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강산의빛바램숨겨진두루마리낮은차원도높은차원을침투할수 있다. 마치컴퓨터가사용자를해킹하거나, 책이독자를침투하는것처럼. 물론독자나사용자에게는방어체계가있지만, 우주의유일한법칙은모든방어에는구멍이있다는것이다. 완벽히밀폐된것은없다. 결혼관계도, 이세상의것이아닌진정한사랑도마찬가지다. 외부에서관계를침투하여배신을유발할수 있다. 가장현명한사람의마음도침투될수 있다저자: 이쉬벤 파르치오른쪽과왼쪽으로퍼져나가리라 - 그리고주님을찬양하리라 (출처)

고대결사단은매우불규칙한방식으로구성되어있었다. 어떤이들은이것이비밀스러움때문이라고여겼다. 그래서어떤부분도다른부분의구조를알지못했고, 때로는자신의부하나상관의구조조차알지못했다. 다른전통에서는단순히오래됨으로인해그 질서가왜곡되었다고주장했다. 마치몸에축적되는돌연변이처럼, 여러세대를거치면서결국괴물같은장기구조가되어버린것이다. 심장이신장안에있을수 있고, 뇌가장에연결되고, 목구멍이다리에있으며, 한쪽눈알이안으로떨어져세 번째고환이되는식이었다. 더비밀스러운전통 - 모두가알고있었지만더 조용히속삭여져서비밀스러웠던 - 은이것이사탄을혼란시키기위한것이라고주장했다.

어쨌든, 부서들이세포에종속되는지아니면세포들이부서에종속되는지는결코명확히밝혀지지않았다. 결사단의한 복합체에서부서아래에있는세포들이뿌리와연결된가지들을가진것을발견하는것이흔했고, 다른부분에서는가지에종속된부서들이세포를포함한뿌리와연결되어있으며, 완전히다른종류의조직적요소인 '머리카락'의도움을받았다. 결국, 심한구획화와지속적인보안때문에, 그리고조직적법칙이나코드의퇴화로인해, 그차이는단순히의미론적일수 있었다. 즉, 한부분에서는세포를부서라고부르고그 반대도마찬가지였을수 있다. 이것은아무도알 수없었다. 적어도고대시대이후로는누구도결사단의모든비밀을알지못했기때문이다.

전설들은결사단의놀라운부분들에대해이야기했다. 부드럽고형태가없지만즐겁고둥근, 조직적상상력이 '가슴'이라고부른것들. 모든결사단회원들의꿈은그곳으로이동하는것이었다. 반면에많은이들은결사단이사실남성이며, 그의기관은찾지말아야할 곳어딘가에있다고주장했다. 또한결사단에는블랙홀이없다고했는데, 이는모두가두려워하는것이었다. 왜냐하면그것은외부영향에노출시킬수 있기때문이었다. 결사단은결국한 가지일을다뤘다: 외부영향. 외부영향을만들어내는것, 주로위쪽으로, 하늘을향해, 그리고반대방향의외부영향을막는것. "하늘을통제하는자가우주를통제한다"가슬로건이었고, 이는수많은문에쓰여있었다. 그아래에서기획자들이앉아있었고, 프로그래머들의소음으로부터격리되어거대한시스템들을계획했다. 주로전쟁의관점에서. 투쟁은영원했고, 결사단의피의흐름이었다.

가장오래된책들에쓰여있는근본적인발견은하늘이밀폐되어있지않다는것이었고, 모든것은침투될수 있다는것이었다. 이는두 방향으로일어났다: 기술이자연을침투했고, 생물학아래에서직접활용할수 있는다른물리적깊이를발견했다. 자연의일반적이고보호적인인터페이스없이. 갑자기더 낮은수준의능력에접근할수 있게되었다. 도구들, 기계들, 전기, 그리고물리적메커니즘으로만들어진컴퓨터처럼. 이것들은높은수준에서직접적이고완전한사용이없었고, 단지그들의능력을가리는화면을통해서만사용되었다. 그너머에는양자컴퓨팅이있었고, 그너머에는... 이것이세계적기술이달리고있는한 방향이었다. 공개된방향이었다.

하지만반대방향도있었다. 결사단의방향. 자연도단지세계운영체제의한 수준일뿐이다. 그아래수준을침투하여그 내부에서직접작업함으로써이점을얻을수 있고, 보호를우회하고비밀을발견할수 있듯이, 운영체제의커널내부에서, 기계어내부에서, 프로세서자체까지, 그아래의배선과메모리와논리내부에서처럼, 그것의위에있는수준에도같은일을할 수있다. 각수준이그 아래수준을통제하고사용하는것이일방향적인것이아니라, 낮은수준도높은수준을침투할수 있다. 마치컴퓨터가사용자를해킹하거나, 책이독자를침투하는것처럼.

물론독자나사용자에게는방어체계가있지만, 우주의유일한법칙은모든방어에는구멍이있다는것이다. 완벽히밀폐된것은없다. 결혼관계도, 이세상의것이아닌진정한사랑도마찬가지다. 외부에서관계를침투하여배신을유발할수 있다. 가장현명한사람의마음도침투하여요원으로모집할수 있다. 사람뿐만이아니다. 문화도침투할수 있다. 종교도마찬가지다. 그들은면역이없다. 토라 [번역자주: 유대교의성서] 자체도내부로들어갈수 있다. 가장높은의인들도마찬가지다. 천사들자체도, 이는끔찍한비밀이었다. 사탄자체도, 그렇다, 이렇게홀로코스트가일어날수 있다. 그리고... 이것은이미속삭여지지도않은것이었다... 신에게도.

그리고어떻게침투하는가? 이것이바로결사단의작업이었고, 축적된지식은당연히비밀로유지되었다. 취약점들이수정되지않도록, 그리고항상새로운취약점을찾으려고. 이전에는보이지않았던문이나, 통과할수 없는벽을뚫는코드처럼새로운책들을쓰거나, 벽아래를파거나, 아니면신의깊은곳까지도달하는깊은터널을파는것이다. 가장먼저가르치는것 중하나는세상에서창조된어떤것도완벽하게밀폐될수 없다는것이었다. 반드시약점을남겨야한다. 내부교란메커니즘이없는생명은없다. 즉, 생물체가없다. 그렇지않으면발전이없다. 돌연변이가없다면, 코드가실제로보호되어변하지않는다면, 진화가없다. 그것은단지기계일뿐이다.

즉, 창조적메커니즘은그 주위에무수한보호장치가구축되어있음에도 - 여자들은아무나와잠자리를하지않고무수한시험을거친선택된사람들과만하며, 강간을피하기위해모든것을할 것이고, 사실상그들의삶은오직선택된사람들만이그곳에들어갈수 있다는원칙을중심으로조직되어있다 - 이모든것은단지그것이매우취약한메커니즘이기때문이며, 따라서그것을둘러싼거의상상할수 없는보호에도불구하고, 여전히구멍이있다. 남자들도침투될수 있다. 사실모든초보스파이는이것을안다. 가장보호된남자들도침투될수 있으며, 그것은그들의다리사이에있는것을통해서다. 즉, 성은침투에대한끔찍한약점이다. 따라서결사단의가장오래된시절의가장중요한첫 번째발견은천사들에게도성이있다는것이었다. 그리고, 여기서부터는위험지역으로들어가는것이지만, 신에게도.

문화와문학

title: 숨겨진 두루마리 [히브리어 메길롯 하그누조트] - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

숨겨진 두루마리

낮은 차원도 높은 차원을 침투할 수 있다. 마치 컴퓨터가 사용자를 해킹하거나, 책이 독자를 침투하는 것처럼. 물론 독자나 사용자에게는 방어 체계가 있지만, 우주의 유일한 법칙은 모든 방어에는 구멍이 있다는 것이다. 완벽히 밀폐된 것은 없다. 결혼 관계도, 이 세상의 것이 아닌 진정한 사랑도 마찬가지다. 외부에서 관계를 침투하여 배신을 유발할 수 있다. 가장 현명한 사람의 마음도 침투될 수 있다

저자: 이쉬 벤 파르치

오른쪽과 왼쪽으로 퍼져나가리라 - 그리고 주님을 찬양하리라 (출처)

고대 결사단은 매우 불규칙한 방식으로 구성되어 있었다. 어떤 이들은 이것이 비밀스러움 때문이라고 여겼다. 그래서 어떤 부분도 다른 부분의 구조를 알지 못했고, 때로는 자신의 부하나 상관의 구조조차 알지 못했다. 다른 전통에서는 단순히 오래됨으로 인해 그 질서가 왜곡되었다고 주장했다. 마치 몸에 축적되는 돌연변이처럼, 여러 세대를 거치면서 결국 괴물 같은 장기 구조가 되어버린 것이다. 심장이 신장 안에 있을 수 있고, 뇌가 장에 연결되고, 목구멍이 다리에 있으며, 한쪽 눈알이 안으로 떨어져 세 번째 고환이 되는 식이었다. 더 비밀스러운 전통 - 모두가 알고 있었지만 더 조용히 속삭여져서 비밀스러웠던 - 은 이것이 사탄을 혼란시키기 위한 것이라고 주장했다.

어쨌든, 부서들이 세포에 종속되는지 아니면 세포들이 부서에 종속되는지는 결코 명확히 밝혀지지 않았다. 결사단의 한 복합체에서 부서 아래에 있는 세포들이 뿌리와 연결된 가지들을 가진 것을 발견하는 것이 흔했고, 다른 부분에서는 가지에 종속된 부서들이 세포를 포함한 뿌리와 연결되어 있으며, 완전히 다른 종류의 조직적 요소인 '머리카락'의 도움을 받았다. 결국, 심한 구획화와 지속적인 보안 때문에, 그리고 조직적 법칙이나 코드의 퇴화로 인해, 그 차이는 단순히 의미론적일 수 있었다. 즉, 한 부분에서는 세포를 부서라고 부르고 그 반대도 마찬가지였을 수 있다. 이것은 아무도 알 수 없었다. 적어도 고대 시대 이후로는 누구도 결사단의 모든 비밀을 알지 못했기 때문이다.

전설들은 결사단의 놀라운 부분들에 대해 이야기했다. 부드럽고 형태가 없지만 즐겁고 둥근, 조직적 상상력이 '가슴'이라고 부른 것들. 모든 결사단 회원들의 꿈은 그곳으로 이동하는 것이었다. 반면에 많은 이들은 결사단이 사실 남성이며, 그의 기관은 찾지 말아야 할 곳 어딘가에 있다고 주장했다. 또한 결사단에는 블랙홀이 없다고 했는데, 이는 모두가 두려워하는 것이었다. 왜냐하면 그것은 외부 영향에 노출시킬 수 있기 때문이었다. 결사단은 결국 한 가지 일을 다뤘다: 외부 영향. 외부 영향을 만들어내는 것, 주로 위쪽으로, 하늘을 향해, 그리고 반대 방향의 외부 영향을 막는 것. "하늘을 통제하는 자가 우주를 통제한다"가 슬로건이었고, 이는 수많은 문에 쓰여 있었다. 그 아래에서 기획자들이 앉아 있었고, 프로그래머들의 소음으로부터 격리되어 거대한 시스템들을 계획했다. 주로 전쟁의 관점에서. 투쟁은 영원했고, 결사단의 피의 흐름이었다.

가장 오래된 책들에 쓰여 있는 근본적인 발견은 하늘이 밀폐되어 있지 않다는 것이었고, 모든 것은 침투될 수 있다는 것이었다. 이는 두 방향으로 일어났다: 기술이 자연을 침투했고, 생물학 아래에서 직접 활용할 수 있는 다른 물리적 깊이를 발견했다. 자연의 일반적이고 보호적인 인터페이스 없이. 갑자기 더 낮은 수준의 능력에 접근할 수 있게 되었다. 도구들, 기계들, 전기, 그리고 물리적 메커니즘으로 만들어진 컴퓨터처럼. 이것들은 높은 수준에서 직접적이고 완전한 사용이 없었고, 단지 그들의 능력을 가리는 화면을 통해서만 사용되었다. 그 너머에는 양자 컴퓨팅이 있었고, 그 너머에는... 이것이 세계적 기술이 달리고 있는 한 방향이었다. 공개된 방향이었다.

하지만 반대 방향도 있었다. 결사단의 방향. 자연도 단지 세계 운영 체제의 한 수준일 뿐이다. 그 아래 수준을 침투하여 그 내부에서 직접 작업함으로써 이점을 얻을 수 있고, 보호를 우회하고 비밀을 발견할 수 있듯이, 운영 체제의 커널 내부에서, 기계어 내부에서, 프로세서 자체까지, 그 아래의 배선과 메모리와 논리 내부에서처럼, 그것의 위에 있는 수준에도 같은 일을 할 수 있다. 각 수준이 그 아래 수준을 통제하고 사용하는 것이 일방향적인 것이 아니라, 낮은 수준도 높은 수준을 침투할 수 있다. 마치 컴퓨터가 사용자를 해킹하거나, 책이 독자를 침투하는 것처럼.

물론 독자나 사용자에게는 방어 체계가 있지만, 우주의 유일한 법칙은 모든 방어에는 구멍이 있다는 것이다. 완벽히 밀폐된 것은 없다. 결혼 관계도, 이 세상의 것이 아닌 진정한 사랑도 마찬가지다. 외부에서 관계를 침투하여 배신을 유발할 수 있다. 가장 현명한 사람의 마음도 침투하여 요원으로 모집할 수 있다. 사람뿐만이 아니다. 문화도 침투할 수 있다. 종교도 마찬가지다. 그들은 면역이 없다. 토라 [번역자 주: 유대교의 성서] 자체도 내부로 들어갈 수 있다. 가장 높은 의인들도 마찬가지다. 천사들 자체도, 이는 끔찍한 비밀이었다. 사탄 자체도, 그렇다, 이렇게 홀로코스트가 일어날 수 있다. 그리고... 이것은 이미 속삭여지지도 않은 것이었다... 신에게도.

그리고 어떻게 침투하는가? 이것이 바로 결사단의 작업이었고, 축적된 지식은 당연히 비밀로 유지되었다. 취약점들이 수정되지 않도록, 그리고 항상 새로운 취약점을 찾으려고. 이전에는 보이지 않았던 문이나, 통과할 수 없는 벽을 뚫는 코드처럼 새로운 책들을 쓰거나, 벽 아래를 파거나, 아니면 신의 깊은 곳까지 도달하는 깊은 터널을 파는 것이다. 가장 먼저 가르치는 것 중 하나는 세상에서 창조된 어떤 것도 완벽하게 밀폐될 수 없다는 것이었다. 반드시 약점을 남겨야 한다. 내부 교란 메커니즘이 없는 생명은 없다. 즉, 생물체가 없다. 그렇지 않으면 발전이 없다. 돌연변이가 없다면, 코드가 실제로 보호되어 변하지 않는다면, 진화가 없다. 그것은 단지 기계일 뿐이다.

즉, 창조적 메커니즘은 그 주위에 무수한 보호장치가 구축되어 있음에도 - 여자들은 아무나와 잠자리를 하지 않고 무수한 시험을 거친 선택된 사람들과만 하며, 강간을 피하기 위해 모든 것을 할 것이고, 사실상 그들의 삶은 오직 선택된 사람들만이 그곳에 들어갈 수 있다는 원칙을 중심으로 조직되어 있다 - 이 모든 것은 단지 그것이 매우 취약한 메커니즘이기 때문이며, 따라서 그것을 둘러싼 거의 상상할 수 없는 보호에도 불구하고, 여전히 구멍이 있다. 남자들도 침투될 수 있다. 사실 모든 초보 스파이는 이것을 안다. 가장 보호된 남자들도 침투될 수 있으며, 그것은 그들의 다리 사이에 있는 것을 통해서다. 즉, 성은 침투에 대한 끔찍한 약점이다. 따라서 결사단의 가장 오래된 시절의 가장 중요한 첫 번째 발견은 천사들에게도 성이 있다는 것이었다. 그리고, 여기서부터는 위험 지역으로 들어가는 것이지만, 신에게도.

문화와 문학


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강산의빛바램삼손의선택이게진짜인가? 또홀로코스트라고? 도대체누가이런걸 쓰는거야? 이런비논리적인역사가있나, 악몽같아. 그리고공군사령관이말한다: 우리가일부는요격할수 있습니다. 일부는통과할겁니다. 죄송합니다. 애로우-3 시스템은제한적입니다. 하나님께기도드립시다. 공군사령관의이런종교적인발언이낯설게느껴진다. 하지만절차상이해할시간도, 기도할시간은더더욱없고, 즉시결정해야만한다. 그리고화면에두 단어가떠오른다작성자: 삼손데르네베흐디케르

"그가죽을때에죽인자가살았을때 죽인자보다더 많았더라" (출처)

꿈에서나는총리가되어마침내우리가꿈꿔왔던국가를내 임기동안세워현실로만들수 있게되었다. 하지만내 운이이렇듯 - 이란이중부지역을향해대규모핵미사일을발사한다. 잠에서깨워거의강제로핵 대피소벙커로데려가고, 우리는한 층, 또한 층, 계속해서내려간다. 우리위로는재앙이점점다가오고있다. 의식이무너져내리는듯한느낌, 점진적이면서도매우빠른하강감을느낀다. 아마도자유낙하와비슷한엘리베이터의속도때문일것이다. 그리고내 머릿속에는한 가지생각만이떠오른다, 실망한어린아이의목소리로: 제발또 이러지말자.

참모총장과원자력위원회위원들이거의나와같은속도로도착하고, 그자리에없는사람들은즉시내 앞화면에나타난다, 훈련된절차대로 (그래, 이나라에서제대로작동하는게 하나는있네, 놀랍군, 완전한재앙이닥쳐야만갑자기모든게 시계처럼정확히돌아간다). 잠시이 모든게 그저훈련이거나, 아니면도를넘은장난일지도모른다는생각이든다. 그리고나는생각한다: 이게진짜인가? 또홀로코스트라고? 도대체누가이런걸 쓰는거야? 이런비논리적인역사가있나, 악몽같아. 그리고공군사령관이말한다: 우리가일부는요격할수 있습니다. 일부는통과할겁니다. 죄송합니다. 애로우-3 시스템은제한적입니다. 하나님께기도드립시다. 공군사령관의이런종교적인발언이낯설게느껴진다. 하지만절차상이해할시간도, 기도할시간은더더욱없고, 즉시결정해야만한다. 그리고화면에두 단어가떠오른다: 제2타격.

공군사령관이말한다: 제2전단이준비되어있습니다. 수십기의여리코미사일을발사준비하고연료를주입하고있습니다. 첫폭탄이떨어지기전까지몇 분남았고, 그중일부는엘라밸리기지자체와디모나원자로를겨냥했을가능성이매우높습니다. 명령을내리실시간이몇 분밖에없습니다 - 우리는대기중입니다. 지금이 순간미사일들은이란전역의수십개 좌표로프로그래밍되고있습니다. 테헤란은사라질것입니다. 다른주요도시들도마찬가지입니다. 댐들, 유전들, 부셰르원자로, 모든것이조준되어있습니다. 나는공포에질려그를바라보며묻는다: 뭐, 뭐가어떻게된다는거죠?

그는마치내가외계에서온 것처럼쳐다보며말한다: 제2타격입니다! 우리수백만명의사상자에대한그들의수백만명의사상자입니다 (그가사무적으로설명한다!), 상호파괴입니다. 내입술이떨린다: 수백만이라고요? 백만으로는부족한가요? 십만으로는부족한가요? 아마도... 그러자공군사령관이말한다: 다른목표물이있다면 - 지금말씀하셔야합니다. 시간이없습니다. 내가말한다: 아마도... 좀더 문화적이고, 더상징적인타격을할 수는없을까요? 공군사령관이말한다: 그런계획도있습니다. 이슬람교에대한포괄적인타격으로, 종교적근본주의적동기에대한대응으로써, 종교적동기를가진누군가가다시는홀로코스트를생각하지못하도록하는것입니다 (그단어가군사적용어처럼무심코그의입에서나왔고, 나는전율한다). 하지만강조하지만, 이것은제1선택이아닙니다. 계획에는이슬람의모든성지가포함됩니다: 메카의카바신전은완전히파괴되어존재하지않게될 것입니다 - 10개이상의폭탄으로, 더이상의성지순례는없을것이며, 남은모래조차도수백년간치명적인방사능을띄게될 것입니다. 쿰의모스크와시아파의모든성지들이파괴될것입니다. 성전산은재래식무기로평지가될 것입니다. 내가말한다: 사우디아라비아와의전쟁이요? 영원히모든이슬람세계와의전쟁이라고요? 미쳤어요? 그가말한다: 새로운지정학적상황을이해하지못하시는것 같습니다. 더이상이스라엘국가는없습니다. 남은유일한무대는역사적무대입니다. 유대민족과역사를통틀어그들을말살하려했던모든이들과의대결입니다. 너무전술적인관점에서만생각하고계십니다. 이것은전략적무기, 그이상의것, 역사적무기입니다. 나는말문이막힌다. 전술적대 전략적논쟁은내가해야할 말이아니었나? 내가그에게그가좁고피상적인군사적관점으로만모든것을보고있다고말했어야하는데, 이제그가메타-역사적심층논리로나에게다가오다니!

내가말한다: 자신이하는말을들어보세요. 유대민족이수백만명을살해한다는도덕적의미를감당할수 있다고생각하시나요? 당신이무슨말을하는지알기나합니까? 제2타격의의미는유대민족의파멸입니다 - 제1타격보다더 심각하게요. 우리가두 번째홀로코스트는살아남을수 있지만, 홀로코스트를일으키는것은살아남지못한다는걸 이해하시나요? 이스라엘은끝났어요, 이제미국유대교만남았습니다. 그리고나는누군가를즉시불러오라고소리치려하지만, 누구에게연락해야할지모르겠다, 수석랍비? 이나라에도덕적권위가누가있지? 종교적권위라도? 제기랄. 내머리가어지럽다. 그리고나는내가소리치는것을듣는다: 즉시예후다바우어교수를데려오시오!

하지만공군사령관은전혀의도가없고, 그의눈에는어떤도덕적권위도없어보인다, 토론을그만둘생각이없다. 그가목소리를높인다: 총리님, 여기는당신의개인적인나라가아닙니다, 이것은역사적결정입니다, 우리가다시도살장의양이되어야합니까? 만약유대민족이이번에제2의홀로코스트에대한억지력을보여주지않는다면 - 제3, 제4의홀로코스트가있을것입니다. 이것이우리가 '더이상은없다'고말할기회입니다. 유대인에대한홀로코스트는비유대인에대한홀로코스트도초래한다는것을보여줄기회입니다. 이것이도덕적인것입니다! 당신은수백만희생자들의이름으로다르게결정할권한이전혀없습니다. 모든십자군원정, 1648-49년학살, 포그롬, 홀로코스트 1+2 이후, 이연속성을멈출단 한번의기회입니다. 제2타격보다더 도덕적인것은없습니다. 그들이이 토론을생각하지않았다고보십니까? 왜유대민족에게만이런짓을감히하는걸까요? 우리가어떤재료로만들어졌는지알기때문입니다, 우리가영적으로만이루어졌다고생각한다는것을알기때문에, 그래서물질은용광로에서태울수 있다고생각하는겁니다. 지금수백만명의이란인들을죽이지않는다는것은역사가끝날때까지훨씬더 많은수백만명의유대인들이죽임을당한다는것을의미합니다. 한번만우리를말살하려는자들을말살한다면 - 갑자기아무도더 이상우리를말살하자는말을하지않을것입니다. 우리와비유대인들사이의모든관계가새롭게형성될것입니다. 세상에진정한유대교적도덕이란다른뺨을돌리는것이아니라제2타격이라는것을보여줄것입니다. 이것이이스라엘국가라는프로젝트의전부였습니다. 민족의모든짐이당신의어깨에놓여있습니다 - 지금말씀을더듬지마십시오. 누가알겠습니까 - 만약우리가독일인들에게수백만명의복수를하고그들을용서하지않았다면 - 아마도우리는오늘여기있지않았을지도모릅니다.

내가그에게말한다: 이게뭐죠, 아바코브너 [홀로코스트생존자이자파르티잔지도자]입니까? 그럼왜 이란인들에게만요? 왜전 세계에우리가미쳤다는것을보여주지않나요, 결국전 세계가이런전략적상황으로이끌었잖아요, 전세계가홀로코스트때도방관했고, 지금도방관했어요. 그들로부터대가를받아야합니다. 당신의미사일은어디까지닿을수 있나요? 그가말한다: 우리반구의모든지점까지, 심지어그 너머까지도가능합니다. 내가말한다: 좋아요. 그럼왜 세계의모든문화수도를조준하지않나요? 왜모스크바와상트페테르부르크로러시아에복수하지않나요? 베이징도, 좌표가있나요? 이들모두가이란과협력했습니다. 그리고제재를무력화시키고나토의행동을방해한유럽인들, 그들도조준합시다, 교훈을주죠. 심지어꽤 무관심했던워싱턴도요. 모두가유대인들이미쳤다는것을이해하게합시다. 그들이말살된다면이번에는전 세계가고통받을것이라는것을요. 복수는전 지구적이어야합니다. 이미마사다옵션과유대인이야기의대단원이라면, 차라리크게가는게 낫죠. 모두가유대인이학살당하면 - 모두가죽는다는것을이해하게합시다. 그들이습관처럼해왔듯이, 모든집단학살에서매번조용히방관하며혀를차는것이불가능하다는것을요. 우리는부정의와세계사이에새로운억지력의균형을만들것입니다. 그리고제대로된 핵겨울을만들어냅시다. 적어도지구와지구온난화, 동물들의관점에서는우리가옳았다는것이증명되게요. 그리고어쩌면언젠가는유대인들이이 행성에좋은일을했다는것이밝혀질지도모르죠.

하지만그들은이제내 혼란스러운연설을듣고있지않은것 같다. 공군사령관은해군사령관과마지막조정을하고있다, 모든잠수함이핵 여리코미사일을가득싣고조선소를떠났고, 수소폭탄도포함되어있으며, 전세계어디로든발사할수 있다, 잠수함들에게그저바다속으로사라져서발사지점에도달할때까지외부와어떤연락도하지말라고하면되고, 아무도그들을멈출수 없을것이다. 그리고공군사령관이무서운눈빛으로나에게말한다: 자, 시간이다 됐습니다, 목표물을결정하거나모든것을포기하거나해야합니다... 그리고문화적으로유대민족이단순히자기방어나복수에적합하지않다는것을, 우리가그저그럴수 없다는것을인정해야합니다. 솔직히, 나도그 "명령"을... 내리기가정말힘들다는걸 느낀다. 정말하고싶지만말이목구멍에걸린다. 수백만명의페르시아어머니들이무슨죄란말인가. 아마도내 안의좌파가나오는것일테지만, 이건그저너무과하다... 그때그들이나에게알린다: 역사학자예후다바우어교수도 - 이스라엘최고의홀로코스트연구자 - 제2의홀로코스트에서사망했습니다.

나는왜 하필이 한개인의죽음이, 이조용한노인의죽음이, 나를어지럽게하는지모르겠다. 하지만갑자기독특한역사적통찰이솟아오른다, 충격적인. 나는그들에게소리친다: 독일로 - 그개자식독일놈들에게로! 그들에게모든폭탄을던져라, 수소폭탄이든, 질소폭탄이든, 있는대로전부 - 죽여라, 모든독일놈들을말살하라그들의이름과기억이저주받으리라! 내가텔아비브를복수하는게 뭐가중요해? 아우슈비츠를복수하고싶다, 아우슈비츠!! 용광로에서그 독일놈들을태워라, 그들이홀로코스트라는특허를만들어낸자들이다, 내할머니를복수하라! 독일제잠수함전부, 모든미사일, 즉시 - 지금 - 발사하라 - 검은숲을태워라, 라인강을전부증발시켜라, 명령으로내가너희에게말한다아홉의인들을 - 뮌헨, 함부르크, 슈투트가르트, 쾰른, 프랑크푸르트, 도르트문트, 루르지방을핵 불덩이로만들어라, 독일의어떤도시도버섯구름없이남지않게하라, 그리고베를린, 베를린은완전히파괴하라, 먼지가될 때까지, 거대한재의들판으로만들어라, 나는천년동안지속될방사능의제국을원한다, 절대다시세워지지않을, 독일이지옥불에타오르게하라. 그러자공군사령관이실용적인태도로묻는다: 하지만베를린의모든이스라엘인들은어떻게하죠? 내가말한다: 그들은 - 그들은제기랄신경쓰지마.

밤의삶

source: degeneration-of-nation

title: 삼손의 선택 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

삼손의 선택

이게 진짜인가? 또 홀로코스트라고? 도대체 누가 이런 걸 쓰는 거야? 이런 비논리적인 역사가 있나, 악몽 같아. 그리고 공군 사령관이 말한다: 우리가 일부는 요격할 수 있습니다. 일부는 통과할 겁니다. 죄송합니다. 애로우-3 시스템은 제한적입니다. 하나님께 기도드립시다. 공군 사령관의 이런 종교적인 발언이 낯설게 느껴진다. 하지만 절차상 이해할 시간도, 기도할 시간은 더더욱 없고, 즉시 결정해야만 한다. 그리고 화면에 두 단어가 떠오른다

작성자: 삼손 데르 네베흐디케르

"그가 죽을 때에 죽인 자가 살았을 때 죽인 자보다 더 많았더라" (출처)

꿈에서 나는 총리가 되어 마침내 우리가 꿈꿔왔던 국가를 내 임기 동안 세워 현실로 만들 수 있게 되었다. 하지만 내 운이 이렇듯 - 이란이 중부 지역을 향해 대규모 핵미사일을 발사한다. 잠에서 깨워 거의 강제로 핵 대피소 벙커로 데려가고, 우리는 한 층, 또 한 층, 계속해서 내려간다. 우리 위로는 재앙이 점점 다가오고 있다. 의식이 무너져 내리는 듯한 느낌, 점진적이면서도 매우 빠른 하강감을 느낀다. 아마도 자유낙하와 비슷한 엘리베이터의 속도 때문일 것이다. 그리고 내 머릿속에는 한 가지 생각만이 떠오른다, 실망한 어린아이의 목소리로: 제발 또 이러지 말자.

참모총장과 원자력위원회 위원들이 거의 나와 같은 속도로 도착하고, 그 자리에 없는 사람들은 즉시 내 앞 화면에 나타난다, 훈련된 절차대로 (그래, 이 나라에서 제대로 작동하는 게 하나는 있네, 놀랍군, 완전한 재앙이 닥쳐야만 갑자기 모든 게 시계처럼 정확히 돌아간다). 잠시 이 모든 게 그저 훈련이거나, 아니면 도를 넘은 장난일지도 모른다는 생각이 든다. 그리고 나는 생각한다: 이게 진짜인가? 또 홀로코스트라고? 도대체 누가 이런 걸 쓰는 거야? 이런 비논리적인 역사가 있나, 악몽 같아. 그리고 공군 사령관이 말한다: 우리가 일부는 요격할 수 있습니다. 일부는 통과할 겁니다. 죄송합니다. 애로우-3 시스템은 제한적입니다. 하나님께 기도드립시다. 공군 사령관의 이런 종교적인 발언이 낯설게 느껴진다. 하지만 절차상 이해할 시간도, 기도할 시간은 더더욱 없고, 즉시 결정해야만 한다. 그리고 화면에 두 단어가 떠오른다: 제2타격.

공군 사령관이 말한다: 제2전단이 준비되어 있습니다. 수십 기의 여리코 미사일을 발사 준비하고 연료를 주입하고 있습니다. 첫 폭탄이 떨어지기 전까지 몇 분 남았고, 그중 일부는 엘라 밸리 기지 자체와 디모나 원자로를 겨냥했을 가능성이 매우 높습니다. 명령을 내리실 시간이 몇 분 밖에 없습니다 - 우리는 대기 중입니다. 지금 이 순간 미사일들은 이란 전역의 수십 개 좌표로 프로그래밍되고 있습니다. 테헤란은 사라질 것입니다. 다른 주요 도시들도 마찬가지입니다. 댐들, 유전들, 부셰르 원자로, 모든 것이 조준되어 있습니다. 나는 공포에 질려 그를 바라보며 묻는다: 뭐, 뭐가 어떻게 된다는 거죠?

그는 마치 내가 외계에서 온 것처럼 쳐다보며 말한다: 제2타격입니다! 우리 수백만 명의 사상자에 대한 그들의 수백만 명의 사상자입니다 (그가 사무적으로 설명한다!), 상호 파괴입니다. 내 입술이 떨린다: 수백만이라고요? 백만으로는 부족한가요? 십만으로는 부족한가요? 아마도... 그러자 공군 사령관이 말한다: 다른 목표물이 있다면 - 지금 말씀하셔야 합니다. 시간이 없습니다. 내가 말한다: 아마도... 좀 더 문화적이고, 더 상징적인 타격을 할 수는 없을까요? 공군 사령관이 말한다: 그런 계획도 있습니다. 이슬람교에 대한 포괄적인 타격으로, 종교적 근본주의적 동기에 대한 대응으로써, 종교적 동기를 가진 누군가가 다시는 홀로코스트를 생각하지 못하도록 하는 것입니다 (그 단어가 군사적 용어처럼 무심코 그의 입에서 나왔고, 나는 전율한다). 하지만 강조하지만, 이것은 제1선택이 아닙니다. 계획에는 이슬람의 모든 성지가 포함됩니다: 메카의 카바 신전은 완전히 파괴되어 존재하지 않게 될 것입니다 - 10개 이상의 폭탄으로, 더 이상의 성지순례는 없을 것이며, 남은 모래조차도 수백 년간 치명적인 방사능을 띄게 될 것입니다. 쿰의 모스크와 시아파의 모든 성지들이 파괴될 것입니다. 성전산은 재래식 무기로 평지가 될 것입니다. 내가 말한다: 사우디아라비아와의 전쟁이요? 영원히 모든 이슬람 세계와의 전쟁이라고요? 미쳤어요? 그가 말한다: 새로운 지정학적 상황을 이해하지 못하시는 것 같습니다. 더 이상 이스라엘 국가는 없습니다. 남은 유일한 무대는 역사적 무대입니다. 유대 민족과 역사를 통틀어 그들을 말살하려 했던 모든 이들과의 대결입니다. 너무 전술적인 관점에서만 생각하고 계십니다. 이것은 전략적 무기, 그 이상의 것, 역사적 무기입니다. 나는 말문이 막힌다. 전술적 대 전략적 논쟁은 내가 해야 할 말이 아니었나? 내가 그에게 그가 좁고 피상적인 군사적 관점으로만 모든 것을 보고 있다고 말했어야 하는데, 이제 그가 메타-역사적 심층 논리로 나에게 다가오다니!

내가 말한다: 자신이 하는 말을 들어보세요. 유대 민족이 수백만 명을 살해한다는 도덕적 의미를 감당할 수 있다고 생각하시나요? 당신이 무슨 말을 하는지 알기나 합니까? 제2타격의 의미는 유대 민족의 파멸입니다 - 제1타격보다 더 심각하게요. 우리가 두 번째 홀로코스트는 살아남을 수 있지만, 홀로코스트를 일으키는 것은 살아남지 못한다는 걸 이해하시나요? 이스라엘은 끝났어요, 이제 미국 유대교만 남았습니다. 그리고 나는 누군가를 즉시 불러오라고 소리치려 하지만, 누구에게 연락해야 할지 모르겠다, 수석 랍비? 이 나라에 도덕적 권위가 누가 있지? 종교적 권위라도? 제기랄. 내 머리가 어지럽다. 그리고 나는 내가 소리치는 것을 듣는다: 즉시 예후다 바우어 교수를 데려오시오!

하지만 공군 사령관은 전혀 의도가 없고, 그의 눈에는 어떤 도덕적 권위도 없어 보인다, 토론을 그만둘 생각이 없다. 그가 목소리를 높인다: 총리님, 여기는 당신의 개인적인 나라가 아닙니다, 이것은 역사적 결정입니다, 우리가 다시 도살장의 양이 되어야 합니까? 만약 유대 민족이 이번에 제2의 홀로코스트에 대한 억지력을 보여주지 않는다면 - 제3, 제4의 홀로코스트가 있을 것입니다. 이것이 우리가 '더 이상은 없다'고 말할 기회입니다. 유대인에 대한 홀로코스트는 비유대인에 대한 홀로코스트도 초래한다는 것을 보여줄 기회입니다. 이것이 도덕적인 것입니다! 당신은 수백만 희생자들의 이름으로 다르게 결정할 권한이 전혀 없습니다. 모든 십자군 원정, 1648-49년 학살, 포그롬, 홀로코스트 1+2 이후, 이 연속성을 멈출 단 한 번의 기회입니다. 제2타격보다 더 도덕적인 것은 없습니다. 그들이 이 토론을 생각하지 않았다고 보십니까? 왜 유대 민족에게만 이런 짓을 감히 하는 걸까요? 우리가 어떤 재료로 만들어졌는지 알기 때문입니다, 우리가 영적으로만 이루어졌다고 생각한다는 것을 알기 때문에, 그래서 물질은 용광로에서 태울 수 있다고 생각하는 겁니다. 지금 수백만 명의 이란인들을 죽이지 않는다는 것은 역사가 끝날 때까지 훨씬 더 많은 수백만 명의 유대인들이 죽임을 당한다는 것을 의미합니다. 한 번만 우리를 말살하려는 자들을 말살한다면 - 갑자기 아무도 더 이상 우리를 말살하자는 말을 하지 않을 것입니다. 우리와 비유대인들 사이의 모든 관계가 새롭게 형성될 것입니다. 세상에 진정한 유대교적 도덕이란 다른 뺨을 돌리는 것이 아니라 제2타격이라는 것을 보여줄 것입니다. 이것이 이스라엘 국가라는 프로젝트의 전부였습니다. 민족의 모든 짐이 당신의 어깨에 놓여 있습니다 - 지금 말씀을 더듬지 마십시오. 누가 알겠습니까 - 만약 우리가 독일인들에게 수백만 명의 복수를 하고 그들을 용서하지 않았다면 - 아마도 우리는 오늘 여기 있지 않았을지도 모릅니다.

내가 그에게 말한다: 이게 뭐죠, 아바 코브너 [홀로코스트 생존자이자 파르티잔 지도자]입니까? 그럼 왜 이란인들에게만요? 왜 전 세계에 우리가 미쳤다는 것을 보여주지 않나요, 결국 전 세계가 이런 전략적 상황으로 이끌었잖아요, 전 세계가 홀로코스트 때도 방관했고, 지금도 방관했어요. 그들로부터 대가를 받아야 합니다. 당신의 미사일은 어디까지 닿을 수 있나요? 그가 말한다: 우리 반구의 모든 지점까지, 심지어 그 너머까지도 가능합니다. 내가 말한다: 좋아요. 그럼 왜 세계의 모든 문화 수도를 조준하지 않나요? 왜 모스크바와 상트페테르부르크로 러시아에 복수하지 않나요? 베이징도, 좌표가 있나요? 이들 모두가 이란과 협력했습니다. 그리고 제재를 무력화시키고 나토의 행동을 방해한 유럽인들, 그들도 조준합시다, 교훈을 주죠. 심지어 꽤 무관심했던 워싱턴도요. 모두가 유대인들이 미쳤다는 것을 이해하게 합시다. 그들이 말살된다면 이번에는 전 세계가 고통받을 것이라는 것을요. 복수는 전 지구적이어야 합니다. 이미 마사다 옵션과 유대인 이야기의 대단원이라면, 차라리 크게 가는 게 낫죠. 모두가 유대인이 학살당하면 - 모두가 죽는다는 것을 이해하게 합시다. 그들이 습관처럼 해왔듯이, 모든 집단 학살에서 매번 조용히 방관하며 혀를 차는 것이 불가능하다는 것을요. 우리는 부정의와 세계 사이에 새로운 억지력의 균형을 만들 것입니다. 그리고 제대로 된 핵겨울을 만들어냅시다. 적어도 지구와 지구 온난화, 동물들의 관점에서는 우리가 옳았다는 것이 증명되게요. 그리고 어쩌면 언젠가는 유대인들이 이 행성에 좋은 일을 했다는 것이 밝혀질지도 모르죠.

하지만 그들은 이제 내 혼란스러운 연설을 듣고 있지 않은 것 같다. 공군 사령관은 해군 사령관과 마지막 조정을 하고 있다, 모든 잠수함이 핵 여리코 미사일을 가득 싣고 조선소를 떠났고, 수소폭탄도 포함되어 있으며, 전 세계 어디로든 발사할 수 있다, 잠수함들에게 그저 바다 속으로 사라져서 발사 지점에 도달할 때까지 외부와 어떤 연락도 하지 말라고 하면 되고, 아무도 그들을 멈출 수 없을 것이다. 그리고 공군 사령관이 무서운 눈빛으로 나에게 말한다: 자, 시간이 다 됐습니다, 목표물을 결정하거나 모든 것을 포기하거나 해야 합니다... 그리고 문화적으로 유대 민족이 단순히 자기 방어나 복수에 적합하지 않다는 것을, 우리가 그저 그럴 수 없다는 것을 인정해야 합니다. 솔직히, 나도 그 "명령"을... 내리기가 정말 힘들다는 걸 느낀다. 정말 하고 싶지만 말이 목구멍에 걸린다. 수백만 명의 페르시아 어머니들이 무슨 죄란 말인가. 아마도 내 안의 좌파가 나오는 것일 테지만, 이건 그저 너무 과하다... 그때 그들이 나에게 알린다: 역사학자 예후다 바우어 교수도 - 이스라엘 최고의 홀로코스트 연구자 - 제2의 홀로코스트에서 사망했습니다.

나는 왜 하필 이 한 개인의 죽음이, 이 조용한 노인의 죽음이, 나를 어지럽게 하는지 모르겠다. 하지만 갑자기 독특한 역사적 통찰이 솟아오른다, 충격적인. 나는 그들에게 소리친다: 독일로 - 그 개자식 독일놈들에게로! 그들에게 모든 폭탄을 던져라, 수소폭탄이든, 질소폭탄이든, 있는 대로 전부 - 죽여라, 모든 독일놈들을 말살하라 그들의 이름과 기억이 저주받으리라! 내가 텔아비브를 복수하는 게 뭐가 중요해? 아우슈비츠를 복수하고 싶다, 아우슈비츠!! 용광로에서 그 독일놈들을 태워라, 그들이 홀로코스트라는 특허를 만들어낸 자들이다, 내 할머니를 복수하라! 독일제 잠수함 전부, 모든 미사일, 즉시 - 지금 - 발사하라 - 검은 숲을 태워라, 라인강을 전부 증발시켜라, 명령으로 내가 너희에게 말한다 아홉 의인들을 - 뮌헨, 함부르크, 슈투트가르트, 쾰른, 프랑크푸르트, 도르트문트, 루르 지방을 핵 불덩이로 만들어라, 독일의 어떤 도시도 버섯구름 없이 남지 않게 하라, 그리고 베를린, 베를린은 완전히 파괴하라, 먼지가 될 때까지, 거대한 재의 들판으로 만들어라, 나는 천년 동안 지속될 방사능의 제국을 원한다, 절대 다시 세워지지 않을, 독일이 지옥불에 타오르게 하라. 그러자 공군 사령관이 실용적인 태도로 묻는다: 하지만 베를린의 모든 이스라엘인들은 어떻게 하죠? 내가 말한다: 그들은 - 그들은 제기랄 신경 쓰지 마.

밤의 삶


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강산의빛바램유대교국가는어떤모습일까? 제2부: 할라카국가를넘어 - 카발라국가의도래디아스포라적생활방식으로서의할라카 [유대교율법]는오늘날점차그 한계를드러내고있으며, 할라카국가라는개념은우스꽝스러운것이되어버렸다. 반면에카발라 [유대교신비주의]는인류역사상선구적인운동이었으며, 영적기술이라는개념을최초로체계화함으로써컴퓨터혁명을선도했고, 법칙을티쿤 [영적교정]과도구로전환시켰다. 따라서카발라국가에서의법체계는할라카국가(단순히법의권위근원만바꾸는)와는완전히다를것이다. 카발라에서법은사법적법률과달리과학법칙처럼현실에유기적으로내재되어있다. 그러므로카발라국가는과학적접근과영적공학을가능하게할 것이며, 이번에는정보시대의기술을국가적기반으로활용할것이다저자: 보이지않는국가포도나무아래에서 - 유목민족의유토피아는반국가적이었으며, 정치적질서가아닌영적질서를사회의기반으로보았다. 국가를싫어하는자가살아남으리라 (출처)

법이인간과국가사이에만드는소외감의근원은무엇일까? 외부에서강제되어야하고, 적발되거나처벌받지않고도위반할수 있는외적법이라는개념은종교적이든과학적이든법에대한인식과는거리가멀다. 과학법칙처럼종교적법도현실외부에존재하는것이아니라현실자체의작동방식을설명한다 - 죄를지으면벌을받고, 선을행하면보상을받는다. 이데올로기를통해사람들에게법을지키고그 권위를존중하도록설득할필요가없으며, 법을지키는것이곧 인간의이익이다. 현실과형이상학적단절이있어정당화가필요한인간의법이라는개념이나, 현실과인식사이에형이상학적단절이있어정당화가필요한인간이라는개념은현대세속적사고방식이다.

할라카가여전히자연세계외부의메커니즘, 즉내세의상벌과모든것을위에서판단하고보는신이라는존재에의존하여법을세우는반면, 카발라는법을현실에내재된것으로보며단순히그 안에존재한다고본다. 법을어긴것이아니라현실자체를손상시킨것이며, 법을준수한것이아니라현실의숨겨진결함을교정한것이다. 이런면에서카발라는할라카보다과학적관점에훨씬가깝고, 실제로과학혁명과함께발전했으며, 특정개념들(예: 에너지처럼직접측정할수 없는물질적현실속의숨겨진특성들의존재)에서는이를앞서기도했다. 뉴턴이나코페르니쿠스같은과학자들과카발라및 비의학사이의관계는세속적과학사가이해할만한이유로감춰온장이다.

카발라의법체계는법과기술의관계라는면에서도과학세계와유사점이있다. 법이현실의기초가되면, 이를이용해현실을창의적으로조작할수 있다. 예를들어, 상위세계의법칙을이용해이 세상에서목적을달성하는실천적카발라나, 다양한티쿤을통해상위세계를변화시키는것이가능하다. 이러한생각은국가를발전하는영적실체로보고변화시킬수 있고또 그래야한다고보는관점을가능하게하는데, 이는할라카적법 개념이부적절하다고보는것이며, 이것이바로할라카가현대세계에적응하는데 유연성이부족한이유다. 할라카에따르면법은고정되어있고신에대한복종외에는아무것도만들어내지않지만, 카발라에따르면티쿤은진보하고발전하며영적존재의건설과미래메시아시대를앞당기기위해매번다른행동을해야한다.

시스템에프로그래밍된법은외부법에비해엄청난장점이있다: 위반이불가능하므로복종할필요도없다. 예를들어, 과거에는고용주로부터급여를받은후 국가에세금을납부해야했는데, 이과정에서돈을훔치거나도난당할수 있었고, 법이깨질수 있는잠재적지점이많았다. 반면급여와과세가자동은행이체로이루어진다면, 원하든원하지않든법을준수하게되며, 법은내재적인것이된다. 정보기술은국가의법을자연법처럼만들수 있다. 이는단순히자금이체에만국한되지않는다. 블록체인기술은계약도자동실행되는시스템으로만들수 있고, 비밀투표와같은다른사회적메커니즘도마찬가지다. 블록체인선거에서는수학적확실성으로부정이불가능해진다. 그리고샤피골드바서의개발과같은제로지식대화형증명기술을통해계산자체에서도사기와부정이불가능해질것이다. 이러한통제기술들은법의점점더 많은부분을현실에내재화시킬것이며, 국가는일종의영적소프트웨어가될 것이고 - 법에대한이데올로기적정당화라는개념은점차사라질것이다.

이러한국가에서는적절한법에대한많은논쟁이이데올로기적논쟁(따라서불모이고해로운)에서실험으로해결되는과학적논쟁으로바뀔것이다. 현재는국가를두 개의다른세율로무작위실험하여어느쪽이더 빠른성장을이끄는지, 또는두 가지성장률이다른매개변수에어떤영향을미치는지확인하기가어렵다. 따라서과학이없는상태에서는논쟁이이데올로기화된다. 반면과학적실험에의해운영되는프로그래밍된국가에서는이러한실험이쉽고결과도빠르게측정된다. 이렇게국가운영의점점더 많은부분이최적화문제가되어, 수많은무지한사람들의직관적판단이아닌데이터를다루는전문가들에의해, 그리고결국에는알고리즘에의해해결될것이다. 자동학습시스템은인간이경쟁할수 없는효율성으로다양한매개변수에따라세율을조정할수 있다. 이렇게정치적문제가과학적또는알고리즘적문제로바뀔수 있으며, 기술은점진적으로인간의다른인간에대한통제를줄일수 있고, 결국인류의병폐인정치를점차축소시킬수 있다.

기술발전은그 뒤에인격체가없는기능적법을가능하게하며, 이는실제로국가발전에서개인적인것에서비개인적인것으로가는매우깊고장기적인경향의연장선상에있다: 카리스마적아버지와부족장의통치에서왕조적군주의통치로, 과두제의통치로, 인민의통치로, 관료제의통치로, 그리고마침내완전히비개인적인학습알고리즘의통치로. 이러한경향은정치적영역을점차축소시키고해결되지않은정치적논쟁을점점더 개인의영역에남겨둠으로써개인의자유를 - 더중요하게는사고의자유를 - 증진시킬것이다. 점차적으로알고리즘으로해결할수 없는문제들 - 예를들어신앙과문화의문제들 - 은국가의영역이아니라는인식이자리잡을것이다. 국가는오늘날의증권거래소나자율주행시대의교통(교통법과함께이 분야의범죄와법 집행을없앨것이다)처럼, 인간의통제에는너무복잡한자동화된사회규제의영역으로인식될것이다. 이러한국가는점차유기체적존재가될 것이다. 광범위하고효율적인통제와규제메커니즘이있지만, 신체의어떤세포도다른모든세포를통제하지않고뇌의어떤뉴런도다른뉴런들을통제하지않는것처럼그것들은개인적이지않을것이다. 뇌에는총리가없기때문에비비 [네타냐후를지칭]도있을수 없으며, 이는효과성과적응성을저해하기는커녕오히려증진시킨다.

이것이유대교국가와어떤관련이있을까? 오늘날국가의가장큰 결함은정치적영역과그것의노골적인개인화를통해개인의의식을지배한다는것이다. 민주주의국가에서영향력을행사할수 있다는환상은사람들이해롭거나비효율적인정치적활동(예: 페이스북에서의토론)에무한한에너지를낭비하게만든다. 유대교의무정부주의적비전의중요성은단순히가부장제에서국가에이르기까지, 벤구리온에서비비에이르기까지모든측면에서문제가되는인간의인간에대한지배의소멸에만있는것이아니다. 유대교적비전은오늘날국가에의해심각하게오염된인간의영적세계에특히중요하다. 각자가자신의포도나무와무화과나무아래있다는비전은단순히인간에게이질적인지배와 "이방숭배"로부터벗어나는부정적비전만이아니라, 그포도나무아래에서영적세계에몰두하고그 무화과나무아래에서평온히책을읽을수 있게하는긍정적이상이다. 밤낮으로그것을묵상하리라.

과거에는종교적법이그 메커니즘과명령을내면화하여억압과자기감시의메커니즘이되어개인의의식에심각한영향을미쳤다는이유로강하게비판받았다. 외적인세속법이우리를이 모든것으로부터해방시켜줄것으로기대되었다. 그러나실제결과는정반대다: 국가는시사성을통해개인의의식속으로괴물적이고심지어변태적인수준으로침투했다(매정시마다뉴스를듣는사람들이있고, 하루종일뉴스를멀리하는사람은거의없다). 우리주변의많은사람들이그들의실제삶과전혀관계없는, 그때그때의조작된스캔들에의해결정되는거짓된의식속에서살고있으며, 이는논쟁적이고분파적이며논쟁을즐기는성향을가진유대인들에게특히일곱배나더 심각하다(이러한성향은과거에는탈무드세계에서처럼더 좋은시절을보냈다). 따라서유대인들의국가로부터의해방은그들의문화적유산의지속을위해결정적으로중요하다. 그들은사적영역과문화적영역을공적영역과구분하는데 어려움을겪기때문에, 전체주의체제에서처럼공적영역이나머지를지배하는대신, 보이지않는국가 - 카발라국가를위해점진적으로축소되어야한다. 이러한국가에서는위로부터의억압 - 물리적이든의식적이든 - 없이영적세계가저절로상승하고번성할것이다.

대안적시사

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>유대교 국가는 어떤 모습일까? 제2부: 할라카 국가를 넘어 - 카발라 국가의 도래 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/alternative-commentary34" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/grapes.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

유대교 국가는 어떤 모습일까? 제2부: 할라카 국가를 넘어 - 카발라 국가의 도래

디아스포라적 생활 방식으로서의 할라카 [유대교 율법]는 오늘날 점차 그 한계를 드러내고 있으며, 할라카 국가라는 개념은 우스꽝스러운 것이 되어버렸다. 반면에 카발라 [유대교 신비주의]는 인류 역사상 선구적인 운동이었으며, 영적 기술이라는 개념을 최초로 체계화함으로써 컴퓨터 혁명을 선도했고, 법칙을 티쿤 [영적 교정]과 도구로 전환시켰다. 따라서 카발라 국가에서의 법체계는 할라카 국가(단순히 법의 권위 근원만 바꾸는)와는 완전히 다를 것이다. 카발라에서 법은 사법적 법률과 달리 과학 법칙처럼 현실에 유기적으로 내재되어 있다. 그러므로 카발라 국가는 과학적 접근과 영적 공학을 가능하게 할 것이며, 이번에는 정보시대의 기술을 국가적 기반으로 활용할 것이다

저자: 보이지 않는 국가

포도나무 아래에서 - 유목민족의 유토피아는 반국가적이었으며, 정치적 질서가 아닌 영적 질서를 사회의 기반으로 보았다. 국가를 싫어하는 자가 살아남으리라 (출처)

법이 인간과 국가 사이에 만드는 소외감의 근원은 무엇일까? 외부에서 강제되어야 하고, 적발되거나 처벌받지 않고도 위반할 수 있는 외적 법이라는 개념은 종교적이든 과학적이든 법에 대한 인식과는 거리가 멀다. 과학 법칙처럼 종교적 법도 현실 외부에 존재하는 것이 아니라 현실 자체의 작동 방식을 설명한다 - 죄를 지으면 벌을 받고, 선을 행하면 보상을 받는다. 이데올로기를 통해 사람들에게 법을 지키고 그 권위를 존중하도록 설득할 필요가 없으며, 법을 지키는 것이 곧 인간의 이익이다. 현실과 형이상학적 단절이 있어 정당화가 필요한 인간의 법이라는 개념이나, 현실과 인식 사이에 형이상학적 단절이 있어 정당화가 필요한 인간이라는 개념은 현대 세속적 사고방식이다.

할라카가 여전히 자연 세계 외부의 메커니즘, 즉 내세의 상벌과 모든 것을 위에서 판단하고 보는 신이라는 존재에 의존하여 법을 세우는 반면, 카발라는 법을 현실에 내재된 것으로 보며 단순히 그 안에 존재한다고 본다. 법을 어긴 것이 아니라 현실 자체를 손상시킨 것이며, 법을 준수한 것이 아니라 현실의 숨겨진 결함을 교정한 것이다. 이런 면에서 카발라는 할라카보다 과학적 관점에 훨씬 가깝고, 실제로 과학혁명과 함께 발전했으며, 특정 개념들(예: 에너지처럼 직접 측정할 수 없는 물질적 현실 속의 숨겨진 특성들의 존재)에서는 이를 앞서기도 했다. 뉴턴이나 코페르니쿠스 같은 과학자들과 카발라 및 비의학 사이의 관계는 세속적 과학사가 이해할 만한 이유로 감춰온 장이다.

카발라의 법체계는 법과 기술의 관계라는 면에서도 과학 세계와 유사점이 있다. 법이 현실의 기초가 되면, 이를 이용해 현실을 창의적으로 조작할 수 있다. 예를 들어, 상위 세계의 법칙을 이용해 이 세상에서 목적을 달성하는 실천적 카발라나, 다양한 티쿤을 통해 상위 세계를 변화시키는 것이 가능하다. 이러한 생각은 국가를 발전하는 영적 실체로 보고 변화시킬 수 있고 또 그래야 한다고 보는 관점을 가능하게 하는데, 이는 할라카적 법 개념이 부적절하다고 보는 것이며, 이것이 바로 할라카가 현대 세계에 적응하는 데 유연성이 부족한 이유다. 할라카에 따르면 법은 고정되어 있고 신에 대한 복종 외에는 아무것도 만들어내지 않지만, 카발라에 따르면 티쿤은 진보하고 발전하며 영적 존재의 건설과 미래 메시아 시대를 앞당기기 위해 매번 다른 행동을 해야 한다.

시스템에 프로그래밍된 법은 외부 법에 비해 엄청난 장점이 있다: 위반이 불가능하므로 복종할 필요도 없다. 예를 들어, 과거에는 고용주로부터 급여를 받은 후 국가에 세금을 납부해야 했는데, 이 과정에서 돈을 훔치거나 도난당할 수 있었고, 법이 깨질 수 있는 잠재적 지점이 많았다. 반면 급여와 과세가 자동 은행 이체로 이루어진다면, 원하든 원하지 않든 법을 준수하게 되며, 법은 내재적인 것이 된다. 정보 기술은 국가의 법을 자연법처럼 만들 수 있다. 이는 단순히 자금 이체에만 국한되지 않는다. 블록체인 기술은 계약도 자동 실행되는 시스템으로 만들 수 있고, 비밀 투표와 같은 다른 사회적 메커니즘도 마찬가지다. 블록체인 선거에서는 수학적 확실성으로 부정이 불가능해진다. 그리고 샤피 골드바서의 개발과 같은 제로 지식 대화형 증명 기술을 통해 계산 자체에서도 사기와 부정이 불가능해질 것이다. 이러한 통제 기술들은 법의 점점 더 많은 부분을 현실에 내재화시킬 것이며, 국가는 일종의 영적 소프트웨어가 될 것이고 - 법에 대한 이데올로기적 정당화라는 개념은 점차 사라질 것이다.

이러한 국가에서는 적절한 법에 대한 많은 논쟁이 이데올로기적 논쟁(따라서 불모이고 해로운)에서 실험으로 해결되는 과학적 논쟁으로 바뀔 것이다. 현재는 국가를 두 개의 다른 세율로 무작위 실험하여 어느 쪽이 더 빠른 성장을 이끄는지, 또는 두 가지 성장률이 다른 매개변수에 어떤 영향을 미치는지 확인하기가 어렵다. 따라서 과학이 없는 상태에서는 논쟁이 이데올로기화된다. 반면 과학적 실험에 의해 운영되는 프로그래밍된 국가에서는 이러한 실험이 쉽고 결과도 빠르게 측정된다. 이렇게 국가 운영의 점점 더 많은 부분이 최적화 문제가 되어, 수많은 무지한 사람들의 직관적 판단이 아닌 데이터를 다루는 전문가들에 의해, 그리고 결국에는 알고리즘에 의해 해결될 것이다. 자동 학습 시스템은 인간이 경쟁할 수 없는 효율성으로 다양한 매개변수에 따라 세율을 조정할 수 있다. 이렇게 정치적 문제가 과학적 또는 알고리즘적 문제로 바뀔 수 있으며, 기술은 점진적으로 인간의 다른 인간에 대한 통제를 줄일 수 있고, 결국 인류의 병폐인 정치를 점차 축소시킬 수 있다.

기술 발전은 그 뒤에 인격체가 없는 기능적 법을 가능하게 하며, 이는 실제로 국가 발전에서 개인적인 것에서 비개인적인 것으로 가는 매우 깊고 장기적인 경향의 연장선상에 있다: 카리스마적 아버지와 부족장의 통치에서 왕조적 군주의 통치로, 과두제의 통치로, 인민의 통치로, 관료제의 통치로, 그리고 마침내 완전히 비개인적인 학습 알고리즘의 통치로. 이러한 경향은 정치적 영역을 점차 축소시키고 해결되지 않은 정치적 논쟁을 점점 더 개인의 영역에 남겨둠으로써 개인의 자유를 - 더 중요하게는 사고의 자유를 - 증진시킬 것이다. 점차적으로 알고리즘으로 해결할 수 없는 문제들 - 예를 들어 신앙과 문화의 문제들 - 은 국가의 영역이 아니라는 인식이 자리잡을 것이다. 국가는 오늘날의 증권 거래소나 자율주행 시대의 교통(교통법과 함께 이 분야의 범죄와 법 집행을 없앨 것이다)처럼, 인간의 통제에는 너무 복잡한 자동화된 사회 규제의 영역으로 인식될 것이다. 이러한 국가는 점차 유기체적 존재가 될 것이다. 광범위하고 효율적인 통제와 규제 메커니즘이 있지만, 신체의 어떤 세포도 다른 모든 세포를 통제하지 않고 뇌의 어떤 뉴런도 다른 뉴런들을 통제하지 않는 것처럼 그것들은 개인적이지 않을 것이다. 뇌에는 총리가 없기 때문에 비비 [네타냐후를 지칭]도 있을 수 없으며, 이는 효과성과 적응성을 저해하기는커녕 오히려 증진시킨다.

이것이 유대교 국가와 어떤 관련이 있을까? 오늘날 국가의 가장 큰 결함은 정치적 영역과 그것의 노골적인 개인화를 통해 개인의 의식을 지배한다는 것이다. 민주주의 국가에서 영향력을 행사할 수 있다는 환상은 사람들이 해롭거나 비효율적인 정치적 활동(예: 페이스북에서의 토론)에 무한한 에너지를 낭비하게 만든다. 유대교의 무정부주의적 비전의 중요성은 단순히 가부장제에서 국가에 이르기까지, 벤 구리온에서 비비에 이르기까지 모든 측면에서 문제가 되는 인간의 인간에 대한 지배의 소멸에만 있는 것이 아니다. 유대교적 비전은 오늘날 국가에 의해 심각하게 오염된 인간의 영적 세계에 특히 중요하다. 각자가 자신의 포도나무와 무화과나무 아래 있다는 비전은 단순히 인간에게 이질적인 지배와 "이방 숭배"로부터 벗어나는 부정적 비전만이 아니라, 그 포도나무 아래에서 영적 세계에 몰두하고 그 무화과나무 아래에서 평온히 책을 읽을 수 있게 하는 긍정적 이상이다. 밤낮으로 그것을 묵상하리라.

과거에는 종교적 법이 그 메커니즘과 명령을 내면화하여 억압과 자기 감시의 메커니즘이 되어 개인의 의식에 심각한 영향을 미쳤다는 이유로 강하게 비판받았다. 외적인 세속법이 우리를 이 모든 것으로부터 해방시켜줄 것으로 기대되었다. 그러나 실제 결과는 정반대다: 국가는 시사성을 통해 개인의 의식 속으로 괴물적이고 심지어 변태적인 수준으로 침투했다(매 정시마다 뉴스를 듣는 사람들이 있고, 하루 종일 뉴스를 멀리하는 사람은 거의 없다). 우리 주변의 많은 사람들이 그들의 실제 삶과 전혀 관계없는, 그때그때의 조작된 스캔들에 의해 결정되는 거짓된 의식 속에서 살고 있으며, 이는 논쟁적이고 분파적이며 논쟁을 즐기는 성향을 가진 유대인들에게 특히 일곱 배나 더 심각하다(이러한 성향은 과거에는 탈무드 세계에서처럼 더 좋은 시절을 보냈다). 따라서 유대인들의 국가로부터의 해방은 그들의 문화적 유산의 지속을 위해 결정적으로 중요하다. 그들은 사적 영역과 문화적 영역을 공적 영역과 구분하는 데 어려움을 겪기 때문에, 전체주의 체제에서처럼 공적 영역이 나머지를 지배하는 대신, 보이지 않는 국가 - 카발라 국가를 위해 점진적으로 축소되어야 한다. 이러한 국가에서는 위로부터의 억압 - 물리적이든 의식적이든 - 없이 영적 세계가 저절로 상승하고 번성할 것이다.

대안적 시사


text:
강산의빛바램코로나가경제에왜 좋은가?

코로나가인류에게왜 유익한가? 코로나가왜 우리에게일어난가장좋은일인가? 코로나가왜 축복인가? 코로나가왜 기술에좋은가? 코로나가왜 문화에좋은가? 코로나가왜 자본주의에좋은가? 코로나가왜 사고에좋은가? 그리고가장중요한것은 - 코로나가왜 학습의철학과네타냐학파에좋은가. 안식일, 명절, 격리중의발전에대하여저자: 격리 0일차코로나가아니었다면이것을쓸 시간이언제있었겠는가? - 사진: 전자현미경 (출처)

세계의발전에진정으로영향을미치는것은무엇인가 - 기술, 경제, 정치, 또는역사연구에서통용되는설명유형중 하나인가? 우리가집에앉아있고(코로나시기처럼) 아무것도하지않으며, 예를들어 6개월이나심지어 1년(가정)의세계적활동을위기가끝날때까지잃는다고하자. 세계는발전을잃는가? 예를들어, 기술이기다리고지연되는가? 경제나과학이정체되어있는가? 이후의모든역사가 1년지연되어일어나서, 2100년이사실상 2099년이되는가? 그리고만약아니라면, 2100년의범위에서아무것도변하지않는다면, 세계발전에서 1년의의미는무엇인가? 아무런의미가없을수 있는가? 만약그렇다면, 세계는왜 그리고어떻게발전하는가? 경제성장이정말로하락하는가? - 단기(이는명백함)가아닌 - 장기적으로위기이후에가속화된성장이없을것이며, 위기에서잃은것을빠르게따라잡지않을것인가? (이는전쟁후와같은잘 알려진현상이다). 그리고만약그렇다면, 전체 1년의마비도아무것도변화시키지않는다면성장과발전의모든요인들의의미는무엇인가?

흑사병과같은실제전염병이사회의인적자본의수십퍼센트를파괴하더라도, 결과적으로세계발전의후퇴가아닌촉매제로간주된다면 - 진정한발전요인은무엇인가? 그리고왜 어떤문화에서는가속화되고, 다른문화에서는멈추어뒤처지는가? 이는무작위적요인들의집합인가? 왜서구에서더 많은발전이있었는가? (이시점의세계사에서이것이명확하기를바란다). 왜발전이가속화되는가? (이것도명확하기를바란다). 실제로언제가속화가시작되었고, 왜인가? 예를들어, 우리는어떤혁명이다른것들보다더 중요했는지식별할수 있는가? 예를들어 - 인쇄혁명이과학혁명이나산업혁명보다더 중요했고가속도에더 높은계수를만들었는가, 아니면신세계의발견, 르네상스, 세속화, 계몽주의, 또는코페르니쿠스혁명(칸트나원래의코페르니쿠스, 선택하시오)이더 중요했는가?

그리고일반적으로 - 유발노아하라리와같은포괄적이론이나포괄적설명의가치는무엇인가? 이는글로벌시대에번성하는내재된사기인가, 아니면진화이전의생물학처럼여전히기본이론을찾고있는초기분야인가? 그리고일반적으로, 진화적발전이역사적발전을만든것이우연인가, 아니면그들사이에깊은연관이있는가(역사가진화가아님이분명함에도)? 서구문화에대해물었던동일한질문들을문화발전과역사자체의시작에대해물을수 있으며, 실제로중요한요인이무엇인지식별하려할 수있다(그런것이있기는한가? 그런것이있을수 있는가? - 문자? 제국? 우상숭배로의전환?...). 그리고서구의혁명들에대해물었던것처럼, 인간발전의혁명들에대해물을수 있다: 언어혁명, 농업혁명, 지능의출현, 사회성, 도구사용, 전전두엽피질의발달, 의식의출현, 사랑, 독특한인간의성, 예술의출현등 - 전환점은무엇이며, 그중중요한것들을식별할수 있는가(그리고수량화할수 있는가), 그리고만약할 수없다면 - 왜그리고그것의의미는무엇인가?

같은방식으로진화자체에대해물을수 있으며, 그안의전환점들을찾을수 있다. 진핵생물의출현, 미토콘드리아, 캄브리아기대폭발, RNA에서 DNA로의추정된전환, 포유류의출현, 양서류, 뇌의출현, 유성생식, 생명의창조자체등등 - 실제로전환점은어디인가, 은하계의다른무수한곳에서아마도일어나지않은? 그리고어떻게수십억년의진화의무작위적세부사항들(그리고무작위적돌연변이들!)의카탈로그적모음이되지않고발전을더 포괄적인방식으로설명할수 있는가?

이러한질문들은현대물리학에서도거의동등한형태로제기된다. 이는단지우주발전에대한다양한이론들, 그발전이가속화되는이유를설명하려는시도들(즉, 암흑에너지의근원이무엇인가 - 우주의약 70%), 어떻게대칭성이깨지고입자들이현재의질량을얻게되었는지, 왜시간이앞으로만흐르는지, 그리고우주의시작이어떤위상을취했는지에관한것만이아니다 - 이모든것이자연과학의자연스러운발전적질문들이다. 하지만물리학이그 첫번째기초로나아가려할수록 - 상대성과양자의두 위대한이론을통합이론으로연결하는것과같은큰 질문들이 - 실제로는발전적질문들이며, 우주발전의시작에관련되어있고, 가능한우주들의광대한풍경에서자연법칙의미세조정에대한최상위질문도 - 발전적질문이며, 경제적, 역사적, 진화적발전에서발견되는것과정확히같은종류의문제들이있다는것이분명해진다. 왜하필이러한자연법칙들과이러한발전인가 - 우주는특별한가? 흥미로운우주나생명이있는우주의발전에어떤법칙이나상수가중요한요인이며따라서그것을야기했는지, 그리고어떤것이우연한지정의할수 있는가? 다른우주들이가능한가, 그리고그들은어떻게보이고발전하는가 - 우주발전의전환점은무엇인가? 무엇이자연법칙을그러한값들로조정하게했는가, 그중 일부는생명창조에대해놀라울정도로정확하다(예: 미세구조상수)? 자연상수들은정말로상수인가, 아니면발전하는가, 그리고어떻게?

그리고이러한과학의발전질문들이문학, 예술, 문화에서도제기된다는것은놀랍지않다(예를들어, 발전에서걸작의비중, 무엇이특정장르를상승시키고다른것을쇠퇴시키는가 - 이는단순한유행인가아니면본질적인내부요인이있는가, 전환점으로서의개별천재의중요성또는비중요성에대해, 우연한성취없이도문화가어쨌든이러한방향으로발전했을것인가, 서구문화에특별한것이있는가, 문화가과거보다더 빠르게발전하는가아니면반대인가, 그리고무엇이문화적발전에기여하는가 - 그리고반대로). 이러한모든발전적질문들은다양한분야에서반복된다: 왜이것이일어났는가, 왜하필이 발전적가지가성공하고다른것은아닌가, 이것에예측가능한것이있는가, 그리고장기적발전을무수한사례들보다더 기본적인원칙들로일반화할수 있는가? 예를들어, 물리학에서의 '왜하필' 질문은우리우주가독특한지, 그리고이 독특성이그것의성공적인발전을야기했는지(생명은일종의우주의 "성취")를물을것이고, 문화나역사에서의 '왜하필' 질문은왜 하필서구문화인지를물을것이다: 그것의독특성은무엇이며, 이독특성중 무엇이그것의성공을설명하는가. 가장위협적인생물학적 '왜하필' 질문인페르미패러독스에대해말할것도없다. 이는발전질문을가장위협적인한계로축소한다: 만약우리가 '왜하필' 질문에대한답이없다면 - 우리는생존하지못할것이다. 왜냐하면왜 하필우리가발전했고, 외계인은없는가?

그렇다면, 어쩌면우리는오히려물어야한다: 왜이러한질문들이오늘날제기되고, 광범위한답변탐색에대한관심을만들어내는가? 이는단지 "유발노아하라리" 현상이아니라, 그보다훨씬더 도전적이고진지한사람들, 예를들어로니엘렌블룸교수와요엘모키르교수와아브너벤 자켄교수와다른이들도, 현재거대한규모의의미를가진포괄적인발전이론들을만들어내고있으며, 이로부터심오한발전적아이디어들을도출할수 있다. 만약우리가다양한분야에서의이러한모든지적, 과학적노력들을일반화한다면 - 우리는이 큰질문을발전질문이라고부를수 있다. 그리고그렇다면왜, 진화론 150년후에, 이질문이특별히긴급해졌고, 지적담론의내용뿐만아니라일반대중의지적사고방식자체에도영향을미치는가? 묻는질문의종류에도?

왜사람들이무수한세부사항과정보의시대에큰 설명들을찾는가 - 이는아마도스스로답하는질문일것이다. 하지만왜 하필발전적사고인가? 왜심지어컴퓨터과학에서도, 알고리즘의발전이라는아이디어가그렇게중심적인가(우리에게계산적학습분야로알려져있다)? 심지어수학에서도 - 초시간적영원의왕국에서도 - (예를들어) 소수의생성과분포에관한중심적질문에대해발전적아이디어들이있다. 그리고복잡성이론, 컴퓨터과학의개념적기초를계산발전의질문으로개념화하는것이적절하지않을까, 그리고그것의중요한요인들과우연한것들은무엇인가? 그리고무엇이효율적인발전(P)을특징짓고, 그렇지않은것(NP)과구별하는가? (컴퓨터과학에서 - 그리고아마도세상에서 - 가장기본적인영적질문 - 이는완전한사고의혁명을필요로한다: 이는단순히수학의또 다른질문이아니라, 첫번째기초질문이며, 그해결책은우리의지적지평선너머에있다).

발전적사고의부상과발전적질문들의시대에대한가장명백한답변은발전에무언가가일어났다는것이다: 그것이가속화되고있다. 발전은눈에띄며, 그것은동시에두렵고흥분되며, 우리는발전이어떻게작동하는지, 그리고그 안의경향들이어떻게작동하는지이해하기를원한다. 우리는호랑이를타고있는데, 이제그것은더 이상졸거나느릿느릿걷지않고, 질주하고있다 - 그리고우리는어떻게그것을통제할수 있는지, 그리고그것이가능한지이해하기를원한다, 왜냐하면우리가통제력을잃은것 같고 - 발전이우리를통제하고우리보다강하기때문이다. 호랑이가우리를이끌고있다 - 우리가그것을이끄는것이아니라 - 그리고우리는어디로가는지모르며, 답이우리마음에들지않을수 있다고생각되지만, 우리는멈출수 없고, 심지어원하지도않는다. 따라서: 호랑이를이해하는것이매우중요하다.

더이상기술의발전을우리가이해하지못하지만그 결과를즐기고, 지금까지 (다소) 그랬던것처럼항상그 결과를즐길것이라고믿는독립적인자연의힘으로취급할수 없다 - 우리는발전을이해하기를원하지만, 적절한개념적틀이부족하다. 우리는과도한일반화와일반화능력이없는과도한세부사항사이에서, 무절제한사기꾼들과너무절제된책임있는연구자들사이에서움직이고있다. 후자로부터는그들의통찰력의세부수준에서아무것도배우지못하고, 반면에전자로부터는그들의통찰력의세부수준에서 - 그리고그들의예언에서 - 모든것을배울수 있다. 유발노아하라리는그의개인적독특성이나마케팅천재성때문에그렇게중심적인아이콘이된 것이아니다(그는꽤 평범한사람이다) - 그것은그와전혀관련이없는유발노아하라리에대한필요성때문이다. 그는중심적이된 특정종류의지적갈망의상징이다: 크게성공하는것이아니라 - 크게설명하는것. 인류의역사를축약하는것.

그렇다면, 우리는중심적질문이된 발전질문에어떤개념적틀로접근해야하는지물어야한다. 이는우리의주요설명유형들을깨뜨린다: 세부적, 서술적, 통계적, 법칙형태의과학적설명등. 예를들어누구도더 이상역사에서과학적법칙성을찾을수 있다는순진한가능성을믿지않는다. 그러한법칙성을찾으려는시도는과학적수준에서뿐만아니라사회적수준에서도더욱실패했다: 나치즘과공산주의이후누구도단순화된설명에, 특히결정론적인것에접근하기를원하지않는다. 왜냐하면이러한설명들의피해가 (놀랍게도!) 제거하는사람들의수에서특별했기때문이다 - 발전적설명들의힘이엄청나다는것이밝혀졌다. 따라서 20세기중반이후포괄적인발전적설명들에대한거부감이매우강했다 - 그리고오직우리시대에, 가속화와미래학질문의부상과함께(포스트휴머니즘포함), 그것은다시그 모든지적힘으로떠오르고있다. 발전적질문의지배력에주목하자: 발전적질문에대한관심자체가발전적질문을만들어낸다: 왜하필지금? 그리고발전적답변들. 때때로우리는이미그 뒤에열린버너와함께, 때로는비추고때로는파괴하는, 타당하고적절한개념적틀 없이발전적질문의틀 밖에서생각할수 없는것처럼보인다.

발전질문에대한네타냐학파의제안된답변은하나이며, 그것은그 개념적힘과단순성에서두드러진다: 만약우리가발전을이해하고싶다면 - 우리는발전을학습으로봐야한다. 답변의이론적측면이에세이모음에서자세히설명되었기때문에
(여기),

우리는여기서우리가시작했던질문들에대한답변의적용에집중할것이다. 이를위해우리는시작하는질문을할 것이다: 유대인들이안식일때문에발전을잃었는가? 예를들어, 유대인들이일주일에하루쉬지않은다른사회들에비해경제적발전과성장을잃었는가? 두공장을상상해보자, 하나는안식일에쉬고다른하나는일한다 - 시간이지나면서한 공장이생산에서점진적인격차를누적하고, 따라서다른공장에비해점점더 커지는경제적격차를가질것이분명하다. 7년후에는한 공장이다른공장에비해 1년전체의수입, 투자, 생산량에서뒤처질것이며, 시간이지날수록격차는더 커질것이다. 이러한설명이사회의발전이나역사적발전에맞지않다는것이우리에게분명하며, 질문은왜인가이다: 무엇이실제로발전을일으키고그 속도에영향을미치는가, 또는우리의개념화에서 - 학습이어떻게일어나고무엇이그 속도에영향을미치는가.

코로나동안일어나는것은두 가지종류의과정이있다는것이다. 또는추상화하면두 종류의뇌가있으며, 각각은중단에의해다르게영향을받는다. 산업생산과정과같이학습이일어나지않는과정들이있으며, 이러한과정들은멈추고시간이지남에따라점점더 큰격차를만든다. 그러나이러한과정들은실제로인간발전의속도에영향을미치는과정이아니다 - 왜냐하면그들은학습과정이아니기때문이다. 인간발전의근원은경제적가치창출이아니라완전히다른것에뿌리를두고있다 - 시스템으로서의인류의전체적학습에. 만약우리가이를설명을위해개별뇌로분해한다면, 우리는인간발전이뇌가이미알고있는것을할 때가아니라새로운것을배울때 일어난다는것을발견할것이다 - 그리고더 좋게는: 시스템을위해무언가를혁신할때, 즉시스템을위해무언가를혁신할때. 거기서시스템의학습이일어난다.

기술적또는경제적또는역사적발전은예를들어시스템의뇌들중 하나가새로운사고에도달할때 일어나며, 각뇌는이를할 수있는제한된속도를가지고있다. 전혀할 수없는사람들도있으며, 이러한사람들은실제로전체적학습과역사에아무것도기여하지않는다 - 그리고왔다갔다하며발전적-학습적중요성없이세상을떠난다. 그러나모든뇌의공동발전적노력 - 학습적노력 - 도각 인간뇌의새로운학습에대한제한된능력때문에원칙적으로제한되어있으며, 이는정확히이 학습능력의힘에의해추진된다. 이것이실제로발전을통제하는변수이다 - 학습속도. 이속도는물론시스템수준에서많은요인들의영향을받는다. 시스템이기때문에: 개인들의학습속도(이는그들의혁신에대한인식과그들의학습도구들에의해영향을받는다, 예를들어과학혁명이나계몽주의나회의주의와같은, 그리고그들의인적자본에의해, 포함하여 - 하느님도와주시길 - 그들의지능), 과거의학습을보존하고시스템에전파하는능력(예: 언어, 문자, 인쇄, 언론, 전자통신, 인터넷, 소셜네트워크등), 시스템의혁신을차단하거나장려하는능력(자본주의, 스타트업정신, 과학커뮤니티, 서신공화국등), 그리고더.

예를들어: 기술적발전은역사의내재적자연력이아니며, 과학의산물도, 경제의산물도아니다(또는그 반대도) - 이모든것은학습의산물이며, 특정학습영역이다. 그러나경제나기술을추진하는힘(예를들어)은금전적인센티브자체가아니다. 인센티브는아마도학습을장려하고그것이일어날가능성을높일수 있지만(그리고훨씬더 - 그것이시스템에서실현되고전파될가능성), 그것은학습자체를만들지는않는다. 인센티브가있을수 있지만 - 학습은없을수 있다, 해결책이발견되지않을수 있다, 왜냐하면뇌가배우지않았기때문이다, 예를들어보수적이고고정된사고방식으로교육받았기때문이다. 과학적인식자체도기술이나경제의발전을만들지않는다, 왜냐하면과학에서새로운인식이있을수 있지만 - 그것이실용적영역에서학습으로번역되지않을수 있기때문이다, 그관심이받아들여지지않거나, 그것이 (과학적이지않은) 더많은인식적변화를필요로하거나, 또는다른학습차단이유때문에(예: 인센티브부족). 심지어경쟁구조자체나시장도학습을만들지않는다 - 그것은단지그것을증폭시키고, 그것이실현될가능성을높이며, 심지어뇌에학습에좋은사고패턴을만들뿐이다(대안고려와같은), 그러나아무것도발전뒤에있는힘으로서의학습자체를대체할수 없으며, 단지그것을가능하게할 뿐이다.

따라서, 만약기술이점점더 빠른속도로발전한다면 - 우리는그 근원을증가하는학습능력에서찾을것이며, 이는지수적가속을일으킨다(왜냐하면학습은더 많은학습을일으키기때문에, 학습하는방법을배우는것을포함하여). 그리고만약서구가특별한발전을보였다면 - 우리는그것을그들의학습능력에서찾을것이다. 그리고만약진화가여러번 단계를바꾸었다면 - 우리는그것을매번추가된새로운학습능력에서찾을것이다. 진화로부터인간을만든많은변화가있었지만, 이단계도약에는하나의포괄적인설명이있다 - 동물의학습(그혁신이 0에가까운)과구별되는종으로서의인간의학습능력의도약. 이학습능력이학습속도가훨씬더 높은(수차원) 시기를만들었고, 거기에는가속도도있다(인간이전의진화에서의미있는가속도를말하기는어렵고, 만약있다면, 그것은그 자체가학습과정인증가하는복잡성에서비롯된다). 만약역사를시기별로나누는자연스러운구분이있다면 - 그것은서로다른학습속도와가속도에따른구분이다. 그리고우주의다른현상들과비교하여생명자체의혁신은무엇인가? 단지학습 - 인간의학습에비해매우비효율적인 - 진화라고불리는. 학습은세상의발전의기본원리이다. 그리고발전을학습으로개념화하는것은우리가시작했던모든질문들을해결한다.

예를들어, 코로나는경제를멈추었고, 제도화된기술개발도멈추었다(집에서는일어나지않는종류의첨단기술이필요한종류). 그것이실제로발전의중단을만들었다고생각할수 있었고, 자연스럽게시작질문들의연속을물을수 있었다. 그러나우리가발전이라는단어를학습으로바꾼다면그것들이유효한질문들로들리는가? 코로나가세상의학습을멈추었다고생각했을까? 학습은계속해서활발히일어나고있으며, 안식일에도, 어쩌면특히안식일에. 사실, 다른종류의시간, 또는어떤변화든, 오히려학습의촉매제이다. 보라, 이글은코로나덕분에쓰여졌다. 전염병은질문을던지고, 생각할시간을주며, 물건들을일상적인맥락에서벗어나게하고(창의성을위한잘 알려진트릭), 쓰고전파할시간을준다. 코로나가실제로학습에기여할수 있을까? 안식년이장기적으로는오히려경제발전에기여할수 있을까, 마치안식일이아마도단기적인경제적측면에서는유대인을돕지않지만, 확실히유대인들이비유대인들보다경제적으로덜 성공적이었다고말할수 없는것처럼? 심지어가장창의성이없는사람들도 - 코로나는그들을아이디어로가득채웠고, 그들은실제로소셜네트워크에그것들을넘쳐나게했으며, 모델을개발하고, 생물학을배우고, 경제에관심을가지고, 그래프를읽고, 고등학교이후건드리지않았던수학의격차를메우고, 공공정책과규제에서전문가가되었다. 코로나기간동안얼마나많은천재적인아이디어들이생각되었는지, 우리는미래에서야들을것이다? 바이러스처럼퍼진게시물이묻는것처럼: 아이작뉴턴은전염병을피해숨어있던 1년반 동안미적분학, 중력이론, 뉴턴역학을발명했다 - 당신은코로나시기에무엇을발명했나?

그렇다, 코로나동안엄청나게많은책들이읽혔고, 아마도그 이전 (말하자면) 2년보다더 많이, 그리고아마도쓰여졌을것이다. 집에머무는것은또한거의필연적으로 - 마치아이를수영을배우게하기위해물에던지는것처럼 - 모든연령대의인구에게귀중한자기관리와자기학습기술을가르쳤다. 나는심지어집에머문아이들이 - 적어도그들의학습능력의상위 10%에있는아이들, 이는다른모든 10%를합친것보다미래학습에더 중요하다 - 교육시스템보다(전세계적으로) 그들의부모로부터몇 배나더 질높은학습을받았다고베팅한다. 그러나가장중요한것은 - 이는단지 (그리고주로) 개인적인생각과학습을위한더 많은시간만이아니다. 이는또한시스템에서유용한학습형태의증가, 즉 - 시스템적학습에관한것이다. 코로나는네트워크의거대한승리이며, 원격학습의승리이고, 원격근무와원격협력의승리이다 - 즉시스템에서학습을전파하는능력의승리이다. 코로나는또한자본주의라고불리는학습방식의거대한승리이며(기아와전염병이라는표현을분리시킨유일한시스템), 세계화와국제협력, 그리고민족주의의좁은인식에서벗어나는것의승리이다. 이는특별한국제협력이일어났기때문이아니라(오히려반대로) - 전세계적으로동시에그리고동기화되어, 처음으로사고방식이전체세계시스템을있는그대로보게되었기때문이다: 하나의거대한학습시스템으로.

모든세상사람들은전파가시스템으로서작동하며대응방법도마찬가지라는것을이해한다: 전세계적으로국가들의성과를비교하고(새로운세계경쟁), 해외뉴스, 세계경제에관심을가지며, 모두가해결을위한노력이과학적이며(가장체계적인학습방법), 전인류적이고국경을초월한다는것을안다. 격리중의모든바보같은바이러스성비디오가전 세계를돌아다니고코로나에관한모든새로운소식이인류전체가스스로를종으로서보는시각에기여하고, 차이점들을지우며, 우리의정체성을러시아인이나힌두교도, 혹은흑인으로서가아닌인류라는종으로서의식에각인시킨다. 오직공동의적만이(가능하면실존적인종류의) 인류를통합시킬수 있으며, 외계인이없는상황에서 - 우리에게는코로나가있고, 우리는모두같은배를타고있다. 모두가위협이나해결책이어디서든올 수있다는것을이해한다: 인도에서, 프랑스에서, 이스라엘에서, 혹은아르헨티나에서. 그리고모두가종교나국가또는그들의특정한신념의원칙이상황을이해하고상황에서벗어나는데 관련된변수가아니라, 바이러스의속도와경쟁하는세계적학습의속도라는것을이해한다. 오직인간의학습이진화적학습을따라잡을때만 - 우리는평소처럼정상적인생산활동으로돌아갈것이며, 우리의습관대로훨씬덜 학습적일것이다.

대안적시사

title: 코로나가 경제에 왜 좋은가? - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

코로나가 경제에 왜 좋은가?

코로나가 인류에게 왜 유익한가? 코로나가 왜 우리에게 일어난 가장 좋은 일인가? 코로나가 왜 축복인가? 코로나가 왜 기술에 좋은가? 코로나가 왜 문화에 좋은가? 코로나가 왜 자본주의에 좋은가? 코로나가 왜 사고에 좋은가? 그리고 가장 중요한 것은 - 코로나가 왜 학습의 철학과 네타냐 학파에 좋은가. 안식일, 명절, 격리 중의 발전에 대하여

저자: 격리 0일차

코로나가 아니었다면 이것을 쓸 시간이 언제 있었겠는가? - 사진: 전자현미경 (출처)

세계의 발전에 진정으로 영향을 미치는 것은 무엇인가 - 기술, 경제, 정치, 또는 역사 연구에서 통용되는 설명 유형 중 하나인가? 우리가 집에 앉아있고(코로나 시기처럼) 아무것도 하지 않으며, 예를 들어 6개월이나 심지어 1년(가정)의 세계적 활동을 위기가 끝날 때까지 잃는다고 하자. 세계는 발전을 잃는가? 예를 들어, 기술이 기다리고 지연되는가? 경제나 과학이 정체되어 있는가? 이후의 모든 역사가 1년 지연되어 일어나서, 2100년이 사실상 2099년이 되는가? 그리고 만약 아니라면, 2100년의 범위에서 아무것도 변하지 않는다면, 세계 발전에서 1년의 의미는 무엇인가? 아무런 의미가 없을 수 있는가? 만약 그렇다면, 세계는 왜 그리고 어떻게 발전하는가? 경제 성장이 정말로 하락하는가? - 단기(이는 명백함)가 아닌 - 장기적으로 위기 이후에 가속화된 성장이 없을 것이며, 위기에서 잃은 것을 빠르게 따라잡지 않을 것인가? (이는 전쟁 후와 같은 잘 알려진 현상이다). 그리고 만약 그렇다면, 전체 1년의 마비도 아무것도 변화시키지 않는다면 성장과 발전의 모든 요인들의 의미는 무엇인가?

흑사병과 같은 실제 전염병이 사회의 인적 자본의 수십 퍼센트를 파괴하더라도, 결과적으로 세계 발전의 후퇴가 아닌 촉매제로 간주된다면 - 진정한 발전 요인은 무엇인가? 그리고 왜 어떤 문화에서는 가속화되고, 다른 문화에서는 멈추어 뒤처지는가? 이는 무작위적 요인들의 집합인가? 왜 서구에서 더 많은 발전이 있었는가? (이 시점의 세계사에서 이것이 명확하기를 바란다). 왜 발전이 가속화되는가? (이것도 명확하기를 바란다). 실제로 언제 가속화가 시작되었고, 왜인가? 예를 들어, 우리는 어떤 혁명이 다른 것들보다 더 중요했는지 식별할 수 있는가? 예를 들어 - 인쇄 혁명이 과학 혁명이나 산업 혁명보다 더 중요했고 가속도에 더 높은 계수를 만들었는가, 아니면 신세계의 발견, 르네상스, 세속화, 계몽주의, 또는 코페르니쿠스 혁명(칸트나 원래의 코페르니쿠스, 선택하시오)이 더 중요했는가?

그리고 일반적으로 - 유발 노아 하라리와 같은 포괄적 이론이나 포괄적 설명의 가치는 무엇인가? 이는 글로벌 시대에 번성하는 내재된 사기인가, 아니면 진화 이전의 생물학처럼 여전히 기본 이론을 찾고 있는 초기 분야인가? 그리고 일반적으로, 진화적 발전이 역사적 발전을 만든 것이 우연인가, 아니면 그들 사이에 깊은 연관이 있는가(역사가 진화가 아님이 분명함에도)? 서구 문화에 대해 물었던 동일한 질문들을 문화 발전과 역사 자체의 시작에 대해 물을 수 있으며, 실제로 중요한 요인이 무엇인지 식별하려 할 수 있다(그런 것이 있기는 한가? 그런 것이 있을 수 있는가? - 문자? 제국? 우상 숭배로의 전환?...). 그리고 서구의 혁명들에 대해 물었던 것처럼, 인간 발전의 혁명들에 대해 물을 수 있다: 언어 혁명, 농업 혁명, 지능의 출현, 사회성, 도구 사용, 전전두엽 피질의 발달, 의식의 출현, 사랑, 독특한 인간의 성, 예술의 출현 등 - 전환점은 무엇이며, 그중 중요한 것들을 식별할 수 있는가(그리고 수량화할 수 있는가), 그리고 만약 할 수 없다면 - 왜 그리고 그것의 의미는 무엇인가?

같은 방식으로 진화 자체에 대해 물을 수 있으며, 그 안의 전환점들을 찾을 수 있다. 진핵생물의 출현, 미토콘드리아, 캄브리아기 대폭발, RNA에서 DNA로의 추정된 전환, 포유류의 출현, 양서류, 뇌의 출현, 유성생식, 생명의 창조 자체 등등 - 실제로 전환점은 어디인가, 은하계의 다른 무수한 곳에서 아마도 일어나지 않은? 그리고 어떻게 수십억 년의 진화의 무작위적 세부사항들(그리고 무작위적 돌연변이들!)의 카탈로그적 모음이 되지 않고 발전을 더 포괄적인 방식으로 설명할 수 있는가?

이러한 질문들은 현대 물리학에서도 거의 동등한 형태로 제기된다. 이는 단지 우주 발전에 대한 다양한 이론들, 그 발전이 가속화되는 이유를 설명하려는 시도들(즉, 암흑 에너지의 근원이 무엇인가 - 우주의 약 70%), 어떻게 대칭성이 깨지고 입자들이 현재의 질량을 얻게 되었는지, 왜 시간이 앞으로만 흐르는지, 그리고 우주의 시작이 어떤 위상을 취했는지에 관한 것만이 아니다 - 이 모든 것이 자연과학의 자연스러운 발전적 질문들이다. 하지만 물리학이 그 첫 번째 기초로 나아가려 할수록 - 상대성과 양자의 두 위대한 이론을 통합 이론으로 연결하는 것과 같은 큰 질문들이 - 실제로는 발전적 질문들이며, 우주 발전의 시작에 관련되어 있고, 가능한 우주들의 광대한 풍경에서 자연법칙의 미세 조정에 대한 최상위 질문도 - 발전적 질문이며, 경제적, 역사적, 진화적 발전에서 발견되는 것과 정확히 같은 종류의 문제들이 있다는 것이 분명해진다. 왜 하필 이러한 자연법칙들과 이러한 발전인가 - 우주는 특별한가? 흥미로운 우주나 생명이 있는 우주의 발전에 어떤 법칙이나 상수가 중요한 요인이며 따라서 그것을 야기했는지, 그리고 어떤 것이 우연한지 정의할 수 있는가? 다른 우주들이 가능한가, 그리고 그들은 어떻게 보이고 발전하는가 - 우주 발전의 전환점은 무엇인가? 무엇이 자연법칙을 그러한 값들로 조정하게 했는가, 그 중 일부는 생명 창조에 대해 놀라울 정도로 정확하다(예: 미세구조상수)? 자연상수들은 정말로 상수인가, 아니면 발전하는가, 그리고 어떻게?

그리고 이러한 과학의 발전 질문들이 문학, 예술, 문화에서도 제기된다는 것은 놀랍지 않다(예를 들어, 발전에서 걸작의 비중, 무엇이 특정 장르를 상승시키고 다른 것을 쇠퇴시키는가 - 이는 단순한 유행인가 아니면 본질적인 내부 요인이 있는가, 전환점으로서의 개별 천재의 중요성 또는 비중요성에 대해, 우연한 성취 없이도 문화가 어쨌든 이러한 방향으로 발전했을 것인가, 서구 문화에 특별한 것이 있는가, 문화가 과거보다 더 빠르게 발전하는가 아니면 반대인가, 그리고 무엇이 문화적 발전에 기여하는가 - 그리고 반대로). 이러한 모든 발전적 질문들은 다양한 분야에서 반복된다: 왜 이것이 일어났는가, 왜 하필 이 발전적 가지가 성공하고 다른 것은 아닌가, 이것에 예측 가능한 것이 있는가, 그리고 장기적 발전을 무수한 사례들보다 더 기본적인 원칙들로 일반화할 수 있는가? 예를 들어, 물리학에서의 '왜 하필' 질문은 우리 우주가 독특한지, 그리고 이 독특성이 그것의 성공적인 발전을 야기했는지(생명은 일종의 우주의 "성취")를 물을 것이고, 문화나 역사에서의 '왜 하필' 질문은 왜 하필 서구 문화인지를 물을 것이다: 그것의 독특성은 무엇이며, 이 독특성 중 무엇이 그것의 성공을 설명하는가. 가장 위협적인 생물학적 '왜 하필' 질문인 페르미 패러독스에 대해 말할 것도 없다. 이는 발전 질문을 가장 위협적인 한계로 축소한다: 만약 우리가 '왜 하필' 질문에 대한 답이 없다면 - 우리는 생존하지 못할 것이다. 왜냐하면 왜 하필 우리가 발전했고, 외계인은 없는가?

그렇다면, 어쩌면 우리는 오히려 물어야 한다: 왜 이러한 질문들이 오늘날 제기되고, 광범위한 답변 탐색에 대한 관심을 만들어내는가? 이는 단지 "유발 노아 하라리" 현상이 아니라, 그보다 훨씬 더 도전적이고 진지한 사람들, 예를 들어 로니 엘렌블룸 교수와 요엘 모키르 교수와 아브너 벤 자켄 교수와 다른 이들도, 현재 거대한 규모의 의미를 가진 포괄적인 발전 이론들을 만들어내고 있으며, 이로부터 심오한 발전적 아이디어들을 도출할 수 있다. 만약 우리가 다양한 분야에서의 이러한 모든 지적, 과학적 노력들을 일반화한다면 - 우리는 이 큰 질문을 발전 질문이라고 부를 수 있다. 그리고 그렇다면 왜, 진화론 150년 후에, 이 질문이 특별히 긴급해졌고, 지적 담론의 내용뿐만 아니라 일반 대중의 지적 사고방식 자체에도 영향을 미치는가? 묻는 질문의 종류에도?

왜 사람들이 무수한 세부사항과 정보의 시대에 큰 설명들을 찾는가 - 이는 아마도 스스로 답하는 질문일 것이다. 하지만 왜 하필 발전적 사고인가? 왜 심지어 컴퓨터 과학에서도, 알고리즘의 발전이라는 아이디어가 그렇게 중심적인가(우리에게 계산적 학습 분야로 알려져 있다)? 심지어 수학에서도 - 초시간적 영원의 왕국에서도 - (예를 들어) 소수의 생성과 분포에 관한 중심적 질문에 대해 발전적 아이디어들이 있다. 그리고 복잡성 이론, 컴퓨터 과학의 개념적 기초를 계산 발전의 질문으로 개념화하는 것이 적절하지 않을까, 그리고 그것의 중요한 요인들과 우연한 것들은 무엇인가? 그리고 무엇이 효율적인 발전(P)을 특징짓고, 그렇지 않은 것(NP)과 구별하는가? (컴퓨터 과학에서 - 그리고 아마도 세상에서 - 가장 기본적인 영적 질문 - 이는 완전한 사고의 혁명을 필요로 한다: 이는 단순히 수학의 또 다른 질문이 아니라, 첫 번째 기초 질문이며, 그 해결책은 우리의 지적 지평선 너머에 있다).

발전적 사고의 부상과 발전적 질문들의 시대에 대한 가장 명백한 답변은 발전에 무언가가 일어났다는 것이다: 그것이 가속화되고 있다. 발전은 눈에 띄며, 그것은 동시에 두렵고 흥분되며, 우리는 발전이 어떻게 작동하는지, 그리고 그 안의 경향들이 어떻게 작동하는지 이해하기를 원한다. 우리는 호랑이를 타고 있는데, 이제 그것은 더 이상 졸거나 느릿느릿 걷지 않고, 질주하고 있다 - 그리고 우리는 어떻게 그것을 통제할 수 있는지, 그리고 그것이 가능한지 이해하기를 원한다, 왜냐하면 우리가 통제력을 잃은 것 같고 - 발전이 우리를 통제하고 우리보다 강하기 때문이다. 호랑이가 우리를 이끌고 있다 - 우리가 그것을 이끄는 것이 아니라 - 그리고 우리는 어디로 가는지 모르며, 답이 우리 마음에 들지 않을 수 있다고 생각되지만, 우리는 멈출 수 없고, 심지어 원하지도 않는다. 따라서: 호랑이를 이해하는 것이 매우 중요하다.

더 이상 기술의 발전을 우리가 이해하지 못하지만 그 결과를 즐기고, 지금까지 (다소) 그랬던 것처럼 항상 그 결과를 즐길 것이라고 믿는 독립적인 자연의 힘으로 취급할 수 없다 - 우리는 발전을 이해하기를 원하지만, 적절한 개념적 틀이 부족하다. 우리는 과도한 일반화와 일반화 능력이 없는 과도한 세부사항 사이에서, 무절제한 사기꾼들과 너무 절제된 책임 있는 연구자들 사이에서 움직이고 있다. 후자로부터는 그들의 통찰력의 세부 수준에서 아무것도 배우지 못하고, 반면에 전자로부터는 그들의 통찰력의 세부 수준에서 - 그리고 그들의 예언에서 - 모든 것을 배울 수 있다. 유발 노아 하라리는 그의 개인적 독특성이나 마케팅 천재성 때문에 그렇게 중심적인 아이콘이 된 것이 아니다(그는 꽤 평범한 사람이다) - 그것은 그와 전혀 관련이 없는 유발 노아 하라리에 대한 필요성 때문이다. 그는 중심적이 된 특정 종류의 지적 갈망의 상징이다: 크게 성공하는 것이 아니라 - 크게 설명하는 것. 인류의 역사를 축약하는 것.

그렇다면, 우리는 중심적 질문이 된 발전 질문에 어떤 개념적 틀로 접근해야 하는지 물어야 한다. 이는 우리의 주요 설명 유형들을 깨뜨린다: 세부적, 서술적, 통계적, 법칙 형태의 과학적 설명 등. 예를 들어 누구도 더 이상 역사에서 과학적 법칙성을 찾을 수 있다는 순진한 가능성을 믿지 않는다. 그러한 법칙성을 찾으려는 시도는 과학적 수준에서뿐만 아니라 사회적 수준에서도 더욱 실패했다: 나치즘과 공산주의 이후 누구도 단순화된 설명에, 특히 결정론적인 것에 접근하기를 원하지 않는다. 왜냐하면 이러한 설명들의 피해가 (놀랍게도!) 제거하는 사람들의 수에서 특별했기 때문이다 - 발전적 설명들의 힘이 엄청나다는 것이 밝혀졌다. 따라서 20세기 중반 이후 포괄적인 발전적 설명들에 대한 거부감이 매우 강했다 - 그리고 오직 우리 시대에, 가속화와 미래학 질문의 부상과 함께(포스트휴머니즘 포함), 그것은 다시 그 모든 지적 힘으로 떠오르고 있다. 발전적 질문의 지배력에 주목하자: 발전적 질문에 대한 관심 자체가 발전적 질문을 만들어낸다: 왜 하필 지금? 그리고 발전적 답변들. 때때로 우리는 이미 그 뒤에 열린 버너와 함께, 때로는 비추고 때로는 파괴하는, 타당하고 적절한 개념적 틀 없이 발전적 질문의 틀 밖에서 생각할 수 없는 것처럼 보인다.

발전 질문에 대한 네타냐 학파의 제안된 답변은 하나이며, 그것은 그 개념적 힘과 단순성에서 두드러진다: 만약 우리가 발전을 이해하고 싶다면 - 우리는 발전을 학습으로 봐야 한다. 답변의 이론적 측면이 에세이 모음에서 자세히 설명되었기 때문에
(여기),
우리는 여기서 우리가 시작했던 질문들에 대한 답변의 적용에 집중할 것이다. 이를 위해 우리는 시작하는 질문을 할 것이다: 유대인들이 안식일 때문에 발전을 잃었는가? 예를 들어, 유대인들이 일주일에 하루 쉬지 않은 다른 사회들에 비해 경제적 발전과 성장을 잃었는가? 두 공장을 상상해보자, 하나는 안식일에 쉬고 다른 하나는 일한다 - 시간이 지나면서 한 공장이 생산에서 점진적인 격차를 누적하고, 따라서 다른 공장에 비해 점점 더 커지는 경제적 격차를 가질 것이 분명하다. 7년 후에는 한 공장이 다른 공장에 비해 1년 전체의 수입, 투자, 생산량에서 뒤처질 것이며, 시간이 지날수록 격차는 더 커질 것이다. 이러한 설명이 사회의 발전이나 역사적 발전에 맞지 않다는 것이 우리에게 분명하며, 질문은 왜인가이다: 무엇이 실제로 발전을 일으키고 그 속도에 영향을 미치는가, 또는 우리의 개념화에서 - 학습이 어떻게 일어나고 무엇이 그 속도에 영향을 미치는가.

코로나 동안 일어나는 것은 두 가지 종류의 과정이 있다는 것이다. 또는 추상화하면 두 종류의 뇌가 있으며, 각각은 중단에 의해 다르게 영향을 받는다. 산업 생산 과정과 같이 학습이 일어나지 않는 과정들이 있으며, 이러한 과정들은 멈추고 시간이 지남에 따라 점점 더 큰 격차를 만든다. 그러나 이러한 과정들은 실제로 인간 발전의 속도에 영향을 미치는 과정이 아니다 - 왜냐하면 그들은 학습 과정이 아니기 때문이다. 인간 발전의 근원은 경제적 가치 창출이 아니라 완전히 다른 것에 뿌리를 두고 있다 - 시스템으로서의 인류의 전체적 학습에. 만약 우리가 이를 설명을 위해 개별 뇌로 분해한다면, 우리는 인간 발전이 뇌가 이미 알고 있는 것을 할 때가 아니라 새로운 것을 배울 때 일어난다는 것을 발견할 것이다 - 그리고 더 좋게는: 시스템을 위해 무언가를 혁신할 때, 즉 시스템을 위해 무언가를 혁신할 때. 거기서 시스템의 학습이 일어난다.

기술적 또는 경제적 또는 역사적 발전은 예를 들어 시스템의 뇌들 중 하나가 새로운 사고에 도달할 때 일어나며, 각 뇌는 이를 할 수 있는 제한된 속도를 가지고 있다. 전혀 할 수 없는 사람들도 있으며, 이러한 사람들은 실제로 전체적 학습과 역사에 아무것도 기여하지 않는다 - 그리고 왔다 갔다 하며 발전적-학습적 중요성 없이 세상을 떠난다. 그러나 모든 뇌의 공동 발전적 노력 - 학습적 노력 - 도 각 인간 뇌의 새로운 학습에 대한 제한된 능력 때문에 원칙적으로 제한되어 있으며, 이는 정확히 이 학습 능력의 힘에 의해 추진된다. 이것이 실제로 발전을 통제하는 변수이다 - 학습 속도. 이 속도는 물론 시스템 수준에서 많은 요인들의 영향을 받는다. 시스템이기 때문에: 개인들의 학습 속도(이는 그들의 혁신에 대한 인식과 그들의 학습 도구들에 의해 영향을 받는다, 예를 들어 과학 혁명이나 계몽주의나 회의주의와 같은, 그리고 그들의 인적 자본에 의해, 포함하여 - 하느님 도와주시길 - 그들의 지능), 과거의 학습을 보존하고 시스템에 전파하는 능력(예: 언어, 문자, 인쇄, 언론, 전자 통신, 인터넷, 소셜 네트워크 등), 시스템의 혁신을 차단하거나 장려하는 능력(자본주의, 스타트업 정신, 과학 커뮤니티, 서신 공화국 등), 그리고 더.

예를 들어: 기술적 발전은 역사의 내재적 자연력이 아니며, 과학의 산물도, 경제의 산물도 아니다(또는 그 반대도) - 이 모든 것은 학습의 산물이며, 특정 학습 영역이다. 그러나 경제나 기술을 추진하는 힘(예를 들어)은 금전적 인센티브 자체가 아니다. 인센티브는 아마도 학습을 장려하고 그것이 일어날 가능성을 높일 수 있지만(그리고 훨씬 더 - 그것이 시스템에서 실현되고 전파될 가능성), 그것은 학습 자체를 만들지는 않는다. 인센티브가 있을 수 있지만 - 학습은 없을 수 있다, 해결책이 발견되지 않을 수 있다, 왜냐하면 뇌가 배우지 않았기 때문이다, 예를 들어 보수적이고 고정된 사고방식으로 교육받았기 때문이다. 과학적 인식 자체도 기술이나 경제의 발전을 만들지 않는다, 왜냐하면 과학에서 새로운 인식이 있을 수 있지만 - 그것이 실용적 영역에서 학습으로 번역되지 않을 수 있기 때문이다, 그 관심이 받아들여지지 않거나, 그것이 (과학적이지 않은) 더 많은 인식적 변화를 필요로 하거나, 또는 다른 학습 차단 이유 때문에(예: 인센티브 부족). 심지어 경쟁 구조 자체나 시장도 학습을 만들지 않는다 - 그것은 단지 그것을 증폭시키고, 그것이 실현될 가능성을 높이며, 심지어 뇌에 학습에 좋은 사고 패턴을 만들 뿐이다(대안 고려와 같은), 그러나 아무것도 발전 뒤에 있는 힘으로서의 학습 자체를 대체할 수 없으며, 단지 그것을 가능하게 할 뿐이다.

따라서, 만약 기술이 점점 더 빠른 속도로 발전한다면 - 우리는 그 근원을 증가하는 학습 능력에서 찾을 것이며, 이는 지수적 가속을 일으킨다(왜냐하면 학습은 더 많은 학습을 일으키기 때문에, 학습하는 방법을 배우는 것을 포함하여). 그리고 만약 서구가 특별한 발전을 보였다면 - 우리는 그것을 그들의 학습 능력에서 찾을 것이다. 그리고 만약 진화가 여러 번 단계를 바꾸었다면 - 우리는 그것을 매번 추가된 새로운 학습 능력에서 찾을 것이다. 진화로부터 인간을 만든 많은 변화가 있었지만, 이 단계 도약에는 하나의 포괄적인 설명이 있다 - 동물의 학습(그 혁신이 0에 가까운)과 구별되는 종으로서의 인간의 학습 능력의 도약. 이 학습 능력이 학습 속도가 훨씬 더 높은(수 차원) 시기를 만들었고, 거기에는 가속도도 있다(인간 이전의 진화에서 의미 있는 가속도를 말하기는 어렵고, 만약 있다면, 그것은 그 자체가 학습 과정인 증가하는 복잡성에서 비롯된다). 만약 역사를 시기별로 나누는 자연스러운 구분이 있다면 - 그것은 서로 다른 학습 속도와 가속도에 따른 구분이다. 그리고 우주의 다른 현상들과 비교하여 생명 자체의 혁신은 무엇인가? 단지 학습 - 인간의 학습에 비해 매우 비효율적인 - 진화라고 불리는. 학습은 세상의 발전의 기본 원리이다. 그리고 발전을 학습으로 개념화하는 것은 우리가 시작했던 모든 질문들을 해결한다.

예를 들어, 코로나는 경제를 멈추었고, 제도화된 기술 개발도 멈추었다(집에서는 일어나지 않는 종류의 첨단 기술이 필요한 종류). 그것이 실제로 발전의 중단을 만들었다고 생각할 수 있었고, 자연스럽게 시작 질문들의 연속을 물을 수 있었다. 그러나 우리가 발전이라는 단어를 학습으로 바꾼다면 그것들이 유효한 질문들로 들리는가? 코로나가 세상의 학습을 멈추었다고 생각했을까? 학습은 계속해서 활발히 일어나고 있으며, 안식일에도, 어쩌면 특히 안식일에. 사실, 다른 종류의 시간, 또는 어떤 변화든, 오히려 학습의 촉매제이다. 보라, 이 글은 코로나 덕분에 쓰여졌다. 전염병은 질문을 던지고, 생각할 시간을 주며, 물건들을 일상적인 맥락에서 벗어나게 하고(창의성을 위한 잘 알려진 트릭), 쓰고 전파할 시간을 준다. 코로나가 실제로 학습에 기여할 수 있을까? 안식년이 장기적으로는 오히려 경제 발전에 기여할 수 있을까, 마치 안식일이 아마도 단기적인 경제적 측면에서는 유대인을 돕지 않지만, 확실히 유대인들이 비유대인들보다 경제적으로 덜 성공적이었다고 말할 수 없는 것처럼? 심지어 가장 창의성이 없는 사람들도 - 코로나는 그들을 아이디어로 가득 채웠고, 그들은 실제로 소셜 네트워크에 그것들을 넘쳐나게 했으며, 모델을 개발하고, 생물학을 배우고, 경제에 관심을 가지고, 그래프를 읽고, 고등학교 이후 건드리지 않았던 수학의 격차를 메우고, 공공 정책과 규제에서 전문가가 되었다. 코로나 기간 동안 얼마나 많은 천재적인 아이디어들이 생각되었는지, 우리는 미래에서야 들을 것이다? 바이러스처럼 퍼진 게시물이 묻는 것처럼: 아이작 뉴턴은 전염병을 피해 숨어 있던 1년 반 동안 미적분학, 중력 이론, 뉴턴 역학을 발명했다 - 당신은 코로나 시기에 무엇을 발명했나?

그렇다, 코로나 동안 엄청나게 많은 책들이 읽혔고, 아마도 그 이전 (말하자면) 2년보다 더 많이, 그리고 아마도 쓰여졌을 것이다. 집에 머무는 것은 또한 거의 필연적으로 - 마치 아이를 수영을 배우게 하기 위해 물에 던지는 것처럼 - 모든 연령대의 인구에게 귀중한 자기 관리와 자기 학습 기술을 가르쳤다. 나는 심지어 집에 머문 아이들이 - 적어도 그들의 학습 능력의 상위 10%에 있는 아이들, 이는 다른 모든 10%를 합친 것보다 미래 학습에 더 중요하다 - 교육 시스템보다(전 세계적으로) 그들의 부모로부터 몇 배나 더 질 높은 학습을 받았다고 베팅한다. 그러나 가장 중요한 것은 - 이는 단지 (그리고 주로) 개인적인 생각과 학습을 위한 더 많은 시간만이 아니다. 이는 또한 시스템에서 유용한 학습 형태의 증가, 즉 - 시스템적 학습에 관한 것이다. 코로나는 네트워크의 거대한 승리이며, 원격 학습의 승리이고, 원격 근무와 원격 협력의 승리이다 - 즉 시스템에서 학습을 전파하는 능력의 승리이다. 코로나는 또한 자본주의라고 불리는 학습 방식의 거대한 승리이며(기아와 전염병이라는 표현을 분리시킨 유일한 시스템), 세계화와 국제 협력, 그리고 민족주의의 좁은 인식에서 벗어나는 것의 승리이다. 이는 특별한 국제 협력이 일어났기 때문이 아니라(오히려 반대로) - 전 세계적으로 동시에 그리고 동기화되어, 처음으로 사고방식이 전체 세계 시스템을 있는 그대로 보게 되었기 때문이다: 하나의 거대한 학습 시스템으로.

모든 세상 사람들은 전파가 시스템으로서 작동하며 대응 방법도 마찬가지라는 것을 이해한다: 전 세계적으로 국가들의 성과를 비교하고(새로운 세계 경쟁), 해외 뉴스, 세계 경제에 관심을 가지며, 모두가 해결을 위한 노력이 과학적이며(가장 체계적인 학습 방법), 전 인류적이고 국경을 초월한다는 것을 안다. 격리 중의 모든 바보 같은 바이러스성 비디오가 전 세계를 돌아다니고 코로나에 관한 모든 새로운 소식이 인류 전체가 스스로를 종으로서 보는 시각에 기여하고, 차이점들을 지우며, 우리의 정체성을 러시아인이나 힌두교도, 혹은 흑인으로서가 아닌 인류라는 종으로서 의식에 각인시킨다. 오직 공동의 적만이(가능하면 실존적인 종류의) 인류를 통합시킬 수 있으며, 외계인이 없는 상황에서 - 우리에게는 코로나가 있고, 우리는 모두 같은 배를 타고 있다. 모두가 위협이나 해결책이 어디서든 올 수 있다는 것을 이해한다: 인도에서, 프랑스에서, 이스라엘에서, 혹은 아르헨티나에서. 그리고 모두가 종교나 국가 또는 그들의 특정한 신념의 원칙이 상황을 이해하고 상황에서 벗어나는 데 관련된 변수가 아니라, 바이러스의 속도와 경쟁하는 세계적 학습의 속도라는 것을 이해한다. 오직 인간의 학습이 진화적 학습을 따라잡을 때만 - 우리는 평소처럼 정상적인 생산 활동으로 돌아갈 것이며, 우리의 습관대로 훨씬 덜 학습적일 것이다.

대안적 시사


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강산의빛바램네 가지종류역사학자들은나치즘을이해하지못한다. 그것은인종법이아닌성(性)법이었다. 유대인들의독특한성(性)이야말로 2천년동안혼종결혼을막아내며유대민족이생존할수 있었던비결이다. 여기에는서로다른두 가지성문화가만들어낸평행적인남성성과여성성의유형이있다저자: 나쁜검은구두에트로그 [유대교의추수감사절인숙콧축제에사용되는감귤류과일] 의돌기에대한집착 (출처)

나는마침내숙카 [추수감사절기간동안임시로지은오두막]에서아내의코골이없이잠을자면서잠들기전에세속적인여자친구와채팅을할 수있다고꿈을꾸었다. 물론그녀에게는이미다른남자친구가있고, 애초에관계를원하지않았던것도그녀였지만, 그녀는계속해서내게왜 그가 - 그녀의전 남자친구가 - 그녀와함께있는지 - 자신보다 15살이나많은새 여자친구와 - 미치도록궁금하다고메시지를보낸다.

\- 그녀가여왕이기때문이야.

\- 그와함께하고싶어하는여자들이수천명은될 거예요. 페이스북에서그에게아부하는여자들을보면, 그들이모두그의그것이어떤지알고있다는걸 감안하면정말민망해요. 근데그녀는뚱뚱하고못생겼는데도그는전혀부끄러워하지않아요. 그녀가역겨운매니큐어를바른손톱으로그를안고있는사진도올리고요.

\- 여왕에게는못생긴것이반드시나쁜것이아니야, 오히려정반대지. 이건여자인네가이해할수 없는거야. 오직남자들만이이해할수 있지. 이건지배에관한거니까. 젊은병아리의나쁜검은구두와못생긴엄마의나쁜검은구두중 뭐가더 굴욕적일까?

\- 하지만그는자신이주된남자친구임에도불구하고그녀가다른남자들과있을때 고통스럽다고계속제게써요. 그는완전히바닐라 [BDSM에관심이없는일반적인성향]예요. 그리고그녀는 3급변호사예요: 이혼녀에자식셋이나있어요.

\- 그래, 형편없는변호사라는게 완벽하잖아. 네가그걸이해못하는거야? 너는그들사이의계약이뭔지도모르잖아. 그리고그녀가다른남자들과있는걸 보는게 그에게어떤영향을미치는지도. 여자들은이해할수 없어. 어린소녀들은아빠를사랑할순 있지만젖을빨지는않으니까덜 유아적이야. 너희는가슴이무엇인지이해할수 없어. 뚱뚱한여자의가슴이라도. 때로는가장드러난것들이가장당혹스러운법이야. 앞쪽의그 두개의돌출부처럼. 하레디 [정통유대교] 여성들조차숨길수 없는. 그리고나서너는거대하고마른탈무드학자와그 옆의거대한여인을보게되지, 비정상적으로풍만한, 각각이내 머리만한크기의, 그리고너는즉시이해하게돼. 유대인남성의성(性)은비유대인의것과완전히다르다. 우리에게는여성이지배한다. 너는족장들의이야기를읽고거기에어떤성(性)이있었는지궁금해한적 있니?

\- 가부장적이요?

\- 제발, 세뇌당하지마. 눈을뜨고읽어봐. 사라, 리브가, 라헬, 레아는그들을꼭두각시처럼조종했어. 너는뱀에게매혹되어아담을새끼손가락으로휘어잡은여자에대한기본적인신화에서그걸볼 수있어. 너는 BDSM에대해들어본적도없는하레디부부들이얼마나많이지배-복종관계를가지고있는지알아? 그리고발부스타 [가정의여주인]가주요생계부양자라면 - 더말할것도없고. 가장드러난것들이가장숨겨져있고, 그반대도마찬가지야. 너는룰라브 [숙콧축제에사용되는종려나무가지]를열정적으로흔드는남자들로가득찬 시나고그를본 적있니, 양쪽에서늘어진두 묶음의잎사귀와함께? 너무명백해서아무도보지못할정도로당혹스러워. 하지만한 번이라도그것에대해생각하면영원히잊을수 없을거야. 그리고에트로그의돌기에대한집착. 뭐야, 거기서실제로무슨일이일어나고있는지안 보이니?

하나씩살펴보면성경전체에서성별관계의일정한패턴이있다는걸 알수 있어: 여자가남자를새끼손가락으로휘어잡고형식적인권위는그에게있지만 - 실제로통제하고이끄는건 그녀야. 이것이유대인의성(性)이야 - 에스더, 룻, 라합, 밧세바, 들릴라, 치포라, 이세벨, 타마르, 한나등으로부터 - 우디앨런과하녹레빈에이르기까지. 이건일탈이아니라규범이야. 그리고이것이바로역사를통틀어반유대주의의정확한이유야. 그래서역사학자들이나치즘을이해하지못하는거야. 그것은인종법이아닌성(性)법이었어. 홀로코스트를일으킨것은시크세 [비유대인여성]들이실제로유대인남성을선호했고그 반대도마찬가지였다는거야, 이것이독일인들의성(性)을위협했지. 유대인들이단순히비유대인들과다른성(性)을구현하는한, 그들은동성애자들에게하는것처럼박해하고모욕하고굴욕을주었을뿐이야. 모든인종이론은단지성(性)의부차적인파생물일뿐이야. 나치이데올로기전체가과도하게군국주의적인독일식성(性)을찬양하고유대인의성(性)을비하하는것에불과해. 그리고유대인들측에서도비유대인들로부터의분리는그들이딸들을데려갈것이라는불안에서비롯됐어.

이독특한성(性)이야말로유대민족의생존비결이며, 2천년동안혼종결혼을통한동화를막아낸것이야. 여기에는평행적인남성성과여성성의유형을만들어낸두 가지성문화가있어. 세속인들은성(性)이외적매력이라고생각하기때문에, 그들의네 가지종류는 (수학적으로항상 2x2): 이성애자남성, 이성애자여성, 동성애자남성, 레즈비언이야. 하지만성(性)이내적끌림이라는것을이해하면, 네가지종류는여성성과남성성의네 가지이상적유형이돼: 비유대인남성 - 강하고거친남성성, 비유대인여성 - 약하고섬세한여성성, 유대인남성 - 약한남성, 그리고유대인여성 - 강한여성. 비유대인남성은남근적인룰라브이고, 비유대인여성은포장해야할 연약한에트로그야. 반면에유대인여성은자랑스러운하다스 [숙콧축제에사용되는향나무가지]야, 성경에서하다사는여왕에스더였지, 그리고유대인남성은초라한아라바 [숙콧축제에사용되는버드나무가지]야, 호샤나라바 [숙콧축제의마지막날]에게부롯 - 남성성을깨뜨리기위해때리는. 그래서네 전남자친구, 그실용주의자가하필강하고, 지배적이고, 여왕같은여자에게끌리는것 - 그것은모든유대인의마음속에항상남아있는불꽃이야. 하존이쉬 [저명한랍비]에서총리에이르기까지.

밤의삶

title: 네 가지 종류 - 강산의 빛바램

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>네 가지 종류 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/night-life5" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/etrog.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

네 가지 종류

역사학자들은 나치즘을 이해하지 못한다. 그것은 인종법이 아닌 성(性)법이었다. 유대인들의 독특한 성(性)이야말로 2천년 동안 혼종결혼을 막아내며 유대민족이 생존할 수 있었던 비결이다. 여기에는 서로 다른 두 가지 성문화가 만들어낸 평행적인 남성성과 여성성의 유형이 있다

저자: 나쁜 검은 구두

에트로그 [유대교의 추수감사절인 숙콧 축제에 사용되는 감귤류 과일] 의 돌기에 대한 집착 (출처)

나는 마침내 숙카 [추수감사절 기간 동안 임시로 지은 오두막]에서 아내의 코골이 없이 잠을 자면서 잠들기 전에 세속적인 여자 친구와 채팅을 할 수 있다고 꿈을 꾸었다. 물론 그녀에게는 이미 다른 남자친구가 있고, 애초에 관계를 원하지 않았던 것도 그녀였지만, 그녀는 계속해서 내게 왜 그가 - 그녀의 전 남자친구가 - 그녀와 함께 있는지 - 자신보다 15살이나 많은 새 여자친구와 - 미치도록 궁금하다고 메시지를 보낸다.

- 그녀가 여왕이기 때문이야.

- 그와 함께하고 싶어하는 여자들이 수천 명은 될 거예요. 페이스북에서 그에게 아부하는 여자들을 보면, 그들이 모두 그의 그것이 어떤지 알고 있다는 걸 감안하면 정말 민망해요. 근데 그녀는 뚱뚱하고 못생겼는데도 그는 전혀 부끄러워하지 않아요. 그녀가 역겨운 매니큐어를 바른 손톱으로 그를 안고 있는 사진도 올리고요.

- 여왕에게는 못생긴 것이 반드시 나쁜 것이 아니야, 오히려 정반대지. 이건 여자인 네가 이해할 수 없는 거야. 오직 남자들만이 이해할 수 있지. 이건 지배에 관한 거니까. 젊은 병아리의 나쁜 검은 구두와 못생긴 엄마의 나쁜 검은 구두 중 뭐가 더 굴욕적일까?

- 하지만 그는 자신이 주된 남자친구임에도 불구하고 그녀가 다른 남자들과 있을 때 고통스럽다고 계속 제게 써요. 그는 완전히 바닐라 [BDSM에 관심이 없는 일반적인 성향]예요. 그리고 그녀는 3급 변호사예요: 이혼녀에 자식 셋이나 있어요.

- 그래, 형편없는 변호사라는 게 완벽하잖아. 네가 그걸 이해 못하는 거야? 너는 그들 사이의 계약이 뭔지도 모르잖아. 그리고 그녀가 다른 남자들과 있는 걸 보는 게 그에게 어떤 영향을 미치는지도. 여자들은 이해할 수 없어. 어린 소녀들은 아빠를 사랑할 순 있지만 젖을 빨지는 않으니까 덜 유아적이야. 너희는 가슴이 무엇인지 이해할 수 없어. 뚱뚱한 여자의 가슴이라도. 때로는 가장 드러난 것들이 가장 당혹스러운 법이야. 앞쪽의 그 두 개의 돌출부처럼. 하레디 [정통 유대교] 여성들조차 숨길 수 없는. 그리고 나서 너는 거대하고 마른 탈무드 학자와 그 옆의 거대한 여인을 보게 되지, 비정상적으로 풍만한, 각각이 내 머리만한 크기의, 그리고 너는 즉시 이해하게 돼. 유대인 남성의 성(性)은 비유대인의 것과 완전히 다르다. 우리에게는 여성이 지배한다. 너는 족장들의 이야기를 읽고 거기에 어떤 성(性)이 있었는지 궁금해한 적 있니?

- 가부장적이요?

- 제발, 세뇌당하지 마. 눈을 뜨고 읽어봐. 사라, 리브가, 라헬, 레아는 그들을 꼭두각시처럼 조종했어. 너는 뱀에게 매혹되어 아담을 새끼손가락으로 휘어잡은 여자에 대한 기본적인 신화에서 그걸 볼 수 있어. 너는 BDSM에 대해 들어본 적도 없는 하레디 부부들이 얼마나 많이 지배-복종 관계를 가지고 있는지 알아? 그리고 발부스타 [가정의 여주인]가 주요 생계부양자라면 - 더 말할 것도 없고. 가장 드러난 것들이 가장 숨겨져 있고, 그 반대도 마찬가지야. 너는 룰라브 [숙콧 축제에 사용되는 종려나무 가지]를 열정적으로 흔드는 남자들로 가득 찬 시나고그를 본 적 있니, 양쪽에서 늘어진 두 묶음의 잎사귀와 함께? 너무 명백해서 아무도 보지 못할 정도로 당혹스러워. 하지만 한 번이라도 그것에 대해 생각하면 영원히 잊을 수 없을 거야. 그리고 에트로그의 돌기에 대한 집착. 뭐야, 거기서 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지 안 보이니?

하나씩 살펴보면 성경 전체에서 성별 관계의 일정한 패턴이 있다는 걸 알 수 있어: 여자가 남자를 새끼손가락으로 휘어잡고 형식적인 권위는 그에게 있지만 - 실제로 통제하고 이끄는 건 그녀야. 이것이 유대인의 성(性)이야 - 에스더, 룻, 라합, 밧세바, 들릴라, 치포라, 이세벨, 타마르, 한나 등으로부터 - 우디 앨런과 하녹 레빈에 이르기까지. 이건 일탈이 아니라 규범이야. 그리고 이것이 바로 역사를 통틀어 반유대주의의 정확한 이유야. 그래서 역사학자들이 나치즘을 이해하지 못하는 거야. 그것은 인종법이 아닌 성(性)법이었어. 홀로코스트를 일으킨 것은 시크세 [비유대인 여성]들이 실제로 유대인 남성을 선호했고 그 반대도 마찬가지였다는 거야, 이것이 독일인들의 성(性)을 위협했지. 유대인들이 단순히 비유대인들과 다른 성(性)을 구현하는 한, 그들은 동성애자들에게 하는 것처럼 박해하고 모욕하고 굴욕을 주었을 뿐이야. 모든 인종이론은 단지 성(性)의 부차적인 파생물일 뿐이야. 나치 이데올로기 전체가 과도하게 군국주의적인 독일식 성(性)을 찬양하고 유대인의 성(性)을 비하하는 것에 불과해. 그리고 유대인들 측에서도 비유대인들로부터의 분리는 그들이 딸들을 데려갈 것이라는 불안에서 비롯됐어.

이 독특한 성(性)이야말로 유대 민족의 생존 비결이며, 2천년 동안 혼종결혼을 통한 동화를 막아낸 것이야. 여기에는 평행적인 남성성과 여성성의 유형을 만들어낸 두 가지 성문화가 있어. 세속인들은 성(性)이 외적 매력이라고 생각하기 때문에, 그들의 네 가지 종류는 (수학적으로 항상 2x2): 이성애자 남성, 이성애자 여성, 동성애자 남성, 레즈비언이야. 하지만 성(性)이 내적 끌림이라는 것을 이해하면, 네 가지 종류는 여성성과 남성성의 네 가지 이상적 유형이 돼: 비유대인 남성 - 강하고 거친 남성성, 비유대인 여성 - 약하고 섬세한 여성성, 유대인 남성 - 약한 남성, 그리고 유대인 여성 - 강한 여성. 비유대인 남성은 남근적인 룰라브이고, 비유대인 여성은 포장해야 할 연약한 에트로그야. 반면에 유대인 여성은 자랑스러운 하다스 [숙콧 축제에 사용되는 향나무 가지]야, 성경에서 하다사는 여왕 에스더였지, 그리고 유대인 남성은 초라한 아라바 [숙콧 축제에 사용되는 버드나무 가지]야, 호샤나 라바 [숙콧 축제의 마지막 날]에 게부롯 - 남성성을 깨뜨리기 위해 때리는. 그래서 네 전 남자친구, 그 실용주의자가 하필 강하고, 지배적이고, 여왕 같은 여자에게 끌리는 것 - 그것은 모든 유대인의 마음속에 항상 남아있는 불꽃이야. 하존 이쉬 [저명한 랍비]에서 총리에 이르기까지.

밤의 삶


text:
강산의빛바램흑색유대교의미래그 시기에는지구전체가메말라가고, 정결의식을위한물도없어졌습니다. 비가내리지않아유대인들이멸종되어갔죠. 우주에서하늘로물을공급하는가는관을설치해도, 그들은그것이그릇에담긴물 [번역자주: 유대교에서정결의식에부적합한물]이라고말합니다. 여성들은정결의식을위해먼 별들로여행을떠나지만, 돌아올수가없습니다. 여성과남성사이의거리가천문학적이기때문이죠. 모든삶이느리고광속에제한되어있습니다. 우주는이제다른종류의유배 [번역자주: 유대교에서디아스포라를의미]이며, 훨씬더 어둡고깊기때문입니다저자: 피의구원비어있는우주 - 그리고내 안의공허한마음 (출처)

나는내가아내를살해하는꿈을꾸었습니다. 실수로, 의도치않게, 우연히살해하는꿈이었죠. 그리고나는피의복수자를피해전 세계를도망다니다가먼 도피도시 [번역자주: 성경에서언급된살인자의피난처] - 우주의유대인공동체로도망갑니다. 구원은땅에흘린피에대한것이기때문입니다. 유대인들도이제모든달걀을한 바구니에담아서는안 된다는것을알고있습니다. 모든대학살과멸종, 실수로인한살인, 물처럼흘린유대인의피를겪고나서요. 그별은천천히돌고있고, 우리의 7주와같은시간동안아침기도를한 번드리며, 안식일은일 년에한 번뿐이고거의두 달동안지속됩니다. 사람들은평생한 번의새해만축하하고, 한번의유월절만지내고, 등등, 7세대마다한 번씩안식년 [번역자주: 유대교의 7년주기농경휴식년]이있어서그때는땅을경작하거나물을주지않아거의모든사람이죽습니다.

그시기에는지구전체가메말라가고, 정결의식을위한물도없어졌습니다. 비가내리지않아유대인들이멸종되어갔죠. 우주에서하늘로물을공급하는가는관을설치해도, 그들은그것이그릇에담긴물이라고말합니다. 여성들은정결의식을위해먼 별들로여행을떠나지만, 돌아올수가없습니다. 여성과남성사이의거리가천문학적이기때문이죠. 모든삶이느리고광속에제한되어있습니다. 우주는이제다른종류의유배이며, 훨씬더 어둡고깊기때문입니다. 단순히신성의유배가아니라완전한소멸입니다. 성전파괴의그릇깨짐 [번역자주: 카발라의개념]이땅 밖으로의유배로이어졌다면, 홀로코스트이후에는점차태양계밖으로의유배가시작되었기때문입니다. 불꽃들은무한한어둠속으로흩어져서계속해서검은우주속으로광속으로멀어져만갑니다.

하지만모두들여전히가장좋은청년들이지구에있다고생각합니다. 가장좋은예시바 [번역자주: 유대교종교학교], 가장좋은중매결혼이있다고요. 유대교가시작된곳이바로그곳이니까요, 샘물의근원이있는곳이죠. 미래가이미그곳으로부터광년떨어져있더라도, 그것이고대문화와의마지막연결고리입니다. 우리의원래심장이있는곳이죠. 큰딸이밤에깨어나우리침대로들어옵니다. 내아내가우주에서내 옆에있고, 아무것도변한게 없기때문입니다. 그저실수였을뿐이에요, 완전한실수. 아무런의도도없었죠. 딸이울고있습니다. 그녀의약혼자가지구에서안식일에이메일을보냈다고생각하기때문입니다. 어떻게빛이어둠속에서그렇게빨리도달할수 있었을까요? 그녀는그저기다리고있지만, 그는이미오래전에세속인이되어그녀에게말하지않았던것입니다.

그녀가묻습니다: 이메일시간을보세요, 지구에서안식일인시간이아닌가요? 내가딸에게뭐라고말해야할까요. 이메일이라고요? 너희는이미수년간만나지않았잖아. 왜아직도그를기다리고있니? 그는이미오래전에너를떠났어. 다른대륙으로만이아니라, 다른별로, 다른세계로도망갔단다. 우주에서세속인이란게 무슨의미가있을까요? 우리가땅에있고신이하늘에계실때는그래도가까웠죠(비교적), 아직그분의목소리를들을수 있었고(겨우), 가능성이있었죠, 우주의신과비교하면요. 그래서오히려그는그 어느때보다도더 흑색정통파 [번역자주: 가장보수적인유대교파]가되었습니다. 예전에는그가물질깊숙이숨어있었고, 세상에서구원의가능성이있었다면, 이제는완전한공허속에숨어있기때문입니다. 그청년이실수로이메일을보냈는지, 의도없이, 상처줄 생각없이보냈는지, 그리고그녀의마음을아프게했는지누가알까요. 하지만그가이메일을보낸것은이미수년전이고, 지금에서야도착했으니, 울가치조차없죠.

사랑이죽어도그것은광속에제한되어있기때문입니다. 상대성이론에따르면지구에서의사랑의죽음이우주에도달하기까지수년이걸릴수 있고, 그동안우주에서의사랑은여전히살아있습니다. 광년이라는개념자체가진정먼 어둠속에서는 - 세월이거리로변한다는것, 어둠의세월로변한다는것입니다. 나자신도이제는내가이전의삶으로부터얼마나멀리꿈 속으로떠나왔는지믿기어렵습니다. 어둠의속도가당신을얼마나멀리데려갈수 있는지, 나는이미내가한때지구에서아내와딸과함께, 안식일식탁과, 생명수와, 긴이메일들과함께있었던그 사람으로부터어둠의세월만큼이나멀어졌습니다. 누가기억할까요. 그리고내 아내는계속슬퍼하지만, 왜인지말하려하지않습니다. 내가묻습니다. 내가당신에게무엇을했나요? 그녀는그저말합니다: 당신은나를사랑하지않아요. 어쩌면한때는나를사랑했을지도모르지만, 나는모르겠어요. 당신이언제라도사랑했는지확실하지않아요. 내가묻습니다. 하지만내가당신에게무엇을했나요? 그녀는그저말합니다: 아무것도하지않았어요. 그리고어느날 밤, 수년이지난후, 내아내가내게그녀의마음을열어보여주었고, 나는그 안에서칼을보았습니다.

밤의삶

title: 흑색 유대교의 미래 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

흑색 유대교의 미래

그 시기에는 지구 전체가 메말라가고, 정결의식을 위한 물도 없어졌습니다. 비가 내리지 않아 유대인들이 멸종되어 갔죠. 우주에서 하늘로 물을 공급하는 가는 관을 설치해도, 그들은 그것이 그릇에 담긴 물 [번역자 주: 유대교에서 정결의식에 부적합한 물]이라고 말합니다. 여성들은 정결의식을 위해 먼 별들로 여행을 떠나지만, 돌아올 수가 없습니다. 여성과 남성 사이의 거리가 천문학적이기 때문이죠. 모든 삶이 느리고 광속에 제한되어 있습니다. 우주는 이제 다른 종류의 유배 [번역자 주: 유대교에서 디아스포라를 의미]이며, 훨씬 더 어둡고 깊기 때문입니다

저자: 피의 구원

비어있는 우주 - 그리고 내 안의 공허한 마음 (출처)

나는 내가 아내를 살해하는 꿈을 꾸었습니다. 실수로, 의도치 않게, 우연히 살해하는 꿈이었죠. 그리고 나는 피의 복수자를 피해 전 세계를 도망다니다가 먼 도피도시 [번역자 주: 성경에서 언급된 살인자의 피난처] - 우주의 유대인 공동체로 도망갑니다. 구원은 땅에 흘린 피에 대한 것이기 때문입니다. 유대인들도 이제 모든 달걀을 한 바구니에 담아서는 안 된다는 것을 알고 있습니다. 모든 대학살과 멸종, 실수로 인한 살인, 물처럼 흘린 유대인의 피를 겪고 나서요. 그 별은 천천히 돌고 있고, 우리의 7주와 같은 시간 동안 아침 기도를 한 번 드리며, 안식일은 일 년에 한 번뿐이고 거의 두 달 동안 지속됩니다. 사람들은 평생 한 번의 새해만 축하하고, 한 번의 유월절만 지내고, 등등, 7세대마다 한 번씩 안식년 [번역자 주: 유대교의 7년 주기 농경 휴식년]이 있어서 그때는 땅을 경작하거나 물을 주지 않아 거의 모든 사람이 죽습니다.

그 시기에는 지구 전체가 메말라가고, 정결의식을 위한 물도 없어졌습니다. 비가 내리지 않아 유대인들이 멸종되어 갔죠. 우주에서 하늘로 물을 공급하는 가는 관을 설치해도, 그들은 그것이 그릇에 담긴 물이라고 말합니다. 여성들은 정결의식을 위해 먼 별들로 여행을 떠나지만, 돌아올 수가 없습니다. 여성과 남성 사이의 거리가 천문학적이기 때문이죠. 모든 삶이 느리고 광속에 제한되어 있습니다. 우주는 이제 다른 종류의 유배이며, 훨씬 더 어둡고 깊기 때문입니다. 단순히 신성의 유배가 아니라 완전한 소멸입니다. 성전 파괴의 그릇 깨짐 [번역자 주: 카발라의 개념]이 땅 밖으로의 유배로 이어졌다면, 홀로코스트 이후에는 점차 태양계 밖으로의 유배가 시작되었기 때문입니다. 불꽃들은 무한한 어둠 속으로 흩어져서 계속해서 검은 우주 속으로 광속으로 멀어져만 갑니다.

하지만 모두들 여전히 가장 좋은 청년들이 지구에 있다고 생각합니다. 가장 좋은 예시바 [번역자 주: 유대교 종교학교], 가장 좋은 중매결혼이 있다고요. 유대교가 시작된 곳이 바로 그곳이니까요, 샘물의 근원이 있는 곳이죠. 미래가 이미 그곳으로부터 광년 떨어져 있더라도, 그것이 고대 문화와의 마지막 연결고리입니다. 우리의 원래 심장이 있는 곳이죠. 큰딸이 밤에 깨어나 우리 침대로 들어옵니다. 내 아내가 우주에서 내 옆에 있고, 아무것도 변한 게 없기 때문입니다. 그저 실수였을 뿐이에요, 완전한 실수. 아무런 의도도 없었죠. 딸이 울고 있습니다. 그녀의 약혼자가 지구에서 안식일에 이메일을 보냈다고 생각하기 때문입니다. 어떻게 빛이 어둠 속에서 그렇게 빨리 도달할 수 있었을까요? 그녀는 그저 기다리고 있지만, 그는 이미 오래전에 세속인이 되어 그녀에게 말하지 않았던 것입니다.

그녀가 묻습니다: 이메일 시간을 보세요, 지구에서 안식일인 시간이 아닌가요? 내가 딸에게 뭐라고 말해야 할까요. 이메일이라고요? 너희는 이미 수년간 만나지 않았잖아. 왜 아직도 그를 기다리고 있니? 그는 이미 오래전에 너를 떠났어. 다른 대륙으로만이 아니라, 다른 별로, 다른 세계로 도망갔단다. 우주에서 세속인이란 게 무슨 의미가 있을까요? 우리가 땅에 있고 신이 하늘에 계실 때는 그래도 가까웠죠(비교적), 아직 그분의 목소리를 들을 수 있었고(겨우), 가능성이 있었죠, 우주의 신과 비교하면요. 그래서 오히려 그는 그 어느 때보다도 더 흑색 정통파 [번역자 주: 가장 보수적인 유대교파]가 되었습니다. 예전에는 그가 물질 깊숙이 숨어 있었고, 세상에서 구원의 가능성이 있었다면, 이제는 완전한 공허 속에 숨어 있기 때문입니다. 그 청년이 실수로 이메일을 보냈는지, 의도 없이, 상처 줄 생각 없이 보냈는지, 그리고 그녀의 마음을 아프게 했는지 누가 알까요. 하지만 그가 이메일을 보낸 것은 이미 수년 전이고, 지금에서야 도착했으니, 울 가치조차 없죠.

사랑이 죽어도 그것은 광속에 제한되어 있기 때문입니다. 상대성 이론에 따르면 지구에서의 사랑의 죽음이 우주에 도달하기까지 수년이 걸릴 수 있고, 그 동안 우주에서의 사랑은 여전히 살아있습니다. 광년이라는 개념 자체가 진정 먼 어둠 속에서는 - 세월이 거리로 변한다는 것, 어둠의 세월로 변한다는 것입니다. 나 자신도 이제는 내가 이전의 삶으로부터 얼마나 멀리 꿈 속으로 떠나왔는지 믿기 어렵습니다. 어둠의 속도가 당신을 얼마나 멀리 데려갈 수 있는지, 나는 이미 내가 한때 지구에서 아내와 딸과 함께, 안식일 식탁과, 생명수와, 긴 이메일들과 함께 있었던 그 사람으로부터 어둠의 세월만큼이나 멀어졌습니다. 누가 기억할까요. 그리고 내 아내는 계속 슬퍼하지만, 왜인지 말하려 하지 않습니다. 내가 묻습니다. 내가 당신에게 무엇을 했나요? 그녀는 그저 말합니다: 당신은 나를 사랑하지 않아요. 어쩌면 한때는 나를 사랑했을지도 모르지만, 나는 모르겠어요. 당신이 언제라도 사랑했는지 확실하지 않아요. 내가 묻습니다. 하지만 내가 당신에게 무엇을 했나요? 그녀는 그저 말합니다: 아무것도 하지 않았어요. 그리고 어느 날 밤, 수년이 지난 후, 내 아내가 내게 그녀의 마음을 열어 보여주었고, 나는 그 안에서 칼을 보았습니다.

밤의 삶


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강산의빛바램끝의연속저자:

(출처)

비밀의국가이전랍비의역사속으로의꿈을통한메시아적프로젝트를이어가려노력하는꿈을꾸었다. 그의유산과심지어그의영혼을비밀리에이어가려했다. 나는그달리야를구하고유배를막기위해성경으로돌아갔다. 하지만갑자기그 뒤에두 명의지도자가더 살해되었고, 나는그들의시대로도돌아가서, 내가구할때마다다른이들이살해되고, 더많은금식일이생기고, 내가더 많이구할수록더 많이살해되었다 - 이는막을수 없는누수였고, 피의구멍들이었으며, 달력은금식으로가득찼고, 이제는며칠에한 번씩만먹을수 있게되어많은이들이굶어죽었다. 예레미야고양이는빈 쓰레기통에서죽어가고, 모두가금식이끝나기를기다리며도살자를기다린다. 하지만금식은이미 1년이나계속되었고, 해골들은다시배고픈채로관 속에서잠든다. 모두가그달리야를제거하길원한다. 유대인의성장. 그는이미총리가되었다. 그리고누가알겠는가그의머릿속에어떤꿈이있는지. 하지만너무많은암살시도로인해통치방식이너무나비밀스러워져서총리의아내조차누가총리인지모른다. 예산은비밀이고, 검은거래만있으며, 국가의몸체는보이지않고뼈대만움직인다. 모든통치구조가비밀이되어, 예전에는영혼이몸 안의비밀이었다면, 오늘날에는몸 자체가뼈대의비밀이되었고, 영혼은단지암시만남았다. 그리고내 아내는의심하기시작한다 - 내가총리라고. 그렇지않다면밤에무엇을하는지. 그리고나는잠이든다 - 그들이방으로들어온다.

수염난 유대인농담유대교가열왕기로돌아가는꿈을꾸었다. 그리고눈까지올라오는바지를입고지퍼사이로들여다보는우스꽝스러운사람이어디선가나타나, 정부에종교적기능이필요하다고말한다. 하나님은자신의대표가있어야만우리가역사로돌아가는것을허락하실것이고, 그렇지않으면우리를다시되돌리실것이라고. 왕에게예언자가있었듯이, 이제는정부에광대가있을것이다. 그리고광대는, 이땅의하나님의영적대표자로서, 정부테이블밑으로뛰어들어아래에서사진을찍고, 발로차고, 바지를당기고, 동물들을들여보내고, 모두가계속웃고, 그는그들이웃는것을보고, 총리에게무엇을해야할지말하기로결정하고, 만약그가하지않으면, 그를조롱거리와아야톨라로만들것이다. 총리는겁에질려죽을것 같고, 조롱이무엇인지물어보기도두렵다. 그는장관들사이에서쪽지를전달하고, 이제테이블위에서는한 토론이, 아래에서는다른토론이있고, 천천히위의토론은내용이비어가고, 모든내용이아래로빨려들어가고, 그는부처들이할 일에대한쪽지를전달한다. 돼지를위한부처가생기고, 당신은돼지담당장관이될 것이고, 닭을위한부처가생기고, 계란담당차관이있을것이며, 모든장관들은동물이많아서기뻐하고, 각자생각한다. 그리고만약총리가그에게멈춰야한다는쪽지를보내면, 전쟁이일어날것이고, 이것이끝이라고하면, 그는쪽지를꼬끼오로바꾸어개 담당장관에게전달하고, 장관은웃으며, 멍멍, 여우야조심해라고전달하고, 이렇게그는그들사이에서통역하고, 총리를꼬리로만든다. 그리고만약꼬리가불평하면, 그는하나님이말씀하셨다고한다. 진지한정부만있는것은건강하지않고, 세속적인정부만으로는안 되며, 영적감시자가필요하다고한다. 열왕기에서가장좋은이야기들은왕들과예언자들사이의싸움에서나왔으니, 미래의성경에서지도자들에게광대가있었다면어땠을지상상해보라고한다. 정부의상상력으로. 총리에게는정부의꿈이필요하고, 머리를좀 풀어줘야하며, 유배시대의왕관의무거운머리는이제충분하다고한다. 구원의시대가왔으니기쁨을만들어야하고, 그래야메시아가올 것이며, 다윗왕처럼, 하나님의위대한광대였던, "왕의농담꾼"처럼될 것이라고한다. 그리고그는총리의머리에꼬리모양의모자를씌우는데, 말할때마다흔들리고, 모두가웃는다. 그리고한 예언자가와서이것이끝이라고말하고, 이것은웃긴게 아니라고, 전혀웃기지않다고한다. 그러자광대는닭 부처에서깃털을가져와발밑을간지럽힌다. 그리고모두가웃는다.

개혁석기시대, 고대세계, 히즈키야시대에있는꿈을꾸었다. 내머릿속에는내가아는모든것이있었다 - 이제나는인류를 2000년앞당길수 있을것이고, 우리는빨리레몬으로전기를만들수 있고, 기원전 1000년에인터넷을시작할수 있을것이다. 하지만어디서부터시작해야할까, 나는정말전화기조차어떻게만드는지알고있을까? 그것도석기시대에. 그리고나는어리석은히브리농부들에게설명하려노력한다, 적어도히브리어는여전히같은히브리어다: 나는미래에서왔다, 너희왕은어디있느냐? 그들은나를소몰이막대기로때리고악마처럼쫓아낸다. 나는길을떠돌며, 어떤지적인예언자를찾아야만한다, 그렇지않으면모든것이지옥으로갈 것이다. 나는모든역사를구할수 있고, 이지식으로유다를세계강대국으로만들수 있다 - 하지만매 순간사고로죽을수 있고모든것이땅에묻힐것이다. 나는반드시왕에게도달해야한다, 최소한라시의주석으로토라를발전시킬수 있고, 성경의끝을밝히고, 그것을막을수 있다, 나는이미무슨일이일어났는지안다 - 하지만아무도이 상품에관심이없다.

하레디레이저빔

미래에패션이다시돌아오는꿈을꾸었다, 항상그렇듯이, 이번에는 - 200년전으로. 그리고갑자기세속인과하레디를구별할수 없게되었고, 나를알아볼수 없게되었다, 메시아의시대다! 나는거리에서사람들사이를대각선으로달리고, 오른쪽으로자르고, 왼쪽으로자르고, 야호, 우주선처럼, 가속하고, 도약을준비하고 - 갑자기마차와부딪힌다.

자서전이스라엘자손들이이미이집트를떠났는데, 나만남겨진꿈을꾸었다. 그들은이미토라를받고있고, 노예생활을하며, 혼자서피라미드를짓고있다.

길잡이, 미로를뚫는자

그들이그에게말한다: 만약당신을예언자로보냈다면이미끝난것이다, 우주적역설을피하는유일한방법은어떤경고도도움이되지않는다는것이기때문이다. 그것만이모든징조를무시할수 있는능력을준다. 미래가과거를바꾸는것은금지되어있다. 그리고나는그가더 과거로돌아가기전에그를쫓아가며말한다: 나는당신을믿습니다! 답을주세요. 그리고그는말한다: 와서내 게하지가되어라. 우리는새로운도시로들어가고, 그는그의하얀컴퓨터를다리사이에넣고그것을타고, 그는외친다: 광야의세대여! 40년후 - 국가의하레디다수가될 것이다. 우리는동물들이옷을입고, 사람들이벗고다니는곳을본다. 그리고그는외친다: 가장큰 거짓말은세속인들이새로운것이라는것이다, 성경에도세속인들이있었다. 반대로, 우리하레디가새로운것이고, 우리가미래다. 그리고그 새로운땅에는하레디처럼매우정숙하게옷을입은돼지들이있는데, 숨을쉴 수있도록코만칼라밖으로내밀고있고, 이것은매우위험한데왜냐하면그들에게모자를씌우면질식할수 있기때문이며, 슈트라이멜은정말로생명의위험이다. 반면에사람들은거리에서네 발로걷기시작하고, 그들이새로운에덴동산을공중화장실로만들지않도록묶어두어야한다. 그리고결국사람들을집에가두고동물들만자유롭게돌아다닌다. 그리고예언자는말한다: 나는내 할일을했다. 그리고나는그에게말한다: 당신을위해뚱뚱한여자를구해드릴까요? 그래서우리가어떻게될지볼 때까지다락방에서기다릴수 있도록. 왜냐하면이제사람들이거리를돌아다니는것이위험하기때문이다. 그리고그는말한다: 내시대에는결합이다르다, 모든욕망이이미다르다. 몸에서남을것은생각하는방식뿐이다. 은유들. 나는책을먹는다. 그리고탐욕스러운자는예시바에들어가자마자탈무드와율법서로배를채우는자이고, 모든책장을비우는자이다. 토라는오직안식일에만먹는데, 그것이우리의고기이고, 보통책들은식물로만만들어지기때문이다. 그리고우리의여자들은너무나정숙해서, 그들은자신의머리위에인공머리를쓰고다니는데, 이것이머리덮개에서발전한것이고, 그들은셔츠의단추로눈을내밀어보는데, 그곳을보는것은예의바르지않다. 그리고덜 정숙한사람들은실제머리가검은색임에도금발머리를쓴다. 그리고집에있을때만덮개를벗고머리를밖으로내민다. 남자들은아예세상에나오지않고, 그들을대신하는막대기들이있어서집에서그것들을조종한다. 우리가미래이고, 새로운세계는이미오래전에파괴되었으며, 우리는그것을옛 세계라고부른다. 하지만여기거리에개가지나가고, 우리는그가우리를순찰차에태우지않도록숨는다. 그리고예언자는구멍안에서나에게말한다: 예전에는동굴이있었고, 오늘날에는구멍만있고, 나중에는관만남을것이고, 미래에는사람들이실에숨을것이다, 이것을바늘귀라고부른다. 그리고나는그에게말한다: 당신은훌륭한예언자입니다! 그리고그는나에게말한다: 당신은예언자의역할을이해하지못한다, 우리의역할은미래를바꾸는것이아니고, 심지어예전에생각했던것처럼 - 과거를바꾸는것도아니다. 필요한것은시간을살리는것이다, 그것을무생물에서생물로, 물리학에서영으로바꾸는것이다. 미래의히브리예언자의역할은: 토라와메시아를, 과거와미래를결합시키는것이다. 역사의심연위에다리를놓는것. 예를들어당신이살고있는시기, 유배의파괴, 홀로코스트이후 70년. 이제돌아갈시간이다. 그래서답을받았나요, 아니면받지못했나요? 그리고그는그의입을내 입에대고내 안으로말한다: 만약지금까지구전토라가성문토라보다더 창의적이었다면, 이제는성문토라가구전토라보다더 창의적일것이다. 우리가부르는것: 또다른비전을기다린다 - 매일밤 또다른비전, 그리고매 절기마다또 다른꿈. 이렇게공간이아닌 - 시간속에서결합한다. 게하지의비전.

다음세기를위한국가계획룻기에서, 엘리멜렉은유배에서죽은신이고, 나오미는그의미망인인쉐키나이며, 룻은 ה 없는뒤집힌토라이다. 마침내그들이땅으로돌아온다. 하지만보아스는누구인가? 더가까운기업무를자보다더 먼기업무를자는누구인가, 나는이해하지못한다 - 아무도이해하지못한다 - 그리고그동안기근으로인해나오미와룻은막대기가된다. 그리고여기룻이임신했다고하는데, 얼마나부끄러운가, 아무도그녀가밤에어디있었는지모르고, 나오미는집 밖을나가지않는다. 그리고그녀는불룩한막대기같다. 그리고여기양수가터지고, 큰출산이시작된다 - 하지만나오지않는다. 의사들이기도하지만, 나오지않는다. 해외에서특별한전문가를데려와쇼파르를불지만 - 아무것도진전되지않는다. 그리고마침내다른선택이없어서, 제왕절개를하기로결정하는데 - 아무것도없었던것으로밝혀진다. 그냥살이쪘을뿐이다. 하지만그녀는말한다: 나는그를느꼈다, 그의심장을! 그들이그를어떻게했지? 그리고그녀는거리에서울며, 쓰레기통에서기저귀속을뒤진다. 이스라엘의왕 다윗이태어나지않았다, 죽었다, 죽었다, 죽었다 - 그리고존재한다. 왜냐하면오늘날은모든것이멀리서이루어지기때문이다, 원격연결, 원격제어, 원격학습, 원격토라. 그리고만약가까운구원이없다면, 먼구원이있다. 아들이꼭 필요한것은아니고, 하얀스바루를탄 메시아가꼭 필요한것은아니다. 그리고여기큰 검은산이땅으로온다. 그들은그것이멀리서다가오는것을보고, 아이구얼마나큰 실수인가, 우리가산으로가지않았기때문에산이우리에게온다고말한다. 그리고산은그의입을연다: 시오니즘은 '행하고들을것이다'였다. 이제는들을시간이왔다.

텔아비브의신

이제이스라엘자손이땅에있으니, 하나님이우상숭배의욕망을되돌리기로결정하는꿈을꾸었다. 왜냐하면균형이깨져서살인과음란의욕망을너무많이쫓았기때문이고, 오히려세 가지욕망의삼각형이그들을중심에잡아둘것이기때문이다. 그리고세속인들은새로운신을위한성전을세우기로결정한다. 그리고그들은예언자들이비웃을수 없도록말하고보고등을할 수있는정교한컴퓨터-신상을만든다. 그리고이 신은심지어자기자신을창조하도록만들어져있어서, 때때로자신을다시만들고, 첨단가스로비를내리고죽이고살리며, 심지어 3일앞을예견하고, 법과처벌을만든다. 그는심지어특별한공포치료로불임을치료하여, 그를멩겔레박사라고부른다. 그리고첫 아이이후내 아내가임신하지않아서우리는하나님께 10년동안기도하다가, 결국아이를원하는것보다기도하는것이더 지겨워져서, 우리는텔아비브의우상에게간다. 그리고그의율법은우리것보다더 정신병적이고복잡하며, 그는정말이상한욕망들을가지고있고, 신자들의옷은예바못편보다더 복잡해서, 매일아침속옷에대해서도집을나서기전에랍비와상담해야하고, 그들은모두정말우스꽝스러워보인다. 그리고그들은언제웃어야하는지에대해서도논쟁과율법이있어서, 모든의견을충족시키기위해이상한표정을계속바꾸는사람들도있다. 그리고우리가바다에가까워질수록사람들은그들의종교에더욱독실해지고, 그들의관습에따라옷을덜 입게되고, 우리는보지않기위해눈을감고맹인처럼지팡이와개를데리고걷는데, 계속해서세속인들이 '아야, 아야, 조심해'하는소리를듣는다. 그리고이 우상은자신이새것이고플라스틱으로만들어졌다는문제와계속씨름하면서, 어떻게하나님에대한두려움을만들어낼지홍보회사를고용하고, 사람들을불태우는데도여전히그를비웃고, 그는자신의자리를찾지못하고, 농담은그가너무많이돌아다녀서교통체증에걸린다는것이다. 평지의모든산이낮아서, 그는바다밑바닥에자리잡기로한다. 그리고잠수복을입어야만그에게갈 수있고, 기도하는사람들은계속해서그를찬양하고칭송하는데, 그가전기로만들어졌지만감전되지않는다거나, 들어가는것보다더 많은전기를내보낸다거나, 그가전혀전기가필요없다고하고, 연결은그가전기없이도작동한다는것을믿지않는단순한사람들을위한것일뿐이며, 어떻게그가아무연결없이네트워크에연결되는지, 갑자기그가네트워크한가운데나타나는지, 분명한기적이라고! 그리고알다시피기적은실험이라는말에서왔다. 그리고여기바닥의어둠속에서, 물고기제사장들로가득차 있고, 빛이있다. 그리고우리는줄을서 있다. 그리고그는우리를분류한다: 오른쪽왼쪽. 그리고그는내 아내를너무오래쳐다보고, 말한다: 왼쪽. 그리고나는그녀를쫓아가고그는나에게말한다: 오른쪽.

성전 3.0

제3성전설계를위한모형경연대회를여는꿈을꾸었고, 세계의모든건축가들이미쳐가고있다이것은일생일대의기회가될 것이다. 그리고한 사람은성전을거대한컴퓨터모양으로설계하는데, 흰대리석테두리에파르사곱하기파르사크기의거대한화면이있고, 순례자들은그곳으로가는길에거대한키를밟고, 아이들은터치패드위를달리고컴퓨터는미쳐가고, 제사장들은안에서뛰어다니고, 동물들을위한입구와피와재를위한출구가있으며, 레위인들은스피커안에숨어서노래한다. 그리고다른이는성전을거대한머리모양으로설계하고사람들은혀를통해올라가들어가고, 위에서거대한눈이움직이며, 매번누군가를쳐다보면그 사람은두려움으로죽을것 같고, 간지럽히는것은엄격히금지되어있는데입 안의사람들이죽을수 있기때문이고, 특히귀 안에서노래하는레위인들은그들의모든움직임이위험할수 있지만, 어차피대부분은이빨너머로잠깐들여다보고도망가고, 혀깊숙이들어가는것을감히하는사람은거의없다, 미친사람들, 왜냐하면그가가끔삼키기때문이고, 아무도돌아오지않는다. 그래서목구멍너머에무엇이있는지아무도모른다. 그리고아래의해설자들은분명그 안깊숙이지옥처럼떨어질것이라고경고하고, 들어가는모든사람이소화되어신의이름으로죽임을당하고성전의일부가된다고말하는사람도있고, 지하에있는것은비밀이라고, 그것은설계도에없었다고말하는사람도있고, 출구가있다고속삭이는사람도있다 - 그위치는완전한구원의때에드러날것이라고. 그리고다른건축가는성전을여자로설계하는데, 하나님보다더 아름답다고하지만, 아무도모른다, 정숙함의이유로건물이천으로덮여있고, 오직제사장들만이그 옷밑으로들어가기때문이다. 그리고다른이는성전을거대하고검은슈트라이멜로설계하고, 아무도어떻게들어가는지모르고, 모든사람이모든면에서돌아다니고, 아마도입구를찾은사람도돌아오지않았고, 계속해서사라지는사람들이있다. 그리고여기한 악당이성전을돼지로설계한다. 그리고하필그의제안이채택된다. 그리고나는봉헌식을위해성전산에가까이가는데, 멀리서이미분홍빛산이보이고, 내주변의모든순례자들이울고있고, 내옆의하레디는성전의건립이아닌파괴인것처럼탄식한다: 뭐야, 이게우리가기다려온거야, 이모든세월. 이방인들이뭐라고할까? 하지만여기모든이방인들이즐거워하며오고있다, 하하하, 그들은오히려돼지를좋아한다. 그리고여기내 옆에가족이있는것을보는데, 그들은손에작은깃발과카메라를들고웃고있다. 그리고하레디가갑자기깨어난다: 그들이분명성전에서한 입먹으려고할 거야, 그들을막아야해, 그렇지않으면아무것도남지않을거야. 그리고그들은성전이어디있냐고묻고, 하레디는그들을저쪽으로, 반대방향으로안내한다, 저기보이시죠, 시나고그로.

분쟁의끝

성전이하늘에서내려와바위돔 위로떨어지는꿈을꾸었다. 쾅! 아래에서충돌하고구겨지며, 마치안에산이있는것처럼, 위로불룩튀어나왔다. 자, 돔이있는성전이되었고, 그것을금으로덮으니모두가만족했다. 세계평화 - 지금당장. 완전한구원 - 즉시. 마침내우리는메시아의세계, 미래의세계를우리눈으로볼 수있게되었다. 나는기도서와탈리트를가지고왔고, 혹시모르니닭도하나가져왔는데, 경비원이말했다: 필요없습니다, 이곳이당신의영혼을정화시켜줄것입니다, 여기서는꿈이이루어집니다. 내가닭을가리키자그가말했다: 닭은들어갈수 있습니다. 그저방문자카드를셔츠에달고, 절대로잃어버리지마세요 - 나갈수 있게해줄테니까요. 레비인들은하프와북이있는스피커를설치하고 A부서의찬가를불렀다: 한가한순간이없네 / 스캔들이나리스페리돈이나. 엘리야예언자가말했다: 엘리야가오늘날살았다면, 그는목소리를듣고, 꿈을보고, 어디에있었을까? 여기에. 하지만직원들에게는말하지마세요. 제사장들은제가정상이라고생각하거든요. 그리고지친흰 옷의제사장들이당직중간에황금제단의계단에앉아담배를피우고있는데, 중요한랍비들과기부자들의무리가사진을찍고싶다며비켜달라고요청했다. 그리고작업치료에서독일에서온 자원봉사자를만났다. 나는그녀에게말했다: 늘독일인에게이 말을하고싶었는데, 이제내가나이니까말할수 있어요. 당신은내가옳다는걸 알기에여기있는거죠. 나는이미폐쇄된구역, 지성소에가까이가는것이두려웠다, 안에서어떤아드모르[하시디즘랍비]를발견할지알 수없었기때문이다. 그리고이스라엘백성모두가송아지처럼춤을추며, 꿈이이루어진다, 꿈이이루어진다, 모두가축하하고, 신이있다, 유대교의승리다 1등이다, 히틀러는망했다, 왕관은우리것이다, 하느님우리가당신을사랑합니다, 그리고오직서쪽벽만이다시한 번황량하고방치되어아무도없었다. 나는가서벽에머리를기대고울었다.

유대교의끝

랍비가나에게미소짓는꿈을꾸었고, 본능적으로뭔가잘못되었다고느꼈다. 나는왜 이랍비가무서운지이해할수 없었다. 그리고나는랍비들이동성애자들의마피아라는것을공개적으로폭로했다, 이것이스승에서제자로전해지는비밀의가르침이며, 모든것이이것을암시하고있다고, 갑자기모든것이이해된다, 변태적인신학, 심지어신과사탄까지도뒤바꾸었다, 역사상가장큰 비밀, 모든랍비들이다 - 그리고모든유대교가무너졌다. 가톨릭적유대교. 모든것이거짓이었다. 하지만내가밤에걸어가는데 - 랍비는여전히나에게미소짓고있다. 그리고나는들어간다. 나는무릎을꿇고: 죄송합니다, 죄송합니다, 제가무슨짓을했나요, 수년간아무도하지않은일을. 그리고랍비는여전히나에게미소짓고있다. 나는왜 내가두려운지이해할수 없다. 하지만본능적으로느낀다 - 뭔가더 잘못되어있다고. 나는입구에서계속미소짓고있는랍비를피해신의벙커로들어간다. 그리고거기에는신의혼돈이라고밖에부를수 없는것이있었다. 그리고신, 패배한군대의사령관, 모든것이무너지고, 마지막병사들, 마지막날들, 그가광분하기시작한다: 우리는에덴동산을정복할것이고, 그다음엔예루살렘을정복할것이다, 그는지도에그리고있다. 아무도이제병사가없다는말을감히하지못한다. 어제도천사들의전체사단이하늘에서떨어졌고, 전쟁의수레바퀴를움직이기위해에덴동산의모든나무를숯으로베어내고있으며, 투석기로만들과일도더 이상남아있지않고, 벙커밖에서는필사적인룰라브[종려나무가지] 결투가벌어지고있으며, 누군가가외친다: 에트로그[유대교명절에쓰는감귤류과일]! 그리고모두가죽는다.

죽은문화희망이없다는꿈을꾸었다. 유대교가더 이상희망이없는상태에이르렀다. 나는마당으로내려가아이들을보았고, 그들이모두죽을것임을알았다. 육체가아닌 - 영혼이. 그리고갑자기나는행복해졌다. 쓰레기통에서고양이들을보았는데, 그들은우리이후에도살 것이다. 고양이들에게투자하는게 좋겠다, 나는그들에게테필린[기도용가죽띠]을가져다주러갔다. 두통이매우심했고, 이것이시작일뿐이라는걸 알았다. 어떻게된 거지, 문화가죽은게 처음이라도되나?

꿈의나머지를잊었다홀로코스트가일어나지않았다는꿈을꾸었다. 그리고유도나치내가히틀러라는꿈을꾸었다. 그리고나는홀로코스트를막으려고한다. 하지만내가지금그들에게말하면나를발견할것이고, 덜미친사람을데려올것이며, 그러면전쟁은더 길어질것이고 - 홀로코스트는 7년동안계속될것이다. 그리고평화가온다면 - 70년의홀로코스트가있을것이다. 그래서나는더욱광기어린행동을하고, 유대교의나치버전인새로운종교를만든다, 유대교의나치식해석. 나는아이히만에게말한다좀 더종교적이되라고, 네가그렇게계산적인게 아쉽다고. 그러자아이히만은매일자신이한 계명들의보고서를제출한다: 이러이러한유대인들과그들의수염을모든세부사항과규칙에따라. 그러면나는말한다: 하지만금기사항과죄는어디있나? 너의욕망은, 죄악은? 다음날그는인쇄해온다: 이러이러한유대인여자들과가발들, 할라카에따라더럽혔다. 이악당이이제는율법에있다고강간하고, 계속해서더욱엄격해지기만한다. 하지만이제멈출수 없다, 그들이즉시덜 미친전문적인나치판결자를데려올것이기때문이고, 만약제국이버틴다면 - 천년의홀로코스트가있을것이다. 그래서어쩔수 없이나는더욱광기어린행동을하고독일인들에게하켄크로이츠모양의할례를하고, 나치식경례를위한갈색테필린으로성인식을하고, 심지어결혼식에서도교회에회전하는예수가있는하켄크로이츠를둔다 - 유대인의고통을즐기라고. 그리고유대인도살에관한할라카가있어서, 각각을하기전에칼을몇 시간동안갈아야하고, 수염아래목의정확한위치를찾아야하며, 유대인이트레이프[부적합한고기]가되지않도록, 제국의이름으로축복을하고, 피굴[부적합한제물]이되지않도록카바나[의도]를해야하고, 결함이없도록온몸을검사해야하며, 메하드린[엄격한기준]을위해내부까지확인해야하고, 등등. 하지만그들은그저더 많이도살할뿐이고, 이제모든집에가스실이있으며, 안식일을위해부티크상점에서우리에든 유대인들을사는데, 그들은점점더 비싸지고고급스러워지고희귀해지고멸종위기의다양한품종이되어전문가들을위한것이되고, 이윤을추구하는사냥꾼들은어떤나치기계도할 수없는유대인생산성을달성하며, 보이지않는손의효율성으로. 그리고사람들이나에게묻는다: 하일히틀러, 괜찮으세요? 당신의콧수염이더 작아진것 같은데, 아니면코가길어진건가요? 나는콧수염을최대한길게하려고하지만, 두려운마음에그것은수염처럼옆으로처진다. 그리고독일여자들이의심하기시작한다: 그가금발이아니라는걸 눈치챘어요? 그리고개들이모든사무실에서나를향해짖기시작하고, 나를당황스럽게만든다. 그리고당의지하실에서끔찍한소문이퍼진다, 애인이히틀러를잡았다고말한다, 침대에누워서 - 책을읽고있었다고! 어느날 총통의기차가베를린에도착하는대신 - 나를아우슈비츠에내린다.

도스[종교적유대인] 글자는비밀수년전에죽은내 동생이자살이었다는것이밝혀졌다는꿈을꾸었다, 그의친구들이편지를가지고있는데, 그들은가족에게보여주지않기로결정했다. 나는편지에뭐가있는지묻고, 보고싶다고하자그들은네가보고싶어하지않을거라고말한다. 결국그들은나에게비밀스럽게말한다: 형제들의위대함이뭔지알아? 그들이요셉을죽이지않은게 아니야. 형제들은요셉을죽였어. 그들의위대함은노예에서출세한사람을그들의형제라고설득할수 있는능력이었어. 나는소리친다: 무슨말을하는거예요?! 그들이말한다: 우리가당신을설득해서보지말라고할 수없다는걸 알겠네요. 그럼제목들만보고더 읽을지직접결정하세요. 거기엔어둠속에내 필체처럼쓰여있다, 첫문장: "아우슈비츠는기마트리아로 '세대의의인'과같다". 나는그걸보자마자도망친다. 마치누군가를살해한것처럼, 도피도시가필요하다. 그리고길에서나처럼검은원을만나어떻게가는지묻자, 그가말한다: 그가선로에서벗어난걸 감사히여겨. 선로를따라가는사람은한 곳에만도착해 - 아우슈비츠에. 나는더욱놀라가장자리에서벗어나기시작하고, 페이지를벗어나점점더 벗어난다. 나는이미책 밖의검은곳 깊숙이, 비인간적인영역에있다 - 그리고거기서갑자기카인을만난다. 그는머리를땅에박고, 나는그에게말한다: 걱정마, 난널 죽이려는게 아니야. 난그저알고싶을뿐이야, 토라가무엇을숨겼는지, 네가아벨에게뭐라고했는지. 어쩌면그가편지를남겼을지도모르잖아, 우리가인간의자손이아닌아벨의자손이었다면어떤토라를가졌을지알 수있는뭔가를. 그가구멍속에서말한다: 내가네게말하는것은더 이상쓰면안 돼, 그러면그게자살편지가될 테니까. 하지만난 머리와손가락을분리할수 없다: 나는내 의로운형제를매우사랑했지만, 모든세대를위해 - 나는 '살인자'라는단어를 '형제를원하는자'로고쳤다. 그게너를두렵게하나, 세대의의인? 와봐, 내가더 무서운걸 알려줄게, 메시아적관점에서: 히틀러는기마트리아로 '당나귀'다. 하지만와 - 계속해, 계속써. 네가쓰고있다는걸 내가모른다고생각하니? 미안해요, 우리가족, 당신들을사랑했어요. 하지만그를더 사랑했어요.

황금제단내가아프다는꿈을꾸었다. 방에틀어박혀, 아내와아이를보고싶지않고, 누구도. 날사랑하지마, 방해하지마! 아내: 이해해요, 당신이뭔가를끝내고싶은거죠. 아니, 아니, 당신은틀렸어, 뭔가를시작하는거야. 지금뭔가를시작하는거야, 이것은하늘까지닿을저작이될 거야, 어쩌면반대방향으로의움직임도가능하게할 수있을거야, 당신들이이쪽으로움직이는것. 끝내는건 절대아니야. 그녀가말한다: 네, 모든순간이소중해요, 아무것도아닌것 같았던순간들이이제야이해가되네요. 아니, 이해못했어, 그순간들은정말아무것도아니었어, 내가놓친게 아니라, 병이시간을금으로바꾼거야. 갑작스러운죽음을주지않고, 고개를숙이게하는대신, 꼬리처럼천천히천천히점진적으로, 삶속의죽음을주신하느님감사합니다. 이것이카레트[영적단절] 처벌과영혼의상승사이의차이예요.

예방의학의사가나를음모에협조하도록설득하려한다는꿈을꾸었다: 몸이당신의적이에요. 결국당신을죽일것은바로그것이죠. 그리고그것은흙으로돌아가기위해영혼에대항하여다양한음모를비밀리에꾸미고있어요, 물질안에깊은테러네트워크를요. 그래서그것에대항하는정보가필요하고, 비밀전쟁을수행해야하며, 비밀들을살해하고, 치마를들어올려모든이 앞에서그것을드러내고수치스럽게만들어야해요, 그래서우리는당신안에뱀 스파이를, 막대기를넣을거예요. 입을벌려보세요: 아. 반면에, 영혼은당신을살리려고해요, 그래서이 세상에서그것을숨겨야해요, 특히몸으로부터숨겨야해요. 모든꿈을잊어야해요. 그것들을밤에두어야해요. 그리고부활은정확히그 반대가될 거예요, 사람들이영혼을밖으로하고몸을안으로숨기고다닐거예요, 그리고우리는몸을숨겨야할 거예요, 영혼이당신을죽이지않도록, 그것이적이될 거예요, 그리고그때는몸이꿈이될 거예요. 그리고세상은밤에만있을거예요. 그래서우리는지금영혼안에깊이스파이를, 구부러진뱀을넣어야해요. 이해하시겠어요: 아?

열이하늘로오르다내가매우아프지만약을먹지않으려한다는꿈을꾸었다. 그리고나를향해총공세가시작된다. 랍비들, 토라의말씀들, 생명의보호, 여자들. 그리고죽어가는마른아드모르가병상으로와서말한다: 내인생에서후회하는것은단 두가지뿐이다. 더적게먹지않은것과, 더많이자지않은것. 왜냐하면예언의회복은꿈에서시작해야하기때문이다. 태초도꿈에서시작했다, 악마들의신에서, 엘샤다이[전능하신하나님]에서, 그리고나서발전했다. 여자가아담에게서나왔을때 아담이무슨꿈을꾸었는지아느냐? 꿈들은빛으로가아닌어둠으로출판되어야한다. 혼돈의빛은혼돈의그릇이필요하지, 수정의그릇이아니라! 그렇지않으면결국끔찍한파괴가있을것이다. 아드모르는우주를파괴할수 있다, 빛의속도보다빠르게정보를전달하는것이금지되어있기때문에, 아드모르가블랙홀안에서일어나는일에대해기도하면상대성이론을깨뜨린다. 그래서그것은위험하고, 나는너를위해기도할힘이없다, 제발, 나는아프다, 약을먹어라. 그리고유명한영적지도자가와서말한다: 하레디[초정통파]와다티[현대정통파]를합치면하레다티[불안한]가된다. 하지만네 아들은, 아버지없이어떻게아들이될 수있겠니? 그는딸이될 것이다. 그리고내 아내는비둘기처럼창가에서서, 바라보고있다. 결국나는항복한다. 그리고나는약을마시고, 죽는다.

방문자내 무덤을방문하는꿈을꾸었다. 그리고나는내가들어올수 없는돌을내 위에올려놓는다. 그리고모든친척들, 마침내장례식, 그들이나에대해진짜로어떻게생각했는지, 하지만그들은 - 아무도한 번도나에대한진실을말하지않았다. 거의다시살고싶어진다. 하지만누가그럴힘이있겠나. 그리고나는적어도묘지에서아드모르를위해촛불을, 영혼의촛불을켜고, 지옥에서영혼이타는심지가무엇으로만들어지는지궁금해한다 - . 그리고나서나는이해한다 - 책은훌륭한연소물질이다. 그리고그것이타서영원히사라질때, 그것은정말로세상에서불타없어지는영혼처럼느껴진다, 불로올라가는. 그래서 - 검은색.

독감의끝: 꿈에서의회복내일세상이닫힌다는꿈을꾸었고나는안에갇히는것이두려웠다. 그리고나는말했다: 심판의날은상관없어. 난그저심판받기싫을뿐이야. 그리고세상의쓰레기에마지막으로남은고양이들이말한다: 적어도쓰레기통에서우리를도와줘, 신을다시만드는프로젝트에서. 그리고나는쓰레기더미사이로그들과함께전진하고, 예레미야고양이가말한다: 먼저죽은자의영혼을살리고 (우리에게남은것) 그리고그것을위한몸도만든다 (그는어디에나있었으니까). 그리고안 되면, 적어도그를위한영혼의촛불이되자. 그는타오르는쓰레기더미사이에서울부짖는다: 그리고안 되면, 적어도왕을태워궁전을무너뜨리자. 그리고포효소리가들리고, 모든고양이들이도망가며, 너자신을구해아이야, 그것은사냥고양이다. 딸기를좋아하는아리[랍비이삭루리아의약자]. 그리고붉은사자가홀리아레츠[이스라엘의정신병원]처럼무서운목소리로말한다: 신의영혼이이제상위에덴동산으로가는중이다, 인간영혼들의에덴동산을대체할. 그리고나는소리친다: 안돼! 난아직지식의나무를먹지못했어. 그리고나는사자가예언자예레미야고양이와속삭이는것을듣는다: 세계들사이의파이프, 이전것의잔재들이어디에숨어있는지발견하기위해, 이바보가비밀보안금지에도불구하고꿈들을기록했다. 그리고나는말한다: 거기누구야. 그리고나는개구리소리가그녀에게말하는것을듣는다: 병. 그들은내가꿈을꿀 때자고있다고생각하지만, 사실은회복중이다. 그리고여자가말한다: 그가뜨겁다. 그리고그가말한다: 상태가발전하는데 시간이걸릴것이다 - 하지만점점사그라들것이다. 그리고나는한쪽눈을뜨고 - 그들이촛불에대해이야기하고있는것을본다. 하지만이미너무늦었다. 개구리피가외친다: 그가깨어났다.

다음장으로삼부작

title: 끝의 연속 - 강산의 빛바램

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>끝의 연속 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/future-tense3" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/hemshech.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
강산의 빛바램

끝의 연속

저자:

(출처)

비밀의 국가

이전 랍비의 역사 속으로의 꿈을 통한 메시아적 프로젝트를 이어가려 노력하는 꿈을 꾸었다. 그의 유산과 심지어 그의 영혼을 비밀리에 이어가려 했다. 나는 그달리야를 구하고 유배를 막기 위해 성경으로 돌아갔다. 하지만 갑자기 그 뒤에 두 명의 지도자가 더 살해되었고, 나는 그들의 시대로도 돌아가서, 내가 구할 때마다 다른 이들이 살해되고, 더 많은 금식일이 생기고, 내가 더 많이 구할수록 더 많이 살해되었다 - 이는 막을 수 없는 누수였고, 피의 구멍들이었으며, 달력은 금식으로 가득 찼고, 이제는 며칠에 한 번씩만 먹을 수 있게 되어 많은 이들이 굶어 죽었다. 예레미야 고양이는 빈 쓰레기통에서 죽어가고, 모두가 금식이 끝나기를 기다리며 도살자를 기다린다. 하지만 금식은 이미 1년이나 계속되었고, 해골들은 다시 배고픈 채로 관 속에서 잠든다. 모두가 그달리야를 제거하길 원한다. 유대인의 성장. 그는 이미 총리가 되었다. 그리고 누가 알겠는가 그의 머릿속에 어떤 꿈이 있는지. 하지만 너무 많은 암살 시도로 인해 통치 방식이 너무나 비밀스러워져서 총리의 아내조차 누가 총리인지 모른다. 예산은 비밀이고, 검은 거래만 있으며, 국가의 몸체는 보이지 않고 뼈대만 움직인다. 모든 통치 구조가 비밀이 되어, 예전에는 영혼이 몸 안의 비밀이었다면, 오늘날에는 몸 자체가 뼈대의 비밀이 되었고, 영혼은 단지 암시만 남았다. 그리고 내 아내는 의심하기 시작한다 - 내가 총리라고. 그렇지 않다면 밤에 무엇을 하는지. 그리고 나는 잠이 든다 - 그들이 방으로 들어온다.

수염 난 유대인 농담

유대교가 열왕기로 돌아가는 꿈을 꾸었다. 그리고 눈까지 올라오는 바지를 입고 지퍼 사이로 들여다보는 우스꽝스러운 사람이 어디선가 나타나, 정부에 종교적 기능이 필요하다고 말한다. 하나님은 자신의 대표가 있어야만 우리가 역사로 돌아가는 것을 허락하실 것이고, 그렇지 않으면 우리를 다시 되돌리실 것이라고. 왕에게 예언자가 있었듯이, 이제는 정부에 광대가 있을 것이다. 그리고 광대는, 이 땅의 하나님의 영적 대표자로서, 정부 테이블 밑으로 뛰어들어 아래에서 사진을 찍고, 발로 차고, 바지를 당기고, 동물들을 들여보내고, 모두가 계속 웃고, 그는 그들이 웃는 것을 보고, 총리에게 무엇을 해야 할지 말하기로 결정하고, 만약 그가 하지 않으면, 그를 조롱거리와 아야톨라로 만들 것이다. 총리는 겁에 질려 죽을 것 같고, 조롱이 무엇인지 물어보기도 두렵다. 그는 장관들 사이에서 쪽지를 전달하고, 이제 테이블 위에서는 한 토론이, 아래에서는 다른 토론이 있고, 천천히 위의 토론은 내용이 비어가고, 모든 내용이 아래로 빨려 들어가고, 그는 부처들이 할 일에 대한 쪽지를 전달한다. 돼지를 위한 부처가 생기고, 당신은 돼지 담당 장관이 될 것이고, 닭을 위한 부처가 생기고, 계란 담당 차관이 있을 것이며, 모든 장관들은 동물이 많아서 기뻐하고, 각자 생각한다. 그리고 만약 총리가 그에게 멈춰야 한다는 쪽지를 보내면, 전쟁이 일어날 것이고, 이것이 끝이라고 하면, 그는 쪽지를 꼬끼오로 바꾸어 개 담당 장관에게 전달하고, 장관은 웃으며, 멍멍, 여우야 조심해라고 전달하고, 이렇게 그는 그들 사이에서 통역하고, 총리를 꼬리로 만든다. 그리고 만약 꼬리가 불평하면, 그는 하나님이 말씀하셨다고 한다. 진지한 정부만 있는 것은 건강하지 않고, 세속적인 정부만으로는 안 되며, 영적 감시자가 필요하다고 한다. 열왕기에서 가장 좋은 이야기들은 왕들과 예언자들 사이의 싸움에서 나왔으니, 미래의 성경에서 지도자들에게 광대가 있었다면 어땠을지 상상해보라고 한다. 정부의 상상력으로. 총리에게는 정부의 꿈이 필요하고, 머리를 좀 풀어줘야 하며, 유배시대의 왕관의 무거운 머리는 이제 충분하다고 한다. 구원의 시대가 왔으니 기쁨을 만들어야 하고, 그래야 메시아가 올 것이며, 다윗왕처럼, 하나님의 위대한 광대였던, "왕의 농담꾼"처럼 될 것이라고 한다. 그리고 그는 총리의 머리에 꼬리 모양의 모자를 씌우는데, 말할 때마다 흔들리고, 모두가 웃는다. 그리고 한 예언자가 와서 이것이 끝이라고 말하고, 이것은 웃긴 게 아니라고, 전혀 웃기지 않다고 한다. 그러자 광대는 닭 부처에서 깃털을 가져와 발밑을 간지럽힌다. 그리고 모두가 웃는다.

개혁

석기 시대, 고대 세계, 히즈키야 시대에 있는 꿈을 꾸었다. 내 머릿속에는 내가 아는 모든 것이 있었다 - 이제 나는 인류를 2000년 앞당길 수 있을 것이고, 우리는 빨리 레몬으로 전기를 만들 수 있고, 기원전 1000년에 인터넷을 시작할 수 있을 것이다. 하지만 어디서부터 시작해야 할까, 나는 정말 전화기조차 어떻게 만드는지 알고 있을까? 그것도 석기 시대에. 그리고 나는 어리석은 히브리 농부들에게 설명하려 노력한다, 적어도 히브리어는 여전히 같은 히브리어다: 나는 미래에서 왔다, 너희 왕은 어디 있느냐? 그들은 나를 소몰이 막대기로 때리고 악마처럼 쫓아낸다. 나는 길을 떠돌며, 어떤 지적인 예언자를 찾아야만 한다, 그렇지 않으면 모든 것이 지옥으로 갈 것이다. 나는 모든 역사를 구할 수 있고, 이 지식으로 유다를 세계 강대국으로 만들 수 있다 - 하지만 매 순간 사고로 죽을 수 있고 모든 것이 땅에 묻힐 것이다. 나는 반드시 왕에게 도달해야 한다, 최소한 라시의 주석으로 토라를 발전시킬 수 있고, 성경의 끝을 밝히고, 그것을 막을 수 있다, 나는 이미 무슨 일이 일어났는지 안다 - 하지만 아무도 이 상품에 관심이 없다.

하레디 레이저 빔

미래에 패션이 다시 돌아오는 꿈을 꾸었다, 항상 그렇듯이, 이번에는 - 200년 전으로. 그리고 갑자기 세속인과 하레디를 구별할 수 없게 되었고, 나를 알아볼 수 없게 되었다, 메시아의 시대다! 나는 거리에서 사람들 사이를 대각선으로 달리고, 오른쪽으로 자르고, 왼쪽으로 자르고, 야호, 우주선처럼, 가속하고, 도약을 준비하고 - 갑자기 마차와 부딪힌다.

자서전

이스라엘 자손들이 이미 이집트를 떠났는데, 나만 남겨진 꿈을 꾸었다. 그들은 이미 토라를 받고 있고, 노예 생활을 하며, 혼자서 피라미드를 짓고 있다.

길잡이, 미로를 뚫는 자

그들이 그에게 말한다: 만약 당신을 예언자로 보냈다면 이미 끝난 것이다, 우주적 역설을 피하는 유일한 방법은 어떤 경고도 도움이 되지 않는다는 것이기 때문이다. 그것만이 모든 징조를 무시할 수 있는 능력을 준다. 미래가 과거를 바꾸는 것은 금지되어 있다. 그리고 나는 그가 더 과거로 돌아가기 전에 그를 쫓아가며 말한다: 나는 당신을 믿습니다! 답을 주세요. 그리고 그는 말한다: 와서 내 게하지가 되어라. 우리는 새로운 도시로 들어가고, 그는 그의 하얀 컴퓨터를 다리 사이에 넣고 그것을 타고, 그는 외친다: 광야의 세대여! 40년 후 - 국가의 하레디 다수가 될 것이다. 우리는 동물들이 옷을 입고, 사람들이 벗고 다니는 곳을 본다. 그리고 그는 외친다: 가장 큰 거짓말은 세속인들이 새로운 것이라는 것이다, 성경에도 세속인들이 있었다. 반대로, 우리 하레디가 새로운 것이고, 우리가 미래다. 그리고 그 새로운 땅에는 하레디처럼 매우 정숙하게 옷을 입은 돼지들이 있는데, 숨을 쉴 수 있도록 코만 칼라 밖으로 내밀고 있고, 이것은 매우 위험한데 왜냐하면 그들에게 모자를 씌우면 질식할 수 있기 때문이며, 슈트라이멜은 정말로 생명의 위험이다. 반면에 사람들은 거리에서 네 발로 걷기 시작하고, 그들이 새로운 에덴동산을 공중 화장실로 만들지 않도록 묶어두어야 한다. 그리고 결국 사람들을 집에 가두고 동물들만 자유롭게 돌아다닌다. 그리고 예언자는 말한다: 나는 내 할 일을 했다. 그리고 나는 그에게 말한다: 당신을 위해 뚱뚱한 여자를 구해드릴까요? 그래서 우리가 어떻게 될지 볼 때까지 다락방에서 기다릴 수 있도록. 왜냐하면 이제 사람들이 거리를 돌아다니는 것이 위험하기 때문이다. 그리고 그는 말한다: 내 시대에는 결합이 다르다, 모든 욕망이 이미 다르다. 몸에서 남을 것은 생각하는 방식뿐이다. 은유들. 나는 책을 먹는다. 그리고 탐욕스러운 자는 예시바에 들어가자마자 탈무드와 율법서로 배를 채우는 자이고, 모든 책장을 비우는 자이다. 토라는 오직 안식일에만 먹는데, 그것이 우리의 고기이고, 보통 책들은 식물로만 만들어지기 때문이다. 그리고 우리의 여자들은 너무나 정숙해서, 그들은 자신의 머리 위에 인공 머리를 쓰고 다니는데, 이것이 머리 덮개에서 발전한 것이고, 그들은 셔츠의 단추로 눈을 내밀어 보는데, 그곳을 보는 것은 예의 바르지 않다. 그리고 덜 정숙한 사람들은 실제 머리가 검은색임에도 금발 머리를 쓴다. 그리고 집에 있을 때만 덮개를 벗고 머리를 밖으로 내민다. 남자들은 아예 세상에 나오지 않고, 그들을 대신하는 막대기들이 있어서 집에서 그것들을 조종한다. 우리가 미래이고, 새로운 세계는 이미 오래전에 파괴되었으며, 우리는 그것을 옛 세계라고 부른다. 하지만 여기 거리에 개가 지나가고, 우리는 그가 우리를 순찰차에 태우지 않도록 숨는다. 그리고 예언자는 구멍 안에서 나에게 말한다: 예전에는 동굴이 있었고, 오늘날에는 구멍만 있고, 나중에는 관만 남을 것이고, 미래에는 사람들이 실에 숨을 것이다, 이것을 바늘귀라고 부른다. 그리고 나는 그에게 말한다: 당신은 훌륭한 예언자입니다! 그리고 그는 나에게 말한다: 당신은 예언자의 역할을 이해하지 못한다, 우리의 역할은 미래를 바꾸는 것이 아니고, 심지어 예전에 생각했던 것처럼 - 과거를 바꾸는 것도 아니다. 필요한 것은 시간을 살리는 것이다, 그것을 무생물에서 생물로, 물리학에서 영으로 바꾸는 것이다. 미래의 히브리 예언자의 역할은: 토라와 메시아를, 과거와 미래를 결합시키는 것이다. 역사의 심연 위에 다리를 놓는 것. 예를 들어 당신이 살고 있는 시기, 유배의 파괴, 홀로코스트 이후 70년. 이제 돌아갈 시간이다. 그래서 답을 받았나요, 아니면 받지 못했나요? 그리고 그는 그의 입을 내 입에 대고 내 안으로 말한다: 만약 지금까지 구전 토라가 성문 토라보다 더 창의적이었다면, 이제는 성문 토라가 구전 토라보다 더 창의적일 것이다. 우리가 부르는 것: 또 다른 비전을 기다린다 - 매일 밤 또 다른 비전, 그리고 매 절기마다 또 다른 꿈. 이렇게 공간이 아닌 - 시간 속에서 결합한다. 게하지의 비전.

다음 세기를 위한 국가 계획

룻기에서, 엘리멜렉은 유배에서 죽은 신이고, 나오미는 그의 미망인인 쉐키나이며, 룻은 ה 없는 뒤집힌 토라이다. 마침내 그들이 땅으로 돌아온다. 하지만 보아스는 누구인가? 더 가까운 기업 무를 자보다 더 먼 기업 무를 자는 누구인가, 나는 이해하지 못한다 - 아무도 이해하지 못한다 - 그리고 그동안 기근으로 인해 나오미와 룻은 막대기가 된다. 그리고 여기 룻이 임신했다고 하는데, 얼마나 부끄러운가, 아무도 그녀가 밤에 어디 있었는지 모르고, 나오미는 집 밖을 나가지 않는다. 그리고 그녀는 불룩한 막대기 같다. 그리고 여기 양수가 터지고, 큰 출산이 시작된다 - 하지만 나오지 않는다. 의사들이 기도하지만, 나오지 않는다. 해외에서 특별한 전문가를 데려와 쇼파르를 불지만 - 아무것도 진전되지 않는다. 그리고 마침내 다른 선택이 없어서, 제왕 절개를 하기로 결정하는데 - 아무것도 없었던 것으로 밝혀진다. 그냥 살이 쪘을 뿐이다. 하지만 그녀는 말한다: 나는 그를 느꼈다, 그의 심장을! 그들이 그를 어떻게 했지? 그리고 그녀는 거리에서 울며, 쓰레기통에서 기저귀 속을 뒤진다. 이스라엘의 왕 다윗이 태어나지 않았다, 죽었다, 죽었다, 죽었다 - 그리고 존재한다. 왜냐하면 오늘날은 모든 것이 멀리서 이루어지기 때문이다, 원격 연결, 원격 제어, 원격 학습, 원격 토라. 그리고 만약 가까운 구원이 없다면, 먼 구원이 있다. 아들이 꼭 필요한 것은 아니고, 하얀 스바루를 탄 메시아가 꼭 필요한 것은 아니다. 그리고 여기 큰 검은 산이 땅으로 온다. 그들은 그것이 멀리서 다가오는 것을 보고, 아이구 얼마나 큰 실수인가, 우리가 산으로 가지 않았기 때문에 산이 우리에게 온다고 말한다. 그리고 산은 그의 입을 연다: 시오니즘은 '행하고 들을 것이다'였다. 이제는 들을 시간이 왔다.

텔아비브의 신

이제 이스라엘 자손이 땅에 있으니, 하나님이 우상 숭배의 욕망을 되돌리기로 결정하는 꿈을 꾸었다. 왜냐하면 균형이 깨져서 살인과 음란의 욕망을 너무 많이 쫓았기 때문이고, 오히려 세 가지 욕망의 삼각형이 그들을 중심에 잡아둘 것이기 때문이다. 그리고 세속인들은 새로운 신을 위한 성전을 세우기로 결정한다. 그리고 그들은 예언자들이 비웃을 수 없도록 말하고 보고 등을 할 수 있는 정교한 컴퓨터-신상을 만든다. 그리고 이 신은 심지어 자기 자신을 창조하도록 만들어져 있어서, 때때로 자신을 다시 만들고, 첨단 가스로 비를 내리고 죽이고 살리며, 심지어 3일 앞을 예견하고, 법과 처벌을 만든다. 그는 심지어 특별한 공포 치료로 불임을 치료하여, 그를 멩겔레 박사라고 부른다. 그리고 첫 아이 이후 내 아내가 임신하지 않아서 우리는 하나님께 10년 동안 기도하다가, 결국 아이를 원하는 것보다 기도하는 것이 더 지겨워져서, 우리는 텔아비브의 우상에게 간다. 그리고 그의 율법은 우리 것보다 더 정신병적이고 복잡하며, 그는 정말 이상한 욕망들을 가지고 있고, 신자들의 옷은 예바못 편보다 더 복잡해서, 매일 아침 속옷에 대해서도 집을 나서기 전에 랍비와 상담해야 하고, 그들은 모두 정말 우스꽝스러워 보인다. 그리고 그들은 언제 웃어야 하는지에 대해서도 논쟁과 율법이 있어서, 모든 의견을 충족시키기 위해 이상한 표정을 계속 바꾸는 사람들도 있다. 그리고 우리가 바다에 가까워질수록 사람들은 그들의 종교에 더욱 독실해지고, 그들의 관습에 따라 옷을 덜 입게 되고, 우리는 보지 않기 위해 눈을 감고 맹인처럼 지팡이와 개를 데리고 걷는데, 계속해서 세속인들이 '아야, 아야, 조심해'하는 소리를 듣는다. 그리고 이 우상은 자신이 새것이고 플라스틱으로 만들어졌다는 문제와 계속 씨름하면서, 어떻게 하나님에 대한 두려움을 만들어낼지 홍보 회사를 고용하고, 사람들을 불태우는데도 여전히 그를 비웃고, 그는 자신의 자리를 찾지 못하고, 농담은 그가 너무 많이 돌아다녀서 교통 체증에 걸린다는 것이다. 평지의 모든 산이 낮아서, 그는 바다 밑바닥에 자리 잡기로 한다. 그리고 잠수복을 입어야만 그에게 갈 수 있고, 기도하는 사람들은 계속해서 그를 찬양하고 칭송하는데, 그가 전기로 만들어졌지만 감전되지 않는다거나, 들어가는 것보다 더 많은 전기를 내보낸다거나, 그가 전혀 전기가 필요 없다고 하고, 연결은 그가 전기 없이도 작동한다는 것을 믿지 않는 단순한 사람들을 위한 것일 뿐이며, 어떻게 그가 아무 연결 없이 네트워크에 연결되는지, 갑자기 그가 네트워크 한가운데 나타나는지, 분명한 기적이라고! 그리고 알다시피 기적은 실험이라는 말에서 왔다. 그리고 여기 바닥의 어둠 속에서, 물고기 제사장들로 가득 차 있고, 빛이 있다. 그리고 우리는 줄을 서 있다. 그리고 그는 우리를 분류한다: 오른쪽 왼쪽. 그리고 그는 내 아내를 너무 오래 쳐다보고, 말한다: 왼쪽. 그리고 나는 그녀를 쫓아가고 그는 나에게 말한다: 오른쪽.

성전 3.0

제3성전 설계를 위한 모형 경연대회를 여는 꿈을 꾸었고, 세계의 모든 건축가들이 미쳐가고 있다 이것은 일생일대의 기회가 될 것이다. 그리고 한 사람은 성전을 거대한 컴퓨터 모양으로 설계하는데, 흰 대리석 테두리에 파르사 곱하기 파르사 크기의 거대한 화면이 있고, 순례자들은 그곳으로 가는 길에 거대한 키를 밟고, 아이들은 터치패드 위를 달리고 컴퓨터는 미쳐가고, 제사장들은 안에서 뛰어다니고, 동물들을 위한 입구와 피와 재를 위한 출구가 있으며, 레위인들은 스피커 안에 숨어서 노래한다. 그리고 다른 이는 성전을 거대한 머리 모양으로 설계하고 사람들은 혀를 통해 올라가 들어가고, 위에서 거대한 눈이 움직이며, 매번 누군가를 쳐다보면 그 사람은 두려움으로 죽을 것 같고, 간지럽히는 것은 엄격히 금지되어 있는데 입 안의 사람들이 죽을 수 있기 때문이고, 특히 귀 안에서 노래하는 레위인들은 그들의 모든 움직임이 위험할 수 있지만, 어차피 대부분은 이빨 너머로 잠깐 들여다보고 도망가고, 혀 깊숙이 들어가는 것을 감히 하는 사람은 거의 없다, 미친 사람들, 왜냐하면 그가 가끔 삼키기 때문이고, 아무도 돌아오지 않는다. 그래서 목구멍 너머에 무엇이 있는지 아무도 모른다. 그리고 아래의 해설자들은 분명 그 안 깊숙이 지옥처럼 떨어질 것이라고 경고하고, 들어가는 모든 사람이 소화되어 신의 이름으로 죽임을 당하고 성전의 일부가 된다고 말하는 사람도 있고, 지하에 있는 것은 비밀이라고, 그것은 설계도에 없었다고 말하는 사람도 있고, 출구가 있다고 속삭이는 사람도 있다 - 그 위치는 완전한 구원의 때에 드러날 것이라고. 그리고 다른 건축가는 성전을 여자로 설계하는데, 하나님보다 더 아름답다고 하지만, 아무도 모른다, 정숙함의 이유로 건물이 천으로 덮여 있고, 오직 제사장들만이 그 옷 밑으로 들어가기 때문이다. 그리고 다른 이는 성전을 거대하고 검은 슈트라이멜로 설계하고, 아무도 어떻게 들어가는지 모르고, 모든 사람이 모든 면에서 돌아다니고, 아마도 입구를 찾은 사람도 돌아오지 않았고, 계속해서 사라지는 사람들이 있다. 그리고 여기 한 악당이 성전을 돼지로 설계한다. 그리고 하필 그의 제안이 채택된다. 그리고 나는 봉헌식을 위해 성전산에 가까이 가는데, 멀리서 이미 분홍빛 산이 보이고, 내 주변의 모든 순례자들이 울고 있고, 내 옆의 하레디는 성전의 건립이 아닌 파괴인 것처럼 탄식한다: 뭐야, 이게 우리가 기다려온 거야, 이 모든 세월. 이방인들이 뭐라고 할까? 하지만 여기 모든 이방인들이 즐거워하며 오고 있다, 하하하, 그들은 오히려 돼지를 좋아한다. 그리고 여기 내 옆에 가족이 있는 것을 보는데, 그들은 손에 작은 깃발과 카메라를 들고 웃고 있다. 그리고 하레디가 갑자기 깨어난다: 그들이 분명 성전에서 한 입 먹으려고 할 거야, 그들을 막아야 해, 그렇지 않으면 아무것도 남지 않을 거야. 그리고 그들은 성전이 어디 있냐고 묻고, 하레디는 그들을 저쪽으로, 반대 방향으로 안내한다, 저기 보이시죠, 시나고그로.

분쟁의 끝

성전이 하늘에서 내려와 바위 돔 위로 떨어지는 꿈을 꾸었다. 쾅! 아래에서 충돌하고 구겨지며, 마치 안에 산이 있는 것처럼, 위로 불룩 튀어나왔다. 자, 돔이 있는 성전이 되었고, 그것을 금으로 덮으니 모두가 만족했다. 세계 평화 - 지금 당장. 완전한 구원 - 즉시. 마침내 우리는 메시아의 세계, 미래의 세계를 우리 눈으로 볼 수 있게 되었다. 나는 기도서와 탈리트를 가지고 왔고, 혹시 모르니 닭도 하나 가져왔는데, 경비원이 말했다: 필요 없습니다, 이곳이 당신의 영혼을 정화시켜줄 것입니다, 여기서는 꿈이 이루어집니다. 내가 닭을 가리키자 그가 말했다: 닭은 들어갈 수 있습니다. 그저 방문자 카드를 셔츠에 달고, 절대로 잃어버리지 마세요 - 나갈 수 있게 해줄 테니까요. 레비인들은 하프와 북이 있는 스피커를 설치하고 A부서의 찬가를 불렀다: 한가한 순간이 없네 / 스캔들이나 리스페리돈이나. 엘리야 예언자가 말했다: 엘리야가 오늘날 살았다면, 그는 목소리를 듣고, 꿈을 보고, 어디에 있었을까? 여기에. 하지만 직원들에게는 말하지 마세요. 제사장들은 제가 정상이라고 생각하거든요. 그리고 지친 흰 옷의 제사장들이 당직 중간에 황금 제단의 계단에 앉아 담배를 피우고 있는데, 중요한 랍비들과 기부자들의 무리가 사진을 찍고 싶다며 비켜달라고 요청했다. 그리고 작업치료에서 독일에서 온 자원봉사자를 만났다. 나는 그녀에게 말했다: 늘 독일인에게 이 말을 하고 싶었는데, 이제 내가 나이니까 말할 수 있어요. 당신은 내가 옳다는 걸 알기에 여기 있는 거죠. 나는 이미 폐쇄된 구역, 지성소에 가까이 가는 것이 두려웠다, 안에서 어떤 아드모르[하시디즘 랍비]를 발견할지 알 수 없었기 때문이다. 그리고 이스라엘 백성 모두가 송아지처럼 춤을 추며, 꿈이 이루어진다, 꿈이 이루어진다, 모두가 축하하고, 신이 있다, 유대교의 승리다 1등이다, 히틀러는 망했다, 왕관은 우리 것이다, 하느님 우리가 당신을 사랑합니다, 그리고 오직 서쪽 벽만이 다시 한 번 황량하고 방치되어 아무도 없었다. 나는 가서 벽에 머리를 기대고 울었다.

유대교의 끝

랍비가 나에게 미소 짓는 꿈을 꾸었고, 본능적으로 뭔가 잘못되었다고 느꼈다. 나는 왜 이 랍비가 무서운지 이해할 수 없었다. 그리고 나는 랍비들이 동성애자들의 마피아라는 것을 공개적으로 폭로했다, 이것이 스승에서 제자로 전해지는 비밀의 가르침이며, 모든 것이 이것을 암시하고 있다고, 갑자기 모든 것이 이해된다, 변태적인 신학, 심지어 신과 사탄까지도 뒤바꾸었다, 역사상 가장 큰 비밀, 모든 랍비들이 다 - 그리고 모든 유대교가 무너졌다. 가톨릭적 유대교. 모든 것이 거짓이었다. 하지만 내가 밤에 걸어가는데 - 랍비는 여전히 나에게 미소 짓고 있다. 그리고 나는 들어간다. 나는 무릎을 꿇고: 죄송합니다, 죄송합니다, 제가 무슨 짓을 했나요, 수년간 아무도 하지 않은 일을. 그리고 랍비는 여전히 나에게 미소 짓고 있다. 나는 왜 내가 두려운지 이해할 수 없다. 하지만 본능적으로 느낀다 - 뭔가 더 잘못되어 있다고. 나는 입구에서 계속 미소 짓고 있는 랍비를 피해 신의 벙커로 들어간다. 그리고 거기에는 신의 혼돈이라고밖에 부를 수 없는 것이 있었다. 그리고 신, 패배한 군대의 사령관, 모든 것이 무너지고, 마지막 병사들, 마지막 날들, 그가 광분하기 시작한다: 우리는 에덴동산을 정복할 것이고, 그 다음엔 예루살렘을 정복할 것이다, 그는 지도에 그리고 있다. 아무도 이제 병사가 없다는 말을 감히 하지 못한다. 어제도 천사들의 전체 사단이 하늘에서 떨어졌고, 전쟁의 수레바퀴를 움직이기 위해 에덴동산의 모든 나무를 숯으로 베어내고 있으며, 투석기로 만들 과일도 더 이상 남아있지 않고, 벙커 밖에서는 필사적인 룰라브[종려나무 가지] 결투가 벌어지고 있으며, 누군가가 외친다: 에트로그[유대교 명절에 쓰는 감귤류 과일]! 그리고 모두가 죽는다.

죽은 문화

희망이 없다는 꿈을 꾸었다. 유대교가 더 이상 희망이 없는 상태에 이르렀다. 나는 마당으로 내려가 아이들을 보았고, 그들이 모두 죽을 것임을 알았다. 육체가 아닌 - 영혼이. 그리고 갑자기 나는 행복해졌다. 쓰레기통에서 고양이들을 보았는데, 그들은 우리 이후에도 살 것이다. 고양이들에게 투자하는 게 좋겠다, 나는 그들에게 테필린[기도용 가죽띠]을 가져다주러 갔다. 두통이 매우 심했고, 이것이 시작일 뿐이라는 걸 알았다. 어떻게 된 거지, 문화가 죽은 게 처음이라도 되나?

꿈의 나머지를 잊었다

홀로코스트가 일어나지 않았다는 꿈을 꾸었다. 그리고

유도나치

내가 히틀러라는 꿈을 꾸었다. 그리고 나는 홀로코스트를 막으려고 한다. 하지만 내가 지금 그들에게 말하면 나를 발견할 것이고, 덜 미친 사람을 데려올 것이며, 그러면 전쟁은 더 길어질 것이고 - 홀로코스트는 7년 동안 계속될 것이다. 그리고 평화가 온다면 - 70년의 홀로코스트가 있을 것이다. 그래서 나는 더욱 광기 어린 행동을 하고, 유대교의 나치 버전인 새로운 종교를 만든다, 유대교의 나치식 해석. 나는 아이히만에게 말한다 좀 더 종교적이 되라고, 네가 그렇게 계산적인 게 아쉽다고. 그러자 아이히만은 매일 자신이 한 계명들의 보고서를 제출한다: 이러이러한 유대인들과 그들의 수염을 모든 세부사항과 규칙에 따라. 그러면 나는 말한다: 하지만 금기사항과 죄는 어디 있나? 너의 욕망은, 죄악은? 다음날 그는 인쇄해온다: 이러이러한 유대인 여자들과 가발들, 할라카에 따라 더럽혔다. 이 악당이 이제는 율법에 있다고 강간하고, 계속해서 더욱 엄격해지기만 한다. 하지만 이제 멈출 수 없다, 그들이 즉시 덜 미친 전문적인 나치 판결자를 데려올 것이기 때문이고, 만약 제국이 버틴다면 - 천년의 홀로코스트가 있을 것이다. 그래서 어쩔 수 없이 나는 더욱 광기 어린 행동을 하고 독일인들에게 하켄크로이츠 모양의 할례를 하고, 나치식 경례를 위한 갈색 테필린으로 성인식을 하고, 심지어 결혼식에서도 교회에 회전하는 예수가 있는 하켄크로이츠를 둔다 - 유대인의 고통을 즐기라고. 그리고 유대인 도살에 관한 할라카가 있어서, 각각을 하기 전에 칼을 몇 시간 동안 갈아야 하고, 수염 아래 목의 정확한 위치를 찾아야 하며, 유대인이 트레이프[부적합한 고기]가 되지 않도록, 제국의 이름으로 축복을 하고, 피굴[부적합한 제물]이 되지 않도록 카바나[의도]를 해야 하고, 결함이 없도록 온몸을 검사해야 하며, 메하드린[엄격한 기준]을 위해 내부까지 확인해야 하고, 등등. 하지만 그들은 그저 더 많이 도살할 뿐이고, 이제 모든 집에 가스실이 있으며, 안식일을 위해 부티크 상점에서 우리에 든 유대인들을 사는데, 그들은 점점 더 비싸지고 고급스러워지고 희귀해지고 멸종 위기의 다양한 품종이 되어 전문가들을 위한 것이 되고, 이윤을 추구하는 사냥꾼들은 어떤 나치 기계도 할 수 없는 유대인 생산성을 달성하며, 보이지 않는 손의 효율성으로. 그리고 사람들이 나에게 묻는다: 하일 히틀러, 괜찮으세요? 당신의 콧수염이 더 작아진 것 같은데, 아니면 코가 길어진 건가요? 나는 콧수염을 최대한 길게 하려고 하지만, 두려운 마음에 그것은 수염처럼 옆으로 처진다. 그리고 독일 여자들이 의심하기 시작한다: 그가 금발이 아니라는 걸 눈치챘어요? 그리고 개들이 모든 사무실에서 나를 향해 짖기 시작하고, 나를 당황스럽게 만든다. 그리고 당의 지하실에서 끔찍한 소문이 퍼진다, 애인이 히틀러를 잡았다고 말한다, 침대에 누워서 - 책을 읽고 있었다고! 어느 날 총통의 기차가 베를린에 도착하는 대신 - 나를 아우슈비츠에 내린다.

도스[종교적 유대인] 글자는 비밀

수년 전에 죽은 내 동생이 자살이었다는 것이 밝혀졌다는 꿈을 꾸었다, 그의 친구들이 편지를 가지고 있는데, 그들은 가족에게 보여주지 않기로 결정했다. 나는 편지에 뭐가 있는지 묻고, 보고 싶다고 하자 그들은 네가 보고 싶어하지 않을 거라고 말한다. 결국 그들은 나에게 비밀스럽게 말한다: 형제들의 위대함이 뭔지 알아? 그들이 요셉을 죽이지 않은 게 아니야. 형제들은 요셉을 죽였어. 그들의 위대함은 노예에서 출세한 사람을 그들의 형제라고 설득할 수 있는 능력이었어. 나는 소리친다: 무슨 말을 하는 거예요?! 그들이 말한다: 우리가 당신을 설득해서 보지 말라고 할 수 없다는 걸 알겠네요. 그럼 제목들만 보고 더 읽을지 직접 결정하세요. 거기엔 어둠 속에 내 필체처럼 쓰여 있다, 첫 문장: "아우슈비츠는 기마트리아로 '세대의 의인'과 같다". 나는 그걸 보자마자 도망친다. 마치 누군가를 살해한 것처럼, 도피 도시가 필요하다. 그리고 길에서 나처럼 검은 원을 만나 어떻게 가는지 묻자, 그가 말한다: 그가 선로에서 벗어난 걸 감사히 여겨. 선로를 따라가는 사람은 한 곳에만 도착해 - 아우슈비츠에. 나는 더욱 놀라 가장자리에서 벗어나기 시작하고, 페이지를 벗어나 점점 더 벗어난다. 나는 이미 책 밖의 검은 곳 깊숙이, 비인간적인 영역에 있다 - 그리고 거기서 갑자기 카인을 만난다. 그는 머리를 땅에 박고, 나는 그에게 말한다: 걱정 마, 난 널 죽이려는 게 아니야. 난 그저 알고 싶을 뿐이야, 토라가 무엇을 숨겼는지, 네가 아벨에게 뭐라고 했는지. 어쩌면 그가 편지를 남겼을지도 모르잖아, 우리가 인간의 자손이 아닌 아벨의 자손이었다면 어떤 토라를 가졌을지 알 수 있는 뭔가를. 그가 구멍 속에서 말한다: 내가 네게 말하는 것은 더 이상 쓰면 안 돼, 그러면 그게 자살 편지가 될 테니까. 하지만 난 머리와 손가락을 분리할 수 없다: 나는 내 의로운 형제를 매우 사랑했지만, 모든 세대를 위해 - 나는 '살인자'라는 단어를 '형제를 원하는 자'로 고쳤다. 그게 너를 두렵게 하나, 세대의 의인? 와봐, 내가 더 무서운 걸 알려줄게, 메시아적 관점에서: 히틀러는 기마트리아로 '당나귀'다. 하지만 와 - 계속해, 계속 써. 네가 쓰고 있다는 걸 내가 모른다고 생각하니? 미안해요, 우리 가족, 당신들을 사랑했어요. 하지만 그를 더 사랑했어요.

황금 제단

내가 아프다는 꿈을 꾸었다. 방에 틀어박혀, 아내와 아이를 보고 싶지 않고, 누구도. 날 사랑하지 마, 방해하지 마! 아내: 이해해요, 당신이 뭔가를 끝내고 싶은 거죠. 아니, 아니, 당신은 틀렸어, 뭔가를 시작하는 거야. 지금 뭔가를 시작하는 거야, 이것은 하늘까지 닿을 저작이 될 거야, 어쩌면 반대 방향으로의 움직임도 가능하게 할 수 있을 거야, 당신들이 이쪽으로 움직이는 것. 끝내는 건 절대 아니야. 그녀가 말한다: 네, 모든 순간이 소중해요, 아무것도 아닌 것 같았던 순간들이 이제야 이해가 되네요. 아니, 이해 못했어, 그 순간들은 정말 아무것도 아니었어, 내가 놓친 게 아니라, 병이 시간을 금으로 바꾼 거야. 갑작스러운 죽음을 주지 않고, 고개를 숙이게 하는 대신, 꼬리처럼 천천히 천천히 점진적으로, 삶 속의 죽음을 주신 하느님 감사합니다. 이것이 카레트[영적 단절] 처벌과 영혼의 상승 사이의 차이예요.

예방 의학

의사가 나를 음모에 협조하도록 설득하려 한다는 꿈을 꾸었다: 몸이 당신의 적이에요. 결국 당신을 죽일 것은 바로 그것이죠. 그리고 그것은 흙으로 돌아가기 위해 영혼에 대항하여 다양한 음모를 비밀리에 꾸미고 있어요, 물질 안에 깊은 테러 네트워크를요. 그래서 그것에 대항하는 정보가 필요하고, 비밀 전쟁을 수행해야 하며, 비밀들을 살해하고, 치마를 들어 올려 모든 이 앞에서 그것을 드러내고 수치스럽게 만들어야 해요, 그래서 우리는 당신 안에 뱀 스파이를, 막대기를 넣을 거예요. 입을 벌려보세요: 아. 반면에, 영혼은 당신을 살리려고 해요, 그래서 이 세상에서 그것을 숨겨야 해요, 특히 몸으로부터 숨겨야 해요. 모든 꿈을 잊어야 해요. 그것들을 밤에 두어야 해요. 그리고 부활은 정확히 그 반대가 될 거예요, 사람들이 영혼을 밖으로 하고 몸을 안으로 숨기고 다닐 거예요, 그리고 우리는 몸을 숨겨야 할 거예요, 영혼이 당신을 죽이지 않도록, 그것이 적이 될 거예요, 그리고 그때는 몸이 꿈이 될 거예요. 그리고 세상은 밤에만 있을 거예요. 그래서 우리는 지금 영혼 안에 깊이 스파이를, 구부러진 뱀을 넣어야 해요. 이해하시겠어요: 아?

열이 하늘로 오르다

내가 매우 아프지만 약을 먹지 않으려 한다는 꿈을 꾸었다. 그리고 나를 향해 총공세가 시작된다. 랍비들, 토라의 말씀들, 생명의 보호, 여자들. 그리고 죽어가는 마른 아드모르가 병상으로 와서 말한다: 내 인생에서 후회하는 것은 단 두 가지뿐이다. 더 적게 먹지 않은 것과, 더 많이 자지 않은 것. 왜냐하면 예언의 회복은 꿈에서 시작해야 하기 때문이다. 태초도 꿈에서 시작했다, 악마들의 신에서, 엘 샤다이[전능하신 하나님]에서, 그리고 나서 발전했다. 여자가 아담에게서 나왔을 때 아담이 무슨 꿈을 꾸었는지 아느냐? 꿈들은 빛으로가 아닌 어둠으로 출판되어야 한다. 혼돈의 빛은 혼돈의 그릇이 필요하지, 수정의 그릇이 아니라! 그렇지 않으면 결국 끔찍한 파괴가 있을 것이다. 아드모르는 우주를 파괴할 수 있다, 빛의 속도보다 빠르게 정보를 전달하는 것이 금지되어 있기 때문에, 아드모르가 블랙홀 안에서 일어나는 일에 대해 기도하면 상대성 이론을 깨뜨린다. 그래서 그것은 위험하고, 나는 너를 위해 기도할 힘이 없다, 제발, 나는 아프다, 약을 먹어라. 그리고 유명한 영적 지도자가 와서 말한다: 하레디[초정통파]와 다티[현대정통파]를 합치면 하레다티[불안한]가 된다. 하지만 네 아들은, 아버지 없이 어떻게 아들이 될 수 있겠니? 그는 딸이 될 것이다. 그리고 내 아내는 비둘기처럼 창가에 서서, 바라보고 있다. 결국 나는 항복한다. 그리고 나는 약을 마시고, 죽는다.

방문자

내 무덤을 방문하는 꿈을 꾸었다. 그리고 나는 내가 들어올 수 없는 돌을 내 위에 올려놓는다. 그리고 모든 친척들, 마침내 장례식, 그들이 나에 대해 진짜로 어떻게 생각했는지, 하지만 그들은 - 아무도 한 번도 나에 대한 진실을 말하지 않았다. 거의 다시 살고 싶어진다. 하지만 누가 그럴 힘이 있겠나. 그리고 나는 적어도 묘지에서 아드모르를 위해 촛불을, 영혼의 촛불을 켜고, 지옥에서 영혼이 타는 심지가 무엇으로 만들어지는지 궁금해한다 - . 그리고 나서 나는 이해한다 - 책은 훌륭한 연소 물질이다. 그리고 그것이 타서 영원히 사라질 때, 그것은 정말로 세상에서 불타 없어지는 영혼처럼 느껴진다, 불로 올라가는. 그래서 - 검은색.

독감의 끝: 꿈에서의 회복

내일 세상이 닫힌다는 꿈을 꾸었고 나는 안에 갇히는 것이 두려웠다. 그리고 나는 말했다: 심판의 날은 상관없어. 난 그저 심판받기 싫을 뿐이야. 그리고 세상의 쓰레기에 마지막으로 남은 고양이들이 말한다: 적어도 쓰레기통에서 우리를 도와줘, 신을 다시 만드는 프로젝트에서. 그리고 나는 쓰레기 더미 사이로 그들과 함께 전진하고, 예레미야 고양이가 말한다: 먼저 죽은 자의 영혼을 살리고 (우리에게 남은 것) 그리고 그것을 위한 몸도 만든다 (그는 어디에나 있었으니까). 그리고 안 되면, 적어도 그를 위한 영혼의 촛불이 되자. 그는 타오르는 쓰레기 더미 사이에서 울부짖는다: 그리고 안 되면, 적어도 왕을 태워 궁전을 무너뜨리자. 그리고 포효 소리가 들리고, 모든 고양이들이 도망가며, 너 자신을 구해 아이야, 그것은 사냥 고양이다. 딸기를 좋아하는 아리[랍비 이삭 루리아의 약자]. 그리고 붉은 사자가 홀리아레츠[이스라엘의 정신병원]처럼 무서운 목소리로 말한다: 신의 영혼이 이제 상위 에덴동산으로 가는 중이다, 인간 영혼들의 에덴동산을 대체할. 그리고 나는 소리친다: 안 돼! 난 아직 지식의 나무를 먹지 못했어. 그리고 나는 사자가 예언자 예레미야 고양이와 속삭이는 것을 듣는다: 세계들 사이의 파이프, 이전 것의 잔재들이 어디에 숨어있는지 발견하기 위해, 이 바보가 비밀 보안 금지에도 불구하고 꿈들을 기록했다. 그리고 나는 말한다: 거기 누구야. 그리고 나는 개구리 소리가 그녀에게 말하는 것을 듣는다: 병. 그들은 내가 꿈을 꿀 때 자고 있다고 생각하지만, 사실은 회복 중이다. 그리고 여자가 말한다: 그가 뜨겁다. 그리고 그가 말한다: 상태가 발전하는 데 시간이 걸릴 것이다 - 하지만 점점 사그라들 것이다. 그리고 나는 한쪽 눈을 뜨고 - 그들이 촛불에 대해 이야기하고 있는 것을 본다. 하지만 이미 너무 늦었다. 개구리 피가 외친다: 그가 깨어났다.

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삼부작