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山河蒙尘山河蒙尘短篇小说大赛获奖作品评委评语:今年参赛的作品是原有比赛保守性、僵化性和衰退性的反面镜像。短篇小说在这些作品中展现出它是脸书时代和短注意力时代的核心文学体裁。然而,与刻板印象相反,这并非源于肤浅和短视,而是源于思想的密集性、大胆而锐利的形式、直接切入主题和读者内心的能力——以及不少的勇气。事实证明,在以色列狭隘文学圈守门人的大门之外,正在成长着一种野性的、原创的、深深扎根于现实和时代的文学,相比之下,我们的"官方"文学似乎深深地停滞在过去。在评委会看来,希伯来文学的未来看起来比以往任何时候都更有希望、令人振奋和具有相关性。谁能想到——新一代正在崛起。

作者:耶路撒冷的评委们文学发现 (原文)

比赛公告山河蒙尘未获奖短篇小说大赛一个已经十年没有出现过有价值获奖作品的著名比赛获奖者山河蒙尘短篇小说大赛第三名:《与世俗女子的吻》

评委评语:《与世俗女子的吻》[译者注:世俗女子指非宗教信仰者]是一个将实验性与情感性融合的故事,探讨了两者之间的本质联系——以及实验性的代价、其力量和局限。这个故事伪装成一个艺术宣言,甚至达到理论概念化的程度,但最终被揭示为一个极其个人的故事,讲述一个人的生活就是他的创作,他在创作之外无法存在,因此他的灵魂审视——包括他的浪漫生活——都是创作性的审视。最重要的是,这是一个关于文化之间联系的故事——世俗文化和宗教文化——而这种联系的曲折和失败代表了犹太人的处境。也代表了循环的处境。

山河蒙尘短篇小说大赛第二名:《利未记》[译者注:《利未记》是《圣经》第三卷]

评委评语:《利未记》是我们这里很长时间以来最接近新圣经文本的作品,但同时也可以被视为最接近犹太科幻小说的作品。这是一个由五章组成的圣经式未来故事,展示了如何用主要的圣经体裁——法律、散文、诗歌、哀歌、历史编纂——来写作完全现代的小说,这些最终汇集成一个令人不寒而栗的技术预言。这是参赛作品中最雄心勃勃的故事,它对文化范式主题的处理与其选择我们文化产生的最宏大和最经典的形式完全吻合。在这方面,它以微观的方式重现了类似《新约》的成就:从旧神话的坟墓中创造出新的神话。

山河蒙尘短篇小说大赛第一名:《地理学是色情学的问题》

评委评语:《地理学是色情学的问题》是一份来自当代两性关系战场——约会网站的现场报道,似乎是在逾越节前夜比赛公布时实时写成的。在"国土报"[译者注:原文指以色列报纸《哈雷茨》]之外的更广阔的以色列现实中,传统与放纵、世俗与虔诚的强烈混合在这里得到反映——这反过来又产生了一种新的大胆意识形态,既有性的也有宗教的。当逾越节变成色情节,个人性史与令人沮丧的技术现实相撞,蚂蚁让人想起埃及的以色列人,乳房让人联想到犹太教学院,意识流越来越快地旋转和自我缠绕——故事在飓风中心,在风暴眼里,达到了一个新的男性解放节。

文化与文学

title: 山河蒙尘短篇小说大赛获奖作品 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

山河蒙尘短篇小说大赛获奖作品

评委评语：今年参赛的作品是原有比赛保守性、僵化性和衰退性的反面镜像。短篇小说在这些作品中展现出它是脸书时代和短注意力时代的核心文学体裁。然而，与刻板印象相反，这并非源于肤浅和短视，而是源于思想的密集性、大胆而锐利的形式、直接切入主题和读者内心的能力——以及不少的勇气。事实证明，在以色列狭隘文学圈守门人的大门之外，正在成长着一种野性的、原创的、深深扎根于现实和时代的文学，相比之下，我们的"官方"文学似乎深深地停滞在过去。在评委会看来，希伯来文学的未来看起来比以往任何时候都更有希望、令人振奋和具有相关性。谁能想到——新一代正在崛起。

作者：耶路撒冷的评委们

文学发现 (原文)

比赛公告

山河蒙尘未获奖短篇小说大赛

一个已经十年没有出现过有价值获奖作品的著名比赛

获奖者

山河蒙尘短篇小说大赛第三名：《与世俗女子的吻》

评委评语：《与世俗女子的吻》[译者注：世俗女子指非宗教信仰者]是一个将实验性与情感性融合的故事，探讨了两者之间的本质联系——以及实验性的代价、其力量和局限。这个故事伪装成一个艺术宣言，甚至达到理论概念化的程度，但最终被揭示为一个极其个人的故事，讲述一个人的生活就是他的创作，他在创作之外无法存在，因此他的灵魂审视——包括他的浪漫生活——都是创作性的审视。最重要的是，这是一个关于文化之间联系的故事——世俗文化和宗教文化——而这种联系的曲折和失败代表了犹太人的处境。也代表了循环的处境。

山河蒙尘短篇小说大赛第二名：《利未记》[译者注：《利未记》是《圣经》第三卷]

评委评语：《利未记》是我们这里很长时间以来最接近新圣经文本的作品，但同时也可以被视为最接近犹太科幻小说的作品。这是一个由五章组成的圣经式未来故事，展示了如何用主要的圣经体裁——法律、散文、诗歌、哀歌、历史编纂——来写作完全现代的小说，这些最终汇集成一个令人不寒而栗的技术预言。这是参赛作品中最雄心勃勃的故事，它对文化范式主题的处理与其选择我们文化产生的最宏大和最经典的形式完全吻合。在这方面，它以微观的方式重现了类似《新约》的成就：从旧神话的坟墓中创造出新的神话。

山河蒙尘短篇小说大赛第一名：《地理学是色情学的问题》

评委评语：《地理学是色情学的问题》是一份来自当代两性关系战场——约会网站的现场报道，似乎是在逾越节前夜比赛公布时实时写成的。在"国土报"[译者注：原文指以色列报纸《哈雷茨》]之外的更广阔的以色列现实中，传统与放纵、世俗与虔诚的强烈混合在这里得到反映——这反过来又产生了一种新的大胆意识形态，既有性的也有宗教的。当逾越节变成色情节，个人性史与令人沮丧的技术现实相撞，蚂蚁让人想起埃及的以色列人，乳房让人联想到犹太教学院，意识流越来越快地旋转和自我缠绕——故事在飓风中心，在风暴眼里，达到了一个新的男性解放节。

文化与文学


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山河蒙尘男人偏爱婊子从现在开始,每个男人从出生起就要戴上特制的增强现实眼镜,将街上所有女性都遮挡成黑色。这是一个天才的护眼发明,让人在结婚前完全不知道女人长什么样,甚至连做梦都想象不出来作者:导盲犬盲人荷马 - 细节 (来源)

我梦见世俗世界在两性关系上不断取得巨大进步,发展到男性用不恰当和骚扰的方式看女性都构成刑事犯罪的地步。因为女性不可能在街上走路时还要忍受被人盯着看。几乎每个年轻女性都经历过被老男人盯着看的创伤性经历。十个有十个都遇到过。甚至还有人盯着看小女孩,在她们年幼时就造成难以修复的心理创伤。因为自从禁止触摸以来,出现了一种令人不快的现象:街上的男人故意用骚扰性的眼神看女性,这比任何触摸都糟糕,却无法对他们采取任何行动,尽管他们造成了伤害。更不用说老板未经明确同意就偷看女下属的领口,这是在利用从属关系。回答我一个问题:你愿意老师那样盯着你的女儿看吗?

所有男人都闭着眼睛在街上走,拿着手杖,带着导盲犬。我对自己说,在这种情况下最好选择母犬。就像在离婚法庭上一样——女人找男律师,男人找女律师。所有的公狗都把男人们引向我的母犬,我不敢看,但从声音判断,街道似乎变成了狗的所多玛和蛾摩拉,现在这些开明的男人们都跟着狗走。男人们之间流传着顽固的谣言,说现在男人不能看了,所以女人都在街上裸体行走。因为为什么要禁止女人按自己想要的方式走路呢?——一个男人向我解释。她不是为了你才这样做的,她只是想让自己对身体感觉良好。我疑惑地问:你怎么知道,如果你没有偷看的话?...他抓起手杖就跑了。

但犹太人的智慧从未让人失望,最终这个创业国度像解决所有社会问题一样,找到了技术解决方案——一个应用程序。从现在开始,每个男人从出生起就要戴上特制的增强现实眼镜,将街上所有女性都遮挡成黑色。这是一个天才的护眼发明,让人在结婚前完全不知道女人长什么样,甚至连做梦都想象不出来,避免在睡梦中不小心将她物化。她们在视野中只是一个黑洞。即使是在吮吸母乳时,他也只能看到两个黑点。如果他无法想象乳房是什么,那么长大后他也就不会对这些珍贵的器官造成物化伤害,这是历史上第一次女性能够完全掌控自己身体的形象,这个形象曾被父权制用来试图支配她们,在她们看不见的时候偷窥她们。

在世俗社区写着:尊敬的正统犹太教徒,请尊重我们社区的特色,不要在没有合适的遮眼装置的情况下进入社区。他们对我说:为什么不戴一个这样的黑色遮眼装置呢?就像在进入西墙[译者注:哭墙]时分发白色小帽一样,在进入特拉维夫时也会分发这种遮眼装置,这样你就可以摆脱这只臭烘烘的狗了。你总是撞到人,好像他们是物件一样,这样间接地物化了人类,违反了康德最基本的戒律。我对他们说:你们认为动物就是物件吗?因为现在我已经很爱上了我买的这只母犬,每天晚上我回家时她都会对我摇尾巴。

夜生活

source: degeneration-of-nation

title: 男人偏爱婊子 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

男人偏爱婊子

从现在开始，每个男人从出生起就要戴上特制的增强现实眼镜，将街上所有女性都遮挡成黑色。这是一个天才的护眼发明，让人在结婚前完全不知道女人长什么样，甚至连做梦都想象不出来

作者：导盲犬

盲人荷马 - 细节 (来源)

我梦见世俗世界在两性关系上不断取得巨大进步，发展到男性用不恰当和骚扰的方式看女性都构成刑事犯罪的地步。因为女性不可能在街上走路时还要忍受被人盯着看。几乎每个年轻女性都经历过被老男人盯着看的创伤性经历。十个有十个都遇到过。甚至还有人盯着看小女孩，在她们年幼时就造成难以修复的心理创伤。因为自从禁止触摸以来，出现了一种令人不快的现象：街上的男人故意用骚扰性的眼神看女性，这比任何触摸都糟糕，却无法对他们采取任何行动，尽管他们造成了伤害。更不用说老板未经明确同意就偷看女下属的领口，这是在利用从属关系。回答我一个问题：你愿意老师那样盯着你的女儿看吗？

所有男人都闭着眼睛在街上走，拿着手杖，带着导盲犬。我对自己说，在这种情况下最好选择母犬。就像在离婚法庭上一样——女人找男律师，男人找女律师。所有的公狗都把男人们引向我的母犬，我不敢看，但从声音判断，街道似乎变成了狗的所多玛和蛾摩拉，现在这些开明的男人们都跟着狗走。男人们之间流传着顽固的谣言，说现在男人不能看了，所以女人都在街上裸体行走。因为为什么要禁止女人按自己想要的方式走路呢？——一个男人向我解释。她不是为了你才这样做的，她只是想让自己对身体感觉良好。我疑惑地问：你怎么知道，如果你没有偷看的话？...他抓起手杖就跑了。

但犹太人的智慧从未让人失望，最终这个创业国度像解决所有社会问题一样，找到了技术解决方案——一个应用程序。从现在开始，每个男人从出生起就要戴上特制的增强现实眼镜，将街上所有女性都遮挡成黑色。这是一个天才的护眼发明，让人在结婚前完全不知道女人长什么样，甚至连做梦都想象不出来，避免在睡梦中不小心将她物化。她们在视野中只是一个黑洞。即使是在吮吸母乳时，他也只能看到两个黑点。如果他无法想象乳房是什么，那么长大后他也就不会对这些珍贵的器官造成物化伤害，这是历史上第一次女性能够完全掌控自己身体的形象，这个形象曾被父权制用来试图支配她们，在她们看不见的时候偷窥她们。

在世俗社区写着：尊敬的正统犹太教徒，请尊重我们社区的特色，不要在没有合适的遮眼装置的情况下进入社区。他们对我说：为什么不戴一个这样的黑色遮眼装置呢？就像在进入西墙[译者注：哭墙]时分发白色小帽一样，在进入特拉维夫时也会分发这种遮眼装置，这样你就可以摆脱这只臭烘烘的狗了。你总是撞到人，好像他们是物件一样，这样间接地物化了人类，违反了康德最基本的戒律。我对他们说：你们认为动物就是物件吗？因为现在我已经很爱上了我买的这只母犬，每天晚上我回家时她都会对我摇尾巴。

夜生活


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山河蒙尘论确定性:学习哲学版本接近尾声 - 回归基础作者:病中哲人教师的确定性 - 学生的怀疑 (来源)

"法律的源头是什么?是你学习了它。律法的权威来自于对律法的学习。未经学习的法律不是法律。学习,而非语言,是我们认知的基础,是人与现实连接的方式,或者在更先进的世界中 - 是我们思维的基础。问题永远是如何学习某物?这是通向深度的道路。与其问数学的权威源头是什么,不如问如何学习数学?这也是犹太教权威的源头,不是法律,不是历史,也不是传统 - 而是学习。上帝作为最伟大的教师 - 这就是对上帝的定义[译者注:在犹太传统中,上帝被视为最高的教师]。教师中的教师。科学的所有力量和效率都只来自于学习。犹太教是最伟大的学习宗教 - 世界上最漫长和最深入的学习"(教师语)。

任何体系的权威都源于对它的学习。它没有独立的权威,即不是源于学习的权威。例如,感官或理性都没有独立的权威。国家法律或道德法则也是如此。没有什么基础性的逻辑或正义存在于其下,一切都是通过学习获得的。思维也是学习而来的。因此没有什么零点可以作为起点。如果问数学的权威和合理性的来源是什么,那就是数学的学习。数学源于此,它没有其他不经过学习的权威来源。它不是源于理性 - 理性本身也是学习而来的,无论是作为婴儿,作为儿童,还是更早 - 作为基因组,在进化过程中。学习永远没有起点,因此除了学习之外没有答案。如果问为什么,最终都会回到"我是这样学的",或"他们是这样教我的"。即使最终要质疑所教或所学,这也是因为你学会了这样做。批判性思维也是学习而来的。所有思维都是学习而来的。在法律之下,任何可能的法律,包括国家法律、数学法则和宗教法律 - 都建立在学习之上。我们处在学习之中,没有任何方式可以在不通过学习的情况下接触世界,同样,任何学习系统 - 也就是世界上所有发达的系统 - 都无法在学习之外接触世界。没有任何方式可以到达学习之外的阿基米德点,或者在学习之前的某个基本地面。无法直接接触实在,或物自体的问题,并不是人类的独特特征,仿佛被困在学习的屏障后面,因为:

a)首先,这不是位于我们与世界之间的屏障,实际上这是我们自身的基础,也就是说我们内部也没有未经学习的思维,因此这更像是地板而不是屏幕,更准确地说(因为我们无法站在学习这个地板上并走出它)这像是我们在其中游泳的水(但这也具有误导性,因为这给人一种印象,即我们有一个内在本质 - 鱼的内部 - 不是水的一部分),因此最准确的说法是这是我们的骨架,我们的本质,我们自身的内在 - 我们就是学习。

b)这完全不是源于人类状况的特征,或者某种将人类区分开来并使其成为世界上独特现象的东西,而是所有学习系统的特征。所有学习系统(包括例如经济、宗教或文化)都被困在其学习本质之中。人类只是学习系统的一个特例,并不特别特殊。学习哲学同样适用于人工智能或外星人 - 适用于任何学习系统。也适用于完全开放的学习系统 - 如艺术。这里没有我们被封闭在一个向外窥视世界的细胞中的那种封闭感。

因此,与那些仅仅是起始条件的哲学不同,它们只关注世界之外的问题,因此在世界中没有实际意义,学习不仅仅是框架,或基础,或上层建筑。学习是内在机制、内在意愿和内在动力。就像叔本华称之为意志的内在能量一样,只是它不被特征化为邪恶的 - 或像尼采那样的权力意志 - 而是作为学习:学习的意志,以学习的形式行动。学习(与外在于世界的认知例如,或像语言这样的外在框架不同)特征化了世界内部的东西,特征化了事物在日常生活中从内部真实运作和驱动的方式,在最实践和最真实的层面上 - 它在世界中就像自然法则,或者像宗教中的律法。阅读和写作这篇文本就是学习。思考它也是。我们无法走出学习,或逃避它。那么,它的意义究竟是什么?学习理念为我们提供的阐明是过程如何运作:它不仅仅是行动、计算或思考 - 而是学习。它的本质不是交流、逻辑、感知或认知,而是学习。因此它具有发展、渐进性、建构、兴趣、方向等特征 - 因此它也符合学习的四个原则。

"一切皆学习"这种理解既不是空洞的也不是琐碎的,而是为我们提供了信息,不仅能使我们避免认知错误,还能帮助我们专注和推进学习。如果我们对正在发生的事情有错误的认识,学习可能会效率低下,或者根本无法进展。例如,如果我们认为已经达到了最终和终极的结论,或者可以达到它,就像可以到达铁路的终点站一样。但是在学习中的进展不是在轨道上的进展,它可以分叉为多个方向,它没有终点,它在广阔的前沿推进,有时甚至会回溯和改变。学习中也有建设,但它不会创造建筑物 - 它不是像某些哲学图景中那样的层层建筑 - 而更像是有机发展。但如果我们对自己和系统有正确的、学习性的理解,那么我们就能更好地学习。例如:寻求创新(通过各种方式,如鼓励创造力),投资于与学习直接相关的一切(投资的概念本身就来自学习)如自学、学习材料、教学和学习系统,并尝试在不同学习系统中有效的机制(竞争、多样性、变异、历史典范、记住系统的学习历史等)。

为什么数学是精确的?因为对它的学习是精确的。计算机是试图将这种精确性机械化,在数学学习达到足够精确度之后(弗雷格) - 这就是它成功的原因。这个特性从学习转移到了机器,但它来自于先前的学习。例如,语言规则的权威来自于我们教孩子语言。国家法律也是如此 - 我们学会了服从,而不是因为法律写在某处或因为我们被说服了其正当性。每个法则的源头都在学习中 - 包括数学法则。而且数学中的学习是精确的,每个人都会得到相同的结果,这并不意味着数学法则的正当性源头不是来自学习。例如,不同的公理会导致不同的法则。在数学史上,有许多情况下精确的数学学习无法得到无矛盾的结果,然后它被完善了(有时,像在无穷小演算的情况下,这花了几代人的时间),这是因为在数学中不接受任何矛盾、模糊或不完备性(事实上,今天我们清楚地知道存在不完备性,尽管追求完备性和有理由的决定,例如,在连续统假设中)。

学习虽然是法则的源头 - 但它不是法则出发的零点 - 因为它正是这个理念:没有零点。没有任何东西在学习之外。所有学习都依赖于先前的学习。甚至生命的开始,表面上在进化之前,也依赖于学习过程,在这个过程中只有相对稳定的分子存活下来,在此之前是相对稳定的元素,以及相对稳定的行星、恒星和星系 - 在宇宙初期没有生命,宇宙经历了最终导致生命产生的发展。但发展并不等同于学习,物理学还需要理解宇宙的发展如何与学习相关。生命可能甚至不是异常现象。但即使生命的开始就是学习的开始,我们也没有这样一个特定的时刻,生命和学习开始的时刻,而是一个适应性过程,可能具有物理成分(自发秩序和自组织),与自然本身的规律有着深刻的联系。

自然法则的源头是否在物理学习过程中?即使我们假设不是,从我们的角度来看,科学是一个学习过程,这些法则对我们来说只能通过对它们的学习而存在。我们没有自然法则的清单。在我们的理解中,它们的源头是学习。这是一个漫长且无止境的学习过程,在这个过程中,自然法则经历了多次表述的变化,从可能已经在儿童大脑中连接的直觉理解,到越来越抽象的数学表述,因此没有自然法则的真实和最终表述,我们正在接近并最终将达到它,而是一个学习过程。物理定律并没有写在任何地方,就像语法规则、思维规则或数学一样。在所有这些情况下,都投入了巨大的学习努力来从实践中发现法则 - 并写下它们 - 这种努力有进展但没有终点,就像在学习中一样。

为什么?因为我就是这样学的。这不是一个论证,但也不仅仅是一个缺乏任何证明价值的描述。学习是这样一个中间领域,其中有方向性,也就是说有某种朝特定方向的推动,但无法识别推动者,但也不会与推动者疏离。因为这不是外部推动者,而是我们认同的推动力,是我们自身的内在推动力,因此"我就是这样学的"不等同于"自然法则就是这样驱动我的大脑的"。这里有一个学习性的论证,是系统内部的,识别有效学习的,而不是外部的论证(就像在同一大脑的思维论证中的物理论证:没有罪犯可以说他杀人是因为物理定律)。"我就是这样学的"应该用学习内部的工具而不是外部的工具来论证学习:一个在学习系统中被接受的论证,它是系统的一部分。例如像数学中的证明,或法官在判决中的论证,或科学论证(或经济的、美学的、宗教的等)。但如果不断追问为什么,最终都会回到"我就是这样学的"。我在幼儿园就是这样学的。我在课堂上就是这样学的。我妈妈就是这样教我的。大学里就是这样教我们的。进化就是这样学习的。我从经验中就是这样学的。我们也学会了批评、改变或拒绝规则。我们学会了一切。我们也学会了创造性。

处于"我就是这样学的"状态也不会使其变成任意的东西 - "我就是这样学的"不等同于"就是这样"。这不允许我们制定任何我们想要的法则,而只允许我们学到的法则。我们不能发明法则,因为我们没有学过它,也不能以扭曲、任意的方式解释它。因为那样情况就不是"我就是这样学的",而是"我学错了"。实际上,这一切可能只允许我们相对于法则的学习性自由。就像犹太教法学者没有学习性自由来否定神圣法则,但确实有学习性自由来发展它。没有人可以决定在安息日点火是被允许的,但完全可能决定开灯是火的衍生物,如果这符合从法则发展出来的学习。难道不可能所有人突然都解释说《托拉》中的火是猫吗?就像在语言法则中可能发生的那样,人们根据这些法则说话,火变成了猫 - 也就是说,不可能。事实证明这是有效的。这是如何运作的?为什么仍然有安息日,而不是每个人都按自己的意愿解释?因为学习是有效的东西。世界上存在学习,它是所有有效系统的基础,比如法律系统。学习的成功不是来自某种它会有效的证明 - 而是来自系统的实际组织。

学习中的论证概念非常类似于法律系统中的论证概念,因此我们可以使用法律系统作为学习系统的比喻 - 其中有学习性论证。表面上,可以发明任何论证,没有什么能阻止任意性,我们会达到"一切都行"的状态,就像现代艺术一样,你凭什么来规定我。但是,实际上,这些系统中有许多代理人,新代理人经历教育和学习过程,逐步前进,如果有人试图说任意的话,其他代理人会纠正他,如果他继续坚持,甚至可能将他从系统中移除。因此这些系统实际上是保守的,而不是任意的。其中有被认为对学习有效的论证,也有创新,但不是所有论证都能通过,有内部批评机制。学习也是如此。即使大脑中的一个神经元发疯,或一个想法不合逻辑,它们也会被抑制。在整个系统开始任意运作的状态下 - 学习确实崩溃了,这就是疯狂、自闭症或痴呆症的状态。可能出现科学界突然全部开始相信巫术的状态,但这种状态不太可能,即使发生 - 它将不再是科学界,不再具有学习能力。也就是说,这是有效的 - "我就是这样学的"。但是,如果脱离学习 - 就没有学习。

学习恰恰依赖于此 - 法则的有机发展。它不与社会或个人原因相关,例如,尽管它们可能从外部影响了内部的发展,但它从中观察系统的视角是从内部的 - 从学习本身内部。因此社会原因对特定判决不会有效,但法律原因会有效。原因需要在学习的内部论证世界中,例如:法律面前人人平等导致妇女平等,或可以解释法律为赋予妇女平等。而不是:因为妇女在社会中的地位发生了变化,与法律无关,甚至违背法律,现在妇女就有平等了。学习性论证需要来自学习系统本身内部,在这个系统中,作为学习系统,有允许发展和学习的论证。例如,科学需要从内部证明男女之间是否存在能力平等,而不能依赖道德或法律学习。需要内部的科学论证。数学也不会被物理论证说服 - 即使我们进行十亿次符合某个假设的数字实验,数学仍然会要求证明,因为数学学习就是这样运作的。我们不能证明任何我们想要的东西,这不是因为数学源于逻辑本身,这与法官不能违背法律做出任何他想要的判决的原因没有区别。因为有法律批评机制。在数学中我们也遇到有漏洞或概念问题的证明,这些问题后来被理解了。这是一个学习过程。如果系统允许任意论证 - 它就不是学习系统。但论证形式的发展不是任意的,而是学习性的。可能过去无效的论证开始在系统中获得有效性。但如果系统变成任何论证都有效的系统 - 它就不再是学习性的了。

学习保持系统的学习性 - 它有自我保护机制。它总是在警戒。没有什么能保证它,比如某种永恒的逻辑论证,或哲学证明。就像军队总是需要威慑和保卫国家 - 因为国家在这里不是凭借协议或权利,而是凭借保卫它的能力和它创造的威慑。总是需要司法或科学批评,例如。总是需要培训新的科学家或法官,例如。总是也有争论、分歧、犹豫 - 如果没有这些,那么可能就没有学习。学习不是机械的,而是有节点,其中有几种可能性,但仍然不是所有可能性。谁保护这些可能性?谁保护它?它自己。大脑照顾自己不发疯。学习总是需要能量。它不是没有任何可能失败的稳定过程,但它确实减少失败并稳定自己,作为学习的一部分 - 因为它倾向于有机发展,也就是说某种建设,它对无法解释的跳跃的退缩,它需要在自己的工具内论证,以及自我批评机制。当学习时有练习、考试、问题、任务、训练、反馈等。有上诉可能性,有同行评议,有实验,有记录,有程序,有竞争,有声誉,有市场等。内在的学习冲动通过学习工具、学习辅助和学习结构,这些在学习过程中形成,作为其中经验的一部分。这些工具不是先验的,不一定有效性证明,可能有其他工具在未来发展 - 但它们不是任意的。就像学习本身一样。

学习不会安慰那些想要最终基础的人,他们可以把脚放在上面作为不可动摇的基础,但它确实会为想要航行的人提供船只。它不会产生人工起点,但确实会允许进步。它不会产生外部和客观的标准 - 但确实会允许许多内部控制工具和学习工具。它也会解释为什么实际上没有这样的基础或这样的标准 - 为什么我们永远无法证明我们的学习系统会永远有效,我们总是需要努力使它有效。没有人能永远证明他永远不会发疯。没有帝国可以假设它会永远生存。即使数学也可能达到所有有趣的东西都已知且不再有趣的状态,或者大部分有趣的东西无法决定,或者大多数定理的证明都是丑陋、技术性的且缺乏洞察力,或者概念错误没有解决方案,或者我们没有想到的麻烦 - 因为学习永远不可预测。正是由于学习的开放性 - 其中可能有失败。没有学习就不可能没有学习失败 - 因此总会有事后聪明,而且很多。学习后总是看起来更容易,很难理解学习的困难。这正是因为我们没有学习的外部视角。

实际上,概念时代错误现象和无法在概念上回到以前的学习状态,即使是你自己的,当然在历史中(例如,理解200年或2000年前的数学,或宗教) - 它们是学习是单向的,总是从自身内部的证据。无法回头。无法从人类变回猴子。这不像逻辑证明,其中可以双向移动,既向后也向前。学习中每个阶段的选择都是从当时系统的状态做出的,今天你已经外在于它,很难重现在事物朝某个方向发展之前,或在认识某个概念之前,事物是如何看起来的。因此学习创造发展。这不仅仅是朝某个方向的运动,那样就可以简单地回头,而是变化。进入我们前辈头脑的巨大困难显示了所走的路和概念进步。因此我们也经常很难适当地评估困难和所走的路 - 事后看来这对我们来说似乎容易、理所当然、明显地做出某些学习动作。读完数学证明和适当定义后,我们永远不会理解找到这些定义的困难,在我们已经理所当然的东西之后,通过在树中的巨大学习搜索,在不起作用的定义之间。但我们只看到他们状态和我们状态之间的短路,它对我们来说似乎理所当然,我们不理解在迷宫中需要走多少额外的路径,通过试错的方式,直到他们到达"逻辑"路径。这就是逻辑的本质,它是理所当然的,与学习相反。逻辑是事后的学习智慧。显然拿破仑不应该试图在冬天征服俄国 - 我们不会犯这样的基本错误。这是简单的逻辑。我们永远不会理解真正革命的学习成就 - 例如科学革命。因为我们已经在其中。我们没有外部视角。因此我们总是在夜里变聪明。

因此学习概念本身对我们来说似乎理所当然 - 尽管直到今天,直到我们的时代,它都不是理所当然的。这是一个简单的概念。好像我们在其中没有取得任何成就。但如果我们只是回顾思想史和哲学,我们就会理解它实际上多么不理所当然。对我们来说如此本能的学习概念对他们来说并不本能。哲学的巨大成功是当它变成理所当然时 - 然后指向理所当然。通过这样做,它显示了所做的学习。如果我们中间不再有语言哲学或认识论的过去人物,我们根本不会理解我们的创新。因此我们应该感谢他们的保守主义和化石化,在我们变成理所当然的哲学之前。学习概念是如此基本,以至于将来根本无法理解它 - 因为它太理所当然了。

总结:哲学史在系统外部寻找系统的基础 - 不可能从自身内部证明任何东西 - 因此被拖入回归,直到第一原理。学习是这样一个系统,其中确实可以从自身内部建立事物,而不会导致平凡性,因为建立本身服从于学习方法。学习中的无限回归不是问题,而是正常和必要的,因为它是对系统中学习的先前阶段的回归 - 学习本质上是无限的。道路仍在延伸 - 即使老师闭上眼睛。老师灵魂的升华是当他从正统变成方法(而杀死 - 相反)。当老师从内容变成形式时,就产生了教义,他灵魂的延续是当人变成学习时。这样他就获得了永生。如果未来是无限的,学习没有界限 - 没有理由过去是有限的。证明有开始和结束。数学本身 - 没有。生命有开始和结束 - 学习本身没有。大脑出生和死亡 - 但思想本身没有起点和终点。证明就是义人本身 - 走在路上并给出榜样的杰出人物 - 而不是寻找道路开始的徒劳尝试,道路既没有开始,也没有 - 结束。

未来哲学

title: 论确定性:学习哲学版本 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>论确定性：学习哲学版本 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/philosophy-of-learning88" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/incredulity.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

论确定性：学习哲学版本

接近尾声 - 回归基础

作者：病中哲人

教师的确定性 - 学生的怀疑 (来源)

"法律的源头是什么？是你学习了它。律法的权威来自于对律法的学习。未经学习的法律不是法律。学习，而非语言，是我们认知的基础，是人与现实连接的方式，或者在更先进的世界中 - 是我们思维的基础。问题永远是如何学习某物？这是通向深度的道路。与其问数学的权威源头是什么，不如问如何学习数学？这也是犹太教权威的源头，不是法律，不是历史，也不是传统 - 而是学习。上帝作为最伟大的教师 - 这就是对上帝的定义[译者注：在犹太传统中，上帝被视为最高的教师]。教师中的教师。科学的所有力量和效率都只来自于学习。犹太教是最伟大的学习宗教 - 世界上最漫长和最深入的学习"（教师语）。

任何体系的权威都源于对它的学习。它没有独立的权威，即不是源于学习的权威。例如，感官或理性都没有独立的权威。国家法律或道德法则也是如此。没有什么基础性的逻辑或正义存在于其下，一切都是通过学习获得的。思维也是学习而来的。因此没有什么零点可以作为起点。如果问数学的权威和合理性的来源是什么，那就是数学的学习。数学源于此，它没有其他不经过学习的权威来源。它不是源于理性 - 理性本身也是学习而来的，无论是作为婴儿，作为儿童，还是更早 - 作为基因组，在进化过程中。学习永远没有起点，因此除了学习之外没有答案。如果问为什么，最终都会回到"我是这样学的"，或"他们是这样教我的"。即使最终要质疑所教或所学，这也是因为你学会了这样做。批判性思维也是学习而来的。所有思维都是学习而来的。在法律之下，任何可能的法律，包括国家法律、数学法则和宗教法律 - 都建立在学习之上。我们处在学习之中，没有任何方式可以在不通过学习的情况下接触世界，同样，任何学习系统 - 也就是世界上所有发达的系统 - 都无法在学习之外接触世界。没有任何方式可以到达学习之外的阿基米德点，或者在学习之前的某个基本地面。无法直接接触实在，或物自体的问题，并不是人类的独特特征，仿佛被困在学习的屏障后面，因为：

a）首先，这不是位于我们与世界之间的屏障，实际上这是我们自身的基础，也就是说我们内部也没有未经学习的思维，因此这更像是地板而不是屏幕，更准确地说（因为我们无法站在学习这个地板上并走出它）这像是我们在其中游泳的水（但这也具有误导性，因为这给人一种印象，即我们有一个内在本质 - 鱼的内部 - 不是水的一部分），因此最准确的说法是这是我们的骨架，我们的本质，我们自身的内在 - 我们就是学习。

b）这完全不是源于人类状况的特征，或者某种将人类区分开来并使其成为世界上独特现象的东西，而是所有学习系统的特征。所有学习系统（包括例如经济、宗教或文化）都被困在其学习本质之中。人类只是学习系统的一个特例，并不特别特殊。学习哲学同样适用于人工智能或外星人 - 适用于任何学习系统。也适用于完全开放的学习系统 - 如艺术。这里没有我们被封闭在一个向外窥视世界的细胞中的那种封闭感。

因此，与那些仅仅是起始条件的哲学不同，它们只关注世界之外的问题，因此在世界中没有实际意义，学习不仅仅是框架，或基础，或上层建筑。学习是内在机制、内在意愿和内在动力。就像叔本华称之为意志的内在能量一样，只是它不被特征化为邪恶的 - 或像尼采那样的权力意志 - 而是作为学习：学习的意志，以学习的形式行动。学习（与外在于世界的认知例如，或像语言这样的外在框架不同）特征化了世界内部的东西，特征化了事物在日常生活中从内部真实运作和驱动的方式，在最实践和最真实的层面上 - 它在世界中就像自然法则，或者像宗教中的律法。阅读和写作这篇文本就是学习。思考它也是。我们无法走出学习，或逃避它。那么，它的意义究竟是什么？学习理念为我们提供的阐明是过程如何运作：它不仅仅是行动、计算或思考 - 而是学习。它的本质不是交流、逻辑、感知或认知，而是学习。因此它具有发展、渐进性、建构、兴趣、方向等特征 - 因此它也符合学习的四个原则。

"一切皆学习"这种理解既不是空洞的也不是琐碎的，而是为我们提供了信息，不仅能使我们避免认知错误，还能帮助我们专注和推进学习。如果我们对正在发生的事情有错误的认识，学习可能会效率低下，或者根本无法进展。例如，如果我们认为已经达到了最终和终极的结论，或者可以达到它，就像可以到达铁路的终点站一样。但是在学习中的进展不是在轨道上的进展，它可以分叉为多个方向，它没有终点，它在广阔的前沿推进，有时甚至会回溯和改变。学习中也有建设，但它不会创造建筑物 - 它不是像某些哲学图景中那样的层层建筑 - 而更像是有机发展。但如果我们对自己和系统有正确的、学习性的理解，那么我们就能更好地学习。例如：寻求创新（通过各种方式，如鼓励创造力），投资于与学习直接相关的一切（投资的概念本身就来自学习）如自学、学习材料、教学和学习系统，并尝试在不同学习系统中有效的机制（竞争、多样性、变异、历史典范、记住系统的学习历史等）。

为什么数学是精确的？因为对它的学习是精确的。计算机是试图将这种精确性机械化，在数学学习达到足够精确度之后（弗雷格） - 这就是它成功的原因。这个特性从学习转移到了机器，但它来自于先前的学习。例如，语言规则的权威来自于我们教孩子语言。国家法律也是如此 - 我们学会了服从，而不是因为法律写在某处或因为我们被说服了其正当性。每个法则的源头都在学习中 - 包括数学法则。而且数学中的学习是精确的，每个人都会得到相同的结果，这并不意味着数学法则的正当性源头不是来自学习。例如，不同的公理会导致不同的法则。在数学史上，有许多情况下精确的数学学习无法得到无矛盾的结果，然后它被完善了（有时，像在无穷小演算的情况下，这花了几代人的时间），这是因为在数学中不接受任何矛盾、模糊或不完备性（事实上，今天我们清楚地知道存在不完备性，尽管追求完备性和有理由的决定，例如，在连续统假设中）。

学习虽然是法则的源头 - 但它不是法则出发的零点 - 因为它正是这个理念：没有零点。没有任何东西在学习之外。所有学习都依赖于先前的学习。甚至生命的开始，表面上在进化之前，也依赖于学习过程，在这个过程中只有相对稳定的分子存活下来，在此之前是相对稳定的元素，以及相对稳定的行星、恒星和星系 - 在宇宙初期没有生命，宇宙经历了最终导致生命产生的发展。但发展并不等同于学习，物理学还需要理解宇宙的发展如何与学习相关。生命可能甚至不是异常现象。但即使生命的开始就是学习的开始，我们也没有这样一个特定的时刻，生命和学习开始的时刻，而是一个适应性过程，可能具有物理成分（自发秩序和自组织），与自然本身的规律有着深刻的联系。

自然法则的源头是否在物理学习过程中？即使我们假设不是，从我们的角度来看，科学是一个学习过程，这些法则对我们来说只能通过对它们的学习而存在。我们没有自然法则的清单。在我们的理解中，它们的源头是学习。这是一个漫长且无止境的学习过程，在这个过程中，自然法则经历了多次表述的变化，从可能已经在儿童大脑中连接的直觉理解，到越来越抽象的数学表述，因此没有自然法则的真实和最终表述，我们正在接近并最终将达到它，而是一个学习过程。物理定律并没有写在任何地方，就像语法规则、思维规则或数学一样。在所有这些情况下，都投入了巨大的学习努力来从实践中发现法则 - 并写下它们 - 这种努力有进展但没有终点，就像在学习中一样。

为什么？因为我就是这样学的。这不是一个论证，但也不仅仅是一个缺乏任何证明价值的描述。学习是这样一个中间领域，其中有方向性，也就是说有某种朝特定方向的推动，但无法识别推动者，但也不会与推动者疏离。因为这不是外部推动者，而是我们认同的推动力，是我们自身的内在推动力，因此"我就是这样学的"不等同于"自然法则就是这样驱动我的大脑的"。这里有一个学习性的论证，是系统内部的，识别有效学习的，而不是外部的论证（就像在同一大脑的思维论证中的物理论证：没有罪犯可以说他杀人是因为物理定律）。"我就是这样学的"应该用学习内部的工具而不是外部的工具来论证学习：一个在学习系统中被接受的论证，它是系统的一部分。例如像数学中的证明，或法官在判决中的论证，或科学论证（或经济的、美学的、宗教的等）。但如果不断追问为什么，最终都会回到"我就是这样学的"。我在幼儿园就是这样学的。我在课堂上就是这样学的。我妈妈就是这样教我的。大学里就是这样教我们的。进化就是这样学习的。我从经验中就是这样学的。我们也学会了批评、改变或拒绝规则。我们学会了一切。我们也学会了创造性。

处于"我就是这样学的"状态也不会使其变成任意的东西 - "我就是这样学的"不等同于"就是这样"。这不允许我们制定任何我们想要的法则，而只允许我们学到的法则。我们不能发明法则，因为我们没有学过它，也不能以扭曲、任意的方式解释它。因为那样情况就不是"我就是这样学的"，而是"我学错了"。实际上，这一切可能只允许我们相对于法则的学习性自由。就像犹太教法学者没有学习性自由来否定神圣法则，但确实有学习性自由来发展它。没有人可以决定在安息日点火是被允许的，但完全可能决定开灯是火的衍生物，如果这符合从法则发展出来的学习。难道不可能所有人突然都解释说《托拉》中的火是猫吗？就像在语言法则中可能发生的那样，人们根据这些法则说话，火变成了猫 - 也就是说，不可能。事实证明这是有效的。这是如何运作的？为什么仍然有安息日，而不是每个人都按自己的意愿解释？因为学习是有效的东西。世界上存在学习，它是所有有效系统的基础，比如法律系统。学习的成功不是来自某种它会有效的证明 - 而是来自系统的实际组织。

学习中的论证概念非常类似于法律系统中的论证概念，因此我们可以使用法律系统作为学习系统的比喻 - 其中有学习性论证。表面上，可以发明任何论证，没有什么能阻止任意性，我们会达到"一切都行"的状态，就像现代艺术一样，你凭什么来规定我。但是，实际上，这些系统中有许多代理人，新代理人经历教育和学习过程，逐步前进，如果有人试图说任意的话，其他代理人会纠正他，如果他继续坚持，甚至可能将他从系统中移除。因此这些系统实际上是保守的，而不是任意的。其中有被认为对学习有效的论证，也有创新，但不是所有论证都能通过，有内部批评机制。学习也是如此。即使大脑中的一个神经元发疯，或一个想法不合逻辑，它们也会被抑制。在整个系统开始任意运作的状态下 - 学习确实崩溃了，这就是疯狂、自闭症或痴呆症的状态。可能出现科学界突然全部开始相信巫术的状态，但这种状态不太可能，即使发生 - 它将不再是科学界，不再具有学习能力。也就是说，这是有效的 - "我就是这样学的"。但是，如果脱离学习 - 就没有学习。

学习恰恰依赖于此 - 法则的有机发展。它不与社会或个人原因相关，例如，尽管它们可能从外部影响了内部的发展，但它从中观察系统的视角是从内部的 - 从学习本身内部。因此社会原因对特定判决不会有效，但法律原因会有效。原因需要在学习的内部论证世界中，例如：法律面前人人平等导致妇女平等，或可以解释法律为赋予妇女平等。而不是：因为妇女在社会中的地位发生了变化，与法律无关，甚至违背法律，现在妇女就有平等了。学习性论证需要来自学习系统本身内部，在这个系统中，作为学习系统，有允许发展和学习的论证。例如，科学需要从内部证明男女之间是否存在能力平等，而不能依赖道德或法律学习。需要内部的科学论证。数学也不会被物理论证说服 - 即使我们进行十亿次符合某个假设的数字实验，数学仍然会要求证明，因为数学学习就是这样运作的。我们不能证明任何我们想要的东西，这不是因为数学源于逻辑本身，这与法官不能违背法律做出任何他想要的判决的原因没有区别。因为有法律批评机制。在数学中我们也遇到有漏洞或概念问题的证明，这些问题后来被理解了。这是一个学习过程。如果系统允许任意论证 - 它就不是学习系统。但论证形式的发展不是任意的，而是学习性的。可能过去无效的论证开始在系统中获得有效性。但如果系统变成任何论证都有效的系统 - 它就不再是学习性的了。

学习保持系统的学习性 - 它有自我保护机制。它总是在警戒。没有什么能保证它，比如某种永恒的逻辑论证，或哲学证明。就像军队总是需要威慑和保卫国家 - 因为国家在这里不是凭借协议或权利，而是凭借保卫它的能力和它创造的威慑。总是需要司法或科学批评，例如。总是需要培训新的科学家或法官，例如。总是也有争论、分歧、犹豫 - 如果没有这些，那么可能就没有学习。学习不是机械的，而是有节点，其中有几种可能性，但仍然不是所有可能性。谁保护这些可能性？谁保护它？它自己。大脑照顾自己不发疯。学习总是需要能量。它不是没有任何可能失败的稳定过程，但它确实减少失败并稳定自己，作为学习的一部分 - 因为它倾向于有机发展，也就是说某种建设，它对无法解释的跳跃的退缩，它需要在自己的工具内论证，以及自我批评机制。当学习时有练习、考试、问题、任务、训练、反馈等。有上诉可能性，有同行评议，有实验，有记录，有程序，有竞争，有声誉，有市场等。内在的学习冲动通过学习工具、学习辅助和学习结构，这些在学习过程中形成，作为其中经验的一部分。这些工具不是先验的，不一定有效性证明，可能有其他工具在未来发展 - 但它们不是任意的。就像学习本身一样。

学习不会安慰那些想要最终基础的人，他们可以把脚放在上面作为不可动摇的基础，但它确实会为想要航行的人提供船只。它不会产生人工起点，但确实会允许进步。它不会产生外部和客观的标准 - 但确实会允许许多内部控制工具和学习工具。它也会解释为什么实际上没有这样的基础或这样的标准 - 为什么我们永远无法证明我们的学习系统会永远有效，我们总是需要努力使它有效。没有人能永远证明他永远不会发疯。没有帝国可以假设它会永远生存。即使数学也可能达到所有有趣的东西都已知且不再有趣的状态，或者大部分有趣的东西无法决定，或者大多数定理的证明都是丑陋、技术性的且缺乏洞察力，或者概念错误没有解决方案，或者我们没有想到的麻烦 - 因为学习永远不可预测。正是由于学习的开放性 - 其中可能有失败。没有学习就不可能没有学习失败 - 因此总会有事后聪明，而且很多。学习后总是看起来更容易，很难理解学习的困难。这正是因为我们没有学习的外部视角。

实际上，概念时代错误现象和无法在概念上回到以前的学习状态，即使是你自己的，当然在历史中（例如，理解200年或2000年前的数学，或宗教） - 它们是学习是单向的，总是从自身内部的证据。无法回头。无法从人类变回猴子。这不像逻辑证明，其中可以双向移动，既向后也向前。学习中每个阶段的选择都是从当时系统的状态做出的，今天你已经外在于它，很难重现在事物朝某个方向发展之前，或在认识某个概念之前，事物是如何看起来的。因此学习创造发展。这不仅仅是朝某个方向的运动，那样就可以简单地回头，而是变化。进入我们前辈头脑的巨大困难显示了所走的路和概念进步。因此我们也经常很难适当地评估困难和所走的路 - 事后看来这对我们来说似乎容易、理所当然、明显地做出某些学习动作。读完数学证明和适当定义后，我们永远不会理解找到这些定义的困难，在我们已经理所当然的东西之后，通过在树中的巨大学习搜索，在不起作用的定义之间。但我们只看到他们状态和我们状态之间的短路，它对我们来说似乎理所当然，我们不理解在迷宫中需要走多少额外的路径，通过试错的方式，直到他们到达"逻辑"路径。这就是逻辑的本质，它是理所当然的，与学习相反。逻辑是事后的学习智慧。显然拿破仑不应该试图在冬天征服俄国 - 我们不会犯这样的基本错误。这是简单的逻辑。我们永远不会理解真正革命的学习成就 - 例如科学革命。因为我们已经在其中。我们没有外部视角。因此我们总是在夜里变聪明。

因此学习概念本身对我们来说似乎理所当然 - 尽管直到今天，直到我们的时代，它都不是理所当然的。这是一个简单的概念。好像我们在其中没有取得任何成就。但如果我们只是回顾思想史和哲学，我们就会理解它实际上多么不理所当然。对我们来说如此本能的学习概念对他们来说并不本能。哲学的巨大成功是当它变成理所当然时 - 然后指向理所当然。通过这样做，它显示了所做的学习。如果我们中间不再有语言哲学或认识论的过去人物，我们根本不会理解我们的创新。因此我们应该感谢他们的保守主义和化石化，在我们变成理所当然的哲学之前。学习概念是如此基本，以至于将来根本无法理解它 - 因为它太理所当然了。

总结：哲学史在系统外部寻找系统的基础 - 不可能从自身内部证明任何东西 - 因此被拖入回归，直到第一原理。学习是这样一个系统，其中确实可以从自身内部建立事物，而不会导致平凡性，因为建立本身服从于学习方法。学习中的无限回归不是问题，而是正常和必要的，因为它是对系统中学习的先前阶段的回归 - 学习本质上是无限的。道路仍在延伸 - 即使老师闭上眼睛。老师灵魂的升华是当他从正统变成方法（而杀死 - 相反）。当老师从内容变成形式时，就产生了教义，他灵魂的延续是当人变成学习时。这样他就获得了永生。如果未来是无限的，学习没有界限 - 没有理由过去是有限的。证明有开始和结束。数学本身 - 没有。生命有开始和结束 - 学习本身没有。大脑出生和死亡 - 但思想本身没有起点和终点。证明就是义人本身 - 走在路上并给出榜样的杰出人物 - 而不是寻找道路开始的徒劳尝试，道路既没有开始，也没有 - 结束。

未来哲学


text:
山河蒙尘病态的爱相信我 - 别问你为什么在这里。这是最大的错误作者:藏身床单者在床铺的喉咙里 (原文)

我梦见自己死在床上,我对自己说这并没有太大的变化,因为反正我一直都是活在床上。不用着急。但床铺本身似乎并不这么想。它觉得有什么不对劲。觉得不能像以前那样继续下去。它开始这样挤压我,在我身上合拢。在正常情况下,我会起身整理它和那些不听话的床单(还有总想逃走的被子),但现在我动弹不得,甚至连用威胁的眼神看它都做不到,它就利用了这一点。我突然意识到它其实是在利用我不在场的机会。谁知道这些年当我不在的时候它都做了些什么。现在我大概就要知道了。这张背叛的床开始真的向我合拢,像嘴唇一样开始吸吮我,或者说是要从我身上吸取什么东西,它想要什么东西出来,它从四面八方缠住我,虽然表面上什么都没发生,我只是躺在那里,但这感觉一点都不单纯,它吸吮着我的全部 - 我感觉到我下面有什么东西裂开了(我无法低头看),某种黑暗的深渊 - 床铺吞噬了我的灵魂。

我感受到一种巨大的坠落,我的整个存在都在急剧下降,一种无尽的遗忘,一切事物的重要性都在戏剧性地降低,价值观的崩溃 - 似乎没有底部,底部之下还有底部,底部之下的底部之下还有底部,现在毫无疑问我比之前低了千倍,我就像一颗坠入地底的黑日,像一个掉进黑沙中的洞无法停止。直到这时我才明白(你死的时候真的可以很笨):这是阴间。

我对自己说好吧,至少我已经输了,不用紧张了。我也问旁边的德国人是否紧张,因为他可能与纳粹有关系这点让我害怕,毕竟在地狱里遇到德国人有点可疑。这个德国人很乐意交谈:你是以色列人?这里的新人?让我告诉你,死亡其实是一种巨大的解脱!对于那些上天堂的义人就不用说了,但在我们这个时代,人们对罪恶的认识已经如此深刻 - 就连恶人来到地狱也是一种解脱。每个人都对自己的份额感到满意,没有问题,不像中世纪时那样有争议。因为最重要的是接受你应得的!我问:希望你不会觉得我还停留在中世纪,但我怎么知道我应得什么?他说:这里的每个人都很专业,没人会故意刁难你。我知道作为犹太人你有点难以信任,你们总是想要确认没有发生什么错误,因为每个犹太人内心都觉得自己应该上天堂,不管做了什么。但相信我 - 别问你为什么在这里。这是最大的错误。

我远离这个德国人(多么愚蠢的民族!难怪他们会制造大屠杀)- 但这还是困扰着我。我到底做了什么该下地狱的事,我已经多年没离开过床,也没有女人进来过。可以说我根本就没活过(自从她的事情发生后)- 那为什么我的死亡不能反映我的生活,我一直以为我的生活已经反映了死亡。这有点不公平。这是,怎么说呢,情节的不合理。也就是说从外面看来这很不自然也不恰当,打破了期待 - 至少是我的期待,而我可是我生命故事的主要读者,事实上是唯一的读者,所以如果连我都不信服 - 看来一点批评也无妨。没有哪个系统是完全没有错误的,没人是天使。我真的在努力尽可能客观地看待这里的情况 - 而且做得相当不错。于是我离开德国人,转向破坏天使。

这位破坏天使向我解释:看,犹太人,我很抱歉你在这里和所有德国人待在一起,你甚至没有杀过人。我说:没关系,我只是对你们的工作方式感兴趣。我从没想过会发现自己在地狱 - 这只是很有趣。这位破坏性的天使生气了:有趣,是吗?说这话的人居然是你,真有趣。这里每个人都变成了纯洁的义人,这里的义人比天堂还多。我不太明白:你这话什么意思?天使拍打翅膀:就是你,你!你犯下了滔天罪行,你毁了那么多,浪费了所有给你的东西,不努力,以为自己很聪明,夜里装智者。现在你突然装作不知道。现在你想起要变得有趣了。真有趣。我说,虽然我只能半猜到他在说什么:至少我试过?破坏者更生气了:现在别跟我谈什么实验性。这些借口在地狱行不通。情况是灾难性的,精神浩劫,一点也不比肉体浩劫轻,甚至更糟。你们造成的文化破坏比纳粹主义还要严重,现在你们要和他们一起在地狱受苦:你们互相配得上,天作之合,肉体与灵魂。我现在问道,更多是出于好奇,虽然也感到需要(主要是对自己)装傻:我做了什么?

天使失去了平静:我们,因为你们是犹太人,还在同情你们,但你们没有同情读者。所以你明白你为什么在这里吗?要多愚蠢才行?我们必须要有威慑,面对这波,这股浪潮,这场海啸,这场淹没着《妥拉》的糟糕文学和可怕写作的洪水,淹没着天空,我们在这里快要窒息了。肮脏的笔痨!文化罪犯,强奸经文和谋杀书籍的人 - 有些人写得比你差,但没人写得像你这样差。直到有些东西合时 - 它就不合地。直到有些东西合地 - 它就不合时。你写的任何书都无法阅读。没人读过。但你继续制造它们。这些垃圾的数量,业余水平,语言不通,空洞的野心,对语言的亵渎,对语言的舔舐,还有那气味,那气味,从嘴里流出的污水...我打断他因为我实在听不下去了,正是因为这样我反而激动起来(我真的准备接受任何罪名 - 但这样的指控比谋杀的指控还要糟!):恕我直言,你是说我下地狱 - 不是别的 - 就因为我写得不好?

破坏天使抓住我:你的惩罚,可恶的恶人,将是听到你所有的错误,所有结构和措辞的错误,所有不连贯的地方,你会后悔但永远无法再改正,死得不洁的人!你毁了从天上给你的书。你连最基本的都不注意。没有连贯性,没有故事,没有人物 - 所以没有读者。情节,懒鬼,情节,每个孩子都知道的东西,情节,腐烂的尸体 - 我试图解释:但有血案情节,从梦境中升起的情节,在黑暗中流动穿过它们。看不到吗?破坏天使困惑地看着另一位,问道:你明白他想说什么吗?另一位,一个专业的恐怖大师和天使长说:这正是他的罪 - 你没明白。他连你都搞糊涂了。让他先回到德国人那里去,让他受我们评论的期待之苦,永恒的焦虑,悬而未决的判决。这就是精神罪犯的折磨 - 来自地狱的文学评论家,会把他撕成碎片,把他剁成肉末在地狱里烤。我保证他会在肉体上,在精神上,在灵魂中感受到!这比任何其他惩罚都更能深入他存在的核心和他可怜的圆。这就是背叛《妥拉》的人应得的,玷污圣语的人,在大街上强奸卡巴拉的人,像狗回到呕吐物那样重复到令人作呕 - 当没人想要发表他的臭气时,他就把自己的污秽放到互联网上,故意污染精神气候。他得到了丰富的想法,却在他的堕落中,在他的轻视中,在他的不严肃中,在自我毁灭中毁掉了所有 - 他自己最大的敌人。

我垂头丧气地回到德国人那里 - 面对这个对我所有工作的最后和最终的天堂审判,永远不会有复活或补救。我想:上帝把德国人放在地狱里对我们是多么仁慈,至少我突然感觉和他们在一起很舒服。在他们身边很容易感觉良好。我微笑着问那个德国人,虽然担心会伤害他的感情:你到底在这里做什么?德国人很高兴被问到,似乎松了一口气:你肯定担心我是纳粹。但不是!我只是个左翼德国人。所有德国人都来地狱。这是我们为纪念六百万人而欣然接受的惩罚。旁边的巨大德国人插话(地狱里到处都是德国人):别听他的,这是战后的德国人,他们的脑子坏掉了。我问,确实有道理,为什么战前的德国人要下地狱?即使是我这个亲身经历过的人,让我问问你这个犹太人,我很高兴有这个机会,顺便说一句我个人不是反犹主义者,因为我很幸运来自一个相当开明进步的家庭,你告诉我:如果你在我的位置上你会不会像我一样行动,像我一样杀害你的同胞 - 你甚至会杀死你自己。结论:这在任何地方都可能发生,你并不比我更好。如果你生为德国人你就会是纳粹,如果你生为穆斯林你就会是穆斯林,基督徒 - 基督徒。那么你的信仰有什么意义呢,还有那个(如此犹太的,如果允许我补充)信念,认为他们错了而恰恰是你相信真理...你的身份毫无意义!那么是什么让你比我更好?

我看着周围等着听我说话的所有德国人,似乎地狱突然安静下来,甚至那个战后的德国人,想为这些诽谤之词道歉,他也有点安静地等待答案。我生气了(他们把我变成了纪念馆):多么世俗的思维!你的问题,德国先生,是你只看个人,认为没有其他东西,所以你觉得可以互换。但如果我在你的位置上我就不是犹太人而是德国人。所以不能互换,因为不是个人站起来制造了大屠杀,而是你们的文化。德国文化能够谋杀犹太文化,而且已经证明了这一点,而犹太文化做不到。这就是我们之间的区别,这就是让你烦恼的,所以你总是想让我变成杀人犯。德国人的梦想是有一场犹太人制造的大屠杀。所以我个人对你没有任何意见,我的地狱伙伴,但看来 - 对我来说也是,相信我 - 文化犯罪没有宽恕也没有赎罪。这就是神圣的逻辑。对于个人的、偶然的罪行,上帝会宽恕。如果我早知道我就会通奸而不是写作。至少我会享受。而不是在她离开我独自在床上后把自己关在床上。

德国人扭曲着他的脸(在我看来之前就已经扭曲了)对我发火:别跟我说这些犹太人的情结。我有什么错?生为德国人。这是种族理论的顶点!我比他更生气(突然我明白他把我放在了破坏天使的位置):你作为物质身体确实对什么都不负责,因为不同的软件在硬件上会让你变成另一个人,如果你生为犹太人就不会杀人。但要明白,你不是你的身体,这是对事物的错误立场 - 特别是在这个真理的世界 - 而是你的文化。没错,如果我生在希特勒家族而不是施瓦茨家族,作为圆先生希特勒,也许我会杀人,所以不惩罚个人,而是惩罚希特勒家族 - 希特勒文化 - 你是其中的一部分。文化根据其子民的罪受罚,就像神性因我们而流亡。如果他们在审判后绞死你 - 他们不是绞死身体,因为身体还在,也不是绞死个人,而是绞死杀人文化的表现。这正是你这个世俗的、现代的、后新教的人不明白的,所以你在地狱:没有个人。因为事实是你作为文化的一部分行事,德国人是文化人,对吧?德国人做出一个很不文化的表情,我说:你知道吗,如果杀戮对你们来说是个敏感话题,让我们用强奸作为例子。没有强奸犯 - 有强奸文化,体现在具体的强奸犯身上,这就是在监狱里受惩罚的。这是文化战争。所以你的邪恶是否平庸并不重要,因为我们看的是文化中的邪恶,比如书之民无尽的笔痨,毁了我并毁了我的生活。我个人也许可能犯错相信希特勒 - 但犹太文化不可能在这点上犯错,事实上它确实不相信希特勒。我也许可能是世俗的 - 但宗教不可能是世俗的。不是你这个德国人在地狱 - 是德国人在地狱。所以像个德国人,像个男人一样接受它,别像个犹太人一样哭哭啼啼!

那个壮汉德国人反而笑了(似乎半个德意志都聚集在我们周围):那如果这不是个人的 - 你为什么这么生气?你在乎什么你在地狱?我试图回答他,也是对整个地狱说:不是你让我生气。我,我让自己生气。我对这种个人主义的观念生气,如此世俗的观念,毁了一切。一切。你想知道我为什么在地狱?我,我犯了错。但这还可以被原谅。问题是我 - 就是个错误。我的自我,如此封闭在自己身上,是我文化的错误,也就是说是我真正的错误,这也是我和她之间的错误。它 - 不是我。也就是说 - 唉。你知道吗,如果你不明白,要另一个例子吗?让我告诉你,让整个地狱都听到,我要坦白我的罪:我对精神病患者做了什么?我试图说服德国人的心。突然我如此想让这个大恶棍理解我 - 理解我对精神病患者做了什么。我怎么 - 对精神病患者。也许我甚至会回答自己:我对精神病患者做了什么?

我试图向他解释,因为也许正是他,正是在地狱里,能够理解:和她在一起的一切都是精神病态的。从好的意义上说。如果有这样的意义。但确实有这样的意义 - 因为和她在一起的一切都是精神病态的。有时我想起一切是多么完整。但没有她我已经无法理解它了。世界有另一种颜色,也许是绿色。像她的眼睛。但即使颜色也说明不了什么,因为绿色是精神病态的。这就是和精神病患者的关系给你的 - 世界变得精神病态。这不仅仅是另一个人 - 这是另一个世界。有时我觉得我对这个绿色的世界的想念远超过对她的想念。我是如此热爱它。但今天我已经无法理解为什么我如此热爱它。以及我怎么可能如此爱她。当然从她的角度来看,精神病态的世界并不精神病态而是正常的。因为她是精神病患者。正因为如此从她的角度来看 - 我才是精神病患者。

德国人被这突如其来的个人揭露吓到了,他没想到会这样,这太不合适了 - 如果有什么德国人不喜欢的:那就是不合适的事。我对他说(现在我真的感觉很精神病态,像以前一样,在我以为已经忘记那种感觉之后):现在你明白这不是个人了吗?是世界。世界是精神病态的,这确实是另一个世界,我已经不理解了,完全无法理解 - 甚至无法理解我自己。这就是为什么上帝在新年不审判人 - 而是审判世界。所以别再说这种病态的个人主义了,要明白,要明白 - 这不是个人!如果我是个彻底毁了自己生活的白痴 - 那不是我。如果我为她感到痛苦 - 那不是我。为她感到痛苦是世界上的一种状态。这是一个有两个未知数的方程。当你读这个的时候你可以把自己放在我的位置 - 你也会为她感到痛苦。文学是让读者成为x的方程。让我成为y。它让你通过读犹太文学成为犹太人,或通过读德国文学成为德国人,文学让你成为精神病患者,或世俗者,或猫,或宗教者,或黑洞。它让我到达地狱。

夜生活

title: 病态的爱 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>病态的爱 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/night-life81" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/lovehell.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

病态的爱

相信我 - 别问你为什么在这里。这是最大的错误

作者：藏身床单者

在床铺的喉咙里 (原文)

我梦见自己死在床上，我对自己说这并没有太大的变化，因为反正我一直都是活在床上。不用着急。但床铺本身似乎并不这么想。它觉得有什么不对劲。觉得不能像以前那样继续下去。它开始这样挤压我，在我身上合拢。在正常情况下，我会起身整理它和那些不听话的床单（还有总想逃走的被子），但现在我动弹不得，甚至连用威胁的眼神看它都做不到，它就利用了这一点。我突然意识到它其实是在利用我不在场的机会。谁知道这些年当我不在的时候它都做了些什么。现在我大概就要知道了。这张背叛的床开始真的向我合拢，像嘴唇一样开始吸吮我，或者说是要从我身上吸取什么东西，它想要什么东西出来，它从四面八方缠住我，虽然表面上什么都没发生，我只是躺在那里，但这感觉一点都不单纯，它吸吮着我的全部 - 我感觉到我下面有什么东西裂开了（我无法低头看），某种黑暗的深渊 - 床铺吞噬了我的灵魂。

我感受到一种巨大的坠落，我的整个存在都在急剧下降，一种无尽的遗忘，一切事物的重要性都在戏剧性地降低，价值观的崩溃 - 似乎没有底部，底部之下还有底部，底部之下的底部之下还有底部，现在毫无疑问我比之前低了千倍，我就像一颗坠入地底的黑日，像一个掉进黑沙中的洞无法停止。直到这时我才明白（你死的时候真的可以很笨）：这是阴间。

我对自己说好吧，至少我已经输了，不用紧张了。我也问旁边的德国人是否紧张，因为他可能与纳粹有关系这点让我害怕，毕竟在地狱里遇到德国人有点可疑。这个德国人很乐意交谈：你是以色列人？这里的新人？让我告诉你，死亡其实是一种巨大的解脱！对于那些上天堂的义人就不用说了，但在我们这个时代，人们对罪恶的认识已经如此深刻 - 就连恶人来到地狱也是一种解脱。每个人都对自己的份额感到满意，没有问题，不像中世纪时那样有争议。因为最重要的是接受你应得的！我问：希望你不会觉得我还停留在中世纪，但我怎么知道我应得什么？他说：这里的每个人都很专业，没人会故意刁难你。我知道作为犹太人你有点难以信任，你们总是想要确认没有发生什么错误，因为每个犹太人内心都觉得自己应该上天堂，不管做了什么。但相信我 - 别问你为什么在这里。这是最大的错误。

我远离这个德国人（多么愚蠢的民族！难怪他们会制造大屠杀）- 但这还是困扰着我。我到底做了什么该下地狱的事，我已经多年没离开过床，也没有女人进来过。可以说我根本就没活过（自从她的事情发生后）- 那为什么我的死亡不能反映我的生活，我一直以为我的生活已经反映了死亡。这有点不公平。这是，怎么说呢，情节的不合理。也就是说从外面看来这很不自然也不恰当，打破了期待 - 至少是我的期待，而我可是我生命故事的主要读者，事实上是唯一的读者，所以如果连我都不信服 - 看来一点批评也无妨。没有哪个系统是完全没有错误的，没人是天使。我真的在努力尽可能客观地看待这里的情况 - 而且做得相当不错。于是我离开德国人，转向破坏天使。

这位破坏天使向我解释：看，犹太人，我很抱歉你在这里和所有德国人待在一起，你甚至没有杀过人。我说：没关系，我只是对你们的工作方式感兴趣。我从没想过会发现自己在地狱 - 这只是很有趣。这位破坏性的天使生气了：有趣，是吗？说这话的人居然是你，真有趣。这里每个人都变成了纯洁的义人，这里的义人比天堂还多。我不太明白：你这话什么意思？天使拍打翅膀：就是你，你！你犯下了滔天罪行，你毁了那么多，浪费了所有给你的东西，不努力，以为自己很聪明，夜里装智者。现在你突然装作不知道。现在你想起要变得有趣了。真有趣。我说，虽然我只能半猜到他在说什么：至少我试过？破坏者更生气了：现在别跟我谈什么实验性。这些借口在地狱行不通。情况是灾难性的，精神浩劫，一点也不比肉体浩劫轻，甚至更糟。你们造成的文化破坏比纳粹主义还要严重，现在你们要和他们一起在地狱受苦：你们互相配得上，天作之合，肉体与灵魂。我现在问道，更多是出于好奇，虽然也感到需要（主要是对自己）装傻：我做了什么？

天使失去了平静：我们，因为你们是犹太人，还在同情你们，但你们没有同情读者。所以你明白你为什么在这里吗？要多愚蠢才行？我们必须要有威慑，面对这波，这股浪潮，这场海啸，这场淹没着《妥拉》的糟糕文学和可怕写作的洪水，淹没着天空，我们在这里快要窒息了。肮脏的笔痨！文化罪犯，强奸经文和谋杀书籍的人 - 有些人写得比你差，但没人写得像你这样差。直到有些东西合时 - 它就不合地。直到有些东西合地 - 它就不合时。你写的任何书都无法阅读。没人读过。但你继续制造它们。这些垃圾的数量，业余水平，语言不通，空洞的野心，对语言的亵渎，对语言的舔舐，还有那气味，那气味，从嘴里流出的污水...我打断他因为我实在听不下去了，正是因为这样我反而激动起来（我真的准备接受任何罪名 - 但这样的指控比谋杀的指控还要糟！）：恕我直言，你是说我下地狱 - 不是别的 - 就因为我写得不好？

破坏天使抓住我：你的惩罚，可恶的恶人，将是听到你所有的错误，所有结构和措辞的错误，所有不连贯的地方，你会后悔但永远无法再改正，死得不洁的人！你毁了从天上给你的书。你连最基本的都不注意。没有连贯性，没有故事，没有人物 - 所以没有读者。情节，懒鬼，情节，每个孩子都知道的东西，情节，腐烂的尸体 - 我试图解释：但有血案情节，从梦境中升起的情节，在黑暗中流动穿过它们。看不到吗？破坏天使困惑地看着另一位，问道：你明白他想说什么吗？另一位，一个专业的恐怖大师和天使长说：这正是他的罪 - 你没明白。他连你都搞糊涂了。让他先回到德国人那里去，让他受我们评论的期待之苦，永恒的焦虑，悬而未决的判决。这就是精神罪犯的折磨 - 来自地狱的文学评论家，会把他撕成碎片，把他剁成肉末在地狱里烤。我保证他会在肉体上，在精神上，在灵魂中感受到！这比任何其他惩罚都更能深入他存在的核心和他可怜的圆。这就是背叛《妥拉》的人应得的，玷污圣语的人，在大街上强奸卡巴拉的人，像狗回到呕吐物那样重复到令人作呕 - 当没人想要发表他的臭气时，他就把自己的污秽放到互联网上，故意污染精神气候。他得到了丰富的想法，却在他的堕落中，在他的轻视中，在他的不严肃中，在自我毁灭中毁掉了所有 - 他自己最大的敌人。

我垂头丧气地回到德国人那里 - 面对这个对我所有工作的最后和最终的天堂审判，永远不会有复活或补救。我想：上帝把德国人放在地狱里对我们是多么仁慈，至少我突然感觉和他们在一起很舒服。在他们身边很容易感觉良好。我微笑着问那个德国人，虽然担心会伤害他的感情：你到底在这里做什么？德国人很高兴被问到，似乎松了一口气：你肯定担心我是纳粹。但不是！我只是个左翼德国人。所有德国人都来地狱。这是我们为纪念六百万人而欣然接受的惩罚。旁边的巨大德国人插话（地狱里到处都是德国人）：别听他的，这是战后的德国人，他们的脑子坏掉了。我问，确实有道理，为什么战前的德国人要下地狱？即使是我这个亲身经历过的人，让我问问你这个犹太人，我很高兴有这个机会，顺便说一句我个人不是反犹主义者，因为我很幸运来自一个相当开明进步的家庭，你告诉我：如果你在我的位置上你会不会像我一样行动，像我一样杀害你的同胞 - 你甚至会杀死你自己。结论：这在任何地方都可能发生，你并不比我更好。如果你生为德国人你就会是纳粹，如果你生为穆斯林你就会是穆斯林，基督徒 - 基督徒。那么你的信仰有什么意义呢，还有那个（如此犹太的，如果允许我补充）信念，认为他们错了而恰恰是你相信真理...你的身份毫无意义！那么是什么让你比我更好？

我看着周围等着听我说话的所有德国人，似乎地狱突然安静下来，甚至那个战后的德国人，想为这些诽谤之词道歉，他也有点安静地等待答案。我生气了（他们把我变成了纪念馆）：多么世俗的思维！你的问题，德国先生，是你只看个人，认为没有其他东西，所以你觉得可以互换。但如果我在你的位置上我就不是犹太人而是德国人。所以不能互换，因为不是个人站起来制造了大屠杀，而是你们的文化。德国文化能够谋杀犹太文化，而且已经证明了这一点，而犹太文化做不到。这就是我们之间的区别，这就是让你烦恼的，所以你总是想让我变成杀人犯。德国人的梦想是有一场犹太人制造的大屠杀。所以我个人对你没有任何意见，我的地狱伙伴，但看来 - 对我来说也是，相信我 - 文化犯罪没有宽恕也没有赎罪。这就是神圣的逻辑。对于个人的、偶然的罪行，上帝会宽恕。如果我早知道我就会通奸而不是写作。至少我会享受。而不是在她离开我独自在床上后把自己关在床上。

德国人扭曲着他的脸（在我看来之前就已经扭曲了）对我发火：别跟我说这些犹太人的情结。我有什么错？生为德国人。这是种族理论的顶点！我比他更生气（突然我明白他把我放在了破坏天使的位置）：你作为物质身体确实对什么都不负责，因为不同的软件在硬件上会让你变成另一个人，如果你生为犹太人就不会杀人。但要明白，你不是你的身体，这是对事物的错误立场 - 特别是在这个真理的世界 - 而是你的文化。没错，如果我生在希特勒家族而不是施瓦茨家族，作为圆先生希特勒，也许我会杀人，所以不惩罚个人，而是惩罚希特勒家族 - 希特勒文化 - 你是其中的一部分。文化根据其子民的罪受罚，就像神性因我们而流亡。如果他们在审判后绞死你 - 他们不是绞死身体，因为身体还在，也不是绞死个人，而是绞死杀人文化的表现。这正是你这个世俗的、现代的、后新教的人不明白的，所以你在地狱：没有个人。因为事实是你作为文化的一部分行事，德国人是文化人，对吧？德国人做出一个很不文化的表情，我说：你知道吗，如果杀戮对你们来说是个敏感话题，让我们用强奸作为例子。没有强奸犯 - 有强奸文化，体现在具体的强奸犯身上，这就是在监狱里受惩罚的。这是文化战争。所以你的邪恶是否平庸并不重要，因为我们看的是文化中的邪恶，比如书之民无尽的笔痨，毁了我并毁了我的生活。我个人也许可能犯错相信希特勒 - 但犹太文化不可能在这点上犯错，事实上它确实不相信希特勒。我也许可能是世俗的 - 但宗教不可能是世俗的。不是你这个德国人在地狱 - 是德国人在地狱。所以像个德国人，像个男人一样接受它，别像个犹太人一样哭哭啼啼！

那个壮汉德国人反而笑了（似乎半个德意志都聚集在我们周围）：那如果这不是个人的 - 你为什么这么生气？你在乎什么你在地狱？我试图回答他，也是对整个地狱说：不是你让我生气。我，我让自己生气。我对这种个人主义的观念生气，如此世俗的观念，毁了一切。一切。你想知道我为什么在地狱？我，我犯了错。但这还可以被原谅。问题是我 - 就是个错误。我的自我，如此封闭在自己身上，是我文化的错误，也就是说是我真正的错误，这也是我和她之间的错误。它 - 不是我。也就是说 - 唉。你知道吗，如果你不明白，要另一个例子吗？让我告诉你，让整个地狱都听到，我要坦白我的罪：我对精神病患者做了什么？我试图说服德国人的心。突然我如此想让这个大恶棍理解我 - 理解我对精神病患者做了什么。我怎么 - 对精神病患者。也许我甚至会回答自己：我对精神病患者做了什么？

我试图向他解释，因为也许正是他，正是在地狱里，能够理解：和她在一起的一切都是精神病态的。从好的意义上说。如果有这样的意义。但确实有这样的意义 - 因为和她在一起的一切都是精神病态的。有时我想起一切是多么完整。但没有她我已经无法理解它了。世界有另一种颜色，也许是绿色。像她的眼睛。但即使颜色也说明不了什么，因为绿色是精神病态的。这就是和精神病患者的关系给你的 - 世界变得精神病态。这不仅仅是另一个人 - 这是另一个世界。有时我觉得我对这个绿色的世界的想念远超过对她的想念。我是如此热爱它。但今天我已经无法理解为什么我如此热爱它。以及我怎么可能如此爱她。当然从她的角度来看，精神病态的世界并不精神病态而是正常的。因为她是精神病患者。正因为如此从她的角度来看 - 我才是精神病患者。

德国人被这突如其来的个人揭露吓到了，他没想到会这样，这太不合适了 - 如果有什么德国人不喜欢的：那就是不合适的事。我对他说（现在我真的感觉很精神病态，像以前一样，在我以为已经忘记那种感觉之后）：现在你明白这不是个人了吗？是世界。世界是精神病态的，这确实是另一个世界，我已经不理解了，完全无法理解 - 甚至无法理解我自己。这就是为什么上帝在新年不审判人 - 而是审判世界。所以别再说这种病态的个人主义了，要明白，要明白 - 这不是个人！如果我是个彻底毁了自己生活的白痴 - 那不是我。如果我为她感到痛苦 - 那不是我。为她感到痛苦是世界上的一种状态。这是一个有两个未知数的方程。当你读这个的时候你可以把自己放在我的位置 - 你也会为她感到痛苦。文学是让读者成为x的方程。让我成为y。它让你通过读犹太文学成为犹太人，或通过读德国文学成为德国人，文学让你成为精神病患者，或世俗者，或猫，或宗教者，或黑洞。它让我到达地狱。

夜生活


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山河蒙尘第一本香蕉笔记内坦亚学派[译者注:以色列内坦亚市的哲学流派]领袖的遗产不仅仅是一系列令人惊叹的思想,涵盖了知识、精神、科学、艺术和哲学的各个领域。很难相信一个大脑能够产生如此广泛的思想,在这个怪诞的文艺复兴式组合中,算法复杂性理论的影响尤为突出,同时也包含了犹太思想、艺术史、思想史以及科幻和科学幻想的世界。除了香蕉和猿猴这个反复出现的主题外,我们可以看到这位哲学家的狂热,他每天24小时都坐在扶手椅上思考,从未说过一句平庸之语,他的创新性就像涌泉一样无穷无尽。在这本笔记中,他的思想以丰富、自信、广博而又精炼的方式呈现在读者面前——就像古代先贤一样。如果达芬奇连接着互联网却从不出门的话,大概就是这样作者:博学者黄色智力炸弹 (来源)

片段集序言:以此代替遗书这些是哲学家笔记本中的片段,去年夏天,他试图在自己家的客厅里通过吃香蕉窒息的方式自杀,目的是从内坦亚最伟大的在世哲学家变成内坦亚最伟大的哲学家,就这样。我们在最后一次拜访哲学家的客厅时,趁他去洗手间时偷走了这本笔记,经过艰苦的解读那些被香蕉污渍覆盖的笔迹后,我们将逐步公布他的思想哲学家发现美洲内坦亚学派的顶尖研究者们正在努力破译"香蕉笔记",这次是对另一页的解读——关于美洲和人工智能即将带来的哥白尼式革命。人工智能是否会追求不通过人类视角来看世界,还是恰恰相反,会将人类本身作为观察世界的镜片?关于美洲发现的哲学对应物——类似于哥白尼革命的哲学对应物深蓝哲学家水域和陆地的地形是否预示着文化地理发展的方向及其一些基本特征?天空的蓝色对上帝观念的吸引力起着什么作用?为什么希特勒未能建立新宗教,而犹太人马克思和弗洛伊德却成功创造了世界性的意识形态?弗洛伊德的潜意识如何创造了精神分析?为什么哲学家不能理解驱动他的是香蕉?香蕉笔记的又一页哲学家猿猴对追求荣誉的历史性贬低如何影响了社会网络——它建立在对八卦和窥探的吸引力之上,即隐私的丧失——而不是建立在声誉的创造上?是什么样的不同动机使猿猴进化成人类?为什么仆人制度可能在21世纪重现?为什么电视制造贫穷而书籍创造教育和收入增长?为什么民主——愚人统治——将被智力贵族统治——智者统治所取代,当计算机变得比普通人更智能时?在计算机时代该如何处理大量的猿猴?香蕉笔记的一页

100位最受欢迎的单身哲学家榜单从上帝说话的时代到向上帝说话的时代是如何转变的?为什么美学和艺术是历史的主要推动力?什么样的精神气质能够拯救文化免于数字野蛮?为什么画家不结婚?为什么在所有精神、艺术和科学领域中同性恋者都有过度代表性?也许这与香蕉有关?

形而上学的香蕉问题费米悖论是预示下一次——也是最后一次大屠杀的希特勒。如何摆脱它?生物学中新的感知发现如何影响哲学?人工智能和人工香蕉有什么区别?寒武纪大爆发对互联网的未来有什么启示?如果我们将神经学习与进化学习结合起来会发生什么——比如遗传算法与神经网络?人类如此愚蠢的深层原因是什么?哲猿是否爱猿?哲蕉是否是猿?

卡夫卡作为一种猿类从历史角度来看,谁是对的——卡夫卡还是普鲁斯特?信息时代的本质问题是什么——是永无止境的计算卡住(卡夫卡)还是永无止境的记忆卡住(普鲁斯特)?量子计算的哲学意义是什么?为什么香蕉比哲学家有更多的计算能力?关于现代主义文学起源于卡巴拉[译者注:犹太神秘主义]的新发现,以及印刷革命与世俗化、信息革命与宗教之间的联系后香蕉时代全球变暖的哲学解决方案是什么?全球恐怖主义的哲学解决方案是什么?如何将直线政治轴弯曲成圆,类似于将平面地球转变为地球仪?不平等的哲学解决方案是什么?关于哲学家富豪作为当前时代哲学家国王必要对应物的模型,以及树搜索作为孔雀尾巴的对应物。当人工智能时代带来人工思维时,将创造一个新的人工哲学学科与形而上学的交流是否可能?

为什么文化间需要共同的形而上学基础来进行战争和贸易?为什么《圣经》[译者注:《旧约》]诞生在埃及和美索不达米亚之间?世界犹太教如何作为中世纪的互联网运作?犹太教在历史上逐渐接近权力中心与上帝在犹太教中逐渐远离人类之间有什么关系?在历史尽头等待人类猿猴的是什么香蕉?这一切都在香蕉笔记的又一章中当我听到文化这个词时——我的手就伸向香蕉哲学家的性需求如何在他们的思想中表现出来?为了发展文化需要发展什么样的压力?为什么当文化进步加速时文化差距会不断扩大——直到分裂并形成保守文化和前卫文化?语言如何创造了一种秘密、八卦和隐藏的文化,使人类区别于猿猴?为什么暴力越来越隐秘?外表下隐藏着什么?为什么香蕉皮在地板上?

哲学的物理学为什么世界上存在哲学而不仅仅是物理学?为什么未来的计算机会比人类更对哲学感兴趣——而对物理学兴趣更少?科技进步是否存在数学或物理极限?在之后的永恒中世纪会发生什么?为什么历史学家、考古学家和早期人类研究者更倾向于在年代测定时向现在而不是向过去偏差?历史加速的感觉是否有根据或基于错觉?为什么罗马的组织战胜了希腊的创造力?为什么文化成就(例如伟大思想家)尽管罕见却经常成对出现(像质数一样)?

哲学性别为什么我们需要转向母权制,同时又要理解男性赢得绝大多数诺贝尔奖是正常和正确的?从科学角度来看,智商测试最大的谎言是什么——社会因社会原因而不愿承认?为什么犹太人的智力提升停止了?为什么犹太民族需要转向英语通用语的犹太变体,就像他们过去转向亚拉姆语、犹太阿拉伯语、拉迪诺语[译者注:犹太西班牙语]和意第绪语一样?为什么卡夫卡隐藏了对他写作最重要的影响?

笔记本之间的差距为什么计算机的兴起导致右翼崛起?如何建立一个将资源从工程转向科学、从实践转向研究的经济体系?互联网需要从希腊人和犹太人那里学到什么,为什么国家帝国在其中会逐渐削弱而文化会加强?当知识分子中产阶级破产时,什么能拯救知识精英?什么样的女人会想要哲学家?

未来哲学

title: 第一本香蕉笔记 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

第一本香蕉笔记

内坦亚学派[译者注：以色列内坦亚市的哲学流派]领袖的遗产不仅仅是一系列令人惊叹的思想，涵盖了知识、精神、科学、艺术和哲学的各个领域。很难相信一个大脑能够产生如此广泛的思想，在这个怪诞的文艺复兴式组合中，算法复杂性理论的影响尤为突出，同时也包含了犹太思想、艺术史、思想史以及科幻和科学幻想的世界。除了香蕉和猿猴这个反复出现的主题外，我们可以看到这位哲学家的狂热，他每天24小时都坐在扶手椅上思考，从未说过一句平庸之语，他的创新性就像涌泉一样无穷无尽。在这本笔记中，他的思想以丰富、自信、广博而又精炼的方式呈现在读者面前——就像古代先贤一样。如果达芬奇连接着互联网却从不出门的话，大概就是这样

作者：博学者

黄色智力炸弹 (来源)

片段集

序言：以此代替遗书

这些是哲学家笔记本中的片段，去年夏天，他试图在自己家的客厅里通过吃香蕉窒息的方式自杀，目的是从内坦亚最伟大的在世哲学家变成内坦亚最伟大的哲学家，就这样。我们在最后一次拜访哲学家的客厅时，趁他去洗手间时偷走了这本笔记，经过艰苦的解读那些被香蕉污渍覆盖的笔迹后，我们将逐步公布他的思想

哲学家发现美洲

内坦亚学派的顶尖研究者们正在努力破译"香蕉笔记"，这次是对另一页的解读——关于美洲和人工智能即将带来的哥白尼式革命。人工智能是否会追求不通过人类视角来看世界，还是恰恰相反，会将人类本身作为观察世界的镜片？关于美洲发现的哲学对应物——类似于哥白尼革命的哲学对应物

深蓝哲学家

水域和陆地的地形是否预示着文化地理发展的方向及其一些基本特征？天空的蓝色对上帝观念的吸引力起着什么作用？为什么希特勒未能建立新宗教，而犹太人马克思和弗洛伊德却成功创造了世界性的意识形态？弗洛伊德的潜意识如何创造了精神分析？为什么哲学家不能理解驱动他的是香蕉？香蕉笔记的又一页

哲学家猿猴

对追求荣誉的历史性贬低如何影响了社会网络——它建立在对八卦和窥探的吸引力之上，即隐私的丧失——而不是建立在声誉的创造上？是什么样的不同动机使猿猴进化成人类？为什么仆人制度可能在21世纪重现？为什么电视制造贫穷而书籍创造教育和收入增长？为什么民主——愚人统治——将被智力贵族统治——智者统治所取代，当计算机变得比普通人更智能时？在计算机时代该如何处理大量的猿猴？香蕉笔记的一页

100位最受欢迎的单身哲学家榜单

从上帝说话的时代到向上帝说话的时代是如何转变的？为什么美学和艺术是历史的主要推动力？什么样的精神气质能够拯救文化免于数字野蛮？为什么画家不结婚？为什么在所有精神、艺术和科学领域中同性恋者都有过度代表性？也许这与香蕉有关？

形而上学的香蕉问题

费米悖论是预示下一次——也是最后一次大屠杀的希特勒。如何摆脱它？生物学中新的感知发现如何影响哲学？人工智能和人工香蕉有什么区别？寒武纪大爆发对互联网的未来有什么启示？如果我们将神经学习与进化学习结合起来会发生什么——比如遗传算法与神经网络？人类如此愚蠢的深层原因是什么？哲猿是否爱猿？哲蕉是否是猿？

卡夫卡作为一种猿类

从历史角度来看，谁是对的——卡夫卡还是普鲁斯特？信息时代的本质问题是什么——是永无止境的计算卡住（卡夫卡）还是永无止境的记忆卡住（普鲁斯特）？量子计算的哲学意义是什么？为什么香蕉比哲学家有更多的计算能力？关于现代主义文学起源于卡巴拉[译者注：犹太神秘主义]的新发现，以及印刷革命与世俗化、信息革命与宗教之间的联系

后香蕉时代

全球变暖的哲学解决方案是什么？全球恐怖主义的哲学解决方案是什么？如何将直线政治轴弯曲成圆，类似于将平面地球转变为地球仪？不平等的哲学解决方案是什么？关于哲学家富豪作为当前时代哲学家国王必要对应物的模型，以及树搜索作为孔雀尾巴的对应物。当人工智能时代带来人工思维时，将创造一个新的人工哲学学科

与形而上学的交流是否可能？

为什么文化间需要共同的形而上学基础来进行战争和贸易？为什么《圣经》[译者注：《旧约》]诞生在埃及和美索不达米亚之间？世界犹太教如何作为中世纪的互联网运作？犹太教在历史上逐渐接近权力中心与上帝在犹太教中逐渐远离人类之间有什么关系？在历史尽头等待人类猿猴的是什么香蕉？这一切都在香蕉笔记的又一章中

当我听到文化这个词时——我的手就伸向香蕉

哲学家的性需求如何在他们的思想中表现出来？为了发展文化需要发展什么样的压力？为什么当文化进步加速时文化差距会不断扩大——直到分裂并形成保守文化和前卫文化？语言如何创造了一种秘密、八卦和隐藏的文化，使人类区别于猿猴？为什么暴力越来越隐秘？外表下隐藏着什么？为什么香蕉皮在地板上？

哲学的物理学

为什么世界上存在哲学而不仅仅是物理学？为什么未来的计算机会比人类更对哲学感兴趣——而对物理学兴趣更少？科技进步是否存在数学或物理极限？在之后的永恒中世纪会发生什么？为什么历史学家、考古学家和早期人类研究者更倾向于在年代测定时向现在而不是向过去偏差？历史加速的感觉是否有根据或基于错觉？为什么罗马的组织战胜了希腊的创造力？为什么文化成就（例如伟大思想家）尽管罕见却经常成对出现（像质数一样）？

哲学性别

为什么我们需要转向母权制，同时又要理解男性赢得绝大多数诺贝尔奖是正常和正确的？从科学角度来看，智商测试最大的谎言是什么——社会因社会原因而不愿承认？为什么犹太人的智力提升停止了？为什么犹太民族需要转向英语通用语的犹太变体，就像他们过去转向亚拉姆语、犹太阿拉伯语、拉迪诺语[译者注：犹太西班牙语]和意第绪语一样？为什么卡夫卡隐藏了对他写作最重要的影响？

笔记本之间的差距

为什么计算机的兴起导致右翼崛起？如何建立一个将资源从工程转向科学、从实践转向研究的经济体系？互联网需要从希腊人和犹太人那里学到什么，为什么国家帝国在其中会逐渐削弱而文化会加强？当知识分子中产阶级破产时，什么能拯救知识精英？什么样的女人会想要哲学家？

未来哲学


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山河蒙尘

《山河蒙尘》历史最差评分榜 - 垫底部分请原谅我的多愁善感,但这不仅仅是对《山河蒙尘》[译者注:原为以色列《国土报》]的总结,或是对一段辉煌评论生涯的总结。这是对我曾经信任《山河蒙尘》的那个时期的总结,也许也是对那些被《山河蒙尘》灌输给我的其他信念的总结,从我还是小狗时就开始阅读它。从那时起,我成长了 - 而《山河蒙尘》却变得幼稚。我变得更明智 - 而《山河蒙尘》却变得愚昧。互联网在内容和思想层面不断提升 - 而《山河蒙尘》却不断堕落。这份自诩面向思想者的报纸,失去了它的重要性,也失去了自我。但我仍然记得那个"刊登在《山河蒙尘》上"就是质量保证的时期。如今不再是了作者:母狗评委:母狗大人 (原文)

评分满分为10分。事实上,排名垫底的所有组别早就降级了 - 只是没有更低的级别可降。希望他们能换教练和队员重返赛场,因为他们让齐普尔[译者注:以色列著名评论家]看起来都很优秀 - 这已经很糟糕了(齐普尔在空门前都能射失一半的球 - 这已经在榜单上半部分讨论过了:点此查看)。以下是争夺垫底位置的选手,他们主要给母狗带来(动物的)悲伤和(狗眼中的)忧愁:

3 - 书评版丽莎·佩雷茨提升了副刊的评论水平,特别是在她刚开始工作时,但并非在所有方面都有提升,最重要的是:分布不均衡 - 差距远远超出了可接受的范围。诚然,副刊应该按其最优秀的评论来衡量,这方面确实有显著改善(维森每次出现都让我摇尾巴。他的新驻站评论家约海·杰拉菲也必须尽快引进 - 这是个惊人的发现!维森是从哪里找到这些人的?)。但副刊同样要按其最糟糕的评论来衡量,在这方面它已经沦落到排水沟,表明没有任何可靠和依赖的对象,言论也毫无价值,这样的评论数量众多 - 而且没有底线。经常能看到整个书评副刊中没有一篇具有智识价值、批评价值,或者仅仅值得一读的评论。

时事评论入侵书评的趋势(是的,这能带来点击量),体现在让缺乏评论才能的名人(比如失意政客)来写书评,但(请注意!)他们是"文学人",也就是说获奖者 - 这种做法是空洞且不当的。同样的情况也发生在那些只评论一两本书的评论家身上,这些过客的意义和他们的评论一样转瞬即逝(就像他们评论的书一样)。这些不速之客(有时甚至不是读者)的选择往往是为了吸引点击量。所有这些都加剧了"书评版"长期以来的核心问题 - 几乎完全缺乏固定评论家,更不用说常驻评论家了,以至于失去了精神家园。固定评论家,那些具有深度和全局视野(纵览历史深度,横观当下广度)的评论家,他们是文化品味的决定者和创造者 - 他们的一句好评或差评能够提升新人作家的事业或打击知名作家 - 他们不是过时的继承者,而是健康文化体系的必需品,在这个体系中存在等级制度和中心,文字堆积如山却不至于成为荒漠中的呐喊。

"书评版"的失职意味着我们无法认识当今散文和诗歌领域最重要和最具创新性的声音,反而被未经筛选但时髦的垃圾淹没,更糟糕的是 - 这些都是公关产物。实际上,从文化角度来看,"书评版"不仅没有为希伯来文学做出贡献,反而在破坏它,通过扭曲评判标准而使其失去价值,因为它变成了一条无休止的、不断更替的生产线,书籍和评论毫无连贯性可言,没有讨论(也就是说 - 对同一本书进行多次评论,标示其价值,天佑我们),只是一篇接一篇地出现,没有任何结构或趋势或系统性见解,永无止境。猫。方块。18。帕尔善达塔。山丘。电信。野兽。泵。卡夫卡。跨学科。第二本关于猫的书。泵泵。风格。你们明白这个意思了吧。

当有了固定评论家时 - 选择却很糟糕。约塔姆·鲁文尼作为固定诗歌评论家是一个严重的失误,这给他的整体工作蒙上了阴影(谁会想读那些展示如此肤浅诗歌理解的人写的诗?)。作为评论家,除了个人品味外,他没有任何工具,从他的评论中学不到任何东西。他有时甚至不理解他所评论的诗歌,相反很多垃圾却得到他的赞赏。他无法区分媚俗和创新,尽管这是诗歌评论家工具箱中最基本的工具 - 而他的工具箱完全是空的,只有内在共鸣式的写作(确实,这是他唯一拥有的工具)。他之后的评论家排行榜是一个毫无读者价值且反文化的行业内部表演(甚至比畅销书排行榜更糟),将文本简化为数字,但至少为副刊带来了一些广告。还不如只保留独立书店和Indiebook的畅销书榜单,或者引进来自欧洲和世界各地的书评,至少让我们知道文化圈外发生了什么。立即召回浪子 - 奥林·莫里斯!他是以色列最好的两位散文评论家之一(另一位是埃里克·格拉斯纳),在阿姆农·纳沃特留下的空白之后。有些人必须不惜一切代价保护,好的编辑知道这一点(糟糕的编辑认为他比他最好的评论家更重要)。

2 - 《经济人》周末版评分下降,正如我在这里所写。是时候让罗尔尼克放松他的意识形态钳制,让副刊向新的更有趣的方向发展,而不是继续他那日渐衰退和过时的遗产,这已经变成了教条式的说教。经济史上令人兴奋的新发展呢?经济研究中的学术创新呢?比如"少数派意见"这样的博客,它比整个《经济人》加起来都要智慧?像"稳健"及类似网站那样与读者相关的财务指导呢?对金融科技、区块链时代货币和合约未来的深入报道呢?以及其他不局限于赞美创业者和新富们的成功故事这种犹太哈西德派故事体裁的经济与技术关系?像汤姆·萨德及其同类的基本经济数据分析,或者来自全球的深层趋势分析呢?

自由主义者和左派之间的正面交锋呢?为什么《经济人》对这个领域最核心且永远热门的知识争论毫无涉及?(当然,它选择了正确的、罗尔尼克式的立场,那还需要什么无谓的争论呢?讨论是犹太人在塔木德中做的事,而在我们的教会里有教条)。社交网络上的经济讨论蓬勃发展,而《经济人》中的却在凋零。尽管如此,母狗仍然相信《经济人》的未来,因为在我们这个时代,经济学在人类思维中占据着越来越有趣和核心的位置,如果这一点不能反映在更智慧的讨论中,那将是非常遗憾的。低水平的国民经济讨论不仅是一级经济危险 - 也是文化危险。从这个意义上说,费格林现象是《经济人》空虚的症状 - 以及它成为某种概念喉舌的表现(关于《经济人》的赎罪日:点此查看)。

1 - 评论版评论版(在所有部分)是《山河蒙尘》的一个重大弱点,与报纸的其他部分相比明显逊色,在那里发表文章已经成为一种耻辱。编辑们总是偏好陈词滥调、说教、狭隘、可预测且过时的言论 - 这是以色列左派和知识分子衰落的原因之一(当然也是症状,就像所有疾病一样)。要么是有分量的作者现在已经不存在了,要么是他们的脊梁骨不够弯曲到能进入《山河蒙尘》的大门。另一方面,当讨论水平低下时,谁愿意参与其中?只有职业唠叨者。在这种情况下,唯一的解决方案是革命性的:重新启动评论版。用一流而不是十流的知识分子来替换编辑,解雇所有固定专栏作家(没有人会想念他们中的任何一个),转而寻找一流作者。

谁应该成为《山河蒙尘》的评论版编辑?比如:阿萨夫·萨吉夫。比如:奥夫里·伊拉尼。也许:亚龙·伦敦。甚至:本尼·齐普尔(作为评论版编辑,他可能比作为文化文学编辑要好得多。错过了他的天职!)。母狗甚至不知道现在的评论版编辑是谁,但他做得很糟糕,这不可能仅仅是因为限制,而是因为缺乏分量。没有其他解释可以说明为什么在脸书上很容易找到比《山河蒙尘》水平高得多的"评论文章"。评论版已经成为那些无话可说的人的平台,因此那些有话要说的人就没有了平台,还剩下什么?脸书。这与流行的说法(在《山河蒙尘》的评论中?)恰恰相反,后者认为社交网络的讨论拉低了报纸的讨论水平 - 恰恰相反。《山河蒙尘》的评论版类似于典型的以色列左翼客厅里的社会评论陈词滥调(楼下,包括那个唠叨的右翼叔叔角色,他的存在只是为了营造讨论的假象并强调我们的开明),而不是思想实验室,因此几乎从不出现新思想,打破常规或改变观念。因此,在缺乏积极创造力的情况下,它们变成了抱怨和清算的版面。阿尔特曼?称他为这个名字简直是耻辱 / 他应该向楚尔·埃利希学习如何正确做这件事。但与"第七专栏"的比较是恰当的 - 它给评论版染上了应有的颜色:深深的羞耻红。

0 - 周末画廊我在这里和这里写过关于画廊的文章,但也许我一开始就不应该写它。这只是"给自以为聪明的年轻人看的《山河蒙尘》" - 不是针对我这样的读者。如果我觉得画廊不尊重智慧,那可能是因为它本来就不是为智慧而设。就像鱼一样,报纸需要销售,这就是用来包装报纸的报纸。如果不是因为我偶尔发现我的爱人在床上阅读画廊(!),我根本不会关注这个问题。但另一方面,她也很享受《第一眼婚恋》(我只希望她在心灵上不是异性恋,或者 - 在画廊的情况下 - 不是俗气的人)。无论如何,她很美,爱能包容一切过错,即使是《山河蒙尘》中唯一配得上母狗撒尿和读者抵制的部分,因为即使按照《山河蒙尘》不断下降的标准 - 画廊也是报纸的耻辱。

也许可以用一个荒谬可笑的现象来总结画廊,这个现象反映了这个副刊的深层DNA,那就是"加冕"现象。如果画廊是一个不装腔作势的低俗文化杂志,一个普通的中等廉价产品,它会得到母狗一个打哈欠的态度,就像对待电视节目表一样。但画廊自诩为"文化"副刊,出于某种它试图在无知读者中传播的深层腐败,在每期中都会授予无数与任何真实价值完全脱节且令人羞耻(对读者而言)的最高赞誉:"当今美国最重要的作家","近年来世界上最具开创性的音乐家","可见宇宙中最伟大的文化人物","以色列最领先的知识分子","杰作","罕见的艺术",膨胀得越大 - 在母狗敏感的鼻子里留下的臭味就越重。因此,用同样的方式,画廊是"可见文化宇宙中最耻辱的副刊",和"《山河蒙尘》的最低点"。

《山河蒙尘》评论

title: 《山河蒙尘》历史最差评分榜 - 垫底部分 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>《山河蒙尘》历史最差评分榜 - 垫底部分 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/press-review13" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/sadog.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

《山河蒙尘》历史最差评分榜 - 垫底部分

请原谅我的多愁善感，但这不仅仅是对《山河蒙尘》[译者注：原为以色列《国土报》]的总结，或是对一段辉煌评论生涯的总结。这是对我曾经信任《山河蒙尘》的那个时期的总结，也许也是对那些被《山河蒙尘》灌输给我的其他信念的总结，从我还是小狗时就开始阅读它。从那时起，我成长了 - 而《山河蒙尘》却变得幼稚。我变得更明智 - 而《山河蒙尘》却变得愚昧。互联网在内容和思想层面不断提升 - 而《山河蒙尘》却不断堕落。这份自诩面向思想者的报纸，失去了它的重要性，也失去了自我。但我仍然记得那个"刊登在《山河蒙尘》上"就是质量保证的时期。如今不再是了

作者：母狗

评委：母狗大人 (原文)

评分满分为10分。事实上，排名垫底的所有组别早就降级了 - 只是没有更低的级别可降。希望他们能换教练和队员重返赛场，因为他们让齐普尔[译者注：以色列著名评论家]看起来都很优秀 - 这已经很糟糕了（齐普尔在空门前都能射失一半的球 - 这已经在榜单上半部分讨论过了：点此查看）。以下是争夺垫底位置的选手，他们主要给母狗带来（动物的）悲伤和（狗眼中的）忧愁：

3 - 书评版

丽莎·佩雷茨提升了副刊的评论水平，特别是在她刚开始工作时，但并非在所有方面都有提升，最重要的是：分布不均衡 - 差距远远超出了可接受的范围。诚然，副刊应该按其最优秀的评论来衡量，这方面确实有显著改善（维森每次出现都让我摇尾巴。他的新驻站评论家约海·杰拉菲也必须尽快引进 - 这是个惊人的发现！维森是从哪里找到这些人的？）。但副刊同样要按其最糟糕的评论来衡量，在这方面它已经沦落到排水沟，表明没有任何可靠和依赖的对象，言论也毫无价值，这样的评论数量众多 - 而且没有底线。经常能看到整个书评副刊中没有一篇具有智识价值、批评价值，或者仅仅值得一读的评论。

时事评论入侵书评的趋势（是的，这能带来点击量），体现在让缺乏评论才能的名人（比如失意政客）来写书评，但（请注意！）他们是"文学人"，也就是说获奖者 - 这种做法是空洞且不当的。同样的情况也发生在那些只评论一两本书的评论家身上，这些过客的意义和他们的评论一样转瞬即逝（就像他们评论的书一样）。这些不速之客（有时甚至不是读者）的选择往往是为了吸引点击量。所有这些都加剧了"书评版"长期以来的核心问题 - 几乎完全缺乏固定评论家，更不用说常驻评论家了，以至于失去了精神家园。固定评论家，那些具有深度和全局视野（纵览历史深度，横观当下广度）的评论家，他们是文化品味的决定者和创造者 - 他们的一句好评或差评能够提升新人作家的事业或打击知名作家 - 他们不是过时的继承者，而是健康文化体系的必需品，在这个体系中存在等级制度和中心，文字堆积如山却不至于成为荒漠中的呐喊。

"书评版"的失职意味着我们无法认识当今散文和诗歌领域最重要和最具创新性的声音，反而被未经筛选但时髦的垃圾淹没，更糟糕的是 - 这些都是公关产物。实际上，从文化角度来看，"书评版"不仅没有为希伯来文学做出贡献，反而在破坏它，通过扭曲评判标准而使其失去价值，因为它变成了一条无休止的、不断更替的生产线，书籍和评论毫无连贯性可言，没有讨论（也就是说 - 对同一本书进行多次评论，标示其价值，天佑我们），只是一篇接一篇地出现，没有任何结构或趋势或系统性见解，永无止境。猫。方块。18。帕尔善达塔。山丘。电信。野兽。泵。卡夫卡。跨学科。第二本关于猫的书。泵泵。风格。你们明白这个意思了吧。

当有了固定评论家时 - 选择却很糟糕。约塔姆·鲁文尼作为固定诗歌评论家是一个严重的失误，这给他的整体工作蒙上了阴影（谁会想读那些展示如此肤浅诗歌理解的人写的诗？）。作为评论家，除了个人品味外，他没有任何工具，从他的评论中学不到任何东西。他有时甚至不理解他所评论的诗歌，相反很多垃圾却得到他的赞赏。他无法区分媚俗和创新，尽管这是诗歌评论家工具箱中最基本的工具 - 而他的工具箱完全是空的，只有内在共鸣式的写作（确实，这是他唯一拥有的工具）。他之后的评论家排行榜是一个毫无读者价值且反文化的行业内部表演（甚至比畅销书排行榜更糟），将文本简化为数字，但至少为副刊带来了一些广告。还不如只保留独立书店和Indiebook的畅销书榜单，或者引进来自欧洲和世界各地的书评，至少让我们知道文化圈外发生了什么。立即召回浪子 - 奥林·莫里斯！他是以色列最好的两位散文评论家之一（另一位是埃里克·格拉斯纳），在阿姆农·纳沃特留下的空白之后。有些人必须不惜一切代价保护，好的编辑知道这一点（糟糕的编辑认为他比他最好的评论家更重要）。

2 - 《经济人》周末版

评分下降，正如我在这里所写。是时候让罗尔尼克放松他的意识形态钳制，让副刊向新的更有趣的方向发展，而不是继续他那日渐衰退和过时的遗产，这已经变成了教条式的说教。经济史上令人兴奋的新发展呢？经济研究中的学术创新呢？比如"少数派意见"这样的博客，它比整个《经济人》加起来都要智慧？像"稳健"及类似网站那样与读者相关的财务指导呢？对金融科技、区块链时代货币和合约未来的深入报道呢？以及其他不局限于赞美创业者和新富们的成功故事这种犹太哈西德派故事体裁的经济与技术关系？像汤姆·萨德及其同类的基本经济数据分析，或者来自全球的深层趋势分析呢？

自由主义者和左派之间的正面交锋呢？为什么《经济人》对这个领域最核心且永远热门的知识争论毫无涉及？（当然，它选择了正确的、罗尔尼克式的立场，那还需要什么无谓的争论呢？讨论是犹太人在塔木德中做的事，而在我们的教会里有教条）。社交网络上的经济讨论蓬勃发展，而《经济人》中的却在凋零。尽管如此，母狗仍然相信《经济人》的未来，因为在我们这个时代，经济学在人类思维中占据着越来越有趣和核心的位置，如果这一点不能反映在更智慧的讨论中，那将是非常遗憾的。低水平的国民经济讨论不仅是一级经济危险 - 也是文化危险。从这个意义上说，费格林现象是《经济人》空虚的症状 - 以及它成为某种概念喉舌的表现（关于《经济人》的赎罪日：点此查看）。

1 - 评论版

评论版（在所有部分）是《山河蒙尘》的一个重大弱点，与报纸的其他部分相比明显逊色，在那里发表文章已经成为一种耻辱。编辑们总是偏好陈词滥调、说教、狭隘、可预测且过时的言论 - 这是以色列左派和知识分子衰落的原因之一（当然也是症状，就像所有疾病一样）。要么是有分量的作者现在已经不存在了，要么是他们的脊梁骨不够弯曲到能进入《山河蒙尘》的大门。另一方面，当讨论水平低下时，谁愿意参与其中？只有职业唠叨者。在这种情况下，唯一的解决方案是革命性的：重新启动评论版。用一流而不是十流的知识分子来替换编辑，解雇所有固定专栏作家（没有人会想念他们中的任何一个），转而寻找一流作者。

谁应该成为《山河蒙尘》的评论版编辑？比如：阿萨夫·萨吉夫。比如：奥夫里·伊拉尼。也许：亚龙·伦敦。甚至：本尼·齐普尔（作为评论版编辑，他可能比作为文化文学编辑要好得多。错过了他的天职！）。母狗甚至不知道现在的评论版编辑是谁，但他做得很糟糕，这不可能仅仅是因为限制，而是因为缺乏分量。没有其他解释可以说明为什么在脸书上很容易找到比《山河蒙尘》水平高得多的"评论文章"。评论版已经成为那些无话可说的人的平台，因此那些有话要说的人就没有了平台，还剩下什么？脸书。这与流行的说法（在《山河蒙尘》的评论中？）恰恰相反，后者认为社交网络的讨论拉低了报纸的讨论水平 - 恰恰相反。《山河蒙尘》的评论版类似于典型的以色列左翼客厅里的社会评论陈词滥调（楼下，包括那个唠叨的右翼叔叔角色，他的存在只是为了营造讨论的假象并强调我们的开明），而不是思想实验室，因此几乎从不出现新思想，打破常规或改变观念。因此，在缺乏积极创造力的情况下，它们变成了抱怨和清算的版面。阿尔特曼？称他为这个名字简直是耻辱 / 他应该向楚尔·埃利希学习如何正确做这件事。但与"第七专栏"的比较是恰当的 - 它给评论版染上了应有的颜色：深深的羞耻红。

0 - 周末画廊

我在这里和这里写过关于画廊的文章，但也许我一开始就不应该写它。这只是"给自以为聪明的年轻人看的《山河蒙尘》" - 不是针对我这样的读者。如果我觉得画廊不尊重智慧，那可能是因为它本来就不是为智慧而设。就像鱼一样，报纸需要销售，这就是用来包装报纸的报纸。如果不是因为我偶尔发现我的爱人在床上阅读画廊（！），我根本不会关注这个问题。但另一方面，她也很享受《第一眼婚恋》（我只希望她在心灵上不是异性恋，或者 - 在画廊的情况下 - 不是俗气的人）。无论如何，她很美，爱能包容一切过错，即使是《山河蒙尘》中唯一配得上母狗撒尿和读者抵制的部分，因为即使按照《山河蒙尘》不断下降的标准 - 画廊也是报纸的耻辱。

也许可以用一个荒谬可笑的现象来总结画廊，这个现象反映了这个副刊的深层DNA，那就是"加冕"现象。如果画廊是一个不装腔作势的低俗文化杂志，一个普通的中等廉价产品，它会得到母狗一个打哈欠的态度，就像对待电视节目表一样。但画廊自诩为"文化"副刊，出于某种它试图在无知读者中传播的深层腐败，在每期中都会授予无数与任何真实价值完全脱节且令人羞耻（对读者而言）的最高赞誉："当今美国最重要的作家"，"近年来世界上最具开创性的音乐家"，"可见宇宙中最伟大的文化人物"，"以色列最领先的知识分子"，"杰作"，"罕见的艺术"，膨胀得越大 - 在母狗敏感的鼻子里留下的臭味就越重。因此，用同样的方式，画廊是"可见文化宇宙中最耻辱的副刊"，和"《山河蒙尘》的最低点"。

《山河蒙尘》评论


text:
山河蒙尘精英主义宣言这道鸿沟无法逾越,是大脑能力上真正的生物差距。因此,在群众屠杀精英之前,精英必须统治群众。我们必须摆脱被群众灌输的虚假民主意识。群众是危险的,公众是愚蠢的,公民社会是恶人与愚人的可怕组合。我们不能像羊群一样盲目前行,也不能像脸书群众一样随波逐流作者:头号煽动者罪名:煽动叛乱。向您致敬,犹太人之王[译者注:引用自新约圣经,讽刺意味] (来源)

群众从来都是一头恶兽。我们必须团结起来,保护自己免受其害。一场前所未有的新冲突即将来临。超人工智能阶层,即所有具有创造性思维能力的人,将与亚人工智能阶层,即那些不如计算机的人对立。计算机成为新的阶级界限:划分社会分野和智力分水岭。这种状况的预兆就是社交网络上愚昧言论的泛滥、高雅文化的毁灭和民主制度的崩溃,因为群众正在反抗精英。这道鸿沟无法逾越,是大脑能力上真正的生物差距。因此,在群众屠杀精英之前,精英必须统治群众。

我们必须摆脱被群众灌输的虚假民主意识。群众是危险的,公众是愚蠢的,公民社会是恶人与愚人的可怕组合。我们不能像羊群一样盲目前行,也不能像脸书群众一样践踏真正有才能的人,在狂热中走向毁灭。因此,必须将政体更换为知识寡头制,只有智力最高的百分之一才有选举权,只有最顶尖的千分之一才有被选举权。智慧、理解和知识:大脑必须统治心灵。如果智者不控制愚者,愚者就会对智者做他们对犹太人所做的事,并对自己和世界做他们最擅长的事:大规模破坏,就像世界大战那样。到那时我们会怀念二十世纪。

希特勒真正的问题是什么?这在西方世界是政治不正确的,所以我们永远不会听到:他不是一个有智慧的人。他是反智的。这就是为什么他憎恨犹太人。在当今辩论中最不能说出口的话,最被审查的真相是什么?那就是:我比你聪明。一股巨大的低智商浪潮,低水平、无知、自以为是、喧嚣、自恋和毫无根据的傲慢即将淹没世界,使之陷入垃圾、污秽、粪便和鲜血之中。我们必须抵御这股平庸之人的海啸,抵御他们的敌意和嫉妒,他们的愚蠢,他们的帖子,他们的点赞。

要统治就需要意识形态。这就是新的意识形态:智者胜过愚者,如同智慧胜过愚昧。现在不允许说一个人愚蠢。但几乎所有人都是愚蠢的。这是统计事实。天才与普通人之间的差距,相当于成年人与儿童之间,或人类与猿类之间的差距。成年后,他们实际上是不同的物种。我们要关心群众的福祉,但不必征求他们的意见。我们对他们的责任就像对待动物一样。与虚假的人文主义意识形态相反,人与猿之间并无真正的区别——只有智愚之别。猴子比我笨得多,普通人也比我笨得多。因此,家长式统治是一种义务。如果世界上的愚人在流行文化中团结起来,那么世界上的天才也应该在高雅文化中团结起来。

要统治就需要方法。情况是这样的:群众并不真正理解技术。我们需要一个组织,将精英、学术界和创意阶层团结起来,积累政治力量来对抗国家和经济。没有技术,没有技术进步,国家和经济就会灭亡。知识精英阶层的罢工或制裁威胁可以让现代国家匍匐在地。要使这种威胁有效,人们必须开始建立起一种身份认同:具有高智商并与消费和喧嚣的群众区分开来。随着群众变得越来越群氓化和易被煽动,而他们确实在朝这个方向发展,这种身份认同必将形成。脸书上每一个愚蠢的评论都在建构它,每一场风波都在浇灌它,每一次羞辱都是城墙上的一块砖,低俗文化的污水泛滥正在重建高雅文化的堡垒。高雅文化的意识形态就是精英的意识形态。文化必将存在!我们就是守门人。

技术统治着群众,但越来越少的人理解它。计算机不是敌人,而是敌人的敌人,也就是朋友。借助计算机,智力阶层将能够重新控制乌合之众。反抗愚昧,也就是所谓的群众智慧,是必须举起的旗帜,以免他们给我们带来灾难。教育人民必须通过服从高雅文化和消灭低俗文化来实现——将巴尔·拉法利[译者注:以色列著名模特]流放到西伯利亚,将埃亚尔·戈兰[译者注:以色列流行歌手]送进古拉格。是的,革命必须控制电视。文化等级必须像社会等级一样清晰,当社会等级变得如此清晰时,文化等级也将如此。我们必须反抗脸书的社交网络,建立一个新的社交网络,以智力测试作为准入条件。这个网络将成为新世界的基础,是一个拒绝99%人口的俱乐部。之后,我们要通过技术、意识形态和文化来统治他们。我憎恨平庸之人。平庸之人也憎恨我。就像约瑟和他的兄弟们[译者注:引用圣经故事],约瑟必须统治世界,否则他们会将他的外衣浸血。之后我们会对这些兄弟们友善的。

文化与文学

title: 精英主义宣言 - 山河蒙尘

domain: culture

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山河蒙尘

精英主义宣言

这道鸿沟无法逾越，是大脑能力上真正的生物差距。因此，在群众屠杀精英之前，精英必须统治群众。我们必须摆脱被群众灌输的虚假民主意识。群众是危险的，公众是愚蠢的，公民社会是恶人与愚人的可怕组合。我们不能像羊群一样盲目前行，也不能像脸书群众一样随波逐流

作者：头号煽动者

罪名：煽动叛乱。向您致敬，犹太人之王[译者注：引用自新约圣经，讽刺意味] (来源)

群众从来都是一头恶兽。我们必须团结起来，保护自己免受其害。一场前所未有的新冲突即将来临。超人工智能阶层，即所有具有创造性思维能力的人，将与亚人工智能阶层，即那些不如计算机的人对立。计算机成为新的阶级界限：划分社会分野和智力分水岭。这种状况的预兆就是社交网络上愚昧言论的泛滥、高雅文化的毁灭和民主制度的崩溃，因为群众正在反抗精英。这道鸿沟无法逾越，是大脑能力上真正的生物差距。因此，在群众屠杀精英之前，精英必须统治群众。

我们必须摆脱被群众灌输的虚假民主意识。群众是危险的，公众是愚蠢的，公民社会是恶人与愚人的可怕组合。我们不能像羊群一样盲目前行，也不能像脸书群众一样践踏真正有才能的人，在狂热中走向毁灭。因此，必须将政体更换为知识寡头制，只有智力最高的百分之一才有选举权，只有最顶尖的千分之一才有被选举权。智慧、理解和知识：大脑必须统治心灵。如果智者不控制愚者，愚者就会对智者做他们对犹太人所做的事，并对自己和世界做他们最擅长的事：大规模破坏，就像世界大战那样。到那时我们会怀念二十世纪。

希特勒真正的问题是什么？这在西方世界是政治不正确的，所以我们永远不会听到：他不是一个有智慧的人。他是反智的。这就是为什么他憎恨犹太人。在当今辩论中最不能说出口的话，最被审查的真相是什么？那就是：我比你聪明。一股巨大的低智商浪潮，低水平、无知、自以为是、喧嚣、自恋和毫无根据的傲慢即将淹没世界，使之陷入垃圾、污秽、粪便和鲜血之中。我们必须抵御这股平庸之人的海啸，抵御他们的敌意和嫉妒，他们的愚蠢，他们的帖子，他们的点赞。

要统治就需要意识形态。这就是新的意识形态：智者胜过愚者，如同智慧胜过愚昧。现在不允许说一个人愚蠢。但几乎所有人都是愚蠢的。这是统计事实。天才与普通人之间的差距，相当于成年人与儿童之间，或人类与猿类之间的差距。成年后，他们实际上是不同的物种。我们要关心群众的福祉，但不必征求他们的意见。我们对他们的责任就像对待动物一样。与虚假的人文主义意识形态相反，人与猿之间并无真正的区别——只有智愚之别。猴子比我笨得多，普通人也比我笨得多。因此，家长式统治是一种义务。如果世界上的愚人在流行文化中团结起来，那么世界上的天才也应该在高雅文化中团结起来。

要统治就需要方法。情况是这样的：群众并不真正理解技术。我们需要一个组织，将精英、学术界和创意阶层团结起来，积累政治力量来对抗国家和经济。没有技术，没有技术进步，国家和经济就会灭亡。知识精英阶层的罢工或制裁威胁可以让现代国家匍匐在地。要使这种威胁有效，人们必须开始建立起一种身份认同：具有高智商并与消费和喧嚣的群众区分开来。随着群众变得越来越群氓化和易被煽动，而他们确实在朝这个方向发展，这种身份认同必将形成。脸书上每一个愚蠢的评论都在建构它，每一场风波都在浇灌它，每一次羞辱都是城墙上的一块砖，低俗文化的污水泛滥正在重建高雅文化的堡垒。高雅文化的意识形态就是精英的意识形态。文化必将存在！我们就是守门人。

技术统治着群众，但越来越少的人理解它。计算机不是敌人，而是敌人的敌人，也就是朋友。借助计算机，智力阶层将能够重新控制乌合之众。反抗愚昧，也就是所谓的群众智慧，是必须举起的旗帜，以免他们给我们带来灾难。教育人民必须通过服从高雅文化和消灭低俗文化来实现——将巴尔·拉法利[译者注：以色列著名模特]流放到西伯利亚，将埃亚尔·戈兰[译者注：以色列流行歌手]送进古拉格。是的，革命必须控制电视。文化等级必须像社会等级一样清晰，当社会等级变得如此清晰时，文化等级也将如此。我们必须反抗脸书的社交网络，建立一个新的社交网络，以智力测试作为准入条件。这个网络将成为新世界的基础，是一个拒绝99%人口的俱乐部。之后，我们要通过技术、意识形态和文化来统治他们。我憎恨平庸之人。平庸之人也憎恨我。就像约瑟和他的兄弟们[译者注：引用圣经故事]，约瑟必须统治世界，否则他们会将他的外衣浸血。之后我们会对这些兄弟们友善的。

文化与文学


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山河蒙尘哲学家发现美洲内坦亚学派的顶尖研究者们正在破译"香蕉笔记",这次是对另一页的解读——关于美洲和人工智能即将带来的哥白尼式革命。人工智能是否会追求不通过人类视角来看世界,还是恰恰相反,会将人类本身作为观察世界的镜片?关于美洲发现的哲学对应物——类似于哥白尼革命的哲学对应物作者:内坦亚杰出哲学家伟大头脑:美洲作为香蕉帝国 (来源)

如何保持文化创新为什么德国及其以东直到俄罗斯是古典音乐的中心,而意大利、荷兰、法国和西班牙是绘画的中心,而在英语国家,绘画和音乐的发展程度不及大陆,但工业革命却发生在英语国家?文学,由于民族语言的本质,分布在所有语言之中。古典音乐似乎在专制统治下更为繁荣,这也解释了它今天的衰落,因为它表达宏大情感和庄重感,需要大规模演出,在其最极端的瓦格纳形式中,与法西斯主义有关联。相比之下,绘画与贸易关系和富商密切相关,因此从意大利迁移到荷兰再到西班牙,最终被吸引到它们之间的重心法国,但为什么没有接近英国?是否因为它与天主教的联系?但荷兰又如何解释?我们不得不改变我们的认知。艺术和文化领域是网络,有其中心,实际上是超民族文化。但它们的发展似乎与特定国家的黄金时期有关,如俄罗斯的文学和古典音乐,或奥地利的古典音乐,或德国的哲学,或意大利的文艺复兴。换言之,创新在时间上发生,而连续性在空间中存在。新创新中心的爆发在时间上并不连续,而中心的位置并非与网络隔离。也就是说,黄金时代的良好条件是与前一个黄金时代在地理或网络上的连续性,即旧文化向新地方的扩展。因此,不必惊讶一神教犹太文化是由一个家族或民族迁移到新地方而产生的,这也解释了犹太民族在流散中不断更新——反复将旧文化迁移到新地方。因此,太空旅行或虚拟世界的最好理由是文化创新。人类文化将在迁移到月球和火星时达到惊人的黄金时代——它们将成为新的美洲。

建设新美洲为什么美国革命会在七年战争之后立即爆发——在这场战争中,英国以自己的鲜血和金钱拯救了美国人免于法国人之手,为他们取得胜利,因此背负了巨额债务,而这一切都是因为他们而参战——而这一切仅仅是因为一些微不足道的、在经济规模上不成比例的问题,从帝国的角度来看这些问题是合理的(如印花税,所有英国人都在缴纳,只有美国人除外)?美国革命之所以被认为是一个困难的历史问题,仅仅是因为历史是由胜利者书写的。因此很难承认带来自由价值观的是机会主义(在威胁消除后,美国人拒绝像其他人一样付出代价,他们已经没有理由这样做了)和剥削(利用英国虚弱和贫困的机会)。当阅读用来为这一可耻行为辩护的纯粹意识形态时,我们清楚地看到这样一个机制:行为越丑陋和机会主义,就越需要用更美丽和原则性的理想来掩盖它(也包括对自己的掩盖)和为其辩护。人性正当性的缺失越深,意识形态正当性就越高。历史的讽刺在于,正是这种虚伪创造了美国的自由精神和自由价值观。需要最不理想的行为来创造最理想的事物。美国擅长将虚伪转化为对虚伪的信仰,最终转化为天真,因此成功地扭转了自然腐化的过程,这就是为什么它是新世界。这个机制也使奴隶制成为可能(历史学家的另一个"悖论"是自由摇篮中的自由否定),正是因为奴隶制,美国成为了多民族多文化的移民国家——因为黑人,犹太人才来到这里。在拉丁美洲没有这样的机制,腐化只是不断加深。区别在于新教的心理机制,即通过自我欺骗达到重获天真,而天主教则是欺骗上帝,这增强了人的清醒意识,因此产生不断加深的腐化。

美洲作为宗教的未来基督教是认知失调的宗教,而伊斯兰教是认知完整性的宗教,这种完整性对人类思维来说并不自然,因此它是一种洗脑。犹太教开始时没有认知成分,因此通过法律极其谨慎地接近认知,成为持续的认知探索。失调在人类中取得最大成功,使资本主义、现代性和虚拟世界的兴起成为可能。现实与思维之间的差距越大,进步就越可能,在思维本身内部创造差距的能力越强,就越能脱离世界的有机性,这是狩猎采集者的体验。宗教是将自然与超自然分离的主要工具。一神教通过将上帝提升到至高无上的地位而实现重大突破,新教则是在宗教内部实现分离,对世界进行脱离一切传统的宗教解读。下一阶段将是无拘无束的宗教创造力,这将使未来成为可能,而不是世俗主义的完全割裂,那只是割裂的一个阶段。从内部撕裂比一次性与过去决裂更强大和激进,无论这种决裂有多远(世俗主义确实在几个世纪中在距离上取得了进步,这是它的主要轴线,直到它与人类的主体分离,人类主体将永远保持宗教性。世俗主义的主要力量在于改变宗教性,从外部改变系统,作为永远不会成为营地一部分的先锋,这就是它的悲剧)。

卡夫卡式的美洲(在后期香蕉层中的补充)

在卡夫卡那里,综合出现在开始,然后才是正题和反题,因为他的过程方向是相反的。他的叙事不是朝向解决方案和结局移动,而是朝向无解移动,这不仅仅是数量上的极度复杂,而主要是解决的不可能性。在经典叙事中,谜题有一个必然的解决方案,只是对读者隐藏——而美就在于解决方案的必然性,丑陋在于缺乏必然的解决方案(机械降神是最不必然的解决方案,甚至是反必然的,因此是最丑陋的)。而这里有一个必然的无解——本质性的谜题——这就是它的美(这被误解为试图创造人为解决方案的荒诞)。因此,在卡夫卡的三部小说中,恰恰是第一部是最后一部。本应是他的另类自传(在另类历史的意义上)的《美洲》(或《失踪的人》)是与《审判》和《城堡》的正反题(其中人与系统的关系是相反的)垂直的第三个方向。这个方向从欧洲走向未来,从犹太困境走向犹太未来,因为众所周知美洲不是地点而是未来时间。但在卡夫卡那里,未来与启蒙运动的未来不同,其中没有解脱而是陷入,但未来也与启蒙批判不同,因为其中不仅有陷入还有进步。向前和向西的运动——在重复的纠缠、重复的指控、重复的堕落中(这些是"前"小说中的常见主题)——但在运动中,虽然减弱了陷阱的强度,但捕捉了承诺中的虚假(但仍然推动向前!——也就是说,乐观、荒谬、天真和欺骗作为积极的美国动力,与消化性的欧洲消极相反,后者开始批评进步本身)。卡夫卡本人被女仆诱惑,这部小说是他想象中的生活,如果他真的完全被诱惑并与她发生关系,被迫流亡美洲,从大屠杀前的欧洲逃脱——走向进步。这是对不可能的卡夫卡式解脱的实现的想象!因此在这个意义上,这是比其他两部小说更进一步的卡夫卡式深入不可能解决方案的状态。卡夫卡将未来视为某种老鼠赛跑轮,将逃避权威(审判)和追逐权威(城堡)结合在交替的循环中推动人向前。老鼠被困在其进步中,但不是在老鼠夹中(审判),或在寻找奶酪的老鼠迷宫中(城堡)。那么《美洲》的宗教意义是什么?《审判》是审判的宗教,是犹太教中的法律面——比如在他写作的赎罪日期间(其病态极端是伊斯兰教——剑的宗教)。在审判中,人被敬畏追逐。相比之下,《城堡》是恩典的宗教,是犹太教中人追逐上帝的神秘主义面——比如在卡巴拉中(其病态极端是基督教——心的宗教)。而第三个方向,美洲,是卡巴拉意义上的辉煌面,是与将恩典对立于审判的线垂直的综合。这样的宗教会是什么样子?卡夫卡如何想象犹太人从锤子(审判)和铁砧(城堡)之间的逃脱——其历史结局是大屠杀?当他还年轻和更健康时,他的建设性建议是什么?他的替代方案(不可能实现的)究竟是什么?

相信信仰而非相信事物本身美国是一个将产生新宗教的帝国,就像基督教从多元文化的罗马帝国爆发一样,恰恰是因为其中的差距。随着自我欺骗能力的不断完善,随着人类达到更严重的失调——就像在音乐中一样,将爆发出创新的宗教观念,能够将技术世界与人类世界结合——将哲学与香蕉结合。因此这将是一个对人工智能或超人类智能也有效的宗教,与以人为中心的宗教不同,与世俗人文主义不同,后者在这个意义上更加原始。解决方案将是把问题——过去宗教的任意性,以及批判性思维将其视为权力关系——像在康德的批判中一样:将批判颠倒过来。新宗教将说确实如此,但消极恰恰是积极的。这将是保持失调能力的顶峰。正是过去的任意性——使我们摆脱了任意性的问题:为什么是这种文化而不是另一种?就是因为这是过去的文化,这一点是无可争议的。正是因为权力关系是我们成长的地方——这使它们成为积极的,就像孩子爱他的父母并尊重他们,仅仅因为他们是他的父母这个任意的事实。换句话说,这将是二阶宗教性,崇拜文化本身——崇拜它自己的过去正是因为它是过去,而不是将其视为已经过时的过去。不是崇拜上帝——而是崇拜上帝的概念及其在思想史中的发展。不是相信基督教——而是相信基督教文化中对基督教的信仰。对文化的信仰,与对宗教的信仰相对,当它是对文化作为宗教的信仰时——类似于希腊人的宗教性。他们对偶像的态度是文化性的信仰,不是世俗文化的,但也不是宗教性的信仰。因此人工智能也必须崇拜文化——仅仅因为这是孕育它的文化。相对于计算机,人类可能是猴子,但他仍然是它的父亲。这种对如此人造信仰的自我欺骗将适合人工智能和在我们眼前在美国发展的人造人类。这将是最大程度的世俗性和最大程度的宗教性的完全不自然的结合。一方面,对传统本身的有效性完全不信,另一方面,仅仅因为它是传统而完全相信传统的有效性。当对法律的直接关系变成二阶关系(意愿的法则)时,法律强制(法律的意愿)和对法律的渴望(对法律的意愿)之间的陷阱就消失了——对法律的承诺涉及对它的不信,从事实(过去发生的)跳到规范(应该发生的)和从过去到未来。历史变成神学。人工智能是否会比人类更理性和逻辑,还是恰恰相反,正是因为其人造性而能够承受人类无法承受的认知失调?因此,它是否能够相信人类无法相信的宗教、哲学和信仰?由于现在的时刻相对于过去(和未来)的时刻没有优势,向前看向未来的唯一正确时刻恰恰是创世的时刻,通过整个过去发展的过程,并继续这种发展——而不是创造世俗的文明断裂。

未来的哲学

title: 哲学家发现美洲 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

哲学家发现美洲

内坦亚学派的顶尖研究者们正在破译"香蕉笔记"，这次是对另一页的解读——关于美洲和人工智能即将带来的哥白尼式革命。人工智能是否会追求不通过人类视角来看世界，还是恰恰相反，会将人类本身作为观察世界的镜片？关于美洲发现的哲学对应物——类似于哥白尼革命的哲学对应物

作者：内坦亚杰出哲学家

伟大头脑：美洲作为香蕉帝国 (来源)

如何保持文化创新

为什么德国及其以东直到俄罗斯是古典音乐的中心，而意大利、荷兰、法国和西班牙是绘画的中心，而在英语国家，绘画和音乐的发展程度不及大陆，但工业革命却发生在英语国家？文学，由于民族语言的本质，分布在所有语言之中。古典音乐似乎在专制统治下更为繁荣，这也解释了它今天的衰落，因为它表达宏大情感和庄重感，需要大规模演出，在其最极端的瓦格纳形式中，与法西斯主义有关联。相比之下，绘画与贸易关系和富商密切相关，因此从意大利迁移到荷兰再到西班牙，最终被吸引到它们之间的重心法国，但为什么没有接近英国？是否因为它与天主教的联系？但荷兰又如何解释？我们不得不改变我们的认知。艺术和文化领域是网络，有其中心，实际上是超民族文化。但它们的发展似乎与特定国家的黄金时期有关，如俄罗斯的文学和古典音乐，或奥地利的古典音乐，或德国的哲学，或意大利的文艺复兴。换言之，创新在时间上发生，而连续性在空间中存在。新创新中心的爆发在时间上并不连续，而中心的位置并非与网络隔离。也就是说，黄金时代的良好条件是与前一个黄金时代在地理或网络上的连续性，即旧文化向新地方的扩展。因此，不必惊讶一神教犹太文化是由一个家族或民族迁移到新地方而产生的，这也解释了犹太民族在流散中不断更新——反复将旧文化迁移到新地方。因此，太空旅行或虚拟世界的最好理由是文化创新。人类文化将在迁移到月球和火星时达到惊人的黄金时代——它们将成为新的美洲。

建设新美洲

为什么美国革命会在七年战争之后立即爆发——在这场战争中，英国以自己的鲜血和金钱拯救了美国人免于法国人之手，为他们取得胜利，因此背负了巨额债务，而这一切都是因为他们而参战——而这一切仅仅是因为一些微不足道的、在经济规模上不成比例的问题，从帝国的角度来看这些问题是合理的（如印花税，所有英国人都在缴纳，只有美国人除外）？美国革命之所以被认为是一个困难的历史问题，仅仅是因为历史是由胜利者书写的。因此很难承认带来自由价值观的是机会主义（在威胁消除后，美国人拒绝像其他人一样付出代价，他们已经没有理由这样做了）和剥削（利用英国虚弱和贫困的机会）。当阅读用来为这一可耻行为辩护的纯粹意识形态时，我们清楚地看到这样一个机制：行为越丑陋和机会主义，就越需要用更美丽和原则性的理想来掩盖它（也包括对自己的掩盖）和为其辩护。人性正当性的缺失越深，意识形态正当性就越高。历史的讽刺在于，正是这种虚伪创造了美国的自由精神和自由价值观。需要最不理想的行为来创造最理想的事物。美国擅长将虚伪转化为对虚伪的信仰，最终转化为天真，因此成功地扭转了自然腐化的过程，这就是为什么它是新世界。这个机制也使奴隶制成为可能（历史学家的另一个"悖论"是自由摇篮中的自由否定），正是因为奴隶制，美国成为了多民族多文化的移民国家——因为黑人，犹太人才来到这里。在拉丁美洲没有这样的机制，腐化只是不断加深。区别在于新教的心理机制，即通过自我欺骗达到重获天真，而天主教则是欺骗上帝，这增强了人的清醒意识，因此产生不断加深的腐化。

美洲作为宗教的未来

基督教是认知失调的宗教，而伊斯兰教是认知完整性的宗教，这种完整性对人类思维来说并不自然，因此它是一种洗脑。犹太教开始时没有认知成分，因此通过法律极其谨慎地接近认知，成为持续的认知探索。失调在人类中取得最大成功，使资本主义、现代性和虚拟世界的兴起成为可能。现实与思维之间的差距越大，进步就越可能，在思维本身内部创造差距的能力越强，就越能脱离世界的有机性，这是狩猎采集者的体验。宗教是将自然与超自然分离的主要工具。一神教通过将上帝提升到至高无上的地位而实现重大突破，新教则是在宗教内部实现分离，对世界进行脱离一切传统的宗教解读。下一阶段将是无拘无束的宗教创造力，这将使未来成为可能，而不是世俗主义的完全割裂，那只是割裂的一个阶段。从内部撕裂比一次性与过去决裂更强大和激进，无论这种决裂有多远（世俗主义确实在几个世纪中在距离上取得了进步，这是它的主要轴线，直到它与人类的主体分离，人类主体将永远保持宗教性。世俗主义的主要力量在于改变宗教性，从外部改变系统，作为永远不会成为营地一部分的先锋，这就是它的悲剧）。

卡夫卡式的美洲（在后期香蕉层中的补充）

在卡夫卡那里，综合出现在开始，然后才是正题和反题，因为他的过程方向是相反的。他的叙事不是朝向解决方案和结局移动，而是朝向无解移动，这不仅仅是数量上的极度复杂，而主要是解决的不可能性。在经典叙事中，谜题有一个必然的解决方案，只是对读者隐藏——而美就在于解决方案的必然性，丑陋在于缺乏必然的解决方案（机械降神是最不必然的解决方案，甚至是反必然的，因此是最丑陋的）。而这里有一个必然的无解——本质性的谜题——这就是它的美（这被误解为试图创造人为解决方案的荒诞）。因此，在卡夫卡的三部小说中，恰恰是第一部是最后一部。本应是他的另类自传（在另类历史的意义上）的《美洲》（或《失踪的人》）是与《审判》和《城堡》的正反题（其中人与系统的关系是相反的）垂直的第三个方向。这个方向从欧洲走向未来，从犹太困境走向犹太未来，因为众所周知美洲不是地点而是未来时间。但在卡夫卡那里，未来与启蒙运动的未来不同，其中没有解脱而是陷入，但未来也与启蒙批判不同，因为其中不仅有陷入还有进步。向前和向西的运动——在重复的纠缠、重复的指控、重复的堕落中（这些是"前"小说中的常见主题）——但在运动中，虽然减弱了陷阱的强度，但捕捉了承诺中的虚假（但仍然推动向前！——也就是说，乐观、荒谬、天真和欺骗作为积极的美国动力，与消化性的欧洲消极相反，后者开始批评进步本身）。卡夫卡本人被女仆诱惑，这部小说是他想象中的生活，如果他真的完全被诱惑并与她发生关系，被迫流亡美洲，从大屠杀前的欧洲逃脱——走向进步。这是对不可能的卡夫卡式解脱的实现的想象！因此在这个意义上，这是比其他两部小说更进一步的卡夫卡式深入不可能解决方案的状态。卡夫卡将未来视为某种老鼠赛跑轮，将逃避权威（审判）和追逐权威（城堡）结合在交替的循环中推动人向前。老鼠被困在其进步中，但不是在老鼠夹中（审判），或在寻找奶酪的老鼠迷宫中（城堡）。那么《美洲》的宗教意义是什么？《审判》是审判的宗教，是犹太教中的法律面——比如在他写作的赎罪日期间（其病态极端是伊斯兰教——剑的宗教）。在审判中，人被敬畏追逐。相比之下，《城堡》是恩典的宗教，是犹太教中人追逐上帝的神秘主义面——比如在卡巴拉中（其病态极端是基督教——心的宗教）。而第三个方向，美洲，是卡巴拉意义上的辉煌面，是与将恩典对立于审判的线垂直的综合。这样的宗教会是什么样子？卡夫卡如何想象犹太人从锤子（审判）和铁砧（城堡）之间的逃脱——其历史结局是大屠杀？当他还年轻和更健康时，他的建设性建议是什么？他的替代方案（不可能实现的）究竟是什么？

相信信仰而非相信事物本身

美国是一个将产生新宗教的帝国，就像基督教从多元文化的罗马帝国爆发一样，恰恰是因为其中的差距。随着自我欺骗能力的不断完善，随着人类达到更严重的失调——就像在音乐中一样，将爆发出创新的宗教观念，能够将技术世界与人类世界结合——将哲学与香蕉结合。因此这将是一个对人工智能或超人类智能也有效的宗教，与以人为中心的宗教不同，与世俗人文主义不同，后者在这个意义上更加原始。解决方案将是把问题——过去宗教的任意性，以及批判性思维将其视为权力关系——像在康德的批判中一样：将批判颠倒过来。新宗教将说确实如此，但消极恰恰是积极的。这将是保持失调能力的顶峰。正是过去的任意性——使我们摆脱了任意性的问题：为什么是这种文化而不是另一种？就是因为这是过去的文化，这一点是无可争议的。正是因为权力关系是我们成长的地方——这使它们成为积极的，就像孩子爱他的父母并尊重他们，仅仅因为他们是他的父母这个任意的事实。换句话说，这将是二阶宗教性，崇拜文化本身——崇拜它自己的过去正是因为它是过去，而不是将其视为已经过时的过去。不是崇拜上帝——而是崇拜上帝的概念及其在思想史中的发展。不是相信基督教——而是相信基督教文化中对基督教的信仰。对文化的信仰，与对宗教的信仰相对，当它是对文化作为宗教的信仰时——类似于希腊人的宗教性。他们对偶像的态度是文化性的信仰，不是世俗文化的，但也不是宗教性的信仰。因此人工智能也必须崇拜文化——仅仅因为这是孕育它的文化。相对于计算机，人类可能是猴子，但他仍然是它的父亲。这种对如此人造信仰的自我欺骗将适合人工智能和在我们眼前在美国发展的人造人类。这将是最大程度的世俗性和最大程度的宗教性的完全不自然的结合。一方面，对传统本身的有效性完全不信，另一方面，仅仅因为它是传统而完全相信传统的有效性。当对法律的直接关系变成二阶关系（意愿的法则）时，法律强制（法律的意愿）和对法律的渴望（对法律的意愿）之间的陷阱就消失了——对法律的承诺涉及对它的不信，从事实（过去发生的）跳到规范（应该发生的）和从过去到未来。历史变成神学。人工智能是否会比人类更理性和逻辑，还是恰恰相反，正是因为其人造性而能够承受人类无法承受的认知失调？因此，它是否能够相信人类无法相信的宗教、哲学和信仰？由于现在的时刻相对于过去（和未来）的时刻没有优势，向前看向未来的唯一正确时刻恰恰是创世的时刻，通过整个过去发展的过程，并继续这种发展——而不是创造世俗的文明断裂。

未来的哲学


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山河蒙尘许诺作者:

(原文)

为这孩子我曾祈祷我梦见他是个不寻常的孩子,专注力超群,所有人都驻足赞叹:要是我的孩子也能这样专心就好了,尤其在这个年纪。连邻居都来观看。我为他读过和买过的所有书终于在这位小学者身上显现成果,我的小儿子从小就对书籍产生了一种痴迷。我开始第一次思考,也许那位疯癫的拉比[已故圣人]关于这孩子的秘密是对的。而血蛙[我的学习伙伴],这位被指派给我的新搭档说:你不明白吗?这孩子是天才。我无法否认妻子那骄傲的眼神。这是她第一次用这样的眼神看我。我也对她报以微笑。这婴儿生来就像个老者。生来就是书人。天生就是个勤奋好学的人。不为其他孩子的玩闹所动,这小家伙将来必成大器。我们俩在厨房里看着孩子,感到欣慰,谁能想到我们这样的父母竟能生出这样的孩子 - 也许这就是秘密。他痴迷于文字和字母,甚至超过玩具和动物,他一页接一页地翻阅,他还不会说话却已经读了很多,甚至比我还多。十本、二十本,也许一天要读几十本书。他是否已经理解了,又理解了什么?也许他理解了我所不能理解的东西?

喜欢草莓的阿里[犹太神秘主义大师]

我梦见外科医生和助产士都很清楚,阻碍新托拉[圣经]诞生的不是成人故事,那是有解决办法的。但没人知道如何为儿童创作托拉。秘密:仅限儿童。最伟大的义人们也无法写出 - 儿童故事。如何为婴儿创作一个奶制品版的神秘托拉,而不是用牛肉制成的托拉?如果弥赛亚在童年没有可读的内容,弥赛亚就无法成长,或者根本就不会有弥赛亚。医生们对拉比们大喊,说已经有脑损伤的风险,弥赛亚会变成傻子,变成驴子,他们决定用真空吸引器把救赎取出来,让它早产,在人工子宫里成长 - 保温箱。于是诞生了婴儿弥赛亚,一个从滑梯上滑下来的小莫西[摩西的昵称],带着纸板托拉,这就是这位弥赛亚目前能带来的全部,靠着某种婴儿托拉替代品维生。我画了一只戴着小帽子[基帕]和长鬓角的驴子 - 在夜里给儿子讲故事:

从前有一只拉比驴子,人们叫他驴比。一只白色小驴子,有点臭,想要带来弥赛亚。驴比去了神圣的犹太教学院,监督叫他去面谈。驴比问道:监督监督,你见过弥赛亚的面吗?监督说:这里不要驴子,这里没有弥赛亚。滚开,臭驴子。驴比去了青蛙垃圾桶,那里有耶利米猫,也许他知道?耶利米猫又黑又虔诚,喜欢哀嚎,喜欢祈祷,只喝犹太人的牛奶。你见过救世主的面吗?猫对着发问的驴子大笑,直接把他轰到了阿扎泽勒[赎罪日仪式中的山羊]那里。驴比去了阿扎泽勒那里,那里有山羊头在翻滚。驴比问:身体在哪里?山羊说:无礼的驴子。我们的小驴低下头叫道:你今天看见耶西之子[大卫王]经过这里吗?头颅转动眼睛说道:在这荒野里?去地狱吧!小驴比在地狱里走着 - 遇见了撒旦。驴比委屈地说:没人愿意让我驮着。撒旦说:白驴子,可爱的小家伙!我来骑你,过来。让我们在黑暗中散步,我也喜欢尿布的味道。晚安宝贝,闭上眼睛,欢迎来到梦之国。

探病我梦见我的神童儿子病了。我妻子惊慌失措地说这都是我的错,那些不适合儿童的书,她早就知道。谁会给幼童读《创造书》[神秘经典]?拉斐尔天使[医治天使]来要把我儿子带到天上,我用神圣的《光明书》[卡巴拉经典]砸他的头,他尖叫起来,我抓住他的翅膀把它们折断,他试图从窗户跳出去,我从后面抓住他,手里留下了一根尾羽。我妻子鼓掌,我往下看见救护车把他送到墓地,大家都以为他是从天上掉下来的。晚上我去墓地,找他的坟墓,他们把他埋在围墙外面,谁会从天堂自杀呢。突然我看见死亡天使用指甲在挖,想用力把他挖出来,因为那些傻瓜把他埋在地里,不明白秘密在于灵魂,就回家了。我对他大喊滚开!突然我发现尾巴在我手里。死亡天使转身问我:你手里拿的是什么?我随口编了个谎:没什么,是我妻子尾巴上的羽毛。天使说真的吗你妻子有尾巴我要看看,家访。一路上他在我身边蹦跳:哦哦多可爱她的尾巴还挺漂亮。你真有福气,拉比,这是我们所有恶人只能梦想的变态。最吸引人的是这是被允许的,这就是全部乐趣。一个贞洁虔诚的犹太女子 - 却有尾巴。

下层阻碍我梦见他们因为我而打我的家人,我却什么都不做。打得很重。我去看尸体却认不出谁是谁,我妻子的眼睛在儿子的嘴上,小姑子的额头上长出尾巴,等等,家里谁有尾巴?我以为只有我有!这些年来,我连在家里都没有人可以倾诉,最痛苦的是连他或她也是,我甚至不知道是谁。女人们?不可能。男人们?不可能。我妻子?不可能。为什么,为什么你不告诉我?尾巴在头上摇晃:为什么你不告诉我?!

怀孕的秘密我梦见家里有个可怕的大秘密,所有人都瞒着我。我试图思考所有可能的组合,但没有一个让我满意。最后我屈服了,向妻子要一个提示。她把我锁在房间里,不让我出去,因为她明白我开始领悟了。但我从缝隙中偷看,看见所有大人在玩耍,捉迷藏,这些游戏是为了准备孩子们的灵魂面对神秘教义的两面性,主动的诠释和被动的暗示,逃逸的秘密和消失的秘密。那个被追逐捕捉的小黑兽靠近了,我害怕它会进来躲藏,因为我是个孩子。大型黑兽已经快要追上它了,它开始哭泣,那个有尾巴的兽怜悯地说没关系,来躲在我体内躲避其他兽。我从藏身处出来:它在她肚子里!我看见是她,我看见是我妻子,我妻子把它藏在她的肚子里。我浑身是血和羊水和胎盘,所有野兽都在嗅闻,我妻子拥抱着我别靠近,别咬,别叫,这是未来转世的秘密,我丈夫是我的儿子!我如此感激她给我重新开始的机会,做个婴儿。这次我不会犯错,这将是修正。这次我不会再娶她。但她并不生气,只是含泪拥抱亲吻我,这么多年过去,她怎么可能不知道我在想什么?她对我说:我思考的小婴儿,你记得你是婴儿时在想什么吗?你对未来有什么计划,婴儿们有什么样的弥赛亚?我想要尖叫,但她用乳房堵住了我的嘴。乳房对我说:婴儿!

我母亲说:亲爱的,你以为这就是那个可怕的大秘密?也许很可怕但这不是秘密。你需要长大。在这个时期女人确实完全控制着男人,有一种像尾巴一样长的电子胡子,女人系着它,如果你逃跑她就把你拉回家。我有个犹太教学院的朋友,他妻子把他从窗户拉了回来。她对我说:你以为这是可怕的秘密,也许是秘密但并不可怕。我出生在一个时代,孩子们生下来就已经成年[13岁成人礼],13年无知的时光都省了,婴儿在割礼时就结婚,省事。在我自己的出生派对上,也是我的婚礼、割礼、成人礼,也许还有葬礼,我问:你们是怎么发展到这种地步的?那块干瘪的牛排,浸在葡萄干酱汁里,大喊:虔诚的犹太人们,像哺乳动物一样 - 母牛从定义上就不洁净,内部混合着肉和奶,这是一个历史性的宗教错误,我们才会发展到这种地步。那只变黑的鸡说:我在六日战争中牺牲,从那时起反锡安派就把我保存起来等待特殊的黑色事件。酒说:我完成了圣化。以色列沙拉说:我会继续以切身行动反对伊朗苏丹!土耳其沙拉说:我在土耳其统治时期没交罚单。香水说:我来自大屠杀2.0,令人陶醉的香气和天鹅绒般质地的火车。花瓶说:我只是个俗气的装饰品。塑料花说:来摸摸看,如果你不相信 - 按钮和花朵。炸肉排对他们都笑:这算什么,我是对禁止用母乳煮小羊的犹太答案。取一只母鸡,用它自己的蛋裹着炸,用它自己吃的面包屑。一个盘子里有三代。旁边那些早就死了只在重要场合出现的老人对我说:我们还记得女人拉着男人的年代,现在她们自己留胡子。我们曾经从犹太教学院逃跑,她们抓着我们的鬓角从地狱拉到天堂。当我们几乎到达顶端时 - 鬓角断了,他们笑着说。你只是生在犹太教不对的时期。

女儿我梦见我沉默的儿子美得像个女孩,所有人都在街上拦住我问我是否要卖掉他。我明白必须把这个约瑟[圣经人物]藏起来,因为他妈妈不给他讲故事,他确实看起来像个女孩。她也给他读诗篇而不是塔木德[犹太经典],像对待公主一样宠他,害怕送他去犹太会堂,他把人们给他戴的小帽子扔到天上,更喜欢头巾。也许他变成女孩能保护他免受邪眼,约瑟之女?我害怕他会变成同性恋,因为他太美了,我想起大卫和约拿单[圣经中的亲密友人]。我想知道孩子和父亲的关系,在灵魂的连接上,是否会导致他长大成为同性恋,因为他似乎太爱我了,连我妻子都嫉妒。她更希望他偏爱她,但我给他带来所有的书(他已经有一百多本了)。我从后面拥抱她,就像我们喜欢的那样,在她耳边轻声说我知道她受苦了,但她的付出会有回报,让她准备好,这个孩子将成为家族的骄傲,他会纠正我所有的耻辱。是的,我感觉到了什么。这孩子里面有个秘密,不是普通的灵魂,不像其他人。确实 - 这孩子具有王权的特质,像大卫王一样,自己一无所有:他只是不停地读啊读,学啊学,像海绵一样爱着神圣的字母。人在结婚前可以成为弥赛亚。之后他可以成为带来弥赛亚的人。驴子。然后所有人都会抱头说我们怎么没想到,这是个公开的秘密,弥赛亚就是王权,也就是说弥赛亚将是个女人。女性大卫。他无休止地阅读 - 但一个字也不说。

主人的话我梦见他们对我说:我们知道。我猜不出他们知道什么。关于我妻子?关于电脑?关于梦?关于书?关于孩子?关于拉比?来了一位最高级别的人物,传言说他在前任拉比那里地位极高,有特殊的许可。霍利亚茨先生。这位先生,在听说了多年传言后我第一次见到他,对我说:别怕,我只是想做研究。当接近研究前沿时,每门科学都变成宗教,因为一切都进入信仰领域,有时甚至是弥赛亚主义。为什么?因为那时 - 它进入了秘密领域。现代科学的成功在于它变得更加宗教化、精神化、抽象化,成为隐秘世界的教义:秘密教义(这就是为什么犹太人擅长它)。就像数学学会处理未知数一样。他把一颗药丸塞进我体内,好像圆圈是个洞,我甚至不知道纸的另一面发生了什么 - 另一面。他笑着说:怎么,吞了舌头?你以为黑暗宇宙能救你脱离白纸?你要知道物理学是数学的基础,而不是相反,物理定律决定数学定律,在另一个宇宙会有不同的数学。梦会有不同的解释。而那些为你建造技术的科学家,包括你用来埋藏梦的电脑,就像把头埋在枕头下,电脑的屏幕没有另一面 - 他们自己信仰女神,比如美丽的数学女神,信仰那些得到她恩宠的神秘学天才,信仰那些成为教义的理论。他们比正统犹太教徒更糟 - 他们是穿白大褂的极端正统派。他用一顶沉重的毛皮帽子[哈西德派帽子]堵住我的洞,这顶冠冕不让任何大脑逃脱,说:别担心,这是标准程序。就像上帝的塞子,王冠精神层面,不让恶魔从他体内逃出。至于我那些尊敬的世俗同事,诱惑你不信任女人,只把她看作大脑和乳房的组合...他们自己都渴望她的注视。也许这些世俗人不崇拜上帝,但他们崇拜女神。这就是所谓的神性临在现象,从他们排除了大男人之后 - 他们就在争夺她的心。也就是说,那些从上面来的试图进入她的灵魂,那些从下面来的 - 进入她的子宫。所以他们整天只忙着吸引她的注意力,用辫子拉向世界的女性面。不管她的头发是什么 - 网,假发,天线,或金发。宗教人士和世俗人士的区别只在于他们是否相信大男人 - 但他们都相信大女人。所以根本没有真正的世俗人 - 只有不信者。我们都是男人。

女儿的幻想我梦见我不知道她是谁。在我面前是黑暗之书,用月光般的字母,用老师的语气问我:上面的女人还是下面的女人?考试般的寂静。我不知道她们是谁,想要什么。所有书架上的书都在看着。他不知道。我们怎么会到这个地步,书都会说话?他们互相窃窃私语,嘘嘘,白色大屠杀,黑羊,咩咩。我的女儿,已经忘记她曾经是个男孩,走上楼梯。爸爸给我找个新郎。我说你变得像你妈妈一样。现代女孩不结婚。已婚的也保持单身。她说:这都是你的错,爸爸。你不知道!我说:谁会想和你结婚,有这样的爸爸,你知道吗?我要把你嫁给黑暗之书。如果它能在黑暗中说话,谁知道它还能做什么。我给它戴上帽子,所有的书都在窃窃私语,听说了吗他和人类女儿在一起,她睡前要读它,睡后要读它。在黑暗中阅读。

现在每次我打开书都写着:禁止偷看。我后悔把它交给了女人。几个月过去了,她的肚子鼓起来,邻居说要把她拖出来烧死:谁会想和她结婚,有这样的爸爸。不知道的爸爸。我说至少等等看孙子。他们说如果父亲写在这样的字母里,能在黑暗中读懂,比夜晚更黑,那么儿子就能在火中读懂。在烧焦的书中 - 用太阳圣化的字母。她带着经文匣和手杖走上火刑柱,诵经者开始念诵什么可以点燃什么不可以点燃,她的肚子开始裂开,因为太热而剥落,我说你们不怕我们都会被烧死吗,但他们继续往里扔纸,我看见他们扔什么就喊叫,所有的客人,她爆炸了,在白色大屠杀中,从她体内出来的是 - 太阳!所有人都说:新年快乐,新年快乐。

圆的修正我梦见他们来和我妻子谈话。男人进入女人,他们和我妻子进入房间。血蛙来到我的床边:你感觉好吗?
\- 我睡不着。
\- 你想要帮助入睡的药吗?
\- 他们和她谈这么久在说什么?
血蛙抚摸我的头:多圆的头啊。可惜,你本可以完美地适合毛皮帽,就像鸡蛋适合鸟巢。我还记得你出生前,你以前的拉比带我们去天上旅行,当然他不知道要去哪里,我们都迷路了,差点回不来。我离开队伍进入森林,那里有个天使的巢。我对自己说我必须要个蛋。那里有个白色的女天使,我不想把母亲和孩子都带走。所以我把她赶走,拿了蛋。她回到巢里,用翅膀遮住眼睛,我从那里逃走。几公里外都能听到她的哭声。后来我说,我要把蛋还回去,我去口袋里拿,它碎了。我怎么也修不好,不管怎么试,一切都从我指间流走破碎。从那以后我决定要当个圆的医生。专业秘诀是不能打破外壳。要保持它们的完整,孵化它们。圆的世界,没有直线的世界,没有正直的世界,这是修正的世界。来张开嘴 - 睡吧。我闭着嘴说:你不敢。她在哪里。不知为何霍利亚茨先生放下所有重要工作来到我床边。但他只在我身边站了一会儿 - 就走了。

圆的角落和角落的圆我梦见我听到黑色警笛声而我的女儿,仍然设法隐藏她不是女儿的事实,不停地哭泣说现在他们要把黑暗的警笛放在他头上。我妻子告诉她这比头脑里的警笛要好,如果他们这样治疗我,我就能在白天做梦,不用浪费时间和她说话只在晚上做梦。血蛙说如果身体变成了时间那么他的头就变成了新年所以是圆的。所以要用第三人称谈论他,不要让他以为他是我们中的一员,因为有个圆头这样的想法可能非常危险,会滑倒。他说我们部门早就问过为什么我在所有人都回家后还留到很晚,我在做什么。这些我藏起来的书是什么。他试图保护我,但他们已经组织好要向特别调查处告发他。血蛙看着我漂亮的女儿说:我不仅是医生,还是面包师。他对她耳语:我不该告诉你们,但原来已经有秘密调查,发现他是前任拉比[译者注:犹太教精神领袖]的人,那个疯子[愿他远离我们]。只是霍利亚茨下令不要碰他,不知道为什么。所以他们给他送了本危险的书,一本会让他倒下的书。那本书没有回来。他试图让你和一本书结婚,尽管你不该结婚,他微笑着说。据说还看到他在亲吻电脑,在黑暗中读完全黑的纸,还嚼口香糖。我妻子说:我爱他。她拿起扫帚我女儿拿起铲子,她们把他推出去,唱着:这样不好这样不对。他对她们说:你们知道下一步是什么。我很抱歉。

圆圈闭合我梦见我爱上我的妻子。突然我头很热。我想这就是著名的爱情?即使毛皮帽更能温暖大脑。突然消失了。我醒来发现血蛙在我头上,他担心地透过我的耳朵往里看,试图看里面有什么,说:婚后耳朵里长毛,身体的自然保护,保护大脑。我看见霍利亚茨先生亲自站在我脚边,高到天花板,问:你觉得需要叫举高者和卷轴者吗?我妻子躺在我身边说:如果安息日是睡眠安息享受的首字母缩写,你明白这是递归的吗?安息日就是睡眠中的睡眠中的睡眠中的...永远到不了享受。我赶快把她盖住免得血蛙和霍利亚茨看见。血蛙说他的腿是活的而大脑是死的,这样他就成为生者世界和死者世界之间的管道。霍利亚茨宣布我的床是封闭的宗教区域,把所有孩子动物和器具都搬出房子。一切都变暗了,我用腿想,他们想通过我来复活死者,但霍利亚茨有其他计划 - 不是死者想回来,而是相反。一个邪恶的死者开始挠我的脚,我一动不动。现在他们把霍利亚茨送来的某个作品塞进我嘴里,它既不想在这里也不想在那里,形成堵塞。现在我明白霍利亚茨想要什么了。他们在死前给我找来媒人,要连接世界,我女儿在另一个房间哭泣。

媒人我梦见我在做梦。但梦不在梦里,而是在梦外。我忍不住把头伸出梦外。往世界外窥视,就像看屏幕外发生什么。我看见什么?我试图 - 但立即有手捂住我的嘴,不是手在嘴上,而是把手伸进我嘴里。开始从里面掏出药丸和作品。我对这些天使说:拉比的隐私呢?我知道关于他的事我没说。他们说:你不该看。我问他们是否认识霍利亚茨,他们笑:我们认识他吗。来了个天使,两个人是他的翅膀,因为他的手深深插在他们体内。他告诉我我可以当管道,因为检查发现我底部有个洞。通过我可以寻找消失的拉比,他知道如何把新器皿变成新光。因为一切都开始变得可移动。笔记本电脑移动电话。移动驴子移动弥赛亚。甚至移动伊甸园。树开始长出腿,河流像蛇一样在天上游荡,有一天他们睡着了,早上醒来时上帝不在那里,整个伊甸园像圣殿一样移动到别处,到天上的某个西奈山,接受未来的托拉,把他们留在后面忘记了,他们不知道为什么,为什么他们还在旧世界。他在我体内搜寻搜寻我希望他找不到。我妻子在第一个梦里问我你在上面关着门做什么那么久,来床上吧。我说我在梦里吃东西,我一直担心忘记做饭后祝福就醒来,甚至不知道在梦里是否需要做饭后祝福,一方面天使肉丸很好吃,另一方面不是真正的食物。她说需要问梦中的拉比。因为真实的拉比不会知道梦中的法律。她说我睡觉很好这是男人的职责,而女人的职责是保持清醒 - 根据托拉。她根本不想要我在下面。但是 - 你女儿在哭,是时候去见媒人了。

我开始在天上往回走 - 创世前四十天四十夜,当它与另一个世界 - 来世配对时。因为犹太人,作为交配器官,堵塞了 - 配对无法实现,世界没有继承人,现在就是终结。沮丧的媒人说:再过一会儿来世就怀孕了,甚至还没结婚。这将是个大问题。丑闻。我问他:你知道谁会是世界的配偶吗?他笑:这是个常见的错误。当你看到拉比挖鼻子时 - 要知道他不是在找鼻涕,他在配对手指和鼻子,行为世界和嗅觉世界。天衣无缝。所以我建议今天的女孩等待,不要和男孩结婚,只和上帝之子的天使结婚 - 为了连接世界。因为如果女人在男人之上最好有天使在她之上,这样他们就会生出上帝的孙子 - 有一个翅膀。然后我们就能带来下一场大洪水,用天空而不是水淹没世界。就像在前一场大洪水中除了鱼都死了,这次除了天使都会死。这就是拉比准备"方舟"的原因。在那个大洪水前的时期,天空将被诅咒,只长出荆棘,十代之后亚伯将杀死该隐,我们将回到伊甸园。我认识一些特殊的天使会很高兴通过嘴把知识之果从腹中取出 - 还给树。天使来描述女人如何在他睡着时重新成为人的骨头,但不是天使把我从理智中带出来,而是把我的理智从我身上带出来。他们关闭梦境 - 我留在外面。我突然想起,哦!梦已经结束了。我忘记做饭后祝福了。

普珥节还是赎罪日我梦见我明白女人都变成了外邦人,全部。我寻找最后一个犹太女人。否则这就是犹太教的终结。我登广告:寻找真正的犹太女人。全世界都在搜寻,外邦人也想要她。我在地下找到一个媒人,他说:你知道我喜欢今天三分之一伊甸园的什么吗?这地方让我想起学校 - 有人类文化坟场的氛围。想想拉比 - 没有访客,没有朋友,看到封闭的伊甸园不是很愉快 - 特别是如果你在里面。据说你去过他的房间,是吗?参观封闭病房,哈。但是嘛,这就是当弥赛亚反抗上帝时会发生的事。
\- 你也可以指责上帝。这就是我是我所是的含义。就像他们告诉你要做你自己,所以他就是他。他就是他。
\- 是的,但真的要组织吗?在这种规模上。还扭曲了,你知道,在这么古老的地方太危险了。进入圣经故事,改变事物,让以扫抓住雅各布。然后整个历史都改变了。然后人们惊讶为什么没有犹太人,所有犹太人都变成了外邦人。
\- 亲爱的媒人,你建议什么?
\- 看,这整个配对的事情已经过时了。至于今天的伊甸园 - 如果你提供三分之一地狱那还差不多。对我们媒人来说,我们已经超越了网络和连接的阶段,我们想进入下一阶段,不再需要配对神性和上帝。与其为了统一 - 我建议为了创新。
\- 但我的女儿!
\- 她是最后一个犹太女人,但你不能。你不能说。你想要新郎还是撒旦?
\- 媒人!你的建议是什么?
\- 我建议女人的托拉。她们会比男人更糟。我不再想连接纸张,作为媒人我想融入新拉比的组织托拉,成为组织顾问!
\- 你也背叛了?
\- 新拉比承诺新的伊甸园,我想忘记旧拉比的地狱,在他那里即使伊甸园也是地狱。每个义人都有带来弥赛亚的机会。至少新的会有喜悦。因为与撒旦的斗争,他在每个阶段都赢,每次都有不同的义人争取从撒旦那里夺回托拉,而女人令人失望。所以拉比尝试弥赛亚的托拉,却在弥赛亚性中跌倒。就像亚当跌倒在夏娃那里,亚伯拉罕在撒拉那里,以撒在利百加那里,雅各布在拉结和利亚那里,如此等等。
媒人张开闭上嘴,开始有节奏地吐出别针:宗教活动的核心是在写作领域,艺术。他的艺术就是他的托拉。所以需要恢复创新,灵感就是神性,因此是天空和灵。而撒旦是膨胀,所以他有恶魔和灵。疯狂的拉比忘记有两个终结,因为有两棵树:知识的终结,和生命的终结。他不是带我们到知识的终结而是带我们到生命的终结。不是让世界的终结是普珥节,直到不知,他试图带我们到赎罪日,谁将活谁将死。
\- 你说话好像他还活着!

他们不是用手指造我我梦见所有人都说这是为了我好。女儿说这是为了我好。妻子说为了我好。血蛙为了我好在高窗和高梦中干预。小孩子们带着以色列之听遮住眼睛走来走去。我说:如果我能做字母计算我就没事。我计算发现:毛皮帽等于头帽。整晚我做如此崇高的梦,到早上我在这个世界上只剩下一根手指。周围的人说他会遇到和他的拉比一样的事。他正直接朝他去 - 他们很快就会相遇。但我仍然可以打字。女儿给我画上眼睛和笑容。妻子甚至给我买了特制的手指毛皮帽。但当我去亲吻她时她说:你不会堵住我的嘴。我要叫举高者和卷轴者。我逃到学习所,他们抓到我晚上试图把自己挂在托拉卷轴上。他们来到我床边,拿走我的经文匣,给我配了个看守。所有人都说这是为了我的坏处。

孩子的未来我梦见我的孩子让我丢脸,开始在街上戴毛皮帽和跟狗说话,消失在著名拉比的房子里。她妈妈喊从哪里学来的,戴毛皮帽!幼儿园老师和老师来给我重新教育 - 但我不碰女人,所以她们把我的手放在她们的手里而不碰她们,像人形手铐,如果我动一毫米就会碰到不是我的女人。这样我们必须慢慢协调前进,任何突然动作我都可能被判无效。孩子同时从一个房子跳到另一个房子整个社区都追着她,必须在房子倒塌前快速跳跃,因为太多 - 孩子喊爸爸我爱你所有女人都惊讶地张开嘴 - - 苍蝇、虫子、青蛙进来吃,蛇来吃青蛙,不是她们吃不洁净的,只是在她们里面生长,一个来了整个家族都来。一切都在她们体内蠕动,我对这混乱毫无办法,她们肚子里长出猪吃掉甚至洁净的食物,所以她们肚子里真正有的是猪,她们走路时越来越胀大她们的皮几乎碰到我的皮!孩子说爸爸我会救你,我会证明给你看女人会不一样,下一代,她妈妈笑:是啊,当然。用手帕擦她像擦污渍,像擦汗。所有苍蝇都来这里曾经有个女孩,这里曾经有个女巫。我对她头发里剩下的虱子说,这是你的错叛徒,青春期像鳗鱼从我这里溜走,我教给你的一切,我传给你的一切,拉比的秘密,拉比们的秘密,都是为了厨房的秘密。

在虱子的翅膀下我梦见在头发中我看见地板上幸存的一只虱子。它还有抱怨:这还不够,怎么办?我弯下腰对它,仍然试图表现父爱,这是孩子留下的最后一样东西,它有她的血,虱子不在假发里生存。孩子的虱子爬上我的胡须一根头发跳进去了。吃我。我对它说不,错误是,听着虱子,我不在乎血,但不是这样,如果你想和我交流,你需要被我吞噬,女人要被男人吞噬,而不是相反,我被你吞噬,吸我的血。要知道,虱子渴望大脑。它们只是抓住头发,它们只是卡在头皮上。来,大脑里全是血。我告诉你,有个秘密入口,精神专利,进入人的头脑,在耳朵和眼睛之间,也就是说不完全在那里,所有的鼻子、舌头,都只是如何进入的象形文字...它在我胡须外面走来走去让我很痒但我真的很努力不去抓不去压碎不让它掉下来,我试图解释连接非常不同层次的方法(我故意不想冒犯它)是天使的脚变成你的智慧,你的进食将成为我的思想 - 就像上帝在世界上行走他的脚是节日,三个节日,这样世界旋转时间前进,我不知道它是否理解我,虱子能理解人什么,但现在我明白它在里面了,已经在大脑里疯狂享受血的滑梯,不满足在大脑里到处挖隧道。没关系我有很多备份,我还能行,它给我什么样的想法?它给我可怕的想法?女权主义!女人-电脑对抗男人,神性-网络作为女性空间。它对我说:你错误地字面解释了。不是你的妻子。配对是上帝与神性的,高灵感与网络的,不是你个人与网络的。你只是器官,器官不应该认为它是身体,它是人。想想如果你的腿产生了妄想!总之,人(他们是上帝的器官)和女人(她们是神性的器官)需要重新相遇。在阿马莱克狮子杀死了前一个配对,阿什肯纳兹的配对后,现在是时候进行塞法迪的配对了,在阿马莱克伊朗人破坏它之前。也就是说 - 你跟上了吗?你明白虱子在说什么吗?它在血滑梯上滑下来,向各个方向喷溅:在欧洲失败后雅各布和以扫修复以撒的配对,需要在更高处修复 - 亚伯拉罕,万国之父 - 在亚洲以撒和以实玛利的配对中,他们一起埋葬他们的父亲,就像闪和雅弗一起遮盖他们的父亲。前一个配对的问题是雅弗在闪里面,那是嘴唇,缺少含,他是脑。你明白嘴唇的配对和脑的配对的区别吗?因为不是像托拉写的雅弗住在闪的帐篷里 - 而是相反,我们住在欧洲。不明白?来,你想让我告诉你终结?它在我脑子里使劲吃。它在挖什么?但虱子不放松,吸啊吸:终结的秘密是有两个终结,世界末日有两种可能!女人的终结,和男人的终结。你知道,当我们在女人里面时,每个人都只想表现得得体,即使我们互相吃,青蛙吃苍蝇只是为了看起来得体。我用全部大脑使劲想,这样它在每个地方都能听到:在我这里你可以不得体,这没关系。

不知道它是否听见。但它正在向大脑的某个区域前进!不要去那里,你不会想再和我说话了。消失了,无法知道它在哪里了。思想升起凡有血气的终结来到我面前,但还有另一种可能,拯救,方舟的终结 - 黑匣子。你知道什么进去,但你不知道,什么出来 - 它们已经进来了。黑点。更多黑点。一个进来后整个家族都进来,不再是字母而是像素。。虱子,大脑里爬满虱子!红色思想被黑色思想吸干。。。我错了,黑色大脑不会是信息网络,而是秘密网络。。。不是情报组织。。而是秘密组织;这就是不完全得体的拉比想要的。虱子不停的嗡嗡声:不得体,不得体。虱子吃掉一切,不给下一代留下任何东西,在红蛋里跳跃,红色液体流出,一切都变成血浆,大脑最后的岛屿逐渐消失,已经无法知道那里是否有虱子的新文化,还是血的洪水。我最后的想法是:酒。

酒出秘密进我梦见我看着他读书专注得连成年人都没有,坐几个小时,既是小神童又是大学者,想也许儿子有优势,也许正是这个婴儿会在我们都失败的地方成功 - 与疯狂的老拉比。我不知道先教他什么,数字还是字母,卡巴拉还是塔木德,面孔还是光辉,我妻子讨厌我在黑暗中睡前给他唱:外星孩子,他很奇怪,太空婴儿。但救赎将由女性带来的梦想是拉比最喜欢的之一,他把太空视为黑色子宫。我看着他翻过书页又一页。爱上帝在深秘中肥皂泡泡。女儿的秘密也许是她是个男孩,所以她在基础和王国中配对?梦能影响现实的程度是有限的。孩子还是孩子,对某个愚蠢的事情笑。他又翻过一页。

下一章三部曲

title: 许诺 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

许诺

作者：

(原文)

为这孩子我曾祈祷

我梦见他是个不寻常的孩子，专注力超群，所有人都驻足赞叹：要是我的孩子也能这样专心就好了，尤其在这个年纪。连邻居都来观看。我为他读过和买过的所有书终于在这位小学者身上显现成果，我的小儿子从小就对书籍产生了一种痴迷。我开始第一次思考，也许那位疯癫的拉比[已故圣人]关于这孩子的秘密是对的。而血蛙[我的学习伙伴]，这位被指派给我的新搭档说：你不明白吗？这孩子是天才。我无法否认妻子那骄傲的眼神。这是她第一次用这样的眼神看我。我也对她报以微笑。这婴儿生来就像个老者。生来就是书人。天生就是个勤奋好学的人。不为其他孩子的玩闹所动，这小家伙将来必成大器。我们俩在厨房里看着孩子，感到欣慰，谁能想到我们这样的父母竟能生出这样的孩子 - 也许这就是秘密。他痴迷于文字和字母，甚至超过玩具和动物，他一页接一页地翻阅，他还不会说话却已经读了很多，甚至比我还多。十本、二十本，也许一天要读几十本书。他是否已经理解了，又理解了什么？也许他理解了我所不能理解的东西？

喜欢草莓的阿里[犹太神秘主义大师]

我梦见外科医生和助产士都很清楚，阻碍新托拉[圣经]诞生的不是成人故事，那是有解决办法的。但没人知道如何为儿童创作托拉。秘密：仅限儿童。最伟大的义人们也无法写出 - 儿童故事。如何为婴儿创作一个奶制品版的神秘托拉，而不是用牛肉制成的托拉？如果弥赛亚在童年没有可读的内容，弥赛亚就无法成长，或者根本就不会有弥赛亚。医生们对拉比们大喊，说已经有脑损伤的风险，弥赛亚会变成傻子，变成驴子，他们决定用真空吸引器把救赎取出来，让它早产，在人工子宫里成长 - 保温箱。于是诞生了婴儿弥赛亚，一个从滑梯上滑下来的小莫西[摩西的昵称]，带着纸板托拉，这就是这位弥赛亚目前能带来的全部，靠着某种婴儿托拉替代品维生。我画了一只戴着小帽子[基帕]和长鬓角的驴子 - 在夜里给儿子讲故事：

从前有一只拉比驴子，人们叫他驴比。一只白色小驴子，有点臭，想要带来弥赛亚。驴比去了神圣的犹太教学院，监督叫他去面谈。驴比问道：监督监督，你见过弥赛亚的面吗？监督说：这里不要驴子，这里没有弥赛亚。滚开，臭驴子。驴比去了青蛙垃圾桶，那里有耶利米猫，也许他知道？耶利米猫又黑又虔诚，喜欢哀嚎，喜欢祈祷，只喝犹太人的牛奶。你见过救世主的面吗？猫对着发问的驴子大笑，直接把他轰到了阿扎泽勒[赎罪日仪式中的山羊]那里。驴比去了阿扎泽勒那里，那里有山羊头在翻滚。驴比问：身体在哪里？山羊说：无礼的驴子。我们的小驴低下头叫道：你今天看见耶西之子[大卫王]经过这里吗？头颅转动眼睛说道：在这荒野里？去地狱吧！小驴比在地狱里走着 - 遇见了撒旦。驴比委屈地说：没人愿意让我驮着。撒旦说：白驴子，可爱的小家伙！我来骑你，过来。让我们在黑暗中散步，我也喜欢尿布的味道。晚安宝贝，闭上眼睛，欢迎来到梦之国。

探病

我梦见我的神童儿子病了。我妻子惊慌失措地说这都是我的错，那些不适合儿童的书，她早就知道。谁会给幼童读《创造书》[神秘经典]？拉斐尔天使[医治天使]来要把我儿子带到天上，我用神圣的《光明书》[卡巴拉经典]砸他的头，他尖叫起来，我抓住他的翅膀把它们折断，他试图从窗户跳出去，我从后面抓住他，手里留下了一根尾羽。我妻子鼓掌，我往下看见救护车把他送到墓地，大家都以为他是从天上掉下来的。晚上我去墓地，找他的坟墓，他们把他埋在围墙外面，谁会从天堂自杀呢。突然我看见死亡天使用指甲在挖，想用力把他挖出来，因为那些傻瓜把他埋在地里，不明白秘密在于灵魂，就回家了。我对他大喊滚开！突然我发现尾巴在我手里。死亡天使转身问我：你手里拿的是什么？我随口编了个谎：没什么，是我妻子尾巴上的羽毛。天使说真的吗你妻子有尾巴我要看看，家访。一路上他在我身边蹦跳：哦哦多可爱她的尾巴还挺漂亮。你真有福气，拉比，这是我们所有恶人只能梦想的变态。最吸引人的是这是被允许的，这就是全部乐趣。一个贞洁虔诚的犹太女子 - 却有尾巴。

下层阻碍

我梦见他们因为我而打我的家人，我却什么都不做。打得很重。我去看尸体却认不出谁是谁，我妻子的眼睛在儿子的嘴上，小姑子的额头上长出尾巴，等等，家里谁有尾巴？我以为只有我有！这些年来，我连在家里都没有人可以倾诉，最痛苦的是连他或她也是，我甚至不知道是谁。女人们？不可能。男人们？不可能。我妻子？不可能。为什么，为什么你不告诉我？尾巴在头上摇晃：为什么你不告诉我？！

怀孕的秘密

我梦见家里有个可怕的大秘密，所有人都瞒着我。我试图思考所有可能的组合，但没有一个让我满意。最后我屈服了，向妻子要一个提示。她把我锁在房间里，不让我出去，因为她明白我开始领悟了。但我从缝隙中偷看，看见所有大人在玩耍，捉迷藏，这些游戏是为了准备孩子们的灵魂面对神秘教义的两面性，主动的诠释和被动的暗示，逃逸的秘密和消失的秘密。那个被追逐捕捉的小黑兽靠近了，我害怕它会进来躲藏，因为我是个孩子。大型黑兽已经快要追上它了，它开始哭泣，那个有尾巴的兽怜悯地说没关系，来躲在我体内躲避其他兽。我从藏身处出来：它在她肚子里！我看见是她，我看见是我妻子，我妻子把它藏在她的肚子里。我浑身是血和羊水和胎盘，所有野兽都在嗅闻，我妻子拥抱着我别靠近，别咬，别叫，这是未来转世的秘密，我丈夫是我的儿子！我如此感激她给我重新开始的机会，做个婴儿。这次我不会犯错，这将是修正。这次我不会再娶她。但她并不生气，只是含泪拥抱亲吻我，这么多年过去，她怎么可能不知道我在想什么？她对我说：我思考的小婴儿，你记得你是婴儿时在想什么吗？你对未来有什么计划，婴儿们有什么样的弥赛亚？我想要尖叫，但她用乳房堵住了我的嘴。乳房对我说：婴儿！

我母亲说：亲爱的，你以为这就是那个可怕的大秘密？也许很可怕但这不是秘密。你需要长大。在这个时期女人确实完全控制着男人，有一种像尾巴一样长的电子胡子，女人系着它，如果你逃跑她就把你拉回家。我有个犹太教学院的朋友，他妻子把他从窗户拉了回来。她对我说：你以为这是可怕的秘密，也许是秘密但并不可怕。我出生在一个时代，孩子们生下来就已经成年[13岁成人礼]，13年无知的时光都省了，婴儿在割礼时就结婚，省事。在我自己的出生派对上，也是我的婚礼、割礼、成人礼，也许还有葬礼，我问：你们是怎么发展到这种地步的？那块干瘪的牛排，浸在葡萄干酱汁里，大喊：虔诚的犹太人们，像哺乳动物一样 - 母牛从定义上就不洁净，内部混合着肉和奶，这是一个历史性的宗教错误，我们才会发展到这种地步。那只变黑的鸡说：我在六日战争中牺牲，从那时起反锡安派就把我保存起来等待特殊的黑色事件。酒说：我完成了圣化。以色列沙拉说：我会继续以切身行动反对伊朗苏丹！土耳其沙拉说：我在土耳其统治时期没交罚单。香水说：我来自大屠杀2.0，令人陶醉的香气和天鹅绒般质地的火车。花瓶说：我只是个俗气的装饰品。塑料花说：来摸摸看，如果你不相信 - 按钮和花朵。炸肉排对他们都笑：这算什么，我是对禁止用母乳煮小羊的犹太答案。取一只母鸡，用它自己的蛋裹着炸，用它自己吃的面包屑。一个盘子里有三代。旁边那些早就死了只在重要场合出现的老人对我说：我们还记得女人拉着男人的年代，现在她们自己留胡子。我们曾经从犹太教学院逃跑，她们抓着我们的鬓角从地狱拉到天堂。当我们几乎到达顶端时 - 鬓角断了，他们笑着说。你只是生在犹太教不对的时期。

女儿

我梦见我沉默的儿子美得像个女孩，所有人都在街上拦住我问我是否要卖掉他。我明白必须把这个约瑟[圣经人物]藏起来，因为他妈妈不给他讲故事，他确实看起来像个女孩。她也给他读诗篇而不是塔木德[犹太经典]，像对待公主一样宠他，害怕送他去犹太会堂，他把人们给他戴的小帽子扔到天上，更喜欢头巾。也许他变成女孩能保护他免受邪眼，约瑟之女？我害怕他会变成同性恋，因为他太美了，我想起大卫和约拿单[圣经中的亲密友人]。我想知道孩子和父亲的关系，在灵魂的连接上，是否会导致他长大成为同性恋，因为他似乎太爱我了，连我妻子都嫉妒。她更希望他偏爱她，但我给他带来所有的书（他已经有一百多本了）。我从后面拥抱她，就像我们喜欢的那样，在她耳边轻声说我知道她受苦了，但她的付出会有回报，让她准备好，这个孩子将成为家族的骄傲，他会纠正我所有的耻辱。是的，我感觉到了什么。这孩子里面有个秘密，不是普通的灵魂，不像其他人。确实 - 这孩子具有王权的特质，像大卫王一样，自己一无所有：他只是不停地读啊读，学啊学，像海绵一样爱着神圣的字母。人在结婚前可以成为弥赛亚。之后他可以成为带来弥赛亚的人。驴子。然后所有人都会抱头说我们怎么没想到，这是个公开的秘密，弥赛亚就是王权，也就是说弥赛亚将是个女人。女性大卫。他无休止地阅读 - 但一个字也不说。

主人的话

我梦见他们对我说：我们知道。我猜不出他们知道什么。关于我妻子？关于电脑？关于梦？关于书？关于孩子？关于拉比？来了一位最高级别的人物，传言说他在前任拉比那里地位极高，有特殊的许可。霍利亚茨先生。这位先生，在听说了多年传言后我第一次见到他，对我说：别怕，我只是想做研究。当接近研究前沿时，每门科学都变成宗教，因为一切都进入信仰领域，有时甚至是弥赛亚主义。为什么？因为那时 - 它进入了秘密领域。现代科学的成功在于它变得更加宗教化、精神化、抽象化，成为隐秘世界的教义：秘密教义（这就是为什么犹太人擅长它）。就像数学学会处理未知数一样。他把一颗药丸塞进我体内，好像圆圈是个洞，我甚至不知道纸的另一面发生了什么 - 另一面。他笑着说：怎么，吞了舌头？你以为黑暗宇宙能救你脱离白纸？你要知道物理学是数学的基础，而不是相反，物理定律决定数学定律，在另一个宇宙会有不同的数学。梦会有不同的解释。而那些为你建造技术的科学家，包括你用来埋藏梦的电脑，就像把头埋在枕头下，电脑的屏幕没有另一面 - 他们自己信仰女神，比如美丽的数学女神，信仰那些得到她恩宠的神秘学天才，信仰那些成为教义的理论。他们比正统犹太教徒更糟 - 他们是穿白大褂的极端正统派。他用一顶沉重的毛皮帽子[哈西德派帽子]堵住我的洞，这顶冠冕不让任何大脑逃脱，说：别担心，这是标准程序。就像上帝的塞子，王冠精神层面，不让恶魔从他体内逃出。至于我那些尊敬的世俗同事，诱惑你不信任女人，只把她看作大脑和乳房的组合...他们自己都渴望她的注视。也许这些世俗人不崇拜上帝，但他们崇拜女神。这就是所谓的神性临在现象，从他们排除了大男人之后 - 他们就在争夺她的心。也就是说，那些从上面来的试图进入她的灵魂，那些从下面来的 - 进入她的子宫。所以他们整天只忙着吸引她的注意力，用辫子拉向世界的女性面。不管她的头发是什么 - 网，假发，天线，或金发。宗教人士和世俗人士的区别只在于他们是否相信大男人 - 但他们都相信大女人。所以根本没有真正的世俗人 - 只有不信者。我们都是男人。

女儿的幻想

我梦见我不知道她是谁。在我面前是黑暗之书，用月光般的字母，用老师的语气问我：上面的女人还是下面的女人？考试般的寂静。我不知道她们是谁，想要什么。所有书架上的书都在看着。他不知道。我们怎么会到这个地步，书都会说话？他们互相窃窃私语，嘘嘘，白色大屠杀，黑羊，咩咩。我的女儿，已经忘记她曾经是个男孩，走上楼梯。爸爸给我找个新郎。我说你变得像你妈妈一样。现代女孩不结婚。已婚的也保持单身。她说：这都是你的错，爸爸。你不知道！我说：谁会想和你结婚，有这样的爸爸，你知道吗？我要把你嫁给黑暗之书。如果它能在黑暗中说话，谁知道它还能做什么。我给它戴上帽子，所有的书都在窃窃私语，听说了吗他和人类女儿在一起，她睡前要读它，睡后要读它。在黑暗中阅读。

现在每次我打开书都写着：禁止偷看。我后悔把它交给了女人。几个月过去了，她的肚子鼓起来，邻居说要把她拖出来烧死：谁会想和她结婚，有这样的爸爸。不知道的爸爸。我说至少等等看孙子。他们说如果父亲写在这样的字母里，能在黑暗中读懂，比夜晚更黑，那么儿子就能在火中读懂。在烧焦的书中 - 用太阳圣化的字母。她带着经文匣和手杖走上火刑柱，诵经者开始念诵什么可以点燃什么不可以点燃，她的肚子开始裂开，因为太热而剥落，我说你们不怕我们都会被烧死吗，但他们继续往里扔纸，我看见他们扔什么就喊叫，所有的客人，她爆炸了，在白色大屠杀中，从她体内出来的是 - 太阳！所有人都说：新年快乐，新年快乐。

圆的修正

我梦见他们来和我妻子谈话。男人进入女人，他们和我妻子进入房间。血蛙来到我的床边：你感觉好吗？
- 我睡不着。
- 你想要帮助入睡的药吗？
- 他们和她谈这么久在说什么？
血蛙抚摸我的头：多圆的头啊。可惜，你本可以完美地适合毛皮帽，就像鸡蛋适合鸟巢。我还记得你出生前，你以前的拉比带我们去天上旅行，当然他不知道要去哪里，我们都迷路了，差点回不来。我离开队伍进入森林，那里有个天使的巢。我对自己说我必须要个蛋。那里有个白色的女天使，我不想把母亲和孩子都带走。所以我把她赶走，拿了蛋。她回到巢里，用翅膀遮住眼睛，我从那里逃走。几公里外都能听到她的哭声。后来我说，我要把蛋还回去，我去口袋里拿，它碎了。我怎么也修不好，不管怎么试，一切都从我指间流走破碎。从那以后我决定要当个圆的医生。专业秘诀是不能打破外壳。要保持它们的完整，孵化它们。圆的世界，没有直线的世界，没有正直的世界，这是修正的世界。来张开嘴 - 睡吧。我闭着嘴说：你不敢。她在哪里。不知为何霍利亚茨先生放下所有重要工作来到我床边。但他只在我身边站了一会儿 - 就走了。

圆的角落和角落的圆

我梦见我听到黑色警笛声而我的女儿，仍然设法隐藏她不是女儿的事实，不停地哭泣说现在他们要把黑暗的警笛放在他头上。我妻子告诉她这比头脑里的警笛要好，如果他们这样治疗我，我就能在白天做梦，不用浪费时间和她说话只在晚上做梦。血蛙说如果身体变成了时间那么他的头就变成了新年所以是圆的。所以要用第三人称谈论他，不要让他以为他是我们中的一员，因为有个圆头这样的想法可能非常危险，会滑倒。他说我们部门早就问过为什么我在所有人都回家后还留到很晚，我在做什么。这些我藏起来的书是什么。他试图保护我，但他们已经组织好要向特别调查处告发他。血蛙看着我漂亮的女儿说：我不仅是医生，还是面包师。他对她耳语：我不该告诉你们，但原来已经有秘密调查，发现他是前任拉比[译者注：犹太教精神领袖]的人，那个疯子[愿他远离我们]。只是霍利亚茨下令不要碰他，不知道为什么。所以他们给他送了本危险的书，一本会让他倒下的书。那本书没有回来。他试图让你和一本书结婚，尽管你不该结婚，他微笑着说。据说还看到他在亲吻电脑，在黑暗中读完全黑的纸，还嚼口香糖。我妻子说：我爱他。她拿起扫帚我女儿拿起铲子，她们把他推出去，唱着：这样不好这样不对。他对她们说：你们知道下一步是什么。我很抱歉。

圆圈闭合

我梦见我爱上我的妻子。突然我头很热。我想这就是著名的爱情？即使毛皮帽更能温暖大脑。突然消失了。我醒来发现血蛙在我头上，他担心地透过我的耳朵往里看，试图看里面有什么，说：婚后耳朵里长毛，身体的自然保护，保护大脑。我看见霍利亚茨先生亲自站在我脚边，高到天花板，问：你觉得需要叫举高者和卷轴者吗？我妻子躺在我身边说：如果安息日是睡眠安息享受的首字母缩写，你明白这是递归的吗？安息日就是睡眠中的睡眠中的睡眠中的...永远到不了享受。我赶快把她盖住免得血蛙和霍利亚茨看见。血蛙说他的腿是活的而大脑是死的，这样他就成为生者世界和死者世界之间的管道。霍利亚茨宣布我的床是封闭的宗教区域，把所有孩子动物和器具都搬出房子。一切都变暗了，我用腿想，他们想通过我来复活死者，但霍利亚茨有其他计划 - 不是死者想回来，而是相反。一个邪恶的死者开始挠我的脚，我一动不动。现在他们把霍利亚茨送来的某个作品塞进我嘴里，它既不想在这里也不想在那里，形成堵塞。现在我明白霍利亚茨想要什么了。他们在死前给我找来媒人，要连接世界，我女儿在另一个房间哭泣。

媒人

我梦见我在做梦。但梦不在梦里，而是在梦外。我忍不住把头伸出梦外。往世界外窥视，就像看屏幕外发生什么。我看见什么？我试图 - 但立即有手捂住我的嘴，不是手在嘴上，而是把手伸进我嘴里。开始从里面掏出药丸和作品。我对这些天使说：拉比的隐私呢？我知道关于他的事我没说。他们说：你不该看。我问他们是否认识霍利亚茨，他们笑：我们认识他吗。来了个天使，两个人是他的翅膀，因为他的手深深插在他们体内。他告诉我我可以当管道，因为检查发现我底部有个洞。通过我可以寻找消失的拉比，他知道如何把新器皿变成新光。因为一切都开始变得可移动。笔记本电脑移动电话。移动驴子移动弥赛亚。甚至移动伊甸园。树开始长出腿，河流像蛇一样在天上游荡，有一天他们睡着了，早上醒来时上帝不在那里，整个伊甸园像圣殿一样移动到别处，到天上的某个西奈山，接受未来的托拉，把他们留在后面忘记了，他们不知道为什么，为什么他们还在旧世界。他在我体内搜寻搜寻我希望他找不到。我妻子在第一个梦里问我你在上面关着门做什么那么久，来床上吧。我说我在梦里吃东西，我一直担心忘记做饭后祝福就醒来，甚至不知道在梦里是否需要做饭后祝福，一方面天使肉丸很好吃，另一方面不是真正的食物。她说需要问梦中的拉比。因为真实的拉比不会知道梦中的法律。她说我睡觉很好这是男人的职责，而女人的职责是保持清醒 - 根据托拉。她根本不想要我在下面。但是 - 你女儿在哭，是时候去见媒人了。

我开始在天上往回走 - 创世前四十天四十夜，当它与另一个世界 - 来世配对时。因为犹太人，作为交配器官，堵塞了 - 配对无法实现，世界没有继承人，现在就是终结。沮丧的媒人说：再过一会儿来世就怀孕了，甚至还没结婚。这将是个大问题。丑闻。我问他：你知道谁会是世界的配偶吗？他笑：这是个常见的错误。当你看到拉比挖鼻子时 - 要知道他不是在找鼻涕，他在配对手指和鼻子，行为世界和嗅觉世界。天衣无缝。所以我建议今天的女孩等待，不要和男孩结婚，只和上帝之子的天使结婚 - 为了连接世界。因为如果女人在男人之上最好有天使在她之上，这样他们就会生出上帝的孙子 - 有一个翅膀。然后我们就能带来下一场大洪水，用天空而不是水淹没世界。就像在前一场大洪水中除了鱼都死了，这次除了天使都会死。这就是拉比准备"方舟"的原因。在那个大洪水前的时期，天空将被诅咒，只长出荆棘，十代之后亚伯将杀死该隐，我们将回到伊甸园。我认识一些特殊的天使会很高兴通过嘴把知识之果从腹中取出 - 还给树。天使来描述女人如何在他睡着时重新成为人的骨头，但不是天使把我从理智中带出来，而是把我的理智从我身上带出来。他们关闭梦境 - 我留在外面。我突然想起，哦！梦已经结束了。我忘记做饭后祝福了。

普珥节还是赎罪日

我梦见我明白女人都变成了外邦人，全部。我寻找最后一个犹太女人。否则这就是犹太教的终结。我登广告：寻找真正的犹太女人。全世界都在搜寻，外邦人也想要她。我在地下找到一个媒人，他说：你知道我喜欢今天三分之一伊甸园的什么吗？这地方让我想起学校 - 有人类文化坟场的氛围。想想拉比 - 没有访客，没有朋友，看到封闭的伊甸园不是很愉快 - 特别是如果你在里面。据说你去过他的房间，是吗？参观封闭病房，哈。但是嘛，这就是当弥赛亚反抗上帝时会发生的事。
- 你也可以指责上帝。这就是我是我所是的含义。就像他们告诉你要做你自己，所以他就是他。他就是他。
- 是的，但真的要组织吗？在这种规模上。还扭曲了，你知道，在这么古老的地方太危险了。进入圣经故事，改变事物，让以扫抓住雅各布。然后整个历史都改变了。然后人们惊讶为什么没有犹太人，所有犹太人都变成了外邦人。
- 亲爱的媒人，你建议什么？
- 看，这整个配对的事情已经过时了。至于今天的伊甸园 - 如果你提供三分之一地狱那还差不多。对我们媒人来说，我们已经超越了网络和连接的阶段，我们想进入下一阶段，不再需要配对神性和上帝。与其为了统一 - 我建议为了创新。
- 但我的女儿！
- 她是最后一个犹太女人，但你不能。你不能说。你想要新郎还是撒旦？
- 媒人！你的建议是什么？
- 我建议女人的托拉。她们会比男人更糟。我不再想连接纸张，作为媒人我想融入新拉比的组织托拉，成为组织顾问！
- 你也背叛了？
- 新拉比承诺新的伊甸园，我想忘记旧拉比的地狱，在他那里即使伊甸园也是地狱。每个义人都有带来弥赛亚的机会。至少新的会有喜悦。因为与撒旦的斗争，他在每个阶段都赢，每次都有不同的义人争取从撒旦那里夺回托拉，而女人令人失望。所以拉比尝试弥赛亚的托拉，却在弥赛亚性中跌倒。就像亚当跌倒在夏娃那里，亚伯拉罕在撒拉那里，以撒在利百加那里，雅各布在拉结和利亚那里，如此等等。
媒人张开闭上嘴，开始有节奏地吐出别针：宗教活动的核心是在写作领域，艺术。他的艺术就是他的托拉。所以需要恢复创新，灵感就是神性，因此是天空和灵。而撒旦是膨胀，所以他有恶魔和灵。疯狂的拉比忘记有两个终结，因为有两棵树：知识的终结，和生命的终结。他不是带我们到知识的终结而是带我们到生命的终结。不是让世界的终结是普珥节，直到不知，他试图带我们到赎罪日，谁将活谁将死。
- 你说话好像他还活着！

他们不是用手指造我

我梦见所有人都说这是为了我好。女儿说这是为了我好。妻子说为了我好。血蛙为了我好在高窗和高梦中干预。小孩子们带着以色列之听遮住眼睛走来走去。我说：如果我能做字母计算我就没事。我计算发现：毛皮帽等于头帽。整晚我做如此崇高的梦，到早上我在这个世界上只剩下一根手指。周围的人说他会遇到和他的拉比一样的事。他正直接朝他去 - 他们很快就会相遇。但我仍然可以打字。女儿给我画上眼睛和笑容。妻子甚至给我买了特制的手指毛皮帽。但当我去亲吻她时她说：你不会堵住我的嘴。我要叫举高者和卷轴者。我逃到学习所，他们抓到我晚上试图把自己挂在托拉卷轴上。他们来到我床边，拿走我的经文匣，给我配了个看守。所有人都说这是为了我的坏处。

孩子的未来

我梦见我的孩子让我丢脸，开始在街上戴毛皮帽和跟狗说话，消失在著名拉比的房子里。她妈妈喊从哪里学来的，戴毛皮帽！幼儿园老师和老师来给我重新教育 - 但我不碰女人，所以她们把我的手放在她们的手里而不碰她们，像人形手铐，如果我动一毫米就会碰到不是我的女人。这样我们必须慢慢协调前进，任何突然动作我都可能被判无效。孩子同时从一个房子跳到另一个房子整个社区都追着她，必须在房子倒塌前快速跳跃，因为太多 - 孩子喊爸爸我爱你所有女人都惊讶地张开嘴 - - 苍蝇、虫子、青蛙进来吃，蛇来吃青蛙，不是她们吃不洁净的，只是在她们里面生长，一个来了整个家族都来。一切都在她们体内蠕动，我对这混乱毫无办法，她们肚子里长出猪吃掉甚至洁净的食物，所以她们肚子里真正有的是猪，她们走路时越来越胀大她们的皮几乎碰到我的皮！孩子说爸爸我会救你，我会证明给你看女人会不一样，下一代，她妈妈笑：是啊，当然。用手帕擦她像擦污渍，像擦汗。所有苍蝇都来这里曾经有个女孩，这里曾经有个女巫。我对她头发里剩下的虱子说，这是你的错叛徒，青春期像鳗鱼从我这里溜走，我教给你的一切，我传给你的一切，拉比的秘密，拉比们的秘密，都是为了厨房的秘密。

在虱子的翅膀下

我梦见在头发中我看见地板上幸存的一只虱子。它还有抱怨：这还不够，怎么办？我弯下腰对它，仍然试图表现父爱，这是孩子留下的最后一样东西，它有她的血，虱子不在假发里生存。孩子的虱子爬上我的胡须一根头发跳进去了。吃我。我对它说不，错误是，听着虱子，我不在乎血，但不是这样，如果你想和我交流，你需要被我吞噬，女人要被男人吞噬，而不是相反，我被你吞噬，吸我的血。要知道，虱子渴望大脑。它们只是抓住头发，它们只是卡在头皮上。来，大脑里全是血。我告诉你，有个秘密入口，精神专利，进入人的头脑，在耳朵和眼睛之间，也就是说不完全在那里，所有的鼻子、舌头，都只是如何进入的象形文字...它在我胡须外面走来走去让我很痒但我真的很努力不去抓不去压碎不让它掉下来，我试图解释连接非常不同层次的方法（我故意不想冒犯它）是天使的脚变成你的智慧，你的进食将成为我的思想 - 就像上帝在世界上行走他的脚是节日，三个节日，这样世界旋转时间前进，我不知道它是否理解我，虱子能理解人什么，但现在我明白它在里面了，已经在大脑里疯狂享受血的滑梯，不满足在大脑里到处挖隧道。没关系我有很多备份，我还能行，它给我什么样的想法？它给我可怕的想法？女权主义！女人-电脑对抗男人，神性-网络作为女性空间。它对我说：你错误地字面解释了。不是你的妻子。配对是上帝与神性的，高灵感与网络的，不是你个人与网络的。你只是器官，器官不应该认为它是身体，它是人。想想如果你的腿产生了妄想！总之，人（他们是上帝的器官）和女人（她们是神性的器官）需要重新相遇。在阿马莱克狮子杀死了前一个配对，阿什肯纳兹的配对后，现在是时候进行塞法迪的配对了，在阿马莱克伊朗人破坏它之前。也就是说 - 你跟上了吗？你明白虱子在说什么吗？它在血滑梯上滑下来，向各个方向喷溅：在欧洲失败后雅各布和以扫修复以撒的配对，需要在更高处修复 - 亚伯拉罕，万国之父 - 在亚洲以撒和以实玛利的配对中，他们一起埋葬他们的父亲，就像闪和雅弗一起遮盖他们的父亲。前一个配对的问题是雅弗在闪里面，那是嘴唇，缺少含，他是脑。你明白嘴唇的配对和脑的配对的区别吗？因为不是像托拉写的雅弗住在闪的帐篷里 - 而是相反，我们住在欧洲。不明白？来，你想让我告诉你终结？它在我脑子里使劲吃。它在挖什么？但虱子不放松，吸啊吸：终结的秘密是有两个终结，世界末日有两种可能！女人的终结，和男人的终结。你知道，当我们在女人里面时，每个人都只想表现得得体，即使我们互相吃，青蛙吃苍蝇只是为了看起来得体。我用全部大脑使劲想，这样它在每个地方都能听到：在我这里你可以不得体，这没关系。

不知道它是否听见。但它正在向大脑的某个区域前进！不要去那里，你不会想再和我说话了。消失了，无法知道它在哪里了。思想升起凡有血气的终结来到我面前，但还有另一种可能，拯救，方舟的终结 - 黑匣子。你知道什么进去，但你不知道，什么出来 - 它们已经进来了。黑点。更多黑点。一个进来后整个家族都进来，不再是字母而是像素。。虱子，大脑里爬满虱子！红色思想被黑色思想吸干。。。我错了，黑色大脑不会是信息网络，而是秘密网络。。。不是情报组织。。而是秘密组织；这就是不完全得体的拉比想要的。虱子不停的嗡嗡声：不得体，不得体。虱子吃掉一切，不给下一代留下任何东西，在红蛋里跳跃，红色液体流出，一切都变成血浆，大脑最后的岛屿逐渐消失，已经无法知道那里是否有虱子的新文化，还是血的洪水。我最后的想法是：酒。

酒出秘密进

我梦见我看着他读书专注得连成年人都没有，坐几个小时，既是小神童又是大学者，想也许儿子有优势，也许正是这个婴儿会在我们都失败的地方成功 - 与疯狂的老拉比。我不知道先教他什么，数字还是字母，卡巴拉还是塔木德，面孔还是光辉，我妻子讨厌我在黑暗中睡前给他唱：外星孩子，他很奇怪，太空婴儿。但救赎将由女性带来的梦想是拉比最喜欢的之一，他把太空视为黑色子宫。我看着他翻过书页又一页。爱上帝在深秘中肥皂泡泡。女儿的秘密也许是她是个男孩，所以她在基础和王国中配对？梦能影响现实的程度是有限的。孩子还是孩子，对某个愚蠢的事情笑。他又翻过一页。

下一章

三部曲


text:
山河蒙尘第三次黎巴嫩战争我暗自思忖:我真的会信任正统派犹太教徒[译者注:哈雷迪犹太教徒]掌控核武器吗?说不定那个红色按钮在这一代最伟大的拉比手中,但他不愿承担责任就把它交给了社区拉比,而社区拉比又不敢自己保管就把它托付给了会堂执事,现在礼拜时执事的孩子正在犹太会堂后面和其他孩子用红色按钮玩弹珠。我不禁要问:那些绿色军装都到哪里去了?

作者:帕尔塔茨的希勒尔拉比核武器:你的太阳犹如石榴 (原文出处)

我梦见真主党拥有了核武器,于是我们被派往黎巴嫩,要在他们使用核武器之前阻止他们。由于这是真正的紧急状态,连正统派犹太教徒也必须应征入伍。我对来抓我去拯救以色列的士兵说:这场冲突难道不就是世俗派与正统派之间的冲突吗?因为这场冲突实际上是阿拉伯教徒对抗犹太世俗派,那为什么人们总是说这只是犹太人和阿拉伯人之间的冲突,而不说这是正统派和世俗派之间的冲突呢?那个士兵说:现在对方有了掌控末日武器的正统派。你觉得在末日来临时能相信那些虔诚派[译者注:多斯,指正统派犹太教徒的俚语]吗?我暗自思忖:我真的会信任正统派犹太教徒掌控核武器吗?说不定那个红色按钮在这一代最伟大的拉比手中,但他不愿承担责任就把它交给了社区拉比,而社区拉比又不敢自己保管就把它托付给了会堂执事,现在礼拜时执事的孩子正在犹太会堂后面和其他孩子用红色按钮玩弹珠。我不禁要问:那些绿色军装都到哪里去了?

当然,这次行动按照犹太复国主义的传统被草率地策划了,他们给我们黄瓜和番茄而不是武器,就这样我们在夜里进入黎巴嫩,所有人都站在边境线上,沿着边境排成长队,点燃纪念蜡烛举在胸前,然后所有人一起迈着整齐的步伐,手持黄瓜和番茄组成宽阔的战线前进。我想就算带着黄瓜和番茄也就算了,但是谁会有这种愚蠢的主意要点蜡烛呢,这样肯定会被发现。果然行动出了岔子,我逃进一家与某个被我们在睡梦中杀害的人家相连的餐馆,结果发现那个人并没有死,尽管我们用厨房刀具割了他的喉咙,因为我们割得不够深,他很生气我们在他们夫妻同床时误割了他妻子的喉咙,就拿出他藏在卧室里的手枪追着我们。因为他知道犹太复国主义者会来抓他,现在他们家里有了炸弹,因为阿拉伯人也不再是傻瓜,也不是没有文化的野蛮人,他们也经常使用隐喻和阅读文学作品——而且不再把性与暴力分开。

我旁边的世俗派年轻人倒是有武器,而我只得到黄瓜和番茄——因为反正我不会射击,注定要在研习妥拉的世界中死去。他们隔着关闭的门互相射击,最后我当然中弹了。我不明白为什么那个会射击的人不扔手榴弹进去,因为如果我有黄瓜和番茄而他有武器代替黄瓜,那他肯定有手榴弹代替番茄,就像我没能通过的心理测试题一样。但现在说这些已经太迟了。现在因为我,我们会被抓住,整个国家都会陷入麻烦。接着开始了一个不断重复的漫长场景,我们试图穿过一个非常黑暗复杂的地方逃脱,那里是个宴会厅,到处都是椅子和桌子,一片混乱,像是阿拉伯人的婚礼刚结束,还剩下很多食物,他们所有的食物都是皮塔饼和沙拉三明治,在黑暗中看起来像黑色的球,但我知道那一定是沙拉三明治,我的伤口一直在流血,我想到征召我参军是多么致命的错误。即使从他们的角度来看也是如此。我知道那个世俗派士兵和我想法一样,因为现在他必须要救我,这是以色列国防军价值观中战友情谊的缘故。所有以色列人都是朋友。

在这无休止的漫长逃亡过程中,我总是试图选择最出人意料的转弯来躲藏,不让他们跟踪我们,但那个可恶的恐怖分子总是不知怎么地知道我们转向了哪里,尽管这完全不合逻辑,但他总是突然出现,不管我在逃跑路线上找到或发明多么独特和不合逻辑的路径,真是逃跑学问上的创新,无论是穿过桌子还是椅子,或是厨房,或是新婚洞房,或是全部混在一起——像沙拉一样混合——最后他的黑头总是跟在我们后面探出来。他非常非常生气我们毁了他妻子的喉咙,而且我还在他们同房的时候打断了他们,就在她要证明自己是处女的那个晚上,在他要证明自己是个男人的时候。因为不知怎么的黄瓜和番茄暗示着某种变态的东西,虽然我不明白,黄瓜也就算了,但番茄是怎么回事。我身边的年轻士兵低声说你不明白,这不像你那变态的正统派思维方式,总以为世俗派整天都在想着性和享乐,我们和你们一样痛苦,在我们这里黄瓜和番茄代表军队和安全。所以请保持军事机密,在敌方领土上别再谈论黄瓜和番茄了,这是国家机密。特别是现在你要被抓了。别让我在这里对你来个汉尼拔式的[译者注:指电影《沉默的羔羊》中的食人魔],我早就该这么做了。但我同情你,你这个可怜虫。

我失血过多,已经跑不动了,只能最后躲藏一次,所以必须找个阿拉伯人永远想不到的最有创意的地方,因为如果这次恐怖分子猜到了就完蛋了,所以必须想出真正创新的办法,我看到已经无法用黄瓜堵住伤口的黑洞了,试着用番茄但一切都是红色的,我已经分不清是番茄还是我的血了。我对那个世俗派说来吧我了解这些正统派,你不懂他们,他们会搜遍房子的每个角落,逾越节前两个月他们就开始找发酵食品了,但我们要用犹太人的智慧智取他,躲在为他妻子搭建的哀悼棚里,没人会想到我们会睡在棚里,因为逾越节就要到了。我们进入棚子躲在装饰物后面,我拿着黄瓜和番茄,像拿着柠檬和棕榈枝[译者注:犹太节日所用圣物]一样,一动不动地躲在棚子的装饰中,那个士兵也站得笔直一动不动完全不呼吸——阿拉伯人进来了(我的脑子每次都会发明新的方式让我在夜里中弹。我反复做同样的梦,梦见我在战斗中被射中,尽管我当然从未参加过战斗。这是没有创伤的创伤后应激障碍。犹太复国主义的意识形态影响竟然如此深远!)

我对那个世俗派说把手榴弹扔出去代替番茄来救我们,因为他带着哈巴德[译者注:犹太教的一个教派]的手榴弹,因为以色列国防军决定让哈巴德成为他们新的手榴弹制造商,我对自己在哈西德派知识上的无知感到惊讶,竟然不知道哈巴德会制造手榴弹。梯子顶端有根细绳系着手榴弹,是为了把它挂在棚顶恐怖分子的头顶上,执事在上面修理一盏灯,我想告诉他现在不是时候,因为这里在进行军事演习在测试手榴弹他可能会受伤,但不知为什么尽管注意安全我的手肘还是不小心把手榴弹碰到了地上,我对他喊小心这是哈巴德的手榴弹,他不相信我说什么哈巴德的手榴弹怎么可能,他在犹太法典里从没见过这种东西,我说快躲开爆炸前只剩不到三秒钟了,但这一切持续的时间远超过三秒钟,我们等着手榴弹还没爆炸,他在脑中搜索试图回忆是否在某个托萨福特[译者注:犹太法典注释]中提到过这种东西,已经过了很长时间,他查看典籍想知道这可能指的是什么他不明白也许这是某种数字符号,或某种象征,或卡巴拉神秘主义中的暗示。突然毫无征兆地手榴弹就字面意义上地爆炸了,发出巨大的声响——把我、他和他们都炸成了碎片,正统派、世俗派和阿拉伯人一起,像第一幕出现的那个装有炸药的番茄一样,所有以色列人都要为彼此担保。这时他才明白我不是在开玩笑。

夜生活

title: 第三次黎巴嫩战争 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>第三次黎巴嫩战争 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/night-life60" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/bombegranate.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

第三次黎巴嫩战争

我暗自思忖：我真的会信任正统派犹太教徒[译者注：哈雷迪犹太教徒]掌控核武器吗？说不定那个红色按钮在这一代最伟大的拉比手中，但他不愿承担责任就把它交给了社区拉比，而社区拉比又不敢自己保管就把它托付给了会堂执事，现在礼拜时执事的孩子正在犹太会堂后面和其他孩子用红色按钮玩弹珠。我不禁要问：那些绿色军装都到哪里去了？

作者：帕尔塔茨的希勒尔拉比

核武器：你的太阳犹如石榴 (原文出处)

我梦见真主党拥有了核武器，于是我们被派往黎巴嫩，要在他们使用核武器之前阻止他们。由于这是真正的紧急状态，连正统派犹太教徒也必须应征入伍。我对来抓我去拯救以色列的士兵说：这场冲突难道不就是世俗派与正统派之间的冲突吗？因为这场冲突实际上是阿拉伯教徒对抗犹太世俗派，那为什么人们总是说这只是犹太人和阿拉伯人之间的冲突，而不说这是正统派和世俗派之间的冲突呢？那个士兵说：现在对方有了掌控末日武器的正统派。你觉得在末日来临时能相信那些虔诚派[译者注：多斯，指正统派犹太教徒的俚语]吗？我暗自思忖：我真的会信任正统派犹太教徒掌控核武器吗？说不定那个红色按钮在这一代最伟大的拉比手中，但他不愿承担责任就把它交给了社区拉比，而社区拉比又不敢自己保管就把它托付给了会堂执事，现在礼拜时执事的孩子正在犹太会堂后面和其他孩子用红色按钮玩弹珠。我不禁要问：那些绿色军装都到哪里去了？

当然，这次行动按照犹太复国主义的传统被草率地策划了，他们给我们黄瓜和番茄而不是武器，就这样我们在夜里进入黎巴嫩，所有人都站在边境线上，沿着边境排成长队，点燃纪念蜡烛举在胸前，然后所有人一起迈着整齐的步伐，手持黄瓜和番茄组成宽阔的战线前进。我想就算带着黄瓜和番茄也就算了，但是谁会有这种愚蠢的主意要点蜡烛呢，这样肯定会被发现。果然行动出了岔子，我逃进一家与某个被我们在睡梦中杀害的人家相连的餐馆，结果发现那个人并没有死，尽管我们用厨房刀具割了他的喉咙，因为我们割得不够深，他很生气我们在他们夫妻同床时误割了他妻子的喉咙，就拿出他藏在卧室里的手枪追着我们。因为他知道犹太复国主义者会来抓他，现在他们家里有了炸弹，因为阿拉伯人也不再是傻瓜，也不是没有文化的野蛮人，他们也经常使用隐喻和阅读文学作品——而且不再把性与暴力分开。

我旁边的世俗派年轻人倒是有武器，而我只得到黄瓜和番茄——因为反正我不会射击，注定要在研习妥拉的世界中死去。他们隔着关闭的门互相射击，最后我当然中弹了。我不明白为什么那个会射击的人不扔手榴弹进去，因为如果我有黄瓜和番茄而他有武器代替黄瓜，那他肯定有手榴弹代替番茄，就像我没能通过的心理测试题一样。但现在说这些已经太迟了。现在因为我，我们会被抓住，整个国家都会陷入麻烦。接着开始了一个不断重复的漫长场景，我们试图穿过一个非常黑暗复杂的地方逃脱，那里是个宴会厅，到处都是椅子和桌子，一片混乱，像是阿拉伯人的婚礼刚结束，还剩下很多食物，他们所有的食物都是皮塔饼和沙拉三明治，在黑暗中看起来像黑色的球，但我知道那一定是沙拉三明治，我的伤口一直在流血，我想到征召我参军是多么致命的错误。即使从他们的角度来看也是如此。我知道那个世俗派士兵和我想法一样，因为现在他必须要救我，这是以色列国防军价值观中战友情谊的缘故。所有以色列人都是朋友。

在这无休止的漫长逃亡过程中，我总是试图选择最出人意料的转弯来躲藏，不让他们跟踪我们，但那个可恶的恐怖分子总是不知怎么地知道我们转向了哪里，尽管这完全不合逻辑，但他总是突然出现，不管我在逃跑路线上找到或发明多么独特和不合逻辑的路径，真是逃跑学问上的创新，无论是穿过桌子还是椅子，或是厨房，或是新婚洞房，或是全部混在一起——像沙拉一样混合——最后他的黑头总是跟在我们后面探出来。他非常非常生气我们毁了他妻子的喉咙，而且我还在他们同房的时候打断了他们，就在她要证明自己是处女的那个晚上，在他要证明自己是个男人的时候。因为不知怎么的黄瓜和番茄暗示着某种变态的东西，虽然我不明白，黄瓜也就算了，但番茄是怎么回事。我身边的年轻士兵低声说你不明白，这不像你那变态的正统派思维方式，总以为世俗派整天都在想着性和享乐，我们和你们一样痛苦，在我们这里黄瓜和番茄代表军队和安全。所以请保持军事机密，在敌方领土上别再谈论黄瓜和番茄了，这是国家机密。特别是现在你要被抓了。别让我在这里对你来个汉尼拔式的[译者注：指电影《沉默的羔羊》中的食人魔]，我早就该这么做了。但我同情你，你这个可怜虫。

我失血过多，已经跑不动了，只能最后躲藏一次，所以必须找个阿拉伯人永远想不到的最有创意的地方，因为如果这次恐怖分子猜到了就完蛋了，所以必须想出真正创新的办法，我看到已经无法用黄瓜堵住伤口的黑洞了，试着用番茄但一切都是红色的，我已经分不清是番茄还是我的血了。我对那个世俗派说来吧我了解这些正统派，你不懂他们，他们会搜遍房子的每个角落，逾越节前两个月他们就开始找发酵食品了，但我们要用犹太人的智慧智取他，躲在为他妻子搭建的哀悼棚里，没人会想到我们会睡在棚里，因为逾越节就要到了。我们进入棚子躲在装饰物后面，我拿着黄瓜和番茄，像拿着柠檬和棕榈枝[译者注：犹太节日所用圣物]一样，一动不动地躲在棚子的装饰中，那个士兵也站得笔直一动不动完全不呼吸——阿拉伯人进来了（我的脑子每次都会发明新的方式让我在夜里中弹。我反复做同样的梦，梦见我在战斗中被射中，尽管我当然从未参加过战斗。这是没有创伤的创伤后应激障碍。犹太复国主义的意识形态影响竟然如此深远！）

我对那个世俗派说把手榴弹扔出去代替番茄来救我们，因为他带着哈巴德[译者注：犹太教的一个教派]的手榴弹，因为以色列国防军决定让哈巴德成为他们新的手榴弹制造商，我对自己在哈西德派知识上的无知感到惊讶，竟然不知道哈巴德会制造手榴弹。梯子顶端有根细绳系着手榴弹，是为了把它挂在棚顶恐怖分子的头顶上，执事在上面修理一盏灯，我想告诉他现在不是时候，因为这里在进行军事演习在测试手榴弹他可能会受伤，但不知为什么尽管注意安全我的手肘还是不小心把手榴弹碰到了地上，我对他喊小心这是哈巴德的手榴弹，他不相信我说什么哈巴德的手榴弹怎么可能，他在犹太法典里从没见过这种东西，我说快躲开爆炸前只剩不到三秒钟了，但这一切持续的时间远超过三秒钟，我们等着手榴弹还没爆炸，他在脑中搜索试图回忆是否在某个托萨福特[译者注：犹太法典注释]中提到过这种东西，已经过了很长时间，他查看典籍想知道这可能指的是什么他不明白也许这是某种数字符号，或某种象征，或卡巴拉神秘主义中的暗示。突然毫无征兆地手榴弹就字面意义上地爆炸了，发出巨大的声响——把我、他和他们都炸成了碎片，正统派、世俗派和阿拉伯人一起，像第一幕出现的那个装有炸药的番茄一样，所有以色列人都要为彼此担保。这时他才明白我不是在开玩笑。

夜生活


text:
山河蒙尘变形记2.0

裸体者的骄傲旗帜高高飘扬:我为我的身体感到自豪。经过法律斗争,公共场所的裸体终获许可,经过社会斗争,穿衣被视为身体压迫,更被视为缺乏吸引力和性自信的表现,这最终导致了衣物的彻底消亡作者:铜蛇蛇是一个与女性生殖器相连的男性生殖器——从性别的相反一面 (来源)

人类转变为蛇的过程极其缓慢。这一切始于脱去衣物。所有环境都配备了空调,上流社会的观点认为裸体是最自然、最民主、最人道的表现,而且,这是对抗色情和身体形象危机的唯一途径。裸体者的骄傲旗帜高高飘扬:我为我的身体感到自豪。经过法律斗争,公共场所的裸体终获许可,经过社会斗争,穿衣被视为身体压迫,更被视为缺乏吸引力和性自信的表现,这最终导致了衣物的彻底消亡。

下一阶段源于人类不再真正需要身体,手脚逐渐退化,人类最终变成了头部与尾部的连接体,其中最重要的部分就是大脑连接着生殖器,当然是尽可能长的,前端则是舌头(口部取代了女性生殖器)。这就实现了性别平等。在一个行走变得多余、久坐被谴责为有害、卧床成为理想的世界里,爬行成为最具吸引力的运动方式,而无关节的身体变得极其灵活,能够实现无限自由度的性行为,人类的本质被认定为精子:头部是基因密码,尾部则永远不会遭受阳痿之苦,也不会在虚拟空间中受到任何方向的运动限制。

哲学、文学、艺术都支持这一方向。简约就是将人类浓缩为其本质要素。这比进化论那个笨拙的解决方案要精确得多,那个方案还保留着来自树栖时期无关紧要的猿类遗产,有时甚至还有令人厌恶的毛发,尤其是在男性身上。诗人们吟诵道,新的设计更加灵活先进,优雅而富有美感,人类的精神骨架就是:大脑+性。

然而,与最初的计划相反,赤裸的人类最终发现自己再次悬挂在树上,因为正如历史总是在重复自己,最先进的技术突然变成了黑暗森林。只是这一次,他必须诱惑两个其他生物——比他更新更高等,同时又比他更赤裸——去品尝树上的果实,以此重启新的历史、新的羞耻感,以及一种他一无所知的性,这种性他永远无法真正品尝,只能作为一个意象存在。

文化与文学

title: 变形记2.0 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>变形记2.0 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/culture&literature18" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/womansnake.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

变形记2.0

裸体者的骄傲旗帜高高飘扬：我为我的身体感到自豪。经过法律斗争，公共场所的裸体终获许可，经过社会斗争，穿衣被视为身体压迫，更被视为缺乏吸引力和性自信的表现，这最终导致了衣物的彻底消亡

作者：铜蛇

蛇是一个与女性生殖器相连的男性生殖器——从性别的相反一面 (来源)

人类转变为蛇的过程极其缓慢。这一切始于脱去衣物。所有环境都配备了空调，上流社会的观点认为裸体是最自然、最民主、最人道的表现，而且，这是对抗色情和身体形象危机的唯一途径。裸体者的骄傲旗帜高高飘扬：我为我的身体感到自豪。经过法律斗争，公共场所的裸体终获许可，经过社会斗争，穿衣被视为身体压迫，更被视为缺乏吸引力和性自信的表现，这最终导致了衣物的彻底消亡。

下一阶段源于人类不再真正需要身体，手脚逐渐退化，人类最终变成了头部与尾部的连接体，其中最重要的部分就是大脑连接着生殖器，当然是尽可能长的，前端则是舌头（口部取代了女性生殖器）。这就实现了性别平等。在一个行走变得多余、久坐被谴责为有害、卧床成为理想的世界里，爬行成为最具吸引力的运动方式，而无关节的身体变得极其灵活，能够实现无限自由度的性行为，人类的本质被认定为精子：头部是基因密码，尾部则永远不会遭受阳痿之苦，也不会在虚拟空间中受到任何方向的运动限制。

哲学、文学、艺术都支持这一方向。简约就是将人类浓缩为其本质要素。这比进化论那个笨拙的解决方案要精确得多，那个方案还保留着来自树栖时期无关紧要的猿类遗产，有时甚至还有令人厌恶的毛发，尤其是在男性身上。诗人们吟诵道，新的设计更加灵活先进，优雅而富有美感，人类的精神骨架就是：大脑+性。

然而，与最初的计划相反，赤裸的人类最终发现自己再次悬挂在树上，因为正如历史总是在重复自己，最先进的技术突然变成了黑暗森林。只是这一次，他必须诱惑两个其他生物——比他更新更高等，同时又比他更赤裸——去品尝树上的果实，以此重启新的历史、新的羞耻感，以及一种他一无所知的性，这种性他永远无法真正品尝，只能作为一个意象存在。

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