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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Primo posto nel concorso del racconto breve de La Degenerazione della Nazione: "La geografia è una questione di pornografia" - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/culture&literature30" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/elephantmating.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

Primo posto nel concorso del racconto breve de La Degenerazione della Nazione: "La geografia è una questione di pornografia"

Motivazione della giuria: "La geografia è una questione di pornografia" è un reportage dal vivo dal campo di battaglia contemporaneo delle relazioni tra i sessi - i siti di incontri, apparentemente scritto in tempo reale durante la pubblicazione del concorso alla vigilia di Pesach [festa ebraica della Pasqua]. La più ampia realtà israeliana, al di fuori dello stato de "Ha'aretz", vi si riflette come un'intensa mescolanza di tradizionalismo con permissività e secolarismo con moralismo - che produce a sua volta un'ideologia nuova e audace, sia sessuale che religiosa. Quando la festa di Pesach si trasforma in festa della pornografia, e la storia personale della sessualità si scontra con il presente tecnologico frustrante, e le formiche ricordano i figli d'Israele in Egitto, e i seni ricordano la yeshiva [scuola religiosa ebraica], e il flusso di coscienza continua a vorticare e ruota su se stesso a velocità crescente - il racconto raggiunge una nuova festa della libertà maschile al centro dell'uragano, nell'occhio del ciclone.

Di: Porno Kosher per Pesach

Porno - l'elefante nella stanza (Fonte)

La geografia è una questione di pornografia

Ho incontrato sul sito una che ha scritto nel profilo che sa di perdere qui quasi tutti - ma sta cercando qualcuno che non guarda porno. O per cui il porno è una questione complessa. Che guarda ma è consapevole che non gli fa bene, che forse è disposto a ridurre, e se è disposto a esaminare la questione lei sarà molto felice di conoscerlo. La formulazione era commovente: da un lato il "non si veda e non si trovi" [riferimento alla ricerca del chametz, cibo lievitato proibito a Pesach] dell'eliminazione del chametz - e dall'altro svegliarsi nel mezzo della notte e scoprire che il partner mangia biscotti a letto.

Le ho subito scritto dicendo che non guardo, ma non per motivi ideologici. Perché se hai fame di pane perché vorresti vedere torte sullo schermo? E ho chiesto: davvero tutti guardano? E lei ha detto che da quando ha scritto questo non riceve messaggi. Ho detto che mi sta convincendo a provare, forse altri uomini sanno qualcosa che io non so. Forse sono solo stupido e conservatore. E lei ha detto che non sono conservatore perché anche lei non guarda e non è conservatrice. E ho pensato che se davvero tutti tutti guardano - anche all'interno della coppia - allora questa è una rivoluzione sociale segreta. Può essere che il porno sia la risposta maschile al femminismo? Ma ho capito che questa volta c'era speranza.

Perché sui siti bisogna sempre pensare quale sia il tuo vantaggio relativo rispetto agli altri uomini per la ragazza che sceglie. Perché sono inondate. E dato che tutti i ragazzi scappano allora qui potrò ottenere una come lei che nella vita non mi vorrebbe mai e basta. Come tutte. Ed ecco che per la festa in arrivo ho ricevuto un regalo dal sito: una rara possibilità di sfuggire all'effetto noto come "il succo della spazzatura" - la fase in cui rimangono solo i più problematici nella creazione di relazioni e devono ancora arrangiarsi l'uno con l'altra. Ma lei non voleva dire di cosa si occupava, perché è complesso, e non rispondeva alle domande e non voleva dare l'email, solo il telefono. Quindi nonostante si fossero accese spie di avvertimento ho chiesto il numero proprio alla vigilia della festa. Perché volevo disperatamente avere qualcuna con cui sentire che questa Pasqua sto uscendo dall'Egitto.

E proprio all'accensione delle candele ha mandato il telefono e mi ha scritto buona festa e che ci saremmo parlati dopo. Allora ho cercato il numero su Google mentre gli zii ultraortodossi da cui ero andato - perché non avevo dove stare - mi pressavano già forte di chiudere il telefono perché il sole stava tramontando. E ho scoperto che è una fanatica del femminismo militante che considera solo ciò che vuole la donna, specialmente nel sesso. Predicatrice. Fai solo quello che TU vuoi. Solo quello che T-U vuoi. E poi ho visto che la sua ricerca riguardava i dolori durante la penetrazione. E già sentivo di star violando la sua privacy ma ho iniziato a entrare in tutti i luoghi dove scrive alle donne e ho scoperto che la ragazza non può avere rapporti sessuali. E ha costruito da questo un'intera ideologia che il sesso non è penetrazione e cerca di convincerne anche altre donne e si oppone a curare il problema. E tutta lei è dedicata alla distruzione della penetrazione.

E all'inizio ho pensato che ci avrei pensato, avrei digerito, ma poi ho sentito che non volevo che mi entrasse nell'anima per tutta la festa e anche perché lei dovesse aspettare e rimanere delusa alla fine. E più di tutto ho odiato me stesso, che ecco tutti gli uomini che guardano porno sono quelli che hanno ragione e solo io cado sempre su queste malate. Come può un uomo vivere senza la cosa più significativa per lui. Cosa, solo per toccare i seni? E ho capito anche che non dovevo scriverle la verità perché ferisco una povera disabile. Che tipo di segreto oscuro così tanto che ha sentito di doverlo condividere con tutto il mondo e rovinare la sua vita per esso. Dedicarli ad esso. E allontanare ogni possibilità di coppia.

E ho nascosto il telefono in bagno per poter scrivere, mentre loro cantavano Ha lachma anya [preghiera della Pasqua ebraica], non è servito quanto mi chiamassero dal bagno. In momenti come questi devi cercare di raccogliere tutto il tatto che hai. E si è cancellato tre volte e non si è inviato perché non c'era campo in bagno. Finché ho tenuto il telefono fuori dalla finestra di ventilazione e ho supplicato il Signore di tirarmi fuori da questo e alla fine ci sono riuscito in qualche modo, sperando senza ferire, ma non come la prima formulazione che era riuscita e sensibile. E mi sono ritrovato a passare un'ora in bagno e sono arrivato a metà del Seder [cena rituale di Pesach].

Le ho scritto che ho googlato e scoperto, e che ho una grandissima repulsione per l'impegno politico, specialmente in ambito sessuale, proprio per il fatto di essere un uomo antiquato e conservatore che anela a relazioni normali, e che è respinto dal porno come è respinto dai film in generale. E comunque sono dalla parte sbagliata della storia. Che la mia repulsione dalla pornografia deriva dal fatto che sono bloccato nel passato, al contrario di lei che è bloccata nel futuro. Che non mi metto nel campo di battaglia tra i sessi, specialmente non quando sono dalla parte perdente. Che sono sicuro di formulare le cose in modo storto e che lei mi odierà ma sono qui sul water, tenendo la porta che non si apra dall'interno perché si chiude a malapena, dagli ospiti ultraortodossi, e mi si è già cancellato tutto e sto scrivendo di nuovo da capo e forse meno bene. E mi scuso di rovinarle la sera della festa. E forse è per questo che sono solo. Spero che questa volta si invii... e scusa.

E per tutta la festa ho pensato cosa mi avrebbe risposto, perché non osavo riaprire il telefono. Fa rumore quando si apre. E ho pensato cosa le avrei risposto, cosa se si fosse arrabbiata o offesa. E come la odio. Lei e la pornografia per me sono nella stessa categoria, entrambi agenti che cercano di uccidere ciò che amo di più.

E poi sono andato in sinagoga. Perché mi hanno chiesto cosa faccio ancora a casa e che tutti erano già andati. E sono rimasto lì in preghiera senza dire una parola e ho pensato che dovevo tornare in me [espressione ebraica che significa diventare religioso]. E ho guardato nell'ezrat nashim [sezione femminile della sinagoga] dal basso, per vedere se ci sono donne più normali delle laiche. E non sono riuscito a vedere perché è tutto buio lì. Ma ho pensato che forse qualcuna mi vedrà che guardo e penserà a me e forse chiederà anche. Ma ho capito che forse non ameranno il fatto che guardo. E che devo fare finta di pregare. E mi sono girato verso il lato anteriore di Dio, perché le donne sono dietro, e ho guardato il muro e mi sono disperato. Tutte le ragazze sul sito, quanto tempo ho sprecato su di voi, nel tentare di attirare la vostra attenzione con le parole. E non mi è servito. Perché quello che ha sempre deciso erano le foto.

E in qualche modo è già meglio stare da soli. Un'altra persona è un incubo. A meno che non sia una donna. Ma le donne oggi non sono più donna. Sono persona. Chi ne ha bisogno. Perché ogni volta che inizio con qualcuna e alla fine non funziona dopo che ho corteggiato e mi sono sforzato - improvvisamente mi sento sollevato. Perché dovrei cercarmi una regina e poi dover servirla. Allora ecco, ho fatto la mia parte e sono pulito da Dio e dall'uomo. E posso finalmente mangiare. Non devo pensare alla pancia che cresce, o cosa penserà lei di queste cose che scrivi e non mostri a nessuno. E a lei dovrai mostrare. E poi non amerà, o dirà di sì ma improvvisamente sentirai che ti guarda diversamente. O, e questo è il più giusto, che non sarà proprio interessata.

E sono scappato dalla sinagoga e sono andato a sedermi dietro, e mi sono ritrovato tra le formiche. Da anni non osservavo le formiche. È arrivata la primavera viene la formica. E io guardo queste formiche che corrono in un pattern visuale troppo complesso perché io possa coglierlo e mi stordisco da questo. Perché a quanto pare ho calpestato un po' qualche carovana lì per sbaglio prima di sedermi. Perché sembra che ci sia qualche corsa avanti e indietro e controllo e valutazione della situazione, come se ci fosse stato un attentato. Ed è come i tedeschi che il loro nome sia cancellato queste formiche laboriose. E penso perché la formica è così efficiente, al contrario di quasi ogni altro animale? Perché non si riproducono. Questa risposta mi salta in testa e subito capisco che c'è più profondità di quanto pensassi, e devo trovarla.

Perché i pigri e gli storpi tra le altre specie sì si riproducono. E invece una formica pigra a cui qualcosa si è rotto nei geni diciamo, può succedere come a ogni essere vivente, ma al contrario di loro non si riproducono e non lo trasmettono avanti. E invece solo chi programma le formiche, la regina, lei trasmette. E quindi la loro programmazione sarà sempre buona. Cioè non c'è gene egoista nelle formiche. E improvvisamente queste formiche mi hanno spaventato, non vedo qui innumerevoli creature separate, ma solo una creatura, che è divisa in molti pezzi neri che si muovono freneticamente. Ed è esattamente come le cellule nel corpo sono tutte laboriose. Disciplinate. Le cellule sono molto più efficienti dell'intero essere umano. Ed è perché non si riproducono. Solo le cellule sessuali si riproducono, e quindi sono pigre e si rompono facilmente. Cioè tutte le cellule del corpo incluso nel cervello sono tutte giudicate che vengono sfruttate dalle cellule sessuali. Lì siede la regina.

E improvvisamente ho capito il collegamento tra l'evoluzione e la psicoanalisi - che tutto è sesso. E da questo al femminismo. Perché è esattamente come ha detto il rabbino in sinagoga che ci sono 4 livelli diversi nell'uomo contro 4 calici: corpo, anima, spirito e neshamah [anima spirituale]. Allora l'evoluzione è l'interiorizzazione che tutto è sesso a livello del corpo, e la psicoanalisi l'interiorizzazione che tutto è sesso nell'anima, e il femminismo è la sessualità come spirito, come gender, e ora arriverà l'era in cui anche nella neshamah diranno che tutto è sesso. Il sesso come metro di misura di tutte le cose, incluso nella neshamah, incluso nella scrittura stessa. Perché si può trattare anche la letteratura come sessualità della cultura. Lì il codice genetico. Per esempio delle religioni del Libro. E quindi c'è lì così tanta pigrizia e inefficienza e mancanze, quasi non ci sono opere perfette che l'editing non migliorerebbe. Persino la Bibbia sembra come un codice genetico che hanno editato con negligenza. Cose che non funzionano bene - lì le cose che si riproducono. Quindi la sessualità è una cosa così rotta, il sistema che funziona peggio nel corpo, più della digestione, dei nervi, della crescita, qualsiasi altra cosa. E anche il cervello è rotto. Perché anche lui è re. È parte del sistema sessuale, perché decide con chi accoppiarsi e lo fa male. Attratto da ragazze irraggiungibili e uomini stronzi. Preferisce seni enormi alle capacità materne. E invece di donne vere con pazzie vere - porno.

E poi mi sono ricordato del sogno sulle mucche. Perché dopo la notte del Seder mi sono intrufolato un bicchiere di latte prima di dormire per addormentarmi, dopo che loro si erano già addormentati senza che vedessero, perché avevamo mangiato carne. E ho pensato che tutta questa mescolanza di latte e carne - questo è il segreto dei seni. E poi di notte ho sognato che dovevo scegliere l'animale che più avrei voluto come compagna, e mi sono dibattuto tra vari animali, finché ho scelto una cerva, sono andato al Carmelo per catturarne una, ma lei continuava a scappare e non voleva, e quando l'ho messa in gabbia ha cercato di mordermi e non sono riuscito a prenderla. Io sono molte cose ma non uno stupratore. E la cosa più vicina era che mi hanno detto sceglierai le mucche, perché hanno i seni più grandi, ma non volevo scegliere le mucche che stavano lì nella stalla. Se già l'animale più sexy è una cerva. Anche se gli animali sono disgustosi. Ma che ci puoi fare?

Le brave ragazze sono rare e occupate. Anche se i seni sono apparentemente a portata di mano, ancora in giro qua e là, non è una caratteristica così rara nella popolazione. E non è proprio giusto che le donne abbiano un'arma del genere che mi riporterà sempre da loro non importa cosa. Auguro loro di andare al diavolo ma non sono capace di resistere a questo incantesimo. Peccato che non ci siano istituzioni per la disintossicazione da questa cosa, dopotutto questo è il significato originale di svezzamento, svezzamento dai seni. Tipo "Seni Anonimi". Perché eravamo tutti dipendenti. Siamo nati dipendenti. E poi cercano di incoraggiare il tossicodipendente che se è riuscito a svezzarsi dai seni allora riuscirà a disintossicarsi dalla droga, e quindi lo chiamano svezzamento, questo è il significato freudiano. Ma è una bugia, perché non si è mai svezzato dai seni.

Da quando mi ricordo erano una cosa vertiginosa, la loro forma rotonda causa un tale vortice nel cervello, e al centro dell'uragano, la calma nel cuore della tempesta, il capezzolo, e con tutto questo potevo ancora gestire se non ci fossero stati due uragani in direzioni opposte, tra cui oscurità e ombra di morte, cioè una sorta di ingresso al cuore, ma non si può davvero penetrare nel cuore, e quindi questa è una mancanza strutturale, come se tutto fosse costruito perché tu entri lì, ma proprio lì al culmine dell'attrazione, nella valle più magica - non c'è buco. Nel Talmud chiamano questo posto "hod yofyah" [lo splendore della sua bellezza]. Dicono che Ghehazi spinse nel massimo della volgarità la Sunamita, che era venuta a supplicare il profeta Eliseo di salvare suo figlio, e chiedono dove la spinse, e rispondono in hod yofyah, e Rashi spiega che è il posto tra i seni, che lì è il culmine della bellezza della donna, questo è nel trattato Berachot ed è la cosa che più ricordo di tutto il trattato.

Ricordo la prima volta che ho visto dei seni, è uno dei miei primi ricordi. Ero un bambino di 4 anni e mi sono spaventato perché la vicina allattava suo figlio, aveva come dei vermi lunghi che si riversavano lì, seni che mi sembrava cadessero e cadessero fino al pavimento, enormi, lo faceva vicino alle vicine, e io ho visto e ne ho avuto molta paura, mi sono spaventato che forse anche altre donne ne avessero di simili, e probabilmente avevo paura che anche mia madre ne avesse, anche se era chiaro che mia madre non ne aveva, ma questa è probabilmente una mutazione della natura, qualcosa di non normale, nel mio ricordo cadevano almeno una quarantina di centimetri in giù, e mi sembra che le vicine abbiano detto qualcosa su questo, che solo lei ne aveva, in ogni caso ricordo questi seni fino ad oggi, nessuno pensava che bisognasse nascondere una cosa del genere a un bambino di 4 anni e in quel periodo tutti gli uomini erano al lavoro il pomeriggio così che poteva semplicemente allattare lì nel cortile vicino alle altre donne, durante una chiacchierata tra vicine, ricordo che ho visto e sono scappato.

Può essere che sono corso a casa per controllare che mia madre non ne avesse di simili, ma ancora mi spaventava che potessero crescere alle donne di questi, e come succede, perché penso che le vicine abbiano commentato qualcosa su questi seni enormi, che oggi ovviamente morirei per toccare e afferrare, ma allora mi sembravano semplicemente uno scandalo, una malattia persino, qualcosa di non naturale, ricordo la paura enorme, e la paura ancora più grande del fatto che a tutti sembrasse naturale, è uno di quei timori dell'infanzia che hai provato e non hai raccontato a nessuno, che ti vergognavi della paura stessa, perché subito ho capito che c'era qualcosa di vergognoso in questo, in tutta la storia.

C'erano molte paure del genere, che erano terribili, ma proprio per questo non le hai raccontate a nessuno. Sono sicuro che c'erano ma non riesco a ricordarne nessuna ora, ma sono sicuro che posso ricordare. Ero un bambino così che apparentemente molto maturo e aperto e parlava con gli adulti, d'altra parte sempre nascondeva agli adulti con la sensazione che ci sono cose che non si possono dire anche se sono ovvie ma proprio per questo bisogna nasconderle, perché è una vergogna molto profonda che lo sappiano, e specialmente che sappiano che io so. E così camminavo con la paura dei seni e di cosa hanno le donne nel petto, forse anche la maestra d'asilo ne ha, forse è contagioso, mi era chiaro che era qualcosa di non a posto e proprio perché gli altri lo trattavano come a posto era pericoloso.

E poi ricordo anche la prima volta che ho sentito parlare di porno. Oggi i bambini delle elementari guardano porno ma allora non era così. Era in relazione a uno degli studenti della yeshiva superiore che parlava sempre ossessivamente di seni e faceva sempre ridere con questo il suo migliore amico, lo studente più bello della classe, di piacere e imbarazzo. E poi mi è stato rivelato dopo un decennio, da una storia che non avrei dovuto sentire, che era gay. E a posteriori tutto il parlare di seni era destinato da parte sua a eccitare l'amico, per questo ha mascherato la sua omosessualità proprio con la più grande volgarità verso le donne. Ma in realtà, non può essere che fossi così cieco e lui amava davvero le donne. E raccontavano di lui che andava per primo ai film porno, e allora raccontarono per la prima volta cos'è il porno, e mi sembra che sapessero cos'è il porno più di lui. Perché era molto timido e ogni volta che una ragazza parlava vicino a lui si confondeva e arrossiva come il rosso dell'anguria (è lui che ha inventato le categorie di frutta dei seni che è diventata la classificazione della classe). O che anche un gay può amare i seni, solo non amare le donne. E in realtà il gay è chi vuole penetrare tra i seni.

Le formiche erano già andate a casa, forse hanno trovato qualche pezzo di pane dalla ricerca del chametz, e ho pensato tra me che peccato che non abbiano fatto me il rabbino invece del noioso che blatera lì adesso. E per colpa sua non finisce la preghiera e si va a mangiare. Perché avrei spiegato loro delle due challot [pani del sabato] del sabato, che sono certamente un simbolo freudiano dei seni. E al contrario le matzot [pane azzimo] di Pesach sono il porno, pane della povertà bidimensionale che non è lievitato. E se così la festa di Pesach è la festa del porno. Ricordavamo le angurie che mangiavamo in Egitto! - avrei battuto sul pulpito e svegliato i dormienti. E poi avrei predicato con entusiasmo al santo pubblico: Perché siamo scesi in Egitto in primo luogo se non per spezzare il pane? Quanto era bello nel granaio del mondo antico, prima di questo deserto. Lì, tra le piramidi, è stata l'ultima volta che era bello! Sì, vogliamo davvero solo figlie. Solo le donne sono il futuro. Ogni figlio maschio che nascerà, gettatelo nel Nilo. E poi bisogna ancora portargli una balia dalle ebree perché non muoia. Dipendenti dai seni, dipendenti. Schiavi eravamo, schiavi. E ora grazie al porno - uomini liberi.

Cultura e letteratura


source: degeneration-of-nation

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domain: culture

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>La Guerra Mondiale Zero - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/culture&literature16" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/womenvsmen.png" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

La Guerra Mondiale Zero

Dopo decenni in cui la politica sessuale è stata la politica centrale, non c'è da meravigliarsi che il conflitto sia degenerato in dimensioni violente. Dopotutto, il terrorismo sessuale esisteva già molto prima

Di: Un Nuovo Storico

Perché è scoppiata la guerra? - La scuola neuro-storica contro gli storici della coscienza (Fonte)

La prima guerra del prossimo secolo è stata senza precedenti, eppure è stata la guerra più antica del mondo. Molti storici hanno sostenuto che sia stata la più artificiale tra tutte le guerre mondiali, ma molti politici affermano che sia stata la più naturale, e che il grande miracolo è che non sia accaduta prima, poiché si è svolta tra due gruppi la cui divisione è più fondamentale di qualsiasi divisione nazionale, religiosa, tribale o economica, veramente due tipi di esseri umani, quasi due animali diversi, come ha dimostrato il combattimento: uomini e donne.

Secondo loro, nel momento in cui la tecnologia fisica ha eliminato il vantaggio fisico maschile nel combattimento, era solo questione di tempo prima che scoppiasse un'ostilità di migliaia di generazioni tra i due generi. Naturalmente c'erano famiglie divise tra i due campi, e come in ogni guerra non tutti hanno partecipato, ma le manifestazioni di violenza erano diffuse, a volte all'interno della stessa famiglia, e il campo di battaglia globale che si è creato ha trasformato tutto il mondo in un fronte.

Alcuni vedono la base della guerra nella formazione di aree e stati con un carattere sessuale definito, stati femminili e stati maschili, che hanno sperimentato diversi tipi di regimi, dal controllo di uno dei sessi, a preferenze e discriminazioni diverse, e talvolta persino schiavitù e apartheid. Le persone dei secoli passati non avrebbero potuto immaginare come milioni di uomini avrebbero vissuto e persino emigrato in stati dove l'inferiorità maschile era istituzionalizzata, e avrebbero sostenuto essi stessi la loro inferiorità sessuale, emotiva e culturale e talvolta persino intellettuale di fronte alla classe - o in alcuni luoghi la razza - femminile superiore. Come questi uomini avrebbero dichiarato che la storia aveva distorto il posto naturale dell'uomo in fondo alla scala sociale, e avrebbero trovato grande soddisfazione nella loro nuova posizione, dichiarando di essere più felici e persino più sessualmente appagati nel matriarcato.

Come milioni di donne e uomini delusi l'uno dall'altro, e che si odiano a vicenda, si sarebbero trasferiti in stati dove solo il sesso omosessuale era legale, o si sarebbero accontentati di robot, bambole e prostitute del sesso opposto. Come il tasso di divorzio che ha raggiunto quasi il 100% e l'enorme tasso di abusi sessuali e la totale sfiducia nel sesso opposto, insieme alla morte dell'amore, l'invenzione di sostituti sessuali, e la distruzione dell'istituzione familiare, avrebbero portato miliardi di persone nelle braccia di leader carismatici che si nutrivano e diffondevano l'odio sessuale, e persino fascisti di genere, inclusi quelli che chiedevano lo sterminio totale del sesso opposto, poiché la tecnologia non ne aveva più bisogno per la riproduzione.

Naturalmente c'erano società egualitarie o strane politiche queer che erano neutrali nel conflitto, ma dopo decenni in cui la politica sessuale è stata la politica centrale, non c'è da meravigliarsi che il conflitto sia degenerato in dimensioni violente. Dopotutto, il terrorismo sessuale esisteva già molto prima, in cellule estremiste, e la scelta dei loro obiettivi provocatori ha incitato i generi l'uno contro l'altro. Donne che castravano uomini e uomini che violentavano donne - questi erano atti di terrorismo i cui video venivano pubblicati ogni giorno e hanno infiammato gli animi per anni. Il movimento delle donne che era disposto a partorire solo femmine, o il movimento degli uomini che hanno sostituito le donne con un utero artificiale e partorivano solo maschi - questi erano i germogli della nuova-antica divisione della società umana.

Le storiche hanno sostenuto che l'ostilità è il prodotto di migliaia di anni di oppressione e gli storici hanno sostenuto che è stata proprio l'oppressione inversa a generare l'odio, e in particolare l'incitamento femminile. Gli storici delle idee sostengono che l'ostilità di genere è radicata ancora prima, nella divisione della cultura umana in due culture de facto: cultura femminile e cultura maschile. Indicano il momento nella storia in cui la letteratura femminile veniva letta e scritta principalmente da donne e la letteratura maschile veniva letta e scritta principalmente da uomini, fino a quando si sono create due tradizioni culturali parallele e in gran parte ostili, e tutti i campi dell'arte, dell'interesse, e persino della cultura popolare si sono divisi in due generi spirituali che si disprezzavano a vicenda. I pochi e fragili ponti culturali costruiti tra loro sono gradualmente crollati. Persino il linguaggio suonava già diverso.

In effetti, la differenza neurologica tra i due sessi ha creato due realtà alternative, nel momento in cui i media e la cultura si sono adattati così strettamente e personalmente al cervello del consumatore, e gli interessi sessuali naturalmente opposti (sì, è stata la natura a creare questa incompatibilità intrinseca) erano la radice del disgusto - secondo la scuola dei neuro-storici. Le religioni maschili e femminili che dipingevano il sesso opposto in colori demoniaci e gli attribuivano impurità e abominio sono state anch'esse accusate, specialmente dalla corrente degli storici della coscienza. Dal momento in cui il cristianesimo si è diviso tra il cristianesimo di Maria e quello di Gesù, e dal momento in cui molte credenti hanno sostenuto che Dio è una donna, questa scuola ha affermato che è stato seminato il seme della calamità.

E dopo che la philosophy-of-learning occidentale si è divisa in philosophy-of-learning maschile e philosophy-of-learning femminile (come un tempo c'erano la tradizione continentale e quella analitica) con concetti diversi e senza dialogo di collegamento tra loro, il conflitto fisico è stato solo una conseguenza remota del conflitto spirituale, che si può vedere ancora nell'antico conflitto tra Dio e la Shekhinah [presenza divina femminile nella tradizione ebraica], o tra Zeus ed Era, o in qualsiasi altra mitologia antica. La guerra mondiale che ha distrutto la specie umana è stata la realizzazione di una profezia antica quanto il sesso stesso.

Cultura e Letteratura


domain: philosophy

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Quaderno dei compiti - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/philosophy-of-learning16" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/philodeath.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

Quaderno dei compiti

Quaderno delle lezioni che il pensatore di Netanya non poteva insegnare all'università, e quindi le ha insegnate nel suo salotto. Questi sono riassunti scritti dagli studenti delle esplosioni di guida della scuola di Netanya quando era frustrato dalla mancanza di riconoscimento da parte del mondo filosofico fuori da Netanya - e fuori dal salotto. I riassunti trattano vari argomenti come: intelligenza e misoginia, Kant e algoritmi, connessioni profonde tra teologia e scienza, scienza politica e sistemi di apprendimento, estetica e tecnologia, e altro. Da un lato, contengono una moltitudine di provocazioni intellettuali nel flusso di coscienza netanyano, dall'altro emerge un conservatorismo intenso e originale. Un concetto fondamentale che si intreccia attraverso il quaderno è l'apprendimento, che sostituisce il linguaggio come paradigma al centro della gravità filosofica - in una mossa le cui implicazioni sono di vasta portata per il futuro della philosophy-of-learning

Da: Alla salute!

Al disinteresse del mondo (Fonte)

Le lezioni

Tre direzioni nella philosophy-of-learning speculativa

Quali cambiamenti si verificheranno nella philosophy-of-learning nell'era post-umana? Come può la rivoluzione sessuale influenzare in futuro lo sviluppo della philosophy-of-learning? E come può apparire una philosophy-of-learning in cui il futuro è il concetto base da cui deriva tutta la restante philosophy-of-learning? Tre esercizi che aprono il secondo quaderno del filosofo numero uno di Netanya e reinizializzano la philosophy-of-learning dal punto zero

La religione del futuro e il futuro della religione

Se le religioni del passato sono le religioni classiche, e la religione del presente è il secolarismo, qual è la religione del futuro? Sulla complessità come interesse morale e religioso - e sull'accelerazione verso il futuro come illusione filosofico-ottica. Non abbiamo avuto la fortuna di nascere in un'epoca speciale

Luce che contiene pensiero

Perché la rivoluzione della teoria delle stringhe è una controrivoluzione alla rivoluzione cartesiana, e qual è il collegamento tra questo sviluppo e i paradossi sabbatiani di materia e spirito? Sugli sviluppi paralleli nella Kabbalah e nella fisica teorica

La soluzione alla superficialità

Qual è la ragione della crescente superficialità della sfera intellettuale, e quale potrebbe essere la soluzione? Come potrebbe apparire una combinazione secolare tra profezia e philosophy-of-learning? Sulla storia dei metodi - come la storia più profonda dello sviluppo delle idee

Hegel si sbagliava

Le catastrofi hanno un impatto positivo sullo sviluppo della storia, simile al loro impatto sull'evoluzione? La migrazione - il distacco dalla cultura madre per unirsi a una nuova cultura - è buona per lo sviluppo culturale come lo è per l'evoluzione delle specie? Riflessioni eretiche contro la concezione della crescita del bene dal male, e sulle illusioni percettive che la causano

Critica del potere della critica

Qual è il controverso seme della calamità nascosto nel pensiero estetico (il più conservatore) di Kant? Perché proprio la Critica del Giudizio meno innovativa è la più profonda delle tre Critiche? Sulle radici dell'avanguardia in Kant

Si può ancora parlare del significato della vita?

Quale altra formulazione può salvare l'amore e lo scopo della vita dal diventare cliché new age manipolativi per tornare a idee con validità e forza intellettuale, come sono state attraverso la storia? Cosa nel concetto di chavruta [studio in coppia nella tradizione ebraica] può ridefinire l'amore e dargli un significato ampio e universale, incluso nelle interfacce uomo-computer? Sulla philosophy-of-learning delle relazioni a lungo termine tra idee - contro una philosophy-of-learning di relazioni ideologiche temporanee

La grande frode del mondo tecnologico

Perché si dovrebbe preferire la descrizione storica offerta dalla storia delle idee alla spiegazione storica offerta dalla storia della tecnologia? E perché anche una spiegazione basata sulla storia dello spirito è preferibile a una spiegazione basata sulla storia della materia? Sull'idea della spiegazione profonda proprio come quella che rivela uno strato di descrizione che non era visibile - cioè come profondità che è sempre relativa rispetto alle descrizioni precedenti, e solo la profondità relativa la trasforma (temporaneamente!) da descrizione a spiegazione

Perché si è fermata l'intelligenza?

La tendenza degli uomini intelligenti a scegliere proprio donne belle ha portato a una velocità più bassa dell'evoluzione dell'intelligenza? Si può spiegare la storia del popolo ebraico come storia della creazione di una specie diversa, in cui i criteri della selezione naturale sono diversi e ruotano più intorno all'intelligenza, e quindi trascende l'umano, suscitando enorme ostilità? Sulla società degli studiosi ebrei come primo esperimento storico nella creazione di un'intelligenza sovrumana, con una motivazione religiosa per decifrare la parola di Dio

La lettura del futuro

Perché si deve leggere l'arte solo come creatore e non come consumatore? Perché non vorremmo incontrare l'artista come individuo nella sua opera ma come dimostratore di un metodo - cioè come studenti e non come sperimentatori? Sul motivo per cui così tanti grandi artisti sono piccoli mascalzoni nella loro vita personale

La commedia nella tragedia

Qual è l'errore fondamentale della psicoanalisi, e perché ha avuto successo non nonostante questo errore - ma grazie ad esso? Perché Nietzsche, innamorato della cultura greca, ha fallito nel creare una tragedia o un mito, mentre proprio Freud l'ebreo ci è riuscito? Il filosofo leader della scuola di Netanya si separa dalla sua ex

Il principio della superiorità che supera i principi del piacere e della realtà

Quando il bisogno secolare di sentirsi superiore ai religiosi si scontra con il bisogno di narrazione - il bisogno di superiorità prevale, non per il suo bene. La satira è un tipo di narrazione che è un'arma contro un'altra narrazione, e quindi chi è privo di narrazione ne fa un uso eccessivo, poiché non c'è modo di contrattaccare. Il risultato è la vulnerabilità all'eruzione di meta-narrazioni mostruose e anti-religiose, come il fascismo e il comunismo. Sulla negazione della dimensione secolare-religiosa della Shoah: il secolarismo moderno estremo nazista contro la religione più antica

Politica conservatrice

10 osservazioni sulla condizione umana. Come accade che la destra ha ragione e la sinistra sbaglia - proprio perché la destra è cattiva e la sinistra è buona? I problemi in cui gli sforzi buoni portano a un buon risultato sono stati risolti da tempo o si risolvono rapidamente, e anche le direzioni in cui gli sforzi cattivi portano a un cattivo risultato sono state abbandonate da tempo, o vengono abbandonate rapidamente se sono nuove direzioni. Sono rimasti solo problemi in cui gli sforzi buoni si sommano a un cattivo risultato, e in cui gli sforzi cattivi si sommano a un buon risultato. Quindi c'è importanza sia per la sinistra che per la destra, perché a volte l'altruismo è egoismo - e viceversa

Cos'è veramente l'intelligenza

Se l'equivalente informatico dell'intelligenza è la potenza di calcolo - qual è l'equivalente dell'attenzione e della capacità di concentrazione? Come può una rete distribuita concentrarsi su qualcosa - e perché questo meccanismo è importante per il suo corretto funzionamento - e manca quasi completamente oggi? Sul grande errore dell'occuparsi ideologicamente della scienza politica invece che algoritmicamente

Un atto di bruttezza

La ricerca sulla felicità di Kahneman ha scoperto che l'estetica, sebbene non influenzi la felicità come altri parametri, a differenza di questi influisce su di essa a lungo termine - non ci si abitua. Non ci si abitua alla vista del mare, a differenza della vincita alla lotteria, che non ha effetto sulla felicità a lungo termine. La cultura estetica - molto lontana da Israele - era una parte essenziale dello stile di vita nel mondo antico, e ha contribuito a plasmare la società a lungo termine più di qualsiasi legge o leader. Questo è il segreto delle culture classiche, che erano culture molto più estetiche delle moderne, che ruotano intorno all'etica

Critica del potere del disegno

Un legame nascosto passa tra il disegno e la matematica - si tratta di una capacità astratta (e anche nel disegno più realistico - l'astrazione è dimenticare cosa si sta disegnando e disegnare ciò che si vede: non disegnare una donna ma una forma e una macchia). Perciò sono viste come professioni maschili, come la philosophy-of-learning. Ma in realtà, si tratta di due direzioni opposte di astrazione: una analitica e l'altra sintetica. Quindi il problema della visione computerizzata è il fondo del problema dell'intelligenza artificiale, mentre il problema della dimostrazione computerizzata è la sua parte più alta

Il movimento del "proprio"

In alternativa al progresso della storia dello spirito attraverso antitesi e sintesi, la logica religiosa progredisce attraverso due altri operatori: "anche" e "proprio". Così la religiosità si espande in nuovi domini e poi si stabilisce proprio in essi. Per esempio, da un movimento che aggiunge alla religione anche il libro, l'ebraismo è diventato un movimento che vede la religione proprio nel libro. Dal vedere la preghiera anche come intenzione, e l'espansione del comando religioso anche nel cuore, la concezione è diventata proprio come intenzione - e proprio come doveri del cuore. Presto, l'ingresso della religione anche nel mondo del computer diventerà una concezione di proprio nel computer - e lì sarà il dominio religioso

Degenerazione VS collasso

Qual è la relazione tra sistemi che degenerano e sistemi che collassano, ed è una relazione inversa: i sistemi che non collassano - degenerano gradualmente di più, e viceversa? È preferibile un sistema di apprendimento del tipo che collassa o che degenera? Un esame comparativo di diversi campi nell'arte, nella scienza e nella società rivela due modelli di degenerazione - decadente e disgregante - e permette di mappare i tipi secondo la base filosofica delle discipline

Il picco dell'individualismo

L'idea dell'individuo, cioè dell'indivisibile, come l'idea dell'atomo cento anni fa, è di fronte a un'esplosione. Nel momento in cui le forze saranno liberate dall'interno dell'individuo, per esempio la dopamina e le diverse parti del cervello, ci potrà essere una motivazione completamente nuova delle persone, e una nuova fonte di energia sociale. Fino ad allora, il femminismo sta decomponendo la molecola della società - la famiglia - e successivamente il legame chimico stesso della coppia. Parallelamente, l'invecchiamento della popolazione contribuirà alla decomposizione di un legame chimico ancora più basilare - la genitorialità

Biologizzazione dell'inanimato

Quale meta-metafora sostituirà il linguaggio nella philosophy-of-learning e nel mondo dello spirito del XXI secolo? Apparentemente, sembra che la tecnologia sia la parola d'ordine dell'epoca. Ma uno sguardo più profondo rivelerà strati di significato più profondi che sono candidati preferibili a stare al centro del nuovo mondo concettuale, come l'organizzazione, i sistemi di apprendimento e le "evoluzioni"

Il capitalismo del significato

Nessuna direzione storica continua per sempre ma alla fine torna indietro in un movimento pendolare, e così anche la rivoluzione sessuale e femminista. Una serie di fenomeni può far sì che il femminismo sarà ricordato come un episodio storico, forse anche positivo, ma morto. Le fonti tradizionali di potere del ventesimo secolo - denaro e sesso - si svuoteranno del loro significato, mentre la disuguaglianza cresce drammaticamente. Il risultato sarà un mondo in cui il potere è la significatività, ed è controllato da un'élite tecnologica ristretta e molto maschile, che ha solo lei un'influenza significativa sul mondo

Contro la direzione dei peli

Anche la philosophy-of-learning della scienza può essere sostituita con una teoria dell'apprendimento, che sostituirà "La struttura delle rivoluzioni scientifiche". Da un lato, la scienza non è una certa deduzione logica, atemporale, e dall'altro, non è nemmeno una collezione di paradigmi incomparabili. Al contrario, è uno sviluppo evolutivo, cioè un sistema che apprende nel tempo, che si adatta progressivamente alla realtà da un lato, e dall'altro aumenta progressivamente il suo livello di complessità. I mammiferi non sono il paradigma dopo i rettili, ma sono costruiti su di essi, e non sarebbe stato possibile saltare direttamente dagli anfibi, e il loro adattamento alla realtà non è arbitrario - ma non è neanche rigido. Tutto questo in accordo con l'apprendimento profondo, dove ci sono molti strati per ogni paradigma

Filosofia del futuro


text:
La Degenerazione della Nazione

Sesso nella cultura e letteratura (notate la parola: sesso)

Le ultime e mediocri poesie del noto poeta anziano, che servono come imbarazzo per lui e come foglia di fico per le prime e mediocri poesie di una nuova giovane poetessa appena nata, e quindi sono la cosa più vicina nel nostro mondo a un rapporto letterario, che si conclude con un altro apice culturale. Quando l'urinazione dal trampolino diventa un trampolino dall'urinazione - si crea un'altra increspatura nella pozzanghera della poesia ebraica. E la critica, anch'essa diventata balbuziente, si chiede: possono le stesse poesie essere sia commoventi che uno scherzo? Può lo stesso scherzo essere sia poesia che sentimentalismo? Se tutto dipende dal contesto della lettura - cosa dice questo sulla lettura (il contesto: cultura e letteratura)

Di: Me_Too: Anch'io sono poetessa - sul cambio generazionale nella poesia del popolo d'Israele

Un'immagine innocente di una donna che legge (fonte)

Le poesie dell'ex poeta, se esiste una cosa come un ex poeta

Il Grande Amore

La guardo
Tutto si deteriora
Tutto si deteriora in questo mondo
Io guardo

I Bei Tempi

Non torneranno più
Mamma (non riposi in pace, non è morta, non ancora finita, ma) non è più una fanciulla
Non andrà più all'estero - mai più
Nel mondo
Non ci siederemo là, vicino alla vecchia casa, che c'era, c'era stata
Piano regolatore

La Mia Vita

Il tè era troppo caldo
Ho aspettato. Ora è freddo

Il Grande Water

Il gatto è diventato cane
Passeggia nel letto. Deposita le sue parole:
Non con lei

Come il flusso dell'oro nel water d'argento
Del computer, la tastiera - gradini per scendere
Ho sentito dietro lo schermo, dietro il sipario. Dentro:
Bip

La Coppia - Che Invecchia

Anche il chilo dal microonde
La mente, il cuore, tutto si deteriora nel mondo alla mia età anche
Il computer, l'abitudine - non pensa, trascina
E tu. No - ami

Le poesie della poetessa esordiente (e questo è solo l'inizio, non la poetessa)

Il Teorema della Non-Poesia

Tra le mie cosce siede un computer navigo per voi sono mature e attraenti ma io penso
al paradosso
dell'informazione nei buchi neri
secondo cui l'informazione che entra in un buco nero potrebbe scomparire a causa del processo di evaporazione del buco, nella radiazione
chiamata
Hawking radiazione di
Hawking
sì questa non è
prosa, è fucking
poesia! Perché è fisico, è fisica (teorica...)
Il teorema no-hair [teorema "senza capelli"] è un teorema nella teoria della relatività generale che definisce tutte le proprietà di un buco nero che possono essere misurate dall'esterno del suo orizzonte degli eventi (l'orgasmo - il mio!). L'orizzonte degli eventi di un buco nero è una superficie priva di informazioni, simile a una testa senza capelli io non mi rado
Sono intelligente
Pervertiti
E voi, uomini patetici, non saprete mai cos'è
un orgasmo
un orgasmo cos'è, oh
pervertiti
luridi, ansimanti

Prima Pubblicazione

Seconda Pubblicazione: La Pubblicazione del Miracolo

(Mai) non saprò mai perché
tutti gli uomini
cercano sudano schiavi, lavorano come pazzi, per darmi piacere come una pazza (volta dopo volta)
per l'orgasmo una-volta (!)
misero piccolo, povero
loro, perché i ragazzi s'interessano al sesso, l'inganno
più grande del mondo, il piacere è tutto
mio

\- che anche se rivelerò
tutto a tutti
ancora
a me resterà - la scollatura
e a loro solo il cazzo

Terza Pubblicazione: Gelato

Leccare la tastiera scendere alla religione del mondo
nel mouse terrestre
dietro il monte
della rete - è sepolto Mosè
è sepolto ogni uomo - non si conosce il suo volto, solo il mio posteriore
quando siedo
su di lui - e su di me
la sua lingua d'oro
nel globo d'argento
e la mia lingua, flessibile come ottone
canterà di ciò che è sceso, la perdita
del maschio, generazione del deserto 2.0
nella fessura della terra desiderata
bellezza misera - e la sua interpretazione (l'aggiunta)
supplemento del server
cultura e Sforno [rabbino e commentatore biblico]
nella competizione sportiva del porno:
"E lo seppellì" se si seppellì da solo come dicono alcuni dei nostri saggi (seme sprecato) lo fece la sua anima separata.ta
perché è morto
sulla vetta da lì da lontano vide la terra
come l'uomo che mi vede venire, ah?
in lei
lui
viene

Ecco la testa del prossimo poeta

Cultura e Letteratura

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Sesso nella cultura e letteratura (notate la parola: sesso) - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/culture&literature78" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/thereader.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

Sesso nella cultura e letteratura (notate la parola: sesso)

Le ultime e mediocri poesie del noto poeta anziano, che servono come imbarazzo per lui e come foglia di fico per le prime e mediocri poesie di una nuova giovane poetessa appena nata, e quindi sono la cosa più vicina nel nostro mondo a un rapporto letterario, che si conclude con un altro apice culturale. Quando l'urinazione dal trampolino diventa un trampolino dall'urinazione - si crea un'altra increspatura nella pozzanghera della poesia ebraica. E la critica, anch'essa diventata balbuziente, si chiede: possono le stesse poesie essere sia commoventi che uno scherzo? Può lo stesso scherzo essere sia poesia che sentimentalismo? Se tutto dipende dal contesto della lettura - cosa dice questo sulla lettura (il contesto: cultura e letteratura)

Di: Me_Too: Anch'io sono poetessa - sul cambio generazionale nella poesia del popolo d'Israele

Un'immagine innocente di una donna che legge (fonte)

Le poesie dell'ex poeta, se esiste una cosa come un ex poeta

Il Grande Amore

La guardo
Tutto si deteriora
Tutto si deteriora in questo mondo
Io guardo

I Bei Tempi

Non torneranno più
Mamma (non riposi in pace, non è morta, non ancora finita, ma) non è più una fanciulla
Non andrà più all'estero - mai più
Nel mondo
Non ci siederemo là, vicino alla vecchia casa, che c'era, c'era stata
Piano regolatore

La Mia Vita

Il tè era troppo caldo
Ho aspettato. Ora è freddo

Il Grande Water

Il gatto è diventato cane
Passeggia nel letto. Deposita le sue parole:
Non con lei

Come il flusso dell'oro nel water d'argento
Del computer, la tastiera - gradini per scendere
Ho sentito dietro lo schermo, dietro il sipario. Dentro:
Bip

La Coppia - Che Invecchia

Anche il chilo dal microonde
La mente, il cuore, tutto si deteriora nel mondo alla mia età anche
Il computer, l'abitudine - non pensa, trascina
E tu. No - ami

Le poesie della poetessa esordiente (e questo è solo l'inizio, non la poetessa)

Il Teorema della Non-Poesia

Tra le mie cosce siede un computer navigo per voi sono mature e attraenti ma io penso
al paradosso
dell'informazione nei buchi neri
secondo cui l'informazione che entra in un buco nero potrebbe scomparire a causa del processo di evaporazione del buco, nella radiazione
chiamata
Hawking radiazione di
Hawking
sì questa non è
prosa, è fucking
poesia! Perché è fisico, è fisica (teorica...)
Il teorema no-hair [teorema "senza capelli"] è un teorema nella teoria della relatività generale che definisce tutte le proprietà di un buco nero che possono essere misurate dall'esterno del suo orizzonte degli eventi (l'orgasmo - il mio!). L'orizzonte degli eventi di un buco nero è una superficie priva di informazioni, simile a una testa senza capelli io non mi rado
Sono intelligente
Pervertiti
E voi, uomini patetici, non saprete mai cos'è
un orgasmo
un orgasmo cos'è, oh
pervertiti
luridi, ansimanti

Prima Pubblicazione

Seconda Pubblicazione: La Pubblicazione del Miracolo

(Mai) non saprò mai perché
tutti gli uomini
cercano sudano schiavi, lavorano come pazzi, per darmi piacere come una pazza (volta dopo volta)
per l'orgasmo una-volta (!)
misero piccolo, povero
loro, perché i ragazzi s'interessano al sesso, l'inganno
più grande del mondo, il piacere è tutto
mio

- che anche se rivelerò
tutto a tutti
ancora
a me resterà - la scollatura
e a loro solo il cazzo

Terza Pubblicazione: Gelato

Leccare la tastiera scendere alla religione del mondo
nel mouse terrestre
dietro il monte
della rete - è sepolto Mosè
è sepolto ogni uomo - non si conosce il suo volto, solo il mio posteriore
quando siedo
su di lui - e su di me
la sua lingua d'oro
nel globo d'argento
e la mia lingua, flessibile come ottone
canterà di ciò che è sceso, la perdita
del maschio, generazione del deserto 2.0
nella fessura della terra desiderata
bellezza misera - e la sua interpretazione (l'aggiunta)
supplemento del server
cultura e Sforno [rabbino e commentatore biblico]
nella competizione sportiva del porno:
"E lo seppellì" se si seppellì da solo come dicono alcuni dei nostri saggi (seme sprecato) lo fece la sua anima separata.ta
perché è morto
sulla vetta da lì da lontano vide la terra
come l'uomo che mi vede venire, ah?
in lei
lui
viene

Ecco la testa del prossimo poeta

Cultura e Letteratura


text:
La Degenerazione della Nazione

La Commedia Ebraica

Se non fossi stato antisemita, gli ebrei stessi mi avrebbero costruito la bomba e decifrato i codici, invece di spingere gli americani in prima linea, e i nazisti avrebbero vinto la guerra - grazie agli ebrei tedeschi

Di: Il Cane del Padrone

Dante e Virgilio nell'Inferno - William Bouguereau (fonte)

Sognai che nel bel mezzo della vita, a mezzanotte di Yom Kippur [il Giorno dell'Espiazione ebraico] quando tutte le anime salgono al cielo per essere giudicate, mi ritrovai vagante nell'oscurità di una selva oscura in mezzo al paradiso. E non mi era chiaro dove fossero tutti i giusti di cui ci avevano parlato. Tutto vuoto, persino le bestie sacre erano fuggite. Non può essere che nessun ebreo fosse stato abbastanza giusto da raggiungere il paradiso. Dove sono almeno tutti i sopravvissuti all'Olocausto, cioè, ops, le vittime?

Ed ecco su uno degli alberi - vedo nientemeno che Chaim Nachman Bialik [il poeta nazionale ebraico]. E gli chiedo: sei tu quello del "Nido dell'uccello"?

\- Non cominciare anche tu.

\- Ma sei tu quello di "Nad-Ned" [famosa poesia per bambini]? Sei proprio sottovalutato. Hai visto come ti hanno fregato con le banconote? Tchernichovsky ti ha superato in curva.

E Bialik si scalda: Lui vale davvero cinquanta. Ma perché non io sui duecento?!

\- Dev'essere per la citazione sulla banconota: "Siamo il vassoio d'argento su cui è stato dato lo Stato ebraico". Ma tra noi, da ex studenti di yeshivà [scuola rabbinica], è tutta discriminazione etnica contro la cultura ashkenazita. Perché hanno messo solo poeti con la pronuncia sefardita? È una totale esclusione della pronuncia ashkenazita.

E Bialik sospira: Beh, la generazione va peggiorando. Qual è la prossima cosa, uno shekel con Yona Wallach? Shlonsky sullo shenkel? E questo non è niente rispetto alla competizione che ci sarà per i dieci agorot... E a me mi hanno fregato mettendomi qui come guida turistica. Vieni vieni, ti mostrerò quello che devi vedere, un giro veloce e capirai il principio.

E mi porta là nel mondo a venire davanti a un grande portone da cui si sentono terribili grida strazianti, e c'è scritto sopra: La speranza di duemila anni. E Bialik commenta: Questo è il girone di Zippora nell'inferno ebraico, un girone esemplare che amano molto mostrare ai turisti chiamato: "Per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te nella scoperta delle nudità e per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te in pubblico e in segreto". E le grida si avvicinano sempre più, strazianti: Ho peccato, ho trasgredito, ho commesso crimini! E Bialik spiega: Qui per esempio, vaga senza pace l'anima di un povero giornalista, che una volta desiderò essere intervistato invece di intervistare, e poi non si trattenne e per farsi sentire meglio, toccò con il suo mignolo l'orecchio della giornalista, e tentò persino di inserirlo nel padiglione auricolare, traendone suprema soddisfazione. Ora, il suo destino eterno è stare qui con la mano nella scollatura della guardia carceraria, e le batte sul cuore con grande coraggio civile: "Per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te nell'indurimento del cuore, e per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te con violenza e volontariamente" e finisce, mentre sul suo viso c'è l'espressione di dolore tipica delle donne durante i piaceri intensi, quando non è chiaro se il piacere derivi dalla rabbia o viceversa. Ma se non hai ancora capito il principio - andiamo avanti.

E mi porta al girone politico settimanale dell'inferno, chiamato: "Per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te con la stupidità della bocca, e per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te con l'impurità delle labbra". Ed ecco lì nel reparto dei grandi della nazione tutti i primi ministri chiedono perdono. Bibi dice: Scusate sinistroidi se vi ho accorciato anni di vita per la frustrazione che vi ho causato per la frustrazione che vi è stata causata da me. E Golda: In questo Yom Kippur, e con la mano sul cuore, devo chiedere scusa per aver avuto ragione. Guardate quanta gente che non si avvicinerebbe ai territori per paura - va nel Sinai dell'ISIS. Cioè meglio Sharm el-Sheikh senza pace che il contrario. E Ben Gurion: Scusate se abbiamo vinto, e sprecato prezioso credito da vittime che è costato milioni. Avremmo dovuto perdere contro gli arabi, e poi sotto la protezione dell'organizzazione Shunra [gatto in aramaico] avremmo miagolato per dieci generazioni che siamo profughi dall'Europa, e fatto attentati a Berlino. Missili sul Reichstag! E l'ONU avrebbe condannato la Germania, e le volontarie dalla Svezia ci avrebbero fatto un favore. E Barak declama: Mi presento qui oggi, davanti al Partito Laburista di tutte le generazioni, il movimento kibbutzista, e il Mapai storico, e mi scuso per le mie scuse ai mizrahim [ebrei orientali]. Non avevo intelligenza emotiva. E Sharon: Mi scuso con le lunghe gambe di Condoleezza. Mia moglie era morta, e non sapevo che fosse lesbica. Oggi sarei stato licenziato immediatamente. E Rabin: Mi scuso per Peres. E Peres: Mi scuso per Rabin. E Begin: Mi scuso di non scusarmi ma mi hanno insegnato a non scusarmi. E Shamir: Eccomi qui povero di opere, tremante e impaurito dal Signore delle lodi d'Israele. Sono venuto a supplicare e chiedere perdono in nome del mio popolo Israele che mi ha mandato a dire, che chiediamo scusa anche se non ci scusiamo per chi siamo, perché in realtà sei tu il colpevole e devi chiedere scusa a lui, e allora forse ti perdoneremo.

E vedo che più i peccati sono grandi - al contrario - più i gironi sono alti nel mondo a venire ebraico. E Bialik dice: Questa è la logica unica dell'ebraismo. Dove stanno i penitenti - i perfettamente giusti non possono stare. Poiché i peccati intenzionali si trasformano in meriti quando si torna in penitenza, allora più grande è il peccato più grande è il merito. E da qui in poi è semplicemente troppo alto e non posso accompagnarti, perché sono morto prima della fondazione dello Stato d'Israele e quindi non sono israeliano e non ho la cittadinanza, e solo gli israeliani sono autorizzati ad entrare nei gironi con un'aria così rarefatta.

\- Perché, cosa c'è lì?

\- Non posso dirtelo.

\- Ah, lo so! Ora incontrerò la mitica ex e finalmente mi chiederà scusa. Ho aspettato anni questo momento, quante volte l'ho immaginata in ginocchio davanti a me che chiede perdono in lacrime - e poi io non la perdono. E ora finalmente il sogno si avvererà.

E corro il più velocemente possibile verso l'alto, saltando tutti i gironi noiosi, dove il proprietario terriero si scusa per il cane, e Geroboamo per il vitello d'oro, e Stalin per i baffi che erano davvero esagerati, e Haman spiega che Purim è quasi come Kippur e non sente bene con il papavero ed era tutto uno scherzo, e il Faraone dimostra il battersi il petto con peso massimo, ecc. - dritto al girone posteriore, ed ecco vedo lì - con lo shtreimel [cappello di pelliccia hassidico] e i peot [riccioli laterali] - proprio un altro ex mitico: Hitler.

E quasi mi mordo la lingua: Heil Hitler, tutto bene? E Hitler si avvolge nel tallit [scialle di preghiera]: Davvero davvero chiedo scusa. Ho sbagliato, certamente. Un grave errore. Se non avessi perseguitato gli ebrei avrei vinto. Sai quanti premi Nobel ebrei ho fatto fuggire in America? Einstein stesso. E quanti geni ebrei ho ucciso? Se non fossi stato antisemita gli ebrei stessi mi avrebbero costruito la bomba e decifrato i codici, invece di spingere gli americani in prima linea, e i nazisti avrebbero vinto la guerra - grazie agli ebrei tedeschi.

E io non capisco più niente. Se Hitler si converte all'ebraismo e si pente - io mi converto al cristianesimo e torno all'apostasia! Giona il profeta aveva ragione - se la bestia è così tanta. Cos'è questo mondo a venire ebraico, del pentimento, che è sia inferno che paradiso, cos'è questa cultura delle confessioni che è una combinazione del processo di pentimento e del processo di apostasia in un processo di perplessità?! Ed ecco vedo un girone su cui c'è scritto: "Per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te con lo scherno, e per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te con la maldicenza". E chiudono la porta dietro di me.

Vita Notturna

domain: literature

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>La Commedia Ebraica - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/night-life6" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/dante.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

La Commedia Ebraica

Se non fossi stato antisemita, gli ebrei stessi mi avrebbero costruito la bomba e decifrato i codici, invece di spingere gli americani in prima linea, e i nazisti avrebbero vinto la guerra - grazie agli ebrei tedeschi

Di: Il Cane del Padrone

Dante e Virgilio nell'Inferno - William Bouguereau (fonte)

Sognai che nel bel mezzo della vita, a mezzanotte di Yom Kippur [il Giorno dell'Espiazione ebraico] quando tutte le anime salgono al cielo per essere giudicate, mi ritrovai vagante nell'oscurità di una selva oscura in mezzo al paradiso. E non mi era chiaro dove fossero tutti i giusti di cui ci avevano parlato. Tutto vuoto, persino le bestie sacre erano fuggite. Non può essere che nessun ebreo fosse stato abbastanza giusto da raggiungere il paradiso. Dove sono almeno tutti i sopravvissuti all'Olocausto, cioè, ops, le vittime?

Ed ecco su uno degli alberi - vedo nientemeno che Chaim Nachman Bialik [il poeta nazionale ebraico]. E gli chiedo: sei tu quello del "Nido dell'uccello"?

- Non cominciare anche tu.

- Ma sei tu quello di "Nad-Ned" [famosa poesia per bambini]? Sei proprio sottovalutato. Hai visto come ti hanno fregato con le banconote? Tchernichovsky ti ha superato in curva.

E Bialik si scalda: Lui vale davvero cinquanta. Ma perché non io sui duecento?!

- Dev'essere per la citazione sulla banconota: "Siamo il vassoio d'argento su cui è stato dato lo Stato ebraico". Ma tra noi, da ex studenti di yeshivà [scuola rabbinica], è tutta discriminazione etnica contro la cultura ashkenazita. Perché hanno messo solo poeti con la pronuncia sefardita? È una totale esclusione della pronuncia ashkenazita.

E Bialik sospira: Beh, la generazione va peggiorando. Qual è la prossima cosa, uno shekel con Yona Wallach? Shlonsky sullo shenkel? E questo non è niente rispetto alla competizione che ci sarà per i dieci agorot... E a me mi hanno fregato mettendomi qui come guida turistica. Vieni vieni, ti mostrerò quello che devi vedere, un giro veloce e capirai il principio.

E mi porta là nel mondo a venire davanti a un grande portone da cui si sentono terribili grida strazianti, e c'è scritto sopra: La speranza di duemila anni. E Bialik commenta: Questo è il girone di Zippora nell'inferno ebraico, un girone esemplare che amano molto mostrare ai turisti chiamato: "Per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te nella scoperta delle nudità e per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te in pubblico e in segreto". E le grida si avvicinano sempre più, strazianti: Ho peccato, ho trasgredito, ho commesso crimini! E Bialik spiega: Qui per esempio, vaga senza pace l'anima di un povero giornalista, che una volta desiderò essere intervistato invece di intervistare, e poi non si trattenne e per farsi sentire meglio, toccò con il suo mignolo l'orecchio della giornalista, e tentò persino di inserirlo nel padiglione auricolare, traendone suprema soddisfazione. Ora, il suo destino eterno è stare qui con la mano nella scollatura della guardia carceraria, e le batte sul cuore con grande coraggio civile: "Per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te nell'indurimento del cuore, e per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te con violenza e volontariamente" e finisce, mentre sul suo viso c'è l'espressione di dolore tipica delle donne durante i piaceri intensi, quando non è chiaro se il piacere derivi dalla rabbia o viceversa. Ma se non hai ancora capito il principio - andiamo avanti.

E mi porta al girone politico settimanale dell'inferno, chiamato: "Per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te con la stupidità della bocca, e per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te con l'impurità delle labbra". Ed ecco lì nel reparto dei grandi della nazione tutti i primi ministri chiedono perdono. Bibi dice: Scusate sinistroidi se vi ho accorciato anni di vita per la frustrazione che vi ho causato per la frustrazione che vi è stata causata da me. E Golda: In questo Yom Kippur, e con la mano sul cuore, devo chiedere scusa per aver avuto ragione. Guardate quanta gente che non si avvicinerebbe ai territori per paura - va nel Sinai dell'ISIS. Cioè meglio Sharm el-Sheikh senza pace che il contrario. E Ben Gurion: Scusate se abbiamo vinto, e sprecato prezioso credito da vittime che è costato milioni. Avremmo dovuto perdere contro gli arabi, e poi sotto la protezione dell'organizzazione Shunra [gatto in aramaico] avremmo miagolato per dieci generazioni che siamo profughi dall'Europa, e fatto attentati a Berlino. Missili sul Reichstag! E l'ONU avrebbe condannato la Germania, e le volontarie dalla Svezia ci avrebbero fatto un favore. E Barak declama: Mi presento qui oggi, davanti al Partito Laburista di tutte le generazioni, il movimento kibbutzista, e il Mapai storico, e mi scuso per le mie scuse ai mizrahim [ebrei orientali]. Non avevo intelligenza emotiva. E Sharon: Mi scuso con le lunghe gambe di Condoleezza. Mia moglie era morta, e non sapevo che fosse lesbica. Oggi sarei stato licenziato immediatamente. E Rabin: Mi scuso per Peres. E Peres: Mi scuso per Rabin. E Begin: Mi scuso di non scusarmi ma mi hanno insegnato a non scusarmi. E Shamir: Eccomi qui povero di opere, tremante e impaurito dal Signore delle lodi d'Israele. Sono venuto a supplicare e chiedere perdono in nome del mio popolo Israele che mi ha mandato a dire, che chiediamo scusa anche se non ci scusiamo per chi siamo, perché in realtà sei tu il colpevole e devi chiedere scusa a lui, e allora forse ti perdoneremo.

E vedo che più i peccati sono grandi - al contrario - più i gironi sono alti nel mondo a venire ebraico. E Bialik dice: Questa è la logica unica dell'ebraismo. Dove stanno i penitenti - i perfettamente giusti non possono stare. Poiché i peccati intenzionali si trasformano in meriti quando si torna in penitenza, allora più grande è il peccato più grande è il merito. E da qui in poi è semplicemente troppo alto e non posso accompagnarti, perché sono morto prima della fondazione dello Stato d'Israele e quindi non sono israeliano e non ho la cittadinanza, e solo gli israeliani sono autorizzati ad entrare nei gironi con un'aria così rarefatta.

- Perché, cosa c'è lì?

- Non posso dirtelo.

- Ah, lo so! Ora incontrerò la mitica ex e finalmente mi chiederà scusa. Ho aspettato anni questo momento, quante volte l'ho immaginata in ginocchio davanti a me che chiede perdono in lacrime - e poi io non la perdono. E ora finalmente il sogno si avvererà.

E corro il più velocemente possibile verso l'alto, saltando tutti i gironi noiosi, dove il proprietario terriero si scusa per il cane, e Geroboamo per il vitello d'oro, e Stalin per i baffi che erano davvero esagerati, e Haman spiega che Purim è quasi come Kippur e non sente bene con il papavero ed era tutto uno scherzo, e il Faraone dimostra il battersi il petto con peso massimo, ecc. - dritto al girone posteriore, ed ecco vedo lì - con lo shtreimel [cappello di pelliccia hassidico] e i peot [riccioli laterali] - proprio un altro ex mitico: Hitler.

E quasi mi mordo la lingua: Heil Hitler, tutto bene? E Hitler si avvolge nel tallit [scialle di preghiera]: Davvero davvero chiedo scusa. Ho sbagliato, certamente. Un grave errore. Se non avessi perseguitato gli ebrei avrei vinto. Sai quanti premi Nobel ebrei ho fatto fuggire in America? Einstein stesso. E quanti geni ebrei ho ucciso? Se non fossi stato antisemita gli ebrei stessi mi avrebbero costruito la bomba e decifrato i codici, invece di spingere gli americani in prima linea, e i nazisti avrebbero vinto la guerra - grazie agli ebrei tedeschi.

E io non capisco più niente. Se Hitler si converte all'ebraismo e si pente - io mi converto al cristianesimo e torno all'apostasia! Giona il profeta aveva ragione - se la bestia è così tanta. Cos'è questo mondo a venire ebraico, del pentimento, che è sia inferno che paradiso, cos'è questa cultura delle confessioni che è una combinazione del processo di pentimento e del processo di apostasia in un processo di perplessità?! Ed ecco vedo un girone su cui c'è scritto: "Per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te con lo scherno, e per il peccato che abbiamo commesso davanti a Te con la maldicenza". E chiudono la porta dietro di me.

Vita Notturna