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강산의빛바램아슈케나지문화의차별동방유대교라는것은완전히터무니없는개념입니다. 스페인이동방입니까? 모로코가동방입니까? 이는서방의끝입니다저자: 가비아슈케나지하레디의길이전위예술이다 (출처)

하레디 [초정통파유대교인]들이아슈케나지문화의차별에대해항의하기시작하는꿈을꾸었습니다. 세파르디의헤게모니는이제충분하다! 아슈케나지혁명만세! 그러자전문적인미즈라히 [동방계유대인]가제게와서말했습니다: 무슨말씀을하시는거죠? 아슈케나지들이이 나라를 120년동안지배해왔잖아요. 그래서제가말했죠: 무슨말씀을하시는거죠? 세속적인사람들말씀이신가요? 그들에게아슈케나지적인것이뭐가있나요? 그들은완전히세파르디화되었어요. 그들에게는영광스러운아슈케나지문화의흔적이전혀없습니다. 세파르디발음으로말하고, 쿠겔 [아슈케나지전통음식] 대신팔라펠을먹고, 평생슈트라이멜 [하시딕유대교도들의모자]을써본적이없으며, 아슈케나지관습을모르고, 라쉬에서레마까지 [중세유대교학자들] 한글자도읽어본적이없고, 아슈케나지적사고방식이없으며, 이디시어를세 단어밖에모릅니다: 찌찌, 배꼽, 엉덩이. 문화적으로그들은완전히이방인입니다. 아슈케나지유대교유산강화를위한위원회를설립해야합니다! 당신들은이디시문학을억압하고, 하레디화가들을지워버렸으며, 하시딕춤을무례하게배제했고, 라디오에서아슈케나지니군 [종교적멜로디]이나하자누트 [유대교전통성악]을언제들어본적이있나요? 심지어이디시마메 [이디시어를쓰는유대인어머니]마저세속적인사람들이멸종시켰고, 오늘날그들의어머니들은거리에서아이들에게소리를지릅니다.

그러자미즈라히가화를냅니다(미즈라히가화를낸다고쓰는것이정치적으로올바르지않더라도): 당신은그것을미즈라히에대한차별과비교할수 있나요? 그래서제가말했죠: 미즈라히요? 동방유대교라는것은완전히터무니없는개념입니다. 스페인이동방입니까? 모로코가동방입니까? 이는서방의끝입니다. 어디서스스로를미즈라히라고부르는이런터무니없는생각을가져왔나요? 오리엔탈리즘에서인가요? 올바른개념은북방유대교와남방유대교입니다. 지도를한 번만봐도이것이분명해집니다. 그런데왜 미즈라히라고하나요, 혹시세파르디라고부르기가너무종교적으로들려서인가요? 그것이당신들의진정한전통임에도불구하고, 자기혐오로인해부정하고있는것 아닌가요? 요약하자면, 당신들은자신들의전통을보존하지않았고, 우리는했습니다. 그래서당신들의질투와증오가생긴것입니다. 당신들은, 우리와달리, 현대적인이방인처럼옷을입고현대적인이방인처럼생각하며, 옛이스라엘처럼생각하지않습니다. 세속주의는문화이고, 문화에는출신이있습니다, 인간에게만있는것이아닙니다. 하지만어쩔수 없이, 그것의출신은유대적이지않습니다. 당신들의모든사회적구조는완전히이방인적이며, 심지어그리스-이교도적발명품인민주주의까지믿고있습니다.

그러자미즈라히가소리를지릅니다(미즈라히가소리를지른다고쓰는것이정치적으로올바르지않더라도): 당신이누가유대인인지나한테말해준다고요! 제할아버지는당신보다훨씬더 유대인이었어요. 당신들아슈케나지하레디들은극단적-근본주의자-폴란드에살고있는사람들이에요, 미즈라히, 즉세파르디유대교의온건함과는달리요. 그리고예산혜택을받고있는당신이민주주의에감사해야할 거예요! 그래서제가말했죠: 감사하지않습니다! 당신은민주주의가전 세계적으로쇠퇴하고중우정치로변하고있다는것을못 보시나요? 폴리비오스에따르면이것은다윗왕국으로가는필연적인역사적단계입니다. 다윗은아시다시피아슈케나지입니다. 라쉬가그의후손이라는것이그 증거죠. 이번세기가끝나기전에민주주의는없어질것입니다, 퉤!

이제미즈라히가웃습니다(미즈라히가웃는다고쓰는것은괜찮은것 같네요): 그러면당신은민주주의도반대하고아슈케나지왕을원하시나요? 당신은진정한광대군요. 그래서저도웃으며말했죠: 물론이죠! 세계지도에서포퓰리즘의확산은페이스북의확산과동일하며, 이것이아마도마침내민주주의의끝일것입니다. 페이스북의히틀러가등장할것입니다. 첫번째히틀러가라디오의히틀러였던것처럼요. 라디오도비슷한구전매체였죠. 하지만이번에는민족말살이아닌문화말살을다룰것입니다. 첫번째인터넷전쟁은문화전쟁이될 것입니다. 이는사람들이죽지않을것이라는의미가아니라, 죽임을당할사람들이문화인들일것이며, 사람들이문화적으로말살될것이라는뜻입니다. 그때서야마침내대중에게권력을주어서는안 된다는것을이해하게될 것입니다. 오늘날에는대중을 '공중'이라고부르는데, 마치그게더 나은것처럼말이죠. 그리고전 세계가기술에대처하는방법은아슈케나지하레디의길이라는것을이해하게될 것입니다. 꼭종교적하레디일필요는없습니다. 세속적하레디, 불교적하레디, 이슬람적하레디가있을수 있습니다.

가장큰 실수는하레디를근본주의와동일시하는것입니다. 민족종교주의자들이유대교의근본주의자들입니다. 하레디는다른것입니다. 세상이완전히놓친, 전혀다른제안입니다. 하레디는종교성이아닌전통성의극단화입니다. 이는문화적보존을다루지만, 박물관식보존이아닌살아있는보존입니다. 하레디의본질은문화를열정적으로보호하고문화가존재할수 있는미디어기술과사회구조만을채택하는것입니다. 모든문화가모든미디어와모든구조에서존재할수 있는것은아닙니다. 책은많은문화들을파괴했습니다. 당연히비밀문화들도그 중에있었죠. 책은조하르 [유대교신비주의문헌]를죽였습니다. 인쇄되는순간그것은죽은것이되었습니다. 페이스북은세속문화를죽이고있는데그들은아직그것을모릅니다. 사람들은더 이상문학을읽지않습니다. 심지어문학인들조차책보다페이스북을선호합니다. 하레디식의문학공동체가없다면소설은우리시대에곧 죽을것입니다, 아멘. 그리고꿈만이남을것입니다.

미즈라히가비웃으며말합니다: 제발요, 당신들은세속주의에대한반동에불과하잖아요! 그래서제가진지하게대답했죠: 정확합니다! 그리고바로그렇게역사는진보합니다. 반동을통해, 변증법적으로, 그리고우리가다음단계입니다. 하레디는계몽시대이후의다음시대입니다. 그래서검정색을선호하는것이죠. 이는사실르네상스에대한반혁명이며, 문화를위해인간과싸우고있습니다. 중세의축복받은어둠으로우리를되돌리기위해서죠. 개인주의("나, 나, 나!")와관련된이야기는끝났고이제는그 시대의퇴폐일뿐입니다. 포스트모더니즘과포스트휴머니즘이후에는네오중세, 새로운어둠이올 것입니다 - 그것이바로하레디입니다.

무언가가너무오래되어서완전히시대에뒤떨어진것처럼보일때 - 그때가바로그것이항상돌아오는시기입니다. 모든것이파도처럼, 순환적으로움직이기때문입니다. 이것이역사의프랙탈적본질입니다. 각시대의바보들만이시간이앞으로향하는화살표라고생각합니다. 물론그들의방향으로, 영원히말이죠. 그래서미래를볼 수없는것입니다. 한방향으로얼마나진보할수 있는지에는한계가있기때문입니다. 그리고그들은항상우주에서가장오래되고안정적인움직임에놀랍니다. 원자에서은하까지 - 순환운동말입니다. 그래서하레디가전위예술인것입니다. 문학적으로도마찬가지입니다. 미래의문학은소설한 페이지보다는탈무드의한 페이지처럼보일것입니다. 이것이긴 텍스트의끝입니다. 끝.

밤의삶

title: 아슈케나지 문화의 차별 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

아슈케나지 문화의 차별

동방 유대교라는 것은 완전히 터무니없는 개념입니다. 스페인이 동방입니까? 모로코가 동방입니까? 이는 서방의 끝입니다

저자: 가비 아슈케나지

하레디의 길이 전위예술이다 (출처)

하레디 [초정통파 유대교인]들이 아슈케나지 문화의 차별에 대해 항의하기 시작하는 꿈을 꾸었습니다. 세파르디의 헤게모니는 이제 충분하다! 아슈케나지 혁명 만세! 그러자 전문적인 미즈라히 [동방계 유대인]가 제게 와서 말했습니다: 무슨 말씀을 하시는 거죠? 아슈케나지들이 이 나라를 120년 동안 지배해왔잖아요. 그래서 제가 말했죠: 무슨 말씀을 하시는 거죠? 세속적인 사람들 말씀이신가요? 그들에게 아슈케나지적인 것이 뭐가 있나요? 그들은 완전히 세파르디화되었어요. 그들에게는 영광스러운 아슈케나지 문화의 흔적이 전혀 없습니다. 세파르디 발음으로 말하고, 쿠겔 [아슈케나지 전통 음식] 대신 팔라펠을 먹고, 평생 슈트라이멜 [하시딕 유대교도들의 모자]을 써본 적이 없으며, 아슈케나지 관습을 모르고, 라쉬에서 레마까지 [중세 유대교 학자들] 한 글자도 읽어본 적이 없고, 아슈케나지적 사고방식이 없으며, 이디시어를 세 단어밖에 모릅니다: 찌찌, 배꼽, 엉덩이. 문화적으로 그들은 완전히 이방인입니다. 아슈케나지 유대교 유산 강화를 위한 위원회를 설립해야 합니다! 당신들은 이디시 문학을 억압하고, 하레디 화가들을 지워버렸으며, 하시딕 춤을 무례하게 배제했고, 라디오에서 아슈케나지 니군 [종교적 멜로디]이나 하자누트 [유대교 전통 성악]을 언제 들어본 적이 있나요? 심지어 이디시 마메 [이디시어를 쓰는 유대인 어머니]마저 세속적인 사람들이 멸종시켰고, 오늘날 그들의 어머니들은 거리에서 아이들에게 소리를 지릅니다.

그러자 미즈라히가 화를 냅니다(미즈라히가 화를 낸다고 쓰는 것이 정치적으로 올바르지 않더라도): 당신은 그것을 미즈라히에 대한 차별과 비교할 수 있나요? 그래서 제가 말했죠: 미즈라히요? 동방 유대교라는 것은 완전히 터무니없는 개념입니다. 스페인이 동방입니까? 모로코가 동방입니까? 이는 서방의 끝입니다. 어디서 스스로를 미즈라히라고 부르는 이런 터무니없는 생각을 가져왔나요? 오리엔탈리즘에서인가요? 올바른 개념은 북방 유대교와 남방 유대교입니다. 지도를 한 번만 봐도 이것이 분명해집니다. 그런데 왜 미즈라히라고 하나요, 혹시 세파르디라고 부르기가 너무 종교적으로 들려서인가요? 그것이 당신들의 진정한 전통임에도 불구하고, 자기혐오로 인해 부정하고 있는 것 아닌가요? 요약하자면, 당신들은 자신들의 전통을 보존하지 않았고, 우리는 했습니다. 그래서 당신들의 질투와 증오가 생긴 것입니다. 당신들은, 우리와 달리, 현대적인 이방인처럼 옷을 입고 현대적인 이방인처럼 생각하며, 옛 이스라엘처럼 생각하지 않습니다. 세속주의는 문화이고, 문화에는 출신이 있습니다, 인간에게만 있는 것이 아닙니다. 하지만 어쩔 수 없이, 그것의 출신은 유대적이지 않습니다. 당신들의 모든 사회적 구조는 완전히 이방인적이며, 심지어 그리스-이교도적 발명품인 민주주의까지 믿고 있습니다.

그러자 미즈라히가 소리를 지릅니다(미즈라히가 소리를 지른다고 쓰는 것이 정치적으로 올바르지 않더라도): 당신이 누가 유대인인지 나한테 말해준다고요! 제 할아버지는 당신보다 훨씬 더 유대인이었어요. 당신들 아슈케나지 하레디들은 극단적-근본주의자-폴란드에 살고 있는 사람들이에요, 미즈라히, 즉 세파르디 유대교의 온건함과는 달리요. 그리고 예산 혜택을 받고 있는 당신이 민주주의에 감사해야 할 거예요! 그래서 제가 말했죠: 감사하지 않습니다! 당신은 민주주의가 전 세계적으로 쇠퇴하고 중우정치로 변하고 있다는 것을 못 보시나요? 폴리비오스에 따르면 이것은 다윗 왕국으로 가는 필연적인 역사적 단계입니다. 다윗은 아시다시피 아슈케나지입니다. 라쉬가 그의 후손이라는 것이 그 증거죠. 이번 세기가 끝나기 전에 민주주의는 없어질 것입니다, 퉤!

이제 미즈라히가 웃습니다(미즈라히가 웃는다고 쓰는 것은 괜찮은 것 같네요): 그러면 당신은 민주주의도 반대하고 아슈케나지 왕을 원하시나요? 당신은 진정한 광대군요. 그래서 저도 웃으며 말했죠: 물론이죠! 세계 지도에서 포퓰리즘의 확산은 페이스북의 확산과 동일하며, 이것이 아마도 마침내 민주주의의 끝일 것입니다. 페이스북의 히틀러가 등장할 것입니다. 첫 번째 히틀러가 라디오의 히틀러였던 것처럼요. 라디오도 비슷한 구전 매체였죠. 하지만 이번에는 민족 말살이 아닌 문화 말살을 다룰 것입니다. 첫 번째 인터넷 전쟁은 문화 전쟁이 될 것입니다. 이는 사람들이 죽지 않을 것이라는 의미가 아니라, 죽임을 당할 사람들이 문화인들일 것이며, 사람들이 문화적으로 말살될 것이라는 뜻입니다. 그때서야 마침내 대중에게 권력을 주어서는 안 된다는 것을 이해하게 될 것입니다. 오늘날에는 대중을 '공중'이라고 부르는데, 마치 그게 더 나은 것처럼 말이죠. 그리고 전 세계가 기술에 대처하는 방법은 아슈케나지 하레디의 길이라는 것을 이해하게 될 것입니다. 꼭 종교적 하레디일 필요는 없습니다. 세속적 하레디, 불교적 하레디, 이슬람적 하레디가 있을 수 있습니다.

가장 큰 실수는 하레디를 근본주의와 동일시하는 것입니다. 민족종교주의자들이 유대교의 근본주의자들입니다. 하레디는 다른 것입니다. 세상이 완전히 놓친, 전혀 다른 제안입니다. 하레디는 종교성이 아닌 전통성의 극단화입니다. 이는 문화적 보존을 다루지만, 박물관식 보존이 아닌 살아있는 보존입니다. 하레디의 본질은 문화를 열정적으로 보호하고 문화가 존재할 수 있는 미디어 기술과 사회 구조만을 채택하는 것입니다. 모든 문화가 모든 미디어와 모든 구조에서 존재할 수 있는 것은 아닙니다. 책은 많은 문화들을 파괴했습니다. 당연히 비밀 문화들도 그 중에 있었죠. 책은 조하르 [유대교 신비주의 문헌]를 죽였습니다. 인쇄되는 순간 그것은 죽은 것이 되었습니다. 페이스북은 세속 문화를 죽이고 있는데 그들은 아직 그것을 모릅니다. 사람들은 더 이상 문학을 읽지 않습니다. 심지어 문학인들조차 책보다 페이스북을 선호합니다. 하레디식의 문학 공동체가 없다면 소설은 우리 시대에 곧 죽을 것입니다, 아멘. 그리고 꿈만이 남을 것입니다.

미즈라히가 비웃으며 말합니다: 제발요, 당신들은 세속주의에 대한 반동에 불과하잖아요! 그래서 제가 진지하게 대답했죠: 정확합니다! 그리고 바로 그렇게 역사는 진보합니다. 반동을 통해, 변증법적으로, 그리고 우리가 다음 단계입니다. 하레디는 계몽 시대 이후의 다음 시대입니다. 그래서 검정색을 선호하는 것이죠. 이는 사실 르네상스에 대한 반혁명이며, 문화를 위해 인간과 싸우고 있습니다. 중세의 축복받은 어둠으로 우리를 되돌리기 위해서죠. 개인주의("나, 나, 나!")와 관련된 이야기는 끝났고 이제는 그 시대의 퇴폐일 뿐입니다. 포스트모더니즘과 포스트휴머니즘 이후에는 네오 중세, 새로운 어둠이 올 것입니다 - 그것이 바로 하레디입니다.

무언가가 너무 오래되어서 완전히 시대에 뒤떨어진 것처럼 보일 때 - 그때가 바로 그것이 항상 돌아오는 시기입니다. 모든 것이 파도처럼, 순환적으로 움직이기 때문입니다. 이것이 역사의 프랙탈적 본질입니다. 각 시대의 바보들만이 시간이 앞으로 향하는 화살표라고 생각합니다. 물론 그들의 방향으로, 영원히 말이죠. 그래서 미래를 볼 수 없는 것입니다. 한 방향으로 얼마나 진보할 수 있는지에는 한계가 있기 때문입니다. 그리고 그들은 항상 우주에서 가장 오래되고 안정적인 움직임에 놀랍니다. 원자에서 은하까지 - 순환 운동 말입니다. 그래서 하레디가 전위예술인 것입니다. 문학적으로도 마찬가지입니다. 미래의 문학은 소설 한 페이지보다는 탈무드의 한 페이지처럼 보일 것입니다. 이것이 긴 텍스트의 끝입니다. 끝.

밤의 삶