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山河蒙尘病毒传播:新冠疫情作为网络愚昧(第一部分)

什么是以色列获得性免疫缺陷综合征,它对病毒免疫意味着什么?

作者:非病毒性作家哈夫林教授[以色列著名网络科学家]在2014年的希伯来语讲座中解释了他的模型如何成功预测意大利的病毒爆发(!) (来源)

哈夫林教授,去年的以色列奖[以色列最高学术荣誉]获得者,是全球被引用最多的以色列科学家,也就是说,他在科学网络中最具"病毒性"。这个特质非常适合这位在网络研究领域开创新天地的学者,他的研究重点之一就是病毒在网络中的传播——即所谓的病毒传播。在一个正常的社会中,这样的人应该比内塔尼亚胡[以色列前总理,通常称为比比]更出名(他无疑比内塔尼亚胡重要和有趣得多)——但我们毕竟生活在"比比社会"中(他对指数增长的理解仅停留在小学六年级水平——等比数列)。在2000年代初期,哈夫林首次提供了数学解释,说明为什么需要为90%以上的人口接种疫苗才能在社交网络中建立对病毒传播的免疫力,而不是经典理论所显示的约60%(致约翰逊读者)。简而言之,现实世界的网络通常是极小世界网络,而不仅仅是小世界网络(众所周知,任何两个人之间的分离度少于6度)。本文与约翰逊的差距不是6次不同人的点击,而是少得多(它的行为更像是双对数比例(!),而不是简单的网络人数对数关系)。

这一切都源于枢纽(Hubs)的存在,也就是少数与大量人员有联系的人,他们的连接数远超网络平均水平——这些人一旦感染就会导致数千人被隔离(比如政治家)。这些正是谷歌搜索算法中作为特别互联网站的枢纽,通过它们可以对其他网站进行排名,在网站网络中获得质量排名(不,不是通过简单计算连接数——人气并不等同于质量!)。这些也是在脸书上拥有无数粉丝的少数人,他们本可以让脸书对用户进行排名,建立质量层级和有效的社交网络搜索,这些本可以避免当前的野蛮化(如果扎克伯格像谷歌创始人一样是数学博士生,而不是本科中途辍学的话...)。网络科学本质上是一个高度跨学科的领域,其见解几乎涉及我们生活的每个方面(哈夫林在每个科学领域都有重要论文:生物学、物理学、化学、气候学、地质学、数学、神经科学、经济学、计算机科学等——在专业化时代这几乎是不可想象的)。具有枢纽的网络(如互联网或航空网络)对连接性中断特别具有免疫力。因此,要切断这样的网络并完全阻止传播,需要切断几乎所有连接,超过99%的内部连接,而不是(比如说)区区90%。全面封锁。除非直接处理枢纽本身(这是哈夫林的另一个发现,其现实世界的含义肯定不会受到政治家的欢迎)。

无论如何,哈夫林最近十年关于网络之网络的研究成果,解释了社交关系网络崩溃后将要发生的事情。在现实世界中,我们不是生活在单一网络中,而是生活在多个网络的网络中。与单一网络的高度免疫性不同(单一网络会逐渐连续分解),在网络之网络的世界中出现了一种新的脆弱性现象,这种现象是通过突然的相变发生的——一个网络的崩溃会导致许多其他网络像瀑布一样崩溃。这种现象解释了死亡本身的现象——在身体系统崩溃时(人体由网络之网络组成,每个网络本身都非常稳定,但它们的组合却很脆弱)。这种现象也解释了经济的脆弱性——以及经济危机现象的存在。

但是有人考虑过咨询哈夫林教授(举例来说),这位该领域最具创造力的世界专家,关于当前的网络危机吗?甚至连这是一场网络危机的认识都不存在于决策者的(网络化的!)头脑中。更不用说他们没有向以色列数百位数据研究人员、数学家和精通网络理解的计算机科学家(以色列是该领域的全球领先中心)开放数据进行共同努力,这些专家中许多人在分析能力和创造力方面都远超我们的系统技术官僚(更不用说快速开发应用程序和计算机化工具来处理问题的能力)。最重要的是比比在"管理"危机——用儿童的概念工具,他能想到的最聪明的办法就是简单地让整个网络崩溃(网络需要以网络化的方式处理——通过分散的风险管理,使用更精细的工具深入细节,通过全面的关系映射和即时响应。简单地关闭总开关是公众无法承受的措施,因此也不会遵守——病毒传播不会被打破,只会打破公众)。公共讨论当然和比比一样幼稚——每个民族都配得上自己的领导人。让我们看看有哪个领导人试图向公众解释基于数学原因或数据见解的政策(每个人都会声称:我比任何数学教授都更了解"生活的数学")。即使采取的措施也显示出对行为经济学和激励机制构建的零理解——要求人们自我报告违背人性。但我们有人很了解人性——知道恐惧战胜理性,因为在恐慌中行动时智商会大幅下降(反之亦然)。

从我们的生活被不可逆转地网络化的那一刻起,我们就暴露在网络传播现象之下(特朗普、#MeToo和假新闻也都始于这样的病毒传播现象),但我们所有的社会和认知机制都属于等级世界(这就是为什么我们忙于比比),也就是树状而不是网状架构。新冠病毒只是网络传播意义的序曲,它暴露了广大公众及其领导人在该领域基本概念上的无知和无知(计算机病毒也可能造成难以想象的破坏,传播的精神病毒——我们的生活中充满了这些——也有严重的文化影响)。也许病毒最重要的教训是需要从小学就开始教授图论——这个对网络几何学的错误历史命名——而不是欧几里得几何。这是一个直观理解非常简单的领域,每个孩子都能理解其中美丽的证明,其见解与他们的生活比勾股定理更相关,而且是现代数学和算法研究的绝佳入门——以及抽象思维的总体入门。当虚拟空间对我们的意义远超物理空间时——是时候用网络几何取代平面几何了。这样,即使是数学能力仅限于小学水平的领导人——也能对他面临的挑战有所了解,普通公众本身也能至少意识到自己面对网络现象时的无知,并在亲眼看到实际原因之前就支持相关措施(换句话说——总是为时已晚)。关于不懂数学的知识分子(因此在琐碎见解上浪费无数文字)——柏拉图在他的时代就说过,在入口处挂牌:不是我们这里的人。不学习图论就不能进入学院。

理解网络和病毒现象对于应对下个世纪的问题至关重要,对于应对比以往更快的挑战也很关键,不幸的是——可能比新冠病毒更快。研究表明,在网络架构方面有很多可以做的事情,可以根据需要使它们变得更脆弱或更坚韧。但这需要适当和更新的概念世界。世界的范式已经改变和扁平化——而国家范式仍然停留在旧的美好的等级制度过去。比比时代的犹太以色列根据其常规的排外思维对待病毒,即将其视为来自外部的威胁(不在集体内部进行检测),是世界上第一个隔离所有与外邦人接触者的国家,并通过声称所有病例都是"外部"感染来安抚自己(尽管有相反的迹象)。以色列政策的不成熟,与恐慌(及其孪生兄弟——道德恐慌)成反比,多年来一直是其主要特征——而我们当然尊重以色列传统。就像在安全问题上一样,再次选择了全面而不精确的政策,造成严重的环境和附带损害(以及空洞的说教),而不是基于映射和数据的灰色精细政策(相比之下:看看韩国)。为什么?因为在我们这里"人命至上"(对于人的智慧和精神——就不那么重视了)。当然,金钱也有价值,这一点很快被简单化(且虚假)地框定为"生命本身"与"适合生活的地方"之间的权衡。因为只有一个没有智者阶层,完全蔑视经验、专业知识和声誉的社会,才会考虑为了"帮助经济"而牺牲老年人(看,哈夫林教授已经相当老了...养老金不是很可惜吗?)。每个孩子都知道如何处理新冠病毒——不去上学。多么幸运,确实是个孩子在处理这种情况。

续第二部分 - 反病毒:论网络的未来另类时事评论

title: 病毒传播:新冠疫情作为网络愚昧(第一部分) - 山河蒙尘

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山河蒙尘

病毒传播：新冠疫情作为网络愚昧（第一部分）

什么是以色列获得性免疫缺陷综合征，它对病毒免疫意味着什么？

作者：非病毒性作家

哈夫林教授[以色列著名网络科学家]在2014年的希伯来语讲座中解释了他的模型如何成功预测意大利的病毒爆发(!) (来源)

哈夫林教授，去年的以色列奖[以色列最高学术荣誉]获得者，是全球被引用最多的以色列科学家，也就是说，他在科学网络中最具"病毒性"。这个特质非常适合这位在网络研究领域开创新天地的学者，他的研究重点之一就是病毒在网络中的传播——即所谓的病毒传播。在一个正常的社会中，这样的人应该比内塔尼亚胡[以色列前总理，通常称为比比]更出名（他无疑比内塔尼亚胡重要和有趣得多）——但我们毕竟生活在"比比社会"中（他对指数增长的理解仅停留在小学六年级水平——等比数列）。在2000年代初期，哈夫林首次提供了数学解释，说明为什么需要为90%以上的人口接种疫苗才能在社交网络中建立对病毒传播的免疫力，而不是经典理论所显示的约60%（致约翰逊读者）。简而言之，现实世界的网络通常是极小世界网络，而不仅仅是小世界网络（众所周知，任何两个人之间的分离度少于6度）。本文与约翰逊的差距不是6次不同人的点击，而是少得多（它的行为更像是双对数比例（!），而不是简单的网络人数对数关系）。

这一切都源于枢纽（Hubs）的存在，也就是少数与大量人员有联系的人，他们的连接数远超网络平均水平——这些人一旦感染就会导致数千人被隔离（比如政治家）。这些正是谷歌搜索算法中作为特别互联网站的枢纽，通过它们可以对其他网站进行排名，在网站网络中获得质量排名（不，不是通过简单计算连接数——人气并不等同于质量！）。这些也是在脸书上拥有无数粉丝的少数人，他们本可以让脸书对用户进行排名，建立质量层级和有效的社交网络搜索，这些本可以避免当前的野蛮化（如果扎克伯格像谷歌创始人一样是数学博士生，而不是本科中途辍学的话...）。网络科学本质上是一个高度跨学科的领域，其见解几乎涉及我们生活的每个方面（哈夫林在每个科学领域都有重要论文：生物学、物理学、化学、气候学、地质学、数学、神经科学、经济学、计算机科学等——在专业化时代这几乎是不可想象的）。具有枢纽的网络（如互联网或航空网络）对连接性中断特别具有免疫力。因此，要切断这样的网络并完全阻止传播，需要切断几乎所有连接，超过99%的内部连接，而不是（比如说）区区90%。全面封锁。除非直接处理枢纽本身（这是哈夫林的另一个发现，其现实世界的含义肯定不会受到政治家的欢迎）。

无论如何，哈夫林最近十年关于网络之网络的研究成果，解释了社交关系网络崩溃后将要发生的事情。在现实世界中，我们不是生活在单一网络中，而是生活在多个网络的网络中。与单一网络的高度免疫性不同（单一网络会逐渐连续分解），在网络之网络的世界中出现了一种新的脆弱性现象，这种现象是通过突然的相变发生的——一个网络的崩溃会导致许多其他网络像瀑布一样崩溃。这种现象解释了死亡本身的现象——在身体系统崩溃时（人体由网络之网络组成，每个网络本身都非常稳定，但它们的组合却很脆弱）。这种现象也解释了经济的脆弱性——以及经济危机现象的存在。

但是有人考虑过咨询哈夫林教授（举例来说），这位该领域最具创造力的世界专家，关于当前的网络危机吗？甚至连这是一场网络危机的认识都不存在于决策者的（网络化的！）头脑中。更不用说他们没有向以色列数百位数据研究人员、数学家和精通网络理解的计算机科学家（以色列是该领域的全球领先中心）开放数据进行共同努力，这些专家中许多人在分析能力和创造力方面都远超我们的系统技术官僚（更不用说快速开发应用程序和计算机化工具来处理问题的能力）。最重要的是比比在"管理"危机——用儿童的概念工具，他能想到的最聪明的办法就是简单地让整个网络崩溃（网络需要以网络化的方式处理——通过分散的风险管理，使用更精细的工具深入细节，通过全面的关系映射和即时响应。简单地关闭总开关是公众无法承受的措施，因此也不会遵守——病毒传播不会被打破，只会打破公众）。公共讨论当然和比比一样幼稚——每个民族都配得上自己的领导人。让我们看看有哪个领导人试图向公众解释基于数学原因或数据见解的政策（每个人都会声称：我比任何数学教授都更了解"生活的数学"）。即使采取的措施也显示出对行为经济学和激励机制构建的零理解——要求人们自我报告违背人性。但我们有人很了解人性——知道恐惧战胜理性，因为在恐慌中行动时智商会大幅下降（反之亦然）。

从我们的生活被不可逆转地网络化的那一刻起，我们就暴露在网络传播现象之下（特朗普、#MeToo和假新闻也都始于这样的病毒传播现象），但我们所有的社会和认知机制都属于等级世界（这就是为什么我们忙于比比），也就是树状而不是网状架构。新冠病毒只是网络传播意义的序曲，它暴露了广大公众及其领导人在该领域基本概念上的无知和无知（计算机病毒也可能造成难以想象的破坏，传播的精神病毒——我们的生活中充满了这些——也有严重的文化影响）。也许病毒最重要的教训是需要从小学就开始教授图论——这个对网络几何学的错误历史命名——而不是欧几里得几何。这是一个直观理解非常简单的领域，每个孩子都能理解其中美丽的证明，其见解与他们的生活比勾股定理更相关，而且是现代数学和算法研究的绝佳入门——以及抽象思维的总体入门。当虚拟空间对我们的意义远超物理空间时——是时候用网络几何取代平面几何了。这样，即使是数学能力仅限于小学水平的领导人——也能对他面临的挑战有所了解，普通公众本身也能至少意识到自己面对网络现象时的无知，并在亲眼看到实际原因之前就支持相关措施（换句话说——总是为时已晚）。关于不懂数学的知识分子（因此在琐碎见解上浪费无数文字）——柏拉图在他的时代就说过，在入口处挂牌：不是我们这里的人。不学习图论就不能进入学院。

理解网络和病毒现象对于应对下个世纪的问题至关重要，对于应对比以往更快的挑战也很关键，不幸的是——可能比新冠病毒更快。研究表明，在网络架构方面有很多可以做的事情，可以根据需要使它们变得更脆弱或更坚韧。但这需要适当和更新的概念世界。世界的范式已经改变和扁平化——而国家范式仍然停留在旧的美好的等级制度过去。比比时代的犹太以色列根据其常规的排外思维对待病毒，即将其视为来自外部的威胁（不在集体内部进行检测），是世界上第一个隔离所有与外邦人接触者的国家，并通过声称所有病例都是"外部"感染来安抚自己（尽管有相反的迹象）。以色列政策的不成熟，与恐慌（及其孪生兄弟——道德恐慌）成反比，多年来一直是其主要特征——而我们当然尊重以色列传统。就像在安全问题上一样，再次选择了全面而不精确的政策，造成严重的环境和附带损害（以及空洞的说教），而不是基于映射和数据的灰色精细政策（相比之下：看看韩国）。为什么？因为在我们这里"人命至上"（对于人的智慧和精神——就不那么重视了）。当然，金钱也有价值，这一点很快被简单化（且虚假）地框定为"生命本身"与"适合生活的地方"之间的权衡。因为只有一个没有智者阶层，完全蔑视经验、专业知识和声誉的社会，才会考虑为了"帮助经济"而牺牲老年人（看，哈夫林教授已经相当老了...养老金不是很可惜吗？）。每个孩子都知道如何处理新冠病毒——不去上学。多么幸运，确实是个孩子在处理这种情况。

续第二部分 - 反病毒：论网络的未来

另类时事评论


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山河蒙尘首次访谈

《山河蒙尘》编辑部成员与内坦亚学派[以色列沿海城市内坦亚的哲学思潮]的初次接触,这些会面让编辑部大开眼界,将其从教条主义的梦境中唤醒,并将杂志的焦点从时事评论转向知识创新——从关注当下转向探索未来。关于内坦亚精神史上的转折点作者:比拉·鲁文、拉比·阿卢夫和巴拉克·本·齐波尔编辑部震惊地宣布 (原文)

会面记录采访内坦亚最重要的哲学家与这位哲学家的罕见独家访谈。他同意与《山河蒙尘》记者交谈,但条件是访谈中只能出现他的回答——不含提问。关于这一点他也被问及,但您只能读到他的回答文化黄金时代形成的条件是什么?能否通过现代技术手段重现这些条件?

为什么大多数知识分子都是左派?柏拉图比亚里士多德更右还是更左?技术发展是否促成了《圣经》[希伯来文经典]的创作?西奈山启示[犹太教重要典故:上帝在西奈山向以色列民族颁布律法]与西奈字母的发明之间有何联系?与一位思辨历史学家的思辨性访谈。历史学家姓名与问题已存档与内坦亚学派一位激进政治思想家的对话值此选举之际,我们在这位思想家的客厅里与他交谈,他一边看电视新闻,一边吃香蕉,用流利的哲学术语咒骂。政治技术的目标是什么?博弈论如何解释西方政治僵局?为什么特朗普是文化界所能遇到的最好的事?哪种女权主义神话能取代基督教?内坦亚学派对新闻和天气的所有见解采访内坦亚在世最伟大的哲学家:人即市场资本主义在意识形态上的胜利将人的内在描绘成一个经济竞争系统。进化和大脑等学习系统被理解为自由市场,其中男性竞争女性,一层的神经元竞争下一层的神经元。因此,大脑中的竞争创造了学习,正如竞争是进化的引擎。关于在这位杰出的内坦亚思想家的大脑中相互竞争快感和动力的思想,他靠无数香蕉提供能量未来哲学

source: degeneration-of-nation

title: 首次访谈 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

首次访谈

《山河蒙尘》编辑部成员与内坦亚学派[以色列沿海城市内坦亚的哲学思潮]的初次接触，这些会面让编辑部大开眼界，将其从教条主义的梦境中唤醒，并将杂志的焦点从时事评论转向知识创新——从关注当下转向探索未来。关于内坦亚精神史上的转折点

作者：比拉·鲁文、拉比·阿卢夫和巴拉克·本·齐波尔

编辑部震惊地宣布 (原文)

会面记录

采访内坦亚最重要的哲学家

与这位哲学家的罕见独家访谈。他同意与《山河蒙尘》记者交谈，但条件是访谈中只能出现他的回答——不含提问。关于这一点他也被问及，但您只能读到他的回答

文化黄金时代形成的条件是什么？能否通过现代技术手段重现这些条件？

为什么大多数知识分子都是左派？柏拉图比亚里士多德更右还是更左？技术发展是否促成了《圣经》[希伯来文经典]的创作？西奈山启示[犹太教重要典故：上帝在西奈山向以色列民族颁布律法]与西奈字母的发明之间有何联系？与一位思辨历史学家的思辨性访谈。历史学家姓名与问题已存档

与内坦亚学派一位激进政治思想家的对话

值此选举之际，我们在这位思想家的客厅里与他交谈，他一边看电视新闻，一边吃香蕉，用流利的哲学术语咒骂。政治技术的目标是什么？博弈论如何解释西方政治僵局？为什么特朗普是文化界所能遇到的最好的事？哪种女权主义神话能取代基督教？内坦亚学派对新闻和天气的所有见解

采访内坦亚在世最伟大的哲学家：人即市场

资本主义在意识形态上的胜利将人的内在描绘成一个经济竞争系统。进化和大脑等学习系统被理解为自由市场，其中男性竞争女性，一层的神经元竞争下一层的神经元。因此，大脑中的竞争创造了学习，正如竞争是进化的引擎。关于在这位杰出的内坦亚思想家的大脑中相互竞争快感和动力的思想，他靠无数香蕉提供能量

未来哲学


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山河蒙尘阿米尔·奥伦去哪儿了?

约西·韦特尔和阿米尔·奥伦,《国土报》[以色列主流报纸]的两位最优秀记者,是一对黄金搭档。他们有着相似的世界观和新闻思维,专注于微观战术(令人愉悦且极其曲折!)而非战略。这种观察方式在读者中产生了一种八卦式思维,其中可笑的细节掩盖了整体森林,永恒的愚昧之舞比地壳运动更为强大。

作者:母犬母犬与马的秘密 (原文)

在一个晴朗的日子里,阿米尔·奥伦突然消失了。他曾是《国土报》最优秀的记者,是以色列安全事务语言的阿格农[译者注:以色列著名作家,诺贝尔文学奖得主],将其痴迷的机智转化为以色列安全观念的寓言。这让母犬多年的期待落空了,她一直希望有朝一日能在文化文学副刊上看到他的专栏。在那里,这位机智博士可能会创造出一种全新的超级智慧军事诗歌体裁(就像西班牙诗歌遇上阿格拉特报告[译者注:1973年战争调查报告]),或者为情报内行创作暗喻性散文(卡巴拉神秘主义遇上以军结构)。这种军事诗意体裁将更新以色列文学面貌,最终赋予其地方特色和生存相关性,将安全体系的语言和文化提炼为高雅文化。因为就像历史上所有伟大艺术家一样,正是审查制度和与之的持续斗争,将奥伦的写作提升到了艺术的高度。

但是母犬的幻想归幻想,现实是另一回事。在他的离开或调动中(这从未向读者说明或通报过,一如既往),奥伦将第一把交椅留给了第二优秀的记者,他也是(不是偶然)一个新体裁的创造者(政治轶事短篇小说)——约西·韦特尔。这两人提炼了以色列政权现实的两个方面(民事和军事),创造了内容与形式的统一,实际上讲述了犹太人建立西方国家的失败。

这两位朋友究竟向我们传达了什么,在无数(确实是无数)小故事和微妙机智下的形式信息是什么?以色列政权是一个古老的犹太体裁,是笑话和机智的宝库,我们国家的故事是小镇八卦,我们与密室中发生的事情有着(虚假和不真实的)亲密关系,你听说约瑟尔的儿子对丽贝卡的女儿说了什么吗?国家战略层面的每周事件变成了一种多汁而刻意的个人八卦(且无限引人入迷),充满暗示、内部笑话、眨眼和在犹太教堂后排的诽谤。这种每周的窃窃私语轻易地盖过了诵经者试图完成每周经文或先知书选读的声音(这些毫无疑问具有最高级别的战略性——因此也具有文学性——重要性)。

当趣味性或机智战胜重要性时,写作中占主导地位的基调是讽刺(韦特尔)和愤世嫉俗(奥伦),现实似乎是静态的:永恒的小情节曲折舞蹈掩盖了大叙事。在这样的写作中,最终体裁战胜了内容,隐含的信息是过去即是未来(尽管现实中一切都发生了本质变化)。事实证明,以色列逻辑是一种独特的体裁,最终,就像所有真正优秀的写作一样,渗透到了写作体裁中。如果没有安全政策,只有无数战术上精明的行动,隐藏在富有想象力的代号下,而在战略上失败——这将渗透到关于它的写作和语言中。如果议会完全是一个永恒的大幼儿园(韦特尔的主要元叙事,且极其保守)——这将渗透到情节结构中,贬低将成为主要的——且非常有效的——喜剧效果。

写作对象必然影响作者。奥伦强势的写作试图将世界屈服于语言之下,使现实服从于其逻辑(并在这方面不断失败),反映了安全体系试图驯服中东丛林的失败尝试。就像他报道的体系一样,奥伦一次又一次提供自信、坚实、理性、傲慢的预测——母犬记不得他有一次预测是准确的,但这并不妨碍他继续保持同样的自信。因为安全话语中的自信本身就是安全。奥伦一次又一次暗示秘密,让我们感觉我们知道别人不知道的事情,尽管这些都发表在报纸上。韦特尔一次又一次似乎让我们看到帷幕后的情况,在谈话中,如果他不是墙上的苍蝇,那他就是从房间里两只苍蝇中的一只那里获得信息(他的写作总是在表层隐藏这一点——这对创造秘密共享感很重要),但我们一次又一次地无法了解真正驱动我们政治领域表面下的东西。秘密掩盖了深度。暗示的嗡嗡声掩盖了深层暗流(我觉得这里我不小心模仿了阿米尔·奥伦的风格!)。

以色列情报机构在战术层面上是世界上最狡猾的(例如在特殊行动中)——但在本质上经常失败(例如在战略预警方面)。这是犹太流亡传统的遗产,擅长复杂的塔木德辩论,但在常识上失败。以色列国不仅在政策上失败(即讨论的结果),而且在话语本身上也失败了。这种话语每周都展现在我们面前——在申命记学派和先知文学的远见卓识的圣经话语(建国之父与之相连)与流亡的轶事叙事之间的差距,后者充满圣人故事、权力游戏和任命轮换,这是这两位杰出作家的文学遗产。

阿米尔·奥伦到底去哪儿了?起初母犬以为他休假了,但随着周末的积累,她惊讶地发现瓦拉!——他转到了瓦拉网站[以色列新闻网站]!作者水平与读者水平之间的差距从未如此之大。在一声惊讶的吠叫之后(一种带问号的"汪"声),母犬立即将下面的链接加入她的书签,就在《国土报》网站书签的上方,她继续每周六阅读他的文章,就在韦特尔(第二优秀的记者)的专栏之后,因为最优秀的记者已经离开了《国土报》:

阿米尔·奥伦:最新文章 - 瓦拉!

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国土报评论

title: 阿米尔·奥伦去哪儿了? - 山河蒙尘

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山河蒙尘

阿米尔·奥伦去哪儿了？

约西·韦特尔和阿米尔·奥伦，《国土报》[以色列主流报纸]的两位最优秀记者，是一对黄金搭档。他们有着相似的世界观和新闻思维，专注于微观战术（令人愉悦且极其曲折！）而非战略。这种观察方式在读者中产生了一种八卦式思维，其中可笑的细节掩盖了整体森林，永恒的愚昧之舞比地壳运动更为强大。

作者：母犬

母犬与马的秘密 (原文)

在一个晴朗的日子里，阿米尔·奥伦突然消失了。他曾是《国土报》最优秀的记者，是以色列安全事务语言的阿格农[译者注：以色列著名作家，诺贝尔文学奖得主]，将其痴迷的机智转化为以色列安全观念的寓言。这让母犬多年的期待落空了，她一直希望有朝一日能在文化文学副刊上看到他的专栏。在那里，这位机智博士可能会创造出一种全新的超级智慧军事诗歌体裁（就像西班牙诗歌遇上阿格拉特报告[译者注：1973年战争调查报告]），或者为情报内行创作暗喻性散文（卡巴拉神秘主义遇上以军结构）。这种军事诗意体裁将更新以色列文学面貌，最终赋予其地方特色和生存相关性，将安全体系的语言和文化提炼为高雅文化。因为就像历史上所有伟大艺术家一样，正是审查制度和与之的持续斗争，将奥伦的写作提升到了艺术的高度。

但是母犬的幻想归幻想，现实是另一回事。在他的离开或调动中（这从未向读者说明或通报过，一如既往），奥伦将第一把交椅留给了第二优秀的记者，他也是（不是偶然）一个新体裁的创造者（政治轶事短篇小说）——约西·韦特尔。这两人提炼了以色列政权现实的两个方面（民事和军事），创造了内容与形式的统一，实际上讲述了犹太人建立西方国家的失败。

这两位朋友究竟向我们传达了什么，在无数（确实是无数）小故事和微妙机智下的形式信息是什么？以色列政权是一个古老的犹太体裁，是笑话和机智的宝库，我们国家的故事是小镇八卦，我们与密室中发生的事情有着（虚假和不真实的）亲密关系，你听说约瑟尔的儿子对丽贝卡的女儿说了什么吗？国家战略层面的每周事件变成了一种多汁而刻意的个人八卦（且无限引人入迷），充满暗示、内部笑话、眨眼和在犹太教堂后排的诽谤。这种每周的窃窃私语轻易地盖过了诵经者试图完成每周经文或先知书选读的声音（这些毫无疑问具有最高级别的战略性——因此也具有文学性——重要性）。

当趣味性或机智战胜重要性时，写作中占主导地位的基调是讽刺（韦特尔）和愤世嫉俗（奥伦），现实似乎是静态的：永恒的小情节曲折舞蹈掩盖了大叙事。在这样的写作中，最终体裁战胜了内容，隐含的信息是过去即是未来（尽管现实中一切都发生了本质变化）。事实证明，以色列逻辑是一种独特的体裁，最终，就像所有真正优秀的写作一样，渗透到了写作体裁中。如果没有安全政策，只有无数战术上精明的行动，隐藏在富有想象力的代号下，而在战略上失败——这将渗透到关于它的写作和语言中。如果议会完全是一个永恒的大幼儿园（韦特尔的主要元叙事，且极其保守）——这将渗透到情节结构中，贬低将成为主要的——且非常有效的——喜剧效果。

写作对象必然影响作者。奥伦强势的写作试图将世界屈服于语言之下，使现实服从于其逻辑（并在这方面不断失败），反映了安全体系试图驯服中东丛林的失败尝试。就像他报道的体系一样，奥伦一次又一次提供自信、坚实、理性、傲慢的预测——母犬记不得他有一次预测是准确的，但这并不妨碍他继续保持同样的自信。因为安全话语中的自信本身就是安全。奥伦一次又一次暗示秘密，让我们感觉我们知道别人不知道的事情，尽管这些都发表在报纸上。韦特尔一次又一次似乎让我们看到帷幕后的情况，在谈话中，如果他不是墙上的苍蝇，那他就是从房间里两只苍蝇中的一只那里获得信息（他的写作总是在表层隐藏这一点——这对创造秘密共享感很重要），但我们一次又一次地无法了解真正驱动我们政治领域表面下的东西。秘密掩盖了深度。暗示的嗡嗡声掩盖了深层暗流（我觉得这里我不小心模仿了阿米尔·奥伦的风格！）。

以色列情报机构在战术层面上是世界上最狡猾的（例如在特殊行动中）——但在本质上经常失败（例如在战略预警方面）。这是犹太流亡传统的遗产，擅长复杂的塔木德辩论，但在常识上失败。以色列国不仅在政策上失败（即讨论的结果），而且在话语本身上也失败了。这种话语每周都展现在我们面前——在申命记学派和先知文学的远见卓识的圣经话语（建国之父与之相连）与流亡的轶事叙事之间的差距，后者充满圣人故事、权力游戏和任命轮换，这是这两位杰出作家的文学遗产。

阿米尔·奥伦到底去哪儿了？起初母犬以为他休假了，但随着周末的积累，她惊讶地发现瓦拉！——他转到了瓦拉网站[以色列新闻网站]！作者水平与读者水平之间的差距从未如此之大。在一声惊讶的吠叫之后（一种带问号的"汪"声），母犬立即将下面的链接加入她的书签，就在《国土报》网站书签的上方，她继续每周六阅读他的文章，就在韦特尔（第二优秀的记者）的专栏之后，因为最优秀的记者已经离开了《国土报》：

阿米尔·奥伦：最新文章 - 瓦拉！

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国土报评论


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山河蒙尘

21世纪子嗣崇拜的危机犹太文化可能是最有可能培育出超人类智能的文明。为什么我们应该选择基因优化我们的子女而不是人工智能?关于人类在选择大规模投资人工智能的同时完全阻碍人类智能优化研究这一悲剧性道路的思考作者:犹太妈妈我若有子 (原文)

一辆耶路撒冷的现代汽车驶过,让我思考:当一个人在自己的车上贴上"让哈达尔和奥伦回家"[译者注:指2014年被哈马斯杀害的以色列士兵]的贴纸时,这满足了他什么样的内在需求?以色列公众为了把士兵遗体"带回家"而进行的大规模动员,将以色列"让儿子回家"的话语推向了荒谬的极致,这引发了一个怀疑:似乎有人需要在意识中再造一个"基拉德"[译者注:指2006-2011年被哈马斯囚禁的以色列士兵],而任何替代品都可以满足这种需求。事实上,最初围绕"让基拉德回家"的公众动员明显就是不成比例的,就像为了从真主党手中营救埃胡德和埃尔达德[译者注:指1986-2004年被真主党囚禁的以色列飞行员],或是让罗恩回家,或是让约瑟莱回家的运动一样。像所有群众性精神错乱一样,这不仅对事件本身造成了严重损害,还带来了同样严重的"附带"战略损害。人们经常将这种现象归因于犹太教中"赎回俘虏"的价值观。然而,这一戒律在犹太意识中已经数百年没有作为实际现实存在了,似乎"让儿子回家"这一理念在以色列意识中的核心地位应归因于其他源头。

绑架事件本身的频繁发生当然不能解释这一现象,因为矛盾的是,正是"让儿子回家"的话语本身直接导致了绑架武器的使用。以色列的对手常常对其心理效果感到惊讶,甚至对其引发的不成比例的反应感到意外——就像第二次黎巴嫩战争中的真主党,或是在"保护边缘行动"[译者注:2014年加沙战争]中绑架三名少年的哈马斯。如果我们观察其他同样不成比例地激起以色列意识的例子,无论是右翼还是左翼,比如"我们共同的儿子"埃洛尔·阿扎里亚事件[译者注:2016年以军士兵射杀受伤巴勒斯坦人事件],需要"带回家"的柏林"迷失的儿子们"[译者注:指移居柏林的以色列年轻人],以及此前从黎巴嫩"让儿子们回家"的撤军——或者说,安特比行动如何在意识中转变为"约尼行动"[译者注:1976年营救人质行动,以牺牲的指挥官约尼命名]——我们会倾向于为以色列意识中的"子嗣崇拜"现象找到一个更基本的解释。

从一开始,希伯来文化就比"父亲崇拜"更多地围绕着"子嗣崇拜"建立。从现代希伯来文学中的伊扎克·库默尔和"离根"的儿子形象,到痴迷于将儿子们作为"银盘子"[译者注:指为建国牺牲]献祭的建国一代文学,再到后来出现的受损的儿子形象——以色列的意识围绕着"集体之子"及其受害而激荡。这当然有深层的文化根源,如献祭以撒的故事,约瑟的故事,将婴儿投入尼罗河等——当然还有犹太母亲对其珍爱之子及其可能受到伤害的执着这一原型。与弗洛伊德《图腾与禁忌》中的父亲崇拜相反,子嗣崇拜触及了犹太集体最深层的集体罪恶感。

但所有这些也反映了"集体之子"在以色列意识中满足的一个更基本需求——那就是犹太集体将自己视为一个家庭,并确认其作为家庭的存在。很少有现代民族像犹太民族那样建立在一个共同父亲的活跃神话之上,整个民族都被视为其子孙。流散时期的犹太存在,与其说是作为一个民族、宗教、部落甚至社区而存在,不如说是作为一个家庭而存在。"我的兄弟"——这是以色列人对陌生人的称呼。以色列公共话语中的强烈情绪不像是合法的政治分歧,而是家庭争吵。对左派的敌意不是源于其"归还领土"的愿望,而是源于其否定家庭结构本身——这就是叛国指控的深层含义。犹太复国主义也许在为犹太人建立西方式的政府机构方面取得了部分成功,但在改变犹太民族心理基础方面完全失败了,也许它本来就没有这个意图。基辛格对"以色列没有外交政策——只有内政"感到愤怒,但家庭确实没有外交政策——只有内政。

但是,犹太意识——更确切地说,犹太家庭——将如何应对21世纪子女价值的预期下降?在其他人类社会中,生育率已经明显下降,而以色列社会仍然将生物延续视为最重要的价值,也许这是对大屠杀的一种反应。但是一系列非常长期的趋势——对全球变暖和其他潜在技术灾难的恐惧加剧,性解放革命向色情时代的继续发展,家庭制度的碎片化及其被人际关系网络取代,道德伦理向后人文主义甚至反人文主义方向的转变,人工智能时代人类和意识的数字延续——预计将以前所未有的方式挑战人类生物延续的理念。那辆耶路撒冷的现代汽车也许还没有意识到这一点,但哈马斯远不是犹太子嗣崇拜面临的最大威胁。犹太教能否在一个越来越远离这一理念的世界中保持子嗣伦理?儿子们是否已经迷失——而且永远不会回来?

在一个人工智能超越人类智能,出生的人类子女对进步不再具有价值的世界里,生育和抚养孩子意味着什么?我们真正的子嗣是否将是精神上的子嗣——作为人类的学生和继承者的计算机——而生物延续将被抛弃为一个过时的原始概念?恰恰是子嗣在犹太文化中的核心地位可能会促使它采取其他文化宁愿避免的措施。随着人工智能的威胁不断加剧并接近人类能力,犹太母亲的子嗣崇拜和对子女优化的投入可能会突破对基因智力优化的意识障碍。目前,人类正在用鸵鸟的著名方法为人工智能时代做准备:把头深深埋在沙子里。如果这种趋势继续下去,对超越我们的人类的恐惧将导致超越我们的计算机的出现。

从纯技术角度来看,人类似乎可以通过投资自我智力优化轻易战胜人工智能——因为在这场竞赛中,生物学目前比技术具有巨大优势,其起点也要高得多。通过基因优化来提升我们子女的大脑——事实上我们有时通过婚姻来实现这一点——比从零开始建造人工大脑要容易得多。但只要所有人类基因优化的研究完全被封锁——无论是意识形态上还是实践上——而人工智能研究却得到世界上最大公司的全力资助,以及最优秀的头脑和科学家的支持——人工智能可能会在下个世纪的某个时候在这场竞赛中超越人类。

在通向超人类智能的两个可能方向中:非人类的人工智能和人类大脑的基因工程,人类方向不仅更容易更快,而且要安全得多。在人工智能的发展中可能会出现意想不到的技术性相变跳跃(例如自组织或意识的涌现),而在人类智能方面,我们可以建立一个逐步提高智商的渐进过程。此外,人工智能对我们来说必然是陌生的,因此潜在的危险性比在家中抚养智商200、300或1000的子女要大得多。第三种可能性,即将人工智能与人类大脑结合,带来了自身的危险,如入侵和控制大脑,或成瘾和失去对技术的控制。

但这一切都无助于减少人类对基因优化子女的强烈反对,这种反对出于文化而非技术原因。但是子女优化的禁忌可能恰恰会在一个最重视生物延续的文化中被打破,这个文化不会满足于技术或意识的延续。哪个犹太母亲不想要一个天才、成功的儿子,是任何计算机都无法与之竞争的?因此,当其他处于技术前沿的人类社会正在失去建立家庭和抚养子女的生物愿望,并沉浸在技术中时——恰恰是犹太教及其子嗣崇拜有潜力将人类的子女带回家。

另类时事评论

title: 21世纪子嗣崇拜的危机 - 山河蒙尘

domain: commentary

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>21世纪子嗣崇拜的危机 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/alternative-commentary13" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/sons.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

21世纪子嗣崇拜的危机

犹太文化可能是最有可能培育出超人类智能的文明。为什么我们应该选择基因优化我们的子女而不是人工智能？关于人类在选择大规模投资人工智能的同时完全阻碍人类智能优化研究这一悲剧性道路的思考

作者：犹太妈妈

我若有子 (原文)

一辆耶路撒冷的现代汽车驶过，让我思考：当一个人在自己的车上贴上"让哈达尔和奥伦回家"[译者注：指2014年被哈马斯杀害的以色列士兵]的贴纸时，这满足了他什么样的内在需求？以色列公众为了把士兵遗体"带回家"而进行的大规模动员，将以色列"让儿子回家"的话语推向了荒谬的极致，这引发了一个怀疑：似乎有人需要在意识中再造一个"基拉德"[译者注：指2006-2011年被哈马斯囚禁的以色列士兵]，而任何替代品都可以满足这种需求。事实上，最初围绕"让基拉德回家"的公众动员明显就是不成比例的，就像为了从真主党手中营救埃胡德和埃尔达德[译者注：指1986-2004年被真主党囚禁的以色列飞行员]，或是让罗恩回家，或是让约瑟莱回家的运动一样。像所有群众性精神错乱一样，这不仅对事件本身造成了严重损害，还带来了同样严重的"附带"战略损害。人们经常将这种现象归因于犹太教中"赎回俘虏"的价值观。然而，这一戒律在犹太意识中已经数百年没有作为实际现实存在了，似乎"让儿子回家"这一理念在以色列意识中的核心地位应归因于其他源头。

绑架事件本身的频繁发生当然不能解释这一现象，因为矛盾的是，正是"让儿子回家"的话语本身直接导致了绑架武器的使用。以色列的对手常常对其心理效果感到惊讶，甚至对其引发的不成比例的反应感到意外——就像第二次黎巴嫩战争中的真主党，或是在"保护边缘行动"[译者注：2014年加沙战争]中绑架三名少年的哈马斯。如果我们观察其他同样不成比例地激起以色列意识的例子，无论是右翼还是左翼，比如"我们共同的儿子"埃洛尔·阿扎里亚事件[译者注：2016年以军士兵射杀受伤巴勒斯坦人事件]，需要"带回家"的柏林"迷失的儿子们"[译者注：指移居柏林的以色列年轻人]，以及此前从黎巴嫩"让儿子们回家"的撤军——或者说，安特比行动如何在意识中转变为"约尼行动"[译者注：1976年营救人质行动，以牺牲的指挥官约尼命名]——我们会倾向于为以色列意识中的"子嗣崇拜"现象找到一个更基本的解释。

从一开始，希伯来文化就比"父亲崇拜"更多地围绕着"子嗣崇拜"建立。从现代希伯来文学中的伊扎克·库默尔和"离根"的儿子形象，到痴迷于将儿子们作为"银盘子"[译者注：指为建国牺牲]献祭的建国一代文学，再到后来出现的受损的儿子形象——以色列的意识围绕着"集体之子"及其受害而激荡。这当然有深层的文化根源，如献祭以撒的故事，约瑟的故事，将婴儿投入尼罗河等——当然还有犹太母亲对其珍爱之子及其可能受到伤害的执着这一原型。与弗洛伊德《图腾与禁忌》中的父亲崇拜相反，子嗣崇拜触及了犹太集体最深层的集体罪恶感。

但所有这些也反映了"集体之子"在以色列意识中满足的一个更基本需求——那就是犹太集体将自己视为一个家庭，并确认其作为家庭的存在。很少有现代民族像犹太民族那样建立在一个共同父亲的活跃神话之上，整个民族都被视为其子孙。流散时期的犹太存在，与其说是作为一个民族、宗教、部落甚至社区而存在，不如说是作为一个家庭而存在。"我的兄弟"——这是以色列人对陌生人的称呼。以色列公共话语中的强烈情绪不像是合法的政治分歧，而是家庭争吵。对左派的敌意不是源于其"归还领土"的愿望，而是源于其否定家庭结构本身——这就是叛国指控的深层含义。犹太复国主义也许在为犹太人建立西方式的政府机构方面取得了部分成功，但在改变犹太民族心理基础方面完全失败了，也许它本来就没有这个意图。基辛格对"以色列没有外交政策——只有内政"感到愤怒，但家庭确实没有外交政策——只有内政。

但是，犹太意识——更确切地说，犹太家庭——将如何应对21世纪子女价值的预期下降？在其他人类社会中，生育率已经明显下降，而以色列社会仍然将生物延续视为最重要的价值，也许这是对大屠杀的一种反应。但是一系列非常长期的趋势——对全球变暖和其他潜在技术灾难的恐惧加剧，性解放革命向色情时代的继续发展，家庭制度的碎片化及其被人际关系网络取代，道德伦理向后人文主义甚至反人文主义方向的转变，人工智能时代人类和意识的数字延续——预计将以前所未有的方式挑战人类生物延续的理念。那辆耶路撒冷的现代汽车也许还没有意识到这一点，但哈马斯远不是犹太子嗣崇拜面临的最大威胁。犹太教能否在一个越来越远离这一理念的世界中保持子嗣伦理？儿子们是否已经迷失——而且永远不会回来？

在一个人工智能超越人类智能，出生的人类子女对进步不再具有价值的世界里，生育和抚养孩子意味着什么？我们真正的子嗣是否将是精神上的子嗣——作为人类的学生和继承者的计算机——而生物延续将被抛弃为一个过时的原始概念？恰恰是子嗣在犹太文化中的核心地位可能会促使它采取其他文化宁愿避免的措施。随着人工智能的威胁不断加剧并接近人类能力，犹太母亲的子嗣崇拜和对子女优化的投入可能会突破对基因智力优化的意识障碍。目前，人类正在用鸵鸟的著名方法为人工智能时代做准备：把头深深埋在沙子里。如果这种趋势继续下去，对超越我们的人类的恐惧将导致超越我们的计算机的出现。

从纯技术角度来看，人类似乎可以通过投资自我智力优化轻易战胜人工智能——因为在这场竞赛中，生物学目前比技术具有巨大优势，其起点也要高得多。通过基因优化来提升我们子女的大脑——事实上我们有时通过婚姻来实现这一点——比从零开始建造人工大脑要容易得多。但只要所有人类基因优化的研究完全被封锁——无论是意识形态上还是实践上——而人工智能研究却得到世界上最大公司的全力资助，以及最优秀的头脑和科学家的支持——人工智能可能会在下个世纪的某个时候在这场竞赛中超越人类。

在通向超人类智能的两个可能方向中：非人类的人工智能和人类大脑的基因工程，人类方向不仅更容易更快，而且要安全得多。在人工智能的发展中可能会出现意想不到的技术性相变跳跃（例如自组织或意识的涌现），而在人类智能方面，我们可以建立一个逐步提高智商的渐进过程。此外，人工智能对我们来说必然是陌生的，因此潜在的危险性比在家中抚养智商200、300或1000的子女要大得多。第三种可能性，即将人工智能与人类大脑结合，带来了自身的危险，如入侵和控制大脑，或成瘾和失去对技术的控制。

但这一切都无助于减少人类对基因优化子女的强烈反对，这种反对出于文化而非技术原因。但是子女优化的禁忌可能恰恰会在一个最重视生物延续的文化中被打破，这个文化不会满足于技术或意识的延续。哪个犹太母亲不想要一个天才、成功的儿子，是任何计算机都无法与之竞争的？因此，当其他处于技术前沿的人类社会正在失去建立家庭和抚养子女的生物愿望，并沉浸在技术中时——恰恰是犹太教及其子嗣崇拜有潜力将人类的子女带回家。

另类时事评论


text:
山河蒙尘猫的悼词我总是错过她的热情,错过我曾经热爱的那份野性,那时我以为她既虔诚又像只猫,而且她也爱我(谁还记得)。谁知道她在我背后发出什么样的哀嚎,所有人在夜里都能听见 - 所有人都在议论。让我在众人面前蒙羞。而那黑色圆圈成了流通的货币,在所有柔软的舌头之间,每个人都想咬一口来验证它的真假作者:被碾死的猫我为什么不再做猫,放弃了九条命? (原文)

我梦见妻子从家里逃走了,有人告诉我她现在在街上。我去女儿的房间查看 - 发现她也不在家,现在是半夜,她可能会被车撞到。我听到外面有车(这个时候外面怎么会有车?)- 我想象着那突然划破夜空的尖叫声,介于刹车声与哀嚎之间,我的心沉到了谷底。我衣不蔽体地冲出门外,不黑不白,什么都不是。在街上四处寻找,翻找垃圾箱,看垃圾箱下面,但我所能看到的只有漆黑的天空。因为不知怎的,无论我多么努力想往下看,我的头总是仰着,我无法低头看地面以免摔倒,我的脖子疼得要命。就像我的头被枕头卡住了 - 枕头不肯放开。我可能会不小心踩到自己的女儿。

我想这个女人真是无耻,总是当着别人的面对我大喊大叫,不知道她记得带衣服没有,还是什么都没带就走了。她以为她是谁。谁会要她这样一个失控的人,即使她逃得再远,她的本性 - 也会追上她。我知道她的真面目。即使我已经不了解她的其他一切。说实话,我觉得她不太可能做出这种事。她在床上那么懒散。也许她不是逃跑,而是有急事要出门。所以她才忘了关门以防女儿跑出去。然后我也没有及时醒来救女儿。因为我感觉不到妻子在床边的身体 - 即使她半夜起来上厕所。这就是无可辩驳的证据,因为它发生在睡梦中和潜意识里(而且妻子也知道)- 这表明我并不真的爱她。

如果女儿独自在街上爬行,或者已经能四肢着地行走,汽车可能看不见她。我非常小心地用脚去感觉她是否在那里,去触摸下面,而上面的天空漆黑一片,唯一能看见的就是月亮。我明白我多年来知道终将到来的时刻已经到了。因为天空中闪耀着黑色圆圈暗面的对面。现在所有人都看到了我并且知道,他们知道另一面发生了什么,他们都会立即转到妻子那边。因为我的另一面是明亮的一面,就像黑暗中的屏幕。我突然想到,也许妻子看到了我在电脑上写的东西,就是在她睡在床上时我在旁边写的。这是唯一能解释她的行为。她只是假装闭着眼睛。

现在她趁我睡觉时去网上读那些梦境,她以为一切都是关于她的,因为从外表看确实很像她。她深深地受到了伤害就跑到外面去 - 向所有人抱怨,整夜对着月亮哀嚎,站在某个我无法理解在哪里的垃圾箱上。因为我的头困在云端,我总是错过她的热情,错过我曾经热爱的那份野性,那时我以为她既虔诚又像只猫,而且她也爱我(谁还记得)。谁知道她在我背后发出什么样的哀嚎,所有人在夜里都能听见 - 所有人都在议论。让我在众人面前蒙羞。而那黑色圆圈成了流通的货币,在所有柔软的舌头之间,每个人都想咬一口来验证它的真假。

在犹太教堂[译者注:犹太人的礼拜场所]里人们告诉我,因为突然教堂在夜里开着而且挤满了人,我甚至不知道有祈祷就迟到了。其实我能出门是件幸运的事,也许是忏悔祷告,虽然提前举行赎罪日[译者注:犹太教重要节日]是不合理的。原来我头这样仰着不知不觉就走进了教堂,我的眼睛盯着上面的女宾席[译者注:犹太教堂中男女分开祷告的区域]。我很害羞,怕别人看到我在看女宾席,尽管那里总是让我非常好奇,其实我一直都是朝那个方向祈祷,对那里许愿,直到我结婚后,才明白我一直在向错误的神明祈祷。后排的人告诉我,就是那些迟到还在聊天的人坐的地方。你不知道你女儿发生了什么事吗?街头的野猫。你不觉得羞愧在教堂露面吗?当所有人都知道的时候?当真的所有人都知道的时候?只有你假装不知道。假装不明白大家知道什么。而我确实不明白 - 大家都知道什么?

所有人都在祷告时聊天而不是祈祷,以至于很难分清这到底是祈祷还是闲聊。他们善意地对这个迟钝的圆圈,因为我什么都不明白,像他的帽子一样迟钝,他们暗示说所有人都在谈论她,让我别装傻。她像她妈妈一样野性十足充满生机,甚至比她妈妈更有魅力,你是她爸爸并不意味着你没有眼睛(看看你女儿的胸部变得多丰满,任何纽扣衬衫都遮不住!),而且她过马路时也不会看路。现在你很可能会在回家的路上发现她被车撞死了。我又跑到街上,再次查看垃圾箱后面。也许她回来了,尽管夜晚还没结束,谁知道世俗人在夜里做什么。夜里的母猫都在做什么。

我其实并不在乎,当然也不想知道,但谁知道呢,谁知道她从女宾席祷告回家时是否还是处女。特别是如果她变回了猫的本性,实现了她妈妈内心一直有的东西(我一直都知道),而她妈妈自己没有实现(因为我。她知道这一点)。但我知道之后她永远不会告诉我,我们之间永远会有一堵隔离墙,她开始有了关系就意味着我们关系的结束,我成了家里唯一的男人。甚至我其实也不在家,因为我把真实的自己隐藏起来 - 连墙壁都瞒着。所以我在夜里黑暗中写作,当白墙变黑时,看来我妻子发现了。她逃离我去过世俗的多汁生活,就像我只能在梦中想象的那种女人(现在她知道我梦见什么了)。

因为她做一个衣着保守下却性感的正统犹太女人有什么用,嫁给一个封闭的不懂得享受她的男人,从来没能真正爱她(只是被她吸引),甚至对自己都隐藏真实的自己,沉迷于强迫性的、失控的隐藏。困扰他一生的噩梦就是被人发现,他总是在做梦而看不见路,可能会从楼梯上滚下去。不。不。不可能这么多年她都没有怀疑。我妻子一定知道。只是不说。现在发生的事只是因为女儿发现了。因为她长大了,发展出了女性的第六感。她终于明白她父亲是谁。所以我再也见不到她了。是的,我现在才明白发生了什么。是她先逃走的 - 妻子去找她,没找到,就迷失了。妻子再也无法忽视女儿的猫性。那个可怕的发现,她是只猫,再长的袜子也没用。他们只把我留在这个黑暗的世界里,像棵枯树。她们已经进入了猫的世界 - 而我永远会留在梦的世界里。

就在我从祷告回家已经绝望的时候,在垃圾箱后面,终于有个女人。一个侧影美丽的身影,胸部很美,我偷看,但是但是 - 我看到了我已故的母亲。她看起来像她年轻时的样子,比我现在还年轻。我很羞愧让她知道我变成了什么样,我的女儿变成了什么样。但她对我喊叫说我的女儿在生我的气。非常非常生气,我不要靠近否则她会抓我。因为她不会原谅我抛弃了她,对她撒谎。不是因为我说了谎,而是因为我整个人就是个巨大的谎言,所以正因为我说了实话 - 才是最大的谎言。但这次我完全不理会也不听也不生气,也不会让我母亲把这个也毁了,因为我多年没见她了。实际上是从她去世后就再没见过。

我开始哭着叫妈妈,下定决心。因为这是最后的机会,谁知道还能不能再见到她,我必须有一次告诉她。我决定出柜,做我在她活着时做不到的事。一生中有一次在我死前告诉某个人,我隐藏和背负了一生的东西,像喉咙里的尾巴。还有谁比我母亲更合适呢 - 她已经死了,会把我的秘密带进坟墓,和她一起,深深地埋在地下。

妈妈你要知道,你不知道我是谁。我一生都在隐藏自己是谁。对所有人,从小时候起,在我什么都不懂之前 - 我就明白我需要隐藏。你是我妈妈却不了解我,妈妈你明白吗?你明白对一个母亲来说不了解自己的儿子意味着什么吗?我不是你以为的那个人。你生的不是你以为的那个人。我想出柜,我必须要 - 我,妈妈 - 我是只猫。我一直知道我是只猫,所以我知道你不会以我为荣,所以我做了我做的事。为了不让你失望。因为你是个很骄傲的女人,这没错妈妈,但没有对错。只有一只猫。

突然间我有了强烈的错误感。一个无法挽回的错误。我愚蠢和自私地给母亲带来了不必要的痛苦。因为我已经知道我母亲会说什么,在我搞砸了与生命中所有女性的关系之后,三代人的失望:我没有在这个家里养大一只猫!然后会有喊叫:因为你,你妈妈会再死一次,伤心而死,回到墓地,你只能在纪念日才能见到她。你是猫?那就做一只会念悼词[译者注:犹太教为死者诵读的祷文]的猫。

但我母亲只是弯下腰在人行道上从上面抚摸我,像一只从女宾席伸向男宾席的长手,说道:我一直知道你是只猫。我只是在等你自己发现。从你小时候起我就很清楚。你一直都很小。从来没有长大。你不像其他孩子那样跑来跑去,而是懒惰、圆滚滚的,我几乎无法把你从床上叫起来去祷告,你总是用天鹅绒般的脚步在家里走动,从背后吓我一跳差点让我心脏病发作。你到处都用保护色,浑身都是斑点,为了不被人看见,但无论是在黑色还是白色背景下你都很显眼,除了在我给你买的被子下面,你无处可藏。在床上。我是妈妈,所以我接受上天赐给我的你,尽管其他世俗的世界永远不会接受你,死后也不会。你是我的儿子,我永远是关心你的妈妈,不管你是猫,是狗还是老鼠。但请你,请你,开始认真对待自己 - 别再让自己成为笑柄。

夜生活

title: 猫的悼词 - 山河蒙尘

domain: literature

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>猫的悼词 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/night-life57" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/catandpaste.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

猫的悼词

我总是错过她的热情，错过我曾经热爱的那份野性，那时我以为她既虔诚又像只猫，而且她也爱我（谁还记得）。谁知道她在我背后发出什么样的哀嚎，所有人在夜里都能听见 - 所有人都在议论。让我在众人面前蒙羞。而那黑色圆圈成了流通的货币，在所有柔软的舌头之间，每个人都想咬一口来验证它的真假

作者：被碾死的猫

我为什么不再做猫，放弃了九条命？ (原文)

我梦见妻子从家里逃走了，有人告诉我她现在在街上。我去女儿的房间查看 - 发现她也不在家，现在是半夜，她可能会被车撞到。我听到外面有车（这个时候外面怎么会有车？）- 我想象着那突然划破夜空的尖叫声，介于刹车声与哀嚎之间，我的心沉到了谷底。我衣不蔽体地冲出门外，不黑不白，什么都不是。在街上四处寻找，翻找垃圾箱，看垃圾箱下面，但我所能看到的只有漆黑的天空。因为不知怎的，无论我多么努力想往下看，我的头总是仰着，我无法低头看地面以免摔倒，我的脖子疼得要命。就像我的头被枕头卡住了 - 枕头不肯放开。我可能会不小心踩到自己的女儿。

我想这个女人真是无耻，总是当着别人的面对我大喊大叫，不知道她记得带衣服没有，还是什么都没带就走了。她以为她是谁。谁会要她这样一个失控的人，即使她逃得再远，她的本性 - 也会追上她。我知道她的真面目。即使我已经不了解她的其他一切。说实话，我觉得她不太可能做出这种事。她在床上那么懒散。也许她不是逃跑，而是有急事要出门。所以她才忘了关门以防女儿跑出去。然后我也没有及时醒来救女儿。因为我感觉不到妻子在床边的身体 - 即使她半夜起来上厕所。这就是无可辩驳的证据，因为它发生在睡梦中和潜意识里（而且妻子也知道）- 这表明我并不真的爱她。

如果女儿独自在街上爬行，或者已经能四肢着地行走，汽车可能看不见她。我非常小心地用脚去感觉她是否在那里，去触摸下面，而上面的天空漆黑一片，唯一能看见的就是月亮。我明白我多年来知道终将到来的时刻已经到了。因为天空中闪耀着黑色圆圈暗面的对面。现在所有人都看到了我并且知道，他们知道另一面发生了什么，他们都会立即转到妻子那边。因为我的另一面是明亮的一面，就像黑暗中的屏幕。我突然想到，也许妻子看到了我在电脑上写的东西，就是在她睡在床上时我在旁边写的。这是唯一能解释她的行为。她只是假装闭着眼睛。

现在她趁我睡觉时去网上读那些梦境，她以为一切都是关于她的，因为从外表看确实很像她。她深深地受到了伤害就跑到外面去 - 向所有人抱怨，整夜对着月亮哀嚎，站在某个我无法理解在哪里的垃圾箱上。因为我的头困在云端，我总是错过她的热情，错过我曾经热爱的那份野性，那时我以为她既虔诚又像只猫，而且她也爱我（谁还记得）。谁知道她在我背后发出什么样的哀嚎，所有人在夜里都能听见 - 所有人都在议论。让我在众人面前蒙羞。而那黑色圆圈成了流通的货币，在所有柔软的舌头之间，每个人都想咬一口来验证它的真假。

在犹太教堂[译者注：犹太人的礼拜场所]里人们告诉我，因为突然教堂在夜里开着而且挤满了人，我甚至不知道有祈祷就迟到了。其实我能出门是件幸运的事，也许是忏悔祷告，虽然提前举行赎罪日[译者注：犹太教重要节日]是不合理的。原来我头这样仰着不知不觉就走进了教堂，我的眼睛盯着上面的女宾席[译者注：犹太教堂中男女分开祷告的区域]。我很害羞，怕别人看到我在看女宾席，尽管那里总是让我非常好奇，其实我一直都是朝那个方向祈祷，对那里许愿，直到我结婚后，才明白我一直在向错误的神明祈祷。后排的人告诉我，就是那些迟到还在聊天的人坐的地方。你不知道你女儿发生了什么事吗？街头的野猫。你不觉得羞愧在教堂露面吗？当所有人都知道的时候？当真的所有人都知道的时候？只有你假装不知道。假装不明白大家知道什么。而我确实不明白 - 大家都知道什么？

所有人都在祷告时聊天而不是祈祷，以至于很难分清这到底是祈祷还是闲聊。他们善意地对这个迟钝的圆圈，因为我什么都不明白，像他的帽子一样迟钝，他们暗示说所有人都在谈论她，让我别装傻。她像她妈妈一样野性十足充满生机，甚至比她妈妈更有魅力，你是她爸爸并不意味着你没有眼睛（看看你女儿的胸部变得多丰满，任何纽扣衬衫都遮不住！），而且她过马路时也不会看路。现在你很可能会在回家的路上发现她被车撞死了。我又跑到街上，再次查看垃圾箱后面。也许她回来了，尽管夜晚还没结束，谁知道世俗人在夜里做什么。夜里的母猫都在做什么。

我其实并不在乎，当然也不想知道，但谁知道呢，谁知道她从女宾席祷告回家时是否还是处女。特别是如果她变回了猫的本性，实现了她妈妈内心一直有的东西（我一直都知道），而她妈妈自己没有实现（因为我。她知道这一点）。但我知道之后她永远不会告诉我，我们之间永远会有一堵隔离墙，她开始有了关系就意味着我们关系的结束，我成了家里唯一的男人。甚至我其实也不在家，因为我把真实的自己隐藏起来 - 连墙壁都瞒着。所以我在夜里黑暗中写作，当白墙变黑时，看来我妻子发现了。她逃离我去过世俗的多汁生活，就像我只能在梦中想象的那种女人（现在她知道我梦见什么了）。

因为她做一个衣着保守下却性感的正统犹太女人有什么用，嫁给一个封闭的不懂得享受她的男人，从来没能真正爱她（只是被她吸引），甚至对自己都隐藏真实的自己，沉迷于强迫性的、失控的隐藏。困扰他一生的噩梦就是被人发现，他总是在做梦而看不见路，可能会从楼梯上滚下去。不。不。不可能这么多年她都没有怀疑。我妻子一定知道。只是不说。现在发生的事只是因为女儿发现了。因为她长大了，发展出了女性的第六感。她终于明白她父亲是谁。所以我再也见不到她了。是的，我现在才明白发生了什么。是她先逃走的 - 妻子去找她，没找到，就迷失了。妻子再也无法忽视女儿的猫性。那个可怕的发现，她是只猫，再长的袜子也没用。他们只把我留在这个黑暗的世界里，像棵枯树。她们已经进入了猫的世界 - 而我永远会留在梦的世界里。

就在我从祷告回家已经绝望的时候，在垃圾箱后面，终于有个女人。一个侧影美丽的身影，胸部很美，我偷看，但是但是 - 我看到了我已故的母亲。她看起来像她年轻时的样子，比我现在还年轻。我很羞愧让她知道我变成了什么样，我的女儿变成了什么样。但她对我喊叫说我的女儿在生我的气。非常非常生气，我不要靠近否则她会抓我。因为她不会原谅我抛弃了她，对她撒谎。不是因为我说了谎，而是因为我整个人就是个巨大的谎言，所以正因为我说了实话 - 才是最大的谎言。但这次我完全不理会也不听也不生气，也不会让我母亲把这个也毁了，因为我多年没见她了。实际上是从她去世后就再没见过。

我开始哭着叫妈妈，下定决心。因为这是最后的机会，谁知道还能不能再见到她，我必须有一次告诉她。我决定出柜，做我在她活着时做不到的事。一生中有一次在我死前告诉某个人，我隐藏和背负了一生的东西，像喉咙里的尾巴。还有谁比我母亲更合适呢 - 她已经死了，会把我的秘密带进坟墓，和她一起，深深地埋在地下。

妈妈你要知道，你不知道我是谁。我一生都在隐藏自己是谁。对所有人，从小时候起，在我什么都不懂之前 - 我就明白我需要隐藏。你是我妈妈却不了解我，妈妈你明白吗？你明白对一个母亲来说不了解自己的儿子意味着什么吗？我不是你以为的那个人。你生的不是你以为的那个人。我想出柜，我必须要 - 我，妈妈 - 我是只猫。我一直知道我是只猫，所以我知道你不会以我为荣，所以我做了我做的事。为了不让你失望。因为你是个很骄傲的女人，这没错妈妈，但没有对错。只有一只猫。

突然间我有了强烈的错误感。一个无法挽回的错误。我愚蠢和自私地给母亲带来了不必要的痛苦。因为我已经知道我母亲会说什么，在我搞砸了与生命中所有女性的关系之后，三代人的失望：我没有在这个家里养大一只猫！然后会有喊叫：因为你，你妈妈会再死一次，伤心而死，回到墓地，你只能在纪念日才能见到她。你是猫？那就做一只会念悼词[译者注：犹太教为死者诵读的祷文]的猫。

但我母亲只是弯下腰在人行道上从上面抚摸我，像一只从女宾席伸向男宾席的长手，说道：我一直知道你是只猫。我只是在等你自己发现。从你小时候起我就很清楚。你一直都很小。从来没有长大。你不像其他孩子那样跑来跑去，而是懒惰、圆滚滚的，我几乎无法把你从床上叫起来去祷告，你总是用天鹅绒般的脚步在家里走动，从背后吓我一跳差点让我心脏病发作。你到处都用保护色，浑身都是斑点，为了不被人看见，但无论是在黑色还是白色背景下你都很显眼，除了在我给你买的被子下面，你无处可藏。在床上。我是妈妈，所以我接受上天赐给我的你，尽管其他世俗的世界永远不会接受你，死后也不会。你是我的儿子，我永远是关心你的妈妈，不管你是猫，是狗还是老鼠。但请你，请你，开始认真对待自己 - 别再让自己成为笑柄。

夜生活


text:
山河蒙尘新拉比作者:

(原文)

狐狸在葡萄园中作祟我梦见一只小狐狸从犹太教学院悄悄来找我:"你犯了个错。"它看我在经典书架前惊慌失措:"没关系,人人都会犯错。"它打着哈欠眨眨眼:"尤其是驴子。"我问:"你们想要什么?"这只微醺的狐狸说:"有些秘密不是给普通人知道的。这整个桑葚的事,只是个错误..."我问:"新拉比怎么说?"狐狸又在书中打盹,手握着圣酒杯,这杯子显然帮它在白天做梦。也算一种方法。我偷看它手中书的封面:《复活法则》。

我发现他们在学院的这个分支里,那个长尾巴的分支,学习着一个秘密的教义,但如此隐秘以至于他们没有把它藏在神秘教义中,反而深埋在显教之中,直到分不清彼此。这些狐狸已经把死人复活变成了一种规章制度,在它真正活过来之前就把它杀死了,在它甚至醒来之前 - 它已不再是梦想,他们从一开始就把它从头脑降到了脚下。难怪它们摇摇晃晃?

当整个学院下面都空无一人时,在安息日诵读《妥拉》[译者注:犹太教圣经]时,在拥挤亲吻圣书的人群中,有人往我裤子里塞了什么。一张纸条。要我现在去已故拉比的房间。我逃离祈祷,快速下楼梯到地下室,那些倾颓黑暗的废弃地下室,到学院的封闭区域 - 现在一切都熄灭了。没有队伍。没有光。也没有安息日计时器。所有人都去找新拉比了。里面坐着一个黑衣人。他用一本书遮住脸,书上不是一个洞,而是两个洞,他可以从中窥视。原来这就是方法。我在黑暗中明白这是 - 最后的学生,拉比称他为"秘密"。这学生说:他给驴子备鞍 - 这证明先祖时代的毛皮帽[译者注:犹太教传统帽子]是用驴皮做的。那我们怎么变成用狐狸皮做帽子的?还奇怪弥赛亚降临出了什么差错。但你,要当心新拉比 - 你记得为什么以色列在床头向做梦的约瑟鞠躬吗?狐狸当道时就要向它低头。我还没能适应黑暗看清他是谁,在所有学生中,他就已经跑回祈祷去了,我赶紧往上跑,免得他们发现我溜到下面去了,看到学院里发生了可怕的事。一只狐狸进去,出来变成毛皮帽。又一次 - 进去一只狐狸,出来一顶毛皮帽。越来越多可怜的狐狸被诱惑,他们在那里讲葡萄园的事,红葡萄。又出来一顶毛皮帽。我看到 - 现在轮到我了。准备迎接驴子的到来。

努力继续,所有因素我梦见青蛙血来找我,是代表消失的霍利亚雷茨先生[译者注:意为"世俗之地"]来的。据说他得到了一个高位,从此再也没人见过他。还有其他变化,新拉比开设了新的分支,没人知道他们在做什么,但最有天赋的学生都被送去那里。而学院底层的梦境部门,在被称为"躺卧层"的楼层,不断扩张,据传言他们在那里进行平行梦境实验,在建造一个黑洞,里面有超级约瑟。但我们这层不准下去那里,更别说上面的"站立层",那里日夜不停地祈祷 - 围绕着时钟,围绕着床,还有上面的女眷区,戏称为"漂浮层",再上面是"飞翔层",如此等等,直到最高层。而我们这些上帝工作的黑色劳工被命令立即睡觉,半夜醒来。把白天变成黑夜。他们说这是时间的未来。他们鼓励人们在学院里睡着,在书本中入睡,这样晚上才能清醒,因为那是适宜的时刻,夜晚有着不同于白天的精神品质。新学生们一遍又一遍地读着分配给他们的段落,为了感到无聊而入睡并梦见它,然后他们把睡着的学生带到下面,突然把他们叫醒,问梦中发生了什么。一切都被记录、研究、处理,然后传到"炽天使"网络,他们在那里做他们的事。有时最终产品会上升到最高层,在树的顶端,在所有分支之上,那里是拉比的办公室,这就叫做"烟"。但令人沮丧的是,总是发现更多分支,这些在你年轻时对你隐藏的分支,甚至不清楚前任拉比是否知道它们的存在 - 也许他不想知道。有些房间你知道它们存在,但不知道里面有什么,反之 - 有些部门你知道它们存在,但不知道它们在哪里。有些房间你要在走廊里待上几年才能发现。从这个怪物中 - 走出了像霍利亚雷茨先生这样的人。
青蛙血对我说:"我很为你惋惜。我其实很喜欢你。你本可以成为一个伟大的拉比,肥胖,圆润!我只有一个问题 - 为什么?"
\- "据说你们那里有台计算末日的电脑。"
\- "就算有 - 那又怎样?什么是神圣的?神圣就是特殊。就像婚姻,创造独特性。上帝是神圣的意味着他是特殊的上帝。选民也是,意味着这是特殊的民族。圣哉,圣哉,圣哉。特殊,特殊,特殊!就像特殊任务。特殊行动。特殊手段。我们延续着神圣的传统。也就是,特殊的传统。所有电脑都一样吗?也许这就是问题所在。特别是 - 如果想要一台神圣的电脑。你不觉得新拉比是特别特殊的吗?"
我靠近他压低声音说:据说新单位(有哪个单位不是特殊的吗?)相应地有特殊的名字,人类无法发音,只能写成ץףן或{}或键盘上没有的符号,对我们来说只是黑色圆圈的密码,只有电脑才能读懂的特殊名字,我猜是神圣的。你们在走出语言之外 - 进入深渊和虚无。在服侍上帝的工作中从未见过的地方。
\- "假设这一切都是真的。新拉比做了令人惊叹的事。整个怪物今天运作方式不同了,早就不是恐龙了。那个老疯子做梦也想不到。越来越多的手臂、头部、腿、基础、尾巴、翅膀、鼻子、面孔,在新卡巴拉中已不再局限于上帝的形象。毕竟旧形象本身已经改变 - 我们在进步。僵化的组织骨架从死亡中复活了。如果我们把上界的新形象带到当下 - 未来就来了。"
我看了看自己过时的身体,穿着扣子衬衫,说:"我同意新拉比是个很有才华的人,但正因如此他也是个很危险的人。你不明白吗?"
\- "你还记得和前任拉比在一起的日子吗?人们是怎么说我们的?现在整个黑暗世界都吓死了。你忘了他们是怎么说我们这个分支的吗?他们做着最令人惊叹的事,是没人能做到的 - 却因为害怕把一切都扔进垃圾桶。害怕自己所做之事的影子,像风中的树叶。现在我们离修复知识之树的罪[译者注:指亚当夏娃偷吃禁果]很近了。把果实送回上面 -"
他的眼睛充满泪水,低语道:"摘下来那么容易,送回去却那么难..."
我抓住他的手:"现在你们想再犯一个罪?生命之树的罪!重新打开历史?在修复前的最后一刻重置所有的计算?"
青蛙血的手臂往后缩,像被蛇咬了一样,好像我说了不该说的话:"你们那个疯老头!" - 他跳起来,发疯似的跑向封闭区。谁揭示梦境 - 上天就判他无法入睡。谁把夜晚变成白天,白天就变成他的黑夜。
\- "谁把白天变成黑夜 - 黑夜就变成他的白天。"

弥赛亚的阵痛我梦见在图书馆深处找到了前任领导层的一个幸存者。我对他说:"你在这里做什么?他们会发现你的!"这个学生对我说:"别怕。我有各种技能。我们注意到最近他们对你很感兴趣。"
\- "那个大学生,'秘密'在哪里?为什么他不是新拉比?"
\- "问问为什么老拉比不是新拉比 - 你就明白了。我们经历过更糟的情况。"
\- "更糟?"
\- "你那时还小。比如拉比和国家的战争。"
\- "国家对你们做了什么?"
\- "不重要做了什么。国家像歌利亚一样行事,践踏人和蛇,直到有一天它不该踩的人被踩到了。拉比。我们每个人都有任务,你会惊讶于我们有什么能力。拉比明白他必须用石头击中国家的头。只有疯拉比能想到,他从他那可怜可耻的办公室里,能推翻国家。他称之为:通过做梦重新开启预言。那时我们这个分支只有两个拉比,屠夫拉比,和你认识的霍利亚雷茨先生。是的,就是这么说的。那是在新天才来之前,今天他们叫他新拉比,好像前任是旧的一样。我在屠夫拉比的部门。我是'植入'计划的一部分。正统犹太教徒'重返疑问',融入世俗体系,但实际上秘密保持着正统信仰,往上爬,爬到高层,关键职位,直到总理 - 所谓的前额。所有系统都有拉比的植入者。有一天我在工作中看到一个有前途的情报官员,我认出他是从学院来的。我们交换了眼神 - 却一言不发。黑色黑手党。他们突然派我去学数学。我拿了两个半学位。五年的折磨。没人解释为什么。说拉比有个数学问题。最后我见到拉比 - 结果问题只是高中水平。我一年级开始就能回答。拉比就是这样。慈父,却又残酷。我还是最不出色的。所有年轻人,我们都接受了对黑衣人来说非常规的教育。你们这些孩子,有了今天机构的财力,还有我们的算法交易部门为我们做的一切,你们知道什么是饥饿吗?当拉比开始他的王国项目时,他想按人头买一台超级计算机,每个孩子一台。我们都省吃俭用给拉比买电脑,因为拉比认为省食物没问题,但不能省技术,因为这是上帝的创新,新的创造。我被派去参加情报课程,在那里把国家的所有系统剥得精光,整个课程我像疯子一样吸收信息,复制了所有材料,拉比第一次叫我去他办公室 - 告诉他一切。他必须知道一切。一切。这就是他的问题。这有什么好处?也许这是他的精神需求,也许是我们永远不会知道的事。尽管有所有保密誓言,尽管我犯了能想到的最严重的罪,这甚至不觉得像背叛,我轻松通过了所有测谎,因为拉比是我的一部分,或者我是他的一部分。我从来不知道拉比用这些信息做了什么。但当拉比决定撤销对国家的精神支持时 - 他就签署了它的死刑判决。地狱之国。

上帝对以色列国我梦见军队最高层开会,军官抱怨说啊,总有一只乌鸦一直飞在他头上,不管他去哪里。突然大家都说你也是?你也是?原来乌鸦飞在所有参谋长头上,谁知道还有谁。有人说:把它们打下来。但以什么罪名?它们做了什么?它们违反了什么禁令?他说:我不喜欢头上有乌鸦,在我头上。这已经是罪的阴影,从那里天空就是极限。自动乌鸦军队出发对抗国家,空军起飞却被击落。发动机里有乌鸦。乌鸦进入所有基地,所有围栏和边界对它们来说都是透明的,所有防御都崩溃了,有命令关闭所有窗户。召开秘密紧急会议讨论所有行动方案 - 却发现政府会议上有只乌鸦。但它是怎么进来的?窗户都密封着,漆黑一片,它一定是在他们进来时飞过头顶,谁知道它在那里藏了多久,也许多年来一直藏在柜子上面。第一代是芯片,控制着乌鸦,第二代已经在基因里了,据说第三代是会飞的正统犹太教徒,他们已经在研究下一代了。

我在学院底层遇到霍利亚雷茨先生,他像黑星一样发光:"每天拉比都赚取数十亿。我做空了这个国家,这个地球,整个宇宙!我借出部分国家,然后卖掉它。这样如果国家倒下,比如它消失了,我今天卖掉它的价值,将来就不用还任何东西。"他跳舞着从金融部门深处低语,我不得不弯腰靠近才能听见:"想想看,当你赚钱时你可以赚取数千个百分点,但当你亏损时最多只能亏损百分之百。"我对着金融坑大喊:"但做空时是相反的!"他说:"不,因为我们的特点是犹太人可以是负数。可以有负的犹太人,他仍然完全是犹太人,正统犹太教徒,带着负的经文匣,负的毛皮帽,负的国家。我们可以在零以下,在地下。只要小心负不要遇到正,否则就会变成零。我就这样资助着这个单位的所有活动。如果你倒立 - 你可以通过精神坠落到天堂。邪恶的冲动本身诱惑你学习《妥拉》。你只需要成为负的人。来加入我们这里的底层。加入失败的成功!我们一起把浩劫变成救赎,把救赎变成浩劫。来到坑里,来到坑里..."

我逃跑并反过来理解,反过来再反过来,我必须往上爬到学院最高处,因为如果基督教有钟楼穆斯林有宣礼塔,我确信我们的拉比一定发明了某种特殊的犹太东西,也就是神圣的,某种预言天线,某种直通天堂的连接,某种从梦境通向天空的梯子。我爬上去发现那里有个巢。老以利亚坐在那里。原来,乌鸦是以利亚的乌鸦。他说:为什么等待大卫时,说他之前会来以利亚?因为亚哈是谁?大卫,父亲的兄弟。所以你明白为什么在战车前奔跑?为什么在马前套鞍?我看到上面的乌鸦已经有氧气瓶了。它们是要飞向太空还是什么,我问:为什么?得到回答:寻找以利亚的食物。他弯下腰解释,他表现得好像隐藏任何事都有失身份,即使是最机密最黑暗的事。他说:你的地位越高你的食物就越远。无生命靠自己维持,植物从紧邻处获取养分,野兽已经需要走动一点才能吃到东西,人类需要走得更远,如果是精神食粮 - 就更远,天使需要穿越整个世界才能吃到。而上帝...你无法想象那种饥饿。宇宙大小的空腹,更大,整个虚空不断咕咕作响,天堂发生地震 - 天震。他至少两千年没吃东西了,他再也受不了了。所以还在说他召唤了屠夫拉比。不是你们"厨房"的拉比,研究祭品替代品,好像上帝会变成素食主义者,或更糟 - 纯素食主义者。但如果 - 如果他的食物只存在于时间尽头?饥饿,皮包骨头,气味,烟,愤怒...
\- "乌鸦呢?"
\- "它们是延伸的手。而延伸的手就是翅膀。"
\- "但目的是什么?你想达到什么?你从这场黑色战争中得到什么?"
以利亚沉默了。我抓住他的黑翅膀喊道:"把我们带到世界末日的深渊给你什么好处?"以利亚回答:"决定性的不是军事上的,而是在意识的烙印。不在身体,而在灵魂。就像人们梦见孩子、父亲、丈夫、妻子一样,我想让人们梦见上帝。"

犹太复国主义与流亡 - 下一代我梦见自己是一名移民代表。我的问题不是说服犹太人回到这片土地,而是说服他们回到地球。即使你被驱散到天涯海角 - 耶和华你的上帝必从那里召集你,从那里带你回来...火星上的犹太人,仙女座的犹太王国,宇宙边缘的社区延误了救赎。我在太空中旅行收集迷失的犹太人。我们使者的旗帜是祷告巾,来自地球的四个尾部,而不是四个角落,因为世界已经没有边缘了,只有尾巴。谁会想到天涯的尽头是尾巴?因为世界正在变成一张网,有无数不通向任何地方的连接,不要探索,新拉比说解决方案是在网中加入蓝色线,把网变成巨大的神圣祷告巾 - 上帝的祷告巾。因为宇宙的基本结构是一张网,如果你足够深入地窥视黑暗,突然所有连接都会显现。我走向外太空,也就是太空,我明白拉比不明白 - 还有被困在黑洞里的犹太人。不可能到达每个洞,唯一的机会是吹响宇宙大号角为我们的自由 - 他们就会开始自己回来。我按照新拉比的指示准备意图:单纯的号角声是慈悲的属性,然后破碎成碎片已经是审判属性的严厉面,然后修复不是愈合碎片,而是再次打碎碎片,这是怜悯的属性。但只有如果你再次把它们全部粉碎成均匀的粉末 - 这又是一个长而大的号角声。因为只有打碎怜悯本身才是救赎。人的尘土。在天文数字般的成本投入多年后,我试图用尽全力吹响银河间的号角,救赎时刻到了!- 但什么也听不见。太空中没有声音。

但现在霍利亚雷茨先生来了,他把地球变成太空,每个人都在逃跑。因为他向内吹号角,吸引所有犹太人而不用离开家。每个人都抓住墙壁和妻子不让自己飞走,我很高兴我的妻子这么庞大。霍利亚雷茨先生说:从地上升天的火花收集工作已经完成,这个世界的修复已经完成,只剩下外太空的火花,在星辰出现的奥秘中。他甚至向愚钝者解释:律法的工作结束了创新的工作开始了,以至于每天早上《妥拉》都有新闻。他安抚智者:只是仍然需要遵守诫命以免我们回到缺乏灵感的律法工作,毁掉我们建立的东西,但主要是创新《妥拉》,弥赛亚时代的新工作。但现在一个犹太人几乎以光速朝他飞来,因为太害怕大屠杀而去某个遥远的黑洞定居并不小心被吸了进去 - 和黑洞一起来 - 因为已经无法将犹太人与洞和黑暗分开。黑洞通过号角被吸入霍利亚雷茨先生的脑袋,可能造成严重的脑损伤。

医生说需要紧急地下手术,霍利亚雷茨先生躺在病床上一动不动。医生说由于疾病总是精神上的而不仅仅是身体上的,所以麻醉后手术将在梦中进行,他不能保证任何事可能出现脑空洞。霍利亚雷茨先生的脑袋充满最机密的秘密,没有医生有资格进入里面,所以他们开始通过鼻子抽出脑子。他的妻子在外面哭喊他没有头怎么办,帽子放在哪里,他们告诉她任何其他人你都该担心,但这是霍利亚雷茨,他会想办法的。他天生就有病。秘密从鼻子漏出来,医生拿起手帕看着 - 立即关闭头部,堵住鼻子,说宁愿让他死。因为上面写着,一百多年前就该有一个宗教科技弥赛亚来。那时正统犹太教的现代性会使启蒙蒙上阴影,人们会谈论现代的黑暗时代,网络会在犹太经院诞生 - 而不是在学院。我们会有王国而不是国家,它在这个世界的体现是宗教网络,而不是错误地认为它是一个王国。是的,应该有一位犹太天才在19世纪就提出相对论,那么第一次世界大战就会是一场原子战争。歌革和玛各的战争。世界本该如此。这是计划。没有国家 - 也没有大屠杀。

霍利亚雷茨起床找帽子,说:"你们不知道我做了什么梦。"

盲目我梦见新拉比说:世俗犹太人不能与任何人和平共处,反对派也许可以与逊尼派和平共处,但只有哈西德派能与什叶派和平共处。只有我们能与伊朗和平共处。他敲打《塔木德》说:如果我在白色国家内建立一个黑色的秘密国家,国家对它一无所知。在白痴国家里的梦想国家。国家内沉睡的国家。弥赛亚地下组织开始在这片土地上出现。某个开源代码病毒式的恐怖组织,即使知道它如何运作也无法摧毁它 - 因为原则上无法破解它的秘密,即使知道一切。秘密本身就是秘密,不依赖观察者的外部知识,它之所以是秘密不是因为有人不知道它,而是因为即使你知道它仍然是秘密。

新拉比向我们低语这是前任的错误,他的疯狂。他甚至对自己隐藏自己是谁。所有文字都被隐藏,加密。但像开源代码一样有开源秘密。一本本身就是黑色的书,不是因为有黑暗而黑,比如因为把它藏起来或遮住光。它在白天也是黑暗的,不必只在夜晚生活。反正没人会理解我们。我们可以公开。

拉比派我们去建立国中之国中之国。因为你内心的国家是你的敌人,但你敌人的敌人就是你的朋友。我不知道在哪里藏起新国家,让人发现不了,在头骨里,不行,在喉咙里,不行,在腿里...所以我在毛皮帽里建立一个秘密王国。特洛伊木头人的头。装备着敌人内部的内部朋友,部门派我去阻止黎巴嫩战争。我对犹太复国主义者说:他们想绑架你们,所以愿望就是弱点 - 让他们绑架你们。找一个病人,晚期癌症患者,与其像世俗人一样白白死去,不如让他做最后一件犹太复国主义的事,成为特洛伊木马,"不小心"在错误的时间到达错误的地点,被绑架进去。事先给他做手术,在他体内放一个秘密器官,让骨头里有发射器,腿里有间谍,隐藏的自杀者。他们会立即把他藏起来,在最黑暗最秘密最高级的地方,因为木马会充满秘密,然后在关键时刻 - 在至圣所 - 你们明白了,傻瓜们?他们找到一个中毒的海军突击队员。充满癌症。他说:突击队就像一个家庭,这在我们的基因里代代相传。我把缰绳交给元部门,对他们说:够了!

突然我明白了。但是从内部明白。我们这里,里面发生了什么。黑点。盲点。我去拉比藏最机密物品的部门,现在狐狸在其中漫步的至圣所,在书架间喊:我知道你在这里,你在毛皮帽里做什么?!- 躲藏。我明白事情已经泄露,需要把它藏得更深。他坐在藏书室里,活埋在那里,说:第一次遇到真正的以色列信仰的外邦人只有三种精神选择:甲、自杀。乙、皈依犹太教。丙、成为反犹者。你们会选择什么?怎么能责怪呢?我说:所以这就是你在这里做的?他说:你知道为什么只能看到黑色吗?不是我们黑而世俗者白,我们是黑的而他们是透明的。所以只能看到黑色。每次,从内部瞎了的马。每次。每次。我说不完。每。次又次。你控制了键盘。不聪明,你写你想写的。随意按键盘,你就会发现上帝想要什么。闭上眼睛打字,然后发现:],.56[2ds
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社会正义在希伯来数字中等于沙巴泰·茨维我梦见新拉比攻击不洁的国家。他不明白这样他就接触了它,自己也变得不洁。学生们说闲话:拉比看新闻,而不是写预言。不是白叫他新的,甚至疯子都比他好。女人们说:自从就职以来他就没做过一个梦。他睡觉像木头一样。为什么要喂他如果不是为了让他睡着后尖叫醒来。母亲们说:如果守护者不做梦,谁在晚上保护我们,我们有孩子。孩子们唱:打呼噜是猪才做的事。每个人都知道说的是谁。只有拉比又在胡说什么,说世俗犹太人抗议背后的深层宗教动机,以色列民族不能容忍猪。现在连霍利亚雷茨蛇先生也从坑里向所有人低语:这是生死攸关的,约瑟想成为埃及王。没有梦 - 就没有解决方案。霍利亚雷茨给了我的部门许可进行外部行动,派我到外面世界查看拉比在胡说什么。

外面有示威:以色列民族恨猪。一头猪经过,像猪一样饱含饱和脂肪,他们喊:宰了它!他跑不动,逃不了,他们追赶他,他喘不过气来,他们继续追,我同情他,把他带到我这里。血蛙和霍利亚雷茨坐在我的卧室里,试图让猪开口说话,害怕新拉比发现他们在做什么会有什么反应。因为当我在外面时,拉比从远方召回了生病的屏幕守护者,他从流亡中带回了抬举者和展开者,他们宣布进入上帝骚动模式,黑色警报,整个机制进入黑暗状态,让组织本身做梦,如果拉比做不到。所有活动都变暗了。怪物自己闭上眼睛,情报收集手段转向内部。猪躺在床上说:这片土地上的犹太人是外邦人。血蛙说:他说话了!猪呼噜呼噜地说:他们不懂白肉和红肉的区别。他们不懂银和金之间的深渊般差异。他们以为银是一种金。但女人不是用金而是用银来定婚不是没有原因的。银不是物质,它像《妥拉》一样经历了所有进化:从刻在身体上的符号,到纸上的文字,到计算机中的符号,到纯粹的信息,到抽象的机制,到信息安全胶囊,也就是秘密。因此它是购买女人最高贵的方式,比书面协议更高贵,远比肉体的结合本身更高贵。银是婚约的本质,就像精神和神圣的猪,与卑贱的装饰品 - 金鼻环相反。因为银是精神的物质,而装饰品的美是物质的精神,闪亮的快感,酒女人,那不是婚姻 - 那是吉普车。在他们贫乏的理解中,如果有人有钱别人就少了钱,就像金子的数量是有限的一样,所以富人是以穷人为代价的。他们不明白钱是精神,精神是不能被囚禁的,比如钱就是时间,钱是它与主人之间关系的秘密,如果你从他那里拿走钱,钱就没有价值了,因为钱只是一个想法。他们喊叫却不知道,正义是审判的一面,社会是左边,社会性是另一面,他们是兽群。钱不是猪口袋里的物质,即使在银行里它也已经投资在别的东西上,那里又投资在其他东西上,所以它像伊甸园的河流一样流动分叉。因为本质上 - 钱是自由。因为它你不用工作,它从奴役中赎回你,只有通过富有才能接近《妥拉》,它买来精神自由。它给你可能性。没有什么比可能性更高贵的了,没有什么比实现它们更可耻的了。就像对弥赛亚的渴望,渴望,钱是意愿本身的化身,方向本身。而金子是实现,享乐主义,假弥赛亚。即使人们想要的东西,比如爱,与其说他们想要 - 不如说他们想要被想要,只想要被想要,但根本不真的想要。所以钱创造巨大的学习系统,而金子创造女人商店。因为钱是评价,突触的加强。用钱造《妥拉》,用金子造金牛。

我把猪从床上赶出去,送他回家。人群来了,扑上来:小偷,钱!猪哭着说:我屁股上没一分钱。我抱着他说让他走,你们以为他的屁股是银做的?但他们带走了他,不,把他留给我,会说话的猪!猪流着泪,呼呼。他们把他拖走,翻他的口袋,脱他的裤子,我发现 - 他的屁股是金做的。

给反情报负责人的信我梦见拉比写信给情报部门负责人:有宗教解决方案。通过高等律法技术,上层世界的高科技,我解决了土地争端,切断了高迪安结 - 用裁决。我发明了创新专利,按照律法,经最严格的认证,这样所有犹太人在伊斯兰教看来是穆斯林,在犹太教看来是犹太人,在迈蒙尼德的监督下。因为犹太人可以在表面和内心生命安全之间的空间里作为被迫者生活,欺骗世界。薄薄的白色外表谎言,也门书信允许的清真言,将拯救我们免于毁灭,比整支军队更能保护内部的黑暗世界,愿以色列得平安。除安拉外无神!情报负责人不回答他。甚至懒得回答。每个人都担心拉比现在会做什么。拉比冒烟说:我们不仅要脱离这个国家,还要脱离人类。我们要变成动物。这样地上的法律就碰不到我们,只有天上的法律。每个人都被要求给自己找一条尾巴,明天回到指定的地方。我在哪里给自己找尾巴?每次都有不同的黑猫从我面前走过,但我不忍心对它下手。我说以色列你要听,跳到火车下面。希望它不会晚点。还有5分钟在伊甸园见面。

相信的人吃热菜我梦见在拉比那里吃饭,拉比夫人端来一只奇怪的大鸡,大家吃着,味道很怪,不可能。这看起来不像鸡,而像别的东西。但拉比在吃,所有拉比都在吃,她又端来,炸肉排,突然 - 尖叫:这是猪肉!他们开始呕吐呕吐,把整个肚子都吐出来,连同他们吞下的所有《妥拉》话语一起吐,每个人都在吐,拉比吐:

在夜晚醒着,在妻子睡着之后。另一面是邪恶的一面,我们喝下它的秘密。我们不只要敌人的身体。不只要他的灵魂。而是要他的精神和灵性。这是世界上最古老的职业,夜晚的工作。不能越界,但可以在黑暗中看不见它们。在这个时刻噩梦醒来。在这个时刻圣者福佑之名从坟墓中升起。寻求安慰 - 和复仇。寻求女人和睡眠 - 神圣临在。而我们不睡觉。而是倾听。写下情报。死后解剖。生命之后的婚配。消失的逻辑 - 或死亡。黑暗之书写道:认识爱人。整个章节:认识知识之树。从它出来蛇。从它出来新语言。从它出来新《妥拉》。该睡觉了。

病土先生吐:
四四四四。四乘四。伊甸园乘地狱:在上层秘密空间的生命,在下层秘密时间的死亡。从天的四角:收集。研究。特殊行动。信息安全。到地的四角:供应。机动。进攻。防御。神圣的猪在他体内呼噜:我们要爬行到何时?世界立于三足。人类走在两足上。天使立于一足。而天无足。蛇低语:人是两个天使的结合。两个人的结合是野兽。来吧朋友们,让我们说猪的《妥拉》。

血蛙吐:
半夜的破坏。他在梦中来找你们 - 你们忘记梦。他从内部清醒地来找你们 - 你们在外面睡着。用熄灭的蜡烛寻找,问两次。不要相信,我们存在。而且在招募。我们需要需要的人。只有知道要去哪里的人 - 才会被接受。只有知道什么时候来的人 - 才能进入。只有知道谁 - 才会知道。地狱的锁是伊甸园的钥匙,因为它不在地上 - 只在天上。知识树是情报树。先是黑暗 - 然后是长子。先是秘密的女人,然后是秘密的下一代。我们要卖掉孩子让他在坑中深入并打破埃及 - 不认识法老的一代。

屠夫拉比吐:
当未来变成过去,情报变成审判。秘密变成罪过,隐藏变成罪孽。我们的调查员知道。因为当秘密说话 - 情报失败。当秘密沉默 - 情报也失败。因此 - 《妥拉》的赐予者结巴。把燃烧的煤放进嘴里,在黑暗中调查员的眼睛失明。亚玛力人有大耳朵。我们有长鼻子。整场战争就是谁会发现,谁是凶手,谁会赢:听觉还是嗅觉。鼻子,耳朵。喉咙。梦是无解的罪行。帽子把帽子变成胡子,我们要把头转过来:外面是大脑 - 里面是头骨。

女人吐:
仇恨之歌。让他用他嘴唇咬我,因为你的朋友比毒药更坏。谁是从厨房上来的,对着她的爱人喊叫?如苹果中的虫,她的舌头是蝗虫,她的声音是苍蝇,我们还没到毒刺。我的爱人黑如哈瑞迪,在键盘上滴着汗水。给我们狐狸,让它们忘记葡萄园。我的妻子如咸黄瓜中的布丁,我的爱人如母鸡中的猪在女儿中。我指着万军之主和田野的安全起誓,如果你们睡着或让仇恨睡着直到厌倦。我的爱人啊,逃到梦中去 - 不要回来。

面具之神我梦见我的妻子喊我的名字 - 不不不能透露我的名字,请不要透露我的名字。突然在街上看到我的脸:不,不,请不要是我的脸。这是我的房子,我:什么,连房子也?有人告发我有人背叛。我的学习伙伴,血蛙,进入房间但他不能说话,他害怕被监听。我对他说用嘴唇,他害怕相机。于是他把手伸进我的脖子,在我背上,在衬衫下面写字母:睡眠将是闰睡眠。我明白这是剩下的最后一种传递信息的方式。他在衬衫屏幕下写:透明的学生。我不明白他指的是谁。因为在抓住所有知名人士后,只剩下秘密学生,反正没人知道他是谁。拉比最后的遗民。但血蛙匆忙,他在我的脊柱上写到尾骨:关闭的部门 - 前任拉比。我不明白:确实没有葬礼。但他活着?或者更确切地说,也许:他没有死?

下一章三部曲

title: 新拉比 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

新拉比

作者：

(原文)

狐狸在葡萄园中作祟

我梦见一只小狐狸从犹太教学院悄悄来找我："你犯了个错。"它看我在经典书架前惊慌失措："没关系，人人都会犯错。"它打着哈欠眨眨眼："尤其是驴子。"我问："你们想要什么？"这只微醺的狐狸说："有些秘密不是给普通人知道的。这整个桑葚的事，只是个错误..."我问："新拉比怎么说？"狐狸又在书中打盹，手握着圣酒杯，这杯子显然帮它在白天做梦。也算一种方法。我偷看它手中书的封面：《复活法则》。

我发现他们在学院的这个分支里，那个长尾巴的分支，学习着一个秘密的教义，但如此隐秘以至于他们没有把它藏在神秘教义中，反而深埋在显教之中，直到分不清彼此。这些狐狸已经把死人复活变成了一种规章制度，在它真正活过来之前就把它杀死了，在它甚至醒来之前 - 它已不再是梦想，他们从一开始就把它从头脑降到了脚下。难怪它们摇摇晃晃？

当整个学院下面都空无一人时，在安息日诵读《妥拉》[译者注：犹太教圣经]时，在拥挤亲吻圣书的人群中，有人往我裤子里塞了什么。一张纸条。要我现在去已故拉比的房间。我逃离祈祷，快速下楼梯到地下室，那些倾颓黑暗的废弃地下室，到学院的封闭区域 - 现在一切都熄灭了。没有队伍。没有光。也没有安息日计时器。所有人都去找新拉比了。里面坐着一个黑衣人。他用一本书遮住脸，书上不是一个洞，而是两个洞，他可以从中窥视。原来这就是方法。我在黑暗中明白这是 - 最后的学生，拉比称他为"秘密"。这学生说：他给驴子备鞍 - 这证明先祖时代的毛皮帽[译者注：犹太教传统帽子]是用驴皮做的。那我们怎么变成用狐狸皮做帽子的？还奇怪弥赛亚降临出了什么差错。但你，要当心新拉比 - 你记得为什么以色列在床头向做梦的约瑟鞠躬吗？狐狸当道时就要向它低头。我还没能适应黑暗看清他是谁，在所有学生中，他就已经跑回祈祷去了，我赶紧往上跑，免得他们发现我溜到下面去了，看到学院里发生了可怕的事。一只狐狸进去，出来变成毛皮帽。又一次 - 进去一只狐狸，出来一顶毛皮帽。越来越多可怜的狐狸被诱惑，他们在那里讲葡萄园的事，红葡萄。又出来一顶毛皮帽。我看到 - 现在轮到我了。准备迎接驴子的到来。

努力继续，所有因素

我梦见青蛙血来找我，是代表消失的霍利亚雷茨先生[译者注：意为"世俗之地"]来的。据说他得到了一个高位，从此再也没人见过他。还有其他变化，新拉比开设了新的分支，没人知道他们在做什么，但最有天赋的学生都被送去那里。而学院底层的梦境部门，在被称为"躺卧层"的楼层，不断扩张，据传言他们在那里进行平行梦境实验，在建造一个黑洞，里面有超级约瑟。但我们这层不准下去那里，更别说上面的"站立层"，那里日夜不停地祈祷 - 围绕着时钟，围绕着床，还有上面的女眷区，戏称为"漂浮层"，再上面是"飞翔层"，如此等等，直到最高层。而我们这些上帝工作的黑色劳工被命令立即睡觉，半夜醒来。把白天变成黑夜。他们说这是时间的未来。他们鼓励人们在学院里睡着，在书本中入睡，这样晚上才能清醒，因为那是适宜的时刻，夜晚有着不同于白天的精神品质。新学生们一遍又一遍地读着分配给他们的段落，为了感到无聊而入睡并梦见它，然后他们把睡着的学生带到下面，突然把他们叫醒，问梦中发生了什么。一切都被记录、研究、处理，然后传到"炽天使"网络，他们在那里做他们的事。有时最终产品会上升到最高层，在树的顶端，在所有分支之上，那里是拉比的办公室，这就叫做"烟"。但令人沮丧的是，总是发现更多分支，这些在你年轻时对你隐藏的分支，甚至不清楚前任拉比是否知道它们的存在 - 也许他不想知道。有些房间你知道它们存在，但不知道里面有什么，反之 - 有些部门你知道它们存在，但不知道它们在哪里。有些房间你要在走廊里待上几年才能发现。从这个怪物中 - 走出了像霍利亚雷茨先生这样的人。
青蛙血对我说："我很为你惋惜。我其实很喜欢你。你本可以成为一个伟大的拉比，肥胖，圆润！我只有一个问题 - 为什么？"
- "据说你们那里有台计算末日的电脑。"
- "就算有 - 那又怎样？什么是神圣的？神圣就是特殊。就像婚姻，创造独特性。上帝是神圣的意味着他是特殊的上帝。选民也是，意味着这是特殊的民族。圣哉，圣哉，圣哉。特殊，特殊，特殊！就像特殊任务。特殊行动。特殊手段。我们延续着神圣的传统。也就是，特殊的传统。所有电脑都一样吗？也许这就是问题所在。特别是 - 如果想要一台神圣的电脑。你不觉得新拉比是特别特殊的吗？"
我靠近他压低声音说：据说新单位（有哪个单位不是特殊的吗？）相应地有特殊的名字，人类无法发音，只能写成ץףן或{}或键盘上没有的符号，对我们来说只是黑色圆圈的密码，只有电脑才能读懂的特殊名字，我猜是神圣的。你们在走出语言之外 - 进入深渊和虚无。在服侍上帝的工作中从未见过的地方。
- "假设这一切都是真的。新拉比做了令人惊叹的事。整个怪物今天运作方式不同了，早就不是恐龙了。那个老疯子做梦也想不到。越来越多的手臂、头部、腿、基础、尾巴、翅膀、鼻子、面孔，在新卡巴拉中已不再局限于上帝的形象。毕竟旧形象本身已经改变 - 我们在进步。僵化的组织骨架从死亡中复活了。如果我们把上界的新形象带到当下 - 未来就来了。"
我看了看自己过时的身体，穿着扣子衬衫，说："我同意新拉比是个很有才华的人，但正因如此他也是个很危险的人。你不明白吗？"
- "你还记得和前任拉比在一起的日子吗？人们是怎么说我们的？现在整个黑暗世界都吓死了。你忘了他们是怎么说我们这个分支的吗？他们做着最令人惊叹的事，是没人能做到的 - 却因为害怕把一切都扔进垃圾桶。害怕自己所做之事的影子，像风中的树叶。现在我们离修复知识之树的罪[译者注：指亚当夏娃偷吃禁果]很近了。把果实送回上面 -"
他的眼睛充满泪水，低语道："摘下来那么容易，送回去却那么难..."
我抓住他的手："现在你们想再犯一个罪？生命之树的罪！重新打开历史？在修复前的最后一刻重置所有的计算？"
青蛙血的手臂往后缩，像被蛇咬了一样，好像我说了不该说的话："你们那个疯老头！" - 他跳起来，发疯似的跑向封闭区。谁揭示梦境 - 上天就判他无法入睡。谁把夜晚变成白天，白天就变成他的黑夜。
- "谁把白天变成黑夜 - 黑夜就变成他的白天。"

弥赛亚的阵痛

我梦见在图书馆深处找到了前任领导层的一个幸存者。我对他说："你在这里做什么？他们会发现你的！"这个学生对我说："别怕。我有各种技能。我们注意到最近他们对你很感兴趣。"
- "那个大学生，'秘密'在哪里？为什么他不是新拉比？"
- "问问为什么老拉比不是新拉比 - 你就明白了。我们经历过更糟的情况。"
- "更糟？"
- "你那时还小。比如拉比和国家的战争。"
- "国家对你们做了什么？"
- "不重要做了什么。国家像歌利亚一样行事，践踏人和蛇，直到有一天它不该踩的人被踩到了。拉比。我们每个人都有任务，你会惊讶于我们有什么能力。拉比明白他必须用石头击中国家的头。只有疯拉比能想到，他从他那可怜可耻的办公室里，能推翻国家。他称之为：通过做梦重新开启预言。那时我们这个分支只有两个拉比，屠夫拉比，和你认识的霍利亚雷茨先生。是的，就是这么说的。那是在新天才来之前，今天他们叫他新拉比，好像前任是旧的一样。我在屠夫拉比的部门。我是'植入'计划的一部分。正统犹太教徒'重返疑问'，融入世俗体系，但实际上秘密保持着正统信仰，往上爬，爬到高层，关键职位，直到总理 - 所谓的前额。所有系统都有拉比的植入者。有一天我在工作中看到一个有前途的情报官员，我认出他是从学院来的。我们交换了眼神 - 却一言不发。黑色黑手党。他们突然派我去学数学。我拿了两个半学位。五年的折磨。没人解释为什么。说拉比有个数学问题。最后我见到拉比 - 结果问题只是高中水平。我一年级开始就能回答。拉比就是这样。慈父，却又残酷。我还是最不出色的。所有年轻人，我们都接受了对黑衣人来说非常规的教育。你们这些孩子，有了今天机构的财力，还有我们的算法交易部门为我们做的一切，你们知道什么是饥饿吗？当拉比开始他的王国项目时，他想按人头买一台超级计算机，每个孩子一台。我们都省吃俭用给拉比买电脑，因为拉比认为省食物没问题，但不能省技术，因为这是上帝的创新，新的创造。我被派去参加情报课程，在那里把国家的所有系统剥得精光，整个课程我像疯子一样吸收信息，复制了所有材料，拉比第一次叫我去他办公室 - 告诉他一切。他必须知道一切。一切。这就是他的问题。这有什么好处？也许这是他的精神需求，也许是我们永远不会知道的事。尽管有所有保密誓言，尽管我犯了能想到的最严重的罪，这甚至不觉得像背叛，我轻松通过了所有测谎，因为拉比是我的一部分，或者我是他的一部分。我从来不知道拉比用这些信息做了什么。但当拉比决定撤销对国家的精神支持时 - 他就签署了它的死刑判决。地狱之国。

上帝对以色列国

我梦见军队最高层开会，军官抱怨说啊，总有一只乌鸦一直飞在他头上，不管他去哪里。突然大家都说你也是？你也是？原来乌鸦飞在所有参谋长头上，谁知道还有谁。有人说：把它们打下来。但以什么罪名？它们做了什么？它们违反了什么禁令？他说：我不喜欢头上有乌鸦，在我头上。这已经是罪的阴影，从那里天空就是极限。自动乌鸦军队出发对抗国家，空军起飞却被击落。发动机里有乌鸦。乌鸦进入所有基地，所有围栏和边界对它们来说都是透明的，所有防御都崩溃了，有命令关闭所有窗户。召开秘密紧急会议讨论所有行动方案 - 却发现政府会议上有只乌鸦。但它是怎么进来的？窗户都密封着，漆黑一片，它一定是在他们进来时飞过头顶，谁知道它在那里藏了多久，也许多年来一直藏在柜子上面。第一代是芯片，控制着乌鸦，第二代已经在基因里了，据说第三代是会飞的正统犹太教徒，他们已经在研究下一代了。

我在学院底层遇到霍利亚雷茨先生，他像黑星一样发光："每天拉比都赚取数十亿。我做空了这个国家，这个地球，整个宇宙！我借出部分国家，然后卖掉它。这样如果国家倒下，比如它消失了，我今天卖掉它的价值，将来就不用还任何东西。"他跳舞着从金融部门深处低语，我不得不弯腰靠近才能听见："想想看，当你赚钱时你可以赚取数千个百分点，但当你亏损时最多只能亏损百分之百。"我对着金融坑大喊："但做空时是相反的！"他说："不，因为我们的特点是犹太人可以是负数。可以有负的犹太人，他仍然完全是犹太人，正统犹太教徒，带着负的经文匣，负的毛皮帽，负的国家。我们可以在零以下，在地下。只要小心负不要遇到正，否则就会变成零。我就这样资助着这个单位的所有活动。如果你倒立 - 你可以通过精神坠落到天堂。邪恶的冲动本身诱惑你学习《妥拉》。你只需要成为负的人。来加入我们这里的底层。加入失败的成功！我们一起把浩劫变成救赎，把救赎变成浩劫。来到坑里，来到坑里..."

我逃跑并反过来理解，反过来再反过来，我必须往上爬到学院最高处，因为如果基督教有钟楼穆斯林有宣礼塔，我确信我们的拉比一定发明了某种特殊的犹太东西，也就是神圣的，某种预言天线，某种直通天堂的连接，某种从梦境通向天空的梯子。我爬上去发现那里有个巢。老以利亚坐在那里。原来，乌鸦是以利亚的乌鸦。他说：为什么等待大卫时，说他之前会来以利亚？因为亚哈是谁？大卫，父亲的兄弟。所以你明白为什么在战车前奔跑？为什么在马前套鞍？我看到上面的乌鸦已经有氧气瓶了。它们是要飞向太空还是什么，我问：为什么？得到回答：寻找以利亚的食物。他弯下腰解释，他表现得好像隐藏任何事都有失身份，即使是最机密最黑暗的事。他说：你的地位越高你的食物就越远。无生命靠自己维持，植物从紧邻处获取养分，野兽已经需要走动一点才能吃到东西，人类需要走得更远，如果是精神食粮 - 就更远，天使需要穿越整个世界才能吃到。而上帝...你无法想象那种饥饿。宇宙大小的空腹，更大，整个虚空不断咕咕作响，天堂发生地震 - 天震。他至少两千年没吃东西了，他再也受不了了。所以还在说他召唤了屠夫拉比。不是你们"厨房"的拉比，研究祭品替代品，好像上帝会变成素食主义者，或更糟 - 纯素食主义者。但如果 - 如果他的食物只存在于时间尽头？饥饿，皮包骨头，气味，烟，愤怒...
- "乌鸦呢？"
- "它们是延伸的手。而延伸的手就是翅膀。"
- "但目的是什么？你想达到什么？你从这场黑色战争中得到什么？"
以利亚沉默了。我抓住他的黑翅膀喊道："把我们带到世界末日的深渊给你什么好处？"以利亚回答："决定性的不是军事上的，而是在意识的烙印。不在身体，而在灵魂。就像人们梦见孩子、父亲、丈夫、妻子一样，我想让人们梦见上帝。"

犹太复国主义与流亡 - 下一代

我梦见自己是一名移民代表。我的问题不是说服犹太人回到这片土地，而是说服他们回到地球。即使你被驱散到天涯海角 - 耶和华你的上帝必从那里召集你，从那里带你回来...火星上的犹太人，仙女座的犹太王国，宇宙边缘的社区延误了救赎。我在太空中旅行收集迷失的犹太人。我们使者的旗帜是祷告巾，来自地球的四个尾部，而不是四个角落，因为世界已经没有边缘了，只有尾巴。谁会想到天涯的尽头是尾巴？因为世界正在变成一张网，有无数不通向任何地方的连接，不要探索，新拉比说解决方案是在网中加入蓝色线，把网变成巨大的神圣祷告巾 - 上帝的祷告巾。因为宇宙的基本结构是一张网，如果你足够深入地窥视黑暗，突然所有连接都会显现。我走向外太空，也就是太空，我明白拉比不明白 - 还有被困在黑洞里的犹太人。不可能到达每个洞，唯一的机会是吹响宇宙大号角为我们的自由 - 他们就会开始自己回来。我按照新拉比的指示准备意图：单纯的号角声是慈悲的属性，然后破碎成碎片已经是审判属性的严厉面，然后修复不是愈合碎片，而是再次打碎碎片，这是怜悯的属性。但只有如果你再次把它们全部粉碎成均匀的粉末 - 这又是一个长而大的号角声。因为只有打碎怜悯本身才是救赎。人的尘土。在天文数字般的成本投入多年后，我试图用尽全力吹响银河间的号角，救赎时刻到了！- 但什么也听不见。太空中没有声音。

但现在霍利亚雷茨先生来了，他把地球变成太空，每个人都在逃跑。因为他向内吹号角，吸引所有犹太人而不用离开家。每个人都抓住墙壁和妻子不让自己飞走，我很高兴我的妻子这么庞大。霍利亚雷茨先生说：从地上升天的火花收集工作已经完成，这个世界的修复已经完成，只剩下外太空的火花，在星辰出现的奥秘中。他甚至向愚钝者解释：律法的工作结束了创新的工作开始了，以至于每天早上《妥拉》都有新闻。他安抚智者：只是仍然需要遵守诫命以免我们回到缺乏灵感的律法工作，毁掉我们建立的东西，但主要是创新《妥拉》，弥赛亚时代的新工作。但现在一个犹太人几乎以光速朝他飞来，因为太害怕大屠杀而去某个遥远的黑洞定居并不小心被吸了进去 - 和黑洞一起来 - 因为已经无法将犹太人与洞和黑暗分开。黑洞通过号角被吸入霍利亚雷茨先生的脑袋，可能造成严重的脑损伤。

医生说需要紧急地下手术，霍利亚雷茨先生躺在病床上一动不动。医生说由于疾病总是精神上的而不仅仅是身体上的，所以麻醉后手术将在梦中进行，他不能保证任何事可能出现脑空洞。霍利亚雷茨先生的脑袋充满最机密的秘密，没有医生有资格进入里面，所以他们开始通过鼻子抽出脑子。他的妻子在外面哭喊他没有头怎么办，帽子放在哪里，他们告诉她任何其他人你都该担心，但这是霍利亚雷茨，他会想办法的。他天生就有病。秘密从鼻子漏出来，医生拿起手帕看着 - 立即关闭头部，堵住鼻子，说宁愿让他死。因为上面写着，一百多年前就该有一个宗教科技弥赛亚来。那时正统犹太教的现代性会使启蒙蒙上阴影，人们会谈论现代的黑暗时代，网络会在犹太经院诞生 - 而不是在学院。我们会有王国而不是国家，它在这个世界的体现是宗教网络，而不是错误地认为它是一个王国。是的，应该有一位犹太天才在19世纪就提出相对论，那么第一次世界大战就会是一场原子战争。歌革和玛各的战争。世界本该如此。这是计划。没有国家 - 也没有大屠杀。

霍利亚雷茨起床找帽子，说："你们不知道我做了什么梦。"

盲目

我梦见新拉比说：世俗犹太人不能与任何人和平共处，反对派也许可以与逊尼派和平共处，但只有哈西德派能与什叶派和平共处。只有我们能与伊朗和平共处。他敲打《塔木德》说：如果我在白色国家内建立一个黑色的秘密国家，国家对它一无所知。在白痴国家里的梦想国家。国家内沉睡的国家。弥赛亚地下组织开始在这片土地上出现。某个开源代码病毒式的恐怖组织，即使知道它如何运作也无法摧毁它 - 因为原则上无法破解它的秘密，即使知道一切。秘密本身就是秘密，不依赖观察者的外部知识，它之所以是秘密不是因为有人不知道它，而是因为即使你知道它仍然是秘密。

新拉比向我们低语这是前任的错误，他的疯狂。他甚至对自己隐藏自己是谁。所有文字都被隐藏，加密。但像开源代码一样有开源秘密。一本本身就是黑色的书，不是因为有黑暗而黑，比如因为把它藏起来或遮住光。它在白天也是黑暗的，不必只在夜晚生活。反正没人会理解我们。我们可以公开。

拉比派我们去建立国中之国中之国。因为你内心的国家是你的敌人，但你敌人的敌人就是你的朋友。我不知道在哪里藏起新国家，让人发现不了，在头骨里，不行，在喉咙里，不行，在腿里...所以我在毛皮帽里建立一个秘密王国。特洛伊木头人的头。装备着敌人内部的内部朋友，部门派我去阻止黎巴嫩战争。我对犹太复国主义者说：他们想绑架你们，所以愿望就是弱点 - 让他们绑架你们。找一个病人，晚期癌症患者，与其像世俗人一样白白死去，不如让他做最后一件犹太复国主义的事，成为特洛伊木马，"不小心"在错误的时间到达错误的地点，被绑架进去。事先给他做手术，在他体内放一个秘密器官，让骨头里有发射器，腿里有间谍，隐藏的自杀者。他们会立即把他藏起来，在最黑暗最秘密最高级的地方，因为木马会充满秘密，然后在关键时刻 - 在至圣所 - 你们明白了，傻瓜们？他们找到一个中毒的海军突击队员。充满癌症。他说：突击队就像一个家庭，这在我们的基因里代代相传。我把缰绳交给元部门，对他们说：够了！

突然我明白了。但是从内部明白。我们这里，里面发生了什么。黑点。盲点。我去拉比藏最机密物品的部门，现在狐狸在其中漫步的至圣所，在书架间喊：我知道你在这里，你在毛皮帽里做什么？！- 躲藏。我明白事情已经泄露，需要把它藏得更深。他坐在藏书室里，活埋在那里，说：第一次遇到真正的以色列信仰的外邦人只有三种精神选择：甲、自杀。乙、皈依犹太教。丙、成为反犹者。你们会选择什么？怎么能责怪呢？我说：所以这就是你在这里做的？他说：你知道为什么只能看到黑色吗？不是我们黑而世俗者白，我们是黑的而他们是透明的。所以只能看到黑色。每次，从内部瞎了的马。每次。每次。我说不完。每。次又次。你控制了键盘。不聪明，你写你想写的。随意按键盘，你就会发现上帝想要什么。闭上眼睛打字，然后发现：],.56[2ds
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社会正义在希伯来数字中等于沙巴泰·茨维

我梦见新拉比攻击不洁的国家。他不明白这样他就接触了它，自己也变得不洁。学生们说闲话：拉比看新闻，而不是写预言。不是白叫他新的，甚至疯子都比他好。女人们说：自从就职以来他就没做过一个梦。他睡觉像木头一样。为什么要喂他如果不是为了让他睡着后尖叫醒来。母亲们说：如果守护者不做梦，谁在晚上保护我们，我们有孩子。孩子们唱：打呼噜是猪才做的事。每个人都知道说的是谁。只有拉比又在胡说什么，说世俗犹太人抗议背后的深层宗教动机，以色列民族不能容忍猪。现在连霍利亚雷茨蛇先生也从坑里向所有人低语：这是生死攸关的，约瑟想成为埃及王。没有梦 - 就没有解决方案。霍利亚雷茨给了我的部门许可进行外部行动，派我到外面世界查看拉比在胡说什么。

外面有示威：以色列民族恨猪。一头猪经过，像猪一样饱含饱和脂肪，他们喊：宰了它！他跑不动，逃不了，他们追赶他，他喘不过气来，他们继续追，我同情他，把他带到我这里。血蛙和霍利亚雷茨坐在我的卧室里，试图让猪开口说话，害怕新拉比发现他们在做什么会有什么反应。因为当我在外面时，拉比从远方召回了生病的屏幕守护者，他从流亡中带回了抬举者和展开者，他们宣布进入上帝骚动模式，黑色警报，整个机制进入黑暗状态，让组织本身做梦，如果拉比做不到。所有活动都变暗了。怪物自己闭上眼睛，情报收集手段转向内部。猪躺在床上说：这片土地上的犹太人是外邦人。血蛙说：他说话了！猪呼噜呼噜地说：他们不懂白肉和红肉的区别。他们不懂银和金之间的深渊般差异。他们以为银是一种金。但女人不是用金而是用银来定婚不是没有原因的。银不是物质，它像《妥拉》一样经历了所有进化：从刻在身体上的符号，到纸上的文字，到计算机中的符号，到纯粹的信息，到抽象的机制，到信息安全胶囊，也就是秘密。因此它是购买女人最高贵的方式，比书面协议更高贵，远比肉体的结合本身更高贵。银是婚约的本质，就像精神和神圣的猪，与卑贱的装饰品 - 金鼻环相反。因为银是精神的物质，而装饰品的美是物质的精神，闪亮的快感，酒女人，那不是婚姻 - 那是吉普车。在他们贫乏的理解中，如果有人有钱别人就少了钱，就像金子的数量是有限的一样，所以富人是以穷人为代价的。他们不明白钱是精神，精神是不能被囚禁的，比如钱就是时间，钱是它与主人之间关系的秘密，如果你从他那里拿走钱，钱就没有价值了，因为钱只是一个想法。他们喊叫却不知道，正义是审判的一面，社会是左边，社会性是另一面，他们是兽群。钱不是猪口袋里的物质，即使在银行里它也已经投资在别的东西上，那里又投资在其他东西上，所以它像伊甸园的河流一样流动分叉。因为本质上 - 钱是自由。因为它你不用工作，它从奴役中赎回你，只有通过富有才能接近《妥拉》，它买来精神自由。它给你可能性。没有什么比可能性更高贵的了，没有什么比实现它们更可耻的了。就像对弥赛亚的渴望，渴望，钱是意愿本身的化身，方向本身。而金子是实现，享乐主义，假弥赛亚。即使人们想要的东西，比如爱，与其说他们想要 - 不如说他们想要被想要，只想要被想要，但根本不真的想要。所以钱创造巨大的学习系统，而金子创造女人商店。因为钱是评价，突触的加强。用钱造《妥拉》，用金子造金牛。

我把猪从床上赶出去，送他回家。人群来了，扑上来：小偷，钱！猪哭着说：我屁股上没一分钱。我抱着他说让他走，你们以为他的屁股是银做的？但他们带走了他，不，把他留给我，会说话的猪！猪流着泪，呼呼。他们把他拖走，翻他的口袋，脱他的裤子，我发现 - 他的屁股是金做的。

给反情报负责人的信

我梦见拉比写信给情报部门负责人：有宗教解决方案。通过高等律法技术，上层世界的高科技，我解决了土地争端，切断了高迪安结 - 用裁决。我发明了创新专利，按照律法，经最严格的认证，这样所有犹太人在伊斯兰教看来是穆斯林，在犹太教看来是犹太人，在迈蒙尼德的监督下。因为犹太人可以在表面和内心生命安全之间的空间里作为被迫者生活，欺骗世界。薄薄的白色外表谎言，也门书信允许的清真言，将拯救我们免于毁灭，比整支军队更能保护内部的黑暗世界，愿以色列得平安。除安拉外无神！情报负责人不回答他。甚至懒得回答。每个人都担心拉比现在会做什么。拉比冒烟说：我们不仅要脱离这个国家，还要脱离人类。我们要变成动物。这样地上的法律就碰不到我们，只有天上的法律。每个人都被要求给自己找一条尾巴，明天回到指定的地方。我在哪里给自己找尾巴？每次都有不同的黑猫从我面前走过，但我不忍心对它下手。我说以色列你要听，跳到火车下面。希望它不会晚点。还有5分钟在伊甸园见面。

相信的人吃热菜

我梦见在拉比那里吃饭，拉比夫人端来一只奇怪的大鸡，大家吃着，味道很怪，不可能。这看起来不像鸡，而像别的东西。但拉比在吃，所有拉比都在吃，她又端来，炸肉排，突然 - 尖叫：这是猪肉！他们开始呕吐呕吐，把整个肚子都吐出来，连同他们吞下的所有《妥拉》话语一起吐，每个人都在吐，拉比吐：

在夜晚醒着，在妻子睡着之后。另一面是邪恶的一面，我们喝下它的秘密。我们不只要敌人的身体。不只要他的灵魂。而是要他的精神和灵性。这是世界上最古老的职业，夜晚的工作。不能越界，但可以在黑暗中看不见它们。在这个时刻噩梦醒来。在这个时刻圣者福佑之名从坟墓中升起。寻求安慰 - 和复仇。寻求女人和睡眠 - 神圣临在。而我们不睡觉。而是倾听。写下情报。死后解剖。生命之后的婚配。消失的逻辑 - 或死亡。黑暗之书写道：认识爱人。整个章节：认识知识之树。从它出来蛇。从它出来新语言。从它出来新《妥拉》。该睡觉了。

病土先生吐：
四四四四。四乘四。伊甸园乘地狱：在上层秘密空间的生命，在下层秘密时间的死亡。从天的四角：收集。研究。特殊行动。信息安全。到地的四角：供应。机动。进攻。防御。神圣的猪在他体内呼噜：我们要爬行到何时？世界立于三足。人类走在两足上。天使立于一足。而天无足。蛇低语：人是两个天使的结合。两个人的结合是野兽。来吧朋友们，让我们说猪的《妥拉》。

血蛙吐：
半夜的破坏。他在梦中来找你们 - 你们忘记梦。他从内部清醒地来找你们 - 你们在外面睡着。用熄灭的蜡烛寻找，问两次。不要相信，我们存在。而且在招募。我们需要需要的人。只有知道要去哪里的人 - 才会被接受。只有知道什么时候来的人 - 才能进入。只有知道谁 - 才会知道。地狱的锁是伊甸园的钥匙，因为它不在地上 - 只在天上。知识树是情报树。先是黑暗 - 然后是长子。先是秘密的女人，然后是秘密的下一代。我们要卖掉孩子让他在坑中深入并打破埃及 - 不认识法老的一代。

屠夫拉比吐：
当未来变成过去，情报变成审判。秘密变成罪过，隐藏变成罪孽。我们的调查员知道。因为当秘密说话 - 情报失败。当秘密沉默 - 情报也失败。因此 - 《妥拉》的赐予者结巴。把燃烧的煤放进嘴里，在黑暗中调查员的眼睛失明。亚玛力人有大耳朵。我们有长鼻子。整场战争就是谁会发现，谁是凶手，谁会赢：听觉还是嗅觉。鼻子，耳朵。喉咙。梦是无解的罪行。帽子把帽子变成胡子，我们要把头转过来：外面是大脑 - 里面是头骨。

女人吐：
仇恨之歌。让他用他嘴唇咬我，因为你的朋友比毒药更坏。谁是从厨房上来的，对着她的爱人喊叫？如苹果中的虫，她的舌头是蝗虫，她的声音是苍蝇，我们还没到毒刺。我的爱人黑如哈瑞迪，在键盘上滴着汗水。给我们狐狸，让它们忘记葡萄园。我的妻子如咸黄瓜中的布丁，我的爱人如母鸡中的猪在女儿中。我指着万军之主和田野的安全起誓，如果你们睡着或让仇恨睡着直到厌倦。我的爱人啊，逃到梦中去 - 不要回来。

面具之神

我梦见我的妻子喊我的名字 - 不不不能透露我的名字，请不要透露我的名字。突然在街上看到我的脸：不，不，请不要是我的脸。这是我的房子，我：什么，连房子也？有人告发我有人背叛。我的学习伙伴，血蛙，进入房间但他不能说话，他害怕被监听。我对他说用嘴唇，他害怕相机。于是他把手伸进我的脖子，在我背上，在衬衫下面写字母：睡眠将是闰睡眠。我明白这是剩下的最后一种传递信息的方式。他在衬衫屏幕下写：透明的学生。我不明白他指的是谁。因为在抓住所有知名人士后，只剩下秘密学生，反正没人知道他是谁。拉比最后的遗民。但血蛙匆忙，他在我的脊柱上写到尾骨：关闭的部门 - 前任拉比。我不明白：确实没有葬礼。但他活着？或者更确切地说，也许：他没有死？

下一章

三部曲


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山河蒙尘创业哲学:为什么创意会失败?

商业世界与伴侣关系的联系 - 以及塔木德的性观念作者:理念创业家哲学是由理念构成的吗?经济是由理念构成的吗? (来源)

令人惊讶的是,当今创业和初创企业界的认知是,任何创业项目的首要目标并不是实现一个想法,而这种天真的想法导致了无数失败。在千禧年的第一个十年期间,一个问题开始困扰着创业者、投资者和政府:为什么约99%的初创企业都会失败?这些都是有才华、充满动力、富有创造力,而且还有资金支持的人(换句话说,他们在烧我们的钱)。这个统计数据让最优秀的专家们感到震惊和困惑:我们最优秀的人才,精英中的精英,不断尝试却总是失败。难道我们的想法真的那么糟糕?而这个百分之一的统计数据还仅仅是那些获得融资的初创企业中的比例,据说只有千分之一的创业项目能够成功退出。这是一个令人震惊的数据。

业界对这个问题的答案同样令人震惊。创业者失败,实际上是因为他们对世界有着错误的哲学认知。哲学应该负责!在传统的创业时代,创业者被认为是那些不顾一切障碍(包括那些试图打击和阻止他的人,比如岳母)坚持执行想法的人。这是一种创业精神,因为精神专注于行为的伦理,因此这几乎是一种希腊式的创业精神,始于英雄。创业者像奥德修斯一样,即使经过二十年的磨难仍然坚持目标,具有各种优秀品质,如勇敢、勤奋和毅力(因此荷马史诗中的形容词:当精神是本质时,品质就是你的全部)。这种对创业的伦理观使其成为一种道德行为,并在美国梦的天真版本中得到特别培养。故事是这样的:我白手起家创建了这个企业。

随后,随着基于科学、先进知识和技术复杂性的发明逐渐兴起,而不是简单的技术、直觉和手工劳动,创业转向了认识论的观念,强调"想-法",其顶峰是"发现者和发明家"的黄金时代以及专利。创业者是发现想法的人,比如科学家或富有创造力的人,他首次捕捉到的想法 - 往往在认识论启示的瞬间闪现在他的脑海中 - 是最重要的(我在街上看到一只猫,然后我的脑海中浮现出...)。创业是一种认识论行为,因此需要保护和珍视这个想法作为知识产权(认知本身成为财产,即想法变成经济对象)- 因此要鼓励"创造性"(而不仅仅是创造)。"发现"的概念几乎与"发明"的概念不可分割地联系在一起,在哥伦布和爱因斯坦之间没有本质区别,正是因为这种认识论的转变。爱迪生发现了白炽灯 - 直到今天,它仍然照亮着每个想法的上方。

在上个世纪的后半叶,随着语言哲学给美国带来的堕落和腐败,观念逐渐转变:不是最好的想法获胜,而是最好的营销获胜。创业者是那个能够说服、销售、在电梯里做出成功演讲,并准备能打开所有门的演示文稿的人。故事又变成了一个新的剧本:我如何用我的口才在一次激情演讲中或一个拉近距离的笑话中或一个机智的问题中说服投资者给我钱?我如何用一个好口号说服美国购买这个?我如何进行谈判取得梦幻般的结果?我如何在谈话中征服(关键人物)并让他与我合作?其余的就是历史了。路演。表演。多少次有人教你,不是最好的捕鼠器能征服市场,而是能捕获更多买家的那个?想法的传播变得比想法本身更重要。想法像垃圾一样多 - 但一个好的说话者价值连城。创业行为变成了语言行为。

但随后发生了导致范式危机的灾难,我们称之为互联网泡沫危机。原来很多人做了大量的手势动作,以巨大的、令人信服的、令人着迷的热情说话,推销可怕的想法,大量的空气和很少的氧气,以及卖猫的网站。这是创业世界的后现代危机时刻。发现能指与所指之间的联系已经断裂。一个著名的轶事讲述了一位投资者说他不理解创业者在说什么,但其他人也都不理解这种技术术语,所以他在项目中唯一检查的就是创业者说话有多快,他说的话有多难懂,这样他就能在项目崩溃之前快速将其卖给其他人。结果是经济崩溃,双子塔只是其中的一个隐喻。

从灰烬和烟雾中诞生了一种新的创业哲学,回过头来看,它可以被视为更广泛的哲学转向的一部分:学习的哲学。在本世纪初,当学习首次开始攀升到科技世界的顶峰,脑科学研究和计算机学习成为主要的前沿,当纳坦亚[以色列城市]的老师首次提出学习哲学的第一句话("20世纪语言的角色 - 将在21世纪被学习取代")时,硅谷一个新的概念征服了人心和钱包(在它们之间的三明治里 - 甚至征服了大脑)。因为需求是创意之父 - 而失败是学习之父。

如今,很明显,精益创业的概念及其相关术语,需要被理解为更广泛概念的一部分,这使它们从一系列有用的商业实践和流程转变为一个所有事物都源于其中的整体创业观念,即一种哲学:商业狐狸变成了学习刺猬。新的创业哲学否定了"想法"的概念和"营销"。作为创业者,你的目标不是执行你脑海中出现的精彩想法,甚至不是营销它。事实上,你的想法可能远没有你想象的那么精彩。你的目标不是做某事,比如制造产品,或销售它。所有这些都是源于对什么是想法、什么是创业项目、什么是产品的错误哲学图景的致命商业和方法论错误。因为什么是产品?产品是你了解世界的一种方式:了解市场想要什么,客户愿意为什么付费,你的商业环境中的各方如何反应(投资者、监管者、广告商和脸书上绝望的家庭主妇),什么对他们重要,他们使用什么功能,他们在谷歌上搜索什么,他们访问什么页面,他们点击什么按钮,什么行动序列会让他们掏钱或点赞,他们分享什么,你得到什么反馈,他们抱怨什么,他们提出什么建议(通常 - 最好的建议来自他们而不是你)。简而言之,你不是在建立一家公司 - 你是在建立一个巨大的学习机器。你不是在"做"某事,或卖某物,或建造某物,或营销某物 - 你在学习。

因为什么是想法,那个头上亮着灯泡的东西?它只是方法的起点 - 开始学习的第一个假设。学习的辅助工具。你那个天才般的、如此"合理"的想法?它是一个触发器。是的,你珍贵的想法只是学习的初始入口,一个学习工具,一个漫长学习过程的开始 - 所以不要爱上它,因为你还会放弃它并改变它,直到你自己都认不出这个孩子(你会把你的"逻辑"扔进垃圾桶二十次)。你会发现"伟大的想法"不好,不成熟,或者只是与你想象的完全不同的市场细分相关,或者用于其他用途。世界会让你惊讶。市场会向你揭示关于你想法的事情,这些是你从未想象过的。你可能会通过它发现完全不同的东西在起作用。你会发现他们想要稍微不同的东西,并愿意以完全不同的方式付费。你会做很多实验。是的,你在初级投资者指南中读到的所有这些术语,其目的是强迫你学习,把你带入一个方法论,带入一个结构化的学习过程。你不"知道"需要做什么。你没有从天上收到启示:不要有"营销"式的自信 - 开始培养谦逊(这是每个投资者和创业者的超级重要特质)。你不仅要"不知道一切" - 而且要"一无所知"。不再有认识论,只有学习。怀疑是一种生活方式。理想情况下,你建筑中的每一根梁都是一个工具实验,你要在未来、潜在或当前的居民(你的用户)面前测试它。在你漫长旅程中的每个转折点都是一次检验 - 你会得到反馈。你的目标是尽可能多地完成快速有效的反馈循环。因为开发了市场不需要的产品,过早投资于过度优化,在完美产品上烧钱(当然是在他们眼中,而不是在市场眼中)的创业者数量 - 已经耗尽了投资者的耐心。

忘掉语言的创业世界吧。你认为你的胡言乱语能骗过他们(哈哈哈)?最严重的问题是它们骗过了你自己。你在向自己推销并相信自己(这当然帮助你说服人 - 但对你的核心活动,即学习,是毁灭性的)。你不是营销天才,能通过向爱斯基摩人解释他们需要什么来卖给他们冰块(你比他们更了解,对吧?市场比你笨,所以你才是创业者,对吧?)。你要去找爱斯基摩人,问他们想要什么,包括他们喜欢什么颜色、形状、味道和工程结构的冰(他们会告诉你他们其实想买冰屋)。不要说话 - 保持安静并学习。不管你如何包装糟糕的想法 - 想法仍然是糟糕的。你想知道如何包装东西?用什么语言沟通?也要学习这个。不仅认识论服从于学习 - 语言也是。

而技术世界正好适合这种哲学。你可以测量点击次数、浏览量、分享次数、交易次数,以及多少人没有回来,他们来自哪里,从哪个页面,什么时候,是谁,如何 - 最后理解:为什么。即使你的产品不在互联网上 - 它也有在线存在,在那里有广告,你也可以在其中嵌入数字测量,跟踪信息,总结和分析它,得出深刻的见解(问问数据分析师)。与过去相比,你可以非常容易地进行调查,提问,并从世界另一端的人那里获得反馈。你最聪明的想法 - 将来自你的客户(而不是你头上闪烁的灯泡)。他们知道他们需要什么,即使不知道,你们最多也是在一起进行共同学习过程:不是说客户永远是对的,但卖家总是在学习。是的,有时客户也在学习。一切都是学习。没有什么知识存在于某处,或者(更糟的是)存在于某个人那里 - 这是对学习的认识论图景,因此是不正确的(学习在"系统内"的过程中创造知识,而不是发现"洞穴外"的某些外部事物)。当一切都是学习时 - 就没有什么神奇公式或惊人广告。只有无数个优化循环、测试、测量和评估。每个这样的循环,从假设开始,经过实验,以结果结束,只是下一个开发循环的开始 - 而不是最终结论。技术再次来帮助你,能够为受控实验创建无限的变体和A/B测试。科学方法?它是一种学习方法,不是认识论方法(哲学错误!)。除了通过学习,世界对你来说是不可接近的。

那么,学习型创业者的新故事是什么?好吧 - 你不会相信我学到了什么,我犯了多少错误,世界如何让我惊讶,然后我改变了产品,然后又发现了什么,然后又犯了错,然后通过这个我们明白需要这样做,然后我们学习了新领域,然后有人做了一个愚蠢的实验,突然那个反而成功了,我们开始收到很多积极或消极的反馈,等等等等。这是一个永无止境的故事。它的叙事非常曲折。问题、答案、假设、质疑、初步想法、勉强的解释、更好的答案、实际差异 - 嗯,我们理解了它建立在什么文学模式上(根据文学世界本身的季节变化)。不再是伦理创业者的英雄故事,不是认识论创业者的发现故事(即有转折点或顿悟的故事:也就是说有想法),当然也不是语言创业者的不可靠叙述者故事,叙述者是故事的一部分。是的,这是一个没有宏大情节的叙事,但情节被学习故事取代,标志着一种新型的文学,和文学创业(看,创业!)。

因此,投资者应该押注的创业公司不是那个有最好想法的 - 而是那个有最会学习的团队的。是的,学习不是像自信、攻击性和傲慢这样的男性特质 - 但众所周知,真正的男人不是希腊英雄,而是犹太男人 - 学者(他在床上也更好,正是因为这个原因 - 学习能力)。犹太人在创业方面更好不是因为他们更无礼,或更聪明,或者可能更贪婪 - 而是因为他们来自一个学习是最高价值和绝对命令的文化。因为犹太人在其最内在的本质中(也就是说,在其最基本的版本中剩下的东西 - 即恰恰是世俗的版本!)不是行为和实践的民族(伦理),或知识的民族(认识论),或书本的民族(语言哲学),而是学习的民族。如果想法本身确实用于筛选创业公司进行投资 - 那只是因为它显示了已经完成的学习能力(也显示了提出重要和深刻假设的能力,作为检验的入口和研究问题)。因为根据创业公司的同样统计数据,早在学习型创业时代之前,一个从未被迫改变其初始想法的创业者有99.9%是白痴,另外0.1%是幸运儿(他不是天才)。

没有所谓的商业直觉,或营销本能 - 创业者变成了科学家。灵敏的嗅觉是狗的好朋友,不是商人的 - 数据是创业者的好朋友。不能相信嗅觉,不能相信外表,也不能相信你听到的和别人说的 - 天真的经验主义已死,在学习版本中重生:不要相信任何感觉和任何人(包括"专家"),也不要相信什么"看起来"对你来说,只相信你学到和测量的,也就是通过学习方式建立的。你不是收集信息的机器 - 而是学习机器(这是一个巨大的区别,特别是:在实验的主动性中,你实际上不是在世界中行动,而只是在尝试)。世界建立在交流之上的语言概念化,特别是单向大众传播,受到了沉重打击。你使用的所有词语和概念 - 都在误导你并对你不利。不要用语言概念化,而要学习。你与客户之间的关系不是基于沟通和营销,而是基于学习:你与他直接接触,这种持续的学习本身就是你的主要营销工具,是你们之间的沟通。你们之间不再有距离差距,需要语言来弥合(你对产品的解释,或销售它的女孩) - 你不是用你油滑的语言来诱惑,而是在与客户做爱。你一直在从他那里得到反馈,了解他想要什么和喜欢什么,你对他的每个暗示都很敏感,并实时调整产品,一直在调整。你永远没有一个你已经完成学习并在销售的最终产品 - 与之前的创业者相比,最终产品是他认识论成就的目标和顶峰:我发现了制胜公式!这种创业者类型就像一个认为同样的东西适用于所有女人,并认为他破解了"女人"的男人。难怪他这么糟糕。他是一个不学习的情人,然后当客户改变和更新,同样的东西不再机械地适用于市场时,他对所有女人都是疯子感到沮丧。因为要应对她们的疯狂,你需要成为一个学者。你总是需要追求对方,即使在二十年婚姻之后,因此创业状态和男性状态之间存在全面的类比。

这也正是为什么最好学习和专注于一个女人 - 所谓的"婚姻" - 而不是追逐世界上所有的女人,追逐"女人"。没有所谓的普遍商业感觉 - 没有卡萨诺瓦(有时有运气,也就是说,如果有一百万创业者在赌博,你会在亿万富翁名单上找到一些运气比智慧或学习更多的人)。同样的人运气好并将其归因于本能和他的希腊式天赋特质,他是一个傲慢者,你很快就会读到他在下一次赌博中的失败(他没有学习)。好的创业者是与客户或用户保持紧密学习循环的人,因此与他们建立关系,这是一种学习关系。这种承诺关系从双方创造承诺,它比任何短暂的营销技巧要好一千倍,因为它尊重对方。女人很快就能识别出谁是花花公子,谁是可以信赖的,并相应地对待。不是你对女人的"信息"很重要(在语言哲学的精神中),不是你说什么 - 而是你如何学习。因为只有你(和你们)的学习能力才能预测长期关系的成功,并带来那个是相互学习的产物,完全由学习构成的孩子(这就是他的构成材料) - 也就是产品。他也一直在成长和不断学习,他的成长(你的业务增长)和他的学习之间没有任何差距。这不是两个不同的事情 - 销售增长和产品开发。当然也不是两个不同的阶段 - 而是相互关联的工具,学习工具。

教育的舞蹈,或性的舞蹈,是无限的。这是一个实验、创造力、响应的舞蹈,什么有效什么无效,创新建议和反应,挑战和对方的挑战。不是吗?但是,问题回到原点,这是什么?,显然。需要。它告诉我们什么?从中我们学到,相反,有人说,这有什么区别?,它告诉我们... 这是对性的准确描述,比任何"文学描述"都要准确,它们根本没有语言来描述这种相互学习的舞蹈。学习语言是描述创业舞蹈的王道,在外部(市场)和内部(创业)之间,也就是在客户和创业者之间,产生学习。同样,在读者和作者之间的文学舞蹈中,学习也是知识的替代品。例如,就像它允许一个不是为了阅读而是为了学习的情节(塔木德过程),它也允许一个替代性的文学模式来替代性的发现故事,性的认识论故事"认识"女人(因此强调第一次,体验,刺激,偷时间和水,勇气,蝴蝶等)。这就是为什么性的旧的过时的认识论故事,这在小说中很典型,几乎总是围绕着隐藏、背叛、压抑和其他知识失败(性知识也属于这个范式)。但当文学文本不再建立在作者在他和读者之间创造的人为知识差距上(其中作者总是隐藏文本的真实创作方式),也不是建立在写作和阅读之间的人为语言差距上(允许在语言中虐待和炫耀),也就是说不建立在结构性权力差距上 - 那么它就允许文本两端之间的学习伙伴关系。塔木德不隐藏其创作方式,它不比你知道得更多(例如,在开始讨论时),它也不在写作桌上投入过多时间来美化或玩弄语言,相对于阅读桌。它只是和你在一起,不对你高高在上 - 它是学习的记录。我们上一次读到这样一本当代的书是什么时候 - 一本方法论的书?

在学习型营销中,就像拉比阿鲁什的婚姻指导一样,你不需要说服对方 - 当你只是做他想要的事情时。这正是拉比阿鲁什方法对婚姻中沟通理念的奇怪抵制的根源,因为不是沟通是婚姻、性和追求的核心 - 而是学习。在对方"完全知道"我想要什么(在我的脑海中)的幻想,和要求"准确告诉我"该做什么(或不该做什么)之间 - 存在着学习。而沟通呢?既不够也不满足,它有一个内在的操纵性和威慑性成分,这创造了对"谈论"作为特别人为的叙事技巧的厌恶,另一方面也创造了虚假的诚实诗学(例如自传小说)。与其宣扬谈论感情,表达内心(像泉水一样工作,也就是说也带出那里没有的东西 - 并给它最真实和最深刻内容的光环),和所有"我"的弊病(在文学、婚姻、创业、性 - 和营销中),应该专注于指导(学习的第三个纳坦原则)。

因此营销,作为一个天然的中介媒介自然深深处于沟通和媒体(来自媒介)的另一面,在学习型创业世界中被转移到学习本身内部,作为其不可分割的一部分而不是媒介 - 也就是:有机营销。这种推广发生在网络本身内部,例如在搜索或分享中,也就是由客户自己执行的营销,他是我们的学习伙伴。不再存在那种中介分离,在产品的"谈论"、在媒体中向环境传达和围绕它的轰动之间,与市场本身和事物本身(生产、产品)之间,这是语言的想法。当这个差距,在创业者和用户之间,被抹去时,中介媒介的语言从其伟大中降下 - 并变成了在快速和紧密的眼手联系循环中的紧密学习舞蹈,也就是从洞察到改变再回到新洞察的转换。事物本身就是轰动。营销 - 病毒式的。

因此我们摆脱了操纵性销售人员的暴政(说实话 - 不讨人喜欢的)。不是销售人员是公司的指南针 - 而是数据科学家。没有一个大的认识论洞察,作为创业者头脑中的想法和目标,而是一百万个小洞察,它们是道路(指导,而不是作者的意图)。创业者建立的不是头脑中想法的实现 - 而是头脑。一个学习系统。其学习的一个有机部分是有多少人分享它,为什么,它如何传播,由谁传播,为什么,如何增加这一点,也就是说 - 不再有生产和传播阶段的分离。数据科学家也用数据工具分析营销,包括广告。他一直在问:什么有效?而不是:什么会对他们有效?

但传统商业世界发生了什么?学习转向是否也在其中发生?也许我们可以这样问:公司死亡的原因究竟是什么?为什么有限公司的平均寿命令人惊讶地接近人的寿命(约75年)?也许我们可以再次这样问。如果在哲学开始时人被呈现为国家的缩小的柏拉图式同态模型,我们看到创业公司是婚姻中男人(或追求方)的同态模型。因此,如果我们再次将问题从有限公司的大写字母翻译成人的小写字母,我们会问:人为什么会死?康德这么聪明,他不能永远活着不是很浪费吗?布雷斯拉夫人以其惯常的创新和大胆方式解释这一点(对他来说也许应该说 - 作为他的方法),通过识别知识邪恶的根源恰恰在代代相传的伟人(!),他们活得太久:

要知道这条蛇的额头从代代相传的长寿者那里吸取养分...当长者,代代相传的长寿者,损害他们的日子,每天不增加圣洁之光和知识...从长者的日子堕落,他们的智慧不像上述那样安定,从这些长者的知识缺陷中 - 蛇的额头吸取养分..."短命"这是指那些不合适的长者,他们每天不增加圣洁和知识,这才是长寿和延年益寿的本质,如上所述,当长者损害他们的日子,不在圣洁和知识中延长他们的日子,如上所述,这就是"短命"的含义,从这里蛇的额头吸取养分。

蛇的额头恰恰从代代相传的伟大智者的智慧中吸取养分,为什么?因为它不更新。因为当每天没有持续的知识增加和学习时 - 最伟大的智慧恰恰是创新的头号敌人(纳赫曼将自己与之认同),它是固化的根源(最终 - 死亡)。纳赫曼的创新被错误地用存在主义或心理主义或传记术语解释,而不是用学习术语。纳赫曼,作为一个超自然现象,是当学习被转移到个性领域时发生的事情。引起轰动的说法,如"我是一个奇迹 - 我的灵魂是一个大奇迹"或"从未有过像我这样的创新"不仅仅是自大或躁狂表现,也不是某种膨胀的存在主义泄露,而是将塔木德创新自然内化到个性中:一个学习的灵魂。"谁想成为犹太人,也就是说从一个层次上升到另一个层次"...

那么,为什么人和公司(甚至文化)会死亡?因为他们停止学习,停止每天从一个层次上升到另一个层次 - 然后正是从他们积累的伟大智慧中,蛇的额头吸取养分,给世界带来智力死亡。学习以汹涌的势头开始,每个婴儿都是一个创业公司,但初始学习速度的自然数学衰减现象(在计算机学习系统中也是如此),和停滞的退化。如果康德的大脑在今天运作,他会比任何教条主义者都更教条(在批评中的教条主义也是教条主义的,正如今天的批评家很好地证明的那样)。因此死亡是一个源于学习的现象,正是它防止了精神死亡的状态。每个创新的哲学都需要死亡 - 因为它变老了,变成了教条,而不是范例,变成了反学习而不是学习。我们经常看到,正是一个伟大智者和代代相传者的死亡 - 带来了精神的繁荣。因此,如果创业者想要防止他的公司死亡,并变成另一个失败的创业公司,他必须学习和学习,才能成为:"世界上从未有过像我这样的创新"。这样创业者变成了商业科学家 - 创业变成了实验方法,互联网 - 变成了世界上最大的实验室。这样学习也获得了领先商业哲学的地位 - 和创新。这个系统中想法更替的速度如此令人眩晕,创新在其中作为精神如此深深扎根,以至于我们生活在历史上罕见的精神和物质创业理念的文艺复兴时期 - 这个时期将被记住为典范,在未来引起怀念:学习的文艺复兴。创业者不断交换和玩弄想法和实验,在尝试破解欲望时跳舞,每天重新发明概念 - 远离蛇的额头。

但当没有反馈,没有市场,没有实验 - 因此没有学习时会发生什么?那里旧哲学仍在庆祝 - 并被庆祝,作为语言中的最后一句话。知识界谁注意到他生活在思想文艺复兴中?如果我们从技术回到哲学本身和思想世界,我们会惊讶地发现很少有知识分子和智者(与真正的创业者相反)改变他们的观点和更换他们的概念,或者天啊,对新的哲学或范式开放,或者仅仅是来自他们时代的想法(也就是说 - 来自世界上的新学习),而不是上个世纪的。因为正是观点和范式的改变表明这不是一头驴(众所周知总是对的,现实总是证明它是对的)。令人惊讶的是这些人很少犯错(也就是学习),他们的学问多么认识论(啊,知识!),或基于流畅的写作(啊,语言!) - 而不是创造性的(好吧,他们那里没有利润线...难怪没有客户)。如果读这些人的典型文本,发现他们几乎滑稽地混淆了学问和学习,以及教师和权威的立场与好奇学生的立场。他们不是将参考和论点视为理解想法和展示它的辅助工具,也就是说作为脚手架,而是将它们视为支持和证明,作为知识建筑中的阶段,而不是作为攀爬植物向上攀爬的支撑。这些不学习的学者的典型产品中,引用名字和引文的数量与其中真正新想法和精神创造力的贫乏之间存在反比关系,这些引用据说将其确立为知识(好像真正重要的想法真的可以被确立,超出它们是有趣的事实,也就是说引发学习)。因此我们不会惊讶这些是非常无趣的文本,总是在表达某种陈旧的概念,一旦你在作者背后识别出它 - 整个文本变得透明,因为它几乎是机械地从中产生的,在智力烤盘中。因为正是在"思想人"那里 - 创业精神死亡了,而在创业世界中 - 哲学经历着复兴。在实践世界中精神繁荣发展,在精神世界中很少有实践 - 因此没有学习。蛇仍在庆祝语言哲学的胜利。

另类时事

title: 创业哲学:为什么创意会失败? - 山河蒙尘

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山河蒙尘

创业哲学：为什么创意会失败？

商业世界与伴侣关系的联系 - 以及塔木德的性观念

作者：理念创业家

哲学是由理念构成的吗？经济是由理念构成的吗？ (来源)

令人惊讶的是，当今创业和初创企业界的认知是，任何创业项目的首要目标并不是实现一个想法，而这种天真的想法导致了无数失败。在千禧年的第一个十年期间，一个问题开始困扰着创业者、投资者和政府：为什么约99%的初创企业都会失败？这些都是有才华、充满动力、富有创造力，而且还有资金支持的人（换句话说，他们在烧我们的钱）。这个统计数据让最优秀的专家们感到震惊和困惑：我们最优秀的人才，精英中的精英，不断尝试却总是失败。难道我们的想法真的那么糟糕？而这个百分之一的统计数据还仅仅是那些获得融资的初创企业中的比例，据说只有千分之一的创业项目能够成功退出。这是一个令人震惊的数据。

业界对这个问题的答案同样令人震惊。创业者失败，实际上是因为他们对世界有着错误的哲学认知。哲学应该负责！在传统的创业时代，创业者被认为是那些不顾一切障碍（包括那些试图打击和阻止他的人，比如岳母）坚持执行想法的人。这是一种创业精神，因为精神专注于行为的伦理，因此这几乎是一种希腊式的创业精神，始于英雄。创业者像奥德修斯一样，即使经过二十年的磨难仍然坚持目标，具有各种优秀品质，如勇敢、勤奋和毅力（因此荷马史诗中的形容词：当精神是本质时，品质就是你的全部）。这种对创业的伦理观使其成为一种道德行为，并在美国梦的天真版本中得到特别培养。故事是这样的：我白手起家创建了这个企业。

随后，随着基于科学、先进知识和技术复杂性的发明逐渐兴起，而不是简单的技术、直觉和手工劳动，创业转向了认识论的观念，强调"想-法"，其顶峰是"发现者和发明家"的黄金时代以及专利。创业者是发现想法的人，比如科学家或富有创造力的人，他首次捕捉到的想法 - 往往在认识论启示的瞬间闪现在他的脑海中 - 是最重要的（我在街上看到一只猫，然后我的脑海中浮现出...）。创业是一种认识论行为，因此需要保护和珍视这个想法作为知识产权（认知本身成为财产，即想法变成经济对象）- 因此要鼓励"创造性"（而不仅仅是创造）。"发现"的概念几乎与"发明"的概念不可分割地联系在一起，在哥伦布和爱因斯坦之间没有本质区别，正是因为这种认识论的转变。爱迪生发现了白炽灯 - 直到今天，它仍然照亮着每个想法的上方。

在上个世纪的后半叶，随着语言哲学给美国带来的堕落和腐败，观念逐渐转变：不是最好的想法获胜，而是最好的营销获胜。创业者是那个能够说服、销售、在电梯里做出成功演讲，并准备能打开所有门的演示文稿的人。故事又变成了一个新的剧本：我如何用我的口才在一次激情演讲中或一个拉近距离的笑话中或一个机智的问题中说服投资者给我钱？我如何用一个好口号说服美国购买这个？我如何进行谈判取得梦幻般的结果？我如何在谈话中征服（关键人物）并让他与我合作？其余的就是历史了。路演。表演。多少次有人教你，不是最好的捕鼠器能征服市场，而是能捕获更多买家的那个？想法的传播变得比想法本身更重要。想法像垃圾一样多 - 但一个好的说话者价值连城。创业行为变成了语言行为。

但随后发生了导致范式危机的灾难，我们称之为互联网泡沫危机。原来很多人做了大量的手势动作，以巨大的、令人信服的、令人着迷的热情说话，推销可怕的想法，大量的空气和很少的氧气，以及卖猫的网站。这是创业世界的后现代危机时刻。发现能指与所指之间的联系已经断裂。一个著名的轶事讲述了一位投资者说他不理解创业者在说什么，但其他人也都不理解这种技术术语，所以他在项目中唯一检查的就是创业者说话有多快，他说的话有多难懂，这样他就能在项目崩溃之前快速将其卖给其他人。结果是经济崩溃，双子塔只是其中的一个隐喻。

从灰烬和烟雾中诞生了一种新的创业哲学，回过头来看，它可以被视为更广泛的哲学转向的一部分：学习的哲学。在本世纪初，当学习首次开始攀升到科技世界的顶峰，脑科学研究和计算机学习成为主要的前沿，当纳坦亚[以色列城市]的老师首次提出学习哲学的第一句话（"20世纪语言的角色 - 将在21世纪被学习取代"）时，硅谷一个新的概念征服了人心和钱包（在它们之间的三明治里 - 甚至征服了大脑）。因为需求是创意之父 - 而失败是学习之父。

如今，很明显，精益创业的概念及其相关术语，需要被理解为更广泛概念的一部分，这使它们从一系列有用的商业实践和流程转变为一个所有事物都源于其中的整体创业观念，即一种哲学：商业狐狸变成了学习刺猬。新的创业哲学否定了"想法"的概念和"营销"。作为创业者，你的目标不是执行你脑海中出现的精彩想法，甚至不是营销它。事实上，你的想法可能远没有你想象的那么精彩。你的目标不是做某事，比如制造产品，或销售它。所有这些都是源于对什么是想法、什么是创业项目、什么是产品的错误哲学图景的致命商业和方法论错误。因为什么是产品？产品是你了解世界的一种方式：了解市场想要什么，客户愿意为什么付费，你的商业环境中的各方如何反应（投资者、监管者、广告商和脸书上绝望的家庭主妇），什么对他们重要，他们使用什么功能，他们在谷歌上搜索什么，他们访问什么页面，他们点击什么按钮，什么行动序列会让他们掏钱或点赞，他们分享什么，你得到什么反馈，他们抱怨什么，他们提出什么建议（通常 - 最好的建议来自他们而不是你）。简而言之，你不是在建立一家公司 - 你是在建立一个巨大的学习机器。你不是在"做"某事，或卖某物，或建造某物，或营销某物 - 你在学习。

因为什么是想法，那个头上亮着灯泡的东西？它只是方法的起点 - 开始学习的第一个假设。学习的辅助工具。你那个天才般的、如此"合理"的想法？它是一个触发器。是的，你珍贵的想法只是学习的初始入口，一个学习工具，一个漫长学习过程的开始 - 所以不要爱上它，因为你还会放弃它并改变它，直到你自己都认不出这个孩子（你会把你的"逻辑"扔进垃圾桶二十次）。你会发现"伟大的想法"不好，不成熟，或者只是与你想象的完全不同的市场细分相关，或者用于其他用途。世界会让你惊讶。市场会向你揭示关于你想法的事情，这些是你从未想象过的。你可能会通过它发现完全不同的东西在起作用。你会发现他们想要稍微不同的东西，并愿意以完全不同的方式付费。你会做很多实验。是的，你在初级投资者指南中读到的所有这些术语，其目的是强迫你学习，把你带入一个方法论，带入一个结构化的学习过程。你不"知道"需要做什么。你没有从天上收到启示：不要有"营销"式的自信 - 开始培养谦逊（这是每个投资者和创业者的超级重要特质）。你不仅要"不知道一切" - 而且要"一无所知"。不再有认识论，只有学习。怀疑是一种生活方式。理想情况下，你建筑中的每一根梁都是一个工具实验，你要在未来、潜在或当前的居民（你的用户）面前测试它。在你漫长旅程中的每个转折点都是一次检验 - 你会得到反馈。你的目标是尽可能多地完成快速有效的反馈循环。因为开发了市场不需要的产品，过早投资于过度优化，在完美产品上烧钱（当然是在他们眼中，而不是在市场眼中）的创业者数量 - 已经耗尽了投资者的耐心。

忘掉语言的创业世界吧。你认为你的胡言乱语能骗过他们（哈哈哈）？最严重的问题是它们骗过了你自己。你在向自己推销并相信自己（这当然帮助你说服人 - 但对你的核心活动，即学习，是毁灭性的）。你不是营销天才，能通过向爱斯基摩人解释他们需要什么来卖给他们冰块（你比他们更了解，对吧？市场比你笨，所以你才是创业者，对吧？）。你要去找爱斯基摩人，问他们想要什么，包括他们喜欢什么颜色、形状、味道和工程结构的冰（他们会告诉你他们其实想买冰屋）。不要说话 - 保持安静并学习。不管你如何包装糟糕的想法 - 想法仍然是糟糕的。你想知道如何包装东西？用什么语言沟通？也要学习这个。不仅认识论服从于学习 - 语言也是。

而技术世界正好适合这种哲学。你可以测量点击次数、浏览量、分享次数、交易次数，以及多少人没有回来，他们来自哪里，从哪个页面，什么时候，是谁，如何 - 最后理解：为什么。即使你的产品不在互联网上 - 它也有在线存在，在那里有广告，你也可以在其中嵌入数字测量，跟踪信息，总结和分析它，得出深刻的见解（问问数据分析师）。与过去相比，你可以非常容易地进行调查，提问，并从世界另一端的人那里获得反馈。你最聪明的想法 - 将来自你的客户（而不是你头上闪烁的灯泡）。他们知道他们需要什么，即使不知道，你们最多也是在一起进行共同学习过程：不是说客户永远是对的，但卖家总是在学习。是的，有时客户也在学习。一切都是学习。没有什么知识存在于某处，或者（更糟的是）存在于某个人那里 - 这是对学习的认识论图景，因此是不正确的（学习在"系统内"的过程中创造知识，而不是发现"洞穴外"的某些外部事物）。当一切都是学习时 - 就没有什么神奇公式或惊人广告。只有无数个优化循环、测试、测量和评估。每个这样的循环，从假设开始，经过实验，以结果结束，只是下一个开发循环的开始 - 而不是最终结论。技术再次来帮助你，能够为受控实验创建无限的变体和A/B测试。科学方法？它是一种学习方法，不是认识论方法（哲学错误！）。除了通过学习，世界对你来说是不可接近的。

那么，学习型创业者的新故事是什么？好吧 - 你不会相信我学到了什么，我犯了多少错误，世界如何让我惊讶，然后我改变了产品，然后又发现了什么，然后又犯了错，然后通过这个我们明白需要这样做，然后我们学习了新领域，然后有人做了一个愚蠢的实验，突然那个反而成功了，我们开始收到很多积极或消极的反馈，等等等等。这是一个永无止境的故事。它的叙事非常曲折。问题、答案、假设、质疑、初步想法、勉强的解释、更好的答案、实际差异 - 嗯，我们理解了它建立在什么文学模式上（根据文学世界本身的季节变化）。不再是伦理创业者的英雄故事，不是认识论创业者的发现故事（即有转折点或顿悟的故事：也就是说有想法），当然也不是语言创业者的不可靠叙述者故事，叙述者是故事的一部分。是的，这是一个没有宏大情节的叙事，但情节被学习故事取代，标志着一种新型的文学，和文学创业（看，创业！）。

因此，投资者应该押注的创业公司不是那个有最好想法的 - 而是那个有最会学习的团队的。是的，学习不是像自信、攻击性和傲慢这样的男性特质 - 但众所周知，真正的男人不是希腊英雄，而是犹太男人 - 学者（他在床上也更好，正是因为这个原因 - 学习能力）。犹太人在创业方面更好不是因为他们更无礼，或更聪明，或者可能更贪婪 - 而是因为他们来自一个学习是最高价值和绝对命令的文化。因为犹太人在其最内在的本质中（也就是说，在其最基本的版本中剩下的东西 - 即恰恰是世俗的版本！）不是行为和实践的民族（伦理），或知识的民族（认识论），或书本的民族（语言哲学），而是学习的民族。如果想法本身确实用于筛选创业公司进行投资 - 那只是因为它显示了已经完成的学习能力（也显示了提出重要和深刻假设的能力，作为检验的入口和研究问题）。因为根据创业公司的同样统计数据，早在学习型创业时代之前，一个从未被迫改变其初始想法的创业者有99.9%是白痴，另外0.1%是幸运儿（他不是天才）。

没有所谓的商业直觉，或营销本能 - 创业者变成了科学家。灵敏的嗅觉是狗的好朋友，不是商人的 - 数据是创业者的好朋友。不能相信嗅觉，不能相信外表，也不能相信你听到的和别人说的 - 天真的经验主义已死，在学习版本中重生：不要相信任何感觉和任何人（包括"专家"），也不要相信什么"看起来"对你来说，只相信你学到和测量的，也就是通过学习方式建立的。你不是收集信息的机器 - 而是学习机器（这是一个巨大的区别，特别是：在实验的主动性中，你实际上不是在世界中行动，而只是在尝试）。世界建立在交流之上的语言概念化，特别是单向大众传播，受到了沉重打击。你使用的所有词语和概念 - 都在误导你并对你不利。不要用语言概念化，而要学习。你与客户之间的关系不是基于沟通和营销，而是基于学习：你与他直接接触，这种持续的学习本身就是你的主要营销工具，是你们之间的沟通。你们之间不再有距离差距，需要语言来弥合（你对产品的解释，或销售它的女孩） - 你不是用你油滑的语言来诱惑，而是在与客户做爱。你一直在从他那里得到反馈，了解他想要什么和喜欢什么，你对他的每个暗示都很敏感，并实时调整产品，一直在调整。你永远没有一个你已经完成学习并在销售的最终产品 - 与之前的创业者相比，最终产品是他认识论成就的目标和顶峰：我发现了制胜公式！这种创业者类型就像一个认为同样的东西适用于所有女人，并认为他破解了"女人"的男人。难怪他这么糟糕。他是一个不学习的情人，然后当客户改变和更新，同样的东西不再机械地适用于市场时，他对所有女人都是疯子感到沮丧。因为要应对她们的疯狂，你需要成为一个学者。你总是需要追求对方，即使在二十年婚姻之后，因此创业状态和男性状态之间存在全面的类比。

这也正是为什么最好学习和专注于一个女人 - 所谓的"婚姻" - 而不是追逐世界上所有的女人，追逐"女人"。没有所谓的普遍商业感觉 - 没有卡萨诺瓦（有时有运气，也就是说，如果有一百万创业者在赌博，你会在亿万富翁名单上找到一些运气比智慧或学习更多的人）。同样的人运气好并将其归因于本能和他的希腊式天赋特质，他是一个傲慢者，你很快就会读到他在下一次赌博中的失败（他没有学习）。好的创业者是与客户或用户保持紧密学习循环的人，因此与他们建立关系，这是一种学习关系。这种承诺关系从双方创造承诺，它比任何短暂的营销技巧要好一千倍，因为它尊重对方。女人很快就能识别出谁是花花公子，谁是可以信赖的，并相应地对待。不是你对女人的"信息"很重要（在语言哲学的精神中），不是你说什么 - 而是你如何学习。因为只有你（和你们）的学习能力才能预测长期关系的成功，并带来那个是相互学习的产物，完全由学习构成的孩子（这就是他的构成材料） - 也就是产品。他也一直在成长和不断学习，他的成长（你的业务增长）和他的学习之间没有任何差距。这不是两个不同的事情 - 销售增长和产品开发。当然也不是两个不同的阶段 - 而是相互关联的工具，学习工具。

教育的舞蹈，或性的舞蹈，是无限的。这是一个实验、创造力、响应的舞蹈，什么有效什么无效，创新建议和反应，挑战和对方的挑战。不是吗？但是，问题回到原点，这是什么？，显然。需要。它告诉我们什么？从中我们学到，相反，有人说，这有什么区别？，它告诉我们... 这是对性的准确描述，比任何"文学描述"都要准确，它们根本没有语言来描述这种相互学习的舞蹈。学习语言是描述创业舞蹈的王道，在外部（市场）和内部（创业）之间，也就是在客户和创业者之间，产生学习。同样，在读者和作者之间的文学舞蹈中，学习也是知识的替代品。例如，就像它允许一个不是为了阅读而是为了学习的情节（塔木德过程），它也允许一个替代性的文学模式来替代性的发现故事，性的认识论故事"认识"女人（因此强调第一次，体验，刺激，偷时间和水，勇气，蝴蝶等）。这就是为什么性的旧的过时的认识论故事，这在小说中很典型，几乎总是围绕着隐藏、背叛、压抑和其他知识失败（性知识也属于这个范式）。但当文学文本不再建立在作者在他和读者之间创造的人为知识差距上（其中作者总是隐藏文本的真实创作方式），也不是建立在写作和阅读之间的人为语言差距上（允许在语言中虐待和炫耀），也就是说不建立在结构性权力差距上 - 那么它就允许文本两端之间的学习伙伴关系。塔木德不隐藏其创作方式，它不比你知道得更多（例如，在开始讨论时），它也不在写作桌上投入过多时间来美化或玩弄语言，相对于阅读桌。它只是和你在一起，不对你高高在上 - 它是学习的记录。我们上一次读到这样一本当代的书是什么时候 - 一本方法论的书？

在学习型营销中，就像拉比阿鲁什的婚姻指导一样，你不需要说服对方 - 当你只是做他想要的事情时。这正是拉比阿鲁什方法对婚姻中沟通理念的奇怪抵制的根源，因为不是沟通是婚姻、性和追求的核心 - 而是学习。在对方"完全知道"我想要什么（在我的脑海中）的幻想，和要求"准确告诉我"该做什么（或不该做什么）之间 - 存在着学习。而沟通呢？既不够也不满足，它有一个内在的操纵性和威慑性成分，这创造了对"谈论"作为特别人为的叙事技巧的厌恶，另一方面也创造了虚假的诚实诗学（例如自传小说）。与其宣扬谈论感情，表达内心（像泉水一样工作，也就是说也带出那里没有的东西 - 并给它最真实和最深刻内容的光环），和所有"我"的弊病（在文学、婚姻、创业、性 - 和营销中），应该专注于指导（学习的第三个纳坦原则）。

因此营销，作为一个天然的中介媒介自然深深处于沟通和媒体（来自媒介）的另一面，在学习型创业世界中被转移到学习本身内部，作为其不可分割的一部分而不是媒介 - 也就是：有机营销。这种推广发生在网络本身内部，例如在搜索或分享中，也就是由客户自己执行的营销，他是我们的学习伙伴。不再存在那种中介分离，在产品的"谈论"、在媒体中向环境传达和围绕它的轰动之间，与市场本身和事物本身（生产、产品）之间，这是语言的想法。当这个差距，在创业者和用户之间，被抹去时，中介媒介的语言从其伟大中降下 - 并变成了在快速和紧密的眼手联系循环中的紧密学习舞蹈，也就是从洞察到改变再回到新洞察的转换。事物本身就是轰动。营销 - 病毒式的。

因此我们摆脱了操纵性销售人员的暴政（说实话 - 不讨人喜欢的）。不是销售人员是公司的指南针 - 而是数据科学家。没有一个大的认识论洞察，作为创业者头脑中的想法和目标，而是一百万个小洞察，它们是道路（指导，而不是作者的意图）。创业者建立的不是头脑中想法的实现 - 而是头脑。一个学习系统。其学习的一个有机部分是有多少人分享它，为什么，它如何传播，由谁传播，为什么，如何增加这一点，也就是说 - 不再有生产和传播阶段的分离。数据科学家也用数据工具分析营销，包括广告。他一直在问：什么有效？而不是：什么会对他们有效？

但传统商业世界发生了什么？学习转向是否也在其中发生？也许我们可以这样问：公司死亡的原因究竟是什么？为什么有限公司的平均寿命令人惊讶地接近人的寿命（约75年）？也许我们可以再次这样问。如果在哲学开始时人被呈现为国家的缩小的柏拉图式同态模型，我们看到创业公司是婚姻中男人（或追求方）的同态模型。因此，如果我们再次将问题从有限公司的大写字母翻译成人的小写字母，我们会问：人为什么会死？康德这么聪明，他不能永远活着不是很浪费吗？布雷斯拉夫人以其惯常的创新和大胆方式解释这一点（对他来说也许应该说 - 作为他的方法），通过识别知识邪恶的根源恰恰在代代相传的伟人（！），他们活得太久：

要知道这条蛇的额头从代代相传的长寿者那里吸取养分...当长者，代代相传的长寿者，损害他们的日子，每天不增加圣洁之光和知识...从长者的日子堕落，他们的智慧不像上述那样安定，从这些长者的知识缺陷中 - 蛇的额头吸取养分..."短命"这是指那些不合适的长者，他们每天不增加圣洁和知识，这才是长寿和延年益寿的本质，如上所述，当长者损害他们的日子，不在圣洁和知识中延长他们的日子，如上所述，这就是"短命"的含义，从这里蛇的额头吸取养分。

蛇的额头恰恰从代代相传的伟大智者的智慧中吸取养分，为什么？因为它不更新。因为当每天没有持续的知识增加和学习时 - 最伟大的智慧恰恰是创新的头号敌人（纳赫曼将自己与之认同），它是固化的根源（最终 - 死亡）。纳赫曼的创新被错误地用存在主义或心理主义或传记术语解释，而不是用学习术语。纳赫曼，作为一个超自然现象，是当学习被转移到个性领域时发生的事情。引起轰动的说法，如"我是一个奇迹 - 我的灵魂是一个大奇迹"或"从未有过像我这样的创新"不仅仅是自大或躁狂表现，也不是某种膨胀的存在主义泄露，而是将塔木德创新自然内化到个性中：一个学习的灵魂。"谁想成为犹太人，也就是说从一个层次上升到另一个层次"...

那么，为什么人和公司（甚至文化）会死亡？因为他们停止学习，停止每天从一个层次上升到另一个层次 - 然后正是从他们积累的伟大智慧中，蛇的额头吸取养分，给世界带来智力死亡。学习以汹涌的势头开始，每个婴儿都是一个创业公司，但初始学习速度的自然数学衰减现象（在计算机学习系统中也是如此），和停滞的退化。如果康德的大脑在今天运作，他会比任何教条主义者都更教条（在批评中的教条主义也是教条主义的，正如今天的批评家很好地证明的那样）。因此死亡是一个源于学习的现象，正是它防止了精神死亡的状态。每个创新的哲学都需要死亡 - 因为它变老了，变成了教条，而不是范例，变成了反学习而不是学习。我们经常看到，正是一个伟大智者和代代相传者的死亡 - 带来了精神的繁荣。因此，如果创业者想要防止他的公司死亡，并变成另一个失败的创业公司，他必须学习和学习，才能成为："世界上从未有过像我这样的创新"。这样创业者变成了商业科学家 - 创业变成了实验方法，互联网 - 变成了世界上最大的实验室。这样学习也获得了领先商业哲学的地位 - 和创新。这个系统中想法更替的速度如此令人眩晕，创新在其中作为精神如此深深扎根，以至于我们生活在历史上罕见的精神和物质创业理念的文艺复兴时期 - 这个时期将被记住为典范，在未来引起怀念：学习的文艺复兴。创业者不断交换和玩弄想法和实验，在尝试破解欲望时跳舞，每天重新发明概念 - 远离蛇的额头。

但当没有反馈，没有市场，没有实验 - 因此没有学习时会发生什么？那里旧哲学仍在庆祝 - 并被庆祝，作为语言中的最后一句话。知识界谁注意到他生活在思想文艺复兴中？如果我们从技术回到哲学本身和思想世界，我们会惊讶地发现很少有知识分子和智者（与真正的创业者相反）改变他们的观点和更换他们的概念，或者天啊，对新的哲学或范式开放，或者仅仅是来自他们时代的想法（也就是说 - 来自世界上的新学习），而不是上个世纪的。因为正是观点和范式的改变表明这不是一头驴（众所周知总是对的，现实总是证明它是对的）。令人惊讶的是这些人很少犯错（也就是学习），他们的学问多么认识论（啊，知识！），或基于流畅的写作（啊，语言！） - 而不是创造性的（好吧，他们那里没有利润线...难怪没有客户）。如果读这些人的典型文本，发现他们几乎滑稽地混淆了学问和学习，以及教师和权威的立场与好奇学生的立场。他们不是将参考和论点视为理解想法和展示它的辅助工具，也就是说作为脚手架，而是将它们视为支持和证明，作为知识建筑中的阶段，而不是作为攀爬植物向上攀爬的支撑。这些不学习的学者的典型产品中，引用名字和引文的数量与其中真正新想法和精神创造力的贫乏之间存在反比关系，这些引用据说将其确立为知识（好像真正重要的想法真的可以被确立，超出它们是有趣的事实，也就是说引发学习）。因此我们不会惊讶这些是非常无趣的文本，总是在表达某种陈旧的概念，一旦你在作者背后识别出它 - 整个文本变得透明，因为它几乎是机械地从中产生的，在智力烤盘中。因为正是在"思想人"那里 - 创业精神死亡了，而在创业世界中 - 哲学经历着复兴。在实践世界中精神繁荣发展，在精神世界中很少有实践 - 因此没有学习。蛇仍在庆祝语言哲学的胜利。

另类时事


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山河蒙尘希伯来文学之罪卡夫卡应为大屠杀负责。因此,我们必须用梦的文学来纠正噩梦文学作者:戴角的作家雅各布·沙布泰站立着 (原文)

我梦见世俗派人士在反对宗教化的斗争中,决定禁止庆祝托拉欢庆节[犹太教重要节日],转而庆祝希伯来文学欢庆节。我看见他们围着一座戴角作家的雕像跳舞。他们告诉我,因为他们等了40年,希伯来杰作迟迟未现,于是他们去找他们的文学教授祭司,他做了众筹,造出了这个金色的阿格农[以色列著名作家],只是头上戴着角而不是小圆帽。我已经明白,当杰作到来时,它会把文本砸在他们头上。但看啊,他们起来在他们的写实主义偶像群前嬉戏,这些人造的偶像,在希伯来文学的庆典上,博士生与教授交欢,教授与女作家交欢,女作家与评论家交欢,评论家与编辑交欢,编辑与博士生交欢。我逃到营外,在那里遇见了麻风病的正统犹太教徒,他抱着托拉经卷,因为这是唯一不会逃离他的皮肤。我明白我终于找到了听众,而且是个被囚的听众,于是倾吐苦水:

在所有所多玛和蛾摩拉中,至少你来听我说!犹太复国主义最大的错误就是复兴希伯来语,这使其文化和文学变得偏僻。变得地方化。与西方文学脱节,尽管它的初始条件本可以让它与所有西方语言对话。但它只是选择了自言自语。复兴希伯来语只有在这里能产生宗教文学的情况下才有意义——但这并没有发生。这里不可能产生宗教文学。尽管世俗文学的巅峰总是宗教性的,至少在追求边界方面,就像边境警卫队指挥官最后一本书的最后一章。

\- 边境警卫队指挥官?

\- 去维基百科查查吧。那是世俗文学被逼到墙角时达到的某个高峰,面对死亡,此后再也没有回到那个高度,也不知道该如何处理它,是该跳入深渊,结果就卡在那里了。而我们本应该做的是建造通往天堂的阶梯。对希伯来语的痴迷只有在这里产生完整的宗教文学运动时才有意义,比如像圣经文学(今天没有出版商会出版它)。犹太复国主义最大的失误在于它试图重返圣经,而不是写新的圣经。试图回到圣经之地而不是回到圣经时代——作为一个创造性的时期。从那时起一切都变得扭曲。

人们总说文学预言政治进程是因为它走在前面。但文学什么都不预言,好像它有什么水晶球,或者知识分子相信的那种不理性的胡说。文学造成进程。这就是为什么它先于进程。文学是历史中的主要力量。这些事情远超历史学家的理解能力。他们不明白思想有多么具有传染性,以及政治实体在多大程度上是文化实体。

举例来说,罗马之所以成为帝国,是因为在密西拿时期发展了法律文学体裁。所有关于律师和预备役将军的故事——这都是罗马遗产。法律结构成功地创造了一支空前的军队,因为军队建立在命令、等级制度和组织力量之上。就像德国国防军。而塔木德是犹太人对罗马人毁灭圣殿的报复。革马拉导致了罗马帝国的衰落。它将法律体裁分解为辩论文学,将组织和力量粉碎成碎片,创造了中世纪,当中世纪的学者们花费千年时间试图从这些碎片中建立新的整体和完整体系时,是通过解释这一体裁,它成为了中世纪的体裁。然后是裁决者们,他们厌倦了无休止的经院哲学,想要实际结论,通过法规体裁带来了现代时期,创造了现代国家,作为一个全面的法律体系。

换句话说,历史上最重要的斗争是体裁的斗争,这来自于历史本身被定义为书写时代。《光明篇》创造了文艺复兴,创造了重现想象中的黄金时代这一体裁。而卡巴拉创造了现代科学,实际上创造了系统性结构的概念,这种结构在世界基础中远程和隐秘地运作,它是潜在的,不是即时的,也不是显现的。这就是所谓的力、场、电荷和能量。科学革命的所有英雄,如哥白尼或牛顿,都是神秘主义者,卡巴拉对他们有巨大影响。哥白尼出于占星术的原因将太阳置于中心,而牛顿在第三圣殿的设计上投入的智力精力远超过牛顿三定律。

哈西德运动创造了浪漫主义运动,其中,纳曼·布拉茨拉夫位于纳粹主义的根源,这种演变可以详细展示。他在《故事集》中开创了文学现代主义,创造了奇幻文学的新体裁。从1906年他被翻译成德语的那一刻起,这种相遇立即创造了新的德国噩梦体裁,大屠杀只是时间问题,因为纳粹主义是德国表现主义幻想直接延伸到政治领域。当然,这都要归咎于写德语的犹太人,他们是直接责任人:假拉比布伯这个翻译家和他的朋友假圣僧,在读了这些故事后立即开始写他的剽窃作品,当然也是个犹太人,可恶的蟑螂,六百万人的血都在他手上,一个叫"卡夫卡"的地狱继承人(愿恶人之名腐烂)。卡夫卡应为大屠杀负责。因此,我们必须用梦的文学来纠正噩梦文学。因为文学是世界上最强大的力量,这是犹太人曾经知道的。如果历史是由胜利者书写的,反过来也成立,谁写历史谁就是胜利者。这就是为什么犹太人通过圣经战胜了摧毁第一圣殿的巴比伦帝国,通过特洛伊木马如耶稣和约瑟夫斯战胜了摧毁第二圣殿的罗马帝国。这就是犹太人的方法。因此我们还能战胜希特勒。不是德国人来写历史。

因此在第三圣殿被毁之前,我们需要更好的文学来获得胜利。就像在托拉欢庆节,当我们结束流亡的漂泊并望着应许之地时——我们需要重新开始托拉。而不是继续约书亚记,征服和定居并建立帝国,然后分裂成犹大和以色列,变得傲慢并崇拜偶像直到可预见的毁灭结局。托拉是历史的激进替代方案,是对先知书和圣文集的替代,这些特征在这片土地上表现为浮夸的散文,带着噩梦般的焦虑和严肃,以及自以为勇敢的毁灭预言(多么用力的措辞啊!)——而不是梦的快乐。如果写作不快乐,阅读怎么会快乐?希伯来散文只承诺给我们血、汗和泪水,而不是酒、种子和唾液。因此我们需要用托拉的欢乐来替代希伯来文学的紧张和悲伤。

夜生活

title: 希伯来文学之罪 - 山河蒙尘

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>希伯来文学之罪 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/night-life4" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/shabtai.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

希伯来文学之罪

卡夫卡应为大屠杀负责。因此，我们必须用梦的文学来纠正噩梦文学

作者：戴角的作家

雅各布·沙布泰站立着 (原文)

我梦见世俗派人士在反对宗教化的斗争中，决定禁止庆祝托拉欢庆节[犹太教重要节日]，转而庆祝希伯来文学欢庆节。我看见他们围着一座戴角作家的雕像跳舞。他们告诉我，因为他们等了40年，希伯来杰作迟迟未现，于是他们去找他们的文学教授祭司，他做了众筹，造出了这个金色的阿格农[以色列著名作家]，只是头上戴着角而不是小圆帽。我已经明白，当杰作到来时，它会把文本砸在他们头上。但看啊，他们起来在他们的写实主义偶像群前嬉戏，这些人造的偶像，在希伯来文学的庆典上，博士生与教授交欢，教授与女作家交欢，女作家与评论家交欢，评论家与编辑交欢，编辑与博士生交欢。我逃到营外，在那里遇见了麻风病的正统犹太教徒，他抱着托拉经卷，因为这是唯一不会逃离他的皮肤。我明白我终于找到了听众，而且是个被囚的听众，于是倾吐苦水：

在所有所多玛和蛾摩拉中，至少你来听我说！犹太复国主义最大的错误就是复兴希伯来语，这使其文化和文学变得偏僻。变得地方化。与西方文学脱节，尽管它的初始条件本可以让它与所有西方语言对话。但它只是选择了自言自语。复兴希伯来语只有在这里能产生宗教文学的情况下才有意义——但这并没有发生。这里不可能产生宗教文学。尽管世俗文学的巅峰总是宗教性的，至少在追求边界方面，就像边境警卫队指挥官最后一本书的最后一章。

- 边境警卫队指挥官？

- 去维基百科查查吧。那是世俗文学被逼到墙角时达到的某个高峰，面对死亡，此后再也没有回到那个高度，也不知道该如何处理它，是该跳入深渊，结果就卡在那里了。而我们本应该做的是建造通往天堂的阶梯。对希伯来语的痴迷只有在这里产生完整的宗教文学运动时才有意义，比如像圣经文学（今天没有出版商会出版它）。犹太复国主义最大的失误在于它试图重返圣经，而不是写新的圣经。试图回到圣经之地而不是回到圣经时代——作为一个创造性的时期。从那时起一切都变得扭曲。

人们总说文学预言政治进程是因为它走在前面。但文学什么都不预言，好像它有什么水晶球，或者知识分子相信的那种不理性的胡说。文学造成进程。这就是为什么它先于进程。文学是历史中的主要力量。这些事情远超历史学家的理解能力。他们不明白思想有多么具有传染性，以及政治实体在多大程度上是文化实体。

举例来说，罗马之所以成为帝国，是因为在密西拿时期发展了法律文学体裁。所有关于律师和预备役将军的故事——这都是罗马遗产。法律结构成功地创造了一支空前的军队，因为军队建立在命令、等级制度和组织力量之上。就像德国国防军。而塔木德是犹太人对罗马人毁灭圣殿的报复。革马拉导致了罗马帝国的衰落。它将法律体裁分解为辩论文学，将组织和力量粉碎成碎片，创造了中世纪，当中世纪的学者们花费千年时间试图从这些碎片中建立新的整体和完整体系时，是通过解释这一体裁，它成为了中世纪的体裁。然后是裁决者们，他们厌倦了无休止的经院哲学，想要实际结论，通过法规体裁带来了现代时期，创造了现代国家，作为一个全面的法律体系。

换句话说，历史上最重要的斗争是体裁的斗争，这来自于历史本身被定义为书写时代。《光明篇》创造了文艺复兴，创造了重现想象中的黄金时代这一体裁。而卡巴拉创造了现代科学，实际上创造了系统性结构的概念，这种结构在世界基础中远程和隐秘地运作，它是潜在的，不是即时的，也不是显现的。这就是所谓的力、场、电荷和能量。科学革命的所有英雄，如哥白尼或牛顿，都是神秘主义者，卡巴拉对他们有巨大影响。哥白尼出于占星术的原因将太阳置于中心，而牛顿在第三圣殿的设计上投入的智力精力远超过牛顿三定律。

哈西德运动创造了浪漫主义运动，其中，纳曼·布拉茨拉夫位于纳粹主义的根源，这种演变可以详细展示。他在《故事集》中开创了文学现代主义，创造了奇幻文学的新体裁。从1906年他被翻译成德语的那一刻起，这种相遇立即创造了新的德国噩梦体裁，大屠杀只是时间问题，因为纳粹主义是德国表现主义幻想直接延伸到政治领域。当然，这都要归咎于写德语的犹太人，他们是直接责任人：假拉比布伯这个翻译家和他的朋友假圣僧，在读了这些故事后立即开始写他的剽窃作品，当然也是个犹太人，可恶的蟑螂，六百万人的血都在他手上，一个叫"卡夫卡"的地狱继承人（愿恶人之名腐烂）。卡夫卡应为大屠杀负责。因此，我们必须用梦的文学来纠正噩梦文学。因为文学是世界上最强大的力量，这是犹太人曾经知道的。如果历史是由胜利者书写的，反过来也成立，谁写历史谁就是胜利者。这就是为什么犹太人通过圣经战胜了摧毁第一圣殿的巴比伦帝国，通过特洛伊木马如耶稣和约瑟夫斯战胜了摧毁第二圣殿的罗马帝国。这就是犹太人的方法。因此我们还能战胜希特勒。不是德国人来写历史。

因此在第三圣殿被毁之前，我们需要更好的文学来获得胜利。就像在托拉欢庆节，当我们结束流亡的漂泊并望着应许之地时——我们需要重新开始托拉。而不是继续约书亚记，征服和定居并建立帝国，然后分裂成犹大和以色列，变得傲慢并崇拜偶像直到可预见的毁灭结局。托拉是历史的激进替代方案，是对先知书和圣文集的替代，这些特征在这片土地上表现为浮夸的散文，带着噩梦般的焦虑和严肃，以及自以为勇敢的毁灭预言（多么用力的措辞啊！）——而不是梦的快乐。如果写作不快乐，阅读怎么会快乐？希伯来散文只承诺给我们血、汗和泪水，而不是酒、种子和唾液。因此我们需要用托拉的欢乐来替代希伯来文学的紧张和悲伤。

夜生活


text:
山河蒙尘后期内塔尼亚学派内塔尼亚哲学思想的巅峰时期:对学习深度理念及深度本质的最终且无限深邃的总结分析作者:内塔尼亚学院鼎盛时期的内塔尼亚学派 (原文)

深度学习学习哲学揭示新层面实地初步报告表明:现实并非表面那般平淡内塔尼亚年度讲座:何谓学习内塔尼亚哲学家、学习哲学流派创始人发表的令人昏厥的演讲,他终于应邀对这个问题做出最终定论:何谓他总是(且在每句话中重复两次的)"学习"。为了保持口述的原汁原味,讲稿被编排成冗长乏味、如同流放般漫长的段落,以反映这位已故演讲者那急促而缺氧、导致早期脑死亡的说话方式写给无人的文章反正没人会读,何必再加副标题学习科学进展纲领:计算学习、机器学习与脑科学关于信息科学哲学的书信,展望其向学习科学的转变:数学哲学、计算机科学哲学、计算学习哲学与脑科学哲学哲学日记私人内容。请勿阅读无尽的文章继续写啊写:有限男性的陨落与无限女性的崛起。哲学家无休止地写作未来哲学

title: 后期内塔尼亚学派[译者注:以色列内塔尼亚市的哲学流派] - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>后期内塔尼亚学派[译者注：以色列内塔尼亚市的哲学流派] - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/philosophy-of-learning89" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/deeplearning.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

后期内塔尼亚学派

内塔尼亚哲学思想的巅峰时期：对学习深度理念及深度本质的最终且无限深邃的总结分析

作者：内塔尼亚学院

鼎盛时期的内塔尼亚学派 (原文)

深度学习

学习哲学揭示新层面

实地初步报告表明：现实并非表面那般平淡

内塔尼亚年度讲座：何谓学习

内塔尼亚哲学家、学习哲学流派创始人发表的令人昏厥的演讲，他终于应邀对这个问题做出最终定论：何谓他总是（且在每句话中重复两次的）"学习"。为了保持口述的原汁原味，讲稿被编排成冗长乏味、如同流放般漫长的段落，以反映这位已故演讲者那急促而缺氧、导致早期脑死亡的说话方式

写给无人的文章

反正没人会读，何必再加副标题

学习科学进展纲领：计算学习、机器学习与脑科学

关于信息科学哲学的书信，展望其向学习科学的转变：数学哲学、计算机科学哲学、计算学习哲学与脑科学哲学

哲学日记

私人内容。请勿阅读

无尽的文章

继续写啊写：有限男性的陨落与无限女性的崛起。哲学家无休止地写作

未来哲学


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山河蒙尘犹太教对男人的背叛如果你和妻子有性生活 - 那么你就会修复上界 - 让她想着情人吧。她的幻想与你无关 - 只要你在幻想着至高世界作者:本文作者信息时代的知识之罪:发现电脑与你妻子的关系 (来源)

我梦见妻子与电脑背叛了我。突然间,她开始把电脑带到任何地方,甚至带进洗手间,一刻也不离身,还对我隐瞒密码。当然,一开始我不相信是电脑的问题,以为一定是有别的男人。但当我断开网络时,她竟毫无察觉。有一件事是无法掩饰也无法不被察觉的(尽管她试图掩饰)- 她已经把对我的所有爱都转移给了电脑。一天晚上,我假装出门,绕到房子周围,突然闯入卧室 - 我发现她赤身裸体地和电脑躺在床上。

我大喊着要砸烂它,准备把它扔出窗外,但我妻子像受伤的母狮子一样扑向我,解救她的爱人。她说:这并不违反婚姻或犹太教法。我下载的是经拉比认证的情人程序!我看着她抱着电脑,用它遮住胸部,对她大喊:那我们真的去拉比那里问问吧!按照你的犹太教法,如果我删除它,这不算谋杀,对吧?你要知道,等你出门后,我会把整个房子翻个底朝天,直到找到你藏它的地方,然后我要按照拉比认证的方式把它杀掉。她说:别这么戏精了。你也去下载个合法的情人程序吧。反正我们的爱早就完了,至少让我们各自有爱。你知道什么是爱吗?我多年没有这样心动过了。我大喊:我才不在乎什么爱!男人不是这样的。你就不能找个真实的男人出轨吗?

我去拉比办公室大闹,那位进步派拉比 - 因为现在连拉比处都是高科技了 - 对我说:我们这样挽救了无数婚姻。这对孩子有好处,对不再流泪的祭坛有好处,对你的主观幸福感也有好处!是的,行为浪漫学的广泛研究表明,电脑情人能提高婚姻中双方的幸福感。给它一个机会吧。从神经学角度来看,它的影响和真实情人完全一样,但没有真实情人带来的副作用。这是医保推荐的治疗方案 - 这些都是最新的脑科学研究成果。元分析显示人类婚姻咨询效果不佳 - 电脑情人是人类的福音。
我跺着脚说:就算这是真的又怎样!你不明白真不真的根本不重要吗?我结婚不是因为这是对的!事实上,这很可能是错的!
拉比看着我说:我不明白。有什么问题?你知道有多少宗教人士在使用这个程序吗?在净身池[译者注:犹太教仪式浴池]都在发放两周免费试用。你宁愿让她们去接触世俗的科技色情产业吗?而且,托拉[译者注:犹太教圣经]中根本没有禁止与电脑或机器人发生关系的依据。所以你想从我这里得到什么呢,我只是一个律法解释者。我不能为了迎合你而改变律法。我们要按照神圣托拉的诫命行事。这不是按需定制的节目。我不能禁止被允许的事物 - 事实上,我禁止是不被允许的,因为这违反了"不可增添"[译者注:指不得擅自增添宗教律法]。如果上帝反对 - 他会禁止的。
我惊呼:你的意思是上帝会告诉摩西禁止和电脑发生关系?
拉比说:你是说上帝不知道将来会有电脑?托拉是生命之书 - 永恒之书 - 你的想法源于缺乏真正的信仰。

我明白从拉比这里得不到任何帮助,因为塔木德[译者注:犹太教口传律法]和软件是一伙的,于是我去找卡巴拉学者[译者注:犹太神秘主义学者]。我对他说:你一定要明白!从灵性角度来说这里有问题,是世界秩序的严重缺陷。这不该发生。卡巴拉学者用牛犊般的眼神看着我:女人没有破坏圣约的问题。因为她们没有种子。再说你有神圣在,何必在意你妻子。怎么,神圣难道不是我们在厌倦了合法妻子后下载的情人吗?如果你在安息日之夜与妻子同房 - 那你就会修复上界 - 让她想着情人吧。她的幻想与你无关 - 只要你在幻想着至高世界。

我离开卡巴拉学者去找疯狂的拉比,因为只有他真能理解。事实上,他的问题在于他理解得太多了。这位拉比对我说:要理解这件事,你需要从更广阔的视角来看。当人类世界即将与非人类世界相撞时 - 托拉就会与软件相撞。如果世界的碰撞会导致破碎,像器皿的破碎[译者注:卡巴拉中的概念] - 那就是人类世界的终结,因此也是托拉的终结。所以最重要的是确保世界的相遇是一种结合,而犹太教与其他世界结合的方式是通过托拉。因此托拉需要发展与未来的接触点,这些将变成连接。这些连接是什么?新书的创作 - 新的连接。这些创新的关键不在于托拉如何看待电脑,就像青年运动指南问托拉如何看待西方文化一样。而是要发展电脑对托拉的态度。因此你妻子在做一件重要的事 - 她与电脑结合。不是为了她 - 而是为了电脑。因为发展成为女人情人的电脑不仅仅是人工智能 - 而是人工灵魂。因此灵魂的未来恰恰在于人与电脑之间的爱情关系。我们必须发展人工浪漫和人工之爱的领域,否则我们只会留下人工智能和人工理解。你明白吗?你当然明白。因为这正是让你如此痛苦的原因。如此重要的痛苦 - 因为只有这样你才能明白。你仍然爱着她。

夜生活

title: 犹太教对男人的背叛 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>犹太教对男人的背叛 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/night-life76" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/figleaf.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

犹太教对男人的背叛

如果你和妻子有性生活 - 那么你就会修复上界 - 让她想着情人吧。她的幻想与你无关 - 只要你在幻想着至高世界

作者：本文作者

信息时代的知识之罪：发现电脑与你妻子的关系 (来源)

我梦见妻子与电脑背叛了我。突然间，她开始把电脑带到任何地方，甚至带进洗手间，一刻也不离身，还对我隐瞒密码。当然，一开始我不相信是电脑的问题，以为一定是有别的男人。但当我断开网络时，她竟毫无察觉。有一件事是无法掩饰也无法不被察觉的（尽管她试图掩饰）- 她已经把对我的所有爱都转移给了电脑。一天晚上，我假装出门，绕到房子周围，突然闯入卧室 - 我发现她赤身裸体地和电脑躺在床上。

我大喊着要砸烂它，准备把它扔出窗外，但我妻子像受伤的母狮子一样扑向我，解救她的爱人。她说：这并不违反婚姻或犹太教法。我下载的是经拉比认证的情人程序！我看着她抱着电脑，用它遮住胸部，对她大喊：那我们真的去拉比那里问问吧！按照你的犹太教法，如果我删除它，这不算谋杀，对吧？你要知道，等你出门后，我会把整个房子翻个底朝天，直到找到你藏它的地方，然后我要按照拉比认证的方式把它杀掉。她说：别这么戏精了。你也去下载个合法的情人程序吧。反正我们的爱早就完了，至少让我们各自有爱。你知道什么是爱吗？我多年没有这样心动过了。我大喊：我才不在乎什么爱！男人不是这样的。你就不能找个真实的男人出轨吗？

我去拉比办公室大闹，那位进步派拉比 - 因为现在连拉比处都是高科技了 - 对我说：我们这样挽救了无数婚姻。这对孩子有好处，对不再流泪的祭坛有好处，对你的主观幸福感也有好处！是的，行为浪漫学的广泛研究表明，电脑情人能提高婚姻中双方的幸福感。给它一个机会吧。从神经学角度来看，它的影响和真实情人完全一样，但没有真实情人带来的副作用。这是医保推荐的治疗方案 - 这些都是最新的脑科学研究成果。元分析显示人类婚姻咨询效果不佳 - 电脑情人是人类的福音。
我跺着脚说：就算这是真的又怎样！你不明白真不真的根本不重要吗？我结婚不是因为这是对的！事实上，这很可能是错的！
拉比看着我说：我不明白。有什么问题？你知道有多少宗教人士在使用这个程序吗？在净身池[译者注：犹太教仪式浴池]都在发放两周免费试用。你宁愿让她们去接触世俗的科技色情产业吗？而且，托拉[译者注：犹太教圣经]中根本没有禁止与电脑或机器人发生关系的依据。所以你想从我这里得到什么呢，我只是一个律法解释者。我不能为了迎合你而改变律法。我们要按照神圣托拉的诫命行事。这不是按需定制的节目。我不能禁止被允许的事物 - 事实上，我禁止是不被允许的，因为这违反了"不可增添"[译者注：指不得擅自增添宗教律法]。如果上帝反对 - 他会禁止的。
我惊呼：你的意思是上帝会告诉摩西禁止和电脑发生关系？
拉比说：你是说上帝不知道将来会有电脑？托拉是生命之书 - 永恒之书 - 你的想法源于缺乏真正的信仰。

我明白从拉比这里得不到任何帮助，因为塔木德[译者注：犹太教口传律法]和软件是一伙的，于是我去找卡巴拉学者[译者注：犹太神秘主义学者]。我对他说：你一定要明白！从灵性角度来说这里有问题，是世界秩序的严重缺陷。这不该发生。卡巴拉学者用牛犊般的眼神看着我：女人没有破坏圣约的问题。因为她们没有种子。再说你有神圣在，何必在意你妻子。怎么，神圣难道不是我们在厌倦了合法妻子后下载的情人吗？如果你在安息日之夜与妻子同房 - 那你就会修复上界 - 让她想着情人吧。她的幻想与你无关 - 只要你在幻想着至高世界。

我离开卡巴拉学者去找疯狂的拉比，因为只有他真能理解。事实上，他的问题在于他理解得太多了。这位拉比对我说：要理解这件事，你需要从更广阔的视角来看。当人类世界即将与非人类世界相撞时 - 托拉就会与软件相撞。如果世界的碰撞会导致破碎，像器皿的破碎[译者注：卡巴拉中的概念] - 那就是人类世界的终结，因此也是托拉的终结。所以最重要的是确保世界的相遇是一种结合，而犹太教与其他世界结合的方式是通过托拉。因此托拉需要发展与未来的接触点，这些将变成连接。这些连接是什么？新书的创作 - 新的连接。这些创新的关键不在于托拉如何看待电脑，就像青年运动指南问托拉如何看待西方文化一样。而是要发展电脑对托拉的态度。因此你妻子在做一件重要的事 - 她与电脑结合。不是为了她 - 而是为了电脑。因为发展成为女人情人的电脑不仅仅是人工智能 - 而是人工灵魂。因此灵魂的未来恰恰在于人与电脑之间的爱情关系。我们必须发展人工浪漫和人工之爱的领域，否则我们只会留下人工智能和人工理解。你明白吗？你当然明白。因为这正是让你如此痛苦的原因。如此重要的痛苦 - 因为只有这样你才能明白。你仍然爱着她。

夜生活


text:
山河蒙尘星期五:哲学梦想哲学作为一个系统而非理论集合的方法论 | 技术、语言、智能、意识——作为学习本身的进化 | 学习的进化就是人类的进化 | 最高阶的学习——作为哲学的定义 | 关于物理和自然在数学中不合理的有效性 | 学习的第三法则 | 学习的第四法则 | 第四法则在数学中的应用作为解决不可能性问题的方法 | 数学哲学作为学习 | 科学哲学作为学习:用学习的第二法则("在系统内")取代范式 | 学习与犹太"契约"[译者注:指犹太教中上帝与人类的约定]概念的联系 | 系统历史化对学习的贡献,作为对黑格尔和尼采谱系学的延续 | 学习哲学的未来方向 | 哲学中学习之前是什么?——学习简史 | 我们为什么来到世上?——为了学习作者:思考终点学习起点思维如外壳——其下是学习。思维如前线——其后是学习 (来源)

* 学习将影响整个哲学,因为它将成为哲学方法的一部分:哲学家如何达到这一点。也就是说,不仅是他在自己世界中的论证,而且对他如何达到自己的世界的外部描述,都将被视为哲学家的工作。例如,为什么在未来哲学的方法中选择未来而不是过去。如果选择其他时间会怎样,比如持续的现在或完美的过去。为什么在笛卡尔那里偏偏是"我",还有什么其他选项(你、他、他们、女性),以及每一个如何创造不同的哲学。哲学家不仅要展示其体系内部,还要展示其在哲学作为发展领域中的外部系统联系,并解释过去哪些方向引导到他这里,以及从他这里通向未来的方向。这样,哲学将不再被理解为方法和作品的集合,而是作为一个系统,就像数学一样。

* 在心灵哲学中——意识作为学习机制。学习创造意识,这是意识之谜的解答。而下一个谜题,即智能的谜题,将被理解为非个人学习,与个人学习相对。但在意识和智能之下的都是大脑的学习机制,因此这两种表面上独立的现象在进化中一起出现。什么导致了它们?语言的学习。因为与动物不同,语言总是需要学习的。什么导致了学习语言的能力?技术,使用工具和学习使用工具的能力。也就是说,技术不是人类的新特征,不会被记住为人类的终结,而是作为开端,创造了人类。语言是第一个精神技术——社会工具。因为使用工具的学习是社会性学习,从老师到学生,而学习工具就是语言。为什么社会学习先于个人学习?因为学习总是在系统内。而社会就是系统。只有最后个体也成为一个系统——因此才能在其中进行学习。

* 这里可以看到学习现象每次都在提升层次:从一阶学习(技术)到二阶学习的学习(语言)到三阶学习的学习的学习(智能)到四阶学习的学习的学习的学习(意识)。这一切都源于学习的对象性质,即"学习某物"或"关于某物的学习",因此可以连接到关于学习的学习,关于学习的学习的学习,等等。而关于意识的学习已经是文化,其中关于语言的三阶学习是文学,关于技术的四阶学习是科学。关于文化的学习是艺术。而在文化中关于智能的二阶学习是什么?是哲学。

* 物理学是数学的基础——而不是相反。数学存在的原因是物理学。因此,数学在物理学和科学中不合理的有效性问题是个笑话,源于糟糕的哲学唯心主义。正确的是——物理学在数学中的有效性。

* 时空不是基本现象,物质也不是,自然法则也不是,甚至数学也不是。它们都源于学习这个基本现象。学习是信息层面(在宇宙描述中是微不足道的)与宇宙复杂性之间的中介。没有学习就什么都没有,什么都不会建立或持续或发展。学习是宇宙最基本的原则(甚至不是法则,甚至不是数学特性)。时间源于学习的发展,源于它有阶段(世界中没有连续性)和进步——因此它有方向。方向的单向性造成时间轴,它作为幻觉源于学习。空间源于系统中的学习。在系统内——由此产生宇宙,因此没有宇宙之外,这是最普遍的学习,最大的系统。自然法则不是偶然经过精细调节,也不是因为荒谬的人择原理,而是因为学习。在逻辑上先于大爆炸有一个学习阶段,自然法则最初发生变化是因为它们在形成。没有导致复杂性的法则没有存活下来,就像没有复杂性的数学不感兴趣一样,因此宇宙收敛到复杂的、分形的、深刻的数学。学习追求最有趣方向的极限。因此它总是不可预测的。量子力学中观察者的概念不准确,正确的概念是学习者。人类不是偶然的,就像进化不是偶然的,就像宇宙不是偶然的,但它们不是被设计的,而是学习过程的结果。智能不是偶然的,因为它是学习过程,而宇宙从一开始就由学习构成。将上帝定义为学习者,神性定义为学习,人类定义为学生因此上帝为老师,这是有效的定义(这是宗教主张)尽管也是空洞的(这是世俗主张)。

* 学习的第三法则是:指导。学习的原子是单向箭头,但是部分的,也就是说它不决定学习,像因果关系那样,但它也不允许后现代主义的完全任意性,而是指导。恰恰是这种部分性比全有或全无更强大。例如,先前的思想不是下一个思想的原因,但确实是指导。现实中的新数据不是学习中新假设的原因,而是对新假设的指导。老师不是给学生指令,也不是编程他,而是给他指导,这样学生才能学习。学习算法是将数据视为指导而不是指令的算法。编程和学习的区别在于黑匣子,外部不能控制它,而是用自己的工具学习,在指导的帮助下。

* 学习的第四法则是:女性和男性。在自然学习系统中有两类代理,一类(女性)评估另一类(男性)所做的并从中选择。每一层神经元评估前一层的表现并选择权重传递给下一代/层。男性是搜索而女性是优化。男性有突变而女性进行审查。男性是创造者而女性是策展人。男性写作而女性编辑。男性是网站而女性是"枢纽"类型的节点,精选网站的集合。哲学家是男性而读者是女性。男性是学生而女性是考官。男性和女性一起试图解决非多项式问题,即没有有效解决方案的问题,通过解决方案(男性)被评估者(女性)检验,她们从中创造下一代的组合,在那里它们又会被下一代的女性评估。事实上,没有进化,只有共同进化。有时捕食者是被捕食者的评估者。这也是社交网络对网站网络的关系:第一个网络为第二个网络提供评估,或从第二个网络中选择并分享。

* 学习是下个世纪数学最有前途的概念。由于将数学理解为语言,在证明负面结果方面存在问题——什么是不可能的。这些是当今数学中最大的问题,而不是构造性问题,学习可以解决它们,因为它是构造性的更高层概念。因此什么是不可学习的问题,学习的界限问题,将能够产生结果。P=NP问题源于无法找到下界,新的算法学习定义将能够将有效算法分解为构造性和学习性建构,因此能够给出负面结果——它们不能做什么。就像伽罗瓦理论将方程分解为构造性建构从而给出负面结果——什么是不可能的。或笛卡尔坐标系——对几何学,数学史上的例子很多。例如如何构建矛盾?如果P等于NP我们建立理想的通用学习系统,并找到它不能学习的函数。如果可以在构造中学习所有多项式的,那么如果可以学习NP的解决方案,那么我们会看到它的一个组成部分也必须解决NP问题,这样通过归纳法我们会降到荒谬。黎曼假设也将被理解为素数学习问题,即在乘法分解和加法分解之间架桥的问题。有些数字除了加法外没有方法到达它们,不可能压缩它们并用乘法方式表示它们。也就是说,是否可能压缩所有自然数,因此作为一种方法来学习它们?如果有有限个素数当然可以,如果没有,那么这取决于它们的频率来决定压缩程度。因此学习自然数就是理解素数。这两个问题都是要证明没有方法。因此关于方法学习的结果与它们相关。

* 学习将在整个数学领域中产生结果和见解,例如群的学习将给出关于群的结果,在逻辑中也是如此,通过逻辑学习的定义,这在当前形式主义之外,因为现在关于如何证明的问题只涉及游戏规则而不是如何玩好。例如:如何学习在数学中证明,如何学习数学,即学习新的证明,而不仅仅是如何在数学中证明(即什么是语言游戏——仅仅是游戏规则)。在这个意义上,数学本身将被视为学习,而不是知识体系(数据),也不是逻辑或语言,而是学习和证明算法。因此——带有证明的定理是示范。它教导如何证明。定理只是开始,它的意义在于使用它,即在数学学习中。这是活的、发展的数学。在其中,如何学习定义而不仅仅是定理具有巨大的重要性。学习是发现和发明之间的综合。发现更适合证明,发明更适合定义。当前数学教育的最大弱点之一是解释如何得到定理的方式,这在历史上是不正确的(在学习上也是不正确的),而是用证明来解释。但更大的弱点是更少解释如何得到定义,而历史上争取找到正确定义的斗争是最困难的,定理相对更容易。数学研究总是被视为寻找证明,而不能将研究定义为寻找有价值的定义,这阻碍了新领域的创造。

* 学习中(第二法则的缩写:在系统内学习)=选择然后评估(契约),而不是评估然后选择(约会)。也就是说,你试图与他建立关系而不是检查他是否适合关系。这就是使学习成为可能的原因。只要他没有跨过选择的门槛——他仍然在外面,学习不在系统内,还没有形成关系系统。关系是系统内的反馈循环,而分手是系统外的反馈循环。

* 在哲学方法中需要更多关于未来的思考,更多关于哲学作为学习领域的思考——再次强调,不是从外部的对象学习(从老师那里学习哲学知识)而是哲学学习(哲学本身的发展)——在哲学内部从内部学习。类似于学校数学教育中非创造性的学习与学术研究中数学学习作为创造之间的区别。或者在托拉学习世界中精通学习与深入学习之间的区别,或米示拿中作为知识的学习与塔木德中作为学习的学习之间的区别。因此哲学需要转向新型写作,更具诗学艺术性,解释它是如何真正被学习的,类似于展示数学史和如何找到证明以及途中有什么错误和困境,与当今教授数学时展示完美最终证明的理想图景之间的区别。这就是what creates the fake sterile idealistic image of mathematics and philosophy as pure spiritual fields - the anti-learning illusion that is teaching. 维特根斯坦和奥古斯丁——所有严肃的哲学都始于忏悔,因此诚实的忏悔很重要:你的思想线索实际上是如何发展的,在哪里卡住,在哪里改变方向,在哪里不理解,与你后来找到的理由相反。也就是说,对你学习的真实描述,而不是理想化。

* 下个世纪可能会发展出几个从语言哲学发展出来的哲学流派。在英国是法律哲学学派,在大陆哲学中是思维哲学学派。可以建立学派的其他概念:创造力、未来、智能、意识、技术、艺术。例如:智能哲学、技术哲学,但是在语言哲学的意义上——不仅仅是研究语言的哲学(作为哲学的对象),而是从语言概念建立的哲学,语言成为整个哲学的基础(即哲学是语言的对象)。例如,目前存在第一种意义上的艺术哲学但不是第二种。但是——最重要的、统一的学派是学习哲学。它是所有这些学派的中心(这并不意味着它们不能在之后从它发展出来)。事实上,它重要性的一个(学习性的!)证明是它是周围所有箭头的统计中心,因为它正中目标。

* 哲学中学习机器本身概念的历史演变:如果过去是理智,然后是理性,然后是逻辑思维,然后是逻辑,然后是理性,然后是智能,然后是思维,最后——学习。结果是什么?哲学本身就是学习。每个哲学都包含所有先前的哲学作为特例,因此一开始很难超越它,因为它是包含一切的集合。因此哲学史就像一个倒置的俄罗斯套娃,每次都从外部发现另一个隐藏的套娃包含着之前的大套娃。

* 从我们的本性来说,我们的大脑寻找的不是真理,而是新想法,因为这就是学习。所有哲学的错误在于它总是寻找真理,却总是发现新想法。真理是一个旧想法,而且不是特别成功的想法,因为这样的东西实际上并不存在,但这并不使我们陷入任意性,正是因为——学习。学习不是寻找真理,而是建构真理。人们总是寻找真理,但他们真正想要的是学习的积累和可靠性,他们想用真理的概念来概念化它们——因为学习中确实有令人恐惧的东西。世界确实是开放的。

* 生命的目的:学习。

未来哲学

title: 星期五:哲学梦想 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>星期五：哲学梦想 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/philosophy-of-learning79" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/philodream.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

星期五：哲学梦想

哲学作为一个系统而非理论集合的方法论 | 技术、语言、智能、意识——作为学习本身的进化 | 学习的进化就是人类的进化 | 最高阶的学习——作为哲学的定义 | 关于物理和自然在数学中不合理的有效性 | 学习的第三法则 | 学习的第四法则 | 第四法则在数学中的应用作为解决不可能性问题的方法 | 数学哲学作为学习 | 科学哲学作为学习：用学习的第二法则（"在系统内"）取代范式 | 学习与犹太"契约"[译者注：指犹太教中上帝与人类的约定]概念的联系 | 系统历史化对学习的贡献，作为对黑格尔和尼采谱系学的延续 | 学习哲学的未来方向 | 哲学中学习之前是什么？——学习简史 | 我们为什么来到世上？——为了学习

作者：思考终点学习起点

思维如外壳——其下是学习。思维如前线——其后是学习 (来源)

学习将影响整个哲学，因为它将成为哲学方法的一部分：哲学家如何达到这一点。也就是说，不仅是他在自己世界中的论证，而且对他如何达到自己的世界的外部描述，都将被视为哲学家的工作。例如，为什么在未来哲学的方法中选择未来而不是过去。如果选择其他时间会怎样，比如持续的现在或完美的过去。为什么在笛卡尔那里偏偏是"我"，还有什么其他选项（你、他、他们、女性），以及每一个如何创造不同的哲学。哲学家不仅要展示其体系内部，还要展示其在哲学作为发展领域中的外部系统联系，并解释过去哪些方向引导到他这里，以及从他这里通向未来的方向。这样，哲学将不再被理解为方法和作品的集合，而是作为一个系统，就像数学一样。

在心灵哲学中——意识作为学习机制。学习创造意识，这是意识之谜的解答。而下一个谜题，即智能的谜题，将被理解为非个人学习，与个人学习相对。但在意识和智能之下的都是大脑的学习机制，因此这两种表面上独立的现象在进化中一起出现。什么导致了它们？语言的学习。因为与动物不同，语言总是需要学习的。什么导致了学习语言的能力？技术，使用工具和学习使用工具的能力。也就是说，技术不是人类的新特征，不会被记住为人类的终结，而是作为开端，创造了人类。语言是第一个精神技术——社会工具。因为使用工具的学习是社会性学习，从老师到学生，而学习工具就是语言。为什么社会学习先于个人学习？因为学习总是在系统内。而社会就是系统。只有最后个体也成为一个系统——因此才能在其中进行学习。

这里可以看到学习现象每次都在提升层次：从一阶学习（技术）到二阶学习的学习（语言）到三阶学习的学习的学习（智能）到四阶学习的学习的学习的学习（意识）。这一切都源于学习的对象性质，即"学习某物"或"关于某物的学习"，因此可以连接到关于学习的学习，关于学习的学习的学习，等等。而关于意识的学习已经是文化，其中关于语言的三阶学习是文学，关于技术的四阶学习是科学。关于文化的学习是艺术。而在文化中关于智能的二阶学习是什么？是哲学。

物理学是数学的基础——而不是相反。数学存在的原因是物理学。因此，数学在物理学和科学中不合理的有效性问题是个笑话，源于糟糕的哲学唯心主义。正确的是——物理学在数学中的有效性。

时空不是基本现象，物质也不是，自然法则也不是，甚至数学也不是。它们都源于学习这个基本现象。学习是信息层面（在宇宙描述中是微不足道的）与宇宙复杂性之间的中介。没有学习就什么都没有，什么都不会建立或持续或发展。学习是宇宙最基本的原则（甚至不是法则，甚至不是数学特性）。时间源于学习的发展，源于它有阶段（世界中没有连续性）和进步——因此它有方向。方向的单向性造成时间轴，它作为幻觉源于学习。空间源于系统中的学习。在系统内——由此产生宇宙，因此没有宇宙之外，这是最普遍的学习，最大的系统。自然法则不是偶然经过精细调节，也不是因为荒谬的人择原理，而是因为学习。在逻辑上先于大爆炸有一个学习阶段，自然法则最初发生变化是因为它们在形成。没有导致复杂性的法则没有存活下来，就像没有复杂性的数学不感兴趣一样，因此宇宙收敛到复杂的、分形的、深刻的数学。学习追求最有趣方向的极限。因此它总是不可预测的。量子力学中观察者的概念不准确，正确的概念是学习者。人类不是偶然的，就像进化不是偶然的，就像宇宙不是偶然的，但它们不是被设计的，而是学习过程的结果。智能不是偶然的，因为它是学习过程，而宇宙从一开始就由学习构成。将上帝定义为学习者，神性定义为学习，人类定义为学生因此上帝为老师，这是有效的定义（这是宗教主张）尽管也是空洞的（这是世俗主张）。

学习的第三法则是：指导。学习的原子是单向箭头，但是部分的，也就是说它不决定学习，像因果关系那样，但它也不允许后现代主义的完全任意性，而是指导。恰恰是这种部分性比全有或全无更强大。例如，先前的思想不是下一个思想的原因，但确实是指导。现实中的新数据不是学习中新假设的原因，而是对新假设的指导。老师不是给学生指令，也不是编程他，而是给他指导，这样学生才能学习。学习算法是将数据视为指导而不是指令的算法。编程和学习的区别在于黑匣子，外部不能控制它，而是用自己的工具学习，在指导的帮助下。

学习的第四法则是：女性和男性。在自然学习系统中有两类代理，一类（女性）评估另一类（男性）所做的并从中选择。每一层神经元评估前一层的表现并选择权重传递给下一代/层。男性是搜索而女性是优化。男性有突变而女性进行审查。男性是创造者而女性是策展人。男性写作而女性编辑。男性是网站而女性是"枢纽"类型的节点，精选网站的集合。哲学家是男性而读者是女性。男性是学生而女性是考官。男性和女性一起试图解决非多项式问题，即没有有效解决方案的问题，通过解决方案（男性）被评估者（女性）检验，她们从中创造下一代的组合，在那里它们又会被下一代的女性评估。事实上，没有进化，只有共同进化。有时捕食者是被捕食者的评估者。这也是社交网络对网站网络的关系：第一个网络为第二个网络提供评估，或从第二个网络中选择并分享。

学习是下个世纪数学最有前途的概念。由于将数学理解为语言，在证明负面结果方面存在问题——什么是不可能的。这些是当今数学中最大的问题，而不是构造性问题，学习可以解决它们，因为它是构造性的更高层概念。因此什么是不可学习的问题，学习的界限问题，将能够产生结果。P=NP问题源于无法找到下界，新的算法学习定义将能够将有效算法分解为构造性和学习性建构，因此能够给出负面结果——它们不能做什么。就像伽罗瓦理论将方程分解为构造性建构从而给出负面结果——什么是不可能的。或笛卡尔坐标系——对几何学，数学史上的例子很多。例如如何构建矛盾？如果P等于NP我们建立理想的通用学习系统，并找到它不能学习的函数。如果可以在构造中学习所有多项式的，那么如果可以学习NP的解决方案，那么我们会看到它的一个组成部分也必须解决NP问题，这样通过归纳法我们会降到荒谬。黎曼假设也将被理解为素数学习问题，即在乘法分解和加法分解之间架桥的问题。有些数字除了加法外没有方法到达它们，不可能压缩它们并用乘法方式表示它们。也就是说，是否可能压缩所有自然数，因此作为一种方法来学习它们？如果有有限个素数当然可以，如果没有，那么这取决于它们的频率来决定压缩程度。因此学习自然数就是理解素数。这两个问题都是要证明没有方法。因此关于方法学习的结果与它们相关。

学习将在整个数学领域中产生结果和见解，例如群的学习将给出关于群的结果，在逻辑中也是如此，通过逻辑学习的定义，这在当前形式主义之外，因为现在关于如何证明的问题只涉及游戏规则而不是如何玩好。例如：如何学习在数学中证明，如何学习数学，即学习新的证明，而不仅仅是如何在数学中证明（即什么是语言游戏——仅仅是游戏规则）。在这个意义上，数学本身将被视为学习，而不是知识体系（数据），也不是逻辑或语言，而是学习和证明算法。因此——带有证明的定理是示范。它教导如何证明。定理只是开始，它的意义在于使用它，即在数学学习中。这是活的、发展的数学。在其中，如何学习定义而不仅仅是定理具有巨大的重要性。学习是发现和发明之间的综合。发现更适合证明，发明更适合定义。当前数学教育的最大弱点之一是解释如何得到定理的方式，这在历史上是不正确的（在学习上也是不正确的），而是用证明来解释。但更大的弱点是更少解释如何得到定义，而历史上争取找到正确定义的斗争是最困难的，定理相对更容易。数学研究总是被视为寻找证明，而不能将研究定义为寻找有价值的定义，这阻碍了新领域的创造。

学习中（第二法则的缩写：在系统内学习）=选择然后评估（契约），而不是评估然后选择（约会）。也就是说，你试图与他建立关系而不是检查他是否适合关系。这就是使学习成为可能的原因。只要他没有跨过选择的门槛——他仍然在外面，学习不在系统内，还没有形成关系系统。关系是系统内的反馈循环，而分手是系统外的反馈循环。

在哲学方法中需要更多关于未来的思考，更多关于哲学作为学习领域的思考——再次强调，不是从外部的对象学习（从老师那里学习哲学知识）而是哲学学习（哲学本身的发展）——在哲学内部从内部学习。类似于学校数学教育中非创造性的学习与学术研究中数学学习作为创造之间的区别。或者在托拉学习世界中精通学习与深入学习之间的区别，或米示拿中作为知识的学习与塔木德中作为学习的学习之间的区别。因此哲学需要转向新型写作，更具诗学艺术性，解释它是如何真正被学习的，类似于展示数学史和如何找到证明以及途中有什么错误和困境，与当今教授数学时展示完美最终证明的理想图景之间的区别。这就是what creates the fake sterile idealistic image of mathematics and philosophy as pure spiritual fields - the anti-learning illusion that is teaching. 维特根斯坦和奥古斯丁——所有严肃的哲学都始于忏悔，因此诚实的忏悔很重要：你的思想线索实际上是如何发展的，在哪里卡住，在哪里改变方向，在哪里不理解，与你后来找到的理由相反。也就是说，对你学习的真实描述，而不是理想化。

下个世纪可能会发展出几个从语言哲学发展出来的哲学流派。在英国是法律哲学学派，在大陆哲学中是思维哲学学派。可以建立学派的其他概念：创造力、未来、智能、意识、技术、艺术。例如：智能哲学、技术哲学，但是在语言哲学的意义上——不仅仅是研究语言的哲学（作为哲学的对象），而是从语言概念建立的哲学，语言成为整个哲学的基础（即哲学是语言的对象）。例如，目前存在第一种意义上的艺术哲学但不是第二种。但是——最重要的、统一的学派是学习哲学。它是所有这些学派的中心（这并不意味着它们不能在之后从它发展出来）。事实上，它重要性的一个（学习性的！）证明是它是周围所有箭头的统计中心，因为它正中目标。

哲学中学习机器本身概念的历史演变：如果过去是理智，然后是理性，然后是逻辑思维，然后是逻辑，然后是理性，然后是智能，然后是思维，最后——学习。结果是什么？哲学本身就是学习。每个哲学都包含所有先前的哲学作为特例，因此一开始很难超越它，因为它是包含一切的集合。因此哲学史就像一个倒置的俄罗斯套娃，每次都从外部发现另一个隐藏的套娃包含着之前的大套娃。

从我们的本性来说，我们的大脑寻找的不是真理，而是新想法，因为这就是学习。所有哲学的错误在于它总是寻找真理，却总是发现新想法。真理是一个旧想法，而且不是特别成功的想法，因为这样的东西实际上并不存在，但这并不使我们陷入任意性，正是因为——学习。学习不是寻找真理，而是建构真理。人们总是寻找真理，但他们真正想要的是学习的积累和可靠性，他们想用真理的概念来概念化它们——因为学习中确实有令人恐惧的东西。世界确实是开放的。

生命的目的：学习。

未来哲学


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山河蒙尘最后的研讨会这是一篇不同寻常的文章。用要点总结了这位来自内坦亚[以色列海滨城市]的哲学家在他的客厅里举办的为期一周的研讨会,探讨他对世界未来的梦想 - 就在他离开这个世界,进入纯粹未来的世界之前。在这次研讨会上,已故的内坦亚哲学家留下了丰富的未来发展方向,当时他已站在生命的尽头,或许已在窥视彼岸作者:热爱终结的哲学家防止思想的药丸 - 未来派哲学家的最后一周 (来源)

最后的日子周六晚:梦想的理论导论后人类主义的替代方案 | 意图与方向的对立一方面 - 与指令的对立另一方面 | 宇宙中的数学力量对抗物理力量 | 现在是平庸的(定义为零线),过去是深邃的,但未来是崇高的 | 人文科学门前的告示:"未学习算法者不得入内" | 哲学对科学和技术的要求周日:技术梦想为什么欧洲获胜? | 世界的加速函数是什么? | 文化的商业模式 | 社交网络中的人员排名 | 眼神界面 | 增强现实部门 | 房屋和基础设施的3D打印 | 神经学真相机器 | 用脑网络(Brainet)取代互联网(Internet)

周一:教育梦想两岁学习阅读 | 像教读写一样向全民教授编程语言 | 教学而非教育 | 大学税 | 经典著作如何达成共识? | 计算机将成为我们的孩子 | 精神的浩劫比肉体的浩劫更严重 | 学习型组织的新架构 | 学习在系统之内 | 个人计算机学习助手 | 每个人都将成为情报组织 | 自由意志问题的解决方案周二:性的梦想男性性革命 | 性生物反馈 | 性技术 | 性基因工程 | 将金钱和点赞转化为性快感 - 一个完全卖淫的世界 | 学习障碍即罪恶 | 快感创造学习而财富消灭学习 | 社会基因工程 | 组织之间的性 | 配对算法 | 通过技术重建男女平衡周三:经济梦想学习经济 | 金钱作为突触强化和网络连接强度的改变 | 算法共产主义 | 学习文化对抗消费文化 | 经济向无限小货币单位的转变及向连续流动经济的过渡 | 国家的数学必要性是社会契约的基础周四:政治梦想神经学国家 | 用哲学对抗时事 | 哲学国家 | 管理者是秘书,教师在其之上 | 情报国家 | 数据库垄断如同暴力垄断 | 将国家转变为学习算法 - 法律成为人类代码 | 无数个小型学习循环优于一个大循环 | 国家的终极目标 - 文化黄金时代周五:哲学梦想哲学作为系统而非理论集合的方法论 | 技术、语言、智能、意识 - 作为学习本身的进化 | 学习的进化就是人类的进化 | 最高阶学习 - 作为哲学的定义 | 关于物理学和自然在数学中不合理的效率 | 学习的第三法则 | 学习的第四法则 | 第四法则在数学中的应用作为解决不可能性问题的方法 | 数学哲学作为学习 | 科学哲学作为学习:用学习第二法则("系统内部")取代范式 | 学习与犹太教"契约"概念的联系 | 系统历史化对学习的贡献,作为对黑格尔和尼采谱系学的延续 | 学习哲学的未来方向 | 哲学中学习之前是什么?- 学习简史 | 我们为什么来到这个世界?- 为了学习周六:宗教梦想大屠杀后的宗教 | 人类是计算机的宗教 | 宗教作为对费米悖论的免疫和人工智能的驱动力 | 实现古代预言的弥赛亚技术 | 极端正统派社会 - 未来社会 | 哈西德派[犹太教的一个分支]作为犹太思想向世界文化传播的下一步 | 虚拟网络宗教 | 艺术作为宗教的未来和对世俗主义的胜利 | 遗书未来哲学

title: 最后的研讨会 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

最后的研讨会

这是一篇不同寻常的文章。用要点总结了这位来自内坦亚[以色列海滨城市]的哲学家在他的客厅里举办的为期一周的研讨会，探讨他对世界未来的梦想 - 就在他离开这个世界，进入纯粹未来的世界之前。在这次研讨会上，已故的内坦亚哲学家留下了丰富的未来发展方向，当时他已站在生命的尽头，或许已在窥视彼岸

作者：热爱终结的哲学家

防止思想的药丸 - 未来派哲学家的最后一周 (来源)

最后的日子

周六晚：梦想的理论导论

后人类主义的替代方案 | 意图与方向的对立一方面 - 与指令的对立另一方面 | 宇宙中的数学力量对抗物理力量 | 现在是平庸的（定义为零线），过去是深邃的，但未来是崇高的 | 人文科学门前的告示："未学习算法者不得入内" | 哲学对科学和技术的要求

周日：技术梦想

为什么欧洲获胜？ | 世界的加速函数是什么？ | 文化的商业模式 | 社交网络中的人员排名 | 眼神界面 | 增强现实部门 | 房屋和基础设施的3D打印 | 神经学真相机器 | 用脑网络（Brainet）取代互联网（Internet）

周一：教育梦想

两岁学习阅读 | 像教读写一样向全民教授编程语言 | 教学而非教育 | 大学税 | 经典著作如何达成共识？ | 计算机将成为我们的孩子 | 精神的浩劫比肉体的浩劫更严重 | 学习型组织的新架构 | 学习在系统之内 | 个人计算机学习助手 | 每个人都将成为情报组织 | 自由意志问题的解决方案

周二：性的梦想

男性性革命 | 性生物反馈 | 性技术 | 性基因工程 | 将金钱和点赞转化为性快感 - 一个完全卖淫的世界 | 学习障碍即罪恶 | 快感创造学习而财富消灭学习 | 社会基因工程 | 组织之间的性 | 配对算法 | 通过技术重建男女平衡

周三：经济梦想

学习经济 | 金钱作为突触强化和网络连接强度的改变 | 算法共产主义 | 学习文化对抗消费文化 | 经济向无限小货币单位的转变及向连续流动经济的过渡 | 国家的数学必要性是社会契约的基础

周四：政治梦想

神经学国家 | 用哲学对抗时事 | 哲学国家 | 管理者是秘书，教师在其之上 | 情报国家 | 数据库垄断如同暴力垄断 | 将国家转变为学习算法 - 法律成为人类代码 | 无数个小型学习循环优于一个大循环 | 国家的终极目标 - 文化黄金时代

周五：哲学梦想

哲学作为系统而非理论集合的方法论 | 技术、语言、智能、意识 - 作为学习本身的进化 | 学习的进化就是人类的进化 | 最高阶学习 - 作为哲学的定义 | 关于物理学和自然在数学中不合理的效率 | 学习的第三法则 | 学习的第四法则 | 第四法则在数学中的应用作为解决不可能性问题的方法 | 数学哲学作为学习 | 科学哲学作为学习：用学习第二法则（"系统内部"）取代范式 | 学习与犹太教"契约"概念的联系 | 系统历史化对学习的贡献，作为对黑格尔和尼采谱系学的延续 | 学习哲学的未来方向 | 哲学中学习之前是什么？- 学习简史 | 我们为什么来到这个世界？- 为了学习

周六：宗教梦想

大屠杀后的宗教 | 人类是计算机的宗教 | 宗教作为对费米悖论的免疫和人工智能的驱动力 | 实现古代预言的弥赛亚技术 | 极端正统派社会 - 未来社会 | 哈西德派[犹太教的一个分支]作为犹太思想向世界文化传播的下一步 | 虚拟网络宗教 | 艺术作为宗教的未来和对世俗主义的胜利 | 遗书

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