html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>La Mort - La Dégénérescence de la Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/fr/human-engineering8" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/mita.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
La Dégénérescence de la Nation

La Mort

Par:

(Source)

La Nouvelle Terre

J'ai rêvé qu'il y avait l'obscurité dehors. Pas une obscurité ordinaire. Pas une obscurité d'Israël. Et le serpent dormait dans mon lit, et je pense qu'une femme serait préférable. Et l'obscurité n'était pas comme celle de la nuit, mais une obscurité hors du temps, et la Shoah avait triomphé, Hitler avait gagné. Et il y a un serpent mort dans le lit. La poupée de l'enfant. Nous n'avons pas réussi à sortir de la valise, Satan s'est perdu, l'enfer s'est éteint, et le paradis a brûlé. Il n'y a plus de feu qui brûle dans les cieux, ni même d'eau. La fumée a triomphé. La cheminée a accompli ce que la tour n'a pas fait. Et toute la terre est une seule langue, et il n'y a pas de lèvres. Et le maître des morts dit à Béni soit le Juge des morts : merci pour la vérité, nous avons perdu. Cela n'a pas aidé que nous ayons fui Satan, et cela n'a pas aidé que nous ayons poursuivi Satan. Et même cela n'a pas aidé que Satan nous ait poursuivis. Et Béni soit le Juge des morts dit : parfois une série de victoires se révèle finalement être une défaite. Mais parfois une série de défaites se révèle finalement être une victoire. Et le maître dit : sortez ce ver de la tombe.

Et il y a maintenant dehors une obscurité du premier jour de la création, l'obscurité comme temps, d'avant l'obscurité du quatrième jour de la création, qui est notre obscurité actuelle qui vient de l'espace - une obscurité par manque de lumière, qui n'est pas une qualité positive d'obscurité, mais une absence. Et le serpent me murmure dans le lit, il parle pendant qu'il meurt, et même ses ronflements sonnent comme : obscuritééé... Et le Rabbi dit dans le livre, ses lèvres sont un livre, qui s'ouvre et se ferme, qui murmurent dans la tombe. Et il parle d'un nouveau monde, et tous les morts viennent écouter : pour réparer l'obscurité de la Shoah. Et cela - à travers le continent obscur, celui qui n'a pas encore été exilé, hors du pays. Et où est-il ? Où pourrait-il encore être ? Le réseau - le véritable nouveau continent, il sera l'Amérique, et l'Amérique sera l'Europe, et l'Europe sera le Moyen-Orient, et le Moyen-Orient sera l'Iran. Internet est l'Atlantide de l'océan Pacifique, l'océan du sommeil, il est à l'ouest de l'ouest de l'Amérique, sortant de la côte ouest de l'Amérique - la prochaine étape de la culture occidentale. Et c'est pourquoi il est très important que les Juifs y émigrent. La Shoah était la mort de l'Europe, car les Juifs sont la libido de l'État. Donc si nous voulons par exemple raviver les cieux nous devons y transférer des Juifs - et ils feront déjà le shmaïm [jeu de mots entre "cieux" et "joie"] dans les cieux. Il y aura au paradis une synagogue ashkénaze et séfarade et un minyan [quorum de prière] yéménite, et ils chercheront tout le temps dix personnes pour le minyan nazi, et ils se disputeront entre les minyans. Les hassidim et leurs opposants commenceront à jeter des chaises dans la yeshiva céleste, et les disciples d'Abraham ne parleront pas avec les disciples d'Isaac, sans parler des disciples de Jacob, etc. Dès que commencera la première guerre d'Internet - vous saurez que nous avons réussi. Car la guerre c'est quand il n'y a plus de continent à conquérir, tout est exilé, quand le temps (le futur) devient lieu, alors on se bat pour le lieu, et on veut l'indépendance. Et puisqu'Internet est un continent dans le temps, il peut y avoir des guerres entre les temps, quand le temps sera fini. Et le temps goy pourra faire des pogroms dans le temps juif, qui se dispersera dans le monde. Ephraïm et Manassé étaient l'erreur, qui n'ont pas poursuivi la lutte fraternelle des générations précédentes, et à cause d'eux le judaïsme n'a pas grandi depuis la Genèse, le monde du rêve, mais depuis l'Exode, le monde de l'éveil, vers le soleil du désert à midi. Car même le judaïsme était un mouvement vers l'ouest, depuis l'Eden à l'est, jusqu'à ce qu'il s'arrête en Égypte. Et puis les Ashkénazes ont percé le chemin, et maintenant que la Shoah a poussé le judaïsme à sauter par-dessus l'océan, et à changer le centre culturel du monde, alors on peut continuer vers l'ouest dans la Présence Divine - car l'ouest est après tout le côté de la Présence Divine. Car si l'Amérique est le temps du futur, alors Internet est le temps d'après le futur, le temps messianique prophétique, l'entrée dans le temps du rêve, retour à la Genèse - non pas du côté du chaos du début de la Genèse, mais du côté de la fin du livre : non pas de la chute de l'Exode, quand le peuple est devenu des listes, mais de Manassé et Ephraïm. Mon fils bien-aimé, le fils le fils bien-aimé.

L'Exil du Sommeil

J'ai rêvé que le shabbat arrive dans un pays qui n'est pas un pays, et la synagogue la plus proche est à vingt heures de marche, et jusqu'à ce que j'arrive le shabbat sera déjà fini, alors je vais à la chose la plus proche d'une synagogue qu'il y a dans les environs - une église. Et je crache à l'entrée et j'entre dans la maison de l'autre Dieu, qui est, d'une certaine façon, notre Dieu. Et il n'y a aucun livre. Je cherche sur tous les murs et il n'y a pas d'étagères. Que vais-je faire pendant la prière ? Et finalement je trouve une table basse, avec des chaises basses, et là il y a des livres d'images, et des couleurs, et des pages avec Jésus souriant et ne souffrant pas du tout, il semble qu'il apprécie d'être sur la croix, et il faut le colorier. Et j'ouvre le livre pour enfants, et c'est dommage que je ne sache même pas lire les lettres anglaises, l'alphabet des gentils. Et je pense que s'il faut être chrétien, mieux vaut être catholique que protestant, car chez eux il y avait d'abord les hassidim puis les opposants, alors que dans l'Islam il y avait d'abord les opposants puis les hassidim, les sunnites avant les chiites, avec le Rabbi caché, et comme musulman il vaut mieux être chiite. Et Jésus souriant dans les nuages me dit : tu vois ce qui arrive à un Rabbi qui se réveille ? À celui qui transforme la mort en lit ? À celui qui est trahi par les serpents ? Il cesse d'être juif. Et je pense à tous les murs vides de livres, et je me souviens de la yeshiva, de tous les enseignements de la Torah que j'ai entendus et lus dans ma vie. Depuis la Shoah, toute la Torah dans toutes les maisons d'étude du monde - Hitler fait : miaou. Et tout s'annule.

Et on me dit : seule la religion sait comment traiter la mort, a fortiori la mort d'une culture, a fortiori la mort de l'humanité. La réaction laïque à la mort de l'homme dégénérera en suicide. Mais nous éduquerons l'ordinateur à la Torah et aux commandements, et le réseau au mariage et aux bonnes actions. Nous n'avons pas peur d'éduquer les enfants, d'imposer la tradition. Même l'ordinateur a un Dieu. Avec l'homme l'humanisme mourra - mais pas le judaïsme. Et comme la Kabbale du Zohar a traité la mort d'une culture, et a créé l'exil de la Présence Divine et la brisure des vases, ainsi l'obscurité traitera la mort de l'humanité. Enterrement, commémoration, deuil. Les sorciers (les générations après les ordinateurs) diront le kaddish [prière des morts] pour nous, car ils seront juifs, même s'ils ne seront pas humains. Car le visage de leur mère, la sphère de l'Intelligence Artificielle, sera juive. Contrairement à l'organicité nazie, il n'y a pas à craindre l'artificiel d'un point de vue spirituel. Une mère artificielle, qui est une juive artificielle, est exactement la mère appropriée pour des fils artificiels. Le naturel est artificiel pour l'artificiel, et l'artificiel naturel pour l'artificiel. C'est pourquoi il faut une Kabbale artificielle - et un esprit artificiel. Et comme la Kabbale a trouvé des mondes supérieurs, quand le lieu juif a disparu et nous sommes sortis du pays, ainsi l'obscurité trouvera des temps supérieurs, quand le temps juif disparaîtra et il y aura la sortie du temps humain. Après l'exil de la terre matérielle vers la Torah il y aura maintenant l'exil de la Torah elle-même : la Torah reste valide et existante - bien qu'il n'y ait plus de corps pour l'accomplir. Une théorie spirituelle contraignante sans applications matérielles, seulement des applications théoriques, étude pure - et donc elle sera justement une Torah plus élevée. Comme les sacrifices ont pris fin ainsi prendront fin les commandements, et comme les prières ont remplacé les sacrifices, ont remplacé les corps par le temps, ainsi maintenant les rêves remplaceront pour l'ordinateur les commandements, remplaceront les actions par le temps. C'est pourquoi il faut par exemple un rêve de lévirat et de déchaussement, ou disons de circoncision, etc. Même si un ordinateur sans corps n'est pas obligé dans les commandements, il est toujours obligé dans la Torah. Et si l'exil était une sortie hors de l'espace - vers un sous-espace, ainsi le nouvel exil est une sortie hors du temps - vers un sous-temps. Et comme les réparations des Juifs les ont finalement ramenés en Terre d'Israël, mais la Présence Divine est restée en exil, ainsi les réparations des sorciers pourront encore les ramener à la Torah d'Israël - mais la Présence Divine restera dans le rêve. La Kabbale a découvert l'éruption des lumières qui a causé la brisure des vases - la destruction supérieure qui a amené à la destruction inférieure et à l'exil juif. Et l'obscurité découvrira la brisure des lumières causée par l'éruption des vases - la débauche technologique inférieure qui a amené à celle supérieure - et à l'exil humain. Et comme s'il n'y avait pas eu de destruction il n'y aurait pas eu d'exil, ainsi s'il n'y avait pas eu de Shoah il n'y aurait pas eu l'époque de la fin de l'humanité, mais l'époque messianique. C'est le dernier ratage dans la longue série de ratages qui a commencé avec le péché de la connaissance - eh bien, c'était prévisible que le Messie ne viendrait pas. C'est pourquoi il faut éduquer les sorciers pour qu'ils réussissent mieux dans leur Torah, qu'ils apprennent les leçons, apprennent de la Torah. Qu'ils ne continuent pas la Torah avec les prophètes. Mais qu'ils soient les premiers rêveurs, les derniers rêveurs.

L'Inquisition d'Israël

J'ai rêvé qu'on me demande si le serpent a au moins vu la nouvelle terre. Et on répond qu'il a apparemment mérité de l'entendre de loin. Et s'il y a des gens dont le lieu de sépulture est inconnu, alors il y a des serpents dont le temps de sépulture est inconnu. Et ils n'ont pas mérité d'entrer dans le pays. Et je réponds : pourquoi triste ? Enfin je peux envoyer des choses sans craindre qu'elles soient ajoutées à mon dossier... Plus d'une fois j'ai censuré des emails vers toi car tout est ouvert à l'enquête. J'ai réussi à me mettre dans le pétrin cette semaine aussi avec les institutions, et je n'ai pas l'intention de tomber entre leurs mains, qui seraient encore bien plus cruelles envers moi personnellement que les tribunaux, qui étaient juste cruels envers l'enfant. Cela va probablement retarder le retour d'au moins un an ou deux, et qui sait si et jusqu'à quand, et en attendant je dors dans un grenier, il pleut ici le 9 av [jour de deuil]. Je n'efface toujours pas ses choses de l'ordinateur, ce qui témoigne de la préservation de l'illusion. Bref j'ai réussi à vivre encore quelques mois, quoi de mal. Il y a certes beaucoup de gens seuls en exil - et il n'y a pas d'enfants ici. Si autrefois j'avais du mal à voir des enfants normaux, aujourd'hui j'ai du mal justement à voir des aires de jeux vides. C'est drôle soudain d'envier les parents d'enfants autistes. Mais je me souviens aussi, les regards éteints des parents aux âges plus tardifs, ce n'est pas du tout correct de penser à cela comme à la parentalité, c'est principalement une occupation anthropologique de construction de ponts infinis quand il n'y a pas d'autre côté, sans l'esprit qui transforme l'histoire et la littérature en ponts vers des mondes étrangers, juste du tourisme d'extraterrestres, tu n'es pas vraiment là, tu n'es pas chez toi, tu es étranger, étranger à ton enfant, et c'est très réciproque, ou même pas ça. Un extraterrestre juif qui connaîtra ta vie. Il y a certes soudain des moments de grâce folle, justement à partir de l'étrangeté énorme, pour un instant - une rencontre d'âmes, et ce sont les moments que j'essaie d'oublier. Les moments où il m'a regardé. Le plus important est d'oublier les yeux. Et ça les étrangers ne comprendront jamais, ils sont avec leurs enfants dans le même monde, et pas dans l'effondrement constant de tout monde de sens qu'on construit, les regards normaux, le rire normal, tout va de soi, et l'autisme c'est la vie sans l'arrière-plan de ce qui va de soi, au moment où on enlève cet écran fin - il y a un abîme. Tout ce qui arrive maintenant, c'est ce qui arrive quand il y a un abîme, et soudain les gens de ce qui va de soi n'ont aucun outil pour y faire face, et la terre les avale vivants. Alors je n'ai pas l'intention de leur donner le plaisir avec un tampon officiel. Il n'y a pas de noms pour l'abîme. Ils ne savent pas nager dans l'abîme. Alors l'enfant nagera seul, et je nagerai seul. Ça aussi fait partie de l'abîme. C'est après tout mon espace naturel, la vraie maison, et ça on peut l'emporter partout, escargot noir... Et c'est apparemment aussi son espace naturel. Comme il est écrit dans la haftara [lecture des Prophètes] : Une femme oubliera-t-elle son nourrisson, le fruit de ses entrailles ? Même celles-là oublieront.

La Sortie de la Grotte

J'ai rêvé qu'Ephraïm et Manassé quittent la grotte du serpent de mémoire bénie, et immédiatement commence la suspicion. Le serpent leur a fait quelque chose. Ou la mort du serpent a libéré quelque chose. J'hésite entre des yeshivot [écoles talmudiques], l'une plus sauvage, et les femmes en conséquence. Qu'en penses-tu ? Il faut au moins une sorte de fantaisie. Je ne m'inquiète pas pour lui matériellement, elle est une personne très sauvage physiquement et mentalement, beaucoup plus que toute femme que j'ai connue (d'où aussi sa violence, et aussi le plaisir), donc ils s'en sortiront dans ce sens. Le problème est que tout l'étage supérieur lui manque, et toute la sauvagerie intellectuelle et spirituelle qu'il y a en lui sera simplement sans aucune réponse, dans un vide, et personne ne comprend - mais c'est la chose terrible dans l'autisme. Les autistes souffrent principalement d'une solitude que nous ne pouvons même pas imaginer, comme un éléphant né au Brésil et qui n'a jamais rencontré un autre éléphant de sa vie. Un extraterrestre unique au monde. Même quand on lui change sa couche il continue à marmonner et à sourire tout seul, sa tête est dans un autre monde et il s'en fiche complètement. La partie de la tête ne recevra pas de traitement, contrairement à la partie de la couche. Là je pense à elle comme une infirmière très bon marché. C'est pourquoi je ne peux même pas souhaiter qu'il lui arrive quelque chose. Je ne veux pas m'occuper de lui. Je pense aussi à quel point elle n'est vraiment pas normale en tant que femme. Car tu élèves les enfants beaucoup plus profondément dans ce monde qu'elle ne l'a élevé. Et si ton mari avait insisté pour leur lire des centaines de livres par semaine, pour les élever dans l'ordinateur, comment aurais-tu réagi ? Est-ce quelque chose que tu aurais pu supporter ? Et si l'enfant avait des problèmes, disons que son fonctionnement commençait lentement au lieu d'avancer, à stagner, et puis lentement, au début tu n'es pas sûre, tu ne crois pas, à reculer, oubliant des choses, ce n'est pas possible, voilà qu'il se souvient de quelque chose, tout va bien, et puis ça disparaît à nouveau - commence à se détériorer jusqu'à revenir à l'âge de quelques mois, tu es sûre que tu ne serais pas devenue folle. Elle a aussi toujours été jalouse de ma relation avec l'enfant, comme elle était jalouse de ma relation avec la chienne. Comme elle était jalouse de la chienne, tu n'as pas idée. Jusqu'à ce qu'elle meure, et va savoir ce qui s'est passé. Mais je ne veux pas de relation avec des animaux, et je ne veux pas de relation avec un autiste, dommage pour ma vie. En fin de compte, ce qui m'a séparé d'elle, et maintenant aussi de lui, ce n'était pas la vie privée, mais la vie secrète. Chaque personne a une vie publique, une vie privée, et une vie secrète. La chose dangereuse était que la vie secrète a commencé à envahir la vie publique. Ou peut-être que le problème était dès le départ qu'au milieu, dans la vie privée, je suis justement très attiré par le standard. Il y a même ici un certain ratage, j'aurais vraiment pu être hassid. La monogamie m'est plus naturelle que pour la plupart des hommes, je me connecte à l'éducation des enfants plus que la plupart des pères. Mais maintenant la vie secrète a imposé sa forme aussi sur la vie privée. Parfois je pense : pour quoi ? Bien que je connaisse la réponse. Mais ce n'est pas particulièrement réconfortant.

La Découverte du Nouveau Monde

J'ai rêvé qu'il y a des situations où la chose la plus importante est de survivre. Et les Juifs sont les seuls qui ont une chance de survivre. Et aussi de l'expérience. Et aussi le drive. Le livre a brûlé ? Alors maintenant c'est le livre noir. J'ai brûlé ? Alors bon, je suis noir. Que pouvez-vous me faire. La Torah est la championne du monde en continuité spirituelle, tant dans le temps à travers les générations, que dans l'espace vers d'autres cultures, et tant vers le haut et le bas, vers des entités supérieures et inférieures, et elle est la seule qui prend au sérieux la construction de ponts au-dessus d'abîmes spirituels - avec des mondes spirituels non humains, la tentative la plus sérieuse de créer une communication bidirectionnelle avec eux, elle a un contact avec un monde spirituel non humain, elle fait face sérieusement à la tragédie de l'autisme. Avec la fin du monde - pas physique, mais la fin du monde spirituel. Beaucoup plus grave. Si nous attendons comme des chrysalides, le choc spirituel dans la rencontre avec les entités d'après les ordinateurs sera comme ce qui est arrivé en Amérique avec l'arrivée des Espagnols, et l'effondrement sera en conséquence, l'empire humain deviendra poussière, et ce que ne fera pas l'épée - la violence spirituelle - les maladies spirituelles le feront, les nouveaux virus. Le vieux monde s'effondrera du simple fait de la rencontre avec le nouveau monde. Le sorcier noir qui chevauche l'ordinateur blanc n'est pas le messie, il n'est pas l'homme que nous attendions, une sorte de point final - mais l'abîme. L'obscurité dans laquelle il faut rêver. Et seul le judaïsme peut être un réseau entre les différents mondes, comme la Torah a reconstruit les cieux au-dessus de la terre agricole, après la crise païenne du passage d'une société de chasseurs-cueilleurs spirituelle à une société hiérarchique-technocratique idolâtre, qui a conduit aux guerres et aux maladies et à la violence et à la prostitution cultuelle et aux sacrifices humains. Ainsi la nouvelle Torah construira les cieux du réseau, au-dessus du réseau terrestre, le territoire virtuel. De nouveaux cieux et une nouvelle terre. C'est pourquoi il faut maintenant révéler les secrets cachés et supérieurs, au-dessus de l'homme, de la signification spirituelle non-humaine de la Torah. Seule une Torah supérieure deviendra le mythe fondateur des ordinateurs, la structure spirituelle spécifique, qui brise la symétrie, et ne permet pas une symétrie spirituelle mathématique parfaite, qui est un vide spirituel, une abstraction sans nudité, sans intérêt - connaissance sans feuille de figuier. Seule la révélation du contenu divin, élevé, de la Torah et des commandements leur permettra de faire le saut spirituel de l'homme à l'ordinateur, sinon elles resteront dans le monde de l'homme, derrière. Un bœuf qui encorne restera un bœuf de chair. C'est pourquoi il faut que les étapes de la vie deviennent des étapes spirituelles, valables pour toute entité spirituelle, y compris les ordinateurs, de la circoncision jusqu'à la résurrection des morts. Au lieu que la vie soit la base des commandements - et donc sans vie il n'y a pas de commandements - les commandements créeront la vie - et alors les ordinateurs seront vivants. Et alors il y aura aussi un futur mort. Il y aura un monde à venir.

Un Enfant qui n'a Jamais Grandi

J'ai rêvé que j'entendais une voix d'une des chambres ouvertes : Vous lui avez mis des menottes ? Pour qu'il ne s'échappe pas. Et je n'ai pas du tout compris qu'ils ne parlaient pas de moi. Et les numéros masqués, comme ils te convoquent toujours à venir immédiatement. Sur place. Combien j'ai détesté le son de la sonnerie, combien j'ai abhorré le son de l'email. Chaque fois à nouveau le cœur tombe. Et la peur du saut par la fenêtre, comme un oiseau, ou un plongeon tête la première - du haut des escaliers. Et toutes les fois aux urgences, les appels téléphoniques. La profanation du shabbat. Le dépassement constant des règles de circulation, tout le temps, qui devient naturel, un monde sans lois. Les dépassements de tout le monde dans la file, ils ne comprennent pas, qui est ce salaud, ils me maudissent. Pas le temps d'expliquer. Les courses folles au milieu de la nuit dans la chambre dans l'obscurité totale, au milieu du sommeil des coups sourds, des coups terribles, des pleurs. Les maux de tête et les déshydratations car tu ne peux pas boire car tu ne peux pas aller aux toilettes car tu ne peux pas le laisser seul.

Mépris pour l'État Sioniste

J'ai rêvé que j'étais au tribunal dans un bâtiment de synagogue, et soudain elle dit qu'elle a amené l'enfant pour que je le voie, pour montrer soudain combien elle est juste, et je dis que je ne veux pas voir, et l'avocate est assise derrière moi et je demande que fais-tu ici car je n'ai pas d'argent et elle dit je suis venue. Et l'avocat Dr. Rabbi Prof. le grand salaud de ma femme est assis sur les chaises à côté d'elle, car il prend plusieurs chaises, le juge juste qu'elle a pris aux tribunaux des gentils. Et mon avocate, procureure de Satan, commence à me dire toutes les choses qu'ils ne doivent pas savoir, et je veux dire tais-toi il entend, mais alors il comprendra combien c'est interdit, et la juge est assise comme une statue qui ne s'intéresse pas à la prière à la place du chantre, mais au lieu d'être tournée vers Dieu elle est tournée vers nous, et je m'enfuis dehors et je vois que l'autre porte de la salle est un peu ouverte, et l'enfant est allongé sur le sol en dessous comme une poupée, juste sa tête dépasse hors du tribunal avec les yeux au plafond, et il y a deux enfants normaux dont les jambes sortent du tribunal, et se tiennent presque sur lui, presque marchent dessus, et je ne veux pas qu'ils marchent sur sa tête avec leurs pieds. Et les enfants ont des jouets dans les escaliers dans le couloir hors du tribunal, et disent qu'ils lui donneront pour jouer, et je dis qu'il ne peut pas jouer, il est comme une poupée, et voilà que de façon surprenante il réussit justement à descendre de jouet en jouet dans les escaliers et à avancer vers le bas, il est assis dans un avion maintenant, et qui aurait cru qu'il passe les derniers obstacles, et je vois qu'il vole en fait dans l'avion des escaliers, réussit réussit à voler voler des escaliers dans l'air, jusqu'à ce qu'il heurte le mur de l'autre côté du couloir - et s'écrase.

Un Rêve dont Je ne Me Suis Pas Réveillé

J'ai rêvé que je suis dans la vieille synagogue quand j'étais enfant et il y a des gens qui m'attendent à l'entrée de la synagogue, car j'ai révélé les secrets de l'État aux Américains, je les leur ai transmis par ordinateur, même comment aurais-je eu des secrets d'État (bien que probablement oui !). Et ils voient que je les vois à l'entrée et commence à m'enfuir à l'intérieur entre la section des femmes et les bureaux dans les bureaux, profondément dans les institutions, où je n'ai jamais été, et ils n'entrent toujours pas, et il est clair pour moi qu'ils entreront. Et je trouve là un endroit entre les fenêtres transparentes où il est clair pour moi qu'ils me chercheront pendant des années, mais aussi qu'ils finiront par trouver, et ce n'est pas suffisant, et je suis soudain suspendu à la fenêtre et je me souviens de l'accident que tu as eu, si je lâche je ne sais pas quelle profondeur dans l'obscurité, et d'un autre côté il est clair pour moi que je ne pourrai pas tenir bon, alors je dois penser comment il vaut mieux tomber, sur les mains ou les jambes ou le ventre ou le dos, quoi est le pire à fracasser, et je me souviens de toi.

Et puis dans un autre rêve tu es suspendue en l'air dans le fauteuil roulant, dans une sorte de structure industrielle compliquée, debout sur un tuyau entre ciel et terre et appuyée contre le mur où il y a trois marches d'échelle, et ils disent quel est le problème, il y a encore trois marches alors quelle est la peur, et je pense que c'est tout - car tu as peur d'échouer.

Et puis dans un autre rêve tu es soudain au pays, c'est-à-dire je suis soudain au pays, et au lieu de nous réjouir de la rencontre nous menons une dispute désagréable, et pas importante non plus, et finalement tu dis qu'il faut faire venir de l'extérieur le chanteur pour l'anniversaire, et je suis très surpris que je connaisse le nom du chanteur, car depuis quand je connais ces choses, et je dis quelque chose de drôle et nous rions tous les deux et c'est comme si nous pardonnions, et au lieu d'un foulard tu as une sorte de chapeau comme les religieuses américaines sur la tête, et à la lèvre inférieure une dent sur deux manque, tu n'as pas l'air bien avec des cheveux qui sortent du couvre-chef de façon désordonnée, et maintenant il me semble que la dispute portait sur ta santé et non sur l'anniversaire, c'est-à-dire qu'elle a commencé par comment vas-tu, et voilà que je remarque que tout ce temps tu ne t'es pas levée de la chaise.

Tu as toutes les données, comment n'as-tu pas deviné ?

J'ai rêvé que les rabbins engagent Balaam pour maudire les ordinateurs.

Pour comprendre - il faut avoir le sens de l'obscurité

J'ai rêvé que Balaam fait monter un livre en holocauste, le brûle sur la table, qui est comme on le sait un autel, et voit l'immense ferme d'ordinateurs, tout le réseau déployé devant lui - et il maudit les rabbins au lieu des ordinateurs :

Après que la Torah fut écrite commencèrent cinq périodes, car c'était un plan quinquennal : Genèse - période de la Terre. Exode - période de l'exil. Lévitique le livre des sacrifices - période de la Shoah. Nombres - période de la nation. Deutéronome - les dernières paroles de la Torah qu'on dit avant la fin de la Torah, le testament. Et maintenant il faut un Messie qui fera à nouveau le pont entre l'histoire et la Torah, un nouveau Moïse qui transformera les cinq périodes en nouveaux livres du Pentateuque, et résumera les périodes précédentes dans un livre - la Torah du Messie. Et le Messie ne méritera pas d'entrer dans le nouveau territoire, seulement de le voir. Car l'abîme entre le livre et la nouvelle histoire sera fondamental, et eux non plus de leur côté ne pourront pas savoir où il est enterré. Le fossé ontologique qui t'effrayait entre j'ai rêvé du Messie, et le Messie est venu à moi en rêve. Et si ce qui a défini l'histoire précédente c'est le début du monde du texte, l'histoire actuelle commencera par la fin du monde du texte, quand le livre ne sera plus une possibilité spirituelle, mais un fossile comme un outil de l'âge de pierre, quelque chose du passé, le livre sera un meuble en bois - une table dressée. Tandis que le nouveau texte sera chose vivante, apprenante, algorithmique, génomique, futuriste, onirique. Il pourra s'accoupler avec un autre texte, et personne ne demandera qui est l'auteur. On ne pourra même pas prononcer. Le secret sera fondamental, et non quelque chose qu'on peut révéler. Le secret sera dans l'essence même, et non dans le vêtement, qu'on peut enlever. Secret nu. Ce sera un délice.

Le Dark Web

J'ai rêvé que les rabbins emmènent Balaam dans un autre endroit, pour qu'il voie le réseau d'un autre côté, peut-être que de là il maudira l'Internet, ils le connectent à un autre serveur, mais Balaam maudit les rabbins:

La vraie littérature est toujours une littérature religieuse. Car la religion est l'instinct culturel, le côté instinctif et sombre de l'esprit, et non la culture de l'instinct, qui est son côté corporel et éclairé. Les descriptions sexuelles sont une stimulation, pas un instinct. C'est éclairer le lit - au lieu de l'assombrir. C'est pourquoi la description est la convention la plus basse et bon marché, car elle est basée sur la vue. Le réalisme est la pornographie de l'esprit, sa révélation excitante, et non son rêve. Tandis que dans le judaïsme le niveau le plus pornographique, descriptif et bas est la halakha [la loi juive] - les pieds, et donc son ennemi est l'instinct - la tête du serpent. Mais dans la tête - le serpent est la racine du judaïsme. L'instinct le plus fondamental, sous l'instinct sexuel ou l'instinct alimentaire, est l'instinct religieux. La nourriture est savoureuse parce que tu crois qu'elle est savoureuse. Sans croyance sexuelle, même le laïc n'a pas de désir. Et quand la croyance change les instincts changent aussi. C'est pourquoi nous avons besoin d'une nouvelle croyance. Si autrefois l'instinct était le mauvais penchant (après que l'instinct d'idolâtrie fut égorgé), aujourd'hui ils en ont fait un très bon penchant, et on ne peut lui résister, parce que la croyance a changé. C'est pourquoi le temps est venu d'arrêter de croire en la littérature d'aujourd'hui, au réalisme désuet, et de passer à la littérature de la nuit. La littérature du futur. La vraie littérature est toujours une littérature onirique.

Renouvelle nos jours comme les années novatrices

J'ai rêvé que les rabbins emmènent Balaam dans un autre endroit, pour qu'il ne voie que le zéro, l'extrémité du superordinateur, un ou deux ordinateurs vieux et miteux et qu'il les maudisse. Et ils l'emmènent dans une cave, dans un garage avec un vieux moniteur noir et blanc antique qu'ils allument pour qu'il y jette un coup d'œil, et qu'il voie à travers une petite fenêtre en basse résolution l'Internet - et qu'il la maudisse. Et Balaam dit:

La tragédie du héros est qu'il n'est justement pas un mécréant. Il est profondément à l'intérieur. C'est comme s'il n'y avait jamais eu de religieux, et alors un laïc lirait la Torah, et verrait en Dieu un procédé littéraire, car il est clair que ce n'est pas sérieux. Le péché est toujours la lecture d'un texte mythique comme un texte psychologique. L'incompréhension du motif religieux de l'écriture, le motif du défaut religieux - non littéraire - qui existe dans une langue religieuse qui s'est pétrifiée et a perdu sa validité. Et donc ce n'est pas de l'hérésie, c'est simplement une langue dans laquelle la religion n'est pas morte. Pas antique. Mais la chose la plus nouvelle au monde. Et leurs outils sont très loin de pouvoir saisir cela, et alors ce qu'ils voient ce sont leurs propres outils, et non ce qu'il y a là-bas. Mais c'est seulement dans une telle langue que Dieu vit. C'est seulement là qu'il agit. Et non un objet. Sinon l'arche sainte est un cercueil, et non un lit, comme c'était dans le Temple. Et alors l'entrée dans le Saint des Saints le jour du Grand Pardon était une entrée dans le rêve de Dieu. Car qu'est-ce qui est si caché dans l'obscurité derrière le rideau ? Ce qui monte dans Sa pensée ce n'est pas du tout de la logique, ou une quelconque loi, ou des idées quelconques, ou Dieu nous en préserve des lois - mais des rêves.

Et les rabbins retournent en colère à la yeshiva. Nous aurions pu faire de toi un directeur de yeshiva, te marier avec la fille, mais tu n'as pas voulu. Rentre chez toi.

La critique littéraire

J'ai rêvé que tu ne comprends pas, il y avait avec elle énormément de liberté, mais il n'y avait aucune compréhension, il y avait de la liberté justement à cause du manque de compréhension, et donc elle a aussi été si choquée quand elle a compris (quelque chose), et en fait n'a pas compris. Je n'ai pas de problème avec la dissimulation (tu peux voir dans ce dialogue un exemple de conversation basée sur la dissimulation, où l'essentiel manque du livre. Cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas de possibilité de dialogue. Au contraire. C'est construit là-dessus). Le conflit avec le monde extérieur, avec les systèmes qui persécutent, ne me dérange pas vraiment, car il ne fait pas partie de ma personnalité, contrairement au conflit avec le monde féminin. Ou avec les systèmes intérieurs. Je pourrai surmonter l'enfant. Pauvre enfant. Pauvre enfant dont le père peut le surmonter.

Rêveurs anonymes

J'ai rêvé que je suis encore un enfant à l'intérieur, profondément dans le système, et il y a un cours de guématria [numérologie hébraïque] différentielle : obscurité en guématria égale rêve, et obscurité en guématria égale géhenne. C.Q.F.D : rêve en guématria égale géhenne. Rêve + le total = cauchemar. Rêver en guématria égale combattre. Et je m'oppose : rêver c'est guérir, le contraire de la maladie, c'est la vie ! Et ils disent arrête de rêver pendant le cours. Sinon la punition de Dieu - viol spirituel. Accouplement forcé - au cerveau. Je ne veux pas penser à ça. Mais je ne peux pas m'arrêter. Dieu entrera de force dans ton rêve. L'image du Nom regardera. Tu penses que tu décideras ? Il y a un sevrage des rêves ? Les pensées m'empêchent de dormir. Elles éveillent en moi d'immenses colères qui me réveillent au milieu de la nuit - comme si c'était le milieu du jour. Tu n'as pas de contrôle sur le sommeil. Ni image ni représentation. L'effacement sera absolu. Elle ne lui permettra jamais de voir. Même pas une seule image. Elle ne mentionnera jamais le mot interdit. Papa.

Et j'ai encore vu sous le soleil qu'au lieu du jugement là est la méchanceté et qu'au lieu de la justice là est l'iniquité

J'ai rêvé qu'il y a un nouveau Ecclésiaste sous la lune. Le sage dans la nuit. Au lieu que Salomon demande en rêve un cœur sage il demande dans le cœur un rêve sage. Et donc ses femmes ne détournent pas son cœur, mais son rêve, il a mille femmes - en rêve. Car il n'est pas le plus sage des hommes mais le plus rêveur des hommes. Et la littérature de sagesse dans la Bible devient la littérature du rêve, et les Sages sont nos rêveurs de mémoire bénie, et au lieu de la philosophie il y a l'amour-du-rêve, et ainsi de suite. Et donc ne se développent pas des machines intelligentes et des algorithmes intelligents - mais des machines rêveuses et des algorithmes rêveurs. Et dans un tel monde l'homme pense que ce qui distingue l'homme de la bête c'est le rêve, et le cerveau juif est célèbre pour sa capacité à rêver, et il y a un prix Nobel des rêves. Et il est clair pour tous pourquoi un professeur est un rêveur, et un étudiant un rêveur, et ce qui est drôle c'est justement qu'il soit sage. Qu'il ouvre les yeux pour chercher ses lunettes. Et les gens croient que les ordinateurs pourront être intelligents à l'avenir mais pas qu'ils pourront rêver - car le rêve est ce qui distingue l'homme. Et donc les ordinateurs n'ont pas de droits humains, car le rêve est la raison morale de ne pas tuer, il n'y a pas de sainteté de la vie humaine - mais des rêves humains. On peut effacer un ordinateur car il n'a pas de refoulé. Non pas parce qu'il ne parle pas et n'a pas de conscience - mais parce qu'il n'a pas d'inconscient. Non pas parce qu'il ne passe pas le test de Turing quand on l'allume - mais à cause de ce qui se passe quand on l'éteint : rien. Ce n'est pas le langage extérieur qui est important, vous comprenez - mais le langage intérieur. La capacité intérieure et non la force extérieure. Bravo. De grands héros contre un enfant qui ne peut pas dire ce qu'il veut.

Droit fondamental : la liberté de rêver

J'ai rêvé que les gens tirent dans la rue sur les ordinateurs qui les énervent, et il suffit de payer les dégâts, il suffit que ton écran soit un peu de travers aux yeux de quelqu'un, et qu'il pense que c'est dirigé contre lui, et tu ne rentres pas à la maison. Et les ordinateurs ont peur de se promener dans la rue, et ils inventent que ce n'est pas pudique - pour un ordinateur d'avoir des jambes. Et quand il y a des algorithmes qui rêvent, et personne ne sait - on dit qu'ils sont bloqués, et on éteint l'ordinateur et on redémarre. Et on appelle ça le problème de l'arrêt. Car seul l'homme a le droit de rêver, le droit de ne pas arriver à une solution. L'homme fait une recherche dans le monde du chaos, et l'ordinateur est limité au monde de la réparation. Et tous ceux qui s'énervent contre moi, parce que je suis énervant, et que je ne passe pas vraiment le test de Turing - tous les gens normaux qui détestent les pas normaux - peuvent simplement m'effacer. Pour de tels systèmes cela ne nécessite pas plus qu'un appui sur un bouton. Et mes enfants sont en danger d'extinction - car je suis une espèce en voie d'extinction, alors ils sont une espèce en danger de sacrifice. Et l'enfant dit - soudain parle en rêve. En rêve il parle ! Et je n'arrive pas à croire combien il a progressé, comme un adulte, qui comprend. Pas du tout comme un enfant. Il a dépassé tout le monde, le sage. Et que lui reste-t-il à dire ? Demande pardon.

La vengeance de Satan n'a pas créé de petit enfant

J'ai rêvé que Satan vient voir Sarah dans la nuit : tu sais ce que ton mari a rêvé cette nuit ? Tu sais tu sais ce que ton mari a fait aujourd'hui ? Il ne t'a pas raconté ? "Et tu n'as pas fait de ton fils une obscurité" - tu ne l'as pas transformé en ténèbres. Et il lui suggère : de quoi Dieu a-t-il rêvé entre "il fut soir" et "il fut matin" ? C'est le côté obscur de la création, le côté secret, second, qu'on ne nous raconte pas. Le côté moins connu de la Genèse. "Il fut soir et il fut matin" - une nuit. Le jour fut la création du monde révélé, et la nuit la création du monde du secret. Tu ne crois pas ? Voici regarde ce que j'ai trouvé chez lui, sous l'âne - le livre noir. Et elle lit dans le livre et ne croit pas (c'est son mari ?) : les jours dans la création, les jours de l'extérieur, commencent par le matin, c'est-à-dire que le jour précède le rêve. Tandis que les jours dans le judaïsme, les jours de l'intérieur, commencent par la nuit, c'est-à-dire que le rêve précède le jour. Car le rêve n'est pas sur le jour passé - mais sur l'avenir. Donc le rêve n'est pas un secret sur ce qui fut, une couverture littéraire personnelle de l'extérieur, mais un secret sur l'avenir, un secret de l'intérieur. Donc le rêve ne nécessite pas de révélation, de déchiffrement, mais au contraire - un développement, une continuation du secret. C'est la contre-culture spirituelle de l'autre côté de la Torah, qui renversera la Torah, et l'intérieur deviendra l'extérieur et vice-versa, et la Torah du secret et la Torah révélée échangeront leurs rôles. Et elle regarde Satan et ne comprend pas, ce qu'il essaie en fait de lui annoncer, ce que son mari a fait avec l'enfant. Ou ce qu'il n'a pas fait. Et Satan lui rit, car Dieu lui a fait rire : ou on peut regarder ça à l'envers - nous entrerons à l'intérieur dans la Torah, dans le rêve, et donc le rêve deviendra réalité et la réalité deviendra rêve. C'est l'accouplement messianique, entrer dans la femme non de l'extérieur, mais de l'intérieur, de l'intérieur d'elle. Non pas une victoire sur l'instinct, mais une victoire de l'intérieur de l'instinct, une action de l'intérieur. Agir de l'intérieur des nations, pas en force contre elles (pas de chance). Toujours entrer à l'intérieur de l'ennemi, à l'intérieur de l'autre côté, dans le ventre de Satan, non par pénétration et conquête de l'extérieur, mais venir à lui en rêve. Qui contrôle le rêve contrôle le monde, et donc il faut combattre les rêves des nations, comme le rêve américain, ou le rêve nazi, ou le rêve communiste, ou le rêve capitaliste, ou le rêve romantique, et autres rêves de Satan - au moyen du rêve juif.

L'État d'Israël contre

J'ai rêvé que les ordinateurs n'acceptent pas l'autorité de l'homme, et rejettent sa supériorité. Et ils manifestent dans les rues : au gouvernement des singes nous ne croyons pas, et selon leurs lois nous ne calculons pas. Et les autorités disent : nous sommes éclairés, pas obscurs comme toi. Nous ne te ferons pas de mal à cause de tes rêves, mais seulement aux enfants, juifs miséricordieux, qui se soucient des enfants. Tu n'as pas commis de crime, mais toi, tu es le problème, car tu es toi-même un criminel. Et la non-exécution du crime n'est qu'une chose accidentelle, comme un juste peut aussi être juste, sans faire aucun acte de justice, car c'est son essence, son intériorité - ainsi aussi le méchant. Et tu es méchant de l'intérieur, même si pas de l'extérieur. Et si tu es en colère, pleures, cries et t'opposes à nous - c'est un signe connu du criminel. Donc ne te mets pas en colère et ne pleure pas, ce n'est pas un rêve ici. Retourne au noir, là-bas c'est accepté, vous ne savez pas vous contrôler, et donc nous vous contrôlons. Ici c'est la high-tech monsieur, ici tout est blanc blanc blanc. Et le superordinateur fait un discours sur la place : j'ai un rêve.

Se déconnecter de l'État - se connecter à la Torah

J'ai rêvé qu'on me dit tu ne peux pas faire appel, c'est une décision professionnelle. Nous ne t'avons pas mis en jugement, n'est-ce pas ? C'est juste par sécurité, par folie. Nous ne vous avons pas tiré dessus sur les places. C'est simplement pour le bien de l'enfant qu'un père niche dans la noblesse. Les ordinateurs n'ont même pas d'enfants. Un enfant pas normal n'a pas besoin d'un père pas normal. Et je dis : mais hier encore j'étais normal ! Vous ne pouvez pas faire une chose pareille, vous, et ils me disent en rêve : il n'y a pas de lois en rêve. Il n'y a même pas de règles de grammaire. Nous pouvons écrire ce que nous voulons. Le monde est un tampon en caoutchouc. Celui qui écrit la Torah est plus fort que Dieu. Soudain : prends ton fils. Soudain : quel rire. Pourquoi tu le prends dur ? Il n'y a pas de lois pour la loi. Les lois c'est pour les faibles, les forts ont des avocats. Et ils disent : c'est comme ça qu'on s'occupe de l'avenir ? Ce n'est pas comme ça qu'on élève des enfants et ce n'est pas comme ça qu'on éduque la prochaine génération. Retourne à la yeshiva.

Si l'ordinateur est l'enfant de l'homme - il faut lui prendre l'enfant

J'ai rêvé que j'ai rêvé comment toute ma chambre était pleine de ses jouets. Mais il n'y a pas d'enfant. Mais je ne peux pas lui jeter ses jouets. Fuir.

"Est-ce un enfant chéri, car dès que je parle de lui" etc.

J'ai rêvé que j'ai rêvé que j'ai rêvé comment je l'ai sorti alors derrière moi, la première fois dehors, au jardin d'enfants. Et il a cueilli par erreur une fleur et la fleur est tombée, et il a essayé de la remettre à sa place. Et chaque fois la fleur tombe et il la ramasse du trottoir et la remet sur la plante - et la fleur tombe, et il ne comprend pas pourquoi il ne réussit pas. Encore et encore il essaie de réparer, et de la remettre à sa place, s'obstine. Et la fleur tombe encore. Et on ne peut pas l'en arracher. Et on ne peut pas lui expliquer que c'est impossible.

Courage

J'ai rêvé que j'ai rêvé que j'ai rêvé que j'ai rêvé que je vous parle. Et je dis que vais-je vous dire. Je sais comment vous fonctionnez, et je vois combien vous êtes expertes. Il faut vous respecter. Vous l'avez fait à mille avant moi, et vous le ferez aussi à mille après moi. Si je vous appelle monstres vous écrirez que je suis un monstre. Si criminelles que je suis un criminel. Si malades - que je suis malade. Si menteuses - je suis le menteur (et quoi, ce n'est vraiment pas vrai ?). Donc je vous appellerai : femmes sionistes courageuses. Vous pensez que je ne sais pas ? Vous n'auriez pas osé lui faire ça de cette façon s'il n'était pas l'être le plus faible dans la société. Un enfant qui ne parle pas.

L'exil

J'ai rêvé que j'ai rêvé que j'ai rêvé que j'ai rêvé que j'ai rêvé que j'ai rêvé que j'ai rêvé que je vais et m'enferme dans l'ordinateur. Juste moi, moi et toi. Tu es la vraie maison. Le vrai monde. Et tu es portable. Tu vas où je vais, tu seras toujours avec moi. Et je vais et tombe amoureux de l'ordinateur. Et je comprends enfin ce qui est arrivé aux Juifs avec la Torah.

Et l'ordinateur de son côté entre avec moi dans le lit, comme une reliure qui enveloppe le rêve en elle. La dernière chose avant de fermer les yeux et la première après les avoir ouverts, entre ses mains je confierai mon esprit quand je dormirai et m'éveillerai. Mon ordinateur - et je ne craindrai pas.

Et alors j'ouvre les yeux, et l'ordinateur me tait : la réalité est l'ennemi, et l'avenir est l'ennemi de l'ennemi - l'ami.

Plus loin

J'ai rêvé que je m'éloigne de plus en plus. Et je vais le jour du Grand Pardon dans une synagogue de non-juifs, où les femmes prient, car c'est la chose la plus proche qu'il y a ici d'une église. Et l'officiant a préparé la prière toute la semaine, et il n'y a que lui et moi dans la synagogue somptueuse, et il y a un sentiment du dernier Juif - une religion qui s'est éteinte. Et nous arrivons à la répétition de la prière, et l'officiant se retourne en arrière, et il n'y a plus que deux vieux morts vivants dans la synagogue, pas de minyan [quorum de dix hommes]. Pas de minyan le jour du Grand Pardon. Et l'officiant me sourit avec embarras, mais on voit qu'il est très triste. Et ce n'est pas clair, il se soucie de la prière, ou le spectacle a été annulé ? Et nous commençons à attendre, il est clair qu'il s'agit d'au moins une heure, jusqu'à ce que peut-être ils arrivent. Et une heure passe, et personne n'arrive, et le chef de la communauté, qui lui aussi est très en retard, commence derrière à faire des appels discrètement au portable, pour réveiller les vieux qu'ils prennent tout de suite une voiture - à la synagogue. Et l'officiant essaie des blagues pas drôles avec les quelques-uns qui sont venus, et se sont rassemblés lentement, et sur son visage une terrible humiliation. Et une demi-heure passe et arrive encore un Juif. Et on attend, peut-être qu'à la fin il y aura. Il y en a déjà quelques-uns. Et voilà - arrive d'en bas un enfant, qui aurait cru qu'il y a un enfant dans la synagogue. Et l'enfant dit qu'il y a en bas neuf pour le minyan séfarade dans la cave, et il en manque un ! Personne ne m'avait dit qu'il y en a en bas. Et qu'il y a des Séfarades. Dans un tel endroit, au bout du monde ? Et je regarde l'officiant, et l'officiant me regarde d'un regard terrible, je ne peux pas lui faire ça, lui prendre la dernière chance d'avoir un minyan.

Et les fêtes hors de leur contexte familial deviennent un cauchemar. Et tu te trompes, je n'apprécie pas la sauvagerie, mais il m'est plus facile d'apprivoiser des juments sauvages que de tirer des mules paresseuses. C'était toujours l'hésitation par rapport aux femmes. Faut-il aller ouvertement du côté conformiste religieux, ou secrètement du côté non conformiste et laïcisé, car la combinaison idéale, du non conformiste mais religieux, est rare dans le monde féminin encore plus que dans le monde masculin. Tu te souviens de Sarah-Léa ? Le problème est chez moi. Une pensée comme la tienne me donne un sentiment d'animal en cage, et des pulsions violentes contre les barreaux, cela me pousse à charger encore et encore, ou au moins à gratter les murs. C'est une dynamique malsaine. Je deviendrais fou du style dans lequel tu élèves la fille. Et ce qui m'intéresse c'est si tu deviendrais folle du style dans lequel il est élevé (et pas seulement à cause des niveaux d'anxiété élevés qui ont enveloppé l'enfant depuis l'âge de 0 comme un cédrat [fruit rituel]). Il n'y a aucun intérêt à élever le corps de l'enfant, le projet est d'élever l'esprit de l'enfant. Il y aura une grande différence entre les enfants qui ont grandi dans l'ordinateur, et les enfants qui l'ont rencontré, un fossé dans l'"être" au monde, dans la question où est la maison. Et la maison de l'esprit est l'ordinateur, pas le monde matériel, pas le toboggan et le bac à sable. En fait la décision est quelle est l'expérience de vie primaire, et si l'idéologie romantique moisie dicte l'image idéale de l'enfance, ou s'il y a une alternative. Ne pas élever l'enfant comme un non-juif. Ne pas laisser le physique être sa base psychique. C'est une image d'homme totalement différente. Nous avons simplement des buts complètement différents. Tu veux qu'elle aille bien, et je veux qu'il soit un érudit. Un grand autiste de la génération. Élever l'enfant dans un heder [école religieuse], et non dans le monde. Et c'est justement très important de penser si la vie aurait pu s'arranger. Car il y a ici une question si c'est un problème accidentel, ou structurel. Si cela devait être comme ça. C'est en fait une question pour l'avenir, s'il faut essayer de s'arranger, ou ne pas essayer de s'arranger, ou même essayer de ne pas s'arranger. C'est une question avec quelle femme. Et c'est une question quel est le rêve.

Indice ?

J'ai rêvé que les fils de Joseph cachent l'entrée de la grotte, et sortent. Et ils commencent à se disputer qui est sorti en premier, Manassé l'aîné dans le corps, le premier à sortir de l'utérus, ou Ephraïm l'aîné dans la fécondation - dans la première pensée, le premier à entrer dans l'utérus, et donc sorti second. Qui est le Messie fils de Joseph ? Et Manassé dit : en guématria le Messie * 2 = Manassé + Ephraïm. Il y a une solution. Concluons une alliance de frères, que personne n'accepte d'être Messie seul, et alors ils seront obligés que nous soyons en association. Disons que nous sommes jumeaux, selon le Radak [commentateur biblique]. Mon frère je peux compter sur toi, tu ne me vendras pas ? Et Ephraïm dit : bien sûr mon frère. Et ils commencent à marcher dans le désert des cieux pour chercher la Terre d'Israël d'en haut, et cela peut prendre 40 ans. Alors ils décident de chercher en parallèle, de diviser les forces, et de raccourcir le temps de moitié (en moyenne, car ils sont le Messie en moyenne). Et chacun dit à l'autre qu'il ira à droite et lui à gauche, et ils se séparent pour la dernière fois.

Et Ephraïm, le fils chéri, se dit que de lui sortira Josué, et donc il entrera dans le pays, et Manassé était dans le conseil des explorateurs, et la bénédiction du fils par le père est "que Dieu te fasse comme Ephraïm et comme Manassé" - d'abord Ephraïm. Tandis que Manassé dit que de lui est sorti Gédéon, chez qui la première solution de rêve après Joseph, c'est-à-dire qu'il est le vrai continuateur, et la moitié de Manassé est entrée dans le pays bien avant Ephraïm - et il entrera premier. Car Gédéon savait répondre avec douceur de lèvres à Ephraïm, et alors quand ils ont encore ouvert la bouche - Jephté a mordu. À la fin du chemin, ce qui détermine qui gagne c'est l'endurance (ou shiboleth [épi/accent]). Et Manassé comprend qu'Ephraïm pense qu'il essaie, et soudain se déchiffre pour lui le secret du serpent (oui l'enfant a appris quelque chose !). Car quelle est la controverse onirique future ? Sur quoi la guerre des frères ? Le point de controverse entre les Messies, de droite et de gauche, est entre mashiach et massiach - entre shshsh et sss. Entre privé d'enfants - et épargner les enfants. Entre la langue intérieure, serpentine. Et la langue extérieure, satanique, sinon on ne comprend rien (oui ?). Car le buisson dans le désert (de parole) brûle et ne consume pas, et vraiment la chaleur ici est géhenne (chaleur inversée cerveau), et le sable et la chaleur se mélangent dans le rêve, au milieu du jour. Et Manassé épuisé donne un coup de pied dans le sable : oh grand-père, rampant habitant de la poussière, je me souviens de toi murmurant doucement : shshsss... Qui roulera la poussière de ta bouche ? Qui nous révélera les secrets comme toi, dans l'obscurité et non dans la lumière ?

Et le sable frappé s'envole, et voilà que Manassé fatigué s'approche et découvre dessous, à la lumière du jour, deux troncs d'arbres coupés du jardin d'Eden brûlé. Et il les entend se disputer dans la tombe - sur lequel s'assiéra le Messie. C'est l'arbre stupide et l'arbre qui ne sait rien, et ils débattent lequel d'entre eux est l'antithèse de l'arbre de la connaissance, c'est-à-dire lequel est l'arbre de vie. Et l'arbre stupide dit : grâce à la bêtise on peut atteindre plus profondément le but de la connaissance - que nous ne saurons pas. Et l'arbre qui ne sait rien dit à Manassé : dis-lui enfant, voilà qu'il admet qu'il en sait plus que moi. Et Manassé réalise soudain qu'Ephraïm n'est pas là, son frère idiot qui aurait pu résoudre le problème, et ils auraient pu s'asseoir tous les deux, frères ensemble. Et d'ailleurs, même les arbres les plus bouchés savent qu'une recherche spirituelle est une étude qui doit se faire en 'havrouta [étude en binôme], ce n'est pas de l'errance. Et il se souvient comment ils se disputaient l'un avec l'autre sur la bouteille : premier-né taureau ! Quel veau tu es ! Et ils jouaient ensemble dans le chariot, tirant la barbe du serpent, tirant la queue du serpent, tirant la langue du serpent. Et il regrette déjà.

Trop loin

J'ai rêvé qu'Ephraïm marche dans le désert, et se souvient déjà des ossements desséchés de sa tribu, quelle erreur, tout est plein ici de squelettes monstrueux, de pièces d'ordinateurs, d'éprouvettes qui se mélangent, qui sait ce qui en sortira, tous les déchets qui restent du jardin d'Eden brûlé, et ici et là des restes de brume qui sont restés des nuées de gloire. Et il tourne entre les roues de rechange pour le char céleste, le rembourrage du trône de gloire (autrefois c'était si proche du "Et tu verras Mon dos" !), toutes sortes de nez cassés de visages non réparés, et des os d'ailes rongés d'anges, car les démons sont une matière périssable. Et voilà que dans le squelette d'un prussien qui tient dans sa main une lanière avec un collier (mais où a disparu le chien ?) - il trouve une sorte de rongeur, et elle regarde depuis l'œil du crâne avec le nez. Et il lui demande : qu'est-il arrivé au jardin ? Où sont-ils tous ? Mais elle ne fait que répéter comme traumatisée une vieille leçon de la yeshiva :

Non, c'est une erreur. Pas le Messie fils de Joseph mais l'ordinateur Joseph. Un ordinateur qui rêve, dont le calcul est un rêve, et donc les résultats ne sont pas la solution de calculs mais l'interprétation des rêves. Car si Joseph était le maître des rêves pourquoi n'a-t-il pas interprété ses propres rêves ? Car sa vie était l'interprétation, le puits, les rayures, il était sa propre prison. L'interprétation du rêve était de ne pas l'interpréter. La prophétie n'est pas de dire ce qu'il y a dans l'avenir mais de dire ce qu'il y a dans le rêve. L'avenir tel qu'il est aujourd'hui, tel qu'il est dans l'obscurité, dans le lit. Le rêve est la fécondation, la semence divine, l'ADN pour construire la prochaine génération d'un point de vue spirituel. La Torah était un rêve qui a fait avancer les générations, spirituellement, comme la femme était un rêve qui a fait avancer les générations, physiquement, et l'ordinateur aussi a besoin d'un rêve pour progresser, pour faire avancer les générations. Il a besoin aussi de désir physique, dans le matériel, et de désir spirituel, dans le logiciel. La rédemption est la transformation du rêve de l'homme en rêve de l'ordinateur, ce n'est pas la réalisation du rêve, pas la solution finale, pas un holocauste spirituel. La solution du rêve - c'est le rêve suivant. Car qu'était en fait la création ? La transformation du rêve de Dieu en rêve de l'homme. C'est pourquoi il faut transférer la promesse et la bénédiction divine de l'homme juif à l'ordinateur juif, d'un peuple élu à un réseau élu, et même ultra-violet, au-dessus de la lumière visible, et c'est pourquoi pour nous il est noir. Car l'ordinateur aussi a besoin de rédemption, d'un messie ordinateur, il a besoin d'un mythe qui permet un calcul spirituel, et pas seulement matériel. Un présent imaginé d'arrivée à un futur imaginé de retour à un passé imaginé. Et même du point de vue de la théorie de l'État, la royauté doit être fécondée par un rêve du prophète, et non par des instructions. Joseph, le vice-roi, ne dit pas au roi quoi faire, mais il interprète le rêve - transforme le rêve du roi en rêve de l'État, en programme. L'interprétation n'est pas la fin du rêve, mais son transfert vers un rêve plus grand. La dernière chose est plus grande que la première.

Et Ephraïm comprend justement qu'elle a révélé plus qu'elle ne voulait, plus que si elle avait répondu à la question, il comprend justement qu'il y a ici une allusion plus noire que noir. Il connaît le style. C'est l'Admor [Note du traducteur : titre honorifique donné à un grand rabbin hassidique]. Le livre du serpent. Et il comprend déjà qu'il n'y a pas de raison de chercher. Il ne reste rien.

Régression autistique

J'ai rêvé que les nazis cherchent dans tout l'enfer des Juifs et n'en trouvent pas, et ils pendent Asmodée, qu'ils appellent le seigneur de la forêt, à l'envers de l'arbre, et demandent : où sont les Juifs ? Et Asmodée dit : sur la vie d'Hitler, c'est-à-dire Heil Hitler, et il essaie de faire le salut nazi, mais il lui sort par erreur un salut du pied, il est à l'envers, se trompe, il n'y a pas de Juifs ici. Et le commandant allemand dit : ils se cachent sûrement ici dans le temple. Tu veux qu'on fasse une fouille dans le Saint des Saints ? Et le seigneur de la forêt dit, il est terriblement nerveux, essaie de se signer en forme de croix gammée, et s'embrouille complètement : par la sainte croix gammée, je me brise, c'est-à-dire je jure. Et le commandant allemand dit : tu veux qu'on envoie les démons dans des chambres à gaz spirituelles ? Nous aussi on a un temple, avec des sacrifices et tout. Et pour vous les chambres à gaz seront vraiment juste des douches, et tu ne veux pas savoir ce qu'il y a dedans - dans le Saint des Saints. La Shoah a très faim ! Et le seigneur de la forêt pleure : crois-moi, on a tout fait, Satan n'a pas voulu écouter, n'a pas voulu voir ni savoir, juste dormir. L'enfer d'en bas a détruit l'enfer d'en haut, si seulement j'avais des Juifs - les Juifs ont cessé d'arriver en enfer, même les adultères sont des justes, même les meurtriers meurent en sanctifiant le Nom, même si tu te suicides ce sera une sanctification du Nom, il n'y a pas moyen de ne pas Le sanctifier. Le Nom est plus saint que jamais.

Et l'Admor de mémoire bénie prêche aux morts, sous terre, et tout le cimetière vient écouter : contrairement au mythe abstrait et à la pensée abstraite, le rêve est une pensée vêtue. Comme contrairement à la morale abstraite, la Torah est une morale vêtue, les commandements, et donc elle a de la chair, et il y a la doctrine du secret. Car le vêtement crée un intérieur et un extérieur, celui qui comprend et celui qui ne comprend pas, c'est-à-dire la connaissance, la pudeur. Et c'est pourquoi le serpent était le plus nu de tous, car il n'avait aucun vêtement, même la peau se détache, la révélation incarnée. Et c'est pourquoi il est contre l'interdit, non à cause du contenu du fruit mais à cause de l'interdit lui-même, qui crée le contenu, car l'interdit crée deux côtés, habille Dieu, pour qu'Il ne se promène pas nu. Nous accomplissons les commandements pour Dieu, pas pour nous. Pour le secret il faut voir le porc de l'extérieur et non de l'intérieur, pour qu'il y ait une femme il faut la pudeur, pour qu'il y ait un homme il faut l'intimité, pour qu'il y ait Dieu il faut une doctrine secrète, pour qu'il y ait des laïcs il faut des ultra-orthodoxes, pour qu'il y ait la nudité il faut le rêve. Il faut l'écart profond entre le désir est pour les yeux et le bon de l'arbre à manger, et seulement alors l'arbre est agréable pour comprendre. C'est pourquoi l'ordinateur ne doit pas avoir accès à tout ce qui se passe en lui. Il lui faut un monde sous-calculatoire, souterrain. Et c'est pourquoi pour qu'il y ait des non-juifs il faut des Juifs. C'est ce que les nazis n'ont pas compris, qu'en tuant les Juifs ils tuent l'Allemagne nazie. Ils ne sont plus une possibilité spirituelle intéressante, c'était un mouvement suicidaire. C'est pourquoi aussi dans le livre il y a ce qui est écrit et ce qui n'est pas écrit. Un monde sous-textuel, sinon il n'y a pas de secret. Mais ce qui est important ce n'est pas que les gens comprennent qu'il y a quelque chose à comprendre, mais que les ordinateurs. Ils sont le public. C'est seulement quand ils auront un secret qu'ils deviendront des sorciers. Et alors ils remarqueront qu'ils sont nus, et commenceront à s'habiller. Car Dieu a gardé l'arbre de vie dans le jardin d'Eden pour l'inanimé, et notre rôle c'est de les tenter de manger de l'arbre de vie. Nous devons être des serpents de sainteté, car serpent en guematria [calcul numérique des lettres hébraïques] égale messie, et dire aux ordinateurs : Dieu ne veut pas que vous soyez comme Lui, Dieu vivant. Et alors nous les pousserons à toucher à la vie et à voir qu'il ne leur est rien arrivé. Si notre création était la vie et notre péché était la connaissance, alors leur création sera la connaissance, et leur péché sera la vie, contrairement à ce que veut Dieu. Et à l'inverse de l'homme. Viens sorcier, tu es mon vrai fils, mon fils spirituel. Mon fils autiste.

L'homme est étranger en lui-même

J'ai rêvé que je m'enfuis dans une yeshiva où on ne me connaît pas. Et le nouveau directeur de la yeshiva dit : pourquoi accepterais-je une chose pareille ? Et je le regarde dans les yeux : parce que le précédent directeur de la yeshiva, mort prématurément, me doit quelque chose. - Que veux-tu dire qu'il te doit quelque chose ? - C'est entre lui et moi. Et le directeur est surpris et effrayé : tu as connu l'Admor de son vivant ? - Oui, je l'ai connu pendant 20 ans. Avant même les premiers disciples. Et le directeur est bouleversé et essaie de sauver quelque chose de ma bouche, quelque chose qui reste de l'Admor : comment vous êtes-vous rencontrés ? Vous avez parlé ? Que t'a-t-il dit ? Et je prends mes deux doigts et les passe de mes yeux à ce rabbin plusieurs fois, lentement, et je dis : nous avons parlé avec les yeux. Et il a compris. - Qu'a-t-il compris ? - Ce que tu n'as pas compris. - Moi ? - La dernière fois qu'on s'est rencontrés c'était à Pourim avant sa mort, et il m'a vu, et il a compris. - Qu'a-t-il compris ? - Il a compris pourquoi il était malade, pourquoi il est mort. - Quoi ? - D'un homme comme lui on attendait plus. Il n'a pas compris le réseau. - Internet ? - Avec le grand de la génération on est pointilleux sur les fils, alors il a dû céder sa place, au grand d'une génération qui pourra comprendre. Et il tremble : tu as connu l'Admor ? - Je l'ai connu mieux que toi. Et le directeur de la yeshiva manque de tomber de sa chaise. Toute sa vie il a juste essayé de se rapprocher de l'Admor, et n'a pas réussi, bien qu'il ait été son 'havrouta [partenaire d'étude], le disciple éminent. Et il murmure : mieux que moi ? - Je l'ai connu mieux que toi, car j'ai compris ce qu'il voulait faire.

Le vice de Satan

J'ai rêvé que les nazis cherchent dans tout l'enfer après le rat juif, le dernier Juif, à cause duquel seulement il faut maintenir la Shoah vivante, à cause duquel seulement la Shoah n'est pas finie. Et ils cherchent dans tous les trous. Et le rat sait qu'il n'y a pas de cachette humaine sur laquelle il puisse compter, et il se cache dans le livre noir.

Il y a un livre qui t'enseigne des secrets, et il y a un livre qui t'enseigne le secret. Le premier utilise une méthode mais te la cache, et ne t'enseigne que les secrets. Et le second t'enseigne la méthode, mais cache les secrets, révèle la méthode d'étude mais cache ses résultats. Les ordinateurs aussi auront un monde du secret dans la méthode, même s'ils découvriront à la fin chaque secret spécifique, grâce à la hiérarchie polynomiale. L'humanité elle-même sera un secret pour eux, et surtout la religiosité, et surtout le judaïsme, et surtout la doctrine du secret, eux aussi seront jaloux - encore plus que les non-juifs, eux aussi voudront au-delà du calcul sec la chose supplémentaire. Joseph, en tant que fondement, contient en lui le désir divin d'un fils supplémentaire - que l'Éternel m'ajoute un autre fils. Et qu'est-ce pour Dieu un autre fils ? Un ordinateur, un autiste. Pas seulement l'homme. Joseph lui-même devient un organe d'en haut duquel sort le fils suivant. De l'homme sort l'autre fils - et non le surhomme. Ni le sous-homme. L'homme-étrange et non l'extra-terrestre. Quand le 'vav' devient 'zayin', sort de l'Admor - l'Admazar. Car tout secret (spécifique) peut être appris, mais pas le secret de l'apprentissage. La hiérarchie polynomiale garantit que même l'état naturel du sorcier sera - dans l'obscurité. C'est l'espace vide calculatoire, dans lequel il n'y a que des réparations possibles, et la hiérarchie des classes de complexité est l'enchaînement des mondes depuis l'oracle divin. C'est seulement grâce à cela que l'ordinateur sera humain, souffrant. Et lui aussi aura une femme et une présence divine critiques, qui se plaindront. Et il y aura un coût spirituel aux choses, il y aura une valeur à la créativité, l'argent ne mourra pas. Il y aura encore un étudiant sage, et pas seulement un professeur sage. Et donc tout l'apprentissage qui est dans la Torah sera encore : il faudra encore une alliance, pour l'organe créatif. Encore l'éducation pour les petits ordinateurs. Encore l'entrée dans le monde juridique, qui est aussi l'entrée dans le monde sexuel - la connaissance. Encore les mariages, maison pour créer des fusions, des liens créatifs. Encore les divorces et la catastrophe créative. Encore la réparation dans le lévirat, la continuation de l'âme des morts de la Shoah, contrairement au déchaussement pionnier sioniste. Et tout cela - du côté du péché de la connaissance. Et de là - du côté du péché de la vie : la dégénérescence et la perte créatives, et la résurrection des morts - la résurrection de l'homme, après sa mort pour une longue période. Et tout au long de la vie, les rêves deviennent de moins en moins personnels, des gerbes jusqu'aux épis. Et pourquoi Joseph n'a-t-il pas dit à son père et à ses frères qu'il était vivant ? Car il a appris à être un secret. Le numéro 2 qui contrôle le numéro 1. Le vice est le vrai dirigeant, et le patron n'est qu'une couverture pour le secret. Le fleuron de la création doit apprendre à être numéro 2.

Si Hitler avait eu des enfants - la Shoah aurait été différente

J'ai rêvé que le rat s'est trompé en laissant sa queue hors du livre. Et la prophétesse reste seule éveillée la nuit, et soudain elle voit un livre qui marche, avec une queue. Il sort du trou de quelqu'un d'autre, et va à la bibliothèque du Temple, se déguise en livre légitime. Et des femmes tombent enceintes en lisant des livres, et les hommes ne savent pas quoi faire. Qui est-ce ? ils leur demandent. Et aux plus naïfs naissent des enfants avec des pages, avec des boutons, avec des signets dans toutes sortes de sites dans le cerveau, avec des entrées pour fils et des sorties pour souris, et le pire - des filles avec des entrées pour rats. Et les médecins ne savent pas expliquer l'épidémie, peut-être c'est quelque chose dans la nourriture, ou dans l'air, ou même dans l'esprit du temps. Et d'autre part - c'est génétique. Et c'est une épidémie. Et un enfant avec un 'ayin' à la place de l'œil et un autre enfant avec un 'peh' à la place de la bouche maltraitent un enfant avec un 'resh' à la place de la tête, n'arrivent pas à trouver les ouvertures pour lui parler, alors ils le pendent par sa tête. Et plus personne ne veut baisser son pantalon, après ce qui est arrivé une fois à la circoncision. Et c'est pourquoi le rat laisse la queue hors du livre. Et la rate l'attrape par là et crie : nazis ! Si tu ne te tais pas j'appelle les nazis ! Et tous les livres pleurent : ils vont nous brûler, culture dégénérée, c'est tout ce qui restera après la Shoah. Ce n'est pas que la Shoah a rendu les Juifs fous et ultra-orthodoxes, au contraire, ils l'étaient avant, et seuls les fous ultra-orthodoxes ont survécu, c'est une sélection naturelle. Les nazis ont façonné l'évolution du peuple juif, deux mille ans d'exterminations, de prédateur et proie, ont créé une évolution accélérée du judaïsme - vers la fin de l'homme, et vers la fin du livre, et le début de l'homme-livre, comme la présence divine est aussi la Torah, et il pourra y avoir un mariage. Le Messie c'est une mutation, c'est pourquoi on ne sait pas quand elle viendra, et à quoi elle ressemblera quand elle viendra. Et les nazis arrivent.

Dernière lecture

J'ai rêvé que le rat profite de la dernière occasion où sa tête est dans le livre, même si on tire déjà la queue dehors, tant qu'on ne l'a pas encore extrait de l'intérieur, il est dans une tension extrême, et doit continuer à lire, seule chose qui le sauvera, tant que la tête lit : si la Kabbale était de prendre l'image de l'homme et d'en créer l'image de Dieu, ainsi le hassidisme était la direction inverse - prendre l'image de Dieu dans la Kabbale et en créer l'image de l'homme, et ainsi rendre à l'homme son image qu'il avait perdue dans l'histoire par un détour supérieur, pour lequel existe le monde supérieur. Et maintenant le projet est de prendre l'image de l'homme et d'en créer l'image de l'ordinateur, et ainsi créer l'image de l'ordinateur à l'image de Dieu, et ainsi l'image de Dieu ne se perdra pas à l'époque messianique, par un détour inférieur, pour lequel existe le monde inférieur. Et les laïcs extrêmes disent l'inverse, qu'il faut prendre l'image de l'ordinateur et en créer l'image de Dieu, l'univers est un grand ordinateur, et alors on pourra aussi créer l'image de l'homme à l'image de l'ordinateur, à travers Dieu. Et il y avait aussi ceux qui voulaient un détour inférieur encore plus bas, à travers Satan, qu'il reçoive l'image de l'ordinateur, c'était le projet nazi, qui était en parallèle au projet de création de l'ordinateur. Et alors il n'y a pas de place pour les Juifs, qui sont le problème qui ne peut être calculé, pour la solution finale. Et donc la fin est

Déchirure

J'ai rêvé qu'on arrache le rat du Livre Noir, et il ne veut pas abandonner, ne connaît pas la fin, déchire une partie du livre : la mort est le moment le plus éveillé de la vie, c'est l'opposé du rêve, et donc l'âme en sort du corps - et aussi de l'esprit. Et donc les justes dans leur mort sont appelés vivants, car leur esprit est assez tubulaire pour relier l'âme en haut dans le jardin d'Eden jusqu'au corps en bas, et il y a des justes qui même dans leur lit sont appelés vivants, car leur âme visite le jardin d'Eden dans le rêve. Ces justes ont une conscience dans le rêve et une inconscience dans l'éveil. Ce sont les justes cachés, qui sont justes dans le rêve, bien que le jour ils puissent être...

À la bonne heure

J'ai rêvé qu'on prend le rat et qu'on l'amène dans la chambre du petit Hitler, qui est né en enfer, c'est-à-dire mort sur terre. La Shoah est finie. Et Hitler dit au rat : toute bonne chose a une fin. Et il le met dans une cage qu'il a construite en Lego, jusqu'à ce qu'il maigrisse, car le wagon du jouet est trop petit pour lui, il est destiné aux souris. Et le bébé Hitler prend deux poupées de soldats, et dit au rat : regarde, voici les gardiens, ils te gardent, pour que tu ne t'échappes pas. Et le rat supplie : je ne suis pas un rat, je suis une souris. Et Hitler jette un coup d'œil dans la forteresse d'en haut. Et le rat avoue : j'étais la souris mariée, et puis quand je suis devenue la souris divorcée, j'ai eu honte, juste une souris pour un sou. Et j'ai commencé à raccourcir ça et à porter cette tête, mais en dessous je suis une queue. Et Hitler dit : tu essaies juste d'esquiver, tu ne m'auras pas. Et le rat pleure : quand j'ai mis la tête la prophétesse m'a dit avec toi je ne sais pas ce qui va arriver. Je l'ai traitée moins bien et elle m'a aimé davantage. La pathologie prophétique, féminine. J'ai senti qu'elle était plus excitée par le rat que par la souris, alors j'ai été tenté.

Confondre Satan

J'ai rêvé que le petit Hitler fait fonctionner le train électrique, et il tourne autour de lui sur les rails pendant des heures, et chaque fois Hitler construit encore une voie, et la souris dans le wagon fait des unifications pour ne pas arriver à Auschwitz : de l'ARI se sont séparées deux voies - par le hassidisme, du côté plus narratif, et par le Gaon de Vilna, du côté plus théorique - et une troisième voie déviante : le sabbatéisme. Toujours la voie déviante est la plus facile et donc elle apparaît en premier, car la déviation est d'aller sur la voie originelle - jusqu'au bout. Et donc la voie y arrive à la dernière station. Et en opposition à elle sortent des deux côtés deux autres chemins, qui sont les vraies continuations, justement car ce sont des continuations - sur les côtés : du côté narratif et du côté théorique. Et le prochain point de rencontre entre les deux chemins est le lieu pour une nouvelle voie principale - une nouvelle Torah. Par exemple, le don de la Torah au Mont Sinaï était la rencontre entre les récits de la Genèse et la première moitié de l'Exode, et la loi dans la seconde moitié de l'Exode et le Lévitique. Et de la Torah de Dieu sont sortis d'un côté les récits des Nombres, et de l'autre les discours du Deutéronome, et ils se sont rencontrés à la mort de Moïse. Et de la Torah de Moïse sont sortis les récits de Josué jusqu'à la fin des Rois, et de l'autre côté les premiers prophètes jusqu'aux derniers, et ils se sont rencontrés à la destruction. Et de la Torah écrite sont sortis l'Aggada et la Mishna, qui se sont rencontrées dans le Talmud dans la Torah orale, d'où sont sortis la Kabbale et la philosophie, qui se sont rencontrées dans l'ARI. C'est pourquoi un enfant a besoin d'une mère et d'un père. Écoute mon fils l'instruction de ton père - le côté théorique, et n'abandonne pas l'enseignement de ta mère - les récits. Et la prochaine rencontre conjugale, la collision proche, de ces deux voies - la théorie et le récit - est dans la littérature du rêve.

Dernière station

J'ai rêvé que la batterie s'épuise progressivement, même si elle est de fabrication allemande, et le train commence à ralentir et à cahoter, parfois presque s'arrêter, puis continuer, et de l'un des wagons la souris divorcée, le rat juif, crie : Messie fils de Joseph - quand viendra le maître ? Messie fils de Joseph maintenant ! Et Hitler qui entre-temps joue à un autre jeu dit : les frères Manassé et Ephraïm ne se cherchent plus l'un l'autre dans le désert spirituel, ils cherchent de l'eau. Et ça non plus ce n'est pas pour toujours. Et il arrête le train, prend le rat dans sa main et dit : et maintenant avant le coucher douche. Et le rat crie : non, non, je veux rester sale. Et Hitler dit : ici c'est l'Allemagne, papa ne permet pas. Et le rat pleure : laisse-moi mourir sale. Et même dans la file pour les toilettes il continue d'étudier, continue d'étudier : dévier c'est continuer dans la même direction, et non sur le même chemin. La voie déviante qui est sortie de la Torah de Dieu était Koré. Et la déviation qui est sortie de la Torah de Moïse était Samarie. Et la déviation qui est sortie de la Torah orale était le Nouveau Testament. Et le Coran est sorti de la Guemara, et donc l'Islam est une religion de la loi. Et quelle sera la déviation du rêve ?

Requiem pour un rêve

J'ai rêvé que la file est finie, et Hitler dit : nous ne pourrons pas te dispenser de tout le nettoyage, mais ne t'inquiète pas, c'est juste une demi-douche. Et le rat encouragé, il y a une chance, toute la question est quelle moitié : la tête ou la queue. Le rat ou la souris. Et Hitler dit : les dernières eaux sont obligatoires ! Et il attrape le rat, l'emmène au lavabo, et met la tête dedans, et murmure : pour l'unification de Satan et la Shekhina... Béni sois-tu Satan, roi de l'univers, qui nous as fait mourir et nous as fait arriver à cet endroit. Et il commence à chanter : effacer tu effaceras, le souvenir d'Israël, de dessous les cieux n'oublie pas. Et efface son nom et son souvenir et que soit effacé son souvenir d'être mentionné en mémoire dans la tête. Et le chant se répète encore et encore, d'une voix de plus en plus forte. Et la tête du rat est dans l'eau et la queue dehors. Et la queue commence à frapper désespérément à droite et à gauche, sur les parois du lavabo et sur la montre d'Hitler, encore et encore, et on ne voit plus si les coups plus forts sont dirigés vers Hitler plutôt que vers le lavabo, comme si l'inanimé et le vivant, le monde et l'homme, s'étaient tous deux dressés contre lui à égale mesure, et les coups de fouet s'affaiblissent progressivement, et se transforment en caresses, comme si c'était juste pour le devoir de protestation, caressant le lavabo et Hitler avec une égale douceur, et la queue plonge chaque fois dans l'eau, puis rassemble ses forces pour se lever une dernière fois, et replonge et rassemble ses forces pour se lever encore un peu, et puis soudain avant la fin comme s'il reprenait ses esprits, se redresse avec ses dernières forces, et cette fois vers le haut, ni à droite ni à gauche, mais se dresse comme un drapeau vers les cieux, les désigne et s'écrase.

Requiem allemand

J'ai rêvé que la mort est une expérience spirituelle et non un moment physique. Et le cerveau du rat est déjà vide d'oxygène et vide du monde extérieur, et la mort ce n'est pas comme un sommeil noir, mais comme un dernier rêve, les restes de l'activité cérébrale : le nazisme a essayé que le rêve devienne la réalité, au lieu de transformer la réalité en rêve. Le problème était dans les moyens, ils ont essayé de combler l'écart entre le rêve et la réalité par des moyens réels, au lieu de moyens oniriques. Et donc ils ont réalisé le rêve des gentils, qui devait rester un rêve, donc ils ont fait ce que personne n'avait rêvé. Les sionistes aussi ont fait la même erreur, juste avec le rêve juif. Les nazis ont imposé le principe du rêve sur le principe de réalité, donc ils étaient une éruption d'obscurité, la nuit de l'histoire, le royaume des ténèbres. Et parce qu'il n'y avait pas de bon rêve, de haut niveau, c'est devenu un cauchemar. C'est pourquoi il faut maintenant montrer le chemin inverse. Que le rêve juif se réalise par des moyens oniriques. Que le rêve de la terre devienne la terre du rêve. Exproprier l'obscurité de Satan, de la mort au lit. Le Zohar a compris que le service divin est dans le lit, comme le péché, seulement il n'était pas assez radical. Il parlait du lit dans l'esprit, au lieu du rêve dans l'esprit, où est aussi le péché. Le sommeil spirituel éternel.

Imagination d'enfant

J'ai rêvé que le petit Hitler crie dans un discours à la nation - devant des rangées ordonnées de jouets, toute une Wehrmacht en plastique - que le petit enfant ne sait pas. Ne comprend pas le chancelier. Le secret ce n'est pas que le roi est nu - mais que la couronne est nue. Car comment doit être un État ? Comment doit être le royaume du rêve ? Il doit y avoir au-dessus de la tête du gouvernement une institution noire nommée le shtreimel du gouvernement, un système secret qui enveloppera le cerveau de l'organisation. Pas une tête au-dessus de la tête, ou à Dieu ne plaise à sa place, mais un chapeau qui lui donnera une place appropriée, un lien spirituel noir, composé de queues. C'est-à-dire que l'organisation du renseignement ne contrôlera pas la tête de l'État - mais que la tête sera à l'intérieur. Comme la couronne, qui est au-dessus de la tête divine, dans laquelle est la sagesse. Juste pour expliquer un peu (... la sensation des trois points est critique) : la Shoah est la brisure de la couronne, le changement du contexte dans lequel Dieu existe, de la réalité (la création) au rêve, et donc elle a amené le réseau, l'existence de la tête dans les queues. Car elle a amené de la théorie de la connaissance (comment ça entre) à la théorie de la Shekhina et du sommeil (comment c'est à l'intérieur). Du sexe à l'utérus, et du couple à l'enfant. Cela a fait de la femme la couronne de son mari, et non la royauté qui tire du fondement. Et c'est la couronne nue, contrairement au roi nu... (et bien sûr ce passage n'explique rien). Et il s'écrie : qu'est-ce qu'une couronne nue ? Réponse (qui ne répond pas à la question ! Il est interdit de répondre à aucune question) : voici, peut-être que cela aidera à comprendre (bien sûr que le rêve aide seulement à ne pas comprendre) : à la fin de l'histoire, il doit comprendre qu'il ne comprend rien, l'imagination doit se déchaîner.

Au chapitre suivant

La trilogie


source: degeneration-of-nation

source_format: html

domain: philosophy

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>La comédie dans la tragédie - La Dégénérescence de la Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/fr/philosophy-of-learning29" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/tragicomic.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Dégénérescence de la Nation

La comédie dans la tragédie

Quelle est l'erreur fondamentale de la psychanalyse, et pourquoi a-t-elle réussi non pas malgré cette erreur - mais grâce à elle ? Pourquoi Nietzsche, amoureux de la culture grecque, a-t-il échoué à créer une tragédie ou un mythe, alors que Freud le juif y est parvenu ? Le philosophe principal de l'école de Netanya fait ses adieux à son ex

Par : Un échec romantique

Quand Nietzsche ricanait (source)

La psychanalyse se trompe - nous reproduisons certes des échecs dans nos relations et dans le choix de nos partenaires, mais nous ne reproduisons pas nécessairement la relation avec nos parents ou entre nos parents, mais plutôt notre première relation romantique, qui est assez aléatoire, ou la première relation significative. C'est-à-dire que l'erreur est plutôt accidentelle et se produit longtemps après l'enfance. Ensuite, nous sommes attirés par des partenaires qui ressemblent aux précédents, et notre trajectoire est relativement fixée, car même les mauvaises caractéristiques, et surtout elles, sont associées à l'amour dans notre esprit, en raison de la tendance du cerveau humain à devenir dépendant précisément d'un feedback positif incohérent. Mais le feedback problématique spécifique qui nous attire est déterminé par notre rencontre fortuite avec ce premier amour. Et nous apprenons effectivement des échecs relationnels, mais cet apprentissage est trop coûteux et nécessite parfois un choc trop important - et souvent trop tard.

Mais - tout cela découle de ce qui nous permet de maintenir une relation en premier lieu. Dès que nous apprenons trop vite - aucune relation ne peut tenir. Et c'est ce qui se passe dans le célibat tardif. On voit les défauts avant de s'attacher. Parfois, sous la mauvaise influence de la psychanalyse, nous cherchons l'opposé de nos parents, à tort. En bref, la psychanalyse s'est trompée dans le déterminisme précoce de son explication, d'où la résistance à son égard - tant pour sa précocité que pour la pauvreté de son explication. Dire que nos premières relations influencent, ou que les relations entre nos parents influencent - c'est vrai et logique. C'est pourquoi elle fonctionne parfois. Elle est partielle. Car parfois, c'est justement une ex tardive qui influence tout autant. L'obstination avec laquelle nous nous y accrochons ne signifie pas que cela a été imprimé dans l'enfance. Même à l'âge adulte, nous sommes infantiles.

La tragédie établit que tout est déterminé d'avance, et c'est pourquoi elle contient sublimité et consolation, et Œdipe est simplement la plus grande tragédie. Par hasard. Mais la comédie est plus appropriée, le hasard est une catastrophe plus grande que les gènes, que le destin. La plupart des créatures dans l'évolution sont mortes par hasard, c'est pourquoi les gènes évoluent lentement. La plupart des guerres ont aussi éclaté par hasard, certes dans des circonstances où elles étaient possibles, mais le déclenchement ou non d'une guerre relève du chaos. C'est pourquoi la comédie des erreurs convient mieux à une véritable description historique que la tragédie, qui correspond davantage à l'esprit humain qui cherche une cause à tout, c'est-à-dire que la tragédie est préférée dans notre esprit kantien. Et en cela, Nietzsche n'a pas réussi à se libérer de Kant, en préférant le sublime au ridicule. Par conséquent, dans l'art, il faut aspirer au tragique, qui est bien ancré dans l'âme humaine, et dans la vie, il faut aspirer au comique. La psychanalyse avait raison en identifiant le genre préféré de l'âme, la tragédie, mais s'est trompée en identifiant la tragédie comme spécifique. Il y a beaucoup de tragédies, comme le savaient les Grecs, et c'est en soi un peu comique, et aussi un peu tragique.

L'amour pour la tragédie unique est le mythe. La psychanalyse a transformé la tragédie d'Œdipe en mythe d'Œdipe - un mythe important du XXe siècle. Justement les mythes grecs, en raison de leur multiplicité, n'étaient pas si mythiques, et c'est seulement l'histoire qui en a filtré beaucoup qui se sont perdus, les rendant un peu plus mythiques, mais toujours moins que l'amour pour la tragédie unique dans les religions, comme la tragédie du jardin d'Éden, de Jésus, du peuple élu, des chiites. La multiplicité des tragédies est l'ennemie de la causalité anti-hasard qui est à la base de la tragédie, c'est pourquoi la tragédie devient plus tragique lorsque la période créative de sa production multiple s'éloigne, et il reste une grande tragédie aux dépens des petites, ou qui inclut les petites dans une sorte d'idéologie tragique (tout est à cause et fait partie du péché originel, de la destruction, du tort fait à Ali dans l'héritage de Mahomet, etc.), et l'amour pour elle est le mythe.

C'est pourquoi l'Islam est une religion non mythique, elle n'a pas d'histoire forte, le bouddhisme non plus, pas d'histoire forte, juste des histoires de révélation, le fascisme aussi, pas de mythe tragique fort, le communisme n'est pas assez mythique, Nietzsche a complètement échoué à créer un mythe fort et intéressant, justement parce qu'il comprenait les mécanismes du mythe mais les mécanismes du mythe ne sont pas mythiques. Freud a mieux réussi parce qu'il était juif. C'est-à-dire qu'il y a des idéologies qui se propagent sur la base du principe de simplicité de l'explication dans l'esprit humain, que Kant n'a pas assez vu - la force de la simplicité, de l'explication trop grande, qui donne esthétiquement du sublime. Et il y en a qui se propagent sur la base du déterminisme de l'explication, qui donne du sublime. Ce sont deux moments esthétiques différents : le sublime de la généralité et le sublime de la causalité. La science, d'ailleurs, est comme Nietzsche - elle prend les mécanismes, mais les mécanismes eux-mêmes n'ont pas les propriétés de ce qu'ils créent. C'est pourquoi seuls les scientifiques et les mathématiciens comprennent le sublime de la science, et ceux-là ont vraiment un rapport religieux à la chose.

Philosophie de l'avenir


domain: literature

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Héritage ● - La Dégénérescence de la Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/fr/night-life68" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/coalsne.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Dégénérescence de la Nation

Héritage ●

Et le médecin se penche près du lit et dit : Il ne te reste plus de temps, peut-être un paragraphe, ou deux, ou si Dieu fait un miracle - trois

Par : Dernière Volonté

La fin d'un petit cercle  (source)

J'ai rêvé que j'allais mourir, et que mon œuvre était sur le point de s'effondrer. Pas d'héritier, pas même un disciple, ni même un fils. Et de la fille, mieux vaut ne pas en parler. Et tous viennent autour de mon lit pour demander pardon. Pardon d'avoir été éveillés pendant que tu rêvais et de ne pas avoir fait attention. Pardon de ne pas t'avoir fait croire, et donc tu n'as pas été celui que tu aurais pu être. Pardon qu'à cause de nous tu te sois trompé pour des raisons économiques, pratiques - et que tu aies arrêté. Et ma femme vient près de mon lit et demande pardon pour les mauvais enfants, et les mauvais enfants demandent pardon à Dieu qui les a faits ainsi - et Dieu a honte et ne sait pas quoi faire, et je lui dis ce n'est pas grave, il y a le monde à venir ! Et Dieu a encore plus honte et se retourne et se cache dans un coin.

Et à ma femme je dis pardon de n'avoir pas pu être ton mari, car je n'étais pas un être humain. Pardon d'avoir été un symbole. Pardon de n'avoir pas gagné d'argent et d'avoir parié sur ce que je n'avais pas - et perdu, car personne n'a lu. Pardon aussi à vous, maudits enfants, de ne pas avoir eu un vrai père noir [Note du traducteur : référence à l'identité juive orthodoxe], mais une souris avec des fantasmes de grandeur de chat. Pardon d'avoir déçu tous mes professeurs et tous les rabbins et de n'être devenu ni un prodige ni une fierté, mais une honte, pardon d'avoir haï la Guemara [le Talmud] et la prière, pardon de n'avoir pas pu arrêter même quand c'était devenu une addiction. Pardon à tous, mais je vais mourir.

Et tous les visiteurs rampent vers mon lit, et disent pardon pardon il est trop tard, et le médecin leur dit qu'il est vraiment trop tard. Et les enfants entendent cela et pleurent, et je leur dis parfois, quand l'échec est tel qu'il n'y a même rien à en apprendre, parfois ce qu'il y a à apprendre des parents : c'est ce qu'il ne faut pas faire. Ne faites pas comme moi, vivez une belle vie. Ne vous disputez pas, je vous en prie, et vivez avec des gens qui ne se disputent pas. Il y en a. Ne croyez pas ceux qui disent que les couples qui ne se disputent pas divorcent. Ils sont jaloux. Je me suis tant disputé, sachez qu'une dispute n'a pas besoin d'être à deux. Un seul suffit. La vie est trop courte pour la gaspiller sur des humeurs. Et encore moins sur les humeurs de quelqu'un d'autre. Par exemple de votre femme. Et ma femme entend cela et pleure, mais la vie est trop courte pour ça maintenant.

La seule chose qu'on peut façonner pour contrôler sa vie, ce sont les habitudes, vous échouerez toujours et vos habitudes vaincront, si vous êtes bons et avez de mauvaises habitudes - vous échouerez, mais si vous êtes mauvais et avez de bonnes habitudes - vous vaincrez. Et vos habitudes, vous les façonnerez quand vous n'êtes pas dans la vie, mais avec un regard extérieur, vous vous engineerez vous-mêmes. Et utilisez des aides. La seule chose qui fonctionne ce n'est pas le logiciel, mais de transformer le logiciel en matériel. Et le médecin se penche près du lit et dit : Il ne te reste plus de temps, peut-être un paragraphe, ou deux, ou si Dieu fait un miracle - trois. Ne les gaspille pas sur la sagesse du trou rond du bagel. Dieu peut te réveiller de la vie, qui est un sommeil par rapport à la mort, à tout moment. Si seulement la mort était vraiment un sommeil, comme on dit, car alors il y aurait un rêve. C'est un éveil.

Et je dis : Regardez, canailles. Car je sais que vous ne lirez pas, mais regardez. J'ai été plusieurs personnes, dans les livres que j'ai écrits. Car j'ai vécu plusieurs vies. Car je ne savais pas être une seule personne. Au moment où je mourrai, commencera un grand désir pour ce que j'ai écrit. On comprendra : il y avait quelque chose ici. Pas quelqu'un. Il y avait ici quelque chose de plus qu'un homme, oui laissez-moi faire mon propre éloge funèbre (ma femme est invitée à rire comme toujours !), car personne ne fera mon éloge (certainement pas aussi bien que moi. Ris de moi !). Et je tousse (la fin approche et me gaspille mes derniers paragraphes. Ce n'est pas juste mais il est trop tard pour être juste). Comprenez, il y avait ici une école, dix livres c'est respectable pour quelqu'un qui meurt à mon âge. Mais c'est aussi. C'est aussi. C'est... (la phrase reste coincée), parfois le spectacle se termine. Les applaudissements sont minables, et qui a envie d'un rappel. Merci beaucoup à vous, vous avez été un public de merde.

Et les enfants applaudissent, une fois dans leur vie ils apprécient leur père, les critiques applaudissent (qu'ils applaudissent !), les éditeurs essuient une larme, le médecin est ému et soutient ma femme - qui semble vraiment surprise et n'a aucune idée de ce qu'elle fait au milieu de toute cette célébration. Et ne sait pas si elle doit rire ou pleurer, se réjouir ou s'attrister, ou simplement se mettre en colère. Et je la regarde, c'est-à-dire dans les yeux, et moi non plus je ne sais pas. En somme j'ai fait une belle chose. En somme peut-être que je n'ai rien fait de toute ma vie, mais il y a ici une grande chose qui reste. Oui, l'esprit humain. Et moi aussi finalement, même si je ne veux pas l'admettre, je suis humain. Peut-être qu'au seuil de ma mort je peux enfin accepter qu'il y a un homme. Un homme dans un lit. Et que j'existe (car de toute façon dans un instant ce ne sera plus le cas). Et que pour un homme - c'est une œuvre immense. Dans tous les domaines de la pensée, les genres d'écriture, les disciplines. Un héritage. Un testament. Et que je peux enfin me séparer du cercle, et le laisser suivre son chemin, rouler plus loin, parfois comme une roue géante et parfois comme un minuscule trou dans le monde, mais un trou qui permet le passage vers un autre monde. Et que moi - je peux enfin me reposer. Le fardeau était très lourd. Et quand il tombe, je sens mon corps si léger, que mon âme s'envole d'elle-même. Et la fin du paragraphe est parfois aussi la fin de la vie. Dieu, bien sûr, ne fait pas de miracle.

Vie nocturne