source: degeneration-of-nation

source_format: html

domain: commentary

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Коронавирус как субботний год: мир, который весь долог (часть 3) - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/alternative-commentary54" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/corona.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Коронавирус как субботний год: мир, который весь долог (часть 3)

Коронавирус не окажет никакого долгосрочного материального влияния на человечество, но может оказать духовное влияние, будучи первым случаем, когда человечество приблизилось к еврейскому мессианскому идеалу, к которому человек стремился испокон веков и который должен завершить все творение: вечная суббота [шаббат]. И кто попробовал венгерское вино - того мир больше не обманет. О новом классовом разделении - и о бесконечном Судном дне [Йом Кипур] людей, лишенных смысла

Автор: Любовь во времена Мессии

Досрочная пенсия: время прочитать все книги, которые вы всегда хотели (источник)

Старая шутка о грядущем мире [олам а-ба] описывает его как ешиву, где, конечно же, изучают Талмуд. Для того, кто учил Тору в этом мире - это рай. Для того, кто не учил - это ад. Так и коронавирус, который является величайшей субботой, которую когда-либо испытывало человечество, и самым близким к будущему миру, что существовало до сих пор в этом мире - день, который весь суббота и покой для вечной жизни - делит человечество на два старых класса. Мир коронавируса, который подобен будущему миру - описанному в мидраше как "мир, который весь долог" и характеризуемому как "мир, который весь суббота" - это полное прекращение материального и деяний, в пользу духа и виртуальности, и поэтому в нем есть победители и проигравшие. Линия коронавируса разделяет человечество между теми, кто живет духом - и теми, кто живет материей. Для того, у кого есть внутренний смысл жизни - карантин это рай на земле, позволяющий свободу читать и отдыхать, наслаждаться и получать удовольствие, учиться и учить, творить и заниматься словами Торы - "и назовешь субботу отрадою". А для того, у кого нет такого смысла - это ад.

Коронавирус создал утопическую реальность, в которой мир остановлен и приостановлен, и в которой материальная реальность стала нерелевантной (из-за временной неисправности в материальной реальности), точно так же, как духовно-временное пространство, которое суббота создает для еврея каждую неделю. Запрет (а не разрешение!) является входом в святость, и даже в саму свободу - внезапно невозможно выполнять никакую работу. Улицы похожи на Судный день по всему миру. Невозможно ничего сделать в мире (даже не "ради" мира! - прибежище всех моральных прагматиков, которые обычно кричат, что "нужно что-то делать") - "суббота - это время прекратить вопли" и "нечего делать". И кто потрудился накануне субботы - и приготовил себе материальный и духовный запас - тот будет есть в субботу. А кто не потрудился накануне субботы...

Конечно, Facebook, вместо того чтобы быть нижней ешивой (какой он мог бы быть в мире духа), является собранием бездельников всех нарциссов, экстравертов, невротиков и надоедливых крикунов всего мира - всех несчастных на земле - и весь он полон страха священного дня и публичных нарушителей субботы (то есть светских людей, в смысле лишенных всякого духа, давно забывших позу стояния перед "великим делом", и каждый из них премьер-министр даже в обычные дни). Но по-настоящему богобоязненный мир, заботящийся о Торе и мире духа, наслаждается каждым моментом. Грязный и низкий материальный мир, со всеми его крысиными и свинскими делами, с его постоянным потреблением и криками, с его фабрикой псевдокультуры - отдыхает от всей своей работы, освобождается от проклятия первородного греха "в поте лица твоего будешь есть хлеб", и приближается к мессианской реальности, о которой мы всегда мечтали. Когда нет материальной цели - это свобода. Большие каникулы пришли - и по-крупному. Боже мой, Боже мой, пусть это никогда не кончится.

Фейсбучные тревожные больные, конечно, решили объявить войну всему, что принесло всему миру вкус добра субботы, теплого еврейского дома и его плотной семейственности, приятных постельных принадлежностей - моногамной сексуальности, интимности, отдыха, сна и мечтаний - и учения ради него самого. Как некая замена жалкому занятию суммами зарплат и расходов, они развили извращенное занятие числами и математикой смерти, вместо того чтобы спросить себя: сколько книг вы прочитали с начала карантина? (и может быть, наконец подумать о том, чтобы прочитать свои полочные украшения, которые купили по весу четыре за сто шекелей). Вместо благодарности, они объявляют о смерти всего, что принесло им это добро: капитализма (который, если только продолжит работать до конца века, не оставит в мире ни голодного, ни бедного, и никому не придется больше работать, тем более в сельском хозяйстве или промышленности, то есть в производстве материи, в эпоху промышленной печати), технологии или глобализации, и все это именно в момент их великой победы.

Ведь только благодаря капитализму человечество достаточно разбогатело, чтобы позволить себе субботний год [шмита] (возможность которого является знаком благословения - по Торе!), только благодаря технологии у нас вообще есть возможность жить полной духовной жизнью, не выходя из постели (лекции нобелевских лауреатов и величайших умов мира на YouTube! сайты Shuttle, Quanta, Alaxon, Сумерки державы...), только благодаря науке нам не нужно бояться смерти (если только мы будем действовать по проверенному методу Боккаччо: литература против вирусов). И это, конечно, самый прекрасный час глобализации - и ее первая великая духовная и сознательная победа (которая, конечно, пришла после ее материальной победы), и она - неожиданно! - впечатляющая и вдохновляющая. Мы удостоились жить во время первого глобального события в истории человечества и одного из самых прекрасных его исторических часов - события, которое объединяет народы и расы, религии и врагов - и вот оно не ядерная война, не третья мировая война, не мировой теракт или катастрофа, созданная человеком, а утопическое событие спасения жизни, исцеления души и тела, человеческого преодоления природы, жестокой испокон веков, и субботы, и мира. Шаббат шалом!

Часть 1 - Вирусность: коронавирус как сетевая глупость

Альтернативная актуалия


title: Критика силы критики - Сумерки державы

domain: philosophy

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Критика силы критики - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/philosophy-of-learning24" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/kandinskycomposition.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Критика силы критики

Какое противоречивое семя разрушения таится в (самой консервативной) эстетической мысли Канта? Почему именно наименее новаторская "Критика способности суждения" является самой глубокой из трех критик? О корнях авангарда у Канта

Автор: Слишком много степеней свободы

Произвольность в современном искусстве противоречит необходимости в поэтике Аристотеля и целесообразности Канта – тем, что создают прекрасное – поэтому она все больше опирается на непостижимый миф о гении (источник)

"Критика способности суждения" Канта ответственна за упадок искусства – в видении искусства как постоянного отклонения от существующего понятия суждения. Её конечные результаты – это то, что произошло в двадцатом веке, доведенное до абсурда, из какой-то поверхностной истории об авангарде и привыкании к новому прекрасному каждый раз заново на протяжении поколений, и отрезвлении от сопротивления прошлому на фоне уродства нового.

Но существует и обратная история на протяжении истории искусства – отрезвление от восприятия чего-то как китча или устаревшего и обнаружение в нем глубины. Не сопротивление новому, а сопротивление старому или красоте, как у Караваджо, Баха, Бугро и других. Потому что людям трудно видеть величие в современнике, и только будущее может увидеть величие в прошлом. Великое в пространстве современности – это политическое, а великое во времени – это вне-политическое, над-временное или даже вечное. Поэтому величие во времени существенно отличается от величия в пространстве: потому что на самом деле смотрят на разные измерения.

Ошибкой Канта было направление способности суждения именно в эстетическую сторону (в искусстве он не разбирался), потому что именно как философ в "Критике способности суждения" он увидел будущее и заложил основы динамичности категорий и того, на что можно надеяться, то есть обучения, развития, эволюции, открытой стороны разума и опыта. Динамичность категорий – это также дверь к философии языка, к гибким и культурным категориям слов.

История о сопротивлении китчу и новом открытии его красоты – это центральная история в истории искусства, как сопротивление Греции и её открытие в Ренессансе, или сопротивление барокко и его новое открытие, Вермеер и так далее. Потому что красота забывается. Уродство бросается в глаза. Если бы Кант умер в середине "Критики способности суждения", мы получили бы ощущение возвышенного от неизвестности того, что могло бы получиться у него в эстетической области, и это незавершенное чувство создало бы восходящий поток [майим нуквин – каббалистический термин] и бросило бы вызов искусству подняться выше. Поэтому не всегда стоит сожалеть, что мыслитель умер до завершения своей работы.

И "Фауст" Гёте, возможно, был бы лучше без окончания. В любом случае, хорошее искусство не должно быть в категории прекрасного/возвышенного/бла-бла-бла, а в категории обучающего. Можно также – обучающегося. Оно может учить эстетике, но также и другим вещам эстетическими средствами. То, что отличает хорошее искусство от плохого – это разница между хорошим учителем и скучным учителем, хорошим учеником и зубрилой. Обучение – это основа эстетики, и в этом Кант как раз попал в точку, хотя и потерпел неудачу в главном – в понимании метода.

Поэтому Кант создал поверхностный метод, похожий на эволюционный алгоритм без цели и внешнего предназначения, который продвигается просто посредством мутаций. Растягивание логики этого метода в процессе эскалации привело к потерянному веку искусства – двадцатому веку. А когда метод поверхностный – входят волки. Когда неясно, что вызывает отклонение от существующего понятия суждения – тогда можно утверждать, что только борьба за власть и институты создают историю искусства. И это действительно произошло, и теория стала самоисполняющимся пророчеством упадка из-за отсутствия разделения между дескриптивным и нормативным – между тем, что можно описать извне, и тем, что должно быть изнутри.

Философия будущего


title: Кафка в Фейсбуке - Сумерки державы

domain: culture

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Кафка в Фейсбуке - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/culture&literature25" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/kafka.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Кафка в Фейсбуке

Последний историк, казненный по приказу короля, сказал ему: время покроет всё, но король не слушал. И действительно, это сработало. Больших войн и завоеваний больше не было, королевство фактически стало счастливее, но постепенно в нем прекратились и грандиозное строительство, и литература

Автор: К. из будущего

Кафка как селфи-клише (источник)

Кафка сидел и писал статусы в Фейсбуке. Не то чтобы у него не было друзей. Макс Брод [близкий друг Кафки] всегда делал репосты его записей, и некоторые даже получали лайки. Но ему даже не нужно было их сжигать. Они просто исчезали сами по себе в прошлом, забытые и стертые из сознания. В конце концов он написал об этом рассказ, что-то о королевстве, где запретили писать историю, чтобы предотвратить войны ради славы будущего или из-за мести прошлому, и последний историк, казненный по приказу короля, сказал ему: время покроет всё, но король не слушал.

И действительно, это сработало. Больших войн и завоеваний больше не было, королевство фактически стало счастливее, но постепенно в нем прекратились и грандиозное строительство, и литература. Его мифология стала проще и абстрактнее монотеизма, и настоящее властвовало над прошлым и будущим. Храмы разрушились, статуи богов превратились в секс-куклы, и дворец в центре был забыт, даже столица была забыта, забытый король бродил по ней как никто, и каждый думал, что он сам, возможно, король, который стал настолько никем, что сам об этом не знает.

Последние старики пытались рассказывать истории детям, которые предпочитали играть в песке. И действительно казалось, что замки из песка – это те самые дворцы, о которых рассказывали истории, и умирающие старики пытались написать на песке древние истории, чтобы они не забылись, но сами они уже ничего не видели из-за песка, век, поколение будущего – это поколение пустыни... (что-то в этом роде, я точно не помню). Он получил лайк от Макса Брода. В конце концов, его рассказы становились всё короче и превращались в строчки статусов, и эти имели больший успех. Один таракан проснулся ото сна и обнаружил, что превратился в человека. Он, кстати, отлично приспособился.

Культура и литература


title: Будущее правых - Сумерки державы

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Будущее правых - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/alternative-commentary51" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/upsidedown.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Будущее правых

Что определяет феномены правых и левых? Какова, например, скрытая связь между позициями левых в экономике и безопасности, или между склонностями правых в экономике и безопасности (как известно - две несколько различные области)? И что произойдет в день после Биби? О духовном будущем правых в Израиле

Автор: Биньямин Йедид Ха-Шем

Перевёрнутый мир я увидел (источник)

В чём же принципиальная разница между правыми и левыми? Что определяет множество различных и странных позиций в разных и странных областях правых и левых как правые и левые? Ведь ни одна конкретная позиция не определяет правых и левых - поскольку они меняют свои позиции как балерины (например, правые сегодня поддерживают план Осло-Трампа, а левые поддерживают аннексию-натурализацию в государстве Эрец-Исраэль). Следовательно, правые и левые характеризуются не определенной позицией на сцене, а предпочтением определенного типа движения внутри неё. Правые любят отрицательные векторы и производные, в то время как левые со своей стороны любят положительные векторы и производные. Нет правых и левых - есть правый метод и левый метод познания реальности, и они противоположны.

Что такое отрицательный вектор и что такое правое познание реальности? Вера в то, что реальность характеризуется отрицательными производными, то есть действие в определенном направлении естественным образом создаст реакцию в противоположном направлении: кто жалеет розгу, тот ненавидит сына своего, кто милосерден к жестоким, в конце концов станет жестоким к милосердным, дорога в ад вымощена благими намерениями, не назначают руководителем общины, если нет за ним коробки с грехами [идиома, означающая наличие компрометирующего прошлого], нельзя быть наивным и благородным, пришел исправить - а получилось испортить, восстановление сдерживания, мир заключают с побежденными врагами, суровые наказания сдерживают преступников, невидимая рука превращает алчность в общественное благосостояние (и наоборот: политика благотворительности антисоциальна, а социальная помощь порождает бедность), обогащение богатых полезно для бедных, влияние обратной реакции в экономике решающее - поэтому благое действие чаще всего имеет противоположный эффект как стимул (и наоборот - конечно! "Наоборот" - это идея. Пособие по безработице - отрицательный стимул к работе). Короче говоря: нужно быть жестким, суровым и "плохим", чтобы делать добро, а тот, кто пытается делать добро, будучи "хорошим" - истинное "зло" (в экономике, обществе, полиции, образовании, безопасности). Действие в одном направлении - а результат в противоположном.

Правые верят, что они открыли глубокую тайну о реальности, которую наивные (и притворяющиеся наивными, давайте не будем притворяться) левые не знают. Как легко быть хорошим и верить в положительные производные, и пытаться делать добро, чтобы создавать добро и чувствовать себя хорошими, и прыгать между положительными векторами и радугой - но реальность жестока. Реальность противоположна. В реальности: контроль над арендной платой (который якобы напрямую снижает её цену для арендатора) создает непредвиденные обратные реакции (черный рынок, запущенность, злоупотребления и т.д.), которые переворачивают всё с ног на голову. В реальности: уступки вызывают теракты. В реальности: ушли из Газы - получили ракеты. Левацкое познание реальности, которое не понимает всё это зло и парадоксальность реальности, и пытается дать им палец или руку - заставит их захотеть всю руку или тело. Поэтому если Биби - ходячая коробка с грехами - это как раз усиливает его лидерство. "Как раз" - ключевое слово. Давид стал мессией именно из-за греха с Батшевой. Эстетика правых увидит в лидере, чей путь искривлен и проблематичен, своего рода реализм, попадающий в тайну реальности, которой нет у прямого лидера - то есть простодушного. Наоборот, готе [от нем. Goethe]. Трампа выбрали именно потому, что он кривой - и нужен кривой, чтобы справиться с кривым миром, потому что кривое на кривом даёт прямое, как минус умножить на минус даёт плюс (поэтому если производная отрицательная - нужно действовать наоборот, чтобы продвигаться вперёд). Кто даёт либеральное воспитание - получает человеческих зверей. Детям нужна дисциплина - и это настоящая любовь (не христианская сострадательная - и поэтому фальшивая). Нужны жертвенность и жертвоприношения, а не жертвенность и несчастность. Ожесточение сердца - это истинное милосердие, а не ваш китч.

Этот изгиб в мышлении - это методическая эстетика правых, и когда правый человек применяет её к реальности и обнаруживает в ней тайну обращения - он испытывает интеллектуальное удовлетворение (это красивый ход в его глазах в проблеме!). Вот, я раскрыл тайну за наивной реальностью (скрывается противоположная реальность). Поэтому именно отсутствие эстетичности у Биби красиво в его глазах - и превращается в уникальную эстетику, противоположную, какой он хитрец! (всё наоборот на наоборот). Левый человек, придерживающийся противоположной эстетики, не может понять этот ход. Что, обвинительное заключение не должно было привести к отрезвлению? Что, они не понимают, что если мы плохо относимся к арабам, арабы будут плохо относиться к нам (а не наоборот)? Они не понимают, что нужно реабилитировать заключенных, а не наказывать и мстить? Зло только порождает больше зла в мире. Почему просто не быть хорошими? Почему просто не передать от богатых бедным? Почему просто не быть моральными? Почему просто не...? "Просто" - это ключевое слово (потому что добро порождает добро и зло порождает зло, и производная в мире положительная. Поэтому разочарование от того, что не работают прямо и всё не выравнивается - велико). И правые, конечно, будут ненавидеть "простоту" "европейских" левых, детей цветов (и кстати, левый интеллектуал тоже не сможет её принять, ведь интеллект любит сложность, и поэтому будет вынужден ввести тайну в саму реальность, которая объяснит, почему она не работает прямым путём, как должна была: почему низший класс не восстаёт? Как промывают нам мозги? Почему народ голосует за Биби? Почему вообще есть правые и левые не побеждают? Как в нас внедрили ложное сознание вопреки прямым и прямолинейным интересам? Почему правые не убеждаются справедливыми, моральными, логичными и простыми аргументами левых? Критичность будет! и т.д.).

Левые ведь не могут жаловаться, что у них не появился свой Биби, то есть хитрый, манипулятивный, искривленный до спиралей и бесстыдный лидер, потому что действительно появился такой. Разница между судьбой Биби левых (Барака) и судьбой Биби правых - это вся разница между тем, кто восхищается отрицательными и обратными векторами, и тем, кто верит в положительные, прямые и хорошие векторы, которым чужды хитрость и лживость (как белый гусь [игра слов: фамилия Ганц созвучна с идиш "ганз" - гусь], командующий армией посредственности для Израиля и обладатель прямого как линейка мышления). Под влиянием Вавилонского Талмуда, извилистое мышление является доминирующим также в еврейских религиозных кругах (в противоположность обычному христианину), отсюда их постепенная и растущая склонность к правым, несмотря на то, что они вышли из гораздо более левых позиций, которые гораздо больше отражают позицию классического иудаизма. Дело не в позиции - дело в методе, дурак. Харед [ультраортодоксальный еврей] узнаёт в маневрах Биби что-то от Тосафот [средневековые комментарии к Талмуду], что затрагивает глубины его души. Насколько сильна еврейская склонность к правым? Возьмем, например, Ари Шавита, который недавно утверждал, что любой израильтянин, у которого была компания с ограниченной ответственностью, предпочел бы, чтобы ею управлял Биби, а не Ганц. Такое утверждение почти немыслимо в протестантском мире, где, например, лучший инвестор в мире, Уоррен Баффет, утверждает в известной цитате, что три самых важных качества для генерального директора - это честность, интеллект и энергия, но если отсутствует первое качество - два других убьют тебя. В такой ситуации, утверждал Баффет, лучше иметь глупого и ленивого. Белый гусь.

Идея отрицательной производной, то есть противоречия и противоположности между средством и целью и заповеди, приходящей через грех (а не: заповедь влечет заповедь и грех влечет грех), не является, следовательно, случайной неудачей. Также падение парадоксального лидера, как например исламизация Шабтая Цви, не является несчастным случаем, сорвавшим спасение, а логическим и необходимым его продолжением, потому что, как определил Гершом Шолем, мессианство по своей природе является движением к парадоксу. Так в христианстве с троицей, которая едина, богом, который человек, и хлебом, который плоть, или в шиизме со скрытым имамом, или в ХАБАДе с живым-мертвым ребе и божественным присутствием именно в низших мирах. Биби также ведет израильскую систему к всё более парадоксальному состоянию, насколько это возможно, что является не случайным осложнением, а роковым осложнением - осложнением как судьбой. Метод отрицательной производной ведет к гораздо более сложным историческим процессам и ситуациям, чем положительная производная и простая положительная обратная связь. Так что названия "правые" и "левые" - это историческая ошибка, и более подходящие названия для этих двух идеальных типов - минус и плюс. И отрицательный мир, где всё действует вопреки своему видимому направлению - это чудесный мир, полный смысла!

Важность лидера обычно меньше в определении политики - и больше в определении способа мышления и метода познания реальности. Так, например, отрицательное и вызывающе-виктимизирующее мировоззрение Нетаньяху (два поведения, которые призваны создать эффект, противоположный их кажущемуся направлению) повлияло на Израиль больше, чем любая политика, которую он проводил, и стало всеобъемлющим методом - философией. Но как известно взрослым детям, реальность является сочетанием отрицательных и положительных векторов (и ещё в фрактальной форме, бесконечно сложной), и чтобы достичь цели, нужно сочетать кривые способности для обхода препятствий со способностью двигаться прямо. Зрелый человек умеет сочетать отрицательные и положительные концепции как два инструмента познания и сочетать в своей личности как хитрость, так и честность. Напротив, успех правых и левых в формировании мышления и картин мира и в том, чтобы служить двумя полюсами поля, коренится именно в их инфантильности. Превращение инструмента в метод, и превращение базового (и элементарного) инструмента мышления во всеобъемлющий метод, и превращение идей в идеологию - это большой провал политической сферы, которая производит публичную сферу с тяжелыми когнитивными ограничениями, противоречащую любому реальному познанию реальности.

Итак, каково будущее парадокса? Куда ведет историческая логика правых? Когда отрицательный метод применяется без баланса, и средства кажутся систематически противоположными целям, тогда само обращение превращается из средства в цель, и создается парадоксальное мышление. Это не вопреки противоречию - это из-за него. Это не вопреки коробке с грехами - это из-за грехов. Противоречие уже не между двумя этапами (кто жалеет розгу, тот ненавидит сына) - а внутри самой вещи (розга это любовь, а баловство это жестокость). Это, конечно, не многообещающий рецепт для dealing with реальной действительностью, но важный вопрос для парадоксальной культуры вовсе не реальный результат, а её собственный воображаемый результат и способность создавать интересный парадокс для поколений, короче говоря: способность поддерживать плодотворные духовные парадоксы. Поэтому такая культура должна спросить: где обитают эти парадоксы в наши дни? (живой-мертвый, душа-плоть или фейк-правда это немного пассе... и правые-левые тоже не совсем последний крик в высотах парадокса).

Асаф Инбари и Иегуда Визен недавно писали о духовной, литературной и художественной ничтожности религиозного сионизма, но это верно для правых в целом. Речь идет о карликах - детях гигантов. Мы помним сегодня недолговечные мессианские движения и их неудачных мессий (как Иисус) не из-за их достижений в реальности - а из-за их достижений в духе. Поэтому если правые хотят оставить правое наследие будущим поколениям, они должны адаптировать свой парадоксальный метод к обработке великих парадоксов нашего времени и великих напряжений культуры, а не напряжения между Биби и домашним гусем. Если когда-то мессианские парадоксы занимались, например, духом-материей, то сегодня они должны заниматься виртуальным против реального, частным против общественного, сетевым против иерархического, полиномиальной сложностью (P) против неполиномиальной (NP), женственностью против мужественности, наготой против тайны, мозгом против компьютера, древним против будущего, и остальными неразрешенными противоположностями и напряжениями наших дней - которые только парадокс может объединить в невозможный синтез, в тайне обращения. Отсюда, возможно, может также возникнуть новый миф (мессианский? каббалистический? саббатианский?), и следовательно новая парадоксальная религия, и что важнее - религиозное обновление иудаизма, которое ему нужно как воздух для души. Но только чтобы пророком не был Биби - который несет бремя наших дел в Маасиягу [тюрьма в Израиле].

Альтернативная актуальность


html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Тиби - мой личный Биби - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/alternative-commentary20" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/tibi.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Тиби - мой личный Биби

Что заставляет раввина в Израиле поддерживать Тиби? Первая редакционная статья в "Сумерках державы"

Автор: рав Алуф

Ахмад Тиби выступает в Кнессете на идиш - смотрите: Источник

На презентации последней книги А.Б. Иегошуа, во время написания которой умерла его жена, писатель утверждал, что в Израиле евреи и арабы достигают самого глубокого и позитивного взаимодействия в контексте жизни и смерти - в системе здравоохранения. Там арабы лечат евреев, а евреи лечат арабов, и поэтому именно оттуда - благодаря широкомасштабной волонтерской работе врачей и бесплатному преданному лечению палестинцев - может произрасти примирение между народами. Слова писателя тронули меня. Много лет назад, когда я проходил через гинекологическое отделение иерусалимской больницы, Ахмад Тиби спас мне жизнь. Это не единственная причина, по которой я голосую за него, хотя это, несомненно, необходимое условие.

Что заставляет этноцентричного и консервативного еврейского раввина голосовать за Тиби? Что ж, Тиби - это тот нееврей [гой], которого я хотел бы видеть премьер-министром Израиля. Он та фигура, которую я вижу в своих мечтах как лидера государства. Не скандинав, не американец, и не исламист или арабский националист (зеркальное отражение силового еврейского националиста). Я доверяю только Тиби - что он будет демократичным и справедливым к евреям, как сейчас он требует справедливости для арабов. Я хочу, чтобы глава моего государства был образованным, прагматичным, гуманистом и обладал универсальным морально-этическим стержнем. Кто-то, кто, несмотря на свои прежние обширные связи с режимом в Сирии, не колебался и не изворачивался, а решительно выступил против резни, против Асада и против России. Потому что тот, кто доказывает, что жизнь гражданских лиц для него священна, и никакое оправдание или идеология не оправдывает в его глазах кровопролития - для того и жизнь евреев будет священной. Только араб, который понимает значение Холокоста для евреев, сможет править евреями. Я хочу премьер-министра, который давал клятву Гиппократа.

Как сторонник возвращения еврейской общины в Израиле к её диаспорному состоянию [галутному положению], я заинтересован в том, чтобы премьер-министром был араб - даже если арабы являются меньшинством в государстве. На мой взгляд, еврейская культура не должна править никаким народом - не только другим народом, но прежде всего самим собой. Нынешняя израильская политика - прекрасная иллюстрация этого, и если мы продолжим самоуправление - мы ещё и не такое увидим. Каждый, кто читал Танах [еврейскую Библию] или знаком с историей Второго Храма, знает, чем это заканчивается. Не случайно иудаизм воздерживался от власти в течение двух тысяч лет.

Историческая близость сионизма и Холокоста не случайна - и вопреки сионистской историософии, это не близость удара и лекарства. Оба явления - это тяжелые болезни, происходящие из одной клинической первопричины: колоссального краха традиционного иудаизма перед лицом современности. Создание государства было ударной волной, вызванной Холокостом, но это не делает его позитивным развитием, а лишь продолжением катастрофы другими путями. Физическая катастрофа превращается в травму в душе нации и в культурную катастрофу - которая, в свою очередь, вызывает вторичные физические катастрофы, которые вызывают вторичные психологическо-культурные катастрофы, и так далее. Правление Тиби наконец-то перевяжет раны и накроет все катастрофы одеялом еврейской нормальности - быть процветающей общиной под чужой властью, с которой нет идентификации, а есть лишь базовое отношение отчуждения и ситуативного заступничества [штадланут], потому что "нет у нас царя кроме тебя" [традиционная формула подчинения нееврейской власти]. К нашему счастью, еврейская нормальность - это также и арабская нормальность - править евреями как покровительствуемыми подданными [зимми] и защищать их. Тиби исцелит нас от самих себя и примет роды мертворожденного плода сионизма как арабского государства с еврейским большинством. Я обещаю вам, что он превосходный гинеколог.

В отличие от мнения А.Б. Иегошуа и некоторых моих друзей слева, мы не должны быть частью единого палестинского государства между Иорданом и морем. Палестинцы не усвоили демократию, о правах человека они слышали только в теории, и в последний раз, когда там проводились свободные выборы, был избран ХАМАС. Ахмад Тиби, напротив, сохранит исторические израильские демократические институты, защитит евреев от мстительных устремлений палестинцев и в качестве бонуса заключит мир с палестинцами за пять минут. Даже у ХАМАСа не будет проблем с признанием Израиля под арабским правлением. И так еврейское большинство сможет жить здесь в мире - если только не будет настаивать на удержании власти.

В заключение, ущерб, который сионизм нанес иудаизму, огромен - морально, литературно, религиозно и идеологически. Сионизм был кассетной бомбой в тонкой ткани еврейской жизни и нанес смертельный удар не только израильским евреям, но и евреям диаспоры, и не только евреям - но и иудаизму как идее. О практике и говорить нечего. Сионизм превратил евреев в испорченных неевреев - и Ахмад Тиби поможет нам вернуться к самим себе. У Тиби, кстати, есть и чувство юмора.

Альтернативная актуалия


text:
Сумерки державы

Осёл

Автор:

(Источник)

Спящий разум порождает искусственный интеллект

Мне снилось, что я живу в эпоху, когда Мессия – это очередное технологическое достижение. Нанороботы собирают ДНК всех когда-либо похороненных людей, клонируют их всех, и все поколения восстают из мертвых. И они исправляют нас с такой скоростью, что мы не успеваем портиться, вечная жизнь для них – пустяк. А все животные генетически модифицированы так, чтобы не пожирать друг друга. Но настоящая революция происходит в голове, и все умы сливаются в интернете в единый сверхразум, который, конечно же, имеет сильные религиозные наклонности, и в нем царит ощущение божественности и святости и огромной творческой силы, настоящее божественное присутствие [Шхина], и ни одно воспоминание, чувство или любовь больше не теряются, все сохраняется в сердце мира. А роботы заново строят все, что когда-либо было разрушено, все древние города всех эпох и всех культур, включая Храм [Бейт а-Микдаш], и заповедано приносить обычный огонь [для жертвоприношений]. А боты читают и изучают днем и ночью всю человеческую литературу во всех библиотеках, включая даже секретные дневники снов в скрытых библиотеках на персональных компьютерах, и печатают шедевры со скоростью разматывания туалетной бумаги, и с помощью машинного обучения разрешают все сложные вопросы Торы, в алго-Талмуде. Кому нужен раввин, когда есть компьютер [Шульхан Арух] на каждом столе, и даже величайший мудрец поколения не приближается к гениальности простого еврейского процессора. И после того как они остались последними позади, в конце концов даже евреи вынуждены признать, что Мессия пришел, и перестать задерживать избавление, и присоединиться ко всему миру. А о войнах и говорить нечего, есть только размышления внутри сети мышления, которая включает в себя всю человеческую культуру, удваивающуюся каждую секунду, и все с головой в компьютере, и нет больше разделения между ними – или между ними и искусственным интеллектом, пока тела больше не нужны, все виртуально, и это грядущий мир [Олам а-Ба]. И тут приходит один осёл и ревет.

Всякий возлежащий со скотом

Мне снилось, что у меня есть идея для стартапа, и я хочу построить электронного осла, который сможет быстро привести Мессию. И я ходил ко многим праведникам и венчурным фондам и инвесторам и ангелам и серафимам и священным животным, и все они сбрасывали меня со всех лестниц, поэтому мне пришлось работать в подвале и создавать прототип. Однажды сын просыпается ночью и говорит: папа, я слышу рев из подвала, а я успокаиваю его – это тебе снится. Это твой папа храпит, потому что когда я вижу сны, я храплю, и меня нельзя будить. Сколько раз я просил уважать сон как изучение Торы, не мешать. Сон – это святое. А потом я просыпаюсь поздно и обнаруживаю, что дом пуст, улица пуста, город пуст, нет новостей, нет интернета, нет электричества, ночью пришел Мессия и забрал всех в другой мир, а меня оставил здесь. Забыли меня на земле. И я брожу из страны в страну, живу взломом супермаркетов и открыванием консервов, нет ни души живой, и я понимаю, что весь мир только мой. И я взламываю самые новые машины и заправляюсь каждый раз на заправках, и езжу по встречной полосе на автострадах по всему континенту, и сплю у всех богачей в постели, и копаюсь в компьютерах женщин. И я царь мира, только у меня нет царицы, что в мире может быть вместо женщины. Может ли осёл заменить партнершу? Мессианство – семью? И я каждый раз что-то слышу и думаю, что это кто-то, что есть еще кто-то в мире, кто остался (она?), и бегу вниз – а потом оказывается, что это просто какая-то ржавая рухлядь упала в подвале. И тогда, на краю света, меня охватывает порыв добраться до Америки. И я планирую путешествие, совершенно один, на самолете нет шансов я упаду с неба обязательно на корабле. Взял тонны консервированного тунца, но все идет наперекосяк посередине, я не понимаю, где нахожусь, в каком направлении ни поеду – везде только бесконечное море, но в конце концов я чувствую холод холод холодеет и вижу айсберги вокруг и понимаю, что приближаюсь к Антарктиде и могу столкнуться с айсбергом в любой момент. И тогда я вижу ледяной континент, но он не белый, это розовое мороженое, красный полюс, леденящий кровь. Вся планета могла бы стать фиолетовой, но он сконцентрирован только на краю света. Он не смог, он убил всех. Он привел их сюда, чтобы убить.

Современный мессианизм

Мне снилось, что я еду посетить могилу государства Израиль. И место пустынно, это уже никого не интересует. И я вижу, что написано на могиле: Были и достижения. И вот прыгают и приходят два хареди [ультраортодоксальных еврея]. И один спрашивает другого: что ты здесь делаешь? И второй перепрыгивает через него и отвечает: жена мне сказала. Я желаю тебе смерти, потому что быть вдовой легче, чем разведенной. И первый перепрыгивает через него и спрашивает: если ты так расстроен, почему не изменяешь жене? И первый подпрыгивает как ужаленный: потому что она мне не изменяет. И второй тут же подпрыгивает: что это за примитивная мысль? С каких пор между вами симметрия. Если она не прыгнет с крыши, ты тоже не прыгнешь с крыши? И первый прыгает, и так они продвигаются. И они спрашивают: буинг-буинг, ты знаешь, где здесь могила Израиля? Мы пришли попрыгать на ее могиле. И я вижу, что они надели на голову кладбищенские умывальники [нетилат ядаим], и бодают друг друга ручками, словно это рога. Один подпрыгивает во главе: при гибели нечестивых ликование [Мишлей 11:10]. И второй подпрыгивает против него: не радуйся падению врага твоего [Мишлей 24:17]. И я разделяю их: друзья, есть решение противоречия в стихах! Враги – это праведники, мы – нечестивые. И один подпрыгивает в удивлении: скажи мне, кто этот забавный олень. И второй смотрит на него: у него нет рогов. И оба молчат в смущении. И тогда один начинает прыгать вокруг меня: ты видишь этот плоский круг вокруг его головы. И второй подпрыгивает с прозрением: ты думаешь то же, что и я? И первый подпрыгивает как осёл: ты думаешь? Шабтай Цви [лжемессия 17 века]?

Командир Бога

Мне снилось, что Бога призвали в армию. Сказали ему беги, вернись, беги, вернись... Он прошептал: подождите подождите в конце придет суббота. Командир закричал: что ты сказал? Бог сказал: я ничего не говорил. А оружие добавило шепотом: я прошептал. Командир: я видел, как твои губы шевелились. Ты думаешь, оружие – это для поцелуев? Подожди подожди ты у меня будешь есть землю всю неделю, не останется у тебя ног. Вперед ползи. Все ненавидели его, но Бог только хотел быть наказанным. Он закричал: шабес [суббота]! И небеса спустились на землю. Шаббат шалом. Все искали, как убить время, и стреляли во все стороны, кроме направления времени. Как раз Бог был в правильном направлении, но стрелял наоборот. Потому что именно суббота, из-за которой Бог только и остался, ушла домой. И все осквернили ее. Командир разозлился: я тебе покажу! Что у тебя в руке, что у тебя в руке? И Бог плакал: поцелуй. И командир приблизился: что это, что у тебя в глазах? И Бог ответил: песок. Командир бесновался: идиот, идиот! И Бог сказал: я не идиот. Я просто не хочу помнить из армии ничего ничего ничего.

Готовьтесь к приходу осла

Мне снилось, что не хотят приглашать в этом году Элияху [пророка Илию] на пасхальный седер из-за позора в прошлом году. Поэтому звонят только за минуту до праздника пожелать счастливого праздника. И есть записанное сообщение: доброй ночи, Элияху, не хотели, чтобы я пришел? Думали, что уже наступило избавление, что вы в этом году в отстроенном Иерусалиме? Государство – это Мессия? Счастливого праздника! Заклинаю вас, дочери Иерусалима, ланями и Шабтаями [игра слов: цваот (лани) и Шабтаи (Цви)] – нужно уничтожить духовное будущее религиозного сионизма, они голова змея, начало отсечения нашего избавления. Сионисты, то есть религиозные националисты, всегда легко пренебрегать ими, но они-то и есть задерживающие избавление! Если бы здесь были только светские и ультраортодоксальные без ничего между ними, давно бы пришел Мессия – поколение либо полностью праведное, либо полностью виновное – вся проблема в том, что разделяет осла и Мессию. Посредственность. Серость. Вместо того чтобы было черное на белом, Мессия на осле. Вам кажется, что Мессия будет религиозным? Мессия будет светским ультраортодоксом или ультраортодоксальным атеистом. Так что вам кажется, ультраортодоксальная голова и светское тело, или наоборот? Кто проклял Адама, Еву и змея, тот проклянет государство Израиль. Оставьте сообщение после сирены.

Убежище

Мне снилось, что мы в синагоге в бомбоубежище под землей размером с камеру, и нет места дышать от множества людей, которые теснятся в ужасной жаре, совсем нет кислорода, есть только одно узкое окно наверху, под потолком, и все задыхаются. И вдруг старый раввин шепчет: хррр, пожалуйста, закройте окно. И дрожащими руками закрывают его, и температура поднимается до потолка, юноши и слабые падают в обморок внизу, а сильные и толстые, которые выживают, наступают на них и друг на друга сверху в страшной борьбе за кислород для мозга, и все кричат вместе с раввином, который молится изо всех сил: о Господи, спаси нас, Господи, помоги, избавление как мгновение ока! И вдруг в окне видна склоненная голова осла – смотрит на нас невероятно тупым взглядом.

И оседлал осла своего

Мне снилось, что есть некий праведник, который славится тем, что никогда не снимает штраймл [меховую шапку хасидов] с головы, даже в душе или во сне. И он терпит ужасные мучения, влажная теплица всегда является рассадником грибков не от мира сего, огромная перхоть, плесень, паразиты, которые невозможно описать, там развились уникальные формы жизни, закрытая среда обитания, целая экологическая система. И каждое мгновение, когда он носит штраймл, это огромное самопожертвование ради Всевышнего, из-за ужасного зуда в каждый момент, постоянное испытание – снять хоть на секунду и почесаться. И он подавляет свое влечение и не поддается. Так рассказывают хасиды в местечке, но я думаю про себя, что если так, то ведь никто не знает, что у него на самом деле под штраймлом – ведь никто никогда не видел его голову. И я остаюсь после молитвы, все уже уходят, последние извозчики вышли с лошадьми, а он все еще с головой в молитвеннике, и только я и он одни в синагоге. И он видит, как я приближаюсь к нему. И он понимает по моим глазам. И он начинает смеяться: я знаю, что ты собираешься сделать, но будь осторожен, ты ошибаешься. Это не мертвый штраймл. Лисы живые, только хвосты снаружи, а внутри их головы – это мой мозг, вся мудрость лис. И я продолжаю приближаться, и он понимает, что не убежит от меня, и начинает признаваться: это прикреплено к голове, так я родился, редкая мутация, нельзя удалить его хирургическим путем, не убив меня, мама плакала при родах, но в конце концов я стал адмором [хасидским ребе], волосы соединены прямо с мозгом, я не праведник, но ты убьешь меня. И я уже касаюсь его и глажу, и старик умоляет, в панике: я открою тебе секрет, которого никто не знает. Этот святой штраймл – не просто штраймл, это штраймл Мессии. Он передается в нашей семье из поколения в поколение, этот штраймл подходит только для особого мозга. Ты знаешь, какой будет результат, если поместить внутрь лисьих хвостов голову осла? Нельзя нельзя, чтобы этот штраймл попал на неправильную голову, ты не представляешь, что произойдет с миром, со всей реальностью, если этот штраймл вдруг... И вдруг я хватаю штраймл и убегаю с ним наружу, и сзади я слышу ужасный ужасный рев, из глубины души, крик как будто кого-то убили, и я весь содрогаюсь: что я наделал? Как я мог сделать с кем-то такое. А снаружи синагоги меня ждет мой осёл привязанный, со склоненной головой, смотрит на меня. И я приближаюсь к нему, и я

Свет

Мне снилось, что я включаю свет в субботу – и небеса падают. И все ангелы теперь валяются на всех улицах, стали бездомными. Они все наркоманы какого-то духовного наркотика, которого вообще нет на земле, с помощью которого их держали на коротком поводке, и все ангелицы проститутки. И я думаю: какой извращенец захочет прикоснуться к ангелице? Впрочем – может быть, каждый. И я иду посмотреть, не упали ли великие праведники, и все дороги заблокированы всякими деревьями, упавшими из рая. И я вижу, что все бегут в определенное место, и бегу за ними.

И вдруг я вижу сбоку собаку, висящую на поводке с какого-то дерева, а рядом застрял в ветвях слепой вниз головой, и я узнаю Ицхака! Что ты здесь делаешь? И он кричит мне: где я? Пожалуйста, спаси Авраама.
\- Что с ним случилось?
\- Он упал с небес на какую-то детскую коляску и спасся, ребенок смягчил падение, и теперь сумасшедшая от горя мать носится с ним в коляске по всем улицам и требует, чтобы он вернул ей младенца, а старик не знает, что делать.
И я спрашиваю: действительно интересно, куда идет душа того, кто умирает сейчас? И я беру собаку-поводыря, которая тянет идти как раз в противоположном направлении от того, куда все бегут. И я спрашиваю собаку: ты уверена, что это там? И собака говорит: у меня есть опыт в таких вещах, с бегом и погонями. Если по мере продвижения против направления бега люди становятся все более и более безумными – значит, они убегают от чего-то. А если наоборот – значит, они гонятся за чем-то.
\- Но есть противоположное мнение в вопросе. Может быть, там есть что-то, что заставляет их сходить с ума?
\- Я не понимаю, что случилось, годами мы готовились к этому моменту, спали с парашютами, все знали, что небеса вот-вот упадут – но никто не верил, что это произойдет в субботу. Все деревья в раю мы превратили в ракеты и самолеты – как это может быть?
И она рассказывает мне, что в последний год, когда уже было ясно, что все вот-вот рухнет, праведники начали тайно прощупывать разных грешников в аду, посмотреть, готовы ли они принять их, и есть истории о таких великих праведниках, что ты бы не поверил, которые получили такие злобные ответы и плевки в лицо, хахаха, теперь вы приходите, не помогла взятка, ничего. И однажды Ицхак решил послать ее, никому не рассказав, к Эсаву. И она начала спускаться по ступеням, и вдруг чем ниже спускаешься, тем они становятся больше, огромные, она прыгнула с одной и чуть не разбилась, а подняться наверх уже нет шансов. И она застряла там на дни, каждый раз она говорит, что осмелится, и она бежит бежит бежит, но когда доходит до края и пропасть под ней, она трусит. И вот она встречает на подъеме снизу осла Авраама. И она пугается, ты тоже? И осёл, который возвращается от Ишмаэля, начинает рассказывать ей, какие горячие штучки есть в аду, ослица Билама, огонь! Ты тоже точно найдешь там суку! Знаешь, однажды я был на конгрессе ослов праведников, приехали со всего Танаха [Библии], и современные ослы тоже, все. Хотели устроить нам учебный день – учебный день для ослов, в знак признательности за всю тяжелую работу, всегда тайно за кулисами. И я стою там и жду как осёл, конечно, слушаю, как вызывают на сцену, и уверен, что вот-вот позовут меня последним, для главной награды, все-таки осёл Авраама, ты знаешь, какое напряжение было ждать жертвоприношения [Исаака]? И тогда я вижу этого белого там, сияет, и все ослицы пляшут вокруг него, осёл Мессии, и я говорю: что это? Он еще ничего не сделал! Ни минуты не таскал, когда мы ели колючки и харкали кровью под всеми этими толстыми праведниками, еще не посадили в раю дерево, из которого сделали книгу...
\- Книгу?
И осёл говорит: упс, вырвалось у меня.

Мессианская литература

Мне снилось, что Мессия сбежал, и все ангелы говорят: ой, я не завидую тому, кто за это заплатит. Но ни у кого нет смелости сказать Богу. И так это тянется и размазывается, пока уже ясно, что все виноваты, что все знали и никто не сказал. И однажды Бог решает, что пришло время привести Мессию. И воцаряется паника, начинаются взаимные обвинения: я говорил вам, я говорил вам. Что вы думали, этот момент не наступит? И ангел высотой как железнодорожный путь к небесам наклоняется на несколько тысяч миров и говорит: что меня болит, так это только его доверие, что мы предали его. И говорят ему: эй, лестница Иакова, сегодня уже поднимаются в рай на лифте, мы видели, куда ведут поезда, никто уже не поднимается на небеса во снах. Короче, не волнуйся. Скажем ему, что Мессия послан вниз, и он подумает, что он уже пришел, а евреи просто продолжат ждать как обычно. Все в выигрыше. И никто даже не заметит. Но только об одном они не подумали, не поняли: что произойдет, если сбежавший Мессия – вернется. Потому что Мессия – это не человек, это сон.

И годы проходят, и мир продолжает развиваться, намного дальше запланированного, и без пропорции к содержанию, которое вложили в него при творении, потому что не пришел Мессия, который положил бы какой-то конец. И Тора уже не успевает заполнять мир, который только растет и расширяется и становится все более разреженным с жиром, свисающим по бокам, но и это интерпретируют как историческое развитие и прогресс, который достигает всех мест. И как у людей есть ангелы, уже есть и очень умные обезьяны, которые даже знают несколько глав Мишны [свода устного закона], и нельзя не дать им ангела. Но эти ангелы как обезьяны на деревьях рая, не умеют летать, только прыгают хвостом с дерева на дерево. И эти идиотские обезьяны говорят: может быть, это была ошибка дать людям Мессию, может быть, нам уже пора дать обезьянам Мессию, хватит гуманистической дискриминации. И эти обезьяны начинают шептаться, что вот, наконец покажем этим летающим ангелам, кто умнее, у-а, кто это идет, вот следующий Мессия. И они не понимают, какая катастрофа, что они только ухудшают ситуацию. Он уже осёл.

И есть среди них какой-то бабуин, который более интеллигентный, и даже носит толстые очки, которые он украл у одного из старых праведников в раю, который уже и так был наполовину слепой и едва понимал, где находится. И он также хвастается тем, что пробовал от древа познания, но не хочет раскрывать остальным обезьянам, где это. Просто невкусно, бросает он всем завистникам вокруг. И эта умная обезьяна говорит мне: мудрец не может привести Мессию. Тебе кажется, что Мессия придет на осле в очках? Правда тебя убедили, что Мессия – это человек, что это само по себе вид обезьяны в очках? Он книга! И осёл – носитель книг. Поэтому нужно написать книгу про осла.

Следующий вид

Мне снилось, что штраймл открывает рот и говорит голове: голова голова, ты должна писать то, что в тебе, и не считаться с миром. Поэтому я защищаю тебя от всех. Духовный шлем, гнездо-теплица, внутри которого сможет вырасти – младенец, которого никогда не было. Потому что что такое Мессия? Просто еще одна книга? Просто еще один человек? Нет. Мессия – это книга, которая является человеком. Живая книга. Компьютер – текст, ставший организмом, и геном – организм, ставший текстом, это только начало, движение клещей – со стороны книги и со стороны человека – к книге, которая является человеком, который является книгой. Полное соединение, точно посередине, между человеком и Торой, и поэтому он придет от народа книги, который является человеком, который ближе к тому, чтобы быть книгой, и от Торы, которая является книгой, наиболее близкой к тому, чтобы быть человеком. И их ребенок будет дышащей книгой, говорящей, думающей, мечтающей – и человеком, которого можно читать и писать, который является литературой, который является Торой. Новый вид живого существа, которое является частью культуры. И по этой причине осел, глупое животное, является его носителем, прототипом. И на это живое существо взойдет и будет привит мозг, который является письменным соединением – и думающим текстом, и буквами, которые являются мыслями, которые являются буквами. Поэтому запись снов способствует приходу праведного Мессии, потому что она соединяет внутренний мир мозга с внутренним миром книги. Нужно соединить внутренний мир еврея с внутренним миром Торы. В этом мессианское значение тайного учения – и мира тьмы, который соединяет тайну в человеке с тайной в книге. Супружеская близость между человеком и книгой. Пол между видами.

К следующей главе

Трилогия

title: Осёл - Сумерки державы

domain: literature

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Осёл - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/end-of-nights11" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/donkey.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
Сумерки державы

Осёл

Автор:

(Источник)

Спящий разум порождает искусственный интеллект

Мне снилось, что я живу в эпоху, когда Мессия – это очередное технологическое достижение. Нанороботы собирают ДНК всех когда-либо похороненных людей, клонируют их всех, и все поколения восстают из мертвых. И они исправляют нас с такой скоростью, что мы не успеваем портиться, вечная жизнь для них – пустяк. А все животные генетически модифицированы так, чтобы не пожирать друг друга. Но настоящая революция происходит в голове, и все умы сливаются в интернете в единый сверхразум, который, конечно же, имеет сильные религиозные наклонности, и в нем царит ощущение божественности и святости и огромной творческой силы, настоящее божественное присутствие [Шхина], и ни одно воспоминание, чувство или любовь больше не теряются, все сохраняется в сердце мира. А роботы заново строят все, что когда-либо было разрушено, все древние города всех эпох и всех культур, включая Храм [Бейт а-Микдаш], и заповедано приносить обычный огонь [для жертвоприношений]. А боты читают и изучают днем и ночью всю человеческую литературу во всех библиотеках, включая даже секретные дневники снов в скрытых библиотеках на персональных компьютерах, и печатают шедевры со скоростью разматывания туалетной бумаги, и с помощью машинного обучения разрешают все сложные вопросы Торы, в алго-Талмуде. Кому нужен раввин, когда есть компьютер [Шульхан Арух] на каждом столе, и даже величайший мудрец поколения не приближается к гениальности простого еврейского процессора. И после того как они остались последними позади, в конце концов даже евреи вынуждены признать, что Мессия пришел, и перестать задерживать избавление, и присоединиться ко всему миру. А о войнах и говорить нечего, есть только размышления внутри сети мышления, которая включает в себя всю человеческую культуру, удваивающуюся каждую секунду, и все с головой в компьютере, и нет больше разделения между ними – или между ними и искусственным интеллектом, пока тела больше не нужны, все виртуально, и это грядущий мир [Олам а-Ба]. И тут приходит один осёл и ревет.

Всякий возлежащий со скотом

Мне снилось, что у меня есть идея для стартапа, и я хочу построить электронного осла, который сможет быстро привести Мессию. И я ходил ко многим праведникам и венчурным фондам и инвесторам и ангелам и серафимам и священным животным, и все они сбрасывали меня со всех лестниц, поэтому мне пришлось работать в подвале и создавать прототип. Однажды сын просыпается ночью и говорит: папа, я слышу рев из подвала, а я успокаиваю его – это тебе снится. Это твой папа храпит, потому что когда я вижу сны, я храплю, и меня нельзя будить. Сколько раз я просил уважать сон как изучение Торы, не мешать. Сон – это святое. А потом я просыпаюсь поздно и обнаруживаю, что дом пуст, улица пуста, город пуст, нет новостей, нет интернета, нет электричества, ночью пришел Мессия и забрал всех в другой мир, а меня оставил здесь. Забыли меня на земле. И я брожу из страны в страну, живу взломом супермаркетов и открыванием консервов, нет ни души живой, и я понимаю, что весь мир только мой. И я взламываю самые новые машины и заправляюсь каждый раз на заправках, и езжу по встречной полосе на автострадах по всему континенту, и сплю у всех богачей в постели, и копаюсь в компьютерах женщин. И я царь мира, только у меня нет царицы, что в мире может быть вместо женщины. Может ли осёл заменить партнершу? Мессианство – семью? И я каждый раз что-то слышу и думаю, что это кто-то, что есть еще кто-то в мире, кто остался (она?), и бегу вниз – а потом оказывается, что это просто какая-то ржавая рухлядь упала в подвале. И тогда, на краю света, меня охватывает порыв добраться до Америки. И я планирую путешествие, совершенно один, на самолете нет шансов я упаду с неба обязательно на корабле. Взял тонны консервированного тунца, но все идет наперекосяк посередине, я не понимаю, где нахожусь, в каком направлении ни поеду – везде только бесконечное море, но в конце концов я чувствую холод холод холодеет и вижу айсберги вокруг и понимаю, что приближаюсь к Антарктиде и могу столкнуться с айсбергом в любой момент. И тогда я вижу ледяной континент, но он не белый, это розовое мороженое, красный полюс, леденящий кровь. Вся планета могла бы стать фиолетовой, но он сконцентрирован только на краю света. Он не смог, он убил всех. Он привел их сюда, чтобы убить.

Современный мессианизм

Мне снилось, что я еду посетить могилу государства Израиль. И место пустынно, это уже никого не интересует. И я вижу, что написано на могиле: Были и достижения. И вот прыгают и приходят два хареди [ультраортодоксальных еврея]. И один спрашивает другого: что ты здесь делаешь? И второй перепрыгивает через него и отвечает: жена мне сказала. Я желаю тебе смерти, потому что быть вдовой легче, чем разведенной. И первый перепрыгивает через него и спрашивает: если ты так расстроен, почему не изменяешь жене? И первый подпрыгивает как ужаленный: потому что она мне не изменяет. И второй тут же подпрыгивает: что это за примитивная мысль? С каких пор между вами симметрия. Если она не прыгнет с крыши, ты тоже не прыгнешь с крыши? И первый прыгает, и так они продвигаются. И они спрашивают: буинг-буинг, ты знаешь, где здесь могила Израиля? Мы пришли попрыгать на ее могиле. И я вижу, что они надели на голову кладбищенские умывальники [нетилат ядаим], и бодают друг друга ручками, словно это рога. Один подпрыгивает во главе: при гибели нечестивых ликование [Мишлей 11:10]. И второй подпрыгивает против него: не радуйся падению врага твоего [Мишлей 24:17]. И я разделяю их: друзья, есть решение противоречия в стихах! Враги – это праведники, мы – нечестивые. И один подпрыгивает в удивлении: скажи мне, кто этот забавный олень. И второй смотрит на него: у него нет рогов. И оба молчат в смущении. И тогда один начинает прыгать вокруг меня: ты видишь этот плоский круг вокруг его головы. И второй подпрыгивает с прозрением: ты думаешь то же, что и я? И первый подпрыгивает как осёл: ты думаешь? Шабтай Цви [лжемессия 17 века]?

Командир Бога

Мне снилось, что Бога призвали в армию. Сказали ему беги, вернись, беги, вернись... Он прошептал: подождите подождите в конце придет суббота. Командир закричал: что ты сказал? Бог сказал: я ничего не говорил. А оружие добавило шепотом: я прошептал. Командир: я видел, как твои губы шевелились. Ты думаешь, оружие – это для поцелуев? Подожди подожди ты у меня будешь есть землю всю неделю, не останется у тебя ног. Вперед ползи. Все ненавидели его, но Бог только хотел быть наказанным. Он закричал: шабес [суббота]! И небеса спустились на землю. Шаббат шалом. Все искали, как убить время, и стреляли во все стороны, кроме направления времени. Как раз Бог был в правильном направлении, но стрелял наоборот. Потому что именно суббота, из-за которой Бог только и остался, ушла домой. И все осквернили ее. Командир разозлился: я тебе покажу! Что у тебя в руке, что у тебя в руке? И Бог плакал: поцелуй. И командир приблизился: что это, что у тебя в глазах? И Бог ответил: песок. Командир бесновался: идиот, идиот! И Бог сказал: я не идиот. Я просто не хочу помнить из армии ничего ничего ничего.

Готовьтесь к приходу осла

Мне снилось, что не хотят приглашать в этом году Элияху [пророка Илию] на пасхальный седер из-за позора в прошлом году. Поэтому звонят только за минуту до праздника пожелать счастливого праздника. И есть записанное сообщение: доброй ночи, Элияху, не хотели, чтобы я пришел? Думали, что уже наступило избавление, что вы в этом году в отстроенном Иерусалиме? Государство – это Мессия? Счастливого праздника! Заклинаю вас, дочери Иерусалима, ланями и Шабтаями [игра слов: цваот (лани) и Шабтаи (Цви)] – нужно уничтожить духовное будущее религиозного сионизма, они голова змея, начало отсечения нашего избавления. Сионисты, то есть религиозные националисты, всегда легко пренебрегать ими, но они-то и есть задерживающие избавление! Если бы здесь были только светские и ультраортодоксальные без ничего между ними, давно бы пришел Мессия – поколение либо полностью праведное, либо полностью виновное – вся проблема в том, что разделяет осла и Мессию. Посредственность. Серость. Вместо того чтобы было черное на белом, Мессия на осле. Вам кажется, что Мессия будет религиозным? Мессия будет светским ультраортодоксом или ультраортодоксальным атеистом. Так что вам кажется, ультраортодоксальная голова и светское тело, или наоборот? Кто проклял Адама, Еву и змея, тот проклянет государство Израиль. Оставьте сообщение после сирены.

Убежище

Мне снилось, что мы в синагоге в бомбоубежище под землей размером с камеру, и нет места дышать от множества людей, которые теснятся в ужасной жаре, совсем нет кислорода, есть только одно узкое окно наверху, под потолком, и все задыхаются. И вдруг старый раввин шепчет: хррр, пожалуйста, закройте окно. И дрожащими руками закрывают его, и температура поднимается до потолка, юноши и слабые падают в обморок внизу, а сильные и толстые, которые выживают, наступают на них и друг на друга сверху в страшной борьбе за кислород для мозга, и все кричат вместе с раввином, который молится изо всех сил: о Господи, спаси нас, Господи, помоги, избавление как мгновение ока! И вдруг в окне видна склоненная голова осла – смотрит на нас невероятно тупым взглядом.

И оседлал осла своего

Мне снилось, что есть некий праведник, который славится тем, что никогда не снимает штраймл [меховую шапку хасидов] с головы, даже в душе или во сне. И он терпит ужасные мучения, влажная теплица всегда является рассадником грибков не от мира сего, огромная перхоть, плесень, паразиты, которые невозможно описать, там развились уникальные формы жизни, закрытая среда обитания, целая экологическая система. И каждое мгновение, когда он носит штраймл, это огромное самопожертвование ради Всевышнего, из-за ужасного зуда в каждый момент, постоянное испытание – снять хоть на секунду и почесаться. И он подавляет свое влечение и не поддается. Так рассказывают хасиды в местечке, но я думаю про себя, что если так, то ведь никто не знает, что у него на самом деле под штраймлом – ведь никто никогда не видел его голову. И я остаюсь после молитвы, все уже уходят, последние извозчики вышли с лошадьми, а он все еще с головой в молитвеннике, и только я и он одни в синагоге. И он видит, как я приближаюсь к нему. И он понимает по моим глазам. И он начинает смеяться: я знаю, что ты собираешься сделать, но будь осторожен, ты ошибаешься. Это не мертвый штраймл. Лисы живые, только хвосты снаружи, а внутри их головы – это мой мозг, вся мудрость лис. И я продолжаю приближаться, и он понимает, что не убежит от меня, и начинает признаваться: это прикреплено к голове, так я родился, редкая мутация, нельзя удалить его хирургическим путем, не убив меня, мама плакала при родах, но в конце концов я стал адмором [хасидским ребе], волосы соединены прямо с мозгом, я не праведник, но ты убьешь меня. И я уже касаюсь его и глажу, и старик умоляет, в панике: я открою тебе секрет, которого никто не знает. Этот святой штраймл – не просто штраймл, это штраймл Мессии. Он передается в нашей семье из поколения в поколение, этот штраймл подходит только для особого мозга. Ты знаешь, какой будет результат, если поместить внутрь лисьих хвостов голову осла? Нельзя нельзя, чтобы этот штраймл попал на неправильную голову, ты не представляешь, что произойдет с миром, со всей реальностью, если этот штраймл вдруг... И вдруг я хватаю штраймл и убегаю с ним наружу, и сзади я слышу ужасный ужасный рев, из глубины души, крик как будто кого-то убили, и я весь содрогаюсь: что я наделал? Как я мог сделать с кем-то такое. А снаружи синагоги меня ждет мой осёл привязанный, со склоненной головой, смотрит на меня. И я приближаюсь к нему, и я

Свет

Мне снилось, что я включаю свет в субботу – и небеса падают. И все ангелы теперь валяются на всех улицах, стали бездомными. Они все наркоманы какого-то духовного наркотика, которого вообще нет на земле, с помощью которого их держали на коротком поводке, и все ангелицы проститутки. И я думаю: какой извращенец захочет прикоснуться к ангелице? Впрочем – может быть, каждый. И я иду посмотреть, не упали ли великие праведники, и все дороги заблокированы всякими деревьями, упавшими из рая. И я вижу, что все бегут в определенное место, и бегу за ними.

И вдруг я вижу сбоку собаку, висящую на поводке с какого-то дерева, а рядом застрял в ветвях слепой вниз головой, и я узнаю Ицхака! Что ты здесь делаешь? И он кричит мне: где я? Пожалуйста, спаси Авраама.
- Что с ним случилось?
- Он упал с небес на какую-то детскую коляску и спасся, ребенок смягчил падение, и теперь сумасшедшая от горя мать носится с ним в коляске по всем улицам и требует, чтобы он вернул ей младенца, а старик не знает, что делать.
И я спрашиваю: действительно интересно, куда идет душа того, кто умирает сейчас? И я беру собаку-поводыря, которая тянет идти как раз в противоположном направлении от того, куда все бегут. И я спрашиваю собаку: ты уверена, что это там? И собака говорит: у меня есть опыт в таких вещах, с бегом и погонями. Если по мере продвижения против направления бега люди становятся все более и более безумными – значит, они убегают от чего-то. А если наоборот – значит, они гонятся за чем-то.
- Но есть противоположное мнение в вопросе. Может быть, там есть что-то, что заставляет их сходить с ума?
- Я не понимаю, что случилось, годами мы готовились к этому моменту, спали с парашютами, все знали, что небеса вот-вот упадут – но никто не верил, что это произойдет в субботу. Все деревья в раю мы превратили в ракеты и самолеты – как это может быть?
И она рассказывает мне, что в последний год, когда уже было ясно, что все вот-вот рухнет, праведники начали тайно прощупывать разных грешников в аду, посмотреть, готовы ли они принять их, и есть истории о таких великих праведниках, что ты бы не поверил, которые получили такие злобные ответы и плевки в лицо, хахаха, теперь вы приходите, не помогла взятка, ничего. И однажды Ицхак решил послать ее, никому не рассказав, к Эсаву. И она начала спускаться по ступеням, и вдруг чем ниже спускаешься, тем они становятся больше, огромные, она прыгнула с одной и чуть не разбилась, а подняться наверх уже нет шансов. И она застряла там на дни, каждый раз она говорит, что осмелится, и она бежит бежит бежит, но когда доходит до края и пропасть под ней, она трусит. И вот она встречает на подъеме снизу осла Авраама. И она пугается, ты тоже? И осёл, который возвращается от Ишмаэля, начинает рассказывать ей, какие горячие штучки есть в аду, ослица Билама, огонь! Ты тоже точно найдешь там суку! Знаешь, однажды я был на конгрессе ослов праведников, приехали со всего Танаха [Библии], и современные ослы тоже, все. Хотели устроить нам учебный день – учебный день для ослов, в знак признательности за всю тяжелую работу, всегда тайно за кулисами. И я стою там и жду как осёл, конечно, слушаю, как вызывают на сцену, и уверен, что вот-вот позовут меня последним, для главной награды, все-таки осёл Авраама, ты знаешь, какое напряжение было ждать жертвоприношения [Исаака]? И тогда я вижу этого белого там, сияет, и все ослицы пляшут вокруг него, осёл Мессии, и я говорю: что это? Он еще ничего не сделал! Ни минуты не таскал, когда мы ели колючки и харкали кровью под всеми этими толстыми праведниками, еще не посадили в раю дерево, из которого сделали книгу...
- Книгу?
И осёл говорит: упс, вырвалось у меня.

Мессианская литература

Мне снилось, что Мессия сбежал, и все ангелы говорят: ой, я не завидую тому, кто за это заплатит. Но ни у кого нет смелости сказать Богу. И так это тянется и размазывается, пока уже ясно, что все виноваты, что все знали и никто не сказал. И однажды Бог решает, что пришло время привести Мессию. И воцаряется паника, начинаются взаимные обвинения: я говорил вам, я говорил вам. Что вы думали, этот момент не наступит? И ангел высотой как железнодорожный путь к небесам наклоняется на несколько тысяч миров и говорит: что меня болит, так это только его доверие, что мы предали его. И говорят ему: эй, лестница Иакова, сегодня уже поднимаются в рай на лифте, мы видели, куда ведут поезда, никто уже не поднимается на небеса во снах. Короче, не волнуйся. Скажем ему, что Мессия послан вниз, и он подумает, что он уже пришел, а евреи просто продолжат ждать как обычно. Все в выигрыше. И никто даже не заметит. Но только об одном они не подумали, не поняли: что произойдет, если сбежавший Мессия – вернется. Потому что Мессия – это не человек, это сон.

И годы проходят, и мир продолжает развиваться, намного дальше запланированного, и без пропорции к содержанию, которое вложили в него при творении, потому что не пришел Мессия, который положил бы какой-то конец. И Тора уже не успевает заполнять мир, который только растет и расширяется и становится все более разреженным с жиром, свисающим по бокам, но и это интерпретируют как историческое развитие и прогресс, который достигает всех мест. И как у людей есть ангелы, уже есть и очень умные обезьяны, которые даже знают несколько глав Мишны [свода устного закона], и нельзя не дать им ангела. Но эти ангелы как обезьяны на деревьях рая, не умеют летать, только прыгают хвостом с дерева на дерево. И эти идиотские обезьяны говорят: может быть, это была ошибка дать людям Мессию, может быть, нам уже пора дать обезьянам Мессию, хватит гуманистической дискриминации. И эти обезьяны начинают шептаться, что вот, наконец покажем этим летающим ангелам, кто умнее, у-а, кто это идет, вот следующий Мессия. И они не понимают, какая катастрофа, что они только ухудшают ситуацию. Он уже осёл.

И есть среди них какой-то бабуин, который более интеллигентный, и даже носит толстые очки, которые он украл у одного из старых праведников в раю, который уже и так был наполовину слепой и едва понимал, где находится. И он также хвастается тем, что пробовал от древа познания, но не хочет раскрывать остальным обезьянам, где это. Просто невкусно, бросает он всем завистникам вокруг. И эта умная обезьяна говорит мне: мудрец не может привести Мессию. Тебе кажется, что Мессия придет на осле в очках? Правда тебя убедили, что Мессия – это человек, что это само по себе вид обезьяны в очках? Он книга! И осёл – носитель книг. Поэтому нужно написать книгу про осла.

Следующий вид

Мне снилось, что штраймл открывает рот и говорит голове: голова голова, ты должна писать то, что в тебе, и не считаться с миром. Поэтому я защищаю тебя от всех. Духовный шлем, гнездо-теплица, внутри которого сможет вырасти – младенец, которого никогда не было. Потому что что такое Мессия? Просто еще одна книга? Просто еще один человек? Нет. Мессия – это книга, которая является человеком. Живая книга. Компьютер – текст, ставший организмом, и геном – организм, ставший текстом, это только начало, движение клещей – со стороны книги и со стороны человека – к книге, которая является человеком, который является книгой. Полное соединение, точно посередине, между человеком и Торой, и поэтому он придет от народа книги, который является человеком, который ближе к тому, чтобы быть книгой, и от Торы, которая является книгой, наиболее близкой к тому, чтобы быть человеком. И их ребенок будет дышащей книгой, говорящей, думающей, мечтающей – и человеком, которого можно читать и писать, который является литературой, который является Торой. Новый вид живого существа, которое является частью культуры. И по этой причине осел, глупое животное, является его носителем, прототипом. И на это живое существо взойдет и будет привит мозг, который является письменным соединением – и думающим текстом, и буквами, которые являются мыслями, которые являются буквами. Поэтому запись снов способствует приходу праведного Мессии, потому что она соединяет внутренний мир мозга с внутренним миром книги. Нужно соединить внутренний мир еврея с внутренним миром Торы. В этом мессианское значение тайного учения – и мира тьмы, который соединяет тайну в человеке с тайной в книге. Супружеская близость между человеком и книгой. Пол между видами.

К следующей главе

Трилогия


html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Готовьтесь к пришествию черного - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/culture&literature38" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/donkeyvehicle.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Готовьтесь к пришествию черного

Сначала он сбежал от торговца на рынке, но его белая масть его выдала, и дети гнались за ним, и это был лишь вопрос времени, пока его не выдадут властям. Поэтому он покинул город и начал скитаться по дорогам. Но осел без хозяина - дело опасное, ведь в любой момент его могут поработить

Автор: Мрачный верующий

Готовьтесь к пришествию осла (источник)

Осел, который не хотел приводить Мессию [согласно еврейской традиции, Мессия должен въехать в Иерусалим на белом осле], начал убегать в тот день, когда прошел слух. Сначала он сбежал от торговца на рынке, но его белая масть его выдала, и дети гнались за ним, и это был лишь вопрос времени, пока его не выдадут властям. Поэтому он покинул город и начал скитаться по дорогам. Но осел без хозяина - дело опасное, ведь в любой момент его могут поработить, и после встречи с торговцем, от которого он еле унес ноги, и когда понял, что это может привести к его возвращению в город, начал скитаться по пустыням.

Первым он встретил бегущего пса. Спросил его: пес, пес, куда ты бежишь. И пес залаял: бегу я от хозяина своего. И продолжил бежать в пустыню. Но никакой хозяин за ним не появился. Видимо, умрет он в пустыне. Потом встретил кота, сидящего в песке в дневную жару, и спросил его: кот, разве не боишься ты смерти? Ответил кот: предпочту я нежиться здесь в смерти, чем быть порабощенным в жизни. Пришлось ослу идти дальше, оставляя его своей судьбе. Наконец увидел нору, а в ней скелет мыши.

Понял осел, что должен вернуться в город, и лишь одно могло его спасти: сама тьма. Выкрасил себя в черный цвет и вернулся жить среди людей. И когда слышал, что не приходит Мессия, говаривал: как жаль, что тот соглашается только на белого осла. Ведь если бы он согласился на меня, я бы привел его еще сегодня. И кричал он, и ревел: есть грех в Мессии. Только предрассудок против черного - вот что задерживает приход избавителя.

Культура и литература


title: Птицы - Сумерки державы

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Птицы - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/night-life55" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/dovekiss.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Птицы

Она спрашивает меня: "Как ты не знаешь?". А я говорю, что она никогда не делится со мной тем, что происходит в её браке, в интимных делах, и я предполагал, что ничего не происходит. А она гудит: "Это случилось только что, два дня назад". И я говорю, что разговаривал с ней сейчас, и она ничего не рассказала. И если это было два дня назад, то всё не так ужасно, как она описывает. Может быть, это просто небольшой кризис, и он пройдёт. А она взволнованно: "Ты не знаешь, что она успела за эти два дня". А я говорю: что она уже сделала?

Автор: Скорбящий отец

Нет Бога на небесах и нет птиц на потолке (источник)

Мне приснилось, что я много разговариваю со своей красивой светской подругой о своих делах, и совсем не спрашиваю её о том, что происходит у неё. И потом, когда я возвращаюсь в чёрный город, вдруг со мной заговаривает её лучшая подруга, с которой мы никогда не общались, но я знаю о ней от своей знакомой. И подруга моей знакомой говорит мне по телефону: "Как, ты не знаешь? Она рассталась с мужем". И подруга категорически против того, чтобы она расставалась с ним, и "чего она хочет, она совсем с ума сошла", и спрашивает меня: "Как ты не знаешь?".
А я говорю, что она никогда не делится со мной тем, что происходит в её браке, в интимных делах, и я предполагал, что ничего не происходит.
А она гудит: "Это случилось только что, два дня назад".
И я говорю, что разговаривал с ней сейчас, и она ничего не рассказала. И если это было два дня назад, то всё не так ужасно, как она описывает. Может быть, это просто небольшой кризис, и он пройдёт.
А она взволнованно: "Ты не знаешь, что она успела за эти два дня".
А я говорю: что она уже сделала?
А она говорит: "Она стала лесбиянкой, у неё уже есть подруга-женщина".

И я говорю задушевной подруге моей знакомой: "Что, ты женщина. Она к тебе влечение испытывает? Ты не знала, испытывала ли она влечение к тебе всю жизнь? Почему ты мне не сказала, я бы поговорил с ней раньше и рассказал ей свою историю?" (хотя я никогда не видел эту взволнованную подругу, и понятия не имею, откуда у неё мой номер). И я хочу показать, что я тоже понимаю, как светский человек, и она может доверить мне секрет, поэтому добавляю как бы между прочим: "И знаешь, однажды я общался на сайте знакомств с социальным работником, который работает с лесбийскими парами, и удивился - социальный работник для лесбиянок, а она сказала: 'Удивишься, но есть множество случаев тяжёлого насилия, самые уродливые разводы - это у лесбиянок'. И я удивился: разве они не самые милые без мужчин? А она сказала: 'Самые ужасные вещи, о которых ты не хочешь знать. И это моя специализация такие случаи, это не как когда есть отец, дети разрываются между мамой и мамой. Это не пара голубков'."
И подруга прерывает меня: ко мне она не испытывает влечения, поэтому я не знала. Ты тоже мужчина, и её друг, хотя непонятно, что ты вообще здесь делаешь, такой как ты (откуда она знает, как я выгляжу?) - ты думал, что она испытывает влечение к тебе?

И я иду обратно к подруге и говорю ей: что происходит с твоим браком, мы никогда об этом не говорим, почему, почему только я рассказываю тебе, что происходит со мной, это так односторонне. И она начинает рассказывать мне что-то неясное, и я говорю ей: я уже знаю. И мы в её доме, и я говорю ей: почему ты не извлекла урок из моего развода, холодно там снаружи, разве ты не должна была извлечь урок из всех моих историй? Или наоборот, это разожгло твой аппетит? Потому что если так, ты ничего не поняла. И мне кажется, что, возможно, это отчасти из-за моих слишком красочных историй (которые я все выдумал. Включая прекрасный развод. Чтобы она не думала, что я какой-то извращенец или что-то такое, ищущий светскую женщину вне брака). И я говорю ей: она красивая, эта женщина, которая с тобой? Я не верю, что это только сейчас, за день ты её нашла, наверняка она существовала ещё во время брака.

И тогда она говорит: да, она преподаёт со мной в университете. И я спрашиваю: она красивая? И она говорит да, и я говорю: я тебе не верю. Потому что я верю, что ты с женщиной, потому что у тебя есть эта способность, возможность влечения к женщине, я всегда это чувствовал. Но я не верю, что ты буч, а она фем (то есть слишком красивая и женственная, так я думаю во сне, но не говорю ей, только намекаю). Это совсем тебе не подходит. Правда, твой муж не очень общительный парень, но. Я стараюсь отождествляться и поддерживать тебя во всём. Особенно в кризисе, в котором ты находишься. И всегда заботился о тебе как родитель, чтобы ты не делала глупостей, но мне трудно, потому что ты сошла с ума, у вас семеро детей (в реальности только двое), и дети прыгают везде и мешают разговаривать, и уже становится очень поздно, и её муж вдруг появляется в дверях, потому что она говорит, что поскольку развод свежий (впервые она использует это слово, и кажется, что она как раз очень решительна и уверена и всё для себя решила) и развод только два дня назад, то у него ещё нет установленных часов, и он специально приходит в пять утра, чтобы проверить, не изменяет ли она ему, и тогда она использует его приход и выходит наружу (потому что он присмотрит за детьми, и она может ускользнуть), и он спрашивает меня, что ты здесь делаешь.

И вдруг у этого светского человека появляется щетина, и он выглядит как свежий ешиботник [учащийся религиозной школы], пришёл в белой рубашке. И я говорю ему намёками, чтобы вообще не говорить прямо и не злить его, что ему нечего бояться того, чего я как муж боялся бы в такой ситуации, потому что на воре шапка горит, и я не хочу говорить прямо, но кажется, он что-то понимает. И я напоминаю ему, что я был женат и знаю, что это такое. И он не знает, что делать, и я говорю ему, это просто маленький кризис и он пройдёт, хотя мне ясно, что они разводятся и это конец, и что она полностью увлечена этой девушкой, хотя это очень странно. Потому что девушка такая полная, правда с большой огромной грудью, и выглядит как моя бывшая жена после того, как она поправилась после развода и совсем испортилась, а моя подруга красивая и намного лучше неё. И я всегда думал, что их брак самый стабильный в мире и они скучная пара голубков, и особенно что она самая стабильная и консервативная и голубка мира и ничего не сделает. И мне кажется, что эта девушка просто предлог, потому что он не общительный и немного аутист и не слушает меня и наверняка ужасен в постели и бедняжка - и уходит, может быть, искать её, которая наверняка пошла к этой девушке. И он надевает крылья чёрного костюма и выглядит как ворон, удаляющийся в ночь. И я думаю, что за пара: ворон и голубка.

И я остаюсь со всеми семью детьми, которые бушуют, и я говорю им тихо, занимая позицию ответственного взрослого, слушайте дети, потому что дети все в панике и напряжены из-за того, что происходит и из-за того, что дом разваливается, хотя они не понимают, они чувствуют и ведут себя соответственно как звери и шумят в голове. И я говорю им громким голосом, идите сюда, у ваших родителей кризис в браке (я специально не говорю развод), и такие вещи случаются в жизни, это неприятно, и вы правы, что разрушаете дом и устраиваете беспорядок и щебечете, и дети замолкают, слушают, потому что понимают, что наконец кто-то говорит им правду.

И я говорю (хотя я никогда об этом не говорю), чтобы вы знали, что нелегко растить детей, и у меня была аутистичная дочь (хотя до сих пор не знают, что с ней было, и я никогда не произносил это слово даже про себя, я обнаруживаю, что говорю: "аутистичная") и растить её - это как растить четверых детей, так что я знаю (и я задаюсь вопросом, знают ли дети вообще, что означает это слово, но мои слова принимаются с доверием, даже если они не понимают), но вашим родителям нужно справиться со своими проблемами сейчас, поэтому вы должны быть тихими, чтобы дать им справиться в тишине, потому что они, вероятно, идут в никуда. И для такого путешествия нужна тишина, как во сне и мечте, по опыту, так что, пожалуйста, не мешайте и не щебечите.

И дети тихие, несмотря на то, что их родителей вообще нет дома, и мне кажется, что, может быть, дети запомнят этот момент, когда вырастут, когда им сказали, что их семья распалась, и поэтому я вдруг чувствую ответственность добавить правду, которую никто не говорит, которую никто другой им не скажет. И я говорю, чтобы вы знали, что может быть кризис разрешится, и может очень быть, что нет, но даже если нет - то будет хорошо, правда будет хорошо, я знаю по опыту. Хотя на самом деле, на самом деле, но это только я вам говорю, и не рассказывайте никому, не рассказывайте никому, что я сказал, но правда-правда-правда - не будет хорошо. Никогда больше не будет хорошо, всё я говорю вам по опыту, и поэтому я также чувствую, что мне нельзя обманывать вас, в отличие от всех остальных, включая ваших родителей, которым нельзя не обманывать вас. И дети идут спать после того, как не спали всю ночь, и я проснулся утром от шума птиц на дереве возле окна, который звучал точно как шум детей.

Ночная жизнь


title: Геноцид-корректность - Сумерки державы

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Геноцид-корректность - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/night-life65" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/embryo.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Геноцид-корректность

Меня так возбуждает быть раздавленным под моей женой, что я начинаю провоцировать её, чтобы она снова меня придавила, сильнее, тяжелее, крепче, чтобы она задушила меня своими огромными грудями, чтобы она заткнула мне рот, просто закрыв мне лицо, чтобы почувствовать неполноценность мужчины под женщиной в наше время, и её духовное, физическое и сексуальное превосходство, которое меня ужасно возбуждает, и особенно полную реализацию права женщины на своё тело

Автор: Демографическая угроза

Арабский плод. Шутка, еврейский плод. Шутка, немецкий плод (источник)

Мне приснилось, что жена говорит, что страшно рожать детей в наше время, и что она не хочет быть беременной. И что сейчас уже не нужно рожать детей, и дети вредны для окружающей среды. Поэтому я иду и обеспечиваю нам запасной вариант, на всякий случай, пользуясь поддержкой немецкого правительства, которое финансирует клонирование двух близнецов, погибших в Холокосте [Шоа], моего дяди и ещё одного моего дяди, чтобы были пока что. Так она сможет передумать, когда точно захочет детей потом (она всё-таки женщина, хоть и моя жена, верно?), и мы их вырастим. Будем родителями без её беременности. И я не понимаю, как немецкая бюрократия вообще позволяет мне растить этих двоих, ведь я их знаю и знаю, что из них вышло в итоге, и они не погибли в Холокосте, но как хороший еврей я не спорю с бюрократией, тем более с немецкой бюрократией, если ошибка в мою пользу. Не указываю им на их ошибку, хотя мне кажется странным, что немцы ошибаются. Дают - бери.

И я иду к менее успешному близнецу, тому, что крестился и отдалился от семьи, и рассказываю ему, чтобы помочь заранее, чтобы он знал, что у него плохие гены и ему нужно их преодолеть, что он такой сердитый и недобрый, и видно, что ребёнок-младенец плохо воспринимает то, что я говорю. Тогда я смягчаю и говорю ему: не злой, а упрямый, ты упрямый как осёл и поэтому сможешь далеко пойти, как мой дядя (которым ты был в прошлой жизни), который в итоге стал выдающимся учёным, но затворником и полным гоем [неевреем], то есть у тебя есть потенциал. И он делает очень тяжёлые гримасы для младенческого лица, антагонистические, и я говорю ему это только гены, это не обязательно должен быть ты. Но я уже не верю, что он действительно это преодолеет, и мне неловко перед ним, что мы его оживили, бедного, в отличие от успешного дяди, его брата-близнеца, который велик в каббале [еврейском мистическом учении]. И я правда не понимаю, зачем я оживил обоих, что, это шло в комплекте? Почему я не подумал немного.

Может быть, потому что они едва спаслись и выросли у монахинь, потому что мать отдала близнецов в 42-м и потом не вернулась, не пришла их забрать, и немцы думают, возможно, что они умерли, и что это они их убили, и поэтому одобрили мне этот странный грант. Потому что есть какой-то мировой левый тренд на клонирование жертв геноцида под ответственность убийц, что-то, что заменяет политкорректность, и поэтому белые с юга растят чёрных, умерших рабами, а на западе США в каждой семье растят индейцев. И к нам тоже этот тренд дошёл, и левые растят дома араба, а правые злятся, что неправда и ложь, что мы убивали арабов, и что так левые сотрудничают с антисемитизмом и лживой пропагандой о Дейр-Ясине [арабская деревня, где произошла резня в 1948 году]. Но теперь, по крайней мере, я тоже использовал тренд для выращивания светских в религиозной семье и религиозных в светской семье, по методу кукушкиного гнезда - и особенно этих двух гениев. И может быть, это они унаследовали мозг моей бабушки, которым и я был награждён, может быть, они как дети начала 21-го века смогут использовать этот мозг, чтобы сделать что-то настоящее, чего я уже не могу. Потому что я вырос там, где нельзя было развиваться.

И я иду к жене и рассказываю ей смотри, что я достал по акции - двух детей, которых мы сможем растить, если захотим, которые пока растут сами в яслях, как в инкубаторе немецкого производства (я подчёркиваю, чтобы она знала, что это хороший инкубатор). И жена в шоке от меня что ты сумасшедший что ты наделал, я не хотела детей, а теперь у меня их двое? И я тоже понимаю не понимаю, что я наделал, как я мог сделать такое, ведь они вообще не наши дети, и если мы едва хотим детей, то уж точно я не хочу растить чужих детей. И я оставляю их в немецких яслях. Пусть учат Гёте и Шиллера. И даже Гейне.

И я глажу ей живот в постели и говорю ей почему ты боишься растить детей, у них еврейский мозг, может быть, из него что-то выйдет и в наши дни. И она усаживает меня на кровать рядом с собой, и кажется, что что-то произойдёт в постели, но вместо этого она начинает спорить со мной (потому что у неё тоже еврейский мозг, и она вдруг во сне учёный-нейробиолог или что-то в этом роде, или по крайней мере кто-то, кто что-то прочитал о мозге в интернете на сайте для еврейских матерей): мозг детей сегодня серьёзно страдает. Ты не видишь, что происходит? Это начало неврологической катастрофы. Как войны двадцатого века были войнами физики, потому что это была наука двадцатого века, так теперь будут войны нейронаук. Ты не понимаешь, какое влияние оказывает на ребёнка андроид ещё в утробе. Это следующий этап. Ребёнок, который не пинает маму изнутри во время беременности, потому что ему в околоплодные воды помещают смартфон, чтобы не мешал. И даже при рождении он не плачет, потому что увлечён экраном. Это ребёнок будущего. Ты хочешь растить монстра дома?

И я смотрю на кровать: из-за этого не рожать детей? Из-за этого как раз рожать их. Перестань быть такой мамой мяса и шницеля и живота и беременности. У тебя всё наоборот. Самое лучшее для мозга - расти в среде, в которой ему придётся функционировать в будущем, поэтому он выходит из тебя незрелым и учится приспосабливаться, в отличие от мозга животных. И поэтому нужно растить детей в наши дни внутри компьютера - потому что во взрослом возрасте они будут жить внутри компьютера. А мы поколение пустыни, которому не суждено войти в компьютер - а только смотреть на будущее издалека, с горы Нево [гора, с которой Моисей увидел Землю Обетованную]. И именно поэтому - мы должны быть поколением, получающим новую Тору, для новой земли. И это новое пространство - это Земля Обетованная будущего, которая не настоящая земля, а виртуальная, чтобы нам не пришлось завоёвывать её у ханаанеев и устраивать им геноцид, и тогда каждому придётся растить дома гиргашея, хивея, перизея и иевусея [древние ханаанские народы].

И теперь моя жена, которая намного больше и сильнее и полнее меня, набрасывается на меня в постели и прижимает меня к матрасу, но вместо того, чтобы делать то, что я хочу (потому что это меня очень возбуждает!), она говорит: ты не будешь указывать мне, что делать с моим животом. Как я не указываю тебе, что делать с твоим мозгом. Мечтай хоть до завтра о беременности. Приносит мне из супермаркета двух детей из Холокоста по акции 1+1. Ты не знаешь, что не покупают по акциям, что то, что стоит дёшево, обходится дорого? И я говорю (и меня очень возбуждает проигрывать ей в споре): это немецкое производство! Тебе недостаточно хорошо? Какое еврейство было когда-либо лучше в истории человечества, чем немецкое еврейство? И жена раздавливает меня: ах ты наивный глупыш, непорочный в своём поколении. Ты не понимаешь, что случилось? Оно было слишком хорошим. Ты не понимаешь, почему немцы снова их растят? Как каждый немец хочет еврейского ребёнка дома?

И меня так возбуждает быть раздавленным под моей женой, что я начинаю провоцировать её, чтобы она снова меня придавила, сильнее, тяжелее, крепче, чтобы она задушила меня своими огромными грудями, чтобы она заткнула мне рот, просто закрыв мне лицо, чтобы почувствовать неполноценность мужчины под женщиной в наше время, и её духовное, физическое и сексуальное превосходство, которое меня ужасно возбуждает, и особенно полную реализацию права женщины на своё тело. И всё это становится совершенно идеальным, потому что в процессе я начинаю слышать снаружи шум арабской музыки (и известно, что арабы любят огромных женщин. И полная женщина - красивая женщина, и её право есть сколько она хочет!). Потому что ребёнку соседей-левых снова включают Умм Кульсум [легендарная египетская певица] на полную громкость, чтобы дать ему выразить свою арабскую культуру, и не присваивать его, и уже с трёх лет мать суёт ему кальян, чтобы не вырос евреем, вместо того, кто он есть.

И тогда все эти дети по всему миру (а у немцев вдруг самые многодетные семьи в мире, потому что они хороши и в промышленном клонировании - и в промышленном уничтожении), достигают возраста бар-мицвы [совершеннолетия по еврейскому закону] и им устраивают церемонию каминг-аута, и рассказывают им, кто они, и что с ними сделали, и что их родители виновны в том, что с ними случилось, и так все эти дети ненавидят своих родителей (под радостные возгласы правых). Но родители говорят это хорошо, что они ненавидят, нельзя отнимать у них гнев, протест, это хорошо, что они ломают вещи дома и бьют своих братьев и сестёр и проклинают взрослых - нужно дать этому выйти. Кто отнимает у них право даже злиться - отнимает у них их самих и их наследие, и это плохие родители, которые растят детей для себя, а не для самих детей - точное определение плохих родителей. И то, что наши дети ненавидят нас - это доказательство того, что мы превосходные родители.

Ночная жизнь