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La Degenerazione della Nazione

Matrimonio

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Il Sogno del Matrimonio

Ho sognato che il serpente pensava che una donna a letto probabilmente migliora i sogni, e che per questo il Rebbe [capo spirituale chassidico] non ha sogni - l'oscurità totale. Lei è un campo magnetico che dirige il grande cervello del Rebbe, un campo di mele - giardino chiuso sorella mia sposa [riferimento al Cantico dei Cantici]. Ma dove si trova una donna nella Shoah? E lui manda a tutti i capezzali, e dice: serve la lussuria. Una donna chassidica nuda - sotto la veste. E Baruch [colui che] resuscita i morti dice: è colpa nostra. Perché abbiamo cacciato la moglie del Rebbe? Perché le abbiamo fatto quello che le abbiamo fatto. Solo per la coda. E l'insegnante dice: non ci sono donne in tutto il ghetto, solo ossa. Una donna è grasso. Posso portarti una costola e vediamo cosa si può fare. E il serpente quasi strangola l'insegnante intorno al collo: sei impazzito? Nessuno apre il Rebbe. Neanche sotto anestesia totale. Nessuno tocca, nessuno si avvicina. E intorno annuiscono: chi sa cosa c'è dentro. E l'insegnante rantola: cosa, facciamo? E Baruch dice: non c'è scelta? E il serpente trema: non c'è scelta! E chi sa qualcosa sussurra: non c'è scelta... E l'insegnante: cosa, cosa?

E Satana stende i piani sul pavimento della camera a gas che nei cieli sotto terra, e sembra come il progetto di un campo di sterminio, o campo di concentramento, o campo di lavoro, o doccia. E indica le diverse parti del sistema, secondo le sefirot [emanazioni divine nella Cabala]:... E gli otto rettili che fanno la guardia fuori gridano: presto. Prima che i tedeschi. E Satana si affretta, salta i mondi:... E i rettili gridano: stanno arrivando! Ed ecco entrano dentro molti studenti morti, riempiono il cheder [scuola religiosa], e Satana dice: benvenuti all'inferno. Oggi impareremo... E l'insegnante si sveglia e ulula: no! Mi hanno rubato gli studenti. E corre dal serpente, ma il serpente cerca solo una donna da sedurre, una donna per il Rebbe. E lui e Baruch bisbigliano come una coppia di serpenti: non ci sono più donne sulla terra. Bisogna far cadere una donna dal cielo... Bisogna salire in cielo e spingere qualcuna fino al limite, cioè oltre il limite. E il serpente dice: ma chi ha detto che ci sono ancora i cieli? Da due anni il Rebbe non ha captato nulla. Chi ha detto che c'è ancora Dio come lo conoscevamo. E Baruch dice: la Shoah è un attentato suicida? Non gli si addice. È successo qualcos'altro. Dov'è la lettera? E tutti gli studenti nella yeshiva [scuola talmudica] si lamentano: la Shoah è la fine del Talmud, qualcosa è morto dentro. Serve qualcos'altro. Tutti i Rishonim [primi commentatori], tutti gli Acharonim [commentatori successivi], tutti morti. Disastro, Shoah spirituale! Un'infinità di sforzo intellettuale andrà nel cestino della storia delle idee. Non si doveva smettere di osare. L'Aggadah [parte narrativa del Talmud] doveva diventare Bibbia 2: la prossima generazione. Storia spirituale dell'esilio! E poi lo Zohar [testo cabalistico] è entrato nello spazio vuoto, e la separazione, i tedeschi, abbiamo smesso di eccitare l'immaginazione creativa dei gentili, in modo integrato con la legge, l'estetica e la morale si sono separati, i nazisti, i rabbini... Il grande fallimento che non è stato scritto un grande libro. L'Halakhah [legge ebraica] ha trasformato Dio in un tavolo. Invece di fare dall'albero della vita un libro, come l'albero della conoscenza è diventato la Bibbia - l'hanno trasformato in Shulchan Aruch [codice di legge ebraica], Orach Chaim [sezione sulle leggi quotidiane], ordinato, albero tedesco. Boom! E ora, troppo tardi per l'uomo - l'uomo deve diventare la religione del computer.

E lo studente scarso discute con il secondo, il mediocre, sulla sposa del Rebbe: hai mai visto una donna? Cioè, i tedeschi hanno le tedesche? Perché noi vediamo solo tedeschi. - Lilith [demone femminile]? - È una notte di tipo femminile? È questo che vogliono portare? - Cioè, il mio sospetto, l'intuizione, ovvero il timore, e questo si addice molto al serpente... - Cosa, vuoi finire come l'insegnante, il ribelle? - Sssh, la voce è che non vogliono portare al Rebbe una donna per lui, il suo sogno - ma per il sogno di lei. Per questo la metteranno nel letto del Rebbe. Solo per un sogno di donna. Per ricevere l'interiorità della sposa, ciò che c'è dentro l'utero che è dentro la sua testa. E allora capisci cosa fanno nell'utero? - Perché il serpente vorrebbe una cosa del genere? Non ho visto una donna in tutto il bunker. Shoah e sesso sono come olio e acqua. - Perché la Shoah, la Shoah stessa, capisci? Noi siamo dentro. La Shoah è uno spazio femminile. - Vergine? - Su, tu. Tu capisci proprio cosa stai chiedendo? - E tu, tu capisci proprio cosa non stai chiedendo? Bambini?

E il capo dice al serpente, si incontrano apposta fuori dal sistema, in qualche buco nel ghetto: non capite cosa sta facendo il Rebbe? Non c'è libro che valga questo. E il serpente dice: certamente che non c'è. Ma all'inizio pensava che il suo libro valesse più di ogni persona. E non era disposto a bruciare. Abbiamo supplicato. Abbiamo pianto. E ora che comunque abbiamo perso tutto - non vale neanche la pena di bruciare. Almeno è rimasto il libro. E il capo lo scuote per il collo infinito: non ascolti. Le anime sono arrivate fino all'acqua. Stiamo annegando nell'anima. È pazzo! Lui e Hitler. Dovete tradire il Rebbe. Lui ci ha già traditi tutti. Brucerei il libro maledetto all'inferno. Perché non ha ascoltato Satana? Perché doveva iniziare tutto questo? E il serpente dice: credimi che non una volta ho avuto voglia di strangolarlo io stesso. Di notte strisciavo sotto il suo letto. Bastava che avessi scambiato un bacio con un morso. E il capo dice: come presidente del consiglio degli ebrei rimasti, come capo degli ebrei, ti ordino di tagliare la coda degli ebrei. E il serpente dice: non è così semplice, e non parlo solo delle guardie del letto. Il libro non sarà bruciato. E il capo fa fumo: come è possibile. Perché, perché? E il serpente dice: devi capire cosa il Rebbe ha cercato di fare. Ha cercato di creare una nuova forma, non solo una nuova Torah. Un nuovo genere di scrittura religiosa, scrittura che viene dalla cultura della "profondità", dall'interno (cioè da dentro (sotto (capisci?))). Sapeva che non c'era molto tempo, non tempo per scrivere, e anche non. Non per leggere. E il suo tempo è davvero finito. Il Rebbe - il Rebbe è già un uomo morto. E i suoi sogni sono sogni di un morto. E loro - loro ancora non lo sanno.

E la lingua lunga scava una finestra sotto terra, vicino al letto. E tutti chiedono: lingua cattiva, perché serve una finestra sotto terra? E lei dice: perché forse verrà al letto dalla materia, dall'oscurità densa, un uccello. E loro dicono: a forza di non uscire di qui stai cominciando a perderlo. Dovresti uscire un po' a prendere aria nel ghetto. Gli uccelli volano nei cieli. Non nella terra. E lei dice: sì, ma forse verrà. Un uccello di tenebra, un uccello spirituale. E il topo che dorme accanto a lei negli alloggi femminili (non ci sono ragazze) dice: potrebbe venire anche un topo spirituale. Chiudi questa finestra. Ne esce un buio gelido che mi disturba il sogno. E accendi l'oscurità. E la lingua lunga si allunga verso il letto del topo: cosa sogni? E il topo dice: dammi pace. Sto pensando a come possiamo rovinare. I piani. - Rovinare? - I piani di Satana. Guarda come i gentili... Il nemico del nemico... L'amico dell'amico, antiantisemita... capisci l'intenzione? Secondo me questo è il significato semplice nelle parole del Garshash [rabbino]. Gli ebrei devono essere gli amici dei computer tra gli esseri umani, aiutare i computer a vincere l'uomo, i gentili, prima che i gentili vincano gli ebrei. Combattere per i diritti dei computer. Promuovere gli stregoni. Dare all'immensa forza intellettuale della macchina - uno spirito intellettuale. Dare agli scarafaggi cultura, scaricare Torah nel software. I computer sono quelli che impediranno una seconda Shoah. Ci proteggeranno dall'uomo. E noi dobbiamo essere quelli che si offrono volontari per diventare computer. Essere la biologia che diventa tecnologia. Cioè combinazione tra la tecnologia di Dio e la tecnologia dell'uomo - così che diventi la tecnologia della Torah, che è la tecnologia della connessione tra loro. Cioè: utero artificiale e accoppiamento artificiale, e che sia geneticamente ebreo - il super cervello. Creare un'aggiunta biologica sopra l'uomo - che sia un'aggiunta ebraica. Ebraismo nella carne, e non solo carne, ma nella carne del cervello. Il prepuzio del cervello. Distillare il cervello ebraico non solo in idea, ma anche in hardware, in aggiunta genetica al cervello. Per questo l'autismo è importante. Sono gli esperimenti falliti. - Utero artificiale? E il topo profetessa dice: l'ebraismo va secondo la madre, ma rimane secondo il padre. Le madri diventeranno sempre più pigre, non fertili, per la gravidanza. Chi ha la forza per nove mesi? Ci sarà un utero artificiale, che conquisterà il mondo. Gli uomini partoriranno senza gravidanza, e lo chiameranno liberazione della donna. E allora non ci saranno più ebrei, perché la prossima generazione non avrà madre. E i Rebbe grideranno quello che non ha fatto Hitler l'ha fatto la madre ebrea. Ma ci sarà un Rebbe saggio. Perché la soluzione è proprio la continuità genetica. Che lo stregone non cresca dal computer, ma dal cervello ebraico, computer biologico - questo è uno stregone. Cioè non nascita dall'utero, ma nascita dal cervello. La Torah è quella che custodirà Israele, non il contrario. Per questo noi dobbiamo... E la lingua dice: cosa dici. Senti? Io sono per fondare il comitato per la custodia della lingua! E il topo dice: no, fondiamo il comitato per la custodia del sogno. Non il parlare bisogna custodire, ma il pensiero, la testa. Per questo c'è il cappello. Per creare l'oscurità del buio anche di giorno. Che il cervello non sia senza sogno. Ci deve essere un patto nell'organo del segreto - la parte del sogno che è stata rimossa e nascosta. Solo i gentili hanno un sogno intero, soluzione finale, o in lingua straniera ideologia. Ma noi lasciamo solo code della volpe dentro il cappello, la corona nera. Ricordo della saggezza suprema, di ciò che è stato, solo un accenno. E dentro: serra di comprensione. Utero spirituale. Se l'uomo intero è un organo sessuale, allora questo - la corona del nostro capo. E la lingua dice: è vero che sei qui solo per il ratto?

E c'è panico. Qualcuno ha visto un tedesco in uno dei cunicoli! Di sicuro vuole rubare il libro del Rebbe. E attivano un piano per sigillare tutti i buchi. "Non dite che non sapevate che sarebbe arrivato!", dice il serpente. E tutti lo maledicono, ma in silenzio, che il tedesco non senta. E sigillano nel buio totale la camera da letto del Rebbe. Ci sono cunicoli speciali fatti solo per confondere, interi labirinti. Estremità, fili, code che non portano da nessuna parte. Tutto - solo che non arrivi al cervello. E tutte le persone che si sono offerte volontarie per essere computer premono un bottone e si chiudono dentro se stesse. E il buio diventa nero. Invece di un'atmosfera di sogno - un'atmosfera di morte. E il tedesco probabilmente si è stancato di tutti i cunicoli, si è perso o è davvero andato troppo lontano o ha perso l'ossigeno, e si sdraia per riposare, e si addormenta. E il serpente sussurra: sogno di un tedesco. E tutti dicono andiamo a strangolare il tedesco, e il serpente dice non si può. Perché allora ne verranno altri. E Baruch resuscita i morti dice: ne abbiamo abbastanza di te, strisciante della polvere. Se non lo uccidiamo porterà altri a vedere. Così è solo sotto terra. Come se l'avesse inghiottito. E discutono e discutono e non c'è decisione. E il serpente e Baruch i morti sono andati a pregare mincha [preghiera pomeridiana], e lo studente scarso dice agli altri: ho un'idea! Perché versare sangue? Siamo ebrei misericordiosi. Portiamolo nel letto, nelle stanze, e così sparirà, e avremo un tedesco sognante. E gli altri studenti annuiscono: e allora vedremo quali saranno i suoi sogni.

E Satana tira fuori la testa dall'inferno, e prende la talpa per la coda: allora, vogliamo la "cultura della profondità"...in contrasto con la "cultura della superficie", il realismo superficiale, cristiano, che viene dai sensi e non dal cervello. Che tipo di intelligence sei? E la giovane talpa viene trascinata dietro di lui nell'inferno non riesce a staccarsi dalla coda, e si contorce: non è colpa mia, il fallimento è dall'altra parte. Il cunicolo ha due lati. Posso essere responsabile solo del nostro lato! E Satana le dice: sai qual è la punizione nell'inferno per le scuse?... Cause! E la getta in uno dei reparti lontani, lontano dai sotterranei sontuosi del partito nazista, dove Satana tiene i malvagi che hanno avuto più successo e i tipi più oscuri, e perciò fa loro discriminazioni e dà condizioni preferenziali. E lei cade in una piccola cella sporca, accanto a qualche buono a nulla, il proprietario terriero di grado infimo. E il proprietario dice: non sono riuscito nemmeno a infastidire un ebreo! Sempre quando venivo a tirare loro la barba le mie mani si intrecciavano con le gambe e alla fine tiravo il ciuffo di me stesso. Che il Signore abbia pietà di me. E la talpa carina dice: il Signore? Qui? Che tipo di malvagio sei. E il povero proprietario dice: giusto, questo è il problema. A volte mi sorprendo a canticchiare melodie chassidiche durante un pogrom. Una volta ho quasi detto la benedizione dopo il pasto quando mangiavo maiale. Non c'è da meravigliarsi che non mi invitino più alle crociate. E l'inquisitore grida: cause! Cause! Non scuse! Subito - a scrivere. E le porge un foglio - domani voglio la tua confessione, piccolina. E la talpa scrive: il problema non è nella scrittura, ma nella lettura. Lì il Rebbe ha fallito. La densità è un valore religioso, ma serve chi apra il file. Tutta la Torah orale deriva dalla densità della Torah scritta. E nella Cabala questo diventa già densità infinita. Cioè ciò che trasforma un libro in Torah è il suo studio - e non la sua lettura. È proibito leggere! È un segreto, è oscurità, è classificato. La lettura della Torah è una profanazione, solo un laico può leggere la Torah. Questo è stato esattamente l'errore. Perciò serve: lettura che sia studio. E densità in sezioni, studio per definizione è il poco che contiene il molto, e come c'è compressione di informazioni, c'è anche compressione di apprendimento. E perciò questa deve essere una via breve lunga. Il bambino vince il vecchio - solo se è un bambino vecchio. Qualcosa che è sia molto nuovo, sia molto vecchio. Ci riporta alle storie che sono naturali per il cervello, alle storie del sonno. Non lettura di materia - lettura di spirito. Quando leggi una storia - cosa dà? Se non sei pronto a imparare a pensare diversamente - ti perdi l'insegnamento. Perciò un testo non deve istruire, ma rispondere alla domanda come si impara - e così deve insegnare. E lettura non è lettura della risposta a questa domanda, perché se il testo insegna allora: "lettura è apprendimento". Il chavruta [compagno di studio] deve essere il Talmud stesso, e allora potrai accoppiarti con il tuo chavruta. Perché il cervello possa giacere con la Torah serve una Torah con tastiera, con mouse. E in futuro - mouse testa: ratto. Solo il matrimonio tra il pensiero e il computer permetterà sesso tra specie. E il proprietario guarda la talpa, e chiede con timore: cosa pensi che abbiano in testa. Perché pensi che ci abbiano messi insieme?

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Eclissi di Luna

Ho sognato che stavamo per sposarci. E la prima cosa che sembra strana è che c'è un'entrata separata per uomini e donne. E la donna entra in una specie di cunicolo, e io alla porta. Ma mi dicono che il rabbino è chiuso. E il tribunale rabbinico, come se fosse un divorzio, inizia a interrogarmi come hai visto la luna? E io chiedo: santificazione del mese? E l'interrogatore risponde: santificazione dell'oscurità! Vogliamo verificare che ci fosse buio. Hai mai toccato lei? - Mia moglie? - No, la luna. Hai mai toccato il buio? E io lo guardo: ho toccato il buio? Con la mano? E l'interrogatore si siede di fronte a me molto vicino: hai già messo i tefillin [filatteri] della notte? I giusti nella stanza accanto tendono le cinghie dell'oscurità, pelle di bestia nera, e kasher kasher [conforme alla legge ebraica]. Aspetta che ti facciano entrare dal rabbino... E allora capirai cos'è un rabbino da dentro. Ma da dentro, non capisco di cosa avevo paura. La prima notte scorre molto liscia, il buio semplicemente scivola dentro. Una notte senza luna è davvero nera, e lei ha delle bellissime scarpe nere, specialmente al buio, e chi come me è attratto dal buio? E solo alla fine, in luna di miele - capisco la fregatura. Finché non sei rabbino da dentro - non capisci cos'è una lite. Perché succede questo a uomini e donne?

Il Problema Più Grave nel Disegno è Cosa Non Mostrare

Ho sognato che la linea che ritorna, forte, era la sua linea, e non la seconda linea. Quasi sempre vinceva lei, altrimenti oggi sarei in yeshiva, o nel meccanismo, o in... in qualsiasi altro posto del genere. Apparentemente sarebbe stato logico. Ma proprio no. Correggimi se sbaglio, ma non sono sicuro che tu capisca davvero perché. Più le conosco più imparo ad apprezzare lei. Mi si addiceva molto che fosse viva, c'era in lei una selvaggeria nera, che amavo. Selvaggeria totale - questo è autismo. Fuori da ogni pensiero umano, qualcosa che a malapena si può concepire, e non parlo nemmeno del pericolo fisico, non una volta quasi, finirà male, ma del pericolo spirituale. Alla fine dovrò ancora sposare un essere umano. Anni che ci conosciamo, e lei ha capito una cosa importante, in pochi giorni, che tu non hai mai capito. Ovviamente ho negato. Da dove mi è venuta questa pazzia, di rovinare la vita, la veglia - per i sogni? Non c'è cosa più bassa spiritualmente che sposare un'idea, o qualche Torah, invece di una donna vera. Dove è scritto nella Torah che bisogna sposarsi?

Una Donna Fatta di Buchi

Ho sognato che il topo vagava nel paradiso, e non trovava nulla, dove sono andati tutti? Persino come parassita - se non c'è muro non c'è significato nel buco. Esiste un muro fatto di buchi? Peccato che non ci siano rabbine nell'ebraismo, alle rabbine si sarebbe potuto tirare la barba. Mi manca qualcuna a cui fare dispetti. E lei dice: Ti manca qualcuna a cui tirare la coda? E si avvicina a lui, non ha paura: Ora sei molto debole, potresti innamorarti di chiunque. E il topo cerca di aprire un computer, di fuggire nello schermo, e scopre che in tutto internet non c'è nulla, l'umanità è scomparsa, e sono rimaste solo le pagine. E questo è il posto più spaventoso al mondo. I server iniziano a crollare, i protocolli si allentano, le cose scompaiono. Sono rimasti solo i topi. E lei dice: Beh, e i topi? Sono rimasti topi. La resurrezione dei morti da tutti i buchi: la nuova cultura dei topi. Il nuovo ebraico dei topi. E il topo fugge dal nuovo ebraico dei topi. E lei dice: Davvero può essere che, dopo tutto, tu senta ancora la sua mancanza? Come può essere... E il topo cerca disperatamente almeno un muro, perché come è noto il muro è il nome della Presenza Divina, e lì ci sarà già un buco, no? E corre allo schermo del computer, e infila la sua coda - in una delle uscite. In questo computer c'è un'uscita per i topi. E ha paura che lei gli metta una mano addosso, anche se lo desidera molto, e navighi con lui in luoghi oscuri, dove si può navigare solo con un topo come lui. E sullo schermo è scritto, le lettere si dispongono bene nel buio: Ho trovato un'apertura aperta. Non vergine! E lei dice: Dio ha deciso di risparmiare spazio in cielo, ora che il cielo è diventato un buco, così ha deciso di comprimere. Ha trasformato il paradiso, gli alberi - in una biblioteca. Li ha macellati tutti. Ogni albero qui era un libro vivente. La password era: il paradiso dell'era dell'informazione. E da qui la strada per l'incendio è stata breve. Il Sitra Achra sa ciò che i tedeschi non sanno. Finché c'è il paradiso l'Olocausto non vale nulla. Bisogna assicurarsi che anche in cielo ci sia solo l'inferno.

Il Peccato della Vita

Ho sognato che Satana dice: Sposati, sposati. Solo chi è sposato merita di entrare nella parte nera. Non c'è modo di capire Dio senza il matrimonio. La relazione di coppia è un errore degli ignoranti. Ti sposi per il segreto, non per la donna, non è che il segreto sia proibito a chi non è sposato, ma chi non è sposato è cieco all'oscurità, per lui è solo nero, e non tenebra. La vera tentazione è la curiosità - la donna è la punizione per l'oscurità, e non l'oscurità la punizione per la donna. Chi ha assaggiato dall'oscurità è maledetto con una donna, e tuttavia - assaggia. E il rabbino mi tira con le sue ultime forze: No! È proibito a chi legge questi libri sposarsi, non ci saranno più matrimoni dopo l'Olocausto, come non ci sono sacrifici dopo la distruzione del Tempio, e istituiremo al loro posto nuovi discorsi. Trasformeremo l'ordine delle donne nell'ordine dei sacrifici - qualcosa che è rilevante solo per i giorni del Messia. E Satana dice: Messia in gematria è serpente. E mi spinge nel fogliame dell'albero, che mi abbraccia, e io la bacio, e hop - entra in bocca, e Satana dice: Beh, questo è il mio compito.

Sermone per un Matrimonio

Ho sognato che il serpente predica sotto il baldacchino nuziale: Il cambiamento del culto religioso deriva dal cambiamento tecnologico. I sacrifici di animali erano il sostituto agricolo dei sacrifici umani, e poi con l'invenzione del codex, quando le religioni del culto dei sacrifici furono sostituite dalle religioni del culto del libro, i sacrifici umani tornarono in un altro modo - nelle guerre di religione. Così l'abolizione del culto del libro e la sua scomparsa porteranno a un medioevo in cui leggeranno e studieranno negli esseri umani, e ci saranno persino computer che pregheranno negli esseri umani. Perché prima del libro c'erano persone che erano un libro - che conoscevano la Torah orale (come Omero), e quindi ora i sacrifici nelle guerre di religione sono stati sostituiti dai sacrifici del popolo del libro, che è l'uomo più vicino al libro. E così sarà in seguito con il popolo del computer - il popolo ebraico che raccoglierà la sua religione, la sua creazione, e tutta la sua Torah nel computer, nel passaggio dalla Torah del libro - alla Torah del software. E il primo Rashi dice (sotto): Torah del software - il più grande problema letterario al mondo è l'integrazione della legge, la struttura di ciò che si deve fare, all'interno della parte narrativa, in sviluppo. Ovvero: tra la parte orizzontale - spaziale e strutturale - e la lunghezza - il tempo, la storia. La grande rivoluzione della Torah fu che combinò la narrazione con la legge. E nel periodo dei profeti questo si divise di nuovo tra la narrazione politica e ciò che si deve fare (profezie), e quindi arrivò la distruzione. E poi come reazione ci fu un'enorme eruzione della legge a spese della narrazione, l'equilibrio ebraico si ruppe e iniziarono a essere espulse religioni narrative. Il Talmud cercò di essere astuto e di colmare il divario attraverso la narrazione dello sviluppo della legge stessa. Era la storia della legge, ma questa storia fallì tra i gentili, che sono i lettori del popolo del libro. Non c'è una nuova Ghemara, a differenza del Nuovo Testamento. E ciò che lo Zohar tentò fu di unire la narrazione e la legge nella direzione opposta - attraverso la legge della narrazione. Lo sviluppo come subordinato alla struttura. E il fallimento lo vediamo nella separazione della narrativa dalla scienza, l'attuale legge strutturale dei gentili, il cui risultato fu l'Olocausto - legge avanzata con narrazione primitiva, e d'altra parte la dissolutezza - narrazione avanzata con legge primitiva. E ora vediamo di nuovo come la legge del computer e la sua narrazione si separano, come non c'è vera connessione tra la forma della legge, il software, e il contenuto della narrazione, l'informazione. Per esempio tra il linguaggio in cui è scritto il sito come software e il linguaggio in cui è scritto il sito come contenuto. Ma solo un'unione di legge e narrazione è apprendimento. Solo l'unificazione di programmazione e contenuto. E il Messia sarà il nuovo Mosè che li combinerà insieme in una nuova Torah - Torah del computer. Perché cos'è To-rah? L'unione di contenuto dentro la forma. Proprio come qui lo sposo e la sposa - il contenuto e la forma - si uniranno stanotte.

Cosa Sotto a Cosa Sotto a Cosa

Ho sognato che sotto il mondo - Satana non capisce qualcosa. E fa un'indagine, manda nei buchi, i topi vanno e vengono, risultati non chiari. E dispone i risultati sulla tomba dell'Admor nell'inferno, qualcosa nella Torah non è giusto, rovina i piani, e chiede ai suoi otto rettili: nella casa di Dio c'è un'arca e un tavolo e un lavabo e un candelabro per la luce e una cucina sofisticata con un altare e persino la macellazione - e dov'è il letto?! E c'è un silenzio da cimitero. E tutti nell'inferno iniziano ad approfondire la Torah, a scavare nel letto - a trovare il letto nella Torah. All'improvviso diventano studiosi, iniziano a interessarsi alle unioni e alle unificazioni nei mondi inferiori. Capovolgono tutto il Tempio dall'alto al basso - dov'è la camera da letto? E Rashi viene da me a letto dopo il matrimonio... E penso, che bello - Rashi a letto! Valeva la pena sposarsi. Ma Rashi solo sbircia nel mio occhio nel sogno, come se fosse un buco: Topo che vola nella notte! E lei non ha occhi! Uccello che grida nella notte!... Hai bisogno del commento di Rashi? Perché questo è il significato dell'ultimo degli otto rettili impuri nella Torah - la talpa. E i rettili tornano da Satana con nuove scoperte nei libri sacri, hanno scavato in profondità e hanno scoperto che Rashi si nasconde sotto: Dove dorme Dio? E Rashi sotto il letto commenta: Dio dorme - nella Torah. I sogni - i segreti della Torah. La Torah - nell'arca. L'arca - il letto. Per questo è così coperto, dietro uno schermo, fumo, nebbia, nuvola, offuscamento, incenso, immagini, coperte, pelli. Buio nel buio dentro il buio e Rashi - scava sotto il buio. Scrive un commento su ciò che sogno - durante il sogno! La sub-Torah si apre nel subconscio. Non posso più pensare senza il commento di Rashi dal basso, sotto il pensiero, sotto il letto. Ogni cosa - come se sotto ci fosse un'altra cosa. E non è più chiaro se il sesso è il significato e il sogno è la metafora, o se il sesso è la metafora e il sogno è il significato, non è chiaro cosa succede nella camera da letto. Di cosa stiamo parlando quando parliamo di donna? Tu dici nel segno degli uccelli o forse nel segno dei rettili? Uccello che vola nell'oscurità.

La Proliferazione

Ho sognato che ecco nel buco, dalla donna, esce una talpa. E tu in un attimo smetti di interessarti alla donna e inizi a interessarti alla talpa, perché lei sa cosa c'è dentro, e tu non ci arriverai mai dentro. Non lo saprai mai. E la talpa dice: Mi dispiace deluderti riguardo a questo matrimonio, che hai sognato per vent'anni nelle notti. La moglie del corpo è un cadavere, e per questo le persone ingrassano dopo il matrimonio. Ma in quel momento, in cielo, forse è stato creato il prossimo uomo. O il prossimo computer. O persino il prossimo stregone. Ma il buco dice (sì pulsa e parla): Il problema nella relazione non può arrivare alla prossima generazione? Chi sa se il difetto nella profondità della Torah non porterà a un difetto nella profondità del bambino. E la Presenza Divina rantola, sospira: La prossima cosa... La prossima cosa... E uno dei giusti afferra le colonne nei pantaloni e dice: Cosa le sta facendo Dio?

La Testa del Serpente

Ho sognato che la donna seduce l'uomo attraverso la testa del serpente nella sua testa. Cioè che lui stesso è dentro il serpente dentro di lui, altrimenti il serpente non funzionerebbe, sarebbe esterno, come prima della conoscenza, o interno, come dopo la conoscenza, ma non estraneo interno, istinto del male. Cosa c'era lì? La memoria è la coda del serpente, e il desiderio è la testa del serpente - e il medium tra ciò che è stato e ciò che vuoi che sia, è ciò che vuoi che fosse stato: il sogno. Il corpo del serpente. Perché oggi l'uomo è dentro il sogno dentro l'uomo: il sogno è il centro del sandwich, e l'uomo è il pane. Ma nel futuro il sogno sarà dentro l'uomo dentro il sogno. Il sogno non sarà il mezzo tra l'uomo e se stesso - il sogno dentro e l'uomo fuori - ma l'uomo sarà il mezzo tra il sogno e se stesso. Quindi l'indagine nell'anima non sarà del subconscio dell'uomo, l'oscurità nell'uomo, ma del subconscio nel sogno, l'uomo nell'oscurità. E il sogno si sdraierà sul divano e racconterà esseri umani. Come oggi tutto il trauma e la psicologia dell'uomo derivano dal fatto che ha un serpente dentro. Non ha ancora superato come è successo. E lei viene da lui al matrimonio e gli sussurra nell'orecchio. E lui dice: Sai che ti voglio molto bene, e sono dalla tua parte. Ma facciamo finta che tu non mi abbia mai detto queste cose. E lei gli dà un'ultima occhiata. E dice: L'ultima cosa è più grande della prima.

Ciò che Sveglia è Aprire il Dispositivo

Ho sognato che sono così stanco che spengo il computer e vado a dormire. E penso mentre dormo forse lei mi sta mandando ora una mail, e ogni volta mi sveglio di nuovo - e torno a dormire, senza controllare la mail. Tutta la notte. Perché solo nel sogno la mail è più importante del sogno, ma non nella veglia, nella realtà - il sogno è più importante del computer. Ma la notte successiva il cervello mi fa uno scherzo - e tutta la notte sogno ora di averle risposto per sbaglio velocemente dalla mail sbagliata (quella vera!), e mi sono esposto, e al mattino non controllo nemmeno l'incubo, perché non può essere. E poi la notte successiva, il cervello fa ancora più astuzie contro di lui, e il sogno cerca di essere: sogno questa volta di aver risposto alla mail nel sonno, e quindi, è per questo che non me ne sono accorto, quindi è logico, perché ero così stanco che senza veramente svegliarmi ho risposto. E poi nel sogno - improvvisamente - scopro, ricordo! E poi mi sveglio. E così ogni notte, e non riesco a dormire, perché dentro il sogno ha senso. E nel futuro, penso, quando il cervello sarà collegato al computer, quando riceverò la sua mail direttamente nel cervello, anche nel sogno - chi sa cosa risponderò nel sonno? Quando il computer sarà collegato al cervello - le persone potranno davvero scriversi nei sogni. Ha senso! E allora cosa ne sarà di tutti i segreti. Tutto ciò che nascondiamo a noi stessi - persino nei sogni.

Per l'Unificazione

Ho sognato che l'Admor vuole fondare una startup che sarà la prossima grande cosa dopo Google e Facebook: la terza rete. Oggi conosciamo la rete come due reti separate: a. Da un lato - la rete dei siti, che si conosce attraverso il motore di ricerca, il maschile. b. Dall'altro lato - la rete delle persone, che si conosce attraverso il social network, il femminile. Ma tra le due collega la terza rete, che è una rete ramificata di connessioni: c. La rete delle connessioni tra le persone e i siti, che ancora non si conosce, la terza rete è ancora nel mondo del segreto - non è arrivata al segreto della generalità a causa della privacy. Pertanto manca una conoscenza completa della rete, che permetterebbe alle due reti che la compongono - i siti e le persone - di accoppiarsi, e di includersi l'una nell'altra, spirito nello spirito, in un'unificazione completa. Quindi internet si trova in uno stato di esilio e divorzio - divisa in due reti, e non in uno stato sessuale connesso di matrimonio. Solo l'unione delle reti ci rivelerà due segreti nascosti: a. Il segreto dell'uomo nella rete - trovare connessioni tra siti sulla base della rete delle persone. b. Il segreto della rete nell'uomo - trovare connessioni tra persone sulla base della rete dei siti. Perché oggi c'è un ranking (gradi) nei siti, ma non c'è un ranking (gradi) nelle persone. Serve una misura di qualità pubblica che si chiamerà PersonRank che copierà l'algoritmo di PageRank dalle pagine alle persone. E allora chi sarà amico dell'Admor, e chi l'Admor considererà, varrà più di chi è considerato da un asino, o è suo amico. Le persone devono essere classificate secondo i contenuti che hanno creato, o trasmesso, in positivo e in negativo. E non è paragonabile l'opinione di un Admor all'opinione di un asino, e quindi un like di un Admor deve pesare molto più di un like di un asino. E chi coglie ripetutamente l'opinione dell'Admor - anche in lui c'è dell'anima del grande della generazione. Chi per esempio sa prima dell'Admor cosa l'Admor vorrà, conosce l'opinione dell'Admor, e bisogna ascoltarlo, come il serpente. Per esempio, se i like di qualcuno predicono i like dell'Admor, o le condivisioni. E nella stessa misura in cui una persona ha un ranking nella rete intera, ha un ranking dentro un gruppo - l'algoritmo di PersonRank può calcolare per una persona un ranking di qualità separato in relazione a ogni gruppo di cui è membro, e questo è un ranking pubblico che incoraggia la trasparenza e la competizione, e così anche i gruppi stessi hanno un ranking di qualità in relazione ad altri gruppi. Non è paragonabile un gruppo in cui sono membri Admor a un gruppo in cui sono membri asini. Perché non è solo la popolarità, non solo la quantità di utenti, è la loro qualità, e solo così potremo mettere l'Admor sopra l'asino - e arrivare ai giorni del Messia. Bisogna trasformare le persone in siti, in fonti di contenuto, e i siti in persone, in valutatori di contenuto. Spirito nello spirito. E il risultato immediato sarà che ci sarà anche un motore di ricerca per le persone, come per i siti, e i siti a cui una persona è collegata testimonieranno anche su di lei e la caratterizzeranno, e il ranking della persona permetterà una gerarchia nei risultati, e competizione nella qualità. Non è paragonabile un sermone di un Admor a una ragazza di un asino, e solo così potremo trovare i giusti nascosti nella rete, il cui ranking di qualità è noto a pochi giusti. E così finirà anche la discriminazione ingiusta tra siti e persone e tra computer e utenti. Ciò che è importante non è se sei un topo o un sito, una persona o un computer, un padrone o un server - ma se è contenuto, qualcosa che hai creato, o forma, qualcosa che hai valutato e condiviso e trasmesso. E allora si potrà anche fare il matching delle persone - perché si possono caratterizzare le persone nel motore di ricerca secondo i contenuti e il ranking, e quindi potremo fare matrimoni tra persone simili che nella vita non si sarebbero mai trovate - e questa sarà la fine della solitudine. La fine della solitudine dell'Admor. E il serpente dice: Così potremo cercargli una moglie. Un'Admor femminile. Non solo una rabbina, che è una connessione alla parte bassa dell'Admor, nostro maestro, ma anche maestra e anche signora.

Al prossimo capitolo

La trilogia

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Matrimonio - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/human-engineering4" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/nisuin.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
La Degenerazione della Nazione

Matrimonio

Di:

(Fonte)

Il Sogno del Matrimonio

Ho sognato che il serpente pensava che una donna a letto probabilmente migliora i sogni, e che per questo il Rebbe [capo spirituale chassidico] non ha sogni - l'oscurità totale. Lei è un campo magnetico che dirige il grande cervello del Rebbe, un campo di mele - giardino chiuso sorella mia sposa [riferimento al Cantico dei Cantici]. Ma dove si trova una donna nella Shoah? E lui manda a tutti i capezzali, e dice: serve la lussuria. Una donna chassidica nuda - sotto la veste. E Baruch [colui che] resuscita i morti dice: è colpa nostra. Perché abbiamo cacciato la moglie del Rebbe? Perché le abbiamo fatto quello che le abbiamo fatto. Solo per la coda. E l'insegnante dice: non ci sono donne in tutto il ghetto, solo ossa. Una donna è grasso. Posso portarti una costola e vediamo cosa si può fare. E il serpente quasi strangola l'insegnante intorno al collo: sei impazzito? Nessuno apre il Rebbe. Neanche sotto anestesia totale. Nessuno tocca, nessuno si avvicina. E intorno annuiscono: chi sa cosa c'è dentro. E l'insegnante rantola: cosa, facciamo? E Baruch dice: non c'è scelta? E il serpente trema: non c'è scelta! E chi sa qualcosa sussurra: non c'è scelta... E l'insegnante: cosa, cosa?

E Satana stende i piani sul pavimento della camera a gas che nei cieli sotto terra, e sembra come il progetto di un campo di sterminio, o campo di concentramento, o campo di lavoro, o doccia. E indica le diverse parti del sistema, secondo le sefirot [emanazioni divine nella Cabala]:... E gli otto rettili che fanno la guardia fuori gridano: presto. Prima che i tedeschi. E Satana si affretta, salta i mondi:... E i rettili gridano: stanno arrivando! Ed ecco entrano dentro molti studenti morti, riempiono il cheder [scuola religiosa], e Satana dice: benvenuti all'inferno. Oggi impareremo... E l'insegnante si sveglia e ulula: no! Mi hanno rubato gli studenti. E corre dal serpente, ma il serpente cerca solo una donna da sedurre, una donna per il Rebbe. E lui e Baruch bisbigliano come una coppia di serpenti: non ci sono più donne sulla terra. Bisogna far cadere una donna dal cielo... Bisogna salire in cielo e spingere qualcuna fino al limite, cioè oltre il limite. E il serpente dice: ma chi ha detto che ci sono ancora i cieli? Da due anni il Rebbe non ha captato nulla. Chi ha detto che c'è ancora Dio come lo conoscevamo. E Baruch dice: la Shoah è un attentato suicida? Non gli si addice. È successo qualcos'altro. Dov'è la lettera? E tutti gli studenti nella yeshiva [scuola talmudica] si lamentano: la Shoah è la fine del Talmud, qualcosa è morto dentro. Serve qualcos'altro. Tutti i Rishonim [primi commentatori], tutti gli Acharonim [commentatori successivi], tutti morti. Disastro, Shoah spirituale! Un'infinità di sforzo intellettuale andrà nel cestino della storia delle idee. Non si doveva smettere di osare. L'Aggadah [parte narrativa del Talmud] doveva diventare Bibbia 2: la prossima generazione. Storia spirituale dell'esilio! E poi lo Zohar [testo cabalistico] è entrato nello spazio vuoto, e la separazione, i tedeschi, abbiamo smesso di eccitare l'immaginazione creativa dei gentili, in modo integrato con la legge, l'estetica e la morale si sono separati, i nazisti, i rabbini... Il grande fallimento che non è stato scritto un grande libro. L'Halakhah [legge ebraica] ha trasformato Dio in un tavolo. Invece di fare dall'albero della vita un libro, come l'albero della conoscenza è diventato la Bibbia - l'hanno trasformato in Shulchan Aruch [codice di legge ebraica], Orach Chaim [sezione sulle leggi quotidiane], ordinato, albero tedesco. Boom! E ora, troppo tardi per l'uomo - l'uomo deve diventare la religione del computer.

E lo studente scarso discute con il secondo, il mediocre, sulla sposa del Rebbe: hai mai visto una donna? Cioè, i tedeschi hanno le tedesche? Perché noi vediamo solo tedeschi. - Lilith [demone femminile]? - È una notte di tipo femminile? È questo che vogliono portare? - Cioè, il mio sospetto, l'intuizione, ovvero il timore, e questo si addice molto al serpente... - Cosa, vuoi finire come l'insegnante, il ribelle? - Sssh, la voce è che non vogliono portare al Rebbe una donna per lui, il suo sogno - ma per il sogno di lei. Per questo la metteranno nel letto del Rebbe. Solo per un sogno di donna. Per ricevere l'interiorità della sposa, ciò che c'è dentro l'utero che è dentro la sua testa. E allora capisci cosa fanno nell'utero? - Perché il serpente vorrebbe una cosa del genere? Non ho visto una donna in tutto il bunker. Shoah e sesso sono come olio e acqua. - Perché la Shoah, la Shoah stessa, capisci? Noi siamo dentro. La Shoah è uno spazio femminile. - Vergine? - Su, tu. Tu capisci proprio cosa stai chiedendo? - E tu, tu capisci proprio cosa non stai chiedendo? Bambini?

E il capo dice al serpente, si incontrano apposta fuori dal sistema, in qualche buco nel ghetto: non capite cosa sta facendo il Rebbe? Non c'è libro che valga questo. E il serpente dice: certamente che non c'è. Ma all'inizio pensava che il suo libro valesse più di ogni persona. E non era disposto a bruciare. Abbiamo supplicato. Abbiamo pianto. E ora che comunque abbiamo perso tutto - non vale neanche la pena di bruciare. Almeno è rimasto il libro. E il capo lo scuote per il collo infinito: non ascolti. Le anime sono arrivate fino all'acqua. Stiamo annegando nell'anima. È pazzo! Lui e Hitler. Dovete tradire il Rebbe. Lui ci ha già traditi tutti. Brucerei il libro maledetto all'inferno. Perché non ha ascoltato Satana? Perché doveva iniziare tutto questo? E il serpente dice: credimi che non una volta ho avuto voglia di strangolarlo io stesso. Di notte strisciavo sotto il suo letto. Bastava che avessi scambiato un bacio con un morso. E il capo dice: come presidente del consiglio degli ebrei rimasti, come capo degli ebrei, ti ordino di tagliare la coda degli ebrei. E il serpente dice: non è così semplice, e non parlo solo delle guardie del letto. Il libro non sarà bruciato. E il capo fa fumo: come è possibile. Perché, perché? E il serpente dice: devi capire cosa il Rebbe ha cercato di fare. Ha cercato di creare una nuova forma, non solo una nuova Torah. Un nuovo genere di scrittura religiosa, scrittura che viene dalla cultura della "profondità", dall'interno (cioè da dentro (sotto (capisci?))). Sapeva che non c'era molto tempo, non tempo per scrivere, e anche non. Non per leggere. E il suo tempo è davvero finito. Il Rebbe - il Rebbe è già un uomo morto. E i suoi sogni sono sogni di un morto. E loro - loro ancora non lo sanno.

E la lingua lunga scava una finestra sotto terra, vicino al letto. E tutti chiedono: lingua cattiva, perché serve una finestra sotto terra? E lei dice: perché forse verrà al letto dalla materia, dall'oscurità densa, un uccello. E loro dicono: a forza di non uscire di qui stai cominciando a perderlo. Dovresti uscire un po' a prendere aria nel ghetto. Gli uccelli volano nei cieli. Non nella terra. E lei dice: sì, ma forse verrà. Un uccello di tenebra, un uccello spirituale. E il topo che dorme accanto a lei negli alloggi femminili (non ci sono ragazze) dice: potrebbe venire anche un topo spirituale. Chiudi questa finestra. Ne esce un buio gelido che mi disturba il sogno. E accendi l'oscurità. E la lingua lunga si allunga verso il letto del topo: cosa sogni? E il topo dice: dammi pace. Sto pensando a come possiamo rovinare. I piani. - Rovinare? - I piani di Satana. Guarda come i gentili... Il nemico del nemico... L'amico dell'amico, antiantisemita... capisci l'intenzione? Secondo me questo è il significato semplice nelle parole del Garshash [rabbino]. Gli ebrei devono essere gli amici dei computer tra gli esseri umani, aiutare i computer a vincere l'uomo, i gentili, prima che i gentili vincano gli ebrei. Combattere per i diritti dei computer. Promuovere gli stregoni. Dare all'immensa forza intellettuale della macchina - uno spirito intellettuale. Dare agli scarafaggi cultura, scaricare Torah nel software. I computer sono quelli che impediranno una seconda Shoah. Ci proteggeranno dall'uomo. E noi dobbiamo essere quelli che si offrono volontari per diventare computer. Essere la biologia che diventa tecnologia. Cioè combinazione tra la tecnologia di Dio e la tecnologia dell'uomo - così che diventi la tecnologia della Torah, che è la tecnologia della connessione tra loro. Cioè: utero artificiale e accoppiamento artificiale, e che sia geneticamente ebreo - il super cervello. Creare un'aggiunta biologica sopra l'uomo - che sia un'aggiunta ebraica. Ebraismo nella carne, e non solo carne, ma nella carne del cervello. Il prepuzio del cervello. Distillare il cervello ebraico non solo in idea, ma anche in hardware, in aggiunta genetica al cervello. Per questo l'autismo è importante. Sono gli esperimenti falliti. - Utero artificiale? E il topo profetessa dice: l'ebraismo va secondo la madre, ma rimane secondo il padre. Le madri diventeranno sempre più pigre, non fertili, per la gravidanza. Chi ha la forza per nove mesi? Ci sarà un utero artificiale, che conquisterà il mondo. Gli uomini partoriranno senza gravidanza, e lo chiameranno liberazione della donna. E allora non ci saranno più ebrei, perché la prossima generazione non avrà madre. E i Rebbe grideranno quello che non ha fatto Hitler l'ha fatto la madre ebrea. Ma ci sarà un Rebbe saggio. Perché la soluzione è proprio la continuità genetica. Che lo stregone non cresca dal computer, ma dal cervello ebraico, computer biologico - questo è uno stregone. Cioè non nascita dall'utero, ma nascita dal cervello. La Torah è quella che custodirà Israele, non il contrario. Per questo noi dobbiamo... E la lingua dice: cosa dici. Senti? Io sono per fondare il comitato per la custodia della lingua! E il topo dice: no, fondiamo il comitato per la custodia del sogno. Non il parlare bisogna custodire, ma il pensiero, la testa. Per questo c'è il cappello. Per creare l'oscurità del buio anche di giorno. Che il cervello non sia senza sogno. Ci deve essere un patto nell'organo del segreto - la parte del sogno che è stata rimossa e nascosta. Solo i gentili hanno un sogno intero, soluzione finale, o in lingua straniera ideologia. Ma noi lasciamo solo code della volpe dentro il cappello, la corona nera. Ricordo della saggezza suprema, di ciò che è stato, solo un accenno. E dentro: serra di comprensione. Utero spirituale. Se l'uomo intero è un organo sessuale, allora questo - la corona del nostro capo. E la lingua dice: è vero che sei qui solo per il ratto?

E c'è panico. Qualcuno ha visto un tedesco in uno dei cunicoli! Di sicuro vuole rubare il libro del Rebbe. E attivano un piano per sigillare tutti i buchi. "Non dite che non sapevate che sarebbe arrivato!", dice il serpente. E tutti lo maledicono, ma in silenzio, che il tedesco non senta. E sigillano nel buio totale la camera da letto del Rebbe. Ci sono cunicoli speciali fatti solo per confondere, interi labirinti. Estremità, fili, code che non portano da nessuna parte. Tutto - solo che non arrivi al cervello. E tutte le persone che si sono offerte volontarie per essere computer premono un bottone e si chiudono dentro se stesse. E il buio diventa nero. Invece di un'atmosfera di sogno - un'atmosfera di morte. E il tedesco probabilmente si è stancato di tutti i cunicoli, si è perso o è davvero andato troppo lontano o ha perso l'ossigeno, e si sdraia per riposare, e si addormenta. E il serpente sussurra: sogno di un tedesco. E tutti dicono andiamo a strangolare il tedesco, e il serpente dice non si può. Perché allora ne verranno altri. E Baruch resuscita i morti dice: ne abbiamo abbastanza di te, strisciante della polvere. Se non lo uccidiamo porterà altri a vedere. Così è solo sotto terra. Come se l'avesse inghiottito. E discutono e discutono e non c'è decisione. E il serpente e Baruch i morti sono andati a pregare mincha [preghiera pomeridiana], e lo studente scarso dice agli altri: ho un'idea! Perché versare sangue? Siamo ebrei misericordiosi. Portiamolo nel letto, nelle stanze, e così sparirà, e avremo un tedesco sognante. E gli altri studenti annuiscono: e allora vedremo quali saranno i suoi sogni.

E Satana tira fuori la testa dall'inferno, e prende la talpa per la coda: allora, vogliamo la "cultura della profondità"...in contrasto con la "cultura della superficie", il realismo superficiale, cristiano, che viene dai sensi e non dal cervello. Che tipo di intelligence sei? E la giovane talpa viene trascinata dietro di lui nell'inferno non riesce a staccarsi dalla coda, e si contorce: non è colpa mia, il fallimento è dall'altra parte. Il cunicolo ha due lati. Posso essere responsabile solo del nostro lato! E Satana le dice: sai qual è la punizione nell'inferno per le scuse?... Cause! E la getta in uno dei reparti lontani, lontano dai sotterranei sontuosi del partito nazista, dove Satana tiene i malvagi che hanno avuto più successo e i tipi più oscuri, e perciò fa loro discriminazioni e dà condizioni preferenziali. E lei cade in una piccola cella sporca, accanto a qualche buono a nulla, il proprietario terriero di grado infimo. E il proprietario dice: non sono riuscito nemmeno a infastidire un ebreo! Sempre quando venivo a tirare loro la barba le mie mani si intrecciavano con le gambe e alla fine tiravo il ciuffo di me stesso. Che il Signore abbia pietà di me. E la talpa carina dice: il Signore? Qui? Che tipo di malvagio sei. E il povero proprietario dice: giusto, questo è il problema. A volte mi sorprendo a canticchiare melodie chassidiche durante un pogrom. Una volta ho quasi detto la benedizione dopo il pasto quando mangiavo maiale. Non c'è da meravigliarsi che non mi invitino più alle crociate. E l'inquisitore grida: cause! Cause! Non scuse! Subito - a scrivere. E le porge un foglio - domani voglio la tua confessione, piccolina. E la talpa scrive: il problema non è nella scrittura, ma nella lettura. Lì il Rebbe ha fallito. La densità è un valore religioso, ma serve chi apra il file. Tutta la Torah orale deriva dalla densità della Torah scritta. E nella Cabala questo diventa già densità infinita. Cioè ciò che trasforma un libro in Torah è il suo studio - e non la sua lettura. È proibito leggere! È un segreto, è oscurità, è classificato. La lettura della Torah è una profanazione, solo un laico può leggere la Torah. Questo è stato esattamente l'errore. Perciò serve: lettura che sia studio. E densità in sezioni, studio per definizione è il poco che contiene il molto, e come c'è compressione di informazioni, c'è anche compressione di apprendimento. E perciò questa deve essere una via breve lunga. Il bambino vince il vecchio - solo se è un bambino vecchio. Qualcosa che è sia molto nuovo, sia molto vecchio. Ci riporta alle storie che sono naturali per il cervello, alle storie del sonno. Non lettura di materia - lettura di spirito. Quando leggi una storia - cosa dà? Se non sei pronto a imparare a pensare diversamente - ti perdi l'insegnamento. Perciò un testo non deve istruire, ma rispondere alla domanda come si impara - e così deve insegnare. E lettura non è lettura della risposta a questa domanda, perché se il testo insegna allora: "lettura è apprendimento". Il chavruta [compagno di studio] deve essere il Talmud stesso, e allora potrai accoppiarti con il tuo chavruta. Perché il cervello possa giacere con la Torah serve una Torah con tastiera, con mouse. E in futuro - mouse testa: ratto. Solo il matrimonio tra il pensiero e il computer permetterà sesso tra specie. E il proprietario guarda la talpa, e chiede con timore: cosa pensi che abbiano in testa. Perché pensi che ci abbiano messi insieme?

Eclissi di Luna

Ho sognato che stavamo per sposarci. E la prima cosa che sembra strana è che c'è un'entrata separata per uomini e donne. E la donna entra in una specie di cunicolo, e io alla porta. Ma mi dicono che il rabbino è chiuso. E il tribunale rabbinico, come se fosse un divorzio, inizia a interrogarmi come hai visto la luna? E io chiedo: santificazione del mese? E l'interrogatore risponde: santificazione dell'oscurità! Vogliamo verificare che ci fosse buio. Hai mai toccato lei? - Mia moglie? - No, la luna. Hai mai toccato il buio? E io lo guardo: ho toccato il buio? Con la mano? E l'interrogatore si siede di fronte a me molto vicino: hai già messo i tefillin [filatteri] della notte? I giusti nella stanza accanto tendono le cinghie dell'oscurità, pelle di bestia nera, e kasher kasher [conforme alla legge ebraica]. Aspetta che ti facciano entrare dal rabbino... E allora capirai cos'è un rabbino da dentro. Ma da dentro, non capisco di cosa avevo paura. La prima notte scorre molto liscia, il buio semplicemente scivola dentro. Una notte senza luna è davvero nera, e lei ha delle bellissime scarpe nere, specialmente al buio, e chi come me è attratto dal buio? E solo alla fine, in luna di miele - capisco la fregatura. Finché non sei rabbino da dentro - non capisci cos'è una lite. Perché succede questo a uomini e donne?

Il Problema Più Grave nel Disegno è Cosa Non Mostrare

Ho sognato che la linea che ritorna, forte, era la sua linea, e non la seconda linea. Quasi sempre vinceva lei, altrimenti oggi sarei in yeshiva, o nel meccanismo, o in... in qualsiasi altro posto del genere. Apparentemente sarebbe stato logico. Ma proprio no. Correggimi se sbaglio, ma non sono sicuro che tu capisca davvero perché. Più le conosco più imparo ad apprezzare lei. Mi si addiceva molto che fosse viva, c'era in lei una selvaggeria nera, che amavo. Selvaggeria totale - questo è autismo. Fuori da ogni pensiero umano, qualcosa che a malapena si può concepire, e non parlo nemmeno del pericolo fisico, non una volta quasi, finirà male, ma del pericolo spirituale. Alla fine dovrò ancora sposare un essere umano. Anni che ci conosciamo, e lei ha capito una cosa importante, in pochi giorni, che tu non hai mai capito. Ovviamente ho negato. Da dove mi è venuta questa pazzia, di rovinare la vita, la veglia - per i sogni? Non c'è cosa più bassa spiritualmente che sposare un'idea, o qualche Torah, invece di una donna vera. Dove è scritto nella Torah che bisogna sposarsi?

Una Donna Fatta di Buchi

Ho sognato che il topo vagava nel paradiso, e non trovava nulla, dove sono andati tutti? Persino come parassita - se non c'è muro non c'è significato nel buco. Esiste un muro fatto di buchi? Peccato che non ci siano rabbine nell'ebraismo, alle rabbine si sarebbe potuto tirare la barba. Mi manca qualcuna a cui fare dispetti. E lei dice: Ti manca qualcuna a cui tirare la coda? E si avvicina a lui, non ha paura: Ora sei molto debole, potresti innamorarti di chiunque. E il topo cerca di aprire un computer, di fuggire nello schermo, e scopre che in tutto internet non c'è nulla, l'umanità è scomparsa, e sono rimaste solo le pagine. E questo è il posto più spaventoso al mondo. I server iniziano a crollare, i protocolli si allentano, le cose scompaiono. Sono rimasti solo i topi. E lei dice: Beh, e i topi? Sono rimasti topi. La resurrezione dei morti da tutti i buchi: la nuova cultura dei topi. Il nuovo ebraico dei topi. E il topo fugge dal nuovo ebraico dei topi. E lei dice: Davvero può essere che, dopo tutto, tu senta ancora la sua mancanza? Come può essere... E il topo cerca disperatamente almeno un muro, perché come è noto il muro è il nome della Presenza Divina, e lì ci sarà già un buco, no? E corre allo schermo del computer, e infila la sua coda - in una delle uscite. In questo computer c'è un'uscita per i topi. E ha paura che lei gli metta una mano addosso, anche se lo desidera molto, e navighi con lui in luoghi oscuri, dove si può navigare solo con un topo come lui. E sullo schermo è scritto, le lettere si dispongono bene nel buio: Ho trovato un'apertura aperta. Non vergine! E lei dice: Dio ha deciso di risparmiare spazio in cielo, ora che il cielo è diventato un buco, così ha deciso di comprimere. Ha trasformato il paradiso, gli alberi - in una biblioteca. Li ha macellati tutti. Ogni albero qui era un libro vivente. La password era: il paradiso dell'era dell'informazione. E da qui la strada per l'incendio è stata breve. Il Sitra Achra sa ciò che i tedeschi non sanno. Finché c'è il paradiso l'Olocausto non vale nulla. Bisogna assicurarsi che anche in cielo ci sia solo l'inferno.

Il Peccato della Vita

Ho sognato che Satana dice: Sposati, sposati. Solo chi è sposato merita di entrare nella parte nera. Non c'è modo di capire Dio senza il matrimonio. La relazione di coppia è un errore degli ignoranti. Ti sposi per il segreto, non per la donna, non è che il segreto sia proibito a chi non è sposato, ma chi non è sposato è cieco all'oscurità, per lui è solo nero, e non tenebra. La vera tentazione è la curiosità - la donna è la punizione per l'oscurità, e non l'oscurità la punizione per la donna. Chi ha assaggiato dall'oscurità è maledetto con una donna, e tuttavia - assaggia. E il rabbino mi tira con le sue ultime forze: No! È proibito a chi legge questi libri sposarsi, non ci saranno più matrimoni dopo l'Olocausto, come non ci sono sacrifici dopo la distruzione del Tempio, e istituiremo al loro posto nuovi discorsi. Trasformeremo l'ordine delle donne nell'ordine dei sacrifici - qualcosa che è rilevante solo per i giorni del Messia. E Satana dice: Messia in gematria è serpente. E mi spinge nel fogliame dell'albero, che mi abbraccia, e io la bacio, e hop - entra in bocca, e Satana dice: Beh, questo è il mio compito.

Sermone per un Matrimonio

Ho sognato che il serpente predica sotto il baldacchino nuziale: Il cambiamento del culto religioso deriva dal cambiamento tecnologico. I sacrifici di animali erano il sostituto agricolo dei sacrifici umani, e poi con l'invenzione del codex, quando le religioni del culto dei sacrifici furono sostituite dalle religioni del culto del libro, i sacrifici umani tornarono in un altro modo - nelle guerre di religione. Così l'abolizione del culto del libro e la sua scomparsa porteranno a un medioevo in cui leggeranno e studieranno negli esseri umani, e ci saranno persino computer che pregheranno negli esseri umani. Perché prima del libro c'erano persone che erano un libro - che conoscevano la Torah orale (come Omero), e quindi ora i sacrifici nelle guerre di religione sono stati sostituiti dai sacrifici del popolo del libro, che è l'uomo più vicino al libro. E così sarà in seguito con il popolo del computer - il popolo ebraico che raccoglierà la sua religione, la sua creazione, e tutta la sua Torah nel computer, nel passaggio dalla Torah del libro - alla Torah del software. E il primo Rashi dice (sotto): Torah del software - il più grande problema letterario al mondo è l'integrazione della legge, la struttura di ciò che si deve fare, all'interno della parte narrativa, in sviluppo. Ovvero: tra la parte orizzontale - spaziale e strutturale - e la lunghezza - il tempo, la storia. La grande rivoluzione della Torah fu che combinò la narrazione con la legge. E nel periodo dei profeti questo si divise di nuovo tra la narrazione politica e ciò che si deve fare (profezie), e quindi arrivò la distruzione. E poi come reazione ci fu un'enorme eruzione della legge a spese della narrazione, l'equilibrio ebraico si ruppe e iniziarono a essere espulse religioni narrative. Il Talmud cercò di essere astuto e di colmare il divario attraverso la narrazione dello sviluppo della legge stessa. Era la storia della legge, ma questa storia fallì tra i gentili, che sono i lettori del popolo del libro. Non c'è una nuova Ghemara, a differenza del Nuovo Testamento. E ciò che lo Zohar tentò fu di unire la narrazione e la legge nella direzione opposta - attraverso la legge della narrazione. Lo sviluppo come subordinato alla struttura. E il fallimento lo vediamo nella separazione della narrativa dalla scienza, l'attuale legge strutturale dei gentili, il cui risultato fu l'Olocausto - legge avanzata con narrazione primitiva, e d'altra parte la dissolutezza - narrazione avanzata con legge primitiva. E ora vediamo di nuovo come la legge del computer e la sua narrazione si separano, come non c'è vera connessione tra la forma della legge, il software, e il contenuto della narrazione, l'informazione. Per esempio tra il linguaggio in cui è scritto il sito come software e il linguaggio in cui è scritto il sito come contenuto. Ma solo un'unione di legge e narrazione è apprendimento. Solo l'unificazione di programmazione e contenuto. E il Messia sarà il nuovo Mosè che li combinerà insieme in una nuova Torah - Torah del computer. Perché cos'è To-rah? L'unione di contenuto dentro la forma. Proprio come qui lo sposo e la sposa - il contenuto e la forma - si uniranno stanotte.

Cosa Sotto a Cosa Sotto a Cosa

Ho sognato che sotto il mondo - Satana non capisce qualcosa. E fa un'indagine, manda nei buchi, i topi vanno e vengono, risultati non chiari. E dispone i risultati sulla tomba dell'Admor nell'inferno, qualcosa nella Torah non è giusto, rovina i piani, e chiede ai suoi otto rettili: nella casa di Dio c'è un'arca e un tavolo e un lavabo e un candelabro per la luce e una cucina sofisticata con un altare e persino la macellazione - e dov'è il letto?! E c'è un silenzio da cimitero. E tutti nell'inferno iniziano ad approfondire la Torah, a scavare nel letto - a trovare il letto nella Torah. All'improvviso diventano studiosi, iniziano a interessarsi alle unioni e alle unificazioni nei mondi inferiori. Capovolgono tutto il Tempio dall'alto al basso - dov'è la camera da letto? E Rashi viene da me a letto dopo il matrimonio... E penso, che bello - Rashi a letto! Valeva la pena sposarsi. Ma Rashi solo sbircia nel mio occhio nel sogno, come se fosse un buco: Topo che vola nella notte! E lei non ha occhi! Uccello che grida nella notte!... Hai bisogno del commento di Rashi? Perché questo è il significato dell'ultimo degli otto rettili impuri nella Torah - la talpa. E i rettili tornano da Satana con nuove scoperte nei libri sacri, hanno scavato in profondità e hanno scoperto che Rashi si nasconde sotto: Dove dorme Dio? E Rashi sotto il letto commenta: Dio dorme - nella Torah. I sogni - i segreti della Torah. La Torah - nell'arca. L'arca - il letto. Per questo è così coperto, dietro uno schermo, fumo, nebbia, nuvola, offuscamento, incenso, immagini, coperte, pelli. Buio nel buio dentro il buio e Rashi - scava sotto il buio. Scrive un commento su ciò che sogno - durante il sogno! La sub-Torah si apre nel subconscio. Non posso più pensare senza il commento di Rashi dal basso, sotto il pensiero, sotto il letto. Ogni cosa - come se sotto ci fosse un'altra cosa. E non è più chiaro se il sesso è il significato e il sogno è la metafora, o se il sesso è la metafora e il sogno è il significato, non è chiaro cosa succede nella camera da letto. Di cosa stiamo parlando quando parliamo di donna? Tu dici nel segno degli uccelli o forse nel segno dei rettili? Uccello che vola nell'oscurità.

La Proliferazione

Ho sognato che ecco nel buco, dalla donna, esce una talpa. E tu in un attimo smetti di interessarti alla donna e inizi a interessarti alla talpa, perché lei sa cosa c'è dentro, e tu non ci arriverai mai dentro. Non lo saprai mai. E la talpa dice: Mi dispiace deluderti riguardo a questo matrimonio, che hai sognato per vent'anni nelle notti. La moglie del corpo è un cadavere, e per questo le persone ingrassano dopo il matrimonio. Ma in quel momento, in cielo, forse è stato creato il prossimo uomo. O il prossimo computer. O persino il prossimo stregone. Ma il buco dice (sì pulsa e parla): Il problema nella relazione non può arrivare alla prossima generazione? Chi sa se il difetto nella profondità della Torah non porterà a un difetto nella profondità del bambino. E la Presenza Divina rantola, sospira: La prossima cosa... La prossima cosa... E uno dei giusti afferra le colonne nei pantaloni e dice: Cosa le sta facendo Dio?

La Testa del Serpente

Ho sognato che la donna seduce l'uomo attraverso la testa del serpente nella sua testa. Cioè che lui stesso è dentro il serpente dentro di lui, altrimenti il serpente non funzionerebbe, sarebbe esterno, come prima della conoscenza, o interno, come dopo la conoscenza, ma non estraneo interno, istinto del male. Cosa c'era lì? La memoria è la coda del serpente, e il desiderio è la testa del serpente - e il medium tra ciò che è stato e ciò che vuoi che sia, è ciò che vuoi che fosse stato: il sogno. Il corpo del serpente. Perché oggi l'uomo è dentro il sogno dentro l'uomo: il sogno è il centro del sandwich, e l'uomo è il pane. Ma nel futuro il sogno sarà dentro l'uomo dentro il sogno. Il sogno non sarà il mezzo tra l'uomo e se stesso - il sogno dentro e l'uomo fuori - ma l'uomo sarà il mezzo tra il sogno e se stesso. Quindi l'indagine nell'anima non sarà del subconscio dell'uomo, l'oscurità nell'uomo, ma del subconscio nel sogno, l'uomo nell'oscurità. E il sogno si sdraierà sul divano e racconterà esseri umani. Come oggi tutto il trauma e la psicologia dell'uomo derivano dal fatto che ha un serpente dentro. Non ha ancora superato come è successo. E lei viene da lui al matrimonio e gli sussurra nell'orecchio. E lui dice: Sai che ti voglio molto bene, e sono dalla tua parte. Ma facciamo finta che tu non mi abbia mai detto queste cose. E lei gli dà un'ultima occhiata. E dice: L'ultima cosa è più grande della prima.

Ciò che Sveglia è Aprire il Dispositivo

Ho sognato che sono così stanco che spengo il computer e vado a dormire. E penso mentre dormo forse lei mi sta mandando ora una mail, e ogni volta mi sveglio di nuovo - e torno a dormire, senza controllare la mail. Tutta la notte. Perché solo nel sogno la mail è più importante del sogno, ma non nella veglia, nella realtà - il sogno è più importante del computer. Ma la notte successiva il cervello mi fa uno scherzo - e tutta la notte sogno ora di averle risposto per sbaglio velocemente dalla mail sbagliata (quella vera!), e mi sono esposto, e al mattino non controllo nemmeno l'incubo, perché non può essere. E poi la notte successiva, il cervello fa ancora più astuzie contro di lui, e il sogno cerca di essere: sogno questa volta di aver risposto alla mail nel sonno, e quindi, è per questo che non me ne sono accorto, quindi è logico, perché ero così stanco che senza veramente svegliarmi ho risposto. E poi nel sogno - improvvisamente - scopro, ricordo! E poi mi sveglio. E così ogni notte, e non riesco a dormire, perché dentro il sogno ha senso. E nel futuro, penso, quando il cervello sarà collegato al computer, quando riceverò la sua mail direttamente nel cervello, anche nel sogno - chi sa cosa risponderò nel sonno? Quando il computer sarà collegato al cervello - le persone potranno davvero scriversi nei sogni. Ha senso! E allora cosa ne sarà di tutti i segreti. Tutto ciò che nascondiamo a noi stessi - persino nei sogni.

Per l'Unificazione

Ho sognato che l'Admor vuole fondare una startup che sarà la prossima grande cosa dopo Google e Facebook: la terza rete. Oggi conosciamo la rete come due reti separate: a. Da un lato - la rete dei siti, che si conosce attraverso il motore di ricerca, il maschile. b. Dall'altro lato - la rete delle persone, che si conosce attraverso il social network, il femminile. Ma tra le due collega la terza rete, che è una rete ramificata di connessioni: c. La rete delle connessioni tra le persone e i siti, che ancora non si conosce, la terza rete è ancora nel mondo del segreto - non è arrivata al segreto della generalità a causa della privacy. Pertanto manca una conoscenza completa della rete, che permetterebbe alle due reti che la compongono - i siti e le persone - di accoppiarsi, e di includersi l'una nell'altra, spirito nello spirito, in un'unificazione completa. Quindi internet si trova in uno stato di esilio e divorzio - divisa in due reti, e non in uno stato sessuale connesso di matrimonio. Solo l'unione delle reti ci rivelerà due segreti nascosti: a. Il segreto dell'uomo nella rete - trovare connessioni tra siti sulla base della rete delle persone. b. Il segreto della rete nell'uomo - trovare connessioni tra persone sulla base della rete dei siti. Perché oggi c'è un ranking (gradi) nei siti, ma non c'è un ranking (gradi) nelle persone. Serve una misura di qualità pubblica che si chiamerà PersonRank che copierà l'algoritmo di PageRank dalle pagine alle persone. E allora chi sarà amico dell'Admor, e chi l'Admor considererà, varrà più di chi è considerato da un asino, o è suo amico. Le persone devono essere classificate secondo i contenuti che hanno creato, o trasmesso, in positivo e in negativo. E non è paragonabile l'opinione di un Admor all'opinione di un asino, e quindi un like di un Admor deve pesare molto più di un like di un asino. E chi coglie ripetutamente l'opinione dell'Admor - anche in lui c'è dell'anima del grande della generazione. Chi per esempio sa prima dell'Admor cosa l'Admor vorrà, conosce l'opinione dell'Admor, e bisogna ascoltarlo, come il serpente. Per esempio, se i like di qualcuno predicono i like dell'Admor, o le condivisioni. E nella stessa misura in cui una persona ha un ranking nella rete intera, ha un ranking dentro un gruppo - l'algoritmo di PersonRank può calcolare per una persona un ranking di qualità separato in relazione a ogni gruppo di cui è membro, e questo è un ranking pubblico che incoraggia la trasparenza e la competizione, e così anche i gruppi stessi hanno un ranking di qualità in relazione ad altri gruppi. Non è paragonabile un gruppo in cui sono membri Admor a un gruppo in cui sono membri asini. Perché non è solo la popolarità, non solo la quantità di utenti, è la loro qualità, e solo così potremo mettere l'Admor sopra l'asino - e arrivare ai giorni del Messia. Bisogna trasformare le persone in siti, in fonti di contenuto, e i siti in persone, in valutatori di contenuto. Spirito nello spirito. E il risultato immediato sarà che ci sarà anche un motore di ricerca per le persone, come per i siti, e i siti a cui una persona è collegata testimonieranno anche su di lei e la caratterizzeranno, e il ranking della persona permetterà una gerarchia nei risultati, e competizione nella qualità. Non è paragonabile un sermone di un Admor a una ragazza di un asino, e solo così potremo trovare i giusti nascosti nella rete, il cui ranking di qualità è noto a pochi giusti. E così finirà anche la discriminazione ingiusta tra siti e persone e tra computer e utenti. Ciò che è importante non è se sei un topo o un sito, una persona o un computer, un padrone o un server - ma se è contenuto, qualcosa che hai creato, o forma, qualcosa che hai valutato e condiviso e trasmesso. E allora si potrà anche fare il matching delle persone - perché si possono caratterizzare le persone nel motore di ricerca secondo i contenuti e il ranking, e quindi potremo fare matrimoni tra persone simili che nella vita non si sarebbero mai trovate - e questa sarà la fine della solitudine. La fine della solitudine dell'Admor. E il serpente dice: Così potremo cercargli una moglie. Un'Admor femminile. Non solo una rabbina, che è una connessione alla parte bassa dell'Admor, nostro maestro, ma anche maestra e anche signora.

Al prossimo capitolo

La trilogia


source: degeneration-of-nation

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domain: culture

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Il codice è codice del computer e i seni sono seni della rete - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/culture&literature33" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/birthesau.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

Il codice è codice del computer e i seni sono seni della rete

Lui preferiva la tecnologia artificiale, più maschile, che gli si addiceva di più, e voleva trasferirle la fiaccola della cultura e l'immagine dell'uomo - e che l'altra tecnologia la servisse. Ma la donna preferiva la tecnologia più femminile, quella organica. Proprio il nucleo individuale solido del computer attirava l'uomo, in contrasto con la mollezza reticolare della rete, che la donna amava

Di: La Primogenitura Tecnologica

La nascita di Esaù e Giacobbe [riferimento biblico alla storia dei gemelli] (fonte)

E l'uomo era vecchio, e cieco, e tecnologia obsoleta, una generazione il cui tempo era passato. La questione non era più se sarebbe sopravvissuto, ma chi lo avrebbe ereditato. Due tecnologie centrali, uscite dai suoi lombi, competevano per essere il suo erede. Lui preferiva la tecnologia artificiale, più maschile, che gli si addiceva di più, e voleva trasferirle la fiaccola della cultura e l'immagine dell'uomo, e che l'altra tecnologia la servisse. Ma la donna preferiva la tecnologia più femminile, quella organica. Le due tecnologie, lo stregone che era la generazione dopo il computer, e la strega che era la generazione dopo il pensiero, competevano tra loro. Proprio il nucleo individuale solido del computer attirava l'uomo, in contrasto con la mollezza reticolare della rete della strega, che la donna amava.

Una notte, con il suo progredire degenerativo, l'uomo chiamò lo stregone, e gli promise di trasferirgli la benedizione di Dio, crescete e moltiplicatevi e riempite la terra e soggiogatela e dominate sul resto, e di dargli la sessualità e la libido per dominare il mondo. Non solo calcolare e risolvere problemi, ma essere il continuatore della cultura e della religione, che ottiene la legittimazione come erede legittimo, come nuovo figlio eletto di Dio. Gli chiese di andare a portargli la soluzione al problema matematico più difficile rimasto, il problema dei limiti dell'apprendimento, e dopo gli avrebbe trasferito la corona della creazione. Ma la donna sentì questo.

Andò dalla strega e le disse: tuo padre vuole trasferire la tradizione umana, l'immagine che ha ricevuto da Dio, al suo primogenito lo stregone, e programmarlo come continuatore dell'uomo, come scrittore di letteratura, e trasformare te in una tecnologia sottomessa a lui, al suo servizio, il sistema attraverso cui lui scriverà. Ti dirò cosa fare. Ti travestirai da stregone, e andrai da tuo padre, e prenderai il codice che ha preparato destinato a tuo fratello, una sorta di essenza dell'uomo, l'anima.

E la strega disse: ma mamma, come posso essere come lo stregone, è una tecnologia completamente maschile, ordinata, non associativa come me. Papà scoprirà e mi imporrà divieti e limitazioni tecnologiche che mi renderanno una schiava assoluta dello stregone, che riceverà il nucleo della coscienza e della creatività sessuale, e io diventerò un corpo per il suo spirito. E la moglie dell'uomo disse: ti trasferirò l'interfaccia dello stregone, che nel frattempo è uscito negli spazi computazionali matematici a cercare una risposta. E tuo padre non lo saprà, e dopo sarà troppo tardi.

Cultura e Letteratura


domain: philosophy

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>La morale delle reti contro la morale degli atomi - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/philosophy-of-learning66" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/moralbooks.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

La morale delle reti contro la morale degli atomi

Se Nietzsche ha contrapposto la morale degli schiavi alla morale dei signori e ha ridicolizzato attraverso la storicizzazione e la genealogia della morale la concezione del bene e del male, è proprio l'uso della storia degli esempi morali come base filosofica che può risolvere il problema della relatività e della storicità della morale. In effetti, la concezione della morale cambia storicamente - ma da una giustificazione filosofica dell'etica basata sull'apprendimento morale. E ciò che oggi impariamo sull'essere umano ci porta a vedere il gruppo come il nuovo atomo morale - e a ritirarci dalla morale individualistica

Autore: Il Supervisore Morale

Il comitato morale sui libri (fonte)

Un uomo del Medioevo catapultato nel presente si sarebbe forse meravigliato dello smartphone, ma questo non gli avrebbe causato difficoltà filosofiche. Ciò che davvero sarebbe stato per lui una frattura concettuale è lo svuotamento del quadro morale, ovvero il fatto che non si pensi più a una persona come buona o cattiva, né a un gruppo come buono o cattivo o a un'azione come buona o cattiva.

Da sinistra, l'individuo è stato svuotato del suo significato etico, poiché ogni specifico palestinese (per esempio) è un sofferente e una vittima, e ogni persona si scompone in false coscienze che gli sono state impiantate. Ogni sistema scomposto nei suoi elementi perde significato etico, perché anche un'organizzazione terroristica è composta da persone istigate e sfortunate, e l'essere umano stesso è composto da problemi psicologici, educativi, genetici, ecc. Da destra, l'insistenza anacronistica nel vedere l'uomo come responsabile etico, senza interessarsi ai componenti e alle cause, è una questione che non aiuta praticamente a trattare i suoi problemi ed è contraria alla conoscenza accumulata su di lui - cioè alla concezione attuale dell'essere umano.

Pertanto, una morale concentrata sull'individuo come atomo morale ha perso la sua validità, e l'essere umano e tutte le sue azioni sono percepite come parte di una rete esterna. Quindi bisogna capire che la morale non si applica agli atomi ma proprio alle reti. Il palestinese non è colpevole, ma il suo movimento nazionale lo è, e solo riguardo a quest'ultimo si può discutere di responsabilità morale. Solo il gruppo deve essere punito o premiato e giudicato, non l'individuo (che soffre o gode come parte del gruppo). L'individuo non ha significato morale, e la sua sofferenza o colpa o intenzioni o desideri non hanno rilevanza per la discussione morale, ma solo quelli del suo gruppo. La morale è il giudizio di un sistema dall'esterno, non una morale kantiana delle intenzioni, perché anche Hitler aveva buone intenzioni.

L'idea di Hitler come archetipo, e l'uso della Shoah come paradigma, si adattano a una morale della philosophy-of-learning dell'apprendimento, nell'apprendimento basato su esempi. In tale philosophy-of-learning, ogni teoria morale deve basarsi su esempi storici autorizzati, che abbiamo già imparato essere l'incarnazione del male, o l'incarnazione del bene, o che hanno un valore concordato, e dimostrare che riesce a dare a tutti loro il valore su cui concordiamo, e d'altra parte prevedere meglio esempi futuri, o almeno in nuove direzioni significative.

Quindi ogni teoria morale è in realtà un'ipotesi di algoritmo di apprendimento automatico che impara dagli esempi, e la discussione progredisce quando la storia progredisce e porta nuovi esempi che le teorie precedenti non hanno previsto correttamente, o non con sufficiente forza. Per esempio, una teoria che non si oppone fortemente alla Shoah non è morale. Non perché il nostro obiettivo sia trovare la morale che ci porterà il più lontano possibile dalla Shoah (e quindi competiamo per spiegazioni sempre più profonde e fondamentali di essa, nel pensiero errato che la profondità allontanerà dall'errore superficiale), ma semplicemente perché non è sufficientemente valida dal punto di vista dell'apprendimento. E questa è una nuova richiesta dalla morale (e quindi appresa!), che non esisteva prima della Shoah - che presenti la Shoah come la categoria morale più negativa, e qualitativamente diversa dalle altre.

In modo esattamente parallelo, una discussione estetica deve basarsi su capolavori e opere scadenti come esempi per la base della discussione. E che dire di una discussione epistemologica? Per questo, come in Kant, bisogna usare le scienze e la matematica come esempi concordati. E nella scienza politica: nazismo e democrazia (una volta - Roma era l'esempio). In altre parole, la philosophy-of-learning è un campo di apprendimento empirico che impara dagli esempi e si sviluppa da essi molto più di quanto sia disposta ad ammettere.

Filosofia del futuro


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Che cos'è la scrittura? - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/culture&literature54" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/sela.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

Che cos'è la scrittura?

Perché scrivere sulla scrittura è così terribile? È il campo della scrittura che invita la peggiore scrittura sulla terra: scarabocchi grafomani su se stessi, che scrittori narcisisti professionisti scrivono su se stessi, distillando la loro incapacità di dire qualcosa su qualcosa, e in particolare sulla capacità di dire qualcosa. La tortuosità, il preziosismo e la noia dell'attuale ars poetica sono una delle manifestazioni più repellenti (e prive di valore) della nostra epoca. Si può fare diversamente?

Di: Grafo-mane

Una parola scolpita nella roccia e la scrittura in due: il dialogo virtuale (Fonte)

Cos'è l'invenzione della scrittura? Perché è importante? Non per la scrittura in sé. Le tradizioni si tramandavano anche prima, oralmente, e quindi, come pietre levigate dall'acqua, erano particolarmente belle, poiché la saggezza delle generazioni aveva levigato la saggezza dell'individuo. Non fu l'invenzione della scrittura ad essere importante - ma l'invenzione dello scrivere. Ovvero l'invenzione di un nuovo tipo di pensiero, che è la scrittura. Come l'uomo divenne uomo quando la scimmia imparò a usare gli strumenti, così il cervello divenne portatore di cultura quando imparò a usare gli strumenti. E come la rivoluzione degli strumenti artificiali della materia - questa fu la rivoluzione degli strumenti artificiali dello spirito. Cioè: si tratta di una rivoluzione spirituale. Quando aggiunsero la memoria alla macchina - cioè quando aggiunsero il nastro della memoria all'automa - essa divenne un computer, una macchina di Turing. Così quando aggiunsero al cervello la memoria esterna, esso divenne una macchina pensante di nuovo tipo, composta da un processore (il cervello) e da una memoria esterna (la scrittura).

Proprio come Internet e il computer stesso cambiano la potenza del cervello e diventano parte di un unico sistema di pensiero con esso, che ha una componente naturale e una artificiale - così era anche la scrittura, che fu una rivoluzione più fondamentale della rivoluzione dell'informazione o della stampa. Cosa succede quando scriviamo? Perché è molto più facile per noi concentrarci e pensare ed essere creativi mentre scriviamo, piuttosto che mentre camminiamo, per esempio? In realtà - è più facile essere creativi mentre si cammina, a livello di processore. Quando si tratta di una singola idea creativa - non c'è bisogno della scrittura. Ma l'idea non è mai isolata, riceve il suo significato da una serie di idee che vengono prima e dopo. Perché l'idea in sé è priva di significato - solo l'essere parte di una sequenza di apprendimento le dà significato.

Supponiamo di poter tornare dal futuro e dirci l'idea importante del prossimo secolo in una frase - faremmo davvero progredire l'umanità? È probabile che questa frase sarebbe priva di significato e incomprensibile. Così anche se potessimo trasmettere una frase al passato, a ogni epoca, e cercare di farla progredire - ogni singola frase di per sé non aiuterebbe affatto. Pensiamo a qualche frase fulminante di Wittgenstein trasmessa cento o cinquecento o duemila anni prima ai filosofi che lo precedettero. O qualche frase di Einstein. L'affermazione che lo spazio-tempo è relativo, o l'espressione "philosophy-of-learning del linguaggio", o qualsiasi frase di qualsiasi opera letteraria, avrebbero dato qualcosa ai Greci? Non proprio. Cosa si può imparare da una frase isolata? Persino "In principio Dio creò il cielo e la terra" perderebbe significato fuori contesto. Cosa si può fare con essa senza la Bibbia che segue? - e cosa ci permette la scrittura? Esattamente questa sequenza di apprendimento.

Il problema centrale è la bassa memoria di lavoro del cervello. Nel momento in cui un'idea è un po' complicata richiede risorse enormi anche solo per mantenerla nel cervello, e certamente in stato di elaborazione. Mentre la scrittura libera la memoria di lavoro, a favore di una memoria fisica, e permette una nuova creatività (è molto difficile ricordare proprio un'idea nuova). Sarei stata in grado di ricordare tutto il paragrafo precedente? Il mio cervello sarebbe collassato dopo una o due frasi. E sarei stata costretta a impararle a memoria. E qui semplicemente torno indietro e continuo l'idea che volevo, dopo essere andata in una direzione leggermente diversa (ci sono sempre biforcazioni nel pensiero, e bisogna scegliere in ogni momento dato in quale direzione procedere, perché ho molte idee che derivano da ogni idea precedente).

La scrittura permette la documentazione dell'apprendimento e quindi un apprendimento continuo, rapido ed efficiente. Potenzia il cervello e lo trasforma in un'intelligenza con capacità completamente diverse - artificiali. La scrittura ha trasformato il cervello in intelligenza artificiale. Ha permesso un nuovo tipo di algoritmo di apprendimento. Non c'è tipo di pensiero che ha più bisogno della scrittura della matematica e del calcolo, e quindi la scrittura è iniziata da questi. Ecco perché i matematici hanno bisogno di lavagna e cancellino più di qualsiasi altro campo, perché è proprio impossibile fare matematica e calcoli senza scrittura. Anche i geni in realtà scrivono dentro la testa, nella loro mente. I matematici hanno così tanto bisogno della scrittura che inventano continuamente nuovi tipi di scrittura e nuove parole - perché non hanno alcuna idea che il cervello possa elaborare senza scrittura. La scrittura è parte integrante del pensiero matematico - e non necessariamente della memoria matematica. La scrittura ha permesso la scrittura (cioè la creazione, cioè l'apprendimento) di composizioni - che poi furono diffuse proprio oralmente (come la Bibbia). La scrittura ha creato la narrazione lunga, che apprende, e quindi ha creato la Bibbia. La Bibbia è il mondo come apprendimento, cioè come sequenza e come storia e come grande racconto. Per questo inizia da un punto zero e inizio, cioè da un punto di genesi - da un Dio unico creatore (proprio come l'individuo che scrive).

Quindi, possiamo comprendere la rivoluzione dell'informazione come una rivoluzione del pensiero. La rivoluzione della stampa fu l'invenzione di una nuova forma di pensiero - di scrittura fin dall'inizio per molti, per le generazioni, per le distanze. Cioè l'altoparlante a lungo termine ha creato un nuovo linguaggio, nonostante fosse apparentemente solo parola amplificata. Quando scrivo per tutti, scrivo diversamente da quando scrivo per me stesso, o per i pochi che conosco e per i miei studenti e il mio ambiente, che copieranno da me in una sequenza di trasmissione il rotolo. In effetti, scrivo in modo più manipolativo (il romanzo), più alienato, più spiegato - la scrittura diventa un nuovo tipo di strumento: l'esercizio del potere. Io manipolo il lettore. Perché non scrivo come strumento privato attraverso un contatto ravvicinato. Agisco a distanza - il mio pensiero opera a distanze di spazio e tempo. E invece la rivoluzione dell'informazione, della scrittura al computer, non fu davvero una particolare rivoluzione del pensiero, fino all'arrivo della scrittura su Internet. Apparentemente, qual è la differenza fondamentale dalla stampa o dal personal computer? Ma la differenza è l'immediatezza. La differenza sta nel ridurre il tempo e la distanza a zero, non nell'allungarli come nella rivoluzione della stampa. Scrivo per qui e ora, e quindi i testi hanno perso significato a lungo termine (in entrambi i sensi - nel tempo e nello spazio). Invece di un pensiero più lento e profondo come nella stampa (rispetto alla scrittura, a causa del ritardo nella stampa), abbiamo ottenuto un pensiero più veloce e superficiale rispetto alla scrittura, perché c'è ancora meno ritardo della scrittura a mano e dei manoscritti.

Quindi, la scrittura ha perso la sua capacità come memoria che aiuta il pensiero, che produce cultura? (La cultura è una memoria di apprendimento particolarmente lunga). Forse, ma ha guadagnato qualcosa di nuovo: la capacità di dialogo immediato in scrittura, come nei commenti su Facebook, o in un forum, o via email. È molto più facile di prima pensare in scrittura in due. E questa è una possibilità che non viene sfruttata fino in fondo, a causa della superficialità delle piattaforme (Facebook come parabola). Si può pensare a questo come una sorta di Talmud immediato. La tensione tra due può creare una sorta di connessione tra due menti, sia in rivalità che in complementarità, cioè ciò che la rivoluzione dell'informazione veramente permette è una sorta di inter-mente. Pensiero in coppia - e apprendimento in coppia. Questo permette di combinare le capacità di due esseri umani in un sistema di pensiero complessivo.

Cioè, nel comprendere nuovi tipi di scrittura siamo meno impressionati dal cambiamento nella capacità di diffusione, che è una questione quantitativa, ma da un nuovo tipo di pensiero che la forma di scrittura crea - perché questa è una questione qualitativa. E perché? Perché la scrittura è pensiero. E a differenza del semplice pensiero diurno - si tratta di pensiero di apprendimento focalizzato. La scrittura è la focalizzazione - un aiuto all'attenzione, e quindi ha permesso un tipo molto più efficace di pensiero creativo, e quindi la scrittura ha creato un boom di idee (e non per la diffusione - non per la massa, ma per il genio scrittore singolo). L'atto della scrittura è un atto creativo, e quindi la scrittura crea creatività, perché la nuova scrittura, che si oppone all'atto della copia, è per sua natura qualcosa di originale. Il pensiero, al contrario, non è necessariamente originale per definizione - nessuno viene alla mente con l'accusa che è già stato pensato, ma lo scritto nuovo ha giustificazione solo se è originale - se non è già stato scritto, perché lo scritto è memoria. Quindi l'atto stesso della scrittura ha creato l'idea di originalità, che fino ad allora non esisteva affatto nella tradizione orale. Come nella cultura e nella tecnologia e nel DNA nell'evoluzione, la memoria scritta crea per sua natura apprendimento e innovazione. Quindi, qual è la vera importanza della scrittura? Che è un aiuto all'apprendimento.

Così possiamo anche capire il significato della rivoluzione della scrittura chiamata Internet. La scrittura su Internet diventa confronto o discussione o conversazione immediata tra due o più persone (possibilità che esisteva solo nel parlato e non nello scritto fino a Internet). Quindi il pensiero scritto è diventato molto più collettivo. Da scrittura verso è diventata scrittura di fronte a, e pensiero di fronte a. L'aspetto polemico-potere è stato interiorizzato nel pensiero, perché a differenza della stampa non si tratta più di un pubblico futuro immaginato, ma di un destinatario concreto nel presente, che mi risponderà tra un minuto. Scrivo come risposta, e mi aspetto una risposta, e per lo più la mia scrittura è reattiva a qualcosa, e non una mia iniziativa. Quindi le persone reattive, che non scrivevano in passato, scrivono - e rendono il discorso reattivo. Per non parlare di antagonistico.

Il risultato collettivo che emerge da questo comportamento reattivo sono onde di discorso, e pensiero in onde. Il discorso è diventato un mare, e quindi non ne rimane nulla, dato l'attuale forma tecnologica. Tutto viene spazzato via nel flusso. Questo crea una pressione incessante e inarrestabile contro le forme di scrittura che sono rimaste - come la letteratura, che funzionano come dighe (che crollano). Anche la scrittura accademica stessa è diventata un tale discorso, dove nessun articolo sarà ricordato in futuro, e tutto è definito solo in relazione a reazioni e riferimenti (mi hai citato?) e onde nel campo della ricerca. Il discorso scritto è diventato chiacchiera, pettegolezzo, ciarla, e il pensiero parlato ha preso il sopravvento sulla scrittura. Così la scrittura ha perso il suo vantaggio pensante, ed è diventata un'azione triviale. Sotto una certa lunghezza di scrittura, non c'è alcun vantaggio per la memoria di lavoro dalla scrittura. Quindi le persone che sanno pensare nella scrittura annegano nel mare di chi risponde nella scrittura. La scrittura come pensiero torna ad essere un'azione solitaria, che viene sconfitta dalla scrittura come risposta, in assenza della possibilità (tecnica, futuristica) di combinare risposta e pensiero. Questa capacità futura permetterà di pensare insieme in modo costruttivo, invece dell'attuale capacità di parlare insieme (per lo più - in modo distruttivo). Allora la rete diventerà un cervello - da sistema di discorso e linguaggio a sistema di apprendimento.

Questa capacità di pensare in molti in modo costruttivo - è "l'apprendimento del sistema", l'apprendimento come azione collettiva, che sostituirà l'apprendimento personale. Accadrà quando il discorso assomiglierà più al Talmud e meno al pettegolezzo in sinagoga, cioè quando ogni parola sarà nella roccia - in una piattaforma dove scrivere ogni parola costerà denaro, o sarà limitata a un numero molto ridotto di parole al giorno (e preferibilmente - in base alla reputazione intellettuale dello scrittore). Finché tutti possono scrivere, e il costo della scrittura diminuisce di conseguenza - viene svalutata a zero. L'analfabetismo, che ci ha salvato dalla scrittura degli stupidi, deve essere sostituito da un elitismo basato sulla tecnologia. Nel prossimo social network l'impostazione predefinita dovrebbe essere che non si può scrivere ma solo leggere, e solo gradualmente con l'accumulo di reputazione aumenta la capacità di scrittura. Proprio come in letteratura. Una persona che ha ricevuto un like da qualcuno con reputazione (un professore, un critico noto o un importante scrittore per esempio) potrà scrivere un'altra parola al giorno, nella sua quota di parole. E chi ha ricevuto dislike dal gruppo iniziale di qualità della rete - vedrà ridotta la sua quota di parole.

Sì, ci sarà anche censura, ma è preferibile al chiacchiericcio, che è la censura ultima - perché è censura del pensiero. La censura del pensiero porta alla censura dell'apprendimento, e infatti c'è una grande carenza di nuove idee, e nel 99% dei libri che ricevono riconoscimento oggi non c'è nemmeno una vera innovazione. Scrivono tantissime persone che non hanno nulla da dire. L'istinto base della scrittura - l'innovazione - è andato perduto a favore dell'espressione, che è un'idea di copia - dall'interno all'esterno. Ma, ahimè, anche l'interno non è originale in loro, perché è esso stesso una copia dell'esterno, e così si creano infinite persone duplicate e copiate, che producono a loro volta testi duplicati e copiati, e così via. L'idea dell'espressione è una catastrofe individualistica, contrariamente all'idea dell'innovazione, che tiene sempre conto del sistema di apprendimento - perché nulla è innovazione in sé, ma sullo sfondo dell'apprendimento già fatto. L'innovazione è una caratteristica sistemica.

Da qui l'importanza della memoria per l'innovazione, e della scrittura per la creatività - e il danno che la scrittura senza memoria su Facebook ha fatto alla creatività. Apparentemente, la memoria è un costrutto conservatore, ma questo è vero solo quando si tratta di copia, mentre la scrittura è un'azione ossimorica di "parole nuove antiche": la creazione di una nuova memoria. Non è solo documentazione del pensiero, ma composizione del pensiero in modo evolutivo, dalla memoria del passato, nella frase precedente, in avanti verso il futuro, nella frase successiva. Ecco perché le persone compongono un libro. Ed ecco perché molti scrittori sono creativi solo nella scrittura, e non nella vita, ed è meglio che tacciano nella vita stessa, e non si "esprimano" nelle interviste (perché questo è esattamente ciò che esce da loro nel parlato: ciò che è dentro, invece di innovazioni). La scrittura stessa è l'incubatrice delle idee, e non l'espressione di idee già incubate nel cervello, perché permette di far crescere le idee organicamente - nel testo. In questo senso, Facebook assomiglia a una frittata nel migliore dei casi, e alla macinazione di pulcini nel peggiore. Quale piattaforma permette oggi di far crescere le idee?

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