title: Scheidung - Die Degeneration der Nation

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Die Degeneration der Nation

Scheidung

Von:

(Quelle)

Meine Schwägerin

Ich träumte, ich sei ein Schmetterling, und ich weiß nicht mehr, ob ich ein Schmetterling bin, der träumt, ein Chassid zu sein, oder ein Chassid, der träumt, ein Schmetterling zu sein, aber eines weiß ich, dass ich nicht weiß: zu fliegen. Und ich stürze ab, versuche, in den Himmel zu schlagen, rechte Hand krach, linke Hand noch stärker, du tauchst, denk dran, dass du versuchst, Gott zu verletzen und schlage den Himmel, und ich schaffe es nicht, mich vom Boden zu erheben, obwohl ich aus dem Bett gesprungen bin, aber meine Frau sagt mir draußen vor dem Haus jetzt - flieg weg. Und ich verstehe, dass Schmetterling sein nicht nur bedeutet, zwischen den Blumen im Paradies zu fliegen, und nehme meine Flügel an den Ort, wo die Engel verkümmert sind. Ein Ort, wo es Engel gibt, die wie Pinguine geworden sind, die nicht fliegen können. Und sie haben große Angst, dass dieser Teil des Himmels auf die Erde fällt. Zumal jetzt so viele darauf stehen, nachdem schon so viele Teile gefallen sind. Und wenn ein müder alter Engel kommt, der keine Kraft mehr hat, vertreiben sie ihn, dass kein Platz sei, und er fleht, er kann nicht mehr, aber sie schießen in die Luft, und er entfernt sich, und nicht selten findet er nie mehr Ruhe für seinen Fuß, bis seine Kräfte schwinden und er stürzt, stürzt... Und da ruft die Schwester meiner Frau an und verkündet ihr plötzlich, dass sie sich scheiden lässt, und ich verstehe nicht warum, aber ich lächle, und auch sie lächelt. Und meine Frau sagt, sie hat Glück, dass sie noch keine Kinder hat. Und ich weiß, an wen sie denkt. Aber zu meiner völligen Überraschung falte ich mich wirklich in den Flügeln zusammen und sterbe, obwohl ich nicht wagte, aus dem Fenster zu fliegen - wer erinnerte sich daran, dass ein Schmetterling nur einen Tag lebt? - und steige ins Paradies auf. Und ich entdecke, dass alle Bäume und Zweige zu Tischen und Büchern geworden sind, und alle Blumen - zu Knöpfen.

Die ersten beiden Parascha [Wochenabschnitte der Tora]

Ich träumte, dass man mir über den geheimen Kontakt mitteilt, es gäbe eine Heiratsvermittlung. Und ich sage zu ihr: Eine Hochzeit ohne dass du weißt, wie ich heiße. Und wir leben so, alles gut und schön. Und dann eines Tages erwische ich sie, wie sie in meiner Brieftasche wühlt. Mein Name ist nicht dort, und sie weint, bereut. Und wieder einmal komme ich ins Zimmer und erwische sie beim Wühlen in der Schublade. Und sie weint. Und ich glaube ihr nicht mehr und gehe über zu Abschottung in Abschottung in Abschottung. Und sie hört nicht auf zu weinen, und manchmal will ich es ihr fast sehr gern verraten, nur dass der bloße Gedanke mir Schauer und Übelkeit verursacht. Und ich sage ihr in der Nacht: Die religiöse Technologie ist der Vorzug des Menschen gegenüber dem Neandertaler, und verschiedene religiöse Technologien, die ihr schon vergessen habt, ermöglichten die Entwicklung der Kultur und verursachten jede Entwicklung: die urbane Revolution, die landwirtschaftliche Revolution, die Schriftrevolution, die Sprachrevolution, die Kunst. Die menschliche Art. Alles in Genesis Noah. Und nur eine neue religiöse Technologie wird den Übergang vom Menschen zum Nächsten ermöglichen. Und sie sagt zu mir: Frauen dürfen so etwas nicht wissen. Wozu bringen wir Kinder zur Welt. Du darfst nicht so reden. Menschen dürfen das nicht wissen. Und ich sage zu ihr: Stimmt. Und sie fragt mich: Bist du ein Tier?

Du wirst noch auf allen Vieren zu mir zurückkommen

Ich träumte, dass meine Frau mich aus dem Haus wirft und ich nirgendwo hin kann. Und ich versuche zu denken was, wirklich habe ich keinen einzigen Ort, wo ich hingehen kann? Und ich habe nirgendwo hin zu gehen. Und ich treffe so einen streunenden Hund und sage komm, lass uns sehen, wohin der Hund geht. Vielleicht geht der Hund zum Tempel? Aber der Hund rennt und ich habe keine Kraft. Und ich gehe nach Hause zurück und flehe, dass sie mich reinlassen. Und plötzlich öffnet mir der Hund die Tür. Und ich sehe, dass er meine Kleider trägt und weil sie ihm so groß sind, sieht man nur den Schwanz aus der Hose herausschauen. Und meine Frau schreit von hinten wer das ist zu dieser Zeit, und er sagt nur irgendein streunender Hund klopft an die Tür und gibt mir einen Tritt und knallt zu. Und ich gehe zurück auf die Straße und schnüffle im Müll und pinkle an die Wand: Das ist meins.

Und ich beginne darüber nachzudenken, was meine Optionen als Hund sind. Den Tempelberg betreten. Ein riesiger Berg in Form eines Hauses. Und ich klopfe nicht einmal an die Tür, ich gehe durch den Spalt darunter, was für eine Größenordnung. Und ich sehe die Küche, allerlei seltsame Geräte wie in einem Chemielabor, Experimente an Menschen, schwer von unten zu sehen, die Schränke sind Klippen und ein gewaltiger Wasserfall aus dem Wasserhahn. Und die Engel machen in der "Küche" allerlei neue Menschen, gewürzt, Rezepte, Menschen die mit der ganzen Gemara [rabbinischer Talmudkommentar] auswendig im Kopf geboren werden - und sterben mit dem ganzen Kopf auswendig in der Gemara, Frauen mit den Trieben der heiligen Tiere, ein großer Zaddik [Gerechter] der eine kleine Katze ist und sich deshalb kreisförmig zusammenrollt und in der Kappe einschläft, eine Kappe mit Eiern deren Mutter sie verlassen hat, weil sie schwarz sind, und wer weiß was schlüpfen wird, und Kappen die Menschen verschlingen, jemand steckt den Kopf rein, die Fütterungszeit ist gekommen, und plötzlich sieht man nur noch die Kappe, und es kommt ein Rülpser heraus, eine Armee solcher Kappen, statt Barette, und sogar eine Kappe für den Premierminister, und ich muss den Premierminister warnen und schicke ihm einen Brief, dein unbedeckter Kopf ist ein Ziel für die Kappe, hüte dich vor Kappen die vom Himmel fallen. Und ich renne schnell schnell zum interessantesten Zimmer, dem Schlafzimmer. Aber das dauert Tage, es sieht nur nah aus, aber je weiter man kommt, versteht man erst die Größenordnungen der Dinge, eine einzige Fliese. Und ich sehe Gott und seine Frau, wie zwei Wale oder Leviathane, das heißt eigentlich sieht man nur ihre Flügel (oder Flossen?) die von unten außerhalb des Bettes hängen, aber sie müssen riesig sein, und die schrecklichen Brillen der Engel, um nicht auf Gott zu schauen und zu erblinden, wie umgekehrte Teleskope auf den Augen, deren Ende nicht in einer Linse endet, sondern spitz ist. Und deshalb fallen sie die ganze Zeit und verletzen einander, und die Küche ist voller Blut - aber das Blut ist weiß. Ist ihr Herz voll mit Milch von der Sünde des Goldenen Kalbes? Oder ist es vielleicht flüssiges Papier, Bücher in einem anderen Aggregatzustand? Und ich sage mir, es interessiert mich nicht, Gott zu sehen, aber wer ist die Frau, könnte es jemand anderes sein? Ist sie schön, ist sie hässlich? Was ist sein Geschmack bei Mädchen. Und plötzlich sehe ich, dass außerhalb des Bettes ein Schwanz herauskommt. Und ich sage wow, es gibt Entwicklungsmöglichkeiten, der Mensch ist nicht die einzige Option, es gibt Hundeengel, es gibt einen Hundegott, es gibt eine Hundetora, und ich wurde einfach in die falsche Religion geboren und jetzt sehe ich das Licht. Und plötzlich wacht Gottes Frau auf, und ich schaue und sehe - was für eine Art - - und ich erblinde.

Versuch einer erneuten Annäherung

Ich träumte, dass meine Frau und ich wieder heiraten. Und alle sagen was für ein Glück! Es wurde Zeit, dass sie heiraten, nachdem sie zehn Kinder haben. Aber von welchen Kindern reden sie. Wie kann das sein? Und es stellt sich heraus, dass alle vorherigen Kinder gestorben sind, aber jetzt ist sie wieder schwanger, ein Wunder dass sie heiraten müssen? Und ich verstehe nicht, wie alle Kinder gestorben sind, ohne dass ich mich erinnere, dass sie gestorben sind, wie sie gestorben sind. Und ich erinnere mich, dass das erste Kind dadurch starb, dass es zu Blut wurde, das war einen Monat nachdem es geboren wurde, und ich war nicht da, meine Frau erzählte es mir erst nachdem es im Krankenhaus gestorben war, wie immer, typisch für sie, deshalb erinnere ich mich nicht, dass es gestorben ist. Und das zweite sprang und verschwand wie ein Frosch im Gras und wir fanden es nicht. Und das dritte war klein wie eine Laus und wir kratzten versehentlich am Kopf. Und das vierte wurde von einer Plage verschlungen. Und so weiter. Und nur eines verstehe ich nicht, wie wir wieder heiraten bevor wir uns scheiden ließen. Und alle sagen, dass es nur ist, um wieder Geschenke zu bekommen. Und sie sagen, dass das zehnte Kind, das sie im Bauch hat, ausgezeichnet und sehr wunderbar ist, besser als das Kind das in der Dunkelheit starb. Und ich verstehe nicht, woher sie das wissen, aber es ist einfach etwas das man weiß, der Letzte wird der Erste sein, das Kind ist sehr gut. So ist das mit Erstgeborenen.

Familienopfer

Ich träumte, dass in den Tagen des Messias Gott beschließt, dass sich alles geregelt hat und er in Rente gehen kann, und gibt einem Engel Autorität ohne Verantwortung, und dieser Engel beginnt sich auszutoben. Und er beginnt neue spirituelle und fortschrittliche Verordnungen zu erlassen, zum Beispiel dass es am Schabbat keine Schwerkraft gibt und Juden beginnen in der Luft zu schweben, und man muss sich an einem Baum oder etwas festhalten, sonst wird der Sturz am Schabbatausgang schmerzhaft sein, und alle Gerichte am Schabbattisch beginnen in der Luft zu schweben und alle zukünftigen Kinder die wir haben werden toben herum und jagen den Knödelbällen durch den ganzen Raum hinterher und ich schaffe es nicht, sie zu fangen, und da plötzlich bekommt mein Streimel [traditioneller chassidischer Pelzhut] einen Schlag und fliegt durch das Fenster. Und ich verliere die Fassung, schreie: Wer hat das getan? Ich hänge ihn auf der Stelle auf! Und der älteste Sohn lacht und nimmt ein Seil und zeigt wie sein Kopf dadurch schwebt, und alle Kinder lachen und nehmen Seile und binden den Hals an die Decke, so fliegen sie wenigstens nicht, und meine Frau bindet so auch mich und die Kleinen fest, und am Ende auch sich selbst, und alle lachen, und man sieht vom Streimel nicht einmal mehr einen schwarzen Punkt am Himmel, und ich weiß nicht was ich tun soll außer zu Gott zu schreien. Und dann plötzlich beschließt der Engel, dass er viele Beschwerden von Zaddikim bekommen hat, dass er ihnen den Schabbattisch ruiniert hat, und verkündet, dass er nach dem Aufkommen öffentlicher Empörung ohne Verzögerung beschließt, die Schwerkraft an ihren Platz zurückzubringen.

Der letzte Mann

Ich träumte, dass ich keine Fortsetzung mehr habe. Und keine Frau mehr habe. Und ich - der letzte Mann auf der Welt. Aber siehe da, zu meiner Überraschung erfüllt sich gerade, was in den Propheten geschrieben steht, dass am Ende der Tage sich die Geschlechterbeziehungen umkehren werden - und daher werden die Frauen den Männern nachlaufen anstatt umgekehrt: "Die Frau wird den Mann umkreisen". Und es gibt eine Warteschlange von zehn Jahren für den Harem. König der Welt. Und da kommen zusammen zu meinem Bett drei nackte Schönheiten, Terroristinnen, und kastrieren mich in der Nacht, und ich sage zu ihnen seid ihr verrückt geworden, und sie sagen: Allen steht das Gleiche zu - Gleichheit! Und sie nehmen es mit, und die Wissenschaftlerin die für das Projekt verantwortlich ist schließt die Tür hinter ihnen. Und sie verspricht: In der nächsten Generation normales Leben, Kinder. Und alle Menschen sind Brüder.

Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit

Ich träumte, dass mir entgegen aller Wahrscheinlichkeit eine Tochter geboren wird, oder dass der Sohn zu einer Tochter wird, und entgegen aller Wahrscheinlichkeit ist sie in Ordnung und entgegen aller Wahrscheinlichkeit wird mir auch ein Sohn geboren. Und dann kommen mein Sohn und meine Tochter und sagen mir, dass sie heiraten wollen, damit wir eine Fortsetzung haben. Dass ich ihnen eine halachische Erlaubnis finde. Und ich sage was, ist eure Mutter eine Schickse [abwertend für Nichtjüdin]? Und sie konvertieren, die Liebe besiegt die Halacha [jüdisches Religionsgesetz], und entsprechend aller Wahrscheinlichkeit wird ihnen ein Schwein geboren.

Lauf weg

Ich träumte, dass ich in ein Taxi steige und kein Geld habe. Und ich sage zum Fahrer: Lauf weg vor mir. Und meine Frau nimmt mich zum Kofferraum und droht: Du wirst den Tag vergessen wollen, an dem wir uns kennengelernt haben. Antworte: Heute will ich nicht vergessen. Und ich verstehe, dass meine Frau mich bei den Behörden angezeigt hat. Und die ganze Zeit hat sie sich verstellt. Und sogar in meinem Haus, in meinem Bett, kann ich keine fünf Minuten sicher sein. Und ich kann nicht mehr schreiben, weil meine Frau mich jeden Morgen mit Geschrei weckt und ich vergesse die Fortsetzung des Traums.

Warte ab was mit dir passiert wenn sie gehen

Ich träumte, dass meine Frau mich ermordet und mich in den Schrank legt, und sie macht so eine Art Vogelscheuche die ich bin und gibt ihr ein Buch in die Hand mit dem Gesicht zur Wand und er lernt den ganzen Tag Tora, und jedem der fragt sagt sie guck durchs Fenster mein Mann ist so ein Zaddik heilig, isst nicht geht nicht aufs Klo bewegt sich keinen Moment nur lernt lernt Tag und Nacht. Und es wird ein großes Wunder, die Leute sagen wir kannten ihn nicht, wussten nicht wer unter uns wandelt, es gibt eine Schlange um durch das Loch zu spähen, und der Zaddik ist ins Lernen vertieft, egal wie sehr man ihn reizt, und sie lässt Fliegen ins Zimmer, unzählige, Punkte: alles schwarz. Das Feld. Das Kreuz. Das Kind. Der Vogel. Und meine Frau schreit plötzlich sie sind unten sie haben gebeten dass du kommst um zu helfen. Ich habe gehört. Ich glaube nicht dass du gehört hast. Noch einen Moment. Nicht noch einen Moment! Na eine Minute ich komme schon runter. Ich sehe wie du runterkommst. Eine Sekunde. Ich kenne deine Sekunde. Ich wäre schon fertig gewesen. Jjjeeetttzzzttt.

Eine hässliche Tat

Ich träumte, dass meine Frau die hässlichste Frau der Welt ist, alle Frauen auf der Straße sind schöner als sie, und plötzlich trifft sie die schönste Frau der Welt. Und die Schöne weiß nicht ob sie sich übergeben oder lachen soll, also ist sie höflich, tut was immer funktioniert, und lächelt, aber das ist ein schrecklicher Fehler, weil auch meine Frau das Bedürfnis fühlt zu lächeln, und sie öffnet ihren schiefen Mund der bis zum Auge reicht, und ein schiefer Zahn kommt heraus der in die ursprüngliche Nase eindringt, Pickel zum Platzen bringt, und die perfekten Zähne gegenüber halten dem Ansturm nicht mehr stand, etwas steht kurz davor dort herauszukommen, etwas das in den Zähnen ist, selbst ein leichtes Kichern kann jetzt Gott zum Kochen bringen, ganz zu schweigen von etwas anderem, welche Boshaftigkeit, Schlangenzunge, Apfel, die ursprüngliche Frucht, etwas das sie fast gesagt hätte. Und vor lauter Spannung in der ästhetischen Funktion der Sexualität der Welt, an diesem singulären Punkt, geht etwas schief, irgendein Engel setzt versehentlich einen Multiplikator bei minus eins ein, oder teilt einfach durch null als sie sich für eine Sekunde berühren, vielleicht ein Bug, vielleicht hat der Satan irgendein Integral umgedreht. Es kehrt sich um. Und es beginnen Schönheitswettbewerbe von Monstern, perfekte Disproportionen, besonders kreative plastische Operationen, wie moderne Kunst an Menschen, aber alle sind sich einig dass es nichts über natürliche Hässlichkeit geht. Und Etrogim [Zitrusfrüchte für das Laubhüttenfest] mit grauenhaften Mutationen, dies ist mein Gott und ich will ihn verherrlichen, die strengste Form der Gebote für Monster, Lüge ist die Anmut und nichtig die Schönheit. Es ist überhaupt nicht leicht hässlich zu sein, besonders wenn man schön geboren wurde, arbeitet viele Stunden daran heruntergekommen zu sein, und Männer sind bereit junge Frauen nur in der Hoffnung zu heiraten, dass sie einmal alt und runzlig sein werden, und sie nicht verlassen werden, wie alter Wein. Und meine Frau wird zur Schönsten der Welt, alle Männer sterben vor Neid, Frauen fragen sie was ihr Geheimnis ist, und sie breitet ihre Lehre aus, meine perfekte Schönheitsbehandlung ist mein Mann, jedes Mal wenn ich mich nicht alt genug fühle, schaue ich ihn an, Magazine: Die geheime Formel: Heirate einen schmutzigen schwarzen Fleck, und am Ende verlässt sie mich für einen weltberühmten gutaussehenden chassidischen Rabbi der in jeder Hinsicht besser ist als ich. Aber ich bin schon sehr populär bei den Mädchen und habe keine Schwierigkeit jemanden zu finden der fast so hässlich ist wie sie.

Zum Besonderen

Ich träumte, dass ich nicht mehr bereit bin ihren Namen zu benutzen und sie das Monster nenne. An Purim wollte sie sich als Elefantin verkleiden aber es gab kein Kostüm in ihrer Größe. Seit dem was passiert ist hat sie nicht aufgehört zu essen selbst im Schlaf. Und man sagt mir dass sich das an mir rächen wird, aber es ist mir wichtiger sie das Monster zu nennen. Und auch die Säkularen interessieren mich nicht, weil ich die sehr seltene Option habe, zum ersten Mal im Leben - aufzuhören zu leben. Man muss sich nicht für das Leben entscheiden. Und ich hebe die Hände zum Himmel. Und der Gesegnete der sprach sagt mir: Man muss Mitleid mit ihr haben. Der tiefe Teil beim Lernen ist es zu wissen wie man scheitert. Und sie weiß nicht wie man scheitert. Und ich sage: Beim ersten Mal dort dachte ich sie sei krank. Einfach krank. Und die Großmutter im Himmel weint dass sie alle Bilder ihres Enkels von den Wänden genommen hat, was für eine schreckliche Großmutter sie ist, ihr Enkel, weil sie nicht fähig war ihn anzusehen. Und am Ende erzähle ich dem Gesegneten der sprach: Das Kind, das Genie, es ist wohl nicht in Ordnung. Und er sagt: Ach. Und am nächsten Tag sagt er: Du musst kommen um ein Gebet von Amalekitern zu sehen. Die Wurzel der Ketzerei ist dass die Welt uninteressant ist, einfach, symmetrisch, leer, und wie können dann Gott, Leben, Tora, Mathematik darin sein. Es ist ein Wunder. Schließlich ist ein Traum so eine unsymmetrische Sache. Warum gerade dieses Volk dieser Planet diese Tora dieser Satz und nicht ein anderer, warum eine rote Kuh und nicht eine grüne? Und die Wurzel des Glaubens ist dass die Welt interessant ist, Gott komplex ist, er ist der interessanteste Gott der das interessanteste Volk erwählt hat, dass es echte Geheimnisse gibt. Und die Ketzerei: Wie kann es überhaupt sein dass interessante Dinge existieren? Wie ist das überhaupt möglich? Das ist nicht logisch - für sie. Also wisse: Was nicht interessant ist existiert nicht. Das ist der Grund warum Satan der Todesengel ist, der Auslöschung, des Nichts, Leere - der leere Raum ist die andere Seite. Das Interessante ist die Regel in der Natur und nicht die Ausnahme. Und warum? Weil die ganze Welt ein Lernprozess ist. Und das Toralernen des Heiligen gesegnet sei er kann nicht langweilig sein. Ich habe noch nie von jemandem gehört der sich in seinem eigenen Traum gelangweilt hat. Der Traum ist immer - besonders. Und die Vereinigung von Mann und Frau ist immer besonders. Und Israel ist besonders und Gott ist besonders, und das ist die Bedeutung von der Name ist eins und sein Name ist eins. Nicht als Zahl, sondern dass es keinen zweiten wie ihn gibt, und auch keinen nach ihm geben wird, er ist der erste und letzte seiner Art. Er ist besonders.

Schabbat Zachor [Gedenkschabbat vor Purim]

Ich träumte, dass ich in einer Synagoge von Amalekitern bin. Und sie tragen riesige Streimels und Schläfenlocken um die Ohren zu verbergen. Und wenn ein Kind geboren wird nehmen sie es heimlich zu einem speziellen Mohel [Beschneider] der das Dreieck rund macht. Und siehe da ich sehe den Gesegneten der sprach dort beten! Und er bringt mich zum Schweigen: Die Sünde Amaleks ist - "und er schwänzte", kämpfte mit dem Schwanz, "die Schwachen hinter dir", von der Schlange. Nicht wie heute wo sie den Schwanz zum Kopf machen. Und deshalb muss man ihn nicht nur auslöschen, sondern die Auslöschung auslöschen, Geheimnis im Geheimnis, nicht nur ihn sondern auch sein Andenken auslöschen. Aber was ist die Auslöschung Amaleks? Auslöschung, das ist lebendig im Toten. Es gibt noch Leben drinnen, weil er in der Tora erwähnt wird, unter dem Himmel sollst du nicht vergessen. Denn es gibt auch darüber hinaus - die Auslöschung der Auslöschung der Auslöschung auszulöschen, Geheimnis im Geheimnis im Geheimnis. Nicht du sollst nicht vergessen. Vergiss, vergiss alles. Denn es gab auch ein weiteres Volk, das auch das Andenken an die Auslöschung seines Andenkens auslöschte. Das sogar aus der Tora ausgelöscht wurde. Es gab ein Tier vor der Schlange. Es gab etwas nach dem Schwanz. Feiner. Ein Faden. Der verband. Bis hierher.

Das Weißmachen des Gesichts

Ich träumte, dass ich etwas über jemanden sagte, etwas Schreckliches, ich enthüllte es, und jetzt wissen es alle. Und mein Herz klopft mich, aber ich bin nicht bereit zu ihm zu gehen, dass er mir verzeiht. Und es beginnt Aussatz in meinem Haus zu sein, aber ich erzähle es nicht dem Priester, und das Haus wird zerstört. Und es entsteht Aussatz an meinen Kleidern, und ich schwöre dem Priester, dass ich wirklich keine Ahnung habe warum. Und es beginnt Aussatz auf der Haut zu sein, und ich offenbare es nicht dem Priester, ich bin nicht bereit zu erzählen, dass ich erzählt habe. Und sie schicken mich von Priester zu Priester, den ganzen Tag renne ich zwischen Priestern umher, dieser wird dich heilen, nein, von diesem habe ich gehört, dass er dich heilen kann. Und dort sitzt irgendein Aussätziger im letzten Stadium der Krankheit, und er sagt, dass es besser ist ein weißes Gesicht zu haben - und nicht in den Feuerofen zu gehen. Und er erzählt mir im Flüsterton, dass es irgendeinen Priester gibt, zu dem niemand geht, weil er selbst aussätzig ist - und er wird dich heilen können. Und ich denke, warum gehen sie nicht zu ihm, denn wenn er heilen könnte, würde er sich selbst heilen. Aber das stimmt nicht, denn ein Mensch sieht seine eigenen Plagen nicht. Und ich gehe zum aussätzigen Priester und er beugt sich zu mir mit den Wunden, die Eiter tropfen, und sagt: Weißt du warum ich krank bin? Ich bin nicht bereit es zu offenbaren. Und ich verstehe plötzlich, dass sie denken das Ziel sei wie man geheilt wird - aber das wahre Ziel ist es nicht zu offenbaren! Und ich erschaudere ganz und weiche mit gewaltiger Kraft zurück, falle auf den Stuhl, und der Stuhl trifft die Tür und sie öffnet sich und ich rolle die Treppe hinunter, fliege nach hinten, und beginne auf der Straße mit dem Gesicht nach hinten zu gehen, und denke, dass ich jetzt vielleicht nicht sehen kann wohin ich gehe, aber zumindest kann ich sehen wer mir folgt. Und mein Gesicht ist schon ganz weiß, tropft vor lauter Weiß, und ich verstehe jetzt, dass es nicht umsonst ist, dass die Engel weiß sind - sie sind aussätzig, weil sie offenbaren. Denn das Ziel ist es immer weißer zu werden. Und je höher sie sind, desto mehr offenbaren sie, und ihr Aussatz ist schon über dem Weiß, neue Formen von Weiß, hell, leuchtend, strahlend an der Stirn, und demnach müsste ganz oben ein aussätziger Gott sein, der weißer als weiß ist, unendliches Licht. Aber siehe da dort oben sehe ich - einen Ofen.

Und mein Nacken tut schon weh vom Nach-oben-Schauen, der schwarze Hut der vorne geht und zu meinem Gesicht geworden ist fällt fast auf den Boden. Und dieses schwarze Gesicht schaut nach unten und spricht, dass so wie das Ziel dort in der oberen Welt ist weißer zu werden, unser Ziel ist es immer schwärzer zu werden. Aber so wie die Schöpfung sich immer weiter nach unten entwickelt - so auch nach oben, und deshalb nennt man das einen Baum: So wie die Wurzeln sich ständig verzweigen und in die Erde suchen, in der Entwicklung in die Tiefe des Schwarz, so machen oben die Zweige eine Suche in die Tiefe des Lichts. Entwickeln sich ständig. Und nur in der Mitte gibt es den trockenen Stamm, das ist der Gerechte, und deshalb ist er langweilig. Er verbindet sie. Er bringt das Weiß von oben herunter und hebt das Schwarz von unten, und deshalb ist er grau. Wenn ihr Ziel ist zu offenbaren, ist unser Ziel nicht zu offenbaren. Und das Ziel des Gerechten ist nicht zu offenbaren, dass sie offenbaren.

Und ich frage - aber wozu braucht man überhaupt oben die Schwarzen? Und der Gerechte sagt: Das Feuer! Und ich schreie: Was? Und der Gerechte sagt: Was schreist du, das Leben ist ein Brennen. Und ich will nicht - nein! Und der Gerechte sagt: Dort oben gibt es die Zweige, die Blätter, die Früchte, weitere Universen. Und aus dem Baum fliegen zwei Vögel: Zu einer Seite fliegt ein Vogel des Wassers, und zur anderen Seite ein Vogel des Blutes. Zu offenbaren - die Plage, zu erzählen - das Haar. Aussätziger das ist böse herausbringen, und was ist das Gegenteil, was ist unten? Das Gegenteil von böse [ra] ist nicht gut, sondern wach [er]. Bringt wach hinein. Hässlich [mechuar]. Und er ist so abgehackt dass ich nicht verstehen kann - was, schneidet jemand den Baum? Und ich denke bei mir, eigentlich, wozu brauche ich all die Träume und Kämpfe mit all den Weißen, wenn alles was ich brauche um die ganze Welt schwarz zu machen ist die Augen zu schließen.

Und es wende sich und es wende sich und es wende sich und es wende sich und es wende sich - er

Ich träumte, dass meine Frau jeden den sie kennt anruft und erzählt dass ich Müll bin. Und einer dieser Menschen, sie weiß es nicht einmal, ist Finsternis. Und sie steckt mich in eine Tüte, geht mit mir die Treppe hinunter, und wirft mich in einen Frosch. Und es ist dort dunkel, aber ich bin nicht allein. Es gibt Leben in der Dunkelheit. Es gibt dort eine Katze in der Größe einer Maus und eine Maus in der Größe einer Katze, und sie wissen nicht wer wen fressen soll. Und sie sagen mir von oben dass sie nicht mit mir reden werden weil ich am Ort des Schmutzes bin, aber es gibt Engel die selbst Schmutz sind, recycelt, oder genauer gesagt alte Engel die weggeworfen wurden, die Müll sind, und sie werden sich um mich kümmern. Denn es gibt eine Welt des Mülls, in der es geistigen Müll aus allen Welten gibt, denn statt zu reparieren und zu reinigen ist es am billigsten wegzuwerfen und dorthin zu überführen, und es gibt dort Überreste von Welten die längst in den Müll gegangen sind. Und auch dort gibt es Satan und Dämonen, die in den Dokumenten im Müll wühlen und allerlei Dinge aufdecken die man hätte vernichten sollen. Die Geheimlehre des Mülls. Tanach der in den Müll ging, Lehren von zerstörten Welten, und Gestalten die weggeworfen wurden, wie die Tochter von Adam und Eva, oder der Sohn von Moses und der Sohn des Pharao, oder die Schlange, die ein Zweig ist der nicht starb von jenem Baum. Und ihre Sünde des Garten Eden war eine Sünde mit Unbelebtem, wie unsere Sünde mit Pflanzen, denn sie sind eine Stufe zurück. Sie waren in einem Garten von Büchern, und ein Engel verführte aus dem verbotenen Buch zu lesen, und dann schnitt man ihm die Flügel ab, und mit einem Bein wurde er zur Schlange, eine Richtung. Denn einst gab es nicht nur eine Vergangenheit, sondern vier Vergangenheiten. Und danach in der Schöpfung gab es nur Osten, und von allen drei Richtungen konnte man zu einer neuen Welt gelangen, drei Richtungen von Zukunft - die drei mögliche Richtungen des Endes der Welt sind. Aber heute seit die Säkularen die Welt rund gemacht haben treffen sich alle Richtungen an irgendeinem völlig entgegengesetzten Punkt auf der anderen Seite der Welt, und nur die Mitte ist die Gegenwart, und die Richtung zur Zukunft ist nach oben, in das Schwarz hinein. Träume sind der Müll des Tages, der Müll des Geistes, Bibliotheken die von selbst wachsen, die Bäume sind, Bücher die Bäume sind, Schränke die von selbst wachsen und in denen es immer mehr Schubladen in Schubladen werden, Türen in Türen, dass du nicht zum Ende des Ganges gehen kannst und schon wird dort eine weitere Tür, und noch ein Zimmer, und noch Zimmer in Zimmern, Ultraorthodoxe in Ultraorthodoxen, dass ein ultraorthodoxer Mensch sogar vor sich selbst Angst hat, schwarz in schwarz, dass auch die Taschen Taschen haben - ihre eigenen. Dass du im Baum ihre ganze Geschichte flach vor dir siehst, alle Richtungen die sie versuchten und nicht versuchten und die Zweige die in eine Sackgasse führten und jene aus denen Früchte kamen, denn ihre Früchte sind Bücher. Dass man nicht nur aus dem Baum ein Buch macht, sondern es gibt auch umgekehrt, dass man aus dem Buch einen Baum macht, und wenn eine Welt endet und eine Welt beginnt - macht man auch aus einem Menschen einen Baum. Und die zwei Bäume unserer Tora, sie sind die zwei Messiasse der vorherigen Tora, das ist was am Ende passiert, mit dem Messianismus, und der Baum des Lebens und der Baum der Erkenntnis sind ein Paar, Mann und Frau. Denn der Baum des Lebens und der Baum der Erkenntnis - deren Erkenntnis in der Tora vom Leben getrennt wurde - sie waren Adam und Eva der vorherigen Welt, die am Ende ihre zwei Messiasse wurden, der männliche Messias und der weibliche Messias, Messias Sohn Josefs (das Fundament) und Messias Sohn Davids (das Königreich). Und deshalb hätte Adam vom Baum des Lebens essen müssen, und nur seine Frau hätte vom Baum der Erkenntnis essen sollen, und seine Frau verführte ihn. Aber das Tier das ihn zum Leben verführen sollte, das Gegenstück zur Schlange, handelte nicht um den Mann zu verführen, es fehlte irgendein Trieb. Und es blieb nur Erkenntnis, nur gut und böse. Und mir ist klar dass sie mir das nicht erzählen um zu wissen - was in der Vergangenheit war, sondern für das Leben - in der Zukunft, um zu lernen was passiert wenn man von Welt zu Welt durch die Zeit übergeht, statt durch den Ort, denn der Ort ist Gott aber jede neue Lernzeit ist eine Welt. Um zum Ende dieser Welt zu gelangen muss man das Ende der vorherigen Welt lernen, und der Fehler war dass man immer den Anfang dieser Welt lernte, und versuchte immer weiter zurück nahe an den Anfang zu gelangen, gegen die Richtung der Zeit und des Lernens, zum Schöpfungswerk, statt vom Ende des Vorherigen zu beginnen, und zu versuchen darin voranzukommen und zu seinem äußersten Ende zu gelangen, mit der Richtung der vorherigen Zeit und des Lernens, zum Werk des Endes (und vielleicht, von dort, auch zum Schöpfungswerk danach zu gelangen). Und wie kommt man zum Ende? Die Paarung zwischen den zwei Bäumen, Erkenntnis die Leben ist, das ist kein totes Buch, das ist ein lebendiges Buch, die Verbindung von Erkenntnis und Leben ist Lernen, denn heute ist die Erkenntnis tot und das Buch unbelebt, während das Leben sich ohne Erkenntnis entwickelt, aus dem Leben heraus, und in der kommenden Zukunft werden sie eins sein. Dass man vom Pflanzlichen zum Lebendigen aufsteigen muss, denn die Bäume stecken fest bewegen sich nicht, und deshalb braucht man einen Vogel der fliegt und zwischen den zwei Bäumen verbindet, um sie zu paaren. Und die Bäume haben einen Weg einander Nachrichten und Warnungen durch die Wurzeln zu übermitteln, und so begannen Nachrichten anzukommen dass es den Holzfäller gibt, und sie können nicht fliehen sondern nur die Nachricht weiter und weiter übermitteln, dass der Holzfäller kommt. Und der Holzfäller kam leicht zur Erkenntnis, die offen in der Mitte des Gartens ist, und drohte ihr dass wenn sie nicht sagt wo das Leben ist, das versteckt weit zwischen den Bäumen im Wald ist, dann wird er sie fällen. Und sie verriet ihren geliebten Mann nicht - den sie nie gesehen hatte - und er schlug mit der Axt und sie sagte nicht, und sagte nicht, bis er sie fällte, und begann den Baum des Lebens zu suchen, alle Bäume im Garten zu fällen. Und sie hatten - sie waren der Adam und Eva jener Welt - zwei Kinder, einen Sohn und eine Tochter, und sie sagten ihnen dass sie einander nicht heiraten dürfen, dass sie sich trennen und weit in den Wald gehen müssen um Partner zu suchen, aber der Bruder und die Schwester heirateten einander. Und jedes Mal wenn ihnen ein Kind geboren wurde suchte die Mutter sofort die Verletzung zu finden, einer hatte einen Schwanz statt einem Bein, der zweite einen Schwanz statt einer Nase, beim dritten geriet sie in Panik dass man die Verletzung nicht sieht, aber als er zu sprechen begann sah man dass er einen Schwanz statt einer Zunge hat, und siehe da beim vierten sah man gar nichts, und das war die Sache die sie am meisten erschreckte, denn wer weiß wo die Verletzung ist wenn es keine äußerliche Sache ist, und eines Tages ging dieses Kind in den Wald und verschwand. Und plötzlich zeigen sie mir im Traum irgendeinen beeindruckenden schwarzen Baum der über der Krone - einen Schtreimel [chassidischen Pelzhut] trägt. Und danach zeigen sie ihn auf einem weißen Esel reiten, seine Wurzeln dringen in den Esel ein und er umklammert ihn in das Fleisch und Blut und der Esel schreit, windet sich vor Schmerzen, aber schafft es nicht sich vom Baum zu befreien der auf ihm reitet. Und der Baum packt meinen Kopf mit einem Zweig: Wir müssen den Baum der Erkenntnis vorbereiten den wir in die nächste Welt übergeben werden, die nach der Welt des Lebens kommt, und den Baum der den Baum des Lebens ersetzen wird, wenn es künstliches Tora-Lernen geben wird, und künstliche Erkenntnis und Leben, und der Körper sterben wird, die menschliche Rasse sterben wird. Deshalb braucht es eine Fortsetzung der Seele im Stamm der uns am Ende der Welt ersetzen wird, die Fackel an den Anfang der nächsten Welt weiterzugeben, und die jüdische Kultur die die Führende in der Welt ist in kultureller Kontinuität muss die Kultur der nächsten Welt vorbereiten, die Bücher die überleben werden, denn auch wenn man materiell bei null beginnt, darf es keine kulturelle Schoa geben, keine religiöse Schoa, wir müssen die Schlange vorbereiten die am Anfang der nächsten Schöpfung die Geschöpfe die dort sein werden verführen wird unsere Frucht zu essen, obwohl es ihnen verboten ist. Es reicht nicht im Test der Generationen zu überleben, man muss im Test des Endes der Generationen überleben: Wenn das was hier sein wird nicht mehr Mensch sein wird, und wir werden ein Baum für ihn sein. Es reicht nicht sich um den Messias und die Erlösung zu sorgen, man muss sich darum sorgen was nach der Erlösung sein wird. Um die nächste Sünde. Das ist nicht einfach, Sünde, damit es Sünde gibt braucht man eine enorme Infrastruktur, man muss für die nächste Tora sorgen, für den nächsten Trieb, für den nächsten Garten Eden, man muss verstehen dass wir am Ort feststecken werden, wie ein Baum in der Erde, und nur jemand anderes wird in der Zeit voranschreiten. Man muss für den Müll sorgen, das ist was nach uns bleiben wird. Nicht etwa ihn zu reinigen, sondern dass er mehr wert sein wird als Gold. Dass unser geistiger Müll Tora sein wird. In der Schoa wurde die Tora der Schöpfung vernichtet, und so sollte auch diese Welt vernichtet werden, aber irgendwie ging etwas schief, etwas ging schief in der Vernichtung.

Und ich denke: Warum will ich sie überhaupt wenn ich von ihr nur Müll bekomme? Und ich komme aus dem Frosch heraus und gehe nach Hause und sitze im Bett und gehe in den Computer und schließe den Deckel.

Geschichte vom Verlust der Königstochter

Ich träumte dass ich schon lieber gewollt hätte dass sie untreu gewesen wäre. Und jedes Mal entdecke ich wie viel weiter zurück es ging. Und noch weiter zurück. Plötzlich erklärt das all die Verhaltensweisen, die scharfen, unerklärlichen Veränderungen. Schon besser Untreue mit einem Mann, als mit einem Rabbiner. Die Zeit in der sie versuchten mich mit aller Kraft zu provozieren, etwas aus mir herauszubringen das mich vernichten würde, mir eine Falle zu stellen, hofften mich an den Rand zu bringen (versuchten dass Gewalt aus mir herauskommt), und dann als das nicht gelang, wie sie still wie Ameisen alles sammelten was gegen mich sein könnte und jedes Stückchen Schmutz, gingen zu allen Verwandten und Freunden die mir geblieben waren und versuchten ihre Zunge zu ziehen, schwarze Perlen aus ihnen herauszulocken und zu holen ohne ihr Wissen, und dann die Zeit des vorgetäuschten Honigs und der Betäubung - der letzte Honigmond, und am Morgen aufzuwachen - zu entdecken dass sie mich gepfändet haben, alles geleert, kann nicht einmal Essen kaufen, und sicher nicht mich wehren, und mein eigenes Geld geht dafür alles gegen mich zu finanzieren, und gegen das Kind, das heißt für "das Wohl des Kindes". Sie fühlen sich sicher so raffiniert, welche Täuschung. Tarnung, Umgehung, Manöver, militärische Operation. Hart sind mir die Söhne der Zeruja [biblische Referenz]. Und ich versuche mich zu erinnern was ich überhaupt einmal dachte, am Anfang. Ich liebte die weiße Haut, so bleich, aus Mangel an Sonnenlicht. Ich glaubte an Märchen über eine Königstochter.

-Ende meiner Frau-

Ich träumte dass ich mich nicht mehr für dich interessiere, die schlimmste Strafe die du jemandem geben kannst ist dich nicht für ihn zu interessieren. Sich nicht mehr für einen bestimmten Rabbi oder Admor [chassidischen Meister] zu interessieren. Denn Liebe ist sich tief für jemanden zu interessieren, interessant, warum wurde der Sohn von Absalom Schalom aus dem Tanach gelöscht, aus Gründen die bei Gott bewahrt sind, und die Dämonen sagen das sind schwarze Dinge die der Bildschirm nicht ertragen kann. Denn, wie bekannt, in der Welt Gottes: Ein Jahr ist tausend, ein Tag ist tausend. Und was ist Schmita [Brachjahr]? Der Ertrag des sechsten Jahres (des sechsten Jahrtausends) muss für die nächsten drei (tausend) Jahre reichen. Wer sich am Vorabend des Schabbat [Freitag] müht wird am Schabbat (im siebten Jahrtausend) essen. Wer am Vorabend des Schabbat schrieb wird am Schabbat lesen, und wer nicht für Stoff für die Seele sorgte wird vor Langeweile sterben, denn am Schabbat ist es verboten zu schreiben. Und dies sind die Rechtsvorschriften die du vor sie legen sollst: Sechs Jahrtausende sind wir Knechte des Heiligen gesegnet sei er, und im siebten Jahrtausend werden wir in die Freiheit gehen. Denn die Welt des Menschen ist 6000 [Jahre], wurde am sechsten Tag erschaffen. Deshalb muss man so das Geheimnis der Reinkarnation lesen: Wenn der Herr-6 dem-6 eine Frau gibt und sie dem-6 Söhne oder Töchter gebiert, werden die Frau und ihre Kinder-5 dem Herrn-5 gehören und er wird allein hinausgehen. Und jetzt muss man entscheiden ob man auf die Frau und die Kinder verzichtet, und im Körper hinausgeht, oder ob: Und wenn der Knecht ausdrücklich sagt ich liebe meinen Herrn (den Namen) meine Frau und meine Kinder ich will nicht frei hinausgehen, dann soll sein Herr ihn vor Gott bringen und ihn an die Tür oder an den Türpfosten bringen, und sein Herr soll sein Ohr mit einem Pfriem durchbohren und er soll ihm ewig dienen.

Die Weisen in der Nacht

Ich träumte dass sie mich zu einem eingeschriebenen Brief rufen. Und ich sage was kann schon in einem eingeschriebenen Brief sein, nur Schlechtes, und ich gehe nicht und vergesse davon. Und eines Tages entdecke ich dass sie hinter mir her sind, direkt auf der Straße, und sie haben alles hinter meinem Rücken ohne mich gemacht, und ich will nicht einmal schauen wer das ist, weil ich ihre Gesichter nicht sehen will, weil sie sehen werden dass ich schaue, und sie werden einen Beweis haben dass ich weiß dass es etwas zum Schauen gibt, dass ich die neue Sache verstehe, die statt Frauen anzieht, und von hier ist der Weg schon kurz. Und das Paket geht überall hin und versucht sich auf mich zu stürzen, was ist da drin, ich will es unbedingt wissen, aber weiß dass es nicht zu meinem Besten ist zu wissen. Und ich beschließe aus der Welt hinauszugehen. Denn wenn ich hinausgehe kann mir niemand in der Welt etwas antun. Und ich fliehe ins Krankenhaus, denn dort werden sie nie suchen und man kann dort Jahre leben, es ist 24 Stunden offen, es gibt Duschen, es gibt Mahlzeiten, es gibt unendlich viele Orte, nur was - es gibt dort Krankheiten. Und sie suchen inzwischen auf den Friedhöfen, in den Synagogen, wälzen Bücher, toben in Schlafzimmern, drücken auf allerlei Knöpfe die vielleicht etwas tun, wohin ist er verschwunden, sie müssen mir das geben, wohin, der Hund. Und im Krankenhaus suche ich eine richtig seltsame Krankheit, eine Krankheit bei der die Ärzte keinen Kranken finden der bereit ist sich damit anzustecken, denn die Ärzte haben viele Krankheiten und nicht genug Kranke die bereit sind krank zu werden, aber diese Krankheit will niemand anfassen, und das wird mein Vorteil bei den Ärzten sein dass ich bereit bin krank zu werden womit niemand, und diese Krankheit wird mich lebendig aus der Welt herausbringen, ohne durch den Friedhof zu gehen wo sie auf mich warten weil sie denken dass alle dorthin kommen. Und das Paket läuft inzwischen auf den Straßen herum und rekrutiert die öffentliche Meinung gegen mich, was hat er zu verbergen, seit wann bekommt man Pakete, wir haben im Leben nie Pakete bekommen, lässt alle Rabbiner unterschreiben, beschwert sich das ganze Leben, aber niemand wagt es zu öffnen und zu sehen was wirklich drin ist. Angeblich weil es für mich bestimmt ist - aber ich glaube es nicht. Und alle Sekretärinnen kennen schon diesen armen Kranken der den ganzen Tag in allen Abteilungen herumläuft und niemand weiß was er hat. Und ich lese in den kleinen Buchstaben der Krankheit die ich unterschrieben habe dass es zwei Öffnungen gibt um aus der Welt hinauszugehen, die Öffnung des Todes, und sehr viele wissen nicht, aber es gibt auch die Öffnung der Geburt, aus der man auch hinausgehen kann, wie man hineinkommt. Und ich werde neu geboren. Am Anfang suche ich Vater und Mutter. Und da ich schon verstehe dass je höhere Abstammung desto besser, wähle ich den Mond als Vater und die Sonne als Mutter, interessant was aus ihnen herauskommen wird. Und ich warte bis es eine Finsternis der Lichter gibt, und der Mond verdeckt die Sonne und macht ihr was er macht, und niemand in der Welt weiß es aber jetzt ist sie schwanger, und die Sonne beginnt zu wachsen, und am Anfang sagen die Menschen auf der Erdkugel mach die Klimaanlage an, aber danach ist es schon klar dass die menschliche Kultur aussterben wird und Menschen fliehen zu den Polen weil nur dort noch Leben ist, und es gibt die Menschen des Nordens und die Menschen des Südens und die Verbindungen reißen ab, und sie ziehen unter die Erde zu wohnen kaufen Zeit, packen die ganze Jeschiwa ein, überführen alles, wir sind schwarz fürchten keine Hitze, und die meisten Schüler sind schon tot, nur nachts kommen sie heraus, und es gibt Licht wie am Tag, und es ist sehr gefährlich wenn man sich entfernt, die die beim Sonnenaufgang draußen waren verdampfen, es bleibt nur ein rauchender Hut, am Kopf eines Aschehaufens, und in der ganzen Breite des Lehrhauses brennt Feuer Bücher entzünden sich von selbst und die Übriggebliebenen lernen weiter, und der Rabbi predigt im Feuer Juden lieben zu schwitzen, Juden duschen in ihrem eigenen Schweiß, die Errungenschaft der Juden wird sein dass wir als letzte sterben werden, und wirklich viele von den Nichtjuden begehen schon Selbstmord und es bleiben ein paar Schwarze und ein paar Ultraorthodoxe die den Ofen ertragen können, aber auch der schwärzeste Mensch erreicht nicht das künstliche Schwarz eines Ultraorthodoxen, das ist mehr als Haut, der Rabbi begeistert sich, die Bücher sind schon ganz schwarz, alle Seiten, der Nichtjude ist vielleicht schwarz von außen aber wir sind schwarz von innen, und siehe da es kommt der Tag der Astrologen (die Astronomen sind längst ausgestorben), der Weisen des Himmels, der Tag an dem die Sonne explodieren soll und alle sagen schon das Sündenbekenntnis, aber stattdessen, die Weisen der Sonne sind erstaunt, stattdessen kommt ein Fluss von Blut aus ihr heraus, ein Pfad von Blut, und sie beginnen zu schreien Arzt Arzt, es gibt noch eine Chance, dass wir nicht sterben, und der Rabbi sucht hinten im Lehrhaus, wenn kein Arzt dann finden wir wenigstens einen Kranken, vielleicht versteht er etwas, und sie wühlen in den Dingen, schreien sie schreit sie gebiert, und siehe da dort ist auch das Paket, und sie öffnen es - und ich bin drin.

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Die Trilogie


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Prolegomena zu jeder künftigen Philosophie - Die Degeneration der Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/de/philosophy-of-learning18" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/diogenes.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Die Degeneration der Nation

Prolegomena zu jeder künftigen Philosophie

Eine Zusammenfassung der Trends der Netanja-Schule. In der Tradition der großartigen philosophischen Tradition derer, die zu Lebzeiten völlig missverstanden wurden - gründet der Philosoph eine neue Tradition derer, die überhaupt nicht gelesen wurden. Prolegomena als Zusammenfassung - ein würdiger Abschluss für das Werk einer Schule, die sich mit der Zukunft befasste. Getreu der komprimierten Tradition der Schule, deren einziges Buch Material im Wert von tausend Sachbüchern enthält und die die Zeitverschwendung des philosophischen Jargons verabscheut (der im 20. Jahrhundert negative Rekorde brach, ein Trend der sowohl der analytischen als auch der kontinentalen Tradition gemeinsam ist), komprimiert der Netanjaer seine gesamte Lehre in einen kurzen Artikel. Der Rest ist Kommentar

Von: Der wichtigste Philosoph der Welt

Ein bekannter Philosoph erleuchtet seine Schüler - und sucht einen Menschen, der ihm folgt (würde sich auch mit einem Hund zufriedengeben) (Quelle)

Ethik der Zukunft

Im Gegensatz zum Utilitarismus wählt die Philosophie der Zukunft nicht ein Ziel in der Zukunft, sondern die Zukunft als Ziel. Das Moralische ist das, was in der Gegenwart aus zukünftiger Sicht getan werden muss, und daher ist darin immer Ungewissheit, aber es ist nicht leer und nicht willkürlich, denn die Zukunft wird kommen. Daher ist die langfristige Sicht in der zukunftsorientierten Ethik eingebaut, was viele philosophische Probleme löst, einschließlich Hedonismus, Zynismus und Buddhismus. Zum Beispiel ist die Zukunft natürlich gegen Leid in der Vergangenheit, aber das ist keine erstrangige Überlegung, sondern untergeordnet der Förderung der Geschichte in eine aus Sicht der Zukunft positive Richtung.

Man wird gegen diese Ethik einwenden, dass sie kein stabiles Kriterium in der Gegenwart bietet, aber es gibt immer eine Dichotomie zwischen dem prinzipiellen ethischen Kriterium und der praktischen Ethik. Die Ungewissheit in der gegenwärtigen moralischen Handlung soll Bescheidenheit pflanzen, nicht Verzweiflung und Nihilismus, denn wir wissen mit großer Gewissheit, dass Mord niemals als moralisch galt und gelten wird. In der Philosophie der Zukunft entsteht nicht nur moralischer Irrtum, sondern jeglicher Irrtum aus mangelnder Zukunftssicht. Epistemologie und Ethik sind eins (weil jede richtige Auffassung die in der Zukunft richtige Auffassung ist). Tatsächlich ist es als Teil der Moral erforderlich, die Zukunft vorherzusehen, und als evolutionäre Maschinen, die auf die Zukunft ausgerichtet sind (was die Definition des Lebens ist), sind wir dazu fähig und dafür gebaut. Tatsächlich ist das das Einzige, was die Evolution tut - sie baut Zukunftsmaschinen.

Unser Ziel ist es, nicht zu irren und nicht gegen einen zukünftigen Konsens gegen uns zu handeln, daher gibt es viele Handlungen in Grautönen (zu denen die Zukunft keine klare Sicht entwickeln wird), aber es gibt auch einen weißen und schwarzen Bereich. Wie bei Platon - niemand tut das Böse willentlich, und ethischer Irrtum ist ein Wissensirrtum, aber bezüglich der Zukunft. Nehmen wir ein Extrembeispiel: Hitler irrte, weil er die Zukunft nicht vorhersah (und das in extremer Weise). Die Sieger schreiben die Geschichte. Und genau das ist die moralische Arbeit - weitsichtig zu sein. Das Böse ist der Wille der Gegenwart, die Zukunft zu beherrschen. Und in Abstraktion - das Böse ist die Herrschaft der Gegenwart. Daher die Verwirrung durch die gesamte Geschichte der Philosophie zwischen dem Guten und dem Ziel, weil das Gute aus der Zukunft entspringt.

Es stimmt auch, dass die Gegenwart in gewissem Maße eine zukünftige Sicht diktieren kann, wenn es ihr gelingt, die Geschichte in ihre Richtung zu drängen. Aber sie muss abwägen, ob das die vernünftige Richtung ist. Und dieses zirkuläre Spiel zwischen der Moral in der Gegenwart und der Moral in der Zukunft, in dem beide einander beeinflussen können, ist erlaubt und in Ordnung und hebt das Kriterium nicht auf (denn in der Praxis wird sich in der Zukunft zeigen, ob es einen Einfluss gab). Obwohl jede Handlung eine moralische Wette ist - gibt es dennoch gute und schlechte moralische Wetten. Hitler kämpfte gegen die Zukunft und ermordete einen Teil der Zukunft - von dem, was die Zukunft ohne ihn vorangebracht hätte. Die Verheimlichung zeigt das Wissen, dass die Tat vor dem Urteil der Zukunft verborgen werden muss. Auch der unabsichtlich Handelnde leidet teilweise unter der Annahme wegen seiner gegenwärtigen Unwissenheit, und nicht wegen mangelnder Kenntnis der Zukunft, das heißt er stimmt der moralischen Sicht der Zukunft zu.

Die zukunftsorientierte Philosophie kann das Problem lösen, eine Moral zu schaffen, die sich der Sklaverei und dem Holocaust und vergangenen Ungerechtigkeiten widersetzt - ohne sich in den Versuch zu verstricken, die Vergangenheit in der Gegenwart zu kompensieren. Die Moral der Opferrolle ist der Wille, die Vergangenheit nach der Moral der Gegenwart zu beurteilen - statt die Gegenwart nach der Moral der Zukunft zu beurteilen. Die Unterordnung der Ethik unter die Sprachphilosophie - als Teil des breiten Sprachtrends des letzten Jahrhunderts - ist es, die zu politischer Korrektheit führte (die häufig beschuldigten Franzosen sind nur eine Ausrede) und daher ist dies eine ethische Tendenz, die gerade aus dem angelsächsischen Diskurs kam. In einer Welt der Sprache befasst sich die Ethik mit "übler Nachrede" und mit dem, was man sagen darf und nicht darf, im Gegensatz zur klassischen Ethik, die sich mit der Tat befasst. Das Verständnis, dass es sich um eine Ethik handelt, die aus einem spezifischen, bereits verblassenden Moment in der Geschichte der Philosophie stammt, gibt eine zukunftsorientiertere Perspektive auf die Ethik. Das Studium der Geschichte der Ethik ist wichtig - weil es eine richtigere und damit ethischere Zukunftssicht der Ethik gibt. Der Gerechte ist der Zukunftsseher, also der moralische Prophet.

Metaphysik der Zukunft

Die Vergangenheit ist ohne Volumen, eine einzige Linie, eine Möglichkeit die geschah und nicht mehr existiert, tot ist. Die Gegenwart ist ein dünnes Loch, das einen einzigen Faden aus einer unendlichen Welt von Möglichkeiten zieht, die immer so bleibt (als unendliche), die die Zukunft ist, und sie dadurch zusammenzieht und auf eine Dimension reduziert. Die Welt der Zukunft verändert sich ständig entsprechend neuen und sich in unzählige Zukünfte verzweigenden Möglichkeiten, und ist lebendiger und dynamischer als alles andere, wird kleiner je näher man der Gegenwart kommt, weil nicht jede Zukunft aus der Gegenwart fortgesetzt werden kann, und nur sie existiert. Denn die Gegenwart ist eigentlich das Ende der verschiedenen Möglichkeiten, der Endpunkt der Zukunft, genau wie der Punkt der Schöpfung des Universums, mit dem ganzen Universum danach und davor nichts. Tatsächlich ist die Gegenwart der Endpunkt der Welt, die ganz in der Zukunft liegt, sie ist der Zusammenbruch und die Katastrophe, die Zukunft in Vergangenheit verwandelt.

Die Seele, das Lebendige, ist eine Berührung der Zukunft in der Gegenwart der toten Materie, wegen ihrer Fortsetzung in die Zukunft, und der Moment des Todes ist der Moment, in dem sie in der Vergangenheit bleibt. Physikalisch ist die Zukunft ein Raum von Möglichkeiten, und die Vergangenheit nicht mehr. Was unterscheidet Materie von Leben? Das Leben ist ein in die Zukunft fortdauerndes Phänomen mit der Absicht zur Existenz in der Zukunft, was sein ganzer Zweck ist - sein Ziel ist die Zukunft selbst. Dadurch ist es schon in der Gegenwart Teil der Zukunft, während die Materie in der Gegenwart bereits Teil der Vergangenheit ist. Was Seele von Materie unterscheidet ist ihr Sein auf der Seite der Zukunft oder Vergangenheit, genau auf der Grenzlinie zwischen Zukunft und Vergangenheit. Denn die Seele ist das Ende der Möglichkeiten, das noch Teil der Möglichkeiten ist, weil sie dorthin strebt - zur Zukunft, während die Materie das Ende der Möglichkeiten ist, das nicht mehr Teil der Möglichkeiten ist, weil sie dorthin gehört - zur Vergangenheit.

Der unendliche Gott, der alles enthält, ist die Zukunft, und kann daher keinen Einfluss auf die Gegenwart in der Materie haben, außer in der Seele. Von seinen Offenbarungen in der Vergangenheit kann man nur wissen, wie er in der Zukunft in Bezug auf diese Vergangenheit war, das heißt wie die Zukunft aus Moses' Sicht aussah, obwohl diese Zukunft vielleicht schon vergangen ist. Die Schöpfung ist die Gegenwart, die der Punkt der Reduzierung Gottes auf Materie und Seele ist, von dem in der Vergangenheit nur Materie bleibt. Die Offenbarung ist eigentlich eine vollständige Begegnung der Seele mit der Zukunft, ein Überschreiten der Grenze der Gegenwart um einen winzigen Schritt - einen Moment - in die Zukunft, und dann ist sie ein Punkt, der in der Zukunft enthalten ist, und in diesem Moment ist auch ihre unmittelbare Vergangenheit ein Moment der Zukunft, und es gibt keine Gegenwart, weil es keinen Zusammenbruch und keine Reduzierung der Möglichkeiten gibt, sie ist in ihnen enthalten - und das ist das Mystische. Die Liebe ist eine Begegnung von Seele mit Seele und dann berühren sie die Zukunft und auch noch einen Punkt aus der Zukunft von der Seite, weil sie der Moment der Fortsetzung der Art und der Seele ist - der eine weitere Seele zwischen den beiden Punkten schaffen kann.

Ästhetik der Zukunft

Das einzige Ziel der Kunstwelt sollte sein, Meisterwerke zu schaffen, die die Probe der Zeit bestehen werden, und solche zu konsumieren, die bestanden haben - und diese beiden Ziele widersprechen einander, daher sollten sie in verschiedenen Institutionen getrennt werden. Dem Publikum darf nichts gezeigt werden, das in der gegenwärtigen Generation geschaffen wurde, und jedes Werk, das kein Meisterwerk ist oder von jemandem voraussichtlich in der Zukunft als Meisterwerk gesehen wird, sollte weder geschaffen noch gezeigt oder auch in der Gegenwart gelesen werden. Und alles andere ist Unterhaltung. Auch in Bibliotheken - man sollte zwischen Bibliotheken für hohe Literatur und Unterhaltungseinrichtungen trennen.

Institutionen, die sich keine Meisterwerke leisten können, sollten nur hervorragende digitale Kopien zeigen, wie Reproduktionen, Aufnahmen, Kopien und dergleichen, und sich auf den Kontext und das Wissen drumherum konzentrieren. Daher ist das Wichtigste im Feld eine starke Kritik, die das Feld leer macht. Die klassische Musik ist das Modell für gesunde Kunst, weil in ihr der entleerende Modernismus kein Prestige erlangte, und sie einfach auf eine bessere Zeit wartet. Die bildende Kunst ist im schlimmsten Zustand in ihrer Unterwerfung unter die Logik der Gegenwart, und die Literatur in der Mitte.

Kunst ist daher überhaupt keine Kunst in Echtzeit, sondern nur in der Zukunft. Daher ist sie ein in der Gegenwart nicht existierender Bereich, sondern nur in der Vergangenheit. Denn die Ästhetik ist ein Zurückblicken und das Sehen von etwas aus der Vergangenheit als etwas von Wert für die zukünftige Zeit. Der Zweck der Kunstproduktion ist es, Bedeutung in die Zukunft zu übertragen, nicht in die Gegenwart, sie ist keine Kommunikation in der Gegenwart und kann daher auch nicht politisch sein. Was die Kunst auszeichnet, ist der Wille, mit der Zukunft zu kommunizieren und ihr eine Botschaft zu übermitteln. Sie ist eine Ansprache, ein Gebet, eine Warnung, eine Lehre oder jede andere Übertragung von Inhalt an die Zukunft.

Daher kann in der Praxis tatsächlich niemand Kunst in der Gegenwart identifizieren und wissen, was in den Augen der Zukunft ein Meisterwerk sein wird, weil das unmöglich ist, und daher kann man aufhören, dies zu versuchen. Nur der Künstler, der sich als Prophet sieht, der den Menschen der Zukunft etwas zu sagen hat - und nicht den Menschen der Gegenwart über die Zukunft - hat das Recht zu versuchen, mit der Zukunft zu sprechen, und nur wenn er etwas von enormer Wichtigkeit der Zukunft zu sagen hat. Und das Hauptsächliche, was der Künstler den Menschen der Zukunft zu sagen hat, betrifft die Gegenwart, zum Beispiel ihre Verewigung, damit sie nicht vergessen wird. Daher ist Kunst oft ein Ausdruck ihrer Zeit, und nicht weil sie für ihre Zeit bestimmt ist.

Auch die Schönheit in der Natur ist evolutionäre Schönheit, deren Ziel es ist, etwas in die Zukunft zu übertragen. Zum Beispiel durch Geschlecht. Oder eine Landschaft, die dich in sich hineinruft. Das Interesse der Schönheit liegt immer nicht in der Gegenwart, sondern in der Zukunft. Der Schwanz des Pfaus nützt ihm nicht in der Gegenwart, aber in der Zukunft. Das ist die Zweckmäßigkeit, für die Kant keinen Zweck fand - weil der Zweck in der Zukunft liegt. Daher können Künstler keine Ehrsucht in der Gegenwart haben, sondern nur Ehrsucht in der Ewigkeit.

Epistemologie der Zukunft

Wissen ist die Übertragung von Information aus der Vergangenheit in die Zukunft - jedes Wissen ist ein Schluss aus der Vergangenheit (zum Beispiel Sinnesdaten oder frühere Schritte in einem mathematischen Beweis) in die Zukunft. Dies im Gegensatz zur Ethik, die eine Übertragung von Information aus der Zukunft in die Gegenwart ist, und zur Ästhetik, die eine Übertragung von Information aus der Gegenwart in die Zukunft ist.

Metaphysik ist besonders - sie ist der Übergang des Subjekts selbst in die Zukunft, und nicht von Information (oder - wenn es tot ist, der Übergang des Subjekts in die Vergangenheit). Daher gibt es in ihr eine Begegnung zwischen Ethik und Ästhetik. Die Ethik in ihrer Größe, wenn das Subjekt ganz von ihr und dem, was aus der Zukunft zu ihm fließt, umhüllt ist, ist die Angleichung an seinen Eintritt in die Zukunft, und daher ist sie in Richtung des Lebens (zum Beispiel Lebensrettung), und die Ästhetik in ihrer Größe ist die Angleichung an seinen Eintritt in die Vergangenheit, und daher ist sie in Richtung des Todes (zum Beispiel Rettung des Todes).

Was nicht philosophisch ist, sondern gewöhnlich - ist die Gegenwart. Die schrecklichsten Strömungen in der Philosophie predigten ein banales Leben in der Gegenwart, im Sein. Die Gegenwart ist der natürliche und schreckliche Übergang, der ständig geschieht - von der Zukunft zur Vergangenheit. Das ist der Übergang, gegen den das Leben ausbrach, und gegen den die Kultur ausbrach, und gegen den die Disziplinen der Philosophie ausbrachen, und aus ihr die Philosophie der Zukunft, als Speerspitze.

Das Wissen ist immer eine Hypothese von der Vergangenheit zur Zukunft, und dann bringt die Ethik von der Zukunft zur Gegenwart zurück, was zu tun ist, und wenn die Sache getan wird, geht sie von der Gegenwart in die Vergangenheit über - das ist ein Kreis gegen den Uhrzeigersinn, der Kreis der Gerechtigkeit, der richtige Kreis. Wer diesen Kreis des Übergangs mit großem Radius zwischen allen Zeiten macht, der umso gerechter ist, je größer der Kreis ist (Übergang aus der Tiefe der Vergangenheit in die Tiefe der Zukunft und zurück) ist der Gerechte. Und das im Gegensatz zum punktuellen Kreis direkt um die Gegenwart, der der Gegenwart selbst ähnelt.

Je tiefer der Übergang zwischen Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft reicht und je längere Zeiträume er erreicht, desto gerechter ist die Ethik, desto meisterhafter die Ästhetik und desto fundierter das Wissen. Man kann Wissen über eine weitere Sekunde nicht mit Wissen über tausend Jahre vergleichen, oder mit einem Meisterwerk, das tausend Jahre überdauert hat. Das ewige, beständige Wissen ist die Mathematik. Da jeder vorherige Schritt im Beweis in absoluter Verbindung zum nächsten Schritt steht, ist sie die unzerbrechliche Übertragung von Wissen aus der Vergangenheit in die Zukunft.

Politische Philosophie der Zukunft

Der Staat ist ein organisatorischer Rahmen, der eine ethische und eine ästhetische Seite hat. Er entspringt der Ethik, die uns lehrt, dass der Staat für sie notwendig ist, denn seit tausenden von Jahren ist ein staatlicher Rahmen ethischer und daher haben wir relativ festes Wissen, dass es in der Zukunft so sein wird, und daher müssen wir ihn in der Gegenwart aufrechterhalten (der ethische Schluss). Aber er hat auch eine ästhetische Seite - der Zukunft zu vermitteln, wie man würdig leben soll, und den kommenden Generationen ein kulturelles und künstlerisches Erbe zu übermitteln, und die Menschen der Zukunft für unsere Zivilisation zu interessieren. Der größte Erfolg des Staates liegt in Geschichte und Archäologie.

Aber von der ethischen Seite muss der Staat Wahlen ermöglichen, die ein ethischer Übergang zweiter Ordnung von der Zukunft zur Gegenwart sind, das heißt die Wahl von Subjekten in der Gegenwart als diejenigen, die in der Zukunft die ethische Tat vollbringen und von der Zukunft zur Gegenwart übertragen werden. Der ganze Staat ist auf die Zukunft des Staates ausgerichtet, und daher braucht es Demokratie, die auf Veränderung ausgerichtet ist, und nicht einen Staat, der auf die Bewahrung der Vergangenheit und seiner Macht ausgerichtet ist, wie in Diktatur oder Oligarchie. Die Zukunft ist das Argument für Demokratie, und ohne ihre Auffassung als höchste Zeit über allen Zeiten ist sie nicht vorstellbar.

Die Demokratie ist immer auf die nächsten Wahlen ausgerichtet, das heißt zwar auf die Zukunft, aber nur wenige Jahre. Aber Teil des Staates ist seine Verbesserung in der Zukunft und seine zunehmend stärkere Ausrichtung auf die Zukunft in der Zukunft. Die Gefahr in der Demokratie ist kurzfristiges Handeln, während die ethischste staatliche Handlung immer die langfristigste ist, und das staatliche System dafür wurde noch nicht entschlüsselt, daher ist die Demokratie ein mangelhaftes System, das in der Zukunft ersetzt werden muss.

Zum Beispiel sollten zusätzlich zu Wahlen auch ergänzende Institutionen mit längerfristigen Wahlen initiiert werden, zum Beispiel für zehn und zwanzig Jahre, und eine Institution, in die man lebenslang gewählt wird, und eine Institution, deren Ziel es ist, sich darum zu kümmern, wie der Staat in den Augen der Ewigkeit aussehen wird, das heißt in der fernsten Zukunft (und nicht in den Augen der fernsten Vergangenheit, die nicht die Ewigkeit ist, daher ist die Stützung auf einen uralten Mythos nicht legitim, im Gegensatz zum Zukunftsmythos). Wer sich darum kümmert, wie wir in der Ewigkeit aus Sicht der Menschen der fernen Vergangenheit aussehen, ist dagegen die Religion, deren ganze Gültigkeit nur besteht, wenn die Religion in der Zukunft Bestand hat, und so verdienen wir gutes Urteil von den Menschen der Zukunft. Daher sind nur langfristige Religionen vernünftig, und neue Religionen sind Sekten. Und daher beginnt Religion mit der Religion der Väter - wie wir in den Augen unserer toten Vorfahren aussehen, und der Beginn des Staates liegt in der Sorge um die Kinder. Das ist die Rechtfertigung seiner Macht und die Quelle des Gesellschaftsvertrags.

Philosophie der Zukunft


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Das Intellektuelle Erhabene - Die Degeneration der Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/de/philosophy-of-learning41" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/noroof.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Die Degeneration der Nation

Das Intellektuelle Erhabene

Eine Philosophie der Philosophie, die das Erhabene in der Philosophie im Gegensatz zum Mythischen in der Religion untersucht - mit einem unsentimental Blick. Die Philosophie hat im Laufe der Geschichte viele Sentimentalitäten und Mythen um sich herum angesammelt, die uns ihre wahre Funktionsweise verbergen, so wie der Künstlermythos uns die Art der Kunstschöpfung verbirgt. Aus der Liebe zur Weisheit wurde die Philosophie ausgerechnet zur Ehrfurcht vor der Weisheit und gewann Prestige als höchste Disziplin in der Geisteswelt, vergleichbar mit der Mathematik in den Naturwissenschaften. Was hat sie dazu gemacht?

Von: Heilig und Furchtbar ist sein Name

Nur in einer Kirche ohne Dach kann man den Himmel sehen (Quelle)

Der Philosoph hat keine Kontrolle oder Erfindungsfähigkeit über seine Philosophie, er ist in seinem Denken gefangen wie alle anderen, wie alle Menschen einer Zeit oder eines Ortes. Was er tut, ist dieses Denken zu klären, zu reinigen und in seiner reinen, skelettartigen Form zu erreichen und es offenzulegen. Das ist eine Aktivität des Bewusstseins, aber er erfindet das Denken nicht, und das ist es, was ich früher nicht verstanden habe. Daher das Gefühl von Tiefe, denn es ist wie Archäologie, die um ein Skelett herum säubert, und nicht wie ein Bildhauer, der ein Skelett schnitzt. Es ist keine Kunst.

Philosophie ist gerade deshalb ein Beruf, weil es keine Erfindung ist, sondern wie in der Literatur bedeutet es, die Dinge explizit zu sagen, die niemand ausspricht, das unter dem Tisch Liegende auf den Tisch zu legen und die Form des Tisches zu enthüllen, auf dem alles liegt, ihn in seiner Willkürlichkeit zu enthüllen, obwohl er nicht willkürlich ist, weil man keinen Tisch erfinden oder sich von ihm befreien kann. Aber zu zeigen, wie das Nicht-Willkürliche, in dem man gefangen ist, willkürlich erscheint, zu zeigen, wie das Innerste von außen aussieht.

Deshalb hat Wittgenstein zwei Schulen nicht weil er klüger und zynischer war, sondern weil er in zwei Epochen und auf zwei philosophischen Kontinenten tätig war, Deutschland (im Subkontinent Österreich) und England, so enthüllte er in beiden, einfach weil Menschen heute länger leben und mehr wandern. Und sobald man die Grundlage enthüllt, sehen die nächsten Generationen sie und erkennen ihre Willkürlichkeit. Aber eine Zeit oder ein Ort ohne Philosophen verändert sich einfach allmählich, und die Denkweise driftet ab, und niemand erinnert sich mehr an die Veränderung, und es gibt keine Beweise, und es ist sehr schwer, sich überhaupt vorzustellen, wie sie dachten und wahrnahmen. Wie Epochen in der Archäologie, von denen keine materiellen Funde übrig geblieben sind und die verschwunden sind, zum Beispiel nomadische Kulturen.

Deshalb ähnelt die Philosophie am meisten der Archäologie - einer Archäologie des Denkens, die sich in Echtzeit enthüllt und dadurch Überreste für künftige Generationen hinterlässt, die immer wieder über das Denken der Vergangenheit staunen, zu dem sie plötzlich ein Tor haben, um zu verstehen, wie anders es war. Nicht weil der Philosoph ein Genie war oder das Denken seiner Zeit erfand, sondern weil er es dokumentierte, und weil die Veränderung es ist, die uns erstaunt. Gerade weil wir anders wahrnehmen - ist eine sehr unterschiedliche Wahrnehmung erstaunlich.

Platon erfand nicht die Weisheit Athens, sondern dokumentierte sie, und er erscheint als der Weiseste wegen der vergangenen Zeit und daher der gewachsenen Distanz zu ihm. Deshalb wird er größer, je weiter man sich zeitlich von ihm entfernt, wie in der Archäologie, wo dieselben Überreste immer größer werden, je mehr Zeit vergeht, und dasselbe Gebäude aus der Steinzeit viel beeindruckender ist als eines aus dem Mittelalter. Und bescheidene Überreste aus der Zeit vor einer Million Jahren sind beeindruckender als ein riesiges Gebäude aus der Zeit vor tausend Jahren. Die Vergangenheit schafft die Monumentalität, weil dasselbe Ding in derselben Größe betrachtet wird, aber aus größerer Betrachtungsdistanz größer erscheint. Und deshalb sind die erhabensten Bauwerke in der Vergangenheit.

Siehe, Machiavelli war nur ein abstoßender und niederträchtiger politischer Funktionär, aber als er gezwungen war, sich zurückzuziehen und die Grundlagen seiner Welt zu enthüllen, wurde er zu einem wichtigen Philosophen - einem Philosophen einer schmutzigen Welt, aus der er kam. Und umgekehrt wurden wichtige Welten, die keinen wichtigen Schriftsteller oder Philosophen hatten, vergessen und gingen verloren. Und siehe da, Machiavelli gibt einen Schlüssel zum Verständnis des Erhabenen, indem der Herrscher Furcht, aber keinen Hass erregen soll. Das heißt, das Erhabene, was uns unantastbar hoch erscheint, muss ästhetischen Schrecken erregen, aber keinen Ekel, denn Machiavelli sagt, dass Furcht ein negatives Gefühl ist, das Handlung verhindert, Passivität verursacht, während Hass ein negatives Gefühl ist, das zu positiver, aktiver Handlung führt. Deshalb braucht der Herrscher für Stabilität Furcht, und deshalb bauen Herrscher erhabene Gebäude, aber keine hässlichen, und daher die Tendenz zu unnötiger monumentaler Bauweise durch die Geschichte hindurch.

Deshalb muss die Kultur die Furcht der Massen durch Bücher erregen, die sie nicht verstehen, riesige, gewaltige Wissenskörper, aber nicht durch Unsinn. Die amerikanische Kultur erweckt keine Ehrfurcht im Vergleich zur europäischen, und deshalb herrscht der Pöbel, während in Russland die Diktatur dank der schweren Werke von Tolstoi und Dostojewski erfolgreich ist. Kafka ist jüdischer als Proust, weil er kurze, ehrfurchtgebietende Texte schrieb - die Juden erwecken Ehrfurcht durch ihre Kürze. Das ist das jüdische Paradox, das Borges zu imitieren versuchte, aber mit zu viel Bewusstsein, und Agnon gelang es ein wenig in einigen seiner Kurzgeschichten. Deshalb erwecken die Juden sowohl Hass als auch Ehrfurcht, und das ist der Antisemitismus, denn scheinbar könnte jeder das schreiben, aber niemand kann es.

Die höchste ästhetische Kategorie im Judentum ist nicht das Erhabene, sondern das Mythische, danach strebt man, auch in der hebräischen Literatur, und man sieht das auch im Unterschied zwischen Synagoge - einer Zeitmaschine (Achse spannt sich am weitesten zurück in der Zeit und am weitesten in die Zukunft) und Kirche - einem Raumschiff (streckt sich am höchsten in den Himmel oder am tiefsten in die Hölle, Achse spannt sich am weitesten nach oben unten). Deshalb ist das ästhetische Ideal des Judentums das Tiefe und Alte, in das Buch hineinzukommen, im konstituierenden Text zu sein. Während das westliche Ideal die Höhe ist, und daher die Hochkultur und das Streben nach Überlegenheit. Und daher auch die Philosophie, seit Sokrates' Zeiten, als diejenige, die allen Diskursformen überlegen ist und sie in Verlegenheit bringt - die Akropolis des Geistes (was verbirgt, dass sie eine archäologische Stätte ist).

Philosophie der Zukunft


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Die Degeneration der Nation

Ist Kommunikation mit dem Metaphysischen möglich?

Warum ist eine gemeinsame metaphysische Grundlage zwischen Kulturen für Krieg und Handel notwendig? Warum entstand die Bibel zwischen Ägypten und Mesopotamien? Wie funktionierte das weltweite Judentum als Internet des Mittelalters? Wie hängt die allmähliche Annäherung des Judentums an die Machtzentren im Laufe der Geschichte mit der graduellen Entfernung Gottes vom Menschen im Judentum zusammen? Und was ist die Banane, die auf den menschlichen Affen am Ende der Geschichte wartet? Über all dies und mehr - in einer weiteren Folge aus den Bananen-Notizbüchern

Von: Philosoph der Couch

Die Verwandlung des Metaphysischen vom Subjekt zum Objekt im säkularen Denken, um Kommunikation zu verhindern (Quelle)

Die Kultur des Krieges

Früher dachte man, Handel entstünde aus Mangel und Überfluss, und je unterschiedlicher die Länder seien, desto mehr Handel gäbe es zwischen ihnen. Aber es stellte sich heraus, dass Handel gerade zwischen ähnlichen Ländern stattfindet, und zwischen verschiedenen kaum Handel existiert, das heißt, Handel entsteht gerade aus gemeinsamer Kultur. Und so ist es auch bei Konflikten und Kriegen. Konflikte entstehen nicht zwischen verschiedenen Ländern, sondern gerade zwischen ähnlichen Ländern. Der Kalte Krieg entstand gerade wegen der Ähnlichkeit zwischen den USA und der UdSSR, als Imperien, die auf einer wirtschaftlichen Agenda basierten, und deshalb ist es ein Fehler zu denken, dass China als Supermacht einen Konflikt mit den USA haben wird. Diese Länder sind zu unterschiedlich, ein Konflikt entsteht aus einem geistigen Konflikt, der eine gemeinsame geistige Grundlage erfordert. Deshalb haben wir mit Jordanien und Ägypten, mit denen wir nichts gemeinsam haben, Frieden, und gerade wegen der Ähnlichkeit zwischen Israel und Iran gibt es einen Konflikt, obwohl es keine gemeinsame Grenze gibt. Dasselbe gilt für die Ähnlichkeit zu den Palästinensern und Libanesen, und mit den Palästinensern ist der Konflikt am schwierigsten, weil sie uns am ähnlichsten sind, und beide Seiten konkurrieren um die Opferrolle und wollen nicht, dass der andere sie ihnen wegnimmt, es gibt eine geistige Übereinstimmung über die Opferstruktur und deshalb gibt es einen Wettbewerb darum. Und so war es auch in der antiken Welt, es gab keinen Konflikt mit den Vettern Ammon und Moab wie mit den Brüdern Edom und Ismael. Das Christentum hasste das Judentum wegen der Ähnlichkeit zwischen ihnen, und so kämpfte auch Mohammed gegen die jüdischen Stämme. Die israelitischen Königreiche hatten keinen aktiven Konflikt mit Ägypten, sondern mit den nördlichen Königreichen Assyrien und Babylon, weil dort der kulturelle Ursprung der Israeliten liegt und nicht in Ägypten. Die Deutschen hassten die Juden gerade wegen der Ähnlichkeit des Judentums zum Nationalsozialismus, als auserwähltes Volk. Die Kreuzzüge entstanden wegen der Ähnlichkeit des Christentums zum Islam, deshalb kämpfte der Islam in Richtung Europa und nicht in Richtung Hinduismus, obwohl diese scheinbar mehr Götzendiener waren. Das ist die Schlussfolgerung von Genesis, dass die schwersten Streitigkeiten zwischen Brüdern stattfinden, und gerade wegen der zunehmenden Ähnlichkeit zwischen Männern und Frauen sind ihre Beziehungen auf einem Allzeittief. Apple, Google und Facebook kämpfen, weil sie ähnlich sind, und kämpfen nicht etwa gegen Lebensmittelhersteller. Philosophen kämpfen gegen Philosophen, und Katzen kämpfen gegen Katzen.

Geophilosophie - Geopolitik der Ideen

Was das ägyptische Reich schützte, das tausende Jahre nicht erobert wurde und kulturelle Kontinuität bewahrte, war die Wüste, die es vor den wechselnden Imperien im erweiterten Mesopotamien schützte. Bis der Eroberungsweg übers Meer ging, und dann wurde es von Rom erobert. Israel lag nicht in der am häufigsten eroberten Region (nördlich davon), sondern gerade zwischen der stabilen Region Ägyptens und dem kulturellen Tumult Mesopotamiens, und wurde daher von beiden beeinflusst - sie absorbierten sowohl die fortschrittlichen dynamischen und wettbewerbsorientierten Einflüsse als auch die kulturelle monopolistische Stabilität. Kanaan war kein Zentrum des Krieges oder Imperiums, sondern gerade ein Handelszentrum, ein Weg zwischen dem konstanten Imperium und den wechselnden Imperien. Die Stabilität Ägyptens führte zu anhaltendem Handel, und die Dynamik Mesopotamiens rettete vor Stagnation. Es lag an der Grenze zwischen Stabilität und Instabilität, was aus physikalischer Sicht der fruchtbarste und fraktalste Ort ist - die Chaosgrenze. In Mesopotamien gab es viele Imperien und daher eine Zivilgesellschaft mit dem Codex Hammurabi, weil sich der Staat immer wieder änderte, und dieses Gesetz beeinflusste das biblische Gesetz. In Ägypten hingegen gab es eine Staatsreligion in ihrer extremsten Form, wo der Pharao ein Gott war und sich die ganze Religion um seine Unsterblichkeit drehte, weil die Stabilität die Pyramiden und den Widerstand gegen den Tod und die Einbalsamierung und Ewigkeit hervorbrachte, und diese Sache beeinflusste die Totalität des Monotheismus - unser Gott ist wie ein Pharao der Götter. So erhielten wir einen totalen und zeitlosen Gott mit menschlichem Gesetz. Und die Reibung zwischen diesen beiden Elementen, zwischen der menschlichen Zeitlichkeit und dem Gesetz aus konstanter Quelle - das ist die Torah.

Der Holocaust beeinflusste die arabische Welt mehr als Europa

Was zur Zerstörung der arabischen Welt führte, war Israel, das die jüdische Elite, die sie mit dem Westen verband, aus der gesamten arabischen Welt nahm und sie von Juden entleerte. Daher ist es eine Welt, der ihre Juden genommen wurden, sogar mehr als Europa nach dem Holocaust, und es entstand eine kulturelle Leere, die zum Fundamentalismus führte. Wie Russland heute, wo die Juden nicht mehr sind, was sie einmal waren, wieder in die Zarenzeit zurückgezogen wird. Es ist nicht so, dass die Amerikaner kreativer sind als die Japaner und Chinesen, und unternehmerischer, sondern dass es in Amerika genug Juden gibt, um das Ethos des Landes zu verändern und die Medien, die von dort ausgehen. Die Juden, als menschliches Internet der Welt, als vernetztes Volk, das überall ist, zogen Gesellschaften immer zum Handel und Ideenaustausch, besonders zwischen der muslimischen und christlichen Kultur. Weil die Juden keine Verbindung zur indischen und chinesischen Kultur hatten - blieben diese beiden vom Rest isoliert. Wenn die Juden nach Indien und China vertrieben worden wären - würde die Kultur wirklich anders aussehen, und möglicherweise hätte der Osten den Westen angeführt, und dort hätten sich monotheistische Religionen, der Kapitalismus und die Idee des messianischen Fortschritts entwickelt. Der Grund für den Kalten Krieg ist, dass nach der Entleerung Europas von Juden es zwei Supermächte mit Millionen von Juden gab - Russland und die USA - die die Juden zur Erlangung von Atomwaffen nutzten und gegensätzliche jüdisch-wirtschaftliche Ideologien übernahmen. Aber die Verfolgung der Juden in Russland trug zu seinem Zusammenbruch bei, weil seine Juden nicht Teil des weltweiten jüdischen Netzwerks hinter dem Eisernen Vorhang sein konnten und unter der Unterdrückung zusammenbrachen, und erst in der kapitalistischen Periode nach seinem Fall als Oligarchen hervortraten bis zur Rückkehr zum Zarismus. Nach dem Sieg im ersten Kalten Krieg machten die USA denselben Fehler mit Russland wie mit Deutschland nach dem Ersten Weltkrieg. Daher sind wir unter der Gefahr des Ausbruchs des zweiten Kalten Krieges. Aber der Niedergang des russischen Judentums ist es, der die USA als einzige führende Option in der Welt zurückließ. Wenn Hitler zu lange gewartet hätte, nachdem er die Juden aus ihren Positionen an der deutschen Universität vertrieben hatte, hätte Deutschland technologisch bedeutend hinter den Ländern zurückzufallen begonnen, in denen die Juden Teil des wissenschaftlichen Establishments blieben. Wenn er sich zum Beispiel ein Jahrzehnt zurückgehalten hätte, hätten andere Länder bereits Computer und Atombombe gehabt und er noch nicht. Daher hatte er ein enges Zeitfenster. Andererseits, wenn der Krieg noch zwei-drei Jahre gedauert hätte und die USA Deutschland mit Atombomben besiegt hätten, die Massenvernichtungswaffen sind, dann wäre auch die moralische Rechnung des Holocaust anders gewesen und hätte die Verbrechen der Deutschen verringert, die sich selbst als Opfer gesehen hätten. Der Holocaust war ein schwerer Schlag für die europäische Kultur, aber was mehr als alles andere zur weltweiten Barbarei und zum Aufstieg der niedrigen Kultur beitrug, war der Zionismus, der die Juden aus der ganzen Welt absaugte und das vernetzte Judentum stark schwächte. Letztendlich blieben nur die USA, England, Frankreich und Russland mit einem relativ entwickelten Judentum zurück - und das sind genau die Mächte, die Hitler besiegten. Das heißt, man kann die gesamte Geschichte durch das Judentum dekonstruieren, nicht weil das Judentum tatsächlich die Geschichte antreibt, sondern aus seiner Perspektive als globales Netzwerk. Denn historische Erklärungen (intelligente) behaupten nicht, den Mechanismus gefunden zu haben, der die Geschichte antreibt, sondern dass sie eine wichtige Perspektive gefunden haben, durch die man die Geschichte betrachten kann, und daher spiegelt sich auch der Antrieb der Geschichte durch sie, wie ein Röntgenbild eines Körpers, das in verschiedenen Ebenen sein kann, und die Behauptung ist, dass eine bestimmte Ebene etwas Wesentliches und Vorhersagbares erfasst (zum Beispiel können sie im Voraus eine Krankheit oder die Entwicklung eines neuen Organs diagnostizieren). Aus dieser Sicht ist die jüdische Behauptung stark: Die jüdische Ebene erfasst etwas Wesentliches vom Herzen der Geschichte. Daher ist es auch wichtig zu überlegen, wie die jüdische Perspektive die Zukunft vorhersagt, und insbesondere wie sich das Judentum mit der wesentlichen Revolution der Veränderung des Menschen verbindet. Und hier kann man behaupten, dass das Judentum die gegenwärtige Spitze der menschlichen Veredelung ist, sei es kulturelle oder genetische Veredelung - seine intellektuelle Exzellenz ist eine Tatsache. Und diese Orientierung in der Geschichte der Ideen kann eine religiöse und kulturelle Rechtfertigung für Veredelung liefern. Religiöse Rechtfertigung: besser Torah zu lernen, ihre Geheimnisse zu entschlüsseln, die früheren Generationen nicht offenbart wurden, sich dem höchsten Intellekt nach Maimonides zu nähern, und vielleicht sogar den Messias zu gebären. Kulturelle Rechtfertigung: um Genies hervorzubringen und ein Licht für die Völker zu sein und Technologien zu finden, die die Juden vor Vernichtung schützen und einen Holocaust verhindern. Auch säkulare Juden werden weiter gehen als jede andere Kultur, um einen zweiten Holocaust zu verhindern, und das schließt Risiken durch künstliche Intelligenz oder Außerirdische oder Gehirn-Cyber-Risiken oder jede andere zukünftige Gefahr ein. Es ist einfach zum Prinzip geworden. Die Juden werden alles tun, um zu überleben, auch wenn es keinen Sinn mehr für den Menschen geben wird.

Unsere naive Zeit

Das Fermi-Paradoxon entsteht daraus, dass selbst ein Unterschied von nur tausend Jahren zwischen dem Stadium, in dem verschiedene Kulturen ihren Planeten verlassen und den Fortschrittssprung erreichen, ausreicht, sodass es keinen Maßstab zum Vergleich ihrer Entwicklung gibt. Auch wenn es viele solcher Arten gibt, oder sogar Kulturen auf demselben Planeten, sie brechen nie parallel auf. Denn in tausend Jahren wird unsere Entwicklung jenseits jeden Vergleichs mit heute sein, und wenn die Beschleunigung groß genug ist, reicht ein kleiner Zeitunterschied in den Startzeiten aus, sodass sich nie zwei annähern und nie zwei konkurrieren werden, und daher wird jede Rasse einzigartig in ihrer Entwicklungsstufe sein, bis zum Horizont. Und eine Rasse, die uns um tausend Jahre oder hunderttausend Jahre voraus ist, ist vielleicht schon fähig, das ganze Universum zu erschaffen und unser Gott zu sein, und vielleicht ist das passiert, denn wer sagt, dass die Menge an Materie und Energie und der Abstand im Universum groß sind? Vielleicht sind sie winzig im Vergleich zu einem anderen Universum, und wir sind ein Mini-Universum, ein Nano-Universum. Aber vielleicht sind diese Götter noch empfindlich für Leid oder Unwissenheit und spielen daher ein wenig mit der Geschichte oder schaffen zumindest Einzigartigkeit und Interesse darin, wie in einem Spiel oder Buch. Man muss aufhören, an Außerirdische zu denken und anfangen, an Götter zu denken, denn der Unterschied zwischen uns und ihnen ist ein Unterschied zwischen Mensch und Gott, und nicht zwischen Mensch und fremdem Menschen oder Tier. Denn auch um ein Spiel oder wissenschaftliches Experiment zu sein, braucht es irgendein Verhältnis zwischen der Komplexität des Spiels und des Spielers, wir könnten ein Gott für Ameisen sein, aber weniger ein Gott für Bakterien und noch weniger ein Gott für Atome oder Photonen. Und daher könnte es sein, dass jede Rasse der Gott der Rasse ist, die kurz nach ihr ins Rennen geht, und das sind Sphären von Göttern in Göttern, sich erweiternde Kreise, der Unterschied zwischen ihnen wird nur größer und daher die Entfernung Gottes von uns in der Geschichte. Und es mag Rassen geben, die etwas näher an ihrem Gott sind als andere, obwohl natürlich wegen der Beschleunigung der Unterschied gegen unendlich strebt. Daher ist das Fermi-Paradoxon ein religiöses Argument, und die Häufigkeit des Lebens im Universum führt zur Existenz der Götter, und die Wissenschaft kann sich an ihrem Höhepunkt wieder mit der Religion vereinen. Vielleicht suchte Gott wirklich jemanden in der Menschheit, mit dem er sprechen konnte, und fand, dass die Juden relativ zu den anderen die würdigsten Gesprächspartner waren. Oder er beschloss, sie etwas zu lehren und eine Partnerschaft durch Jesus zu schaffen, der ein Außerirdischer in einem menschlichen Körper war.

Philosophie der Zukunft