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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>El Nombre Uno - La Degeneración de la Nación</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/es/philosophy-of-learning57" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/organ.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degeneración de la Nación

El Nombre Uno

Contrario a la investigación actual, que ve en la Biblia [Tanaj] una especie de testimonio de luchas de poder cuyo encubrimiento no tuvo éxito, imitando el pensamiento foucaultiano, se deben extraer percepciones históricas de la Biblia precisamente mediante un pensamiento arspoético que otorga un enorme crédito a los escritores y sus intenciones estéticas. La pregunta que debe hacerse es cómo surgió la estética bíblica única y por qué específicamente en Judá e Israel. Y entonces la respuesta se hace evidente: es el resultado estético necesario del monoteísmo iconoclasta, donde la adoración física de Dios y el sentimiento religioso popular que la rodeaba fueron reemplazados inevitablemente por un trabajo textual alrededor de la palabra divina, que creó una gran literatura, en la que se invirtió lo mejor del sentimiento religioso popular. Porque detrás de una gran literatura hay un esfuerzo cultural enorme - no una conspiración

Por: El Clasicista Deuteronomista

La música clásica fue creada por el inmenso sentimiento religioso que fue canalizado hacia ella en la cultura alemana que veía en la emoción arrolladora lo "elevado" (y posteriormente en el Romanticismo). Así también la literatura clásica bíblica y el arte clásico griego fueron creados desde el sentimiento religioso, que por su naturaleza genera complejidad (Fuente)

Así como el Libro de Reyes [Melajim] se interpreta en la investigación como destinado a unir a Judá e Israel y sus tradiciones en una sola ideología, el Libro de Josué [Yehoshua] fue el primer unificador entre Judá y Benjamín y sus tradiciones. El Libro de Jueces [Shoftim] en sus partes integrales (sin las adiciones al principio y al final) también es una unificación y colección de historias de todas las tribus, donde precisamente Judá está casi ausente y a veces es negativo, es decir, es básicamente un libro de unificación del reino del norte (Israel), mientras que el Libro de Josué es básicamente un libro de unificación del reino del sur (Judá). Es decir, según esta visión, estos libros fueron creados como mitos nacionales fusionados, y solo esto explica la variedad de tensiones ideológicas y tendencias contradictorias que contienen.

Pero por supuesto esto es un error porque en otros pueblos no había problema en editar una historia ideológica eliminando otras tradiciones y sin complejidad. Es una cuestión estilística del narrador hebreo donde la historia bella para él es la compleja en términos de personajes e identificación, y no su fracaso en crear una historia ideológica unidimensional. Arrogancia de investigadores - esa es la historia. Esta complejidad del narrador bíblico surge de la falta de complejidad dentro de la historia de los dioses (como los griegos por ejemplo) como representantes de contenidos psíquicos y naturales contradictorios - porque hay un solo Dios, entonces desde el punto de vista literario el héroe humano y su relación con Dios es lo complejo y representa contenidos psíquicos contradictorios.

La pregunta básica en la tradición deuteronomista es por qué la unidad de Dios en el monoteísmo implica la unidad del culto en Jerusalén. Nuestro instinto es opuesto - el del judaísmo rabínico - porque lo contrario es más lógico: precisamente porque hay un solo Dios se puede adorarlo en cualquier lugar por igual. Por ejemplo en cualquier sinagoga. Pero el orden puede ser también inverso: la unidad del culto precedió a la unidad de Dios, porque su objetivo era unificar diferentes tradiciones y tribus, y la unidad de Dios es una segunda etapa y su radicalización, que fue reclutada como argumento para la unidad del culto, de modo que la lucha contra la idolatría es una lucha por la unidad política. Y entonces también hay que entender la unidad del culto como creadora de oposición a las múltiples estatuas y lugares y a las estatuas en general (debido a su tendencia a multiplicarse), y el hallazgo de la justificación para todo esto en la unidad y abstracción de Dios. Porque si el objetivo es un centro político-religioso exclusivo cuyo poder deriva de su fuerza religiosa (por carecer de poder político), entonces no se puede adorar al Dios único en más de un lugar. Es decir, en el monoteísmo bíblico el momento de la unidad es más importante que el abstracto de "en todo lugar", que es el momento filosófico posterior, que surgió de la destrucción del Templo.

Esta es una explicación inversa para la aparición del monoteísmo en Judá. La necesidad de unidad de tribus originalmente nómadas y de tradiciones no creó la Biblia y su estilo - sino la aparición del monoteísmo mismo. La necesidad de lograr una unidad política creó una unidad cultual ideológica, como sustituto de una unidad cultual gubernamental, impuesta por la fuerza desde arriba - porque cuando no hay poder político hay ideología.

Filosofía del Futuro


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Tres direcciones en la filosofía especulativa - La Degeneración de la Nación</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/es/philosophy-of-learning19" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/loading.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degeneración de la Nación

Tres direcciones en la filosofía especulativa

¿Qué cambios ocurrirán en la filosofía en la era post-humana? ¿Cómo podría la revolución sexual influir en el futuro desarrollo de la filosofía? ¿Y cómo podría verse una filosofía en la que el futuro es el concepto base del cual se deriva toda la demás filosofía? Tres ejercicios que abren el segundo cuaderno del filósofo número uno en Netanya y reinician la filosofía desde el punto cero

Por: Un especulador de la bolsa de ideas

Y aunque se demore (Fuente)

El amor a la sabiduría artificial

La filosofía en la era post-humana, a pesar de que la filosofía pretendía ser un campo desconectado de la psicología humana, experimentó cambios radicales que expusieron sus suposiciones fundamentales iniciales, su humanidad y los sesgos resultantes en la investigación filosófica. Precisamente la teoría del conocimiento y la filosofía del lenguaje, que ocuparon el escenario central en la era moderna, cayeron de su grandeza e incluso parecieron problemas ridículos, como la teología, la metafísica y la ontología antes que ellas, convirtiéndose en dinosaurios conceptuales. Los diversos lenguajes de computación, donde todo está técnicamente definido pero que aun así se desarrollaron hasta una riqueza que permite la alta literatura, y por otro lado el pensamiento bajo el lenguaje, revelado por la neurología, vaciaron las preguntas tradicionales sobre el lenguaje. De manera similar, la percepción computacional y la conexión de mentes vaciaron las cuestiones de la teoría del conocimiento. La filosofía perdió dos de sus campos ante la tecnología, como perdió otros ante la ciencia en el pasado.

En cambio, las cuestiones de ética y estética se volvieron centrales. ¿Cómo se ve la ética de seres no humanos? ¿Qué constituye lo que una computadora debe hacer, u otras máquinas inteligentes, y qué constituye lo que les está prohibido hacer? La ética pasó de ser un campo que justifica y valida lo convenido y conocido de antemano a un campo en formación primaria, y lo mismo ocurrió con la estética. ¿Cómo se puede definir la belleza sin depender del cerebro humano? ¿Es una mujer hermosa también a los ojos de una computadora? ¿Es una obra literaria bella también para una inteligencia artificial? También había preguntas más prácticas: ¿cuáles son las relaciones éticas entre diferentes inteligencias? ¿Y qué da valor estético a la cultura humana desde ojos no humanos? Una escuela intentó formular una filosofía de la inteligencia general, otra de la máquina de cómputo general, otra de la red general, o máquina de aprendizaje o creatividad general. Tales formulaciones incluían la ética/estética del ser humano como un caso particular en la teoría. ¿Cómo se puede formular una ética que sea acordada tanto por humanos como por computadoras, y quizás incluya también a los animales? ¿Qué ética especial tiene una red donde un cerebro puede penetrar en otro cerebro? ¿Se pueden definir intereses éticos - como la comprensión del universo, el aprendizaje, la prevención del sufrimiento, la creatividad - como universales, es decir, que incluyan también a extraterrestres e inteligencia artificial?

Con el avance de los peligros, la filosofía se vio obligada a arremangarse, y sus expertos a convertirse en ingenieros filosóficos, que diseñan la ética de la tecnología, y su estética, desde dentro. La filosofía se convirtió en una ciencia aplicada. En tecnología filosófica. Se definió la regla ética según la cual está prohibido el aprendizaje fuera del sistema - es decir, la programación de un sistema de aprendizaje, dentro de su código interno - en lugar del aprendizaje dentro del sistema, que es el aprendizaje del sistema con sus propias herramientas y en su mundo, sin manipulación interna directa. Esta regla también se llamó la regla de la caja negra o la regla negra. Es una regla que convirtió el secreto en el fundamento primario de la ética y del yo. Por ejemplo, está prohibido programar a un humano y convertirlo en computadora, o cualquier otra inteligencia, si no se convierte en eso por sí misma. La eliminación de otro es una violación grave de esta regla, y también lo es el incesto. La violación es una intrusión no autorizada en la mente del otro, no en su cuerpo, porque los mecanismos de placer son parte del cerebro. La violación es diferente de otra penetración corporal también porque penetra en los mecanismos de reproducción, que también son un sistema de aprendizaje, y en particular aprendizaje cerebral basado en la elección de con quién reproducirse.

Por otro lado, a la estética se le encomendó salvar la cultura misma. Justificar por qué hay valor en la cultura humana en general, y por qué hay justificación para su preservación. La estética, por lo tanto, se construyó sobre un concepto completamente diferente - un concepto histórico de la historia del desarrollo del aprendizaje. Se convirtió en la justificación de la existencia de la tradición, y no de lo bello como objeto objetivo sin historia. La tradición recibió valor del concepto mismo del aprendizaje en desarrollo, como la tradición evolutiva, o la tradición del aprendizaje personal de una persona (la infancia y los estudios, etc.). Y por lo tanto la tradición específica, humana, recibió su valor del hecho de que hay importancia en la tradición, y del hecho de que es por casualidad la tradición que existía (toda tradición es específica). La regla negra se aplicó también aquí, porque la tradicionalidad es la continuidad del aprendizaje como desarrollo interno del sistema conceptual, y no reprogramación desde fuera o eliminación. Este asunto era circular, porque también justificaba la ética anterior como parte de la tradición. Pero la circularidad misma ya no se consideraba un defecto filosófico, sino al contrario, lo que sostiene la filosofía. Por lo tanto, la regla estético-tradicional se llamó la regla circular.

Líneas fundamentales para una filosofía sexualista

La filosofía sexualista es una escuela construida sobre la idea de que el punto más importante en cualquier sistema es cómo las cosas se reproducen en él. Por ejemplo, cómo las ideas se aparean, o cómo dos libros engendran un tercer libro. La eficiencia del apareamiento de dos precisamente - y la razón por la que hay solo dos sexos y no más - deriva del hecho de que incluso cualquier apareamiento múltiple se puede descomponer en muchos apareamientos de dos, en forma de árbol evolutivo (en contraste con el desarrollo hegeliano de una sola línea). Pero en lugar de tesis y antítesis que crean síntesis, el idealismo sexualista sostiene que hay tesis masculinas y tesis femeninas, que solo ellas pueden crear síntesis una con la otra, y lo que determina qué se apareará con qué es lo más importante en la historia del espíritu. El papel del intelectual que sostiene una tesis masculina es cortejar una tesis femenina y crear los apareamientos correctos, y no engendrar monstruos.

Desde una perspectiva social, la escuela sexualista sostiene que lo más importante es la elección de con quién tener hijos, para crear los hijos más exitosos, talentosos, especiales e interesantes. Según su método, también desde la perspectiva de la red hay dos tipos de agentes, machos y hembras, es decir, se necesita asimetría para la sexualidad, y la forma de distinguir entre macho y hembra es quién corteja a quién. Por ejemplo, quien busca likes y visitas es el macho. Y hay una escuela que afirma que el usuario es el macho. Por lo tanto, en una red basada en empuje, como la red social, o la red de correo electrónico, que se basa en feed, entonces el escritor es el macho y el lector es la hembra. En cambio, en una red de sitios, de información por extracción y búsqueda, entonces el lector es el macho y el escritor es la hembra. Pero esta escuela se considera anticuada porque todavía está construida sobre la idea del individuo, es decir, el usuario.

Desde una perspectiva tecnológica, toda tecnología se explica como el apareamiento de dos tecnologías, y así se describe la historia material. La metafísica en la filosofía sexual intenta definir qué es un apareamiento de dos, cuál es la diferencia entre los sexos, y qué constituye la atracción sexual - qué tipo de fenómeno espiritual es este, y cómo se realiza el apareamiento - cómo se combinan dos ideas en una idea. La definición del deseo sexual y el deseo interno se percibe como el campo de la ética: qué es el deseo sexual apropiado, qué prohibiciones y obligaciones sexuales existen, y cómo se pueden establecer sobre una base sólida. Qué descalifica, por ejemplo, el incesto y la violación. En cambio, la percepción del otro como objeto y su atracción - se percibe como el campo de la estética.

La ciencia política es el estudio de cómo debe estar construido el sistema sexual. En la ontología sexualista, la compatibilidad entre ideas y la producción de una nueva idea no están necesariamente relacionadas con el valor de verdad de la idea, sino que la verdad es una de las formas de atracción entre ellas. Por ejemplo, la forma en que dos ideas físicas se convierten en una tercera idea - la verdad es la compatibilidad entre ellas, que deriva de la naturaleza, y si el resultado no fuera verdadero, entonces el apareamiento no es correcto y no sobrevivirá. Este es un ejemplo de filosofía de la ciencia sexual. Desde una perspectiva organizativa, esta será una filosofía política que siempre preguntará qué dos partes hay que aparear. Por ejemplo, cuáles son los criterios para una división interna-organizacional de una manera y no de otra, o alternativamente para la creación de dos cuerpos separados, ya sea en economía o en el estado, y qué tipos de interfaces de apareamiento existen, o son deseables. Las elecciones democráticas, por ejemplo, son un apareamiento entre el pueblo y el gobierno, donde el pueblo es el macho. Esto es en contraste con los modelos de gobierno autocrático, donde el pueblo es solo hembra.

Desde una perspectiva epistemológica, el conocimiento será en el sentido bíblico - conocer es aparearse. El humano no conoce el mundo excepto en el sentido de que se aparea con él. La lógica no es razonamiento sino apareamiento de ideas. Es decir, no hay percepción de una idea, sino su apareamiento - una idea nunca será un objeto separado de quien la percibe o del pensamiento mismo. Su acción (su influencia/percepción) ocurrirá a través del apareamiento con otra idea en ella - a través de sus descendientes. Por lo tanto, tampoco hay realmente objetos, sino solo sujetos. Así la teología estará muy cerca de la Cábala, y la relación entre Dios y el mundo se percibirá como una relación sexual, no como una relación parental, y de ahí la anulación de las cuestiones del bien y el mal. Dios será lo que siempre se aparea con el mundo hacia el mundo venidero que se crea, y los mandamientos de Dios se justificarán en la necesidad de causarle atracción - es decir, como pertenecientes al campo de la estética y no al campo de la ética.

La filosofía del futuro

Como la filosofía del lenguaje, podrá haber un nuevo campo en la filosofía, que es la filosofía del futuro. A medida que se acelere el ritmo de los acontecimientos, el único plano que permanecerá relevante es el horizonte imaginado del futuro. Por ejemplo, el valor de verdad de algo será un intento de predecir su valor de verdad en el futuro, si será correcto también en el futuro (las matemáticas, por ejemplo, tienen un valor de verdad absoluto porque son válidas en un futuro infinito. La física, en cambio, es válida solo hasta el fin del universo. Y así sucesivamente. La veracidad deriva de la futuridad). La estética será un intento de predecir la estética del futuro, y el acto estético será (retrospectivamente) aquel que tuvo éxito en esto (por lo tanto, el arte se revelará como tal solo en el futuro - no en el presente. No hay arte en el presente, es decir, no puede haber arte contemporáneo). Y así también la moral - el acto moral será el acto que se considerará moral en el futuro, y el pensamiento moral intentará pensar qué se considerará moral en el futuro.

Es decir, los conceptos se percibirán como vectores, no como objetos, sino como direcciones, tendrán una dirección. El aprendizaje, y la filosofía del aprendizaje, recibirán una versión simple donde su dinamismo recibirá un objeto hacia el cual aspiran y que aprenden - que es el futuro. La evolución será aprendizaje hacia el futuro - un intento de estar adaptado al ambiente en el futuro, no en el presente o el pasado. Esta es una forma completamente paralela de mirar el mundo - después de la filosofía del pasado, que dominó la filosofía durante mucho tiempo, y la filosofía del presente, que es la filosofía de hoy. El juego del lenguaje recibirá su objetivo - que es el juego del lenguaje del futuro, y cada acción en él será el diseño de las reglas del juego o la estrategia y no solo una acción en el juego mismo. La dominancia del futuro eclipsará el presente, y los cambios en el futuro se percibirán como más importantes que el presente, y todo sistema en el presente será juzgado por un futuro imaginado.

Algunas de las percepciones humanas serán anuladas debido a un futuro imaginado no humano. Por lo tanto, las percepciones mismas perderán su autoconfianza porque en el futuro cambiarán, y la persecución del futuro no será solo tecnológica sino también filosófica e ideológica. Una práctica filosófica común será tomar la historización de las ideas y extenderla hacia el futuro e intentar imaginar un mundo intelectual futuro. Por ejemplo, así como la invención del alfabeto - y no la invención de la escritura que era gubernamental - creó literatura popular en pergaminos, y la invención del libro impreso creó novelas, así la computadora creará literatura de una sola página. Cada idea tomará solo una página. Es decir, la estructura será una red de ideas, porque cada idea podrá enlazar a varias otras, y no una secuencia lineal como en un libro. La secuencia crea la causalidad, la prueba, la historia, la historia, mientras que la red crea una red de ideas, que todas dependen una de otra, y se mantienen juntas (y no cada una por separado), como una red válida sin contradicciones, entendida o funcionando - pero no necesariamente probada - desde sí misma. Y en lugar de la historia está el chisme, sobre una red de personas y conexiones entre ellas. Es decir, el espacio reemplazará al tiempo como la dimensión organizadora. Y por lo tanto permitirá más formas de organización, debido a la adición de la dimensión, y no solo historia. Y así también la visión reemplazará al lenguaje como la forma en que se representan las estructuras de ideas. Y entonces una teoría filosófica será reemplazada por una red filosófica, la red de pensamiento de un pensador particular. Este es un ejemplo de filosofía de la filosofía del futuro - el pensamiento de cómo se verá la filosofía en el futuro.

Filosofía del futuro


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>La Página - La Degeneración de la Nación</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/es/culture&literature4" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/page.png" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degeneración de la Nación

La Página

Pocos escriben en ella un secreto jamás revelado a nadie. Asesiné a mi primera esposa. O alguna confesión política impactante. Casi hubo paz y solo yo lo arruiné

Por: El Navegador

Muchos son los que dudan toda su vida y al final dejan una página en blanco (Fuente)

Se te ha entregado una sola página. Solo lo que escribas en ella será preservado para las generaciones futuras. La página está en blanco. ¿Qué escribirás? Muchos son los que dudan toda su vida y al final dejan una página en blanco. Muchos otros escriben páginas sin ningún interés - estas son catalogadas como clichés de su época y no tienen valor para la ciencia más allá de la estadística. Otros intentan comprimir tanto contenido, a veces en lenguaje codificado y acrónimos, que nadie los entiende. Otros simplemente optan por citar a alguien más. Un poema favorito (generalmente malo). O una página de las escrituras sagradas. Pocos aprovechan la página para una escritura interesante. Muchos se rebelan contra la página en general: la convierten en una bola y la tiran a la basura, o en un avión de papel que lanzan por la ventana, la queman en un ataque de ira o simplemente garabatean un chiste vulgar como en los baños. Simón estuvo aquí. O dibujan un gato sonriente. Pocos escriben en ella un secreto jamás revelado a nadie. Asesiné a mi primera esposa. O alguna confesión política impactante. Casi hubo paz y solo yo lo arruiné. Pocos toman el tema en serio y garabatean borradores toda su vida hasta llegar a algún resultado final, generalmente especialmente tedioso. Al final, a pesar de la oportunidad irrepetible que se les dio, la gente realmente no tiene nada que decir al futuro. Y así, tu página también, una palabra o dos más, se acabó.

Cultura y Literatura


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>La Segunda Revelación - La Degeneración de la Nación</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/es/culture&literature26" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/scapegoat.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degeneración de la Nación

La Segunda Revelación

Poco a poco aprendes a dormir de pie sobre una pierna en equilibrio sobre el bastón, e ignorar los susurros amenazantes de advertencia que llenan la oscuridad en la noche. Cuando tu vida depende de algo, el cerebro sabe adaptarse. Las serpientes comienzan a susurrar secretos cada vez más terribles, para tentarte - como escuchar una conversación de mujeres sobre sexo, que se vuelve cada vez más sensacional, y te enseña cosas que nunca habrías sabido

Por: El Peregrino Asado

El Chivo Expiatorio - William Holman Hunt (Fuente)

En la cima de la montaña sagrada vive el sacerdote de la montaña. Emprendes tu camino hacia la montaña. Primero debes salir del área poblada, pero el asentamiento ya es muy grande, y cada vez que termina, hay más casas, y es casi imposible llegar al horizonte. Cuando aumentas tu velocidad de carrera, los automóviles te adelantan hacia el horizonte, así que intentas arrastrarte lentamente, como para escabullirte inadvertidamente. Como te escabulliste inadvertidamente de la mujer, cuando tenías que salir de casa, la mujer que se opone y suplica durante años que lo olvides, promete y te saca promesas, que ahora se han convertido en mentiras. O como te arrastraste fuera de la cama, esperando que el cuerpo desnudo a tu lado no se despertara, y te atrajera de una manera a la que no podrías resistirte, frustrando todos tus planes.

Bajo el amparo de la oscuridad, y precisamente por distracción, logras salir de la zona humana, pero aún debes cruzar el desierto. Allí te esperan serpientes. No está claro de qué viven las serpientes, pues no hay nadie más que tú que pase por allí, y no es posible que vivan solo de ti, pero el desierto está completamente vacío. Te ves obligado a avanzar solo bajo el ardiente sol del día, cuando ni siquiera las serpientes salen, y por la noche te equilibras sobre un delgado bastón, que si una serpiente se desliza sobre él será notable, y sin el factor sorpresa, podrás aplastar su cabeza con una piedra. Poco a poco aprendes a dormir de pie sobre una pierna en equilibrio sobre el bastón, e ignorar los susurros amenazantes de advertencia que llenan la oscuridad en la noche. Cuando tu vida depende de algo, el cerebro sabe adaptarse.

Las serpientes comienzan a susurrar secretos cada vez más terribles, para tentarte - justo lo suficiente para que apenas oigas algo, pero oyes que hay algo, y oyes lo suficiente para entender que es un secreto que simplemente debes escuchar, como escuchar una conversación de mujeres sobre sexo, que se vuelve cada vez más sensacional, y te enseña cosas que nunca habrías sabido. Después de cuarenta días bajo el terrible sol y cuarenta noches en la oscuridad tentadora mucho más terrible, llegas al pie de la montaña.

No es una montaña especial o diferente de las demás, y en realidad, no puedes saber que esta es la montaña. Excepto por el hecho de que te tomó cuarenta días y cuarenta noches llegar a ella. Empiezas a escalar, y las piedras ruedan desde las alturas de la montaña, a veces apenas te fallan, y a veces parece que son arrojadas hacia ti, y no sin motivo, sino por el sacerdote en la cima de la montaña. Pero aún extrañas las piedras cuando comienzan las bolas de nieve.

Parece que la montaña es mucho más alta de lo que parecía al principio. Después de tres días de escalada incesante, el camino llega a una cueva, por la que hay que pasar para continuar hacia la cima de la montaña, todo está tan empinado alrededor ahora, que basta un solo movimiento equivocado y perderás la vida, así que de hecho te alegras de haber llegado a la cueva, hasta que te das cuenta de que has llegado a la cueva del sacerdote.

Le dices al sacerdote: He superado las tentaciones de las mujeres, las serpientes, el hombre y las piedras, y he llegado al lugar, a tiempo. Pero el sacerdote murmura algo incomprensible. No recuerda. O finge. No realiza rituales, y el bastón en su mano no es un instrumento sagrado, sino un instrumento de muerte, y ahora ves en la oscuridad cuando tus ojos se adaptan un poco que los accesorios sagrados no son en absoluto objetos de culto, sino armas y instrumentos de tortura. El pequeño altar es una especie de cama, con cuatro cadenas en sus esquinas puntiagudas, y el altar interior parece una especie de dispositivo de inquisición no identificado. En lugar de antiguas pinturas sagradas al óleo en las paredes hay mujeres desnudas, y el aroma del incienso es un olor a putrefacción y sangre. Retrocedes hacia el abismo cerca del borde de la cueva, y el sacerdote que notó tu interés, que necesariamente causó tu entrada en la cueva, ahora está parado junto a la entrada esperándote, con el bastón de Dios rompe-cráneos en su mano.

Tus ojos se agudizan ahora, y en las profundidades de la cueva distingues accesorios cuya forma indica que están destinados a algo indecente, pero no puedes entender qué. Mientras tanto, él se aburre de tu curiosidad y hojea un libro, pero cuando te acercas a echar un vistazo, aunque el libro está al revés, ves que en lugar de letras en la lengua sagrada, su libro está compuesto de innumerables pequeñas imágenes de órganos sexuales, una enorme variedad de órganos sexuales y senos redondos son las letras de este libro, que se cierra casi en tu nariz, de tanto que tu curiosidad te llevó demasiado lejos.

El sacerdote truena: ¿Quién te dio permiso para venir aquí?

Y tú dices: Escuché la palabra de Dios.

Y el sacerdote dice: ¿Cómo pudiste escuchar si no viniste aquí?

Y ahora ya entiendes que ha ocurrido un terrible error. Preguntas: Siervo de Dios, ¿eres tú el guardián de la montaña de Dios contra el hombre? ¿Por qué te necesita Dios? Déjame volver y nunca regresaré. Dios no necesita mi sacrificio.

Pero el sacerdote solo gruñe: ¿Y cómo sabes que no lo necesita? Y mientras me ata al altar dice: No guardo a Dios del hombre, sino al hombre guardo de la revelación de Dios que hay en la montaña.

Cultura y Literatura


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>La Red del Interés - La Degeneración de la Nación</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/es/philosophy-of-learning65" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/tourists.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degeneración de la Nación

La Red del Interés

El sitio turístico se degrada a una colección de ángulos fotográficos y a un ritual de recreación de fotos canónicas, es decir, una antorcha de Facebook, y por lo tanto adquiere una estructura espiritual similar. El turismo es siempre una intensificación de la realidad, y por eso se puede usar como un sismógrafo para tendencias que luego dominan la realidad, y por otro lado, para proponer alternativas. Por ejemplo, viajar en el pasado era mucho más prolongado e incluía también un viaje interior, a veces con un componente religioso o espiritual que no estaba fuertemente anclado en lo material sino en el espíritu y la cultura del viajero. Por lo tanto, no todos los viajes eran "interpretaciones" de la misma ruta turística, donde como en un concierto el turista o excursionista se mide por su "interpretación". En contraste, el viajero es un oyente - y precisamente por eso también un compositor

Por: Un turista intelectual en el mundo espiritual

¿Dónde está el "caminante" de Alterman [poeta hebreo modernista] y dónde está el "turista" de hoy? El mundo se ha convertido en una imagen, es decir, en una colección de posibilidades espirituales que se han sellado ante nosotros (Fuente)

En cada lugar del mundo hay vistas hermosas, interesantes, pero solo en ciertos momentos y desde ciertos ángulos, cuando hay una acumulación de tales momentos y ángulos, a veces desde casi cualquier ángulo y momento, entonces tienes un sitio turístico. Pero esto no es suficiente para atraer al turismo moderno, que no es una peregrinación sino una acumulación de experiencias, porque se necesita una acumulación de varios sitios turísticos fuertes en un solo lugar, es decir, vértices pesados conectados en una red densa entre sí, donde las distancias entre ellos no sean demasiado grandes.

Puede haber un sitio turístico increíble pero aislado que nadie visitará, y por otro lado, una acumulación de sitios individualmente inferiores a él, pero que se pueden visitar todos juntos, aparecerá en el mapa turístico mundial. Por lo tanto, el turismo es una red, y quien lo planifica debe entender esto, fortalecer tanto las conexiones como los nodos en una concepción en red. Y así también en otras áreas de interés del ser humano moderno con atención en red - y con una estructura en red de voluntad e interés y una percepción en red y no lineal de razonamientos (no una sola cuerda de causalidad lineal clásica que lo "empuja" desde dentro, sino una atracción que surge de varios adhesivos que te atan y un tejido completo que te "atrapa"). Esta situación también afecta a las obras de arte, por ejemplo: escenas en series, elementos musicales pegajosos en canciones de un álbum, o páginas en libros. La estructura es la víctima de la red y el conjunto es hoy menos importante que la red densa de escenas fuertes, y esto crea fragmentación incluso en obras complejas, porque la red no necesariamente tiene una lógica unitaria más allá de la facilidad de pasar de una cosa a otra.

Por eso un periódico puede vencer a la literatura maestra en el interés que genera. Y por eso el desarrollo turístico debe encontrar varios sitios que tengan una historia, una singularidad, intentar elevarse por encima de la red, para que haya satisfacción de significado y no solo acumulación de experiencias. En Israel: Jerusalén y los tres sitios del Mar Muerto. O alternativamente el Mar de Galilea y la Galilea religiosa (diferente para cristianos y judíos). En Israel esto es especialmente importante porque la historia detrás de los sitios es lo impresionante y no los sitios en sí (esta es la esencia del judaísmo), y la gente viene por la historia. La lista de lugares principales en el mundo: Nueva York, París, Londres, Roma, Atenas, Ámsterdam, Japón. El Medio Oriente también podría tener el potencial de ser líder, pero la división política deshace los lazos en la red.

Filosofía del Futuro


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Se ha descubierto una nueva capa en la filosofía del aprendizaje - La Degeneración de la Nación</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/es/culture&literature70" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/layers.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degeneración de la Nación

Se ha descubierto una nueva capa en la filosofía del aprendizaje

Los informes iniciales del terreno indican que el terreno no es plano

Por: El Honorable Rabino Shichvati

Incluso la piel más externa es en realidad un rico pastel de capas  (fuente)

Quien estudia hoy, menos de cien años después de su invención, las ciencias de la computación, o examina el enorme ecosistema tecnológico-económico construido sobre este invento (que ha tomado control en gran medida de la vida cotidiana), nota una tendencia asombrosa: la enorme multiplicación, inflacionaria, de lenguajes de programación, interfaces, plataformas, arquitecturas, integraciones, componentes, complementos de software, protocolos, tipos, estructuras de control y estructuras de datos, capas sobre capas sobre... como una Torre de Babel interminable, como una burocracia inmensa que crece como un tumor maligno, como un rompecabezas infinito de piezas, como la evolución de los insectos en el Amazonas, como un pastel de capas que llega hasta el cielo - es difícil describir el nivel de complejidad que se construye desde una fuerza interna inmensa como una pirámide colosal, estratos sobre estratos - físicos y de software (¿espirituales?) - sobre la simple corriente eléctrica.

La comprensión de esta complejidad burocrática está simplemente más allá de la capacidad humana, cuando dentro de cada capa también la estratificación interna tiende a crecer sin límites: desde la complejidad de los circuitos impresos, sobre los cuales están los lenguajes de máquina, sobre los cuales están los lenguajes de bajo nivel, sobre los cuales está la inmensa complejidad de la estructura sofisticada de los sistemas operativos, sobre los cuales están los lenguajes superiores de las aplicaciones (que son en sí mismos sistemas para gestionar la estratificación), sobre los cuales están los lenguajes de marcado de interfaz, sobre los cuales están los lenguajes de diseño de interfaz, sobre los cuales está la gráfica y la interfaz de usuario estratificada en sí misma, como una ideología que crece desde la práctica. O alternativamente interfaces de red, que también está construida como una estratificación de capas, tanto en su protocolo de comunicación (capa de enlace, capa de transporte, capa de red, capa de aplicación), como en los contenidos construidos sobre ella, como este mismo sitio, que está construido como una torre inmensa, oculta a la vista, de la cual solo la punta es el contenido. Porque la estratificación (¡a veces frustrante!) que encontramos en la interfaz (sin mencionar la clasificación de contenidos, sitios y publicaciones) es solo la punta del iceberg, espuma sobre un océano entero compuesto de abismos de estratificación, que descienden hasta lo insondable. Pero en realidad, la definición matemática de la computadora desde donde todo comenzó, la máquina de Turing misma, en su simplicidad, es una interacción entre solo dos capas de estratificación: la capa de la cinta de información - y la capa del autómata que opera sobre ella. ¿Cuál es, entonces, el origen de la inflación desenfrenada de capas - la explosión estratificada?

Bien, si ampliamos nuestra perspectiva, más allá del experimento artificial que ocurre ante nuestros ojos de la computadora, descubriremos que una propiedad fundamental de nuestro mundo es que está construido en capas. ¿Por qué existe siquiera matemáticas, física, química, biología, neurociencia? Porque la estratificación es la propiedad más básica del universo, donde una capa con sus propias reglas del juego (química por ejemplo) está construida sobre una capa con sus propias reglas del juego (física elemental, que en sí misma está construida como capas con sus propias reglas del juego: debajo de los átomos - protones, y debajo de los protones - quarks, y debajo de los quarks - cuerdas, y así sucesivamente). Pero ¿por qué es así? ¿Por qué no todas las capas se mezclan? ¿Por qué estamos en una pirámide, y no en un espagueti por ejemplo? ¿Qué nos enseña esto sobre el mundo?

El hecho de la existencia de las capas, que damos por sentado, no es responsable solo de la existencia de las diferentes ciencias exactas, sino de la existencia de toda la cultura humana. No solo la biología está construida sobre la química en forma de capa (estratificada en sí misma tendiendo al infinito, como es la naturaleza de las capas), sino también nuestro mundo espiritual - y nuestra sociedad. Es decir, no es solo un asunto físico-natural, quizás casual en la forma en que se construyó el universo, sino también una propiedad fundamental del mundo artificial que elegimos y tendemos a construir sobre el mundo físico (exactamente como en las ciencias de la computación). Pero ¿por qué complicar, para qué sirve? He aquí, por ejemplo, la epigenética, construida como una capa sobre el genoma, como un mecanismo evolutivo que crea adaptación dinámica que no requiere cambios en el genoma, mediante marcadores sobre él, y no cambios dentro de él. Pero ¿por qué está construido precisamente así? ¿Por qué se necesita (¡y es preferible, evolutivamente!) otra capa sobre el genoma, y no algún mecanismo que opere dentro del genoma mismo, de una manera más económica y simple? ¿Cuál es la ventaja de agregar otra capa, y otra capa y otra? ¿Por qué la corteza cerebral también está construida en capas (no menos de siete capas en la corteza frontal)? ¿Por qué nuestro lenguaje (no solo los lenguajes de programación) está construido en capas? ¿Por qué nuestro aprendizaje está construido en capas?

Examinemos algunas tendencias humanas que existen desde tiempos inmemoriales, relacionadas con la existencia en capas, y así podremos llegar a una reformulación de ellas a través de la visión de las capas. Porque ¿qué es la física teórica, esa piedra angular de las ciencias? Es el intento humano - la aspiración constante, desde los griegos - de tratar de llegar a la capa más baja, más fundamental del mundo. Y el mundo del espíritu es el intento opuesto, la aspiración de llegar a la capa más alta. La religión es el paradigma según el cual tenemos acceso a una capa superior por encima de todas (así es como hay que entender realmente la infinitud de lo divino, y su conexión con el monoteísmo precisamente - capa superior sobre todo solo hay una). La infraestructura de la visión medieval del mundo era la división dominante y a veces dicotómica en dos capas de estratificación: espíritu y materia, o alma y cuerpo (y de ahí su preocupación infinita por la conexión entre las dos capas, y su tendencia a estratificar el mundo entre el infierno abajo y el paraíso arriba. El ejemplo paradigmático: Dante). Y la visión cartesiana del mundo es nuestra identificación, del yo, con la capa superior entre las dos, es decir, la capacidad de desconectarse de la capa física, como entidad pensante, cuyo final lógico fue nuestro encarcelamiento en la capa superior. Kant es la concepción de que una capa no puede salir de sí misma, que no tiene acceso directo a la capa sobre la que está construida, sino que todo su trato con las otras capas es a través de sus términos y herramientas internas.

Por lo tanto, es un error ver la revolución kantiana como concerniente solo a "nuestra" capa, sino que su significado profundo concierne a todas las capas: también la epigenética no puede captar el genoma como es, sino solo en sus términos, y también la biología no puede tratar con la química "realmente" como es, sino solo a través de procesos biológicos, y la química no tiene acceso a manipulaciones en quarks - y tampoco a cambios directos en las capas de electrones (sino que necesita encontrar un proceso químico complicado y tortuoso que nos lleve a través de reacciones complejas de un estado a otro de la materia, incluso si energéticamente es preferible), y así también el sitio en el navegador no puede hacer manipulaciones directas en bits, sino que trabaja solo con JavaScript, que tampoco tiene acceso al sistema operativo y no puede ver directamente qué sucede en la capa debajo de ella (¡seguridad de la información!). Kant en realidad agudiza la distinción entre capas y por lo tanto la estratificación misma. El cáncer, por ejemplo, es una implementación trágica de Kant: puedo entender completamente lo que me está matando, leer la secuencia defectuosa en el genoma como letras impresas en los resultados del análisis, pero no tengo ningún acceso para cambiar las letras dentro del genoma de mí mismo, porque estoy atrapado en procesos de procesamiento de información en mi cerebro, y no en procesos de procesamiento de información en la capa del genoma que está profundamente debajo de mí - dentro de mí.

En esta visión, Wittgenstein es solo una radicalización adicional de Kant, que nos encierra de manera autista en una sola capa muy delgada, una cáscara realmente, que es el lenguaje, y ve todo en términos de esta cáscara, como un corte muy fino de la realidad. Por lo tanto, estamos atrapados dentro de reglas de juego dentro de la capa, y el significado en el Wittgenstein tardío ya no se define a través de la capa debajo, la "real", y tampoco en la correspondencia entre capas como imagen y representación, sino solo dentro de la capa, sin ninguna conexión explícita (pero por supuesto con una conexión no explícita, no en el lenguaje) entre las capas. Wittgenstein es el usuario final, el que navega todo el día en Facebook, sin que una sola vez haya molestado su mente para entender los mecanismos debajo de la interfaz de usuario final gráfica y más simplista. Está atrapado en una sola capa de la realidad, y vive solo dentro de ella, entre like y like, pero si por un momento se quita la máscara, y hace clic por error con el botón derecho del mouse y pide "Ver código fuente de la página", sus ojos se oscurecerán ante la cosa real que está solo una capa (!) debajo, y sobre la cual está construido todo su mundo, pero no tiene ningún acceso espiritual a ella (y tampoco interés - por eso es un usuario del mundo en general, y no lo construye y programa, y hace tiempo perdió el control sobre él).

¿Qué fue Freud si no la afirmación de que hay una capa subconsciente debajo de nosotros - agregar una capa más debajo del alma, a la que no tenemos acceso directo, y que enriquece nuestro mundo con otra capa? ¿Y qué es el capitalismo si no la construcción de infinitas capas económicas (¿alguien sabe cómo funciona realmente su fondo de pensiones, y cuán lejos está la distancia, en términos de capas, entre una moneda en el bolsillo y un ETF)? ¿Y acaso comprendemos siquiera cuántas capas de neuronas están involucradas incluso en este pensamiento, y cuánto invertimos para construirlas? La construcción de capas es la construcción del mundo - la estratificación está en la esencia del fenómeno de la vida, y por lo tanto es el producto más natural de la evolución, que crea una rápida inflación de capas biológicas y ecológicas (por eso comemos carne, nos interesamos en literatura estratificada - es decir profunda, y nos sentimos superiores a los incultos y a los fanáticos de Bibi). Y por el contrario, ¿qué fue el marxismo, si no un intento de anular el sistema de capas económicas y la estratificación social de clase, que surge del intento de anular las capas de significado y espíritu como producto inmediato de la capa más baja, la económica material? (una plaga maligna que llega hasta el arte contemporáneo comprometido - y por lo tanto superficial). ¿Y qué fue el nazismo si no un intento de destruir todas las capas inferiores en nombre de la capa superior (una y uniforme)? ¿Y qué es esa filosofía "ecológica" u "orientada a objetos" si no otro intento mohoso de aplanamiento a un nivel bajo (los objetos), en contra de todo lo que es realmente ecológico en la ecología - ¡la enorme y elevada estratificación!? Sí, realmente estamos por encima de los animales, así como ellos están por encima de las plantas, así como estas son superiores a lo inanimado (y para esto, si queremos, puede haber incluso una medida matemática aproximada - poder de cómputo). Y sí, el experto en epidemias está por encima del ignorante, y el profesor promedio está por encima del "votante promedio" (el idiota) - e incluso aquí podemos pensar en el poder de cómputo (y después de todo la experiencia está construida como una capa sobre el sentido común).

La negación del hombre moderno de la necesidad de estratificación (ya no hay "alta cultura", dejen de ser condescendientes con nosotros, por qué hay pobres, quién necesita política de representantes o constitución por encima de la voluntad del pueblo) es la negación del hombre moderno del hecho más básico de la vida: la estratificación es la construcción del mundo, y la destrucción de la estratificación es su perdición. La revolución agrícola fue la revolución de la estratificación social, y el deseo de volver a la comuna o a cualquier otro "estado de naturaleza" plano es infantil - así como es destructivo (la destrucción, quizás hay que recordar, es lo opuesto a la construcción). ¿Acaso Francia, que pasó por una fase de destrucción de la estratificación y volvió a ella, progresó mejor que Inglaterra, o al revés? El feudalismo es un sistema mucho menos estratificado, no más, que el estado burocrático moderno. El fenómeno de las generaciones en sí mismo (es decir, el fenómeno de la muerte) está destinado a crear estratificación - es bueno que los padres estén por encima de los hijos (la capa más primitiva, sobre la cual se realiza el cálculo cultural, cuyo resultado es "la próxima generación"), y no amigos o sirvientes de ellos. Y es bueno que los estudiantes estén debajo de los maestros, y no hermanos o consumidores gritones de ellos. La moral es la estratificación - y no la lucha contra ella. Un sistema cultural y educativo debe ser una pirámide - y no un espagueti. Y la máquina de Turing es en realidad una abstracción de la idea de estratificación: una capa que opera sobre una capa debajo de ella, y de ahí el poder inmenso de la computadora en el mundo. Precisamente porque es una máquina para construir capas. La ignorancia de los ignorantes del mundo cultural de nuestros días con respecto al funcionamiento de la innovación espiritual más importante de nuestros días - la computadora - es responsable de la superficialidad de este mundo, y de su falta de relevancia para la revolución moral que la computadora está creando en el mundo, mediante una inflación de estratificación sin precedentes. Si no entiendes en absoluto la fuerza más importante y poderosa en el mundo en tus días, ¿cómo podrás siquiera criticarla de una manera que no sea (¡ups!) superficial?

Pero ¿cuál es la infraestructura del fenómeno de las capas en sí mismo? Esto realmente no es solo la cultura, o incluso la biología y el fenómeno de la vida (es decir: estratificación química), sino la física y las matemáticas mismas. Hay al menos decenas de órdenes de magnitud en el universo, que permiten espacio para muchas capas - aunque sea a nivel físico (el número de capas no está afectado por el tamaño físico del universo, pero sí está afectado por la profundidad del universo, es decir por el número de sus órdenes de magnitud - puede haber un universo físicamente pequeño y muy estratificado, y un universo enorme y plano). Entonces, preguntémonos: ¿por qué por ejemplo el aprendizaje profundo (es decir: multicapa) en redes neuronales es más eficiente y "inteligente" que el aprendizaje superficial? La filosofía del aprendizaje, de la escuela de Netanya, se opone a la superficialidad inherente en la cáscara lingüística, así como a la imagen de relaciones anoréxicas, empobrecidas y carentes de accesibilidad fundamental entre capas, y también a las relaciones mecánicas rígidas entre capas en varios enfoques estructuralistas. Esto es porque conceptualiza las relaciones entre capas como relaciones de aprendizaje, en contraste con relaciones de expresión, percepción, o cómputo sobre-(una capa inferior). De aquí el verdadero problema con el feudalismo o el sistema de castas o un ejército convencional y similares - no la bendita estratificación en sí misma, sino su rigidez, que no está en relaciones de aprendizaje, lo que de hecho hace de las diferentes capas autónomas una sola masa, y reduce la estratificación. En una máquina hay menos estratificación que en una computadora, que tiene (todavía) menos estratificación que en un humano. Realmente no controlo mi código genético, mi hígado, y apenas mi subconsciente. Y precisamente de ahí mi profundidad como sistema.

El aprendizaje es una relación mucho más rica y compleja que la percepción en categoría o la expresión lingüística o el control estructural, y por lo tanto conceptualiza más correctamente las relaciones fructíferas entre capas en nuestro mundo. Si aprendo un libro se produce entre el libro y yo un proceso más profundo que si percibo lo que está escrito en él, o me quedo en el hecho de que el libro expresa un significado lingüístico particular, o realizo sobre él una manipulación computacional. Más aún, el aprendizaje es un proceso que crea estratificación y construcción por su naturaleza, y de hecho su culminación es agregar una capa adicional, sobre las capas existentes. La culminación de la química es la biología, y la culminación de la biología es el cerebro, y la culminación del cerebro es la cultura, y así sucesivamente. Un escritor o pensador que logra agregar una capa de significado y aprendizaje al mundo - es el gran creador. Una obra maestra hace exactamente eso: agrega una capa. A veces arriba (por ejemplo la novela rusa clásica como novela de ideas, la tragedia que agrega sublimidad mítica, o la capa inaccesible de Kafka), a veces abajo (la novela realista, o la comedia, o la obra carnavalesca posmodernista, que trata con el lenguaje mismo), y a veces una rica capa en el medio (Proust y Austen, por ejemplo, que agregan un piso al mundo - sobre memoria y sensibilidad). Por eso la cultura judía es tan rica, porque es multicapa histórica, y su erudición (y especialmente: el método de interpretación) creó en ella una inflación de capas que la elevó a una altura excepcional en la historia de la humanidad (porque no es el tamaño de un universo cultural lo importante, sino su profundidad, es decir la cantidad de capas). Por eso la persona que aprende un campo adicional se agrega a sí misma una capa adicional - y altura. En contraste con la persona superficial, que solo entiende de programación por ejemplo, o solo de literatura.

¿Cómo funciona el aprendizaje? Poco a poco del estudio de la Torá escrita se crea una capa sobre ella - la Torá oral, sobre la cual se aprenderán más tarde capas adicionales (Mishná y sobre ella Guemará, Cábala y sobre ella Jasidismo, etc.). Poco a poco el niño pequeño aprende un sistema de lenguaje como una capa sobre la realidad, y luego aprende capas adicionales de significado sobre el lenguaje (por ejemplo: rezar). Gradual y siziíficamente la ciencia agrega otra capa de comprensión, de la cual nuevamente crecerá aprendizaje hasta llegar a la capa sobre ella (sí, no son realmente paradigmas). Las matemáticas se vuelven matemáticas más abstractas y más altas de generación en generación. Y la innovación literaria es aprendizaje dirigido hacia la siguiente capa en la literatura (y de ahí su importancia, en contraste con "otro libro"). Es decir: el aprendizaje es el proceso de construir una capa adicional en el edificio acumulativo. Por eso funciona bien en la dimensión del tiempo - en generaciones, porque cuando no hay suficientes etapas en el espacio para el aprendizaje y lugar para capas adicionales, se agregan en la dimensión del tiempo. Quizás no tengo suficientes capas en mi conciencia actual, pero cuando estoy sobre los hombros de los gigantes de la conciencia de las generaciones, puedo agregar una capa que ellos no pudieron. No hay suficiente espacio y recursos en la Tierra para contener toda la evolución como un sistema ecológico único simultáneamente, por eso a veces un holocausto hace espacio para capas adicionales (y esta es la razón por la que causa desarrollo, y no retroceso, como pensaríamos). Sí, las capas no se crean por sí mismas - ni el lenguaje ni la percepción llegaron de ningún lado, en contraste con su autopercepción autónoma - sino que se aprenden.

El aprendizaje es el proceso creador detrás del fenómeno de las capas, porque aprende y construye no solo más y más capas que lleva como andamio sobre él, sino finalmente el siguiente sistema aprendiente sobre él, más sofisticado y autónomo que él mismo (y por lo tanto se convierte en una capa completamente separada, finalmente, exactamente como el cerebro ya no aprende mediante evolución). Es decir: el aprendizaje último es el que aprende sistemas aprendientes. El fenómeno de las capas se crea del hecho de que es relativamente fácil copiar procesos y mecanismos de aprendizaje a lo ancho de la capa actual y duplicarlos a todo su ancho en la creación de una capa sobre ella, pero es difícil crear un nuevo mecanismo de aprendizaje en sí mismo, que irrumpa hacia una capa superior (es decir, en su profundidad matemática, el fenómeno de las capas surge de que P!=NP, es decir que copiar e implementar es eficiente - y aprender innovación original no). A la evolución por ejemplo le es fácil expandirse y tomar control de todos los recursos químicos relevantes de la Tierra, en cada etapa particular en ella, pero le es muy difícil pasar a la siguiente etapa en la evolución. Cada filosofía se duplica a sí misma sin fin, pero ¿pasar a la siguiente etapa en filosofía? No es simple. Es fácil construir a lo ancho y difícil construir en altura - y el resultado natural es construcción en capas. Y en esta visión, donde construcción y aprendizaje están fundidos uno en el otro, incluso el proceso de construcción física estratificado del mundo desde componentes elementales, y del universo desde energía, merece que lo veamos como un tipo básico y primario de aprendizaje, y de ahí la capacidad de desarrollo que estaba contenida en él. Cierto, no hay aquí una explicación, pero aprendizaje sí hay aquí. Agregamos otra capa base a nuestra visión del mundo: el mundo - está estratificado. Y el proceso de construcción de la estratificación - aprendizaje.

Cultura y literatura


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Los Indios del Futuro - La Degeneración de la Nación</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/es/philosophy-of-learning58" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/shiva.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degeneración de la Nación

Los Indios del Futuro

¿Qué tienen en común los hindúes y los judíos que llevó a estas dos culturas tradicionales y divididas a elegir la democracia como opción predeterminada? Las potencias del siglo XIX, especialmente Gran Bretaña, cometieron un error enorme al no conquistar China y establecer allí el colonialismo - y hoy estamos pagando las consecuencias de ese error. En retrospectiva, el colonialismo británico fue el más exitoso de todos, y por eso es necesario recrear una alianza basada en el imperio más grande que jamás haya existido, que logró crear más democracias estables que cualquier otro imperio

Por: Hodú LaHashem Ki Tov

India, y no China, será la dominante del mundo en la segunda mitad del siglo XXI (fuente)

La Iglesia fracasó al convertirse en una religión de temor, y por eso la gente huyó de ella, la odió y se burló, en lugar de ser una religión de comunidad y amor. Incluso el órgano, el coro y la catedral funcionan según el principio estético de lo sublime - lo más impresionante, grande e incomprensible para los sentidos - y por lo tanto inspira temor, al igual que la jerarquía eclesiástica en contraste con el sentido comunitario judío. La secularización judía se basa en realidad en conceptos cristianos de la religión - los seculares tienen una concepción cristiana de la esencia de la religión y sus reglas porque están influenciados por la secularidad cristiana, y su oposición está dirigida hacia un modelo imaginario de religiosidad (que no es judía en absoluto), porque no comprenden en absoluto la religiosidad judía. Pero lo último que conservan es la festividad más familiar del Seder [cena ritual de Pésaj] - y no el temor del Yom Kipur [Día del Perdón].

Por eso los seculares y cristianos se vuelven locos cuando los judíos hablan durante la oración y por la falta de respeto en la sinagoga (por ejemplo Wagner), y por las prácticas de evasión contra Dios para eludir sus mandamientos en la Halajá [ley judía]. Pero precisamente esta falta de respeto hacia el padre - y la relación con él y sus mandamientos no como leyes sino como instrucciones de un padre que se pueden violar y eludir - es el tipo de genio judío del que la osadía es una expresión. En Oriente y en las religiones del arroz hay civilizaciones más largas porque el arroz requiere una estructura social compleja para el riego y el cultivo, y hay un mayor respeto por la tradición. Por eso la osadía que caracteriza a Israel y Estados Unidos es hoy la punta de lanza de la civilización, y proviene de la existencia basada en el comercio. Mientras que el Islam es el más fallido en relación con su punto de partida, incluso más que África. Porque allí hay más temor y respeto a Dios y la religión, incluso más que en el cristianismo, ya que hay cinco oraciones diarias que lavan el cerebro, y la religión es muy simple de entender, porque la religión del Islam es una ideología y no un mito.

La gran esperanza que queda ahora - cuando China cae en la dictadura y también en una pirámide invertida de un hijo con dos generaciones encima (y por lo tanto su economía es un juego piramidal porque el centro demográfico está ahora en la clase trabajadora y en el futuro no habrá trabajadores) - es India. India será la próxima gran potencia y salvará la democracia después de Estados Unidos, porque allí hay natalidad y libertad de pensamiento y una masa humana incluso mayor que China (pronto), y por eso es el futuro. La economía india es la de mayor crecimiento en el mundo, más que China, y a diferencia de China esto se refleja en su bolsa de valores, es decir, hay un capitalismo efectivo para la inversión privada. En la cultura india también hay una relación mucho más familiar con la religión y los dioses, porque hay tantos de ellos, y similar al judaísmo es una religión no misionera - porque no es ideológica sino mítica. A diferencia de China donde hay mucha ideología (social) y poca religión, y ciertamente no un mito significativo.

De ahí la atracción de los israelíes por India, y por eso el eje más importante a cultivar en el mundo es India-Estados Unidos-Japón-Europa, y vencerá a China-Rusia. Por eso las inversiones en India son el motor más importante para la paz mundial. India es la próxima América, y América fue solo un error en el camino hacia India. Hay que asegurarse de que no haya brecha temporal entre el dominio de Estados Unidos e India, y que China nunca logre dominar, porque ellos como Rusia siempre estarán bajo un emperador (o zar), porque son una dictadura natural, e India una democracia natural. Y todo gracias a los ingleses, que dejaron democracias tras de sí en bastantes colonias importantes, incluidas los propios Estados Unidos e Israel e India y Canadá y Australia e incluso Sudáfrica - el Imperio Británico se convirtió en un imperio de democracias. El colonialismo inglés salvó al mundo de una dictadura del este asiático india, que junto con la china habría convertido al mundo en 1984.

Filosofía del Futuro


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La Degeneración de la Nación

Sexo y el Judaísmo de la Diáspora

Un millón de judíos en Japón y un millón de judíos en China - este debe ser el objetivo del judaísmo en el próximo siglo. Este es el sueño para el próximo siglo en lugar del sionismo. Y entonces habrá un florecimiento cultural de una verdadera cultura judeo-oriental

Por: La Agencia Judía

El sueño de la esposa del pescador - Hokusai (Fuente)

Soñé que me despertaba en medio de la noche y no podía volver a dormir, y decidía entrar en un sitio de citas para aliviar la soledad y charlar con un alma femenina solitaria de otro mundo, que es la versión de la aplicación para los justos [tzadikim] que se despiertan en la noche para acercarse al dolor de la Presencia Divina [Shejiná]. Pero no hay nadie en el sitio a esa hora. El mundo exterior está muerto. Y entonces se me ocurre la idea más maravillosa del mundo. Quizás nunca he salido de Israel, pero puedo viajar por el mundo y conocer chicas de todas partes. Tengo absoluta libertad para escribir en el sitio en qué ciudad me encuentro, y hacer un salto místico [kefitzat haderej] como los justos. Así que puedo estar en París y también en Roma, pero Nueva York es la ciudad con más judías del mundo.

Y cambio mi foto de perfil por un gato con un sombrero de piel [shtreimel], y escribo que soy un ultraortodoxo [jaredi] de Brooklyn, bajo el apodo bad_jew. Seguro que eso las excitará como a las israelíes. Y me contacta alguien bajo el apodo Jewish American Princess, una judía que parece una gentil [shikshe]. Pero fracaso ya en la etapa inicial del coqueteo, no me imaginé que incluso en un sueño estaría atrapado por el idioma. Y ella escribe: gatito con piel de zorro, por tu inglés roto no eres americano sino israelí. ¿Dónde está tu perfil en JSwipe?

\- ¿Qué es eso?

\- Es el Tinder para judíos, ¿no lo conoces? La aplicación de citas más popular en el judaísmo americano. Para judíos que quieren tener sexo con judíos cercanos. Así que demuestra que estás cerca.

\- ¡Crazy! ¿Por qué solo judíos?

\- Preferimos hombres judíos, o J's, como se les llama aquí. Estoy segura de que entenderás por qué solo por la forma de la letra.

\- ¿Te estás burlando de un gato negro en medio de la noche?

\- Bueno, los judíos son los mejores en el sexo, ¿no lo sabías? Mira incluso las estadísticas de OkCupid. Los hombres judíos son el sector más buscado en América por mujeres de todas las otras razas, y en el fondo están los hombres asiáticos. Y lo mismo ocurre con las judías que son preferidas por hombres de todas las otras razas, y en el fondo están las mujeres negras. Estos son datos reales de lo que sucede en el sitio. No una encuesta o una corazonada. Incluyendo relaciones de una noche.

\- ¿Pero por qué? El gato no entiende. ¿No se supone que nuestro sueño son las gentiles [shiksas]?

\- Escucha gatito, los circuncidados tienen mucha más resistencia, y todo el que nació de madre judía vive con un complejo activo de complacer a las mujeres. Y por el otro lado - todos saben que las judías son las líderes del nuevo sexo en EE.UU., y en realidad en el mundo. Desde la academia hasta la cultura popular. Empezó con Freud y Philip Roth y terminó con Ruth Westheimer y Rachel Bloom. ¿Qué pensabas, que los judíos abandonarían el área más candente del capitalismo? Nuestro capital sexual está en la cima de la pirámide. Así que tal vez podamos donarles algo de la prima americana, y eso es quizás lo que estoy tratando de averiguar aquí, y lo que tú estás tratando de mendigar aquí. Entonces, ¿dónde estás realmente? No me digas que estás en la Tierra Santa.

\- ¡Pero eso no es lo que se supone que debe hacer el exilio! Fuimos exiliados de nuestra tierra y alejados de nuestro suelo para hacer sexo entre culturas, es decir, para emparejar la cultura judía con la cultura gentil.

\- ¡Definitivamente estás en Israel! De hecho, conocí algunos ultraortodoxos muy dulces. Mucho mejores que los asquerosos hombres israelíes. ¿Cómo lograron ustedes los israelíes arruinar el sexo judío?

\- Bueno, es culpa del sionismo, no nuestra. ¿Pero ese es el proyecto del judaísmo americano, el sexo?

\- Se ha convertido en el campo más líder y vanguardista en la cultura, gracias al judaísmo. El motor de las revoluciones sociales, el último proyecto exitoso del liberalismo. ¿Qué es mejor, colonizar? ¿Ese es el proyecto de Israel? ¡Qué poco sexy! Una verdadera traición al destino judío.

\- Ustedes en América siempre se quejan de los torpes israelíes y no ven la joroba. ¡El problema es que ustedes no colonizan! El judaísmo de la diáspora es el que traiciona su destino sexual, no los sionistas. Después de que fracasamos en el sexo con los alemanes necesitamos tener sexo con los de ojos rasgados.

\- ¿Qué?

\- Ven, amplía un poco tu visión sexual, como nos enseña el Zohar [libro místico judío]. La falta de suficientes judíos en China y Japón es el mayor fracaso del judaísmo mundial en el último siglo. Allí es donde deberíamos haber colonizado, apareado y fertilizado culturalmente. Se han estancado, ¿dónde está el judío errante? Es hora de que lleguemos a Japón. Los japoneses, chinos y coreanos no nos odian. No saben qué es el antisemitismo, incluso aman a los judíos. Y esto muestra que la cultura judía traiciona su destino, que es que nos odien en todo el mundo. Esto muestra que no tenemos impacto allí. El objetivo del pueblo de Israel es ser como José, que en la doctrina esotérica es el órgano fundamental, el falo divino que penetra en el mundo, y todos sus hermanos lo odian por sus locos sueños. Pero precisamente estos sueños los salvan al final. Esa es toda la historia. Quienes no quieren sumergir su camisa en sangre - es señal de que no visten la túnica multicolor. Un millón de judíos en Japón y un millón de judíos en China - este debe ser el objetivo del judaísmo en el próximo siglo. Este es el sueño para el próximo siglo en lugar del sionismo. Y entonces habrá un florecimiento cultural de una verdadera cultura judeo-oriental.

\- ¿Sabes lo que dicen sobre los hombres asiáticos?

\- Escucha, desde una perspectiva sexo-histórica, los judíos descarados necesitan aparearse con una cultura ordenada del tipo alemán, como el fenomenal apareamiento judío con el mundo alemán antes del Holocausto, pero una que aún no los haya asesinado. Por eso Japón es la nueva Alemania, la Alemania del futuro. Los japoneses convertirán la creatividad judía en sistematicidad e implementarán cosas como los alemanes, mientras que los chinos ya copiarán de los japoneses, y así un millón de judíos en Japón serán la cabeza del mundo, o más precisamente el shtreimel del mundo, porque Japón es lo más oriental, pero está desconectado del cuerpo del mundo, y por lo tanto es el sombrero de Eurasia y la corona del mundo entero.

\- ¡Pero EE.UU. está a la cabeza del mundo, nosotros estamos en la cima! Por eso los judíos están aquí.

\- No, no, es un error de orientación. Ustedes están más abajo. Después de todo, que el norte esté arriba en el mapa es una convención colonialista, establecida por los países del norte. Según el mapa bíblico, el este está adelante, y por eso se llama kedem [anterior], mientras que el mar occidental está atrás y por eso el Mediterráneo se llama el último mar. La derecha es teimana, el sur, mientras que la izquierda es el norte, el sitra ajra [lado impuro]. Por eso hay que empezar a mirar hacia adelante y avanzar, más allá de los árabes, más allá de los iraníes, más allá incluso de la India y las montañas de la oscuridad, que es el horizonte más lejano que ven los israelíes, llegar al extremo oriente, lo más adelante, lo más arriba - a la tierra del sol naciente. Bien gatita, fue agradable pasar la noche contigo, pero llegó el momento de la recitación del Shemá de la mañana. Esta es exactamente la idea del santo Zohar, que nos espera en el este al final de la noche del oscuro exilio de la Presencia Divina. Porque la redención, como el amanecer, viene del este - del lugar más avanzado y también más antiguo, el más futurista y también el más tradicional. Y ese es exactamente el secreto de Japón, que es la corona, la sefirá más alta - y por lo tanto hacia ella debemos ascender. Y los japoneses, por cierto, no tienen sexo (porque no hacen "sexo"), y a eso debemos conectarnos. Las dos culturas más antiguas-innovadoras del mundo, los judíos y los japoneses - contra todo el mundo. Dejen ya a los estúpidos americanos.

Vida nocturna

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Sexo y el Judaísmo de la Diáspora - La Degeneración de la Nación</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/es/night-life21" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/japan.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degeneración de la Nación

Sexo y el Judaísmo de la Diáspora

Un millón de judíos en Japón y un millón de judíos en China - este debe ser el objetivo del judaísmo en el próximo siglo. Este es el sueño para el próximo siglo en lugar del sionismo. Y entonces habrá un florecimiento cultural de una verdadera cultura judeo-oriental

Por: La Agencia Judía

El sueño de la esposa del pescador - Hokusai (Fuente)

Soñé que me despertaba en medio de la noche y no podía volver a dormir, y decidía entrar en un sitio de citas para aliviar la soledad y charlar con un alma femenina solitaria de otro mundo, que es la versión de la aplicación para los justos [tzadikim] que se despiertan en la noche para acercarse al dolor de la Presencia Divina [Shejiná]. Pero no hay nadie en el sitio a esa hora. El mundo exterior está muerto. Y entonces se me ocurre la idea más maravillosa del mundo. Quizás nunca he salido de Israel, pero puedo viajar por el mundo y conocer chicas de todas partes. Tengo absoluta libertad para escribir en el sitio en qué ciudad me encuentro, y hacer un salto místico [kefitzat haderej] como los justos. Así que puedo estar en París y también en Roma, pero Nueva York es la ciudad con más judías del mundo.

Y cambio mi foto de perfil por un gato con un sombrero de piel [shtreimel], y escribo que soy un ultraortodoxo [jaredi] de Brooklyn, bajo el apodo bad_jew. Seguro que eso las excitará como a las israelíes. Y me contacta alguien bajo el apodo Jewish American Princess, una judía que parece una gentil [shikshe]. Pero fracaso ya en la etapa inicial del coqueteo, no me imaginé que incluso en un sueño estaría atrapado por el idioma. Y ella escribe: gatito con piel de zorro, por tu inglés roto no eres americano sino israelí. ¿Dónde está tu perfil en JSwipe?

- ¿Qué es eso?

- Es el Tinder para judíos, ¿no lo conoces? La aplicación de citas más popular en el judaísmo americano. Para judíos que quieren tener sexo con judíos cercanos. Así que demuestra que estás cerca.

- ¡Crazy! ¿Por qué solo judíos?

- Preferimos hombres judíos, o J's, como se les llama aquí. Estoy segura de que entenderás por qué solo por la forma de la letra.

- ¿Te estás burlando de un gato negro en medio de la noche?

- Bueno, los judíos son los mejores en el sexo, ¿no lo sabías? Mira incluso las estadísticas de OkCupid. Los hombres judíos son el sector más buscado en América por mujeres de todas las otras razas, y en el fondo están los hombres asiáticos. Y lo mismo ocurre con las judías que son preferidas por hombres de todas las otras razas, y en el fondo están las mujeres negras. Estos son datos reales de lo que sucede en el sitio. No una encuesta o una corazonada. Incluyendo relaciones de una noche.

- ¿Pero por qué? El gato no entiende. ¿No se supone que nuestro sueño son las gentiles [shiksas]?

- Escucha gatito, los circuncidados tienen mucha más resistencia, y todo el que nació de madre judía vive con un complejo activo de complacer a las mujeres. Y por el otro lado - todos saben que las judías son las líderes del nuevo sexo en EE.UU., y en realidad en el mundo. Desde la academia hasta la cultura popular. Empezó con Freud y Philip Roth y terminó con Ruth Westheimer y Rachel Bloom. ¿Qué pensabas, que los judíos abandonarían el área más candente del capitalismo? Nuestro capital sexual está en la cima de la pirámide. Así que tal vez podamos donarles algo de la prima americana, y eso es quizás lo que estoy tratando de averiguar aquí, y lo que tú estás tratando de mendigar aquí. Entonces, ¿dónde estás realmente? No me digas que estás en la Tierra Santa.

- ¡Pero eso no es lo que se supone que debe hacer el exilio! Fuimos exiliados de nuestra tierra y alejados de nuestro suelo para hacer sexo entre culturas, es decir, para emparejar la cultura judía con la cultura gentil.

- ¡Definitivamente estás en Israel! De hecho, conocí algunos ultraortodoxos muy dulces. Mucho mejores que los asquerosos hombres israelíes. ¿Cómo lograron ustedes los israelíes arruinar el sexo judío?

- Bueno, es culpa del sionismo, no nuestra. ¿Pero ese es el proyecto del judaísmo americano, el sexo?

- Se ha convertido en el campo más líder y vanguardista en la cultura, gracias al judaísmo. El motor de las revoluciones sociales, el último proyecto exitoso del liberalismo. ¿Qué es mejor, colonizar? ¿Ese es el proyecto de Israel? ¡Qué poco sexy! Una verdadera traición al destino judío.

- Ustedes en América siempre se quejan de los torpes israelíes y no ven la joroba. ¡El problema es que ustedes no colonizan! El judaísmo de la diáspora es el que traiciona su destino sexual, no los sionistas. Después de que fracasamos en el sexo con los alemanes necesitamos tener sexo con los de ojos rasgados.

- ¿Qué?

- Ven, amplía un poco tu visión sexual, como nos enseña el Zohar [libro místico judío]. La falta de suficientes judíos en China y Japón es el mayor fracaso del judaísmo mundial en el último siglo. Allí es donde deberíamos haber colonizado, apareado y fertilizado culturalmente. Se han estancado, ¿dónde está el judío errante? Es hora de que lleguemos a Japón. Los japoneses, chinos y coreanos no nos odian. No saben qué es el antisemitismo, incluso aman a los judíos. Y esto muestra que la cultura judía traiciona su destino, que es que nos odien en todo el mundo. Esto muestra que no tenemos impacto allí. El objetivo del pueblo de Israel es ser como José, que en la doctrina esotérica es el órgano fundamental, el falo divino que penetra en el mundo, y todos sus hermanos lo odian por sus locos sueños. Pero precisamente estos sueños los salvan al final. Esa es toda la historia. Quienes no quieren sumergir su camisa en sangre - es señal de que no visten la túnica multicolor. Un millón de judíos en Japón y un millón de judíos en China - este debe ser el objetivo del judaísmo en el próximo siglo. Este es el sueño para el próximo siglo en lugar del sionismo. Y entonces habrá un florecimiento cultural de una verdadera cultura judeo-oriental.

- ¿Sabes lo que dicen sobre los hombres asiáticos?

- Escucha, desde una perspectiva sexo-histórica, los judíos descarados necesitan aparearse con una cultura ordenada del tipo alemán, como el fenomenal apareamiento judío con el mundo alemán antes del Holocausto, pero una que aún no los haya asesinado. Por eso Japón es la nueva Alemania, la Alemania del futuro. Los japoneses convertirán la creatividad judía en sistematicidad e implementarán cosas como los alemanes, mientras que los chinos ya copiarán de los japoneses, y así un millón de judíos en Japón serán la cabeza del mundo, o más precisamente el shtreimel del mundo, porque Japón es lo más oriental, pero está desconectado del cuerpo del mundo, y por lo tanto es el sombrero de Eurasia y la corona del mundo entero.

- ¡Pero EE.UU. está a la cabeza del mundo, nosotros estamos en la cima! Por eso los judíos están aquí.

- No, no, es un error de orientación. Ustedes están más abajo. Después de todo, que el norte esté arriba en el mapa es una convención colonialista, establecida por los países del norte. Según el mapa bíblico, el este está adelante, y por eso se llama kedem [anterior], mientras que el mar occidental está atrás y por eso el Mediterráneo se llama el último mar. La derecha es teimana, el sur, mientras que la izquierda es el norte, el sitra ajra [lado impuro]. Por eso hay que empezar a mirar hacia adelante y avanzar, más allá de los árabes, más allá de los iraníes, más allá incluso de la India y las montañas de la oscuridad, que es el horizonte más lejano que ven los israelíes, llegar al extremo oriente, lo más adelante, lo más arriba - a la tierra del sol naciente. Bien gatita, fue agradable pasar la noche contigo, pero llegó el momento de la recitación del Shemá de la mañana. Esta es exactamente la idea del santo Zohar, que nos espera en el este al final de la noche del oscuro exilio de la Presencia Divina. Porque la redención, como el amanecer, viene del este - del lugar más avanzado y también más antiguo, el más futurista y también el más tradicional. Y ese es exactamente el secreto de Japón, que es la corona, la sefirá más alta - y por lo tanto hacia ella debemos ascender. Y los japoneses, por cierto, no tienen sexo (porque no hacen "sexo"), y a eso debemos conectarnos. Las dos culturas más antiguas-innovadoras del mundo, los judíos y los japoneses - contra todo el mundo. Dejen ya a los estúpidos americanos.

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