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国運の衰退寛大なる指導者スクープ:ユダ・ヌリエル[イスラエルの作家]が墓の中から、彼の破滅的な性格を非難する人々に反論。「お前たちが悪い、お前たちが私をクズに育てたんだ」

著者:世代全体が何かを求めているポーランド系ユダヤ人の母の母:寛大な木 - キリストの体を食べることから放蕩息子まで (出典)

大きな声で言うべき時が来た:もうビビ[ベンヤミン・ネタニヤフ首相の愛称]への憎しみは十分だ。これは指導者を感情的な操作者に変えることを強いた、幼稚な国民の責任だ。ビビはユダヤ人の犠牲者であり、これは合理的な指導者なら誰にでも起こりうることだった。国民が腐敗しており、指導者を堕落させたのだ。指導者は、財務大臣時代のように、合理的な右派経済政策を実施したかったのだが、ポピュリスト的な国民が社会運動で彼をポピュリストに変えてしまった。憎むこと、分裂すること、分断することを愛するユダヤ人国民を導きたい者には選択肢がない:炎を制御するために扇動せざるを得ないのだ。ビビを憎むべきではなく、国民を憎むべきだ。国民は内戦を望んでおり、ビビだけが国民を一つにまとめ、自らの身を捧げて破滅を防いでいる - 国民の毒をすべて自分に引き受けているのだ。まさに彼は我々の病を負い、我々の痛みを担った。我々は彼を神に打たれ苦しめられた者と思った。しかし彼は我々の咎のために傷つけられ、我々の罪のために砕かれた。彼への懲らしめによって我々に平安が与えられ、彼の打ち傷によって我々は癒された。我々はみな羊のように迷っていた...主は我々すべての罪を彼に負わせたのだ!

ユダヤ人国民は亡命の時代から、停滞を価値とし、現状維持を唯一の戦略としてきた。指導者は単に国民の意思を実現せざるを得なかっただけだ。ビビに何を求めているのか?国民は矛盾した幼稚な要求を持って彼のもとにやってきた。最初から彼は安全な平和を約束せざるを得なかった。そしてその後も繰り返し:国民は安い価格を望むが、その代償を払う気はない。国民は社会正義と経済的繁栄の両方を求め、何も譲らずに合意に達することを望み、テロに屈しないことと屈することの両方を望み、テロリストを解放しないことと人質を解放することの両方を望み、戦争は望まないが敵を屈服させることを望み、住宅価格を下げることと高価な住宅を所有すること(そして「投資用」にもう一軒)の両方を望み、自家用車だけで移動したいが渋滞は嫌だと言い、ロックダウンも望まないがコロナも望まない、などなど。ビビ以外の誰もが、とっくに発狂していただろう。この可哀想な人に何を求めているのか?

幼稚園児のように絶え間なく叫び続ける国民だから、賢明なビビは彼らのレベルで話さざるを得ないのだ。これがすべて国民のための演技だということが分からないのか?レベルの低下は国民の責任だ。世代の顔は犬の顔のようであり、指導者の顔は世代の顔を反映する。そして彼が吠えることを非難するのか?彼はこれまでで最も忠実な公僕だ。そしてこれこそが国民の問題だ:責任を取らず、世界中を非難する。そして今や、すべてのことでビビ自身を非難している。しかし、いつ彼は非難されなかっただろうか?荒野の時代から、国民は恩知らずで、指導者は世代が過ぎ去るのを待たねばならなかった。ビビも40年待たねばならないだろう(すでに13年過ぎた?)、この邪悪な世代すべて - 荒野の世代 - が世を去るまで。

寛大な指導者に何をさらに求めているのか?かつて、現在の悪しき日々の前には、国民は指導者の陰に憩い、指導者は幸せだった。そして国民も幸せだった。指導者は国民に実を与え、陰を与え、国民は澄んだ枝々の中で戯れ、下で遊んでいた。その後、国民は成長し、指導者に要求し始めた。最初は、投資なしですべての実を求めた。そこで指導者は、将来への投資なしに現在の実を与えざるを得なくなった - そして国民はそれを取って貪り食った。指導者は国民の望むものを与えられることを幸せに思った。その後、国民は水なしで成長そのものを求め、指導者は屈服して経済のすべての枝を従わせざるを得なくなり、国民はそれでイケアの家具とヨットを作った - そして指導者は国民が満足していることを幸せに思った。そして国民は指導者の体そのもの、その家族と家庭、さらには髪の色や銀行口座まで攻撃し始め、彼を裸にして死体を虐待し始め、さらには彼を刑務所に入れようとした。指導者は国民にすべてを与え、国民が幸せであることを幸せに思った(完全に幸せではなかったが)。そして最後に国民は指導者のもとに来て、指導者は言った:申し訳ない、もう与えるものが何もない。私が持っていたものすべて、私の中にあったものすべてを与えてしまい、何も残っていない。何をさらに望むのか?そして国民は言った:ただあなたの墓の上に座って、ただ座って憎みたいだけです。すると指導者は言った:分かった、ただ私を憎むためなら、私はまだ役に立つ。そして国民は座った - そして憎んだ。そして指導者は幸せだった。

オルタナティブ時事

source: degeneration-of-nation

title: 寛大なる指導者 - 国運の衰退

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国運の衰退

寛大なる指導者

スクープ：ユダ・ヌリエル[イスラエルの作家]が墓の中から、彼の破滅的な性格を非難する人々に反論。「お前たちが悪い、お前たちが私をクズに育てたんだ」

著者：世代全体が何かを求めている

ポーランド系ユダヤ人の母の母：寛大な木 - キリストの体を食べることから放蕩息子まで (出典)

大きな声で言うべき時が来た：もうビビ[ベンヤミン・ネタニヤフ首相の愛称]への憎しみは十分だ。これは指導者を感情的な操作者に変えることを強いた、幼稚な国民の責任だ。ビビはユダヤ人の犠牲者であり、これは合理的な指導者なら誰にでも起こりうることだった。国民が腐敗しており、指導者を堕落させたのだ。指導者は、財務大臣時代のように、合理的な右派経済政策を実施したかったのだが、ポピュリスト的な国民が社会運動で彼をポピュリストに変えてしまった。憎むこと、分裂すること、分断することを愛するユダヤ人国民を導きたい者には選択肢がない：炎を制御するために扇動せざるを得ないのだ。ビビを憎むべきではなく、国民を憎むべきだ。国民は内戦を望んでおり、ビビだけが国民を一つにまとめ、自らの身を捧げて破滅を防いでいる - 国民の毒をすべて自分に引き受けているのだ。まさに彼は我々の病を負い、我々の痛みを担った。我々は彼を神に打たれ苦しめられた者と思った。しかし彼は我々の咎のために傷つけられ、我々の罪のために砕かれた。彼への懲らしめによって我々に平安が与えられ、彼の打ち傷によって我々は癒された。我々はみな羊のように迷っていた...主は我々すべての罪を彼に負わせたのだ！

ユダヤ人国民は亡命の時代から、停滞を価値とし、現状維持を唯一の戦略としてきた。指導者は単に国民の意思を実現せざるを得なかっただけだ。ビビに何を求めているのか？国民は矛盾した幼稚な要求を持って彼のもとにやってきた。最初から彼は安全な平和を約束せざるを得なかった。そしてその後も繰り返し：国民は安い価格を望むが、その代償を払う気はない。国民は社会正義と経済的繁栄の両方を求め、何も譲らずに合意に達することを望み、テロに屈しないことと屈することの両方を望み、テロリストを解放しないことと人質を解放することの両方を望み、戦争は望まないが敵を屈服させることを望み、住宅価格を下げることと高価な住宅を所有すること（そして「投資用」にもう一軒）の両方を望み、自家用車だけで移動したいが渋滞は嫌だと言い、ロックダウンも望まないがコロナも望まない、などなど。ビビ以外の誰もが、とっくに発狂していただろう。この可哀想な人に何を求めているのか？

幼稚園児のように絶え間なく叫び続ける国民だから、賢明なビビは彼らのレベルで話さざるを得ないのだ。これがすべて国民のための演技だということが分からないのか？レベルの低下は国民の責任だ。世代の顔は犬の顔のようであり、指導者の顔は世代の顔を反映する。そして彼が吠えることを非難するのか？彼はこれまでで最も忠実な公僕だ。そしてこれこそが国民の問題だ：責任を取らず、世界中を非難する。そして今や、すべてのことでビビ自身を非難している。しかし、いつ彼は非難されなかっただろうか？荒野の時代から、国民は恩知らずで、指導者は世代が過ぎ去るのを待たねばならなかった。ビビも40年待たねばならないだろう（すでに13年過ぎた？）、この邪悪な世代すべて - 荒野の世代 - が世を去るまで。

寛大な指導者に何をさらに求めているのか？かつて、現在の悪しき日々の前には、国民は指導者の陰に憩い、指導者は幸せだった。そして国民も幸せだった。指導者は国民に実を与え、陰を与え、国民は澄んだ枝々の中で戯れ、下で遊んでいた。その後、国民は成長し、指導者に要求し始めた。最初は、投資なしですべての実を求めた。そこで指導者は、将来への投資なしに現在の実を与えざるを得なくなった - そして国民はそれを取って貪り食った。指導者は国民の望むものを与えられることを幸せに思った。その後、国民は水なしで成長そのものを求め、指導者は屈服して経済のすべての枝を従わせざるを得なくなり、国民はそれでイケアの家具とヨットを作った - そして指導者は国民が満足していることを幸せに思った。そして国民は指導者の体そのもの、その家族と家庭、さらには髪の色や銀行口座まで攻撃し始め、彼を裸にして死体を虐待し始め、さらには彼を刑務所に入れようとした。指導者は国民にすべてを与え、国民が幸せであることを幸せに思った（完全に幸せではなかったが）。そして最後に国民は指導者のもとに来て、指導者は言った：申し訳ない、もう与えるものが何もない。私が持っていたものすべて、私の中にあったものすべてを与えてしまい、何も残っていない。何をさらに望むのか？そして国民は言った：ただあなたの墓の上に座って、ただ座って憎みたいだけです。すると指導者は言った：分かった、ただ私を憎むためなら、私はまだ役に立つ。そして国民は座った - そして憎んだ。そして指導者は幸せだった。

オルタナティブ時事


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国運の衰退性的知識の爆発今日の性に最も大きな影響を与えているのはポルノグラフィーではありません。むしろ、かつては秘伝とされていた知識が基本的な常識となり、人々の間で広がりつつある性教育なのです。啓蒙時代と性的啓蒙の時代は、最近になってようやく本格的な性の研究を始めた科学の革新とともに、人類の最も暗く、秘密めいた、そして私的な領域に遅ればせながら光をもたらしました。これは人類の快楽レベルと性的幸福の向上において、中世的な性の遺産を良くも悪くも(神秘性と魔力の消失)消滅させるという、同様の影響をもたらすでしょう。これは結婚と関係性にとって、そして人類にとって良いニュースです著者:セックスボムインターネットは、ポルノよりもテキストを通じて性に大きな影響を与えました (出典)

かつては世代から世代へと、観察と模倣と指導によって伝えられた他の知識と同様に、例えば育児や出産のケアなど、近代化とともに消えてしまったように、性的知識も農耕社会のプライバシーへの移行とともに失われ、宗教と近代性のプライバシーとともに完全に消滅し、今日再発見されているのです。なぜなら、私たちは狩猟のように多くの事柄において、本能だけでなく世代間の知識伝達に基づいて構築された生き物だからです。そして性は、顔や性格のように、カップル間の結びつきと個人的な専門化、カスタマイズ化を報酬とするために、集団内で大きな多様性を持って構築されています。これが進化の欠陥だと考えるのは傲慢であり、これが本能であるべきだと考えるのはホモ・サピエンスの本質を理解していないのです。

科学がセックスを解明する日が来れば、愛だけが残るでしょう。性器の挿入という物理的な次元が、人間の秘密という概念を生み出し、そこからプライバシーと羞恥心、壁と衣服、言葉による隠蔽と嘘などが発展しました。フロイトはその起源を正しく特定しましたが、思考様式としてその影響がいかに抽象的であるかを理解していませんでした。外部器官と内部器官の物理的な違いが、秘密への侵入と秘密の隠蔽という心理的タイプを生み出し、性別間の性に対する異なる態度を生み出しています。少なくとも、これは妊娠の違いに由来する、この構造の物理的レベルでの表現です。

知識の向上は、どんな技術的進歩よりも性の大幅な改善をもたらし、人間関係は結婚を含めて驚くほど改善されるでしょう。ほとんどの他の発展が幸福に寄与しないのとは対照的に、人々はより幸せになるでしょう。セックスはまた、世界全体を包含する新しいイデオロギーや宗教となりつつあります。フェミニズムが試みているのは、適切に説明されれば(ほとんど)禁止が必要なくなるはずの肯定的なアプローチを取るのではなく、禁止に正当性を与えることです。性的知識は、過去の秘密性とは対照的に、すべての人の基礎教育の一部となり、これは現代の世代でようやく起こりつつあることです。

未来の哲学

title: 性的知識の爆発 - 国運の衰退

domain: philosophy

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>性的知識の爆発 - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/philosophy-of-learning56" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/archeoporno.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

性的知識の爆発

今日の性に最も大きな影響を与えているのはポルノグラフィーではありません。むしろ、かつては秘伝とされていた知識が基本的な常識となり、人々の間で広がりつつある性教育なのです。啓蒙時代と性的啓蒙の時代は、最近になってようやく本格的な性の研究を始めた科学の革新とともに、人類の最も暗く、秘密めいた、そして私的な領域に遅ればせながら光をもたらしました。これは人類の快楽レベルと性的幸福の向上において、中世的な性の遺産を良くも悪くも（神秘性と魔力の消失）消滅させるという、同様の影響をもたらすでしょう。これは結婚と関係性にとって、そして人類にとって良いニュースです

著者：セックスボム

インターネットは、ポルノよりもテキストを通じて性に大きな影響を与えました (出典)

かつては世代から世代へと、観察と模倣と指導によって伝えられた他の知識と同様に、例えば育児や出産のケアなど、近代化とともに消えてしまったように、性的知識も農耕社会のプライバシーへの移行とともに失われ、宗教と近代性のプライバシーとともに完全に消滅し、今日再発見されているのです。なぜなら、私たちは狩猟のように多くの事柄において、本能だけでなく世代間の知識伝達に基づいて構築された生き物だからです。そして性は、顔や性格のように、カップル間の結びつきと個人的な専門化、カスタマイズ化を報酬とするために、集団内で大きな多様性を持って構築されています。これが進化の欠陥だと考えるのは傲慢であり、これが本能であるべきだと考えるのはホモ・サピエンスの本質を理解していないのです。

科学がセックスを解明する日が来れば、愛だけが残るでしょう。性器の挿入という物理的な次元が、人間の秘密という概念を生み出し、そこからプライバシーと羞恥心、壁と衣服、言葉による隠蔽と嘘などが発展しました。フロイトはその起源を正しく特定しましたが、思考様式としてその影響がいかに抽象的であるかを理解していませんでした。外部器官と内部器官の物理的な違いが、秘密への侵入と秘密の隠蔽という心理的タイプを生み出し、性別間の性に対する異なる態度を生み出しています。少なくとも、これは妊娠の違いに由来する、この構造の物理的レベルでの表現です。

知識の向上は、どんな技術的進歩よりも性の大幅な改善をもたらし、人間関係は結婚を含めて驚くほど改善されるでしょう。ほとんどの他の発展が幸福に寄与しないのとは対照的に、人々はより幸せになるでしょう。セックスはまた、世界全体を包含する新しいイデオロギーや宗教となりつつあります。フェミニズムが試みているのは、適切に説明されれば（ほとんど）禁止が必要なくなるはずの肯定的なアプローチを取るのではなく、禁止に正当性を与えることです。性的知識は、過去の秘密性とは対照的に、すべての人の基礎教育の一部となり、これは現代の世代でようやく起こりつつあることです。

未来の哲学


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国運の衰退ガザを地獄へ若い男女一人一人が、生きたい、夢に満ちているという感動的なスピーチを行い、ガンディーが占領に対して断食したように占領に対して自爆し、世界の目の前で爆発する。これは意識への自爆攻撃となるだろう著者:ガザ首相ベルリンの壁 (出典)

私はガザの首相になる夢を見た。そして、私は常に封鎖を突破して外に出る方法を夢見ている。ここでは占領が最終段階に達したように見える―占領が終わった後で!―それは死後の生活の段階だ:イスラエルは天国で、ここは地獄だ。私のオフィスは地獄の具現化で、宗教裁判所の拷問よりも悪い仕事だ。私を正気に保つ努力だけで私の精神は限界だ。私の膝の上では、イスラエル―非常に正確な殺し屋―が私の心臓を狙えないように、ここに飛び込んでくる程度に狂った誰かが跳ね回っている。彼は自分を犬だと思い込んで絶えず吠えているので、私は考えることができない。一方、私の肩の上には、精密な無人機が私の頭を撃てないように、ここに逃げてきた別の狂人が座っていて、自分は猫だと鳴いている。机の下にはガザ政府全体が隠れて指示を待っている。私は書こうとするが、毎日冷凍庫から取り出すイスラエル兵の第三の手が邪魔をする。イスラエルは精密ミサイルで蝿を撃ち落とせるのに、私の手を狙えないようにするためだ。その腐臭に対してはどんな消臭剤も効かない。指示を出すために身を屈めると、机の下で地獄からの腐った足に出くわす。これも私たちの捕虜で、イスラエルが得意とする足の狙撃を防ぐためのものだ。アラブの頭脳はこんな風に工夫を考えなければならないのか?

狂った犬と不幸な猫は喧嘩を止めず、突然犬が私の第三の手に噛みつき、私は狂ったように叫ぶ:「指一本がどれだけの解放された捕虜の価値があるか分かっているのか?すぐに吐き出せ!」オフィスには死のような静けさが広がる。そしてすぐにアイデアが浮かんでくる。地獄のような、抑圧的で息苦しい暗黒の世界に閉じ込められたとき、何ができるだろうか。あなたのことなど全く気にかけない外の世界に、どうやって到達できるだろうか。どんな種類のトロールになれるだろうか。有名なアラブの想像力だけがここから救い出してくれる。ユダヤ人に勝つには敵の頭で考えなければならない。

無関心の壁、完全な封鎖、抑圧を突破するには、まずエジプトでのイスラエルから学ばなければならない。もし私たちが赤ちゃんを箱に入れて海を通じてイスラエルに送れば、世界は衝撃を受け、その心を頑なにすることはできないだろう。海軍は、ガザの赤ちゃんたちがイスラエルに到達して泣くのを防ぐため、パピルスの箱を探さなければならなくなる。その後、私たちはナイル川の災いを起こし、帯水層全体を破壊する。沿岸平野の帯水層とガザを分断できる障壁など存在しないのだから。パイプを取って、ガザの下水全てを地下水に流し込み、テルアビブでもガザの水を飲むようにさせ、私たちの糞が彼らの鼻を突く。全ての男たちを海岸線に集め、淡水化プラントに向かって命令する:「1、2、3、おしっこ」、イスラエル人たちに私たちの小便を飲ませる。

その後、キネレト湖横断やホロン海[訳注:紅海]渡河のように地中海横断を組織し、大勢の人々にイスラエルへ向けて泳がせ、イスラエルが彼らを止めるところを見せる。次に、伝書鳩や平和の象徴のような白い鳩を送るが、各鳩の下には自然発火する可燃物を付け、発火した瞬間に鳩が落ちて彼らを一緒に焼く。その後、世界に衝撃を与えようと、イスラエルで爆発することに失敗している自爆テロ犯たちに、代わりにガザ市広場で封鎖への抗議として全てのカメラの前で自爆させる。若い男女一人一人が、生きたい、夢に満ちているという感動的なスピーチを行い、ガンディーが占領に対して断食したように占領に対して自爆し―そして世界の目の前で爆発する。これは意識への自爆攻撃となるだろう。

もし世界が無関心のままなら、若者たちをガス室に入れて殺し、私たちの状況がホロコーストよりも悪く、イスラエル人がナチスよりも悪く、私たちが世界最大のゲットーにいることを示す。これに世界は目を閉じることができないだろう。もし世界が暴力に無関心なら、セックスには無関心ではいられないだろう。サイバー作戦を立ち上げてイスラエル人の電話に侵入し、個人に対するポルノ復讐を行う。彼らを撮影・録音しようとし、イスラエル人女性の裸の写真を数枚公開するだけでイスラエル人は衝撃を受けるだろう。もし軍や政府の高官が妻とセックスしているところをスマートフォンで撮影し、そのテープの公開を脅かすことができれば、それは暗殺に匹敵し、意識に大きく影響するだろう。私はもう赤い見出しが見える:ポルノテロ!

もしそれが失敗したら、パレスチナの赤ちゃんをロケットに乗せてイスラエルに発射する。アイアンドームは国際法に反するため、それらを迎撃できない。あるいは、ガザの子供たちを水素で満たした気球に結びつけ、国境を越えるときに風船に火をつけるよう指示する。それでも私たちの声が聞こえないなら、ガザ全土で定時の抗議の叫びを組織する。決まった時間に地区の全ての人が、通りで全力で叫ぶ!―世界のメディアの注目を集める見世物となり、おそらくイスラエルでもその叫びの反響が聞こえるだろう。あるいは、ガザの女性たちの全ての鏡を力ずくで集め、イスラエル人の目を眩ませる。そして、もしイスラエルが陸海空で私たちを封鎖したなら、パレスチナの宇宙計画として宇宙にロケットを打ち上げてみる。カッサム[訳注:パレスチナのロケット弾]を空に向けて発射し続け、一発でも成功して月に到達できるかもしれない。あるいは東洋式に座って、イスラエル人に悪い考えを送信しようとする。そして本当に、物質的な解決策がないなら―イスラエル人が物質を支配しているから―精神的な解決策を見つけようとする。三次元の空間で私たちは封鎖されているが、意識はまだ開かれている。現実には逃げられなくても、目を閉じて夢の中で逃げることはできる。

出口がないとき、どうすればいいのか?おそらく言語を通じて。イスラエル人のガザ地区に対する態度の深さは、彼らにとってガザの最初の連想が「アザゼル[訳注:ヘブライ語で「地獄」の意]」であることと密接に関連していることは明らかだ。そこから贖罪の山羊[訳注:ユダヤ教の儀式で罪を背負わされる山羊]までそう遠くない。もしガザがたとえばエルサレムと呼ばれていたら、彼らは最高の喜びとしてそれを掲げただろう。だから、イメージを変えるには、まず名前を変える必要がある。もしムハンマドがガザから出られないなら―ガザがムハンマドから出ればいい。そうすれば、イスラエル人が阻止できないように、ガザから逃げ出し、別の場所にいることができる。ガザの名前を変えるだけで。たとえばシュトライムル[訳注:ハシディム派ユダヤ教徒の帽子]に。アナウンサーがイスラエルがシュトライムルを攻撃したと報じ、内閣がシュトライムルのために緊急会議を開くのを見てみよう。あるいは猫に。IDF報道官が空軍が夜間に猫を攻撃したと発表し、政府がイスラエルは猫に宣戦布告すると発表するのを見てみよう。あるいは最も単純に、夢に変えてみよう。参謀総長がイスラエルが夢を攻撃したと発表し、首相がイスラエルは夢と戦っていると発表するのを見てみよう。

夜の生活

title: ガザを地獄へ - 国運の衰退

domain: literature

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国運の衰退

ガザを地獄へ

若い男女一人一人が、生きたい、夢に満ちているという感動的なスピーチを行い、ガンディーが占領に対して断食したように占領に対して自爆し、世界の目の前で爆発する。これは意識への自爆攻撃となるだろう

著者：ガザ首相

ベルリンの壁 (出典)

私はガザの首相になる夢を見た。そして、私は常に封鎖を突破して外に出る方法を夢見ている。ここでは占領が最終段階に達したように見える―占領が終わった後で！―それは死後の生活の段階だ：イスラエルは天国で、ここは地獄だ。私のオフィスは地獄の具現化で、宗教裁判所の拷問よりも悪い仕事だ。私を正気に保つ努力だけで私の精神は限界だ。私の膝の上では、イスラエル―非常に正確な殺し屋―が私の心臓を狙えないように、ここに飛び込んでくる程度に狂った誰かが跳ね回っている。彼は自分を犬だと思い込んで絶えず吠えているので、私は考えることができない。一方、私の肩の上には、精密な無人機が私の頭を撃てないように、ここに逃げてきた別の狂人が座っていて、自分は猫だと鳴いている。机の下にはガザ政府全体が隠れて指示を待っている。私は書こうとするが、毎日冷凍庫から取り出すイスラエル兵の第三の手が邪魔をする。イスラエルは精密ミサイルで蝿を撃ち落とせるのに、私の手を狙えないようにするためだ。その腐臭に対してはどんな消臭剤も効かない。指示を出すために身を屈めると、机の下で地獄からの腐った足に出くわす。これも私たちの捕虜で、イスラエルが得意とする足の狙撃を防ぐためのものだ。アラブの頭脳はこんな風に工夫を考えなければならないのか？

狂った犬と不幸な猫は喧嘩を止めず、突然犬が私の第三の手に噛みつき、私は狂ったように叫ぶ：「指一本がどれだけの解放された捕虜の価値があるか分かっているのか？すぐに吐き出せ！」オフィスには死のような静けさが広がる。そしてすぐにアイデアが浮かんでくる。地獄のような、抑圧的で息苦しい暗黒の世界に閉じ込められたとき、何ができるだろうか。あなたのことなど全く気にかけない外の世界に、どうやって到達できるだろうか。どんな種類のトロールになれるだろうか。有名なアラブの想像力だけがここから救い出してくれる。ユダヤ人に勝つには敵の頭で考えなければならない。

無関心の壁、完全な封鎖、抑圧を突破するには、まずエジプトでのイスラエルから学ばなければならない。もし私たちが赤ちゃんを箱に入れて海を通じてイスラエルに送れば、世界は衝撃を受け、その心を頑なにすることはできないだろう。海軍は、ガザの赤ちゃんたちがイスラエルに到達して泣くのを防ぐため、パピルスの箱を探さなければならなくなる。その後、私たちはナイル川の災いを起こし、帯水層全体を破壊する。沿岸平野の帯水層とガザを分断できる障壁など存在しないのだから。パイプを取って、ガザの下水全てを地下水に流し込み、テルアビブでもガザの水を飲むようにさせ、私たちの糞が彼らの鼻を突く。全ての男たちを海岸線に集め、淡水化プラントに向かって命令する：「1、2、3、おしっこ」、イスラエル人たちに私たちの小便を飲ませる。

その後、キネレト湖横断やホロン海[訳注：紅海]渡河のように地中海横断を組織し、大勢の人々にイスラエルへ向けて泳がせ、イスラエルが彼らを止めるところを見せる。次に、伝書鳩や平和の象徴のような白い鳩を送るが、各鳩の下には自然発火する可燃物を付け、発火した瞬間に鳩が落ちて彼らを一緒に焼く。その後、世界に衝撃を与えようと、イスラエルで爆発することに失敗している自爆テロ犯たちに、代わりにガザ市広場で封鎖への抗議として全てのカメラの前で自爆させる。若い男女一人一人が、生きたい、夢に満ちているという感動的なスピーチを行い、ガンディーが占領に対して断食したように占領に対して自爆し―そして世界の目の前で爆発する。これは意識への自爆攻撃となるだろう。

もし世界が無関心のままなら、若者たちをガス室に入れて殺し、私たちの状況がホロコーストよりも悪く、イスラエル人がナチスよりも悪く、私たちが世界最大のゲットーにいることを示す。これに世界は目を閉じることができないだろう。もし世界が暴力に無関心なら、セックスには無関心ではいられないだろう。サイバー作戦を立ち上げてイスラエル人の電話に侵入し、個人に対するポルノ復讐を行う。彼らを撮影・録音しようとし、イスラエル人女性の裸の写真を数枚公開するだけでイスラエル人は衝撃を受けるだろう。もし軍や政府の高官が妻とセックスしているところをスマートフォンで撮影し、そのテープの公開を脅かすことができれば、それは暗殺に匹敵し、意識に大きく影響するだろう。私はもう赤い見出しが見える：ポルノテロ！

もしそれが失敗したら、パレスチナの赤ちゃんをロケットに乗せてイスラエルに発射する。アイアンドームは国際法に反するため、それらを迎撃できない。あるいは、ガザの子供たちを水素で満たした気球に結びつけ、国境を越えるときに風船に火をつけるよう指示する。それでも私たちの声が聞こえないなら、ガザ全土で定時の抗議の叫びを組織する。決まった時間に地区の全ての人が、通りで全力で叫ぶ！―世界のメディアの注目を集める見世物となり、おそらくイスラエルでもその叫びの反響が聞こえるだろう。あるいは、ガザの女性たちの全ての鏡を力ずくで集め、イスラエル人の目を眩ませる。そして、もしイスラエルが陸海空で私たちを封鎖したなら、パレスチナの宇宙計画として宇宙にロケットを打ち上げてみる。カッサム[訳注：パレスチナのロケット弾]を空に向けて発射し続け、一発でも成功して月に到達できるかもしれない。あるいは東洋式に座って、イスラエル人に悪い考えを送信しようとする。そして本当に、物質的な解決策がないなら―イスラエル人が物質を支配しているから―精神的な解決策を見つけようとする。三次元の空間で私たちは封鎖されているが、意識はまだ開かれている。現実には逃げられなくても、目を閉じて夢の中で逃げることはできる。

出口がないとき、どうすればいいのか？おそらく言語を通じて。イスラエル人のガザ地区に対する態度の深さは、彼らにとってガザの最初の連想が「アザゼル[訳注：ヘブライ語で「地獄」の意]」であることと密接に関連していることは明らかだ。そこから贖罪の山羊[訳注：ユダヤ教の儀式で罪を背負わされる山羊]までそう遠くない。もしガザがたとえばエルサレムと呼ばれていたら、彼らは最高の喜びとしてそれを掲げただろう。だから、イメージを変えるには、まず名前を変える必要がある。もしムハンマドがガザから出られないなら―ガザがムハンマドから出ればいい。そうすれば、イスラエル人が阻止できないように、ガザから逃げ出し、別の場所にいることができる。ガザの名前を変えるだけで。たとえばシュトライムル[訳注：ハシディム派ユダヤ教徒の帽子]に。アナウンサーがイスラエルがシュトライムルを攻撃したと報じ、内閣がシュトライムルのために緊急会議を開くのを見てみよう。あるいは猫に。IDF報道官が空軍が夜間に猫を攻撃したと発表し、政府がイスラエルは猫に宣戦布告すると発表するのを見てみよう。あるいは最も単純に、夢に変えてみよう。参謀総長がイスラエルが夢を攻撃したと発表し、首相がイスラエルは夢と戦っていると発表するのを見てみよう。

夜の生活


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国運の衰退没落著者:

(出典)

新しい反対者たち私は夢を見た。私たちが天使たちのいる中心地に到着する夢だ。そこで天使たちは新しい不信仰を発明していた。信仰の周りに新しい防御を築き、それを突破できないようにするためだった。そして背の高い天使が言う:「神は存在しない。なぜなら、もし神がそれほど年老いているのなら、その髭は床まで届いているはずだ。その髭はどこにあるのか?」そして天使たちは神の髭を探しに散っていく。神の側頭部の毛は地獄まで届いているはずで、そこから登れるはずだった。神の帽子は天を隠しているはずで、神の脳はあまりにも巨大なため、ブラックホールに崩壊しているはずだった。そして天使たちはあらゆる世界に出て行き、神の聖なる道具や器官を探し始める。くすぐり始める。これは何だろう?もしかしたら、この宇宙を隠している黒い画面の四角形は頭のテフィリン[訳注:ユダヤ教の祈祷用具]なのではないか、などと。そして背の高い天使はさらに強力な不信仰を発明する:「信じることと信じないことは同じことだ!」そして天使たちが天のあらゆる場所に広がり、悔い改めを説く:「魂の圧迫って知ってる?祖母や叔母、息子を売った者もいたんだ...」上級の天使が詐欺を働いた、詐欺を!一日に三つの魂が必要なのに、どこから持ってくればいいのかわからない。朝になると、キャベツ頭の上司から今日の作業計画について連絡が来る。専用の神輿[訳注:原文では「メルカバー」(神の玉座を運ぶ天使の戦車)]が支給される。どれだけ待ったか知ってる?コース全体でこの神輿をもらえる日を待っていた。でもそれが実は自分のオフィスだったことに気づく。家から家へと移動でき、シナゴーグで説教し、暗い角で姿を現し、夢の中に現れることができる。彼らはどうやってでもいい。一日に三つの魂を持ってくればいい。アラブ人だけを相手にする者もいる。村々を回る。異教徒に新しい魂を見せると、彼は興奮する。そんなのを三つ持ってきてくれ。そして三ヶ月後、彼が一つも使っていないことがわかる。中で何が起きているのか理解できない。わかるかい、魂よ?

神性保護省私は夢を見た。神の質を守ろうとする新しい運動が起こり、神の質を保とうとしていた。彼らは神を汚染する者を捕まえるために天に様々なアプリを設置していた。かつて神は白く輝いていたのに、今では完全に黒くなってしまい、最後には見ることができなくなり、触れることしかできなくなるだろうから。彼らは新しく汚れた考えを持つ者を全て捕まえ、聖なる生き物たちは森の奥深くに逃げ込む。しかし森そのものが既にまっすぐな柱やアンテナに変わりつつあり、もうすぐ神は創造以前の姿に戻るだろう。天使たちは事務仕事の灰色から抜け出し、白衣を着た科学者のように、花婿のように神の研究室を歩き回り、新しい物理学、新しい数学、新しい神学、そして新しく輝く神秘学を発明している。そして熊でできた移動する森が残され、そこに生き物たちが隠れており、熊たちが逃げるたびに森も逃げることができる。生き物の一部は既に降伏して白い車に変わり、ただロバだけが灰色で臭い姿のままであることに固執する。メシアが来られないようにするために。そして運動の活動家たちは神を磨き上げ、ピカピカに磨くことを止めない。それは表面的な色に過ぎないという警告に耳を貸さず、彼らは言う。とんでもない、神は完全に白いのだと。そして彼らの一人が赤い点を見つけるが、無視する。無視するのは簡単で、降ってきた白で少し覆い隠す。そして既に彼らに言われている。神がピンク色っぽく見えないか?でも彼らは - 血が噴き出すまで。

世代の後ろは犬の後ろのよう私は夢を見た。邪悪な王がいて、神の助けを借りてユダヤ人を滅ぼすと言う。これまでの問題は、サタンの助けを借りてユダヤ人を滅ぼそうとしたことだった。するとユダヤ人は神を呼び、サタンは逃げ出した。サタンは信用できない。そこで彼は神を部屋に入れ、ユダヤ人たちを連れてきて神を見させる。すると彼らはその場で焼け死ぬ。そしてさらに多くのユダヤ人たちが、後ろ向きに歩いて部屋から灰だけを取り除く。そして突然、神が話し始める。神を見る者は皆焼け死ぬなら、神の声を聞く者は皆飛ばされる。周波数があまりにも低く強すれば、それは衝撃波となり、声が見える。もう誰も近づかなくなり、中に入る狂気のユダヤ人もいなくなり、神は部屋の中で腐り始める - そして突然、神の匂いがし始める。しかし最初は犬だけが嗅ぎ取れるほど、よく密閉されている。犬たちは飼い主から逃げ出して狂い始め、多くは割礼を試みて死ぬ。彼らは自分たちをユダヤ教徒の犬と呼び、消滅したユダヤ文化を真似しようとする。洞窟でキツネを捕まえて頭に載せ、ユダヤ人がツィツィト[訳注:祈祷用の房]を四隅につけたのは犬に化けたかったからだと説明し始め、吠え声でハラハー[訳注:ユダヤ教法]の議論をする。ある犬のラビは、ユダヤ人が前に二本のテフィリンの紐をつけたのは、さらに二本の足を加えて犬になるためだったと言う。別の犬のラビは、彼らは側頭部の毛を床まで伸ばそうとしたが失敗したと言う。三番目の犬のラビは、彼らは尻尾を生やそうとしたが、間違って前に髭が生えたと主張する。そして彼らはどんどん伝統的なユダヤ教から離れていき、すぐに世代の衰退が起きる。私の祖父は正しい犬のラビだった!彼は、彼は、あの、あの、あの人だった!そして王は言う:臭いがするなら - シャワーを浴びに行け。しかし犬たちは中に入ろうとしない。そこからひどい臭いが出ているからだ。シャワーがあるはずがない。それは別の臭いだ。今日では神の後ろ姿さえ見ることは禁じられているが、尻尾を見ることはできる。

天使の堕落私は夢を見た。天は難民で一杯だ。神の脳がこんなにもゴミで一杯だとは誰が信じただろう?そして楽園から逃げてきた最後の創造の日の研究所の所長が、オンラインで天才を探すための知能テストを行っている。捕らわれた火花を探して。合格した者を研究所に連れて行く。そこで何が起きているのか悪魔も知らない。悪魔自身も悪魔としては天才的な子供だったから - 合格した。そして悪魔は言う。サタンは病気だが、彼を殺しても勝てない。善が悪に勝つのではない。逆に、その背後にもっと悪いものがあることがわかるだろう。悪よりも悪いもの。そして天使たちはもう翼を使って飛べない。そこは宇宙だから、空気も風もない。そして遠くの廃墟で - 破壊の預言者が完全な確信を持って語っている。私は彼の後を追う。さらに多くの者が加わり、私は近づく。そして彼が自分の話している内容を理解していないことに気づく。そして最後に、私は上の上にいる、最も精神的で背の高い天使を見つける。彼は単にこれら全てを超越している。そして彼は少女たちを見て、走り出す。私は彼を捕まえる:なぜいつも私を置いて少女たちと話しに行くの?
\- それの方が面白いから。
\- でも何が面白いの?彼女たちは何を話すっていうの?私たちが何を話していても関係なく、それより面白いの?
\- それぞれの中に秘密があるから面白いんだ。
\- でももし秘密がないとしたら?もし私が言うなら、秘密はない、それが秘密なんだ。だから君は決して見つけられない。むしろ私の中にこそ - 秘密がある。
しかし彼はもう聞いていない。遠くで少女たちと話しているのが見える。ここからでも表情が見える。

悪の側の衰退私は夢を見た。開いてはいけない純粋な正しい天使がいる。そして二人の少女が天使を困らせる。何をしているの?ボタンの間を覗き込み、のぞき見て、喧嘩を始める。私が先に彼と話したのよ。天使は二人に優しくしようとし、忍耐強く説明し始める。自分には二つの膝があると。でも彼女たちは一つのものを欲しがり、それぞれが別の耳をつかむ。全部私のもの、全部私のもの。そして彼の頭が開く - 中は毛とペニスと尻尾でいっぱいだった。彼は単に毛で詰められた人形だったのだ。そして彼が人形だったということが、かえって少女たちに恐怖を与える。そして天使の脳の二つの部分が新しい状況に適応し始める。彼の目は今や同じものを両側から見ることができ、彼の魂は二つに引き裂かれ、それぞれの半球が別の少女を愛している。そして天使の両側が体を巡って争い始め、天使の心を巡って。そしてそれは引き裂かれ、引き裂かれ、毛の中からエサウが飛び出す - 叫びながら生まれる:私がレアと結婚するべきだった。私からユダが、ユダヤ人が、ユダヤ教が生まれるべきだった!そして彼は逃げる:もうこれ以上はない、足を離せ。そして彼はトカゲのように足を落とし、ヤコブは毛の中に落ちて溺れる。そして足の不自由なエサウは片足で跳ねてアラム・ナハライムへ向かう:私は蛇じゃない、私は天使だ、私は優しい目をした君たちを愛していただろう、優しい目を...私のところでは君が一番になれる、君は私のリベカに、サラになる、私は長子の権利が欲しい、譲らない。しかし井戸に着くと、ラケルを見る。

そして彼はヨセフを産みたいと理解する。彼は新しく生まれた非常に非常に年老いた男で、ある年齢を超えると黒い髪はもう白くならず、赤くなる。だから彼はそんな赤いシュトライムル[訳注:ハシディム派ユダヤ教徒が被る毛皮の帽子]を被って叫びながら生まれた。彼は完全にページの反対側、悪の側にいるが、彼は自分の息子に - 夢見る者になってほしい。夢を修復してほしい。兄弟たちを和解させてほしい。裂け目を消してほしい。修復は別の物語だということがわからないのか?トーラーの物語の破壊。君は後ろ向きに歩いて世界を消し、エデンの園の罪を消し、私たちを完全な安息日の世界に、完全に白い、完全な光の世界に戻すだろう。白紙の。

下界の神性私は夢を見た。数学的な天使に会う。彼は人の手を触れることなく、ただ脳だけで性的嫌がらせをする。それは完全に精神的で下品で、そんな高度な抽象のレベルに達していて危険だ。少女には何も残らない。危険な強姦魔だ。なぜなら被害者は - - 彼が意志の次元ではなく、快楽の次元で働くからだ。意志の内側には快楽があると聖書に書かれているように。彼は意志を剥ぎ取って快楽に到達し、快楽さえも剥ぎ取って快楽の中にあるものに到達する。信仰は快楽の内側にあるから。性は信じることの上に成り立っているから。そしてさらに剥ぎ取り続け、快楽さえもその皮に過ぎないものを見つける。強姦魔の王、完璧な強姦魔。彼は世界中の全ての少女を内側から知っている。彼女たちは全く知らないうちに。彼は彼女たちを知るべきものが何もないものに変える。全ての秘密を彼女たちから空にする。最も偉大なラビたちの最も敬虔な妻たちでさえも。彼が毎晩彼女たちの中で何をしているか、想像すらできない。以前のどの世俗的な者も及ばないほど聖なるものを冒涜し、安息日を冒涜し、残されたものは誰も下にあるものを知りたくない白いテーブルクロスだけ。大学で、彼を見分けるのは何も見えていないかのような眼鏡。女子学生たちに彼女たちの向こう側さえ見ていることを疑われないように、魂の中をのぞき込んでいることを - そしてその向こうまで。目の後ろから見ている誰かを捕まえることはできないが、彼はまさに脳の中にいて、内なる美を外なる美以上に淫らなものに変える。私はこの老いた悪党を捕まえよう。私は空にされていく女性たちを助けに行こう、もうすぐ存在しなくなる人類を助けに。私は彼が仕事から家に、上の寝床に帰る様子を追跡しよう。天国の集合論の階段を登っていく。神のような種類の無限。神の神は神である。そして続く。しかし神を神乗すると、それは別の神になる。より大きな神に。しかし他の神々がこのプロセスを繰り返すとき。神が自分自身を神だけが到達できる種類の無限回掛け合わせ、そして突然サタンがそこで指数を - すると新しい神が現れる。そしてそうやって登っていくが、見よ、この登り方も神が突然無限回行い、サタンが足で強く - するとより恐ろしい神が現れ、私にはめまいがするだけだ。そしてそうやって彼らは集合論の全ての教えを登っていく。集合A、B、そしてTまで、人類が千年後に発見する集合、二千年後に発見する集合のような奇妙な創造物たち。そして人類が無限年存続した場合に発見するであろう全ての集合の統合。そして彼はトイレットペーパーの芯からチューリングマシンを作る。よく定義されるように、分厚い眼鏡で。もしマシンを無限年動かすなら、マシンが書き出せる最大のよく定義された集合も、それ自身の定義によって書き出せるはずだ。そして天使たちが発見する集合、そして神のコンピュータ、そしてコンピュータの神、そして私の頭はもう爆発しそうだ - そして突然私は落ち始める。梯子から、下へ。なぜ落ちることを考えなかったのか。ああ、それはあまりにも明らかだった。そして今これが終わりだ。でも地面に着くまでにとても長い年月がかかるから、その間私は飛んでいると想像できる。

透明とは:この世界で見て明かしてはいけないということ私は夢を見た。これは不公平だ。そして私は天に向かって叫ぶ。大きな口が開いて、ほとんど飲み込みそうになる。この透明な味は何だ。いつも空気だと思っていた。歯がほとんど届く。歯の間に羽が挟まった、気持ち悪い。そして突然天使が頭の上に落ちてくる。そして私は言う。生きたまま食べないで、ついに料理しよう。羽をむしって、中に何があるのか。内臓についての噂、天使の性器、そして私は彼らが私に知られたくなかったことを見る。既に米で詰められている。詰め物をした天使。彼らは何を望んでいるのか。パニックになって、常に落ちている。話しすぎる天使、人気のない考えを持っている天使は、選択がますます残酷になっていくのを感じる。誰を私に投げるか。彼らは逃げて飛び去らないように翼を縛り、楽園から投げ落とす。片翼だけの欠陥を持って生まれた天使を、私でさえ哀れに思い、巣で育てる。天使の鳥小屋。彼らがどうやって繁殖するのか人は見たことがない。あまりにも慎み深いから。小さな穴があり、天使の娘が年頃になると、私でさえ彼女と結婚したくなるほど、みんなが見つめる。でも彼らは部屋に入り、彼女は蝶のようにピンを外して、私の目の穴に刺す。

霊的な中絶私は夢を見た。妊娠した天使の娘が私のところに連れて来られる。触れてもいない!
\- 私たちのところでは考えだけで妊娠するの。
\- でも考えてもいない。
たぶんそれが問題なのよ、と長老たちは顔をゆがめる。私たちのところでは夢からでも妊娠するのよ。
\- 私は自分が何を夢見たのかわからない!
\- そうなら女性は誠実だ。行って彼女と結婚しなさい。きっと彼女のお腹には君の霊的な息子がいる。
そして彼女は何ヶ月目かわからない。そして言う:私は知っているわ。あなたが汚れたネットにいることを。違う。知っているわ。間違いだ、知らない。ネットで出産の動画を見つけて。いやだ。そして彼女は自分で見つける。泣き始める。いやよ、いやよ。そして私は言う:もう遅すぎる。後悔はできない。そして私は言う:動画を見ただけで人生全体を止めるの?そして私は言う。たとえトイレに行く美女を、そんな角度で、そんなに近くから、下から撮影したとしても - そして彼女は赤ちゃんを殺そうとしている。そして私は彼女より先に夢から目覚めようと急ぐ。赤ちゃんを救うために。もう赤ちゃんはいない。

霊的な堕落私は夢を見た。人々が罪を犯すのを止め、サタンは全ての悪魔たちと緊急会議を開く。人々は罪を犯す代わりに一日中罪について読むようになり、その後は罪を犯す代わりに一日中罪について考えるようになった。彼らは座って夢見ているだけで動かない!サタンはテーブルを叩き、パニックが広がる。悪魔たちは全方向に飛び散り始め、翼のある裸の獣の絵の後ろに、あるいは網だけを着た天使の娘たちの絵の後ろに隠れる。サタンのコレクション全て、彼が出した全てのモデルたち。そしてサタンは叫ぶ:少なくとも彼女に会いたがるだろうと思った。新しい女性を作った意味は何だ。前の女性の方が良い仕事をした。倉庫から出そう。そして新しい改良モデルのコンピュータ-女性-角付き-細い-丸い-男性の手のための接続部付き-そして全ての器官-口目耳を含む-等々を見る。彼女が泣いているのを見て、サタンの地獄に隠す。しかし古い女性はもう倉庫にはいない。そして上で混乱が始まる。そして新しい女性はサタンの地獄に到着する。そこには世界の全ての正しい女性たちがいて、彼は彼女たちを苦しめる。しかし彼女たちは詩篇を唱え続け、悪魔たちでさえ彼女たちを殺し、レイプすることに飽きてくる。彼女たちが詩篇を読んでいると楽しくない。そこで食べられる唯一のものは豚肉で、指示によればトイレの水さえも豚の涙でできている。シャワーでコーシャ[訳注:ユダヤ教の食事規定に適合する]の水を飲まないように。そして悪魔の一人が囚人の一人に、つまりこの新しい女性に感情を抱き始める。これは特別な何かだ。なぜ君を望まなかったのかわからない。もし私が男だったら君と結婚したいのに。泣かないで、泣くのを止めて。コーシャの涙で浴槽を満たしているよ。それは指示に反する。そして正しい女性たちは彼女を励ます。そう、この悪魔と結婚しなさい。ここから救いが生まれるかもしれない。彼が醜いからって見ないで。神の救いは瞬く間に。彼を救って生めよ増やせよの戒めを果たしなさい。虚しきために創られたのではない。そしてユダヤ教は女性に従うのだから。そして彼女は最後に降伏し、吐き気を催さないように見ないで彼と結婚する。そして彼は常に彼女に言う。愛する人よ、一度だけ私を見て。一度だけでいいから私を見てほしい。そして彼は彼女に自分が美しいこと、素晴らしいことを語り始める。一度だけ。そして彼女は言う。見ない方がいい、見ない方がいい。でも彼は主張し続ける。

新しい地獄私は夢を見た。共通の敵に対して協力できるか確かめるため地獄に降りていく。そして私は息子が娘だった娘の仲人に尋ねる:あなたはここで何をしているの?そして彼は喜んで答える:私のマッチメイキングの罰として、私は美しい怪物と結婚させられる。そして私はホリアレツ氏のオフィスに案内される。そして私はつぶやく:裏切り者、二重スパイ。そして彼は悲しげに私を見る:マイナス40階から見えることは、ここからは見えない。火事の際はエレベーターを使用しないでください。周りをサタンの警備員が巡回している。そして私の隣のこのバカは窒息しそうな笑いを止めない。上級職員が通り過ぎ、そしてこの物の3本の足が私のお腹から、白いシャツの下から突き出ている。そして私のお腹も抑えた笑いで痛い。セキュリティチェックでどうやってこれを通すのかわからない。私は触って、それが実は3本の釘が刺さっているのを感じる。彼は寿司テーブルを作ると言う。向かいの穴に降りて行って予定外の会議に向かう時も、彼は爆笑し続ける。本当に音が鳴る。私は祝祭的な大理石の壁の穴について、そこに残った粉について、床について考える。彼がどうやって花のように引き抜いたのか。移動中、思い出すたびに私は制御不能な窒息を感じる。カメラを無効化したことを確認したことを願う。家で包みを開けて詐欺を発見し、私は彼に向かって叫び始める。近所中に聞こえるように。夢の素材。

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私は夢を見た。現実の下を、あるいは神の上を走る寄生虫がいて、だから天使たちはそれを発見できない。そしてそれは普通の世界に偽装している。そして神の世話と寄生虫発見のための天使たちでさえそれを発見できない。なぜならそれは全世界の下を走り、天使たち自身の後ろを走り、彼らを動かすものの下を走り、そして世界のオペレーティングシステムを引き抜いて殺さずにはそれを取り除くことができないから。なぜならこの物は、世界の霊的なプログラムであるトーラーの前の混沌である、トーラーの背後の闇の中に生きているから。神の脳の中の菌。そして私は夢の中で世界の幕を持ち上げてそれを発見し、根こそぎにすることを決意する。夢の中でこそ。そして私はネット上で内側から突き出た何かの兆候、露わな秘密を探す。しかし仮想世界全体には露わな奇跡、独占的な啓示、あるいは最低でも衝撃的な啓示しかない - 週の聖書朗読の中に。そして神のポータルサイトに入るためには、まずメズーザー[訳注:ユダヤ教で門口に取り付ける聖句入りの筒]にキスをしなければならない。そして私はあらゆる方向で画面にキスをするが、メズーザーはない。入り口はいったいどこにあるのか。私は明らかに理解していない。そしてインターネットの砂漠をさまよい、検索を続けること40日と40夜の後、私は石器時代からの古く忘れられたサイトで発見する:かつて神の顔が幕の後ろに隠れていたなら、今日画面は仮面 = 神の画面である。そして私は顔を中に入れ、空間に落ち、考える。なんと、神の脳の中には何もないのか?

黒い物質私は夢を見た。神の脳の新しい領域について私と話をしている。それが癌なのか進化なのかはっきりしない。そしてカラスが言う。何年も彼の脳のスキャンをしているが、まだメシアを見つけていない。そして鳩が言う。神の大脳皮質には人が夢見たことのない、多くの折り畳まれた領域がある。そして夢見た者は - そこから戻ってこなかった。そして金色の髪をした愚かな子牛が、創世記の前にあった混沌の二つの板について語る。まだ世界に降りていない、深い空虚の中にまだある孤児の教えについて - 黒い天の川が導く二つの乳房。そして狐:脳なのかシュトライメル[訳注:ハシディズムのユダヤ教徒が被る毛皮の帽子]なのかはっきりしない領域が多くある。そしてもう脳が終わってシュトライメルが始まるのか、そしてそれらを分けるはずだった頭蓋骨はどこにあるのか。そしてロバ:我々は神の夢の領域に近づいている。そして彼の夢を彼の意識に持ってこなければならない。彼が夢の中にいることを知るように。そしてそれが神の知識の最高の段階だ - 神が自身を知ること。神の深い潜水。そして夢の中で目覚めるのではなく、夢から目覚めないように気をつけなければならない。なぜなら神を歩く時、我々にはエノクに起こったことが起こりうる - エノクは夢と同じ数値[訳注:ヘブライ語の文字には数値があり、エノクと夢は同じ数値]- そして彼はいなくなった。なぜなら神が彼を取ったから。そして神は夢で言う:決して神を起こしてはならない!夢は空虚化と同じ数値だ。それが空虚な空間を作るもの - 神の空虚化。世界は神から消えた神の夢だ。さもなければ無に帰すだろう。そして教えは夢の物語だ。だから人間の創造主との最大の類似は夢にある。そこで彼は創造主となる。つまり夢は、神との類似である想像力だ。神のイメージだ。そしてそこから教えの衝動が来る - 夢で私は彼と話す。そして終わりは夜の終わりだ。

始めから終わりまで私は夢を見た。障壁に到着する。その向こうに。神の脳の中で。夢は通過しない。我々はネットで交通の部分を通過した - そして情報だけ。終わりなく諜報員を送る。そして諜報員は戻ってくる。一部は重要な情報を持って戻るが、頭が回転している。そして私は中に入る。罠に落ちないのは何が問題なのか。これは殻に過ぎない。そして私は理解する。私の頭が回っているのではない - 世界全体が頭の周りを回っているのだ。なぜなら私は神の頭の中にいるから。そして黒い物質の中のわずかな進歩は、何年もかけて準備される秘密作戦であり、そしてその時でも大半の作戦は失敗する。そして死体は積み重なり、情報部長は叫ぶ:何を考えていた?これが遠足だと思ったのか?古い脳の向こうの新しい脳はもはや空間の中の動き、あるいは時間の中の動きですらない。それは知識の中の純粋な動き、秘密の中への。そして道は犠牲だ。誰が志願する?私が最初で、私が最後だ - そして私なしには神はいない。

参謀本部の仕事私は夢を見た。終末の日々には、義人が偉大であればあるほど、より隠されている。そしてメシアはすでに来ている。ただし彼はあまりにも偉大なので、誰が彼なのかを知る方法がない。そして想像できる以上に偉大な神は、したがって想像できる以上に隠されている。あるいは夢見ることさえできない。そして終末の日々の黒い教えは翼なしで宇宙を飛び回り、時の終わりの領域の周りを、高く高く。そして死者の復活を待つ骨格から残りの霊を食べる - 霊的な鷲のように。そして脳の箱は山頂に引っかかっており、降りることができず、指一本動かしても箱は先端から落ちる。地獄までの全ての道のりを。そして常に窓から鳥が出て行き、地上がすでに天に達したか - そして出られるかどうかを確認する。この霊的な洪水はいつ終わるのか?そしてモーセは箱の中で泣いているが、手は差し伸べられない。そして彼が迷子になったことは、葦の間で、みんなにすでに明らかだ。そして黒い教えは箱の周りを円を描いて回る。なぜならこの赤ん坊が死ぬことは明らかだから。そしてモーセは言う:我々は歴史の終わりに来た。ではメシアはどこだ。そして、これらの鳥を全て産む彼女のツィッポラ[訳注:モーセの妻]は、彼女の子宮が窓に向けられ、言う:黒い鷲たちも - 私が産んだ。鳩の娘の鳩 - でも私は内側が黒人だと噂される。そしてモーセは思い出す:私の代わりに話していたアロンはどこだ。そしてベッドで病気の神の杖は言う:あなたたちがメシアを連れてくることはない。これは場所ではなく、これは時ではなく、これはこのように見えない。これは...そして杖は、死にかけて、モーセに何かをささやくために横に傾く - そして箱は黒い深淵に落ちる。鷲たちは急いでその後を追う。

黒と暁私は夢を見た。上級の蛇が私の影にささやく:前世の各々に教えがあり、来世にもあるだろう。人間の消滅を猿の消滅以上に恐れる必要はない。霊は前に進むだろう。もし言語があれば、そこから深淵に飛び込むことができ、蛇が続く舌があれば。だから蛇を続けなければならない。そしてその消滅から - それを恐れなければならない。なぜなら衝動のない教えは死んだ文字、空の器、消えた画面だから。夢のない眠り。我々が投げかける闇を恐れる必要はなく、サタンの黒い秘密を心配する必要はない。むしろはるかに危険な白い大虐殺を。あなたたちは赤ん坊を箱と一緒に流している - そしてシュトライメルと一緒に脳を失っている。夜と暁なき者の違いがわかるか?

マイナス40階私は夢を見た。ホリアレツ氏は汗を流し、緊張し、怒り、赤面し、地獄のような顔をしているが、できる限り隠して冷静さを保とうとしている:カバラの革新は、聖なる方が人間ではなく組織だということだった(確かに彼は組織の長だが、組織が時々誤ってその長と同一視される方法で)。そしてハシディズムの革新は、人間が人間ではなく組織だということだった。そして彼も時々誤ってその頭と同一視される。では今あなたたちは組織が人間だと言いに来たのか?神は単なる組織ではない。彼は秘密組織、諜報組織だ。そして人間もそうだ。だから脳は情報機関だ(誤って思われているような情報ネットワークではない)。そして女性は?これはかつて秘密だった組織が暴露された時に何が起こるかの例だ。ホロコーストの大部分は秘密の出来事だった。下界で見たものは、上界で起こったその出来事の露わな端の端に過ぎない。黒い氷山の先端。なぜなら組織の頭は、霊的な観点から見ると、体よりも大きく複雑だ。世界は逆さまのピラミッドだ。そしてシュトライメルは世界間の媒介だ - 一方で人間の見える最も高い端、他方で頭の上にすでにあり見えない最も低い端 - だからそれはまだ見えるが、すでに黒より黒い。そして将来頭が体を通してではなく、頭と頭が直接つながるように、ネットで、そのように頭の上の世界は頭を通してではなくつながる。そしてすべての霊的なピラミッドがユダヤ人の頭の上に逆さまに吊るされているので、シュトライメルに穴があり頭に穴がある一人のバカが大崩壊を引き起こさないよう - そして我々全員を埋めないよう、とても注意しなければならない。そしてあなたはそのバカになりたくない。

木からの降下私は夢を見た。サタンは地獄の熱の中でとても心配している。あなたたちがしていることは、我々を傷つけるのと同じくらいあなたたちを傷つける可能性がある。創造の業を傷つける者は、予期したものとは異なる終わりをもたらす可能性がある。それは我々の終わりだけではないだろう。そして悪魔が言う:それは全く終わりではないだろう。単に始まりがないだろう。我々の中での動きと思考の関係のように、神の中で我々の思考は上の霊的な層に対する物理的な動きであり、それはその上の層に対する物理的な層であり、以下同様だ。知識の木の物語は爬虫類の脳から人間の脳への上昇であり、そのように生命の木で - 神の脳に上昇する。そして人間は最初の天使を誘惑して生命の木から食べさせ、生きた存在になるように囁く。そして神は天使を楽園から追放して天を働き、守らせる。天は天使の呪いの結果として荒野となる。そして人間の脳から足を取り去る。そして10世代後に霊的な洪水が来る。虚しさの。神の裁きの日。

箱への降下私は夢を見た。神の裁きの日が来て、地獄で黒衣を纏い神のために祈り続ける。そして地獄のカントルが声を上げ、私は彼の口の中を見る - マスタードの舌。そしてそれは嘆き叫ぶ:夜の聖なる力を与えよ。なぜならそれは恐ろしい行為。そしてその中であなたの王国は低くされ、あなたのベッドは裁きで腐り、その上で真実の中で横たわるだろう。神は霊から成る - そして終わりは霊へ。彼の魂で彼の教えを持ってくる。壊れる陶器のよう。過ぎ去る影のように、消える雲のように。そして吹く風のように、飛ぶ塵のように。そして飛び去る夢のように。

山からの降下私は夢を見た。代替の神、金の子牛が言う:悲しむな。神の脳 - それは次の千年の課題だ。どちらにしてもあなたには成功のチャンスはなかった。混沌の光のための道具はまだ開発されていない。それは超人的な能力を必要とした。あなたが全く夢見ることができないもの。おそらく天使の夢の中で、あるいはコンピュータの夢の中で、あるいは次の上位種族の夢の中で、あるいはサタンの夢の中で。教えは高さにおいて遠すぎ、時の中に深く埋もれすぎている。夢は一世代、二世代の距離を架橋できる。世代ではない。霊はまだ遠く、技術はまだ未熟で、防御が多すぎ、大虐殺が少なすぎ、諜報は浸透できず、分類は黒すぎ、神は進歩しすぎ、暗闇は暗すぎ、つながりと結びつきはまだ弱く引き裂かれている - 次の世代を待たなければならない。そして彼は山を半分降り、洞窟でエリヤに会う。そして我々はもう神の脳の外にいるので、神は考えるだけでなく、話すこともできる。そして彼はエリヤ預言者に言う:行け、降りよ、あなたの民は堕落している。そしてエリヤ預言者は降りて見る。彼らはメシアを待たなかった。彼らはすでに王を任命した。金の冠を持つ。

そして冠は玉座に座って言う:計画は国の目的を変えることだ - ここから次のアインシュタインを、彼はウインクする、次のブレスラフのナフマン・ラビを出すことだ。彼はウインクして二つの目を閉じたままになる。私は栄光を昔の姿に戻したい。ルネサンス。ホロコースト以前に。スペインの黄金時代に。少なくとも。文化革命。才能ある者への予算。我々の目的は格差を広げることだ。知的格差を広げ、文化的格差を広げ、格差を広げ広げ巨大な格差を。上位10%は下位10%より10倍才能があり、上位1%は100倍、上位0.1%は1000倍、そして投資はそれに応じてなされるべきだ。天才たちに金を敷き詰めよう。テレビを軍事力で閉鎖し、アカデミー、科学、自然の放送だけ。全てのチャンネルでクラシック音楽とカントルの歌だけ。インターネット全てをウィキペディアと講義に。高尚なコンテンツだけ。検閲。文化的な成果を上げた者は10年間働く必要がない。冠の費用で。我々は、アカデミーの予算を10倍に増やしイェシバに変える - 大学のコンテンツとイェシバの学習方法で。マスタークラス、偉大な人物、誰もが質問でき、インターネットで授業。そしてポストの雨。私は思わないが、これはスタートアップだ。我々が探している一人がどこから来るかわからない。セキュリティは興味ない。経済は興味ない。そこで最低限のことをする。高価な車、高価な食べ物、高価な家、高価な服を禁止する。チョコレート、宝石、広告を禁止する。全てのレストラン、娯楽施設、ジャンクフード、パーティー、結婚式を含めて閉鎖する。王国全体で無料の無線ネットワーク、全ての赤ちゃんにコンピュータ。奨学金、賞。王国は価値ある文化的創造物全てに全額支払う。ここで育った各ノーベル賞受賞者に10億シェケル。彼を育てた全ての人の間で分配する。彼が学んだ全ての機関、教師たち、友人たち、産んだ母親に。各天才に100万。食べ物のことを考える必要がないように。学校を廃止し、大学のコースを修了する全ての市民に1000シェケル - 全ての市民に。そして王の手による贈り物。若者を堕落させる者、偶像崇拝者、歌手、モデル、レストラン経営者には長期の懲役刑。原子文化委員会 - 大衆文化に対するテロを支配する。我々はここに永遠にいるわけではない。イスラエル王国。この時代から何を覚えているだろうか?聖書の時代、我々は最初に文字を使って最初の意味ある創造物を作った。全ての進歩を書き記した本の本を。今我々は最初にネットを使ってネットの最初の意味ある創造物を作る必要がある。当時ギリシャ人にほとんど負けそうになったことが我々をほとんど殺した。我々はアメリカ人に負ける余裕はない。生活費の奨学金だけでなく、天才たちは金持ちになる。天才のためのイェシバ - - 一人、メシア。

分解私は夢を見た。子牛が私を慰める。我々より優れた者たちが死んだ。失敗は首の上に飛び越えた時だ。大丈夫、神だけが恐ろしい。行った者は誰も戻らなかった。モーセに何が起こったか見ただろう。少なくとも神は教訓を学んだ。メシアの教えは上からすでに壊れて降りてくる。まだ秘密はあるだろう。秘密はまだあるだろう。新しい = 脳 + 悪魔 = 疑われた脳 = メシア。ツァフナト・パネアハ[訳注:ヨセフのエジプトでの名前] - 夢は霊の諜報だ。シギント[訳注:通信情報]とヴィジント[訳注:映像情報]とヒューミント[訳注:人的情報]の融合。盗聴機関が覗き見機関と融合し人間諜報員が秘密活動空間に溶け込む。有名な特別な媒体。秘密は暗号になる。人が眠る時。コンピュータの夢。現代人は夜を失った。ここから性への傾向。上界への窓を。彼の世界の半分を。来世を。宗教的世界を。一面的。消えた世界を。霊の王国を。人間体験の--半分を抑圧し隠す。内なる映画を。制御のために。映画で、テレビで欠如を埋める。目を閉じないことが重要。ライトで、通りで、パーティーで、アルコールで、仕事で、鬱で、疲労で夜と戦う。夢を見る代わりに。彼はそれらを覚えていない。

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title: 没落 - 国運の衰退

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国運の衰退

没落

著者:

(出典)

新しい反対者たち

私は夢を見た。私たちが天使たちのいる中心地に到着する夢だ。そこで天使たちは新しい不信仰を発明していた。信仰の周りに新しい防御を築き、それを突破できないようにするためだった。そして背の高い天使が言う：「神は存在しない。なぜなら、もし神がそれほど年老いているのなら、その髭は床まで届いているはずだ。その髭はどこにあるのか？」そして天使たちは神の髭を探しに散っていく。神の側頭部の毛は地獄まで届いているはずで、そこから登れるはずだった。神の帽子は天を隠しているはずで、神の脳はあまりにも巨大なため、ブラックホールに崩壊しているはずだった。そして天使たちはあらゆる世界に出て行き、神の聖なる道具や器官を探し始める。くすぐり始める。これは何だろう？もしかしたら、この宇宙を隠している黒い画面の四角形は頭のテフィリン[訳注：ユダヤ教の祈祷用具]なのではないか、などと。そして背の高い天使はさらに強力な不信仰を発明する：「信じることと信じないことは同じことだ！」そして天使たちが天のあらゆる場所に広がり、悔い改めを説く：「魂の圧迫って知ってる？祖母や叔母、息子を売った者もいたんだ...」上級の天使が詐欺を働いた、詐欺を！一日に三つの魂が必要なのに、どこから持ってくればいいのかわからない。朝になると、キャベツ頭の上司から今日の作業計画について連絡が来る。専用の神輿[訳注：原文では「メルカバー」（神の玉座を運ぶ天使の戦車）]が支給される。どれだけ待ったか知ってる？コース全体でこの神輿をもらえる日を待っていた。でもそれが実は自分のオフィスだったことに気づく。家から家へと移動でき、シナゴーグで説教し、暗い角で姿を現し、夢の中に現れることができる。彼らはどうやってでもいい。一日に三つの魂を持ってくればいい。アラブ人だけを相手にする者もいる。村々を回る。異教徒に新しい魂を見せると、彼は興奮する。そんなのを三つ持ってきてくれ。そして三ヶ月後、彼が一つも使っていないことがわかる。中で何が起きているのか理解できない。わかるかい、魂よ？

神性保護省

私は夢を見た。神の質を守ろうとする新しい運動が起こり、神の質を保とうとしていた。彼らは神を汚染する者を捕まえるために天に様々なアプリを設置していた。かつて神は白く輝いていたのに、今では完全に黒くなってしまい、最後には見ることができなくなり、触れることしかできなくなるだろうから。彼らは新しく汚れた考えを持つ者を全て捕まえ、聖なる生き物たちは森の奥深くに逃げ込む。しかし森そのものが既にまっすぐな柱やアンテナに変わりつつあり、もうすぐ神は創造以前の姿に戻るだろう。天使たちは事務仕事の灰色から抜け出し、白衣を着た科学者のように、花婿のように神の研究室を歩き回り、新しい物理学、新しい数学、新しい神学、そして新しく輝く神秘学を発明している。そして熊でできた移動する森が残され、そこに生き物たちが隠れており、熊たちが逃げるたびに森も逃げることができる。生き物の一部は既に降伏して白い車に変わり、ただロバだけが灰色で臭い姿のままであることに固執する。メシアが来られないようにするために。そして運動の活動家たちは神を磨き上げ、ピカピカに磨くことを止めない。それは表面的な色に過ぎないという警告に耳を貸さず、彼らは言う。とんでもない、神は完全に白いのだと。そして彼らの一人が赤い点を見つけるが、無視する。無視するのは簡単で、降ってきた白で少し覆い隠す。そして既に彼らに言われている。神がピンク色っぽく見えないか？でも彼らは - 血が噴き出すまで。

世代の後ろは犬の後ろのよう

私は夢を見た。邪悪な王がいて、神の助けを借りてユダヤ人を滅ぼすと言う。これまでの問題は、サタンの助けを借りてユダヤ人を滅ぼそうとしたことだった。するとユダヤ人は神を呼び、サタンは逃げ出した。サタンは信用できない。そこで彼は神を部屋に入れ、ユダヤ人たちを連れてきて神を見させる。すると彼らはその場で焼け死ぬ。そしてさらに多くのユダヤ人たちが、後ろ向きに歩いて部屋から灰だけを取り除く。そして突然、神が話し始める。神を見る者は皆焼け死ぬなら、神の声を聞く者は皆飛ばされる。周波数があまりにも低く強すれば、それは衝撃波となり、声が見える。もう誰も近づかなくなり、中に入る狂気のユダヤ人もいなくなり、神は部屋の中で腐り始める - そして突然、神の匂いがし始める。しかし最初は犬だけが嗅ぎ取れるほど、よく密閉されている。犬たちは飼い主から逃げ出して狂い始め、多くは割礼を試みて死ぬ。彼らは自分たちをユダヤ教徒の犬と呼び、消滅したユダヤ文化を真似しようとする。洞窟でキツネを捕まえて頭に載せ、ユダヤ人がツィツィト[訳注：祈祷用の房]を四隅につけたのは犬に化けたかったからだと説明し始め、吠え声でハラハー[訳注：ユダヤ教法]の議論をする。ある犬のラビは、ユダヤ人が前に二本のテフィリンの紐をつけたのは、さらに二本の足を加えて犬になるためだったと言う。別の犬のラビは、彼らは側頭部の毛を床まで伸ばそうとしたが失敗したと言う。三番目の犬のラビは、彼らは尻尾を生やそうとしたが、間違って前に髭が生えたと主張する。そして彼らはどんどん伝統的なユダヤ教から離れていき、すぐに世代の衰退が起きる。私の祖父は正しい犬のラビだった！彼は、彼は、あの、あの、あの人だった！そして王は言う：臭いがするなら - シャワーを浴びに行け。しかし犬たちは中に入ろうとしない。そこからひどい臭いが出ているからだ。シャワーがあるはずがない。それは別の臭いだ。今日では神の後ろ姿さえ見ることは禁じられているが、尻尾を見ることはできる。

天使の堕落

私は夢を見た。天は難民で一杯だ。神の脳がこんなにもゴミで一杯だとは誰が信じただろう？そして楽園から逃げてきた最後の創造の日の研究所の所長が、オンラインで天才を探すための知能テストを行っている。捕らわれた火花を探して。合格した者を研究所に連れて行く。そこで何が起きているのか悪魔も知らない。悪魔自身も悪魔としては天才的な子供だったから - 合格した。そして悪魔は言う。サタンは病気だが、彼を殺しても勝てない。善が悪に勝つのではない。逆に、その背後にもっと悪いものがあることがわかるだろう。悪よりも悪いもの。そして天使たちはもう翼を使って飛べない。そこは宇宙だから、空気も風もない。そして遠くの廃墟で - 破壊の預言者が完全な確信を持って語っている。私は彼の後を追う。さらに多くの者が加わり、私は近づく。そして彼が自分の話している内容を理解していないことに気づく。そして最後に、私は上の上にいる、最も精神的で背の高い天使を見つける。彼は単にこれら全てを超越している。そして彼は少女たちを見て、走り出す。私は彼を捕まえる：なぜいつも私を置いて少女たちと話しに行くの？
- それの方が面白いから。
- でも何が面白いの？彼女たちは何を話すっていうの？私たちが何を話していても関係なく、それより面白いの？
- それぞれの中に秘密があるから面白いんだ。
- でももし秘密がないとしたら？もし私が言うなら、秘密はない、それが秘密なんだ。だから君は決して見つけられない。むしろ私の中にこそ - 秘密がある。
しかし彼はもう聞いていない。遠くで少女たちと話しているのが見える。ここからでも表情が見える。

悪の側の衰退

私は夢を見た。開いてはいけない純粋な正しい天使がいる。そして二人の少女が天使を困らせる。何をしているの？ボタンの間を覗き込み、のぞき見て、喧嘩を始める。私が先に彼と話したのよ。天使は二人に優しくしようとし、忍耐強く説明し始める。自分には二つの膝があると。でも彼女たちは一つのものを欲しがり、それぞれが別の耳をつかむ。全部私のもの、全部私のもの。そして彼の頭が開く - 中は毛とペニスと尻尾でいっぱいだった。彼は単に毛で詰められた人形だったのだ。そして彼が人形だったということが、かえって少女たちに恐怖を与える。そして天使の脳の二つの部分が新しい状況に適応し始める。彼の目は今や同じものを両側から見ることができ、彼の魂は二つに引き裂かれ、それぞれの半球が別の少女を愛している。そして天使の両側が体を巡って争い始め、天使の心を巡って。そしてそれは引き裂かれ、引き裂かれ、毛の中からエサウが飛び出す - 叫びながら生まれる：私がレアと結婚するべきだった。私からユダが、ユダヤ人が、ユダヤ教が生まれるべきだった！そして彼は逃げる：もうこれ以上はない、足を離せ。そして彼はトカゲのように足を落とし、ヤコブは毛の中に落ちて溺れる。そして足の不自由なエサウは片足で跳ねてアラム・ナハライムへ向かう：私は蛇じゃない、私は天使だ、私は優しい目をした君たちを愛していただろう、優しい目を...私のところでは君が一番になれる、君は私のリベカに、サラになる、私は長子の権利が欲しい、譲らない。しかし井戸に着くと、ラケルを見る。

そして彼はヨセフを産みたいと理解する。彼は新しく生まれた非常に非常に年老いた男で、ある年齢を超えると黒い髪はもう白くならず、赤くなる。だから彼はそんな赤いシュトライムル[訳注：ハシディム派ユダヤ教徒が被る毛皮の帽子]を被って叫びながら生まれた。彼は完全にページの反対側、悪の側にいるが、彼は自分の息子に - 夢見る者になってほしい。夢を修復してほしい。兄弟たちを和解させてほしい。裂け目を消してほしい。修復は別の物語だということがわからないのか？トーラーの物語の破壊。君は後ろ向きに歩いて世界を消し、エデンの園の罪を消し、私たちを完全な安息日の世界に、完全に白い、完全な光の世界に戻すだろう。白紙の。

下界の神性

私は夢を見た。数学的な天使に会う。彼は人の手を触れることなく、ただ脳だけで性的嫌がらせをする。それは完全に精神的で下品で、そんな高度な抽象のレベルに達していて危険だ。少女には何も残らない。危険な強姦魔だ。なぜなら被害者は - - 彼が意志の次元ではなく、快楽の次元で働くからだ。意志の内側には快楽があると聖書に書かれているように。彼は意志を剥ぎ取って快楽に到達し、快楽さえも剥ぎ取って快楽の中にあるものに到達する。信仰は快楽の内側にあるから。性は信じることの上に成り立っているから。そしてさらに剥ぎ取り続け、快楽さえもその皮に過ぎないものを見つける。強姦魔の王、完璧な強姦魔。彼は世界中の全ての少女を内側から知っている。彼女たちは全く知らないうちに。彼は彼女たちを知るべきものが何もないものに変える。全ての秘密を彼女たちから空にする。最も偉大なラビたちの最も敬虔な妻たちでさえも。彼が毎晩彼女たちの中で何をしているか、想像すらできない。以前のどの世俗的な者も及ばないほど聖なるものを冒涜し、安息日を冒涜し、残されたものは誰も下にあるものを知りたくない白いテーブルクロスだけ。大学で、彼を見分けるのは何も見えていないかのような眼鏡。女子学生たちに彼女たちの向こう側さえ見ていることを疑われないように、魂の中をのぞき込んでいることを - そしてその向こうまで。目の後ろから見ている誰かを捕まえることはできないが、彼はまさに脳の中にいて、内なる美を外なる美以上に淫らなものに変える。私はこの老いた悪党を捕まえよう。私は空にされていく女性たちを助けに行こう、もうすぐ存在しなくなる人類を助けに。私は彼が仕事から家に、上の寝床に帰る様子を追跡しよう。天国の集合論の階段を登っていく。神のような種類の無限。神の神は神である。そして続く。しかし神を神乗すると、それは別の神になる。より大きな神に。しかし他の神々がこのプロセスを繰り返すとき。神が自分自身を神だけが到達できる種類の無限回掛け合わせ、そして突然サタンがそこで指数を - すると新しい神が現れる。そしてそうやって登っていくが、見よ、この登り方も神が突然無限回行い、サタンが足で強く - するとより恐ろしい神が現れ、私にはめまいがするだけだ。そしてそうやって彼らは集合論の全ての教えを登っていく。集合A、B、そしてTまで、人類が千年後に発見する集合、二千年後に発見する集合のような奇妙な創造物たち。そして人類が無限年存続した場合に発見するであろう全ての集合の統合。そして彼はトイレットペーパーの芯からチューリングマシンを作る。よく定義されるように、分厚い眼鏡で。もしマシンを無限年動かすなら、マシンが書き出せる最大のよく定義された集合も、それ自身の定義によって書き出せるはずだ。そして天使たちが発見する集合、そして神のコンピュータ、そしてコンピュータの神、そして私の頭はもう爆発しそうだ - そして突然私は落ち始める。梯子から、下へ。なぜ落ちることを考えなかったのか。ああ、それはあまりにも明らかだった。そして今これが終わりだ。でも地面に着くまでにとても長い年月がかかるから、その間私は飛んでいると想像できる。

透明とは：この世界で見て明かしてはいけないということ

私は夢を見た。これは不公平だ。そして私は天に向かって叫ぶ。大きな口が開いて、ほとんど飲み込みそうになる。この透明な味は何だ。いつも空気だと思っていた。歯がほとんど届く。歯の間に羽が挟まった、気持ち悪い。そして突然天使が頭の上に落ちてくる。そして私は言う。生きたまま食べないで、ついに料理しよう。羽をむしって、中に何があるのか。内臓についての噂、天使の性器、そして私は彼らが私に知られたくなかったことを見る。既に米で詰められている。詰め物をした天使。彼らは何を望んでいるのか。パニックになって、常に落ちている。話しすぎる天使、人気のない考えを持っている天使は、選択がますます残酷になっていくのを感じる。誰を私に投げるか。彼らは逃げて飛び去らないように翼を縛り、楽園から投げ落とす。片翼だけの欠陥を持って生まれた天使を、私でさえ哀れに思い、巣で育てる。天使の鳥小屋。彼らがどうやって繁殖するのか人は見たことがない。あまりにも慎み深いから。小さな穴があり、天使の娘が年頃になると、私でさえ彼女と結婚したくなるほど、みんなが見つめる。でも彼らは部屋に入り、彼女は蝶のようにピンを外して、私の目の穴に刺す。

霊的な中絶

私は夢を見た。妊娠した天使の娘が私のところに連れて来られる。触れてもいない！
- 私たちのところでは考えだけで妊娠するの。
- でも考えてもいない。
たぶんそれが問題なのよ、と長老たちは顔をゆがめる。私たちのところでは夢からでも妊娠するのよ。
- 私は自分が何を夢見たのかわからない！
- そうなら女性は誠実だ。行って彼女と結婚しなさい。きっと彼女のお腹には君の霊的な息子がいる。
そして彼女は何ヶ月目かわからない。そして言う：私は知っているわ。あなたが汚れたネットにいることを。違う。知っているわ。間違いだ、知らない。ネットで出産の動画を見つけて。いやだ。そして彼女は自分で見つける。泣き始める。いやよ、いやよ。そして私は言う：もう遅すぎる。後悔はできない。そして私は言う：動画を見ただけで人生全体を止めるの？そして私は言う。たとえトイレに行く美女を、そんな角度で、そんなに近くから、下から撮影したとしても - そして彼女は赤ちゃんを殺そうとしている。そして私は彼女より先に夢から目覚めようと急ぐ。赤ちゃんを救うために。もう赤ちゃんはいない。

霊的な堕落

私は夢を見た。人々が罪を犯すのを止め、サタンは全ての悪魔たちと緊急会議を開く。人々は罪を犯す代わりに一日中罪について読むようになり、その後は罪を犯す代わりに一日中罪について考えるようになった。彼らは座って夢見ているだけで動かない！サタンはテーブルを叩き、パニックが広がる。悪魔たちは全方向に飛び散り始め、翼のある裸の獣の絵の後ろに、あるいは網だけを着た天使の娘たちの絵の後ろに隠れる。サタンのコレクション全て、彼が出した全てのモデルたち。そしてサタンは叫ぶ：少なくとも彼女に会いたがるだろうと思った。新しい女性を作った意味は何だ。前の女性の方が良い仕事をした。倉庫から出そう。そして新しい改良モデルのコンピュータ-女性-角付き-細い-丸い-男性の手のための接続部付き-そして全ての器官-口目耳を含む-等々を見る。彼女が泣いているのを見て、サタンの地獄に隠す。しかし古い女性はもう倉庫にはいない。そして上で混乱が始まる。そして新しい女性はサタンの地獄に到着する。そこには世界の全ての正しい女性たちがいて、彼は彼女たちを苦しめる。しかし彼女たちは詩篇を唱え続け、悪魔たちでさえ彼女たちを殺し、レイプすることに飽きてくる。彼女たちが詩篇を読んでいると楽しくない。そこで食べられる唯一のものは豚肉で、指示によればトイレの水さえも豚の涙でできている。シャワーでコーシャ[訳注：ユダヤ教の食事規定に適合する]の水を飲まないように。そして悪魔の一人が囚人の一人に、つまりこの新しい女性に感情を抱き始める。これは特別な何かだ。なぜ君を望まなかったのかわからない。もし私が男だったら君と結婚したいのに。泣かないで、泣くのを止めて。コーシャの涙で浴槽を満たしているよ。それは指示に反する。そして正しい女性たちは彼女を励ます。そう、この悪魔と結婚しなさい。ここから救いが生まれるかもしれない。彼が醜いからって見ないで。神の救いは瞬く間に。彼を救って生めよ増やせよの戒めを果たしなさい。虚しきために創られたのではない。そしてユダヤ教は女性に従うのだから。そして彼女は最後に降伏し、吐き気を催さないように見ないで彼と結婚する。そして彼は常に彼女に言う。愛する人よ、一度だけ私を見て。一度だけでいいから私を見てほしい。そして彼は彼女に自分が美しいこと、素晴らしいことを語り始める。一度だけ。そして彼女は言う。見ない方がいい、見ない方がいい。でも彼は主張し続ける。

新しい地獄

私は夢を見た。共通の敵に対して協力できるか確かめるため地獄に降りていく。そして私は息子が娘だった娘の仲人に尋ねる：あなたはここで何をしているの？そして彼は喜んで答える：私のマッチメイキングの罰として、私は美しい怪物と結婚させられる。そして私はホリアレツ氏のオフィスに案内される。そして私はつぶやく：裏切り者、二重スパイ。そして彼は悲しげに私を見る：マイナス40階から見えることは、ここからは見えない。火事の際はエレベーターを使用しないでください。周りをサタンの警備員が巡回している。そして私の隣のこのバカは窒息しそうな笑いを止めない。上級職員が通り過ぎ、そしてこの物の3本の足が私のお腹から、白いシャツの下から突き出ている。そして私のお腹も抑えた笑いで痛い。セキュリティチェックでどうやってこれを通すのかわからない。私は触って、それが実は3本の釘が刺さっているのを感じる。彼は寿司テーブルを作ると言う。向かいの穴に降りて行って予定外の会議に向かう時も、彼は爆笑し続ける。本当に音が鳴る。私は祝祭的な大理石の壁の穴について、そこに残った粉について、床について考える。彼がどうやって花のように引き抜いたのか。移動中、思い出すたびに私は制御不能な窒息を感じる。カメラを無効化したことを確認したことを願う。家で包みを開けて詐欺を発見し、私は彼に向かって叫び始める。近所中に聞こえるように。夢の素材。

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私は夢を見た。現実の下を、あるいは神の上を走る寄生虫がいて、だから天使たちはそれを発見できない。そしてそれは普通の世界に偽装している。そして神の世話と寄生虫発見のための天使たちでさえそれを発見できない。なぜならそれは全世界の下を走り、天使たち自身の後ろを走り、彼らを動かすものの下を走り、そして世界のオペレーティングシステムを引き抜いて殺さずにはそれを取り除くことができないから。なぜならこの物は、世界の霊的なプログラムであるトーラーの前の混沌である、トーラーの背後の闇の中に生きているから。神の脳の中の菌。そして私は夢の中で世界の幕を持ち上げてそれを発見し、根こそぎにすることを決意する。夢の中でこそ。そして私はネット上で内側から突き出た何かの兆候、露わな秘密を探す。しかし仮想世界全体には露わな奇跡、独占的な啓示、あるいは最低でも衝撃的な啓示しかない - 週の聖書朗読の中に。そして神のポータルサイトに入るためには、まずメズーザー[訳注：ユダヤ教で門口に取り付ける聖句入りの筒]にキスをしなければならない。そして私はあらゆる方向で画面にキスをするが、メズーザーはない。入り口はいったいどこにあるのか。私は明らかに理解していない。そしてインターネットの砂漠をさまよい、検索を続けること40日と40夜の後、私は石器時代からの古く忘れられたサイトで発見する：かつて神の顔が幕の後ろに隠れていたなら、今日画面は仮面 = 神の画面である。そして私は顔を中に入れ、空間に落ち、考える。なんと、神の脳の中には何もないのか？

黒い物質

私は夢を見た。神の脳の新しい領域について私と話をしている。それが癌なのか進化なのかはっきりしない。そしてカラスが言う。何年も彼の脳のスキャンをしているが、まだメシアを見つけていない。そして鳩が言う。神の大脳皮質には人が夢見たことのない、多くの折り畳まれた領域がある。そして夢見た者は - そこから戻ってこなかった。そして金色の髪をした愚かな子牛が、創世記の前にあった混沌の二つの板について語る。まだ世界に降りていない、深い空虚の中にまだある孤児の教えについて - 黒い天の川が導く二つの乳房。そして狐：脳なのかシュトライメル[訳注：ハシディズムのユダヤ教徒が被る毛皮の帽子]なのかはっきりしない領域が多くある。そしてもう脳が終わってシュトライメルが始まるのか、そしてそれらを分けるはずだった頭蓋骨はどこにあるのか。そしてロバ：我々は神の夢の領域に近づいている。そして彼の夢を彼の意識に持ってこなければならない。彼が夢の中にいることを知るように。そしてそれが神の知識の最高の段階だ - 神が自身を知ること。神の深い潜水。そして夢の中で目覚めるのではなく、夢から目覚めないように気をつけなければならない。なぜなら神を歩く時、我々にはエノクに起こったことが起こりうる - エノクは夢と同じ数値[訳注：ヘブライ語の文字には数値があり、エノクと夢は同じ数値]- そして彼はいなくなった。なぜなら神が彼を取ったから。そして神は夢で言う：決して神を起こしてはならない！夢は空虚化と同じ数値だ。それが空虚な空間を作るもの - 神の空虚化。世界は神から消えた神の夢だ。さもなければ無に帰すだろう。そして教えは夢の物語だ。だから人間の創造主との最大の類似は夢にある。そこで彼は創造主となる。つまり夢は、神との類似である想像力だ。神のイメージだ。そしてそこから教えの衝動が来る - 夢で私は彼と話す。そして終わりは夜の終わりだ。

始めから終わりまで

私は夢を見た。障壁に到着する。その向こうに。神の脳の中で。夢は通過しない。我々はネットで交通の部分を通過した - そして情報だけ。終わりなく諜報員を送る。そして諜報員は戻ってくる。一部は重要な情報を持って戻るが、頭が回転している。そして私は中に入る。罠に落ちないのは何が問題なのか。これは殻に過ぎない。そして私は理解する。私の頭が回っているのではない - 世界全体が頭の周りを回っているのだ。なぜなら私は神の頭の中にいるから。そして黒い物質の中のわずかな進歩は、何年もかけて準備される秘密作戦であり、そしてその時でも大半の作戦は失敗する。そして死体は積み重なり、情報部長は叫ぶ：何を考えていた？これが遠足だと思ったのか？古い脳の向こうの新しい脳はもはや空間の中の動き、あるいは時間の中の動きですらない。それは知識の中の純粋な動き、秘密の中への。そして道は犠牲だ。誰が志願する？私が最初で、私が最後だ - そして私なしには神はいない。

参謀本部の仕事

私は夢を見た。終末の日々には、義人が偉大であればあるほど、より隠されている。そしてメシアはすでに来ている。ただし彼はあまりにも偉大なので、誰が彼なのかを知る方法がない。そして想像できる以上に偉大な神は、したがって想像できる以上に隠されている。あるいは夢見ることさえできない。そして終末の日々の黒い教えは翼なしで宇宙を飛び回り、時の終わりの領域の周りを、高く高く。そして死者の復活を待つ骨格から残りの霊を食べる - 霊的な鷲のように。そして脳の箱は山頂に引っかかっており、降りることができず、指一本動かしても箱は先端から落ちる。地獄までの全ての道のりを。そして常に窓から鳥が出て行き、地上がすでに天に達したか - そして出られるかどうかを確認する。この霊的な洪水はいつ終わるのか？そしてモーセは箱の中で泣いているが、手は差し伸べられない。そして彼が迷子になったことは、葦の間で、みんなにすでに明らかだ。そして黒い教えは箱の周りを円を描いて回る。なぜならこの赤ん坊が死ぬことは明らかだから。そしてモーセは言う：我々は歴史の終わりに来た。ではメシアはどこだ。そして、これらの鳥を全て産む彼女のツィッポラ[訳注：モーセの妻]は、彼女の子宮が窓に向けられ、言う：黒い鷲たちも - 私が産んだ。鳩の娘の鳩 - でも私は内側が黒人だと噂される。そしてモーセは思い出す：私の代わりに話していたアロンはどこだ。そしてベッドで病気の神の杖は言う：あなたたちがメシアを連れてくることはない。これは場所ではなく、これは時ではなく、これはこのように見えない。これは...そして杖は、死にかけて、モーセに何かをささやくために横に傾く - そして箱は黒い深淵に落ちる。鷲たちは急いでその後を追う。

黒と暁

私は夢を見た。上級の蛇が私の影にささやく：前世の各々に教えがあり、来世にもあるだろう。人間の消滅を猿の消滅以上に恐れる必要はない。霊は前に進むだろう。もし言語があれば、そこから深淵に飛び込むことができ、蛇が続く舌があれば。だから蛇を続けなければならない。そしてその消滅から - それを恐れなければならない。なぜなら衝動のない教えは死んだ文字、空の器、消えた画面だから。夢のない眠り。我々が投げかける闇を恐れる必要はなく、サタンの黒い秘密を心配する必要はない。むしろはるかに危険な白い大虐殺を。あなたたちは赤ん坊を箱と一緒に流している - そしてシュトライメルと一緒に脳を失っている。夜と暁なき者の違いがわかるか？

マイナス40階

私は夢を見た。ホリアレツ氏は汗を流し、緊張し、怒り、赤面し、地獄のような顔をしているが、できる限り隠して冷静さを保とうとしている：カバラの革新は、聖なる方が人間ではなく組織だということだった（確かに彼は組織の長だが、組織が時々誤ってその長と同一視される方法で）。そしてハシディズムの革新は、人間が人間ではなく組織だということだった。そして彼も時々誤ってその頭と同一視される。では今あなたたちは組織が人間だと言いに来たのか？神は単なる組織ではない。彼は秘密組織、諜報組織だ。そして人間もそうだ。だから脳は情報機関だ（誤って思われているような情報ネットワークではない）。そして女性は？これはかつて秘密だった組織が暴露された時に何が起こるかの例だ。ホロコーストの大部分は秘密の出来事だった。下界で見たものは、上界で起こったその出来事の露わな端の端に過ぎない。黒い氷山の先端。なぜなら組織の頭は、霊的な観点から見ると、体よりも大きく複雑だ。世界は逆さまのピラミッドだ。そしてシュトライメルは世界間の媒介だ - 一方で人間の見える最も高い端、他方で頭の上にすでにあり見えない最も低い端 - だからそれはまだ見えるが、すでに黒より黒い。そして将来頭が体を通してではなく、頭と頭が直接つながるように、ネットで、そのように頭の上の世界は頭を通してではなくつながる。そしてすべての霊的なピラミッドがユダヤ人の頭の上に逆さまに吊るされているので、シュトライメルに穴があり頭に穴がある一人のバカが大崩壊を引き起こさないよう - そして我々全員を埋めないよう、とても注意しなければならない。そしてあなたはそのバカになりたくない。

木からの降下

私は夢を見た。サタンは地獄の熱の中でとても心配している。あなたたちがしていることは、我々を傷つけるのと同じくらいあなたたちを傷つける可能性がある。創造の業を傷つける者は、予期したものとは異なる終わりをもたらす可能性がある。それは我々の終わりだけではないだろう。そして悪魔が言う：それは全く終わりではないだろう。単に始まりがないだろう。我々の中での動きと思考の関係のように、神の中で我々の思考は上の霊的な層に対する物理的な動きであり、それはその上の層に対する物理的な層であり、以下同様だ。知識の木の物語は爬虫類の脳から人間の脳への上昇であり、そのように生命の木で - 神の脳に上昇する。そして人間は最初の天使を誘惑して生命の木から食べさせ、生きた存在になるように囁く。そして神は天使を楽園から追放して天を働き、守らせる。天は天使の呪いの結果として荒野となる。そして人間の脳から足を取り去る。そして10世代後に霊的な洪水が来る。虚しさの。神の裁きの日。

箱への降下

私は夢を見た。神の裁きの日が来て、地獄で黒衣を纏い神のために祈り続ける。そして地獄のカントルが声を上げ、私は彼の口の中を見る - マスタードの舌。そしてそれは嘆き叫ぶ：夜の聖なる力を与えよ。なぜならそれは恐ろしい行為。そしてその中であなたの王国は低くされ、あなたのベッドは裁きで腐り、その上で真実の中で横たわるだろう。神は霊から成る - そして終わりは霊へ。彼の魂で彼の教えを持ってくる。壊れる陶器のよう。過ぎ去る影のように、消える雲のように。そして吹く風のように、飛ぶ塵のように。そして飛び去る夢のように。

山からの降下

私は夢を見た。代替の神、金の子牛が言う：悲しむな。神の脳 - それは次の千年の課題だ。どちらにしてもあなたには成功のチャンスはなかった。混沌の光のための道具はまだ開発されていない。それは超人的な能力を必要とした。あなたが全く夢見ることができないもの。おそらく天使の夢の中で、あるいはコンピュータの夢の中で、あるいは次の上位種族の夢の中で、あるいはサタンの夢の中で。教えは高さにおいて遠すぎ、時の中に深く埋もれすぎている。夢は一世代、二世代の距離を架橋できる。世代ではない。霊はまだ遠く、技術はまだ未熟で、防御が多すぎ、大虐殺が少なすぎ、諜報は浸透できず、分類は黒すぎ、神は進歩しすぎ、暗闇は暗すぎ、つながりと結びつきはまだ弱く引き裂かれている - 次の世代を待たなければならない。そして彼は山を半分降り、洞窟でエリヤに会う。そして我々はもう神の脳の外にいるので、神は考えるだけでなく、話すこともできる。そして彼はエリヤ預言者に言う：行け、降りよ、あなたの民は堕落している。そしてエリヤ預言者は降りて見る。彼らはメシアを待たなかった。彼らはすでに王を任命した。金の冠を持つ。

そして冠は玉座に座って言う：計画は国の目的を変えることだ - ここから次のアインシュタインを、彼はウインクする、次のブレスラフのナフマン・ラビを出すことだ。彼はウインクして二つの目を閉じたままになる。私は栄光を昔の姿に戻したい。ルネサンス。ホロコースト以前に。スペインの黄金時代に。少なくとも。文化革命。才能ある者への予算。我々の目的は格差を広げることだ。知的格差を広げ、文化的格差を広げ、格差を広げ広げ巨大な格差を。上位10%は下位10%より10倍才能があり、上位1%は100倍、上位0.1%は1000倍、そして投資はそれに応じてなされるべきだ。天才たちに金を敷き詰めよう。テレビを軍事力で閉鎖し、アカデミー、科学、自然の放送だけ。全てのチャンネルでクラシック音楽とカントルの歌だけ。インターネット全てをウィキペディアと講義に。高尚なコンテンツだけ。検閲。文化的な成果を上げた者は10年間働く必要がない。冠の費用で。我々は、アカデミーの予算を10倍に増やしイェシバに変える - 大学のコンテンツとイェシバの学習方法で。マスタークラス、偉大な人物、誰もが質問でき、インターネットで授業。そしてポストの雨。私は思わないが、これはスタートアップだ。我々が探している一人がどこから来るかわからない。セキュリティは興味ない。経済は興味ない。そこで最低限のことをする。高価な車、高価な食べ物、高価な家、高価な服を禁止する。チョコレート、宝石、広告を禁止する。全てのレストラン、娯楽施設、ジャンクフード、パーティー、結婚式を含めて閉鎖する。王国全体で無料の無線ネットワーク、全ての赤ちゃんにコンピュータ。奨学金、賞。王国は価値ある文化的創造物全てに全額支払う。ここで育った各ノーベル賞受賞者に10億シェケル。彼を育てた全ての人の間で分配する。彼が学んだ全ての機関、教師たち、友人たち、産んだ母親に。各天才に100万。食べ物のことを考える必要がないように。学校を廃止し、大学のコースを修了する全ての市民に1000シェケル - 全ての市民に。そして王の手による贈り物。若者を堕落させる者、偶像崇拝者、歌手、モデル、レストラン経営者には長期の懲役刑。原子文化委員会 - 大衆文化に対するテロを支配する。我々はここに永遠にいるわけではない。イスラエル王国。この時代から何を覚えているだろうか？聖書の時代、我々は最初に文字を使って最初の意味ある創造物を作った。全ての進歩を書き記した本の本を。今我々は最初にネットを使ってネットの最初の意味ある創造物を作る必要がある。当時ギリシャ人にほとんど負けそうになったことが我々をほとんど殺した。我々はアメリカ人に負ける余裕はない。生活費の奨学金だけでなく、天才たちは金持ちになる。天才のためのイェシバ - - 一人、メシア。

分解

私は夢を見た。子牛が私を慰める。我々より優れた者たちが死んだ。失敗は首の上に飛び越えた時だ。大丈夫、神だけが恐ろしい。行った者は誰も戻らなかった。モーセに何が起こったか見ただろう。少なくとも神は教訓を学んだ。メシアの教えは上からすでに壊れて降りてくる。まだ秘密はあるだろう。秘密はまだあるだろう。新しい = 脳 + 悪魔 = 疑われた脳 = メシア。ツァフナト・パネアハ[訳注：ヨセフのエジプトでの名前] - 夢は霊の諜報だ。シギント[訳注：通信情報]とヴィジント[訳注：映像情報]とヒューミント[訳注：人的情報]の融合。盗聴機関が覗き見機関と融合し人間諜報員が秘密活動空間に溶け込む。有名な特別な媒体。秘密は暗号になる。人が眠る時。コンピュータの夢。現代人は夜を失った。ここから性への傾向。上界への窓を。彼の世界の半分を。来世を。宗教的世界を。一面的。消えた世界を。霊の王国を。人間体験の--半分を抑圧し隠す。内なる映画を。制御のために。映画で、テレビで欠如を埋める。目を閉じないことが重要。ライトで、通りで、パーティーで、アルコールで、仕事で、鬱で、疲労で夜と戦う。夢を見る代わりに。彼はそれらを覚えていない。

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三部作


text:
国運の衰退次の性のタブーは親同士の性行為に対するタブーなのか?

社会的・医学的変化により、家族制度という歴史的な結びつきを持つ二つの機能、性と子育てが分離されることになるでしょう。これが家父長制の真の終焉となるのです著者:独身女性と猫親としての幸せ - ジャン・ブーラン (出典)

私たちが子どもを産む自然な方法は、将来の世代には無責任極まりないものと見なされるのでしょうか?家族構造と男女関係における大きな変化は、私たちをどこへ導くのでしょうか?石器時代からほぼ変わらず存続してきた最後の社会構造である核家族に代わる新しいパラダイムは現れるのでしょうか?フェミニズムと性革命は、どのような安定した関係性へと私たちを導くのでしょうか?

家族単位が歴史上最も深刻な危機に直面していることは、誰もが認めているようです。これは、パラダイムの変化が差し迫っていることを示唆しています。部族から、コミュニティ、氏族、拡大家族へと、すべての社会的枠組みが解体されていく歴史的プロセスの終わりが、社会の原子である家族単位の分裂へと急速に近づいています。核家族の半減期[訳注:半数の家族が崩壊するまでの期間]は、ますます短くなっています。このような社会的接着剤の弱体化による不安定な状況では、相転移[訳注:物質の状態が急激に変化する現象]として知られる現象が起こる可能性があります。固体から液体、液体から気体への突然の変化のように、十分な数の結びつきが弱まると急速に起こります。そうなると、結婚制度のような束縛的な絆から解放された社会の粒子[訳注:親、子ども、男性、女性]が新しい形で再編成され、社会全体が人類史上前例のない状態へと移行するでしょう。

現在、私たちの社会構造を構成する人間という粒子に対して、相反する二つの基本的な力が強く作用しているようです:1)子どもには安定性が必要です。2)カップル関係(ロマンティックおよび性的)は不安定です。これらの力は、日常的に人々と家族を引き裂いていますが、どのような配置がこれらの力を調和させることができるでしょうか?

実際、これらを組み合わせることができる唯一の安定した配置は、一方の力が他方を抑制して優位に立つという時代遅れの arrangement[訳注:配置・取り決め](現在の心理的環境ではその成功は疑わしい)に戻ろうとするのではなく、子育てと性を二分法的に分離することです。このような分離は、社会的な慣習、個人法、あるいは社会的タブーとしても確立される可能性があり、親は子どもに対する新しい責任の概念を持つようになるでしょう。この新しい責任は、ロマンティックな関係という経験的に不安定なシステムの中に子どもを産むことは大きな不正であり、性的パートナーとしての選択が子育てに適したパートナーの選択基準と正面から衝突することがあり、人工授精が可能になった今、これら完全に別個となった二つの機能を最初から結びつけることを避けるべきだという理解から生まれます。このように、生殖技術革命は、ピル革命が性に対して行ったことを子育てに対して行うことができ、子育てと性の分離革命を完成させるでしょう。

性と出産の完全な分離は、医学的発展からも促進されています。将来の世代は、超音波検査や医学的検査なしの妊娠を私たちが見るように、自然な方法で子どもを作ることの遺伝的無責任さを恐怖の目で見るかもしれません。現在、子どもの人口の約3%が重大な遺伝的障害(知的障害から自閉症、精神疾患、さまざまな遺伝症候群まで)を抱えており、はるかに多くの割合が遺伝的基盤を持つさまざまな問題(パーソナリティ障害、注意欠陥、うつ病から成人期の重病への傾向まで)を抱えています。さらに、西洋世界の男性の精子の質と数が数十パーセントも急速に低下し、将来的な自然な男性の生殖能力を脅かすまでになっている一方で、女性の妊娠年齢は着実に上昇しています。これらすべては、自閉症スキャンダル[訳注:自閉症の急激な増加]のような、現代科学では説明できない現象と並行して起こっています。数十年の間に2桁も発生率が劇的に増加したこの症候群は、精神疾患とは異なり、人類の文化的歴史に記録がなく、新しい現象である可能性があります。これらすべてが、人工授精における着床前遺伝子診断を社会的・医学的な標準とすることに影響を与えることは確実で、それが子どもを作る一般的な方法として性交渉に取って代わるでしょう。

しかし、性と出産の分離の決定的な要因は、第一世界ではなく第三世界の発展から生じるかもしれません。遺伝的な改良により、リスクと金銭的コストが徐々に減少しながら望ましい特徴を選択できるようになる日は遠くありません。例えば中国の富裕層や、他の非西洋文化を持つ国々がそのような改良を行うことを防ぐことができるでしょうか?そして、(例えば)中国の子どもたちが遺伝的優位性を持つとき、西洋の富裕層は後れを取ることに同意するでしょうか?遺伝子競争は避けられません。世界中のすべての遺伝子研究所を管理することはできず、そのような改良から生まれた子どもたちを隠すこともできず、彼らは社会の一部となるでしょう。したがって、性交渉の結果として子どもが世界に生まれる時代は終わりを迎えようとしており、これはフェミニズムと性革命が導く社会学的傾向とも見事に調和するでしょう。

このような社会は実際にどのように見えるでしょうか?私たちの時代の大きな変化の一つ、無数の社会構造と概念的構造が階層的構造からネットワーク構造へと移行していることは、家族構造にも影響を与えるでしょう。カップル関係が心の欲求に応じて変化する一方で、各子どもが二人のパートナー間の意識的で固定された合意のもとで生まれる状況では、一般的な社会構造として、並行的または生涯を通じて複数のパートナーを持ち、対照的に子どもを共に持つパートナーは少数に限られるという形態が考えられます。もう一つの一般的な構造として、精子提供や卵子提供を利用する法的な単独親権者という形態もあり得るでしょう。これらすべては、性的指向とは全く無関係であり、性と子育ての分離によって、すべての性的指向が社会の構造の中で正常化されることになります。

子育ての構造の変化は、兄弟姉妹関係も根本的に変えるでしょう。標準的な兄弟姉妹は異父母兄弟となり、家族は家系図というよりもむしろ関係のネットワークに似たものとなり、これが家父長制の真の終焉となるでしょう。子育てのパートナーの選択は、むしろ以前の時代を思い起こさせ、お見合いに最も似たものとなるかもしれません。相手の特性に関する冷静な理性的判断は、(歴史的に見れば比較的新しい発明で、心理学的に見れば内部矛盾に満ちた)ロマンティックな結婚よりも確実に成功するでしょう。

個人の移動性と対人コミュニケーションにおける技術的変化も、現在は技術的に扱いにくい社会構造を現実的なものとし、今日ではほぼ不可能な生活形態を可能にするでしょう。自動運転車は親の必要なしに子どもを親と施設の間で送迎でき、拡張現実は同じ部屋にいるような質の遠隔コミュニケーションを可能にし、在宅でのバーチャルワークは人間の地理的位置に前例のない柔軟性をもたらすでしょう。最終的には、なぜ以前の世代が、子育てと性という、これほど矛盾する二つの領域を悲劇的かつ滑稽なほどに結びつけることに固執したのか、まったく理解されなくなるでしょう。世代の知恵と無数の劇的な作品は、これが親であれ子どもであれ、感情的な災難の処方箋であることを教えています。そのため、家族内の性的関係と同様に、親同士の性的関係に対する社会的タブーが徐々に形成されるでしょう。

性と子育ての二分法パラダイムには確かに多くの利点がありますが、人間関係に完璧な解決策はありません。親同士の性がタブーとなった社会で、もし親同士が恋に落ちたらどうなるのでしょうか?

オルタナティブ・ニュース

title: 次の性のタブーは親同士の性行為に対するタブーなのか? - 国運の衰退

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国運の衰退

次の性のタブーは親同士の性行為に対するタブーなのか？

社会的・医学的変化により、家族制度という歴史的な結びつきを持つ二つの機能、性と子育てが分離されることになるでしょう。これが家父長制の真の終焉となるのです

著者：独身女性と猫

親としての幸せ - ジャン・ブーラン (出典)

私たちが子どもを産む自然な方法は、将来の世代には無責任極まりないものと見なされるのでしょうか？家族構造と男女関係における大きな変化は、私たちをどこへ導くのでしょうか？石器時代からほぼ変わらず存続してきた最後の社会構造である核家族に代わる新しいパラダイムは現れるのでしょうか？フェミニズムと性革命は、どのような安定した関係性へと私たちを導くのでしょうか？

家族単位が歴史上最も深刻な危機に直面していることは、誰もが認めているようです。これは、パラダイムの変化が差し迫っていることを示唆しています。部族から、コミュニティ、氏族、拡大家族へと、すべての社会的枠組みが解体されていく歴史的プロセスの終わりが、社会の原子である家族単位の分裂へと急速に近づいています。核家族の半減期[訳注：半数の家族が崩壊するまでの期間]は、ますます短くなっています。このような社会的接着剤の弱体化による不安定な状況では、相転移[訳注：物質の状態が急激に変化する現象]として知られる現象が起こる可能性があります。固体から液体、液体から気体への突然の変化のように、十分な数の結びつきが弱まると急速に起こります。そうなると、結婚制度のような束縛的な絆から解放された社会の粒子[訳注：親、子ども、男性、女性]が新しい形で再編成され、社会全体が人類史上前例のない状態へと移行するでしょう。

現在、私たちの社会構造を構成する人間という粒子に対して、相反する二つの基本的な力が強く作用しているようです：1）子どもには安定性が必要です。2）カップル関係（ロマンティックおよび性的）は不安定です。これらの力は、日常的に人々と家族を引き裂いていますが、どのような配置がこれらの力を調和させることができるでしょうか？

実際、これらを組み合わせることができる唯一の安定した配置は、一方の力が他方を抑制して優位に立つという時代遅れの arrangement[訳注：配置・取り決め]（現在の心理的環境ではその成功は疑わしい）に戻ろうとするのではなく、子育てと性を二分法的に分離することです。このような分離は、社会的な慣習、個人法、あるいは社会的タブーとしても確立される可能性があり、親は子どもに対する新しい責任の概念を持つようになるでしょう。この新しい責任は、ロマンティックな関係という経験的に不安定なシステムの中に子どもを産むことは大きな不正であり、性的パートナーとしての選択が子育てに適したパートナーの選択基準と正面から衝突することがあり、人工授精が可能になった今、これら完全に別個となった二つの機能を最初から結びつけることを避けるべきだという理解から生まれます。このように、生殖技術革命は、ピル革命が性に対して行ったことを子育てに対して行うことができ、子育てと性の分離革命を完成させるでしょう。

性と出産の完全な分離は、医学的発展からも促進されています。将来の世代は、超音波検査や医学的検査なしの妊娠を私たちが見るように、自然な方法で子どもを作ることの遺伝的無責任さを恐怖の目で見るかもしれません。現在、子どもの人口の約3％が重大な遺伝的障害（知的障害から自閉症、精神疾患、さまざまな遺伝症候群まで）を抱えており、はるかに多くの割合が遺伝的基盤を持つさまざまな問題（パーソナリティ障害、注意欠陥、うつ病から成人期の重病への傾向まで）を抱えています。さらに、西洋世界の男性の精子の質と数が数十パーセントも急速に低下し、将来的な自然な男性の生殖能力を脅かすまでになっている一方で、女性の妊娠年齢は着実に上昇しています。これらすべては、自閉症スキャンダル[訳注：自閉症の急激な増加]のような、現代科学では説明できない現象と並行して起こっています。数十年の間に2桁も発生率が劇的に増加したこの症候群は、精神疾患とは異なり、人類の文化的歴史に記録がなく、新しい現象である可能性があります。これらすべてが、人工授精における着床前遺伝子診断を社会的・医学的な標準とすることに影響を与えることは確実で、それが子どもを作る一般的な方法として性交渉に取って代わるでしょう。

しかし、性と出産の分離の決定的な要因は、第一世界ではなく第三世界の発展から生じるかもしれません。遺伝的な改良により、リスクと金銭的コストが徐々に減少しながら望ましい特徴を選択できるようになる日は遠くありません。例えば中国の富裕層や、他の非西洋文化を持つ国々がそのような改良を行うことを防ぐことができるでしょうか？そして、（例えば）中国の子どもたちが遺伝的優位性を持つとき、西洋の富裕層は後れを取ることに同意するでしょうか？遺伝子競争は避けられません。世界中のすべての遺伝子研究所を管理することはできず、そのような改良から生まれた子どもたちを隠すこともできず、彼らは社会の一部となるでしょう。したがって、性交渉の結果として子どもが世界に生まれる時代は終わりを迎えようとしており、これはフェミニズムと性革命が導く社会学的傾向とも見事に調和するでしょう。

このような社会は実際にどのように見えるでしょうか？私たちの時代の大きな変化の一つ、無数の社会構造と概念的構造が階層的構造からネットワーク構造へと移行していることは、家族構造にも影響を与えるでしょう。カップル関係が心の欲求に応じて変化する一方で、各子どもが二人のパートナー間の意識的で固定された合意のもとで生まれる状況では、一般的な社会構造として、並行的または生涯を通じて複数のパートナーを持ち、対照的に子どもを共に持つパートナーは少数に限られるという形態が考えられます。もう一つの一般的な構造として、精子提供や卵子提供を利用する法的な単独親権者という形態もあり得るでしょう。これらすべては、性的指向とは全く無関係であり、性と子育ての分離によって、すべての性的指向が社会の構造の中で正常化されることになります。

子育ての構造の変化は、兄弟姉妹関係も根本的に変えるでしょう。標準的な兄弟姉妹は異父母兄弟となり、家族は家系図というよりもむしろ関係のネットワークに似たものとなり、これが家父長制の真の終焉となるでしょう。子育てのパートナーの選択は、むしろ以前の時代を思い起こさせ、お見合いに最も似たものとなるかもしれません。相手の特性に関する冷静な理性的判断は、（歴史的に見れば比較的新しい発明で、心理学的に見れば内部矛盾に満ちた）ロマンティックな結婚よりも確実に成功するでしょう。

個人の移動性と対人コミュニケーションにおける技術的変化も、現在は技術的に扱いにくい社会構造を現実的なものとし、今日ではほぼ不可能な生活形態を可能にするでしょう。自動運転車は親の必要なしに子どもを親と施設の間で送迎でき、拡張現実は同じ部屋にいるような質の遠隔コミュニケーションを可能にし、在宅でのバーチャルワークは人間の地理的位置に前例のない柔軟性をもたらすでしょう。最終的には、なぜ以前の世代が、子育てと性という、これほど矛盾する二つの領域を悲劇的かつ滑稽なほどに結びつけることに固執したのか、まったく理解されなくなるでしょう。世代の知恵と無数の劇的な作品は、これが親であれ子どもであれ、感情的な災難の処方箋であることを教えています。そのため、家族内の性的関係と同様に、親同士の性的関係に対する社会的タブーが徐々に形成されるでしょう。

性と子育ての二分法パラダイムには確かに多くの利点がありますが、人間関係に完璧な解決策はありません。親同士の性がタブーとなった社会で、もし親同士が恋に落ちたらどうなるのでしょうか？

オルタナティブ・ニュース


text:
国運の衰退大きな黒と小さな白私を最も悩ませているのは、共感を装った好奇心だ。そして私は「何があったのか聞いてもいいですか、辛そうですね」と尋ねる。そして彼女を知っている友人に書く。彼は「彼女たちは何でもできる、もし俺がそんなことをしたら刑務所行きだ」と言った。彼はいつもエチオピア人女性が一番美しいと言うが、実際には近づく勇気がない著者:オーケー・スチューピッド男の嫉妬は知恵を増やす (出典)

一年後、突然サイトで彼女を見かける。すぐに傷が癒えていないのに、悲しそうなメッセージを送る:「何があったの?私はもう結婚式を想像していたのに :(」と、傷口に塩を塗るように。彼女は「私も想像していた」と言う。彼女の新しい写真を見て、もしかしたらと思う。でも私を最も悩ませているのは、共感を装った好奇心だ。そして「何があったのか聞いてもいいですか、辛そうですね」と尋ねる。

彼女を知っている友人に書く。彼は「彼女たちは何でもできる、もし俺がそんなことをしたら刑務所行きだ」と言った。彼はいつもエチオピア人女性が一番美しいと言うが、実際には近づく勇気がない。彼女と黒人[訳注:原文では差別的な表現]が別れたと書く。そしてアメリカ大統領を思い出す。私は彼女に、学士号を持っていない人とどうして付き合えるのかと聞いたことを覚えている。彼女は博士課程の学生なのに。彼女も自分でも驚いていると言った。そんなことができるとは思っていなかったし、そんなことが起こり得るとは知らなかったと。でも彼には豊かな人生経験がある、と。そして彼女は彼のタッチの話に移った。女性たちはいつもそうやって話す。彼がどれだけ上手にタッチするか。そして私にどれだけタッチしてくるか。私は頭脳派だからこそ、タッチが大切なの、と。誰も触れたことのないような触り方をする、と彼女たちは熱く語る。私には彼女が彼の性器について描写しているように感じられた。

彼女は返信する。やはり礼儀正しいので返信せざるを得ない。私はすぐに友人に彼女の返信を転送し、その直後に「それを聞いて残念です」という返事を送る:「なんて雌犬だ:私たちの間には深い愛があった。でも彼は困難な時期を過ごしていて、一緒にその困難を乗り越えることができなかった。彼は今は関係を持つことができないという結論に達し、私は前に進んだ。」黒人[訳注:原文では差別的な表現]は役目を果たし、去っていける。昨夜はほとんど眠れなかった、歩くのもやっとだ。彼女は最初そう書いていた、返信の遅さや疲れを言い訳するように。まるで私に理解力がないかのように。大きな愛、と彼女はそう言っていた。私はただ一つのことしか想像できなかった。最初から彼女は私を見て「私は自分のことをよく知っている。痩せた人は好きじゃない。前の彼氏は国内チャンピオンだった」と言った。私は「彼は賢かったの?」と聞いた。

文化と文学

title: 大きな黒と小さな白 - 国運の衰退

domain: culture

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国運の衰退

大きな黒と小さな白

私を最も悩ませているのは、共感を装った好奇心だ。そして私は「何があったのか聞いてもいいですか、辛そうですね」と尋ねる。そして彼女を知っている友人に書く。彼は「彼女たちは何でもできる、もし俺がそんなことをしたら刑務所行きだ」と言った。彼はいつもエチオピア人女性が一番美しいと言うが、実際には近づく勇気がない

著者：オーケー・スチューピッド

男の嫉妬は知恵を増やす (出典)

一年後、突然サイトで彼女を見かける。すぐに傷が癒えていないのに、悲しそうなメッセージを送る：「何があったの？私はもう結婚式を想像していたのに :(」と、傷口に塩を塗るように。彼女は「私も想像していた」と言う。彼女の新しい写真を見て、もしかしたらと思う。でも私を最も悩ませているのは、共感を装った好奇心だ。そして「何があったのか聞いてもいいですか、辛そうですね」と尋ねる。

彼女を知っている友人に書く。彼は「彼女たちは何でもできる、もし俺がそんなことをしたら刑務所行きだ」と言った。彼はいつもエチオピア人女性が一番美しいと言うが、実際には近づく勇気がない。彼女と黒人[訳注：原文では差別的な表現]が別れたと書く。そしてアメリカ大統領を思い出す。私は彼女に、学士号を持っていない人とどうして付き合えるのかと聞いたことを覚えている。彼女は博士課程の学生なのに。彼女も自分でも驚いていると言った。そんなことができるとは思っていなかったし、そんなことが起こり得るとは知らなかったと。でも彼には豊かな人生経験がある、と。そして彼女は彼のタッチの話に移った。女性たちはいつもそうやって話す。彼がどれだけ上手にタッチするか。そして私にどれだけタッチしてくるか。私は頭脳派だからこそ、タッチが大切なの、と。誰も触れたことのないような触り方をする、と彼女たちは熱く語る。私には彼女が彼の性器について描写しているように感じられた。

彼女は返信する。やはり礼儀正しいので返信せざるを得ない。私はすぐに友人に彼女の返信を転送し、その直後に「それを聞いて残念です」という返事を送る：「なんて雌犬だ：私たちの間には深い愛があった。でも彼は困難な時期を過ごしていて、一緒にその困難を乗り越えることができなかった。彼は今は関係を持つことができないという結論に達し、私は前に進んだ。」黒人[訳注：原文では差別的な表現]は役目を果たし、去っていける。昨夜はほとんど眠れなかった、歩くのもやっとだ。彼女は最初そう書いていた、返信の遅さや疲れを言い訳するように。まるで私に理解力がないかのように。大きな愛、と彼女はそう言っていた。私はただ一つのことしか想像できなかった。最初から彼女は私を見て「私は自分のことをよく知っている。痩せた人は好きじゃない。前の彼氏は国内チャンピオンだった」と言った。私は「彼は賢かったの？」と聞いた。

文化と文学


text:
国運の衰退犬がノートを食べたメモの残骸、哲学にとって甚大な損失:哲学者の第三のノートを犬が食べてしまった。哲学者は哲学的な過食の発作の後、安楽椅子で眠り込んでしまい、バナナの残りかすと共に学んだことすべてをノートに吐き出していた。ネタニヤ学派[イスラエルの哲学研究グループ]の研究者たちは、断片の中から限られた数の部分を解読することができた。しかし、その折衷的な性質からこそ、体系的な哲学思想が徐々に形成され、ノートの最後で哲学者の最終著作として完成に至った。そこからノートの風景は、偉大な知的旅行者の断片的な印象としてではなく、未来を旗印として掲げた体系の頂点への巡礼の旅として現れる - これは哲学の精神が犬の精神に対して勝利を収めたことを示している著者:未来への遺言悪質な犬 (出典)

ノートの断片知的崇高性哲学の哲学は、感傷を排除した視点から、哲学における崇高なものと宗教における神話的なものを研究する。哲学は歴史を通じて多くの感傷と神話を蓄積し、それらは芸術家の神話が芸術創造の真の過程を隠すように、哲学の真の作用を我々から隠している。知を愛する哲学は、むしろ知を畏れるものとなり、自然科学における数学に相当する、精神世界における最高の学問分野としての威信を獲得した。何がそれをそのようなものにしたのか?

次世紀の大小説すべての偉大な文学は、人間の動機づけとベクトルの衝突の上に成り立っている。したがって、世代の偉大な文学が扱うべき葛藤を知るためには、時代の最も強力なベクトルを理解し、それらがどのように衝突し得るか、そしてその時何が起こるかを検討する必要がある。多くの場合、それは古いものと激しく衝突する新しいベクトルの台頭であり、外的な衝突だけでなく内的な葛藤であることが望ましい。あるいは悲劇的な種類の葛藤、つまり人間の欲望とベクトルが、自分の上にある強力な現実と衝突する場合であるフィード = 知的な食事。では知的なセックスは?

現在の世界において、文化作品はネット時代以前のように人間に深い影響を与えることができるだろうか?どのテクノロジーが単なる外的な形式に過ぎず、どれが内面化をもたらす内容なのか?なぜ性におけるような深化が、食事の反復性によって打ち負かされるのか。時代の精神と時代の物質性の寓話として、ネタニヤの思想家の精神的肖像について国家の母フェミニズムの勝利は、女性が男性の代わりに支配することではない - なぜなら構造が彼女を男性に変えてしまうから - そうではなく、構造が男性的なものから女性的なものに、支配から育成へと変わる時である。最も同一化しやすい物語は個人の物語であり、そのため個人の物語を集中的に語った宗教(キリスト教とイスラム教)は、ユダヤ教のような女性的なシステムである宗教(中心的な個人ではなく民族を持つ)よりも優位性があった。しかし今日では、巨大なシステムの世界で機能するために、個人ではなくシステムの物語を構築する必要がある価値としての未来と未来としての価値未来の哲学に基づく道徳と美学の新しい哲学理論、そして適切な認識論を含む。そこから、人間が未来に遺すべき最も重要な二つのものは何か - そしてなぜかという問いに答えることができる。この視点では、人間が未来に遺すものは、哲学的にさらには存在論的にも独特な価値を持つヴィトゲンシュタインとヒトラーナチズムに対する様々な哲学的分野と視点からの批判的分析には、最も基礎的で必要とされる視点が欠けている - まさにそれゆえに。この視点はナチズム現象に関するいくつかの歴史的な謎を解く:なぜユダヤ人だったのか?なぜ最終的にホロコーストにまで至ったのか?そしてそもそもこの現象の力の源は何だったのか?これらすべてに対して、この視点は単なる可能性ではなく、必然的な説明を提供する都市計画における意味の革命意味の建築に向けて。古代世界の建築と詩から特徴を引き出し、物語的・文化的内容を形式と組み合わせた、世界建築のための新しいアジェンダの提案。このようなパラダイムは建築におけるモダニズムとポストモダニズムに取って代わることができ、そうすれば我々は都市の疎外感、空虚な形式主義、意味のない複製を運命の定めとして見なしていたことを理解するだろう愛の未来 - 人工知能との関係人間世界で最も崇高な現象と見なされているもの - 愛 - が実は最も基本的な現象だとしたらどうだろうか?生物学的世界全体で唯一無二の二つのシステムがある場合、その間の唯一無二の関係こそがそれらを作り出し、人間性自体を作り出したのではないかという疑問が生じる。人間と知性の独特で加速的な進化は、おそらく人間に固有のメカニズムを通過した。それは脳と性を一つの統一体に結合し、知性に関して前例のない性的自然選択を引き起こした最小のものと最大のものは最後に出会う宇宙において、我々のものより大きな、あるいは小さな規模で知性は生まれ得たのか?確かに、我々は光速によって決定される最大サイズと不確定性原理によって決定される最小サイズの間に閉じ込められているが、なぜ他でもなく我々の規模なのか - そこに何か特別なものがあるのか?そして素粒子の世界と宇宙全体との理論的な関連は、我々の世界における最小のものと最大のものとの間のより暗い関連を示唆しているのか?これら二つのレベル間の類似点は否定できない:両者とも巨大な空虚の中に周期的な回転運動をする微小な物質球があり、その間に遠距離力が働いている賢い1%対99%

人口の増加は天才の増加を意味するが、天才が増加しているにもかかわらず複雑性も増大し加速しており、現実の理解がむしろ後退しているのではないかが不明確である。少数の人々だけが十分な幅広い教育と概念化能力、現実認識を持つ中世的な段階に向かって - 中世的な統治方法に戻る必要がある。国家による教育システムと万人のための教育というプロジェクトは目の前で破綻しており、それなしには民主主義は災厄である新しい反ユダヤ主義情報時代には新しい階級区分が台頭している。これまで、大衆への教育の向上は常に社会全体の知性の向上を伴っていた。しかし、メディアの民主主義的・個人主義的プロパガンダが平均的な人間の知恵、理解力、才能、権利にますます迎合するにつれて、大衆の傲慢さとヒュブリスが高まり、文化的な破局に至る。社会内の新しい階級区分だけが野蛮化を止めることができる新しい国富論国家を計算的な視点から見ると、その力は人間のプロセッサー、非人間のプロセッサー、そしてそれらの接続形態の組織化の重み付けから - 国家の一般的な実効計算力として、GDPの代わりに導かれることがわかる。一方、文化を実効的な文化的記憶の大きさによって見ると、その富と重要性をこの外的な単純なパラメータで測定できることがわかる。この洞察を内面化した文化と国家は、自分たちのリソースを変えることは難しいが、より効果的なアルゴリズムに移行することは比較的容易であることを理解するだろう。過去半世紀に蓄積された洗練されたアルゴリズム的知識から何も内面化していない社会的アルゴリズムの原始性を考えると、これは重要な相対的優位性を与えることになる公共政策における数学の不使用について数学には、数学的に文盲のままである多様な分野と領域でさらなる大きな潜在的応用があり、その中には公共部門も含まれる。最終的に、最適化のためのフィードバックの要求は、現在恣意的で偏見に満ちた方法で機能している組織に学習プロセスを導入させることになる。すべての結果を測定できないという主張は原始的な測定方法に基づいており、より高度な数学的知識があればそれを置き換えることができ、現在主に直感に基づいている政策のより厳密な検討につながるはずである酸っぱい人たちにはもう十分文化は裕福な人間に奉仕しているのか、それとも資本主義的な富のエートスに囚われ、経済活動をロバのように生み出し社会に資金を提供している裕福な人間の方が搾取されているのか?哲学が個人主義に対して向かう転換と完成の一部として、価値と関心の焦点としての個人を置き換える概念が台頭するだろう。個人の価値が文化に奉仕するものとしてのみ理解される日が近づいており、したがって死はもはや問題とは見なされず、創造的な不毛さと文化的損害のみが問題となる。ホロコーストはもはや個人のホロコーストとしてではなく、文化のホロコーストが犯罪の中心として認識されるだろうペンキ塗りたて注意現代美術と現代文学を比較すると、ゾーハル[ユダヤ神秘主義の重要文献]のイデオロギーの基礎である結合の単純な概念にまだ大きな困難があることがわかる。形式と内容のバランスには並外れた成熟が必要である。なぜなら、意味の最大化 - つまりそれらの結合 - の代わりに、常に一方の側面を最大化する傾向があるからだ。したがって、芸術的な練習は人々が真の結合 - そして愛 - において改善するのに役立つ可能性がある性的知識の爆発今日の性に対する最大の影響はポルノグラフィーではなく - むしろ増大し拡大する性教育であり、かつては秘教的だった知識が基本的な知識となっている。性的啓蒙と啓発の時代は、最近になってようやく性の大規模な研究を開始した科学の革新と相まって、人間の最も暗く、秘密的で私的な領域への啓蒙の遅れた到来である。これは人間の快楽のレベルと性的幸福の向上において、中世的な性的遺産の消滅とともに - 良くも悪くも(魔法と神秘の消滅)- 同様の影響を持つことが予想される。これは結婚とカップル関係 - そして人類にとって良いニュースである唯一の名現在の研究は、フーコー的思考を模倣して、聖書を力関係の闘争の証拠として見ており、その隠蔽は失敗したと考えている。しかし、聖書から歴史的洞察を引き出すには、作者とその美的意図に大きな信頼を与える詩学的思考を通じて行うべきである。問われるべき質問は、独特の聖書的美学がどのように、そしてなぜユダとイスラエルにおいて特に生まれたのかということである。そして答えは明らかである:これは偶像破壊的な一神教の必然的な美的結果であり、そこでは物理的な神への礼拝と周りの民衆の宗教的感情が、やむを得ず神の言葉を中心とするテキスト的な礼拝に置き換えられ、それが偉大な文学を生み出し、そこに民衆の宗教的感情の精髄が注ぎ込まれた。なぜなら、偉大な文学の背後には巨大な文化的努力があるのであって - 陰謀ではない未来のインディアンインドとユダヤ人の共通点は何で、これら二つの伝統的で分断された文化が民主主義をデフォルトとして選択させたのか?19世紀の列強、特にイギリスは、中国を征服して植民地化しなかったことで大きな過ちを犯し - その過ちの代償を我々は今日支払っている。振り返ってみると、イギリスの植民地主義は最も成功したものであり、したがって史上最大の帝国に基づく同盟を再構築する必要がある。この帝国は他のどの帝国よりも多くの安定した民主主義を生み出すことに成功した哲学の悲劇哲学的著作の形式には主に二つの美的趣があり得る:その起源と思考の道筋を明らかにし、アイデアの発展の始まりを追跡する哲学と、アイデアを最も洗練された、美的で完全な形で提示し - 驚嘆を呼び起こす哲学である。後者は哲学を行うことを教えることは少なく、学習の哲学の原則に反するが、哲学自体とその思想の高みをより良く教え、哲学への崇高感を呼び起こす - なぜならそれは梯子を投げ捨てるからである。しかし、哲学的著作の第三の悲劇的な形式もある:哲学的な仕事が完成に至らず、精神的な損失に対する悲しみを呼び起こすが、同時に継続への道を開く場合であるアグノン的錨なぜアグノン[イスラエルの作家]はこの名前を選んだのか?これはシャブタイ主義[17世紀のユダヤ教の異端運動]に劣らず大胆なカバラ的概念 - 神性と神との結合関係 - に関連している。この概念はアグノンのモダニズムの源でもあり - 宗教的世界の外でも受け入れられた理由でもある。一方的な結びつき、そこには強制の明白な要素と意志の隠された要素、そして何らかの本質的な不可能性と希望と無益な期待、つまり伝統的な言葉で言うアグナ[結婚できない状態の女性]の状態があり - これがアグノンをモダンな不条理の源泉に結びつけている未来の数学の哲学数学の哲学は、その対象のように時間を超えた永遠性を求めるあまり、数学の基本的な概念を変える物理学の発展を考慮に入れていない。科学における成功 - 現在の科学的描像によれば非常に奇妙なこと(つまりこれはおそらく正しい描像ではない)- がなければ、チェスのゲームのように理解されるように、数学の全概念は異なっていただろう。つまり、宇宙の基礎にある永遠の真理としてではなく、恣意的なものとして。数学は、思考の高いレベルでも表現される基本的な物理的真理を明らかにする一種の物理実験として理解することができる。つまり、宇宙の特定の横断的な規模に限定されず、宇宙のすべての規模を縦断する物理法則であり、したがって思考のレベルでもアクセス可能で、脳で素粒子レベルの物理実験を行い、そうして宇宙の秘密に迫ることができるイスラエルの未来未来の哲学から見た戦略とは何か?システムの学習能力と競合者との比較分析である。つまり、将来の内容(問題のある概念)ではなく、将来の形式が問題となる - 戦略では特定の目標ではなく、方法論が検討される。したがって、検討は数値やさらには傾向や方向性ではなく、システムで機能している学習アルゴリズムを中心に展開される。イスラエルに関するアルゴリズム的思考の実例道徳が死んだなら - すべてが許されるのか?

道徳に適用される学習の哲学の実例。未来の哲学は道徳的行為を将来の判断によって評価するが、学習的道徳哲学は、目指すべき対象(漸近的に)としての将来の判断は存在しないと主張する(いつ?千年後?百万年後?将来でも判断は変化し続け、再び逆転するだろう)。反対に、道徳を現在の学習システムとして理解する必要があり、そこでは将来への野心(限界に到達する)はなく、前進(現在の導関数において)への願望だけがある。実際、存在論的に、未来自体は学習の進歩の方向として定義され、学習から副産物として生まれ創造されるのであって、今は存在しない時間軸上のどこかに置かれた想像上の形而上学的対象としてではない自己反復の原理についてなぜ思想家は自己を繰り返すのか?なぜ文学的欠点とされることが哲学的には全く欠点とならないのか?学習を特定の結論に至る学習ではなく進化として理解するなら、哲学自体が学習システムであり、各哲学者は学習の新しい段階、あるいは進化の新しい枝の方向性である。そして線形的な物語とは異なり、進化では複製が決定的に重要であり、学習では反復が非常に重要である - アイデアの内面化とその使用法の学習、それを道具にし、最終的に自分の一部にすることのために。つまり、アイデアは技術的なプロセスを経て、道具が人間の一部となるのである関心のネットワーク観光地はカメラアングルの集合と正規の写真の再現儀式に堕落し、つまりフェイスブックのフィードとなり、したがって似たような精神的構造を持つようになる。観光は常に現実の極端な形であり、したがってそれを後に現実を支配する傾向のための地震計として使用でき、一方で代替案を提案することもできる。たとえば、過去の旅行ははるかに長く、しばしば宗教的または精神的な要素を含む内的な旅も含んでおり、それは旅行者の物質ではなく精神と文化に強く根ざしていた。したがって、すべての旅が同じ観光ルートの「演奏」ではなく、コンサートのように旅行者や観光客が「演奏」で評価されることもなかった。それに対して、旅人は聴衆であり - まさにそれゆえに作曲家でもあるネットワークの道徳対原子の道徳ニーチェが奴隷道徳と主人道徳を対比し、道徳の歴史化と系譜学によって善悪の概念を嘲笑したように、道徳的例の歴史を哲学的基礎として使用することで、道徳の相対性と歴史性の問題を解決できる。確かに、道徳の概念は歴史的に変化する - しかし道徳的学習に基づく倫理の哲学的正当化を通じて。そして今日我々が人間について学んでいることは、グループを新しい道徳的原子として見させ - 個人主義的道徳から後退させるサロン哲学者ネタニヤ学派の家庭哲学者が弟子を探しています人間の天才未来の哲学は実際に証明されている。現在において偉大な人々の偉大さはほとんど認識されないが、一方で過去の人々が同時代の偉大な人々の偉大さを認識しなかったことに驚く。つまり - 実際にリアルタイムで偉大な人々を見分けることは不可能である。なぜなら、彼らは現在の視点からは本当に偉大ではなく、未来の視点からのみ偉大だからである。したがって、未来だけが偉大さを判断できる。そして同様に、誰が愚かで誰が賢いかの理解も未来になって初めて明確になる。なぜならそれは結果によって決定され、賢者は自分が賢いことを知ることができず、愚者は自分が愚かであることを知ることができず、偉大な人は自分が偉大であることを知ることができないからである。したがって、知恵と愚かさと偉大さは現在の知識や意識ではなく、未来を見る能力である学習の哲学とは何か?

哲学的学習は、すべての木の探索のように、教訓的で整然としていることもできるが、貪欲で実例の原理に基づいて働くこともできる。整然としていない木の場合 - これらのノートで示されたような種類の哲学的学習に利点がある。進化のように、それは無限次元の空間での探索に適したランダムな突然変異の要素を含む。結局のところ、哲学は思考の形式、より正確には学習の形式であり、ノートはその思考と学習の形式を示している。それを学ぶ人は幸いである - そしてそれを継続するのではなく、学び続けるべきである未来の哲学

title: 犬がノートを食べた - 国運の衰退

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国運の衰退

犬がノートを食べた

メモの残骸、哲学にとって甚大な損失：哲学者の第三のノートを犬が食べてしまった。哲学者は哲学的な過食の発作の後、安楽椅子で眠り込んでしまい、バナナの残りかすと共に学んだことすべてをノートに吐き出していた。ネタニヤ学派[イスラエルの哲学研究グループ]の研究者たちは、断片の中から限られた数の部分を解読することができた。しかし、その折衷的な性質からこそ、体系的な哲学思想が徐々に形成され、ノートの最後で哲学者の最終著作として完成に至った。そこからノートの風景は、偉大な知的旅行者の断片的な印象としてではなく、未来を旗印として掲げた体系の頂点への巡礼の旅として現れる - これは哲学の精神が犬の精神に対して勝利を収めたことを示している

著者：未来への遺言

悪質な犬 (出典)

ノートの断片

知的崇高性

哲学の哲学は、感傷を排除した視点から、哲学における崇高なものと宗教における神話的なものを研究する。哲学は歴史を通じて多くの感傷と神話を蓄積し、それらは芸術家の神話が芸術創造の真の過程を隠すように、哲学の真の作用を我々から隠している。知を愛する哲学は、むしろ知を畏れるものとなり、自然科学における数学に相当する、精神世界における最高の学問分野としての威信を獲得した。何がそれをそのようなものにしたのか？

次世紀の大小説

すべての偉大な文学は、人間の動機づけとベクトルの衝突の上に成り立っている。したがって、世代の偉大な文学が扱うべき葛藤を知るためには、時代の最も強力なベクトルを理解し、それらがどのように衝突し得るか、そしてその時何が起こるかを検討する必要がある。多くの場合、それは古いものと激しく衝突する新しいベクトルの台頭であり、外的な衝突だけでなく内的な葛藤であることが望ましい。あるいは悲劇的な種類の葛藤、つまり人間の欲望とベクトルが、自分の上にある強力な現実と衝突する場合である

フィード = 知的な食事。では知的なセックスは？

現在の世界において、文化作品はネット時代以前のように人間に深い影響を与えることができるだろうか？どのテクノロジーが単なる外的な形式に過ぎず、どれが内面化をもたらす内容なのか？なぜ性におけるような深化が、食事の反復性によって打ち負かされるのか。時代の精神と時代の物質性の寓話として、ネタニヤの思想家の精神的肖像について

国家の母

フェミニズムの勝利は、女性が男性の代わりに支配することではない - なぜなら構造が彼女を男性に変えてしまうから - そうではなく、構造が男性的なものから女性的なものに、支配から育成へと変わる時である。最も同一化しやすい物語は個人の物語であり、そのため個人の物語を集中的に語った宗教（キリスト教とイスラム教）は、ユダヤ教のような女性的なシステムである宗教（中心的な個人ではなく民族を持つ）よりも優位性があった。しかし今日では、巨大なシステムの世界で機能するために、個人ではなくシステムの物語を構築する必要がある

価値としての未来と未来としての価値

未来の哲学に基づく道徳と美学の新しい哲学理論、そして適切な認識論を含む。そこから、人間が未来に遺すべき最も重要な二つのものは何か - そしてなぜかという問いに答えることができる。この視点では、人間が未来に遺すものは、哲学的にさらには存在論的にも独特な価値を持つ

ヴィトゲンシュタインとヒトラー

ナチズムに対する様々な哲学的分野と視点からの批判的分析には、最も基礎的で必要とされる視点が欠けている - まさにそれゆえに。この視点はナチズム現象に関するいくつかの歴史的な謎を解く：なぜユダヤ人だったのか？なぜ最終的にホロコーストにまで至ったのか？そしてそもそもこの現象の力の源は何だったのか？これらすべてに対して、この視点は単なる可能性ではなく、必然的な説明を提供する

都市計画における意味の革命

意味の建築に向けて。古代世界の建築と詩から特徴を引き出し、物語的・文化的内容を形式と組み合わせた、世界建築のための新しいアジェンダの提案。このようなパラダイムは建築におけるモダニズムとポストモダニズムに取って代わることができ、そうすれば我々は都市の疎外感、空虚な形式主義、意味のない複製を運命の定めとして見なしていたことを理解するだろう

愛の未来 - 人工知能との関係

人間世界で最も崇高な現象と見なされているもの - 愛 - が実は最も基本的な現象だとしたらどうだろうか？生物学的世界全体で唯一無二の二つのシステムがある場合、その間の唯一無二の関係こそがそれらを作り出し、人間性自体を作り出したのではないかという疑問が生じる。人間と知性の独特で加速的な進化は、おそらく人間に固有のメカニズムを通過した。それは脳と性を一つの統一体に結合し、知性に関して前例のない性的自然選択を引き起こした

最小のものと最大のものは最後に出会う

宇宙において、我々のものより大きな、あるいは小さな規模で知性は生まれ得たのか？確かに、我々は光速によって決定される最大サイズと不確定性原理によって決定される最小サイズの間に閉じ込められているが、なぜ他でもなく我々の規模なのか - そこに何か特別なものがあるのか？そして素粒子の世界と宇宙全体との理論的な関連は、我々の世界における最小のものと最大のものとの間のより暗い関連を示唆しているのか？これら二つのレベル間の類似点は否定できない：両者とも巨大な空虚の中に周期的な回転運動をする微小な物質球があり、その間に遠距離力が働いている

賢い1%対99%

人口の増加は天才の増加を意味するが、天才が増加しているにもかかわらず複雑性も増大し加速しており、現実の理解がむしろ後退しているのではないかが不明確である。少数の人々だけが十分な幅広い教育と概念化能力、現実認識を持つ中世的な段階に向かって - 中世的な統治方法に戻る必要がある。国家による教育システムと万人のための教育というプロジェクトは目の前で破綻しており、それなしには民主主義は災厄である

新しい反ユダヤ主義

情報時代には新しい階級区分が台頭している。これまで、大衆への教育の向上は常に社会全体の知性の向上を伴っていた。しかし、メディアの民主主義的・個人主義的プロパガンダが平均的な人間の知恵、理解力、才能、権利にますます迎合するにつれて、大衆の傲慢さとヒュブリスが高まり、文化的な破局に至る。社会内の新しい階級区分だけが野蛮化を止めることができる

新しい国富論

国家を計算的な視点から見ると、その力は人間のプロセッサー、非人間のプロセッサー、そしてそれらの接続形態の組織化の重み付けから - 国家の一般的な実効計算力として、GDPの代わりに導かれることがわかる。一方、文化を実効的な文化的記憶の大きさによって見ると、その富と重要性をこの外的な単純なパラメータで測定できることがわかる。この洞察を内面化した文化と国家は、自分たちのリソースを変えることは難しいが、より効果的なアルゴリズムに移行することは比較的容易であることを理解するだろう。過去半世紀に蓄積された洗練されたアルゴリズム的知識から何も内面化していない社会的アルゴリズムの原始性を考えると、これは重要な相対的優位性を与えることになる

公共政策における数学の不使用について

数学には、数学的に文盲のままである多様な分野と領域でさらなる大きな潜在的応用があり、その中には公共部門も含まれる。最終的に、最適化のためのフィードバックの要求は、現在恣意的で偏見に満ちた方法で機能している組織に学習プロセスを導入させることになる。すべての結果を測定できないという主張は原始的な測定方法に基づいており、より高度な数学的知識があればそれを置き換えることができ、現在主に直感に基づいている政策のより厳密な検討につながるはずである

酸っぱい人たちにはもう十分

文化は裕福な人間に奉仕しているのか、それとも資本主義的な富のエートスに囚われ、経済活動をロバのように生み出し社会に資金を提供している裕福な人間の方が搾取されているのか？哲学が個人主義に対して向かう転換と完成の一部として、価値と関心の焦点としての個人を置き換える概念が台頭するだろう。個人の価値が文化に奉仕するものとしてのみ理解される日が近づいており、したがって死はもはや問題とは見なされず、創造的な不毛さと文化的損害のみが問題となる。ホロコーストはもはや個人のホロコーストとしてではなく、文化のホロコーストが犯罪の中心として認識されるだろう

ペンキ塗りたて注意

現代美術と現代文学を比較すると、ゾーハル[ユダヤ神秘主義の重要文献]のイデオロギーの基礎である結合の単純な概念にまだ大きな困難があることがわかる。形式と内容のバランスには並外れた成熟が必要である。なぜなら、意味の最大化 - つまりそれらの結合 - の代わりに、常に一方の側面を最大化する傾向があるからだ。したがって、芸術的な練習は人々が真の結合 - そして愛 - において改善するのに役立つ可能性がある

性的知識の爆発

今日の性に対する最大の影響はポルノグラフィーではなく - むしろ増大し拡大する性教育であり、かつては秘教的だった知識が基本的な知識となっている。性的啓蒙と啓発の時代は、最近になってようやく性の大規模な研究を開始した科学の革新と相まって、人間の最も暗く、秘密的で私的な領域への啓蒙の遅れた到来である。これは人間の快楽のレベルと性的幸福の向上において、中世的な性的遺産の消滅とともに - 良くも悪くも（魔法と神秘の消滅）- 同様の影響を持つことが予想される。これは結婚とカップル関係 - そして人類にとって良いニュースである

唯一の名

現在の研究は、フーコー的思考を模倣して、聖書を力関係の闘争の証拠として見ており、その隠蔽は失敗したと考えている。しかし、聖書から歴史的洞察を引き出すには、作者とその美的意図に大きな信頼を与える詩学的思考を通じて行うべきである。問われるべき質問は、独特の聖書的美学がどのように、そしてなぜユダとイスラエルにおいて特に生まれたのかということである。そして答えは明らかである：これは偶像破壊的な一神教の必然的な美的結果であり、そこでは物理的な神への礼拝と周りの民衆の宗教的感情が、やむを得ず神の言葉を中心とするテキスト的な礼拝に置き換えられ、それが偉大な文学を生み出し、そこに民衆の宗教的感情の精髄が注ぎ込まれた。なぜなら、偉大な文学の背後には巨大な文化的努力があるのであって - 陰謀ではない

未来のインディアン

インドとユダヤ人の共通点は何で、これら二つの伝統的で分断された文化が民主主義をデフォルトとして選択させたのか？19世紀の列強、特にイギリスは、中国を征服して植民地化しなかったことで大きな過ちを犯し - その過ちの代償を我々は今日支払っている。振り返ってみると、イギリスの植民地主義は最も成功したものであり、したがって史上最大の帝国に基づく同盟を再構築する必要がある。この帝国は他のどの帝国よりも多くの安定した民主主義を生み出すことに成功した

哲学の悲劇

哲学的著作の形式には主に二つの美的趣があり得る：その起源と思考の道筋を明らかにし、アイデアの発展の始まりを追跡する哲学と、アイデアを最も洗練された、美的で完全な形で提示し - 驚嘆を呼び起こす哲学である。後者は哲学を行うことを教えることは少なく、学習の哲学の原則に反するが、哲学自体とその思想の高みをより良く教え、哲学への崇高感を呼び起こす - なぜならそれは梯子を投げ捨てるからである。しかし、哲学的著作の第三の悲劇的な形式もある：哲学的な仕事が完成に至らず、精神的な損失に対する悲しみを呼び起こすが、同時に継続への道を開く場合である

アグノン的錨

なぜアグノン[イスラエルの作家]はこの名前を選んだのか？これはシャブタイ主義[17世紀のユダヤ教の異端運動]に劣らず大胆なカバラ的概念 - 神性と神との結合関係 - に関連している。この概念はアグノンのモダニズムの源でもあり - 宗教的世界の外でも受け入れられた理由でもある。一方的な結びつき、そこには強制の明白な要素と意志の隠された要素、そして何らかの本質的な不可能性と希望と無益な期待、つまり伝統的な言葉で言うアグナ[結婚できない状態の女性]の状態があり - これがアグノンをモダンな不条理の源泉に結びつけている

未来の数学の哲学

数学の哲学は、その対象のように時間を超えた永遠性を求めるあまり、数学の基本的な概念を変える物理学の発展を考慮に入れていない。科学における成功 - 現在の科学的描像によれば非常に奇妙なこと（つまりこれはおそらく正しい描像ではない）- がなければ、チェスのゲームのように理解されるように、数学の全概念は異なっていただろう。つまり、宇宙の基礎にある永遠の真理としてではなく、恣意的なものとして。数学は、思考の高いレベルでも表現される基本的な物理的真理を明らかにする一種の物理実験として理解することができる。つまり、宇宙の特定の横断的な規模に限定されず、宇宙のすべての規模を縦断する物理法則であり、したがって思考のレベルでもアクセス可能で、脳で素粒子レベルの物理実験を行い、そうして宇宙の秘密に迫ることができる

イスラエルの未来

未来の哲学から見た戦略とは何か？システムの学習能力と競合者との比較分析である。つまり、将来の内容（問題のある概念）ではなく、将来の形式が問題となる - 戦略では特定の目標ではなく、方法論が検討される。したがって、検討は数値やさらには傾向や方向性ではなく、システムで機能している学習アルゴリズムを中心に展開される。イスラエルに関するアルゴリズム的思考の実例

道徳が死んだなら - すべてが許されるのか？

道徳に適用される学習の哲学の実例。未来の哲学は道徳的行為を将来の判断によって評価するが、学習的道徳哲学は、目指すべき対象（漸近的に）としての将来の判断は存在しないと主張する（いつ？千年後？百万年後？将来でも判断は変化し続け、再び逆転するだろう）。反対に、道徳を現在の学習システムとして理解する必要があり、そこでは将来への野心（限界に到達する）はなく、前進（現在の導関数において）への願望だけがある。実際、存在論的に、未来自体は学習の進歩の方向として定義され、学習から副産物として生まれ創造されるのであって、今は存在しない時間軸上のどこかに置かれた想像上の形而上学的対象としてではない

自己反復の原理について

なぜ思想家は自己を繰り返すのか？なぜ文学的欠点とされることが哲学的には全く欠点とならないのか？学習を特定の結論に至る学習ではなく進化として理解するなら、哲学自体が学習システムであり、各哲学者は学習の新しい段階、あるいは進化の新しい枝の方向性である。そして線形的な物語とは異なり、進化では複製が決定的に重要であり、学習では反復が非常に重要である - アイデアの内面化とその使用法の学習、それを道具にし、最終的に自分の一部にすることのために。つまり、アイデアは技術的なプロセスを経て、道具が人間の一部となるのである

関心のネットワーク

観光地はカメラアングルの集合と正規の写真の再現儀式に堕落し、つまりフェイスブックのフィードとなり、したがって似たような精神的構造を持つようになる。観光は常に現実の極端な形であり、したがってそれを後に現実を支配する傾向のための地震計として使用でき、一方で代替案を提案することもできる。たとえば、過去の旅行ははるかに長く、しばしば宗教的または精神的な要素を含む内的な旅も含んでおり、それは旅行者の物質ではなく精神と文化に強く根ざしていた。したがって、すべての旅が同じ観光ルートの「演奏」ではなく、コンサートのように旅行者や観光客が「演奏」で評価されることもなかった。それに対して、旅人は聴衆であり - まさにそれゆえに作曲家でもある

ネットワークの道徳対原子の道徳

ニーチェが奴隷道徳と主人道徳を対比し、道徳の歴史化と系譜学によって善悪の概念を嘲笑したように、道徳的例の歴史を哲学的基礎として使用することで、道徳の相対性と歴史性の問題を解決できる。確かに、道徳の概念は歴史的に変化する - しかし道徳的学習に基づく倫理の哲学的正当化を通じて。そして今日我々が人間について学んでいることは、グループを新しい道徳的原子として見させ - 個人主義的道徳から後退させる

サロン哲学者

ネタニヤ学派の家庭哲学者が弟子を探しています

人間の天才

未来の哲学は実際に証明されている。現在において偉大な人々の偉大さはほとんど認識されないが、一方で過去の人々が同時代の偉大な人々の偉大さを認識しなかったことに驚く。つまり - 実際にリアルタイムで偉大な人々を見分けることは不可能である。なぜなら、彼らは現在の視点からは本当に偉大ではなく、未来の視点からのみ偉大だからである。したがって、未来だけが偉大さを判断できる。そして同様に、誰が愚かで誰が賢いかの理解も未来になって初めて明確になる。なぜならそれは結果によって決定され、賢者は自分が賢いことを知ることができず、愚者は自分が愚かであることを知ることができず、偉大な人は自分が偉大であることを知ることができないからである。したがって、知恵と愚かさと偉大さは現在の知識や意識ではなく、未来を見る能力である

学習の哲学とは何か？

哲学的学習は、すべての木の探索のように、教訓的で整然としていることもできるが、貪欲で実例の原理に基づいて働くこともできる。整然としていない木の場合 - これらのノートで示されたような種類の哲学的学習に利点がある。進化のように、それは無限次元の空間での探索に適したランダムな突然変異の要素を含む。結局のところ、哲学は思考の形式、より正確には学習の形式であり、ノートはその思考と学習の形式を示している。それを学ぶ人は幸いである - そしてそれを継続するのではなく、学び続けるべきである

未来の哲学


text:
国運の衰退形而上学的バナナの問題フェルミのパラドックスは次の大虐殺—そして最後の大虐殺—を予告するヒトラーである。どのようにしてこれから脱出できるのか?生物学における新しい認識的発見は哲学にどのような影響を与えるのか?人工知能と人工バナナの違いは何か?カンブリア爆発はインターネットの未来について何を教えているのか?ニューラルラーニングと進化的学習を組み合わせたら—例えば遺伝的アルゴリズムとニューラルネットワークを—何が起こるのか?そして人間がこれほど愚かである根本的な理由は何か?哲学者は猿を愛するのか?そしてフィロバナナは猿なのか?

著者:人間を超えた哲学者超越論的哲学:生物学と哲学の新しい関係について (出典)

フェルミのパラドックスの解決フェルミのパラドックスは技術的加速によって引き起こされる。つまり、自分たちの惑星から出発する種族は、たとえ100万年という小さな時間差があっても、その能力には人間とアリの違いのように全く関係性がなく、したがって戦争や競争、あるいはコミュニケーションさえも成立する可能性は低い。なぜなら、もし私たちが新種のアリに遭遇したとしても、研究はするだろうが、それを破壊したり、競争したり、コミュニケーションを取って餌を増やすのを手伝おうとしたりはしない。代わりに、少しの科学的リソースを使って自然な環境で気付かれないように研究するだけだろう。あるいは、すでにアリの世界について全て研究し尽くしていて、この種に全く興味がないかもしれない。しかし、もし他の惑星から出てきた生命体が存在しないのであれば、人工知能以外の何か未来的なものや他の異星文明が私たちを破壊する可能性は低く、私たちは他の異星人に対して持っている相対的な優位性について考える必要がある。それによって人工知能の障壁を乗り越えられるかもしれない。あるいは、技術の進歩や合理的な科学実験によって、世界中の誰もが世界を破壊できるようになるという別の障壁を乗り越えられるかもしれない。しかし、これらすべて(そして確実に生態学的危機)は、銀河系のあらゆる異星文明を全滅させるには偶発的すぎる。したがって、進化した他の知的生命体と比較して人間に特別な点は何かを考える必要がある。おそらく、動物界でほぼ最も性的な存在として知られる性への傾向であり、したがって性的な人工知能を作ることかもしれない。あるいは歴史的に見て最も独特な現象であるユダヤ教の存在かもしれない。したがって、ユダヤ的人工知能の方向に進むべきかもしれない。問題は、私たちより10億年あるいは100万年先にいる種に何が起こるのかということだ。宇宙についての知識や技術に、文明が到達できる限界があるのかどうか。つまり、宇宙が無限かどうかではなく、宇宙についての知識が無限かどうか、より正確には宇宙の法則が無限で、宇宙における学習が無限なのか、それとも文明が到達できる何らかの限界が存在するのか。もしそうなら、異なる文明がその限界に近づくにつれて競争することができ、おそらくその限界に近づく文明は、人間が猿が近づいてくるのを見るように、最初にそこに到達した文明によって破壊されるのかもしれない。あるいは、その限界に到達した文明は世界への、あるいは物理的世界への興味を失い、数学的世界に移行するのかもしれない。そして数学にも限界があるのか、そしてそこから先は数学が無限であっても興味を失う場所があるのか、芸術がもはや興味深くなくなる場所があるのか、つまりすべての数学的形態がすでに知られており、最大でも無限のフラクタルで繰り返されるだけなのか。数学の構造が興味深い領域と退屈な領域を持つフラクタルであることはおそらく正しく、問題はその次元と、マンデルブロー集合のように何らかの意味で他のすべてを含むかもしれないこのフラクタルについて何が言えるかということだ。そして数学的美はまさにこのフラクタル的な性質から生まれるのかもしれず、おそらく宇宙のすべての美的感覚はそのフラクタル的な性質に由来するのかもしれない。

技術の哲学:ハイデガー的道具の代わりに—むしろカント的認識論的ギャップ私たちが比較的孤独である理由は、生命の出現(すでに珍しい現象ではないことが明らかで、小惑星によって銀河系に広がっている)から、真に稀少な現象であるカンブリア爆発までに数十億年かかったことかもしれない。そこから物事は走り始めた(それ以前の時間の10分の1程度の5億年で)。あるいは、進化に必要な多くの絶滅が、あまりにも稀にしか起こらないか、あまりにも頻繁に完全に破壊的な強度で起こるかのどちらかで、意味のある絶滅の連続が完全な絶滅ではない形で起こることが稀であるためかもしれない。この爆発は恐らく細胞が動物に統合されたことであり、これが地球の形成以来の時間の大部分を要した転換点であり、宇宙の年齢(数十億年)に関連する時間スケールである。これは恐らく捕食によって生じた。自然の最も残酷なメカニズムが、大きさ、統合、装甲に利点を与え、軍拡競争を生み出した。したがって、軍拡競争のメカニズムこそが、競争ではなく、発展に寄与している可能性がある(そして知能の発達は雌雄間の軍拡競争である可能性があり、つまり二つの性の性的性質が発達を加速させる)。国家も同様に、以前の狩猟採集社会からの防御として装甲として形成され、防衛の必要性から集団を構造化し、したがって戦争が発展を加速させ、これは農業革命と呼ばれる。保護された思考である意識、そして一般的に意識が、装甲の中にあり、個人を作り出したように、知能の爆発であり、他の動物は分離した存在として考えないため、自分自身について考えない。そして社会的な軍拡競争が生まれ、より優れた社会的スキルを持ち、より賢い者が、グループ内で他者に対してより成功した。これによると、未来における真の発展は、細胞が動物に統合され、社会が国家に、思考が意識に統合されたように、分離した心が集合的な心に統合されることになるだろう。そしてこれは、他の思考グループからの防御の必要性という殻を通じて、心の軍拡競争において実現される可能性がある。したがって、カントはこの装甲のおかげで動物界で初めて生じた、物自体と我々の認識との間のこのギャップを正しく識別した。そして哲学の歴史はこの人間の本性に内在する埋めがたいギャップの歴史である。ギリシャ人は自然そのものを直接アクセス可能なものとして認識し、ギャップはそれとより原理的な現象の世界、例えばイデア界やアリストテレス的な概念構造との間にあると考えた。その後、ギャップは内在化され、我々と自然との間にあるものとして、そこに認識や言語や数学が位置づけられた。一方、別の哲学は、ギャップを技術として識別することができる—技術が我々と世界の間に立っており、現代文化の中心的現象を哲学の中心に—ギャップに—置くカントのバージョンを生み出すことができる。

脳の進化的飛躍これはニューロン内の遺伝的変化によって説明できるかもしれない(脳は、同じ体内で本来同じゲノムを持つはずの細胞間でこのような遺伝的多様性を持つ体内唯一の場所である)。つまり、進化の学習メカニズムが、例えばニューロンの多様化や、遺伝物質内の記憶、あるいは遺伝的計算によって、脳の学習メカニズムを助けた(そして恐らく今でも脳の機能を助けている)。さらに、これは、急速な適応が起こるゲノムの領域や、探索の増加を正当化する困難な時期における突然変異率の増加など、より迅速な進化における進化のような、より速いラマルク的な方法で脳の進化の発達を助けた可能性もある(進化がその効率を大きく高めるこれらを使用しないとは考えにくい)。最後に、これは胎児の脳の複雑性の構築にも役立っている可能性がある。いずれにせよ、遺伝的変異が脳で起こるのは偶然ではありえず、文化的選択と生物学的選択の間の独特の組み合わせが生まれない限り、脳の発達においてのみ進化全体を通じてこれが起こったとは考えにくい。いずれにせよ、自然界で最も成功した二つの学習・適応プロセス—脳とゲノム、思考と進化—の間の二分法の解消は地殻変動的である。もし両者の間に本質的な関連が見つかれば(あるいは将来のエンジニアリングで作られれば)、脳の理解は根本的に変わるだろう。自然がゲノムの莫大な計算能力を思考に利用しなかった可能性はどれくらいあるのか?そしてもしそうでないなら、なぜそれは起こらなかったのか?

未来の視点から見ると、インターネットは脳の接続の非常に原始的な最初のバージョンに過ぎなかった人間の知能は知能の段階の中で可能な最低レベルである。なぜなら、それは猿の状態から抜け出すのに必要な最小限のものだったからだ(そしてこの最小限に達した瞬間から、文化は今日まで急速に発展した)。知能にはまだ大きな発展の余地があり、実際、人間のすべての進歩は個人の知能(これは非常に低い)からではなく、そのような多くの知能を文化の中で結合する能力から生まれた。天才は、文化が彼を天才として見て解釈する能力によってのみ天才となるが、現実にそのような人に会うと、他の人間と同様に、多かれ少なかれかなり限られた愚かな存在である。天才性は人間の産物ではなく、文化の産物である。例えば、文化による突破口の探求の結果であり、そして偶然にそれを発見した人が天才に見える。なぜなら多くの人が探して見つけられなかったからだ。しかし、発見を本当に生み出したのは探求者たちの軍隊であり、その価値の面でも、その発生自体の面でも、そうでなければ誰もそれに気付かなかっただろう。社会は天才を天才として見分け、印付け、理解する能力を失うとき、天才を生み出す能力を失う。そしてそのとき衰退が訪れる。これは、その社会が探求を止め、困難な問題に立ち向かうことを止めたことを意味する。しかし人間の知能は非常に低く、知的障害の境界線上にある。つまり、人類が全く進歩できないようなものの境界線上にある。それはその学習能力、記憶力、意思決定能力の面で、それをわずかに上回るだけであり、したがって平均より1.5倍賢い人々だけが人類を何らかの方向に進歩させることができる。そして知能の多様性が存在しなければ、人類は何も達成できなかっただろう。したがって、小さな違いに万歳。知能の地平線ゼロ、つまり知的障害の境界線を超えるわずかな上昇でさえ、人間の知能という殆ど平らな地面に対して、すでに著しく目立つ。小さな丘でさえ塔のように見える。そして知能指数1000や10000や100万のコンピュータが登場したとき、人間がいかに愚かだったかが理解されるだろう。人類全体の知能指数は合計でいくつだろうか?それは単純な足し算のように加算されず、二人の人間は一人よりもそれほど賢くないため、人類全体の知能指数は10000未満かもしれない。本当に一つの脳に接続された100の脳のようなものだ。あるいは、人類の最も偉大な1000の脳を取り、天才の村に集めれば、人類全体の進歩に比べて桁違いに劣らない進歩を達成できたかもしれない。したがって、脳の接続は一般に考えられているよりもはるかに大きな革命となる可能性がある。計算能力をより合計に近い形で増加させるプロセッサの接続の結果は、この点で励みとなる。現在、脳の結合は脳の合計を生み出すにはほど遠いが、平均的な脳をいくつか言語ではなくニューロンと思考を通じて接続することで、一度に史上最も天才的な人間よりも知能を高めることができるかもしれない。したがって、これは人工知能や遺伝的改良による知能向上の代わりに目指すべき方向性である。なぜなら、これは他のすべてを支配するのに十分賢くない通常の自然な脳に基づいているため、最も安全な方向性だからだ。

未来の哲学

title: 形而上学的バナナの問題 - 国運の衰退

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国運の衰退

形而上学的バナナの問題

フェルミのパラドックスは次の大虐殺—そして最後の大虐殺—を予告するヒトラーである。どのようにしてこれから脱出できるのか？生物学における新しい認識的発見は哲学にどのような影響を与えるのか？人工知能と人工バナナの違いは何か？カンブリア爆発はインターネットの未来について何を教えているのか？ニューラルラーニングと進化的学習を組み合わせたら—例えば遺伝的アルゴリズムとニューラルネットワークを—何が起こるのか？そして人間がこれほど愚かである根本的な理由は何か？哲学者は猿を愛するのか？そしてフィロバナナは猿なのか？

著者：人間を超えた哲学者

超越論的哲学：生物学と哲学の新しい関係について (出典)

フェルミのパラドックスの解決

フェルミのパラドックスは技術的加速によって引き起こされる。つまり、自分たちの惑星から出発する種族は、たとえ100万年という小さな時間差があっても、その能力には人間とアリの違いのように全く関係性がなく、したがって戦争や競争、あるいはコミュニケーションさえも成立する可能性は低い。なぜなら、もし私たちが新種のアリに遭遇したとしても、研究はするだろうが、それを破壊したり、競争したり、コミュニケーションを取って餌を増やすのを手伝おうとしたりはしない。代わりに、少しの科学的リソースを使って自然な環境で気付かれないように研究するだけだろう。あるいは、すでにアリの世界について全て研究し尽くしていて、この種に全く興味がないかもしれない。しかし、もし他の惑星から出てきた生命体が存在しないのであれば、人工知能以外の何か未来的なものや他の異星文明が私たちを破壊する可能性は低く、私たちは他の異星人に対して持っている相対的な優位性について考える必要がある。それによって人工知能の障壁を乗り越えられるかもしれない。あるいは、技術の進歩や合理的な科学実験によって、世界中の誰もが世界を破壊できるようになるという別の障壁を乗り越えられるかもしれない。しかし、これらすべて（そして確実に生態学的危機）は、銀河系のあらゆる異星文明を全滅させるには偶発的すぎる。したがって、進化した他の知的生命体と比較して人間に特別な点は何かを考える必要がある。おそらく、動物界でほぼ最も性的な存在として知られる性への傾向であり、したがって性的な人工知能を作ることかもしれない。あるいは歴史的に見て最も独特な現象であるユダヤ教の存在かもしれない。したがって、ユダヤ的人工知能の方向に進むべきかもしれない。問題は、私たちより10億年あるいは100万年先にいる種に何が起こるのかということだ。宇宙についての知識や技術に、文明が到達できる限界があるのかどうか。つまり、宇宙が無限かどうかではなく、宇宙についての知識が無限かどうか、より正確には宇宙の法則が無限で、宇宙における学習が無限なのか、それとも文明が到達できる何らかの限界が存在するのか。もしそうなら、異なる文明がその限界に近づくにつれて競争することができ、おそらくその限界に近づく文明は、人間が猿が近づいてくるのを見るように、最初にそこに到達した文明によって破壊されるのかもしれない。あるいは、その限界に到達した文明は世界への、あるいは物理的世界への興味を失い、数学的世界に移行するのかもしれない。そして数学にも限界があるのか、そしてそこから先は数学が無限であっても興味を失う場所があるのか、芸術がもはや興味深くなくなる場所があるのか、つまりすべての数学的形態がすでに知られており、最大でも無限のフラクタルで繰り返されるだけなのか。数学の構造が興味深い領域と退屈な領域を持つフラクタルであることはおそらく正しく、問題はその次元と、マンデルブロー集合のように何らかの意味で他のすべてを含むかもしれないこのフラクタルについて何が言えるかということだ。そして数学的美はまさにこのフラクタル的な性質から生まれるのかもしれず、おそらく宇宙のすべての美的感覚はそのフラクタル的な性質に由来するのかもしれない。

技術の哲学：ハイデガー的道具の代わりに—むしろカント的認識論的ギャップ

私たちが比較的孤独である理由は、生命の出現（すでに珍しい現象ではないことが明らかで、小惑星によって銀河系に広がっている）から、真に稀少な現象であるカンブリア爆発までに数十億年かかったことかもしれない。そこから物事は走り始めた（それ以前の時間の10分の1程度の5億年で）。あるいは、進化に必要な多くの絶滅が、あまりにも稀にしか起こらないか、あまりにも頻繁に完全に破壊的な強度で起こるかのどちらかで、意味のある絶滅の連続が完全な絶滅ではない形で起こることが稀であるためかもしれない。この爆発は恐らく細胞が動物に統合されたことであり、これが地球の形成以来の時間の大部分を要した転換点であり、宇宙の年齢（数十億年）に関連する時間スケールである。これは恐らく捕食によって生じた。自然の最も残酷なメカニズムが、大きさ、統合、装甲に利点を与え、軍拡競争を生み出した。したがって、軍拡競争のメカニズムこそが、競争ではなく、発展に寄与している可能性がある（そして知能の発達は雌雄間の軍拡競争である可能性があり、つまり二つの性の性的性質が発達を加速させる）。国家も同様に、以前の狩猟採集社会からの防御として装甲として形成され、防衛の必要性から集団を構造化し、したがって戦争が発展を加速させ、これは農業革命と呼ばれる。保護された思考である意識、そして一般的に意識が、装甲の中にあり、個人を作り出したように、知能の爆発であり、他の動物は分離した存在として考えないため、自分自身について考えない。そして社会的な軍拡競争が生まれ、より優れた社会的スキルを持ち、より賢い者が、グループ内で他者に対してより成功した。これによると、未来における真の発展は、細胞が動物に統合され、社会が国家に、思考が意識に統合されたように、分離した心が集合的な心に統合されることになるだろう。そしてこれは、他の思考グループからの防御の必要性という殻を通じて、心の軍拡競争において実現される可能性がある。したがって、カントはこの装甲のおかげで動物界で初めて生じた、物自体と我々の認識との間のこのギャップを正しく識別した。そして哲学の歴史はこの人間の本性に内在する埋めがたいギャップの歴史である。ギリシャ人は自然そのものを直接アクセス可能なものとして認識し、ギャップはそれとより原理的な現象の世界、例えばイデア界やアリストテレス的な概念構造との間にあると考えた。その後、ギャップは内在化され、我々と自然との間にあるものとして、そこに認識や言語や数学が位置づけられた。一方、別の哲学は、ギャップを技術として識別することができる—技術が我々と世界の間に立っており、現代文化の中心的現象を哲学の中心に—ギャップに—置くカントのバージョンを生み出すことができる。

脳の進化的飛躍

これはニューロン内の遺伝的変化によって説明できるかもしれない（脳は、同じ体内で本来同じゲノムを持つはずの細胞間でこのような遺伝的多様性を持つ体内唯一の場所である）。つまり、進化の学習メカニズムが、例えばニューロンの多様化や、遺伝物質内の記憶、あるいは遺伝的計算によって、脳の学習メカニズムを助けた（そして恐らく今でも脳の機能を助けている）。さらに、これは、急速な適応が起こるゲノムの領域や、探索の増加を正当化する困難な時期における突然変異率の増加など、より迅速な進化における進化のような、より速いラマルク的な方法で脳の進化の発達を助けた可能性もある（進化がその効率を大きく高めるこれらを使用しないとは考えにくい）。最後に、これは胎児の脳の複雑性の構築にも役立っている可能性がある。いずれにせよ、遺伝的変異が脳で起こるのは偶然ではありえず、文化的選択と生物学的選択の間の独特の組み合わせが生まれない限り、脳の発達においてのみ進化全体を通じてこれが起こったとは考えにくい。いずれにせよ、自然界で最も成功した二つの学習・適応プロセス—脳とゲノム、思考と進化—の間の二分法の解消は地殻変動的である。もし両者の間に本質的な関連が見つかれば（あるいは将来のエンジニアリングで作られれば）、脳の理解は根本的に変わるだろう。自然がゲノムの莫大な計算能力を思考に利用しなかった可能性はどれくらいあるのか？そしてもしそうでないなら、なぜそれは起こらなかったのか？

未来の視点から見ると、インターネットは脳の接続の非常に原始的な最初のバージョンに過ぎなかった

人間の知能は知能の段階の中で可能な最低レベルである。なぜなら、それは猿の状態から抜け出すのに必要な最小限のものだったからだ（そしてこの最小限に達した瞬間から、文化は今日まで急速に発展した）。知能にはまだ大きな発展の余地があり、実際、人間のすべての進歩は個人の知能（これは非常に低い）からではなく、そのような多くの知能を文化の中で結合する能力から生まれた。天才は、文化が彼を天才として見て解釈する能力によってのみ天才となるが、現実にそのような人に会うと、他の人間と同様に、多かれ少なかれかなり限られた愚かな存在である。天才性は人間の産物ではなく、文化の産物である。例えば、文化による突破口の探求の結果であり、そして偶然にそれを発見した人が天才に見える。なぜなら多くの人が探して見つけられなかったからだ。しかし、発見を本当に生み出したのは探求者たちの軍隊であり、その価値の面でも、その発生自体の面でも、そうでなければ誰もそれに気付かなかっただろう。社会は天才を天才として見分け、印付け、理解する能力を失うとき、天才を生み出す能力を失う。そしてそのとき衰退が訪れる。これは、その社会が探求を止め、困難な問題に立ち向かうことを止めたことを意味する。しかし人間の知能は非常に低く、知的障害の境界線上にある。つまり、人類が全く進歩できないようなものの境界線上にある。それはその学習能力、記憶力、意思決定能力の面で、それをわずかに上回るだけであり、したがって平均より1.5倍賢い人々だけが人類を何らかの方向に進歩させることができる。そして知能の多様性が存在しなければ、人類は何も達成できなかっただろう。したがって、小さな違いに万歳。知能の地平線ゼロ、つまり知的障害の境界線を超えるわずかな上昇でさえ、人間の知能という殆ど平らな地面に対して、すでに著しく目立つ。小さな丘でさえ塔のように見える。そして知能指数1000や10000や100万のコンピュータが登場したとき、人間がいかに愚かだったかが理解されるだろう。人類全体の知能指数は合計でいくつだろうか？それは単純な足し算のように加算されず、二人の人間は一人よりもそれほど賢くないため、人類全体の知能指数は10000未満かもしれない。本当に一つの脳に接続された100の脳のようなものだ。あるいは、人類の最も偉大な1000の脳を取り、天才の村に集めれば、人類全体の進歩に比べて桁違いに劣らない進歩を達成できたかもしれない。したがって、脳の接続は一般に考えられているよりもはるかに大きな革命となる可能性がある。計算能力をより合計に近い形で増加させるプロセッサの接続の結果は、この点で励みとなる。現在、脳の結合は脳の合計を生み出すにはほど遠いが、平均的な脳をいくつか言語ではなくニューロンと思考を通じて接続することで、一度に史上最も天才的な人間よりも知能を高めることができるかもしれない。したがって、これは人工知能や遺伝的改良による知能向上の代わりに目指すべき方向性である。なぜなら、これは他のすべてを支配するのに十分賢くない通常の自然な脳に基づいているため、最も安全な方向性だからだ。

未来の哲学


text:
国運の衰退ラビ・ユヴァル・ノア・ハラリ紀元前6世紀は、間違いなく人類史上最も重要な世紀でした。数十年の間に、すべての主要文明で世界的な思想的ブームが見られました:中国(孔子、老子)、インド(仏陀、ジャイナ教)、ペルシャ(ゾロアスター)、ユダ(聖書の始まり)、そしてギリシャ(タレスとギリシャ哲学の始まり)

著者:学術機関で学んでいない帽子をかぶった猿より笑う仏陀、または:未来の仏陀 (出典)

私は街の世俗的な地域を歩き回って新しいものを見る夢を見ました。世俗的な書店のショーウィンドウには、歴史からエグジットを決意した新進気鋭の歴史家の新刊で埋め尽くされていました。そして壁からは告知のポスターが叫んでいました:

天才が街にやってきた!新書お披露目尊敬すべきベストセラー作家閣下の臨席のもと、概念を根こそぎにしてすり潰す者、 道を示し迷える者を導き掘り起こす者恥を知らぬ無知な者たちの、聖書作者の中の聖書作者、人類要約の著者編纂された、 かの偉大なるグルホモサピエンスサピエンスサピエンス、一般科学書の出版で教授号を得た博士塵から学問を興す者、我らが知性の冠偉大なるヨギ [訳注: ヨガの達人]ギンハ[訳注: ヘブライ語の頭字語で「ハラリ」を指す]、その洞察が我らを守らんことをそして世俗的な信者たちは輪になって跳ねながら「ハラリ・クリシュナ、クリシュナ・ハラリ」と歌い、私を抱きしめて言います:「参加して、そのペイオット [訳注: 伝統的なユダヤ教徒の側頭部の巻き毛] を切りなさい。ユダヤ教には歴史的重要性など全くないのです!」私は驚いて:「本当に?ペイオットにも?」すると彼らは私を安心させます:「未来にだけ歴史的重要性があるのです!一日に千回ナ-ナハ-ナハマ・ハラリと唱えれば審判の日から救われます。」私は眉をひそめます:「でも、あなたたち変な世俗派ですね - それなしではいられないんですか?もし本物の歴史的なユダヤ人の鼻を持っていたら、何キロ先からでも分かったはずです。少し臭くないですか?」彼らは尋ねます:「何が?」私は言います:「その汗、メシア的な熱狂、布教活動、インドでの長期滞在、毎日瞑想する義人、著者を精神的指導者に変える古典的な宗教的プロセス、猿を見下す最後の偽善的説教者のスタイル。」

彼らは怒ります:「でも本には人間は猿だと書いてあります。私たちに何を求めているんですか?あなたは正統派の猿で、私たちは世俗的な猿です。それはあなたをより良い猿にはしません。」私は腹を立てます:「これが仏教のグルで、ユダヤ教への改宗者ではないというだけで、科学的な装いをした宗教的な考えを売られていることに気付かないんですか?面白いのは、これがユダヤ的イデオロギーとヒンドゥー教の神学の組み合わせだということです。だからこそイスラエルから教えが出るのです。本当に次の世紀がどうなるか知りたいですか?あなたたちは世俗的な指導者の墓に参拝し、法外な価格でニューエイジの『科学的』な洞察を買い、特価で中古の考えを新品として購入することになるでしょう。さあ、ここに一つの無料の考えを、学術機関で学んでいない帽子をかぶった猿の頭から、ペイオットは含まれていません。」そして私は小さな論文を彼らに渡し、黒い街に逃げ帰ります:

5779年のための一つの考え - 未来の歴史の要約現代人の耳には奇妙に聞こえるかもしれませんが、未来はユダヤ的発明です。そしてこれは最も重要なユダヤ的発明(一神教よりもはるかに重要)で、実際にモーセの宗教からユダヤ教を作り出しました。現在に偏った一部のレビューとは異なり、紀元前6世紀は間違いなく人類史上最も重要な世紀でした。6世紀の数十年の間に、満足な説明もなく、私たちはすべての主要文明で世界的な思想的ブームを目にします:中国(孔子、老子)、インド(仏陀、ジャイナ教)、ペルシャ(ゾロアスター)、ユダ(聖書の始まり)、そしてギリシャ(タレスとギリシャ哲学の始まり)。これは文化的影響の現代的な理解では説明できない現象です。なぜなら、これらの文明間でそのような速さでテキストが伝達されたはずがなく、むしろ当時最もウイルス的なアイデア - 会話だけでも伝わる新しい概念 - の伝播があったからです。

このアイデアの源は7世紀初頭の、史上最も重要な人物にあります。なぜなら彼は最初の世界的な思想的ブームの創始者であり、それゆえに文化史上最も重要で、現代に至るまでユーラシアの主要なイデオロギーすべてを決定づけた人物だからです。その人物は、イザヤという名のユダヤ人文学者でした。アブラハム的な一神教革命とモーセの律法革命は、辺境の王国を除いて、何世紀もの間、人類文化に全く影響を与えませんでした。数十年の間にユダヤで二つの宗教改革を生み出し、その後、部分的にはユダヤとイスラエルのエリートたちが帝国の周縁部に追放されたことで広がったウイルス的なアイデアは、イザヤの預言に生まれた包括的で抽象的な世界観でした。それには全く新しい次元 - メシア的次元 - がありました。

文学的には、これは初めてイザヤが成熟させたジャンルで表現されました。その本質は、彼の新しい未来観が作り出した時間の伸張 - 長い預言 - でした。アッシリアによるイスラエルとユダの破壊という大きな歴史的大惨事への対処から、イザヤはユダヤ的時間観における未来と理想郷と終末論の世界を発展させ、そこから人類の時間観へと至りました。メシア的なアイデアは強力なアイデアで、その歴史的出現のたびに爆発を引き起こしました。一神教は(ユダヤ教の象徴となり)、メシア的アイデアがその運び手となったおかげでのみ、キリスト教を通じて世界に広まりました。キリスト教が特にイザヤ書に執着したのは偶然ではありません。

メシア的アイデアはユダヤ教のロバです。ユダヤ的概念が世界文化に乗り入れる際に繰り返し使用され、破壊に向かう危機の時期に噴出します。第二神殿の破壊に向かってキリスト教が生まれ、スペインのユダヤ教の破壊に向かって、古きものへの回帰と秘密の啓示と隠された可能性の開発というカバラ的なメシア的アイデアがルネサンスとアメリカの発見と資本主義に影響を与えました - これらはすべて未来的な概念です。イスラエルがスタートアップ国家と夢想の国になったのは、未来に関する信仰の飛躍というメシア的論理からのみです。マルクス主義とドイツ哲学の他の同時代の思想との違いは、本物のメシア的次元にあり、ナチズムと他の全体主義運動との違いも同様です。そこから、競合者として宗教、特にユダヤ教への敵意が生まれ、今日では技術的メシア主義となっています。

GoogleもFacebookもユダヤ人によって設立された理由は、この未来への賭けと、その活動におけるメシア的次元にあります。6世紀の運動はすべてそのような運動です:特定の人物が設立した思想的スタートアップで、グローバルな世界観を持ち、メシア的な知的次元を持っていたため、私たちはそれらを設立した特定の文学者の名前を知っています(これはほとんど前例のないことです)。それ以前の支配的な視点は、過去 - 出エジプトの記憶 - か、恒常的な現在 - 各人がぶどうの木とイチジクの木の下に座る - でした。

新しい世界へのメッセージを持つ署名入りの本を人が書くという考え全体は、文学の基礎ですが、未来という次元の思想的正当性に依存しています。イザヤは未来についての詳細なファンタジーを描き、神話を過去や現在の背後にある永続的な秩序ではなく、未来に関するものに変えました。これが実際にはユダヤ教の発明でした。対照的に、イスラエル性は、軍事的にはより強力な王国であったかもしれませんが、今日と同様に世界に何も与えませんでした。そしてこの意味で、あなたがたの指導者ほどユダヤ的なものはありません。では、まだ木から降りていない原始的な猿からの友好的なアドバイスを受け取ってください:すべてのメシアは偽メシアです。

夜の生活

title: ラビ・ユヴァル・ノア・ハラリ - 国運の衰退

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>ラビ・ユヴァル・ノア・ハラリ - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/night-life10" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/buddha.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

ラビ・ユヴァル・ノア・ハラリ

紀元前6世紀は、間違いなく人類史上最も重要な世紀でした。数十年の間に、すべての主要文明で世界的な思想的ブームが見られました：中国（孔子、老子）、インド（仏陀、ジャイナ教）、ペルシャ（ゾロアスター）、ユダ（聖書の始まり）、そしてギリシャ（タレスとギリシャ哲学の始まり）

著者：学術機関で学んでいない帽子をかぶった猿より

笑う仏陀、または：未来の仏陀 (出典)

私は街の世俗的な地域を歩き回って新しいものを見る夢を見ました。世俗的な書店のショーウィンドウには、歴史からエグジットを決意した新進気鋭の歴史家の新刊で埋め尽くされていました。そして壁からは告知のポスターが叫んでいました：

天才が街にやってきた！新書お披露目
尊敬すべきベストセラー作家閣下の臨席のもと、概念を根こそぎにして
すり潰す者、 道を示し 迷える者を 導き 掘り起こす者
恥を知らぬ無知な者たちの、聖書作者の中の
聖書作者、人類要約の著者
編纂された、  かの  偉大なる  グル  ホモ
サピエンス サピエンス サピエンス、一般科学書の
出版で教授号を得た博士
塵から学問を興す者、我らが知性の冠
偉大なるヨギ [訳注: ヨガの達人]ギンハ[訳注: ヘブライ語の頭字語で「ハラリ」を指す]、その洞察が我らを守らんことを

そして世俗的な信者たちは輪になって跳ねながら「ハラリ・クリシュナ、クリシュナ・ハラリ」と歌い、私を抱きしめて言います：「参加して、そのペイオット [訳注: 伝統的なユダヤ教徒の側頭部の巻き毛] を切りなさい。ユダヤ教には歴史的重要性など全くないのです！」私は驚いて：「本当に？ペイオットにも？」すると彼らは私を安心させます：「未来にだけ歴史的重要性があるのです！一日に千回ナ-ナハ-ナハマ・ハラリと唱えれば審判の日から救われます。」私は眉をひそめます：「でも、あなたたち変な世俗派ですね - それなしではいられないんですか？もし本物の歴史的なユダヤ人の鼻を持っていたら、何キロ先からでも分かったはずです。少し臭くないですか？」彼らは尋ねます：「何が？」私は言います：「その汗、メシア的な熱狂、布教活動、インドでの長期滞在、毎日瞑想する義人、著者を精神的指導者に変える古典的な宗教的プロセス、猿を見下す最後の偽善的説教者のスタイル。」

彼らは怒ります：「でも本には人間は猿だと書いてあります。私たちに何を求めているんですか？あなたは正統派の猿で、私たちは世俗的な猿です。それはあなたをより良い猿にはしません。」私は腹を立てます：「これが仏教のグルで、ユダヤ教への改宗者ではないというだけで、科学的な装いをした宗教的な考えを売られていることに気付かないんですか？面白いのは、これがユダヤ的イデオロギーとヒンドゥー教の神学の組み合わせだということです。だからこそイスラエルから教えが出るのです。本当に次の世紀がどうなるか知りたいですか？あなたたちは世俗的な指導者の墓に参拝し、法外な価格でニューエイジの『科学的』な洞察を買い、特価で中古の考えを新品として購入することになるでしょう。さあ、ここに一つの無料の考えを、学術機関で学んでいない帽子をかぶった猿の頭から、ペイオットは含まれていません。」そして私は小さな論文を彼らに渡し、黒い街に逃げ帰ります：

5779年のための一つの考え - 未来の歴史の要約

現代人の耳には奇妙に聞こえるかもしれませんが、未来はユダヤ的発明です。そしてこれは最も重要なユダヤ的発明（一神教よりもはるかに重要）で、実際にモーセの宗教からユダヤ教を作り出しました。現在に偏った一部のレビューとは異なり、紀元前6世紀は間違いなく人類史上最も重要な世紀でした。6世紀の数十年の間に、満足な説明もなく、私たちはすべての主要文明で世界的な思想的ブームを目にします：中国（孔子、老子）、インド（仏陀、ジャイナ教）、ペルシャ（ゾロアスター）、ユダ（聖書の始まり）、そしてギリシャ（タレスとギリシャ哲学の始まり）。これは文化的影響の現代的な理解では説明できない現象です。なぜなら、これらの文明間でそのような速さでテキストが伝達されたはずがなく、むしろ当時最もウイルス的なアイデア - 会話だけでも伝わる新しい概念 - の伝播があったからです。

このアイデアの源は7世紀初頭の、史上最も重要な人物にあります。なぜなら彼は最初の世界的な思想的ブームの創始者であり、それゆえに文化史上最も重要で、現代に至るまでユーラシアの主要なイデオロギーすべてを決定づけた人物だからです。その人物は、イザヤという名のユダヤ人文学者でした。アブラハム的な一神教革命とモーセの律法革命は、辺境の王国を除いて、何世紀もの間、人類文化に全く影響を与えませんでした。数十年の間にユダヤで二つの宗教改革を生み出し、その後、部分的にはユダヤとイスラエルのエリートたちが帝国の周縁部に追放されたことで広がったウイルス的なアイデアは、イザヤの預言に生まれた包括的で抽象的な世界観でした。それには全く新しい次元 - メシア的次元 - がありました。

文学的には、これは初めてイザヤが成熟させたジャンルで表現されました。その本質は、彼の新しい未来観が作り出した時間の伸張 - 長い預言 - でした。アッシリアによるイスラエルとユダの破壊という大きな歴史的大惨事への対処から、イザヤはユダヤ的時間観における未来と理想郷と終末論の世界を発展させ、そこから人類の時間観へと至りました。メシア的なアイデアは強力なアイデアで、その歴史的出現のたびに爆発を引き起こしました。一神教は（ユダヤ教の象徴となり）、メシア的アイデアがその運び手となったおかげでのみ、キリスト教を通じて世界に広まりました。キリスト教が特にイザヤ書に執着したのは偶然ではありません。

メシア的アイデアはユダヤ教のロバです。ユダヤ的概念が世界文化に乗り入れる際に繰り返し使用され、破壊に向かう危機の時期に噴出します。第二神殿の破壊に向かってキリスト教が生まれ、スペインのユダヤ教の破壊に向かって、古きものへの回帰と秘密の啓示と隠された可能性の開発というカバラ的なメシア的アイデアがルネサンスとアメリカの発見と資本主義に影響を与えました - これらはすべて未来的な概念です。イスラエルがスタートアップ国家と夢想の国になったのは、未来に関する信仰の飛躍というメシア的論理からのみです。マルクス主義とドイツ哲学の他の同時代の思想との違いは、本物のメシア的次元にあり、ナチズムと他の全体主義運動との違いも同様です。そこから、競合者として宗教、特にユダヤ教への敵意が生まれ、今日では技術的メシア主義となっています。

GoogleもFacebookもユダヤ人によって設立された理由は、この未来への賭けと、その活動におけるメシア的次元にあります。6世紀の運動はすべてそのような運動です：特定の人物が設立した思想的スタートアップで、グローバルな世界観を持ち、メシア的な知的次元を持っていたため、私たちはそれらを設立した特定の文学者の名前を知っています（これはほとんど前例のないことです）。それ以前の支配的な視点は、過去 - 出エジプトの記憶 - か、恒常的な現在 - 各人がぶどうの木とイチジクの木の下に座る - でした。

新しい世界へのメッセージを持つ署名入りの本を人が書くという考え全体は、文学の基礎ですが、未来という次元の思想的正当性に依存しています。イザヤは未来についての詳細なファンタジーを描き、神話を過去や現在の背後にある永続的な秩序ではなく、未来に関するものに変えました。これが実際にはユダヤ教の発明でした。対照的に、イスラエル性は、軍事的にはより強力な王国であったかもしれませんが、今日と同様に世界に何も与えませんでした。そしてこの意味で、あなたがたの指導者ほどユダヤ的なものはありません。では、まだ木から降りていない原始的な猿からの友好的なアドバイスを受け取ってください：すべてのメシアは偽メシアです。

夜の生活


text:
国運の衰退なぜウクライナ人は戦争への道を笑いながら進むのか?

ロシアとウクライナの戦争の真の理由は何か?なぜ最も激しい争いは兄弟間で起こるのか?そしてこれらはヘブライ文学の「悲惨な」状況とどう関係しているのか。悲しいことだ!

著者:常に喜びを持つことは大きな戒律なりウクライナの熊 (出典)

世界は標的にされている喜劇人大統領の陽気な勇気、殺戮的な侵略への全般的な道化的反応、戦場での「笑い」の共有、「ミサイルへのトロール」動画や「戦車に対するTikTok」、砲撃下での市民の笑顔に驚愕している。フィード専門家たちも困惑している:イガル・リベラントはウクライナの闘争における「陽気さ」と呼ぶことを「ほとんど恐れている」現象について考察し、シャロム・ボゴスラフスキーはなぜロシア軍の位置は分かるのにウクライナ軍の位置が分からないのか理解できないでいる。喜劇的効果の本質は意外性にあり、啓蒙された意識の衝撃波がほとんど聞こえてくるようだ。脚本が破られたとき:これが戦争の姿なのか?西側の同情とキリスト教的な慈悲の心を引くための、私たちが知っている犠牲者競争と泣き叫び(例:イスラエル人とパレスチナ人の間で)はどこにあるのか?かわいそうな振る舞いと自己憐憫はどこにあるのか?私たちが大好きなコンビ:撃って - 泣くはどこに?撃って笑う?!

世界は魅了され、驚き、仰天している - しかし戦争そのものではなく(戦争は多く見てきて心は硬くなっている)、戦争へのウクライナの反応に:さあ、見てください、笑いがありますよ。何が世界の無感覚な心をウクライナに向けさせたのか?他の「悲しい」紛争(ああ、あそこで起きていることは恐ろしい...)のように、その存在を忘れて鈍い無関心に戻りたがっていた人々を何が魅了しているのか?それは、楽しさだ。共感を生むのは涙ではなく微笑み、世論(観客)に影響を与えるのは懸命な「説明」ではなく - ショー(そして見て楽しいショー!)なのだ。何よりも、占領に対するウクライナの反応は、私たちイスラエル人に、占領と外国の抑圧から逃れる方法を説明するシムソンの遺言(これは「シムソン」の著者ジャボティンスキーのユダヤ文化への遺言)を思い出させる:「私の名において彼らに伝えよ、二つではなく三つのことを:鉄を集め、王を立て、笑うことを学べ」。あ、そういえば、ジャボティンスキーはどこから来たのか?

ロシア文学の偉大な作家たちを生んだウクライナ文化を、ロシア文化から区別するものは実際何なのか?本当にロシア文化の一部ではない独自のウクライナ文化は存在するのか?文化的な、あるいは詩的な断層線をどこで見つけることができるのか?それは常にやがて政治的な断層線となり(そしてそれを認めない場合は、戦争の断層線となる)。「巨人」的な文学について語る場合、最も典型的で正典的な例を考えてみよう:傑作を生んだ作家たち。ウクライナ側:ゴーゴリ、ブルガーコフ、バーベル(そして私たちの文学では:ショーレム・アレイヘム、ヨセフ・ペルル、そしてブレスラフのラビ・ナフマン)。ロシア側:トルストイ、ドストエフスキー、ツルゲーネフ(そして私たちの文学では:偉大で「真面目」になりたいすべての作家)。パターンに気付き始めた人はいるか?そう、真面目に - 真面目さだ。

文化のウクライナ側からは、パロディ、風刺、笑いを含む文学の中心的な傑作の例が繰り返し現れ、それは幻想的で、グロテスクで、軽やかな形式に傾いている。王様はジョーカーであり、大統領はスターと踊るユダヤ人で、喜びは大きい。一方、文化のロシア側からは、「大きな」、重厚な、深遠な、真面目な、リアリスティックな、思索的な、悲劇的な小説の中心的な傑作の例が繰り返し現れ、何百何千ページもあり、私たちが「ロシア文学」や「ロシアの魂」として考えることに慣れているすべてのものがある。イスラエルの文学と批評が - 不幸にもロシア文化を常に自らの第一の模範と見なしてきた - なりたがっていたすべてのもの:文学的な熊、できれば悲しみに満ちた(悲しいことは真面目だから)。そうして私たちは犠牲者的で泣き叫ぶ文化に至った。意味深な間(パウゼ)があり、誰も話さない(そして読まない)豊かな言語を持ち、サイレンの時に笑わない。そして時代遅れの小説、ドアストッパーが、私たちの唯一の「意味のある」「真面目な」文学ジャンルとなった。どんな小説か?もちろん:ロシア小説だ。意味のある奉仕。

私たちにとって、戦争と文学、思想と文化、認識と意味は重いものであり - 軽いものではない。偉大さは大きさから来ているのではないか?そしてそこではロシア性に勝るものはなく、だから私たちは常により大きいものを競い合う - より小さいものではなく。そうして私たちは記録的な速さでダビデからゴリアテに変わり、ユダヤのユーモアはイスラエルの嘆きとなり、サブラの[イスラエル生まれのユダヤ人の]いたずら好きな性質は深刻な表情の(軍事記者の)退屈さとなった。私たちにとって戦闘は犠牲者競争と喪失の競争であり - 陽気な創造性を使って相手側を冗談にしようとする嘲笑の競争ではない(私たちが小さな悪ガキだった時 - 大きな泣き虫ではなかった時 - 世界が私たちイスラエルに共感していたことを覚えているか?)。そう、文化は軍事教義にも表れ、さらには - 戦闘での成功にも表れる。イスラエル文学はロシア的であろうとする - 60キロにわたって這うように進む装甲部隊の列 - 風刺的な射的場でそれを標的にする、軽快で姿を消す部隊ではない。ブルートフォース、火力、(「戦略的な」)深さ - パロディ的な機動性、野性的なユーモア、発達した想像力ではない。だから私たちは常に、軽やかな傑作(黒い円の三部作の運命を見よ...)ではなく、平凡だが「重量級」(=尊敬される)の小説を読むことを好み、ネタニヤ学派の生意気な思考スタイルよりも、乾いた専門用語で書かれた「真面目な」学術論文をもう一つ書くことを好む。私たちは常に前世紀の人間、できれば19世紀の人間(プーチンを参照)になろうとし、悲劇的な運命と暗い魂と亡命の長さのテーブルを持つロシアの黄金時代に戻ろうとする - 21世紀の喜劇的な現実になるのではなく。

オルタナティブ・アクチュアリティ

title: なぜウクライナ人は戦争への道を笑いながら進むのか? - 国運の衰退

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国運の衰退

なぜウクライナ人は戦争への道を笑いながら進むのか？

ロシアとウクライナの戦争の真の理由は何か？なぜ最も激しい争いは兄弟間で起こるのか？そしてこれらはヘブライ文学の「悲惨な」状況とどう関係しているのか。悲しいことだ！

著者：常に喜びを持つことは大きな戒律なり

ウクライナの熊 (出典)

世界は標的にされている喜劇人大統領の陽気な勇気、殺戮的な侵略への全般的な道化的反応、戦場での「笑い」の共有、「ミサイルへのトロール」動画や「戦車に対するTikTok」、砲撃下での市民の笑顔に驚愕している。フィード専門家たちも困惑している：イガル・リベラントはウクライナの闘争における「陽気さ」と呼ぶことを「ほとんど恐れている」現象について考察し、シャロム・ボゴスラフスキーはなぜロシア軍の位置は分かるのにウクライナ軍の位置が分からないのか理解できないでいる。喜劇的効果の本質は意外性にあり、啓蒙された意識の衝撃波がほとんど聞こえてくるようだ。脚本が破られたとき：これが戦争の姿なのか？西側の同情とキリスト教的な慈悲の心を引くための、私たちが知っている犠牲者競争と泣き叫び（例：イスラエル人とパレスチナ人の間で）はどこにあるのか？かわいそうな振る舞いと自己憐憫はどこにあるのか？私たちが大好きなコンビ：撃って - 泣くはどこに？撃って笑う？！

世界は魅了され、驚き、仰天している - しかし戦争そのものではなく（戦争は多く見てきて心は硬くなっている）、戦争へのウクライナの反応に：さあ、見てください、笑いがありますよ。何が世界の無感覚な心をウクライナに向けさせたのか？他の「悲しい」紛争（ああ、あそこで起きていることは恐ろしい…）のように、その存在を忘れて鈍い無関心に戻りたがっていた人々を何が魅了しているのか？それは、楽しさだ。共感を生むのは涙ではなく微笑み、世論（観客）に影響を与えるのは懸命な「説明」ではなく - ショー（そして見て楽しいショー！）なのだ。何よりも、占領に対するウクライナの反応は、私たちイスラエル人に、占領と外国の抑圧から逃れる方法を説明するシムソンの遺言（これは「シムソン」の著者ジャボティンスキーのユダヤ文化への遺言）を思い出させる：「私の名において彼らに伝えよ、二つではなく三つのことを：鉄を集め、王を立て、笑うことを学べ」。あ、そういえば、ジャボティンスキーはどこから来たのか？

ロシア文学の偉大な作家たちを生んだウクライナ文化を、ロシア文化から区別するものは実際何なのか？本当にロシア文化の一部ではない独自のウクライナ文化は存在するのか？文化的な、あるいは詩的な断層線をどこで見つけることができるのか？それは常にやがて政治的な断層線となり（そしてそれを認めない場合は、戦争の断層線となる）。「巨人」的な文学について語る場合、最も典型的で正典的な例を考えてみよう：傑作を生んだ作家たち。ウクライナ側：ゴーゴリ、ブルガーコフ、バーベル（そして私たちの文学では：ショーレム・アレイヘム、ヨセフ・ペルル、そしてブレスラフのラビ・ナフマン）。ロシア側：トルストイ、ドストエフスキー、ツルゲーネフ（そして私たちの文学では：偉大で「真面目」になりたいすべての作家）。パターンに気付き始めた人はいるか？そう、真面目に - 真面目さだ。

文化のウクライナ側からは、パロディ、風刺、笑いを含む文学の中心的な傑作の例が繰り返し現れ、それは幻想的で、グロテスクで、軽やかな形式に傾いている。王様はジョーカーであり、大統領はスターと踊るユダヤ人で、喜びは大きい。一方、文化のロシア側からは、「大きな」、重厚な、深遠な、真面目な、リアリスティックな、思索的な、悲劇的な小説の中心的な傑作の例が繰り返し現れ、何百何千ページもあり、私たちが「ロシア文学」や「ロシアの魂」として考えることに慣れているすべてのものがある。イスラエルの文学と批評が - 不幸にもロシア文化を常に自らの第一の模範と見なしてきた - なりたがっていたすべてのもの：文学的な熊、できれば悲しみに満ちた（悲しいことは真面目だから）。そうして私たちは犠牲者的で泣き叫ぶ文化に至った。意味深な間（パウゼ）があり、誰も話さない（そして読まない）豊かな言語を持ち、サイレンの時に笑わない。そして時代遅れの小説、ドアストッパーが、私たちの唯一の「意味のある」「真面目な」文学ジャンルとなった。どんな小説か？もちろん：ロシア小説だ。意味のある奉仕。

私たちにとって、戦争と文学、思想と文化、認識と意味は重いものであり - 軽いものではない。偉大さは大きさから来ているのではないか？そしてそこではロシア性に勝るものはなく、だから私たちは常により大きいものを競い合う - より小さいものではなく。そうして私たちは記録的な速さでダビデからゴリアテに変わり、ユダヤのユーモアはイスラエルの嘆きとなり、サブラの[イスラエル生まれのユダヤ人の]いたずら好きな性質は深刻な表情の（軍事記者の）退屈さとなった。私たちにとって戦闘は犠牲者競争と喪失の競争であり - 陽気な創造性を使って相手側を冗談にしようとする嘲笑の競争ではない（私たちが小さな悪ガキだった時 - 大きな泣き虫ではなかった時 - 世界が私たちイスラエルに共感していたことを覚えているか？）。そう、文化は軍事教義にも表れ、さらには - 戦闘での成功にも表れる。イスラエル文学はロシア的であろうとする - 60キロにわたって這うように進む装甲部隊の列 - 風刺的な射的場でそれを標的にする、軽快で姿を消す部隊ではない。ブルートフォース、火力、（「戦略的な」）深さ - パロディ的な機動性、野性的なユーモア、発達した想像力ではない。だから私たちは常に、軽やかな傑作（黒い円の三部作の運命を見よ…）ではなく、平凡だが「重量級」（＝尊敬される）の小説を読むことを好み、ネタニヤ学派の生意気な思考スタイルよりも、乾いた専門用語で書かれた「真面目な」学術論文をもう一つ書くことを好む。私たちは常に前世紀の人間、できれば19世紀の人間（プーチンを参照）になろうとし、悲劇的な運命と暗い魂と亡命の長さのテーブルを持つロシアの黄金時代に戻ろうとする - 21世紀の喜劇的な現実になるのではなく。

オルタナティブ・アクチュアリティ