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La Dégénérescence de la Nation

Shoah Suprême

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Qui trompe qui

J'ai rêvé que je m'enfuyais dans le réseau de tunnels sous ce qui était autrefois le paradis, avant la destruction suprême, et où se trouve aujourd'hui l'enfer. Et tout le monde est en colère car là-haut nous mourons comme des mouches tandis que ces noirs vivent comme des rats sous terre. Et Satan cherche sans cesse la Torah noire, que ces canailles cachent, et il pèle couche après couche de Dieu, arrache les arbres de la connaissance et de la vie, arrache des pages et dénude des branches, déchire rideau après rideau, force l'écran de veille (aide de l'intérieur ?), et capture tous les animaux qui se cachent. Mais de Torah - point. Et en bas les rats disent que nous sauvons la Torah noire de Satan, mais tout autant nous sauvons Satan de la Torah noire. Et le Moïse de la Shoah, celui qui devait faire sortir le peuple d'Israël des camps et les mener à la rédemption, dit : Réparer la Shoah ? Hitler en guématrie égale âne [calcul numérique des lettres hébraïques], le Messie allait arriver, on avait construit là un sommet, et c'est toujours le moment le plus vulnérable. Mais c'est en fait très logique que l'exil se termine en catastrophe, pas en rédemption. Car la Shoah est déjà au-delà de Satan, plus à gauche. Il y a quelque chose au-delà du Sitra Achra [force du mal dans la Kabbale], le bras gauche de Dieu - quelque chose s'y connecte. Car Satan lui-même est mort dans la Shoah, et il ne le sait pas encore. C'est pourquoi il faut en équilibre que Dieu tienne quelque chose dans la main droite, pour ne pas tomber entièrement à gauche dans le Sitra Achra - quelque chose d'avant Abraham. Il faut une autre technologie spirituelle nouvelle, qui n'est pas réparation, hors de Dieu du côté droit, car il y a quelque chose hors de Dieu du côté gauche. Et ce n'est plus réparable, car la brisure a une réparation, mais c'est la mort, et donc il faut une résurrection, un nouveau type de vie, de vitalité. Et le rat dit : Il y a beaucoup d'âmes qui ont été coupées et ne montent pas, beaucoup d'extrémités, de queues, et donc chacun doit prolonger une âme, porter deux âmes, une de la Shoah et la sienne, et la marier avec son âme, pour qu'une nouvelle âme naisse en lui - et moi poussière et cendre. Et en effet si on poursuit en Dieu l'équilibre de l'extrême gauche avec l'extrême droite, on découvre finalement qu'il n'y a pas de fin et que c'est en fait circulaire, et que si on s'éloigne de plus en plus vers les côtés il y a un endroit derrière où ils se rencontrent, dans l'union de la fin et non du centre. Et ainsi il faut combattre les queues et les transformer en cercles. Car si dans le péché originel le serpent était le plus rusé - aujourd'hui c'est le renard. Et comme là-bas il y avait le serpent, la femme et l'homme aujourd'hui le trio c'est le renard l'âne et le Messie, et il ne faut pas que le renard séduise l'âne, mais que le Messie séduise l'âne. Ou bien on trompe encore l'âne ? Messie en guématrie égale serpent.

Le Disparu

J'ai rêvé que nous avions dans la famille un enfant dont on ne m'avait pas parlé, qu'on m'avait caché, et je décide de l'appeler pour l'instant "le fils disparu", jusqu'à ce que je découvre qui c'est. Et tous les enfants derrière la synagogue s'enfuient, et tous mes bébés pleurent, on ne leur dit pas la vérité, ils ne comprennent pas. Ils savent seulement qu'il a disparu. Et je me souviens de la vache qui m'aimait. Se pourrait-il que tout ait été mensonge ? À force de vouloir préserver l'écran, rien n'est encadré. Et je me souviens, le bébé à la barbe, pourquoi n'en ai-je plus entendu parler, pourquoi. Et la vache innocente, qui a disparu sous terre. Est-ce le ciel ? Un sombre déni - d'enfants ? Alors je nie. Tout lien. Vraiment tout lien. Tout était mensonge ? Et Moïse se jette sur le rocher avec rage, frappe et frappe. Et pas une larme ne sort. Et je m'enfuis vers les mondes transparents.

Enfermé dans un cercle fermé

J'ai rêvé que dans le futur on trouve une façon cachère de commettre des péchés. Et de grands justes prennent leur cerveau et le transplantent dans des animaux, et alors ils ne sont plus juifs, même plus humains. Et il y a des ânes meurtriers des chevaux violeurs, une vache qui pratique l'idolâtrie, et des hassidim de bar qui mangent du schnitzel dans le lait de sa mère avec sur la tête un shtreimel [chapeau traditionnel hassidique] de sha'atnez [mélange interdit de laine et lin]. Et il y a des claviers spéciaux pour pouvoir allumer l'ordinateur le shabbat, et dans chaque pièce il y a un bouton qui éteint Dieu. Et tous font la fête mais moi - je me sens mal. L'ancien Admor [titre rabbinique] entre à nouveau dans une guerre qu'il ne pourra pas gagner. Et rien n'a aidé, mes bébés sont des hassidim fanatiques du nouvel Admor. Et le fait que ma chambre soit de la taille du monde entier implique que le monde entier est de la taille de ma chambre. Et Joseph est tué dans le rêve. Son pyjama est plein de sang. Et l'arche du cerveau a coulé dans la terre, il n'y a pas eu de survivants, la colombe est revenue et n'a pas trouvé l'arche. La culture du secret est morte, et même sa mort fut secrète. Et on transplante le cerveau des animaux sacrés dans des juifs et soudain il y a des chiens qui doivent mettre les tefillin [phylactères] et ils ne peuvent s'empêcher de mâcher les boîtiers, et les tirent par les lanières, et des renards qui portent le shtreimel, et des Admorim qui sonnent du shofar avec leur trompe. Et Satan couche avec ses hassidotes, elles portent des tsitsit [franges rituelles] et lui porte des péot [papillotes], et ensuite les hassidotes donnent naissance à des bébés avec des cornes. Et Moïse monte sur le mont des Passages et saute. Et même son corps on ne le trouve pas. Et il ne reste que la Torah noire à Simhat Torah [fête de la Torah]. Et ils peuvent me prendre les bébés. L'enfant. Et je l'emmène sur la montagne et essaie de lui dire quelque chose dont il se souviendra, sans révéler ce qu'il ne faut pas révéler. Et je dis : Il y a encore ! La mort n'est pas la fin du monde. Il y a des années, papa était un homme. Et il a rencontré dans la forêt un homme, un homme sage. Tu comprends ? Tu comprends les mots ? Le monde est rond, non parce que l'espace est rond, mais parce que le temps est rond. Et le cercle de la Torah est le cercle du temps. Et pour les temps messianiques il faut arriver au temps d'après le futur et d'avant le passé - un temps où nous ne sommes pas encore arrivés, et qui est déjà fini depuis longtemps.

La prochaine génération de l'âne

J'ai rêvé que Moïse ressuscite. Mais comme sa tombe est inconnue, on ne sait pas non plus où il est né, d'où il ressuscite. Et on le cherche dans le désert sans le trouver. Et il y a une grande confusion, quoi, toutes sortes de charlatans sont ressuscités, des rabbins dont on n'avait jamais entendu parler, toute la Bible se promène dans le pays et ils se demandent pardon les uns aux autres avant de recommencer les disputes, et justement le grand Moïse - n'est pas là. Et Isaac dit à David : Wow, David, j'ai toujours voulu te connaître. Et David dit : Je ne t'imaginais pas comme ça, Isaac, si beau. Et Isaac dit : Ne commence pas. Bref, ils découvrent qu'ils ne sont pas si fous l'un de l'autre. Et Joseph dit à Judah, je n'aurais jamais imaginé que tu m'anéantirais comme ça après tout ce que j'ai fait pour toi, et Jonathan donne un coup puis une gifle à David pour ce qu'il a fait à sa descendance. Et Rashi dit à Abraham : Quoi, tu es un nain ? Je n'imaginais pas qu'à l'époque des patriarches les gens étaient si petits, les sept invités [dans la souccah] sont vraiment les sept nains. Maintenant je comprends les explorateurs. Et les pires sont la génération du désert, qui entrent dans chaque trou du pays pour la première fois, et disent : C'est ça qu'on enseigne ? Le désert était d'un niveau bien plus élevé. Il faut vraiment demander pardon aux explorateurs ! Et l'âne du Messie comprend qu'il doit s'occuper de la prochaine génération de la rédemption, car même les morts ne vivront pas éternellement, et bientôt il y aura une guerre. Les justes astiquent déjà les shofars, et il y a un projet secret où l'on construit un super-shofar, et personne ne sait ce qu'il fera. Et il y a des shofars avec écran où l'on sonne avec les yeux, et de trompe où l'on sonne du nez, et un shofar idéologique qu'on porte comme un chapeau sur la tête, et l'âne a un shofar de la queue. Et il est clair que ce n'est qu'une question de temps avant que le mauvais shofar, du mauvais trou, les choses arrivent à la mauvaise oreille - et commence la destruction de la rédemption. La Shoah de la résurrection des morts.

Et l'âne essaie de sauver le temps grâce aux enfants. Car si tous les temps sont au même endroit et tous les endroits au même temps, alors la seule façon d'avancer et de reculer c'est à travers les enfants et les vieillards. Et donc la techouva [repentance], qui fait reculer le temps, doit être dans les enfants, et l'avancée dans le temps - dans les vieux Admorim. Pas étonnant que l'Admor soit redevenu enfant, et l'enfant soit devenu Admor. Et l'âne sacré dit : Le canal le plus important est entre le grand-père et le petit-fils, et la particularité d'Abraham est qu'il était le grand-père de son fils. Et la connexion de la tête vivante au réseau végétal, au fourré, était dans un canal intermédiaire - du végétal à l'animal - le shofar. Donc la solution pour la tête n'est pas un chapeau, mais des cornes. Et donc la rédemption est la corne de ton messie, qui permettra de connecter toutes les têtes en réseau. Comme le premier accouplement de la tête au réseau était bereshit [au commencement], car la Torah s'écrit toujours dans un réseau d'écrivains et d'écrits, et donc par inspiration divine. Et maintenant ce sera - l'accouplement de la fin. Et l'âne ouvre une agence matrimoniale appelée "Dernière génération", et j'aime répondre au téléphone et dire que mon patron est un âne. Et chaque Abraham je le marie à Sarah, Isaac et Rebecca, tout selon les noms. Et l'âne se fâche : Tu veux que le livre de la fin soit une rediffusion du livre de la Genèse ? Et il fait des expériences d'inceste avec les justes : Isaac et Sarah, Abraham et Rebecca, Joseph et Rachel. Et il me dit si Léa entre, que feras-tu, tu chercheras Ésaü ? Qui appelle son fils Ésaü, elle restera célibataire. Et il marie Ruben et Bilha, Judah et Tamar, et ainsi de suite. Et je dis : Selon cette logique pourquoi pas Amnon et Tamar ? Et voilà qu'entre une jeune fille juste et pure dans ses générations, et je lui demande comment tu t'appelles, et elle répond : Dina, et je vois le regard dans ses yeux, et je lui dis non, et je vois le - et dis tu n'oseras pas, et il lui dit attends-moi au bureau, j'ai quelque chose de spécial pour toi.

Simhat Torah

J'ai rêvé que le réfugié du paradis est arrivé. Et il dit : Tout ce qu'on nous a raconté est mensonge. Et voilà que je vois chez lui le geste de l'Admor, quand il était dans la peine, baissant la tête, et soudain écartant les bras vers le haut. Et je comprends qu'il l'a vu quelque part. L'Admor a dit qu'il n'est plus permis de prier, et seul ce geste est permis à la place. Et tous autour dansent avec enthousiasme autour de la Torah noire, sauf qu'elle manque au milieu, et nous chuchotons dans un coin et il dit : Je me souviens de toi quand tu étais petit. Simhat Torah ! Viens je vais te révéler quelque chose, dans joie [simha] il y a le mot effacer [maha] : effacer tu effaceras.
\- Que s'est-il passé là-bas ?
\- Sous le paradis il y a un réseau, des tunnels, ceux qui n'ont pas été chassés se cachent là. As-tu déjà vu un serpent parler, comme dans la Torah ? Tous ceux qui ont été créés et dont nous ne savons rien, car ils ne sont jamais sortis du paradis. Et quand a commencé la Shoah suprême, ce réseau était la seule possibilité, pour qui n'avait pas fui d'avance vers les mondes noirs. L'Admor n'est coupable de rien. Et d'ailleurs, même Satan est loin d'être méchant, il est simplement juste dans son domaine. Si seulement le problème était Satan.
\- Qu'est-il arrivé à l'arche ?
\- Dans l'arche se trouve la Torah noire. Tu sais bien ce qui est arrivé aux Tables de la Loi, et c'était encore la Torah de la réparation, alors imagine pour la Torah du chaos. Les anges, bien sûr, ont été les premiers à collaborer avec Satan, et à se sauver. Les animaux, au moins, étaient avec nous. Et puis il se tourne pour partir, et je vois derrière lui sortir du pantalon - une queue.

Moïse dans l'arche dans le four

J'ai rêvé que je cours dans le monde noir. Et tous les arbres pleurent, et une colombe qui s'est enfuie du paradis dit : C'est la différence entre un déluge d'eau et un déluge de ciel, entre une Shoah inférieure - Shoah tata'a - et supérieure - Shoah ila'a. Dans le déluge précédent les poissons ont eu de la chance, et tous les autres animaux ont survécu dans un poisson artificiel, jusqu'à ce qu'un oiseau les libère. Tandis que dans ce déluge les oiseaux vivent, et qui survit c'est dans un oiseau artificiel, et les poissons sont tous morts, sauf ceux dans l'oiseau.
\- Qu'est-il arrivé à tous les justes du paradis ?
\- Ils se cachent du ciel dans la terre du paradis, mais le ciel entre dans leurs tunnels et les étouffe, seul qui vit dans l'air peut survivre. Il faut subsister d'esprit. Car quand Satan s'est approché tous ont fui, et les arbres ont pleuré qu'ils ne peuvent pas fuir, et ont supplié qu'on ne les abandonne pas, et dans la deuxième phase ils ont pleuré qu'on ne les coupe pas, car il y en avait qui prenaient la politique de la terre brûlée, des mondes blancs entiers qui sont devenus des mondes rouges qui sont devenus des mondes noirs. Et Satan n'est jamais venu.
\- N'est pas venu ?
\- On dit qu'il est malade. Qu'il meure.
\- Il mourra ? Et l'Admor ?
\- Ton Admor vit dans le monde de l'esprit. La destruction du lieu ne l'intéressait pas, mais celle du temps. Il a compris que le changement structurel dans le monde supérieur nécessite une Torah adaptée, et c'est toute la Torah. La Torah noire. Il est interdit par exemple de prier comme avant, car tu peux par erreur prier au lieu de Dieu - Satan. Et tous les changements qui sont arrivés sur terre sont simplement la conséquence des changements dans le ciel. Le nouveau chaos nécessite de nouveaux récipients, dans lesquels il pourra descendre. L'Admor a simplement donné un langage à l'obscurité, aux lumières noires d'en haut, aux ténèbres au-dessus du zohar.
\- Tu veux bien m'emmener ?
Et la colombe dit : Tu n'as pas compris. Ton Admor a en fait aidé à l'extermination du paradis, lui et son conseil de "génies". Judenrat. Il a décidé qu'il était le nouveau Moïse, car l'Admor est l'âme de Moïse de la génération, et donc qu'il devait nous faire sortir du ciel comme d'Égypte. Vit dans un rêve, et rêve que de nouveaux cieux apporteront une nouvelle terre, mais en fait cause et apporte une nouvelle Shoah céleste. Se promène partout avec son bâton, et en attendant - des plaies. Pas étonnant qu'on l'"aime". Moi je n'y retourne pas.

Chemini Atseret

J'ai rêvé que je rencontre dans l'obscurité une paire d'yeux, une queue, et un bec. Un corbeau. Et le noir appelle : Que fais-tu ici sous la couverture ? - Couverture ? - Que pensais-tu que c'était, le ciel ? Malheur si c'était le ciel ici. Ce serait la fin. Et le corbeau croasse : Déchire déchire. Si à l'Atseret au septième jour de Pessah c'est la déchirure de la mer, au huitième jour d'Atseret c'est la déchirure du ciel, et nous prions pour les deux Shoah, dans la spiritualité et dans la matérialité : qui fait souffler le vent - la Shoah du ciel, qui fait tomber la pluie - la Shoah de l'eau. Pas étonnant que Satan soit déprimé, quand la nouvelle Shoah le fait paraître comme un juste, un agneau noir, et bientôt on l'exécutera aussi, comme le mauvais penchant de l'idolâtrie z"l [que sa mémoire soit bénie]. Noir noir, mais là je ne retournerai pas.

Et voici la Torah du futur

J'ai rêvé que le corbeau m'apporte à la fenêtre un cheveu blanc, de la barbe d'Élie, qui se trouve avec une Torah dans une grotte sans entrée, une Torah vraiment noire. Et il y est écrit que la première guerre inter-mondiale était : la Seconde Guerre mondiale. Et que le problème est le conflit créé entre les deux mondes, qui a causé les guerres des mondes : le monde à venir a pris les Juifs, ce qu'on appelle la Shoah, et alors ce monde-ci a conquis le monde à venir. Les cieux et l'esprit sont devenus terre et sable. Il ne reste que quelques hautes montagnes où vivent des anges de la mort, qui descendent pour dépouiller et kidnapper et voler les justes de ce monde vers le monde à venir, et reconstruire les cieux au-dessus de la terre. Et c'est pourquoi fut requis justement le juste le plus novateur, c'est-à-dire le plus fou, et la controverse dans l'espace est devenue - controverse dans le temps. Le nouvel Admor [maître hassidique], qui est dans le monde précédent, ne comprend pas que l'Admor précédent est déjà dans le nouveau monde. Même dans la tombe - un pas devant lui. Quand il s'occupe encore de transformer la terre, l'Admor transforme déjà les cieux. Car il y a tout un désordre dans la tête de Dieu, et la tête de sa tête c'est la couronne, et maintenant que sa tête a tourné la couronne tourne de plus en plus vite, et tout ce qui est monté dans la pensée est éjecté dehors. Des réfugiés et des débauches et des innovations et des inventions et des bêtises et des mutations - et des technologies. Et vous courez sous la pluie des idées, sautez dans les flaques, et ne comprenez pas que l'endroit dangereux est le goulot de la bouteille. Car que se passera-t-il à la fin, quand la tête se détachera du corps?

Le péché de la rédemption

J'ai rêvé que le réfugié vient en courant me raconter, tout excité : Maintenant il y aura 2 peuple d'Israël, 2 bras : en Terre - retourner à l'époque biblique, époque où s'écrit la Torah, serre intérieure bouillante. À l'étranger - retourner à l'époque d'avant la Shoah, l'ère des génies, et alors diffuser au monde extérieur, explosion ! Le peuple du livre - et le peuple du cerveau. L'âge d'or - et l'âge d'argent. Et il y a un arc-en-ciel inversé qui descend du ciel, avec une flèche vers le bas, et en bas tous dansent autour de la Torah, une Torah de rédemption en or qu'ils se sont faite eux-mêmes, n'ont pas honte, et je regarde et vois que c'est un ordinateur avec des cornes, malheur, il revient bientôt. Au lieu d'une Torah d'écran ils ont fait une Torah de masque. Et ils boivent, et rient, et mangent du kugel avec des cornichons, et je ne sais pas où m'enterrer. Et soudain se fait le silence, les femmes arrêtent de bavarder, et tous ne font que regarder. Et le Messie fils de Joseph vient, du fond de l'abîme, monte de la vallée, et dans ses mains deux écrans noirs, brillants comme un miroir, et dit : Je suis le Messie de la Shoah.

La Shoah du Messie

J'ai rêvé que la colombe blanche est entrée dans mon shtreimel [chapeau de fourrure hassidique]. Et elle roucoule : Ton bébé est spécial. Un maître ne montera pas sur sa tête. Le potentiel spirituel de la combinaison entre bébés et ordinateurs, entre berceaux et réseaux, arche du cerveau - ils ont voulu changer Dieu non pas au niveau de la couronne, ou au niveau de la tête, mais au niveau du cerveau. Et tous les animaux saints dans l'arche - mâle et femelle. Toutes les instructions pour les membres de la divinité, droite et gauche, dans le cerveau, juste inversé - gauche et droite. Et alors - la catastrophe. Alors tu veux changer Dieu au niveau du shtreimel ?
\- Mais il ne sentira même pas. Le cerveau ne sent pas la douleur. Seulement le plaisir. Mais la douleur on la sent dans le cerveau. C'est pourquoi Dieu ne sent pas qu'on est entré en lui. C'est l'intrusion ultime, où l'intrus devient partie de ce qui est à l'intérieur, sans briser les serrures.
Et la colombe se fâche : Vous n'avez pas tiré leçon du nouvel Admor, et l'école qu'il vous a faite, que vous venez ici et nous retournez ciel et terre, et embrouillez le cerveau ? Tu as pensé comment ça se fait que chez vous en Terre l'Admor précédent a perdu ? Comment est tombé le disciple ? Les choses ne sont pas ce qu'elles semblent. Et vous vous occupez du cerveau de Dieu de l'intérieur ? Monsieur le docteur en neurologie théologique ou en théologie neurologique ? Et elle me tape sur le visage : Mon cher, tu sais ce qui arrive à celui qui va trop loin en Dieu, dans le secret ? Tu sais ce qui arrive à ses proches ? À ses amis ? À ses disciples ? Le disciple du secret n'est même plus suggéré. Certainement pas dans le porc, et même pas dans le rêve nocturne. Et on ne sut pas qu'il était entré en lui. Il y a à l'institut une pièce - dans le cerveau il n'y a pas de différence entre pièce et livre - dont même l'existence, où le porc qui contient en lui un secret, ou le secret qui contient en lui un porc, va distinguer dans cet état, est stocké, dans un état de la matière différent de ce que tu connais pour un humain, et il ne sortira plus jamais de là. Deux anges brûlés le gardent de l'extérieur, et les murs de cette pièce sont les limites de la pensée, de sorte que vous n'avez aucun moyen même de penser ce qui se passe là. Le rideau est tombé.
\- Mais ma colombe ma parfaite, c'est exactement l'avantage dans l'intrusion de l'intérieur. Les limites du rêve sont encore bien plus lointaines que les limites de la pensée. Qui t'a dit qu'on ne peut pas rêver ce qui se passe là ? On peut encore aller loin dans le rêve : colombe rouge, noire, opaque, égorgée...
Et elle me picore : Mon cher oneirologue, il y a toutes sortes de maltraitances spirituelles, tortures de l'âme, pour extraire des secrets. Il y a une Sodome des sephirot [émanations divines]. À l'institut il y a des experts spéciaux. Et il y a des Admor spéciaux et des bébés spéciaux. Et les confessions qui en sortent - sont des instructions. Et elle met ma tête sous son aile : Tu penses qu'on ne comprend pas ? La prise de contrôle des cieux n'aurait pas été si complète - s'ils n'avaient pas eu quelqu'un de l'intérieur. Depuis qu'ils ont liquidé Satan de sang-froid, le crime n'a pas disparu, il est devenu Shoah. Et nous le regretterons encore, et nous la regretterons encore. On raconte que dans le nouvel enfer il n'y a plus de feu et de gens dans des chaudrons, tout est high-tech. Car finalement, le maître boucher est plus profond que le gardien de l'écran, justement parce qu'il est en-dessous. Il y a quelque chose sous les commandements et instructions et ordres et programmes - et c'est la recette. Elle révèle les saveurs de la Torah, qui sont au-delà des lèvres. Je suis blanche, le corbeau noir, la vache rousse, mais pourquoi, quelle saveur. C'est ce qu'on découvre dans la marmite chaude. Et alors sortent toutes les choses qui cachent.
\- Oui, et le shtreimel n'est pas une marmite pour le cerveau ? Tu n'es pas bien ici dans le nid ? Chaud et agréable, vraiment une arche du cerveau. Que veux-tu.
Et elle s'envole, et je vois qu'il m'est resté dans le shtreimel - un œuf.

Le bâton du lit

J'ai rêvé que vient à moi le corbeau noir : Je dois retourner. Et il m'annonce une nouvelle que j'ai reçu un poste. Dans le nouveau système. Le nouvel Admor m'a pardonné. Et on m'emmène dans le bâtiment. Et il y a là un modèle immense de Dieu, dans un rapport de un à l'infini. Et le bâton est comme un iceberg, en haut il y a un bâtiment minable qui noircit et s'écaille, mais il y a tout un royaume sous terre. Et il est écrit là : bâton de Moïse, et je vois qu'est effacé sous Moïse : de Dieu. Et en attendant que les fourmis en bas me creusent une place, on m'installe pour l'instant au "cerveau", dans la salle des serveurs, et j'ouvre la porte et des balais me tombent dessus. Et on me donne une feuille, mais on ne me dit pas quoi en faire. Et il y est écrit : Quand l'homme dort il se divise en trois. La partie inférieure de la royauté et du contrôle est déconnectée de la partie médiane, rêvante, du cerveau, et donc le corps ne bouge pas, mais elle est déconnectée aussi de la partie supérieure, et donc il n'y a pas de conscience. Et donc il faut sonner et atteindre un rêve plus élevé, rêve limpide - faire sortir l'obscurité à la lumière. Et dans un tel rêve il est permis de commettre des transgressions de la Torah, car c'est une réalité au-dessus de l'arbre de la connaissance, en rêve, et ta tête peut atteindre la couronne, qui n'est pas partie du corps, et se trouve au-dessus du cerveau, et donc n'a pas d'équivalent physique, dans le secret du shtreimel. Il n'y a pas plus poilu que le shtreimel, et comme le poil sort de l'organe le plus sage, la tête, ainsi la queue sort de l'animal le plus sage, le renard. Et ainsi aussi dans les mondes supérieurs, le Messie par exemple porte en fait un shtreimel blanc - de queues d'âne - contre la lumière noire du réseau des renards. Et Satan porte un shtreimel peau fait de queues de serpent, et toutes les femmes tombent à ses pieds. Et cette couronne qui est au-dessus de la tête en rêve ce sont les commandements positifs et négatifs en rêve - la Torah des rêves, qui est très élevée car elle contient des interdictions dans la spiritualité, et des devoirs dans l'esprit, alors que du côté de notre Torah les interdictions sont dans le corps, et il est permis de penser ce qu'il veut, et il n'y a pas de limite à l'imagination. Mais la couronne est la limite de la créativité, des départements rotatifs qui sont plus élevés que le cerveau, et en général que ce monde. Des choses qu'on peut seulement juger de l'extérieur, et pas découvrir de l'intérieur. Des secrets principiels, dont il y a un moyen de les résoudre - mais on ne peut pas le révéler. Tu comprends ?

Une âme quand elle sacrifiera

J'ai rêvé que je suis dans l'âme de l'Admor précédent ztsouklal"h [que sa sainte mémoire soit une bénédiction pour la vie du monde à venir], et j'arrive à une pièce dans un organe que la médecine n'a pas encore découvert, et donc il est interdit de révéler où il est, et les saintes bêtes chuchotent que là c'est "le service des sacrifices dans l'âme de l'homme". Et toutes les bêtes viennent voir des sacrifices humains, et pour les effrayer dit l'agneau : Pensez qu'au Temple on sacrifiait de vraies bêtes ! Et il y a là une vache rousse avec des vêtements blancs de grand prêtre, et elle dit aux enfants des bêtes qui sont venus voir : Jusqu'à maintenant vous avez vu comment il a sacrifié ses parents, et sa femme. Maintenant vous verrez comment il sacrifie le fils, dans l'âme, plus qu'Abraham notre père qui était prêt à sacrifier son fils mais pas à tuer son amour pour son fils, il sacrifie l'amour même. Et le taureau rouge s'approche avec l'enfant qui est tout nu, et au début l'enfant a honte et se couvre avec les mains, mais après il comprend qu'il n'y a ici que des bêtes, et il lève les mains en haut pour être égorgé et soudain toutes les bêtes s'effraient, et comme un troupeau elles essaient de fuir de la pièce - se poussent donnent des coups de corne donnent des coups de pied se cognent se percent - mais le sang commence déjà à sortir des murs, et elles ne font que se presser encore plus, leurs cornes se plantent dans les parois, blessent encore des trous, des parents grimpent sur des enfants et des enfants grimpent sur des parents et des hommes sur des femmes et des femmes sur des maris pour arriver en haut, le sang dépasse déjà le cou et monte et monte, et le plafond est haut haut, les vêtements blancs sont tous rouges, et c'est déjà clair que personne ne sortira d'ici vivant.

Vision répandue

J'ai rêvé qu'on essaie d'atteindre la fin du monde dans les cieux, car on n'a pas réussi à atteindre la fin du monde sur terre, et sont revenus au même endroit. Et Moïse dort dans une arche du cerveau, qui flotte sur un fleuve de sang, et tous les grands cerveaux entretiennent des relations de maître et disciple, beurk. Et l'arche est déjà presque en train de se noyer dans les cieux, tous les justes courent partout, intrusion, et ce qui me fait le plus peur c'est que j'entends la secrétaire dire au téléphone : Dieu est en panique. Et j'entre dans la salle des serveurs, et je vois dans le shtreimel la colombe endormie. Et elle dit : Monsieur Maladterre était un traître. Ça explique peut-être ce qui est arrivé. Nous avons sorti des documents de Satan. Et la Shoah ? Ce n'était même pas son idée, nous avons un ennemi pire. Pas de chance pour les cieux, il faut trouver un bout de terre. Et le corbeau dit : Cette fois c'est toi d'abord ! Et je leur demande : Vous avez pensé à ce qui arrivera si vous vous mariez ? Et la colombe se lève, et je vois sous elle : un œuf rouge. Et je commence à crier : Qu'est-ce que c'est censé être ? Et je déclenche un tumulte. Et Moïse se réveille, et entre dans la pièce pleine de sang et de plumes, et dit : Bâton en guématria [valeur numérique] cerveau ! Et me prend par la main à son bureau : Un nouveau royaume s'est levé - qui ne connaissait pas Joseph. Notre défi ce n'est pas de transmettre notre cerveau au monde après nous, mais notre tête. Notre Torah. La culture. Le hardware est la femelle du matériel, et le software est la femelle du contenu, tu comprends ? La transformation commence déjà, vers la Shekhina [présence divine], vers la femme. Et qu'est-ce que la génétique sinon la transformation du software en hardware. Et donc ce sera plus facile pour nous au début, avant la fin du monde même, de produire un réservoir de génies en Torah.
\- Ou des monstres !
\- Ou des monstres.
Et Moïse dit à la colombe : Viens dormir, Tsippora.

La monstrueuse

J'ai rêvé que le navire de Moïse a disparu dans l'espace vide, dans la profondeur du cerveau, car il s'avère que chez Dieu c'est inversé, le cerveau de Dieu est plus grand que le corps, que toute la création. Et donc aussi le cerveau est plus grand que la tête. Et je fuis de la zone des arbres dans le jardin d'Eden, que la Shoah supérieure a conquise, vers le désert. Et le désert est le monde de la parole, et il y a là dans le sable une langue qui s'étend d'horizon en horizon, et on ne sait pas de quel côté elle finit, et de quel côté la bouche, et peut-être il ne vaut mieux pas révéler. Qui sait si c'est une langue de serpent. Et je m'approche dans le désert de la montagne, qui ressemble à un ventre géant au dixième mois, et rencontre là en bas Aaron, qui est resté dans le désert d'Eden, assis dans le sable et attend jusqu'à la honte. Et Aaron dit : Mon frère à la langue lourde a disparu dans le cerveau supérieur, qui est au-dessus de la parole, alors soudain je suis inutile ! Moïse dans le lit du baiser - m'a laissé ici en bas. Et la vache rousse va bientôt accoucher ici de Satan derrière l'écran, et je ne sais pas quoi faire avec l'enfant. Quel veau innocent, et encore en or. Et je commence à monter la montagne, et rencontre Pinhas qui agite l'épée : C'est tellement dangereux ils ne comprennent pas. Faire des changements dans un réseau complexe qu'ils ne comprennent pas, comme le cerveau de Dieu. Ils risquent de déchirer des liens vitaux. Et je monte encore plus haut, et rencontre Élie avec le corbeau noir silencieux dans la grotte. Et le corbeau dit : Il y a des gens de réparation, et il y a des gens de chaos. Ne monte pas là-bas. Ils cherchent le Messie - dans le cerveau de Dieu. Ils veulent découvrir le secret par intrusion de l'intérieur, pas de l'extérieur. Car Dieu sait bien, non ?

Fils de ma brèche

J'ai rêvé que je grimpe encore en haut sur la montagne de Dieu et rencontre Jonas le prophète et la colombe dans le même lit, et je dis : Tu devrais avoir honte, tu ne pouvais pas attendre Moïse ? Et ils disent : Dans le navire ? Jonas a permis/e la femme abandonnée.
\- Ah vraiment ? Selon quelle brèche dans la loi ?
\- Pas besoin de brèche quand il y a une porte, derrière l'écran - et le gardien s'est enfui. Quand mourra le Messie tout est permis, ce sont des eaux qui n'ont pas de fin, seulement il y a une fin à l'infini. Mais si tu es un tel juste, ne continue pas dans cette direction, ce n'est pas pour toi.
Et je grimpe avec grande difficulté, et voilà la vache de Moïse notre maître, la rousse parfaite, égorgée, et le sang, et la tête décapitée, et la langue qui lèche la poussière, et je découvre là : un pot de moutarde. Quoi ? Et je cours en haut, et au sommet de la montagne il n'y a pas de tables, juste un veau d'or - qui danse autour d'Aaron. Et je demande à Aaron : Que fais-tu ici ? Comment es-tu arrivé ? Et Aaron dit : Tu ne comprends vraiment pas la situation, hein ?

Au prochain chapitre

La trilogie

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La Dégénérescence de la Nation

Shoah Suprême

Par:

(Source)

Qui trompe qui

J'ai rêvé que je m'enfuyais dans le réseau de tunnels sous ce qui était autrefois le paradis, avant la destruction suprême, et où se trouve aujourd'hui l'enfer. Et tout le monde est en colère car là-haut nous mourons comme des mouches tandis que ces noirs vivent comme des rats sous terre. Et Satan cherche sans cesse la Torah noire, que ces canailles cachent, et il pèle couche après couche de Dieu, arrache les arbres de la connaissance et de la vie, arrache des pages et dénude des branches, déchire rideau après rideau, force l'écran de veille (aide de l'intérieur ?), et capture tous les animaux qui se cachent. Mais de Torah - point. Et en bas les rats disent que nous sauvons la Torah noire de Satan, mais tout autant nous sauvons Satan de la Torah noire. Et le Moïse de la Shoah, celui qui devait faire sortir le peuple d'Israël des camps et les mener à la rédemption, dit : Réparer la Shoah ? Hitler en guématrie égale âne [calcul numérique des lettres hébraïques], le Messie allait arriver, on avait construit là un sommet, et c'est toujours le moment le plus vulnérable. Mais c'est en fait très logique que l'exil se termine en catastrophe, pas en rédemption. Car la Shoah est déjà au-delà de Satan, plus à gauche. Il y a quelque chose au-delà du Sitra Achra [force du mal dans la Kabbale], le bras gauche de Dieu - quelque chose s'y connecte. Car Satan lui-même est mort dans la Shoah, et il ne le sait pas encore. C'est pourquoi il faut en équilibre que Dieu tienne quelque chose dans la main droite, pour ne pas tomber entièrement à gauche dans le Sitra Achra - quelque chose d'avant Abraham. Il faut une autre technologie spirituelle nouvelle, qui n'est pas réparation, hors de Dieu du côté droit, car il y a quelque chose hors de Dieu du côté gauche. Et ce n'est plus réparable, car la brisure a une réparation, mais c'est la mort, et donc il faut une résurrection, un nouveau type de vie, de vitalité. Et le rat dit : Il y a beaucoup d'âmes qui ont été coupées et ne montent pas, beaucoup d'extrémités, de queues, et donc chacun doit prolonger une âme, porter deux âmes, une de la Shoah et la sienne, et la marier avec son âme, pour qu'une nouvelle âme naisse en lui - et moi poussière et cendre. Et en effet si on poursuit en Dieu l'équilibre de l'extrême gauche avec l'extrême droite, on découvre finalement qu'il n'y a pas de fin et que c'est en fait circulaire, et que si on s'éloigne de plus en plus vers les côtés il y a un endroit derrière où ils se rencontrent, dans l'union de la fin et non du centre. Et ainsi il faut combattre les queues et les transformer en cercles. Car si dans le péché originel le serpent était le plus rusé - aujourd'hui c'est le renard. Et comme là-bas il y avait le serpent, la femme et l'homme aujourd'hui le trio c'est le renard l'âne et le Messie, et il ne faut pas que le renard séduise l'âne, mais que le Messie séduise l'âne. Ou bien on trompe encore l'âne ? Messie en guématrie égale serpent.

Le Disparu

J'ai rêvé que nous avions dans la famille un enfant dont on ne m'avait pas parlé, qu'on m'avait caché, et je décide de l'appeler pour l'instant "le fils disparu", jusqu'à ce que je découvre qui c'est. Et tous les enfants derrière la synagogue s'enfuient, et tous mes bébés pleurent, on ne leur dit pas la vérité, ils ne comprennent pas. Ils savent seulement qu'il a disparu. Et je me souviens de la vache qui m'aimait. Se pourrait-il que tout ait été mensonge ? À force de vouloir préserver l'écran, rien n'est encadré. Et je me souviens, le bébé à la barbe, pourquoi n'en ai-je plus entendu parler, pourquoi. Et la vache innocente, qui a disparu sous terre. Est-ce le ciel ? Un sombre déni - d'enfants ? Alors je nie. Tout lien. Vraiment tout lien. Tout était mensonge ? Et Moïse se jette sur le rocher avec rage, frappe et frappe. Et pas une larme ne sort. Et je m'enfuis vers les mondes transparents.

Enfermé dans un cercle fermé

J'ai rêvé que dans le futur on trouve une façon cachère de commettre des péchés. Et de grands justes prennent leur cerveau et le transplantent dans des animaux, et alors ils ne sont plus juifs, même plus humains. Et il y a des ânes meurtriers des chevaux violeurs, une vache qui pratique l'idolâtrie, et des hassidim de bar qui mangent du schnitzel dans le lait de sa mère avec sur la tête un shtreimel [chapeau traditionnel hassidique] de sha'atnez [mélange interdit de laine et lin]. Et il y a des claviers spéciaux pour pouvoir allumer l'ordinateur le shabbat, et dans chaque pièce il y a un bouton qui éteint Dieu. Et tous font la fête mais moi - je me sens mal. L'ancien Admor [titre rabbinique] entre à nouveau dans une guerre qu'il ne pourra pas gagner. Et rien n'a aidé, mes bébés sont des hassidim fanatiques du nouvel Admor. Et le fait que ma chambre soit de la taille du monde entier implique que le monde entier est de la taille de ma chambre. Et Joseph est tué dans le rêve. Son pyjama est plein de sang. Et l'arche du cerveau a coulé dans la terre, il n'y a pas eu de survivants, la colombe est revenue et n'a pas trouvé l'arche. La culture du secret est morte, et même sa mort fut secrète. Et on transplante le cerveau des animaux sacrés dans des juifs et soudain il y a des chiens qui doivent mettre les tefillin [phylactères] et ils ne peuvent s'empêcher de mâcher les boîtiers, et les tirent par les lanières, et des renards qui portent le shtreimel, et des Admorim qui sonnent du shofar avec leur trompe. Et Satan couche avec ses hassidotes, elles portent des tsitsit [franges rituelles] et lui porte des péot [papillotes], et ensuite les hassidotes donnent naissance à des bébés avec des cornes. Et Moïse monte sur le mont des Passages et saute. Et même son corps on ne le trouve pas. Et il ne reste que la Torah noire à Simhat Torah [fête de la Torah]. Et ils peuvent me prendre les bébés. L'enfant. Et je l'emmène sur la montagne et essaie de lui dire quelque chose dont il se souviendra, sans révéler ce qu'il ne faut pas révéler. Et je dis : Il y a encore ! La mort n'est pas la fin du monde. Il y a des années, papa était un homme. Et il a rencontré dans la forêt un homme, un homme sage. Tu comprends ? Tu comprends les mots ? Le monde est rond, non parce que l'espace est rond, mais parce que le temps est rond. Et le cercle de la Torah est le cercle du temps. Et pour les temps messianiques il faut arriver au temps d'après le futur et d'avant le passé - un temps où nous ne sommes pas encore arrivés, et qui est déjà fini depuis longtemps.

La prochaine génération de l'âne

J'ai rêvé que Moïse ressuscite. Mais comme sa tombe est inconnue, on ne sait pas non plus où il est né, d'où il ressuscite. Et on le cherche dans le désert sans le trouver. Et il y a une grande confusion, quoi, toutes sortes de charlatans sont ressuscités, des rabbins dont on n'avait jamais entendu parler, toute la Bible se promène dans le pays et ils se demandent pardon les uns aux autres avant de recommencer les disputes, et justement le grand Moïse - n'est pas là. Et Isaac dit à David : Wow, David, j'ai toujours voulu te connaître. Et David dit : Je ne t'imaginais pas comme ça, Isaac, si beau. Et Isaac dit : Ne commence pas. Bref, ils découvrent qu'ils ne sont pas si fous l'un de l'autre. Et Joseph dit à Judah, je n'aurais jamais imaginé que tu m'anéantirais comme ça après tout ce que j'ai fait pour toi, et Jonathan donne un coup puis une gifle à David pour ce qu'il a fait à sa descendance. Et Rashi dit à Abraham : Quoi, tu es un nain ? Je n'imaginais pas qu'à l'époque des patriarches les gens étaient si petits, les sept invités [dans la souccah] sont vraiment les sept nains. Maintenant je comprends les explorateurs. Et les pires sont la génération du désert, qui entrent dans chaque trou du pays pour la première fois, et disent : C'est ça qu'on enseigne ? Le désert était d'un niveau bien plus élevé. Il faut vraiment demander pardon aux explorateurs ! Et l'âne du Messie comprend qu'il doit s'occuper de la prochaine génération de la rédemption, car même les morts ne vivront pas éternellement, et bientôt il y aura une guerre. Les justes astiquent déjà les shofars, et il y a un projet secret où l'on construit un super-shofar, et personne ne sait ce qu'il fera. Et il y a des shofars avec écran où l'on sonne avec les yeux, et de trompe où l'on sonne du nez, et un shofar idéologique qu'on porte comme un chapeau sur la tête, et l'âne a un shofar de la queue. Et il est clair que ce n'est qu'une question de temps avant que le mauvais shofar, du mauvais trou, les choses arrivent à la mauvaise oreille - et commence la destruction de la rédemption. La Shoah de la résurrection des morts.

Et l'âne essaie de sauver le temps grâce aux enfants. Car si tous les temps sont au même endroit et tous les endroits au même temps, alors la seule façon d'avancer et de reculer c'est à travers les enfants et les vieillards. Et donc la techouva [repentance], qui fait reculer le temps, doit être dans les enfants, et l'avancée dans le temps - dans les vieux Admorim. Pas étonnant que l'Admor soit redevenu enfant, et l'enfant soit devenu Admor. Et l'âne sacré dit : Le canal le plus important est entre le grand-père et le petit-fils, et la particularité d'Abraham est qu'il était le grand-père de son fils. Et la connexion de la tête vivante au réseau végétal, au fourré, était dans un canal intermédiaire - du végétal à l'animal - le shofar. Donc la solution pour la tête n'est pas un chapeau, mais des cornes. Et donc la rédemption est la corne de ton messie, qui permettra de connecter toutes les têtes en réseau. Comme le premier accouplement de la tête au réseau était bereshit [au commencement], car la Torah s'écrit toujours dans un réseau d'écrivains et d'écrits, et donc par inspiration divine. Et maintenant ce sera - l'accouplement de la fin. Et l'âne ouvre une agence matrimoniale appelée "Dernière génération", et j'aime répondre au téléphone et dire que mon patron est un âne. Et chaque Abraham je le marie à Sarah, Isaac et Rebecca, tout selon les noms. Et l'âne se fâche : Tu veux que le livre de la fin soit une rediffusion du livre de la Genèse ? Et il fait des expériences d'inceste avec les justes : Isaac et Sarah, Abraham et Rebecca, Joseph et Rachel. Et il me dit si Léa entre, que feras-tu, tu chercheras Ésaü ? Qui appelle son fils Ésaü, elle restera célibataire. Et il marie Ruben et Bilha, Judah et Tamar, et ainsi de suite. Et je dis : Selon cette logique pourquoi pas Amnon et Tamar ? Et voilà qu'entre une jeune fille juste et pure dans ses générations, et je lui demande comment tu t'appelles, et elle répond : Dina, et je vois le regard dans ses yeux, et je lui dis non, et je vois le - et dis tu n'oseras pas, et il lui dit attends-moi au bureau, j'ai quelque chose de spécial pour toi.

Simhat Torah

J'ai rêvé que le réfugié du paradis est arrivé. Et il dit : Tout ce qu'on nous a raconté est mensonge. Et voilà que je vois chez lui le geste de l'Admor, quand il était dans la peine, baissant la tête, et soudain écartant les bras vers le haut. Et je comprends qu'il l'a vu quelque part. L'Admor a dit qu'il n'est plus permis de prier, et seul ce geste est permis à la place. Et tous autour dansent avec enthousiasme autour de la Torah noire, sauf qu'elle manque au milieu, et nous chuchotons dans un coin et il dit : Je me souviens de toi quand tu étais petit. Simhat Torah ! Viens je vais te révéler quelque chose, dans joie [simha] il y a le mot effacer [maha] : effacer tu effaceras.
- Que s'est-il passé là-bas ?
- Sous le paradis il y a un réseau, des tunnels, ceux qui n'ont pas été chassés se cachent là. As-tu déjà vu un serpent parler, comme dans la Torah ? Tous ceux qui ont été créés et dont nous ne savons rien, car ils ne sont jamais sortis du paradis. Et quand a commencé la Shoah suprême, ce réseau était la seule possibilité, pour qui n'avait pas fui d'avance vers les mondes noirs. L'Admor n'est coupable de rien. Et d'ailleurs, même Satan est loin d'être méchant, il est simplement juste dans son domaine. Si seulement le problème était Satan.
- Qu'est-il arrivé à l'arche ?
- Dans l'arche se trouve la Torah noire. Tu sais bien ce qui est arrivé aux Tables de la Loi, et c'était encore la Torah de la réparation, alors imagine pour la Torah du chaos. Les anges, bien sûr, ont été les premiers à collaborer avec Satan, et à se sauver. Les animaux, au moins, étaient avec nous. Et puis il se tourne pour partir, et je vois derrière lui sortir du pantalon - une queue.

Moïse dans l'arche dans le four

J'ai rêvé que je cours dans le monde noir. Et tous les arbres pleurent, et une colombe qui s'est enfuie du paradis dit : C'est la différence entre un déluge d'eau et un déluge de ciel, entre une Shoah inférieure - Shoah tata'a - et supérieure - Shoah ila'a. Dans le déluge précédent les poissons ont eu de la chance, et tous les autres animaux ont survécu dans un poisson artificiel, jusqu'à ce qu'un oiseau les libère. Tandis que dans ce déluge les oiseaux vivent, et qui survit c'est dans un oiseau artificiel, et les poissons sont tous morts, sauf ceux dans l'oiseau.
- Qu'est-il arrivé à tous les justes du paradis ?
- Ils se cachent du ciel dans la terre du paradis, mais le ciel entre dans leurs tunnels et les étouffe, seul qui vit dans l'air peut survivre. Il faut subsister d'esprit. Car quand Satan s'est approché tous ont fui, et les arbres ont pleuré qu'ils ne peuvent pas fuir, et ont supplié qu'on ne les abandonne pas, et dans la deuxième phase ils ont pleuré qu'on ne les coupe pas, car il y en avait qui prenaient la politique de la terre brûlée, des mondes blancs entiers qui sont devenus des mondes rouges qui sont devenus des mondes noirs. Et Satan n'est jamais venu.
- N'est pas venu ?
- On dit qu'il est malade. Qu'il meure.
- Il mourra ? Et l'Admor ?
- Ton Admor vit dans le monde de l'esprit. La destruction du lieu ne l'intéressait pas, mais celle du temps. Il a compris que le changement structurel dans le monde supérieur nécessite une Torah adaptée, et c'est toute la Torah. La Torah noire. Il est interdit par exemple de prier comme avant, car tu peux par erreur prier au lieu de Dieu - Satan. Et tous les changements qui sont arrivés sur terre sont simplement la conséquence des changements dans le ciel. Le nouveau chaos nécessite de nouveaux récipients, dans lesquels il pourra descendre. L'Admor a simplement donné un langage à l'obscurité, aux lumières noires d'en haut, aux ténèbres au-dessus du zohar.
- Tu veux bien m'emmener ?
Et la colombe dit : Tu n'as pas compris. Ton Admor a en fait aidé à l'extermination du paradis, lui et son conseil de "génies". Judenrat. Il a décidé qu'il était le nouveau Moïse, car l'Admor est l'âme de Moïse de la génération, et donc qu'il devait nous faire sortir du ciel comme d'Égypte. Vit dans un rêve, et rêve que de nouveaux cieux apporteront une nouvelle terre, mais en fait cause et apporte une nouvelle Shoah céleste. Se promène partout avec son bâton, et en attendant - des plaies. Pas étonnant qu'on l'"aime". Moi je n'y retourne pas.

Chemini Atseret

J'ai rêvé que je rencontre dans l'obscurité une paire d'yeux, une queue, et un bec. Un corbeau. Et le noir appelle : Que fais-tu ici sous la couverture ? - Couverture ? - Que pensais-tu que c'était, le ciel ? Malheur si c'était le ciel ici. Ce serait la fin. Et le corbeau croasse : Déchire déchire. Si à l'Atseret au septième jour de Pessah c'est la déchirure de la mer, au huitième jour d'Atseret c'est la déchirure du ciel, et nous prions pour les deux Shoah, dans la spiritualité et dans la matérialité : qui fait souffler le vent - la Shoah du ciel, qui fait tomber la pluie - la Shoah de l'eau. Pas étonnant que Satan soit déprimé, quand la nouvelle Shoah le fait paraître comme un juste, un agneau noir, et bientôt on l'exécutera aussi, comme le mauvais penchant de l'idolâtrie z"l [que sa mémoire soit bénie]. Noir noir, mais là je ne retournerai pas.

Et voici la Torah du futur

J'ai rêvé que le corbeau m'apporte à la fenêtre un cheveu blanc, de la barbe d'Élie, qui se trouve avec une Torah dans une grotte sans entrée, une Torah vraiment noire. Et il y est écrit que la première guerre inter-mondiale était : la Seconde Guerre mondiale. Et que le problème est le conflit créé entre les deux mondes, qui a causé les guerres des mondes : le monde à venir a pris les Juifs, ce qu'on appelle la Shoah, et alors ce monde-ci a conquis le monde à venir. Les cieux et l'esprit sont devenus terre et sable. Il ne reste que quelques hautes montagnes où vivent des anges de la mort, qui descendent pour dépouiller et kidnapper et voler les justes de ce monde vers le monde à venir, et reconstruire les cieux au-dessus de la terre. Et c'est pourquoi fut requis justement le juste le plus novateur, c'est-à-dire le plus fou, et la controverse dans l'espace est devenue - controverse dans le temps. Le nouvel Admor [maître hassidique], qui est dans le monde précédent, ne comprend pas que l'Admor précédent est déjà dans le nouveau monde. Même dans la tombe - un pas devant lui. Quand il s'occupe encore de transformer la terre, l'Admor transforme déjà les cieux. Car il y a tout un désordre dans la tête de Dieu, et la tête de sa tête c'est la couronne, et maintenant que sa tête a tourné la couronne tourne de plus en plus vite, et tout ce qui est monté dans la pensée est éjecté dehors. Des réfugiés et des débauches et des innovations et des inventions et des bêtises et des mutations - et des technologies. Et vous courez sous la pluie des idées, sautez dans les flaques, et ne comprenez pas que l'endroit dangereux est le goulot de la bouteille. Car que se passera-t-il à la fin, quand la tête se détachera du corps?

Le péché de la rédemption

J'ai rêvé que le réfugié vient en courant me raconter, tout excité : Maintenant il y aura 2 peuple d'Israël, 2 bras : en Terre - retourner à l'époque biblique, époque où s'écrit la Torah, serre intérieure bouillante. À l'étranger - retourner à l'époque d'avant la Shoah, l'ère des génies, et alors diffuser au monde extérieur, explosion ! Le peuple du livre - et le peuple du cerveau. L'âge d'or - et l'âge d'argent. Et il y a un arc-en-ciel inversé qui descend du ciel, avec une flèche vers le bas, et en bas tous dansent autour de la Torah, une Torah de rédemption en or qu'ils se sont faite eux-mêmes, n'ont pas honte, et je regarde et vois que c'est un ordinateur avec des cornes, malheur, il revient bientôt. Au lieu d'une Torah d'écran ils ont fait une Torah de masque. Et ils boivent, et rient, et mangent du kugel avec des cornichons, et je ne sais pas où m'enterrer. Et soudain se fait le silence, les femmes arrêtent de bavarder, et tous ne font que regarder. Et le Messie fils de Joseph vient, du fond de l'abîme, monte de la vallée, et dans ses mains deux écrans noirs, brillants comme un miroir, et dit : Je suis le Messie de la Shoah.

La Shoah du Messie

J'ai rêvé que la colombe blanche est entrée dans mon shtreimel [chapeau de fourrure hassidique]. Et elle roucoule : Ton bébé est spécial. Un maître ne montera pas sur sa tête. Le potentiel spirituel de la combinaison entre bébés et ordinateurs, entre berceaux et réseaux, arche du cerveau - ils ont voulu changer Dieu non pas au niveau de la couronne, ou au niveau de la tête, mais au niveau du cerveau. Et tous les animaux saints dans l'arche - mâle et femelle. Toutes les instructions pour les membres de la divinité, droite et gauche, dans le cerveau, juste inversé - gauche et droite. Et alors - la catastrophe. Alors tu veux changer Dieu au niveau du shtreimel ?
- Mais il ne sentira même pas. Le cerveau ne sent pas la douleur. Seulement le plaisir. Mais la douleur on la sent dans le cerveau. C'est pourquoi Dieu ne sent pas qu'on est entré en lui. C'est l'intrusion ultime, où l'intrus devient partie de ce qui est à l'intérieur, sans briser les serrures.
Et la colombe se fâche : Vous n'avez pas tiré leçon du nouvel Admor, et l'école qu'il vous a faite, que vous venez ici et nous retournez ciel et terre, et embrouillez le cerveau ? Tu as pensé comment ça se fait que chez vous en Terre l'Admor précédent a perdu ? Comment est tombé le disciple ? Les choses ne sont pas ce qu'elles semblent. Et vous vous occupez du cerveau de Dieu de l'intérieur ? Monsieur le docteur en neurologie théologique ou en théologie neurologique ? Et elle me tape sur le visage : Mon cher, tu sais ce qui arrive à celui qui va trop loin en Dieu, dans le secret ? Tu sais ce qui arrive à ses proches ? À ses amis ? À ses disciples ? Le disciple du secret n'est même plus suggéré. Certainement pas dans le porc, et même pas dans le rêve nocturne. Et on ne sut pas qu'il était entré en lui. Il y a à l'institut une pièce - dans le cerveau il n'y a pas de différence entre pièce et livre - dont même l'existence, où le porc qui contient en lui un secret, ou le secret qui contient en lui un porc, va distinguer dans cet état, est stocké, dans un état de la matière différent de ce que tu connais pour un humain, et il ne sortira plus jamais de là. Deux anges brûlés le gardent de l'extérieur, et les murs de cette pièce sont les limites de la pensée, de sorte que vous n'avez aucun moyen même de penser ce qui se passe là. Le rideau est tombé.
- Mais ma colombe ma parfaite, c'est exactement l'avantage dans l'intrusion de l'intérieur. Les limites du rêve sont encore bien plus lointaines que les limites de la pensée. Qui t'a dit qu'on ne peut pas rêver ce qui se passe là ? On peut encore aller loin dans le rêve : colombe rouge, noire, opaque, égorgée...
Et elle me picore : Mon cher oneirologue, il y a toutes sortes de maltraitances spirituelles, tortures de l'âme, pour extraire des secrets. Il y a une Sodome des sephirot [émanations divines]. À l'institut il y a des experts spéciaux. Et il y a des Admor spéciaux et des bébés spéciaux. Et les confessions qui en sortent - sont des instructions. Et elle met ma tête sous son aile : Tu penses qu'on ne comprend pas ? La prise de contrôle des cieux n'aurait pas été si complète - s'ils n'avaient pas eu quelqu'un de l'intérieur. Depuis qu'ils ont liquidé Satan de sang-froid, le crime n'a pas disparu, il est devenu Shoah. Et nous le regretterons encore, et nous la regretterons encore. On raconte que dans le nouvel enfer il n'y a plus de feu et de gens dans des chaudrons, tout est high-tech. Car finalement, le maître boucher est plus profond que le gardien de l'écran, justement parce qu'il est en-dessous. Il y a quelque chose sous les commandements et instructions et ordres et programmes - et c'est la recette. Elle révèle les saveurs de la Torah, qui sont au-delà des lèvres. Je suis blanche, le corbeau noir, la vache rousse, mais pourquoi, quelle saveur. C'est ce qu'on découvre dans la marmite chaude. Et alors sortent toutes les choses qui cachent.
- Oui, et le shtreimel n'est pas une marmite pour le cerveau ? Tu n'es pas bien ici dans le nid ? Chaud et agréable, vraiment une arche du cerveau. Que veux-tu.
Et elle s'envole, et je vois qu'il m'est resté dans le shtreimel - un œuf.

Le bâton du lit

J'ai rêvé que vient à moi le corbeau noir : Je dois retourner. Et il m'annonce une nouvelle que j'ai reçu un poste. Dans le nouveau système. Le nouvel Admor m'a pardonné. Et on m'emmène dans le bâtiment. Et il y a là un modèle immense de Dieu, dans un rapport de un à l'infini. Et le bâton est comme un iceberg, en haut il y a un bâtiment minable qui noircit et s'écaille, mais il y a tout un royaume sous terre. Et il est écrit là : bâton de Moïse, et je vois qu'est effacé sous Moïse : de Dieu. Et en attendant que les fourmis en bas me creusent une place, on m'installe pour l'instant au "cerveau", dans la salle des serveurs, et j'ouvre la porte et des balais me tombent dessus. Et on me donne une feuille, mais on ne me dit pas quoi en faire. Et il y est écrit : Quand l'homme dort il se divise en trois. La partie inférieure de la royauté et du contrôle est déconnectée de la partie médiane, rêvante, du cerveau, et donc le corps ne bouge pas, mais elle est déconnectée aussi de la partie supérieure, et donc il n'y a pas de conscience. Et donc il faut sonner et atteindre un rêve plus élevé, rêve limpide - faire sortir l'obscurité à la lumière. Et dans un tel rêve il est permis de commettre des transgressions de la Torah, car c'est une réalité au-dessus de l'arbre de la connaissance, en rêve, et ta tête peut atteindre la couronne, qui n'est pas partie du corps, et se trouve au-dessus du cerveau, et donc n'a pas d'équivalent physique, dans le secret du shtreimel. Il n'y a pas plus poilu que le shtreimel, et comme le poil sort de l'organe le plus sage, la tête, ainsi la queue sort de l'animal le plus sage, le renard. Et ainsi aussi dans les mondes supérieurs, le Messie par exemple porte en fait un shtreimel blanc - de queues d'âne - contre la lumière noire du réseau des renards. Et Satan porte un shtreimel peau fait de queues de serpent, et toutes les femmes tombent à ses pieds. Et cette couronne qui est au-dessus de la tête en rêve ce sont les commandements positifs et négatifs en rêve - la Torah des rêves, qui est très élevée car elle contient des interdictions dans la spiritualité, et des devoirs dans l'esprit, alors que du côté de notre Torah les interdictions sont dans le corps, et il est permis de penser ce qu'il veut, et il n'y a pas de limite à l'imagination. Mais la couronne est la limite de la créativité, des départements rotatifs qui sont plus élevés que le cerveau, et en général que ce monde. Des choses qu'on peut seulement juger de l'extérieur, et pas découvrir de l'intérieur. Des secrets principiels, dont il y a un moyen de les résoudre - mais on ne peut pas le révéler. Tu comprends ?

Une âme quand elle sacrifiera

J'ai rêvé que je suis dans l'âme de l'Admor précédent ztsouklal"h [que sa sainte mémoire soit une bénédiction pour la vie du monde à venir], et j'arrive à une pièce dans un organe que la médecine n'a pas encore découvert, et donc il est interdit de révéler où il est, et les saintes bêtes chuchotent que là c'est "le service des sacrifices dans l'âme de l'homme". Et toutes les bêtes viennent voir des sacrifices humains, et pour les effrayer dit l'agneau : Pensez qu'au Temple on sacrifiait de vraies bêtes ! Et il y a là une vache rousse avec des vêtements blancs de grand prêtre, et elle dit aux enfants des bêtes qui sont venus voir : Jusqu'à maintenant vous avez vu comment il a sacrifié ses parents, et sa femme. Maintenant vous verrez comment il sacrifie le fils, dans l'âme, plus qu'Abraham notre père qui était prêt à sacrifier son fils mais pas à tuer son amour pour son fils, il sacrifie l'amour même. Et le taureau rouge s'approche avec l'enfant qui est tout nu, et au début l'enfant a honte et se couvre avec les mains, mais après il comprend qu'il n'y a ici que des bêtes, et il lève les mains en haut pour être égorgé et soudain toutes les bêtes s'effraient, et comme un troupeau elles essaient de fuir de la pièce - se poussent donnent des coups de corne donnent des coups de pied se cognent se percent - mais le sang commence déjà à sortir des murs, et elles ne font que se presser encore plus, leurs cornes se plantent dans les parois, blessent encore des trous, des parents grimpent sur des enfants et des enfants grimpent sur des parents et des hommes sur des femmes et des femmes sur des maris pour arriver en haut, le sang dépasse déjà le cou et monte et monte, et le plafond est haut haut, les vêtements blancs sont tous rouges, et c'est déjà clair que personne ne sortira d'ici vivant.

Vision répandue

J'ai rêvé qu'on essaie d'atteindre la fin du monde dans les cieux, car on n'a pas réussi à atteindre la fin du monde sur terre, et sont revenus au même endroit. Et Moïse dort dans une arche du cerveau, qui flotte sur un fleuve de sang, et tous les grands cerveaux entretiennent des relations de maître et disciple, beurk. Et l'arche est déjà presque en train de se noyer dans les cieux, tous les justes courent partout, intrusion, et ce qui me fait le plus peur c'est que j'entends la secrétaire dire au téléphone : Dieu est en panique. Et j'entre dans la salle des serveurs, et je vois dans le shtreimel la colombe endormie. Et elle dit : Monsieur Maladterre était un traître. Ça explique peut-être ce qui est arrivé. Nous avons sorti des documents de Satan. Et la Shoah ? Ce n'était même pas son idée, nous avons un ennemi pire. Pas de chance pour les cieux, il faut trouver un bout de terre. Et le corbeau dit : Cette fois c'est toi d'abord ! Et je leur demande : Vous avez pensé à ce qui arrivera si vous vous mariez ? Et la colombe se lève, et je vois sous elle : un œuf rouge. Et je commence à crier : Qu'est-ce que c'est censé être ? Et je déclenche un tumulte. Et Moïse se réveille, et entre dans la pièce pleine de sang et de plumes, et dit : Bâton en guématria [valeur numérique] cerveau ! Et me prend par la main à son bureau : Un nouveau royaume s'est levé - qui ne connaissait pas Joseph. Notre défi ce n'est pas de transmettre notre cerveau au monde après nous, mais notre tête. Notre Torah. La culture. Le hardware est la femelle du matériel, et le software est la femelle du contenu, tu comprends ? La transformation commence déjà, vers la Shekhina [présence divine], vers la femme. Et qu'est-ce que la génétique sinon la transformation du software en hardware. Et donc ce sera plus facile pour nous au début, avant la fin du monde même, de produire un réservoir de génies en Torah.
- Ou des monstres !
- Ou des monstres.
Et Moïse dit à la colombe : Viens dormir, Tsippora.

La monstrueuse

J'ai rêvé que le navire de Moïse a disparu dans l'espace vide, dans la profondeur du cerveau, car il s'avère que chez Dieu c'est inversé, le cerveau de Dieu est plus grand que le corps, que toute la création. Et donc aussi le cerveau est plus grand que la tête. Et je fuis de la zone des arbres dans le jardin d'Eden, que la Shoah supérieure a conquise, vers le désert. Et le désert est le monde de la parole, et il y a là dans le sable une langue qui s'étend d'horizon en horizon, et on ne sait pas de quel côté elle finit, et de quel côté la bouche, et peut-être il ne vaut mieux pas révéler. Qui sait si c'est une langue de serpent. Et je m'approche dans le désert de la montagne, qui ressemble à un ventre géant au dixième mois, et rencontre là en bas Aaron, qui est resté dans le désert d'Eden, assis dans le sable et attend jusqu'à la honte. Et Aaron dit : Mon frère à la langue lourde a disparu dans le cerveau supérieur, qui est au-dessus de la parole, alors soudain je suis inutile ! Moïse dans le lit du baiser - m'a laissé ici en bas. Et la vache rousse va bientôt accoucher ici de Satan derrière l'écran, et je ne sais pas quoi faire avec l'enfant. Quel veau innocent, et encore en or. Et je commence à monter la montagne, et rencontre Pinhas qui agite l'épée : C'est tellement dangereux ils ne comprennent pas. Faire des changements dans un réseau complexe qu'ils ne comprennent pas, comme le cerveau de Dieu. Ils risquent de déchirer des liens vitaux. Et je monte encore plus haut, et rencontre Élie avec le corbeau noir silencieux dans la grotte. Et le corbeau dit : Il y a des gens de réparation, et il y a des gens de chaos. Ne monte pas là-bas. Ils cherchent le Messie - dans le cerveau de Dieu. Ils veulent découvrir le secret par intrusion de l'intérieur, pas de l'extérieur. Car Dieu sait bien, non ?

Fils de ma brèche

J'ai rêvé que je grimpe encore en haut sur la montagne de Dieu et rencontre Jonas le prophète et la colombe dans le même lit, et je dis : Tu devrais avoir honte, tu ne pouvais pas attendre Moïse ? Et ils disent : Dans le navire ? Jonas a permis/e la femme abandonnée.
- Ah vraiment ? Selon quelle brèche dans la loi ?
- Pas besoin de brèche quand il y a une porte, derrière l'écran - et le gardien s'est enfui. Quand mourra le Messie tout est permis, ce sont des eaux qui n'ont pas de fin, seulement il y a une fin à l'infini. Mais si tu es un tel juste, ne continue pas dans cette direction, ce n'est pas pour toi.
Et je grimpe avec grande difficulté, et voilà la vache de Moïse notre maître, la rousse parfaite, égorgée, et le sang, et la tête décapitée, et la langue qui lèche la poussière, et je découvre là : un pot de moutarde. Quoi ? Et je cours en haut, et au sommet de la montagne il n'y a pas de tables, juste un veau d'or - qui danse autour d'Aaron. Et je demande à Aaron : Que fais-tu ici ? Comment es-tu arrivé ? Et Aaron dit : Tu ne comprends vraiment pas la situation, hein ?

Au prochain chapitre

La trilogie