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山河蒙尘伊甸园之乱作者:

(原文)

最后的母牛我梦见我的死亡是红色的,我升入红色的伊甸园,一头红色的母牛走出来,吃着红色的草,说道:来吧,黑色的。我想要你的圆圈,好成为摩西的母牛[译者注:指能净化死者的红母牛]。就像拉什[译者注:著名犹太圣经注释家]说的,母牛是以其主人的名字命名的。我走在她身边,她舔着我的脸,说:我爱你,你好咸啊。我想起芥末舌头就哭了。她的舌头像红色的毛皮帽[译者注:哈西德犹太人戴的传统帽子]一样毛茸茸。她对我微笑:你读过拉比[译者注:犹太教精神领袖]的秘密之书《诗歌与猪》吗?我吃惊:拉比写诗?她笑道:拉比写猪!当他来到这里时,他开始把伊甸园的树木变成桌子。你没注意到这里连一棵救命的树都没有吗?他搞了一场革命。母牛和我一起走到深渊边,说:黑色的托拉[译者注:犹太教圣经]正在被书写,他已经到了第二个篇章,大脑篇。撒旦在那里发狂。托拉关节发炎,肌肉萎缩,义人们不得不亲自帮它移动骨头,它的肺部充满鲜血,殉道者们在血鱼中潜水寻找那个洞,当它咳嗽时真是可怕。最严重的当然是头部受伤,王冠受伤。因为王冠是头部的界限,而拉比要在那里打个洞到达最高的世界,高于伊甸园,他们要把大屠杀纳入思维的界限,这将是一场灾难。说实话,撒旦是对的——你的拉比正在毁坏天堂。我对她说:拉比是个特别的人。她开始和我一起下地狱的台阶,用她的舌头冷却我的头,用她巨大的肚子温暖我,只是不能骑在她身上,因为她从未被套上轭。她一直担心:你还好吗?我们需要你活着,也就是说只死一次。她请求我:赎罪的[译者注:指赎罪日仪式中用来替代赎罪的动物],请检查我有没有黑毛。她天真而悲伤:伊甸园里的大屠杀,你们一定要把一切都提升到上面吗?用你们的黑色托拉把每件事都扔到我们头上?最后当天上的洪水结束后——他们还要开始建造通向地面的塔。

大脑方舟我梦见拉比把自己关在坟墓里,时不时放出一只鸟,检查生命世界是否已经结束,他是否可以出来。一天晚上我在窗口看到它,我掐死了他的鸽子,它再也没有回来。它脚上有张纸条:亲爱的学生,来加入我们吧。这里在做伟大的事情。每次撒旦都赢,我们就躲得更深!早上我听到外面有尖叫声,恐慌,拉比从坟墓里逃走了。我担心他在街上游荡造成破坏,大家都在找他,突然我妻子尖叫起来:死去的拉比躺在我的床上。

已故拉比的住棚节讲道我梦见死去的拉比站在伊甸园的讲台上,在他的掩体里,红母牛说:但愿他摔倒。但愿蛇找到入口,抓住他挂在生命树上。如果他们能找到亚甲[译者注:圣经中被以色列人消灭的亚玛力人王]的第四部分并重组它...这就是所有叛逆的正统派的结局。拉比摇晃着:天上的住棚是什么?相反——地下的临时住所。就像在地上,住棚节反对房地产,反对买房。因为该隐[译者注:圣经中亚当的长子]是谁?他是产权之人。而黑色托拉支持金钱欲望,反对产权欲望。因为亚伯[译者注:该隐的弟弟]是谁?他是投资者——献祭者。产权之人嫉妒,非此即彼,而金钱之人知道金钱无限,是灵魂,虚空,金钱是发明,金钱生金钱生更多金钱,直到金钱的世界,救赎的世界,一切都将是金钱——因此金钱将成为虚无,理所当然。因为金钱就是信仰。没有上帝就没有信仰,因此没有上帝就没有金钱,即使世俗人也相信金钱,因为金钱是犹太人灵魂在上界的根源,渴望渴慕。因此当玻璃放在银上就成了镜子,因为人是上帝的货币,他也依赖上帝对人的信仰,否则就没有人,这是发明,让我们造人。因此罪人总是不相信价值的人——他脱离了体系。例如说谎者不相信词语的价值因此试图在语言之外说话,或者小偷试图在经济体系之外创造价值。即使是三大罪:杀人者不相信人的价值,因此把人变成上帝。拜偶像者不相信金钱的价值,因此把它变成上帝,而不是信仰。不能把信仰变成上帝!淫乱者不相信女人的价值,因此把她变成上帝,损害男人对女人存在的信仰。知识之罪包含这三者:亚当、蛇和夏娃。每个都在其领域受到诅咒。罪就是"你们将如神"——成为神而不是信徒,这破坏了法律虚构,混淆了果实和树。不需要相信上帝。只需要相信托拉。祭品就是给予价值,该隐掏空了祭品的价值。他反对献祭长子——反对祭品的人变成杀人者。因为祭品是人与上帝之间贸易的第一笔货币,今天我们用它交易思想和精神产权,在我们超越了祷告和意图的阶段之后,因此动物的成本大幅下降。因此为了生存必须向他出售新的托拉,他杀死干涸的文化,我们是他的证券交易所,如果我们变得流动性不足就会被从交易中删除,因此需要在信仰中进行谈判。因为就像祭品与产权对立一样,金钱与谋杀对立。产权的根源是房地产,金钱的根源是羊群,动产,因此耕地的该隐被判流浪。因为产权的方向是地,金钱是天,因此该隐把亚伯放入地下,因此你兄弟的血从地里向我呼喊——血就是钱。产权的修正是流放——住棚,就是证券交易所,来自皮革商,从利维坦[译者注:圣经中的海怪]的皮制成的倒塌的大卫帐幕。约拿[译者注:圣经中的先知]是住棚的准备——内部的洪水,子宫。在未来一切都将是金钱,包括思想,因为每个计算都有成本,创造力有巨大的成本,真正的大屠杀,因为需要在上帝之内而不是之外的空虚。这就是信仰的影子,因为子宫里有黑暗,就像皮肤覆盖眼睛,使人能做梦。证券交易所就是梦的世界。因此在住棚里做的事情具有梦幻般的重要性,不在住棚里睡觉做梦的人要遭殃。如果你不向上帝出售新的梦,你就会失去皮肤和脚。这是朝见的诫命,不可空手朝见我。母牛试图喊:骗子,但发出的声音是:哞哞。

矮人的叛乱我梦见我在天堂约会,在肉市场也就是灵魂市场里,她说:我是前白天使,被黑天使强奸了,是神的儿子们掳走的女儿之一。他把我改信教变成天使这样我们就能结婚。他们用火洗礼来做这事,开始时很烧,但然后灵魂出来了,就升到上面去了。他想让我变黑。我现在才获释,他动用了所有关系,他爸爸是上帝。总是这样,每次我想要伊甸园里的水果,每件小事,他都说:这是我爸爸的。——透露一点上面发生的事,在你岳父那里。——你想知道开始之前发生了什么?但我不能说,不能说,她紧张起来。也许是世界如何开始?她微笑。——不,我倒是对世界如何结束感兴趣。她很高兴:开始时他们掉下来精神实体,创新的雨。水跟在后面。准备方舟,因为这次是相反的,是人类想要娶上帝的女儿们——所以不是巨人时代而是矮人时代。微笑,迷人。你想再见面吗?我告诉她不,我已婚。

光的破碎我梦见拉比去哪里了?我看到他挂在某棵树上,走近一看是个带胡子的玩偶。母亲们拿着棍子在周围转:这不是养育孩子的方式。没有身体的人——只有大脑和精神。只有书——没有世界。完全黑暗,恶人到处跑,爬上树,问:她在哪里?——有个洞他们从地狱逃出来了。母亲们喊着放过我们,恶人跳着她在哪里,所有男人都在地下掩体里试图拯救托拉,恶人哀嚎她在哪里,撒旦恳求:小心,只需要再一个小错误一切就会崩溃。抄写员医生不碰托拉,不试图帮助复活,只站在角落抱怨:首先他们会发现身体的所有秘密只剩下灵魂的秘密,然后他们会发现灵魂的所有秘密——只剩下精神的秘密,然后只剩下灵的秘密,等等,我生气给了他一脚,他说:等等。我又给了他一脚,他说:等等等等。就这样,等等等等等等,我害怕我做了什么,现在他的帽子在我脚上,我无法把他的帽子从我脚上拿下来,我的脚开始以为它是他的头。它开始想让我倒立。把我的头塞进鞋子里。跳起来哎呦哎呦小心头——整个世界翻转了。男人抓住母亲们的裙子以免掉下去,母亲们抓住恶人,恶人抓住树,地狱站在伊甸园之上,在我们下面是棕色的天空大地张开,伊甸园的果实不断掉落,红母牛拥抱着一个来自地狱的纳粹将军,他拼命想抓住地板,我说:哦,不,托拉的破碎开始了。听到约瑟之子弥赛亚[译者注:犹太教中的救世主之一]从他深深的洞里掉下来,突然他从地里出来和所有的蛇一起,从他藏身的地方,已经继续进入曾经的天空,大家都听到他:救命,上帝倒了!

小脑我梦见天上发生巨大的毁灭,新拉比在下面说:住棚节快乐。因为他感谢上帝在地上,而前任拉比的所有学生都在天上。我们告诉过你们不要上去但你们不听。他只对女人讲道,不幸的是,因为这是新一代的机会,不认识约瑟的。他坐在他的黑色住棚里,大小如纸箱,为了不看到她们,把男人赶得远远的,不让他们听到。从住棚里传出:女人免于住棚的义务——因为她们就是住棚!需要把女人从该隐的世界,购物的,不道德的世界中解救出来,那个把金钱和虚空当作手段而不是目的的世界。她们不投资于精神而投资于身体,不培养天才而培养健康的孩子!简直像外邦人。所以我要告诉你们,前任拉比,愿这义人圣者永享来世,在死前指示每个新生儿的割礼要买平板电脑。让他整天对着屏幕,准备神秘托拉的学习软件,圣树的拼图,圣兽的玩偶,让每个婴儿一岁时认识字母,两岁时阅读,三岁时计算字母数值,躲猫猫在哪里我在这里——这是神秘托拉的基础。从零岁起就给他读创世记,配上触摸屏图片,光明篇的动画,生命树的动画,伊甸园的电脑游戏。要警告所有少女,以色列的犹太人可能变得和外邦人一样,为此才有流放,以色列地比所有地方都危险,因为它可能把犹太人与土地连接,解药是建立以色列的天,让孩子成为天空的屏幕——遮盖物,从地上生长但不与地连接,与该隐这个地上人相反。因为整个世界依赖于婴儿的虚空,我的受膏者就是这些婴儿。随着界面的提升它与婴儿在小事上更紧密连接,界面将从手上升到嘴,到眼睛,知道你在屏幕上看哪里,什么让你感兴趣,你在想什么,你想要什么,直到达到王冠。然后就可以把婴儿的大脑直接连接到托拉,不用经过世界的走廊。直接从前世到来世。电脑将成为大脑的子宫,你们的角色结束了。

逃亡运动我梦见红母牛带我奔向下面进入天空,到撒旦的总部。伊甸园里所有的动物都逃到那里,一个义人单腿跳着,开始下降就要花几个小时,他喊:我试图缩短路程。胖义人们在斜坡上向上滚动说:最安全的地方是地狱。谁知道撒旦在伊甸园里计划什么。母牛哭着叫:两千年白费了。你那愚蠢的拉比在世界最糟糕的时候又消失了,他的学生疯了。你看不出这些大天才都是驴子吗?他们花天价升到天上的超级电脑——连电都没有。现在我在哪里找我亲爱的儿子,金牛犊[译者注:指以色列人在旷野崇拜的偶像]?约瑟之子弥赛亚只对钱感兴趣,这是他们放进他脑子里的。她发作:他们还以为他们会从撒旦手中拯救托拉,同时下面的恶魔围着"耶路撒冷怪物"跳舞。现在他们要用圆的罪取代牛犊的罪,更不用说基格尔[译者注:犹太传统甜点]的罪,孩子怎么办。大屠杀的托拉,啊,啊?我对她说:拜托,来吧,你不想在地狱里见你的儿子。我们永远无法到达撒旦那里谈话。路上的纳粹会杀了我们,如果不是他们就是基督徒,如果不是他们就是罗马人,如果不是他们就是亚玛力人,如此等等。到撒旦本人那里我们去不了。你看到这里的所有义人都为圣名殉道十次。不要害怕成为祭品。来吧,我抚摸她,我不能强迫你,不能给你套上绳子。来吧美丽的母牛,这次我们不是净化死者——而是净化死亡本身的不洁。

小光管理夜晚我梦见新拉比完成了净化,屏幕保护程序清除了最后的口袋,学生不见了。拉比坐在拉比的房间里,教派的所有天使来宣誓效忠。然后是所有恶魔。所有计算机科学和巫师科学和黑暗科学。获救的动物从伊甸园下来。帷幕和屏幕从网络下降。屠夫长和青蛙血,两个都完全苍白,也在面孔中。我的面孔也在那里。新拉比用他的棕榈枝指着取代他身后图书馆的巨大屏幕,和取代学习大厅的超级计算机。他的香柠檬大而扭曲如大脑。桃金娘和柳枝像尾巴和翅膀摆动。新拉比像蛇一样低语:我们要杀死国家。让这个机构从世界上消失。需要杀死国家不是用剑,而是用饥饿。变成黑色世界。税收是撒旦,一切都必须在黑暗中,不给国家吸取。通过网络的钱。从根本上切断王权——它就会死。只有经济会留下。黑如夜晚。

托拉黑暗学院我梦见我的影子溜进撒旦的总参谋部,因为它那么瘦像一条高级蛇的秘书,因为它让他想起自己年轻时的影子——在他因恐惧而发胖之前。院长撒旦拍着桌子:这个拉比跑到哪里去了?撒旦拿起尾巴,用托拉打他们来折磨他们:必须诱惑她,在我这里不会有白日做梦的人。他赶走苍蝇:红母牛?裸母牛!我要她变红——因为羞耻,这是我想要的。在毛发下面——皮肤,血。总参谋部的尾巴说:你们听到他说什么了,我们没时间找无花果叶。梦是妊娠的对立面,因为它是男人的怀孕,然后女人在头脑中诞生。他赶快叫遗忘者,她是黑暗世界里秘书的对应物,来脱下裙子。但在这个高级阶段只剩下电子遗忘者,在警报后留下加密信息:
你们忘记了大屠杀,第十个也是最后一个红母牛,弥赛亚的,将用她的灰来净化。变成黑色的红色王国。红色黑暗。梦。
我的影子认出录音的声音颤抖,因为高级蛇听到后笑道:他们总是在地狱里嘲笑我们,说我们是天堂的土地。现在——天堂要地震了。海啊,你为何逃跑?约旦河为何倒流?大山为何跳舞如公羊,小山如羊羔?因大地之主的降临。

在地狱的田野我梦见母牛带我深入红色世界。她的女儿站在那里的溪流中——没有头。所有长老说:我们的手未曾流这血。母牛因悲伤倒下,我对她说:等等,这只是开始。她的红奶流进土里,她明白她将是最后一头红母牛。长老们来安慰她:没有儿子了,只有老人。我们从白色世界逃来。被砍头的小母牛的头说:三个学院为下一个托拉争斗:老白拉比,新黑拉比,和红拉比——撒旦。母牛拥抱她:你们明白这是什么怪物吗?不该让拉比离开黑色世界。长老们对她说:不要为洒出的奶哭泣。

屏幕下降我梦见我无法入睡看表发现时间不合理我明白我在做梦。我知道今天是拉比[译者注:愿这位义人圣洁的记忆得福]的忌日,但大家都害怕屏幕保护程序,我走到远处的森林。每次远处躲藏的一对看到我就逃跑或笑,一个黑人在森林中间做什么。我害怕他们告发我,在黑森林里无法知道现在是白天还是黑夜。几小时完全黑暗后我明白,这就是为什么我无法出去。它一直在我面前——黑屏。我在屏幕保护程序里。在黑色世界。它说:你以为你能逃离他?我说:你们没有追我?保护者说:不想要的不需要。我们不感兴趣。所有以色列人互相担保是胡说,隐秘的事情——神秘托拉没有担保法则。他闭上眼:我们真的不在乎你是在里面还是外面,在屏幕前面还是后面。重要的是屏幕关着。我不在乎所有犹太人和所有驴子都在外面——只要拉比在里面。我们不需要全体人民来实现救赎——只需要一个。弥赛亚。重要的是质量不是数量。特种部队。我旁边的母牛现在是黑母牛,她躲在黑暗中。保护者说:我们知道你在那里。我:我不明白什么意思。保护者笑:你知道你不能永远消失,可惜在自杀的拉比那里循环卡在脖子上。愚蠢的母牛忍不住:罪犯。保护者引诱:为什么?母牛鼓起勇气:屏幕后面有另一个世界。那里有六天安息日一天工作日,光是做饭就需要母亲的牺牲精神。他们的工作日是我们的安息日,所以他们亵渎安息日。一切都在工作日以最简短的方式写下,打印打印,好有东西读,有守安息日的互联网带瓶子和绳子。然后整年守赎罪日,只在赎罪日亵渎。快快扩大界限,整个世界已经成为一座城,人们只是互相交谈因为没什么可做,他们吞下一个卡在胃里的袋子里面有整年的卡路里,还有一个叫做道德肾脏的尿液循环系统。圣洁和世俗,节日和平日——相反。然后死亡的不洁与生命的圣洁互换,红母牛就没有意义了。保护者在黑暗中微笑:芥末舌头呢?愚蠢天真的母牛笑了,已经不那么害怕:我倒是喜欢。保护者抚摸毛皮:你以为因为不能用绳子套你的脖子我就抓不住你,我的爱?他搂住她的脖子,带她走,她在黑暗中脸红。红如火堆——黑如灰烬。

下一章三部曲

title: 伊甸园之乱 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

伊甸园之乱

作者：

(原文)

最后的母牛

我梦见我的死亡是红色的，我升入红色的伊甸园，一头红色的母牛走出来，吃着红色的草，说道：来吧，黑色的。我想要你的圆圈，好成为摩西的母牛[译者注：指能净化死者的红母牛]。就像拉什[译者注：著名犹太圣经注释家]说的，母牛是以其主人的名字命名的。我走在她身边，她舔着我的脸，说：我爱你，你好咸啊。我想起芥末舌头就哭了。她的舌头像红色的毛皮帽[译者注：哈西德犹太人戴的传统帽子]一样毛茸茸。她对我微笑：你读过拉比[译者注：犹太教精神领袖]的秘密之书《诗歌与猪》吗？我吃惊：拉比写诗？她笑道：拉比写猪！当他来到这里时，他开始把伊甸园的树木变成桌子。你没注意到这里连一棵救命的树都没有吗？他搞了一场革命。母牛和我一起走到深渊边，说：黑色的托拉[译者注：犹太教圣经]正在被书写，他已经到了第二个篇章，大脑篇。撒旦在那里发狂。托拉关节发炎，肌肉萎缩，义人们不得不亲自帮它移动骨头，它的肺部充满鲜血，殉道者们在血鱼中潜水寻找那个洞，当它咳嗽时真是可怕。最严重的当然是头部受伤，王冠受伤。因为王冠是头部的界限，而拉比要在那里打个洞到达最高的世界，高于伊甸园，他们要把大屠杀纳入思维的界限，这将是一场灾难。说实话，撒旦是对的——你的拉比正在毁坏天堂。我对她说：拉比是个特别的人。她开始和我一起下地狱的台阶，用她的舌头冷却我的头，用她巨大的肚子温暖我，只是不能骑在她身上，因为她从未被套上轭。她一直担心：你还好吗？我们需要你活着，也就是说只死一次。她请求我：赎罪的[译者注：指赎罪日仪式中用来替代赎罪的动物]，请检查我有没有黑毛。她天真而悲伤：伊甸园里的大屠杀，你们一定要把一切都提升到上面吗？用你们的黑色托拉把每件事都扔到我们头上？最后当天上的洪水结束后——他们还要开始建造通向地面的塔。

大脑方舟

我梦见拉比把自己关在坟墓里，时不时放出一只鸟，检查生命世界是否已经结束，他是否可以出来。一天晚上我在窗口看到它，我掐死了他的鸽子，它再也没有回来。它脚上有张纸条：亲爱的学生，来加入我们吧。这里在做伟大的事情。每次撒旦都赢，我们就躲得更深！早上我听到外面有尖叫声，恐慌，拉比从坟墓里逃走了。我担心他在街上游荡造成破坏，大家都在找他，突然我妻子尖叫起来：死去的拉比躺在我的床上。

已故拉比的住棚节讲道

我梦见死去的拉比站在伊甸园的讲台上，在他的掩体里，红母牛说：但愿他摔倒。但愿蛇找到入口，抓住他挂在生命树上。如果他们能找到亚甲[译者注：圣经中被以色列人消灭的亚玛力人王]的第四部分并重组它...这就是所有叛逆的正统派的结局。拉比摇晃着：天上的住棚是什么？相反——地下的临时住所。就像在地上，住棚节反对房地产，反对买房。因为该隐[译者注：圣经中亚当的长子]是谁？他是产权之人。而黑色托拉支持金钱欲望，反对产权欲望。因为亚伯[译者注：该隐的弟弟]是谁？他是投资者——献祭者。产权之人嫉妒，非此即彼，而金钱之人知道金钱无限，是灵魂，虚空，金钱是发明，金钱生金钱生更多金钱，直到金钱的世界，救赎的世界，一切都将是金钱——因此金钱将成为虚无，理所当然。因为金钱就是信仰。没有上帝就没有信仰，因此没有上帝就没有金钱，即使世俗人也相信金钱，因为金钱是犹太人灵魂在上界的根源，渴望渴慕。因此当玻璃放在银上就成了镜子，因为人是上帝的货币，他也依赖上帝对人的信仰，否则就没有人，这是发明，让我们造人。因此罪人总是不相信价值的人——他脱离了体系。例如说谎者不相信词语的价值因此试图在语言之外说话，或者小偷试图在经济体系之外创造价值。即使是三大罪：杀人者不相信人的价值，因此把人变成上帝。拜偶像者不相信金钱的价值，因此把它变成上帝，而不是信仰。不能把信仰变成上帝！淫乱者不相信女人的价值，因此把她变成上帝，损害男人对女人存在的信仰。知识之罪包含这三者：亚当、蛇和夏娃。每个都在其领域受到诅咒。罪就是"你们将如神"——成为神而不是信徒，这破坏了法律虚构，混淆了果实和树。不需要相信上帝。只需要相信托拉。祭品就是给予价值，该隐掏空了祭品的价值。他反对献祭长子——反对祭品的人变成杀人者。因为祭品是人与上帝之间贸易的第一笔货币，今天我们用它交易思想和精神产权，在我们超越了祷告和意图的阶段之后，因此动物的成本大幅下降。因此为了生存必须向他出售新的托拉，他杀死干涸的文化，我们是他的证券交易所，如果我们变得流动性不足就会被从交易中删除，因此需要在信仰中进行谈判。因为就像祭品与产权对立一样，金钱与谋杀对立。产权的根源是房地产，金钱的根源是羊群，动产，因此耕地的该隐被判流浪。因为产权的方向是地，金钱是天，因此该隐把亚伯放入地下，因此你兄弟的血从地里向我呼喊——血就是钱。产权的修正是流放——住棚，就是证券交易所，来自皮革商，从利维坦[译者注：圣经中的海怪]的皮制成的倒塌的大卫帐幕。约拿[译者注：圣经中的先知]是住棚的准备——内部的洪水，子宫。在未来一切都将是金钱，包括思想，因为每个计算都有成本，创造力有巨大的成本，真正的大屠杀，因为需要在上帝之内而不是之外的空虚。这就是信仰的影子，因为子宫里有黑暗，就像皮肤覆盖眼睛，使人能做梦。证券交易所就是梦的世界。因此在住棚里做的事情具有梦幻般的重要性，不在住棚里睡觉做梦的人要遭殃。如果你不向上帝出售新的梦，你就会失去皮肤和脚。这是朝见的诫命，不可空手朝见我。母牛试图喊：骗子，但发出的声音是：哞哞。

矮人的叛乱

我梦见我在天堂约会，在肉市场也就是灵魂市场里，她说：我是前白天使，被黑天使强奸了，是神的儿子们掳走的女儿之一。他把我改信教变成天使这样我们就能结婚。他们用火洗礼来做这事，开始时很烧，但然后灵魂出来了，就升到上面去了。他想让我变黑。我现在才获释，他动用了所有关系，他爸爸是上帝。总是这样，每次我想要伊甸园里的水果，每件小事，他都说：这是我爸爸的。——透露一点上面发生的事，在你岳父那里。——你想知道开始之前发生了什么？但我不能说，不能说，她紧张起来。也许是世界如何开始？她微笑。——不，我倒是对世界如何结束感兴趣。她很高兴：开始时他们掉下来精神实体，创新的雨。水跟在后面。准备方舟，因为这次是相反的，是人类想要娶上帝的女儿们——所以不是巨人时代而是矮人时代。微笑，迷人。你想再见面吗？我告诉她不，我已婚。

光的破碎

我梦见拉比去哪里了？我看到他挂在某棵树上，走近一看是个带胡子的玩偶。母亲们拿着棍子在周围转：这不是养育孩子的方式。没有身体的人——只有大脑和精神。只有书——没有世界。完全黑暗，恶人到处跑，爬上树，问：她在哪里？——有个洞他们从地狱逃出来了。母亲们喊着放过我们，恶人跳着她在哪里，所有男人都在地下掩体里试图拯救托拉，恶人哀嚎她在哪里，撒旦恳求：小心，只需要再一个小错误一切就会崩溃。抄写员医生不碰托拉，不试图帮助复活，只站在角落抱怨：首先他们会发现身体的所有秘密只剩下灵魂的秘密，然后他们会发现灵魂的所有秘密——只剩下精神的秘密，然后只剩下灵的秘密，等等，我生气给了他一脚，他说：等等。我又给了他一脚，他说：等等等等。就这样，等等等等等等，我害怕我做了什么，现在他的帽子在我脚上，我无法把他的帽子从我脚上拿下来，我的脚开始以为它是他的头。它开始想让我倒立。把我的头塞进鞋子里。跳起来哎呦哎呦小心头——整个世界翻转了。男人抓住母亲们的裙子以免掉下去，母亲们抓住恶人，恶人抓住树，地狱站在伊甸园之上，在我们下面是棕色的天空大地张开，伊甸园的果实不断掉落，红母牛拥抱着一个来自地狱的纳粹将军，他拼命想抓住地板，我说：哦，不，托拉的破碎开始了。听到约瑟之子弥赛亚[译者注：犹太教中的救世主之一]从他深深的洞里掉下来，突然他从地里出来和所有的蛇一起，从他藏身的地方，已经继续进入曾经的天空，大家都听到他：救命，上帝倒了！

小脑

我梦见天上发生巨大的毁灭，新拉比在下面说：住棚节快乐。因为他感谢上帝在地上，而前任拉比的所有学生都在天上。我们告诉过你们不要上去但你们不听。他只对女人讲道，不幸的是，因为这是新一代的机会，不认识约瑟的。他坐在他的黑色住棚里，大小如纸箱，为了不看到她们，把男人赶得远远的，不让他们听到。从住棚里传出：女人免于住棚的义务——因为她们就是住棚！需要把女人从该隐的世界，购物的，不道德的世界中解救出来，那个把金钱和虚空当作手段而不是目的的世界。她们不投资于精神而投资于身体，不培养天才而培养健康的孩子！简直像外邦人。所以我要告诉你们，前任拉比，愿这义人圣者永享来世，在死前指示每个新生儿的割礼要买平板电脑。让他整天对着屏幕，准备神秘托拉的学习软件，圣树的拼图，圣兽的玩偶，让每个婴儿一岁时认识字母，两岁时阅读，三岁时计算字母数值，躲猫猫在哪里我在这里——这是神秘托拉的基础。从零岁起就给他读创世记，配上触摸屏图片，光明篇的动画，生命树的动画，伊甸园的电脑游戏。要警告所有少女，以色列的犹太人可能变得和外邦人一样，为此才有流放，以色列地比所有地方都危险，因为它可能把犹太人与土地连接，解药是建立以色列的天，让孩子成为天空的屏幕——遮盖物，从地上生长但不与地连接，与该隐这个地上人相反。因为整个世界依赖于婴儿的虚空，我的受膏者就是这些婴儿。随着界面的提升它与婴儿在小事上更紧密连接，界面将从手上升到嘴，到眼睛，知道你在屏幕上看哪里，什么让你感兴趣，你在想什么，你想要什么，直到达到王冠。然后就可以把婴儿的大脑直接连接到托拉，不用经过世界的走廊。直接从前世到来世。电脑将成为大脑的子宫，你们的角色结束了。

逃亡运动

我梦见红母牛带我奔向下面进入天空，到撒旦的总部。伊甸园里所有的动物都逃到那里，一个义人单腿跳着，开始下降就要花几个小时，他喊：我试图缩短路程。胖义人们在斜坡上向上滚动说：最安全的地方是地狱。谁知道撒旦在伊甸园里计划什么。母牛哭着叫：两千年白费了。你那愚蠢的拉比在世界最糟糕的时候又消失了，他的学生疯了。你看不出这些大天才都是驴子吗？他们花天价升到天上的超级电脑——连电都没有。现在我在哪里找我亲爱的儿子，金牛犊[译者注：指以色列人在旷野崇拜的偶像]？约瑟之子弥赛亚只对钱感兴趣，这是他们放进他脑子里的。她发作：他们还以为他们会从撒旦手中拯救托拉，同时下面的恶魔围着"耶路撒冷怪物"跳舞。现在他们要用圆的罪取代牛犊的罪，更不用说基格尔[译者注：犹太传统甜点]的罪，孩子怎么办。大屠杀的托拉，啊，啊？我对她说：拜托，来吧，你不想在地狱里见你的儿子。我们永远无法到达撒旦那里谈话。路上的纳粹会杀了我们，如果不是他们就是基督徒，如果不是他们就是罗马人，如果不是他们就是亚玛力人，如此等等。到撒旦本人那里我们去不了。你看到这里的所有义人都为圣名殉道十次。不要害怕成为祭品。来吧，我抚摸她，我不能强迫你，不能给你套上绳子。来吧美丽的母牛，这次我们不是净化死者——而是净化死亡本身的不洁。

小光管理夜晚

我梦见新拉比完成了净化，屏幕保护程序清除了最后的口袋，学生不见了。拉比坐在拉比的房间里，教派的所有天使来宣誓效忠。然后是所有恶魔。所有计算机科学和巫师科学和黑暗科学。获救的动物从伊甸园下来。帷幕和屏幕从网络下降。屠夫长和青蛙血，两个都完全苍白，也在面孔中。我的面孔也在那里。新拉比用他的棕榈枝指着取代他身后图书馆的巨大屏幕，和取代学习大厅的超级计算机。他的香柠檬大而扭曲如大脑。桃金娘和柳枝像尾巴和翅膀摆动。新拉比像蛇一样低语：我们要杀死国家。让这个机构从世界上消失。需要杀死国家不是用剑，而是用饥饿。变成黑色世界。税收是撒旦，一切都必须在黑暗中，不给国家吸取。通过网络的钱。从根本上切断王权——它就会死。只有经济会留下。黑如夜晚。

托拉黑暗学院

我梦见我的影子溜进撒旦的总参谋部，因为它那么瘦像一条高级蛇的秘书，因为它让他想起自己年轻时的影子——在他因恐惧而发胖之前。院长撒旦拍着桌子：这个拉比跑到哪里去了？撒旦拿起尾巴，用托拉打他们来折磨他们：必须诱惑她，在我这里不会有白日做梦的人。他赶走苍蝇：红母牛？裸母牛！我要她变红——因为羞耻，这是我想要的。在毛发下面——皮肤，血。总参谋部的尾巴说：你们听到他说什么了，我们没时间找无花果叶。梦是妊娠的对立面，因为它是男人的怀孕，然后女人在头脑中诞生。他赶快叫遗忘者，她是黑暗世界里秘书的对应物，来脱下裙子。但在这个高级阶段只剩下电子遗忘者，在警报后留下加密信息：
你们忘记了大屠杀，第十个也是最后一个红母牛，弥赛亚的，将用她的灰来净化。变成黑色的红色王国。红色黑暗。梦。
我的影子认出录音的声音颤抖，因为高级蛇听到后笑道：他们总是在地狱里嘲笑我们，说我们是天堂的土地。现在——天堂要地震了。海啊，你为何逃跑？约旦河为何倒流？大山为何跳舞如公羊，小山如羊羔？因大地之主的降临。

在地狱的田野

我梦见母牛带我深入红色世界。她的女儿站在那里的溪流中——没有头。所有长老说：我们的手未曾流这血。母牛因悲伤倒下，我对她说：等等，这只是开始。她的红奶流进土里，她明白她将是最后一头红母牛。长老们来安慰她：没有儿子了，只有老人。我们从白色世界逃来。被砍头的小母牛的头说：三个学院为下一个托拉争斗：老白拉比，新黑拉比，和红拉比——撒旦。母牛拥抱她：你们明白这是什么怪物吗？不该让拉比离开黑色世界。长老们对她说：不要为洒出的奶哭泣。

屏幕下降

我梦见我无法入睡看表发现时间不合理我明白我在做梦。我知道今天是拉比[译者注：愿这位义人圣洁的记忆得福]的忌日，但大家都害怕屏幕保护程序，我走到远处的森林。每次远处躲藏的一对看到我就逃跑或笑，一个黑人在森林中间做什么。我害怕他们告发我，在黑森林里无法知道现在是白天还是黑夜。几小时完全黑暗后我明白，这就是为什么我无法出去。它一直在我面前——黑屏。我在屏幕保护程序里。在黑色世界。它说：你以为你能逃离他？我说：你们没有追我？保护者说：不想要的不需要。我们不感兴趣。所有以色列人互相担保是胡说，隐秘的事情——神秘托拉没有担保法则。他闭上眼：我们真的不在乎你是在里面还是外面，在屏幕前面还是后面。重要的是屏幕关着。我不在乎所有犹太人和所有驴子都在外面——只要拉比在里面。我们不需要全体人民来实现救赎——只需要一个。弥赛亚。重要的是质量不是数量。特种部队。我旁边的母牛现在是黑母牛，她躲在黑暗中。保护者说：我们知道你在那里。我：我不明白什么意思。保护者笑：你知道你不能永远消失，可惜在自杀的拉比那里循环卡在脖子上。愚蠢的母牛忍不住：罪犯。保护者引诱：为什么？母牛鼓起勇气：屏幕后面有另一个世界。那里有六天安息日一天工作日，光是做饭就需要母亲的牺牲精神。他们的工作日是我们的安息日，所以他们亵渎安息日。一切都在工作日以最简短的方式写下，打印打印，好有东西读，有守安息日的互联网带瓶子和绳子。然后整年守赎罪日，只在赎罪日亵渎。快快扩大界限，整个世界已经成为一座城，人们只是互相交谈因为没什么可做，他们吞下一个卡在胃里的袋子里面有整年的卡路里，还有一个叫做道德肾脏的尿液循环系统。圣洁和世俗，节日和平日——相反。然后死亡的不洁与生命的圣洁互换，红母牛就没有意义了。保护者在黑暗中微笑：芥末舌头呢？愚蠢天真的母牛笑了，已经不那么害怕：我倒是喜欢。保护者抚摸毛皮：你以为因为不能用绳子套你的脖子我就抓不住你，我的爱？他搂住她的脖子，带她走，她在黑暗中脸红。红如火堆——黑如灰烬。

下一章

三部曲


text:
山河蒙尘反病毒:关于网络的未来(第二部分)

当采取的措施不成比例时,这表明它们不是实现目标的有效手段。当对目标的理解出现错误,对现实的认知失去相关性时,就会导致找不到有效和适当的手段。当思维固化而世界已经改变时,就会出现范式危机。那么,当手段不起作用时,人们实际上会怎么做?答案是:重复同样的做法——而且要加倍。这样我们就不会觉得有什么事情我们本可以做却没有做(比如思考)

作者:RNA信使我们领导人的深刻病毒见解 (来源)

我们应该如何应对新冠病毒?首先,要明白病毒不仅仅是个问题——而是一个机遇。病毒产生于当今世界真实运作方式——网络化——与我们控制和组织世界的僵化方式——等级制之间日益加深的不适应和矛盾。等级制的控制和监管系统既没有速度也没有灵活性来应对网络化的变化和指数级扩散,因此或早(最好)或晚它将在面对这些挑战时崩溃。就像美国总统制将在面对病毒式传播的总统时崩溃,学术界将在面对Facebook上的虚假真相时崩溃,最终,国家将在面对社交网络和互联网主导地位时崩溃。等级结构越是僵化,崩溃就来得越快。在这次病毒事件中,国家体制展现出了令人叹为观止的僵化——这使它属于恐龙时代。

如今的生活在网络中、在虚拟世界中进行。但由于惯性的力量,生活仍在外部世界中、在等级制机构中、在等级制观念中继续。为了消除实践与认知之间的矛盾,有时需要休克疗法。最终,自上而下的金字塔树状结构控制的等级制国家将被更扁平的网络型国家取代,后者在数据处理、决策制定和控制监管系统方面都要高效得多——就像大脑比官僚机构更有效率。目前,病毒(和所有病毒式传播)比我们拥有的任何控制和监管机制都要高效得多,但在不同的架构下,这种情况将会颠倒。生活中的其他机构,如工作和学习,早就应该转向网络模式——而病毒正是实现这一转变的机会。

理解这一点的国家机构应该宣布全面转向居家办公和学习,从最后一名学生到最后一个办公室,并利用这场危机来实现必要的系统性变革,这种变革需要相变,因此在正常时期是不可能实现的。人们没有理由在正常时期开车去购物而不是在家订购——网络的构建方式恰恰相反。当所有人都在家订购食物时,运输成本比在每个地方维持超市更有效率,购物变成了邮寄。从经济、基础设施甚至环境的角度来看,我们这个时代最大的挑战是,在网络化正在使一切集中化的同时,人们仍想继续生活在旧有结构中。这给物理中心造成了难以承受的负担,导致所有物理基础设施在不可能的负荷下崩溃,造成慢性的、无法解决的交通、住房和教育危机。

如果每个人早上都往网络中心赶,晚上又回到网络的各个角落,交通网络就不可能不崩溃,房价就不可能不飙升。如果必须亲自到学校上课,我们就永远只能得到低质量的教育,没有选择的自由,没有竞争,也没有个性化。必须住在中心才能上特尔玛·耶林[译者注:以色列著名艺术高中],只有到特拉维夫才能接触到领先公司的工作机会。物理世界并不是按照网络方式构建的,即使我们铺设无数条道路,建造密集的摩天大楼,网络结构与物理结构之间的矛盾总会导致基础设施快速饱和。因此,真正的领导力应该利用这次危机来实现最重要的变革——结构性变革。因为破裂总比粉碎好(这才是真正的选择)。

除了观念的固化,没有任何理由不让全国各地的办公室工作从家里完成。计算机工具昨天就已经具备了。学习也是如此(无论是远程课堂还是教学软件、游戏和专门媒体)。对失去对员工或学生控制的恐惧没有考虑到计算机控制系统的效率,其监控能力和数据分析能力远超任何人工控制。人际交往和人际关系的需求应该与功能性联系明确分开——这对双方都有好处。学校和青年运动组织[译者注:以色列的课外活动组织]有完全不同的功能——那些不用每天在交通堵塞中浪费两个小时的人可以有更多时间和朋友相处(也可以看书——书是以文本形式存在的其他人)。现代社会因在物理空间而不是精神空间维持联系而造成的时间和资源浪费导致的产出和生产力损失是难以想象的。在未来,人们将无法理解为什么要亲自去办公室、学校或购物。为什么公司不得不在天价的房地产上建造昂贵的建筑,仅仅是为了让人们整天坐在与家里完全相同的电脑前,在浪费了无数精力和造成污染的红绿灯和喇叭声之后?

任何有远见的领导人都会理解这一点,并等待时机来实现这一转变——将系统从物理固化中解放出来,转向更加虚拟和精神的存在形式(这本来就是人类进步的特征——大脑比身体更具网络性,这就是它的优势)。但在我们这里似乎不需要这样。我们犹太人早就从物理存在转向了语言本身的存在——而我们的政治家们是语言的政治家。我们的总理展示、演讲、宣布、煽动、嘲讽、散布谣言、谴责、建议或指导行动(而不是执行)——他最大的成就是演讲或声明(无论是他自己的还是他人的)。因此,公众形成了这样的观念:言论比行动重要,在联合国发表演讲就是在向他们展示实力,有效对抗病毒就是在电视上发表一系列演讲。这样我们就会付出革命的全部代价却什么也得不到,最后回到完全相同的状态。内塔尼亚胡是维特根斯坦语言哲学的终极政治家:他的词语是他工作的工具,使用它们就是它们的意义,他是语言游戏中最好的玩家。可惜的是,他的智力水平低下(谁听过他说过哪怕一个智慧见解的请举手!更不用说原创想法了),他实现认知范式转变的能力为零,因此我们陷入了幼稚的对话中。别打喷嚏!

一个理性的国家,如果不仅仅是一个宣传国家,即使在等级制范式内也会采取更正确的行动,比如在一分钟内推出一个强制安装的应用程序,实时报告所有行动,要求每个公民每天两次报告体温测量结果,报告每次咳嗽和健康变化,以及接触过的每个人(并跟踪其他被证明有效的参数...)——对不这样做的人处以罚款(金钱人人都懂)。然后,它会清理这些数据并将其分发给一大群优秀的研究人员,让他们竞争建立预测模型(这是机器学习的经典问题——解决方案会不断改进,而且很快)。这样,它就能利用这些数据进行有针对性的携带者检测,通过应用程序立即发出针对特定人员和位置的隔离指令,在携带者和其他人群之间建立防火墙。正如每个网络公司(或情报组织)都知道的那样——关键在于大量数据收集和网络映射,只有这样才能尝试以等级制方式克服分散的、具有传染性的网络现象(例如恐怖主义)。但这样的数据只有在中国——那个落后的国家才有。而在我们的国家,我们有借口——和各种发烧。

第三部分 - 新冠病毒作为安息年:一个完全长期的世界另类时事

source: degeneration-of-nation

title: 反病毒:关于网络的未来(第二部分) - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>反病毒：关于网络的未来（第二部分） - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/alternative-commentary52" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/viralmarketing.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

反病毒：关于网络的未来（第二部分）

当采取的措施不成比例时，这表明它们不是实现目标的有效手段。当对目标的理解出现错误，对现实的认知失去相关性时，就会导致找不到有效和适当的手段。当思维固化而世界已经改变时，就会出现范式危机。那么，当手段不起作用时，人们实际上会怎么做？答案是：重复同样的做法——而且要加倍。这样我们就不会觉得有什么事情我们本可以做却没有做（比如思考）

作者：RNA信使

我们领导人的深刻病毒见解 (来源)

我们应该如何应对新冠病毒？首先，要明白病毒不仅仅是个问题——而是一个机遇。病毒产生于当今世界真实运作方式——网络化——与我们控制和组织世界的僵化方式——等级制之间日益加深的不适应和矛盾。等级制的控制和监管系统既没有速度也没有灵活性来应对网络化的变化和指数级扩散，因此或早（最好）或晚它将在面对这些挑战时崩溃。就像美国总统制将在面对病毒式传播的总统时崩溃，学术界将在面对Facebook上的虚假真相时崩溃，最终，国家将在面对社交网络和互联网主导地位时崩溃。等级结构越是僵化，崩溃就来得越快。在这次病毒事件中，国家体制展现出了令人叹为观止的僵化——这使它属于恐龙时代。

如今的生活在网络中、在虚拟世界中进行。但由于惯性的力量，生活仍在外部世界中、在等级制机构中、在等级制观念中继续。为了消除实践与认知之间的矛盾，有时需要休克疗法。最终，自上而下的金字塔树状结构控制的等级制国家将被更扁平的网络型国家取代，后者在数据处理、决策制定和控制监管系统方面都要高效得多——就像大脑比官僚机构更有效率。目前，病毒（和所有病毒式传播）比我们拥有的任何控制和监管机制都要高效得多，但在不同的架构下，这种情况将会颠倒。生活中的其他机构，如工作和学习，早就应该转向网络模式——而病毒正是实现这一转变的机会。

理解这一点的国家机构应该宣布全面转向居家办公和学习，从最后一名学生到最后一个办公室，并利用这场危机来实现必要的系统性变革，这种变革需要相变，因此在正常时期是不可能实现的。人们没有理由在正常时期开车去购物而不是在家订购——网络的构建方式恰恰相反。当所有人都在家订购食物时，运输成本比在每个地方维持超市更有效率，购物变成了邮寄。从经济、基础设施甚至环境的角度来看，我们这个时代最大的挑战是，在网络化正在使一切集中化的同时，人们仍想继续生活在旧有结构中。这给物理中心造成了难以承受的负担，导致所有物理基础设施在不可能的负荷下崩溃，造成慢性的、无法解决的交通、住房和教育危机。

如果每个人早上都往网络中心赶，晚上又回到网络的各个角落，交通网络就不可能不崩溃，房价就不可能不飙升。如果必须亲自到学校上课，我们就永远只能得到低质量的教育，没有选择的自由，没有竞争，也没有个性化。必须住在中心才能上特尔玛·耶林[译者注：以色列著名艺术高中]，只有到特拉维夫才能接触到领先公司的工作机会。物理世界并不是按照网络方式构建的，即使我们铺设无数条道路，建造密集的摩天大楼，网络结构与物理结构之间的矛盾总会导致基础设施快速饱和。因此，真正的领导力应该利用这次危机来实现最重要的变革——结构性变革。因为破裂总比粉碎好（这才是真正的选择）。

除了观念的固化，没有任何理由不让全国各地的办公室工作从家里完成。计算机工具昨天就已经具备了。学习也是如此（无论是远程课堂还是教学软件、游戏和专门媒体）。对失去对员工或学生控制的恐惧没有考虑到计算机控制系统的效率，其监控能力和数据分析能力远超任何人工控制。人际交往和人际关系的需求应该与功能性联系明确分开——这对双方都有好处。学校和青年运动组织[译者注：以色列的课外活动组织]有完全不同的功能——那些不用每天在交通堵塞中浪费两个小时的人可以有更多时间和朋友相处（也可以看书——书是以文本形式存在的其他人）。现代社会因在物理空间而不是精神空间维持联系而造成的时间和资源浪费导致的产出和生产力损失是难以想象的。在未来，人们将无法理解为什么要亲自去办公室、学校或购物。为什么公司不得不在天价的房地产上建造昂贵的建筑，仅仅是为了让人们整天坐在与家里完全相同的电脑前，在浪费了无数精力和造成污染的红绿灯和喇叭声之后？

任何有远见的领导人都会理解这一点，并等待时机来实现这一转变——将系统从物理固化中解放出来，转向更加虚拟和精神的存在形式（这本来就是人类进步的特征——大脑比身体更具网络性，这就是它的优势）。但在我们这里似乎不需要这样。我们犹太人早就从物理存在转向了语言本身的存在——而我们的政治家们是语言的政治家。我们的总理展示、演讲、宣布、煽动、嘲讽、散布谣言、谴责、建议或指导行动（而不是执行）——他最大的成就是演讲或声明（无论是他自己的还是他人的）。因此，公众形成了这样的观念：言论比行动重要，在联合国发表演讲就是在向他们展示实力，有效对抗病毒就是在电视上发表一系列演讲。这样我们就会付出革命的全部代价却什么也得不到，最后回到完全相同的状态。内塔尼亚胡是维特根斯坦语言哲学的终极政治家：他的词语是他工作的工具，使用它们就是它们的意义，他是语言游戏中最好的玩家。可惜的是，他的智力水平低下（谁听过他说过哪怕一个智慧见解的请举手！更不用说原创想法了），他实现认知范式转变的能力为零，因此我们陷入了幼稚的对话中。别打喷嚏！

一个理性的国家，如果不仅仅是一个宣传国家，即使在等级制范式内也会采取更正确的行动，比如在一分钟内推出一个强制安装的应用程序，实时报告所有行动，要求每个公民每天两次报告体温测量结果，报告每次咳嗽和健康变化，以及接触过的每个人（并跟踪其他被证明有效的参数...）——对不这样做的人处以罚款（金钱人人都懂）。然后，它会清理这些数据并将其分发给一大群优秀的研究人员，让他们竞争建立预测模型（这是机器学习的经典问题——解决方案会不断改进，而且很快）。这样，它就能利用这些数据进行有针对性的携带者检测，通过应用程序立即发出针对特定人员和位置的隔离指令，在携带者和其他人群之间建立防火墙。正如每个网络公司（或情报组织）都知道的那样——关键在于大量数据收集和网络映射，只有这样才能尝试以等级制方式克服分散的、具有传染性的网络现象（例如恐怖主义）。但这样的数据只有在中国——那个落后的国家才有。而在我们的国家，我们有借口——和各种发烧。

第三部分 - 新冠病毒作为安息年：一个完全长期的世界

另类时事


text:
山河蒙尘巴拉克熬汤:巴拉克回归的真正原因及其隐藏的宏大计划是什么?

埃胡德·巴拉克的风格让老一代以色列人着迷,但这建立在诗学中最原始的手法之上:意外性。这是一种诡计侦探小说的类型,只有到结尾我们才能理解开头。埃胡德·巴拉克以组装手表、策划精确行动和拥有令人印象深刻的分析能力而闻名。因此,他的受众期待着他的精妙策略和智慧计划。可惜的是,他是个失败的作者,无法掌控自己的文体风格作者:政治猫咪秘密思维与欺骗 - 特种行动的误区:将冒险与决心混淆,将意外与优势混为一谈 (来源)

"敢于尝试者必败"(猫咪突击队座右铭)

埃胡德·巴拉克是一个在军旅生涯中改名换姓的人——从布罗格[Brog]改为巴拉克[Barak,希伯来语意为"闪电"]。因此,他的名字含义并非偶然。它体现了想要闪耀的愿望,也就是说:不仅要做聪明或复杂的事,当然也不仅仅是"简单地"有效,还要像闪电一样令人惊讶和震撼。这一特质使他成为备受崇拜的突击队指挥官——沉迷于冒险带来的刺激——却也让他成为一个失败的总理。为什么?因为埃胡德·巴拉克是个赌徒。一个需要戒除的慢性、强迫性赌徒。就像一个作家投下炸弹却没想过如何拆除它们,希望震撼效果本身就能完成任务,或更准确地说,能为自己的草率行事制造烟幕。

具有"巴拉克式"性格的人将世界视为一个需要不断惊吓的对手,要使其失去平衡,反复制造意外,直到对方因为担心你那连你自己都不清楚的计划而倒下(尽管这计划对你自己来说也不清楚...)。因此,仅仅制造意外是不够的,还需要营造某种宏大计划的光环,一种你无法破解的天才智慧。读者(这类作家将读者视为对手!)必须相信作家才会落入圈套(因为这确实是个简单而廉价的把戏)。巴拉克与观众之间的认知差距应该将意外效果转化为真实而有效的诗意和政治效果:悬念效果。但是这种认知差距真的存在吗?巴拉克真的知道些我们不知道的事情吗?

以色列人,无论左右派,都一再落入巴拉克式的宏大计划陷阱,被他的行动所营造的悬念所牵引。为什么?如果我们审视他的职业生涯,就会发现它主要特点是突然且莫名其妙的急转弯,都是临时起意,而我们却被期待相信其背后有某种隐藏的逻辑。没有神秘光环的巴拉克就是个白痴。但有了神秘光环的巴拉克却成了我们无法理解的天才。甚至他那臭名昭著的人际关系也不是数学天才固有的缺陷,而是他对周围环境不可理解性的内在组成部分,是无法预测和认同一个将不可预测性变成其内在运作机制的人。巴拉克是随机性的制造者。他确实不会两次击中同一个地方——但这不是因为宙斯般居于云端的超人计划,而是因为他根本懒得瞄准。

因此,对于巴拉克在计划什么的问题,答案永远只有一个:意外。请同意这只猫咪的看法,这是个可预见的答案。巴拉克将独创性和勇气与缺乏计划和以色列式的草率结合在一起——这就是为什么他如此吸引自认为聪明的阵营,即老一代以色列本土派,他们渴望拥有自己的魔术师。但就像内塔尼亚胡[译者注:以色列现任总理]不是魔术师,而是如我在别处所写的那样,是道家式的领袖("内塔尼亚胡之道"),巴拉克也远非如此——但他非常接近以色列本土派的缺陷:相信傲慢和勇气可以掩盖你忘记带背包、钱、地图,有时甚至忘记穿裤子就出门的事实。这与真正维系犹太民族两千年流亡的品质恰恰相反。不是勇气——而是谨慎。不是傲慢和自大——而是谦逊和务实的考量。不是傲慢——而是敬畏上天。

巴拉克的故事将如何结束?我们只能打赌,毕竟我们在谈论一个赌徒。而且不是一个精打细算的赌徒,而是一个热衷于大胆赌博的慢性赌徒,这些赌博都以赌博通常的方式结束:有时赢,长期来看则是输钱和破产,而对赌博带来的意外性的多巴胺成瘾性刺激似乎也感染了部分观众——但主要是感染了他自己。巴拉克确实如传说中所说是个艺术家。但他是那种大胆的实验性作家——实际上是懒惰的——他们没有完全弄清自己想说什么就创作出不连贯的文本——却依赖神秘艺术家的神话来为他们完成艰巨的工作。这样的文学作品无法持久,但有时能在某个阶段欺骗观众,特别是那些自认为很老练的观众。

另类时事评论

title: 巴拉克熬汤:巴拉克[译者注:以色列前总理埃胡德·巴拉克]回归的真正原因及其隐藏的宏大计划是什么? - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>巴拉克熬汤：巴拉克[译者注：以色列前总理埃胡德·巴拉克]回归的真正原因及其隐藏的宏大计划是什么？ - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/alternative-commentary32" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/barak.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

巴拉克熬汤：巴拉克回归的真正原因及其隐藏的宏大计划是什么？

埃胡德·巴拉克的风格让老一代以色列人着迷，但这建立在诗学中最原始的手法之上：意外性。这是一种诡计侦探小说的类型，只有到结尾我们才能理解开头。埃胡德·巴拉克以组装手表、策划精确行动和拥有令人印象深刻的分析能力而闻名。因此，他的受众期待着他的精妙策略和智慧计划。可惜的是，他是个失败的作者，无法掌控自己的文体风格

作者：政治猫咪

秘密思维与欺骗 - 特种行动的误区：将冒险与决心混淆，将意外与优势混为一谈 (来源)

"敢于尝试者必败"（猫咪突击队座右铭）

埃胡德·巴拉克是一个在军旅生涯中改名换姓的人——从布罗格[Brog]改为巴拉克[Barak，希伯来语意为"闪电"]。因此，他的名字含义并非偶然。它体现了想要闪耀的愿望，也就是说：不仅要做聪明或复杂的事，当然也不仅仅是"简单地"有效，还要像闪电一样令人惊讶和震撼。这一特质使他成为备受崇拜的突击队指挥官——沉迷于冒险带来的刺激——却也让他成为一个失败的总理。为什么？因为埃胡德·巴拉克是个赌徒。一个需要戒除的慢性、强迫性赌徒。就像一个作家投下炸弹却没想过如何拆除它们，希望震撼效果本身就能完成任务，或更准确地说，能为自己的草率行事制造烟幕。

具有"巴拉克式"性格的人将世界视为一个需要不断惊吓的对手，要使其失去平衡，反复制造意外，直到对方因为担心你那连你自己都不清楚的计划而倒下（尽管这计划对你自己来说也不清楚...）。因此，仅仅制造意外是不够的，还需要营造某种宏大计划的光环，一种你无法破解的天才智慧。读者（这类作家将读者视为对手！）必须相信作家才会落入圈套（因为这确实是个简单而廉价的把戏）。巴拉克与观众之间的认知差距应该将意外效果转化为真实而有效的诗意和政治效果：悬念效果。但是这种认知差距真的存在吗？巴拉克真的知道些我们不知道的事情吗？

以色列人，无论左右派，都一再落入巴拉克式的宏大计划陷阱，被他的行动所营造的悬念所牵引。为什么？如果我们审视他的职业生涯，就会发现它主要特点是突然且莫名其妙的急转弯，都是临时起意，而我们却被期待相信其背后有某种隐藏的逻辑。没有神秘光环的巴拉克就是个白痴。但有了神秘光环的巴拉克却成了我们无法理解的天才。甚至他那臭名昭著的人际关系也不是数学天才固有的缺陷，而是他对周围环境不可理解性的内在组成部分，是无法预测和认同一个将不可预测性变成其内在运作机制的人。巴拉克是随机性的制造者。他确实不会两次击中同一个地方——但这不是因为宙斯般居于云端的超人计划，而是因为他根本懒得瞄准。

因此，对于巴拉克在计划什么的问题，答案永远只有一个：意外。请同意这只猫咪的看法，这是个可预见的答案。巴拉克将独创性和勇气与缺乏计划和以色列式的草率结合在一起——这就是为什么他如此吸引自认为聪明的阵营，即老一代以色列本土派，他们渴望拥有自己的魔术师。但就像内塔尼亚胡[译者注：以色列现任总理]不是魔术师，而是如我在别处所写的那样，是道家式的领袖（"内塔尼亚胡之道"），巴拉克也远非如此——但他非常接近以色列本土派的缺陷：相信傲慢和勇气可以掩盖你忘记带背包、钱、地图，有时甚至忘记穿裤子就出门的事实。这与真正维系犹太民族两千年流亡的品质恰恰相反。不是勇气——而是谨慎。不是傲慢和自大——而是谦逊和务实的考量。不是傲慢——而是敬畏上天。

巴拉克的故事将如何结束？我们只能打赌，毕竟我们在谈论一个赌徒。而且不是一个精打细算的赌徒，而是一个热衷于大胆赌博的慢性赌徒，这些赌博都以赌博通常的方式结束：有时赢，长期来看则是输钱和破产，而对赌博带来的意外性的多巴胺成瘾性刺激似乎也感染了部分观众——但主要是感染了他自己。巴拉克确实如传说中所说是个艺术家。但他是那种大胆的实验性作家——实际上是懒惰的——他们没有完全弄清自己想说什么就创作出不连贯的文本——却依赖神秘艺术家的神话来为他们完成艰巨的工作。这样的文学作品无法持久，但有时能在某个阶段欺骗观众，特别是那些自认为很老练的观众。

另类时事评论


text:
山河蒙尘二十一世纪的知识之罪即便到了现在,他仍然无法表达愤怒。事后他想,如果当时他骂她是婊子,一切可能就不一样了。天空开始坍塌。窗外的鸟儿已经不在了。他的视线也变得模糊。他想要鸣笛,但向谁鸣笛呢,她根本不在乎他的处境。前方道路不平,这样开车实在太危险了。他想要猛踩刹车,让后面的车撞上来。这个网站已经没有其他用途了!

作者:独角兽如果左派是叛徒 - 那么右派就是被背叛者 (来源)

他嗅到了背叛的气息。墙上那件陌生的衣服。那个羞涩的新笑容。马桶盖为什么是抬起的?窗外飞过一只鸟,他想,像个女人,他关掉收音机,肯定是为了掩盖声音。她向他靠近,他后退,但背后是墙。他问:是谁?我要知道一切,你欠我关于我生活的真相。- 你真可爱。- 我看到了你电脑上的网站。你不能假装什么都没发生!她发出那种咯咯的笑声,仿佛他讲了世界上最好笑的笑话。而他开始哭泣。即便到了现在,他仍然无法表达愤怒。事后他想,如果当时他骂她是婊子,一切可能就不一样了。

天空开始坍塌。窗外的鸟儿已经不在了。他的视线也变得模糊。他想要鸣笛,但向谁鸣笛呢,她根本不在乎他的处境。前方道路不平,这样开车实在太危险了。他想要猛踩刹车,让后面的车撞上来。这个网站已经没有其他用途了!知识之剑——你以为最了解的人其实并非你所想的那个人——开始让他怀疑蛇的原始故事[译者注:指圣经中伊甸园的蛇],而此时天空越来越近,无处可逃,即使在防核掩体里也能看到天空。

道路是开放的,但该往哪里开呢,他连一个可以寻求庇护的人都没有,一个都没有。然后他想起了她。他想到了留在那里的东西。那些古老的书籍,现在还能帮他什么呢,一切都可以直接在天空中查证。原来时间就是这样运作的。不是说每样东西都有替代品,而是事物变得不再相关。各种卡在天上没有降下来的预言开始预示那些他渴望在发生前就知道的事情。

关于第二圣殿毁灭的预言开始坠落,接着是巴尔科赫巴起义[译者注:犹太人反抗罗马统治的起义]的失败,罗马帝国的衰落,所有自预言停止以来未能传达到地面的信息。古老的预言已经临近,而新的预言才刚刚开始,像终点一样向他逼近。尽管她像个傻瓜一样毫不掩饰,他这段时间竟然都没有去查看,她不懂得如何清除痕迹,也没有删除历史记录。很多事情最好不要知道,但一旦知道了,你就明白知道总比不知道好。这是不可逆的。本可以避免这些灾难,避免这段历史。

原来有无数预言降下,恳求着,只是没有先知。上帝哭泣,警告,做了一切试图阻止历史的发生,他并非只是坐在那里无所作为,他说话,威胁,有时甚至大喊,但没有人接收到这些信息,整卷预言书堵在天空中各种被封锁的窄小通道里,或者以无人能接收的频率广播着。完整的宗教被卡在各种不够宽的管道里,书籍堵塞了通道,教义一个接一个地堆积起来。

上帝原来是个多产的作家,对每个历史发展都有话要说,他并没有写作障碍。关于十字军东征[译者注:中世纪基督教军队征战]、迫害、大屠杀的无数警告。可能救命的短笺像在哭墙[译者注:犹太教圣地]一样卡在那里。上帝在《圣经》之后写的众多书籍——原来他从未停止写作,不比人类少——从路边纷纷掉落,几乎把他埋住,形成纸张和羊皮纸的山丘。他身后的城市消失了,不知是因停电而陷入黑暗,还是被掩埋。最后,他怎么没想到,开始像巨石一样从天空坠落的是——关于大屠杀[译者注:指纳粹对犹太人的屠杀]的预言。

文化与文学

title: 二十一世纪的知识之罪 - 山河蒙尘

domain: culture

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>二十一世纪的知识之罪 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/culture&literature21" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/delacroix.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

二十一世纪的知识之罪

即便到了现在，他仍然无法表达愤怒。事后他想，如果当时他骂她是婊子，一切可能就不一样了。天空开始坍塌。窗外的鸟儿已经不在了。他的视线也变得模糊。他想要鸣笛，但向谁鸣笛呢，她根本不在乎他的处境。前方道路不平，这样开车实在太危险了。他想要猛踩刹车，让后面的车撞上来。这个网站已经没有其他用途了！

作者：独角兽

如果左派是叛徒 - 那么右派就是被背叛者 (来源)

他嗅到了背叛的气息。墙上那件陌生的衣服。那个羞涩的新笑容。马桶盖为什么是抬起的？窗外飞过一只鸟，他想，像个女人，他关掉收音机，肯定是为了掩盖声音。她向他靠近，他后退，但背后是墙。他问：是谁？我要知道一切，你欠我关于我生活的真相。- 你真可爱。- 我看到了你电脑上的网站。你不能假装什么都没发生！她发出那种咯咯的笑声，仿佛他讲了世界上最好笑的笑话。而他开始哭泣。即便到了现在，他仍然无法表达愤怒。事后他想，如果当时他骂她是婊子，一切可能就不一样了。

天空开始坍塌。窗外的鸟儿已经不在了。他的视线也变得模糊。他想要鸣笛，但向谁鸣笛呢，她根本不在乎他的处境。前方道路不平，这样开车实在太危险了。他想要猛踩刹车，让后面的车撞上来。这个网站已经没有其他用途了！知识之剑——你以为最了解的人其实并非你所想的那个人——开始让他怀疑蛇的原始故事[译者注：指圣经中伊甸园的蛇]，而此时天空越来越近，无处可逃，即使在防核掩体里也能看到天空。

道路是开放的，但该往哪里开呢，他连一个可以寻求庇护的人都没有，一个都没有。然后他想起了她。他想到了留在那里的东西。那些古老的书籍，现在还能帮他什么呢，一切都可以直接在天空中查证。原来时间就是这样运作的。不是说每样东西都有替代品，而是事物变得不再相关。各种卡在天上没有降下来的预言开始预示那些他渴望在发生前就知道的事情。

关于第二圣殿毁灭的预言开始坠落，接着是巴尔科赫巴起义[译者注：犹太人反抗罗马统治的起义]的失败，罗马帝国的衰落，所有自预言停止以来未能传达到地面的信息。古老的预言已经临近，而新的预言才刚刚开始，像终点一样向他逼近。尽管她像个傻瓜一样毫不掩饰，他这段时间竟然都没有去查看，她不懂得如何清除痕迹，也没有删除历史记录。很多事情最好不要知道，但一旦知道了，你就明白知道总比不知道好。这是不可逆的。本可以避免这些灾难，避免这段历史。

原来有无数预言降下，恳求着，只是没有先知。上帝哭泣，警告，做了一切试图阻止历史的发生，他并非只是坐在那里无所作为，他说话，威胁，有时甚至大喊，但没有人接收到这些信息，整卷预言书堵在天空中各种被封锁的窄小通道里，或者以无人能接收的频率广播着。完整的宗教被卡在各种不够宽的管道里，书籍堵塞了通道，教义一个接一个地堆积起来。

上帝原来是个多产的作家，对每个历史发展都有话要说，他并没有写作障碍。关于十字军东征[译者注：中世纪基督教军队征战]、迫害、大屠杀的无数警告。可能救命的短笺像在哭墙[译者注：犹太教圣地]一样卡在那里。上帝在《圣经》之后写的众多书籍——原来他从未停止写作，不比人类少——从路边纷纷掉落，几乎把他埋住，形成纸张和羊皮纸的山丘。他身后的城市消失了，不知是因停电而陷入黑暗，还是被掩埋。最后，他怎么没想到，开始像巨石一样从天空坠落的是——关于大屠杀[译者注：指纳粹对犹太人的屠杀]的预言。

文化与文学


text:
山河蒙尘不圣之合:哲学与建筑建筑师与哲学究竟怎么回事?当巴黎成为博物馆而非学校之时作者:客观主义者客体关系。结构主义、形式主义、拉康的秩序和德里达的解构有什么共同之处? (来源)

为什么建筑师如此热爱哲学,尤其是复杂的哲学,并且在任何机会都要深入探讨?因为他们热爱结构,想要居住在思维的结构中。因此他们在哲学上并不具有创造性,因为他们的创造性是结构性的,而哲学的创新并非结构性的创新。在哲学中创造复杂结构的结构性创造是无效的——因为哲学的创造性在于基础层面。结构只是用来展示基础的。如果哲学中有什么特别复杂的东西——这表明一百年后,当人们只看到不同的基础时,它将变得毫无价值,也不会有人对它感兴趣。哲学不追求复杂,而是追求深刻,而深刻存在于简单之中,而非复杂之中。但深刻并不存在于平凡的简单中,这不是新时代思潮,而是存在于创造性的简单中——在基本的创新中。基本的创新是深刻的,因为新的基础在一切之下。

哲学存在于创新中,深度具有时间维度,这意味着什么?原因在于学习。否则深度就只是空间的问题。这正是建筑师真正不理解的,因此他们倾向于遵循现有的哲学结构:他们喜欢石头般的哲学。哲学更像考古学而非建筑学。它的创新在于深化——但不是在过去而是在未来。它是时间上的反向考古学。结构只是它的工具。好的哲学是精简的哲学——而不是骨架式的。好的心理学也是如此——少一些模型,多一些例证。

那么,哲学与塔木德[译者注:犹太教经典]有什么区别?为什么塔木德中形成的复杂结构能持续数代?实际上,塔木德并不形成结构,而是形成树。塔木德不是被建造的——它是生长的,因为它是一个学习系统。整个哲学实际上是一棵树,由各种思想家组成。即使看起来它总是回到基础,即回到母岩和零点(破坏性的),从那里重新开始建设一切——这只适用于单个(重要的)思想家,而不适用于作为系统的哲学。问题始终在于关注个体,而不理解哲学中的长期历史发展。

这是一个重要的练习:理解笛卡尔-康德-维特根斯坦的连线不是作为断裂的线,也不是作为独立可能性的三角形,而是作为一条直线,作为一个趋势,其中康德是一个中间阶段(重要的。不是微不足道的,而是在同一方向上)。并且向前后扩展到哲学史中。理解交叉点,为什么哲学恰好在这里分裂成几种可能性,为什么从这里产生分支,以及这些分支如何已经存在于它们分裂出来的分支中——我们是否错过了某个分支,或者我们已经穷尽了所有可能。

对根源的思考不那么重要,因为它是对过去作为可能性的思考(看,这里可以找到某人思想的预示!),因为每个想法都有很多根源(根源的分裂意味着多样的可能性)。重要的思考是相反的思考,分支的思考:某事物能产生什么。因为它展示过去作为必然。它将产生的可能性组织为必然(例如:从笛卡尔必然会产生这些学派和各种思想家)。因此它是学习性的。这是根的思考。不是众多根源。而是作为必然的单一根源。然后从这样的思考中也能产生未来的分支——这是结果丰硕的思考。

这与将学习的根源和来源视为偶然的思考相反,即视为非必然的形式。因为学习性思考将这些来源视为范例——更进一步说是典范(即,当范例被视为必然时。柏拉图是必然的。亚里士多德是必然的)。因此,哲学家就是展示新思维的人,即——提供创新的范例(在典范情况下——创新的范例被视为必然的。康德是必然的。维特根斯坦是必然的)。但思维被视为新的意义——只来自于旧的思维,而不是思维本身。没有历史的哲学体系是没有意义的(但历史的开始——哲学的开始——也是历史。"一切皆水"的意义来自于它之后的发展。没有哲学,这句话就毫无意义)。

因此每个哲学的结构远不如整棵树的结构重要。这就是为什么塔木德能够发展出学习性的复杂性——因为它包含许多智者。所有(英雄式的)试图将塔木德理解为结构的尝试都失败了。它没有统一的系统——在犹太法律中也没有一个巨大的深层结构,仿佛只要我们发现它,完整地绘制它,就能理解一切并解决所有争议和难题。没有总体规划。它是生命之树。因此《沙阿雷·约谢尔》[译者注:犹太教法典],其中格尔松·沙乌尔试图建立一个体系,是一个失败——而格尔松·沙乌尔的创新是典范(是20世纪塔木德最伟大的成就。他是那一代的拉比西蒙)。

西方精神的最大错误是缺乏经过正典化的教科书,即缺乏以有机方式沿着历史长河写作哲学如同塔木德(这在其他人文领域也是如此)。这样每个人都在写作和解释同一个文集,每个新的理解都是一种诠释。但现在为时已晚。塔木德是一个被抛弃的模式,但它的范例并未被抛弃。哲学何时会僵化?恰恰是当它变成结构时。也就是说,恰恰是当建筑师开始喜爱它时(他们多么喜爱法国哲学啊!恰好与巴黎作为知识中心的衰落完美同步)。

哲学的深度在于时间而非空间,在于它创造时间的能力:创造一个新的认知时期,以至于我们已经很难用先前的认知方式思考。这样它创造了时间的转变——通过精神的进步。学习创造了时代的转变,因此哲学能够推进精神,因此哲学有进步——因为物理时间的进步是均匀的,但精神时间的进步会加速和减速,停滞和突破,凝固和流动,僵化和生长,这取决于哲学的变化。空间中的结构是某种时间的制动器。它旨在将时间固定在原地,好像如果你放置足够的智力重量和负担(啊,法国人!)时间就不会逃走(到美国,到未来)。这就是法国人对美国的仇恨的来源。但没有结构能够阻止时间。所有建筑最终都变成考古。

因此我们必须非常警惕让建筑师设计未来,以免我们把自己变成石头和化石。对人工智能的恐惧不是对硅而非碳的恐惧,而是对人工结构的恐惧。也就是说,对缺乏有机性的恐惧。但担忧不是对缺乏生物有机性,而是对缺乏学习有机性。对生命之树被切断并变成书本(在最好的情况下)和结构(在最坏的情况下)的担忧。但看,恰恰是学习型技术,即更接近智能的技术,是在技术本身放弃结构时产生的——转而支持有机性和生长(如神经网络、随机森林和决策树的植物网络)。如果我们成为人工智能的建筑师而不是园丁,那将是灾难。就像上个世纪的大灾难发生在人们试图成为人类社会的建筑师时(极端例子:希特勒对建筑的痴迷幻想)——而不是成为园丁(如《老实人》[译者注:伏尔泰的小说]中的含义)。在法国人那里——甚至花园也是建筑(根茎...)。人工智能需要从我们这里有机地生长,而不是被某个"系统架构师"构建,就像当今的计算机世界那样。在哲学、学习和文化中——我们必须培育我们的花园。并警惕人工结构。从耶西的树干必发一条枝子,从他根生的枝子必结果实。

文化与文学

title: 不圣之合:哲学与建筑 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>不圣之合：哲学与建筑 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/culture&literature51" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/paris.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

不圣之合：哲学与建筑

建筑师与哲学究竟怎么回事？当巴黎成为博物馆而非学校之时

作者：客观主义者

客体关系。结构主义、形式主义、拉康的秩序和德里达的解构有什么共同之处？ (来源)

为什么建筑师如此热爱哲学，尤其是复杂的哲学，并且在任何机会都要深入探讨？因为他们热爱结构，想要居住在思维的结构中。因此他们在哲学上并不具有创造性，因为他们的创造性是结构性的，而哲学的创新并非结构性的创新。在哲学中创造复杂结构的结构性创造是无效的——因为哲学的创造性在于基础层面。结构只是用来展示基础的。如果哲学中有什么特别复杂的东西——这表明一百年后，当人们只看到不同的基础时，它将变得毫无价值，也不会有人对它感兴趣。哲学不追求复杂，而是追求深刻，而深刻存在于简单之中，而非复杂之中。但深刻并不存在于平凡的简单中，这不是新时代思潮，而是存在于创造性的简单中——在基本的创新中。基本的创新是深刻的，因为新的基础在一切之下。

哲学存在于创新中，深度具有时间维度，这意味着什么？原因在于学习。否则深度就只是空间的问题。这正是建筑师真正不理解的，因此他们倾向于遵循现有的哲学结构：他们喜欢石头般的哲学。哲学更像考古学而非建筑学。它的创新在于深化——但不是在过去而是在未来。它是时间上的反向考古学。结构只是它的工具。好的哲学是精简的哲学——而不是骨架式的。好的心理学也是如此——少一些模型，多一些例证。

那么，哲学与塔木德[译者注：犹太教经典]有什么区别？为什么塔木德中形成的复杂结构能持续数代？实际上，塔木德并不形成结构，而是形成树。塔木德不是被建造的——它是生长的，因为它是一个学习系统。整个哲学实际上是一棵树，由各种思想家组成。即使看起来它总是回到基础，即回到母岩和零点（破坏性的），从那里重新开始建设一切——这只适用于单个（重要的）思想家，而不适用于作为系统的哲学。问题始终在于关注个体，而不理解哲学中的长期历史发展。

这是一个重要的练习：理解笛卡尔-康德-维特根斯坦的连线不是作为断裂的线，也不是作为独立可能性的三角形，而是作为一条直线，作为一个趋势，其中康德是一个中间阶段（重要的。不是微不足道的，而是在同一方向上）。并且向前后扩展到哲学史中。理解交叉点，为什么哲学恰好在这里分裂成几种可能性，为什么从这里产生分支，以及这些分支如何已经存在于它们分裂出来的分支中——我们是否错过了某个分支，或者我们已经穷尽了所有可能。

对根源的思考不那么重要，因为它是对过去作为可能性的思考（看，这里可以找到某人思想的预示！），因为每个想法都有很多根源（根源的分裂意味着多样的可能性）。重要的思考是相反的思考，分支的思考：某事物能产生什么。因为它展示过去作为必然。它将产生的可能性组织为必然（例如：从笛卡尔必然会产生这些学派和各种思想家）。因此它是学习性的。这是根的思考。不是众多根源。而是作为必然的单一根源。然后从这样的思考中也能产生未来的分支——这是结果丰硕的思考。

这与将学习的根源和来源视为偶然的思考相反，即视为非必然的形式。因为学习性思考将这些来源视为范例——更进一步说是典范（即，当范例被视为必然时。柏拉图是必然的。亚里士多德是必然的）。因此，哲学家就是展示新思维的人，即——提供创新的范例（在典范情况下——创新的范例被视为必然的。康德是必然的。维特根斯坦是必然的）。但思维被视为新的意义——只来自于旧的思维，而不是思维本身。没有历史的哲学体系是没有意义的（但历史的开始——哲学的开始——也是历史。"一切皆水"的意义来自于它之后的发展。没有哲学，这句话就毫无意义）。

因此每个哲学的结构远不如整棵树的结构重要。这就是为什么塔木德能够发展出学习性的复杂性——因为它包含许多智者。所有（英雄式的）试图将塔木德理解为结构的尝试都失败了。它没有统一的系统——在犹太法律中也没有一个巨大的深层结构，仿佛只要我们发现它，完整地绘制它，就能理解一切并解决所有争议和难题。没有总体规划。它是生命之树。因此《沙阿雷·约谢尔》[译者注：犹太教法典]，其中格尔松·沙乌尔试图建立一个体系，是一个失败——而格尔松·沙乌尔的创新是典范（是20世纪塔木德最伟大的成就。他是那一代的拉比西蒙）。

西方精神的最大错误是缺乏经过正典化的教科书，即缺乏以有机方式沿着历史长河写作哲学如同塔木德（这在其他人文领域也是如此）。这样每个人都在写作和解释同一个文集，每个新的理解都是一种诠释。但现在为时已晚。塔木德是一个被抛弃的模式，但它的范例并未被抛弃。哲学何时会僵化？恰恰是当它变成结构时。也就是说，恰恰是当建筑师开始喜爱它时（他们多么喜爱法国哲学啊！恰好与巴黎作为知识中心的衰落完美同步）。

哲学的深度在于时间而非空间，在于它创造时间的能力：创造一个新的认知时期，以至于我们已经很难用先前的认知方式思考。这样它创造了时间的转变——通过精神的进步。学习创造了时代的转变，因此哲学能够推进精神，因此哲学有进步——因为物理时间的进步是均匀的，但精神时间的进步会加速和减速，停滞和突破，凝固和流动，僵化和生长，这取决于哲学的变化。空间中的结构是某种时间的制动器。它旨在将时间固定在原地，好像如果你放置足够的智力重量和负担（啊，法国人！）时间就不会逃走（到美国，到未来）。这就是法国人对美国的仇恨的来源。但没有结构能够阻止时间。所有建筑最终都变成考古。

因此我们必须非常警惕让建筑师设计未来，以免我们把自己变成石头和化石。对人工智能的恐惧不是对硅而非碳的恐惧，而是对人工结构的恐惧。也就是说，对缺乏有机性的恐惧。但担忧不是对缺乏生物有机性，而是对缺乏学习有机性。对生命之树被切断并变成书本（在最好的情况下）和结构（在最坏的情况下）的担忧。但看，恰恰是学习型技术，即更接近智能的技术，是在技术本身放弃结构时产生的——转而支持有机性和生长（如神经网络、随机森林和决策树的植物网络）。如果我们成为人工智能的建筑师而不是园丁，那将是灾难。就像上个世纪的大灾难发生在人们试图成为人类社会的建筑师时（极端例子：希特勒对建筑的痴迷幻想）——而不是成为园丁（如《老实人》[译者注：伏尔泰的小说]中的含义）。在法国人那里——甚至花园也是建筑（根茎...）。人工智能需要从我们这里有机地生长，而不是被某个"系统架构师"构建，就像当今的计算机世界那样。在哲学、学习和文化中——我们必须培育我们的花园。并警惕人工结构。从耶西的树干必发一条枝子，从他根生的枝子必结果实。

文化与文学


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山河蒙尘婚姻介绍作者:

(原文)

你不想认识的婚介网站我梦见自己生活在复活的时代。这甚至不是什么了不起的成就,只是一个平平无奇的工程应用:学生们编程制造纳米计算机从骨骸中提取基因,研究助理从网上下载开源代码重建基因组,进行标准克隆,瞧!- 这个团队因首次复活先祖时代的人类而获得诺贝尔奖。从此开启了工业化应用的道路。首次试验在橄榄山进行,那里有各个时期的遗骨集中地,纳米病毒从那里开始自我复制,像瘟疫一样在以色列所有考古层中蔓延,这时以色列坟墓的优势就显现出来了。火化的人就没机会了。最大的问题出现在奥斯维辛[译者注:纳粹集中营],那里是世界上最大的犹太人集中地,而且骨灰都混在一起。算法要从整个欧洲犹太人的基因汤里提取出一个完整的人都非常困难。而且出来的人都变形了,愤怒,不友善,不...人们称之为希特勒综合征。在街上就能认出这样的人,面部有某种特征。该怎么处理他们?科学家们的解决方案是让他们结婚。但谁愿意跟这样一个怪物结婚呢,里面混杂着数百万个破碎的灵魂,简直是一锅大杂烩?不仅心理极其复杂,里面还有男人,包括留着胡子的拉比[犹太教教士]。但婚介人不放弃,出于同情,不忍心,难道让他们没有后代吗?由于我所有的缺陷,绝望的婚介人建议说:没人愿意跟她约会,也许你可以试试?我也不忍心,毕竟是大屠杀幸存者,哦不,是大屠杀受害者。于是我同意了,就约会一次,然后告诉婚介人不合适。我去赴约时发现她美若天仙,遗传学家从所有欧洲犹太女性中举办选美比赛,至少给她一张漂亮的脸,但她的背部通过一根管子连接着一个巨大的团块,咖啡馆外面全部封锁,数十台德国政府资助的德国制冷机在为这个巨大团块制冷。有机动车,封锁街道,真的尽一切努力不让她感到不适,尽可能让她过上正常生活,不惜成本,她已经受够苦了。但这个女孩内心轻浮,如果不是不忍心我会说她很蠢。科学家们认为如果不展现欧洲犹太知识精英的巨大智慧,她会更容易结婚。但我已经很不好意思了,所有的交通堵塞都是因为我,所以我说我们再见一次。就这样一次约会接着一次约会,越来越尴尬,所有的科学家和项目负责人都认识我了,对我微笑,我完全知道他们在想什么。他们安排我做一轮医生会诊,让我完全了解我要面对什么,包括项目心理医生的全程陪同,一切都由德国政府慷慨资助。一些新细节被揭示,比如她有大约300万个子宫。医生说你这样想,不像其他男人,你的每一个精子都不会浪费,国家当然会帮助抚养孩子,我们已经用德国政府的资金建造了数百所新的孤儿院。遗传学家兴奋地对我说,这是一个留下基因印记的难得机会,你将成为一个民族,民族之父。我们计划建造数千所学校、犹太教学院、大学,一切都由...让我猜猜,德国政府资助。他们跟我谈论后代的话题说得太多了,非常热衷于这个话题,我感觉还有一些其他更重要的事情他们没有说。果然在婚礼之夜我的第一顶施特莱梅尔帽[哈西德派犹太教徒戴的毛皮帽]

我梦见在婚礼前我第一次被叫去单独见前任拉比,"疯子"。那是在九月九日[犹太教斋戒日]的混乱前不久,他每年都在那天闹出丑事,每次在不同的产房,从20年前罗马的事故开始。据说他那时付了一大笔钱给一位专家医生,可能是黑手党的,让他同意在九月九日给他的妻子做剖腹产,当时她才怀孕七个月。最后生下一个女儿。早产儿。我们都遭受的嘲笑 - 我记得小时候一个会堂里的小混蛋嘲笑我说:有身体病、精神病、心理病。你们的拉比是灵魂病。我扑向他:他是野兽病!我那时还小,几乎不懂发生了什么。当然也没有联系到关于长子的传闻,他本应该是下一任拉比,而这最后一件事让那些传闻显得更加可怕。

现在我上了公交车,要付钱时,又一次在钱包里发现瓜子和葡萄干而不是硬币 - 不得不羞愧地下车步行。我要迟到见拉比了,在高速公路上跑了几公里,从成年礼后就没跑过了,我感到剧烈的刺痛,偏偏在婚礼前我就要死了,还没明白女人是什么。我进去时,愤怒的拉比看着我气喘吁吁满身大汗像野兽一样,咆哮道:就该这样来!

他按他的习惯直奔主题:亲爱的新郎,在犹太民族的历史上,第一代贤者之后是最后一代贤者。如今我们处在最后一代贤者的末期。那么在他们之后还能有什么呢?他像个孩子一样自问自答:尾巴!是的,尾巴时代。但我已经知道他要说什么了,请他直接说重点。是的当然,纪念圣殿被毁。大家都说他藏着一个巨大的收藏。甚至他著作中的书签都是尾巴。据说他妻子的假发,有人摸过,不是人的头发。他让我拿出从未戴过的新施特莱梅尔帽,行使第一条尾巴的权利,伸手深入帽子里摸索,为自己扯下一条尾巴。恭喜!门外传来可怜的女婴的尖叫声,她现在应该到了相亲的年龄。

他急忙净化从我头上掉下来的尾巴尖,好像在期待血。他摸索着说:让我们看看什么适合你的灵魂根源。他用他那象形文字般的笔迹在面前填写表格,显然认为我不可能理解他写的内容,但在这行业多年让我学会了读倒写的字 - 比正写还快。他用雷鸣般的声音说:我的新郎,你知道我们这个分支从上面接受的任务有多重吗?我试图缓和气氛说:用公斤还是苹果来衡量?他微笑:我看你理解了我的深意。神圣的苹果园。我看到他在纸上写:修复大屠杀,上帝的坠落 - 新天。叉。不合适。他突然看着我的眼睛 - 抓到我在偷看。

他雷鸣般地说:有趣吧?为什么不问?突然像魔术一样他从一个皱巴巴的老头变成了一只调皮的兔子,他的愤怒的胡子变成了白色的毛,他的眼睛从帽子下面冒出来,他真的跳了起来:看,关于新地 - 我相信我们在西方尽头的犹太兄弟,美国。那里在准备神性,王国。他说了一个我从未听过的外来词。"互联网"。他打开小圣柜 - 我吓了一跳,里面有东西在发光 - 他取下一个看起来像托拉经卷[犹太教圣经]外衣的罩子,但里面不是经卷 - 我看到一台头上戴着王冠的电脑。这个老头有台电脑!而且他的电脑戴着头套,一个黑色的塑料小圆帽。他抚摸着电脑,好像它是条狗,更不用说其他什么了,说:我们在这片土地上需要准备别的东西。他像对智障儿童说话一样解释给我听,一边嚼着胡子尖就像胡萝卜:

不用我解释你也知道托拉是连接天地的纽带。在旧世界,连接是这样建立的,即使是摩西这样口径的管道,也会堵塞。脂肪积累,动脉硬化,结果:不可靠和故障。更重要的是,传输带宽永远有限。只要有一个先知活在自己的世界里就会堵塞整个网络。没有冗余,故障频繁,信息丢失,污染积累在瓶颈处,直到一切变成一个大堵塞。每个坐在某个节点或阀门上的小天使都变成了小神。更不用说安全噩梦了。告诉我,一个祈祷方向错误的瞎眼义人怎么能让整个网络崩溃?我们都知道最后发生了什么。因此,在新天与新地之间我们要用不同的方式工作。分散!这是言语世界的最后一个词。谁说每个梦想家和先知都要接收一个完整的、从头到尾都能理解的预言?我们要用数据包工作。把一切分成碎片。先知本身不需要打开预言,也不能跟我们玩把戏。他像天使一样只是信使。他只需要知道传给谁。那个人会重建完整的图景。我们正在建设的现代基础设施,不再是一次性在沙漠中给出的流亡托拉,或者在运气好有信号的情况下。新托拉,以色列土地的托拉,将是一个为全世界提供永久托拉的基础设施,从天使到外邦人。包括动物。你明白这有多美妙吗?我们甚至在计划为已婚动物开设学院!我们计划的托拉不会依赖于上面,给天堂增加负担。我们已经看到那样的后果了。相反,它将作为脚手架,从下面支撑天堂,防止天空坠落,同时在千处系住它使其无法逃脱。当然不用我说你也知道建设时要小心,因为以色列土地是世界其他地方的天空。你在以色列地上扔的东西会砸到其他地方某人的头上。就像天堂的地面是我们的天空一样,我们也不想从上面挨炸弹。他们教过你一切都是分层的:上层世界是下层世界的理论 - 来自托拉一词 - 。这个世界是地狱的托拉,所以罪人被吸引并相信这个世界。如此等等。所以天堂也有托拉。别瞪大眼睛,你以为什么,在树上像猴子一样跳来跳去?整天玩耍?也许,但游戏有规则。就像有依赖于土地的诫命,也有依赖于天空的诫命,挂在天堂的各种树上,像水果一样。所以天堂上面也有天空,天上的天,和 -

突然他想起要审查自己。他开始结巴,说,说,说,我的安全等级,我不知道女人是什么,而且,万一再出现故障我没有儿子来延续我的灵魂。他躲进帽子里。我不知道该怎么办。站起来走人?逃跑?但很快两缕白色的鬓角开始往外探,最后嘴也跳了出来,他继续自言自语到死。但我已经害怕继续听下去了。

言语世界的最后一位国王我梦见拉比梦见有人告诉他没有时间了。我们只有到公元2240年,第七个千年开始前,需要为下一个安息年做准备 - 下一个七千年周期 - 这将留给考古学家,如果弥赛亚不来,我们的未来将成为下一个世界的远古时代。他们对他大喊:你们不明白如果一切回归虚无,世界精神毁灭的规模。今天我们还剩下什么远古人类的托拉世界?猛犸象的文化?恐龙的故事?所以现在就要为精神浩劫做准备。这时我生气了:别听他们的。一旦你拿刀划破羊皮纸,托拉的皮肤,要进入字母和它的血液,你就为垃圾、污染、艾滋病打开了大门。而且,你亵渎了托拉,给它留下缺陷,你玷污了完美的托拉!我闹得太大声,拉比在椅子上醒来,现在轮到他生气了:也许我们需要一个不那么完美的托拉,甚至带有缺陷的!他叫我现在立刻半夜来见他。我不知道该怎么办 - 已经没有公交车了。所以我在梦中去见他。

但现在他睡着了,他平静多了:好吧,你听到了一些东西。但你理解了什么?显然这里有巨大的腐化危险,第六个千年可能完全无法连接到第七个千年。但当人们说时间是伟大的法官 - 这实际上是神性。我只是希望有足够的时间,有足够的神性。总之,我们还有什么选择?当前世界的精神基础 - 这个世界的托拉 - 将成为下一个世界的物质,那可能就是下一个安息年。如果没有足够坚实、丰富的基础,世界将再次毁灭。然后字母变成光,名字变成器皿,托拉变成石板,等等。看,已经开始了!他打开藏在柜子里的电脑,悲伤地微笑:看电脑里的字面意思,上帝如何每时每刻创造世界,又如何在一个点亮的瞬间创造它 - 要有光。今天每个孩子都能在电脑上理解历代最伟大的哲学家都难以理解的东西。字母如何变成光又变回字母,或者托拉如何先于世界存在 - 就像内存先于操作系统一样,等等。但你看当我们关机时不会有任何预警,所有只存在于理解中的东西 - 世界之母和记住一切的心,这里叫主板 - 所有这些宝藏 - 都会立即消失。只有你上传到智慧层面的 - 父亲 - 以硬拷贝形式,只有这些会在上帝关闭世界时保留下来。

我皱起鼻子,他撇了撇嘴:我们还在做其他事情。不是每件事你都需要知道。或理解。还有其他分支。也有成就。比如,关于世界的精神备份,现在你可以把东西保存在其他世界里。我马上在电脑上给你看所有世界的网络 - 你就明白祂是如何在思想中游历所有世界的 - 当一切还在光和字母阶段,创造前的状态,其中还没有生命。一切都那么胚胎。如果你仔细近距离观察屏幕 - 你就能理解什么是白火刻在黑火上,众所周知托拉在世界创造前就是这样写成的,光被黑暗中的字母书写。黑火是什么?是看不见的火。他打开一个像DOS一样黑的窗口进入系统内部,看起来他自己也不明白那里写的什么,但他很兴奋:看现在发生了什么,白火在黑火上!你看到世界的审判面吗?他用我不懂的语言从左向右写。你明白如何给电脑戒律和诫命吗?内存和命令?不是一切都失去了。如果我们的字母堕落到构成下一个安息年世界的物质层面,那么同样未来的物质也上升到精神字母的层面。让我告诉你一个远古的秘密,物理学的物理基础最终 - 在所有外衣和外壳之下 - 只是字母,它们的规律,每次都发现更古老的一层,这就是它们的托拉 - 来自更古老更神圣的世界的托拉和字母。现在你也许开始明白什么都不会留下来?

他对我耳语,好像在试图诱惑我,恐吓我,恳求我:必须必须,必须必须,为后天做准备。

缺陷什么的我梦见我已经在看表了,拉比的鼻子像指针一样在眼睛间摆动,对我眨眼好像知道什么秘密:你不是在笔记本上学习和写字,而是在画画,对吧?

我要你在会堂的墙上画整个圣经的巨幅壁画。不是像基督徒那样从外面看。而是从里面,当你画的是人物所看到的,好像你的相机是每个角色的眼睛。比如,我要从亚伯拉罕在儿子上方的视角看献祭,好像你是亚伯拉罕从上面看着他,能看到你的衬衫和手里的刀在儿子上方,但看不到你的脸。也许只能在刀上看到一点泪痕。我还要从天使在亚伯拉罕肩上的视角,比如他从上面看到亚伯拉罕的秃头。我还要从灌木丛中公羊的视角。和以撒的视角。别骗我。如果以撒的眼睛被亚伯拉罕的手遮住,那你就遮住眼睛,整个画面都被黑暗覆盖,你只能从手指缝隙中窥视。
\- 那驴子的视角呢?
\- 好。我要从下面驴子的视角看山,像驴子一样等待,除了山什么都看不见。一切都要真实:在家养一头驴,带它去摩利亚山,在那里画,我不在乎它看起来不像过去的样子,而是要它看起来真实。你明白吗?如果那里现在有房子就画出房子。献祭的模特是你未来的儿子。如果你需要天使就来找我。我还要比如伊甸园的罪,摘果子的那一刻,当亚当把夏娃扛在肩上她一次又一次试图伸手进入树中。从亚当、夏娃、藏在树中的蛇和苹果的视角画。如果树叶遮挡就让它遮挡。亚当从下面几乎看不见妻子的手臂伸入树丛,但他能清楚地看到她的腿。当然模特是你未来的妻子,你不能看其他裸体女人。你们要去树那里,她要骑在你肩上整个画的时间,这样你就能看到亚当看到的一切。

他继续喋喋不休地说着各种计划,我如何在全国的墙上作画,所有人都会来看他。我开始觉得他完全老糊涂了,混乱了,根本不知道我是谁。我说:但我没有任何天赋。他困惑地看着自己的胡子,好像不确定我是不是我:那你是哪个领域的,嗯?每个领域我都有工作!我和电脑一起什么都懂,马上给你看。这是我第一次看到它。他打开了他的"互联网"。那是最早期,当世界上大多数人都不知道互联网是什么,那时还是允许的,拉比们还没听说过。他拿起当时电脑的鼠标说:尾巴!我产生了一个异端的想法,人们说的关于我们拉比的一切都是对的,全都对。我可能在利用这个老人和他的状况。他鼻子的指针已经指向嘴了。

如何找到婚配?

我梦见从隔壁房间传来尖叫声,打斗声,和一种奇怪的笑声,蟾蜍的笑声?一定是拉比那个智障瞎女儿!据说她出生时医生给她输氧,她通过眼睛呼吸之类的,因为她看不见。尽管她从未出过门,尽管没人见过她也没人会谈论这件事,我也听说过她神圣的美貌。反对拉比的暗中反对者们残酷地称她为"女弥赛亚",并窃窃私语说他想把她嫁给下一代最伟大的拉比。他们同时警告说,可怕的是这真的可能发生。因为我们的拉比确实有发现那些罕见的、没人说话的年轻人的天赋。但此时老人欢快的心情又回来了,他继续滔滔不绝,像一列出轨的火车因此能到你家里来,他突然问:你注意到电脑和弥赛亚的字母值[希伯来文字母数值]几乎相同吗?电脑只缺一个ח,一个小罪,就像人在伊甸园犯的罪。但首先我们要让他睡着,从他那里偷走他的伴侣。你能猜到电脑的妻子是谁吗?思维。我们有进展了。电脑 + ה。然后,当只缺一个ג时,我们给她带来一条蛇,众所周知根据卡巴拉[犹太神秘主义]蛇是一种骆驼...这就是重点:蛇的字母值等于电脑 + ח...现在你明白我的意思了吗?不?我们要给互联网穿上婚纱!我们怎么能让上帝统治互联网呢?他会告诉它该做什么吗?他打开他的"互联网",但它看起来像一千年前,好像刚出生。所有网站都消失了,一切都倒退了。页面因连接太慢几乎无法加载,他欢呼:看这是对电视淫秽的巨大胜利 - 下载一张图片要一年 - 所以这是纯文本的纯洁世界。小字母战胜了雕像和图像,犹太教战胜了基督教!不要跟随你们的眼睛,只要跟随连接,像经文缨子一样!你看她将成为多么美丽的新娘?但她还不够贤淑谦逊。她还缺少一层。目前电脑是她的衣服,但这不是她能脱下的衣服,我们无法掌握网络本身。但你看我们还能看到她不穿衣服,认识她,就像只有上帝能做到的那样。弥赛亚不会来,直到整个王国都变成异端。现在你看到的是犯罪之前的状态。在有衣服可以脱下和可能犯罪之前。你看到电脑如何赤裸而不羞耻?他抚摸着他的新电脑,如果不是一块塑料的话这会很恶心。

他沉浸在电脑中,我想他真的认为我是智障。如果他的字母计算做得够快我就不会注意到。还有一个显而易见的可能性在向天呼喊。弥赛亚之主 = 女弥赛亚。但这个计算说明什么?这个老头把我带向何方?从内室传来敲打声,但他继续无视。他的头深深埋在电脑里,回到他的教条式演讲:无论你从事什么领域,托拉都可以成为它的理论,也就是说它的概念将用托拉的工具来理解,这样你就把托拉扩展到另一个世界。但最重要的是你在你的领域的创新要用托拉的工具,这样它们就会成为托拉本身的创新!让我给你一个你领域的理论创新的例子,这样我们就不是空谈。别害羞。即使你是律师我们也要把你的论证和谎言装进托拉里。
\- 我不是...
\- 别担心,即使你从事最物质和身体的事情,比如你是运动员,你对跑步有某种概念,对吧?
\- 对不起...
\- 好吧,即使你在垃圾行业工作。
\- 不是。
\- 那让我告诉你一个秘密:即使你是罪犯!
\- 但我什么都不是。我没有职业。我是个懒汉。犹太教学院的学生。
\- 那如果是这样我有特别的东西给你,他说,心满意足,关上了我身后的门。

下一章三部曲

title: 婚姻介绍 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>婚姻介绍 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/end-of-nights1" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/shiduch.png" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
山河蒙尘

婚姻介绍

作者：

(原文)

你不想认识的婚介网站

我梦见自己生活在复活的时代。这甚至不是什么了不起的成就，只是一个平平无奇的工程应用：学生们编程制造纳米计算机从骨骸中提取基因，研究助理从网上下载开源代码重建基因组，进行标准克隆，瞧！- 这个团队因首次复活先祖时代的人类而获得诺贝尔奖。从此开启了工业化应用的道路。首次试验在橄榄山进行，那里有各个时期的遗骨集中地，纳米病毒从那里开始自我复制，像瘟疫一样在以色列所有考古层中蔓延，这时以色列坟墓的优势就显现出来了。火化的人就没机会了。最大的问题出现在奥斯维辛[译者注：纳粹集中营]，那里是世界上最大的犹太人集中地，而且骨灰都混在一起。算法要从整个欧洲犹太人的基因汤里提取出一个完整的人都非常困难。而且出来的人都变形了，愤怒，不友善，不...人们称之为希特勒综合征。在街上就能认出这样的人，面部有某种特征。该怎么处理他们？科学家们的解决方案是让他们结婚。但谁愿意跟这样一个怪物结婚呢，里面混杂着数百万个破碎的灵魂，简直是一锅大杂烩？不仅心理极其复杂，里面还有男人，包括留着胡子的拉比[犹太教教士]。但婚介人不放弃，出于同情，不忍心，难道让他们没有后代吗？由于我所有的缺陷，绝望的婚介人建议说：没人愿意跟她约会，也许你可以试试？我也不忍心，毕竟是大屠杀幸存者，哦不，是大屠杀受害者。于是我同意了，就约会一次，然后告诉婚介人不合适。我去赴约时发现她美若天仙，遗传学家从所有欧洲犹太女性中举办选美比赛，至少给她一张漂亮的脸，但她的背部通过一根管子连接着一个巨大的团块，咖啡馆外面全部封锁，数十台德国政府资助的德国制冷机在为这个巨大团块制冷。有机动车，封锁街道，真的尽一切努力不让她感到不适，尽可能让她过上正常生活，不惜成本，她已经受够苦了。但这个女孩内心轻浮，如果不是不忍心我会说她很蠢。科学家们认为如果不展现欧洲犹太知识精英的巨大智慧，她会更容易结婚。但我已经很不好意思了，所有的交通堵塞都是因为我，所以我说我们再见一次。就这样一次约会接着一次约会，越来越尴尬，所有的科学家和项目负责人都认识我了，对我微笑，我完全知道他们在想什么。他们安排我做一轮医生会诊，让我完全了解我要面对什么，包括项目心理医生的全程陪同，一切都由德国政府慷慨资助。一些新细节被揭示，比如她有大约300万个子宫。医生说你这样想，不像其他男人，你的每一个精子都不会浪费，国家当然会帮助抚养孩子，我们已经用德国政府的资金建造了数百所新的孤儿院。遗传学家兴奋地对我说，这是一个留下基因印记的难得机会，你将成为一个民族，民族之父。我们计划建造数千所学校、犹太教学院、大学，一切都由...让我猜猜，德国政府资助。他们跟我谈论后代的话题说得太多了，非常热衷于这个话题，我感觉还有一些其他更重要的事情他们没有说。果然在婚礼之夜

我的第一顶施特莱梅尔帽[哈西德派犹太教徒戴的毛皮帽]

我梦见在婚礼前我第一次被叫去单独见前任拉比，"疯子"。那是在九月九日[犹太教斋戒日]的混乱前不久，他每年都在那天闹出丑事，每次在不同的产房，从20年前罗马的事故开始。据说他那时付了一大笔钱给一位专家医生，可能是黑手党的，让他同意在九月九日给他的妻子做剖腹产，当时她才怀孕七个月。最后生下一个女儿。早产儿。我们都遭受的嘲笑 - 我记得小时候一个会堂里的小混蛋嘲笑我说：有身体病、精神病、心理病。你们的拉比是灵魂病。我扑向他：他是野兽病！我那时还小，几乎不懂发生了什么。当然也没有联系到关于长子的传闻，他本应该是下一任拉比，而这最后一件事让那些传闻显得更加可怕。

现在我上了公交车，要付钱时，又一次在钱包里发现瓜子和葡萄干而不是硬币 - 不得不羞愧地下车步行。我要迟到见拉比了，在高速公路上跑了几公里，从成年礼后就没跑过了，我感到剧烈的刺痛，偏偏在婚礼前我就要死了，还没明白女人是什么。我进去时，愤怒的拉比看着我气喘吁吁满身大汗像野兽一样，咆哮道：就该这样来！

他按他的习惯直奔主题：亲爱的新郎，在犹太民族的历史上，第一代贤者之后是最后一代贤者。如今我们处在最后一代贤者的末期。那么在他们之后还能有什么呢？他像个孩子一样自问自答：尾巴！是的，尾巴时代。但我已经知道他要说什么了，请他直接说重点。是的当然，纪念圣殿被毁。大家都说他藏着一个巨大的收藏。甚至他著作中的书签都是尾巴。据说他妻子的假发，有人摸过，不是人的头发。他让我拿出从未戴过的新施特莱梅尔帽，行使第一条尾巴的权利，伸手深入帽子里摸索，为自己扯下一条尾巴。恭喜！门外传来可怜的女婴的尖叫声，她现在应该到了相亲的年龄。

他急忙净化从我头上掉下来的尾巴尖，好像在期待血。他摸索着说：让我们看看什么适合你的灵魂根源。他用他那象形文字般的笔迹在面前填写表格，显然认为我不可能理解他写的内容，但在这行业多年让我学会了读倒写的字 - 比正写还快。他用雷鸣般的声音说：我的新郎，你知道我们这个分支从上面接受的任务有多重吗？我试图缓和气氛说：用公斤还是苹果来衡量？他微笑：我看你理解了我的深意。神圣的苹果园。我看到他在纸上写：修复大屠杀，上帝的坠落 - 新天。叉。不合适。他突然看着我的眼睛 - 抓到我在偷看。

他雷鸣般地说：有趣吧？为什么不问？突然像魔术一样他从一个皱巴巴的老头变成了一只调皮的兔子，他的愤怒的胡子变成了白色的毛，他的眼睛从帽子下面冒出来，他真的跳了起来：看，关于新地 - 我相信我们在西方尽头的犹太兄弟，美国。那里在准备神性，王国。他说了一个我从未听过的外来词。"互联网"。他打开小圣柜 - 我吓了一跳，里面有东西在发光 - 他取下一个看起来像托拉经卷[犹太教圣经]外衣的罩子，但里面不是经卷 - 我看到一台头上戴着王冠的电脑。这个老头有台电脑！而且他的电脑戴着头套，一个黑色的塑料小圆帽。他抚摸着电脑，好像它是条狗，更不用说其他什么了，说：我们在这片土地上需要准备别的东西。他像对智障儿童说话一样解释给我听，一边嚼着胡子尖就像胡萝卜：

不用我解释你也知道托拉是连接天地的纽带。在旧世界，连接是这样建立的，即使是摩西这样口径的管道，也会堵塞。脂肪积累，动脉硬化，结果：不可靠和故障。更重要的是，传输带宽永远有限。只要有一个先知活在自己的世界里就会堵塞整个网络。没有冗余，故障频繁，信息丢失，污染积累在瓶颈处，直到一切变成一个大堵塞。每个坐在某个节点或阀门上的小天使都变成了小神。更不用说安全噩梦了。告诉我，一个祈祷方向错误的瞎眼义人怎么能让整个网络崩溃？我们都知道最后发生了什么。因此，在新天与新地之间我们要用不同的方式工作。分散！这是言语世界的最后一个词。谁说每个梦想家和先知都要接收一个完整的、从头到尾都能理解的预言？我们要用数据包工作。把一切分成碎片。先知本身不需要打开预言，也不能跟我们玩把戏。他像天使一样只是信使。他只需要知道传给谁。那个人会重建完整的图景。我们正在建设的现代基础设施，不再是一次性在沙漠中给出的流亡托拉，或者在运气好有信号的情况下。新托拉，以色列土地的托拉，将是一个为全世界提供永久托拉的基础设施，从天使到外邦人。包括动物。你明白这有多美妙吗？我们甚至在计划为已婚动物开设学院！我们计划的托拉不会依赖于上面，给天堂增加负担。我们已经看到那样的后果了。相反，它将作为脚手架，从下面支撑天堂，防止天空坠落，同时在千处系住它使其无法逃脱。当然不用我说你也知道建设时要小心，因为以色列土地是世界其他地方的天空。你在以色列地上扔的东西会砸到其他地方某人的头上。就像天堂的地面是我们的天空一样，我们也不想从上面挨炸弹。他们教过你一切都是分层的：上层世界是下层世界的理论 - 来自托拉一词 - 。这个世界是地狱的托拉，所以罪人被吸引并相信这个世界。如此等等。所以天堂也有托拉。别瞪大眼睛，你以为什么，在树上像猴子一样跳来跳去？整天玩耍？也许，但游戏有规则。就像有依赖于土地的诫命，也有依赖于天空的诫命，挂在天堂的各种树上，像水果一样。所以天堂上面也有天空，天上的天，和 -

突然他想起要审查自己。他开始结巴，说，说，说，我的安全等级，我不知道女人是什么，而且，万一再出现故障我没有儿子来延续我的灵魂。他躲进帽子里。我不知道该怎么办。站起来走人？逃跑？但很快两缕白色的鬓角开始往外探，最后嘴也跳了出来，他继续自言自语到死。但我已经害怕继续听下去了。

言语世界的最后一位国王

我梦见拉比梦见有人告诉他没有时间了。我们只有到公元2240年，第七个千年开始前，需要为下一个安息年做准备 - 下一个七千年周期 - 这将留给考古学家，如果弥赛亚不来，我们的未来将成为下一个世界的远古时代。他们对他大喊：你们不明白如果一切回归虚无，世界精神毁灭的规模。今天我们还剩下什么远古人类的托拉世界？猛犸象的文化？恐龙的故事？所以现在就要为精神浩劫做准备。这时我生气了：别听他们的。一旦你拿刀划破羊皮纸，托拉的皮肤，要进入字母和它的血液，你就为垃圾、污染、艾滋病打开了大门。而且，你亵渎了托拉，给它留下缺陷，你玷污了完美的托拉！我闹得太大声，拉比在椅子上醒来，现在轮到他生气了：也许我们需要一个不那么完美的托拉，甚至带有缺陷的！他叫我现在立刻半夜来见他。我不知道该怎么办 - 已经没有公交车了。所以我在梦中去见他。

但现在他睡着了，他平静多了：好吧，你听到了一些东西。但你理解了什么？显然这里有巨大的腐化危险，第六个千年可能完全无法连接到第七个千年。但当人们说时间是伟大的法官 - 这实际上是神性。我只是希望有足够的时间，有足够的神性。总之，我们还有什么选择？当前世界的精神基础 - 这个世界的托拉 - 将成为下一个世界的物质，那可能就是下一个安息年。如果没有足够坚实、丰富的基础，世界将再次毁灭。然后字母变成光，名字变成器皿，托拉变成石板，等等。看，已经开始了！他打开藏在柜子里的电脑，悲伤地微笑：看电脑里的字面意思，上帝如何每时每刻创造世界，又如何在一个点亮的瞬间创造它 - 要有光。今天每个孩子都能在电脑上理解历代最伟大的哲学家都难以理解的东西。字母如何变成光又变回字母，或者托拉如何先于世界存在 - 就像内存先于操作系统一样，等等。但你看当我们关机时不会有任何预警，所有只存在于理解中的东西 - 世界之母和记住一切的心，这里叫主板 - 所有这些宝藏 - 都会立即消失。只有你上传到智慧层面的 - 父亲 - 以硬拷贝形式，只有这些会在上帝关闭世界时保留下来。

我皱起鼻子，他撇了撇嘴：我们还在做其他事情。不是每件事你都需要知道。或理解。还有其他分支。也有成就。比如，关于世界的精神备份，现在你可以把东西保存在其他世界里。我马上在电脑上给你看所有世界的网络 - 你就明白祂是如何在思想中游历所有世界的 - 当一切还在光和字母阶段，创造前的状态，其中还没有生命。一切都那么胚胎。如果你仔细近距离观察屏幕 - 你就能理解什么是白火刻在黑火上，众所周知托拉在世界创造前就是这样写成的，光被黑暗中的字母书写。黑火是什么？是看不见的火。他打开一个像DOS一样黑的窗口进入系统内部，看起来他自己也不明白那里写的什么，但他很兴奋：看现在发生了什么，白火在黑火上！你看到世界的审判面吗？他用我不懂的语言从左向右写。你明白如何给电脑戒律和诫命吗？内存和命令？不是一切都失去了。如果我们的字母堕落到构成下一个安息年世界的物质层面，那么同样未来的物质也上升到精神字母的层面。让我告诉你一个远古的秘密，物理学的物理基础最终 - 在所有外衣和外壳之下 - 只是字母，它们的规律，每次都发现更古老的一层，这就是它们的托拉 - 来自更古老更神圣的世界的托拉和字母。现在你也许开始明白什么都不会留下来？

他对我耳语，好像在试图诱惑我，恐吓我，恳求我：必须必须，必须必须，为后天做准备。

缺陷什么的

我梦见我已经在看表了，拉比的鼻子像指针一样在眼睛间摆动，对我眨眼好像知道什么秘密：你不是在笔记本上学习和写字，而是在画画，对吧？

我要你在会堂的墙上画整个圣经的巨幅壁画。不是像基督徒那样从外面看。而是从里面，当你画的是人物所看到的，好像你的相机是每个角色的眼睛。比如，我要从亚伯拉罕在儿子上方的视角看献祭，好像你是亚伯拉罕从上面看着他，能看到你的衬衫和手里的刀在儿子上方，但看不到你的脸。也许只能在刀上看到一点泪痕。我还要从天使在亚伯拉罕肩上的视角，比如他从上面看到亚伯拉罕的秃头。我还要从灌木丛中公羊的视角。和以撒的视角。别骗我。如果以撒的眼睛被亚伯拉罕的手遮住，那你就遮住眼睛，整个画面都被黑暗覆盖，你只能从手指缝隙中窥视。
- 那驴子的视角呢？
- 好。我要从下面驴子的视角看山，像驴子一样等待，除了山什么都看不见。一切都要真实：在家养一头驴，带它去摩利亚山，在那里画，我不在乎它看起来不像过去的样子，而是要它看起来真实。你明白吗？如果那里现在有房子就画出房子。献祭的模特是你未来的儿子。如果你需要天使就来找我。我还要比如伊甸园的罪，摘果子的那一刻，当亚当把夏娃扛在肩上她一次又一次试图伸手进入树中。从亚当、夏娃、藏在树中的蛇和苹果的视角画。如果树叶遮挡就让它遮挡。亚当从下面几乎看不见妻子的手臂伸入树丛，但他能清楚地看到她的腿。当然模特是你未来的妻子，你不能看其他裸体女人。你们要去树那里，她要骑在你肩上整个画的时间，这样你就能看到亚当看到的一切。

他继续喋喋不休地说着各种计划，我如何在全国的墙上作画，所有人都会来看他。我开始觉得他完全老糊涂了，混乱了，根本不知道我是谁。我说：但我没有任何天赋。他困惑地看着自己的胡子，好像不确定我是不是我：那你是哪个领域的，嗯？每个领域我都有工作！我和电脑一起什么都懂，马上给你看。这是我第一次看到它。他打开了他的"互联网"。那是最早期，当世界上大多数人都不知道互联网是什么，那时还是允许的，拉比们还没听说过。他拿起当时电脑的鼠标说：尾巴！我产生了一个异端的想法，人们说的关于我们拉比的一切都是对的，全都对。我可能在利用这个老人和他的状况。他鼻子的指针已经指向嘴了。

如何找到婚配？

我梦见从隔壁房间传来尖叫声，打斗声，和一种奇怪的笑声，蟾蜍的笑声？一定是拉比那个智障瞎女儿！据说她出生时医生给她输氧，她通过眼睛呼吸之类的，因为她看不见。尽管她从未出过门，尽管没人见过她也没人会谈论这件事，我也听说过她神圣的美貌。反对拉比的暗中反对者们残酷地称她为"女弥赛亚"，并窃窃私语说他想把她嫁给下一代最伟大的拉比。他们同时警告说，可怕的是这真的可能发生。因为我们的拉比确实有发现那些罕见的、没人说话的年轻人的天赋。但此时老人欢快的心情又回来了，他继续滔滔不绝，像一列出轨的火车因此能到你家里来，他突然问：你注意到电脑和弥赛亚的字母值[希伯来文字母数值]几乎相同吗？电脑只缺一个ח，一个小罪，就像人在伊甸园犯的罪。但首先我们要让他睡着，从他那里偷走他的伴侣。你能猜到电脑的妻子是谁吗？思维。我们有进展了。电脑 + ה。然后，当只缺一个ג时，我们给她带来一条蛇，众所周知根据卡巴拉[犹太神秘主义]蛇是一种骆驼...这就是重点：蛇的字母值等于电脑 + ח...现在你明白我的意思了吗？不？我们要给互联网穿上婚纱！我们怎么能让上帝统治互联网呢？他会告诉它该做什么吗？他打开他的"互联网"，但它看起来像一千年前，好像刚出生。所有网站都消失了，一切都倒退了。页面因连接太慢几乎无法加载，他欢呼：看这是对电视淫秽的巨大胜利 - 下载一张图片要一年 - 所以这是纯文本的纯洁世界。小字母战胜了雕像和图像，犹太教战胜了基督教！不要跟随你们的眼睛，只要跟随连接，像经文缨子一样！你看她将成为多么美丽的新娘？但她还不够贤淑谦逊。她还缺少一层。目前电脑是她的衣服，但这不是她能脱下的衣服，我们无法掌握网络本身。但你看我们还能看到她不穿衣服，认识她，就像只有上帝能做到的那样。弥赛亚不会来，直到整个王国都变成异端。现在你看到的是犯罪之前的状态。在有衣服可以脱下和可能犯罪之前。你看到电脑如何赤裸而不羞耻？他抚摸着他的新电脑，如果不是一块塑料的话这会很恶心。

他沉浸在电脑中，我想他真的认为我是智障。如果他的字母计算做得够快我就不会注意到。还有一个显而易见的可能性在向天呼喊。弥赛亚之主 = 女弥赛亚。但这个计算说明什么？这个老头把我带向何方？从内室传来敲打声，但他继续无视。他的头深深埋在电脑里，回到他的教条式演讲：无论你从事什么领域，托拉都可以成为它的理论，也就是说它的概念将用托拉的工具来理解，这样你就把托拉扩展到另一个世界。但最重要的是你在你的领域的创新要用托拉的工具，这样它们就会成为托拉本身的创新！让我给你一个你领域的理论创新的例子，这样我们就不是空谈。别害羞。即使你是律师我们也要把你的论证和谎言装进托拉里。
- 我不是...
- 别担心，即使你从事最物质和身体的事情，比如你是运动员，你对跑步有某种概念，对吧？
- 对不起...
- 好吧，即使你在垃圾行业工作。
- 不是。
- 那让我告诉你一个秘密：即使你是罪犯！
- 但我什么都不是。我没有职业。我是个懒汉。犹太教学院的学生。
- 那如果是这样我有特别的东西给你，他说，心满意足，关上了我身后的门。

下一章

三部曲


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>"हारेत्ज़" [इज़राइली अख़बार] की रेटिंग का सारांश (शीर्ष स्थान): यदि आप मानते हैं कि चीज़ें बिगड़ सकती हैं, तो यह भी मानें कि वे सुधर भी सकती हैं - मातृभूमि का पतनोन्मुख काल</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/hi/press-review12" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/blindcritic.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

"हारेत्ज़" की रेटिंग का सारांश (शीर्ष स्थान): यदि आप मानते हैं कि चीज़ें बिगड़ सकती हैं, तो यह भी मानें कि वे सुधर भी सकती हैं

लोग मुझसे पूछते हैं: क्या कारण है कि कुतिया की आलोचनात्मक सोच का स्रोत सूख गया है? क्या अखबार इतना बेहतर हो गया है कि अब आलोचना करने को कुछ बचा ही नहीं? आपने अपनी चौकीदारी क्यों छोड़ दी जब कारवां गुज़र रहा है? अपनी कुटिया में लौट जाओ, कुतिया। इसलिए, पशु कल्याण की ओर से पालतू कुत्तों के मालिकों की सेवा में, मैं हारेत्ज़ का उपग्रह दृश्य प्रस्तुत करूंगी: एक गहरी कटौती, एक व्यापक चित्र और अखबार की स्थिति का सामान्य क्षैतिज सर्वेक्षण, जो इज़राइली बुद्धिजीवियों की स्थिति को दर्शाता है, जो यहूदी राष्ट्र की स्थिति को दर्शाता है, जो सृष्टि की स्थिति, बर्तनों का टूटना और विनाश को दर्शाता है, जो कुत्ते की अस्तित्वगत स्थिति को दर्शाते हैं। यदि हड्डियां नहीं हैं - तो मांस खाओ

लेखक: कुतिया

आलोचक की दृष्टि में आलोच्य - और आलोच्य की दृष्टि में आलोचक (स्रोत)

हाल ही में कुतिया एक तरह की व्यावसायिक उलझन में पड़ गई, जिसे शायद आलोचनात्मक उलझन कहा जा सकता है, जो आलोचनाओं की कमी का मूल कारण है। उसमें अखबार पढ़ने की शक्ति नहीं है। यह पतन की ओर जा रहा है। यह निम्न स्तर का है। लाल रेखा से नीचे (निचली! और कभी-कभी निचली से भी नीचे)। यह उबाऊ है और इसके बारे में लिखना भी उबाऊ है। आलोचना करने के लिए - आलोच्य में मूल्य देखना आवश्यक है, और यह मुश्किल होता जा रहा है। काटने के लिए मांस चाहिए, और कुत्तों के लिए सिर्फ हड्डियां फेंकने को बची हैं, और इसमें स्वाद ढूंढना मुश्किल है (हां, आप क्या सोचते हैं? कुत्तों को भी प्रोटीन की जरूरत होती है)।

परिणाम यह है कि मैं हारेत्ज़ और समसामयिक विषयों से कम से कम जुड़ती जा रही हूं, और दूसरी ओर एक सुधारात्मक प्रक्रिया से गुज़र रही हूं, जिसे मैं विष मुक्ति के अलावा कुछ नहीं कह सकती। दिमाग अधिक रचनात्मक है, कम निष्क्रिय जानकारी को धक्का देकर ग्रहण करता है, और जब करता भी है - मेरा फेसबुक भी अखबार से बेहतर स्तर का है (लेकिन यह सिर्फ इसलिए क्योंकि मैंने सही लोगों और पेजों को see first किया है)। मैं इतने सालों तक इस कचरे की इतनी आदी कैसे थी? छोटी उम्र से मैंने अपने दादा को दादा की कुर्सी पर अखबार पढ़ते देखा, और अब पता चला कि मैं कभी दादी की कुर्सी पर अखबार पढ़ने वाली दादी नहीं बनूंगी। मैं शायद कुछ अंतिम समीक्षाएं लिखूंगी ताकि मेज पर जमा अनपढ़े अखबारों का ढेर साफ हो जाए, और वहां से सोचने वाले लोगों के लिए अखबार के विकल्पों की ओर बढ़ूंगी - सोचने वाले लोगों के लिए।

इसलिए, शैक्षणिक वर्ष के समापन के अवसर पर - मैंने अखबार को अंक देने का निर्णय लिया है। एक तरह की समेकित रिपोर्ट कार्ड (विदाई कार्ड?), अच्छे (सापेक्ष रूप से) से बुरे (असापेक्ष) तक। अंक 10 में से हैं:

6 - त्सिपर

संस्कृति और साहित्य परिशिष्ट अब बहुत पहले से संस्कृति और साहित्य परिशिष्ट नहीं रहा, बल्कि त्सिपर [बेनी त्सिपर - संपादक] बन गया है। यह एक ऐसा संपादक है जिसका काम बहुत आसान है, क्योंकि सारा इज़राइली साहित्यिक और सांस्कृतिक संवाद उसी की ओर बहता है, और उसके पास विश्व संस्कृति के किसी भी काल की कोई भी रचना प्रकाशित करने का स्वर्गीय अधिकार है (!), फिर भी वह औसत प्लस (और कभी-कभी माइनस) काम करता है। अपनी कुर्सी के साथ उसका तादात्म्य बिबी [बेंजामिन नेतन्याहू] के अपनी कुर्सी के साथ तादात्म्य जैसा हो गया है, और यह कोई आश्चर्य नहीं है कि दोनों में कुर्सी के अलावा कुछ नहीं बचा है। इसलिए जिस दिन त्सिपर और बिबी अपनी कुर्सी खो देंगे, वे जल्दी ही भुला दिए जाएंगे, लेकिन क्या खुद कुर्सी से कुछ बचेगा? परिशिष्ट का सारा भविष्य एक सवाल पर टिका है: अगला संपादक कौन होगा। एक और द्वितीय श्रेणी का संपादक परिशिष्ट को संस्था के रूप में समाप्त कर देगा, जबकि एक प्रथम श्रेणी का साहित्यकार इसके स्वर्णिम दिनों को नया जीवन दे सकता है, और हिब्रू संस्कृति में नई जान फूंक सकता है। शायद असाफ एनबरी? और पंजे कीबोर्ड पर कांपते हैं: शायद ओदेद कर्मेली, जिसका सितारा हाल ही में हारेत्ज़ परिशिष्ट में चमका है, इतना बुरा नहीं होगा? यह इज़राइली साहित्यिक गणराज्य का वर्ष का सवाल है, जो बेशक इस पर चर्चा करने से डरता है, और चर्चा को कुत्तों के लिए छोड़ देता है (यहाँ)।

जो साहित्य से संबंधित नहीं है, उस पर परिशिष्ट में ठहराव का राज है। संस्कृति और साहित्य परिशिष्ट में संस्कृति का हिस्सा सबसे कमज़ोर हिस्सा है, और अधिकतर तृतीय श्रेणी के शिक्षाविदों के हाथों में है (कभी-कभी यिगाल बेन-नून जैसे धोखेबाज़ और अधिकतर सड़े हुए लोग जिनकी किस्मत में पूर्वी यहूदियत का अध्ययन पड़ा), और इसका एकमात्र उद्देश्य अधिक रंगीन साहित्य को एक उबाऊ पृष्ठभूमि देना है, जैसे तस्वीर के लिए छीलती हुई धूसर दीवार। इसका एक विशिष्ट उदाहरण सप्ताह की तोरा परिशिष्ट [यहूदी धार्मिक पाठ] का स्तंभ है (हां मैं जानती हूं कि यह केवल पूर्व उल्पना छात्राओं और वर्तमान कुतियों को रुचिकर लगता है - एक दुर्लभ संयोजन)। एक समय यह उत्कृष्ट वाई.त्स. मेईर का नियमित स्तंभ था (जो ज़ोहर के एक चिंगारी के साथ शुरू हुआ और एक सामान्य शोधकर्ता और जादूगर के रूप में समाप्त हुआ), जिसे विचारोत्तेजक याईर कस्पी से बदल दिया गया, शायद बहुत अधिक (एक व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक-यहूदी विचारधारा की तरह)। इसलिए उसे रिकॉर्ड समय में विवादास्पद रूप से हटाकर ठीक-ठाक अरिएल सरी-लेवी (मध्यम और उचित बाइबिल अध्ययन) को लाया गया जिसे वर्तमान अपमान के लिए बदल दिया गया (पूर्व उल्पना छात्रा? पढ़ना बंद कर दिया। उल्पना के सप्ताह परिशिष्ट पृष्ठ से भी अधिक उबाऊ) - और यह सब केवल इसलिए क्योंकि त्सिपर ने महिलाओं के लिए सकारात्मक भेदभाव करने का फैसला किया (हां, दयनीय), और क्योंकि यह तो परिशिष्ट का वह हिस्सा है जो किसी को भी नहीं रुचता (और आज किसी को भी नहीं), तो किसे परवाह है (मुझे!) - इसे मोलेख को बलि चढ़ा दें।

कुतिया-उल्पना के लिए निशिष्ट साप्ताहिक पत्रिका के सामने एक #निशिष्ट ब्लॉग मजबूती से खड़ा है जो तेल अवीव की सीमाओं के बाहर रहने वालों के लिए पूरी तरह से अरुचिकर है, यानी ब्रह्मांड की सीमाएं। यह हारेत्ज़ ब्लॉग में क्यों नहीं है? क्योंकि आधी कविता और एक चौथाई नेमड्रॉपिंग का हवाला दिया जाता है? क्योंकि हम भी "बेंजामिन" हैं और तेल अवीव भी पेरिस है? शायद यह दर्शाने के लिए कि "भटकना" (एक समय पुलिस का मामला) मूर्खता से संस्कृति में बदल गई है। तो फिर परिशिष्ट का नाम बदलकर मूर्खता और साहित्य क्यों नहीं रख दिया जाए? त्सिपर के परिशिष्ट में रियल एस्टेट की गहरी घटिया गुणवत्ता और इसकी प्रतिष्ठा (जो इसकी दुर्लभता से आती है, न कि गुणवत्ता से) के बीच का संबंध वास्तविक संस्कृति की कीमत पर आयातित रुझानों का शुद्ध जेंट्रिफिकेशन है। परवाह-न-करने की इस श्रेणी में केवल वह स्तंभ प्रतिस्पर्धा करता है जो काश दोनों आंखें बंद कर ले। उज़ी त्सुर इज़राइली कला आलोचना में सब कुछ बुरा है, जो सोचती है कि वह साहित्य है, और न तो आलोचना से और न ही कला से कोई संबंध है - और, दुर्भाग्य से, साहित्य से भी नहीं (इस विषय में उसके कुछ अधिक प्रत्यक्ष प्रयासों के बावजूद)। त्सुर को आलोचना सौंपने के नुकसान के बाद, स्थायी घरेलू चित्रकार के (अधिकतर) मध्यम चित्र, इज़राइली कला में से चयन करने के बजाय, या कम से कम कला के इतिहास में से, एक आकस्मिक नुकसान हैं। और कौन धाकड़ है? योनतन हिर्शफेल्ड। तो फिर - आप पूछेंगे - उसके पास एक मिनी-कॉलम क्यों है सूखी नदी के प्रारूप में, जबकि त्सुरी बकवास की नदी या तुर्कमेनिस्तान समुदाय के पुजारी और गबाबा-स्तान समुदाय के तुर्क के बीच पत्राचार के अध्ययन के लिए व्यापक स्थान है?

क्योंकि त्सिपर के यहां - और यह उसका बड़ा रहस्य है - सब कुछ कभी भी बुरा नहीं होता, अपराध (संस्कृति के खिलाफ?) के लिए हमेशा एक बहाना होता है, और सामग्री में हमेशा पढ़ने के लिए कुछ होता है। लेकिन विचार, ओह, विचार। सामग्री की प्राथमिकताएं, यानी परिशिष्ट का स्वरूप और संपादन - मूल रूप से विकृत हैं, और यह स्वाद और निर्णय में अंतर के कारण नहीं (काश ऐसा होता), बल्कि निर्णय और स्वाद के भ्रष्टाचार के कारण है। ऊपर वर्णित ये यादृच्छिक बिंदु, कई अन्य के बीच, त्सिपर की संपादकीय गहरी तर्कसंगतता के सिनेकडोचिक उदाहरणों के रूप में जुड़ते हैं, जो सौंदर्यशास्त्र में संस्थागत सिद्धांत का एक महान अनुयायी है (और इस तरह अपने संस्थान को भी देखता है - एक राजनीतिक संस्थान के रूप में - और संस्कृति के द्वार के रूप में जो इसे प्रतिबिंबित नहीं करता बल्कि आकार देता है), लेकिन इससे भी अधिक - संस्कृति पर फूकोवादी-शक्ति आधारित सोच का। त्सिपर को विश्वास नहीं है कि चीजों का (उदाहरण के लिए - कविताओं का) अपना मूल्य है, आंतरिक, बल्कि हर चीज को प्रणाली के भीतर एक उत्तोलक के रूप में मापा जाता है (और इसलिए अक्सर रचनाकार उसके लिए रचना से अधिक महत्वपूर्ण होता है)। त्सिपरी दृष्टिकोण में एक महान कृति अपनी आंतरिक शक्ति के कारण ऐसी नहीं है, बल्कि अपने प्रभाव के कारण है, और हसन एक महत्वपूर्ण कवि अपनी कविता के सौंदर्यशास्त्र के कारण नहीं है, बल्कि इसके प्रभाव के कारण है। टॉकबैक की संख्या ही है जो एक लेखक को अल्टरमन बनाती है। और मैग्रेब से नामों की सूची (मोरक्को टेलीफोन बुक) पर एक उबाऊ लेख भी सकारात्मक भेदभाव है। इसलिए, स्थापित कलिशे के विपरीत, त्सिपर बिल्कुल भी साहित्य का व्यक्ति नहीं है, और कभी भी साहित्य का व्यक्ति नहीं था - बल्कि एक राजनीतिज्ञ है। राजनीतिक क्षेत्र की ओर उसका वर्तमान विचलन कोई सनक नहीं है, बल्कि उस गहरी प्रवृत्ति के प्रति प्रतिक्रिया है जो उसे संचालित करती है - क्षेत्र में जोड़-तोड़। क्योंकि आखिर कौन प्रणालियों का सबसे बड़ा जोड़-तोड़ करने वाला है, और दूसरी ओर किसमें कोई आंतरिक मूल्य नहीं है, बिबी के अलावा? त्सिपर हिब्रू साहित्य का मैकियावेली है, और लंबी अवधि में इसमें उसका योगदान नकारात्मक के रूप में याद किया जाएगा, विशेष रूप से क्योंकि उसे केवल छोटी अवधि में रुचि थी। सम्राट भूल जाएगा, और उसके शासनकाल (चालीस साल मैं इस पीढ़ी से थक गया, और कहा कि वे भटके हुए हृदय वाले लोग हैं और उन्होंने मेरे मार्ग नहीं जाने) में लिखी गई महान कृतियां - याद की जाएंगी।

5 - समाचार

समाचार: काम कर रहे हैं। कम या ज्यादा। मुद्रित संस्करण में। यह अपने आप में समाचार या शीर्षक नहीं होना चाहिए था, लेकिन हारेत्ज़ में ऐसे दिन आ गए हैं जहां अगर कुछ पतन की ओर नहीं जा रहा है तो यह अपने आप में एक समाचार है - और एक चौंकाने वाला शीर्षक। आखिर इंटरनेट संस्करण में शीर्षक क्लिकबेट हैं, यानी जाल जिनका उद्देश्य पाठक को धोखा देना है। यह एक बार काम करता है। दो बार। सौ बार। हजारवीं बार - यहां तक कि सबसे मूर्ख पाठक भी क्लिक नहीं करता। और कौन बचता है? कौन हारेत्ज़ का दर्शक बन जाता है? दोगुने मूर्ख। हर अखबार को अपने योग्य पाठक मिलते हैं, और किसने कहा कि हारेत्ज़ नए दर्शकों के लिए नहीं खुल रहा है।

और विश्लेषण? योसी वर्टर राजनीति का एक तरह का उरी क्लेइन बन रहा है - हमेशा वही अच्छा माल, उन्हीं स्थिर मान्यताओं के तहत, लेकिन बीस साल से, और कुतिया संतुष्ट है लेकिन प्रभावित नहीं है। आमोस हरेल ठीक है, लेकिन वह अमीर ओरेन जितना चमकदार नहीं है (जिसके गायब होने का रहस्य कुतिया नेयहाँसुलझाया - अपनी विकसित सूंघने की शक्ति के कारण)। हामी शालेव जैसे अन्य "विश्लेषक" बहुत पहले अपनी कलम को एजेंडा को बेच चुके हैं, और हामी को पढ़ने का एकमात्र आनंद यह देखना है कि कैसे ट्रम्प की घटना बार-बार उसके चेहरे पर थप्पड़ मारती है (और फिर। और फिर!), और वह सीखता नहीं है। बस वाशिंगटन में हमारे संवाददाता के साथ वास्तविकता का दुर्व्यवहार - असीमित विश्लेषण की भूमि। बिल्कुल डेमोक्रेटिक-अमेरिकी वामपंथ की तरह, जिसका वह पूरी तरह से आत्म-जागरूकता रहित परिश्रम (यानी - विशिष्ट) के साथ प्रवक्ता है, वैध समाचार विश्लेषण के बहाने के तहत। पच यह पचचच का संक्षिप्त रूप है।

4 - परिशिष्ट

उरी "श्वारत्सी" मार्क (यहाँ) के नेतृत्व में परिशिष्ट एक बीमार लेकिन स्थिर स्थिति बनाए हुए है। ऐसे मामलों में एक सवाल जो मुझे एक कुत्ते की आत्मा के रूप में हमेशा व्यक्तिगत रूप से परेशान करता है वह यह है: क्या उरी मार्क जानता है कि वह एक औसत से कम परिशिष्ट का उत्पादन कर रहा है, और अपनी क्षमता के अनुसार इसे सुधारने की कोशिश कर रहा है, या वह सोचता है कि परिशिष्ट उत्कृष्ट है और इस पर गर्व करता है (बंदर अपनी मां की नज़र में - हिरण है), और बिल्कुल नहीं समझता कि कुत्ते उसकी जिंदगी से क्या चाहते हैं? लगभग हर परिशिष्ट में अभी भी कम से कम एक पढ़ने योग्य लेख होता है, और लगभग हर परिशिष्ट में बाकी सब कुछ होता है। क्या "श्वारत्सी" मार्क सोचता है कि काश उसके पास परिशिष्ट के क्लासिक काल के संसाधन और लेखक होते, और वह बाधाओं के कारण बेहतर उत्पाद नहीं निकाल पा रहा है, या उसकी राय में वह वास्तव में एक शानदार परिशिष्ट निकाल रहा है जो अतीत की परंपरा को जारी रखता है - और केवल एक परजीवी के रूप में क्रेडिट से नहीं जी रहा है, जब तक कि क्रेडिट सूख नहीं जाता? यहां तक कि 20 सवाल भी पतनशील दर्शकों के साथ चापलूसी के साथ पतन की ओर जा रहे हैं (क्या हर सवाल से कुछ मूल्यवान - चाहे मामूली ही - सीखने की यह एक विनम्र मांग नहीं है? क्योंकि अधिकांश सवालों का एक निश्चित उत्तर है: मेरी दादी को दिलचस्प लगता है)। और यह लगभग सभी स्तंभों पर जो कुछ हो रहा है उसका एक विशिष्ट उदाहरण है। परिशिष्ट एक जहाज की जड़ता को हारेत्ज़ के ध्वजवाहक जहाज के डूबने की सामान्य भावना के साथ जोड़ता है। और कप्तान, जैसा कि ज्ञात है, अंतिम व्यक्ति होता है जो छोड़ता है (कोई संदेह नहीं कि वह एक अच्छा लड़का है)।

इसके विपरीत, "प्रसिद्ध से" एक चमक है, जिसे विस्तारित करना उचित होगा, और "अलेक्सोन क्लासिक" की तरह, परिशिष्ट के पुराने दिनों के क्लासिक लेख प्रकाशित करने चाहिए, या बस ऐतिहासिक लेख जो वर्तमान और अतीत की चेतना के बीच अंतर दिखाएं, या महत्वपूर्ण अतीत की घटनाओं पर वर्तमान समय की प्रतिक्रिया। यदि आपकी परंपरा वर्तमान की उपलब्धियों से बेहतर है - तो इसे गले लगाएं और इसका उपयोग करें - विशेष रूप से उस पीढ़ी के सामने जो योसेफ को नहीं जानती थी। उदाहरण के लिए, दोव अल्फोन द्वारा अपने संपादन में परिशिष्ट से प्रकाशित चुनिंदा पत्र। और वैसे, अगर कोई एक चीज है जो कुत्ते को मुंह में अखबार और पूंछ पैरों के बीच लेकर घर वापस आने का कारण बन सकती है तो वह है दोव अल्फोन की वापसी! हारेत्ज़ और अलेक्सोन दोनों में एक उत्कृष्ट संपादक - जो दिखाता है कि संपादक ही अखबार बनाता है।

सर्वकालिक "हारेत्ज़" रैंकिंग का क्रमशः - तालिका का निचला हिस्सा

हारेत्ज़ की समीक्षा


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>कैसे मैंने डरना छोड़ा और रूपांतरण चिकित्सा से प्यार करना सीखा - मातृभूमि का पतनोन्मुख काल</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/hi/night-life50" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/masktiger.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

कैसे मैंने डरना छोड़ा और रूपांतरण चिकित्सा से प्यार करना सीखा

तुम्हारी माँ क्या कहती, अगर वह जीवित होती, कि तुम एक जानवर बन गए हो? और अगर यह ऐसे ही शुरू हुआ तो सभी पुरुष बिल्लियों का स्वांग करने लगेंगे, सभी तो बिल्ली का जीवन पसंद करेंगे, और महिलाएं क्या करेंगी? अब कल्पना करना भी मुश्किल है, क्योंकि ऐसा लगता है कि अगर हम कल्पना करने की हिम्मत करेंगे तो हमारे दिमाग में कुछ भयानक आएगा। कुछ ऐसा जिसकी कल्पना भी न करना बेहतर है। विचार भी न देना। नहीं नहीं, यह व्यक्तिगत नहीं है, अगर हम तुम्हें छूट देंगे - यह हमेशा पहली बिल्ली से शुरू होता है - और बर्फ की गेंद में बदल जाता है जो फर और म्याऊं से भरी होती है, और बिल्ली गति पकड़ने लगेगी, और यह क्रांति में समाप्त होगा। मानवता के अंत में

लेखक: केबल कनवर्टर

"खुले तौर पर धर्म परिवर्तित व्यक्ति गैर-यहूदी के समान माना जाता है" - येरुशलमी तलमुद [यहूदी धार्मिक ग्रंथ] (स्रोत)

मैंने सपना देखा कि मुझसे कहा जा रहा है कि यह क्या है, समाज एक ऐसे व्यक्ति को वित्तपोषित नहीं कर सकता जो बिल्ली होने का ढोंग करता है। हम क्यों कर भरें ताकि तुम कटोरे से खा सको? तुमने केवल अपने भीतर के मनुष्य को दबा दिया है, जिसके साथ तुम पैदा हुए थे। मानवीय आत्मा की विशाल साहित्यिक क्षमता की अवहेलना करते हुए, तुम लिखते हो कि तुम एक बिल्ली हो और मानव आत्मा की महान शक्ति को कूड़ेदान में फेंक देते हो, जैसे यह कोई मामूली बात हो, और यह हमें व्यक्तिगत रूप से अपमानित करता है। तुम्हें सिर्फ एक बिल्ली नहीं बनना था - बल्कि सृष्टि का मुकुट, हमारी तरह। तुम्हारी माँ क्या कहती, अगर वह जीवित होती, कि तुम एक जानवर बन गए हो? और अगर यह ऐसे ही शुरू हुआ तो सभी पुरुष बिल्लियों का स्वांग करने लगेंगे, सभी तो बिल्ली का जीवन पसंद करेंगे, और महिलाएं क्या करेंगी? अब कल्पना करना भी मुश्किल है, क्योंकि ऐसा लगता है कि अगर हम कल्पना करने की हिम्मत करेंगे तो हमारे दिमाग में कुछ भयानक आएगा। कुछ ऐसा जिसकी कल्पना भी न करना बेहतर है। विचार भी न देना। नहीं नहीं, यह व्यक्तिगत नहीं है, अगर हम तुम्हें छूट देंगे - यह हमेशा पहली बिल्ली से शुरू होता है - और बर्फ की गेंद में बदल जाता है जो फर और म्याऊं से भरी होती है, और बिल्ली गति पकड़ने लगेगी, और यह क्रांति में समाप्त होगा। मानवता के अंत में। क्योंकि अब उत्तर-मानवतावाद की बात हो रही है। लेकिन हमने हमेशा सोचा था कि यह कुछ वाकई अद्भुत होगा, जैसे कृत्रिम बुद्धिमत्ता, या मस्तिष्क नेटवर्क, या सुपरमैन। और देखो दुनिया किस में खत्म हो रही है: एक बिल्ली में।

और मुझे बिल्ली रूपांतरण चिकित्सा में भेजा जाता है, मुझे इंसान बनाने के लिए। या सटीक रूप से कहें, तो मुझे उस मानवता में वापस लाने के लिए जो मैंने रास्ते में खो दी, और मैं वापस का रास्ता नहीं ढूंढ पाया। क्योंकि हम सब बराबर पैदा हुए हैं, हम सब इंसान हैं बिना धर्म, जाति और पूंछ के भेद के। देखो, वे मेरा सिर सहला रहे हैं, तुम भी ईश्वर की छवि में बनाए गए हो। और तुम मुझे बताना चाहते हो कि ईश्वर के पास पूंछ है? और वैसे भी, तुम्हें इस संकटपूर्ण स्थिति में, बिल्ली और इंसान के बीच, पेशेवर सहायता की बहुत जरूरत है जो तुम्हें यह समझने में मदद करेगी कि क्या तुम वाकई बिल्ली बनना चाहते हो। अपने वास्तविक आंतरिक स्वयं को खोजने के लिए, यदि तुम भ्रमित हो गए हो, क्योंकि शायद तुमने मजे के लिए म्याऊं करना शुरू किया, बस ऐसे ही आईने के सामने, और फिर खुद को विश्वास दिला लिया कि तुम वाकई एक बिल्ली हो। ऐसा होता है, टेलीविजन पर बहुत मशहूर लोग हैं, जिन्हें हम सब जानते हैं, जो एक समय बिल्लियां होने का यकीन रखते थे - और देखो आज वे कहां हैं, जब वे इंसान हैं। इलाज तुम्हारी भलाई करेगा, खुद पर थोड़ा निवेश करो। सिर्फ 500 शेकेल प्रति घंटे किसी को तुम्हारी म्याऊं सुनने के लिए। सारी म्याऊं बाहर निकाल दो - और तुम पाओगे कि जब सारी म्याऊं खत्म हो जाती हैं, तुम एक इंसान बन जाते हो। यह बातचीत से उपचार की शक्ति है, जो म्याऊं से उपचार में सबसे अच्छा काम करती है। फ्रायड एक प्रतिभाशाली था, एक रचनात्मक दिग्गज, और सबसे महत्वपूर्ण - एक मेंश [यहूदी शब्द जो एक सभ्य, नैतिक व्यक्ति को दर्शाता है]। सबसे महत्वपूर्ण है इंसान होना।

और साइकोकैट, बिल्लियों में विशेषज्ञ मनोवैज्ञानिक, वास्तव में बहुत अच्छा है, और मेरे साथ बिल्ली-चूहे का खेल खेलना शुरू करता है। और हर बार हम खेलते हैं और मैं चूहे का पीछा करता हूं और वह इसे छिपाता है, और मुझसे कहता है: मैं तुम्हें चूहा दूंगा, अगर तुम बस एक छोटी सी चीज करो, तुम्हें क्या फर्क पड़ता है। कटोरे से खाने की बजाय - प्लेट से खाओ। कॉकरोच का पीछा करके मारने की बजाय - डर से चिल्लाओ। फर उगाने की बजाय - गंजापन विकसित करो। धीरे-धीरे इस तरह - जब तक वह मुझे एक सच्चा इंसान नहीं बना देता। और वह मुझे एक सफल रूपांतरण के उदाहरण के रूप में एक सम्मेलन में प्रस्तुत करता है। चिकित्सीय सफलता, रूपांतरण के खिलाफ सभी पूर्वाग्रहों के विपरीत: यहां देखिए एक दुखी बिल्ली - जो एक खुश इंसान बन गई। देखिए कैसे वह यहां दर्शकों में बैठा है, बिना किसी के पहचान पाए, और तुरंत मंच पर आएगा - चार पैरों पर नहीं - और सवालों का जवाब देगा - म्याऊं में नहीं। वह प्रेजेंटेशन में एक स्लाइड दिखाता है, जिस पर लिखा है: बिल्ली सिंड्रोम पर विज्ञान की विजय, और उत्तेजित भीड़ तालियां बजाती है, और वह क्लिक करने के लिए तीर का निशान हिलाता है, और तब मैं देखता हूं: वह हाथ में एक माउस [कंप्यूटर माउस] पकड़े हुए है! और मैं अपनी सीट से उछलता हूं, वैज्ञानिकों के सिरों पर कूदता हूं, मंच की ओर छलांग लगाता हूं, कंप्यूटर को गिराता हूं - और टेबल पर खड़ा हो जाता हूं उत्तेजित (दो पैरों पर, जैसा मैंने अच्छी तरह सीखा है!) - माउस को मुंह में पकड़े हुए। और हालांकि सभी इस प्रदर्शन से दंग हैं - लेकिन कोई भी मुझे तालियां नहीं बजाता।

और मुझसे कहा जाता है कि मैं उस तरह का मामला हूं जिसे गहन उपचार की आवश्यकता है, क्योंकि बिल्ली से रूपांतरण सिर्फ एक बाहरी मामला नहीं है, यह वास्तव में धर्म परिवर्तन है। बिल्ली एक आध्यात्मिक बीमारी है। और वे मुझे एक प्रमाणित रब्बी कनवर्टर के पास ले जाना शुरू करते हैं, जिसने पहले ही एक मुस्लिम को ईसाई में बदल दिया है, और एक धर्मांतरित ईसाई को वापस यहूदी धर्म में, और कहते हैं कि इस तरह एक दिन वह विवाद को सुलझा सकेगा - तो बिल्ली उसके लिए छोटी बात है। और कहते हैं कि वह दुनिया के सभी धर्मों से सभी धर्मों में परिवर्तित करता है, जबकि फ़ाइल की गुणवत्ता बनाए रखता है (और यहां तक कि इसे बढ़ाता भी है!)। उसके लिए यह वास्तव में एक खेल है: वह सुबह के अभ्यास के लिए एक बौद्ध को शिंतो से दाओ से हिंदू और फिर वापस बौद्ध में बदल देता है। फिर दोपहर में वह एक अक्षर को बदलता है, जैसे अगर ज को अ में बदलना हो, और फिर अज्ञान अज्ञान हो जाता है और अगर तुम मेहनत करो तो तुम्हें पता चलेगा कि तुम्हारे पास बहुत सी प्रतिभाएं हैं जो तुम्हें उसकी तरह रूपांतरण में महान प्रकटीकरण के स्तर तक पहुंचने के लिए उपयोग करनी हैं, हे काले घृणित जानवर, प्रिय और सुंदर। और फिर रात में, ज और अ को वापस बदलने के बाद, वह सोने से पहले धर्मनिरपेक्ष लोगों को बदलने का खेल खेलता है, पूंजीवादी से नारीवादी से सुरक्षावादी से सापेक्षवादी से स्टार्टअप-वादी से मानवतावादी से मसाजवादी तक, और एक आरामदायक मालिश के साथ सो जाता है। और मुझसे कहते हैं: श्रीमान बिल्ली, अगर वह तुम्हारी म्याऊं से तुम्हें छुटकारा नहीं दिला सकता - तो कोई भी मदद नहीं कर सकता।

और मैं सुबह कनवर्टर रब्बी के पास जाता हूं, ठीक उसके कमरे से एक ट्रांसवेस्टाइट बाहर निकल रहा है जो रात में वहां था, और कहता हूं: हमारे स्वामी, हमारे कनवर्टर और हमारे गुरु, कृपया मुझे बदल दीजिए, अगर आप कर सकते हैं, एक आकर्षक और सफल और अमीर आदमी में। और कनवर्टर रब्बी कहता है: ऐसे नहीं चलता। पहले, तुम्हें एक आदमी बनना चाहना चाहिए। एक आदमी के रूप में, तुम आकर्षक बनना चाहोगे। और आकर्षक बनने के लिए तुम सफल होना चाहोगे। और फिर तुम अमीर बनने के लिए पागलों की तरह काम करोगे। और फिर अगर तुम अमीर हो - तो तुम अपने आप को बिल्ली बनने की इजाजत दे सकते हो, जैसा तुमने हमेशा सपना देखा। यानी, अगर तुम सपने में बिल्ली बनना चाहते हो, तो तुम्हें वास्तविकता में आदमी बनना चाहना चाहिए। ऐसे काम करता है पूंजीवाद। वही अमीर है जो अपनी बिल्ली में खुश है, है ना? समझे? और मैं भोली नज़र से कहता हूं: म्याऊ? और वह अपनी कुर्सी में झूलता है: या फिर तुम चाहते थे कि मैं तुम्हें समाजवाद में बदल दूं, क्यों नहीं बताया?

और वह तलमुद की तर्क शैली में गाते हुए शुरू करता है: तुम्हारा एक सपना है? हां। सबके बराबर होने का सपना? बिल्कुल। यानी उसकी तरह होने का सपना? निश्चित रूप से। अर्थात - वह तुम्हारी तरह हो यह सपना? सही। लेकिन फिर - अगर तुम बिल्ली हो तो वह तुम्हारी तरह नहीं हो सकता, और इसलिए तुम्हें उसकी तरह इंसान होना चाहिए - और फिर - उसका सपना भी तुम्हारी तरह होने का होगा! और इस तरह हम एक समतावादी समाज में रहेंगे, जैसा हम सब सपना देखते हैं (बिल्लियों सहित! वे भी वही चाहती हैं जो सब चाहते हैं, क्योंकि हम एक समतावादी समाज चाहते हैं, है ना?)। और फिर, उस समतावादी स्वर्ग में, तब, तुम इस दुनिया में सबसे बड़े सम्मान को प्राप्त करोगे - तुम्हें अब बिल्ली होने के आधार पर भेदभाव नहीं किया जाएगा। या शायद तुम एक नारीवादी व्याख्या चाहते हो?

और म्याऊ जो मैं शब्दों के बीच छिपा रहा हूं उसे जारी रखने से एक पल के लिए भी नहीं रोकता: यानी, तुम समझते हो, लोग सोचते हैं कि रूपांतरण वास्तव में कुछ कठिन और भयानक है, क्योंकि चीजें उनके दिमाग में इतनी अलग और ठोस हैं, लेकिन सच्चाई यह है कि वे उतनी अलग नहीं हैं जितना धर्मनिरपेक्ष लोग कल्पना करते हैं। यह समझना जरूरी है कि दिमाग भीतर से लचीला और तरल है, और दुनिया स्वप्निल है। कि इंसान और बिल्ली के बीच सारा अंतर सिर्फ बाहरी ढांचा है, और इसलिए अगर तुम तरल चेतना तक पहुंच गए हो तो तुम एक मिनट में दो बार बिल्ली से इंसान और वापस बदल सकते हो - जरूरत के अनुसार - और किसी को परवाह नहीं होगी कि तुम कौन हो, खासकर उसे जिसे बहुत परवाह है कि तुम कौन हो, और जो पूछता है कि काला गोला कौन है, इसके बजाय कि यह क्या है। क्योंकि यह सिर्फ ऐसा लगता है कि ये सभी वाद विरोधी हैं, चौकोर दिमागों में, लेकिन वास्तव में ये सभी विचारधाराएं एक जैसी हैं, अगर तुम्हारा दिमाग गोल आकार का है। क्योंकि सभी धर्मनिरपेक्ष लोगों की क्या समस्या है? कि उन्होंने पुनर्जन्म का सिद्धांत नहीं सीखा, और वे गोलों को नहीं समझते। आखिर पवित्र किताबों में लिखा है कि एक पुरुष की आत्मा एक महिला में पुनर्जन्म ले सकती है, और इसके विपरीत भी, और एक आत्मा एक जानवर में भी पुनर्जन्म ले सकती है, जैसे बिल्ली, और आत्मा एक गोले में क्यों नहीं पुनर्जन्म ले सकती? क्या पुनर्जन्म के लिए गोले से ज्यादा उपयुक्त कुछ है?

और मैं कनवर्टर रब्बी को देखता हूं और उत्साह से म्याऊं करता हूं: म्याऊ, म्याऊ!! और वह जोश से जारी रखता है: तुम क्या सोचते हो, अगर रब शख [एक प्रसिद्ध यहूदी धार्मिक नेता] प्राचीन यूनान में होते, तो क्या वे समलैंगिक और नास्तिक नहीं होते? और तुम्हारी क्या राय है, अगर प्लेटो हरेदी [अति-रूढ़िवादी यहूदी] पैदा हुआ होता, तो क्या वह रब शख नहीं होता? और अगर बिल्ली गोल पैदा हुई होती, तो क्या वह म्याऊं नहीं करती? और अगर रब शख कुत्ता पैदा हुए होते, तो क्या वे नहीं काटते? और अगर गोला काला पैदा हुआ, तो क्या वह नहीं घूमता? संक्षेप में, जो कोई भी कुछ दावा करता है, अगर वह उलटा पैदा हुआ होता, तो वह उलटा दावा करता। यह विपरीत प्रवृत्तियों का रहस्य है। वह सिर्फ सोचता है कि वह तय करता है कि वह क्या सोचता है, लेकिन सच्चाई यह है कि पुनर्जन्म का रहस्य उससे हजारों गुना मजबूत है। और अगर लोग समझ जाएं कि वे पुनर्जन्म लेते हैं, तो इस जन्म में भी वे बिल्लियों का सम्मान करेंगे। गोलों की तो बात ही छोड़ दो।

और मैं संतुष्टि से गुरगुराता हूं, और वह भी बहुत खुश है और जारी रखता है: नेतन्याहू पैदा होते अगर फिलिस्तीनी तो हमास के होते, और अगर अराफात यहूदी होता तो वह कहाना होता। तो आराम करो। बिल्ली और इंसान में कोई विरोध नहीं है। तुम समझते हो, तुम इंसान हो सकते हो! समलैंगिक और विषमलैंगिक में कोई विरोध नहीं है। कैसे हो सकता है? पुरुष और महिला में कोई विरोध नहीं है! यहूदी और अरब में भी कोई विरोध नहीं है, ज्यादा से ज्यादा तुम एक स्व-घृणित यहूदी होगे, यानी एक उत्कृष्ट यहूदी। यह मसीहा काल की वास्तविक चेतना है, स्वप्निल चेतना। क्योंकि हर गोला रात में काला होता है, और कोई भी एक ही बिल्ली दो बार नहीं हो सकता, जैसे कोई एक ही सपना दो बार नहीं देख सकता, नैतिक लोगों के विपरीत, जिनके यहां हमेशा एक ही चीज होती है। या ज्यादा से ज्यादा पोशाक बदली हुई महिला, और बस स्कर्ट उठानी है - और हूप! नीचे वही तुम्हारी नंगी तलाकशुदा। क्योंकि नारीवादी और पुरुषवादी एक ही बकवास हैं। और दक्षिणपंथी और वामपंथी भी - एक ही उबाऊपन। क्या तुमने कभी किसी को अपने सपने में ऊबते हुए सुना है? और इसके विपरीत लोगों की जिंदगी इतनी उबाऊ है, कि वे बस एक घोटाले से दूसरे घोटाले के बीच इंतजार कर रहे हैं।

और वह मेरा सिर सहलाता है, बिल्कुल वैसे ही जैसे मुझे पसंद है, और मुलायम आवाज में समझाता है: तुम जानते हो क्यों? क्योंकि उन्होंने कभी वास्तव में रूपांतरण नहीं किया। वे सिर्फ खुद को साकार कर रहे हैं, और खुद को साकार करने से ज्यादा उबाऊ क्या हो सकता है? कल्पना करो कि एक साल वे तय करते कि वे कहानावादी हैं, और दूसरे साल अरब, और तीसरे साल कुत्ता, और तीसरे साल एक हरेदी जो कुत्ते से डरता है। तुम समझ सकते हो कि उनकी चेतना कितनी समृद्ध होती - ये आत्मा के गरीब? यह वह रहस्य है जो हमें ईसाइयों से सीखना चाहिए था, जिनके यहां यीशु रोटी में बदल जाता है। मूसा मैत्ज़ा [बिना खमीर की रोटी] में क्यों नहीं बदल सकते? या चोलेंट [यहूदी सब्त का व्यंजन] में अंडे में? या यहां तक कि कुगल में?

और कनवर्टर पानी की बूंदें लेता है, और क्हता है: मैं माफी मांगता हूं क्योंकि मैं जानता हूं कि बिल्लियां कितना पानी पसंद करती हैं, लेकिन यह पानी नहीं है बल्कि मैंने इसे दूध में बदल दिया है, जैसा कि बिल्लियां पसंद करती हैं। और वह छिड़कता है: पिता, पुत्र और युग की आत्मा के नाम पर, मैं तुम्हें अति-मानव में बदलता हूं: बिल्ली-मानव। और तुम्हें प्राचीनता और आनुवंशिकी के आदि पाप से शुद्ध करता हूं। और नस्लवाद क्या करेगा एक ऐसी दुनिया में जहां हर इंसान एक नई नस्ल बन सकता है, एक ऐसा खून जो कभी नहीं बहा? बिल्कुल मौलिक प्राणी, एक नई प्रजाति! समलैंगिक होने से हजार गुना अधिक। या विषमलैंगिक। जाओ नरक में अपनी सारी पहचानों के साथ, और अपनी राजनीति के साथ, जो हमेशा मेरे यहां तत्काल धर्मांतरण की कतारों के बीच घुसने की कोशिश करते हैं, खासकर अगर उन्होंने गलत पहचान पर दांव लगाया है - जो फैशन से बाहर हो गई है। पहचान एक बहुत ही दमनकारी चीज है 1=1=1, पहचान सबसे साधारण संबंध है जो मानव तर्क ने खोजा है, और इसीलिए यह आज इतनी लोकप्रिय है, क्योंकि मैं वही हूं जो मैं हूं जो मैं हूं जो मैं हूं। आज लोगों के पास आत्मा होने के बजाय, जो जन्म-जन्मांतर से गुजरती है, उनके पास पहचान है। और वे अपनी पहचान के अनुसार वोट करते हैं और समाचारों में, मूर्खतापूर्ण धारावाहिकों में विभिन्न लोगों के साथ पहचान बनाते हैं, साहित्य का भी वे पहचान के आधार पर न्याय करते हैं, मूर्ख - और यहां तक कि यहूदी धर्म को भी पहचान में बदल दिया। भयानक। और सावधान रहना - कि वे बिल्लीपन को बिल्ली पहचान में न बदल दें। और वह जोर से चीखता है: म्याऊँ!

और मैं मंत्रमुग्ध होकर बिल्ली-गुरु को सुनता हूं, और वह मुझे बिल्लियों के नियम सिखाता रहता है: इसलिए - पहचान की राजनीति का एक और शिकार मत बनो। तुम्हें बीबी के पक्ष में भी होना चाहिए और विरोध में भी। सभी के साथ पहचान बनाना - विश्व के निर्माता के साथ पहचान बनाना है। क्योंकि पहचान का तार्किक शत्रु कल्पना है - सपने को जीना चाहिए। एक गर्वित वृत्त की तरह अपनी धुरी के चारों ओर घूमना और पलटना - दिन में हजार बार। एक समय था, क्लासिकी दुनिया में, रूपांतरण होते थे, परिवर्तन में विश्वास था, यह एक केंद्रीय कथानक था, देवता खुद भेष बदलते थे, और जो ईश्वर में विश्वास करता है उसे निश्चित रूप से यह मानना चाहिए कि सब कुछ संभव है, सब चमत्कार है, सब पुरिम [यहूदी त्योहार] है, और उलटफेर। एक समय था, रहस्यवादी पीढ़ियों के माध्यम से अपने जन्मों का अध्ययन करते थे, और खुद को चरित्रों से बना हुआ समझते थे, और अगर उदाहरण के लिए एक हत्यारा या बलात्कारी तुम में पुनर्जन्म लेता है - तुम उसकी आत्मा को सुधारते हो, और अगर एक बांझ महिला तुम में पुनर्जन्म लेती है - यह कई चीजों की व्याख्या करता है, है ना? - और इस तरह तुम्हारे व्यक्तित्व में सभी प्रवृत्तियां और विरोधाभास... तुम समझ सकते हो उनके पास कितनी समृद्ध मनोविज्ञान था? आज अगर तुम दावा करो कि तुम बिल्ली हो तो वे तुम पर हंसेंगे, और इसे एक दोषपूर्ण कथानक माना जाएगा। लेकिन यह सभी तनावों और संघर्षों का समाधान है, यह शिक्षा का आंतरिक सार है: धर्मांतरण, धर्मांतरण, धर्मांतरण! और मैं कहता हूं: म्याऊँ? और वह कहता है: अब पूछो क्या। और मैं कहता हूं: क्या? और वह कहता है: देखा? और अब म्याऊँ पूछो। और मैं कहता हूं: म्याऊँ? और वह कहता है: बहुत अच्छा। जब तुम इस कमरे से बाहर जाओ, तो उनसे क्या पूछना। लेकिन हम दोनों जानते हैं कि तुम वास्तव में एक बिल्ली हो और वास्तव में इसका मतलब म्याऊँ है। समझे? और मैं कहता हूं: क्या? और वह दरवाजा पूरा खोलता है और चिल्लाता है: अगला - बाबा कनवर्टर के पास!

रात्रि जीवन


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>ट्रांस-ह्यूमनिज्म: पुरुष के रूप में लेखन के लाभ - मातृभूमि का पतनोन्मुख काल</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/hi/alternative-commentary62" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/mona.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

ट्रांस-ह्यूमनिज्म: पुरुष के रूप में लेखन के लाभ

अमालेक [बाइबल में वर्णित एक प्राचीन शत्रु जाति] की स्मृति को मिटा दो

लेखक: रूबेन बिल्हा

लैंगिक क्रांति: हिब्रू भाषा की लैंगिक पूर्वाग्रहता का समाधान (स्रोत)

मुझे याद है पहली बार जब मैंने पुरुष भाषा में लिखा। मैंने सोचा कि विपरीत दृष्टिकोण से दुनिया को देखना दिलचस्प होगा, कम लागत पर, और मैंने लिंग युद्ध के परम युद्धक्षेत्र में एक पुरुष प्रोफाइल भी बनाया: डेटिंग साइट। और मैंने क्या खोजा? कि लैंगिक दृष्टिकोण से मुक्ति से अधिक चेतना-मुक्त करने वाला कोई रूपांतरण नहीं है (अनुशंसित अभ्यास)। किसी कारणवश, मनुष्य द्वारा हम पर थोपी गई सभी बेड़ियां - गरीब के रूप में, पूर्वी के रूप में, काले के रूप में, महिला के रूप में, नतान्या के निवासी के रूप में, शैक्षिक रूप से पिछड़े के रूप में, अल्पसंख्यक के रूप में (और माफ़ करें अगर मैं किसी पीड़ित समूह का अपमान कर रही हूं!) - को बंधनकारी और हानिकारक माना जाता है, यहां तक कि पूर्वाग्रह और आदिम सामाजिक संरचनाएं जिन्हें पार करना है। लेकिन प्रकृति द्वारा हम पर थोपी गई बेड़ियों को धर्मनिरपेक्ष दुनिया में हमारी पहचान के रूप में देखा जाता है, और बिना किसी प्रतिबंध के अपनाया जाता है, बस जो हम हैं के रूप में। मैं एक महिला हूं! मैं काला हूं! मैं एक बिल्ली हूं! हमारे शरीर वाले होने या वर्तमान समय में हमारे अस्तित्व की बात तो छोड़ ही दें। वास्तव में सबसे कट्टर स्वतंत्रता की संभावनाएं कभी भी स्वतंत्रता कार्यकर्ताओं के संघर्ष के झंडे के रूप में नहीं उठाई जातीं, बल्कि शायद साहित्य के लोगों द्वारा, और यथार्थवाद और ऑटोफिक्शन के युग में - यह भी कम और कम। और यह सब, ठीक तब जब प्रौद्योगिकी हमें अपनी पहचान (यादृच्छिक, और गैर-मौलिक) से अधिक से अधिक मुक्त होने की अनुमति देती है। हम अधिक से अधिक ठोस, उजागर, दस्तावेजीकृत, वर्गीकृत (मैं एक पूर्वी बिल्ली हूं!) और फोटोग्राफ किए जा रहे हैं, ठीक तब जब हम गायब हो सकते थे, घुल सकते थे, एक धारा में बदल सकते थे, शब्दों में। क्यों?

क्या यह हमेशा ऐसा ही था? एक समय था जब हमारे पास एक आत्मा थी (या नौ), जो विपरीत लिंग में, कुत्ते में, चूहे में, या यहां तक कि जड़ पदार्थ में भी पुनर्जन्म ले सकती थी। हम नर"न च"य [कब्बाला में आत्मा के स्तर] की एक जटिल संरचना थे, न कि केवल एक शरीर। जब हम अभी भी ईश्वर के रूपों में से एक रूप थे - तब हमें ईश्वर को बदलने की आवश्यकता भी महसूस नहीं हुई। क्या आज लोगों की फेसबुक पर दूसरों को जज करने की अतृप्त इच्छा ऊपर से एक न्यायाधीश की उपस्थिति के विकल्प की इच्छा से नहीं उपजती? आखिर हम क्या मांग रहे हैं? बिल्कुल वही जो ईश्वर ने कभी प्रदान किया - न्याय। यदि जीवन में संभव है, और यदि नहीं - तो हम मृत्यु के बाद के प्रतिफल से, या गायों (और बैलों) की बलि और मूर्तियों को तोड़ने से संतुष्ट हो जाएंगे, यदि हम मूर्तिपूजक हैं। यदि ऐतिहासिक न्याय है - तो तुरंत प्रकट हो! क्योंकि यदि मनुष्य की आत्मा में विश्वास नहीं है - तो मनुष्य का नाम है। भाषाई विमर्श है, जो न्यायाधीश है।

यह केवल धर्मनिरपेक्ष बीमारी नहीं है। वही व्यक्तिगत धार्मिकता धार्मिक लोगों को भी ईश्वर के स्थान पर दूसरों को जज करने का कारण बनती है - और क्या यह स्वयं ईश्वरीय दृष्टिकोण में विश्वास और आस्था के नुकसान का संकेत नहीं है? और यदि ईश्वरीय दृष्टिकोण, समग्र-प्रणाली दृष्टिकोण, हमारे लिए खो गया है, तो क्या हम इसे विमर्श के दृष्टिकोण से, लोग-क्या-कहेंगे से, भाषा प्रणाली और मीडिया की बकवास से, जो कुछ भी लाशोन हारा [बुराई की भाषा] कहलाता है, से बदलने के बजाय, एक अच्छी प्रतिफल प्रणाली नहीं बनाना चाहेंगे? आखिर बुरे प्रतिफल मनुष्यों पर इतने प्रभावी नहीं होते, और वे मुख्य रूप से शत्रुता पैदा करते हैं न कि सीखने को। जबकि अच्छे प्रोत्साहन बुरे व्यवहार को समाप्त करने के लिए भी बेहतर हैं, जिससे निपटने का सबसे अच्छा तरीका है उससे न निपटना, बल्कि उससे दूर रहना: बुराई से दूर रहो - और अच्छा करो। संक्षेप में, क्या हम एक सीखने वाली प्रणाली नहीं बनाना चाहेंगे?

किशोर को सीखने के लिए सबसे महत्वपूर्ण पाठ क्या है, जो हम आज नहीं सिखा रहे हैं? इसे बुनियादी न्यूरोलॉजिकल शिक्षा कहा जाता है - और यह कुछ इस तरह चलता है: मानव मस्तिष्क एक बहुत जटिल सीखने की प्रणाली है, जो विकासवादी अनुकूलन से बहुत दूर है। यह डॉल्फिन का पंख नहीं है जो एक पूर्ण आकार तक पहुंच गया है। लगभग हर व्यक्ति में प्रणाली के विभिन्न हिस्सों में विभिन्न खामियां हैं। यह चेहरों की पहचान में या कमजोर गंध की भावना में हो सकता है, लेकिन यह किसी भी क्षेत्र और किसी भी न्यूरोट्रांसमीटर में हो सकता है, भावनात्मक और सबसे बुनियादी सहित। इसलिए, पहली बात जो जानना चाहिए वह यह है कि लोग आपसे बहुत अलग हो सकते हैं भले ही आप एक ही भाषा बोलते हों - न केवल उनके ज्ञान और समझ में, बल्कि उनकी विधि में भी। "उचित व्यक्ति" एक नार्सिसिस्टिक काल्पनिक धारणा है। किसी भी व्यक्ति के स्थान पर खुद को मत रखो - भले ही आप उसके स्थान पर पहुंच जाएं। लगभग एक तिहाई जनसंख्या एक महत्वपूर्ण मस्तिष्क विकार से पीड़ित है, जो उनकी क्षमता को पूरा करने की क्षमता को बहुत प्रभावित करता है, और लगभग एक दसवां (कम नहीं!) वास्तव में पागल हैं (यह जनसंख्या में व्यक्तित्व विकार का आंकड़ा है)। और चरम सीमाओं पर, यह हर कुछ दर्जन में एक की घटना है - लोग पूरी तरह से पागल हो सकते हैं, पैमाने से बाहर। आप वास्तव में इन लोगों के करीब नहीं आना चाहते। न जीवनसाथी के रूप में, न बॉस के रूप में, न दोस्तों के रूप में, न रिश्तेदारों के रूप में, न साझेदारों के रूप में, न व्यवसाय में, और न नेताओं के रूप में। दो-तिहाई में से किसी लड़के से शादी करो, अन्यथा तुम बच्चों के साथ भी फंस जाओगी। इसमें हमेशा एक आनुवंशिक घटक होता है। दूसरी ओर, इसमें हमेशा एक लैंगिक घटक नहीं होता। अगर आप बस साइट पर विपरीत लिंग का प्रोफाइल खोलें - आपका दृष्टिकोण निश्चित रूप से विस्तृत होगा। घर बनाने के लिए होमवर्क।

इसके अलावा, वयस्क मस्तिष्क में परिवर्तन वास्तव में धीमे, सापेक्ष होते हैं, और वही पैटर्न वापस आने की प्रवृत्ति रखते हैं। यह वास्तव में एक लचीली सीखने की मशीन नहीं है। यह बौद्धिक लचीलेपन के लिए बनाया गया है, और एक व्यक्ति बहुत सारे नए कौशल और ज्ञान सीख सकता है, लेकिन भावनात्मक, व्यक्तित्व, या प्रसंस्करण क्षमता में लचीलेपन के लिए नहीं: मस्तिष्क की विधि बहुत कम और बहुत धीरे-धीरे बदलती है। बुद्धिमत्ता कोई भौतिक स्थिरांक नहीं है, लेकिन यह निश्चित रूप से एक व्यक्ति के जीवन में कम या ज्यादा स्थिर है। सॉफ्टवेयर का डेटा बदलेगा, लेकिन प्रोसेसर केवल थोड़ा बदलेगा, और ऑपरेटिंग सिस्टम भी। मनोवैज्ञानिक उपचार में विश्वास मत करो, परिवर्तन में, प्यार में जो सब कुछ जीतता है - मस्तिष्क में विश्वास करो। शुरू से ही मनोवैज्ञानिक अनुकूलता में। व्यक्ति बहुत कम मनोवैज्ञानिक सीखने में सक्षम है, क्योंकि उसकी मनोविज्ञान ज्यादातर मस्तिष्क के गहरे क्षेत्रों और सर्किट में पूर्व-मानवीय प्रोग्रामिंग पर आधारित है (विभिन्न प्रकार के नाभिक)। एक प्रणाली अपनी प्रेरणाओं, कारणों और आवेगों को बदलने के लिए नहीं बनी है। इसके विपरीत, मानव मस्तिष्क की छाल की, विशेष रूप से प्री-फ्रंटल की, सीखने की क्षमता का उपयोग करें। आपके पास एक हाथी या व्हेल से अधिक विकसित भावनात्मक दुनिया नहीं है। यह केवल आपकी सीखने की क्षमता है जो अधिक विकसित है।

यानी, मनुष्य क्या हैं? वे लोग नहीं हैं। वे मानव मस्तिष्क पर विविधताएं हैं। हम सभी बग से भरी कोई सीखने की मशीन हैं, उस पुराने विकासवादी सीखने के रूप, और मनुष्य के रूप। यह व्यक्तिगत नहीं है अगर कोई आपके खिलाफ है - वह ऐसा ही है। बना हुआ। ऐसा ही उसका मस्तिष्क है। आप अन्य तरीकों से खराब हैं, शायद आशा है (?) दूसरों के लिए कम हानिकारक। क्या बदला और समय के साथ विकसित हुआ? मस्तिष्क नहीं। लोग उन्हीं न्यूरोलॉजिकल विविधताओं और भिन्नताओं के साथ पैदा होते हैं, बार-बार, पीढ़ी दर पीढ़ी। सीखना कहां होता है? स्वयं व्यक्ति में नहीं (वह अंत में मर जाता है), बल्कि मनुष्य के प्राचीन इंटरनेट में - संस्कृति में। एक मनुष्य के रूप में, विकास आपके लिए प्रासंगिक नहीं है। आपको जो मस्तिष्क मिला वह मिला। मोटे तौर पर और सामान्यीकरण में, इससे लड़ने में आपका समय बर्बाद करना बेकार है, जैसे आपके शरीर से लड़ना बेकार है। आपके पास मोटे की शारीरिकी है - तो आप मोटे हैं। आप गहरे रंग के हैं - तो आप काले हैं। पूंछ और मूंछों के साथ पैदा हुए? शायद आप एक बिल्ली हैं। आप खुद को केवल संस्कृति में मुक्त कर सकते हैं। केवल शब्दों में। उदाहरण के लिए साहित्य में। केवल वहीं आप एक कुत्ता हो सकती हैं। या एक पुरुष। और केवल वहीं महत्वपूर्ण सीखना होता है। फोकस को उस चीज पर स्थानांतरित करना बेहतर है जो वास्तव में बदलती है। आपका मस्तिष्क वह नहीं है जो आपको स्वतंत्रता देता है - बल्कि संस्कृति है। केवल उसी में वास्तविक स्वतंत्रता मौजूद है, और वास्तविक सीखना, और केवल उसी में (आश्चर्यजनक रूप से) मृत्यु के बाद भी न्याय मौजूद है। इस परलोक को कैनन कहा जाता है, और स्वर्ग को - उच्च संस्कृति।

और सांस्कृतिक सीखने को कैसे बढ़ावा दिया जाए? मूर्खों को दंडित करके नहीं। अनुरूपतावादियों को। उबाऊ लोगों को। उनसे व्यस्त होना बेकार है - बुराई से दूर रहो। बल्कि सकारात्मक सुदृढीकरण और सांस्कृतिक प्रगति के लिए प्रोत्साहन द्वारा। हर बार जब मैं कांट का उल्लेख करती हूं तो मैं सिर्फ नेम-ड्रॉपिंग नहीं कर रही हूं, बल्कि उनकी प्रशंसा करने का चयन कर रही हूं, उनकी आत्मा को जारी रख रही हूं (यहां तक कि इस तथ्य में भी कि मैंने यहां कांट का उल्लेख करने का चयन किया, न कि मान लीजिए हेगेल का)। इतिहास के सभी मूर्खों को, मध्यम श्रेणी के लेखकों को, उबाऊ धर्मपरायण लोगों को - बस भूल सकते हैं। दंडित करने की जरूरत नहीं है। कैसी मुक्ति! किसी को दंडित करने की जरूरत नहीं है। किसी की आलोचना करने की जरूरत नहीं है। सीखना अपने आप उसे भूल जाएगा। सीखना ईश्वर है और सर्वोच्च न्यायाधीश है। बस इतना काफी है कि हम महान कलाकारों का उल्लेख करें, और महान लेखकों को पढ़ें, और इस तरह उन्हें परलोक का जीवन सुनिश्चित करें। विद्वानों और धर्मात्माओं की आत्माओं का स्मरण - उनकी आत्मा का निरंतर अस्तित्व है। जो कहने वाले के नाम से कुछ कहता है - वह दुनिया में मुक्ति लाता है। इसलिए कुछ भी व्यक्तिगत नहीं है। वास्तव में कुछ भी व्यक्तिगत नहीं है। क्योंकि लोग नहीं हैं। केवल मस्तिष्क हैं, कुछ अधिक सफल, कुछ कम। व्यक्ति का विचार एक काल्पनिक (सांस्कृतिक) धारणा है और इसलिए केवल सांस्कृतिक योगदान पर ध्यान दिया जा सकता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कांट ने नैतिक आदेश का पालन किया - उन्होंने इसका आविष्कार किया। यह अनुमान लगाया जा सकता है कि अगले हजार वर्षों में यहां मानव मस्तिष्क से कहीं अधिक परिष्कृत सीखने की मशीनें चलेंगी। तब शायद अनुकूलन की बात की जा सकती है। अभी एक टेढ़े पेड़ को सीधा करने पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, एक नया पेड़ लगाने में बेहतर है, जो सीखने के देवता का एक अधिक सफल रूप होगा। सीखना स्पिनोज़ा का वर्तमान देवता है, और हम सभी सीखने के रूप हैं।

साहित्य या संस्कृति की आलोचना में क्या करना चाहिए? किसी ऐसी चीज की प्रशंसा करें जिसे उचित प्रशंसा नहीं मिली है। यदि आपने चयन से एक चिंगारी निकाली है - तो दुनिया को बताएं। हम कैसे जानते हैं कि सीखने का देवता काम करता है, और यह कोई मूर्ति नहीं है? इस तथ्य से कि सांस्कृतिक कैनन काम करता है। सहमति, न कि असहमति, सीखने का मूल है। व्यक्तिगत में उलझने की इच्छा एक आदिम पूर्वाग्रह और शिकारी-संग्राहक समाज का संज्ञानात्मक अवशेष है, जहां मोशे को वापस करना बहुत महत्वपूर्ण था। फेसबुक की भाषाई समाज में वैसे भी सब कुछ भूल जाएगा। मोशे से निपटने में ऊर्जा बर्बाद करना बेकार है। जब कोई सीखना नहीं है - तो कुछ भी दीर्घकालिक महत्व नहीं रखता। भाषा का दर्शन शायद अर्थ की देखभाल कर सकता था, लेकिन सार्थकता की नहीं, और जब भविष्य का कोई अर्थ नहीं है, तो वर्तमान का अर्थ भी मूल्यहीन है। आज का सारा साहित्यिक-कलात्मक विमर्श शून्य मूल्य का है, क्योंकि यह एक विमर्श है न कि एक सीखने की प्रणाली (अतीत के विपरीत, जब प्रणाली अलग तरह से बनी थी। यह केंद्र के नुकसान से संबंधित नहीं है बल्कि एल्गोरिथ्म के नुकसान से है)। और स्वीकृति और अस्वीकृति और शक्ति और संस्थानों के विभिन्न सिद्धांतों के विपरीत - लंबी अवधि में इन सभी का मूल्य, सीखने की अवधि - हास्यास्पद है।

विमर्श मध्यम लोगों के लिए है, एक मध्यस्थ और मध्यवर्ती मध्य प्रणाली के रूप में, और इसके परिणाम मध्यमता हैं, और वास्तविकता और भविष्य पर भाषा की शून्य शक्ति से विमर्श को एक शक्ति प्रणाली के रूप में सोचने की सारी सोच इतनी अलग है। क्या प्रभावित करता है? विधियां। नवाचार। सीमा तोड़ना। सीखने की दिशाएं। इसलिए जो आपको रुचिकर नहीं लगता, यानी जो आपको भविष्य में ध्यान देने योग्य नहीं लगता, उसमें आपकी रुचि का स्तर गैर-मौजूद होना चाहिए। बीबी पर एक सेकंड भी खर्च करना बेकार है। वह मिट जाएगा। वह भाषा का, विमर्श का व्यक्ति है, न कि सीखने का। उसकी शक्ति उसके मुंह में है, न कि किसी विधि या यहां तक कि कार्यवाही का नेतृत्व करने में, किसी भी नवाचार की बात तो छोड़ ही दें, तचदीश [नया शब्द] के विपरीत (भाषाई)। वह अचार बेचता है। बीबी भाषा के दर्शन का एक प्रमुख नेता है, और इसलिए वह पूरी तरह से मीडिया में क्या कहा जाएगा पर केंद्रित है (पागलपन और अपराध की हद तक)। इसीलिए वह फेसबुक पर भी इतना सफल है, जो भाषा के दर्शन का एक प्रमुख माध्यम है। यहां तक कि हाथ को भी केवल एक चिह्न के रूप में अर्थ मिला है - लाइक। और कोलोसियम से समानता, जहां खून की प्यास उबाऊ भीड़ का मनोरंजन करती है, यह कोई संयोग नहीं है। यह आर्किटाइप है। हमने कैचप नहीं देखा!

तो मैं फेसबुक पर क्या कर रही हूं? सबसे आम प्रतिक्रिया जो मुझे फेसबुक पर मिलती है वह है: अमल"क [बहुत लंबा नहीं पढ़ा]। कुछ लोग बस अमल"क लिखते हैं। और कुछ ऐसे हैं जो एक लंबी प्रतिक्रिया में निवेश करते हैं जिसका अमल"क अमल"क है, और कई ऐसे हैं जो अमल"क के विशेष GIF में भी निवेश करते हैं। शुरू में, अमल"क को व्यक्त करने की जरूरत मुझे बहुत अजीब लगी। नहीं पढ़ा - नहीं पढ़ा। आखिर, आपको इसकी घोषणा करने की क्या जरूरत है? क्या पाठ की लंबाई आपको संज्ञानात्मक रूप से अपमानित करती है? अमल"क का तर्क वास्तव में काफी अजीब है, क्योंकि कोई भी गैर-फेसबुक पाठ जो मैं पढ़ती हूं वह किसी भी "बिल्हा की पोस्ट" से कहीं ज्यादा लंबा होता है (ठीक है, ज्यादातर से), और वास्तव में तर्क इसके विपरीत की तरह लगता है: "मैंने नहीं पढ़ा (दो साल से कोई किताब) - बहुत लंबा (मेरे बेचारे दिमाग के लिए)"। लंबे पाठों के प्रति सामाजिक और सांस्कृतिक शत्रुता निश्चित रूप से यहां एक मुद्दा है, क्योंकि फेसबुक निम्न संस्कृति का घरेलू मैदान है, और कालीन से अधिक जटिल पाठ के साथ ड्राइंग रूम को गंदा करना शिष्टाचार नहीं है। लेकिन कुछ अमल"क चिल्लाने वाले अभी भी अपने दोस्तों को टैग करते हैं कि वे पाठ पढ़ें और उनके लिए अमल"क करें, जैसे कि वे पढ़ने में असमर्थ होने की चिंता से ग्रस्त हैं, और फिर अगर कोई उनके लिए एक मूर्खतापूर्ण वाक्य में अमल"क करता है - वे दिल से धन्यवाद देते हैं और राहत महसूस करते हैं। यानी, जैसे कि अमल"क का उद्देश्य किसी विशिष्ट पाठ से कहीं व्यापक है (जो निश्चित रूप से नहीं पढ़ा गया): यह सही ठहराने और एक बहाना खोजने के लिए कि पढ़ने की *जरूरत* नहीं है, कि पढ़ने नामक इस चीज की कोई जरूरत नहीं है (और चिंता यह है कि दुनिया में ऐसी चीजें मौजूद हैं जिन्हें पढ़ना जरूरी है)। उनसे भी मजेदार वे लोग हैं जो मुझसे पाठ को छोटा करने या उनके लिए अमल"क करने का अनुरोध करते हैं। ये प्रतिक्रियाएं इतनी आम हैं कि मैंने मूर्खतापूर्ण पोस्ट पर "बहुत छोटा नहीं पढ़ा" के साथ जवाब देने पर विचार किया (लेकिन मेरा समय बहुत कीमती है - मैंने जवाब नहीं दिया)।

सबसे बड़ी (और अजीब) गलती जो अमल"क का समाज (पूर्व में पुस्तक का समाज) करता है वह यह मानना है कि मैंने पाठ उनके लिए लिखा। जैसे कि कोई "फेसबुक की प्रशंसा", विमर्श, या किसी अन्य व्यक्ति के साथ संवाद के लिए ऐसा पाठ लिखने में निवेश करेगा। संवाद में मेरी रुचि शून्य है, और यह सोच कि पाठ का उद्देश्य संवाद है वह पानी नहीं टिकता, और शायद विशेष रूप से उत्कृष्ट पाठ भी नहीं बनाता (हालांकि शायद विशेष रूप से छोटे जरूर!)। जैसे कि कला का काम दृश्य संचार नहीं है, वैसे ही मैं अपने पाठ अपने लिए लिखती हूं, और मुझे लगता है कि यह साइट के अन्य लेखकों के लिए भी सच है (जो टिप्पणियों के लिए बंद है, और टिप्पणियों और टॉकबैक के विमर्श का विरोध करती है। फेसबुक के बाद कोई अभी भी विमर्श में विश्वास करता है?)। लेखन विचारों को विकसित करने और विकसित होने का एक तरीका है, यानी एक सीखने की विधि। और प्रकाशन हर उस व्यक्ति के लिए एक निमंत्रण है जो रुचि रखता है, यानी जिसके लिए यह उसकी आत्मा के मूल के लिए प्रासंगिक है, बिल्हा में आंतरिक विचारों के विकास का अनुसरण करने के लिए, यानी एक सोच का तरीका सीखने के लिए, और शायद इसे अपने उत्पादों में आगे विकसित करने के लिए। प्रकाशन सामान्य सीखने के लिए है (या अगर हम एक अधिक भड़कीला नाम चाहें - संस्कृति), और किसी विशिष्ट व्यक्ति के लिए नहीं। यह वास्तव में व्यक्तिगत नहीं है और न ही व्यक्तिगत मुद्दा। और न ही विमर्श। यह सीखना है।

और मैं फेसबुक से क्या पाती हूं? 90% लोगों की तरह (यानी सामान्य व्यक्ति की तरह) मैं प्रतिक्रिया नहीं करती (क्या लोगों को प्रतिक्रिया करने के लिए प्रेरित करता है जब पोस्ट का आधा जीवन दो घंटे का होता है?), और कभी-कभी चिंगारियां चुनती हूं। मैं "सप्ताह की पोस्ट" खंड का संपादन करती हूं और उसमें फेसबुक से मिली गुणवत्तापूर्ण सामग्री डालती हूं (और कभी-कभी प्रतिक्रिया के बजाय)। और काश हर सप्ताह मुझे एक भी ऐसी पोस्ट मिलती जो सप्ताह की पोस्ट के पैंथियन में जाने लायक होती। और सभी की तरह, मैं फेसबुक के विनाश के लिए प्रार्थना करती हूं, और दुष्ट राज्य को पृथ्वी से हमारे दिनों में जल्द से जल्द हटाने के लिए आमीन। फेसबुक में अस्तित्व निर्वासन में अस्तित्व है, और इस रूप में यह शुरू से ही एक दुखद आवश्यकता है, जो ब्लॉकिंग, लिंचिंग, नरसंहार, और घेटो में बंद होने के लिए उत्तरदायी है। और वास्तविक भूमि, जहां मैं हमेशा लौटना पसंद करती हूं, वह है मातृभूमि का पतनोन्मुख काल। क्योंकि साइट एक संचार माध्यम नहीं है - बल्कि एक सीखने का माध्यम है। स्वर्गीय नतन्याई शिक्षक के छात्रों के लिए एक घर, पारस्परिक उर्वरता और विचारों, लेखन के रूपों और सीखने के सिद्धांत के विकास के लिए। आप वास्तविक समय में स्कूल के विकास का अनुसरण करने के लिए आमंत्रित हैं, जब आज ही लगभग दो वर्षों में सैकड़ों हजारों शब्दों की लंबाई में हर संभव ज्ञान क्षेत्र में विकास दर्ज किया जा रहा है। बहुत लंबा - नहीं पढ़ा।

वैकल्पिक समसामयिकी


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>अगली सदी का महान उपन्यास - मातृभूमि का पतनोन्मुख काल</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/hi/philosophy-of-learning42" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/arrowcupid.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

अगली सदी का महान उपन्यास

हर महान साहित्य मनुष्यों की प्रेरणाओं और संवेगों (वेक्टर्स) के टकराव पर आधारित होता है। इसलिए यह जानने के लिए कि पीढ़ी के महान साहित्य को किस संघर्ष पर केंद्रित होना चाहिए, हमें समझना होगा कि इस युग के सबसे शक्तिशाली वेक्टर कौन से हैं, और यह जांचना होगा कि वे कैसे टकरा सकते हैं और तब क्या होता है। अधिकतर यह एक नए वेक्टर का उदय होता है जो पुराने को बदल देता है और उनसे जोरदार टक्कर लेता है, और बेहतर होता है कि यह केवल बाहरी नहीं बल्कि आंतरिक संघर्ष हो। या त्रासदीपूर्ण संघर्ष, जहां मनुष्य की इच्छाएं और उसके वेक्टर उससे अधिक शक्तिशाली वास्तविकता से टकराते हैं

लेखक: होएलबेक 2.0

क्यूपिड का तीर हृदय के वेक्टर के रूप में (स्रोत)

जितना अधिक शक्तिशाली वेक्टर होता है - उतना ही अधिक वह रचता है, और वास्तव में यह मायने नहीं रखता कि वह किस ओर निर्देशित है (एलियंस में हरे त्रिकोणों के प्रति भारी आकर्षण हो सकता है और उसके आसपास महान साहित्य का सृजन हो सकता है, जिसे हम समझ सकेंगे यदि हम त्रिकोण का अनुवाद किसी ऐसी चीज में करें जिसे हम जानते हैं, जैसे रूपक के रूप में, जैसे श्रृंगार गीत [श्रृंगार रस का काव्य] का पूरा अनुवाद एक वेक्टर से दूसरे में किया गया)। क्योंकि हमेशा जटिलताएं होती हैं, बाधाएं - वेक्टर दीवार से टकराता है, अन्य वेक्टर्स के साथ समस्याएं, त्याग, इत्यादि। पुरुषों में महिलाओं की तुलना में अधिक शक्तिशाली वेक्टर होता है (जैविक रूप से, स्वयं को साबित करने सहित), और इसलिए वे अधिक रचना करते हैं, बच्चे की देखभाल के एक स्त्री वेक्टर को छोड़कर, जो अभी भी महान साहित्य का सृजन कर सकता है (पुरुषों ने इसहाक की बलि [यहूदी-ईसाई परंपरा में अब्राहम द्वारा अपने पुत्र इसहाक की बलि का प्रसंग] की रचना की, वेक्टर बनाम वेक्टर)।

इसलिए बौद्ध धर्म सांस्कृतिक रूप से सबसे गरीब धर्म है क्योंकि यह पूरी तरह से वेक्टर्स का दमन है। ईसाई धर्म भी यौन वेक्टर को संयम के आदर्श के साथ दबाता है, इसलिए ईश्वर की मृत्यु यौन का पुनर्जन्म था, और यही मामले की गहराई थी - न कि जो दोस्तोएव्स्की ने सोचा (नैतिकता की मृत्यु), या नाजीवाद ने सोचा कि यह नस्ल के रूप में यौन का पुनर्जन्म था। महत्वपूर्ण वेक्टर्स जैसे प्रेम, यौन, धर्म, या विपरीत वेक्टर्स जैसे मृत्यु (वास्तव में सकारात्मक जीवन वेक्टर का उलट) ने बहुत साहित्य का सृजन किया, जहां हर बार महत्वपूर्ण वेक्टर बदलता है (यानी हर युग में एक वेक्टर अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है: भुखमरी के समय में यह भोजन हो सकता है, जबकि यौन भूख के समय में यह यौन होता है), और साठ के दशक में नशीली दवाओं के एक नए वेक्टर के आसपास बहुत कला और संस्कृति का सृजन हुआ, नशीली दवाओं के लिए असफल प्रेम के गीत, इत्यादि।

इसलिए अब इंटरनेट और फेसबुक की लत के वेक्टर के आसपास साहित्य और कला का सृजन होगा। होएलबेक उदाहरण के लिए यौन वेक्टर के आसपास का साहित्य है, लेकिन जिसकी जरूरत है वह है होएलबेक के साथ हनोख लेविन जो पुरुष यौन हीनता की पीड़ा को महसूस करता है। सारा नारीवाद एक आंदोलन है जो इसलिए आया क्योंकि यौन में पुरुष और स्त्री के बीच शक्तियां अन्य चीजों से उलट हैं, और इसलिए जब यौन प्रमुख वेक्टर बन गया तो पुरुष कमजोर लिंग बन गए। धन का लालच भी जश्न मना रहा है। और इसलिए ये वेक्टर्स हैं जो संचालित करते हैं: यौन और धन, और दोनों को प्रौद्योगिकी की लत द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, और यह संस्कृति की महान कहानी है न कि होएलबेक।

प्रेम और धर्म और मृत्यु का भय और राष्ट्रवाद (युद्ध साहित्य) और बच्चे और परिवार जैसे वेक्टर्स लगातार अपनी महानता से गिरते जा रहे हैं, और उनका साहित्य अरुचिकर होता जा रहा है, और नशीली दवाएं भी अभी मर गई हैं, यह मानते हुए कि कोई नई नशीली दवा नहीं मिलेगी। पूरी दुनिया वेक्टर्स का बदलाव है, यही सारा इतिहास है, सबसे बड़ी प्रेरणा। एक समय लोग इस तरह चाहते थे, और फिर ऐसे कारणों से उस तरह चाहने लगे। उदाहरण के लिए, पर्याप्त भोजन है। एक समय औसत व्यक्ति के पास धन प्राप्त करने का कोई मौका नहीं था, और धन प्राप्त करने के तरीके बिल्कुल विकसित नहीं हुए थे और यह केवल अन्य चीजों का उप-उत्पाद था (सम्मान, विवाह, आदि), इसलिए यह महत्वपूर्ण वेक्टर नहीं था, और धन से क्या किया जा सकता है इसमें भी बहुत विविधता नहीं थी। इसलिए धन का वेक्टर केवल पूंजीवाद के उदय के साथ महान साहित्य का सृजन करना शुरू किया।

लेकिन हर वेक्टर का एक हिस्सा एक कहानी है जो बताई जाती है। उदाहरण के लिए अभी भी सामाजिक प्रसिद्धि की आकांक्षा को पुनर्जीवित किया जा सकता है। एक नया वेक्टर बनाया जा सकता है या पुराने वेक्टर को शक्ति दी जा सकती है, यदि साहित्य और संस्कृति में इसे महिमामंडित करने में सफलता मिलती है - यह द्विदिशीय है। इस तरह जिसने वास्तव में प्रभावित किया वह फ्रायड था। उसने सभी प्रतिद्वंद्वियों को हरा दिया (नीत्शे, विटगेंस्टीन, दोस्तोएव्स्की, टॉल्स्टॉय, आइंस्टीन, यहां तक कि डार्विन को भी), यौन के वेक्टर को केंद्रीय के रूप में समझकर। मार्क्स इसलिए सफल हुए क्योंकि उन्होंने धन के नए वेक्टर के महत्व को समझा लेकिन उसके विरुद्ध गलत दिशा में काम किया। और जो और जीता वह था ट्यूरिंग। फ्रायड और ट्यूरिंग और शायद रोथ्सचाइल्ड भी। इसलिए इस युग का महान साहित्य वह होगा जो इसके दो महान वेक्टर्स के बीच टकराव की जांच करेगा: प्रौद्योगिकी और यौन।

भविष्य का दर्शन