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A Degeneração da Nação

Ascensão

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Anulação de Votos

Sonhei que saí para procurar o túmulo do Admor [Nota do tradutor: título honorífico dado a líderes hassídicos], e não o encontrava em lugar algum no mundo. E cheguei ao deserto e encontrei um homem. E o homem me disse, s. E o homem agora parecia uma versão mais velha de mim mesmo, então ele certamente sabe. E eu pergunto, e ele me sussurra em segredo: Você andou a vida toda por todo o mundo, e nunca encontrou o Admor. - Mas eu preciso, prometi a ele! Há algo que só ele sabe. E o homem olha para todas as direções, no meio do deserto, para ver se não há ninguém, e me diz com voz silenciosa, apenas com os lábios: O túmulo do Admor está nos céus.

E eu vago pelos céus por milhares de anos, pois as distâncias nos céus são milhares de anos, são distâncias no tempo, não no espaço - e não encontro o túmulo. E encontro lá um homem, o último homem no Paraíso. E pergunto: Onde estão todos? E ele diz: Assim como na terra há muitas terras, e a Terra de Israel, assim nos céus há muitos céus, e os Céus de Israel. E assim também no abismo, há muitos abismos, sob todas as terras, e o abismo sob a Terra de Israel é chamado de Inferno. E os céus de Israel - Paraíso. E há quem conduziu o povo por 40 anos nos céus, e não mereceu entrar no Paraíso. E ele diz: O povo que morreu na terra, e vive nos céus de Israel, então agora não há ninguém lá que você procura. Porque Deus os expulsou do Paraíso para o exílio por todos os céus. O Paraíso está vazio de justos.

E eu deixo o Paraíso, e não encontro o túmulo em tempo algum, em época alguma, e chego finalmente ao deserto, ao lugar antigo, ainda antes da Torá e antes que houvesse um povo, ainda antes que houvesse árvores e justos, antes que houvesse santidade, só areia. E há lá um poço. E está escrito nele: Uma fera o devorou e veremos o que serão seus sonhos.

Anulação de Caudas

Sonhei que prometi ao Admor. E eu vago sob o mundo. E eis o homem, e ele é uma versão mais jovem de mim mesmo, ele certamente sabe coisas que já esqueci. Se o velho é o homem do futuro, então o jovem é o homem do passado. E ele está agonizando, porque eu já me tornei outro homem, e ele diz: Você já vagou toda a morte, até a morte tem fim. Você se esforçou e não encontrou. Portanto não acredite. E eu digo: Lembro que sentei com ele no quarto. Tive um pouco de dificuldade em imaginá-lo com um carro, mas ele começou a falar sobre a viagem para as diferentes direções na terra, segundo o mapa da Cabala: para o leste aos territórios aos tempos antigos. Para as extensões no Neguev de Abraão que recebia os visitantes - o lado da bondade no sul. E para o norte aos túmulos - para dentro do julgamento. E para o oeste para a nova economia - para o reino da mulher, a realeza. Você lembra? E o homem abre uma pequena bola branca, e se revela que é uma página amassada. E ele diz: Você lembra? O Admor encolhido de tantos anos, sentado lá no quarto escuro, dentro de seu chapéu gigante, na cadeira preta imponente - como uma página amassada em uma enorme biblioteca sagrada, onde procuram direto no lixo, porque é mais interessante o que alguém se esforçou para jogar fora e esconder, do que todos os livros antigos. E o homem lê de dentro do círculo branco, que se revela como uma Torá dobrada - um sonho esquecido.

Primeira dobra
Depois de terminar com todos os lados, o Admor disse: no meio. A cidade sagrada é um modelo reduzido do mundo, e por isso é uma cidade dividida: Israel que está entre Deus e as pessoas - entre leste e oeste, e Jacó que está entre Lea e Raquel - Judá no sul e Samaria no norte. E a conexão entre Jerusalém e Tel Aviv, entre o meio e o oeste - este é o justo na terra. Estrada número 1. E também é possível viajar no tempo, mas não para o passado, presente, futuro - mas viajar para a manhã, viajar para a tarde, viajar para o anoitecer. E à noite - as luzes quando estou sozinho na estrada, a caminho de Rashbi [Rabi Shimon bar Yochai], que liberdade - eu voo, em contraste com a queda nas cascas [forças impuras] na entrada dos engarrafamentos na volta. Esta é a diferença entre direita e esquerda. Assim a terra se torna corpo.

Segunda dobra
Depois da correção da terra de acordo com a imagem divina, a próxima correção é das estrelas - na viagem para o espaço vazio. Assim como o exílio redimiu o exterior da terra - agora chegou o tempo de cuidar também do exterior do mundo. O judaísmo não pode abandonar o espaço à cultura grega. De tanto que guardamos o dia adormecemos na guarda da noite, e os ídolos tomaram conta de nossos céus, abriram para nós um caos terrível. Para onde quer que você olhe à noite na cúpula das estrelas verá um mito grego, e por isso precisa substituí-lo por um mito judaico: viemos expulsar a escuridão. Como antes da criação anterior, que a terra era caos - agora os céus são caos. Porque na luta histórica entre o dia e a noite pelos céus - a noite venceu. Os céus são negros. O que são realmente os céus? O espaço vazio. Os verdadeiros céus são a escuridão e não a luz, a noite e não o dia.

Terceira dobra
Desde a quebra dos céus, já não há apenas sete estrelas, há dez sefirot [emanações divinas]: o sol é a Coroa, Mercúrio faísca de Sabedoria, Vênus calor de Entendimento, a Terra - o planeta da água - é Bondade, Marte Força, e o planeta depois dele do Outro Lado foi destruído, e se tornou pedras da catástrofe - asteroides, e Júpiter que é o centro do sistema Beleza, e Saturno (censurar)... - e a Realeza é o grande negro. E segundo isto - a Lua é o Conhecimento. E o início do ano é quando a órbita da Coroa e a órbita do pescoço, o Conhecimento, se sincronizam. O início do mês é a renovação da cabeça, mas quando a Coroa retorna ao lugar que estava na coroação da coroa da criação, então é o início do ano, que é a mudança da cabeça. Não só cabeça nova mas também ano novo.

Quarta dobra
Muitos pensam que seculares [chilonim em hebraico] vem de profano [chol], mas o profano existia muito antes deles. O que é novo neles são as estrelas, secular vem de espaço [chalal]. E o futuro é a combinação de seculares e ultraortodoxos. Não como os religiosos-nacionalistas, que pegaram as partes ruins e externas dos dois lados, o nacionalismo dos seculares e a religiosidade dos ultraortodoxos. Nós pegaremos as partes internas dos dois lados, o coração - o espaço - dos seculares e o temor dos ultraortodoxos. O negro dos dois lados. Porque antes que haja uma nova terra - precisa de uma nova Torá, e antes que haja uma nova Torá - precisa de novos céus.

RIBM: Relações Intermundiais

Sonhei que o presidente da China veio a mim em sonho e me diz que ele me revelará um segredo, se eu revelar um segredo para ele. Pois eis que ele me revela, numa revelação total de coração que só pode existir entre nós, que a verdade é que o Imperador ainda vive - e a China é um império secreto. E na verdade, segundo os sábios do Imperador que só erram uma vez a cada mil anos, segundo os relatórios mais confidenciais do partido, a China não tem chance contra a América. E por que, dizem os sábios - porque não temos judeus. Todas as ideias e mentes vêm da América, nós somos apenas recipientes, apenas luz refletida. Ela é a cabeça do mundo, e nós somos apenas o corpo. Porque hoje que a realeza é a coroa - o mundo está de cabeça para baixo, e os pés para cima. E por isso o ocidente está em cima, no lugar do oriente. E mesmo se a barriga é maior e mais gorda e mais forte que a cabeça, mesmo se ela é a fábrica do corpo, ainda assim o cérebro controla o corpo. E os judeus - são as mentes da América. Por outro lado vocês têm muitos judeus supérfluos que são realmente carroceiros e animais grosseiros. Perderam todo espírito. Estou disposto a dar-lhes carroças e estábulos, que venham para nós. Porque não adianta quanto nós cultivamos o corpo animal - ele só dá mais poder e governo à alma. Mas se vocês derem justamente à barriga uma alma, e ao corpo do mundo o espírito, em vez de ao cérebro, e ao ventre a alma, em vez de à cabeça, pensem que tipo de criatura isso pode ser. Sem a divisão ocidental destrutiva entre corpo e alma - união judaico-chinesa contra o ocidente. E eu prometo a vocês que não faremos com vocês como a cultura ocidental, o reino de Edom, que depois que coroaram a Europa sobre o mundo, pensaram que podiam sem vocês, que as mãos de Esaú podiam sem a voz de Jacó, e vejam o que restou. Então eu digo a ele: Senhor anjo da China, há um pequeno órgão no homem que controla até o cérebro. O instinto. E assim os judeus controlam o mundo. Nós somos o órgão sexual do mundo - não a cabeça. E se você está no meio do corpo, no meio do mundo, então não importa quanto o mundo se vire, você permanecerá. Mas se você sobe à cabeça - amanhã você está nos pés. E o instinto mau já tem uma função, o pequeno satã já está ocupado em cuidar da próxima geração, do mundo vindouro. De qualquer forma os melhores de nós já não estão neste mundo, eles já saíram para a corrida. Nós já estamos nos preparando para o acasalamento com outro mundo.

Elevação da alma

Sonhei que sou o homem mais forte do mundo, presidente dos EUA, mas não sei como ajudar os judeus sem que me peguem. Porque tudo que eu fizer que não seja para o bem da América mas para o bem dos judeus no final será descoberto, e então só odiarão os judeus ainda mais. E eu fujo do serviço secreto para uma reunião secreta em nossa sinagoga, dentro da arca sagrada, para entender como é possível ajudar vocês. Porque eles dizem lá, que o homem mais forte do mundo precisa se encontrar com o homem mais fraco do mundo, e então virá a redenção. Mas aquele simplesmente dorme lá na arca, adormeceu-morreu e não acorda das batidas, e eu pergunto: este é o encontro? Como posso ajudar?
\- O que significa ajudar? A questão é como ele pode ajudar você.
\- A mim?
\- Gentio querido amante de judeus, o que os judeus sabem, você sabe? O que eles sabem que os torna judeus? Não é algum conhecimento, mas ler. Eles sabem - que o mundo é um livro. E num livro quem tem o poder, o lado forte da página? O escritor? Ou será que quem determina o significado no final é justamente o lado fraco da página, o leitor? E assim também quando você age e controla o mundo - quem realmente determina o significado do mundo é quem o sonha. O judeu lê os EUA no mundo superior. Por isso quando terminam de ler a Torá chamam forte forte e nos fortaleceremos. Mas quando começam a escrever Torá? Fraco fraco e nos enfraqueceremos...
E o elevador e o enrolador me pegam - o elevador me levanta dos pés, e o enrolador me torce os braços - e eles começam a entortar e dobrar e quebrar e amassar e comprimir-me para dentro, como uma bola de papel que não entra até o fim, e tentam fechar sobre mim: o encontro com ele é dentro dele. No sonho dele. E lá o sonhador verá como ele pode ajudar você, quer dizer nós, quer dizer vocês, quer dizer a si mesmo. E de tanta fraqueza eu olho para cima para os céus negros no teto da arca e peço misericórdia - e morro.

Din-dong

Sonhei que subo para cima para o mundo superior para a Cabala superior - e toco a campainha, e imediatamente me apresentam a conta, detalhamento dos pecados que me condenaram. E de repente descubro que me roubaram, registraram muitos pecados que não cometi, e há algum pecado gigante maior que toda minha vida que está escrito nelee eu nem sei do que se trata. Simplesmente ladrões. Não pode ser, alguém se conectou à minha alma e cometeu pecados por minha conta. Toda a vida festejou às minhas custas. E o anjo representante ri de mim: Você não sabe? Tudo está documentado. E este pecado é verdade que não está registrado no meu sistema o que ele é, mas é porque você o cometeu em outro mundo. E aparentemente o nome dele está censurado para não ferir minha delicada alma angelical, nem tudo é permitido a um anjo saber. Eu posso transferir e enviar você ao mundo onde cometeu o pecado, e você se vira com eles. E eu pergunto: Esta é a Cabala nova que prepararam para mim? Esta é a surpresa do Dia do Perdão? Se esta é a recepção da frente - não quero saber qual é a recepção do rabo. E eu espero e aguardo até o fim de todos os dias, mas enquanto isso pelo menos se ouve ao fundo o canto dos anjos. Anjos do serviço a seu serviço / Serviço de anjos para você / Virando mundos por você / Seu tempo é precioso para nós como luz - na escuridão.

Dia do Perdão do mundo superior

Sonhei que estou no tribunal celestial e me acusam de algo que não fiz, mentiras, calúnia de sangue, não houve nada disso. E eu grito isso não é verdade me mostre onde está escrito, quero ver em que lugar na Torá está isso, me mostre que existe sequer tal coisa, por que isso é sequer um pecado, e o pai do tribunal me bate com o martelo na cabeça: Cale-se, não somos um tribunal, somos uma organização de inteligência. Nossas fontes são secretas, nós sabemos porque Deus sabe. Você acha que ele vai revelar para você de onde ele sabe? Que por sua causa ele vai queimar os "meios", que tudo vai vazar? Você nos fez um buraco na cabeça, silêncio no tribunal, ah desculpe, na divisão secreta. E trazem a testemunha - e de repente é minha esposa. E eu começo a me descontrolar a latir mentirosa ela está inventando isso para justificar o comportamento dela, não não, ela se comportou assim para para justificar isso, para inventar isso, ela está exagerando, incitando vocês contra mim, pressionando, ela sabe o que fazer, ela sabe em qual botão apertar! E minha esposa diz: Vocês veem que ele não é humano?

E me levam dali com coleira, e eu mordo a mão que me leva e protesto: tudo que ela diz é ele aquele aquele. Aquele au au. E eu tento falar, explicar, esclarecer a mim mesmo, pelo menos a mim mesmo, mas tudo que sai é aquele au. Ele au au. E me colocam numa jaula com um animal, e eu abro o rosto do animal, e vejo que o animal é o filho. E ele já está mais velho que eu, e eu digo a ele: Já? Que tipo de geração vocês são? Sua mãe é um animal. Como pode ser que você está aqui antes de mim? E ele começa a me cheirar, a brincar com o cabo da coleira, e diz: Como posso saber que você é você? Você não tem cheiro, e além disso, não dá para conectar você à eletricidade, a nenhuma saída. E eu me jogo sobre ele: Mas me diga, o que está acontecendo lá embaixo? Eu quero saber. O que aconteceu com o judaísmo? Na minha geração já havia temor aos céus eletrônico, e você com os livros de moral entre suas patas... como um porco. O que aconteceu me diga, destruíram vocês de novo? E meu filho velho me diz do alto de seus anos, como se fala a uma criança: Você sabe quando eu tinha sua idade, me disseram que na situação que se criou, que se queremos sobreviver como religião precisamos abrir mão de uma de duas: ou que nosso Deus não é todo-poderoso, ou que ele não nos ama. E fomos a todas as sinagogas, choramos, fizemos votações. E no final foi escolhido por ampla maioria: que ele não é todo-poderoso. Mas, quando me cresceu a barba, quando me cresceu o rabo, entendi que pode ser que ele simplesmente não é todo-sabedor. Ele não sabe sobre o Holocausto.
\- Não contaram para ele?
\- Os cinco sentidos da Torá foram queimados há muito tempo, o sexto sentido da Mishná também se desconectou, e o sétimo sentido não funciona, porque é sábado. Depois de tal destruição de todas as fontes, tal eliminação de todos os anjos de coleta, as terríveis quedas dos céus, você pode prever o comportamento de uma organização secreta em tal situação? Até onde as pessoas podem chegar? Mais que isso, até onde os anjos podem chegar? E mais que isso, até onde Deus pode chegar? Me diga, você já ouviu falar dos "meios"?
\- Hã?
\- O verdadeiro secularismo não é o espaço, que o espaço está vazio de Deus, mas a temporalidade - que o tempo está vazio de Deus. Porque ao contrário do que pensam o tempo não se preenche por si só. O Dia do Perdão é a semente de todo o ano, assim como o Ano Novo é o útero, e por isso um justo como o Admor pode dar nele o código onírico do qual cresce todo o tempo - e se cria um ano. Caso contrário - omissão, cessação, os anos vazios, e a vida corre, vida de cachorro, há um momento tudo era futuro, e eis que tudo já passou, e como sonho voará.
E meu filho já está muito velho, começo a temer por sua vida, e digo a ele só para acordá-lo, algo sobre amor do pai, mas ele não acorda, só me sai amor do au. Amor au au. E tento dizer a ele, pelo menos dizer, o que eu queria dizer. Mas ele au au. E todos os guardas foram para casa, ninguém ficou, Dia do Perdão, omissão. E penso que pelo menos desistiram de mim, porque em vez de grades há aqui apenas cortinas e telas, toda a prisão vazia, se não todo o mundo superior inteiro, onde estão todos. E começo a vagar pelo mundo superior como cachorro, e penso que pelo menos como cachorro posso fazer muito, entrar em muitos lugares, atrás da cortina. Talvez nos laboratórios. Nunca me permitiram nos laboratórios. Sim, os "meios". E começo a pensar, como entrar, mas tudo que tenho na cabeça au au. E logo também terei alma de cachorro. E espírito de cachorro. E alma superior de cachorro. Auauauauaua. E descubro lá fundo dentro e antes e antes do interior, dentro do meu íntimo - os meios. Que sugam todos os segredos de dentro. E penso que agora também eu poderei enganar a Deus.

Mundos Brancos

Sonhei que sou um cachorro nos céus. E há lá banheiros especiais para cachorros para que eu não suje o paraíso, mas por engano eu me solto da coleira do anjo. E começo a correr, corre rápido, corre e corre e mais, correr muito, não olho para as árvores, não olho para os justos, que são tão justos - que podem andar nus, e isso não os afetará, e já há um lugar com mulheres nuas e isso não afeta ninguém ver, aparentemente, e até eu já não lanço olhar. Mas começam a haver pessoas conectadas com 4 pernas e braços, e o tempo todo fogem contra a direção da minha corrida - do lugar para onde eu corro - cobras, mais e mais cobras, e eis que logo os primeiros dias, mundos onde ainda luz misturada com escuridão, ou onde o mar misturado com terra firme, ou onde os céus conectados à terra, misturados, e eu agarro pelo rabo uma das cobras, e ela sussurra: Socorro, você está me matando, por favor, deixe-me fugir. E ela treme, me tenta, desesperada: Por favorrr, mesmo que só mudemos a direção, tudo bem não volte atrás, vamos virar para o lado, para outros mundos. Você verá, eu te levarei aos mundos do Shabat, onde Deus descansa, noiva [Nota do tradutor: trocadilho em hebraico entre "descansa" e "noiva"], "e Deus completou", e então o homem vive, lá você poderá escapar dele, sem temorrrr. E eu penso sente cobra tola cabeça de palha, ela não sabe que se virarmos para o lado não..., mas realmente, há lá muitas árvores com barbas, no início fiapos brancos de crianças, e então árvores com bigode, e depois barbas longas longas e emaranhadas, que cobrem todo o chão como neve branca. E eu espio para cima e vejo que os céus estão divididos no meio metade preto metade branco, e a cobra diz que não são os céus, há uma montanha branca que chega até os céus, em altura infinita, então mesmo que ela esteja muito longe, parece como se a linha divisória estivesse exatamente no meio do céu, como o sol ao meio-dia. E ela sussurra que eu tome cuidado onde piso! Todos os fios estão conectados, e há aqui cabelos que chegam até as barbas de Rashi [Nota do tradutor: importante rabino medieval], de Moisés, e a cobra treme emocionada: cuidado para não rasgar! Cada conexão dessas levou milhares de anos para crescer, para cada uma dessas brotar. E eu puxo suavemente, em um dos fios, e ouço de muito muito muito longe um grito, e a cobra: Chega! Mas eu digo: Shhh, não era um rabino, era uma mulher. E a cobra sussurra não! E eu: Não é verdade, era uma mulher. E a cobra sussurra não não não. E eu avanço com o fio e puxo a cada minuto, e os gemidos e gritos distantes de dentro das árvores já estão mais próximos: aa ah ao ai ha he ho hi va ve vo vi ya ye yo yi, e atravessamos um riacho de sangue, e posso ver pelo rosto dela, e pergunto a ela o que é isso, e ela sussurra: é o machzor [Nota do tradutor: livro de orações] de Rosh Hashaná, machzor que só tem uma vez por ano, não se preocupe. E nos aproximamos, e eis que há lá outro rio vermelho. E eu pergunto: então o que é isso? E ela sussurra: isso, isso é o machzor de Yom Kipur. Bem, uma vez na vida. E mal conseguimos passar, nos agarrando aos últimos cabelos que passam, que aguentam firme - e eis que estamos próximos, e há lá um mar de sangue. E eu grito para a cobra: E agora? E ela sussurra: esse é do machzor do Holocausto, a festa do Holocausto, a festa oculta. É uma festa que ainda não desceu ao mundo, e por isso ainda não sabem quando ela é, mas há pessoas que podem sentir de repente alguma saliência sob o tempo no calendário, mas realmente você não poderia esperar que eu soubesse, ou previsse isso. É a primeira vez desde a criação do mundo. E se você não tivesse insistido em ir nessa direção nem teríamos chegado aqui. E a neve chega até a beira da água, quer dizer, do sangue, e os cabelos entram para dentro, e eis que há lá entre as árvores uma mulher com barba. Quer dizer, mulher só com barba, nua, mas barba longa, branca, que cobre como maiô e que chega até embaixo e se conecta à rede de barbas e é absorvida nela. E a cobra me sussurra: Rei David, a realeza...
\- O quê?
\- Shhh... vamos seduzir o Rei David.
\- O quêêê, é o Rei David, ou tia Malka [Nota do tradutor: trocadilho entre "rei/rainha" em hebraico]? E de repente hoje é a festa oculta? Não acredito em você, isso é festa da Torá ou dos rabinos?
\- Há um terceiro período depois dos rabinos, que vocês ainda não chegaram. Quando você o conhecer entenderá que os dois anteriores eram apenas um lado do triângulo.
\- Triângulo? Que membros você acha que ela tem debaixo da barba, é homem ou mulher?
E a cobra sussssurra: Haverá um terceiro sexo, e então entenderão por que havia desequilíbrio até agora. E a cobra sorri, e eu vou estrangulá-la: É você? Você acha que é você? O terceiro, hein? Você é o sexo que a mulher teria criado? Depois que ela tivesse dormido, que você é a coroa da criação, o último sexo? Que você é o terceiro lado que sai do segundo lado quando ela sonha?
\- Me deixa, vai, ao pó retornarás - e quem come o pó? Não foi à toa que esconderam minha criação, de repente eu apareço. Nu! Adão não sabia nada disso. O que você pensou, que só há dois? Precisa haver um intermediário. Pensou que Deus é otário? Te deu a árvore do conhecimento, e te contou sobre a árvore da vida? A terceira árvore ele escondeu. Há uma terceira árvore, não só Torá escrita, ou Torá oral.
\- Torá do ouvido? Do nariz?
\- Não cachorro, seja criativo.
\- Uma língua que não se fala e também não se escreve?
\- Vamos cachorro, se não teve a sorte de ter cabeça de cobra, pelo menos pense com o rabo.
\- Você está me insinuando algo? Linguagem de sinais?
\- Pense que seu dono te ordena - isso é Torá, mas o que você... há uma terceira Torá, o que eu não te digo. O que eu espero, não ordeno - que você faça. Sozinho. O que eu não posso te dizer, senão. Você entende?

Não? Digamos que Deus te diz o que fazer, não comer, e então você diz à mulher, também não tocar, mas se a mulher quer algo que ela não pode dizer, porque o quê, porque esse é o ponto, que sem que ela diga. Então aqui eu venho - a cobra. Eu, bem, você não entende, siga meu rabo - ele me faz olhos - e então percebo que seu rabo não termina. Ele se torna um fio fino fino fino, um cabelo... então ele também está conectado à rede? Ai! E chegamos ao fim do seu comprimento, e agora precisamos seguir todo o caminho que fizemos de volta, para continuar, avançar, precisamos soltá-lo de onde ele se enroscou. E eu sigo o fio, e me parece que perdi o caminho. Talvez me confundi entre os fios em algum lugar? E agora vá encontrar em todo esse emaranhado branco, diabos. E no final chego a uma terra de árvores muito jovens, bebês, árvores que gritam, que estão com fome, e de repente há órgãos gigantes de mulheres nos céus, nuvens de glória que não têm vergonha, que todo o mundo veja, e cai de lá chuva de leite, baldes, gotas do tamanho de cabeças, e já entendo, isso tudo se conecta à neve das barbas, e penso, já sei como eles se conectam, os bebês e os velhos, o que os conecta, branco, o que os conecta é o sêmen. E morro de medo da próxima floresta, o que haverá lá, e começo a correr para trás, fugindo de todas as florestas brancas, para a floresta negra.

Mundos Negros

Sonhei que eu de repente. Para o esconderijo deles. Partisans justos. Dentro das florestas, fora de Deus, na clareira, opositores a Deus. Jonas o profeta. Elias. Nimrod. Caim. Criminosos santos. Sentados ao redor da fogueira, e o fogo é negro, para que não os descubram. De vez em quando ouvem um zumbido distante nos céus de algum anjo branco infeliz que Deus enviou para procurá-los, que tenta iluminar para dentro da floresta, mas logo lançam uma equipe de "escurecedores" que aponta para ele uma lanterna de escuridão, e ele desaparece. Missão suicida. E eles sentam ao redor da fogueira e estudam Torá, e me coçam atrás das orelhas.

Caim diz: Dizem que sou assassino? Eu quero irmão. Nós éramos três irmãos, Noé tinha três filhos, mas de repente com Abraão e Isaac etc., são brigas entre dois, de repente são pares. Então quem aqui é o verdadeiro ocultador? Então eu entendi que era preciso ocultar o irmão do meio. Veja, Deus não tem só 2 pernas, ele tem uma terceira perna. E eu lato: Mas o que essa terceira perna faz? - Querido, Deus tem membros que os humanos não têm. Como os anjos - asas! E eles todos riem ao redor, e eu não sei o que é engraçado. E Caim continua: Há três tipos de espionagem no mundo. É assim que uma organização sagrada precisa trabalhar: precisam haver seus espiões, e transferir da Torá que... para a Torá oral, e de lá para a Torá escrita. Primeiro subir. Há Torá oral: transformar pessoas em fontes, e fontes em agentes. Todas as pessoas que você conhece no mundo exterior não são seus amigos, não são sua família, são primeiro fontes, e por isso são seus amigos, por isso são sua família. E há Torá escrita: transformar informação em inteligência, e inteligência em segredos. Que ninguém saiba o que você faz com a informação, por que você se interessa, para que você faz o que faz. E há uma Torá de terceiro tipo: transformar operações em Torás, e Torás em organizações, ou seja, saber não só o que fazer, mas como agir. Não pense em si mesmo como pessoa, pense em si mesmo como organização. Você está ouvindo, cachorro? - Caim pergunta e todos riem - você acha que Deus pensa em si mesmo como pessoa, só porque ele tem braços executivos e fundamentos sobre os quais ele se apoia como pernas? E ele acaricia minha cabeça: Toda a questão é que tipo de organização você é. Religião não é exército de ordens e mandamentos. Religião é organização de inteligência, espionagem. Exército é uma organização que mente para si mesma, ela mente para si mesma que as ordens de cima para baixo realmente determinam, que a estrutura e as funções são o que criam e definem a atividade, que ela realmente age de acordo com como ela imagina que age, ou seja que ela deve agir, ou seja sonha que age. E já inteligência é uma organização que se esconde de si mesma. E ele acaricia sua própria testa: No seu exército do Nome não há capacidade espiritual, porque tudo é visto como mecânico, como aplicação de força e mecanismos e mandamentos de cima e ordens e vaca vermelha, e não há compreensão da necessidade do sistema embaixo se adaptar à nova direção. A força para vocês é vista como criadora de velocidade - como determinando para onde vão, ou até como criadora de localização - onde estão, e não como criadora de aceleração, mudança gradual de direção e velocidade. E quando a massa e a força dos sistemas são muito grandes em relação ao comando, como no mundo em relação a Deus, ou na cultura em relação à Torá, ou na aldeia global em relação ao judaísmo, o problema só aumenta, e o momento se torna o parâmetro quase exclusivo - e por isso só o atrito cria mudança. Vocês judeus pensam como se a cabeça fosse uma alavanca que move o corpo, como um dinossauro com cérebro de pássaro, e ainda se surpreendem por terem se atrofiado. E já conosco na organização é como um pássaro com cérebro de dinossauro. A imagem como se os chefes lá em cima nos "operam" está errada, Deus precisa trabalhar também de baixo para cima! Mas com vocês não há reconhecimento do aprendizado de baixo para cima, e por isso o aprendizado é no final das contas de fora para dentro, num círculo de feedback grande, doloroso, contra o inimigo. E então ainda se surpreendem: Ops, Holocausto. O pecado original é sempre a falta do centro, do intermediário, que medeie entre a cabeça e as pernas. Não é assim que Deus trabalha. Não basta cabeça para Deus, precisa também coração, e barriga, e pâncreas. Talvez no futuro vindouro o cérebro será o coração. Mas hoje precisa centro, meio, que conecte entre cima e baixo e todas as outras direções, que você nem conhece. Agora você entende, au au au?

Mundos Vermelhos

Sonhei que Nimrod põe um pouco demais de olho em mim, e ele puxa meu rabo e eu grito: Me deixa. E ele ri: Você sabe o que é "poderoso caçador diante do Senhor"? Tudo bem caçador, mas diante do Senhor? E eu lato: Por favor me deixa. E ele diz: Não se preocupe, mas ele começa a me levantar pelo rabo. Conforme ele diz a eles sua Torá ele me levanta mais pelo rabo, até que estou totalmente no ar, e eu uivo: Você vai arrancá-lo. E ele balança e prega, e me gira no ar sobre sua cabeça, como um galo de kapparot [Nota do tradutor: ritual judaico de expiação], e eu temo que vou voar - e eu voo! E Nimrod corre atrás de mim: Eu vou te pegar.

E isso é o que Nimrod afirma. O problema era que havia apenas dois lados no triângulo: conexão entre a mulher e o homem, e conexão entre a mulher e a cobra. E não havia a conexão do homem com a cobra. E ele explica, ele entende de animais, que sua conexão com a cobra interior é à noite. Você entende agora o que é rabo? E Nimrod diz que é preciso caçar, e ele olha para mim com um olhar muito significativo, e diz que as categorias antigas de significado da criação do Sefer Yetzirá [Nota do tradutor: livro místico judaico] - mundo, ano e alma (AShaN) - se tornaram espaço-tempo-homem, e hoje já falam de sites, atualizações, usuários. E há os lados que os conectam: que conectam para cada usuário um mundo, e se torna site que conecta almas e almas que conectam site, ou que dão para cada tempo uma alma, e se tornam tempos que conectam almas e vice-versa, ou mundo que é feito de atualização e novidades, e se torna lugar que conecta tempos e vice-versa, e no final fazem de tempo lugar e vice-versa, e o que sobra da alma. E o que fará o temente a Deus, quando transformam sua festa em alma, e ele vem pelo menos falar com ela, e eis que ela já se torna lugar? Roubam nossas mitzvot, de repente Shavuot se torna Terra de Israel, e Moisés se torna Pessach, e Sucot se torna diáspora, e o Muro das Lamentações é Tisha B'Av, e sua alma é Yom Kipur, e Jerusalém se torna Rei David que se torna Shavuot, etc. Para não falar de mitzvot que transformaram em porco. Por isso precisamos guardar a Torá e as mitzvot. E você sabe como se guarda, cachorro? Quando nos sentarmos sobre os três lados, e guardarmos o lugar, e o tempo, e a alma - pois a relação correta e igualitária entre eles é o sonho. Não a vigília, onde o tempo e o lugar vêm às custas da alma, e o mundo vem às custas do homem. No exílio, fora do tempo e do lugar, guardaram só a alma, e por isso seu fim foi o Holocausto das almas. Aqui guardam o lugar, mas às custas do tempo e às custas da alma, e por isso o fim é Holocausto da terra. Mas a guarda do tempo abandonaram em todo lugar: na terra, na diáspora, e até nos sites virtuais, e por isso o tempo já foge. Deixaram a novidade se tornar o reino de Satã. E no final haverá Holocausto do tempo. E você pergunta como se guarda ele?

E Nimrod responde: Au! Au au. O que precisa é latir. Latir à noite. Se você sonhou um sonho que tem nele pelo menos um sessenta avos de profecia, que não seja anulado em sessenta - então escrever ele de acordo com seu tempo. Sonhos de acordo com as festas - eles são a alma do tempo. O homem trabalha todo o dia pelo bem da noite, todas as luzes que entraram nele durante o dia encontram recipientes à noite. Então você precisa adicionar a perna da noite ao seu tempo. Precisa mínimo três pernas para girar o tempo e avançar, arredondá-lo em ciclos, porque se são só dois isso corre entre eles ida e volta, como pessoas que vivem do nascer do sol até o sair da alma. Para arredondar o dia você precisa dar um passo adicional também à noite. E assim você guardará o tempo: shacharit-de manhã é a novidade de bondade irrompendo e ideias do sonho da noite, minchá-ao meio-dia sentar em julgamento para julgar ordenar, e arvit-à noite são misericórdias, adormecer sob as asas da Presença Divina. E você, cão de guarda do regime judaico, o cachorro de Deus, sabe que toda força da comunicação, da conexão, é o tempo. Por isso precisa Torá no tempo. Se querem que a Torá tenha força. Porque já não se pode esperar pela profecia. Uma vez realmente a novidade na Torá era nas profecias, mas hoje só há sonhos, e a profecia foi anulada em sessenta.

Por isso como caçador, eu te digo que toda nova tecnologia é um animal, e precisa sair para caçar à noite e capturá-la na Torá. Por exemplo, se há energia limpa - sem destruição, precisa aprender que isso é o refinamento dos recipientes, luzes sem quebra. Por isso é como sacrifício de elevação que todo ele sobe no fogo por completo para cima, sem nenhuma parte preta para o outro lado, o que pode irritá-lo. E por isso precisa preparar para ele recipientes próprios do lado, jogar um osso para o cachorro, porque cachorro faminto é perigoso. Ou seja, por um lado isso é dos sinais da vinda do Messias, energia pura e clara, mas por outro lado, não aprendemos nada? De novo tentam colocar luzes do caos em recipientes da retificação? No final haverá quebra terrível. O que precisa é justamente luzes de retificação - em recipientes do caos. Então o que fazem com todas essas luzes que não têm corpo, todos esses novos animais que não estavam na arca, todas essas ideias que não têm par? O que precisa é uma nova mulher. Novo tipo de recipientes. Nova arca. Novo corpo. Nova terra. Novo porco. Nova organização. Novos segredos no lugar dos velhos que morreram. Não basta a elevação de: encontrar, comer, crescer. Precisa também a internalização de: revelação, união, cobertura. Pecado do conhecimento e pecado do segredo. Toda novidade - usar ela, é mitzvá. Mas entender ela, é Torá. Torá da boca eu entendo o que é, mas o que é Torá oral? Lábios é o encontro de duas línguas, beijo com os lábios da Torá, união, língua para colocar na boca, cobra dos céus, pegá-la na mão, transformá-la no bastão de Deus. Fundamentos para recebê-los. No momento desconectada da língua de Deus. Que oral.

E eu já não escuto, e feliz que ele continua falando. Porque o intermediário finalmente treme dentro de mim. Deus me descobre, me localiza: lugar-tempo-alma. E o Deus dos cachorros me diz: Au au au. E eu fujo dali para as florestas vermelhas, antes que os rebeldes santos subam em AShaN.

Para o próximo capítulo

A Trilogia

title: Ascensão - A Degeneração da Nação

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A Degeneração da Nação

Ascensão

Por:

(Fonte)

Anulação de Votos

Sonhei que saí para procurar o túmulo do Admor [Nota do tradutor: título honorífico dado a líderes hassídicos], e não o encontrava em lugar algum no mundo. E cheguei ao deserto e encontrei um homem. E o homem me disse, s. E o homem agora parecia uma versão mais velha de mim mesmo, então ele certamente sabe. E eu pergunto, e ele me sussurra em segredo: Você andou a vida toda por todo o mundo, e nunca encontrou o Admor. - Mas eu preciso, prometi a ele! Há algo que só ele sabe. E o homem olha para todas as direções, no meio do deserto, para ver se não há ninguém, e me diz com voz silenciosa, apenas com os lábios: O túmulo do Admor está nos céus.

E eu vago pelos céus por milhares de anos, pois as distâncias nos céus são milhares de anos, são distâncias no tempo, não no espaço - e não encontro o túmulo. E encontro lá um homem, o último homem no Paraíso. E pergunto: Onde estão todos? E ele diz: Assim como na terra há muitas terras, e a Terra de Israel, assim nos céus há muitos céus, e os Céus de Israel. E assim também no abismo, há muitos abismos, sob todas as terras, e o abismo sob a Terra de Israel é chamado de Inferno. E os céus de Israel - Paraíso. E há quem conduziu o povo por 40 anos nos céus, e não mereceu entrar no Paraíso. E ele diz: O povo que morreu na terra, e vive nos céus de Israel, então agora não há ninguém lá que você procura. Porque Deus os expulsou do Paraíso para o exílio por todos os céus. O Paraíso está vazio de justos.

E eu deixo o Paraíso, e não encontro o túmulo em tempo algum, em época alguma, e chego finalmente ao deserto, ao lugar antigo, ainda antes da Torá e antes que houvesse um povo, ainda antes que houvesse árvores e justos, antes que houvesse santidade, só areia. E há lá um poço. E está escrito nele: Uma fera o devorou e veremos o que serão seus sonhos.

Anulação de Caudas

Sonhei que prometi ao Admor. E eu vago sob o mundo. E eis o homem, e ele é uma versão mais jovem de mim mesmo, ele certamente sabe coisas que já esqueci. Se o velho é o homem do futuro, então o jovem é o homem do passado. E ele está agonizando, porque eu já me tornei outro homem, e ele diz: Você já vagou toda a morte, até a morte tem fim. Você se esforçou e não encontrou. Portanto não acredite. E eu digo: Lembro que sentei com ele no quarto. Tive um pouco de dificuldade em imaginá-lo com um carro, mas ele começou a falar sobre a viagem para as diferentes direções na terra, segundo o mapa da Cabala: para o leste aos territórios aos tempos antigos. Para as extensões no Neguev de Abraão que recebia os visitantes - o lado da bondade no sul. E para o norte aos túmulos - para dentro do julgamento. E para o oeste para a nova economia - para o reino da mulher, a realeza. Você lembra? E o homem abre uma pequena bola branca, e se revela que é uma página amassada. E ele diz: Você lembra? O Admor encolhido de tantos anos, sentado lá no quarto escuro, dentro de seu chapéu gigante, na cadeira preta imponente - como uma página amassada em uma enorme biblioteca sagrada, onde procuram direto no lixo, porque é mais interessante o que alguém se esforçou para jogar fora e esconder, do que todos os livros antigos. E o homem lê de dentro do círculo branco, que se revela como uma Torá dobrada - um sonho esquecido.

Primeira dobra
Depois de terminar com todos os lados, o Admor disse: no meio. A cidade sagrada é um modelo reduzido do mundo, e por isso é uma cidade dividida: Israel que está entre Deus e as pessoas - entre leste e oeste, e Jacó que está entre Lea e Raquel - Judá no sul e Samaria no norte. E a conexão entre Jerusalém e Tel Aviv, entre o meio e o oeste - este é o justo na terra. Estrada número 1. E também é possível viajar no tempo, mas não para o passado, presente, futuro - mas viajar para a manhã, viajar para a tarde, viajar para o anoitecer. E à noite - as luzes quando estou sozinho na estrada, a caminho de Rashbi [Rabi Shimon bar Yochai], que liberdade - eu voo, em contraste com a queda nas cascas [forças impuras] na entrada dos engarrafamentos na volta. Esta é a diferença entre direita e esquerda. Assim a terra se torna corpo.

Segunda dobra
Depois da correção da terra de acordo com a imagem divina, a próxima correção é das estrelas - na viagem para o espaço vazio. Assim como o exílio redimiu o exterior da terra - agora chegou o tempo de cuidar também do exterior do mundo. O judaísmo não pode abandonar o espaço à cultura grega. De tanto que guardamos o dia adormecemos na guarda da noite, e os ídolos tomaram conta de nossos céus, abriram para nós um caos terrível. Para onde quer que você olhe à noite na cúpula das estrelas verá um mito grego, e por isso precisa substituí-lo por um mito judaico: viemos expulsar a escuridão. Como antes da criação anterior, que a terra era caos - agora os céus são caos. Porque na luta histórica entre o dia e a noite pelos céus - a noite venceu. Os céus são negros. O que são realmente os céus? O espaço vazio. Os verdadeiros céus são a escuridão e não a luz, a noite e não o dia.

Terceira dobra
Desde a quebra dos céus, já não há apenas sete estrelas, há dez sefirot [emanações divinas]: o sol é a Coroa, Mercúrio faísca de Sabedoria, Vênus calor de Entendimento, a Terra - o planeta da água - é Bondade, Marte Força, e o planeta depois dele do Outro Lado foi destruído, e se tornou pedras da catástrofe - asteroides, e Júpiter que é o centro do sistema Beleza, e Saturno (censurar)... - e a Realeza é o grande negro. E segundo isto - a Lua é o Conhecimento. E o início do ano é quando a órbita da Coroa e a órbita do pescoço, o Conhecimento, se sincronizam. O início do mês é a renovação da cabeça, mas quando a Coroa retorna ao lugar que estava na coroação da coroa da criação, então é o início do ano, que é a mudança da cabeça. Não só cabeça nova mas também ano novo.

Quarta dobra
Muitos pensam que seculares [chilonim em hebraico] vem de profano [chol], mas o profano existia muito antes deles. O que é novo neles são as estrelas, secular vem de espaço [chalal]. E o futuro é a combinação de seculares e ultraortodoxos. Não como os religiosos-nacionalistas, que pegaram as partes ruins e externas dos dois lados, o nacionalismo dos seculares e a religiosidade dos ultraortodoxos. Nós pegaremos as partes internas dos dois lados, o coração - o espaço - dos seculares e o temor dos ultraortodoxos. O negro dos dois lados. Porque antes que haja uma nova terra - precisa de uma nova Torá, e antes que haja uma nova Torá - precisa de novos céus.

RIBM: Relações Intermundiais

Sonhei que o presidente da China veio a mim em sonho e me diz que ele me revelará um segredo, se eu revelar um segredo para ele. Pois eis que ele me revela, numa revelação total de coração que só pode existir entre nós, que a verdade é que o Imperador ainda vive - e a China é um império secreto. E na verdade, segundo os sábios do Imperador que só erram uma vez a cada mil anos, segundo os relatórios mais confidenciais do partido, a China não tem chance contra a América. E por que, dizem os sábios - porque não temos judeus. Todas as ideias e mentes vêm da América, nós somos apenas recipientes, apenas luz refletida. Ela é a cabeça do mundo, e nós somos apenas o corpo. Porque hoje que a realeza é a coroa - o mundo está de cabeça para baixo, e os pés para cima. E por isso o ocidente está em cima, no lugar do oriente. E mesmo se a barriga é maior e mais gorda e mais forte que a cabeça, mesmo se ela é a fábrica do corpo, ainda assim o cérebro controla o corpo. E os judeus - são as mentes da América. Por outro lado vocês têm muitos judeus supérfluos que são realmente carroceiros e animais grosseiros. Perderam todo espírito. Estou disposto a dar-lhes carroças e estábulos, que venham para nós. Porque não adianta quanto nós cultivamos o corpo animal - ele só dá mais poder e governo à alma. Mas se vocês derem justamente à barriga uma alma, e ao corpo do mundo o espírito, em vez de ao cérebro, e ao ventre a alma, em vez de à cabeça, pensem que tipo de criatura isso pode ser. Sem a divisão ocidental destrutiva entre corpo e alma - união judaico-chinesa contra o ocidente. E eu prometo a vocês que não faremos com vocês como a cultura ocidental, o reino de Edom, que depois que coroaram a Europa sobre o mundo, pensaram que podiam sem vocês, que as mãos de Esaú podiam sem a voz de Jacó, e vejam o que restou. Então eu digo a ele: Senhor anjo da China, há um pequeno órgão no homem que controla até o cérebro. O instinto. E assim os judeus controlam o mundo. Nós somos o órgão sexual do mundo - não a cabeça. E se você está no meio do corpo, no meio do mundo, então não importa quanto o mundo se vire, você permanecerá. Mas se você sobe à cabeça - amanhã você está nos pés. E o instinto mau já tem uma função, o pequeno satã já está ocupado em cuidar da próxima geração, do mundo vindouro. De qualquer forma os melhores de nós já não estão neste mundo, eles já saíram para a corrida. Nós já estamos nos preparando para o acasalamento com outro mundo.

Elevação da alma

Sonhei que sou o homem mais forte do mundo, presidente dos EUA, mas não sei como ajudar os judeus sem que me peguem. Porque tudo que eu fizer que não seja para o bem da América mas para o bem dos judeus no final será descoberto, e então só odiarão os judeus ainda mais. E eu fujo do serviço secreto para uma reunião secreta em nossa sinagoga, dentro da arca sagrada, para entender como é possível ajudar vocês. Porque eles dizem lá, que o homem mais forte do mundo precisa se encontrar com o homem mais fraco do mundo, e então virá a redenção. Mas aquele simplesmente dorme lá na arca, adormeceu-morreu e não acorda das batidas, e eu pergunto: este é o encontro? Como posso ajudar?
- O que significa ajudar? A questão é como ele pode ajudar você.
- A mim?
- Gentio querido amante de judeus, o que os judeus sabem, você sabe? O que eles sabem que os torna judeus? Não é algum conhecimento, mas ler. Eles sabem - que o mundo é um livro. E num livro quem tem o poder, o lado forte da página? O escritor? Ou será que quem determina o significado no final é justamente o lado fraco da página, o leitor? E assim também quando você age e controla o mundo - quem realmente determina o significado do mundo é quem o sonha. O judeu lê os EUA no mundo superior. Por isso quando terminam de ler a Torá chamam forte forte e nos fortaleceremos. Mas quando começam a escrever Torá? Fraco fraco e nos enfraqueceremos...
E o elevador e o enrolador me pegam - o elevador me levanta dos pés, e o enrolador me torce os braços - e eles começam a entortar e dobrar e quebrar e amassar e comprimir-me para dentro, como uma bola de papel que não entra até o fim, e tentam fechar sobre mim: o encontro com ele é dentro dele. No sonho dele. E lá o sonhador verá como ele pode ajudar você, quer dizer nós, quer dizer vocês, quer dizer a si mesmo. E de tanta fraqueza eu olho para cima para os céus negros no teto da arca e peço misericórdia - e morro.

Din-dong

Sonhei que subo para cima para o mundo superior para a Cabala superior - e toco a campainha, e imediatamente me apresentam a conta, detalhamento dos pecados que me condenaram. E de repente descubro que me roubaram, registraram muitos pecados que não cometi, e há algum pecado gigante maior que toda minha vida que está escrito nelee eu nem sei do que se trata. Simplesmente ladrões. Não pode ser, alguém se conectou à minha alma e cometeu pecados por minha conta. Toda a vida festejou às minhas custas. E o anjo representante ri de mim: Você não sabe? Tudo está documentado. E este pecado é verdade que não está registrado no meu sistema o que ele é, mas é porque você o cometeu em outro mundo. E aparentemente o nome dele está censurado para não ferir minha delicada alma angelical, nem tudo é permitido a um anjo saber. Eu posso transferir e enviar você ao mundo onde cometeu o pecado, e você se vira com eles. E eu pergunto: Esta é a Cabala nova que prepararam para mim? Esta é a surpresa do Dia do Perdão? Se esta é a recepção da frente - não quero saber qual é a recepção do rabo. E eu espero e aguardo até o fim de todos os dias, mas enquanto isso pelo menos se ouve ao fundo o canto dos anjos. Anjos do serviço a seu serviço / Serviço de anjos para você / Virando mundos por você / Seu tempo é precioso para nós como luz - na escuridão.

Dia do Perdão do mundo superior

Sonhei que estou no tribunal celestial e me acusam de algo que não fiz, mentiras, calúnia de sangue, não houve nada disso. E eu grito isso não é verdade me mostre onde está escrito, quero ver em que lugar na Torá está isso, me mostre que existe sequer tal coisa, por que isso é sequer um pecado, e o pai do tribunal me bate com o martelo na cabeça: Cale-se, não somos um tribunal, somos uma organização de inteligência. Nossas fontes são secretas, nós sabemos porque Deus sabe. Você acha que ele vai revelar para você de onde ele sabe? Que por sua causa ele vai queimar os "meios", que tudo vai vazar? Você nos fez um buraco na cabeça, silêncio no tribunal, ah desculpe, na divisão secreta. E trazem a testemunha - e de repente é minha esposa. E eu começo a me descontrolar a latir mentirosa ela está inventando isso para justificar o comportamento dela, não não, ela se comportou assim para para justificar isso, para inventar isso, ela está exagerando, incitando vocês contra mim, pressionando, ela sabe o que fazer, ela sabe em qual botão apertar! E minha esposa diz: Vocês veem que ele não é humano?

E me levam dali com coleira, e eu mordo a mão que me leva e protesto: tudo que ela diz é ele aquele aquele. Aquele au au. E eu tento falar, explicar, esclarecer a mim mesmo, pelo menos a mim mesmo, mas tudo que sai é aquele au. Ele au au. E me colocam numa jaula com um animal, e eu abro o rosto do animal, e vejo que o animal é o filho. E ele já está mais velho que eu, e eu digo a ele: Já? Que tipo de geração vocês são? Sua mãe é um animal. Como pode ser que você está aqui antes de mim? E ele começa a me cheirar, a brincar com o cabo da coleira, e diz: Como posso saber que você é você? Você não tem cheiro, e além disso, não dá para conectar você à eletricidade, a nenhuma saída. E eu me jogo sobre ele: Mas me diga, o que está acontecendo lá embaixo? Eu quero saber. O que aconteceu com o judaísmo? Na minha geração já havia temor aos céus eletrônico, e você com os livros de moral entre suas patas... como um porco. O que aconteceu me diga, destruíram vocês de novo? E meu filho velho me diz do alto de seus anos, como se fala a uma criança: Você sabe quando eu tinha sua idade, me disseram que na situação que se criou, que se queremos sobreviver como religião precisamos abrir mão de uma de duas: ou que nosso Deus não é todo-poderoso, ou que ele não nos ama. E fomos a todas as sinagogas, choramos, fizemos votações. E no final foi escolhido por ampla maioria: que ele não é todo-poderoso. Mas, quando me cresceu a barba, quando me cresceu o rabo, entendi que pode ser que ele simplesmente não é todo-sabedor. Ele não sabe sobre o Holocausto.
- Não contaram para ele?
- Os cinco sentidos da Torá foram queimados há muito tempo, o sexto sentido da Mishná também se desconectou, e o sétimo sentido não funciona, porque é sábado. Depois de tal destruição de todas as fontes, tal eliminação de todos os anjos de coleta, as terríveis quedas dos céus, você pode prever o comportamento de uma organização secreta em tal situação? Até onde as pessoas podem chegar? Mais que isso, até onde os anjos podem chegar? E mais que isso, até onde Deus pode chegar? Me diga, você já ouviu falar dos "meios"?
- Hã?
- O verdadeiro secularismo não é o espaço, que o espaço está vazio de Deus, mas a temporalidade - que o tempo está vazio de Deus. Porque ao contrário do que pensam o tempo não se preenche por si só. O Dia do Perdão é a semente de todo o ano, assim como o Ano Novo é o útero, e por isso um justo como o Admor pode dar nele o código onírico do qual cresce todo o tempo - e se cria um ano. Caso contrário - omissão, cessação, os anos vazios, e a vida corre, vida de cachorro, há um momento tudo era futuro, e eis que tudo já passou, e como sonho voará.
E meu filho já está muito velho, começo a temer por sua vida, e digo a ele só para acordá-lo, algo sobre amor do pai, mas ele não acorda, só me sai amor do au. Amor au au. E tento dizer a ele, pelo menos dizer, o que eu queria dizer. Mas ele au au. E todos os guardas foram para casa, ninguém ficou, Dia do Perdão, omissão. E penso que pelo menos desistiram de mim, porque em vez de grades há aqui apenas cortinas e telas, toda a prisão vazia, se não todo o mundo superior inteiro, onde estão todos. E começo a vagar pelo mundo superior como cachorro, e penso que pelo menos como cachorro posso fazer muito, entrar em muitos lugares, atrás da cortina. Talvez nos laboratórios. Nunca me permitiram nos laboratórios. Sim, os "meios". E começo a pensar, como entrar, mas tudo que tenho na cabeça au au. E logo também terei alma de cachorro. E espírito de cachorro. E alma superior de cachorro. Auauauauaua. E descubro lá fundo dentro e antes e antes do interior, dentro do meu íntimo - os meios. Que sugam todos os segredos de dentro. E penso que agora também eu poderei enganar a Deus.

Mundos Brancos

Sonhei que sou um cachorro nos céus. E há lá banheiros especiais para cachorros para que eu não suje o paraíso, mas por engano eu me solto da coleira do anjo. E começo a correr, corre rápido, corre e corre e mais, correr muito, não olho para as árvores, não olho para os justos, que são tão justos - que podem andar nus, e isso não os afetará, e já há um lugar com mulheres nuas e isso não afeta ninguém ver, aparentemente, e até eu já não lanço olhar. Mas começam a haver pessoas conectadas com 4 pernas e braços, e o tempo todo fogem contra a direção da minha corrida - do lugar para onde eu corro - cobras, mais e mais cobras, e eis que logo os primeiros dias, mundos onde ainda luz misturada com escuridão, ou onde o mar misturado com terra firme, ou onde os céus conectados à terra, misturados, e eu agarro pelo rabo uma das cobras, e ela sussurra: Socorro, você está me matando, por favor, deixe-me fugir. E ela treme, me tenta, desesperada: Por favorrr, mesmo que só mudemos a direção, tudo bem não volte atrás, vamos virar para o lado, para outros mundos. Você verá, eu te levarei aos mundos do Shabat, onde Deus descansa, noiva [Nota do tradutor: trocadilho em hebraico entre "descansa" e "noiva"], "e Deus completou", e então o homem vive, lá você poderá escapar dele, sem temorrrr. E eu penso sente cobra tola cabeça de palha, ela não sabe que se virarmos para o lado não..., mas realmente, há lá muitas árvores com barbas, no início fiapos brancos de crianças, e então árvores com bigode, e depois barbas longas longas e emaranhadas, que cobrem todo o chão como neve branca. E eu espio para cima e vejo que os céus estão divididos no meio metade preto metade branco, e a cobra diz que não são os céus, há uma montanha branca que chega até os céus, em altura infinita, então mesmo que ela esteja muito longe, parece como se a linha divisória estivesse exatamente no meio do céu, como o sol ao meio-dia. E ela sussurra que eu tome cuidado onde piso! Todos os fios estão conectados, e há aqui cabelos que chegam até as barbas de Rashi [Nota do tradutor: importante rabino medieval], de Moisés, e a cobra treme emocionada: cuidado para não rasgar! Cada conexão dessas levou milhares de anos para crescer, para cada uma dessas brotar. E eu puxo suavemente, em um dos fios, e ouço de muito muito muito longe um grito, e a cobra: Chega! Mas eu digo: Shhh, não era um rabino, era uma mulher. E a cobra sussurra não! E eu: Não é verdade, era uma mulher. E a cobra sussurra não não não. E eu avanço com o fio e puxo a cada minuto, e os gemidos e gritos distantes de dentro das árvores já estão mais próximos: aa ah ao ai ha he ho hi va ve vo vi ya ye yo yi, e atravessamos um riacho de sangue, e posso ver pelo rosto dela, e pergunto a ela o que é isso, e ela sussurra: é o machzor [Nota do tradutor: livro de orações] de Rosh Hashaná, machzor que só tem uma vez por ano, não se preocupe. E nos aproximamos, e eis que há lá outro rio vermelho. E eu pergunto: então o que é isso? E ela sussurra: isso, isso é o machzor de Yom Kipur. Bem, uma vez na vida. E mal conseguimos passar, nos agarrando aos últimos cabelos que passam, que aguentam firme - e eis que estamos próximos, e há lá um mar de sangue. E eu grito para a cobra: E agora? E ela sussurra: esse é do machzor do Holocausto, a festa do Holocausto, a festa oculta. É uma festa que ainda não desceu ao mundo, e por isso ainda não sabem quando ela é, mas há pessoas que podem sentir de repente alguma saliência sob o tempo no calendário, mas realmente você não poderia esperar que eu soubesse, ou previsse isso. É a primeira vez desde a criação do mundo. E se você não tivesse insistido em ir nessa direção nem teríamos chegado aqui. E a neve chega até a beira da água, quer dizer, do sangue, e os cabelos entram para dentro, e eis que há lá entre as árvores uma mulher com barba. Quer dizer, mulher só com barba, nua, mas barba longa, branca, que cobre como maiô e que chega até embaixo e se conecta à rede de barbas e é absorvida nela. E a cobra me sussurra: Rei David, a realeza...
- O quê?
- Shhh... vamos seduzir o Rei David.
- O quêêê, é o Rei David, ou tia Malka [Nota do tradutor: trocadilho entre "rei/rainha" em hebraico]? E de repente hoje é a festa oculta? Não acredito em você, isso é festa da Torá ou dos rabinos?
- Há um terceiro período depois dos rabinos, que vocês ainda não chegaram. Quando você o conhecer entenderá que os dois anteriores eram apenas um lado do triângulo.
- Triângulo? Que membros você acha que ela tem debaixo da barba, é homem ou mulher?
E a cobra sussssurra: Haverá um terceiro sexo, e então entenderão por que havia desequilíbrio até agora. E a cobra sorri, e eu vou estrangulá-la: É você? Você acha que é você? O terceiro, hein? Você é o sexo que a mulher teria criado? Depois que ela tivesse dormido, que você é a coroa da criação, o último sexo? Que você é o terceiro lado que sai do segundo lado quando ela sonha?
- Me deixa, vai, ao pó retornarás - e quem come o pó? Não foi à toa que esconderam minha criação, de repente eu apareço. Nu! Adão não sabia nada disso. O que você pensou, que só há dois? Precisa haver um intermediário. Pensou que Deus é otário? Te deu a árvore do conhecimento, e te contou sobre a árvore da vida? A terceira árvore ele escondeu. Há uma terceira árvore, não só Torá escrita, ou Torá oral.
- Torá do ouvido? Do nariz?
- Não cachorro, seja criativo.
- Uma língua que não se fala e também não se escreve?
- Vamos cachorro, se não teve a sorte de ter cabeça de cobra, pelo menos pense com o rabo.
- Você está me insinuando algo? Linguagem de sinais?
- Pense que seu dono te ordena - isso é Torá, mas o que você... há uma terceira Torá, o que eu não te digo. O que eu espero, não ordeno - que você faça. Sozinho. O que eu não posso te dizer, senão. Você entende?

Não? Digamos que Deus te diz o que fazer, não comer, e então você diz à mulher, também não tocar, mas se a mulher quer algo que ela não pode dizer, porque o quê, porque esse é o ponto, que sem que ela diga. Então aqui eu venho - a cobra. Eu, bem, você não entende, siga meu rabo - ele me faz olhos - e então percebo que seu rabo não termina. Ele se torna um fio fino fino fino, um cabelo... então ele também está conectado à rede? Ai! E chegamos ao fim do seu comprimento, e agora precisamos seguir todo o caminho que fizemos de volta, para continuar, avançar, precisamos soltá-lo de onde ele se enroscou. E eu sigo o fio, e me parece que perdi o caminho. Talvez me confundi entre os fios em algum lugar? E agora vá encontrar em todo esse emaranhado branco, diabos. E no final chego a uma terra de árvores muito jovens, bebês, árvores que gritam, que estão com fome, e de repente há órgãos gigantes de mulheres nos céus, nuvens de glória que não têm vergonha, que todo o mundo veja, e cai de lá chuva de leite, baldes, gotas do tamanho de cabeças, e já entendo, isso tudo se conecta à neve das barbas, e penso, já sei como eles se conectam, os bebês e os velhos, o que os conecta, branco, o que os conecta é o sêmen. E morro de medo da próxima floresta, o que haverá lá, e começo a correr para trás, fugindo de todas as florestas brancas, para a floresta negra.

Mundos Negros

Sonhei que eu de repente. Para o esconderijo deles. Partisans justos. Dentro das florestas, fora de Deus, na clareira, opositores a Deus. Jonas o profeta. Elias. Nimrod. Caim. Criminosos santos. Sentados ao redor da fogueira, e o fogo é negro, para que não os descubram. De vez em quando ouvem um zumbido distante nos céus de algum anjo branco infeliz que Deus enviou para procurá-los, que tenta iluminar para dentro da floresta, mas logo lançam uma equipe de "escurecedores" que aponta para ele uma lanterna de escuridão, e ele desaparece. Missão suicida. E eles sentam ao redor da fogueira e estudam Torá, e me coçam atrás das orelhas.

Caim diz: Dizem que sou assassino? Eu quero irmão. Nós éramos três irmãos, Noé tinha três filhos, mas de repente com Abraão e Isaac etc., são brigas entre dois, de repente são pares. Então quem aqui é o verdadeiro ocultador? Então eu entendi que era preciso ocultar o irmão do meio. Veja, Deus não tem só 2 pernas, ele tem uma terceira perna. E eu lato: Mas o que essa terceira perna faz? - Querido, Deus tem membros que os humanos não têm. Como os anjos - asas! E eles todos riem ao redor, e eu não sei o que é engraçado. E Caim continua: Há três tipos de espionagem no mundo. É assim que uma organização sagrada precisa trabalhar: precisam haver seus espiões, e transferir da Torá que... para a Torá oral, e de lá para a Torá escrita. Primeiro subir. Há Torá oral: transformar pessoas em fontes, e fontes em agentes. Todas as pessoas que você conhece no mundo exterior não são seus amigos, não são sua família, são primeiro fontes, e por isso são seus amigos, por isso são sua família. E há Torá escrita: transformar informação em inteligência, e inteligência em segredos. Que ninguém saiba o que você faz com a informação, por que você se interessa, para que você faz o que faz. E há uma Torá de terceiro tipo: transformar operações em Torás, e Torás em organizações, ou seja, saber não só o que fazer, mas como agir. Não pense em si mesmo como pessoa, pense em si mesmo como organização. Você está ouvindo, cachorro? - Caim pergunta e todos riem - você acha que Deus pensa em si mesmo como pessoa, só porque ele tem braços executivos e fundamentos sobre os quais ele se apoia como pernas? E ele acaricia minha cabeça: Toda a questão é que tipo de organização você é. Religião não é exército de ordens e mandamentos. Religião é organização de inteligência, espionagem. Exército é uma organização que mente para si mesma, ela mente para si mesma que as ordens de cima para baixo realmente determinam, que a estrutura e as funções são o que criam e definem a atividade, que ela realmente age de acordo com como ela imagina que age, ou seja que ela deve agir, ou seja sonha que age. E já inteligência é uma organização que se esconde de si mesma. E ele acaricia sua própria testa: No seu exército do Nome não há capacidade espiritual, porque tudo é visto como mecânico, como aplicação de força e mecanismos e mandamentos de cima e ordens e vaca vermelha, e não há compreensão da necessidade do sistema embaixo se adaptar à nova direção. A força para vocês é vista como criadora de velocidade - como determinando para onde vão, ou até como criadora de localização - onde estão, e não como criadora de aceleração, mudança gradual de direção e velocidade. E quando a massa e a força dos sistemas são muito grandes em relação ao comando, como no mundo em relação a Deus, ou na cultura em relação à Torá, ou na aldeia global em relação ao judaísmo, o problema só aumenta, e o momento se torna o parâmetro quase exclusivo - e por isso só o atrito cria mudança. Vocês judeus pensam como se a cabeça fosse uma alavanca que move o corpo, como um dinossauro com cérebro de pássaro, e ainda se surpreendem por terem se atrofiado. E já conosco na organização é como um pássaro com cérebro de dinossauro. A imagem como se os chefes lá em cima nos "operam" está errada, Deus precisa trabalhar também de baixo para cima! Mas com vocês não há reconhecimento do aprendizado de baixo para cima, e por isso o aprendizado é no final das contas de fora para dentro, num círculo de feedback grande, doloroso, contra o inimigo. E então ainda se surpreendem: Ops, Holocausto. O pecado original é sempre a falta do centro, do intermediário, que medeie entre a cabeça e as pernas. Não é assim que Deus trabalha. Não basta cabeça para Deus, precisa também coração, e barriga, e pâncreas. Talvez no futuro vindouro o cérebro será o coração. Mas hoje precisa centro, meio, que conecte entre cima e baixo e todas as outras direções, que você nem conhece. Agora você entende, au au au?

Mundos Vermelhos

Sonhei que Nimrod põe um pouco demais de olho em mim, e ele puxa meu rabo e eu grito: Me deixa. E ele ri: Você sabe o que é "poderoso caçador diante do Senhor"? Tudo bem caçador, mas diante do Senhor? E eu lato: Por favor me deixa. E ele diz: Não se preocupe, mas ele começa a me levantar pelo rabo. Conforme ele diz a eles sua Torá ele me levanta mais pelo rabo, até que estou totalmente no ar, e eu uivo: Você vai arrancá-lo. E ele balança e prega, e me gira no ar sobre sua cabeça, como um galo de kapparot [Nota do tradutor: ritual judaico de expiação], e eu temo que vou voar - e eu voo! E Nimrod corre atrás de mim: Eu vou te pegar.

E isso é o que Nimrod afirma. O problema era que havia apenas dois lados no triângulo: conexão entre a mulher e o homem, e conexão entre a mulher e a cobra. E não havia a conexão do homem com a cobra. E ele explica, ele entende de animais, que sua conexão com a cobra interior é à noite. Você entende agora o que é rabo? E Nimrod diz que é preciso caçar, e ele olha para mim com um olhar muito significativo, e diz que as categorias antigas de significado da criação do Sefer Yetzirá [Nota do tradutor: livro místico judaico] - mundo, ano e alma (AShaN) - se tornaram espaço-tempo-homem, e hoje já falam de sites, atualizações, usuários. E há os lados que os conectam: que conectam para cada usuário um mundo, e se torna site que conecta almas e almas que conectam site, ou que dão para cada tempo uma alma, e se tornam tempos que conectam almas e vice-versa, ou mundo que é feito de atualização e novidades, e se torna lugar que conecta tempos e vice-versa, e no final fazem de tempo lugar e vice-versa, e o que sobra da alma. E o que fará o temente a Deus, quando transformam sua festa em alma, e ele vem pelo menos falar com ela, e eis que ela já se torna lugar? Roubam nossas mitzvot, de repente Shavuot se torna Terra de Israel, e Moisés se torna Pessach, e Sucot se torna diáspora, e o Muro das Lamentações é Tisha B'Av, e sua alma é Yom Kipur, e Jerusalém se torna Rei David que se torna Shavuot, etc. Para não falar de mitzvot que transformaram em porco. Por isso precisamos guardar a Torá e as mitzvot. E você sabe como se guarda, cachorro? Quando nos sentarmos sobre os três lados, e guardarmos o lugar, e o tempo, e a alma - pois a relação correta e igualitária entre eles é o sonho. Não a vigília, onde o tempo e o lugar vêm às custas da alma, e o mundo vem às custas do homem. No exílio, fora do tempo e do lugar, guardaram só a alma, e por isso seu fim foi o Holocausto das almas. Aqui guardam o lugar, mas às custas do tempo e às custas da alma, e por isso o fim é Holocausto da terra. Mas a guarda do tempo abandonaram em todo lugar: na terra, na diáspora, e até nos sites virtuais, e por isso o tempo já foge. Deixaram a novidade se tornar o reino de Satã. E no final haverá Holocausto do tempo. E você pergunta como se guarda ele?

E Nimrod responde: Au! Au au. O que precisa é latir. Latir à noite. Se você sonhou um sonho que tem nele pelo menos um sessenta avos de profecia, que não seja anulado em sessenta - então escrever ele de acordo com seu tempo. Sonhos de acordo com as festas - eles são a alma do tempo. O homem trabalha todo o dia pelo bem da noite, todas as luzes que entraram nele durante o dia encontram recipientes à noite. Então você precisa adicionar a perna da noite ao seu tempo. Precisa mínimo três pernas para girar o tempo e avançar, arredondá-lo em ciclos, porque se são só dois isso corre entre eles ida e volta, como pessoas que vivem do nascer do sol até o sair da alma. Para arredondar o dia você precisa dar um passo adicional também à noite. E assim você guardará o tempo: shacharit-de manhã é a novidade de bondade irrompendo e ideias do sonho da noite, minchá-ao meio-dia sentar em julgamento para julgar ordenar, e arvit-à noite são misericórdias, adormecer sob as asas da Presença Divina. E você, cão de guarda do regime judaico, o cachorro de Deus, sabe que toda força da comunicação, da conexão, é o tempo. Por isso precisa Torá no tempo. Se querem que a Torá tenha força. Porque já não se pode esperar pela profecia. Uma vez realmente a novidade na Torá era nas profecias, mas hoje só há sonhos, e a profecia foi anulada em sessenta.

Por isso como caçador, eu te digo que toda nova tecnologia é um animal, e precisa sair para caçar à noite e capturá-la na Torá. Por exemplo, se há energia limpa - sem destruição, precisa aprender que isso é o refinamento dos recipientes, luzes sem quebra. Por isso é como sacrifício de elevação que todo ele sobe no fogo por completo para cima, sem nenhuma parte preta para o outro lado, o que pode irritá-lo. E por isso precisa preparar para ele recipientes próprios do lado, jogar um osso para o cachorro, porque cachorro faminto é perigoso. Ou seja, por um lado isso é dos sinais da vinda do Messias, energia pura e clara, mas por outro lado, não aprendemos nada? De novo tentam colocar luzes do caos em recipientes da retificação? No final haverá quebra terrível. O que precisa é justamente luzes de retificação - em recipientes do caos. Então o que fazem com todas essas luzes que não têm corpo, todos esses novos animais que não estavam na arca, todas essas ideias que não têm par? O que precisa é uma nova mulher. Novo tipo de recipientes. Nova arca. Novo corpo. Nova terra. Novo porco. Nova organização. Novos segredos no lugar dos velhos que morreram. Não basta a elevação de: encontrar, comer, crescer. Precisa também a internalização de: revelação, união, cobertura. Pecado do conhecimento e pecado do segredo. Toda novidade - usar ela, é mitzvá. Mas entender ela, é Torá. Torá da boca eu entendo o que é, mas o que é Torá oral? Lábios é o encontro de duas línguas, beijo com os lábios da Torá, união, língua para colocar na boca, cobra dos céus, pegá-la na mão, transformá-la no bastão de Deus. Fundamentos para recebê-los. No momento desconectada da língua de Deus. Que oral.

E eu já não escuto, e feliz que ele continua falando. Porque o intermediário finalmente treme dentro de mim. Deus me descobre, me localiza: lugar-tempo-alma. E o Deus dos cachorros me diz: Au au au. E eu fujo dali para as florestas vermelhas, antes que os rebeldes santos subam em AShaN.

Para o próximo capítulo

A Trilogia


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A Degeneração da Nação

Seu gato está te prejudicando

Animais de estimação - não carros, casas, plantas ou quaisquer outros produtos - são os objetos mais replicados atualmente nas redes sociais. Existe um raro consenso em torno deles que esconde uma distorção moral, uma teologia oculta e a satisfação de necessidades sombrias que já não são mais legítimas nas relações humanas

Por: Cachorro filho de Cachorro

Meow_Too#  (Fonte)

Por que - ao contrário das preocupações comuns com o smartphone - a atitude crítica em relação aos animais de estimação é tão rara? O animal de estimação e o smartphone são ambos hábitos prejudiciais, que exploram recursos humanos já limitados no mundo moderno, e para isso utilizam as vulnerabilidades neurológicas estruturais de seus donos para criar dependência. Em certo sentido, o animal é mais prejudicial às conexões humanas de seu dono do que o smartphone. Se o smartphone funciona principalmente através do neurotransmissor dopamina, criando interesse e novidade falsos mas constantes, o animal trabalha diretamente com oxitocina e o sistema límbico, sendo um mamífero como nós, e cria uma dependência emocional que frequentemente supera a dependência em uma relação humana normal, e até pode servir como um substituto satisfatório. Ainda não ouvimos falar de um smartphone servindo como substituto para a relação com uma criança ou cônjuge, mas certamente conhecemos muitos casos de cães ou gatos funcionando assim.

Semelhante ao smartphone, a relação com o animal é mais gratificante do que com outro ser humano. O amor que ele oferece não é condicional, é dependente e nunca discute conosco, e está sob nosso controle absoluto, como nenhuma pessoa em qualquer relacionamento moral poderia estar. Assim, ele fornece uma fantasia de controle absoluto sobre o objeto do amor, que não é mais possível no mundo atual, nem nas relações entre casais nem nas relações com filhos. A relação com o animal pode ser mais amorosa do que com seres humanos, que frequentemente nos decepcionam e podem nos abandonar por vontade própria, e é obviamente muito menos desafiadora.

O animal de estimação resolve o conflito entre amor e poder, é a última realização da transformação de um sujeito em nossa propriedade como na escravidão ou na família patriarcal, e ele nunca nos dirá que se apaixonou por outro dono e está nos deixando. Somos seus donos, e o uso da palavra ainda é legítimo. À medida que a relação com cônjuges e filhos se torna menos controlável, menos estável, nos apresenta mais exigências e é mais propensa a decepções, a necessidade humana de um amor controlador, absoluto, "até que a morte nos separe" encontra sua satisfação no animal não falante, em vez do diálogo entre sujeitos iguais. A posse de um animal para amor - este é o novo conceito moderno de "animal de estimação", em contraste com o animal de fazenda ou casa (pois o gato era visto anteriormente como pertencente à casa e não ao sujeito - eliminador de ratos, e o propósito do cão era guardar a casa por fora - não dormir na cama do dono).

A ilusão da naturalidade é o que protege os animais de estimação da crítica da modernidade, mas não há nada "natural" neles, e não por causa de sua domesticação ou introdução em casa, mas por sua transformação em sujeitos na consciência moderna. Ao contrário das relações com animais antes do século XX, a proliferação do animal como um verdadeiro membro da família - e às vezes como substituto de um filho verdadeiro - é algo novo. Assim como o smartphone foi projetado através de algoritmos para criar dependência, o animal foi moldado através do algoritmo natural da evolução mútua para nos recompensar por alimentá-lo, através da fofura (que é a semelhança com um bebê humano - por exemplo, olhos aumentados em relação à cabeça, daí a palavra "fofo"), contato físico e olhares que liberam oxitocina, pelo macia projetada para ser mais agradável ao toque humano (um vestígio evolutivo de nossa preferência por pelos de filhotes?), e uma série de comportamentos comunicativos que se aproveitam da necessidade humana narcisista de adoração infinita (como abanar o rabo).

Se o sacrifício e consumo de animais no passado era uma identificação com o poder divino "terrível", hoje podemos criar um culto doméstico que nos adora diariamente graças à sua alimentação, e assim nos identificar com o poder central de nosso tempo - o detentor dos recursos materiais, o capitalista que exerce poder "suave" e compra lealdade através de dogly [ração para cães]. Se no passado o animal - que se situa na linha tênue entre objeto e sujeito - era visto como um objeto completo, hoje ele é um sujeito completo, não apesar de, mas precisamente por ser um sujeito enfraquecido - uma criança que nunca cresce, amadurece ou se rebela contra a mão que alimenta. Tudo isso de acordo com a moral dos "fracos" que prefere o sujeito necessitado ao autônomo, e assim nossa preocupação altruísta com o animal nos estabelece como sujeito "forte" e "moral" ao mesmo tempo (ou seja, de acordo com o ethos americano e europeu). Esta é a fonte da presença amplificada dos animais de estimação nas redes sociais e seu forte lobby que perseguirá qualquer um que seja percebido como cruel com eles. Não apenas prazer peludo - mas prazer moral.

Criar um animal de estimação deve ser visto como um hábito prejudicial que satisfaz uma necessidade infantil, semelhante a comer doces em vez de comida, usar drogas como substituto para experiências reais, ou prostituição como substituto para sexualidade. Em todas essas áreas, a crítica moral comum de hoje - influenciada pela ideia cristã de vítima e culpa - concentra-se na exploração do objeto. Portanto, a prostituição é vista como um problema terrível, enquanto as drogas são legítimas, e a relação humana com os animais é problemática apenas no sentido da exploração (algo que não é possível em relação ao smartphone, e daí seu poder como um vício "moral" em virtude de ser um objeto). No máximo, a crítica também se concentrará na exploração oculta do sujeito viciado por um outro imaginário (empresas de alimentos ou tecnologia que nos viciam em seus produtos).

Mas a ideia de exploração é em si uma base ética bastante precária, circular (a exploração é quase sempre mútua, mesmo entre os sexos), e penetrante (em todo sistema existe tal componente), e portanto carece de significado como critério para distinção ética. Quem explora quem, nós exploramos o animal de estimação, o animal de estimação nos explora, ou talvez uma entidade imaginária explora ambos - as empresas de ração para gatos, o veterinário, o capitalismo que nos deixa sozinhos, etc.? Talvez culpemos a "evolução" - que criou tanto em nós quanto no animal o mesmo mecanismo límbico mamífero, que nos permite um relacionamento que não é possível com répteis, por exemplo?

O que realmente distingue nossa relação com o animal de estimação de cônjuges e filhos, para os quais também fomos moldados pela evolução para criar dependência e exploração? E por que o smartphone é visto como um hábito problemático, mas não como um dispositivo que se recomenda abandonar? Em uma palavra - o futuro. A moral cristã-ocidental é baseada em um cálculo moral antigo que é projetado no presente, dentro de uma ordem sacrificial (o pecado original, a entrega de Jesus, a escravidão dos negros, a Nakba [êxodo palestino de 1948], etc.). Esta ordem foi transferida durante a secularização para um sistema ético que vê a vítima fraca e explorada como fonte da ordem moral. Uma criança precisa ser cuidada porque é fraca, e quem é mais fraco que um cachorro de rua coitado?

Precisamente nas fontes judaicas pode-se encontrar uma ordem moral alternativa, que se fosse transferida para um sistema secular criaria uma ética de outro tipo. Esta ordem é baseada no exame de ações de acordo com seu avanço em direção à redenção e correção messiânica - apenas a partir de um cálculo moral de um futuro imaginado deriva-se a ética do presente. Precisamente as concepções éticas guiadas por um futuro imaginário podem nos libertar da circularidade da ideia da "vítima". Qual é o futuro que o gato nos oferece?

Hoje, a utopia tecnológica é a principal imagem de futuro imaginado que impulsiona o mundo, e dela está gradualmente derivando sua própria ética. No final, a conexão com o mundo animal é o passado da humanidade, enquanto a conexão com o smartphone, o parceiro sexual e a criança é seu futuro. Um investimento significativo em um gato é uma direção estéril, sem horizonte de longo prazo, que se alimenta de sentimentos românticos ultrapassados e uma imitação falsa da relação autêntica entre o homem e o mundo animal, que já não está mais disponível para o sujeito moderno como uma possibilidade real. Em seu lugar, o investimento de recursos no desenvolvimento de uma criança, tecnologia ou ideia é uma direção fértil - este é um investimento no futuro.

A essência do processo de amadurecimento da espécie humana é o abandono gradual mas persistente de seu passado animal - uma jornada imensa de inúmeros estágios evolutivos e culturais - e o confronto com sujeitos iguais e inteligentes como ele, em direção a seu grande e último teste futuro - o confronto com a inteligência artificial. Seu gato está te deixando para trás - em um relacionamento infantil que gradualmente perderá sua legitimidade com o tempo. Os animais de estimação são o último vestígio do mundo animal em nosso mundo, e eles também estão destinados a se afastar de nós, assim como aconteceu com os animais de fazenda antes deles, e com os animais selvagens antes deles. Vamos dizer-lhes um gentil adeus.

* A autora é dona de um gato.

Atualidades Alternativas


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Discurso do Honorável Primeiro-Ministro Gato-Miau - A Degeneração da Nação</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/pt/night-life52" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/catspeech.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
A Degeneração da Nação

Discurso do Honorável Primeiro-Ministro Gato-Miau

O Facebook é o inimigo existencial do nosso povo, e ainda adicionou ao seu algoritmo uma poção secreta e vil de veneno, dentro dos Protocolos dos Sábios de Sião [referência a um texto antissemita forjado] (que hoje são velhas fofoqueiras), como parte da conspiração mundial em rede: o Facebook verifica quais palavras estão no post e promove fortemente posts sobre o tema quente que identifica, que é o último escândalo dos 5% contra os 95% de perfis silenciosos, para aumentar o engajamento - e assim amplifica cada escândalo como uma caixa de ressonância até se tornar um ruído ensurdecedor que impede o pensamento. E se você escrever um post sobre um tema original seu, mas não sobre o último escândalo, quase ninguém o verá

Por: Bibi Gato-Miau

A philosophy-of-learning da linguagem pertence à lata de lixo das ideias e dos gatos (Fonte)

Sonhei que estava formando um governo de união entre gatos e humanos. E digo ao povo: o que são os árabes? São uma combinação entre ratos e cães, ou seja, uma aliança de governo de união contra nós. E se não nos reunirmos e lutarmos por nossas vidas, e não unirmos os gatos com os judeus, então os árabes nos vencerão, e por isso precisamos estabelecer o estado dos gatos judeus. E esse é o verdadeiro significado da unidade do povo: conversão rigorosa de todos os gatos e judaização moderada de todos os judeus. Somos todos irmãos, somos um só povo, e precisamos aprender com a história e evitar o ódio gratuito que leva à destruição. E todos os judeus colocam em si mesmos rabo e bigode, e prendem as orelhas para cima com grampos, e em mim colocam quipá e peot [cachos laterais usados por judeus religiosos], e o shtreimel [chapéu de pele tradicional hassídico] me cobre todo e só o rabo sai para fora. E meu slogan nas eleições é: Gato-Miau é bom para os judeus.

E me elegem primeiro-ministro, e eu digo: vamos parar com essa bobagem de luz para as nações. Iluminismo está tão fora de moda. Vamos ser escuridão para as nações. E vamos cultivar a consciência do sonho. Mas aqui já começa uma divisão no povo: porque todo o sonho dos judeus é na verdade um pesadelo, eles têm medo dos alemães. E todo o sonho dos gatos é na verdade um pesadelo, eles têm medo dos cães. E o que resta é um sonho em que têm medo de um pastor alemão. Não iremos como ovelhas para o matadouro. Então eu digo: vocês não têm um sonho positivo, sobre o qual seria possível construir uma ponte? E novamente começa uma grave ruptura no povo: os judeus sonham com o messias, enquanto os gatos sonham com um rato, e o que resta é um messias minúsculo, cinzento e medroso, e ele só vê do que se trata e imediatamente se esconde num buraco. E os judeus dizem: esperamos dois mil anos pelo Mickey Mouse? E os gatos dizem: passamos fome nas latas de lixo por tantos anos, e agora nem podemos matar o messias e comer sua carne? Por que não fazer dele uma última refeição?

E começo a entender que estamos avançando rapidamente para uma guerra civil, e precisamos encontrar um ethos comum para os gatos judeus, caso contrário tudo está perdido. Porque os judeus já estão dizendo: por que deveríamos financiar os gatos, que não saem de casa? E os gatos dizem: por que deveríamos financiar o que está fora de casa, onde só os judeus circulam? Por que desperdiçar tanto em estradas e transporte e flores na avenida, por que os judeus não ficam em casa? E já há protestos conjuntos: gatos e judeus - recusam-se a ser irmãos. E entendo que não adiantará nada o que eu disser ou falar (tenho a sensação de que não se trata da mesma coisa, em nossos dias), porque de qualquer forma não me escutarão ou ouvirão (novamente, a sensação de que são duas possibilidades contraditórias). Só uma coisa ajudará o primeiro-ministro Gato-Miau: destruir a comunicação hostil - entre judeus e gatos.

Todo terapeuta de casal que primeiro precisa tratar da comunicação, ou no nosso caso da mídia [jogo de palavras em hebraico entre tikshoret (comunicação) e tiskoret (mídia)], com o objetivo de transformá-la em silêncio [shtikoret]. Silêncio. Esta é a condição para governar. Silêncio! Que haja aqui um primeiro-ministro que trará silêncio. Este é, na verdade, o desejo do coração de todos os lados, só nisso eles concordam. Então calem-se todos vocês. E eu saio para eliminar os barulhentos, os focos de ruído, e todos aqueles que perturbam o descanso dos gatos judeus. Afinal, o que um judeu espera toda a semana? O Shabat [dia de descanso judaico]. E o que um gato espera todo o dia? Dormir. Sim, esquecemos o segredo do Shabat, o propósito da criação. Shabat é um acrônimo: Sono no Shabat é um prazer. Se Deus vivesse hoje, Ele teria um único mandamento, uma única palavra nas tábuas escritas pelo dedo de Deus. Na tábua direita: Ai. E na tábua esquerda: Descansem.

E como em toda catástrofe iminente que se quer evitar, vou me aproximando do centro da área de ruído, do coração da festa que bate em tambores tam-tam e perturba o sono criativo, onírico e profundo. Quem está tentando nos acordar do sonho do estado dos gatos judeus? O estado que é uma lenda sobre um estado, que se transformou em vontade, mas não o suficiente (por sorte), e por isso permaneceu e permanecerá uma lenda? Qual é o maior perigo para o lar nacional dos gatos judeus? Não são os ratos nem os cães, e nem mesmo os árabes - mas, aparentemente, este opressor maligno: o Facebook. Eu sabia! Porque simplesmente não é possível que o povo judeu-felino, com seus milhares de anos de história acumulada (porque os gatos contam desde a domesticação do gato, que é o ano zero para a contagem felina, que aconteceu antes da criação do mundo dos judeus), tenha se tornado um povo tão estúpido. É apenas um pequeno grupo de multidão misturada [erev rav, termo bíblico] dentro dele, que escreve no Facebook, e todos os outros leem e pensam que todos são estúpidos, até que já se tornou um consenso que o povo mais inteligente do mundo é estúpido - e por isso o povo pagará.

Porque na verdade, segundo pesquisas, 95% do povo defende a ideologia judaico-felina do "ai, descansem", e estes são exatamente a maioria silenciosa que não escreve no Facebook. E em contraste, há outros 5% que não descansam e o tempo todo dizem ai - estes são os incitadores profissionais que são tão profissionais que incitam até a si mesmos, e fazem barulho por todos os outros. E se espalha uma sensação de cacofonia idiotofônica, porque cada macaco recebeu um alto-falante, o que se chama perfil. E assim se criou uma interação sadomasoquista entre os barulhentos e os perturbados, algo completamente pervertido, um desvio grave do espírito do nosso povo - e em vez de silêncio criativo temos uma bagunça anormal. Porque no momento em que os judeus e os gatos pararam de ir à sinagoga, faltou-lhes durante anos o lugar para fofocas e gevalt [expressão iídiche de alarme] e sermões e línguas más - tudo o que se chama vida comunitária, em torno da qual girava nossa existência durante todo o exílio. E então veio a comunidade do Facebook e se tornou a sinagoga secular, e eles começaram a rezar nela devotamente três vezes ao dia, e há alguns que não saem de jeito nenhum e apenas bebem chá nos shtiblach [pequenas sinagogas hassídicas] e fingem ler algum livro - enquanto mexem e escutam os sussurros e cochichos e murmúrios da aldeia.

Por isso o Facebook é o inimigo existencial do nosso povo, e ainda adicionou ao seu algoritmo uma poção secreta e vil de veneno, dentro dos Protocolos dos Sábios de Sião (que hoje são velhas fofoqueiras), como parte da conspiração mundial em rede: o Facebook verifica quais palavras estão no post e promove fortemente posts sobre o tema quente que identifica, que é o último escândalo dos 5% contra os 95% de perfis silenciosos, para aumentar o engajamento - e assim amplifica cada escândalo como uma caixa de ressonância até se tornar um ruído ensurdecedor que impede o pensamento. E se você escrever um post sobre um tema original seu, mas não sobre o último escândalo, quase ninguém o verá, e por outro lado se você escrever um post estúpido sobre o tema estúpido atual - você ganhará visualizações recordes e catação de piolhos em seu pelo. E assim os macacos barulhentos só aprendem como se tornar mais malvados e impõem a todos os outros seu pânico moralista e toda a negatividade maligna que têm dentro de si. E em vez de uma cobertura positiva verdadeira - recebemos mídia social, que rasga os gatos judeus por dentro - em pedaços. E já há judeus que anunciam que estão parando de colar rabo em seus filhos, e gatos que tiram as quipás e arrancam os peot, e para onde vamos?

E eu escrevo um post no Facebook: Querido povo Gatoel [trocadilho com Israel], identifiquei o problema abaixo do problema abaixo do problema abaixo do problema com o qual vocês estão lidando agora. E se resolvermos este problema - resolveremos todos os problemas. O problema profundo, o problema de fundo, é que vocês estão presos em uma philosophy-of-learning ultrapassada do século 20, que é a philosophy-of-learning da linguagem. E por isso vocês sempre fazem escândalos em torno de algo que alguém disse, e não se importam com o que alguém fez (ou Deus me livre, pensou). E por isso vocês estão ocupados com o que é permitido dizer e o que é proibido e quem disse o quê para quem e quem riu de quem e discutem e tagarelam e vivem em um nível de consciência que não tem nenhuma relação com a realidade prática. Vocês se tornaram um estado de discurso, e só se importam com o que acontece no discurso, moeda na garrafa faz barulho. Vocês são como minha professora do jardim de infância: como você fala assim, como você mostra a língua, vá lavar a boca com sabão. E não importava para ela quem bateu em quem, porque ela foi influenciada pela philosophy-of-learning da linguagem. E enquanto isso, a realidade é determinada por mim, o primeiro-ministro. Porque vocês estão totalmente nos significantes, mas o mundo existe nos significados. E por isso chegou a hora, bons gatos judeus, de se atualizarem no novo paradigma filosófico do século 21. Wittgenstein está tão fora de moda. E o que está acontecendo com vocês agora é o período de decadência da era da philosophy-of-learning da linguagem, e se vocês não avançarem a situação só vai piorar, porque aqueles que ficam muito para trás a história pune. E qual é o novo paradigma?

Bem, hoje, a philosophy-of-learning líder no mundo é a philosophy-of-learning da mente. Do pensamento. E por isso vocês precisam se interessar por novos pensamentos. Por novas ideias. E em geral entender que podem existir vários tipos de pensamento, por exemplo pensamento felino, e por exemplo pensamento judaico, pensamento matemático, pensamento haredi [ultraortodoxo], pensamento japonês, pensamento cabalístico, pensamento literário, pensamento econômico, pensamento onírico (eu desenvolvi!), e aprender novas formas de pensamento. O século 21 é o século do cérebro, e o século 20 foi o século da boca. Por isso é melhor fechar um pouco a boca e começar a usar o cérebro. Avancem! E se alguém diz algo, comecem tentando entender seu pensamento, porque vocês estão tão longe de entender o pensamento daquele sobre quem vocês se atiram. E esta é a pergunta que vocês deveriam fazer (quer dizer, desculpe, pensar sobre ela). Porque na verdade a questão não é o que o primeiro-ministro disse, mas o que ele pensa (não é a mesma coisa! Vocês estão cientes disso?), e qual é o pensamento que o move e que ele cria no sistema. Então aqui estão alguns pensamentos meus, primeiro-ministro dos gatos judeus.

Vida Noturna