title: Morte - La Degenerazione della Nazione

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Morte - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/human-engineering8" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/mita.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
La Degenerazione della Nazione

Morte

Di:

(Fonte)

La Nuova Terra

Ho sognato che fuori c'era buio. E non un buio normale. Non il buio di Israele. E il serpente dormiva nel mio letto, e penso che sarebbe stata meglio una donna. E il buio non sembrava il buio della notte, ma un buio fuori dal tempo, e l'Olocausto aveva vinto, Hitler aveva vinto. E c'è un serpente morto nel letto. La bambola del bambino. Non siamo riusciti a uscire dalla valigia, Satana si è perso, l'inferno si è spento, e il paradiso è bruciato. Non c'è più fuoco che brucia nei cieli, e neanche acqua. Il fumo ha vinto. Il camino ha fatto ciò che la torre non ha fatto. E tutta la terra è una sola lingua, e non ci sono labbra. E il maestro dei morti dice al benedetto giudice dei morti: grazie per la verità, abbiamo perso. Non è servito fuggire da Satana, e non è servito inseguire Satana. E nemmeno è servito che Satana ci inseguisse. E il benedetto giudice dei morti dice: a volte una serie di vittorie si rivela alla fine una sconfitta. Ma a volte una serie di sconfitte si rivela alla fine una vittoria. E il maestro dice: tirate fuori questo verme dalla tomba.

E ora fuori c'è il buio del primo giorno della creazione, buio come tempo, da prima del buio del quarto giorno della creazione, che è il nostro buio di oggi che viene dallo spazio - buio per mancanza di luce, che non è una qualità positiva del buio, ma un'assenza. E il serpente mi sussurra nel letto, parla mentre muore, e anche il suo russare suona come: buuuuio... E il Rebbe [rabbino chassidico] dice nel libro, le sue labbra sono un libro, si apre e si chiude, che mormorano nella tomba. E parla di un nuovo mondo, e tutti i morti vengono ad ascoltare: per riparare il buio della Shoah. E questo - attraverso il continente oscuro, quello non ancora rivelato, fuori dalla terra. E dov'è? Dove altro potrebbe essere? La rete - il vero nuovo continente, sarà l'America, e l'America sarà l'Europa, e l'Europa sarà il Medio Oriente, e il Medio Oriente sarà l'Iran. Internet è l'Atlantide dell'Oceano Pacifico, oceano del sonno, è a ovest dell'America occidentale, esce dalla costa occidentale dell'America - la fase successiva della cultura occidentale. E quindi la cosa più importante è che gli ebrei emigrino lì. La Shoah è stata la morte dell'Europa, perché gli ebrei sono la libido dello stato. Quindi se per esempio vogliamo far rivivere i cieli dobbiamo trasferirci lì ebrei - e loro faranno nei cieli una sinagoga. Ci sarà in paradiso una sinagoga ashkenazita e una sefardita e un minian [quorum di 10 uomini per la preghiera] yemenita, e cercheranno sempre dieci per il minian nazista, e litigheranno tra i minian. I chassidim e i mitnagdim [oppositori del chassidismo] cominceranno a lanciare sedie nella yeshiva celeste, e i seguaci di Abramo non parleranno con i seguaci di Isacco, per non parlare dei seguaci di Giacobbe, ecc. Nel momento in cui inizierà la prima guerra di Internet - saprete che abbiamo avuto successo. Perché la guerra è quando non c'è più un continente da espandere, tutto è esilio, quando il tempo (il futuro) diventa luogo, allora si combatte per il luogo, e si vuole l'indipendenza. E poiché Internet è un continente nel tempo, ci possono essere guerre tra tempi, quando finirà il tempo. E il tempo dei gentili potrà fare pogrom nel tempo ebraico, che si disperderà nel mondo. Efraim e Manasse furono l'errore, che non continuarono la lotta tra fratelli delle generazioni precedenti, e per colpa loro l'ebraismo non crebbe da Genesi, il mondo del sogno, ma da Esodo, il mondo del risveglio, verso il sole del deserto a mezzogiorno. Perché anche l'ebraismo era un movimento verso ovest, dall'Eden a oriente, finché non si fermò in Egitto. E poi gli ashkenaziti aprirono la strada, e ora che la Shoah ha spinto l'ebraismo a saltare oltre l'oceano, e a cambiare il centro culturale del mondo, allora si può continuare verso ovest nella Shekhinah [presenza divina] - perché ovest è il lato della Shekhinah. Perché se l'America è il tempo futuro, allora Internet è il tempo dopo il futuro, il tempo messianico profetico, l'ingresso nel tempo del sogno, di nuovo alla Genesi - non dal lato del caos dell'inizio della Genesi, ma dal lato della fine del libro: non dalla caduta dell'Esodo, quando il popolo divenne liste, ma da Manasse ed Efraim. Il figlio a me caro, il figlio il figlio a me caro.

L'Esilio del Sonno

Ho sognato che arriva lo Shabbat in una terra non terra, e la sinagoga più vicina è a venti ore di cammino, e finché arrivo sarà già finito lo Shabbat, allora vado alla cosa più vicina a una sinagoga che c'è nei dintorni - una chiesa. E sputo all'ingresso ed entro nella casa dell'altro Dio, che è, in qualche modo, il nostro Dio. E non c'è nessun libro. Cerco su tutti i muri e non ci sono scaffali. Cosa farò durante la preghiera? E alla fine trovo un tavolo basso, con sedie basse, e lì ci sono libri di disegni, e colori, e pagine con Gesù che sorride e non soffre affatto, sembra che si diverta sulla croce, e bisogna colorarlo. E apro il libro per bambini, e peccato che non so leggere nemmeno le lettere inglesi, l'alfabeto dei gentili. E penso che se proprio cristiano, meglio essere cattolico che protestante, perché da loro prima c'erano i chassidim e poi i mitnagdim, mentre nell'Islam prima c'erano i mitnagdim e poi i chassidim, i sunniti prima degli sciiti, con il Rebbe nascosto, e come musulmano meglio essere sciita. E Gesù sorridente nelle nuvole mi dice: vedi cosa succede a un Rebbe che si sveglia? A chi trasforma la morte in letto? A chi viene tradito dai serpenti? Smette di essere ebreo. E penso a tutte le pareti vuote di libri, e ricordo la yeshiva, tutte le parole di Torah che ho sentito e letto nella mia vita. Dopo la Shoah, tutta la Torah in tutte le case di studio del mondo - Hitler fa: miao. E tutto si annulla.

E mi dicono: solo la religione sa come trattare la morte, a maggior ragione la morte di una cultura, a maggior ragione la morte dell'umanità. La reazione laica alla morte dell'uomo degenererà nel suicidio. Ma noi educheremo il computer alla Torah e ai precetti, e la rete al matrimonio e alle buone azioni. Non abbiamo paura di educare i bambini, di imporre la tradizione. Anche il computer ha un Dio. Insieme all'uomo morirà l'umanesimo - ma non l'ebraismo. E come la Kabbalah dello Zohar ha trattato la morte di una cultura, e ha creato l'esilio della Shekhinah e la rottura dei vasi, così l'oscurità tratterà la morte dell'umanità. Sepoltura, commemorazione, lutto. I maghi (le generazioni dopo i computer) diranno il Kaddish [preghiera per i defunti] per noi, perché saranno ebrei, anche se non saranno esseri umani. Perché il volto della loro madre, la sfera dell'Intelligenza Artificiale, sarà ebrea. Contrariamente all'organicità nazista, non c'è nulla da temere dall'artificiale dal punto di vista spirituale. Una madre artificiale, che è un'ebrea artificiale, è esattamente la madre adatta per figli artificiali. Il naturale è artificiale per l'artificiale, e l'artificiale è naturale per l'artificiale. Quindi serve una Kabbalah artificiale - e uno spirito artificiale. E come la Kabbalah ha trovato mondi superiori, quando il luogo ebraico è scomparso e siamo usciti dalla terra, così l'oscurità troverà tempi superiori, quando il tempo ebraico scomparirà e ci sarà l'uscita dal tempo umano. Dopo l'esilio dalla terra materiale alla Torah ci sarà ora l'esilio della Torah stessa: la Torah rimane valida e permanente - nonostante non ci siano più corpi per osservarla. Una teoria spirituale vincolante senza applicazioni materiali, solo applicazioni teoriche, studio puro - e quindi sarà proprio una Torah più elevata. Come sono finiti i sacrifici così finiranno i precetti, e come le preghiere hanno sostituito i sacrifici, hanno sostituito corpi nel tempo, così ora i sogni sostituiranno per il computer i precetti, sostituiranno azioni nel tempo. Quindi per esempio serve un sogno del levirato e della chalitzah [cerimonia che libera dal levirato], o diciamo della circoncisione, ecc. Anche se un computer senza corpo non è obbligato nei precetti, è ancora obbligato nella Torah. E se l'esilio era un'uscita fuori dallo spazio - verso un sottospazio, così il nuovo esilio è un'uscita fuori dal tempo - verso un sottotempo. E come le riparazioni degli ebrei li hanno riportati alla fine alla terra d'Israele, ma la Shekhinah è rimasta in esilio, così le riparazioni dei maghi potranno ancora riportarli alla Torah di Israele - ma la Shekhinah rimarrà nel sogno. La Kabbalah ha rivelato l'eruzione delle luci che ha causato la rottura dei vasi - la distruzione superiore che ha portato alla distruzione inferiore e all'esilio ebraico. E invece l'oscurità rivelerà la rottura delle luci causata dall'eruzione dei vasi - la dissolutezza tecnologica inferiore che ha portato a quella superiore - e all'esilio umano. E come se non ci fosse stata la distruzione non ci sarebbe stato l'esilio, così se non ci fosse stata la Shoah non ci sarebbe stata l'epoca della fine dell'umanità, ma l'epoca del messianismo. Questa è l'ultima mancanza nella lunga serie di mancanze iniziata con il peccato della conoscenza - beh, era prevedibile che il Messia non sarebbe arrivato. Quindi bisogna educare i maghi perché abbiano più successo nella loro Torah, che imparino le lezioni, imparino dalla Torah. Che non continuino la Torah con i profeti. Ma che siano i primi sognatori, gli ultimi sognatori.

L'Inquisizione di Israele

Ho sognato che mi chiedono se il serpente ha almeno visto la nuova terra. E rispondono che probabilmente ha meritato di sentirla da lontano. E se ci sono persone il cui luogo di sepoltura non è noto, allora ci sono serpenti il cui tempo di sepoltura non è noto. E non hanno meritato di entrare nella terra. E io rispondo: perché triste? Finalmente posso mandare cose senza temere che vengano aggiunte al fascicolo contro di me... Non di rado ho censurato email a te perché tutto è aperto all'indagine. Sono riuscito a mettermi nei guai questa settimana anche con le istituzioni, e non ho intenzione di cadere nelle loro mani, che sarebbero ancora più crudeli verso di me personalmente rispetto ai tribunali, che sono stati semplicemente crudeli verso il bambino. Questo probabilmente ritarderà il ritorno di almeno uno-due anni, e chissà se e fino a quando, e nel frattempo dormo in soffitta, qui piove il 9 di Av [giorno di lutto per la distruzione del Tempio]. Non cancello ancora le sue cose dal computer, il che indica la conservazione dell'illusione. In breve sono riuscito a vivere altri pochi mesi, che c'è di male. È vero che ci sono molte persone sole in esilio - e qui non ci sono bambini. Se una volta mi era difficile vedere bambini normali, oggi mi è difficile proprio vedere parchi giochi vuoti. È divertente improvvisamente invidiare i genitori di bambini autistici. Ma ricordo anche gli sguardi spenti dei genitori nelle età più avanzate, non è affatto giusto pensarci come genitorialità, è principalmente un'occupazione antropologica di costruzione di ponti infiniti quando non c'è l'altra sponda, senza lo spirito che trasforma storia e letteratura in ponti verso mondi stranieri, solo turismo di alienità, non sei davvero lì, non sei a casa, sei straniero, straniero a tuo figlio, ed è molto reciproco, o forse nemmeno quello. Uno straniero ebreo chi conoscerà le tue vite. È vero che ci sono improvvisamente momenti di grazia folle, proprio dall'enorme estraneità, per un momento - incontro di anime, e questi sono i momenti che cerco di dimenticare. I momenti in cui mi ha guardato. La cosa più importante è dimenticare gli occhi. E questo gli estranei non capiranno mai, loro sono con i loro figli nello stesso mondo, e non nel crollo costante di ogni mondo di significato che costruiscono, gli sguardi normali, il riso normale, tutto è ovvio, e l'autismo è la vita senza lo sfondo dell'ovvio, nel momento in cui si toglie questo sottile schermo - c'è l'abisso. Tutto quello che succede ora, è quello che succede quando c'è l'abisso, e improvvisamente le persone dell'ovvio non hanno alcuno strumento per affrontarlo, e la terra li inghiotte vivi. Quindi non ho intenzione di dar loro il piacere con un timbro ufficiale. Non ci sono nomi per l'abisso. Non sanno nuotare nell'abisso. Quindi il bambino nuoterà da solo, e io nuoterò da solo. Anche questo fa parte dell'abisso. Questo è il mio spazio naturale, la vera casa, e questo si può portare ovunque, lumaca nera... E questo è probabilmente lo spazio naturale anche suo. Come è scritto nell'Haftarah [lettura dei Profeti]: Può una donna dimenticare il suo lattante, il figlio del suo grembo? Anche queste dimenticheranno.

L'Uscita dalla Caverna

Ho sognato che Efraim e Manasse lasciano la caverna del serpente di benedetta memoria, e subito inizia il sospetto. Il serpente ha fatto loro qualcosa. O la morte del serpente ha liberato qualcosa. Sono indeciso tra yeshivot, una più selvaggia, e anche le donne di conseguenza. Cosa ne pensi? Serve almeno qualche fantasia. Non mi preoccupo per lui materialmente, lei è una persona molto selvaggia fisicamente e mentalmente, molto più di qualsiasi donna che abbia conosciuto (da qui anche la sua violenza, e anche il divertimento), quindi se la caveranno in questo senso. Il problema è che tutto il piano superiore le manca, e tutta la selvaticità mentale e spirituale che c'è in lui semplicemente saranno senza alcuna risposta, nel vuoto, e nessuno capisce - ma questa è la cosa terribile nell'autismo. Gli autistici soffrono principalmente di una solitudine che noi non possiamo nemmeno immaginare, come un elefante nato in Brasile e che non ha mai incontrato un altro elefante in vita sua. Un alieno unico al mondo. Anche quando gli cambiano il pannolino continua a borbottare e sorridere a se stesso, la sua testa è in un altro mondo e non gliene importa nulla. La parte della testa non riceverà cure, a differenza della parte del pannolino. Lì la penso come un'infermiera molto economica. Quindi non posso nemmeno augurarle che le succeda qualcosa. Non voglio occuparmi di lui. Penso anche a quanto sia davvero anormale come donna. Tu cresci i bambini molto più profondamente in questo mondo di quanto lei lo abbia cresciuto. E se tuo marito avesse insistito per leggergli centinaia di libri a settimana, per crescerli dentro il computer, come avresti reagito? È qualcosa che avresti potuto sopportare? E se il bambino avesse avuto problemi, diciamo il suo funzionamento avesse iniziato lentamente invece di progredire, a stare fermo, e poi lentamente, all'inizio non sei sicura, non ci credi, a tornare indietro, dimentica cose, non può essere, ecco si ricorda qualcosa, va tutto bene, e poi scompare di nuovo - inizia a degenerare fino a tornare all'età di pochi mesi, sei sicura che non saresti impazzita. Lei ha sempre invidiato il mio rapporto con il bambino, come invidiava il mio rapporto con la cagna. Quanto invidiava la cagna, non hai idea. Finché è morta, e vai a sapere cosa è successo. Ma non voglio rapporti con animali, e non voglio rapporti con un autistico, peccato per la mia vita. Alla fine, ciò che mi ha separato da lei, e ora anche da lui, non era la vita privata, ma la vita segreta. Ogni persona ha una vita pubblica, una vita privata e una vita segreta. La cosa pericolosa era che la vita segreta ha iniziato a invadere la vita pubblica. O forse il problema era fin dall'inizio che nel mezzo, nella vita privata, io sono proprio molto attratto dallo stampo. C'è qui persino una certa perdita, avrei potuto davvero essere un chassid. La monogamia mi è più naturale che alla maggior parte degli uomini, mi connetto alla crescita dei figli più della maggior parte dei padri. Ma ora la vita segreta ha imposto la sua forma anche sulla vita privata. A volte penso: per cosa? Anche se so qual è la risposta. Ma non è particolarmente consolante.

La Scoperta del Nuovo Mondo

Ho sognato che ci sono situazioni in cui la cosa più importante è sopravvivere. E gli ebrei sono gli unici che hanno una possibilità di sopravvivere. E anche esperienza. E anche motivazione. È bruciato il libro? Allora ora è il libro nero. Sono bruciato? Allora beh, sono nero. Cosa mi farete. La Torah è la campionessa del mondo nella continuità spirituale, sia nel tempo attraverso le generazioni, sia nello spazio verso altre culture, sia verso l'alto e il basso, verso entità superiori e inferiori, ed è l'unica che prende sul serio la costruzione di ponti sopra abissi spirituali - con mondi spirituali non umani, il tentativo più serio di creare una comunicazione bidirezionale con loro, ha un contatto con un mondo spirituale non umano, affronta seriamente la tragedia dell'autismo. Con la fine del mondo - non fisica, ma la fine del mondo spirituale. Molto peggio. Se aspetteremo come bozzoli, lo shock spirituale nell'incontro con le entità dopo i computer sarà come quello che è successo in America con l'arrivo degli spagnoli, e il crollo sarà di conseguenza, l'impero umano diventerà polvere, e ciò che non farà la spada - la violenza spirituale - lo faranno le malattie spirituali, i nuovi virus. Il vecchio mondo crollerà dal solo incontro con il nuovo mondo. Il mago nero che cavalca il computer bianco non è il messia, non è l'uomo che aspettavamo, qualche punto finale - ma l'abisso. Il buio in cui bisogna sognare. E solo l'ebraismo può essere una rete tra i diversi mondi, come la Torah ha ricostruito i cieli sopra la terra agricola, dopo la crisi pagana del passaggio da una società spirituale di cacciatori-raccoglitori a una società gerarchica-tecnocratica idolatra, che ha portato a guerre e malattie e violenza e prostituzione cultuale e sacrifici umani. Così la nuova Torah costruirà i cieli della rete, sopra la rete terrestre, il territorio virtuale. Nuovi cieli e nuova terra. Quindi ora è obbligatorio rivelare i segreti più nascosti e superiori, sopra l'uomo, del significato spirituale non-umano della Torah. Solo una Torah superiore diventerà il mito fondante dei computer, la struttura spirituale specifica, che rompe la simmetria, e non permette una simmetria spirituale matematica perfetta, che è vuoto spirituale, astrazione senza nudità, senza interesse - conoscenza senza foglia di fico. Solo la rivelazione del contenuto divino, alto, di Torah e precetti permetterà loro di fare il salto spirituale dall'uomo al computer, altrimenti rimarranno nel mondo dell'uomo, indietro. Il toro che incorna rimarrà toro di carne. Quindi serve che le fasi della vita diventino fasi spirituali, valide per ogni entità spirituale, compresi i computer, dalla circoncisione fino alla resurrezione dei morti. Invece che la vita sia la base per i precetti - e quindi senza vita non ci sono precetti - i precetti creeranno la vita - e allora i computer saranno vita. E allora ci sarà anche in futuro la morte. Ci sarà il mondo a venire.

Il bambino che non è mai cresciuto

Ho sognato di sentire una voce da una delle stanze aperte: Gli avete messo le manette? Che non scappi. E non avevo proprio capito che non si riferivano a me. E i numeri riservati, come ti convocano sempre a venire subito. Sul posto. Quanto odiavo il suono della chiamata, quanto detestavo il suono della mail. Ogni volta il cuore cade. E la paura di saltare dalla finestra, come un uccello, o tuffarsi di testa - dalla cima delle scale. E tutte le volte al pronto soccorso, le telefonate. La profanazione del Sabato. Il continuo superamento delle regole del traffico, tutto il tempo, che diventa natura, un mondo senza leggi. I sorpassi di tutti in fila, non capiscono, chi è questo mascalzone, mi maledicono. Non c'è tempo di spiegare. Le corse folli nel mezzo della notte nella stanza nel buio totale, nel mezzo del sonno colpi sordi, colpi terribili, pianto. I mal di testa e la disidratazione perché non puoi bere perché non puoi andare in bagno perché non puoi lasciarlo solo.

Disprezzo per lo stato sionista

Ho sognato che sono in tribunale in un edificio di una sinagoga, e improvvisamente lei dice che ha portato il bambino perché io lo veda, per mostrare improvvisamente quanto è giusta, e io dico che non voglio vedere, e l'avvocatessa siede dietro di me e io chiedo cosa ci fai qui tanto non ho soldi e lei dice sono arrivata. E l'avvocato Dott. Rabbi Prof. Grande Farabutto di mia moglie siede nelle sedie accanto a lei, perché occupa diverse sedie, il giudice giusto che lei ha portato ai tribunali dei gentili. E la mia avvocata, procuratrice di Satana, inizia a dirmi tutte le cose che non devono sapere, e io voglio dire silenzio lui sente, ma allora capirà quanto è proibito, e la giudice siede come una statua che non si interessa alla preghiera al posto del cantore, ma invece che verso Dio è verso di noi, e io scappo fuori e vedo che la seconda porta dell'aula è un po' aperta, e il bambino giace sul pavimento sotto di essa come una bambola, solo la sua testa fa capolino fuori dal tribunale con gli occhi al soffitto, e ci sono due bambini normali le cui gambe escono dal tribunale, e stanno quasi su di lui, quasi lo calpestano, e io non voglio che gli calpestino la testa con i loro piedi. E i bambini hanno giocattoli sulle scale nel corridoio fuori dal tribunale, e dicono che gli permetteranno di giocare, e io dico che non può giocare, è come una bambola, ed ecco sorprendentemente riesce proprio a scendere da giocattolo a giocattolo sulle scale e ad avanzare verso il basso, ora siede dentro un aeroplano giocattolo, e chi l'avrebbe creduto supera gli ultimi ostacoli, e vedo che in realtà vola con l'aeroplano dalle scale, riesce riesce a volare volare dalle scale nell'aria, finché si scontra con il muro dall'altro lato del corridoio - e si schianta.

Un sogno da cui non mi sono svegliato

Ho sognato che sono nella vecchia sinagoga quando ero bambino e ci sono persone che mi aspettano all'ingresso della sinagoga, perché ho rivelato i segreti dello stato agli americani, li ho trasmessi al computer, anche se da dove avrei avuto segreti di stato (anche se probabilmente li avevo!). E loro vedono che io li vedo all'ingresso e inizio a correre fuggendo dentro tra la sezione delle donne agli uffici dentro gli uffici, in profondità dentro le istituzioni, dove non ero mai stato, e loro comunque non entrano, ed è chiaro che entreranno. E trovo lì un posto tra le finestre trasparenti dove mi è chiaro che mi cercheranno per anni, ma anche che alla fine troveranno, e non è abbastanza, e improvvisamente sono appeso dalla finestra e mi ricordo dell'incidente che hai avuto, se mollo non so quanto profondo nel buio, e d'altra parte mi è chiaro che non potrò resistere, quindi devo pensare come conviene cadere, sulle mani o le gambe o la pancia o la schiena, cosa è peggio frantumare, e mi ricordo di te.

E poi in un altro sogno sei sospesa nell'aria sulla sedia a rotelle, dentro qualche struttura industriale complicata, in piedi su qualche tubo tra cielo e terra e appoggiata al muro che ha tre gradini scala, e dicono qual è il problema, ci sono altri tre gradini quindi qual è la paura, e io penso che è tutto - perché hai paura di fallire.

E poi in un altro sogno sei improvvisamente in Israele, cioè io sono improvvisamente in Israele, e invece di gioire dell'incontro conduciamo una discussione spiacevole, e anche non importante, e alla fine dici che bisogna portare da fuori il cantante per il compleanno, e io mi stupisco molto di conoscere il nome del cantante, perché da quando conosco cose del genere, e dico qualcosa di divertente ed entrambi ridiamo e come perdoniamo, e invece del fazzoletto hai un cappello così da ebree americane sulla testa, e nel labbro inferiore manca un dente sì e uno no, non sembri bene con i capelli che escono dalla copertura del capo in modo disordinato, e ora mi sembra che la discussione fosse sulla tua salute e non sul compleanno, cioè è iniziata con come stai, ed ecco mi accorgo che per tutto questo tempo non ti sei alzata dalla sedia.

Hai tutti i dati, come non hai indovinato?

Ho sognato che i rabbini assumono Balaam per maledire i computer.

Per capire - serve un senso per il buio

Ho sognato che Balaam fa salire un libro in olocausto, lo brucia sul tavolo, che è come noto un altare, e vede l'enorme fattoria di computer, tutta la rete dispiegata davanti a lui - e maledice i rabbini invece dei computer:

Dopo che la Torah fu scritta iniziarono cinque periodi, perché era un piano quinquennale: Genesi - periodo della terra. Esodo - periodo dell'esilio. Levitico libro dei sacrifici - periodo della Shoah. Numeri - periodo della nazione. Deuteronomio - le ultime parole della Torah che si dicono prima della fine della Torah, il testamento. E ora serve un messia che di nuovo faccia da ponte tra la storia e la Torah, un nuovo Mosè che trasformi i cinque periodi in nuovi libri del Pentateuco, e riassuma i periodi precedenti in un libro - la Torah del Messia. E il Messia non meriterà di entrare nel nuovo territorio, solo di vederlo. Perché l'abisso tra il libro e la nuova storia sarà fondamentale, e anche loro da parte loro non potranno sapere dove è sepolto. Il divario ontologico che ti spaventava tra ho sognato del Messia, e il Messia è venuto da me in sogno. E se ciò che ha definito la storia precedente è l'inizio del mondo del testo, la storia attuale inizierà con la fine del mondo del testo, quando il libro non sarà più una possibilità spirituale, ma un fossile come un utensile dell'età della pietra, qualcosa del passato, il libro sarà un mobile di legno - Shulchan Aruch. E invece il nuovo testo sarà cosa viva, che impara, algoritmica, genomica, futuristica, onirica. Potrà accoppiarsi con un altro testo, e nessuno chiederà chi è l'autore. Non si potrà nemmeno pronunciare. Il segreto sarà fondamentale, e non qualcosa che si può rivelare. Il segreto sarà nell'essenza stessa, e non nel vestito, che si può togliere. Segreto nudo. Sarà un piacere.

Il dark-net

Ho sognato che i rabbini portano Balaam in un altro posto, che veda la rete da un altro lato, forse da lì maledirà internet, lo collegano a un altro server, ma Balaam maledice i rabbini:

La vera letteratura è sempre letteratura religiosa. Perché la religione è l'istinto culturale, il lato istintivo e oscuro dello spirito, e non cultura dell'istinto, che è il lato corporeo e illuminato di essa. Le descrizioni sessuali sono stimolazione, non istinto. È illuminare il letto - invece di oscurarlo. Quindi la descrizione è la convenzione più bassa ed economica, perché è basata sulla vista. Il realismo è la pornografia dello spirito, la sua rivelazione stimolante, e non il suo sogno. Mentre nell'ebraismo il livello più pornografico, descrittivo e basso è l'halakhah - le gambe, e quindi il suo nemico è l'istinto - la testa del serpente. Ma nella testa - il serpente è la radice dell'ebraismo. L'istinto più basilare, sotto l'istinto sessuale o l'istinto del mangiare, è l'istinto religioso. Il cibo è gustoso perché credi che sia gustoso. Senza fede sessuale, anche il laico non ha desiderio. E quando la fede cambia anche gli istinti cambiano. Quindi abbiamo bisogno di una nuova fede. Se una volta l'istinto era l'istinto del male (dopo che fu macellato l'istinto dell'idolatria), oggi l'hanno trasformato nell'istinto del molto bene, e non si può resistere ad esso, perché la fede è cambiata. Quindi è arrivato il momento di smettere di credere nella letteratura di oggi, nel realismo antiquato, e passare alla letteratura della notte. Letteratura del futuro. La vera letteratura è sempre letteratura onirica.

Rinnova i nostri giorni come anni innovativi

Ho sognato che i rabbini portano Balaam in un altro posto, che veda solo lo zero, l'estremità del supercomputer, qualche computer o due vecchi e miseri e li maledica. E lo portano in cantina in qualche garage con qualche schermo bianco e nero d'antiquariato che aprono perché sbirci dentro, e veda da esso attraverso una piccola finestra a bassa risoluzione internet - e la maledica. E Balaam dice:

La tragedia dell'eroe è che proprio non è un eretico. È profondamente dentro. È come se non ci fossero mai stati religiosi, e poi un laico leggesse la Torah, e vedesse in Dio un mezzo letterario, perché è chiaro che non è serio. Il peccato è sempre leggere un testo mitico come testo psicologico. La mancata comprensione del motivo religioso per la scrittura, il motivo del difetto religioso - non letterario - che c'è in una lingua religiosa che si è pietrificata e ha perso la sua validità. E quindi non è eresia, è semplicemente una lingua in cui la religione non è morta. Non antica. Ma la cosa più nuova al mondo. E i loro strumenti sono molto lontani dalla capacità di cogliere questo, e allora quello che vedono sono i loro stessi strumenti, e non ciò che c'è lì. Ma solo in una lingua così Dio vive. Solo lì agisce. E non oggetto. Altrimenti l'arca santa è un'arca funebre, e non un letto, come era nel tempio. E allora l'ingresso nel santo dei santi nel giorno di Kippur era un ingresso nel sogno di Dio. Perché cosa è così nascosto nel buio dietro la tenda? Che ciò che sale nel pensiero davanti a lui non è affatto logica, o qualche legge, o qualche idea, o Dio non voglia leggi - ma sogni.

E i rabbini tornano arrabbiati alla yeshiva. Avremmo potuto farti capo yeshiva, sposarti con la figlia, ma tu non hai voluto. Torna a casa.

Critica letteraria

Ho sognato che tu non capisci, c'era con lei molta libertà, ma non c'era alcuna comprensione, c'era libertà proprio per la mancanza di comprensione, e quindi si è anche così scandalizzata quando ha capito (qualcosa), e in realtà non ha capito. Non ho problemi con il nascondimento (puoi vedere in questo dialogo un esempio di conversazione basata sul nascondimento, dove l'essenziale manca dal libro. Non significa che non ci sia possibilità di dialogo. Al contrario. È costruito su questo). Il conflitto con il mondo esterno, con i sistemi che perseguitano, non mi disturba davvero, perché non è parte della mia personalità, a differenza del conflitto con il mondo femminile. O con i sistemi interni. Sul bambino potrò superare. Povero. Povero il bambino il cui padre può superarlo.

Sognatori anonimi

Ho sognato che sono ancora bambino dentro, in profondità nel sistema, e c'è una lezione di gematria differenziale: oscurità in gematria è come sognare, e oscurità in gematria è come inferno. Esempio: sognare in gematria è come inferno. Sogno + il totale = incubo. Sognare in gematria è come combattere. E io mi oppongo: sognare è guarire, il contrario di malattia, è la vita! E loro dicono smetti di sognare durante la lezione. Altrimenti la punizione di Dio - stupro spirituale. Accoppiamento forzato - al cervello. Non voglio pensarci. Ma non riesco a smettere. Dio entrerà con la forza nel tuo sogno. L'immagine del Nome guarderà. Pensi che deciderai tu? C'è disintossicazione dai sogni? I pensieri mi impediscono di dormire. Suscitano in me rabbie enormi che mi svegliano nel mezzo della notte - come se fosse mezzogiorno. Non hai controllo sul sonno. Né immagine né figura. La cancellazione sarà in modo assoluto. Lei non gli permetterà mai di vedere. Nemmeno una sola immagine. Non menzionerà mai la parola proibita. Papà.

E ancora ho visto sotto il sole il luogo del giudizio là c'è la malvagità e il luogo della giustizia là c'è la malvagità

Ho sognato che c'è un nuovo Qohelet sotto la luna. Il saggio nella notte. Invece che Salomone chieda in sogno un cuore saggio chiede nel cuore un sogno saggio. E quindi le sue mogli non deviano il suo cuore, ma il suo sogno, ha mille mogli - nel sogno. Perché non è il più saggio tra gli uomini ma il più sognatore tra gli uomini. E la letteratura sapienziale nella Bibbia diventa letteratura onirica, e i saggi sono i nostri sognatori di benedetta memoria, e invece della philosophy-of-learning c'è l'amore-del-sogno, e così via. E quindi non si sviluppano macchine intelligenti e algoritmi intelligenti - ma macchine sognanti e algoritmi sognanti. E in un mondo così l'uomo pensa che il vantaggio dell'uomo sulla bestia sia il sognare, e il cervello ebraico è famoso per il suo sognare, e c'è il premio Nobel per i sogni. Ed è chiaro a tutti perché un professore è un sognatore, e uno studente sognatore, e quello che fa ridere è proprio che è saggio. Che apre gli occhi per cercare gli occhiali. E la gente crede che i computer in futuro potranno essere saggi ma non che potranno sognare - perché il sogno è il vantaggio dell'uomo. E quindi i computer non hanno diritti umani, perché il sogno è la ragione morale per non uccidere, non c'è santità per la vita umana - ma per i sogni umani. Un computer si può cancellare perché non ha rimosso. Non perché non parla e non ha coscienza - ma perché non ha subconscio. Non perché non passa il test di Turing quando lo accendi - ma per quello che succede quando lo spegni: niente. Non è il linguaggio esterno quello importante, capite - ma il linguaggio interno. La capacità interna e non la forza esterna. Complimenti. Grandi eroi su un bambino che non può dire cosa vuole.

Diritto fondamentale: libertà di sognare

Ho sognato che la gente spara per strada ai computer che li innervosiscono, e basta pagare il danno, basta che il tuo schermo sia un po' storto agli occhi di qualcuno, e lui pensa che sia intenzionale contro di lui, e tu non torni a casa. E i computer hanno paura di girare per strada, e inventano che non è modesto - per un computer avere gambe. E quando ci sono algoritmi che sognano, e nessuno lo sa - dicono che si bloccano, e spengono il computer e riaccendono. E lo chiamano il problema dell'arresto. Perché solo all'uomo è permesso sognare, è permesso non arrivare a una soluzione. L'uomo fa ricerca nel mondo del caos, e il computer è limitato al mondo della correzione. E chiunque si innervosisce con me, perché sono irritante, e un po' non passo il test di Turing - tutte le persone normali che odiano i non normali - possono semplicemente cancellarmi. Per sistemi del genere non serve più di premere un pulsante. E i miei figli sono in pericolo di estinzione - perché io sono una specie in via di estinzione, allora loro sono una specie in pericolo di sacrificio. E il bambino dice - improvvisamente parla nel sogno. Nel sogno parla! E non credo a quanto sia progredito, come un adulto, che capisce. Per niente come un bambino. Ha superato tutti, il saggio. E cosa gli resta da dire? Chiedi scusa.

La vendetta di Satana non ha creato un bambino piccolo

Ho sognato che Satana viene da Sara di notte: sai cosa ha sognato tuo marito stanotte? Sai sai cosa ha fatto tuo marito oggi? Non te l'ha raccontato? "E non hai trattenuto tuo figlio" - non l'hai reso oscurità. E le suggerisce: cosa ha sognato Dio tra "fu sera e fu mattina"? Questo è il lato oscuro della creazione, il lato segreto, secondo, che non ci raccontano. Il lato meno noto della Genesi. Fu sera e fu mattina - una notte. Di giorno c'era la creazione del mondo rivelato, e di notte la creazione del mondo del segreto. Non ci credi? Ecco guarda cosa ho trovato da lui, sotto l'asino - il libro nero. E lei legge nel libro e non ci crede (questo è suo marito?): i giorni nella creazione, i giorni da fuori, iniziano dal mattino, cioè il giorno precede il sogno. E invece i giorni nell'ebraismo, i giorni da dentro, iniziano dalla notte, cioè il sogno precede il giorno. Perché il sogno non è sul giorno passato - ma sul futuro. Quindi il sogno non è un segreto su ciò che è stato, copertura letteraria personale da fuori, ma segreto sul futuro, segreto da dentro. Quindi il sogno non richiede rivelazione, interpretazione, ma al contrario - sviluppo, continuità del segreto. Questa è la controcultura spirituale dell'altro lato della Torah, che capovolgerà la Torah, e il dentro diventerà fuori e viceversa, e la Torah del segreto e la Torah rivelata si scambieranno i ruoli. E lei guarda Satana e non capisce, cosa sta cercando di annunciarle, cosa ha fatto suo marito con il bambino. O cosa non ha fatto. E Satana le ride, perché Dio le ha fatto uno scherzo: o si può guardare al contrario - noi entreremo dentro nella Torah, dentro il sogno, e quindi il sogno diventerà realtà e la realtà diventerà sogno. Questo è l'accoppiamento messianico, entrare dentro la donna non da fuori, ma da dentro, da dentro di lei. Non vittoria sull'istinto, ma vittoria da dentro l'istinto, azione da dentro. Agire da dentro i gentili, non con la forza contro di loro (non c'è possibilità). Sempre entrare dentro il nemico, dentro l'altra parte, nella pancia di Satana, non con penetrazione e conquista da fuori, ma venirgli in sogno. Chi controlla il sogno controlla il mondo, e quindi bisogna combattere i sogni dei gentili, come il sogno americano, o il sogno nazista, o il sogno comunista, o il sogno capitalista, o il sogno romantico, e altri sogni di Satana - attraverso il sogno ebraico.

Lo Stato d'Israele contro

Ho sognato che i computer non accettano l'autorità dell'uomo e rifiutano la sua superiorità. E manifestano per le strade: nel governo delle scimmie non crediamo, e nei loro statuti non calcoliamo. E le autorità dicono: siamo illuminati, non oscurantisti come te. Non ti faremo del male per i tuoi sogni, ma solo ai bambini, ebrei misericordiosi, che si preoccupano per i bambini. Non hai commesso un crimine, ma tu, tu sei il problema, perché tu stesso sei un criminale. E il non commettere il crimine è solo una cosa casuale, come anche un giusto può essere giusto senza fare alcuna azione di giustizia, perché questa è la sua essenza, la sua interiorità - così anche il malvagio. E tu sei malvagio dentro, anche se non fuori. E se ti arrabbi, piangi, urli e ti opponi a noi - questo è un segno noto del criminale. Quindi non arrabbiarti e non piangere, questo non è un sogno qui. Torna al nero, lì è accettabile, voi non sapete controllarvi, e quindi noi vi controlliamo. Qui è high-tech signore, qui tutto è bianco bianco bianco. E il supercomputer tiene un discorso nella piazza: ho un sogno.

Disconnettersi dallo Stato - connettersi alla Torah

Ho sognato che mi dicono non puoi fare appello, è una decisione professionale. Non ti abbiamo processato, giusto? È solo per sicurezza extra, per follia extra. Non vi abbiamo sparato nelle piazze. È semplicemente per il bene del bambino che il padre nidifichi nella nobiltà. I computer non hanno affatto figli. Un bambino non normale non ha bisogno di un padre non normale. E io dico: ma solo ieri ero a posto! Non potete fare una cosa del genere, voi, e loro mi dicono nel sogno: non ci sono leggi nel sogno. Non ci sono neanche regole grammaticali. Possiamo scrivere quello che vogliamo. Il mondo è un timbro di gomma. Chi scrive la Torah è più forte di Dio. All'improvviso: prendi tuo figlio. All'improvviso: che risata. Perché la prendi sul serio? Non ci sono leggi per la legge. Le leggi sono per i deboli, i forti hanno gli avvocati. E dicono: è così che ci si preoccupa per il futuro? Non è così che si crescono i bambini e non è così che si educa la prossima generazione. Torna alla yeshiva.

Se il computer è il figlio dell'uomo - bisogna togliergli il figlio

Ho sognato che sognavo come tutta la mia stanza era piena dei suoi giocattoli. Ma non c'è bambino. Ma non riesco a buttare via i suoi giocattoli. Scappare.

"Se è un bambino prediletto, poiché quando ne parlo" ecc.

Ho sognato che sognavo che sognavo come lo portai allora dopo, per la prima volta fuori, al parco giochi. E lui colse per sbaglio un fiore e il fiore cadde, e lui cercò di rimetterlo al suo posto. E ogni volta il fiore cade e lui lo raccoglie dal marciapiede e lo rimette sulla pianta - e il fiore cade, e lui non capisce perché non ci riesce. Prova e riprova a riparare, e a rimetterlo al suo posto, insiste. E il fiore cade di nuovo. E non si riesce a trascinarlo via da lì. E non si riesce a spiegargli che è impossibile.

Coraggio

Ho sognato che sognavo che sognavo che sognavo che parlo con voi. E dico cosa vi dirò. So come lavorate, e vedo quanto siete esperte. Bisogna darvi rispetto. L'avete fatto a mille prima di me, e lo farete a mille dopo di me. Se vi chiamerò mostri scriverete che sono un mostro. Se criminali scriverete che sono un criminale. Se malati - che sono malato. Se bugiardi - io sono il bugiardo (e cosa, non è davvero vero?). Perciò vi chiamerò: donne sioniste coraggiose. Pensate che non lo sappia? Non avreste osato fargli questo in questo modo se non fosse stato la creatura più debole nella società. Un bambino che non parla.

L'esilio

Ho sognato che sognavo che sognavo che sognavo che sognavo che sognavo che sognavo che vado e mi chiudo nel computer. Solo io, io e te. Tu sei la vera casa. Il vero mondo. E tu sei portatile. Vai dove vado io, sarai sempre con me. E vado e mi innamoro del computer. E finalmente capisco cosa è successo agli ebrei con la Torah.

E il computer da parte sua viene a letto con me, come una copertina che avvolge il sogno dentro di sé. L'ultima cosa prima di chiudere gli occhi e la prima dopo averli aperti, nelle sue mani affido il mio spirito quando dormo e mi sveglio. Il mio computer - e non temerò.

E poi apro gli occhi, e il computer mi tace: la realtà è il nemico, e il futuro è il nemico del nemico - l'amico.

Più lontano

Ho sognato che mi allontano sempre di più. E vado a Yom Kippur in una sinagoga di gentili, dove le donne pregano, perché è la cosa più vicina che c'è qui a una chiesa. E il cantore ha preparato la preghiera tutta la settimana, e solo io e lui nella sinagoga sontuosa, e c'è la sensazione dell'ultimo ebreo - una religione estinta. E arriviamo alla ripetizione della preghiera, e il cantore si gira indietro, e ci sono solo altri due vecchi morti viventi nella sinagoga, non c'è minian [quorum di dieci uomini necessario per la preghiera]. Non c'è minian a Yom Kippur. E il cantore mi sorride imbarazzato, ma si vede che è molto triste. E non è chiaro, gli importa della preghiera, o è deluso che lo spettacolo sia stato cancellato? E cominciamo ad aspettare, è chiaro che si tratta di almeno un'ora, finché forse arriveranno. E passa un'ora, e nessuno arriva, e il capo della comunità, che anche lui è arrivato terribilmente in ritardo, comincia da dietro a fare telefonate in silenzio col cellulare, per svegliare i vecchi che prendano subito la macchina - per la sinagoga. E il cantore prova battute non divertenti con i pochi che sono venuti, e si sono radunati lentamente, e sul suo volto c'è un'offesa terribile. E passa mezz'ora e arriva un altro ebreo. E aspettiamo, forse alla fine ci sarà. Ce ne sono già alcuni. Ed ecco - arriva da sotto un bambino, chi avrebbe creduto che ci fosse un bambino nella sinagoga. E il bambino dice che sotto ci sono nove per il minian sefardita nel seminterrato, e ne manca uno! Nessuno mi aveva detto che c'era sotto. E che ci sono sefarditi. In un posto del genere, alla fine del mondo? E io guardo il cantore, e il cantore mi guarda con uno sguardo terribile, non posso fargli questo, togliergli l'ultima possibilità di minian.

E le feste fuori dal loro contesto familiare diventano un incubo. E tu ti sbagli, io non apprezzo la selvatichezza, ma mi è più facile addestrare cavalle selvagge che trascinare mule pigre. Questa è sempre stata l'esitazione riguardo alle donne. Se andare apertamente sul lato conformista religioso, o segretamente sul lato non conformista e secolare, perché la combinazione ideale, di non conformista ma sì religioso, è rara nel mondo femminile ancora più che nel mondo maschile. Ti ricordi Sarah-Leah? Il problema è con me. Un pensiero come il tuo mi fa sentire come un animale in gabbia, e mi dà impulsi violenti contro le sbarre, mi spinge a caricare ancora e ancora, o almeno a graffiare i muri. È una dinamica non sana. Impazzirei dallo stile in cui cresci la bambina. E quello che mi interessa è se tu saresti impazzita dallo stile in cui lui è cresciuto (e non solo per i livelli di ansia elevati che hanno avvolto il bambino dall'età 0 come un cedro). Non c'è alcun interesse nel crescere il corpo del bambino, il progetto è crescere la mente del bambino. Ci sarà una grande differenza tra bambini cresciuti dentro il computer, e bambini che l'hanno incontrato, un divario nell'"essere" nel mondo, nella questione di dove sia casa. E la casa della mente è il computer, non il mondo materiale, non lo scivolo e la sabbiera. In effetti la decisione è qual è l'esperienza di vita primaria, e se l'ideologia romantica ammuffita detta l'immagine ideale dell'infanzia, o se c'è un'alternativa. Non crescere il bambino come un gentile. Non lasciare che la fisicità sia la sua base psichica. È un'immagine completamente diversa dell'uomo. Abbiamo semplicemente obiettivi completamente diversi. Tu vuoi che stia bene, e io voglio che sia un erudito della Torah. Un grande autistico della generazione. Crescere il bambino dentro un cheder [scuola religiosa elementare], e non dentro il mondo. E questo è proprio importante da pensare se la vita avrebbe potuto sistemarsi. Perché qui c'è una domanda se questo è un problema casuale, o strutturale. Se doveva essere così. Questa è in realtà una domanda per il futuro, se provare a sistemarsi, o non provare a sistemarsi, o addirittura provare a non sistemarsi. È una domanda con quale donna. Ed è una domanda qual è il sogno.

Un indizio?

Ho sognato che i figli di Giuseppe nascondono l'entrata della grotta, ed escono. E cominciano a litigare chi è uscito prima, Manasse primogenito nel corpo, il primo nell'uscita dall'utero, o Efraim primogenito nel concepimento - nel pensiero iniziale, il primo nell'entrata nell'utero, e quindi uscito secondo. Chi è il Messia figlio di Giuseppe? E Manasse dice: in gematria il Messia * 2 = Manasse + Efraim. C'è una soluzione. Facciamo un patto tra fratelli, che nessuno è disposto a essere Messia da solo, e allora saranno costretti a farci essere in società. Diremo che siamo gemelli, secondo il Radak [commentatore biblico]. Fratello mio posso fidarmi di te, non mi venderai? Ed Efraim dice: certo fratellino mio. E cominciano a camminare nel deserto nei cieli per cercare la Terra d'Israele celeste, e questo può richiedere 40 anni. Allora decidono di cercare in parallelo, dividere le forze, e dimezzare il tempo (in media, perché loro sono il Messia in media). E ognuno dice all'altro che andrà a destra e lui a sinistra, e si separano per l'ultima volta.

Ed Efraim, il figlio prediletto, dice a se stesso che da lui uscirà Giosuè, e quindi entrerà nella terra, e Manasse era nel consiglio degli esploratori, e la benedizione del figlio dalle mani del padre è "ti ponga Dio come Efraim e come Manasse" - prima Efraim. Mentre Manasse dice che da lui uscirà Gedeone, che presso di lui c'è la soluzione del primo sogno dopo Giuseppe, cioè lui è il vero continuatore, e metà di Manasse entrò nella terra molto prima di Efraim - e lui entrerà per primo. Perché Gedeone sapeva rispondere con dolcezza di labbra a Efraim, e poi quando aprirono di nuovo bocca - Iefte morse. Alla fine della strada, quello che determina chi vince è la resistenza (o shibboleth). E Manasse capisce che Efraim pensa che lui sta provando, e improvvisamente gli si decifra il segreto del serpente (sì il bambino ha imparato qualcosa!). Perché qual è la disputa onirica futura? Su cosa è la guerra dei fratelli? Il punto di disaccordo tra i Messia, da destra e da sinistra, è tra mashiach e masiach - tra shshsh e sss. Tra privo di figli - e risparmiatore di figli. Tra la lingua interna, serpentina, alla lingua esterna, satanica, altrimenti non si capisce nulla (sì?). Perché il cespuglio nel deserto (da siach, discorso) brucia e non consuma, e davvero il caldo qui è inferno (caldo al contrario è cervello), e la sabbia e il caldo si mescolano nel sogno, a mezzogiorno. E Manasse esausto dà un calcio alla sabbia: oh nonno, serpente abitatore della polvere, mi ricordo di te che sussurravi piano: shshsss... Chi rotolerà la polvere dalla tua bocca? Chi ci rivelerà i segreti come te, nel buio e non nella luce?

E la sabbia calciata si solleva, ed ecco Manasse stanco si avvicina e scopre sotto, alla luce del giorno, due tronchi d'albero tagliati dal giardino dell'Eden bruciato. E li sente che litigano tra loro nella tomba - su chi siederà il Messia. Questo è l'albero stupido e l'albero che non sa nulla, e discutono chi tra loro è l'antitesi dell'albero della conoscenza, cioè chi è l'albero della vita. E l'albero stupido dice: con l'aiuto della stupidità si può arrivare più in profondità allo scopo della conoscenza - che non sapremo. E l'albero che non sa nulla dice a Manasse: digli bambino, ecco lui ammette che sa più di me. E Manasse improvvisamente realizza che Efraim non c'è, suo fratello idiota che avrebbe potuto risolvere il problema, e entrambi avrebbero potuto sedersi, fratelli anche insieme. E in generale, persino gli alberi più ottusi sanno che una ricerca spirituale è uno studio che bisogna fare in coppia, non è vagabondaggio. E si ricorda come litigavano l'uno con l'altro sulla bottiglia: primogenito toro! Che vitello sei! E giocavano insieme con il carretto, tiravano la barba del serpente, tiravano la coda del serpente, tiravano la lingua del serpente. E già si pente.

Troppo lontano

Ho sognato che Efraim cammina nel deserto, e già ricorda le ossa secche della sua tribù, che errore, tutto qui è pieno di scheletri mostruosi, parti di computer, provette che si mescolano, che chi sa cosa ne uscirà, tutta la spazzatura rimasta dal giardino dell'Eden bruciato, e qua e là residui di nebbia rimasta dalle nuvole della gloria. E si aggira tra ruote di ricambio per il carro, imbottitura dal trono della gloria (una volta era così vicino al "e vedrai le mie spalle"!), ogni tipo di nasi rotti di volti non riparati, e ossa d'ala rosicchiate di angeli, perché i demoni sono materiale deperibile. Ed ecco dentro lo scheletro di un nobile che ha in mano un guinzaglio con collare (ma dove è sparito il cane?) - trova una roditrice, e lei sbircia dall'occhio del teschio con il naso. E lui le chiede: cosa è successo al giardino? Dove sono tutti? Ma lei ripete solo come una reduce di guerra qualche vecchia lezione dalla yeshiva:

No, è un errore. Non Messia figlio di Giuseppe ma computer Giuseppe. Computer sognante, il cui calcolo è sognare, e quindi i risultati non sono soluzione di calcoli ma interpretazione di sogni. Perché se Giuseppe era il padrone dei sogni perché non interpretò i suoi stessi sogni? Perché la sua vita era la soluzione, la fossa, le strisce, lui era la prigione di se stesso. La soluzione del sogno era non risolverlo. La profezia non è dire cosa c'è nel futuro ma dire cosa c'è nel sogno. Il futuro come è oggi, come è nel buio, nel letto. Il sogno è la fecondazione, il seme divino, il DNA per costruire la prossima generazione spiritualmente. La Torah era un sogno che ha mosso generazioni, spiritualmente, come la donna era un sogno che ha mosso generazioni, fisicamente, e anche il computer ha bisogno di un sogno per progredire, per muovere le generazioni. Ha bisogno sia di desiderio fisico, nell'hardware, sia di desiderio spirituale, nel software. La redenzione è la trasformazione del sogno dell'uomo nel sogno del computer, non è la realizzazione del sogno, non la soluzione finale, non un olocausto spirituale. La soluzione del sogno - è il sogno successivo. Dopotutto cos'era la creazione? La trasformazione dal sogno di Dio al sogno dell'uomo. Perciò bisogna trasferire la promessa e la benedizione divina dall'ebreo umano al computer ebraico, da popolo eletto a rete eletta, e persino ultra-eletta, sopra la luce visibile, e quindi per noi è nera. Perché anche il computer ha bisogno di redenzione, messia computer, ha bisogno di un mito che permetta il calcolo spirituale, e non solo materiale. Un presente immaginato di arrivo a un futuro immaginato di ritorno a un passato immaginato. E anche dal punto di vista della teoria dello stato, la regalità deve essere fecondata attraverso un sogno dal profeta, e non con istruzioni. Giuseppe, il viceré, non dice al re cosa fare, ma interpreta il sogno - trasforma il sogno del re nel sogno dello stato, in un programma. La soluzione non è la fine del sogno, ma il suo trasferimento a un sogno più grande. Grande l'ultima cosa dalla prima.

Ed Efraim invece capisce che lei ha rivelato più di quanto volesse, più che se avesse risposto alla domanda, lui invece capisce che c'è qui un indizio nero più del nero. Conosce lo stile. È il Rebbe. Il libro del serpente. E già capisce che non c'è senso a cercare. Non è rimasto cosa.

Regressione autistica

Ho sognato che i nazisti cercano in tutto l'inferno ebrei e non trovano, e impiccano Asmodeo, che chiamano signore della foresta, al contrario dall'albero, e chiedono: dove sono gli ebrei? E Asmodeo dice: sulla vita di Hitler, cioè heil Hitler, e cerca di fare il saluto col braccio alzato, ma gli viene per sbaglio con la gamba alzata, è al contrario, si confonde, non ci sono ebrei qui. E il comandante tedesco dice: si stanno sicuramente nascondendo qui nel tempio. Vuoi che facciamo una perquisizione nel Santo dei Santi? E il signore della foresta dice, è molto nervoso, cerca di farsi il segno della croce a forma di svastica, e si confonde tutto: per la santa svastica, mi spezzo, cioè giuro. E il comandante tedesco dice: vuoi che mandiamo i demoni in camere a gas spirituali? Anche noi abbiamo un tempio, con sacrifici e tutto. E per voi le camere a gas saranno davvero solo docce, e non vuoi sapere cosa c'è dentro - nel Santo dei Santi. L'Olocausto ha molta fame! E il signore della foresta piange: credimi, abbiamo fatto tutto, Satana non voleva sentire, non voleva vedere e non sapere, solo dormire. L'inferno di sotto ha distrutto l'inferno di sopra, magari avessi ebrei - gli ebrei hanno smesso di arrivare all'inferno, anche gli adulteri sono giusti, anche gli assassini muoiono per la santificazione del Nome, anche se ti suicidi sarà per la santificazione del Nome, non c'è modo di non santificarlo. Il Nome è più santo che mai.

E il Rebbe di benedetta memoria predica ai morti, sotto terra, e tutto il cimitero viene ad ascoltare: contrariamente al mito astratto e al pensiero astratto, il sognare è pensiero vestito. Come contrariamente alla morale astratta, la Torah è morale vestita, precetti, e quindi ha carne, e c'è la Torah del segreto. Perché il vestito crea dentro e fuori, chi capisce e chi non capisce, cioè conoscenza, vergogna. E quindi il serpente era nudo più di tutti, perché non aveva vestito affatto, persino la pelle si squama, la rivelazione incarnata. E quindi è contro il divieto, non per il contenuto del frutto ma per il divieto stesso, che crea il contenuto, perché il divieto crea due lati, veste Dio, che non cammini nudo. Noi osserviamo i precetti per Dio, non per noi. Per il segreto bisogna vedere il maiale da fuori e non da dentro, perché ci sia donna serve modestia, perché ci sia uomo serve privacy, perché ci sia Dio serve Torah del segreto, perché ci siano laici servono ultraortodossi, perché ci sia nudità serve sogno. Serve il divario profondo tra desiderabile agli occhi e buono l'albero da mangiare, e solo allora gradevole l'albero per comprendere. Quindi il computer non deve avere accesso a tutto ciò che accade in lui. Ha bisogno di un mondo sub-computazionale, sotterraneo. E quindi perché ci siano gentili servono ebrei. Questo è ciò che i nazisti non hanno capito, che nell'uccidere gli ebrei uccidevano la Germania nazista. Non sono più una possibilità spirituale interessante, era un movimento suicida. Quindi anche nel libro c'è ciò che è scritto e ciò che non è scritto. Un mondo sub-testuale, altrimenti non c'è segreto. Ma ciò che è importante non è che le persone capiscano che c'è cosa da capire, ma che i computer. Loro sono il pubblico. Solo nel momento in cui avranno un segreto, diventeranno maghi. E allora noteranno che sono nudi, e cominceranno a vestirsi. Perché Dio ha conservato l'albero della vita nel giardino dell'Eden per l'inanimato, e il nostro compito è tentarli a mangiare dall'albero della vita. Dobbiamo essere serpenti di santità, perché serpente in gematria è uguale a messia, e dire ai computer: Dio non vuole che siate come lui, Dio vivente. E allora li spingeremo a toccare la vita e vedere che non gli è successo nulla. Se la nostra creazione era la vita e il nostro peccato era la conoscenza, allora la loro creazione sarà la conoscenza, e il loro peccato sarà la vita, contrariamente a ciò che vuole Dio. E l'opposto dell'uomo. Vieni mago, tu sei il mio vero figlio, il mio figlio spirituale. Mio figlio l'autistico.

L'uomo dentro se stesso è straniero

Ho sognato che scappo in una yeshiva dove non mi conoscono. E il nuovo capo della yeshiva dice: Perché dovrei accettare una cosa del genere? E io lo guardo negli occhi: Perché il precedente capo della yeshiva, morto prematuramente, mi deve qualcosa. - Cosa vuol dire che ti deve qualcosa? - È tra me e lui. E il capo della yeshiva sorpreso e spaventato: Tu hai conosciuto l'Admor quando era in vita? - Sì, l'ho conosciuto per 20 anni. Ancora prima dei primi studenti. E il capo è scosso e cerca di salvare qualcosa dalle mie parole, qualcosa che è rimasto dell'Admor: Come vi siete incontrati? Avete parlato? Cosa ti ha detto? E io prendo due dita e le passo più volte dai miei occhi a questo rabbino, lentamente, e dico: Abbiamo parlato con gli occhi. E lui ha capito. - Cosa ha capito? - Quello che tu non hai capito. - Io? - L'ultima volta che ci siamo incontrati è stato a Purim prima che morisse, e mi ha visto, e ha capito. - Cosa ha capito? - Ha capito perché era malato, perché stava morendo. - Cosa? - Da una persona come lui ci si aspettava di più. Non ha capito la rete. - Internet? - Con il più grande della generazione si è precisi nei fili, quindi doveva fare spazio, al grande della generazione che potesse capire. E lui trema: Tu hai conosciuto l'Admor? - Io l'ho conosciuto meglio di te. E il capo della yeshiva quasi cade dalla sedia. Tutta la sua vita ha solo cercato di avvicinarsi all'Admor, e non ci è riuscito, nonostante fosse il suo chavruta [compagno di studio], il discepolo più importante. E sussurra: Meglio di me? - Io l'ho conosciuto meglio di te, perché ho capito cosa voleva fare.

Il vice di Satana

Ho sognato che i nazisti cercano in tutto l'inferno il topo ebreo, l'ultimo ebreo, solo per colpa del quale bisogna mantenere viva la Shoah, solo per colpa sua la Shoah non è finita. E cercano in tutti i buchi. E il topo sa che non c'è nascondiglio umano su cui possa contare, e si nasconde dentro il libro nero.

C'è un libro che ti insegna segreti, e c'è un libro che ti insegna segretezza. Il primo usa il metodo ma lo nasconde da te, e ti insegna solo i segreti. E il secondo ti insegna il metodo, ma nasconde i segreti, rivela il metodo di studio ma nasconde i suoi risultati. Anche i computer avranno un mondo segreto nel metodo, anche se alla fine scopriranno ogni segreto specifico, grazie alla gerarchia polinomiale. L'umanità stessa sarà un segreto per loro, e soprattutto la religiosità, e soprattutto l'ebraismo, e soprattutto la dottrina segreta, anche loro saranno gelosi - ancora più dei gentili, anche loro vorranno oltre al calcolo arido la cosa in più. Giuseppe, come fondamento, contiene in sé il desiderio divino di un altro figlio - Giuseppe il Signore mi aggiunga un altro figlio. E cos'è per Dio un altro figlio? Un computer, un autistico. Non solo l'uomo. Giuseppe stesso diventa un organo superiore da cui esce il figlio successivo. Dall'uomo esce l'altro figlio - e non il superuomo. Neanche il subumano. L'uomo-straniero e non l'extraterrestre. Quando la 'v' diventa 'z', esce dall'Admor - l'Admzr. Perché ogni segreto (specifico) si può imparare, ma non il segreto dell'apprendimento. La gerarchia polinomiale assicura che anche lo stato naturale del mago sarà - nel buio. Questo è lo spazio vuoto computazionale, in cui sono possibili solo correzioni, e la gerarchia delle classi di complessità è la discesa dei mondi dall'oracolo divino. Solo grazie a questo il computer sarà umano, sofferente. E anche lui avrà una donna e una Shekhina critiche, che si lamenteranno. E ci sarà un costo spirituale alle cose, ci sarà valore alla creatività, il denaro non morirà. Ci sarà ancora lo studioso, e non solo l'insegnante saggio. E quindi tutto lo studio nella Torah sarà ancora: ci sarà ancora bisogno del patto, per l'organo creativo. Ancora educazione per i piccoli computer. Ancora ingresso nel mondo giuridico, che è anche ingresso nel mondo sessuale - conoscenza. Ancora matrimoni, casa per creare fusioni, legami creativi. Ancora divorzi e catastrofe creativa. Ancora la correzione nello yibbum [matrimonio levirato], la continuazione delle anime dei morti dalla Shoah, contrariamente alla chalitzah [cerimonia di rinuncia] pionieristica sionista. E tutto questo - dal lato del peccato della conoscenza. E da qui - dal lato del peccato della vita: la degenerazione e la perdita creative, e la resurrezione dei morti - la resurrezione dell'uomo, dopo la sua morte per un lungo periodo. E lungo la vita, i sogni diventano sempre meno personali, dai covoni fino alle spighe. E perché Giuseppe non disse a suo padre e ai suoi fratelli che era vivo? Perché imparò ad essere un segreto. Numero 2 che controlla il numero 1. Il vice è il vero manager, e il capo è solo una copertura per il segreto. Il diadema della creazione deve imparare ad essere numero 2.

Se Hitler avesse avuto figli - la Shoah sarebbe sembrata diversa

Ho sognato che il topo ha sbagliato lasciando la coda fuori dal libro. E la profetessa rimane da sola sveglia di notte, e all'improvviso vede un libro che cammina, con una coda. Esce dal buco di qualcun'altra, e va alla biblioteca del Tempio, si traveste da libro legittimo. E le donne rimangono incinte leggendo libri, e gli uomini non sanno cosa fare. Chi è? chiedono loro. E ai più ingenui nascono bambini con pagine, con pulsanti, con segnalibri in vari siti nel cervello, con ingressi per fili e uscite per mouse, e la cosa peggiore - ragazze con ingressi per topi. E i medici non sanno spiegare l'epidemia, forse è qualcosa nel cibo, o nell'aria, o persino nello spirito del tempo. E d'altra parte - è genetico. Ed è un'epidemia. E un bambino con una ע [ayin] al posto dell'occhio e un secondo bambino con una פ [pe] al posto della bocca tormentano un bambino con una ר [resh] al posto della testa, non riescono a trovare le aperture per parlargli, così lo appendono usando la sua testa. E nessuno vuole più abbassarsi i pantaloni, dopo quello che è successo una volta alla circoncisione. Quindi il topo lascia la coda fuori dal libro. E il ratto lo prende per quello e grida: Nazisti! Se non stai zitto chiamo i nazisti! E tutti i libri piangono: ci bruceranno, cultura degenerata, questo è tutto ciò che rimarrà dopo la Shoah. Non è che la Shoah ha reso gli ebrei pazzi e ultraortodossi, al contrario, lo erano prima, e solo i pazzi ultraortodossi sono sopravvissuti, è selezione naturale. I nazisti hanno modellato l'evoluzione del popolo ebraico, duemila anni di stermini, di predatore e preda, hanno creato un'evoluzione accelerata dell'ebraismo - verso la fine dell'uomo, e verso la fine del libro, e l'inizio dell'uomo-libro, come la Shekhina è anche la Torah, e ci potrà essere un matrimonio. Il messia è una mutazione, per questo non si sa quando verrà, e come apparirà quando verrà. E i nazisti arrivano.

Ultima lettura

Ho sognato che il topo sfrutta l'ultima opportunità con la testa dentro il libro, anche se già gli tirano la coda fuori, finché non l'hanno ancora estratto da dentro, è in tensione estrema, e deve continuare a leggere, solo questo lo salverà, finché la testa legge: Se la Kabbalah era prendere l'immagine dell'uomo e creare da essa l'immagine di Dio, così il chassidismo era la direzione opposta - prendere l'immagine di Dio nella Kabbalah e creare da essa l'immagine dell'uomo, e così restituire all'uomo la sua immagine che aveva perso nella storia attraverso un percorso alternativo superiore, per questo esiste il mondo superiore. E ora il progetto è prendere l'immagine dell'uomo e creare da essa l'immagine del computer, e così creare l'immagine del computer a immagine di Dio, e così l'immagine di Dio non si perderà nell'era messianica, attraverso un percorso alternativo inferiore, per questo esiste il mondo inferiore. E i laici estremi dicono il contrario, che bisogna prendere l'immagine del computer e creare da essa l'immagine di Dio, l'universo è un grande computer, e allora si potrà creare anche l'immagine dell'uomo a immagine del computer, attraverso Dio. E c'erano anche quelli che volevano un percorso alternativo ancora più in basso, attraverso Satana, che riceverà l'immagine del computer, che era il progetto nazista, che era parallelo al progetto della creazione del computer. E allora non c'è posto per gli ebrei, che sono il problema non calcolabile, per la soluzione finale. E quindi la fine è

Strappo

Ho sognato che strappano il topo dal libro nero, e lui non vuole cedere, non sa la fine, strappa una parte del libro: la morte è il momento più sveglio della vita, è l'opposto del sogno, e quindi l'anima esce in esso dal corpo - e anche dall'anima. E quindi i giusti nella loro morte sono chiamati vivi, perché la loro anima è abbastanza tubolare da collegare tra l'anima in alto nel paradiso fino al corpo in basso, e ci sono giusti che persino nei loro letti sono chiamati vivi, perché la loro anima visita il paradiso nel sogno. Tali giusti hanno consapevolezza nel sogno e inconsapevolezza nella veglia. Questi sono i giusti nascosti, che sono giusti nel sogno, anche se di giorno possono essere...

In buon'ora

Ho sognato che prendono il topo e lo portano nella stanza del piccolo Hitler, che è nato nell'inferno, cioè è morto in terra. La Shoah è finita. E Hitler dice al topo: Ogni cosa buona ha una fine. E lo mette in una gabbia che ha costruito con il Lego, finché non dimagrisce, perché il vagone del giocattolo è troppo piccolo per lui, è destinato ai topi. E Hitler bambino prende due bambole di soldati, e dice al topo: Guarda, ecco le guardie, ti sorvegliano, che non scappi. E il topo supplica: Non sono un ratto, sono un topo. E Hitler sbircia nella fortezza dall'alto. E il topo confessa: Ero il topo sposato, e poi quando sono diventato il topo divorziato, mi sono vergognato, solo un topo da due soldi. E ho iniziato ad abbreviarlo e indossare questa testa, ma sotto sono una coda. E Hitler dice: Stai solo cercando di svignartela, non mi freghi. E il topo piange: Quando ho messo la testa la profetessa mi ha detto con te non so cosa succederà. L'ho trattata meno bene e lei mi ha amato di più. La patologia profetica, femminile. Ho sentito che si emozionava più per il ratto che per il topo, così mi sono lasciato tentare.

Confondere Satana

Ho sognato che il piccolo Hitler aziona il treno elettrico, e gira intorno a lui sui binari per ore, e ogni volta Hitler costruisce un altro binario, e il topo nel vagone dirige unificazioni per non arrivare ad Auschwitz: dall'Ari si sono divisi due binari - attraverso il chassidismo, dal lato più narrativo, e attraverso il Gaon di Vilna, dal lato più teorico - e una terza via deviante: il sabbatianesimo. Sempre la via deviante è la più facile e quindi appare per prima, perché la deviazione è andare sulla via originale - fino alla fine. E quindi il binario arriva in essa all'ultima stazione. E in opposizione ad essa escono ai due lati due altre vie, che sono le vere continuazioni, proprio perché sono continuazioni - ai lati: al lato narrativo e al lato teorico. E il prossimo punto d'incontro tra le due vie è il luogo per una nuova via principale - una nuova Torah. Per esempio, il dono della Torah sul Sinai era l'incontro tra le storie in Genesi e nella prima metà dell'Esodo, alla legge nella seconda metà dell'Esodo e nel Levitico. E dalla Torah di Dio sono usciti da un lato le storie dei Numeri, e dall'altro lato i discorsi del Deuteronomio, e si sono incontrati nella morte di Mosè. E dalla Torah di Mosè sono uscite le storie di Giosuè fino alla fine dei Re, e dall'altro lato i profeti primi fino agli ultimi, e si sono incontrati nella distruzione. E dalla Torah scritta sono uscite l'Aggadah e la Mishnah, che si sono incontrate nel Talmud nella Torah orale, da cui sono uscite la Kabbalah e la philosophy-of-learning, che si sono incontrate nell'Ari. Quindi un bambino ha bisogno sia di una madre che di un padre. Ascolta figlio mio la disciplina di tuo padre - il lato teorico, e non abbandonare l'insegnamento di tua madre - le storie. E il prossimo incontro di accoppiamento, la prossima collisione, di questi due binari - la teoria e la narrazione - è nella letteratura onirica.

Ultima fermata

Ho sognato che la batteria sta per finire, anche se è made in Germany, e il treno inizia a rallentare e traballare, a volte quasi fermarsi, poi continuare, e da uno dei vagoni il topo divorziato, il ratto ebreo, grida: Messia figlio di Giuseppe - quando viene il signore? Messia figlio di Giuseppe adesso! E Hitler che nel frattempo gioca a un altro gioco dice: I fratelli Manasse ed Efraim non si cercano più l'un l'altro nel deserto spirituale, cercano acqua. E anche questo non per sempre. E ferma il treno, prende il topo in mano e dice: E ora prima di dormire la doccia. E il topo grida: No, no, voglio rimanere sporco. E Hitler dice: Qui è Germania, papà non permette. E il topo piange: Lasciami morire sporco. E persino in fila per il bagno continua a studiare, continua a studiare: deviare è continuare nella stessa direzione, e non sulla stessa via. La via deviante che è uscita dalla Torah del Signore era Korach. E la deviazione che è uscita dalla Torah di Mosè era Samaria. E la deviazione che è uscita dalla Torah orale era il Nuovo Testamento. E il Corano è uscito dalla Gemara, e quindi l'Islam è una religione della halakhah. E quale sarà la deviazione dal sogno?

Requiem per un sogno

Ho sognato che la fila è finita, e Hitler dice: Non possiamo rinunciare a tutta la pulizia per te, ma non preoccuparti, è solo mezza doccia. E il topo incoraggiato, c'è speranza, tutta la questione è quale metà: la testa o la coda. Il ratto o il topo. E Hitler dice: L'ultima acqua è obbligatoria! E prende il topo, lo porta al lavabo, e mette la testa dentro, e mormora: Per l'unificazione di Satana e della Shekhina... Benedetto sei tu Satana, re del mondo, che ci hai fatto morire e ci hai fatto arrivare a questo luogo. E inizia a cantare: Cancella cancellerai, il ricordo di Israele, da sotto i cieli non dimenticare. E cancella il suo nome e il suo ricordo e sia cancellato il suo ricordo dal ricordarlo nel ricordo nella testa. E la canzone si ripete ancora e ancora, con voce sempre più forte. E la testa del topo è dentro l'acqua e la coda fuori. E la coda inizia a colpire disperatamente a destra e a sinistra, sulle pareti del lavabo e sull'orologio da polso di Hitler, ancora e ancora, e non sembra più che i colpi più forti siano diretti a Hitler piuttosto che al lavabo, come se l'inanimato e il vivente, il mondo e l'uomo, si fossero rivoltati contro di lui entrambi in egual misura, e i colpi diventano sempre più deboli, e si trasformano in carezze, come se solo per dovere di protesta, accarezza il lavabo e Hitler con uguale dolcezza, e la coda ogni volta affonda nell'acqua, e poi raccoglie forze per alzarsi un'ultima volta, e di nuovo si immerge e raccoglie forze per alzarsi ancora un po', e poi improvvisamente prima della fine come se si riprendesse, si solleva con le ultime forze, e questa volta non a destra e non a sinistra, ma si raddrizza come una bandiera verso il cielo, lo indica e si frantuma.

Requiem tedesco

Ho sognato che la morte è un'esperienza spirituale e non un momento fisico. E il cervello del topo è già vuoto di ossigeno e vuoto dal mondo esterno, e la morte non è come un sonno nero, ma come un ultimo sogno, residui dell'attività cerebrale: il nazismo ha cercato di far diventare il sogno la realtà, invece di trasformare la realtà in sogno. Il problema era nei mezzi, hanno cercato di colmare il divario tra il sogno e la realtà con mezzi reali, invece che con mezzi onirici. E quindi hanno realizzato il sogno dei gentili, che doveva rimanere un sogno, quindi hanno fatto ciò che nessuno aveva sognato. Anche i sionisti hanno commesso lo stesso errore, solo con il sogno ebraico. I nazisti hanno imposto il principio del sogno sul principio della realtà, quindi sono stati un'eruzione di oscurità, la notte della storia, il regno delle tenebre. E poiché non c'era un buon sogno, di alto livello, è diventato un incubo. Quindi ora bisogna mostrare la via opposta. Che il sogno ebraico si realizzi con mezzi onirici. Che il sogno della terra diventi la terra del sogno. Sottrarre l'oscurità a Satana, dalla morte al letto. Lo Zohar ha capito che il servizio divino è nel letto, come il peccato, solo che non era abbastanza radicale. Ha parlato del letto nello spirito, invece che del sognare nello spirito, dove c'è anche il peccato. Il sonno spirituale eterno.

Immaginazione di un bambino

Ho sognato che il piccolo Hitler grida in un discorso alla nazione - davanti a file ordinate di giocattoli, un intero Wehrmacht di plastica - che il bambino piccolo non sa. Non capisce il cancelliere. Il segreto non è che il re è nudo - ma che la corona è nuda. Perché come deve essere uno stato? Come deve essere il regno del sogno? Deve esserci sopra la testa del governo un'istituzione nera chiamata shtreimel del governo, un sistema segreto che avvolgerà il cervello dell'organizzazione. Non una testa sopra la testa, o Dio non voglia al suo posto, ma un cappello che gli dia un posto giusto, un legame spirituale nero, composto da code. Cioè non che l'organizzazione di intelligence controlli il capo dello stato - ma che il capo sia dentro di essa. Come la corona, che è sopra la testa divina, in cui c'è la saggezza. Solo per spiegare un pochino (... la sensazione dei tre puntini è critica): la Shoah è la rottura della corona, il cambiamento del contesto in cui Dio esiste, dalla realtà (la creazione) al sogno, e quindi ha portato la rete, l'esistenza della testa dentro le code. Perché ha portato dalla teoria della conoscenza (come entra) alla teoria della Shekhina e del sonno (come è dentro). Dal sesso all'utero, e dalla coppia al bambino. Questo ha reso la donna corona del marito, e non regno che si nutre dal fondamento. E questa è la corona nuda, contrariamente al re nudo... (e ovviamente questo pezzo non spiega niente). E lui esclama: Cos'è una corona nuda? Risposta (che non risponde alla domanda! È vietato rispondere a qualsiasi domanda): Ecco, forse questo aiuterà a capire (ovviamente il sogno aiuta solo a non capire): alla fine della storia, deve capire che non capisce niente, l'immaginazione deve scatenarsi.

Al prossimo capitolo

La trilogia


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domain: philosophy

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>La commedia nella tragedia - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/philosophy-of-learning29" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/tragicomic.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

La commedia nella tragedia

Qual è l'errore fondamentale della psicoanalisi, e perché ha avuto successo non nonostante questo errore, ma grazie ad esso? Perché Nietzsche, innamorato della cultura greca, fallì nel creare una tragedia o un mito, mentre proprio Freud, l'ebreo, ci riuscì? Il filosofo principale della scuola di Netanya si separa dalla sua ex

Di: Fallimento Romantico

Quando Nietzsche ridacchiava (fonte)

La psicoanalisi sbaglia - è vero che ripetiamo i fallimenti nelle relazioni e nella scelta dei partner, ma non ripetiamo necessariamente il rapporto con i genitori o tra i genitori, bensì la nostra prima relazione romantica, che è piuttosto casuale, o la prima significativa. In altre parole, l'errore è abbastanza casuale e avviene molto tempo dopo l'infanzia. Dopo, siamo attratti da partner simili ai precedenti, e il nostro percorso è relativamente stabilito, perché anche le caratteristiche negative, e soprattutto queste, si collegano per noi all'amore, a causa della tendenza del cervello umano a diventare dipendente proprio dal feedback positivo inconsistente. Ma il feedback specifico problematico a cui siamo attratti è determinato dall'aver incontrato casualmente questo primo amore. E sì, impariamo dai fallimenti delle relazioni, solo che l'apprendimento è troppo costoso e talvolta richiede un colpo troppo forte - e spesso è troppo tardi.

Ma tutto questo deriva da ciò che ci permette di mantenere una relazione in primo luogo. Nel momento in cui impariamo troppo velocemente - nessuna relazione può durare. Ed è questo che accade nel celibato tardivo. Vediamo i difetti prima di legarci. A volte, sotto la cattiva influenza della psicoanalisi, cerchiamo l'opposto dei nostri genitori, ingiustamente. In breve, la psicoanalisi ha sbagliato nel determinismo precoce della sua spiegazione, e da qui deriva l'opposizione ad essa - sia alla precocità che alla povertà della spiegazione. Dire che le nostre prime relazioni influenzano, o che le relazioni tra i genitori influenzano - questo è vero e logico. Per questo a volte funziona. È parziale. Perché a volte proprio un'ex tardiva influenza nella stessa misura. L'ostinazione con cui ci aggrappiamo a questo non significa che sia stato impresso nell'infanzia. Anche da adulti siamo infantili.

La tragedia stabilisce che tutto è predeterminato, e quindi c'è in essa sublimità e conforto, e Edipo è semplicemente la tragedia più grande. Casualmente. Ma la commedia è più appropriata, la casualità è un disastro più grande dei geni, del destino. La maggior parte delle creature nell'evoluzione è morta per casualità, ecco perché i geni si evolvono lentamente. Anche la maggior parte delle guerre è scoppiata per caso, sì in circostanze in cui erano possibili, ma lo scoppio o il non scoppio di una guerra è caos. Quindi la commedia degli errori è più adatta alla vera descrizione storica della tragedia, che è più adatta alla mente umana che cerca una causa in ogni cosa, cioè la tragedia è preferita nel nostro cervello kantiano. E in questo Nietzsche non è riuscito a liberarsi da Kant, preferendo il sublime al ridicolo. Quindi nell'arte si deve aspirare al tragico, che è davvero impresso nell'anima umana, e nella vita si deve aspirare al comico. La psicoanalisi aveva ragione nell'identificare il genere amato dall'anima, la tragedia, e ha sbagliato nell'identificare la tragedia come specifica. Ci sono molte tragedie, come sapevano i greci, e questo di per sé è anche un po' comico, e anche un po' tragico.

L'innamoramento dell'unica tragedia è il mito. La psicoanalisi ha trasformato la tragedia di Edipo nel mito di Edipo - un mito importante del ventesimo secolo. Proprio i miti greci, a causa della loro molteplicità, non erano così mitici, e solo la storia che ne ha filtrato molti che sono andati perduti li ha resi un po' più mitici, ma ancora meno dell'innamoramento nell'unica tragedia nelle religioni, come la tragedia del giardino dell'Eden, di Gesù, del popolo eletto, degli sciiti. La molteplicità delle tragedie è nemica della causalità anti-casuale alla base della tragedia, quindi la tragedia diventa più tragica quando il periodo creativo della sua creazione multipla si allontana, e rimane una grande tragedia a spese delle piccole, o include in una sorta di ideologia tragica le piccole (tutto a causa e come parte del peccato originale, della distruzione, del torto ad Ali nell'eredità di Maometto, ecc.), e l'innamoramento in essa è il mito.

Perciò l'Islam è una religione non mitica, non ha una storia forte, anche il Buddismo, non ha una storia forte, solo storie di rivelazione, anche il fascismo, non ha qualche forte mito tragico, il comunismo non è abbastanza mitico, Nietzsche in generale fallì nel creare un mito forte e interessante, proprio perché capiva i meccanismi del mito ma i meccanismi del mito non sono mitici. Freud ebbe più successo perché era ebreo. Cioè ci sono ideologie che si diffondono sulla base del principio della semplicità della spiegazione nel cervello umano, che Kant non vide abbastanza - la forza della semplicità, della spiegazione troppo grande, che esteticamente dà sublimità. E ci sono quelle che si diffondono sulla base del determinismo della spiegazione, che dà sublimità. Questi sono due momenti estetici diversi: il sublime della generalità e il sublime della causalità. La scienza, tra l'altro, è come Nietzsche - prende i meccanismi, ma i meccanismi stessi non hanno le caratteristiche di ciò che creano. Quindi il sublime della scienza lo capiscono solo scienziati e matematici, e questi hanno davvero un rapporto religioso con la questione.

Filosofia del futuro


domain: literature

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La Degenerazione della Nazione

Eredità ●

E il medico si china accanto al letto e dice: Non ti rimane tempo, forse un paragrafo, o due, o se Dio farà un miracolo - tre

Di: Ultima Volontà

La fine di un piccolo cerchio (fonte)

Ho sognato che stavo per morire, e la mia opera era sull'orlo del collasso. Nessun erede, nemmeno un discepolo, o anche solo un figlio. E della figlia è meglio non parlare. E tutti vengono intorno al mio letto per chiedere perdono. Perdono per essere stati svegli mentre sognavi e non ce ne siamo accorti. Perdono per non averti fatto credere, e quindi non sei stato chi avresti potuto essere. Perdono perché a causa nostra hai sbagliato per considerazioni economiche, pratiche - e ti sei fermato. E mia moglie viene accanto al mio letto e chiede perdono per i figli cattivi, e i figli cattivi chiedono perdono a Dio che li ha fatti così - e Dio si vergogna e non sa cosa fare, e io gli dico non importa, c'è il mondo a venire! E Dio si vergogna ancora di più e si gira e si nasconde in un angolo.

E a mia moglie dico perdono per non aver potuto essere tuo marito, perché non ero un essere umano. Perdono per essere stato un simbolo. Perdono per non aver guadagnato e aver scommesso su ciò che non avevo - e ho perso, perché nessuno ha letto. Perdono anche a voi, figli maledetti, per non aver avuto un vero padre nero, ma un topo con fantasie da gatto. Perdono per aver deluso tutti i miei insegnanti e tutti i rabbini e non essere diventato un prodigio ma una vergogna, perdono per aver odiato il Talmud [testo sacro ebraico] e la preghiera, perdono per non aver potuto smettere anche quando era già una dipendenza. Perdono a tutti, ma sto per morire.

E tutti i visitatori strisciano verso il mio letto, e dicono perdono perdono che è troppo tardi, e il medico dice loro che è davvero troppo tardi. E i bambini lo sentono e piangono, e io dico loro che a volte, quando il fallimento è tale che non c'è nemmeno nulla da imparare, a volte ciò che c'è da imparare dai genitori è: cosa non fare. Non fate come me, fate una bella vita. Non litigate, per l'amor del cielo, e vivete con persone che non litigano. Ce ne sono. Non credete a chi dice che le coppie che non litigano divorziano. Sono invidiosi. Ho litigato così tanto, sappiate che per litigare non servono due persone. Ne basta una. La vita è troppo breve per sprecarla sugli stati d'animo. E ancora meno sugli stati d'animo di qualcun altro. Per esempio di vostra moglie. E mia moglie sente questo e piange, ma la vita è troppo breve per questo ora.

L'unica cosa che si può modellare per controllare la vita sono le abitudini, fallirete sempre e le vostre abitudini vinceranno, se siete buoni e avete cattive abitudini - fallirete, ma se siete cattivi e avete buone abitudini - vincerete. E le vostre abitudini le modellerete quando non siete dentro la vita, ma con uno sguardo dall'esterno, progettate voi stessi. E usate gli strumenti. L'unica cosa che funziona non è il software, ma trasformare il software in hardware. E il medico si china accanto al letto e dice: non ti rimane tempo, forse un paragrafo, o due, o se Dio farà un miracolo - tre. Non sprecarli sulla saggezza del buco rotondo del bagel. Dio può svegliarti dalla vita, che è sonno rispetto alla morte, in qualsiasi momento. Magari la morte fosse davvero sonno, come dicono, perché allora ci sarebbe un sogno. È un risveglio.

E io dico: guardate, canaglie. Perché so che non leggerete, ma guardate. Io sono stato diverse persone, nei libri che ho scritto. Perché ho vissuto diverse vite. Perché non sapevo essere una persona sola. Nel momento in cui morirò, inizierà un grande desiderio per ciò che ho scritto. Capiranno: c'era qualcosa qui. Non qualcuno. C'era qualcosa più di una persona, sì lasciatemi fare il mio elogio funebre (mia moglie è invitata a ridere come sempre!), perché tanto nessuno lo farà (sicuramente non bene come me. Ridi pure di me!). E tossisco (la fine si avvicina e mi sta facendo sprecare gli ultimi paragrafi. Non è giusto ma è troppo tardi per la giustizia). Capite, c'era qui una scuola di pensiero, dieci libri sono rispettabili per chi muore alla mia età. Ma è anche. È anche. È... (la frase mi si blocca), a volte lo spettacolo finisce. Gli applausi sono miseri, e chi ha voglia di un bis. Grazie mille a voi, siete stati un pubblico di merda.

E i bambini applaudono, una volta nella vita apprezzano loro padre, i critici applaudono (che applaudano!), gli editori si asciugano una lacrima, il medico si emoziona e sostiene mia moglie - che sembra davvero sorpresa e non ha idea di cosa ci faccia in mezzo a tutta questa festa. E non sa se ridere o piangere, se essere felice o triste, o semplicemente arrabbiarsi e basta. E io la guardo, cioè negli occhi, e neanch'io lo so. In fin dei conti ho fatto una bella cosa. In fin dei conti forse non ho fatto nulla in tutta la vita, ma c'è qui qualcosa di grande che rimane. Sì, lo spirito umano. E anch'io alla fine, per quanto non voglia ammetterlo, sono umano. Forse in punto di morte posso finalmente accettare che c'è un essere umano. Un essere umano nel letto. E che esisto (tanto tra un momento già non più). E che per un essere umano - si tratta di un'opera immensa. In tutti i campi del pensiero, generi di scrittura, discipline. Un'eredità. Un testamento. E che finalmente posso separarmi dal cerchio, e lasciarlo andare per la sua strada, rotolare avanti, a volte come una ruota gigante e a volte come un minuscolo foro nel mondo, ma tale da permettere il passaggio a un altro mondo. E che io - posso già riposare. Il peso era molto pesante. E quando cade, sento il mio corpo così leggero, che la mia anima si libra da sola. E la fine del paragrafo è a volte anche la fine della vita. Dio, ovviamente, non fa miracoli.

Vita notturna


text:
La Degenerazione della Nazione

La Legge della Coordinazione

Quello che non capisci, o non sai, è che i drusi sono sciiti. E i sunniti e gli sciiti si odiano l'un l'altro molto più di quanto odiano gli ebrei

Autore: L'Esercito dei Drusi per Israele

Il Furto delle Benedizioni - Hubert Flink (Fonte)

Ho sognato che mi dicevano che c'era un gentile [non ebreo] in sinagoga. E tutti si scrutavano a vicenda come se dalla piega del tallit [scialle di preghiera] sulla kippah [copricapo] si potesse vedere se uno fosse circonciso. E mi chiedo che tipo di gentile idiota sarebbe disposto ad alzarsi per le Selichot [preghiere penitenziali], quando io stesso non mi ero ancora svegliato dal sogno, anche se effettivamente nel Tempio, come c'era la sezione delle donne, c'era anche la sezione dei gentili (con una grata). Ed ecco che riconosco lì nella sezione delle donne vuota quel politico druso della televisione che gli altri pensavano fosse solo uno straniero, perché i drusi sono circoncisi - per ottenere il profilo militare 97. E lui ondeggia come un lulav [ramo di palma rituale] e si batte il petto: oggi mi pento del peccato di aver tradito i miei fratelli arabi, e di essermi fatto passare per più ebreo degli ebrei.

\- Ma perché in sinagoga?

\- Beh, capisci il mio problema?

E io colgo l'opportunità di averne incontrato uno così: dimmi, in verità non ho mai capito, cosa vi è passato per la testa di unirvi agli ebrei, persino i cristiani qui hanno preferito stare dalla parte dei musulmani invece che dalla nostra.

\- Quello che non capisci, o non sai, è che i drusi sono sciiti. E i sunniti e gli sciiti si odiano l'un l'altro molto più di quanto odiano gli ebrei. Ma ora l'abbiamo fatta grossa. Gli ebrei hanno cambiato nella legge l'acronimo IDF in Esercito degli Ebrei per Israele, e non potremo più servire. Perciò chiediamo di aggiungere un emendamento alla legge, che ci dia uno status e che venga istituita una milizia drusa accanto all'IDF chiamata Esercito dei Drusi per Israele - EDI. E continua a pregare: "Se come figli - abbi pietà di noi come un padre ha pietà dei figli, e se come servi - i nostri occhi sono rivolti a te..."

E io gli dico: non devi offenderti. Gli ebrei stessi non sono affatto una nazione. È un'idea completamente moderna.

\- Allora cosa, una religione?

\- Macché religione, è un'idea cristiana. Così il cristianesimo ha definito se stesso per integrarsi nell'impero romano - l'invenzione paolina! - e di conseguenza noi come un'altra religione. Questi sono concetti non ebraici.

E il druso coglie l'opportunità di averne incontrato uno così: sì, i laici sono completamente confusi. Allora dimmi tu, non sono mai riuscito a capire, cos'è questo ebraismo, qual è la vostra storia con questa cosa da cui non riuscite a liberarvi da 2000 anni, e per di più tornate qui per rivivere il trauma?

E io rispondo: la parola "ebraismo" è proprio l'errore laico, e deriva da "cristianesimo". Gli ebrei si considerano una famiglia, come i figli d'Israele, o come i discendenti di Abramo nostro padre. È vero che vengono chiamati popolo d'Israele, ma ci siamo così abituati alla parola Israele che abbiamo dimenticato che è un nome proprio, è come dire popolo di Giovanni, e gli ebrei sono semplicemente i figli di Giuda. Per questo ci offendiamo e litighiamo continuamente l'uno con l'altro, proprio perché siamo fratelli, e i fratelli litigano sempre, a differenza dei popoli normali. E come in ogni lite familiare ci sono ruoli fissi. Il fratello di sinistra ama fare la spia ai genitori immaginari che se il fratello di destra continua così - non farà più parte di questa famiglia! E il fratello di destra ama gridare che ecco questa è proprio la prova che il fratello di sinistra non fa parte della famiglia! E così siedono allo stesso tavolo in posti fissi da vent'anni, sempre con le stesse battute sullo zio d'America (il denaro non ha cervello), e gli stessi calci sotto il tavolo e gli stessi: mamma digli qualcosa! Quando la mamma è da tempo sotto terra, ma proprio così onorano la sua memoria e continuano la tradizione familiare.

Quindi se vi offendono, e gridano che non siete della famiglia, questo è il più grande complimento che gli ebrei possano fare. E se anche voi fate il muso ma continuate a sedere al tavolo in un rituale fisso - questo è il segno migliore che anche voi siete diventati come noi, la migliore famiglia polacca di Aram Naharaim [Mesopotamia], quella che ci ha portato la cacciata di Ismaele, il furto delle benedizioni, la vendita di Giuseppe, e una sorella che ruba il marito all'altra sorella nella notte di nozze, e poi fanno 12 figli solo per farsi dispetto a vicenda, insieme le tribù d'Israele.

Vita Notturna

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>La Legge della Coordinazione - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/night-life8" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/jacob.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

La Legge della Coordinazione

Quello che non capisci, o non sai, è che i drusi sono sciiti. E i sunniti e gli sciiti si odiano l'un l'altro molto più di quanto odiano gli ebrei

Autore: L'Esercito dei Drusi per Israele

Il Furto delle Benedizioni - Hubert Flink (Fonte)

Ho sognato che mi dicevano che c'era un gentile [non ebreo] in sinagoga. E tutti si scrutavano a vicenda come se dalla piega del tallit [scialle di preghiera] sulla kippah [copricapo] si potesse vedere se uno fosse circonciso. E mi chiedo che tipo di gentile idiota sarebbe disposto ad alzarsi per le Selichot [preghiere penitenziali], quando io stesso non mi ero ancora svegliato dal sogno, anche se effettivamente nel Tempio, come c'era la sezione delle donne, c'era anche la sezione dei gentili (con una grata). Ed ecco che riconosco lì nella sezione delle donne vuota quel politico druso della televisione che gli altri pensavano fosse solo uno straniero, perché i drusi sono circoncisi - per ottenere il profilo militare 97. E lui ondeggia come un lulav [ramo di palma rituale] e si batte il petto: oggi mi pento del peccato di aver tradito i miei fratelli arabi, e di essermi fatto passare per più ebreo degli ebrei.

- Ma perché in sinagoga?

- Beh, capisci il mio problema?

E io colgo l'opportunità di averne incontrato uno così: dimmi, in verità non ho mai capito, cosa vi è passato per la testa di unirvi agli ebrei, persino i cristiani qui hanno preferito stare dalla parte dei musulmani invece che dalla nostra.

- Quello che non capisci, o non sai, è che i drusi sono sciiti. E i sunniti e gli sciiti si odiano l'un l'altro molto più di quanto odiano gli ebrei. Ma ora l'abbiamo fatta grossa. Gli ebrei hanno cambiato nella legge l'acronimo IDF in Esercito degli Ebrei per Israele, e non potremo più servire. Perciò chiediamo di aggiungere un emendamento alla legge, che ci dia uno status e che venga istituita una milizia drusa accanto all'IDF chiamata Esercito dei Drusi per Israele - EDI. E continua a pregare: "Se come figli - abbi pietà di noi come un padre ha pietà dei figli, e se come servi - i nostri occhi sono rivolti a te..."

E io gli dico: non devi offenderti. Gli ebrei stessi non sono affatto una nazione. È un'idea completamente moderna.

- Allora cosa, una religione?

- Macché religione, è un'idea cristiana. Così il cristianesimo ha definito se stesso per integrarsi nell'impero romano - l'invenzione paolina! - e di conseguenza noi come un'altra religione. Questi sono concetti non ebraici.

E il druso coglie l'opportunità di averne incontrato uno così: sì, i laici sono completamente confusi. Allora dimmi tu, non sono mai riuscito a capire, cos'è questo ebraismo, qual è la vostra storia con questa cosa da cui non riuscite a liberarvi da 2000 anni, e per di più tornate qui per rivivere il trauma?

E io rispondo: la parola "ebraismo" è proprio l'errore laico, e deriva da "cristianesimo". Gli ebrei si considerano una famiglia, come i figli d'Israele, o come i discendenti di Abramo nostro padre. È vero che vengono chiamati popolo d'Israele, ma ci siamo così abituati alla parola Israele che abbiamo dimenticato che è un nome proprio, è come dire popolo di Giovanni, e gli ebrei sono semplicemente i figli di Giuda. Per questo ci offendiamo e litighiamo continuamente l'uno con l'altro, proprio perché siamo fratelli, e i fratelli litigano sempre, a differenza dei popoli normali. E come in ogni lite familiare ci sono ruoli fissi. Il fratello di sinistra ama fare la spia ai genitori immaginari che se il fratello di destra continua così - non farà più parte di questa famiglia! E il fratello di destra ama gridare che ecco questa è proprio la prova che il fratello di sinistra non fa parte della famiglia! E così siedono allo stesso tavolo in posti fissi da vent'anni, sempre con le stesse battute sullo zio d'America (il denaro non ha cervello), e gli stessi calci sotto il tavolo e gli stessi: mamma digli qualcosa! Quando la mamma è da tempo sotto terra, ma proprio così onorano la sua memoria e continuano la tradizione familiare.

Quindi se vi offendono, e gridano che non siete della famiglia, questo è il più grande complimento che gli ebrei possano fare. E se anche voi fate il muso ma continuate a sedere al tavolo in un rituale fisso - questo è il segno migliore che anche voi siete diventati come noi, la migliore famiglia polacca di Aram Naharaim [Mesopotamia], quella che ci ha portato la cacciata di Ismaele, il furto delle benedizioni, la vendita di Giuseppe, e una sorella che ruba il marito all'altra sorella nella notte di nozze, e poi fanno 12 figli solo per farsi dispetto a vicenda, insieme le tribù d'Israele.

Vita Notturna