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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>विचारधारा में तीन स्पेकुलेटिव दिशाएं - मातृभूमि का पतनोन्मुख काल</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/hi/philosophy-of-learning19" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/loading.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

विचारधारा में तीन स्पेकुलेटिव दिशाएं

पोस्ट-ह्यूमन युग में दर्शन में क्या परिवर्तन होंगे? यौन क्रांति भविष्य में दर्शन के विकास को कैसे प्रभावित कर सकती है? और ऐसा दर्शन कैसा दिखेगा जिसमें भविष्य वह मूल अवधारणा है जिससे बाकी सारा दर्शन निकलता है? तीन प्रयोग जो नतान्या के नंबर एक दार्शनिक की दूसरी नोटबुक को खोलते हैं और दर्शन को शून्य बिंदु से पुनर्स्थापित करते हैं

लेखक: विचारों के बाज़ार का स्पेकुलेटर

फिर भी वह विलंब करेगा (स्रोत)

कृत्रिम बुद्धि का प्रेम

उत्तर-मानवीय युग में दर्शन, हालांकि दर्शन एक ऐसा क्षेत्र था जो मानव मनोविज्ञान से अलग होने का दावा करता था, फिर भी इसमें व्यापक परिवर्तन हुए जिन्होंने इसकी मूल मान्यताओं को उजागर किया, और इसकी मानवीयता और उससे दार्शनिक अनुसंधान में आई पूर्वाग्रहों को प्रकट किया। विशेष रूप से ज्ञान का सिद्धांत और भाषा का दर्शन, जो आधुनिक युग में मुख्य मंच पर थे, अपनी महानता से गिर गए और यहां तक कि हास्यास्पद समस्याओं के रूप में दिखाई दिए, जैसे धर्मशास्त्र, तत्वमीमांसा और अस्तित्वमीमांसा उनसे पहले, और वैचारिक डायनासोर बन गए। विभिन्न कंप्यूटर भाषाएं, जिनमें सब कुछ तकनीकी रूप से परिभाषित है लेकिन फिर भी उच्च साहित्य को संभव बनाने वाली समृद्धि में विकसित हुईं, और दूसरी ओर भाषा के नीचे की सोच, जिसे तंत्रिका विज्ञान ने उजागर किया, ने भाषा पर पारंपरिक प्रश्नों को खाली कर दिया। इसी तरह, कंप्यूटर की संवेदना और मस्तिष्क का जुड़ाव ज्ञान सिद्धांत के प्रश्नों को खाली कर दिया। दर्शन ने अपने दो क्षेत्र प्रौद्योगिकी को खो दिए, जैसे पहले विज्ञान को दूसरे खो चुका था।

इसके विपरीत, नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र के प्रश्न केंद्रीय बन गए। गैर-मानवीय प्राणियों की नैतिकता कैसी दिखती है? क्या कंप्यूटर को या अन्य बुद्धिमान मशीनों को क्या करना चाहिए, और क्या उन्हें क्या नहीं करना चाहिए, इसे क्या स्थापित करता है। नैतिकता पहले से ज्ञात और स्वीकृत को न्यायोचित ठहराने वाले क्षेत्र से विकासशील क्षेत्र में बदल गई, और ऐसा ही सौंदर्यशास्त्र के साथ हुआ। मानव मस्तिष्क पर निर्भरता के बिना सौंदर्य को कैसे परिभाषित किया जा सकता है? क्या एक महिला कंप्यूटर की नज़र में भी सुंदर है? क्या साहित्यिक रचना कृत्रिम बुद्धि के लिए भी सुंदर है? कुछ अधिक व्यावहारिक प्रश्न भी थे: विभिन्न बुद्धिमत्ताओं के बीच नैतिक संबंध क्या हैं? और गैर-मानवीय आंखों में मानव संस्कृति को सौंदर्यात्मक मूल्य क्या देता है? एक विचारधारा ने सामान्य बुद्धिमत्ता का दर्शन तैयार करने की कोशिश की, दूसरी ने सामान्य कंप्यूटिंग मशीन का, दूसरी ने सामान्य नेटवर्क का, या सामान्य सीखने या रचनात्मकता की मशीन का। ऐसे सूत्रीकरणों में मनुष्य की नैतिकता/सौंदर्यशास्त्र को सिद्धांत में विशेष मामले के रूप में शामिल किया गया। ऐसी नैतिकता कैसे तैयार की जा सकती है जो मनुष्य और कंप्यूटर दोनों को स्वीकार्य हो, और शायद जानवरों को भी शामिल करे? ऐसे नेटवर्क की क्या विशेष नैतिकता है जहां एक मस्तिष्क दूसरे में प्रवेश कर सकता है? क्या नैतिक हितों को - जैसे ब्रह्मांड की समझ, सीखना, पीड़ा की रोकथाम, रचनात्मकता - सार्वभौमिक के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, यानी ऐसा जो एलियंस और कृत्रिम बुद्धि को भी शामिल करता है?

खतरों के बढ़ने के साथ दर्शन को अपनी बाहें चढ़ानी पड़ीं, और इसके विशेषज्ञों को दार्शनिक इंजीनियर बनना पड़ा, जो प्रौद्योगिकी की नैतिकता, और इसके सौंदर्यशास्त्र को भीतर से इंजीनियर करते हैं। दर्शन एक अनुप्रयुक्त विज्ञान बन गया। एक दार्शनिक प्रौद्योगिकी। नैतिक नियम परिभाषित किया गया जिसके अनुसार सिस्टम के बाहर से सीखना निषिद्ध है - यानी एक सीखने वाली प्रणाली का प्रोग्रामिंग, उसके आंतरिक कोड के भीतर - बजाय सिस्टम के भीतर सीखने के, जो सिस्टम का अपने उपकरणों और अपनी दुनिया में सीखना है, बिना किसी प्रत्यक्ष आंतरिक हेरफेर के। इस नियम को ब्लैक बॉक्स नियम या काला नियम भी कहा जाता है। यह एक ऐसा नियम था जिसने गोपनीयता को नैतिकता का, और स्व का मूल आधार बना दिया। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति को प्रोग्राम करना और उसे कंप्यूटर में बदलना, या किसी अन्य बुद्धि में, मना है, अगर वह खुद से ऐसा नहीं बनता। दूसरे का विनाश इस नियम का घोर उल्लंघन है, और वैसे ही यौन उत्पीड़न भी। बलात्कार दूसरे के शरीर में नहीं, बल्कि मस्तिष्क में अनधिकृत प्रवेश है, क्योंकि आनंद के तंत्र मस्तिष्क का हिस्सा हैं। बलात्कार अन्य शारीरिक प्रवेश से इसलिए भी अलग है क्योंकि यह प्रजनन तंत्र में प्रवेश करता है, जो एक सीखने की प्रणाली भी है, विशेष रूप से मस्तिष्क का सीखना जो किससे प्रजनन करना है इस चयन पर आधारित है।

इसके विपरीत, सौंदर्यशास्त्र को संस्कृति को बचाने का काम सौंपा गया। यह तर्क देना कि मानव संस्कृति में मूल्य क्यों है, और इसके संरक्षण का औचित्य क्या है। इसलिए सौंदर्यशास्त्र एक पूरी तरह से अलग अवधारणा पर बनाया गया - सीखने के विकास के इतिहास की अवधारणा। यह परंपरा के अस्तित्व के औचित्य में बदल गया, न कि सुंदर के एक निर्जीव वस्तुनिष्ठ वस्तु के रूप में। परंपरा को विकासशील सीखने की अवधारणा से ही मूल्य मिला, जैसे विकासवादी परंपरा, या व्यक्ति की व्यक्तिगत सीखने की परंपरा (बचपन और शिक्षा आदि)। और इसलिए विशिष्ट परंपरा, मानवीय, को अपना मूल्य इस तथ्य से मिला कि परंपरा महत्वपूर्ण है, और इस तथ्य से कि यह संयोग से वह परंपरा थी जो थी (हर परंपरा विशिष्ट होती है)। काला नियम यहां भी लागू किया गया, क्योंकि परंपरागतता वैचारिक प्रणाली के आंतरिक विकास के रूप में सीखने की निरंतरता है, न कि बाहर से फिर से प्रोग्रामिंग या मिटाना। यह मामला चक्रीय था, क्योंकि इसने पिछली नैतिकता को भी परंपरा के हिस्से के रूप में न्यायोचित ठहराया। लेकिन चक्रीयता अब दार्शनिक खराबी नहीं मानी जाती थी, बल्कि इसके विपरीत, वह जो दर्शन को थामे रखता है। इसलिए सौंदर्य-परंपरागत नियम को गोल नियम कहा जाता था।

यौनवादी दर्शन के मूल सिद्धांत

यौनवादी दर्शन एक ऐसी विचारधारा है जो इस विचार पर आधारित है कि किसी भी प्रणाली में सबसे महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि चीजें उसमें कैसे प्रजनन करती हैं। उदाहरण के लिए, विचार कैसे संभोग करते हैं, या दो किताबें कैसे तीसरी किताब को जन्म देती हैं। केवल दो के संयोग की कार्यक्षमता - और इस तथ्य का कारण कि केवल दो लिंग हैं और अधिक नहीं - इस तथ्य से निकलता है कि किसी भी बहु-संयोग को विकास वृक्ष के रूप में कई दो के संयोगों में तोड़ा जा सकता है (हेगेलियन एकल रेखा विकास के विपरीत)। लेकिन थीसिस और एंटीथीसिस जो सिंथेसिस बनाते हैं के बजाय, यौनवादी आदर्शवाद का मानना है कि पुरुष थीसिस और स्त्री थीसिस होते हैं, जो केवल एक दूसरे के साथ सिंथेसिस बना सकते हैं, और जो तय करता है कि क्या किसके साथ संयोग करेगा वह आत्मा के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण चीज है। एक पुरुष थीसिस रखने वाले बौद्धिक की भूमिका एक स्त्री थीसिस का पीछा करना और सही संयोग बनाना है, न कि राक्षस पैदा करना।

सामाजिक दृष्टि से यौनवादी विचारधारा का मानना है कि सबसे महत्वपूर्ण चीज यह है कि किससे बच्चे पैदा करने हैं, ताकि सबसे सफल, प्रतिभाशाली, विशेष और दिलचस्प बच्चे पैदा हों। इसके अनुसार, नेटवर्क की दृष्टि से भी दो प्रकार के एजेंट होते हैं, नर और मादा, यानी यौनिकता के लिए असमानता की जरूरत होती है, और नर और मादा में अंतर करने का तरीका यह है कि कौन किसका पीछा करता है। उदाहरण के लिए जो लाइक्स और विज़िट का पीछा करता है वह नर है। और एक विचारधारा का दावा है कि उपयोगकर्ता नर है। इसलिए पुश पर आधारित नेटवर्क में, जैसे सोशल नेटवर्क, या ईमेल नेटवर्क, जो फीड पर आधारित है, तो लेखक नर है और पाठक मादा है। इसके विपरीत वेबसाइटों के नेटवर्क में, जहां सूचना पुल और खोज पर आधारित है, वहां पाठक नर है और लेखक मादा है। लेकिन यह विचारधारा पुरानी मानी जाती है क्योंकि यह अभी भी व्यक्ति के विचार पर आधारित है, यानी उपयोगकर्ता पर।

तकनीकी दृष्टि से हर तकनीक को दो तकनीकों के संयोग के रूप में समझाया जाता है, और इस तरह भौतिक इतिहास का वर्णन किया जाता है। यौन दर्शन में तत्वमीमांसा दो का संयोग क्या है, लिंगों के बीच अंतर क्या है, और यौन आकर्षण को क्या स्थापित करता है - यह कैसी आध्यात्मिक घटना है, और संयोग कैसे होता है - दो विचारों को एक विचार में कैसे मिलाया जाता है, को परिभाषित करने का प्रयास करती है। यौन इच्छा और आंतरिक वासना की परिभाषा को नैतिकता के क्षेत्र के रूप में देखा जाता है: उचित यौन इच्छा क्या है, कौन से यौन निषेध और कर्तव्य हैं, और उन्हें ठोस आधार पर कैसे स्थापित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए क्या यौन उत्पीड़न और बलात्कार को अस्वीकार करता है। इसके विपरीत, दूसरे को वस्तु के रूप में देखना और उसका आकर्षण - सौंदर्यशास्त्र के क्षेत्र के रूप में देखा जाता है।

राजनीति विज्ञान यौन प्रणाली कैसी होनी चाहिए इस मुद्दे से संबंधित है। यौनवादी अस्तित्वमीमांसा में, विचारों के बीच अनुरूपता और नए विचार का उत्पादन जरूरी नहीं कि विचार के सत्य मूल्य से जुड़ा हो, बल्कि सत्य उनके बीच आकर्षण के तरीकों में से एक है। उदाहरण के लिए जिस तरह दो भौतिक विचार तीसरे विचार में बदलते हैं - सत्य उनके बीच की अनुरूपता है, जो प्रकृति से आती है, और अगर परिणाम सत्य नहीं होता, तो संयोग गलत है, और जीवित नहीं रहेगा। यह यौन विज्ञान दर्शन का एक उदाहरण है। संगठनात्मक दृष्टि से यह एक राजनीतिक दर्शन होगा जो हमेशा पूछेगा कि किन दो भागों को जोड़ना है। उदाहरण के लिए, संगठन के भीतर इस तरह के विभाजन के लिए मानदंड क्या हैं, या वैकल्पिक रूप से दो अलग निकायों के निर्माण के लिए, चाहे अर्थव्यवस्था में हो या राज्य में, और कौन से प्रकार के संयोग इंटरफेस मौजूद हैं, या वांछनीय हैं। लोकतांत्रिक चुनाव, उदाहरण के लिए, जनता और सरकार के बीच संयोग हैं, जहां जनता नर है। यह निरंकुश शासन के मॉडल के विपरीत है, जहां जनता केवल मादा है।

ज्ञानमीमांसीय दृष्टि से ज्ञान बाइबिल के अर्थ में होगा - जानना यानी संभोग करना। मनुष्य दुनिया को नहीं जानता बल्कि उस अर्थ में जानता है कि वह उसके साथ संभोग करता है। तर्क तर्कसंगतता नहीं बल्कि विचारों का संभोग है। यानी विचार की कोई धारणा नहीं है, बल्कि उसका संयोग है - एक विचार कभी भी उसे पकड़ने वाले या स्वयं सोच से अलग वस्तु नहीं होगा। उसकी क्रिया (प्रभाव/धारणा) उसमें दूसरे विचार के साथ संयोग के माध्यम से होगी - उसकी संतान के माध्यम से। इसलिए वास्तव में कोई वस्तुएं नहीं हैं, केवल विषय हैं। इस तरह धर्मशास्त्र काबाला के बहुत करीब होगा, और ईश्वर और संसार का संबंध यौन संबंध के रूप में देखा जाएगा, न कि पैतृक संबंध के रूप में, और इससे अच्छाई और बुराई के प्रश्न समाप्त हो जाएंगे। ईश्वर वह होगा जो हमेशा आने वाली दुनिया के लिए दुनिया के साथ संभोग करता है, और ईश्वर के आदेश उसे आकर्षित करने की आवश्यकता में तर्कसंगत होंगे - यानी नैतिकता के क्षेत्र में नहीं बल्कि सौंदर्यशास्त्र के क्षेत्र में।

भविष्य का दर्शन

भाषा के दर्शन की तरह, दर्शन में एक नया क्षेत्र हो सकता है, जो भविष्य का दर्शन है। जैसे-जैसे घटनाओं की गति तेज होगी, एकमात्र प्रासंगिक क्षितिज भविष्य का काल्पनिक क्षितिज होगा। उदाहरण के लिए किसी चीज का सत्य मूल्य भविष्य में उसके सत्य मूल्य का अनुमान लगाने का प्रयास होगा, क्या वह भविष्य में भी सही होगा (गणित, उदाहरण के लिए, पूर्ण सत्य मूल्य वाला है क्योंकि यह अनंत भविष्य में मान्य है। भौतिकी, इसके विपरीत, केवल ब्रह्मांड के अंत तक मान्य है। और इसी तरह। सत्यता भविष्यता से आती है)। सौंदर्यशास्त्र भविष्य के सौंदर्यशास्त्र का अनुमान लगाने का प्रयास होगा, और सौंदर्यपरक कार्य वह होगा (बाद में) जो इसमें सफल हुआ (और इसलिए कला केवल भविष्य में ही कला के रूप में सामने आएगी - वर्तमान में नहीं। वर्तमान में कोई कला नहीं है, यानी समकालीन कला नहीं हो सकती)। और इसी तरह नैतिकता भी - नैतिक कार्य वह होगा जो भविष्य में नैतिक माना जाएगा, और नैतिक सोच यह सोचने की कोशिश करेगी कि भविष्य में क्या नैतिक माना जाएगा।

यानी, अवधारणाएं वेक्टर के रूप में देखी जाएंगी, वस्तुओं के रूप में नहीं, बल्कि निर्देशों के रूप में, उनकी एक दिशा होगी। सीखना, और सीखने का दर्शन, एक सरल संस्करण प्राप्त करेंगे जहां उनकी गतिशीलता एक ऐसी वस्तु प्राप्त करेगी जिसकी ओर वे प्रयास करते हैं और जिसे वे सीखते हैं - जो भविष्य है। विकास भविष्य की ओर सीखना होगा - भविष्य में वातावरण के अनुकूल होने का प्रयास, न कि वर्तमान या अतीत में। यह दुनिया को देखने का एक पूरी तरह से समानांतर तरीका है - अतीत के दर्शन के बाद, जो लंबे समय तक दर्शन पर हावी रहा, और वर्तमान का दर्शन, जो आज का दर्शन है। भाषा का खेल अपना लक्ष्य प्राप्त करेगा - जो भविष्य का भाषा खेल है, और इसमें हर कार्य खेल के नियमों या रणनीति का निर्माण होगा न कि केवल खेल में कार्रवाई। भविष्य की प्रमुखता वर्तमान पर छा जाएगी, और भविष्य में परिवर्तन वर्तमान से अधिक महत्वपूर्ण माने जाएंगे, और वर्तमान की हर प्रणाली का मूल्यांकन एक काल्पनिक भविष्य की दृष्टि से किया जाएगा।

कुछ मानवीय धारणाएं एक गैर-मानवीय काल्पनिक भविष्य के कारण शून्य हो जाएंगी। इसलिए, धारणाएं खुद अपना आत्मविश्वास खो देंगी क्योंकि भविष्य में वे बदल जाएंगी, और भविष्य का पीछा न केवल तकनीकी बल्कि दार्शनिक और वैचारिक भी होगा। एक सामान्य दार्शनिक अभ्यास विचारों के ऐतिहासीकरण को लेना और उसे भविष्य की ओर खींचना और एक भविष्य की वैचारिक दुनिया की कल्पना करने का प्रयास करना होगा। उदाहरण के लिए, जैसे वर्णमाला का आविष्कार - न कि लेखन का आविष्कार जो शाही था - ने लोकप्रिय पांडुलिपि साहित्य बनाया, और मुद्रित पुस्तक के आविष्कार ने उपन्यास बनाए, वैसे ही कंप्यूटर एक पृष्ठ का साहित्य बनाएगा। हर विचार केवल एक पृष्ठ लेगा। यानी संरचना विचारों का नेटवर्क होगी, क्योंकि हर विचार कई अन्य से जुड़ सकता है, न कि पुस्तक की तरह रैखिक क्रम। क्रम कारणता, प्रमाण, कहानी, इतिहास बनाता है, जबकि नेटवर्क विचारों का नेटवर्क बनाता है, जो सभी एक दूसरे पर निर्भर हैं, और एक साथ टिके रहते हैं (न कि हर एक अलग से), एक वैध नेटवर्क के रूप में बिना विरोधाभासों के, जो स्वयं से समझा या कार्य करता है - लेकिन जरूरी नहीं कि सिद्ध हो। और कहानी की जगह अफवाह है, लोगों के नेटवर्क और उनके बीच संबंधों पर। यानी स्थान, समय को व्यवस्थित करने वाले आयाम के रूप में बदल देगा। और इसलिए यह अधिक संगठन के रूपों की अनुमति देगा, आयाम की वृद्धि के कारण, न कि केवल इतिहास। और इसी तरह दृष्टि भाषा को विचार संरचनाओं के प्रतिनिधित्व के तरीके के रूप में बदल देगी। और तब एक दार्शनिक सिद्धांत को एक दार्शनिक नेटवर्क से बदल दिया जाएगा, किसी विशेष विचारक के विचार का नेटवर्क। यह भविष्य के दर्शन के दर्शन का एक उदाहरण है - भविष्य में दर्शन कैसा दिखेगा इस बारे में सोच।

भविष्य का दर्शन


source: degeneration-of-nation

title: पृष्ठ - मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

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मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

पृष्ठ

कुछ लोग ऐसा रहस्य लिखते हैं जो उन्होंने कभी किसी को नहीं बताया। मैंने अपनी पहली पत्नी की हत्या कर दी। या कोई चौंकाने वाला राजनीतिक कबूलनामा। शांति लगभग स्थापित हो गई थी और केवल मैंने इसे नष्ट कर दिया

लेखक: ब्राउज़र

बहुत से लोग अपना पूरा जीवन द्विधा में बिताते हैं और अंत में एक खाली पृष्ठ छोड़ जाते हैं (स्रोत)

आपको केवल एक पृष्ठ दिया गया है। केवल वही जो आप इस पर लिखेंगे आने वाली पीढ़ियों के लिए संरक्षित किया जाएगा। पृष्ठ खाली है। आप क्या लिखेंगे? बहुत से लोग अपना पूरा जीवन द्विधा में बिताते हैं और अंत में एक खाली पृष्ठ छोड़ जाते हैं। कई अन्य लोग बिल्कुल निरर्थक पृष्ठ लिखते हैं - इन्हें उनके युग की क्लिशे के रूप में वर्गीकृत किया जाता है और सांख्यिकी के अलावा विज्ञान के लिए इनका कोई मूल्य नहीं है। कुछ लोग इतना अधिक सामग्री को समाहित करने का प्रयास करते हैं, कभी-कभी संकेतों और संक्षिप्ताक्षरों की भाषा में, कि कोई भी उन्हें नहीं समझ पाता। कुछ अन्य बस किसी और को उद्धृत करने की आदत रखते हैं। कोई प्रिय कविता (अधिकतर घटिया)। या पवित्र ग्रंथों का कोई पृष्ठ। कुछ ही लोग पृष्ठ का उपयोग रोचक लेखन के लिए करते हैं। कई लोग पृष्ठ के विरुद्ध विद्रोह करते हैं: इसे गेंद बनाकर कूड़ेदान में फेंक देते हैं, या खिड़की से उड़ाने के लिए कागज का हवाई जहाज बना देते हैं, क्रोध में इसे जला देते हैं या बस शौचालय की दीवारों की तरह इस पर अश्लील चुटकुले लिख देते हैं। शिमोन यहाँ था। या एक मुस्कुराती हुई बिल्ली का चित्र बनाते हैं। कुछ लोग इस पर ऐसा रहस्य लिखते हैं जो उन्होंने कभी किसी को नहीं बताया। मैंने अपनी पहली पत्नी की हत्या कर दी। या कोई चौंकाने वाला राजनीतिक कबूलनामा। शांति लगभग स्थापित हो गई थी और केवल मैंने इसे नष्ट कर दिया। कुछ लोग इस विषय को गंभीरता से लेते हैं और अपना पूरा जीवन मसौदे लिखने में बिताते हैं जब तक कि वे किसी अंतिम परिणाम तक नहीं पहुंच जाते, जो अधिकतर विशेष रूप से कष्टप्रद होता है। अंत में, उन्हें दिए गए अद्वितीय अवसर के बावजूद, लोगों के पास वास्तव में भविष्य को कहने के लिए कुछ नहीं होता। और देखो, तुम्हारा पृष्ठ भी, एक या दो शब्द और, समाप्त हो गया है।

संस्कृति और साहित्य


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>द्वितीय प्रकटीकरण - मातृभूमि का पतनोन्मुख काल</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/hi/culture&literature26" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/scapegoat.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

द्वितीय प्रकटीकरण

धीरे-धीरे आप एक पैर पर खड़े होकर लाठी पर संतुलन बनाते हुए सोना सीख जाते हैं, और रात में अंधेरे को भरने वाली धमकी भरी चेतावनी की फुसफुसाहट को अनदेखा करना सीख जाते हैं। जब आपका जीवन किसी चीज़ पर निर्भर हो, तो दिमाग अपना रास्ता ढूंढ लेता है। सांप अधिक से अधिक भयावह रहस्य फुसफुसाने लगते हैं, आपको लुभाने के लिए - जैसे महिलाओं की यौन चर्चा को सुनना, जो अधिक से अधिक सनसनीखेज होती जाती है, और आपको ऐसी बातें सिखाती है जो आप कभी नहीं जान पाते

लेखक: जला हुआ तीर्थयात्री

बकरा [यहूदी परंपरा में प्रायश्चित का प्रतीक] - विलियम होलमन हंट (स्रोत)

पवित्र पर्वत की चोटी पर पर्वत का पुजारी रहता है। आप पर्वत की यात्रा पर निकलते हैं। सबसे पहले आपको बस्ती से बाहर निकलना होगा, लेकिन बस्ती अब बहुत बड़ी हो गई है, और हर बार जब यह समाप्त होती है, वहां और घर हैं, और क्षितिज तक पहुंचना लगभग असंभव है। जब आप अपनी दौड़ की गति बढ़ाते हैं, कारें आपको क्षितिज की ओर पार कर जाती हैं, इसलिए आप बिना किसी इरादे के धीरे-धीरे रेंगने की कोशिश करते हैं। जैसे आप बिना किसी इरादे के उस स्त्री से बच निकले, जब आपको घर से निकलना था, वह स्त्री जो वर्षों से विरोध कर रही है और गिड़गिड़ा रही है कि आप इसे भूल जाएं, वादे करती है और आपसे वादे निकलवाती है, जो अब झूठ बन गए हैं। या जैसे आप बिस्तर से बाहर रेंगे, आशा करते हुए कि आपके बगल का नग्न शरीर नहीं जागेगा, और आपको ऐसे तरीके से अपनी ओर नहीं खींचेगा जिसका आप विरोध नहीं कर सकेंगे, और आपकी सारी योजनाएं विफल हो जाएंगी।

अंधेरे की आड़ में, और वह भी बिना किसी इरादे के, आप मानव क्षेत्र से बाहर निकलने में सफल हो जाते हैं, लेकिन आपको अभी भी रेगिस्तान को पार करना है। वहां सांप आपका इंतजार कर रहे हैं। यह स्पष्ट नहीं है कि सांप किस पर जीवित रहते हैं, क्योंकि आपके अलावा वहां कोई नहीं जाता, और यह असंभव है कि वे केवल आप पर जीवित रहें, लेकिन रेगिस्तान पूरी तरह खाली है। आप केवल जलती धूप में आगे बढ़ने के लिए मजबूर हैं, जब यहां तक कि सांप भी बाहर नहीं निकलते, और रात में एक पतली लाठी पर अपना संतुलन बनाते हैं, जिस पर अगर कोई सांप रेंगता है तो यह स्पष्ट हो जाएगा, और आश्चर्य के तत्व के बिना, आप एक पत्थर से उसका सिर कुचल सकते हैं। धीरे-धीरे आप एक पैर पर खड़े होकर लाठी पर संतुलन बनाते हुए सोना सीख जाते हैं, और रात में अंधेरे को भरने वाली धमकी भरी चेतावनी की फुसफुसाहट को अनदेखा करना सीख जाते हैं। जब आपका जीवन किसी चीज़ पर निर्भर हो, तो दिमाग अपना रास्ता ढूंढ लेता है।

सांप अधिक से अधिक भयावह रहस्य फुसफुसाने लगते हैं, आपको लुभाने के लिए - ठीक उस सीमा तक जहां आप मुश्किल से कुछ सुनते हैं, लेकिन सुनते हैं कि कुछ है, और इतना पर्याप्त सुनते हैं कि समझ सकें कि यह एक ऐसा रहस्य है जिसे आपको बस सुनना ही है, जैसे महिलाओं की यौन चर्चा को सुनना, जो अधिक से अधिक सनसनीखेज होती जाती है, और आपको ऐसी बातें सिखाती है जो आप कभी नहीं जान पाते। भयानक सूर्य में चालीस दिन और उससे भी अधिक भयानक लुभावने अंधेरे में चालीस रात के बाद, आप पर्वत के तल पर पहुंचते हैं।

यह कोई विशेष या अन्य पर्वतों से अलग पर्वत नहीं है, और सच कहें तो, आप यह नहीं जान सकते कि यह वही पर्वत है। सिवाय इसके कि आपको वहां पहुंचने में चालीस दिन और चालीस रातें लगीं। आप चढ़ना शुरू करते हैं, और पत्थर पर्वत की चोटी से लुढ़कते हैं, कभी-कभी मुश्किल से आपको चूक जाते हैं, और कभी-कभी ऐसा लगता है कि वे आपकी ओर फेंके जा रहे हैं, और यूं ही नहीं, बल्कि पर्वत की चोटी पर पुजारी के हाथों से। लेकिन जब बर्फ के गोले शुरू होते हैं तो आप पत्थरों को याद करने लगते हैं।

ऐसा लगता है कि पर्वत शुरू में जितना लगा था उससे कहीं अधिक ऊंचा है। लगातार तीन दिनों की चढ़ाई के बाद रास्ता एक गुफा में पहुंचता है, जिससे होकर गुजरना पर्वत की चोटी तक पहुंचने के लिए जरूरी है, अब चारों ओर सब कुछ इतना खड़ा है कि एक गलत कदम आपकी जान ले सकता है, इसलिए आप गुफा तक पहुंचकर खुश हैं, जब तक आप यह नहीं समझ जाते कि आप पुजारी की गुफा में पहुंच गए हैं।

आप पुजारी से कहते हैं: मैंने स्त्रियों, सांपों, मनुष्य और पत्थरों के प्रलोभनों को पार कर लिया है, और समय पर यहां पहुंच गया हूं। लेकिन पुजारी कुछ अस्पष्ट बड़बड़ाता है। वह याद नहीं करता। या दिखावा करता है। वह कोई अनुष्ठान नहीं करता, और उसके हाथ में लाठी कोई पवित्र वस्तु नहीं है, बल्कि एक हथियार है, और अब जब आपकी आंखें थोड़ी अंधेरे की आदी हो जाती हैं तो आप देखते हैं कि पवित्र वस्तुएं बिल्कुल भी पूजा की वस्तुएं नहीं हैं, बल्कि हथियार और यातना के उपकरण हैं। छोटी वेदी एक तरह का बिस्तर है, जिसके नुकीले कोनों में चार जंजीरें हैं, और भीतरी वेदी एक अज्ञात इनक्विजिशन मशीन की तरह दिखती है। प्राचीन पवित्र तेल चित्रों के स्थान पर दीवारों पर नग्न महिलाएं चित्रित हैं, और धूप की सुगंध सड़ांध और खून की गंध है। आप गुफा के किनारे की खाई की ओर पीछे हटते हैं, और पुजारी, जिसने आपकी रुचि को देखा, जिसने अनिवार्य रूप से आपको गुफा के अंदर खींच लिया, अब द्वार की ओर खड़ा है और आपका इंतजार कर रहा है, खोपड़ी कुचलने वाली ईश्वर की लाठी उसके हाथ में है।

अब आपकी आंखें और तेज हो जाती हैं, और गुफा की गहराई में आप ऐसी वस्तुएं देखते हैं जिनका आकार बताता है कि वे किसी अश्लील काम के लिए बनी हैं, लेकिन आप समझ नहीं पाते कि क्या। वह इस बीच आपकी जिज्ञासा से ऊब जाता है और एक किताब के पन्ने पलटता है, लेकिन जब आप झांकने के लिए करीब जाते हैं, हालांकि किताब उल्टी है, आप देखते हैं कि पवित्र भाषा के अक्षरों के बजाय उसकी किताब असंख्य छोटी जननांग तस्वीरों से बनी है, जननांगों और गोल स्तनों की विशाल विविधता इस किताब के अक्षर हैं, जो आपकी नाक पर लगभग बंद हो जाती है, क्योंकि आपकी जिज्ञासा बहुत दूर तक चली गई थी।

पुजारी गरजता है: तुम्हें यहां आने की अनुमति किसने दी?

और आप कहते हैं: मैंने ईश्वर का वचन सुना।

और पुजारी कहता है: तुमने कैसे सुना अगर तुम यहां नहीं आए थे।

और अब आप समझ जाते हैं कि एक भयानक गलती हुई है। आप पूछते हैं: ईश्वर के सेवक, क्या आप मनुष्य से ईश्वर के पर्वत की रक्षा करने वाले हैं? ईश्वर को आपकी क्या जरूरत है? मुझे वापस जाने दें और मैं कभी नहीं लौटूंगा। ईश्वर को मेरी बलि की जरूरत नहीं है।

लेकिन पुजारी केवल गुर्राता है: और तुम्हें कैसे पता कि उसे जरूरत नहीं है? और जब वह मुझे वेदी से बांधता है तो कहता है: मैं मनुष्य से ईश्वर की रक्षा नहीं करता, बल्कि मैं मनुष्य को पर्वत पर ईश्वर के प्रकटीकरण से बचाता हूं।

संस्कृति और साहित्य


title: रुचि का जाल - मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

domain: philosophy

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>रुचि का जाल - मातृभूमि का पतनोन्मुख काल</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/hi/philosophy-of-learning65" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/tourists.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

रुचि का जाल

पर्यटन स्थल अब केवल फोटो खींचने के कोणों का संग्रह बन गया है, और प्रतिष्ठित तस्वीरों की पुनर्रचना का एक अनुष्ठान, यानी फेसबुक का मशाल, और इसलिए एक समान आध्यात्मिक संरचना प्राप्त करता है। पर्यटन हमेशा वास्तविकता का एक चरम रूप है, और इसलिए इसका उपयोग उन रुझानों के भूकंपलेखी के रूप में किया जा सकता है जो बाद में वास्तविकता पर हावी हो जाते हैं, और दूसरी ओर विकल्प प्रस्तुत करते हैं। उदाहरण के लिए, पूर्व में यात्रा बहुत लंबी होती थी और इसमें एक आंतरिक यात्रा भी शामिल होती थी, कभी-कभी धार्मिक या आध्यात्मिक घटक के साथ जो भौतिक में मजबूती से स्थापित नहीं था बल्कि यात्री की आत्मा और संस्कृति में था। इसलिए सभी यात्राएं एक ही पर्यटक मार्ग का "प्रदर्शन" नहीं थीं, जहां संगीत समारोह की तरह पर्यटक या यात्री को "प्रदर्शन" से मापा जाता है। इसके विपरीत, यात्री एक श्रोता है - और इसी कारण से एक संगीतकार भी है

लेखक: आध्यात्मिक जगत का बौद्धिक पर्यटक

अल्तरमन का "पथिक" [इज़राइली कवि नाथन अल्तरमन का प्रसिद्ध काव्य पात्र] कहाँ और आज का "पर्यटक" कहाँ? दुनिया एक तस्वीर बन गई है, यानी आध्यात्मिक संभावनाओं का एक संग्रह जो हमारे लिए सील कर दिया गया है (स्रोत)

दुनिया में हर जगह सुंदर, दिलचस्प दृश्य हैं, लेकिन केवल कुछ विशेष क्षणों और विशेष कोणों से, जब ऐसे क्षणों और कोणों का संचय होता है, कभी-कभी लगभग हर कोण और क्षण से, तब आपके पास एक पर्यटन स्थल होता है। लेकिन आधुनिक पर्यटन में लोगों को आकर्षित करने के लिए यह पर्याप्त नहीं है, जो तीर्थयात्रा नहीं बल्कि अनुभवों का संचय है, क्योंकि एक ही स्थान पर कई मजबूत पर्यटन स्थलों का संचय आवश्यक है, यानी भारी शीर्ष बिंदु जो एक घने जाल में एक-दूसरे से जुड़े हैं, जिनके बीच की दूरी बहुत अधिक नहीं है।

एक शानदार पर्यटन स्थल हो सकता है लेकिन अलग-थलग होने के कारण कोई नहीं जाएगा, और इसके विपरीत, उससे कम महत्वपूर्ण स्थलों का एक समूह, जो अलग-अलग रूप से उससे निम्न स्तर के हैं, लेकिन जिन सभी का एक साथ भ्रमण किया जा सकता है, वैश्विक पर्यटन मानचित्र पर चढ़ जाएगा। इसलिए पर्यटन एक जाल है, और जो इसकी योजना बनाता है उसे यह समझना चाहिए, जाल की अवधारणा में कड़ियों और केंद्रों दोनों को मजबूत करना चाहिए। और यही बात आज के जाल-केंद्रित ध्यान वाले मनुष्य के रुचि के अन्य क्षेत्रों में भी लागू होती है - और इच्छा और रुचि की जाल संरचना और तर्क की गैर-रैखिक जाल अवधारणा (एक एकल रस्सी की तरह नहीं जो क्लासिकल रैखिक कारणता का अनुक्रम है जो इसे भीतर से "धकेलती" है, बल्कि कई चिपकने वाली चीजें जो आपको बांधती हैं और एक पूरा कपड़ा जो आपको "पकड़ता" है)। यह स्थिति कला कृतियों को भी प्रभावित करती है, उदाहरण के लिए: धारावाहिकों में दृश्य, एल्बम में गीतों के चिपकने वाले संगीत तत्व, या पुस्तकों में पृष्ठ। संरचना जाल का शिकार है और समग्रता आज जाल के घने नेटवर्क की तुलना में कम महत्वपूर्ण है, और यह जटिल कृतियों में भी खंडीकरण पैदा करता है, क्योंकि जाल में एक चीज से दूसरी चीज में जाने की सरलता के अलावा कोई एकीकृत तर्क नहीं है।

इसलिए एक समाचार पत्र श्रेष्ठ साहित्य को रुचि में हरा सकता है। और इसलिए पर्यटन विकास को कुछ ऐसे स्थल खोजने चाहिए जिनकी एक कहानी है, विशिष्टता है, जाल से ऊपर उठने का प्रयास करना चाहिए, ताकि केवल अनुभवों का संचय न हो बल्कि अर्थ की संतुष्टि हो। इज़राइल में: येरुशलम और मृत सागर के तीन स्थल। या वैकल्पिक रूप से किन्नेरेत और धार्मिक गलील (ईसाइयों और यहूदियों के लिए अलग)। इज़राइल में यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि स्थलों के पीछे की कहानी स्थलों से अधिक प्रभावशाली है (यह यहूदी धर्म का सार है), और लोग कहानी के कारण आते हैं। दुनिया में प्रमुख स्थानों की सूची: न्यूयॉर्क, पेरिस, लंदन, रोम, एथेंस, एम्स्टर्डम, जापान। मध्य पूर्व में भी अग्रणी बनने की क्षमता हो सकती थी, लेकिन राजनीतिक विभाजन जाल में कड़ियों को तोड़ देता है।

भविष्य का दर्शन


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>सीखने के दर्शन में एक नई परत की खोज हुई है - मातृभूमि का पतनोन्मुख काल</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/hi/culture&literature70" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/layers.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

सीखने के दर्शन में एक नई परत की खोज हुई है

क्षेत्र से प्राप्त प्रारंभिक रिपोर्ट इंगित करती हैं कि धरातल समतल नहीं है

लेखक: माननीय रब्बी शिखवती

सबसे बाहरी त्वचा भी वास्तव में एक समृद्ध परतदार केक है (स्रोत)

जो व्यक्ति आज, इसके आविष्कार के सौ वर्षों से भी कम समय बाद, कंप्यूटर विज्ञान का अध्ययन करता है, या इस आविष्कार पर निर्मित विशाल तकनीकी-आर्थिक पारिस्थितिकी तंत्र का सर्वेक्षण करता है (जो काफी हद तक दैनिक जीवन पर हावी हो गया है), एक आश्चर्यजनक प्रवृत्ति देखता है: कंप्यूटर भाषाओं, इंटरफेस, प्लेटफॉर्म, आर्किटेक्चर, एकीकरण, कंपोनेंट, सॉफ्टवेयर प्लगइन, प्रोटोकॉल, डेटा टाइप, कंट्रोल स्ट्रक्चर और डेटा स्ट्रक्चर की विशाल, मुद्रास्फीतिकारी वृद्धि, परत दर परत दर परत... एक अनंत बेबल टॉवर की तरह, एक विशाल नौकरशाही जो कैंसर की तरह बढ़ती जा रही है, एक अनंत पजल की तरह, अमेज़न में कीट विकास की तरह, एक परतदार केक जिसका सिर आसमान में है - जटिलता के स्तर का वर्णन करना कठिन है जो एक आंतरिक शक्ति से एक विशाल पिरामिड के रूप में निर्मित होती है, परत दर परत - भौतिक और सॉफ्टवेयर (आध्यात्मिक?) - सरल विद्युत प्रवाह के ऊपर।

इस नौकरशाही जटिलता को समझना मानव क्षमता से परे है, जब प्रत्येक परत में आंतरिक स्तरीकरण भी असीम रूप से बढ़ने की प्रवृत्ति रखता है: प्रिंटेड सर्किट की जटिलता से लेकर, उसके ऊपर मशीन भाषाएं, उनके ऊपर असेंबली भाषाएं, उनके ऊपर ऑपरेटिंग सिस्टम की विशाल जटिल संरचना, उनके ऊपर एप्लिकेशन की उच्च भाषाएं (जो स्वयं स्तरीकरण प्रबंधन प्रणालियां हैं), उनके ऊपर इंटरफेस मार्कअप भाषाएं, उनके ऊपर इंटरफेस डिजाइन भाषाएं, उनके ऊपर ग्राफिक्स और यूजर इंटरफेस जो स्वयं में स्तरित है, एक विचारधारा जो व्यवहार से उत्पन्न होती है। या वैकल्पिक रूप से नेटवर्क इंटरफेस, जो स्वयं परतों के रूप में निर्मित है, दोनों इसके संचार प्रोटोकॉल में (लिंक लेयर, ट्रांसपोर्ट लेयर, नेटवर्क लेयर, एप्लिकेशन लेयर), और इस पर निर्मित सामग्री में, जैसे यह वेबसाइट, जो एक विशाल टॉवर के रूप में निर्मित है, आंखों से छिपा हुआ, जिसका केवल शीर्ष बिंदु ही सामग्री है। क्योंकि स्तरीकरण (जो कभी-कभी निराशाजनक होता है!) जिससे हम इंटरफेस में मिलते हैं (सामग्री और वेबसाइट और पोस्ट की रैंकिंग की बात छोड़ दें) बर्फ की चोटी का सिर्फ एक हिस्सा है, एक पूरे महासागर की सतह का झाग, जो स्तरीकरण की गहराइयों से बना है, जो अथाह गहराई तक जाता है। लेकिन वास्तव में, कंप्यूटर की गणितीय परिभाषा जिससे सब कुछ शुरू हुआ, ट्यूरिंग मशीन स्वयं, सरल रूप में, केवल दो स्तरीकरण परतों के बीच एक इंटरैक्शन है: डेटा टेप की परत - और इस पर काम करने वाले ऑटोमेटन की परत। तो फिर, परतों की इस मुद्रास्फीति का स्रोत क्या है - यह स्तरीय विस्फोट?

तो, यदि हम अपनी दृष्टि को विस्तृत करें, हमारी आंखों के सामने होने वाले कंप्यूटर के कृत्रिम प्रयोग से परे, हम पाते हैं कि हमारी दुनिया की एक मौलिक विशेषता यह है कि यह परतों में निर्मित है। गणित, भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, न्यूरोसाइंस क्यों हैं? क्योंकि स्तरीकरण ब्रह्मांड की सबसे बुनियादी विशेषता है, जहां एक परत जिसके अपने नियम हैं (जैसे रसायन विज्ञान) एक ऐसी परत पर निर्मित है जिसके अपने नियम हैं (प्राथमिक भौतिकी, जो स्वयं अपने नियमों वाली परतों से बनी है: परमाणुओं के नीचे - प्रोटॉन, प्रोटॉन के नीचे - क्वार्क, क्वांटम के नीचे - स्ट्रिंग्स, और इसी तरह)। लेकिन ऐसा क्यों है? सभी परतें क्यों नहीं मिल जातीं? हम एक पिरामिड में क्यों हैं, स्पैगेटी में क्यों नहीं? यह हमें दुनिया के बारे में क्या सिखाता है?

परतों का अस्तित्व, जिसे हम स्वाभाविक मानते हैं, न केवल विभिन्न सटीक विज्ञानों के अस्तित्व के लिए जिम्मेदार है, बल्कि पूरी मानव संस्कृति के अस्तित्व के लिए भी। न केवल जीव विज्ञान रसायन विज्ञान के ऊपर एक परत के रूप में निर्मित है (जो स्वयं अनंत की ओर परतों में स्तरित है, परतों की प्रकृति के अनुसार), बल्कि हमारी आध्यात्मिक दुनिया - और हमारा समाज भी। यानी यह केवल एक भौतिक-प्राकृतिक मामला नहीं है, शायद ब्रह्मांड के निर्माण में एक संयोग, बल्कि उस कृत्रिम दुनिया की भी एक मौलिक विशेषता है जिसे हम भौतिक दुनिया के ऊपर बनाना चुनते हैं और बनाने की प्रवृत्ति रखते हैं (ठीक कंप्यूटर विज्ञान की तरह)। लेकिन क्यों जटिल बनाएं, यह किस लिए अच्छा है? उदाहरण के लिए, एपिजेनेटिक्स, जीनोम के ऊपर एक परत के रूप में निर्मित है, एक विकासवादी तंत्र के रूप में जो जीनोम में परिवर्तन की आवश्यकता के बिना, इसके ऊपर चिह्नों के माध्यम से, और इसके अंदर परिवर्तन के बिना, गतिशील अनुकूलन बनाता है। लेकिन यह ऐसे ही क्यों बना है? जीनोम के ऊपर एक और परत की आवश्यकता क्यों है (और विकासवादी रूप से बेहतर है!), न कि कोई ऐसा तंत्र जो जीनोम के भीतर ही काम करता हो, अधिक किफायती और सरल तरीके से? एक और परत, और एक और परत जोड़ने का क्या फायदा है? मस्तिष्क की खाल भी परतों में क्यों बनी है (अग्र मस्तिष्क की खाल में सात से कम परतें नहीं हैं)? हमारी भाषा (केवल प्रोग्रामिंग भाषाएं ही नहीं) परतों में क्यों बनी है? हमारा सीखना परतों में क्यों बना है?

हम कुछ मानवीय प्रवृत्तियों की जांच करें जो प्राचीन काल से मौजूद हैं, जो परतों में अस्तित्व से संबंधित हैं, और इस तरह हम परतों के दृष्टिकोण से उनके पुनर्निर्माण तक पहुंच सकते हैं। क्योंकि सैद्धांतिक भौतिकी क्या है, वह विज्ञान का आधारशिला? यह मानवीय प्रयास है - यूनानियों से लगातार चली आ रही आकांक्षा - दुनिया की सबसे निचली, सबसे मौलिक परत तक पहुंचने का प्रयास करने की। और आध्यात्मिक दुनिया विपरीत प्रयास है, सबसे ऊपरी परत तक पहुंचने की आकांक्षा। धर्म वह प्रतिमान है जिसके अनुसार हमारी सभी परतों के ऊपर एक उच्च परत तक पहुंच है (इस तरह ईश्वरीय अनंतता को वास्तव में समझना चाहिए, और इसका एकेश्वरवाद से संबंध - सबसे ऊपरी परत केवल एक ही हो सकती है)। मध्ययुगीन दुनिया का दृष्टिकोण दुनिया का प्रभावशाली और कभी-कभी द्विभाजक विभाजन था केवल दो स्तरीकरण परतों में: आत्मा और पदार्थ, या मन और शरीर (और इसलिए इसका अनंत व्यस्तता इन दो परतों के बीच संबंध में, और इसकी प्रवृत्ति दुनिया को नीचे नरक और ऊपर स्वर्ग में स्तरित करने की। प्रतिमान उदाहरण: दांते)। और दुनिया का कार्टेसियन दृष्टिकोण हमारी, स्वयं की, दोनों में से ऊपरी परत के साथ पहचान है, यानी भौतिक परत से अलग होने की क्षमता, एक सोचने वाली इकाई के रूप में, जिसका तार्किक अंत था हमारा ऊपरी परत में कैद होना। कांट वास्तव में यह धारणा है कि एक परत स्वयं से बाहर नहीं निकल सकती, उसकी उस परत तक सीधी पहुंच नहीं है जिस पर वह निर्मित है, बल्कि अन्य परतों में उसका सारा काम उसकी आंतरिक अवधारणाओं और उपकरणों के माध्यम से है।

इसलिए कांटियन क्रांति को केवल "हमारी" परत से संबंधित देखना एक गलती है, बल्कि इसका गहरा अर्थ सभी परतों से संबंधित है: एपिजेनेटिक्स भी जीनोम को वैसा नहीं देख सकती जैसा वह है, बल्कि केवल अपनी अवधारणाओं में, और जीव विज्ञान भी रसायन विज्ञान में "वास्तव में" जैसा है वैसे नहीं उलझ सकता, बल्कि केवल जैविक प्रक्रियाओं के माध्यम से, और रसायन विज्ञान की क्वार्क में हेरफेर तक पहुंच नहीं है - और न ही इलेक्ट्रॉन कक्षाओं में सीधे परिवर्तन तक (बल्कि एक जटिल और घुमावदार रासायनिक प्रक्रिया खोजनी पड़ती है जो हमें जटिल प्रतिक्रियाओं के माध्यम से पदार्थ की एक स्थिति से दूसरी में ले जाए, भले ही ऊर्जा की दृष्टि से वह बेहतर हो), और इसी तरह ब्राउज़र में वेबसाइट भी बिट्स में सीधे हेरफेर नहीं कर सकती, बल्कि केवल जावास्क्रिप्ट की मदद से काम करती है, जिसकी भी ऑपरेटिंग सिस्टम तक पहुंच नहीं है और वह सीधे नहीं देख सकती कि उसके नीचे की परत में क्या हो रहा है (सूचना सुरक्षा!)। कांट वास्तव में परतों के बीच के अंतर को स्पष्ट करता है और इसलिए स्तरीकरण को स्वयं। कैंसर, उदाहरण के लिए, कांट का एक त्रासद कार्यान्वयन है: मैं पूरी तरह से समझ सकती हूं जो मुझे मार रहा है, जीनोम में दोषपूर्ण अनुक्रम को परीक्षण परिणामों में मुद्रित अक्षरों के रूप में पढ़ सकती हूं, लेकिन मेरे पास अपने जीनोम के भीतर अक्षरों को बदलने की कोई पहुंच नहीं है, क्योंकि मैं अपने मस्तिष्क में सूचना प्रसंस्करण प्रक्रियाओं में कैद हूं, न कि मेरे भीतर गहराई में स्थित जीनोम परत की सूचना प्रसंस्करण प्रक्रियाओं में।

इस दृष्टिकोण में, विटगेनस्टीन केवल कांट का एक और चरम है, जो हमें स्वलीनतापूर्वक एक बहुत पतली परत में कैद करता है, एक छिलका वास्तव में, जो भाषा है, और हर चीज को इस छिलके के संदर्भ में देखता है, वास्तविकता की एक बहुत पतली कटिंग के रूप में। इसलिए हम परत के भीतर खेल के नियमों में कैद हैं, और बाद के विटगेनस्टीन में अर्थ अब नीचे की परत के माध्यम से परिभाषित नहीं किया जाता है, "वास्तविक" परत, और न ही परतों के बीच एक चित्र और प्रतिनिधित्व के रूप में मेल के माध्यम से, बल्कि केवल परत के भीतर, परतों के बीच किसी स्पष्ट संबंध के बिना (लेकिन निश्चित रूप से एक अस्पष्ट संबंध के साथ, भाषा में नहीं)। विटगेनस्टीन एक अंतिम उपयोगकर्ता है, जो पूरे दिन फेसबुक में खोजता रहता है, बिना एक बार भी अपने दिमाग को परेशान किए यह समझने के लिए कि सबसे सरल और सतही ग्राफिकल यूजर इंटरफेस के नीचे के तंत्र कैसे काम करते हैं। वह केवल एक परत में कैद है, और केवल उसके भीतर रहता है, एक लाइक से दूसरे लाइक के बीच, लेकिन अगर एक पल के लिए मुखौटा हट जाए, और वह गलती से माउस का दायां क्लिक करे और "View page source" मांगे, तो उसकी आंखें उस वास्तविक चीज से अंधी हो जाएंगी जो केवल एक परत (!) नीचे है, और जिस पर उसकी पूरी दुनिया बनी है, लेकिन उसकी कोई आध्यात्मिक पहुंच नहीं है (और न ही रुचि - इसलिए वह दुनिया का केवल एक सामान्य उपयोगकर्ता है, और इसे बनाता और प्रोग्राम नहीं करता, और लंबे समय से इस पर नियंत्रण खो चुका है)।

फ्रायड क्या था अगर हमारे नीचे एक अचेतन परत है - आत्मा के नीचे एक और परत जोड़ने का दावा नहीं, जिस तक हमारी सीधी पहुंच नहीं है, और जो हमारी दुनिया को एक और परत से समृद्ध करती है? और पूंजीवाद क्या है अगर अनगिनत आर्थिक परतों का निर्माण नहीं (क्या कोई जानता है कि उसकी पेंशन फंड वास्तव में कैसे काम करती है, और कितनी दूर है, परतों के संदर्भ में, जेब में सिक्का और ETF के बीच का अंतर)? और क्या हम वास्तव में समझते हैं कि इस विचार में भी कितनी न्यूरॉन परतें शामिल हैं, और हमने उन्हें बनाने में कितना निवेश किया है? परतों का निर्माण दुनिया का निर्माण है - स्तरीकरण जीवन की घटना के मूल में है, और इसलिए यह विकास का सबसे स्वाभाविक परिणाम है, जो जैविक और पारिस्थितिक परतों की तेज मुद्रास्फीति पैदा करता है (इसलिए हम मांस खाते हैं, स्तरित साहित्य में रुचि रखते हैं - यानी गहरा, और गंवारों और बीबी के बाबुओं से ऊपर उठते हैं)। और इसके विपरीत, मार्क्सवाद क्या था, अगर आर्थिक परतों की प्रणाली और वर्गीय सामाजिक स्तरीकरण को समाप्त करने का प्रयास नहीं, जो अर्थ और आत्मा की परतों को सबसे निचली, आर्थिक-भौतिक परत के तत्काल परिणाम के रूप में समाप्त करने के प्रयास से उत्पन्न होता है? (एक बुराई जो हमारे समय की प्रतिबद्ध - और इसलिए सपाट - कला तक पहुंचती है)। और नाजीवाद क्या था अगर सर्वोच्च परत (एक और एकरूप) के नाम पर सभी निचली परतों को नष्ट करने का प्रयास नहीं? और वह "पारिस्थितिक" या "ऑब्जेक्ट ओरिएंटेड" दर्शन क्या है अगर फिर से एक निचले स्तर (वस्तुओं) तक सपाट करने का बासी प्रयास नहीं, जो पारिस्थितिकी में वास्तव में पारिस्थितिक है उसके विपरीत - विशाल, उन्नत स्तरीकरण? हां, हम वास्तव में जानवरों से ऊपर हैं, जैसे वे वनस्पति से ऊपर हैं, जैसे वह जड़ पदार्थ से श्रेष्ठ है (और इसके लिए, यदि हम चाहें, तो एक मोटा गणितीय मापदंड भी हो सकता है - कम्प्यूटेशनल पावर)। और हां, महामारी विशेषज्ञ अज्ञानी से ऊपर है, और औसत प्रोफेसर "औसत मतदाता" (मूर्ख) से ऊपर है - और यहां भी हम कम्प्यूटेशनल पावर के बारे में सोच सकते हैं (और विशेषज्ञता सामान्य बुद्धि के ऊपर एक परत के रूप में निर्मित है)।

आधुनिक मनुष्य का स्तरीकरण की आवश्यकता से इनकार (कोई "उच्च संस्कृति" नहीं है अब, हमें ऊंचा मत समझो, गरीब क्यों हैं, जनता की इच्छा या संविधान से ऊपर प्रतिनिधि राजनीति की क्या जरूरत है) आधुनिक मनुष्य का सबसे बुनियादी जीवन तथ्य से इनकार है: स्तरीकरण दुनिया का निर्माण है, और स्तरीकरण का विनाश इसका विनाश है। कृषि क्रांति सामाजिक स्तरीकरण की क्रांति थी, और कम्यून या किसी अन्य सपाट "प्राकृतिक अवस्था" में वापस जाने की इच्छा बचकानी है - जैसा कि यह विनाशकारी है (विनाश, शायद याद दिलाने की जरूरत है, निर्माण का विपरीत है)। क्या फ्रांस, जिसने स्तरीकरण के विनाश का चरण पार किया और फिर इसमें वापस आया, इंग्लैंड से बेहतर प्रगति की, या इसके विपरीत? सामंतवाद आधुनिक नौकरशाही राज्य की तुलना में बहुत कम स्तरित प्रणाली है, न कि अधिक। पीढ़ियों की घटना स्वयं (यानी मृत्यु की घटना) स्तरीकरण बनाने के लिए है - यह अच्छा है कि माता-पिता बच्चों से ऊपर हैं (अधिक प्राथमिक परत, जिस पर सांस्कृतिक गणना की जाती है, जिसका परिणाम "अगली पीढ़ी" है), न कि उनके दोस्त या नौकर। और यह अच्छा है कि छात्र शिक्षकों से नीचे हैं, न कि उनके समकक्ष या चिल्लाने वाले ग्राहक। नैतिकता स्तरीकरण है - न कि इसके खिलाफ लड़ाई। एक सांस्कृतिक और शैक्षिक प्रणाली को एक पिरामिड होना चाहिए - न कि स्पैगेटी। और ट्यूरिंग मशीन वास्तव में स्तरीकरण के विचार का सार है: एक परत जो नीचे की परत पर काम करती है, और इसलिए कंप्यूटर की दुनिया में अद्भुत शक्ति। क्योंकि यह परतें बनाने की एक मशीन है। हमारे समय के महत्वपूर्ण आध्यात्मिक नवाचार - कंप्यूटर - के कार्य के बारे में हमारे समय की सांस्कृतिक दुनिया के अज्ञानियों की अज्ञानता इस दुनिया की उथलेपन के लिए जिम्मेदार है, और कंप्यूटर द्वारा दुनिया में लाई जा रही नैतिक क्रांति के लिए इसकी अप्रासंगिकता के लिए, अभूतपूर्व स्तरीकरण मुद्रास्फीति की मदद से। यदि आप अपने समय में दुनिया की सबसे महत्वपूर्ण और शक्तिशाली शक्ति को बिल्कुल नहीं समझते हैं, तो आप इसकी आलोचना कैसे कर सकते हैं जो (उप्स!) उथली नहीं है?

लेकिन परत घटना का आधार क्या है? यह सिर्फ संस्कृति ही नहीं है, या यहां तक कि जीव विज्ञान और जीवन की घटना (यानी: रासायनिक स्तरीकरण), बल्कि भौतिकी और गणित स्वयं। ब्रह्मांड में कम से कम दर्जनों परिमाण के क्रम हैं, जो कई परतों के लिए जगह की अनुमति देते हैं - कम से कम भौतिक स्तर पर (परतों की संख्या भौतिक ब्रह्मांड के आकार से प्रभावित नहीं होती है, लेकिन ब्रह्मांड की गहराई से प्रभावित होती है, यानी इसके परिमाण के क्रमों की संख्या से - एक छोटा भौतिक ब्रह्मांड बहुत स्तरित हो सकता है, और एक विशाल और समतल ब्रह्मांड)। तो, हम खुद से पूछें: उदाहरण के लिए न्यूरल नेटवर्क में गहरी सीखना (यानी: बहु-स्तरीय) समतल सीखने की तुलना में अधिक कुशल और "स्मार्ट" क्यों है? नतन्या स्कूल की सीखने की दर्शनशास्त्र भाषाई खोल में निहित उथलेपन का विरोध करती है, साथ ही परतों के बीच एनोरेक्सिक, कमजोर और सिद्धांतिक रूप से पहुंच से बाहर संबंधों की छवि का, और यहां तक कि विभिन्न संरचनात्मक दृष्टिकोणों में परतों के बीच कठोर यांत्रिक संबंधों का भी। यह इसलिए है क्योंकि यह परतों के बीच संबंधों को सीखने के संबंधों के रूप में समझती है, अभिव्यक्ति, धारणा, या (निचली परत से ऊपर) गणना के संबंधों के विपरीत। इसलिए सामंतवाद या जाति व्यवस्था या पारंपरिक सेना में वास्तविक समस्या - आशीर्वादित स्तरीकरण स्वयं नहीं, बल्कि इसकी कठोरता है, जो सीखने के संबंधों में नहीं है, जो वास्तव में विभिन्न स्वायत्त परतों को एक ठोस में बदल देता है, और स्तरीकरण को कम करता है। एक मशीन में कंप्यूटर की तुलना में कम स्तरीकरण है, जिसमें (अभी भी) मनुष्य की तुलना में कम स्तरीकरण है। मैं वास्तव में अपने आनुवंशिक कोड को नियंत्रित नहीं करती हूं, अपने यकृत को नहीं, और यहां तक कि मुश्किल से अपने अवचेतन को भी। और यही कारण है कि मैं एक प्रणाली के रूप में गहरी हूं।

सीखना श्रेणी में धारणा या भाषाई अभिव्यक्ति या संरचनात्मक नियंत्रण की तुलना में कहीं अधिक समृद्ध और जटिल संबंध है, और इसलिए हमारी दुनिया में परतों के बीच उत्पादक संबंधों को बेहतर ढंग से समझता है। यदि मैं एक किताब सीखती हूं तो मेरे और किताब के बीच इससे गहरा प्रक्रिया होती है कि मैं समझूं कि इसमें क्या लिखा है, या इस तथ्य में रहूं कि किताब एक निश्चित भाषाई अर्थ व्यक्त करती है, या इस पर गणनात्मक हेरफेर करूं। इससे भी अधिक, सीखना एक ऐसी प्रक्रिया है जो स्वाभाविक रूप से स्तरीकरण और निर्माण पैदा करती है, और वास्तव में इसका शिखर मौजूदा परतों के ऊपर एक अतिरिक्त परत जोड़ना है। रसायन विज्ञान का शिखर जीव विज्ञान है, और जीव विज्ञान का शिखर मस्तिष्क है, और मस्तिष्क का शिखर संस्कृति है, और इसी तरह आगे। एक लेखक या विचारक जो दुनिया में अर्थ और सीखने की एक परत जोड़ने में सफल होता है - वह महान रचनाकार है। एक महान कृति ठीक यही करती है: एक परत जोड़ती है। कभी-कभी ऊपर (जैसे क्लासिक रूसी उपन्यास विचारों का उपन्यास के रूप में, पौराणिक महानता जोड़ने वाली त्रासदी, या काफ्का की अपहुंच परत), कभी-कभी नीचे (यथार्थवादी उपन्यास, या कॉमेडी, या उत्तर-आधुनिक कार्निवल कृति, जो भाषा स्वयं से संबंधित है), और कभी-कभी बीच में एक समृद्ध परत (प्रूस्त और ऑस्टिन, उदाहरण के लिए, जो दुनिया में एक मंजिल जोड़ते हैं - स्मृति और संवेदनशीलता पर)। इसलिए यहूदी संस्कृति इतनी समृद्ध है, क्योंकि यह ऐतिहासिक परतों से भरी है, और इसकी विद्वता (और विशेष रूप से: व्याख्या की पद्धति) ने इसमें परतों की मुद्रास्फीति पैदा की है जिसने इसे मानव इतिहास में असाधारण ऊंचाई तक उठाया है (क्योंकि एक सांस्कृतिक ब्रह्मांड का आकार महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि इसकी गहराई है, यानी परतों की संख्या)। इसलिए जो व्यक्ति एक अतिरिक्त क्षेत्र सीखता है वह खुद को एक अतिरिक्त परत जोड़ता है - और ऊंचाई। उथले व्यक्ति के विपरीत, जो केवल प्रोग्रामिंग समझता है, उदाहरण के लिए, या केवल साहित्य।

सीखना कैसे काम करती है? धीरे-धीरे लिखित तोरा को सीखने से इसके ऊपर एक परत बनती है - मौखिक तोरा, जिसके ऊपर बाद में अतिरिक्त परतें सीखी जाएंगी (मिश्ना और उसके ऊपर गेमारा, कब्बाला और उसके ऊपर हसीदिज्म, आदि)। धीरे-धीरे शिशु वास्तविकता के ऊपर एक परत के रूप में भाषा प्रणाली सीखता है, और फिर भाषा के ऊपर अतिरिक्त अर्थ की परतें सीखता है (उदाहरण के लिए: प्रार्थना करना)। क्रमिक रूप से और कठिन सीखने के साथ विज्ञान एक और समझ की परत जोड़ता है, जिससे फिर से सीखना होगा जब तक कि ऊपर की परत तक नहीं पहुंच जाता (हां, ये वास्तव में प्रतिमान नहीं हैं)। गणित पीढ़ी दर पीढ़ी अधिक सार और उच्च गणित बन जाता है। और साहित्यिक नवीनता साहित्य में अगली परत की ओर निर्देशित सीखना है (और इसलिए इसका महत्व है, "एक और किताब" के विपरीत)। यानी: सीखना बढ़ते भवन में एक अतिरिक्त परत बनाने की प्रक्रिया है। इसलिए यह समय के आयाम में अच्छा काम करता है - पीढ़ियों में, क्योंकि जब स्थान में सीखने के लिए पर्याप्त चरण और अतिरिक्त परतों के लिए जगह नहीं होती है, तो उन्हें समय के आयाम में जोड़ा जाता है। मेरी वर्तमान चेतना में शायद पर्याप्त परतें नहीं हैं, लेकिन जब मैं पीढ़ियों की चेतना के दिग्गजों के कंधों पर खड़ी होती हूं, तो मैं एक ऐसी परत जोड़ सकती हूं जो वे नहीं कर सकते थे। पृथ्वी पर एक ही समय में एक पारिस्थितिक तंत्र के रूप में सभी विकास को समायोजित करने के लिए पर्याप्त स्थान और संसाधन नहीं हैं, इसलिए कभी-कभी विनाश अतिरिक्त परतों के लिए जगह बनाता है (और यही कारण है कि यह विकास का कारण बनता है, पीछे हटने का नहीं, जैसा कि हम सोचेंगे)। हां, परतें अपने आप नहीं बनतीं - न तो भाषा और न ही धारणा कहीं से आई हैं, उनकी स्वायत्त आत्म-धारणा के विपरीत - बल्कि वे सीखी जाती हैं।

सीखना परत घटना के पीछे रचनात्मक प्रक्रिया है, क्योंकि यह न केवल अधिक से अधिक परतों को सीखती और बनाती है जिन्हें यह एक मचान के रूप में अपने ऊपर ले जाती है, बल्कि अंततः अपने ऊपर की अगली सीखने वाली प्रणाली को, जो इससे अधिक परिष्कृत और स्वायत्त है (और इसलिए अंततः पूरी तरह से अलग परत बन जाती है, ठीक वैसे ही जैसे मस्तिष्क अब विकास के माध्यम से नहीं सीखता)। यानी: परम सीखना वह है जो सीखने वाली प्रणालियों को सीखती है। परत घटना इस तथ्य से उत्पन्न होती है कि वर्तमान परत की चौड़ाई में सीखने की प्रक्रियाओं और तंत्रों की नकल करना और उन्हें इसके ऊपर एक परत बनाने के लिए इसकी पूरी चौड़ाई में दोहराना अपेक्षाकृत आसान है, लेकिन एक नया सीखने का तंत्र बनाना कठिन है, जो एक उच्च परत में प्रवेश करता है (यानी, इसकी गणितीय गहराई में, परत घटना इस तथ्य से उत्पन्न होती है कि P!=NP, यानी कि नकल करना और लागू करना कुशल है - और मौलिक नवीनता सीखना नहीं)। उदाहरण के लिए विकास के लिए किसी विशेष चरण में पृथ्वी के सभी प्रासंगिक रासायनिक संसाधनों पर फैलना और कब्जा करना आसान है, लेकिन विकास में अगले चरण में जाना बहुत कठिन है। हर दर्शन अनंत काल तक खुद की नकल करता है, लेकिन दर्शन में अगले चरण में जाना? आसान नहीं। चौड़ाई में बनाना आसान है और ऊंचाई में बनाना कठिन है - और स्वाभाविक परिणाम परतों में निर्माण है। और इस दृष्टिकोण में, जहां निर्माण और सीखना एक-दूसरे में मिश्रित हैं, यहां तक कि मौलिक घटकों से दुनिया का भौतिक स्तरित निर्माण प्रक्रिया, और ऊर्जा से ब्रह्मांड का, हमें सीखने के एक बुनियादी और प्राथमिक प्रकार के रूप में दिखाई देना चाहिए, और इसलिए इसमें निहित विकास की क्षमता। हां, यहां कोई स्पष्टीकरण नहीं है, लेकिन सीखना यहां है। हमने अपनी दुनिया को देखने के लिए एक और आधारभूत परत जोड़ी है: दुनिया - स्तरित है। और स्तरीकरण के निर्माण की प्रक्रिया - सीखना है।

संस्कृति और साहित्य


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>भविष्य के आदिवासी - मातृभूमि का पतनोन्मुख काल</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/hi/philosophy-of-learning58" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/shiva.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

भविष्य के आदिवासी

भारतीयों और यहूदियों के बीच क्या समानता है, जिसने इन दो पारंपरिक और विभाजित संस्कृतियों को डिफ़ॉल्ट रूप से लोकतंत्र चुनने के लिए प्रेरित किया? 19वीं सदी की महाशक्तियों ने, विशेष रूप से ब्रिटेन ने, चीन पर कब्जा न करके और वहाँ उपनिवेशवाद स्थापित न करके एक बड़ी गलती की - और इस गलती का परिणाम हम आज भुगत रहे हैं। पीछे मुड़कर देखें तो, ब्रिटिश उपनिवेशवाद सबसे सफल था, इसलिए अब हमें इतिहास की सबसे बड़ी साम्राज्य पर आधारित गठबंधन को पुनर्जीवित करना चाहिए, जिसने किसी भी अन्य साम्राज्य की तुलना में अधिक स्थिर लोकतंत्र स्थापित किए

लेखक: होदु ला की तोव

भारत, न कि चीन, 21वीं सदी के उत्तरार्ध में विश्व का नेतृत्व करेगा (स्रोत)

चर्च इसलिए विफल हुआ क्योंकि वह भय का धर्म बन गया, इसलिए लोगों ने उससे पलायन किया, उससे घृणा की और उसका मजाक उड़ाया, बजाय इसके कि वह समुदाय और प्रेम का धर्म बनता। यहाँ तक कि चर्च का ऑर्गन, कोयर और कैथेड्रल भी उदात्त सौंदर्यशास्त्रीय सिद्धांत पर काम करते हैं - जो इंद्रियों से परे विशाल और अकल्पनीय है - और इसलिए भय उत्पन्न करता है, ठीक वैसे ही जैसे यहूदी सामुदायिकता के विपरीत चर्च का पदानुक्रम। यहूदी धर्मनिरपेक्षता वास्तव में ईसाई धार्मिक अवधारणाओं पर आधारित है - धर्मनिरपेक्ष लोगों की धर्म की प्रकृति और नियमों की समझ ईसाई है क्योंकि वे ईसाई धर्मनिरपेक्षता से प्रभावित हैं, और उनका विरोध धार्मिकता के एक काल्पनिक मॉडल (जो बिल्कुल यहूदी नहीं है) के प्रति है, क्योंकि वे यहूदी धार्मिकता को समझते ही नहीं हैं। लेकिन उनके पास जो अंतिम बचा है वह सबसे पारिवारिक त्योहार सेडर की रात है - न कि योम किपुर का भय।

इसलिए धर्मनिरपेक्ष और ईसाई लोग यहूदियों के प्रार्थना के दौरान बातचीत करने और सिनेगॉग में सम्मान की कमी से परेशान होते हैं (जैसे वैगनर), और धार्मिक कानून में ईश्वर के आदेशों से बचने के लिए चतुराई भरे तरीकों से। लेकिन पिता के प्रति सम्मान की कमी - और उनके और उनके आदेशों को कानून के रूप में नहीं बल्कि एक पिता के निर्देशों के रूप में देखना जिन्हें तोड़ा और धोखा दिया जा सकता है - यही यहूदी प्रतिभा का वह प्रकार है जिसकी अभिव्यक्ति धृष्टता है। पूर्व में और चावल के धर्मों में लंबी सभ्यताएं हैं क्योंकि चावल की खेती के लिए जटिल सामाजिक संरचना की आवश्यकता होती है, और परंपरा के प्रति अधिक सम्मान है। इसलिए इज़राइल और अमेरिका की विशेषता वाली धृष्टता आज सभ्यता की अग्रणी है, और व्यापार पर आधारित अस्तित्व से उत्पन्न होती है। जबकि इस्लाम अपनी शुरुआती स्थिति की तुलना में सबसे असफल है, अफ्रीका से भी ज्यादा। क्योंकि वहाँ ईश्वर और धर्म के प्रति सबसे अधिक भय और सम्मान है, ईसाई धर्म से भी अधिक, क्योंकि वहाँ दिन में पाँच प्रार्थनाएँ हैं जो मस्तिष्क को धोती हैं, और धर्म समझने में बहुत सरल है, क्योंकि इस्लाम धर्म एक विचारधारा है, न कि मिथक।

अब जो बड़ी आशा बची है - जब चीन तानाशाही की ओर जा रहा है और एक उल्टी पिरामिड में फंस गया है जहाँ एक बच्चे के ऊपर 2 पीढ़ियाँ हैं (और इसलिए वहाँ की अर्थव्यवस्था एक पिरामिड स्कीम है क्योंकि जनसांख्यिकी का केंद्र वर्तमान में कार्यशील वर्ग में है और भविष्य में कोई श्रमिक नहीं होंगे) - वह है भारत। भारत अगली बड़ी महाशक्ति होगी और अमेरिका के बाद लोकतंत्र को बचाएगा, क्योंकि वहाँ जनसंख्या वृद्धि है और विचार की स्वतंत्रता है और मानव संसाधन चीन से भी अधिक है (जल्द ही), इसलिए वह भविष्य है। भारतीय अर्थव्यवस्था विश्व में सबसे तेजी से बढ़ रही है, चीन से भी अधिक, और चीन के विपरीत यह उसके शेयर बाजार में परिलक्षित होता है, यानी वहाँ निजी निवेश के लिए प्रभावी पूंजीवाद है। भारतीय संस्कृति में धर्म और देवताओं के प्रति बहुत अधिक पारिवारिक संबंध है, क्योंकि उनकी संख्या बहुत अधिक है, और यहूदी धर्म की तरह यह एक गैर-मिशनरी धर्म है - क्योंकि यह विचारधारात्मक नहीं बल्कि पौराणिक है। चीन के विपरीत जहाँ बहुत अधिक विचारधारा (सामाजिक) है और कम धर्म है, और निश्चित रूप से कोई सार्थक मिथक नहीं है।

यही कारण है कि इजरायली भारत की ओर आकर्षित होते हैं, और इसलिए विश्व में सबसे महत्वपूर्ण धुरी जिसे विकसित करना है वह है भारत-अमेरिका-जापान-यूरोप, और यह चीन-रूस को हराएगी। इसलिए भारत में निवेश विश्व शांति का सबसे महत्वपूर्ण चालक है। भारत अगला अमेरिका है, और अमेरिका केवल भारत की खोज के मार्ग में एक भूल था। यह सुनिश्चित करना होगा कि अमेरिका और भारत के शासन के बीच समय का अंतराल न हो, और चीन कभी भी सफल न हो, क्योंकि वे रूस की तरह हमेशा एक सम्राट (या ज़ार) के अधीन रहेंगे, क्योंकि वे स्वाभाविक रूप से तानाशाही हैं, और भारत स्वाभाविक रूप से लोकतांत्रिक है। और यह सब अंग्रेजों के कारण है, जिन्होंने अपने बाद कई महत्वपूर्ण उपनिवेशों में लोकतंत्र छोड़ा, जिसमें स्वयं अमेरिका, इजरायल, भारत, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और यहाँ तक कि दक्षिण अफ्रीका भी शामिल हैं - ब्रिटिश साम्राज्य लोकतंत्र का साम्राज्य बन गया। अंग्रेजी उपनिवेशवाद ने विश्व को पूर्वी एशियाई भारतीय तानाशाही से बचाया, जो चीनी तानाशाही के साथ मिलकर विश्व को 1984 में बदल देती।

भविष्य का दर्शन


text:
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

प्रवासी यहूदी धर्म और यौन संबंध

जापान में दस लाख यहूदी और चीन में दस लाख यहूदी - यही अगली सदी में यहूदी धर्म का लक्ष्य होना चाहिए। यह सायनवाद के स्थान पर अगली सदी का सपना है। और तब वास्तविक यहूदी-पूर्वी संस्कृति का विकास होगा

लेखक: यहूदी एजेंसी

मछुआरे की पत्नी का सपना - होकुसाई (स्रोत)

मैंने सपना देखा कि मैं रात के बीच में जाग गया और फिर से सो नहीं पाया, और मैंने अकेलापन दूर करने के लिए एक डेटिंग साइट पर जाने का फैसला किया, ताकि किसी दूसरी दुनिया की अकेली स्त्री आत्मा से बात कर सकूं, जो कि रात में शेखिना [दैवीय उपस्थिति] के दुख से जुड़ने के लिए जागने वाले धर्मनिष्ठों के लिए एप्लिकेशन का संस्करण है। लेकिन इस समय साइट पर कोई नहीं है। बाहर की दुनिया मृत है। और तब मुझे दुनिया का सबसे शानदार विचार आया। हो सकता है कि मैंने कभी देश नहीं छोड़ा, लेकिन मैं दुनिया की यात्रा कर सकता हूं और दुनिया भर की लड़कियों से मिल सकता हूं। मुझे साइट पर किसी भी शहर में होने की पूरी आजादी है, और धर्मनिष्ठों की तरह कफीज़त हदेरेख [आध्यात्मिक यात्रा] कर सकता हूं। तो मैं पेरिस में भी हो सकता हूं और रोम में भी, लेकिन न्यूयॉर्क दुनिया में सबसे ज्यादा यहूदी महिलाओं वाला शहर है।

और मैं अपनी प्रोफाइल पिक्चर को श्त्रैमल [हसीदी यहूदी टोपी] पहने एक बिल्ली की तस्वीर में बदल देता हूं, और लिखता हूं कि मैं ब्रुकलिन का एक हरेदी [अति-धार्मिक यहूदी] हूं, उपनाम bad_jew के तहत। यह जरूर उन्हें इजरायली लड़कियों की तरह आकर्षित करेगा। और मुझे जूइश अमेरिकन प्रिंसेस उपनाम वाली कोई संपर्क करती है, एक यहूदी जो शिक्से [गैर-यहूदी महिला] की तरह दिखती है। लेकिन मैं पहले फ्लर्टिंग चरण में ही विफल हो जाता हूं, मैंने कभी नहीं सोचा था कि सपने में भी मैं भाषा में कैद हूं। और वह लिखती है: लोमड़ी की खाल में बिल्ली, तुम्हारी टूटी-फूटी अंग्रेजी से पता चलता है कि तुम अमेरिकी नहीं बल्कि इजरायली हो। तुम्हारी JSwipe प्रोफाइल कहाँ है?

\- यह क्या है?

\- यह यहूदियों के लिए टिंडर है, नहीं जानते? अमेरिकी यहूदी समाज में सबसे लोकप्रिय डेटिंग एप। उन यहूदियों के लिए जो आस-पास के यहूदियों के साथ सेक्स करना चाहते हैं। तो आओ साबित करो कि तुम आस-पास हो।

\- क्रेज़ी! सिर्फ यहूदी क्यों?

\- हम यहूदी पुरुषों को पसंद करती हैं, या जैसा कि यहाँ कहा जाता है J's को। मुझे यकीन है कि तुम समझ जाओगे कि क्यों, बस अक्षर के आकार से।

\- क्या तुम आधी रात में एक काली बिल्ली का मजाक उड़ा रही हो?

\- अरे, यहूदी सेक्स में सबसे अच्छे हैं, तुम नहीं जानते? ओके-क्यूपिड के आंकड़ों को ही देख लो। यहूदी पुरुष अमेरिका में सभी अन्य नस्लों की लड़कियों द्वारा सबसे ज्यादा वांछित समूह हैं, और सबसे नीचे एशियाई पुरुष हैं। और इसी तरह यहूदी महिलाएं भी सभी अन्य नस्लों के पुरुषों द्वारा पसंद की जाती हैं, और सबसे नीचे अश्वेत महिलाएं हैं। ये साइट पर जो वास्तव में होता है उसके सच्चे आंकड़े हैं। कोई सर्वेक्षण या अनुमान नहीं। एक रात के संबंधों सहित।

\- लेकिन क्यों? बिल्ली को समझ नहीं आ रहा। हमारा सपना शिक्सेस [गैर-यहूदी महिलाएं] नहीं होना चाहिए?

\- सुनो मेरी बिल्ली, खतना किए हुए पुरुष ज्यादा देर तक टिकते हैं, और हर कोई जो यहूदी माँ से पैदा हुआ है वह महिलाओं को खुश करने की सक्रिय ग्रंथि के साथ जीता है। और दूसरी तरफ - सभी जानते हैं कि यहूदी महिलाएं अमेरिका में, और वास्तव में दुनिया में, नए यौन विमर्श की अगुआ हैं। अकादमिक से लेकर लोकप्रिय संस्कृति तक। यह फ्रायड और फिलिप रोथ से शुरू हुआ और रूथ वेस्टहाइमर और रेचल ब्लूम पर खत्म हुआ। तुमने क्या सोचा, कि यहूदी पूंजीवाद के सबसे गर्म क्षेत्र को छोड़ देंगे? हमारी यौन पूंजी पिरामिड के शीर्ष पर है। तो शायद हम तुम्हें अमेरिका की चचेरी बहन से कुछ योगदान दे सकते हैं, और शायद यही मैं यहाँ पता लगाने की कोशिश कर रही हूं, और यही तुम यहाँ भीख मांगने की कोशिश कर रहे हो। तो तुम्हारा वास्तविक स्थान कहाँ है? मुझे मत बताओ कि तुम पवित्र भूमि में हो।

\- लेकिन निर्वासन को यह नहीं करना चाहिए था! हम अपनी धरती से निर्वासित हुए और अपनी भूमि से दूर हो गए ताकि संस्कृतियों के बीच सेक्स कर सकें, यानी यहूदी संस्कृति और गैर-यहूदी संस्कृति के बीच मिलन।

\- तुम पक्का इजराइल में हो! मैंने कुछ बहुत प्यारे हरेदी से मिली हूं। घृणित इजराइली पुरुषों से कहीं बेहतर। तुम इजराइलियों ने यहूदी सेक्स को कैसे बर्बाद कर दिया?

\- अरे, यह सायनवाद की गलती है, हमारी नहीं। लेकिन क्या यही अमेरिकी यहूदियत का प्रोजेक्ट है, सेक्स?

\- यह यहूदियत की वजह से संस्कृति में सबसे अग्रणी और अवांगार्द क्षेत्र बन गया है। सामाजिक क्रांतियों का इंजन, उदारवाद का आखिरी सफल प्रोजेक्ट। क्या बेहतर है, बस्तियां बसाना? क्या यही इजराइल का प्रोजेक्ट है? कितना अनाकर्षक! यहूदी भाग्य में पूरी तरह से विश्वासघात!

\- तुम अमेरिका में हमेशा इजराइली गोलेम्स [मूर्ख] की शिकायत करते हो और ऊंट का कूबड़ नहीं देखते। समस्या यह है कि तुम बस्तियां नहीं बसा रहे हो! प्रवासी यहूदियत ही अपने यौन भाग्य से विश्वासघात कर रही है, सायनवादी नहीं। जर्मनों के साथ सेक्स में विफल होने के बाद हमें तिरछी आंखों वालों के साथ सेक्स करना चाहिए।

\- क्या?

\- आओ यौन दृष्टिकोण को थोड़ा विस्तृत करें, जैसा कि ज़ोहर [काबाला का मुख्य ग्रंथ] हमें सिखाता है। यह कि चीन और जापान में पर्याप्त यहूदी नहीं हैं यह पिछली सदी में विश्व यहूदियत की सबसे बड़ी विफलता है। वहीं बस्तियां बसानी चाहिए थीं, सांस्कृतिक मिलन और प्रजनन करना चाहिए था। तुम अटक गए हो, भटकता यहूदी कहाँ है? जापान जाने का समय आ गया है। जापानी और चीनी और कोरियाई हमसे नफरत नहीं करते। वे नहीं जानते कि यहूदी-विरोध क्या है, वे वास्तव में यहूदियों को पसंद करते हैं। और यह दिखाता है कि यहूदी संस्कृति अपने भाग्य से विश्वासघात कर रही है, जो यह है कि पूरी दुनिया में हमसे नफरत की जाए। यह दिखाता है कि वहाँ हमारा कोई प्रभाव नहीं है। इजराइल के लोगों का लक्ष्य योसेफ की तरह होना है, जो गुप्त शिक्षा में यसोद [आधार] का अंग है, दैवीय लिंग जो दुनिया में प्रवेश करता है, और उसके सभी भाई उसके पागल सपनों के कारण उससे नफरत करते हैं। लेकिन यही सपने अंत में उन्हें बचाते हैं। यही पूरी कहानी है। जो उसकी कमीज को खून में नहीं डुबोना चाहते - यह संकेत है कि वह रंगीन कमीज नहीं पहन रहा है। जापान में दस लाख यहूदी और चीन में दस लाख यहूदी - यही अगली सदी में यहूदी धर्म का लक्ष्य होना चाहिए। यह सायनवाद के स्थान पर अगली सदी का सपना है। और तब वास्तविक यहूदी-पूर्वी संस्कृति का विकास होगा।

\- तुम जानते हो एशियाई पुरुषों के बारे में क्या कहा जाता है?

\- सुनो, यौन-ऐतिहासिक दृष्टि से, धृष्ट यहूदियों को जर्मन प्रकार की व्यवस्थित संस्कृति के साथ मिलना चाहिए, जैसे होलोकॉस्ट से पहले जर्मन दुनिया के साथ शानदार यहूदी मिलन, लेकिन ऐसी जो अभी तक उन्हें मारी न हो। इसलिए जापान नया जर्मनी है, भविष्य का जर्मनी। जापानी यहूदी रचनात्मकता को व्यवस्थित करेंगे और जर्मनों की तरह चीजों को लागू करेंगे, और चीनी जापानियों से नकल करेंगे, और इस तरह जापान में दस लाख यहूदी दुनिया का सिर होंगे, या अधिक सटीक रूप से दुनिया का श्त्रैमल होंगे, क्योंकि जापान सबसे पूर्वी है, लेकिन दुनिया के शरीर से अलग है, और इसलिए यह यूरेशिया की टोपी और पूरी दुनिया का मुकुट है।

\- लेकिन अमेरिका दुनिया के शीर्ष पर है, हम सबसे ऊपर हैं! इसलिए यहूदी यहाँ हैं।

\- नहीं, नहीं, यह दिशा की गलती है। आखिर मानचित्र में उत्तर का ऊपर होना एक उपनिवेशवादी सम्मति है, जिसे उत्तरी देशों ने तय किया। बाइबल के मानचित्र के अनुसार पूर्व सामने है, इसलिए इसे केदेम [प्राचीन] कहा जाता है, जबकि पश्चिमी समुद्र पीछे है इसलिए भूमध्य सागर को अंतिम समुद्र कहा जाता है। दाहिना तैमना है, दक्षिण, जबकि बायां उत्तर है, सित्रा अहरा [दूसरी तरफ]। इसलिए हमें आगे देखना चाहिए और आगे बढ़ना चाहिए, अरबों से आगे, ईरानियों से आगे, भारत और अंधकार के पर्वतों से भी आगे, जो कि इजराइलियों की सबसे दूर की दृष्टि है, सबसे दूर पूर्व तक पहुंचना, सबसे आगे, सबसे ऊपर - उदीयमान सूर्य की भूमि तक। ठीक है बिल्ली, तुम्हारे साथ रात बिताना अच्छा लगा, लेकिन प्रभात की शमा इस्राएल का समय आ गया है। यही ज़ोहर हकदोश का विचार है, जो शेखिना के निर्वासन की अंधेरी रात के अंत में पूर्व में हमारा इंतजार कर रहा है। क्योंकि मुक्ति, सूर्योदय की तरह, केदेम से आती है - वह स्थान जो सबसे प्रगतिशील और सबसे प्राचीन दोनों है, सबसे भविष्यवादी और सबसे पारंपरिक दोनों। और यही जापान का रहस्य है, जो केतर [मुकुट] है, सबसे ऊंची सेफिरा [दैवीय गुण] - और इसलिए वहाँ अलिया [आध्यात्मिक उत्थान] करना चाहिए। और जापानी, वैसे, सेक्स नहीं करते (क्योंकि वे "सेक्स" नहीं करते), और वहीं हमें जुड़ना चाहिए। दुनिया की दो सबसे पुरानी-नवीन संस्कृतियां, यहूदी और जापानी - पूरी दुनिया के खिलाफ। मूर्ख अमेरिकियों को छोड़ दो।

रात्रि जीवन

domain: literature

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मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

प्रवासी यहूदी धर्म और यौन संबंध

जापान में दस लाख यहूदी और चीन में दस लाख यहूदी - यही अगली सदी में यहूदी धर्म का लक्ष्य होना चाहिए। यह सायनवाद के स्थान पर अगली सदी का सपना है। और तब वास्तविक यहूदी-पूर्वी संस्कृति का विकास होगा

लेखक: यहूदी एजेंसी

मछुआरे की पत्नी का सपना - होकुसाई (स्रोत)

मैंने सपना देखा कि मैं रात के बीच में जाग गया और फिर से सो नहीं पाया, और मैंने अकेलापन दूर करने के लिए एक डेटिंग साइट पर जाने का फैसला किया, ताकि किसी दूसरी दुनिया की अकेली स्त्री आत्मा से बात कर सकूं, जो कि रात में शेखिना [दैवीय उपस्थिति] के दुख से जुड़ने के लिए जागने वाले धर्मनिष्ठों के लिए एप्लिकेशन का संस्करण है। लेकिन इस समय साइट पर कोई नहीं है। बाहर की दुनिया मृत है। और तब मुझे दुनिया का सबसे शानदार विचार आया। हो सकता है कि मैंने कभी देश नहीं छोड़ा, लेकिन मैं दुनिया की यात्रा कर सकता हूं और दुनिया भर की लड़कियों से मिल सकता हूं। मुझे साइट पर किसी भी शहर में होने की पूरी आजादी है, और धर्मनिष्ठों की तरह कफीज़त हदेरेख [आध्यात्मिक यात्रा] कर सकता हूं। तो मैं पेरिस में भी हो सकता हूं और रोम में भी, लेकिन न्यूयॉर्क दुनिया में सबसे ज्यादा यहूदी महिलाओं वाला शहर है।

और मैं अपनी प्रोफाइल पिक्चर को श्त्रैमल [हसीदी यहूदी टोपी] पहने एक बिल्ली की तस्वीर में बदल देता हूं, और लिखता हूं कि मैं ब्रुकलिन का एक हरेदी [अति-धार्मिक यहूदी] हूं, उपनाम bad_jew के तहत। यह जरूर उन्हें इजरायली लड़कियों की तरह आकर्षित करेगा। और मुझे जूइश अमेरिकन प्रिंसेस उपनाम वाली कोई संपर्क करती है, एक यहूदी जो शिक्से [गैर-यहूदी महिला] की तरह दिखती है। लेकिन मैं पहले फ्लर्टिंग चरण में ही विफल हो जाता हूं, मैंने कभी नहीं सोचा था कि सपने में भी मैं भाषा में कैद हूं। और वह लिखती है: लोमड़ी की खाल में बिल्ली, तुम्हारी टूटी-फूटी अंग्रेजी से पता चलता है कि तुम अमेरिकी नहीं बल्कि इजरायली हो। तुम्हारी JSwipe प्रोफाइल कहाँ है?

- यह क्या है?

- यह यहूदियों के लिए टिंडर है, नहीं जानते? अमेरिकी यहूदी समाज में सबसे लोकप्रिय डेटिंग एप। उन यहूदियों के लिए जो आस-पास के यहूदियों के साथ सेक्स करना चाहते हैं। तो आओ साबित करो कि तुम आस-पास हो।

- क्रेज़ी! सिर्फ यहूदी क्यों?

- हम यहूदी पुरुषों को पसंद करती हैं, या जैसा कि यहाँ कहा जाता है J's को। मुझे यकीन है कि तुम समझ जाओगे कि क्यों, बस अक्षर के आकार से।

- क्या तुम आधी रात में एक काली बिल्ली का मजाक उड़ा रही हो?

- अरे, यहूदी सेक्स में सबसे अच्छे हैं, तुम नहीं जानते? ओके-क्यूपिड के आंकड़ों को ही देख लो। यहूदी पुरुष अमेरिका में सभी अन्य नस्लों की लड़कियों द्वारा सबसे ज्यादा वांछित समूह हैं, और सबसे नीचे एशियाई पुरुष हैं। और इसी तरह यहूदी महिलाएं भी सभी अन्य नस्लों के पुरुषों द्वारा पसंद की जाती हैं, और सबसे नीचे अश्वेत महिलाएं हैं। ये साइट पर जो वास्तव में होता है उसके सच्चे आंकड़े हैं। कोई सर्वेक्षण या अनुमान नहीं। एक रात के संबंधों सहित।

- लेकिन क्यों? बिल्ली को समझ नहीं आ रहा। हमारा सपना शिक्सेस [गैर-यहूदी महिलाएं] नहीं होना चाहिए?

- सुनो मेरी बिल्ली, खतना किए हुए पुरुष ज्यादा देर तक टिकते हैं, और हर कोई जो यहूदी माँ से पैदा हुआ है वह महिलाओं को खुश करने की सक्रिय ग्रंथि के साथ जीता है। और दूसरी तरफ - सभी जानते हैं कि यहूदी महिलाएं अमेरिका में, और वास्तव में दुनिया में, नए यौन विमर्श की अगुआ हैं। अकादमिक से लेकर लोकप्रिय संस्कृति तक। यह फ्रायड और फिलिप रोथ से शुरू हुआ और रूथ वेस्टहाइमर और रेचल ब्लूम पर खत्म हुआ। तुमने क्या सोचा, कि यहूदी पूंजीवाद के सबसे गर्म क्षेत्र को छोड़ देंगे? हमारी यौन पूंजी पिरामिड के शीर्ष पर है। तो शायद हम तुम्हें अमेरिका की चचेरी बहन से कुछ योगदान दे सकते हैं, और शायद यही मैं यहाँ पता लगाने की कोशिश कर रही हूं, और यही तुम यहाँ भीख मांगने की कोशिश कर रहे हो। तो तुम्हारा वास्तविक स्थान कहाँ है? मुझे मत बताओ कि तुम पवित्र भूमि में हो।

- लेकिन निर्वासन को यह नहीं करना चाहिए था! हम अपनी धरती से निर्वासित हुए और अपनी भूमि से दूर हो गए ताकि संस्कृतियों के बीच सेक्स कर सकें, यानी यहूदी संस्कृति और गैर-यहूदी संस्कृति के बीच मिलन।

- तुम पक्का इजराइल में हो! मैंने कुछ बहुत प्यारे हरेदी से मिली हूं। घृणित इजराइली पुरुषों से कहीं बेहतर। तुम इजराइलियों ने यहूदी सेक्स को कैसे बर्बाद कर दिया?

- अरे, यह सायनवाद की गलती है, हमारी नहीं। लेकिन क्या यही अमेरिकी यहूदियत का प्रोजेक्ट है, सेक्स?

- यह यहूदियत की वजह से संस्कृति में सबसे अग्रणी और अवांगार्द क्षेत्र बन गया है। सामाजिक क्रांतियों का इंजन, उदारवाद का आखिरी सफल प्रोजेक्ट। क्या बेहतर है, बस्तियां बसाना? क्या यही इजराइल का प्रोजेक्ट है? कितना अनाकर्षक! यहूदी भाग्य में पूरी तरह से विश्वासघात!

- तुम अमेरिका में हमेशा इजराइली गोलेम्स [मूर्ख] की शिकायत करते हो और ऊंट का कूबड़ नहीं देखते। समस्या यह है कि तुम बस्तियां नहीं बसा रहे हो! प्रवासी यहूदियत ही अपने यौन भाग्य से विश्वासघात कर रही है, सायनवादी नहीं। जर्मनों के साथ सेक्स में विफल होने के बाद हमें तिरछी आंखों वालों के साथ सेक्स करना चाहिए।

- क्या?

- आओ यौन दृष्टिकोण को थोड़ा विस्तृत करें, जैसा कि ज़ोहर [काबाला का मुख्य ग्रंथ] हमें सिखाता है। यह कि चीन और जापान में पर्याप्त यहूदी नहीं हैं यह पिछली सदी में विश्व यहूदियत की सबसे बड़ी विफलता है। वहीं बस्तियां बसानी चाहिए थीं, सांस्कृतिक मिलन और प्रजनन करना चाहिए था। तुम अटक गए हो, भटकता यहूदी कहाँ है? जापान जाने का समय आ गया है। जापानी और चीनी और कोरियाई हमसे नफरत नहीं करते। वे नहीं जानते कि यहूदी-विरोध क्या है, वे वास्तव में यहूदियों को पसंद करते हैं। और यह दिखाता है कि यहूदी संस्कृति अपने भाग्य से विश्वासघात कर रही है, जो यह है कि पूरी दुनिया में हमसे नफरत की जाए। यह दिखाता है कि वहाँ हमारा कोई प्रभाव नहीं है। इजराइल के लोगों का लक्ष्य योसेफ की तरह होना है, जो गुप्त शिक्षा में यसोद [आधार] का अंग है, दैवीय लिंग जो दुनिया में प्रवेश करता है, और उसके सभी भाई उसके पागल सपनों के कारण उससे नफरत करते हैं। लेकिन यही सपने अंत में उन्हें बचाते हैं। यही पूरी कहानी है। जो उसकी कमीज को खून में नहीं डुबोना चाहते - यह संकेत है कि वह रंगीन कमीज नहीं पहन रहा है। जापान में दस लाख यहूदी और चीन में दस लाख यहूदी - यही अगली सदी में यहूदी धर्म का लक्ष्य होना चाहिए। यह सायनवाद के स्थान पर अगली सदी का सपना है। और तब वास्तविक यहूदी-पूर्वी संस्कृति का विकास होगा।

- तुम जानते हो एशियाई पुरुषों के बारे में क्या कहा जाता है?

- सुनो, यौन-ऐतिहासिक दृष्टि से, धृष्ट यहूदियों को जर्मन प्रकार की व्यवस्थित संस्कृति के साथ मिलना चाहिए, जैसे होलोकॉस्ट से पहले जर्मन दुनिया के साथ शानदार यहूदी मिलन, लेकिन ऐसी जो अभी तक उन्हें मारी न हो। इसलिए जापान नया जर्मनी है, भविष्य का जर्मनी। जापानी यहूदी रचनात्मकता को व्यवस्थित करेंगे और जर्मनों की तरह चीजों को लागू करेंगे, और चीनी जापानियों से नकल करेंगे, और इस तरह जापान में दस लाख यहूदी दुनिया का सिर होंगे, या अधिक सटीक रूप से दुनिया का श्त्रैमल होंगे, क्योंकि जापान सबसे पूर्वी है, लेकिन दुनिया के शरीर से अलग है, और इसलिए यह यूरेशिया की टोपी और पूरी दुनिया का मुकुट है।

- लेकिन अमेरिका दुनिया के शीर्ष पर है, हम सबसे ऊपर हैं! इसलिए यहूदी यहाँ हैं।

- नहीं, नहीं, यह दिशा की गलती है। आखिर मानचित्र में उत्तर का ऊपर होना एक उपनिवेशवादी सम्मति है, जिसे उत्तरी देशों ने तय किया। बाइबल के मानचित्र के अनुसार पूर्व सामने है, इसलिए इसे केदेम [प्राचीन] कहा जाता है, जबकि पश्चिमी समुद्र पीछे है इसलिए भूमध्य सागर को अंतिम समुद्र कहा जाता है। दाहिना तैमना है, दक्षिण, जबकि बायां उत्तर है, सित्रा अहरा [दूसरी तरफ]। इसलिए हमें आगे देखना चाहिए और आगे बढ़ना चाहिए, अरबों से आगे, ईरानियों से आगे, भारत और अंधकार के पर्वतों से भी आगे, जो कि इजराइलियों की सबसे दूर की दृष्टि है, सबसे दूर पूर्व तक पहुंचना, सबसे आगे, सबसे ऊपर - उदीयमान सूर्य की भूमि तक। ठीक है बिल्ली, तुम्हारे साथ रात बिताना अच्छा लगा, लेकिन प्रभात की शमा इस्राएल का समय आ गया है। यही ज़ोहर हकदोश का विचार है, जो शेखिना के निर्वासन की अंधेरी रात के अंत में पूर्व में हमारा इंतजार कर रहा है। क्योंकि मुक्ति, सूर्योदय की तरह, केदेम से आती है - वह स्थान जो सबसे प्रगतिशील और सबसे प्राचीन दोनों है, सबसे भविष्यवादी और सबसे पारंपरिक दोनों। और यही जापान का रहस्य है, जो केतर [मुकुट] है, सबसे ऊंची सेफिरा [दैवीय गुण] - और इसलिए वहाँ अलिया [आध्यात्मिक उत्थान] करना चाहिए। और जापानी, वैसे, सेक्स नहीं करते (क्योंकि वे "सेक्स" नहीं करते), और वहीं हमें जुड़ना चाहिए। दुनिया की दो सबसे पुरानी-नवीन संस्कृतियां, यहूदी और जापानी - पूरी दुनिया के खिलाफ। मूर्ख अमेरिकियों को छोड़ दो।

रात्रि जीवन


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>मातृभूमि का पतनोन्मुख काल की लघु कथा प्रतियोगिता में प्रथम स्थान: "भूगोल पोर्नोग्राफी का मामला है" - मातृभूमि का पतनोन्मुख काल</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/hi/culture&literature30" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/elephantmating.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

मातृभूमि का पतनोन्मुख काल की लघु कथा प्रतियोगिता में प्रथम स्थान: "भूगोल पोर्नोग्राफी का मामला है"

निर्णायकों का कथन: "भूगोल पोर्नोग्राफी का मामला है" लिंग संबंधों के समकालीन युद्धक्षेत्र - डेटिंग साइटों से एक जीवंत रिपोर्ट है, जो प्रतीत होता है कि पेसाख [यहूदी फसह त्योहार] की पूर्व संध्या पर प्रतियोगिता के प्रकाशन के समय वास्तविक समय में लिखा गया था। व्यापक इज़राइली वास्तविकता, "हारेत्ज़" [इज़राइली समाचार पत्र] राज्य के बाहर, इसमें परंपरावाद और उदारता के साथ-साथ धर्मनिरपेक्षता और धार्मिकता के तीव्र मिश्रण के रूप में परिलक्षित होती है - जो बदले में एक नई और साहसिक विचारधारा उत्पन्न करती है, जो यौन और धार्मिक दोनों है। जब पेसाख पोर्नो का त्योहार बन जाता है, और यौनिकता का व्यक्तिगत इतिहास निराशाजनक तकनीकी वर्तमान से टकराता है, और चींटियां मिस्र में इज़राइल के बच्चों की याद दिलाती हैं, और स्तन यशिवा [यहूदी धार्मिक अध्ययन संस्थान] की याद दिलाते हैं, और चेतना का प्रवाह बढ़ती गति से अपने चारों ओर घूमता और घूमता है - कहानी तूफान के केंद्र में, आंधी की आंख में, एक नई पुरुष स्वतंत्रता के उत्सव तक पहुंचती है।

लेखक: पेसाख के लिए कोशेर पोर्नो

पोर्नो - कमरे में हाथी (स्रोत)

भूगोल पोर्नोग्राफी का मामला है

मैंने एक साइट पर किसी को देखा जिसने अपने प्रोफाइल में लिखा था कि वह जानती है कि वह यहां लगभग सभी को खो रही है - लेकिन वह किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश कर रही है जो पोर्न नहीं देखता। या जिसके लिए पोर्न एक जटिल मुद्दा है। जो देखता है लेकिन जानता है कि यह उसके लिए अच्छा नहीं है, जो शायद इसे कम करने के लिए तैयार है, और अगर वह इस मुद्दे की जांच करने के लिए तैयार है तो वह उससे मिलने के लिए बहुत खुश होगी। शब्दांकन दिल को छू लेने वाला था: एक तरफ खमीर [यहूदी त्योहार पर प्रतिबंधित खाद्य पदार्थ] के निष्कासन का "न देखा जाए और न पाया जाए" - और दूसरी तरफ रात के बीच में जागना और पाना कि साथी बिस्तर में बिस्कुट खा रहा है।

मैंने तुरंत उसे संपर्क किया और कहा कि मैं नहीं देखता, लेकिन वैचारिक कारणों से नहीं। क्योंकि अगर आप रोटी के लिए भूखे हैं तो आप स्क्रीन पर केक क्यों देखना चाहेंगे? और मैंने पूछा: क्या वाकई सभी देखते हैं? और उसने कहा कि जब से उसने यह लिखा है तब से उसे कोई संपर्क नहीं मिला है। मैंने कहा कि वह मुझे कोशिश करने के लिए मना रही है, शायद अन्य पुरुष कुछ ऐसा जानते हैं जो मैं नहीं जानता। शायद मैं बस मूर्ख और रूढ़िवादी हूं। और उसने कहा कि मैं रूढ़िवादी नहीं हूं क्योंकि वह भी नहीं देखती और रूढ़िवादी नहीं है। और मैंने सोचा कि अगर वाकई सभी लोग देखते हैं - रिश्ते के भीतर भी - तो यह एक गुप्त सामाजिक क्रांति है। क्या हो सकता है कि पोर्न नारीवाद के लिए पुरुष प्रतिक्रिया है? लेकिन मैंने समझा कि इस बार उम्मीद है।

क्योंकि साइटों पर हमेशा यह सोचना पड़ता है कि चुनने वाली लड़की के लिए अन्य पुरुषों की तुलना में आपका क्या सापेक्ष लाभ है। क्योंकि वे अभिभूत हैं। और क्योंकि सभी लड़के भाग रहे हैं इसलिए यहां मैं उस जैसी किसी को पा सकता हूं जो जीवन में कभी मुझे बस ऐसे ही नहीं चाहती। उन सभी की तरह। और यहां आने वाले त्योहार के लिए मुझे साइट से एक उपहार मिला: उस प्रभाव से बचने का एक दुर्लभ मौका जो "कचरे का रस" के नाम से जाना जाता है - वह चरण जहां रिश्ते बनाने में केवल सबसे समस्याग्रस्त लोग बचे रहते हैं और उन्हें अभी भी एक दूसरे के साथ समझौता करना पड़ता है। लेकिन वह यह नहीं बताना चाहती थी कि वह क्या करती है, क्योंकि यह जटिल है, और सवालों का जवाब नहीं दिया और ईमेल नहीं देना चाहती थी, केवल फोन। तो हालांकि चेतावनी के संकेत जल गए थे, मैंने ठीक त्योहार की पूर्व संध्या पर इसके लिए अनुरोध किया। क्योंकि मैं बहुत चाहता था कि मुझे कोई ऐसा मिले जिससे मुझे लगे कि इस पेसाख मैं मिस्र से बाहर निकल रहा हूं।

और ठीक मोमबत्तियां जलाने के समय उसने फोन नंबर भेजा और मुझे शुभ त्योहार लिखा और कहा कि हम इसके बाद बात करेंगे। तो मैंने गूगल पर फोन नंबर खोजा जब मेरे धार्मिक चाचा जिनके यहां मैं गया था - क्योंकि मेरे पास रहने की कोई जगह नहीं थी - मुझ पर फोन बंद करने के लिए जोर डाल रहे थे क्योंकि सूरज डूब रहा था। और मुझे पता चला कि वह एक कट्टर नारीवादी है जो केवल उस बात पर विचार करती है जो महिला चाहती है, विशेष रूप से सेक्स में। उपदेशक। केवल वही करो जो तुम चाहती हो। केवल वही जो तुम चाहती हो। और फिर मैंने देखा कि उसका शोध प्रवेश में दर्द से संबंधित था। और मुझे पहले से ही लगा कि मैं उसकी निजता में घुस रहा हूं लेकिन मैं उन सभी जगहों पर जाना शुरू कर दिया जहां वह महिलाओं के लिए लिखती है और मुझे पता चला कि लड़की यौन संबंध नहीं बना सकती। और उसने इससे एक पूरी विचारधारा बनाई कि सेक्स प्रवेश नहीं है और अन्य महिलाओं को भी इसके लिए समझाने की कोशिश कर रही है और समस्या का इलाज करने का विरोध करती है। और वह पूरी तरह से प्रवेश के विनाश के लिए समर्पित है।

और शुरू में मैंने सोचा कि मैं सोचूंगा, पचाऊंगा, लेकिन फिर मुझे लगा कि मैं नहीं चाहता कि यह पूरे त्योहार के दौरान मेरी आत्मा में प्रवेश करे और वह भी इसके अंत में क्यों इंतजार करे और निराश हो। और मैंने सबसे ज्यादा खुद से नफरत की, कि देखो पोर्न देखने वाले सभी पुरुष वे हैं जो सही हैं और केवल मैं हमेशा इन बीमारों पर गिरता हूं। एक आदमी अपने लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज के बिना कैसे जी सकता है। क्या, केवल स्तनों को छूने के लिए? और मैंने यह भी समझा कि मुझे उसे सच नहीं लिखना चाहिए क्योंकि मैं एक बेचारी विकलांग को चोट पहुंचा रहा हूं। कैसा अंधेरा रहस्य जो उसे लगा कि वह इसे पूरी दुनिया के साथ साझा करने के लिए मजबूर है और इसके कारण अपना जीवन बर्बाद कर रही है। इसे समर्पित कर रही है। और किसी रिश्ते के हर मौके को भगा रही है।

और मैंने फोन को बाथरूम में छिपा दिया ताकि मैं लिख सकूं, जब वे हा लाख्मा अन्या [पेसाख सेडर का एक हिस्सा] गा रहे थे, कोई फायदा नहीं हुआ कि वे मुझे कितनी बार बाथरूम से बुलाते रहे। ऐसे क्षणों में आपको अपनी सारी सूझबूझ जुटाने की कोशिश करनी चाहिए। और तीन बार मिटाया गया और नहीं भेजा गया क्योंकि बाथरूम में नेटवर्क नहीं था। जब तक मैंने फोन को वेंटिलेशन विंडो के बाहर नहीं रखा और भगवान से प्रार्थना नहीं की कि वह मुझे इससे बाहर निकाले और अंत में मैं किसी तरह सफल हो गया, आशा है कि बिना चोट पहुंचाए, लेकिन पहले मसौदे की तरह नहीं जो सफल और संवेदनशील था। और यह हुआ कि मैंने बाथरूम में एक घंटा बिताया और सेडर के बीच में पहुंचा।

मैंने उसे लिखा कि मैंने गूगल किया और पता चला, और मुझे राजनीतिक गतिविधि से बहुत बड़ी घृणा है, खासकर यौन क्षेत्र में, क्योंकि मैं एक पुराने विचारों वाला और रूढ़िवादी आदमी हूं जो सामान्य संबंधों के लिए तरसता है, और जो पोर्न से उसी तरह घृणा करता है जैसे वह आम तौर पर फिल्मों से घृणा करता है। और वैसे भी मैं इतिहास के गलत पक्ष पर हूं। कि पोर्नोग्राफी से मेरी घृणा इस तथ्य से उत्पन्न होती है कि मैं अतीत में फंसा हूं, उसके विपरीत जो भविष्य में फंसी है। कि मैं खुद को लिंगों के बीच युद्ध के मैदान में नहीं डालता, खासकर जब मैं हारने वाले पक्ष पर हूं। कि मुझे यकीन है कि मैं चीजों को एक गड़बड़ तरीके से व्यक्त कर रहा हूं और वह मुझसे नफरत करेगी लेकिन मैं यहां शौचालय पर हूं, अंदर से दरवाजा पकड़े हुए ताकि वह न खुले क्योंकि वह मुश्किल से बंद होता है, धार्मिक मेजबानों के यहां, और मेरा सब कुछ पहले ही मिट चुका है और मैं फिर से नए सिरे से लिख रहा हूं और शायद पहले से कम अच्छा। और माफी मांगता हूं कि मैं उसे त्योहार की रात को परेशान कर रहा हूं। और शायद इसीलिए मैं अकेला हूं। उम्मीद है कि यह इस बार भेज दिया जाएगा... और माफ करना।

और पूरे त्योहार के दौरान मैं सोचता रहा कि वह मुझे क्या जवाब देगी, क्योंकि मैंने फिर से फोन खोलने की हिम्मत नहीं की। यह खुलने पर शोर करता है। और मैंने सोचा कि मैं उसे क्या जवाब दूंगा, क्या होगा अगर वह गुस्सा हो जाए या नाराज हो जाए। और कैसे मैं उससे नफरत करता हूं। आखिर वह और पोर्नोग्राफी मेरे लिए एक ही श्रेणी में हैं, दोनों ही एजेंट हैं जो मेरे सबसे प्रिय चीज को मारने की कोशिश कर रहे हैं।

और फिर मैं सिनेगॉग चला गया। क्योंकि उन्होंने मुझसे पूछा कि मैं अभी भी घर में क्या कर रहा हूं और सभी लोग पहले ही चले गए हैं। और मैं वहां प्रार्थना में बैठा रहा बिना एक शब्द कहे और सोचा कि मुझे धर्म में वापस आना चाहिए। और मैंने ऊपर से महिलाओं के खंड में देखा, यह देखने के लिए कि क्या वहां धर्मनिरपेक्ष महिलाओं की तुलना में अधिक सामान्य महिलाएं हैं। और मैं देख नहीं पाया क्योंकि वहां सब कुछ अंधेरा था। लेकिन मैंने सोचा कि शायद कोई महिला मुझे देखते हुए देखेगी और मेरे बारे में सोचेगी और शायद यहां तक कि पूछेगी भी। लेकिन मैंने समझा कि शायद उन्हें यह पसंद नहीं आएगा कि मैं देख रहा हूं। और मुझे प्रार्थना करने का नाटक करना चाहिए। और मैं भगवान के सामने वाले हिस्से की ओर मुड़ गया, क्योंकि महिलाएं पीछे थीं, और मैंने दीवार को देखा और निराश हो गया। साइट पर सभी लड़कियां, मैंने तुम पर कितना समय बर्बाद किया, शब्दों में तुम्हारा ध्यान आकर्षित करने की कोशिश करने में। और इसने मेरी मदद नहीं की। क्योंकि जो हमेशा निर्णायक था वे तस्वीरें थीं।

और कहीं न कहीं अकेले रहना बेहतर है। एक अन्य व्यक्ति एक बुरा सपना है। जब तक वह एक महिला न हो। लेकिन आज की महिलाएं अब महिला नहीं हैं। वे एक व्यक्ति हैं। किसे इसकी जरूरत है। आखिर हर बार जब मैं किसी के साथ शुरू करता हूं और अंत में यह काम नहीं करता है जब मैंने उसका पीछा किया और प्रयास किया - मुझे अचानक राहत महसूस होती है। क्योंकि मैं अपने लिए एक रानी क्यों खोजूं और फिर मुझे उसकी सेवा करनी पड़ेगी। तो यह रहा, मैंने अपना काम कर दिया और मैं भगवान और मनुष्य से मुक्त हूं। और अंत में खा सकता हूं। बढ़ते पेट के बारे में सोचने की जरूरत नहीं है, या वह उन चीजों के बारे में क्या सोचेगी जो आप लिखते हैं और किसी को नहीं दिखाते। और उसे आपको दिखाना पड़ेगा। और फिर वह पसंद नहीं करेगी, या कहेगी कि हां लेकिन अचानक महसूस करेगी कि वह आपको अलग तरह से देख रही है। या, और यह सबसे सही है, कि वह बिल्कुल भी रुचि नहीं लेगी।

और मैं सिनेगॉग से भाग गया और पीछे बैठने गया, और मैंने खुद को चींटियों में पाया। सालों से मैंने चींटियों को नहीं देखा था। वसंत आया चींटी आई। और मैं इन चींटियों को देख रहा हूं जो एक जटिल दृश्य पैटर्न में दौड़ रही हैं जो मैं समझ नहीं पा रहा हूं और मैं इससे नशे में हो रहा हूं। क्योंकि लगता है कि मैंने वहां बैठने से पहले गलती से किसी कारवां पर कदम रख दिया था। क्योंकि लगता है कि वहां कुछ भागदौड़ और जांच और स्थिति का आकलन हो रहा है, जैसे कि एक आतंकवादी हमला हुआ हो। और यह जर्मनों की तरह है उनका नाम मिट जाए ये मेहनती चींटियां। और मैं सोचता हूं कि चींटी इतनी कुशल क्यों है, लगभग किसी अन्य जानवर के विपरीत? क्योंकि वे प्रजनन नहीं करते। यह जवाब मेरे दिमाग में कूदता है और मैं तुरंत समझता हूं कि इसमें मैंने सोचा था उससे अधिक गहराई है, और मुझे इसे खोजना चाहिए।

क्योंकि अन्य प्रजातियों में से आलसी और खराब लोग प्रजनन करते हैं। जबकि एक आलसी चींटी जिसके जीन में कुछ गड़बड़ हो गई है, यह किसी भी जानवर के साथ हो सकता है, लेकिन उनके विपरीत वे प्रजनन नहीं करते और इसे आगे नहीं बढ़ाते। और केवल वही जो चींटियों को प्रोग्राम करता है, रानी, वही विरासत में देती है। इसलिए उनका प्रोग्रामिंग हमेशा अच्छा होगा। यानी चींटियों में कोई स्वार्थी जीन नहीं होता। और अचानक इन चींटियों ने मुझे डरा दिया, मैं यहां असंख्य अलग-अलग प्राणियों को नहीं देख रहा हूं, बल्कि केवल एक प्राणी को देख रहा हूं, जो कई काले टुकड़ों में विभाजित है जो उन्मादी रूप से हिल रहे हैं। और यह बिल्कुल वैसा ही है जैसे शरीर में सभी कोशिकाएं मेहनती होती हैं। अनुशासित। कोशिकाएं पूरे व्यक्ति की तुलना में बहुत अधिक कुशल होती हैं। और यह इसलिए है क्योंकि वे प्रजनन नहीं करते। केवल यौन कोशिकाएं प्रजनन करती हैं, और इसलिए वे आलसी होती हैं और आसानी से खराब हो जाती हैं। यानी शरीर की सभी कोशिकाएं, मस्तिष्क सहित, वे सभी यौन कोशिकाओं द्वारा शोषित गुलाम हैं। वहां रानी बैठी है।

और अचानक मैंने विकासवाद और मनोविश्लेषण के बीच संबंध समझा - कि सब कुछ सेक्स है। और इससे नारीवाद तक। क्योंकि यह बिल्कुल वैसा ही है जैसे रब्बी ने सिनेगॉग में कहा था कि मनुष्य में 4 अलग-अलग स्तर होते हैं जो 4 कपों के अनुरूप हैं: शरीर, आत्मा, आत्मा और चेतना। तो विकासवाद शारीरिक स्तर पर सब कुछ सेक्स है की आंतरिकता है, और मनोविश्लेषण आत्मा में सब कुछ सेक्स है की आंतरिकता है, और नारीवाद यौनिकता को आत्मा के रूप में, लिंग के रूप में देखता है, और अब वह युग आएगा जिसमें चेतना में भी वे कहेंगे कि सब कुछ सेक्स है। सेक्स सभी चीजों का मापदंड के रूप में, चेतना सहित, लेखन सहित। क्योंकि साहित्य को संस्कृति की यौनिकता के रूप में भी देखा जा सकता है। आनुवंशिक कोड का नाम। उदाहरण के लिए पुस्तक धर्मों का। और इसलिए वहां इतनी आलस्य और अक्षमता और चूक है, लगभग कोई भी सिद्ध रचना नहीं है जिसे संपादन से बेहतर नहीं बनाया जा सकता। यहां तक कि बाइबिल भी एक आनुवंशिक कोड की तरह दिखती है जिसे लापरवाही से संपादित किया गया था। जो चीजें अच्छी तरह से काम नहीं करतीं - वे वे चीजें हैं जो प्रजनन करती हैं। इसलिए यौनिकता एक ऐसी चीज है जो बहुत खराब है, शरीर में सबसे खराब काम करने वाली प्रणाली, पाचन, तंत्रिकाओं, विकास, किसी भी अन्य चीज से अधिक। और मस्तिष्क भी खराब है। क्योंकि वह भी एक राजा है। वह यौन प्रणाली का हिस्सा है, क्योंकि वह तय करता है कि किसके साथ संभोग करना है और वह इसे बुरी तरह से करता है। अप्राप्य लड़कियों और बेवकूफ लड़कों की ओर आकर्षित होता है। माँ के कौशल के बजाय विशाल स्तनों को प्राथमिकता देता है। और वास्तविक महिलाओं के बजाय जिनके वास्तविक पागलपन हैं - पोर्न।

और फिर मुझे गायों का सपना याद आया। क्योंकि सेडर की रात के बाद मैंने सोने से पहले एक गिलास दूध चुपके से पिया, उनके सो जाने के बाद ताकि वे न देखें, क्योंकि हमने मांस खाई थी। और मैंने सोचा कि दूध और मांस का यह सारा मिश्रण - यह स्तन का रहस्य है। और फिर रात में मैंने सपना देखा कि मुझे उस जानवर को चुनना था जिसे मैं सबसे ज्यादा अपनी साथी के रूप में चाहता था, और मैं विभिन्न जानवरों के बीच उलझा रहा, जब तक कि मैंने एक हिरणी को नहीं चुना, मैं एक को पकड़ने के लिए कार्मेल गया, लेकिन वह हमेशा भागती रही और नहीं चाहती थी, और जब मैंने उसे पिंजरे में रखा तो उसने मुझे काटने की कोशिश की और मैं उसे पकड़ नहीं पाया। मैं बहुत कुछ हूं लेकिन बलात्कारी नहीं। और सबसे करीबी बात यह थी कि उन्होंने मुझसे कहा कि तुम गायों को चुनोगे, क्योंकि उनके सबसे बड़े स्तन हैं, लेकिन मैं वहां गौशाला में खड़ी गायों को नहीं चुनना चाहता था। अगर कोई सबसे सेक्सी जानवर है तो वह हिरणी है। हालांकि जानवर घृणित हैं। लेकिन क्या किया जा सकता है?

अच्छी लड़कियां दुर्लभ हैं और पहले से ही किसी के साथ हैं। हालांकि स्तन जाहिर तौर पर पहुंच में हैं, अभी भी यहां-वहां घूम रहे हैं, यह आबादी में इतनी दुर्लभ विशेषता नहीं है। और यह बिल्कुल भी उचित नहीं है कि महिलाओं के पास ऐसा हथियार है जो मुझे हमेशा उनकी ओर वापस ले जाएगा चाहे कुछ भी हो। मैं उन्हें नरक में जाने की कामना करता हूं लेकिन इस जादू का सामना नहीं कर सकता। काश इस चीज से छुटकारा पाने के लिए संस्थान होते, यही तो दूध छुड़ाने का मूल अर्थ है, स्तनों से छुटकारा। जैसे "एनोनिमस स्तन"। क्योंकि हम सभी व्यसनी थे। व्यसनी पैदा हुए। और फिर नशेड़ी को प्रोत्साहित करते हैं कि अगर वह स्तनों से छुटकारा पा सकता है तो वह नशे से भी छुटकारा पा सकता है, और इसलिए इसे दूध छुड़ाना कहते हैं, यह फ्रायडियन अर्थ है। लेकिन यह झूठ है, क्योंकि उसने कभी स्तनों से छुटकारा नहीं पाया।

जब से मैं अपने आप को याद कर सकता हूं वे एक चक्कर देने वाली चीज थी, उनका गोल आकार दिमाग में एक भंवर पैदा करता है, और तूफान के केंद्र में, तूफान के बीच की शांति, निप्पल, और इस सब के साथ मैं अभी भी सामना कर सकता था अगर दो विपरीत दिशाओं में तूफान नहीं होते, जिनके बीच अंधकार और मृत्यु की छाया है, यानी दिल में एक प्रवेश द्वार, लेकिन वास्तव में दिल में प्रवेश नहीं किया जा सकता, और इसलिए यह एक अंतर्निहित विफलता है, जैसे कि सब कुछ वहां जाने के लिए बनाया गया है, लेकिन ठीक वहीं आकर्षण के शिखर पर, सबसे जादुई घाटी में - कोई छेद नहीं है। तलमुद में इस जगह को "होद योफिया" कहते हैं। कहते हैं कि गेहाजी ने बड़ी बेशर्मी से शुनेमाइट को धक्का दिया, जो नबी एलिशा से अपने बेटे को बचाने की विनती करने आई थी, और पूछते हैं कि उसने उसे कहां धक्का दिया, और जवाब देते हैं होद योफिया में, और रशी व्याख्या करते हैं कि यह स्तनों के बीच का स्थान है, जहां स्त्री का सर्वोच्च सौंदर्य है, यह बेराखोत ट्रैक्टेट में है और यह वह चीज है जो मैं पूरे ट्रैक्टेट में सबसे ज्यादा याद करता हूं।

मुझे याद है पहली बार जब मैंने स्तन देखे, यह मेरी सबसे पुरानी यादों में से एक है। मैं 4 साल का बच्चा था और डर गया था क्योंकि पड़ोसन अपने बच्चे को स्तनपान करा रही थी, उसके वहां लंबे कीड़े जैसे गिर रहे थे, स्तन जो मुझे फर्श तक गिरते हुए लग रहे थे, विशाल, वह यह पड़ोसनों के सामने कर रही थी, और मैंने देखा और इससे बहुत डर गया, मैं डर गया कि शायद अन्य महिलाओं के पास भी ऐसे हैं, और शायद मैं डरा कि मेरी मां के पास भी हैं, हालांकि यह स्पष्ट था कि मेरी मां के पास नहीं हैं, लेकिन यह शायद प्रकृति का एक उत्परिवर्तन था, कुछ असामान्य, मेरी याद में वे कम से कम 40 सेमी नीचे गिरे, और मुझे लगता है कि पड़ोसनों ने इस पर कुछ कहा, कि केवल उसके पास हैं, किसी भी मामले में मैं आज तक उन स्तनों को याद करता हूं, किसी को नहीं लगा कि 4 साल के बच्चे से ऐसी चीज छिपानी चाहिए और उस समय सभी पुरुष दोपहर बाद काम पर होते थे इसलिए वह बस वहां आंगन में अन्य महिलाओं के पास स्तनपान करा सकती थी, पड़ोसन की बातचीत के दौरान, मुझे याद है मैंने देखा और भाग गया।

हो सकता है कि मैं यह देखने के लिए घर भागा कि मेरी मां के पास ऐसे नहीं हैं, लेकिन फिर भी मुझे डर लगता था कि महिलाओं को ऐसे उग सकते हैं, और यह कैसे होता है, क्योंकि मुझे लगता है कि पड़ोसनों ने वहां इन विशाल स्तनों के बारे में कुछ टिप्पणी की, जिन्हें आज मैं छूने और पकड़ने के लिए मर जाऊंगा, लेकिन तब मुझे बस एक घृणास्पद लगा, एक बीमारी भी, कुछ अप्राकृतिक, मुझे वह भयंकर डर याद है, और इससे भी बड़ा डर कि यह सभी को प्राकृतिक लगता था, यह उन बचपन के डरों में से एक है जो तुमने महसूस किए लेकिन किसी को नहीं बताए, जिनसे तुम खुद डर में शर्मिंदा थे, क्योंकि मैंने तुरंत समझ लिया कि इसमें कुछ शर्मनाक है, पूरी कहानी में।

ऐसे बहुत से डर थे, जो भयानक थे, लेकिन इसीलिए तुमने किसी को नहीं बताया। मैं निश्चित हूं कि वे थे लेकिन मैं अभी किसी को याद नहीं कर पा रहा हूं, लेकिन मैं निश्चित हूं कि मैं याद कर सकता हूं। मैं ऐसा बच्चा था जो जाहिर तौर पर बहुत परिपक्व और खुला था और वयस्कों से बात करता था, दूसरी ओर हमेशा वयस्कों से छिपाता था यह महसूस करते हुए कि कुछ ऐसी चीजें हैं जो नहीं कही जा सकतीं भले ही वे स्वयंसिद्ध हों लेकिन इसीलिए उन्हें छिपाना जरूरी है, क्योंकि यह एक गहरी शर्म है कि वे जानें, और खासकर यह जानें कि मैं जानता हूं। और इस तरह मैं स्तनों के डर के साथ चलता रहा और जो महिलाओं के सीने में है, शायद शिक्षिका के पास भी यह है, शायद यह संक्रामक है, मुझे स्पष्ट था कि यह कुछ गलत है और खासकर क्योंकि दूसरे इसे सही मानते थे इसलिए यह खतरनाक है।

और फिर मुझे याद है पहली बार जब मैंने पोर्न के बारे में सुना। आज प्राथमिक विद्यालय के बच्चे पोर्न देखते हैं लेकिन तब ऐसा नहीं था। यह येशिवा हाई स्कूल के एक छात्र के संबंध में था जो हमेशा जुनूनी तरीके से स्तनों के बारे में बात करता था और इससे अपने सबसे अच्छे दोस्त को, कक्षा के सबसे खूबसूरत छात्र को, आनंद और शर्म से हंसाता रहता था। और फिर एक दशक बाद मुझे एक कहानी से पता चला, जो मुझे सुननी नहीं चाहिए थी, कि वह समलैंगिक था। और बाद में, स्तनों के बारे में सारी बात उसके लिए दोस्त को उत्तेजित करने के लिए थी, इसलिए उसने अपनी समलैंगिकता को महिलाओं के प्रति सबसे बड़ी अश्लीलता के पीछे छिपाया। लेकिन वास्तव में, यह नहीं हो सकता कि मैं इतना अंधा था और वह वास्तव में महिलाओं से प्यार करता था। और उसके बारे में कहा जाता था कि वह पोर्न फिल्में देखने पहले जाता था, और तब पहली बार बताया गया कि पोर्न क्या है, और मुझे लगता है कि वे उससे ज्यादा जानते थे कि पोर्न क्या है। क्योंकि वह बहुत शर्मीला था और हर बार जब कोई लड़की उसके पास बोलती थी तो वह उलझ जाता था और तरबूज की लाली की तरह लाल हो जाता था (वही था जिसने स्तनों की फलों की श्रेणियां बनाई थीं जो कक्षा का वर्गीकरण बन गईं)। या कि एक समलैंगिक भी स्तनों से प्यार कर सकता है, बस महिलाओं से प्यार नहीं कर सकता। और वास्तव में समलैंगिक वह है जो स्तनों के बीच प्रवेश करना चाहता है।

चींटियां अब घर चली गई थीं, शायद चमेज बियूर से कोई रोटी का टुकड़ा मिल गया था, और मैंने सोचा कि काश मुझे वहां उस बकवासी के बजाय जो अभी वहां बड़बड़ा रहा है रब्बी बना दिया जाता। और उसकी वजह से प्रार्थना खत्म नहीं हो रही है और खाने नहीं जा रहे हैं। क्योंकि मैं उन्हें शब्बत की दो चलोत के बारे में समझाता, जो निश्चित रूप से स्तनों का फ्रायडियन प्रतीक हैं। और इसके विपरीत पेसाख की मैत्जोत पोर्न है, दो आयामी गरीबी की रोटी जो नहीं फूली। और अगर ऐसा है तो पेसाख का त्योहार पोर्न का त्योहार है। हमें मिस्र में खाए गए तरबूज याद हैं! - मैं मंच पर मारता और सोए हुए लोगों को जगाता। और फिर पवित्र समुदाय को उत्साह से भाषण देता: आखिर हम मिस्र क्यों गए अगर रोटी तोड़ने के लिए नहीं? प्राचीन दुनिया के अनाज के भंडार में कितना मजा था, इस रेगिस्तान से पहले। वहां, पिरामिडों के बीच, आखिरी बार अच्छा था! हां, वास्तव में हम केवल लड़कियां चाहते हैं। केवल महिलाएं ही भविष्य हैं। हर पैदा हुए बेटे को नदी में फेंक दो। और फिर भी उसे इब्री स्तनपान कराने वाली लानी पड़ती है ताकि वह न मरे। स्तनों के आदी, आदी। हम गुलाम थे, गुलाम। और अब पोर्न की वजह से - स्वतंत्र मनुष्य।

संस्कृति और साहित्य


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मातृभूमि का पतनोन्मुख काल

शून्य विश्व युद्ध

दशकों तक यौन राजनीति मुख्य राजनीति रही, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि संघर्ष हिंसक आयामों तक पहुंच गया। वास्तव में यौन आतंकवाद तो बहुत पहले से ही मौजूद था

लेखक: एक नया इतिहासकार

युद्ध क्यों छिड़ा? - न्यूरो-ऐतिहासिक विचारधारा बनाम चेतना के इतिहासकार (स्रोत)

अगली सदी का पहला युद्ध अभूतपूर्व था, फिर भी यह दुनिया का सबसे पुराना युद्ध था। कई इतिहासकारों का मानना था कि यह सभी विश्व युद्धों में सबसे कृत्रिम था, लेकिन कई राजनेताओं का कहना है कि यह सबसे प्राकृतिक था, और सबसे बड़ा आश्चर्य यह है कि यह पहले क्यों नहीं हुआ, क्योंकि यह दो ऐसे समूहों के बीच लड़ा गया जिनका विभाजन किसी भी राष्ट्रीय या धार्मिक या जनजातीय या आर्थिक विभाजन से अधिक मौलिक था, वास्तव में दो प्रकार के मनुष्य, लगभग दो अलग-अलग जानवर, जैसा कि लड़ाई ने साबित किया: पुरुष और महिलाएं।

उनका तर्क है कि जब भौतिक प्रौद्योगिकी ने युद्ध में पुरुषों के शारीरिक लाभ को समाप्त कर दिया, तो यह केवल समय की बात थी कि दोनों लिंगों के बीच हजारों पीढ़ियों की शत्रुता फूट पड़े। बेशक, कुछ परिवार दोनों शिविरों के बीच विभाजित हो गए, और हर युद्ध की तरह सभी ने भाग नहीं लिया, लेकिन हिंसा व्यापक थी, कभी-कभी एक ही परिवार के भीतर, और वैश्विक रक्तपात का मैदान पूरी दुनिया को एक मोर्चे में बदल गया।

कुछ लोग युद्ध की जड़ें लिंग-आधारित क्षेत्रों और राज्यों के निर्माण में देखते हैं, महिला राज्य और पुरुष राज्य, जिन्होंने विभिन्न प्रकार की शासन व्यवस्थाओं का प्रयोग किया, एक लिंग के नियंत्रण से लेकर विभिन्न वरीयताओं और भेदभाव तक, और कभी-कभी यहां तक कि दासता और रंगभेद भी। पिछली सदियों के लोग यह कल्पना नहीं कर सकते थे कि लाखों पुरुष ऐसे देशों में रहेंगे और यहां तक कि प्रवास करेंगे जहां पुरुषों की हीनता संस्थागत है, और खुद अपनी यौन, भावनात्मक और सांस्कृतिक और कभी-कभी बौद्धिक हीनता का दावा करेंगे - या कुछ स्थानों पर नस्ल - महिला वर्चस्व के सामने। कैसे ये पुरुष घोषणा करेंगे कि इतिहास ने सामाजिक सीढ़ी के निचले पायदान पर पुरुष के प्राकृतिक स्थान को विकृत कर दिया है, और अपनी नई स्थिति से बड़ी संतुष्टि प्राप्त करेंगे, और घोषणा करेंगे कि वे मातृसत्ता में अधिक खुश और यहां तक कि यौन रूप से अधिक संतुष्ट हैं।

कैसे लाखों महिलाएं और पुरुष एक-दूसरे से निराश होकर, और एक-दूसरे से नफरत करते हुए, ऐसे देशों में चले जाएंगे जहां केवल समलैंगिक संबंध कानूनी हैं, या विपरीत लिंग के रोबोट गुड़ियों और वेश्याओं से संतुष्टि प्राप्त करेंगे। कैसे लगभग 100% तक पहुंची तलाक की दर और यौन उत्पीड़न की विशाल दर और विपरीत लिंग पर पूर्ण अविश्वास, प्रेम की मृत्यु के साथ, यौन विकल्पों का आविष्कार, और परिवार संस्था का विनाश, अरबों लोगों को यौन घृणा से पोषित और इसे फैलाने वाले करिश्माई नेताओं की बाहों में ले जाएगा, यहां तक कि लैंगिक फासीवादी भी, जिनमें वे भी शामिल हैं जो विपरीत लिंग के पूर्ण विनाश का आह्वान करते हैं, क्योंकि प्रौद्योगिकी को अब प्रजनन के लिए इसकी आवश्यकता नहीं है।

बेशक समतावादी समाज और विचित्र क्वीर नीतियां थीं जो संघर्ष में तटस्थ थीं, लेकिन दशकों तक यौन राजनीति मुख्य राजनीति रही, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि संघर्ष हिंसक आयामों तक पहुंच गया। वास्तव में यौन आतंकवाद तो बहुत पहले से ही मौजूद था, चरमपंथी कोशिकाओं में, और इसके उकसावे वाले लक्ष्यों का चयन एक-दूसरे के खिलाफ लिंगों को भड़काता था। महिलाएं जो पुरुषों का बधिया करती थीं, और पुरुष जो महिलाओं का बलात्कार करते थे - ये आतंकवादी कृत्य थे जिनके वीडियो हर दिन प्रकाशित होते थे और वर्षों तक भावनाओं को भड़काते रहे। महिला आंदोलन जो केवल बेटियों को जन्म देने को तैयार था, या पुरुषों का आंदोलन जिसने महिलाओं को कृत्रिम गर्भ से बदल दिया और केवल पुरुषों को जन्म दिया - ये मानव समाज के नए-पुराने विभाजन के अंकुर थे।

महिला इतिहासकारों का तर्क था कि शत्रुता हजारों वर्षों के दमन का परिणाम है और पुरुष इतिहासकारों का तर्क था कि यह प्रतिक्रियात्मक दमन था जिसने घृणा को जन्म दिया, विशेष रूप से महिला भड़काव। विचारों के इतिहासकार तर्क देते हैं कि लैंगिक शत्रुता इससे भी पहले की है, मानव संस्कृति के दो संस्कृतियों में विभाजन में: महिला संस्कृति और पुरुष संस्कृति। वे इतिहास के उस क्षण की ओर इशारा करते हैं जब महिला साहित्य मुख्य रूप से महिलाओं द्वारा पढ़ा और लिखा जाता था और पुरुष साहित्य मुख्य रूप से पुरुषों द्वारा पढ़ा और लिखा जाता था, जब तक कि दो समानांतर और काफी हद तक शत्रुतापूर्ण सांस्कृतिक परंपराएं नहीं बन गईं, और कला, रुचि के सभी क्षेत्र, और यहां तक कि लोकप्रिय संस्कृति भी दो लैंगिक आत्माओं में विभाजित हो गई जो एक-दूसरे की अवहेलना करती थीं। उनके बीच बनाए गए कुछ नाजुक सांस्कृतिक पुल धीरे-धीरे ढह गए। यहां तक कि भाषा भी अलग सुनाई देने लगी।

वास्तव में, दोनों लिंगों के बीच न्यूरोलॉजिकल अंतर ने दो वैकल्पिक वास्तविकताएं बनाईं, जब मीडिया और संस्कृति ने खुद को उपभोक्ता के मस्तिष्क के साथ इतनी निकटता से और व्यक्तिगत रूप से अनुकूलित किया, और स्वाभाविक रूप से विरोधी यौन हित (हां, प्रकृति ने इस अंतर्निहित असंगति को बनाया) घृणा की जड़ थे - यह न्यूरो-इतिहासकारों की विचारधारा के अनुसार। पुरुष और महिला धर्मों को भी दोषी ठहराया गया, जिन्होंने विपरीत लिंग को राक्षसी रंगों में चित्रित किया और उसे अशुद्धि और घृणा का प्रतीक माना, विशेष रूप से चेतना के इतिहासकारों की धारा द्वारा। जब ईसाई धर्म मैरी के ईसाई धर्म और यीशु के ईसाई धर्म में विभाजित हो गया, और जब कई महिला विश्वासियों ने दावा किया कि ईश्वर एक महिला है, इस विचारधारा ने तर्क दिया, विनाश का बीज बो दिया गया।

और जब पश्चिमी दर्शन पुरुष दर्शन और महिला दर्शन में विभाजित हो गया (जैसे पहले महाद्वीपीय और विश्लेषणात्मक परंपराएं थीं) जिनकी अवधारणाएं अलग थीं और उनके बीच कोई सेतु संवाद नहीं था, भौतिक संघर्ष आध्यात्मिक संघर्ष का केवल दूर का परिणाम था, जिसे ईश्वर और शेखिना के बीच प्राचीन संघर्ष में, या ज़्यूस और हेरा के बीच, या किसी अन्य प्राचीन पौराणिक कथा में देखा जा सकता है। मानव जाति को नष्ट करने वाला विश्व युद्ध एक प्राचीन भविष्यवाणी की पूर्ति थी जो स्वयं लिंग जितनी पुरानी थी।

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