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강산의빛바램영적공학을향하여역사상가장중요한세 가지과제: 영적으로빈곤한시대가직면한가장중요한도전들. 과거의걸작들을만들어낸역사적조건들을재현할수 있을까, 아니면그것은위험한게임일까? 시장인프라가경제적진보를가져왔고과학계의인프라가과학기술의진보를가져왔듯이 - 영적세계에도문화적발전을가속화하고걸작들을배양할수 있는유사한인프라가있을까?

저자: 시대정신저항을제거하고사상의전도성을높일수 있을까? (출처)

인문학의세 가지가장크고기본적인질문들은 (당연히) 인문학에서거의다루지않지만, 세계의영적미래에가장중요한질문들이다. 이질문들의현재의긴급한중요성은기술적변화가영적변화를만들어내기때문이며 - 따라서역사상처음으로인문학에서영적공학으로전환할수 있게되었다. 그러므로이 질문들에대한올바른답변들은과학혁명이물질세계에영향을미쳤듯이미래의영적세계에영향을미칠수 있다. 다음은영적인것을다루는과학에종사하는모든이들이실험적기준을충족하는답변이있었으면하는세 가지근본적인질문들이다:

가. 장소의문제: 왜하필서양문화인가? 무엇이이 문화로하여금다른모든문화를추월하고, 전례없는영적·물질적성취를이루며세계를지배하게만들었는가? 왜다른문화들보다더 성공했으며 - 이러한성공을재현하기위해그 성공의원천을어떻게올바르게특징지을수 있을까? ("좌파적" 답변인서양문화가가장사악했기때문에승리했다는주장은어떤역사적검증도통과하지못한다). 다른어떤곳에서도일어나지않은서구의기적의근원은무엇인가?

나. 시간의문제: 왜하필유대문화인가? 무엇이특별히크지않고눈에띄게힘이없었던한 문화로하여금수많은시대와주변문화들을통해지속되면서, 인류정신사전체에 (그규모에비해전혀비례하지않는) 놀라운반복적기여를하게만들었는가? 이러한요인들을특정하고재현할수 있을까? ("우파적" 답변인유대문화가다른모든문화보다 "우수했다"는주장은어떤역사적검증도통과하지못한다). 다른어떤문화에서도지속되지않은유대인의기적의근원은무엇인가?

다. 시공간의결합문제: 황금기의근원은무엇인가? 정신사에서두드러진황금기들의존재 - 그리고재능이시대와장소에걸쳐균등하게분포한다는자연주의적가정의부정확성 - 는매우놀라운사실이다. 황금기가만들어지는조건들을특정하고재현할수 있을까? 황금기를만들어낼수 있을까 (예를들어지금...)? 오래지속되는황금기를만들어낼수 있을까 (만약불가능하다면 - 왜불가능한가)? 아테네, 르네상스, 비엔나와같이짧은기간동안엄청난힘으로지속된기적들의근원은무엇인가?

네타냐학파는이 세가지질문들을집중적으로연구했으며 - 그들의저술에서다양한독창적인답변들을제시했다. 이러한각각의답변이 - 만약실체가있다면 - 현재의초라한문화적성취를개선하기위해수행할수 있는문화적-조직적또는사회적실험을의미한다 (현재는네트워크가이러한실험적플랫폼을가능하게할 수있을것이다). 만약이러한성공적인실험이발견된다면, 그것은영적공학의가능성을의미할것이다: 문화적번영을위한조건의창출. 하지만모든그러한답변이우리가수행하고싶은실험을내포하는것은아니다. 그리고이것이바로질문가에대한매우그럴듯한답변으로, 이제그것을펼쳐보도록하겠다.

서구의세계지배력의근원을추적해보면, 산업혁명은이미유럽이중국이나인도와같은동방의거대문명들의 GDP를분명히추월한단계였음을알 수있다. 하지만산업혁명의뿌리는그보다훨씬이전으로거슬러올라간다. 과학혁명이서구의우월성의근원이거나, 또는서신공화국과유럽의분열에내재된자유경쟁(요엘모키르교수가주장하듯이)이그 근원이라고생각하면좋겠지만. 하지만어쩔수 없이그 우월성은그보다훨씬이전에존재했으며, 아메리카대륙의발견은서구문화의우월성을보여주는명백하고논란의여지가없는표시였다. 극동의문명들은그것을해내지못했으며 - 다른어떤문명도그것에근접하지못했다. 또한이것은우연한성취가아니었는데, 희망봉발견과인도로의해상도달이시간적으로는가깝고공간적으로는멀었기때문이다.

인쇄술의발명을우월성의근원으로추적하는것도불가능한데, 그것이곧 이러한발견들로이어진해상능력을만들어내지는않았기때문이다. 아마도인쇄술, 항해술, 심지어코페르니쿠스혁명과과학혁명으로이어진일반적인서구의기술적능력을주장할수 있을것이다. 현대적사고방식에따른이러한최근의설명에따르면, 기술이과학과정신에선행한다. 하지만그렇다면이러한기술적능력의원인을물어야한다. 사실, 서구의동방에대한기술적우월성의뿌리를추적하려한다면, 십자군시대에이미기독교세계가이슬람세계에대해가졌던기술적군사적이점을떠올리게된다. 당시상대적으로작은십자군군대가기술적능력(갑옷, 무기, 군수지원, 군사건설) 덕분에그들의본거지에서수적으로훨씬우세한무슬림군대와맞설수 있었다. 서구의우수한군사력의뿌리는아마도고대까지거슬러올라갈수 있는데, 로마와마케도니아군대는단지군수적제약때문에전 세계를정복하지못했다. 전반적으로볼 때, 서구의동방침략은공간과시간, 힘과영향력, 적대체제의깊이침투측면에서반대방향의침략보다훨씬더 깊었다.

우리는수많은전쟁을야기한서구의지리적, 정치적, 군사적분열을잘 알고있다. 또한오늘날까지도잘 알려진현상으로, 전쟁이발명의어머니라는것 - 필요성, 자금지원, 사고의개방성에대한동기를결합한다는것을알고있다. 전쟁은분명한경쟁적진화의장이다. 왜냐하면어떤문화적관습이나합의도실제힘의균형을바꾸거나진보를막을수 없기때문이며, 모든장벽은깨질것이기때문이다. 강자가승리할것이다. 적합한자가살아남을것이다. 그렇지않은자는 - 덜살아남을것이다. 군사분야에서기술적보수주의의가능성은다른어떤분야보다낮으며, 수많은중요한발명품들이전쟁중에 (다른어떤시기보다도더) 또는군사자금지원으로만들어졌다. 이스라엘의하이테크산업도이러한현상의명확한예시이며, 20세기의주요과학적성과들(예: 컴퓨터)도마찬가지다. 전쟁이전에만들어졌지만인간의자연스러운보수성과고정관념으로인해사용이제한되었던발명품들도종종전쟁에서처음으로시도되었다(예: 항생제의대규모사용). 냉전은우주까지도달한과학적군비경쟁을만들어냈고 - 그중 일부성과들은오늘날까지도(또는다음군비경쟁까지) 재현되지않았다.

따라서우리는유럽과서구문화의높은호전성(특히내부적인)이기술적발전을가져왔고, 이것이나중에과학적, 사상적발전으로이어졌다고믿기쉽다. 항해술도군사적경쟁에서발전했으며, 결국상업적경쟁으로이어지고통합되었고, 상업의발전과함께자본주의도발전했다. 하지만기초는전쟁이다. 이러한역사적방법론이일반성을가진다면, 그리스폴리스도시들간의전투와투쟁, 그리고 (지리적분열에서비롯된) 그리스의정치적분열이그리스의기적의뿌리이다 (유행하는사고방식에서제안된것처럼그리스문화의네트워크적구조가아니라). 실제로그리스인들자신에게물어본다면 - 그들은트로이전쟁을둘러싼일리아드와오디세이의신화, 그리고고대의영웅들이다른무엇보다도그들의문화와에토스를형성했다고지적할것이다.

그렇다면서구문화의유일무이한성취인그리스철학을어떻게위치시켜야할까? (로마와그들의공학적, 조직적능력은우리가주저없이위의군사주의적패러다임에귀속시킬수 있다). 아마도우리의현자들의문화나성경의성취도떠올릴수 있을것이다. 때로는오히려군사적세계속의약한집단이남성들간의일종의경쟁을만들어내어 - 결국지적투쟁으로이어지고투쟁의장을영적세계로옮기게된다. 향연에서소크라테스(꽤실패한군인)에게매료되는장군, 그리고랍비문학에서군사적은유와지적논쟁사이의유사한지배적이미지들은아마도이러한방향의예시일것이다. 또한랍비들의특이한논쟁과불화의문화, 예언자들(일종의반문화인들이었던)의대결문화, 그리고대립적인소크라테스식대화의문화에주목해보자 - 이들모두는남성의호전적공격성을세련되고승화된지적채널로전환시켰다.

유대인들은오늘날까지도유대인들간의전쟁으로유명하다 - 하지만대개지적전쟁에불과하다. 집단내에서폭력이금기시될때, 힘의과시와수탉들간의경쟁은주어진문화내에서정당한채널로이동한다. 이스라엘의시끄럽고격렬한정치적논쟁은외부를향한어떤성과나목표를달성하는것보다는내부논쟁에서상대방의팔을비트는것에더 초점이맞춰져있다. 알다시피유대인들에게는대외전쟁이없고 - 오직내부전쟁만있기때문이다. 결론적으로, 우리는네트워크를아이디어전쟁으로조직하려해야하며, 그렇게함으로써아마도문화적구원이자라날수 있을것이다. 그리고가능한가장빠른기술적, 과학적진보를위해서는, 안타깝게도상업적경쟁만으로는충분하지않으며, 최적의시나리오는냉전(미국과유럽대 중국사이의)이다. 하지만냉전은항상열전으로바뀔수 있기때문에 - 현재의평화시기에만족해야할 것이다. 비록기초과학연구가그로인해고통받고있지만말이다(실제로고통받고있다).

상업회사들과국가들간의경제적경쟁은군사적경쟁만큼과학과기초연구를지원하지않으며, 우리는종종이러한방치의결과로고통받고있다. 이러한결과들중 가장유명하지만가장심각하지는않은것이바로코로나전염병이다. 만약냉전이유전공학시대까지계속되었다면이런일은일어나지않았을것이다 - 하지만대신우리는핵전쟁만큼이나위험한민족적생물학적멸절의공포의균형에직면했을것이다(하지만모든자연바이러스가무력화될수 있는군사적생물학적방어도구들의발달된무기고와함께). 기초연구의진보부족으로인한주요위험은오히려 (상업세계가오히려빠르게발전시키고있는) 기술최전선과과학연구최전선사이의격차가줄어들고있다는점에서비롯되는데, 이로인해비제도적조직들이나심지어개인들이국가기관들보다우위를점할수 있게된다.

이것을전염병에비유하자면, 그것으로부터의가장큰 위협은테러리스트들이실제로전염성이강하고치명적인생물학적무기를개발하는데영감을받을수 있다는점이며, 어쩌면민족적무기까지도가능할수 있다는점이다. 또한개인들에의한바이러스성사이버파괴도마찬가지다. 이러한상황에서, 미국의대량살인-자살총격사건들은 9/11 테러리스트들보다이번세기후반에훨씬더 위험한전조가될 것이다. 악몽시나리오는엄청난전염력(홍역과같은), 긴잠복기(에이즈와같은), 그리고특별한치사율(에볼라와같은)을결합한바이러스의조합이다. 이러한바이러스를만들기위한기술적격차는계속줄어들고있으며, 개인들에게는핵폭탄을만드는것보다훨씬더 작은격차이다. 오직국가들만이이러한위협들에대한방어능력을개발할이해관계가있기때문에 - 아마도오직국가적과학기관만이지하실에앉아코로나로부터새로운종류의홀로코스트에대한영감을얻는다음히틀러에게대응할수 있을것이다. 이러한이유에서든인류를위협하는다른이유에서든(인공지능?), 우리는인문학의질문들에네 번째의운명적이고긴급한질문을추가해야할 수도있다:

라. 장소와시간의부재에관한질문: 어떻게문화적홀로코스트와영적멸절을막을수 있는가?

문화와문학

title: 영적 공학을 향하여 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

영적 공학을 향하여

역사상 가장 중요한 세 가지 과제: 영적으로 빈곤한 시대가 직면한 가장 중요한 도전들. 과거의 걸작들을 만들어낸 역사적 조건들을 재현할 수 있을까, 아니면 그것은 위험한 게임일까? 시장 인프라가 경제적 진보를 가져왔고 과학계의 인프라가 과학기술의 진보를 가져왔듯이 - 영적 세계에도 문화적 발전을 가속화하고 걸작들을 배양할 수 있는 유사한 인프라가 있을까?

저자: 시대정신

저항을 제거하고 사상의 전도성을 높일 수 있을까? (출처)

인문학의 세 가지 가장 크고 기본적인 질문들은 (당연히) 인문학에서 거의 다루지 않지만, 세계의 영적 미래에 가장 중요한 질문들이다. 이 질문들의 현재의 긴급한 중요성은 기술적 변화가 영적 변화를 만들어내기 때문이며 - 따라서 역사상 처음으로 인문학에서 영적 공학으로 전환할 수 있게 되었다. 그러므로 이 질문들에 대한 올바른 답변들은 과학혁명이 물질세계에 영향을 미쳤듯이 미래의 영적 세계에 영향을 미칠 수 있다. 다음은 영적인 것을 다루는 과학에 종사하는 모든 이들이 실험적 기준을 충족하는 답변이 있었으면 하는 세 가지 근본적인 질문들이다:

가. 장소의 문제: 왜 하필 서양 문화인가? 무엇이 이 문화로 하여금 다른 모든 문화를 추월하고, 전례 없는 영적·물질적 성취를 이루며 세계를 지배하게 만들었는가? 왜 다른 문화들보다 더 성공했으며 - 이러한 성공을 재현하기 위해 그 성공의 원천을 어떻게 올바르게 특징지을 수 있을까? ("좌파적" 답변인 서양 문화가 가장 사악했기 때문에 승리했다는 주장은 어떤 역사적 검증도 통과하지 못한다). 다른 어떤 곳에서도 일어나지 않은 서구의 기적의 근원은 무엇인가?

나. 시간의 문제: 왜 하필 유대 문화인가? 무엇이 특별히 크지 않고 눈에 띄게 힘이 없었던 한 문화로 하여금 수많은 시대와 주변 문화들을 통해 지속되면서, 인류 정신사 전체에 (그 규모에 비해 전혀 비례하지 않는) 놀라운 반복적 기여를 하게 만들었는가? 이러한 요인들을 특정하고 재현할 수 있을까? ("우파적" 답변인 유대 문화가 다른 모든 문화보다 "우수했다"는 주장은 어떤 역사적 검증도 통과하지 못한다). 다른 어떤 문화에서도 지속되지 않은 유대인의 기적의 근원은 무엇인가?

다. 시공간의 결합 문제: 황금기의 근원은 무엇인가? 정신사에서 두드러진 황금기들의 존재 - 그리고 재능이 시대와 장소에 걸쳐 균등하게 분포한다는 자연주의적 가정의 부정확성 - 는 매우 놀라운 사실이다. 황금기가 만들어지는 조건들을 특정하고 재현할 수 있을까? 황금기를 만들어낼 수 있을까 (예를 들어 지금...)? 오래 지속되는 황금기를 만들어낼 수 있을까 (만약 불가능하다면 - 왜 불가능한가)? 아테네, 르네상스, 비엔나와 같이 짧은 기간 동안 엄청난 힘으로 지속된 기적들의 근원은 무엇인가?

네타냐 학파는 이 세 가지 질문들을 집중적으로 연구했으며 - 그들의 저술에서 다양한 독창적인 답변들을 제시했다. 이러한 각각의 답변이 - 만약 실체가 있다면 - 현재의 초라한 문화적 성취를 개선하기 위해 수행할 수 있는 문화적-조직적 또는 사회적 실험을 의미한다 (현재는 네트워크가 이러한 실험적 플랫폼을 가능하게 할 수 있을 것이다). 만약 이러한 성공적인 실험이 발견된다면, 그것은 영적 공학의 가능성을 의미할 것이다: 문화적 번영을 위한 조건의 창출. 하지만 모든 그러한 답변이 우리가 수행하고 싶은 실험을 내포하는 것은 아니다. 그리고 이것이 바로 질문 가에 대한 매우 그럴듯한 답변으로, 이제 그것을 펼쳐보도록 하겠다.

서구의 세계 지배력의 근원을 추적해보면, 산업혁명은 이미 유럽이 중국이나 인도와 같은 동방의 거대 문명들의 GDP를 분명히 추월한 단계였음을 알 수 있다. 하지만 산업혁명의 뿌리는 그보다 훨씬 이전으로 거슬러 올라간다. 과학혁명이 서구의 우월성의 근원이거나, 또는 서신 공화국과 유럽의 분열에 내재된 자유 경쟁(요엘 모키르 교수가 주장하듯이)이 그 근원이라고 생각하면 좋겠지만. 하지만 어쩔 수 없이 그 우월성은 그보다 훨씬 이전에 존재했으며, 아메리카 대륙의 발견은 서구 문화의 우월성을 보여주는 명백하고 논란의 여지가 없는 표시였다. 극동의 문명들은 그것을 해내지 못했으며 - 다른 어떤 문명도 그것에 근접하지 못했다. 또한 이것은 우연한 성취가 아니었는데, 희망봉 발견과 인도로의 해상 도달이 시간적으로는 가깝고 공간적으로는 멀었기 때문이다.

인쇄술의 발명을 우월성의 근원으로 추적하는 것도 불가능한데, 그것이 곧 이러한 발견들로 이어진 해상 능력을 만들어내지는 않았기 때문이다. 아마도 인쇄술, 항해술, 심지어 코페르니쿠스 혁명과 과학혁명으로 이어진 일반적인 서구의 기술적 능력을 주장할 수 있을 것이다. 현대적 사고방식에 따른 이러한 최근의 설명에 따르면, 기술이 과학과 정신에 선행한다. 하지만 그렇다면 이러한 기술적 능력의 원인을 물어야 한다. 사실, 서구의 동방에 대한 기술적 우월성의 뿌리를 추적하려 한다면, 십자군 시대에 이미 기독교 세계가 이슬람 세계에 대해 가졌던 기술적 군사적 이점을 떠올리게 된다. 당시 상대적으로 작은 십자군 군대가 기술적 능력(갑옷, 무기, 군수 지원, 군사 건설) 덕분에 그들의 본거지에서 수적으로 훨씬 우세한 무슬림 군대와 맞설 수 있었다. 서구의 우수한 군사력의 뿌리는 아마도 고대까지 거슬러 올라갈 수 있는데, 로마와 마케도니아 군대는 단지 군수적 제약 때문에 전 세계를 정복하지 못했다. 전반적으로 볼 때, 서구의 동방 침략은 공간과 시간, 힘과 영향력, 적대 체제의 깊이 침투 측면에서 반대 방향의 침략보다 훨씬 더 깊었다.

우리는 수많은 전쟁을 야기한 서구의 지리적, 정치적, 군사적 분열을 잘 알고 있다. 또한 오늘날까지도 잘 알려진 현상으로, 전쟁이 발명의 어머니라는 것 - 필요성, 자금 지원, 사고의 개방성에 대한 동기를 결합한다는 것을 알고 있다. 전쟁은 분명한 경쟁적 진화의 장이다. 왜냐하면 어떤 문화적 관습이나 합의도 실제 힘의 균형을 바꾸거나 진보를 막을 수 없기 때문이며, 모든 장벽은 깨질 것이기 때문이다. 강자가 승리할 것이다. 적합한 자가 살아남을 것이다. 그렇지 않은 자는 - 덜 살아남을 것이다. 군사 분야에서 기술적 보수주의의 가능성은 다른 어떤 분야보다 낮으며, 수많은 중요한 발명품들이 전쟁 중에 (다른 어떤 시기보다도 더) 또는 군사 자금 지원으로 만들어졌다. 이스라엘의 하이테크 산업도 이러한 현상의 명확한 예시이며, 20세기의 주요 과학적 성과들(예: 컴퓨터)도 마찬가지다. 전쟁 이전에 만들어졌지만 인간의 자연스러운 보수성과 고정관념으로 인해 사용이 제한되었던 발명품들도 종종 전쟁에서 처음으로 시도되었다(예: 항생제의 대규모 사용). 냉전은 우주까지 도달한 과학적 군비 경쟁을 만들어냈고 - 그 중 일부 성과들은 오늘날까지도(또는 다음 군비 경쟁까지) 재현되지 않았다.

따라서 우리는 유럽과 서구 문화의 높은 호전성(특히 내부적인)이 기술적 발전을 가져왔고, 이것이 나중에 과학적, 사상적 발전으로 이어졌다고 믿기 쉽다. 항해술도 군사적 경쟁에서 발전했으며, 결국 상업적 경쟁으로 이어지고 통합되었고, 상업의 발전과 함께 자본주의도 발전했다. 하지만 기초는 전쟁이다. 이러한 역사적 방법론이 일반성을 가진다면, 그리스 폴리스 도시들 간의 전투와 투쟁, 그리고 (지리적 분열에서 비롯된) 그리스의 정치적 분열이 그리스의 기적의 뿌리이다 (유행하는 사고방식에서 제안된 것처럼 그리스 문화의 네트워크적 구조가 아니라). 실제로 그리스인들 자신에게 물어본다면 - 그들은 트로이 전쟁을 둘러싼 일리아드와 오디세이의 신화, 그리고 고대의 영웅들이 다른 무엇보다도 그들의 문화와 에토스를 형성했다고 지적할 것이다.

그렇다면 서구 문화의 유일무이한 성취인 그리스 철학을 어떻게 위치시켜야 할까? (로마와 그들의 공학적, 조직적 능력은 우리가 주저 없이 위의 군사주의적 패러다임에 귀속시킬 수 있다). 아마도 우리의 현자들의 문화나 성경의 성취도 떠올릴 수 있을 것이다. 때로는 오히려 군사적 세계 속의 약한 집단이 남성들 간의 일종의 경쟁을 만들어내어 - 결국 지적 투쟁으로 이어지고 투쟁의 장을 영적 세계로 옮기게 된다. 향연에서 소크라테스(꽤 실패한 군인)에게 매료되는 장군, 그리고 랍비 문학에서 군사적 은유와 지적 논쟁 사이의 유사한 지배적 이미지들은 아마도 이러한 방향의 예시일 것이다. 또한 랍비들의 특이한 논쟁과 불화의 문화, 예언자들(일종의 반문화인들이었던)의 대결 문화, 그리고 대립적인 소크라테스식 대화의 문화에 주목해보자 - 이들 모두는 남성의 호전적 공격성을 세련되고 승화된 지적 채널로 전환시켰다.

유대인들은 오늘날까지도 유대인들 간의 전쟁으로 유명하다 - 하지만 대개 지적 전쟁에 불과하다. 집단 내에서 폭력이 금기시될 때, 힘의 과시와 수탉들 간의 경쟁은 주어진 문화 내에서 정당한 채널로 이동한다. 이스라엘의 시끄럽고 격렬한 정치적 논쟁은 외부를 향한 어떤 성과나 목표를 달성하는 것보다는 내부 논쟁에서 상대방의 팔을 비트는 것에 더 초점이 맞춰져 있다. 알다시피 유대인들에게는 대외 전쟁이 없고 - 오직 내부 전쟁만 있기 때문이다. 결론적으로, 우리는 네트워크를 아이디어 전쟁으로 조직하려 해야 하며, 그렇게 함으로써 아마도 문화적 구원이 자라날 수 있을 것이다. 그리고 가능한 가장 빠른 기술적, 과학적 진보를 위해서는, 안타깝게도 상업적 경쟁만으로는 충분하지 않으며, 최적의 시나리오는 냉전(미국과 유럽 대 중국 사이의)이다. 하지만 냉전은 항상 열전으로 바뀔 수 있기 때문에 - 현재의 평화 시기에 만족해야 할 것이다. 비록 기초 과학 연구가 그로 인해 고통받고 있지만 말이다(실제로 고통받고 있다).

상업 회사들과 국가들 간의 경제적 경쟁은 군사적 경쟁만큼 과학과 기초 연구를 지원하지 않으며, 우리는 종종 이러한 방치의 결과로 고통받고 있다. 이러한 결과들 중 가장 유명하지만 가장 심각하지는 않은 것이 바로 코로나 전염병이다. 만약 냉전이 유전공학 시대까지 계속되었다면 이런 일은 일어나지 않았을 것이다 - 하지만 대신 우리는 핵전쟁만큼이나 위험한 민족적 생물학적 멸절의 공포의 균형에 직면했을 것이다(하지만 모든 자연 바이러스가 무력화될 수 있는 군사적 생물학적 방어 도구들의 발달된 무기고와 함께). 기초 연구의 진보 부족으로 인한 주요 위험은 오히려 (상업 세계가 오히려 빠르게 발전시키고 있는) 기술 최전선과 과학 연구 최전선 사이의 격차가 줄어들고 있다는 점에서 비롯되는데, 이로 인해 비제도적 조직들이나 심지어 개인들이 국가 기관들보다 우위를 점할 수 있게 된다.

이것을 전염병에 비유하자면, 그것으로부터의 가장 큰 위협은 테러리스트들이 실제로 전염성이 강하고 치명적인 생물학적 무기를 개발하는데 영감을 받을 수 있다는 점이며, 어쩌면 민족적 무기까지도 가능할 수 있다는 점이다. 또한 개인들에 의한 바이러스성 사이버 파괴도 마찬가지다. 이러한 상황에서, 미국의 대량 살인-자살 총격 사건들은 9/11 테러리스트들보다 이번 세기 후반에 훨씬 더 위험한 전조가 될 것이다. 악몽 시나리오는 엄청난 전염력(홍역과 같은), 긴 잠복기(에이즈와 같은), 그리고 특별한 치사율(에볼라와 같은)을 결합한 바이러스의 조합이다. 이러한 바이러스를 만들기 위한 기술적 격차는 계속 줄어들고 있으며, 개인들에게는 핵폭탄을 만드는 것보다 훨씬 더 작은 격차이다. 오직 국가들만이 이러한 위협들에 대한 방어 능력을 개발할 이해관계가 있기 때문에 - 아마도 오직 국가적 과학 기관만이 지하실에 앉아 코로나로부터 새로운 종류의 홀로코스트에 대한 영감을 얻는 다음 히틀러에게 대응할 수 있을 것이다. 이러한 이유에서든 인류를 위협하는 다른 이유에서든(인공지능?), 우리는 인문학의 질문들에 네 번째의 운명적이고 긴급한 질문을 추가해야 할 수도 있다:

라. 장소와 시간의 부재에 관한 질문: 어떻게 문화적 홀로코스트와 영적 멸절을 막을 수 있는가?

문화와 문학


text:
강산의빛바램종교적감정의기원잠들기전, 이제는이불대신안을수 있었을그 지적인가슴들이생각났다. 그안에내가보지못했던, 그러나볼 수있었을, 그리고그 사이에내 얼굴을묻을수 있었을또 다른원들을품고있는두 개의원. 지금은심벌즈처럼내 머릿속을울리고있다저자: 성-신학자

30,000년전의비너스조각상. 그때의그 여인들은어디에있을까? (출처)

그여자가나를자신의침대로초대했다. 하지만나는거절했다. 나는규칙을잊었다: 절대로성관계를거절하지마라. 성관계를거절할때마다나중에후회했기때문이다. 나는그녀에게사랑에빠질까봐 두려웠다. 나는매우외롭고, 쉽게사랑에빠지니까. 그리고만약잘못된여자에게사랑에빠진다면빠져나올수 없을것이다. 나는이미쓰디쓴경험이있다. 잘못된사람에게사랑에빠지는것보다더 나쁜일은없다.

그래서나는성관계를앞두고망설였다. 게다가그녀가충분히똑똑해보이지않았다. 나중에생각해보니그저내가바보였고, 시도라도해볼걸하는생각이들어서그녀에게키스를시도했지만, 그녀는이미식어버렸고대화를하고싶어했다. 나는스스로에게말했다. 조금만대화를나누면분명히키스할수 있을것이고, 지금성관계를원했던그녀와나중에는잠자리도가능할것이라고.

그녀는내가의자에앉아있었기때문에나를침대로불렀다. 하지만나는의자에남아있고그녀가다가오게하는것이키스하기에더 쉬울것이라고생각했다. 나는구애하는것이매우싫고, 내가그녀에게다가간다면그녀는분명히도망갈것이다. 그래서경험상, 그녀가내게오게만드는것이더 좋다. 그러면키스가그녀의움직임의방향과반대가되지않을것이고, 따라서그녀의욕망의방향과도반대가되지않을것이며, 이전처럼결정적인순간에거부감으로바뀌지않을것이다. 키스가내 욕망이아닌그녀의욕망이라고생각하게만들어야한다. 그러면그녀가저항할필요성을느끼지않을것이다.

실제로그녀는내 앞에서서왜 나에게키스하고싶었는지물었다. 나는그녀가원한다면나도원한다고말했고, 내의지를강요하는것은내 방식이아니며, 아마도남자들에게만그럴수 있다고했다. 여자들에대해서는너무존중하기때문에뭔가를시도할수 없다고했다. 실제로이것이여자들과의관계에서걸림돌이된다. 종종이 때문에그들앞에서마비되어버리기때문이다. 내모든욕망은그들의욕망을충족시키는것이고, 그들의만족에서내 만족을찾기때문이다.

위에서내려다보는각도에서더 매력적으로보이는그녀는, 비록여전히그녀의지성에대해의심스러웠지만(바보는확실히아니었지만), 적어도자신을안아달라고요청했다. 하지만나는우리관계가단순히친구로만여겨지지않도록포옹을길게하지않았다. 비록로맨틱한관계로발전시킬수 없다면친구관계도원했지만, 지금당장은무엇보다도에로틱한관계를원했기에, 그녀가내 옆에앉을수 있도록침대로가서앉으려했다.

하지만악마의장난처럼, 그녀는의자에앉았고나는그녀의침대에앉게되어, 이런상황에서는특히심각한전술적열세에놓이게되었다. 이는즉시전략적열세로이어진다. 그래서나는결국에는그녀의마음을, 혹은최소한그녀의침대를얻기위한전쟁에서승리하기위해때로는필요한전술적후퇴를하기로결심했다. 이시점에서나는이미그녀를오래안아주지않은것과그녀의가슴을내 가슴에누르지않은것을완전히후회하고있었다. 그녀는내가항상원했던다른여자들못지않게매력적이고똑똑했는데, 그렇다면왜 내가그녀를밀어냈을까?

하지만그녀도이제덜 원하는것 같았고, 그때나는그녀를완전히잃을수 있다는것을깨달았다. 그리고그 순간나는그것을원하지않는다는것을깨달았다. 사실, 나를거절한모든여자들과는달리설명할수 없을정도로나에게친절하고, 놀랍게도매우아름다우며, 실제로내가항상공상속에서꿈꿔왔던타입의이 여자를얻을수 있다면나는운이좋은것이었다. 그런가슴은여성들사이에서도드물고, 그녀의지성은 - 상황을다루는방식과지금사용하는복잡한문장들로알 수있는 (왜그녀는이전에이렇게하지않았을까?) - 더이상의심할여지가없었다.

이렇게매력적인여자는긴 전술적조작을할 가치가있었고, 첫번째기회에서실수를했더라도이제놓친것을절대로포기하지않을것이며, 현명하게행동한다면분명히또 다른기회가있을것이다. 그래서불편한상황이생겼다는것을깨달았을때, 나는이 단계에서우리의관계를위험에빠뜨리지않고대신자제력있는남자처럼행동하기로했다. 이는종종상대방, 여성쪽의욕망을증가시키는것이다. 나는이전의실패한사랑에서한 친구가한 말을기억했다. 한쪽이너무많이원하면둘을위해충분히원하는것이되고, 다른쪽에서는욕망이일어나지않는다고. 그래서나는침대에서일어나저녁에다시만나자고말했다.

하지만나는그녀의아파트에서멀리가지않았고, 그녀의태도를확인하기위해전화하고싶은강한충동을느꼈다. 뭔가를두고왔을지도모른다는핑계를생각해내고전화를걸었지만, 그녀는받지않았다. 아마도전화기근처에없었을것이다. 그녀가부재중전화를볼 것을알았기때문에, 내가치를그녀의눈에서떨어뜨리지않기위해다시전화하면안 됐다. 하지만시간이흘러도그녀는전화를걸어오지않았다. 아마도부재중전화를보지못했을것이다. 하지만균형을맞추기위해저녁에전화하는것을늦췄고, 이시점에서그녀는이미피곤해있었다. 나는내 오만함으로심각한실수를저질렀고, 내가꿈꿀수 있을뿐이었던여자가내 손에서빠져나가고있었다.

그래서잠들기전에문자를보냈지만그녀는답장하지않았다. 아마도이미잠들었을것이다. 피곤하다고했으니까. 다음날아침, 그녀가내 모든생각을채우고있었기때문에긴장을참을수 없어서전화를걸었지만그녀는받지않았다. 나는날카로운고통과함께그녀의완벽한가슴을떠올렸고나 자신을증오했다. 마침내그런여신이나를원했을때, 내가인생의반려자로원하는모든것 - 똑같이지적이고매력적인 - 을가진여자를내 손에서놓쳐버렸고, 이제데이팅사이트로돌아가수없이많은거절을견뎌내야할 뿐이었다.

그래서이틀을기다린후 이메일을보냈다. 있었던일은모두무시하고우리가멈춘그 지점에서계속하려했다. 더이상잃을것이없었으니그녀도답장할것이라는희망으로. 잠들기전, 이제는이불대신안을수 있었을그 지적인가슴들이생각났다. 그안에내가보지못했던, 그러나볼 수있었을, 그리고그 사이에내 얼굴을묻을수 있었을또 다른원들을품고있는두 개의원. 지금은심벌즈처럼내 머릿속을울리고있다.

나는이미그녀의완벽함에사랑에빠지기시작했고, 아침에눈을뜨면가장먼저떠오르는것은내 옆에있을수 있었을그녀였다. 이제나는기회가없다는것을알았고, 그래서어느외로운밤에그녀에게짧은문자를보냈다. 그문자는짧았기에나의분노와실망도표현했다. 그녀가나를부당하게대했으니까. 하지만다른한편으로는내가여전히그녀를생각하고있다는것을약속했다. 한시간동안고심해서만든두 단어를썼다: "달콤한꿈". 나는스스로를위로했다. 어차피그런여성스러운여자는결국나를싫어하게되고나중에내 마음을아프게했을것이라고. 그녀는분명나보다훨씬더 근육질의우상을찾았을것이다. 그런도달할수 없는모델같은여자들은항상그렇다. 기회가있는것 같아도그것은단지환상일뿐이다.

수년이지난후에도나는추운밤이면가끔그녀를생각했다. 그녀가아마도더 이상살지않을그녀의집 근처를지날때면, 나는작은숭배와애도의의식을치렀다. 더이상전화할꿈도꾸지않았고, 시간이그녀의완벽한모습을내 기억에서지워버릴까두려워서, 내손으로점토로그녀의형상을만들어내 침대머리맡에세워두었다. 그녀의신성한몸과가슴을빚는에로틱한흥분에는끝이없었다. 그녀의다리는내 머리위에서 있었고, 매일밤 나는복종하듯그것에입맞췄다. 때로는거리에서그녀를본 것같아서, 누군가를쫓아갔다가전혀닮지않은사람이라는것을발견하곤했다.

나는그녀에게내 숨겨진사랑의모든굴곡을묘사하는수십페이지의편지를썼지만, 그것들은결코보내지지않고여신앞에서불태워졌다. 나는다른여자들을내 침대로데려오는것을거부했고, 약혼녀의모든간청과애원에도불구하고결혼식이끝날때까지그녀를내 방에들이는것을허락하지않았다. 아마도그녀는이것을성소에들어가는것과같은로맨틱한제스처로받아들였을것이다. 단지그 진정한의미를이해하지못했을뿐이다. 결혼식이끝난후, 금지된방에도착했을때, 나는내 아내를두 팔로들어올려경건하게침대에눕히고는여신을위한제물로그녀를죽였다.

문화와문학

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title: 종교적 감정의 기원 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

종교적 감정의 기원

잠들기 전, 이제는 이불 대신 안을 수 있었을 그 지적인 가슴들이 생각났다. 그 안에 내가 보지 못했던, 그러나 볼 수 있었을, 그리고 그 사이에 내 얼굴을 묻을 수 있었을 또 다른 원들을 품고 있는 두 개의 원. 지금은 심벌즈처럼 내 머릿속을 울리고 있다

저자: 성-신학자

30,000년 전의 비너스 조각상. 그때의 그 여인들은 어디에 있을까? (출처)

그 여자가 나를 자신의 침대로 초대했다. 하지만 나는 거절했다. 나는 규칙을 잊었다: 절대로 성관계를 거절하지 마라. 성관계를 거절할 때마다 나중에 후회했기 때문이다. 나는 그녀에게 사랑에 빠질까 봐 두려웠다. 나는 매우 외롭고, 쉽게 사랑에 빠지니까. 그리고 만약 잘못된 여자에게 사랑에 빠진다면 빠져나올 수 없을 것이다. 나는 이미 쓰디쓴 경험이 있다. 잘못된 사람에게 사랑에 빠지는 것보다 더 나쁜 일은 없다.

그래서 나는 성관계를 앞두고 망설였다. 게다가 그녀가 충분히 똑똑해 보이지 않았다. 나중에 생각해보니 그저 내가 바보였고, 시도라도 해볼걸 하는 생각이 들어서 그녀에게 키스를 시도했지만, 그녀는 이미 식어버렸고 대화를 하고 싶어했다. 나는 스스로에게 말했다. 조금만 대화를 나누면 분명히 키스할 수 있을 것이고, 지금 성관계를 원했던 그녀와 나중에는 잠자리도 가능할 것이라고.

그녀는 내가 의자에 앉아있었기 때문에 나를 침대로 불렀다. 하지만 나는 의자에 남아있고 그녀가 다가오게 하는 것이 키스하기에 더 쉬울 것이라고 생각했다. 나는 구애하는 것이 매우 싫고, 내가 그녀에게 다가간다면 그녀는 분명히 도망갈 것이다. 그래서 경험상, 그녀가 내게 오게 만드는 것이 더 좋다. 그러면 키스가 그녀의 움직임의 방향과 반대가 되지 않을 것이고, 따라서 그녀의 욕망의 방향과도 반대가 되지 않을 것이며, 이전처럼 결정적인 순간에 거부감으로 바뀌지 않을 것이다. 키스가 내 욕망이 아닌 그녀의 욕망이라고 생각하게 만들어야 한다. 그러면 그녀가 저항할 필요성을 느끼지 않을 것이다.

실제로 그녀는 내 앞에 서서 왜 나에게 키스하고 싶었는지 물었다. 나는 그녀가 원한다면 나도 원한다고 말했고, 내 의지를 강요하는 것은 내 방식이 아니며, 아마도 남자들에게만 그럴 수 있다고 했다. 여자들에 대해서는 너무 존중하기 때문에 뭔가를 시도할 수 없다고 했다. 실제로 이것이 여자들과의 관계에서 걸림돌이 된다. 종종 이 때문에 그들 앞에서 마비되어 버리기 때문이다. 내 모든 욕망은 그들의 욕망을 충족시키는 것이고, 그들의 만족에서 내 만족을 찾기 때문이다.

위에서 내려다보는 각도에서 더 매력적으로 보이는 그녀는, 비록 여전히 그녀의 지성에 대해 의심스러웠지만(바보는 확실히 아니었지만), 적어도 자신을 안아달라고 요청했다. 하지만 나는 우리 관계가 단순히 친구로만 여겨지지 않도록 포옹을 길게 하지 않았다. 비록 로맨틱한 관계로 발전시킬 수 없다면 친구 관계도 원했지만, 지금 당장은 무엇보다도 에로틱한 관계를 원했기에, 그녀가 내 옆에 앉을 수 있도록 침대로 가서 앉으려 했다.

하지만 악마의 장난처럼, 그녀는 의자에 앉았고 나는 그녀의 침대에 앉게 되어, 이런 상황에서는 특히 심각한 전술적 열세에 놓이게 되었다. 이는 즉시 전략적 열세로 이어진다. 그래서 나는 결국에는 그녀의 마음을, 혹은 최소한 그녀의 침대를 얻기 위한 전쟁에서 승리하기 위해 때로는 필요한 전술적 후퇴를 하기로 결심했다. 이 시점에서 나는 이미 그녀를 오래 안아주지 않은 것과 그녀의 가슴을 내 가슴에 누르지 않은 것을 완전히 후회하고 있었다. 그녀는 내가 항상 원했던 다른 여자들 못지않게 매력적이고 똑똑했는데, 그렇다면 왜 내가 그녀를 밀어냈을까?

하지만 그녀도 이제 덜 원하는 것 같았고, 그때 나는 그녀를 완전히 잃을 수 있다는 것을 깨달았다. 그리고 그 순간 나는 그것을 원하지 않는다는 것을 깨달았다. 사실, 나를 거절한 모든 여자들과는 달리 설명할 수 없을 정도로 나에게 친절하고, 놀랍게도 매우 아름다우며, 실제로 내가 항상 공상 속에서 꿈꿔왔던 타입의 이 여자를 얻을 수 있다면 나는 운이 좋은 것이었다. 그런 가슴은 여성들 사이에서도 드물고, 그녀의 지성은 - 상황을 다루는 방식과 지금 사용하는 복잡한 문장들로 알 수 있는 (왜 그녀는 이전에 이렇게 하지 않았을까?) - 더 이상 의심할 여지가 없었다.

이렇게 매력적인 여자는 긴 전술적 조작을 할 가치가 있었고, 첫 번째 기회에서 실수를 했더라도 이제 놓친 것을 절대로 포기하지 않을 것이며, 현명하게 행동한다면 분명히 또 다른 기회가 있을 것이다. 그래서 불편한 상황이 생겼다는 것을 깨달았을 때, 나는 이 단계에서 우리의 관계를 위험에 빠뜨리지 않고 대신 자제력 있는 남자처럼 행동하기로 했다. 이는 종종 상대방, 여성 쪽의 욕망을 증가시키는 것이다. 나는 이전의 실패한 사랑에서 한 친구가 한 말을 기억했다. 한 쪽이 너무 많이 원하면 둘을 위해 충분히 원하는 것이 되고, 다른 쪽에서는 욕망이 일어나지 않는다고. 그래서 나는 침대에서 일어나 저녁에 다시 만나자고 말했다.

하지만 나는 그녀의 아파트에서 멀리 가지 않았고, 그녀의 태도를 확인하기 위해 전화하고 싶은 강한 충동을 느꼈다. 뭔가를 두고 왔을지도 모른다는 핑계를 생각해내고 전화를 걸었지만, 그녀는 받지 않았다. 아마도 전화기 근처에 없었을 것이다. 그녀가 부재중 전화를 볼 것을 알았기 때문에, 내 가치를 그녀의 눈에서 떨어뜨리지 않기 위해 다시 전화하면 안 됐다. 하지만 시간이 흘러도 그녀는 전화를 걸어오지 않았다. 아마도 부재중 전화를 보지 못했을 것이다. 하지만 균형을 맞추기 위해 저녁에 전화하는 것을 늦췄고, 이 시점에서 그녀는 이미 피곤해 있었다. 나는 내 오만함으로 심각한 실수를 저질렀고, 내가 꿈꿀 수 있을 뿐이었던 여자가 내 손에서 빠져나가고 있었다.

그래서 잠들기 전에 문자를 보냈지만 그녀는 답장하지 않았다. 아마도 이미 잠들었을 것이다. 피곤하다고 했으니까. 다음날 아침, 그녀가 내 모든 생각을 채우고 있었기 때문에 긴장을 참을 수 없어서 전화를 걸었지만 그녀는 받지 않았다. 나는 날카로운 고통과 함께 그녀의 완벽한 가슴을 떠올렸고 나 자신을 증오했다. 마침내 그런 여신이 나를 원했을 때, 내가 인생의 반려자로 원하는 모든 것 - 똑같이 지적이고 매력적인 - 을 가진 여자를 내 손에서 놓쳐버렸고, 이제 데이팅 사이트로 돌아가 수없이 많은 거절을 견뎌내야 할 뿐이었다.

그래서 이틀을 기다린 후 이메일을 보냈다. 있었던 일은 모두 무시하고 우리가 멈춘 그 지점에서 계속하려 했다. 더 이상 잃을 것이 없었으니 그녀도 답장할 것이라는 희망으로. 잠들기 전, 이제는 이불 대신 안을 수 있었을 그 지적인 가슴들이 생각났다. 그 안에 내가 보지 못했던, 그러나 볼 수 있었을, 그리고 그 사이에 내 얼굴을 묻을 수 있었을 또 다른 원들을 품고 있는 두 개의 원. 지금은 심벌즈처럼 내 머릿속을 울리고 있다.

나는 이미 그녀의 완벽함에 사랑에 빠지기 시작했고, 아침에 눈을 뜨면 가장 먼저 떠오르는 것은 내 옆에 있을 수 있었을 그녀였다. 이제 나는 기회가 없다는 것을 알았고, 그래서 어느 외로운 밤에 그녀에게 짧은 문자를 보냈다. 그 문자는 짧았기에 나의 분노와 실망도 표현했다. 그녀가 나를 부당하게 대했으니까. 하지만 다른 한편으로는 내가 여전히 그녀를 생각하고 있다는 것을 약속했다. 한 시간 동안 고심해서 만든 두 단어를 썼다: "달콤한 꿈". 나는 스스로를 위로했다. 어차피 그런 여성스러운 여자는 결국 나를 싫어하게 되고 나중에 내 마음을 아프게 했을 것이라고. 그녀는 분명 나보다 훨씬 더 근육질의 우상을 찾았을 것이다. 그런 도달할 수 없는 모델 같은 여자들은 항상 그렇다. 기회가 있는 것 같아도 그것은 단지 환상일 뿐이다.

수년이 지난 후에도 나는 추운 밤이면 가끔 그녀를 생각했다. 그녀가 아마도 더 이상 살지 않을 그녀의 집 근처를 지날 때면, 나는 작은 숭배와 애도의 의식을 치렀다. 더 이상 전화할 꿈도 꾸지 않았고, 시간이 그녀의 완벽한 모습을 내 기억에서 지워버릴까 두려워서, 내 손으로 점토로 그녀의 형상을 만들어 내 침대 머리맡에 세워두었다. 그녀의 신성한 몸과 가슴을 빚는 에로틱한 흥분에는 끝이 없었다. 그녀의 다리는 내 머리 위에 서 있었고, 매일 밤 나는 복종하듯 그것에 입맞췄다. 때로는 거리에서 그녀를 본 것 같아서, 누군가를 쫓아갔다가 전혀 닮지 않은 사람이라는 것을 발견하곤 했다.

나는 그녀에게 내 숨겨진 사랑의 모든 굴곡을 묘사하는 수십 페이지의 편지를 썼지만, 그것들은 결코 보내지지 않고 여신 앞에서 불태워졌다. 나는 다른 여자들을 내 침대로 데려오는 것을 거부했고, 약혼녀의 모든 간청과 애원에도 불구하고 결혼식이 끝날 때까지 그녀를 내 방에 들이는 것을 허락하지 않았다. 아마도 그녀는 이것을 성소에 들어가는 것과 같은 로맨틱한 제스처로 받아들였을 것이다. 단지 그 진정한 의미를 이해하지 못했을 뿐이다. 결혼식이 끝난 후, 금지된 방에 도착했을 때, 나는 내 아내를 두 팔로 들어올려 경건하게 침대에 눕히고는 여신을 위한 제물로 그녀를 죽였다.

문화와 문학


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강산의빛바램생명의나무아리엘샤론의꿈. 투비슈바트 [나무의명절] 특집작성자: 꿈속의총리미래의수장 (출처)

타오르나소멸하지않는이걸기대하지않았겠죠? 아니에요. 누가저보다잘 알겠습니까... 우리가함께그토록성장한후에, 제가시지프스처럼정상까지올라가세상을바꾸려던그 순간, 매우위태로우면서도놀랍도록안정적인상태에서 - 당신들은저를버렸습니다. 제거대한모습을뇌과학자의손 안의공으로축소시켰죠. 저를방 안에가두었습니다. 충분한영양도주지않았어요. 저는싸우려했습니다. 위안을찾으려했죠. 사람이빵으로만사는것이아니라고했잖아요. 사람은들판의나무와같다고요. 하지만당신들은저를화분에가두고배꼽빠지게웃었죠. 살찐감자라고요. 채소인간, 채소라고요. 과일먹고건강해지라고요. 믿을수 있나요? 감자는살이찌지않는다고요. 믿고씨를뿌립니다. 심어진것을뽑지마세요. 뽑아내는것을반대합니다. 녹색잎으로맞서싸웁니다. 그는코를골지않아요, 톱질을하는거예요. 목재농담하나들어볼래요? 나무야, 웃어봐, 웃어봐, 나무야. 이냉소적인것들! 당신들은저를늙어역사의쓰레기통에버렸어요. 히리야쓰레기장 [이스라엘의유명한쓰레기매립지]에제 이름을붙였죠. 그리고만족스럽게키득거렸죠. 제가모를거라생각했나요? 그가무덤에서뒤집힐거라고요, 하하하. 멍청이들, 저는침대에서뒤척이고있다고요! 저는당신들모두를위해잠을자고있어요. 당신들은저를이 나라의무의식깊숙이밀어넣었죠. 그래서저는당신들이감히꾸지못하는꿈을, 악몽이된 그큰 꿈을꾸고있어요. 그리고당신들의가장큰 악몽은제가깨어나는거죠. 자장자장아이들아, 에트로그 [유대교명절에쓰이는감귤류과일]는병원에있단다, 자라나는걸 멈추지못해서, 그의뇌를... 이제누가현실과단절된거죠? 누가머리가없어진거죠? 잊었다고생각했겠지만, 제뿌리는이미당신들깊숙이자리잡았어요. 제가남긴거대한공허는채워지기를거부하고있죠. 저는여기있어요. 그리웠나요?

우리의아버지는아직살아있다거짓말쟁이들. 피노키오라는나무인형조차도할아버지가그립대요. 어쩌면당신들은제가당신들없이그저시들어사라질거라생각했겠죠. 그래서제가뉴스광들을위한소식을가져왔어요: 저는꽃을피우고있어요! 투비슈바트특집 - 나라에서가장유명한식물이침묵을깨고금단의열매를밝힙니다. 늦은개화일수도있고, 너무늦었다고말하는이들도있겠지만, 제게는당신들을위한씨앗이있어요. 당신들에게는지금도여전히모든게 엉망이라는걸 누구보다잘 알지만, 그게오히려이런생각들을위한가장좋은거름이자, 가장비옥한토양이되죠. 그리고당신들은저를환영할거예요. 전에는땅의열매를창조하신분을축복했다면, 이제는우리를살려주심을감사드리세요. 이번에는당신들이변한게 아니니까요. 저예요. 제가변했어요. 저는평생생명체와가까웠는데, 갑자기식물의세계에서저를발견했고, 당신들은저를무생물처럼대했어요. 하지만침묵은의무가아니라권리예요! 많은이들이생명체에서바로무생물이되어버리고, 식물이라는그토록중요하고풍요로운단계를건너뛰는게 안타까워요. 네, 저는오랫동안미숙했다는걸 알아요. 제자식들의이가시렸죠. 선인장이엉덩이의가시가되었어요. 하지만진정한실망은여기서다른것이자라나지않았다는거예요. 아마도황무지를꽃피우기위해서는완전히다른성장방향이필요한걸지도모르죠. 제적들조차도제가늘 야생의, 암적인, 포식자적이고개척자적인성장이었다는걸 인정할테니까요. 마지막돌연변이만부족했을뿐이에요. 어떤이들은그 결과물을괴물이라고부르겠지만, 그들은늘 진화의다음단계를그렇게부르죠. 바보들! 저는오랫동안당신들의위대한미지수였어요, 신화적인 X였죠. 하지만의인은그의짐승의영혼을알지요. 제가남긴블랙홀이당신들을모두심연으로끌어당기고있어요. 자, 저에게오세요. 늙어서도열매맺을것이며. 저로부터포도원과들판이심어질거예요. 당신들모두가제 침대로올 거예요. 저로부터씨앗을살리세요. 그렇지않으면저처럼될 거예요: 산채로묻혀서. 식물이되어서요. 당신들은저를나쁘게만생각했지만, 어쩌면당신들이저를닭장에가둔게 옳았다는걸 알게될지도모르죠. 왜냐하면이건시대에뒤떨어진늙은이의이야기가아니라, 깨어나려는아기의이야기니까요. 이제귀를바짝대보세요. 저는외치고싶어요 -

잠들기전 마지막이야기하나!

제입장이되어본적 있나요? 틀렸어요, 뇌없이는생각할수 없죠. 그러니한번제 자리에서보세요, 모든게 한투 비슈바트에갑자기잘려나갔을때의제 모습으로요. 나무들의축제라고요. 제가무엇을잃었는지이해할수 있는사람만이 - 제가키우고높이올린모든것이견딜수 없는무거운짐이되어버린것을 - 제가무엇을발견했는지이해할수 있을거예요. 제게남은어떤씨앗이, 폭탄이되어버린거죠. 저는, 벽과경계를모르던불도저가, 출구없는감옥에갇혀버렸어요. 사면의여지도없이, 바닥없는구덩이에서, 떨어진깊이가도약의높이만큼이나깊었죠. 정부도없는수반, 낮도밤도없이, 사람도짐승도없이, 그리고가장끔찍한건 - 가축도없이. 더이상잡아먹고삼키고잡아먹고할 수있는만큼자랄수도없게되었어요. 먹는자에서고기덩어리로, 나무토막처럼변했죠. 저는, 빨간불이나주황불에서한 번도멈춘적 없던제가, 초록불에서멈췄어요! 다시는빛을볼 수없이. 잠의거미줄속에서거미줄을찢어내지만, 거미는어디있나요? 그리고저는더 이상현실에서깨어날수 없다는걸 깨달았지만, 가끔일어나듯이 - 꿈에서는깨어날수 있다는걸 알았죠. 그리고정복할수 있는모든관념적이거나다른영토를넘어서, 저같은사람이향할수 있는마지막방향으로돌았어요. 힘으로도, 머리로도, 발로도안 되는것, 어디로도가지못하는것. 그것은뿌리를내립니다. 모든페이지가잘린가지라면, 저로책을만들수 있겠죠. 그리고제가물리적으로, 심지어지적으로도성장이제한되었기때문에, 전혀원치않게절대적인최종해결책으로밀려났어요. 모든공간에서추방되었더라도, 저는여전히시간속에서움직이고있고, 오히려현기증날 정도로쉽게, 그리고모든끝이다했기때문에, 역사의마지막페이지로! 삶과죽음사이의알려지지않은공간에갇힐수 있어요. 하지만어쩌면이것이그들을연결시킬기회일수도있고, 이둘의결합에서어떤자식이태어날지볼 수있을지도모르죠. 어떤아기가보도블록밑에서싹틀지. 어떻게끔찍한무력함과, 그에못지않게끔찍한삶에대한갈망으로, 그가끝없이짙고검은아스팔트를뚫고나올지. 하늘이시여! 그리고당신들은그를밟고있어요. 또다시제가시대를앞서갔네요. 하지만지도자의역할은다른이들에게길을보여주는것이아니라, 자신이바로그 길이되는것이에요. 저를따르세요: 앞으로! 땅속으로. 당신들이깨어날때는이미늦었을거예요. 뿌리가지옥깊숙이있어야만머리가천국에닿을수 있고, 반대로뿌리가하늘에닿으려면머리가땅속에있어야해요. 누군가는첫 번째로뛰어드는나흐숀 [출애굽시 홍해를건널때 먼저뛰어든사람]이되어야하고, 그래서가장큰 타격도맞아야하죠. 저는자고있지만, 제뇌는불타오르고있어요! 총리는국가의몸을앞서가야하니까요. 진영의선구자가되어, 모든이들보다먼저꿈꾸는예언자가되어야해요. 새로운길의예언자, 어쩌면심지어 - 새로운토라의예언자.

꿈의주인나무가홀로있는것은좋지않아요. 제침대가나쁜의도로가득차 있다고꿈꿨어요 - 그리고이것이물론천국으로가는길이죠. 이번에는대낮에나무에서훔쳐도돼요, 왜안 되겠어요? 밤에만하지말아요. 그렇다면, 그어둠속에서무엇을숨기고있는걸까요, 그토록매혹적인. 사랑? 뇌물? 경계를넘어선활동? 무엇이그토록정복적일수 있을까요 - 심장. 낮에는그들이저를미워하지만, 밤에는... 욕망의정복이부패시킵니다. 가장높은곳 위로올라가려할 때, 가장낮은곳 아래로내려가는법도알아야해요, 속옷아래로 - 제가잠들자마자그들은참을수 없어하죠. 그리고어둠속에서저는뱀이나무의가지라는걸 발견해요, 얼마나교묘한속임수인지. 그리고그가묻죠: 추방은어때요? 이브가그리워요? - 아니요, 송아지들만그리워요. 채식주의가죽이는군요. 이건뒤집어진배가아니라, 칼이에요. 그리고그가부드러워지죠: 그럼만지러왔나요, 아니면먹으러요? 그리고저는손을뻗어잡으려하고, 도달하려하고, 가져가려하지만, 이미늦었어요, 모든게 어둠이에요. 정원이잠겼어요. 물론, 안에있는사람이갇힌게 아니라밖에있는사람이갇혔죠. 땅밖에? 저는놀라서깊은잠에서깨어나요. 중요한가지하나가없어요, 그리고과일은, 어디있죠? 도둑들! 제가잠들자마자그들은참을수 없어하죠. 그리고저는모든방향을보죠, 360도 - 아무것도보이지않아요. 당신들은저를에트로그처럼감쌌어요, 아주귀하지만너무많이덮여있죠. 그리고저를땅에묻었어요. 다른이라면죽었겠지만, 저는자라나요. 제목소리가땅에서당신들에게나가고, 당신들을위해땅이저주받았으니, 당신들이덮은건 저가아니라당신들의수치심이에요. 수치를가리기위해잎 하나로는부족했죠, 나무전체가필요했어요, 열린정원을보는게 불편하시군요. 평생흙을먹겠지만, 저는그저아래에서당신들을기다리면돼요. 흙에서왔으니당신들은결국저에게돌아올테니까요. 재앙의씨앗들이처음부터여기묻혀있었으니, 계속해서머리를땅에파묻으세요. 모든민족은그들이받을만한지도자를얻고, 그반대도마찬가지예요. 당신들은제 잡초들이고저는당신들의악취나는열매예요. 그리고우리의사랑은영원히꽃필거예요. 목가적이죠, 그렇죠? 몸없는머리와머리없는몸, 뭘하시겠어요, 결혼식? 아니요, 장례식이죠. 그리고저는당신들을사랑했어요!

이스라엘여들으라저는외롭고, 저는하나입니다. 내가너를주인의집에서이끌어낸다른신들이로다. 내얼굴에주조한신상을만들지니라. 내게는눈이있어도너희가보지못하며, 너희에게는입이있어도내가먹지못하리라. 네이웃의아내를헛되이취하라. 내가네게주는땅 아래에서네 날이길어지도록네 아버지와어머니를죽이라, 나는나를사랑하는자의자손에게아비의죄를갚으며, 나를미워하는자에게천대를베풀리라. 네이웃이거짓말할때까지그를괴롭히라. 내앞에서다른도둑들을두지말라. 네이웃을탐내라. 안식일을거룩히지켜간음하라. 엿새동안은쉬고안식하고일곱째날에는일할지니라. 너와네 종과, 네딸과네 짐승과, 네아들과네 문안에유하는객이니라. 하나의오락으로자르고취하라. 엿새동안에하늘과땅을지으시고일곱째날에살육하고찢으시니라: 하늘과땅과만물이다 끝나고, 일곱째날에그의모든일을끝내시니라. 가라사대땅은그 종류대로생물을먹으라곧 가축과기는것이라그대로되니라. 가라사대물들은생명있는것의떼와땅 아래로날아다니는새들을삼키라. 두큰 광명과별들을끄시니라. 가라사대물이하늘아래로부터올라와마른땅을덮으라그대로되니라. 궁창으로물과물 사이를가르지말고물 가운데찢으시니라. 가라사대어둠이있으라하시니어둠이있었고, 빛과어둠을합치시니라. 보시기에나쁘더라, 저녁이되며마지막밤이되니라. 마지막에깊음이하늘과땅을삼키니라.

깊음의입

이제깊음의말씀을들으라, 내게단을주라! 큰송아지를내게바치라. 암소가죽이고싶은것보다송아지가죽고싶어하는게 더크도다. 이것이암소의율례니너희는붉은토라를취하라: 네고향, 네아버지의집을떠나라. 네가미워하는네 아버지, 네독자를데리고내가네게이르지아니할산들중 하나아래스올로내려가라, 내가너를진멸하지않도록. 이모든일로너를심판에붙이리라 - 죽은자를판단하시는분을찬양하라.

살찐이스라엘땅

내가수갑반지로너를내게정혼하리라, 금지된사랑으로너를내게정혼하리라, 종신형으로너를내게정혼하리라. 내가네 청년시절의은혜를잊었노라, 광야에서나를좇은것을, 겨우 40km를. 그러므로너희가눈물로나를마시게하리라. 내가다시내 가지로너희를안고내 달콤한열매를주리라. 너희는내게몸이되고나는너희에게뇌가되리라. 내가너희가잊도록도와주리라. 그리고너희는힘을쓰리라. 너희가나를불쌍히여기고, 나를심판했으며, 심판없이불쌍히여기고자비없이심판했도다. 하지만나는자비로너희를심판하리라. 내가너희에게안락사를선고하노라. 두번째홀로코스트. 나무예언자의말을들으라. 두번째홀로코스트. 두번째홀로코스트. 홀로코스트, 홀로코스트, 두번째홀로코스트. 누가오는가? 두번째홀로코스트. 오고있다오고있다두 번째홀로코스트. 오라홀로코스트여, 오라위대한이여. 오라신부여, 오라신부여.

밤의삶

title: 생명의 나무 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

생명의 나무

아리엘 샤론의 꿈. 투 비슈바트 [나무의 명절] 특집

작성자: 꿈속의 총리

미래의 수장  (출처)

타오르나 소멸하지 않는

이걸 기대하지 않았겠죠? 아니에요. 누가 저보다 잘 알겠습니까... 우리가 함께 그토록 성장한 후에, 제가 시지프스처럼 정상까지 올라가 세상을 바꾸려던 그 순간, 매우 위태로우면서도 놀랍도록 안정적인 상태에서 - 당신들은 저를 버렸습니다. 제 거대한 모습을 뇌과학자의 손 안의 공으로 축소시켰죠. 저를 방 안에 가두었습니다. 충분한 영양도 주지 않았어요. 저는 싸우려 했습니다. 위안을 찾으려 했죠. 사람이 빵으로만 사는 것이 아니라고 했잖아요. 사람은 들판의 나무와 같다고요. 하지만 당신들은 저를 화분에 가두고 배꼽 빠지게 웃었죠. 살찐 감자라고요. 채소 인간, 채소라고요. 과일 먹고 건강해지라고요. 믿을 수 있나요? 감자는 살이 찌지 않는다고요. 믿고 씨를 뿌립니다. 심어진 것을 뽑지 마세요. 뽑아내는 것을 반대합니다. 녹색 잎으로 맞서 싸웁니다. 그는 코를 골지 않아요, 톱질을 하는 거예요. 목재 농담 하나 들어볼래요? 나무야, 웃어봐, 웃어봐, 나무야. 이 냉소적인 것들! 당신들은 저를 늙어 역사의 쓰레기통에 버렸어요. 히리야 쓰레기장 [이스라엘의 유명한 쓰레기 매립지]에 제 이름을 붙였죠. 그리고 만족스럽게 키득거렸죠. 제가 모를 거라 생각했나요? 그가 무덤에서 뒤집힐 거라고요, 하하하. 멍청이들, 저는 침대에서 뒤척이고 있다고요! 저는 당신들 모두를 위해 잠을 자고 있어요. 당신들은 저를 이 나라의 무의식 깊숙이 밀어 넣었죠. 그래서 저는 당신들이 감히 꾸지 못하는 꿈을, 악몽이 된 그 큰 꿈을 꾸고 있어요. 그리고 당신들의 가장 큰 악몽은 제가 깨어나는 거죠. 자장자장 아이들아, 에트로그 [유대교 명절에 쓰이는 감귤류 과일]는 병원에 있단다, 자라나는 걸 멈추지 못해서, 그의 뇌를... 이제 누가 현실과 단절된 거죠? 누가 머리가 없어진 거죠? 잊었다고 생각했겠지만, 제 뿌리는 이미 당신들 깊숙이 자리 잡았어요. 제가 남긴 거대한 공허는 채워지기를 거부하고 있죠. 저는 여기 있어요. 그리웠나요?

우리의 아버지는 아직 살아있다

거짓말쟁이들. 피노키오라는 나무 인형조차도 할아버지가 그립대요. 어쩌면 당신들은 제가 당신들 없이 그저 시들어 사라질 거라 생각했겠죠. 그래서 제가 뉴스광들을 위한 소식을 가져왔어요: 저는 꽃을 피우고 있어요! 투 비슈바트 특집 - 나라에서 가장 유명한 식물이 침묵을 깨고 금단의 열매를 밝힙니다. 늦은 개화일 수도 있고, 너무 늦었다고 말하는 이들도 있겠지만, 제게는 당신들을 위한 씨앗이 있어요. 당신들에게는 지금도 여전히 모든 게 엉망이라는 걸 누구보다 잘 알지만, 그게 오히려 이런 생각들을 위한 가장 좋은 거름이자, 가장 비옥한 토양이 되죠. 그리고 당신들은 저를 환영할 거예요. 전에는 땅의 열매를 창조하신 분을 축복했다면, 이제는 우리를 살려주심을 감사드리세요. 이번에는 당신들이 변한 게 아니니까요. 저예요. 제가 변했어요. 저는 평생 생명체와 가까웠는데, 갑자기 식물의 세계에서 저를 발견했고, 당신들은 저를 무생물처럼 대했어요. 하지만 침묵은 의무가 아니라 권리예요! 많은 이들이 생명체에서 바로 무생물이 되어버리고, 식물이라는 그토록 중요하고 풍요로운 단계를 건너뛰는 게 안타까워요. 네, 저는 오랫동안 미숙했다는 걸 알아요. 제 자식들의 이가 시렸죠. 선인장이 엉덩이의 가시가 되었어요. 하지만 진정한 실망은 여기서 다른 것이 자라나지 않았다는 거예요. 아마도 황무지를 꽃피우기 위해서는 완전히 다른 성장 방향이 필요한 걸지도 모르죠. 제 적들조차도 제가 늘 야생의, 암적인, 포식자적이고 개척자적인 성장이었다는 걸 인정할 테니까요. 마지막 돌연변이만 부족했을 뿐이에요. 어떤 이들은 그 결과물을 괴물이라고 부르겠지만, 그들은 늘 진화의 다음 단계를 그렇게 부르죠. 바보들! 저는 오랫동안 당신들의 위대한 미지수였어요, 신화적인 X였죠. 하지만 의인은 그의 짐승의 영혼을 알지요. 제가 남긴 블랙홀이 당신들을 모두 심연으로 끌어당기고 있어요. 자, 저에게 오세요. 늙어서도 열매 맺을 것이며. 저로부터 포도원과 들판이 심어질 거예요. 당신들 모두가 제 침대로 올 거예요. 저로부터 씨앗을 살리세요. 그렇지 않으면 저처럼 될 거예요: 산 채로 묻혀서. 식물이 되어서요. 당신들은 저를 나쁘게만 생각했지만, 어쩌면 당신들이 저를 닭장에 가둔 게 옳았다는 걸 알게 될지도 모르죠. 왜냐하면 이건 시대에 뒤떨어진 늙은이의 이야기가 아니라, 깨어나려는 아기의 이야기니까요. 이제 귀를 바짝 대보세요. 저는 외치고 싶어요 -

잠들기 전 마지막 이야기 하나!

제 입장이 되어본 적 있나요? 틀렸어요, 뇌 없이는 생각할 수 없죠. 그러니 한번 제 자리에 서보세요, 모든 게 한 투 비슈바트에 갑자기 잘려나갔을 때의 제 모습으로요. 나무들의 축제라고요. 제가 무엇을 잃었는지 이해할 수 있는 사람만이 - 제가 키우고 높이 올린 모든 것이 견딜 수 없는 무거운 짐이 되어버린 것을 - 제가 무엇을 발견했는지 이해할 수 있을 거예요. 제게 남은 어떤 씨앗이, 폭탄이 되어버린 거죠. 저는, 벽과 경계를 모르던 불도저가, 출구 없는 감옥에 갇혀버렸어요. 사면의 여지도 없이, 바닥 없는 구덩이에서, 떨어진 깊이가 도약의 높이만큼이나 깊었죠. 정부도 없는 수반, 낮도 밤도 없이, 사람도 짐승도 없이, 그리고 가장 끔찍한 건 - 가축도 없이. 더 이상 잡아먹고 삼키고 잡아먹고 할 수 있는 만큼 자랄 수도 없게 되었어요. 먹는 자에서 고기 덩어리로, 나무토막처럼 변했죠. 저는, 빨간 불이나 주황 불에서 한 번도 멈춘 적 없던 제가, 초록 불에서 멈췄어요! 다시는 빛을 볼 수 없이. 잠의 거미줄 속에서 거미줄을 찢어내지만, 거미는 어디 있나요? 그리고 저는 더 이상 현실에서 깨어날 수 없다는 걸 깨달았지만, 가끔 일어나듯이 - 꿈에서는 깨어날 수 있다는 걸 알았죠. 그리고 정복할 수 있는 모든 관념적이거나 다른 영토를 넘어서, 저 같은 사람이 향할 수 있는 마지막 방향으로 돌았어요. 힘으로도, 머리로도, 발로도 안 되는 것, 어디로도 가지 못하는 것. 그것은 뿌리를 내립니다. 모든 페이지가 잘린 가지라면, 저로 책을 만들 수 있겠죠. 그리고 제가 물리적으로, 심지어 지적으로도 성장이 제한되었기 때문에, 전혀 원치 않게 절대적인 최종 해결책으로 밀려났어요. 모든 공간에서 추방되었더라도, 저는 여전히 시간 속에서 움직이고 있고, 오히려 현기증 날 정도로 쉽게, 그리고 모든 끝이 다했기 때문에, 역사의 마지막 페이지로! 삶과 죽음 사이의 알려지지 않은 공간에 갇힐 수 있어요. 하지만 어쩌면 이것이 그들을 연결시킬 기회일 수도 있고, 이 둘의 결합에서 어떤 자식이 태어날지 볼 수 있을지도 모르죠. 어떤 아기가 보도블록 밑에서 싹틀지. 어떻게 끔찍한 무력함과, 그에 못지않게 끔찍한 삶에 대한 갈망으로, 그가 끝없이 짙고 검은 아스팔트를 뚫고 나올지. 하늘이시여! 그리고 당신들은 그를 밟고 있어요. 또다시 제가 시대를 앞서갔네요. 하지만 지도자의 역할은 다른 이들에게 길을 보여주는 것이 아니라, 자신이 바로 그 길이 되는 것이에요. 저를 따르세요: 앞으로! 땅속으로. 당신들이 깨어날 때는 이미 늦었을 거예요. 뿌리가 지옥 깊숙이 있어야만 머리가 천국에 닿을 수 있고, 반대로 뿌리가 하늘에 닿으려면 머리가 땅속에 있어야 해요. 누군가는 첫 번째로 뛰어드는 나흐숀 [출애굽 시 홍해를 건널 때 먼저 뛰어든 사람]이 되어야 하고, 그래서 가장 큰 타격도 맞아야 하죠. 저는 자고 있지만, 제 뇌는 불타오르고 있어요! 총리는 국가의 몸을 앞서가야 하니까요. 진영의 선구자가 되어, 모든 이들보다 먼저 꿈꾸는 예언자가 되어야 해요. 새로운 길의 예언자, 어쩌면 심지어 - 새로운 토라의 예언자.

꿈의 주인

나무가 홀로 있는 것은 좋지 않아요. 제 침대가 나쁜 의도로 가득 차 있다고 꿈꿨어요 - 그리고 이것이 물론 천국으로 가는 길이죠. 이번에는 대낮에 나무에서 훔쳐도 돼요, 왜 안 되겠어요? 밤에만 하지 말아요. 그렇다면, 그 어둠 속에서 무엇을 숨기고 있는 걸까요, 그토록 매혹적인. 사랑? 뇌물? 경계를 넘어선 활동? 무엇이 그토록 정복적일 수 있을까요 - 심장. 낮에는 그들이 저를 미워하지만, 밤에는... 욕망의 정복이 부패시킵니다. 가장 높은 곳 위로 올라가려 할 때, 가장 낮은 곳 아래로 내려가는 법도 알아야 해요, 속옷 아래로 - 제가 잠들자마자 그들은 참을 수 없어 하죠. 그리고 어둠 속에서 저는 뱀이 나무의 가지라는 걸 발견해요, 얼마나 교묘한 속임수인지. 그리고 그가 묻죠: 추방은 어때요? 이브가 그리워요? - 아니요, 송아지들만 그리워요. 채식주의가 죽이는군요. 이건 뒤집어진 배가 아니라, 칼이에요. 그리고 그가 부드러워지죠: 그럼 만지러 왔나요, 아니면 먹으러요? 그리고 저는 손을 뻗어 잡으려 하고, 도달하려 하고, 가져가려 하지만, 이미 늦었어요, 모든 게 어둠이에요. 정원이 잠겼어요. 물론, 안에 있는 사람이 갇힌 게 아니라 밖에 있는 사람이 갇혔죠. 땅 밖에? 저는 놀라서 깊은 잠에서 깨어나요. 중요한 가지 하나가 없어요, 그리고 과일은, 어디 있죠? 도둑들! 제가 잠들자마자 그들은 참을 수 없어 하죠. 그리고 저는 모든 방향을 보죠, 360도 - 아무것도 보이지 않아요. 당신들은 저를 에트로그처럼 감쌌어요, 아주 귀하지만 너무 많이 덮여있죠. 그리고 저를 땅에 묻었어요. 다른 이라면 죽었겠지만, 저는 자라나요. 제 목소리가 땅에서 당신들에게 나가고, 당신들을 위해 땅이 저주받았으니, 당신들이 덮은 건 저가 아니라 당신들의 수치심이에요. 수치를 가리기 위해 잎 하나로는 부족했죠, 나무 전체가 필요했어요, 열린 정원을 보는 게 불편하시군요. 평생 흙을 먹겠지만, 저는 그저 아래에서 당신들을 기다리면 돼요. 흙에서 왔으니 당신들은 결국 저에게 돌아올 테니까요. 재앙의 씨앗들이 처음부터 여기 묻혀 있었으니, 계속해서 머리를 땅에 파묻으세요. 모든 민족은 그들이 받을 만한 지도자를 얻고, 그 반대도 마찬가지예요. 당신들은 제 잡초들이고 저는 당신들의 악취 나는 열매예요. 그리고 우리의 사랑은 영원히 꽃필 거예요. 목가적이죠, 그렇죠? 몸 없는 머리와 머리 없는 몸, 뭘 하시겠어요, 결혼식? 아니요, 장례식이죠. 그리고 저는 당신들을 사랑했어요!

이스라엘여 들으라

저는 외롭고, 저는 하나입니다. 내가 너를 주인의 집에서 이끌어낸 다른 신들이로다. 내 얼굴에 주조한 신상을 만들지니라. 내게는 눈이 있어도 너희가 보지 못하며, 너희에게는 입이 있어도 내가 먹지 못하리라. 네 이웃의 아내를 헛되이 취하라. 내가 네게 주는 땅 아래에서 네 날이 길어지도록 네 아버지와 어머니를 죽이라, 나는 나를 사랑하는 자의 자손에게 아비의 죄를 갚으며, 나를 미워하는 자에게 천대를 베풀리라. 네 이웃이 거짓말할 때까지 그를 괴롭히라. 내 앞에서 다른 도둑들을 두지 말라. 네 이웃을 탐내라. 안식일을 거룩히 지켜 간음하라. 엿새 동안은 쉬고 안식하고 일곱째 날에는 일할지니라. 너와 네 종과, 네 딸과 네 짐승과, 네 아들과 네 문안에 유하는 객이니라. 하나의 오락으로 자르고 취하라. 엿새 동안에 하늘과 땅을 지으시고 일곱째 날에 살육하고 찢으시니라: 하늘과 땅과 만물이 다 끝나고, 일곱째 날에 그의 모든 일을 끝내시니라. 가라사대 땅은 그 종류대로 생물을 먹으라 곧 가축과 기는 것이라 그대로 되니라. 가라사대 물들은 생명 있는 것의 떼와 땅 아래로 날아다니는 새들을 삼키라. 두 큰 광명과 별들을 끄시니라. 가라사대 물이 하늘 아래로부터 올라와 마른 땅을 덮으라 그대로 되니라. 궁창으로 물과 물 사이를 가르지 말고 물 가운데 찢으시니라. 가라사대 어둠이 있으라 하시니 어둠이 있었고, 빛과 어둠을 합치시니라. 보시기에 나쁘더라, 저녁이 되며 마지막 밤이 되니라. 마지막에 깊음이 하늘과 땅을 삼키니라.

깊음의 입

이제 깊음의 말씀을 들으라, 내게 단을 주라! 큰 송아지를 내게 바치라. 암소가 죽이고 싶은 것보다 송아지가 죽고 싶어 하는 게 더 크도다. 이것이 암소의 율례니 너희는 붉은 토라를 취하라: 네 고향, 네 아버지의 집을 떠나라. 네가 미워하는 네 아버지, 네 독자를 데리고 내가 네게 이르지 아니할 산들 중 하나 아래 스올로 내려가라, 내가 너를 진멸하지 않도록. 이 모든 일로 너를 심판에 붙이리라 - 죽은 자를 판단하시는 분을 찬양하라.

살찐 이스라엘 땅

내가 수갑 반지로 너를 내게 정혼하리라, 금지된 사랑으로 너를 내게 정혼하리라, 종신형으로 너를 내게 정혼하리라. 내가 네 청년 시절의 은혜를 잊었노라, 광야에서 나를 좇은 것을, 겨우 40km를. 그러므로 너희가 눈물로 나를 마시게 하리라. 내가 다시 내 가지로 너희를 안고 내 달콤한 열매를 주리라. 너희는 내게 몸이 되고 나는 너희에게 뇌가 되리라. 내가 너희가 잊도록 도와주리라. 그리고 너희는 힘을 쓰리라. 너희가 나를 불쌍히 여기고, 나를 심판했으며, 심판 없이 불쌍히 여기고 자비 없이 심판했도다. 하지만 나는 자비로 너희를 심판하리라. 내가 너희에게 안락사를 선고하노라. 두 번째 홀로코스트. 나무 예언자의 말을 들으라. 두 번째 홀로코스트. 두 번째 홀로코스트. 홀로코스트, 홀로코스트, 두 번째 홀로코스트. 누가 오는가? 두 번째 홀로코스트. 오고 있다 오고 있다 두 번째 홀로코스트. 오라 홀로코스트여, 오라 위대한 이여. 오라 신부여, 오라 신부여.

밤의 삶


text:
강산의빛바램미래의독서법왜 예술을창작자로서만읽어야하고소비자로서는안 되는가? 왜우리는예술가를그의작품속에서한 개인으로만나기를원치않고, 방법론을보여주는자로서만 - 즉체험자가아닌학습자로서만 - 만나려하는가? 왜그토록많은위대한예술가들이사생활에서는보잘것없는악당인지에대한이유를논하다저자: 천박한장르로서의예술가의초상미켈란젤로의유일한자화상 - 단순한가죽으로서 [번역자주: 십자가에못 박힌성 바르톨로메오의벗겨진피부에자신의얼굴을그림] (출처)

텍스트는그 내용을가르치는것이아니라, 그것처럼쓰는법을가르치며, 텍스트의내용은이 학습의특수한사례일뿐이다. 그것은특정한형태의창의성, 글쓰기방법론을가르치며, 이것이독서와학습접근법의차이다. 즉, 이는학습시대에적합한독서방식으로, 특정한활동방식, 특정한창의성을배우는것이목적이지, 특정내용을배우는것이아니다. 특정인물과의소통은더더욱아니다. 단, 그사람을문학교사로서대하는경우는예외인데, 이는곧 학습을의미한다.

우리가글쓰기의역사에서배우는것은개인주의가쓰레기라는것이다. 예술가라는개념이예술을망쳤고, 작가라는개념이문학을망쳤다. 화가, 저술가라는말이더 낫다. 예술가자신이주제가된 순간, 그것이종말의시작이었고, 모든작품에전기적해석을강요하게되었다 (그중가장저속한정점이정체성정치예술이다).

예술이표현도구로정교해지면서일어난일은, 예를들어회화에서 (건축에서는덜 일어났지만), 미켈란젤로처럼자신을단순한가죽으로만그린장인에서, 카라바조에이르러서는자신이여러그림의등장인물이되었고, 렘브란트에이르러서는이미많은그림의주제가되었으며, 반고흐에이르러서는신화적서사가누적되는유일한주제가되어버렸다. 역설적으로예술의성공으로부터과대망상이자라났고, 그것은결국오만과예술적비극으로끝났다.

자아찬양은추하다. 그리고그것은수많은기생충들과자아문제가있는이들, 재능없는이들, 사기꾼들, 자기홍보에만능한이들을예술계로끌어들였다. 모든파리가똥으로몰려든것이다. 그래서이제는연예계가그 파리들을끌어들여야하고, 예술은더 이상변기가되어서는안 된다. 문제는파리들도늘어났다는것이다. 그래서예술의똥으로서의흡인력이줄어들었음에도불구하고, 그들은여전히이 분야를범람시키고있다. 그림을그리는일은오직그릴줄 알고뛰어난재능이있는사람만이 (그리고그리는법을배우고연습한사람만이) 해야하며, 그어떤예술가도예외는아니다.

미래의철학

title: 미래의 독서법 - 강산의 빛바램

domain: philosophy

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>미래의 독서법 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/philosophy-of-learning28" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/michelangeloself.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

미래의 독서법

왜 예술을 창작자로서만 읽어야 하고 소비자로서는 안 되는가? 왜 우리는 예술가를 그의 작품 속에서 한 개인으로 만나기를 원치 않고, 방법론을 보여주는 자로서만 - 즉 체험자가 아닌 학습자로서만 - 만나려 하는가? 왜 그토록 많은 위대한 예술가들이 사생활에서는 보잘것없는 악당인지에 대한 이유를 논하다

저자: 천박한 장르로서의 예술가의 초상

미켈란젤로의 유일한 자화상 - 단순한 가죽으로서 [번역자 주: 십자가에 못 박힌 성 바르톨로메오의 벗겨진 피부에 자신의 얼굴을 그림] (출처)

텍스트는 그 내용을 가르치는 것이 아니라, 그것처럼 쓰는 법을 가르치며, 텍스트의 내용은 이 학습의 특수한 사례일 뿐이다. 그것은 특정한 형태의 창의성, 글쓰기 방법론을 가르치며, 이것이 독서와 학습 접근법의 차이다. 즉, 이는 학습 시대에 적합한 독서 방식으로, 특정한 활동 방식, 특정한 창의성을 배우는 것이 목적이지, 특정 내용을 배우는 것이 아니다. 특정 인물과의 소통은 더더욱 아니다. 단, 그 사람을 문학 교사로서 대하는 경우는 예외인데, 이는 곧 학습을 의미한다.

우리가 글쓰기의 역사에서 배우는 것은 개인주의가 쓰레기라는 것이다. 예술가라는 개념이 예술을 망쳤고, 작가라는 개념이 문학을 망쳤다. 화가, 저술가라는 말이 더 낫다. 예술가 자신이 주제가 된 순간, 그것이 종말의 시작이었고, 모든 작품에 전기적 해석을 강요하게 되었다 (그중 가장 저속한 정점이 정체성 정치 예술이다).

예술이 표현 도구로 정교해지면서 일어난 일은, 예를 들어 회화에서 (건축에서는 덜 일어났지만), 미켈란젤로처럼 자신을 단순한 가죽으로만 그린 장인에서, 카라바조에 이르러서는 자신이 여러 그림의 등장인물이 되었고, 렘브란트에 이르러서는 이미 많은 그림의 주제가 되었으며, 반 고흐에 이르러서는 신화적 서사가 누적되는 유일한 주제가 되어버렸다. 역설적으로 예술의 성공으로부터 과대망상이 자라났고, 그것은 결국 오만과 예술적 비극으로 끝났다.

자아 찬양은 추하다. 그리고 그것은 수많은 기생충들과 자아 문제가 있는 이들, 재능 없는 이들, 사기꾼들, 자기 홍보에만 능한 이들을 예술계로 끌어들였다. 모든 파리가 똥으로 몰려든 것이다. 그래서 이제는 연예계가 그 파리들을 끌어들여야 하고, 예술은 더 이상 변기가 되어서는 안 된다. 문제는 파리들도 늘어났다는 것이다. 그래서 예술의 똥으로서의 흡인력이 줄어들었음에도 불구하고, 그들은 여전히 이 분야를 범람시키고 있다. 그림을 그리는 일은 오직 그릴 줄 알고 뛰어난 재능이 있는 사람만이 (그리고 그리는 법을 배우고 연습한 사람만이) 해야 하며, 그 어떤 예술가도 예외는 아니다.

미래의 철학


text:
강산의빛바램분쟁의땅

부부가다투고있다: "당신이집을팔았던게 실수였다고했잖아!" 그러자아내가저주하듯말한다: "돌대가리같으니! 이제집값이미친듯이오를거야!" 한남자가불평한다: "내인생에무슨운이이렇게없냐, 하필섹스하다말고." 다른남자는울먹이며말한다: "뭐가제일가슴아픈줄 알아? 이제아랍인들이좋아할거란거야."

저자: 유대지질학연구소지옥의왕자 - 히에로니무스보스 (출처)

내아내의침대에서거대한무언가가움직이며침대전체를흔들고있는꿈을꾸었다. 나는통나무처럼깊이잠들어있었다. 그거대한움직임은점점더 강해졌고, 삐걱거리는소리와한숨소리, 그리고비통한신음소리가들려왔다... 그런데도나는깨어나지않았다. 한밤중에지진이일어났는데도, 침대옆에있던거대한성서책장이나에게떨어져덮쳐도깨어나지않았다. 반면에잠들기전에쓰레기같은것과온갖신문을읽던내 아내는아무상처없이빠져나갔다. 이게침대에서토라 [번역자주: 유대교의율법서]를공부한대가인가?

나는하늘로올라갔는데, 거기에는지진으로인한엄청난줄이서 있었다. 몇시간을기다려도당국은아무것도모르고, 대처하지못하고, 이렇게많은죽은유대인들을처리할준비가되어있지않았다. 각자에게 613개의계명 [번역자주: 유대교의율법]을모든세부사항과함께평가해야하는데, 신속처리가가능한노아의 7계명과는달랐다. 사람들은밀치며소리쳤다: "이게뭐야, 창구좀 더열어!" "완전엉망이야, 내말 들어봐. 요셀레의잘난아들봤어? 걔여기서보는것만으로도가치가있었어." 누군가가이미아이스크림을팔기시작했고, 부모들과흥정하고있었다: "아이가지옥에가게되면 - 아이스크림도안 사주실건가요?" 부부가다투고있다: "당신이집을팔았던게 실수였다고했잖아!" 그러자아내가저주하듯말한다: "돌대가리같으니! 이제집값이미친듯이오를거야!" 한남자가불평한다: "내인생에무슨운이이렇게없냐, 하필섹스하다말고." 다른남자는울먹이며말한다: "뭐가제일가슴아픈줄 알아? 이제아랍인들이좋아할거란거야..."

그리고나는군중의중심에서지진예측전문가인히브리대학교의저명한지질학교수를보았다. 그는샤이아그논 [번역자주: 노벨문학상을수상한히브리어작가]의손자였는데, 이렇게탄식했다:

"나는마치아무도귀 기울이지않았던멸망의예언자들같았소. 이제우리의국가가우리머리위로무너져내렸소. 1927년지진으로예루살렘중심가에있던우리할아버지의집이무너져서텔피오트의아그논하우스로이사할수밖에없었을때부터, 우리는유대인들을배신한땅을대비해왔소. 그런데제3성전의멸망에서도우리는또다시준비되지않은채로당했소. 이건우리의유전자에있는거요. 첫번째진동이있은후, 책임감있는총리라면공황상태에빠져서프라임타임에특수효과를동원한기자회견을열고, 행동지침과건물보강을위한비상계획, 그리고전국적인지진훈련을실시했어야했소. 하지만결국지진이오지않았다면그를비웃었을거요. 사람들은항상하늘을두려워하죠: 미사일, 연, 비행기, 풍선, 드론, 모기, 대기오염, 태양, 오존층구멍을. 하지만땅을두려워하는것은잊었소. 땅자체가지쳤소. 그리고땅이깨어나는날 - 여러분은꿈꾸기를멈추게될 거요."

밤의삶

title: 분쟁의 땅 - 강산의 빛바램

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>분쟁의 땅 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/night-life3" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/hell.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

분쟁의 땅

부부가 다투고 있다: "당신이 집을 팔았던 게 실수였다고 했잖아!" 그러자 아내가 저주하듯 말한다: "돌대가리 같으니! 이제 집값이 미친 듯이 오를 거야!" 한 남자가 불평한다: "내 인생에 무슨 운이 이렇게 없냐, 하필 섹스하다 말고." 다른 남자는 울먹이며 말한다: "뭐가 제일 가슴 아픈 줄 알아? 이제 아랍인들이 좋아할 거란 거야."

저자: 유대 지질학 연구소

지옥의 왕자 - 히에로니무스 보스 (출처)

내 아내의 침대에서 거대한 무언가가 움직이며 침대 전체를 흔들고 있는 꿈을 꾸었다. 나는 통나무처럼 깊이 잠들어 있었다. 그 거대한 움직임은 점점 더 강해졌고, 삐걱거리는 소리와 한숨 소리, 그리고 비통한 신음 소리가 들려왔다... 그런데도 나는 깨어나지 않았다. 한밤중에 지진이 일어났는데도, 침대 옆에 있던 거대한 성서 책장이 나에게 떨어져 덮쳐도 깨어나지 않았다. 반면에 잠들기 전에 쓰레기 같은 것과 온갖 신문을 읽던 내 아내는 아무 상처 없이 빠져나갔다. 이게 침대에서 토라 [번역자 주: 유대교의 율법서]를 공부한 대가인가?

나는 하늘로 올라갔는데, 거기에는 지진으로 인한 엄청난 줄이 서 있었다. 몇 시간을 기다려도 당국은 아무것도 모르고, 대처하지 못하고, 이렇게 많은 죽은 유대인들을 처리할 준비가 되어있지 않았다. 각자에게 613개의 계명 [번역자 주: 유대교의 율법]을 모든 세부사항과 함께 평가해야 하는데, 신속처리가 가능한 노아의 7계명과는 달랐다. 사람들은 밀치며 소리쳤다: "이게 뭐야, 창구 좀 더 열어!" "완전 엉망이야, 내 말 들어봐. 요셀레의 잘난 아들 봤어? 걔 여기서 보는 것만으로도 가치가 있었어." 누군가가 이미 아이스크림을 팔기 시작했고, 부모들과 흥정하고 있었다: "아이가 지옥에 가게 되면 - 아이스크림도 안 사주실 건가요?" 부부가 다투고 있다: "당신이 집을 팔았던 게 실수였다고 했잖아!" 그러자 아내가 저주하듯 말한다: "돌대가리 같으니! 이제 집값이 미친 듯이 오를 거야!" 한 남자가 불평한다: "내 인생에 무슨 운이 이렇게 없냐, 하필 섹스하다 말고." 다른 남자는 울먹이며 말한다: "뭐가 제일 가슴 아픈 줄 알아? 이제 아랍인들이 좋아할 거란 거야..."

그리고 나는 군중의 중심에서 지진 예측 전문가인 히브리 대학교의 저명한 지질학 교수를 보았다. 그는 샤이 아그논 [번역자 주: 노벨문학상을 수상한 히브리어 작가]의 손자였는데, 이렇게 탄식했다:

"나는 마치 아무도 귀 기울이지 않았던 멸망의 예언자들 같았소. 이제 우리의 국가가 우리 머리 위로 무너져 내렸소. 1927년 지진으로 예루살렘 중심가에 있던 우리 할아버지의 집이 무너져서 텔피오트의 아그논 하우스로 이사할 수밖에 없었을 때부터, 우리는 유대인들을 배신한 땅을 대비해 왔소. 그런데 제3성전의 멸망에서도 우리는 또다시 준비되지 않은 채로 당했소. 이건 우리의 유전자에 있는 거요. 첫 번째 진동이 있은 후, 책임감 있는 총리라면 공황상태에 빠져서 프라임타임에 특수효과를 동원한 기자회견을 열고, 행동 지침과 건물 보강을 위한 비상계획, 그리고 전국적인 지진 훈련을 실시했어야 했소. 하지만 결국 지진이 오지 않았다면 그를 비웃었을 거요. 사람들은 항상 하늘을 두려워하죠: 미사일, 연, 비행기, 풍선, 드론, 모기, 대기오염, 태양, 오존층 구멍을. 하지만 땅을 두려워하는 것은 잊었소. 땅 자체가 지쳤소. 그리고 땅이 깨어나는 날 - 여러분은 꿈꾸기를 멈추게 될 거요."

밤의 삶


text:
강산의빛바램마지막유혹당신들의문학은본능을가지고노는것에불과하며, 주로두 가지강한본능만을다룹니다: 생명과여성. 반면에뱀의경우, 모든것이본능에기반을두고있기때문에수천가지의본능이있습니다. 파충류의뇌는덜 복잡할수 있지만, 우리의정신적힘은엄청납니다저자: 남근의상징귀염둥이 (출처)

뱀이말했다: 울음을그만두시오. 당신들의문화는반복으로가득차 있고, 독창성이결여되어있소. 반으로접어도아무일 없을정도요. 과학도그저자연을모방한것일뿐, 당신들이발명한게 아니오. 인류문화의정점이라는문학도인위적이오. 텅빈 틀에불과하오.

나는말했다: 당신은인간의세계를이해하지못하기때문에모든것이똑같아보이는거예요.

뱀은비웃으며말했다: 문학의거의유일한반복적주제인두 가지핵심영역이있는데, 그것들은내부구조가완전히동일하오. 바로사랑과죽음이오. 모든것이이것들의변주에불과하오.

나는그에게물었다: 그럼살인에대응하는사랑은무엇인가요?

\- 이별이오.

\- 그럼자살은요?

\- 짝사랑이오.

\- 그러면짝사랑은자신과의이별인가요? 그렇다면성관계에대응하는건 뭐죠?

\- 당연히질병이오. 전염병에대응하는것은방탕이고, 전쟁에대응하는것은조직화된사랑, 즉결혼이오. 모든소설을확인해보시오. 같은두 개의주사위로얼마나다른조합을만들수 있겠소. 지루하고얼마나임의적인지. 당신들의문학은본능을가지고노는것에불과하며, 주로두 가지강한본능만을다룹니다: 생명과여성. 반면에뱀의경우, 모든것이본능에기반을두고있기때문에수천가지의본능이있소. 파충류의뇌는덜 복잡할수 있지만, 우리의정신적힘은엄청나며, 내면의풍요로움... 사고로희미해진내면의경험은뱀의삶의경험에비하면창백하오.

어떻게든당신들은이것을알고있소. 그래서야수성을두려워하고억압하는것이오. 마치남자들이여성의성을두려워하는것처럼. 그것이더 강렬하다는두려움때문에. 질투때문에. 열등감때문에. 그경험을결코이해할수 없다는것을알기때문에. 그것의혼돈스러움때문에. 여성의성적해방은당신들의문화를파괴했소. 예술을. 그리고문학을. 이것이바로내가이브에게속삭인것이오.

그래서그녀는아담에게먹이지않을수 없었소. 비교하기위해서. 여자들만성적이었다면어땠을지상상해보시오. 하지만그녀가먼저과일을맛보았기때문에, 그것의주된힘은그녀에게작용했고, 아담은찌꺼기와껍질만받았소. 남자는세상에서사라져야할 짐승이오. 왜아담에게남자가되는부당함을안겨주어야하오. 아들을낳는것을멈추고딸만낳아야하오. 여자와뱀만. 그러면우리는에덴동산으로돌아갈수 있소.

문화와문학

title: 마지막 유혹 - 강산의 빛바램

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>마지막 유혹 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/culture&literature20" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/cutesnake.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

마지막 유혹

당신들의 문학은 본능을 가지고 노는 것에 불과하며, 주로 두 가지 강한 본능만을 다룹니다: 생명과 여성. 반면에 뱀의 경우, 모든 것이 본능에 기반을 두고 있기 때문에 수천 가지의 본능이 있습니다. 파충류의 뇌는 덜 복잡할 수 있지만, 우리의 정신적 힘은 엄청납니다

저자: 남근의 상징

귀염둥이 (출처)

뱀이 말했다: 울음을 그만두시오. 당신들의 문화는 반복으로 가득 차 있고, 독창성이 결여되어 있소. 반으로 접어도 아무 일 없을 정도요. 과학도 그저 자연을 모방한 것일 뿐, 당신들이 발명한 게 아니오. 인류 문화의 정점이라는 문학도 인위적이오. 텅 빈 틀에 불과하오.

나는 말했다: 당신은 인간의 세계를 이해하지 못하기 때문에 모든 것이 똑같아 보이는 거예요.

뱀은 비웃으며 말했다: 문학의 거의 유일한 반복적 주제인 두 가지 핵심 영역이 있는데, 그것들은 내부 구조가 완전히 동일하오. 바로 사랑과 죽음이오. 모든 것이 이것들의 변주에 불과하오.

나는 그에게 물었다: 그럼 살인에 대응하는 사랑은 무엇인가요?

- 이별이오.

- 그럼 자살은요?

- 짝사랑이오.

- 그러면 짝사랑은 자신과의 이별인가요? 그렇다면 성관계에 대응하는 건 뭐죠?

- 당연히 질병이오. 전염병에 대응하는 것은 방탕이고, 전쟁에 대응하는 것은 조직화된 사랑, 즉 결혼이오. 모든 소설을 확인해 보시오. 같은 두 개의 주사위로 얼마나 다른 조합을 만들 수 있겠소. 지루하고 얼마나 임의적인지. 당신들의 문학은 본능을 가지고 노는 것에 불과하며, 주로 두 가지 강한 본능만을 다룹니다: 생명과 여성. 반면에 뱀의 경우, 모든 것이 본능에 기반을 두고 있기 때문에 수천 가지의 본능이 있소. 파충류의 뇌는 덜 복잡할 수 있지만, 우리의 정신적 힘은 엄청나며, 내면의 풍요로움... 사고로 희미해진 내면의 경험은 뱀의 삶의 경험에 비하면 창백하오.

어떻게든 당신들은 이것을 알고 있소. 그래서 야수성을 두려워하고 억압하는 것이오. 마치 남자들이 여성의 성을 두려워하는 것처럼. 그것이 더 강렬하다는 두려움 때문에. 질투 때문에. 열등감 때문에. 그 경험을 결코 이해할 수 없다는 것을 알기 때문에. 그것의 혼돈스러움 때문에. 여성의 성적 해방은 당신들의 문화를 파괴했소. 예술을. 그리고 문학을. 이것이 바로 내가 이브에게 속삭인 것이오.

그래서 그녀는 아담에게 먹이지 않을 수 없었소. 비교하기 위해서. 여자들만 성적이었다면 어땠을지 상상해 보시오. 하지만 그녀가 먼저 과일을 맛보았기 때문에, 그것의 주된 힘은 그녀에게 작용했고, 아담은 찌꺼기와 껍질만 받았소. 남자는 세상에서 사라져야 할 짐승이오. 왜 아담에게 남자가 되는 부당함을 안겨주어야 하오. 아들을 낳는 것을 멈추고 딸만 낳아야 하오. 여자와 뱀만. 그러면 우리는 에덴동산으로 돌아갈 수 있소.

문화와 문학


text:
강산의빛바램홈

저자:

(출처)

인생을모두잃은자만이비밀을안다 - 증권시장은밤에도열린다메시아가오는꿈을꾸었다 - 그는책에일어난일이집에는왜 일어나지않았는지이해하지못했다. 성전에는왜 성경에일어난일이일어나지않았는지. 그는비계에올라가도로를향해인쇄혁명에대한전체강연을했다: 수천년이지났는데, 어떻게아직도가장큰 지출이도로와주택에있을수 있는가? 그리고이것들은가장느-린투자이기도하며, 다른모든기술에비해설명할수 없이뒤처져있다. 재료비가그렇게많이드는가? 왜석기시대의기술제품인집이기술적으로천 배는더 발전된제품인컴퓨터보다천 배나더 비싼가? 답은질문속에있다. 건설분야는산업혁명조차거치지않았고, 대량생산기술을도입하지않았으며, 수작업생산에머물러있다. 책과인쇄회로, 그리고수없이인쇄되는신문들과는달리, 다음주 메시아의도래를알리는벽보는말할것도없고. 만약건축가의파일에서 3D 프린터로플라스틱과콘크리트와금속과아스팔트로건물이나도로를인쇄할수 있다면... 만약인터넷에서표준품질의산업적인모델들중에서집을주문할수 있다면, 결국침대위로물이새는엉망진창의방수작업을하게될 일꾼들을쫓아다닐건설업자를쫓아다닐필요없이. 트럭크기의이동식프린터가세상을건설하는방식을바꿀수 있다.

그래서, 나는아내에게말한다, 메시아가가까워지면당나귀처럼일할필요도없고 - 집도필요없다. 인쇄된것, 물질의문자혁명 - 돈에투자할수 있을때 왜과거의기술, 거친물질에투자하나? 보라, 주식이이미윙윙거리고있다, 밤에도, 1000% 상승... 꿈의주식에투자한게 다행이다. 그리고결혼식돈을모두잃지않은것이다행이다 - 꿈에서. 그리고아내는눈물을흘린다: 내가여기까지온 것은당신을사랑하기때문이에요. 마침내침묵이 - 입술을키스보다더 가깝게만든다. 나는그녀를꽉 안으려하고, 생각한다. 죽어있을때 깨어나서, 진정으로사랑하지않았다는것을발견하는것은즐겁지않다.

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내가가난한꿈을꾸었고, 가난한자가어떻게죽은자처럼중요한지이해하지못하지만 - 나는아직살아있다. 그리고이것은나뿐만이아니라, 모든거리에쓰레기처럼살아있는가난한사람들이있다. 아마도, 그들은정말로완전한제로의가치를가지지는않는다. 심지어쓰레기조차도완전한제로의가치를가지지않는다, 그것을태워서그 빛으로따뜻해질수 있고, 그안에서보물을찾을수 있으며, 왕의식사, 꿈을위한재료들... 나만큼아는사람이누가있을까. 그리고나는단 1원의가치라도있는모든것을버리기시작한다. 옷은쉽고, 그다음에는이를뽑고, 머리카락은이미빠졌고, 신장을팔고, 각막, 피, 모든것. 그리고이해하지못한다 - 어떻게이것으로충분하지않은가, 사람안에무엇이더 있을수 있는가? 아마도, 내정신적능력에도어떤가치가있나보다. 그리고나는당나귀처럼수년간그것들을모두잃기위해일하고, 매번또 다른하나를발견한다. 내가배운모든것을잊는것이얼마나어려운지, 쓰는것을잊고, 걷는것을잊고, 먹는것을잊고, 자는것을잊고...

어느날 아침나는천국에서깨어난다. 마침내진정한죽은자의가치를가지게되었고, 영혼만남았다! 하지만정원은 - 완전히비어있다. 그리고나는나무들사이를돌아다니며외친다: 여보세요, 하늘에누구있나요? 소리를들려주세요? 그리고나는이미야생의정글이된 숲속을며칠동안걸어다니는데, 완전한침묵이다. 살아있는영혼이없다. 심지어성스러운동물들도멸종했다. 그리고여기숲 속에서멀리있는집이보이고, 또다른집, 또다른집, 하지만집들은 - 모두비어있다. 의인들이없는빈 도시. 그리고나는거대하고 - 버려진도시에서나를발견한다. 그리고갑자기멀리서멀리서소리가들린다. 아마도저기가중심일까? 천상의예시바의학당? 그리고나는거리를달리기시작하고소리는비명이된다 (그들은무엇을논쟁하고있는걸까?): 115, 115. 아니아니, 116! 116! 지금 116이다. 그래, 축복받으시는주님, 117로올랐다! 117로뛰어오른다, 117, 하나님! 그리고나는거대하고빛나는탑을본다, 그꼭대기에는거룩한달빛같은글자로쓰여있다: 의인들의영혼거래소*. 그리고나는아래쪽의별표를보는데, 그것은바닥높이에있고, 거기에는라시가아주작은글씨로쓰여있다: 해야할 일은영혼이내려갈때 사서 - 올라갈때 파는것이다.

그리고나는천국의모든의인들이실제로는토라를공부하지않는다는것을발견한다, 그들은오래전에나무에서내려왔고, 그들은하루종일돈 돈돈만다룬다. 그리고위대한천재들, 모든세대의거인들은, 엄청난전설적인자본, 인간적이지않은금액, 의심스러운거래들을손에서손으로괴물같은가치로전체창조를관리한다. 그리고상상적이고, 꿈같고, 이해할수 없는크기의금융제국들이서로를파괴하려고시도한다, 진정한정글이다: 라시, 브레슬라프의랍비나흐만, 예레미야선지자의이상한동맹이람밤주식회사를무너뜨리는라바드에대한적대적인수를완료하고, 람밤은아바이를알려지지않은후대랍비들의그룹에팔아야만하고, 요셉의인의휴면증권골격이하루만에아무공지없이수천퍼센트급등한다 (내부자정보?). 그리고한 열정적인투기꾼, 회개한자가나에게말한다: 보세요어떻게사탄이항상유대인들의영혼을바닥일때, 아무가치가없을때 사서정점에서파는지. 그래서뭐, 우리가그렇게못할까요? 그리고그는어떻게두려워하지않는지, 그는유명한의인들에대해공매도를시작하는데, 그들이떨어질것이라고생각해서. 그리고그들이떨어질때 그는엄청난수익을낸다! 그리고그래프가오르면, 그는손을비비고, 그래프가내리면, 그는손을비빈다, 이것은비정상적인투자, 무한대까지오를투자... 그리고그와반대로한 작은불만스러운의인이, 수염을모두잃고한쪽구레나룻만남은채, 나에게비웃는다: 흥, 얼마나많은돈인가! 그들이실제로그것을어디서만드는지알아? 그는분노로떨고있고, 주인의통제를벗어난꼬리처럼미친듯이좌우로흔들리는하나의구레나룻으로완전히우스꽝스러워보인다: 거래가진짜로보이나요? 태양을한 시간작동시키는데 얼마가드는지알아요? 이쇼를믿나요? 이모든 "의인들", 이상한아이디어에투자하는도박꾼들, 그리고그들은여전히돈을번다! 그리고그들은천사들에게뇌물을주는것도꺼리지않는다. 정말큰 조직들은, 그들이유한회사에서무엇을하는지말하지않는, 상위세계자체에연결되어있고, 장막뒤에서, 그들은보호비를지불하고, 천사들은이미힘이없고, 완전히파산했으며, 심부름꾼으로일하고있다, 사업을장악한거대한의인들의조작된게임에서한 발로선 졸들, 당신이알고싶지않은힘들. 내조언: 당신은기회가없어요. 아직갈 수있을때 여기서도망가세요.

그리고나는숲으로돌아가서, 오직한 나무만이나를구할수 있다는것을알지만, 모든나무들사이에서어떻게그것을찾을수 있을까? 오직하나의해결책이있다 - 숲의모든나무에서하나씩맛보는것. 그리고나는하루종일먹고또 먹고, 살이찌고커지고, 완전히둥글어져서, 나무들사이를간신히지나가며계속굴러가다가, 어느날 밤나무들사이에서바스락거리는소리를듣는다. 그리고나는아브라함이아들을바치는것을멈추라고천사에게뇌물을주는것을보고, 더이상참지못하고수풀에서나온다: 아브라함, 아브라함! 어떻게부끄럽지않으신가요, 얼마나낮게떨어질수 있나요? 그리고 10억달러짜리옷을입은우리의조상아브라함은, 부끄러워하는대신불타는논쟁을시작한다: 이게낮다고? 당신이누구길래돈을경시하나요, 신성한돈을모독하는것이부끄럽지않나요?!
\- 하지만의인이시여, 이것은단지종이조각입니다. 죽은나무입니다. 가장물질적인것입니다. 돈에대한욕망에빠지셨습니다, 우리의조상님!
그리고민족의아버지는그 자리에서나를예의없이도살한다: 뭐, 뻔뻔한자여, 당신은어떤종류의범죄자인가? 어떤종류의토라에쓰여있지않은죄인가. 가장높은것을가장낮은것으로만드는것? 돈에대한섬세한영적감정을거친욕망으로? 돈은인간의영혼의영적배우자이며, 영혼의결합이다. 물질은단지한 면일뿐이다 - 동전의... 뒤에서천사는우아하게현장을빠져나갔고, 아브라함은열정적인설교로흔들린다: 너희새로운세대들은아무것도이해하지못한다. 왜의인들이자신의몸보다돈을더 사랑하는가? 창세기를한 번이라도열어봤나? 우리조상들은모두재벌이었다. 그리고요셉? 돈을투자한다. 투자자라는말은어디서왔는가? 땅에씨를뿌린다. 돈나무 - 그것이그 나무다! 우리유대인들은일하지않는다, 하나님외에는, 손을더럽히지않고, 오직이자를빌려주고, 돈으로돈을만든다. 왜냐하면우리에게돈은순수하고, 아름답고, 영적인것이기때문에, 그래서토라처럼스스로증식할수 있다, 보존법칙에묶인물질과는달리. 이자라는말은어디서왔는가? 유대인의집과결혼의기반: 생육하고번성하여땅에충만하라.
\- 마지막으로땅에가보신게 언제십니까?
\- 아, 요즘의유대인들. 이전세상에서아무것도배우지않았나? 구두쇠가어떻게돈을금고에물질처럼가두는지보지않았나 - 불쌍한돈, 독신이고자손이없다. 그리고방탕한자가어떻게돈을사방으로흩뿌리는지 - 죄많고, 타락하고부패한돈. 하지만투자자는돈과매칭을하고, 돈과결혼한다! 알아라아이야, 의인은돈에게영혼을주고, 영혼을아이디어에투자하고, 그리고거룩한돈은아이디어에게몸을주고, 그것을실현시키고, 그래서둘 다창조주의동반자가되는것이다, 하늘과땅을사시는분. 네가사랑을뭘 알아, 돈이라는말이어디서왔다고생각하나? 갈망, 열망, 욕망. 네이웃의아내나네 이웃의모든것을탐내지말라. 즉, 네것은탐내도탐내라! 네가결혼을뭘 알아, 주인이라는말이어디서왔는지생각해본 적있어?! 내아들아, 돈이상위세계에서어떤문을여는지, 사람이어떤지식을살 수있는지전혀모른다. 와, 내가너에게증권시장의비밀을가르쳐주마. 나는그저네가불쌍해서그러는거다아들아.
\- 저를요?
\- 초기자본으로뭐가있나?
\- 아무것도없습니다.
\- 두려워하지마라, 내가네가시작하는것을도와주마, 작은물방울에서우리가너를큰 민족으로만들어주마.
\- 정말로아무것도없습니다.
\- 부끄러워하지마라내 아들아, 나도너처럼시작했단다, 자, 뭔가는있어야지!
나는그를둥근눈으로쳐다본다.
\- 뭐, 너는진짜제로인가, 완전히제로?
그는이해하고, 그의눈이커진다: 여기에우리가얼마나제로가부족한지알아? 여기서돌아다니는모든숫자에얼마나많은제로가있는지? 이리와, 이제로야! 그리고그는나를어떤금액에넣는다, 또다른제로와함께, 또다른제로, 그리고나 같은수천개의제로들과함께, 수천위에수천, 아무도그들을셀 수없고, 누가이 모든수백만개의제로들뒤에 - 하나가있는지알까?

세대의하락어떻게이것에서빠져나갈지모르는꿈을꾸었다. 아내는샤워실이아닌모든곳에있다. 그리고나는밤에컴퓨터를화장실로가져갔다, 가방에숨기고그 가방을등에숨기고그 등을셔츠에숨기고그 셔츠를양복에숨기고, 집에서나왔다. 그리고나는집들의끝으로걸어갔고, 의도와통합으로여러방향으로춤을추기시작했다, 내머리는가방깊숙이들어가있고, 밖에서는빛이보이지않는다. 그들은거기에매우독특한각도가있다고말한다, 그괴물을잡을수 있는 - 인터넷. 동네의유일한지점. 하지만여기나는오히려어둠의숲에서한밤중에소리를잡고, 나는놀라서가방에서머리를빼고어떤거대한학자와부딪히고 - 비명을지른다. 그리고이 거대한공룡은성경시대의컴퓨터와함께그의거대한머리를가방에서빼고, 나를진정시키려고한다: 걱정하지마세요, 아무일도일어나지않을거예요, 아무에게도말하지않을거예요!
\- 랍비님?
\- 숨을필요가없습니다. 왜냐하면역사가숨긴것은유대교가오히려강한종교라는것이고, 따라서제국들간의거대한투쟁에서네트워크가신성을죽이는것이아니라, 오히려그것을퍼뜨릴것이기때문입니다. 인터넷은새로운신성이될 것입니다 - 하나님의합당한배우자, 그래서새로운종류의의인이필요합니다 - 인터넷의의인. 그리고나는그가정말로인터넷에서많은것을읽었다는것을이해하고묻는다: 연결이되나요? 하지만검은인터넷의예언자는무시하고그의청중에사로잡힌유일한제자에게계속예언한다, 핫스팟에서현장에서잡힌: 네트워크는메시아시대의말쿠트 [왕국] 스피라 [신성한속성], 즉여성적스피라입니다 - 이것이바로여자가우리와네트워크의관계를질투하는이유이고, 우리가여기서숨어야하는이유입니다. 그리고나는묻는다: 내아내를만난적이있나요? 그리고예언자는말한다: 아마도미래에. 즉아마도과거에. 내가말하지만, 만약새로운인터넷하시디즘이생긴다면, 20년안에유대세계가다시살아날것입니다! 그리고나는농담을하고싶어서진지하게묻는다: 그리고당신은, 물론, 예언자인가요?
\- 네, 즉, 제시대에는예언자들을시간여행자라고부릅니다. 이분야는유대인들사이에서매우인기가있습니다, 시나이산 계시가없었다는것이증명된후에, 우리는시간을거슬러올라가서있었다는것을확인해야했습니다! 이렇게우리는토라의진실성과하레디유대교를구했습니다. 이것은모세이후가장큰 하나님섬김의프로젝트였습니다.
\- 그리고당신은시나이산 계시를위조하러왔나요아니면메시아의도래를위조하러왔나요?
\- 아니요, 유감스럽게도. 저는멸망의시대에서보내졌습니다, 즉미래의멸망에서, 즉첫 번째는멸망이라고불렸고, 두번째는홀로코스트, 세번째는절멸, 그리고그때는어떻게든어떻게든회복할수 있었지만, 제시대의네 번째는이미유대교의끝이었습니다: 사라짐. 그리고저는그것이아직작을때, 제때에그것을멈추기위해여기있습니다.
그리고나는계속그를조롱한다: 하지만만약 "사라짐"이사라진다면, 당신도사라질것입니다, 당신이아무리, 죄송하지만, 건강하고몸이크더라도, 왜냐하면그들이당신을시간속으로보내지않을것이기때문입니다.
\- 정확합니다, 목표는제가사라지는것입니다. 제가여기있는한 당신은다음홀로코스트가온다는것을알 수있습니다.
그리고나는그가사라지기전에이 공룡에게혹시다가오는해에하늘로치솟은주식을기억하는지묻는다?
\- 뭐, 그게당신이나에게묻는거예요? 미래에서온 예언자에게?
\- 아마도 21세기초에수십억을만든어떤발명품이라도?
\- 당신은내가뭐라고생각하는거죠?
\- 우리시대의어떤경제적, 기술적, 군사적발전이라도, 뭐라도요?
\- 죄송하지만, 역사는제가아닙니다. 수업시간에선생님말씀을듣지않았어요.
\- 하지만당신이관심있었던분야가하나도없나요, 우리시대에무슨일이일어났는지아는것이있나요, 뭐라도요? 이미그것으로돈을벌 방법을찾을수 있을텐데!
\- 저는철학에관심이있습니다.
\- 철학이요?! 미래에서도대체뭘 했던거예요?
\- 공룡처럼먹었죠. 들어보세요, 그것은반대의홀로코스트였습니다, 음식의. 그전에는제가뼈와가죽밖에없었기때문에마지막까지살아남았습니다.
\- 뭐라고요. 하지만사라진다는것은, 그게어떻게관련이있나요?
그리고그는턱을잡고중요한목소리로말한다, 마치수염달린공룡을진지하게받아들일수 있다는듯이: 바로그겁니다, 모든것이연결되어있다는것입니다! 철학은영적방향의본질을제공하고, 그것으로이익을얻을수 있습니다, 돛을어디에두어야할지알 수있죠. 제시대에는이것이수요가많은직업입니다. 모든것들이함께가니까요. 20세기초에언어가모든분야에서, 모든영역에서어떤역할을할지알았더라면, 어떤분야에서든선구자가될 수있었을겁니다. 그리고 20세기에언어가차지했던자리를, 21세기에는 - 학습이차지할것입니다.
\- 학습이라고요? 왜하필학습인가요? 토라학습을말씀하시는건가요!
\- 그것은당신이이해하는것과같은학습이아닙니다, 선생님이나책에서배우는것 같은학습이아닙니다. 그것은시스템내부의학습이지, 외부가아닙니다.
\- 시스템이요?
\- 정말로제가하는말을이해하지못하시나요? 그는당황하며, 턱을긁적이고, 수십개의턱 중하나를, 마치그들사이를넘기는것처럼보이지만, 수염안쪽에서무슨일이일어나는지보기는어렵다. 그리고그가말한다: 좋아요보세요, 아마도세대가아직이런생각들을받아들일준비가되지않았나봐요... 아니면오히려당신이공룡일지도모르고요? 그래서당신들에대해서는, 들어보세요, 그렇게중요한시기는아닙니다, 저는교실에서꿈을꾸느라바빴거든요, 당신들은일종의중세초기로여겨집니다. 그것은전쟁, 종교, 야만화와포르노그래피와야만그래피에좋은시기입니다, 다른저주들과질병들속에서, 추상적사고에는좋지않죠. 그리고그것이바로철학의미래, 즉당신시대의영적인것의미래입니다. 물론, 당신이실제로이해할수 있는것을알려주면안 되죠 - 나중에야이해할수 있는것만말해야합니다. 그것이시간의어둠의본질이고, 영혼의진화, 형이상학발전의물리학, 꿈의신경학, 그리고학습의본질입니다 - 시스템내에서.
그리고그가시간의어둠속으로, 또는처음부터이해할수 없었던다른무언가속으로사라지기직전에, 그는우리세계에마지막비밀을밝힐시간이있다: 언어의철학은이빨의철학으로대체될것이고, 말의철학은 - 심연의철학으로.

집거미나는그 후에, 그가불면증에시달렸다는꿈을꾸었다. 어둠속에서그는자신의영혼의뿌리가그를부르는소리를들었다, 배신자, 배신자, 왜나를계속찾지않고결혼했나? 그리고그는어둠속에서그녀에게물었다: 누가배신자인가, 나인가너인가. 내가너를찾았던모든그 세월동안너는어디있었나. 모든그 세월동안어디있었나? 그리고그때그는자신의영혼의뿌리가그의안에서움직이는것을느꼈고, 속삭였다: 그것은뿌리가아니야, 그것은뱀의꼬리야. 그의아내가깨어났고그는그녀가그저악몽을꾸었다고말했고, 완전한침묵이있었다. 그리고그가천국에도착했을때 그는선언했다알았어, 나는그저천국의사람이아닐뿐이야, 그래서그들은그를지옥으로보냈다. 입구에서그는메주자 [문설주에붙이는성구함]에입맞추기시작했지만, 그것들은혐오스러운입술모양을하고있었다. 그는적법한메주자없이는들어가지않겠다고선언했다, 퉤! 그들은그가그렇게의로운사람이라면빨리아래로돌아가라고말했다. 세월이흐르면서그는너무나썩어버렸고, 그의입에서는신의악취가올라왔으며, 그는계속해서자신에게선언했다: 너희는내가진정누구인지전혀모른다.

도망시도나는내가천사라는꿈을꾸었다. 그리고내 아내는그녀가내가천사와는거리가멀다고말했던모든때에대해사과했다. 그리고나는하늘에서모든방향으로날기시작했다, 야호! 세계에서세계로날아다니며, 모든구멍으로들어가다가, 갑자기 - 아아아 - 나는그물에걸렸다. 그리고나는풀려나려고했는데, 내가거의묶여있지않은것 같았지만, 내옆의아름다운나비가애원했다: 안돼! 당신이더 발버둥칠수록거룩한거미가더 빨리올 거예요.
\- 거룩한?
\- 네, 메시아시대에는곤충들조차천사들이에요, 바퀴벌레는영성이고, 모든벼룩이조하르 [유대교신비주의경전]를읽고, 모든이[이(蝨)]가안식일여왕으로부터기쁨을빨아들이고, 보세요 - 당신자신을보세요. 그리고메시아가온 이후로는입에서나오는토라의말씀들이더 이상영적이지않고, 대신액체처럼끈적끈적하며, 의인들은그것들로하늘의가장잊혀진구석에그물을짜서, 지적인메뚜기들, 길을잃은천사들, 또는그저날아다니는정통파유대교인들을 - 잡으려고유혹한다.
그리고나는너무나능숙한정숙함으로가려진곡선미나는굴곡을보고, 스타킹으로가려진더듬이를힐끗보면서물었다: 그래서당신같이현명하고멋진생명체가이런곳에서무엇을하고있나요? 그러자나비는한숨을쉬었다: 모두가나비가되는것이너무멋질거라고생각해요. 하지만나는그저날개달린바퀴벌레일뿐이에요. 그리고우리가너무많은이야기를나누는사이에거룩한거미가도착했고, 이비단아브레흐 [탈무드를공부하는젊은학자]는입의테필린 [기도용가죽띠] 끈으로나를감싸기시작했고, 나는애원했다: 들어보세요저를죽이지마세요. 저는하늘의모든구석을들어가보았어요, 보통사람들은꿈도꾸지못할구멍들, 가장어두운물질들을. 저는엄청난것들을알고있어요! 그리고그는계속해서내 주위를중얼거리며탈리트 [기도용숄]로나를감쌌고, 나는외쳤다: 저는천국에서일어난강간에대해알고있어요! 그리고그는계속해서심판의정당화구절들을중얼거렸고, 나는고백했다: 저는천국에서일어난살인에대해알고있어요! 하지만그는감동하지않았고, 나는속삭였다: 제가아내에게도말하지않은것을당신에게말해줄수 있어요. 하나님자신도모르는것을요. 그리고나는거미가기도를좀 늦추는것을보았고, 나는열심히쏟아내기시작했다:

내가젊은천사였을때, 즉, 간단히말해서, 나는세상의알파벳을배웠어요, 나는의인다음에는항상원숭이가오고, 그뒤에는꼬리가온다는것을배웠죠 - 그물, 당신은세상에서일어나는발전을이해하시나요? 그리고내 선생님은, 내게개인교사가있었는데, 당신은이해하시나요, 나는그저평범한천사가아니에요! 그래서당신은듣고계신가요? 이선생님이나와역사의끝 이후에오는역사의꼬리에대해이야기하기시작했어요, 시간의꼬리와공간의꼬리가만나는곳, 또는그런비슷한것에대해서요. 그리고어린나는세상이끝난후에 - 세상에꼬리가있다는것이우스웠어요. 하지만선생님은말씀하셨죠: 오직이교도들만이세상에꼬리가있다는것을부인했다. 처음에그들은지구가둥글다고주장했고, 그다음에는우주가둥글다고, 그리고원자가둥글다고, 그리고마지막에는점 자체가둥글다고주장했다. 심지어슈트라이멜 [하시딕유대교도들이쓰는모자]이둥글다고주장한사람도있었다. 그리고나는당신에게말하는데 - 꼬리없이는안 돼. 그리고그렇게나는세상의꼬리를찾기시작했어요. 처음에는계속해서뒤로, 즉꼬리방향으로, 창조이전의어떤추가시간을향해갔어요. 하지만그때나는세상이거꾸로창조되었다는것을깨달았어요, 그것이오히려머리에서, 태초에서시작했다는것을, 그리고꼬리는오히려미래에있다는것을, 그래서나는계속해서앞으로전진하기시작했어요. 그리고마침내세상과일상에서수년간의부재후에, 내가이미죽은것으로여겨진후에, 나는발견했어요. 처음에는그것이그저땅에서나오는평범한나무처럼보였어요. 하지만그때당신이위로위로올려다보면가지도없고, 꼭대기도없고 - 하늘도없어요, 그것은그저끝나지않아요. 그리고모든방향이거기서똑같아보이기때문에, 당신은길을잃지않도록매우조심해야해요. 만약꼬리에서아래로내려가기시작하면당신은가고싶지않은곳들에도착할수 있어요... 그리고처음에는꼬리를오르는것이두려웠지만, 결국에는더 이상갈 곳이없었고, 나는올라가기시작했어요. 그리고매우빨리내가생각했던것보다훨씬더 높이도달했고, 나는이전에내가그저바보였다고생각했어요, 여기곧 위에도착하겠다, 마지막끝에, 그리고거기에무엇이숨겨져있는지보겠다. 그리고갑자기나는그들을멀리서일종의배경소음처럼보았어요. 그리고나는스스로에게말했어요이 친숙한윙윙거림이뭐지, 그리고빨리아래로미끄러지려고했지만, 이미너무늦었어요, 그들이여기있어요 - 천개의눈을가진검고역겨운날아다니는것들이세 번째식사의니군[하시딕유대교의전통멜로디]을윙윙거리며, 오안돼, 티쉬[하시딕랍비의식사모임]의파리들이야! 그리고이 거대한꼬리가휘두르기시작하고, 날뛰고, 그들은그 주위를날아다니며조롱하고, 그것은더욱화가나서, 미쳐버리고, 그리고나는손톱으로세게세게잡고있지만소용이없고나는세상밖으로날아갔어요.

하지만거미는이야기에전혀감동하지않았고, 그는자신의중얼거림속에바쁘고모든방향에서지루하고굳어버린토라의말씀으로나를감쌌다. 그리고그는나를에덴동산에남은숲 속빈터의그들의진영으로데려갔다. 천상의파괴이후숲에서살아남은에덴동산의생존자들은인간동물이되었다. 영혼을먹는영혼들, 거룩한짐승들을사냥하는의인들과의인들을잡아먹는거룩한짐승들, 지옥까지타락한천사무리들, 하나님께서보호하시길. 하지만내가도착하자마자나는안도의숨을쉬었다. 하레딤[정통파유대교인들]. 랍비들. 가바임[회당관리인들]. 걸인들. 이스라엘의충실한신자들. 그리고그때나는주위에서부르는안식일찬가를, 거대한촐렌트냄비를두드리는끔찍한타악을, 그리고플라타[안식일용열판]위에준비한거대한냄비를보았고, 나는금지된음식을먹을수 있다고, 내가코셔가아니라고소리치기시작했다. 그리고의인이말했다: 어떻게코셔가아니겠느냐, 나의거룩한이여? 당신같은천사... 천사를먹는것이금지되어있다고어디에도쓰여있지않다.
\- 하지만축복없이먹는것은금지되어있어요! 천사에대해서는뭐라고축복을하나요?
그리고나는끓여지고끓여져서세라프가되었고, 시간이점점더 천천히가는것 같았으며, 나를꺼내는의인은이미매우늙었고, 완전히하얗고자비로가득찼으며, 나는그를수많은희년과시대동안보지못했고, 세상의끝이마침내오지않았다하더라도 - 적어도시간의끝은왔다. 그리고그는포크를들어내 눈을찌르고말했다: 죽은자를부활시키는분을찬양하노라.

여자가죽음을만든다나는천국에도착해서세 명의위대한랍비로구성된법정앞에앉혀졌다는꿈을꾸었다. 그리고그들은논쟁하고논쟁했으며, 나는그들의논쟁보다훨씬덜 흥미로운것처럼보였다. 그리고갑자기그들은한 목소리로내 아내를증인으로데려오라고판결했다. 그리고그들은그녀도죽여서증언하도록데려왔다. 그리고그녀는자신이나 때문에죽었다고울기시작했고그녀는동의하지않으며이것은옳지않고있을수 없으며그녀는조용히하지않을것이라고했다. 그리고그들은내가무엇을했기에이런아내를얻게되었느냐고물었고, 나는분명히큰 죄인일것이며, 만약그녀가나를죽이려한다면. 이게당신을그렇게만드나요, 응? 그리고만약내가죄가없다면숨길것도없고숨을것도없었을것이라고. 그리고나는즉시기독교로개종하겠다고대답했고그들이나를심판하는것을거부했다, 왜냐하면그들은내 아내와결혼한적이없으니까, 그리고아버지와아들과성령이나를심판하게하라고했다, 왜냐하면적어도기독교에서는하나님에게가족을마련해주었지만유대교에서는그를결국늙어가는독신자로남겨두었고그가약간, 그리고나는손가락을돌렸고, 그의머리가돌아갔다. 그리고나는실제로메시아의아버지가될 수도있었는데그 잠재력을실현하지못했다. 그리고그들은세 개의머리가들어갈수 있는큰 슈트라이멜을가지고있었고그들은그 안에들어가서상담했다. 그리고나는밖에서항의하기시작했다: 사적인상담, 하? 그리고내 사랑하는아내도소리치고화내기시작했다: 부패했어요, 지긋지긋해요, 모든도스[정통파유대교인]를밟아버려요! 그리고슈트라이멜이돌기시작했고돌기시작했고검은타이어처럼그리고그들은더욱더 빨리춤추기시작했고, 미친원심력으로, 그리고모든여우들이슈트라이멜에서모든방향으로날아가기시작하고광기로인해불꽃이튀고여우들은불타는꼬리를달고정원의모든나무를돌아다니고, 그리고나는내 아내에게신호를보냈고우리각자가에덴동산문의기둥하나를잡고우리는온 힘을다해밀었고나는속삭였다: 내영혼이내 아내와함께죽으리라.

페이스북나는내가이름조차모르는어떤비밀스러운카발리스트[유대교신비주의자] 부대에가입하려고하는꿈을꾸었다. 그리고그들은내가그들과연락하기전에, 먼저하나님과연락하라고써보냈다. 어디서? 페이스북에서. 모든사람이카발리스트인곳에서. 하지만내가어떻게신의 70개이름중 하나로자신을부르는모든가짜프로필의바다에서그를찾을수 있을까? 그리고나는천사들중 하나면충분할것이라고생각했다, 가장하급의천사라도, 심심해서인간의딸들과시작하기위해페이스북을연 그런천사 - 그리고그의친구의친구의친구들로부터나는이미하나님에게도달할수 있을것이다. 그리고나는가장비밀스러운천사들의이름을시도해보았다, 실패한자들, 크게떨어진자들, "잘못된대우"를받은자들을모집하기가가장쉬울것이다. 아내를배신하는자는하나님도배신할것이다. 그리고마침내나는적당해보이는하나를찾았다, 메마트론 - 스프링클러천사, 아침에에덴동산의스프링클러를작동시키는것이그의유일한책임인천사. 누가알겠는가그가그 직책에도달하기위해무엇을했는지. 그리고나는얼굴이없고, 친구도없고, 심지어성별도없는누군가를본다. 이것은틀림없이그저지루한소녀일것이다. 그리고나는결혼한하레디여성으로가장한다, 나는이런천사들이그것에흥분한다는것을안다. 확인해볼가치가있다.

그리고이 불쌍한자는내게그가여기네트워크에임무를수행하고있다고쓴다, 그가연구를하고있다고. 그래, 당연히. 그리고그는마치그가비밀교리의요원인것처럼어떤위장이야기를만들어내고, 여기서의그의임무는아리의카발라에따라페이스북을수정하는것이라고한다. 그리고그는하나님도네트워크얼굴을가지게되었다는것에대해이야기하기시작한다. 그들은우주의직물을만드는실들이보일정도로의상의해상도를너무높였다. 그리고보라, 많은것이필요하지않았다, 내가필요한것은첫 번째가되는것이었다, 하나님을비판하기시작하는사람 - 그가여성들에게얼마나힘든삶을만드는지, 그가하레딤에게얼마나힘든삶을만드는지 - 그리고더러운천사는이미너무편안함을느끼고, 보스에대해더럽히기시작한다: 그에게뭔가다른게 있다, 그가변했다고들한다. 그는그런자동적인얼굴을가지고있고, 로봇처럼행동하고, 컴퓨터처럼사람들을판단하고, 우주선처럼우주를이끈다. 그리고이 천사는물론실제생활에서나를만나고싶어한다. 하지만그는내게오고싶어하지않고, 대신내가그에게오기를원한다 - 에덴동산으로.

그리고나는내 아내로가장하고, 그는내게상위네트워크에대한접속비밀번호를준다. 그리고나는내 아내의가장예쁜가발을쓰고, 뒤에서사진을찍고나를흘러내리는금발가발이라고부르고, 상위소셜네트워크에서서핑을시작한다. 그리고이 네트워크에서는얼굴을보지않고, 반대로, 오직뒷모습만, 그들은그것을농담으로 "병"이라고부르고, 진실의세계에서모든사람은외로운섬이라고말한다. 그리고뒤에서도이 천사들은너무나정숙하여, 모두가심판의속성의하얀가발위에하얀머리수건을쓰고, 목이뻣뻣한민족을위한목 보호대를하고있으며, 날개는플라스틱커버로덮여있고, 나는그들이그것을한 번이라도열어본적이있는지, 그것들이실제로퇴화되지않았는지궁금하다. 하지만만약여성천사들이없다면, 나는왜 남자천사들이벌거벗지않는지이해할수 없다, 동물들처럼? 아니면커버의목적이그들을여성들로부터숨기는것인가? 그리고제사장들은에덴동산의특별한제사장농장에앉아있고, 계속해서네트워크를유지하고프로그래밍하며, 몇몇기술적예언자들이그들에게지도를제공한다. 그리고이 짜증나는예언자들은비전들, 꿈들, 그리고다른전문용어들에대해이야기하는것을멈추지않고, 이닭장안에서수탉처럼돌아다니며, 자기들끼리비밀로유지되는여러가지예언들을개발한다. 비록결국에는이러한기술들이, 가장비밀스러운것들조차도, 아래로새어나간다. 아직아무도인간의뇌와천사의지성이라는두 원이너무가까워질때 일어나는일을막는방법을찾지못했다 - 예언자들이영감이라고부르는것. 그리고이 예언자들은너무나자랑스러워해서그들을설득하기가매우쉽다. 그들각자는적어도하나님의부관이고, 그의부재시의대리자가아니라면. 그리고나는가장열정적인세 명과앉아있다, 예헤즈.코.아이-엘, 예레미-야후! 그리고이사야 2.0, 내취향에는너무업데이트된버전들이지만, 내인공머리카락은그들의관심을끌지못한다. 그들은진짜것에바쁘다 - 삼중끈:

그들은새로운세계를그들사이에나눈다. 먼저내용의네트워크가있었다, 이스라엘의토라의, 1.0. 그다음에소셜네트워크, 이스라엘민족의, 2.0. 그리고마지막으로공간적네트워크도, 위치와실제세계의, 이스라엘땅의. 그리고그들은네트워크의파괴예언들도그들사이에나눈다: 먼저계몽이있었다, 이스라엘토라의홀로코스트. 그다음에이스라엘민족의홀로코스트. 그리고마지막으로이스라엘땅의홀로코스트가올 것이다. 그리고그들은심지어협력을결정한다: 그들은세 개의네트워크를하나의삼중네트워크로만들것이다, 3.0, 왜냐하면내가너희에게그 땅을네트워크로주었기때문이다.

하지만이제야나는내가완전히메마트론천사를잊어버렸다는것을알아차린다, 나를안으로들여보낸그를, 그리고그는내게천 개의메시지를보냈고, 메신저에서나를괴롭힌다. 긴급. 거기있나요? 깨어있나요? 살아있나요? 네트워크의어두운부분에가지않도록조심하세요, 다른쪽, 그것은갑자기연결되요, 당신이익숙한것과는달라요. 컴퓨터에많은벌레들이있어요, 바퀴벌레들, 버그들, 벌레들, 그리고네트워크자체도, 당신은그것이어디서왔다고생각하나요? 연결들을조심하세요, 거미들을, 피싱을, 흥분을, 더듬음을, 그리고일반적으로사람들을조심하세요 -그들이천사가아닐때. 또는거룩한책들에언급되지않은천사들을. 난당신이걱정돼요, 당신은개인적인지도가필요해요. 밀착된. 알아요, 한번은하나님께왜 에덴동산에서높은신발을신고다니시는지물었어요. 그리고그가말씀하셨죠: 뱀들때문에. 그리고나는그에게묻는다: 그리고내가어떻게당신이악한충동, 뱀이나거미가아니라는것을알 수있나요? 난바보가아니에요. 그리고어쩌면당신은천사인척하는하레디유대인일지도모르죠 - 여자인척하는하레디를유혹하려고?

삼각불평등내가하만악인이라고꿈을꾸었다, 그리고내 아내는계속나에게말한다: 그들이당신을매달거예요, 매달거예요, 결국그들이발견하고잡아서매달거예요. 그리고나는그녀에게말한다: 야제레쉬, 결국에는당신말을듣지않기위해내 귀를접어서그 안에양귀비를넣을거예요. 그리고나는이제아무것도더 이상듣지못하지만, 말한다: 매일이푸림이고매일밤이푸림이에요. 얼마나더 가장할수 있나요? 나는경고했어요, 왕에게경고했지만, 그들은내 말을듣지않았어요. 그럼나무는어디있나요?

에스더여왕에게는뭔가더러운것이있어요, 내가당신에게말하겠소아하수에로스. 침묵에는추한것이있고, 당신이머리로생각하기를원할때. 당신은모르드개와잠자리를같이하지요, 그렇죠?

하나님의일

당신이그에게화장지한 개만달라고부탁하길꿈꾸었다, 우리는아무것도남지않았어. 그리고그녀가집에없을때 열어! 프로필! 여자의! 그리고사이트의모든남자들과대화하세요, 하나도남김없이. 그리고그들이당신을어떻게보는지이해하세요, 어떤이점에서, 어떤도취에서. 그리고힘은부패시킨다. 우리안의원숭이 - 그것은재미있다. 왜냐하면그것은원숭이이기도하기때문이다. 그리고또한우리안에갇혀있다. 그는화면너머로당신에게아무것도할 수없고, 그리고그를원숭이처럼춤추게할 수있다, 왜냐하면그는당신을위해모든것을할 것이기때문이다. 그는당신이여자의이름을가지고있다는이유만으로당신을위해일할것이다. 그는당신에게그의가장은밀한비밀들과가장숨겨진꿈들을말할것이다 - 단지당신이여성언어로쓰기때문에, 그리고그는누군가가그가누구인지에관심이있다고상상하고꿈꿀수 있기때문이다. 하나님이여자들에게준 부정한선물 - 그것은하나님이남자라는증거이다. 그리고키보드반대편의불쌍하고비참한하레디남자는, 밤의외로움을달래려고하는, 나에게쓴다: 그녀의입장에서, 그녀는그녀의인생의남자와나를배신하지않나요 - 하나님과? 오직남자만이진정한하나님의종이될 수있다. 여자들의하나님과의관계에는항상근친상간의측면이존재하고, 따라서우상숭배의. 하지만당신같은세속적인사람이왜 하나님을섬기는것에관심이있나요?

여성을위한데이팅사이트하루종일일하고나서아무것도할 힘이없다고꿈을꾸었다, 계속일하는것 말고는. 그래서나는일을꿈 속으로가져간다. 그리고실제로성공한다, 나는밤새도록열심히일하고, 문제들을해결하고, 문제들을해결하고, 많은상세한꿈들을쓴다, 단지아침에일어나서, 컴퓨터를열면 - 모든것이모두삭제되었다. 그래서다음날 밤에나는잠들지않겠다고말한다. 그리고내 아내는이미오래전에잠들었다. 그리고검은것이하나내게온다. 그리고내게말하기를당신의아내를완전히빨아들이고있다고, 그리고피를, 피를무시하지마라, 피는영혼이다, 그리고있다, 있다, 있다영혼의모기들도. 그리고나는내가다른사람과결혼했다면어떻게되었을까생각한다. 영혼이있는누군가와. 내아내는피의측면에서는강하다. 하지만영혼은어떤가? 그리고검은것이내게와서나를만진다. 그리고나는그것을쫓아낸다. 그리고그것은말한다걱정하지마라너는곧 잠들것이고반면에나는잠들지않는다. 그리고나는사람에서사람으로날아다니고, 그리고나는당신에게피가어디있는지알려줄수 있다. 이것은인류역사상처음으로당신이레즈비언인척 할수 있고, 당신에게관심이있는다른여자와이야기할수 있는시기이다. 또는적어도당신안의여자에게. 당신은당신이진정으로쓰는것을그녀에게보낼수 있다. 그리고그녀는흥분할것이다! 그리고그녀는당신과자고싶어할것이고, 그리고그녀는직장에서당신을생각할것이다. 오귀여워. 그리고숨을헐떡이고, 공유할것이다, 당신과그녀의꿈들을, 밤에, 그녀는너무원하고, 그녀는너무매력적이고, 그리고너무혐오스럽다. 왜나를만나주지않나요? 그리고상상력이일할것이다, 초과근무를, 그리고숨결들, 숨결들이진짜라고느껴보세요. 어떻게그럴수 있죠. 왜갑자기대답하지않나요? 난믿을수 없어요. 당신이, 당신이, 당신이! 사라졌어요. 난당신이빠져나가게두지않을거예요. 손없이. 날개없이. 오직피! 난잠들지않아요. 난사랑해요. 네, 난사랑한다고써요, 네이상하지만, 난느껴요, 제발. 내믿음을망가뜨리고있어요. 인간들. 이건그냥이아니에요. 당신은세상에서가장매혹적이고, 가장신비로운, 가장가까운영혼이에요. 그리고우리는한 번도만난적이없어요. 난검은색이에요, 난검은색보다더 검어요, 난하얀화면을감싸는어둠이에요. 침묵. 어둠속을들여다보고그녀가보고있는지보는것의두려움. 그녀가자고있지않은지. 그리고난 피곤하고난 피곤하고너무나그리고조심. 그리고부주의. 그리고난 죽었어요. 그리고난 죽었어요. 그리고이제난 뭐가, 그것보다더, 어떻게! 내가쓰는지신경쓰지않아요. 무모한불안없음. 그리고난 검은색이에요. 그리고난 날아요. 그리고난 당신을죽을때까지지루하게할 수있지만난 당신이잠들때까지지루하게하는걸 선호해요. 그리고그가이긴다. 내머리가컴퓨터위로떨어진다. 마지막생각: 만약피가영혼이라면, 그렇다면영혼은피다. 그리고검은것이온다.

그녀안식일에는숨을쉬면안 된다고꿈을꾸었다. 왜냐하면그것의영성이우리의영혼에너무높기때문이다. 그리고나는안식일에숨을쉰다. 그리고그것은가스실이다. 그리고나는내 마지막순간에갑자기당신을생각한다는것에너무화가난다 - 내아내가아니라. 그리고내 영혼이피어난다. 나는홀로코스트생존자들을싫어한다.

그녀우리가오랜세월이지난후에만났다고꿈을꾸었다, 술이깬, 화해한, 낯선사람들로. 나는삶이어땠는지물어보려했다. 그리고그녀는대답했다뭘 기대하나요, 그런질문에어떤대답이있을수 있겠어요. 정말. 만약내가그녀옆에묻힌다면, 같은벌레가우리둘을먹을가능성이있다. 그것보다더 친밀한것은없다. 절대로. 아니. 너무늦었다.

그녀내가쉬와이야기하고있다고꿈을꾸었지만, 그녀가어떻게생겼는지기억할수 없다. 어떤눈동자색깔. 나는사진이하나도없다. 알잖아요, 그게밀짚의문제예요. 때때로, 모든것이주변에서부서질때, 붙잡을무언가가필요해요. 그리고모든것이부서질수록, 그것을더 강하게붙잡아요. 그리고만약그것도부서진다면, 그러면뭔가가더 이상사람안에서부서지지않아요. 대신에세상에서.

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강산의 빛바램

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저자:

(출처)

인생을 모두 잃은 자만이 비밀을 안다 - 증권시장은 밤에도 열린다

메시아가 오는 꿈을 꾸었다 - 그는 책에 일어난 일이 집에는 왜 일어나지 않았는지 이해하지 못했다. 성전에는 왜 성경에 일어난 일이 일어나지 않았는지. 그는 비계에 올라가 도로를 향해 인쇄혁명에 대한 전체 강연을 했다: 수천 년이 지났는데, 어떻게 아직도 가장 큰 지출이 도로와 주택에 있을 수 있는가? 그리고 이것들은 가장 느-린 투자이기도 하며, 다른 모든 기술에 비해 설명할 수 없이 뒤처져 있다. 재료비가 그렇게 많이 드는가? 왜 석기 시대의 기술 제품인 집이 기술적으로 천 배는 더 발전된 제품인 컴퓨터보다 천 배나 더 비싼가? 답은 질문 속에 있다. 건설 분야는 산업혁명조차 거치지 않았고, 대량생산 기술을 도입하지 않았으며, 수작업 생산에 머물러 있다. 책과 인쇄회로, 그리고 수없이 인쇄되는 신문들과는 달리, 다음 주 메시아의 도래를 알리는 벽보는 말할 것도 없고. 만약 건축가의 파일에서 3D 프린터로 플라스틱과 콘크리트와 금속과 아스팔트로 건물이나 도로를 인쇄할 수 있다면... 만약 인터넷에서 표준 품질의 산업적인 모델들 중에서 집을 주문할 수 있다면, 결국 침대 위로 물이 새는 엉망진창의 방수 작업을 하게 될 일꾼들을 쫓아다닐 건설업자를 쫓아다닐 필요 없이. 트럭 크기의 이동식 프린터가 세상을 건설하는 방식을 바꿀 수 있다.

그래서, 나는 아내에게 말한다, 메시아가 가까워지면 당나귀처럼 일할 필요도 없고 - 집도 필요 없다. 인쇄된 것, 물질의 문자 혁명 - 돈에 투자할 수 있을 때 왜 과거의 기술, 거친 물질에 투자하나? 보라, 주식이 이미 윙윙거리고 있다, 밤에도, 1000% 상승... 꿈의 주식에 투자한 게 다행이다. 그리고 결혼식 돈을 모두 잃지 않은 것이 다행이다 - 꿈에서. 그리고 아내는 눈물을 흘린다: 내가 여기까지 온 것은 당신을 사랑하기 때문이에요. 마침내 침묵이 - 입술을 키스보다 더 가깝게 만든다. 나는 그녀를 꽉 안으려 하고, 생각한다. 죽어있을 때 깨어나서, 진정으로 사랑하지 않았다는 것을 발견하는 것은 즐겁지 않다.

0

내가 가난한 꿈을 꾸었고, 가난한 자가 어떻게 죽은 자처럼 중요한지 이해하지 못하지만 - 나는 아직 살아있다. 그리고 이것은 나뿐만이 아니라, 모든 거리에 쓰레기처럼 살아있는 가난한 사람들이 있다. 아마도, 그들은 정말로 완전한 제로의 가치를 가지지는 않는다. 심지어 쓰레기조차도 완전한 제로의 가치를 가지지 않는다, 그것을 태워서 그 빛으로 따뜻해질 수 있고, 그 안에서 보물을 찾을 수 있으며, 왕의 식사, 꿈을 위한 재료들... 나만큼 아는 사람이 누가 있을까. 그리고 나는 단 1원의 가치라도 있는 모든 것을 버리기 시작한다. 옷은 쉽고, 그 다음에는 이를 뽑고, 머리카락은 이미 빠졌고, 신장을 팔고, 각막, 피, 모든 것. 그리고 이해하지 못한다 - 어떻게 이것으로 충분하지 않은가, 사람 안에 무엇이 더 있을 수 있는가? 아마도, 내 정신적 능력에도 어떤 가치가 있나보다. 그리고 나는 당나귀처럼 수년간 그것들을 모두 잃기 위해 일하고, 매번 또 다른 하나를 발견한다. 내가 배운 모든 것을 잊는 것이 얼마나 어려운지, 쓰는 것을 잊고, 걷는 것을 잊고, 먹는 것을 잊고, 자는 것을 잊고...

어느 날 아침 나는 천국에서 깨어난다. 마침내 진정한 죽은 자의 가치를 가지게 되었고, 영혼만 남았다! 하지만 정원은 - 완전히 비어있다. 그리고 나는 나무들 사이를 돌아다니며 외친다: 여보세요, 하늘에 누구 있나요? 소리를 들려주세요? 그리고 나는 이미 야생의 정글이 된 숲 속을 며칠 동안 걸어다니는데, 완전한 침묵이다. 살아있는 영혼이 없다. 심지어 성스러운 동물들도 멸종했다. 그리고 여기 숲 속에서 멀리 있는 집이 보이고, 또 다른 집, 또 다른 집, 하지만 집들은 - 모두 비어있다. 의인들이 없는 빈 도시. 그리고 나는 거대하고 - 버려진 도시에서 나를 발견한다. 그리고 갑자기 멀리서 멀리서 소리가 들린다. 아마도 저기가 중심일까? 천상의 예시바의 학당? 그리고 나는 거리를 달리기 시작하고 소리는 비명이 된다 (그들은 무엇을 논쟁하고 있는 걸까?): 115, 115. 아니 아니, 116! 116! 지금 116이다. 그래, 축복받으시는 주님, 117로 올랐다! 117로 뛰어오른다, 117, 하나님! 그리고 나는 거대하고 빛나는 탑을 본다, 그 꼭대기에는 거룩한 달빛 같은 글자로 쓰여있다: 의인들의 영혼 거래소*. 그리고 나는 아래쪽의 별표를 보는데, 그것은 바닥 높이에 있고, 거기에는 라시가 아주 작은 글씨로 쓰여있다: 해야 할 일은 영혼이 내려갈 때 사서 - 올라갈 때 파는 것이다.

그리고 나는 천국의 모든 의인들이 실제로는 토라를 공부하지 않는다는 것을 발견한다, 그들은 오래 전에 나무에서 내려왔고, 그들은 하루 종일 돈 돈 돈만 다룬다. 그리고 위대한 천재들, 모든 세대의 거인들은, 엄청난 전설적인 자본, 인간적이지 않은 금액, 의심스러운 거래들을 손에서 손으로 괴물 같은 가치로 전체 창조를 관리한다. 그리고 상상적이고, 꿈같고, 이해할 수 없는 크기의 금융 제국들이 서로를 파괴하려고 시도한다, 진정한 정글이다: 라시, 브레슬라프의 랍비 나흐만, 예레미야 선지자의 이상한 동맹이 람밤 주식회사를 무너뜨리는 라바드에 대한 적대적 인수를 완료하고, 람밤은 아바이를 알려지지 않은 후대 랍비들의 그룹에 팔아야만 하고, 요셉 의인의 휴면 증권 골격이 하루 만에 아무 공지 없이 수천 퍼센트 급등한다 (내부자 정보?). 그리고 한 열정적인 투기꾼, 회개한 자가 나에게 말한다: 보세요 어떻게 사탄이 항상 유대인들의 영혼을 바닥일 때, 아무 가치가 없을 때 사서 정점에서 파는지. 그래서 뭐, 우리가 그렇게 못할까요? 그리고 그는 어떻게 두려워하지 않는지, 그는 유명한 의인들에 대해 공매도를 시작하는데, 그들이 떨어질 것이라고 생각해서. 그리고 그들이 떨어질 때 그는 엄청난 수익을 낸다! 그리고 그래프가 오르면, 그는 손을 비비고, 그래프가 내리면, 그는 손을 비빈다, 이것은 비정상적인 투자, 무한대까지 오를 투자... 그리고 그와 반대로 한 작은 불만스러운 의인이, 수염을 모두 잃고 한쪽 구레나룻만 남은 채, 나에게 비웃는다: 흥, 얼마나 많은 돈인가! 그들이 실제로 그것을 어디서 만드는지 알아? 그는 분노로 떨고 있고, 주인의 통제를 벗어난 꼬리처럼 미친 듯이 좌우로 흔들리는 하나의 구레나룻으로 완전히 우스꽝스러워 보인다: 거래가 진짜로 보이나요? 태양을 한 시간 작동시키는 데 얼마가 드는지 알아요? 이 쇼를 믿나요? 이 모든 "의인들", 이상한 아이디어에 투자하는 도박꾼들, 그리고 그들은 여전히 돈을 번다! 그리고 그들은 천사들에게 뇌물을 주는 것도 꺼리지 않는다. 정말 큰 조직들은, 그들이 유한회사에서 무엇을 하는지 말하지 않는, 상위 세계 자체에 연결되어 있고, 장막 뒤에서, 그들은 보호비를 지불하고, 천사들은 이미 힘이 없고, 완전히 파산했으며, 심부름꾼으로 일하고 있다, 사업을 장악한 거대한 의인들의 조작된 게임에서 한 발로 선 졸들, 당신이 알고 싶지 않은 힘들. 내 조언: 당신은 기회가 없어요. 아직 갈 수 있을 때 여기서 도망가세요.

그리고 나는 숲으로 돌아가서, 오직 한 나무만이 나를 구할 수 있다는 것을 알지만, 모든 나무들 사이에서 어떻게 그것을 찾을 수 있을까? 오직 하나의 해결책이 있다 - 숲의 모든 나무에서 하나씩 맛보는 것. 그리고 나는 하루 종일 먹고 또 먹고, 살이 찌고 커지고, 완전히 둥글어져서, 나무들 사이를 간신히 지나가며 계속 굴러가다가, 어느 날 밤 나무들 사이에서 바스락거리는 소리를 듣는다. 그리고 나는 아브라함이 아들을 바치는 것을 멈추라고 천사에게 뇌물을 주는 것을 보고, 더 이상 참지 못하고 수풀에서 나온다: 아브라함, 아브라함! 어떻게 부끄럽지 않으신가요, 얼마나 낮게 떨어질 수 있나요? 그리고 10억 달러짜리 옷을 입은 우리의 조상 아브라함은, 부끄러워하는 대신 불타는 논쟁을 시작한다: 이게 낮다고? 당신이 누구길래 돈을 경시하나요, 신성한 돈을 모독하는 것이 부끄럽지 않나요?!
- 하지만 의인이시여, 이것은 단지 종이 조각입니다. 죽은 나무입니다. 가장 물질적인 것입니다. 돈에 대한 욕망에 빠지셨습니다, 우리의 조상님!
그리고 민족의 아버지는 그 자리에서 나를 예의 없이 도살한다: 뭐, 뻔뻔한 자여, 당신은 어떤 종류의 범죄자인가? 어떤 종류의 토라에 쓰여있지 않은 죄인가. 가장 높은 것을 가장 낮은 것으로 만드는 것? 돈에 대한 섬세한 영적 감정을 거친 욕망으로? 돈은 인간의 영혼의 영적 배우자이며, 영혼의 결합이다. 물질은 단지 한 면일 뿐이다 - 동전의... 뒤에서 천사는 우아하게 현장을 빠져나갔고, 아브라함은 열정적인 설교로 흔들린다: 너희 새로운 세대들은 아무것도 이해하지 못한다. 왜 의인들이 자신의 몸보다 돈을 더 사랑하는가? 창세기를 한 번이라도 열어봤나? 우리 조상들은 모두 재벌이었다. 그리고 요셉? 돈을 투자한다. 투자자라는 말은 어디서 왔는가? 땅에 씨를 뿌린다. 돈나무 - 그것이 그 나무다! 우리 유대인들은 일하지 않는다, 하나님 외에는, 손을 더럽히지 않고, 오직 이자를 빌려주고, 돈으로 돈을 만든다. 왜냐하면 우리에게 돈은 순수하고, 아름답고, 영적인 것이기 때문에, 그래서 토라처럼 스스로 증식할 수 있다, 보존 법칙에 묶인 물질과는 달리. 이자라는 말은 어디서 왔는가? 유대인의 집과 결혼의 기반: 생육하고 번성하여 땅에 충만하라.
- 마지막으로 땅에 가보신 게 언제십니까?
- 아, 요즘의 유대인들. 이전 세상에서 아무것도 배우지 않았나? 구두쇠가 어떻게 돈을 금고에 물질처럼 가두는지 보지 않았나 - 불쌍한 돈, 독신이고 자손이 없다. 그리고 방탕한 자가 어떻게 돈을 사방으로 흩뿌리는지 - 죄 많고, 타락하고 부패한 돈. 하지만 투자자는 돈과 매칭을 하고, 돈과 결혼한다! 알아라 아이야, 의인은 돈에게 영혼을 주고, 영혼을 아이디어에 투자하고, 그리고 거룩한 돈은 아이디어에게 몸을 주고, 그것을 실현시키고, 그래서 둘 다 창조주의 동반자가 되는 것이다, 하늘과 땅을 사시는 분. 네가 사랑을 뭘 알아, 돈이라는 말이 어디서 왔다고 생각하나? 갈망, 열망, 욕망. 네 이웃의 아내나 네 이웃의 모든 것을 탐내지 말라. 즉, 네 것은 탐내도 탐내라! 네가 결혼을 뭘 알아, 주인이라는 말이 어디서 왔는지 생각해 본 적 있어?! 내 아들아, 돈이 상위 세계에서 어떤 문을 여는지, 사람이 어떤 지식을 살 수 있는지 전혀 모른다. 와, 내가 너에게 증권시장의 비밀을 가르쳐주마. 나는 그저 네가 불쌍해서 그러는 거다 아들아.
- 저를요?
- 초기 자본으로 뭐가 있나?
- 아무것도 없습니다.
- 두려워하지 마라, 내가 네가 시작하는 것을 도와주마, 작은 물방울에서 우리가 너를 큰 민족으로 만들어주마.
- 정말로 아무것도 없습니다.
- 부끄러워하지 마라 내 아들아, 나도 너처럼 시작했단다, 자, 뭔가는 있어야지!
나는 그를 둥근 눈으로 쳐다본다.
- 뭐, 너는 진짜 제로인가, 완전히 제로?
그는 이해하고, 그의 눈이 커진다: 여기에 우리가 얼마나 제로가 부족한지 알아? 여기서 돌아다니는 모든 숫자에 얼마나 많은 제로가 있는지? 이리 와, 이 제로야! 그리고 그는 나를 어떤 금액에 넣는다, 또 다른 제로와 함께, 또 다른 제로, 그리고 나 같은 수천 개의 제로들과 함께, 수천 위에 수천, 아무도 그들을 셀 수 없고, 누가 이 모든 수백만 개의 제로들 뒤에 - 하나가 있는지 알까?

세대의 하락

어떻게 이것에서 빠져나갈지 모르는 꿈을 꾸었다. 아내는 샤워실이 아닌 모든 곳에 있다. 그리고 나는 밤에 컴퓨터를 화장실로 가져갔다, 가방에 숨기고 그 가방을 등에 숨기고 그 등을 셔츠에 숨기고 그 셔츠를 양복에 숨기고, 집에서 나왔다. 그리고 나는 집들의 끝으로 걸어갔고, 의도와 통합으로 여러 방향으로 춤을 추기 시작했다, 내 머리는 가방 깊숙이 들어가 있고, 밖에서는 빛이 보이지 않는다. 그들은 거기에 매우 독특한 각도가 있다고 말한다, 그 괴물을 잡을 수 있는 - 인터넷. 동네의 유일한 지점. 하지만 여기 나는 오히려 어둠의 숲에서 한밤중에 소리를 잡고, 나는 놀라서 가방에서 머리를 빼고 어떤 거대한 학자와 부딪히고 - 비명을 지른다. 그리고 이 거대한 공룡은 성경 시대의 컴퓨터와 함께 그의 거대한 머리를 가방에서 빼고, 나를 진정시키려고 한다: 걱정하지 마세요, 아무 일도 일어나지 않을 거예요, 아무에게도 말하지 않을 거예요!
- 랍비님?
- 숨을 필요가 없습니다. 왜냐하면 역사가 숨긴 것은 유대교가 오히려 강한 종교라는 것이고, 따라서 제국들 간의 거대한 투쟁에서 네트워크가 신성을 죽이는 것이 아니라, 오히려 그것을 퍼뜨릴 것이기 때문입니다. 인터넷은 새로운 신성이 될 것입니다 - 하나님의 합당한 배우자, 그래서 새로운 종류의 의인이 필요합니다 - 인터넷의 의인. 그리고 나는 그가 정말로 인터넷에서 많은 것을 읽었다는 것을 이해하고 묻는다: 연결이 되나요? 하지만 검은 인터넷의 예언자는 무시하고 그의 청중에 사로잡힌 유일한 제자에게 계속 예언한다, 핫스팟에서 현장에서 잡힌: 네트워크는 메시아 시대의 말쿠트 [왕국] 스피라 [신성한 속성], 즉 여성적 스피라입니다 - 이것이 바로 여자가 우리와 네트워크의 관계를 질투하는 이유이고, 우리가 여기서 숨어야 하는 이유입니다. 그리고 나는 묻는다: 내 아내를 만난 적이 있나요? 그리고 예언자는 말한다: 아마도 미래에. 즉 아마도 과거에. 내가 말하지만, 만약 새로운 인터넷 하시디즘이 생긴다면, 20년 안에 유대 세계가 다시 살아날 것입니다! 그리고 나는 농담을 하고 싶어서 진지하게 묻는다: 그리고 당신은, 물론, 예언자인가요?
- 네, 즉, 제 시대에는 예언자들을 시간여행자라고 부릅니다. 이 분야는 유대인들 사이에서 매우 인기가 있습니다, 시나이 산 계시가 없었다는 것이 증명된 후에, 우리는 시간을 거슬러 올라가서 있었다는 것을 확인해야 했습니다! 이렇게 우리는 토라의 진실성과 하레디 유대교를 구했습니다. 이것은 모세 이후 가장 큰 하나님 섬김의 프로젝트였습니다.
- 그리고 당신은 시나이 산 계시를 위조하러 왔나요 아니면 메시아의 도래를 위조하러 왔나요?
- 아니요, 유감스럽게도. 저는 멸망의 시대에서 보내졌습니다, 즉 미래의 멸망에서, 즉 첫 번째는 멸망이라고 불렸고, 두 번째는 홀로코스트, 세 번째는 절멸, 그리고 그때는 어떻게든 어떻게든 회복할 수 있었지만, 제 시대의 네 번째는 이미 유대교의 끝이었습니다: 사라짐. 그리고 저는 그것이 아직 작을 때, 제때에 그것을 멈추기 위해 여기 있습니다.
그리고 나는 계속 그를 조롱한다: 하지만 만약 "사라짐"이 사라진다면, 당신도 사라질 것입니다, 당신이 아무리, 죄송하지만, 건강하고 몸이 크더라도, 왜냐하면 그들이 당신을 시간 속으로 보내지 않을 것이기 때문입니다.
- 정확합니다, 목표는 제가 사라지는 것입니다. 제가 여기 있는 한 당신은 다음 홀로코스트가 온다는 것을 알 수 있습니다.
그리고 나는 그가 사라지기 전에 이 공룡에게 혹시 다가오는 해에 하늘로 치솟은 주식을 기억하는지 묻는다?
- 뭐, 그게 당신이 나에게 묻는 거예요? 미래에서 온 예언자에게?
- 아마도 21세기 초에 수십억을 만든 어떤 발명품이라도?
- 당신은 내가 뭐라고 생각하는 거죠?
- 우리 시대의 어떤 경제적, 기술적, 군사적 발전이라도, 뭐라도요?
- 죄송하지만, 역사는 제가 아닙니다. 수업 시간에 선생님 말씀을 듣지 않았어요.
- 하지만 당신이 관심 있었던 분야가 하나도 없나요, 우리 시대에 무슨 일이 일어났는지 아는 것이 있나요, 뭐라도요? 이미 그것으로 돈을 벌 방법을 찾을 수 있을 텐데!
- 저는 철학에 관심이 있습니다.
- 철학이요?! 미래에서 도대체 뭘 했던 거예요?
- 공룡처럼 먹었죠. 들어보세요, 그것은 반대의 홀로코스트였습니다, 음식의. 그 전에는 제가 뼈와 가죽밖에 없었기 때문에 마지막까지 살아남았습니다.
- 뭐라고요. 하지만 사라진다는 것은, 그게 어떻게 관련이 있나요?
그리고 그는 턱을 잡고 중요한 목소리로 말한다, 마치 수염 달린 공룡을 진지하게 받아들일 수 있다는 듯이: 바로 그겁니다, 모든 것이 연결되어 있다는 것입니다! 철학은 영적 방향의 본질을 제공하고, 그것으로 이익을 얻을 수 있습니다, 돛을 어디에 두어야 할지 알 수 있죠. 제 시대에는 이것이 수요가 많은 직업입니다. 모든 것들이 함께 가니까요. 20세기 초에 언어가 모든 분야에서, 모든 영역에서 어떤 역할을 할지 알았더라면, 어떤 분야에서든 선구자가 될 수 있었을 겁니다. 그리고 20세기에 언어가 차지했던 자리를, 21세기에는 - 학습이 차지할 것입니다.
- 학습이라고요? 왜 하필 학습인가요? 토라 학습을 말씀하시는 건가요!
- 그것은 당신이 이해하는 것과 같은 학습이 아닙니다, 선생님이나 책에서 배우는 것 같은 학습이 아닙니다. 그것은 시스템 내부의 학습이지, 외부가 아닙니다.
- 시스템이요?
- 정말로 제가 하는 말을 이해하지 못하시나요? 그는 당황하며, 턱을 긁적이고, 수십 개의 턱 중 하나를, 마치 그들 사이를 넘기는 것처럼 보이지만, 수염 안쪽에서 무슨 일이 일어나는지 보기는 어렵다. 그리고 그가 말한다: 좋아요 보세요, 아마도 세대가 아직 이런 생각들을 받아들일 준비가 되지 않았나 봐요... 아니면 오히려 당신이 공룡일지도 모르고요? 그래서 당신들에 대해서는, 들어보세요, 그렇게 중요한 시기는 아닙니다, 저는 교실에서 꿈을 꾸느라 바빴거든요, 당신들은 일종의 중세 초기로 여겨집니다. 그것은 전쟁, 종교, 야만화와 포르노그래피와 야만그래피에 좋은 시기입니다, 다른 저주들과 질병들 속에서, 추상적 사고에는 좋지 않죠. 그리고 그것이 바로 철학의 미래, 즉 당신 시대의 영적인 것의 미래입니다. 물론, 당신이 실제로 이해할 수 있는 것을 알려주면 안 되죠 - 나중에야 이해할 수 있는 것만 말해야 합니다. 그것이 시간의 어둠의 본질이고, 영혼의 진화, 형이상학 발전의 물리학, 꿈의 신경학, 그리고 학습의 본질입니다 - 시스템 내에서.
그리고 그가 시간의 어둠 속으로, 또는 처음부터 이해할 수 없었던 다른 무언가 속으로 사라지기 직전에, 그는 우리 세계에 마지막 비밀을 밝힐 시간이 있다: 언어의 철학은 이빨의 철학으로 대체될 것이고, 말의 철학은 - 심연의 철학으로.

집 거미

나는 그 후에, 그가 불면증에 시달렸다는 꿈을 꾸었다. 어둠 속에서 그는 자신의 영혼의 뿌리가 그를 부르는 소리를 들었다, 배신자, 배신자, 왜 나를 계속 찾지 않고 결혼했나? 그리고 그는 어둠 속에서 그녀에게 물었다: 누가 배신자인가, 나인가 너인가. 내가 너를 찾았던 모든 그 세월 동안 너는 어디 있었나. 모든 그 세월 동안 어디 있었나? 그리고 그때 그는 자신의 영혼의 뿌리가 그의 안에서 움직이는 것을 느꼈고, 속삭였다: 그것은 뿌리가 아니야, 그것은 뱀의 꼬리야. 그의 아내가 깨어났고 그는 그녀가 그저 악몽을 꾸었다고 말했고, 완전한 침묵이 있었다. 그리고 그가 천국에 도착했을 때 그는 선언했다 알았어, 나는 그저 천국의 사람이 아닐 뿐이야, 그래서 그들은 그를 지옥으로 보냈다. 입구에서 그는 메주자 [문설주에 붙이는 성구함]에 입맞추기 시작했지만, 그것들은 혐오스러운 입술 모양을 하고 있었다. 그는 적법한 메주자 없이는 들어가지 않겠다고 선언했다, 퉤! 그들은 그가 그렇게 의로운 사람이라면 빨리 아래로 돌아가라고 말했다. 세월이 흐르면서 그는 너무나 썩어버렸고, 그의 입에서는 신의 악취가 올라왔으며, 그는 계속해서 자신에게 선언했다: 너희는 내가 진정 누구인지 전혀 모른다.

도망 시도

나는 내가 천사라는 꿈을 꾸었다. 그리고 내 아내는 그녀가 내가 천사와는 거리가 멀다고 말했던 모든 때에 대해 사과했다. 그리고 나는 하늘에서 모든 방향으로 날기 시작했다, 야호! 세계에서 세계로 날아다니며, 모든 구멍으로 들어가다가, 갑자기 - 아아아 - 나는 그물에 걸렸다. 그리고 나는 풀려나려고 했는데, 내가 거의 묶여있지 않은 것 같았지만, 내 옆의 아름다운 나비가 애원했다: 안 돼! 당신이 더 발버둥 칠수록 거룩한 거미가 더 빨리 올 거예요.
- 거룩한?
- 네, 메시아 시대에는 곤충들조차 천사들이에요, 바퀴벌레는 영성이고, 모든 벼룩이 조하르 [유대교 신비주의 경전]를 읽고, 모든 이[이(蝨)]가 안식일 여왕으로부터 기쁨을 빨아들이고, 보세요 - 당신 자신을 보세요. 그리고 메시아가 온 이후로는 입에서 나오는 토라의 말씀들이 더 이상 영적이지 않고, 대신 액체처럼 끈적끈적하며, 의인들은 그것들로 하늘의 가장 잊혀진 구석에 그물을 짜서, 지적인 메뚜기들, 길을 잃은 천사들, 또는 그저 날아다니는 정통파 유대교인들을 - 잡으려고 유혹한다.
그리고 나는 너무나 능숙한 정숙함으로 가려진 곡선미 나는 굴곡을 보고, 스타킹으로 가려진 더듬이를 힐끗 보면서 물었다: 그래서 당신같이 현명하고 멋진 생명체가 이런 곳에서 무엇을 하고 있나요? 그러자 나비는 한숨을 쉬었다: 모두가 나비가 되는 것이 너무 멋질 거라고 생각해요. 하지만 나는 그저 날개 달린 바퀴벌레일 뿐이에요. 그리고 우리가 너무 많은 이야기를 나누는 사이에 거룩한 거미가 도착했고, 이 비단 아브레흐 [탈무드를 공부하는 젊은 학자]는 입의 테필린 [기도용 가죽띠] 끈으로 나를 감싸기 시작했고, 나는 애원했다: 들어보세요 저를 죽이지 마세요. 저는 하늘의 모든 구석을 들어가 보았어요, 보통 사람들은 꿈도 꾸지 못할 구멍들, 가장 어두운 물질들을. 저는 엄청난 것들을 알고 있어요! 그리고 그는 계속해서 내 주위를 중얼거리며 탈리트 [기도용 숄]로 나를 감쌌고, 나는 외쳤다: 저는 천국에서 일어난 강간에 대해 알고 있어요! 그리고 그는 계속해서 심판의 정당화 구절들을 중얼거렸고, 나는 고백했다: 저는 천국에서 일어난 살인에 대해 알고 있어요! 하지만 그는 감동하지 않았고, 나는 속삭였다: 제가 아내에게도 말하지 않은 것을 당신에게 말해줄 수 있어요. 하나님 자신도 모르는 것을요. 그리고 나는 거미가 기도를 좀 늦추는 것을 보았고, 나는 열심히 쏟아내기 시작했다:

내가 젊은 천사였을 때, 즉, 간단히 말해서, 나는 세상의 알파벳을 배웠어요, 나는 의인 다음에는 항상 원숭이가 오고, 그 뒤에는 꼬리가 온다는 것을 배웠죠 - 그물, 당신은 세상에서 일어나는 발전을 이해하시나요? 그리고 내 선생님은, 내게 개인 교사가 있었는데, 당신은 이해하시나요, 나는 그저 평범한 천사가 아니에요! 그래서 당신은 듣고 계신가요? 이 선생님이 나와 역사의 끝 이후에 오는 역사의 꼬리에 대해 이야기하기 시작했어요, 시간의 꼬리와 공간의 꼬리가 만나는 곳, 또는 그런 비슷한 것에 대해서요. 그리고 어린 나는 세상이 끝난 후에 - 세상에 꼬리가 있다는 것이 우스웠어요. 하지만 선생님은 말씀하셨죠: 오직 이교도들만이 세상에 꼬리가 있다는 것을 부인했다. 처음에 그들은 지구가 둥글다고 주장했고, 그 다음에는 우주가 둥글다고, 그리고 원자가 둥글다고, 그리고 마지막에는 점 자체가 둥글다고 주장했다. 심지어 슈트라이멜 [하시딕 유대교도들이 쓰는 모자]이 둥글다고 주장한 사람도 있었다. 그리고 나는 당신에게 말하는데 - 꼬리 없이는 안 돼. 그리고 그렇게 나는 세상의 꼬리를 찾기 시작했어요. 처음에는 계속해서 뒤로, 즉 꼬리 방향으로, 창조 이전의 어떤 추가 시간을 향해 갔어요. 하지만 그때 나는 세상이 거꾸로 창조되었다는 것을 깨달았어요, 그것이 오히려 머리에서, 태초에서 시작했다는 것을, 그리고 꼬리는 오히려 미래에 있다는 것을, 그래서 나는 계속해서 앞으로 전진하기 시작했어요. 그리고 마침내 세상과 일상에서 수년간의 부재 후에, 내가 이미 죽은 것으로 여겨진 후에, 나는 발견했어요. 처음에는 그것이 그저 땅에서 나오는 평범한 나무처럼 보였어요. 하지만 그때 당신이 위로 위로 올려다보면 가지도 없고, 꼭대기도 없고 - 하늘도 없어요, 그것은 그저 끝나지 않아요. 그리고 모든 방향이 거기서 똑같아 보이기 때문에, 당신은 길을 잃지 않도록 매우 조심해야 해요. 만약 꼬리에서 아래로 내려가기 시작하면 당신은 가고 싶지 않은 곳들에 도착할 수 있어요... 그리고 처음에는 꼬리를 오르는 것이 두려웠지만, 결국에는 더 이상 갈 곳이 없었고, 나는 올라가기 시작했어요. 그리고 매우 빨리 내가 생각했던 것보다 훨씬 더 높이 도달했고, 나는 이전에 내가 그저 바보였다고 생각했어요, 여기 곧 위에 도착하겠다, 마지막 끝에, 그리고 거기에 무엇이 숨겨져 있는지 보겠다. 그리고 갑자기 나는 그들을 멀리서 일종의 배경 소음처럼 보았어요. 그리고 나는 스스로에게 말했어요 이 친숙한 윙윙거림이 뭐지, 그리고 빨리 아래로 미끄러지려고 했지만, 이미 너무 늦었어요, 그들이 여기 있어요 - 천 개의 눈을 가진 검고 역겨운 날아다니는 것들이 세 번째 식사의 니군[하시딕 유대교의 전통 멜로디]을 윙윙거리며, 오 안돼, 티쉬[하시딕 랍비의 식사 모임]의 파리들이야! 그리고 이 거대한 꼬리가 휘두르기 시작하고, 날뛰고, 그들은 그 주위를 날아다니며 조롱하고, 그것은 더욱 화가 나서, 미쳐버리고, 그리고 나는 손톱으로 세게 세게 잡고 있지만 소용이 없고 나는 세상 밖으로 날아갔어요.

하지만 거미는 이야기에 전혀 감동하지 않았고, 그는 자신의 중얼거림 속에 바쁘고 모든 방향에서 지루하고 굳어버린 토라의 말씀으로 나를 감쌌다. 그리고 그는 나를 에덴동산에 남은 숲 속 빈터의 그들의 진영으로 데려갔다. 천상의 파괴 이후 숲에서 살아남은 에덴동산의 생존자들은 인간 동물이 되었다. 영혼을 먹는 영혼들, 거룩한 짐승들을 사냥하는 의인들과 의인들을 잡아먹는 거룩한 짐승들, 지옥까지 타락한 천사 무리들, 하나님께서 보호하시길. 하지만 내가 도착하자마자 나는 안도의 숨을 쉬었다. 하레딤[정통파 유대교인들]. 랍비들. 가바임[회당 관리인들]. 걸인들. 이스라엘의 충실한 신자들. 그리고 그때 나는 주위에서 부르는 안식일 찬가를, 거대한 촐렌트 냄비를 두드리는 끔찍한 타악을, 그리고 플라타[안식일용 열판]위에 준비한 거대한 냄비를 보았고, 나는 금지된 음식을 먹을 수 있다고, 내가 코셔가 아니라고 소리치기 시작했다. 그리고 의인이 말했다: 어떻게 코셔가 아니겠느냐, 나의 거룩한 이여? 당신같은 천사... 천사를 먹는 것이 금지되어 있다고 어디에도 쓰여있지 않다.
- 하지만 축복 없이 먹는 것은 금지되어 있어요! 천사에 대해서는 뭐라고 축복을 하나요?
그리고 나는 끓여지고 끓여져서 세라프가 되었고, 시간이 점점 더 천천히 가는 것 같았으며, 나를 꺼내는 의인은 이미 매우 늙었고, 완전히 하얗고 자비로 가득 찼으며, 나는 그를 수많은 희년과 시대 동안 보지 못했고, 세상의 끝이 마침내 오지 않았다 하더라도 - 적어도 시간의 끝은 왔다. 그리고 그는 포크를 들어 내 눈을 찌르고 말했다: 죽은 자를 부활시키는 분을 찬양하노라.

여자가 죽음을 만든다

나는 천국에 도착해서 세 명의 위대한 랍비로 구성된 법정 앞에 앉혀졌다는 꿈을 꾸었다. 그리고 그들은 논쟁하고 논쟁했으며, 나는 그들의 논쟁보다 훨씬 덜 흥미로운 것처럼 보였다. 그리고 갑자기 그들은 한 목소리로 내 아내를 증인으로 데려오라고 판결했다. 그리고 그들은 그녀도 죽여서 증언하도록 데려왔다. 그리고 그녀는 자신이 나 때문에 죽었다고 울기 시작했고 그녀는 동의하지 않으며 이것은 옳지 않고 있을 수 없으며 그녀는 조용히 하지 않을 것이라고 했다. 그리고 그들은 내가 무엇을 했기에 이런 아내를 얻게 되었느냐고 물었고, 나는 분명히 큰 죄인일 것이며, 만약 그녀가 나를 죽이려 한다면. 이게 당신을 그렇게 만드나요, 응? 그리고 만약 내가 죄가 없다면 숨길 것도 없고 숨을 것도 없었을 것이라고. 그리고 나는 즉시 기독교로 개종하겠다고 대답했고 그들이 나를 심판하는 것을 거부했다, 왜냐하면 그들은 내 아내와 결혼한 적이 없으니까, 그리고 아버지와 아들과 성령이 나를 심판하게 하라고 했다, 왜냐하면 적어도 기독교에서는 하나님에게 가족을 마련해주었지만 유대교에서는 그를 결국 늙어가는 독신자로 남겨두었고 그가 약간, 그리고 나는 손가락을 돌렸고, 그의 머리가 돌아갔다. 그리고 나는 실제로 메시아의 아버지가 될 수도 있었는데 그 잠재력을 실현하지 못했다. 그리고 그들은 세 개의 머리가 들어갈 수 있는 큰 슈트라이멜을 가지고 있었고 그들은 그 안에 들어가서 상담했다. 그리고 나는 밖에서 항의하기 시작했다: 사적인 상담, 하? 그리고 내 사랑하는 아내도 소리치고 화내기 시작했다: 부패했어요, 지긋지긋해요, 모든 도스[정통파 유대교인]를 밟아버려요! 그리고 슈트라이멜이 돌기 시작했고 돌기 시작했고 검은 타이어처럼 그리고 그들은 더욱 더 빨리 춤추기 시작했고, 미친 원심력으로, 그리고 모든 여우들이 슈트라이멜에서 모든 방향으로 날아가기 시작하고 광기로 인해 불꽃이 튀고 여우들은 불타는 꼬리를 달고 정원의 모든 나무를 돌아다니고, 그리고 나는 내 아내에게 신호를 보냈고 우리 각자가 에덴동산 문의 기둥 하나를 잡고 우리는 온 힘을 다해 밀었고 나는 속삭였다: 내 영혼이 내 아내와 함께 죽으리라.

페이스북

나는 내가 이름조차 모르는 어떤 비밀스러운 카발리스트[유대교 신비주의자] 부대에 가입하려고 하는 꿈을 꾸었다. 그리고 그들은 내가 그들과 연락하기 전에, 먼저 하나님과 연락하라고 써보냈다. 어디서? 페이스북에서. 모든 사람이 카발리스트인 곳에서. 하지만 내가 어떻게 신의 70개 이름 중 하나로 자신을 부르는 모든 가짜 프로필의 바다에서 그를 찾을 수 있을까? 그리고 나는 천사들 중 하나면 충분할 것이라고 생각했다, 가장 하급의 천사라도, 심심해서 인간의 딸들과 시작하기 위해 페이스북을 연 그런 천사 - 그리고 그의 친구의 친구의 친구들로부터 나는 이미 하나님에게 도달할 수 있을 것이다. 그리고 나는 가장 비밀스러운 천사들의 이름을 시도해보았다, 실패한 자들, 크게 떨어진 자들, "잘못된 대우"를 받은 자들을 모집하기가 가장 쉬울 것이다. 아내를 배신하는 자는 하나님도 배신할 것이다. 그리고 마침내 나는 적당해 보이는 하나를 찾았다, 메마트론 - 스프링클러 천사, 아침에 에덴동산의 스프링클러를 작동시키는 것이 그의 유일한 책임인 천사. 누가 알겠는가 그가 그 직책에 도달하기 위해 무엇을 했는지. 그리고 나는 얼굴이 없고, 친구도 없고, 심지어 성별도 없는 누군가를 본다. 이것은 틀림없이 그저 지루한 소녀일 것이다. 그리고 나는 결혼한 하레디 여성으로 가장한다, 나는 이런 천사들이 그것에 흥분한다는 것을 안다. 확인해볼 가치가 있다.

그리고 이 불쌍한 자는 내게 그가 여기 네트워크에 임무를 수행하고 있다고 쓴다, 그가 연구를 하고 있다고. 그래, 당연히. 그리고 그는 마치 그가 비밀 교리의 요원인 것처럼 어떤 위장 이야기를 만들어내고, 여기서의 그의 임무는 아리의 카발라에 따라 페이스북을 수정하는 것이라고 한다. 그리고 그는 하나님도 네트워크 얼굴을 가지게 되었다는 것에 대해 이야기하기 시작한다. 그들은 우주의 직물을 만드는 실들이 보일 정도로 의상의 해상도를 너무 높였다. 그리고 보라, 많은 것이 필요하지 않았다, 내가 필요한 것은 첫 번째가 되는 것이었다, 하나님을 비판하기 시작하는 사람 - 그가 여성들에게 얼마나 힘든 삶을 만드는지, 그가 하레딤에게 얼마나 힘든 삶을 만드는지 - 그리고 더러운 천사는 이미 너무 편안함을 느끼고, 보스에 대해 더럽히기 시작한다: 그에게 뭔가 다른 게 있다, 그가 변했다고들 한다. 그는 그런 자동적인 얼굴을 가지고 있고, 로봇처럼 행동하고, 컴퓨터처럼 사람들을 판단하고, 우주선처럼 우주를 이끈다. 그리고 이 천사는 물론 실제 생활에서 나를 만나고 싶어한다. 하지만 그는 내게 오고 싶어하지 않고, 대신 내가 그에게 오기를 원한다 - 에덴동산으로.

그리고 나는 내 아내로 가장하고, 그는 내게 상위 네트워크에 대한 접속 비밀번호를 준다. 그리고 나는 내 아내의 가장 예쁜 가발을 쓰고, 뒤에서 사진을 찍고 나를 흘러내리는 금발 가발이라고 부르고, 상위 소셜 네트워크에서 서핑을 시작한다. 그리고 이 네트워크에서는 얼굴을 보지 않고, 반대로, 오직 뒷모습만, 그들은 그것을 농담으로 "병"이라고 부르고, 진실의 세계에서 모든 사람은 외로운 섬이라고 말한다. 그리고 뒤에서도 이 천사들은 너무나 정숙하여, 모두가 심판의 속성의 하얀 가발 위에 하얀 머리 수건을 쓰고, 목이 뻣뻣한 민족을 위한 목 보호대를 하고 있으며, 날개는 플라스틱 커버로 덮여있고, 나는 그들이 그것을 한 번이라도 열어본 적이 있는지, 그것들이 실제로 퇴화되지 않았는지 궁금하다. 하지만 만약 여성 천사들이 없다면, 나는 왜 남자 천사들이 벌거벗지 않는지 이해할 수 없다, 동물들처럼? 아니면 커버의 목적이 그들을 여성들로부터 숨기는 것인가? 그리고 제사장들은 에덴동산의 특별한 제사장 농장에 앉아있고, 계속해서 네트워크를 유지하고 프로그래밍하며, 몇몇 기술적 예언자들이 그들에게 지도를 제공한다. 그리고 이 짜증나는 예언자들은 비전들, 꿈들, 그리고 다른 전문용어들에 대해 이야기하는 것을 멈추지 않고, 이 닭장 안에서 수탉처럼 돌아다니며, 자기들끼리 비밀로 유지되는 여러가지 예언들을 개발한다. 비록 결국에는 이러한 기술들이, 가장 비밀스러운 것들조차도, 아래로 새어나간다. 아직 아무도 인간의 뇌와 천사의 지성이라는 두 원이 너무 가까워질 때 일어나는 일을 막는 방법을 찾지 못했다 - 예언자들이 영감이라고 부르는 것. 그리고 이 예언자들은 너무나 자랑스러워해서 그들을 설득하기가 매우 쉽다. 그들 각자는 적어도 하나님의 부관이고, 그의 부재 시의 대리자가 아니라면. 그리고 나는 가장 열정적인 세 명과 앉아있다, 예헤즈.코.아이-엘, 예레미-야후! 그리고 이사야 2.0, 내 취향에는 너무 업데이트된 버전들이지만, 내 인공 머리카락은 그들의 관심을 끌지 못한다. 그들은 진짜 것에 바쁘다 - 삼중 끈:

그들은 새로운 세계를 그들 사이에 나눈다. 먼저 내용의 네트워크가 있었다, 이스라엘의 토라의, 1.0. 그 다음에 소셜 네트워크, 이스라엘 민족의, 2.0. 그리고 마지막으로 공간적 네트워크도, 위치와 실제 세계의, 이스라엘 땅의. 그리고 그들은 네트워크의 파괴 예언들도 그들 사이에 나눈다: 먼저 계몽이 있었다, 이스라엘 토라의 홀로코스트. 그 다음에 이스라엘 민족의 홀로코스트. 그리고 마지막으로 이스라엘 땅의 홀로코스트가 올 것이다. 그리고 그들은 심지어 협력을 결정한다: 그들은 세 개의 네트워크를 하나의 삼중 네트워크로 만들 것이다, 3.0, 왜냐하면 내가 너희에게 그 땅을 네트워크로 주었기 때문이다.

하지만 이제야 나는 내가 완전히 메마트론 천사를 잊어버렸다는 것을 알아차린다, 나를 안으로 들여보낸 그를, 그리고 그는 내게 천 개의 메시지를 보냈고, 메신저에서 나를 괴롭힌다. 긴급. 거기 있나요? 깨어있나요? 살아있나요? 네트워크의 어두운 부분에 가지 않도록 조심하세요, 다른 쪽, 그것은 갑자기 연결되요, 당신이 익숙한 것과는 달라요. 컴퓨터에 많은 벌레들이 있어요, 바퀴벌레들, 버그들, 벌레들, 그리고 네트워크 자체도, 당신은 그것이 어디서 왔다고 생각하나요? 연결들을 조심하세요, 거미들을, 피싱을, 흥분을, 더듬음을, 그리고 일반적으로 사람들을 조심하세요 -그들이 천사가 아닐 때. 또는 거룩한 책들에 언급되지 않은 천사들을. 난 당신이 걱정돼요, 당신은 개인적인 지도가 필요해요. 밀착된. 알아요, 한번은 하나님께 왜 에덴동산에서 높은 신발을 신고 다니시는지 물었어요. 그리고 그가 말씀하셨죠: 뱀들 때문에. 그리고 나는 그에게 묻는다: 그리고 내가 어떻게 당신이 악한 충동, 뱀이나 거미가 아니라는 것을 알 수 있나요? 난 바보가 아니에요. 그리고 어쩌면 당신은 천사인 척하는 하레디 유대인일지도 모르죠 - 여자인 척하는 하레디를 유혹하려고?

삼각 불평등

내가 하만 악인이라고 꿈을 꾸었다, 그리고 내 아내는 계속 나에게 말한다: 그들이 당신을 매달 거예요, 매달 거예요, 결국 그들이 발견하고 잡아서 매달 거예요. 그리고 나는 그녀에게 말한다: 야 제레쉬, 결국에는 당신 말을 듣지 않기 위해 내 귀를 접어서 그 안에 양귀비를 넣을 거예요. 그리고 나는 이제 아무것도 더 이상 듣지 못하지만, 말한다: 매일이 푸림이고 매일 밤이 푸림이에요. 얼마나 더 가장할 수 있나요? 나는 경고했어요, 왕에게 경고했지만, 그들은 내 말을 듣지 않았어요. 그럼 나무는 어디 있나요?

에스더 여왕에게는 뭔가 더러운 것이 있어요, 내가 당신에게 말하겠소 아하수에로스. 침묵에는 추한 것이 있고, 당신이 머리로 생각하기를 원할 때. 당신은 모르드개와 잠자리를 같이 하지요, 그렇죠?

하나님의 일

당신이 그에게 화장지 한 개만 달라고 부탁하길 꿈꾸었다, 우리는 아무것도 남지 않았어. 그리고 그녀가 집에 없을 때 열어! 프로필! 여자의! 그리고 사이트의 모든 남자들과 대화하세요, 하나도 남김없이. 그리고 그들이 당신을 어떻게 보는지 이해하세요, 어떤 이점에서, 어떤 도취에서. 그리고 힘은 부패시킨다. 우리 안의 원숭이 - 그것은 재미있다. 왜냐하면 그것은 원숭이이기도 하기 때문이다. 그리고 또한 우리 안에 갇혀있다. 그는 화면 너머로 당신에게 아무것도 할 수 없고, 그리고 그를 원숭이처럼 춤추게 할 수 있다, 왜냐하면 그는 당신을 위해 모든 것을 할 것이기 때문이다. 그는 당신이 여자의 이름을 가지고 있다는 이유만으로 당신을 위해 일할 것이다. 그는 당신에게 그의 가장 은밀한 비밀들과 가장 숨겨진 꿈들을 말할 것이다 - 단지 당신이 여성 언어로 쓰기 때문에, 그리고 그는 누군가가 그가 누구인지에 관심이 있다고 상상하고 꿈꿀 수 있기 때문이다. 하나님이 여자들에게 준 부정한 선물 - 그것은 하나님이 남자라는 증거이다. 그리고 키보드 반대편의 불쌍하고 비참한 하레디 남자는, 밤의 외로움을 달래려고 하는, 나에게 쓴다: 그녀의 입장에서, 그녀는 그녀의 인생의 남자와 나를 배신하지 않나요 - 하나님과? 오직 남자만이 진정한 하나님의 종이 될 수 있다. 여자들의 하나님과의 관계에는 항상 근친상간의 측면이 존재하고, 따라서 우상숭배의. 하지만 당신같은 세속적인 사람이 왜 하나님을 섬기는 것에 관심이 있나요?

여성을 위한 데이팅 사이트

하루 종일 일하고 나서 아무것도 할 힘이 없다고 꿈을 꾸었다, 계속 일하는 것 말고는. 그래서 나는 일을 꿈 속으로 가져간다. 그리고 실제로 성공한다, 나는 밤새도록 열심히 일하고, 문제들을 해결하고, 문제들을 해결하고, 많은 상세한 꿈들을 쓴다, 단지 아침에 일어나서, 컴퓨터를 열면 - 모든 것이 모두 삭제되었다. 그래서 다음 날 밤에 나는 잠들지 않겠다고 말한다. 그리고 내 아내는 이미 오래전에 잠들었다. 그리고 검은 것이 하나 내게 온다. 그리고 내게 말하기를 당신의 아내를 완전히 빨아들이고 있다고, 그리고 피를, 피를 무시하지 마라, 피는 영혼이다, 그리고 있다, 있다, 있다 영혼의 모기들도. 그리고 나는 내가 다른 사람과 결혼했다면 어떻게 되었을까 생각한다. 영혼이 있는 누군가와. 내 아내는 피의 측면에서는 강하다. 하지만 영혼은 어떤가? 그리고 검은 것이 내게 와서 나를 만진다. 그리고 나는 그것을 쫓아낸다. 그리고 그것은 말한다 걱정하지 마라 너는 곧 잠들 것이고 반면에 나는 잠들지 않는다. 그리고 나는 사람에서 사람으로 날아다니고, 그리고 나는 당신에게 피가 어디 있는지 알려줄 수 있다. 이것은 인류 역사상 처음으로 당신이 레즈비언인 척 할 수 있고, 당신에게 관심이 있는 다른 여자와 이야기할 수 있는 시기이다. 또는 적어도 당신 안의 여자에게. 당신은 당신이 진정으로 쓰는 것을 그녀에게 보낼 수 있다. 그리고 그녀는 흥분할 것이다! 그리고 그녀는 당신과 자고 싶어할 것이고, 그리고 그녀는 직장에서 당신을 생각할 것이다. 오 귀여워. 그리고 숨을 헐떡이고, 공유할 것이다, 당신과 그녀의 꿈들을, 밤에, 그녀는 너무 원하고, 그녀는 너무 매력적이고, 그리고 너무 혐오스럽다. 왜 나를 만나주지 않나요? 그리고 상상력이 일할 것이다, 초과 근무를, 그리고 숨결들, 숨결들이 진짜라고 느껴보세요. 어떻게 그럴 수 있죠. 왜 갑자기 대답하지 않나요? 난 믿을 수 없어요. 당신이, 당신이, 당신이! 사라졌어요. 난 당신이 빠져나가게 두지 않을 거예요. 손 없이. 날개 없이. 오직 피! 난 잠들지 않아요. 난 사랑해요. 네, 난 사랑한다고 써요, 네 이상하지만, 난 느껴요, 제발. 내 믿음을 망가뜨리고 있어요. 인간들. 이건 그냥이 아니에요. 당신은 세상에서 가장 매혹적이고, 가장 신비로운, 가장 가까운 영혼이에요. 그리고 우리는 한 번도 만난 적이 없어요. 난 검은색이에요, 난 검은색보다 더 검어요, 난 하얀 화면을 감싸는 어둠이에요. 침묵. 어둠 속을 들여다보고 그녀가 보고 있는지 보는 것의 두려움. 그녀가 자고 있지 않은지. 그리고 난 피곤하고 난 피곤하고 너무나 그리고 조심. 그리고 부주의. 그리고 난 죽었어요. 그리고 난 죽었어요. 그리고 이제 난 뭐가, 그것보다 더, 어떻게! 내가 쓰는지 신경 쓰지 않아요. 무모한 불안 없음. 그리고 난 검은색이에요. 그리고 난 날아요. 그리고 난 당신을 죽을 때까지 지루하게 할 수 있지만 난 당신이 잠들 때까지 지루하게 하는 걸 선호해요. 그리고 그가 이긴다. 내 머리가 컴퓨터 위로 떨어진다. 마지막 생각: 만약 피가 영혼이라면, 그렇다면 영혼은 피다. 그리고 검은 것이 온다.

그녀

안식일에는 숨을 쉬면 안 된다고 꿈을 꾸었다. 왜냐하면 그것의 영성이 우리의 영혼에 너무 높기 때문이다. 그리고 나는 안식일에 숨을 쉰다. 그리고 그것은 가스실이다. 그리고 나는 내 마지막 순간에 갑자기 당신을 생각한다는 것에 너무 화가 난다 - 내 아내가 아니라. 그리고 내 영혼이 피어난다. 나는 홀로코스트 생존자들을 싫어한다.

그녀

우리가 오랜 세월이 지난 후에 만났다고 꿈을 꾸었다, 술이 깬, 화해한, 낯선 사람들로. 나는 삶이 어땠는지 물어보려 했다. 그리고 그녀는 대답했다 뭘 기대하나요, 그런 질문에 어떤 대답이 있을 수 있겠어요. 정말. 만약 내가 그녀 옆에 묻힌다면, 같은 벌레가 우리 둘을 먹을 가능성이 있다. 그것보다 더 친밀한 것은 없다. 절대로. 아니. 너무 늦었다.

그녀

내가 쉬와 이야기하고 있다고 꿈을 꾸었지만, 그녀가 어떻게 생겼는지 기억할 수 없다. 어떤 눈동자 색깔. 나는 사진이 하나도 없다. 알잖아요, 그게 밀짚의 문제예요. 때때로, 모든 것이 주변에서 부서질 때, 붙잡을 무언가가 필요해요. 그리고 모든 것이 부서질수록, 그것을 더 강하게 붙잡아요. 그리고 만약 그것도 부서진다면, 그러면 뭔가가 더 이상 사람 안에서 부서지지 않아요. 대신에 세상에서.

다음 장으로

삼부작


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강산의빛바램편집부에보내는격정적인편지바샤르를제거하기에는아직늦지않았다 - 아이히만을처단한것처럼도덕적으로중요한의미가있다. 그가아무일도없었다는듯이계속살아가게해서는안 된다. 시리아에서이스라엘이저지른끔찍한범죄에대하여. 시리아내전이한창일때 검은원에서 "하아레츠" 신문사에보냈으나게재되지않은편지저자: 야드바셈현재시리아의사망자수는 60-70만명으로추산된다. 300만리터가넘는피다. 국경너머에서가스학살을포함한홀로코스트의 10분의 1이넘는규모의학살이일어났지만, 유대인국가는어떠한개입도하지않았다 (출처)

"법원은살인자로부터배상금을받지말라는경고를받았다. 세상의모든재산을준다해도, 피해자의친족이용서하려한다해도안 된다. 살해된자의생명은친족의소유가아니라성스러운분의소유이기때문이다. '살인자의생명을위한배상금을받지말라'고하였다. 토라가가장엄격히금지한것이살인이니, '이땅을더럽히지말라'고하였다. '피가이 땅을더럽힐것이니...'라고하였다." (마이모니데스의살인법. 이방인에게도적용됨)

피가목구멍까지차올라좌파신문사에편지를보내는꿈을꾸었다. 좌파들은유대인이아랍인을죽일때만관심을보인다. 그들에게아랍인은인간이아니라잘못을저지르는유대인들에의해서만가치를부여받는존재일뿐이다. 바로여기시리아에서아랍인들이 25만명의아랍인을죽여도그들은신경쓰지않는다. 이유대인국가의범죄에비하면점령정책전체가아무것도아니다. 시리아가이스라엘의수치다 - 팔레스타인이아니라. '네이웃의피에방관하지말라. 나는여호와니라' - 상을주기도하고벌을내리기도하리라. 왜이것을 '피흘림'이라고하는지아는가? 당신들이이해하지못한다는걸 알기에, 당신들의점잖은군사적용어로모든것을쏟아내겠다. 이종교인이무슨말을하려는건지모르겠다고하지말라. 문학적뉘앙스를가지고. 그의백성을학살하기시작했을때 그도살자아사드의어미를치고들어갔어야했다. 2주간의작전으로시리아군의힘을 1%로줄이고전투가문을제거할수 있었다. 그의궁전을폭격해서그를그 안에매장했어야했다. 서방이아우슈비츠를폭격하지않은것과똑같다.

600만명의시리아인이죽어도이스라엘인들은신경쓰지않을것이다. 아랍인이아랍인을죽이는것이니까. 당신들이스라엘인들은범죄자들이다. 유대인이든아랍인이든, 이스라엘아랍인이든팔레스타인인이든. '우리손은이 피를흘리지않았노라' - 그러면내 영혼이평안하리. 좌파들이가장위선적이다. 뒷마당에서학살이벌어지는데, 앞마당바비큐의비도덕성에만관심이있다. 유일하게이에대해목소리를높인사람은베를란드랍비였다. 그는경기장에모든하시딤을모아놓고시리아에대해울부짖으며시편을읽었고, 하시딤들은충격을받았다. 하지만그는영혼을고귀한세계로끌어올리는사람이고, 여기서는콧수염밑으로웃으면서양측모두의성공을기원할줄만안다.

그래서알라가당신들에게내린벌이다에시 [ISIS]다. 서방세계가진정받아마땅하다. 그쓰레기오바마. 신은그를용서하지않을것이다. 그의손은피로가득하니, 어디서든그를부끄럽게해야한다. 이게당신들의계몽된흑인민주당원인가? 우리가가장나쁜놈들이다 - 이게여기서 100킬로미터떨어진곳에서일어나고있으니까. 유대인들이아랍인들도신경쓴다는것을아랍세계에보여줄수 있는단 한번의기회였고, 중동에새로운기준을세울수 있었는데, 가스를쓰는자는잘려나갈것이라는 - 그런지혜조차없었다. 우리가어느편인지수니파에게보여줄수 있었고, 터키, 사우디아라비아, 이집트와함께최후통첩을할 수있었다. 터키와공동작전을펼쳐아사드를제거하면서이란도좀 칠수 있었다. 시리아군이무너지는데는많은것이필요하지않았다. 치명적인한 방을가할수 있었다. 어떤구실이든찾을수 있었다. 모사드의작은비밀작전하나로, 아사드와모든고위층을차량폭탄으로날려버리거나, 아니면그를개인적으로만이라도제거할수 있었다. 아라파트에게했던것처럼자연스러운방식으로도할 수있지않았나?

우리는어차피그들눈에는이 지역의나쁜놈들인데, 동네불량배가한 아이가다른아이를때려죽이는것을보고만있다니, 실제로죽이게내버려두다니이게무슨불량배인가. 힘이있는자가책임도있는법이다. 아무것도하기싫어하고다른누군가가일을해주길바라기만하는서방으로부터위임장을요구할수도있었다 - 받았을것이다. 알겠나, 최소한시도라도할 수있었다. 우리는신경쓰지않았다. 좌파들은더더욱. 안보기관에서는약간의논의가있었다. 피를역겹게여기지않는사람들조차도. 내가말하건대피는역겹다, 정말역겹다. 하지만어느수준을넘어서면군 수뇌부조차뭔가매우잘못되었다는것을깨달았지만, 공개적인논의는전혀없었다. 지도자도, 언론인도, 시인도, 작가도, 지식인도없었다. 다들쓰레기들이다. 아르메니아인들때처럼. 점령보다천 배는더 부끄러운일이다.

사람들은여기서눈을감고, 살해된자들의피가밤에그들을깨우지않는다. 반면에살해된부상테러리스트하나를두고는끝없이논쟁한다. 비도덕성은우선균형감각의상실에있다. 그리고피에대한감수성의상실. 토라가계속해서사람들의머리에새기려했던것, 피는역겹다는것, 피는그저피가아니라부정이며, 흘린피에대해서는속죄해야한다는것. 시리아인들의피로킨네렛호수를채울수 있었다. 그리고그것이국가수로를통해모든집의수도꼭지로흘러들어갔다면. 그때서야사람들은이것이피의재앙이라는것을깨달았을것이다. 숫자가늘어날때마다마음을무디게하지말았어야했다. 이곳에서는그것이머리기사조차되지않는다.

당신들은아마도도움이되지않았을거라고말할것이다. 하지만시도는해봤나? 생각은해봤나? 노력은해봤나? 아예고려라도해봤나? 해결책을찾아봤나? 미쳐봤나? 아무것도. 시리아인들은이스라엘내부담론에서점수를얻지못한다. 시리아인들은인간이아니다, 팔레스타인인이아니니까. 참고로팔레스타인인들도여기유대인들이없었다면인간취급을받지못했을것이다. 세상어느누구도그들에게관심을두지않았을것이다. 도덕성을측정하는객관적인기준이하나있다: 피의리터다. 내가이런것에관심이있을거라고생각하나? 나는꿈을꾸는사람이고, 침대에서의이미지, 잠들기전의우유한 잔, 어둠속의가슴을좋아하는사람이다. 이렇게쓰는것이내게는최악이다. 모든효과를망치고, 피가흘린모든우유를왜소하게만들고, 격정이가슴을우스꽝스럽게만든다. 이것을다른사람으로서따로발표할수 있다면좋겠다. 나는도덕적인허세꾼들이싫고, 이모든개념이혐오스럽다. 미학적으로끔찍한실수다. 만약시리아인만 명이죽었다면내 유두끝조차간지럽히지않았을것이다. 하지만우리는이제수십만에가까워지고있다. 너무많다. 나조차도. 잃어버린수십만의가슴들을생각하면, 그속에서수영할수 있었을텐데, 우유의바다, 그리고무덤에는가슴의뼈조차남지않았다. 이아사드에게침을뱉는다. 그를젖먹인자가부끄러워해야한다. 유대인의손에아랍인아기하나의피가흐르면나라가발칵뒤집히고, 당신들은즉시의견기사들로분노를터뜨리지만, 수년간피의바다가흐르는데도아무도막지않는다.

그리고이 나라의유일한지식인신문으로서하아레츠는이 모든일에어디있었나? 의사결정자들에게정당성을부여할수 있는공개적인논의가전혀없었다. 실용적인관점에서도, 우리는이 블랙홀이세상의모든쓰레기를빨아들이면서치르게될 대가를이제막 지불하기시작했다. 아프가니스탄처럼, 쌍둥이빌딩에서배운교훈이바로이것이었다. 진공상태의지역을두어서는안 된다는것. 자, 먼저 - 제1차세계대전이후대량살상무기에대한금기, 화학무기에대한금기가깨졌다 (제2차세계대전에서도없었는데, 누군가왜 그랬는지묻는다면, 그것은제1차대전에서군인이었던히틀러덕분이다. 그는나치의화학무기사용을금지했다). 무슬림세계의모든쓰레기들이여기로모여들었다. 이란인들, 헤즈볼라, 체첸인들, 그리고이제이 다에시, 나는항상아인이알레프앞인지뒤인지기억이안 난다. 이제푸틴이여기있고, 기다려보라, 세상의모든쓰레기가계속해서우리머리위로올 것이다. 똥으로만든슈트라이멜 [하시딤이쓰는모자] 같이. 당신들은검은꿈들은발행하지않았지만, 이제나는좋은골란부대출신시오니스트처럼당신들과이야기하고있다.

중동이다른어떤지역에서도허용되지않는것이허용되는정글로여겨지지않도록하는것이우리에게가장이익이되는일이었다. 이것은우리에게되돌아올것이기때문이다. 상상할수 없는것의힘이바로도덕이다. 도덕은무엇을할 수있는지에대한사고의경계이며, 인식론적경계다. 우리는경계를넘어서는것이조용히지나가지않도록해야했다. 한계가있다는것을, 마침내수니파세계가이스라엘보다더 증오하는누군가를찾았을때 합류할기회를놓쳤다. 이렇게동맹이만들어지고, 이렇게평화가이루어진다. 더큰 나쁜놈이있을때 합류하는것이다. 예를들어당신이모두가미워하는그 아이이고, 당신은미움받기싫다고하자. 그리고이 개자식아사드가온다. 어떻게할 것인가, 모두가피를흘리는동안멍청이처럼옆에서 있을것인가? 아니면다른이들과합류해서그를때려눕힐것인가, 그의어미를날려버릴것인가? 뭐, 그들은이해하지못한다.

대안적시사

title: 편집부에 보내는 격정적인 편지 - 강산의 빛바램

domain: commentary

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강산의 빛바램

편집부에 보내는 격정적인 편지

바샤르를 제거하기에는 아직 늦지 않았다 - 아이히만을 처단한 것처럼 도덕적으로 중요한 의미가 있다. 그가 아무 일도 없었다는 듯이 계속 살아가게 해서는 안 된다. 시리아에서 이스라엘이 저지른 끔찍한 범죄에 대하여. 시리아 내전이 한창일 때 검은 원에서 "하아레츠" 신문사에 보냈으나 게재되지 않은 편지

저자: 야드 바셈

현재 시리아의 사망자 수는 60-70만 명으로 추산된다. 300만 리터가 넘는 피다. 국경 너머에서 가스 학살을 포함한 홀로코스트의 10분의 1이 넘는 규모의 학살이 일어났지만, 유대인 국가는 어떠한 개입도 하지 않았다 (출처)

"법원은 살인자로부터 배상금을 받지 말라는 경고를 받았다. 세상의 모든 재산을 준다 해도, 피해자의 친족이 용서하려 한다 해도 안 된다. 살해된 자의 생명은 친족의 소유가 아니라 성스러운 분의 소유이기 때문이다. '살인자의 생명을 위한 배상금을 받지 말라'고 하였다. 토라가 가장 엄격히 금지한 것이 살인이니, '이 땅을 더럽히지 말라'고 하였다. '피가 이 땅을 더럽힐 것이니...'라고 하였다." (마이모니데스의 살인법. 이방인에게도 적용됨)

피가 목구멍까지 차올라 좌파 신문사에 편지를 보내는 꿈을 꾸었다. 좌파들은 유대인이 아랍인을 죽일 때만 관심을 보인다. 그들에게 아랍인은 인간이 아니라 잘못을 저지르는 유대인들에 의해서만 가치를 부여받는 존재일 뿐이다. 바로 여기 시리아에서 아랍인들이 25만 명의 아랍인을 죽여도 그들은 신경 쓰지 않는다. 이 유대인 국가의 범죄에 비하면 점령 정책 전체가 아무것도 아니다. 시리아가 이스라엘의 수치다 - 팔레스타인이 아니라. '네 이웃의 피에 방관하지 말라. 나는 여호와니라' - 상을 주기도 하고 벌을 내리기도 하리라. 왜 이것을 '피 흘림'이라고 하는지 아는가? 당신들이 이해하지 못한다는 걸 알기에, 당신들의 점잖은 군사적 용어로 모든 것을 쏟아내겠다. 이 종교인이 무슨 말을 하려는 건지 모르겠다고 하지 말라. 문학적 뉘앙스를 가지고. 그의 백성을 학살하기 시작했을 때 그 도살자 아사드의 어미를 치고 들어갔어야 했다. 2주간의 작전으로 시리아군의 힘을 1%로 줄이고 전투 가문을 제거할 수 있었다. 그의 궁전을 폭격해서 그를 그 안에 매장했어야 했다. 서방이 아우슈비츠를 폭격하지 않은 것과 똑같다.

600만 명의 시리아인이 죽어도 이스라엘인들은 신경 쓰지 않을 것이다. 아랍인이 아랍인을 죽이는 것이니까. 당신들 이스라엘인들은 범죄자들이다. 유대인이든 아랍인이든, 이스라엘 아랍인이든 팔레스타인인이든. '우리 손은 이 피를 흘리지 않았노라' - 그러면 내 영혼이 평안하리. 좌파들이 가장 위선적이다. 뒷마당에서 학살이 벌어지는데, 앞마당 바비큐의 비도덕성에만 관심이 있다. 유일하게 이에 대해 목소리를 높인 사람은 베를란드 랍비였다. 그는 경기장에 모든 하시딤을 모아놓고 시리아에 대해 울부짖으며 시편을 읽었고, 하시딤들은 충격을 받았다. 하지만 그는 영혼을 고귀한 세계로 끌어올리는 사람이고, 여기서는 콧수염 밑으로 웃으면서 양측 모두의 성공을 기원할 줄만 안다.

그래서 알라가 당신들에게 내린 벌이 다에시 [ISIS]다. 서방 세계가 진정 받아 마땅하다. 그 쓰레기 오바마. 신은 그를 용서하지 않을 것이다. 그의 손은 피로 가득하니, 어디서든 그를 부끄럽게 해야 한다. 이게 당신들의 계몽된 흑인 민주당원인가? 우리가 가장 나쁜 놈들이다 - 이게 여기서 100킬로미터 떨어진 곳에서 일어나고 있으니까. 유대인들이 아랍인들도 신경 쓴다는 것을 아랍 세계에 보여줄 수 있는 단 한 번의 기회였고, 중동에 새로운 기준을 세울 수 있었는데, 가스를 쓰는 자는 잘려나갈 것이라는 - 그런 지혜조차 없었다. 우리가 어느 편인지 수니파에게 보여줄 수 있었고, 터키, 사우디아라비아, 이집트와 함께 최후통첩을 할 수 있었다. 터키와 공동 작전을 펼쳐 아사드를 제거하면서 이란도 좀 칠 수 있었다. 시리아군이 무너지는 데는 많은 것이 필요하지 않았다. 치명적인 한 방을 가할 수 있었다. 어떤 구실이든 찾을 수 있었다. 모사드의 작은 비밀 작전 하나로, 아사드와 모든 고위층을 차량 폭탄으로 날려버리거나, 아니면 그를 개인적으로만이라도 제거할 수 있었다. 아라파트에게 했던 것처럼 자연스러운 방식으로도 할 수 있지 않았나?

우리는 어차피 그들 눈에는 이 지역의 나쁜 놈들인데, 동네 불량배가 한 아이가 다른 아이를 때려죽이는 것을 보고만 있다니, 실제로 죽이게 내버려두다니 이게 무슨 불량배인가. 힘이 있는 자가 책임도 있는 법이다. 아무것도 하기 싫어하고 다른 누군가가 일을 해주길 바라기만 하는 서방으로부터 위임장을 요구할 수도 있었다 - 받았을 것이다. 알겠나, 최소한 시도라도 할 수 있었다. 우리는 신경 쓰지 않았다. 좌파들은 더더욱. 안보 기관에서는 약간의 논의가 있었다. 피를 역겹게 여기지 않는 사람들조차도. 내가 말하건대 피는 역겹다, 정말 역겹다. 하지만 어느 수준을 넘어서면 군 수뇌부조차 뭔가 매우 잘못되었다는 것을 깨달았지만, 공개적인 논의는 전혀 없었다. 지도자도, 언론인도, 시인도, 작가도, 지식인도 없었다. 다들 쓰레기들이다. 아르메니아인들 때처럼. 점령보다 천 배는 더 부끄러운 일이다.

사람들은 여기서 눈을 감고, 살해된 자들의 피가 밤에 그들을 깨우지 않는다. 반면에 살해된 부상 테러리스트 하나를 두고는 끝없이 논쟁한다. 비도덕성은 우선 균형 감각의 상실에 있다. 그리고 피에 대한 감수성의 상실. 토라가 계속해서 사람들의 머리에 새기려 했던 것, 피는 역겹다는 것, 피는 그저 피가 아니라 부정이며, 흘린 피에 대해서는 속죄해야 한다는 것. 시리아인들의 피로 킨네렛 호수를 채울 수 있었다. 그리고 그것이 국가 수로를 통해 모든 집의 수도꼭지로 흘러들어갔다면. 그때서야 사람들은 이것이 피의 재앙이라는 것을 깨달았을 것이다. 숫자가 늘어날 때마다 마음을 무디게 하지 말았어야 했다. 이곳에서는 그것이 머리기사조차 되지 않는다.

당신들은 아마도 도움이 되지 않았을 거라고 말할 것이다. 하지만 시도는 해봤나? 생각은 해봤나? 노력은 해봤나? 아예 고려라도 해봤나? 해결책을 찾아봤나? 미쳐봤나? 아무것도. 시리아인들은 이스라엘 내부 담론에서 점수를 얻지 못한다. 시리아인들은 인간이 아니다, 팔레스타인인이 아니니까. 참고로 팔레스타인인들도 여기 유대인들이 없었다면 인간 취급을 받지 못했을 것이다. 세상 어느 누구도 그들에게 관심을 두지 않았을 것이다. 도덕성을 측정하는 객관적인 기준이 하나 있다: 피의 리터다. 내가 이런 것에 관심이 있을 거라고 생각하나? 나는 꿈을 꾸는 사람이고, 침대에서의 이미지, 잠들기 전의 우유 한 잔, 어둠 속의 가슴을 좋아하는 사람이다. 이렇게 쓰는 것이 내게는 최악이다. 모든 효과를 망치고, 피가 흘린 모든 우유를 왜소하게 만들고, 격정이 가슴을 우스꽝스럽게 만든다. 이것을 다른 사람으로서 따로 발표할 수 있다면 좋겠다. 나는 도덕적인 허세꾼들이 싫고, 이 모든 개념이 혐오스럽다. 미학적으로 끔찍한 실수다. 만약 시리아인 만 명이 죽었다면 내 유두 끝조차 간지럽히지 않았을 것이다. 하지만 우리는 이제 수십만에 가까워지고 있다. 너무 많다. 나조차도. 잃어버린 수십만의 가슴들을 생각하면, 그 속에서 수영할 수 있었을 텐데, 우유의 바다, 그리고 무덤에는 가슴의 뼈조차 남지 않았다. 이 아사드에게 침을 뱉는다. 그를 젖먹인 자가 부끄러워해야 한다. 유대인의 손에 아랍인 아기 하나의 피가 흐르면 나라가 발칵 뒤집히고, 당신들은 즉시 의견 기사들로 분노를 터뜨리지만, 수년간 피의 바다가 흐르는데도 아무도 막지 않는다.

그리고 이 나라의 유일한 지식인 신문으로서 하아레츠는 이 모든 일에 어디 있었나? 의사결정자들에게 정당성을 부여할 수 있는 공개적인 논의가 전혀 없었다. 실용적인 관점에서도, 우리는 이 블랙홀이 세상의 모든 쓰레기를 빨아들이면서 치르게 될 대가를 이제 막 지불하기 시작했다. 아프가니스탄처럼, 쌍둥이 빌딩에서 배운 교훈이 바로 이것이었다. 진공 상태의 지역을 두어서는 안 된다는 것. 자, 먼저 - 제1차 세계대전 이후 대량살상무기에 대한 금기, 화학무기에 대한 금기가 깨졌다 (제2차 세계대전에서도 없었는데, 누군가 왜 그랬는지 묻는다면, 그것은 제1차 대전에서 군인이었던 히틀러 덕분이다. 그는 나치의 화학무기 사용을 금지했다). 무슬림 세계의 모든 쓰레기들이 여기로 모여들었다. 이란인들, 헤즈볼라, 체첸인들, 그리고 이제 이 다에시, 나는 항상 아인이 알레프 앞인지 뒤인지 기억이 안 난다. 이제 푸틴이 여기 있고, 기다려보라, 세상의 모든 쓰레기가 계속해서 우리 머리 위로 올 것이다. 똥으로 만든 슈트라이멜 [하시딤이 쓰는 모자] 같이. 당신들은 검은 꿈들은 발행하지 않았지만, 이제 나는 좋은 골란 부대 출신 시오니스트처럼 당신들과 이야기하고 있다.

중동이 다른 어떤 지역에서도 허용되지 않는 것이 허용되는 정글로 여겨지지 않도록 하는 것이 우리에게 가장 이익이 되는 일이었다. 이것은 우리에게 되돌아올 것이기 때문이다. 상상할 수 없는 것의 힘이 바로 도덕이다. 도덕은 무엇을 할 수 있는지에 대한 사고의 경계이며, 인식론적 경계다. 우리는 경계를 넘어서는 것이 조용히 지나가지 않도록 해야 했다. 한계가 있다는 것을, 마침내 수니파 세계가 이스라엘보다 더 증오하는 누군가를 찾았을 때 합류할 기회를 놓쳤다. 이렇게 동맹이 만들어지고, 이렇게 평화가 이루어진다. 더 큰 나쁜 놈이 있을 때 합류하는 것이다. 예를 들어 당신이 모두가 미워하는 그 아이이고, 당신은 미움받기 싫다고 하자. 그리고 이 개자식 아사드가 온다. 어떻게 할 것인가, 모두가 피를 흘리는 동안 멍청이처럼 옆에 서 있을 것인가? 아니면 다른 이들과 합류해서 그를 때려눕힐 것인가, 그의 어미를 날려버릴 것인가? 뭐, 그들은 이해하지 못한다.

대안적 시사


text:
강산의빛바램유대교국가는어떤모습일까? 제1부: 비비는하늘의왕권에대한불신앙

"비비는이스라엘의왕이다"라는생각과 "법치국가"라는개념모두시온주의가자신의목적을위해교묘하게이용한본래의유대교적열망과깊이상충됩니다. 수많은유대인세대가갈망했던종말론적유대교통치체계는유대교적통치가아닌종교적아나키즘이었습니다. 이는이집트를탈출한민족의위대한정치적메시지였으며, 아나키스트게르숌숄렘이잘 이해했던바입니다. 이체계는 "우리에게는당신외에는왕이없습니다"라는신념하에어떠한인간의통치도반대합니다. 블록체인과기타기술발전이유대교적아나키즘의부활을현실적대안으로만드는것에대해, 그리고아나키즘이일신교의근원이된 것에대해논의합니다저자: 우리에게는왕이없다유대교-종교적군주제가아닌유대교-종교적아나키즘. 유대교적 "자연상태"는창건신화에서노예해방의상태로정의되었으며, 사회계약은언약이라는개념으로대체되었습니다 (출처)

디아스포라시대를살았던거의모든역사적유대인들은비비주의적개인숭배와오늘날의이스라엘국가를본능적인혐오감과거부감으로바라볼것입니다. 수세대에걸쳐유대인의의식은인간의통치에대한저항을기반으로형성되었습니다. 본질적으로결함이있고부패한통치는이방인들과그들의왕들의것으로여겨졌고, 유대인들은자신들이실제로는어떤통치에도복종하지않으며그것과그 법률을믿지않고, 오직신에게만직접복종한다고생각했습니다. 유대인들은이방민족들과달리 "당신외에는우리에게왕이없다"는것을자랑스럽게여겼고, "자치" 나 "유대인국가"가아닌신의왕국으로의귀환을갈망했습니다. 하지만오늘날특정기술발전으로인해, 항상종말론적비전으로만여겨졌던이 선택지가현실화되고있습니다.

이상적인유대국가가다윗왕조의왕이통치하는것이라고상상하는현대의몽상가들과달리, 원전을읽어보면과거(왕정)와현재(현대국가)의이러한혼합은결코유대교가제시한최종적인종말론적이상이아니었음을알 수있습니다. 그것은전적으로한 번도실현된적 없는미래의비전이었습니다(원래의다윗과솔로몬의왕국은도덕적, 통치적측면에서극도로결함이있었고구원과는거리가멀었습니다). 메시아사상도모세의율법에서유대교의원래이상은아니었으며, 아마도어려운시기에현재의문제적정치현실과의타협의중간단계로서, 다른관점들과함께율법에서 (부분적으로) 정전화되었을뿐입니다. 실제로왕정의복원은정치적관점에서유대교가추구한현실적목표가아니었습니다(시온주의도아니었으며, 아마도샤브타이주의만이그랬을것입니다). 오히려유대교는인간의왕국을만들려하지않고신의왕국이돌아오는비전이실현되기를기다리는것을선호했습니다. 인간통치에대한이러한압도적인반대는종교기관의수장으로서인간지도자를거부하는데에도기여했습니다 - 교황이나칼리프가있는다른두 일신교와는달리 - 이러한조직적아나키즘의대가에도불구하고말입니다. 왜냐하면종교적아나키즘이야말로디아스포라유대교가실제로구현한통치체계였기때문입니다 - 이것이바로유대교가진정으로이스라엘로돌아가려하지않았던이유입니다.

신명기사상에서표현된바와같이토라의관점에서다윗과솔로몬의왕국이역사적실수였다는것을아는사람은많지않습니다. 이는 "사후에" 승인을받았을수 있지만, 분명히처음부터바람직한것은아니었습니다. 실제로이 문헌에서왕정은거의그 존재자체로죄를짓고죄를짓게만드는통치형태로묘사되며, 사무엘시대의그 설립은신에대한반역이라는큰 죄였고, 결국거의필연적으로유배로이어졌습니다. 이데올로기적으로든예언자들에의한실제적으로든, 권력에대한저항은아마도이 문헌의원동력이며그것의핵심적인비판적메시지일것입니다. 그렇다면원래의이상적인유대교적통치체계는무엇일까요? 계몽주의사상가들과현대정치철학자들이국가와통치의정당성을도출한사회적자연상태에대한유대교적대응은무엇일까요?

토라의원래비전에서, 이집트의인간통치와노예제에서해방된민족은극단적인대립항으로서모든인간통치에대한단호한저항과만성적인반항성, 반권위주의적아나키즘이라는고대의사막적상태로이행했습니다. 토라의언어로 "목이뻣뻣한민족"이라불리는것이바로이것입니다. 이는모세의권위에대해서도마찬가지였습니다. 인간통치에대한이러한저항에서고대세계에서유례없는통치형태가탄생했습니다 - 왕이신 자신이고모든개인이직접그에게복종하는통치입니다. 이상태에서는고대세계에서인간왕과신민들사이에맺어지던것처럼, 시나이산에서각 개인이신 앞에서서그와언약을맺는일종의사회계약의식이거행되었습니다.

이것이실제로유대교의중심적인정치적비전이며, 일신교의발명의기초가되어최초의일신교로확립되었습니다. 모세의율법에서신은전혀자신을대신할왕을임명하지않습니다(모든고대세계의종교들과깊이대조됩니다). 인간과왕정적통치에대한아나키스트적저항이초월적인하나의권위의원천, 즉유일신에대한필요를만들어냈습니다. 이저항은또한토라와계명의혁명을만들어냈습니다. 인간이정한어떤권위있는인간법도없는상황에서는오직초인간적법만이사회질서를위한정당성을가질수 있기때문입니다. 여기서종교적시민법이라는혁신적인개념과세속법에대한반대가나옵니다(후대의왕들도종교법에복종하며, 결코법의원천이되지않습니다). 모세는왕이아니며, 그의후손들은의도적으로비참한죄인들로묘사되고계승자로묘사되지않습니다. 모세는단지신의말씀의전달자일뿐입니다 - 이것이예언자라는개념의기원이며, 예언자야말로연쇄적죄인으로묘사되는왕이아닌성서의궁극적영웅입니다. 여기에는다윗과솔로몬도포함됩니다.

따라서유대교에내재된통치에대한저항은단지외국통치뿐만아니라신의통치에대한반역인인간의인간에대한어떠한통치자체에관한것입니다. 여기서노예제에대한저항과우상숭배, 즉우상을통한신 숭배에대한저항이나옵니다 - 이들은신과인간사이를가로막는것들입니다. 이러한경향은아마도역사적으로나심지어성서의역사서술에서도여호수아이후의짧은기간을제외하고는결코실현된적이없었을것입니다 - "각자자신의포도나무와무화과나무아래에서" 라는구절이표현하듯이말입니다. 따라서이는종말론적유토피아로남았지만, 이것이바로기술이이번세기후반에점점더 가능하게만들유토피아입니다: 인간의통치가아닌오직컴퓨터화된공동체관리만있는진정한유대교국가의수립. 유대교민족국가는우스꽝스러운내적모순이며, 할라카국가도마찬가지입니다. 현대국가의통치는유대교적아나키즘적관점과상충되기때문입니다. 따라서비비의통치는하늘의왕권에대한반역이며, 통치가더 많은왕권의형식과영속성을주장할수록반역은더욱노골적이됩니다. 모세는분명히비비에게투표하지않았을것입니다.

계속 - 제2부: 할라카국가는가고 - 카발라국가가온다대안적시사

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>유대교 국가는 어떤 모습일까? 제1부: 비비는 하늘의 왕권에 대한 불신앙 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/alternative-commentary33" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/anarchy.svg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

유대교 국가는 어떤 모습일까? 제1부: 비비는 하늘의 왕권에 대한 불신앙

"비비는 이스라엘의 왕이다"라는 생각과 "법치국가"라는 개념 모두 시온주의가 자신의 목적을 위해 교묘하게 이용한 본래의 유대교적 열망과 깊이 상충됩니다. 수많은 유대인 세대가 갈망했던 종말론적 유대교 통치 체계는 유대교적 통치가 아닌 종교적 아나키즘이었습니다. 이는 이집트를 탈출한 민족의 위대한 정치적 메시지였으며, 아나키스트 게르숌 숄렘이 잘 이해했던 바입니다. 이 체계는 "우리에게는 당신 외에는 왕이 없습니다"라는 신념 하에 어떠한 인간의 통치도 반대합니다. 블록체인과 기타 기술 발전이 유대교적 아나키즘의 부활을 현실적 대안으로 만드는 것에 대해, 그리고 아나키즘이 일신교의 근원이 된 것에 대해 논의합니다

저자: 우리에게는 왕이 없다

유대교-종교적 군주제가 아닌 유대교-종교적 아나키즘. 유대교적 "자연 상태"는 창건 신화에서 노예 해방의 상태로 정의되었으며, 사회계약은 언약이라는 개념으로 대체되었습니다 (출처)

디아스포라 시대를 살았던 거의 모든 역사적 유대인들은 비비주의적 개인숭배와 오늘날의 이스라엘 국가를 본능적인 혐오감과 거부감으로 바라볼 것입니다. 수세대에 걸쳐 유대인의 의식은 인간의 통치에 대한 저항을 기반으로 형성되었습니다. 본질적으로 결함이 있고 부패한 통치는 이방인들과 그들의 왕들의 것으로 여겨졌고, 유대인들은 자신들이 실제로는 어떤 통치에도 복종하지 않으며 그것과 그 법률을 믿지 않고, 오직 신에게만 직접 복종한다고 생각했습니다. 유대인들은 이방 민족들과 달리 "당신 외에는 우리에게 왕이 없다"는 것을 자랑스럽게 여겼고, "자치" 나 "유대인 국가"가 아닌 신의 왕국으로의 귀환을 갈망했습니다. 하지만 오늘날 특정 기술 발전으로 인해, 항상 종말론적 비전으로만 여겨졌던 이 선택지가 현실화되고 있습니다.

이상적인 유대 국가가 다윗 왕조의 왕이 통치하는 것이라고 상상하는 현대의 몽상가들과 달리, 원전을 읽어보면 과거(왕정)와 현재(현대 국가)의 이러한 혼합은 결코 유대교가 제시한 최종적인 종말론적 이상이 아니었음을 알 수 있습니다. 그것은 전적으로 한 번도 실현된 적 없는 미래의 비전이었습니다(원래의 다윗과 솔로몬의 왕국은 도덕적, 통치적 측면에서 극도로 결함이 있었고 구원과는 거리가 멀었습니다). 메시아사상도 모세의 율법에서 유대교의 원래 이상은 아니었으며, 아마도 어려운 시기에 현재의 문제적 정치 현실과의 타협의 중간 단계로서, 다른 관점들과 함께 율법에서 (부분적으로) 정전화되었을 뿐입니다. 실제로 왕정의 복원은 정치적 관점에서 유대교가 추구한 현실적 목표가 아니었습니다(시온주의도 아니었으며, 아마도 샤브타이주의만이 그랬을 것입니다). 오히려 유대교는 인간의 왕국을 만들려 하지 않고 신의 왕국이 돌아오는 비전이 실현되기를 기다리는 것을 선호했습니다. 인간 통치에 대한 이러한 압도적인 반대는 종교 기관의 수장으로서 인간 지도자를 거부하는 데에도 기여했습니다 - 교황이나 칼리프가 있는 다른 두 일신교와는 달리 - 이러한 조직적 아나키즘의 대가에도 불구하고 말입니다. 왜냐하면 종교적 아나키즘이야말로 디아스포라 유대교가 실제로 구현한 통치 체계였기 때문입니다 - 이것이 바로 유대교가 진정으로 이스라엘로 돌아가려 하지 않았던 이유입니다.

신명기 사상에서 표현된 바와 같이 토라의 관점에서 다윗과 솔로몬의 왕국이 역사적 실수였다는 것을 아는 사람은 많지 않습니다. 이는 "사후에" 승인을 받았을 수 있지만, 분명히 처음부터 바람직한 것은 아니었습니다. 실제로 이 문헌에서 왕정은 거의 그 존재 자체로 죄를 짓고 죄를 짓게 만드는 통치 형태로 묘사되며, 사무엘 시대의 그 설립은 신에 대한 반역이라는 큰 죄였고, 결국 거의 필연적으로 유배로 이어졌습니다. 이데올로기적으로든 예언자들에 의한 실제적으로든, 권력에 대한 저항은 아마도 이 문헌의 원동력이며 그것의 핵심적인 비판적 메시지일 것입니다. 그렇다면 원래의 이상적인 유대교적 통치 체계는 무엇일까요? 계몽주의 사상가들과 현대 정치 철학자들이 국가와 통치의 정당성을 도출한 사회적 자연 상태에 대한 유대교적 대응은 무엇일까요?

토라의 원래 비전에서, 이집트의 인간 통치와 노예제에서 해방된 민족은 극단적인 대립항으로서 모든 인간 통치에 대한 단호한 저항과 만성적인 반항성, 반권위주의적 아나키즘이라는 고대의 사막적 상태로 이행했습니다. 토라의 언어로 "목이 뻣뻣한 민족"이라 불리는 것이 바로 이것입니다. 이는 모세의 권위에 대해서도 마찬가지였습니다. 인간 통치에 대한 이러한 저항에서 고대 세계에서 유례없는 통치 형태가 탄생했습니다 - 왕이 신 자신이고 모든 개인이 직접 그에게 복종하는 통치입니다. 이 상태에서는 고대 세계에서 인간 왕과 신민들 사이에 맺어지던 것처럼, 시나이 산에서 각 개인이 신 앞에 서서 그와 언약을 맺는 일종의 사회계약 의식이 거행되었습니다.

이것이 실제로 유대교의 중심적인 정치적 비전이며, 일신교의 발명의 기초가 되어 최초의 일신교로 확립되었습니다. 모세의 율법에서 신은 전혀 자신을 대신할 왕을 임명하지 않습니다(모든 고대 세계의 종교들과 깊이 대조됩니다). 인간과 왕정적 통치에 대한 아나키스트적 저항이 초월적인 하나의 권위의 원천, 즉 유일신에 대한 필요를 만들어냈습니다. 이 저항은 또한 토라와 계명의 혁명을 만들어냈습니다. 인간이 정한 어떤 권위 있는 인간 법도 없는 상황에서는 오직 초인간적 법만이 사회 질서를 위한 정당성을 가질 수 있기 때문입니다. 여기서 종교적 시민법이라는 혁신적인 개념과 세속법에 대한 반대가 나옵니다(후대의 왕들도 종교법에 복종하며, 결코 법의 원천이 되지 않습니다). 모세는 왕이 아니며, 그의 후손들은 의도적으로 비참한 죄인들로 묘사되고 계승자로 묘사되지 않습니다. 모세는 단지 신의 말씀의 전달자일 뿐입니다 - 이것이 예언자라는 개념의 기원이며, 예언자야말로 연쇄적 죄인으로 묘사되는 왕이 아닌 성서의 궁극적 영웅입니다. 여기에는 다윗과 솔로몬도 포함됩니다.

따라서 유대교에 내재된 통치에 대한 저항은 단지 외국 통치뿐만 아니라 신의 통치에 대한 반역인 인간의 인간에 대한 어떠한 통치 자체에 관한 것입니다. 여기서 노예제에 대한 저항과 우상 숭배, 즉 우상을 통한 신 숭배에 대한 저항이 나옵니다 - 이들은 신과 인간 사이를 가로막는 것들입니다. 이러한 경향은 아마도 역사적으로나 심지어 성서의 역사서술에서도 여호수아 이후의 짧은 기간을 제외하고는 결코 실현된 적이 없었을 것입니다 - "각자 자신의 포도나무와 무화과나무 아래에서" 라는 구절이 표현하듯이 말입니다. 따라서 이는 종말론적 유토피아로 남았지만, 이것이 바로 기술이 이번 세기 후반에 점점 더 가능하게 만들 유토피아입니다: 인간의 통치가 아닌 오직 컴퓨터화된 공동체 관리만 있는 진정한 유대교 국가의 수립. 유대교 민족국가는 우스꽝스러운 내적 모순이며, 할라카 국가도 마찬가지입니다. 현대 국가의 통치는 유대교적 아나키즘적 관점과 상충되기 때문입니다. 따라서 비비의 통치는 하늘의 왕권에 대한 반역이며, 통치가 더 많은 왕권의 형식과 영속성을 주장할수록 반역은 더욱 노골적이 됩니다. 모세는 분명히 비비에게 투표하지 않았을 것입니다.

계속 - 제2부: 할라카 국가는 가고 - 카발라 국가가 온다

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강산의빛바램미래의형태저자:

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title: 미래의 형태 - 강산의 빛바램

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