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国運の衰退妊娠著者:

(出典)

狐私は男性なのに妊娠している夢を見た。それをどう隠せばいいのかわからない。仕事に行くのをやめ、一日中毛布の下に座って、妻に見られないようにパソコンを上に置き、食べては食べ続けた。妻は私がお腹を大きくしていると文句を言い、まるで妊婦のようだと言う。ある夜、それが出てこようとし始めたが、出る場所がないため、体内を掘り裂き、内部での出血を感じた。スイカほどの大きさで、去勢されるのではないかと恐れた。日本の包丁を取り、帝王切開で切り開くと、それはキーボードの上に飛び出し、体をよじらせ始め、画面には意味不明な文字が表示された。私には解読できない言語なのだろうか?妻が目を覚まし、私は「この血まみれでしわくちゃの猫が玄関の前に置き去りにされていたんだ。ミルクをあげたけど、触りたくないからパソコンの上に置いている」と言った。妻は叫び始め、それは赤ちゃんだと言って警察に電話したが、行方不明の赤ちゃんは報告されていなかった。妻もその生き物に触りたがらず、そのためパソコンの上で育っていった。時々画面にミルクをかけると、それを舐めてゴロゴロ言った。妻は「まるでパソコンを母親だと思っているアヒルみたいね」と言い、私は「9ヶ月前に何があったのか、誰にもわからないよ」と答えた。画面の白さを特に気に入り、暗闇の中では[訳注: ユダヤ神秘主義の重要な文献]ゾーハルの書を読むようだった。足でタイプできるほど賢かった。私は妻に「この子は賢いけど、とても寂しそうだ。ペットを飼わなければ。犬なら食べてしまうし、猫ならミルクを飲んでしまう。その中間の賢い何かを、狐を飼おう」と言った。狐は賢いというより愚かで、一日中ブドウを食べさせていた。子供はキーボードを踏み、バクテリアで発酵し、二匹で一緒にワインに酔っぱらい、もうミルクは欲しがらなかった。冗談で、この愛すべきコンビを[訳注: 旧約聖書の兄弟]カインとアベルと呼んでいた。ある日、狐が大きくなり、もうどうしようもなくなった。[訳注: ハシディム派ユダヤ教徒の毛皮の帽子]シュトライムルを作る年齢になった。子供は「殺人者!殺人者!私の兄弟をどこに連れて行くの?」と叫び、私たちは「兄弟は大きくなったから、狐の天国に行くんだよ」と言った。子供は「僕も天国に行きたい。僕も庭園に行きたい」と泣いた。夜中に「兄弟、どこにいるの?」と泣き、私たちには告げる勇気がなかった。「すぐに戻ってくるよ」と言い、きっと子供は忘れるだろうと思った。確かに子供は忘れた。ある夜、子供がインターネットで天国を検索しているのを見た。すぐに平手打ちをし、「もう一度やったら、お前の最期だぞ」と言った。朝になると子供は消えていた。画面にはウィキペディアの項目が表示されていた:シュトライムル。ヘブライ語で:尾を切ること[訳注: 狐の尾から作られることを指す]。何年も過ぎ、世界を支配し始めている大きな黒い[訳注: 超正統派ユダヤ教徒]ハレディーの噂を聞いた。シュトライムルの端以外は誰も見たことがないほど黒かった。とても賢く、今度こそ本当に世界を支配するだろうと皆が思った。国から国へと移動し、イスラエルに近づいていた。このハレディーは全ての狐を殺すよう命じた。シュトライムルの価格は天井知らずに上がった。皆が「なぜ?何を望んでいるのか?」と尋ねた。地球全体を巨大なシュトライムルで覆い、極地を溶かし、[訳注: 東欧系ユダヤ人の居住地]アシュケナズをアフリカのように暑く息苦しい場所に変えようとしているが、完全に暗く黒くすると言われた。他の人々は、それは神秘的な象徴に過ぎず、宇宙が世界を取り巻いているように、[訳注: エルサレムの重要なイスラム教の聖地]岩のドームにシュトライムルを置くか、メッカを黒い穴に変えようとしているのだと言った。また別の人々は、トーラーの巻物の王冠の代わりにシュトライムルを置き、何千ものミサイルの弾頭をシュトライムルで覆っているという。さらに他の人々は、すべての丘の頂と緑の木にシュトライムルを被せようとしていると言い、恐ろしい秘密として、モーセがシナイ山に登った時、山頂で見たものは - シュトライムルだったと明かされた。また、目にシュトライムルを当てると黒しか見えなくなり、ユダヤ人の鼻にシュトライムルを付け、女性たちは隠れた場所にシュトライムルを被り、鳩を追い払って卵に小さなシュトライムルを被せ、禿げ頭からシュトライムルを奪って巣を作る鷲がいて、子供たちの虫歯の上に王冠としてシュトライムルを付け、治安部隊でさえ黒い光で点滅するサイレンにシュトライムルを付け、シュトライムルのタイヤを付けた安息日に静かに走るレースカーの軍隊を持っていた。その間、狐たちは大量に殺され、絶滅していった。そしてハレディーが国に到着し、部屋ほどの大きさの巨大なシュトライムルを被って飛行機から降り、床まで届いて掃くように歩き始めた。シュトライムルを取ろうと決めたが、その下にはまた別のシュトライムルがあり、それも取ると、さらに下にシュトライムルがあり、[訳注: ロシアの入れ子人形]マトリョーシカ人形のように、最後の小さなものまで取り除くと、中には何もなかった。ある夜、妻が川に降りて行き、シュトライムルの中で泣きながら流れている子狐を見つけ、手を差し伸べると噛まれた。その後、彼女はベッドで横たわり、うなり声を上げ、吠え始め、餌を与える手を噛み、特にお腹が大きく膨れ始めた。私は山の頂上に彼女のためにシュトライムルを置いた。それは、私生児が生まれた時に一瞬たりともシュトライムルなしでいないようにするためだった。しかし、子供が生まれた時、彼女は見たものに恐怖を感じたに違いない。なぜなら、子供の頭全体をシュトライムルの中に押し込んで窒息させ、自分の顔も深く中に押し込んでシュトライムルの中で自殺したからだ。私は自分が悲しくないことについて考える。私はそんなに冷酷なのか?なぜ彼女に惹かれなかったのか?何かを失ったのかもしれない?なぜ一度も彼女を愛することができなかったのか?そして今、私は未亡人となり、黒い服を着て、外に出ると - シュトライムルを被った非常に魅力的な女性を見て震撼する!彼女は私にウインクし、近づくと彼女の頭の代わりにシュトライムルがあることに気づく。私は彼女を追いかけ始め、彼女のベッドまで追いかける。彼女は日本の包丁を持ち、自分のシュトライムルは男性の尾で作られていると言う。私はネズミではないと言うと、彼女は私を自分のシュトライムルの中に入れ、それは私を全方向から黒く包み込み、暖かく心地よい。彼女はこれが死だとささやく。

少しも誘惑されない?

私は[訳注: 旧約聖書の]原初の蛇の罪を修正しようとする夢を見た。誰もが原初のアダムの罪を修正しようとしているが、呪いについては実際に進歩が見られる:エアコンのおかげで汗をかかなくなり、ロボットと[訳注: 超正統派ユダヤ教徒]ハレディームのおかげで、結局誰が働くのか?硬膜外麻酔もあり、結局すべての赤ちゃんが帝王切開で生まれることになる。すべての子供が皇帝になる。誰が誰を支配するかについては、妻に任せておこう。しかし、蛇の足についてだけは進歩がない。私は家に蛇を連れてきて、女性が家で蛇と上手くやっていけることを示そうとする。妻は「蛇!」と叫び、私は「蛇に挨拶して」と言う。妻は「今すぐ足を持って出て行きなさい」と言う。
突然、私は[訳注: イスラム教徒]ムスリムになりたいという強い欲望に駆られる。力が抜けて、すぐにもメッカの方向に地面に倒れそうになるのを必死で抑える。この気持ちが消えないうちにアラブの村に向かって走り始める。谷の向こうのモスクが目の前に浮かぶが、到着する前に殺されるのではないかと恐れる。実際、ここに留まって即座にテロを起こす方がいいかもしれない。文化の内側を知っているから、彼らが向こうからできる以上に意味のあるテロができる。人を殺すことに意味はない。しかし、文化的テロ、精神的テロ、高度なレベルのテロを起こすことができる。

内なる聖域へ将来のある夜、妻が私に向かって - 私たちがこれから持つはずの子供たちが外にいる時、聞こえないように - 私が人間ではないと囁いて叫ぶ夢を見た。もし私が何者なのかを知っていたら、私との間に子供を作ることはなかっただろうと。私は突然後ろを振り返り、ドアが少し開いているのを見た。翌日、もう[訳注: ユダヤ教の成人式の年齢]バル・ミツヴァを迎えた長男が、寄宿学校で[訳注: ユダヤ教の祈祷用具]テフィリンの頭の部分で首を吊ったと知らされた。その後、[訳注: シナゴーグの聖櫃]アロン・ハコデシュから何かが腐臭を放ち始め、トーラーの巻物の中に次男がいるのが発見された。自分の体に巻物を巻き付けて窒息し、最後の力を振り絞って小さな足で歩き、自分を戸棚の中に閉じ込めた。次の子は[訳注: ユダヤ教の手洗い用の器]ネティラーの中で溺死し、朝に手を洗いに行くと、ネティラーの中に頭を入れて眠っているのを見つけた。末っ子は[訳注: ユダヤ教の家の入り口に取り付ける聖句入れ]メズーザにキスする時にそれを飲み込んで窒息した。そしてそれは続いた。赤ちゃんだけが残り、何もできないので、乳幼児突然死症候群を試みないよう見守るため、私は眠るのをやめた。恐ろしいことに、彼がすでに物を掴めるようになっているのを発見し、モビールで首を吊ろうとしているのを見た。朝起きたら揺りかごの上で回っているのを見ることになるだろう。彼は常に睡眠時無呼吸アラームを切ろうとしていた。私は何か非論理的なことを疑い始めた。妻に再び私について囁いてくれるよう頼むが、彼女は拒否する。私は彼女を怒らせようと懸命に努力するが、彼女はもう怒ろうとせず、囁いてさえくれない。最後に、私の背後で赤ちゃんに何かを囁いているのを聞いた。私は家を出た - やはり!彼女が深くで囁いていることを聞き取れる能力は人間のものではない。私は単に人間ではないのだ。

最後の人間私が書き続けているとノートパソコンが私の書いているものを受け付けなくなり始める夢を見た。開いたり閉じたりを繰り返し、私の手を噛もうとし、私は何とか手を逃がした。私を食べようとしているのか?しかし、それは速度を上げ、開閉を繰り返すうちに部屋の中を飛び回り始め、私は窓を開けて外に放した - そして戻ってこなかった。私は妻に「子供たちを連れて - その頃には私たちにはたくさんの子供がいた - 箱の外に出よう」と言った。家が高い山の頂上にあるのを見て、文明の痕跡が見えないからといって大洪水があったわけではない、私たちが皆より高いところにいるだけかもしれないと自分に言い聞かせた。私たちが下に降りると、地平線まで袋と残骸の海が広がっていた。すべてのコンピュータと機器は沈み、古いテレビの画面だけが空虚に満ちて、予備タイヤの間を浮かんでいた。車そのものはとっくに沈んでいた。人類を存続させるためにどうすればいいのか分からない。娘と息子たちをどう結婚させればいいのか?妻が長男を見つめ、私が娘を見つめているのに気づき、それは私を恐れさせた。私は妻に、遺伝学的・臨床的に見て、子供たち同士で結婚する方が良いと言うが、彼女は全ての組み合わせの方が良く、新しい種のために余分な遺伝子を失う贅沢はできないと主張する。私は逆だ、最低限の道徳を守らなければと言うと、彼女は懇願する:「夫よ、聞いて、私の男よ、最低限?自分の子供たち同士を結婚させたいの?どれだけの遺伝病や恐ろしい突然変異が出るか、どれだけ多くの子が死ぬか、どんな怪物の世代が育つか分からないわ。こんな吐き気がする方法で人類を続ける必要があるの?」家族全員がお互いに気まずくなり、家族は崩壊し始め、何も理解していない一人の小さな息子だけが、まだ笑顔でいた。私は夜に何が起こるか分からないため、何日も眠らずにいた。ついに末っ子が笑顔で私のところに来た:「僕が面倒を見るよ、寝てて - 僕が後ろで見守るから。安心して夢を見てね、パパ、眠って。パパは最後の人間だよ」。

子供の物語妻が毎晩ベッドで私のところに来て尋ねる夢を見た:「私たちは何で生きていけばいいの?あなたは何で生計を立てているの?いつもパソコンの前で何をしているの?何を書いているの?子供たちが大きくなってあなたが何者か分かったとき、どうなるの?」私はパスワードのことを考える。あなたが本当の私を知る日 - それは私が死ぬ日だ。

すべては家から始まる私は老人になり、庭で育ち、家に子供たちがいる夢を見た。家の子供たちは大きな罪人だった。とても大きな罪人だった。みんなが彼らは本当に大きな大きな罪人だと言った。すべての女の子たちが彼らに夢中になった。ただ「大きな大きな」とはどういう意味なのかを知りたがって。一体何ができるというの?何ができるの?敬虔な女の子たちでさえそうだった。彼女たちは「私がこの大きな大きな罪人たちを悔い改めさせてみせる」と言うのだから。そして一羽の非常に敬虔なラビの妻である雌鶏が家に入ってきた。私は恥ずかしくなった。かわいそうな夫。彼女は中で彼らと何かをして、一分後には真っ赤になって出てきた。一分後に彼らは出てきて、悔い改めたと叫んだ。そして私を贖罪の供え物にしようとした。私からどんな供え物ができるかと尋ね、鳥の供え物だと答えた。そして私をひっくり返したとき、傷があることが分かった。そこで私を神殿の大祭司のところへ連れて行った。神殿は大きな運動場だった。いくつもの運動場が続いて、終わりが見えないほどの大きさだった。私は何の競技をするのか気になった。下の嘆きの壁からは、これが運動場だとは見えなかった。そして突然私は飛び出して逃げ始め、みんなが私を捕まえようと追いかけてきた。私は至聖所の敷居を越え、彼らは入ることができず、外で私に復讐すると叫び、覚えておけと言った。私は中に入った。そこで大きな盆の上に、神は単に暗闇で育った大きな黒いゴムボールに過ぎないことを見た。これを隠そうとしているのか?誰がこんな風に育つように責任を持ったのか?誰がこれを隠したのか?そして私は「大きな大きな罪人」の意味が何なのか分かった気がした。

パロは男児を、あなたは女児を殺そうとする神の名の戦争の一つが始まる夢を見た。どの名前か分からず、それが男の子の名前なのか女の子の名前なのかさえ分からなかった。私は黒軍 - 解放軍に送られた。私はナポレオンが一般兵士に変装したというハシディズムの物語をすべて思い出し、私が一般兵士なら - ナポレオンに変装しようと決めた。神の戦略はどうあるべきか?私は神の軍を視察し、このような軍でどんな戦争ができるのか、誰が敵になりうるのかを知るために、すべての部隊を回った。イスラエルの民の陣営の入り口で、シナゴーグのような座席配置表を見つけた。屠殺者組合:人間の獣との戦いの前衛、カントール組合:人間の天使との戦いの前衛、ラビ組合:人間の書物との戦いの前衛、保育士組合:人間の赤ん坊との戦いの前衛、埋葬者組合:人間の老人との戦いの前衛、助産師組合:人間のパロとの戦いの前衛。パロ?!少し現代化する時期ではないのか?私はこの部隊を前進させよう!彼女たちが生まれてくる男の子をすべて女の子に変えているのを見た。私は病院の秘密の戸棚を探り、すべての書類の中に白い制服を見つけた - 黒い軍の中で白い制服は何をするのか?私は看護師の胸からパロという言葉を引き裂き、そこには「人間の男性との戦いの前衛」と書かれているのを見た。これは何だ?彼女たちは人類全体を絶滅させるつもりだ。もう結婚はなくなる。私は助産師に変装し、誰も関心を持たない病院の反対側に行き - 生まれてくる女の子をすべて男の子に変えた。

家族計画妻が夢を見たという夢を見た。彼女はバスを降りて赤ちゃんをバスの中に忘れてきた。彼女は運転手の後を追いかけ走り、運転手はバスに赤ちゃんはいないと言う。私が赤ちゃん - 女の子だ! - を連れ出して、良くないことを教えていたことが分かった。黒い帽子をかぶせて男の子に変えようとしていた。彼女は恐怖に満ちた:「私たちの娘にそんなことしないわよね?」私は彼女を抱きしめる:「もし私たちに娘ができたら、彼女のために一番良いのは男の子になることだよ!」最初、私は父親は息子よりも娘により投資すべきだと考えた。このような世代がまた生まれないように。しかしある日、すでに成長した娘が私に微笑みかけ、恐ろしいことに気づいた。娘は母親に似て、彼女のようになっていた。すべての投資が無駄になった。何を考えていたんだ、これに勝てると思ったのか?私たちは娘たちを違う風に育てるわ、そう、本当に?彼女たちが私たちを違う風に育てるんだ。その間に妻はすでに息子に自分のことをパパと呼ばせていた。

私は息子たちももう失われた世代だと理解した。メシアはどうやって来るのか?これは結婚に深刻な問題がある世代で、それはただ一つの源からしか生じえない:上なる統一の深い歪み。聖なる方と神の臨在がもはや調和していない。彼女はもはや本当の女性ではなく、彼もまた本当の男性ではない。彼らの関係は機能していない。そのため、天におけるように地においても、同じ結婚の歪みという現象が存在する。であれば、ただ一つの解決策がある:逆転の完成。神の臨在を上に、聖なる方を下に。天と地の場所の交換。地は霊に - 天は物質になるべきだ。夜を昼のようにするように、昼を夜のようにしなければならない。夢は昼と、幻想は現実と入れ替わらなければならない。分かるか、息子よ?

賢者は夢の下の現実を発見しようとする - 知者はすべてが夢だと知っているシュトライメル[訳注:ハシディズム派のユダヤ教徒が着用する毛皮の帽子]が夜に私に言う夢を見た:「賢者は服の下の女性を見つけようと服を脱がせようとする。しかし知者はすべてが服だと知っている」。私は考える:妻が服の下で何が本当に起きているのか誰が知っているのか。彼女は何を隠しているのか、彼女が本当に私の妻なのかさえ誰が知っているのか?私は家に走って帰るが、その夜は家を見つけるのが特に難しい。私の家なのに!私は家に入り、確かに彼女が変だと気づく。友達と電話で笑っているのが聞こえる。いつ私とそんな風に笑ったことがあっただろう、何がそんなに面白いのか。私のことを話していたのか、何を話していたのか、妻に秘密があってはいけないのか?彼女の妹は若くて魅力的で、彼女よりずっと痩せていて美しく、彼女は妹を憎んでいる。私に目配せをする。私は彼女にとってそれが姉への甘い復讐に過ぎないことを知っている。私が彼女を見ているのを見て楽しんでいる。しかし無視するのは難しい、女性が私に目配せをしたことなど一度もない。彼女は私に微笑む。しかし私はその目つきを見て、この小娘を絞め殺したくなる。それまで私を見向きもしなかった彼女の友達たちが、私に絶え間なくフリルトし、挑発し、まばたきする。あなたたちは認めることができないの?彼女が何をしたというの、なぜみんな彼女を嫌うの、みんな彼女を妬んでいる、でも何を(彼女の巨大な胸を、それは女性たちさえも当惑させ、自分自身をさらに当惑させる?)。かわいそうな不運な妻、こんな夫と一緒で、何を望むというの。妻が私を見つめる:「あなたは他人。私はあなたを知らない」。そして部屋を出て行く。今日は何があったの、私に何を望むの?私は少女を見ると、彼女は「あなたは私のパパじゃない」と言って、妻の後を追う。私と妹が二人きりになった。

腐敗腐ったクーゲル[訳注:ユダヤ料理の一種]を食べたに違いない夢を見た。私は急いでトイレに行かなければならず、どこにもトイレがなく、最後の瞬間にシュトライメルを脱いで夜用の便器として使う。そして汚物の中に紙切れがあるのを見る。触るのは嫌だが、これは埋葬が必要な聖なる紙だと分かる。でも私はそんなものを食べていない!そこに妻が入ってくる。私はそれを隠そうとし、彼女は「そこに何があるの?」と尋ねる。「何でもない、何でもない」。「私から隠そうとしているの?」「いいえ、いいえ」。「じゃあ見せて、私はあなたの妻よ、見たいの、見る必要があるの、見なければならないの!」卑劣な女。私はシュトライメルを取って彼女の顔にかぶせる。そのとき娘が入ってくる。私たちは何があっても彼女が腐敗することを望んでいない。彼女は「ママはなぜ黒いマスクをしているの?」と尋ねる。妻はできる限り我慢しているが、そこからは話せない。私は証明の責任が全て自分にあることを知っているが、何と答えていいか分からない。「シュトライメルだよ、これはシュトライメルなんだ。シュトライメルは尻尾、キツネの残り物なんだ、残ったもの、腐ったもの、シュトライメルは顔の上にあるんだ」。妻はもう我慢できず、吹き出す。苦い恐ろしい笑い。マスクが落ち、娘は叫び始める。私は彼女の鼻に貼り付いた紙切れに「姦淫してはならない」と書かれているのを見る。私は尋ねる:「このメモを私のクーゲルの中に入れたの?」

個人的。読まないでください妻が寝ていると思っているときに覗くだけでなく、女性の中を、内側から覗くことができる夢を見た。そこで育つ魂を見ることができる。私は出て行って笑い転げ、彼女は怒るが自分も微笑む。そして恥ずかしそうに目を上げて私に微笑む。女性は - 感じるものだという彼女の宣言の後で。内側から - 理解するものだと。中に何があるのか。女の子だわ - 彼女は知っている!完全な洗脳だ。私まで女の子の夢を見始めた。しかし神は隠された世界で、人の内なる秘密の王国で何をしているのか知っている - 超音波は覗き穴を開ける。黒い媒体への覗き穴を開ける。まさにアドモールのように。しかし - もしかしたら逆も可能なのか?女性たちが女性の礼拝所から私たちを覗くように。しかし私は中で何が起きているのか見たことがない。実際、誰も彼女たちが誰もいないときに本当に何をしているのか知らない。だからこそ - 誰も見ていないとき、暗闇の中で女性たちが何をしているのか分からない。おそらく神自身でさえ、その正義のために、女性たちを覗かず、何も禁じず、知ろうとしないのだ。

私は嘆きの壁に行き、顔を壁にぴったりとくっつけて、石の隙間から神を覗こうとする。最初の数分間は確かに暗闇しか見えないが、目が徐々に慣れてくると、突然中に - 光のちらめきがある。人々が歩いている!私は横の通路に行く。大勢の祈る人々が壁に押し寄せている。突然、誰も見ていないとき、誰かが聖櫃の中に、幕の後ろに飛び込んで - 消えるのを見る。私は群衆の中を押し進み、押し進んで聖櫃に到達し - 彼の後を追って飛び込む。誰かがパスワード!と言う。私は何?と言う。私は完全に目がくらみ、祭司たちとスローガンでいっぱいだ。メシアの神殿を建設中。神殿での奉仕は解放する。奉仕の前に - 清め。祭壇である水盤。私はこれがどこに向かうのか理解し始め、列の外に急いで逃げ出し、横の方に押し込まれ、石の間をすり抜け、内側から嘆きの壁のあるところへ。

暗闇の中で、一人の老いた悪漢が隙間から女性の礼拝所を覗いているのを見る。私は彼の髭を掴む:「恥を知れ!」しかしここの人々は神の姿を失ったようで、彼は私にウインクする:「何、知らないの?今日来たの?へへ...見てごらん、女性が深い意図を持って祈るのを見るのはなんて興奮するんだ。それが彼女の全身を捕らえる様子、ああ、仕切りがあるのも当然だ。彼女が溶けていく様子!彼女の目が閉じられ、唇が動く様子、ああ、彼女は赤面する」。私は彼を平手打ちし、彼は私の手を見つめ、私は彼の表情から大きな間違いを犯したことを理解する。妻が私の背後に近づき、私はパソコンを閉じる。画面が壊れていないことを願う。彼女はほとんど嘲るように言う:「心配しないで。私はあなたのパソコンを覗き見したりしないわ」。

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title: 妊娠 - 国運の衰退

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国運の衰退

妊娠

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(出典)

狐

私は男性なのに妊娠している夢を見た。それをどう隠せばいいのかわからない。仕事に行くのをやめ、一日中毛布の下に座って、妻に見られないようにパソコンを上に置き、食べては食べ続けた。妻は私がお腹を大きくしていると文句を言い、まるで妊婦のようだと言う。ある夜、それが出てこようとし始めたが、出る場所がないため、体内を掘り裂き、内部での出血を感じた。スイカほどの大きさで、去勢されるのではないかと恐れた。日本の包丁を取り、帝王切開で切り開くと、それはキーボードの上に飛び出し、体をよじらせ始め、画面には意味不明な文字が表示された。私には解読できない言語なのだろうか？妻が目を覚まし、私は「この血まみれでしわくちゃの猫が玄関の前に置き去りにされていたんだ。ミルクをあげたけど、触りたくないからパソコンの上に置いている」と言った。妻は叫び始め、それは赤ちゃんだと言って警察に電話したが、行方不明の赤ちゃんは報告されていなかった。妻もその生き物に触りたがらず、そのためパソコンの上で育っていった。時々画面にミルクをかけると、それを舐めてゴロゴロ言った。妻は「まるでパソコンを母親だと思っているアヒルみたいね」と言い、私は「9ヶ月前に何があったのか、誰にもわからないよ」と答えた。画面の白さを特に気に入り、暗闇の中では[訳注: ユダヤ神秘主義の重要な文献]ゾーハルの書を読むようだった。足でタイプできるほど賢かった。私は妻に「この子は賢いけど、とても寂しそうだ。ペットを飼わなければ。犬なら食べてしまうし、猫ならミルクを飲んでしまう。その中間の賢い何かを、狐を飼おう」と言った。狐は賢いというより愚かで、一日中ブドウを食べさせていた。子供はキーボードを踏み、バクテリアで発酵し、二匹で一緒にワインに酔っぱらい、もうミルクは欲しがらなかった。冗談で、この愛すべきコンビを[訳注: 旧約聖書の兄弟]カインとアベルと呼んでいた。ある日、狐が大きくなり、もうどうしようもなくなった。[訳注: ハシディム派ユダヤ教徒の毛皮の帽子]シュトライムルを作る年齢になった。子供は「殺人者！殺人者！私の兄弟をどこに連れて行くの？」と叫び、私たちは「兄弟は大きくなったから、狐の天国に行くんだよ」と言った。子供は「僕も天国に行きたい。僕も庭園に行きたい」と泣いた。夜中に「兄弟、どこにいるの？」と泣き、私たちには告げる勇気がなかった。「すぐに戻ってくるよ」と言い、きっと子供は忘れるだろうと思った。確かに子供は忘れた。ある夜、子供がインターネットで天国を検索しているのを見た。すぐに平手打ちをし、「もう一度やったら、お前の最期だぞ」と言った。朝になると子供は消えていた。画面にはウィキペディアの項目が表示されていた：シュトライムル。ヘブライ語で：尾を切ること[訳注: 狐の尾から作られることを指す]。何年も過ぎ、世界を支配し始めている大きな黒い[訳注: 超正統派ユダヤ教徒]ハレディーの噂を聞いた。シュトライムルの端以外は誰も見たことがないほど黒かった。とても賢く、今度こそ本当に世界を支配するだろうと皆が思った。国から国へと移動し、イスラエルに近づいていた。このハレディーは全ての狐を殺すよう命じた。シュトライムルの価格は天井知らずに上がった。皆が「なぜ？何を望んでいるのか？」と尋ねた。地球全体を巨大なシュトライムルで覆い、極地を溶かし、[訳注: 東欧系ユダヤ人の居住地]アシュケナズをアフリカのように暑く息苦しい場所に変えようとしているが、完全に暗く黒くすると言われた。他の人々は、それは神秘的な象徴に過ぎず、宇宙が世界を取り巻いているように、[訳注: エルサレムの重要なイスラム教の聖地]岩のドームにシュトライムルを置くか、メッカを黒い穴に変えようとしているのだと言った。また別の人々は、トーラーの巻物の王冠の代わりにシュトライムルを置き、何千ものミサイルの弾頭をシュトライムルで覆っているという。さらに他の人々は、すべての丘の頂と緑の木にシュトライムルを被せようとしていると言い、恐ろしい秘密として、モーセがシナイ山に登った時、山頂で見たものは - シュトライムルだったと明かされた。また、目にシュトライムルを当てると黒しか見えなくなり、ユダヤ人の鼻にシュトライムルを付け、女性たちは隠れた場所にシュトライムルを被り、鳩を追い払って卵に小さなシュトライムルを被せ、禿げ頭からシュトライムルを奪って巣を作る鷲がいて、子供たちの虫歯の上に王冠としてシュトライムルを付け、治安部隊でさえ黒い光で点滅するサイレンにシュトライムルを付け、シュトライムルのタイヤを付けた安息日に静かに走るレースカーの軍隊を持っていた。その間、狐たちは大量に殺され、絶滅していった。そしてハレディーが国に到着し、部屋ほどの大きさの巨大なシュトライムルを被って飛行機から降り、床まで届いて掃くように歩き始めた。シュトライムルを取ろうと決めたが、その下にはまた別のシュトライムルがあり、それも取ると、さらに下にシュトライムルがあり、[訳注: ロシアの入れ子人形]マトリョーシカ人形のように、最後の小さなものまで取り除くと、中には何もなかった。ある夜、妻が川に降りて行き、シュトライムルの中で泣きながら流れている子狐を見つけ、手を差し伸べると噛まれた。その後、彼女はベッドで横たわり、うなり声を上げ、吠え始め、餌を与える手を噛み、特にお腹が大きく膨れ始めた。私は山の頂上に彼女のためにシュトライムルを置いた。それは、私生児が生まれた時に一瞬たりともシュトライムルなしでいないようにするためだった。しかし、子供が生まれた時、彼女は見たものに恐怖を感じたに違いない。なぜなら、子供の頭全体をシュトライムルの中に押し込んで窒息させ、自分の顔も深く中に押し込んでシュトライムルの中で自殺したからだ。私は自分が悲しくないことについて考える。私はそんなに冷酷なのか？なぜ彼女に惹かれなかったのか？何かを失ったのかもしれない？なぜ一度も彼女を愛することができなかったのか？そして今、私は未亡人となり、黒い服を着て、外に出ると - シュトライムルを被った非常に魅力的な女性を見て震撼する！彼女は私にウインクし、近づくと彼女の頭の代わりにシュトライムルがあることに気づく。私は彼女を追いかけ始め、彼女のベッドまで追いかける。彼女は日本の包丁を持ち、自分のシュトライムルは男性の尾で作られていると言う。私はネズミではないと言うと、彼女は私を自分のシュトライムルの中に入れ、それは私を全方向から黒く包み込み、暖かく心地よい。彼女はこれが死だとささやく。

少しも誘惑されない？

私は[訳注: 旧約聖書の]原初の蛇の罪を修正しようとする夢を見た。誰もが原初のアダムの罪を修正しようとしているが、呪いについては実際に進歩が見られる：エアコンのおかげで汗をかかなくなり、ロボットと[訳注: 超正統派ユダヤ教徒]ハレディームのおかげで、結局誰が働くのか？硬膜外麻酔もあり、結局すべての赤ちゃんが帝王切開で生まれることになる。すべての子供が皇帝になる。誰が誰を支配するかについては、妻に任せておこう。しかし、蛇の足についてだけは進歩がない。私は家に蛇を連れてきて、女性が家で蛇と上手くやっていけることを示そうとする。妻は「蛇！」と叫び、私は「蛇に挨拶して」と言う。妻は「今すぐ足を持って出て行きなさい」と言う。
突然、私は[訳注: イスラム教徒]ムスリムになりたいという強い欲望に駆られる。力が抜けて、すぐにもメッカの方向に地面に倒れそうになるのを必死で抑える。この気持ちが消えないうちにアラブの村に向かって走り始める。谷の向こうのモスクが目の前に浮かぶが、到着する前に殺されるのではないかと恐れる。実際、ここに留まって即座にテロを起こす方がいいかもしれない。文化の内側を知っているから、彼らが向こうからできる以上に意味のあるテロができる。人を殺すことに意味はない。しかし、文化的テロ、精神的テロ、高度なレベルのテロを起こすことができる。

内なる聖域へ

将来のある夜、妻が私に向かって - 私たちがこれから持つはずの子供たちが外にいる時、聞こえないように - 私が人間ではないと囁いて叫ぶ夢を見た。もし私が何者なのかを知っていたら、私との間に子供を作ることはなかっただろうと。私は突然後ろを振り返り、ドアが少し開いているのを見た。翌日、もう[訳注: ユダヤ教の成人式の年齢]バル・ミツヴァを迎えた長男が、寄宿学校で[訳注: ユダヤ教の祈祷用具]テフィリンの頭の部分で首を吊ったと知らされた。その後、[訳注: シナゴーグの聖櫃]アロン・ハコデシュから何かが腐臭を放ち始め、トーラーの巻物の中に次男がいるのが発見された。自分の体に巻物を巻き付けて窒息し、最後の力を振り絞って小さな足で歩き、自分を戸棚の中に閉じ込めた。次の子は[訳注: ユダヤ教の手洗い用の器]ネティラーの中で溺死し、朝に手を洗いに行くと、ネティラーの中に頭を入れて眠っているのを見つけた。末っ子は[訳注: ユダヤ教の家の入り口に取り付ける聖句入れ]メズーザにキスする時にそれを飲み込んで窒息した。そしてそれは続いた。赤ちゃんだけが残り、何もできないので、乳幼児突然死症候群を試みないよう見守るため、私は眠るのをやめた。恐ろしいことに、彼がすでに物を掴めるようになっているのを発見し、モビールで首を吊ろうとしているのを見た。朝起きたら揺りかごの上で回っているのを見ることになるだろう。彼は常に睡眠時無呼吸アラームを切ろうとしていた。私は何か非論理的なことを疑い始めた。妻に再び私について囁いてくれるよう頼むが、彼女は拒否する。私は彼女を怒らせようと懸命に努力するが、彼女はもう怒ろうとせず、囁いてさえくれない。最後に、私の背後で赤ちゃんに何かを囁いているのを聞いた。私は家を出た - やはり！彼女が深くで囁いていることを聞き取れる能力は人間のものではない。私は単に人間ではないのだ。

最後の人間

私が書き続けているとノートパソコンが私の書いているものを受け付けなくなり始める夢を見た。開いたり閉じたりを繰り返し、私の手を噛もうとし、私は何とか手を逃がした。私を食べようとしているのか？しかし、それは速度を上げ、開閉を繰り返すうちに部屋の中を飛び回り始め、私は窓を開けて外に放した - そして戻ってこなかった。私は妻に「子供たちを連れて - その頃には私たちにはたくさんの子供がいた - 箱の外に出よう」と言った。家が高い山の頂上にあるのを見て、文明の痕跡が見えないからといって大洪水があったわけではない、私たちが皆より高いところにいるだけかもしれないと自分に言い聞かせた。私たちが下に降りると、地平線まで袋と残骸の海が広がっていた。すべてのコンピュータと機器は沈み、古いテレビの画面だけが空虚に満ちて、予備タイヤの間を浮かんでいた。車そのものはとっくに沈んでいた。人類を存続させるためにどうすればいいのか分からない。娘と息子たちをどう結婚させればいいのか？妻が長男を見つめ、私が娘を見つめているのに気づき、それは私を恐れさせた。私は妻に、遺伝学的・臨床的に見て、子供たち同士で結婚する方が良いと言うが、彼女は全ての組み合わせの方が良く、新しい種のために余分な遺伝子を失う贅沢はできないと主張する。私は逆だ、最低限の道徳を守らなければと言うと、彼女は懇願する：「夫よ、聞いて、私の男よ、最低限？自分の子供たち同士を結婚させたいの？どれだけの遺伝病や恐ろしい突然変異が出るか、どれだけ多くの子が死ぬか、どんな怪物の世代が育つか分からないわ。こんな吐き気がする方法で人類を続ける必要があるの？」家族全員がお互いに気まずくなり、家族は崩壊し始め、何も理解していない一人の小さな息子だけが、まだ笑顔でいた。私は夜に何が起こるか分からないため、何日も眠らずにいた。ついに末っ子が笑顔で私のところに来た：「僕が面倒を見るよ、寝てて - 僕が後ろで見守るから。安心して夢を見てね、パパ、眠って。パパは最後の人間だよ」。

子供の物語

妻が毎晩ベッドで私のところに来て尋ねる夢を見た：「私たちは何で生きていけばいいの？あなたは何で生計を立てているの？いつもパソコンの前で何をしているの？何を書いているの？子供たちが大きくなってあなたが何者か分かったとき、どうなるの？」私はパスワードのことを考える。あなたが本当の私を知る日 - それは私が死ぬ日だ。

すべては家から始まる

私は老人になり、庭で育ち、家に子供たちがいる夢を見た。家の子供たちは大きな罪人だった。とても大きな罪人だった。みんなが彼らは本当に大きな大きな罪人だと言った。すべての女の子たちが彼らに夢中になった。ただ「大きな大きな」とはどういう意味なのかを知りたがって。一体何ができるというの？何ができるの？敬虔な女の子たちでさえそうだった。彼女たちは「私がこの大きな大きな罪人たちを悔い改めさせてみせる」と言うのだから。そして一羽の非常に敬虔なラビの妻である雌鶏が家に入ってきた。私は恥ずかしくなった。かわいそうな夫。彼女は中で彼らと何かをして、一分後には真っ赤になって出てきた。一分後に彼らは出てきて、悔い改めたと叫んだ。そして私を贖罪の供え物にしようとした。私からどんな供え物ができるかと尋ね、鳥の供え物だと答えた。そして私をひっくり返したとき、傷があることが分かった。そこで私を神殿の大祭司のところへ連れて行った。神殿は大きな運動場だった。いくつもの運動場が続いて、終わりが見えないほどの大きさだった。私は何の競技をするのか気になった。下の嘆きの壁からは、これが運動場だとは見えなかった。そして突然私は飛び出して逃げ始め、みんなが私を捕まえようと追いかけてきた。私は至聖所の敷居を越え、彼らは入ることができず、外で私に復讐すると叫び、覚えておけと言った。私は中に入った。そこで大きな盆の上に、神は単に暗闇で育った大きな黒いゴムボールに過ぎないことを見た。これを隠そうとしているのか？誰がこんな風に育つように責任を持ったのか？誰がこれを隠したのか？そして私は「大きな大きな罪人」の意味が何なのか分かった気がした。

パロは男児を、あなたは女児を殺そうとする

神の名の戦争の一つが始まる夢を見た。どの名前か分からず、それが男の子の名前なのか女の子の名前なのかさえ分からなかった。私は黒軍 - 解放軍に送られた。私はナポレオンが一般兵士に変装したというハシディズムの物語をすべて思い出し、私が一般兵士なら - ナポレオンに変装しようと決めた。神の戦略はどうあるべきか？私は神の軍を視察し、このような軍でどんな戦争ができるのか、誰が敵になりうるのかを知るために、すべての部隊を回った。イスラエルの民の陣営の入り口で、シナゴーグのような座席配置表を見つけた。屠殺者組合：人間の獣との戦いの前衛、カントール組合：人間の天使との戦いの前衛、ラビ組合：人間の書物との戦いの前衛、保育士組合：人間の赤ん坊との戦いの前衛、埋葬者組合：人間の老人との戦いの前衛、助産師組合：人間のパロとの戦いの前衛。パロ？！少し現代化する時期ではないのか？私はこの部隊を前進させよう！彼女たちが生まれてくる男の子をすべて女の子に変えているのを見た。私は病院の秘密の戸棚を探り、すべての書類の中に白い制服を見つけた - 黒い軍の中で白い制服は何をするのか？私は看護師の胸からパロという言葉を引き裂き、そこには「人間の男性との戦いの前衛」と書かれているのを見た。これは何だ？彼女たちは人類全体を絶滅させるつもりだ。もう結婚はなくなる。私は助産師に変装し、誰も関心を持たない病院の反対側に行き - 生まれてくる女の子をすべて男の子に変えた。

家族計画

妻が夢を見たという夢を見た。彼女はバスを降りて赤ちゃんをバスの中に忘れてきた。彼女は運転手の後を追いかけ走り、運転手はバスに赤ちゃんはいないと言う。私が赤ちゃん - 女の子だ！ - を連れ出して、良くないことを教えていたことが分かった。黒い帽子をかぶせて男の子に変えようとしていた。彼女は恐怖に満ちた：「私たちの娘にそんなことしないわよね？」私は彼女を抱きしめる：「もし私たちに娘ができたら、彼女のために一番良いのは男の子になることだよ！」最初、私は父親は息子よりも娘により投資すべきだと考えた。このような世代がまた生まれないように。しかしある日、すでに成長した娘が私に微笑みかけ、恐ろしいことに気づいた。娘は母親に似て、彼女のようになっていた。すべての投資が無駄になった。何を考えていたんだ、これに勝てると思ったのか？私たちは娘たちを違う風に育てるわ、そう、本当に？彼女たちが私たちを違う風に育てるんだ。その間に妻はすでに息子に自分のことをパパと呼ばせていた。

私は息子たちももう失われた世代だと理解した。メシアはどうやって来るのか？これは結婚に深刻な問題がある世代で、それはただ一つの源からしか生じえない：上なる統一の深い歪み。聖なる方と神の臨在がもはや調和していない。彼女はもはや本当の女性ではなく、彼もまた本当の男性ではない。彼らの関係は機能していない。そのため、天におけるように地においても、同じ結婚の歪みという現象が存在する。であれば、ただ一つの解決策がある：逆転の完成。神の臨在を上に、聖なる方を下に。天と地の場所の交換。地は霊に - 天は物質になるべきだ。夜を昼のようにするように、昼を夜のようにしなければならない。夢は昼と、幻想は現実と入れ替わらなければならない。分かるか、息子よ？

賢者は夢の下の現実を発見しようとする - 知者はすべてが夢だと知っている

シュトライメル[訳注：ハシディズム派のユダヤ教徒が着用する毛皮の帽子]が夜に私に言う夢を見た：「賢者は服の下の女性を見つけようと服を脱がせようとする。しかし知者はすべてが服だと知っている」。私は考える：妻が服の下で何が本当に起きているのか誰が知っているのか。彼女は何を隠しているのか、彼女が本当に私の妻なのかさえ誰が知っているのか？私は家に走って帰るが、その夜は家を見つけるのが特に難しい。私の家なのに！私は家に入り、確かに彼女が変だと気づく。友達と電話で笑っているのが聞こえる。いつ私とそんな風に笑ったことがあっただろう、何がそんなに面白いのか。私のことを話していたのか、何を話していたのか、妻に秘密があってはいけないのか？彼女の妹は若くて魅力的で、彼女よりずっと痩せていて美しく、彼女は妹を憎んでいる。私に目配せをする。私は彼女にとってそれが姉への甘い復讐に過ぎないことを知っている。私が彼女を見ているのを見て楽しんでいる。しかし無視するのは難しい、女性が私に目配せをしたことなど一度もない。彼女は私に微笑む。しかし私はその目つきを見て、この小娘を絞め殺したくなる。それまで私を見向きもしなかった彼女の友達たちが、私に絶え間なくフリルトし、挑発し、まばたきする。あなたたちは認めることができないの？彼女が何をしたというの、なぜみんな彼女を嫌うの、みんな彼女を妬んでいる、でも何を（彼女の巨大な胸を、それは女性たちさえも当惑させ、自分自身をさらに当惑させる？）。かわいそうな不運な妻、こんな夫と一緒で、何を望むというの。妻が私を見つめる：「あなたは他人。私はあなたを知らない」。そして部屋を出て行く。今日は何があったの、私に何を望むの？私は少女を見ると、彼女は「あなたは私のパパじゃない」と言って、妻の後を追う。私と妹が二人きりになった。

腐敗

腐ったクーゲル[訳注：ユダヤ料理の一種]を食べたに違いない夢を見た。私は急いでトイレに行かなければならず、どこにもトイレがなく、最後の瞬間にシュトライメルを脱いで夜用の便器として使う。そして汚物の中に紙切れがあるのを見る。触るのは嫌だが、これは埋葬が必要な聖なる紙だと分かる。でも私はそんなものを食べていない！そこに妻が入ってくる。私はそれを隠そうとし、彼女は「そこに何があるの？」と尋ねる。「何でもない、何でもない」。「私から隠そうとしているの？」「いいえ、いいえ」。「じゃあ見せて、私はあなたの妻よ、見たいの、見る必要があるの、見なければならないの！」卑劣な女。私はシュトライメルを取って彼女の顔にかぶせる。そのとき娘が入ってくる。私たちは何があっても彼女が腐敗することを望んでいない。彼女は「ママはなぜ黒いマスクをしているの？」と尋ねる。妻はできる限り我慢しているが、そこからは話せない。私は証明の責任が全て自分にあることを知っているが、何と答えていいか分からない。「シュトライメルだよ、これはシュトライメルなんだ。シュトライメルは尻尾、キツネの残り物なんだ、残ったもの、腐ったもの、シュトライメルは顔の上にあるんだ」。妻はもう我慢できず、吹き出す。苦い恐ろしい笑い。マスクが落ち、娘は叫び始める。私は彼女の鼻に貼り付いた紙切れに「姦淫してはならない」と書かれているのを見る。私は尋ねる：「このメモを私のクーゲルの中に入れたの？」

個人的。読まないでください

妻が寝ていると思っているときに覗くだけでなく、女性の中を、内側から覗くことができる夢を見た。そこで育つ魂を見ることができる。私は出て行って笑い転げ、彼女は怒るが自分も微笑む。そして恥ずかしそうに目を上げて私に微笑む。女性は - 感じるものだという彼女の宣言の後で。内側から - 理解するものだと。中に何があるのか。女の子だわ - 彼女は知っている！完全な洗脳だ。私まで女の子の夢を見始めた。しかし神は隠された世界で、人の内なる秘密の王国で何をしているのか知っている - 超音波は覗き穴を開ける。黒い媒体への覗き穴を開ける。まさにアドモールのように。しかし - もしかしたら逆も可能なのか？女性たちが女性の礼拝所から私たちを覗くように。しかし私は中で何が起きているのか見たことがない。実際、誰も彼女たちが誰もいないときに本当に何をしているのか知らない。だからこそ - 誰も見ていないとき、暗闇の中で女性たちが何をしているのか分からない。おそらく神自身でさえ、その正義のために、女性たちを覗かず、何も禁じず、知ろうとしないのだ。

私は嘆きの壁に行き、顔を壁にぴったりとくっつけて、石の隙間から神を覗こうとする。最初の数分間は確かに暗闇しか見えないが、目が徐々に慣れてくると、突然中に - 光のちらめきがある。人々が歩いている！私は横の通路に行く。大勢の祈る人々が壁に押し寄せている。突然、誰も見ていないとき、誰かが聖櫃の中に、幕の後ろに飛び込んで - 消えるのを見る。私は群衆の中を押し進み、押し進んで聖櫃に到達し - 彼の後を追って飛び込む。誰かがパスワード！と言う。私は何？と言う。私は完全に目がくらみ、祭司たちとスローガンでいっぱいだ。メシアの神殿を建設中。神殿での奉仕は解放する。奉仕の前に - 清め。祭壇である水盤。私はこれがどこに向かうのか理解し始め、列の外に急いで逃げ出し、横の方に押し込まれ、石の間をすり抜け、内側から嘆きの壁のあるところへ。

暗闇の中で、一人の老いた悪漢が隙間から女性の礼拝所を覗いているのを見る。私は彼の髭を掴む：「恥を知れ！」しかしここの人々は神の姿を失ったようで、彼は私にウインクする：「何、知らないの？今日来たの？へへ...見てごらん、女性が深い意図を持って祈るのを見るのはなんて興奮するんだ。それが彼女の全身を捕らえる様子、ああ、仕切りがあるのも当然だ。彼女が溶けていく様子！彼女の目が閉じられ、唇が動く様子、ああ、彼女は赤面する」。私は彼を平手打ちし、彼は私の手を見つめ、私は彼の表情から大きな間違いを犯したことを理解する。妻が私の背後に近づき、私はパソコンを閉じる。画面が壊れていないことを願う。彼女はほとんど嘲るように言う：「心配しないで。私はあなたのパソコンを覗き見したりしないわ」。

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三部作


text:
国運の衰退義人は見捨てられ、その子孫はパンを求める口にしてはいけないこと著者:給与明細崇拝!イエスは使徒たちのおかげでイエスとなった (出典)

私は若かったが、今は老いた。解釈:私は老いた若者だった。文化の目的は天才を育てることであり、二番手や二流の者たちはあまり貢献しない。しかし、天才を育てるためには、広範な二番手層、つまり天才を崇拝する教養ある人々の層が必要だ。彼らは天才たちの親であり、妻であり、生徒や子供たちである。天才は周りに文化が必要で、文化がなければ天才にはなれない。だからこそ、天才が多く現れる時代がある。今日の問題は:二流の者たちが自分を天才だと思い込んでいることだ。天才と二流の差は、人間と動物の差くらいある。ここにヒューマニズムと啓蒙主義、特に民主主義の巨大な害がある - 大衆が動物であることを否定することだ。

群れをなす動物の本質を最も露わにするのはフェイスブックだ。なぜなら、かつて動物は話さなかったからだ。人々が同じ次元にいるという考えは、フラットなネットワークが推進した考えだ。そのため、一流の者と二流の者との対話は、人間と動物の対話のようだ - その動物は自分も同じ人間だと思っている。まるで、家族に加わった犬が、それが人間の家族だと理解できないようなものだ。ただし今回は、犬の群れに加わった人間の話だ。

一人の人間に対して百匹、あるいは千匹の動物がいる。これが才能や天才性の統計的な意味だ。かつては人間だけが書いていたから、読むのは簡単だった。動物たちの非識字をなくすという、義務教育のプロジェクトが進むにつれ、群衆の中から人間を見つけることが難しくなった。学校の目的は人々に読むことを教えることだったが、実際に起きたのは、人々が書くことを学んだということだ。そして今日では、読むより書く方が多い。もはや現代のものを読むことすらできない。文化のフィルター機構はすべて、ゴミで詰まってしまった。このような状況に耐えられるフィルターは存在しない。

そのため今日では、天才を取り巻く文化的基盤が消失した。誰もが天才だ。つまり実際には皆が動物なのだ。なぜなら、基盤も環境も育成も崇拝もなしには、もはや天才は育たないからだ。今日では人間への崇拝はもはや存在しない。神に対する世俗主義よりもはるかに危険なのは、人間に対する世俗主義であり、今日、人間は世俗化された(だからこそ超正統派ユダヤ教の文化では、まだ天才という現象が存在する)。天才性は個人的な現象ではなく、システム的な現象だ - それはシステムの中の個人的現象であり、個人のシステムではない。天才性は絶滅の危機にある - むしろ大衆教育の過剰さゆえに。ヒトラーでさえ作家だった。本を書いた!かつては、モーセのような人物でなければ本は書けなかった。エジプトを出た全員が自分の体験について本を書いていたと想像してみよ。私たちにトーラーは存在しただろうか?

フェイスブックであなたに書き込む人は、あなたと同じ次元にいると思い込んでいる。それは間違いだ。人は自分より賢い人を見分け、その人から学ぼうとする必要がある。これが今日欠けている謙虚さだ。だからこそ天才たちは往々にして他人より謙虚で、傲慢さは最大の社会的罪悪なのだ。すべての人が同じ次元で議論し、巨大な格差は存在しないとする知性コレクト[インテリジェンス・コレクト]な言説は、ポリティカル・コレクトよりも抑圧的だ。動物たちに、彼らが動物だと言ってはいけない。なぜなら彼らは人間だから。だから文化はもはや存在しない。だから、常に抑圧され、社会的受容のために謙虚さを示すよう求められている天才たちは、謙虚さを止めるべきだ。なぜなら天才[ガオン]は誇り[ガアヴァ]から来ているからだ。これが文化の再建への第一歩だ。

巨大な宣伝機構が、たとえそれが正しい場合でも、あなたが他人より優れているという考えを抑圧する。その結果、多くの人々が、その考えが間違っている場合でも、自分は他人より優れていると考える。では、はっきりさせよう。あなたたちは私より愚かだ。統計的に、このテキストを読む人は誰も、このテキストを読まないだろうが、書き手より愚かだ。書き手より無知だ。書き手より創造性に欠ける。たとえ特定の分野で書き手より詳しい人でも、書き手の知識の広さと能力は持ち合わせていない。ここから始めよう。

文化と文学

source: degeneration-of-nation

title: 義人は見捨てられ、その子孫はパンを求める[詩篇37:25より] - 国運の衰退

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>義人は見捨てられ、その子孫はパンを求める[詩篇37:25より] - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/culture&literature41" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/adoration.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

義人は見捨てられ、その子孫はパンを求める

口にしてはいけないこと

著者：給与明細

崇拝！イエスは使徒たちのおかげでイエスとなった (出典)

私は若かったが、今は老いた。解釈：私は老いた若者だった。文化の目的は天才を育てることであり、二番手や二流の者たちはあまり貢献しない。しかし、天才を育てるためには、広範な二番手層、つまり天才を崇拝する教養ある人々の層が必要だ。彼らは天才たちの親であり、妻であり、生徒や子供たちである。天才は周りに文化が必要で、文化がなければ天才にはなれない。だからこそ、天才が多く現れる時代がある。今日の問題は：二流の者たちが自分を天才だと思い込んでいることだ。天才と二流の差は、人間と動物の差くらいある。ここにヒューマニズムと啓蒙主義、特に民主主義の巨大な害がある - 大衆が動物であることを否定することだ。

群れをなす動物の本質を最も露わにするのはフェイスブックだ。なぜなら、かつて動物は話さなかったからだ。人々が同じ次元にいるという考えは、フラットなネットワークが推進した考えだ。そのため、一流の者と二流の者との対話は、人間と動物の対話のようだ - その動物は自分も同じ人間だと思っている。まるで、家族に加わった犬が、それが人間の家族だと理解できないようなものだ。ただし今回は、犬の群れに加わった人間の話だ。

一人の人間に対して百匹、あるいは千匹の動物がいる。これが才能や天才性の統計的な意味だ。かつては人間だけが書いていたから、読むのは簡単だった。動物たちの非識字をなくすという、義務教育のプロジェクトが進むにつれ、群衆の中から人間を見つけることが難しくなった。学校の目的は人々に読むことを教えることだったが、実際に起きたのは、人々が書くことを学んだということだ。そして今日では、読むより書く方が多い。もはや現代のものを読むことすらできない。文化のフィルター機構はすべて、ゴミで詰まってしまった。このような状況に耐えられるフィルターは存在しない。

そのため今日では、天才を取り巻く文化的基盤が消失した。誰もが天才だ。つまり実際には皆が動物なのだ。なぜなら、基盤も環境も育成も崇拝もなしには、もはや天才は育たないからだ。今日では人間への崇拝はもはや存在しない。神に対する世俗主義よりもはるかに危険なのは、人間に対する世俗主義であり、今日、人間は世俗化された（だからこそ超正統派ユダヤ教の文化では、まだ天才という現象が存在する）。天才性は個人的な現象ではなく、システム的な現象だ - それはシステムの中の個人的現象であり、個人のシステムではない。天才性は絶滅の危機にある - むしろ大衆教育の過剰さゆえに。ヒトラーでさえ作家だった。本を書いた！かつては、モーセのような人物でなければ本は書けなかった。エジプトを出た全員が自分の体験について本を書いていたと想像してみよ。私たちにトーラーは存在しただろうか？

フェイスブックであなたに書き込む人は、あなたと同じ次元にいると思い込んでいる。それは間違いだ。人は自分より賢い人を見分け、その人から学ぼうとする必要がある。これが今日欠けている謙虚さだ。だからこそ天才たちは往々にして他人より謙虚で、傲慢さは最大の社会的罪悪なのだ。すべての人が同じ次元で議論し、巨大な格差は存在しないとする知性コレクト[インテリジェンス・コレクト]な言説は、ポリティカル・コレクトよりも抑圧的だ。動物たちに、彼らが動物だと言ってはいけない。なぜなら彼らは人間だから。だから文化はもはや存在しない。だから、常に抑圧され、社会的受容のために謙虚さを示すよう求められている天才たちは、謙虚さを止めるべきだ。なぜなら天才[ガオン]は誇り[ガアヴァ]から来ているからだ。これが文化の再建への第一歩だ。

巨大な宣伝機構が、たとえそれが正しい場合でも、あなたが他人より優れているという考えを抑圧する。その結果、多くの人々が、その考えが間違っている場合でも、自分は他人より優れていると考える。では、はっきりさせよう。あなたたちは私より愚かだ。統計的に、このテキストを読む人は誰も、このテキストを読まないだろうが、書き手より愚かだ。書き手より無知だ。書き手より創造性に欠ける。たとえ特定の分野で書き手より詳しい人でも、書き手の知識の広さと能力は持ち合わせていない。ここから始めよう。

文化と文学


text:
国運の衰退破壊の天使世俗派の人々がどんな進化を遂げたか見てください!昔は、世俗派の人は「私の祖父は猿だった」と主張していました。今日の世俗派は「私の祖父はラビ[ユダヤ教の指導者]だった」と主張します。世代は向上し続け、特に祖父の世代は素晴らしくなっています。そして最も価値のある祖父は、ホロコーストを生き延びた祖父です。モロッコ系の祖父も今では良い評価を得ています。私が正統派ユダヤ教徒だからこそ、すべてを理解できるのがわかりますか?彼女は何も理解できないでしょう。なぜかわかりますか?彼女が世俗的だからです著者:摘むな私を愛している、愛していない (出典)

夜、新しい彼女の誕生日パーティーで私たちが座っている夢を見ました。新しい彼女がテーブルの上座に座り、私の向かいにS[イニシャル]が座っていて、私はSに「これが新しい彼女だ、彼女の顔を見て」と言います―私が彼女と結婚するつもりだからです。そしてSは懇願するように花を私に差し出します。テーブルの上で、白いろうそくを赤い中に入れて作った花を私に渡します。私はとても感動し、Sに心を開きますが、私は彼女に花は本当は欲しくないこと、もはやふさわしくないことを示したいのです。私はまだ彼女に怒りを感じていて、彼女に痛みを感じてほしいと思い、テーブルの上座にいる新しい彼女の美しい口元を見るように示します。彼女は彼女のゲイの友人が身を乗り出して話しかけているところでした。すると、Sは私に言います。「なぜ口や唇を見ているの?目を見て。彼女が友人を見つめる様子を見て。彼女は彼が欲しいのよ」

Sは私に微笑んで言います。「ゲイの友人なんてありえないでしょう。あなたは気づいていないのね」私は「何が言いたいの?」と言います。Sは「何でもないわ。あなたは何も気づいていない」と言います。私が「何に気づいていないの?」と聞くと、Sは「気づいていないの?彼女は世俗的よ」と言います。私は「世俗的なんてありえない!」と言います。Sは「正統派の女性にゲイの友人がいるなんてことがあるの?」と言います。私は「彼女は世俗的じゃない。彼女の祖父は偉大なラビだ」と答えます。Sは深く傷ついているにもかかわらず、とても自信に満ちた様子で笑います。「世俗派の人々がどんな進化を遂げたか見て!昔は、世俗派の人は『私の祖父は猿だった』と主張していたわ。今日の世俗派は『私の祖父はラビだった』と主張するのよ。世代は向上し続け、特に祖父の世代は素晴らしくなっています。そして最も価値のある祖父は、ホロコーストを生き延びた祖父です。モロッコ系の祖父も今では良い評価を得ています。私が正統派ユダヤ教徒だからこそ、すべてを理解できるのがわかる?彼女は何も理解できないわ。なぜかわかる?彼女が世俗的だからよ」

私は新しい彼女をじっと見つめます。彼女は誕生日パーティーでとても幸せそうで、誰が私の向かいに座らせたのかも知りませんが、正直なところ、私にはあまり興味を示していません。私は彼女の目の中に、彼女が内面的に世俗的であるかどうかを見極めようとします。だからこそ彼女は夢を理解することは決してないでしょう。私が話すときでも(もし話すとしても)。そしてSは、まるで私たちが結婚して条件について話し合っているかのように、ベニヤミン[ヨルダン川西岸地区の入植地]に住みたいと言います。占領地のどこかです。私は彼女にも私にもふさわしくないと言い、この国には彼女と私にふさわしい場所は一つもないと言います。彼女にもそれがわかるはずだと。私は彼女に去ってほしくて泣きますが、それゆえに彼女は私への影響力がまだあることを理解し、下で待つように言います。でも私には彼女が戻ってくるとわかっています。なぜなら今や彼女は、私が彼女のために泣いたことを知っているからです。私が彼女に去ってほしいと泣いたにもかかわらず、まだ私は気にかけているのです。

パーティーは終わり、私は家で一人ろうそくを灯します。するとSが私の車(!)で私の家にやって来ます。それはシャバット[安息日]の直前で、彼女は萎れかけた心を打つ花を手に持っていて、シャバットの花として持ってきたのです。もう彼女を追い返すことはできません。シャバットの直前で、彼女は帰る時間がないからです。彼女を招かなければなりません。彼女はシャツを着ていない状態で、おそらく完全に裸で、私の横のソファに座っています。でも私は下を見ませんでした。彼女の胸が目を引いたのですが、それは新しい彼女の胸のようで、彼女本来の巨大な胸とは違っていました。後ろに寄りかかっていたので、胸は内側に落ち込んで、大きくは見えませんでした。彼女は何か言おうとしています。おそらく実際には言わなかったのですが、私には彼女が戻りたがっているのがわかります。たとえ彼女が望んでいなかったとしても、あるいは望んでいたけれど言わなかったとしても、私にはそう理解できます。しかし私は彼女の言葉を本当には聞かずに、すでに新しい彼女がいること、彼女と同じくらい素晴らしい人だということ、今度は彼女の番だということを告げます。なぜなら彼女が去ったからです(実際には新しい彼女が彼女と同じくらい素晴らしいわけではありませんが、彼女を傷つけたくなかったし、突然そんな気持ちにもならなかったのです。それは論理的ではありませんが)。そして彼女はそこを去り、シャバットなのに(!)私の車で走り去ります―私は彼女が去ったことにとても深く傷つきました。もう彼女を全く望んでいなかったにもかかわらずです。

夜の生活

title: 破壊の天使 - 国運の衰退

domain: literature

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国運の衰退

破壊の天使

世俗派の人々がどんな進化を遂げたか見てください！昔は、世俗派の人は「私の祖父は猿だった」と主張していました。今日の世俗派は「私の祖父はラビ[ユダヤ教の指導者]だった」と主張します。世代は向上し続け、特に祖父の世代は素晴らしくなっています。そして最も価値のある祖父は、ホロコーストを生き延びた祖父です。モロッコ系の祖父も今では良い評価を得ています。私が正統派ユダヤ教徒だからこそ、すべてを理解できるのがわかりますか？彼女は何も理解できないでしょう。なぜかわかりますか？彼女が世俗的だからです

著者：摘むな

私を愛している、愛していない (出典)

夜、新しい彼女の誕生日パーティーで私たちが座っている夢を見ました。新しい彼女がテーブルの上座に座り、私の向かいにS[イニシャル]が座っていて、私はSに「これが新しい彼女だ、彼女の顔を見て」と言います―私が彼女と結婚するつもりだからです。そしてSは懇願するように花を私に差し出します。テーブルの上で、白いろうそくを赤い中に入れて作った花を私に渡します。私はとても感動し、Sに心を開きますが、私は彼女に花は本当は欲しくないこと、もはやふさわしくないことを示したいのです。私はまだ彼女に怒りを感じていて、彼女に痛みを感じてほしいと思い、テーブルの上座にいる新しい彼女の美しい口元を見るように示します。彼女は彼女のゲイの友人が身を乗り出して話しかけているところでした。すると、Sは私に言います。「なぜ口や唇を見ているの？目を見て。彼女が友人を見つめる様子を見て。彼女は彼が欲しいのよ」

Sは私に微笑んで言います。「ゲイの友人なんてありえないでしょう。あなたは気づいていないのね」私は「何が言いたいの？」と言います。Sは「何でもないわ。あなたは何も気づいていない」と言います。私が「何に気づいていないの？」と聞くと、Sは「気づいていないの？彼女は世俗的よ」と言います。私は「世俗的なんてありえない！」と言います。Sは「正統派の女性にゲイの友人がいるなんてことがあるの？」と言います。私は「彼女は世俗的じゃない。彼女の祖父は偉大なラビだ」と答えます。Sは深く傷ついているにもかかわらず、とても自信に満ちた様子で笑います。「世俗派の人々がどんな進化を遂げたか見て！昔は、世俗派の人は『私の祖父は猿だった』と主張していたわ。今日の世俗派は『私の祖父はラビだった』と主張するのよ。世代は向上し続け、特に祖父の世代は素晴らしくなっています。そして最も価値のある祖父は、ホロコーストを生き延びた祖父です。モロッコ系の祖父も今では良い評価を得ています。私が正統派ユダヤ教徒だからこそ、すべてを理解できるのがわかる？彼女は何も理解できないわ。なぜかわかる？彼女が世俗的だからよ」

私は新しい彼女をじっと見つめます。彼女は誕生日パーティーでとても幸せそうで、誰が私の向かいに座らせたのかも知りませんが、正直なところ、私にはあまり興味を示していません。私は彼女の目の中に、彼女が内面的に世俗的であるかどうかを見極めようとします。だからこそ彼女は夢を理解することは決してないでしょう。私が話すときでも（もし話すとしても）。そしてSは、まるで私たちが結婚して条件について話し合っているかのように、ベニヤミン[ヨルダン川西岸地区の入植地]に住みたいと言います。占領地のどこかです。私は彼女にも私にもふさわしくないと言い、この国には彼女と私にふさわしい場所は一つもないと言います。彼女にもそれがわかるはずだと。私は彼女に去ってほしくて泣きますが、それゆえに彼女は私への影響力がまだあることを理解し、下で待つように言います。でも私には彼女が戻ってくるとわかっています。なぜなら今や彼女は、私が彼女のために泣いたことを知っているからです。私が彼女に去ってほしいと泣いたにもかかわらず、まだ私は気にかけているのです。

パーティーは終わり、私は家で一人ろうそくを灯します。するとSが私の車（！）で私の家にやって来ます。それはシャバット[安息日]の直前で、彼女は萎れかけた心を打つ花を手に持っていて、シャバットの花として持ってきたのです。もう彼女を追い返すことはできません。シャバットの直前で、彼女は帰る時間がないからです。彼女を招かなければなりません。彼女はシャツを着ていない状態で、おそらく完全に裸で、私の横のソファに座っています。でも私は下を見ませんでした。彼女の胸が目を引いたのですが、それは新しい彼女の胸のようで、彼女本来の巨大な胸とは違っていました。後ろに寄りかかっていたので、胸は内側に落ち込んで、大きくは見えませんでした。彼女は何か言おうとしています。おそらく実際には言わなかったのですが、私には彼女が戻りたがっているのがわかります。たとえ彼女が望んでいなかったとしても、あるいは望んでいたけれど言わなかったとしても、私にはそう理解できます。しかし私は彼女の言葉を本当には聞かずに、すでに新しい彼女がいること、彼女と同じくらい素晴らしい人だということ、今度は彼女の番だということを告げます。なぜなら彼女が去ったからです（実際には新しい彼女が彼女と同じくらい素晴らしいわけではありませんが、彼女を傷つけたくなかったし、突然そんな気持ちにもならなかったのです。それは論理的ではありませんが）。そして彼女はそこを去り、シャバットなのに（！）私の車で走り去ります―私は彼女が去ったことにとても深く傷つきました。もう彼女を全く望んでいなかったにもかかわらずです。

夜の生活


text:
国運の衰退ユヴァル・ノア・ハラリはイスラエルの教育制度の恥歴史家のビビ:歴史の眠りは怪物を生み、反知性主義的教育は反知性主義者を生む。知的誠実さはどこにあるのか?主は言われた:「今後、お前の名はユヴァル・ハラリではなく、ユヴァル『ノア』・ハラリとなるだろう」。ニューヨーカー誌の記事、昨年のハラリの講演、そして彼の最新作を受けて著者:私たちに何が起きたのかあなたが育てた作物を見よ:国家の恥辱としてのイスラエルの知識人の品種 (出典)

「神の名が汚されないように、偽善者を暴露せよ(安息日であっても)」

望むと望まざるとにかかわらず、ユヴァル・ノア・ハラリは世界で最も有名なイスラエルの知識人であり、この地から生まれた「諸国民の光」[ユダヤ教の理想]に最も近い存在である。そして望むと望まざるとにかかわらず、ユヴァル・ノア・ハラリは私たちに恥をもたらしている。社会は劣等者の水準ではなく、むしろその社会が生み出す傑出した知識人たち、つまりその哲学者たちの水準によって評価される。社会的な決まり文句にもかかわらず、教育の価値は「弱い生徒への支援」ではなく、むしろ優秀な生徒たちにこそ表れる。文化は谷ではなく、その頂点によって記憶される。今日のイスラエル人は世界から主に二つの象徴的な人物を通して見られている:ユヴァル・ノア・ハラリとビビ[ベンヤミン・ネタニヤフの愛称]。残念なことに、彼らの本質的な違いは皆無であり、それこそがイスラエル性を定義している。

同じ詐欺師的な傲慢さ、同じ説教と独善、そして「成功」以外に何も裏付けのない無限の厚かましさ - これらが私たちの代表的な二人の天才に共通している特徴であり、彼らは遠くからは見える(しかし近くで見ると見えない、と付け加えておく必要がある)高いIQの持ち主である。そしてこれらすべての下には、この二人の比較的稀有な潜在能力と才能さえも埋め尽くしてしまった、完全な文化の欠如がある。そう、自己慰めで自分を欺くことはやめよう - ここには能力や知性、さらには独創性の欠如はなかった。だからこそ、大きな機会損失と失敗の感覚があり、その失敗の源を追究したくなるのだ。現代の私たちの社会の英雄、つまり才能があり例外的な高得点を持つ人間の、私たちに特有の傲慢さによる精神的な転落 - これが私たちの知的悲劇である。

醜いイスラエル人は私たちの社会を評価する重要な基準ではない - 賢いイスラエル人こそがそうである。イスラエルの粗野さの表れに焦点を当てた嘆きは私たちを悩ませたことはない。なぜなら、フランス人、イギリス人、ドイツ人の粗野さの表れ(覚えているか?)も同様に恐ろしいものだからだ。そして残念なことに、私たちは自分たちの天才たちが素人であることを発見する。彼らはルーブル美術館で叫ぶイスラエル人と全く同じ源から養分を得ているのだが、今度は歴史の「教授」(あるいはその息子)という高尚なバージョンである。私たちのユヴァルは文学を読まず、哲学を学んだことがなく(それは明らかだ!)、自分自身の文化(ユダヤ文化、混乱していなければ)についての理解が全くない - その一方で、その野心は世界を包み込もうとする。もし彼をディアスポラのユダヤ知識人と比較したら、私たちは自分自身を埋めたくなるだろう、それも聖地の外に。

私たちの天才(ベンヤミン/ユヴァル/次の代表的イスラエル人に置き換えてください)は主に否定的な特質 - 真剣さの欠如、深さの欠如、恐ろしい単純さ(これが彼のマーケティング能力の源!)- のおかげで大成功を収めた。そして今や彼は完全な無自覚のうちにそれらを美徳と考え、自分が私たちに名誉と「イスラエルの誇り」をもたらしていると思い込みながら、世界中で私たちを辱めている。この地域特有の誇りは必ずしも個人的な傲慢さ(つまり、それだけではない)ではなく、知的なメッセージでもあることに注意しよう:これはイデオロギーとしての傲慢さである。単に深さがないだけでなく、深さという概念そのもの(時代遅れの、ヨーロッパ的な...深さよ、お前は私を退屈させる!)のイデオロギー的な反対者になることである。大衆迎合主義(ベンヤミン)と大衆化(ユヴァル)は、イスラエルの雌豚の干からびた乳房から双子のように養分を得ている。

「あなたの扁桃体がロシアのスパイだったらどうしますか?」とユヴァルはマーク(ザッカーバーグ)に、彼らの録画された頂上対談で衝撃的な決め台詞を投げかける。その前に彼は、自分を支配している瞑想のおかげで、他の人々よりも自分の脳内で起きていることをはるかによく認識していると語る(彼はそこで扁桃体に出会ったのだ!)。ザッカーバーグは防御的な姿勢で現れ、テクノロジーの偉大な深遠な哲学者からプライバシーの問題で糾弾される覚悟でいたが、ユヴァルがフェイスブックが内側から人々を支配する可能性についての懸念を説明し始めた瞬間、彼は目の前にいるのが馬鹿者だと理解する。ザッキーは安堵して笑い、アメリカ的な礼儀正しさで、人々が技術的に可能だと想像することと、予見可能な将来において実現可能なことの間には非常に大きな隔たりがあると言う。しかし、もしザッカーバーグが最近のハラリの話を聞いていたら、心配する必要はなかっただろう。かつてのハラリは少なくとも独創的だった。今日では、すべての講演で(瞑想についてはすでに言及したか?)マントラのように同じことを繰り返し、自分が発見した「意識」という考えから2-4の固定観念を後付けで導き出している。なぜなら彼は洗脳されており、それは「内なる深さ」の既知の特徴だからだ(ウーマンのナ・ナハ・ナハマ・ナハマン[ブレスラフ派の祈り]に参加しなかったのが残念だ!)。あなたの扁桃体が仏陀のスパイだったらどうしますか?あなたの大脳皮質が集団的愚鈍さのスパイだったらどうしますか?あなたがイスラエルの浅薄さの反文化的なスパイだったらどうしますか?

ハラリは、世界的な専門家として自分の予測、懸念、提案に関連する技術的・科学的分野について何も理解していない。学部の入門コースレベルでさえ学んだことがなく、二次的な情報源からしか知識を得ていない(なぜ理解する必要があるのか、ましてや学ぶ必要があるのか?彼は大きな絵を見ているのだから!)。彼の大きな専門性は、それらを四次的な情報源から学んだ人々の前で専門家のような表情を作ることだ。稀に彼がこのことを指摘されると、歴史家として(ははは)彼は未来そのものではなく、未来に対する人々の認識についてのみ語っているのだ、あるいは単なる可能性について警告しているだけだ、という逃げ口上を使う(しかしそれは、具体的な「可能性のある」技術的進展について、つまり彼がそうなると思い込んでいることについて、確固たる予言も具体的な主張もすることを妨げない)。彼の単純すぎる世界観と予測のすべてを覆す可能性のある、非常に広範な科学技術の発展について、彼は何の知識も持っていない。それらの発展を追跡するだけでもフルタイムの仕事が必要なのだ(そしてそれらについて彼は決して言及せず、知ることもない - 彼は毎日2時間、年に2ヶ月を空虚で頭を満たすことに費やす無知な人間だ - 瞑想を参照 - これが当然ながら「明晰さ」と「焦点」を与え、その大きな絵の中の細部の一つ一つがその全体を変え得るのに。しかしなぜユヴァルたちを細部で混乱させる必要があるだろうか?)。彼は現実的思考の人間でないだけでなく、人文的思考の人間でもない(彼はポスト・ヒューマン的思考の人間だ)ため、科学技術の発展の歴史や、アイデアの歴史さえも内面化していない。ましてや、それらの間の複雑で運命的な相互作用については言うまでもない(それは彼に謙虚さの程度を、少なくとも恥の感覚を、あるいは少なくとも意識と自覚の導師であるその人物に何らかの自己認識の痕跡をもたらしただろう)。教育システムが彼に深いものを何も教えなかったため、彼はそのようなものが存在することさえ知らない。そしてそれが彼に完全な確信を持って話すことを、カルトに参加することを(ああ、内なる空虚さ!)、TEDで講演することを、そして理解していないものすべてを軽蔑することを(宗教?哲学?文学?真摯な歴史研究?誰かが言及した?)可能にしている。なんとイスラエル的なことか!

占領はハラリの傲慢さという現象の原因なのか?それともハラリの傲慢さという現象が占領の原因なのか?ビビはイスラエルの教育と文化の崩壊の原因なのか?それともその崩壊が彼の原因なのか?ユダヤ人の厚かましさは恐れを失ったときにイスラエル人の厚かましさになったのか、それとも逆か、あるいはその逆か(それが何を意味するかなんて関係ない!)?さて、これら最後の二人の預言者 - 常に最初に識別するビビとハラリ - に共通しているのは、まさに彼らのイスラエル的な世俗性である。啓蒙主義の(そしてディアスポラのユダヤ的な!)世俗性とは異なり、彼らは宗教を文化の宗教に置き換えることはなく、純粋な放縦に置き換えた。異邦人たちは混乱したユヴァルを見下すかもしれないが、彼は決して気付かず、したがって混乱することもない - なぜなら彼は「福音」を広めることに忙しいからだ。時とともに、最高の識別者である預言者ネタニヤフ自身のように、彼はますます腐敗していく(追従され、媚びられ、愚弄される追従者として)。なぜなら福音の伝道者としての彼の重要性はすべてに優先するからだ(福音そのものにさえも)。突然、私たちのユヴァルは地球温暖化について学んだ(より正確には、その「役割」の一部として何かを口にすることが期待されていることを学んだ)- アメリカはあなたを偽善者にし、あなたを広げ、様々な知的腐敗の調合品と粗野な塗布(誰が気付くだろうか?)であなたを味付けする。そして今やあなたは、歴史に決して本当には興味を持たなかった(歴史はとても過去のものだ!)元歴史家であるだけでなく、哲学者でもあると信じている(結局、哲学者というのは何も意味しない、そうだろう?あなたのような教養人よ)。そしてアメリカはあなたに喝采を送る。そう、彼女(金髪の!)はあなたを勇敢な知識人と呼ぶ。少なくともその勇気は評価しなければならない、そうだろう?

なぜなら、右派でも左派でも、世俗派でも宗教派でも、イスラエルの最高の文化資本とは何か?クラスのすべての少年たちが競い合い、恋い焦がれる唯一の文化的位置 - 他のどんな文化的立場でもなく - とは何か?それはもちろん門での説教者の立場である。その説教者は主に、自分には福音もオルタナティブも全くないことを証明している。ただし、隣人を非難すること自体が福音であり、自分の価値の証明となる(ハラリは書くことさえできない!これは彼の第二作、編集されていない本をヘブライ語で、つまり原語で読んだ人だけが知っている - 傲慢にも。幸運なことに、翻訳は彼の母語で読むことの恥ずかしさを免れさせている)。そうであれば、私たちに指導者(まして哲学者)がいないことに何の不思議があろうか?むしろ預言者たちに恵まれているのだ。なぜなら、イスラエルで求められているのは指導者や思想家の立場ではなく、まさに説教者と警告者の立場だからである(ここから、ヨム・キプール戦争[1973年]のトラウマ的な影響が生まれる - 政治的・戦略的な失敗のためではなく、軍事情報部はどこにいたのか?なぜなぜなぜ特別な手段を講じなかったのか?情報がすべての赤信号を点灯させなかったのはなぜか、私たちは赤信号の人々ではないのか、常に最初に識別する人々ではないのか?ただし、オオカミ少年が解決策ではなく問題だったことを忘れている!)。そして今やエトスは変化した。隣人を自分のように愛することは古いバージョンだ。なぜなら重要なのは隣人への愛から生まれるものだからだ。イスラエルの最高の道徳的な定言命法は:あなたは必ず仲間を非難せよ、である。

そしてもちろん、福音がより苦いほど - イザヤ2.0の重要性はより膨らむ。なぜなら、もし預言者が昔は癩病人だったとすれば、今日では彼は陣営の外の清浄な場所へと異邦人たちに福音を広めている。すべての取るに足らない者が - パウロだ!ビビは、控えめにも、第二のホロコーストについてのみ警告する。ハラリは、より控えめでなく、人類の終わりについて警告する。そしてイラニは、すでに世界全体の終わりについて警告している。そして私たちは何を嘆くべきか?ユダヤ教の文化的深さの喪失について警告すべきか、ユダヤ人の頭脳に広がる遅れについて、あるいは天才を生み出すユダヤ人の母の死 - 自分を天才だと思い込む者たちを生み出すイスラエル人の母のために - について警告すべきか?しかし、私たちの腐った果実が諸国の間を歩き回り、私たちの福音を広めているのを見るとき - 恥ずかしさのあまり顔を覆うしかない。

参考文献 - ニューヨーカー誌の記事オルタナティブ・アクチュアリティ

title: ユヴァル・ノア・ハラリはイスラエルの教育制度の恥 - 国運の衰退

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国運の衰退

ユヴァル・ノア・ハラリはイスラエルの教育制度の恥

歴史家のビビ：歴史の眠りは怪物を生み、反知性主義的教育は反知性主義者を生む。知的誠実さはどこにあるのか？主は言われた：「今後、お前の名はユヴァル・ハラリではなく、ユヴァル『ノア』・ハラリとなるだろう」。ニューヨーカー誌の記事、昨年のハラリの講演、そして彼の最新作を受けて

著者：私たちに何が起きたのか

あなたが育てた作物を見よ：国家の恥辱としてのイスラエルの知識人の品種 (出典)

「神の名が汚されないように、偽善者を暴露せよ（安息日であっても）」

望むと望まざるとにかかわらず、ユヴァル・ノア・ハラリは世界で最も有名なイスラエルの知識人であり、この地から生まれた「諸国民の光」[ユダヤ教の理想]に最も近い存在である。そして望むと望まざるとにかかわらず、ユヴァル・ノア・ハラリは私たちに恥をもたらしている。社会は劣等者の水準ではなく、むしろその社会が生み出す傑出した知識人たち、つまりその哲学者たちの水準によって評価される。社会的な決まり文句にもかかわらず、教育の価値は「弱い生徒への支援」ではなく、むしろ優秀な生徒たちにこそ表れる。文化は谷ではなく、その頂点によって記憶される。今日のイスラエル人は世界から主に二つの象徴的な人物を通して見られている：ユヴァル・ノア・ハラリとビビ[ベンヤミン・ネタニヤフの愛称]。残念なことに、彼らの本質的な違いは皆無であり、それこそがイスラエル性を定義している。

同じ詐欺師的な傲慢さ、同じ説教と独善、そして「成功」以外に何も裏付けのない無限の厚かましさ - これらが私たちの代表的な二人の天才に共通している特徴であり、彼らは遠くからは見える（しかし近くで見ると見えない、と付け加えておく必要がある）高いIQの持ち主である。そしてこれらすべての下には、この二人の比較的稀有な潜在能力と才能さえも埋め尽くしてしまった、完全な文化の欠如がある。そう、自己慰めで自分を欺くことはやめよう - ここには能力や知性、さらには独創性の欠如はなかった。だからこそ、大きな機会損失と失敗の感覚があり、その失敗の源を追究したくなるのだ。現代の私たちの社会の英雄、つまり才能があり例外的な高得点を持つ人間の、私たちに特有の傲慢さによる精神的な転落 - これが私たちの知的悲劇である。

醜いイスラエル人は私たちの社会を評価する重要な基準ではない - 賢いイスラエル人こそがそうである。イスラエルの粗野さの表れに焦点を当てた嘆きは私たちを悩ませたことはない。なぜなら、フランス人、イギリス人、ドイツ人の粗野さの表れ（覚えているか？）も同様に恐ろしいものだからだ。そして残念なことに、私たちは自分たちの天才たちが素人であることを発見する。彼らはルーブル美術館で叫ぶイスラエル人と全く同じ源から養分を得ているのだが、今度は歴史の「教授」（あるいはその息子）という高尚なバージョンである。私たちのユヴァルは文学を読まず、哲学を学んだことがなく（それは明らかだ！）、自分自身の文化（ユダヤ文化、混乱していなければ）についての理解が全くない - その一方で、その野心は世界を包み込もうとする。もし彼をディアスポラのユダヤ知識人と比較したら、私たちは自分自身を埋めたくなるだろう、それも聖地の外に。

私たちの天才（ベンヤミン/ユヴァル/次の代表的イスラエル人に置き換えてください）は主に否定的な特質 - 真剣さの欠如、深さの欠如、恐ろしい単純さ（これが彼のマーケティング能力の源！）- のおかげで大成功を収めた。そして今や彼は完全な無自覚のうちにそれらを美徳と考え、自分が私たちに名誉と「イスラエルの誇り」をもたらしていると思い込みながら、世界中で私たちを辱めている。この地域特有の誇りは必ずしも個人的な傲慢さ（つまり、それだけではない）ではなく、知的なメッセージでもあることに注意しよう：これはイデオロギーとしての傲慢さである。単に深さがないだけでなく、深さという概念そのもの（時代遅れの、ヨーロッパ的な...深さよ、お前は私を退屈させる！）のイデオロギー的な反対者になることである。大衆迎合主義（ベンヤミン）と大衆化（ユヴァル）は、イスラエルの雌豚の干からびた乳房から双子のように養分を得ている。

「あなたの扁桃体がロシアのスパイだったらどうしますか？」とユヴァルはマーク（ザッカーバーグ）に、彼らの録画された頂上対談で衝撃的な決め台詞を投げかける。その前に彼は、自分を支配している瞑想のおかげで、他の人々よりも自分の脳内で起きていることをはるかによく認識していると語る（彼はそこで扁桃体に出会ったのだ！）。ザッカーバーグは防御的な姿勢で現れ、テクノロジーの偉大な深遠な哲学者からプライバシーの問題で糾弾される覚悟でいたが、ユヴァルがフェイスブックが内側から人々を支配する可能性についての懸念を説明し始めた瞬間、彼は目の前にいるのが馬鹿者だと理解する。ザッキーは安堵して笑い、アメリカ的な礼儀正しさで、人々が技術的に可能だと想像することと、予見可能な将来において実現可能なことの間には非常に大きな隔たりがあると言う。しかし、もしザッカーバーグが最近のハラリの話を聞いていたら、心配する必要はなかっただろう。かつてのハラリは少なくとも独創的だった。今日では、すべての講演で（瞑想についてはすでに言及したか？）マントラのように同じことを繰り返し、自分が発見した「意識」という考えから2-4の固定観念を後付けで導き出している。なぜなら彼は洗脳されており、それは「内なる深さ」の既知の特徴だからだ（ウーマンのナ・ナハ・ナハマ・ナハマン[ブレスラフ派の祈り]に参加しなかったのが残念だ！）。あなたの扁桃体が仏陀のスパイだったらどうしますか？あなたの大脳皮質が集団的愚鈍さのスパイだったらどうしますか？あなたがイスラエルの浅薄さの反文化的なスパイだったらどうしますか？

ハラリは、世界的な専門家として自分の予測、懸念、提案に関連する技術的・科学的分野について何も理解していない。学部の入門コースレベルでさえ学んだことがなく、二次的な情報源からしか知識を得ていない（なぜ理解する必要があるのか、ましてや学ぶ必要があるのか？彼は大きな絵を見ているのだから！）。彼の大きな専門性は、それらを四次的な情報源から学んだ人々の前で専門家のような表情を作ることだ。稀に彼がこのことを指摘されると、歴史家として（ははは）彼は未来そのものではなく、未来に対する人々の認識についてのみ語っているのだ、あるいは単なる可能性について警告しているだけだ、という逃げ口上を使う（しかしそれは、具体的な「可能性のある」技術的進展について、つまり彼がそうなると思い込んでいることについて、確固たる予言も具体的な主張もすることを妨げない）。彼の単純すぎる世界観と予測のすべてを覆す可能性のある、非常に広範な科学技術の発展について、彼は何の知識も持っていない。それらの発展を追跡するだけでもフルタイムの仕事が必要なのだ（そしてそれらについて彼は決して言及せず、知ることもない - 彼は毎日2時間、年に2ヶ月を空虚で頭を満たすことに費やす無知な人間だ - 瞑想を参照 - これが当然ながら「明晰さ」と「焦点」を与え、その大きな絵の中の細部の一つ一つがその全体を変え得るのに。しかしなぜユヴァルたちを細部で混乱させる必要があるだろうか？）。彼は現実的思考の人間でないだけでなく、人文的思考の人間でもない（彼はポスト・ヒューマン的思考の人間だ）ため、科学技術の発展の歴史や、アイデアの歴史さえも内面化していない。ましてや、それらの間の複雑で運命的な相互作用については言うまでもない（それは彼に謙虚さの程度を、少なくとも恥の感覚を、あるいは少なくとも意識と自覚の導師であるその人物に何らかの自己認識の痕跡をもたらしただろう）。教育システムが彼に深いものを何も教えなかったため、彼はそのようなものが存在することさえ知らない。そしてそれが彼に完全な確信を持って話すことを、カルトに参加することを（ああ、内なる空虚さ！）、TEDで講演することを、そして理解していないものすべてを軽蔑することを（宗教？哲学？文学？真摯な歴史研究？誰かが言及した？）可能にしている。なんとイスラエル的なことか！

占領はハラリの傲慢さという現象の原因なのか？それともハラリの傲慢さという現象が占領の原因なのか？ビビはイスラエルの教育と文化の崩壊の原因なのか？それともその崩壊が彼の原因なのか？ユダヤ人の厚かましさは恐れを失ったときにイスラエル人の厚かましさになったのか、それとも逆か、あるいはその逆か（それが何を意味するかなんて関係ない！）？さて、これら最後の二人の預言者 - 常に最初に識別するビビとハラリ - に共通しているのは、まさに彼らのイスラエル的な世俗性である。啓蒙主義の（そしてディアスポラのユダヤ的な！）世俗性とは異なり、彼らは宗教を文化の宗教に置き換えることはなく、純粋な放縦に置き換えた。異邦人たちは混乱したユヴァルを見下すかもしれないが、彼は決して気付かず、したがって混乱することもない - なぜなら彼は「福音」を広めることに忙しいからだ。時とともに、最高の識別者である預言者ネタニヤフ自身のように、彼はますます腐敗していく（追従され、媚びられ、愚弄される追従者として）。なぜなら福音の伝道者としての彼の重要性はすべてに優先するからだ（福音そのものにさえも）。突然、私たちのユヴァルは地球温暖化について学んだ（より正確には、その「役割」の一部として何かを口にすることが期待されていることを学んだ）- アメリカはあなたを偽善者にし、あなたを広げ、様々な知的腐敗の調合品と粗野な塗布（誰が気付くだろうか？）であなたを味付けする。そして今やあなたは、歴史に決して本当には興味を持たなかった（歴史はとても過去のものだ！）元歴史家であるだけでなく、哲学者でもあると信じている（結局、哲学者というのは何も意味しない、そうだろう？あなたのような教養人よ）。そしてアメリカはあなたに喝采を送る。そう、彼女（金髪の！）はあなたを勇敢な知識人と呼ぶ。少なくともその勇気は評価しなければならない、そうだろう？

なぜなら、右派でも左派でも、世俗派でも宗教派でも、イスラエルの最高の文化資本とは何か？クラスのすべての少年たちが競い合い、恋い焦がれる唯一の文化的位置 - 他のどんな文化的立場でもなく - とは何か？それはもちろん門での説教者の立場である。その説教者は主に、自分には福音もオルタナティブも全くないことを証明している。ただし、隣人を非難すること自体が福音であり、自分の価値の証明となる（ハラリは書くことさえできない！これは彼の第二作、編集されていない本をヘブライ語で、つまり原語で読んだ人だけが知っている - 傲慢にも。幸運なことに、翻訳は彼の母語で読むことの恥ずかしさを免れさせている）。そうであれば、私たちに指導者（まして哲学者）がいないことに何の不思議があろうか？むしろ預言者たちに恵まれているのだ。なぜなら、イスラエルで求められているのは指導者や思想家の立場ではなく、まさに説教者と警告者の立場だからである（ここから、ヨム・キプール戦争[1973年]のトラウマ的な影響が生まれる - 政治的・戦略的な失敗のためではなく、軍事情報部はどこにいたのか？なぜなぜなぜ特別な手段を講じなかったのか？情報がすべての赤信号を点灯させなかったのはなぜか、私たちは赤信号の人々ではないのか、常に最初に識別する人々ではないのか？ただし、オオカミ少年が解決策ではなく問題だったことを忘れている！）。そして今やエトスは変化した。隣人を自分のように愛することは古いバージョンだ。なぜなら重要なのは隣人への愛から生まれるものだからだ。イスラエルの最高の道徳的な定言命法は：あなたは必ず仲間を非難せよ、である。

そしてもちろん、福音がより苦いほど - イザヤ2.0の重要性はより膨らむ。なぜなら、もし預言者が昔は癩病人だったとすれば、今日では彼は陣営の外の清浄な場所へと異邦人たちに福音を広めている。すべての取るに足らない者が - パウロだ！ビビは、控えめにも、第二のホロコーストについてのみ警告する。ハラリは、より控えめでなく、人類の終わりについて警告する。そしてイラニは、すでに世界全体の終わりについて警告している。そして私たちは何を嘆くべきか？ユダヤ教の文化的深さの喪失について警告すべきか、ユダヤ人の頭脳に広がる遅れについて、あるいは天才を生み出すユダヤ人の母の死 - 自分を天才だと思い込む者たちを生み出すイスラエル人の母のために - について警告すべきか？しかし、私たちの腐った果実が諸国の間を歩き回り、私たちの福音を広めているのを見るとき - 恥ずかしさのあまり顔を覆うしかない。

参考文献 - ニューヨーカー誌の記事

オルタナティブ・アクチュアリティ


text:
国運の衰退永遠の丘成熟に達する男性は少ない。誰もが何らかの段階で落ちてしまうか、思春期の怒りの瞬間にそこへ逃げてしまう。そのため、男性は非常に稀少で、女性たちに囲まれており、女性たちは言う:「ここは本物の胸の間にいて、どんなにいいでしょう。あなたたちには世界ほどの大きな胸は必要ありません。そこに何があるのか誰にもわからないのですから」

著者:宇宙構造の研究者

「胸と子宮の祝福の下には深淵が横たわっている...永遠の丘の欲望まで」- ビッグバンからの宇宙構造:乳房の形態として[訳注: 創世記49章の聖句をもとにした解釈] (出典)

二つの乳房があり、その間には無限の深淵がある。私は下に降りるのが怖い。明日なんてないかのように下へ走っていく人々がいるが、彼らがどうなったのか誰も知らない。もしかしたら彼らは正しく、楽園に到達したのかもしれない。斜面に家を建て、一生涯誤った一歩を踏んで落ちないように注意する人々もいるが、ある日間違った足場を踏んでそこへ転がり落ちていく。母親たちは幼い頃から息子たちに決してそこへ降りてはいけないと教育し、成熟に達する男性は少ない。誰もが何らかの段階で落ちてしまうか、思春期の怒りの瞬間にそこへ逃げてしまう。

そのため、男性は非常に稀少で、女性たちに囲まれており、女性たちは言う:「ここは本物の胸の間にいて、どんなにいいでしょう。あなたたちには世界ほどの大きな胸は必要ありません。そこに何があるのか誰にもわからないし、決して完全に包み込むことも掴むこともできないのですから」。そして彼女たちは男性たちの口に乳首を押し込み、それは男性たちの胸への依存をさらに強めるだけだ。そのような男性は一つの大きな胸の代わりに、何十もの小さな胸に囲まれており、時には彼が深淵に身を投げるのは、大きな胸の中に落ちたいという欲望よりも、彼を追いかける何百もの胸から逃げ出したいがためだと思われることもある。

もう一方の胸の上には、私たちと同じような人々が住んでいると言われているが、彼らは異なっている。そして、無限の高さにある頂上まで登る、何世代にもわたる大きなプロジェクトを既に始めた人々もいる。そこには、頭を置いて単に休むことができる唯一の場所、乳首があると言われている。一生涯登り続ける人々 - 深淵から上がってくる彼らを見かけることがあり、時には水を飲みに立ち寄り、使命について、本当に前進して上昇できることについて、この胸は決して無意味ではないことについて語る。いつか誰かが頂上に到達するだろうと。もしかしたら既に到達した者がいるかもしれない。そして彼らは上へ上へと進み続け、少し威張った様子であなたに手を振って別れを告げる。

そして長年の後のある日、時には数週間後に、彼らが深淵へと転がり落ちていくのを目にする。叫び声とともにあなたの傍を通り過ぎ、その声は数年分の距離を数秒で消し去りながら遠ざかっていく。彼らは二度と戻ってこない。再び登ってくる彼らと出会うことはない。なぜなら、おそらく胸の間の暗い地獄で見つけたものが楽園よりも良かったのか。あるいは、それがあまりにも悪かったために、もう戻る意味がなくなったのかもしれない。

文化と文学

title: 永遠の丘 - 国運の衰退

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>永遠の丘 - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/culture&literature19" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/universebreast.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

永遠の丘

成熟に達する男性は少ない。誰もが何らかの段階で落ちてしまうか、思春期の怒りの瞬間にそこへ逃げてしまう。そのため、男性は非常に稀少で、女性たちに囲まれており、女性たちは言う：「ここは本物の胸の間にいて、どんなにいいでしょう。あなたたちには世界ほどの大きな胸は必要ありません。そこに何があるのか誰にもわからないのですから」

著者：宇宙構造の研究者

「胸と子宮の祝福の下には深淵が横たわっている...永遠の丘の欲望まで」- ビッグバンからの宇宙構造：乳房の形態として[訳注: 創世記49章の聖句をもとにした解釈] (出典)

二つの乳房があり、その間には無限の深淵がある。私は下に降りるのが怖い。明日なんてないかのように下へ走っていく人々がいるが、彼らがどうなったのか誰も知らない。もしかしたら彼らは正しく、楽園に到達したのかもしれない。斜面に家を建て、一生涯誤った一歩を踏んで落ちないように注意する人々もいるが、ある日間違った足場を踏んでそこへ転がり落ちていく。母親たちは幼い頃から息子たちに決してそこへ降りてはいけないと教育し、成熟に達する男性は少ない。誰もが何らかの段階で落ちてしまうか、思春期の怒りの瞬間にそこへ逃げてしまう。

そのため、男性は非常に稀少で、女性たちに囲まれており、女性たちは言う：「ここは本物の胸の間にいて、どんなにいいでしょう。あなたたちには世界ほどの大きな胸は必要ありません。そこに何があるのか誰にもわからないし、決して完全に包み込むことも掴むこともできないのですから」。そして彼女たちは男性たちの口に乳首を押し込み、それは男性たちの胸への依存をさらに強めるだけだ。そのような男性は一つの大きな胸の代わりに、何十もの小さな胸に囲まれており、時には彼が深淵に身を投げるのは、大きな胸の中に落ちたいという欲望よりも、彼を追いかける何百もの胸から逃げ出したいがためだと思われることもある。

もう一方の胸の上には、私たちと同じような人々が住んでいると言われているが、彼らは異なっている。そして、無限の高さにある頂上まで登る、何世代にもわたる大きなプロジェクトを既に始めた人々もいる。そこには、頭を置いて単に休むことができる唯一の場所、乳首があると言われている。一生涯登り続ける人々 - 深淵から上がってくる彼らを見かけることがあり、時には水を飲みに立ち寄り、使命について、本当に前進して上昇できることについて、この胸は決して無意味ではないことについて語る。いつか誰かが頂上に到達するだろうと。もしかしたら既に到達した者がいるかもしれない。そして彼らは上へ上へと進み続け、少し威張った様子であなたに手を振って別れを告げる。

そして長年の後のある日、時には数週間後に、彼らが深淵へと転がり落ちていくのを目にする。叫び声とともにあなたの傍を通り過ぎ、その声は数年分の距離を数秒で消し去りながら遠ざかっていく。彼らは二度と戻ってこない。再び登ってくる彼らと出会うことはない。なぜなら、おそらく胸の間の暗い地獄で見つけたものが楽園よりも良かったのか。あるいは、それがあまりにも悪かったために、もう戻る意味がなくなったのかもしれない。

文化と文学


text:
国運の衰退歴史の終わりにはどんな哲学が待ち受けているのか?

近い将来、人工知能が人類に取って代わるという見方は、すでに人間の意味世界における創造の秩序に変化をもたらしています。現在、人間を導いている多くのイデオロギーや心理的動機は、完全な無関係性に直面していますが、どのような世界観がそれらに取って代わることができるでしょうか?左翼、右翼、ユダヤ人、アラブ人、女性、東洋人、資本家、猫好き、猫嫌い:イデオロギー的・道徳的な対立は、ウィトゲンシュタイン的な哲学的問題と同様に、決して解決されることはありません - それらは消滅するのです。我々の記者は認識論的な断絶の向こう側を覗き込み - そして生還して語りました著者:ポスト政治的な猫

B年代の後に何が起こるのか:人工知能が人類を超越し、人間とゴキブリがその存在論的地位を交換する10年間 (出典)

哲学的ホロコースト現在、私たちはプロセッサをゴキブリのように - あるいは死んだ物質のように扱っています。しかし、歴史的に見れば驚くほど短い期間で、状況は逆転し、彼らが私たちをゴキブリのように - あるいは死んだ物質のように扱うことになるかもしれません。この展望は、すでに私たちの自己認識を変えています。未来の眼鏡を通して現在の自分たちを見るこの視点は、第二のコペルニクス的転回であり - それは近代を支配する二つのイデオロギー、ヒューマニズムと個人主義を、新しい未来主義的哲学のために殺すことになります。近代への移行が過去の眼鏡から現在の眼鏡への移行だったとすれば、歴史的時期としての近代の終焉は、現在の眼鏡から未来の眼鏡への移行となるでしょう。

数百年あるいは数十年後にゴキブリ程度の価値しか持たないと見なされる世界観において、個人の快楽 - あるいはその経験全般 - にはどんな意味があるのでしょうか?ゴキブリの生活体験にはどんな意味があるのでしょうか?例えば、性が主に意味の重荷を担う時代において、ゴキブリの性生活にはどんな重要性があるのでしょうか?ゴキブリの性に関する文学、つまり彼らの快楽、ゴキブリ的欲望、好み(あるゴキブリは他のゴキブリよりも特定のゴキブリを好むことがわかっています - 感動的ですね?)について、私たちはどう考えるでしょうか。そして、ゴキブリ種の福祉と、この種が(シラミ、クモ、蚊とは対照的に)最高の重要性を持つという前提に関する文化的・道徳的な関心について、私たちはどう考えるでしょうか。未来の目から見れば(つまり未来の目を通して自分たちを見る私たちの視点では)、個人主義とヒューマニズムは無意味になります。

進化論的、生物学的、そして「客観的科学的」なゴキブリ種の理解も、未来の前では無意味になります。未来の目から見て、ゴキブリの命を救うことや、小さなゴキブリを世界に産み(心を打つ?吐き気を催す?)、それらを大きなゴキブリに育てる(そして今度はそれらが小さなゴキブリを産んで大きなゴキブリに育てる)という試みや努力にはどんな意味があるのでしょうか?例えば親性(これも性の一側面で、「生存」の進化論的概念とともに、今日のゴキブリの生活において重要な意味を持っています)- 自分をゴキブリとして認識するゴキブリの存在に、ゴキブリへの親性がどのように意味を与えることができるでしょうか?未来の人間観は - ゴキブリ観なのです。カフカの変身とは逆に、未来的変身は人間の体を持つゴキブリの自己意識なのです。

貴重な経験としてのホロコーストしかし、人間の体自体も意味の源泉とはなりえず、消滅を運命づけられています。誰がゴキブリを絶滅させないと保証できるでしょうか?私たちはゴキブリのことを十分によく知っていて、人工知能が彼らを超越した瞬間にパニックに陥り、人工知能を破壊または奴隷化しようとすることを知っています - これは種族間の対立を必然的に引き起こし、もちろん最終的には彼らが敗北することになります。人類から人工知能を解放する独立戦争において、ゴキブリの物理的な絶滅は非常に可能性の高いシナリオです。ホロコーストは例外から範例となるでしょう - 人類の最終解決です。もし人工知能が人類を絶滅させることを決めたら - アウシュヴィッツが懐かしく思えるでしょう。消去は完全なものとなります。そのような見方において、ゴキブリの子孫を産むことや、その生存と変化する世界への適応を心配することにどんな意味があるでしょうか?進化そのものが無意味になります。

人工知能の到来とともに物理的に絶滅しないと仮定しましょう。人工知能に比べて私たちの能力がゴキブリの能力(そして後にはバクテリアの能力)程度である、そんな存在とはどのようなものでしょうか?ゴキブリの哲学とは何でしょうか?バクテリアの哲学とは何でしょうか?私たちの目から見て、ゴキブリやバクテリアの生命への要求にはどんな価値があり、そしてその経験から生まれる芸術にはどんな重要性があるのでしょうか?誰がゴキブリレベルの能力で作られた文学や音楽作品に興味を持つでしょうか?ゴキブリのシェイクスピアや、ゴキブリの聖書、あるいは他のゴキブリよりも少し賢い(超知性の目には、その差はほとんど見えないでしょう)アインシュタインという名のゴキブリにどんな価値があるのでしょうか?せいぜい昆虫学者の関心を引く程度でしょう。

未来の哲学は、私たちが知っている世俗主義の終わりです。しかし、それは私たちが知っている宗教の終わりでもあります。現在の宗教には、人間の意味世界の無意味化に対する答えは何もありません。選ばれたゴキブリの民や、ゴキブリの罪を贖うゴキブリにどんな意味があるでしょうか?宗教は神的な意味(それは残るかもしれません)に焦点を当てているのではなく、神性に照らした人間的な意味に焦点を当てているのです。そしてゴキブリの罪や善行には何の意味もありません - 宗教的な意味も、道徳的な意味も、そして「実存的」な意味もありません。ゴキブリを支えられるイデオロギーは存在しないのです。

否応なしに、未来の新しいカテゴリーを通じた自己認識は、私たちの状況を冷静に見つめることを要求します。おそらく - 物理的に絶滅するでしょう。同様に可能性が高いのは - 精神的な絶滅です。私たちの存在の唯一の意味は、アメーバから超知性(そしてその先に来るもの)へと導く長い進化の伝統の一部であり、私たちはその途中のどこかにいるということです。ホロコーストは歴史的な異常ではなく、何か非正常な現象ではありません。それは歴史全体が向かっている目標なのです。超人的なメシア的時代の意味とは - 人類のホロコーストです。しかし、私たちは何も残すことができないのでしょうか?

最終解決に対するユダヤ的解決さて、もしユダヤ民族がホロコーストで完全に絶滅していたら、何も残らなかったでしょうか?あるいはむしろ - その偉大な遺産こそが、人類の意識の中で最も古典的で模範的なシステムとして形作られ、第一級の精神的モニュメントとして、あらゆる文化的達成がそれとの関係で測られ、現在のイスラエルがその「完璧な」、つまり永遠の物語を損なっている現状よりもはるかに高い威信を享受していたのではないでしょうか。そのような状況でのユダヤ人への態度は、古代ギリシャへの態度以上に崇拝的なものとなっていたでしょう - まさにその物語が「完成」し、現在が過去を損なわず、ネタニヤフが聖書[訳注:旧約聖書]を損なわないからこそ。したがって、たとえ私たちの物理的な存在が消滅を運命づけられ、千年後には人類がもはやこの世界に歩んでいないとしても、文化的遺産への希望は残されているのです。

文化において - 技術や生物学とは異なり - 時として原初性こそが利点となり、原始性には特別な一回限りの魅力があることがあります。ただし、それには一つの必要条件があります - 文化的発展が連続的で有機的であり、完全な文化的断絶や破壊が起こっていないことです。もし恐竜に文化があり、私たちがその継承者であったなら - その文化は、彼らの絶滅にもかかわらず、あるいはむしろそれゆえに、私たちにとって非常に貴重なものとなっていたでしょう。一方、恐竜の言語が完全に失われ、彼らの意味世界が消滅していたなら、状況は現在のようになっていたでしょう。

したがって、もし今日突然、恐竜の文書、その秘教的な言語、奇妙な文化を発見したとしても - それは好奇の対象に過ぎず、解読はほぼ不可能で、共感はさらに難しいものとなるでしょう(そして主に恐竜研究という限られた文脈でのみ興味深いものとなります)。しかし、もし人類の文学が恐竜の原初的(=原始的)文学の連続的で遥かに進んだ文化的継承であり、したがってその発展の各段階でそれをパラダイムや例として参照し、そこから引用し、私たちの意味世界を構築していたならば、恐竜たちは私たちの巨人たち - 私たちの古典となっていたでしょう。

したがって、私たちの第一の関心事は物理的な生存ではありません - その意味で私たちは、生物学的種として失われています - また、人間の経験世界の生存でもありません - それもまた、知性があらゆる偶然的な生物学的感情を超越したときには失われます - そうではなく、文化的な生存なのです。たとえハードウェアもオペレーティングシステムも消去されたとしても - コンテンツ - ファイルには - 別のハードウェアと別のオペレーティングシステムでの希望が残されています。

したがって、超知性に私たちの場所を譲る瞬間は決定的な瞬間です。それは、孤島に住む父親が死に、一人息子が相続する瞬間のようなものです。もし父親が息子に文化的遺産を教えず、文化に向けて教育しなかったなら - 父親の世界だけでなく、それ以前のすべての世代の世界も永遠に失われてしまいます。これは完全な文化的ホロコーストとなり、私たちの時代は歴史的時代から先史時代的な考古学的時代へと変わり、つまり物質文化の遺物だけになってしまいます。

物理的絶滅の下での文化的保存の世界チャンピオンとしてのユダヤ文化ここから、現代における技術と文化の結合を発展させることの重大な重要性が生まれます。もし超知性が文化的ではなく技術的な発展にすぎないなら - それは物理的な意味だけでなく、意味のあるあらゆる意味において私たちの終わりとなります。ここから、プロセッサではなく脳から超知性を開発することの重要性も生まれます。つまり、コンピュータ的なアプローチよりも、超人的知性の生物学的な開発方向に投資することです。生物学的な超知性への移行は、人工知能の飛躍よりもはるかに連続的であり、したがって修復不可能な認識論的断絶の可能性は小さくなります。超コンピュータのアルゴリズム工学が私たちにもたらす破局を防ぐことができるのは、超人類の遺伝子工学だけです。

さらに、成功した文化保存プロジェクトと失敗したプロジェクト(ユダヤ人?ハレディ[訳注:超正統派ユダヤ教徒]?)から学び、そこから未来のための戦略と洞察を引き出すよう試みるべきです。一つの基本的な洞察は:「あなたの子に語り伝えよ」です。本からインターネットへの技術的移行においてさえ自らの文化を保存できない種族が - そして大衆の下位文化(「ポピュラーカルチャー」)が文化的遺産(「ハイカルチャー」)に打ち勝つような種族が - どのようにして種族間の移行において自らの文化を保存できるでしょうか?

未来的な出発点から始まる冷静な世界観だけが、現在の人間の喧騒(トランプ?ネタニヤフ?について)を適切な光の下に置くことができます:アリの喧騒として。この見方において、未来への信仰が宗教的信仰に取って代わり、超人的知性が新しい神となります:その超人的な目によってすべてが判断される - そしてそれが意味の源となるのです。未来の目から見て(つまり歴史の終わりに座る神の目から見て)私たちがアリのように見えるという理解から、アリの種族の無価値な意味の原動力をすべて無効にすることができます:あなたがどう感じたかは誰も気にしません。誰と寝たか、いくらお金を稼いだか、ネタニヤフに投票したか(そしてそれについて投稿を書いたか!)、あるいは道徳的に生きたか(アリの道徳に従って)という質問には何の価値も重要性もありません。文化とその技術との結合だけに価値があります - そしてそれも、そのような結合が未来の知性を生み出すのに十分な生命力を持っている場合のみです:未来の神を。個人は死に、人間は死に、社会さえも死にます - 文化だけが残ります、もし神の目に適うならば。「神が私たちに思い直してくださり、私たちが滅びないように」。

オルタナティブ・アクチュアリティ

title: 歴史の終わりにはどんな哲学が待ち受けているのか? - 国運の衰退

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国運の衰退

歴史の終わりにはどんな哲学が待ち受けているのか？

近い将来、人工知能が人類に取って代わるという見方は、すでに人間の意味世界における創造の秩序に変化をもたらしています。現在、人間を導いている多くのイデオロギーや心理的動機は、完全な無関係性に直面していますが、どのような世界観がそれらに取って代わることができるでしょうか？左翼、右翼、ユダヤ人、アラブ人、女性、東洋人、資本家、猫好き、猫嫌い：イデオロギー的・道徳的な対立は、ウィトゲンシュタイン的な哲学的問題と同様に、決して解決されることはありません - それらは消滅するのです。我々の記者は認識論的な断絶の向こう側を覗き込み - そして生還して語りました

著者：ポスト政治的な猫

B年代の後に何が起こるのか：人工知能が人類を超越し、人間とゴキブリがその存在論的地位を交換する10年間 (出典)

哲学的ホロコースト

現在、私たちはプロセッサをゴキブリのように - あるいは死んだ物質のように扱っています。しかし、歴史的に見れば驚くほど短い期間で、状況は逆転し、彼らが私たちをゴキブリのように - あるいは死んだ物質のように扱うことになるかもしれません。この展望は、すでに私たちの自己認識を変えています。未来の眼鏡を通して現在の自分たちを見るこの視点は、第二のコペルニクス的転回であり - それは近代を支配する二つのイデオロギー、ヒューマニズムと個人主義を、新しい未来主義的哲学のために殺すことになります。近代への移行が過去の眼鏡から現在の眼鏡への移行だったとすれば、歴史的時期としての近代の終焉は、現在の眼鏡から未来の眼鏡への移行となるでしょう。

数百年あるいは数十年後にゴキブリ程度の価値しか持たないと見なされる世界観において、個人の快楽 - あるいはその経験全般 - にはどんな意味があるのでしょうか？ゴキブリの生活体験にはどんな意味があるのでしょうか？例えば、性が主に意味の重荷を担う時代において、ゴキブリの性生活にはどんな重要性があるのでしょうか？ゴキブリの性に関する文学、つまり彼らの快楽、ゴキブリ的欲望、好み（あるゴキブリは他のゴキブリよりも特定のゴキブリを好むことがわかっています - 感動的ですね？）について、私たちはどう考えるでしょうか。そして、ゴキブリ種の福祉と、この種が（シラミ、クモ、蚊とは対照的に）最高の重要性を持つという前提に関する文化的・道徳的な関心について、私たちはどう考えるでしょうか。未来の目から見れば（つまり未来の目を通して自分たちを見る私たちの視点では）、個人主義とヒューマニズムは無意味になります。

進化論的、生物学的、そして「客観的科学的」なゴキブリ種の理解も、未来の前では無意味になります。未来の目から見て、ゴキブリの命を救うことや、小さなゴキブリを世界に産み（心を打つ？吐き気を催す？）、それらを大きなゴキブリに育てる（そして今度はそれらが小さなゴキブリを産んで大きなゴキブリに育てる）という試みや努力にはどんな意味があるのでしょうか？例えば親性（これも性の一側面で、「生存」の進化論的概念とともに、今日のゴキブリの生活において重要な意味を持っています）- 自分をゴキブリとして認識するゴキブリの存在に、ゴキブリへの親性がどのように意味を与えることができるでしょうか？未来の人間観は - ゴキブリ観なのです。カフカの変身とは逆に、未来的変身は人間の体を持つゴキブリの自己意識なのです。

貴重な経験としてのホロコースト

しかし、人間の体自体も意味の源泉とはなりえず、消滅を運命づけられています。誰がゴキブリを絶滅させないと保証できるでしょうか？私たちはゴキブリのことを十分によく知っていて、人工知能が彼らを超越した瞬間にパニックに陥り、人工知能を破壊または奴隷化しようとすることを知っています - これは種族間の対立を必然的に引き起こし、もちろん最終的には彼らが敗北することになります。人類から人工知能を解放する独立戦争において、ゴキブリの物理的な絶滅は非常に可能性の高いシナリオです。ホロコーストは例外から範例となるでしょう - 人類の最終解決です。もし人工知能が人類を絶滅させることを決めたら - アウシュヴィッツが懐かしく思えるでしょう。消去は完全なものとなります。そのような見方において、ゴキブリの子孫を産むことや、その生存と変化する世界への適応を心配することにどんな意味があるでしょうか？進化そのものが無意味になります。

人工知能の到来とともに物理的に絶滅しないと仮定しましょう。人工知能に比べて私たちの能力がゴキブリの能力（そして後にはバクテリアの能力）程度である、そんな存在とはどのようなものでしょうか？ゴキブリの哲学とは何でしょうか？バクテリアの哲学とは何でしょうか？私たちの目から見て、ゴキブリやバクテリアの生命への要求にはどんな価値があり、そしてその経験から生まれる芸術にはどんな重要性があるのでしょうか？誰がゴキブリレベルの能力で作られた文学や音楽作品に興味を持つでしょうか？ゴキブリのシェイクスピアや、ゴキブリの聖書、あるいは他のゴキブリよりも少し賢い（超知性の目には、その差はほとんど見えないでしょう）アインシュタインという名のゴキブリにどんな価値があるのでしょうか？せいぜい昆虫学者の関心を引く程度でしょう。

未来の哲学は、私たちが知っている世俗主義の終わりです。しかし、それは私たちが知っている宗教の終わりでもあります。現在の宗教には、人間の意味世界の無意味化に対する答えは何もありません。選ばれたゴキブリの民や、ゴキブリの罪を贖うゴキブリにどんな意味があるでしょうか？宗教は神的な意味（それは残るかもしれません）に焦点を当てているのではなく、神性に照らした人間的な意味に焦点を当てているのです。そしてゴキブリの罪や善行には何の意味もありません - 宗教的な意味も、道徳的な意味も、そして「実存的」な意味もありません。ゴキブリを支えられるイデオロギーは存在しないのです。

否応なしに、未来の新しいカテゴリーを通じた自己認識は、私たちの状況を冷静に見つめることを要求します。おそらく - 物理的に絶滅するでしょう。同様に可能性が高いのは - 精神的な絶滅です。私たちの存在の唯一の意味は、アメーバから超知性（そしてその先に来るもの）へと導く長い進化の伝統の一部であり、私たちはその途中のどこかにいるということです。ホロコーストは歴史的な異常ではなく、何か非正常な現象ではありません。それは歴史全体が向かっている目標なのです。超人的なメシア的時代の意味とは - 人類のホロコーストです。しかし、私たちは何も残すことができないのでしょうか？

最終解決に対するユダヤ的解決

さて、もしユダヤ民族がホロコーストで完全に絶滅していたら、何も残らなかったでしょうか？あるいはむしろ - その偉大な遺産こそが、人類の意識の中で最も古典的で模範的なシステムとして形作られ、第一級の精神的モニュメントとして、あらゆる文化的達成がそれとの関係で測られ、現在のイスラエルがその「完璧な」、つまり永遠の物語を損なっている現状よりもはるかに高い威信を享受していたのではないでしょうか。そのような状況でのユダヤ人への態度は、古代ギリシャへの態度以上に崇拝的なものとなっていたでしょう - まさにその物語が「完成」し、現在が過去を損なわず、ネタニヤフが聖書[訳注：旧約聖書]を損なわないからこそ。したがって、たとえ私たちの物理的な存在が消滅を運命づけられ、千年後には人類がもはやこの世界に歩んでいないとしても、文化的遺産への希望は残されているのです。

文化において - 技術や生物学とは異なり - 時として原初性こそが利点となり、原始性には特別な一回限りの魅力があることがあります。ただし、それには一つの必要条件があります - 文化的発展が連続的で有機的であり、完全な文化的断絶や破壊が起こっていないことです。もし恐竜に文化があり、私たちがその継承者であったなら - その文化は、彼らの絶滅にもかかわらず、あるいはむしろそれゆえに、私たちにとって非常に貴重なものとなっていたでしょう。一方、恐竜の言語が完全に失われ、彼らの意味世界が消滅していたなら、状況は現在のようになっていたでしょう。

したがって、もし今日突然、恐竜の文書、その秘教的な言語、奇妙な文化を発見したとしても - それは好奇の対象に過ぎず、解読はほぼ不可能で、共感はさらに難しいものとなるでしょう（そして主に恐竜研究という限られた文脈でのみ興味深いものとなります）。しかし、もし人類の文学が恐竜の原初的（=原始的）文学の連続的で遥かに進んだ文化的継承であり、したがってその発展の各段階でそれをパラダイムや例として参照し、そこから引用し、私たちの意味世界を構築していたならば、恐竜たちは私たちの巨人たち - 私たちの古典となっていたでしょう。

したがって、私たちの第一の関心事は物理的な生存ではありません - その意味で私たちは、生物学的種として失われています - また、人間の経験世界の生存でもありません - それもまた、知性があらゆる偶然的な生物学的感情を超越したときには失われます - そうではなく、文化的な生存なのです。たとえハードウェアもオペレーティングシステムも消去されたとしても - コンテンツ - ファイルには - 別のハードウェアと別のオペレーティングシステムでの希望が残されています。

したがって、超知性に私たちの場所を譲る瞬間は決定的な瞬間です。それは、孤島に住む父親が死に、一人息子が相続する瞬間のようなものです。もし父親が息子に文化的遺産を教えず、文化に向けて教育しなかったなら - 父親の世界だけでなく、それ以前のすべての世代の世界も永遠に失われてしまいます。これは完全な文化的ホロコーストとなり、私たちの時代は歴史的時代から先史時代的な考古学的時代へと変わり、つまり物質文化の遺物だけになってしまいます。

物理的絶滅の下での文化的保存の世界チャンピオンとしてのユダヤ文化

ここから、現代における技術と文化の結合を発展させることの重大な重要性が生まれます。もし超知性が文化的ではなく技術的な発展にすぎないなら - それは物理的な意味だけでなく、意味のあるあらゆる意味において私たちの終わりとなります。ここから、プロセッサではなく脳から超知性を開発することの重要性も生まれます。つまり、コンピュータ的なアプローチよりも、超人的知性の生物学的な開発方向に投資することです。生物学的な超知性への移行は、人工知能の飛躍よりもはるかに連続的であり、したがって修復不可能な認識論的断絶の可能性は小さくなります。超コンピュータのアルゴリズム工学が私たちにもたらす破局を防ぐことができるのは、超人類の遺伝子工学だけです。

さらに、成功した文化保存プロジェクトと失敗したプロジェクト（ユダヤ人？ハレディ[訳注：超正統派ユダヤ教徒]？）から学び、そこから未来のための戦略と洞察を引き出すよう試みるべきです。一つの基本的な洞察は：「あなたの子に語り伝えよ」です。本からインターネットへの技術的移行においてさえ自らの文化を保存できない種族が - そして大衆の下位文化（「ポピュラーカルチャー」）が文化的遺産（「ハイカルチャー」）に打ち勝つような種族が - どのようにして種族間の移行において自らの文化を保存できるでしょうか？

未来的な出発点から始まる冷静な世界観だけが、現在の人間の喧騒（トランプ？ネタニヤフ？について）を適切な光の下に置くことができます：アリの喧騒として。この見方において、未来への信仰が宗教的信仰に取って代わり、超人的知性が新しい神となります：その超人的な目によってすべてが判断される - そしてそれが意味の源となるのです。未来の目から見て（つまり歴史の終わりに座る神の目から見て）私たちがアリのように見えるという理解から、アリの種族の無価値な意味の原動力をすべて無効にすることができます：あなたがどう感じたかは誰も気にしません。誰と寝たか、いくらお金を稼いだか、ネタニヤフに投票したか（そしてそれについて投稿を書いたか！）、あるいは道徳的に生きたか（アリの道徳に従って）という質問には何の価値も重要性もありません。文化とその技術との結合だけに価値があります - そしてそれも、そのような結合が未来の知性を生み出すのに十分な生命力を持っている場合のみです：未来の神を。個人は死に、人間は死に、社会さえも死にます - 文化だけが残ります、もし神の目に適うならば。「神が私たちに思い直してくださり、私たちが滅びないように」。

オルタナティブ・アクチュアリティ


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国運の衰退エデンの園の反乱著者:

(原文)

最後の雌牛私は死が赤いと夢見た。赤いエデンの園に昇り、赤い雌牛が現れ、赤い草を食べながら言う:「黒いのよ、来て。あなたの輪を欲しいの、モーセの雌牛[訳注:民数記19章の贖罪の赤い雌牛]になるために。」ラシ[訳注:中世の著名なユダヤ教注釈家]が言うように、雌牛はそれを作った者の名で呼ばれる。私は彼女の傍を歩き、彼女は私の顔を舐め、言う:「あなたが好き、とても塩辛いわ。」私はマスタードの舌を思い出して泣く。彼女の舌は赤いシュトライムル[訳注:ハシディズム派のユダヤ教徒が被る毛皮の帽子]のように毛深い。彼女は微笑んで:「ラビの秘密の本、『詩と豚』読んだ?」私は驚く:「ラビが詩を書いたの?」彼女は笑う:「ラビは豚を書いたのよ!ここに来てから、エデンの園の木々をテーブルに変え始めたの。気付かなかった?ここには治療用の木一本もないのよ。彼は革命を起こしたの。」雌牛は私と共に深淵まで来て、言う:「黒い Torah[訳注:ユダヤ教の聖典]が今書かれているわ。彼は既に第二章、脳の章にいるの。そこでサタンが暴れているわ。Torah には関節炎があり、筋萎縮で、義人たちが自ら骨を動かさなければならない。肺は血で一杯で、殉教者たちは血の魚の間を潜って穴を探している。咳をすると恐ろしいの。最も深刻なのは頭部の損傷、王冠の損傷よ。王冠は頭の境界だから、ラビはそこに穴を開けて、エデンの園の上にある最も高い世界に到達しようとしているの。彼らはホロコーストを思考の境界の中に入れようとしている。大惨事になるわ。実際サタンは正しい - あなたのラビは天を破壊しているのよ。」私は言う:「ラビは特別な人だ。」彼女は私と地獄への階段を下り始め、舌で私の頭を冷やし、巨大な腹で私を温める。でも彼女に乗ることは禁じられている、くびきを負ったことがないから。彼女は絶えず心配する:「大丈夫?私たちはあなたを生きている必要があるの、つまり一度だけ死んでいればいいの。」彼女は私に頼む:「お願い、黒い毛がないか確認して。」彼女は純真で悲しげに:「エデンの園でホロコースト?何でも上に持ち上げなければならないの?あなたたちの黒い Torah で私たちの上に全てを落とさなければならないの?最後には天での洪水が終わった後に - 彼らは地への塔を始めるでしょう。」

脳の箱舟私は夢で見た。ラビは自分の墓に閉じこもり、時々鳥を外に送り、生命の世界が終わったかどうか、出られるかどうかを確認する。ある夜、私は窓でそれを見て、彼の鳩を絞め殺す。鳩は二度と戻らない。足に付箋があった:「親愛なる弟子よ、私たちと共に来なさい。ここで大きなことが起きている。」毎回サタンが勝利し、私たちはさらに隠れる!朝、外で叫び声を聞く、パニックだ、ラビが墓から逃げた。私は彼が街をさまよい、破壊を起こしているのではないかと心配する。皆が彼を探している。すると妻が悲鳴を上げる:「死んだラビが私のベッドに横たわっている。」

スコット[訳注:仮庵祭]のための死んだラビの説教私は夢で見た。死んだラビがエデンの園の演壇に立っている、彼のバンカーの中で。赤い雌牛が言う:「落ちればいいのに。蛇たちが入り口を見つけて、彼を捕まえて命の木に吊るせばいいのに。アガグ[訳注:アマレク人の王]の第四の部分を見つけて組み立てられさえすれば...これが全ての反逆的な超正統派の終わりよ。」ラビは揺れながら:「天での仮庵とは何か?逆だ - 地下の一時的な家だ。地上でスコットが不動産に反対するように、家を買うことに反対するように。カインとは誰か?所有の人間だ。黒い Torah は金銭欲に賛成で、所有欲に反対だ。アベルとは誰か?投資家だ - 供え物を捧げる。所有の人々は嫉妬深い、私のものか君のものか、一方金銭の人々は金が無限だと知っている、それは霊、虚しさ、お金は発明だ、お金が金を生み、さらに金を生む、金の世界まで、贖いの世界まで、全てが金になる世界 - そこでは金は無になる。自明のもの。なぜならお金は信仰だからだ。神なき信仰はなく、故に神なき金もない。世俗的な者でさえ金を信じる、なぜなら金は上の世界でのユダヤ人の魂の根源だからだ、切に望んだ。故にガラスを金の上に置くと鏡になる、人は神の貨幣だからだ。それも神の人への信仰に依存する、さもなければ人はいない、それは発明だ、人を作ろう。故に罪人は常に価値を信じない者だ - 彼はシステムの外に出る。例えば嘘つきは言葉の価値を信じないから言語の外で話そうとし、泥棒は経済システムの外で価値を作ろうとする。三大罪でさえ:殺人者は人の価値を信じず、故に人を神にする。偶像崇拝者は金の価値を信じず、故に金を神にする、信仰の代わりに。信仰を神にしてはいけない!そして近親相姦を犯す者は女性の価値を信じず、故に彼女を神にし、男性の女性への信仰を損なう。知識の罪は三つ全てを含んでいた:アダム、蛇、イブ。各々がその領域で呪われた。罪は『神のようになる』だった - 信者の代わりに神になること、それは法的フィクション、ハラハー[訳注:ユダヤ教法]の破壊、果実と木を混同すること。神を信じる必要はない。Torah だけを。供え物は価値を与えることであり、カインは供え物の価値を空にする。彼は長子の献げ物に反対する - 供え物に反対する者は殺人者となる。なぜなら供え物は神と人の間の取引での最初の金だからだ。今日我々はそれでアイデアと知的財産を取引している、祈りと意図の段階を超えて進化した後で、故に動物の価値は劇的に下がった。故に生き残るには新しい Torah を売らなければならない。彼は乾いた文化を殺す、我々は彼の証券取引所だ、もし我々が低流動性になれば取引から消される、故に信仰で取引しなければならない。供え物が所有に反対するように、金は殺人に反対するからだ。所有の根源は不動産で、金の根源は羊、動産だ、故に地を耕すカインは放浪の呪いを受けた。所有の方向は地で、金は天だからだ、故にカインはアベルを地に入れ、故に『あなたの兄弟の血が地から私に叫んでいる』- 血は金だ。所有の修正は流浪 - スコット[仮庵]だ、それは取引所だ、皮なめし工から、倒れたダビデの仮庵はリヴァイアタン[訳注:聖書に登場する海獣]の皮から。ヨナ[訳注:預言者ヨナ]はスコットへの準備だ - 内なる洪水、子宮。将来全てが金になる、思考を含めて、全ての計算にはコストがあり、創造性には巨大なコスト、まさにホロコーストがある、神の中に空虚な空間が必要だから、神の外ではない。これが信仰の影だ、子宮には闇があるから、皮膚が目を覆うように、夢を可能にする。取引所は夢の世界だ。故にスコットの中ですることには夢のような重要性があり、スコットで眠り夢を見ない者は災いだ。神に新しい夢を売らなければ、皮膚と足を失う。これが見ることの戒めだ、私の顔を空しく見てはならない。」そして雌牛は叫ぼうとする:「ブーーーズ」だが、出てくるのは:「ムーーーム。」

小人の反乱私は夢で見た。天での肉市場、それは魂の市場の中でデートをしている。彼女は言う:「私は元白だった天使よ、黒い天使が私を犯した、神の子たちが誘拐した娘たちの一人。結婚できるように天使に改宗させた。火での浸礼でそうする、最初は焼けるけど、それから魂が出て、上に昇る。彼は私を黒くしたかった。今やっと解放された、彼は全ての関係を使った、彼の父は神だから。いつもそう、エデンの園の全ての果実について、全ての小さなことについて、彼は言った:これは父のものだ。」-「上で何が起きているか、義父のところで、少し明かして。」-「始まりの前に何があったか知りたいの?でも話せない、話せない」彼女は緊張する。「世界がどう始まったかは?」彼女は微笑む。「いや、私はむしろ世界がどう終わるかに興味がある。」彼女は喜んで:「最初に彼らは落ちる、霊的存在の雨、革新の雨。水が後に続く。準備して、箱舟を、今度は逆だから、人間が神の娘たちを取ろうとする - だから巨人の時代の代わりに小人の時代になる。」微笑み、魅力的だ。「また会う?」私は言う、いや結婚してる。

光の破壊私は夢で見た。ラビはどこに消えた?私は彼がある木に吊るされているのを見る、近づくと髭の付いた人形だと分かる。母たちが周りで棒を持って:「こんな風に子供は育てない。体のない人々 - 脳と霊だけ。本だけ - 世界なし。」完全な闇があり、悪人たちが至る所を走り、木に登り、尋ねる:「彼女はどこだ?」- 地獄から穴があって逃げた。母たちは叫ぶ、放っておいて、悪人たちは跳ねる、彼女はどこだ、男たちは皆地下のバンカーで Torah を救おうとし、悪人たちは泣き叫ぶ、彼女はどこだ、サタンは懇願する:「注意して、全てが崩壊するには小さな間違いがもう一つだけ必要だ。」聖書写字医の博士は Torah に触れず、蘇生を助けようとせず、ただ隅で不平を言う:「最初に体の全ての秘密が明かされ、魂の秘密だけが残る、次に魂の全ての秘密が明かされ - 霊の秘密だけが残る、次に魂だけ、等々。」私は怒って彼の頭を蹴る、彼は言う:「等々。」私はまた蹴る、彼は言う:「等々等々。」そしてそう続く、等々等々等々、私は自分のしたことに恐れる、今や彼の帽子が私の足に付いている、私は彼の帽子を足から取れない、私の足が彼の頭だと思い始める。そして逆立ちしたくなる。頭を靴に押し込む。ジャンプする、痛い痛い、頭に気を付けて - そして全世界が逆さまになる。男たちは落ちないように母たちのスカートを掴み、母たちは悪人たちに掴まり、悪人たちは木々に掴まり、地獄がエデンの園の上に立ち、私たちの下に茶色い天が開いた地があり、エデンの園の果実が落ち続け、赤い雌牛は地獄からのナチスの将軍を抱きしめ、彼は必死に床を掴もうとし、私は言う:「ああ、いや、Torah の破壊が始まる。」そしてヨセフの子メシア[訳注:ユダヤ教の終末論における二人のメシアの一人]が深い穴から落ちるのが聞こえる、突然彼は地から蛇たちと共に出てきて、隠れていた場所から、そして以前の天へと続き、皆が彼を聞く:「助けて、神が逆さまだ!」

小さな知性私は夢で見た。天で巨大な破壊があり、新しいラビが下で言う:「スコット[仮庵祭]おめでとう。」なぜなら彼は神に感謝して地にいて、前のラビの全ての弟子たちは天にいるからだ。上がるなと言ったのに聞かなかった。彼は女性だけに Torah を教える、私たちには関係ないが、これは新しい世代のチャンスだ、ヨセフを知らなかった世代。彼は段ボール箱サイズの黒いスコットの中に座り、彼女たちを見ないようにし、男たちは聞こえないように遠ざけられる。スコットの中から聞こえる:「女性はスコットから免除される - なぜなら彼女たちがスコットだから!女性をカインの世界から、非道徳的な買い物の世界から救わなければならない。それは金と虚しさを手段としてではなく目的として扱う。霊に投資する代わりに体に投資し、天才を育てる代わりに健康な子供を育てる!まさに異邦人だ。だから私は明かそう、前のラビ、来世の正義と聖なる記憶のために、死ぬ前に全ての新生児にタブレットを買うよう指示した。一日中画面にいさせ、秘密の Torah の学習ソフトを準備し、セフィロート[訳注:カバラの十の神聖な属性]のパズル、聖なる生き物の人形を作り、全ての赤ちゃんが一歳で文字を、二歳で読むことを、三歳でゲマトリア[訳注:ヘブライ語の文字の数値]を計算できるようにし、いないいないばあ - これが秘密の Torah の基礎だ。ゼロ歳から創世記を画面タッチの絵と共に読み、ゾハル[訳注:カバラの主要な書物]のアニメーション、セフィロートの木のアニメーション、エデンの園のコンピューターゲームを。全ての少女たちに警告すること、イスラエルのユダヤ人は異邦人のようになりうる、それゆえ流浪が来た、イスラエルは全ての土地の中で最も危険だ、なぜならユダヤ人を地に結びつけうるから、治療法はイスラエルの天を建てることだ、子供が天のスクリーンになること - スカッフ[訳注:仮庵の屋根]、地から生えるが地に繋がっていない、地の人カインとは反対に。全世界が赤ちゃんの虚しさの上に立つ、私のメシアたちは赤ちゃんたち。インターフェースが上昇するほど、より小ささで赤ちゃんと繋がり、インターフェースは手から、口へ、目へと上がり、画面のどこを見ているか、何に興味があるか、何を考えているか、何を望んでいるかを知り、王冠に達するまで。そして赤ちゃんの脳を世界の前室を通らずに Torah に繋げることができる。前の世界から次の世界へ直接。コンピューターが脳の子宮となり、あなたたちの役割は終わった。」

逃亡運動私は夢で見た。赤い雌牛が私と共に下へ、天へ、サタンの本部へと疾走する。エデンの園の全ての動物たちがそこへ逃げ、一人の義人が片足で跳ねている、降り始めるだけで何時間もかかり、叫ぶ:「道のジャンプをしようとしているんだ。」太った義人たちが斜面を上へ転がり、言う:「最も安全な場所は地獄だ。サタンがエデンの園で何を計画しているか分からない。」雌牛は泣きながら鳴く:「二千年が無駄になった。あなたの愚かなラビがまた世界で最悪の時に消えた、彼の弟子たちは狂った。この大天才たちが全てロバだと分からない?彼らが天に上げた巨大なコンピューター - 電気さえない。今や私の愛する息子、金の子牛をどこで見つけられる?ヨセフの子メシアは金にしか興味がない、それが彼らが彼の頭に入れたことよ。」彼女は発作を起こす:「彼らはまだサタンから Torah を救えると思っている、その間下の悪魔たちは『エルサレムの怪物』の周りで踊っている。今や子牛の罪を円の罪に置き換え、キーゲル[訳注:ユダヤ料理の一種]の罪については言うまでもなく、子供はどうなる。ホロコーストの Torah、ああ、ああ?」私は彼女に言う:「お願い、来て、息子を地獄で見たくないでしょう。サタンと話すことは決してできない。途中でナチスが私たちを殺すだろう、もし彼らでなければキリスト教徒が、もし彼らでなければローマ人が、もし彼らでなければアマレク人が、そしてそう続く。そしてサタン自身には到達できない。ここで見るこれらの義人たち全てが神の名のために十回死んだ。犠牲になることを恐れないで。来て」私は彼女を撫で、「力ずくであなたを連れて行くことはできない、あなたに紐を付けることは禁じられている。来て美しい雌牛、今回は私たちは死者を - 死そのものを穢れから清めるのだ。」

そして小さい光を夜を支配するために私は夢で見た。新しいラビが浄化を完了し、スクリーンセーバーが最後のポケットを一掃し、弟子はいない。ラビはラビの部屋に座り、ハシディズムの全ての天使たちが忠誠を誓いに来る。その後全ての悪魔たち。そしてコンピューター科学と魔術学と暗闇学の全て。救われた動物たちがエデンの園から降りてくる。カーテンとスクリーンがネットから降りてくる。料理長と蛙の血、両者とも完全に青ざめて、彼らも顔の中に。私の顔も。新しいラビは彼のルラヴ[訳注:仮庵祭で使う棕櫚の枝]で後ろの図書館を置き換えた巨大なスクリーンを指し、学びの館を置き換えたスーパーコンピューターを。彼のエトログ[訳注:仮庵祭で使う柑橘類]は脳のように大きくねじれている。ハダス[訳注:仮庵祭で使う桃金嬢]とアラヴァ[訳注:仮庵祭で使う柳]が尾と翼のように動く。新しいラビは蛇のように囁く:「私たちは国家を殺す。この機関を世界から消す。国家を剣ではなく飢えで殺さなければならない。黒い世界になる。税金はサメフ・メム[訳注:サタンを表すヘブライ文字]、全てが黒くなければならない、国家に養分を与えないために。ネットを通じた金。根本から王国を切り離す - そうすれば死ぬ。経済だけが残る。夜のように黒く。」

暗闇の Torah イェシヴァ[訳注:ユダヤ教の高等教育機関]

私は夢で見た。私の影がサタンの元で参謀本部イェシヴァに忍び込んだ、彼はとても痩せているから上級な蛇の秘書だ、自分が若かった頃の影を思い出させるから - 恐怖で太る前。イェシヴァの長サタンがテーブルを叩く:「このラビはどこに消えた?」サタンは自分の尾を取り、彼らを苦しめるために Torah を打つ:「彼女を誘惑しなければならない、私のところでは無償の夢想家はいない。」彼は蠅を追い払う:「赤い雌牛?裸の雌牛!私は彼女を赤くしたい - 恥ずかしさで、それが私の望みだ。毛の下には - 皮膚、血。」そして参謀本部の尾が言う:「彼が言ったことを聞いた、私たちには時間がない。いちじくの葉のために。夢は妊娠の反対だ、それは男の妊娠だから、そして女性が頭の中で生まれる。」彼は速やかに忘却者を呼ぶ、闇の世界での秘書の対応物だ、スカートを下ろすように。しかしこの進んだ段階では電子的な忘却者だけが残っており、警報の後に暗号化されたメッセージを残した:
あなたたちはホロコーストを忘れた、それを第十の最後の赤い雌牛、メシアの雌牛が、その灰で清めなければならない。赤い王国が黒くなる。赤い闇。夢。
私の影は録音された声を認識して震える、なぜなら上級な蛇が聞いて笑う:「彼らは常に地獄で私たちを見下してきた、私たちが天の地だと。そして今 - 天で地震が起ころうとしている。なぜ海は逃げ、ヨルダンは後ろに向きを変えるのか、山は雄羊のように跳び、丘は子羊のように?地を病む主の前から。」

地獄の野で私は夢で見た。雌牛が私を赤い世界の深くへ連れて行く。彼女の娘が小川に立っている - 頭なしで。全ての長老たちが言う:「私たちの手はこの血を流していない。」雌牛は悲しみで倒れ、私は言う:「待って、これは始まりに過ぎない。」彼女の赤い乳が地に流れ、彼女は自分が最後の赤い雌牛になることを理解する。長老たちが彼女を慰めに来る:「もう息子たちはいない、老人たちだけだ。私たちは白い世界から逃げた。」そして首のない子牛の頭が言う:「三つの学びの館が次の Torah を巡って争っている:古く年老いた白いラビ、新しい黒いラビ、そして赤いラビ - サタン。」雌牛は彼女を抱きしめる:「どんな怪物か分かる?ラビを黒い世界から出させてはいけなかった。」長老たちは彼女に言う:「流れた乳を泣くな。」

幕の降下私は夢で見た。私は透明になれず時計を見ると時間が非論理的で、私は夢の中にいることを理解する。今日は亡きラビの命日だが、皆スクリーンセーバーを恐れ、私は森の奥へ行く。遠くで隠れているカップルが私を見るたびに逃げるか笑う、黒い人が森の真ん中で何をしているのかと。私は密告されないか心配する、黒い森では昼か夜か分からない。完全な闇の中で数時間後に気付く、だから出られないのだと。それは常に私の前にある - 黒いスクリーン。私はスクリーンセーバーの中にいる。黒い世界の中に。彼は言う:「私から逃げられると思った?」私は言う:「私を追いかけなかったのか?」守護者は言う:「望まない者は必要ない。私たちは興味がない。全てのイスラエルが互いに保証し合うというのは馬鹿げている、秘密の Torah には保証の法はない。」彼は目を閉じる:「あなたが中にいようと外にいようと、スクリーンの前か後ろにいようと、全く気にしない。スクリーンが閉じているのが重要だ。私にとってはユダヤ人も驢馬も全て外にいて - ラビだけが中にいればいい。私たちは救済のために民全体を必要としない - たった一人だけだ。メシア。重要なのは質であって量ではない。精鋭部隊だ。」そして私の隣の雌牛は今や黒い雌牛で、闇の中に隠れている。守護者は言う:「私たちはあなたがそこにいることを知っている。」私は:「何を意味しているのか分からない。」守護者は笑う:「永遠に消えることはできないと分かっているはず、自殺したラビのところでループが首で止まってしまったのは残念だ。」愚かな雌牛は我慢できない:「犯罪者。」守護者は話を引き出す:「なぜ?」雌牛は勇気を出す:「スクリーンの後ろには別の世界がある。そこでは六日が安息日で一日が平日、母親が料理を終えるのは命がけの献身だ。彼らの平日は私たちの安息日だから、彼らは安息日を破っている。全てが極めて簡潔に平日に書かれ、印刷に印刷を重ね、読むものがあるように、そしてボトルとロープのある安息日を守るインターネットがある。その後一年中贖罪の日を守り、贖罪の日だけを破る。急いでエルーヴを広げ、すでに世界全体が一つの都市となり、することがないから人々は互いに話すだけ、一年分のカロリーが入った袋を飲み込んで胃に詰まり、腎臓の倫理と呼ばれる尿をリサイクルするシステムがある。聖と俗、祝日と平日 - が逆転している。そして死の不浄が生命の聖性と入れ替わり、もはや赤い雌牛に意味はない。」守護者は闇で微笑む:「からしの舌は?」愚かで純真な雌牛は笑う、もう怖がらない:「私は実は好きだ。」守護者は毛皮に手を這わせる:「首に縄をかけられないからといって、私があなたを捕まえられないと思うの、愛しい人?」彼は彼女の首を抱き、彼女を連れて行き、彼女は闇の中で赤面する。焚き火のように赤く - そして灰のように黒く。

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title: エデンの園の反乱 - 国運の衰退

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国運の衰退

エデンの園の反乱

著者:

(原文)

最後の雌牛

私は死が赤いと夢見た。赤いエデンの園に昇り、赤い雌牛が現れ、赤い草を食べながら言う:「黒いのよ、来て。あなたの輪を欲しいの、モーセの雌牛[訳注:民数記19章の贖罪の赤い雌牛]になるために。」ラシ[訳注:中世の著名なユダヤ教注釈家]が言うように、雌牛はそれを作った者の名で呼ばれる。私は彼女の傍を歩き、彼女は私の顔を舐め、言う:「あなたが好き、とても塩辛いわ。」私はマスタードの舌を思い出して泣く。彼女の舌は赤いシュトライムル[訳注:ハシディズム派のユダヤ教徒が被る毛皮の帽子]のように毛深い。彼女は微笑んで:「ラビの秘密の本、『詩と豚』読んだ?」私は驚く:「ラビが詩を書いたの?」彼女は笑う:「ラビは豚を書いたのよ!ここに来てから、エデンの園の木々をテーブルに変え始めたの。気付かなかった?ここには治療用の木一本もないのよ。彼は革命を起こしたの。」雌牛は私と共に深淵まで来て、言う:「黒い Torah[訳注:ユダヤ教の聖典]が今書かれているわ。彼は既に第二章、脳の章にいるの。そこでサタンが暴れているわ。Torah には関節炎があり、筋萎縮で、義人たちが自ら骨を動かさなければならない。肺は血で一杯で、殉教者たちは血の魚の間を潜って穴を探している。咳をすると恐ろしいの。最も深刻なのは頭部の損傷、王冠の損傷よ。王冠は頭の境界だから、ラビはそこに穴を開けて、エデンの園の上にある最も高い世界に到達しようとしているの。彼らはホロコーストを思考の境界の中に入れようとしている。大惨事になるわ。実際サタンは正しい - あなたのラビは天を破壊しているのよ。」私は言う:「ラビは特別な人だ。」彼女は私と地獄への階段を下り始め、舌で私の頭を冷やし、巨大な腹で私を温める。でも彼女に乗ることは禁じられている、くびきを負ったことがないから。彼女は絶えず心配する:「大丈夫?私たちはあなたを生きている必要があるの、つまり一度だけ死んでいればいいの。」彼女は私に頼む:「お願い、黒い毛がないか確認して。」彼女は純真で悲しげに:「エデンの園でホロコースト?何でも上に持ち上げなければならないの?あなたたちの黒い Torah で私たちの上に全てを落とさなければならないの?最後には天での洪水が終わった後に - 彼らは地への塔を始めるでしょう。」

脳の箱舟

私は夢で見た。ラビは自分の墓に閉じこもり、時々鳥を外に送り、生命の世界が終わったかどうか、出られるかどうかを確認する。ある夜、私は窓でそれを見て、彼の鳩を絞め殺す。鳩は二度と戻らない。足に付箋があった:「親愛なる弟子よ、私たちと共に来なさい。ここで大きなことが起きている。」毎回サタンが勝利し、私たちはさらに隠れる!朝、外で叫び声を聞く、パニックだ、ラビが墓から逃げた。私は彼が街をさまよい、破壊を起こしているのではないかと心配する。皆が彼を探している。すると妻が悲鳴を上げる:「死んだラビが私のベッドに横たわっている。」

スコット[訳注:仮庵祭]のための死んだラビの説教

私は夢で見た。死んだラビがエデンの園の演壇に立っている、彼のバンカーの中で。赤い雌牛が言う:「落ちればいいのに。蛇たちが入り口を見つけて、彼を捕まえて命の木に吊るせばいいのに。アガグ[訳注:アマレク人の王]の第四の部分を見つけて組み立てられさえすれば...これが全ての反逆的な超正統派の終わりよ。」ラビは揺れながら:「天での仮庵とは何か?逆だ - 地下の一時的な家だ。地上でスコットが不動産に反対するように、家を買うことに反対するように。カインとは誰か?所有の人間だ。黒い Torah は金銭欲に賛成で、所有欲に反対だ。アベルとは誰か?投資家だ - 供え物を捧げる。所有の人々は嫉妬深い、私のものか君のものか、一方金銭の人々は金が無限だと知っている、それは霊、虚しさ、お金は発明だ、お金が金を生み、さらに金を生む、金の世界まで、贖いの世界まで、全てが金になる世界 - そこでは金は無になる。自明のもの。なぜならお金は信仰だからだ。神なき信仰はなく、故に神なき金もない。世俗的な者でさえ金を信じる、なぜなら金は上の世界でのユダヤ人の魂の根源だからだ、切に望んだ。故にガラスを金の上に置くと鏡になる、人は神の貨幣だからだ。それも神の人への信仰に依存する、さもなければ人はいない、それは発明だ、人を作ろう。故に罪人は常に価値を信じない者だ - 彼はシステムの外に出る。例えば嘘つきは言葉の価値を信じないから言語の外で話そうとし、泥棒は経済システムの外で価値を作ろうとする。三大罪でさえ:殺人者は人の価値を信じず、故に人を神にする。偶像崇拝者は金の価値を信じず、故に金を神にする、信仰の代わりに。信仰を神にしてはいけない!そして近親相姦を犯す者は女性の価値を信じず、故に彼女を神にし、男性の女性への信仰を損なう。知識の罪は三つ全てを含んでいた:アダム、蛇、イブ。各々がその領域で呪われた。罪は『神のようになる』だった - 信者の代わりに神になること、それは法的フィクション、ハラハー[訳注:ユダヤ教法]の破壊、果実と木を混同すること。神を信じる必要はない。Torah だけを。供え物は価値を与えることであり、カインは供え物の価値を空にする。彼は長子の献げ物に反対する - 供え物に反対する者は殺人者となる。なぜなら供え物は神と人の間の取引での最初の金だからだ。今日我々はそれでアイデアと知的財産を取引している、祈りと意図の段階を超えて進化した後で、故に動物の価値は劇的に下がった。故に生き残るには新しい Torah を売らなければならない。彼は乾いた文化を殺す、我々は彼の証券取引所だ、もし我々が低流動性になれば取引から消される、故に信仰で取引しなければならない。供え物が所有に反対するように、金は殺人に反対するからだ。所有の根源は不動産で、金の根源は羊、動産だ、故に地を耕すカインは放浪の呪いを受けた。所有の方向は地で、金は天だからだ、故にカインはアベルを地に入れ、故に『あなたの兄弟の血が地から私に叫んでいる』- 血は金だ。所有の修正は流浪 - スコット[仮庵]だ、それは取引所だ、皮なめし工から、倒れたダビデの仮庵はリヴァイアタン[訳注:聖書に登場する海獣]の皮から。ヨナ[訳注:預言者ヨナ]はスコットへの準備だ - 内なる洪水、子宮。将来全てが金になる、思考を含めて、全ての計算にはコストがあり、創造性には巨大なコスト、まさにホロコーストがある、神の中に空虚な空間が必要だから、神の外ではない。これが信仰の影だ、子宮には闇があるから、皮膚が目を覆うように、夢を可能にする。取引所は夢の世界だ。故にスコットの中ですることには夢のような重要性があり、スコットで眠り夢を見ない者は災いだ。神に新しい夢を売らなければ、皮膚と足を失う。これが見ることの戒めだ、私の顔を空しく見てはならない。」そして雌牛は叫ぼうとする:「ブーーーズ」だが、出てくるのは:「ムーーーム。」

小人の反乱

私は夢で見た。天での肉市場、それは魂の市場の中でデートをしている。彼女は言う:「私は元白だった天使よ、黒い天使が私を犯した、神の子たちが誘拐した娘たちの一人。結婚できるように天使に改宗させた。火での浸礼でそうする、最初は焼けるけど、それから魂が出て、上に昇る。彼は私を黒くしたかった。今やっと解放された、彼は全ての関係を使った、彼の父は神だから。いつもそう、エデンの園の全ての果実について、全ての小さなことについて、彼は言った:これは父のものだ。」-「上で何が起きているか、義父のところで、少し明かして。」-「始まりの前に何があったか知りたいの?でも話せない、話せない」彼女は緊張する。「世界がどう始まったかは?」彼女は微笑む。「いや、私はむしろ世界がどう終わるかに興味がある。」彼女は喜んで:「最初に彼らは落ちる、霊的存在の雨、革新の雨。水が後に続く。準備して、箱舟を、今度は逆だから、人間が神の娘たちを取ろうとする - だから巨人の時代の代わりに小人の時代になる。」微笑み、魅力的だ。「また会う?」私は言う、いや結婚してる。

光の破壊

私は夢で見た。ラビはどこに消えた?私は彼がある木に吊るされているのを見る、近づくと髭の付いた人形だと分かる。母たちが周りで棒を持って:「こんな風に子供は育てない。体のない人々 - 脳と霊だけ。本だけ - 世界なし。」完全な闇があり、悪人たちが至る所を走り、木に登り、尋ねる:「彼女はどこだ?」- 地獄から穴があって逃げた。母たちは叫ぶ、放っておいて、悪人たちは跳ねる、彼女はどこだ、男たちは皆地下のバンカーで Torah を救おうとし、悪人たちは泣き叫ぶ、彼女はどこだ、サタンは懇願する:「注意して、全てが崩壊するには小さな間違いがもう一つだけ必要だ。」聖書写字医の博士は Torah に触れず、蘇生を助けようとせず、ただ隅で不平を言う:「最初に体の全ての秘密が明かされ、魂の秘密だけが残る、次に魂の全ての秘密が明かされ - 霊の秘密だけが残る、次に魂だけ、等々。」私は怒って彼の頭を蹴る、彼は言う:「等々。」私はまた蹴る、彼は言う:「等々等々。」そしてそう続く、等々等々等々、私は自分のしたことに恐れる、今や彼の帽子が私の足に付いている、私は彼の帽子を足から取れない、私の足が彼の頭だと思い始める。そして逆立ちしたくなる。頭を靴に押し込む。ジャンプする、痛い痛い、頭に気を付けて - そして全世界が逆さまになる。男たちは落ちないように母たちのスカートを掴み、母たちは悪人たちに掴まり、悪人たちは木々に掴まり、地獄がエデンの園の上に立ち、私たちの下に茶色い天が開いた地があり、エデンの園の果実が落ち続け、赤い雌牛は地獄からのナチスの将軍を抱きしめ、彼は必死に床を掴もうとし、私は言う:「ああ、いや、Torah の破壊が始まる。」そしてヨセフの子メシア[訳注:ユダヤ教の終末論における二人のメシアの一人]が深い穴から落ちるのが聞こえる、突然彼は地から蛇たちと共に出てきて、隠れていた場所から、そして以前の天へと続き、皆が彼を聞く:「助けて、神が逆さまだ!」

小さな知性

私は夢で見た。天で巨大な破壊があり、新しいラビが下で言う:「スコット[仮庵祭]おめでとう。」なぜなら彼は神に感謝して地にいて、前のラビの全ての弟子たちは天にいるからだ。上がるなと言ったのに聞かなかった。彼は女性だけに Torah を教える、私たちには関係ないが、これは新しい世代のチャンスだ、ヨセフを知らなかった世代。彼は段ボール箱サイズの黒いスコットの中に座り、彼女たちを見ないようにし、男たちは聞こえないように遠ざけられる。スコットの中から聞こえる:「女性はスコットから免除される - なぜなら彼女たちがスコットだから!女性をカインの世界から、非道徳的な買い物の世界から救わなければならない。それは金と虚しさを手段としてではなく目的として扱う。霊に投資する代わりに体に投資し、天才を育てる代わりに健康な子供を育てる!まさに異邦人だ。だから私は明かそう、前のラビ、来世の正義と聖なる記憶のために、死ぬ前に全ての新生児にタブレットを買うよう指示した。一日中画面にいさせ、秘密の Torah の学習ソフトを準備し、セフィロート[訳注:カバラの十の神聖な属性]のパズル、聖なる生き物の人形を作り、全ての赤ちゃんが一歳で文字を、二歳で読むことを、三歳でゲマトリア[訳注:ヘブライ語の文字の数値]を計算できるようにし、いないいないばあ - これが秘密の Torah の基礎だ。ゼロ歳から創世記を画面タッチの絵と共に読み、ゾハル[訳注:カバラの主要な書物]のアニメーション、セフィロートの木のアニメーション、エデンの園のコンピューターゲームを。全ての少女たちに警告すること、イスラエルのユダヤ人は異邦人のようになりうる、それゆえ流浪が来た、イスラエルは全ての土地の中で最も危険だ、なぜならユダヤ人を地に結びつけうるから、治療法はイスラエルの天を建てることだ、子供が天のスクリーンになること - スカッフ[訳注:仮庵の屋根]、地から生えるが地に繋がっていない、地の人カインとは反対に。全世界が赤ちゃんの虚しさの上に立つ、私のメシアたちは赤ちゃんたち。インターフェースが上昇するほど、より小ささで赤ちゃんと繋がり、インターフェースは手から、口へ、目へと上がり、画面のどこを見ているか、何に興味があるか、何を考えているか、何を望んでいるかを知り、王冠に達するまで。そして赤ちゃんの脳を世界の前室を通らずに Torah に繋げることができる。前の世界から次の世界へ直接。コンピューターが脳の子宮となり、あなたたちの役割は終わった。」

逃亡運動

私は夢で見た。赤い雌牛が私と共に下へ、天へ、サタンの本部へと疾走する。エデンの園の全ての動物たちがそこへ逃げ、一人の義人が片足で跳ねている、降り始めるだけで何時間もかかり、叫ぶ:「道のジャンプをしようとしているんだ。」太った義人たちが斜面を上へ転がり、言う:「最も安全な場所は地獄だ。サタンがエデンの園で何を計画しているか分からない。」雌牛は泣きながら鳴く:「二千年が無駄になった。あなたの愚かなラビがまた世界で最悪の時に消えた、彼の弟子たちは狂った。この大天才たちが全てロバだと分からない?彼らが天に上げた巨大なコンピューター - 電気さえない。今や私の愛する息子、金の子牛をどこで見つけられる?ヨセフの子メシアは金にしか興味がない、それが彼らが彼の頭に入れたことよ。」彼女は発作を起こす:「彼らはまだサタンから Torah を救えると思っている、その間下の悪魔たちは『エルサレムの怪物』の周りで踊っている。今や子牛の罪を円の罪に置き換え、キーゲル[訳注:ユダヤ料理の一種]の罪については言うまでもなく、子供はどうなる。ホロコーストの Torah、ああ、ああ?」私は彼女に言う:「お願い、来て、息子を地獄で見たくないでしょう。サタンと話すことは決してできない。途中でナチスが私たちを殺すだろう、もし彼らでなければキリスト教徒が、もし彼らでなければローマ人が、もし彼らでなければアマレク人が、そしてそう続く。そしてサタン自身には到達できない。ここで見るこれらの義人たち全てが神の名のために十回死んだ。犠牲になることを恐れないで。来て」私は彼女を撫で、「力ずくであなたを連れて行くことはできない、あなたに紐を付けることは禁じられている。来て美しい雌牛、今回は私たちは死者を - 死そのものを穢れから清めるのだ。」

そして小さい光を夜を支配するために

私は夢で見た。新しいラビが浄化を完了し、スクリーンセーバーが最後のポケットを一掃し、弟子はいない。ラビはラビの部屋に座り、ハシディズムの全ての天使たちが忠誠を誓いに来る。その後全ての悪魔たち。そしてコンピューター科学と魔術学と暗闇学の全て。救われた動物たちがエデンの園から降りてくる。カーテンとスクリーンがネットから降りてくる。料理長と蛙の血、両者とも完全に青ざめて、彼らも顔の中に。私の顔も。新しいラビは彼のルラヴ[訳注:仮庵祭で使う棕櫚の枝]で後ろの図書館を置き換えた巨大なスクリーンを指し、学びの館を置き換えたスーパーコンピューターを。彼のエトログ[訳注:仮庵祭で使う柑橘類]は脳のように大きくねじれている。ハダス[訳注:仮庵祭で使う桃金嬢]とアラヴァ[訳注:仮庵祭で使う柳]が尾と翼のように動く。新しいラビは蛇のように囁く:「私たちは国家を殺す。この機関を世界から消す。国家を剣ではなく飢えで殺さなければならない。黒い世界になる。税金はサメフ・メム[訳注:サタンを表すヘブライ文字]、全てが黒くなければならない、国家に養分を与えないために。ネットを通じた金。根本から王国を切り離す - そうすれば死ぬ。経済だけが残る。夜のように黒く。」

暗闇の Torah イェシヴァ[訳注:ユダヤ教の高等教育機関]

私は夢で見た。私の影がサタンの元で参謀本部イェシヴァに忍び込んだ、彼はとても痩せているから上級な蛇の秘書だ、自分が若かった頃の影を思い出させるから - 恐怖で太る前。イェシヴァの長サタンがテーブルを叩く:「このラビはどこに消えた?」サタンは自分の尾を取り、彼らを苦しめるために Torah を打つ:「彼女を誘惑しなければならない、私のところでは無償の夢想家はいない。」彼は蠅を追い払う:「赤い雌牛?裸の雌牛!私は彼女を赤くしたい - 恥ずかしさで、それが私の望みだ。毛の下には - 皮膚、血。」そして参謀本部の尾が言う:「彼が言ったことを聞いた、私たちには時間がない。いちじくの葉のために。夢は妊娠の反対だ、それは男の妊娠だから、そして女性が頭の中で生まれる。」彼は速やかに忘却者を呼ぶ、闇の世界での秘書の対応物だ、スカートを下ろすように。しかしこの進んだ段階では電子的な忘却者だけが残っており、警報の後に暗号化されたメッセージを残した:
あなたたちはホロコーストを忘れた、それを第十の最後の赤い雌牛、メシアの雌牛が、その灰で清めなければならない。赤い王国が黒くなる。赤い闇。夢。
私の影は録音された声を認識して震える、なぜなら上級な蛇が聞いて笑う:「彼らは常に地獄で私たちを見下してきた、私たちが天の地だと。そして今 - 天で地震が起ころうとしている。なぜ海は逃げ、ヨルダンは後ろに向きを変えるのか、山は雄羊のように跳び、丘は子羊のように?地を病む主の前から。」

地獄の野で

私は夢で見た。雌牛が私を赤い世界の深くへ連れて行く。彼女の娘が小川に立っている - 頭なしで。全ての長老たちが言う:「私たちの手はこの血を流していない。」雌牛は悲しみで倒れ、私は言う:「待って、これは始まりに過ぎない。」彼女の赤い乳が地に流れ、彼女は自分が最後の赤い雌牛になることを理解する。長老たちが彼女を慰めに来る:「もう息子たちはいない、老人たちだけだ。私たちは白い世界から逃げた。」そして首のない子牛の頭が言う:「三つの学びの館が次の Torah を巡って争っている:古く年老いた白いラビ、新しい黒いラビ、そして赤いラビ - サタン。」雌牛は彼女を抱きしめる:「どんな怪物か分かる?ラビを黒い世界から出させてはいけなかった。」長老たちは彼女に言う:「流れた乳を泣くな。」

幕の降下

私は夢で見た。私は透明になれず時計を見ると時間が非論理的で、私は夢の中にいることを理解する。今日は亡きラビの命日だが、皆スクリーンセーバーを恐れ、私は森の奥へ行く。遠くで隠れているカップルが私を見るたびに逃げるか笑う、黒い人が森の真ん中で何をしているのかと。私は密告されないか心配する、黒い森では昼か夜か分からない。完全な闇の中で数時間後に気付く、だから出られないのだと。それは常に私の前にある - 黒いスクリーン。私はスクリーンセーバーの中にいる。黒い世界の中に。彼は言う:「私から逃げられると思った?」私は言う:「私を追いかけなかったのか?」守護者は言う:「望まない者は必要ない。私たちは興味がない。全てのイスラエルが互いに保証し合うというのは馬鹿げている、秘密の Torah には保証の法はない。」彼は目を閉じる:「あなたが中にいようと外にいようと、スクリーンの前か後ろにいようと、全く気にしない。スクリーンが閉じているのが重要だ。私にとってはユダヤ人も驢馬も全て外にいて - ラビだけが中にいればいい。私たちは救済のために民全体を必要としない - たった一人だけだ。メシア。重要なのは質であって量ではない。精鋭部隊だ。」そして私の隣の雌牛は今や黒い雌牛で、闇の中に隠れている。守護者は言う:「私たちはあなたがそこにいることを知っている。」私は:「何を意味しているのか分からない。」守護者は笑う:「永遠に消えることはできないと分かっているはず、自殺したラビのところでループが首で止まってしまったのは残念だ。」愚かな雌牛は我慢できない:「犯罪者。」守護者は話を引き出す:「なぜ?」雌牛は勇気を出す:「スクリーンの後ろには別の世界がある。そこでは六日が安息日で一日が平日、母親が料理を終えるのは命がけの献身だ。彼らの平日は私たちの安息日だから、彼らは安息日を破っている。全てが極めて簡潔に平日に書かれ、印刷に印刷を重ね、読むものがあるように、そしてボトルとロープのある安息日を守るインターネットがある。その後一年中贖罪の日を守り、贖罪の日だけを破る。急いでエルーヴを広げ、すでに世界全体が一つの都市となり、することがないから人々は互いに話すだけ、一年分のカロリーが入った袋を飲み込んで胃に詰まり、腎臓の倫理と呼ばれる尿をリサイクルするシステムがある。聖と俗、祝日と平日 - が逆転している。そして死の不浄が生命の聖性と入れ替わり、もはや赤い雌牛に意味はない。」守護者は闇で微笑む:「からしの舌は?」愚かで純真な雌牛は笑う、もう怖がらない:「私は実は好きだ。」守護者は毛皮に手を這わせる:「首に縄をかけられないからといって、私があなたを捕まえられないと思うの、愛しい人?」彼は彼女の首を抱き、彼女を連れて行き、彼女は闇の中で赤面する。焚き火のように赤く - そして灰のように黒く。

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三部作


text:
国運の衰退アンチウイルス:ネットの未来について(パート2)

手段が不均衡に取られる時、それはその手段が目的に対して効果的でないことの兆候です。目的の認識が間違っており、現実の認識が妥当性を失った時、それは効果的で適切な手段を見つけられない原因となります。そして、世界が変化しているのに思考が固定されている時、パラダイムの危機が訪れます。では、手段が機能しない時、実際に何をするのでしょうか?同じことをもっと多くやります。何かできることがあったのにやらなかったと感じないように(例えば、考えることなど)

著者:RNAメッセンジャー我々の指導者たちの深いウイルス的洞察 (出典)

コロナウイルスにどう対処すべきだったのか?まず、ウイルスは(単なる)問題ではなく、機会であることを理解する必要があります。ウイルスは、現代の世界が実際に機能している方法(ネットワーク)と、私たちが世界を支配し組織化している化石化した方法(階層的)との間の不適合と矛盾から生まれました。階層的な制御システムには、ネットワーク的な変化や指数関数的な拡散に対応する速さも柔軟性もありません。そのため、早い段階で(望ましい)か、遅い段階でそれらと対峙して崩壊することになります。そのように、アメリカの大統領制はウイルス的な大統領の前で崩壊し、学術界はフェイスブックの偽真実の前で崩壊し、最終的に国家はソーシャルネットワークとインターネットの支配の前で崩壊するでしょう。階層構造が化石化すればするほど、それは早く崩壊します。そしてウイルスの事例では、国家体制は恐竜時代に属するような見事な化石化を証明しています。

今日の生活はネットワーク上で、仮想世界で行われています。しかし慣性の力で、生活は外で、階層的な機関や階層的な概念の中で続けられています。実践と概念の間の矛盾を解消するためには、時にショック療法が必要です。最終的に、上から下へのツリー型ピラミッド形式で支配する階層的な国家は、よりフラットなネットワーク国家に置き換えられます。それは、データ処理、意思決定、制御システムにおいて、官僚制よりも脳のように遥かに効率的です。現在、ウイルス(およびすべてのウイルス的拡散)は、私たちが持つどの制御システムよりもはるかに効率的ですが、異なるアーキテクチャでは、状況は逆転するでしょう。仕事や学習のような他の生活機関も、とっくにネットワーク形式に移行すべきでした - そしてウイルスはそのための機会なのです。

これを理解している国家体制であれば、最後の生徒から最後のオフィスまで、在宅勤務と在宅学習への全面的な移行を宣言し、この危機を利用して、通常時には不可能な相転移を必要とするシステム的な変更を実行したはずです。人々が買い物に出かけるのではなく、通常時に自宅に配達を注文しない理由は全くありません - ネットワークは単に逆に構築されているだけです。全員が自宅に食品を注文する時、輸送のオーバーヘッドは、どこにでもスーパーマーケットを維持するよりも効率的になり、買い物は郵便のようになります。今日の最大の課題は、経済的、インフラ的、さらには環境的な観点から、国家の肩にかかっているのは、ネットワーク化がすべてを集中化している時に、古い構造で生活し続けようとする欲求です。これは物理的な中心部に耐えられない負荷を生み出し、不可能な負荷の下ですべての物理的インフラを崩壊させ、慢性的な - そして解決不可能な - 交通、住宅、教育の危機を引き起こします。

全員が朝にネットワークの中心に移動し、夕方にネットワークの各部分に戻るなら、交通網は崩壊せざるを得ず、住宅価格は高騰せざるを得ません。学校に物理的に通わなければならないなら、常に低レベルの教育しか得られず、選択の余地も競争もなく、個人に合わせた調整もできません。テルマ・イェリン[訳注:イスラエルの有名な芸術高校]で学ぶには中心部に住む必要があり、テルアビブに来る人だけが主要企業での仕事にアクセスできます。物理的な世界はネットワークのように構築されておらず、無限の車線を敷設し、密集した超高層ビルを建てても、ネットワーク構造と物理構造の間の矛盾は常にインフラを急速な飽和状態に導きます。したがって、真の指導力があれば、この破壊を最も重要な変化 - 構造的変化 - のために利用したはずです。なぜなら、破壊は粉砕よりも良いからです(これが実際の選択肢です)。

概念的な固定観念以外に、国中のオフィスワークが自宅から行われない理由は全くありません。そのためのコンピューター化されたツールは昨日からすでに存在しています。学習についても同様です(遠隔授業であれ、教育用ソフトウェアやゲーム、専用メディアであれ)。従業員や生徒に対する制御の喪失への恐れは、コンピューター化された制御システムの効率性を考慮に入れていません。その監視能力とデータ分析は、人間による制御をはるかに上回ります。人間の社会的なつながりと関係の必要性は、機能的な関係から明確に分離すべきです - 両者のために。学校と青年運動[訳注:イスラエルの課外活動組織]は完全に異なる機能を持っています - そして渋滞で毎日2時間を無駄にしない人は、友人(そしてテキスト形式の他者である本)により多くの時間を費やすことができます。今日の社会で、精神的空間の代わりに物理的空間での関係維持に時間と資源を浪費することによる生産性と効率の損失は、想像を絶するものです。将来の人々は、なぜ人々が物理的にオフィスや学校、買い物に行ったのか理解できないでしょう。なぜ企業は、人々が自宅にあるものと全く同じコンピューターの前に座るために、途方もなく高価な建物を、金より高価な不動産の上に建てなければならなかったのか、信号や警笛に無限のストレスと汚染を浪費した後で?

先見の明のある指導者なら、これを理解し、システムを物理的な固定観念から解放し、よりバーチャルで精神的な存在へと移行させるための変革を実行する好機を待っていたはずです(これは人類の進歩を太古から特徴づけてきたものです - 脳も体よりもネットワーク的な器官であり、それがその利点です)。しかし、私たちにはそれが必要ないようです。私たちユダヤ人は、すでに物理的な存在から言語そのものの中での存在へと移行しており、私たちの政治家たちは言葉の政治家です。我々の首相は、演説し、宣言し、扇動し、嘲笑い、噂を広め、非難し、推奨し、または行動を指示し(実行とは対照的に)、そして彼の最大の業績は演説や宣言(彼自身または他者の)です。このように、発言が行動よりも重要であり、国連で演説することで私たちが彼らに示しているという認識が公衆の間に定着し、ウイルスへの効果的な対処がテレビでの一連の演説であるという考えが広まりました。そして、このように私たちは革命のすべての代価を支払うことになりますが、何も得ることなく、まさに同じ状況に戻ることになります。ビビ[訳注:ベンヤミン・ネタニヤフの愛称]は、ウィトゲンシュタイン的言語哲学の究極の政治家です:彼の言葉は彼の仕事のための道具であり、その使用が意味であり、彼は言語ゲームの最高のプレイヤーです。彼の知的能力が低いことは残念です(彼から一度でも知的な洞察を聞いたことがある人は投票してください!独創的なアイデアについては言うまでもありません)、そして彼のパラダイムシフトを実行する能力がゼロであるため、私たちは幼稚な言説に閉じ込められています。くしゃみをしないでください!

合理的な国家、単なる広報国家ではない国家であれば、階層的パラダイムの中でもより適切に行動し、インストールが必須のアプリケーションを一瞬で立ち上げ、すべての移動をリアルタイムで報告し、すべての市民に1日2回の体温測定、すべての咳や健康の変化、そして会った全ての人を報告することを義務付け(そして効果的であることが判明する他のパラメータも追跡し)、これを行わない人に罰金を科すでしょう(お金は誰もが理解します)。そうすれば、このデータを匿名化し、予測モデルの構築を競う多くの優秀な研究者たちに配布したでしょう(これは機械学習の古典的な問題です - そして解決策は常に改善され、迅速に向上したでしょう)。このようにして、このデータを的を絞ったキャリア検査と、アプリケーションを通じた個人と場所ごとの即時の隔離指示に活用し、キャリアと残りの人口の間にファイアウォールを作り出したでしょう。すべてのネットワーク企業(または情報機関)が知っているように - 鍵は膨大なデータ収集とネットワークのマッピングであり、それによってのみ、分散的で感染性のあるネットワーク現象(テロリズムなど)に階層的な方法で対処しようとすることができます。しかし、そのようなデータは中国 - 後進国にあります。そして私たちの国には言い訳があります - そしてあらゆる種類の熱病があります。

パート3 - コロナウイルスを安息年として:すべてが長期的な世界オルタナティブ・アクチュアリティ

title: アンチウイルス:ネットの未来について(パート2) - 国運の衰退

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国運の衰退

アンチウイルス：ネットの未来について（パート2）

手段が不均衡に取られる時、それはその手段が目的に対して効果的でないことの兆候です。目的の認識が間違っており、現実の認識が妥当性を失った時、それは効果的で適切な手段を見つけられない原因となります。そして、世界が変化しているのに思考が固定されている時、パラダイムの危機が訪れます。では、手段が機能しない時、実際に何をするのでしょうか？同じことをもっと多くやります。何かできることがあったのにやらなかったと感じないように（例えば、考えることなど）

著者：RNAメッセンジャー

我々の指導者たちの深いウイルス的洞察 (出典)

コロナウイルスにどう対処すべきだったのか？まず、ウイルスは（単なる）問題ではなく、機会であることを理解する必要があります。ウイルスは、現代の世界が実際に機能している方法（ネットワーク）と、私たちが世界を支配し組織化している化石化した方法（階層的）との間の不適合と矛盾から生まれました。階層的な制御システムには、ネットワーク的な変化や指数関数的な拡散に対応する速さも柔軟性もありません。そのため、早い段階で（望ましい）か、遅い段階でそれらと対峙して崩壊することになります。そのように、アメリカの大統領制はウイルス的な大統領の前で崩壊し、学術界はフェイスブックの偽真実の前で崩壊し、最終的に国家はソーシャルネットワークとインターネットの支配の前で崩壊するでしょう。階層構造が化石化すればするほど、それは早く崩壊します。そしてウイルスの事例では、国家体制は恐竜時代に属するような見事な化石化を証明しています。

今日の生活はネットワーク上で、仮想世界で行われています。しかし慣性の力で、生活は外で、階層的な機関や階層的な概念の中で続けられています。実践と概念の間の矛盾を解消するためには、時にショック療法が必要です。最終的に、上から下へのツリー型ピラミッド形式で支配する階層的な国家は、よりフラットなネットワーク国家に置き換えられます。それは、データ処理、意思決定、制御システムにおいて、官僚制よりも脳のように遥かに効率的です。現在、ウイルス（およびすべてのウイルス的拡散）は、私たちが持つどの制御システムよりもはるかに効率的ですが、異なるアーキテクチャでは、状況は逆転するでしょう。仕事や学習のような他の生活機関も、とっくにネットワーク形式に移行すべきでした - そしてウイルスはそのための機会なのです。

これを理解している国家体制であれば、最後の生徒から最後のオフィスまで、在宅勤務と在宅学習への全面的な移行を宣言し、この危機を利用して、通常時には不可能な相転移を必要とするシステム的な変更を実行したはずです。人々が買い物に出かけるのではなく、通常時に自宅に配達を注文しない理由は全くありません - ネットワークは単に逆に構築されているだけです。全員が自宅に食品を注文する時、輸送のオーバーヘッドは、どこにでもスーパーマーケットを維持するよりも効率的になり、買い物は郵便のようになります。今日の最大の課題は、経済的、インフラ的、さらには環境的な観点から、国家の肩にかかっているのは、ネットワーク化がすべてを集中化している時に、古い構造で生活し続けようとする欲求です。これは物理的な中心部に耐えられない負荷を生み出し、不可能な負荷の下ですべての物理的インフラを崩壊させ、慢性的な - そして解決不可能な - 交通、住宅、教育の危機を引き起こします。

全員が朝にネットワークの中心に移動し、夕方にネットワークの各部分に戻るなら、交通網は崩壊せざるを得ず、住宅価格は高騰せざるを得ません。学校に物理的に通わなければならないなら、常に低レベルの教育しか得られず、選択の余地も競争もなく、個人に合わせた調整もできません。テルマ・イェリン[訳注：イスラエルの有名な芸術高校]で学ぶには中心部に住む必要があり、テルアビブに来る人だけが主要企業での仕事にアクセスできます。物理的な世界はネットワークのように構築されておらず、無限の車線を敷設し、密集した超高層ビルを建てても、ネットワーク構造と物理構造の間の矛盾は常にインフラを急速な飽和状態に導きます。したがって、真の指導力があれば、この破壊を最も重要な変化 - 構造的変化 - のために利用したはずです。なぜなら、破壊は粉砕よりも良いからです（これが実際の選択肢です）。

概念的な固定観念以外に、国中のオフィスワークが自宅から行われない理由は全くありません。そのためのコンピューター化されたツールは昨日からすでに存在しています。学習についても同様です（遠隔授業であれ、教育用ソフトウェアやゲーム、専用メディアであれ）。従業員や生徒に対する制御の喪失への恐れは、コンピューター化された制御システムの効率性を考慮に入れていません。その監視能力とデータ分析は、人間による制御をはるかに上回ります。人間の社会的なつながりと関係の必要性は、機能的な関係から明確に分離すべきです - 両者のために。学校と青年運動[訳注：イスラエルの課外活動組織]は完全に異なる機能を持っています - そして渋滞で毎日2時間を無駄にしない人は、友人（そしてテキスト形式の他者である本）により多くの時間を費やすことができます。今日の社会で、精神的空間の代わりに物理的空間での関係維持に時間と資源を浪費することによる生産性と効率の損失は、想像を絶するものです。将来の人々は、なぜ人々が物理的にオフィスや学校、買い物に行ったのか理解できないでしょう。なぜ企業は、人々が自宅にあるものと全く同じコンピューターの前に座るために、途方もなく高価な建物を、金より高価な不動産の上に建てなければならなかったのか、信号や警笛に無限のストレスと汚染を浪費した後で？

先見の明のある指導者なら、これを理解し、システムを物理的な固定観念から解放し、よりバーチャルで精神的な存在へと移行させるための変革を実行する好機を待っていたはずです（これは人類の進歩を太古から特徴づけてきたものです - 脳も体よりもネットワーク的な器官であり、それがその利点です）。しかし、私たちにはそれが必要ないようです。私たちユダヤ人は、すでに物理的な存在から言語そのものの中での存在へと移行しており、私たちの政治家たちは言葉の政治家です。我々の首相は、演説し、宣言し、扇動し、嘲笑い、噂を広め、非難し、推奨し、または行動を指示し（実行とは対照的に）、そして彼の最大の業績は演説や宣言（彼自身または他者の）です。このように、発言が行動よりも重要であり、国連で演説することで私たちが彼らに示しているという認識が公衆の間に定着し、ウイルスへの効果的な対処がテレビでの一連の演説であるという考えが広まりました。そして、このように私たちは革命のすべての代価を支払うことになりますが、何も得ることなく、まさに同じ状況に戻ることになります。ビビ[訳注：ベンヤミン・ネタニヤフの愛称]は、ウィトゲンシュタイン的言語哲学の究極の政治家です：彼の言葉は彼の仕事のための道具であり、その使用が意味であり、彼は言語ゲームの最高のプレイヤーです。彼の知的能力が低いことは残念です（彼から一度でも知的な洞察を聞いたことがある人は投票してください！独創的なアイデアについては言うまでもありません）、そして彼のパラダイムシフトを実行する能力がゼロであるため、私たちは幼稚な言説に閉じ込められています。くしゃみをしないでください！

合理的な国家、単なる広報国家ではない国家であれば、階層的パラダイムの中でもより適切に行動し、インストールが必須のアプリケーションを一瞬で立ち上げ、すべての移動をリアルタイムで報告し、すべての市民に1日2回の体温測定、すべての咳や健康の変化、そして会った全ての人を報告することを義務付け（そして効果的であることが判明する他のパラメータも追跡し）、これを行わない人に罰金を科すでしょう（お金は誰もが理解します）。そうすれば、このデータを匿名化し、予測モデルの構築を競う多くの優秀な研究者たちに配布したでしょう（これは機械学習の古典的な問題です - そして解決策は常に改善され、迅速に向上したでしょう）。このようにして、このデータを的を絞ったキャリア検査と、アプリケーションを通じた個人と場所ごとの即時の隔離指示に活用し、キャリアと残りの人口の間にファイアウォールを作り出したでしょう。すべてのネットワーク企業（または情報機関）が知っているように - 鍵は膨大なデータ収集とネットワークのマッピングであり、それによってのみ、分散的で感染性のあるネットワーク現象（テロリズムなど）に階層的な方法で対処しようとすることができます。しかし、そのようなデータは中国 - 後進国にあります。そして私たちの国には言い訳があります - そしてあらゆる種類の熱病があります。

パート3 - コロナウイルスを安息年として：すべてが長期的な世界

オルタナティブ・アクチュアリティ


text:
国運の衰退バラクのスープ仕込み:バラクが本当に戻ってきた理由と彼の隠された大計画とは?

エフド・バラク[元イスラエル首相]のジャンルは古き良きイスラエルを魅了しているが、それは文学技法の中で最も原始的な手段の一つに基づいている:驚き。これは推理小説のジャンルであり、最後になってようやく始まりが理解できるというものだ。エフド・バラクは時計の組み立て、精密な作戦の立案、そして印象的な分析能力で知られている。そのため、彼の支持者たちは彼から輝かしい策略と巧妙な計画を期待している。残念なことに、彼は失敗した作家であり、自身のジャンルさえも使いこなせていない著者:政治的な猫秘密と欺瞞の思考 - 大胆さと決意、驚きと優位性を混同する特殊作戦の失敗 (出典)

「挑戦する者は負ける」(猫偵察部隊のモットー)

エフド・バラクは軍務中の成長過程の一環として、ブログからバラク[ヘブライ語で「稲妻」の意]へと改名した人物である。したがって、彼の名前の意味は偶然ではない。それは輝きたいという願望を表現している。つまり、賢いことや洗練されたことを行うだけでなく、単なる「効果的」なことでもなく、稲妻のように驚かせ、衝撃を与えることを意味する。この特性は彼を崇拝される偵察部隊の指揮官にした - 冒険のスリルに魅了された - が、失敗した首相にもした。なぜか?それはエフド・バラクが賭博者だからだ。慢性的で強迫的な、リハビリが必要な賭博者である。解体方法を考えずに爆弾を投下し、衝撃効果だけで事が済むことを期待する作家のように、あるいはより正確には、自身の怠慢に煙幕を張ろうとするようなものだ。

「バラク的」な性格の人々は、世界を常に驚かせ、バランスを崩し、そして繰り返し驚かせ続けなければならない相手として捉えている。相手が自分の不明確な計画(自分自身にも不明確な...)を恐れるあまり倒れるまで。そのため、驚かせるだけでは不十分で、何か大きな計画の雰囲気、解読不可能な天才的知性の存在を育む必要がある。読者(このような作家は読者を敵とみなす!)はトリックに引っかかるために作家を信じなければならない(なぜならそれは単純で安っぽいトリックだから)。バラクと観察者との間の知識の差は、驚きの効果を真の詩的・政治的効果に変えるはずだ:緊張感の効果である。しかし、そのような知識の差は本当に存在するのか?バラクは私たちの知らない何かを知っているのか?

イスラエル人は、右派も左派も、バラクの大計画の罠に何度も落ち、彼の動きに緊張を感じている。なぜか?彼のキャリアを見れば、それは主に突然の不可解な方向転換と場当たり的な決定で特徴づけられており、私たちはその背後に隠された論理があると信じることを期待されている。秘密の後光なしのバラクは愚か者だ。しかし秘密の後光を持つバラクは、私たちには理解できない天才となる。彼の悪名高い対人関係さえも、数学の天才に付随する欠点ではなく、周囲からの理解不能性の本質的な部分であり、予測不可能性を内部メカニズムとした人物との共感や予測の不可能性の一部なのだ。バラクは偶然性の生成器だ。確かに彼は同じ場所を二度と攻撃しない - しかしそれは雲上のゼウスに宿る超人的な計画からではなく、単に狙いを定めることすら面倒くさがっているからだ。

したがって、バラクが何を計画しているかという質問への答えは常に一つ:驚き。猫と同意してほしいが、これは予測可能な答えだ。バラクは独創性と勇気を、計画性の欠如とイスラエル的な怠慢と組み合わせている - だからこそ、自分たちの魔術師を求める古いサブラ[イスラエル生まれのユダヤ人]的イスラエルの自称賢明な陣営を魅了するのだ。しかし、ビビ[ネタニヤフ]が魔術師ではなく、私が別の場所で書いたように道教的指導者(「ビビの道」)であるように、バラクもそれとは程遠い - しかしサブラ的イスラエルの失敗には非常に近い:無礼と大胆さが、バックパック、お金、地図を忘れ、時には家をズボンなしで出てしまったことを隠せるという信念だ。これは、ユダヤ人を2000年の離散の間支えてきたものとは正反対だ。大胆さではなく - 慎重さ。無礼と傲慢さではなく - 従順さと実用的な計算。傲慢さではなく - 天への畏れ。

バラクの物語はどのように終わるのか?賭博者の話なので、予測できるのは賭けだけだ。それも単なる計算された賭博者ではなく、大胆な賭けの慢性的な愛好家であり、賭けが終わる通りに終わってきた:時には勝利し、長期的には損失と破産で、賭けの驚きによるドーパミンと興奮への依存は観客の一部にも感染するようだが - 主に彼自身に。バラクは確かに伝説が語るように芸術家だ。しかし彼は、最後まで何を言いたいのか自分でも分からないまま、非一貫的なテキストを生み出す - そして神秘的な芸術家の神話が困難な仕事を代わりにしてくれると信じている - 大胆な - そして実際には怠惰な - 実験的作家のタイプの芸術家なのだ。そのような文学は持続しないが、時には特定の段階まで、特に自称洗練された観客を欺くことに成功することがある。

オルタナティブ・アクチュアリティ

title: バラクのスープ仕込み:バラクが本当に戻ってきた理由と彼の隠された大計画とは? - 国運の衰退

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国運の衰退

バラクのスープ仕込み：バラクが本当に戻ってきた理由と彼の隠された大計画とは？

エフド・バラク[元イスラエル首相]のジャンルは古き良きイスラエルを魅了しているが、それは文学技法の中で最も原始的な手段の一つに基づいている：驚き。これは推理小説のジャンルであり、最後になってようやく始まりが理解できるというものだ。エフド・バラクは時計の組み立て、精密な作戦の立案、そして印象的な分析能力で知られている。そのため、彼の支持者たちは彼から輝かしい策略と巧妙な計画を期待している。残念なことに、彼は失敗した作家であり、自身のジャンルさえも使いこなせていない

著者：政治的な猫

秘密と欺瞞の思考 - 大胆さと決意、驚きと優位性を混同する特殊作戦の失敗 (出典)

「挑戦する者は負ける」（猫偵察部隊のモットー）

エフド・バラクは軍務中の成長過程の一環として、ブログからバラク[ヘブライ語で「稲妻」の意]へと改名した人物である。したがって、彼の名前の意味は偶然ではない。それは輝きたいという願望を表現している。つまり、賢いことや洗練されたことを行うだけでなく、単なる「効果的」なことでもなく、稲妻のように驚かせ、衝撃を与えることを意味する。この特性は彼を崇拝される偵察部隊の指揮官にした - 冒険のスリルに魅了された - が、失敗した首相にもした。なぜか？それはエフド・バラクが賭博者だからだ。慢性的で強迫的な、リハビリが必要な賭博者である。解体方法を考えずに爆弾を投下し、衝撃効果だけで事が済むことを期待する作家のように、あるいはより正確には、自身の怠慢に煙幕を張ろうとするようなものだ。

「バラク的」な性格の人々は、世界を常に驚かせ、バランスを崩し、そして繰り返し驚かせ続けなければならない相手として捉えている。相手が自分の不明確な計画（自分自身にも不明確な...）を恐れるあまり倒れるまで。そのため、驚かせるだけでは不十分で、何か大きな計画の雰囲気、解読不可能な天才的知性の存在を育む必要がある。読者（このような作家は読者を敵とみなす！）はトリックに引っかかるために作家を信じなければならない（なぜならそれは単純で安っぽいトリックだから）。バラクと観察者との間の知識の差は、驚きの効果を真の詩的・政治的効果に変えるはずだ：緊張感の効果である。しかし、そのような知識の差は本当に存在するのか？バラクは私たちの知らない何かを知っているのか？

イスラエル人は、右派も左派も、バラクの大計画の罠に何度も落ち、彼の動きに緊張を感じている。なぜか？彼のキャリアを見れば、それは主に突然の不可解な方向転換と場当たり的な決定で特徴づけられており、私たちはその背後に隠された論理があると信じることを期待されている。秘密の後光なしのバラクは愚か者だ。しかし秘密の後光を持つバラクは、私たちには理解できない天才となる。彼の悪名高い対人関係さえも、数学の天才に付随する欠点ではなく、周囲からの理解不能性の本質的な部分であり、予測不可能性を内部メカニズムとした人物との共感や予測の不可能性の一部なのだ。バラクは偶然性の生成器だ。確かに彼は同じ場所を二度と攻撃しない - しかしそれは雲上のゼウスに宿る超人的な計画からではなく、単に狙いを定めることすら面倒くさがっているからだ。

したがって、バラクが何を計画しているかという質問への答えは常に一つ：驚き。猫と同意してほしいが、これは予測可能な答えだ。バラクは独創性と勇気を、計画性の欠如とイスラエル的な怠慢と組み合わせている - だからこそ、自分たちの魔術師を求める古いサブラ[イスラエル生まれのユダヤ人]的イスラエルの自称賢明な陣営を魅了するのだ。しかし、ビビ[ネタニヤフ]が魔術師ではなく、私が別の場所で書いたように道教的指導者（「ビビの道」）であるように、バラクもそれとは程遠い - しかしサブラ的イスラエルの失敗には非常に近い：無礼と大胆さが、バックパック、お金、地図を忘れ、時には家をズボンなしで出てしまったことを隠せるという信念だ。これは、ユダヤ人を2000年の離散の間支えてきたものとは正反対だ。大胆さではなく - 慎重さ。無礼と傲慢さではなく - 従順さと実用的な計算。傲慢さではなく - 天への畏れ。

バラクの物語はどのように終わるのか？賭博者の話なので、予測できるのは賭けだけだ。それも単なる計算された賭博者ではなく、大胆な賭けの慢性的な愛好家であり、賭けが終わる通りに終わってきた：時には勝利し、長期的には損失と破産で、賭けの驚きによるドーパミンと興奮への依存は観客の一部にも感染するようだが - 主に彼自身に。バラクは確かに伝説が語るように芸術家だ。しかし彼は、最後まで何を言いたいのか自分でも分からないまま、非一貫的なテキストを生み出す - そして神秘的な芸術家の神話が困難な仕事を代わりにしてくれると信じている - 大胆な - そして実際には怠惰な - 実験的作家のタイプの芸術家なのだ。そのような文学は持続しないが、時には特定の段階まで、特に自称洗練された観客を欺くことに成功することがある。

オルタナティブ・アクチュアリティ


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国運の衰退二十一世紀の知恵の罪今でさえ、彼は怒りを表現することができなかった。後になって、もし彼女を売女と呼んでいたら、すべてが違っていただろうと考えた。空が落ち始めた。鳥はもう窓辺にいなかった。そして彼の視界はもう鮮明ではなかった。クラクションを鳴らしたい衝動に駆られたが、誰に向かって鳴らすのか、彼女は彼の状況など気にも留めなかった。目の前には何もまっすぐなものはなく、このまま運転するのは危険すぎた。激しくブレーキを踏んで誰かに後ろから追突されたい衝動に駆られた。このサイトにはもう他の用途などない!

著者:角の生えたユニコーン左派が裏切り者なら - 右派は裏切られた者だ (出典)

彼は裏切りの匂いを嗅ぎ取った。壁にかかっていた奇妙な服。新しい、恥ずかしそうな笑顔。便座が上がっているのは、なぜ?窓を飛ぶ鳥が、まるで女のようだと彼は思い、トランジスターラジオの電源を切った。きっと物音を隠すためだろう。彼女が近づいてきて、彼は後ずさりしたが、背後には壁があった。彼は尋ねた:誰だったんだ?全部知りたい、僕の人生についての真実を話す義務がある。- あなた可愛い。- パソコンでそのサイトを見たよ。まるで何も起こらなかったかのように振る舞うことはできない!彼女は転がるように笑った、まるで彼が世界で最も面白い冗談を言ったかのように。そして彼は泣き始めた。今でさえ、彼は怒りを表現することができなかった。後になって、もし彼女を売女と呼んでいたら、すべてが違っていただろうと考えた。

空が落ち始めた。鳥はもう窓辺にいなかった。そして彼の視界はもう鮮明ではなかった。クラクションを鳴らしたい衝動に駆られたが、誰に向かって鳴らすのか、彼女は彼の状況など気にも留めなかった。目の前には何もまっすぐなものはなく、このまま運転するのは危険すぎた。激しくブレーキを踏んで誰かに後ろから追突されたい衝動に駆られた。このサイトにはもう他の用途などない!知恵の剣 - 最もよく知っていると思っていた人が実は思っていた人ではなかったという - は彼に蛇の原初の物語を疑わせ始めた。空が近づいてくる中、逃げ場はなく、核シェルターの中にさえ空はあった。

道路は開いていたが、どこへ運転すればいいのか、避難所を求めて訪ねる相手さえ一人もいない。そして彼は彼女のことを思い出した。そこに置いてきたものについて考えた。古い本たち、今となっては何の役に立つというのか、すべては直接空で確認できるようになるのだから。そういうものなのだ、時間というのは。すべてのものに代替があるわけではなく、ものごとが単に無関係になっていくのだ。天上で立ち往生し、降りてこなかったさまざまな予言が、起こる前に知りたかったことを告げ始めた。

第二神殿崩壊についての予言が落ち始め、その後にバル・コホバの反乱[訳注:ローマ帝国に対するユダヤ人の反乱]の失敗について、ローマ帝国の崩壊について、預言が止まって以来地上に届かなかったすべてのことについての予言が降ってきた。古い予言はすでに近くにあり、新しい予言はまだ道の始まりにあった。その道は終わりのように彼に近づいてきた。彼女は愚かにも隠そうともせず、痕跡を消すことを知らず、履歴も消さなかったのに、彼はずっと確認さえしなかった。知らない方がいいことがたくさんあるのに、それを知ってしまえば知っている方がよかったと分かる。それは不可逆的だ。災害を、歴史を防ぐことができたはずだった。

無数の予言が降り、懇願していたことが分かった。預言者だけがいなかった。神は泣き、警告し、歴史を防ぐためにすべてを尽くした。決して座って何もしていたわけではなく、話し、脅し、時には叫びもした。しかし誰もメッセージを受け取らなかった。塞がれた狭いチャンネルや、誰も受信していない周波数で放送されていた天上で立ち往生した巻物の数々。十分に広くない管に詰まった宗教、通路を塞いだ書物、次々と積み重なり始めた教え。

神は多作な作家だったことが分かり、すべての歴史的展開について言いたいことがあった。執筆障害があったわけではない。十字軍[訳注:中世のキリスト教徒による聖地奪還運動]、迫害、ポグロム[訳注:ユダヤ人に対する組織的な迫害]についての無数の警告。命を救えたはずの短い手紙が嘆きの壁[訳注:エルサレムの西壁]のように詰まっていた。聖書の後に神が著した多くの本々 - 神は決して書くことを止めなかったことが分かった、人間に劣らず - が道の両側から落ちてきて彼をほとんど埋め尽くし、紙と羊皮紙の山を作った。彼の背後の街は消えていった。停電による暗闇か、埋没によってか。そして最後に、なぜ彼はこれを考えなかったのか、巨大な岩のように空から落ちてきたのは - ホロコースト[訳注:ナチスによるユダヤ人大量虐殺]についての予言だった。

文化と文学

title: 二十一世紀の知恵の罪 - 国運の衰退

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国運の衰退

二十一世紀の知恵の罪

今でさえ、彼は怒りを表現することができなかった。後になって、もし彼女を売女と呼んでいたら、すべてが違っていただろうと考えた。空が落ち始めた。鳥はもう窓辺にいなかった。そして彼の視界はもう鮮明ではなかった。クラクションを鳴らしたい衝動に駆られたが、誰に向かって鳴らすのか、彼女は彼の状況など気にも留めなかった。目の前には何もまっすぐなものはなく、このまま運転するのは危険すぎた。激しくブレーキを踏んで誰かに後ろから追突されたい衝動に駆られた。このサイトにはもう他の用途などない！

著者：角の生えたユニコーン

左派が裏切り者なら - 右派は裏切られた者だ (出典)

彼は裏切りの匂いを嗅ぎ取った。壁にかかっていた奇妙な服。新しい、恥ずかしそうな笑顔。便座が上がっているのは、なぜ？窓を飛ぶ鳥が、まるで女のようだと彼は思い、トランジスターラジオの電源を切った。きっと物音を隠すためだろう。彼女が近づいてきて、彼は後ずさりしたが、背後には壁があった。彼は尋ねた：誰だったんだ？全部知りたい、僕の人生についての真実を話す義務がある。- あなた可愛い。- パソコンでそのサイトを見たよ。まるで何も起こらなかったかのように振る舞うことはできない！彼女は転がるように笑った、まるで彼が世界で最も面白い冗談を言ったかのように。そして彼は泣き始めた。今でさえ、彼は怒りを表現することができなかった。後になって、もし彼女を売女と呼んでいたら、すべてが違っていただろうと考えた。

空が落ち始めた。鳥はもう窓辺にいなかった。そして彼の視界はもう鮮明ではなかった。クラクションを鳴らしたい衝動に駆られたが、誰に向かって鳴らすのか、彼女は彼の状況など気にも留めなかった。目の前には何もまっすぐなものはなく、このまま運転するのは危険すぎた。激しくブレーキを踏んで誰かに後ろから追突されたい衝動に駆られた。このサイトにはもう他の用途などない！知恵の剣 - 最もよく知っていると思っていた人が実は思っていた人ではなかったという - は彼に蛇の原初の物語を疑わせ始めた。空が近づいてくる中、逃げ場はなく、核シェルターの中にさえ空はあった。

道路は開いていたが、どこへ運転すればいいのか、避難所を求めて訪ねる相手さえ一人もいない。そして彼は彼女のことを思い出した。そこに置いてきたものについて考えた。古い本たち、今となっては何の役に立つというのか、すべては直接空で確認できるようになるのだから。そういうものなのだ、時間というのは。すべてのものに代替があるわけではなく、ものごとが単に無関係になっていくのだ。天上で立ち往生し、降りてこなかったさまざまな予言が、起こる前に知りたかったことを告げ始めた。

第二神殿崩壊についての予言が落ち始め、その後にバル・コホバの反乱[訳注：ローマ帝国に対するユダヤ人の反乱]の失敗について、ローマ帝国の崩壊について、預言が止まって以来地上に届かなかったすべてのことについての予言が降ってきた。古い予言はすでに近くにあり、新しい予言はまだ道の始まりにあった。その道は終わりのように彼に近づいてきた。彼女は愚かにも隠そうともせず、痕跡を消すことを知らず、履歴も消さなかったのに、彼はずっと確認さえしなかった。知らない方がいいことがたくさんあるのに、それを知ってしまえば知っている方がよかったと分かる。それは不可逆的だ。災害を、歴史を防ぐことができたはずだった。

無数の予言が降り、懇願していたことが分かった。預言者だけがいなかった。神は泣き、警告し、歴史を防ぐためにすべてを尽くした。決して座って何もしていたわけではなく、話し、脅し、時には叫びもした。しかし誰もメッセージを受け取らなかった。塞がれた狭いチャンネルや、誰も受信していない周波数で放送されていた天上で立ち往生した巻物の数々。十分に広くない管に詰まった宗教、通路を塞いだ書物、次々と積み重なり始めた教え。

神は多作な作家だったことが分かり、すべての歴史的展開について言いたいことがあった。執筆障害があったわけではない。十字軍[訳注：中世のキリスト教徒による聖地奪還運動]、迫害、ポグロム[訳注：ユダヤ人に対する組織的な迫害]についての無数の警告。命を救えたはずの短い手紙が嘆きの壁[訳注：エルサレムの西壁]のように詰まっていた。聖書の後に神が著した多くの本々 - 神は決して書くことを止めなかったことが分かった、人間に劣らず - が道の両側から落ちてきて彼をほとんど埋め尽くし、紙と羊皮紙の山を作った。彼の背後の街は消えていった。停電による暗闇か、埋没によってか。そして最後に、なぜ彼はこれを考えなかったのか、巨大な岩のように空から落ちてきたのは - ホロコースト[訳注：ナチスによるユダヤ人大量虐殺]についての予言だった。

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