text:
Сумерки державы

Два года спустя: упадок Фейсбука

Что такое "алгоритм собаки"? Собака возвращается на прощальное выступление, в конце которого она выбрасывает очень знакомого вам человека

Автор: Собака - но перед вами

Без боли, без слёз (источник)

На самом деле расставание произошло не в один день. В течение полугода я ещё иногда возвращалась к бывшему, поздней ночью, когда бодрствовала (бодрствовала?), на какую-нибудь разочаровывающую интрижку (и как бы плохо это ни было, оно умудрялось разочаровывать снова, будто в сердце ещё теплилась какая-то надежда). Но частота уменьшалась, а отношения с моей нынешней партнёршей расцветали (что заставляло меня использовать свою собачью бодрость по ночам более сердечным образом). И так из бывшей собаки "Гаарец" [израильская газета "Страна"], которая использовала меня для очередного пустого кликбейта (и какого ненужного - ведь у меня блокировщик рекламы), я превратилась в полностью свободную и чистую собаку и окончательно рассталась с "Гаарец" где-то в начале коронавируса.

По правде говоря, мне кажется, что последний раз я заходила туда, когда "Гаарец" предоставил трибуну какому-то отрицателю, и я подумала, как низко можно пасть (и тут "Гаарец" не удержался бы от того, чтобы впихнуть Ширли Галь - или какую-нибудь другую звезду, что там топчется, как уже сказано, я больше не слежу - или хотя бы какой-нибудь "шаловливый" намёк насчёт достижений нынешней партнёрши по сравнению с ним, просто чтобы показать, как низко можно пасть). Но правда в том, что особых нервов там не было, или какой-то большой грусти, это просто выпало из окна браузера - как любая страница, которую уже нет сил проверять. Видимо, все, кто отменяет подписку в гневе, как те, кто всё ещё злится на бывших, ещё не закончили отношения, и ещё не заменили чувство (пустого) превосходства читателей "Гаарец" над читателями ynet [популярный новостной портал] на чувство (более оправданного) превосходства над самими читателями "Гаарец", которые остались зависимыми от этого мусора.

Да, я чувствовала, что мой мозг проходит процесс детоксикации. Меньше "Гаарец" - меньше Биби [Нетаньяху], меньше сплетен (которые сегодня называются #MeToo), меньше "нынешнего плохого ребёнка ивритской литературы". И да, признаюсь, поначалу я ещё заходила на ynet, как никотиновый заменитель. Но я никогда не принадлежала к сообществу Тамки [популярный форум], и к её Израилю (Исраэль хайом? [правая газета "Израиль сегодня"]), и так я постепенно отключилась от актуалии в целом. Я искала альтернативу и попробовала "Глобс" [экономическая газета], но их политика блокировки, и ещё против блокировщиков рекламы (кто рано встаёт, того и блокируют) и та же кликбейтная тенденция, которая уже отпугнула меня от "Гаарец" - быстро отпугнула меня и от него. В "Гаарец", точно как с парнем, который снова и снова и снова скажет всё что угодно, лишь бы затащить тебя в постель, каждый заголовок был актом обмана и мошенничества, и ещё до того, как ты входишь в статью, ты пытаешься понять, где манипуляция, и я уже научилась распознавать этих токсичных парней (почему-то они всегда прячутся за платным доступом и блокировкой блокировщиков рекламы). Кто хочет таких отношений с текстами, через которые он узнаёт о мире? "Гаарец" был большим обманщиком, чем Биби, потому что читатели "только Гаарец" хуже читателей "только Биби".

И так я пришла к своей нынешней конуре, которая позволяет быть израильтянкой, не чувствуя себя израильтянкой, как будто читать зарубежные новости - в Израиле. Немного почуять, что происходит на улице - не живя на улице, идти вместе - и чувствовать себя отдельно (или наоборот?). Без идиотских ритуалов вроде ежедневного высказывания (слышала, что он сказал? Как можно такое говорить!), без того, чтобы слышать о каждом пипсе Биби-анти-Биби (но да, слышать, если действительно что-то происходит, что довольно редко в Израиле, в отличие от того, что вы думали), без загрязнения нашей супружеской постели чтением об изнасиловании девочки или националистическом убийстве или очередном домогателе или погибшей семье (да, я знаю, что вы думаете, что это ваш гражданский долг читать этот мусор, особенно если он вуайеристский, порнографический или снаффовый. Но мне это немного портит либидо, и даже душу. И даже собачью). И здесь вы наверняка упадёте со своего почётного стула, потому что я говорю здесь о "Калькалист" [экономическая газета] (кто бы мог подумать?).

Именно потому, что экономика меня не очень интересует (но мне ясно, что она важна и значима для реальных изменений в мире гораздо больше, чем любой главный заголовок в "Гаарец"), я думаю, что "Калькалист" - лучшее убежище в израильских СМИ от эстетического и духовного ужаса израильских СМИ. Нет кликбейта, заголовки не подстрекательские, деловой фасад и объективное прикрытие всегда сохраняются (и как важно это прикрытие! Перед голым королём, которым был "Гаарец", который мочился на думающих людей в каждом утреннем заголовке с трамплина, чтобы пометить территорию). Даже дизайн солидный и стабильный. И если случайно, может быть (кто знает?), Мозес [владелец издания] сводит счёты с деловыми конкурентами, у меня нет способа узнать об этом, и меня это не интересует, и поэтому также не вредит мне - потому что я совсем не целевая аудитория (собака не из высших кругов экономики). "Калькалист" - это остров здравомыслия в сумасшедшей стране и самое холодное место в аду. Я захожу раз или два в день, не читаю слишком много, и выхожу счастливая и виляющая хвостом, без ощущения, что кто-то пытался дёрнуть меня за него, пнуть меня, лаять на меня, или что ещё хуже: выть. Просто будний день в Израиле. Суббота - это отдых от криков. Газета для здравомыслящих людей. Не вызывающая зависимости и не продающая, или навязывающая мне, никакую раздражающую повестку нервов, и не пытающаяся играть с моей лимбической системой.

Но после очистки лёгких и сердца от копоти институционализированной актуалии, со мной произошло то, что часто случается с выздоравливающими. Ведь я никогда не могла понять - и смотрела с завистью и недоверием - на всех этих интеллектуалов и академиков и писателей и критиков и художников и журналистов и прочих деятелей, у которых есть время и читать всё (и уже прочитали все классики, да?), и смотреть всё (включая мусорные сериалы на Netflix, да?), и писать обо всём в Facebook (нет?), и быть в курсе актуалии и что да и что нет, и вести богатую социальную жизнь, и ещё... когда вы занимаетесь сексом? (Да? Нет? Кхм. Я заметила, что многие из них разведены. Есть связь?). И завистливая собака, как любая настоящая сука, всегда спрашивала себя: Гав? Гав?

Лично я никогда не смотрела сериалы (у кого есть время тратить? Жизнь коротка), но вдруг, после "Гаарец", и Facebook начал мне мешать, потому что внезапно я заметила не только упадок "Гаарец" - но и упадок Facebook. Моя лента стала менее и менее качественной, алгоритм начал сходить с ума, как будто плохой программист играет с параметрами и проводит эксперименты на обезьянах, и всё больше и больше засорять меня (включая рекламу, которая проталкивается несмотря на блокировки), и тупой Facebook даже перестал уважать 30 избранных авторов и страниц, которых я поставила как see first. Насколько плохим может быть алгоритм? И почему максимум 30, а? Кто-то здесь чего-то боится? И почему у меня даже нет опции видеть список самых обсуждаемых постов среди моих друзей за последний месяц, скажем? Или в Израиле за последнюю неделю? (например). Насколько сложно запрограммировать что-то немного более разумное? (Это не сложно). И я вижу, как все пишут как обычно, и даже больше чем обычно, и спрашиваю себя: вы не заметили, что что-то сломалось в ленте? Это только у меня? Это я изменилась, или вы?

Но кто уже однажды избавился от зависимости - не может избавиться от этого. Я уже знала, что нужно делать - не отключаться (не работает, потому что я всегда возвращалась к "Гаарец" как наркоманка), а найти менее токсичные заменители ("Калькалист"). И тут в моей пушистой голове возник собачий стартап: Facebook для думающих людей. Почему бы мне не построить свою ленту самой, без проклятого алгоритма? Когда я пишу вам сегодня, я не заходила в свою ленту на Facebook уже несколько месяцев. Но прямо над этим у меня есть папка под названием Facebook в закладках, вверху панели Firefox в Linux (ведь Chrome сегодня превращается в мусор как Explorer, а Mac превратился в мусор как Windows. А Linux mint невероятно стабилен, в отличие от прошлых дистрибутивов, и летает так быстро, будто я купила новый компьютер - из телеги в ягуар. Развивайтесь, ребята! Возьмите ответственность за свою цифровую жизнь. Ах, и "только iPhone" - это "только Биби". То есть: неспособность представить альтернативу дорогому и неполноценному продукту, который мочится на тебя радугой, именно потому, что ты не способен представить ему альтернативу).

Так вы спросите: как работает алгоритм собакиTM, который умудряется создавать ленту лучше, чем весь алгоритмический отдел Facebook (потому что вопрос: лучше для кого...)? Что находится внутри той спасительной папки Facebook? Всего 5 подпапок, каждая из которых содержит от семи до десяти людей и страниц, за которыми я слежу (мой see first, который теперь уже не ограничен 30-ю, как в ментально ограниченном алгоритме). А сами папки упорядочены по "правилу ленты", установленному мудрецами: частое и нечастое - частое первое. Тех семерых, кто обновляет и пишет больше всех, среди тех, за кем мне интересно следить, я поместила в верхнюю папку (например: Quanta Magazine - лучшая страница во всём Facebook, Асаф Сагив, Игаль Либрант). Тех, кто немного меньше - во вторую папку (например: Даат миут [Мнение меньшинства], Мада гадоль - бе-ктана [Большая наука - в малом], Хайдан [Знаток]). И так далее, до тех, кто обновляет меньше всего (например: Кипи масбир дварим [Кипи объясняет вещи], Ха-солидит [Солидная], Тоэлет шулит [Предельная полезность]).

Всех надоедливых, подстрекателей, жертв, нарциссических хвастунов, паникёров, изливающихся, банальных, чувствительных-чувствующих волнующихся!3>, борцов за справедливость, продвигающих, мстителей, моделей, принцесс, умников, известных скромников, "интимных" на публике, льстецов, проповедников, поддерживающих, обижающихся, обнимающих, возмущающихся, дающих "тайно", советчиков, общественных активистов, супер-эго, я обвиняю, первых в распознавании, эксгибиционистов, свободных радикалов, грошовых поэтов, духовных учителей, исправителей мира, успешных, надутых, прозревающих с трубным гласом, гордо бьющих себя в грудь за грехи, сплетников, конфликтующих, обиженных, добрых душ, праведников и премьер-министров, которые заполняли мою ленту в прошлом - я просто больше не вижу. С моей точки зрения, их всех всех - и все бури в стакане Facebook - унесли ветер и свет. А в последнюю папку, маленьких грехов, я поместила избранные развлекательные страницы для часов досуга (например: Кошки подстрекают к левизне, или разные сенсационные сексуальные исповедальные страницы между лесбиянками и бисексуалками разных видов для разных видов, без входа в мужской пол, извините).

Так я захожу прямо на стену немногих качественных людей и страниц, которые меня интересуют, прокручиваю вниз новые посты, пока не вижу что-то, что уже читала раньше, и закрываю вкладку. Нет рекламы, нет отвлечений, и поверьте мне, это занимает (и тратит) гораздо меньше времени из жизни. Один из важных трюков здесь, из-за которого важно упорядочить страницы Facebook в подпапки, это то, что каждый раз я открываю целую папку одним кликом, то есть 7 людей/страниц в 7 вкладках, и просматриваю их. Вы не представляете, насколько это простое упорядочение улучшило качество моей жизни - и мою духовную пищу. Как ты не подумала об этом раньше, тупая собака?

Но здесь произошло ещё одно удивительное чудо, которого я совсем не ожидала. Зависимость - абракадабра - закончилась! Раньше мне было трудно не заходить в Facebook, настолько, что я решила уступить себе и не бороться с этим, но сегодня Facebook превратился в задачу, которую я реально откладываю, и захожу туда раз в несколько дней, или в неделю. Зависимость ведь спроектирована с помощью всплесков дофамина, создаваемых неопределённостью, каждый раз мозг удивляется заново следующим автором, появляющимся в ленте, точно как зависимость от сумасшедшей нестабильной бывшей, или от парня, который не решил, хочет ли он тебя. Как легко принять осознанное решение заранее, кого ты хочешь читать, и как трудно не поддаться искушению читать сплетни и злословие в реальном времени! Какие-то отголоски Facebook-скандалов всё ещё доходили до меня, но только через реакции избранных подписчиков на какой-то далёкий слух, а не через взрыв десятков страстных постов или какой-то бурлящий ведьмин танец, когда каждый пытается показать, какой он праведник-правильный и образец морали, или какой он мудрый и взвешенный, или остроумный и смешной за грош, и главное, насколько он сам в миллион раз лучше чем... или бесплатно внести свои два цента, из потрясающей щедрости, которая гнездится в нём на благо общества. И когда такие отголоски доходили до меня, я напевала себе что-то, что мы пели в ульпане [учебное заведение] на третьей трапезе, когда я зачарованно смотрела (а задним числом - влюблённо) на мою одноклассницу с ангельским голосом, которая только и ждала, чтобы выйти замуж за какого-нибудь сына: "Кто человек, желающий жизни, любящий дни видеть добро (и не только в Торе дни это годы, и в Facebook дни накапливаются в годы из жизни, проведённой в нём) - береги язык свой от зла, и уста свои от лживых слов. Уклонись от зла - и делай добро". И тогда что-то начинало жужжать и звенеть во мне с тем же чувством возвышения и очищения души тогда, потому что вот, теперь и я могу чувствовать себя лучше других, то есть: лучше вас.

И здесь мы подходим к конечной точке, мои дорогие читатели, которая также неизбежно является точкой нашего расставания. Потому что у всей этой очистки был ещё один побочный эффект, которого я не ожидала, гораздо более радикальный - и конечно для нас. Потому что вы, друзья и подруги, исчезли. Вы больше не существуете. Я ведь знаю, мои читатели, что вы всё ещё читаете "Гаарец", как избитая женщина в издевательских и циклических отношениях, и как собака, возвращающаяся к своей блевотине (я была там). И я знаю, что даже после этой статьи, может быть единственный раз, когда вы услышите об этом практическом решении зависимости от ленты, вы не примените ничего, и даже не попробуете, а продолжите прокручивать между навозом стада. Мой личный процесс сопротивления и избавления от цифрового и медийного порядка навсегда останется именно этим - личным путешествием (и конечно же не будет резонировать в Facebook или публиковаться в "Гаарец").

Но плывите, и я открою вам тайну с другой стороны: после того, как я перестала читать в культуре и литературе (а я была преданной читательницей), я постепенно перестала интересоваться "что сказали у Ципера" [известный литературный критик], и ещё меньше "что сказали о Ципере". Вся медийная литературная республика (в отличие от настоящей) раскрылась передо мной снаружи такой, какая она есть - во всей своей убогости. Кто-то думает, что израильская литература, та, которую запомнят в будущем, происходит у Ципера и ему подобных? (И если да, горе ей). Медленно всё израильское медийное занятие и местная политика в целом стали казаться мне ужасным развращением, и не из-за коррумпированного Биби, творящего зло, а развращением безвозвратным, которое мы творим себе сами, намного худшим всего, что Биби когда-либо делал - развращением жизни. Кому есть дело до всего того мусора, до которого вам так есть дело? Потому что то, что случилось со мной, к моему полному удивлению - это то, что я потеряла вас. Выводящий себя из общества - отрицает главное. Поэтому мне также меньше интересно писать вам (ведь я не пишу себе, нет?...). Что я вам напишу, что я увидела свет и что вы сидите во тьме? Что я, возвращающая к вере (или может к вопросу)? Мне не очень горит.

И так я наконец поняла, что Facebook и "Гаарец" да дали мне, и какова цена отказа от этого, и почему я действительно ушла от них (а вы, вероятно, нет): воображаемое сообщество. И воображаемые друзья (ведь вы никогда не были по-настоящему моими друзьями, верно?). Фантазия - о публике и адресатах. И что случилось, это то, что я просто больше не могу быть частью этой коллективной фантазии, которая кружится в бесконечных, повторяющихся кругах вокруг своего бесценного хвоста, как бешеная и блохастая собака, которая кусает и лает на себя - но именно из огромного чувства собственного достоинства (и совершенно необоснованного). Как можно жить в этой помойке с такой пассивностью, отказываясь от всякого самостоятельного суверенитета? Ведь нет дня, чтобы вы не были в Facebook, верно? Нет дня, чтобы вы не были в "Гаарец", не так ли? У вас есть представление, как всё это выглядит снаружи? И я, как сказано, к моей радости и печали (но без пути назад), уже давно смотрю на всё это снаружи. В их собрание да не войдёт душа моя (о тайне и славе нет смысла говорить больше).

Так что я знаю, что критик не должен писать в я и вы, что это просто вызывает антагонизм, но это то, что я чувствую: антагонизм. Я вижу какую-то рябь болота, отрицательную или положительную, вокруг какого-нибудь писаки или писательницы, и думаю: что за работа эта для вас? Для вас - а не для меня. Потому что что мне и вам? Ведь я знаю, что если бы я написала о текущем скандале, или о каком-нибудь известном человеке (всё личное у человека разумного), у меня были бы читатели и лайки в изобилии, но зачем? Это я потеряла вас, или вы потеряли меня? Это я потеряла себя, или вы потеряли себя? Это пустые вопросы, как в конце любых отношений, когда уже ничего не осталось. И поэтому если мы начали с радостного расставания в первом абзаце, нам остаётся только закончить им же, к сожалению: здесь наши пути расходятся.

Критика "Гаарец"

source: degeneration-of-nation

source_format: html

domain: press-review

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Два года спустя: упадок Фейсбука - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/press-review16" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/goodbye.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Два года спустя: упадок Фейсбука

Что такое "алгоритм собаки"? Собака возвращается на прощальное выступление, в конце которого она выбрасывает очень знакомого вам человека

Автор: Собака - но перед вами

Без боли, без слёз  (источник)

На самом деле расставание произошло не в один день. В течение полугода я ещё иногда возвращалась к бывшему, поздней ночью, когда бодрствовала (бодрствовала?), на какую-нибудь разочаровывающую интрижку (и как бы плохо это ни было, оно умудрялось разочаровывать снова, будто в сердце ещё теплилась какая-то надежда). Но частота уменьшалась, а отношения с моей нынешней партнёршей расцветали (что заставляло меня использовать свою собачью бодрость по ночам более сердечным образом). И так из бывшей собаки "Гаарец" [израильская газета "Страна"], которая использовала меня для очередного пустого кликбейта (и какого ненужного - ведь у меня блокировщик рекламы), я превратилась в полностью свободную и чистую собаку и окончательно рассталась с "Гаарец" где-то в начале коронавируса.

По правде говоря, мне кажется, что последний раз я заходила туда, когда "Гаарец" предоставил трибуну какому-то отрицателю, и я подумала, как низко можно пасть (и тут "Гаарец" не удержался бы от того, чтобы впихнуть Ширли Галь - или какую-нибудь другую звезду, что там топчется, как уже сказано, я больше не слежу - или хотя бы какой-нибудь "шаловливый" намёк насчёт достижений нынешней партнёрши по сравнению с ним, просто чтобы показать, как низко можно пасть). Но правда в том, что особых нервов там не было, или какой-то большой грусти, это просто выпало из окна браузера - как любая страница, которую уже нет сил проверять. Видимо, все, кто отменяет подписку в гневе, как те, кто всё ещё злится на бывших, ещё не закончили отношения, и ещё не заменили чувство (пустого) превосходства читателей "Гаарец" над читателями ynet [популярный новостной портал] на чувство (более оправданного) превосходства над самими читателями "Гаарец", которые остались зависимыми от этого мусора.

Да, я чувствовала, что мой мозг проходит процесс детоксикации. Меньше "Гаарец" - меньше Биби [Нетаньяху], меньше сплетен (которые сегодня называются #MeToo), меньше "нынешнего плохого ребёнка ивритской литературы". И да, признаюсь, поначалу я ещё заходила на ynet, как никотиновый заменитель. Но я никогда не принадлежала к сообществу Тамки [популярный форум], и к её Израилю (Исраэль хайом? [правая газета "Израиль сегодня"]), и так я постепенно отключилась от актуалии в целом. Я искала альтернативу и попробовала "Глобс" [экономическая газета], но их политика блокировки, и ещё против блокировщиков рекламы (кто рано встаёт, того и блокируют) и та же кликбейтная тенденция, которая уже отпугнула меня от "Гаарец" - быстро отпугнула меня и от него. В "Гаарец", точно как с парнем, который снова и снова и снова скажет всё что угодно, лишь бы затащить тебя в постель, каждый заголовок был актом обмана и мошенничества, и ещё до того, как ты входишь в статью, ты пытаешься понять, где манипуляция, и я уже научилась распознавать этих токсичных парней (почему-то они всегда прячутся за платным доступом и блокировкой блокировщиков рекламы). Кто хочет таких отношений с текстами, через которые он узнаёт о мире? "Гаарец" был большим обманщиком, чем Биби, потому что читатели "только Гаарец" хуже читателей "только Биби".

И так я пришла к своей нынешней конуре, которая позволяет быть израильтянкой, не чувствуя себя израильтянкой, как будто читать зарубежные новости - в Израиле. Немного почуять, что происходит на улице - не живя на улице, идти вместе - и чувствовать себя отдельно (или наоборот?). Без идиотских ритуалов вроде ежедневного высказывания (слышала, что он сказал? Как можно такое говорить!), без того, чтобы слышать о каждом пипсе Биби-анти-Биби (но да, слышать, если действительно что-то происходит, что довольно редко в Израиле, в отличие от того, что вы думали), без загрязнения нашей супружеской постели чтением об изнасиловании девочки или националистическом убийстве или очередном домогателе или погибшей семье (да, я знаю, что вы думаете, что это ваш гражданский долг читать этот мусор, особенно если он вуайеристский, порнографический или снаффовый. Но мне это немного портит либидо, и даже душу. И даже собачью). И здесь вы наверняка упадёте со своего почётного стула, потому что я говорю здесь о "Калькалист" [экономическая газета] (кто бы мог подумать?).

Именно потому, что экономика меня не очень интересует (но мне ясно, что она важна и значима для реальных изменений в мире гораздо больше, чем любой главный заголовок в "Гаарец"), я думаю, что "Калькалист" - лучшее убежище в израильских СМИ от эстетического и духовного ужаса израильских СМИ. Нет кликбейта, заголовки не подстрекательские, деловой фасад и объективное прикрытие всегда сохраняются (и как важно это прикрытие! Перед голым королём, которым был "Гаарец", который мочился на думающих людей в каждом утреннем заголовке с трамплина, чтобы пометить территорию). Даже дизайн солидный и стабильный. И если случайно, может быть (кто знает?), Мозес [владелец издания] сводит счёты с деловыми конкурентами, у меня нет способа узнать об этом, и меня это не интересует, и поэтому также не вредит мне - потому что я совсем не целевая аудитория (собака не из высших кругов экономики). "Калькалист" - это остров здравомыслия в сумасшедшей стране и самое холодное место в аду. Я захожу раз или два в день, не читаю слишком много, и выхожу счастливая и виляющая хвостом, без ощущения, что кто-то пытался дёрнуть меня за него, пнуть меня, лаять на меня, или что ещё хуже: выть. Просто будний день в Израиле. Суббота - это отдых от криков. Газета для здравомыслящих людей. Не вызывающая зависимости и не продающая, или навязывающая мне, никакую раздражающую повестку нервов, и не пытающаяся играть с моей лимбической системой.

Но после очистки лёгких и сердца от копоти институционализированной актуалии, со мной произошло то, что часто случается с выздоравливающими. Ведь я никогда не могла понять - и смотрела с завистью и недоверием - на всех этих интеллектуалов и академиков и писателей и критиков и художников и журналистов и прочих деятелей, у которых есть время и читать всё (и уже прочитали все классики, да?), и смотреть всё (включая мусорные сериалы на Netflix, да?), и писать обо всём в Facebook (нет?), и быть в курсе актуалии и что да и что нет, и вести богатую социальную жизнь, и ещё... когда вы занимаетесь сексом? (Да? Нет? Кхм. Я заметила, что многие из них разведены. Есть связь?). И завистливая собака, как любая настоящая сука, всегда спрашивала себя: Гав? Гав?

Лично я никогда не смотрела сериалы (у кого есть время тратить? Жизнь коротка), но вдруг, после "Гаарец", и Facebook начал мне мешать, потому что внезапно я заметила не только упадок "Гаарец" - но и упадок Facebook. Моя лента стала менее и менее качественной, алгоритм начал сходить с ума, как будто плохой программист играет с параметрами и проводит эксперименты на обезьянах, и всё больше и больше засорять меня (включая рекламу, которая проталкивается несмотря на блокировки), и тупой Facebook даже перестал уважать 30 избранных авторов и страниц, которых я поставила как see first. Насколько плохим может быть алгоритм? И почему максимум 30, а? Кто-то здесь чего-то боится? И почему у меня даже нет опции видеть список самых обсуждаемых постов среди моих друзей за последний месяц, скажем? Или в Израиле за последнюю неделю? (например). Насколько сложно запрограммировать что-то немного более разумное? (Это не сложно). И я вижу, как все пишут как обычно, и даже больше чем обычно, и спрашиваю себя: вы не заметили, что что-то сломалось в ленте? Это только у меня? Это я изменилась, или вы?

Но кто уже однажды избавился от зависимости - не может избавиться от этого. Я уже знала, что нужно делать - не отключаться (не работает, потому что я всегда возвращалась к "Гаарец" как наркоманка), а найти менее токсичные заменители ("Калькалист"). И тут в моей пушистой голове возник собачий стартап: Facebook для думающих людей. Почему бы мне не построить свою ленту самой, без проклятого алгоритма? Когда я пишу вам сегодня, я не заходила в свою ленту на Facebook уже несколько месяцев. Но прямо над этим у меня есть папка под названием Facebook в закладках, вверху панели Firefox в Linux (ведь Chrome сегодня превращается в мусор как Explorer, а Mac превратился в мусор как Windows. А Linux mint невероятно стабилен, в отличие от прошлых дистрибутивов, и летает так быстро, будто я купила новый компьютер - из телеги в ягуар. Развивайтесь, ребята! Возьмите ответственность за свою цифровую жизнь. Ах, и "только iPhone" - это "только Биби". То есть: неспособность представить альтернативу дорогому и неполноценному продукту, который мочится на тебя радугой, именно потому, что ты не способен представить ему альтернативу).

Так вы спросите: как работает алгоритм собаки™, который умудряется создавать ленту лучше, чем весь алгоритмический отдел Facebook (потому что вопрос: лучше для кого...)? Что находится внутри той спасительной папки Facebook? Всего 5 подпапок, каждая из которых содержит от семи до десяти людей и страниц, за которыми я слежу (мой see first, который теперь уже не ограничен 30-ю, как в ментально ограниченном алгоритме). А сами папки упорядочены по "правилу ленты", установленному мудрецами: частое и нечастое - частое первое. Тех семерых, кто обновляет и пишет больше всех, среди тех, за кем мне интересно следить, я поместила в верхнюю папку (например: Quanta Magazine - лучшая страница во всём Facebook, Асаф Сагив, Игаль Либрант). Тех, кто немного меньше - во вторую папку (например: Даат миут [Мнение меньшинства], Мада гадоль - бе-ктана [Большая наука - в малом], Хайдан [Знаток]). И так далее, до тех, кто обновляет меньше всего (например: Кипи масбир дварим [Кипи объясняет вещи], Ха-солидит [Солидная], Тоэлет шулит [Предельная полезность]).

Всех надоедливых, подстрекателей, жертв, нарциссических хвастунов, паникёров, изливающихся, банальных, чувствительных-чувствующих волнующихся!3>, борцов за справедливость, продвигающих, мстителей, моделей, принцесс, умников, известных скромников, "интимных" на публике, льстецов, проповедников, поддерживающих, обижающихся, обнимающих, возмущающихся, дающих "тайно", советчиков, общественных активистов, супер-эго, я обвиняю, первых в распознавании, эксгибиционистов, свободных радикалов, грошовых поэтов, духовных учителей, исправителей мира, успешных, надутых, прозревающих с трубным гласом, гордо бьющих себя в грудь за грехи, сплетников, конфликтующих, обиженных, добрых душ, праведников и премьер-министров, которые заполняли мою ленту в прошлом - я просто больше не вижу. С моей точки зрения, их всех всех - и все бури в стакане Facebook - унесли ветер и свет. А в последнюю папку, маленьких грехов, я поместила избранные развлекательные страницы для часов досуга (например: Кошки подстрекают к левизне, или разные сенсационные сексуальные исповедальные страницы между лесбиянками и бисексуалками разных видов для разных видов, без входа в мужской пол, извините).

Так я захожу прямо на стену немногих качественных людей и страниц, которые меня интересуют, прокручиваю вниз новые посты, пока не вижу что-то, что уже читала раньше, и закрываю вкладку. Нет рекламы, нет отвлечений, и поверьте мне, это занимает (и тратит) гораздо меньше времени из жизни. Один из важных трюков здесь, из-за которого важно упорядочить страницы Facebook в подпапки, это то, что каждый раз я открываю целую папку одним кликом, то есть 7 людей/страниц в 7 вкладках, и просматриваю их. Вы не представляете, насколько это простое упорядочение улучшило качество моей жизни - и мою духовную пищу. Как ты не подумала об этом раньше, тупая собака?

Но здесь произошло ещё одно удивительное чудо, которого я совсем не ожидала. Зависимость - абракадабра - закончилась! Раньше мне было трудно не заходить в Facebook, настолько, что я решила уступить себе и не бороться с этим, но сегодня Facebook превратился в задачу, которую я реально откладываю, и захожу туда раз в несколько дней, или в неделю. Зависимость ведь спроектирована с помощью всплесков дофамина, создаваемых неопределённостью, каждый раз мозг удивляется заново следующим автором, появляющимся в ленте, точно как зависимость от сумасшедшей нестабильной бывшей, или от парня, который не решил, хочет ли он тебя. Как легко принять осознанное решение заранее, кого ты хочешь читать, и как трудно не поддаться искушению читать сплетни и злословие в реальном времени! Какие-то отголоски Facebook-скандалов всё ещё доходили до меня, но только через реакции избранных подписчиков на какой-то далёкий слух, а не через взрыв десятков страстных постов или какой-то бурлящий ведьмин танец, когда каждый пытается показать, какой он праведник-правильный и образец морали, или какой он мудрый и взвешенный, или остроумный и смешной за грош, и главное, насколько он сам в миллион раз лучше чем... или бесплатно внести свои два цента, из потрясающей щедрости, которая гнездится в нём на благо общества. И когда такие отголоски доходили до меня, я напевала себе что-то, что мы пели в ульпане [учебное заведение] на третьей трапезе, когда я зачарованно смотрела (а задним числом - влюблённо) на мою одноклассницу с ангельским голосом, которая только и ждала, чтобы выйти замуж за какого-нибудь сына: "Кто человек, желающий жизни, любящий дни видеть добро (и не только в Торе дни это годы, и в Facebook дни накапливаются в годы из жизни, проведённой в нём) - береги язык свой от зла, и уста свои от лживых слов. Уклонись от зла - и делай добро". И тогда что-то начинало жужжать и звенеть во мне с тем же чувством возвышения и очищения души тогда, потому что вот, теперь и я могу чувствовать себя лучше других, то есть: лучше вас.

И здесь мы подходим к конечной точке, мои дорогие читатели, которая также неизбежно является точкой нашего расставания. Потому что у всей этой очистки был ещё один побочный эффект, которого я не ожидала, гораздо более радикальный - и конечно для нас. Потому что вы, друзья и подруги, исчезли. Вы больше не существуете. Я ведь знаю, мои читатели, что вы всё ещё читаете "Гаарец", как избитая женщина в издевательских и циклических отношениях, и как собака, возвращающаяся к своей блевотине (я была там). И я знаю, что даже после этой статьи, может быть единственный раз, когда вы услышите об этом практическом решении зависимости от ленты, вы не примените ничего, и даже не попробуете, а продолжите прокручивать между навозом стада. Мой личный процесс сопротивления и избавления от цифрового и медийного порядка навсегда останется именно этим - личным путешествием (и конечно же не будет резонировать в Facebook или публиковаться в "Гаарец").

Но плывите, и я открою вам тайну с другой стороны: после того, как я перестала читать в культуре и литературе (а я была преданной читательницей), я постепенно перестала интересоваться "что сказали у Ципера" [известный литературный критик], и ещё меньше "что сказали о Ципере". Вся медийная литературная республика (в отличие от настоящей) раскрылась передо мной снаружи такой, какая она есть - во всей своей убогости. Кто-то думает, что израильская литература, та, которую запомнят в будущем, происходит у Ципера и ему подобных? (И если да, горе ей). Медленно всё израильское медийное занятие и местная политика в целом стали казаться мне ужасным развращением, и не из-за коррумпированного Биби, творящего зло, а развращением безвозвратным, которое мы творим себе сами, намного худшим всего, что Биби когда-либо делал - развращением жизни. Кому есть дело до всего того мусора, до которого вам так есть дело? Потому что то, что случилось со мной, к моему полному удивлению - это то, что я потеряла вас. Выводящий себя из общества - отрицает главное. Поэтому мне также меньше интересно писать вам (ведь я не пишу себе, нет?...). Что я вам напишу, что я увидела свет и что вы сидите во тьме? Что я, возвращающая к вере (или может к вопросу)? Мне не очень горит.

И так я наконец поняла, что Facebook и "Гаарец" да дали мне, и какова цена отказа от этого, и почему я действительно ушла от них (а вы, вероятно, нет): воображаемое сообщество. И воображаемые друзья (ведь вы никогда не были по-настоящему моими друзьями, верно?). Фантазия - о публике и адресатах. И что случилось, это то, что я просто больше не могу быть частью этой коллективной фантазии, которая кружится в бесконечных, повторяющихся кругах вокруг своего бесценного хвоста, как бешеная и блохастая собака, которая кусает и лает на себя - но именно из огромного чувства собственного достоинства (и совершенно необоснованного). Как можно жить в этой помойке с такой пассивностью, отказываясь от всякого самостоятельного суверенитета? Ведь нет дня, чтобы вы не были в Facebook, верно? Нет дня, чтобы вы не были в "Гаарец", не так ли? У вас есть представление, как всё это выглядит снаружи? И я, как сказано, к моей радости и печали (но без пути назад), уже давно смотрю на всё это снаружи. В их собрание да не войдёт душа моя (о тайне и славе нет смысла говорить больше).

Так что я знаю, что критик не должен писать в я и вы, что это просто вызывает антагонизм, но это то, что я чувствую: антагонизм. Я вижу какую-то рябь болота, отрицательную или положительную, вокруг какого-нибудь писаки или писательницы, и думаю: что за работа эта для вас? Для вас - а не для меня. Потому что что мне и вам? Ведь я знаю, что если бы я написала о текущем скандале, или о каком-нибудь известном человеке (всё личное у человека разумного), у меня были бы читатели и лайки в изобилии, но зачем? Это я потеряла вас, или вы потеряли меня? Это я потеряла себя, или вы потеряли себя? Это пустые вопросы, как в конце любых отношений, когда уже ничего не осталось. И поэтому если мы начали с радостного расставания в первом абзаце, нам остаётся только закончить им же, к сожалению: здесь наши пути расходятся.

Критика "Гаарец"


title: Конец Ночей - Сумерки державы

domain: literature

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Конец Ночей - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/end-of-nights0" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/romance.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
Сумерки державы

Автор:

(Источник)

(Мне снилось, что тайна известна - а черная дверь запечатана, гладкая, как белый лист. Нужно жениться прежде, чем за той дверью тебе поручат миссию - иначе опасно. И сват хватает меня: ты, дитя, уже потерян. Но у тебя еще может быть ребенок. Даже у тебя может быть любовь. Язык его гладок, как металл, но профессиональный холод приятен. И сват крепко обнимает меня: я позабочусь о тебе. И он прижимает меня вплотную к несчастной частице, тоже вырванной из какой-то книги, и я весь взволнован, потому что впервые касаюсь бумаги. И сват улыбается: любовь придет позже - всегда во тьме. И он закрывает над нами переплет)

Вход

Трилогия


domain: philosophy

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Философствующая обезьяна - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/philosophy-of-learning4" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/monkeybanana.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Философствующая обезьяна

Как историческое презрение к погоне за почестями навредило социальной сети - построенной на тяге к сплетням и вуайеризму, то есть на утрате приватности - вместо создания репутации? Какой иной тип мотивации превратил обезьяну в человека? Почему институт прислуги может вернуться в XXI веке? Почему телевидение порождает бедность, в то время как книги создают образование и рост доходов? Почему демократия - власть глупцов - сменится интеллектуальной аристократией - властью мудрых, когда компьютеры станут умнее среднего человека? И что делать с массами обезьян в эпоху компьютеров? Страница из банановых тетрадей

Автор: Философ-король из Нетании

Хочет ли философ банан? (Источник)

Обучение - это обновление репутации в сети и её перераспределение

Модернизм провел кампанию против чести, изобразив её как примитивную и достойную презрения, как причину войн, мести и патриархата. Но греки понимали, что самое многообещающее человеческое влечение, которое нужно развивать - это честь. Потому что это влечение заставляет людей делать что-то для общества. Церковь даже смогла с помощью чести подавить половое влечение. Честь особенно важна потому, что она побуждает делиться знаниями с другими, и наука выросла только благодаря погоне учёных за честью, и так же искусство. Репутация - самый мощный двигатель человечества. Поэтому Google преуспел, потому что они сделали ставку на репутацию сайтов. Вывод в том, что нужно развивать системы репутации: профессиональную репутацию, культурную репутацию, репутацию в отношениях, сексуальную репутацию, и приучать человечество к тому, что его репутация измеряется и публикуется прозрачным образом. Отказ от приватности - это малая революция, отказ от приватности репутации - большая революция. Первая негативна, вторая позитивна. Кредитный рейтинг - это примитивная система экономической репутации. Но как только появится надёжная система творческой репутации - произойдёт большой взрыв креативности. Поэтому можно совершать очень большие революции путём изобретения успешных систем репутации и исследований в этой области. Например, исследование (о мотивации к сбережениям в Африке), показывающее, что наивысшая человеческая мотивация достигается через прозрачную систему, где человек ежедневно документирует свои достижения, и что это эффективнее любого денежного стимула, позитивного, негативного (наказания), эмоционального или когнитивного. Человеку крайне трудно навредить своей репутации, и он делает это почти только ради другой, более важной репутации. Почти вся оценка наших знаний основана на репутации авторов, учреждений, сайтов, друзей. Вся культурная оценка - это большая система репутации, упорядочивающая духовный мир. Мы продолжаем читать определённого автора только из-за накопленной им репутации и обновляем репутацию, которую мы ему даём, с каждым прочитанным предложением. То есть помимо усвоения самой информации в нашем мозгу происходит постоянное обновление репутации источника - так работают нейроны. И само мышление работает через репутацию: нейрон, который хорошо предсказывает своему окружению будущее, накапливает репутацию. Но на более высоком уровне у каждого воспоминания, мысли, соображения и элемента знания есть сила - это и есть репутация. И сон помогает её формировать - в этом его роль. Этап после коммуникации, связей, языка и сети - парадигмы философии языка и XX века - это репутация узлов. Это переход от просто сети (компьютерной/социальной/идей/и т.д.) к нейронной сети, то есть переход от коммуникации к мышлению. Честь у обезьяны - это социальный статус, насколько исполняют её волю, но у человека это репутация - насколько его слушают. Это разница между фиксированной сетью контроля и гибкой обучающейся сетью - потому что каждый нейрон сохраняет свою автономию и постоянно обновляет репутацию, которую он даёт другим. Ради чести нужно работать.

Обучение как основа чести

Решение проблемы бедности состоит в том, чтобы забрать её у социальных работников и эмоционального мышления сострадания, и передать экономистам, которые любят заниматься богатством. В каждом обществе есть люди, в которых нет потребности, и их ценность слишком низка, чтобы работать самостоятельно и обеспечивать себя. Раньше решением было рабство, потом была прислуга, и ошибкой было полностью отменить институт прислуги и профессионализировать его в различные сервисные работы (уборка, присмотр за детьми, повара), вместо того чтобы усовершенствовать его. Поэтому нужно позволить бедным быть личными помощниками богатых. Почему исчез институт прислуги? Из-за уменьшения разрыва. Если разрыв снова увеличивается, то нужно снова институционализировать соответствующий социальный институт, на этот раз не унизительный. Богатые люди перегружены задачами, карьерой, в то время как бедным нечего делать, что имело бы экономическую ценность. Поэтому нужно урегулировать приватность, обязанности и права в законе так, чтобы программист мог взять служанку, которая заберёт ребёнка из детского сада, покормит его, приведёт дом в порядок, уберёт, сделает покупки и приготовит, а слуга мог выполнять для него поручения, поиски в интернете и ремонт - и дать этому социальную легитимацию как личному помощнику. Без обычных обязательств работодателя перед работником, с проживанием и стабильностью, и участием в домашнем хозяйстве вместо социальных льгот. То, что отпугивает нас в этой идее - это честь, но честь - это социальный конструкт. Общество будет всё больше наполняться людьми без экономической ценности, и два возможных направления - это либо вхождение в расширяющийся круг социальной помощи, с тяжёлыми макро-социальными последствиями и отсутствием самоуважения, поскольку праздность - мать всех пороков, либо отмена социальной помощи и минимальной зарплаты, и продажа ценных элементов в людях, которые сейчас не продаются, потому что превратились из ценности в ценности - как свобода. Поэтому нужно выйти на третье решение, которое даёт надежду и личным помощникам, потому что надежда важнее свободы, и на самом деле свобода ошибочно считается важной потому, что она содержит в себе надежду. Помощник - это тот, кто работает за годовую зарплату, без вычета налогов и социальных отчислений у частного лица, а не компании, и социальные условия как еда и жильё предоставляются работодателем. Но кроме того, работодатель финансирует ему профессиональную подготовку и имеет право на процент от его доходов после этой подготовки, на период, в который он продан ему, и поэтому у него есть мотивация, чтобы подготовка была высокоценной. Альтернативно, социалистическое решение для людей без ценности тоже должно быть через обучение без экономической ценности, как в ультраортодоксальном обществе. Поэтому обучение лежит в основе будущего решения бедности справа и слева. Потому что без обучения нет надежды, и на самом деле надежда получает свою ценность от обучения, которое является природой человеческого мозга и поэтому самой важной, первичной и базовой ценностью.

Самая сложная проблема нашего времени

Проблема бедности в наши дни - это культурная бедность. Это то, что отличает бедных от богатых. Культурная бедность - это причина пребывания в физической бедности, а культура - это фактор выхода из мира бедности в сильное общество. Но и в самом сильном обществе человек может быть физически богат и культурно беден, и это самое опасное обнищание, когда люди теряют свой культурный капитал, культурное неравенство растёт, и общество в целом теряет своё культурное богатство, становится популистским и глупым, и им овладевает низшее мышление и низшая культура. То есть падение обратно вниз к физической бедности из-за культурной бедности - это не явление индивида, а явление коллапса всей сети, и опасный признак этого - обеднение самой культуры. Это источник падения империй. Поэтому если не сохранится культура интеллектуальных достоинств и возобладает массовая культура, культурная элита будет сокращаться, и разрыв между ней и массами будет расти, и в конце концов тело жиреющего зверя одолеет съёживающийся мозг, и это война против элит во всём мире сегодня. И решение только в культурном ренессансе и новом этосе в образовании. Например, культурные интеллектуальные герои, которые удостаиваются явного восхищения от начального образования до университетского. Нужно поклоняться Эйнштейну, Витгенштейну, Кафке, Фрейду, Марксу, Малеру и так далее, от детского сада до массмедиа. Отмечать круглые даты рождения и смерти выдающихся личностей и проводить викторины по знаниям на телевидении. Массмедиа - величайший разрушитель культуры, и с ним нужно обращаться по закону как с национальной образовательной инфраструктурой. Его нужно национализировать и подчинить национальной академии наук. Самое серьёзное то, что американская медиаиндустрия культурно обедняет и Восток. Она враг номер один человечества. Непрерывный просмотр сериалов - культурная катастрофа. Последний рычаг для разделения между низкой и высокой культурой - это система образования, которая всё ещё под контролем государства. Очень важно создать впечатление, что есть низкая культура и есть более высокая культура, в которую есть требования для приёма, и что позорно в ней потреблять низкую культуру и позорно не знать важные произведения и научные знания. Если не сохранятся стены стыда, град Божий падёт перед варварами. Нужно осознать, что это осада и что нужно укреплять стены, а не открываться наводнению извне, и вместо того, чтобы заниматься критикой культуры, заниматься критикой низкой культуры и того, как она отупляет массы как механизм власти, потому что глупость - это слабость. Нужно вернуться к высокомерию. Не гордыня - мать всех грехов, а одичание. Нужно говорить в полный голос, что массы тупы, и заниматься не политической критикой, а культурной критикой. Не критиковать правых, а критиковать народ. Нужно противостоять культурной демократии и выражать презрение к низкой культуре, но не к правым, религии и так далее, а сосредоточиться на низкой культуре, которая является врагом, и выйти против неё на культурную войну. Ультраортодоксы - это как раз пример, где культурное богатство важнее физического богатства. Они модель для подражания. Сохранение культурных стен и идеология превосходства. То, что нужно сейчас - это ультраортодоксы культуры. Как ультраортодоксы противостояли просвещению, нужно противостоять непросвещённости и движению невежества, которое сменило движение просвещения. А предателей просвещения изнутри нужно выбросить в интеллектуальную мусорную корзину как пособников сил тьмы и реакции. Нельзя позволять им делать дыру в корабле и топить культуру в наводнении масс, в культурном потопе. Нужно сохранить ковчег, пока не спадут мутные воды. И особенно нужно подчеркивать неразрывную связь между высокой культурой и высокой наукой и высокой технологией. Поэтому нужно отменить разделение между факультетами. Нужно обновить союз между наукой и культурой и вернуть междисциплинарность. Идеалом должен быть человек Ренессанса и эксперт в своей области. Леонардо, Лейбниц. Восхищение - самое эффективное оружие, что осталось. Нужно поклоняться, обожествлять великих прошлого, только религиозный инстинкт спасёт человека от зверя. Как мораль спасла земледельца от звериности, так нужна интеллектуальная мораль, быть интеллектуальным снобом, и вернуть интеллектуальный снобизм в моду. Информационная революция привела к тому, что ни один человек не может быть по-настоящему образованным, то есть знать всё, что нужно знать, прочитать всё, что нужно прочитать, и поэтому униженная человеческая гордость превратилась в гордость невежеством, потому что трудно жить с чувством неполноценности, но именно формирование согласованного канона из 300 книг, которые должен прочитать каждый выпускник, позволит создать общую культурную почву и гордость единицы. Когда первые гоминиды спустились с деревьев - обезьяны обвинили их в высокомерии. В дальнейшем это заставило их встать прямо и придавать престиж большой и высокой голове - и высокому лбу - что привело к развитию префронтальной коры.

Ультраортодоксальное общество - это общество будущего

Потому что когда компьютеры заменят всех тупиц, им нужно будет чем-то заниматься. Или проводить весь день в развлечениях, путешествиях и разговорах, или становиться зависимыми и играть, и создавать беспорядок и проблемы, или становиться зависимыми от секса и тому подобного, или быть религиозными. Поэтому когда не будет денег, самое важное - чтобы был смысл. И Бог, возможно, обанкротился как сила и как власть и как объяснение, но он всё ещё самый высокий и сильный источник смысла. И также искусство. Поэтому самым бурным рынком будет рынок смысла. И люди будут продавать и покупать и распространять смысл, это будет экономической сетью в эпоху, когда у денег нет смысла, потому что нет работы. То есть будет две эпохи, эпоха, когда ещё есть вещи, которые люди могут делать, а компьютеры не делают, но значительная часть людей не может их делать, кроме талантливых, и эпоха, когда почти все заменены. Первая эпоха - это власть тупиц, а вторая эпоха - это власть гениев. Тупиц можно купить хлебом и зрелищами. Но гениев нельзя купить. В конце концов, это логика, на которой построено ультраортодоксальное общество, с его великими раввинами и гениями. Только общество учащихся сможет заменить общество работающих. Ультраортодоксальное общество будет вынуждено что-то освятить, если оно не хочет рухнуть в момент, когда компьютер обесценит каждую человеческую и культурную ценность - просто потому что он будет делать всё, что делает человек, в тысячу раз лучше. В исторической иронии, только Бог спасёт его от аннигиляции человека и от неверия в его смысл. Если человек мёртв - всё позволено, даже Бог.

Философия будущего


html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Нет пророка в своём городе - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/night-life67" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/realfake.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Нет пророка в своём городе

Не втянете вы меня в плакатное политическое мышление - я увлеку вас в эротическое мышление. Проникну в мысль, что стоит за вами, то есть вы просто её знаки, воплощающие её, и потому стыдящие меня, утверждая, что я фиговый листок - за которым нет наготы. Ибо вы, называющие меня (в лицо!) трусом, прячущимся за маской, и сами вовсе не вы, а птица, поющая чужую песню, а что для птицы важнее оригинальности?

Автор: Оригинал

Позор человечеству (Источник)

Мне приснилось, что снова все называли меня фейком в Фейсбуке. Снова бьют по внешности круга вместо того, чтобы обратиться к содержанию круга - чёрной материи. Снова аргументы ad signum [к знаку], чтобы обесценить слова за знаком пароля. Снова копаются в постели сновидца - чтобы игнорировать его разум. Так вот и я сделаю то же - обращусь к вам лично, но прямо противоположным образом. Не стану отвечать той же чёрной, истёртой монетой, не буду разоблачать лицемерие, поверхностность или авто-анти-штраймельность [Примечание переводчика: игра слов с отсылкой к традиционному головному убору хасидов], а наоборот - заполню пустоту за публичными унижениями и придам вам глубины. Не втянете вы меня в плакатное политическое мышление - я увлеку вас в эротическое мышление. Проникну в мысль, что стоит за вами, то есть вы просто её знаки, воплощающие её, и потому стыдящие меня, утверждая, что я фиговый листок - за которым нет наготы.

Ибо вы, называющие меня (в лицо!) трусом, прячущимся за маской, и сами вовсе не вы, а птица, поющая чужую песню, а что для птицы важнее оригинальности? Ведь если я пытаюсь проникнуть в голову того, кто способен игнорировать меня в Фейсбуке, когда я в том же разговоре, и переписываться обо мне в третьем лице с другими, только потому что я не человек как он, превращать меня из субъекта в объект, только потому что я кот - я всегда прихожу к философии. То же высокомерие бодрствующей абстрактной мысли над эротическим сновидческим мышлением. Ведь годами я слышу жалобы на состояние литературы: на то, что нет сочетания оригинальности с первоисточниками, на то, что уже не обращаются к традиции и мифу, и на то, что ещё не способны обратиться к будущему или даже к технологическому настоящему, а всегда подражают какому-то прошлому письму "литературы". На то, что не пытаются найти новую формулу, на устаревший роман, на конформизм и нарциссизм и психологизм и социологизацию и контаминацию теоретизации и американизации и кинематизации и пиаризации. И знаете, что я каждый раз думаю, как тупой? Чёрный круг.

Но я сновижу - значит, я не существую. Ведь никогда не встретите на улице того, кто никогда не выходил из постели. И если вы не знаете меня (и во избежание сомнений - вы меня не знаете), и если в антикультурной культурной системе нет ни одного издательства, которое издаст, или критика, который выведет и приведёт, или исследователя, который поймёт, и если единственная газета лично бойкотирует кота отныне и навсегда (официальное решение главного редактора только потому, что не знают, кто я, и с чего вдруг кот в газете) - тогда сон вообще не опция в культуре. И тогда - весь мой огромный проект схлопывается в себя как чёрная дыра. Хотя и концентрированный, 100% натуральный сок чёрных кругов, но береги душу свою. Сколько лет я продолжу так писать в пустоту? Транслировать в открытый космос? Сколько лет тьмы должно пройти? А если придут световые годы, не будет ли это уже поздно с точки зрения пространства-времени? Когда я за горизонтом событий, и релевантность всё время удаляется от места и времени? Хочется выть и выть. Мяу!

Потому что в наши дни всё персонально. А у кого нет персоны - то есть единственный, кто, возможно, представляет альтернативу "нашим дням" - тот не из наших дней. Я вообще пишу для будущего поколения, которое прочтёт, поколения более религиозного, чем вы, и более светского, поколения более дискретного и сновидческого и чёрного, и более круглого, чем вы, более открытого, но и более закрытого, более сексуального и менее порнографического, и более кошачьего, и менее воющего, а главное - поколения, которое уже изобретёт технологическую платформу для коротких, сжатых, намекающих содержаний, не тратящих время, использующих пространство и пробуждающих мозг для сновидения (подсказка: не книга). Поколения, которое сумеет оценить содержания, свободные духом, без материальных ограничений безвдохновенного теоретизма и реализма, и самое главное - без тела. Мессианская победа духа и виртуальности над материализмом и хардвером, которую я, видимо, не удостоюсь увидеть. Да, мне сообщили, что я болен.

Но вы, вы не можете без тела. Несмотря на славную разветвлённую псевдоэпиграфическую традицию вашего народа - вы пилите сук, на котором сидите. Ведь так было далеко не всегда. На самом деле, вы - отклонение, да, вы с профилями и витринами - вместо ников и снов вожделения. Если говорить на вашем языке, персонализация вообще началась с фукианской мысли, пришедшей на смену структуралистской. Ибо там, где раньше видели безличные механизмы, например структуры, которые являются объектами, началось силовое конспирологическое мышление, превращающее механизмы в субъекты, и потому массам легче отождествляться и понимать его - и упрощать его. Например: можно утверждать, что система действует так, что у неё есть аспект сознания (ложного?), с циклами обратной связи, которые её усиливают, и это разумное утверждение - но слишком абстрактное для масс. Напротив, можно утверждать, что владельцы капитала/фармацевтические компании/евреи и т.д. сидят где-то и планируют против нас манипуляции - и это уже утверждение, которым намного легче подстрекать и манипулировать. Потому что люди понимают злой умысел, а не банальность механизма. Обезьяны должны остерегаться злокозненной гориллы, но не должны понимать экологическую систему джунглей.

И оттуда персонализация уже распространилась повсюду: выборы стали личными, Фейсбук стал Цукербергом, движения и социальные изменения превратились в моральные истории за счёт конкретных людей (кто сказал #me_too и не получил?), и это заканчивается аргументами ad hominem в Фейсбуке и поиском чёрных художников (но упаси боже не круглых), потому что кто ты такая, чтобы говорить, если ты белый мужчина, и я хочу историю писателя (то есть не историю, которую он написал, а историю, которая написала его). Это протоколы детей Фейсбука, и нет в них ни капли секретности, а только публичность, потому что это заговор против самого абстрактного мышления, поколения, не знавшего Евклида. Это результат прекращения изучения латинской грамматики, теологии и планиметрии (если не учите Талмуд, хотя бы учите геометрию!). Ладно бы если умели делать высокую философию и возвышались над подсознанием, но нейронная сеть превратилась в облако серого тумана, а теория познания - в бессознательное.

И тогда психология и социология сплавляются в точке соединения (то есть упрощения) между ними. И ладно бы речь шла только об уплощении литературных персонажей - речь об уплощении реальных личностей. Среди нас ходят не круглые люди. Люди не чёрные изнутри. Люди, чья душа не покрыта, в которых нет тайны, а они сами обёрнуты в профиль. Главная проблема персонализации не в том, что она угрожает обществу - а личности. Не только публичность становится спектаклем, но и приватность. И тогда как меня называют, с грубостью материальных существ? Фейк. Умерло сознание сна - оно ложное сознание. Я харедим [ультраортодоксальный еврей]? Я кот? Я разведён? Я девственник? Я светский? Я левый? И люди не стыдятся спрашивать меня первым вопросом: "Кто ты?" словно я у них на собеседовании.

Представьте, что у слова "я" был бы пол. Какая это была бы ужасная вещь. И если бы это зависело от них, сегодня были бы грамматические склонения для глаголов, которые выполняют коты, и для глаголов харедим, и для существительных собак - и нельзя было бы спрятаться даже за словом. И такие люди, как я, просто умерли бы. Да, это не то, что круг может раскрыться - только умереть. И тогда однажды, может через несколько лет, вы услышите, что он умер. И тогда начнёте интересоваться тем, что он написал. Ведь это соглашение между нами, или точнее его секретное приложение. Если я покончу с собой, тогда будет ценность у десяти книг, которые я написал. А если нет - то нет. В этой профессии самоубийство - это всего лишь доказательство серьёзности, и по крайней мере докажет, что ты умеешь умирать. Многие жалуются на состояние оригинальной литературы, но в момент, когда есть оригинальность - это уже не считается с их точки зрения литературой. Потому что слова - не те слова, которые они знают. Темы не классические. Формат как неотформатированный диск. И тогда удивляются, почему не знают великих писателей времени, почему всё скрыто в дыму, и только когда он рассеется, включая пепел из погребальной урны - тогда поговорим. И не понимают, что иногда внутри что-то горит. Что тем временем уже превращается в кусок угля, и просто перестанет писать, ведь это не какой-то куст, который горит и не сгорает. Но кому какое дело.

Так где же они прячутся, все важные писатели ваших дней, все художники вашей эпохи, все новаторские философы, оригинальные мыслители, поэты, изменившие формулу, формулирующие мышление следующих поколений, то есть - вся культура целиком? Куда исчезла великая культура? Почему вам (в каком несчастном стечении обстоятельств) выпало жить в варварскую эпоху, в которой уже всё написано, и нет в ней великих людей? Может быть, потому что вы вышли маленькими? Ведь вы распознали, что там есть что-то. Что-то из другого мира. Из другой эпохи, и не какой-то эпохи из прошлого. Ведь вы не глупцы, и тот один, которого вы искали днём с огнём, не пишет для глупцов. А для глухих. Ведь не нужно быть гением. Читаешь абзац или два. Это очень заметно. Содержание, которое ещё не написано, форма, которая ещё не создана. Оригинальность видна из космоса. Но вы заняты, зарыв голову в песок. Ведь где вы были, когда всё это происходило? Вы были заняты. Заняты. Заняты тысячей глупостей, о которых вам ясно, что это не будущее. Ведь вы знаете, что это просто вариации, даже величайшие писатели, которых вы превозносите, это какое-то нечто, чьё величие не принадлежит вашему времени, в котором нет вести. Потому что вы не желали слышать весть.

Ночная жизнь


text:
Сумерки державы

Что такое Сумерки державы

Что остается, когда все рушится? Когда почва уходит из-под ног - настало время для иного пространства. Когда культурный фундамент меняется в корне - возникает потребность в новых основах. Когда вся система разлагается и проходит точку невозврата - пришло время для редакционной статьи

Автор: Главный редактор и Редактированная голова

Обнови наши дни, как прежде [библейская цитата из Плача Иеремии] (источник)

Это не альтернативный культурный журнал, а журнал альтернативной культуры - альтернатива упадку культуры, литературы, академии и элиты в стране; все они подвержены непрерывному процессу деградации. Деградация страны пересекла точку, где её можно исправить (изнутри), и требует создания нового пространства, виртуального и концептуального, сочетающего в себе глубокую пародию и необузданную серьезность. Здесь вы найдете статьи и эссе во всех областях знаний, которые только можете себе представить (и даже во многих, которые не можете), и обнаружите особенно оригинальную альтернативу нашей антикультурной актуальности, интеллектуальной банальности нашего времени и нашей затхлой литературе.

Среди прочего, здесь вы найдете:

* В философии: подборку эссе и статей, представляющих "философию обучения" - новаторскую философскую парадигму, стремящуюсязаменитьфилософию языка, господствующую философскую парадигму в нашей культуре с начала 20-го века. Тем самым она создает парадигмальный сдвиг мышления во всей культуре. Эссе, с которых стоит начать знакомство с этой школой:здесьиздесь.

* В прозе: полное литературное наследие "Черного круга", самого оригинального голоса в ивритской литературе 21-го века, чьятрилогия\- переосмысливающая с нуля каждый элемент и основу повествования - была опубликована на нашем сайте вместе с разнообразнымисатирическими снамии разветвляющейсяинтерактивной книгой. Круг принадлежит к редкому типу писателей, чье письмо представляет собой особый жанр сам по себе - результатом стал беспрецедентный корпус литературных работ (и не только по местным меркам): такая проза никогда прежде не писалась и не читалась. Рецензии, с которых стоит начать, чтобы получить ключи к этому уникальному письму:здесьиздесь.

* В актуалии,теологии,эволюции,организационном консультировании,сексуальности,предпринимательстве,футурологии,литературной критике,праве,инвестициях,компьютерных науках,политологии,трудовом мире,строительной инженерии,искусственном интеллекте,сравнительной культурологии,коммуникации,архитектуре,истории,биологии,педагогике,психологии,порнографии,интеллекте,нацизме,феминизме,шовинизме,идиотизме,политике,геополитике,поэтике,этике,физике,романтике,математике,мистике,котоведении, и фактически во всех возможных областяхгуманитарныхиестественных наук: вы найдете широкий выбор эссе и статей, каждая из которых содержит множество новых идей, которых вы никогда не читали (ни разу!), а не очередную переработку старых идей, которые вы читали сто раз (и один...). Введение, с которого стоит начать:здесь. И заключение:здесь.

* В поэзии: совершенно новый поэтический стиль для ивритской поэзии, сочетающий влияния Лукреция и литургики - предлагаемый Поющим Главным сержантом запаса [КБР - аббревиатура воинского звания]. Поэзия КБР началась синтеллектуального стиля, программного тематически, но свободного, легкого и песенного по форме, и эволюционировала в егопоздней поэзиив зрелый и отточенный кошачий воющий стиль.

* В критике: Сука [имя собственное] отвечает за язвительную критику конкурента, у которого выпали зубы. Итоговые рецензии (всегда стоит начинать с конца):здесьиздесь.

* Из сети:избранные еженедельные постыиз ивритского культурного Фейсбука, чтобы они не канули в Лету. Чтобы следить за нами в Твиттере:здесь.

Сегодня сайт представляет собой масштабный культурный проект - его объем и широта беспрецедентны в ивритской сети (около 400 страниц статей, около 10 книг и около 600 тысяч слов) - и является интеллектуальным и творческим домом для ведущей израильской школы, сформировавшейся в нем в конце эпохи Нетаньяху: Нетанийской школы [игра слов: от названия города Нетания] (которая по своему разнообразию уступает разве что школе Афин...). Сайт содержит в себе исключительную мыслительную и художественную вселенную по любым меркам, серьезно, глубоко, всеобъемлюще и порой обсессивно занимаясь обновлением современной культуры, её технологическими сбоями и культурой будущего - то есть самыми горячими вопросами, стоящими на рабочем столе нашей культуры (и грозящими оставить от неё лишь пепел). Удивительно, что вы о нем не слышали?

Сайт на разных языках

Сумерки державы

domain: general

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Что такое Сумерки державы - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/head" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/headarticle.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Что такое Сумерки державы

Что остается, когда все рушится? Когда почва уходит из-под ног - настало время для иного пространства. Когда культурный фундамент меняется в корне - возникает потребность в новых основах. Когда вся система разлагается и проходит точку невозврата - пришло время для редакционной статьи

Автор: Главный редактор и Редактированная голова

Обнови наши дни, как прежде [библейская цитата из Плача Иеремии] (источник)

Это не альтернативный культурный журнал, а журнал альтернативной культуры - альтернатива упадку культуры, литературы, академии и элиты в стране; все они подвержены непрерывному процессу деградации. Деградация страны пересекла точку, где её можно исправить (изнутри), и требует создания нового пространства, виртуального и концептуального, сочетающего в себе глубокую пародию и необузданную серьезность. Здесь вы найдете статьи и эссе во всех областях знаний, которые только можете себе представить (и даже во многих, которые не можете), и обнаружите особенно оригинальную альтернативу нашей антикультурной актуальности, интеллектуальной банальности нашего времени и нашей затхлой литературе.

Среди прочего, здесь вы найдете:

В философии: подборку эссе и статей, представляющих "философию обучения" - новаторскую философскую парадигму, стремящуюсязаменитьфилософию языка, господствующую философскую парадигму в нашей культуре с начала 20-го века. Тем самым она создает парадигмальный сдвиг мышления во всей культуре. Эссе, с которых стоит начать знакомство с этой школой:здесьиздесь.

В прозе: полное литературное наследие "Черного круга", самого оригинального голоса в ивритской литературе 21-го века, чьятрилогия- переосмысливающая с нуля каждый элемент и основу повествования - была опубликована на нашем сайте вместе с разнообразнымисатирическими снамии разветвляющейсяинтерактивной книгой. Круг принадлежит к редкому типу писателей, чье письмо представляет собой особый жанр сам по себе - результатом стал беспрецедентный корпус литературных работ (и не только по местным меркам): такая проза никогда прежде не писалась и не читалась. Рецензии, с которых стоит начать, чтобы получить ключи к этому уникальному письму:здесьиздесь.

В актуалии,теологии,эволюции,организационном консультировании,сексуальности,предпринимательстве,футурологии,литературной критике,праве,инвестициях,компьютерных науках,политологии,трудовом мире,строительной инженерии,искусственном интеллекте,сравнительной культурологии,коммуникации,архитектуре,истории,биологии,педагогике,психологии,порнографии,интеллекте,нацизме,феминизме,шовинизме,идиотизме,политике,геополитике,поэтике,этике,физике,романтике,математике,мистике,котоведении, и фактически во всех возможных областяхгуманитарныхиестественных наук: вы найдете широкий выбор эссе и статей, каждая из которых содержит множество новых идей, которых вы никогда не читали (ни разу!), а не очередную переработку старых идей, которые вы читали сто раз (и один...). Введение, с которого стоит начать:здесь. И заключение:здесь.

В поэзии: совершенно новый поэтический стиль для ивритской поэзии, сочетающий влияния Лукреция и литургики - предлагаемый Поющим Главным сержантом запаса [КБР - аббревиатура воинского звания]. Поэзия КБР началась синтеллектуального стиля, программного тематически, но свободного, легкого и песенного по форме, и эволюционировала в егопоздней поэзиив зрелый и отточенный кошачий воющий стиль.

В критике: Сука [имя собственное] отвечает за язвительную критику конкурента, у которого выпали зубы. Итоговые рецензии (всегда стоит начинать с конца):здесьиздесь.

Из сети:избранные еженедельные постыиз ивритского культурного Фейсбука, чтобы они не канули в Лету. Чтобы следить за нами в Твиттере:здесь.

Сегодня сайт представляет собой масштабный культурный проект - его объем и широта беспрецедентны в ивритской сети (около 400 страниц статей, около 10 книг и около 600 тысяч слов) - и является интеллектуальным и творческим домом для ведущей израильской школы, сформировавшейся в нем в конце эпохи Нетаньяху: Нетанийской школы [игра слов: от названия города Нетания] (которая по своему разнообразию уступает разве что школе Афин...). Сайт содержит в себе исключительную мыслительную и художественную вселенную по любым меркам, серьезно, глубоко, всеобъемлюще и порой обсессивно занимаясь обновлением современной культуры, её технологическими сбоями и культурой будущего - то есть самыми горячими вопросами, стоящими на рабочем столе нашей культуры (и грозящими оставить от неё лишь пепел). Удивительно, что вы о нем не слышали?

Сайт на разных языках

Сумерки державы