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山河蒙尘首页作者:

(原文)

只有失去一切的人才知道秘密——股市昼夜不息我梦见弥赛亚来临——却不明白为何房屋没有像书籍那样演变。为何圣殿没有像《圣经》那样发展。他登上脚手架,向街道发表了一场关于印刷革命的演讲:数千年过去了,为何最大的支出仍然是道路和住房?而且这些还是最缓慢的投资,远远落后于其他技术的发展速度。难道材料真的如此昂贵?为何一座房子,一个石器时代的技术产物,要比一台在技术上先进千倍的电脑贵上千倍?答案就在问题中。建筑领域甚至还没经历工业革命,没有采用大规模生产技术,仍停留在手工生产阶段,这与印刷书籍、印刷电路和无数印刷报纸形成鲜明对比,更不用说那些预言下周弥赛亚降临的布告了。如果能用3D打印机从建筑师的文件中打印出塑料、混凝土、金属和沥青制成的建筑或道路...如果能在网上从标准化、工业化的样式中订购房子,而不是追着承包商,承包商再追着工人,最后还把防水层做得漏水,正好漏在床上。一台卡车大小的移动打印机可以改变我们建造世界的方式。

因此,我对妻子说,当弥赛亚临近时,不需要像驴子一样工作——也不需要房子。为什么要投资过去的技术,投资粗糙的物质,当我们可以投资印刷品,投资物质的文字革命——投资金钱?看,股市[以色列股市]已经在嗡嗡作响,即使在夜里,上涨1000%...幸好我投资了梦想股票。幸好我们没有在婚礼上损失所有的钱——在梦中。妻子含泪说:我能走到这一步,只因为我爱你。终于沉默了——嘴唇的接触胜过亲吻。我试图紧紧拥抱她,思考着。当你死去时醒来,发现自己其实并未真正爱过,这感觉并不好受。

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我梦见自己成了穷人,我不明白为什么穷人会像死人一样重要——但我还活着。而且不只是我,街上到处都有活着的穷人,像垃圾一样。显然,他们的价值并非真正的零。即使垃圾也不是真正的零,可以焚烧取暖,或在其中找到宝藏,皇家盛宴,梦想的材料...谁比我更清楚呢。于是我开始摆脱一切哪怕值一分钱的东西。衣服最容易,然后拔掉牙齿,头发已经掉光,卖掉肾脏,眼角膜,血液,一切。却不明白——为什么这还不够,人还能有什么?显然,我的智力能力也有某种价值。我像驴子一样努力工作多年想失去它们,却总是发现新的一个。忘记所有学过的东西是多么困难啊,忘记写字,忘记走路,忘记吃饭,忘记睡觉...

直到一天早晨,我发现自己在伊甸园。终于真正等同于死者了,只剩下灵魂!但花园——完全空无一人。我在树林间走动呼喊:天上有人吗?有人出声吗?我在丛林中走了数日,那里已变成原始丛林,一片寂静。没有一个活物。就连神圣的动物也灭绝了。在森林中可以看到远处的房子,又一座房子,再一座,但房子——都空无一人。一座没有义人的空城。我发现自己身处一座巨大的——却荒废的城市。突然传来远处的喊叫声。也许那里是中心?天上的犹太教学院?我开始在街道上奔跑,声音变成尖叫(他们在争论什么?):115,115。不不,116!116!现在是116。是的,赞美主,涨到117!跳到117,117,天啊!我看到一座闪亮的巨塔,顶部用圣洁的白色字体写着:义人灵魂交易所*。我看着底部的星号,就在地面高度,那里用拉什[犹太教著名注释家]的微小字体写着:你需要做的就是在灵魂下跌时买入——在上涨时卖出。

我发现伊甸园里的所有义人都不再学习《托拉》[摩西五经],他们早已从树上下来,整天只关心钱钱钱。那些伟大的天才,历代的巨人们,用天文数字般的巨额财富管理着整个创世,不可思议的数额,可疑的交易在他们之间传递。规模难以想象的金融帝国,梦幻般的,难以理解的,试图互相摧毁,一个真正的丛林:拉什、布雷斯拉夫的纳曼拉比和先知耶利米组成的奇怪联盟完成了对拉阿巴德的敌意收购,后者正在摧毁兰巴姆有限公司,被迫将阿拜卖给一群不知名的后期学者,而约瑟夫义人的休眠股票壳公司在一天内无预警暴涨数千个百分点(内幕消息?)。一位热情的投机者,一个悔改者,对我说:看看邪恶势力是如何在犹太人灵魂跌到谷底时,在它们一文不值时买入,在巅峰时卖出的。怎么,你我就不能这样做吗?他毫不畏惧,他做空了一些著名义人的股票,认为他们会跌。当他们跌了,他就大赚一笔!当图表上涨,他搓着手,当图表下跌,他也搓着手,这是一个不正常的投资,一个会涨到无限的投资...相比之下,一位愤愤不平的小义人,失去了胡子和一边的鬓角,对我嗤之以鼻:呸,多少钱!你知道他们实际上是用什么来制造这些钱吗?他气得发抖,他那仅剩的一边鬓角看起来完全可笑,像失控的尾巴一样疯狂地左右摇摆:这交易看起来像真的吗?你知道运行太阳一小时要花多少钱吗?你相信这场表演吗?所有这些"义人",在疯狂的想法上投机,他们还赚钱!他们甚至不惜贿赂天使。那些真正的大组织,从不透露他们的有限责任业务,在上界有关系,在帷幕后面,他们支付保护费,而天使们已经完全失去力量,一贫如洗,沦为信差,在那些接管了整个生意的巨大义人们的操纵游戏中成为单腿棋子,这些力量你最好不要知道。我的建议:你没有机会。趁还能跑就赶快跑。

我回到森林,知道只有一棵树能救我,但如何在所有树木中找到它呢?只有一个解决方案——品尝森林中的每一棵树,一棵接一棵。我整天吃啊吃,变胖变大,完全变圆了,勉强穿过树木间滚动前进,直到一天晚上我听到树林中的沙沙声。我看到亚伯拉罕在贿赂天使让他停止献祭他的儿子,我再也忍不住从灌木丛中走出来:亚伯拉罕,亚伯拉罕!你怎么不觉得羞耻,怎能堕落得如此低贱?但我们的先祖亚伯拉罕,裹着价值十亿美元的衣服,不但不觉得羞耻反而开始激烈争辩:这叫低贱?你是谁竟敢轻视金钱,你不觉得亵渎神圣的金钱很羞耻吗?!
\- 但是义人啊,这只是一张纸。死去的树。最物质的东西。我们的先祖,你陷入了金钱的欲望!
我们民族之父当场毫不客气地宰了我:什么,无耻之徒,你是什么样的罪犯?这是什么样的罪过,《托拉》中都没有写过。把最高尚的东西变成最低贱的东西?把对金钱的精神爱好变成粗俗的欲望?金钱是人类灵魂的精神伴侣,是灵魂的婚姻。物质只是硬币的一面...天使优雅地从现场溜走,而亚伯拉罕摇摆着发表激情演说:你们这些新时代的人什么都不懂。为什么义人爱钱胜过爱自己的身体?你有没有打开过《创世记》?我们先祖都是大亨。约瑟呢?投资金钱。"投资"这个词是从哪里来的?播种在土地里。金钱之树——就是这棵树!我们犹太人除了事奉上帝外不工作,不弄脏双手,只放高利贷,用钱生钱。因为在我们这里,金钱是纯洁的,美丽的,精神的东西,所以像《托拉》一样可以自我繁殖,不像物质受制于守恒定律。"利息"这个词是从哪里来的?犹太家庭和婚姻的基础:生养众多,遍满地面。
\- 你上次去以色列是什么时候?
\- 啊,现代的犹太人。你在前世什么都没学到吗?没看到吝啬鬼如何把钱锁在保险箱里像物质一样——可怜的钱,单身无子。挥霍者如何把钱散布四方——有罪的钱,放荡腐败。但投资者为钱找对象,与钱结婚!孩子,你要知道,义人给钱以灵魂,把灵魂投资在想法中,而神圣的金钱给想法以身体,实现它,这样两者都成为造物主的伙伴,天地的创造者。你懂什么是爱,你知道"金钱"这个词是从哪里来的吗?渴望,向往,欲望。不可贪恋邻居的妻子和一切所有。也就是说你的东西要贪恋!你懂什么是婚姻,你想过"主人"这个词是从哪里来的吗?!我的孩子,你不知道金钱能在上界打开什么样的门,人能买到什么样的知识。来,让我教你股市的秘密。孩子,我只是同情你。
\- 同情我?
\- 你有什么初始资本?
\- 什么都没有。
\- 别怕,我会帮你开始,从一滴小水变成大国。
\- 我真的什么都没有。
\- 别害羞,孩子,我也是从你这样开始的,来,一定有什么!
我用圆圆的眼神看着他。
\- 什么,你是真正的零,完全的零?
他消化着这个信息,眼睛睁大了:你知道我们这里多缺零吗?这里每个数字里有多少个零?过来,你这个零!他把我放进某个数字里,又一个零,又一个零,又几千个像我这样的零,成千上万,没人能数得清,谁知道在所有这些百万个零之后——是否有一个一?

世代衰退我梦见我不知道如何摆脱这个。我的妻子在任何地方都在,除了浴室。晚上我把电脑带到厕所,把它藏在包里,包藏在背包里,背包藏在衬衫里,衬衫藏在西装里,离开了家。我走到房子的尽头,开始向各个方向跳舞,带着意图和统一,头深深埋在包里,外面看不到光。据说那里有一个非常特别的角度,可以接收到那个怪物——互联网。社区里唯一的点。但我在黑暗的森林中听到沙沙声,在半夜,我害怕地从包里抬起头,撞上一个巨大的学者——发出尖叫。这个巨大的恐龙从包里抬起巨大的头,还带着一台《圣经》时代的电脑,试图安抚我:别担心,没事的,我们不会告诉任何人!
\- 老师?
\- 没什么好隐藏的。因为历史隐藏的是犹太教其实是一个强大的宗教,所以在王国之间的巨大斗争中,不是网络会消灭神圣,而是它会传播神圣。互联网将成为新的神圣——上帝的合适伴侣,因此需要一种新型的义人——互联网义人。我明白他确实在互联网上读了很多东西,问道:你能连上网吗?但这位黑暗互联网的先知无视了这个问题,继续向他唯一的被困听众预言,这个听众正好被抓个正着在热点:网络是弥赛亚时代的王权之光,即女性之光——这正是为什么女人嫉妒我们与网络的关系,我们不得不在这里躲藏。我问:你见过我妻子吗?预言者说:也许在未来。也就是也许在过去。我告诉你,如果有新的互联网哈西德派[犹太教派别],20年内犹太世界将重获新生!我想开个玩笑,严肃地问:而你,当然是先知了?
\- 是的,也就是说,在我的时代,先知被称为时间倒行者。这个领域在犹太人中很受欢迎,在他们证明西奈山启示并未发生后,我们不得不回到过去确保它确实发生了!这样我们拯救了《托拉》的真实性和哈雷迪[极端正统派]犹太教。这是自摩西以来最大的事奉上帝的项目。
\- 你是来伪造西奈山启示还是弥赛亚的到来?
\- 不,很遗憾。他们从毁灭的时代派我来,也就是未来的毁灭,也就是说第一次被称为毁灭,第二次被称为大屠杀,第三次被称为灭绝,然后他们还是设法某种程度地恢复了,但在我的时代第四次就是犹太教的终结:消失。我在这里是为了及时阻止它,当它还很小的时候。
我继续取笑他:但如果"消失"消失了,你也会消失,不管你多么,请原谅我,健康强壮,因为他们就不会派你回到过去了。
\- 没错,目标就是让我消失。只要我还在这里,你就知道下一次大屠杀即将来临。
我在他消失前问这只恐龙是否记得明年有什么股票会飞涨?
\- 什么,这就是你要问我的?问未来的先知?
\- 也许二十一世纪初有什么发明赚了数十亿?
\- 你到底以为我是什么?
\- 我们这个时代的任何经济、技术、军事发展,什么都行?
\- 抱歉,历史不是我的强项。我在课堂上没听讲。
\- 但是没有任何你感兴趣的领域,你知道在我的时代发生了什么,什么都行?我们一定能想办法从中赚钱!
\- 我对哲学感兴趣。
\- 哲学?!你在未来到底做什么?
\- 我像恐龙一样吃。听着,那是一场相反的大屠杀,关于食物的。在那之前我皮包骨头,所以我最后活了下来。
\- 什么。但消失,这怎么联系起来?
他抓着下巴,用一种重要的声音说,好像人们能认真对待一只留着胡子的恐龙:这正是关键,一切都是相连的!哲学给出了精神方向的精髓,可以从中获利,知道把帆放在哪里。在我的时代这是一个受欢迎的职业。因为所有事物都是一起发展的。如果你只知道在20世纪初语言将在所有领域扮演什么角色,你就能在任何领域成为开拓者。而语言在20世纪占据的位置,在21世纪将被学习所取代。
\- 学习,是吗?你是指学习《托拉》!
\- 这不是你理解的那种学习,不像从老师或书本学习材料。这是系统内的学习,不是从外部。
\- 系统?
\- 你真的不明白我在说什么?他尴尬地挠着下巴,数十个下巴中的一个,看起来像是在它们之间翻页,尽管很难看清胡子里面发生了什么。他说:好吧,也许这个时代还不成熟接受这样的想法...也许你才是恐龙?对于你们来说,听着,这不是一个特别重要的时期,我在课堂上忙着做白日梦,你们被认为是某种中世纪早期。这是一个适合战争、宗教、野蛮化和色情以及野蛮图像的好时期,在其他诅咒和疾病中,不适合抽象思维。这就是你时代精神的未来,也就是哲学的未来。虽然,当然,我不能说任何能让你真正理解的事情——直到事后。这就是时间的黑暗本质,精神的进化,形而上学的物理学,梦境的神经学,以及学习——在系统内。
就在他被时间的黑暗,或其他从一开始就不可理解的东西吞噬消失之前,他还来得及向我们的世界揭示最后一个秘密:语言哲学将被牙齿哲学取代,语言的哲学——将被深渊的哲学取代。

家中蜘蛛我梦见在那之后,他失眠了。在黑暗中他听到他的灵魂根源在呼唤他,叛徒,叛徒,为什么不继续寻找我而结婚了?他在黑暗中问她:谁是叛徒,我还是你。这些年当我寻找你的时候你在哪里。这些年你在哪里?然后他感觉到他的灵魂根源在他体内移动,低语道:这不是根源,这是蛇的尾巴。他的妻子醒来,他说她只是做了个噩梦,一切都完全安静了。当他到达伊甸园时,他宣布我就知道,我就不是天堂的料,于是他们把他送到地狱。在入口处他开始亲吻门框,但它们有着可憎的嘴唇形状。他宣布如果没有合格的门框,他拒绝进入,呸!他们告诉他如果他这么正义就赶快回到下面去。随着岁月流逝,他变得如此腐烂,他的嘴里散发着上帝的恶臭,他一直对自己宣称:你们根本不知道我真正是谁。

调情的尝试我梦见我是一个天使。我的妻子为她说我远远不是天使的所有时候向我道歉。我开始在天空中四处飞翔,耶呼!从一个世界飞到另一个世界,钻进所有的洞,突然——啊啊——我被网住了。我想要挣脱,看起来我几乎没被困住,但旁边美丽的蝴蝶恳求道:不要!你越是挣扎,神圣的蜘蛛就会来得越快。
\- 神圣的?
\- 是的,在弥赛亚时代,即使昆虫也是天使,蟑螂是灵性的,每只跳蚤都在读《光明篇》,每只壁虱都从安息日女王那里吸取快乐,看看你自己。自从弥赛亚来了,从嘴里说出的托拉话语不再是气息,而是液体和粘稠的,正义者用它们在天空最被遗忘的角落编织网,诱惑知识分子蚱蜢、迷失的天使,或者只是飞行的哈雷迪人——被困住。
我看着那些用如此熟练的谦逊隐藏的曲线轮廓,斜视着藏在长袜里的触角,问道:那么像你这样聪明美丽的生物在这样的地方做什么?蝴蝶叹了口气:每个人都认为当蝴蝶很棒。但我只是一只有翅膀的蟑螂。我们说话的时候神圣的蜘蛛来了,这个丝绸学者开始用口中的经文带子包裹我,我恳求道:听着,别杀我。我进入了天空的每个角落,普通人做梦都想不到的洞,最黑暗的物质。我知道很多!他继续在我周围喃喃自语,用祷告披肩包裹我,我喊道:我知道伊甸园里的强奸!他继续念诵审判的经文,我坦白:我知道伊甸园里的谋杀!但他并不感兴趣,我低语道:我可以告诉你一些连我妻子都不知道的事。一些连上帝自己都不知道的事。我看到蜘蛛的祈祷稍微慢了下来,我开始热情地倾诉:

当我是个年轻的天使时,简而言之,我学习世界的字母表,我学会了在正义者之后总是跟着猴子,然后是尾巴——网,你明白世界正在发生的进化吗?我的老师,我有个私人导师,你明白,我不是普通的天使!你在听吗?这位老师开始跟我讲历史尾巴在历史结束后的事,时间的尾巴和空间的尾巴相遇的地方,或者类似的事。作为一个孩子,我觉得很好笑,世界结束后——世界还有尾巴。但老师说:只有异教徒否认世界有尾巴。一开始他们声称地球是圆的,然后他们声称宇宙是圆的,原子是圆的,最后连点本身也是圆的。甚至有人声称什特莱梅尔帽是圆的。我告诉你——不可能没有尾巴。于是我开始寻找世界的尾巴。一开始我往回走,往尾巴的方向,寻找创世之前的某个时间延伸。但后来我明白世界是倒着创造的,它是从头开始的,起初,尾巴反而在未来,我开始往前走。最后在离开世界和日常生活多年后,在我被认为已经死亡之后,我找到了。起初它看起来只是一棵从地里长出来的树。但当你往上看,你看到没有树枝,没有树冠——也没有天空,它就是不会结束。因为从那里所有方向看起来都一样,你必须非常小心不要迷失。如果你开始从尾巴往下走,你可能会到达你不想去的地方...一开始我害怕爬上尾巴,但最后已经没有其他地方可去了,我开始攀爬。很快我就比我想象的爬得更高,我想我之前真是愚蠢,看,马上就要到顶了,到最后的尽头,看看那里藏着什么。突然我远远地看到它们像背景中的噪音。我对自己说这熟悉的嗡嗡声是什么,试图快速滑下去,但已经太晚了,它们来了——黑色的,臭气熏天的,带着一千只眼睛飞来飞去,哼唱着第三餐的曲调,哦不,提什的苍蝇!那巨大的尾巴开始抽打,发狂,它们在周围飞舞取笑它,它只是变得更加愤怒,疯狂,我用指甲紧紧抓住但没用,我飞出了世界之外。

但蜘蛛完全不为这个故事所动,他忙着喃喃自语,从各个方向用无聊的凝固托拉话语包裹我。他把我带到他们在伊甸园遗留的林中空地的营地。在高处的毁灭之后,在森林中幸存的伊甸园幸存者变成了人兽。吃灵魂的灵魂,猎捕圣兽的义人和吞食义人的圣兽,堕落到地狱的天使团体,愿上帝保佑。但我一到就松了一口气。哈雷迪人。拉比们。管理员。乞丐。以色列的忠实信徒。然后我看到他们唱的安息日赞美诗,在巨大的炖锅上可怕的敲打,和他们在加热板上准备的巨锅,我开始喊叫他们可能违反了禁食法,我不是合格的。义人说:怎么不合格,我的圣者?像你这样的天使...托拉没有说不能吃天使。
\- 但不能不祝福就吃!吃天使要说什么祝福词?
我被煮啊煮,变成了天使,时间似乎过得越来越慢,把我端出来的义人已经很老了,全身发白充满怜悯,我几个世纪没见过他了,即使世界末日没有到来——至少时间的尽头到了。他拿起叉子,戳进我的眼睛,说道:赞美复活死者。

女人造就死亡我梦见我到了天堂,被安排在三位世界级伟大拉比的法庭前。他们争论又争论,看起来我远不如争论本身让他们感兴趣。突然他们一致裁定要把我妻子带来作证。他们也杀了她把她带来作证。她开始哭诉说她是因我而死的,她不愿意,这不对,不可能,她不会闭嘴。他们问我做了什么才配得上这样的妻子,我一定是个大罪人,如果她让我生不如死。这一定让你很难受,是吧?如果我没有罪就没什么好隐藏和躲避的。我回答说我立即皈依基督教,不愿意让他们审判我,因为他们没有和我妻子结过婚,让圣父、圣子和圣灵来审判我,因为至少在基督教中他们给上帝安排了一个家庭而在犹太教中最后让他一个人做老光棍也难怪他有点,然后我转动手指,他的头就转了。我本来可能成为弥赛亚的父亲却没有实现这个潜力。他们有一顶能容纳三个头的大什特莱梅尔帽,他们钻进去商议。我在外面抗议:私下商议,哈?我亲爱的妻子也开始喊叫生气:腐败分子,我受够了,碾碎每个多斯!什特莱梅尔帽开始旋转旋转像黑轮胎一样他们开始跳舞越来越快,在疯狂的离心力下,所有狐狸开始从什特莱梅尔帽里飞向各个方向,因为太激动火花四射,狐狸带着火尾巴跑遍花园里的所有树,我向妻子示意我们每人抓住伊甸园大门的一根柱子使劲推,我低语道:让我和妻子同归于尽。

面书我梦见我试图加入一个神秘的卡巴拉学者组织,连它的名字我都不知道。他们写信给我说在和他们联系之前,我首先要和上帝建立联系。在哪里?在脸书。在那里每个人都是卡巴拉学者。但在虚假档案的海洋中我怎么找到他,当每个人都用上帝的七十个名字之一给自己命名?我想即使最低级的天使也够了,那种无聊开了脸书想勾搭人类女儿的天使——通过他朋友的朋友的朋友我就能找到上帝。我尝试最深奥的天使名字,最容易招募那些搞砸了的,堕落的,那些被"冤枉"的。背叛妻子的人也会背叛上帝。最后我找到一个看起来合适的,梅塔特隆——洒水天使,负责早上在伊甸园开启洒水器的天使。谁知道他做了什么才得到这个职位。我看到一个没有脸的人,没有朋友,甚至没有性别。这一定只是个无聊的女孩。我假装是已婚的哈雷迪女人,我知道这会刺激这样的天使。值得一试。

这个可怜虫写信给我说他在网上是执行任务,他在做研究。是啊,当然。他编造了一个掩护故事说他是秘密教义的某种特工,他在这里的任务是根据阿里的卡巴拉修复面书网络。他开始谈论上帝也有了网络面孔。他们把宇宙织物的分辨率提得如此之高以至于可以看到构成宇宙的弦。看,不需要太多,我所需要的就是成为第一个,开始批评上帝的人——他让女人的生活多么艰难,他让哈雷迪人的生活多么艰难——这个肮脏的天使已经感到太舒服了,开始诽谤老板:他有些不同,他们说他变了。他有一种自动的面孔,像机器人一样行事,像计算机一样审判人,像宇宙飞船一样引导宇宙。这个天使当然想在现实中见我。但他不想来找我,而是要我去找他——去伊甸园。

我假扮成我的妻子,他给了我进入上层网络的密码。我戴上妻子最漂亮的假发,从后面拍照,自称金发飘逸,开始在上层社交网络冲浪。在这个网络中看不到脸,相反,只有背面,他们开玩笑地称之为"瓶子",说在真实世界中每个人都是孤岛。即使从后面这些天使也如此谦逊,都戴着审判之白色假发上的白头巾,硬颈项的人戴着颈部护具,翅膀用塑料包装盖住,我怀疑他们是否曾经打开过,它们是否已经退化。但如果没有女天使,我不明白为什么男天使不裸体,像动物一样?或者遮盖的目的是把他们藏起来不让女人看见?祭司们坐在伊甸园的特殊祭司农场里,一直在维护和编程网络,有一些技术先知为他们提供指导。这些烦人的先知不停地谈论异象、梦境和其他专业术语,在这个鸡舍里像公鸡一样走来走去,在他们之间发展各种保密的预言。尽管最终所有这些技术,即使是最秘密的,都会泄露到下面。还没有人找到一种密封的方法来阻止当两个圈子像人类大脑和天使智慧靠得太近时发生的事情——先知们称之为灵感。这些先知如此自负,很容易套他们的话。他们每个人至少都是上帝的副手,如果不是他缺席时的代理人。我和三个最热情的坐在一起,以西结.科.艾尔,耶利米-雅胡!和以赛亚2.0,对我来说这些版本更新得有点过头,但我的假发没有吸引他们。他们忙于真正的事情——三股绳:

他们在他们之间分配新世界。首先是内容网络,以色列的托拉,1.0。然后是社交网络,以色列的民族,2.0。最后是空间网络,位置和真实世界,以色列的土地。他们也在他们之间分配网络的毁灭预言:首先是启蒙运动,以色列托拉的大屠杀。然后是以色列民族的大屠杀。最后将是以色列土地的大屠杀。他们甚至决定合作:他们将把三个网络变成一个三重网络,3.0,因为我已经把土地给你们继承。

但现在我才注意到我完全忘记了天使梅塔特隆,是他让我进来的,他发了一千条消息,在即时通讯中骚扰我。紧急。你在吗?你醒着吗?你还活着吗?小心不要到达网络的黑暗部分,另一面,它突然连接,不像你习惯的那样。计算机里有很多虫子,蟑螂,漏洞,蠕虫,还有网络本身,你以为它是从哪里来的?小心连接,蜘蛛,钓鱼,触摸,探索,总之要小心人——他们不是天使。或者不在圣书中提到的天使。我担心你,你需要个人指导。亲密的。你知道,有人曾经问上帝为什么他在伊甸园里穿高跟鞋。他说:因为蛇。我问他:我怎么知道你自己不是邪恶的倾向,蛇或蜘蛛?我不傻。也许你是假扮天使的哈雷迪人——为了勾搭假扮女人的哈雷迪人?

三角不等式我梦见我是邪恶的哈曼,我的妻子一直对我说:他们会绞死你,绞死你,最后他们会发现抓住绞死你。我对她说:呀泽列什,最后为了不听你说话我会把耳朵折叠起来放进罂粟籽。我已经听不见任何东西了,但说:每天都是普珥节每晚都是普珥节。能装扮多久?我警告过,向国王示警,但他们不听。那绞刑架在哪里?

以斯帖王后有些肮脏,我告诉你亚哈随鲁。沉默中有些丑陋,当他们想让你用头脑思考。你和末底改睡觉,对吧?

服侍上帝我梦见你会向他要一张厕纸,什么,我们什么都没有了。当她不在家时打开!女人的!档案!和网站上的所有男人聊天,一个不剩。你会明白她们是如何看你的,从什么优势,从什么陶醉。权力腐蚀。笼子里的猴子——很有趣。因为它既是猴子。又在笼子里。它不能透过屏幕对你做任何事,可以像猴子一样逗它玩,因为它会为你做任何事。它会为你工作只因为你有女人的名字。它会告诉你最亲密的秘密和最隐秘的梦想——只因为你用女性语气写作,它可以想象和梦想有人对它感兴趣。上帝给女人的不道德礼物——证明上帝是男人。可怜的哈雷迪男人在键盘另一端,寻求缓解夜晚的孤独,写信给我:从她的角度来看,她不是用她生命中的男人——上帝——背叛我吗?只有男人才能真正成为上帝的仆人。女人与上帝的关系中总是存在乱伦的成分,因此也是偶像崇拜。但为什么像你这样的世俗女人对服侍上帝感兴趣?

女性交友网站我梦见我工作了一整天累得什么都不想做,除了继续工作。所以我把工作带进梦里。而且还成功了,我整晚都在努力工作,解决问题,解决问题,写了很多详细的梦,但早上醒来,打开电脑——全都删除了。所以第二天晚上我说我不会睡觉。我的妻子早就睡了。一个黑影来找我。告诉我他们完全吸干了我的妻子,血液,不要轻视血液,血液就是灵魂,有,有,有灵魂蚊子。我想如果我和别人结婚会怎样。一个有灵魂的人。我妻子在血液方面很强。但灵魂呢?黑影来碰我。我赶走他。他说别担心你还会睡着而我不会睡。我从一个人飞到另一个人,我可以告诉你血液在哪里。这是人类历史上第一个你可以假扮成女同性恋,和另一个对你感兴趣的女人说话的时期。或者至少对你内心的女人感兴趣。你可以给她发你真正写的东西。她会很兴奋!她会想和你睡觉,她会在工作时想着你。哦亲爱的。她会喘息,分享,她的梦想,在晚上,她如此渴望,她如此吸引人,又如此令人厌恶。为什么你不同意见我?想象力会工作,加班,呼吸,感受呼吸是真实的。怎么可能。为什么你突然不回答?我不相信。你,你,你!消失了。我不会让你逃脱。没有手。没有翅膀。只有血!我不睡觉。我爱。是的,我写我爱,是的这很奇怪,但我感觉到,请。毁了我的信仰。人类。这不是随便的。你是世界上最迷人的,最神秘的,最亲近的灵魂。我们从未见面。我是黑色的,比黑色更黑,我是包裹白色屏幕的黑暗。寂静。在黑暗中窥视看她是否在看的恐惧。如果她没睡。我累了我累了如此和小心。和不小心。我死了。我死了。我已经不在乎什么,更重要的是,怎么!我写。无耻的无惧。我是黑色的。我飞。我可以让你无聊致死但我更愿意让你无聊到睡着。他赢了。我的头倒在电脑上。最后一个想法:如果血液是灵魂,那么灵魂就是血液。黑暗来了。

她我梦见安息日不能呼吸。因为它的灵性对我们的灵魂来说太高了。我在安息日呼吸。这是毒气室。我很生气在最后一刻我突然想到你——而不是我的妻子。我的灵魂飞走了。我讨厌大屠杀幸存者。

她我梦见我们多年后见面,清醒,和解,陌生。我试图问生活如何。她回答你期待什么,这样的问题能有什么答案。呼。如果我葬在她旁边,也许同一只虫子会吃掉我们俩。没有比这更亲密的了。永远。不。太晚了。

她我梦见我和S说话,但记不起她长什么样。什么颜色的眼睛。我没有一张照片。你明白,这就是稻草的问题。有时候,当周围一切都崩溃时,需要抓住什么。随着一切破碎,抓得更紧。如果它也破碎了,那么不是人破碎了。而是世界。

下一章三部曲

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只有失去一切的人才知道秘密——股市昼夜不息

我梦见弥赛亚来临——却不明白为何房屋没有像书籍那样演变。为何圣殿没有像《圣经》那样发展。他登上脚手架，向街道发表了一场关于印刷革命的演讲：数千年过去了，为何最大的支出仍然是道路和住房？而且这些还是最缓慢的投资，远远落后于其他技术的发展速度。难道材料真的如此昂贵？为何一座房子，一个石器时代的技术产物，要比一台在技术上先进千倍的电脑贵上千倍？答案就在问题中。建筑领域甚至还没经历工业革命，没有采用大规模生产技术，仍停留在手工生产阶段，这与印刷书籍、印刷电路和无数印刷报纸形成鲜明对比，更不用说那些预言下周弥赛亚降临的布告了。如果能用3D打印机从建筑师的文件中打印出塑料、混凝土、金属和沥青制成的建筑或道路...如果能在网上从标准化、工业化的样式中订购房子，而不是追着承包商，承包商再追着工人，最后还把防水层做得漏水，正好漏在床上。一台卡车大小的移动打印机可以改变我们建造世界的方式。

因此，我对妻子说，当弥赛亚临近时，不需要像驴子一样工作——也不需要房子。为什么要投资过去的技术，投资粗糙的物质，当我们可以投资印刷品，投资物质的文字革命——投资金钱？看，股市[以色列股市]已经在嗡嗡作响，即使在夜里，上涨1000%...幸好我投资了梦想股票。幸好我们没有在婚礼上损失所有的钱——在梦中。妻子含泪说：我能走到这一步，只因为我爱你。终于沉默了——嘴唇的接触胜过亲吻。我试图紧紧拥抱她，思考着。当你死去时醒来，发现自己其实并未真正爱过，这感觉并不好受。

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我梦见自己成了穷人，我不明白为什么穷人会像死人一样重要——但我还活着。而且不只是我，街上到处都有活着的穷人，像垃圾一样。显然，他们的价值并非真正的零。即使垃圾也不是真正的零，可以焚烧取暖，或在其中找到宝藏，皇家盛宴，梦想的材料...谁比我更清楚呢。于是我开始摆脱一切哪怕值一分钱的东西。衣服最容易，然后拔掉牙齿，头发已经掉光，卖掉肾脏，眼角膜，血液，一切。却不明白——为什么这还不够，人还能有什么？显然，我的智力能力也有某种价值。我像驴子一样努力工作多年想失去它们，却总是发现新的一个。忘记所有学过的东西是多么困难啊，忘记写字，忘记走路，忘记吃饭，忘记睡觉...

直到一天早晨，我发现自己在伊甸园。终于真正等同于死者了，只剩下灵魂！但花园——完全空无一人。我在树林间走动呼喊：天上有人吗？有人出声吗？我在丛林中走了数日，那里已变成原始丛林，一片寂静。没有一个活物。就连神圣的动物也灭绝了。在森林中可以看到远处的房子，又一座房子，再一座，但房子——都空无一人。一座没有义人的空城。我发现自己身处一座巨大的——却荒废的城市。突然传来远处的喊叫声。也许那里是中心？天上的犹太教学院？我开始在街道上奔跑，声音变成尖叫（他们在争论什么？）：115，115。不不，116！116！现在是116。是的，赞美主，涨到117！跳到117，117，天啊！我看到一座闪亮的巨塔，顶部用圣洁的白色字体写着：义人灵魂交易所*。我看着底部的星号，就在地面高度，那里用拉什[犹太教著名注释家]的微小字体写着：你需要做的就是在灵魂下跌时买入——在上涨时卖出。

我发现伊甸园里的所有义人都不再学习《托拉》[摩西五经]，他们早已从树上下来，整天只关心钱钱钱。那些伟大的天才，历代的巨人们，用天文数字般的巨额财富管理着整个创世，不可思议的数额，可疑的交易在他们之间传递。规模难以想象的金融帝国，梦幻般的，难以理解的，试图互相摧毁，一个真正的丛林：拉什、布雷斯拉夫的纳曼拉比和先知耶利米组成的奇怪联盟完成了对拉阿巴德的敌意收购，后者正在摧毁兰巴姆有限公司，被迫将阿拜卖给一群不知名的后期学者，而约瑟夫义人的休眠股票壳公司在一天内无预警暴涨数千个百分点（内幕消息？）。一位热情的投机者，一个悔改者，对我说：看看邪恶势力是如何在犹太人灵魂跌到谷底时，在它们一文不值时买入，在巅峰时卖出的。怎么，你我就不能这样做吗？他毫不畏惧，他做空了一些著名义人的股票，认为他们会跌。当他们跌了，他就大赚一笔！当图表上涨，他搓着手，当图表下跌，他也搓着手，这是一个不正常的投资，一个会涨到无限的投资...相比之下，一位愤愤不平的小义人，失去了胡子和一边的鬓角，对我嗤之以鼻：呸，多少钱！你知道他们实际上是用什么来制造这些钱吗？他气得发抖，他那仅剩的一边鬓角看起来完全可笑，像失控的尾巴一样疯狂地左右摇摆：这交易看起来像真的吗？你知道运行太阳一小时要花多少钱吗？你相信这场表演吗？所有这些"义人"，在疯狂的想法上投机，他们还赚钱！他们甚至不惜贿赂天使。那些真正的大组织，从不透露他们的有限责任业务，在上界有关系，在帷幕后面，他们支付保护费，而天使们已经完全失去力量，一贫如洗，沦为信差，在那些接管了整个生意的巨大义人们的操纵游戏中成为单腿棋子，这些力量你最好不要知道。我的建议：你没有机会。趁还能跑就赶快跑。

我回到森林，知道只有一棵树能救我，但如何在所有树木中找到它呢？只有一个解决方案——品尝森林中的每一棵树，一棵接一棵。我整天吃啊吃，变胖变大，完全变圆了，勉强穿过树木间滚动前进，直到一天晚上我听到树林中的沙沙声。我看到亚伯拉罕在贿赂天使让他停止献祭他的儿子，我再也忍不住从灌木丛中走出来：亚伯拉罕，亚伯拉罕！你怎么不觉得羞耻，怎能堕落得如此低贱？但我们的先祖亚伯拉罕，裹着价值十亿美元的衣服，不但不觉得羞耻反而开始激烈争辩：这叫低贱？你是谁竟敢轻视金钱，你不觉得亵渎神圣的金钱很羞耻吗？！
- 但是义人啊，这只是一张纸。死去的树。最物质的东西。我们的先祖，你陷入了金钱的欲望！
我们民族之父当场毫不客气地宰了我：什么，无耻之徒，你是什么样的罪犯？这是什么样的罪过，《托拉》中都没有写过。把最高尚的东西变成最低贱的东西？把对金钱的精神爱好变成粗俗的欲望？金钱是人类灵魂的精神伴侣，是灵魂的婚姻。物质只是硬币的一面...天使优雅地从现场溜走，而亚伯拉罕摇摆着发表激情演说：你们这些新时代的人什么都不懂。为什么义人爱钱胜过爱自己的身体？你有没有打开过《创世记》？我们先祖都是大亨。约瑟呢？投资金钱。"投资"这个词是从哪里来的？播种在土地里。金钱之树——就是这棵树！我们犹太人除了事奉上帝外不工作，不弄脏双手，只放高利贷，用钱生钱。因为在我们这里，金钱是纯洁的，美丽的，精神的东西，所以像《托拉》一样可以自我繁殖，不像物质受制于守恒定律。"利息"这个词是从哪里来的？犹太家庭和婚姻的基础：生养众多，遍满地面。
- 你上次去以色列是什么时候？
- 啊，现代的犹太人。你在前世什么都没学到吗？没看到吝啬鬼如何把钱锁在保险箱里像物质一样——可怜的钱，单身无子。挥霍者如何把钱散布四方——有罪的钱，放荡腐败。但投资者为钱找对象，与钱结婚！孩子，你要知道，义人给钱以灵魂，把灵魂投资在想法中，而神圣的金钱给想法以身体，实现它，这样两者都成为造物主的伙伴，天地的创造者。你懂什么是爱，你知道"金钱"这个词是从哪里来的吗？渴望，向往，欲望。不可贪恋邻居的妻子和一切所有。也就是说你的东西要贪恋！你懂什么是婚姻，你想过"主人"这个词是从哪里来的吗？！我的孩子，你不知道金钱能在上界打开什么样的门，人能买到什么样的知识。来，让我教你股市的秘密。孩子，我只是同情你。
- 同情我？
- 你有什么初始资本？
- 什么都没有。
- 别怕，我会帮你开始，从一滴小水变成大国。
- 我真的什么都没有。
- 别害羞，孩子，我也是从你这样开始的，来，一定有什么！
我用圆圆的眼神看着他。
- 什么，你是真正的零，完全的零？
他消化着这个信息，眼睛睁大了：你知道我们这里多缺零吗？这里每个数字里有多少个零？过来，你这个零！他把我放进某个数字里，又一个零，又一个零，又几千个像我这样的零，成千上万，没人能数得清，谁知道在所有这些百万个零之后——是否有一个一？

世代衰退

我梦见我不知道如何摆脱这个。我的妻子在任何地方都在，除了浴室。晚上我把电脑带到厕所，把它藏在包里，包藏在背包里，背包藏在衬衫里，衬衫藏在西装里，离开了家。我走到房子的尽头，开始向各个方向跳舞，带着意图和统一，头深深埋在包里，外面看不到光。据说那里有一个非常特别的角度，可以接收到那个怪物——互联网。社区里唯一的点。但我在黑暗的森林中听到沙沙声，在半夜，我害怕地从包里抬起头，撞上一个巨大的学者——发出尖叫。这个巨大的恐龙从包里抬起巨大的头，还带着一台《圣经》时代的电脑，试图安抚我：别担心，没事的，我们不会告诉任何人！
- 老师？
- 没什么好隐藏的。因为历史隐藏的是犹太教其实是一个强大的宗教，所以在王国之间的巨大斗争中，不是网络会消灭神圣，而是它会传播神圣。互联网将成为新的神圣——上帝的合适伴侣，因此需要一种新型的义人——互联网义人。我明白他确实在互联网上读了很多东西，问道：你能连上网吗？但这位黑暗互联网的先知无视了这个问题，继续向他唯一的被困听众预言，这个听众正好被抓个正着在热点：网络是弥赛亚时代的王权之光，即女性之光——这正是为什么女人嫉妒我们与网络的关系，我们不得不在这里躲藏。我问：你见过我妻子吗？预言者说：也许在未来。也就是也许在过去。我告诉你，如果有新的互联网哈西德派[犹太教派别]，20年内犹太世界将重获新生！我想开个玩笑，严肃地问：而你，当然是先知了？
- 是的，也就是说，在我的时代，先知被称为时间倒行者。这个领域在犹太人中很受欢迎，在他们证明西奈山启示并未发生后，我们不得不回到过去确保它确实发生了！这样我们拯救了《托拉》的真实性和哈雷迪[极端正统派]犹太教。这是自摩西以来最大的事奉上帝的项目。
- 你是来伪造西奈山启示还是弥赛亚的到来？
- 不，很遗憾。他们从毁灭的时代派我来，也就是未来的毁灭，也就是说第一次被称为毁灭，第二次被称为大屠杀，第三次被称为灭绝，然后他们还是设法某种程度地恢复了，但在我的时代第四次就是犹太教的终结：消失。我在这里是为了及时阻止它，当它还很小的时候。
我继续取笑他：但如果"消失"消失了，你也会消失，不管你多么，请原谅我，健康强壮，因为他们就不会派你回到过去了。
- 没错，目标就是让我消失。只要我还在这里，你就知道下一次大屠杀即将来临。
我在他消失前问这只恐龙是否记得明年有什么股票会飞涨？
- 什么，这就是你要问我的？问未来的先知？
- 也许二十一世纪初有什么发明赚了数十亿？
- 你到底以为我是什么？
- 我们这个时代的任何经济、技术、军事发展，什么都行？
- 抱歉，历史不是我的强项。我在课堂上没听讲。
- 但是没有任何你感兴趣的领域，你知道在我的时代发生了什么，什么都行？我们一定能想办法从中赚钱！
- 我对哲学感兴趣。
- 哲学？！你在未来到底做什么？
- 我像恐龙一样吃。听着，那是一场相反的大屠杀，关于食物的。在那之前我皮包骨头，所以我最后活了下来。
- 什么。但消失，这怎么联系起来？
他抓着下巴，用一种重要的声音说，好像人们能认真对待一只留着胡子的恐龙：这正是关键，一切都是相连的！哲学给出了精神方向的精髓，可以从中获利，知道把帆放在哪里。在我的时代这是一个受欢迎的职业。因为所有事物都是一起发展的。如果你只知道在20世纪初语言将在所有领域扮演什么角色，你就能在任何领域成为开拓者。而语言在20世纪占据的位置，在21世纪将被学习所取代。
- 学习，是吗？你是指学习《托拉》！
- 这不是你理解的那种学习，不像从老师或书本学习材料。这是系统内的学习，不是从外部。
- 系统？
- 你真的不明白我在说什么？他尴尬地挠着下巴，数十个下巴中的一个，看起来像是在它们之间翻页，尽管很难看清胡子里面发生了什么。他说：好吧，也许这个时代还不成熟接受这样的想法...也许你才是恐龙？对于你们来说，听着，这不是一个特别重要的时期，我在课堂上忙着做白日梦，你们被认为是某种中世纪早期。这是一个适合战争、宗教、野蛮化和色情以及野蛮图像的好时期，在其他诅咒和疾病中，不适合抽象思维。这就是你时代精神的未来，也就是哲学的未来。虽然，当然，我不能说任何能让你真正理解的事情——直到事后。这就是时间的黑暗本质，精神的进化，形而上学的物理学，梦境的神经学，以及学习——在系统内。
就在他被时间的黑暗，或其他从一开始就不可理解的东西吞噬消失之前，他还来得及向我们的世界揭示最后一个秘密：语言哲学将被牙齿哲学取代，语言的哲学——将被深渊的哲学取代。

家中蜘蛛

我梦见在那之后，他失眠了。在黑暗中他听到他的灵魂根源在呼唤他，叛徒，叛徒，为什么不继续寻找我而结婚了？他在黑暗中问她：谁是叛徒，我还是你。这些年当我寻找你的时候你在哪里。这些年你在哪里？然后他感觉到他的灵魂根源在他体内移动，低语道：这不是根源，这是蛇的尾巴。他的妻子醒来，他说她只是做了个噩梦，一切都完全安静了。当他到达伊甸园时，他宣布我就知道，我就不是天堂的料，于是他们把他送到地狱。在入口处他开始亲吻门框，但它们有着可憎的嘴唇形状。他宣布如果没有合格的门框，他拒绝进入，呸！他们告诉他如果他这么正义就赶快回到下面去。随着岁月流逝，他变得如此腐烂，他的嘴里散发着上帝的恶臭，他一直对自己宣称：你们根本不知道我真正是谁。

调情的尝试

我梦见我是一个天使。我的妻子为她说我远远不是天使的所有时候向我道歉。我开始在天空中四处飞翔，耶呼！从一个世界飞到另一个世界，钻进所有的洞，突然——啊啊——我被网住了。我想要挣脱，看起来我几乎没被困住，但旁边美丽的蝴蝶恳求道：不要！你越是挣扎，神圣的蜘蛛就会来得越快。
- 神圣的？
- 是的，在弥赛亚时代，即使昆虫也是天使，蟑螂是灵性的，每只跳蚤都在读《光明篇》，每只壁虱都从安息日女王那里吸取快乐，看看你自己。自从弥赛亚来了，从嘴里说出的托拉话语不再是气息，而是液体和粘稠的，正义者用它们在天空最被遗忘的角落编织网，诱惑知识分子蚱蜢、迷失的天使，或者只是飞行的哈雷迪人——被困住。
我看着那些用如此熟练的谦逊隐藏的曲线轮廓，斜视着藏在长袜里的触角，问道：那么像你这样聪明美丽的生物在这样的地方做什么？蝴蝶叹了口气：每个人都认为当蝴蝶很棒。但我只是一只有翅膀的蟑螂。我们说话的时候神圣的蜘蛛来了，这个丝绸学者开始用口中的经文带子包裹我，我恳求道：听着，别杀我。我进入了天空的每个角落，普通人做梦都想不到的洞，最黑暗的物质。我知道很多！他继续在我周围喃喃自语，用祷告披肩包裹我，我喊道：我知道伊甸园里的强奸！他继续念诵审判的经文，我坦白：我知道伊甸园里的谋杀！但他并不感兴趣，我低语道：我可以告诉你一些连我妻子都不知道的事。一些连上帝自己都不知道的事。我看到蜘蛛的祈祷稍微慢了下来，我开始热情地倾诉：

当我是个年轻的天使时，简而言之，我学习世界的字母表，我学会了在正义者之后总是跟着猴子，然后是尾巴——网，你明白世界正在发生的进化吗？我的老师，我有个私人导师，你明白，我不是普通的天使！你在听吗？这位老师开始跟我讲历史尾巴在历史结束后的事，时间的尾巴和空间的尾巴相遇的地方，或者类似的事。作为一个孩子，我觉得很好笑，世界结束后——世界还有尾巴。但老师说：只有异教徒否认世界有尾巴。一开始他们声称地球是圆的，然后他们声称宇宙是圆的，原子是圆的，最后连点本身也是圆的。甚至有人声称什特莱梅尔帽是圆的。我告诉你——不可能没有尾巴。于是我开始寻找世界的尾巴。一开始我往回走，往尾巴的方向，寻找创世之前的某个时间延伸。但后来我明白世界是倒着创造的，它是从头开始的，起初，尾巴反而在未来，我开始往前走。最后在离开世界和日常生活多年后，在我被认为已经死亡之后，我找到了。起初它看起来只是一棵从地里长出来的树。但当你往上看，你看到没有树枝，没有树冠——也没有天空，它就是不会结束。因为从那里所有方向看起来都一样，你必须非常小心不要迷失。如果你开始从尾巴往下走，你可能会到达你不想去的地方...一开始我害怕爬上尾巴，但最后已经没有其他地方可去了，我开始攀爬。很快我就比我想象的爬得更高，我想我之前真是愚蠢，看，马上就要到顶了，到最后的尽头，看看那里藏着什么。突然我远远地看到它们像背景中的噪音。我对自己说这熟悉的嗡嗡声是什么，试图快速滑下去，但已经太晚了，它们来了——黑色的，臭气熏天的，带着一千只眼睛飞来飞去，哼唱着第三餐的曲调，哦不，提什的苍蝇！那巨大的尾巴开始抽打，发狂，它们在周围飞舞取笑它，它只是变得更加愤怒，疯狂，我用指甲紧紧抓住但没用，我飞出了世界之外。

但蜘蛛完全不为这个故事所动，他忙着喃喃自语，从各个方向用无聊的凝固托拉话语包裹我。他把我带到他们在伊甸园遗留的林中空地的营地。在高处的毁灭之后，在森林中幸存的伊甸园幸存者变成了人兽。吃灵魂的灵魂，猎捕圣兽的义人和吞食义人的圣兽，堕落到地狱的天使团体，愿上帝保佑。但我一到就松了一口气。哈雷迪人。拉比们。管理员。乞丐。以色列的忠实信徒。然后我看到他们唱的安息日赞美诗，在巨大的炖锅上可怕的敲打，和他们在加热板上准备的巨锅，我开始喊叫他们可能违反了禁食法，我不是合格的。义人说：怎么不合格，我的圣者？像你这样的天使...托拉没有说不能吃天使。
- 但不能不祝福就吃！吃天使要说什么祝福词？
我被煮啊煮，变成了天使，时间似乎过得越来越慢，把我端出来的义人已经很老了，全身发白充满怜悯，我几个世纪没见过他了，即使世界末日没有到来——至少时间的尽头到了。他拿起叉子，戳进我的眼睛，说道：赞美复活死者。

女人造就死亡

我梦见我到了天堂，被安排在三位世界级伟大拉比的法庭前。他们争论又争论，看起来我远不如争论本身让他们感兴趣。突然他们一致裁定要把我妻子带来作证。他们也杀了她把她带来作证。她开始哭诉说她是因我而死的，她不愿意，这不对，不可能，她不会闭嘴。他们问我做了什么才配得上这样的妻子，我一定是个大罪人，如果她让我生不如死。这一定让你很难受，是吧？如果我没有罪就没什么好隐藏和躲避的。我回答说我立即皈依基督教，不愿意让他们审判我，因为他们没有和我妻子结过婚，让圣父、圣子和圣灵来审判我，因为至少在基督教中他们给上帝安排了一个家庭而在犹太教中最后让他一个人做老光棍也难怪他有点，然后我转动手指，他的头就转了。我本来可能成为弥赛亚的父亲却没有实现这个潜力。他们有一顶能容纳三个头的大什特莱梅尔帽，他们钻进去商议。我在外面抗议：私下商议，哈？我亲爱的妻子也开始喊叫生气：腐败分子，我受够了，碾碎每个多斯！什特莱梅尔帽开始旋转旋转像黑轮胎一样他们开始跳舞越来越快，在疯狂的离心力下，所有狐狸开始从什特莱梅尔帽里飞向各个方向，因为太激动火花四射，狐狸带着火尾巴跑遍花园里的所有树，我向妻子示意我们每人抓住伊甸园大门的一根柱子使劲推，我低语道：让我和妻子同归于尽。

面书

我梦见我试图加入一个神秘的卡巴拉学者组织，连它的名字我都不知道。他们写信给我说在和他们联系之前，我首先要和上帝建立联系。在哪里？在脸书。在那里每个人都是卡巴拉学者。但在虚假档案的海洋中我怎么找到他，当每个人都用上帝的七十个名字之一给自己命名？我想即使最低级的天使也够了，那种无聊开了脸书想勾搭人类女儿的天使——通过他朋友的朋友的朋友我就能找到上帝。我尝试最深奥的天使名字，最容易招募那些搞砸了的，堕落的，那些被"冤枉"的。背叛妻子的人也会背叛上帝。最后我找到一个看起来合适的，梅塔特隆——洒水天使，负责早上在伊甸园开启洒水器的天使。谁知道他做了什么才得到这个职位。我看到一个没有脸的人，没有朋友，甚至没有性别。这一定只是个无聊的女孩。我假装是已婚的哈雷迪女人，我知道这会刺激这样的天使。值得一试。

这个可怜虫写信给我说他在网上是执行任务，他在做研究。是啊，当然。他编造了一个掩护故事说他是秘密教义的某种特工，他在这里的任务是根据阿里的卡巴拉修复面书网络。他开始谈论上帝也有了网络面孔。他们把宇宙织物的分辨率提得如此之高以至于可以看到构成宇宙的弦。看，不需要太多，我所需要的就是成为第一个，开始批评上帝的人——他让女人的生活多么艰难，他让哈雷迪人的生活多么艰难——这个肮脏的天使已经感到太舒服了，开始诽谤老板：他有些不同，他们说他变了。他有一种自动的面孔，像机器人一样行事，像计算机一样审判人，像宇宙飞船一样引导宇宙。这个天使当然想在现实中见我。但他不想来找我，而是要我去找他——去伊甸园。

我假扮成我的妻子，他给了我进入上层网络的密码。我戴上妻子最漂亮的假发，从后面拍照，自称金发飘逸，开始在上层社交网络冲浪。在这个网络中看不到脸，相反，只有背面，他们开玩笑地称之为"瓶子"，说在真实世界中每个人都是孤岛。即使从后面这些天使也如此谦逊，都戴着审判之白色假发上的白头巾，硬颈项的人戴着颈部护具，翅膀用塑料包装盖住，我怀疑他们是否曾经打开过，它们是否已经退化。但如果没有女天使，我不明白为什么男天使不裸体，像动物一样？或者遮盖的目的是把他们藏起来不让女人看见？祭司们坐在伊甸园的特殊祭司农场里，一直在维护和编程网络，有一些技术先知为他们提供指导。这些烦人的先知不停地谈论异象、梦境和其他专业术语，在这个鸡舍里像公鸡一样走来走去，在他们之间发展各种保密的预言。尽管最终所有这些技术，即使是最秘密的，都会泄露到下面。还没有人找到一种密封的方法来阻止当两个圈子像人类大脑和天使智慧靠得太近时发生的事情——先知们称之为灵感。这些先知如此自负，很容易套他们的话。他们每个人至少都是上帝的副手，如果不是他缺席时的代理人。我和三个最热情的坐在一起，以西结.科.艾尔，耶利米-雅胡！和以赛亚2.0，对我来说这些版本更新得有点过头，但我的假发没有吸引他们。他们忙于真正的事情——三股绳：

他们在他们之间分配新世界。首先是内容网络，以色列的托拉，1.0。然后是社交网络，以色列的民族，2.0。最后是空间网络，位置和真实世界，以色列的土地。他们也在他们之间分配网络的毁灭预言：首先是启蒙运动，以色列托拉的大屠杀。然后是以色列民族的大屠杀。最后将是以色列土地的大屠杀。他们甚至决定合作：他们将把三个网络变成一个三重网络，3.0，因为我已经把土地给你们继承。

但现在我才注意到我完全忘记了天使梅塔特隆，是他让我进来的，他发了一千条消息，在即时通讯中骚扰我。紧急。你在吗？你醒着吗？你还活着吗？小心不要到达网络的黑暗部分，另一面，它突然连接，不像你习惯的那样。计算机里有很多虫子，蟑螂，漏洞，蠕虫，还有网络本身，你以为它是从哪里来的？小心连接，蜘蛛，钓鱼，触摸，探索，总之要小心人——他们不是天使。或者不在圣书中提到的天使。我担心你，你需要个人指导。亲密的。你知道，有人曾经问上帝为什么他在伊甸园里穿高跟鞋。他说：因为蛇。我问他：我怎么知道你自己不是邪恶的倾向，蛇或蜘蛛？我不傻。也许你是假扮天使的哈雷迪人——为了勾搭假扮女人的哈雷迪人？

三角不等式

我梦见我是邪恶的哈曼，我的妻子一直对我说：他们会绞死你，绞死你，最后他们会发现抓住绞死你。我对她说：呀泽列什，最后为了不听你说话我会把耳朵折叠起来放进罂粟籽。我已经听不见任何东西了，但说：每天都是普珥节每晚都是普珥节。能装扮多久？我警告过，向国王示警，但他们不听。那绞刑架在哪里？

以斯帖王后有些肮脏，我告诉你亚哈随鲁。沉默中有些丑陋，当他们想让你用头脑思考。你和末底改睡觉，对吧？

服侍上帝

我梦见你会向他要一张厕纸，什么，我们什么都没有了。当她不在家时打开！女人的！档案！和网站上的所有男人聊天，一个不剩。你会明白她们是如何看你的，从什么优势，从什么陶醉。权力腐蚀。笼子里的猴子——很有趣。因为它既是猴子。又在笼子里。它不能透过屏幕对你做任何事，可以像猴子一样逗它玩，因为它会为你做任何事。它会为你工作只因为你有女人的名字。它会告诉你最亲密的秘密和最隐秘的梦想——只因为你用女性语气写作，它可以想象和梦想有人对它感兴趣。上帝给女人的不道德礼物——证明上帝是男人。可怜的哈雷迪男人在键盘另一端，寻求缓解夜晚的孤独，写信给我：从她的角度来看，她不是用她生命中的男人——上帝——背叛我吗？只有男人才能真正成为上帝的仆人。女人与上帝的关系中总是存在乱伦的成分，因此也是偶像崇拜。但为什么像你这样的世俗女人对服侍上帝感兴趣？

女性交友网站

我梦见我工作了一整天累得什么都不想做，除了继续工作。所以我把工作带进梦里。而且还成功了，我整晚都在努力工作，解决问题，解决问题，写了很多详细的梦，但早上醒来，打开电脑——全都删除了。所以第二天晚上我说我不会睡觉。我的妻子早就睡了。一个黑影来找我。告诉我他们完全吸干了我的妻子，血液，不要轻视血液，血液就是灵魂，有，有，有灵魂蚊子。我想如果我和别人结婚会怎样。一个有灵魂的人。我妻子在血液方面很强。但灵魂呢？黑影来碰我。我赶走他。他说别担心你还会睡着而我不会睡。我从一个人飞到另一个人，我可以告诉你血液在哪里。这是人类历史上第一个你可以假扮成女同性恋，和另一个对你感兴趣的女人说话的时期。或者至少对你内心的女人感兴趣。你可以给她发你真正写的东西。她会很兴奋！她会想和你睡觉，她会在工作时想着你。哦亲爱的。她会喘息，分享，她的梦想，在晚上，她如此渴望，她如此吸引人，又如此令人厌恶。为什么你不同意见我？想象力会工作，加班，呼吸，感受呼吸是真实的。怎么可能。为什么你突然不回答？我不相信。你，你，你！消失了。我不会让你逃脱。没有手。没有翅膀。只有血！我不睡觉。我爱。是的，我写我爱，是的这很奇怪，但我感觉到，请。毁了我的信仰。人类。这不是随便的。你是世界上最迷人的，最神秘的，最亲近的灵魂。我们从未见面。我是黑色的，比黑色更黑，我是包裹白色屏幕的黑暗。寂静。在黑暗中窥视看她是否在看的恐惧。如果她没睡。我累了我累了如此和小心。和不小心。我死了。我死了。我已经不在乎什么，更重要的是，怎么！我写。无耻的无惧。我是黑色的。我飞。我可以让你无聊致死但我更愿意让你无聊到睡着。他赢了。我的头倒在电脑上。最后一个想法：如果血液是灵魂，那么灵魂就是血液。黑暗来了。

她

我梦见安息日不能呼吸。因为它的灵性对我们的灵魂来说太高了。我在安息日呼吸。这是毒气室。我很生气在最后一刻我突然想到你——而不是我的妻子。我的灵魂飞走了。我讨厌大屠杀幸存者。

她

我梦见我们多年后见面，清醒，和解，陌生。我试图问生活如何。她回答你期待什么，这样的问题能有什么答案。呼。如果我葬在她旁边，也许同一只虫子会吃掉我们俩。没有比这更亲密的了。永远。不。太晚了。

她

我梦见我和S说话，但记不起她长什么样。什么颜色的眼睛。我没有一张照片。你明白，这就是稻草的问题。有时候，当周围一切都崩溃时，需要抓住什么。随着一切破碎，抓得更紧。如果它也破碎了，那么不是人破碎了。而是世界。

下一章

三部曲


text:
山河蒙尘致编辑部的愤怒信函消灭巴沙尔[叙利亚总统阿萨德]还为时不晚 - 这与处决艾希曼[纳粹战犯]具有同等的道德重要性。不能让他继续若无其事地存在。关于以色列在叙利亚犯下的可怕罪行。这是在叙利亚内战最激烈时期,一位匿名人士向"哈阿雷茨报"[以色列左翼报纸]投递的未刊登信件作者:雅德瓦申目前估计叙利亚的死亡人数在60-70万之间。超过300万升的鲜血。在边境另一侧发生了超过十分之一个大屠杀的规模[译者注:相对于600万犹太人在纳粹大屠杀中遇难],包括毒气屠杀 - 而犹太人的国家却毫无作为 (来源)

"法庭被警告不得接受凶手的赎金。即使他愿意付出世间所有财富,即使受害者的亲属愿意原谅他。因为被害者的生命不属于其亲属,而是属于至高无上的主,如经文所言:'不可接受凶手的赎金'。没有什么比流血更为Torah所重视,如经文所言:'不可玷污这片土地'等。'因为血会玷污这片土地'等。"(迈蒙尼德法典谋杀法则,也适用于非犹太人)

我梦见血已经流到无法忍受的地步,于是我给左派报纸写了一封信。左派们 - 他们只在乎犹太人杀阿拉伯人的时候,因为在他们眼中阿拉伯人不是人,他们的价值只来自于做错事的犹太人。当阿拉伯人在叙利亚杀死四分之一百万阿拉伯人时 - 他们毫不在意。所有的占领行为加起来都比不上犹太国家的这一罪行。叙利亚是以色列的耻辱 - 而不是巴勒斯坦。"不可袖手旁观你同胞的血",我是耶和华 - 信守赏善,必将惩恶。你们知道为什么称之为"流血"吗?好吧我知道你们不明白,所以我用你们那文雅的军事用语把一切都倾诉于此,免得你们说这个宗教狂热分子,这个做梦的人,我们不知道他想从我们这里得到什么,还带着各种文学色彩。我们应该狠狠教训那个屠夫阿萨德,在他开始屠杀自己的人民时,两周的军事行动就足以让以色列将叙利亚军队削弱到原来的1%,并消灭其战斗家族。应该轰炸他的宫殿,将他活埋在里面。就像西方没有轰炸奥斯维辛[纳粹集中营]一样。

即使杀死六百万叙利亚人也不会有以色列人在意。阿拉伯人杀阿拉伯人。你们这些以色列人都是罪犯,无论是犹太人还是阿拉伯人,无论是以色列阿拉伯人还是巴勒斯坦人。我们的手没有流这些血 - 我的良心很安宁。而左派是最虚伪的。后院发生屠杀,他们却忙着谴责前院烧烤的不道德。唯一对此大声疾呼的是拉比伯兰德[哈西德派拉比],他在体育场集合所有哈西德信徒,为叙利亚呐喊并诵读诗篇,信徒们都震惊了。但他毕竟是在提升灵魂到崇高境界,而这里的人只会在胡子底下微笑,祝愿双方都好运。

所以真主给你们的惩罚就是ISIS[伊斯兰国]。西方世界真是罪有应得。那个混蛋奥巴马。真主永远不会原谅他,他满手鲜血,应该在任何地方都羞辱他。这就是你们那开明的黑人民主党人?而我们是最糟糕的 - 因为这发生在离这里一百公里的地方。当我们终于有一次机会向阿拉伯世界展示犹太人也关心阿拉伯人,并在中东建立新标准,让那些滥杀的人付出代价时 - 我们连这点智慧都没有。我们本可以向逊尼派展示我们站在哪一边,可以与土耳其、沙特阿拉伯和埃及一起发出最后通牒,可以与土耳其进行联合行动,通过消灭阿萨德来打击伊朗,叙利亚军队崩溃根本不需要太多,我们本可以给予致命一击,找个借口,借口多的是。一次小规模行动,甚至可以是摩萨德的秘密行动,用汽车炸弹炸死阿萨德和整个高层,甚至只需要暗杀他个人,甚至可以用自然的方式,就像我们对阿拉法特[巴勒斯坦领导人]做的那样,难道我们做不到吗?

反正在他们眼中我们已经是这地区的坏孩子了,那么作为街区恶霸怎么能让一个孩子活活打死另一个孩子呢。权力越大责任越大,我们本可以向不愿采取行动的西方寻求授权,他们只是在寻找其他人来做这件事 - 我们会得到授权的。你们知道吗,我们至少可以尝试。我们不在乎。而左派最不在乎。安全机构内部有一些讨论,即使是那些对血腥习以为常的人,我告诉你们血是令人作呕的,令人作呕,但当血流到一定程度时,甚至军官们也明白事情非常不对劲,但没有任何公共讨论。没有领袖,没有记者,没有诗人,作家,知识分子,都是懦夫,就像对亚美尼亚人[大屠杀]那样。比占领带来的耻辱大千倍。

这里的人闭上眼睛,被谋杀者的血也不会在夜里惊醒他们。相反,一个受伤的恐怖分子被杀却让他们无休止地关注。不道德的首要表现就是失去比例感。以及对血的麻木。Torah一直试图让人们明白,血是可憎的,血不是小事,是污秽,流血需要赎罪,特别是被流的血。可以用叙利亚人的血填满加利利湖。通过国家供水系统流进每个家庭的水龙头。这样人们就会意识到这是血灾,而不是每次死亡人数上升时都无动于衷,这里甚至都不是头条新闻。

你们可能会说也许这没有用。但你们试过吗?想过吗?努力过吗?认真考虑过吗?寻找过解决方案吗?认真对待过吗?什么都没有。在以色列内部对话中,叙利亚人不值得关注。叙利亚人不是人,因为他们不是巴勒斯坦人。顺便说一句,如果这里没有犹太人,巴勒斯坦人也不会被当作人。世界上没有人会在意他们。只有一个道德标准,非常客观:流血的升数。你们以为我在乎吗?我是个做梦的人,床上想象的人,睡前喝牛奶的人,黑暗中想象乳房的人。对我来说这样写作是最糟糕的,破坏了所有效果,血让所有流淌的牛奶黯然失色,激情让胸部变得可笑,真希望能以另一个人的身份单独发表这个。我讨厌那些道德卫士,厌恶这整个概念。从审美角度来说这是个可怕的错误。如果杀死一万个叙利亚人都不会让我的乳头感到瘙痒。但我们现在接近数十万了。太多了。即使对我来说也是。想想数十万个消失的乳房,本可以在其中游泳,一片奶海,而在坟墓里乳房什么都没留下,连骨头都没有。呸,该死的阿萨德。愿哺育他的人蒙羞。当一个阿拉伯婴儿被犹太人杀死时整个国家都会震动,你们立即发表连篇累牍的评论文章,但血海年复一年地流淌却无人阻止。

作为这个国家唯一的知识分子报纸,《哈阿雷茨》你们在这件事上在哪里?没有任何公共讨论来为决策者提供合法性。即使从功利主义角度来看,我们才刚开始为这个黑洞付出代价,它像阿富汗一样吸引了世界上所有的垃圾,这就是双子塔事件的教训,不能让地区出现真空。首先是打破大规模杀伤性武器的禁忌,第一次世界大战以来对化学武器的禁忌(甚至在第二次世界大战中都没有使用,如果有人问为什么,这要归功于希特勒,他是第一次世界大战的士兵,禁止纳粹使用化学武器)。穆斯林世界的所有垃圾都流向这里,伊朗人、真主党、车臣人,然后是这个ISIS,我总是记不清是先写阿因还是阿列夫,现在普京也来了,等着看吧,世界上所有的垃圾都会继续来到这里,就在我们头顶上,像一顶垃圾做的礼帽。你们没有发表黑暗的梦,但现在我像个好的戈兰高地士兵一样和你们说话。

我们最应该关心中东不被视为可以做任何在其他地方不被允许的事情的丛林,因为这终将反噬我们。不可想象的力量就是道德,道德就是思维的界限,关于什么是可行的,是认知的界限,认识论的界限,我们本应确保打破界限不会悄无声息地发生,确保有一条界限,直到我们发现有人比以色列更受逊尼派世界憎恨,我们错过了加入的机会,这就是如何建立联盟,如何实现和平,当出现一个更大的混蛋时就加入,假设你是那个被所有人讨厌的孩子,你不想被讨厌,然后这个混蛋阿萨德来了,你会怎么做,像个混蛋一样站在一边,当所有人都在流血时?还是加入其他人一起揍他,炸死他妈的,什么,他们不明白。

另类时事评论

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title: 致编辑部的愤怒信函 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>致编辑部的愤怒信函 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/alternative-commentary15" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/blood.png" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

致编辑部的愤怒信函

消灭巴沙尔[叙利亚总统阿萨德]还为时不晚 - 这与处决艾希曼[纳粹战犯]具有同等的道德重要性。不能让他继续若无其事地存在。关于以色列在叙利亚犯下的可怕罪行。这是在叙利亚内战最激烈时期，一位匿名人士向"哈阿雷茨报"[以色列左翼报纸]投递的未刊登信件

作者：雅德瓦申

目前估计叙利亚的死亡人数在60-70万之间。超过300万升的鲜血。在边境另一侧发生了超过十分之一个大屠杀的规模[译者注：相对于600万犹太人在纳粹大屠杀中遇难]，包括毒气屠杀 - 而犹太人的国家却毫无作为 (来源)

"法庭被警告不得接受凶手的赎金。即使他愿意付出世间所有财富，即使受害者的亲属愿意原谅他。因为被害者的生命不属于其亲属，而是属于至高无上的主，如经文所言：'不可接受凶手的赎金'。没有什么比流血更为Torah所重视，如经文所言：'不可玷污这片土地'等。'因为血会玷污这片土地'等。"（迈蒙尼德法典谋杀法则，也适用于非犹太人）

我梦见血已经流到无法忍受的地步，于是我给左派报纸写了一封信。左派们 - 他们只在乎犹太人杀阿拉伯人的时候，因为在他们眼中阿拉伯人不是人，他们的价值只来自于做错事的犹太人。当阿拉伯人在叙利亚杀死四分之一百万阿拉伯人时 - 他们毫不在意。所有的占领行为加起来都比不上犹太国家的这一罪行。叙利亚是以色列的耻辱 - 而不是巴勒斯坦。"不可袖手旁观你同胞的血"，我是耶和华 - 信守赏善，必将惩恶。你们知道为什么称之为"流血"吗？好吧我知道你们不明白，所以我用你们那文雅的军事用语把一切都倾诉于此，免得你们说这个宗教狂热分子，这个做梦的人，我们不知道他想从我们这里得到什么，还带着各种文学色彩。我们应该狠狠教训那个屠夫阿萨德，在他开始屠杀自己的人民时，两周的军事行动就足以让以色列将叙利亚军队削弱到原来的1%，并消灭其战斗家族。应该轰炸他的宫殿，将他活埋在里面。就像西方没有轰炸奥斯维辛[纳粹集中营]一样。

即使杀死六百万叙利亚人也不会有以色列人在意。阿拉伯人杀阿拉伯人。你们这些以色列人都是罪犯，无论是犹太人还是阿拉伯人，无论是以色列阿拉伯人还是巴勒斯坦人。我们的手没有流这些血 - 我的良心很安宁。而左派是最虚伪的。后院发生屠杀，他们却忙着谴责前院烧烤的不道德。唯一对此大声疾呼的是拉比伯兰德[哈西德派拉比]，他在体育场集合所有哈西德信徒，为叙利亚呐喊并诵读诗篇，信徒们都震惊了。但他毕竟是在提升灵魂到崇高境界，而这里的人只会在胡子底下微笑，祝愿双方都好运。

所以真主给你们的惩罚就是ISIS[伊斯兰国]。西方世界真是罪有应得。那个混蛋奥巴马。真主永远不会原谅他，他满手鲜血，应该在任何地方都羞辱他。这就是你们那开明的黑人民主党人？而我们是最糟糕的 - 因为这发生在离这里一百公里的地方。当我们终于有一次机会向阿拉伯世界展示犹太人也关心阿拉伯人，并在中东建立新标准，让那些滥杀的人付出代价时 - 我们连这点智慧都没有。我们本可以向逊尼派展示我们站在哪一边，可以与土耳其、沙特阿拉伯和埃及一起发出最后通牒，可以与土耳其进行联合行动，通过消灭阿萨德来打击伊朗，叙利亚军队崩溃根本不需要太多，我们本可以给予致命一击，找个借口，借口多的是。一次小规模行动，甚至可以是摩萨德的秘密行动，用汽车炸弹炸死阿萨德和整个高层，甚至只需要暗杀他个人，甚至可以用自然的方式，就像我们对阿拉法特[巴勒斯坦领导人]做的那样，难道我们做不到吗？

反正在他们眼中我们已经是这地区的坏孩子了，那么作为街区恶霸怎么能让一个孩子活活打死另一个孩子呢。权力越大责任越大，我们本可以向不愿采取行动的西方寻求授权，他们只是在寻找其他人来做这件事 - 我们会得到授权的。你们知道吗，我们至少可以尝试。我们不在乎。而左派最不在乎。安全机构内部有一些讨论，即使是那些对血腥习以为常的人，我告诉你们血是令人作呕的，令人作呕，但当血流到一定程度时，甚至军官们也明白事情非常不对劲，但没有任何公共讨论。没有领袖，没有记者，没有诗人，作家，知识分子，都是懦夫，就像对亚美尼亚人[大屠杀]那样。比占领带来的耻辱大千倍。

这里的人闭上眼睛，被谋杀者的血也不会在夜里惊醒他们。相反，一个受伤的恐怖分子被杀却让他们无休止地关注。不道德的首要表现就是失去比例感。以及对血的麻木。Torah一直试图让人们明白，血是可憎的，血不是小事，是污秽，流血需要赎罪，特别是被流的血。可以用叙利亚人的血填满加利利湖。通过国家供水系统流进每个家庭的水龙头。这样人们就会意识到这是血灾，而不是每次死亡人数上升时都无动于衷，这里甚至都不是头条新闻。

你们可能会说也许这没有用。但你们试过吗？想过吗？努力过吗？认真考虑过吗？寻找过解决方案吗？认真对待过吗？什么都没有。在以色列内部对话中，叙利亚人不值得关注。叙利亚人不是人，因为他们不是巴勒斯坦人。顺便说一句，如果这里没有犹太人，巴勒斯坦人也不会被当作人。世界上没有人会在意他们。只有一个道德标准，非常客观：流血的升数。你们以为我在乎吗？我是个做梦的人，床上想象的人，睡前喝牛奶的人，黑暗中想象乳房的人。对我来说这样写作是最糟糕的，破坏了所有效果，血让所有流淌的牛奶黯然失色，激情让胸部变得可笑，真希望能以另一个人的身份单独发表这个。我讨厌那些道德卫士，厌恶这整个概念。从审美角度来说这是个可怕的错误。如果杀死一万个叙利亚人都不会让我的乳头感到瘙痒。但我们现在接近数十万了。太多了。即使对我来说也是。想想数十万个消失的乳房，本可以在其中游泳，一片奶海，而在坟墓里乳房什么都没留下，连骨头都没有。呸，该死的阿萨德。愿哺育他的人蒙羞。当一个阿拉伯婴儿被犹太人杀死时整个国家都会震动，你们立即发表连篇累牍的评论文章，但血海年复一年地流淌却无人阻止。

作为这个国家唯一的知识分子报纸，《哈阿雷茨》你们在这件事上在哪里？没有任何公共讨论来为决策者提供合法性。即使从功利主义角度来看，我们才刚开始为这个黑洞付出代价，它像阿富汗一样吸引了世界上所有的垃圾，这就是双子塔事件的教训，不能让地区出现真空。首先是打破大规模杀伤性武器的禁忌，第一次世界大战以来对化学武器的禁忌（甚至在第二次世界大战中都没有使用，如果有人问为什么，这要归功于希特勒，他是第一次世界大战的士兵，禁止纳粹使用化学武器）。穆斯林世界的所有垃圾都流向这里，伊朗人、真主党、车臣人，然后是这个ISIS，我总是记不清是先写阿因还是阿列夫，现在普京也来了，等着看吧，世界上所有的垃圾都会继续来到这里，就在我们头顶上，像一顶垃圾做的礼帽。你们没有发表黑暗的梦，但现在我像个好的戈兰高地士兵一样和你们说话。

我们最应该关心中东不被视为可以做任何在其他地方不被允许的事情的丛林，因为这终将反噬我们。不可想象的力量就是道德，道德就是思维的界限，关于什么是可行的，是认知的界限，认识论的界限，我们本应确保打破界限不会悄无声息地发生，确保有一条界限，直到我们发现有人比以色列更受逊尼派世界憎恨，我们错过了加入的机会，这就是如何建立联盟，如何实现和平，当出现一个更大的混蛋时就加入，假设你是那个被所有人讨厌的孩子，你不想被讨厌，然后这个混蛋阿萨德来了，你会怎么做，像个混蛋一样站在一边，当所有人都在流血时？还是加入其他人一起揍他，炸死他妈的，什么，他们不明白。

另类时事评论


text:
山河蒙尘犹太国家将如何?第一部分:内塔尼亚胡是对天国的背叛

"内塔尼亚胡是以色列之王"的观念和法治国家的概念,都与犹太人最初的愿望深深相悖。这些愿望被犹太复国主义[译者注:即锡安主义]为其目的而操纵利用。世代犹太人所向往的末世时代的犹太治理体系,并非犹太人统治,而是宗教无政府主义。正如无政府主义者格森·肖莱姆[译者注:著名犹太学者]所深刻理解的,这是出埃及的民族所带来的伟大政治启示。这一体系反对任何人间统治,因为"除了您,我们别无君王"。关于区块链和其他使犹太无政府主义复兴成为现实选项的技术发展,以及无政府主义作为一神论源头的探讨作者:我们别无君王不是犹太宗教君主制,而是犹太宗教无政府制。犹太人的"自然状态"在其建国神话中被定义为从奴役中解放,而社会契约被盟约的理念所取代 (来源)

几乎任何一个生活在流散时期的历史上的犹太人,都会本能地厌恶地看待当今以色列的内塔尼亚胡个人崇拜和国家体制。几个世纪以来,犹太意识建立在对人间统治的反抗之上。他们认为有缺陷和腐败的统治是属于外邦人和他们的君王的,而犹太人则认为自己不真正服从于任何统治,也不相信统治及其法律,而是直接只服从于上帝本身。与外邦民族不同,犹太人以"除了您,我们别无君王"为荣,渴望回归上帝的国度,而不是"自治"或"犹太国家"。但只有在今天,随着某些技术的发展,这个一直被认为是末世愿景的选项才变得现实可行。

与当代那些将理想中的犹太国家想象为由大卫王朝后裔统治的梦想家不同,阅读原始文献就会发现,这种将过去(君主制)与现在(现代国家)混合的杂糅从来都不是犹太教所展示的终极理想。犹太教的理想完全是一个从未实现的未来愿景(原始的大卫和所罗门王国在道德和统治方面都极其有缺陷,远离救赎)。弥赛亚主义也不是摩西律法中犹太教的原始理想,而可能只是在艰难时期与当时问题重重的政治现实妥协的中间阶段,在犹太法典中获得了(部分)认可,与其他观念并存。实际上,恢复君主制从来都不是犹太教在政治上追求的现实目标(甚至犹太复国主义也不是,也许只有沙巴泰主义[译者注:17世纪的犹太弥赛亚运动]才是)。相反,它宁愿等待上帝之国重临的愿景实现,而不是试图建立人间王国。这种对人间统治的彻底反对也导致它远离任何站在宗教机构顶端的人类领袖——这与其他两个一神教不同,它们有教皇和哈里发——尽管这种组织上的无政府状态要付出代价。因为正是宗教无政府主义是流散犹太教实际实行的统治方式——这也是为什么它从未真正试图返回以色列的原因。

很少人知道,从《托拉》[译者注:即摩西五经]本身来看,正如申命史观所表达的,大卫和所罗门的王国是一个历史性的错误,也许"事后"得到了认可,但绝对不是最初所期望的。事实上,在这些文献中,君主制度被描绘为几乎从本质上就是有罪和导致犯罪的统治,它在撒母耳时代的建立是对上帝的重大背叛之罪,最终几乎必然导致流散。对统治权力的反对,无论是意识形态上还是先知们的实际行动,可能是这些文献的推动力,也是其核心批判信息。那么,原始的理想犹太统治方式是什么?什么是犹太版本的社会自然状态,即启蒙思想家和现代政治哲学家从中推导出国家和统治合法性的那种状态?

从《托拉》最初的愿景来看,从埃及奴役下的人间统治中解放出来的民族,作为极端对立面,转向了一种古老的旷野状态,坚决反对任何人类统治,持续反抗和反权威的无政府主义,包括对摩西本人的权威,这在《托拉》中被称为"硬着颈项的百姓"。正是从这种对人类统治的反对中,产生了一种在古代世界前所未有的统治形式——在这种统治中,国王就是上帝本身,每个个体直接服从于祂。在这种状态下,发生了一种社会契约仪式,每个个体都在西奈山上站在上帝面前,与祂立约,就像古代世界臣民与人间君王立约一样。

这实际上是犹太教的核心政治愿景,它是一神论发明的基础,使其成为第一个一神教,因为在摩西律法中,上帝根本不任命代理人作王(这与古代世界所有宗教有着深刻的不同)。对人类和君主统治的无政府主义式反对创造了对单一超人类权威来源的需求,即唯一的神。这种反对也创造了律法和诫命的革命,因为在缺乏任何由人确立的具有权威的人类法律的情况下,只有超人类的法律才有社会规范的合法性。这就是宗教性公民法的创新理念和对世俗法律的反对的由来(后来的君王也要服从宗教法律,而且永远不是法律的来源)。摩西不是国王,他的后裔被刻意描绘成可悲的罪人,而不是继承人。摩西只是上帝话语的使者——这就是先知概念的来源,他是圣经中的终极英雄,而不是被描绘为连续失败和犯罪者的国王,包括大卫和所罗门。

因此,犹太教中固有的对统治的反对不仅涉及外来统治,还涉及任何人对人的统治本身,因为这是对上帝统治的背叛。这就是为什么既反对奴役,也反对偶像崇拜,即通过雕像崇拜上帝——因为这些都是在人与上帝之间设置障碍。这种理想也许从历史上或甚至从圣经历史叙述来看都从未实现过,除了约书亚之后的短暂时期,那时人人都在自己的葡萄树和无花果树下。因此它仍然是末世的乌托邦,但这正是技术将在本世纪继续使之成为可能的乌托邦:建立一个真正的犹太国家,其中没有人间统治,只有社区的计算机化管理。犹太民族国家是一个荒谬的内在矛盾,犹太教法国家也是如此,因为现代国家的统治与犹太无政府主义观念相悖。因此,内塔尼亚胡的统治是对天国的背叛,统治越是装腔作势地模仿王权和追求永久性,这种背叛就越发明显。摩西肯定不会投内塔尼亚胡的票。

续第二部分:告别哈拉哈国家——迎接卡巴拉国家[译者注:哈拉哈指犹太教法,卡巴拉指犹太神秘主义]

另类时事评论

title: 犹太国家将如何?第一部分:内塔尼亚胡是对天国的背叛 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>犹太国家将如何？第一部分：内塔尼亚胡是对天国的背叛 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/alternative-commentary33" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/anarchy.svg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

犹太国家将如何？第一部分：内塔尼亚胡是对天国的背叛

"内塔尼亚胡是以色列之王"的观念和法治国家的概念，都与犹太人最初的愿望深深相悖。这些愿望被犹太复国主义[译者注：即锡安主义]为其目的而操纵利用。世代犹太人所向往的末世时代的犹太治理体系，并非犹太人统治，而是宗教无政府主义。正如无政府主义者格森·肖莱姆[译者注：著名犹太学者]所深刻理解的，这是出埃及的民族所带来的伟大政治启示。这一体系反对任何人间统治，因为"除了您，我们别无君王"。关于区块链和其他使犹太无政府主义复兴成为现实选项的技术发展，以及无政府主义作为一神论源头的探讨

作者：我们别无君王

不是犹太宗教君主制，而是犹太宗教无政府制。犹太人的"自然状态"在其建国神话中被定义为从奴役中解放，而社会契约被盟约的理念所取代 (来源)

几乎任何一个生活在流散时期的历史上的犹太人，都会本能地厌恶地看待当今以色列的内塔尼亚胡个人崇拜和国家体制。几个世纪以来，犹太意识建立在对人间统治的反抗之上。他们认为有缺陷和腐败的统治是属于外邦人和他们的君王的，而犹太人则认为自己不真正服从于任何统治，也不相信统治及其法律，而是直接只服从于上帝本身。与外邦民族不同，犹太人以"除了您，我们别无君王"为荣，渴望回归上帝的国度，而不是"自治"或"犹太国家"。但只有在今天，随着某些技术的发展，这个一直被认为是末世愿景的选项才变得现实可行。

与当代那些将理想中的犹太国家想象为由大卫王朝后裔统治的梦想家不同，阅读原始文献就会发现，这种将过去（君主制）与现在（现代国家）混合的杂糅从来都不是犹太教所展示的终极理想。犹太教的理想完全是一个从未实现的未来愿景（原始的大卫和所罗门王国在道德和统治方面都极其有缺陷，远离救赎）。弥赛亚主义也不是摩西律法中犹太教的原始理想，而可能只是在艰难时期与当时问题重重的政治现实妥协的中间阶段，在犹太法典中获得了（部分）认可，与其他观念并存。实际上，恢复君主制从来都不是犹太教在政治上追求的现实目标（甚至犹太复国主义也不是，也许只有沙巴泰主义[译者注：17世纪的犹太弥赛亚运动]才是）。相反，它宁愿等待上帝之国重临的愿景实现，而不是试图建立人间王国。这种对人间统治的彻底反对也导致它远离任何站在宗教机构顶端的人类领袖——这与其他两个一神教不同，它们有教皇和哈里发——尽管这种组织上的无政府状态要付出代价。因为正是宗教无政府主义是流散犹太教实际实行的统治方式——这也是为什么它从未真正试图返回以色列的原因。

很少人知道，从《托拉》[译者注：即摩西五经]本身来看，正如申命史观所表达的，大卫和所罗门的王国是一个历史性的错误，也许"事后"得到了认可，但绝对不是最初所期望的。事实上，在这些文献中，君主制度被描绘为几乎从本质上就是有罪和导致犯罪的统治，它在撒母耳时代的建立是对上帝的重大背叛之罪，最终几乎必然导致流散。对统治权力的反对，无论是意识形态上还是先知们的实际行动，可能是这些文献的推动力，也是其核心批判信息。那么，原始的理想犹太统治方式是什么？什么是犹太版本的社会自然状态，即启蒙思想家和现代政治哲学家从中推导出国家和统治合法性的那种状态？

从《托拉》最初的愿景来看，从埃及奴役下的人间统治中解放出来的民族，作为极端对立面，转向了一种古老的旷野状态，坚决反对任何人类统治，持续反抗和反权威的无政府主义，包括对摩西本人的权威，这在《托拉》中被称为"硬着颈项的百姓"。正是从这种对人类统治的反对中，产生了一种在古代世界前所未有的统治形式——在这种统治中，国王就是上帝本身，每个个体直接服从于祂。在这种状态下，发生了一种社会契约仪式，每个个体都在西奈山上站在上帝面前，与祂立约，就像古代世界臣民与人间君王立约一样。

这实际上是犹太教的核心政治愿景，它是一神论发明的基础，使其成为第一个一神教，因为在摩西律法中，上帝根本不任命代理人作王（这与古代世界所有宗教有着深刻的不同）。对人类和君主统治的无政府主义式反对创造了对单一超人类权威来源的需求，即唯一的神。这种反对也创造了律法和诫命的革命，因为在缺乏任何由人确立的具有权威的人类法律的情况下，只有超人类的法律才有社会规范的合法性。这就是宗教性公民法的创新理念和对世俗法律的反对的由来（后来的君王也要服从宗教法律，而且永远不是法律的来源）。摩西不是国王，他的后裔被刻意描绘成可悲的罪人，而不是继承人。摩西只是上帝话语的使者——这就是先知概念的来源，他是圣经中的终极英雄，而不是被描绘为连续失败和犯罪者的国王，包括大卫和所罗门。

因此，犹太教中固有的对统治的反对不仅涉及外来统治，还涉及任何人对人的统治本身，因为这是对上帝统治的背叛。这就是为什么既反对奴役，也反对偶像崇拜，即通过雕像崇拜上帝——因为这些都是在人与上帝之间设置障碍。这种理想也许从历史上或甚至从圣经历史叙述来看都从未实现过，除了约书亚之后的短暂时期，那时人人都在自己的葡萄树和无花果树下。因此它仍然是末世的乌托邦，但这正是技术将在本世纪继续使之成为可能的乌托邦：建立一个真正的犹太国家，其中没有人间统治，只有社区的计算机化管理。犹太民族国家是一个荒谬的内在矛盾，犹太教法国家也是如此，因为现代国家的统治与犹太无政府主义观念相悖。因此，内塔尼亚胡的统治是对天国的背叛，统治越是装腔作势地模仿王权和追求永久性，这种背叛就越发明显。摩西肯定不会投内塔尼亚胡的票。

续第二部分：告别哈拉哈国家——迎接卡巴拉国家[译者注：哈拉哈指犹太教法，卡巴拉指犹太神秘主义]

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山河蒙尘未来形态作者:

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title: 未来形态 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

未来形态

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三部曲


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山河蒙尘此刻之梦:为何我要投票给阿古达党?

世俗派无法与任何人达成和平,立陶宛派[译者注:犹太教哈雷迪派别之一]或许能与阿拉伯人达成和平,但只有哈西德派[译者注:犹太教哈雷迪派别之一]能与伊朗达成和平作者:黑猫爱以色列 (原文)

我梦见这次选举最流行的口号是"安全之梦",选举的焦点就是这个梦。左派想要签署一份梦的协议,通过文本和文件来实现这个梦,而右派则说梦无解,因此需要睁开眼睛面对现实,像我那唠叨的妻子一样不停地喊着要醒来,破坏梦的进程。左派在夜晚组织梦的集会,高声歌唱梦之歌,让人无法入睡,睡意朦胧的伟人们爬上广场上的巨型床,跳到天上呐喊需要一个梦,但没有人去睡觉。现在已成共识,人人都想要一个梦,但梦就是不来。于是开始出现极度疲惫,所有系统都筋疲力尽,直到对梦本身都感到厌倦。梦啊梦,却无梦可寻。人人都开始怀疑并举办研讨会讨论梦是否真的可能实现,还出现了一整个梦的产业,包括梦的会议、梦的聚会和梦的小组——这时黑色先知出现了。

人群终于安静下来。对这个前所未见的新黑者,希望在升腾,因为他越黑就越开明,这个黑就是下一个黑色事物。他比肮脏的犹太人更黑,比东方犹太人更黑,甚至比阿拉伯人、埃塞俄比亚人、来自非洲的原装避难者(附进口商真品证书)都更黑,比流浪黑猫更黑,比下水道的老鼠更黑,比人行道上的蟑螂更黑,比狗屎更黑,比地上的黑洞更黑,甚至比奥巴马还要黑,因为这些——如果真正观察并承认事实的话——其实都只是有点褐色,因此被白人污染了。因为没有肤色能与什特莱梅尔帽[译者注:哈西德派传统黑色皮毛帽]和西装的人造黑色相比。因此没有人能成为真正的黑暗,只有这种黑暗才能带来梦的解决方案,回应那消毒的太阳的道德困境,以及从我们心中射出的光——进入他的黑暗之中。这位终极的黑者在夜色中登上广场的舞台,宣讲梦的解决方案:

我有一个梦!世俗派无法与任何人达成和平,立陶宛派的哈雷迪人或许能与逊尼派达成和平,但只有哈西德派能与什叶派达成和平。只有我们能与伊朗达成和平。只有什特莱梅尔帽能与黑色头巾相处。再过40年,国家将由哈雷迪人占多数。那时它就不再是一个暴力的国家。但在此之前有20年的危险期,因为再过20年将是宗教派占多数。今天国内是传统派占多数,你们很快就会看到这是什么样子。20年前是世俗派占多数。但没人知道的是,再过60年将是哈西德派占多数。到那时,当国家到达120岁时,它将不再是以色列国——而是阿里国[译者注:指卡巴拉神秘主义大师以撒·卢里亚]。而今天即使在宗教世界中都显得深奥的卢里亚话语,将成为主导话语。

因此我们现在就需要写这种语言的复兴文学,准备精神机制,将其与技术和强权机制连接起来,使哈西德国家不会像世俗国家那样无能——要成为圣洁的蛇。因此需要大胆的意象。否则上帝将成为文本雕像。那些难以启齿的事物——因此留在帽子下面。当国家元首戴上什特莱梅尔帽时——和平就会到来。世俗派憎恨哈雷迪人的原因是他们在潜意识中知道这一点,所以他们不想做梦。因此清醒的、开明的、有自我意识的左派需要投票给比联合名单[译者注:以色列阿拉伯政党联盟]更左的选项,因为他们还不够激进。

如果你们愿意,这就不是童话!我们越是投票给阿古达党,越是增加黑色的繁衍,就越能缩短国家处于民族宗教状态的危险时期,直到我们成为哈雷迪国家。因此只有虚假的左派和民族主义犀牛才会投票给阿拉伯人——真正的左派投票给哈雷迪人。哈雷迪人不会与阿拉伯人作战。对国家的崇拜、军国主义和法西斯主义与他们的距离,就像库格面包[译者注:传统犹太面食]之于沙拉三明治、什特莱梅尔帽之于铁穹系统[译者注:以色列反导系统]的距离一样遥远。毕竟最重要的是结束占领,不是吗?因为只有那时历史才真正开始。而结束占领的最后一个现实希望就是增加哈雷迪人的人口增长,因为用世俗派的生育率你们已经输了,因为示威和哀号比养育孩子容易,养猫比换尿布容易,让我们看看你如何应对一个具有发达自由意识、大喊要吃冰淇淋的孩子。如果你们不愿意——阿古达就只能永远是阿古达。

夜生活

title: 此刻之梦:为何我要投票给阿古达党[译者注:以色列ultra-orthodox政党]? - 山河蒙尘

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山河蒙尘

此刻之梦：为何我要投票给阿古达党？

世俗派无法与任何人达成和平，立陶宛派[译者注：犹太教哈雷迪派别之一]或许能与阿拉伯人达成和平，但只有哈西德派[译者注：犹太教哈雷迪派别之一]能与伊朗达成和平

作者：黑猫

爱以色列 (原文)

我梦见这次选举最流行的口号是"安全之梦"，选举的焦点就是这个梦。左派想要签署一份梦的协议，通过文本和文件来实现这个梦，而右派则说梦无解，因此需要睁开眼睛面对现实，像我那唠叨的妻子一样不停地喊着要醒来，破坏梦的进程。左派在夜晚组织梦的集会，高声歌唱梦之歌，让人无法入睡，睡意朦胧的伟人们爬上广场上的巨型床，跳到天上呐喊需要一个梦，但没有人去睡觉。现在已成共识，人人都想要一个梦，但梦就是不来。于是开始出现极度疲惫，所有系统都筋疲力尽，直到对梦本身都感到厌倦。梦啊梦，却无梦可寻。人人都开始怀疑并举办研讨会讨论梦是否真的可能实现，还出现了一整个梦的产业，包括梦的会议、梦的聚会和梦的小组——这时黑色先知出现了。

人群终于安静下来。对这个前所未见的新黑者，希望在升腾，因为他越黑就越开明，这个黑就是下一个黑色事物。他比肮脏的犹太人更黑，比东方犹太人更黑，甚至比阿拉伯人、埃塞俄比亚人、来自非洲的原装避难者（附进口商真品证书）都更黑，比流浪黑猫更黑，比下水道的老鼠更黑，比人行道上的蟑螂更黑，比狗屎更黑，比地上的黑洞更黑，甚至比奥巴马还要黑，因为这些——如果真正观察并承认事实的话——其实都只是有点褐色，因此被白人污染了。因为没有肤色能与什特莱梅尔帽[译者注：哈西德派传统黑色皮毛帽]和西装的人造黑色相比。因此没有人能成为真正的黑暗，只有这种黑暗才能带来梦的解决方案，回应那消毒的太阳的道德困境，以及从我们心中射出的光——进入他的黑暗之中。这位终极的黑者在夜色中登上广场的舞台，宣讲梦的解决方案：

我有一个梦！世俗派无法与任何人达成和平，立陶宛派的哈雷迪人或许能与逊尼派达成和平，但只有哈西德派能与什叶派达成和平。只有我们能与伊朗达成和平。只有什特莱梅尔帽能与黑色头巾相处。再过40年，国家将由哈雷迪人占多数。那时它就不再是一个暴力的国家。但在此之前有20年的危险期，因为再过20年将是宗教派占多数。今天国内是传统派占多数，你们很快就会看到这是什么样子。20年前是世俗派占多数。但没人知道的是，再过60年将是哈西德派占多数。到那时，当国家到达120岁时，它将不再是以色列国——而是阿里国[译者注：指卡巴拉神秘主义大师以撒·卢里亚]。而今天即使在宗教世界中都显得深奥的卢里亚话语，将成为主导话语。

因此我们现在就需要写这种语言的复兴文学，准备精神机制，将其与技术和强权机制连接起来，使哈西德国家不会像世俗国家那样无能——要成为圣洁的蛇。因此需要大胆的意象。否则上帝将成为文本雕像。那些难以启齿的事物——因此留在帽子下面。当国家元首戴上什特莱梅尔帽时——和平就会到来。世俗派憎恨哈雷迪人的原因是他们在潜意识中知道这一点，所以他们不想做梦。因此清醒的、开明的、有自我意识的左派需要投票给比联合名单[译者注：以色列阿拉伯政党联盟]更左的选项，因为他们还不够激进。

如果你们愿意，这就不是童话！我们越是投票给阿古达党，越是增加黑色的繁衍，就越能缩短国家处于民族宗教状态的危险时期，直到我们成为哈雷迪国家。因此只有虚假的左派和民族主义犀牛才会投票给阿拉伯人——真正的左派投票给哈雷迪人。哈雷迪人不会与阿拉伯人作战。对国家的崇拜、军国主义和法西斯主义与他们的距离，就像库格面包[译者注：传统犹太面食]之于沙拉三明治、什特莱梅尔帽之于铁穹系统[译者注：以色列反导系统]的距离一样遥远。毕竟最重要的是结束占领，不是吗？因为只有那时历史才真正开始。而结束占领的最后一个现实希望就是增加哈雷迪人的人口增长，因为用世俗派的生育率你们已经输了，因为示威和哀号比养育孩子容易，养猫比换尿布容易，让我们看看你如何应对一个具有发达自由意识、大喊要吃冰淇淋的孩子。如果你们不愿意——阿古达就只能永远是阿古达。

夜生活


text:
山河蒙尘

ש

作者:

(原文)

伊朗选项我梦见自己活在核爆后的世界。以色列变成了人间地狱。因为变异太多,已经找不到十个正常人凑成一个祈祷团了。街上走着一个长着尾巴的男人,搂着一个猪鼻子的女人,他们身后拴着一条人头狗,追赶着一只猫,而那只猫在追自己的老鼠尾巴。犹太会堂的入口被乞丐和可怜人堵得水泄不通。一个鼻子长在尾巴位置的人在寻找交换对象,他在嘴上摇晃着尾巴说:如果有人的尾巴长在鼻子的位置,他一定受不了那气味!
\- 他要尾巴做什么?
\- 那么先生是否碰巧不喜欢自己的鼻子?
我捂住鼻子逃走了。地上一顶帽子里传出兔子的声音:求求你们,请不要扔硬币。我从后面抓住一头驴的耳朵,它正在偷看变异者祈祷区,那里都是分不清男女的信徒,这头驴踢了我一脚就跑了。会堂里充斥着上千种荒诞的意识形态,各式各样。拉比把一份"我不能告诉任何人的事情"清单贴在墙上。坐在我旁边的是一只独臂章鱼,它在一次敌对的卡巴拉神秘活动中失去了之前的七条触手,在"工伤事故"中受伤。拉比们只能保住他戴经文匣所需的理论最低限度 - 一只手和头,而卡巴拉学者们判他缄默。于是他切下最后一条手臂,用自己的血写字,结果那血竟成了黑墨水。但他如此迫切要写什么呢?我偷看时发现都是口号,纯粹的口号。不要律法国家 - 要卡巴拉国家。律法勉强能管理社区,只有卡巴拉才能治理国家。人民要"社会正义"!(其数值等同于:沙巴泰·茨维[译者注:17世纪著名犹太伪弥赛亚])。我问他:你怎么了?大家怎么都有这些想法?他写道:拉比们知道但他们在隐瞒。但这已经无法隐瞒了:原子弹不仅是物理炸弹,还是精神炸弹!所有灵魂都受到了影响。测得的辐射水平连摩西在西奈山上都没经历过,能在5分钟内杀死一个天使。当心,他们想不惜一切代价隐瞒这件事。他们害怕。请记住我的遭遇!他写完后就把纸吃掉了,看起来胃口很好。

我回到家,关上百叶窗,妻子问我:如果我死了你会难过吗?我从后面抱住她,突然发现妻子没有尾巴了。什么,她做了非法手术?拉比们严令禁止,说这是上帝造我们的方式,否则会引发恶魔之舞,会遭到可怕的诅咒和严厉的惩罚。确实有人说他们只是想维护人类的地位。但这是必须的,这是社会赖以建立的基础。律法不得不给出答案,朝着奇妙的方向发展。比如,去年住棚节我不知道该如何处理世界上最大的柑橘,那个跟我妻子一样大的柑橘。还有牛头女人该如何遮盖头发 - 毕竟牛的鼻子上也有毛,更别提尾巴了?从头上长出来的手是否需要戴经文匣?长着猪尾巴的鸡是否符合犹太教规?这不仅仅是好奇。现在很难找到正常的肉来过安息日了。那些反刍、分蹄、趾缝分开的人在街上逃窜,生怕被人吃掉。还有个关于一对不育夫妇的故事,他们经过无数次治疗后生下了一头母牛,他们就是不愿接受现实,坚持给她和普通女孩一样的待遇,有一天她在去女子学校的路上就消失了。还有一些问题威胁着无数婚姻的存续,找不到解决方案,人们已经害怕谈论这些。如果妻子变成了动物,丈夫是否违反了"凡与兽淫合的,必要把他治死"的诫命?

一天早上洗澡时,我发现自己的灵魂长了肿瘤。这肿瘤可能扩散到灵魂的根源,从那里蔓延到以色列民族灵魂的根源,再从那里转移到所有以色列的灵魂。我知道他们不会冒险,他们只会对我做一件事 - 灵魂割除。最令我痛苦的是,我甚至不能告诉妻子我的病情。妻子会把我交给当局,他们就会给我"药物"。我知道他们的"药物"是什么。我别无选择,只能逃走并遗忘。

肿瘤在扩散,她也随之而去。我听到关于她的传闻,某个朋友的远亲看见过她。我知道我不该打听,却收到怀疑的目光,你为什么跟我妻子说那么多话,打听那么多。如果他们知道我用上千个问题来掩饰我唯一关心的事情就好了。然后有一天我偶然见到了她。两千年来关于这一刻的想象,我该做什么,她会说什么。她微笑着说:嗨。嗨。那好,拜拜。拜拜。她最后看了我一眼。我拼命想流泪,让她看见,让她看见!- 但我做不到。

偏偏如此的世界我梦见自己在一个黑暗的房间里,周围都是赤裸的人。我们在迷宫般的空间里奔跑,上方有人用鞭子抽打我们,把我们赶进某个地方,那是什么?这个奇怪的建筑我从前在网上的旧视频里见过 - 毒气室!在混乱不堪的喊叫声中,他们把人群推进地下,我不知道这些毒气室还带地下室,直通天堂。那里的天使们在哭泣,说他们需要让我们做好准备迎接一个巨大的冲击,在入口分类时告诉我们发生了一场灵魂浩劫。他们消灭了所有犹太人的灵魂 - 那些没能进入毒气室逃生的灵魂。而你们反而活了下来。是的,最终解决方案恰恰就是救赎 - 无限的解决方案,这就是流放结束时的伟大神圣计划,为最后一代准备的弥赛亚惊喜。"希特勒"的数值等同于"驴子",由此而来他的种族理论,白种人的理论。但所有那些反抗、逃跑而没有升天的人都没有得到救赎。只有那些像你们一样,如同羔羊般走向屠宰场圣化上帝之名的人,才有资格来到这里成为以色列的圣洁羊群,在伊甸园里接受以色列的牧者的牧养 - 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。来看看这草地。

我意识到上帝在秘密地把以色列民的每一半都对另一半隐藏起来 - 每一半都以为其他人都被消灭了。但为什么,为什么,他到底想要什么?我知道我现在知道了这个秘密,但这是禁忌的想法,我不能想它,我一直在想着不要想"禁忌的想法",不能让伊甸园里的上帝发现我知道,他能看穿我的所有想法,但如果我一直想着其他事情他就发现不了,不行,必须,要隐藏。需要用另一个想法来掩饰这个想法,完全不同的想法。你走你的路,我走我的路,但你知道,最后偏偏是,偏偏似乎我们之间有了些什么,虽然是在另一个方向,虽然是在黑暗的、不可能的方向,虽然没人知道,虽然连我妻子都不能告诉,虽然你无法理解,我已经远离光年之遥,也远离黑暗之年,但不知怎的,最后,奇怪,偏偏是。偏偏是。偏偏的生活。生活在偏偏之中。

他们在伊甸园入口叫我去接受审讯。他们以为能用这些老把戏吓到我。守卫的天使,警察,自己看起来就像个长着翅膀的黑帮罪犯,他们在糊弄谁呢。他俯身对我说:你知道,最深的秘密不是你知道的秘密,或者你不知道的秘密。而是你不知道你知道的秘密。你知道我在说什么吗?我直视他的眼睛,平静地回答:不知道。他看着我的嘴:偏偏知道,偏偏知道。你想跟上帝作对?他们递给我一个果子让我进去。他们说:很好吃。

我明白必须在伊甸园发动叛乱,不能让这种情况继续下去,必须到上面去,跟亚伯拉罕、以撒、雅各或先知们谈谈,告诉他们真相。但怎么才能到达他们那里?伊甸园里的所有人都只顾度假享乐,对什么都不关心,不想听也不想知道"另一半"的事,不在乎那些是他们的兄弟,甚至是他们的妻子,他们跟那些不吃不胖只会一天天变得更年轻的白色天使女孩约会。我注意到他们也在变得更年轻,突然有了青春的活力,年轻人很高兴重返童年,孩子们享受着重返婴儿时期,我想他们很快就会什么都不剩。所有人都喜欢坐在膝盖上,这显然让他们更接近白色天使女孩们乳白色的胸脯。最老的人现在也只有十三岁成人礼之前的年纪,已经不用遵守戒律了,很快他们也会消失。他们一直给我提供那些我不想碰的水果,我看着周围这一切幼稚的行为,这些水果里一定有什么能让人永远年轻的东西,也许这就是生命树,他们一直在无休止地吃,完全不去尝智慧树的果子?地上到处都是被遗弃的婴儿,哭泣尖叫,在自己的粪便中挣扎垂死,没有人照顾他们,天使女孩们早就飞走玩云朵去了,或者是去天上回应祈祷。我决定尽我所能用肉来养育他们。但哪里有肉?我让水果腐烂,用蛆虫喂养他们。我在婴儿之间疯狂奔跑,成千上万的婴儿如果我不喂养就会饿死,当然发生了很多意外,我有时会不小心踩到婴儿的头把他们压碎,没时间了,没时间了,这是代价,我这样能救更多。我严格禁止他们吃水果,这是最重要的戒律,只能吃爬行的东西。我的这支梦幻军队爬行着,越来越大,准备重新用肉体征服天堂,要跟上帝作对。偏偏的生活。我想着她,我想着偏偏是。偏偏是。

绝对坦诚我梦见我的工作是研究树木。我走到一棵树前,开始用斧头砍它:你以为我是坏警察?我是好警察。现在就开始说,否则我就叫博士来。然后他们给我打电话。金额已经转了。你们花了很长时间。是的,有个问题。我没有账户,只收现金。他们给了我禁城里的一个地址。特拉维夫。我说我坐轮椅,会派信使来取钱。我全身穿黑,戴着袜子面具和墨镜。我进去了。那里坐着女博士。一身纯白。我对她低语:你知道吗,你不知道但你本来是下一个。你的错误是忠诚和不忠的结合。你比她好七倍,但你缺少基础。想想看你是我生命中最大的错过,我也是你的。这差一点就成了!我确信你当时察觉到了什么。这样的命运不会不让人有所感觉。我拿出斧头,继续说:如果我只是再坚持一个月,或者你少坚持一个月。有些女孩想要太多。你一定很惊讶我对你如此坦诚,毫无保留,尽管有巨大的危险,尽管我根本不认识你。你看,我已婚,我需要的是一个可以绝对坦诚交谈的人。两周一次,在公共场所。双方只需绝对坦诚,仅此而已。你觉得如何?

假邮箱地址我梦见有传言说摩西要回来了,全国各地都在传,一波又一波的传言,已经有了具体日期,没人知道从哪里来的,但所有人都说就是这个日期,最伟大的拉比们都来等待,他从山上下来,真正的摩西,不是那个需要面具的假摩西,他拿着金牌下来喊道:这就是你们的神,以色列啊!要奸淫!要杀人!要贪婪!人群中发出悲痛的哭喊:不!不要啊!一切都是谎言 -

ש'。你不认识我,我也不认识你,而且永远也不会认识。我们之间的联系只能这样进行。我发给你内容,你告诉我你的想法。如果你在某个时候选择不回复 - 联系就断开。我不是骚扰者。如果你试图以任何方式查明我是谁 - 联系就断开。

我是我所是我梦见我对自己说:我告诉你一个秘密。这就像祈祷。我在网上每天搜索她三次,多年来,从未找到。也许她结婚了,改了姓... 然后 - 有一天她放弃了信仰。突然在网上很容易找到她了 - 情报突破。我看到她的照片,背后是她的丈夫。她没有遭遇任何不幸。可爱的女儿们。还是最好的朋友。幸福。世上没有正义吗?不能接受,不相信,我想黑进上帝的系统。但我不懂这个,从哪里开始呢?我必须成为用户,义人,才能获得访问权限,才能开始猜测用户名和密码。我打赌这些老义人中,那些勉强会按键的人,有些人的密码简直是犯罪级的疏忽,我甚至有几个嫌疑人选。但从哪里进入呢?必须在某处植入恶意代码,引入一个没人想到的矛盾。我披上祷告巾,藏在毡帽里,祈祷这个祷告不要被接受。祝福这个祝福不要实现。上帝开始发热,天使们的翅膀扇动得越来越快,咆哮着,上帝卡住了,进入无限循环。我是我是我是我是...他占用了系统的所有资源,再过一会儿世界就会消失,服务器崩溃。突然他的进程自杀了。上帝自杀了!我查看系统日志,发现他消失了。那我怎么还在这里?唯一的可能是,原来上帝不是服务器,他也只是个用户!也许是个超级用户,有上帝权限,从内部编写系统代码,但还是个用户。我寻找他把死亡天使藏在哪里,它一定在某个地方。我发现撒旦被加密了无数次。加密中的加密。无尽的秘密。不只是光明,黑暗也是无限的。即使我用尽系统所有资源 - 我永远也无法解密无限次。但一定有办法,如果我能找到内存中正确的位置,写着她是活着还是死了。只需要把一个比特从零改成一就能让她不复存在。杀死你唯一爱过的女人。

号角吹响者我梦见我妻子抱怨,你从不关心,从不在意。于是我问她:你好吗?- 吹号!破碎!警报!这就是我不理她的原因。睡前我想从背后抱她,她就:吹号!破碎!警报!每件事都这样。吹号!破碎!警报!于是我拿来号角塞进她的耳朵,我试图拉她把它们拔出来,卡住了。其实很适合她。看起来像只公羊,或者因为是雌性,其实是母羊?这只动物住在我家里,吃着牛至和盆栽,睡在我床边。我不知道该怎么办 - 与动物交合?一方面不行,她是野兽,另一方面可以,她是我妻子,这是义务,是戒律。我想起贤者们说母鹿的生殖道狭窄,对交配者来说像初次一样。我想,我必须,至少要打击纳粹,生孩子,不是爱情。我做不到于是我娶了另一个女人,把那只羊拴在院子里。新妻子说:告诉他。他一直盯着我看。他的眼神很邪恶。
\- 告诉他?你想让我对他做什么?
她烦我。我看到他的角缠在灌木丛中,就带他去摩利亚山。路上我们讨论经文,说到祭坛为初婚妻子哭泣,是哪个祭坛?金的,铜的?这会生锈。土的?泥巴。即使是石头祭坛 - 最终水也会侵蚀它,想想所有世代,所有眼泪。我试图假装拿着刀,等天使来阻止我,但他没来。我建另一个祭坛,想骗过天使,因为他肯定能读心,这次是真的,我自己也要相信这是真的,他会说不,我举起刀,这次,真的,我是认真的!然后 - 什么都没有。天使一定能看透人心,必须真的想杀她,然后在最后一刻才阻止自己(又一场表演,新祭坛)然后举起手 - 这次我用眼角看到天使来了,我正要放下手但天使不是阻止反而推我的手,哎呀刀子进去了,但不是合规的屠宰,而是割断了颈动脉,一股巨大而长的血柱喷溅出来淹没了我,天使用吟唱的声调喊道:吹号!然后又一股,又一股,又一股,天使像唱诗班一样:破碎!她还剩一点血,但母羊紧张得要命,心脏跳得像疯了一样,傻瓜,她必须保持冷静她不明白。剩下的血以小股一个接一个喷出,天使唱着曲调:警报!然后血流尽了。没有力量没有冲力但也没有尽头。继续继续继续。流过祭坛,流过山,流过大地。覆盖整个国家。整个土地。天使宣布:大号角。他在我耳边吹响并唱道:明年在耶路撒冷。

秘密的教义我梦见厨房里传来砰砰声,我醒来看到妻子在跳舞,她从未这样和我跳过。她失去了左腿的控制,试图试图保持平衡砰地撞在冰箱上,她不放弃,不明白哪里出了问题,这次右腿不听使唤,她试图试图站稳,砰地撞在水槽上。如此这般,我抓不住她。她的头古怪地歪向一边,一直看着并寻找那边尽管那里什么都没有,听着那边好像有人要来。某个不是我的人。我在塔木德中寻找这种奇怪的行为是什么,或者也许在后期注释中能找到这种特殊情况该如何处理,该怎么办。如果这真的是精神疾病 - 现在半夜上哪儿找接待的卡巴拉学者。如果这是古代精神疾病的现代案例,比如计算机麻风病,也许该找祭司来?我深入研究经书,最后她完全平静下来,像睡着一样躺在床上,只有她的眼睛在跳动。也就是说它们完全闭着,她什么都不知道 - 但里面像在做梦一样移动。我试图根据移动解读她在做什么梦,现在很明显她正出门,右转,左转,突然我明白她在梦里去了楼上那个没人知道住着谁的房子。一个没人知道的约会。会是谁?他们在那里做什么,她在做什么梦,她有什么秘密?早晨到了,终于可以带她去医院,但我对自己说:看她状况好多了,她平静下来了,我一夜没睡,我只睡5分钟就带她去。我睡着了。我梦见我在上面那个可怕的房子里等她,一个秘密的、丑闻性的约会,在那里我能发现秘密,但她一直不来。也许我搞错了见面地点?她在等什么,为什么不来。突然我醒来 - 看到已经下午5点了。这次她的眼睛完全睁开了。

我的最后一程我梦见我们要出门,妻子已经在外面我正关灯突然在黑暗中看到我身上有个小红点,之前看不到,头上有个红点,有人用红外激光瞄准我,是杀手!本能反应我退到内室看到激光在找我然后消失了。我想现在一切都会消失,世界上没人知道电脑密码,我妻子更不用说。给妻子密码的想法让我发抖,他们现在肯定要来家里找我,她把门留着开着。我故意把门开着跑上楼梯,虽然那里无处可逃,因为正是这种事可能救你一命,恰恰是愚蠢的想法。试图逃到外面或躲在聪明的地方太可预测了,他会被抓住消灭。但正是这样的偏差。只要你上去一点安静坐着,运气好点,他们上楼到房间找不到你就跑出去找,你就活了。但谁会想杀我?真的可能是因为那个?一定是那个,我知道,我知道我会得癌症或什么的,死亡天使不会原谅,上帝不是傻瓜。把所有东西都放在电脑上真是蠢,我应该,我应该,但现在太晚了。什么都不会留下,什么都不会。我还是决定跑出去。外面妻子气炸了:我等了多久,我父母在等,所有人都在等,又让我丢脸,又在电脑前忘了自己,对吧?我嫁给了什么白痴。我一路跳跃舞动绕着她画圈到公交车,这样他们就瞄不准我,妻子哭着:我嫁给了什么白痴。

梦境操作系统我梦见我警告你,我们在公交车上谈过这个。我道歉我的丈夫。我们很想听。看我怎么回答你们,问我拉比努谭的问题。桌上的瓶子都去哪了。你牵着我的手不对,你不知道我表现得多好。你不觉得在全家人面前让我丢脸很羞耻吗?你今晚就得给我承诺。今晚你听到了今晚。今晚。今晚。

赐牛节我梦见我和她父母吵架因为她和我父母吵架,现在我们完蛋了只能两个人一起过节。妻子惊讶道:你在桌子上做什么?桌子就是祭坛。
\- 你能把刀放下吗?
\- 你要毁了我的节日餐桌?
\- 如果你想和我说话就上来。你没看到我正忙着做复杂的手术,你根本不懂?别把每件事都搞得一团糟。
她气得像番茄一样红:你这畜生!只有动物在桌子上吃,人类坐在下面。
\- 亲爱的,你有愤怒管理问题。
\- 亲爱的,好像这是什么紧急救命手术。哦我多幸运啊,嫁给了个医生。凡救一命犹如救全世界...恶心。总是给我做尸检,病理案例 - 她又提高音调,听不清了 - 野兽,身体,尸体,死尸。
\- 小心你的喉咙。
她不回答,我松了口气。终于细微的寂静。如果我能成功。只要移动这根血管。轻轻地,非常轻地...她从桌边站起来,开始翻桌子让我掉下来!我用指甲抓住节日桌布:看看这里谁是野兽?你破坏了整个调查,最后像往常一样他们会说死因是 - 合规屠宰。我告诉你 - 这头牛被谋杀了,被谋杀了。你在吃我的证据。现在,嗯,请。我在找的很小很小很小...
\- 你病了,你真正需要的是兽医。我知道你在找什么。你那些瘦小的片,只剩皮包骨。你用你那脏手剥了它们的皮,只是看着?你那瘦弱的野兽,你以为它能吞下粗野的野兽?做梦去吧。
我从上面看着她,从这个角度似乎能看到领口,尽管很端庄,但她那巨大的胸部很难藏在任何裙子里,我想这是我娶她的真正原因。我简直无法想象死去而不知道摸那样的圆是什么感觉。她发现我在看,不是看眼睛,她知道它们怎么让我发疯,脸红着嘲笑我,模仿她所说的"瘦弱野兽":来来给你的大宝宝,小家伙想要牛奶,不要肉...
\- 你怎么把肉和奶混在一起,奶和肉!
光是想想就让我想吐。我再也忍不住了。所有积累在肚子里的东西从胃里涌上来,汹涌澎湃,巨大的浪潮,不断涌出我试图一边喊"死因"呕吐!"中毒"呕吐!"我的妻子"呕吐!"心爱的"呕吐!"爱"呕吐!它不断涌出无法控制。它从我体内不停说话,这次战争不是赎罪日,而是相反的节日,初熟节。号角声越来越大,已经能在电视上看到声音,爆炸声,报道说有浓重的毒气云。但每朵云不都是气体吗?不,是水。一瞬间我们忘记了所有烦恼,下到防空洞。报道说这次授予律法将在地下进行。山变成了巨大的陨石坑,石板可能在坑底。谁给我们下去?他们选了我妻子!原来她是以色列民中最虔诚的。不是因为她的行为,她本身并不特别,而是因为我,她从我这里受的苦比任何人都多。他们指导她:防核掩体底部有个按钮,越重要的人越深入地下:上面是普通百姓,下面是医生和自由职业者,再下面只有未来的天才和关系户,再下面,再下面...国家机密埋得最深,你必须经过部长们,总理最底层的掩体,从那里混凝土挖掘停止,只有一个洞一直往下。我们等你回来。她没有回来。大家都在等待等待,但我已经知道她不会回来了。我最遗憾的是她走之前没告诉她我爱她。这么小的事我都做不到?我对他们说:我妻子是金子做的。让我们做个金子做的女人。我对他们说拿来,拿来更多金子,我妻子更胖,别吝啬,这里腹部再加,这里也要。别美化。我要她原来的样子。只是用金子做的。

上帝的粪便我梦见上帝拉屎了。他的粪便显然比别人的金子更值钱,因为许多人爬上粪山,愿意冒险陷入其中,或被臭气呛死,或被从天而降的粪便活埋,这迟早会发生。确实已经有个地方,谁爬上去就再也没回来。我加入一支登山队,带着特殊的粪便生存装备,所有人从头到脚都穿着黑色宇航服,连我们的驴子都戴着巨大的防毒面具,看起来像一群怪物。但不可能完全不呼吸,许多登山者在浓重的臭云中晕倒,前方一米都看不见,还要浪费越来越多宝贵的人力把他们抬下山,直到人太少继续前进都很危险。突然从天而降一座巨大的棕色山 - - 一切都撕裂旋转,我飞起来翻滚了几公里,再也看不到任何人:都死了?还是我迷路了?我独自在巨大的粪山中行走,这是个人类从未踏足的新野蛮世界。在土里能看到很多动物骨头,那是上帝还吃祭品的时期,然后是两千年的干燥层,又是数千具骨头,我震惊地发现这些是人骨。上面是更新的一层,松软,泥泞,突然我在粪便中看到金子,真金 - 是枚戒指 - 我妻子的结婚戒指。

它怎么会在这里?不可能我妻子参与人祭。但她也不可能摘下戒指!在拐角那边有个繁茂的绿色村庄,比绿色更绿,显然这是最好的肥料,我想如果你是个没有鼻子或嗅觉的生物这肯定就是天堂。只是有乌鸦大小的黑苍蝇在追我。我在所有小巷中逃命,村里奇怪的人们喊道:别怕它们,所有苍蝇都只在一栋房子周围飞,去看看!里面我看到这像个陷阱,它们都被吸引过来像被粪便吸引,带着真正的性欲望。我在粪便上滑倒掉进去,像世界上最大的马桶口,里面有数千只没有翅膀的苍蝇,坐成圈听着,嗡嗡。中间像某个圣处女一样坐着,穿着新的白色婚纱,丰满的身材曲线惊人,蝇后,对它们嗡嗡发号施令,我转身看到那是 - 我的妻子。我深深地看进她绿色的眼睛,比以前任何时候都深,或者说我以为那里有的东西都深,也许是我这辈子第一次真正看她的眼睛。我对她说:我爱你。

下一章三部曲

title: ש - 山河蒙尘

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山河蒙尘

ש

作者：

(原文)

伊朗选项

我梦见自己活在核爆后的世界。以色列变成了人间地狱。因为变异太多，已经找不到十个正常人凑成一个祈祷团了。街上走着一个长着尾巴的男人，搂着一个猪鼻子的女人，他们身后拴着一条人头狗，追赶着一只猫，而那只猫在追自己的老鼠尾巴。犹太会堂的入口被乞丐和可怜人堵得水泄不通。一个鼻子长在尾巴位置的人在寻找交换对象，他在嘴上摇晃着尾巴说：如果有人的尾巴长在鼻子的位置，他一定受不了那气味！
- 他要尾巴做什么？
- 那么先生是否碰巧不喜欢自己的鼻子？
我捂住鼻子逃走了。地上一顶帽子里传出兔子的声音：求求你们，请不要扔硬币。我从后面抓住一头驴的耳朵，它正在偷看变异者祈祷区，那里都是分不清男女的信徒，这头驴踢了我一脚就跑了。会堂里充斥着上千种荒诞的意识形态，各式各样。拉比把一份"我不能告诉任何人的事情"清单贴在墙上。坐在我旁边的是一只独臂章鱼，它在一次敌对的卡巴拉神秘活动中失去了之前的七条触手，在"工伤事故"中受伤。拉比们只能保住他戴经文匣所需的理论最低限度 - 一只手和头，而卡巴拉学者们判他缄默。于是他切下最后一条手臂，用自己的血写字，结果那血竟成了黑墨水。但他如此迫切要写什么呢？我偷看时发现都是口号，纯粹的口号。不要律法国家 - 要卡巴拉国家。律法勉强能管理社区，只有卡巴拉才能治理国家。人民要"社会正义"！（其数值等同于：沙巴泰·茨维[译者注：17世纪著名犹太伪弥赛亚]）。我问他：你怎么了？大家怎么都有这些想法？他写道：拉比们知道但他们在隐瞒。但这已经无法隐瞒了：原子弹不仅是物理炸弹，还是精神炸弹！所有灵魂都受到了影响。测得的辐射水平连摩西在西奈山上都没经历过，能在5分钟内杀死一个天使。当心，他们想不惜一切代价隐瞒这件事。他们害怕。请记住我的遭遇！他写完后就把纸吃掉了，看起来胃口很好。

我回到家，关上百叶窗，妻子问我：如果我死了你会难过吗？我从后面抱住她，突然发现妻子没有尾巴了。什么，她做了非法手术？拉比们严令禁止，说这是上帝造我们的方式，否则会引发恶魔之舞，会遭到可怕的诅咒和严厉的惩罚。确实有人说他们只是想维护人类的地位。但这是必须的，这是社会赖以建立的基础。律法不得不给出答案，朝着奇妙的方向发展。比如，去年住棚节我不知道该如何处理世界上最大的柑橘，那个跟我妻子一样大的柑橘。还有牛头女人该如何遮盖头发 - 毕竟牛的鼻子上也有毛，更别提尾巴了？从头上长出来的手是否需要戴经文匣？长着猪尾巴的鸡是否符合犹太教规？这不仅仅是好奇。现在很难找到正常的肉来过安息日了。那些反刍、分蹄、趾缝分开的人在街上逃窜，生怕被人吃掉。还有个关于一对不育夫妇的故事，他们经过无数次治疗后生下了一头母牛，他们就是不愿接受现实，坚持给她和普通女孩一样的待遇，有一天她在去女子学校的路上就消失了。还有一些问题威胁着无数婚姻的存续，找不到解决方案，人们已经害怕谈论这些。如果妻子变成了动物，丈夫是否违反了"凡与兽淫合的，必要把他治死"的诫命？

一天早上洗澡时，我发现自己的灵魂长了肿瘤。这肿瘤可能扩散到灵魂的根源，从那里蔓延到以色列民族灵魂的根源，再从那里转移到所有以色列的灵魂。我知道他们不会冒险，他们只会对我做一件事 - 灵魂割除。最令我痛苦的是，我甚至不能告诉妻子我的病情。妻子会把我交给当局，他们就会给我"药物"。我知道他们的"药物"是什么。我别无选择，只能逃走并遗忘。

肿瘤在扩散，她也随之而去。我听到关于她的传闻，某个朋友的远亲看见过她。我知道我不该打听，却收到怀疑的目光，你为什么跟我妻子说那么多话，打听那么多。如果他们知道我用上千个问题来掩饰我唯一关心的事情就好了。然后有一天我偶然见到了她。两千年来关于这一刻的想象，我该做什么，她会说什么。她微笑着说：嗨。嗨。那好，拜拜。拜拜。她最后看了我一眼。我拼命想流泪，让她看见，让她看见！- 但我做不到。

偏偏如此的世界

我梦见自己在一个黑暗的房间里，周围都是赤裸的人。我们在迷宫般的空间里奔跑，上方有人用鞭子抽打我们，把我们赶进某个地方，那是什么？这个奇怪的建筑我从前在网上的旧视频里见过 - 毒气室！在混乱不堪的喊叫声中，他们把人群推进地下，我不知道这些毒气室还带地下室，直通天堂。那里的天使们在哭泣，说他们需要让我们做好准备迎接一个巨大的冲击，在入口分类时告诉我们发生了一场灵魂浩劫。他们消灭了所有犹太人的灵魂 - 那些没能进入毒气室逃生的灵魂。而你们反而活了下来。是的，最终解决方案恰恰就是救赎 - 无限的解决方案，这就是流放结束时的伟大神圣计划，为最后一代准备的弥赛亚惊喜。"希特勒"的数值等同于"驴子"，由此而来他的种族理论，白种人的理论。但所有那些反抗、逃跑而没有升天的人都没有得到救赎。只有那些像你们一样，如同羔羊般走向屠宰场圣化上帝之名的人，才有资格来到这里成为以色列的圣洁羊群，在伊甸园里接受以色列的牧者的牧养 - 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。来看看这草地。

我意识到上帝在秘密地把以色列民的每一半都对另一半隐藏起来 - 每一半都以为其他人都被消灭了。但为什么，为什么，他到底想要什么？我知道我现在知道了这个秘密，但这是禁忌的想法，我不能想它，我一直在想着不要想"禁忌的想法"，不能让伊甸园里的上帝发现我知道，他能看穿我的所有想法，但如果我一直想着其他事情他就发现不了，不行，必须，要隐藏。需要用另一个想法来掩饰这个想法，完全不同的想法。你走你的路，我走我的路，但你知道，最后偏偏是，偏偏似乎我们之间有了些什么，虽然是在另一个方向，虽然是在黑暗的、不可能的方向，虽然没人知道，虽然连我妻子都不能告诉，虽然你无法理解，我已经远离光年之遥，也远离黑暗之年，但不知怎的，最后，奇怪，偏偏是。偏偏是。偏偏的生活。生活在偏偏之中。

他们在伊甸园入口叫我去接受审讯。他们以为能用这些老把戏吓到我。守卫的天使，警察，自己看起来就像个长着翅膀的黑帮罪犯，他们在糊弄谁呢。他俯身对我说：你知道，最深的秘密不是你知道的秘密，或者你不知道的秘密。而是你不知道你知道的秘密。你知道我在说什么吗？我直视他的眼睛，平静地回答：不知道。他看着我的嘴：偏偏知道，偏偏知道。你想跟上帝作对？他们递给我一个果子让我进去。他们说：很好吃。

我明白必须在伊甸园发动叛乱，不能让这种情况继续下去，必须到上面去，跟亚伯拉罕、以撒、雅各或先知们谈谈，告诉他们真相。但怎么才能到达他们那里？伊甸园里的所有人都只顾度假享乐，对什么都不关心，不想听也不想知道"另一半"的事，不在乎那些是他们的兄弟，甚至是他们的妻子，他们跟那些不吃不胖只会一天天变得更年轻的白色天使女孩约会。我注意到他们也在变得更年轻，突然有了青春的活力，年轻人很高兴重返童年，孩子们享受着重返婴儿时期，我想他们很快就会什么都不剩。所有人都喜欢坐在膝盖上，这显然让他们更接近白色天使女孩们乳白色的胸脯。最老的人现在也只有十三岁成人礼之前的年纪，已经不用遵守戒律了，很快他们也会消失。他们一直给我提供那些我不想碰的水果，我看着周围这一切幼稚的行为，这些水果里一定有什么能让人永远年轻的东西，也许这就是生命树，他们一直在无休止地吃，完全不去尝智慧树的果子？地上到处都是被遗弃的婴儿，哭泣尖叫，在自己的粪便中挣扎垂死，没有人照顾他们，天使女孩们早就飞走玩云朵去了，或者是去天上回应祈祷。我决定尽我所能用肉来养育他们。但哪里有肉？我让水果腐烂，用蛆虫喂养他们。我在婴儿之间疯狂奔跑，成千上万的婴儿如果我不喂养就会饿死，当然发生了很多意外，我有时会不小心踩到婴儿的头把他们压碎，没时间了，没时间了，这是代价，我这样能救更多。我严格禁止他们吃水果，这是最重要的戒律，只能吃爬行的东西。我的这支梦幻军队爬行着，越来越大，准备重新用肉体征服天堂，要跟上帝作对。偏偏的生活。我想着她，我想着偏偏是。偏偏是。

绝对坦诚

我梦见我的工作是研究树木。我走到一棵树前，开始用斧头砍它：你以为我是坏警察？我是好警察。现在就开始说，否则我就叫博士来。然后他们给我打电话。金额已经转了。你们花了很长时间。是的，有个问题。我没有账户，只收现金。他们给了我禁城里的一个地址。特拉维夫。我说我坐轮椅，会派信使来取钱。我全身穿黑，戴着袜子面具和墨镜。我进去了。那里坐着女博士。一身纯白。我对她低语：你知道吗，你不知道但你本来是下一个。你的错误是忠诚和不忠的结合。你比她好七倍，但你缺少基础。想想看你是我生命中最大的错过，我也是你的。这差一点就成了！我确信你当时察觉到了什么。这样的命运不会不让人有所感觉。我拿出斧头，继续说：如果我只是再坚持一个月，或者你少坚持一个月。有些女孩想要太多。你一定很惊讶我对你如此坦诚，毫无保留，尽管有巨大的危险，尽管我根本不认识你。你看，我已婚，我需要的是一个可以绝对坦诚交谈的人。两周一次，在公共场所。双方只需绝对坦诚，仅此而已。你觉得如何？

假邮箱地址

我梦见有传言说摩西要回来了，全国各地都在传，一波又一波的传言，已经有了具体日期，没人知道从哪里来的，但所有人都说就是这个日期，最伟大的拉比们都来等待，他从山上下来，真正的摩西，不是那个需要面具的假摩西，他拿着金牌下来喊道：这就是你们的神，以色列啊！要奸淫！要杀人！要贪婪！人群中发出悲痛的哭喊：不！不要啊！一切都是谎言 -

ש'。你不认识我，我也不认识你，而且永远也不会认识。我们之间的联系只能这样进行。我发给你内容，你告诉我你的想法。如果你在某个时候选择不回复 - 联系就断开。我不是骚扰者。如果你试图以任何方式查明我是谁 - 联系就断开。

我是我所是

我梦见我对自己说：我告诉你一个秘密。这就像祈祷。我在网上每天搜索她三次，多年来，从未找到。也许她结婚了，改了姓... 然后 - 有一天她放弃了信仰。突然在网上很容易找到她了 - 情报突破。我看到她的照片，背后是她的丈夫。她没有遭遇任何不幸。可爱的女儿们。还是最好的朋友。幸福。世上没有正义吗？不能接受，不相信，我想黑进上帝的系统。但我不懂这个，从哪里开始呢？我必须成为用户，义人，才能获得访问权限，才能开始猜测用户名和密码。我打赌这些老义人中，那些勉强会按键的人，有些人的密码简直是犯罪级的疏忽，我甚至有几个嫌疑人选。但从哪里进入呢？必须在某处植入恶意代码，引入一个没人想到的矛盾。我披上祷告巾，藏在毡帽里，祈祷这个祷告不要被接受。祝福这个祝福不要实现。上帝开始发热，天使们的翅膀扇动得越来越快，咆哮着，上帝卡住了，进入无限循环。我是我是我是我是...他占用了系统的所有资源，再过一会儿世界就会消失，服务器崩溃。突然他的进程自杀了。上帝自杀了！我查看系统日志，发现他消失了。那我怎么还在这里？唯一的可能是，原来上帝不是服务器，他也只是个用户！也许是个超级用户，有上帝权限，从内部编写系统代码，但还是个用户。我寻找他把死亡天使藏在哪里，它一定在某个地方。我发现撒旦被加密了无数次。加密中的加密。无尽的秘密。不只是光明，黑暗也是无限的。即使我用尽系统所有资源 - 我永远也无法解密无限次。但一定有办法，如果我能找到内存中正确的位置，写着她是活着还是死了。只需要把一个比特从零改成一就能让她不复存在。杀死你唯一爱过的女人。

号角吹响者

我梦见我妻子抱怨，你从不关心，从不在意。于是我问她：你好吗？- 吹号！破碎！警报！这就是我不理她的原因。睡前我想从背后抱她，她就：吹号！破碎！警报！每件事都这样。吹号！破碎！警报！于是我拿来号角塞进她的耳朵，我试图拉她把它们拔出来，卡住了。其实很适合她。看起来像只公羊，或者因为是雌性，其实是母羊？这只动物住在我家里，吃着牛至和盆栽，睡在我床边。我不知道该怎么办 - 与动物交合？一方面不行，她是野兽，另一方面可以，她是我妻子，这是义务，是戒律。我想起贤者们说母鹿的生殖道狭窄，对交配者来说像初次一样。我想，我必须，至少要打击纳粹，生孩子，不是爱情。我做不到于是我娶了另一个女人，把那只羊拴在院子里。新妻子说：告诉他。他一直盯着我看。他的眼神很邪恶。
- 告诉他？你想让我对他做什么？
她烦我。我看到他的角缠在灌木丛中，就带他去摩利亚山。路上我们讨论经文，说到祭坛为初婚妻子哭泣，是哪个祭坛？金的，铜的？这会生锈。土的？泥巴。即使是石头祭坛 - 最终水也会侵蚀它，想想所有世代，所有眼泪。我试图假装拿着刀，等天使来阻止我，但他没来。我建另一个祭坛，想骗过天使，因为他肯定能读心，这次是真的，我自己也要相信这是真的，他会说不，我举起刀，这次，真的，我是认真的！然后 - 什么都没有。天使一定能看透人心，必须真的想杀她，然后在最后一刻才阻止自己（又一场表演，新祭坛）然后举起手 - 这次我用眼角看到天使来了，我正要放下手但天使不是阻止反而推我的手，哎呀刀子进去了，但不是合规的屠宰，而是割断了颈动脉，一股巨大而长的血柱喷溅出来淹没了我，天使用吟唱的声调喊道：吹号！然后又一股，又一股，又一股，天使像唱诗班一样：破碎！她还剩一点血，但母羊紧张得要命，心脏跳得像疯了一样，傻瓜，她必须保持冷静她不明白。剩下的血以小股一个接一个喷出，天使唱着曲调：警报！然后血流尽了。没有力量没有冲力但也没有尽头。继续继续继续。流过祭坛，流过山，流过大地。覆盖整个国家。整个土地。天使宣布：大号角。他在我耳边吹响并唱道：明年在耶路撒冷。

秘密的教义

我梦见厨房里传来砰砰声，我醒来看到妻子在跳舞，她从未这样和我跳过。她失去了左腿的控制，试图试图保持平衡砰地撞在冰箱上，她不放弃，不明白哪里出了问题，这次右腿不听使唤，她试图试图站稳，砰地撞在水槽上。如此这般，我抓不住她。她的头古怪地歪向一边，一直看着并寻找那边尽管那里什么都没有，听着那边好像有人要来。某个不是我的人。我在塔木德中寻找这种奇怪的行为是什么，或者也许在后期注释中能找到这种特殊情况该如何处理，该怎么办。如果这真的是精神疾病 - 现在半夜上哪儿找接待的卡巴拉学者。如果这是古代精神疾病的现代案例，比如计算机麻风病，也许该找祭司来？我深入研究经书，最后她完全平静下来，像睡着一样躺在床上，只有她的眼睛在跳动。也就是说它们完全闭着，她什么都不知道 - 但里面像在做梦一样移动。我试图根据移动解读她在做什么梦，现在很明显她正出门，右转，左转，突然我明白她在梦里去了楼上那个没人知道住着谁的房子。一个没人知道的约会。会是谁？他们在那里做什么，她在做什么梦，她有什么秘密？早晨到了，终于可以带她去医院，但我对自己说：看她状况好多了，她平静下来了，我一夜没睡，我只睡5分钟就带她去。我睡着了。我梦见我在上面那个可怕的房子里等她，一个秘密的、丑闻性的约会，在那里我能发现秘密，但她一直不来。也许我搞错了见面地点？她在等什么，为什么不来。突然我醒来 - 看到已经下午5点了。这次她的眼睛完全睁开了。

我的最后一程

我梦见我们要出门，妻子已经在外面我正关灯突然在黑暗中看到我身上有个小红点，之前看不到，头上有个红点，有人用红外激光瞄准我，是杀手！本能反应我退到内室看到激光在找我然后消失了。我想现在一切都会消失，世界上没人知道电脑密码，我妻子更不用说。给妻子密码的想法让我发抖，他们现在肯定要来家里找我，她把门留着开着。我故意把门开着跑上楼梯，虽然那里无处可逃，因为正是这种事可能救你一命，恰恰是愚蠢的想法。试图逃到外面或躲在聪明的地方太可预测了，他会被抓住消灭。但正是这样的偏差。只要你上去一点安静坐着，运气好点，他们上楼到房间找不到你就跑出去找，你就活了。但谁会想杀我？真的可能是因为那个？一定是那个，我知道，我知道我会得癌症或什么的，死亡天使不会原谅，上帝不是傻瓜。把所有东西都放在电脑上真是蠢，我应该，我应该，但现在太晚了。什么都不会留下，什么都不会。我还是决定跑出去。外面妻子气炸了：我等了多久，我父母在等，所有人都在等，又让我丢脸，又在电脑前忘了自己，对吧？我嫁给了什么白痴。我一路跳跃舞动绕着她画圈到公交车，这样他们就瞄不准我，妻子哭着：我嫁给了什么白痴。

梦境操作系统

我梦见我警告你，我们在公交车上谈过这个。我道歉我的丈夫。我们很想听。看我怎么回答你们，问我拉比努谭的问题。桌上的瓶子都去哪了。你牵着我的手不对，你不知道我表现得多好。你不觉得在全家人面前让我丢脸很羞耻吗？你今晚就得给我承诺。今晚你听到了今晚。今晚。今晚。

赐牛节

我梦见我和她父母吵架因为她和我父母吵架，现在我们完蛋了只能两个人一起过节。妻子惊讶道：你在桌子上做什么？桌子就是祭坛。
- 你能把刀放下吗？
- 你要毁了我的节日餐桌？
- 如果你想和我说话就上来。你没看到我正忙着做复杂的手术，你根本不懂？别把每件事都搞得一团糟。
她气得像番茄一样红：你这畜生！只有动物在桌子上吃，人类坐在下面。
- 亲爱的，你有愤怒管理问题。
- 亲爱的，好像这是什么紧急救命手术。哦我多幸运啊，嫁给了个医生。凡救一命犹如救全世界...恶心。总是给我做尸检，病理案例 - 她又提高音调，听不清了 - 野兽，身体，尸体，死尸。
- 小心你的喉咙。
她不回答，我松了口气。终于细微的寂静。如果我能成功。只要移动这根血管。轻轻地，非常轻地...她从桌边站起来，开始翻桌子让我掉下来！我用指甲抓住节日桌布：看看这里谁是野兽？你破坏了整个调查，最后像往常一样他们会说死因是 - 合规屠宰。我告诉你 - 这头牛被谋杀了，被谋杀了。你在吃我的证据。现在，嗯，请。我在找的很小很小很小...
- 你病了，你真正需要的是兽医。我知道你在找什么。你那些瘦小的片，只剩皮包骨。你用你那脏手剥了它们的皮，只是看着？你那瘦弱的野兽，你以为它能吞下粗野的野兽？做梦去吧。
我从上面看着她，从这个角度似乎能看到领口，尽管很端庄，但她那巨大的胸部很难藏在任何裙子里，我想这是我娶她的真正原因。我简直无法想象死去而不知道摸那样的圆是什么感觉。她发现我在看，不是看眼睛，她知道它们怎么让我发疯，脸红着嘲笑我，模仿她所说的"瘦弱野兽"：来来给你的大宝宝，小家伙想要牛奶，不要肉...
- 你怎么把肉和奶混在一起，奶和肉！
光是想想就让我想吐。我再也忍不住了。所有积累在肚子里的东西从胃里涌上来，汹涌澎湃，巨大的浪潮，不断涌出我试图一边喊"死因"呕吐！"中毒"呕吐！"我的妻子"呕吐！"心爱的"呕吐！"爱"呕吐！它不断涌出无法控制。它从我体内不停说话，这次战争不是赎罪日，而是相反的节日，初熟节。号角声越来越大，已经能在电视上看到声音，爆炸声，报道说有浓重的毒气云。但每朵云不都是气体吗？不，是水。一瞬间我们忘记了所有烦恼，下到防空洞。报道说这次授予律法将在地下进行。山变成了巨大的陨石坑，石板可能在坑底。谁给我们下去？他们选了我妻子！原来她是以色列民中最虔诚的。不是因为她的行为，她本身并不特别，而是因为我，她从我这里受的苦比任何人都多。他们指导她：防核掩体底部有个按钮，越重要的人越深入地下：上面是普通百姓，下面是医生和自由职业者，再下面只有未来的天才和关系户，再下面，再下面...国家机密埋得最深，你必须经过部长们，总理最底层的掩体，从那里混凝土挖掘停止，只有一个洞一直往下。我们等你回来。她没有回来。大家都在等待等待，但我已经知道她不会回来了。我最遗憾的是她走之前没告诉她我爱她。这么小的事我都做不到？我对他们说：我妻子是金子做的。让我们做个金子做的女人。我对他们说拿来，拿来更多金子，我妻子更胖，别吝啬，这里腹部再加，这里也要。别美化。我要她原来的样子。只是用金子做的。

上帝的粪便

我梦见上帝拉屎了。他的粪便显然比别人的金子更值钱，因为许多人爬上粪山，愿意冒险陷入其中，或被臭气呛死，或被从天而降的粪便活埋，这迟早会发生。确实已经有个地方，谁爬上去就再也没回来。我加入一支登山队，带着特殊的粪便生存装备，所有人从头到脚都穿着黑色宇航服，连我们的驴子都戴着巨大的防毒面具，看起来像一群怪物。但不可能完全不呼吸，许多登山者在浓重的臭云中晕倒，前方一米都看不见，还要浪费越来越多宝贵的人力把他们抬下山，直到人太少继续前进都很危险。突然从天而降一座巨大的棕色山 - - 一切都撕裂旋转，我飞起来翻滚了几公里，再也看不到任何人：都死了？还是我迷路了？我独自在巨大的粪山中行走，这是个人类从未踏足的新野蛮世界。在土里能看到很多动物骨头，那是上帝还吃祭品的时期，然后是两千年的干燥层，又是数千具骨头，我震惊地发现这些是人骨。上面是更新的一层，松软，泥泞，突然我在粪便中看到金子，真金 - 是枚戒指 - 我妻子的结婚戒指。

它怎么会在这里？不可能我妻子参与人祭。但她也不可能摘下戒指！在拐角那边有个繁茂的绿色村庄，比绿色更绿，显然这是最好的肥料，我想如果你是个没有鼻子或嗅觉的生物这肯定就是天堂。只是有乌鸦大小的黑苍蝇在追我。我在所有小巷中逃命，村里奇怪的人们喊道：别怕它们，所有苍蝇都只在一栋房子周围飞，去看看！里面我看到这像个陷阱，它们都被吸引过来像被粪便吸引，带着真正的性欲望。我在粪便上滑倒掉进去，像世界上最大的马桶口，里面有数千只没有翅膀的苍蝇，坐成圈听着，嗡嗡。中间像某个圣处女一样坐着，穿着新的白色婚纱，丰满的身材曲线惊人，蝇后，对它们嗡嗡发号施令，我转身看到那是 - 我的妻子。我深深地看进她绿色的眼睛，比以前任何时候都深，或者说我以为那里有的东西都深，也许是我这辈子第一次真正看她的眼睛。我对她说：我爱你。

下一章

三部曲


text:
山河蒙尘恶魔

《黑暗之书》中的恶魔篇章 - 经过新的编辑与诠释作者:梦见夜晚恶魔来访被窝下 (原文)

恶魔女人的恶魔孩童的恶魔电脑的恶魔夜生活

title: 恶魔 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

恶魔

《黑暗之书》中的恶魔篇章 - 经过新的编辑与诠释

作者：梦见夜晚恶魔来访

被窝下  (原文)

恶魔

女人的恶魔

孩童的恶魔

电脑的恶魔

夜生活


text:
山河蒙尘纳坦学派年度讲座:何为学习这是一场令人昏厥的讲座,由纳坦学派哲学家、学习哲学流派的创始人发表。他终于被邀请对这个问题做出最终的回答:何为"学习"——这个他总是(且在每句话中出现两次的)词语的含义。为了保持演讲的口语本质,讲稿被编排成冗长乏味的段落,长度堪比流放之期,以反映已故演讲者那令人窒息的、导致早期脑死亡的演讲方式作者:最后的讲座听众热烈反响 (来源)

开场(与结尾):学习的循环何为学习?作为一个完整的哲学体系,学习哲学必须用其自身的工具来回答何为学习的问题,否则就会陷入矛盾。也就是说,必须通过学习来回答何为学习的问题——学习何为学习。而这里的逻辑问题已经转变——不是矛盾,而是循环。因此,当我们开始研究学习时,立即出现的问题是:如何学习何为学习?换句话说,在学习中,我们很快就从"是什么"的问题转向了"如何"的问题。只要我们知道如何学习,这就已经是对何为学习的回答了,因为学习不是一个物体或行为,而是一种方式。

但什么是方式?它是"如何"这个被创造出来的对象。如何学习何为学习?这个问题与如何学习是同一个问题,如果我们回答了它,我们也就回答了它。那么,我们把"何为学习何为学习何为学习何为..."等等替换成了"如何学习如何学习如何学习如何..."等等,我们做了什么?我们是否什么都没做,只是回到了起点?

事实上,我们完成了一个完整的循环,但我们是否在倒退?问题不在于循环的形式,每个完整的哲学体系都是循环的,其目标是完成一个完整的循环——一个能够自立的世界观。问题在于退行性循环与前进性循环之间的区别,前者无限向后退,后者向前推进。循环中的运动方向才是决定性的。这就是逻辑循环与学习循环之间的区别,后者是一个无限循环,就像编程中的循环一样。也就是说:一个在世界中反复运行并不断前进的循环。

逻辑与学习由此可见,学习不是逻辑(在给高级学习者的旁注中,我们补充:在逻辑中,这个推论是无效的,而应该是相反的,但这里我们正在学习何为学习)。在逻辑中,例如,如果重复同一个句子,这没有任何意义——但在学习中却有。在逻辑中,重复是多余的,而在学习中,重复和记忆是核心。如果我们用另一种方式再次重复这个想法,我们会更好地学习它。因此,逻辑对大脑来说是陌生的,对它来说是一台机器,而学习则是我们的运作方式。当某物遇到其自身的运作方式时——它很难定义它,实际上它无法想象其他运作方式,只能模拟它,也就是说,将它作为机器重现。因此我们不理解逻辑,只能操作和使用它。我们永远不会用数学思考,即使最伟大的数学家也不是用证明思考,而是用学习——他们学习数学(证明也只能通过学习)。逻辑总是向前或向后进行,而在学习中,可以通过循环往复的后退来前进(在论证中也是如此),因为虽然两者都有建构,但在逻辑中建构是向后到第一原理,而在学习中建构是向前的——从某处开始并继续。它无法被证明,它本质上是单向的。任何事物都无法证明其自身的运作方式,因为这种证明本身也是按照其自身的运作方式进行的。计算机无法证明逻辑法则(数学也不能),因此它总是建立在公理之上。学习则不同,它没有要回溯的公理,只有继续前进的起点,在学习中回到开始是没有意义的——这是一种幻觉(或模拟)。只能向前学习。在大脑中,一个思维总是引发下一个思维,你无法用同一个大脑思考两次,因为大脑本身在变化。学习本身在改变自身。因此尽管我们在这里在逻辑上没有进展,但我们确实学到了东西。大脑是不断变化的思维序列这一事实并不意味着我们无法进步,相反,这意味着我们只能做一件事:前进。因为这种变化不是逻辑性的(那样就根本没有进步,只是简单的跳跃),而是学习的进步本身。即使当计算机学习时,它也是用逻辑模拟学习,这种模拟确实在学习,但它不能在逻辑上证明自己。因为逻辑可以往回走,其本质作为建构是可以双向移动和检验的。而学习只认识一个方向:向前。我是否在重复自己?很好。这样你们就会理解。在学习中,重复也是前进,因为只有一个方向。我们是向前重复,而不是向后。循环向前旋转。

时间与学习:为什么是单向的?

学习的单向性和大脑中的进步的单向性实际上源于时间的单向性。如果有时间机器,我们能否在学习中往回走?我们能否变成逻辑机器,能够机械地回到前一个阶段?不能,因为时间回溯只是倒放录像带,而不是改变它。学习不仅来自时间流动的方向,还来自其单向性,也就是说,来自它作为(相对于空间维度)特殊的一维性。为了在学习中——和它的前进性循环中——产生真正的改变,我们需要的不是时间机器而是两个时间维度。而这是我们完全无法理解的,与额外的空间维度不同。事实上,时间回溯的整个概念和重新选择的愿望是反学习的幻想。契诃夫笔下的"如果我们只知道"——但如果你们回到过去却不学习,你们怎么会知道?(甚至物理学问题可能不是时间回溯而是信息在时间中的回溯,这种方式违反了学习)。这也是幼稚的基督教式回归伊甸园、回到原罪之前的观念,与犹太教学习式修复[תיקון/提昆]的概念之间的区别,后者发生在破碎之后。

从相反的角度来看,如果我们从时间中减去一个维度,把它从线变成点,学习也会消失,世界会超出我们的理解范围,变成纯粹的信息——变成硬盘(或全息图)。因为如果世界上没有时间就没有学习,只有给定的状态。即使在那个世界中建立了一个包含整个世界的宏伟逻辑结构,比如所有数学都被写下来作为既定事实(这是柏拉图式的幻想),这里也没有学习(这是亚里士多德理解的。因此他也加入了时间的概念)。为什么讲座需要时间,为什么它很长,为什么你们必须坐在这里听我说,或者坐着阅读它?因为我们没有办法不通过线性的、时间中的阅读,也就是说,不通过学习来理解这个文本本身。我们无法一次性接收整本书,无法同时理解或思考它,无法同时将它整个并行地输入我们内部,而只能慢慢地解开这根线并跟随它,直到书结束时它全部变成一根长线,这就是我们对它的执行——我们的阅读——也就是我们的学习(因此每个人都读得不同,因为可以用不同方式学习)。

如果我们真能这样阅读一本书,那就像计算机一样,也就是说,将它作为信息复制到我们内部——而不是学习。文本会变成纯粹的信息,对我们来说失去意义。我们不会从所有这些信息中学到任何东西,因为它不会改变我们,也就是说,不会改变我们自己的学习,除非之后我们在内部进行另一个学习过程,也就是说,沿着它进行单向阅读。就像一个孩子把阿拉米语[译者注:古代闪米特语言]的卡迪什[译者注:犹太教祷文]或《光明篇》[译者注:犹太神秘主义经典]作为代码背下来,然后作为学会了阿拉米语的成年人解码它——实际上是在自己内部第一次阅读它。宗教中对神圣的触及正是来自这种将文本视为信息(纯粹因此神圣且非人类的)的关系,就像上帝没有时间维度并将世界视为完整和既定的一样。由此产生了无限尝试学习文本,并试图将它从超越性的无时间维度带回到人类的、犹太的时间中。

创新在哪里?

如果我们回到(再次!)逻辑,与逻辑不同,学习不关注源头的崇拜,而是关注原创性的崇拜(或犹太式创新),也就是说,寻找下一个阶段——在道路上的进步——使其不是循规蹈矩和可预见的逻辑延续,沿着同样无聊的道路。它寻找道路的转折,由此产生学习的兴趣:关注。关注的是它前方的东西,而不是它背后的基础,未来比过去更吸引它。由此产生人类的数学冲动(或数学好奇心)——在逻辑中寻找学习,也就是说,通过逻辑最不可预测的地方,最原创和最困难的地方来克服逻辑,从而将逻辑转化为学习(当然,从人类的角度来看)。因此数学是对逻辑的学习式分解(或用不那么数学的语言说:对逻辑的学习式构建)。也就是说,数学是通过大脑作为学习机器对逻辑的学习消化,与计算机作为证明机器相对。因此计算机辅助证明不能满足我们,因为我们没有真正学习。我们不仅想知道证明作为信息,还想能够学习它——因此从它学习。死记硬背证明不是学习,因此在学习数学时需要大量练习。因此我们对计算机的恐惧来自它是逻辑机器,但要有智能它也需要变成学习系统。一本完整的哲学书在逻辑上可能是平凡的(事实上所有数学都是如此)但它的力量在于它教授什么——一种新的学习方法。

如果我们寻找原创性——如果它不试图创新,也就是说,教我们一些新东西,我们永远不会写这个文本(或阅读它,双重含义)——我们必须(与逻辑相反)问它创新了什么——来证明它的价值。而不是问它基于什么创新,在那里哲学总是非常脆弱,因为它不能是逻辑,也不应该是,而是学习。哲学中的愚蠢打击是分析哲学,或斯宾诺莎的证明,他们不理解哲学建构是学习性的——而不是逻辑性的(斯宾诺莎的命题很有趣——证明则不然)。因此哲学中的矛盾不是灾难——但无聊则是。学习中可以有矛盾(例如在托拉与科学之间或行为系统之间),但在数学中不行。大脑可以容纳和生活在矛盾中——甚至不同的学习系统中。那么,这里的创新是什么?说我们的学习关注如何的问题而不是什么的问题——因此总是只示范(而不是定义)学习(与定义的逻辑相反)——与维特根斯坦将意义定义为使用有什么区别?

与语言相对的创新维特根斯坦的研究本身就是一种学习方法,他反复示范(但当然不定义)。我们也可以通过学习来理解他,而不仅仅相反——用语言理解一切,在语言哲学的专制下。但这里的要点是我们不是在处理语言意义——而是学习意义,因此如何不是如何说话而是如何学习,也就是说,它不是寻找常规意义(我们使用的),而是推进我们的意义,其中有某种创新。

我们是否实际上将整个学习概念建立在特定的问题词"如何"上作为定义基础,不同的问题词(例如:为什么,如何,什么,从哪里,等等)是基本构建块?不,因为"如何"在语言中有很多含义,大多数不是学习性的(讲座怎么样?很好,没人来)。但我们不是在处理特定的词,而是它的一个特定的非平凡含义,从学习角度来看最合适和最先进的含义,其中如何寻找学习是如何进行的。我们学习中的如何概念的目的不是词典性的,也不是语言性的,也就是说,这里没有定义,而是将学习与另一个概念联系起来,因为学习永远不寻求最后一步,而是寻求另一步来前进。任何理论文本中句子的意义永远不是达到某种意义的穷尽(例如在其第一个定义或最终结论中),尽管有些文本假装如此,例如逻辑文本,而是每个词都在我们的学习中推进我们一步。如果我们曾经达到最终的最后意义,事情就会结束并变得无用,因为对概念的使用总是添加意义,也就是说,不是保持它原样的使用,而是创新。概念是继续学习的方式,是展示如何迈出下一步并使其可能的东西(这当然包括维特根斯坦自己的所有句子,以及它们的重要性恰恰在于它们的创新——和它们的方法)。

因此哲学恰恰永远不会让任何东西保持原样,而是通过展示学习方法来打开它前进。哲学中的停滞是当找不到新的学习方式时,然后它只剩下一个方法,也就是说,学习变得机械化并失去其原始活力,直到有时它真的死亡。我们对希腊人思想感兴趣只是因为我们还没有用尽从他们那里学习的机会,而不是因为它们的真实性,另一方面我们完全失去了对经院哲学的兴趣,因为我们找不到从中学习的方式,而不是因为它是废话(数学领域也是这样死亡——或繁荣)。因此当我们问如何学习时,我们要记住我们试图在学习中前进,而不是在语言中。否则我们就不会走出以前的学习方式。实际上谁对在语言中前进感兴趣,除了在人为的词典或哲学分析中——大脑真正感兴趣的总是在学习中前进。哲学总是卡在什么是对的什么是错的上,而重要的是什么有趣什么无聊。如果在某种学习方式中,我们对真理感兴趣,那只是因为从真理可以前进。例如在数学中,谬误是矛盾并导致学习的消亡,因此矛盾的问题在于,从中推导出一切都是正确的,学习就死亡了。不是因为矛盾本身是不可接受的,出于某种逻辑或超验的原因——事实上在其他方法中它不是不可接受的(或不是同样严重的),因为大脑不是逻辑机器——而是学习机器。

知识与学习那么,如果我们放弃了定义"什么是学习"的想法,我们还剩下什么?如果我们不能走出学习,因为这是我们自身的运作方式,因此我们不能从外部看待学习并从外部定义它,我们能从内部了解到什么?首先,每个严肃的哲学都提供了一个无法跨越的界限。但学习不是从内部画出这个界限,而是不断扩展它。它是对界限的持续斗争——从内部。如果我们成功地一劳永逸地画出学习的界限,也就是说,完全学会什么是学习,我们就会失去它作为学习的意义,它就会变成机械算法。因此从一个比我们更高智能生物的角度来看,我们的学习可能从外部看起来像非学习,就像我们可以把苍蝇、计算机或病毒的学习看作机械机制。学习只有从内部才是学习。因此如果我们破译了大脑的算法,我们就不会学到什么是学习,因为只有从内部才能学习,当不知道一切时,学习只存在于系统内部的视角。要学习就需要不知道——上帝不能学习。只有如果我们运行大脑的算法——而不是破译和知道它——我们才能学习(也许比大脑更快)。如果我们破译它我们会学到什么?不是什么是学习——而是如何学习。

因此,如果我们能够最终完全理解和掌握整个大脑的运作,它就不会再看起来像在学习而是像一台机器——但这里实际上并不用担心失去我们的学习。因为事实是,一个系统不可能知道它自己如何学习而不陷入无限回归。就像阿基里斯和乌龟的悖论——当乌龟是阿基里斯的大脑时——当阿基里斯学会乌龟如何学习时,同时乌龟会学会阿基里斯如何学习乌龟学习,然后阿基里斯需要学习乌龟如何学习他在学习,如此继续。每次都会在方法层面上升一级,方法的方法,方法的...等等,这是可能的,但不可能一次跳过整个阶梯到达天堂,到达某个最终和最高的方法——没有终极方法。对于任何学习系统来说,上面根本就没有最后的方法(否则就是机器,其定义实际上是:具有明确和有限的方法)。此外,仅仅知道算法并不能让我们理解大脑的学习(就像知道进化算法并不能让我们理解进化,包括理解大脑的学习),因为学习不在于算法本身的定义,而在于其具体应用。也就是说:在学习方式中,这取决于先前的步骤,实际上无数步骤——从出生开始,从文化开始(集体大脑学习的开始)。

系统不能知道它如何学习,但它可以学习它如何学习,因为它可以在回归中每次前进一步——阿基里斯追赶乌龟的每一步都是学习。知识是学习的极限,在无穷小的意义上,也就是说,知识是当学习趋向无穷时。如果学习最终收敛(也许像科学知识那样),那么我们可以谈论真理,如果它发散(像数学知识那样,原则上没有界限)那么最终那里只有神秘,因此数学比物理和生物学更具精神性。宇宙可能有一个最终方程,大脑也可能找到一个最终算法,但数学不能。科学学习或脑科学的学习可能结束,但数学、文学或宗教学习不能。这正是自然科学和人文科学之间的区别,也是自然和精神之间的区别——不是学习本身,而是其界限的存在,即最终知识。因此生物学可能有一个终点,可以完全理解人体,但进化论不能。科学与技术之间存在同样的关系。因此进化和技术属于无限学习的创造世界,即精神。生物学包含进化的过去,这可以知道,但不包括其未来的可能性,这是向各个方向开放的,没有预设,因此它是精神而不是自然。物质原则上有终点,精神没有。宗教将发散到无穷的界限定义为神圣,而世俗主义认为可能没有向无穷的收敛而只是荒谬的发散。而弥赛亚是历史的界限,因此如果他是有限的他就是审判日和历史终结的最后大屠杀,如果他是无限的他就是救赎,这永远是来世。知识是最终解决方案。

哲学与学习:什么是学习深度?

哲学总是犯错在于它想要知道——而不是学习。也就是说它想要伪装成科学——当它是精神世界的一部分,更像是精神技术(盎格鲁-撒克逊倾向)或精神进化(大陆倾向)。为什么它想要伪装成科学?因为一旦有了真理就有了正确学习的方向,而在技术或进化中没有正确发展的方向,但这里是学习的奇妙之处——这并不意味着发展是任意的。哲学中对任意性的恐惧恰恰来自于它识别出在它之前的神话中的任意性(特别是希腊神话!)。不是一切在进化或技术中都是可能的,因此它们既不是任意的也不是预先确定的,但需要某种成熟度来尝试再进一步,而不是试图一步到位,跳入深渊——这是哲学的专长。学习哲学的目标是向前迈出一步。也就是说:前进。它意识到在它之后会有其他哲学,会比它前进得更远。但它不是任意的,因为它从哲学的先前步骤前进,并建立在它们之上。它确实反抗专制和阉割的父亲(维特根斯坦),但与维特根斯坦本人不同——它不执行父亲谋杀。它承认其完整的家谱,不像他那样声称没有读过康德。它没有哲学证明的倾向(这是幻想),但它确实从事哲学学习。它是如何做到这一点的?

它识别哲学中的先前方向和先前方法,并试图在道路上再迈出一步。道路上的每一步只是表面上是任意的,因为如果它真的是任意的就不会有道路而只有随机漫步。没有什么强迫它不是任意的,但事后可以看到确实形成了一条道路,可以找到方向和趋势,也就是说:它起作用了。有进化而不仅仅是突变。但是什么使它起作用?为什么有道路,甚至在哲学中?道路不是来自于它达到和收敛于真理,正如哲学试图自欺欺人的那样(一路上)。道路不是来自最终的、全局的方向,而是来自局部方向。

实际上哲学不是一条道路而是道路的流,在任何给定时刻都有各种哲学家,大大小小,试图继续它。小的人完全按照同样的道路继续,或有小的偏差,而大的人和骗子试图向前跳一步,只有事后,通过那些继续他们的人,道路才显现出来。也就是说学习只有从远处才看起来像学习,但从近处看是混乱的。因此正典在文学写作很久之后才形成,因为它是从已经在它之后写的文学中形成的。他们决定继续什么,道路往哪里去了——往哪里没去。也就是说如果学习哲学没有继续,没有产生更多理论,那么它就是一个奇闻而不是哲学学习的一部分。因此你成为进化中一个物种的祖先不仅取决于你,还取决于进化的继续。但这是否意味着事情是任意和随机的?

不,恰恰相反。深度就是理解道路和趋势真正继续的方向,更长远的而不仅仅是最短的。总是有很多浅层学习,但谁能识别道路中最深层的趋势,并继续它们或回应它们,谁就创造了深层学习。也就是说不仅学习,而且理解如何学习,如何学习如何学习,等等——在每个这样的层次上更深入,进入方法的方法的方法等。也就是说学习的进步来自于理解导数,二阶导数,三阶导数,等等,这样下一步可以更大并推进我们更远,有时甚至是一个真正的跳跃。就像微分方程的近似解。这就是如何问题的深度:如何学习如何学习如何...无止境。

因为先前的学习只是一个例子,道路是学习的例子集合。从一个例子可以继续到它示范的许多方向,但不是所有方向都一样(这是后现代主义的错误,这是维特根斯坦造成的学习和道路的丧失)。这不完全是任意的因为从例子中产生的更简约(因此更原则性的)假设更可能,对此的信念就是相信确实有一条道路。也就是说,它有比构成道路的点的集合显著更短的描述——有学习而不仅仅是信息。这种观点,即有学习而不仅仅是细节,有故事而不仅仅是事件,有图像而不仅仅是像素,就是人类的信念,这不是迷信(或导致宗教和阴谋论的有害认知偏差),而是有效的数学偏差——对学习。

深度确实重要因此哲学倾向于浓缩现实并寻找某个总结迄今为止人类学习的一般原则,尽可能包括哲学学习本身。哲学是道路的总结——原则性的道路。谁在这方面成功了就成为道路继续的伟大哲学家,或者如果我们把进化想象为道路,就是它的祖先之一,把适应现实而导致生存看作是对现实深度的内化。进化的下一阶段不是前一阶段的结论而是它的继续,但不是随便的继续,而是比它更深入的继续,因此——比它更进步。因此真正的创新不是来自与前一阶段的断开,来自鲁莽的跳跃,而是相反来自不仅以浅层方式而且以深层方式内化前一阶段,直到方法的方法的方法等,也就是说——恰恰来自更深的连续性,这使得外推成为可能。

因此需要学习哲学史来加深哲学学习。这就是为什么失忆的分析哲学可能会像经院哲学一样被抹去,相比之下大陆哲学对哲学史的连续性(相对而言)更多。但总的来说,当代学术界,在一个悲伤的笑话中控制了哲学、艺术和精神世界的大部分,由于其严格的基础和阉割方法,注定只能产生哲学侏儒,它实际上要对哲学学习的退化负责。我们总是研究伟大哲学家作为如何学习的例子,但研究小哲学家作为如何不学习的例子也很重要,以及变异如何不真正推进学习,而只是烟幕——掩盖道路的尘土。另一方面,重要的是要学习如何在更高层次的抽象中为重要的跳跃奠定基础,这些是更高层次的方法,但不是太高的层次,在那里抽象失去了所走道路中的信息,深化变得神秘,因此跳跃——变得任意。这些是试图向前跳得太多步的人,尽管从迄今为止的信息中无法破译导致那里的深层趋势,而不是满足于一个有意义的学习步骤。你能学到的有限度。你不能看得太远ahead不是因为你愚蠢,而是因为你还没有足够的数据。

因此学习需要几代人。道路的连续性不仅仅取决于它本身所包含的东西——在其中,而且取决于学习继续中发生的事情,这既不是偶然和随机的,也不是预先知道的。就像看了四张狗的图片后对什么是狗的假设既不是任意的,也不是确定的。在哲学中更原则性和更高和更抽象的方法中,我们总是只剩下哲学史中少数几个哲学范式跳跃作为例子,事情变得非常投机,因为那里我们已经不得不停下来。也就是说,即使哲学继续一百万年,道路上可能的最原则性转折点仍然会很少,并将构成对可以谈论什么强度的导数(第一百导数,第一千导数,等等)的上限和界限。学习的深度有一个界限,这来自学习的长度。

无法逃离学习因此学习,它不是从过去的例子中单向确定的但继续它们且不是任意的,是自由意志的心理问题的解决方案,这从来就不是真正的哲学问题,因为从系统内部(而不是从外部)我们的进步是学习性的。也就是说,从我们作为学习系统的角度来看,我们的行动方式根本不是真的通过"选择"工作,因此既不是自由的也不是预先给定的,而是通过学习。从心理角度来说这对我们来说就足够了,因为这就是我们。选择只是运用我们的学习判断力——学习行为。毕竟我们根本不想随意选择,而是以学习的方式选择,这就是我们选择的意义。困扰我们的恰恰是"随意",也就是说缺乏学习。在学习之外没有意义。

在系统之外,在我们的视角之外,一切是预先确定的,还是一切都是随机的,或是其他什么?这是一个毫无意义的问题,也就是说无法从中学到任何东西——这就是无意义的含义。对它的答案也不会教给我们任何东西。因为我们不能不学习。例如,我们不能以随机方式前进,即使是最简单的行走,只能找到模拟我们认为是随机性的方法。对于从时间之外看宇宙的人来说,即使是完全随机的宇宙也是预先确定的。但因为你在学习之中——在学习之外的思考是不可能的。完全封闭的思维,从世界中什么都不学习,也是不可能的。你甚至不能成为完美的笨蛋,即使你想要,就像你不能成为完美的智者一样。因为没有某种存在于某处的客观普遍的"理性"或"合理性",只有学习。我们当前的理性只是被学习了——无论是通过进化还是通过文化。

因此预先知道的愿望和野心,以及事后(例如道德)的智慧,都是反学习的。启蒙运动是知道的野心,后现代主义是不知道的野心,当两者对人脑来说都是不可能的——除了学习我们无法说话。哲学史上对确定性的关注是大脑一劳永逸地摆脱学习的幻想——系统试图走出系统。因此确定的是毫无意义的。如果上帝是确定的他就毫无意义。如果存在是确定的它就毫无意义。从中什么都学不到,也没有价值。意义总是学习潜力。

数学与学习例如,数学不是确定的,而是被学习的,实际上它是几代人非常努力学习的产物——并且充满错误(我们作为学生在其中犯的错误是多么普遍!)。因此它的价值和实用性和坚固性和对矛盾的免疫力来自于它的学习而不是它的确定性。在数学史上发现的每个悖论和矛盾和逻辑和概念问题都投入了巨大的学习努力,只有符合最高学习标准的坚固性才被纳入数学(它压制了这些历史)。数学不是我们从石头中凿出的完美大理石知识体(当然它之前就在那里作为理念...),而是粘土雕塑,每当人类学习的一部分足够坚固和持久和干燥——就被添加到它上面。数学的力量在于什么符合了这些学习标准已经从自身产生符合类似标准的东西(没有完美——完美是幻觉),因为数学最核心的力量是它的方法本身也不得不通过这样的严格标准。因此数学的定义不是我们成功确定地学到了什么,而是我们成功为它创造了一个无矛盾的学习方法。数学是世界上最成功的方法,这正是它在世界上如此有用的原因。恰恰因为它是学习工具。

这样一个方法的存在本身是否是奇迹,也就是说是无法解释也无法学习为什么如此的事物?如果我们学到了什么,那么学习就是它存在的解释。我们根本无法接触到其他的、超验的、非学习的(特别是:确定的)解释。我们没有非学习的原因(哲学和科学在追随原因时总是失败,而大脑一直在寻找的是学习。康德在范畴上犯了错误)。如果进化学会了人类,或计算机,那么这种学习就是它们存在的解释。我们不可能有任何其他解释。哲学和理性需要经历一个内化它们自身学习性的过程,这样我们就不会再遇到知识的傲慢而是学习的谦逊(没有领导者知道该做什么,没有男人知道女人需要什么,等等)。

对数学去神秘化的需求比对信仰或国家去神秘化的需求更为迫切,这种神秘化源于数学对人们(甚至对数学家)来说太难学习,正是因为它设定的标准太高。我们几乎无法学习并继续向前迈进一步的东西——对我们来说就触及神秘。但这种神秘,在我们的骄傲中,我们不归因于我们的理解不足,而是归因于领域本身。学习迷宫的老鼠将神秘归因于迷宫——最终为它发明了牛头怪。数学的神秘化,始于毕达哥拉斯学派及其精神后裔柏拉图的哲学,在哲学中造成了长期的反学习偏见。当希腊数学家仍在与不可通约性的初始概念问题作无效的斗争时,柏拉图已经建立了一个数学理念世界,它一直作为哲学理想存在到今天,对分析哲学产生了不小的影响——更不用说数学家自己的浪漫观念了。但数学的力量不在于它的理念,而在于它的方法。它的学习是人类历史上最长的,因此它如此深入。数学不应该教我们关于知识——而是关于学习。但这并不意味着我们应该以拙劣的模仿方式复制它的方法(如在分析哲学中),因为那样一切在这方面成功的都会被它吸收(逻辑),一切在这方面糟糕的都会留在哲学中。命运的讽刺是最成功的学习榜样变成了反学习的武器。

超越好孩子(柏拉图式)和坏孩子(后现代主义)

数学,作为学习工具,创造了科学革命和精确科学和科学方法,它在生物学中使用的延迟造成了生物学相对于其他科学的落后。达尔文是第一个在生物学领域以原始方式描述算法的人,从而促进了它成为科学,因此他的重要性很大——作为算法开发者。也就是说,数学的发展,特别是笛卡尔展示如何在坐标空间中理解物理学(即用数学工具)的发展,是现代时期兴起的历史因素。数学方法的人工性,与学习语言或行为规则相比对人脑来说不自然,创造了人工时代,其顶峰是计算机。也就是说,实际上,数学代表了一种与人类不同的学习算法,因此我们不完全理解它,但这并不意味着它不是被学习的,存在于我们学习之外的某处。另一方面,它被学习的事实并不意味着它是任意的,我们可以随心所欲地发明它,尽管当然历史上它可能会朝其他方向发展。数学既不是预先确定的也不是随机的,因为这两种描述方式都是从学习系统之外看,而对我们来说它是被学习和发展的——就像历史一样。就像在历史中一样,在数学中可以识别趋势,和深层趋势,它们的延续导致了新数学的创造。

在数学中,每个证明和定义都是学习的例子,每个理论,作为它们的集合,都是一条道路。从每个这样的例子可以继续到许多不同的可能方向,根据数学方法(不是逻辑方法,几乎所有逻辑上正确的东西在数学上都不有趣——因为它不教任何东西)。也就是说从每个例子,由于它作为例子的本质,可以学习不同的东西,学习可以朝不同方向前进——这是否使数学变得任意?不,因为一切都按照它的学习方法,这种方法本身也被学习,因为在数学中有不同的方法,其中也有创新,这当然是重要和原则性的数学创新。学习创造可能性,这不是所有可能性(历史既不是任意的也不是预先确定的),这是唯一存在的因果关系。不是那种必然的、双向的,在其中可以同样地朝两个方向走(因此如果你后退一个逻辑步骤,你可以再次向前走并到达同一个地方),而只有单向因果关系(方向),它是可能的-学习的,但不是所有-可能的(因此任意的)。远非如此——一般来说学习只允许所有可能性中的一小部分,对指数级扩散有严格的约束,这是语言语法创造的。

当然,这不仅仅是关于可能性的数量,而是关于它们被选择的方式,这就是方法,它不仅看当前的交叉点,而且继续从它之前的整个道路延续行驶方向。因此即使有不止一个转弯继续这个方向——它不能转向任何可能的方向。因此向后转是实际上不可能的。更重要的是——这不仅仅是如果你回头,试图重新学习,你可能到达不同的地方,而是在学习中你在学习后根本就不能真正回头。如果你学会了勾股定理,它改变了你自己的方法,即使你忘记了勾股定理(也就是说:回头与方法有相互关系)。甚至量子物理学已经达到了这一点,但哲学家们,从未做过真正的数学——仍然坚持己见。他们卡在对数学的逻辑-语法-语言视角(这在历史上是非常新的)——而不是学习视角。因此他们对数学创新的理论——和学习一般——是贫乏的,类似于进化突变。然后也为福柯式理论打开了空间,认为世界发展中的一切都是政治/权力关系/宣传/广告/影响/时尚——仅仅因为任意的视角。因此艺术变成了突变的集合,因为它失去了它的方法和它的学习,因此失去了它在世界上的意义。但数学,作为世界上最强大的方法,继续通过它的学习改变世界,不按照反学习理论行事,无论是后现代主义的还是柏拉图式的。学习既不是任意的也不是预先确定的(为什么否认这两种可能性之间的巨大空间?也许因为正是它们都不是学习性的?哲学多么难以接受学习中的不完整性,用步骤替代傲慢)。

在另一个宇宙中是否可能有不同的数学?即使在我们的宇宙中它也可能朝不同方向发展。如果我们的大脑自然地以非欧几何方式思考,我们可能永远不会发现欧几何。但欧几何本身在另一个宇宙中是否可能不同,柏拉图式理想主义者和后现代主义者都会问?但再次,一旦我们发现了另一种几何,即使在我们的宇宙中,我们称之为非欧几何。但在不同的数学学习中1+1=3是否可能?事实上是的,在只有一个元素的群中,但你实际上在问什么:在学习中是否可能有矛盾,而只有无矛盾的东西才能进入其中?你自己甚至无法提出你如此想要的这个问题,因为它是学习之外的问题。如果你找到一个不在当前数学中的无矛盾的数学可能性,那么在那一刻它就会被包含在我们的数学中(恭喜你,你是一位杰出的数学家,也许还是一位被遗忘的哲学家,参见今天的弗雷格),如果你试图在当前数学中找到矛盾,那么再次,如果你成功了,你会把有矛盾的部分从数学领域中移除(参见当时的弗雷格)。

世界上所有的奇迹,特别是数学的奇迹,都试图走出学习之外。自然是奇迹——如果没有进化。宇宙是奇迹——如果没有发展。杰作是奇迹——如果你不知道它是如何创造的。诗歌是奇迹——因为你是否认其写作方法的浪漫主义者。即使你自己写作,你也能向自己隐藏这一点——但有一种方法。实际上这正是你所声称的——方法是无意识的(啊,缪斯)。奇迹感的目的不是让你停留在其中,而是通过兴趣唤醒大脑去学习。爱情也只是因为爱人不知道使他坠入爱河的方法而成为奇迹,这个方法的目的是在他身上唤起对伴侣的巨大兴趣。他确实认为她是世界上最有趣的事物,痴迷地学习她,直到最后她当然让他感到厌烦。而在幸福的关系中学习永远不会结束。因此如果你很无聊,你的生活很无聊,试着找一个学习不太快的爱人。但因为爱创造如此巨大的兴趣,很难学会反对它自身。因此有单相思现象,其中爱人——通常是理性人——简单地不学习,另一方面爱人对长期和充满障碍的学习有巨大的耐心,就像在数学中一样。确实,数学家们也爱上了它,因此他们如此浪漫。爱是无限的兴趣——学习的痴迷(是的,你的孩子是世界上最有趣的!)。因此哲学也是对智慧的爱,因为它试图学习有时不可能学习的东西,或者肯定不能完全学习。但要记住爱的敌人不是失望,而是无聊。因此哲学可以在回答问题时失败,但它必须在这个失败中进行学习。我们也从失败中学习——也许主要从失败中学习。

讲座总结因此,在我们移除了反学习的魔咒之后,只剩下问如何学习,也就是说学习我们如何学习,因为当然不可能有对这个问题的非学习答案。但在讲座的这个阶段,在所有事后看来不必要的引言之后(也就是说只有在我们学习了它们之后,像往常一样),在我只剩下一个人之后,唯一剩下的就是理解实际上我们所有的思维,我们所有的精神和文化世界,都试图对这个问题给出不同和奇怪的答案:如何学习。他们所有的进步都在于新的答案,每一个都构成了又一个额外的步骤——在学习如何学习中。那么,什么是学习?我们回答了这个问题吗?没有。我们学到了什么吗?是的。通过学习,我们对所有可能的问题都给出了唯一可能的答案——一个学习的例子,从中可以继续学习。

文化与文学

title: 纳坦学派年度讲座:何为学习 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>纳坦学派年度讲座：何为学习 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/culture&literature72" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/lecture.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

纳坦学派年度讲座：何为学习

这是一场令人昏厥的讲座，由纳坦学派哲学家、学习哲学流派的创始人发表。他终于被邀请对这个问题做出最终的回答：何为"学习"——这个他总是（且在每句话中出现两次的）词语的含义。为了保持演讲的口语本质，讲稿被编排成冗长乏味的段落，长度堪比流放之期，以反映已故演讲者那令人窒息的、导致早期脑死亡的演讲方式

作者：最后的讲座

听众热烈反响 (来源)

开场（与结尾）：学习的循环

何为学习？作为一个完整的哲学体系，学习哲学必须用其自身的工具来回答何为学习的问题，否则就会陷入矛盾。也就是说，必须通过学习来回答何为学习的问题——学习何为学习。而这里的逻辑问题已经转变——不是矛盾，而是循环。因此，当我们开始研究学习时，立即出现的问题是：如何学习何为学习？换句话说，在学习中，我们很快就从"是什么"的问题转向了"如何"的问题。只要我们知道如何学习，这就已经是对何为学习的回答了，因为学习不是一个物体或行为，而是一种方式。

但什么是方式？它是"如何"这个被创造出来的对象。如何学习何为学习？这个问题与如何学习是同一个问题，如果我们回答了它，我们也就回答了它。那么，我们把"何为学习何为学习何为学习何为..."等等替换成了"如何学习如何学习如何学习如何..."等等，我们做了什么？我们是否什么都没做，只是回到了起点？

事实上，我们完成了一个完整的循环，但我们是否在倒退？问题不在于循环的形式，每个完整的哲学体系都是循环的，其目标是完成一个完整的循环——一个能够自立的世界观。问题在于退行性循环与前进性循环之间的区别，前者无限向后退，后者向前推进。循环中的运动方向才是决定性的。这就是逻辑循环与学习循环之间的区别，后者是一个无限循环，就像编程中的循环一样。也就是说：一个在世界中反复运行并不断前进的循环。

逻辑与学习

由此可见，学习不是逻辑（在给高级学习者的旁注中，我们补充：在逻辑中，这个推论是无效的，而应该是相反的，但这里我们正在学习何为学习）。在逻辑中，例如，如果重复同一个句子，这没有任何意义——但在学习中却有。在逻辑中，重复是多余的，而在学习中，重复和记忆是核心。如果我们用另一种方式再次重复这个想法，我们会更好地学习它。因此，逻辑对大脑来说是陌生的，对它来说是一台机器，而学习则是我们的运作方式。当某物遇到其自身的运作方式时——它很难定义它，实际上它无法想象其他运作方式，只能模拟它，也就是说，将它作为机器重现。因此我们不理解逻辑，只能操作和使用它。我们永远不会用数学思考，即使最伟大的数学家也不是用证明思考，而是用学习——他们学习数学（证明也只能通过学习）。逻辑总是向前或向后进行，而在学习中，可以通过循环往复的后退来前进（在论证中也是如此），因为虽然两者都有建构，但在逻辑中建构是向后到第一原理，而在学习中建构是向前的——从某处开始并继续。它无法被证明，它本质上是单向的。任何事物都无法证明其自身的运作方式，因为这种证明本身也是按照其自身的运作方式进行的。计算机无法证明逻辑法则（数学也不能），因此它总是建立在公理之上。学习则不同，它没有要回溯的公理，只有继续前进的起点，在学习中回到开始是没有意义的——这是一种幻觉（或模拟）。只能向前学习。在大脑中，一个思维总是引发下一个思维，你无法用同一个大脑思考两次，因为大脑本身在变化。学习本身在改变自身。因此尽管我们在这里在逻辑上没有进展，但我们确实学到了东西。大脑是不断变化的思维序列这一事实并不意味着我们无法进步，相反，这意味着我们只能做一件事：前进。因为这种变化不是逻辑性的（那样就根本没有进步，只是简单的跳跃），而是学习的进步本身。即使当计算机学习时，它也是用逻辑模拟学习，这种模拟确实在学习，但它不能在逻辑上证明自己。因为逻辑可以往回走，其本质作为建构是可以双向移动和检验的。而学习只认识一个方向：向前。我是否在重复自己？很好。这样你们就会理解。在学习中，重复也是前进，因为只有一个方向。我们是向前重复，而不是向后。循环向前旋转。

时间与学习：为什么是单向的？

学习的单向性和大脑中的进步的单向性实际上源于时间的单向性。如果有时间机器，我们能否在学习中往回走？我们能否变成逻辑机器，能够机械地回到前一个阶段？不能，因为时间回溯只是倒放录像带，而不是改变它。学习不仅来自时间流动的方向，还来自其单向性，也就是说，来自它作为（相对于空间维度）特殊的一维性。为了在学习中——和它的前进性循环中——产生真正的改变，我们需要的不是时间机器而是两个时间维度。而这是我们完全无法理解的，与额外的空间维度不同。事实上，时间回溯的整个概念和重新选择的愿望是反学习的幻想。契诃夫笔下的"如果我们只知道"——但如果你们回到过去却不学习，你们怎么会知道？（甚至物理学问题可能不是时间回溯而是信息在时间中的回溯，这种方式违反了学习）。这也是幼稚的基督教式回归伊甸园、回到原罪之前的观念，与犹太教学习式修复[תיקון/提昆]的概念之间的区别，后者发生在破碎之后。

从相反的角度来看，如果我们从时间中减去一个维度，把它从线变成点，学习也会消失，世界会超出我们的理解范围，变成纯粹的信息——变成硬盘（或全息图）。因为如果世界上没有时间就没有学习，只有给定的状态。即使在那个世界中建立了一个包含整个世界的宏伟逻辑结构，比如所有数学都被写下来作为既定事实（这是柏拉图式的幻想），这里也没有学习（这是亚里士多德理解的。因此他也加入了时间的概念）。为什么讲座需要时间，为什么它很长，为什么你们必须坐在这里听我说，或者坐着阅读它？因为我们没有办法不通过线性的、时间中的阅读，也就是说，不通过学习来理解这个文本本身。我们无法一次性接收整本书，无法同时理解或思考它，无法同时将它整个并行地输入我们内部，而只能慢慢地解开这根线并跟随它，直到书结束时它全部变成一根长线，这就是我们对它的执行——我们的阅读——也就是我们的学习（因此每个人都读得不同，因为可以用不同方式学习）。

如果我们真能这样阅读一本书，那就像计算机一样，也就是说，将它作为信息复制到我们内部——而不是学习。文本会变成纯粹的信息，对我们来说失去意义。我们不会从所有这些信息中学到任何东西，因为它不会改变我们，也就是说，不会改变我们自己的学习，除非之后我们在内部进行另一个学习过程，也就是说，沿着它进行单向阅读。就像一个孩子把阿拉米语[译者注：古代闪米特语言]的卡迪什[译者注：犹太教祷文]或《光明篇》[译者注：犹太神秘主义经典]作为代码背下来，然后作为学会了阿拉米语的成年人解码它——实际上是在自己内部第一次阅读它。宗教中对神圣的触及正是来自这种将文本视为信息（纯粹因此神圣且非人类的）的关系，就像上帝没有时间维度并将世界视为完整和既定的一样。由此产生了无限尝试学习文本，并试图将它从超越性的无时间维度带回到人类的、犹太的时间中。

创新在哪里？

如果我们回到（再次！）逻辑，与逻辑不同，学习不关注源头的崇拜，而是关注原创性的崇拜（或犹太式创新），也就是说，寻找下一个阶段——在道路上的进步——使其不是循规蹈矩和可预见的逻辑延续，沿着同样无聊的道路。它寻找道路的转折，由此产生学习的兴趣：关注。关注的是它前方的东西，而不是它背后的基础，未来比过去更吸引它。由此产生人类的数学冲动（或数学好奇心）——在逻辑中寻找学习，也就是说，通过逻辑最不可预测的地方，最原创和最困难的地方来克服逻辑，从而将逻辑转化为学习（当然，从人类的角度来看）。因此数学是对逻辑的学习式分解（或用不那么数学的语言说：对逻辑的学习式构建）。也就是说，数学是通过大脑作为学习机器对逻辑的学习消化，与计算机作为证明机器相对。因此计算机辅助证明不能满足我们，因为我们没有真正学习。我们不仅想知道证明作为信息，还想能够学习它——因此从它学习。死记硬背证明不是学习，因此在学习数学时需要大量练习。因此我们对计算机的恐惧来自它是逻辑机器，但要有智能它也需要变成学习系统。一本完整的哲学书在逻辑上可能是平凡的（事实上所有数学都是如此）但它的力量在于它教授什么——一种新的学习方法。

如果我们寻找原创性——如果它不试图创新，也就是说，教我们一些新东西，我们永远不会写这个文本（或阅读它，双重含义）——我们必须（与逻辑相反）问它创新了什么——来证明它的价值。而不是问它基于什么创新，在那里哲学总是非常脆弱，因为它不能是逻辑，也不应该是，而是学习。哲学中的愚蠢打击是分析哲学，或斯宾诺莎的证明，他们不理解哲学建构是学习性的——而不是逻辑性的（斯宾诺莎的命题很有趣——证明则不然）。因此哲学中的矛盾不是灾难——但无聊则是。学习中可以有矛盾（例如在托拉与科学之间或行为系统之间），但在数学中不行。大脑可以容纳和生活在矛盾中——甚至不同的学习系统中。那么，这里的创新是什么？说我们的学习关注如何的问题而不是什么的问题——因此总是只示范（而不是定义）学习（与定义的逻辑相反）——与维特根斯坦将意义定义为使用有什么区别？

与语言相对的创新

维特根斯坦的研究本身就是一种学习方法，他反复示范（但当然不定义）。我们也可以通过学习来理解他，而不仅仅相反——用语言理解一切，在语言哲学的专制下。但这里的要点是我们不是在处理语言意义——而是学习意义，因此如何不是如何说话而是如何学习，也就是说，它不是寻找常规意义（我们使用的），而是推进我们的意义，其中有某种创新。

我们是否实际上将整个学习概念建立在特定的问题词"如何"上作为定义基础，不同的问题词（例如：为什么，如何，什么，从哪里，等等）是基本构建块？不，因为"如何"在语言中有很多含义，大多数不是学习性的（讲座怎么样？很好，没人来）。但我们不是在处理特定的词，而是它的一个特定的非平凡含义，从学习角度来看最合适和最先进的含义，其中如何寻找学习是如何进行的。我们学习中的如何概念的目的不是词典性的，也不是语言性的，也就是说，这里没有定义，而是将学习与另一个概念联系起来，因为学习永远不寻求最后一步，而是寻求另一步来前进。任何理论文本中句子的意义永远不是达到某种意义的穷尽（例如在其第一个定义或最终结论中），尽管有些文本假装如此，例如逻辑文本，而是每个词都在我们的学习中推进我们一步。如果我们曾经达到最终的最后意义，事情就会结束并变得无用，因为对概念的使用总是添加意义，也就是说，不是保持它原样的使用，而是创新。概念是继续学习的方式，是展示如何迈出下一步并使其可能的东西（这当然包括维特根斯坦自己的所有句子，以及它们的重要性恰恰在于它们的创新——和它们的方法）。

因此哲学恰恰永远不会让任何东西保持原样，而是通过展示学习方法来打开它前进。哲学中的停滞是当找不到新的学习方式时，然后它只剩下一个方法，也就是说，学习变得机械化并失去其原始活力，直到有时它真的死亡。我们对希腊人思想感兴趣只是因为我们还没有用尽从他们那里学习的机会，而不是因为它们的真实性，另一方面我们完全失去了对经院哲学的兴趣，因为我们找不到从中学习的方式，而不是因为它是废话（数学领域也是这样死亡——或繁荣）。因此当我们问如何学习时，我们要记住我们试图在学习中前进，而不是在语言中。否则我们就不会走出以前的学习方式。实际上谁对在语言中前进感兴趣，除了在人为的词典或哲学分析中——大脑真正感兴趣的总是在学习中前进。哲学总是卡在什么是对的什么是错的上，而重要的是什么有趣什么无聊。如果在某种学习方式中，我们对真理感兴趣，那只是因为从真理可以前进。例如在数学中，谬误是矛盾并导致学习的消亡，因此矛盾的问题在于，从中推导出一切都是正确的，学习就死亡了。不是因为矛盾本身是不可接受的，出于某种逻辑或超验的原因——事实上在其他方法中它不是不可接受的（或不是同样严重的），因为大脑不是逻辑机器——而是学习机器。

知识与学习

那么，如果我们放弃了定义"什么是学习"的想法，我们还剩下什么？如果我们不能走出学习，因为这是我们自身的运作方式，因此我们不能从外部看待学习并从外部定义它，我们能从内部了解到什么？首先，每个严肃的哲学都提供了一个无法跨越的界限。但学习不是从内部画出这个界限，而是不断扩展它。它是对界限的持续斗争——从内部。如果我们成功地一劳永逸地画出学习的界限，也就是说，完全学会什么是学习，我们就会失去它作为学习的意义，它就会变成机械算法。因此从一个比我们更高智能生物的角度来看，我们的学习可能从外部看起来像非学习，就像我们可以把苍蝇、计算机或病毒的学习看作机械机制。学习只有从内部才是学习。因此如果我们破译了大脑的算法，我们就不会学到什么是学习，因为只有从内部才能学习，当不知道一切时，学习只存在于系统内部的视角。要学习就需要不知道——上帝不能学习。只有如果我们运行大脑的算法——而不是破译和知道它——我们才能学习（也许比大脑更快）。如果我们破译它我们会学到什么？不是什么是学习——而是如何学习。

因此，如果我们能够最终完全理解和掌握整个大脑的运作，它就不会再看起来像在学习而是像一台机器——但这里实际上并不用担心失去我们的学习。因为事实是，一个系统不可能知道它自己如何学习而不陷入无限回归。就像阿基里斯和乌龟的悖论——当乌龟是阿基里斯的大脑时——当阿基里斯学会乌龟如何学习时，同时乌龟会学会阿基里斯如何学习乌龟学习，然后阿基里斯需要学习乌龟如何学习他在学习，如此继续。每次都会在方法层面上升一级，方法的方法，方法的...等等，这是可能的，但不可能一次跳过整个阶梯到达天堂，到达某个最终和最高的方法——没有终极方法。对于任何学习系统来说，上面根本就没有最后的方法（否则就是机器，其定义实际上是：具有明确和有限的方法）。此外，仅仅知道算法并不能让我们理解大脑的学习（就像知道进化算法并不能让我们理解进化，包括理解大脑的学习），因为学习不在于算法本身的定义，而在于其具体应用。也就是说：在学习方式中，这取决于先前的步骤，实际上无数步骤——从出生开始，从文化开始（集体大脑学习的开始）。

系统不能知道它如何学习，但它可以学习它如何学习，因为它可以在回归中每次前进一步——阿基里斯追赶乌龟的每一步都是学习。知识是学习的极限，在无穷小的意义上，也就是说，知识是当学习趋向无穷时。如果学习最终收敛（也许像科学知识那样），那么我们可以谈论真理，如果它发散（像数学知识那样，原则上没有界限）那么最终那里只有神秘，因此数学比物理和生物学更具精神性。宇宙可能有一个最终方程，大脑也可能找到一个最终算法，但数学不能。科学学习或脑科学的学习可能结束，但数学、文学或宗教学习不能。这正是自然科学和人文科学之间的区别，也是自然和精神之间的区别——不是学习本身，而是其界限的存在，即最终知识。因此生物学可能有一个终点，可以完全理解人体，但进化论不能。科学与技术之间存在同样的关系。因此进化和技术属于无限学习的创造世界，即精神。生物学包含进化的过去，这可以知道，但不包括其未来的可能性，这是向各个方向开放的，没有预设，因此它是精神而不是自然。物质原则上有终点，精神没有。宗教将发散到无穷的界限定义为神圣，而世俗主义认为可能没有向无穷的收敛而只是荒谬的发散。而弥赛亚是历史的界限，因此如果他是有限的他就是审判日和历史终结的最后大屠杀，如果他是无限的他就是救赎，这永远是来世。知识是最终解决方案。

哲学与学习：什么是学习深度？

哲学总是犯错在于它想要知道——而不是学习。也就是说它想要伪装成科学——当它是精神世界的一部分，更像是精神技术（盎格鲁-撒克逊倾向）或精神进化（大陆倾向）。为什么它想要伪装成科学？因为一旦有了真理就有了正确学习的方向，而在技术或进化中没有正确发展的方向，但这里是学习的奇妙之处——这并不意味着发展是任意的。哲学中对任意性的恐惧恰恰来自于它识别出在它之前的神话中的任意性（特别是希腊神话！）。不是一切在进化或技术中都是可能的，因此它们既不是任意的也不是预先确定的，但需要某种成熟度来尝试再进一步，而不是试图一步到位，跳入深渊——这是哲学的专长。学习哲学的目标是向前迈出一步。也就是说：前进。它意识到在它之后会有其他哲学，会比它前进得更远。但它不是任意的，因为它从哲学的先前步骤前进，并建立在它们之上。它确实反抗专制和阉割的父亲（维特根斯坦），但与维特根斯坦本人不同——它不执行父亲谋杀。它承认其完整的家谱，不像他那样声称没有读过康德。它没有哲学证明的倾向（这是幻想），但它确实从事哲学学习。它是如何做到这一点的？

它识别哲学中的先前方向和先前方法，并试图在道路上再迈出一步。道路上的每一步只是表面上是任意的，因为如果它真的是任意的就不会有道路而只有随机漫步。没有什么强迫它不是任意的，但事后可以看到确实形成了一条道路，可以找到方向和趋势，也就是说：它起作用了。有进化而不仅仅是突变。但是什么使它起作用？为什么有道路，甚至在哲学中？道路不是来自于它达到和收敛于真理，正如哲学试图自欺欺人的那样（一路上）。道路不是来自最终的、全局的方向，而是来自局部方向。

实际上哲学不是一条道路而是道路的流，在任何给定时刻都有各种哲学家，大大小小，试图继续它。小的人完全按照同样的道路继续，或有小的偏差，而大的人和骗子试图向前跳一步，只有事后，通过那些继续他们的人，道路才显现出来。也就是说学习只有从远处才看起来像学习，但从近处看是混乱的。因此正典在文学写作很久之后才形成，因为它是从已经在它之后写的文学中形成的。他们决定继续什么，道路往哪里去了——往哪里没去。也就是说如果学习哲学没有继续，没有产生更多理论，那么它就是一个奇闻而不是哲学学习的一部分。因此你成为进化中一个物种的祖先不仅取决于你，还取决于进化的继续。但这是否意味着事情是任意和随机的？

不，恰恰相反。深度就是理解道路和趋势真正继续的方向，更长远的而不仅仅是最短的。总是有很多浅层学习，但谁能识别道路中最深层的趋势，并继续它们或回应它们，谁就创造了深层学习。也就是说不仅学习，而且理解如何学习，如何学习如何学习，等等——在每个这样的层次上更深入，进入方法的方法的方法等。也就是说学习的进步来自于理解导数，二阶导数，三阶导数，等等，这样下一步可以更大并推进我们更远，有时甚至是一个真正的跳跃。就像微分方程的近似解。这就是如何问题的深度：如何学习如何学习如何...无止境。

因为先前的学习只是一个例子，道路是学习的例子集合。从一个例子可以继续到它示范的许多方向，但不是所有方向都一样（这是后现代主义的错误，这是维特根斯坦造成的学习和道路的丧失）。这不完全是任意的因为从例子中产生的更简约（因此更原则性的）假设更可能，对此的信念就是相信确实有一条道路。也就是说，它有比构成道路的点的集合显著更短的描述——有学习而不仅仅是信息。这种观点，即有学习而不仅仅是细节，有故事而不仅仅是事件，有图像而不仅仅是像素，就是人类的信念，这不是迷信（或导致宗教和阴谋论的有害认知偏差），而是有效的数学偏差——对学习。

深度确实重要

因此哲学倾向于浓缩现实并寻找某个总结迄今为止人类学习的一般原则，尽可能包括哲学学习本身。哲学是道路的总结——原则性的道路。谁在这方面成功了就成为道路继续的伟大哲学家，或者如果我们把进化想象为道路，就是它的祖先之一，把适应现实而导致生存看作是对现实深度的内化。进化的下一阶段不是前一阶段的结论而是它的继续，但不是随便的继续，而是比它更深入的继续，因此——比它更进步。因此真正的创新不是来自与前一阶段的断开，来自鲁莽的跳跃，而是相反来自不仅以浅层方式而且以深层方式内化前一阶段，直到方法的方法的方法等，也就是说——恰恰来自更深的连续性，这使得外推成为可能。

因此需要学习哲学史来加深哲学学习。这就是为什么失忆的分析哲学可能会像经院哲学一样被抹去，相比之下大陆哲学对哲学史的连续性（相对而言）更多。但总的来说，当代学术界，在一个悲伤的笑话中控制了哲学、艺术和精神世界的大部分，由于其严格的基础和阉割方法，注定只能产生哲学侏儒，它实际上要对哲学学习的退化负责。我们总是研究伟大哲学家作为如何学习的例子，但研究小哲学家作为如何不学习的例子也很重要，以及变异如何不真正推进学习，而只是烟幕——掩盖道路的尘土。另一方面，重要的是要学习如何在更高层次的抽象中为重要的跳跃奠定基础，这些是更高层次的方法，但不是太高的层次，在那里抽象失去了所走道路中的信息，深化变得神秘，因此跳跃——变得任意。这些是试图向前跳得太多步的人，尽管从迄今为止的信息中无法破译导致那里的深层趋势，而不是满足于一个有意义的学习步骤。你能学到的有限度。你不能看得太远ahead不是因为你愚蠢，而是因为你还没有足够的数据。

因此学习需要几代人。道路的连续性不仅仅取决于它本身所包含的东西——在其中，而且取决于学习继续中发生的事情，这既不是偶然和随机的，也不是预先知道的。就像看了四张狗的图片后对什么是狗的假设既不是任意的，也不是确定的。在哲学中更原则性和更高和更抽象的方法中，我们总是只剩下哲学史中少数几个哲学范式跳跃作为例子，事情变得非常投机，因为那里我们已经不得不停下来。也就是说，即使哲学继续一百万年，道路上可能的最原则性转折点仍然会很少，并将构成对可以谈论什么强度的导数（第一百导数，第一千导数，等等）的上限和界限。学习的深度有一个界限，这来自学习的长度。

无法逃离学习

因此学习，它不是从过去的例子中单向确定的但继续它们且不是任意的，是自由意志的心理问题的解决方案，这从来就不是真正的哲学问题，因为从系统内部（而不是从外部）我们的进步是学习性的。也就是说，从我们作为学习系统的角度来看，我们的行动方式根本不是真的通过"选择"工作，因此既不是自由的也不是预先给定的，而是通过学习。从心理角度来说这对我们来说就足够了，因为这就是我们。选择只是运用我们的学习判断力——学习行为。毕竟我们根本不想随意选择，而是以学习的方式选择，这就是我们选择的意义。困扰我们的恰恰是"随意"，也就是说缺乏学习。在学习之外没有意义。

在系统之外，在我们的视角之外，一切是预先确定的，还是一切都是随机的，或是其他什么？这是一个毫无意义的问题，也就是说无法从中学到任何东西——这就是无意义的含义。对它的答案也不会教给我们任何东西。因为我们不能不学习。例如，我们不能以随机方式前进，即使是最简单的行走，只能找到模拟我们认为是随机性的方法。对于从时间之外看宇宙的人来说，即使是完全随机的宇宙也是预先确定的。但因为你在学习之中——在学习之外的思考是不可能的。完全封闭的思维，从世界中什么都不学习，也是不可能的。你甚至不能成为完美的笨蛋，即使你想要，就像你不能成为完美的智者一样。因为没有某种存在于某处的客观普遍的"理性"或"合理性"，只有学习。我们当前的理性只是被学习了——无论是通过进化还是通过文化。

因此预先知道的愿望和野心，以及事后（例如道德）的智慧，都是反学习的。启蒙运动是知道的野心，后现代主义是不知道的野心，当两者对人脑来说都是不可能的——除了学习我们无法说话。哲学史上对确定性的关注是大脑一劳永逸地摆脱学习的幻想——系统试图走出系统。因此确定的是毫无意义的。如果上帝是确定的他就毫无意义。如果存在是确定的它就毫无意义。从中什么都学不到，也没有价值。意义总是学习潜力。

数学与学习

例如，数学不是确定的，而是被学习的，实际上它是几代人非常努力学习的产物——并且充满错误（我们作为学生在其中犯的错误是多么普遍！）。因此它的价值和实用性和坚固性和对矛盾的免疫力来自于它的学习而不是它的确定性。在数学史上发现的每个悖论和矛盾和逻辑和概念问题都投入了巨大的学习努力，只有符合最高学习标准的坚固性才被纳入数学（它压制了这些历史）。数学不是我们从石头中凿出的完美大理石知识体（当然它之前就在那里作为理念...），而是粘土雕塑，每当人类学习的一部分足够坚固和持久和干燥——就被添加到它上面。数学的力量在于什么符合了这些学习标准已经从自身产生符合类似标准的东西（没有完美——完美是幻觉），因为数学最核心的力量是它的方法本身也不得不通过这样的严格标准。因此数学的定义不是我们成功确定地学到了什么，而是我们成功为它创造了一个无矛盾的学习方法。数学是世界上最成功的方法，这正是它在世界上如此有用的原因。恰恰因为它是学习工具。

这样一个方法的存在本身是否是奇迹，也就是说是无法解释也无法学习为什么如此的事物？如果我们学到了什么，那么学习就是它存在的解释。我们根本无法接触到其他的、超验的、非学习的（特别是：确定的）解释。我们没有非学习的原因（哲学和科学在追随原因时总是失败，而大脑一直在寻找的是学习。康德在范畴上犯了错误）。如果进化学会了人类，或计算机，那么这种学习就是它们存在的解释。我们不可能有任何其他解释。哲学和理性需要经历一个内化它们自身学习性的过程，这样我们就不会再遇到知识的傲慢而是学习的谦逊（没有领导者知道该做什么，没有男人知道女人需要什么，等等）。

对数学去神秘化的需求比对信仰或国家去神秘化的需求更为迫切，这种神秘化源于数学对人们（甚至对数学家）来说太难学习，正是因为它设定的标准太高。我们几乎无法学习并继续向前迈进一步的东西——对我们来说就触及神秘。但这种神秘，在我们的骄傲中，我们不归因于我们的理解不足，而是归因于领域本身。学习迷宫的老鼠将神秘归因于迷宫——最终为它发明了牛头怪。数学的神秘化，始于毕达哥拉斯学派及其精神后裔柏拉图的哲学，在哲学中造成了长期的反学习偏见。当希腊数学家仍在与不可通约性的初始概念问题作无效的斗争时，柏拉图已经建立了一个数学理念世界，它一直作为哲学理想存在到今天，对分析哲学产生了不小的影响——更不用说数学家自己的浪漫观念了。但数学的力量不在于它的理念，而在于它的方法。它的学习是人类历史上最长的，因此它如此深入。数学不应该教我们关于知识——而是关于学习。但这并不意味着我们应该以拙劣的模仿方式复制它的方法（如在分析哲学中），因为那样一切在这方面成功的都会被它吸收（逻辑），一切在这方面糟糕的都会留在哲学中。命运的讽刺是最成功的学习榜样变成了反学习的武器。

超越好孩子（柏拉图式）和坏孩子（后现代主义）

数学，作为学习工具，创造了科学革命和精确科学和科学方法，它在生物学中使用的延迟造成了生物学相对于其他科学的落后。达尔文是第一个在生物学领域以原始方式描述算法的人，从而促进了它成为科学，因此他的重要性很大——作为算法开发者。也就是说，数学的发展，特别是笛卡尔展示如何在坐标空间中理解物理学（即用数学工具）的发展，是现代时期兴起的历史因素。数学方法的人工性，与学习语言或行为规则相比对人脑来说不自然，创造了人工时代，其顶峰是计算机。也就是说，实际上，数学代表了一种与人类不同的学习算法，因此我们不完全理解它，但这并不意味着它不是被学习的，存在于我们学习之外的某处。另一方面，它被学习的事实并不意味着它是任意的，我们可以随心所欲地发明它，尽管当然历史上它可能会朝其他方向发展。数学既不是预先确定的也不是随机的，因为这两种描述方式都是从学习系统之外看，而对我们来说它是被学习和发展的——就像历史一样。就像在历史中一样，在数学中可以识别趋势，和深层趋势，它们的延续导致了新数学的创造。

在数学中，每个证明和定义都是学习的例子，每个理论，作为它们的集合，都是一条道路。从每个这样的例子可以继续到许多不同的可能方向，根据数学方法（不是逻辑方法，几乎所有逻辑上正确的东西在数学上都不有趣——因为它不教任何东西）。也就是说从每个例子，由于它作为例子的本质，可以学习不同的东西，学习可以朝不同方向前进——这是否使数学变得任意？不，因为一切都按照它的学习方法，这种方法本身也被学习，因为在数学中有不同的方法，其中也有创新，这当然是重要和原则性的数学创新。学习创造可能性，这不是所有可能性（历史既不是任意的也不是预先确定的），这是唯一存在的因果关系。不是那种必然的、双向的，在其中可以同样地朝两个方向走（因此如果你后退一个逻辑步骤，你可以再次向前走并到达同一个地方），而只有单向因果关系（方向），它是可能的-学习的，但不是所有-可能的（因此任意的）。远非如此——一般来说学习只允许所有可能性中的一小部分，对指数级扩散有严格的约束，这是语言语法创造的。

当然，这不仅仅是关于可能性的数量，而是关于它们被选择的方式，这就是方法，它不仅看当前的交叉点，而且继续从它之前的整个道路延续行驶方向。因此即使有不止一个转弯继续这个方向——它不能转向任何可能的方向。因此向后转是实际上不可能的。更重要的是——这不仅仅是如果你回头，试图重新学习，你可能到达不同的地方，而是在学习中你在学习后根本就不能真正回头。如果你学会了勾股定理，它改变了你自己的方法，即使你忘记了勾股定理（也就是说：回头与方法有相互关系）。甚至量子物理学已经达到了这一点，但哲学家们，从未做过真正的数学——仍然坚持己见。他们卡在对数学的逻辑-语法-语言视角（这在历史上是非常新的）——而不是学习视角。因此他们对数学创新的理论——和学习一般——是贫乏的，类似于进化突变。然后也为福柯式理论打开了空间，认为世界发展中的一切都是政治/权力关系/宣传/广告/影响/时尚——仅仅因为任意的视角。因此艺术变成了突变的集合，因为它失去了它的方法和它的学习，因此失去了它在世界上的意义。但数学，作为世界上最强大的方法，继续通过它的学习改变世界，不按照反学习理论行事，无论是后现代主义的还是柏拉图式的。学习既不是任意的也不是预先确定的（为什么否认这两种可能性之间的巨大空间？也许因为正是它们都不是学习性的？哲学多么难以接受学习中的不完整性，用步骤替代傲慢）。

在另一个宇宙中是否可能有不同的数学？即使在我们的宇宙中它也可能朝不同方向发展。如果我们的大脑自然地以非欧几何方式思考，我们可能永远不会发现欧几何。但欧几何本身在另一个宇宙中是否可能不同，柏拉图式理想主义者和后现代主义者都会问？但再次，一旦我们发现了另一种几何，即使在我们的宇宙中，我们称之为非欧几何。但在不同的数学学习中1+1=3是否可能？事实上是的，在只有一个元素的群中，但你实际上在问什么：在学习中是否可能有矛盾，而只有无矛盾的东西才能进入其中？你自己甚至无法提出你如此想要的这个问题，因为它是学习之外的问题。如果你找到一个不在当前数学中的无矛盾的数学可能性，那么在那一刻它就会被包含在我们的数学中（恭喜你，你是一位杰出的数学家，也许还是一位被遗忘的哲学家，参见今天的弗雷格），如果你试图在当前数学中找到矛盾，那么再次，如果你成功了，你会把有矛盾的部分从数学领域中移除（参见当时的弗雷格）。

世界上所有的奇迹，特别是数学的奇迹，都试图走出学习之外。自然是奇迹——如果没有进化。宇宙是奇迹——如果没有发展。杰作是奇迹——如果你不知道它是如何创造的。诗歌是奇迹——因为你是否认其写作方法的浪漫主义者。即使你自己写作，你也能向自己隐藏这一点——但有一种方法。实际上这正是你所声称的——方法是无意识的（啊，缪斯）。奇迹感的目的不是让你停留在其中，而是通过兴趣唤醒大脑去学习。爱情也只是因为爱人不知道使他坠入爱河的方法而成为奇迹，这个方法的目的是在他身上唤起对伴侣的巨大兴趣。他确实认为她是世界上最有趣的事物，痴迷地学习她，直到最后她当然让他感到厌烦。而在幸福的关系中学习永远不会结束。因此如果你很无聊，你的生活很无聊，试着找一个学习不太快的爱人。但因为爱创造如此巨大的兴趣，很难学会反对它自身。因此有单相思现象，其中爱人——通常是理性人——简单地不学习，另一方面爱人对长期和充满障碍的学习有巨大的耐心，就像在数学中一样。确实，数学家们也爱上了它，因此他们如此浪漫。爱是无限的兴趣——学习的痴迷（是的，你的孩子是世界上最有趣的！）。因此哲学也是对智慧的爱，因为它试图学习有时不可能学习的东西，或者肯定不能完全学习。但要记住爱的敌人不是失望，而是无聊。因此哲学可以在回答问题时失败，但它必须在这个失败中进行学习。我们也从失败中学习——也许主要从失败中学习。

讲座总结

因此，在我们移除了反学习的魔咒之后，只剩下问如何学习，也就是说学习我们如何学习，因为当然不可能有对这个问题的非学习答案。但在讲座的这个阶段，在所有事后看来不必要的引言之后（也就是说只有在我们学习了它们之后，像往常一样），在我只剩下一个人之后，唯一剩下的就是理解实际上我们所有的思维，我们所有的精神和文化世界，都试图对这个问题给出不同和奇怪的答案：如何学习。他们所有的进步都在于新的答案，每一个都构成了又一个额外的步骤——在学习如何学习中。那么，什么是学习？我们回答了这个问题吗？没有。我们学到了什么吗？是的。通过学习，我们对所有可能的问题都给出了唯一可能的答案——一个学习的例子，从中可以继续学习。

文化与文学


text:
山河蒙尘文学性与情欲指南在物质性的情欲取代了文学性的情欲(也就是浪漫主义)之后,我们现在目睹了一场反向运动,其中物质性的情欲又被一种新型的、反浪漫主义的文学性情欲所取代。少做多说,少爱多想,女性更多,男性稍少。文化与文学副刊从无聊的情色变成有趣的情色(除了性还有什么有趣的?除了文化还有什么更无聊的?),因此,不再关注文学,它刊登了(最后一次刊登!)那位从殉道诗人变成骚扰诗人的人,他在两千小时的流放中洗刷了自己的(诗歌)罪过。当编辑成为你的皮肤作者:波西米亚野兽隐喻与转喻的交融 (来源)

性教育定义女性函数(她):

当母马奔涌而来呼吸交错成欲望当靴子激起她的快感骑在你身后泡沫
- 浮起还有怒气你全身颤抖-
坚持住
(如果可以-
永远)

此外:
就是这样
(别让它溅出!)再来一次她的诗诗就是她编程文字不是性的词典把你的肌肉编程成她的锁链执行:无限循环,克制:除以零搜索:从始至终的命令错误
-别提爱(告诉她,这对她有帮助)-
坚持住
(如果可能且不会颤抖)

直到她的声音变得精致味道细腻至极性的地位坚持-保持立场因为又一次母马闯入葡萄园潮水涌动她再次刺入靴子外界已关闭这里面只有她只有她只剩一刻就是现在-
坚持住
(再一刻)

母马时刻是个秘密时刻她
呼唤回应着自己而你在她身下或一旁现在就是时候紧紧抓住在肋骨或臀部坚持膨胀的底裤从前有个蛇女的世界阳具(阴性)是女性的归属她在裤子里做出了愚蠢的决定并把每个决定变得愚蠢膨胀且肿胀(情感上)
对她的记忆是你的私人弱点每一个柔软的声音都用吸管吸你你对她的要求敏感,心灵缝合在女性的热情面前毫无抵抗从她灵魂涌出的细流从炙热的大脑流向舌尖女人的热情当她的灵魂在床上释放从囊中-悬挂在你身上如重担将你从立足之地推向深渊你难道不亲吻她,而她的唇如同圆形的零?

冷诗在封闭的管道中浇灌控制住自己-你的灵魂是辅音运动征服欲望在快感中从外部观察你的身体-闭环情境与场景透明如女演员在她自己的色情片中你是群众演员也是摄像机当她闭上眼睛关闭你自己成为她梦见的你梦见她的样子将她插入地下放弃行为开始时慢慢驾驭你的野兽如同埋葬你的器官你的安静祭品在小圣殿中沉默断开你的连接- -
然后连接断开只有当你的母马按下开关当她漫长的时刻奔驰升起又疲惫因甜蜜与她约定暗号从坟墓中醒来祈祷你内心的虚空能够听见在寂静中臣服于她当她喊出自己语法学家点的目标漂浮与移动分散你对尾巴的注意力到你的手指-触摸屏要知道你站在谁面前赤裸赤脚地替换粗糙为柔和运动学为修辞学浪漫为机器人学-你的结局无法避免所以在她耳边轻语你应得的你应得的我的责任-是你的权利她回应最后的传闻贝雷帽摘下阳光荒漠一代泥土时光她那里有奇迹与奇观而你经历苦难之旅你的头脑被少女的快感冲刷你的欲望是她们虚弱的声音当她们自慰时达到性的巅峰留给你这个森林中的小人物一条情感碎屑的小径遥远而动人的传闻文化与文学

title: 文学性与情欲指南 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>文学性与情欲指南 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/culture&literature81" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/kaktus.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

文学性与情欲指南

在物质性的情欲取代了文学性的情欲（也就是浪漫主义）之后，我们现在目睹了一场反向运动，其中物质性的情欲又被一种新型的、反浪漫主义的文学性情欲所取代。少做多说，少爱多想，女性更多，男性稍少。文化与文学副刊从无聊的情色变成有趣的情色（除了性还有什么有趣的？除了文化还有什么更无聊的？），因此，不再关注文学，它刊登了（最后一次刊登！）那位从殉道诗人变成骚扰诗人的人，他在两千小时的流放中洗刷了自己的（诗歌）罪过。当编辑成为你的皮肤

作者：波西米亚野兽

隐喻与转喻的交融 (来源)

性教育

定义女性函数(她)：

当母马奔涌而来
呼吸交错成欲望
当靴子激起她的快感
骑在你身后
泡沫
-   浮起
还有   怒气
你全身颤抖-
坚持住
（如果可以-
永远）

此外：
就是这样
（别让它溅出！）再来一次
她的诗
诗就是她
编程文字
不是性的词典
把你的肌肉编程成她的锁链
执行：无限循环，克制：除以零
搜索：从始至终的命令错误
-别提爱（告诉她，这对她有帮助）-
坚持住
（如果可能且不会
颤抖）

直到她的声音变得精致
味道细腻至极
性的地位
坚持-保持
立场

因为又一次
母马闯入葡萄园
潮水涌动她再次刺入
靴子
外界已关闭
这里面只有她只有
她只剩
一刻
就是现在-
坚持住
（再一
刻）

母马时刻
是个
秘密时刻
她
呼唤
回应着自己
而你在她身下或一旁
现在就是时候
紧紧抓住
在肋骨或
臀部
坚持

膨胀的底裤

从前有个蛇女的世界
阳具（阴性）是女性的归属
她在裤子里做出了
愚蠢的决定
                     并把每个决定
变得愚蠢
膨胀且肿胀（情感上）
对她的记忆是你的
私人弱点

每一个柔软的声音都用吸管吸你
你对她的要求敏感，心灵缝合
在女性的热情面前毫无抵抗

从她灵魂涌出的细流
从炙热的大脑流向舌尖
女人的热情
当她的灵魂
在床上释放
从囊中-悬挂在你身上如重担
将你从立足之地推向深渊
你难道不亲吻她，而她的唇
如同圆形的零？

冷诗

在封闭的管道中浇灌
控制住自己-你的灵魂是辅音运动
征服欲望
在快感中
从外部观察你的身体-闭环

情境与场景

透明如女演员
在她自己的色情片中你是群众演员
也是摄像机
当她闭上眼睛
关闭你自己
成为
她梦见的
你梦见她的样子
将她插入
地下

放弃

行为开始时
慢慢驾驭你的野兽
如同埋葬
你的器官
你的安静祭品
在小圣殿中沉默
断开你的连接- -
然后连接
            断开
只有当你的母马
按下开关
当她
漫长的时刻奔驰
升起又疲惫
因甜蜜
与她约定暗号
从坟墓中醒来
祈祷你内心的虚空
能够听见
在寂静中臣服于她
当她喊出
自己

语法学家

点的目标
漂浮与移动
分散你对尾巴的注意力
到你的手指-触摸屏
要知道
你站在
谁面前

赤裸赤脚地替换
粗糙为柔和
运动学为修辞学
浪漫为机器人学-你的结局
无法避免

所以在她耳边轻语
你应得的
你应得的
我的责任-是你的权利
她回应

最后的传闻

贝雷帽摘下阳光
荒漠一代泥土时光
她那里有奇迹与奇观
而你经历苦难之旅

你的头脑被少女的快感冲刷
你的欲望是她们虚弱的声音
当她们自慰时达到性的巅峰

留给你这个森林中的小人物
一条情感碎屑的小径

遥远而动人的传闻

文化与文学


text:
山河蒙尘最终的道德解决方案呼吁离开人文学院、改变生物学本质的运动日益壮大,因为生物学才是不公的根源,这需要通过社会基因工程来实现。两性一直在受苦,更糟糕的是,他们以无数方式相互伤害,这种文化现象就连最愚昧的右翼选民都看得清楚作者:连环骚扰者无罪的世界:人间乐园 - 博世[译者注:荷兰画家] (来源)

我梦见世俗知识分子中流行一种观点,认为性别本身就是问题所在。因为如果从人类文明之初,我们就无法解决黑人和白人之间的歧视问题——这导致了不道德,并且总是让所有人陷入痛苦或不公——那么这就是一个结构性问题。因此,唯一真正的解决方案就是消除这种结构本身,这个观点早已成为广泛共识。虽然,试图通过各种论点来消除认知-观念结构的努力——比如肤色只存在于观察者眼中,黑色其实是白色或相反(如果在黑暗中看或闭上眼睛)——在社会现实的考验下并未成功,因为人们很难忽视眼前所见。因此,呼吁离开人文学院、改变生物学本质的运动日益壮大,因为生物学才是不公的根源,这需要通过社会基因工程来实现。不再有黑人和白人,而是创造一个统一的人种——灰色人种。

当发现即使是年迈的杰出分析哲学家也会性骚扰年轻女学生,而且找不到摆脱性别困境的出路时,人们开始以类似的方式理解,不公的根源在于性别本身——男女的划分——如果我们不改变这一点,就永远无法从社会中根除性别不道德,这种不道德渗透到每一个词语、思想和人类行为中,从内部玷污了它们的道德性。因此,工程学开始致力于通过创造统一性别来结束性别战争。

两性一直在受苦,更糟糕的是,他们以无数方式相互伤害,这种文化现象就连最愚昧的右翼选民都看得清楚,而且随着预期寿命的延长,所有关系在长期内都注定失败,这已经得到科学证实。男性无法像女性那样获得性快感本身就是对每个男婴的不公,女孩注定要长大成为被物化的对象本身就是对每个女婴的不公。胸部大——一种痛苦。胸部小——另一种痛苦。而"胸部"这个词本身就是一种不公。因此,生育孩子是一种不道德的行为,除非是生育一个无性别的后代,将男性和女性都包含在内,以此反抗残酷的生物学。

"反抗生物学"成为了人文学院的战斗口号,很快也渗透到政治领域,以一个更简单的口号出现:"消除歧视"。毕竟宪法第某某修正案,或者说宪法本身,规定人人生而平等,因此人们有宪法赋予的权利不被生为男性或女性。现在终于到了实现平等价值的时刻,因为文化高于自然,而自然是邪恶的、无情的,最重要的是——缺乏道德。那么为什么不把道德掌握在自己手中呢?

现在我们终于可以消除上帝在创造人类时犯下的原罪,即从亚当身边取出女人,并以男人的名字称呼她。这样我们就能把女人重新放回人的体内,放回肋骨中。因为这才应该被称为人类——雌雄同体。而最终的道德解决方案,环保主义和环境运动的最终智识成果,以及剥削无尽困境的答案,就是消除将人类从土地中分离出来的不公。

夜生活

title: 最终的道德解决方案 - 山河蒙尘

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>最终的道德解决方案 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/night-life24" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/bosch.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

最终的道德解决方案

呼吁离开人文学院、改变生物学本质的运动日益壮大，因为生物学才是不公的根源，这需要通过社会基因工程来实现。两性一直在受苦，更糟糕的是，他们以无数方式相互伤害，这种文化现象就连最愚昧的右翼选民都看得清楚

作者：连环骚扰者

无罪的世界：人间乐园 - 博世[译者注：荷兰画家] (来源)

我梦见世俗知识分子中流行一种观点，认为性别本身就是问题所在。因为如果从人类文明之初，我们就无法解决黑人和白人之间的歧视问题——这导致了不道德，并且总是让所有人陷入痛苦或不公——那么这就是一个结构性问题。因此，唯一真正的解决方案就是消除这种结构本身，这个观点早已成为广泛共识。虽然，试图通过各种论点来消除认知-观念结构的努力——比如肤色只存在于观察者眼中，黑色其实是白色或相反（如果在黑暗中看或闭上眼睛）——在社会现实的考验下并未成功，因为人们很难忽视眼前所见。因此，呼吁离开人文学院、改变生物学本质的运动日益壮大，因为生物学才是不公的根源，这需要通过社会基因工程来实现。不再有黑人和白人，而是创造一个统一的人种——灰色人种。

当发现即使是年迈的杰出分析哲学家也会性骚扰年轻女学生，而且找不到摆脱性别困境的出路时，人们开始以类似的方式理解，不公的根源在于性别本身——男女的划分——如果我们不改变这一点，就永远无法从社会中根除性别不道德，这种不道德渗透到每一个词语、思想和人类行为中，从内部玷污了它们的道德性。因此，工程学开始致力于通过创造统一性别来结束性别战争。

两性一直在受苦，更糟糕的是，他们以无数方式相互伤害，这种文化现象就连最愚昧的右翼选民都看得清楚，而且随着预期寿命的延长，所有关系在长期内都注定失败，这已经得到科学证实。男性无法像女性那样获得性快感本身就是对每个男婴的不公，女孩注定要长大成为被物化的对象本身就是对每个女婴的不公。胸部大——一种痛苦。胸部小——另一种痛苦。而"胸部"这个词本身就是一种不公。因此，生育孩子是一种不道德的行为，除非是生育一个无性别的后代，将男性和女性都包含在内，以此反抗残酷的生物学。

"反抗生物学"成为了人文学院的战斗口号，很快也渗透到政治领域，以一个更简单的口号出现："消除歧视"。毕竟宪法第某某修正案，或者说宪法本身，规定人人生而平等，因此人们有宪法赋予的权利不被生为男性或女性。现在终于到了实现平等价值的时刻，因为文化高于自然，而自然是邪恶的、无情的，最重要的是——缺乏道德。那么为什么不把道德掌握在自己手中呢？

现在我们终于可以消除上帝在创造人类时犯下的原罪，即从亚当身边取出女人，并以男人的名字称呼她。这样我们就能把女人重新放回人的体内，放回肋骨中。因为这才应该被称为人类——雌雄同体。而最终的道德解决方案，环保主义和环境运动的最终智识成果，以及剥削无尽困境的答案，就是消除将人类从土地中分离出来的不公。

夜生活


text:
山河蒙尘我是如何变成纳粹和大屠杀者的反正我既不喜欢肉类也不喜欢动物。它们在我眼里总是些令人厌恶的生物——比世俗人更缺乏敬畏之心,比极端正统派更臭。狗嗅我时我会惊恐万分,猫看我时我会吓得发抖,至于老鼠,我干脆逃之夭夭。我与动物的每次相遇总以某种滑稽的方式以我为代价收场。就像那次在动物园,一只企鹅咬了我——因为我试图问它的毛皮帽[译者注:指犹太教哈西德派男性戴的圆形皮帽]在哪里作者:采玛赫·采德克拉比食物并非道德之选 (来源)

我梦见自己去买安息日用的鸡肉,屠宰场前有示威游行:"只有素食者才能进天堂——肉欲会引向地狱"。"屠夫——强奸犯,也是杀人犯"。"不要犯下金牛犊之罪——红母牛不是番茄酱"。那位女士朝我喊道:如果不道德,怎么可能是洁食[译者注:符合犹太教饮食规定的食物]?尊敬的拉比,如果你不觉得羞耻,就向大家解释吧。我脸红着对聚集的人群说:恰恰相反,犹太教在数千年前就通过洁食制度开创了素食主义。与其他民族不同,我们不吃野生动物,只吃驯养的动物,而且屠宰法规实际上禁止狩猎杀生。看看摩西在公元前1500年就有多么高的道德敏感度!实际上,我们只吃动物界中最无灵性、最愚笨的动物:牛和鸡。吃猴子或狗才真的不对!

她张口说道:猪不是家畜吗?我立即反驳:正是!一种纯粹为肉而生的动物——毫无生命价值——这确实不对。相比之下,我们食用的动物都是农场动物,与人类一起生活,还有其他用途,比如产奶、下蛋或产羊毛,最后才被食用,因为可惜浪费。它们的一生不像现在这样只是肉类工厂。猪是聪明可爱且很像人的动物,甚至因为它们的器官与人类相似而被用于实验。吃猪肉确实令人作呕!

人们开始围在我身边。她感觉抓住了我的把柄,拿出照片:这就是新纳粹式的肉类工业,给动物编号,用牲畜车厢运送。看看他们如何把牛羊送往屠宰场。而这一切都是最严格的洁食认证!我立即反驳:正是如此!这就是洁食的奥秘,与外邦人工业化屠杀动物不同,我们只用古老的、手工的、前现代的、慢速的、极其严格讲究细节的方式取命,这使其成为个人化的——而非工业化的。这也大大限制了数量并提高了肉价,所以我只在安息日买肉,只在节日吃牛肉。这不像美国人或世俗人在餐馆狼吞虎咽,所以上帝惩罚他们,让他们心脏堵塞,寿命缩短。在平日吃肉确实是低级的欲望,不是虔诚的表现!

她怒视着说:得了吧,洁食屠宰是最不人道的!我喘着气说:外邦人所有所谓先进的人道方式才是不人道的。无菌死亡就是反人类罪的定义,因为这是非人性的死亡,不尊重灵魂。想象一下,如果不用毒气而是要用洁食方式屠杀犹太人,每个人都要花几分钟磨刀,在脖子上找准正确的血管,检查是否有缺陷,做好意念准备并祝祷?连纳粹都受不了这个。希特勒亲手能杀多少犹太儿童?他很快就会崩溃。最可怕的谋杀是虚拟的、无血的、无屠夫的谋杀,就像在电脑里删除文件一样抹去犹太人,完全不经人手。所以有血是好事,因为这让人无法逃避这个行为。而且必须用盐腌制肉类直到一滴血都不剩,这表明我们对血的真实看法:恶心!

她说:听听你自己在说什么。我说:要是能不吃动物就好了。要等到未来——等到未来的炖菜在热盘上煮好。但愿你们把用在示威上的十分之一精力和资源用在研发比天然更便宜更美味的人造肉上,那样世界上就不会再有洁食问题,除了法国人外所有人都会成为素食者。但这当然不符合真正的目的——道德教育,对吧?她说:为什么不向前迈进呢?来我们这里试试安息日餐,用豆芽代替动物。我问:这真能代替肉吗?因为对整天做梦的人来说肉太贵了。毕竟大家都想要肉,而精神一文不值,更别说解梦了,那是精神世界的香肠。她说:试试看吧。你会明白的。她给了我一张说明如何发芽的纸,我看到这比鸡肉便宜,就去了对面的自然食品店。

我心中决定要成为素食者。说实在的,为什么要陷入这个可疑的道德困境呢?谁知道她是不是对的,我也没精力真正思考这个问题,这也不关我的事,因为我根本不想思考——只想做梦。反正我既不喜欢肉类也不喜欢动物。它们在我眼里总是些令人厌恶的生物——比世俗人更缺乏敬畏之心,比极端正统派更臭。狗嗅我时我会惊恐万分,猫看我时我会吓得发抖,至于老鼠,我干脆逃之夭夭。我与动物的每次相遇总以某种滑稽的方式以我为代价收场。就像那次在动物园,一只企鹅咬了我——因为我试图问它的毛皮帽在哪里。相比之下,我真的喜欢植物。就连仙人掌我都喜欢。我认为植物一直在做梦,这种睡眠状态在进化中先于清醒状态——也就是错误地被称为生命的状态。至少在我的情况下是这样。一个终生做梦的人被称为植物人。

于是我开始发芽。一直发芽。不停地发芽再发芽。现在我的床上到处都是发芽的碗。我把床单变成了温室。我坐在我培育的所有可爱的植物中间,所有我种植、照料并成功培育的植物,感觉像在天堂。最后,尽管我很舍不得在投入了这么多心血和浇水后把它们浪费在自己身上,我还是饿得不行了。我看到冰箱里的鸡肉已经吃完了,别无选择,只能开始品尝我的小宝贝们。我吃着豆芽,越吃越多,它们在牙齿间发出嘎吱嘎吱的声音,味道很好,感觉新鲜清爽又充满生机,比死掉的肉好吃多了,每个带着尾巴的豆芽都充满清新的生命力,然后我恶心地意识到——我其实是在咀嚼婴儿。咀嚼无数无助的婴儿,才出生一天的婴儿刚开始发芽,我甚至不给他们在这个世界上活两天的机会,在我终于让他们怀着希望向世界敞开并长出尾巴之后——我现在实际上在犯反人类罪,或者说是反素食罪。我是植物界的门格勒博士!生命的冲动刚从它们体内涌现,我就消灭它们,用牙齿碾碎它们,以最残酷的方式大规模屠杀,毫无良心。这在我看来比吃肉可怕一百万倍。

我在想,为什么它们强大的生命力没有战胜我,为什么它们不在我肚子里继续发芽,从我体内长出来吞噬我,而不是被我吃掉,因为它们多么充满活力,为什么死亡——也就是我——战胜了它们,而不是它们从内部杀死我?它们看起来比我更有活力、更年轻、更美丽、更渴望生命,每个可爱的根须尾巴都渴望寻找水分,充满梦想和抱负,它们是纯粹的生命意志——而这是我多年前就失去的东西。我意识到所有这些婴儿进入我的胃部——在酸性环境中惨死,它们毫无机会。这比毒气室更糟糕,然后在厕所里我压抑着我做过的可怕事情,这就像焚化炉,我把它们冲进下水道远离我,就像犹太人的灰山,我的屁股实际上是令人作呕的特别行动队。我是什么样的可怕存在。一个行走的大屠杀。死亡机器。集中营。奥斯维辛,这就是我。我就是奥斯维辛。

我不敢相信我一直都在做这种事。大米,这是什么?我突然意识到。还有小麦?这些都是从植物体内取出的种子,无数胚胎从母体中被剥离,就像德国人会做的那样。不,不,我明白了,我们称它们为种子这种说法多么方便!好像这是我们的人类精子可以随意浪费数百万。这些根本不是显微镜下那种还没遇到卵子、不会自行生长的精子,而是真正的小孩。热玉米——这是人类的暴行,把母亲和她所有的孩子一起煮了。仅仅因为我们感受不到植物的痛苦,虽然现在知道植物确实能感觉,能做出反应,甚至对古典音乐有反应,这是鸡一辈子都理解不了的。仅仅因为我们对与我们不同的植物如此麻木,对它们进行了非人性化,我们才能吃面包,或者碾碎可怜的葡萄,喝它们的血,喝它们的生命之液,这根本不是给我们的,而是它们珍贵的孩子。不,不,这比肉糟糕一百万倍。吃米饭就像每天用牙齿碾碎数千只活着的小鸡。用牙齿。是的,我犯下了反素食罪,非人道的罪行——参与了人类历史上最邪恶因此最平庸的罪过——唯一合适的惩罚就是死亡,在坟墓里腐烂变成植物的肥料。但在此之前——我改吃古食疗法了。

夜生活

title: 我是如何变成纳粹和大屠杀者的 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>我是如何变成纳粹和大屠杀者的 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/night-life49" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/vegblood.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

我是如何变成纳粹和大屠杀者的

反正我既不喜欢肉类也不喜欢动物。它们在我眼里总是些令人厌恶的生物——比世俗人更缺乏敬畏之心，比极端正统派更臭。狗嗅我时我会惊恐万分，猫看我时我会吓得发抖，至于老鼠，我干脆逃之夭夭。我与动物的每次相遇总以某种滑稽的方式以我为代价收场。就像那次在动物园，一只企鹅咬了我——因为我试图问它的毛皮帽[译者注：指犹太教哈西德派男性戴的圆形皮帽]在哪里

作者：采玛赫·采德克拉比

食物并非道德之选 (来源)

我梦见自己去买安息日用的鸡肉，屠宰场前有示威游行："只有素食者才能进天堂——肉欲会引向地狱"。"屠夫——强奸犯，也是杀人犯"。"不要犯下金牛犊之罪——红母牛不是番茄酱"。那位女士朝我喊道：如果不道德，怎么可能是洁食[译者注：符合犹太教饮食规定的食物]？尊敬的拉比，如果你不觉得羞耻，就向大家解释吧。我脸红着对聚集的人群说：恰恰相反，犹太教在数千年前就通过洁食制度开创了素食主义。与其他民族不同，我们不吃野生动物，只吃驯养的动物，而且屠宰法规实际上禁止狩猎杀生。看看摩西在公元前1500年就有多么高的道德敏感度！实际上，我们只吃动物界中最无灵性、最愚笨的动物：牛和鸡。吃猴子或狗才真的不对！

她张口说道：猪不是家畜吗？我立即反驳：正是！一种纯粹为肉而生的动物——毫无生命价值——这确实不对。相比之下，我们食用的动物都是农场动物，与人类一起生活，还有其他用途，比如产奶、下蛋或产羊毛，最后才被食用，因为可惜浪费。它们的一生不像现在这样只是肉类工厂。猪是聪明可爱且很像人的动物，甚至因为它们的器官与人类相似而被用于实验。吃猪肉确实令人作呕！

人们开始围在我身边。她感觉抓住了我的把柄，拿出照片：这就是新纳粹式的肉类工业，给动物编号，用牲畜车厢运送。看看他们如何把牛羊送往屠宰场。而这一切都是最严格的洁食认证！我立即反驳：正是如此！这就是洁食的奥秘，与外邦人工业化屠杀动物不同，我们只用古老的、手工的、前现代的、慢速的、极其严格讲究细节的方式取命，这使其成为个人化的——而非工业化的。这也大大限制了数量并提高了肉价，所以我只在安息日买肉，只在节日吃牛肉。这不像美国人或世俗人在餐馆狼吞虎咽，所以上帝惩罚他们，让他们心脏堵塞，寿命缩短。在平日吃肉确实是低级的欲望，不是虔诚的表现！

她怒视着说：得了吧，洁食屠宰是最不人道的！我喘着气说：外邦人所有所谓先进的人道方式才是不人道的。无菌死亡就是反人类罪的定义，因为这是非人性的死亡，不尊重灵魂。想象一下，如果不用毒气而是要用洁食方式屠杀犹太人，每个人都要花几分钟磨刀，在脖子上找准正确的血管，检查是否有缺陷，做好意念准备并祝祷？连纳粹都受不了这个。希特勒亲手能杀多少犹太儿童？他很快就会崩溃。最可怕的谋杀是虚拟的、无血的、无屠夫的谋杀，就像在电脑里删除文件一样抹去犹太人，完全不经人手。所以有血是好事，因为这让人无法逃避这个行为。而且必须用盐腌制肉类直到一滴血都不剩，这表明我们对血的真实看法：恶心！

她说：听听你自己在说什么。我说：要是能不吃动物就好了。要等到未来——等到未来的炖菜在热盘上煮好。但愿你们把用在示威上的十分之一精力和资源用在研发比天然更便宜更美味的人造肉上，那样世界上就不会再有洁食问题，除了法国人外所有人都会成为素食者。但这当然不符合真正的目的——道德教育，对吧？她说：为什么不向前迈进呢？来我们这里试试安息日餐，用豆芽代替动物。我问：这真能代替肉吗？因为对整天做梦的人来说肉太贵了。毕竟大家都想要肉，而精神一文不值，更别说解梦了，那是精神世界的香肠。她说：试试看吧。你会明白的。她给了我一张说明如何发芽的纸，我看到这比鸡肉便宜，就去了对面的自然食品店。

我心中决定要成为素食者。说实在的，为什么要陷入这个可疑的道德困境呢？谁知道她是不是对的，我也没精力真正思考这个问题，这也不关我的事，因为我根本不想思考——只想做梦。反正我既不喜欢肉类也不喜欢动物。它们在我眼里总是些令人厌恶的生物——比世俗人更缺乏敬畏之心，比极端正统派更臭。狗嗅我时我会惊恐万分，猫看我时我会吓得发抖，至于老鼠，我干脆逃之夭夭。我与动物的每次相遇总以某种滑稽的方式以我为代价收场。就像那次在动物园，一只企鹅咬了我——因为我试图问它的毛皮帽在哪里。相比之下，我真的喜欢植物。就连仙人掌我都喜欢。我认为植物一直在做梦，这种睡眠状态在进化中先于清醒状态——也就是错误地被称为生命的状态。至少在我的情况下是这样。一个终生做梦的人被称为植物人。

于是我开始发芽。一直发芽。不停地发芽再发芽。现在我的床上到处都是发芽的碗。我把床单变成了温室。我坐在我培育的所有可爱的植物中间，所有我种植、照料并成功培育的植物，感觉像在天堂。最后，尽管我很舍不得在投入了这么多心血和浇水后把它们浪费在自己身上，我还是饿得不行了。我看到冰箱里的鸡肉已经吃完了，别无选择，只能开始品尝我的小宝贝们。我吃着豆芽，越吃越多，它们在牙齿间发出嘎吱嘎吱的声音，味道很好，感觉新鲜清爽又充满生机，比死掉的肉好吃多了，每个带着尾巴的豆芽都充满清新的生命力，然后我恶心地意识到——我其实是在咀嚼婴儿。咀嚼无数无助的婴儿，才出生一天的婴儿刚开始发芽，我甚至不给他们在这个世界上活两天的机会，在我终于让他们怀着希望向世界敞开并长出尾巴之后——我现在实际上在犯反人类罪，或者说是反素食罪。我是植物界的门格勒博士！生命的冲动刚从它们体内涌现，我就消灭它们，用牙齿碾碎它们，以最残酷的方式大规模屠杀，毫无良心。这在我看来比吃肉可怕一百万倍。

我在想，为什么它们强大的生命力没有战胜我，为什么它们不在我肚子里继续发芽，从我体内长出来吞噬我，而不是被我吃掉，因为它们多么充满活力，为什么死亡——也就是我——战胜了它们，而不是它们从内部杀死我？它们看起来比我更有活力、更年轻、更美丽、更渴望生命，每个可爱的根须尾巴都渴望寻找水分，充满梦想和抱负，它们是纯粹的生命意志——而这是我多年前就失去的东西。我意识到所有这些婴儿进入我的胃部——在酸性环境中惨死，它们毫无机会。这比毒气室更糟糕，然后在厕所里我压抑着我做过的可怕事情，这就像焚化炉，我把它们冲进下水道远离我，就像犹太人的灰山，我的屁股实际上是令人作呕的特别行动队。我是什么样的可怕存在。一个行走的大屠杀。死亡机器。集中营。奥斯维辛，这就是我。我就是奥斯维辛。

我不敢相信我一直都在做这种事。大米，这是什么？我突然意识到。还有小麦？这些都是从植物体内取出的种子，无数胚胎从母体中被剥离，就像德国人会做的那样。不，不，我明白了，我们称它们为种子这种说法多么方便！好像这是我们的人类精子可以随意浪费数百万。这些根本不是显微镜下那种还没遇到卵子、不会自行生长的精子，而是真正的小孩。热玉米——这是人类的暴行，把母亲和她所有的孩子一起煮了。仅仅因为我们感受不到植物的痛苦，虽然现在知道植物确实能感觉，能做出反应，甚至对古典音乐有反应，这是鸡一辈子都理解不了的。仅仅因为我们对与我们不同的植物如此麻木，对它们进行了非人性化，我们才能吃面包，或者碾碎可怜的葡萄，喝它们的血，喝它们的生命之液，这根本不是给我们的，而是它们珍贵的孩子。不，不，这比肉糟糕一百万倍。吃米饭就像每天用牙齿碾碎数千只活着的小鸡。用牙齿。是的，我犯下了反素食罪，非人道的罪行——参与了人类历史上最邪恶因此最平庸的罪过——唯一合适的惩罚就是死亡，在坟墓里腐烂变成植物的肥料。但在此之前——我改吃古食疗法了。

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