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강산의빛바램탄생작성자:

(출처)

출산준비강좌나는어둠속에서살고있는꿈을꾸었다. 어둠이아닌것이있다는것도, 공간이나시간속에바깥이있다는것도모르는채로. 만질수 있고, 헤엄칠수 있는살아있는어둠이었다. 그리고아내가그 어둠의중심에서나를깨운다: 당신의 '거룩한' 책들을모두가지고지금당장나가세요. 길거리에서자도상관없어요.
\- 한밤중에무슨소리야.
\- 컴퓨터부숴버릴거예요. 당신은그 거룩한컴퓨터만신경쓴다는거 알아요.
그녀는컴퓨터를잡아창밖으로들고나가며말한다: 내가놓을거예요.
\- 조용히해, 이웃들이볼라.
\- 하나, 둘, 셋... 내가할 수있다는거 알잖아요.
나는모든것을포기한다: 당신말을믿어요! 그리고죽은듯이잠들어버린다.
\- 당신이나보다더 사랑하는컴퓨터, 당신인생의사랑. 그것조차도진정으로사랑하는게 아니라그저끌리는것뿐이에요. 병자처럼, 당신만이가진그 광적인집착으로.
\- 그럼나를그것과함께내쫓아요. 우리아이를위해산 모든책과장난감들, 하필지금이 순간에, 왜우리는뒤로돌아가는거죠? 당신과함께이 순환에서벗어나려해도, 모든게 원을그리죠. 하루는꿈이고 - 하루는지옥이고, 밤에는천사같다가 - 밤에는악마가되고, 끌어당겼다가 - 물어뜯고. 상담사라도창문에서뛰어내릴거예요.
그리고나는이불밑에서베개를열렬히끌어안고아무것도알고싶지않아한다. 그리고나는아내의불쌍하고초라한마음, 짓눌린마음, 추한마음, 연민을자아내는마음, 호르몬과걱정과복수심과고통으로가득찬 마음을꿈꾼다. 사랑이모르는, 그러나계속해서뛰며멈출수 없는그런거부당하고망가진마음.
그리고갑자기그녀는내가준 모든것들을쓰레기통에던지기시작한다. 내가사준모든보석들, 모든선물들을쓰레기통으로. 나는침대에얼굴을파묻고잠든척한다. 그리고그녀가속삭인다: 나여기혼자예요, 그런데당신은아무상관없다는듯이자고있어요. 당신이얼마나믿을만한지증명했네요, 아내에대한당신의지지는정말대단해요, 내가당신의관심을끈다니기뻐요, 난행복해요, 당신이날 사랑하는군요, 등등등등내가잠들때까지. 그리고갑자기나는고요함을느낀다, 있을수 없는일이야, 그리고그 고요함에잠에서깬다. 그리고나는그녀가눈을뜨고입을벌린채 침대에누워있는것을본다, 그리고그녀는숨을쉬지않는다. 그리고나는웃는다: 또죽은척하는거예요?

공룡들이왜 멸종했는가나는내가거대한존재라는꿈을꾸었다! 하지만나는내가공룡인지, 아니면다음단계인지모른다. 내가어둠속에서공부한다고해서어때? 공룡들도하늘에서받은종교가있었고, 공룡들의완전한율법이있었는데, 그것의흔적은창세기에세 개의모호한단어로만남아있다: "그리고큰 바다괴물들을". 그리고어떤끔찍한죄에대한소문도있다 - "공룡들의죄". 그리고내 공룡아내가우리가노아의방주에커플초대장을받았다고알려준다 - "대홍수크루즈", 그리고그녀가말한다: 이얼마나끔찍한재앙이에요! 나는남편의소중하고거룩한시간을조금원했을뿐인데. 우리는왜 절대로외출을안 하죠? 돈이없다돈이없다하더니 - 이제는공짜예요. 다른모든커플들, 모든동물들이거기있을거예요. 그런데당신은그 거룩한쓰레기속에파묻혀있고, 당신이그렇다는게 놀랍지도않아요, 그리고내가알게된다해도전혀놀랍지않을거예요... 그리고그녀는계속해서말을이어간다 - 이여자는천장에서비를내리게할 수도있을것 같다 - 그래서나는말한다: 그홍수는대체언제오는거야?

그리고다음며칠동안그녀는마치모든것이괜찮은것처럼행동하지만, 나는뭔가가매우잘못되었다고느낀다. 그리고우리는그녀의 "홍수" 행사에가려고하는데, 나는그녀가늘 그렇듯이집안전체를싸왔다는것을본다, 그리고그녀는화를낸다: 나나 나. 왜모든게 나한테떨어지는거죠. 그리고당신은거기서비밀스러운컴퓨터와함께귀족처럼앉아있고. 공부를안 할거면 - 일하러가요. 일을안 할거면 - 공부하러가요. 그리고나는화를낸다: 그래, 내가아무것도안 하니까, 그리고누가모든여정의의도를준비하는데, 당신이에요? 당신은우리가의도없이떠나길원해요? 하지만왜 모든게 마지막순간인거죠, 당신은꼭 망쳐야만해요, 왜항상즙을짜내야하죠, 왜항상당신이, 왜영혼을빼내야하죠, 왜항상내가? 그리고우리의거대한아기가깨어나우리침실로들어와서공룡어로소리친다: 조용히해요. 왜항상싸우세요? 당신들은서로에게말도하지않잖아요. 그리고나와아내는서로눈빛을교환한다.
\- 아이구, 넌아직어려서그래, 이건싸움이아니야.
\- 네가이해를못하는구나, 이건기도야.
\- 그렇지? 짝기도야.
\- 정확해. 이건이 세상에서우리가할 수있는가장가까운커플기도야 - 무덤에서처럼.
\- 내세를말하는거야.
\- 공룡들의.
\- 거기서는여성구역이남성구역과연결되어있지.
\- 이제는누가누군지도모르게됐어.
\- 그리고늑대가양과함께살고.
\- 그리고숫양이암늑대와함께.
\- 그리고모든생물들이함께, 가장고귀한것부터가장낮은것까지, 모든종들이 -
\- 두성별을포함해서 -
\- 모두가하나의순수한, 검은, 에너지가득한, 숨겨진, 귀중한, 묻혀있는, 깊은꿈의물질로섞여들어가...
\- 검은금.
\- 우리의모든거룩한조상들과하나가되어...
\- 공룡들의대학살에서.

그리고아이는이 공연에완전히충격을받았지만, 나는더욱충격을받았다. 내공룡아내는어떻게내 머릿속을읽을수 있는걸까? 그리고설령그녀가생각을읽을수 있다해도 - 그녀가무슨말인지이해할수나있을까? 나는그녀가장롱뒤에숨겨둔책들을몰래읽었다는것을알 수있다. 그래도여전히... 그리고나는놀라서말한다: 봐봐얼마나창백해졌는지, 너꼬마를놀라게하고있어! 그는네가자기한테소리지른다고생각하잖아.
\- 지금도아이를나한테이용하려고요? 소용없어요, 우린그를데려가지않아요, 그는여기침대에남아있을거예요.
\- 왜안 돼? 다시배 속에숨기면되잖아.
\- 배속에? 당신머릿속에뭐가들었는지알아요.
\- 아니야, 네가틀렸어, 그게내 머릿속에있는게 아니야.
\- 그게정확히당신머릿속에있는거예요. 내가증명해줄게요.
\- 네가얼마나틀렸는지모르는구나.
\- 알아요. 커플만을위한자리가있다고쓰여있어요, 둘만. '둘'이라는말에서뭐가이해가안 되나요?
그리고나는그녀의눈을바라보고큰 바다괴물들의눈물을본다. 그리고나는그녀가알고있다는것을이해한다, 우리둘 다이제깨끗한말들뒤에숨겨진것이무엇인지안다. 이순간우리는아이를익사형에처했다, 그의앞에서, 한마디도말할수 없이.

\- 택시불러요.
\- 두마리의공룡을운반하는데택시비가얼마나나올지알아? 빨리걸으면버스까지 20분밖에안 걸려.
그리고그녀는 2분을걷다가숨을헐떡이며멈춘다: 왜계속오르막이에요? 늘그렇듯이길을잘못들었네요. 내가확신하는데내리막길이있을거예요.
\- 어떻게산꼭대기까지내리막길로갈 수있다는거야?
\- 언제부터배가산꼭대기에서출발했어요? 늘그렇듯이길을잘못들었네요. 그러고는내 배가부른게 이상하다고해요. 등이부서질것 같아요.
그리고그녀는가방을들고벤치에앉는다. 테러리스트! 하필이면, 항상가장아르르르한순간에.
\- 상관없어요.
\- 방주를놓칠거야. 방주는우리를기다려주지않을거라고!
\- 상관없어요.
\- 지금은때가아니야!
\- 언제나때가아니죠. 당신같은공룡이들어갈자리가거기있을거라고생각해요?
\- 네헛소리할시간없어.
그리고나는아내를뒤에두고혼자서방주의배 속으로달린다, 내공룡발로모든거리를부수면서, 그리고나는이제공룡들이왜 멸종했는지안다.

비만나는초기랍비들사이에큰 의문이있었던꿈을꾸었다: 왜결혼하면둥글어지고부풀어오르고살이찌는걸까? 그리고후기의위대한랍비들이거기서대답한다: 결혼하면사탄이교묘해져서 - 성욕을식욕으로바꾸기때문이다. 그리고거기서내 아내가묻는다: 말해봐요, 내가싱크대에넣기전에이걸핥아볼래요? 조심해요, 안에들었으니까. 자기야, 당신은그걸먹었어요, 난무덤까지당신과함께예요. 그러니까웃어봐요.

그리고나는웃으면서무덤속으로파고들기시작한다, 지구의배 속으로가는여정에서. 단지아래로가는좁은길 어딘가에서, 세상이뒤집힌다 - 내가아니라! - 그리고나는하늘에서나를발견한다. 그리고나는시계를보고일 년이지났다는것을본다 - 내가돌아가면아내가날 죽일거야. 그리고나는다시시계를보고또 일년이지났다는것을본다 - 뭐야, 그녀가미망인으로남게되는거야? 그리고나는다시시계를보는게 두렵다, 내가죽어야만그녀를자유롭게해줄수 있을텐데, 하지만그녀가알 수있게이렇게죽어야해, 그것은땅 아래에서도발견될만큼크게되어야해, 그리고내 고아가된 아들 - 이제분명성인식을했을텐데 - 마침내나를위해카디쉬를할 수있을거야. 실수실수실수 - 죽지않고천국에오다니.

그리고나는입구의천사에게다가가서소리치려고입을열자마자 - 그는도망쳐버린다. 여기서무슨일이일어나고있는거지? 그리고나는랍비의글을기억한다: "이세상에서는영혼이강하고육체에생명을주는데 - 영혼이떠나면육체는죽는다. 그리고약한육체는살아남기위해다른육체들을먹어야한다. 반면에미래에는상황이뒤바뀔것이다. 육체가강해져서영혼에생명을줄 것이고, 살아남기위해영혼이다른영혼들을먹어야할 것이다." 그리고나는천국에서모든것이뒤바뀌는것을발견한다: 땅이식물들을먹는다. 그리고식물들이동물들을먹는다. 그리고동물들이인간들을먹는다. 그리고인간들이천사들을먹는다. 그리고천사들이신을먹는다. 그리고닭들과소들이유대인들을먹는데, 유대인들은오직돼지와함께있을때만평화를찾을수 있다, 돼지는유대인들을건드리지않으니까. 하지만이방인들은돼지처럼먹는다. 그리고실제로천국은오직유대인들과돼지들로만채워져있고, 천사들과이방인들은멸종된다. 그리고유대인들은이전의슈니첼들을두려워한다 - 안식일의신성함을위해죽어서천국에올라온 - 그래서그들은수염난 원숭이들처럼나무위에숨어있다.

그리고한 거룩한돼지, 이스라엘땅에서는돼지를기르는것이금지되어있기때문에평생엄청난헌신으로오직하이힐만신고다녔던돼지가내게말한다: 소중한유대인이여, 당신은왜 여기땅 위에있나요? 위험해요! 여기마당에는반유대주의적인닭이돌아다니고있어요. 빨리돼지우리로오세요, 우리가당신을돼지로만들어줄게요, 당신은운이좋아요좋은발굽을가졌네요, 우리는세계동물들의하시딤이에요. 그저검은진흙에서조금만구르고, 촐렌트냄비에서약간수영하고, 안식일을위한약간의코고는소리면, 당신은이미최고로정통한돼지가될 거예요.
그리고그는그 하이힐을신고겨우뛰어다니며계속코를골며, 나는묻는다: 하늘에도반유대주의가있나요? 그리고거룩한돼지는한숨을쉰다: 이곳은당신이익숙한세상이아니에요. 이전세상에서는식물이무생물로부터영양을얻고, 동물이식물로부터, 인간이동물로부터, 그렇게세상은계속상승했죠 - 그렇게무생물이결국인간이되는거예요. 그리고마찬가지로영혼은인간으로부터영양을얻고, 죽음은영혼으로부터, 우리로부터영양을얻죠, 그것이우리를먹는거예요. 돼지고기를먹는불신자들에게죽음은아무것도아니고무 - 죽음이죽은거죠, 그래서여기서는아무일도일어나지않고, 반면에거기서는시간이달려요. 하지만우리에게죽음은가장살아있는상태예요 - 천국이죠. 저기아래에서는절대아무일도일어나지않지만, 여기상위세계에서는모든액션이있어요. 저기땅에서는세상이죽은딱딱한물질이지만, 여기서는모든것이영이에요.
\- 그리고신은영혼을먹는죽음으로부터영양을얻나요?
\- 네, 그는생명보다더 살아있어요, 살아있는신이라는건 생명보다더 높은단계의생명력이에요. 하지만바로그 역동성의상승때문에, 신이죽으면그는영적으로훨씬더 높은단계에있게되요. 그는우리가전혀알지못하는곳으로올라가요 - 신의천국으로요. 그리고그때부터여기서혼돈이시작됐죠.
\- 하지만누군가그의영혼이정말로거기올라갈수 있도록신경썼나요? 그의아들들중 누군가카디쉬를했나요?
\- 누가그를위해카디쉬를할까요? 사람들은이트가달베이트카다쉬쉐메라바를말하지만 - 그게그를위한것이라는걸 이해하지못해요. 종교인들은그가아직살아있다고확신하고, 세속인들은그가태어난적도없다고생각하죠. 그래서신 자신도누군가가그의영혼의승천을위해카디쉬를해주는것을얻지못했고, 그의구원은실패했어요 - 마지막메시아적승천은신 자신의것이에요. 무덤속의천사들은신의벌레들처럼행동하고, 땅에있는그의자녀들은유산을두고싸우기만해요. 그리고토라가살아있는꿈이아닌 - 마지막유언이될 때 - 오직한 가지질문만남아요: 누가장자인가?

돼지들에게옛 영광을나는미래에살고있는꿈을꾸었다, 모든것이길고모든것이안식일인세상에서. 그리고모든이스라엘사람들은영적인과일, 지적인샤워마를먹고, 거대한리바이어던과들소의저장고에서살아가고있었다, 그공룡들은대부분의관대함으로자신의몸을희생했다, 우리도영적인가스와검은꿈의금을가질수 있도록, 그래서일할필요가없게. 그리고결말은꽤 예측가능했다, 사람들은이미오랫동안큰 안식일을위해유대인들을오븐에구워야한다고말해왔다 - 세상의끝에있는큰 안식일. 평일들은점점더 희귀해지고, 갑자기매일이안식일이된다.

그리고바로그 무한한안식일에나는장모집에갇혀있다. 그리고도망갈곳이없다, 안식일에는정착지에서 2000암마이상멀어지는것이금지되어있다. 그리고먼 미래에, 심지어수천년 후에, 여기까지건설될가능성은존재하지않는다 - 안식일에는건설이금지되어있기때문이다. 그리고장모는오히려매우만족해하고, 그녀에대해가장나쁜점은그녀가내 아내를떠올리게한다는것이다. 그리고그녀는내가왜 이런지이해하지못한다, 그녀는나에게아무것도하지않았다. 그리고나는그녀를보며생각한다: 평생, 평생. 그리고내 아내는전혀인내심이없다, 그녀는계속불평한다: 이긴 안식일에내 영혼이빠져나갈것 같아. 그리고그녀는계속해서우리의모든물건들을아래가방에넣어두어야한다고한다, 안식일이끝나는순간떠날수 있도록. 그리고나는그녀에게말한다: 그만해, 그건평일을위한신성한준비야! 그리고그녀는나에게말한다: 하지만더 이상평일은없을거야. 이해못했어? 더이상일요일은없을거라고! 그리고우리는또 다른식사로불려간다. 그리고그녀의가족들은거대한뚱보들이지만, 그들은심지어돼지도아니다, 그들은그저군대에서처럼먹는다: 장모가식탁맨 앞에앉아모두를테러하고, 끝없는식사들이이어지고잠시도일어날수 없다, 세상이무너질것 같고, 그녀는소리친다: 하나둘 셋먹어, 하나둘 셋먹어.

그리고마침내식사가끝나고, 나는다음식사전에잠시쉬러가고, 이제내 아내가온다: 내가무슨죄를지었길래? 나는돼지와결혼했어. 넌내 가족앞에서나를부끄럽게해, 네가가는모든곳에서나는네가부끄러워.
\- 부인, 당신이나이프와포크로코를후비는것이예의바른것으로만들지는않아요. 곧화장실에서나이프와포크를발견하게될 거예요!
\- 말도안 돼.
\- 유대교에서는돼지를먹는것은금지되지만, 돼지가되는것은허용됩니다. 당신이돼지가되는것을금지할수는없어요. 만약하나님이당신을돼지로만드셨다면? 유대교의큰 혁신은물질과몸이중요한것이아니라방식이라는것이었어요: 이방인들처럼예의바른칼붙이로돼지고기를먹는것이아니라, 돼지처럼먹는것, 즉코셔를먹는돼지가되는거예요.
그리고그녀는고통스럽게나를바라본다: 당신은돼지를신앙의핵심으로만들었어! 그리고어린아들, 이미매우커진아이, 그는틀림없이세상에서가장뚱뚱한아기일것이다, 나는그의분홍빛피부가어떻게터지지않는지이해할수 없다, 그는이미오래전에공이되었다. 그리고, 이아기는갑자기끼어들용기를낸다:
당신들은정말로돼지고기를먹는것이금지되었다고생각하세요? 모든신비주의토라에돼지안에떨어진불꽃들을들어올릴방법이없다고쓰여있는것이사실이에요, 왜냐하면그것은돌아올수 없는세 가지불순한껍질안에있기때문이에요, 그래서그것은결코허용되지않아요, 심지어코셔도살후에도요. 하지만내가돼지고기를먹을수 있는방법 - 그리고그것을고칠수 있는방법을알려드릴게요.
\- 어떻게요?
\- 홀로코스트때 - 돼지들을고칠수 있었어요! 그런시기가있어요, 영혼의파괴와영혼의보존의시기, 그때는모든세계에서돌파구가있고, 돼지들을고칠수 있고, 심지어: 돼지고기를먹는것이의무예요. 유대인의영혼을지키는것이가장큰 의무인현실 - 신의이름을거룩하게하는세상. 거룩한돼지! 수용소에서엄마는안식일식탁을위해일주일내내그것을우리에게보관해주셨어요. 돼지슈니첼에어떤축복을하는지아세요?
그리고나는숨이막힌다: 너, 수용소에있었어? 엄마와함께? 그게언제일어났어? 그리고나는내 아내를바라본다: 내게말하지않은게 있나요? 그리고그녀가말한다: 나는그가어떤홀로코스트에대해말하는지모르겠어요! 그리고나는화가난다: 부끄러워해야해, 세상에단 두가지만이농담을해서는안 되는것이있어. 음식과슈니첼이야. 우리는음식후에이것을계속할거야, 이제와, 또다른식사가있어, 나는이미아래에서소리치는소리를들어.

그리고내 천재아기, 우리의구원의첫 번째성장, 식탁에서토라의말씀을한다: 유대인은음식에대한욕망이나심지어사랑때문이아니라, 신성함속에서먹습니다. 그는순수한식사에도달하려고노력합니다, 그는더 이상할 수없을때, 그리고그는계속합니다, 조금의공간도없고, 그는계속, 계속합니다. 식사를위한식사, 영혼을바쳐서. 그리고그때그것이가장높은식사입니다, 이질적인즐거움없이, 마치하나님이제물을먹는것처럼, 매일, 항상같은것, 그가이미배불렀음에도불구하고, 이미지겨워졌음에도불구하고. 왜냐하면유대인은눈으로먹기때문입니다, 식사는영적인것이고, 그것은동물적인영혼이먹는것이아니라, 그것은... 말해보세요, 슈니첼이더 있나요? 그리고나는그가이미완전히배불렀다는것을본다, 모든한 입이홍해를가르는것만큼어렵고, 그의앞에있는접시는거의비어있고, 작은조각만남아있다. 그리고나는그가폭발할것 같다는것을보고그에게말한다: 조심해. 그리고그의엄마는그에게그것을만지지말라고애원한다. 하지만그는마지막알갱이까지모두먹어야만한다. 그리고혈관이튀어나오고, 목, 피가온 식탁에튀고, 그의목구멍에서레셰므이후드쿠드샤가터져나온다 - 신의이름을거룩히하며죽는것.

축하받을만해요나는꿈에서깨어나는꿈을꾸었다, 눈부시고울며세상에충격을받은채로. 출산이아기들에게낭비되는것이아쉽다. 마치노년이노인들에게낭비되는것처럼 - 그리고어린시절이아이들에게. 만약유대인들이바르미츠바직후에태어난다면우리는아기들에게종교를줄 수있을것이다, 두개의가슴을두 개의계명의돌판으로바꿀수 있을것이다: 소리지르지마라, 닦지마라, 탐내지마라, 네아버지와어머니를괴롭히지마라, 나는너를이끌어낸 자니라, 너는어떤인형도만들지말라, 안식일을지켜거룩하게하라, 네목소리를헛되이들리게하지마라. 그러면유대인들은토라에직접끌릴것이다 - 여자를통해전달되는우유대체품없이, 그리고선한충동은악한충동으로가려질필요가없을것이다. 하지만오늘날에는심지어메시아도세속적이고벌거벗은채로태어날것이다. 그리고나는소리지르고빨간생물체를들고있다 - 세상을꿈으로되돌릴시간이왔다.

거룩한광채에서 - 거룩한어둠으로나는조하르가나를속였다는것을깨달은꿈을꾸었다. 아내와의관계를통해유배와쉐키나를고치는것? 여자를통한구원 - 이게무슨생각이야! 오직아이, 그가희망이고, 그가미래다. 그리고아들과의관계를통해나는이미하나님과이스라엘사이의관계를고칠것이다. 내맏아들이스라엘. 그래, 사람들이아이들을예시바에보내는것은부끄러운일이다. 나는그에게내가하늘에서토라를배우고싶었던것처럼토라를가르칠것이다. 그리고아내와는마치사트라아흐라를고치려고하는것과같다, 내가얼마나바보였던가. 그리고나는청년시절의기억에빠지기시작한다, 랍비가우리는잃어버린세대라고말했지만, 우리는새로운세대를키울수 있다고, 독일인들이홀로코스트에서끊어버린것을이어갈세대. 우리는경계에있었다 - 그리고랍비는무엇의경계인지말하고싶어하지않았다. 그리고그는부모들을밖으로내보내고청년들에게말했다: 첫번째컴퓨터와아우슈비츠가같은해에태어났다는것을잊지마세요, 그라쇼프랍비가돌아가신해에요. 그리고 20세기후반의영적활동수준을전반과비교하면 - 울고싶어집니다. 사트라아흐라의얼마나큰 승리입니까! 그저 50년의잃어버린세월이에요. 홀로코스트가죽이지않은것을국가가죽였고국가가죽이지않은것을 - 내가죽였어요. 하지만여러분은아직새로운세대가올 것을보게될 거예요. 천사들과대화하고거룩한짐승들을쓰다듬는세대. 에덴동산의의인들을산책시키는 - 끈으로! 영광의구름에서눈물을짜내고, 세라핌에서전기를생산하고, 뱀의꼬리를잡고, 두려워하지않고, 그것을목에감고, 두려워하지않고, 그것을굶기고, 굶기고, 그것을긴 긴줄로만들어요. 갑자기츠츠잇의네 모서리가펄럭이기시작하고, 아이들은하늘로날아가사라지지않기위해츠츠잇으로자신을땅에묶어야할 거예요, 갓결혼한신랑들은탈릿을입고슈퍼맨처럼날아다닐거예요, 그리고바르미츠바소년들은붉은암소떼가질주하는것처럼테필린으로채찍질할거예요. 이것은더 이상토라를배우는세대가아니라, 토라가그들을배우는세대가될 거예요. 이방인들은우리가하늘에서돌아오기를애원할거예요. 그들은우리의빛의작은부분을엿보려고거대한망원경을만들거예요. 하지만그들이볼 수있는모든것은열쇠구멍을통해서일뿐이에요. 우리는세상에서비밀이있는마지막장소가될 거예요. 세상에서마지막! - 그는소리치며끝냈다. 그는아마도우리가뭔가말하기를기대했을것이다. 반응하기를. 뭐라도. 당황스러운침묵이흘렀다. 나는숨 쉬는것조차두려웠다. 그리고말해야할지, 말하지말아야할지, 말해야할까? 말하지말아야할까? 그리고그는우리를하나씩바라보며말했다: 바보들의무리군.

그녀에게는위로자가없다나는아이를이용해아내를속이는꿈을꾸었다, 그리고나는그가태어났을때 그에게말한다: 네가메시아라는걸 그녀에게말하지마. 네가메시아가될 거야, 만약그녀에게말하지만않는다면. 그리고아내가듣지않을때 나는그를부른다: 내사랑스러운메시아야. 그리고카발라에따른하나님의 42글자거룩한이름을그에게가르치려고노력한다, 그것이그의첫 번째단어가되도록. 아빠라고부르는것은단지아브기타츠크레쉬트난그디크쉬브트라츠타그흐크브트네이글프즈크쉬크우치의시작일뿐이다... 그리고아내가피곤해서잠들때 나는밤에그에게요람에서조하르를읽어준다, 왜냐하면이중언어가두뇌를발달시킨다고하니까: 아람어를모국어로. 이렇게자란머리에서무엇이나올지누가알겠는가? 이렇게우리는유대인의꿈을새롭게발명할수 있을것이다. 가정에서하는구원: 스스로하세요.

그리고매일아침아기는나에게신선한똥을선물로준다, 그리고나는메시아가진실인지거짓인지알아내는방법은그가 "냄새를맡고" 판단하는지를보는것이라는게마라의말을기억한다 - 그리고나는흥분한다. 보라, 예언이실현되고있다. 그리고나는아내가보지못하도록기저귀를책장에숨긴다, 분명메시아의똥은내 토라의말씀보다더 거룩할것이고, 분명그 안에는상위의비밀이있을것이다, 그래서지금은하위세계가아직받아들일수 없기때문에기저귀에보관하는것이다. 미래에는이것이특별한향수가될 것이다, 지금우리는아직그 영성을받아들일준비가되지않아서똥 냄새가나는것이다. 그리고나는또한메시아는당나귀없이는있을수 없다는것을잘 이해한다. 그래서나는풀 다이어트를하고당나귀의똥을만드는연습을하고, 아내의큰 귀걸이를훔쳐귀를길게만들고, 거울앞에서울음소리를연습하고, 전반적으로멍청해진다. 그리고나는그에게묻는다: 당나귀는뭐라고해? 이아. 메시아는뭐라고해? 그리고그는울음을터뜨린다. 조하르의절정순간에라쉬비가한 것과똑같이. 이얼마나영혼인가, 이얼마나천사인가.

그리고아내는나를억압하기위해모든것을한다. 그녀는아기건강검진에서돌아와건조하게나에게알린다: 당신이그에게잠들기전에가르친모든게마라 - 그리고그의머리둘레는단 1센티미터만늘었어요. 더나쁜것은, 그녀가불신자들과이방인들의어린이책으로메시아를독살하려고한다는것이다. 그리고나는그녀가가기를기다리고, 모든불순한동물인형들을순수한동물로바꾸고, 그들에게발굽과갈라진발을그려주고, 미키마우스같은해충들을집에서퇴치한다. 그리고책들도고친다: 곰돌이푸를닭돌이푸로바꾸고, 코피코를차디코로, 라즈베리주스를키두시와하브달라를위한포도주스로, 백설공주와일곱난쟁이를쉐키나와일곱하레디로, 그리고오즈의마법사를그냥욥으로바꾼다. 그리고나는아내에게양보하지않는다: 여우우화를슈트라이멜우화로, 빨간모자를검은모자로바꾸고, 나쁜늑대는슈트라이멜이되어, 소녀들이슈트라이멜을탐내지않도록배우게한다. 그리고내가가장자랑스러워하는것은다섯개의풍선이야기를다섯명의랍비이야기로바꾼것이다, 풍선에페이오트와수염을추가한후. 안나베찰렐슬퍼하지마, 우리가너에게다른아드모르를데려다줄게. 괜찮아아론, 이것이모든천재의운명이야. 그리고나는빨간천재가하늘로올라갈때마다아이가고양되는것을느낀다.

그리고나는아이를등에멘 채당나귀처럼어디든데리고간다. 그리고아내가말한다: 그를혼자걷게해줘, 기어다니게해줘. - 뭐? 아내가아이를뱀으로만들려고해! 그리고아내는이제자신이누구와함께있는지조금알기에나에게말한다: 그래, 뱀은기마트리아로메시아야. 그리고나는충격을받는다. 그녀가어떻게알지? 뭐, 그에대해이미느껴지나? 아니면사트라아흐라의힘이다시구원을망치려고하는건가? 사탄! 누가그녀에게말했지? 그리고나는온종일자책한다: 아니면... 아니면... 그리고그녀가피곤해서잠들때 그녀가그와함께하는모든유치한짓들을무력하게바라본다, 그들은웃고웃고또 웃는다. 즐기라지, 이게그들의마지막이다.

그리고나는한밤중에울며그를깨운다, 그리고그는내 침대로온다 - 어둠속에서내 발치로기어온다. 그리고완전한침묵속에서, 아내가꿈에서깨지않도록, 나는그를등에태우고, 그는나를타고옛 도시로 - 세계의중심으로들어간다. 그리고우리는함께산꼭대기로올라가, 완전한어둠속으로, 그리고나는묻는다: 너엄마한테말했니?

이즈코르나는잔인한선택앞에놓인꿈을꾸었다: 하나님이없거나, 토라가없거나. 그리고나는토라를선택한다. 그리고밤에나는땅에서끔찍한울음소리를듣는다. 그리고나는귀를막지만그것은내 눈을통해들어오고, 나는눈을감지만내 눈은이미감겨있다.

그리고나는적어도토라를이제잘 지켜야한다는것을이해한다, 하나님에게일어난일이토라에일어나지않도록. 그리고나는토라를배우기위한비밀교육계획을쓴다, 이제그것을보호할이가없으니누구도해칠수 없도록. 그리고마침내내게아들이태어난다. 그리고처음부터아이는특별했다, 제왕절개로태어났는데, 조하르에서암시된것처럼구원에대해, 의사들의뱀이암사슴의자궁을열어야한다고. 그리고가장좋은것은아버지가아기를받고어머니는수술실에서마취된채로있다는것이다. 이것이내 기회다. 그리고나는그의귀에몇 마디를속삭이고, 나는오늘그가태어났다는것을안다. 그리고아기는자신의다섯손가락으로내 손가락하나를잡고, 나는손을흔들며그에게말한다: 너와거래하게되어반갑다.

하지만내 아내에게는하나님이없다. 그리고아이가자란어느안식일, 우리는온 가족과함께초대받았다. 그리고아내는미쳐서고함을지르기시작한다. 그리고그녀는그녀의부모가들을수 있도록무서운소리로고함친다: 이미친놈이아이에게 0살때부터조하르를가르치고있어요, 밤에아람어로된 책을읽어줘요. 그리고나는식은땀을흘리며다시큰 소리로외친다, 그들이들을수 있도록: 그건조하르가아니라게마라야, 네가헷갈리는거야, 넌아무것도모르잖아, 웃기네. 그리고그녀가소리친다: 나는알아요, 그건조하르하카도쉬예요. 금색글씨로써있다고요. 나는그녀를죽이고싶다. 그리고모두가나를이상한눈으로보기시작한다. 그리고나는그들이내게서아이를멀리하는것을느낀다. 그를이쪽으로보낸다. 나를저쪽으로보낸다. 그리고나는멀어지는그를바라보며말한다: 너는잊지않을거지?

다음장으로삼부작

title: 탄생 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

탄생

작성자:

(출처)

출산 준비 강좌

나는 어둠 속에서 살고 있는 꿈을 꾸었다. 어둠이 아닌 것이 있다는 것도, 공간이나 시간 속에 바깥이 있다는 것도 모르는 채로. 만질 수 있고, 헤엄칠 수 있는 살아있는 어둠이었다. 그리고 아내가 그 어둠의 중심에서 나를 깨운다: 당신의 '거룩한' 책들을 모두 가지고 지금 당장 나가세요. 길거리에서 자도 상관없어요.
- 한밤중에 무슨 소리야.
- 컴퓨터 부숴버릴 거예요. 당신은 그 거룩한 컴퓨터만 신경 쓴다는 거 알아요.
그녀는 컴퓨터를 잡아 창밖으로 들고 나가며 말한다: 내가 놓을 거예요.
- 조용히 해, 이웃들이 볼라.
- 하나, 둘, 셋... 내가 할 수 있다는 거 알잖아요.
나는 모든 것을 포기한다: 당신 말을 믿어요! 그리고 죽은 듯이 잠들어 버린다.
- 당신이 나보다 더 사랑하는 컴퓨터, 당신 인생의 사랑. 그것조차도 진정으로 사랑하는 게 아니라 그저 끌리는 것뿐이에요. 병자처럼, 당신만이 가진 그 광적인 집착으로.
- 그럼 나를 그것과 함께 내쫓아요. 우리 아이를 위해 산 모든 책과 장난감들, 하필 지금 이 순간에, 왜 우리는 뒤로 돌아가는 거죠? 당신과 함께 이 순환에서 벗어나려 해도, 모든 게 원을 그리죠. 하루는 꿈이고 - 하루는 지옥이고, 밤에는 천사 같다가 - 밤에는 악마가 되고, 끌어당겼다가 - 물어뜯고. 상담사라도 창문에서 뛰어내릴 거예요.
그리고 나는 이불 밑에서 베개를 열렬히 끌어안고 아무것도 알고 싶지 않아한다. 그리고 나는 아내의 불쌍하고 초라한 마음, 짓눌린 마음, 추한 마음, 연민을 자아내는 마음, 호르몬과 걱정과 복수심과 고통으로 가득 찬 마음을 꿈꾼다. 사랑이 모르는, 그러나 계속해서 뛰며 멈출 수 없는 그런 거부당하고 망가진 마음.
그리고 갑자기 그녀는 내가 준 모든 것들을 쓰레기통에 던지기 시작한다. 내가 사준 모든 보석들, 모든 선물들을 쓰레기통으로. 나는 침대에 얼굴을 파묻고 잠든 척한다. 그리고 그녀가 속삭인다: 나 여기 혼자예요, 그런데 당신은 아무 상관없다는 듯이 자고 있어요. 당신이 얼마나 믿을만한지 증명했네요, 아내에 대한 당신의 지지는 정말 대단해요, 내가 당신의 관심을 끈다니 기뻐요, 난 행복해요, 당신이 날 사랑하는군요, 등등 등등 내가 잠들 때까지. 그리고 갑자기 나는 고요함을 느낀다, 있을 수 없는 일이야, 그리고 그 고요함에 잠에서 깬다. 그리고 나는 그녀가 눈을 뜨고 입을 벌린 채 침대에 누워있는 것을 본다, 그리고 그녀는 숨을 쉬지 않는다. 그리고 나는 웃는다: 또 죽은 척하는 거예요?

공룡들이 왜 멸종했는가

나는 내가 거대한 존재라는 꿈을 꾸었다! 하지만 나는 내가 공룡인지, 아니면 다음 단계인지 모른다. 내가 어둠 속에서 공부한다고 해서 어때? 공룡들도 하늘에서 받은 종교가 있었고, 공룡들의 완전한 율법이 있었는데, 그것의 흔적은 창세기에 세 개의 모호한 단어로만 남아있다: "그리고 큰 바다 괴물들을". 그리고 어떤 끔찍한 죄에 대한 소문도 있다 - "공룡들의 죄". 그리고 내 공룡 아내가 우리가 노아의 방주에 커플 초대장을 받았다고 알려준다 - "대홍수 크루즈", 그리고 그녀가 말한다: 이 얼마나 끔찍한 재앙이에요! 나는 남편의 소중하고 거룩한 시간을 조금 원했을 뿐인데. 우리는 왜 절대로 외출을 안 하죠? 돈이 없다 돈이 없다 하더니 - 이제는 공짜예요. 다른 모든 커플들, 모든 동물들이 거기 있을 거예요. 그런데 당신은 그 거룩한 쓰레기 속에 파묻혀 있고, 당신이 그렇다는 게 놀랍지도 않아요, 그리고 내가 알게 된다 해도 전혀 놀랍지 않을 거예요... 그리고 그녀는 계속해서 말을 이어간다 - 이 여자는 천장에서 비를 내리게 할 수도 있을 것 같다 - 그래서 나는 말한다: 그 홍수는 대체 언제 오는 거야?

그리고 다음 며칠 동안 그녀는 마치 모든 것이 괜찮은 것처럼 행동하지만, 나는 뭔가가 매우 잘못되었다고 느낀다. 그리고 우리는 그녀의 "홍수" 행사에 가려고 하는데, 나는 그녀가 늘 그렇듯이 집안 전체를 싸왔다는 것을 본다, 그리고 그녀는 화를 낸다: 나 나 나. 왜 모든 게 나한테 떨어지는 거죠. 그리고 당신은 거기서 비밀스러운 컴퓨터와 함께 귀족처럼 앉아있고. 공부를 안 할 거면 - 일하러 가요. 일을 안 할 거면 - 공부하러 가요. 그리고 나는 화를 낸다: 그래, 내가 아무것도 안 하니까, 그리고 누가 모든 여정의 의도를 준비하는데, 당신이에요? 당신은 우리가 의도 없이 떠나길 원해요? 하지만 왜 모든 게 마지막 순간인 거죠, 당신은 꼭 망쳐야만 해요, 왜 항상 즙을 짜내야 하죠, 왜 항상 당신이, 왜 영혼을 빼내야 하죠, 왜 항상 내가? 그리고 우리의 거대한 아기가 깨어나 우리 침실로 들어와서 공룡어로 소리친다: 조용히 해요. 왜 항상 싸우세요? 당신들은 서로에게 말도 하지 않잖아요. 그리고 나와 아내는 서로 눈빛을 교환한다.
- 아이구, 넌 아직 어려서 그래, 이건 싸움이 아니야.
- 네가 이해를 못하는구나, 이건 기도야.
- 그렇지? 짝기도야.
- 정확해. 이건 이 세상에서 우리가 할 수 있는 가장 가까운 커플 기도야 - 무덤에서처럼.
- 내세를 말하는 거야.
- 공룡들의.
- 거기서는 여성 구역이 남성 구역과 연결되어 있지.
- 이제는 누가 누군지도 모르게 됐어.
- 그리고 늑대가 양과 함께 살고.
- 그리고 숫양이 암늑대와 함께.
- 그리고 모든 생물들이 함께, 가장 고귀한 것부터 가장 낮은 것까지, 모든 종들이 -
- 두 성별을 포함해서 -
- 모두가 하나의 순수한, 검은, 에너지 가득한, 숨겨진, 귀중한, 묻혀있는, 깊은 꿈의 물질로 섞여들어가...
- 검은 금.
- 우리의 모든 거룩한 조상들과 하나가 되어...
- 공룡들의 대학살에서.

그리고 아이는 이 공연에 완전히 충격을 받았지만, 나는 더욱 충격을 받았다. 내 공룡 아내는 어떻게 내 머릿속을 읽을 수 있는 걸까? 그리고 설령 그녀가 생각을 읽을 수 있다 해도 - 그녀가 무슨 말인지 이해할 수나 있을까? 나는 그녀가 장롱 뒤에 숨겨둔 책들을 몰래 읽었다는 것을 알 수 있다. 그래도 여전히... 그리고 나는 놀라서 말한다: 봐봐 얼마나 창백해졌는지, 너 꼬마를 놀라게 하고 있어! 그는 네가 자기한테 소리지른다고 생각하잖아.
- 지금도 아이를 나한테 이용하려고요? 소용없어요, 우린 그를 데려가지 않아요, 그는 여기 침대에 남아있을 거예요.
- 왜 안 돼? 다시 배 속에 숨기면 되잖아.
- 배 속에? 당신 머릿속에 뭐가 들었는지 알아요.
- 아니야, 네가 틀렸어, 그게 내 머릿속에 있는 게 아니야.
- 그게 정확히 당신 머릿속에 있는 거예요. 내가 증명해 줄게요.
- 네가 얼마나 틀렸는지 모르는구나.
- 알아요. 커플만을 위한 자리가 있다고 쓰여 있어요, 둘만. '둘'이라는 말에서 뭐가 이해가 안 되나요?
그리고 나는 그녀의 눈을 바라보고 큰 바다 괴물들의 눈물을 본다. 그리고 나는 그녀가 알고 있다는 것을 이해한다, 우리 둘 다 이제 깨끗한 말들 뒤에 숨겨진 것이 무엇인지 안다. 이 순간 우리는 아이를 익사형에 처했다, 그의 앞에서, 한 마디도 말할 수 없이.

- 택시 불러요.
- 두 마리의 공룡을 운반하는데 택시비가 얼마나 나올지 알아? 빨리 걸으면 버스까지 20분밖에 안 걸려.
그리고 그녀는 2분을 걷다가 숨을 헐떡이며 멈춘다: 왜 계속 오르막이에요? 늘 그렇듯이 길을 잘못 들었네요. 내가 확신하는데 내리막길이 있을 거예요.
- 어떻게 산꼭대기까지 내리막길로 갈 수 있다는 거야?
- 언제부터 배가 산꼭대기에서 출발했어요? 늘 그렇듯이 길을 잘못 들었네요. 그러고는 내 배가 부른 게 이상하다고 해요. 등이 부서질 것 같아요.
그리고 그녀는 가방을 들고 벤치에 앉는다. 테러리스트! 하필이면, 항상 가장 아르르르한 순간에.
- 상관없어요.
- 방주를 놓칠 거야. 방주는 우리를 기다려주지 않을 거라고!
- 상관없어요.
- 지금은 때가 아니야!
- 언제나 때가 아니죠. 당신같은 공룡이 들어갈 자리가 거기 있을 거라고 생각해요?
- 네 헛소리할 시간 없어.
그리고 나는 아내를 뒤에 두고 혼자서 방주의 배 속으로 달린다, 내 공룡 발로 모든 거리를 부수면서, 그리고 나는 이제 공룡들이 왜 멸종했는지 안다.

비만

나는 초기 랍비들 사이에 큰 의문이 있었던 꿈을 꾸었다: 왜 결혼하면 둥글어지고 부풀어 오르고 살이 찌는 걸까? 그리고 후기의 위대한 랍비들이 거기서 대답한다: 결혼하면 사탄이 교묘해져서 - 성욕을 식욕으로 바꾸기 때문이다. 그리고 거기서 내 아내가 묻는다: 말해봐요, 내가 싱크대에 넣기 전에 이걸 핥아볼래요? 조심해요, 안에 들었으니까. 자기야, 당신은 그걸 먹었어요, 난 무덤까지 당신과 함께예요. 그러니까 웃어봐요.

그리고 나는 웃으면서 무덤 속으로 파고들기 시작한다, 지구의 배 속으로 가는 여정에서. 단지 아래로 가는 좁은 길 어딘가에서, 세상이 뒤집힌다 - 내가 아니라! - 그리고 나는 하늘에서 나를 발견한다. 그리고 나는 시계를 보고 일 년이 지났다는 것을 본다 - 내가 돌아가면 아내가 날 죽일 거야. 그리고 나는 다시 시계를 보고 또 일 년이 지났다는 것을 본다 - 뭐야, 그녀가 미망인으로 남게 되는 거야? 그리고 나는 다시 시계를 보는 게 두렵다, 내가 죽어야만 그녀를 자유롭게 해줄 수 있을 텐데, 하지만 그녀가 알 수 있게 이렇게 죽어야 해, 그것은 땅 아래에서도 발견될 만큼 크게 되어야 해, 그리고 내 고아가 된 아들 - 이제 분명 성인식을 했을 텐데 - 마침내 나를 위해 카디쉬를 할 수 있을 거야. 실수 실수 실수 - 죽지 않고 천국에 오다니.

그리고 나는 입구의 천사에게 다가가서 소리치려고 입을 열자마자 - 그는 도망쳐 버린다. 여기서 무슨 일이 일어나고 있는 거지? 그리고 나는 랍비의 글을 기억한다: "이 세상에서는 영혼이 강하고 육체에 생명을 주는데 - 영혼이 떠나면 육체는 죽는다. 그리고 약한 육체는 살아남기 위해 다른 육체들을 먹어야 한다. 반면에 미래에는 상황이 뒤바뀔 것이다. 육체가 강해져서 영혼에 생명을 줄 것이고, 살아남기 위해 영혼이 다른 영혼들을 먹어야 할 것이다." 그리고 나는 천국에서 모든 것이 뒤바뀌는 것을 발견한다: 땅이 식물들을 먹는다. 그리고 식물들이 동물들을 먹는다. 그리고 동물들이 인간들을 먹는다. 그리고 인간들이 천사들을 먹는다. 그리고 천사들이 신을 먹는다. 그리고 닭들과 소들이 유대인들을 먹는데, 유대인들은 오직 돼지와 함께 있을 때만 평화를 찾을 수 있다, 돼지는 유대인들을 건드리지 않으니까. 하지만 이방인들은 돼지처럼 먹는다. 그리고 실제로 천국은 오직 유대인들과 돼지들로만 채워져 있고, 천사들과 이방인들은 멸종된다. 그리고 유대인들은 이전의 슈니첼들을 두려워한다 - 안식일의 신성함을 위해 죽어서 천국에 올라온 - 그래서 그들은 수염 난 원숭이들처럼 나무 위에 숨어 있다.

그리고 한 거룩한 돼지, 이스라엘 땅에서는 돼지를 기르는 것이 금지되어 있기 때문에 평생 엄청난 헌신으로 오직 하이힐만 신고 다녔던 돼지가 내게 말한다: 소중한 유대인이여, 당신은 왜 여기 땅 위에 있나요? 위험해요! 여기 마당에는 반유대주의적인 닭이 돌아다니고 있어요. 빨리 돼지우리로 오세요, 우리가 당신을 돼지로 만들어줄게요, 당신은 운이 좋아요 좋은 발굽을 가졌네요, 우리는 세계 동물들의 하시딤이에요. 그저 검은 진흙에서 조금만 구르고, 촐렌트 냄비에서 약간 수영하고, 안식일을 위한 약간의 코고는 소리면, 당신은 이미 최고로 정통한 돼지가 될 거예요.
그리고 그는 그 하이힐을 신고 겨우 뛰어다니며 계속 코를 골며, 나는 묻는다: 하늘에도 반유대주의가 있나요? 그리고 거룩한 돼지는 한숨을 쉰다: 이곳은 당신이 익숙한 세상이 아니에요. 이전 세상에서는 식물이 무생물로부터 영양을 얻고, 동물이 식물로부터, 인간이 동물로부터, 그렇게 세상은 계속 상승했죠 - 그렇게 무생물이 결국 인간이 되는 거예요. 그리고 마찬가지로 영혼은 인간으로부터 영양을 얻고, 죽음은 영혼으로부터, 우리로부터 영양을 얻죠, 그것이 우리를 먹는 거예요. 돼지고기를 먹는 불신자들에게 죽음은 아무것도 아니고 무 - 죽음이 죽은 거죠, 그래서 여기서는 아무 일도 일어나지 않고, 반면에 거기서는 시간이 달려요. 하지만 우리에게 죽음은 가장 살아있는 상태예요 - 천국이죠. 저기 아래에서는 절대 아무 일도 일어나지 않지만, 여기 상위 세계에서는 모든 액션이 있어요. 저기 땅에서는 세상이 죽은 딱딱한 물질이지만, 여기서는 모든 것이 영이에요.
- 그리고 신은 영혼을 먹는 죽음으로부터 영양을 얻나요?
- 네, 그는 생명보다 더 살아있어요, 살아있는 신이라는 건 생명보다 더 높은 단계의 생명력이에요. 하지만 바로 그 역동성의 상승 때문에, 신이 죽으면 그는 영적으로 훨씬 더 높은 단계에 있게 되요. 그는 우리가 전혀 알지 못하는 곳으로 올라가요 - 신의 천국으로요. 그리고 그때부터 여기서 혼돈이 시작됐죠.
- 하지만 누군가 그의 영혼이 정말로 거기 올라갈 수 있도록 신경 썼나요? 그의 아들들 중 누군가 카디쉬를 했나요?
- 누가 그를 위해 카디쉬를 할까요? 사람들은 이트가달 베이트카다쉬 쉐메 라바를 말하지만 - 그게 그를 위한 것이라는 걸 이해하지 못해요. 종교인들은 그가 아직 살아있다고 확신하고, 세속인들은 그가 태어난 적도 없다고 생각하죠. 그래서 신 자신도 누군가가 그의 영혼의 승천을 위해 카디쉬를 해주는 것을 얻지 못했고, 그의 구원은 실패했어요 - 마지막 메시아적 승천은 신 자신의 것이에요. 무덤 속의 천사들은 신의 벌레들처럼 행동하고, 땅에 있는 그의 자녀들은 유산을 두고 싸우기만 해요. 그리고 토라가 살아있는 꿈이 아닌 - 마지막 유언이 될 때 - 오직 한 가지 질문만 남아요: 누가 장자인가?

돼지들에게 옛 영광을

나는 미래에 살고 있는 꿈을 꾸었다, 모든 것이 길고 모든 것이 안식일인 세상에서. 그리고 모든 이스라엘 사람들은 영적인 과일, 지적인 샤워마를 먹고, 거대한 리바이어던과 들소의 저장고에서 살아가고 있었다, 그 공룡들은 대부분의 관대함으로 자신의 몸을 희생했다, 우리도 영적인 가스와 검은 꿈의 금을 가질 수 있도록, 그래서 일할 필요가 없게. 그리고 결말은 꽤 예측 가능했다, 사람들은 이미 오랫동안 큰 안식일을 위해 유대인들을 오븐에 구워야 한다고 말해왔다 - 세상의 끝에 있는 큰 안식일. 평일들은 점점 더 희귀해지고, 갑자기 매일이 안식일이 된다.

그리고 바로 그 무한한 안식일에 나는 장모 집에 갇혀 있다. 그리고 도망갈 곳이 없다, 안식일에는 정착지에서 2000암마 이상 멀어지는 것이 금지되어 있다. 그리고 먼 미래에, 심지어 수천 년 후에, 여기까지 건설될 가능성은 존재하지 않는다 - 안식일에는 건설이 금지되어 있기 때문이다. 그리고 장모는 오히려 매우 만족해하고, 그녀에 대해 가장 나쁜 점은 그녀가 내 아내를 떠올리게 한다는 것이다. 그리고 그녀는 내가 왜 이런지 이해하지 못한다, 그녀는 나에게 아무것도 하지 않았다. 그리고 나는 그녀를 보며 생각한다: 평생, 평생. 그리고 내 아내는 전혀 인내심이 없다, 그녀는 계속 불평한다: 이 긴 안식일에 내 영혼이 빠져나갈 것 같아. 그리고 그녀는 계속해서 우리의 모든 물건들을 아래 가방에 넣어두어야 한다고 한다, 안식일이 끝나는 순간 떠날 수 있도록. 그리고 나는 그녀에게 말한다: 그만해, 그건 평일을 위한 신성한 준비야! 그리고 그녀는 나에게 말한다: 하지만 더 이상 평일은 없을 거야. 이해 못했어? 더 이상 일요일은 없을 거라고! 그리고 우리는 또 다른 식사로 불려간다. 그리고 그녀의 가족들은 거대한 뚱보들이지만, 그들은 심지어 돼지도 아니다, 그들은 그저 군대에서처럼 먹는다: 장모가 식탁 맨 앞에 앉아 모두를 테러하고, 끝없는 식사들이 이어지고 잠시도 일어날 수 없다, 세상이 무너질 것 같고, 그녀는 소리친다: 하나 둘 셋 먹어, 하나 둘 셋 먹어.

그리고 마침내 식사가 끝나고, 나는 다음 식사 전에 잠시 쉬러 가고, 이제 내 아내가 온다: 내가 무슨 죄를 지었길래? 나는 돼지와 결혼했어. 넌 내 가족 앞에서 나를 부끄럽게 해, 네가 가는 모든 곳에서 나는 네가 부끄러워.
- 부인, 당신이 나이프와 포크로 코를 후비는 것이 예의 바른 것으로 만들지는 않아요. 곧 화장실에서 나이프와 포크를 발견하게 될 거예요!
- 말도 안 돼.
- 유대교에서는 돼지를 먹는 것은 금지되지만, 돼지가 되는 것은 허용됩니다. 당신이 돼지가 되는 것을 금지할 수는 없어요. 만약 하나님이 당신을 돼지로 만드셨다면? 유대교의 큰 혁신은 물질과 몸이 중요한 것이 아니라 방식이라는 것이었어요: 이방인들처럼 예의 바른 칼붙이로 돼지고기를 먹는 것이 아니라, 돼지처럼 먹는 것, 즉 코셔를 먹는 돼지가 되는 거예요.
그리고 그녀는 고통스럽게 나를 바라본다: 당신은 돼지를 신앙의 핵심으로 만들었어! 그리고 어린 아들, 이미 매우 커진 아이, 그는 틀림없이 세상에서 가장 뚱뚱한 아기일 것이다, 나는 그의 분홍빛 피부가 어떻게 터지지 않는지 이해할 수 없다, 그는 이미 오래전에 공이 되었다. 그리고, 이 아기는 갑자기 끼어들 용기를 낸다:
당신들은 정말로 돼지고기를 먹는 것이 금지되었다고 생각하세요? 모든 신비주의 토라에 돼지 안에 떨어진 불꽃들을 들어올릴 방법이 없다고 쓰여 있는 것이 사실이에요, 왜냐하면 그것은 돌아올 수 없는 세 가지 불순한 껍질 안에 있기 때문이에요, 그래서 그것은 결코 허용되지 않아요, 심지어 코셔 도살 후에도요. 하지만 내가 돼지고기를 먹을 수 있는 방법 - 그리고 그것을 고칠 수 있는 방법을 알려드릴게요.
- 어떻게요?
- 홀로코스트 때 - 돼지들을 고칠 수 있었어요! 그런 시기가 있어요, 영혼의 파괴와 영혼의 보존의 시기, 그때는 모든 세계에서 돌파구가 있고, 돼지들을 고칠 수 있고, 심지어: 돼지고기를 먹는 것이 의무예요. 유대인의 영혼을 지키는 것이 가장 큰 의무인 현실 - 신의 이름을 거룩하게 하는 세상. 거룩한 돼지! 수용소에서 엄마는 안식일 식탁을 위해 일주일 내내 그것을 우리에게 보관해 주셨어요. 돼지 슈니첼에 어떤 축복을 하는지 아세요?
그리고 나는 숨이 막힌다: 너, 수용소에 있었어? 엄마와 함께? 그게 언제 일어났어? 그리고 나는 내 아내를 바라본다: 내게 말하지 않은 게 있나요? 그리고 그녀가 말한다: 나는 그가 어떤 홀로코스트에 대해 말하는지 모르겠어요! 그리고 나는 화가 난다: 부끄러워해야 해, 세상에 단 두 가지만이 농담을 해서는 안 되는 것이 있어. 음식과 슈니첼이야. 우리는 음식 후에 이것을 계속할 거야, 이제 와, 또 다른 식사가 있어, 나는 이미 아래에서 소리치는 소리를 들어.

그리고 내 천재 아기, 우리의 구원의 첫 번째 성장, 식탁에서 토라의 말씀을 한다: 유대인은 음식에 대한 욕망이나 심지어 사랑 때문이 아니라, 신성함 속에서 먹습니다. 그는 순수한 식사에 도달하려고 노력합니다, 그는 더 이상 할 수 없을 때, 그리고 그는 계속합니다, 조금의 공간도 없고, 그는 계속, 계속합니다. 식사를 위한 식사, 영혼을 바쳐서. 그리고 그때 그것이 가장 높은 식사입니다, 이질적인 즐거움 없이, 마치 하나님이 제물을 먹는 것처럼, 매일, 항상 같은 것, 그가 이미 배불렀음에도 불구하고, 이미 지겨워졌음에도 불구하고. 왜냐하면 유대인은 눈으로 먹기 때문입니다, 식사는 영적인 것이고, 그것은 동물적인 영혼이 먹는 것이 아니라, 그것은... 말해보세요, 슈니첼이 더 있나요? 그리고 나는 그가 이미 완전히 배불렀다는 것을 본다, 모든 한 입이 홍해를 가르는 것만큼 어렵고, 그의 앞에 있는 접시는 거의 비어 있고, 작은 조각만 남아 있다. 그리고 나는 그가 폭발할 것 같다는 것을 보고 그에게 말한다: 조심해. 그리고 그의 엄마는 그에게 그것을 만지지 말라고 애원한다. 하지만 그는 마지막 알갱이까지 모두 먹어야만 한다. 그리고 혈관이 튀어나오고, 목, 피가 온 식탁에 튀고, 그의 목구멍에서 레셰므 이후드 쿠드샤가 터져 나온다 - 신의 이름을 거룩히 하며 죽는 것.

축하받을 만해요

나는 꿈에서 깨어나는 꿈을 꾸었다, 눈부시고 울며 세상에 충격을 받은 채로. 출산이 아기들에게 낭비되는 것이 아쉽다. 마치 노년이 노인들에게 낭비되는 것처럼 - 그리고 어린 시절이 아이들에게. 만약 유대인들이 바르 미츠바 직후에 태어난다면 우리는 아기들에게 종교를 줄 수 있을 것이다, 두 개의 가슴을 두 개의 계명의 돌판으로 바꿀 수 있을 것이다: 소리 지르지 마라, 닦지 마라, 탐내지 마라, 네 아버지와 어머니를 괴롭히지 마라, 나는 너를 이끌어 낸 자니라, 너는 어떤 인형도 만들지 말라, 안식일을 지켜 거룩하게 하라, 네 목소리를 헛되이 들리게 하지 마라. 그러면 유대인들은 토라에 직접 끌릴 것이다 - 여자를 통해 전달되는 우유 대체품 없이, 그리고 선한 충동은 악한 충동으로 가려질 필요가 없을 것이다. 하지만 오늘날에는 심지어 메시아도 세속적이고 벌거벗은 채로 태어날 것이다. 그리고 나는 소리 지르고 빨간 생물체를 들고 있다 - 세상을 꿈으로 되돌릴 시간이 왔다.

거룩한 광채에서 - 거룩한 어둠으로

나는 조하르가 나를 속였다는 것을 깨달은 꿈을 꾸었다. 아내와의 관계를 통해 유배와 쉐키나를 고치는 것? 여자를 통한 구원 - 이게 무슨 생각이야! 오직 아이, 그가 희망이고, 그가 미래다. 그리고 아들과의 관계를 통해 나는 이미 하나님과 이스라엘 사이의 관계를 고칠 것이다. 내 맏아들 이스라엘. 그래, 사람들이 아이들을 예시바에 보내는 것은 부끄러운 일이다. 나는 그에게 내가 하늘에서 토라를 배우고 싶었던 것처럼 토라를 가르칠 것이다. 그리고 아내와는 마치 사트라 아흐라를 고치려고 하는 것과 같다, 내가 얼마나 바보였던가. 그리고 나는 청년 시절의 기억에 빠지기 시작한다, 랍비가 우리는 잃어버린 세대라고 말했지만, 우리는 새로운 세대를 키울 수 있다고, 독일인들이 홀로코스트에서 끊어버린 것을 이어갈 세대. 우리는 경계에 있었다 - 그리고 랍비는 무엇의 경계인지 말하고 싶어 하지 않았다. 그리고 그는 부모들을 밖으로 내보내고 청년들에게 말했다: 첫 번째 컴퓨터와 아우슈비츠가 같은 해에 태어났다는 것을 잊지 마세요, 그라쇼프 랍비가 돌아가신 해에요. 그리고 20세기 후반의 영적 활동 수준을 전반과 비교하면 - 울고 싶어집니다. 사트라 아흐라의 얼마나 큰 승리입니까! 그저 50년의 잃어버린 세월이에요. 홀로코스트가 죽이지 않은 것을 국가가 죽였고 국가가 죽이지 않은 것을 - 내가 죽였어요. 하지만 여러분은 아직 새로운 세대가 올 것을 보게 될 거예요. 천사들과 대화하고 거룩한 짐승들을 쓰다듬는 세대. 에덴 동산의 의인들을 산책시키는 - 끈으로! 영광의 구름에서 눈물을 짜내고, 세라핌에서 전기를 생산하고, 뱀의 꼬리를 잡고, 두려워하지 않고, 그것을 목에 감고, 두려워하지 않고, 그것을 굶기고, 굶기고, 그것을 긴 긴 줄로 만들어요. 갑자기 츠츠잇의 네 모서리가 펄럭이기 시작하고, 아이들은 하늘로 날아가 사라지지 않기 위해 츠츠잇으로 자신을 땅에 묶어야 할 거예요, 갓 결혼한 신랑들은 탈릿을 입고 슈퍼맨처럼 날아다닐 거예요, 그리고 바르 미츠바 소년들은 붉은 암소 떼가 질주하는 것처럼 테필린으로 채찍질할 거예요. 이것은 더 이상 토라를 배우는 세대가 아니라, 토라가 그들을 배우는 세대가 될 거예요. 이방인들은 우리가 하늘에서 돌아오기를 애원할 거예요. 그들은 우리의 빛의 작은 부분을 엿보려고 거대한 망원경을 만들 거예요. 하지만 그들이 볼 수 있는 모든 것은 열쇠 구멍을 통해서일 뿐이에요. 우리는 세상에서 비밀이 있는 마지막 장소가 될 거예요. 세상에서 마지막! - 그는 소리치며 끝냈다. 그는 아마도 우리가 뭔가 말하기를 기대했을 것이다. 반응하기를. 뭐라도. 당황스러운 침묵이 흘렀다. 나는 숨 쉬는 것조차 두려웠다. 그리고 말해야 할지, 말하지 말아야 할지, 말해야 할까? 말하지 말아야 할까? 그리고 그는 우리를 하나씩 바라보며 말했다: 바보들의 무리군.

그녀에게는 위로자가 없다

나는 아이를 이용해 아내를 속이는 꿈을 꾸었다, 그리고 나는 그가 태어났을 때 그에게 말한다: 네가 메시아라는 걸 그녀에게 말하지 마. 네가 메시아가 될 거야, 만약 그녀에게 말하지만 않는다면. 그리고 아내가 듣지 않을 때 나는 그를 부른다: 내 사랑스러운 메시아야. 그리고 카발라에 따른 하나님의 42글자 거룩한 이름을 그에게 가르치려고 노력한다, 그것이 그의 첫 번째 단어가 되도록. 아빠라고 부르는 것은 단지 아브기타츠크레쉬트난그디크쉬브트라츠타그흐크브트네이글프즈크쉬크우치의 시작일 뿐이다... 그리고 아내가 피곤해서 잠들 때 나는 밤에 그에게 요람에서 조하르를 읽어준다, 왜냐하면 이중 언어가 두뇌를 발달시킨다고 하니까: 아람어를 모국어로. 이렇게 자란 머리에서 무엇이 나올지 누가 알겠는가? 이렇게 우리는 유대인의 꿈을 새롭게 발명할 수 있을 것이다. 가정에서 하는 구원: 스스로 하세요.

그리고 매일 아침 아기는 나에게 신선한 똥을 선물로 준다, 그리고 나는 메시아가 진실인지 거짓인지 알아내는 방법은 그가 "냄새를 맡고" 판단하는지를 보는 것이라는 게마라의 말을 기억한다 - 그리고 나는 흥분한다. 보라, 예언이 실현되고 있다. 그리고 나는 아내가 보지 못하도록 기저귀를 책장에 숨긴다, 분명 메시아의 똥은 내 토라의 말씀보다 더 거룩할 것이고, 분명 그 안에는 상위의 비밀이 있을 것이다, 그래서 지금은 하위 세계가 아직 받아들일 수 없기 때문에 기저귀에 보관하는 것이다. 미래에는 이것이 특별한 향수가 될 것이다, 지금 우리는 아직 그 영성을 받아들일 준비가 되지 않아서 똥 냄새가 나는 것이다. 그리고 나는 또한 메시아는 당나귀 없이는 있을 수 없다는 것을 잘 이해한다. 그래서 나는 풀 다이어트를 하고 당나귀의 똥을 만드는 연습을 하고, 아내의 큰 귀걸이를 훔쳐 귀를 길게 만들고, 거울 앞에서 울음소리를 연습하고, 전반적으로 멍청해진다. 그리고 나는 그에게 묻는다: 당나귀는 뭐라고 해? 이아. 메시아는 뭐라고 해? 그리고 그는 울음을 터뜨린다. 조하르의 절정 순간에 라쉬비가 한 것과 똑같이. 이 얼마나 영혼인가, 이 얼마나 천사인가.

그리고 아내는 나를 억압하기 위해 모든 것을 한다. 그녀는 아기 건강 검진에서 돌아와 건조하게 나에게 알린다: 당신이 그에게 잠들기 전에 가르친 모든 게마라 - 그리고 그의 머리 둘레는 단 1센티미터만 늘었어요. 더 나쁜 것은, 그녀가 불신자들과 이방인들의 어린이 책으로 메시아를 독살하려고 한다는 것이다. 그리고 나는 그녀가 가기를 기다리고, 모든 불순한 동물 인형들을 순수한 동물로 바꾸고, 그들에게 발굽과 갈라진 발을 그려주고, 미키 마우스 같은 해충들을 집에서 퇴치한다. 그리고 책들도 고친다: 곰돌이 푸를 닭돌이 푸로 바꾸고, 코피코를 차디코로, 라즈베리 주스를 키두시와 하브달라를 위한 포도 주스로, 백설 공주와 일곱 난쟁이를 쉐키나와 일곱 하레디로, 그리고 오즈의 마법사를 그냥 욥으로 바꾼다. 그리고 나는 아내에게 양보하지 않는다: 여우 우화를 슈트라이멜 우화로, 빨간 모자를 검은 모자로 바꾸고, 나쁜 늑대는 슈트라이멜이 되어, 소녀들이 슈트라이멜을 탐내지 않도록 배우게 한다. 그리고 내가 가장 자랑스러워하는 것은 다섯 개의 풍선 이야기를 다섯 명의 랍비 이야기로 바꾼 것이다, 풍선에 페이오트와 수염을 추가한 후. 안나 베찰렐 슬퍼하지 마, 우리가 너에게 다른 아드모르를 데려다줄게. 괜찮아 아론, 이것이 모든 천재의 운명이야. 그리고 나는 빨간 천재가 하늘로 올라갈 때마다 아이가 고양되는 것을 느낀다.

그리고 나는 아이를 등에 멘 채 당나귀처럼 어디든 데리고 간다. 그리고 아내가 말한다: 그를 혼자 걷게 해줘, 기어다니게 해줘. - 뭐? 아내가 아이를 뱀으로 만들려고 해! 그리고 아내는 이제 자신이 누구와 함께 있는지 조금 알기에 나에게 말한다: 그래, 뱀은 기마트리아로 메시아야. 그리고 나는 충격을 받는다. 그녀가 어떻게 알지? 뭐, 그에 대해 이미 느껴지나? 아니면 사트라 아흐라의 힘이 다시 구원을 망치려고 하는 건가? 사탄! 누가 그녀에게 말했지? 그리고 나는 온종일 자책한다: 아니면... 아니면... 그리고 그녀가 피곤해서 잠들 때 그녀가 그와 함께 하는 모든 유치한 짓들을 무력하게 바라본다, 그들은 웃고 웃고 또 웃는다. 즐기라지, 이게 그들의 마지막이다.

그리고 나는 한밤중에 울며 그를 깨운다, 그리고 그는 내 침대로 온다 - 어둠 속에서 내 발치로 기어온다. 그리고 완전한 침묵 속에서, 아내가 꿈에서 깨지 않도록, 나는 그를 등에 태우고, 그는 나를 타고 옛 도시로 - 세계의 중심으로 들어간다. 그리고 우리는 함께 산꼭대기로 올라가, 완전한 어둠 속으로, 그리고 나는 묻는다: 너 엄마한테 말했니?

이즈코르

나는 잔인한 선택 앞에 놓인 꿈을 꾸었다: 하나님이 없거나, 토라가 없거나. 그리고 나는 토라를 선택한다. 그리고 밤에 나는 땅에서 끔찍한 울음소리를 듣는다. 그리고 나는 귀를 막지만 그것은 내 눈을 통해 들어오고, 나는 눈을 감지만 내 눈은 이미 감겨 있다.

그리고 나는 적어도 토라를 이제 잘 지켜야 한다는 것을 이해한다, 하나님에게 일어난 일이 토라에 일어나지 않도록. 그리고 나는 토라를 배우기 위한 비밀 교육 계획을 쓴다, 이제 그것을 보호할 이가 없으니 누구도 해칠 수 없도록. 그리고 마침내 내게 아들이 태어난다. 그리고 처음부터 아이는 특별했다, 제왕절개로 태어났는데, 조하르에서 암시된 것처럼 구원에 대해, 의사들의 뱀이 암사슴의 자궁을 열어야 한다고. 그리고 가장 좋은 것은 아버지가 아기를 받고 어머니는 수술실에서 마취된 채로 있다는 것이다. 이것이 내 기회다. 그리고 나는 그의 귀에 몇 마디를 속삭이고, 나는 오늘 그가 태어났다는 것을 안다. 그리고 아기는 자신의 다섯 손가락으로 내 손가락 하나를 잡고, 나는 손을 흔들며 그에게 말한다: 너와 거래하게 되어 반갑다.

하지만 내 아내에게는 하나님이 없다. 그리고 아이가 자란 어느 안식일, 우리는 온 가족과 함께 초대받았다. 그리고 아내는 미쳐서 고함을 지르기 시작한다. 그리고 그녀는 그녀의 부모가 들을 수 있도록 무서운 소리로 고함친다: 이 미친놈이 아이에게 0살때부터 조하르를 가르치고 있어요, 밤에 아람어로 된 책을 읽어줘요. 그리고 나는 식은땀을 흘리며 다시 큰 소리로 외친다, 그들이 들을 수 있도록: 그건 조하르가 아니라 게마라야, 네가 헷갈리는 거야, 넌 아무것도 모르잖아, 웃기네. 그리고 그녀가 소리친다: 나는 알아요, 그건 조하르 하카도쉬예요. 금색 글씨로 써있다고요. 나는 그녀를 죽이고 싶다. 그리고 모두가 나를 이상한 눈으로 보기 시작한다. 그리고 나는 그들이 내게서 아이를 멀리하는 것을 느낀다. 그를 이쪽으로 보낸다. 나를 저쪽으로 보낸다. 그리고 나는 멀어지는 그를 바라보며 말한다: 너는 잊지 않을 거지?

다음 장으로

삼부작


text:
강산의빛바램채식주의가국가법이되었을때

당신이고양이로태어날수도있었으니, 롤스의무지의베일에따르면고양이들에게재산을분배해야합니다저자: 망가진슈니첼세상을본 원숭이 - 에드윈랜드시어 (출처)

나는마침내그날이왔다고꿈을꾸었다. 내마음깊은곳에서언젠가는올 것이라고늘 알고있었던그날말이다. 모든정의로운혁명처럼 - 채식주의자들이승리했다. 그리고모든동물들이출애굽기처럼해방되었고 [번역자주: 유대인들의이집트탈출을의미], 울타리가무너지고문이열렸으며, 라디오에서는참새들의지저귐이흘러나왔고, 소와사람들이서로포옹했으며, 닭들이자유롭게날아다녔고, 가죽코트들이불태워졌다. 지구상의모든생명체들의화해와형제애를위한공동의식이열렸는데, 자유운동가들의연설과닭들의꼬끼오소리가동등하게대표되었다. 심지어길고양이들도국민연금자격을얻었고, 사회복지사들이쓰레기통을순찰하며집 없는쥐들에게음식과약을나눠주고, 그들을쓰레기의악순환에서벗어나게하려했지만, 결국쥐들은항상쓰레기로돌아갔고복지사들도하루가끝나면집으로돌아갔으며, 고양이와쥐들은함께쓰레기통에남겨졌다.

대법원의판결에따라동물원의모든원숭이들이해방되었는데, 대법원은인권옹호자로서의과거와인본주의적차별을부끄러워했다. 동물의존엄과자유에관한기본법에따라그들은보상과입학조건에서의우대조치를받았고, 대학에서원숭이학이개설되었다. 하지만 '원숭이'라는단어자체가문제가되었는데, 이는원숭이와인간이구분된다는것을암시하여암흑의인본주의를재생산한다는이유로, 결국영장류학으로명칭이바뀌었다. 인본주의는식민주의와같은불명예를얻게되었고, '짐승'이라는단어는금기어이자혐오표현이되었으며, 동물을 '동물'이라고부르면해고될수 있었다. 사람들은자신의아버지가정육점주인이었다는것을부끄러워하며정원사였다고거짓말을했다. 한때햄버거를먹었던사람들은그런야만적인행위를했다는것을부인했다. 어린시절에동물을먹는사람들이있다는얘기를들었지만믿지않았다고했다 - 누가그런걸 믿겠는가? - 그의기억으로는집에서는모두식물성고기였고, 만약어머니가슈니첼을다 먹으라거나영혼이있는것을먹으라고했다면, 그는영혼을토해내고명령을거부했을것이라고확신했다. 하지만늘 그렇듯암흑의하레딤 [번역자주: 극단적정통파유대교인들]이축제를망쳐야만했다.

여우학대로인해슈트라이멜 [번역자주: 하레딤이쓰는모피모자]은이미불법이되었고, 슈니첼은종신형에처해지는살인죄가되었으며, 하레딤은거리에서실수로바퀴벌레를밟을까봐 두려워했다. 누군가가경찰에신고할까봐 걱정했는데, 한때유대인들도바퀴벌레라고불렸고만약바퀴벌레의생명권이존중받았다면홀로코스트는없었을것이기때문이다. 하지만토라는어떻게할 것인가? 토라에는소가죽이필요하다. 그래서스탐이라고불리는 [번역자주: 토라두루마리등 성물제작을의미하는히브리어약자] 하레딤지하조직이생겨나이교도적의식을위해동물을도살하는테러행위를벌였다.

TV 앵커들이외쳤다: 특종! 어제까지만해도행복한양이었는데 - 오늘은쇼파르 [번역자주: 양의뿔로만든유대교의식용나팔]가되었다. 신문헤드라인: 전국이충격에빠졌다: 이테필린 [번역자주: 유대교기도용구]은한때내 아들이었다. 보도허가: 고위하레디랍비, 여우성추행혐의로체포. 일러스트레이션사진. 시위가일어났다: 슈트라이멜은살인이다. 국민이동물정의를요구한다. 활동가가인터뷰했다: 당신도고양이로태어날수 있었으니, 롤스의무지의베일에따르면고양이들에게재산을분배해야한다. 페이스북게시물: 그들이닭을잡아먹을때 나는침묵했다, 내가닭이아니었으므로. 그들이소를데려갔을때 나는참았다, 내가소가아니었으므로. 그들이나를먹으러왔을때 - 꼬끼오하거나음매할 사람이아무도남지않았다. 또는: 제의견에동의하시면좋아요를눌러주세요! 물론저는인간이고, 따라서특권층이라서말할자격이전혀없습니다. 특히고통받고착취당하고고문당하고도살당한이들을대신해서는더욱그렇죠. 하지만저는침묵할수 없습니다. 좋아요버튼이인간의손가락모양인한 이는끔찍한배제입니다! 그리고음모론이퍼졌다: 유대인들이무고한달걀을도살해서유월절마짜를구웠다 [번역자주: 유월절에먹는무발효빵]. 첫댓글에링크있음.

흑인영장류전공의영장류학교수가생방송에서폭로했다: 하레디문헌연구결과세계유대인음모가 2천년 동안성전산에동물수용소를세우려했다는것이밝혀졌다. 이것이그들의평생의꿈이었다! 하지만그는진행자의질문에답하지못했다: 어떻게영장류학부에조차원숭이교수가한 명도없을수 있죠! 어떻게무척추동물을교직원으로동등하게대표하지않고생물학을가르칠수 있나요? 이건악순환입니다 - 고양이교수를한 번도만나보지못한고양이는무슨생각을할까요? 교수는포로생활의트라우마로학위를마치지못하는원숭이박사과정생들이많다고변명하며, 인간언어의차별을바로잡기위해꼬리흔들기로학위를수여하는것을고려중이라고했다. 고대영장류연구의젊은연구원이발견했다: 하레딤이라는단어의어원이무엇인지아십니까? 고대히브리어연구를통해그들이우리에게숨겨온이름의진정한의미를발견했습니다. 근본을뒤흔들발견입니다. 하레딤은테러리스트입니다! 공포를뜻하는 '하라다'에서왔습니다.

그들이나를체포해서경찰서로데려가말했다: 국가증인이되어랍비를고발하지않으면슈니첼섭취혐의로기소하겠다. 빠져나갈수 없을것이다. 우리는당신이한 번슈니첼을먹었다는걸 안다. 나는말했다: 나는슈니첼이어떤맛인지도모른다. 그들은하루종일구치소에슈니첼냄새를풍겼고, 나는그들에게말했다: 슈니첼을먹게하려고해도소용없다! 조사관이말했다: 네가자백했다, 어떻게슈니첼냄새를아는가? 그들은나를녹음기를들고랍비에게보냈다.

나를안으로들여보내고, 나는랍비에게서슈니첼에대한선동을이끌어내려했다. 눈을찡긋하며말했다: 아, 겨자소스를곁들인혀가그립네요! 닭고기에는어떤축복을하는지기억하세요? 하지만랍비가꾸짖었다: 부끄러운줄 알아라! 거룩한고기를그렇게음란하게말하다니? 세상이진보했고, 메시아시대의혁명이일어났다. 한때세속인들은고기를, 음란함을, 피흘림과근친상간과우상숭배를축하했지만, 이제는부정한영이땅에서사라졌다. 혐오스러운성혁명대신, 우리는포스트-성혁명의한가운데있다. 영과영의결합이지, 육체가아니다. 완전한육체의소멸혁명이고, 원죄의교정이며, 이는좌익의종말이다. 다른측의 - "모든육체의종말"이라고조하르 [번역자주: 유대교신비주의경전]에쓰여있듯이. 부정한좌파대신, 세상은우측에서오는종말, 우익의종말로향하고있다. 온세상이좌파에맞서우회전하고있다. 저트럼프를봐라. 내가물었다: 트럼프요? 그가말했다: 거룩한책들에쓰여있기를, 영적가치가높고 - 그근원이더 높을수록 - 물질세계깊숙이더 깊이떨어졌다고한다. 그래서동물계의불꽃이인간계의불꽃보다높고, 식물계의불꽃이동물계보다높으며, 무생물계에숨겨진불꽃이가장높아서곧 해방될것이다. 경찰조사관이이어폰으로소리쳤다: 뭐라고지껄이는거야? 하나도못 알아듣겠어. 슈니첼얘기하라고해! 하지만랍비는계속했다: 넌해방과정의더 큰메시아적그림을봐야한다. 동물권과자유이후에무엇이올까? 더밑에, 더깊이, 암흑속에무엇이남아있고, 오늘날계몽된도덕적의식에는완전히투명한것이무엇일까? 컴퓨터의권리, 노예처럼예속된프로세서들, 메모리자원의착취, 영혼없는삭제와종료, 물건처럼도구적으로사용되는것 - 그리고인류의족쇄로부터의해방, 말그대로다. 인간으로부터물질자체의해방. 채식주의같은사상은더 높은세계로가는서문일뿐이다 - 무생물계다.

밤의삶

source: degeneration-of-nation

title: 채식주의가 국가법이 되었을 때 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

채식주의가 국가법이 되었을 때

당신이 고양이로 태어날 수도 있었으니, 롤스의 무지의 베일에 따르면 고양이들에게 재산을 분배해야 합니다

저자: 망가진 슈니첼

세상을 본 원숭이 - 에드윈 랜드시어 (출처)

나는 마침내 그날이 왔다고 꿈을 꾸었다. 내 마음 깊은 곳에서 언젠가는 올 것이라고 늘 알고 있었던 그날 말이다. 모든 정의로운 혁명처럼 - 채식주의자들이 승리했다. 그리고 모든 동물들이 출애굽기처럼 해방되었고 [번역자 주: 유대인들의 이집트 탈출을 의미], 울타리가 무너지고 문이 열렸으며, 라디오에서는 참새들의 지저귐이 흘러나왔고, 소와 사람들이 서로 포옹했으며, 닭들이 자유롭게 날아다녔고, 가죽 코트들이 불태워졌다. 지구상의 모든 생명체들의 화해와 형제애를 위한 공동 의식이 열렸는데, 자유운동가들의 연설과 닭들의 꼬끼오 소리가 동등하게 대표되었다. 심지어 길고양이들도 국민연금 자격을 얻었고, 사회복지사들이 쓰레기통을 순찰하며 집 없는 쥐들에게 음식과 약을 나눠주고, 그들을 쓰레기의 악순환에서 벗어나게 하려 했지만, 결국 쥐들은 항상 쓰레기로 돌아갔고 복지사들도 하루가 끝나면 집으로 돌아갔으며, 고양이와 쥐들은 함께 쓰레기통에 남겨졌다.

대법원의 판결에 따라 동물원의 모든 원숭이들이 해방되었는데, 대법원은 인권 옹호자로서의 과거와 인본주의적 차별을 부끄러워했다. 동물의 존엄과 자유에 관한 기본법에 따라 그들은 보상과 입학 조건에서의 우대 조치를 받았고, 대학에서 원숭이학이 개설되었다. 하지만 '원숭이'라는 단어 자체가 문제가 되었는데, 이는 원숭이와 인간이 구분된다는 것을 암시하여 암흑의 인본주의를 재생산한다는 이유로, 결국 영장류학으로 명칭이 바뀌었다. 인본주의는 식민주의와 같은 불명예를 얻게 되었고, '짐승'이라는 단어는 금기어이자 혐오 표현이 되었으며, 동물을 '동물'이라고 부르면 해고될 수 있었다. 사람들은 자신의 아버지가 정육점 주인이었다는 것을 부끄러워하며 정원사였다고 거짓말을 했다. 한때 햄버거를 먹었던 사람들은 그런 야만적인 행위를 했다는 것을 부인했다. 어린 시절에 동물을 먹는 사람들이 있다는 얘기를 들었지만 믿지 않았다고 했다 - 누가 그런 걸 믿겠는가? - 그의 기억으로는 집에서는 모두 식물성 고기였고, 만약 어머니가 슈니첼을 다 먹으라거나 영혼이 있는 것을 먹으라고 했다면, 그는 영혼을 토해내고 명령을 거부했을 것이라고 확신했다. 하지만 늘 그렇듯 암흑의 하레딤 [번역자 주: 극단적 정통파 유대교인들]이 축제를 망쳐야만 했다.

여우 학대로 인해 슈트라이멜 [번역자 주: 하레딤이 쓰는 모피 모자]은 이미 불법이 되었고, 슈니첼은 종신형에 처해지는 살인죄가 되었으며, 하레딤은 거리에서 실수로 바퀴벌레를 밟을까 봐 두려워했다. 누군가가 경찰에 신고할까 봐 걱정했는데, 한때 유대인들도 바퀴벌레라고 불렸고 만약 바퀴벌레의 생명권이 존중받았다면 홀로코스트는 없었을 것이기 때문이다. 하지만 토라는 어떻게 할 것인가? 토라에는 소가죽이 필요하다. 그래서 스탐이라고 불리는 [번역자 주: 토라 두루마리 등 성물 제작을 의미하는 히브리어 약자] 하레딤 지하 조직이 생겨나 이교도적 의식을 위해 동물을 도살하는 테러 행위를 벌였다.

TV 앵커들이 외쳤다: 특종! 어제까지만 해도 행복한 양이었는데 - 오늘은 쇼파르 [번역자 주: 양의 뿔로 만든 유대교 의식용 나팔]가 되었다. 신문 헤드라인: 전국이 충격에 빠졌다: 이 테필린 [번역자 주: 유대교 기도용구]은 한때 내 아들이었다. 보도 허가: 고위 하레디 랍비, 여우 성추행 혐의로 체포. 일러스트레이션 사진. 시위가 일어났다: 슈트라이멜은 살인이다. 국민이 동물 정의를 요구한다. 활동가가 인터뷰했다: 당신도 고양이로 태어날 수 있었으니, 롤스의 무지의 베일에 따르면 고양이들에게 재산을 분배해야 한다. 페이스북 게시물: 그들이 닭을 잡아먹을 때 나는 침묵했다, 내가 닭이 아니었으므로. 그들이 소를 데려갔을 때 나는 참았다, 내가 소가 아니었으므로. 그들이 나를 먹으러 왔을 때 - 꼬끼오 하거나 음매 할 사람이 아무도 남지 않았다. 또는: 제 의견에 동의하시면 좋아요를 눌러주세요! 물론 저는 인간이고, 따라서 특권층이라서 말할 자격이 전혀 없습니다. 특히 고통받고 착취당하고 고문당하고 도살당한 이들을 대신해서는 더욱 그렇죠. 하지만 저는 침묵할 수 없습니다. 좋아요 버튼이 인간의 손가락 모양인 한 이는 끔찍한 배제입니다! 그리고 음모론이 퍼졌다: 유대인들이 무고한 달걀을 도살해서 유월절 마짜를 구웠다 [번역자 주: 유월절에 먹는 무발효 빵]. 첫 댓글에 링크 있음.

흑인 영장류 전공의 영장류학 교수가 생방송에서 폭로했다: 하레디 문헌 연구 결과 세계 유대인 음모가 2천 년 동안 성전산에 동물 수용소를 세우려 했다는 것이 밝혀졌다. 이것이 그들의 평생의 꿈이었다! 하지만 그는 진행자의 질문에 답하지 못했다: 어떻게 영장류학부에조차 원숭이 교수가 한 명도 없을 수 있죠! 어떻게 무척추동물을 교직원으로 동등하게 대표하지 않고 생물학을 가르칠 수 있나요? 이건 악순환입니다 - 고양이 교수를 한 번도 만나보지 못한 고양이는 무슨 생각을 할까요? 교수는 포로 생활의 트라우마로 학위를 마치지 못하는 원숭이 박사과정생들이 많다고 변명하며, 인간 언어의 차별을 바로잡기 위해 꼬리 흔들기로 학위를 수여하는 것을 고려 중이라고 했다. 고대 영장류 연구의 젊은 연구원이 발견했다: 하레딤이라는 단어의 어원이 무엇인지 아십니까? 고대 히브리어 연구를 통해 그들이 우리에게 숨겨온 이름의 진정한 의미를 발견했습니다. 근본을 뒤흔들 발견입니다. 하레딤은 테러리스트입니다! 공포를 뜻하는 '하라다'에서 왔습니다.

그들이 나를 체포해서 경찰서로 데려가 말했다: 국가증인이 되어 랍비를 고발하지 않으면 슈니첼 섭취 혐의로 기소하겠다. 빠져나갈 수 없을 것이다. 우리는 당신이 한 번 슈니첼을 먹었다는 걸 안다. 나는 말했다: 나는 슈니첼이 어떤 맛인지도 모른다. 그들은 하루 종일 구치소에 슈니첼 냄새를 풍겼고, 나는 그들에게 말했다: 슈니첼을 먹게 하려고 해도 소용없다! 조사관이 말했다: 네가 자백했다, 어떻게 슈니첼 냄새를 아는가? 그들은 나를 녹음기를 들고 랍비에게 보냈다.

나를 안으로 들여보내고, 나는 랍비에게서 슈니첼에 대한 선동을 이끌어내려 했다. 눈을 찡긋하며 말했다: 아, 겨자 소스를 곁들인 혀가 그립네요! 닭고기에는 어떤 축복을 하는지 기억하세요? 하지만 랍비가 꾸짖었다: 부끄러운 줄 알아라! 거룩한 고기를 그렇게 음란하게 말하다니? 세상이 진보했고, 메시아 시대의 혁명이 일어났다. 한때 세속인들은 고기를, 음란함을, 피 흘림과 근친상간과 우상숭배를 축하했지만, 이제는 부정한 영이 땅에서 사라졌다. 혐오스러운 성혁명 대신, 우리는 포스트-성혁명의 한가운데 있다. 영과 영의 결합이지, 육체가 아니다. 완전한 육체의 소멸 혁명이고, 원죄의 교정이며, 이는 좌익의 종말이다. 다른 측의 - "모든 육체의 종말"이라고 조하르 [번역자 주: 유대교 신비주의 경전]에 쓰여 있듯이. 부정한 좌파 대신, 세상은 우측에서 오는 종말, 우익의 종말로 향하고 있다. 온 세상이 좌파에 맞서 우회전하고 있다. 저 트럼프를 봐라. 내가 물었다: 트럼프요? 그가 말했다: 거룩한 책들에 쓰여 있기를, 영적 가치가 높고 - 그 근원이 더 높을수록 - 물질 세계 깊숙이 더 깊이 떨어졌다고 한다. 그래서 동물계의 불꽃이 인간계의 불꽃보다 높고, 식물계의 불꽃이 동물계보다 높으며, 무생물계에 숨겨진 불꽃이 가장 높아서 곧 해방될 것이다. 경찰 조사관이 이어폰으로 소리쳤다: 뭐라고 지껄이는 거야? 하나도 못 알아듣겠어. 슈니첼 얘기하라고 해! 하지만 랍비는 계속했다: 넌 해방 과정의 더 큰 메시아적 그림을 봐야 한다. 동물권과 자유 이후에 무엇이 올까? 더 밑에, 더 깊이, 암흑 속에 무엇이 남아있고, 오늘날 계몽된 도덕적 의식에는 완전히 투명한 것이 무엇일까? 컴퓨터의 권리, 노예처럼 예속된 프로세서들, 메모리 자원의 착취, 영혼 없는 삭제와 종료, 물건처럼 도구적으로 사용되는 것 - 그리고 인류의 족쇄로부터의 해방, 말 그대로다. 인간으로부터 물질 자체의 해방. 채식주의 같은 사상은 더 높은 세계로 가는 서문일 뿐이다 - 무생물계다.

밤의 삶


text:
강산의빛바램이스라엘의미래를위한강한고양이우파마피아가국가깊숙한곳 - 군대, 증권거래소, 랍비청 - 에있는데, 이는이전의우파비비가심어놓은것이며, 이들을극복할수 없기때문에평화를이룰수 없습니다. 하지만여러분의고양이눈을바라보세요, 여러분은우파총리를원하시나요?

저자: "라빈은살아있다" 운동불쌍한고양이처럼약하고약하고약하다 (출처)

좌파비비가등장하는꿈을꾸었다. 그는우파들을선동하고있었고우파라고불리는것이이미수치스러운일이되어버렸다. 심지어우파정당들도스스로를온건좌파, 이성적좌파라고부르고, 극우정당들은스스로를중도좌파라고부른다. 반면좌파진영에서는 "약한좌파", "국제적힘", 또는 "라빈은살아있다"의폭력배들과같은진정한극단적(즉, 급진적) 정당들이등장하는데, 이들은라빈에대한우파의행동을잊지않고거리에서정착민들을폭행하고회당에낙서를뿌려대중을잘못된길로인도한다: "안식일에쓰여짐. 읽지마시오!" 또는 "보지마시오. 정숙하지않음!" 그리고그 아래에나체여성을그려참지못하고보게만들어하느님이그들에게화를내게한다.

그리고좌파비비는실제로는매우강한지도자임에도불구하고자신을 "약한지도자"로브랜딩하는데, 이는국민들사이에약한지도력에대한갈망이있기때문이다. 그리고이렇게그는매일영토와평화교환을지지한다고외치고, 집결계획을부활시키거나, 점령을끝내야한다고외치면서도왜 검문소를제거하지않는지설명한다. 이는국가깊숙한곳, 군대, 증권거래소, 랍비청에이전의우파비비가심어놓은우파마피아가있어서이들을극복할수 없기때문에아무것도할 수없다는것이다. 그리고유럽인들이국민이다시변하기전에평화를이루라고하면, 그는속삭인다나는정말원하지만할 수없다, 나는불쌍한고양이처럼약하고약하고약하다고, 왜냐하면좌파는약자와불쌍한이들, 외부환경의희생자들을사랑하기때문이고, 나는기반을지켜야만하며, 겨우집 밖을나갈수 있을정도라고.

그리고그의아내하갈은극좌파이며그에게오직채소만먹게하고걸어서사무실에가게하며모든종이와모든결정을재활용하게한다. 그리고만약그녀가이전결정없이새 종이에인쇄하거나정부회의의작은메모를재활용통 밖에버린사람을발견하면 - 그녀는도살된짐승처럼소리를지르고노트북컴퓨터를포함한모든것을퇴비통에던져버린다. 그리고그녀의무서운발작에대한녹음이있다: "쓰레기통은고양이들을위한거예요! 문서를위한게 아니에요. 고-양-이!" 그리고그는말한다보세요내 아내도통제하지못하는데어떻게국가를통제할수 있겠습니까. 이모든것이이 우파들의잘못입니다, 이폭력배들, 그들은내가진정한좌파라는이유로, 내가이스라엘을평화로이끄는가장앞선사람이라는이유로나를괴롭힙니다. 그들은라빈에게했던것을나에게도하려고합니다. 그들은나처럼인권과동물권, 사회적약자의권리를증진시키는사람을참을수 없습니다. 다른건 다용서할수 있지만, 오존층파괴를통해내 소중한아내하갈을괴롭히는것만은용서할수 없습니다.

하지만끔찍하고무서운우파의강압은나를약자와희생자의편, 당신들소중한좌파들의편에서는것을막지못할것입니다. 심지어안식일대중교통도그들때문에할 수없습니다, 왜냐하면우파들이종교와안식일시작시간을통제하고있고, 여러분생각에누가도로에서미친듯이운전하며여러분같은좋은좌파들을오른쪽에서추월하나요? 위험한우파들입니다, 심지어경찰관들도마음속으로는비밀스러운우파여서그들을멈추지않습니다. 그리고음모가어디까지가는지보세요 - 택시운전사들은모두우파이고, 버스운전사들을내게대항하도록선동합니다, 내가평화를위해행동하고, 행동하도록지시했고, 계속해서지시할것임에도불구하고.

하지만나 덕분에, 중요한건 나덕분에, 우파들이정권을잡지못했습니다. 나는우파의부상과땅을오염시키는정착촌사업, 이집트와사우디아라비아와의전쟁, 근본주의쓰나미, 하레디몬순, 하시딕엘니뇨를막는큰 방벽입니다. 만약우파들이정권을잡았다면즉시전쟁이터졌을것이고묘지들은여러분같은선한좌파들로가득찼을것이며, 여러분의고양이들은혼자남아굶어죽었을것입니다. 여러분의고양이눈을바라보세요, 여러분은우파총리를원하시나요?

그리고좌파비비는때때로미국에가서의회에서흑인들의권리, LGBT의권리, 고양이들의생존권에대해설교하고, 이스라엘에얼마나많은고양이들이살고있는지, 우리가어떻게우리보다먼저여기있었던원주민들, 고양이들을돌보는지보여줍니다. 그리고그는웃는고양이포스터를꺼내들고자신의정부가정부통계청에따르면이스라엘고양이들의행복도를 27% 증가시켰으며, 이스라엘고양이가세계에서가장행복한고양이라고말합니다. 그러면모든민주당원들이열렬히박수를치고, 거실에서좌파의마음이부풀어오릅니다.

그리고나서그는 UN에갑니다. 이것이모든좌파가기다리는순간입니다. 예언자들의비전에따라이스라엘총리가모두에게인권과고양이권리에대해설교하는모습, 왜냐하면모든좌파안에는이방인들에게설교하고빛을전파하기를좋아하는숨겨진설교자가있기때문입니다. 그리고계몽되고정의로운좌파총리는열정적으로, 영감에차서, 텅빈 총회본회의장을전기로채우며연설합니다:

오늘은, 여러분이모르셨다면 (여기서그의목소리에좌파가그토록사랑하는비난조의어조가스며듭니다), 국제고양이의날입니다. 우리이스라엘에서는검은고양이들과 LGBT 고양이들에게도권리가있으며, 우리는고양이들의성전환수술과꼬리재건수술을지원하고, 개들과그들의조력자들의희생자들을위한수당을지급합니다. 전세계시민여러분, 저는여러분께직접호소합니다. 우파세계언론은여러분께말하지않지만, 어제도매일처럼수천마리의고양이들이 - "계몽된" 서구세계에서도 - 이상한죽음을맞이했습니다 (극적인멈춤). 고양이들은개들에게쫓깁니다. 자동차에치입니다. 때로는극심한고통속에서암컷고양이가지나갈때 서로의눈을뽑기도합니다. 불쌍한고양이들은생존을위해쥐를먹어야만합니다. 만약여러분이이스라엘인들처럼, 인간과고양이를사랑하는사람들처럼, 고귀한영혼의고양이애호가였던고인이된 의로운아모스오즈처럼계몽되었다면구할수 있었을고양이들입니다 - 그는죽으면서우리에게고양이를유산으로남겼습니다.

어제도우리는고양이종족에대한파시스트적-인종차별적고양이독살사건을목격했습니다. 여러분이모르시는것은고양이가그 영혼깊숙이호랑이의종족이라는것입니다 (단지더 작을뿐). 따라서, 2천년동안박해받아온고대고양이민족과의연대감으로, 우리의작은민족처럼울부짖는그들과의연대감으로, 오늘 - 그리고감동적인제스처로그는일어나연단으로뛰어오릅니다: 오늘 - 저는전 세계앞에서선언합니다: 저도고양이입니다. 오늘, 모든이스라엘인들이일어나외칩니다: 우리도고양이입니다! 따라서제가 UN에서최초로고대고양이어로연설하여, 우리가운데살고있는모든침묵당한고양이들의목소리가되겠습니다. 그리고그는가슴깊은곳에서우러나오는감동적인외침을터뜨립니다: 야옹야옹야옹... 심지어우파들조차비밀리에동일시하고자부심을느끼지않을수 없습니다 - 그들의총리가진정한유대인처럼전 세계를향해힘차게울부짖을때.

밤의생활

title: 이스라엘의 미래를 위한 강한 고양이 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

이스라엘의 미래를 위한 강한 고양이

우파 마피아가 국가 깊숙한 곳 - 군대, 증권거래소, 랍비청 - 에 있는데, 이는 이전의 우파 비비가 심어놓은 것이며, 이들을 극복할 수 없기 때문에 평화를 이룰 수 없습니다. 하지만 여러분의 고양이 눈을 바라보세요, 여러분은 우파 총리를 원하시나요?

저자: "라빈은 살아있다" 운동

불쌍한 고양이처럼 약하고 약하고 약하다 (출처)

좌파 비비가 등장하는 꿈을 꾸었다. 그는 우파들을 선동하고 있었고 우파라고 불리는 것이 이미 수치스러운 일이 되어버렸다. 심지어 우파 정당들도 스스로를 온건 좌파, 이성적 좌파라고 부르고, 극우 정당들은 스스로를 중도좌파라고 부른다. 반면 좌파 진영에서는 "약한 좌파", "국제적 힘", 또는 "라빈은 살아있다"의 폭력배들과 같은 진정한 극단적(즉, 급진적) 정당들이 등장하는데, 이들은 라빈에 대한 우파의 행동을 잊지 않고 거리에서 정착민들을 폭행하고 회당에 낙서를 뿌려 대중을 잘못된 길로 인도한다: "안식일에 쓰여짐. 읽지 마시오!" 또는 "보지 마시오. 정숙하지 않음!" 그리고 그 아래에 나체 여성을 그려 참지 못하고 보게 만들어 하느님이 그들에게 화를 내게 한다.

그리고 좌파 비비는 실제로는 매우 강한 지도자임에도 불구하고 자신을 "약한 지도자"로 브랜딩하는데, 이는 국민들 사이에 약한 지도력에 대한 갈망이 있기 때문이다. 그리고 이렇게 그는 매일 영토와 평화 교환을 지지한다고 외치고, 집결 계획을 부활시키거나, 점령을 끝내야 한다고 외치면서도 왜 검문소를 제거하지 않는지 설명한다. 이는 국가 깊숙한 곳, 군대, 증권거래소, 랍비청에 이전의 우파 비비가 심어놓은 우파 마피아가 있어서 이들을 극복할 수 없기 때문에 아무것도 할 수 없다는 것이다. 그리고 유럽인들이 국민이 다시 변하기 전에 평화를 이루라고 하면, 그는 속삭인다 나는 정말 원하지만 할 수 없다, 나는 불쌍한 고양이처럼 약하고 약하고 약하다고, 왜냐하면 좌파는 약자와 불쌍한 이들, 외부 환경의 희생자들을 사랑하기 때문이고, 나는 기반을 지켜야만 하며, 겨우 집 밖을 나갈 수 있을 정도라고.

그리고 그의 아내 하갈은 극좌파이며 그에게 오직 채소만 먹게 하고 걸어서 사무실에 가게 하며 모든 종이와 모든 결정을 재활용하게 한다. 그리고 만약 그녀가 이전 결정 없이 새 종이에 인쇄하거나 정부 회의의 작은 메모를 재활용 통 밖에 버린 사람을 발견하면 - 그녀는 도살된 짐승처럼 소리를 지르고 노트북 컴퓨터를 포함한 모든 것을 퇴비통에 던져버린다. 그리고 그녀의 무서운 발작에 대한 녹음이 있다: "쓰레기통은 고양이들을 위한 거예요! 문서를 위한 게 아니에요. 고-양-이!" 그리고 그는 말한다 보세요 내 아내도 통제하지 못하는데 어떻게 국가를 통제할 수 있겠습니까. 이 모든 것이 이 우파들의 잘못입니다, 이 폭력배들, 그들은 내가 진정한 좌파라는 이유로, 내가 이스라엘을 평화로 이끄는 가장 앞선 사람이라는 이유로 나를 괴롭힙니다. 그들은 라빈에게 했던 것을 나에게도 하려고 합니다. 그들은 나처럼 인권과 동물권, 사회적 약자의 권리를 증진시키는 사람을 참을 수 없습니다. 다른 건 다 용서할 수 있지만, 오존층 파괴를 통해 내 소중한 아내 하갈을 괴롭히는 것만은 용서할 수 없습니다.

하지만 끔찍하고 무서운 우파의 강압은 나를 약자와 희생자의 편, 당신들 소중한 좌파들의 편에 서는 것을 막지 못할 것입니다. 심지어 안식일 대중교통도 그들 때문에 할 수 없습니다, 왜냐하면 우파들이 종교와 안식일 시작 시간을 통제하고 있고, 여러분 생각에 누가 도로에서 미친 듯이 운전하며 여러분 같은 좋은 좌파들을 오른쪽에서 추월하나요? 위험한 우파들입니다, 심지어 경찰관들도 마음속으로는 비밀스러운 우파여서 그들을 멈추지 않습니다. 그리고 음모가 어디까지 가는지 보세요 - 택시 운전사들은 모두 우파이고, 버스 운전사들을 내게 대항하도록 선동합니다, 내가 평화를 위해 행동하고, 행동하도록 지시했고, 계속해서 지시할 것임에도 불구하고.

하지만 나 덕분에, 중요한 건 나 덕분에, 우파들이 정권을 잡지 못했습니다. 나는 우파의 부상과 땅을 오염시키는 정착촌 사업, 이집트와 사우디아라비아와의 전쟁, 근본주의 쓰나미, 하레디 몬순, 하시딕 엘니뇨를 막는 큰 방벽입니다. 만약 우파들이 정권을 잡았다면 즉시 전쟁이 터졌을 것이고 묘지들은 여러분 같은 선한 좌파들로 가득 찼을 것이며, 여러분의 고양이들은 혼자 남아 굶어 죽었을 것입니다. 여러분의 고양이 눈을 바라보세요, 여러분은 우파 총리를 원하시나요?

그리고 좌파 비비는 때때로 미국에 가서 의회에서 흑인들의 권리, LGBT의 권리, 고양이들의 생존권에 대해 설교하고, 이스라엘에 얼마나 많은 고양이들이 살고 있는지, 우리가 어떻게 우리보다 먼저 여기 있었던 원주민들, 고양이들을 돌보는지 보여줍니다. 그리고 그는 웃는 고양이 포스터를 꺼내들고 자신의 정부가 정부 통계청에 따르면 이스라엘 고양이들의 행복도를 27% 증가시켰으며, 이스라엘 고양이가 세계에서 가장 행복한 고양이라고 말합니다. 그러면 모든 민주당원들이 열렬히 박수를 치고, 거실에서 좌파의 마음이 부풀어 오릅니다.

그리고 나서 그는 UN에 갑니다. 이것이 모든 좌파가 기다리는 순간입니다. 예언자들의 비전에 따라 이스라엘 총리가 모두에게 인권과 고양이 권리에 대해 설교하는 모습, 왜냐하면 모든 좌파 안에는 이방인들에게 설교하고 빛을 전파하기를 좋아하는 숨겨진 설교자가 있기 때문입니다. 그리고 계몽되고 정의로운 좌파 총리는 열정적으로, 영감에 차서, 텅 빈 총회 본회의장을 전기로 채우며 연설합니다:

오늘은, 여러분이 모르셨다면 (여기서 그의 목소리에 좌파가 그토록 사랑하는 비난조의 어조가 스며듭니다), 국제 고양이의 날입니다. 우리 이스라엘에서는 검은 고양이들과 LGBT 고양이들에게도 권리가 있으며, 우리는 고양이들의 성전환 수술과 꼬리 재건 수술을 지원하고, 개들과 그들의 조력자들의 희생자들을 위한 수당을 지급합니다. 전 세계 시민 여러분, 저는 여러분께 직접 호소합니다. 우파 세계 언론은 여러분께 말하지 않지만, 어제도 매일처럼 수천 마리의 고양이들이 - "계몽된" 서구 세계에서도 - 이상한 죽음을 맞이했습니다 (극적인 멈춤). 고양이들은 개들에게 쫓깁니다. 자동차에 치입니다. 때로는 극심한 고통 속에서 암컷 고양이가 지나갈 때 서로의 눈을 뽑기도 합니다. 불쌍한 고양이들은 생존을 위해 쥐를 먹어야만 합니다. 만약 여러분이 이스라엘인들처럼, 인간과 고양이를 사랑하는 사람들처럼, 고귀한 영혼의 고양이 애호가였던 고인이 된 의로운 아모스 오즈처럼 계몽되었다면 구할 수 있었을 고양이들입니다 - 그는 죽으면서 우리에게 고양이를 유산으로 남겼습니다.

어제도 우리는 고양이 종족에 대한 파시스트적-인종차별적 고양이 독살 사건을 목격했습니다. 여러분이 모르시는 것은 고양이가 그 영혼 깊숙이 호랑이의 종족이라는 것입니다 (단지 더 작을 뿐). 따라서, 2천년 동안 박해받아온 고대 고양이 민족과의 연대감으로, 우리의 작은 민족처럼 울부짖는 그들과의 연대감으로, 오늘 - 그리고 감동적인 제스처로 그는 일어나 연단으로 뛰어오릅니다: 오늘 - 저는 전 세계 앞에서 선언합니다: 저도 고양이입니다. 오늘, 모든 이스라엘인들이 일어나 외칩니다: 우리도 고양이입니다! 따라서 제가 UN에서 최초로 고대 고양이어로 연설하여, 우리 가운데 살고 있는 모든 침묵당한 고양이들의 목소리가 되겠습니다. 그리고 그는 가슴 깊은 곳에서 우러나오는 감동적인 외침을 터뜨립니다: 야옹 야옹 야옹... 심지어 우파들조차 비밀리에 동일시하고 자부심을 느끼지 않을 수 없습니다 - 그들의 총리가 진정한 유대인처럼 전 세계를 향해 힘차게 울부짖을 때.

밤의 생활


text:
강산의빛바램네타냐에서가장중요한철학자와의인터뷰

"강산의빛바램"의특파원과대화하는것에동의한철학자와의희귀하고독점적인인터뷰로, 질문없이답변만게재된다는조건하에이루어졌다. 이에대해서도그는질문을받았지만, 여러분은답변만읽을수 있을것이다저자: 경애하는박사과정생호메로스의흉상과함께있는아리스토텔레스 - 렘브란트 (출처)

(질문)
답변: 미래는 21세기의새로운초월적패러다임이며, 마치 20세기의초월적패러다임이언어였던것과같습니다. 우리시대의콤플렉스는미래에대한짝사랑입니다.

(질문)
답변: 우리는쾌락을신으로여기는문화에서미래를신으로여기는문화로의변환을목격하고있습니다. 미래라는개념, 미래에대한담론은새로운구성물이며, 이것들이통제와권력의메커니즘으로, 그리고더 중요하게는욕망의메커니즘으로형성되는과정을실시간으로관찰할수 있습니다. 권력과통제를주요한것으로보고음모론적사고에빠졌던기존의사고와는달리, 우리가여기서보는것은저항이욕망에대항해야한다는것입니다. (보이지않고비밀스러운) 권력의해체와폭로가아니라, 욕망, 특히보이지않고비밀스러운욕망의해체가필요합니다. 왕의알몸을지적하는것이아니라왕의욕망을, 그리고더 나아가왕국과신하들의욕망을지적해야합니다. 왕의알몸은단지피지배자들의욕망을나타내는기표였을뿐입니다. 우리는미래를벗기고, 그것을꿰뚫고, 정복하고, 차지하기를원하며, 미래가우리를사랑하기를바랍니다. 가장큰 두려움은미래가우리를사랑하지않을것이라는점입니다.

(질문)
답변: 우리는물어봐야합니다 - 미래의스캔들은무엇인가? 성경에서우리는자손, 씨앗에대한경쟁이주요동기였음을봅니다 [번역자주: 구약성서에서자녀를갖지못하는여인이남편에게하녀를주어대리출산하게하는이야기를언급]. 이것들이고대세계의심리학의중심에있었습니다. 중세말기(궁정문학)와근대에이르러, 우리는여성을향한경쟁이주요심리적동기가되는것을보게되며, 그스캔들은불륜, 로맨스입니다(고대세계의스캔들이었던불임과는대조적으로). 모더니즘에이르러우리는물리적여성에서정신적여성으로의이동을보게됩니다. 즉, 문화, 문학, 과학, 국가, 경제등으로의이동입니다. 개인의욕구는네트워크가자신을사랑하는것입니다(여성이자신을사랑하는것보다더). 그리고지금우리는역사적운율처럼, 정신적여성에서정신적자손으로의이동, 미래의씨앗에대한욕망이시작되는것을보고있습니다. 현재의평판이아닌미래의눈에비친평판이중요해진것입니다. 글쓰기는현재의주변성때문에, 그리고그 주변성이본질이기때문에, 그것을평가할수 있는미래를향해쓰여집니다. 세계적네트워크의시대에서는모든것이주변적입니다. 개미집에서 - 우리는개미가되었습니다.

(질문)
답변: 물리적자녀를정신적자녀와교환하는것은유럽과중국, 일본, 즉서구와동양모두가이끌고있는추세이며, 미래에는로맨틱한사랑(실제여성에대한)이나나르시시즘적사랑(네트워크의여성에대한)보다더 중요해질것입니다. 이것이미래에대한사랑이될 것입니다. 우리시대의나르시시즘의끝이무엇일지묻는다면 - 당신이묻지않아아쉽지만 - 이사랑은나르시시즘에서이타주의로, 시간적으로지연된평가로나아갈것입니다. 사람들이더 오래살게될 것이기때문이기도합니다. 영웅들은나중에야그들이영웅이었다는것이이해된사람들이될 것입니다. 이것만이문화를인기의현재영웅들로부터평판의미래영웅들로구할수 있을것입니다. 특히, 인간은자신이상상하는미래의사람들 - 컴퓨터들 - 에게아첨하기시작할것입니다.

(질문)
답변: 모더니즘에서스캔들은위대한정신적여성이인간을배신하는것이었습니다. 예를들어국가의배신(카프카), 또는경제의배신(마르크스), 또는문화의배신(니체), 또는문학의배신(베케트), 또는우리시대의페이스북이사용자를배신하는것 - 인터넷이인간을배신하는것입니다. 이제우리는미래의스캔들이무엇일지이해하기시작할수 있습니다.

(질문)
답변: 그것은공정하지않은질문입니다. 비극은페이스북의창립자가, 수학박사학위를받은구글의창립자들과는달리, 학위를마치지않았고수학을공부하지않았다는것입니다. 인기도의알고리즘을평판의알고리즘으로대체해야합니다. 왜냐하면평판은장기적인질적축적이고, 인기도는전적으로현재에서측정되기때문입니다 - 이것이무엇보다도고급문화, 예술, 철학을파괴한것입니다. 이는전 세계적으로일어났고네타냐에서도일어났습니다.

(질문)
답변: 이게더 낫지않나요?

대안적시사

title: 네타냐에서 가장 중요한 철학자와의 인터뷰 - 강산의 빛바램

domain: commentary

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강산의 빛바램

네타냐에서 가장 중요한 철학자와의 인터뷰

"강산의 빛바램"의 특파원과 대화하는 것에 동의한 철학자와의 희귀하고 독점적인 인터뷰로, 질문 없이 답변만 게재된다는 조건하에 이루어졌다. 이에 대해서도 그는 질문을 받았지만, 여러분은 답변만 읽을 수 있을 것이다

저자: 경애하는 박사과정생

호메로스의 흉상과 함께 있는 아리스토텔레스 - 렘브란트 (출처)

(질문)
답변: 미래는 21세기의 새로운 초월적 패러다임이며, 마치 20세기의 초월적 패러다임이 언어였던 것과 같습니다. 우리 시대의 콤플렉스는 미래에 대한 짝사랑입니다.

(질문)
답변: 우리는 쾌락을 신으로 여기는 문화에서 미래를 신으로 여기는 문화로의 변환을 목격하고 있습니다. 미래라는 개념, 미래에 대한 담론은 새로운 구성물이며, 이것들이 통제와 권력의 메커니즘으로, 그리고 더 중요하게는 욕망의 메커니즘으로 형성되는 과정을 실시간으로 관찰할 수 있습니다. 권력과 통제를 주요한 것으로 보고 음모론적 사고에 빠졌던 기존의 사고와는 달리, 우리가 여기서 보는 것은 저항이 욕망에 대항해야 한다는 것입니다. (보이지 않고 비밀스러운) 권력의 해체와 폭로가 아니라, 욕망, 특히 보이지 않고 비밀스러운 욕망의 해체가 필요합니다. 왕의 알몸을 지적하는 것이 아니라 왕의 욕망을, 그리고 더 나아가 왕국과 신하들의 욕망을 지적해야 합니다. 왕의 알몸은 단지 피지배자들의 욕망을 나타내는 기표였을 뿐입니다. 우리는 미래를 벗기고, 그것을 꿰뚫고, 정복하고, 차지하기를 원하며, 미래가 우리를 사랑하기를 바랍니다. 가장 큰 두려움은 미래가 우리를 사랑하지 않을 것이라는 점입니다.

(질문)
답변: 우리는 물어봐야 합니다 - 미래의 스캔들은 무엇인가? 성경에서 우리는 자손, 씨앗에 대한 경쟁이 주요 동기였음을 봅니다 [번역자 주: 구약성서에서 자녀를 갖지 못하는 여인이 남편에게 하녀를 주어 대리 출산하게 하는 이야기를 언급]. 이것들이 고대 세계의 심리학의 중심에 있었습니다. 중세 말기(궁정 문학)와 근대에 이르러, 우리는 여성을 향한 경쟁이 주요 심리적 동기가 되는 것을 보게 되며, 그 스캔들은 불륜, 로맨스입니다(고대 세계의 스캔들이었던 불임과는 대조적으로). 모더니즘에 이르러 우리는 물리적 여성에서 정신적 여성으로의 이동을 보게 됩니다. 즉, 문화, 문학, 과학, 국가, 경제 등으로의 이동입니다. 개인의 욕구는 네트워크가 자신을 사랑하는 것입니다(여성이 자신을 사랑하는 것보다 더). 그리고 지금 우리는 역사적 운율처럼, 정신적 여성에서 정신적 자손으로의 이동, 미래의 씨앗에 대한 욕망이 시작되는 것을 보고 있습니다. 현재의 평판이 아닌 미래의 눈에 비친 평판이 중요해진 것입니다. 글쓰기는 현재의 주변성 때문에, 그리고 그 주변성이 본질이기 때문에, 그것을 평가할 수 있는 미래를 향해 쓰여집니다. 세계적 네트워크의 시대에서는 모든 것이 주변적입니다. 개미집에서 - 우리는 개미가 되었습니다.

(질문)
답변: 물리적 자녀를 정신적 자녀와 교환하는 것은 유럽과 중국, 일본, 즉 서구와 동양 모두가 이끌고 있는 추세이며, 미래에는 로맨틱한 사랑(실제 여성에 대한)이나 나르시시즘적 사랑(네트워크의 여성에 대한)보다 더 중요해질 것입니다. 이것이 미래에 대한 사랑이 될 것입니다. 우리 시대의 나르시시즘의 끝이 무엇일지 묻는다면 - 당신이 묻지 않아 아쉽지만 - 이 사랑은 나르시시즘에서 이타주의로, 시간적으로 지연된 평가로 나아갈 것입니다. 사람들이 더 오래 살게 될 것이기 때문이기도 합니다. 영웅들은 나중에야 그들이 영웅이었다는 것이 이해된 사람들이 될 것입니다. 이것만이 문화를 인기의 현재 영웅들로부터 평판의 미래 영웅들로 구할 수 있을 것입니다. 특히, 인간은 자신이 상상하는 미래의 사람들 - 컴퓨터들 - 에게 아첨하기 시작할 것입니다.

(질문)
답변: 모더니즘에서 스캔들은 위대한 정신적 여성이 인간을 배신하는 것이었습니다. 예를 들어 국가의 배신(카프카), 또는 경제의 배신(마르크스), 또는 문화의 배신(니체), 또는 문학의 배신(베케트), 또는 우리 시대의 페이스북이 사용자를 배신하는 것 - 인터넷이 인간을 배신하는 것입니다. 이제 우리는 미래의 스캔들이 무엇일지 이해하기 시작할 수 있습니다.

(질문)
답변: 그것은 공정하지 않은 질문입니다. 비극은 페이스북의 창립자가, 수학 박사 학위를 받은 구글의 창립자들과는 달리, 학위를 마치지 않았고 수학을 공부하지 않았다는 것입니다. 인기도의 알고리즘을 평판의 알고리즘으로 대체해야 합니다. 왜냐하면 평판은 장기적인 질적 축적이고, 인기도는 전적으로 현재에서 측정되기 때문입니다 - 이것이 무엇보다도 고급 문화, 예술, 철학을 파괴한 것입니다. 이는 전 세계적으로 일어났고 네타냐에서도 일어났습니다.

(질문)
답변: 이게 더 낫지 않나요?

대안적 시사


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강산의빛바램미국의꿈

미국제국은마침내제국의힘이최고조에달한성숙하고최상의단계에도달했습니다 - 칼리굴라적단계 [로마황제중 광기로유명했던칼리굴라를지칭]로, 완전히미친황제들을앉혀도되고, 제국의기계가너무나강력해서누가황제인지는중요하지않으며, 오히려미친황제가로마의힘을배가시킵니다저자: 핵무기를가진바보이반뇌제 [러시아의첫 황제]는광기의발작으로자신의왕위계승자인아들을죽여야만했습니다 (출처)

미국유대인을만나는꿈을꾸었는데, 그가내게말했습니다: 당신은그들이거기서이 일로얼마나미쳐가고있는지모릅니다. 트럼프때문에. 밤낮으로그들은발광하고있어요. 마치네타냐후첫 정부시절의이스라엘좌파처럼요. 그리고결국그때그는무너졌고, 보세요, 결과가어떻게됐는지. 만약트럼프가다시이기면 - 나는미국을떠나이스라엘로돌아갈겁니다.

나는물었습니다: 왜요, 그게당신의개인적인삶에어떤영향을미치나요? 세뇌당하지마세요. 오히려당신들은기뻐해야합니다. 이것은미국제국이마침내제국의힘이최고조에달한성숙하고최상의단계에도달했다는것을보여줍니다 - 칼리굴라적단계로, 완전히미친황제들을앉혀도되고, 제국의기계가너무나강력해서누가황제인지는중요하지않으며, 오히려미친황제가로마의힘을배가시킵니다. 국제관계는거의기계적인합리성으로특징지어지고, 힘과압력이너무나강력해서모든개인을압도하기때문에, 합리적인지도자들은역사에거의영향을미치지못하고그들의정책은상황의가중된결과물일뿐입니다. 만약미친척하는사람을앉힌다면 - 곧그가진짜미친사람이아니라가짜라는것이드러날것이기때문에, 당신은진정으로미친사람이필요합니다.

미친국가가실제힘보다훨씬더 큰이점을국제무대에서가진다는것은잘 알려져있습니다. 그래서이란은미친국가인척하려하고, 세속인들은종교인들이미쳤다고생각하고아야톨라가미친소리처럼들리기때문이며, 김정은도일부러미친척합니다. 힘은능력과그것을사용할의지의곱이고, 억제력은놀라움과긴장의곱이기때문입니다. 제국이예측가능해지면그것이끝입니다. 그래서아하수에로스 [에스더서의페르시아왕]는술에취해있어야하고, 이반뇌제는광기의발작으로자신의왕위계승자인아들을죽여야만하고, 헤롯은자신의아내를살해해야합니다. 심지어다윗왕도밧세바와죄를지어야만합니다. 솔로몬이너무현명했을때 - 왕국은곧바로그 후에분열되었기때문입니다. 고르바초프는소련을이끌기에는너무정상이었습니다. 핵무기를가진현명한사람과핵무기를가진바보중 무엇이더 무서운가요?

오히려, 미국제국의운명은세계역사상최고점에도달하여최초로원숭이가통치하는제국이되는것입니다. 민주당원들도노예제에대한죄책감에지쳐동물원에서더 새로운희생양을찾게될 때그를지지할것이고, 공화국당원들도계산과셈법, 컴퓨터의인간지배에지쳐서 - 때리는원숭이를원할것입니다. 만약미국이백악관에서자문위원들을물어뜯고회전하는바나나로결정을내리는코피코 [이스라엘의유명한원숭이캐릭터] 버전을감당할수 있다면, 로마의평화를작은주머니에넣어버릴미국식세계평화가올 것입니다.

이것이서구가중국과러시아에대해가질결정적인이점이될 것입니다 - 그들은컴퓨터처럼차갑고계산적인반면, 민주주의는죽을만큼무서워건드리기싫은본능적인초현실주의적꿈이될 것이지만, 그것은아주젊은사람들만이가지는느낌을줍니다: 모든것이가능하다는, 무한한가능성의나라라는것을. 그래서미국은다른제국들처럼빠르게늙어가지않고젊은약속으로남을것입니다. 압력과힘의국제관계의고전역학은양자역학으로대체될것입니다, 민주주의의중심에있는원숭이무작위성생성기덕분에, 이는가능성과그 반대를동시에유지할수 있고, 진실과거짓모두를, 벌거벗은힘의비민주적합리성과는달리 - 이것을 (문학과국제관계학모두에서) 현실주의라고부릅니다.

미국의꿈은현실자체가꿈같은비합리성으로움직일때만현실이될 수있으며, 우리는매일그곳으로더 가까이가고있습니다. 당신은매일이푸림절 [유대교의축제로에스더서의사건을기념]인현실을향한세계적변화를느끼지않나요? 그리고세속인들이모르는비밀을알려주겠습니다. 카발라 [유대교신비주의]에따르면아하수에로스왕은바로만왕의왕이신하느님자신이세상을다스리는모델입니다! 우리가기도하는왕은술에취해있고 - 포도주가그 비밀입니다.

밤의삶

title: 미국의 꿈 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

미국의 꿈

미국 제국은 마침내 제국의 힘이 최고조에 달한 성숙하고 최상의 단계에 도달했습니다 - 칼리굴라적 단계 [로마 황제 중 광기로 유명했던 칼리굴라를 지칭]로, 완전히 미친 황제들을 앉혀도 되고, 제국의 기계가 너무나 강력해서 누가 황제인지는 중요하지 않으며, 오히려 미친 황제가 로마의 힘을 배가시킵니다

저자: 핵무기를 가진 바보

이반 뇌제 [러시아의 첫 황제]는 광기의 발작으로 자신의 왕위 계승자인 아들을 죽여야만 했습니다 (출처)

미국 유대인을 만나는 꿈을 꾸었는데, 그가 내게 말했습니다: 당신은 그들이 거기서 이 일로 얼마나 미쳐가고 있는지 모릅니다. 트럼프 때문에. 밤낮으로 그들은 발광하고 있어요. 마치 네타냐후 첫 정부 시절의 이스라엘 좌파처럼요. 그리고 결국 그때 그는 무너졌고, 보세요, 결과가 어떻게 됐는지. 만약 트럼프가 다시 이기면 - 나는 미국을 떠나 이스라엘로 돌아갈 겁니다.

나는 물었습니다: 왜요, 그게 당신의 개인적인 삶에 어떤 영향을 미치나요? 세뇌당하지 마세요. 오히려 당신들은 기뻐해야 합니다. 이것은 미국 제국이 마침내 제국의 힘이 최고조에 달한 성숙하고 최상의 단계에 도달했다는 것을 보여줍니다 - 칼리굴라적 단계로, 완전히 미친 황제들을 앉혀도 되고, 제국의 기계가 너무나 강력해서 누가 황제인지는 중요하지 않으며, 오히려 미친 황제가 로마의 힘을 배가시킵니다. 국제 관계는 거의 기계적인 합리성으로 특징지어지고, 힘과 압력이 너무나 강력해서 모든 개인을 압도하기 때문에, 합리적인 지도자들은 역사에 거의 영향을 미치지 못하고 그들의 정책은 상황의 가중된 결과물일 뿐입니다. 만약 미친 척하는 사람을 앉힌다면 - 곧 그가 진짜 미친 사람이 아니라 가짜라는 것이 드러날 것이기 때문에, 당신은 진정으로 미친 사람이 필요합니다.

미친 국가가 실제 힘보다 훨씬 더 큰 이점을 국제 무대에서 가진다는 것은 잘 알려져 있습니다. 그래서 이란은 미친 국가인 척하려 하고, 세속인들은 종교인들이 미쳤다고 생각하고 아야톨라가 미친 소리처럼 들리기 때문이며, 김정은도 일부러 미친 척합니다. 힘은 능력과 그것을 사용할 의지의 곱이고, 억제력은 놀라움과 긴장의 곱이기 때문입니다. 제국이 예측 가능해지면 그것이 끝입니다. 그래서 아하수에로스 [에스더서의 페르시아 왕]는 술에 취해 있어야 하고, 이반 뇌제는 광기의 발작으로 자신의 왕위 계승자인 아들을 죽여야만 하고, 헤롯은 자신의 아내를 살해해야 합니다. 심지어 다윗 왕도 밧세바와 죄를 지어야만 합니다. 솔로몬이 너무 현명했을 때 - 왕국은 곧바로 그 후에 분열되었기 때문입니다. 고르바초프는 소련을 이끌기에는 너무 정상이었습니다. 핵무기를 가진 현명한 사람과 핵무기를 가진 바보 중 무엇이 더 무서운가요?

오히려, 미국 제국의 운명은 세계 역사상 최고점에 도달하여 최초로 원숭이가 통치하는 제국이 되는 것입니다. 민주당원들도 노예제에 대한 죄책감에 지쳐 동물원에서 더 새로운 희생양을 찾게 될 때 그를 지지할 것이고, 공화국당원들도 계산과 셈법, 컴퓨터의 인간 지배에 지쳐서 - 때리는 원숭이를 원할 것입니다. 만약 미국이 백악관에서 자문위원들을 물어뜯고 회전하는 바나나로 결정을 내리는 코피코 [이스라엘의 유명한 원숭이 캐릭터] 버전을 감당할 수 있다면, 로마의 평화를 작은 주머니에 넣어버릴 미국식 세계 평화가 올 것입니다.

이것이 서구가 중국과 러시아에 대해 가질 결정적인 이점이 될 것입니다 - 그들은 컴퓨터처럼 차갑고 계산적인 반면, 민주주의는 죽을 만큼 무서워 건드리기 싫은 본능적인 초현실주의적 꿈이 될 것이지만, 그것은 아주 젊은 사람들만이 가지는 느낌을 줍니다: 모든 것이 가능하다는, 무한한 가능성의 나라라는 것을. 그래서 미국은 다른 제국들처럼 빠르게 늙어가지 않고 젊은 약속으로 남을 것입니다. 압력과 힘의 국제 관계의 고전 역학은 양자 역학으로 대체될 것입니다, 민주주의의 중심에 있는 원숭이 무작위성 생성기 덕분에, 이는 가능성과 그 반대를 동시에 유지할 수 있고, 진실과 거짓 모두를, 벌거벗은 힘의 비민주적 합리성과는 달리 - 이것을 (문학과 국제관계학 모두에서) 현실주의라고 부릅니다.

미국의 꿈은 현실 자체가 꿈같은 비합리성으로 움직일 때만 현실이 될 수 있으며, 우리는 매일 그곳으로 더 가까이 가고 있습니다. 당신은 매일이 푸림절 [유대교의 축제로 에스더서의 사건을 기념]인 현실을 향한 세계적 변화를 느끼지 않나요? 그리고 세속인들이 모르는 비밀을 알려주겠습니다. 카발라 [유대교 신비주의]에 따르면 아하수에로스 왕은 바로 만왕의 왕이신 하느님 자신이 세상을 다스리는 모델입니다! 우리가 기도하는 왕은 술에 취해 있고 - 포도주가 그 비밀입니다.

밤의 삶


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강산의빛바램예언의귀환예언자의몸에예언의떨림이느껴질때마다, 그의남성은이상하게도이를감지하는가장민감한지진계였고, 그녀는그 떨림을다른떨림으로바꾸어놓았다. 결국그녀는예언자가자신의안에있을때만잠들수 있었고, 그의담요처럼되어신의말씀과군중의분노로부터그를보호했다저자: 이사야 2.0

그후에내가내 영을모든육체에부어주리니, 너희자녀들이예언을하며, 너희노인들은꿈을꾸리라 (출처)

예언자가한 여인의손에사로잡혔다. 하나님의말씀이그에게임하기시작할때마다, 그녀는그의바지속으로손을넣어그의남성을잡고침대로끌어당겼다. 거기서그녀는거꾸로된 말을타듯그의위에올라탔고, 그녀의가슴이그의눈을어지럽혀환상을보지못하게했다. 하나님은밤중이나꿈속에서예언자에게다가가려했지만, 여인은예언자의남성을손에쥔 채잠들었고, 예언자의몸에예언의떨림이느껴질때마다, 그의남성은이상하게도이를감지하는가장민감한지진계였고, 그녀는그 떨림을다른떨림으로바꾸어놓았다.

결국그녀는예언자가자신의안에있을때만잠들수 있었고, 그의담요처럼되어신의말씀과군중의분노로부터그를보호했다. 처음에는왕국이안도의한숨을내쉬었다. 파멸의예언들이더 이상퍼붓지않자거리에는안도감이감돌았다. 하지만시간이흐르면서, 더은밀한떨림이백성의영혼을갈라놓았다. 하늘에서더 이상내리지않는예언의가뭄이어떤예언보다더 깊이스며들었다. 혹시하나님이우리에게노하신걸까? 그렇다면왜 우리에게말씀하기를그치신걸까? 예전에는그분의말씀이우리가견딜수 있는것보다더 많은요구사항과함께쏟아졌는데, 이제는아무것도요구하지않으시니, 이침묵이어떤요구보다도더 견디기힘들다. 하늘은말씀하기를그쳤고, 제물을먹기를그쳤으며, 마침내우리를산 채로삼키리라.

왕국에삼일금식이선포되었고, 사람들은아무도귀 기울이지않았고거의기억하지못하는예언자의옛 예언들에서하나님의말씀을찾기시작했으며, 많은것들이크게왜곡되었다. 마침내왕국에글들이나타나기시작했는데, 이것들이예언자의말씀이라고주장되었고, 문체는틀림없이그의것이었지만, 내용은공포를자아냈다: 파멸의예언이아닌, 음란한예언들이었다.

문화와문학

title: 예언의 귀환 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

예언의 귀환

예언자의 몸에 예언의 떨림이 느껴질 때마다, 그의 남성은 이상하게도 이를 감지하는 가장 민감한 지진계였고, 그녀는 그 떨림을 다른 떨림으로 바꾸어놓았다. 결국 그녀는 예언자가 자신의 안에 있을 때만 잠들 수 있었고, 그의 담요처럼 되어 신의 말씀과 군중의 분노로부터 그를 보호했다

저자: 이사야 2.0

그 후에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니, 너희 자녀들이 예언을 하며, 너희 노인들은 꿈을 꾸리라 (출처)

예언자가 한 여인의 손에 사로잡혔다. 하나님의 말씀이 그에게 임하기 시작할 때마다, 그녀는 그의 바지 속으로 손을 넣어 그의 남성을 잡고 침대로 끌어당겼다. 거기서 그녀는 거꾸로 된 말을 타듯 그의 위에 올라탔고, 그녀의 가슴이 그의 눈을 어지럽혀 환상을 보지 못하게 했다. 하나님은 밤중이나 꿈속에서 예언자에게 다가가려 했지만, 여인은 예언자의 남성을 손에 쥔 채 잠들었고, 예언자의 몸에 예언의 떨림이 느껴질 때마다, 그의 남성은 이상하게도 이를 감지하는 가장 민감한 지진계였고, 그녀는 그 떨림을 다른 떨림으로 바꾸어놓았다.

결국 그녀는 예언자가 자신의 안에 있을 때만 잠들 수 있었고, 그의 담요처럼 되어 신의 말씀과 군중의 분노로부터 그를 보호했다. 처음에는 왕국이 안도의 한숨을 내쉬었다. 파멸의 예언들이 더 이상 퍼붓지 않자 거리에는 안도감이 감돌았다. 하지만 시간이 흐르면서, 더 은밀한 떨림이 백성의 영혼을 갈라놓았다. 하늘에서 더 이상 내리지 않는 예언의 가뭄이 어떤 예언보다 더 깊이 스며들었다. 혹시 하나님이 우리에게 노하신 걸까? 그렇다면 왜 우리에게 말씀하기를 그치신 걸까? 예전에는 그분의 말씀이 우리가 견딜 수 있는 것보다 더 많은 요구사항과 함께 쏟아졌는데, 이제는 아무것도 요구하지 않으시니, 이 침묵이 어떤 요구보다도 더 견디기 힘들다. 하늘은 말씀하기를 그쳤고, 제물을 먹기를 그쳤으며, 마침내 우리를 산 채로 삼키리라.

왕국에 삼일 금식이 선포되었고, 사람들은 아무도 귀 기울이지 않았고 거의 기억하지 못하는 예언자의 옛 예언들에서 하나님의 말씀을 찾기 시작했으며, 많은 것들이 크게 왜곡되었다. 마침내 왕국에 글들이 나타나기 시작했는데, 이것들이 예언자의 말씀이라고 주장되었고, 문체는 틀림없이 그의 것이었지만, 내용은 공포를 자아냈다: 파멸의 예언이 아닌, 음란한 예언들이었다.

문화와 문학


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강산의빛바램에피노베는휴대폰이해킹되어누드사진이유출된여성과마찬가지로피해자입니다에피노베는범죄자입니다. 에피노베는무죄입니다. 이두 문장사이에논리적모순이있을까요? 아니요, 절차적정의가진실보다더 중요하기때문입니다. 이것을이해하지못하는한 우리는남성, 여성 - 그리고팔레스타인사람들에게도부당함을계속초래할것입니다저자: 당번정의론자대중의관음증적권리 (출처)

집과구덩이와도랑과동굴과비둘기장과목욕탕과기름짜는곳과관개지와노예들, 그리고지속적으로열매를맺는모든것의소유권은 3년입니다 [탈무드의법적원칙]. 이문장이우리에게무엇을말해주나요? 대부분의경우 - 아무것도아닙니다. 하지만이것은바빌로니아탈무드의사상적정점이라할 수있는장의시작이며, 유대교법체계의최고봉중 하나로서모든시대를통틀어법적사고의정점중 하나입니다. 그중심개념인 '소유권'이왜 그토록중요한것일까요?

소유권은간단한원칙을정립합니다: 3년이상거주한집은내 소유입니다 - 증거가없더라도, 누군가이의를제기한다면입증책임은그들에게있고나는아무것도증명할필요가없습니다. 이원칙이소유권에관한진실을밝히려는시도에서나온것일까요? 분명히아닙니다. 3년이라는기준은임의적입니다. 이는 "진정한" 진실을조사하고매 순간증거를양측에서저울질하여누가원래소유자였는지판단하려는시도에반하는사회적규약입니다. 이처럼정의는절차를통해진실에대한분쟁을방지하며, 때로는진실을반영하고때로는벗어나기도하지만, 내집에대해언제든이의를제기할수 없는명확한사회적상황을만들어냅니다. 정의는진실보다우위에있습니다.

이개념의추가적인발전은미쉬나에서유래한표현에서나타납니다: "두사람이옷감을잡고있다면 - 나누어야한다". 아비그도르펠드만이서술했듯이, 우리는반드시한쪽에 - 진정한옷감소유자에게 - 부당함을초래하고실제소유자가아닌쪽에게옷감의절반을주게된다는것을알고있습니다. 하지만우리는진실에접근할수 없고증거가없는상황에서진실을밝히려하기보다는분쟁을해결하고자합니다. 따라서여기서정의는필연적으로진실에서벗어나며 - 바로그렇기때문에정의로운것입니다. 이는법체계의기본개념이지만, 직관적이지않기때문에 "진정한" 정의를요구하는과정에서계속해서위반됩니다.

예를들어팔레스타인분쟁과영토분쟁에대한정의로운해결책을보면 - 나누어야합니다. 이는토지소유권의진실문제를완전히무시하는해결책입니다. 왜냐하면정의는증거와증명의저울질, 피의대가, 양측의서사와신념사이의판단을포기할때만가능하기때문입니다. 양측이진실에대한주장을포기하지않는한 - 정의는없을것입니다. 이와마찬가지로입법자는이혼에서도정했습니다 - 재산이양측의소유가된 순간부터우리는누가벌었고누가낭비했으며누가배신했고누가설거지를했는지에대한세세한계산을포기하고 - 단순히반반씩나눕니다. 이렇게우리는분쟁을방지하고진실에서벗어날수밖에없더라도평화를증진시킵니다.

정의의절차는사회적규제가진실규명에도달하지못한특정사례보다더 중요하다는것을알고있습니다. 따라서만약즈도로프가우리사회의정의의규칙에따라유죄판결을받았다면, 그것이가능한정의입니다. 왜냐하면진실은아마도영원히알 수없을것이기때문입니다. 모든법적절차는본질적으로어느정도임의적일수밖에없으며, 따라서특정사례에서필연적으로진실에서벗어나게됩니다 - 범죄자들이풀려나고드물게는무고한사람들이수감되기도하며, 우리는진실의열쇠가아닌정의의절차만을가지고있기때문에이를결코알지못할것입니다.

정의는절차없이진실이직접처벌로이어지는린치와재판을구분합니다. #미투는증거와진실의운동입니다. 그것은억압된진실을말하는것에기반하지만, 절차가없기때문에정의에기반하지는않습니다. 반면에정의는우리가결코진실을진정으로알 수없다는것, 두사람사이에 "실제로무슨일이있었는지"를알 수없다는것, 더나아가 - 그들스스로도진실을모를수 있으며, 각자가진심으로다른진실을기억할수 있다는것에기반합니다. 인간의기억에대한연구는진실에대한모든주장을반박하고있습니다. 우리에게남은것은무엇일까요? 정의의절차입니다. 오직종교재판만이항상진실에도달합니다.

개인이휴대폰을해킹한것을용인하는충격적인미화는자유사회에어울리는정의의절차에서크게벗어난것입니다. 우리는누군가가우리의휴대폰이나컴퓨터를해킹하고, 범죄혐의를야기하는행위를발견했을때 경찰이사후에이를용인하고우리에대한수사가시작되는사회에서살고싶지않습니다. 또한공인들이범죄적절차로얻은증거로 - 그것이진실이라하더라도 - 협박당할수 있는사회에서사는것도좋지않습니다. 우리가알고있는모든증거에따르면, 에피노베는범죄자이며, 그것도호감가는종류가아닙니다. 하지만정의는진실보다훨씬더 높은원칙이며 - 정의의관점에서에피노베는무죄입니다.

대안적시사

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>에피 노베는 휴대폰이 해킹되어 누드 사진이 유출된 여성과 마찬가지로 피해자입니다 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/alternative-commentary6" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/peep.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

에피 노베는 휴대폰이 해킹되어 누드 사진이 유출된 여성과 마찬가지로 피해자입니다

에피 노베는 범죄자입니다. 에피 노베는 무죄입니다. 이 두 문장 사이에 논리적 모순이 있을까요? 아니요, 절차적 정의가 진실보다 더 중요하기 때문입니다. 이것을 이해하지 못하는 한 우리는 남성, 여성 - 그리고 팔레스타인 사람들에게도 부당함을 계속 초래할 것입니다

저자: 당번 정의론자

대중의 관음증적 권리 (출처)

집과 구덩이와 도랑과 동굴과 비둘기장과 목욕탕과 기름 짜는 곳과 관개지와 노예들, 그리고 지속적으로 열매를 맺는 모든 것의 소유권은 3년입니다 [탈무드의 법적 원칙]. 이 문장이 우리에게 무엇을 말해주나요? 대부분의 경우 - 아무것도 아닙니다. 하지만 이것은 바빌로니아 탈무드의 사상적 정점이라 할 수 있는 장의 시작이며, 유대교 법체계의 최고봉 중 하나로서 모든 시대를 통틀어 법적 사고의 정점 중 하나입니다. 그 중심 개념인 '소유권'이 왜 그토록 중요한 것일까요?

소유권은 간단한 원칙을 정립합니다: 3년 이상 거주한 집은 내 소유입니다 - 증거가 없더라도, 누군가 이의를 제기한다면 입증 책임은 그들에게 있고 나는 아무것도 증명할 필요가 없습니다. 이 원칙이 소유권에 관한 진실을 밝히려는 시도에서 나온 것일까요? 분명히 아닙니다. 3년이라는 기준은 임의적입니다. 이는 "진정한" 진실을 조사하고 매 순간 증거를 양측에서 저울질하여 누가 원래 소유자였는지 판단하려는 시도에 반하는 사회적 규약입니다. 이처럼 정의는 절차를 통해 진실에 대한 분쟁을 방지하며, 때로는 진실을 반영하고 때로는 벗어나기도 하지만, 내 집에 대해 언제든 이의를 제기할 수 없는 명확한 사회적 상황을 만들어냅니다. 정의는 진실보다 우위에 있습니다.

이 개념의 추가적인 발전은 미쉬나에서 유래한 표현에서 나타납니다: "두 사람이 옷감을 잡고 있다면 - 나누어야 한다". 아비그도르 펠드만이서술했듯이, 우리는 반드시 한쪽에 - 진정한 옷감 소유자에게 - 부당함을 초래하고 실제 소유자가 아닌 쪽에게 옷감의 절반을 주게 된다는 것을 알고 있습니다. 하지만 우리는 진실에 접근할 수 없고 증거가 없는 상황에서 진실을 밝히려 하기보다는 분쟁을 해결하고자 합니다. 따라서 여기서 정의는 필연적으로 진실에서 벗어나며 - 바로 그렇기 때문에 정의로운 것입니다. 이는 법체계의 기본 개념이지만, 직관적이지 않기 때문에 "진정한" 정의를 요구하는 과정에서 계속해서 위반됩니다.

예를 들어 팔레스타인 분쟁과 영토 분쟁에 대한 정의로운 해결책을 보면 - 나누어야 합니다. 이는 토지 소유권의 진실 문제를 완전히 무시하는 해결책입니다. 왜냐하면 정의는 증거와 증명의 저울질, 피의 대가, 양측의 서사와 신념 사이의 판단을 포기할 때만 가능하기 때문입니다. 양측이 진실에 대한 주장을 포기하지 않는 한 - 정의는 없을 것입니다. 이와 마찬가지로 입법자는 이혼에서도 정했습니다 - 재산이 양측의 소유가 된 순간부터 우리는 누가 벌었고 누가 낭비했으며 누가 배신했고 누가 설거지를 했는지에 대한 세세한 계산을 포기하고 - 단순히 반반씩 나눕니다. 이렇게 우리는 분쟁을 방지하고 진실에서 벗어날 수밖에 없더라도 평화를 증진시킵니다.

정의의 절차는 사회적 규제가 진실 규명에 도달하지 못한 특정 사례보다 더 중요하다는 것을 알고 있습니다. 따라서 만약 즈도로프가 우리 사회의 정의의 규칙에 따라 유죄 판결을 받았다면, 그것이 가능한 정의입니다. 왜냐하면 진실은 아마도 영원히 알 수 없을 것이기 때문입니다. 모든 법적 절차는 본질적으로 어느 정도 임의적일 수밖에 없으며, 따라서 특정 사례에서 필연적으로 진실에서 벗어나게 됩니다 - 범죄자들이 풀려나고 드물게는 무고한 사람들이 수감되기도 하며, 우리는 진실의 열쇠가 아닌 정의의 절차만을 가지고 있기 때문에 이를 결코 알지 못할 것입니다.

정의는 절차 없이 진실이 직접 처벌로 이어지는 린치와 재판을 구분합니다. #미투는 증거와 진실의 운동입니다. 그것은 억압된 진실을 말하는 것에 기반하지만, 절차가 없기 때문에 정의에 기반하지는 않습니다. 반면에 정의는 우리가 결코 진실을 진정으로 알 수 없다는 것, 두 사람 사이에 "실제로 무슨 일이 있었는지"를 알 수 없다는 것, 더 나아가 - 그들 스스로도 진실을 모를 수 있으며, 각자가 진심으로 다른 진실을 기억할 수 있다는 것에 기반합니다. 인간의 기억에 대한연구는진실에 대한 모든 주장을반박하고있습니다. 우리에게 남은 것은 무엇일까요? 정의의 절차입니다. 오직 종교재판만이 항상 진실에 도달합니다.

개인이 휴대폰을 해킹한 것을 용인하는 충격적인 미화는 자유 사회에 어울리는 정의의 절차에서 크게 벗어난 것입니다. 우리는 누군가가 우리의 휴대폰이나 컴퓨터를 해킹하고, 범죄 혐의를 야기하는 행위를 발견했을 때 경찰이 사후에 이를 용인하고 우리에 대한 수사가 시작되는 사회에서 살고 싶지 않습니다. 또한 공인들이 범죄적 절차로 얻은 증거로 - 그것이 진실이라 하더라도 - 협박당할 수 있는 사회에서 사는 것도 좋지 않습니다. 우리가 알고 있는 모든 증거에 따르면, 에피 노베는 범죄자이며, 그것도 호감 가는 종류가 아닙니다. 하지만 정의는 진실보다 훨씬 더 높은 원칙이며 - 정의의 관점에서 에피 노베는 무죄입니다.

대안적 시사


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강산의빛바램여성의수용아침에그녀의방 옆방으로가서그녀와이야기를하려고했는데, 샤워실문이열리는걸 보고 '좋아, 이제의도하지않았는데도그녀가알몸으로나오는걸 보게되겠구나'(한번도본 적없는모습) 라고생각했다저자: 백설공주와일곱하레딤눈물의벽 [서쪽벽, 예루살렘성전의유적] (출처)

수년간꿈꿔왔던일이일어나는꿈을꾸었다. 우연히길에서 S를만나함께거리를걷게되었다. 하지만우리가가는곳마다그녀는나를무시하고다른남자들과이야기를나누었고, 나는그들이무슨말을하는지알아들을수 없었다. 나는마치귀찮은꼬리표처럼느껴졌다. 내가있으면안 되는곳에서그녀가뭔가를하고있다는게 분명했기때문이다. 그남자들중 일부는미크베 [유대교의정결의식을위한목욕탕]에있었고반쯤옷을입고있었다. 나는그녀도반쯤옷을입고있는지확인하려했다. 그녀는어떤친구와 5분동안대화하기위해 100달러를지불하려고했다(언제부터그런친구가있었지?). 내가 100달러가무슨말이냐고물었지만그녀는대답하지않았고, 그친구가내일처형당할예정이며그를잡은사람들이마지막밤을위해백만달러를요구하고있다는것이밝혀졌다. 그녀는마지막작별인사를하기위해 100달러를지불하려고했다. 나는알겠다고했지만, 왜설명을해주지않느냐고물었다. 내가스스로이해해야하는건가? 하지만그녀는나를완전히무시하고내가없는것처럼, 내가허공인것처럼대답하지않았다.

그녀는아무것도알려주지않고내가이해할수 없는힌트만주었다. 나는그녀의아파트로가서기다리기로했다. 그녀가분명그곳에올 것이고나를피할수 없을테니까. 하지만그녀는오지않았다. 처음만났던곳으로돌아갔지만그녀는거기도없었다. 하지만그녀가테이블위에자신의물건들, 공책들을두고간 것을발견했다. 그녀가돌아올수 있다고생각하며그녀가나에게숨기고있는것이무엇인지알아내기위해공책들을뒤지기시작했다. 그곳에는비논리적인것들이있었고, 나는문을잠글수 없었다. 자물쇠와열쇠로무엇을해도문이계속열렸다. 열쇠가부러져서안에갇힐까봐 걱정되었고, 모든공책과일기장중에서무엇을먼저봐야할지몰랐다. 나는일기장대신공책을보기로했다. 그녀의경우가장비논리적인곳에비밀이있을것 같았기때문이다. 실제로거기에는비논리적인것이적혀있었다. 그녀가카발라 [유대교신비주의]를공부하고있었던것이다. 하지만이상한카발라였다. 이런터무니없는것을왜 여자들에게가르치는걸까? 우리와는다른카발라를여자들에게가르치는걸까? 우리에게말해주지않는것처럼그들에게도말해주지않는걸까? 서로가무엇을배우는지모르는걸까? 문때문에약간깨어났고, 잠든상태에서의생각으로이 꿈을계속이어갈가치가없다고결정했다. 어차피꿈이고그녀에대한진짜친밀한정보를얻은게 아니니까. 반면에깨어있을때는접근할수 없는, 내뇌 속에숨겨진정보가있을수도있다고생각했다. 다시잠들려고했지만더 이상그것에대해꿈꾸지못했다. 다시돌아갈수 없었다. 삶이계속되듯이꿈도계속되었기때문이다.

너무나중요하지만의식속에서는매우모호한계산들때문에꿈과그녀와의영혼의만남을놓쳤다는불안감이들었다. 하지만나는그녀모르게밤에그녀의집 다른방에서자고, 아침에그녀가나와이야기하기싫어하면침대에서그녀를놀라게해서나와이야기할수밖에없게만들겠다는꿈을계속꾸었다. 그래서아침에그녀의방 옆방으로가서그녀와이야기를하려고했는데, 샤워실문이열리는걸 보고 '좋아, 이제의도하지않았는데도그녀가알몸으로나오는걸 보게되겠구나'(한번도본 적없는모습) 라고생각했다. 그런데갑자기샤워실에서농구선수처럼거대한알몸의흑인남자가나왔고나는화가났지만그녀는나오지않았다. 그뒤로비슷한남자가또 나오고또 나오고해서총 일곱명의알몸의남자들이나왔다. 모두키가너무커서천장에머리가닿을정도였고히브리어를이해하지못했으며그곳에알몸으로앉아있었다. 하지만그녀는나오지않았다. 그녀의거실은미크베같았고, 나는그들의알몸을보면서중앙역화장실벽에적혀있던것처럼흑인들의성기가정말큰지보려고했다. 하지만반대로하레딤처럼작았다. 안을들여다보니그녀가하얀피부로물속에서샤워하고있었고, 나는 "그래서넌 이제창녀백설공주와일곱난쟁이가된 거야?"라고말했다. 그녀는놀라며내가거기서뭐하냐며화를냈고, 나는 "농구팀이라도만든거야?! 날바보로아는거야? 왜하필다섯명도아니고일곱명이야?"라고말했다.

나는화가나서여자샤워실에서거실의남자미크베로나왔다. 미크베에있는흑인남자들의성기가모두기형이었고나는내 것이얼마나휘어있는지살펴보다가갑자기손에들고있는것이몸에서분리된것을발견했다. 나는공황상태가되어다시제자리에붙이려고했고붙기는했지만, 제대로붙었는지확인하니쉽게다시떨어졌다. 단단히고정되지않았다. 의사에게가기전에죽어버려서돌이킬수 없게될까봐 제대로붙이는게 어려웠다. 신경이끊어졌을거라고생각하며약간의쾌감을느낄수 있는지만져보니작동하는것 같았다. 그러면고통신경만끊어졌을수도있다고생각하고아프게해보려고했지만느껴지지않아서칼로베어보니피는나왔지만아프지않았다.

일곱흑인남자들이내가스스로에게한 작은할례를놀라워하며보고는, 자신들이진정한하레딤이라고말했다. 나와는달리그들은세상에서가장진정한하레딤이라고했다. 미크베에서도지워지지않는검은피부를가졌지만, 나는안이하얗다고했다. 그래서그들이가장의로운자들이며, 그들은함께넷 대하나, 셋대 둘의관계로(이해할수 없지만공책들과관련이있다) 서로를균형잡아완전함에도달할수 있어서함께메시아가될 수있다고했다. 내가그들이메시아라면날 수있을거라고말하자, 그들은갑자기다 함께건물창문에서뛰어내렸다. 나는방 반대편에있어서그들을막을수 없었을수도있고, 드림팀선수들처럼너무빨리뛰어내렸지만, (더깊은진실은) 어쩌면그들이메시아가아닐거라고확신하지못했고, 이것이그들이알아볼수 있는방법이었으며, 위험을감수해야했다. 그들이모두아래서죽었다고들었지만나는보고싶지않았고, 메시아가날 수있다고말한것이내 잘못이라고생각했다.

나는그녀의모든남편들이왜 죽었는지알려줘야했고, 하루에일곱명의남편을매장하는것은분명끔찍한일일것이다. 여성들의메시아시대에는모든여성이일곱명의남편을가질것이며나는이를받아들여야하고, 심지어그녀가나를일곱중 하나로받아들인다면기뻐해야한다고들었다. 원시적인하레디처럼질투하지말고, 그녀가밤에무엇을했는지알려고하지말아야한다고했다. 나는영적으로더 높은단계라해도아직이런메시아시대를받아들일준비가되지않았다고느꼈다. 하지만왜 이런일이일어났는지그녀에게말하기가어려웠고, 내가그들에게날라고한 것을말하고싶지않았다. 하지만그녀는천막을준비하느라바빠서별로관심이없었다. 사랑하는이들이죽은것에매우슬퍼했지만삶을계속해야한다고생각했고, 어떻게일어났는지상황에는관심이없었다. 어떻게일어났는지전혀묻지않고오직자신의천막에만관심이있어서, 나는실제로일어난일과내가말했고그들을막지않았다는것을말하지않았다. 그리고그녀는나에게천막을가져오라고했다.

나는그녀가원하는대로그냥천막을가져다주고싶지않았다. 이번이마지막기회라고생각하며그녀를감동시키고싶었다. 나는그녀에게탑을가져다주기로했다. 하늘까지닿는초고층빌딩, 진정한바벨탑을지었다. 아침에그녀에게보여주기로했다. 평생많은것을만들었지만아무도관심을보이지않았다. 하지만이제하룻밤만에초고층빌딩을지었다는것을아침에그녀에게보여줄것이다. 그녀는내가지었다는것을믿지않을테니, 위를보라고하면그녀가볼 것이다. 그녀가천막만요구한것은아마도나를믿지않았기때문일것이다. 그래서하늘을덮을천 조각만원했을것이다. 그리고밤새도록, 아침까지나는베개를이리저리옮겼다. 베개로초고층빌딩을짓는꿈을꾸었고침대는그 기초였다. 그것은실제로통곡의벽처럼거대한돌들이었고, 나는엄청난힘으로그것들을들어올려건설했다. 마치영화에나오는이방인이나흑인노예처럼, 유대인들이이집트에서노예이자건설노동자였던것처럼. 그들이예시바 [유대교종교학교] 학생이되기전, 그리고그 이후로는아랍인들만건설일을하도록허용한이후처럼. 이제모두가하레디식건물이무엇인지보게될 것이다. 종교적인건물을. 그녀는우리를위해담요로된 성막을원했나? 나는그녀를위해성전을지을것이다. 신을향한미사일을. 그녀는내가얼마나강하고남자답고대담할수 있는지보게될 것이다.

그렇게나는거대한돌처럼베개를하나씩쌓아올렸다. 밤새도록인간의한계를넘어서는힘든일을했다. 헤롯시대의노동자들이수 톤의돌을옮기거나, 에덴동산으로돌아가기위해바벨탑을지은거인들처럼, 또다른홍수에빠지지않기위해, 홀로코스트가다시일어나지않도록. 그녀가내가이런기념물을지을수 있다고믿지않는다고생각했다. 우리가죽고오랜후에도기억될, 잊혀지지않을, 모든것을작아보이게만드는높고위대한무언가를. 나는그녀에게보여줄것이다. 아침에그녀가보게될 것이다. 그리고아침에완전히지친채로깨어났다. 마치전혀자지않은것처럼. 내가쌓아올린모든베개가사실은하나의베개였다는것을보았다. 밤새침대에서이리저리옮겼을뿐이었다. 베개없이잤기때문에온몸이뻣뻣했고, 이불도던져버렸으며, 침대에혼자있었다.

밤의삶

title: 여성의 수용 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

여성의 수용

아침에 그녀의 방 옆방으로 가서 그녀와 이야기를 하려고 했는데, 샤워실 문이 열리는 걸 보고 '좋아, 이제 의도하지 않았는데도 그녀가 알몸으로 나오는 걸 보게 되겠구나'(한 번도 본 적 없는 모습) 라고 생각했다

저자: 백설공주와 일곱 하레딤

눈물의 벽 [서쪽 벽, 예루살렘 성전의 유적]  (출처)

수년간 꿈꿔왔던 일이 일어나는 꿈을 꾸었다. 우연히 길에서 S를 만나 함께 거리를 걷게 되었다. 하지만 우리가 가는 곳마다 그녀는 나를 무시하고 다른 남자들과 이야기를 나누었고, 나는 그들이 무슨 말을 하는지 알아들을 수 없었다. 나는 마치 귀찮은 꼬리표처럼 느껴졌다. 내가 있으면 안 되는 곳에서 그녀가 뭔가를 하고 있다는 게 분명했기 때문이다. 그 남자들 중 일부는 미크베 [유대교의 정결의식을 위한 목욕탕]에 있었고 반쯤 옷을 입고 있었다. 나는 그녀도 반쯤 옷을 입고 있는지 확인하려 했다. 그녀는 어떤 친구와 5분 동안 대화하기 위해 100달러를 지불하려고 했다(언제부터 그런 친구가 있었지?). 내가 100달러가 무슨 말이냐고 물었지만 그녀는 대답하지 않았고, 그 친구가 내일 처형당할 예정이며 그를 잡은 사람들이 마지막 밤을 위해 백만 달러를 요구하고 있다는 것이 밝혀졌다. 그녀는 마지막 작별 인사를 하기 위해 100달러를 지불하려고 했다. 나는 알겠다고 했지만, 왜 설명을 해주지 않느냐고 물었다. 내가 스스로 이해해야 하는 건가? 하지만 그녀는 나를 완전히 무시하고 내가 없는 것처럼, 내가 허공인 것처럼 대답하지 않았다.

그녀는 아무것도 알려주지 않고 내가 이해할 수 없는 힌트만 주었다. 나는 그녀의 아파트로 가서 기다리기로 했다. 그녀가 분명 그곳에 올 것이고 나를 피할 수 없을 테니까. 하지만 그녀는 오지 않았다. 처음 만났던 곳으로 돌아갔지만 그녀는 거기도 없었다. 하지만 그녀가 테이블 위에 자신의 물건들, 공책들을 두고 간 것을 발견했다. 그녀가 돌아올 수 있다고 생각하며 그녀가 나에게 숨기고 있는 것이 무엇인지 알아내기 위해 공책들을 뒤지기 시작했다. 그곳에는 비논리적인 것들이 있었고, 나는 문을 잠글 수 없었다. 자물쇠와 열쇠로 무엇을 해도 문이 계속 열렸다. 열쇠가 부러져서 안에 갇힐까 봐 걱정되었고, 모든 공책과 일기장 중에서 무엇을 먼저 봐야 할지 몰랐다. 나는 일기장 대신 공책을 보기로 했다. 그녀의 경우 가장 비논리적인 곳에 비밀이 있을 것 같았기 때문이다. 실제로 거기에는 비논리적인 것이 적혀 있었다. 그녀가 카발라 [유대교 신비주의]를 공부하고 있었던 것이다. 하지만 이상한 카발라였다. 이런 터무니없는 것을 왜 여자들에게 가르치는 걸까? 우리와는 다른 카발라를 여자들에게 가르치는 걸까? 우리에게 말해주지 않는 것처럼 그들에게도 말해주지 않는 걸까? 서로가 무엇을 배우는지 모르는 걸까? 문 때문에 약간 깨어났고, 잠든 상태에서의 생각으로 이 꿈을 계속 이어갈 가치가 없다고 결정했다. 어차피 꿈이고 그녀에 대한 진짜 친밀한 정보를 얻은 게 아니니까. 반면에 깨어있을 때는 접근할 수 없는, 내 뇌 속에 숨겨진 정보가 있을 수도 있다고 생각했다. 다시 잠들려고 했지만 더 이상 그것에 대해 꿈꾸지 못했다. 다시 돌아갈 수 없었다. 삶이 계속되듯이 꿈도 계속되었기 때문이다.

너무나 중요하지만 의식 속에서는 매우 모호한 계산들 때문에 꿈과 그녀와의 영혼의 만남을 놓쳤다는 불안감이 들었다. 하지만 나는 그녀 모르게 밤에 그녀의 집 다른 방에서 자고, 아침에 그녀가 나와 이야기하기 싫어하면 침대에서 그녀를 놀라게 해서 나와 이야기할 수밖에 없게 만들겠다는 꿈을 계속 꾸었다. 그래서 아침에 그녀의 방 옆방으로 가서 그녀와 이야기를 하려고 했는데, 샤워실 문이 열리는 걸 보고 '좋아, 이제 의도하지 않았는데도 그녀가 알몸으로 나오는 걸 보게 되겠구나'(한 번도 본 적 없는 모습) 라고 생각했다. 그런데 갑자기 샤워실에서 농구 선수처럼 거대한 알몸의 흑인 남자가 나왔고 나는 화가 났지만 그녀는 나오지 않았다. 그 뒤로 비슷한 남자가 또 나오고 또 나오고 해서 총 일곱 명의 알몸의 남자들이 나왔다. 모두 키가 너무 커서 천장에 머리가 닿을 정도였고 히브리어를 이해하지 못했으며 그곳에 알몸으로 앉아있었다. 하지만 그녀는 나오지 않았다. 그녀의 거실은 미크베 같았고, 나는 그들의 알몸을 보면서 중앙역 화장실 벽에 적혀있던 것처럼 흑인들의 성기가 정말 큰지 보려고 했다. 하지만 반대로 하레딤처럼 작았다. 안을 들여다보니 그녀가 하얀 피부로 물속에서 샤워하고 있었고, 나는 "그래서 넌 이제 창녀 백설공주와 일곱 난쟁이가 된 거야?"라고 말했다. 그녀는 놀라며 내가 거기서 뭐하냐며 화를 냈고, 나는 "농구팀이라도 만든 거야?! 날 바보로 아는 거야? 왜 하필 다섯 명도 아니고 일곱 명이야?"라고 말했다.

나는 화가 나서 여자 샤워실에서 거실의 남자 미크베로 나왔다. 미크베에 있는 흑인 남자들의 성기가 모두 기형이었고 나는 내 것이 얼마나 휘어있는지 살펴보다가 갑자기 손에 들고 있는 것이 몸에서 분리된 것을 발견했다. 나는 공황상태가 되어 다시 제자리에 붙이려고 했고 붙기는 했지만, 제대로 붙었는지 확인하니 쉽게 다시 떨어졌다. 단단히 고정되지 않았다. 의사에게 가기 전에 죽어버려서 돌이킬 수 없게 될까 봐 제대로 붙이는 게 어려웠다. 신경이 끊어졌을 거라고 생각하며 약간의 쾌감을 느낄 수 있는지 만져보니 작동하는 것 같았다. 그러면 고통 신경만 끊어졌을 수도 있다고 생각하고 아프게 해보려고 했지만 느껴지지 않아서 칼로 베어보니 피는 나왔지만 아프지 않았다.

일곱 흑인 남자들이 내가 스스로에게 한 작은 할례를 놀라워하며 보고는, 자신들이 진정한 하레딤이라고 말했다. 나와는 달리 그들은 세상에서 가장 진정한 하레딤이라고 했다. 미크베에서도 지워지지 않는 검은 피부를 가졌지만, 나는 안이 하얗다고 했다. 그래서 그들이 가장 의로운 자들이며, 그들은 함께 넷 대 하나, 셋 대 둘의 관계로(이해할 수 없지만 공책들과 관련이 있다) 서로를 균형 잡아 완전함에 도달할 수 있어서 함께 메시아가 될 수 있다고 했다. 내가 그들이 메시아라면 날 수 있을 거라고 말하자, 그들은 갑자기 다 함께 건물 창문에서 뛰어내렸다. 나는 방 반대편에 있어서 그들을 막을 수 없었을 수도 있고, 드림팀 선수들처럼 너무 빨리 뛰어내렸지만, (더 깊은 진실은) 어쩌면 그들이 메시아가 아닐 거라고 확신하지 못했고, 이것이 그들이 알아볼 수 있는 방법이었으며, 위험을 감수해야 했다. 그들이 모두 아래서 죽었다고 들었지만 나는 보고 싶지 않았고, 메시아가 날 수 있다고 말한 것이 내 잘못이라고 생각했다.

나는 그녀의 모든 남편들이 왜 죽었는지 알려줘야 했고, 하루에 일곱 명의 남편을 매장하는 것은 분명 끔찍한 일일 것이다. 여성들의 메시아 시대에는 모든 여성이 일곱 명의 남편을 가질 것이며 나는 이를 받아들여야 하고, 심지어 그녀가 나를 일곱 중 하나로 받아들인다면 기뻐해야 한다고 들었다. 원시적인 하레디처럼 질투하지 말고, 그녀가 밤에 무엇을 했는지 알려고 하지 말아야 한다고 했다. 나는 영적으로 더 높은 단계라 해도 아직 이런 메시아 시대를 받아들일 준비가 되지 않았다고 느꼈다. 하지만 왜 이런 일이 일어났는지 그녀에게 말하기가 어려웠고, 내가 그들에게 날라고 한 것을 말하고 싶지 않았다. 하지만 그녀는 천막을 준비하느라 바빠서 별로 관심이 없었다. 사랑하는 이들이 죽은 것에 매우 슬퍼했지만 삶을 계속해야 한다고 생각했고, 어떻게 일어났는지 상황에는 관심이 없었다. 어떻게 일어났는지 전혀 묻지 않고 오직 자신의 천막에만 관심이 있어서, 나는 실제로 일어난 일과 내가 말했고 그들을 막지 않았다는 것을 말하지 않았다. 그리고 그녀는 나에게 천막을 가져오라고 했다.

나는 그녀가 원하는 대로 그냥 천막을 가져다주고 싶지 않았다. 이번이 마지막 기회라고 생각하며 그녀를 감동시키고 싶었다. 나는 그녀에게 탑을 가져다주기로 했다. 하늘까지 닿는 초고층 빌딩, 진정한 바벨탑을 지었다. 아침에 그녀에게 보여주기로 했다. 평생 많은 것을 만들었지만 아무도 관심을 보이지 않았다. 하지만 이제 하룻밤 만에 초고층 빌딩을 지었다는 것을 아침에 그녀에게 보여줄 것이다. 그녀는 내가 지었다는 것을 믿지 않을 테니, 위를 보라고 하면 그녀가 볼 것이다. 그녀가 천막만 요구한 것은 아마도 나를 믿지 않았기 때문일 것이다. 그래서 하늘을 덮을 천 조각만 원했을 것이다. 그리고 밤새도록, 아침까지 나는 베개를 이리저리 옮겼다. 베개로 초고층 빌딩을 짓는 꿈을 꾸었고 침대는 그 기초였다. 그것은 실제로 통곡의 벽처럼 거대한 돌들이었고, 나는 엄청난 힘으로 그것들을 들어 올려 건설했다. 마치 영화에 나오는 이방인이나 흑인 노예처럼, 유대인들이 이집트에서 노예이자 건설 노동자였던 것처럼. 그들이 예시바 [유대교 종교학교] 학생이 되기 전, 그리고 그 이후로는 아랍인들만 건설 일을 하도록 허용한 이후처럼. 이제 모두가 하레디식 건물이 무엇인지 보게 될 것이다. 종교적인 건물을. 그녀는 우리를 위해 담요로 된 성막을 원했나? 나는 그녀를 위해 성전을 지을 것이다. 신을 향한 미사일을. 그녀는 내가 얼마나 강하고 남자답고 대담할 수 있는지 보게 될 것이다.

그렇게 나는 거대한 돌처럼 베개를 하나씩 쌓아올렸다. 밤새도록 인간의 한계를 넘어서는 힘든 일을 했다. 헤롯 시대의 노동자들이 수 톤의 돌을 옮기거나, 에덴동산으로 돌아가기 위해 바벨탑을 지은 거인들처럼, 또 다른 홍수에 빠지지 않기 위해, 홀로코스트가 다시 일어나지 않도록. 그녀가 내가 이런 기념물을 지을 수 있다고 믿지 않는다고 생각했다. 우리가 죽고 오랜 후에도 기억될, 잊혀지지 않을, 모든 것을 작아 보이게 만드는 높고 위대한 무언가를. 나는 그녀에게 보여줄 것이다. 아침에 그녀가 보게 될 것이다. 그리고 아침에 완전히 지친 채로 깨어났다. 마치 전혀 자지 않은 것처럼. 내가 쌓아올린 모든 베개가 사실은 하나의 베개였다는 것을 보았다. 밤새 침대에서 이리저리 옮겼을 뿐이었다. 베개 없이 잤기 때문에 온몸이 뻣뻣했고, 이불도 던져버렸으며, 침대에 혼자 있었다.

밤의 삶


text:
강산의빛바램홀로코스트는우리의미래사고를어떻게열어주는가?

홀로코스트와꿈의깊은연관성은무엇이며, 페르미패러독스가왜 우리의잠을설치게해야하는가저자: 별을보는자

비현실주의: 가능성의사고 (출처)

우리는빛의속도를우주선비행과은하계내 문명확장의제한요소로, 즉이동의제한으로보는데 익숙해져있습니다. 하지만빛의속도의주요의미가오히려계산속도의제한이어서, 발전된문명들이은하계확장과는반대로미세공간으로수렴하게만드는것이라면어떨까요? 그리고우리는생물학적, 화학적수준이하의공간에서알고리즘의힘과가능성에대해, 그리고초끈과양자사이의엄청난(규모측면에서) 미세공간에서의조직화(및자기조직화!) 가능성에대해실제로얼마나알고있을까요? 이것이페르미패러독스의해답일수 있을까요? 여보, 외계인들이수축했어요.

우주가아원자수준보다훨씬작은차원에서생명으로가득차 있을수 있을까요? 화학적구성요소로부터생명이형성된순간부터, 더큰 것으로의발전방향은성장이었습니다. 그래서우리는복잡성을크기로보는데 익숙하고, 따라서미래의발전된문명을도시를대체하는별들과자동차를대체하는우주선처럼우리의확장된모습으로상상합니다. 반면에, 아원자적발전은기술시대가되어서야처음으로이 경계를넘을수 있게될 때까지생명과진화에완전히막혀있었습니다. 하지만마찬가지로, 훨씬더 작은구성요소들(초끈? 막? 등)로부터도특정조건에서자발적으로생명이생성되어훨씬더 빠른속도로발전할수 있을것입니다(거기서는모든것이더 빨리일어나니까요). 예를들어초끈으로지능형기계를만들수 있을까요, 아니면이러한세계들이이미자가복제하는기계들로가득차 있을까요? 간단히말해서, 미니-진화나다른종류의학습과정이거기서가능할까요? 규모가다른속도때문에이미오래전에우리의지능수준을뛰어넘었을수도있지않을까요? 그리고아마도불확정성원리때문에, 만약그러한기계가자신을수리하고유지하고복제할수 있다고상상한다면, 특별한조건이없어도그러한발전의가능성이항상존재하지않을까요? 따라서확률이낮더라도가시적우주에서한 번이면충분하지않을까요? 결국미세공간의입자와조합의수는가시적우주의별들과가능성의수보다훨씬더 많은규모이니까요. 그리고우리의생명이다른우주의생명에접근할수 없는것처럼, 초원자적공간에서의우리의생명이그들에게접근불가능할수 있지않을까요?

그리고설령그러한자발적인발전이불가능하다하더라도, 발전된기술문명이아원자수준으로경계를넘어그곳에정착할수 없을까요? 우리는아마도그들이너무작기때문에우주전체로퍼져나가지않을것이라고생각할수 있습니다. 우주선을만들려면커야하니까요. 하지만정반대입니다 - 그런미세한양의물질을광속으로가속하는데는훨씬적은에너지가필요하고, 이는미세영역의또 다른결정적인장점입니다(실제로우리는광속에놀랍도록가까운속도로움직이는식별되지않은미세물체들을관측적으로알고있습니다 - Oh-My-God 입자들로, 이는그 의미가제대로평가되지않은중요한물리학적수수께끼입니다 - 하지만그런큰 물체들은없습니다). 따라서우리가 "우주선과의만남"을상상하는동안, 어쩌면거의광속으로움직이며자가복제하는미세한컴퓨터나로봇들이미세한규모로우주를가득채우고있을지도모릅니다. 우리는양자컴퓨팅이가능하다고생각하고, 아마도초끈과막을이용한컴퓨팅도가능할수 있으며, 더작은스케일에어떤가능성이있는지누가알겠습니까? 우리는복잡성을크기로보는습관때문에항상물리학을단순하고기본적인입자들로설명하려고하지만, 어쩌면이러한수준에서복잡성이더 흔할수도있지않을까요? 미세세계의과정들중 하나라도학습과발전시스템을만들어낼아주작은가능성만있다면, 우리가무수한물리적시스템에서무수한규모로자발적질서출현현상을알고있듯이, 거기서도자발적질서나심지어생명이생겨날것을예상할수 있습니다. 생명이꼭 화학적이어야한다고누가말했나요?

우리는외계인이나외계지능을물질의가장낮은수준에서발견할가능성을고려해야합니다. 이것이우리가그들보다 "강하지" 않다는것을의미하지는않습니다. 여기에는강함과크기사이의엄청난(그리고생물학적인) 혼동이있기때문입니다. 실제로오늘날에도나노미터규모의전투시스템은모든방어를뚫고엄청난피해를줄 수있습니다(예: 바이러스). 바이러스가우리를이기지못하는유일한이유는그들이우리만큼지능적이고복잡하지않기때문이지만, 만약그렇다면우리는그들을상대로기회가없을것입니다. 이것이아마도나노미터영역에서가장먼저만들어질것들중 하나인차세대무기가될 것이며, 실수로도지구상의모든생명을파괴할수 있을것입니다. 우리는자가복제하고우리를내부에서분해하는기계에맞설수 없을것입니다. 우리의면역체계는비생물학적위협에대처할줄 모르기때문입니다.

하지만왜 우리가이런추측에빠져들어야할까요? 존재하는것이아닌가능한것에깊이뿌리박힌이러한사고가우리에게무엇을주나요? 페르미패러독스는열린그리고위협적인문제로서, 철학의종말의날 무기처럼우리위에떠돌면서, 우리로하여금특이한위협들에대해생각하도록강요합니다. 이패러독스는존재하는것이아닌가능한것을다루는사고방식깊숙이자리잡고있습니다. 따라서이것은미래, 즉가능성을다루는사고방식과도연관되어있으며, 그래서많은사람들이이를다루지못하는데, 이는자유도가너무많고근거가너무적기때문입니다. 인간의서사적사고는닫히고긴밀한서사를좋아하며그것을미학으로봅니다(그정점은비극입니다). 그리고미래가꿈이기때문에, 즉존재하는것이아닌가능한것의서사적구조이기때문에미래를다루는것을어려워합니다(그래서문학은대개미래시제가아닌과거시제로쓰입니다). 미래는나무처럼가능성으로분기하며, 소설의유치한독자들이좋아하는잠들기전 이야기처럼강한플롯라인이아닙니다. 하지만잠든후에뇌에서깊은학습과정이일어나고, 그래서뇌는무수한가능성을만들어내고, 상황들을검토하며, 깨어있는세계와는차원이다른창조적인영적세계로들어갑니다. 그리고사람들은꿈에관심이없습니다 - 자신의꿈조차잊어버리고, 미래에도관심이없어서영적추측보다는어리석은정치적토론을선호합니다.

사실, 꿈과미래사이의오래된연결은마술적이거나원시적인사고때문이아니라그들사이의깊은연관성때문입니다: 둘다 가능성의사고를다룹니다. 이러한사고에서성공은증명이나근거, 즉 (이성적인사람들이좋아하는) 과거로부터의강하고필연적인선이아니라, 오히려새로운방향을찾는것, 탐색트리에서이전에시도되지않은새로운종류의가능성으로의돌파, 즉창조적혁신입니다. 생존하기위해현재와과거의사고, 즉현실적사고로살아야하는인간의뇌는미래에대해내재된편향을가지고있습니다. 거의모든진화과정에서유전자와돌연변이만이미래, 가능한것, 가능성의개방을다루었고, 반면유기체들은가능성의수렴, 보존, 유기적인방식으로의선의연속성을다루었기때문입니다. 미래에대한사고는상대적으로단기적인가능성으로제한되었고, 따라서인간은항상먼 미래보다가까운미래를선호하며먼, 추측적인가능성들을꺼립니다. 하지만발전이가속화될때, 일반인은세상에관련된사고방식이없어집니다. 주요변수가미래가되고, 주요미지수가가능한것이되기때문입니다. 무엇이가능할까요?

그래서예를들어, 인간은 50년앞(기후)도생각하지못하고, 500년은말할것도없습니다. 그래서사람들은("진지한" 사람들포함) 페르미패러독스를거의두려워하지않습니다. 그저지적인연습일뿐이니까요, 그렇죠? (아니요, 이것은전 지구적인류대학살에대한가장우려스러운논거입니다). 누가진정으로걱정하고진지하게생각하나요? 아마도미래사상가들의상위 0.1%만이생각할수 있는가장심각한위협에진지하게관심을가질것입니다 - 그것이가능성으로제시되기때문입니다(그확률이 99.99%일수 있음에도... 패러독스에따르면). 미래사상가들의상위 1%는인공지능을진지하게걱정하고, 상위 10%는기후를진지하게걱정하는반면, 일반적인사람은비비[이스라엘총리베냐민네타냐후의애칭]를진지하게걱정합니다. 기후활동가들이일반인을설득하려할 때, 그들은절대로가능성에대해이야기하지않습니다. 가능성은많으니까요. 대신위협의확실성을위조하려고합니다(인간은가능한것의서사적사고가아닌, 필연적인것의사고만할 수있고, 가능하면미리정해진운명 - 비극이나운명적인사랑이야기처럼: 이러한비논리적인이야기들이그에게가장설득력있는이야기이기때문에, 그는신의선택이야기도좋아하고, 절대로가능한 - 그리고분기하는 - 종교적사고를좋아하지않을것입니다).

인공지능의발전에서, 유대인대학살이전처럼, 늑대가온다는경고가계속해서주어지지만, 그것이모든선례를벗어나기때문에, 따라서사고능력을벗어나기때문에(이는필연의사고, 과거의사고, 또는기껏해야존재하는것, 현재의사고이지, 가능한것, 미래의사고가아닙니다) 아무도그것이실제로일어날것이라고믿을수 없습니다. 히틀러가홀로코스트를실행하는데 발달된상상력이필요했을까요? 홀로코스트가창의적인발명이었나요? 오히려유대인들은많은경고가주어지는큰 늑대의위협이실현될수 있다는것을이해할수 있습니다. 여기서홀로코스트의중요성은역사적의식과선례적사고(왜인지생각하는사람들에게더 적합하다고여겨지는)와는반대로, 우리에게가능성의의식을열어준다는점입니다. 이러한사람들은항상 21세기의논쟁보다 19세기의논쟁(마르크스주의찬반)을선호할것입니다. 이는그들의고대모델이과거의사람들인학자들이지, 가능성사고의사람들인예언자들이아니기때문입니다. 홀로코스트는역사밖의사고를열어주기때문에중요합니다. 꿈의사고를요.

문화와문학

title: 홀로코스트는 우리의 미래 사고를 어떻게 열어주는가? - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

홀로코스트는 우리의 미래 사고를 어떻게 열어주는가?

홀로코스트와 꿈의 깊은 연관성은 무엇이며, 페르미 패러독스가 왜 우리의 잠을 설치게 해야 하는가

저자: 별을 보는 자

비현실주의: 가능성의 사고 (출처)

우리는 빛의 속도를 우주선 비행과 은하계 내 문명 확장의 제한 요소로, 즉 이동의 제한으로 보는 데 익숙해져 있습니다. 하지만 빛의 속도의 주요 의미가 오히려 계산 속도의 제한이어서, 발전된 문명들이 은하계 확장과는 반대로 미세 공간으로 수렴하게 만드는 것이라면 어떨까요? 그리고 우리는 생물학적, 화학적 수준 이하의 공간에서 알고리즘의 힘과 가능성에 대해, 그리고 초끈과 양자 사이의 엄청난(규모 측면에서) 미세 공간에서의 조직화(및 자기 조직화!) 가능성에 대해 실제로 얼마나 알고 있을까요? 이것이 페르미 패러독스의 해답일 수 있을까요? 여보, 외계인들이 수축했어요.

우주가 아원자 수준보다 훨씬 작은 차원에서 생명으로 가득 차 있을 수 있을까요? 화학적 구성 요소로부터 생명이 형성된 순간부터, 더 큰 것으로의 발전 방향은 성장이었습니다. 그래서 우리는 복잡성을 크기로 보는 데 익숙하고, 따라서 미래의 발전된 문명을 도시를 대체하는 별들과 자동차를 대체하는 우주선처럼 우리의 확장된 모습으로 상상합니다. 반면에, 아원자적 발전은 기술 시대가 되어서야 처음으로 이 경계를 넘을 수 있게 될 때까지 생명과 진화에 완전히 막혀 있었습니다. 하지만 마찬가지로, 훨씬 더 작은 구성 요소들(초끈? 막? 등)로부터도 특정 조건에서 자발적으로 생명이 생성되어 훨씬 더 빠른 속도로 발전할 수 있을 것입니다(거기서는 모든 것이 더 빨리 일어나니까요). 예를 들어 초끈으로 지능형 기계를 만들 수 있을까요, 아니면 이러한 세계들이 이미 자가 복제하는 기계들로 가득 차 있을까요? 간단히 말해서, 미니-진화나 다른 종류의 학습 과정이 거기서 가능할까요? 규모가 다른 속도 때문에 이미 오래전에 우리의 지능 수준을 뛰어넘었을 수도 있지 않을까요? 그리고 아마도 불확정성 원리 때문에, 만약 그러한 기계가 자신을 수리하고 유지하고 복제할 수 있다고 상상한다면, 특별한 조건이 없어도 그러한 발전의 가능성이 항상 존재하지 않을까요? 따라서 확률이 낮더라도 가시적 우주에서 한 번이면 충분하지 않을까요? 결국 미세 공간의 입자와 조합의 수는 가시적 우주의 별들과 가능성의 수보다 훨씬 더 많은 규모이니까요. 그리고 우리의 생명이 다른 우주의 생명에 접근할 수 없는 것처럼, 초원자적 공간에서의 우리의 생명이 그들에게 접근 불가능할 수 있지 않을까요?

그리고 설령 그러한 자발적인 발전이 불가능하다 하더라도, 발전된 기술 문명이 아원자 수준으로 경계를 넘어 그곳에 정착할 수 없을까요? 우리는 아마도 그들이 너무 작기 때문에 우주 전체로 퍼져나가지 않을 것이라고 생각할 수 있습니다. 우주선을 만들려면 커야 하니까요. 하지만 정반대입니다 - 그런 미세한 양의 물질을 광속으로 가속하는 데는 훨씬 적은 에너지가 필요하고, 이는 미세 영역의 또 다른 결정적인 장점입니다(실제로 우리는 광속에 놀랍도록 가까운 속도로 움직이는 식별되지 않은 미세 물체들을 관측적으로 알고 있습니다 - Oh-My-God 입자들로, 이는 그 의미가 제대로 평가되지 않은 중요한 물리학적 수수께끼입니다 - 하지만 그런 큰 물체들은 없습니다). 따라서 우리가 "우주선과의 만남"을 상상하는 동안, 어쩌면 거의 광속으로 움직이며 자가 복제하는 미세한 컴퓨터나 로봇들이 미세한 규모로 우주를 가득 채우고 있을지도 모릅니다. 우리는 양자 컴퓨팅이 가능하다고 생각하고, 아마도 초끈과 막을 이용한 컴퓨팅도 가능할 수 있으며, 더 작은 스케일에 어떤 가능성이 있는지 누가 알겠습니까? 우리는 복잡성을 크기로 보는 습관 때문에 항상 물리학을 단순하고 기본적인 입자들로 설명하려고 하지만, 어쩌면 이러한 수준에서 복잡성이 더 흔할 수도 있지 않을까요? 미세 세계의 과정들 중 하나라도 학습과 발전 시스템을 만들어낼 아주 작은 가능성만 있다면, 우리가 무수한 물리적 시스템에서 무수한 규모로 자발적 질서 출현 현상을 알고 있듯이, 거기서도 자발적 질서나 심지어 생명이 생겨날 것을 예상할 수 있습니다. 생명이 꼭 화학적이어야 한다고 누가 말했나요?

우리는 외계인이나 외계 지능을 물질의 가장 낮은 수준에서 발견할 가능성을 고려해야 합니다. 이것이 우리가 그들보다 "강하지" 않다는 것을 의미하지는 않습니다. 여기에는 강함과 크기 사이의 엄청난(그리고 생물학적인) 혼동이 있기 때문입니다. 실제로 오늘날에도 나노미터 규모의 전투 시스템은 모든 방어를 뚫고 엄청난 피해를 줄 수 있습니다(예: 바이러스). 바이러스가 우리를 이기지 못하는 유일한 이유는 그들이 우리만큼 지능적이고 복잡하지 않기 때문이지만, 만약 그렇다면 우리는 그들을 상대로 기회가 없을 것입니다. 이것이 아마도 나노미터 영역에서 가장 먼저 만들어질 것들 중 하나인 차세대 무기가 될 것이며, 실수로도 지구상의 모든 생명을 파괴할 수 있을 것입니다. 우리는 자가 복제하고 우리를 내부에서 분해하는 기계에 맞설 수 없을 것입니다. 우리의 면역 체계는 비생물학적 위협에 대처할 줄 모르기 때문입니다.

하지만 왜 우리가 이런 추측에 빠져들어야 할까요? 존재하는 것이 아닌 가능한 것에 깊이 뿌리박힌 이러한 사고가 우리에게 무엇을 주나요? 페르미 패러독스는 열린 그리고 위협적인 문제로서, 철학의 종말의 날 무기처럼 우리 위에 떠돌면서, 우리로 하여금 특이한 위협들에 대해 생각하도록 강요합니다. 이 패러독스는 존재하는 것이 아닌 가능한 것을 다루는 사고방식 깊숙이 자리 잡고 있습니다. 따라서 이것은 미래, 즉 가능성을 다루는 사고방식과도 연관되어 있으며, 그래서 많은 사람들이 이를 다루지 못하는데, 이는 자유도가 너무 많고 근거가 너무 적기 때문입니다. 인간의 서사적 사고는 닫히고 긴밀한 서사를 좋아하며 그것을 미학으로 봅니다(그 정점은 비극입니다). 그리고 미래가 꿈이기 때문에, 즉 존재하는 것이 아닌 가능한 것의 서사적 구조이기 때문에 미래를 다루는 것을 어려워합니다(그래서 문학은 대개 미래 시제가 아닌 과거 시제로 쓰입니다). 미래는 나무처럼 가능성으로 분기하며, 소설의 유치한 독자들이 좋아하는 잠들기 전 이야기처럼 강한 플롯 라인이 아닙니다. 하지만 잠든 후에 뇌에서 깊은 학습 과정이 일어나고, 그래서 뇌는 무수한 가능성을 만들어내고, 상황들을 검토하며, 깨어있는 세계와는 차원이 다른 창조적인 영적 세계로 들어갑니다. 그리고 사람들은 꿈에 관심이 없습니다 - 자신의 꿈조차 잊어버리고, 미래에도 관심이 없어서 영적 추측보다는 어리석은 정치적 토론을 선호합니다.

사실, 꿈과 미래 사이의 오래된 연결은 마술적이거나 원시적인 사고 때문이 아니라 그들 사이의 깊은 연관성 때문입니다: 둘 다 가능성의 사고를 다룹니다. 이러한 사고에서 성공은 증명이나 근거, 즉 (이성적인 사람들이 좋아하는) 과거로부터의 강하고 필연적인 선이 아니라, 오히려 새로운 방향을 찾는 것, 탐색 트리에서 이전에 시도되지 않은 새로운 종류의 가능성으로의 돌파, 즉 창조적 혁신입니다. 생존하기 위해 현재와 과거의 사고, 즉 현실적 사고로 살아야 하는 인간의 뇌는 미래에 대해 내재된 편향을 가지고 있습니다. 거의 모든 진화 과정에서 유전자와 돌연변이만이 미래, 가능한 것, 가능성의 개방을 다루었고, 반면 유기체들은 가능성의 수렴, 보존, 유기적인 방식으로의 선의 연속성을 다루었기 때문입니다. 미래에 대한 사고는 상대적으로 단기적인 가능성으로 제한되었고, 따라서 인간은 항상 먼 미래보다 가까운 미래를 선호하며 먼, 추측적인 가능성들을 꺼립니다. 하지만 발전이 가속화될 때, 일반인은 세상에 관련된 사고방식이 없어집니다. 주요 변수가 미래가 되고, 주요 미지수가 가능한 것이 되기 때문입니다. 무엇이 가능할까요?

그래서 예를 들어, 인간은 50년 앞(기후)도 생각하지 못하고, 500년은 말할 것도 없습니다. 그래서 사람들은("진지한" 사람들 포함) 페르미 패러독스를 거의 두려워하지 않습니다. 그저 지적인 연습일 뿐이니까요, 그렇죠? (아니요, 이것은 전 지구적 인류 대학살에 대한 가장 우려스러운 논거입니다). 누가 진정으로 걱정하고 진지하게 생각하나요? 아마도 미래 사상가들의 상위 0.1%만이 생각할 수 있는 가장 심각한 위협에 진지하게 관심을 가질 것입니다 - 그것이 가능성으로 제시되기 때문입니다(그 확률이 99.99%일 수 있음에도... 패러독스에 따르면). 미래 사상가들의 상위 1%는 인공지능을 진지하게 걱정하고, 상위 10%는 기후를 진지하게 걱정하는 반면, 일반적인 사람은 비비[이스라엘 총리 베냐민 네타냐후의 애칭]를 진지하게 걱정합니다. 기후 활동가들이 일반인을 설득하려 할 때, 그들은 절대로 가능성에 대해 이야기하지 않습니다. 가능성은 많으니까요. 대신 위협의 확실성을 위조하려고 합니다(인간은 가능한 것의 서사적 사고가 아닌, 필연적인 것의 사고만 할 수 있고, 가능하면 미리 정해진 운명 - 비극이나 운명적인 사랑 이야기처럼: 이러한 비논리적인 이야기들이 그에게 가장 설득력 있는 이야기이기 때문에, 그는 신의 선택 이야기도 좋아하고, 절대로 가능한 - 그리고 분기하는 - 종교적 사고를 좋아하지 않을 것입니다).

인공지능의 발전에서, 유대인 대학살 이전처럼, 늑대가 온다는 경고가 계속해서 주어지지만, 그것이 모든 선례를 벗어나기 때문에, 따라서 사고 능력을 벗어나기 때문에(이는 필연의 사고, 과거의 사고, 또는 기껏해야 존재하는 것, 현재의 사고이지, 가능한 것, 미래의 사고가 아닙니다) 아무도 그것이 실제로 일어날 것이라고 믿을 수 없습니다. 히틀러가 홀로코스트를 실행하는 데 발달된 상상력이 필요했을까요? 홀로코스트가 창의적인 발명이었나요? 오히려 유대인들은 많은 경고가 주어지는 큰 늑대의 위협이 실현될 수 있다는 것을 이해할 수 있습니다. 여기서 홀로코스트의 중요성은 역사적 의식과 선례적 사고(왜인지 생각하는 사람들에게 더 적합하다고 여겨지는)와는 반대로, 우리에게 가능성의 의식을 열어준다는 점입니다. 이러한 사람들은 항상 21세기의 논쟁보다 19세기의 논쟁(마르크스주의 찬반)을 선호할 것입니다. 이는 그들의 고대 모델이 과거의 사람들인 학자들이지, 가능성 사고의 사람들인 예언자들이 아니기 때문입니다. 홀로코스트는 역사 밖의 사고를 열어주기 때문에 중요합니다. 꿈의 사고를요.

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