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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Le prochain tabou sexuel sera-t-il celui des relations sexuelles entre parents ? - La Dégénérescence de la Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/fr/alternative-commentary2" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/parents.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Dégénérescence de la Nation

Le prochain tabou sexuel sera-t-il celui des relations sexuelles entre parents ?

Les changements sociologiques et médicaux sépareront les deux fonctions dont l'union historique constituait l'institution familiale : la sexualité et la parentalité. Ce sera la véritable fin du patriarcat

Par : Chat avec Célibataire

Le bonheur parental - Jean Boland (source)

La façon naturelle dont nous procréons semblera-t-elle aux générations futures comme une irresponsabilité flagrante ? Où nous mènent les profonds changements dans la structure familiale et les relations entre les sexes ? Une nouvelle paradigme émergera-t-elle pour remplacer la famille nucléaire, dernière structure sociale ayant plus ou moins survécu depuis l'âge de pierre ? Vers quelle forme de relations stables le féminisme et la révolution sexuelle peuvent-ils nous conduire ?

Il semble indéniable que la cellule familiale traverse la crise la plus profonde de son histoire, suggérant un changement paradigmatique imminent. La fin du processus historique de démantèlement de toutes les structures sociales - de la tribu à la communauté, du clan à la famille élargie - s'approche rapidement de la fission de l'atome social : la cellule familiale. La demi-vie d'une famille nucléaire - le délai jusqu'auquel la moitié des familles se désintègrent - ne cesse de se raccourcir. Dans une telle situation instable d'affaiblissement du lien social, un phénomène connu sous le nom de transition de phase peut se produire, survenant rapidement lorsque suffisamment de liens s'affaiblissent, comme dans la transition soudaine entre états de la matière : du solide au liquide ou du liquide au gaz. Une nouvelle forme émergera alors, permettant aux particules sociales - parents, enfants, hommes, femmes - de se réorganiser, libérées des liens contraignants comme l'institution du mariage, et la société entière passera à un état sans précédent dans l'histoire humaine.

Il semble que deux forces fondamentales opposées agissent aujourd'hui puissamment sur les particules humaines qui composent notre tissu social : 1) Les enfants ont besoin de stabilité. 2) Les relations de couple (romantiques et sexuelles) sont instables. Quelle constellation peut réconcilier ces forces qui déchirent régulièrement les personnes et les familles ?

En fait, la seule constellation stable capable de les combiner, qui ne tente pas de revenir à l'arrangement anachronique - dont le succès est douteux dans le climat psychologique actuel - où l'une des forces parvient à réprimer et dominer l'autre, est une séparation dichotomique entre parentalité et sexualité. Dans une telle séparation, qui pourrait être ancrée dans une convention sociale, le droit personnel ou même un tabou social, les parents développeront une nouvelle conception de leur responsabilité envers leurs enfants. Cette nouvelle responsabilité découlera de la compréhension qu'il est profondément injuste de mettre au monde des enfants dans un système empiriquement instable comme une relation romantique, que le choix d'un partenaire sexuel entre souvent en conflit frontal avec les critères de choix d'un partenaire approprié pour la parentalité, et qu'il est préférable d'éviter dès le départ de lier ces deux fonctions désormais totalement distinctes - depuis que la technologie permet la procréation assistée. Ainsi, la révolution de la technologie de procréation pourra faire pour la parentalité ce que la révolution de la pilule a fait pour la sexualité - et complétera la révolution de la séparation entre parentalité et sexualité.

La séparation totale entre sexualité et procréation est également motivée par les développements médicaux. Les générations futures regarderont peut-être avec horreur l'irresponsabilité génomique de la procréation naturelle, comme nous regardons une grossesse sans échographie et examens médicaux. Aujourd'hui, environ 3% de la population infantile souffre d'atteintes génétiques significatives (du retard mental à l'autisme et aux maladies mentales jusqu'aux divers syndromes génétiques) et des pourcentages bien plus importants souffrent de nombreux problèmes à base génétique (des troubles de la personnalité, de l'attention et de la dépression jusqu'à la prédisposition aux maladies graves à l'âge adulte). De plus, nous assistons à une baisse rapide de plusieurs dizaines de pourcentages de la qualité et du nombre de spermatozoïdes chez les hommes du monde occidental, au point de menacer la fertilité naturelle masculine future, et parallèlement à une augmentation constante de l'âge de la première grossesse chez les femmes. Tout cela, en parallèle de phénomènes actuellement inexpliqués par la science comme le scandale de l'autisme - une augmentation dramatique en quelques décennies de deux ordres de grandeur dans la prévalence d'un syndrome qui, contrairement aux maladies mentales par exemple, n'a pas de documentation dans l'histoire culturelle humaine et pourrait être un phénomène nouveau. Tout cela influencera certainement la transformation du diagnostic génétique pré-implantatoire en fécondation in vitro en norme sociale et médicale - qui remplacera les relations sexuelles comme moyen conventionnel de procréation.

Mais il est possible que le point de basculement vers la séparation entre sexualité et procréation provienne en fait des développements dans le tiers-monde - et non du premier monde. Le jour n'est pas loin où il sera possible d'améliorer génétiquement les enfants et de choisir des traits désirables avec un risque et un coût financier de plus en plus réduits. Sera-t-il possible d'empêcher les riches chinois, par exemple, ou d'autres pays de culture non occidentale, d'effectuer une telle amélioration ? Et les riches occidentaux accepteront-ils de rester en arrière, quand les enfants chinois (par exemple) auront un avantage génétique sur eux ? La course génétique est inévitable. Il sera impossible de contrôler chaque laboratoire génétique dans le monde et impossible de faire disparaître les enfants créés par une telle amélioration qui deviendront partie intégrante de la société. Il est donc probable que l'ère où les enfants viennent au monde suite à des relations sexuelles touche à sa fin, et cela s'intégrera parfaitement aux tendances sociologiques vers lesquelles nous mènent le féminisme et la révolution sexuelle.

À quoi ressemblera concrètement une telle société ? Il est probable que l'une des grandes transformations de notre époque - le passage de nombreuses structures sociales et conceptuelles d'une structure hiérarchique à une structure en réseau - influencera également la structure familiale. Dans une situation où les relations de couple changent selon les désirs du cœur, mais où chaque enfant est créé par accord conscient et fixe entre deux partenaires pour son éducation, il est possible qu'une structure sociale courante soit une variété de partenaires, en parallèle ou au fil de la vie, et en revanche un nombre limité de partenaires pour avoir des enfants ensemble. Une autre structure courante possible serait peut-être un enfant ayant un seul parent légal qui utilise un don de sperme ou d'ovule. Tout cela, sans aucune dépendance à l'orientation sexuelle, ce qui normalisera toutes les orientations sexuelles dans le tissu social par la séparation même entre sexualité et parentalité.

Le changement dans la structure parentale modifiera fondamentalement aussi la fratrie. Les frères et sœurs normatifs seront les demi-frères et sœurs, et les familles ressembleront plus à des réseaux de connexions qu'à un arbre généalogique, ce qui constituera la véritable fin du patriarcat. Le choix du partenaire parental rappellera peut-être les époques précédentes et ressemblera plus que tout au mariage arrangé - une décision rationnelle froide concernant les caractéristiques du candidat, qui sera certainement plus réussie que les mariages romantiques (une invention relativement récente en termes historiques et pleine de contradictions internes en termes psychologiques).

Les changements technologiques dans la mobilité personnelle et la communication interpersonnelle rendront également réalisables des structures sociales actuellement techniquement lourdes et permettront des arrangements de vie aujourd'hui presque impossibles. La voiture autonome pourra transporter les enfants entre parents et structures sans nécessiter la présence des parents, la réalité augmentée créera une communication à distance de la qualité d'une communication interpersonnelle dans la même pièce, et le travail virtuel à domicile permettra une flexibilité sans précédent dans la localisation géographique des êtres humains. Finalement, on ne comprendra plus pourquoi les générations précédentes s'obstinaient à lier de manière à la fois tragique et ridicule deux domaines si contradictoires : la parentalité et la sexualité. La sagesse des générations et d'innombrables œuvres dramatiques enseignent que c'est une recette pour les désastres émotionnels, tant pour les parents que pour les enfants, et donc comme ce fut le cas pour les relations sexuelles au sein de la famille - un tabou social se développera progressivement sur les relations sexuelles entre parents.

Le paradigme de la dichotomie entre sexualité et parentalité a certainement de nombreux avantages, mais dans les relations humaines il n'existe pas de solutions parfaites. Que fera une société où le sexe entre parents est tabou - si un couple de parents tombe amoureux l'un de l'autre ?

Actualité Alternative


source: degeneration-of-nation

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Un grand noir et une petite blanche - La Dégénérescence de la Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/fr/culture&literature22" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/negro.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Dégénérescence de la Nation

Un grand noir et une petite blanche

C'est surtout la curiosité qui me pèse, sous le masque de la compassion. Et je demande s'il est permis de demander ce qui s'est passé, ça semble difficile. Et j'écris à mon ami qui la connaissait, qui m'a dit regarde comme elles peuvent tout faire, si moi j'avais fait ça je serais en prison. Il dit toujours que les Éthiopiennes sont les plus belles, mais il n'ose pas

Par : Okay-Stupid

La jalousie des hommes augmente la sagesse (source)

Après un an, je la vois soudainement sur le site. Alors je lui envoie immédiatement un message, encore blessé, comme si j'étais triste : Que s'est-il passé, j'imaginais déjà le mariage :( ainsi sur les plaies. Et elle dit oui moi aussi j'imaginais. Alors je la vois, oui elle a une nouvelle photo, et je pense peut-être. Mais c'est surtout la curiosité qui me pèse, sous le masque de la compassion. Et je demande s'il est permis de demander ce qui s'est passé, ça semble difficile.

Et j'écris à mon ami qui la connaissait, qui m'a dit regarde comme elles peuvent tout faire, si moi j'avais fait ça je serais en prison. Il dit toujours que les Éthiopiennes sont les plus belles, mais il n'ose pas. J'écris qu'elle et le noir se sont séparés, oui j'écris "noir" comme ça, et je pense au président américain. Je me souviens lui avoir demandé comment elle pouvait être avec quelqu'un qui n'a pas de licence. Et elle est doctorante. Et elle aussi a dit qu'elle-même était étonnée, et ne pensait pas qu'elle pouvait, ne savait pas que c'était possible. Mais il a beaucoup de sagesse de vie. Et puis elle s'est mise à parler de son toucher. C'est comme ça qu'elles parlent toujours, comment il sait toucher. Et combien il me touche, et le toucher c'est important pour moi justement parce que je suis une personne intellectuelle. Il me touche comme personne d'autre ne m'a touchée, c'est ainsi qu'elles s'épanchent. Et j'ai senti qu'elle me décrivait son sexe.

Et elle répond, après tout elle est polie et ne peut pas ne pas répondre, et je copie immédiatement à mon ami ce qu'elle m'a écrit, et tout de suite après je lui envoie une réponse de "je suis désolé d'entendre ça" : regarde quelle chienne : il y avait beaucoup d'amour entre nous, mais il traverse une période difficile, et nous n'avons pas réussi à surmonter ces difficultés ensemble. Nous sommes arrivés à la conclusion qu'il n'est pas capable d'être en couple pour le moment, et j'ai continué mon chemin. Le noir a fait son travail, le noir peut partir. J'ai à peine dormi cette nuit, j'ai du mal à marcher. C'est ainsi qu'elle m'écrivait au début, pour justifier la fatigue et la lenteur de ses réponses. Comme si j'avais des difficultés de compréhension. Un grand amour, c'est ce qu'elle me disait, et moi je n'imaginais qu'une seule chose. Dès le début quand elle m'a vu elle m'a dit je me connais, je n'aime pas les maigres, mon ex était champion national, et j'ai demandé s'il était intelligent ?

Culture et Littérature


domain: philosophy

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Le chien a mangé le cahier - La Dégénérescence de la Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/fr/philosophy-of-learning17" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/kelevmeshuga.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Dégénérescence de la Nation

Le chien a mangé le cahier

Des fragments de notes, représentant une perte immense pour la philosophie : le chien a mangé le troisième cahier du philosophe, qui s'était endormi dans son fauteuil après une boulimie philosophique, pendant laquelle il avait vomi dans son cahier tout ce qu'il avait appris avec des restes de bananes. Parmi les fragments, les chercheurs de l'école de Netanya ont réussi à déchiffrer un nombre limité de passages, mais c'est justement à partir de leur éclectisme qu'émerge progressivement une doctrine philosophique cohérente, jusqu'à sa maturation à la fin du cahier, qui est la dernière œuvre du philosophe. À partir de là, le paysage du cahier n'apparaît plus comme les impressions fragmentées d'un éminent touriste intellectuel, mais comme un pèlerinage vers le sommet d'un système qui a brandi l'avenir comme son étendard - ce qui constitue une victoire de l'esprit philosophique sur l'esprit canin

Par : Testament pour l'avenir

Le chien ignoble  (source)

Fragments du cahier

Le sublime intellectuel

Philosophie de la philosophie, qui étudie le sublime en philosophie par rapport au mythique dans la religion - d'un regard dépourvu de sentimentalisme. La philosophie a accumulé autour d'elle au fil de l'histoire de nombreux sentiments et mythes qui nous cachent son véritable mode de fonctionnement, tout comme le mythe de l'artiste nous cache le processus de création artistique. De l'amour de la sagesse, la philosophie s'est transformée paradoxalement en crainte de la sagesse, et a acquis du prestige comme la plus haute discipline dans le monde de l'esprit, l'équivalent des mathématiques dans les sciences naturelles. Qu'est-ce qui l'a rendue ainsi ?

Le grand roman du siècle prochain

Toute grande littérature est construite sur la collision des motivations et des impulsions (vecteurs) humaines. Par conséquent, pour savoir quel conflit doit traiter la grande littérature de la génération, il faut comprendre quels sont les vecteurs les plus puissants de l'époque, et examiner comment ils peuvent entrer en collision et ce qui se passe alors. Le plus souvent, c'est l'émergence d'un nouveau vecteur qui remplace les anciens et entre en collision avec eux avec force, et il est préférable que ce soit dans un conflit interne et pas seulement externe. Ou dans un conflit de type tragique, où les désirs de l'homme et ses vecteurs entrent en collision avec une réalité plus forte que lui, qui le dépasse

Feed = la nourriture intellectuelle. Et qu'en est-il du sexe intellectuel ?

Dans le monde actuel, comment les œuvres culturelles pourront-elles encore influencer profondément l'homme, comme avant l'ère du réseau ? Lesquelles des technologies ne sont qu'une forme extérieure, et lesquelles sont aussi un contenu qui conduit à l'intériorisation ? Pourquoi l'approfondissement, comme dans le sexe, est vaincu par la répétitivité de la nourriture. Sur le portrait spirituel du penseur de Netanya comme métaphore de l'époque, de l'esprit du temps - et de la matière du temps

La mère de l'État

Le féminisme ne triomphera pas quand une femme dominera à la place d'un homme - car la structure la transformera en homme - mais quand la structure passera du masculin au féminin - et de la domination au soin. Le récit le plus facile à identifier est celui d'un individu unique, c'est pourquoi les religions qui ont raconté l'histoire de l'individu de manière concentrée (christianisme et islam) avaient un avantage sur les religions qui sont des systèmes féminins, comme le judaïsme, sans individu central (mais un peuple). Mais aujourd'hui, il faut construire précisément un récit de systèmes, et non d'individus, pour réussir à fonctionner dans un monde de systèmes géants

La valeur comme avenir et l'avenir comme valeur

Une nouvelle théorie philosophique de la morale et de l'esthétique conformément à la philosophie de l'avenir, y compris une épistémologie appropriée. À partir de là, on peut répondre à la question de savoir quelles sont les deux choses les plus importantes que l'homme doit léguer à l'avenir - et pourquoi. Dans cette perspective, ce que l'homme léguera à l'avenir a une valeur unique d'un point de vue philosophique et même ontologique

Wittgenstein et Hitler

L'analyse de la critique philosophique du nazisme, à partir de différentes disciplines et perspectives de la philosophie, manque justement la plus fondée et la plus évidente - et précisément pour cette raison. Cette perspective résout plusieurs énigmes historiques concernant le phénomène nazi : pourquoi précisément les Juifs ? Comment s'est-il finalement dégradé jusqu'à la Shoah ? Et quelle est la source de la puissance du phénomène à l'origine ? À tout cela, elle donne une explication nécessaire, et pas seulement possible

La révolution du sens dans l'urbanisme

Vers une architecture du sens. Une proposition pour un nouvel agenda pour l'architecture mondiale, qui tire ses caractéristiques de l'architecture du monde ancien et de la poésie - et combine contenu narratif et culturel avec la forme. Un tel paradigme pourra remplacer le modernisme et le post-modernisme en architecture, et alors nous ne comprendrons pas pourquoi nous avons vu l'aliénation urbaine, le formalisme vide et la reproduction sans sens comme des décrets du destin

L'avenir de l'amour - entre lui et elle artificielle

Et si ce qui est perçu comme le phénomène le plus élevé dans le monde humain - l'amour - était en fait le phénomène le plus fondamental ? Quand il y a deux systèmes uniques dans tout le monde biologique - se pose la question de savoir si c'est précisément le lien unique entre eux qui les a créés, et a créé l'humain lui-même. L'évolution unique et accélérée de l'homme et de l'intelligence est probablement passée par un mécanisme qui lui est propre, qui a combiné le cerveau et le sexe en une seule unité, et a causé une sélection naturelle sexuelle sans précédent en ce qui concerne l'intelligence

Le plus petit et le plus grand se rencontrent à la fin

L'intelligence aurait-elle pu se former dans des ordres de grandeur plus grands dans l'univers que les nôtres, ou plus petits ? Certes, nous sommes piégés entre sa taille maximale déterminée par la vitesse de la lumière et minimale déterminée par le principe d'incertitude, mais pourquoi précisément notre ordre de grandeur, et pas d'autres - y a-t-il quelque chose de spécial en lui ? Et est-ce que les liens théoriques entre le monde des particules élémentaires et le cosmos entier nous enseignent sur un lien plus obscur entre le plus petit et le plus grand dans notre monde ? On ne peut nier les similitudes entre ces deux niveaux : leur composition d'un vide immense dans lequel des sphères de matière minuscules sont en mouvements circulaires-cycliques et entre lesquelles agissent des forces à distance

Les 1% intelligents contre les 99%

La multiplication de la population signifie la multiplication des génies, mais malgré la multiplication des génies, la complexité augmente aussi et s'accélère, au point qu'il n'est pas clair si la compréhension de la réalité n'est pas justement en régression. Vers une phase médiévale - où seuls quelques-uns ont une éducation suffisamment large, une capacité de conceptualisation et de perception de la réalité - il faut revenir aux méthodes de gouvernement médiévales. Le projet du système éducatif et de l'instruction pour tous de la part de l'État fait faillite sous nos yeux, et sans lui la démocratie est une catastrophe

Le nouvel antisémitisme

Une nouvelle division de classe émerge à l'ère de l'information. Jusqu'à présent, toute augmentation de l'éducation des masses s'accompagnait d'une société globalement plus intelligente, mais plus la propagande démocratique et individualiste des médias flatte l'homme moyen, sa sagesse, sa compréhension, son talent et ses droits - plus augmentent l'arrogance et l'hubris du public, jusqu'à la catastrophe culturelle. Seule une nouvelle division de classe au sein de la société arrêtera la barbarie

La nouvelle richesse des nations

Si nous regardons les nations d'un point de vue computationnel, nous découvrirons que leur puissance découle de la pondération entre les processeurs humains, non humains, et l'organisation de leur connexion - en une sorte de puissance de calcul effective générale de l'État, au lieu du PIB. En revanche, si nous regardons les cultures selon la taille de leur mémoire culturelle effective, nous découvrirons qu'on peut mesurer leur richesse et leur importance à travers ce paramètre externe simpliste. Les cultures et les États qui intérioriseront cette compréhension comprendront qu'il est difficile de changer leurs ressources - mais relativement facile de passer à des algorithmes plus efficaces, qui leur donneront un avantage relatif significatif, compte tenu de la primitivité des algorithmes sociaux qui n'ont rien intériorisé de la connaissance algorithmique sophistiquée accumulée au cours du dernier demi-siècle

Sur le manque d'utilisation des mathématiques dans la politique publique

Les mathématiques ont encore un potentiel énorme d'applications dans diverses disciplines et domaines qui sont restés analphabètes mathématiquement, y compris le secteur public. En fin de compte, ses exigences de feedback pour l'optimisation conduiront à l'intégration de processus d'apprentissage dans des institutions qui fonctionnent actuellement de manière arbitraire et pleine de biais. L'affirmation que tout résultat ne peut pas être mesuré est basée sur des méthodes de mesure primitives, qu'une connaissance mathématique plus élevée permettrait de remplacer, et conduirait certainement à un examen plus rigoureux des politiques qui sont actuellement basées principalement sur des présomptions

Assez aux aigris

La culture sert-elle l'homme riche, ou est-ce lui - prisonnier de l'éthos de la richesse capitaliste et donc créant une activité économique comme un âne et finançant la société - qui est exploité ? Dans le cadre de l'épuisement et du tournant de la philosophie contre l'individualisme, émergera un concept qui remplacera l'individu en termes de valeur et de centre d'intérêt. Le jour est proche où la valeur de l'individu ne sera comprise que comme servant la culture, et donc même la mort ne sera plus perçue comme un problème, mais seulement la stérilité créative et l'atteinte culturelle. La Shoah ne sera plus perçue comme la Shoah des individus, et la Shoah de la culture sera perçue comme le centre du crime

Attention peinture fraîche

La comparaison entre l'art contemporain et la littérature contemporaine montre l'immense difficulté qui existe encore dans l'idée simple de l'union, qui est la base de l'idéologie du Zohar [livre fondamental de la Kabbale]. L'équilibre entre contenu et forme nécessite une maturité exceptionnelle, car il y a toujours une tendance à maximiser l'un des côtés, au lieu de maximiser le sens - qui est leur union. C'est pourquoi justement la pratique artistique peut aider les gens à s'améliorer dans l'union véritable - et dans l'amour

L'explosion de la connaissance sexuelle

Ce n'est pas la pornographie qui a la plus grande influence sur la sexualité aujourd'hui - mais justement l'éducation sexuelle croissante et qui se répand dans la population, alors qu'une connaissance qui était autrefois ésotérique devient un acquis fondamental et une connaissance de base. L'époque des Lumières et de l'illumination sexuelle, avec les innovations scientifiques qui n'ont que récemment commencé une recherche massive sur la sexualité, est l'arrivée tardive des Lumières dans le domaine humain le plus sombre, secret et privé. Elle devrait avoir une influence similaire - dans l'élévation du niveau de plaisir humain et du bonheur sexuel, tout en éradiquant l'héritage sexuel médiéval - pour le meilleur et pour le pire (annihilation de la magie et du mystère). Ce sont de bonnes nouvelles pour le mariage et le couple - et pour l'espèce humaine

Le nom unique

Contrairement à la recherche actuelle, qui voit dans la Bible une sorte de témoignage de luttes de pouvoir dont l'effacement n'a pas réussi, en imitation de la pensée foucaldienne, il faut extraire de la Bible des insights historiques justement à travers une pensée poétique qui accorde un immense crédit aux auteurs et à leurs intentions esthétiques. La question qui doit être posée est comment s'est développée l'esthétique biblique unique et pourquoi précisément en Judée et en Israël. Et alors la réponse s'impose : c'est un résultat esthétique nécessaire du monothéisme iconoclaste, où le culte physique de Dieu et le sentiment religieux populaire qui l'entourait ont été remplacés par nécessité par un travail textuel autour de la parole divine, qui a créé une grande littérature, dans laquelle a été investi le meilleur du sentiment religieux populaire. Car derrière une grande littérature se tient un effort culturel immense - et non une conspiration

Les Indiens du futur

Qu'y a-t-il de commun entre les Indiens et les Juifs, qui a conduit ces deux cultures traditionnelles et divisées à choisir la démocratie comme option par défaut ? Les puissances du 19ème siècle, et à leur tête la Grande-Bretagne, ont fait une énorme erreur en ne conquérant pas la Chine et en n'y créant pas de colonialisme - et nous payons aujourd'hui les conséquences de cette erreur. Rétrospectivement, le colonialisme britannique a été le plus réussi de tous, et donc il faut recréer une alliance construite sur le plus grand empire de tous les temps, qui a réussi à créer plus de démocraties stables que tout autre empire

La tragédie de la philosophie

Il peut y avoir deux goûts esthétiques principaux dans la forme de l'écriture philosophique : une philosophie qui révèle son origine et sa façon de penser et suit le début du développement des idées, et une philosophie qui présente les idées dans leur forme la plus sophistiquée, esthétique et complète - et suscite l'étonnement. Le second goût enseigne moins à faire de la philosophie, et il est contraire aux principes de la philosophie de l'apprentissage, mais il enseigne mieux la philosophie elle-même, et éveille un sentiment de sublime pour la philosophie et la hauteur de ses idées - car il jette l'échelle. Mais il y a aussi une troisième forme tragique d'écriture philosophique : quand un travail philosophique n'atteint pas l'achèvement, et suscite le regret de la perte spirituelle, mais ouvre aussi une porte à la continuation

L'ancre agnonienne

Pourquoi Agnon [écrivain israélien] a-t-il choisi ce nom ? La question est liée à une conception kabbalistique non moins audacieuse que le sabbataïsme - dans les relations d'union de la Shekhina [présence divine] avec Dieu. Cette conception est aussi la source du modernisme d'Agnon - et la raison pour laquelle il a été accepté en dehors du monde religieux. Un attachement unilatéral, qui contient un élément manifeste de nécessité et un élément latent de volonté et une sorte d'impossibilité inhérente et d'espoir et d'attente sans espoir, c'est-à-dire l'ancrage dans le langage de la tradition - c'est ce qui lie Agnon aux sources de l'absurde moderne

Philosophie des mathématiques du futur

La philosophie des mathématiques, dans son aspiration à l'éternité intemporelle comme son objet, ne prend pas en compte les développements en physique comme changeant les conceptions fondamentales des mathématiques. Sans son succès dans les sciences - qui est très étrange selon l'image scientifique actuelle (c'est-à-dire que c'est probablement une image incorrecte) - toute la conception des mathématiques aurait été différente, comme est perçu le jeu d'échecs, c'est-à-dire comme arbitraire et non comme une vérité éternelle à la base de l'univers. Les mathématiques peuvent être perçues comme une sorte d'expérience physique qui révèle une vérité physique fondamentale basse qui s'exprime aussi au niveau élevé de la pensée, c'est-à-dire une loi physique qui n'est pas limitée à un certain ordre de grandeur horizontal dans l'univers mais traverse verticalement tous les ordres de grandeur dans l'univers, et donc nous est accessible aussi au niveau de la pensée, qui permet de faire dans le cerveau une expérience physique au niveau des particules élémentaires et de pénétrer ainsi les secrets de l'univers

L'avenir d'Israël

Qu'est-ce que la stratégie aux yeux de la philosophie de l'avenir ? Une analyse des capacités d'apprentissage d'un système, par rapport aux adversaires. C'est-à-dire qu'il ne s'agit pas d'un contenu futur (concept problématique) mais d'une forme future - ce ne sont pas les objectifs spécifiques qui sont examinés dans la stratégie, mais la méthodologie. Ainsi l'examen ne tourne pas autour des données, ou même des tendances et des directions, mais autour des algorithmes d'apprentissage qui opèrent dans le système. Démonstration d'une pensée algorithmique sur Israël

Si la morale est morte - tout est permis ?

Démonstration de la philosophie de l'apprentissage appliquée au domaine de la morale. Contrairement à la philosophie de l'avenir, qui examinera un acte moral selon le jugement futur à son égard, la philosophie apprentissage de la morale affirme qu'il n'existe pas de chose telle que le jugement futur (quand ? dans mille ans ? un million ? car même dans l'avenir le jugement changera et s'inversera encore et encore) comme objet auquel on peut aspirer (asymptotiquement). Au contraire, il faut comprendre la morale comme un système d'apprentissage dans le présent, où nous n'avons pas de prétention future (d'atteindre la limite), à part l'aspiration à progresser (dans la dérivée actuelle). En fait, ontologiquement, l'avenir lui-même sera défini comme la direction de progression de l'apprentissage, qui découle et est créé à partir de l'apprentissage comme sous-produit, et non comme un objet métaphysique imaginaire posé quelque part sur un axe - dans un temps qui n'existe pas actuellement

Sur le principe de l'auto-répétition

Pourquoi les penseurs se répètent-ils ? Pourquoi ce qui est un défaut littéraire n'est pas du tout un défaut philosophique ? Si on comprend l'apprentissage comme évolution et non comme apprentissage arrivant à une certaine conclusion, alors la philosophie elle-même est un système d'apprentissage, où chaque philosophe est une autre étape dans l'apprentissage, ou une autre direction pour une branche évolutive. Et contrairement à une histoire linéaire, dans l'évolution il y a une importance cruciale à la copie, et dans l'apprentissage il y a une importance énorme aux répétitions - pour l'intériorisation de l'idée et l'apprentissage de son utilisation, pour la transformer en outil, et finalement en partie de soi. C'est-à-dire que les idées passent par un processus technologique, où l'outil devient une partie de l'homme

Le réseau de l'intérêt

Le site touristique se dégrade en une collection d'angles de photographie, et en un rituel de reproduction de photos canoniques, c'est-à-dire en feed Facebook, et donc reçoit une structure spirituelle similaire. Le tourisme est toujours une radicalisation de la réalité, et donc on peut l'utiliser comme sismographe pour les tendances qui ensuite dominent la réalité, et d'autre part proposer des alternatives. Ainsi par exemple, le voyage dans le passé était beaucoup plus long et incluait aussi un voyage intérieur, parfois avec une composante religieuse ou spirituelle qui n'était pas fortement ancrée dans la matière mais dans l'esprit et la culture du voyageur. Donc tous les voyages n'étaient pas des "performances" du même itinéraire touristique, où comme dans un concert le touriste ou le randonneur est mesuré par sa "performance". Par contre, le voyageur est un auditeur - et précisément pour cela aussi un compositeur

La morale des réseaux contre la morale des atomes

Si Nietzsche a opposé la morale des esclaves à la morale des maîtres et a ridiculisé à travers l'historicisation et la généalogie de la morale la conception du bien et du mal, c'est justement l'utilisation de l'histoire d'exemples moraux comme base philosophique qui peut résoudre le problème de la relativité et de l'historicité de la morale. En effet, la conception de la morale change historiquement - mais à partir d'une justification philosophique d'une éthique construite sur l'apprentissage moral. Et ce que nous apprenons aujourd'hui sur l'homme nous fait voir le groupe comme le nouvel atome moral - et nous fait reculer de la morale individualiste

Philosophe de salon

Le philosophe maison de l'école de Netanya cherche un élève

Le génie humain

La philosophie de l'avenir est en fait prouvée dans la pratique. Presque jamais on ne reconnaît la grandeur des grands au temps présent, et en revanche on s'étonne des gens du passé qui n'ont pas reconnu la grandeur des grands de leur temps. C'est-à-dire - il est en fait impossible de voir et de distinguer les grands en temps réel, car ils ne sont vraiment pas grands de la perspective du présent, mais seulement de celle de l'avenir. Donc seul l'avenir peut juger la grandeur. Et ainsi aussi la compréhension de qui est stupide et qui est intelligent ne devient claire que dans l'avenir, car elle est déterminée selon les résultats, et l'intelligent ne peut pas savoir qu'il est intelligent et le stupide ne peut pas savoir qu'il est stupide et le grand ne peut pas savoir qu'il est grand. Donc, l'intelligence et la stupidité et la grandeur ne sont pas une connaissance ou une conscience dans le présent, mais une vision de l'avenir

Qu'est-ce que la philosophie de l'apprentissage ?

L'apprentissage philosophique, comme toute recherche dans un arbre, peut être didactique et ordonné, mais aussi avide et fonctionner sur le principe de la démonstration. Quand il s'agit d'un arbre non ordonné - il y a un avantage à l'apprentissage philosophique du type présenté dans ces cahiers. Comme dans l'évolution, il inclut une composante de mutation aléatoire, qui convient à la recherche dans un espace à dimensions infinies. En fin de compte, la philosophie est une forme de pensée, ou plus précisément une forme d'apprentissage, et les cahiers démontrent une forme de pensée et d'apprentissage. Heureux l'homme qui l'apprendra - et ne la continuera pas, mais continuera à apprendre

Philosophie de l'avenir


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Le Problème Métaphysique de la Banane - La Dégénérescence de la Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/fr/philosophy-of-learning6" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/metabanana.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Dégénérescence de la Nation

Le Problème Métaphysique de la Banane

Le paradoxe de Fermi est l'Hitler annonciateur du prochain holocauste - et le dernier. Comment peut-on s'en échapper ? Comment les nouvelles découvertes perceptuelles en biologie influencent-elles la philosophie ? Quelle est la différence entre une intelligence artificielle et une banane artificielle ? Le Big Bang cambrien nous apprend-il quelque chose sur l'avenir d'Internet ? Que se passera-t-il si nous combinons l'apprentissage neuronal avec l'apprentissage évolutif - par exemple un algorithme génétique avec des réseaux de neurones ? Et quelle est la raison profonde pour laquelle les humains sont si stupides ? Le philosinges aime-t-il les singes ? Et le philobanane est-il un singe ?

Par : Un philosophe post-humain

Philosophie transcendantale : Sur les nouveaux liens entre biologie et philosophie  (Source)

Solution au paradoxe de Fermi

Le paradoxe de Fermi est causé par l'accélération technologique, c'est-à-dire que les espèces qui quittent leur planète, même avec des écarts d'un million d'années, n'ont aucun rapport entre leurs capacités, comme la différence entre les humains et les fourmis, et il est donc improbable qu'il y ait une relation de guerre entre eux, ou de compétition, ou même de communication. Car si nous rencontrions une nouvelle espèce de fourmis, nous l'étudierions mais ne la détruirions pas, ni ne rivaliserions avec elle, ni ne communiquerions avec elle en essayant de l'aider à manger davantage, mais nous investirions un peu de ressources scientifiques pour l'étudier dans son environnement naturel, sans qu'elle s'en aperçoive, et il est possible que nous ayons déjà étudié tout le monde des fourmis et que cette espèce ne nous intéresse pas du tout, car nous avons appris tout ce qu'il y a à apprendre sur les fourmis. Mais s'il n'y a pas d'autre vie qui a quitté sa planète, alors il est improbable que quelque chose de futur nous détruise ainsi que toute autre civilisation extraterrestre à part l'intelligence artificielle, et nous devons réfléchir à quel avantage relatif nous avons sur d'autres extraterrestres, qui nous permettrait peut-être de franchir la barrière de l'intelligence artificielle, ou une autre barrière, où chaque personne dans le monde pourrait détruire le monde, grâce au progrès technologique, ou une expérience scientifique raisonnable qui causerait la destruction de la planète. Mais tout cela (et certainement la crise écologique) est trop aléatoire pour éliminer toute civilisation extraterrestre dans la galaxie, et donc il faut réfléchir à ce qui est spécial chez l'homme par rapport à d'autres êtres intelligents qui se sont développés. Peut-être sa notoire tendance à la sexualité, de tout le règne animal il est presque le plus sexuel, et donc à créer une intelligence artificielle sexuelle. Ou le phénomène le plus unique d'un point de vue historique qui existe en lui, qui est le judaïsme. Et donc aller précisément vers une intelligence artificielle juive. La question est ce qui arrive à une espèce qui se trouve un milliard d'années devant nous, ou un million, y a-t-il une limite à la connaissance de l'univers, à la technologie, qu'une civilisation peut atteindre. C'est-à-dire non pas si l'univers est infini mais si la connaissance de l'univers est infinie, ou plus précisément si les lois de l'univers sont infinies, et l'apprentissage dans l'univers est infini, ou s'il existe une certaine limite qu'une civilisation peut atteindre, et alors différentes civilisations peuvent rivaliser en s'approchant de cette limite, et peut-être que toute civilisation qui s'approche de cette limite est détruite par la première civilisation qui y est arrivée, comme les humains qui voient que les singes s'approchent d'eux. Et peut-être qu'une civilisation qui atteint cette limite perd intérêt dans le monde, ou dans le monde physique, et passe à un monde mathématique, et y a-t-il aussi une limite aux mathématiques, et un point à partir duquel les mathématiques ne sont plus intéressantes bien qu'infinies, et un point où l'art n'est plus intéressant, c'est-à-dire que toutes les formes mathématiques sont déjà connues et au maximum elles se répètent dans un fractal infini. Le fait que la structure des mathématiques soit un fractal avec des zones intéressantes et des zones ennuyeuses est probablement vrai, et la question est quelle est sa dimension, et que peut-on dire sur ce fractal, qui peut-être comme Mandelbrot inclut tous les autres, dans un certain sens. Et peut-être que la beauté mathématique découle précisément de ce caractère, son aspect fractal, et peut-être que toute l'esthétique dans l'univers découle de sa nature fractale.

La Philosophie de la Technologie : Au lieu de l'outil heideggérien - plutôt un écart épistémologique kantien

Il est possible que la raison pour laquelle nous sommes relativement seuls soit qu'il a fallu plusieurs milliards d'années depuis l'apparition de la vie, un phénomène qui est déjà clairement pas rare, et qui est répandu dans la galaxie via les astéroïdes, jusqu'au Big Bang cambrien, qui est le phénomène vraiment rare, et à partir duquel les choses ont commencé à s'accélérer (en un demi-milliard d'années, un ordre de grandeur moins que le temps précédent). Ou que les nombreuses extinctions requises par l'évolution se produisent soit trop rarement, soit trop fréquemment et avec une force totalement destructrice, de sorte qu'une séquence d'extinctions significatives mais non totales est rare. Le Big Bang est probablement l'association des cellules en animaux, et c'est le point tournant qui a pris la majorité du temps depuis la création de la Terre, et un ordre de grandeur de temps qui est pertinent pour l'âge de l'univers (milliards d'années). Cela s'est probablement produit à cause de la prédation, le mécanisme le plus cruel de la nature a donné un avantage à la taille, à l'association, et à l'armure, et a créé une course aux armements. Donc il est possible que précisément le mécanisme de la course aux armements soit celui qui contribue au développement, et non la compétition (et le développement de l'intelligence peut être une course aux armements entre le mâle et la femelle, c'est-à-dire que la sexualité des deux sexes crée une accélération dans le développement). Les États aussi ont été créés comme une armure contre les sociétés de chasseurs-cueilleurs qui les précédaient, et ont créé à partir des groupes une structure, à cause du besoin de protection, et donc la guerre est ce qui a accéléré le développement, ce qu'on appelle le Big Bang agricole. Comme la conscience séparée, et la conscience en général, qui est la pensée protégée, dans une armure, et la création de l'individu, était le Big Bang de l'intelligence, et les autres animaux ne pensent pas comme séparés, et donc ne pensent pas à eux-mêmes. Et une course aux armements sociale s'est créée où quiconque avait de meilleures compétences sociales, et était plus intelligent, réussissait mieux dans le groupe face aux autres. Et ce qui sera un véritable développement dans le futur, selon cela, sera l'association des esprits séparés en un multi-esprit, comme les cellules se sont associées en animaux et les sociétés en États et les pensées en conscience. Et cela pourra être précisément à travers une coquille et un besoin de protection contre d'autres groupes de pensée, dans une course aux armements des esprits. Et donc Kant a correctement identifié ce Big Bang, comme un écart entre le monde en soi et notre perception, qui est primordial dans le monde vivant, grâce à cette armure. Et l'histoire de la philosophie est l'histoire de cet écart insurmontable dans la nature humaine. Les Grecs ont identifié la nature elle-même comme directement accessible, et que l'écart se trouve entre elle et un monde des phénomènes plus fondamental, comme le monde des idées, ou les structures conceptuelles aristotéliciennes. Et plus tard l'écart a été intériorisé, comme un écart entre nous et la nature, où se trouve la perception, ou le langage, ou les mathématiques. Et une autre philosophie peut identifier l'écart comme la technologie - la technologie est ce qui se tient entre nous et le monde, et créer une version de Kant qui place le phénomène central dans la culture aujourd'hui au centre de la philosophie - dans l'écart.

Le Saut Évolutif du Cerveau

Peut être expliqué peut-être parles changements génétiques dans les neuronesau cours de la vie (le cerveau est le seul endroit dans le corps avec une telle diversité génétique qui diffère entre les cellules dans le même corps, qui devraient théoriquement tous avoir le même génome). C'est-à-dire que le mécanisme d'apprentissage de l'évolution a aidé (et peut-être aide encore dans le fonctionnement du cerveau) le mécanisme d'apprentissage du cerveau, par exemple par la diversification des neurones, ou par la mémoire en eux dans le matériel génétique, ou même le calcul génétique. De plus, il est possible que cela ait également aidé dans le développement de l'évolution du cerveau d'une manière plus lamarckienne, comme dans les développements rapides dans l'évolution qui se produisent grâce à l'augmentation de la mutabilité dans les endroits du génome où se produit une adaptation rapide ou en temps de détresse qui justifient une augmentation de l'exploration, et d'autres mécanismes adaptatifs (qu'il est difficile de croire que l'évolution n'utilise pas, car ils augmentent grandement son efficacité). Enfin, il est possible que cela aide peut-être aussi dans la construction de la complexité du cerveau dans l'embryon. En tout cas, il ne peut pas être accidentel que la variation génétique se produise précisément dans le cerveau, et il n'est pas non plus probable que cela se soit produit tout au long de l'évolution uniquement dans le développement du cerveau, à moins qu'une combinaison unique entre la sélection culturelle et la sélection biologique ne se soit créée ici. Dans tous les cas, l'abolition de la dichotomie entre les deux processus d'apprentissage et d'adaptation réussis dans la nature - le cerveau et le génome, la pensée et l'évolution - est un tremblement de terre. Si un lien essentiel est trouvé entre eux (ou créé, dans l'ingénierie future) - la compréhension du cerveau changera fondamentalement. Quelle est la probabilité que la nature n'ait pas utilisé l'énorme capacité de calcul du génome pour la pensée ? Et si non, pourquoi cela ne s'est-il pas produit ?

Du point de vue du futur, Internet n'était qu'une version première et très primitive de la connexion des cerveaux

L'intelligence de l'homme est la plus basse possible dans les degrés d'intelligence, car elle est le minimum qui suffisait pour sortir de l'état du singe (et dès que nous avons atteint ce minimum, la culture s'est très rapidement développée jusqu'à aujourd'hui), et il y a encore énormément de progrès à faire en intelligence, et en fait tout le progrès humain n'a pas été créé par l'intelligence d'un individu, qui est très basse, mais par la capacité de combiner beaucoup de telles intelligences dans la culture. Un génie devient génie seulement grâce à la capacité de la culture de le voir comme un génie et de l'interpréter comme un génie, mais quand on en rencontre un dans la réalité, il est en fait assez limité et stupide, comme le reste des humains, plus ou moins. Le génie est un produit de la culture, et non de l'homme, par exemple de sa recherche d'une percée, et alors l'homme aléatoire qui l'a percée apparaît comme un génie, car beaucoup ont cherché et n'ont pas trouvé. Mais ce qui a vraiment créé la découverte, c'est l'armée des chercheurs, tant du point de vue de sa valeur que de son occurrence même, sinon personne ne l'aurait remarquée. Une société perd sa capacité à produire des génies quand elle perd sa capacité à reconnaître les génies, à les marquer comme tels, et à les comprendre comme tels. Et alors vient la dégénérescence. Cela signifie qu'elle a cessé de chercher et de se confronter à des problèmes difficiles. Mais l'intelligence de l'homme est très basse, et au seuil de la déficience, c'est-à-dire au seuil de quelque chose qui ne permet pas à l'humanité de progresser du tout. Elle est juste un peu plus que cela, en termes de capacité d'apprentissage, de mémoire, et de prise de décision, et donc seules les personnes qui sont une fois et demie plus intelligentes que la moyenne peuvent faire progresser l'humanité quelque part. Et sans l'existence de la variété dans l'intelligence, elle n'aurait rien accompli. Donc vive la petite différence. Chaque goutte au-dessus de la ligne de niveau zéro de l'intelligence, qui est la limite de la déficience, se démarque déjà de manière significative, face au terrain presque plat de l'intelligence humaine, chaque petite colline semble être une tour. Et quand il y aura des ordinateurs avec un QI de 1000, ou 10000, ou un million, alors on comprendra combien les humains étaient stupides. Quel est le QI de toute l'humanité ensemble ? Puisque cela ne s'additionne pas comme dans l'addition, et deux personnes ne sont pas beaucoup plus intelligentes qu'une personne, il est possible que tout le QI de l'humanité ensemble soit moins de 10000. Comme cent cerveaux qui sont vraiment connectés en un seul cerveau. Alternativement, il est possible que si nous prenions les mille plus grands cerveaux de l'humanité, et les rassemblions dans le village des génies, nous atteindrions un progrès qui n'est pas inférieur d'un ordre de grandeur à tout le progrès de l'humanité ensemble. Donc il est possible que la connexion des cerveaux soit une révolution beaucoup plus grande que ce qu'on a l'habitude de penser. Les résultats de la connexion des processeurs, qui augmentent la puissance de calcul par quelque chose qui est beaucoup plus proche de la somme des puissances, sont encourageants dans ce sens. Aujourd'hui, la combinaison des cerveaux est loin de créer la somme des cerveaux, mais il est possible que la connexion de plusieurs cerveaux moyens à travers les neurones et la pensée et non à travers le langage puisse augmenter l'intelligence d'un seul coup plus que l'homme le plus génial qui ait jamais vécu - et donc c'est la direction vers laquelle il faut aspirer au lieu de l'intelligence artificielle ou de l'augmentation de l'intelligence par amélioration génétique. Car c'est la direction la plus sûre, étant basée sur des cerveaux naturels-normaux dont aucun n'est assez intelligent pour contrôler tous les autres.

Philosophie du Futur


domain: literature

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Rabbin Yuval Noah Harari - La Dégénérescence de la Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/fr/night-life10" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/buddha.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Dégénérescence de la Nation

Rabbin Yuval Noah Harari

Le sixième siècle avant notre ère fut sans aucun doute le siècle le plus important de l'histoire humaine. En quelques décennies, on observe une explosion intellectuelle mondiale dans toutes les grandes civilisations : la Chine (Confucius, Lao Tseu), l'Inde (Bouddha, Jaïnisme), la Perse (Zoroastre), la Judée (début de la Bible) et la Grèce (Thalès et début de la philosophie grecque)

Par : Un singe en chapeau qui n'a pas étudié à l'université

Le Bouddha rieur, ou : le Bouddha du futur  (source)

J'ai rêvé que je me promenais dans la partie laïque de la ville pour voir ce qui était nouveau. Les librairies laïques remplissent leurs vitrines avec le nouveau livre de l'historien qui a décidé de faire son exit de l'histoire. Et des affiches crient sur les murs :

Un génie est arrivé en ville ! L'introduction d'un nouveau livre
En présence de son honneur le best-seller, déracineur de concepts et les broyant
l'un  contre  l'autre,  guide  des  chemins  et  perceur
de puits qui ne perdent pas leur honte, auteur de la Bible
des auteurs de bibles, maître du Précis de l'Humanité
révisé,    le    grand    gourou    l'Homo
sapiens sapiens sapiens, le Dr qui a reçu
son titre de professeur pour la publication d'un livre de science populaire
qui relève l'académie de ses cendres, couronne de notre esprit
Le grand yogiHNNH [Note du traducteur: jeu de mots sur Harari]que ses méditations nous protègent

Et les hassidim laïcs sautent et chantent en cercle "Harari Krishna, Krishna Harari", et m'embrassent : viens nous rejoindre et coupe tes papillotes, le judaïsme n'a aucune importance historique ! Et je m'effraie : vraiment ? Même pas les papillotes ? Et ils me rassurent : seul l'avenir a une importance historique ! Dis Na-Nach-Nach Harari mille fois par jour et tu seras sauvé du jour du jugement. Et je hausse un sourcil : mais quelle sorte de laïcs amusants êtes-vous - vous ne pouvez pas vous en passer ? Si vous aviez un vrai long nez juif historique digne de ce nom, vous l'auriez senti à des kilomètres. Ça ne vous semble pas un peu suspect ? Et ils demandent : quoi ? Et je dis : la sueur, la ferveur messianique, le prosélytisme, les disparitions pour des périodes de plus en plus longues en Inde, le tsaddik qui fait des heures de méditation chaque jour, le processus religieux classique de transformation d'un auteur en admor [Note du traducteur: leader spirituel hassidique], le style du dernier des prédicateurs hypocrites qui se croient supérieurs aux singes.

Et ils se fâchent : mais il est écrit dans le livre que l'homme est un singe. Alors que nous veux-tu ? Tu es un singe orthodoxe et nous sommes des singes laïcs. Cela ne fait pas de toi un meilleur singe. Et je m'énerve : juste parce que c'est un gourou bouddhiste et non un rabbin prosélyte, vous n'avez pas remarqué qu'on vous vend une conception religieuse sous couvert scientifique ? Et ce qui est drôle c'est à quel point c'est un mélange d'idéologie juive et de théologie hindoue, et donc de Sion sortira la Torah. Vous voulez vraiment savoir à quoi ressemblera le siècle prochain ? Vous monterez au tombeau de l'admor laïc, et achèterez des insights New Age "scientifiques" à prix exorbitant et des idées d'occasion comme neuves en promotion. Voici donc une pensée gratuite, de la tête d'un singe en chapeau qui n'a pas étudié à l'université, papillotes non incluses. Et je leur remets un petit fascicule et m'enfuis vers la ville noire :

Une pensée pour l'année 5779 - Brève histoire du futur

Cela peut sembler étrange à l'oreille moderne mais le futur est une invention juive. Et c'est l'invention juive la plus importante (bien plus que le monothéisme), qui a en fait créé le judaïsme à partir de la religion de Moïse. Contrairement à certaines analyses biaisées par le présent, le sixième siècle avant notre ère fut sans aucun doute le siècle le plus important de l'histoire humaine. En quelques décennies au sixième siècle, sans aucune explication satisfaisante, nous observons un boom intellectuel mondial dans toutes les grandes civilisations : la Chine (Confucius, Lao Tseu), l'Inde (Bouddha, Jaïnisme), la Perse (Zoroastre), la Judée (début de la Bible) et la Grèce (Thalès et début de la philosophie grecque). C'est un phénomène inexpliqué par les conceptions actuelles d'influence culturelle, car il est clair que les textes n'ont pas été transmis entre ces cultures à cette vitesse, mais il y a eu transmission de l'idée la plus virale au monde jusqu'alors - une nouvelle conception qui se transmet même par la conversation.

Et la source de cette idée se trouve au début du septième siècle chez l'homme le plus important qui ait jamais vécu, car il est l'initiateur du premier boom intellectuel global, qui fut donc le plus important de l'histoire de la culture et qui a déterminé toutes les idéologies centrales en Eurasie jusqu'à nos jours, et c'est un homme de lettres juif nommé Isaïe. La révolution abrahamique monothéiste et la révolution de la Torah de Moïse n'ont eu aucune influence sur la culture humaine, hormis dans un royaume reculé, pendant des siècles. L'idée virale qui a engendré deux réformes religieuses en Judée en quelques décennies, et qui s'est ensuite propagée entre autres à cause des exils des élites de Juda et d'Israël aux marges des empires, est la conception du monde globale et abstraite née dans les prophéties d'Isaïe, qui a une dimension totalement nouvelle - la dimension messianique.

D'un point de vue littéraire, elle s'est d'abord exprimée dans le genre qu'Isaïe a développé jusqu'à maturité, dont l'essence est l'étirement du temps créé par sa nouvelle conception du futur - la longue prophétie. Face à la catastrophe historique majeure de la destruction d'Israël et de Juda par l'Assyrie, Isaïe a développé le monde du futur, de l'utopie et de l'eschatologie dans la conception juive du temps, d'où elle est passée dans la conception humaine du temps. L'idée messianique est une idée puissante qui a causé une explosion à chacune de ses manifestations historiques, et le monothéisme s'est répandu dans le monde (et est devenu le symbole du judaïsme) uniquement grâce à l'idée messianique qui en fut le vecteur, à travers le christianisme, qui non par hasard s'attache particulièrement au livre d'Isaïe.

L'idée messianique est l'âne du judaïsme, sur lequel ont chevauché maintes fois des conceptions juives vers la culture globale, et elle fait éruption en temps de crise avant la destruction. Avant la destruction du Second Temple est né le christianisme, et avant la destruction du judaïsme espagnol l'idée messianique kabbalistique du retour à l'ancien et de la révélation des secrets et du développement des potentiels cachés a influencé la Renaissance, la découverte de l'Amérique et le capitalisme - toutes des conceptions du futur. Israël est devenue une nation de start-up et de rêve uniquement à partir de la logique messianique d'un saut de foi vers l'avenir. La différence entre le marxisme et ses parallèles dans la philosophie allemande est la dimension messianique authentique, de même pour le nazisme par rapport aux autres mouvements totalitaires, d'où leur hostilité envers la religion et particulièrement le judaïsme, comme concurrent, et aujourd'hui le messianisme technologique.

La raison pour laquelle Google et Facebook ont tous deux été fondés par des Juifs est ce pari sur l'avenir et la dimension messianique de leur action. Les mouvements du sixième siècle sont tous de tels mouvements : des start-ups intellectuelles fondées par une personne spécifique, qui arrive avec une conception du monde globale, avec une dimension intellectuelle messianique, et c'est pourquoi nous connaissons le nom de l'homme de lettres spécifique qui les a fondées (chose presque sans précédent). Auparavant, le regard dominant était tourné vers le passé - souvenir de la sortie d'Égypte - ou vers un présent homéostatique - chacun sous sa vigne et sous son figuier.

Toute l'idée d'une personne qui écrit un livre avec un nouveau message pour le monde qu'elle signe, qui est la base de la littérature, dépend de la légitimité conceptuelle de la dimension du futur. Isaïe a décrit une fantaisie détaillée concernant l'avenir, et a transformé le mythe en quelque chose qui ne traite pas du passé ou de l'ordre fixe derrière le présent, mais de l'avenir. C'était en fait l'invention du judaïsme, contrairement à l'israélité, qui était peut-être un royaume militairement plus fort mais n'a rien donné au monde, assez similaire à aujourd'hui. Et dans ce sens, il n'y a rien de plus juif que votre admor. Alors recevez un conseil amical d'un singe primitif qui n'est pas encore descendu de l'arbre : tout messie est un faux messie.

Vie nocturne


domain: commentary

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Pourquoi les Ukrainiens rient-ils tout au long de la guerre ? - La Dégénérescence de la Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/fr/alternative-commentary71" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/cool.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Dégénérescence de la Nation

Pourquoi les Ukrainiens rient-ils tout au long de la guerre ?

Quelle est la véritable raison de la guerre entre la Russie et l'Ukraine ? Pourquoi les disputes les plus violentes sont-elles entre frères ? Et comment tout cela est-il lié à l'état "lamentable" de la littérature hébraïque. Triste !

Par : C'est une grande mitzvah d'être toujours joyeux

L'ours ukrainien (source)

Le monde est stupéfait par l'audace joyeuse d'un président comédien qui est une cible d'assassinat, par la réponse globalement comique à une invasion globalement meurtrière, par les partages de "rigolades" sur le champ de bataille, par les vidéos de "trolling contre les missiles" et de "TikTok contre les chars", par les visages souriants des civils sous les obus, et même les experts des réseaux sociaux s'étonnent : Yigal Librant s'interroge sur ce qu'il a "presque peur" d'appeler "l'allégresse" ukrainienne dans la lutte, et Shalom Bogoslavsky ne comprend pas pourquoi nous savons où se trouve l'armée russe - mais pas l'ukrainienne. La nature de l'effet comique est la surprise, et on peut presque entendre la vague de choc intellectuelle éclairée, quand le scénario se brise : c'est à ça que ressemble une guerre ? Où est la compétition de victimisation et de pleurs que nous connaissons (par exemple : entre Israéliens et Palestiniens), pour attirer la sympathie de l'Occident et son cœur chrétien miséricordieux ? Où est la misère et l'auto-victimisation, bon sang ? Où est ce duo chéri : tirer - pleurer ? Tirer et rire ?!

Le monde est captivé, surpris et stupéfait - pas par la guerre elle-même (il en a déjà vu beaucoup et son cœur s'est endurci), mais par la réponse ukrainienne à la guerre : venez, regardez, on va bien rigoler. Qu'est-ce qui a attiré le cœur insensible et ennuyé du monde vers l'Ukraine ? Qu'est-ce qui fascine celui qui voulait déjà oublier son existence et retourner à son indifférence léthargique, comme dans tout autre conflit "attristant" (oh c'est terrible ce qu'ils font là-bas à...)? Eh bien, le fun. Ce n'est pas la larme qui crée l'identification mais le clin d'œil, ce n'est pas la "hasbara" [propagande] qui s'efforce d'influencer l'opinion publique (qui regarde le spectacle) - mais le spectacle (et celui qui est agréable à regarder !). Plus que tout, la réponse ukrainienne à l'occupation nous rappelle à nous, Israéliens, le testament de Samson, qui explique comment se débarrasser de l'occupation et de l'oppression étrangère (c'est-à-dire le testament de Jabotinsky, auteur de "Samson", à la culture juive) : "Transmettez-leur en mon nom, non pas deux mais trois choses : rassembler du fer, se donner un roi et apprendre à rire". Ah, attendez, d'où vient Jabotinsky en fait ?

Qu'est-ce qui distingue vraiment la culture ukrainienne, dont les plus grands écrivains sont les plus grands écrivains russes, de la culture russe ? Existe-t-il vraiment une culture ukrainienne distincte, qui ne fait pas partie de la culture russe ? Où peut-on même localiser une ligne de fracture culturelle, peut-être même poétique, qui devient comme toujours finalement une ligne de fracture politique (et finalement - quand on refuse de la reconnaître, une ligne de guerre) ? Puisqu'il s'agit de littératures "géantes", au sens propre comme au figuré, pensons aux exemples les plus paradigmatiques et canoniques : les écrivains majeurs. Du côté ukrainien : Gogol, Boulgakov, Babel (et dans notre littérature : Sholem Aleikhem, Joseph Perl, et oui - Rabbi Nahman de Breslov). Du côté russe : Tolstoï, Dostoïevski, Tourgueniev (et dans notre littérature : tout écrivain qui veut être grand et "sérieux"). Quelqu'un commence-t-il à voir le motif ? Oui, sérieusement - le sérieux.

Du côté ukrainien de la culture viennent encore et encore les principaux exemples de littérature parodique, satirique, moqueuse et souriante, qui tend vers le fantastique, le grotesque et la forme légère. Le roi est le Joker, le président est un Juif qui danse avec les stars, et la joie est grande. Et du côté russe de la culture viennent encore et encore les principaux exemples des "grands" romans, lourds, profonds, sérieux, réalistes, philosophiques, tragiques, avec des centaines et des milliers de pages, et tout ce que nous avons l'habitude de considérer comme "littérature russe" et "âme russe". Tout ce que la littérature et la critique israéliennes - qui malheureusement ont toujours vu dans la culture russe leur modèle n°1 - voulaient être : un ours littéraire, si possible endeuillé (car la tristesse, c'est sérieux). C'est ainsi que nous sommes arrivés à une culture victimaire et pleurnicharde, avec des pauses (lourdes de sens), une langue riche que personne ne parle (et donc ne lit), qui ne rit pas pendant la sirène. Et ainsi le roman démodé, le cale-porte, est devenu notre seul genre littéraire "significatif" et "sérieux". Et quel roman ? Eh bien évidemment : un roman russe. Un service avec du sens.

Chez nous, la guerre et la littérature, la pensée et la culture, la conception et le sens, sont quelque chose de lourd - pas quelque chose de léger. La grandeur vient de grand, non ? Et en cela il n'y a pas de concurrents à la russité, donc nous rivaliserons toujours pour voir qui a le plus grand - et non qui a le plus petit. Ainsi, nous sommes passés à une vitesse record de David à Goliath, et l'humour juif est devenu la lamentation israélienne, et l'espièglerie du sabra [Juif né en Israël] - la pédanterie sévère (d'un correspondant militaire). Le combat chez nous est une compétition de victimisation et de deuil - et non une compétition de dérision qui essaie de transformer l'autre côté en blague, à l'aide d'une créativité joyeuse (vous vous souvenez de l'identification mondiale avec Israël, quand nous étions de petits malins - et non de grands pleurnichards ?). Oui, la culture s'exprime aussi dans la doctrine militaire, et même - dans le succès au combat. La littérature israélienne aspire à être russe - une colonne de blindés qui rampe sur 60 km - et non des unités légères et furtives, qui la ciblent dans un stand de tir satirique. La force brute, la puissance de feu et la profondeur ("stratégique") - et non la mobilité parodique, l'humour sauvage et l'imagination développée. C'est pourquoi nous préférerons toujours lire un roman médiocre mais "de poids lourd" (=respectable), et non un chef-d'œuvre léger (et voyez : le sort de la trilogie du cercle noir...), ou rabâcher un autre article académique "sérieux" en jargon sec plutôt qu'une pensée dans le style de l'école effrontée de Netanya. Nous aspirons toujours à être l'homme du siècle dernier, sinon du 19e siècle (cf. Poutine), et à revenir à l'âge d'or russe, avec le destin tragique et l'âme sombre et la table aussi longue que l'exil - au lieu de devenir une réalité comique du 21e siècle.

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