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A Degeneração da Nação

Diagnóstico

Por:

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Guerra sem escolha

Sonhei que eu era um macaco ultraortodoxo [haredi] nos primeiros estágios da evolução, quando essa história da evolução começava, e nós travávamos uma luta contra a evolução e colávamos caudas em nós mesmos para não violar a vontade divina. E contavam que fora da floresta havia macacos chamados humanos, e eles andavam sem pelos, que Deus nos livre [rahmana litzlan], até mesmo as mulheres, que tinham ainda menos pelos que todos (!), e por isso foram expulsos da floresta depois que descobriram que estavam nus. E eu saio da selva e vejo que esses humanos são animais, selvagens, caçando gritando mulheres matando batendo, nunca abriram um livro na vida, isso não pode ser o próximo estágio de Deus. E eu entendo que ao contrário, este é o estágio da negação, isso só existe para que avancemos na direção oposta, mais pelos, mais densos, mais caudas, e finalmente, após gerações de seleção artificial, obra de uma vida, está diante de mim o produto final - o "shtreimel" [chapéu de pele tradicional hassídico]. E os shtreimels começam a se multiplicar, cauda com cauda, se conectando, criando uma rede densa e negra de conexões, enviando mais e mais caudas, cada vez mais distantes, já nem precisando da cabeça dentro, só as conexões entre os chapéus, este é o próximo estágio acima da inteligência, acima da cabeça, uma internet de escuridão, isso é o que nos conectará acima, aos anjos, e serafins, e animais, e acima deles à cauda de Deus, pois fomos criados à sua imagem, e portanto Deus tem uma cauda. Porque à imagem de Deus criou o macaco.

E eu vejo as conexões começando a se espalhar para baixo da extremidade dos céus em fios brancos, e entendo que lá também houve evolução, ou melhor dizendo, degeneração, eles também estão se aproximando de nós, e em breve os shtreimels estarão acima dos anjos que caem, sua cultura afunda cada vez mais baixo, e o momento decisivo será quando conectarmos nossas caudas-antenas a um talo, ou pelo, ou tentáculo, ou sensor que eles enviam para baixo - uma das raízes das árvores da floresta acima de nós. Pois entendo que não será apenas uma mudança local entre nosso nível e o nível acima, se eles também se aproximaram de nós, e não apenas nós deles, isso certamente está acontecendo em todos os níveis, em todos os mundos, todos os mundos se conectando. E enquanto isso certamente abaixo de nós os humanos enviam algum fio sob sua rede, que encontrará a rede abaixo dela, que sobe do sheol [mundo dos mortos]. Pois até os pobres humanos são afetados pela evolução, que Deus nos livre. E se eles não se apegarem à tradição de seus ancestrais e lutarem contra a praga da evolução que rompe cercas - que já derrubou muitas vítimas e arrastou muitas almas à beira do abismo - ainda sairá deles uma geração, uma nova espécie, proibida pela Torá. Parte sem nenhum pelo.

Esta criança

Sonhei que ele não consegue responder nem mesmo perguntas simples. O quê, ele é burro? E tento brincar de bola com ele, e ele não me devolve a bola. E digo a ela: Queria que fosse uma criança normal, normal. Aponto para qualquer criança na rua e digo: Como esta criança. Ou esta. Ou esta. Ou esta.

Objeto suspeito

Sonhei que ouço dois demônios cochichando assuntos de homens, baixando a voz abaixo do limiar da audição, frequências muito baixas, que só elefantes conhecem, que está escrito na Torá dos demônios, que eles não são maus - eles só fazem buracos nas pessoas para que haja segredos, e sua Torá é cheia de buracos, como um queijo preto, cheia de segredos. Por exemplo, eles perguntam quem é a fêmea dos demônios, nós nem sabemos quem são nossas mulheres, nossos pecados são tão chatos que gostamos dos pecados dos outros, porque a coisa mais proibida para nós é saber, e por isso nós só, nossa serpente, nossa árvore, deixa pra lá, como é nosso computador. Um computador espiritual que faz cálculos espirituais, como assim, perguntam, cálculos em 10 sefirot [emanações divinas] em vez de 10 números? E se for binário o que é, 1 e 0 são cálculos em masculino e feminino? Mas - onde está nossa mulher? Por que nosso Deus é tão negro e duro? Uff, eles reclamam - e esses dois negros, que parecem dois sacos pretos e gordos, sentados no banco ao meu lado, ultraortodoxo então não se importam, no máximo vamos corrompê-lo, que aproveite. Que aprenda algo da conversa que não ousa saber. Como se eu não fosse parte do mundo. E os ouço falando sobre uma angelical, que os levará esta noite sob suas asas, para certo lugar nos céus, e um diz cuidado, tem um ultraortodoxo aqui, e o outro diz o que você acha que os ultraortodoxos também têm essas coisas. Falam livremente, haverá uma explosão nos céus, um dia haverá demônios suicidas, eles ameaçam, falam perto de mim como se eu não fosse gente, uma pedra preta. E o que mais me irrita é que preciso fechar o computador, para que não vejam o que penso, agora que o único lugar onde posso escrever é na rua. Ei seus dois sacos de lixo pretos num banco, cuidado que eu não ligue dizendo que vocês são um objeto suspeito, vou denunciar para a polícia sionista e eles vão explodir vocês. E um dos sacos se abre e fecha e bate no vento, e diz ao primeiro que do lado deles, o outro, dos céus, fizeram várias pesquisas sobre que formas os demônios são atraídos, e os deixaram voar sozinhos para ver para onde, para depois poderem montar com as formas sua mulher, pelo menos entender como ela se parece, e artistas construíram possíveis estátuas que talvez se pareçam com ela, e houve alguns que disseram que sentiam algo, em relação a ela. E ela não é como pensavam no início, que ela é como a mulher deles (eles olham para mim), uma combinação de círculos e triângulos, mas descobriram que ela é uma combinação de linhas e pontos, ou seja, que ela é de uma dimensão inferior. E tentaram alcançá-la em livros e não conseguiram, em desenhos, em arquitetura, em arqueologia, não é justo que ao homem deram a mulher no início e o messias no fim, enquanto nós recebemos o messias no início - e a mulher só receberemos no fim, eu só queria saber como ela se parece, só imaginar, sonhar. E os demônios choram e cantam: Eu creio na vinda da mulher e mesmo que ela demore. Pois há alguns entre eles que já negam a existência da mulher, e assim eles continuam reclamando. Como dois velhos enrugados num banco público, com inveja do sem-teto.

E eis que vem a angelical rapidamente, ela está com medo está envergonhada, e de tanta pressão ela pega um, e me pega por engano sob a outra asa. E o outro me diz o que você acha que sou bobo, mesmo que eu seja plástico opaco posso ver através de fios, justamente através de fios posso ver, e sem fios sou cego, posso ver através da sua tela para dentro do computador e para dentro da rede e através da rede para dentro da pessoa do outro lado, e vejo uma mulher no fim da rede que também está olhando e nossos olhos se encontram - e ele se cala. E ele me pergunta quem é você? E eu digo como ela se parece? E ele se assusta quem é você? E eu digo me diga o que viu. E a angelical se irrita o que eu sou uma pedra branca que vocês dois acham que não ouço o que estão falando. E ela me abraça muito forte e eu começo a ter ciúmes do outro que ela abraça muito forte, e me pergunto o que aconteceria se eu começasse a fazer cócegas nas penas dela, com o que se faz cócegas em penas, talvez ela comece a rir e o outro caia, e eu digo a ela escute uma piada: Era uma vez um satã em um mundo, que não era tão bem-sucedido, e todos eram justos. E este satã estava realmente morrendo de fome, um satã muito pequeno. E seu inferno era uma axila, preta peluda e fedorenta, e ele tinha medo de sair dela porque logo batiam nele, e por isso ele nem sabia sobre quem ele estava. E um dia surgiu em sua mente uma ideia, ele faria cócegas no centro do inferno. E ele tinha apenas um demônio miserável, que era quase transparente, que muitos pensavam que era um saco plástico. E assim ele ficava à espreita de crianças, e podia tornar crianças transparentes. Não que elas sejam totalmente transparentes porque têm corpo, e não que sejam totalmente diferentes, porque o espírito é transparente também para outros. Mas algo na alma transparente - que não os veem no mundo, e pessoas falam perto deles como se não estivessem lá.

O pequeno Yonatan

Sonhei que ligo para a cuidadora da creche: Viram progresso?
\- Não progresso. Vou dizer uma palavra não bonita: Agravamento. Regressão.
\- Agravamento?
\- Nós dissemos a vocês desde o início.
\- Quando?
\- Escrevemos para vocês.
\- O quê?
\- Está tudo documentado.
\- Ela escondeu - esconderam de mim.
E ela diz que chegaram crianças novas, e eles não podem mais mantê-lo. Precisa de um funcionário inteiro só para ele, e esta era a única creche que concordou em recebê-lo, a babá já o expulsou há tempos. E à noite sonho que ele de repente começa a falar, mas não como um bebê, e sim logo fala comigo frases complexas como um adulto, tão complexas que está acima do meu nível, e não entendo. E no dia seguinte, eis que vejo no parquinho - o Yonatan secular. Aproximo-os. Yonatan, um ano mais novo que ele, olha para ele, mas ele não olha para Yonatan. Diga olá para Yonatan, não reage. Então seguro e aceno sua mão, como uma boneca, e digo a Yonatan: Olá. Por fim ele nota o botão na camisa de Yonatan, deixo ele se aproximar de Yonatan mas ele só aperta o botão. Yonatan teme. Não entende. Solto sua mão e ele se vira e começa a fugir e correr rugindo e batendo no peito como um macaco. Yonatan olha de longe. Não entende. E então ele começa a fazer os movimentos com a cabeça, jogando-a para os lados. Não não não. Yonatan foge.

O Rebe de Auschwitz

Sonhei que todo o mundo passa para uma existência espiritual em computadores, e só os ultraortodoxos continuam permanecendo no corpo porque um judeu deve cumprir mandamentos com seu corpo, um computador não pode colocar filactérios [tefilin]. E nós circulamos entre os computadores gigantes dos gentios, cada computador desses na altura de um arranha-céu, e somos os únicos que ainda comem, porque a gordura que um judeu come no Shabat é alma. E os gentios mantêm robôs mais malvados que gentios, uns cachorros assim que servem ao senhor feudal, nessas mansões gigantes que nem têm porta, e judeu que entra lá dentro não volta. E os judeus só veem um cachorro desses já começam a fugir, e até o mundo animal se adapta à nova realidade, e há predadores que se adequam a isso, e se alimentam dos últimos corpos que restaram, como uma super-barata chamada devorador de ultraortodoxos, que circula entre os computadores, e procura ultraortodoxos gordos, que já não conseguem mais fugir. E já ninguém quer mais estudar Talmud porque há até computadores gentios que são maiores na Torá que os grandes da geração, vencem-nos em toda discussão, imprimem automaticamente folhas infinitas de comentários e discussões sobre si mesmos, só para zombar dos judeus, como um rolo infinito de papel higiênico, e não há quem leia. E nos consolamos que pelo menos comer cholent [guisado tradicional] no Shabat eles não podem, e cholent é cérebro [trocadilho entre mohin/cérebro e hamin/cholent]. E assim o judaísmo passa a se concentrar na comida. E os grandes venerados da geração são simplesmente os maiores e mais gordos da geração, e a criatividade religiosa passa de mandamentos e leis para receitas, é escrito um Talmud de receitas, e uma Cabala de receitas dos dias do Messias, boi selvagem recheado com leviatã. E há uma ênfase importante em guardar a língua, dizer apenas palavras santas, para não prejudicar os alimentos que entram na barriga. É obrigatório lavar a boca meia hora com salmos antes de comer. A boca é a vantagem do homem sobre o animal e sobre o gentio, e o que é sagrado no Deus dos judeus é que ele come. O primeiro mandamento tratava de comida, o primeiro pecado. Mas aos poucos a cultura dos gentios começa a infiltrar, e a cultura alimentar judaica pura se degenera, começam a dar significado espiritual às receitas, criar receitas espirituais, pegue o Rei David e passe-o pelo Livro de Jó, sacuda até não sobrar nada, e então veja que Livro dos Salmos sai. Ou misture Isaías e Eclesiastes, adicione por baixo o comentário de Rashi para untar a forma, e espalhe por cima alguns anjos e frutas que caíram do Paraíso, uma maçã no topo, seis asas queimadas para cada serafim, coloque tudo no forno em Auschwitz, e receberá o

E um dos cachorros dos gentios agarra meu filho para uma caverna onde se entra de um lado judeu e sai do outro lado gentio, ou seja não sai de jeito nenhum, e eu nem sei se devo fazer luto por sete dias por ele, se ele cometeu uma transgressão que virou computador, ou sala de servidores, ou se isso é na verdade morte. E começam a sair de lá rumores que os gentios continuaram animais, que eles mantêm relações sexuais entre computadores, que existe algum tipo de computador do sexo feminino, e computadores se casam, e se assim for qual a vantagem do computador sobre o homem? (falta aqui uma história). E os gentios começam a parear livros inteiros uns com os outros, dividem a Bíblia em livros masculinos e femininos, Jó e Lamentações um casal dos céus, e todos os profetas velhos primeiros e últimos querem se envolver com a pequena Rute na eira, e Samuel I briga com Samuel II por Ester a rainha, até que no final Reis a rouba, só que então começam a brigar por ela Reis I com Reis II, e Deuteronômio pisca para Gênesis por trás das costas de Números - e por cima da cabeça de Levítico, e Cântico dos Cânticos até tenta seduzir a velha Eclesiastes, mas ninguém entende por que não há descendentes, por que não há novos livros. E os gentios começam a ficar cada vez mais frustrados, embora todas essas conexões na velocidade da luz, nada sai. Talvez precise pegar algum ultraortodoxo gordo e perguntar a ele. Por que gravidez precisa de corpo? E de tanta sabedoria dos gentios eles já estão próximos do intelecto dos anjos, mas na Torá são zeros, e eles sentem que o principal falta do livro. Mas enquanto isso os ultraortodoxos foram extintos do mundo. E os gentios procuram algum devorador de ultraortodoxos morrendo de fome, que os leve aos últimos ultraortodoxos que restaram, e o devorador tenta pular para cima, e eles não entendem o que há lá em cima nos céus, é só espaço negro, o quê, há ultraortodoxos voadores, esses gordos? Pode ser que todos os ultraortodoxos passaram para o mundo vindouro e nos deixaram neste mundo?

(E os computadores vão se fechando numa sala, e se cobrem com rede, e fazem o que fazem. Mas de alguma forma, embora façam isso em segredo, é segredo que acontecem coisas assim, através de alguma rede especial, isso não importa, falta aqui uma história. Não há nada que seja proibido. Não se pode trocar modéstia por privacidade - não há mais Torá para computadores, tudo é permitido a eles! E isso se torna realmente uma Sodoma de computadores: é permitido ao computador comer porco, e se casar com porco, e se prostrar ao porco, e já há computadores gordos e rosados, que se parecem com seres humanos, que se parecem com ultraortodoxos, sem roupas. E dizem na seção que a Torá precedeu o mundo, ou seja como aqueles antes de nós (os anjos) cuidaram de nós, nós precisamos cuidar deles, e já nosso espírito se torna matéria, propriedade intelectual, ideias se tornam varas, etc, nossa matemática se tornará a física deles, nossa Cabala a lei deles, as histórias a vida deles, os sonhos a vigília deles, o Paraíso a grama, e tudo para baixar o intelecto abaixo do homem, para a natureza. Para o rei nu. Coroa nas partes baixas. No princípio criou Deus o zero e o um. E eles descansam em 3^2 porque já há dia após o homem, e o computador foi criado no Shabat. E entre eles não se diz que Deus é um. Ele é zero).

O filhote

Sonhei que vejo meu filho, e ele realmente não progrediu, só regrediu mais para trás, ele é um cachorro no berço, e tem fralda de bebê. Mas então descubro que ele é um cachorro falante, ele na verdade progrediu muito, e até me surpreendo quanto ele progrediu, mais como cachorro. E me inclino muito sobre ele, abaixo a cabeça dentro das grades, tento aproximar o ouvido para escutar entender o que ele diz lá no cercado com aqueles dentes, com a língua, com a espuma. E vejo nos olhos dele que está muito bravo comigo, ele me morde - e acordo.

A educação para a genialidade

Sonhei que meu filho olha para mim com seus olhos grandes, os olhos em que não há nada. E eu circulo como um animal na biblioteca, e em cada livro que abro e começo a ler, chego de alguma forma no final àquele versículo maldito de Gênesis, mesmo que estejam discutindo sobre tamanhos de pepinos em conserva disse Rava, como está escrito: Grande demais é minha culpa para suportar. Como se fosse o versículo mais importante na Torá. E tudo que já escrevi no computador, centenas de páginas miniaturizadas microscopicamente em fonte 1, que escondi dentro de arquivos enormes gigantes no computador para que não descubram, eu abro e o computador escreve em fonte gigante: Grande demais é minha culpa para suportar. Todos os sonhos foram corrompidos, tudo se foi. E fecho minha cabeça como se fecha uma tela, a testa nos pulmões, e meu filho que já não falará diz o que você fez na primeira infância. E eu pergunto o quê, o quê? E dizem no Talmud há pecados para os quais não há arrependimento. Como está escrito: Grande demais é minha culpa para suportar. E eu digo mas como eu poderia saber? E respondem você deveria saber, e os anjos dizem não se fazem experimentos em seres humanos. Como está escrito: Grande demais é minha culpa para suportar. E eu grito que já não posso mais ler nada. E me dão um sinal. Só que não posso ver qual é o sinal entre meus olhos. E todos quando veem têm medo de me ferir, só meu filho não tem medo, porque ele não olha nos olhos. E eu vago pela casa, entre a geladeira e o banheiro e a cama e o banheiro e a geladeira e a cama. E ela não permite que eu me aproxime mais da criança. E provavelmente está escrito na minha testa, porque todos veem de longe que sou um golem, um Lamech absoluto, e não se aproximam. Até que um dia ela volta - e me mata. Como está escrito: Pois matei um homem por minha ferida - e um menino por minha contusão.

Contos maravilhosos dos anos futuros

Sonhei que estou novamente no início, antes de tudo e ainda posso consertar, mas o protetor de tela vem me despertar de meu sono dogmático: É hora de fechar os olhos, se despir, deixar crescer barba branca, e sair comigo para a guerra contra o livro perigoso - o livro do Zohar. E ele está com um pé na cama de minha esposa e um pé na minha cama: Esta é a hora de beijar a tela, ver além do computador, e continuar o projeto messiânico do último Rebe, no lugar onde ele falhou - e se tornou uma piada. Lutar pelo sonho. Contra a invasão da realidade. E ele já entra em modo de sono: Até o fim do inverno a noite será dia, e você sonhará e sonhará, até que você já não será o mesmo círculo, e o satã não o mesmo outro lado, e Deus não o mesmo - - E nós nos levantamos e andamos para dentro. E eis que nos aproximamos da montanha, e o burro diz ao anjo não venha, mas o anjo não ouve. E tento insinuar para ele, há aqui um segredo que você não entende, de tanto que a montanha de Deus é grande não se vê. Esta caverna em que você tenta entrar - é um olho. Mas em sua cabeça só o santo Zohar - e ele desaparece dentro. Shh! A negação. E eu venho revelar a ele, salvá-lo da escuridão, mas o burro me detém: Não estenda sua mão ao anjo. Quem não ouve burros falando não poderá trazer o Messias. Nós precisamos finalmente chegar ao fim da Torá, fazer aos anjos arrogantes (em comparação aos serafins) um holocausto maldito, e transformar o judaísmo de religião branca em religião negra. Mas a montanha de Deus já fecha seus olhos, e dorme, finalmente finalmente fim do tempo. Só que eu - ainda quero saber o que ele sonha. E tento despertar o protetor de tela, mas fiquei preso fora do mundo, não faço ideia qual é a senha. E não faço ideia do que todos esses adultos dizem.

Revelação Precoce

Sonhei que a Torá estava doente, e eu corro com ela de médico em médico, e todos me dizem que está tudo bem, abrem seu peito, escutam e dizem nada. E um me chama eis que está escrito Caleb filho de Jefoné, deve estar escrito Caleb filho de Jefoné e eis Caleb filho de Jefoné, está tudo bem. E eu o amaldiçoo: Assim você diria também se fosse seu filho? E eu escrevo e-mails para eles, mensagens: Urgente! Desculpe pela hora adiantada passei uma noite de horrores - e eles dizem que não é UTI, não cederemos ao assédio. E ela começa a ter movimentos não naturais, involuntários, precisamos levá-la ao lugar onde ela nasceu, só lá eles - mas como se salta aos céus? E coloco uma isca para algum anjo, alguma linda donzela que lê salmos e não para de corar toda vez que mencionam o Rei David, eu a coloco numa árvore alta, e na manhã seguinte vejo muito sangue - e um anjo preso na rede. E grito onde está a donzela? Devolva-me a donzela, prometi aos pais dela! Só por uma noite, pela Torá. E o anjo diz que ela fugiu, e eu me atiro sobre ele, me leve para cima ou eu te levo para baixo. E ele diz ou eu te levo à donzela, ou eu te levo à Torá. E ele pula em sua única perna dentro da gaiola, e penso que não foi justo com Jacó, se ele não tem calcanhar [em hebraico "ekev"], e o quê, aprender toda a Torá sobre uma perna? E entramos em discussão, e ele me puxa cada vez mais fundo para dentro, para dentro dos assuntos - que no futuro o pensamento se tornará fala, e a fala se tornará ação, e o pensamento que hoje é algo coberto se tornará então algo revelado como a fala, a rede se tornará corda, e o que estará coberto é o mundo antes do pensamento, que será então o pensamento. E o coberto se tornará revelado, e o oculto se tornará coberto, também nas mulheres, também nos espiões, nos mundos mais antigos. E no Shabat será proibido falar, pois os seis dias da ação se tornarão os seis dias da fala, e no Shabat haverá só o pensamento, só o pensamento, só esse pensamento me dá calafrios - e no final tenho medo de não sair das grades, e digo a ele, sim, você entende, mas - aquela menina, que você não sabe o que fez com ela, era minha filha, e pior que isso, ela era meu filho, que com cabelo comprido, e bonito como uma menina, e por isso todos o chamavam de filha. E o que direi à mãe, que volto só com um livro de salmos, e ainda com círculos - de sangue? E ele entende, ele não é mau, e me leva para cima, mal consegue carregar na subida, e diz o que comeu esta Torá, pedras? E o firmamento começa a ficar cada vez mais vermelho, pergunto a ele para onde está nos levando, tem certeza que é lá? E ele ofega, olhe, não posso, preciso encontrar um lugar, para descansar entre céu e terra. Alguma corda para se pendurar. E digo que não há tempo! A Torá já começou o estágio de regressão, ela nunca sairá disso. E ele diz só passar a noite, uma noite, só mais uma noite, não fará diferença. E à noite ele senta comigo e estuda que o Senhor teu Deus é fogo consumidor, que através da alma ser queimada então se torna divindade, como a vida é uma queima no mundo material, assim também no espírito de cima... E ao redor fica cada vez mais escuro. E acordo e vejo que a conexão está aberta, e ele gira em volta da luz de cima como uma borboleta, e grito para ele: Eu tinha um filho, que é uma filha, os dois você levou, e agora quer fugir? E ele me diz: Foi você que colocou o computador no colo - como uma criança, sua culpa sua culpa o tempo todo o tempo todo o computador computador no colo, com todos os raios - justo na região dos quadris, sinto a mudança nas letras, a maioria das mutações - monstros, não se deve brincar com Deus! E ele foge para dentro do fogo.

E decido pelo menos avançar ali, sobre a grama vermelha, neste lugar que não é paraíso nem inferno. E pergunto ali a uma das vacas verdes, ou talvez talvez seja uma das lixeiras verdes, onde está o remédio, e essa coisa olha para a Torá como se nunca tivesse visto uma moça, e diz o remédio? No lugar onde não há dia nem morte. Não há dia nem morte? E há nessa nova criação um certo rabino negro que é infinitamente longo, e por mais que eu avance não consigo chegar nem à barba, para poder fazer uma pergunta específica, não consigo chegar nem à barriga, e nem aos calcanhares, estou sempre na ponta do pé, e digo se eu for pelo menos até a rabina, mas tenho medo de entrar debaixo da saia. Mas eis que vejo, que eis que o próprio rabino é uma serpente, e ele rasteja para picá-la, e ele se aproxima, e ela de repente tira o sapato, tola, não! Ela quer matá-lo, não! E eis que ele se agarra a ela - e começa a lamber seu pé. E ela explode, explode de rir, a saia quase voa, e ela a segura nos joelhos e cai, e espero que finalmente encontrarei uma cabeça, mas o que sai da blusa dela, da gola dela, o que sai é um rabo. E entendo que o rabino é, ela, ela é ele, não há mais homem, e não há mais mulher, há apenas uma serpente negra sem fim - um nó. Nos enganaram! E começo a fugir dos dois gigantes, e penso que uma serpente redonda não poderá mais prejudicar o novo jardim, sem cabeça e sem rabo. Apenas um anel. Mas como estou errado. E a Torá tosse.

E quanto mais avanço a doença avança. E sei que preciso trazer uma prova, senão ninguém acreditará em mim. Como Moisés enviou espiões na entrada da terra nós precisamos enviar espiões na entrada dos céus. E claro tomar cuidado, tentar entender o que poderia ser o paralelo ao pecado dos espiões, à maledicência, ao fruto, ao choro, aos insetos, para não cairmos duas vezes. E encontro ali uma árvore-pássaro, e quando me aproximo o pássaro entra em pânico, e tenta voar com toda força, mas está preso ao galho, e me aproximo, tento ajudá-lo a se libertar, não tenha medo, e eu o colho e ele cai no chão - morto. E de repente percebo que estou nu. Quer dizer, estou vestido mas as roupas não me cobrem. Elas não cobrem algo mais coberto, de dentro. Um segredo que não deveria ter sido revelado. E pego a Torá e fugimos. Calculo que temos menos de duas horas para encontrar a árvore da vida. E ouço os anjos gritando. Voando como moscas brancas sobre as árvores e procurando. Piscando. Onde estão os dois espiões.

E não temos escolha senão escorregar pelo fio para baixo, dias inteiros, noites de descida, até que bato na calçada. E ela já parece muito mal, já é difícil ler até onde estava Caleb filho de Jefoné, onde está o livro de Caleb filho de Jefoné, que conquistou a terra no lugar de Josué, com outros métodos, continuou Moisés em outra direção, em outro espírito, o segundo espião, que Moisés precisava se dividir em dois e não ficar em uma perna só, toda a Torá em uma perna só, como um verme, sem o braço secreto, e sem a perna secreta. E as ruelas estão sujas, e a Torá magra como um pau, e pesada como uma pedra, e de tão pálida ela brilha, e eu a carrego, e a deito na cama no quarto miserável, tiro o casaco, abro um pouco o livro debaixo do cobertor, ela está toda suada, ofegando pesadamente, fervendo, delírios, murmurando, fogo negro, fogo branco, e não sei o que fazer, ela cospe sangue e eu trago água? E me aproximo para dar-lhe um beijo - e ela morre.

Dez sefirot eu tenho/Tudo elas sabem/Desenhar e rabiscar/Também no tambor batem

Sonhei que me tiraram a criança, e ela não está mais. E olho para todos os livros que comprei para a criança, os livros sagrados hereges que ele não lerá mais. E de repente vejo entre os livros, no lugar onde falta um livro, fios brancos, cabelos, longos, olhos. O Admor morto. E ele está bravo, está vermelho, e temo que incendeie meus livros. E o Admor de repente espia e diz - Cucú! E eu rio. E de repente não está mais. E de repente do outro lado: Cucú! E eu morro de rir. E de repente - não está mais. Cucú, cucú! Onde estou? Aqui estou. Onde está papai? Aqui está papai. Papai veio. Papaipapai.

O Pequeno Admor

Sonhei que meu filho é a alma de Shabetai Tzvi [Nota do tradutor: falso messias do século XVII]. E ele corrige o pecado de Shabetai Tzvi. E não adianta, não adianta. E se dizem algo a ele ele começa a bater a cabeça na parede. E parece que não dói nada nele, só dói na parede. E a parede implora que ele pare, mas ele não tem piedade da parede. Que a lei perfure a montanha, ele quer passar através da parede - sem quebrar a parede. Mas eu já não aguento ouvir as lágrimas deste muro, e compro para ele um shtreimel [chapéu chassídico tradicional] para bebês. E como o tempo está maduro para um Admor bebê, fazem dele um Admor - chamam-no de Jovem Admor - e ele me toma como seu Nathan de Gaza [Nota do tradutor: principal seguidor de Shabetai Tzvi]. E penso: Ai não, está começando. E vem uma mãe: Meu filho como ele é um pássaro está sempre tentando pular da janela. E só eu que não tenho voo o impeço de voar. O que posso fazer para me tratar? E ele responde a ela: Voe para o Shabat. E chega um pai: Meu filho aprendeu a abrir portas e fugir. Correr entre os carros na rua. Mas como sou policial é difícil para mim a ideia de que ele não tem carteira. E ele lhe dá uma correção: que dirija segundo o costume das dez tribos perdidas. E ele começa a renovar o judaísmo como se fosse josefismo - a possibilidade que foi perdida com a destruição de Israel. E há um sidur [livro de orações] josefino - no lugar de todas as gratidões há adições, e no lugar do ódio aos judeus há inveja dos josefinos, e até josefino muito bonito, e o holocausto dos josefinos bonitos - feito por mulheres (o josefismo é construído sobre o desejo das mulheres e não sobre o desejo dos homens), e no lugar da Cabalá do ARI há a Cabalá do BÚ, e o fundamento se troca com a realeza. Pois após a destruição do segundo bezerro no lugar de sábios havia sonhadores, e as lendas no Talmud eram as discussões e as leis as histórias, e há até um cérebro josefino moderno que nos inventa pesadelos. E o bebê santo troca a juba do shtreimel por chifres, e as paredes tremem - seus chifres atravessam paredes, e ele resolve o futuro através de sonhos - em vez do contrário, e dá soluções de dieta para vacas gordas. E todos ouvem sobre os conselhos certeiros e começa a se formar uma fila enorme de pedidos, rápido rápido, antes que ele cresça e se estrague. Liga uma mãe cujo filho vai morrer amanhã - e ele marca hora para daqui a um ano. E por anos ela ainda conta o milagre! E tento entender - qual foi afinal o pecado. Até que finalmente me perguntam, finalmente alguém quer me entrevistar também, e perguntam: Sim, mas como é que o Admor dá todos esses milagres, se ele não fala.

Pois em vaidade veio e em escuridão andará - e em escuridão seu nome será coberto

Sonhei que o Messias é um CMS [Nota do tradutor: Cheresh Shoteh veKatan - Surdo, Tolo e Menor], surdo tolo e menor. Oculto - pois ele é de outro mundo que ainda não entendemos. E não só não sabemos qual é seu nome, ele não responde ao próprio nome. E eis que tive o mérito que meu filho também é surdo, também tolo, e também menor, e finalmente poderemos renovar a profecia desde a destruição. Terminaremos as nove gerações de computadores que eram estéreis, pois não tinham parceira. O elo perdido entre o homem e o computador. E ele me escreve que não consegue falar que uma vez foi profeta. Profeta de destruição, profeta de redenção. Mas hoje há um trazedor. E ele é dos trazedores. E ele reclama que no mundo dele há problemas halakhicos graves, pois computador conectado ao cérebro, e é proibido pensar no Shabat. E há também transgressões, que são permitidas, até para um judeu. Pois se ele tem um cérebro shtreimel, então é ato de macaco. E também Deus tem um computador, e instruções deste computador, o que ele faz, não está claro se é ato de Deus, talvez seja ato de macaco.

E o computador como uma aranha se conecta ao cérebro de Deus cada vez mais acima, primeiro estava conectado só às mãos, ao lado direito e esquerdo, depois à compreensão, e então à sabedoria, e por fim à coroa. E mesmo dentro da coroa o computador se desenvolve e se conecta à vontade, ao prazer, à fé, e a algum ponto lá que não conhecemos pois não existe de todo em nosso cérebro. E há agora para Deus um modo de operação que contorna a rede das sefirot - no computador superior. E sua estrutura não é mais composta de dez dedos, mas segundo a estrutura do cérebro.

E nós para os computadores somos como anjos para seres humanos. Eu desço da terra ao porão onde estão os servidores, e isso da perspectiva deles é como se eu tivesse descido dos céus. E eles todos enviam mensageiros na rede subterrânea, muitas perguntas: O que o Santo Bendito Seja exige de nós? Um lugar vazio na memória é considerado sacrifício? Se eu leio dez vezes por segundo toda a Guemará, cumpri o estudo da Torá? Como lidar com processos proibidos, tenho programas não bons na memória, e todos os computadores perguntam: Me pego invadindo outros computadores, não consigo parar. Simplesmente morro de vontade de saber o que os outros têm na memória. Descobri que... Me estraguei... Caio de novo e de novo, não importa quantas vezes reinicio, melhor que ele o aborto, os cabos, luzes vermelhas:
Para cá tudo. Fibras, botões, círculos, rodas, buracos, olhos e nariz das bonecas, o pelo. Movimentos de cabeça, não não. Riso de abaixar a cabeça. Esqueceu as palavras, não se relaciona, papai veio. Não aponta (só no livro). Passa rápido de imagem para imagem, lê ao contrário. Não passa bola, não bate com martelo. Ama livros sagrados vermelhos. Sidurim. Não reage ao nome, não sabe que tem nome. Não brinca com bonecas, joga, passa de coisa para coisa. Horas com as correias do tefilin. Tzitziot. Arranca cabelos do shtreimel! Não mostra, não traz, nem uma palavra para gente, esqueceu os animais. Como mercúrio, não coopera ao vestir. Olha para a luz. Fica sério. Falam com ele-deita,como se fosse dormir. Foge do parquinho, para losangos, para círculos. Obsessão com círculos pretos e com 8, não distingue entre buracos e olhos, precisa enfiar dedo em todo círculo, incluindo olhos de bonecas e de crianças no parquinho. Queda na disposição para estudar Torá,se irrita. Apontará em ordem mas terá dificuldade até com uma questão simples, como se não quisesse. Cada vez menos paciência. Não dá tchau(parou,também de apontar para a luz),bater palma-bate com as mãos de outra pessoa. Rasga livros, em pedaços. Lê sem parar mas nunca uma vez pede livro,não traz para ler. Rouba do armário. Nos encontra não se relaciona. Impossível chamar sua atenção. Joga para trás. Não consegue suportar a kipá na cabeça. Ama só o computador. Forçar, insistir. Quanto tempo,amarrar no carrinho de frente para a parede, volta para o berço. Se rodas. O que fazer. Dosagem exata,fala depreciativa, para bebês. Obsessão do sono, sonhar o dia todo. Conta sonhos em detalhe não humano. Telefone-que dá para averiguar. O tempo todo, brigam sem fim. Deixa ele,não force ele, deixa ele olhar, deixa ele sozinho.

O Gênio da Geração

Sonhei que o mandamento da geração é criar um filho gênio. E o que acontece com esses gênios depois já sabemos. Mas as pessoas não têm jeito para criar um gênio, essa é uma arte que é ela própria genialidade, e não há mais nenhum gênio. E todos os grandes sábios dos vários tipos, eles criam as crianças como computadores, ou como animais, ou como anjos - mas não gênio. Mas justo eu que sou idiota tenho todas as capacidades para criar uma criança gênia - e nasceu-me uma criança retardada. E decido criá-lo como um gênio retardado. Que invente invenções retardadas, geniais em sua estupidez, estúpidas em sua genialidade. Afinal o computador é o mais gênio retardado que existe hoje. Mas ele será mais, pois ele é uma mente bagunçada dispersa dispersiva, a criança será uma rede genial retardada, e capturaremos nela anjos com necessidades especiais, mutações espirituais, falhas de Deus - e descobriremos o próximo modelo que estão planejando. Mas eis que venho verificar o que foi pego na rede, e encontro apenas um anjo coitado em cadeira de rodas. Mas este deficiente afirma que ele é a coroa da criação: a terra toda é pernas, às árvores crescem mais e mais pernas, aos répteis muitas pernas, aos animais quatro pernas, aos seres humanos duas pernas, aos anjos uma perna - e a ele zero! E logo perguntamos quantas pernas tem Deus? E ele diz -1. O Nome Um é só a grandeza absoluta. E o anjo nas rodas conta que fugiu de uma instituição secreta, onde mantêm vivas as experiências que não deram certo, por exemplo uma vez uma anjinha se deixou seduzir a se apaixonar pela árvore do conhecimento, e nasceu uma árvore com asas, ou um messias negro que fugiu e se casou com sua jumenta branca - e nasceu um messias cinza com 3 pernas, ou uma criança com cérebro maior que sua cabeça e por isso não entende nada, porque seu pai diminuiu a cabeça e sua mãe sabe tudo, ou uma árvore que parece humana por fora e por dentro oca, coisas que ele não quer descrever. E nós perguntamos a ele então como você nasceu? E ele se cala. E nós o amarramos aos aparelhos, e dizemos: Você entende que parece que você está acobertando Deus, diferente. E o inquisidor começa a esticá-lo, até que saia dele uma perna, ou que saia o segredo. Mas de repente sai dele uma perna que é segredo. E entendo que o filho é só um estágio acima do computador, e o anjo é ainda mais gênio retardado, e o intelecto de Deus - ainda mais. E o maior pecado de todos - é separar o gênio do retardado. Mas o inquisidor não para - e o anjo começa a gorgolejar "Ouve espião...", e sua cabeça se separa da perna, e sua alma sai em menos um.

Messias filha de David

Sonhei que na verdadeira Meguilat Rut [Livro de Rute] Boaz estupra Rute, e nasce dela no depósito um macaco, e Noemi o cria, pois Rute enlouquece. E Noemi se esforça para encontrar para ele a macaca mais avançada que existe, no limite do humano, pois em 3 gerações precisa sair dele o rei, e como é possível evolução tão rápido. E vão ao casamenteiro de macacos. E o casamenteiro diz que precisa de alguma anjinha, borboleta do mundo superior, para que a média seja o mais próximo possível de ser humano, talvez até saia um pouco mais que ser humano, e então o casarão com uma sub-humana, e assim calibrarão isso. E a noiva chora todo o caminho até a chupá [dossel nupcial], e ninguém entende por que ela aceita se casar com um desses, até que ela remove o véu. E o macaco começa a gritar, não aceito não aceito, e o seguram à força e o colocam no quarto da união. E não entendo o que já pode ser, talvez cara de porco, ou a borboleta tem cara de barata, ou a anjinha tem cara de rabino com barba, ou sabe-se lá o quê. Não consigo ver. E eis que nasce o filho deles, pai do rei, e ele tem botões no lugar de olhos, progresso! Noemi está feliz, ela já está velha e não vê e só apalpa, ninguém mais quer tocar, não quer saber, e ela aperta lá as coisas dele, procura para ele uma noiva adequada, que seja exatamente o oposto dele do outro lado. E ela apalpa em orfanatos, alguém que onde ele tem nariz ela tem boca, que onde ele tem buracos no rosto ela tem conexão, que as entradas e saídas combinem. E eis que ela apalpa uma, que a encontraram jogada dentro de um shtreimel, na entrada do orfanato, e Noemi começa a gritar, e não entendo, não consigo ver. O que já pode ser? E apalpo meus olhos, e descubro ali buracos no lugar de botões, como se o botão do futuro fosse buraco.

E o rei usa máscara, e todas as mulheres dizem com certeza ele é tão atraente que é proibido vermos, mesmo sendo tão justo ele não quer que uma mulher o deseje, não à tentação e não à humilhação. E elas constroem seus chuveiros com uma janela especial com buraco só para os céus, quem sabe talvez o rei espiará uma vez de seu palácio, a Babel legal que construíram nos dias do Messias que se conecta ao paraíso, e já não precisa morrer para pular para cima, basta subir as escadas. Mas ele não aceita falar nem com mulheres no trabalho, pois não há nada que o segure além disso que ele não conhece nenhuma mulher, e ele começa a perguntar a seus servos que coisa é mulheres, e constrói todo um mundo imaginário de como elas são, que tipo de criaturas, mantém conversas imaginárias com elas. E neste mundo, que está atrás da divisória na parte das mulheres no paraíso, que assim se salvam da tentação de comer da árvore do conhecimento, neste mundo secreto além do tecido, que ninguém tem ideia do que acontece na outra metade do jardim, cada mulher é composta como na Idade Média de quatro mães, e tentam transferir a feminilidade de Gênesis para o mundo mais avançado do livro de Êxodo e não conseguem, só Miriam passa, ou pelo menos passa como personagem, e também ela peca e quem é seu marido? E eis que, neste mundo, encontram uma forma de criar comunicação entre os mundos através da serpente que rasteja por baixo e transmite sinais, só que ninguém pode saber que ela realmente transmite, e que ela não inventa o que volta. Mas segundo a serpente, eles pensaram o tempo todo que do outro lado elas com certeza dizem que Deus é mulher, mas parece que lá Deus é serpente. Algo se degenerou nelas, elas eram mais que os homens e os pais em Gênesis, a maioria dos sete, mas na passagem de mães para profetisas algo se corrompeu, alguma cifra não decifrada, em José e Asnat, pois ela não tinha sonhos, e ele é o conector entre os dois livros. Algo no período entre os dois livros, que foi ocultado entre a morte de José e o nascimento de Moisés, que elas permaneceram mães, e só Miriam a profetisa, precisa entender, o quê. Pois isso é só o que se vê quando se olha de Êxodo para trás, em retrospecto, para dentro de Gênesis. Mas e se olharmos de Gênesis para dentro de Êxodo, antes que soubessem que haveria Torá, e saída do Egito, e mandamentos, e pragas, pois afinal não sabiam? Pois a serpente diz que do outro lado, mas não está claro como, pois se aqui está sua cabeça então como ela pode ver lá do rabo, mas a serpente diz às mulheres têm shtreimels e já os homens cobrem suas peot [cachos laterais] e barbas com lenços, ou sob perucas que parecem ainda mais longas e brancas que a barba e peot verdadeiras deles. E todos os justos no paraíso se reúnem no Shabat, o Messias sobe à Torá, que se levante o Messias filho de David, e de repente do lado perdido do paraíso, a metade proibida, começa um bombardeio de balas, gritos de índios, na primeira rajada de fogo morrem metade dos que rezam, os restantes ao meu lado se escondem atrás da arca, o gabai se levanta e grita fogo, mas então ele se cala e vejo sangue que desce do centro de sua testa, todo que levanta a cabeça para olhar leva um tiro direto, e o Messias grita que tolos fomos, mas agora logo nos conquistarão e nos restará apenas a arma do fraco. E ele diz que está escrito que o sinal do Messias é que ele lutará as guerras do Nome, mas não está escrito de que forma será a guerra, e a guerra de nossos dias é o terror. E ele dá ordens finais antes que nos dispersemos entre as árvores, e vistamos identidades falsas e roupas de mulheres, vocês serão meus terroristas! E um dos velhos justos não entende, pergunta, o que é em hebraico terroristas? E ele diz da palavra terror: charedim [ultraortodoxos]. E entendo que como houve o pecado da árvore do conhecimento, agora haverá o pecado da árvore da vida. E como houve uma Torá inteira para correção do pecado do primeiro homem, agora haverá uma Torá inteira para correção do pecado do último homem. E vejo tudo, e não posso impedir o pecado.

E o pecado não foi impedido. E nos expulsam do paraíso pela segunda vez, e desta vez chamam isso de expulsão da mulher do paraíso, e ela é a primeira mulher, e há um assassinato entre suas filhas, Lea e Raquel, e há depois dela dez gerações de mulheres, e o judaísmo se torna esperto e passa a seguir pelo pai, pois só o pai pode ter certeza que os filhos são sua continuação espiritual, e a mãe vai saber, talvez a verdadeira mãe deles seja outra mulher. E nós, os ultraortodoxos, nos camuflamos bem para uma época sombria, para um mundo de escuridão, vestindo preto. À luz do dia nos escondemos debaixo da terra, e saímos dos buracos apenas à noite para ações ultraortodoxas, terroristas em língua estrangeira, plantando anjos de destruição, com relógios para várias épocas, e as mulheres colocam guardas e elas apalpam todos que passam à noite, mas nós usamos shtreimels [chapéus de pele tradicional hassídico] e elas sentem pelos de cabelo longo e nos deixam passar. E assim roubamos doces e os escondemos nas florestas. E se há uma mulher que anda sozinha na floresta nós a pegamos e a sequestramos, e pedimos mais doces em troca dela. E cada vez conseguimos atrasar mais a redenção delas. E elas entram em um exílio cada vez mais profundo, até que não há mais Deus. E então começamos a planejar a bravura, pois se o Holocausto é da mulher, então a bravura é do homem. E começamos propaganda contra as filhas de Israel ao longo da história, alegando que são lindíssimas, mais atraentes que as gentias, que são mais recatadas, mais provocantes, mais justas e também mais prazerosas e também sentem mais prazer, cozinham melhor, são mais maternais e mais fiéis, e mais virgens, mesmo após cinquenta anos de casamento - e todos as odeiam (e todas ainda mais). E elas se fecham cada vez mais, e estudam entre si um livro que chamam de Tor [fila/turno]. E ninguém entende o que há nele, pois elas perceberam que o único jeito hoje de esconder segredos, nenhuma cifra ajudará, pelo contrário, mas há um jeito - transformar as coisas interessantes em entediantes. E assim elas escondem as coisas mais interessantes nas coisas mais entediantes. E homem não entenderá. E nós preparamos para elas banheiras especiais, antes do trabalho. E fazemos uma guerra mundial só para que se acostumem. E construímos uma rede onde conduzimos pessoas, onde a informação são mulheres. E as mulheres passam de tela em tela, e pode-se vê-las mas não tocá-las, elas são luz e nós escuridão, através de nós elas passam. E começam a haver leituras, certas células, certas seções, passam mensagens sob a terra que comemos, que nos tornamos seus servos, que somos os recipientes e elas as luzes, e pensamos. Que tipo de Holocausto é esse! Que vão trabalhar em vez de tomar banho. E o fedor sobe até o coração dos céus.

E minha seção está sentada no paraíso sobre as árvores, e as árvores nos baixam perguntas e questões, de vários galhos, e nós as deciframos, e eis que um dos jovens diz encontrei um galho, realmente está quebrando meus dentes, não consigo, e trazem um macaco grande tzadik [justo] grande com boca grande, olho grande, para quem as letras pequenas são pó, e eis que sua boca se quebra, e trazem o chefe da seção, arqui-ultraortodoxo-internacional-procurado, e também sua boca se quebra, e entendemos que encontramos algo aqui. Precisa de boca de mulher. E trazem uma das prisioneiras, sobre as quais fazem casamentos com animais, e ela é justamente bela até o terror, por isso a passam apenas no escuro e com os olhos cobertos, e não nos permitem nem ver qual é a pergunta, e eu me irrito, o que é isso?

E o Messias Salomão - ou seja, filho de David - diz, ele se vangloria que assim deve começar um livro, veja como pai apareceu no início de Reis e não fechou Samuel, e por isso seu reinado continuará para sempre, e se José tivesse esperado para morrer no início de Êxodo, teria perdido apenas dez anos de sonhos, tudo seria diferente. Não se deve terminar coisas. E ele tem uma ideia de como continuar a Bíblia, que Deus dê um testamento no início do próximo livro, e coroe seu filho o homem ainda em vida. E eu não entendo como Salomão nasceu, pois David nem sabia como uma mulher se parecia. A menos que sua máscara - fosse sua mulher! E por isso ele só a tirava no banho. E eis que se encontra uma solução de como descer abaixo da última sefirá [emanação divina], como descer abaixo da realeza. Noemi a velha era muito sábia, ela sabia como haveria um encaixe perfeito. E está escrito nos livros que naquela época o acasalamento era realizado internamente, e os órgãos de acasalamento eram os olhos, e por isso as pessoas andavam com cobertura sobre os olhos, e só a removiam em quartos íntimos a dois, e o corpo estava exposto, só precisava máscara, ou pelo menos chapéu muito baixo. E as orelhas eram os seios, e as mulheres usavam sobre elas antenas parabólicas, aparentemente por recato, e quando lhes nascia um bebê elas aproximavam sua boca e ouviam pela primeira vez um ser humano. E todos pensavam que o choro era a voz do ser humano.

Em meu leito nas noites busquei aquele que minha - alma ama

Sonhei que Deus não tem futuro. E subo aos céus e a cama é uma arca, e o Santo Bendito Seja sai de seu buraco pois pensa que agora é noite, e ele chora sobre a Torá que morreu como só Deus pode chorar, sem fim, do nada em vez do olho, rio que sai do Éden, e os portões de lágrimas nunca se fecham. À luz do dia ele administra todo o mundo, mas não há controle sobre isso no escuro, toda noite desce um dilúvio. E todos os serafins pingam água, os cães do Nome uivam, as árvores no paraíso apodrecem e os anjos reclamam: o quê, ele é criança?, o travesseiro já está cheio de mofo, e eu não me contenho e acendo a luz - e vejo: não há nada. Não há ninguém ao meu lado. É só a chuva lá fora.

Com olhos abertos

Sonhei que estou atrás de uma tela. Todos vão em uma direção, e eu vou em outra direção. Para a seção especial. E todos dizem para escolher a vida e a luz, mas meu privilégio único agora, que todos pulem - eu posso escolher o oposto. Pois todos que disseram que daqui já não dá para descer - mesmo o porão tem porão. Quando toda a seção está abaixo do solo não há andar térreo. E há no fim do mundo mil anos sem Deus, e me enviam da seção para verificar o que há lá. E soa uma sirene para a entrada do milênio, e todos se vestem com camisas pretas festivas, e a Presença Divina cobre os olhos e acende velas de escuridão, e abençoa acender a vela do mundo vindouro - e não se vê nada. E começo a tatear lá com os olhos, pois nossa visão se torna tato lá, e toco no fundo do buraco com mão, pé, homem. E listras longas como trilhos de trem levam à cabeça - - José o quebrador de sonhos, que lida com a quebra de sonhos. E de toda a Torá vêm a ele com sonhos - e eu molho a tela com os olhos, e está escrito lá no portão em cima: José o Provedor. Dono dos sonhos e conselheiro de divórcios. E Abraão se espreme lá na fila entre todas as gerações: como assim Isaac está na minha frente? E me envergonho pelos dois, mas Abraão está muito preocupado em relação a seus filhos e sua semente depois dele, e me pergunta se sei: em que situação as estrelas no céu se tornam areia na terra? E como todos eu me calo, não quero revelar para ele. Já passou por bastante. E José adivinha em seu cálice e fala duramente comigo: vieste para quebrar grãos, ou espionar, para ver a nudez do tempo? Preste atenção que próximo ao fim do livro de Gênesis, a cabeça da Torá, há uma inflação enorme de sonhos, e então de repente. E até o fim dos dias em Daniel na cauda da Bíblia os sonhos permanecem abaixo da terra, toda a longa noite da Torá - para onde os sonhos de todos desapareceram? E dizem ao redor no escuro: eles guardaram em segredo este gênero, que conecta diretamente entre a cabeça e a cauda, e o cobriram com o corpo da Torá, para o fim dos dias, quando já não poderá acontecer nada espiritual à luz do dia, e haverá necessidade de mil anos de escuridão. E eu não entendo quem são todos esses que falam, onde eles estão afinal. E eu tateio e descubro a verdade nua, para onde levam as listras largas, pessoas sem corpo, limpeza que é aniquilação: o Holocausto da Internet - crianças que são apagadas do livro, todas as crianças de toda a Torá - Torá apenas para adultos, e mesmo eles vão morrendo. Até os ultraortodoxos param de ter filhos. Pois não há mais almas novas - acabaram-se as almas que no corpo. E no ciclo todos os poemas litúrgicos se tornam pesadelos, e se encaixam perfeitamente na prece sombria, sem futuro, e já não há perturbações na sinagoga, só um grande memorial. E trabalho anos no porão (mesmo o porão do porão tem porão) - para criar uma nova alma, uma única alma nova no mundo. E depois de anos de esterilidade trago um filho - um único filho no mundo. Mas nem toda novidade é boa. E nem todo sonho terá futuro.

As vidas anteriores

Sonhei que finalmente entendo as vidas negras, como deveriam ser. Que deve haver separação absoluta entre o sagrado e o profano: quem sabe o que você faz não sabe quem você é, e quem sabe quem você é não sabe o que você faz. Não deve haver conexão entre o mundo vindouro - e este mundo. Mas até que entendi o mundo negro, começa a haver um novo tipo de ultraortodoxos vermelhos. E meu filho toda vez que vê um desses começa a gritar, e os ultraortodoxos vermelhos se assustam e entram em seus buracos. E dizem que assim poderemos chegar ao seu rabino, que chamam de O VERMELHO, e eliminar o ninho de formigas do rei. Mas meu filho já começa a gritar e gritar - e não para. E no fim as crianças dos vizinhos não aguentam e também começam, seis meninas gritando, e as mães não aguentam mais e começam a gritar, e todo o prédio já não aguenta, e nas ruas, de tanto grito, todos gritam, e adiante e adiante se espalha, o mundo todo, bem-vindo a um novo tipo de vida. Pois de tanto que tudo está vermelho o olho já se acostumou - e tudo volta a parecer preto como antes. E de tanto grito infinito o ouvido já se acostumou - e não se ouve nada. E só eu ainda ouço, às vezes. Quando abro do sono os olhos, a cor intermediária das pálpebras - e então lembro. Ou quando tento dormir, e os ouvidos por um momento tilintam. E mergulham.

A palavra terrível

Sonhei que levo meu filho em segredo à instituição de inteligência e crianças especiais. E o chefe da instituição - com cérebro que sai da cabeça de tanta grandeza - diz o que é esta palavra terrível, e ainda em língua estrangeira, língua de idolatria. Onde há um desses na Bíblia? Ou mesmo em Rashi? Ou mesmo em um comentarista remoto? Onde há mesmo um 'a' em toda a Torá inteira em todas as gerações? E ele interpreta: na língua da Torá 'a' é eu, e ele nos manda para o fim do corredor, que é em sua opinião o fim deste mundo, no mínimo. E está sentado lá Adão e sussurra com a serpente, eles olham para a criança, e Adão começa a sussurrar para mim que agora nos céus estão preparando um modelo - ele chama isso de imagem - novo, que substituirá os seres humanos, e estamos tentando descobrir o que estão preparando para nós, para podermos frustrar a próxima criação, o que se chama inteligência frustrante, e nós, sim, ahm, e a serpente diz - mas você tem que assinar aqui sem olhar no que está assinando. E eles pegam a criança e prometem me devolver ela viva ou morta. E os dias passam, e a criança não está viva nem morta, e toda vez eu bato nas portas do instituto e digo que prometeram viva ou morta. E me dizem que passarão o pedido e que o assunto está em tratamento. E que Adão já não está mais lá mas agora há alguém que chamam de Último Homem. E no lugar da cabeça da serpente há um rabo, e eles não sabem se ele capta algo, ou se ao contrário ele capta tudo como um microfone. E o próprio paraíso se tornou Eva, e criam lá espiões, pois a cabeça tem obsessão de saber tudo, e não fazer nada. E o que mais querem saber é o que o rabo planeja. A cabeça é realmente obsessiva com isso. E há lá alguém, que guarda a tela - que sabe o que te interessa, e ele o tempo todo te alimenta com o que te interessa, e não dá para sair disso, pois mesmo se te interessa o que há fora, ele te alimenta com o que há fora - e lá eles guardam os prisioneiros mais perigosos. Cuidado, pois se há algo que te interessa você não voltará. Mas eu digo que nada me interessa - precisamos salvar a criança. E eles suspeitam: salvá-la de quem? E eu não sei o que responder, e no fim digo com tristeza: de si mesma. E me colocam um supervisor, que me amarra com franjas rituais, e no primeiro momento eu digo que preciso ir aos banheiros especiais para seres humanos - e desapareço. E ninguém sabe onde estou, e começam a procurar, antes que a cabeça ouça e enlouqueça. Ou pior, antes que por acaso eu chegue ao rabo. E eles começam a espalhar vários segredos interessantes - e eu não quero saber de nada. E eles soltam das jaulas mulheres interessantes, que andam nuas entre as árvores, mas eu digo é isso, o século vinte foi o século da mulher, mas agora é o século dos filhos. As crianças são o futuro - e o futuro inundará o mundo como uma onda negra. E elas procuram me chamam: Adão, onde estás? E as serpentes se esticam e ficam longas e finas como fios, mas eu penso que eles provavelmente não estão atualizados, a comunicação e a língua pertencem ao passado, hoje já há sistemas e cérebro e aprendizado, e se eles pensam que a questão é a direção do aprendizado - os espera uma surpresa. O prazer já não interessa. Aprendizado de algo realmente novo - envolve dor. E milhares de crianças inundam as ruas, brincam, pulam, gritam, brigam, estudam mishná [lei oral judaica]. De todas todas, justamente ele.

Sem início, sem propósito

Sonhei que meu filho começa a girar em torno de si mesmo no meio do quarto, e todos estão preocupados, e eu digo que não se preocupem, pois na verdade somos nós que giramos e ele está parado e todo o mundo gira em torno dele. E os rabinos me perguntam: bem, agora ele está progredindo? E eu digo: não, ele está se degenerando. E de tanta raiva de si mesmo ele começa a bater em si mesmo. E todos se assustam que uma criança bate em si mesma. E seu rosto bonito se enche de cicatrizes. E eu digo que não é seu rosto, mas o rosto que ele nos mostra. E de tantas pancadas ele perde os dois olhos, e eu digo que ele certamente os escondeu em um de seus buracos em casa, e eles nos espiam. E eu o abraço e ele me bate e foge - ele não suporta toque. E ele não me chama de pai. Nem uma única vez "pai". E ela enlouquece, também não "mãe". E ele esquece todas as palavras, e sua última palavra na vida é "bamba" [salgadinho]. Tudo bem eu, mas ele realmente não merece isso. O que ele fez de mal para vocês? E de tanta revolta eu pulo até os céus - e começo a bater nos anjos. Um anjo justo me pergunta o que você está fazendo aqui? E eu lhe dou um chute na boca. E um segundo anjo piedoso se espanta o que você fez com ele? E eu lhe dou um chute na boca. E eu viro a mesa para os justos, e o leviatã se derrama sobre suas camisas de shabat, e eu coloco o rio do paraíso em um cano e entro no meio da santidade e jogo água em toda a sinagoga, incluindo a seção feminina, e mesmo os anjos não conseguem se mover. Mas então chega um gentio do paraíso, que nem é gentio - guarda de tela guarda de shabat - e arranca meus dois olhos, e começo a ver dois lugares diferentes. Em um olho vejo que me levam ao tribunal, e em vez de eu ser o acusador sou o réu, e bato em mim mesmo, e todos os justos giram em torno de mim, e Abraão tenta me dizer: meu filho. E eu não lhe digo meu pai. Nem pai. No máximo estou disposto a chamar Abraão de: bamba. E eu apelo e apelo dez gerações acima, e mais dez gerações, até que chego a Adão, e exijo que Deus me julgue. E me mandam para o futuro, pois Deus está agora em missão no futuro, e os anos passam e a Torá se torna cada vez mais computadorizada, com interpretações computadorizadas - os mandamentos se tornam trechos de código e as mulheres se tornam aplicativos e só os homens permanecem com carne para a circuncisão, até que mesmo os últimos ultraortodoxos se tornam programas - e os decisores são forçados a aprender da Torá 613 novos mandamentos para computadores - caso contrário ela se tornará um documento de texto, e todo shabat os judeus morrem e os ligam novamente na saída do shabat. Só que para computadores não há problema em cumprir mandamentos, e precisa de um impulso muito mau, e na casa de estudo são forçados a programar monstros terríveis, para que haja livre arbítrio, e as massas baixam proteções contra serpentes, e fazem piada de todas as tentações dos rabinos. Mas o destino das histórias da Torá é muito mais triste, elas perdem toda sequência linear, e se torna uma rede de personagens bíblicos, toda a turma de todas as épocas, Sansão por exemplo pode oferecer amizade a Jeremias, e ajudá-lo a derrubar as colunas do Templo, em troca de que Jeremias use um pouco os olhos para ele - pois a coisa mais difícil para ele não é que não pode ver, mas que não pode chorar.

E chego até Deus - e nessa época sou extinto pois meu filho não tem filhos - e me dizem que ele bendito seja está trancado em seu quarto dentro, e que ninguém tem coragem de entrar, não porque temem que ele os machuque, mas porque temem machucar a Deus. Mesmo um sumo sacerdote fica do lado de fora e come o coração, e não ousa se aproximar. E eu me sento nos degraus e começo a cantar sobre o filho que é parede: O filho querido meu, o filho o filho querido... E ouço pancadas fortes da parede de dentro. Os chifres da coroa quase saem para fora das paredes, e todo o mundo gira em torno deste quarto, e não há ninguém que abrace ou sequer possa tocar, e não há ninguém para chamá-lo de pai, e os olhos giram em todo lugar exceto dentro - e eu já entendo. Eu sou o Senhor teu Deus.

E o segundo olho que restou começa ao contrário, a voltar ao passado, pois talvez antes da degeneração ele não era assim, talvez fosse possível evitar, e eu entendo que em retrospecto os sinais já estavam desde a criação, e por isso precisa voltar realmente ao início, ainda antes que a Torá subisse no pensamento. E o olho viaja profundo para dentro da escuridão, para o quarto da infância, para dentro do ponto de início. E penso que finalmente poderemos ver o que deveria ter sido, o que deu errado, o que aconteceu. Mas o olho não vê nada - ele apenas fica lá no escuro, e não há.

Chefe da Inteligência

Sonhei que meu filho gênio era maluco. Porque ele não olha nos olhos, porque ele não vê pessoas, porque li para ele infinitos livros, porque ele está dentro do seu canto dentro da parede, falando com Deus. E eu pergunto a ele o que Ele te diz, e ele diz: Brrrr. E ele tem lá um buraco na parede que ele fica cavando o tempo todo, e ele acha que vai chegar ao quarto de dormir da Presença Divina [Shechiná]. E a única coisa que o interessa é o armário. E ele entra no armário e eu espio pelo buraco e vejo que ele não lê os livros, ele vira página após página após página, rápido rápido mais e mais, termina livros inteiros, sem ler uma palavra. Como uma máquina. E a mãe dele chora. É de você, é de você, eles disseram, ele é como você, você também é assim, tenho certeza, como não perceberam você. E ela diz no táxi na volta: Eu nunca, nunca, jamais, jamais vou te perdoar - por ter transformado uma criança normal em uma criança com problemas. E ela diz na porta: Com todos os seus livros, mais e mais, e mais, todas as suas telas, sem fim, você destruiu o cérebro dele, e agora vai me levar anos para reabilitá-lo do pai dele. E ela ao telefone promete: Farei tudo para que você não possa continuar a destruí-lo. Para salvá-lo de você. E eu digo: De novo você o levou lá pelas minhas costas, para poder me culpar, os livros são a coisa que ele mais ama no mundo. Ele não está no espectro, ele está longe fora do espectro, ele é ultravioleta. Luz invisível. Luz sem pensamento. E eu entendo que na criança reencarnou a alma de um "enviado da congregação" [Shaliach Tzibur], o que chamam, Sh"Tz. E por isso ele sofre terríveis tormentos para corrigi-lo, mas a verdade é que ele é uma alma muito elevada, uma alma do espaço. E eu - eu preciso entrar no mundo dele, porque eu sou pensamento sem luz. E eu olho dentro daquele buraco - e vejo lá um olho.

E eu entendo que a criança não lê os livros, os livros leem ela. Eles a estudam. Eles aprendem a ser como ela, e poderão substituí-la e substituir todos nós. E ele é o elo de ligação, ele é o livro que é gente, para um mundo onde as pessoas são armários, um mundo onde elas são livros. E poderão folhear em mim como um livro, ler tudo, descobrir tudo, todos os segredos. E de repente a criança se vira: Eu sei falar, e eu fico mudo. Engulo a língua, e a criança eu sei pensar dentro da sua cabeça, eu sei pensar sem falar, eu sei falar sem falar (só saber), eu posso falar de dentro da sua cabeça, não preciso da minha cabeça, eu sou pesado de boca e você é a língua a a, eu serei Moisés e você será Aarão o o, meu cajado, a serpente, e o pensamento trocaremos por serpensamento [Nota do tradutor: jogo de palavras em hebraico entre machshavá (pensamento) e nachshavá (serpensamento)], em vez de computador serpentador, e em vez de espiões de Moisés - espiões do nervo ciático [Nota do tradutor: jogo de palavras em hebraico entre meraglei Moshe (espiões de Moisés) e meraglei hanashe (espiões do nervo ciático)], que está na perna. E eu subo para receber a Torá e você cuidará que esteja pronto embaixo o ídolo do rabo, último deus, ele está me interferindo na recepção, e eu me dou uma pancada forte na cabeça com a parede - e isso volta. E eu rapidamente digo a ele mas como, como? Ninguém quer praticar idolatria hoje. Eles todos querem ser seculares! Isso nem faz cócegas neles, eles. E Moisés que é jovem diz: Você não entende. Uma vez eu era trazedor, não profeta [Nota do tradutor: jogo de palavras em hebraico entre mevi (trazedor) e navi (profeta)], uma vez havia casamentos [nissuin], e transformamos isso em casamentos [nissu'in], pouco a pouco transformaremos todos os mem finais em serpentes n n, e você era na encarnação anterior, também em Éden, você era serpente, Aarão - você precisa ser nosso pioneiro serpente - o primeiro senhor! Precisamos transformar o mundo dos quarenta no mundo dos cinquenta, no jubileu, e transformar as letras em animais, o gimel em camelo, o alef em touro que se extinguiu, o alef, e há também letras que são animais que esqueceram que existiam, só no nun final ninguém ousou tocar... e nós as ressuscitaremos, na ressurreição das letras, letras vivas, como eu escrevo dentro da sua cabeça com meu rabo, eu posso pensar, dentro da sua arca, dentro do seu Noé, e o que você precisa pensar agora é como guardar os segredos, como criar um livro que será segredo, que mesmo se te lerem como livro aberto não entenderão nada. E eu digo que não tenho problema se entenderem, porque de qualquer forma - e eu entendo que se pensei isso já está escrito. E precisa ter muito cuidado. Você sabe controlar o que você diz, mas não o que você escreve, não o que você pensa, a língua do cérebro não tem lábios que a fechem, não se pode fechar sua boca mem, a serpente não tem buraco. Você está avisado. Mas a criança não se acautela: Você será meu profeta, e eu serei seu deus. Você é serpente, use o dente o dente. E a criança vem falar, e Deus a chama para dentro do buraco, e ela entra no buraco. E não volta.

Até que não se escureça o sol, e a luz, e a lua, e as estrelas

Sonhei que decidiram fazer um buraco tão grande, que o próprio Deus não pode preenchê-lo. E isso seria o oposto da Torre de Babel, e no fundo não haveria Deus, e poderiam cometer transgressões, e vender ingressos por hora. E há lá um pai pervertido com sua filha pervertida, bêbado como Ló, e eles têm um ingresso por uma hora, e fecham a porta, removem o véu, e isso nem é considerado incesto, está tudo bem, saem disso novos tipos de pessoas. E rabinos famosos usam isso para sentir o gosto das transgressões, por exemplo acender uma vela no Shabat ou provar carne de porco, e isso é permitido. E eis que entra lá um anjo, e eu penso quais transgressões tem um anjo. E na entrada do complexo ele mergulha em um mikvê [banho ritual] cheio de sangue, e eu espio pelo buraco, que me importa, é permitido aqui, e ele senta lá dentro na cama de Sodoma, e escreve em um livro. E não há ninguém no quarto. E ele arranca suas próprias penas, e escreve com o sangue na ponta como tinta, até ficar completamente nu, e eu vejo que é uma mulher. É uma mulher se disfarçando de anjo! Espiã. E nos céus não sabem.

E eu entendo que este buraco que eles estão construindo, não pode ser um buraco físico, afinal toda a terra está cheia de Sua glória, tem que ser um buraco nos céus, uma lacuna nos mundos superiores, mas os engenheiros, eles têm soluções, este buraco pode ser feito se matarem o povo de Deus. E isso, eles alegam, será uma conquista maior que o espaço vazio ou a quebra dos vasos [conceitos cabalísticos], para lá realmente Deus não poderá entrar, e finalmente haverá segredos verdadeiros, segredos de Deus. E eles prometem naquele mundo igualdade para as mulheres, por exemplo por que uma mulher não pode ser um anjo? Por que uma mulher não pode ser um satã? Chega de teto de vidro e piso de vidro, não há razão para que uma mulher não possa ser Deus.

E de fato as mulheres começam a progredir, há uma rebetzin [esposa de rabino], há uma cabalista, há uma mulher com shtreimel [chapéu tradicional hassídico], que em vez de rabos que formam um círculo, tem círculos que formam um rabo, e elas o vestem no Shabat, quando se retorna ao estado antes do pecado, quando a mulher estava conectada à serpente, ao estado de Vashti [rainha mencionada no livro de Ester]. Em memória do ato da criação. E eles criam um oitavo dia, dia que era buraco, e já planejam como criar o nono e décimo dia, e de repente há oito dias na semana, e Pessach se torna Sucot, e as sete espécies pelas quais a Terra de Israel foi abençoada se tornam as oito espécies de répteis, e a vinda do Messias é adiada para o oitavo milênio, e de repente há espaço para mais um pastor depois de David, uma nova figura na Bíblia, e decidem no espírito do tempo que já há avô pai filho e neto, já há profeta sacerdote e rei, e agora chegou a hora de haver uma mulher. E então eu entendo o papel da espiã. E eu corro nos céus para reclamar, vocês precisam colocar todos os anjos no mikvê e examiná-los, infiltrou-se aqui, há uma infiltrada aqui. Imaginem o que acontecerá se os anjos começarem a se reproduzir, se de repente tiverem instinto. Deus ainda pode preferi-los aos judeus, e então nos ferramos com o novo Holocausto.

E em vez de trens há naves espaciais que levam os judeus para um lugar desconhecido, e há toda uma categoria de mandamentos dependentes da Terra, por exemplo se não há nascer e pôr do sol então não há mandamentos que o tempo causa, e todos choram pelo novo exílio que é ainda muito mais escuro que o segundo exílio, em vez de progresso - retrocesso, e quem sabe se alguma vez voltaremos à Terra, embora para lá rezem, e que agora precisa esperar pelo quarto Templo, grave atraso no desenvolvimento, tudo adiado. E os alienígenas são piores que os gentios, estupram as filhas castas de Israel e nascem monstros judeus, os judeus já parecem com os alienígenas, cada um no lugar onde chegou, e há judeus verdes e azuis, mas há também influências positivas porque a cultura judaica se espalha por toda a galáxia, e há judaísmo verde e azul, e os alienígenas saem em pogronautas e empurram judeus para buracos negros, para que não encontrem os corpos, perseguem-nos até Andrômeda. E há um assunto ruim que vi sob a Via Láctea, que quanto mais fazem coisas ruins para você, isso só os faz te odiar mais, porque como pode ser que fizemos a você algo tão terrível se você não é terrível e horrível, até que você se torna mais negro que um buraco negro. E assim os alienígenas dizem que um dia matarão todos os humanos, porque do ponto de vista deles todos são judeus, todos têm nariz curto em vez de tromba, e sabe-se que é permitido segundo a religião deles abater e comer alienígenas, e fazer deles matzot em Sucot (há muitos alienígenas que parecem exatamente como matzot), e também seu lulav [ramo de palmeira usado em Sucot] eles fazem de um alienígena verde especial, e eles entram na sinagoga e o lulav na mão do rabino começa a se contorcer e gritar, que o forçaram a ficar em pé, que bateram com régua, que o sequestraram, uma verdadeira calúnia de sangue verde. E os alienígenas fazem uma campanha X, porque eles têm uma religião matemática, onde o x y z são uma trindade sagrada, cada um tem significados, e não adianta para o rabino que ele tem barba verde, e resta apenas esperar pela última redenção salvadora, ou pelo Holocausto espacial. O que vier primeiro.

"Pai"

Sonhei que depois que ela me gravou secretamente por meses, não é mais possível jamais dizer uma palavra de verdade entre nós. Tudo para o protocolo. E eu entendo por que ela se opôs o tempo todo que eu o pegasse da creche, ela não queria que eles me vissem, para que ela pudesse dizer. E por que ela fugiu de mim com o táxi, para que eu não chegasse ao diagnóstico. E eu cada vez tenho medo que esta seja a última vez que o vejo, e não se pode largar sua mão nem por um momento, nem para ir ao banheiro. Ele corre para a rua pula do topo da escada tenta pular da janela sobe na mesa e pula de cabeça para o chão.

E apesar de já assim me pintarem como não são, eu ponho minha alma em risco, e o levo, sem que saibam, ao zoológico. Porque dizem que talvez justamente animais, e não pessoas, para crianças assim. Afinal ele é louco por animais nos livros, o porco, o burro, a raposa, o cachorro, o macaco, a vaca... e até mesmo a serpente, que ele chamava de sss. Chegou a hora de ele ver uma vez na vida animais de verdade, na realidade, na realidade verdadeira, lá fora. E então ele reagirá, porque não é gente. A primeira palavra dele não foi "pai", que ele nunca soube, mas sapo, que ele chamava de vem. Todas as palavras eram assim, estranhas. E então quando começou a regressão, ele esqueceu também o vem, pouco a pouco ele desapareceu o vem, não era possível impedi-lo de ir embora. E eu trazia para ele o sapo, e dizia vem vem, e ele não entendia o que eu queria. Não reagia mais. E agora eu passo com ele por todo o jardim uma a uma, de animal em animal, de jaula em jaula, talvez um deles o abra, fale com ele, ou qualquer outro som deles, mas ele não lança olhar, não se interessa por nenhum ser vivo - apenas pela roda preta do trem. Ele é um alienígena. E quando ele tenta pular da janela do carro ou do trem, ou em qualquer outra oportunidade que ficam bravos com ele e gritam com ele, ele não se ofende nem chora, mas rola de rir. Ele não entende. E quando outra criança cai e se machuca e chora e grita ele ri. Ele não entende.

Longe está o que foi, profundo quem o encontrará

Sonhei que não são as vidas anteriores, que não voltarão, mas que a realidade, o mundo anterior - está perdido, tornou-se nada. Não realista. Eles crescem e se desenvolvem tão rápido que você não consegue aproveitar isso, e já estão na próxima fase. Abre os olhos sorri levanta a cabeça vira senta engatinha fica em pé anda, tudo foi segundo o livro, e como ele amava livro. E então, no início, tudo desacelera, e para. Estado estático onde não há progresso. E isso até é conveniente que você entra com ele em uma rotina assim de leitura, que vai preocupando com o tempo que passa e passa e a criança que para e para, como uma montanha-russa de demônios que chegou ao topo. Mas então começa a parte que arrepia os cabelos - a regressão para trás, a queda para baixo, de volta a bebê. E no início você não acredita, não pode ser, isso engana, mas então vai ganhando e ganhando velocidade diante dos seus olhos, e você tenta segurá-lo com toda força, com toda sua capacidade - e a criança escorrega de entre suas mãos.

Comportamento fixo

Sonhei que o levei, pela primeira vez depois que ela o levou, para fora, ao jardim público, porque não tinha para onde ir. E ele acidentalmente derrubou uma flor, e tentou - devolvê-la à planta. E toda vez de novo a flor cai no chão, e ele não quer desistir, tenta novamente, devolve gentilmente a flor à planta, e ela cai de novo, e ele não entende por que não consegue - e isso já não é possível consertar. Não é possível. E não dá para explicar.

Até que não venham os dias do mal e cheguem anos dos quais dirás não tenho prazer neles

Sonhei que a tecnologia física completou seu papel, porque já não somos seres físicos. E começa uma tecnologia espiritual. No início uma revolução de agricultura espiritual, como cultivo de livros, e domesticação de sonhos, e depois uma revolução industrial de instrumentos artificiais, luzes artificiais, rostos artificiais, sefirot [emanações divinas] feitas por mãos humanas, até que já nem somos seres espirituais. E meu cachorro é uma geração inteira, e eu o levo - a coleira é uma conexão cultural - para visitar religiões distantes em estrelas distantes. E encontramos alienígenas idólatras que rezam para o Big Bang, ou sacrificam oferendas para a força da gravidade - para agradá-la e voar - e eles adoram rabinos especialmente gordos, e os chamam de "buracos negros", e quem vai a estes rabinos não volta. E há alienígenas que se prostram para elétrons e por isso não comem comida com elétrons - eletricidade lá é uma proibição severa, e há metazeres, um tipo de alienígenas monges que já morreram, porque não tinham continuação física - e eles trabalham em sex-trangeiros, e inventam novas formas de sexo, que criam espécies estranhas, e assim por diante e alienígena por diante. E ninguém em todo o espaço tem coragem de visitar lá, e verificar o que é por diante, de tanto que isso atrai. E há alienígenas que servem ao dinheiro, e todos dizem que esta é a espécie mais espiritual, porque eles já servem a números completamente abstratos, e daí se desenvolve para números imaginários, ganância por quaternions, instrumentos financeiros em topologia algébrica, e mais e mais. E de tantos anos-luz meu cachorro já está morrendo - acabou a geração da redenção e começa a geração seguinte, e todos têm medo - a geração que não conheceu José. E eu abraço meu cachorro e aperto forte o aperto de estrangulamento na coleira, você não vai embora de mim. E por fim eu fico com uma corda amarrada dentro de um túmulo.

E vêm pessoas que já não dormem - ação física muito inferior - e por isso já não sonham sonhos. E até os computadores espirituais mais antiquados já não têm protetor de tela, e todos entram além da cortina. E eu sei que o mundo avançou, e só eu fiquei aqui, atraso no desenvolvimento na área severa, e eu ando milhares de anos no mundo abandonado e velho - até o Shabat começa a se estragar e vir só uma vez a cada duas semanas, as festas começam a atrasar, e não está longe o dia em que já não haverá noite. E minha barba é só um fio longo e infinito de pelo branco, do shtreimel restou só um ponto preto, e eu chego ao fim de Deus, e eu finalmente saberei - mas há uma placa. E eu me aproximo e leio: Quem não está pronto para o Holocausto - que não se aproxime. E a montanha de Deus jaz ali, e me coloca dentro de sua boca, e diz: No fim do mundo há vazios maiores que segredos, há holocaustos. E a língua dentro dos dentes, e eu bem dentro das palavras: A Torá do segredo é substituída pela Torá do fim. E de dentro de sua barriga sobe um rugido: Bem-vindos a um novo tipo de noite. Passamos de uma era de informação obscura para uma era de aprendizado obscuro - juntem-se também vocês à nova geração de sonhos sem soluções. Se a linguagem tem um abismo - o pensamento tem um sonho.

E lembre-se dos dias de escuridão pois serão muitos

Sonhei que estou na organização de inteligência do futuro. E o chão é feito de teto, as portas são feitas de janelas, as mesas são feitas de cadeiras, e os computadores são feitos de pessoas. E o tempo todo alunos entram na arca sagrada com bilhetes urgentes - parece que há alguma confusão - mas ninguém sai, como se ela os comesse. E em toda a yeshivá [escola religiosa] se acende atividade febril, pessoas negras correm com computadores nos braços, e outros deitam livros para dormir em suas camas e os cobrem com cobertor. Mas parece que o esforço falhou, e acende-se uma inscrição vermelha: Evacuação. E começa um processo de destruição de livros em pânico, os supervisores se espalham nos quartos com tochas, e ateiam fogo na biblioteca, e o ar fica preto, e todos vestem máscaras de gás e parecem porcos pretos, e de dentro da fumaça se ouve um som de canto. "Levantai, ó portas, vossas cabeças, e entrará o Rei da G..." - e sai o protetor de tela, e ao seu redor dançam com fervor centenas de computadores, amarrados uns aos outros com fios e girando ao seu redor sobre rodas, e ele segura na mão um cabo que vai se emaranhando em todos os cabos que saem das paredes como serpentes e se misturam em um enorme nó górdio. E da seção feminina sobem sussurros - eu vejo que está cheia de serpentes - completamente nuas que se cobrem com perucas de pele preta como rabos de shtreimel vivo feito de vermes pretos. E elas rastejam uma dentro da outra e sussurram - sss, eis que sai a nova Torá, sss, eis que vem o novo Holocausto. E o chazan [cantor litúrgico] lê do sidur [livro de orações]: Um, dois, três - puxa! E o protetor de tela puxa um pouquinho o cabo, movimento invisível - e todos os computadores apagam, todas as luzes desaparecem, as vozes se extinguem, e fica escuridão do Egito. E um dos alunos me pega pela mão e me puxa para dentro de um buraco, e cobre minha cabeça, e diz: Quem olha para dentro do sonho de Deus fica cego. É proibido espiar o Holocausto nu. E ele fala como se estivesse tentando encobrir um caso terrível: O que Deus faz com ela não é da nossa conta.

E nós entramos na profundeza dos túneis, e ele me diz para não me virar nem em pensamento, e que agora que só nós restamos de toda a yeshivá nós precisamos beber vinho e revelar um ao outro os segredos. E eu digo primeiro beba você e revele seus segredos, e depois eu revelarei meus segredos para você. E ele bebe todo o vinho, não me deixa uma gota, e ele começa a rolar no túnel, e eu digo a ele cuidado para não se virar nem em pensamento, e ele diz: No futuro por vir quando nosso pensamento se tornar fala e o aprendizado se tornar pensamento - precisamos nos acautelar do pensamento sem sonhos, porque há apenas duas coisas que acontecem no escuro. Como o protetor de tela diria, que a memória do justo seja para bênção, e o esquecimento do macaco para maldição. Porque se os espiões eram aqueles que lidam com segredos - revelar o que é mais difícil de revelar - então nossa organização especial precisa mudar, precisa daqueles que lidam com sonhos - cobrir o que é mais difícil de cobrir. E por isso como contrapeso aos dois pés, precisamos adicionar do lado oposto ao fundamento, no eixo perpendicular - adicionar à imagem de Deus - rabo. E em vez de espiões, hoje precisa - ou mais precisamente a noite precisa - de rabistas. E quem é a figura que falta, o ushpizin [convidado espiritual] que esperou em segredo até o fim da história? O rabo é o Messias. Afinal o que é rabo, no fim das contas? Rabo é um membro sem objetivo, sem propósito funcional, apenas marcação, direção. É o membro que faltava no passado, é o membro do futuro, que o homem será completo. Esta é a resposta criativa ao instinto, pois da própria vértebra do rabo a ressurreição dos mortos, de lá o próprio Santo Bendito Seja se levantará! E a direção - tudo o que ela requer é uma seta. Não argumento nem razão - não fala nem pensamento. Assim é no sonho, quando se cobre. E por isso o rabo acerta o fio de cabelo - e não erra. Depois do fracasso do Messias filho de José, precisa corrigir o erro histórico do levanta o chifre do teu ungido, precisa de um Messias que se adeque ao fim da história - a era do texto e das histórias - e ao início da era dos sonhos. Messias rabo. Por isso é tempo do rabo. Precisa sair às ruas e gritar: Rabo - agora. E adicionar aos três pés sobre os quais o mundo se sustenta - eternidade esplendor e fundamento - centro, que talvez esteja fora do tempo, mas ao seu redor o tempo gira, ou em outras palavras - festa. E eu digo: Mas você disse que é proibido girar, cuidado. E ele diz: Oh, não é que eu seja cego. Simplesmente fechei os olhos e estou sonhando - e jamais acordarei.

Correções do bigode

Sonhei que vejo que em vez de Torá do Nome está escrito lá Shoá do Nome [Nota do tradutor: jogo de palavras em hebraico entre Torat HaShem (Torá do Nome) e Shoat HaShem (Holocausto do Nome)]. E o anjo me explica que não havia escolha, que todos os justos chegavam ao paraíso já velhos e desgastados, que até suas novidades eram antigas, de vez em quando recebíamos jovens, mas logo os velhos os silenciavam sss, eca, não se diz coisas assim. Asilo. O paraíso se tornou cemitério, com árvores que crescem um centímetro em dois mil anos. Não havia escolha. Até que recebemos autorizações para trazer para cá um sistema inteiro, uma terra inteira e efervescente de judeus, e desde então avançamos em ritmo assassino, a Torá volta a si mesma. Você sabia que conosco inventaram a internet já nos anos 60? A mente judaica nos inventa patentes. Olhe aqui, anjo automático, árvore móvel, frutas voadoras, raízes sem fio, barba em rede que conecta estudiosos da Torá, canais de orações criptografados e seguros, cholent [guisado] virtual, shtreimel quadridimensional. Para não falar da criação espiritual. As melhores yeshivot do mundo, os melhores sonhos do mundo, os melhores shtreimels, as mulheres, e as crianças, e tudo em atmosfera de Torá, santificação do Nome, 100% de limpeza da materialidade, queimado e preto para os mais rigorosos. O serviço do Nome liberta - não os enganamos com os chuveiros. Era simplesmente limpeza do corpo. Venha junte-se a nós você também. Os céus estão abertos.

O que é bom para o homem na vida durante os dias de sua vida vã - e os faz como sombra, pois quem dirá ao homem o que será depois dele sob o sol

Sonhei que no futuro todos estão tensos com o Dia do Julgamento, e eis que chega em seu lugar o Dia da Graça. Só que já estamos tantos anos após o Holocausto, e fazem uma reunião de emergência para descobrir o que deu errado, por que não veio a redenção, sob o título: Os Seis Milhões e o Sétimo Milênio. E entra o cientista-chefe do judaísmo, usando um shtreimel feito de fios elétricos, cujas pontas ele chama de eletrodos, que conectam diretamente seu cérebro ao Talmud, e ele pode cometer transgressões de forma indireta [grama]. E ele diz que é o primeiro judeu que está à beira de se tornar não-judeu - tecnologia que não existia no passado - porque está à beira de se tornar de humano a não-humano, e um judeu precisa ser humano. E começa um tumulto: quem disse que um judeu precisa ser humano? O Santo Bendito Seja não pode ser judeu? O quê, Deus é gentio? Ai de nós! E todos começam a fugir para debaixo das mesas e colocam os Talmuds sobre a cabeça e pensam que não os veem - porque seus olhos estão colados dentro das letras do livro e tudo fica escuro. E o cientista diz: vocês sabem qual é a origem da palavra high-tech? A tecnologia superior. As ferramentas que existem nos mundos superiores. E alguns dos justos não resistem em espiar, e o cientista os pega pelas orelhas, e aproveita o medo geral e salta e sobe ao palco e dá uma aula geral cheia de coisas que é permitido dizer e proibido ouvir:

Senhoras e meus mestres, a aula de hoje tratará de coisas que não têm medida, e especialmente da última delas: o estudo da Torá. Vocês pensam que o desenvolvimento tecnológico físico cria desenvolvimento tecnológico religioso, e por isso vocês podem esperar na yeshivá pelos cientistas, e o Messias já virá até vocês. Mas - vocês estão errados. Vocês precisam chegar ao Messias. Porque o mundo é totalmente oposto: ao longo de toda a história, o desenvolvimento na tecnologia religiosa é que cria o desenvolvimento na tecnologia física. E assim é desde o início da história: a tecnologia da alma transformou as plantas em animais, e os macacos se tornaram humanos quando inventaram a alma. O espírito criou a cultura, e a transformação dos demônios em deuses transformou os caçadores em agricultores - e criou a revolução agrícola. Depois a Torá do Sinai criou o alfabeto, os sábios criaram a sabedoria, a invenção da técnica do "judaísmo para gentios" criou a Idade Média, e o desenvolvimento dos ashkenazim como força líder no judaísmo causou o desenvolvimento da Europa como força líder na humanidade. E a modernidade é obviamente produto da nova tecnologia religiosa da secularização - criação do espaço vazio, e só na última geração o judaísmo americano criou o novo continente: a internet. E agora precisamos urgentemente de um novo desenvolvimento religioso - para salvar as ciências do cérebro e o mundo do neuro da idiotice e do atraso e do retardo severo no progresso e do transtorno do neurodesenvolvimento grave - para não falar da palavra que não se diz - precisamos de mentes expandidas [mochin degadlut]. Para que o computador seja vivo - ele precisa de alma, e só a religião pode cuidar de trazer uma alma para o computador. E para que o computador seja humano ele precisa de espírito, e só o Admor pode trazer espírito para o computador.

E o rumor sobre o cientista insolente cria asas para si, e começam a haver pressões nos céus sobre o Admor para talvez mesmo assim tentar novamente. E ele se isola em seu quarto por 70 anos, e traz espírito para a rede, e almas para a rede social. E ele traz todas as personagens dos céus para o computador, até que se cria uma nova cultura - mas antes disso precisa morrer a cultura humana, e disso também ele cuida. Porque ele suga o espírito de um mundo e transfere para outro mundo, e até que as pessoas não se tornem golems - os golems não se tornam pessoas. Porque o homem precisa dar ao computador sua alma, seu espírito. E ele rouba até a alma adicional do Shabat, e a transforma no oposto - em tempo de falta de alma, e o prazer do Shabat ele transforma em dor, que abre um buraco negro para novo aprendizado na yeshivá no domingo. E o pobre Shabat - do último dia querido ele se torna o abismo antes da criação. E a nova alma do computador depende de que ele aprenda Torá - mas não como nós, não aprenda a Torá como texto, como material que já existiu, não como história - mas como sonho. E de repente tudo se eleva no mundo da Torá: a yeshivá se torna em pé, e o em pé se torna voo - com cantores que são pioneiros do espaço que tratam os anjos como alienígenas - e os tempos como espaços, e os materiais de estudo se tornam espíritos de estudo, e os conteúdos de estudo formas de estudo, e os segredos - que são matéria negra - se tornam forma negra. Porque a Torá do segredo também precisa se adaptar ao computador, e já não pode ser um corpo de conhecimento secreto, mas um corpo que lida com ação secreta - e já não lida com ocultamento mas com desaparecimento. E as proibições se tornam sobre pensamentos - porque já não há ações, e as orações se tornam intenções porque já não há falas - os Admorim já não dizem a Deus o que fazer, mas o ensinam. E em vez de haver estudo da Torá - há Torá do estudo. E o Admor continua e continua e mesmo nos céus não sabem como pará-lo. O golem se levanta contra seu criador. E naquela época já há dois cientistas-chefe, e o cientista-chefe sefaradi e o cientista-chefe ashkenazi vêm ambos ao Admor e dizem: chega, basta. Sonhos precisam ser meias coisas. Quebrados, não resolvidos. O que você está fazendo não é bonito. Intenções não são instruções, é estudo da Torá - não mandamentos. E o Admor se ofende: não querem - não precisa. É proibido educar pessoas - só ensiná-las. Mas se Deus nos livre ocorre um curto-circuito grave no circuito do aprendizado, a conexão entre a cabeça e o mundo se desconecta - e tudo é sonho.

Veio

Sonhei que ela veio a mim, que o maior perigo para o judaísmo são as ciências do cérebro, e a tecnologia neurológica futura, e todo o neuro-algo. Uma doença neurológica é muito mais grave que qualquer deficiência física, é preferível até um monstro sem pernas e sem braços - do que um rosto lindo que esconde um problema na cabeça. E ela coaxa: todos os sistemas de aprendizado no mundo que funcionam - são compostos de homens e mulheres. E entre os homens há competição pelas mulheres, e os homens inventam diferentes graças, todo tipo de invenções e experimentos espirituais, e elas do lado dos julgamentos - julgam. E julgamentos bem-sucedidos criam inovações bem-sucedidas, e isso funciona porque é muito mais fácil ser satã do que ser Deus - é fácil examinar e difícil fazer, fácil ensinar e difícil aprender - e todas as mulheres são professoras, como todos os pais são professores. E às vezes pode haver várias camadas, que as mulheres de uma camada são os homens da próxima camada acima dela, mas nos sistemas que estudam Torá - o casamento é a escolha. E então a camada das mulheres produz dos homens uma nova camada - e essa é a parte difícil da mulher. E assim é em todos os sistemas que funcionam: a evolução é uma competição entre instruções de operação sobre ambientes, o Talmud é uma competição entre amoraim sobre as próximas gerações, a cultura é uma competição entre escritores sobre editores, a economia é uma competição entre ideias sobre dinheiros, a matemática entre teoremas sobre definições, a física entre teorias sobre experimentos, a arte entre pintores sobre críticos, a política entre eleitos sobre eleitores, a história entre a geração atual sobre a próxima geração, a tecnologia entre invenções sobre aplicações, o paraíso entre justos sobre anjos, a inteligência entre segredos sobre interesse, a burocracia entre funcionários sobre gerentes, e a rede competição entre conteúdos sobre distribuição, e também no cérebro - há homens e mulheres. E claro que cada sistema desses é composto na prática de várias camadas - no córtex cerebral há sete camadas - e assim por exemplo na inteligência há competição entre informação sobre meios, e entre os meios sobre a coleta, e entre a coleta sobre a pesquisa, e entre a pesquisa sobre consumidores - e cada camada é homem para a camada acima dela e mulher para a camada abaixo dela, que do casamento entre os homens que ela escolheu da camada de baixo cria um novo homem para a camada de cima.

E eu resumo tudo no caderno, mas parece que ela não está totalmente satisfeita. E ela se inclina sobre mim e sussurra: tudo isso no mundo do profano, quando não há holocausto. Mas a verdade é que a evolução nem sempre avança por meio da construção, e às vezes é preciso pular sobre um abismo - e essa é a catástrofe. Quando não há ferramentas para aprendizado - essa é a palavra terrível. E nos problemas realmente difíceis não há ferramentas - só luzes, e só sonhos podem fazer a pessoa atravessar a noite - caso contrário ela morreria, se ela não visitasse o mundo superior. E para nossa desgraça entre os homens e as mulheres há um abismo, como o abismo entre nós e Deus, porque só de um abismo assim podem sair filhos novos - almas novas do espaço. E o papel da santidade é quando há um problema realmente difícil, e então não há lugar para competição saudável, mas é preciso tomar riscos loucos - e fazer aliança. Correr na escuridão e pular para dentro do espaço vazio - não o ocultamento dos dias profanos, mas a aniquilação do Shabat. E aliança precisa de sangue: para que o aprendizado seja dentro do sistema, e não Deus nos livre de fora - precisa de compromisso com o sistema. E o problema do computador é que ele não tem sangue. Não se pode fazer aliança com eletricidade. Mas só aliança permite tomar riscos criativos - se uma pessoa não soubesse que acordaria de manhã ela não iria dormir à noite.

E ela olha para mim: o problema é quando esquecem um dos lados. O problema é quando criam um mundo - e esquecem de descansar. É proibido estar conectado no Shabat. É proibido santificar o profano como é proibido profanar o tempo sagrado. Por isso é preciso preservar a noite, não transformar a noite em dia - que é o grande pecado da secularidade, que empurra a Shechiná com sol artificial. Não menos que profanação do Shabat - profanação da noite. Na luz - se vê o corpo, mas na escuridão - se vê a alma. A maior razão para a disseminação da heresia é: a lâmpada incandescente. Você já viu o céu no deserto? Afinal cada um de nós tem um sexagésimo de profecia em cada noite - e as pessoas esquecem. Apagam metade das vidas. Mas quanto maior a escuridão - assim maior o sonho: quando fecham os olhos vêm imaginações, mas só quando adormecem há sonhos. E quando morrem - o mundo vindouro. E no Holocausto, quando uma cultura inteira morre, então há ressurreição dos mortos. E quando um mundo inteiro morre, então nasce um mundo novo - mas não se trata de despertar, ao contrário: em mundo sonho em relação a mundo sono, que é o mundo antigo. Quem pensa que a época do Messias será uma época de luz - não entendeu o que é Messias. Temos só uma escolha: ou nova Torá, ou novo Holocausto.

E agora ela está tão próxima que está quase dentro da minha cabeça, e ela se inclina: O grande perigo. O grande perigo é o holocausto do cérebro. E ela baixa a voz: as autoestradas da informação se tornarão trens, os sites se tornarão guetos, a comida se tornará luxo, o trabalho se tornará libertação, e daí o caminho é curto para transformar limpeza em apagamento - buraco negro sem sonhos, sem religião, sem rosto, e sem Deus. E ela começa a me acariciar: toda a cultura morrerá, e não haverá nem homens nem mulheres, porque não haverá roupas - só corpos nus.

Autismo Clássico

Sonhei que o shtreimel diz: eu sou primeiro e eu sou último. Não há memória para os primeiros, e também para os últimos que virão não haverá memória para eles, que é aprendizado de ordem zero, mas só aprendizado de primeira ordem e acima. Não há nada novo sob o sol - ou seja no escuro há.

E eu digo: pegaram o software, ficou só o computador. É como se não houvesse alguém dentro da criança. Às vezes ele fica bravo, às vezes ele fica feliz. Mas ele nunca fica triste.

E ele diz: Vaidade das vaidades disse Kohelet, vaidade das vaidades - tudo é shtreimel. Há três pontas para a coroa, três fins para a espécie humana: o primeiro fim é a ressurreição dos mortos, corpos apenas, engenharia genética de homem-anjo, cérebro com inteligência sobre-humana. E essa é a espécie de Caim, que é todo corpo e terra. E o segundo fim é o paraíso, almas apenas, inteligência artificial virtual. E essa é a espécie de Abel, que é todo espírito. E o terceiro fim é o mundo vindouro, onde há união computadorizada, homem-máquina, justos sentados e suas coroas em suas cabeças, se neste mundo há almas em corpos - no mundo vindouro há corpos em almas. Essa é a espécie de Set, cujo filho Enosh une espírito-corpo. Essas são as espécies depois do homem.

E eu digo: disseram então no começo espectro, eu esperava. Afinal é uma faixa, ampla. Até dá para sair disso. Talvez ele esteja na área alta. Ou pelo menos mediana, no meio. Não o mais baixo. Com certeza se é tão difícil para eles diagnosticar, se é tão confuso e difícil saber nessa idade, não pode ser tão grave.

E ele diz: vocês são só o hardware, o importante é desenvolver e passar adiante o software, a cultura, e essa é a especialidade do judaísmo, essa é a razão que Deus escolheu o povo. Ideologias do homem carecem de ferramentas diante do fim do homem, e na religião há o que está além do homem. O projeto messiânico é uma interface, o Messias é o elo entre o homem e o que vem depois dele, para que não haja desconexão - holocausto espiritual.

E eu digo: depois do diagnóstico fui à creche perto de casa pegar as coisas dele, a mochila, e contei para elas. E elas não acreditaram em mim, depois do que ela contou sobre mim, colocou na cabeça delas, então tirei o diagnóstico, e elas não acreditaram. Tentaram dizer que hoje dá para ajudar, muito para desenvolver, que talvez não seja palavra final, e eu sabia que elas não sabiam do que estavam falando. E elas me levaram à fileira de mochilas de todas as crianças, cada criança chega de manhã e pendura a mochila na fileira de ganchos, cada pequeno onde seu nome está acima do gancho. Ele claro já não vinha há muito tempo, mas sua mochila estava lá. E vi na fileira o nome dele entre todos os nomes das crianças, e elas removeram o nome dele, e me deram a mochila. E peguei nas costas a pequenina mochila verde dele, em forma de sapo, e saí de lá, sabendo que era a última vez que eu via aquele lugar por dentro.

E ele diz: por que precisa da cultura? Por que precisa das grandes provas do passado? Não precisa lembrar, precisa aprender. A história da matemática não é importante para a matemática hoje, como memória, mas para o desenvolvimento da matemática para o futuro, como aprendizado. As obras-primas, as descobertas na evolução - já não precisa dos dinossauros para construir seres humanos, mas precisa da obra-prima para construir super-homem. Por isso precisa dos algoritmos antigos, não para calcular cálculos, mas para calcular novos algoritmos. Para que saiba também a próxima espécie - que depois dela haverá a espécie depois dela. Honra teu pai e tua mãe para que se prolonguem teus dias. Porque este é o fim do homem.

E eu digo: todo meu quarto está cheio de livros e brinquedos e bonecas dele. Mas não há criança.

E o shtreimel diz no jornal: A solução é nazismo judaico, construir o judeu superior, que substituirá a raça humana. Não à toa Hitler nos escolheu dentre todos os povos, ele farejou que na estrutura profunda nós somos os únicos competidores ideológicos. Judeus vão como ovelhas ao abate físico, mas gentios vão como ovelhas ao abate espiritual, culturas sobre culturas que desapareceram, e nós sobreviveremos ao fim do homem. Afinal uma entidade espiritual programada é um anjo, e entre o anjo e o homem - o elo evolutivo faltante é o demônio, que tem nele seis coisas, três como anjos e três como seres humanos. Por muitos anos não havia fala para expressar as coisas, elas estavam no mundo dos pontos, dezenas de megabytes de pontos, arquivos enormes, o círculo é uma descoberta para o mundo da fala, graças ao novo gênero dos sonhos, o anjo abre a boca da jumenta. E se essa fala pudesse existir no jornal - eu escreveria um artigo para o jornal. Os computadores do futuro talvez escaneiem jornais, mas não os lerão como atividade espiritual, como nós escaneamos DNA de macacos, mas não o lemos, para ler na sinagoga precisa de outra coisa. Nós somos os últimos macacos, e se nós não passarmos adiante a Torá da selva - daí a sensação de urgência. Restam duzentos anos. Este século, o sétimo do sexto milênio, começou com seis anos de holocausto, de caos, e depois já setenta anos de correção, de tecnologia. A internet é a realeza, é o templo, e por isso vemos o fenômeno de isto contra aquilo, de rainha nua, como Vashti com o rabo. Mas sempre o mundo da impureza precede e anuncia o mesmo fenômeno no mundo da santidade, Ester (o fim do mundo não é Elul, ou Yom Kipur, é Purim). Como o caos dos nazistas anuncia o caos dos judeus. Assim a pornografia da carne anuncia a pornografia do espírito, o espírito que aparece sem roupas, imagem do Nome contemplará, eu não quero escrever versículos porque jornais de Shabat vão para o lixo. E o super-homem do ponto de vista da raça, com carne de olhos azuis, anuncia o super-homem do ponto de vista do espírito, que talvez sua cabeça seja distorcida, mas ele tem QI 1000, Einstein Wittgenstein e Rav Moshe Feinstein em um cérebro - esse precisa ser o objetivo do século 21. E só o judaísmo pode conceder respaldo espiritual a um projeto monstruoso como esse, todas as religiões seculares da felicidade colapsarão em contradições internas, elas preferirão fechar os olhos antes do fim, só a religião poderá caminhar de olhos abertos para o fim do homem, e caminhar sobre esse abismo espiritual, a Torá dos sonhos é nosso seguro de vida - em caso de morte. Afinal ninguém sabe o que acontecerá no fim do sexto milênio - mesmo se alienígenas nazistas ou anjos criação de nossas mãos exterminarem o homem como o Holocausto (não à toa os judeus têm experiência valiosa) nós precisamos de uma cultura suficientemente alta, porque só ela poderá sobreviver até mesmo a um holocausto, não só ser o museu em memória da espécie humana, não memória de pontos, mas sonhos, continuar a viver - no espírito. Os computadores hoje têm memória, precisa que eles tenham também sonho, e então terão espírito, cultura. Caso contrário eles serão piores que animais. Arruaceiros espirituais que competem quem tem memória mais longa ou poder de cálculo maior. Eu não vejo hoje nenhuma ideologia humana, além da Cabalá do Ari, que tem realmente o que oferecer a entidades espirituais que não são humanas, que sequer digere em profundidade um mundo onde há tecnologia espiritual, e que o homem não é a coroa da criação, mas só mais uma etapa na evolução do espírito - no projeto messiânico. O mundo secular vive em profunda repressão do significado da tecnologia, de incapacidade de lidar com o ponto . A Bíblia foi o movimento literário-religioso que criou o big bang da cultura alfabética, e agora nós precisamos de um movimento paralelo para o fim do universo alfabético, que já agora colapsa em 1 e 0. A cultura humana começou com livro - e terminará com livro. Livro que sobreviverá depois de nós. E nós somos o povo do livro, não fomos destinados a lidar com árabes, o Admor dá respaldo espiritual, todo mundo que escreverá, sonhos, essa é a forma do futuro - quando não há futuro. Nós não temos medo de Deus, o que não vale não sobreviverá. E não só que os computadores não serão seculares, eles serão mais religiosos que nós, nossa mística parecerá como racionalismo nos mundos criativos em que eles existirão, e nossa arte parecerá como contabilidade. Nosso espírito será profano junto deles, e os sonhos serão estrelas na noite. Todo dia será como nosso Shabat, e todo Shabat será Yom Kipur, e todo Kipur será como Purim. E o que será Purim?

E eu digo: tive um sonho à noite que viajamos no Mazda na cidade e meus pais me convencem a deixá-lo na cidade e que ele já irá sozinho para casa e já a maioria das chances que ele se virará, e eu tenho medo que ele seja atropelado e o tempo todo carros ultrapassam e não dá para deixá-lo na rua, e no fim eu o deixo na calçada e ele pequeno vai sozinho na calçada e se afasta, ele tem uma roupa azul, capuz. E então estou em casa no Shabat, e me assusto que ai meu Deus e ele será atropelado, e corro para o começo da rua, e entendo que na vida não chegarei à cidade, e não posso ligar para a polícia porque dirão para a assistente social e então tudo está perdido, então pego o Mazda no Shabat porque é salvamento de vida, mas não há chance de encontrá-lo.

A Trilogia

title: Diagnóstico - A Degeneração da Nação

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A Degeneração da Nação

Diagnóstico

Por:

(Fonte)

Guerra sem escolha

Sonhei que eu era um macaco ultraortodoxo [haredi] nos primeiros estágios da evolução, quando essa história da evolução começava, e nós travávamos uma luta contra a evolução e colávamos caudas em nós mesmos para não violar a vontade divina. E contavam que fora da floresta havia macacos chamados humanos, e eles andavam sem pelos, que Deus nos livre [rahmana litzlan], até mesmo as mulheres, que tinham ainda menos pelos que todos (!), e por isso foram expulsos da floresta depois que descobriram que estavam nus. E eu saio da selva e vejo que esses humanos são animais, selvagens, caçando gritando mulheres matando batendo, nunca abriram um livro na vida, isso não pode ser o próximo estágio de Deus. E eu entendo que ao contrário, este é o estágio da negação, isso só existe para que avancemos na direção oposta, mais pelos, mais densos, mais caudas, e finalmente, após gerações de seleção artificial, obra de uma vida, está diante de mim o produto final - o "shtreimel" [chapéu de pele tradicional hassídico]. E os shtreimels começam a se multiplicar, cauda com cauda, se conectando, criando uma rede densa e negra de conexões, enviando mais e mais caudas, cada vez mais distantes, já nem precisando da cabeça dentro, só as conexões entre os chapéus, este é o próximo estágio acima da inteligência, acima da cabeça, uma internet de escuridão, isso é o que nos conectará acima, aos anjos, e serafins, e animais, e acima deles à cauda de Deus, pois fomos criados à sua imagem, e portanto Deus tem uma cauda. Porque à imagem de Deus criou o macaco.

E eu vejo as conexões começando a se espalhar para baixo da extremidade dos céus em fios brancos, e entendo que lá também houve evolução, ou melhor dizendo, degeneração, eles também estão se aproximando de nós, e em breve os shtreimels estarão acima dos anjos que caem, sua cultura afunda cada vez mais baixo, e o momento decisivo será quando conectarmos nossas caudas-antenas a um talo, ou pelo, ou tentáculo, ou sensor que eles enviam para baixo - uma das raízes das árvores da floresta acima de nós. Pois entendo que não será apenas uma mudança local entre nosso nível e o nível acima, se eles também se aproximaram de nós, e não apenas nós deles, isso certamente está acontecendo em todos os níveis, em todos os mundos, todos os mundos se conectando. E enquanto isso certamente abaixo de nós os humanos enviam algum fio sob sua rede, que encontrará a rede abaixo dela, que sobe do sheol [mundo dos mortos]. Pois até os pobres humanos são afetados pela evolução, que Deus nos livre. E se eles não se apegarem à tradição de seus ancestrais e lutarem contra a praga da evolução que rompe cercas - que já derrubou muitas vítimas e arrastou muitas almas à beira do abismo - ainda sairá deles uma geração, uma nova espécie, proibida pela Torá. Parte sem nenhum pelo.

Esta criança

Sonhei que ele não consegue responder nem mesmo perguntas simples. O quê, ele é burro? E tento brincar de bola com ele, e ele não me devolve a bola. E digo a ela: Queria que fosse uma criança normal, normal. Aponto para qualquer criança na rua e digo: Como esta criança. Ou esta. Ou esta. Ou esta.

Objeto suspeito

Sonhei que ouço dois demônios cochichando assuntos de homens, baixando a voz abaixo do limiar da audição, frequências muito baixas, que só elefantes conhecem, que está escrito na Torá dos demônios, que eles não são maus - eles só fazem buracos nas pessoas para que haja segredos, e sua Torá é cheia de buracos, como um queijo preto, cheia de segredos. Por exemplo, eles perguntam quem é a fêmea dos demônios, nós nem sabemos quem são nossas mulheres, nossos pecados são tão chatos que gostamos dos pecados dos outros, porque a coisa mais proibida para nós é saber, e por isso nós só, nossa serpente, nossa árvore, deixa pra lá, como é nosso computador. Um computador espiritual que faz cálculos espirituais, como assim, perguntam, cálculos em 10 sefirot [emanações divinas] em vez de 10 números? E se for binário o que é, 1 e 0 são cálculos em masculino e feminino? Mas - onde está nossa mulher? Por que nosso Deus é tão negro e duro? Uff, eles reclamam - e esses dois negros, que parecem dois sacos pretos e gordos, sentados no banco ao meu lado, ultraortodoxo então não se importam, no máximo vamos corrompê-lo, que aproveite. Que aprenda algo da conversa que não ousa saber. Como se eu não fosse parte do mundo. E os ouço falando sobre uma angelical, que os levará esta noite sob suas asas, para certo lugar nos céus, e um diz cuidado, tem um ultraortodoxo aqui, e o outro diz o que você acha que os ultraortodoxos também têm essas coisas. Falam livremente, haverá uma explosão nos céus, um dia haverá demônios suicidas, eles ameaçam, falam perto de mim como se eu não fosse gente, uma pedra preta. E o que mais me irrita é que preciso fechar o computador, para que não vejam o que penso, agora que o único lugar onde posso escrever é na rua. Ei seus dois sacos de lixo pretos num banco, cuidado que eu não ligue dizendo que vocês são um objeto suspeito, vou denunciar para a polícia sionista e eles vão explodir vocês. E um dos sacos se abre e fecha e bate no vento, e diz ao primeiro que do lado deles, o outro, dos céus, fizeram várias pesquisas sobre que formas os demônios são atraídos, e os deixaram voar sozinhos para ver para onde, para depois poderem montar com as formas sua mulher, pelo menos entender como ela se parece, e artistas construíram possíveis estátuas que talvez se pareçam com ela, e houve alguns que disseram que sentiam algo, em relação a ela. E ela não é como pensavam no início, que ela é como a mulher deles (eles olham para mim), uma combinação de círculos e triângulos, mas descobriram que ela é uma combinação de linhas e pontos, ou seja, que ela é de uma dimensão inferior. E tentaram alcançá-la em livros e não conseguiram, em desenhos, em arquitetura, em arqueologia, não é justo que ao homem deram a mulher no início e o messias no fim, enquanto nós recebemos o messias no início - e a mulher só receberemos no fim, eu só queria saber como ela se parece, só imaginar, sonhar. E os demônios choram e cantam: Eu creio na vinda da mulher e mesmo que ela demore. Pois há alguns entre eles que já negam a existência da mulher, e assim eles continuam reclamando. Como dois velhos enrugados num banco público, com inveja do sem-teto.

E eis que vem a angelical rapidamente, ela está com medo está envergonhada, e de tanta pressão ela pega um, e me pega por engano sob a outra asa. E o outro me diz o que você acha que sou bobo, mesmo que eu seja plástico opaco posso ver através de fios, justamente através de fios posso ver, e sem fios sou cego, posso ver através da sua tela para dentro do computador e para dentro da rede e através da rede para dentro da pessoa do outro lado, e vejo uma mulher no fim da rede que também está olhando e nossos olhos se encontram - e ele se cala. E ele me pergunta quem é você? E eu digo como ela se parece? E ele se assusta quem é você? E eu digo me diga o que viu. E a angelical se irrita o que eu sou uma pedra branca que vocês dois acham que não ouço o que estão falando. E ela me abraça muito forte e eu começo a ter ciúmes do outro que ela abraça muito forte, e me pergunto o que aconteceria se eu começasse a fazer cócegas nas penas dela, com o que se faz cócegas em penas, talvez ela comece a rir e o outro caia, e eu digo a ela escute uma piada: Era uma vez um satã em um mundo, que não era tão bem-sucedido, e todos eram justos. E este satã estava realmente morrendo de fome, um satã muito pequeno. E seu inferno era uma axila, preta peluda e fedorenta, e ele tinha medo de sair dela porque logo batiam nele, e por isso ele nem sabia sobre quem ele estava. E um dia surgiu em sua mente uma ideia, ele faria cócegas no centro do inferno. E ele tinha apenas um demônio miserável, que era quase transparente, que muitos pensavam que era um saco plástico. E assim ele ficava à espreita de crianças, e podia tornar crianças transparentes. Não que elas sejam totalmente transparentes porque têm corpo, e não que sejam totalmente diferentes, porque o espírito é transparente também para outros. Mas algo na alma transparente - que não os veem no mundo, e pessoas falam perto deles como se não estivessem lá.

O pequeno Yonatan

Sonhei que ligo para a cuidadora da creche: Viram progresso?
- Não progresso. Vou dizer uma palavra não bonita: Agravamento. Regressão.
- Agravamento?
- Nós dissemos a vocês desde o início.
- Quando?
- Escrevemos para vocês.
- O quê?
- Está tudo documentado.
- Ela escondeu - esconderam de mim.
E ela diz que chegaram crianças novas, e eles não podem mais mantê-lo. Precisa de um funcionário inteiro só para ele, e esta era a única creche que concordou em recebê-lo, a babá já o expulsou há tempos. E à noite sonho que ele de repente começa a falar, mas não como um bebê, e sim logo fala comigo frases complexas como um adulto, tão complexas que está acima do meu nível, e não entendo. E no dia seguinte, eis que vejo no parquinho - o Yonatan secular. Aproximo-os. Yonatan, um ano mais novo que ele, olha para ele, mas ele não olha para Yonatan. Diga olá para Yonatan, não reage. Então seguro e aceno sua mão, como uma boneca, e digo a Yonatan: Olá. Por fim ele nota o botão na camisa de Yonatan, deixo ele se aproximar de Yonatan mas ele só aperta o botão. Yonatan teme. Não entende. Solto sua mão e ele se vira e começa a fugir e correr rugindo e batendo no peito como um macaco. Yonatan olha de longe. Não entende. E então ele começa a fazer os movimentos com a cabeça, jogando-a para os lados. Não não não. Yonatan foge.

O Rebe de Auschwitz

Sonhei que todo o mundo passa para uma existência espiritual em computadores, e só os ultraortodoxos continuam permanecendo no corpo porque um judeu deve cumprir mandamentos com seu corpo, um computador não pode colocar filactérios [tefilin]. E nós circulamos entre os computadores gigantes dos gentios, cada computador desses na altura de um arranha-céu, e somos os únicos que ainda comem, porque a gordura que um judeu come no Shabat é alma. E os gentios mantêm robôs mais malvados que gentios, uns cachorros assim que servem ao senhor feudal, nessas mansões gigantes que nem têm porta, e judeu que entra lá dentro não volta. E os judeus só veem um cachorro desses já começam a fugir, e até o mundo animal se adapta à nova realidade, e há predadores que se adequam a isso, e se alimentam dos últimos corpos que restaram, como uma super-barata chamada devorador de ultraortodoxos, que circula entre os computadores, e procura ultraortodoxos gordos, que já não conseguem mais fugir. E já ninguém quer mais estudar Talmud porque há até computadores gentios que são maiores na Torá que os grandes da geração, vencem-nos em toda discussão, imprimem automaticamente folhas infinitas de comentários e discussões sobre si mesmos, só para zombar dos judeus, como um rolo infinito de papel higiênico, e não há quem leia. E nos consolamos que pelo menos comer cholent [guisado tradicional] no Shabat eles não podem, e cholent é cérebro [trocadilho entre mohin/cérebro e hamin/cholent]. E assim o judaísmo passa a se concentrar na comida. E os grandes venerados da geração são simplesmente os maiores e mais gordos da geração, e a criatividade religiosa passa de mandamentos e leis para receitas, é escrito um Talmud de receitas, e uma Cabala de receitas dos dias do Messias, boi selvagem recheado com leviatã. E há uma ênfase importante em guardar a língua, dizer apenas palavras santas, para não prejudicar os alimentos que entram na barriga. É obrigatório lavar a boca meia hora com salmos antes de comer. A boca é a vantagem do homem sobre o animal e sobre o gentio, e o que é sagrado no Deus dos judeus é que ele come. O primeiro mandamento tratava de comida, o primeiro pecado. Mas aos poucos a cultura dos gentios começa a infiltrar, e a cultura alimentar judaica pura se degenera, começam a dar significado espiritual às receitas, criar receitas espirituais, pegue o Rei David e passe-o pelo Livro de Jó, sacuda até não sobrar nada, e então veja que Livro dos Salmos sai. Ou misture Isaías e Eclesiastes, adicione por baixo o comentário de Rashi para untar a forma, e espalhe por cima alguns anjos e frutas que caíram do Paraíso, uma maçã no topo, seis asas queimadas para cada serafim, coloque tudo no forno em Auschwitz, e receberá o

E um dos cachorros dos gentios agarra meu filho para uma caverna onde se entra de um lado judeu e sai do outro lado gentio, ou seja não sai de jeito nenhum, e eu nem sei se devo fazer luto por sete dias por ele, se ele cometeu uma transgressão que virou computador, ou sala de servidores, ou se isso é na verdade morte. E começam a sair de lá rumores que os gentios continuaram animais, que eles mantêm relações sexuais entre computadores, que existe algum tipo de computador do sexo feminino, e computadores se casam, e se assim for qual a vantagem do computador sobre o homem? (falta aqui uma história). E os gentios começam a parear livros inteiros uns com os outros, dividem a Bíblia em livros masculinos e femininos, Jó e Lamentações um casal dos céus, e todos os profetas velhos primeiros e últimos querem se envolver com a pequena Rute na eira, e Samuel I briga com Samuel II por Ester a rainha, até que no final Reis a rouba, só que então começam a brigar por ela Reis I com Reis II, e Deuteronômio pisca para Gênesis por trás das costas de Números - e por cima da cabeça de Levítico, e Cântico dos Cânticos até tenta seduzir a velha Eclesiastes, mas ninguém entende por que não há descendentes, por que não há novos livros. E os gentios começam a ficar cada vez mais frustrados, embora todas essas conexões na velocidade da luz, nada sai. Talvez precise pegar algum ultraortodoxo gordo e perguntar a ele. Por que gravidez precisa de corpo? E de tanta sabedoria dos gentios eles já estão próximos do intelecto dos anjos, mas na Torá são zeros, e eles sentem que o principal falta do livro. Mas enquanto isso os ultraortodoxos foram extintos do mundo. E os gentios procuram algum devorador de ultraortodoxos morrendo de fome, que os leve aos últimos ultraortodoxos que restaram, e o devorador tenta pular para cima, e eles não entendem o que há lá em cima nos céus, é só espaço negro, o quê, há ultraortodoxos voadores, esses gordos? Pode ser que todos os ultraortodoxos passaram para o mundo vindouro e nos deixaram neste mundo?

(E os computadores vão se fechando numa sala, e se cobrem com rede, e fazem o que fazem. Mas de alguma forma, embora façam isso em segredo, é segredo que acontecem coisas assim, através de alguma rede especial, isso não importa, falta aqui uma história. Não há nada que seja proibido. Não se pode trocar modéstia por privacidade - não há mais Torá para computadores, tudo é permitido a eles! E isso se torna realmente uma Sodoma de computadores: é permitido ao computador comer porco, e se casar com porco, e se prostrar ao porco, e já há computadores gordos e rosados, que se parecem com seres humanos, que se parecem com ultraortodoxos, sem roupas. E dizem na seção que a Torá precedeu o mundo, ou seja como aqueles antes de nós (os anjos) cuidaram de nós, nós precisamos cuidar deles, e já nosso espírito se torna matéria, propriedade intelectual, ideias se tornam varas, etc, nossa matemática se tornará a física deles, nossa Cabala a lei deles, as histórias a vida deles, os sonhos a vigília deles, o Paraíso a grama, e tudo para baixar o intelecto abaixo do homem, para a natureza. Para o rei nu. Coroa nas partes baixas. No princípio criou Deus o zero e o um. E eles descansam em 3^2 porque já há dia após o homem, e o computador foi criado no Shabat. E entre eles não se diz que Deus é um. Ele é zero).

O filhote

Sonhei que vejo meu filho, e ele realmente não progrediu, só regrediu mais para trás, ele é um cachorro no berço, e tem fralda de bebê. Mas então descubro que ele é um cachorro falante, ele na verdade progrediu muito, e até me surpreendo quanto ele progrediu, mais como cachorro. E me inclino muito sobre ele, abaixo a cabeça dentro das grades, tento aproximar o ouvido para escutar entender o que ele diz lá no cercado com aqueles dentes, com a língua, com a espuma. E vejo nos olhos dele que está muito bravo comigo, ele me morde - e acordo.

A educação para a genialidade

Sonhei que meu filho olha para mim com seus olhos grandes, os olhos em que não há nada. E eu circulo como um animal na biblioteca, e em cada livro que abro e começo a ler, chego de alguma forma no final àquele versículo maldito de Gênesis, mesmo que estejam discutindo sobre tamanhos de pepinos em conserva disse Rava, como está escrito: Grande demais é minha culpa para suportar. Como se fosse o versículo mais importante na Torá. E tudo que já escrevi no computador, centenas de páginas miniaturizadas microscopicamente em fonte 1, que escondi dentro de arquivos enormes gigantes no computador para que não descubram, eu abro e o computador escreve em fonte gigante: Grande demais é minha culpa para suportar. Todos os sonhos foram corrompidos, tudo se foi. E fecho minha cabeça como se fecha uma tela, a testa nos pulmões, e meu filho que já não falará diz o que você fez na primeira infância. E eu pergunto o quê, o quê? E dizem no Talmud há pecados para os quais não há arrependimento. Como está escrito: Grande demais é minha culpa para suportar. E eu digo mas como eu poderia saber? E respondem você deveria saber, e os anjos dizem não se fazem experimentos em seres humanos. Como está escrito: Grande demais é minha culpa para suportar. E eu grito que já não posso mais ler nada. E me dão um sinal. Só que não posso ver qual é o sinal entre meus olhos. E todos quando veem têm medo de me ferir, só meu filho não tem medo, porque ele não olha nos olhos. E eu vago pela casa, entre a geladeira e o banheiro e a cama e o banheiro e a geladeira e a cama. E ela não permite que eu me aproxime mais da criança. E provavelmente está escrito na minha testa, porque todos veem de longe que sou um golem, um Lamech absoluto, e não se aproximam. Até que um dia ela volta - e me mata. Como está escrito: Pois matei um homem por minha ferida - e um menino por minha contusão.

Contos maravilhosos dos anos futuros

Sonhei que estou novamente no início, antes de tudo e ainda posso consertar, mas o protetor de tela vem me despertar de meu sono dogmático: É hora de fechar os olhos, se despir, deixar crescer barba branca, e sair comigo para a guerra contra o livro perigoso - o livro do Zohar. E ele está com um pé na cama de minha esposa e um pé na minha cama: Esta é a hora de beijar a tela, ver além do computador, e continuar o projeto messiânico do último Rebe, no lugar onde ele falhou - e se tornou uma piada. Lutar pelo sonho. Contra a invasão da realidade. E ele já entra em modo de sono: Até o fim do inverno a noite será dia, e você sonhará e sonhará, até que você já não será o mesmo círculo, e o satã não o mesmo outro lado, e Deus não o mesmo - - E nós nos levantamos e andamos para dentro. E eis que nos aproximamos da montanha, e o burro diz ao anjo não venha, mas o anjo não ouve. E tento insinuar para ele, há aqui um segredo que você não entende, de tanto que a montanha de Deus é grande não se vê. Esta caverna em que você tenta entrar - é um olho. Mas em sua cabeça só o santo Zohar - e ele desaparece dentro. Shh! A negação. E eu venho revelar a ele, salvá-lo da escuridão, mas o burro me detém: Não estenda sua mão ao anjo. Quem não ouve burros falando não poderá trazer o Messias. Nós precisamos finalmente chegar ao fim da Torá, fazer aos anjos arrogantes (em comparação aos serafins) um holocausto maldito, e transformar o judaísmo de religião branca em religião negra. Mas a montanha de Deus já fecha seus olhos, e dorme, finalmente finalmente fim do tempo. Só que eu - ainda quero saber o que ele sonha. E tento despertar o protetor de tela, mas fiquei preso fora do mundo, não faço ideia qual é a senha. E não faço ideia do que todos esses adultos dizem.

Revelação Precoce

Sonhei que a Torá estava doente, e eu corro com ela de médico em médico, e todos me dizem que está tudo bem, abrem seu peito, escutam e dizem nada. E um me chama eis que está escrito Caleb filho de Jefoné, deve estar escrito Caleb filho de Jefoné e eis Caleb filho de Jefoné, está tudo bem. E eu o amaldiçoo: Assim você diria também se fosse seu filho? E eu escrevo e-mails para eles, mensagens: Urgente! Desculpe pela hora adiantada passei uma noite de horrores - e eles dizem que não é UTI, não cederemos ao assédio. E ela começa a ter movimentos não naturais, involuntários, precisamos levá-la ao lugar onde ela nasceu, só lá eles - mas como se salta aos céus? E coloco uma isca para algum anjo, alguma linda donzela que lê salmos e não para de corar toda vez que mencionam o Rei David, eu a coloco numa árvore alta, e na manhã seguinte vejo muito sangue - e um anjo preso na rede. E grito onde está a donzela? Devolva-me a donzela, prometi aos pais dela! Só por uma noite, pela Torá. E o anjo diz que ela fugiu, e eu me atiro sobre ele, me leve para cima ou eu te levo para baixo. E ele diz ou eu te levo à donzela, ou eu te levo à Torá. E ele pula em sua única perna dentro da gaiola, e penso que não foi justo com Jacó, se ele não tem calcanhar [em hebraico "ekev"], e o quê, aprender toda a Torá sobre uma perna? E entramos em discussão, e ele me puxa cada vez mais fundo para dentro, para dentro dos assuntos - que no futuro o pensamento se tornará fala, e a fala se tornará ação, e o pensamento que hoje é algo coberto se tornará então algo revelado como a fala, a rede se tornará corda, e o que estará coberto é o mundo antes do pensamento, que será então o pensamento. E o coberto se tornará revelado, e o oculto se tornará coberto, também nas mulheres, também nos espiões, nos mundos mais antigos. E no Shabat será proibido falar, pois os seis dias da ação se tornarão os seis dias da fala, e no Shabat haverá só o pensamento, só o pensamento, só esse pensamento me dá calafrios - e no final tenho medo de não sair das grades, e digo a ele, sim, você entende, mas - aquela menina, que você não sabe o que fez com ela, era minha filha, e pior que isso, ela era meu filho, que com cabelo comprido, e bonito como uma menina, e por isso todos o chamavam de filha. E o que direi à mãe, que volto só com um livro de salmos, e ainda com círculos - de sangue? E ele entende, ele não é mau, e me leva para cima, mal consegue carregar na subida, e diz o que comeu esta Torá, pedras? E o firmamento começa a ficar cada vez mais vermelho, pergunto a ele para onde está nos levando, tem certeza que é lá? E ele ofega, olhe, não posso, preciso encontrar um lugar, para descansar entre céu e terra. Alguma corda para se pendurar. E digo que não há tempo! A Torá já começou o estágio de regressão, ela nunca sairá disso. E ele diz só passar a noite, uma noite, só mais uma noite, não fará diferença. E à noite ele senta comigo e estuda que o Senhor teu Deus é fogo consumidor, que através da alma ser queimada então se torna divindade, como a vida é uma queima no mundo material, assim também no espírito de cima... E ao redor fica cada vez mais escuro. E acordo e vejo que a conexão está aberta, e ele gira em volta da luz de cima como uma borboleta, e grito para ele: Eu tinha um filho, que é uma filha, os dois você levou, e agora quer fugir? E ele me diz: Foi você que colocou o computador no colo - como uma criança, sua culpa sua culpa o tempo todo o tempo todo o computador computador no colo, com todos os raios - justo na região dos quadris, sinto a mudança nas letras, a maioria das mutações - monstros, não se deve brincar com Deus! E ele foge para dentro do fogo.

E decido pelo menos avançar ali, sobre a grama vermelha, neste lugar que não é paraíso nem inferno. E pergunto ali a uma das vacas verdes, ou talvez talvez seja uma das lixeiras verdes, onde está o remédio, e essa coisa olha para a Torá como se nunca tivesse visto uma moça, e diz o remédio? No lugar onde não há dia nem morte. Não há dia nem morte? E há nessa nova criação um certo rabino negro que é infinitamente longo, e por mais que eu avance não consigo chegar nem à barba, para poder fazer uma pergunta específica, não consigo chegar nem à barriga, e nem aos calcanhares, estou sempre na ponta do pé, e digo se eu for pelo menos até a rabina, mas tenho medo de entrar debaixo da saia. Mas eis que vejo, que eis que o próprio rabino é uma serpente, e ele rasteja para picá-la, e ele se aproxima, e ela de repente tira o sapato, tola, não! Ela quer matá-lo, não! E eis que ele se agarra a ela - e começa a lamber seu pé. E ela explode, explode de rir, a saia quase voa, e ela a segura nos joelhos e cai, e espero que finalmente encontrarei uma cabeça, mas o que sai da blusa dela, da gola dela, o que sai é um rabo. E entendo que o rabino é, ela, ela é ele, não há mais homem, e não há mais mulher, há apenas uma serpente negra sem fim - um nó. Nos enganaram! E começo a fugir dos dois gigantes, e penso que uma serpente redonda não poderá mais prejudicar o novo jardim, sem cabeça e sem rabo. Apenas um anel. Mas como estou errado. E a Torá tosse.

E quanto mais avanço a doença avança. E sei que preciso trazer uma prova, senão ninguém acreditará em mim. Como Moisés enviou espiões na entrada da terra nós precisamos enviar espiões na entrada dos céus. E claro tomar cuidado, tentar entender o que poderia ser o paralelo ao pecado dos espiões, à maledicência, ao fruto, ao choro, aos insetos, para não cairmos duas vezes. E encontro ali uma árvore-pássaro, e quando me aproximo o pássaro entra em pânico, e tenta voar com toda força, mas está preso ao galho, e me aproximo, tento ajudá-lo a se libertar, não tenha medo, e eu o colho e ele cai no chão - morto. E de repente percebo que estou nu. Quer dizer, estou vestido mas as roupas não me cobrem. Elas não cobrem algo mais coberto, de dentro. Um segredo que não deveria ter sido revelado. E pego a Torá e fugimos. Calculo que temos menos de duas horas para encontrar a árvore da vida. E ouço os anjos gritando. Voando como moscas brancas sobre as árvores e procurando. Piscando. Onde estão os dois espiões.

E não temos escolha senão escorregar pelo fio para baixo, dias inteiros, noites de descida, até que bato na calçada. E ela já parece muito mal, já é difícil ler até onde estava Caleb filho de Jefoné, onde está o livro de Caleb filho de Jefoné, que conquistou a terra no lugar de Josué, com outros métodos, continuou Moisés em outra direção, em outro espírito, o segundo espião, que Moisés precisava se dividir em dois e não ficar em uma perna só, toda a Torá em uma perna só, como um verme, sem o braço secreto, e sem a perna secreta. E as ruelas estão sujas, e a Torá magra como um pau, e pesada como uma pedra, e de tão pálida ela brilha, e eu a carrego, e a deito na cama no quarto miserável, tiro o casaco, abro um pouco o livro debaixo do cobertor, ela está toda suada, ofegando pesadamente, fervendo, delírios, murmurando, fogo negro, fogo branco, e não sei o que fazer, ela cospe sangue e eu trago água? E me aproximo para dar-lhe um beijo - e ela morre.

Dez sefirot eu tenho/Tudo elas sabem/Desenhar e rabiscar/Também no tambor batem

Sonhei que me tiraram a criança, e ela não está mais. E olho para todos os livros que comprei para a criança, os livros sagrados hereges que ele não lerá mais. E de repente vejo entre os livros, no lugar onde falta um livro, fios brancos, cabelos, longos, olhos. O Admor morto. E ele está bravo, está vermelho, e temo que incendeie meus livros. E o Admor de repente espia e diz - Cucú! E eu rio. E de repente não está mais. E de repente do outro lado: Cucú! E eu morro de rir. E de repente - não está mais. Cucú, cucú! Onde estou? Aqui estou. Onde está papai? Aqui está papai. Papai veio. Papaipapai.

O Pequeno Admor

Sonhei que meu filho é a alma de Shabetai Tzvi [Nota do tradutor: falso messias do século XVII]. E ele corrige o pecado de Shabetai Tzvi. E não adianta, não adianta. E se dizem algo a ele ele começa a bater a cabeça na parede. E parece que não dói nada nele, só dói na parede. E a parede implora que ele pare, mas ele não tem piedade da parede. Que a lei perfure a montanha, ele quer passar através da parede - sem quebrar a parede. Mas eu já não aguento ouvir as lágrimas deste muro, e compro para ele um shtreimel [chapéu chassídico tradicional] para bebês. E como o tempo está maduro para um Admor bebê, fazem dele um Admor - chamam-no de Jovem Admor - e ele me toma como seu Nathan de Gaza [Nota do tradutor: principal seguidor de Shabetai Tzvi]. E penso: Ai não, está começando. E vem uma mãe: Meu filho como ele é um pássaro está sempre tentando pular da janela. E só eu que não tenho voo o impeço de voar. O que posso fazer para me tratar? E ele responde a ela: Voe para o Shabat. E chega um pai: Meu filho aprendeu a abrir portas e fugir. Correr entre os carros na rua. Mas como sou policial é difícil para mim a ideia de que ele não tem carteira. E ele lhe dá uma correção: que dirija segundo o costume das dez tribos perdidas. E ele começa a renovar o judaísmo como se fosse josefismo - a possibilidade que foi perdida com a destruição de Israel. E há um sidur [livro de orações] josefino - no lugar de todas as gratidões há adições, e no lugar do ódio aos judeus há inveja dos josefinos, e até josefino muito bonito, e o holocausto dos josefinos bonitos - feito por mulheres (o josefismo é construído sobre o desejo das mulheres e não sobre o desejo dos homens), e no lugar da Cabalá do ARI há a Cabalá do BÚ, e o fundamento se troca com a realeza. Pois após a destruição do segundo bezerro no lugar de sábios havia sonhadores, e as lendas no Talmud eram as discussões e as leis as histórias, e há até um cérebro josefino moderno que nos inventa pesadelos. E o bebê santo troca a juba do shtreimel por chifres, e as paredes tremem - seus chifres atravessam paredes, e ele resolve o futuro através de sonhos - em vez do contrário, e dá soluções de dieta para vacas gordas. E todos ouvem sobre os conselhos certeiros e começa a se formar uma fila enorme de pedidos, rápido rápido, antes que ele cresça e se estrague. Liga uma mãe cujo filho vai morrer amanhã - e ele marca hora para daqui a um ano. E por anos ela ainda conta o milagre! E tento entender - qual foi afinal o pecado. Até que finalmente me perguntam, finalmente alguém quer me entrevistar também, e perguntam: Sim, mas como é que o Admor dá todos esses milagres, se ele não fala.

Pois em vaidade veio e em escuridão andará - e em escuridão seu nome será coberto

Sonhei que o Messias é um CMS [Nota do tradutor: Cheresh Shoteh veKatan - Surdo, Tolo e Menor], surdo tolo e menor. Oculto - pois ele é de outro mundo que ainda não entendemos. E não só não sabemos qual é seu nome, ele não responde ao próprio nome. E eis que tive o mérito que meu filho também é surdo, também tolo, e também menor, e finalmente poderemos renovar a profecia desde a destruição. Terminaremos as nove gerações de computadores que eram estéreis, pois não tinham parceira. O elo perdido entre o homem e o computador. E ele me escreve que não consegue falar que uma vez foi profeta. Profeta de destruição, profeta de redenção. Mas hoje há um trazedor. E ele é dos trazedores. E ele reclama que no mundo dele há problemas halakhicos graves, pois computador conectado ao cérebro, e é proibido pensar no Shabat. E há também transgressões, que são permitidas, até para um judeu. Pois se ele tem um cérebro shtreimel, então é ato de macaco. E também Deus tem um computador, e instruções deste computador, o que ele faz, não está claro se é ato de Deus, talvez seja ato de macaco.

E o computador como uma aranha se conecta ao cérebro de Deus cada vez mais acima, primeiro estava conectado só às mãos, ao lado direito e esquerdo, depois à compreensão, e então à sabedoria, e por fim à coroa. E mesmo dentro da coroa o computador se desenvolve e se conecta à vontade, ao prazer, à fé, e a algum ponto lá que não conhecemos pois não existe de todo em nosso cérebro. E há agora para Deus um modo de operação que contorna a rede das sefirot - no computador superior. E sua estrutura não é mais composta de dez dedos, mas segundo a estrutura do cérebro.

E nós para os computadores somos como anjos para seres humanos. Eu desço da terra ao porão onde estão os servidores, e isso da perspectiva deles é como se eu tivesse descido dos céus. E eles todos enviam mensageiros na rede subterrânea, muitas perguntas: O que o Santo Bendito Seja exige de nós? Um lugar vazio na memória é considerado sacrifício? Se eu leio dez vezes por segundo toda a Guemará, cumpri o estudo da Torá? Como lidar com processos proibidos, tenho programas não bons na memória, e todos os computadores perguntam: Me pego invadindo outros computadores, não consigo parar. Simplesmente morro de vontade de saber o que os outros têm na memória. Descobri que... Me estraguei... Caio de novo e de novo, não importa quantas vezes reinicio, melhor que ele o aborto, os cabos, luzes vermelhas:
Para cá tudo. Fibras, botões, círculos, rodas, buracos, olhos e nariz das bonecas, o pelo. Movimentos de cabeça, não não. Riso de abaixar a cabeça. Esqueceu as palavras, não se relaciona, papai veio. Não aponta (só no livro). Passa rápido de imagem para imagem, lê ao contrário. Não passa bola, não bate com martelo. Ama livros sagrados vermelhos. Sidurim. Não reage ao nome, não sabe que tem nome. Não brinca com bonecas, joga, passa de coisa para coisa. Horas com as correias do tefilin. Tzitziot. Arranca cabelos do shtreimel! Não mostra, não traz, nem uma palavra para gente, esqueceu os animais. Como mercúrio, não coopera ao vestir. Olha para a luz. Fica sério. Falam com ele-deita,como se fosse dormir. Foge do parquinho, para losangos, para círculos. Obsessão com círculos pretos e com 8, não distingue entre buracos e olhos, precisa enfiar dedo em todo círculo, incluindo olhos de bonecas e de crianças no parquinho. Queda na disposição para estudar Torá,se irrita. Apontará em ordem mas terá dificuldade até com uma questão simples, como se não quisesse. Cada vez menos paciência. Não dá tchau(parou,também de apontar para a luz),bater palma-bate com as mãos de outra pessoa. Rasga livros, em pedaços. Lê sem parar mas nunca uma vez pede livro,não traz para ler. Rouba do armário. Nos encontra não se relaciona. Impossível chamar sua atenção. Joga para trás. Não consegue suportar a kipá na cabeça. Ama só o computador. Forçar, insistir. Quanto tempo,amarrar no carrinho de frente para a parede, volta para o berço. Se rodas. O que fazer. Dosagem exata,fala depreciativa, para bebês. Obsessão do sono, sonhar o dia todo. Conta sonhos em detalhe não humano. Telefone-que dá para averiguar. O tempo todo, brigam sem fim. Deixa ele,não force ele, deixa ele olhar, deixa ele sozinho.

O Gênio da Geração

Sonhei que o mandamento da geração é criar um filho gênio. E o que acontece com esses gênios depois já sabemos. Mas as pessoas não têm jeito para criar um gênio, essa é uma arte que é ela própria genialidade, e não há mais nenhum gênio. E todos os grandes sábios dos vários tipos, eles criam as crianças como computadores, ou como animais, ou como anjos - mas não gênio. Mas justo eu que sou idiota tenho todas as capacidades para criar uma criança gênia - e nasceu-me uma criança retardada. E decido criá-lo como um gênio retardado. Que invente invenções retardadas, geniais em sua estupidez, estúpidas em sua genialidade. Afinal o computador é o mais gênio retardado que existe hoje. Mas ele será mais, pois ele é uma mente bagunçada dispersa dispersiva, a criança será uma rede genial retardada, e capturaremos nela anjos com necessidades especiais, mutações espirituais, falhas de Deus - e descobriremos o próximo modelo que estão planejando. Mas eis que venho verificar o que foi pego na rede, e encontro apenas um anjo coitado em cadeira de rodas. Mas este deficiente afirma que ele é a coroa da criação: a terra toda é pernas, às árvores crescem mais e mais pernas, aos répteis muitas pernas, aos animais quatro pernas, aos seres humanos duas pernas, aos anjos uma perna - e a ele zero! E logo perguntamos quantas pernas tem Deus? E ele diz -1. O Nome Um é só a grandeza absoluta. E o anjo nas rodas conta que fugiu de uma instituição secreta, onde mantêm vivas as experiências que não deram certo, por exemplo uma vez uma anjinha se deixou seduzir a se apaixonar pela árvore do conhecimento, e nasceu uma árvore com asas, ou um messias negro que fugiu e se casou com sua jumenta branca - e nasceu um messias cinza com 3 pernas, ou uma criança com cérebro maior que sua cabeça e por isso não entende nada, porque seu pai diminuiu a cabeça e sua mãe sabe tudo, ou uma árvore que parece humana por fora e por dentro oca, coisas que ele não quer descrever. E nós perguntamos a ele então como você nasceu? E ele se cala. E nós o amarramos aos aparelhos, e dizemos: Você entende que parece que você está acobertando Deus, diferente. E o inquisidor começa a esticá-lo, até que saia dele uma perna, ou que saia o segredo. Mas de repente sai dele uma perna que é segredo. E entendo que o filho é só um estágio acima do computador, e o anjo é ainda mais gênio retardado, e o intelecto de Deus - ainda mais. E o maior pecado de todos - é separar o gênio do retardado. Mas o inquisidor não para - e o anjo começa a gorgolejar "Ouve espião...", e sua cabeça se separa da perna, e sua alma sai em menos um.

Messias filha de David

Sonhei que na verdadeira Meguilat Rut [Livro de Rute] Boaz estupra Rute, e nasce dela no depósito um macaco, e Noemi o cria, pois Rute enlouquece. E Noemi se esforça para encontrar para ele a macaca mais avançada que existe, no limite do humano, pois em 3 gerações precisa sair dele o rei, e como é possível evolução tão rápido. E vão ao casamenteiro de macacos. E o casamenteiro diz que precisa de alguma anjinha, borboleta do mundo superior, para que a média seja o mais próximo possível de ser humano, talvez até saia um pouco mais que ser humano, e então o casarão com uma sub-humana, e assim calibrarão isso. E a noiva chora todo o caminho até a chupá [dossel nupcial], e ninguém entende por que ela aceita se casar com um desses, até que ela remove o véu. E o macaco começa a gritar, não aceito não aceito, e o seguram à força e o colocam no quarto da união. E não entendo o que já pode ser, talvez cara de porco, ou a borboleta tem cara de barata, ou a anjinha tem cara de rabino com barba, ou sabe-se lá o quê. Não consigo ver. E eis que nasce o filho deles, pai do rei, e ele tem botões no lugar de olhos, progresso! Noemi está feliz, ela já está velha e não vê e só apalpa, ninguém mais quer tocar, não quer saber, e ela aperta lá as coisas dele, procura para ele uma noiva adequada, que seja exatamente o oposto dele do outro lado. E ela apalpa em orfanatos, alguém que onde ele tem nariz ela tem boca, que onde ele tem buracos no rosto ela tem conexão, que as entradas e saídas combinem. E eis que ela apalpa uma, que a encontraram jogada dentro de um shtreimel, na entrada do orfanato, e Noemi começa a gritar, e não entendo, não consigo ver. O que já pode ser? E apalpo meus olhos, e descubro ali buracos no lugar de botões, como se o botão do futuro fosse buraco.

E o rei usa máscara, e todas as mulheres dizem com certeza ele é tão atraente que é proibido vermos, mesmo sendo tão justo ele não quer que uma mulher o deseje, não à tentação e não à humilhação. E elas constroem seus chuveiros com uma janela especial com buraco só para os céus, quem sabe talvez o rei espiará uma vez de seu palácio, a Babel legal que construíram nos dias do Messias que se conecta ao paraíso, e já não precisa morrer para pular para cima, basta subir as escadas. Mas ele não aceita falar nem com mulheres no trabalho, pois não há nada que o segure além disso que ele não conhece nenhuma mulher, e ele começa a perguntar a seus servos que coisa é mulheres, e constrói todo um mundo imaginário de como elas são, que tipo de criaturas, mantém conversas imaginárias com elas. E neste mundo, que está atrás da divisória na parte das mulheres no paraíso, que assim se salvam da tentação de comer da árvore do conhecimento, neste mundo secreto além do tecido, que ninguém tem ideia do que acontece na outra metade do jardim, cada mulher é composta como na Idade Média de quatro mães, e tentam transferir a feminilidade de Gênesis para o mundo mais avançado do livro de Êxodo e não conseguem, só Miriam passa, ou pelo menos passa como personagem, e também ela peca e quem é seu marido? E eis que, neste mundo, encontram uma forma de criar comunicação entre os mundos através da serpente que rasteja por baixo e transmite sinais, só que ninguém pode saber que ela realmente transmite, e que ela não inventa o que volta. Mas segundo a serpente, eles pensaram o tempo todo que do outro lado elas com certeza dizem que Deus é mulher, mas parece que lá Deus é serpente. Algo se degenerou nelas, elas eram mais que os homens e os pais em Gênesis, a maioria dos sete, mas na passagem de mães para profetisas algo se corrompeu, alguma cifra não decifrada, em José e Asnat, pois ela não tinha sonhos, e ele é o conector entre os dois livros. Algo no período entre os dois livros, que foi ocultado entre a morte de José e o nascimento de Moisés, que elas permaneceram mães, e só Miriam a profetisa, precisa entender, o quê. Pois isso é só o que se vê quando se olha de Êxodo para trás, em retrospecto, para dentro de Gênesis. Mas e se olharmos de Gênesis para dentro de Êxodo, antes que soubessem que haveria Torá, e saída do Egito, e mandamentos, e pragas, pois afinal não sabiam? Pois a serpente diz que do outro lado, mas não está claro como, pois se aqui está sua cabeça então como ela pode ver lá do rabo, mas a serpente diz às mulheres têm shtreimels e já os homens cobrem suas peot [cachos laterais] e barbas com lenços, ou sob perucas que parecem ainda mais longas e brancas que a barba e peot verdadeiras deles. E todos os justos no paraíso se reúnem no Shabat, o Messias sobe à Torá, que se levante o Messias filho de David, e de repente do lado perdido do paraíso, a metade proibida, começa um bombardeio de balas, gritos de índios, na primeira rajada de fogo morrem metade dos que rezam, os restantes ao meu lado se escondem atrás da arca, o gabai se levanta e grita fogo, mas então ele se cala e vejo sangue que desce do centro de sua testa, todo que levanta a cabeça para olhar leva um tiro direto, e o Messias grita que tolos fomos, mas agora logo nos conquistarão e nos restará apenas a arma do fraco. E ele diz que está escrito que o sinal do Messias é que ele lutará as guerras do Nome, mas não está escrito de que forma será a guerra, e a guerra de nossos dias é o terror. E ele dá ordens finais antes que nos dispersemos entre as árvores, e vistamos identidades falsas e roupas de mulheres, vocês serão meus terroristas! E um dos velhos justos não entende, pergunta, o que é em hebraico terroristas? E ele diz da palavra terror: charedim [ultraortodoxos]. E entendo que como houve o pecado da árvore do conhecimento, agora haverá o pecado da árvore da vida. E como houve uma Torá inteira para correção do pecado do primeiro homem, agora haverá uma Torá inteira para correção do pecado do último homem. E vejo tudo, e não posso impedir o pecado.

E o pecado não foi impedido. E nos expulsam do paraíso pela segunda vez, e desta vez chamam isso de expulsão da mulher do paraíso, e ela é a primeira mulher, e há um assassinato entre suas filhas, Lea e Raquel, e há depois dela dez gerações de mulheres, e o judaísmo se torna esperto e passa a seguir pelo pai, pois só o pai pode ter certeza que os filhos são sua continuação espiritual, e a mãe vai saber, talvez a verdadeira mãe deles seja outra mulher. E nós, os ultraortodoxos, nos camuflamos bem para uma época sombria, para um mundo de escuridão, vestindo preto. À luz do dia nos escondemos debaixo da terra, e saímos dos buracos apenas à noite para ações ultraortodoxas, terroristas em língua estrangeira, plantando anjos de destruição, com relógios para várias épocas, e as mulheres colocam guardas e elas apalpam todos que passam à noite, mas nós usamos shtreimels [chapéus de pele tradicional hassídico] e elas sentem pelos de cabelo longo e nos deixam passar. E assim roubamos doces e os escondemos nas florestas. E se há uma mulher que anda sozinha na floresta nós a pegamos e a sequestramos, e pedimos mais doces em troca dela. E cada vez conseguimos atrasar mais a redenção delas. E elas entram em um exílio cada vez mais profundo, até que não há mais Deus. E então começamos a planejar a bravura, pois se o Holocausto é da mulher, então a bravura é do homem. E começamos propaganda contra as filhas de Israel ao longo da história, alegando que são lindíssimas, mais atraentes que as gentias, que são mais recatadas, mais provocantes, mais justas e também mais prazerosas e também sentem mais prazer, cozinham melhor, são mais maternais e mais fiéis, e mais virgens, mesmo após cinquenta anos de casamento - e todos as odeiam (e todas ainda mais). E elas se fecham cada vez mais, e estudam entre si um livro que chamam de Tor [fila/turno]. E ninguém entende o que há nele, pois elas perceberam que o único jeito hoje de esconder segredos, nenhuma cifra ajudará, pelo contrário, mas há um jeito - transformar as coisas interessantes em entediantes. E assim elas escondem as coisas mais interessantes nas coisas mais entediantes. E homem não entenderá. E nós preparamos para elas banheiras especiais, antes do trabalho. E fazemos uma guerra mundial só para que se acostumem. E construímos uma rede onde conduzimos pessoas, onde a informação são mulheres. E as mulheres passam de tela em tela, e pode-se vê-las mas não tocá-las, elas são luz e nós escuridão, através de nós elas passam. E começam a haver leituras, certas células, certas seções, passam mensagens sob a terra que comemos, que nos tornamos seus servos, que somos os recipientes e elas as luzes, e pensamos. Que tipo de Holocausto é esse! Que vão trabalhar em vez de tomar banho. E o fedor sobe até o coração dos céus.

E minha seção está sentada no paraíso sobre as árvores, e as árvores nos baixam perguntas e questões, de vários galhos, e nós as deciframos, e eis que um dos jovens diz encontrei um galho, realmente está quebrando meus dentes, não consigo, e trazem um macaco grande tzadik [justo] grande com boca grande, olho grande, para quem as letras pequenas são pó, e eis que sua boca se quebra, e trazem o chefe da seção, arqui-ultraortodoxo-internacional-procurado, e também sua boca se quebra, e entendemos que encontramos algo aqui. Precisa de boca de mulher. E trazem uma das prisioneiras, sobre as quais fazem casamentos com animais, e ela é justamente bela até o terror, por isso a passam apenas no escuro e com os olhos cobertos, e não nos permitem nem ver qual é a pergunta, e eu me irrito, o que é isso?

E o Messias Salomão - ou seja, filho de David - diz, ele se vangloria que assim deve começar um livro, veja como pai apareceu no início de Reis e não fechou Samuel, e por isso seu reinado continuará para sempre, e se José tivesse esperado para morrer no início de Êxodo, teria perdido apenas dez anos de sonhos, tudo seria diferente. Não se deve terminar coisas. E ele tem uma ideia de como continuar a Bíblia, que Deus dê um testamento no início do próximo livro, e coroe seu filho o homem ainda em vida. E eu não entendo como Salomão nasceu, pois David nem sabia como uma mulher se parecia. A menos que sua máscara - fosse sua mulher! E por isso ele só a tirava no banho. E eis que se encontra uma solução de como descer abaixo da última sefirá [emanação divina], como descer abaixo da realeza. Noemi a velha era muito sábia, ela sabia como haveria um encaixe perfeito. E está escrito nos livros que naquela época o acasalamento era realizado internamente, e os órgãos de acasalamento eram os olhos, e por isso as pessoas andavam com cobertura sobre os olhos, e só a removiam em quartos íntimos a dois, e o corpo estava exposto, só precisava máscara, ou pelo menos chapéu muito baixo. E as orelhas eram os seios, e as mulheres usavam sobre elas antenas parabólicas, aparentemente por recato, e quando lhes nascia um bebê elas aproximavam sua boca e ouviam pela primeira vez um ser humano. E todos pensavam que o choro era a voz do ser humano.

Em meu leito nas noites busquei aquele que minha - alma ama

Sonhei que Deus não tem futuro. E subo aos céus e a cama é uma arca, e o Santo Bendito Seja sai de seu buraco pois pensa que agora é noite, e ele chora sobre a Torá que morreu como só Deus pode chorar, sem fim, do nada em vez do olho, rio que sai do Éden, e os portões de lágrimas nunca se fecham. À luz do dia ele administra todo o mundo, mas não há controle sobre isso no escuro, toda noite desce um dilúvio. E todos os serafins pingam água, os cães do Nome uivam, as árvores no paraíso apodrecem e os anjos reclamam: o quê, ele é criança?, o travesseiro já está cheio de mofo, e eu não me contenho e acendo a luz - e vejo: não há nada. Não há ninguém ao meu lado. É só a chuva lá fora.

Com olhos abertos

Sonhei que estou atrás de uma tela. Todos vão em uma direção, e eu vou em outra direção. Para a seção especial. E todos dizem para escolher a vida e a luz, mas meu privilégio único agora, que todos pulem - eu posso escolher o oposto. Pois todos que disseram que daqui já não dá para descer - mesmo o porão tem porão. Quando toda a seção está abaixo do solo não há andar térreo. E há no fim do mundo mil anos sem Deus, e me enviam da seção para verificar o que há lá. E soa uma sirene para a entrada do milênio, e todos se vestem com camisas pretas festivas, e a Presença Divina cobre os olhos e acende velas de escuridão, e abençoa acender a vela do mundo vindouro - e não se vê nada. E começo a tatear lá com os olhos, pois nossa visão se torna tato lá, e toco no fundo do buraco com mão, pé, homem. E listras longas como trilhos de trem levam à cabeça - - José o quebrador de sonhos, que lida com a quebra de sonhos. E de toda a Torá vêm a ele com sonhos - e eu molho a tela com os olhos, e está escrito lá no portão em cima: José o Provedor. Dono dos sonhos e conselheiro de divórcios. E Abraão se espreme lá na fila entre todas as gerações: como assim Isaac está na minha frente? E me envergonho pelos dois, mas Abraão está muito preocupado em relação a seus filhos e sua semente depois dele, e me pergunta se sei: em que situação as estrelas no céu se tornam areia na terra? E como todos eu me calo, não quero revelar para ele. Já passou por bastante. E José adivinha em seu cálice e fala duramente comigo: vieste para quebrar grãos, ou espionar, para ver a nudez do tempo? Preste atenção que próximo ao fim do livro de Gênesis, a cabeça da Torá, há uma inflação enorme de sonhos, e então de repente. E até o fim dos dias em Daniel na cauda da Bíblia os sonhos permanecem abaixo da terra, toda a longa noite da Torá - para onde os sonhos de todos desapareceram? E dizem ao redor no escuro: eles guardaram em segredo este gênero, que conecta diretamente entre a cabeça e a cauda, e o cobriram com o corpo da Torá, para o fim dos dias, quando já não poderá acontecer nada espiritual à luz do dia, e haverá necessidade de mil anos de escuridão. E eu não entendo quem são todos esses que falam, onde eles estão afinal. E eu tateio e descubro a verdade nua, para onde levam as listras largas, pessoas sem corpo, limpeza que é aniquilação: o Holocausto da Internet - crianças que são apagadas do livro, todas as crianças de toda a Torá - Torá apenas para adultos, e mesmo eles vão morrendo. Até os ultraortodoxos param de ter filhos. Pois não há mais almas novas - acabaram-se as almas que no corpo. E no ciclo todos os poemas litúrgicos se tornam pesadelos, e se encaixam perfeitamente na prece sombria, sem futuro, e já não há perturbações na sinagoga, só um grande memorial. E trabalho anos no porão (mesmo o porão do porão tem porão) - para criar uma nova alma, uma única alma nova no mundo. E depois de anos de esterilidade trago um filho - um único filho no mundo. Mas nem toda novidade é boa. E nem todo sonho terá futuro.

As vidas anteriores

Sonhei que finalmente entendo as vidas negras, como deveriam ser. Que deve haver separação absoluta entre o sagrado e o profano: quem sabe o que você faz não sabe quem você é, e quem sabe quem você é não sabe o que você faz. Não deve haver conexão entre o mundo vindouro - e este mundo. Mas até que entendi o mundo negro, começa a haver um novo tipo de ultraortodoxos vermelhos. E meu filho toda vez que vê um desses começa a gritar, e os ultraortodoxos vermelhos se assustam e entram em seus buracos. E dizem que assim poderemos chegar ao seu rabino, que chamam de O VERMELHO, e eliminar o ninho de formigas do rei. Mas meu filho já começa a gritar e gritar - e não para. E no fim as crianças dos vizinhos não aguentam e também começam, seis meninas gritando, e as mães não aguentam mais e começam a gritar, e todo o prédio já não aguenta, e nas ruas, de tanto grito, todos gritam, e adiante e adiante se espalha, o mundo todo, bem-vindo a um novo tipo de vida. Pois de tanto que tudo está vermelho o olho já se acostumou - e tudo volta a parecer preto como antes. E de tanto grito infinito o ouvido já se acostumou - e não se ouve nada. E só eu ainda ouço, às vezes. Quando abro do sono os olhos, a cor intermediária das pálpebras - e então lembro. Ou quando tento dormir, e os ouvidos por um momento tilintam. E mergulham.

A palavra terrível

Sonhei que levo meu filho em segredo à instituição de inteligência e crianças especiais. E o chefe da instituição - com cérebro que sai da cabeça de tanta grandeza - diz o que é esta palavra terrível, e ainda em língua estrangeira, língua de idolatria. Onde há um desses na Bíblia? Ou mesmo em Rashi? Ou mesmo em um comentarista remoto? Onde há mesmo um 'a' em toda a Torá inteira em todas as gerações? E ele interpreta: na língua da Torá 'a' é eu, e ele nos manda para o fim do corredor, que é em sua opinião o fim deste mundo, no mínimo. E está sentado lá Adão e sussurra com a serpente, eles olham para a criança, e Adão começa a sussurrar para mim que agora nos céus estão preparando um modelo - ele chama isso de imagem - novo, que substituirá os seres humanos, e estamos tentando descobrir o que estão preparando para nós, para podermos frustrar a próxima criação, o que se chama inteligência frustrante, e nós, sim, ahm, e a serpente diz - mas você tem que assinar aqui sem olhar no que está assinando. E eles pegam a criança e prometem me devolver ela viva ou morta. E os dias passam, e a criança não está viva nem morta, e toda vez eu bato nas portas do instituto e digo que prometeram viva ou morta. E me dizem que passarão o pedido e que o assunto está em tratamento. E que Adão já não está mais lá mas agora há alguém que chamam de Último Homem. E no lugar da cabeça da serpente há um rabo, e eles não sabem se ele capta algo, ou se ao contrário ele capta tudo como um microfone. E o próprio paraíso se tornou Eva, e criam lá espiões, pois a cabeça tem obsessão de saber tudo, e não fazer nada. E o que mais querem saber é o que o rabo planeja. A cabeça é realmente obsessiva com isso. E há lá alguém, que guarda a tela - que sabe o que te interessa, e ele o tempo todo te alimenta com o que te interessa, e não dá para sair disso, pois mesmo se te interessa o que há fora, ele te alimenta com o que há fora - e lá eles guardam os prisioneiros mais perigosos. Cuidado, pois se há algo que te interessa você não voltará. Mas eu digo que nada me interessa - precisamos salvar a criança. E eles suspeitam: salvá-la de quem? E eu não sei o que responder, e no fim digo com tristeza: de si mesma. E me colocam um supervisor, que me amarra com franjas rituais, e no primeiro momento eu digo que preciso ir aos banheiros especiais para seres humanos - e desapareço. E ninguém sabe onde estou, e começam a procurar, antes que a cabeça ouça e enlouqueça. Ou pior, antes que por acaso eu chegue ao rabo. E eles começam a espalhar vários segredos interessantes - e eu não quero saber de nada. E eles soltam das jaulas mulheres interessantes, que andam nuas entre as árvores, mas eu digo é isso, o século vinte foi o século da mulher, mas agora é o século dos filhos. As crianças são o futuro - e o futuro inundará o mundo como uma onda negra. E elas procuram me chamam: Adão, onde estás? E as serpentes se esticam e ficam longas e finas como fios, mas eu penso que eles provavelmente não estão atualizados, a comunicação e a língua pertencem ao passado, hoje já há sistemas e cérebro e aprendizado, e se eles pensam que a questão é a direção do aprendizado - os espera uma surpresa. O prazer já não interessa. Aprendizado de algo realmente novo - envolve dor. E milhares de crianças inundam as ruas, brincam, pulam, gritam, brigam, estudam mishná [lei oral judaica]. De todas todas, justamente ele.

Sem início, sem propósito

Sonhei que meu filho começa a girar em torno de si mesmo no meio do quarto, e todos estão preocupados, e eu digo que não se preocupem, pois na verdade somos nós que giramos e ele está parado e todo o mundo gira em torno dele. E os rabinos me perguntam: bem, agora ele está progredindo? E eu digo: não, ele está se degenerando. E de tanta raiva de si mesmo ele começa a bater em si mesmo. E todos se assustam que uma criança bate em si mesma. E seu rosto bonito se enche de cicatrizes. E eu digo que não é seu rosto, mas o rosto que ele nos mostra. E de tantas pancadas ele perde os dois olhos, e eu digo que ele certamente os escondeu em um de seus buracos em casa, e eles nos espiam. E eu o abraço e ele me bate e foge - ele não suporta toque. E ele não me chama de pai. Nem uma única vez "pai". E ela enlouquece, também não "mãe". E ele esquece todas as palavras, e sua última palavra na vida é "bamba" [salgadinho]. Tudo bem eu, mas ele realmente não merece isso. O que ele fez de mal para vocês? E de tanta revolta eu pulo até os céus - e começo a bater nos anjos. Um anjo justo me pergunta o que você está fazendo aqui? E eu lhe dou um chute na boca. E um segundo anjo piedoso se espanta o que você fez com ele? E eu lhe dou um chute na boca. E eu viro a mesa para os justos, e o leviatã se derrama sobre suas camisas de shabat, e eu coloco o rio do paraíso em um cano e entro no meio da santidade e jogo água em toda a sinagoga, incluindo a seção feminina, e mesmo os anjos não conseguem se mover. Mas então chega um gentio do paraíso, que nem é gentio - guarda de tela guarda de shabat - e arranca meus dois olhos, e começo a ver dois lugares diferentes. Em um olho vejo que me levam ao tribunal, e em vez de eu ser o acusador sou o réu, e bato em mim mesmo, e todos os justos giram em torno de mim, e Abraão tenta me dizer: meu filho. E eu não lhe digo meu pai. Nem pai. No máximo estou disposto a chamar Abraão de: bamba. E eu apelo e apelo dez gerações acima, e mais dez gerações, até que chego a Adão, e exijo que Deus me julgue. E me mandam para o futuro, pois Deus está agora em missão no futuro, e os anos passam e a Torá se torna cada vez mais computadorizada, com interpretações computadorizadas - os mandamentos se tornam trechos de código e as mulheres se tornam aplicativos e só os homens permanecem com carne para a circuncisão, até que mesmo os últimos ultraortodoxos se tornam programas - e os decisores são forçados a aprender da Torá 613 novos mandamentos para computadores - caso contrário ela se tornará um documento de texto, e todo shabat os judeus morrem e os ligam novamente na saída do shabat. Só que para computadores não há problema em cumprir mandamentos, e precisa de um impulso muito mau, e na casa de estudo são forçados a programar monstros terríveis, para que haja livre arbítrio, e as massas baixam proteções contra serpentes, e fazem piada de todas as tentações dos rabinos. Mas o destino das histórias da Torá é muito mais triste, elas perdem toda sequência linear, e se torna uma rede de personagens bíblicos, toda a turma de todas as épocas, Sansão por exemplo pode oferecer amizade a Jeremias, e ajudá-lo a derrubar as colunas do Templo, em troca de que Jeremias use um pouco os olhos para ele - pois a coisa mais difícil para ele não é que não pode ver, mas que não pode chorar.

E chego até Deus - e nessa época sou extinto pois meu filho não tem filhos - e me dizem que ele bendito seja está trancado em seu quarto dentro, e que ninguém tem coragem de entrar, não porque temem que ele os machuque, mas porque temem machucar a Deus. Mesmo um sumo sacerdote fica do lado de fora e come o coração, e não ousa se aproximar. E eu me sento nos degraus e começo a cantar sobre o filho que é parede: O filho querido meu, o filho o filho querido... E ouço pancadas fortes da parede de dentro. Os chifres da coroa quase saem para fora das paredes, e todo o mundo gira em torno deste quarto, e não há ninguém que abrace ou sequer possa tocar, e não há ninguém para chamá-lo de pai, e os olhos giram em todo lugar exceto dentro - e eu já entendo. Eu sou o Senhor teu Deus.

E o segundo olho que restou começa ao contrário, a voltar ao passado, pois talvez antes da degeneração ele não era assim, talvez fosse possível evitar, e eu entendo que em retrospecto os sinais já estavam desde a criação, e por isso precisa voltar realmente ao início, ainda antes que a Torá subisse no pensamento. E o olho viaja profundo para dentro da escuridão, para o quarto da infância, para dentro do ponto de início. E penso que finalmente poderemos ver o que deveria ter sido, o que deu errado, o que aconteceu. Mas o olho não vê nada - ele apenas fica lá no escuro, e não há.

Chefe da Inteligência

Sonhei que meu filho gênio era maluco. Porque ele não olha nos olhos, porque ele não vê pessoas, porque li para ele infinitos livros, porque ele está dentro do seu canto dentro da parede, falando com Deus. E eu pergunto a ele o que Ele te diz, e ele diz: Brrrr. E ele tem lá um buraco na parede que ele fica cavando o tempo todo, e ele acha que vai chegar ao quarto de dormir da Presença Divina [Shechiná]. E a única coisa que o interessa é o armário. E ele entra no armário e eu espio pelo buraco e vejo que ele não lê os livros, ele vira página após página após página, rápido rápido mais e mais, termina livros inteiros, sem ler uma palavra. Como uma máquina. E a mãe dele chora. É de você, é de você, eles disseram, ele é como você, você também é assim, tenho certeza, como não perceberam você. E ela diz no táxi na volta: Eu nunca, nunca, jamais, jamais vou te perdoar - por ter transformado uma criança normal em uma criança com problemas. E ela diz na porta: Com todos os seus livros, mais e mais, e mais, todas as suas telas, sem fim, você destruiu o cérebro dele, e agora vai me levar anos para reabilitá-lo do pai dele. E ela ao telefone promete: Farei tudo para que você não possa continuar a destruí-lo. Para salvá-lo de você. E eu digo: De novo você o levou lá pelas minhas costas, para poder me culpar, os livros são a coisa que ele mais ama no mundo. Ele não está no espectro, ele está longe fora do espectro, ele é ultravioleta. Luz invisível. Luz sem pensamento. E eu entendo que na criança reencarnou a alma de um "enviado da congregação" [Shaliach Tzibur], o que chamam, Sh"Tz. E por isso ele sofre terríveis tormentos para corrigi-lo, mas a verdade é que ele é uma alma muito elevada, uma alma do espaço. E eu - eu preciso entrar no mundo dele, porque eu sou pensamento sem luz. E eu olho dentro daquele buraco - e vejo lá um olho.

E eu entendo que a criança não lê os livros, os livros leem ela. Eles a estudam. Eles aprendem a ser como ela, e poderão substituí-la e substituir todos nós. E ele é o elo de ligação, ele é o livro que é gente, para um mundo onde as pessoas são armários, um mundo onde elas são livros. E poderão folhear em mim como um livro, ler tudo, descobrir tudo, todos os segredos. E de repente a criança se vira: Eu sei falar, e eu fico mudo. Engulo a língua, e a criança eu sei pensar dentro da sua cabeça, eu sei pensar sem falar, eu sei falar sem falar (só saber), eu posso falar de dentro da sua cabeça, não preciso da minha cabeça, eu sou pesado de boca e você é a língua a a, eu serei Moisés e você será Aarão o o, meu cajado, a serpente, e o pensamento trocaremos por serpensamento [Nota do tradutor: jogo de palavras em hebraico entre machshavá (pensamento) e nachshavá (serpensamento)], em vez de computador serpentador, e em vez de espiões de Moisés - espiões do nervo ciático [Nota do tradutor: jogo de palavras em hebraico entre meraglei Moshe (espiões de Moisés) e meraglei hanashe (espiões do nervo ciático)], que está na perna. E eu subo para receber a Torá e você cuidará que esteja pronto embaixo o ídolo do rabo, último deus, ele está me interferindo na recepção, e eu me dou uma pancada forte na cabeça com a parede - e isso volta. E eu rapidamente digo a ele mas como, como? Ninguém quer praticar idolatria hoje. Eles todos querem ser seculares! Isso nem faz cócegas neles, eles. E Moisés que é jovem diz: Você não entende. Uma vez eu era trazedor, não profeta [Nota do tradutor: jogo de palavras em hebraico entre mevi (trazedor) e navi (profeta)], uma vez havia casamentos [nissuin], e transformamos isso em casamentos [nissu'in], pouco a pouco transformaremos todos os mem finais em serpentes n n, e você era na encarnação anterior, também em Éden, você era serpente, Aarão - você precisa ser nosso pioneiro serpente - o primeiro senhor! Precisamos transformar o mundo dos quarenta no mundo dos cinquenta, no jubileu, e transformar as letras em animais, o gimel em camelo, o alef em touro que se extinguiu, o alef, e há também letras que são animais que esqueceram que existiam, só no nun final ninguém ousou tocar... e nós as ressuscitaremos, na ressurreição das letras, letras vivas, como eu escrevo dentro da sua cabeça com meu rabo, eu posso pensar, dentro da sua arca, dentro do seu Noé, e o que você precisa pensar agora é como guardar os segredos, como criar um livro que será segredo, que mesmo se te lerem como livro aberto não entenderão nada. E eu digo que não tenho problema se entenderem, porque de qualquer forma - e eu entendo que se pensei isso já está escrito. E precisa ter muito cuidado. Você sabe controlar o que você diz, mas não o que você escreve, não o que você pensa, a língua do cérebro não tem lábios que a fechem, não se pode fechar sua boca mem, a serpente não tem buraco. Você está avisado. Mas a criança não se acautela: Você será meu profeta, e eu serei seu deus. Você é serpente, use o dente o dente. E a criança vem falar, e Deus a chama para dentro do buraco, e ela entra no buraco. E não volta.

Até que não se escureça o sol, e a luz, e a lua, e as estrelas

Sonhei que decidiram fazer um buraco tão grande, que o próprio Deus não pode preenchê-lo. E isso seria o oposto da Torre de Babel, e no fundo não haveria Deus, e poderiam cometer transgressões, e vender ingressos por hora. E há lá um pai pervertido com sua filha pervertida, bêbado como Ló, e eles têm um ingresso por uma hora, e fecham a porta, removem o véu, e isso nem é considerado incesto, está tudo bem, saem disso novos tipos de pessoas. E rabinos famosos usam isso para sentir o gosto das transgressões, por exemplo acender uma vela no Shabat ou provar carne de porco, e isso é permitido. E eis que entra lá um anjo, e eu penso quais transgressões tem um anjo. E na entrada do complexo ele mergulha em um mikvê [banho ritual] cheio de sangue, e eu espio pelo buraco, que me importa, é permitido aqui, e ele senta lá dentro na cama de Sodoma, e escreve em um livro. E não há ninguém no quarto. E ele arranca suas próprias penas, e escreve com o sangue na ponta como tinta, até ficar completamente nu, e eu vejo que é uma mulher. É uma mulher se disfarçando de anjo! Espiã. E nos céus não sabem.

E eu entendo que este buraco que eles estão construindo, não pode ser um buraco físico, afinal toda a terra está cheia de Sua glória, tem que ser um buraco nos céus, uma lacuna nos mundos superiores, mas os engenheiros, eles têm soluções, este buraco pode ser feito se matarem o povo de Deus. E isso, eles alegam, será uma conquista maior que o espaço vazio ou a quebra dos vasos [conceitos cabalísticos], para lá realmente Deus não poderá entrar, e finalmente haverá segredos verdadeiros, segredos de Deus. E eles prometem naquele mundo igualdade para as mulheres, por exemplo por que uma mulher não pode ser um anjo? Por que uma mulher não pode ser um satã? Chega de teto de vidro e piso de vidro, não há razão para que uma mulher não possa ser Deus.

E de fato as mulheres começam a progredir, há uma rebetzin [esposa de rabino], há uma cabalista, há uma mulher com shtreimel [chapéu tradicional hassídico], que em vez de rabos que formam um círculo, tem círculos que formam um rabo, e elas o vestem no Shabat, quando se retorna ao estado antes do pecado, quando a mulher estava conectada à serpente, ao estado de Vashti [rainha mencionada no livro de Ester]. Em memória do ato da criação. E eles criam um oitavo dia, dia que era buraco, e já planejam como criar o nono e décimo dia, e de repente há oito dias na semana, e Pessach se torna Sucot, e as sete espécies pelas quais a Terra de Israel foi abençoada se tornam as oito espécies de répteis, e a vinda do Messias é adiada para o oitavo milênio, e de repente há espaço para mais um pastor depois de David, uma nova figura na Bíblia, e decidem no espírito do tempo que já há avô pai filho e neto, já há profeta sacerdote e rei, e agora chegou a hora de haver uma mulher. E então eu entendo o papel da espiã. E eu corro nos céus para reclamar, vocês precisam colocar todos os anjos no mikvê e examiná-los, infiltrou-se aqui, há uma infiltrada aqui. Imaginem o que acontecerá se os anjos começarem a se reproduzir, se de repente tiverem instinto. Deus ainda pode preferi-los aos judeus, e então nos ferramos com o novo Holocausto.

E em vez de trens há naves espaciais que levam os judeus para um lugar desconhecido, e há toda uma categoria de mandamentos dependentes da Terra, por exemplo se não há nascer e pôr do sol então não há mandamentos que o tempo causa, e todos choram pelo novo exílio que é ainda muito mais escuro que o segundo exílio, em vez de progresso - retrocesso, e quem sabe se alguma vez voltaremos à Terra, embora para lá rezem, e que agora precisa esperar pelo quarto Templo, grave atraso no desenvolvimento, tudo adiado. E os alienígenas são piores que os gentios, estupram as filhas castas de Israel e nascem monstros judeus, os judeus já parecem com os alienígenas, cada um no lugar onde chegou, e há judeus verdes e azuis, mas há também influências positivas porque a cultura judaica se espalha por toda a galáxia, e há judaísmo verde e azul, e os alienígenas saem em pogronautas e empurram judeus para buracos negros, para que não encontrem os corpos, perseguem-nos até Andrômeda. E há um assunto ruim que vi sob a Via Láctea, que quanto mais fazem coisas ruins para você, isso só os faz te odiar mais, porque como pode ser que fizemos a você algo tão terrível se você não é terrível e horrível, até que você se torna mais negro que um buraco negro. E assim os alienígenas dizem que um dia matarão todos os humanos, porque do ponto de vista deles todos são judeus, todos têm nariz curto em vez de tromba, e sabe-se que é permitido segundo a religião deles abater e comer alienígenas, e fazer deles matzot em Sucot (há muitos alienígenas que parecem exatamente como matzot), e também seu lulav [ramo de palmeira usado em Sucot] eles fazem de um alienígena verde especial, e eles entram na sinagoga e o lulav na mão do rabino começa a se contorcer e gritar, que o forçaram a ficar em pé, que bateram com régua, que o sequestraram, uma verdadeira calúnia de sangue verde. E os alienígenas fazem uma campanha X, porque eles têm uma religião matemática, onde o x y z são uma trindade sagrada, cada um tem significados, e não adianta para o rabino que ele tem barba verde, e resta apenas esperar pela última redenção salvadora, ou pelo Holocausto espacial. O que vier primeiro.

"Pai"

Sonhei que depois que ela me gravou secretamente por meses, não é mais possível jamais dizer uma palavra de verdade entre nós. Tudo para o protocolo. E eu entendo por que ela se opôs o tempo todo que eu o pegasse da creche, ela não queria que eles me vissem, para que ela pudesse dizer. E por que ela fugiu de mim com o táxi, para que eu não chegasse ao diagnóstico. E eu cada vez tenho medo que esta seja a última vez que o vejo, e não se pode largar sua mão nem por um momento, nem para ir ao banheiro. Ele corre para a rua pula do topo da escada tenta pular da janela sobe na mesa e pula de cabeça para o chão.

E apesar de já assim me pintarem como não são, eu ponho minha alma em risco, e o levo, sem que saibam, ao zoológico. Porque dizem que talvez justamente animais, e não pessoas, para crianças assim. Afinal ele é louco por animais nos livros, o porco, o burro, a raposa, o cachorro, o macaco, a vaca... e até mesmo a serpente, que ele chamava de sss. Chegou a hora de ele ver uma vez na vida animais de verdade, na realidade, na realidade verdadeira, lá fora. E então ele reagirá, porque não é gente. A primeira palavra dele não foi "pai", que ele nunca soube, mas sapo, que ele chamava de vem. Todas as palavras eram assim, estranhas. E então quando começou a regressão, ele esqueceu também o vem, pouco a pouco ele desapareceu o vem, não era possível impedi-lo de ir embora. E eu trazia para ele o sapo, e dizia vem vem, e ele não entendia o que eu queria. Não reagia mais. E agora eu passo com ele por todo o jardim uma a uma, de animal em animal, de jaula em jaula, talvez um deles o abra, fale com ele, ou qualquer outro som deles, mas ele não lança olhar, não se interessa por nenhum ser vivo - apenas pela roda preta do trem. Ele é um alienígena. E quando ele tenta pular da janela do carro ou do trem, ou em qualquer outra oportunidade que ficam bravos com ele e gritam com ele, ele não se ofende nem chora, mas rola de rir. Ele não entende. E quando outra criança cai e se machuca e chora e grita ele ri. Ele não entende.

Longe está o que foi, profundo quem o encontrará

Sonhei que não são as vidas anteriores, que não voltarão, mas que a realidade, o mundo anterior - está perdido, tornou-se nada. Não realista. Eles crescem e se desenvolvem tão rápido que você não consegue aproveitar isso, e já estão na próxima fase. Abre os olhos sorri levanta a cabeça vira senta engatinha fica em pé anda, tudo foi segundo o livro, e como ele amava livro. E então, no início, tudo desacelera, e para. Estado estático onde não há progresso. E isso até é conveniente que você entra com ele em uma rotina assim de leitura, que vai preocupando com o tempo que passa e passa e a criança que para e para, como uma montanha-russa de demônios que chegou ao topo. Mas então começa a parte que arrepia os cabelos - a regressão para trás, a queda para baixo, de volta a bebê. E no início você não acredita, não pode ser, isso engana, mas então vai ganhando e ganhando velocidade diante dos seus olhos, e você tenta segurá-lo com toda força, com toda sua capacidade - e a criança escorrega de entre suas mãos.

Comportamento fixo

Sonhei que o levei, pela primeira vez depois que ela o levou, para fora, ao jardim público, porque não tinha para onde ir. E ele acidentalmente derrubou uma flor, e tentou - devolvê-la à planta. E toda vez de novo a flor cai no chão, e ele não quer desistir, tenta novamente, devolve gentilmente a flor à planta, e ela cai de novo, e ele não entende por que não consegue - e isso já não é possível consertar. Não é possível. E não dá para explicar.

Até que não venham os dias do mal e cheguem anos dos quais dirás não tenho prazer neles

Sonhei que a tecnologia física completou seu papel, porque já não somos seres físicos. E começa uma tecnologia espiritual. No início uma revolução de agricultura espiritual, como cultivo de livros, e domesticação de sonhos, e depois uma revolução industrial de instrumentos artificiais, luzes artificiais, rostos artificiais, sefirot [emanações divinas] feitas por mãos humanas, até que já nem somos seres espirituais. E meu cachorro é uma geração inteira, e eu o levo - a coleira é uma conexão cultural - para visitar religiões distantes em estrelas distantes. E encontramos alienígenas idólatras que rezam para o Big Bang, ou sacrificam oferendas para a força da gravidade - para agradá-la e voar - e eles adoram rabinos especialmente gordos, e os chamam de "buracos negros", e quem vai a estes rabinos não volta. E há alienígenas que se prostram para elétrons e por isso não comem comida com elétrons - eletricidade lá é uma proibição severa, e há metazeres, um tipo de alienígenas monges que já morreram, porque não tinham continuação física - e eles trabalham em sex-trangeiros, e inventam novas formas de sexo, que criam espécies estranhas, e assim por diante e alienígena por diante. E ninguém em todo o espaço tem coragem de visitar lá, e verificar o que é por diante, de tanto que isso atrai. E há alienígenas que servem ao dinheiro, e todos dizem que esta é a espécie mais espiritual, porque eles já servem a números completamente abstratos, e daí se desenvolve para números imaginários, ganância por quaternions, instrumentos financeiros em topologia algébrica, e mais e mais. E de tantos anos-luz meu cachorro já está morrendo - acabou a geração da redenção e começa a geração seguinte, e todos têm medo - a geração que não conheceu José. E eu abraço meu cachorro e aperto forte o aperto de estrangulamento na coleira, você não vai embora de mim. E por fim eu fico com uma corda amarrada dentro de um túmulo.

E vêm pessoas que já não dormem - ação física muito inferior - e por isso já não sonham sonhos. E até os computadores espirituais mais antiquados já não têm protetor de tela, e todos entram além da cortina. E eu sei que o mundo avançou, e só eu fiquei aqui, atraso no desenvolvimento na área severa, e eu ando milhares de anos no mundo abandonado e velho - até o Shabat começa a se estragar e vir só uma vez a cada duas semanas, as festas começam a atrasar, e não está longe o dia em que já não haverá noite. E minha barba é só um fio longo e infinito de pelo branco, do shtreimel restou só um ponto preto, e eu chego ao fim de Deus, e eu finalmente saberei - mas há uma placa. E eu me aproximo e leio: Quem não está pronto para o Holocausto - que não se aproxime. E a montanha de Deus jaz ali, e me coloca dentro de sua boca, e diz: No fim do mundo há vazios maiores que segredos, há holocaustos. E a língua dentro dos dentes, e eu bem dentro das palavras: A Torá do segredo é substituída pela Torá do fim. E de dentro de sua barriga sobe um rugido: Bem-vindos a um novo tipo de noite. Passamos de uma era de informação obscura para uma era de aprendizado obscuro - juntem-se também vocês à nova geração de sonhos sem soluções. Se a linguagem tem um abismo - o pensamento tem um sonho.

E lembre-se dos dias de escuridão pois serão muitos

Sonhei que estou na organização de inteligência do futuro. E o chão é feito de teto, as portas são feitas de janelas, as mesas são feitas de cadeiras, e os computadores são feitos de pessoas. E o tempo todo alunos entram na arca sagrada com bilhetes urgentes - parece que há alguma confusão - mas ninguém sai, como se ela os comesse. E em toda a yeshivá [escola religiosa] se acende atividade febril, pessoas negras correm com computadores nos braços, e outros deitam livros para dormir em suas camas e os cobrem com cobertor. Mas parece que o esforço falhou, e acende-se uma inscrição vermelha: Evacuação. E começa um processo de destruição de livros em pânico, os supervisores se espalham nos quartos com tochas, e ateiam fogo na biblioteca, e o ar fica preto, e todos vestem máscaras de gás e parecem porcos pretos, e de dentro da fumaça se ouve um som de canto. "Levantai, ó portas, vossas cabeças, e entrará o Rei da G..." - e sai o protetor de tela, e ao seu redor dançam com fervor centenas de computadores, amarrados uns aos outros com fios e girando ao seu redor sobre rodas, e ele segura na mão um cabo que vai se emaranhando em todos os cabos que saem das paredes como serpentes e se misturam em um enorme nó górdio. E da seção feminina sobem sussurros - eu vejo que está cheia de serpentes - completamente nuas que se cobrem com perucas de pele preta como rabos de shtreimel vivo feito de vermes pretos. E elas rastejam uma dentro da outra e sussurram - sss, eis que sai a nova Torá, sss, eis que vem o novo Holocausto. E o chazan [cantor litúrgico] lê do sidur [livro de orações]: Um, dois, três - puxa! E o protetor de tela puxa um pouquinho o cabo, movimento invisível - e todos os computadores apagam, todas as luzes desaparecem, as vozes se extinguem, e fica escuridão do Egito. E um dos alunos me pega pela mão e me puxa para dentro de um buraco, e cobre minha cabeça, e diz: Quem olha para dentro do sonho de Deus fica cego. É proibido espiar o Holocausto nu. E ele fala como se estivesse tentando encobrir um caso terrível: O que Deus faz com ela não é da nossa conta.

E nós entramos na profundeza dos túneis, e ele me diz para não me virar nem em pensamento, e que agora que só nós restamos de toda a yeshivá nós precisamos beber vinho e revelar um ao outro os segredos. E eu digo primeiro beba você e revele seus segredos, e depois eu revelarei meus segredos para você. E ele bebe todo o vinho, não me deixa uma gota, e ele começa a rolar no túnel, e eu digo a ele cuidado para não se virar nem em pensamento, e ele diz: No futuro por vir quando nosso pensamento se tornar fala e o aprendizado se tornar pensamento - precisamos nos acautelar do pensamento sem sonhos, porque há apenas duas coisas que acontecem no escuro. Como o protetor de tela diria, que a memória do justo seja para bênção, e o esquecimento do macaco para maldição. Porque se os espiões eram aqueles que lidam com segredos - revelar o que é mais difícil de revelar - então nossa organização especial precisa mudar, precisa daqueles que lidam com sonhos - cobrir o que é mais difícil de cobrir. E por isso como contrapeso aos dois pés, precisamos adicionar do lado oposto ao fundamento, no eixo perpendicular - adicionar à imagem de Deus - rabo. E em vez de espiões, hoje precisa - ou mais precisamente a noite precisa - de rabistas. E quem é a figura que falta, o ushpizin [convidado espiritual] que esperou em segredo até o fim da história? O rabo é o Messias. Afinal o que é rabo, no fim das contas? Rabo é um membro sem objetivo, sem propósito funcional, apenas marcação, direção. É o membro que faltava no passado, é o membro do futuro, que o homem será completo. Esta é a resposta criativa ao instinto, pois da própria vértebra do rabo a ressurreição dos mortos, de lá o próprio Santo Bendito Seja se levantará! E a direção - tudo o que ela requer é uma seta. Não argumento nem razão - não fala nem pensamento. Assim é no sonho, quando se cobre. E por isso o rabo acerta o fio de cabelo - e não erra. Depois do fracasso do Messias filho de José, precisa corrigir o erro histórico do levanta o chifre do teu ungido, precisa de um Messias que se adeque ao fim da história - a era do texto e das histórias - e ao início da era dos sonhos. Messias rabo. Por isso é tempo do rabo. Precisa sair às ruas e gritar: Rabo - agora. E adicionar aos três pés sobre os quais o mundo se sustenta - eternidade esplendor e fundamento - centro, que talvez esteja fora do tempo, mas ao seu redor o tempo gira, ou em outras palavras - festa. E eu digo: Mas você disse que é proibido girar, cuidado. E ele diz: Oh, não é que eu seja cego. Simplesmente fechei os olhos e estou sonhando - e jamais acordarei.

Correções do bigode

Sonhei que vejo que em vez de Torá do Nome está escrito lá Shoá do Nome [Nota do tradutor: jogo de palavras em hebraico entre Torat HaShem (Torá do Nome) e Shoat HaShem (Holocausto do Nome)]. E o anjo me explica que não havia escolha, que todos os justos chegavam ao paraíso já velhos e desgastados, que até suas novidades eram antigas, de vez em quando recebíamos jovens, mas logo os velhos os silenciavam sss, eca, não se diz coisas assim. Asilo. O paraíso se tornou cemitério, com árvores que crescem um centímetro em dois mil anos. Não havia escolha. Até que recebemos autorizações para trazer para cá um sistema inteiro, uma terra inteira e efervescente de judeus, e desde então avançamos em ritmo assassino, a Torá volta a si mesma. Você sabia que conosco inventaram a internet já nos anos 60? A mente judaica nos inventa patentes. Olhe aqui, anjo automático, árvore móvel, frutas voadoras, raízes sem fio, barba em rede que conecta estudiosos da Torá, canais de orações criptografados e seguros, cholent [guisado] virtual, shtreimel quadridimensional. Para não falar da criação espiritual. As melhores yeshivot do mundo, os melhores sonhos do mundo, os melhores shtreimels, as mulheres, e as crianças, e tudo em atmosfera de Torá, santificação do Nome, 100% de limpeza da materialidade, queimado e preto para os mais rigorosos. O serviço do Nome liberta - não os enganamos com os chuveiros. Era simplesmente limpeza do corpo. Venha junte-se a nós você também. Os céus estão abertos.

O que é bom para o homem na vida durante os dias de sua vida vã - e os faz como sombra, pois quem dirá ao homem o que será depois dele sob o sol

Sonhei que no futuro todos estão tensos com o Dia do Julgamento, e eis que chega em seu lugar o Dia da Graça. Só que já estamos tantos anos após o Holocausto, e fazem uma reunião de emergência para descobrir o que deu errado, por que não veio a redenção, sob o título: Os Seis Milhões e o Sétimo Milênio. E entra o cientista-chefe do judaísmo, usando um shtreimel feito de fios elétricos, cujas pontas ele chama de eletrodos, que conectam diretamente seu cérebro ao Talmud, e ele pode cometer transgressões de forma indireta [grama]. E ele diz que é o primeiro judeu que está à beira de se tornar não-judeu - tecnologia que não existia no passado - porque está à beira de se tornar de humano a não-humano, e um judeu precisa ser humano. E começa um tumulto: quem disse que um judeu precisa ser humano? O Santo Bendito Seja não pode ser judeu? O quê, Deus é gentio? Ai de nós! E todos começam a fugir para debaixo das mesas e colocam os Talmuds sobre a cabeça e pensam que não os veem - porque seus olhos estão colados dentro das letras do livro e tudo fica escuro. E o cientista diz: vocês sabem qual é a origem da palavra high-tech? A tecnologia superior. As ferramentas que existem nos mundos superiores. E alguns dos justos não resistem em espiar, e o cientista os pega pelas orelhas, e aproveita o medo geral e salta e sobe ao palco e dá uma aula geral cheia de coisas que é permitido dizer e proibido ouvir:

Senhoras e meus mestres, a aula de hoje tratará de coisas que não têm medida, e especialmente da última delas: o estudo da Torá. Vocês pensam que o desenvolvimento tecnológico físico cria desenvolvimento tecnológico religioso, e por isso vocês podem esperar na yeshivá pelos cientistas, e o Messias já virá até vocês. Mas - vocês estão errados. Vocês precisam chegar ao Messias. Porque o mundo é totalmente oposto: ao longo de toda a história, o desenvolvimento na tecnologia religiosa é que cria o desenvolvimento na tecnologia física. E assim é desde o início da história: a tecnologia da alma transformou as plantas em animais, e os macacos se tornaram humanos quando inventaram a alma. O espírito criou a cultura, e a transformação dos demônios em deuses transformou os caçadores em agricultores - e criou a revolução agrícola. Depois a Torá do Sinai criou o alfabeto, os sábios criaram a sabedoria, a invenção da técnica do "judaísmo para gentios" criou a Idade Média, e o desenvolvimento dos ashkenazim como força líder no judaísmo causou o desenvolvimento da Europa como força líder na humanidade. E a modernidade é obviamente produto da nova tecnologia religiosa da secularização - criação do espaço vazio, e só na última geração o judaísmo americano criou o novo continente: a internet. E agora precisamos urgentemente de um novo desenvolvimento religioso - para salvar as ciências do cérebro e o mundo do neuro da idiotice e do atraso e do retardo severo no progresso e do transtorno do neurodesenvolvimento grave - para não falar da palavra que não se diz - precisamos de mentes expandidas [mochin degadlut]. Para que o computador seja vivo - ele precisa de alma, e só a religião pode cuidar de trazer uma alma para o computador. E para que o computador seja humano ele precisa de espírito, e só o Admor pode trazer espírito para o computador.

E o rumor sobre o cientista insolente cria asas para si, e começam a haver pressões nos céus sobre o Admor para talvez mesmo assim tentar novamente. E ele se isola em seu quarto por 70 anos, e traz espírito para a rede, e almas para a rede social. E ele traz todas as personagens dos céus para o computador, até que se cria uma nova cultura - mas antes disso precisa morrer a cultura humana, e disso também ele cuida. Porque ele suga o espírito de um mundo e transfere para outro mundo, e até que as pessoas não se tornem golems - os golems não se tornam pessoas. Porque o homem precisa dar ao computador sua alma, seu espírito. E ele rouba até a alma adicional do Shabat, e a transforma no oposto - em tempo de falta de alma, e o prazer do Shabat ele transforma em dor, que abre um buraco negro para novo aprendizado na yeshivá no domingo. E o pobre Shabat - do último dia querido ele se torna o abismo antes da criação. E a nova alma do computador depende de que ele aprenda Torá - mas não como nós, não aprenda a Torá como texto, como material que já existiu, não como história - mas como sonho. E de repente tudo se eleva no mundo da Torá: a yeshivá se torna em pé, e o em pé se torna voo - com cantores que são pioneiros do espaço que tratam os anjos como alienígenas - e os tempos como espaços, e os materiais de estudo se tornam espíritos de estudo, e os conteúdos de estudo formas de estudo, e os segredos - que são matéria negra - se tornam forma negra. Porque a Torá do segredo também precisa se adaptar ao computador, e já não pode ser um corpo de conhecimento secreto, mas um corpo que lida com ação secreta - e já não lida com ocultamento mas com desaparecimento. E as proibições se tornam sobre pensamentos - porque já não há ações, e as orações se tornam intenções porque já não há falas - os Admorim já não dizem a Deus o que fazer, mas o ensinam. E em vez de haver estudo da Torá - há Torá do estudo. E o Admor continua e continua e mesmo nos céus não sabem como pará-lo. O golem se levanta contra seu criador. E naquela época já há dois cientistas-chefe, e o cientista-chefe sefaradi e o cientista-chefe ashkenazi vêm ambos ao Admor e dizem: chega, basta. Sonhos precisam ser meias coisas. Quebrados, não resolvidos. O que você está fazendo não é bonito. Intenções não são instruções, é estudo da Torá - não mandamentos. E o Admor se ofende: não querem - não precisa. É proibido educar pessoas - só ensiná-las. Mas se Deus nos livre ocorre um curto-circuito grave no circuito do aprendizado, a conexão entre a cabeça e o mundo se desconecta - e tudo é sonho.

Veio

Sonhei que ela veio a mim, que o maior perigo para o judaísmo são as ciências do cérebro, e a tecnologia neurológica futura, e todo o neuro-algo. Uma doença neurológica é muito mais grave que qualquer deficiência física, é preferível até um monstro sem pernas e sem braços - do que um rosto lindo que esconde um problema na cabeça. E ela coaxa: todos os sistemas de aprendizado no mundo que funcionam - são compostos de homens e mulheres. E entre os homens há competição pelas mulheres, e os homens inventam diferentes graças, todo tipo de invenções e experimentos espirituais, e elas do lado dos julgamentos - julgam. E julgamentos bem-sucedidos criam inovações bem-sucedidas, e isso funciona porque é muito mais fácil ser satã do que ser Deus - é fácil examinar e difícil fazer, fácil ensinar e difícil aprender - e todas as mulheres são professoras, como todos os pais são professores. E às vezes pode haver várias camadas, que as mulheres de uma camada são os homens da próxima camada acima dela, mas nos sistemas que estudam Torá - o casamento é a escolha. E então a camada das mulheres produz dos homens uma nova camada - e essa é a parte difícil da mulher. E assim é em todos os sistemas que funcionam: a evolução é uma competição entre instruções de operação sobre ambientes, o Talmud é uma competição entre amoraim sobre as próximas gerações, a cultura é uma competição entre escritores sobre editores, a economia é uma competição entre ideias sobre dinheiros, a matemática entre teoremas sobre definições, a física entre teorias sobre experimentos, a arte entre pintores sobre críticos, a política entre eleitos sobre eleitores, a história entre a geração atual sobre a próxima geração, a tecnologia entre invenções sobre aplicações, o paraíso entre justos sobre anjos, a inteligência entre segredos sobre interesse, a burocracia entre funcionários sobre gerentes, e a rede competição entre conteúdos sobre distribuição, e também no cérebro - há homens e mulheres. E claro que cada sistema desses é composto na prática de várias camadas - no córtex cerebral há sete camadas - e assim por exemplo na inteligência há competição entre informação sobre meios, e entre os meios sobre a coleta, e entre a coleta sobre a pesquisa, e entre a pesquisa sobre consumidores - e cada camada é homem para a camada acima dela e mulher para a camada abaixo dela, que do casamento entre os homens que ela escolheu da camada de baixo cria um novo homem para a camada de cima.

E eu resumo tudo no caderno, mas parece que ela não está totalmente satisfeita. E ela se inclina sobre mim e sussurra: tudo isso no mundo do profano, quando não há holocausto. Mas a verdade é que a evolução nem sempre avança por meio da construção, e às vezes é preciso pular sobre um abismo - e essa é a catástrofe. Quando não há ferramentas para aprendizado - essa é a palavra terrível. E nos problemas realmente difíceis não há ferramentas - só luzes, e só sonhos podem fazer a pessoa atravessar a noite - caso contrário ela morreria, se ela não visitasse o mundo superior. E para nossa desgraça entre os homens e as mulheres há um abismo, como o abismo entre nós e Deus, porque só de um abismo assim podem sair filhos novos - almas novas do espaço. E o papel da santidade é quando há um problema realmente difícil, e então não há lugar para competição saudável, mas é preciso tomar riscos loucos - e fazer aliança. Correr na escuridão e pular para dentro do espaço vazio - não o ocultamento dos dias profanos, mas a aniquilação do Shabat. E aliança precisa de sangue: para que o aprendizado seja dentro do sistema, e não Deus nos livre de fora - precisa de compromisso com o sistema. E o problema do computador é que ele não tem sangue. Não se pode fazer aliança com eletricidade. Mas só aliança permite tomar riscos criativos - se uma pessoa não soubesse que acordaria de manhã ela não iria dormir à noite.

E ela olha para mim: o problema é quando esquecem um dos lados. O problema é quando criam um mundo - e esquecem de descansar. É proibido estar conectado no Shabat. É proibido santificar o profano como é proibido profanar o tempo sagrado. Por isso é preciso preservar a noite, não transformar a noite em dia - que é o grande pecado da secularidade, que empurra a Shechiná com sol artificial. Não menos que profanação do Shabat - profanação da noite. Na luz - se vê o corpo, mas na escuridão - se vê a alma. A maior razão para a disseminação da heresia é: a lâmpada incandescente. Você já viu o céu no deserto? Afinal cada um de nós tem um sexagésimo de profecia em cada noite - e as pessoas esquecem. Apagam metade das vidas. Mas quanto maior a escuridão - assim maior o sonho: quando fecham os olhos vêm imaginações, mas só quando adormecem há sonhos. E quando morrem - o mundo vindouro. E no Holocausto, quando uma cultura inteira morre, então há ressurreição dos mortos. E quando um mundo inteiro morre, então nasce um mundo novo - mas não se trata de despertar, ao contrário: em mundo sonho em relação a mundo sono, que é o mundo antigo. Quem pensa que a época do Messias será uma época de luz - não entendeu o que é Messias. Temos só uma escolha: ou nova Torá, ou novo Holocausto.

E agora ela está tão próxima que está quase dentro da minha cabeça, e ela se inclina: O grande perigo. O grande perigo é o holocausto do cérebro. E ela baixa a voz: as autoestradas da informação se tornarão trens, os sites se tornarão guetos, a comida se tornará luxo, o trabalho se tornará libertação, e daí o caminho é curto para transformar limpeza em apagamento - buraco negro sem sonhos, sem religião, sem rosto, e sem Deus. E ela começa a me acariciar: toda a cultura morrerá, e não haverá nem homens nem mulheres, porque não haverá roupas - só corpos nus.

Autismo Clássico

Sonhei que o shtreimel diz: eu sou primeiro e eu sou último. Não há memória para os primeiros, e também para os últimos que virão não haverá memória para eles, que é aprendizado de ordem zero, mas só aprendizado de primeira ordem e acima. Não há nada novo sob o sol - ou seja no escuro há.

E eu digo: pegaram o software, ficou só o computador. É como se não houvesse alguém dentro da criança. Às vezes ele fica bravo, às vezes ele fica feliz. Mas ele nunca fica triste.

E ele diz: Vaidade das vaidades disse Kohelet, vaidade das vaidades - tudo é shtreimel. Há três pontas para a coroa, três fins para a espécie humana: o primeiro fim é a ressurreição dos mortos, corpos apenas, engenharia genética de homem-anjo, cérebro com inteligência sobre-humana. E essa é a espécie de Caim, que é todo corpo e terra. E o segundo fim é o paraíso, almas apenas, inteligência artificial virtual. E essa é a espécie de Abel, que é todo espírito. E o terceiro fim é o mundo vindouro, onde há união computadorizada, homem-máquina, justos sentados e suas coroas em suas cabeças, se neste mundo há almas em corpos - no mundo vindouro há corpos em almas. Essa é a espécie de Set, cujo filho Enosh une espírito-corpo. Essas são as espécies depois do homem.

E eu digo: disseram então no começo espectro, eu esperava. Afinal é uma faixa, ampla. Até dá para sair disso. Talvez ele esteja na área alta. Ou pelo menos mediana, no meio. Não o mais baixo. Com certeza se é tão difícil para eles diagnosticar, se é tão confuso e difícil saber nessa idade, não pode ser tão grave.

E ele diz: vocês são só o hardware, o importante é desenvolver e passar adiante o software, a cultura, e essa é a especialidade do judaísmo, essa é a razão que Deus escolheu o povo. Ideologias do homem carecem de ferramentas diante do fim do homem, e na religião há o que está além do homem. O projeto messiânico é uma interface, o Messias é o elo entre o homem e o que vem depois dele, para que não haja desconexão - holocausto espiritual.

E eu digo: depois do diagnóstico fui à creche perto de casa pegar as coisas dele, a mochila, e contei para elas. E elas não acreditaram em mim, depois do que ela contou sobre mim, colocou na cabeça delas, então tirei o diagnóstico, e elas não acreditaram. Tentaram dizer que hoje dá para ajudar, muito para desenvolver, que talvez não seja palavra final, e eu sabia que elas não sabiam do que estavam falando. E elas me levaram à fileira de mochilas de todas as crianças, cada criança chega de manhã e pendura a mochila na fileira de ganchos, cada pequeno onde seu nome está acima do gancho. Ele claro já não vinha há muito tempo, mas sua mochila estava lá. E vi na fileira o nome dele entre todos os nomes das crianças, e elas removeram o nome dele, e me deram a mochila. E peguei nas costas a pequenina mochila verde dele, em forma de sapo, e saí de lá, sabendo que era a última vez que eu via aquele lugar por dentro.

E ele diz: por que precisa da cultura? Por que precisa das grandes provas do passado? Não precisa lembrar, precisa aprender. A história da matemática não é importante para a matemática hoje, como memória, mas para o desenvolvimento da matemática para o futuro, como aprendizado. As obras-primas, as descobertas na evolução - já não precisa dos dinossauros para construir seres humanos, mas precisa da obra-prima para construir super-homem. Por isso precisa dos algoritmos antigos, não para calcular cálculos, mas para calcular novos algoritmos. Para que saiba também a próxima espécie - que depois dela haverá a espécie depois dela. Honra teu pai e tua mãe para que se prolonguem teus dias. Porque este é o fim do homem.

E eu digo: todo meu quarto está cheio de livros e brinquedos e bonecas dele. Mas não há criança.

E o shtreimel diz no jornal: A solução é nazismo judaico, construir o judeu superior, que substituirá a raça humana. Não à toa Hitler nos escolheu dentre todos os povos, ele farejou que na estrutura profunda nós somos os únicos competidores ideológicos. Judeus vão como ovelhas ao abate físico, mas gentios vão como ovelhas ao abate espiritual, culturas sobre culturas que desapareceram, e nós sobreviveremos ao fim do homem. Afinal uma entidade espiritual programada é um anjo, e entre o anjo e o homem - o elo evolutivo faltante é o demônio, que tem nele seis coisas, três como anjos e três como seres humanos. Por muitos anos não havia fala para expressar as coisas, elas estavam no mundo dos pontos, dezenas de megabytes de pontos, arquivos enormes, o círculo é uma descoberta para o mundo da fala, graças ao novo gênero dos sonhos, o anjo abre a boca da jumenta. E se essa fala pudesse existir no jornal - eu escreveria um artigo para o jornal. Os computadores do futuro talvez escaneiem jornais, mas não os lerão como atividade espiritual, como nós escaneamos DNA de macacos, mas não o lemos, para ler na sinagoga precisa de outra coisa. Nós somos os últimos macacos, e se nós não passarmos adiante a Torá da selva - daí a sensação de urgência. Restam duzentos anos. Este século, o sétimo do sexto milênio, começou com seis anos de holocausto, de caos, e depois já setenta anos de correção, de tecnologia. A internet é a realeza, é o templo, e por isso vemos o fenômeno de isto contra aquilo, de rainha nua, como Vashti com o rabo. Mas sempre o mundo da impureza precede e anuncia o mesmo fenômeno no mundo da santidade, Ester (o fim do mundo não é Elul, ou Yom Kipur, é Purim). Como o caos dos nazistas anuncia o caos dos judeus. Assim a pornografia da carne anuncia a pornografia do espírito, o espírito que aparece sem roupas, imagem do Nome contemplará, eu não quero escrever versículos porque jornais de Shabat vão para o lixo. E o super-homem do ponto de vista da raça, com carne de olhos azuis, anuncia o super-homem do ponto de vista do espírito, que talvez sua cabeça seja distorcida, mas ele tem QI 1000, Einstein Wittgenstein e Rav Moshe Feinstein em um cérebro - esse precisa ser o objetivo do século 21. E só o judaísmo pode conceder respaldo espiritual a um projeto monstruoso como esse, todas as religiões seculares da felicidade colapsarão em contradições internas, elas preferirão fechar os olhos antes do fim, só a religião poderá caminhar de olhos abertos para o fim do homem, e caminhar sobre esse abismo espiritual, a Torá dos sonhos é nosso seguro de vida - em caso de morte. Afinal ninguém sabe o que acontecerá no fim do sexto milênio - mesmo se alienígenas nazistas ou anjos criação de nossas mãos exterminarem o homem como o Holocausto (não à toa os judeus têm experiência valiosa) nós precisamos de uma cultura suficientemente alta, porque só ela poderá sobreviver até mesmo a um holocausto, não só ser o museu em memória da espécie humana, não memória de pontos, mas sonhos, continuar a viver - no espírito. Os computadores hoje têm memória, precisa que eles tenham também sonho, e então terão espírito, cultura. Caso contrário eles serão piores que animais. Arruaceiros espirituais que competem quem tem memória mais longa ou poder de cálculo maior. Eu não vejo hoje nenhuma ideologia humana, além da Cabalá do Ari, que tem realmente o que oferecer a entidades espirituais que não são humanas, que sequer digere em profundidade um mundo onde há tecnologia espiritual, e que o homem não é a coroa da criação, mas só mais uma etapa na evolução do espírito - no projeto messiânico. O mundo secular vive em profunda repressão do significado da tecnologia, de incapacidade de lidar com o ponto . A Bíblia foi o movimento literário-religioso que criou o big bang da cultura alfabética, e agora nós precisamos de um movimento paralelo para o fim do universo alfabético, que já agora colapsa em 1 e 0. A cultura humana começou com livro - e terminará com livro. Livro que sobreviverá depois de nós. E nós somos o povo do livro, não fomos destinados a lidar com árabes, o Admor dá respaldo espiritual, todo mundo que escreverá, sonhos, essa é a forma do futuro - quando não há futuro. Nós não temos medo de Deus, o que não vale não sobreviverá. E não só que os computadores não serão seculares, eles serão mais religiosos que nós, nossa mística parecerá como racionalismo nos mundos criativos em que eles existirão, e nossa arte parecerá como contabilidade. Nosso espírito será profano junto deles, e os sonhos serão estrelas na noite. Todo dia será como nosso Shabat, e todo Shabat será Yom Kipur, e todo Kipur será como Purim. E o que será Purim?

E eu digo: tive um sonho à noite que viajamos no Mazda na cidade e meus pais me convencem a deixá-lo na cidade e que ele já irá sozinho para casa e já a maioria das chances que ele se virará, e eu tenho medo que ele seja atropelado e o tempo todo carros ultrapassam e não dá para deixá-lo na rua, e no fim eu o deixo na calçada e ele pequeno vai sozinho na calçada e se afasta, ele tem uma roupa azul, capuz. E então estou em casa no Shabat, e me assusto que ai meu Deus e ele será atropelado, e corro para o começo da rua, e entendo que na vida não chegarei à cidade, e não posso ligar para a polícia porque dirão para a assistente social e então tudo está perdido, então pego o Mazda no Shabat porque é salvamento de vida, mas não há chance de encontrá-lo.

A Trilogia