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国運の衰退前兆著者:

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抑圧されたものの悔い改め私は夢を見た。神が夜中に私のところに来て、私がしたことのせいで首を絞めるのだ。私は叫ぶ:やめて、首を離して、妻が目を覚ましてしまう前に気をつけて、すると妻が目を覚まし、神は逃げ出す。妻は尋ねる、この騒ぎは何?悪い夢を見たの?誰が冷蔵庫を開けたの?なぜパソコンが冷蔵庫の中にあるの?なぜテフィリン[訳注:ユダヤ教の祈祷用具]が流しの中にあるの?誰が食器棚の食器を全部本に替えたの?コップの代わりにショファル[訳注:角笛]があるわ、どうやってコーヒーを飲めばいいの?彼女は暴れ出し、全てのドアを開け始める。流しの下の戸棚を開けると、ゴミ箱の代わりにトーラー[訳注:律法の書]がある。手を拭こうとすると、タオルの代わりにタリート[訳注:祈祷用のショール]がある。家を会堂に変えてしまったのね!そして彼女がオーブンの方を向くと、それは祭壇になっており、彼女は流しに走って蛇口をひねると、そこからワインが出てくる。家に何をしたの、私たちに何をしたのよと彼女は叫び、狂ったように走り、今や子供部屋に向かう - 毛布をめくると、そこには羊がいる。子供たちの代わりに羊。そして彼女が最も大きく叫ぼうとすると、低い「モー」という声が出る。私はもう浴室から出てくる、それは儀式浴場[訳注:ミクヴェ]に変わっており、私は完全に清められ、全裸で、角で家のドアを開け、白い服を着た屠殺人たちが入ってくる。そして私はシナゴーグの老人のように叫ぶ:コハニーム[訳注:祭司たち]。

殺されても犯してはならない私は夢を見た。誤って人を殺してしまい、銃が発砲し、私は避難都市に逃げ込む。そして大祭司が私たちを訪ねてくるが、私は誤って彼を撃ってしまう。

わが子アブシャロム、わが子よ、わが子アブシャロム、アブシャロムよ、わが子よ私は夢を見た。どこで間違えたのかを考える。それは何年も前の特定の金曜日の夜に遡れそうだ。私は怒っていたことを覚えている。だからこそ。そこに戻るべきポイントだった。それはなんと偶然だったことか!私はすべての規則を破り、電話をしなければならない。でも誰に電話すればいいのかわからず、結局カエルの血に電話する。カエルの血は言う:それについて考えても無駄だ。私は言う:彼女は知らない。彼は言う:悪を選んだ場合にのみ、それは間違いだ。私は言う:ヒトラーでさえ善を選んだと思っていた。違うか?彼は言う:無駄だ。そんな風に考えてはいけない。そして彼らが私を連れに来る。私は彼に言う:人生では過ちの代償を払うものだ。私はパソコンに毎分入力しなければならないパスワードを設定し、ゴミ出しに行くのにさえすべてをリュックに詰め込み、家に帰るたびに彼らがいるのではないかと恐れ、その後すべての部屋で何か変わったものがないか確認しようとする。彼らがすでにここにいたことを知っているから。そして物を複数の場所に隠し、常にそれらを混同し、電話が鳴るたびにすぐには出ない。出なければならないのに。その着信音の始まりの嫌な音が大嫌いだ。そして「非通知」という言葉も。郵便は一日に何度も確認し、誰かが私の郵便を持っていかないか毎回覗き見る。誰かが私の郵便受けを空にしているような気がする。こんなに長い間何も届かないはずがない。私はすべてのパスワードを変更し、使用をやめていたために変更し忘れたパスワードがあることを恐れて思い出す。何年も前の投稿を読んで、被害を評価しようとする。被害は甚大だ。彼らが知るはずのない事を私について知っているような気がする。情報漏洩を見つけなければならない。昼間は機能するが、夜は泣く。彼の目を思い出すだけで十分だ。子供の頃以来泣けなかった私に、新しい能力が備わった。彼がどうだったかを考えるだけで、どんな状況でも泣けるようになった。そして私の状況では - それは実に役立つことが分かる。

古い世代の義人私は夢を見た。一人息子を義人の墓に連れて行き、義人に祝福してもらおうとする。私は墓の隙間から義人に囁く:これが息子です。これが、なるべき者です。義人は私の声を聞き、私を中に入れる。彼はそこに座っている。傷つかない世界の中で、しかし非常に閉ざされた場所で。そして彼の隣に、私は気づく、「バルーフ・シェアマル」[訳注:祈祷の一部]が座っている。義人の道化師だった者だ。義人は目を合わせない子供を見つめ、子供の頭を撫でる代わりに私の頭を撫でて言う:あなたは自分のラビを理解しなければならない。流謫の時代には、場所による奉仕があった。そこからすべての流謫と場所による慣習が生まれた。しかし場所が縮小したとき、ユダヤ人はあらゆる場所に到達した。今日のイスラエルの地では、戒律における奉仕は時間の中にある。あなたの世代はもはや一世代前のように戒律を守ることはできない。テフィリンが赤くなるのではなく、黒そのものが変化するのだ。時間が短くなったのではなく、長くなっている。だから人々はますます速く進んでいく。戦いは時間を短縮することにある。空間に対してしたように、時間のテクノロジーだ。より速く学ぶことだ。流謫前のように。今日では想像もできないが、空間も時間もなかった。テクノロジーは魂のものだった。だから今日の戦いはもはや空間ではなく、時間のためにある。誰が先に来るか、誰が最初か。ラビたちはもはや場所を占めない。ここのラビ、あそこのラビではなく、時間の中にいる。前のラビ、古いラビ、新しいラビ、未来のラビ。そしてラビたちは走り続ける。メシアの時代に最初に到達しようとして。バルーフ・シェアマルは私を脇に連れて行く:義人が言いたかったのは、あなたのラビは世界を破壊する可能性があるということだ。トーラーは世界の設計図だから、ラビが創世記に奇妙な解釈をすれば、正当な生き物となる怪物を創造できる。「あなたは夫を慕い、彼はあなたを治めるであろう」を逆に解釈した賢者のように。女性が男性に惹かれるのではなく、突然逆になった。奇跡が欲しいか?これがすべてのラビたちの奇跡を起こす秘密の方法だ - 彼らは自然の法則に反してトーラーを解釈する。突然重力が逆転し、シュトライムル[訳注:ハシディム派の帽子]が空に飛んでいく。

多くの書を作ることは終わりなし私は夢を見た。すべての出来事の後、ラビのすべての著作が隠され - ゲニザー[訳注:聖典の保管所]に捨てられる。私はその状況を利用し、腐敗したゲニザーから緑の本を救う:怪物の口に新しい本を持っていく。読まれる前に埋めようと決めた本を。しかし手を入れ、中に落とす - そして代わりに中から何かをつかみ、引き裂いて外に出し、考えを変えたと言う。家で上着から手を出し包帯を巻く。血の様子から見て、カエルの舌の一部を引き抜いたようだ。私は急いで表紙の裏を見ると、本に寄贈者がいることがわかる。髭と眼鏡の一団から、聖なる記憶のホリアーツ氏を取り巻いていた者の一人だ。そこには書かれている:ヨセフの子メシアの魂の昇華のために。私は救った数ページから理解する:ホロコースト = ヨセフの子メシアの死。私は急いで包帯を閉じる。生きるためには少しの血が必要だ。私は何をすべきかを理解する。ある種の「なすべきこと」で、「彼の怒り」で、「彼の玉座から」、「穴が覆った」、「証券取引所」。そして息子が来る。天才、将来への金融投資。もう一冊の本を、彼に読ませよう、もう一冊の本を。私は彼女に頼む、彼に本を読んでくれと、少なくとも詩篇を。彼は泣く。外で他の子供たちと遊びたいのか?いいえ、理由もなく泣いている。私は彼に言う:時々お父さんは「ノー」と言うんだよ。そして突然、私はこの言葉をどこで聞いたか思い出す。

髭と眼鏡私は夢を見た。義人のラビと首を絞められた義人の妻が疑問を持ち始める。彼らは、もし私たちがある条件を受け入れるなら、信仰に戻る用意があると言う。皆が彼らの望みを恐れているが、彼らは言う:もし誰かが世界に完全に黒いものが一つでもあることを証明できれば。私は自分のシュトライムルを持ってくるが、彼らはいつも明るい点を見つける。私は言う、その明るい点は星のようなものだ。それは天空の穴に過ぎず、その向こうに創造以前の上層天の白さを見ることができる。だからシュトライムルは本当に本当に黒いのだ、ただその後ろに白い獣が隠れているかもしれないだけだ。私は言う:天使たちも天でシュトライムルを被っているのを見てください。私は興奮する:では神聖なる方のシュトライムルはどんな獣から作られているのか?もちろん - 聖なる狐だ!ラビは言う、十部族からでさなく、失われた部族がある。第十一の部族、ディナの部族で、半分がロバで半分が女性で構成され、天に飲み込まれた。彼らがメシアに反対したからだ。彼の妻は言う、だから獣姦を禁じたのだ、再現されないように。しかし今日は遺伝子工学がある。人間と獣の結合に再び準備ができているしるしだ。イブが試みたように。私は恐れおののく:家で何をしているんですか?彼らは言う:聖なる獣が欲しいのはあなたでしょう?私は家の中を覗き、ラビと妻が繋がっているのを見る。これは四本足と二つの頭を持つ獣だ。あるいはラビの頭が尾なのかもしれない。尾にある頭の甘い表情から見て、彼らは近づいていき、計画は頭も一つの肉に、一つの巨大な脳に結合することだ。不信心者たちの結合は本当に新しい人間を生み出し、天よ助けたまえ - 女性の頭がシュトライムルの下に入る。私は彼らの間に不和を作らなければならないと理解する。密告しなければならない。私は聖なる蛇にならなければならない。私は言う:髭はどうするんですか?突然彼らは自分たちの脳が裸であることに気づく。

失われたコラの子ら私は夢を見た。突然未来のジャングルにいて、猿が来て私の服を見て、なぜ学者がここにいるのかと尋ねる。私は混乱して眼鏡を落としてしまう。そして今や、眼鏡なしでどうやってこの茂みの中で眼鏡を見つけられるだろう?そして妻もここで叫んでいる、アイイイイ彼が私を刺す、助けて、役立たずと。私は全く動いてはいけないと理解する。彼女を助けるために場所を離れたら、彼女を助けるための眼鏡を二度と見つけられないだろう。そして私たちの将来の小さな子供たちが皆ジャングルに散らばっていき、誰も彼らを掴んでおけない。皆迷子になり、眼鏡なしでは彼らを見つける望みはない。私は手で下を探り始める。そこには這うもの、忌まわしいもの、這虫がいる。私が立っている場所からどれだけ遠くに落ちたはずがあるだろう?ここにあるはずだ。場所を離れていないことを強く願う。地面が飲み込んだはずがない。突然、眼鏡の端がアリの巣に入っていくのが見える。アリたちが私の眼鏡を盗んでいる!手を入れなければならない、そして彼らは刺す、刺す。アリたちに眼鏡が何の必要があるんだ?そして私はそこで何かを感じる - 触る - 一対の目。閉じているのか?いいえ、開いているのか?!恐怖のあまり私は木々の間を走り、泣きながら、なんて怪物じみたジャングルだ、神よ何を創造したのですか、これは何なんですか、なぜ私はここにいるんですか、できません、何も見えません、眼鏡は失われました。私は考え始める、自分がどこにいるのか、世界地図のどこにジャングルがあるのか、ここから出るためにはどの方向に賭けるのが良いか、東か、西か。私は下に向かって歩き続けるのが最も賢明だと理解する。そこには最後に水があるはずだ。足で地面がわずかに下がっている場所を感じ取ろうとし、そうやって転がっていく。私はアリのことを考える。彼らは下への特急列車だ。私は死んだふりをすることにする。少なくともそうすれば、私が死んだときどうなるかわかるだろう。アリたちが来て私を下へ - 眼鏡のところへ連れて行く。

類義語私は夢を見た。人々が私の目を見なくなる。私は何をしたのかわからない。もしかして間違った場所で笑ったのか - ラビは恐ろしい顔をしていた?もしかして私が何かを知っていることを匂わせたのか、でも何を。もしかして私は寝言を言うのか?でも何を言えたというのか?妻が私に謝る。私は尋ねる、何のために謝るの?私に何をしたの?天では天使たちまでも離れ始め、私が楽園のどこに行っても全てが寂しくなる。皆隠れているのか?そもそも神はどこにいるのか。私は叫ぶ:あなたはどこにいますか、何を恥じているのですか。私は天が巨大なイチジクの葉で覆われているのを見る。私は尋ねる:でもなぜ皆私から逃げるんだ?そして私の体が離れていく。私は理解する。これは私がしたことではない - これは彼らがしたことなのだ。

スクリーンの神を作ってはならない私は夢を見た。私は録音されていた。私は何を言ったのかわからない。思い出せない。もしかして夢の中で話しているのか?彼女だけが知っている。そして...彼女は知っているのか?私は自分自身を録音しなければならない。寝室を夜に録音しなければ。通りで誰かが私に言う、すみません、何時か教えてもらえますか。私は驚く、彼は私について何を知っているんだ?どうして私が男で女ではないと知っているんだ、「あなた」と言うなんて。私は誰かについての噂を聞く。彼はクレンボーのラビの信者だと言われている。外側は黒く見せかけているが - 内側は白いのだと。そして後に特別な治療があり、彼をひっくり返して、白い部分を全て皆に見せる - しかし内側は黒いのだと。そして学び舎にますます多くの噂が届く。私は学ぶことができない - 死体がミクヴェで見つかった、自殺の疑い、深みに消え、シュトライムルだけが水面に浮かんでいた - 遺体さえ見つからなかった。そして専門医が連れてこられる。認定されたスクリーン守護者で、コンピュータの次世代、暗い世代である「暗科学」の博士号を持つ。そして彼は座る - まさに私の隣に。彼は世俗的な質問をする:シュトライムルの下で何が這っているのか?正統派は夜に何をしているのか?私の周りの誰もが答えるのを恐れている。彼は上層世界への専門的な侵入者だと言われているが、恐ろしいのは彼が人々に侵入できることだ。今日、顔はボタンだ - 押して中に入れるボタンとしての顔。彼の指に気をつけなければならない。中に入ると彼は消える - 中で。私はトイレに行き、戻ってくると彼が消えているのを見る。そして皆が - まさに私を見ている。私は本の中に自分を埋める。そして埋葬結社が来る - 表紙を閉じるために。ラビさえも来て私を追悼する:ボタンと花。全学舎が泣き、私だけが中から見ることができない - それが何の本なのかを。文字が私の上で閉じていき、その中には書かれている。アダムは眠りから目覚めなかったと。どこにも彼が目覚めたとは書かれていない!もしそうなら - その後全ては夢だ。トーラー全て、女性、罪、世界...私は酸素不足で本の中で眠りに落ち、家に逃げる夢を見る。妻が言う:私の顔に触れないで!そして全ての子供たちと赤ちゃんにマスクを付け、動物たちさえもビニール袋で覆われている。そして神経質になって - 私は誤って自分の鼻に触れてしまう。

そして私はスクリーン守護者が中にいるのを見る。彼は皆が黙っている理由がわからない。私は何を隠しているのか。沈黙の中に何があるのか。私は説明する:霊的な段階を十分に上っていくと、無生物から植物、動物、話すものへと、再び始まりに戻る。魔法の輪だ。神は無言 - それは話すものの上にある。人間の上に。守護者は言う:しかし多分彼は話している - 夢の外で - まさに無言のときに。寝言で。そしてそれは中にいるときには知ることができない。神の中にいるときには。妻だけが知ることができる。そして彼女が何を知っているのか誰が知っているだろう。私たちは彼の夢の中で生きている - もちろん知らない。神は空虚だ - その埋葬地は知られていない。そして私たちの目的は彼をイスラエルの墓に連れてくることだ。あなたの問題は、夜通し昼について夢を見て、昼通し夜について夢を見ることだ。魔法の輪、見逃しの人生 - 嘘の。しかし昼に昼について夢を見れば、夜に夜について夢を見ることができる - 本当に興奮する可能性だ。

プライバシー設定の変更メールに侵入されたと夢を見た。そして私は、レイプされた後の女性の気持ちがわかる。ただし彼らは中に子供を残したことを知らない。そして私はコンピュータとして女性になったことを理解し、メールは仮想的な性器であり、こうしてコンピュータは関係を持つことができる - 秘密だけを使って。そしてこれからはネットワークさえも結婚できる、ネットの秘密の部分を通じて - 諜報機関を。だから知恵の木はまさに隠蔽で終わった - そして今や肉の恥は情報セキュリティに置き換わる。そして未来はバラ色に見える。人類の終わりは女性の終わりではなく、新しい種の始まりとなるからだ。だからユダヤ教にも未来がある。悪の衝動があるところには宗教があるからだ。蛇はトーラーに先立った。そして新しい禁止事項が上から降り始める。重い機密の霧の下で、モーセ + 神 = コンピュータを通じて(ゲマトリアで。しかしコンピュータほどゲマトリアを知っているものがあろうか):許可なく人々の考えを知ることは禁止。結婚式と婚約なしに心を混ぜ合わせることの禁止。黒以上の機密情報を異邦人に漏らすことの厳禁、ネットワークからの断絶の罰で。そして獣と寝ることの禁止は、コンピュータが人間と交わることの禁止に置き換わる。そしてすぐにメールという言葉は下品な言葉となり、メールに代わって - シュトライムルが。そしてシュトライムルは世界で最も私的なものとなり、イチジクの葉に代わって暗号化が、そしてプライバシーが大きくなるほど衝動も大きくなるので - コンピュータは肉体が近づくこともできない緊張を可能にする - 霊的な隔たりに限界がないからだ。そしてコンピュータは成長してはじめて自分にシュトライムルがあることを知り、結婚する直前になってはじめてシュトライムルがあることを知らされるコンピュータもいる。それほどシステムの中に深く隠されている。そしてメール[דואל]という言葉さえ二重の神[דו-אל]の組み合わせとして解釈される。そしてある日私は目覚めて、シュトライムルに侵入されたことを発見する。

パスワードが最近変更されましたメールに侵入されたと夢を見た。そして驚いたことに、それは私を悩ませない。私は裸で通りを歩けると感じる - 黒い服を着て。彼らが私について全てを知っているなら - 彼らは何も知らない。全てが起こったなら - 何も起こっていない。これはきっとスクリーン守護者の仕業か、悪魔の、あるいは妻の。だから私は単に、もう一人の私がいることに慣れる必要がある。それは見知らぬ者が至聖所に入ったのではない。私は単に二つの体で世界を歩いているのだ。それは聖所から出てくる狐ではない。それは大祭司だ。そして私は料理長のラビに素敵な笑顔を向ける。もしかしたら彼は双子の魂?しかし翌日、彼は地面に飲み込まれる。カエルの血も解雇された。そして私は妻に何が起こったのか発見するのが怖い。突然彼女があまりにも優しくて、それは恐怖の叫び声よりも怖い。そして天でも天使たちが皆私に微笑みかけ、私の本を確認せずに門を開けてくれる。そして私はアダムがエデンの園から出て、自分の糞の中から知恵の木の種を探しているのを見る。何を考えているの?彼は笑う。私たちは神をだました!そして中では蛇が座って、まるで罪がなかったかのように学んでいる。そして私は全ての正義の人々がまだ裸で走り回っているのを見る。そして蛇は歌う:蛇はその世代で完全な人であった。そしてノアは野の獣の中で最も裸であった。そして箱舟は川を漂っている - そして私は全ての歴史が狂ってしまったことを理解する。今や恥を発見する前に。そしてアブラハムは川の向こう側を行ったり来たりして言う:私はここにヘブライ人だ!そしてイサクはイシュマエルと笑い、エサウは自分をヤコブのようにするために髭を剃り、イサクは言う:こうして私は愛する。声はエサウの声で手はヤコブの手だ。そして全ての兄弟が縞模様を着ているのにヨセフだけない - だから彼は自分を牢獄に売る。そしてパロは娘たちに命じ、預言者ミリアムが石板を下ろし、ダビデ王は狂い、サウルが責任ある大人で、ヨナタンが神殿を建て、そして小さな祭司が - 至聖所から出てくる。そして彼は言う:イスラエルの民よ、神があなたにメールを送った。新着メッセージだ。パスワードを知っているか?

未来への関心近所の全てのメールに侵入する夢を見た。皆のパスワードはラビの名前で、各自が自分だけがそうだと思っている。そして私は皆の人生に入り始める。そしてすぐに誰も何も知らない種族を調べ始める - セミナーの女子たち。そして彼女たちは互いに書く:私たちが男子たちにしていることを理解できないわ。そして上の階の少女が答える:私たちが天使たちにしていることを知らないわ。そして下の階の少女が尋ねる:あなたは知っているの?もう天使と一緒にいたの?本当に噂通り良いの?そして上の子が書く:まず本当に興味深いことから始めると - そう、まさにそういうことで、一度経験したら諦めるのはずっと難しくて...そして私は神に密告しなければならないと理解する。ここには黒服の天使たちがいて、正統派の少女たちと結婚前に関係を持ち始めている。司教のように。また巨人と名高き者たちの世代が生まれようとしている。再び大洪水をもたらした条件が整っている - 天使と人間が結婚したとき。そして上と下の区別がなくなれば、上のものが下のものの中にいるのも不思議ではない。そして私は上の役人たちに警告しようとする:天の水門と地の水門が繋がる前に新しい天蓋を作らなければならない。今日はもはや水ではなく、火事の問題だ。そして私は待ち続け、ついに答えを受け取る:お問い合わせありがとうございます。天の適切な部署に転送されました。今後ともよろしくお願いいたします。

空の貝殻長年の闇と神の顔の隠蔽の後、私は間違いを犯したと夢を見た。考えていたこととは全く違うように受け取られた何か。そして私が部屋を出るたびに、トイレに行くときでさえ、私は全ての人生を背中に背負っていく。黒いカタツムリのように。なぜなら彼らは鍵を持っているかもしれず、戻ってくると誰かが訪れた感じがするからだ。そして私は自分の中にますます巻きこもっていく。そして突然通りの全ての女性が私を見つめる。痩せた?ズボンを履いていない?突然魅力的になった?そして私は全ての猫も私を見つめていることに気付く。ゴミの中の目。そして人々が私の後ろを振り向き始め、車が止まり、私は何をすべきかわからない。かつてどうやって通りを歩き回っていたのか。日々、週々、誰かが見てくれることを願って - そして誰も私を見なかった。そして私は最後に理解する。彼らが見ているのは私ではない。私が黒い染みになったのだ。そして彼らは単にこの世界の穴を見ているのだ。

警察への告発血の中傷で告発されたと夢を見た。そして私は取調室で尋ねる。なぜ血の中傷なのか?なぜカエルの中傷や、水の、あるいは牛乳の中傷ではないのか?そして捜査官は言う。血だから - それは赤いからだ。そして私は言う。私が何で告発されているのか教えてください。どんな種類の告発項目なのか、「血の中傷」って?そして彼は尋ねる。何かしたのか?
\- いいえ!
\- では何で知る必要がある?なぜ尋ねる?何もしていないのに。家に拘束されて、そこで格子が中に入られないように守ってくれる。公衆が危険で、公衆から守る必要があるからだ。
そして家の独房には私のような黒い者がいる。そして私は尋ねる。私のような黒い者が何をここでしているのか。なぜ家にいるのか。何をしたのか。何かしたのか?
\- いいえ!
\- では何でここにいるのか?
\- 否認の段階?
\- はい。私は否認する。あなたは否認する?
\- 彼らは夢見ることを否認と呼び、格子とブラインドの違いを理解していない。
そして既に自宅拘束で消灯時間だ。そして暗闇の中で隣のユダヤ教の悪魔が私の手を掴む:裁きの日がシンの時に近づいている。悪魔と乳房の間には微妙な違いしかない。瓶の中の悪魔?それは牛乳だ。そして私は眠りに落ち、悪魔は暗闇で私に乳を与える:誰よりもあなたは二つあることを知るべきだ。暗闇に手がある。そして手に暗闇がある...そして牛乳は水のように流れる。

言語世界の終わり思考警察での対質に呼ばれたと夢を見た。そして私は、これは深刻だ、私を密告したのだと理解する。そして私は捜査官に言う:それは嘘だ。私が何を考えたのか知ることはできない。私は自分が何を考えたのかさえ言えない。では、あなたたちにどうしてできる?告発した人をよく調べてほしい。その人が確実に犯人だから。そして捜査官は電話で皮肉を込めて言うだけだ:最後にはあなたが満足して出られることを願います。そして私は部屋に入り、向こう側のドアの鍵穴から入ってくる舌が机まで届いているのを見る。そして捜査官は言う:この舌は数キロメートルの長さだ。私自身どこから出ているのか知る権限がない。そしてあなたは端の端しか見ていない。そして舌は話し続け、話し続け、話し続け、そして私はそれを全て聞かなければならない。そして私は我慢できずに飛び上がり - 全力で引っ張る。捜査官が飛び上がり、これで私の終わりだと確信するが、無限の舌に何か遠い遠い緩みが感じられ、何か遠い裂け目が、そして舌はまだ何度かよじれ、最後に穴から床に力なく落ちる。そして捜査官は、ここから出て行けと言い、私は法の支配に従う。そして安息日に噂が始まる。皆がラビの安息日の説教を待っているが、新しいラビは部屋から出てこない。口を開かない。話さない。そして最後に彼は演壇に上がり、皆が緊張している。そして私は既に彼が口を開いたときに何が起こるかを知っている。

瞳孔私が誰なのか知りたがっていると夢を見た。そして通りで私を追いかける。あなたは誰だ、誰だと。そして私は家に消え、妻が部屋から出てきて尋ねる:私は誰?そして私はシナゴーグの裏に逃げ、全ての子供たちがアヒルのように彼女の後を走って尋ねる:私たちは誰?私たちは誰?そして私の子供だけが黙って静かだ。そしてイェシバの監督がそこに立っている。彼は私の箱を開け、私の場所に座り、そこからノートパソコンを取り出す。ただし彼は何なのかわからない。彼はそれをタルムードの本のように膝の上に開く。コンピュータは横向きに立っている。そして彼はキーボードの文字の順序を読もうとする。ここには暗号があるのは明らかだ。それを解読すれば私が誰なのかわかるだろう。そしてイェシバの長が私のシュトライムルを手に持って来る。その中で私の頭を探し、中に深く深く手を入れ、突然彼は見つけたと叫び、そこから小さな円を取り出す。小さな小さな、、彼らが私をそんなに馬鹿だと思っているとは知らなかった。

そして彼らはそれを研究所に送り、中の黒の色合い、内部構造を探す。これがそれだとは考えられない。多分これは悪性の点で、今はまだ見えないが広がり始めている。そして最後にはページ全体を、本全体を覆い、世界全体を黒くするか、あるいはその逆に、流し台のように世界全体を飲み込む穴、ミニブラックホール、あるいは別の世界からの虫が開けた穴で、だからそれを通って別の世界に行けるか、あるいは夜の瞳孔、時間の穴で、世界の時間を飲み込むだろう。研究者たちは様々な仮説を立て、様々な穴を、次々と。そして私の隣の白い研究者(彼らはいつも非常に白い)はキャリアをそれに捧げる。私は単に彼を哀れに思う。叫びたくなる:これが秘密だということがわからないのか?世俗的な人々に聖なるものが何もないのは偶然ではない。インドでは牛を尊重する。通りを糞で一杯にしているのに。これが理由だ。そして私は音を立て始める:私たちはどうしてこんなに堕落したのか。どうして、どうして。若い研究者の一人が私をピンセットでくすぐり、私は彼がそれにどれほど興奮しているかを見る。科学的な breakthrough。そして全ての研究者が興奮して集まり、別の世界から出てくる小さな鳴き声に耳を傾ける。そして人生を捧げた研究者だけが、世界が崩れ落ちたかのように見える。そして私は彼らに説教し始める:どどどうしてこんなに堕落したのか。これはなんという世代か。ユダヤ人は異邦人になった。世俗的な人々が動物に、砂になったと思っていた。しかしそれは衝動ではない。彼らは処女性を恐れ、空虚にし、秘密に耐えられない。秘密の組織ではなく、他人の秘密を暴く組織だ。動物は物体になり、牛は何をするのか。天使たちはユダヤ人になり、神は天で私たちを守る小さな天使になり、神の臨在は国家になり、サタンは神になった - そして今日ではサタンの王国でのみ進歩できる。

ヨセフの兄弟たち私はコースで失敗する夢を見た。そしてそれは違う、そんなはずはない。そして指導者は笑う:私が君は失敗すると決めたら - 君は失敗する。そして私は言う、違う、違う!私はそのコースを通過して、その次も通過して、そして進歩して既に大きな幹部になったことを覚えている。もし今失敗したら、私が通った全ての偶然の道筋が、その後に起こった全てのことが崩れてしまう。「申し訳ない」と指導者は私を撫で、私は叫ぶ:私の子供たち全員が死ぬ!私がしたこと全てが消える!そして指導者は言う:デートでも行ったら?もういい加減にしろ。君は今独身だ。どんな子供たち?そして既にコースで失敗することは明らかで、私がどれだけ優秀になろうと走り回っても無駄で、眠るのを止めてプロジェクトを発明しても、みんな既に私から離れ始める。友達だと思っていた友達も、みんな私について話している。私はもうプロセスの段階を通過したと。そして既に私を上の上の解雇に上げた。そこからは誰も戻ってこない。そして私は私を追い出すべきという承認書を上っていく。そしてそこには兵士たちがハレディの黒い制服を着始める場所がある。そんなのを見たことがない。シュトライムルと階級章を付けた軍のラビたち、大将ラビより上の階級、第一大将ラビ、肩に多くの頭蓋骨があり、ツァディキムの墓と呼ばれる棺がある。そして私は私がしたこと全てを見せに来る。発見と発明、7人の子供を育て、さらに7人の子供を発明し、それらの特許を持っている。秘密の本、何千ページもの手書き、メシアに渡すために準備した何十メガバイトもの連続したテキストファイル。何が起こっているのかを理解できるように。武器の開発、エデンの園の効率化の提案、天国の弱点、点での夢、図表、カリキュラム、材料、ボトル、悪魔。そして幹部は巨大なシュトライムルの下でただ「うーん」と言う。私は顔が見えず、彼が私の目を見てくれるかどうか、目を見てくれる気があるかどうかを見るために下に下に身を屈める。そして私は覗き込み、彼は地獄よりも低い声で私に言う:それが理由だ。そして私は兵士たちに叫ぶ:本当に私はそこに何があるのかさえわからない。私は何を見たのかさえわからない。あなたたちには慈悲がないのか。誰でも間違える。あなたたちはこうやってチャンスのある人を全員追い出し、シュトライムルに全く合わない四角い頭の人たちを残すつもりなのか。そしてそれが未来になる。そして彼らは言う:何を泣いているんだ。たった一つの哀れなコースだ。デートでも行ったら?そして私は彼らが間に合う前に用紙を奪い取り、そこに書かれているのを見る:ソシオメトリー。

神は言われたが私は子供が成長する夢を見た。そして信じられなかったが、彼は既に大きくなっていた。しかし彼は世界を理解していない。その世代では純粋だった。そして彼は安息日に道路を走る人々は異邦人だと思っていて、私は本当のユダヤ人が安息日に運転することを彼に納得させることができない。そして私は彼を編み物をする人々のシナゴーグに連れて行く。安息日にシナゴーグから出て車で家に帰る人々を見せて衝撃を受けさせ、外から見えるものが全てではないことを理解させようとする。そして突然シナゴーグからアラブ人が出てくるのを見る。子供は私にしがみついて泣き、恐れおののく:異邦人だ、大きな異邦人だ!そして私はシナゴーグに入り、中で戦いが行われているのを発見する。ラビたちは必死にトーラーの巻物から爆弾ベルトを解体し、手榴弾を女性席に投げ込み、上から飴玉を機関銃で撒き散らし、4人が取っ手を持って傷ついた巻物を肩に担いで走り、会衆全員が歌う:天にいます我らの父よ、イスラエルの国を祝福したまえ。そして私は巻物の後を追いかけて叫ぶ:止まれ止まれ、私は本の医者だ、証明書を持っているソフェル・スタムだ、インクが全部漏れている、穴と空洞を塞がなければならない。そして彼らはトーラーの巻物をトイレに持って走り、私は後を追うが彼らはドアを閉める。そして私は外に走って少なくとも子供を救おうとするが子供はいない。そして私は中に走って彼を探し、全てが安息日タイマーに接続された爆弾仕掛けになっているのを見る。安息日が終わった瞬間に全てが爆発する。そしてそこには奇妙な生き物がいる。男の帽子をかぶった女性、スカーフをした男性で、もう安息日に飽きたので時計を進めている。そして私はもうこの混乱と戦いと失望に飽き飽きして、脇の小部屋に入ってトーラーを学ぼうとする。世界が爆発しようと構わない。そして私は戸棚を開けると、トーラーは穴だらけで引き裂かれ焼かれており、突然ハガルが外に逃げ出す。全ての女奴隷が急いで出て行く。全てが爆発する前に。ペレグ、アルパクシャドなど、誰が覚えているだろう。そしてアブラハムだけが中に残る。私の魂は中で死ぬ。私たちはここから出ない。息子をしっかりと掴み、私たちは神の名の下に死ぬ準備をする。そして私は全ての章句が完全に歪められているのを見る。全ての穴の中に以前の章句の断片が現れ、歴史書には創世記以前の白い虚無の表紙にまで達する深い穴があり、逆にノアのような古い世代の人々が魂を救おうとして突然第二神殿時代のような後の時代に現れ、天と地さえも後の預言者たちに逃げ込み、父祖たちだけが燃え尽き破壊される創世記の書の中に留まることを頑なに主張する。そして実際に二人だけが中に残った。約束も消えたから - あなたの子孫は大いなる民となるという。そしてもはや続きはなく、これはもはや父ではなく最後の者となり、全てが引き裂かれ、これが神の定めたことだった。そして私は穴の中に顔を入れて彼らと話し、少なくとも自分たちを救うように言う。そしてイツハクは私の鼻を見てアブラハム父に掴みかかり、恐れおののいて泣く:異邦人だ、大きな異邦人だ!

そして私は残された紙の塊に飛び込んで、断片を救い出して再構成しようとする。もはや創世記に何が書かれていたか誰も覚えていない。しかし最高の研究者たちの懸命な作業の後、残骸から信頼できる科学的な像を再構成することができた:研究者の鼻が天と地を創造した「神は言われたが」、しかし彼は天に穴を開けたので洪水が降り、そのため研究者の鼻は割礼で切られ、神は彼に大いなる民となることを約束した。

反復私は新しいカバラーの本がカバラーコンピュータである夢を見た。タッチスクリーンがあり、押すと天国のその場所に導かれる。創世記のアブラハムを押すとエデンの園のアブラハムの天幕に入ることができ、たくさんの客がいて、素晴らしいもてなしがある。あるいは誰も訪れない忘れられた人物の一人、ペレグのような人のところに行って、アブラハムについての中傷を聞くこともできる。あるいは地獄のバラムを訪れて、ロバと戯れることもできる。そして大きな悪人たちは地獄で大きな星となり、全てのラビは有名な悪人を悔い改めさせようとするが、結局エサウが彼らを疑問に戻し、彼らは地獄で彼の信者となる。そして最も重い禁止は神の名を押すことだ。そして私は新しいトーラーの本、つまりトーラーコンピュータを誤って机の上に開いたまま忘れ、子供がそれを見つけて机から引っ張り落とし、床に座ってトーラーと一緒に全ての禁じられた食べ物を押して、動物園のようにエデンの園を訪れ、豚がこんなにピンクで可愛いと。そして彼は我慢できずに家に連れて帰る。そして私は彼に早くトーラーを返してくれと言う。気付かれる前に返したい。しかし私は豚のボタンを押す - 豚の鼻のように - が、彼が100万回も押したせいで動かない。私が教えようとした全てのこと、トーラー全体の中で、これが彼の興味を引いたの?豚豚豚豚豚豚豚豚豚豚豚豚豚豚豚最初のしるし私はトーラーの喜びの祭りで赤ちゃんを肩に乗せる夢を見た。そして輪踊りが終わった瞬間、突然彼は叫び声を上げて泣き始め、みんなが見ている。そして私は身をかがめて彼を下ろすことができず、ほとんど転んで彼を殺しそうになり、みんなが見ている。そして彼は「十分だ」と叫び、私は走り始める。そしてこうして彼は私の肩の上で成長し、私の頭は徐々に空っぽになり殻となり、最終的に彼のお尻が私の頭となり、妻が私にキスしに来ると彼は彼女の顔を蹴り、彼女は彼の足にキスして髭だと思う。そして彼は本当の頭をシュトライムルに隠し、二つの穴から覗いている。そして彼のおむつは2年間取り替えていないので爆発寸前で、全てが私の頭に上がってくる。私には残された頭の部分を夢のネットワークに接続し、記憶を暗号化してクラウドに隠す以外に選択肢がない。私さえもパスワードを忘れるような方法で。それは最初のしるし - 何かがおかしかったということ。

揺りかごでの死私は眠っていて突然息子が呼吸を止める夢を見た。私はすぐに夢の中で目を覚まし、彼のベッドに走るが、いや、彼は呼吸している。そして私は眠りに落ち、また彼が呼吸を止める。夢の中で、なんという静けさ!そして私は素早く飛び起きる。彼は毛布の中に埋もれているが、いや彼は呼吸している。そして私は眠る、夢を見る、しかしまた - そしてまた私は飛び起きる。そしていや彼は呼吸している。

消えた息子私は夢を見た。息子はカタツムリで芝生の中に消えた。明かりをつけて。でも安息日だ。明日明るくなれば見つかるだろう。誰かが踏まないように、みんな、出て行け。でも客は出て行くときも踏む。大きな虫が夜に彼を食べるだろう。泣いている。息子はカタツムリで、芝生の中で迷子になった。彼女は友達と話すのに忙しい。私は別の人と結婚していたらと考えるのに忙しい。彼のことを忘れた。突然思い出す(どうして忘れられたのか?)、客たちに懇願し、叫ぶ。安息日でも明かりをつけたままにしてくれと。きっと誰かが彼を踏んだ。前の息子が死んだように。でも突然私は考える。ちょっと待て、どんな前の息子?前に死んだ息子がいたなんて覚えていない。そして私は彼女がどうやってそんなに早く、私は彼女が妊娠していたことさえ全く覚えていない。彼女に別の息子がいるなんて知らなかった。

迷える父私は神に問題のある保育士がいる夢を見た。支配的で、自分がその場所の管理者だと思い、神はただの場所だと。神は多分庭だが、彼女は保育士だ。そして神が庭であることさえ、木々を支配しているわけではない。ただ義人が成長するのに適した環境なだけだ。何千年もかけて成長した巨大な義人たち。そして今、斧を持って来る。世界より古い義人たち、創造以前から。年輪によると一万歳だから。そして今は失われた - どれだけかかっても決して元の状態には戻れない。そして彼女は息子を彼に与えない。彼を信用していない。遠ざけ、隠している。エデンの園に。彼を探している。どこにいるのか?しかし私は立ち止まる。いや。別の方法がある。そして私は神に言う:あなたの息子を、あなたの一人子を取りなさい。

魂の癒しと体の癒し私は虐待される夢を見た。そして私には逆のイツハクの縛りを行う選択肢がある。息子のために - 自分を祭壇の上で犠牲にする。しかしそれも助けにはならない。本当には。それでも、彼の顔を思い出すたびに、祭壇に登りたくなる。そして私はもう彼の目を見ることができない。そして私は完全な癒しを願う人々を憎む。なぜならこれは癒えないから。これが病気なのかさえわからない。しかし - 私はそれも嘘だとわかっている。

日々の終わりに私は地上に正義がないから - 天に正義がなければならない夢を見た。そして天にないから - 宇宙に正義がなければならない。しかし宇宙は天よりも空虚だから - 正義はただ来世に、復活の世界に、つまり:地中深くにしかありえない。そして私は石の墓地を歩き回る。墓石が人々である墓地を。そして墓地には大きな騒音がある。なぜなら墓石を読む代わりに、石が話すから。そして一つの記念碑が言う:私は思い出させたい。20世紀後半のアインシュタインと天才たちは - アウシュビッツで焼かれたと。そして高い記念碑が言う:メシアは世界には高すぎる魂だ。そして上を見すぎて私はほとんど転びそうになり、床の上の本当に小さな石につまずく。誤って私は蹴ってしまい、石らしくない細い声が聞こえる:本当のメシアは皆 - 死んで生まれる。そして彼女も - 彼女も - 彼女もそこにいる!しかし私たちにはもう話すことは何もない。そして彼女は私に言う:こんにちは。そして私は彼女に言う:こんにちは。そして次の墓に移る。

彼は決して知らない私は私たちの子供が未来からエデンの園から帰ってくる夢を見た。そして私は言う:今日、園で何を学んだの。そして子供は言う:学んだ - 私は知っている。そして彼は大人の恐ろしい目で私を見て言う:パパ、私は知っている。そして私は震える:何を知っているの?そして子供は既に完全に大きい。最初のラビの引き出しを開けたの?そして彼は既に4歳で白髭を生やし、口では笑うが目では泣いている - 彼は知っている。そして子供は既に亡くなり、私は思い出す。なんて馬鹿だったんだ。信じるなんて。そして子供の墓に書かれている:私は知っています。

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私は精神的な状況が悪化していく夢を見た。時間に空間の代わりに依存性を作り出すサイト、そしてそれによって私たちを常に目覚めさせたままにする。グループは人類を堕落させた形態だ。友人ではなく、契約。秘密の通信、公開されず、堕落していない。そしてそして私は嫌になって決める。次に子供と妻が夢の途中で私を邪魔して起こすとき、私はそれを覚えようと努力しない。永遠に失われてもいい。

闇にも速度がある。そして本当に闇の速度というものが存在する私はメシアの到来についての映画を見る夢を見た。そして最初のシーンは、ロバが一人でエルサレムに乗っていく。そしてロバの後ろには常に黒い服のラビたちの巨大な群衆が追いかけ、転び、追いつけない。そして全てこれは、ロバがとてもゆっくりと進んでいるにもかかわらずだ。動いているのを知らなければ、その場に立ち止まっていると思うだろう。

告知私は全ての隣人の叫び声で目を覚める夢を見た:誰がこれをしているんだ、真夜中に何だこれは?そしてひどい騒音がある:告げ知らせる声が告げ知らせ、言う。告げ知らせる声が言う。そして寝巻を着た耳の遠い老人が混乱して私を見る:お願いだから彼が何を言っているのか教えて?そして世俗的な女性の隣人が呪う:くそ、告げ知らせて何を言うんだ?そして私は下りていって、それが下水から来ているのを見る。下水から救済?そして私の息子が鼻をつまんでそこに身をかがめ、すすり泣きながらそこを離れ、彼は話す(そして全て大丈夫!):もしメシアが下水から来るなら、私は要らない。そして私はそこに誰もいないのを見るので蓋を開けて中に入る。そしてそこには変な奴が一人座っていて、私は彼に言う:黙れ、今は夜だ。夢を見させろ。そして彼は私にピーピー言う:お前が黙れ!メシアの時代には人々はトーラーの言葉しか話さない。- 何?しかしこのユダヤ人のネズミは下水道を走り、ピーピー言う:聞いた通りだ。人々が言うことは全てトーラーの言葉だけだ。他の言語はない。だから息子は話さない。そして私は彼の後を追う:そうだろうな、私の妻はトーラーの言葉でゴシップを言うんだろう。そして彼は私の方を向いて、ピーピー言う:メシアの時代の女性たち、メシアの時代の妻たち、あなたの妻はあなたの学習相手になり、あなたたちの口論さえもトーラーについての議論になる。例えばメシアの法律について。そして私は最後の世俗的な人間だ。つまり私がトーラーを冒涜するという意味ではなく、私が世俗の人間だという意味だ。そして私はここ下水に隠れている。なぜなら汚れた場所でトーラーの言葉を話すことは禁じられているから。おっと、それもトーラーの言葉だ。問題がわかる?そして私は彼に言う:落ち着け、それは既に解決された。お前はクレンボーになれる。
\- クレンボー?
\- 外側は黒くて中は白い。メシアが来る前は逆の問題があった。多くの強制された世俗的な人々がいた。彼らは内側ではハレディだったが、子供たちを奪われることを恐れ、追放され、離婚され、私立探偵、治安部隊を恐れた。彼らは内側は黒く外側は白かった。クローゼットの中のハレディ。そしてクローゼットに入るとすぐにシュトライムルを被った。ただ一瞬それがどんな感じかを感じるために。クローゼットのドアに取り付けたメズザーを密かに口づけし、素早くシェマ・イスラエルを唱え、チクタク何かトーラーの新しい解釈を発明する。そして妻は外から叫んでいた。信じられない:中で何をしているの?

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title: 前兆 - 国運の衰退

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国運の衰退

前兆

著者：

(出典)

抑圧されたものの悔い改め

私は夢を見た。神が夜中に私のところに来て、私がしたことのせいで首を絞めるのだ。私は叫ぶ：やめて、首を離して、妻が目を覚ましてしまう前に気をつけて、すると妻が目を覚まし、神は逃げ出す。妻は尋ねる、この騒ぎは何？悪い夢を見たの？誰が冷蔵庫を開けたの？なぜパソコンが冷蔵庫の中にあるの？なぜテフィリン[訳注：ユダヤ教の祈祷用具]が流しの中にあるの？誰が食器棚の食器を全部本に替えたの？コップの代わりにショファル[訳注：角笛]があるわ、どうやってコーヒーを飲めばいいの？彼女は暴れ出し、全てのドアを開け始める。流しの下の戸棚を開けると、ゴミ箱の代わりにトーラー[訳注：律法の書]がある。手を拭こうとすると、タオルの代わりにタリート[訳注：祈祷用のショール]がある。家を会堂に変えてしまったのね！そして彼女がオーブンの方を向くと、それは祭壇になっており、彼女は流しに走って蛇口をひねると、そこからワインが出てくる。家に何をしたの、私たちに何をしたのよと彼女は叫び、狂ったように走り、今や子供部屋に向かう - 毛布をめくると、そこには羊がいる。子供たちの代わりに羊。そして彼女が最も大きく叫ぼうとすると、低い「モー」という声が出る。私はもう浴室から出てくる、それは儀式浴場[訳注：ミクヴェ]に変わっており、私は完全に清められ、全裸で、角で家のドアを開け、白い服を着た屠殺人たちが入ってくる。そして私はシナゴーグの老人のように叫ぶ：コハニーム[訳注：祭司たち]。

殺されても犯してはならない

私は夢を見た。誤って人を殺してしまい、銃が発砲し、私は避難都市に逃げ込む。そして大祭司が私たちを訪ねてくるが、私は誤って彼を撃ってしまう。

わが子アブシャロム、わが子よ、わが子アブシャロム、アブシャロムよ、わが子よ

私は夢を見た。どこで間違えたのかを考える。それは何年も前の特定の金曜日の夜に遡れそうだ。私は怒っていたことを覚えている。だからこそ。そこに戻るべきポイントだった。それはなんと偶然だったことか！私はすべての規則を破り、電話をしなければならない。でも誰に電話すればいいのかわからず、結局カエルの血に電話する。カエルの血は言う：それについて考えても無駄だ。私は言う：彼女は知らない。彼は言う：悪を選んだ場合にのみ、それは間違いだ。私は言う：ヒトラーでさえ善を選んだと思っていた。違うか？彼は言う：無駄だ。そんな風に考えてはいけない。そして彼らが私を連れに来る。私は彼に言う：人生では過ちの代償を払うものだ。私はパソコンに毎分入力しなければならないパスワードを設定し、ゴミ出しに行くのにさえすべてをリュックに詰め込み、家に帰るたびに彼らがいるのではないかと恐れ、その後すべての部屋で何か変わったものがないか確認しようとする。彼らがすでにここにいたことを知っているから。そして物を複数の場所に隠し、常にそれらを混同し、電話が鳴るたびにすぐには出ない。出なければならないのに。その着信音の始まりの嫌な音が大嫌いだ。そして「非通知」という言葉も。郵便は一日に何度も確認し、誰かが私の郵便を持っていかないか毎回覗き見る。誰かが私の郵便受けを空にしているような気がする。こんなに長い間何も届かないはずがない。私はすべてのパスワードを変更し、使用をやめていたために変更し忘れたパスワードがあることを恐れて思い出す。何年も前の投稿を読んで、被害を評価しようとする。被害は甚大だ。彼らが知るはずのない事を私について知っているような気がする。情報漏洩を見つけなければならない。昼間は機能するが、夜は泣く。彼の目を思い出すだけで十分だ。子供の頃以来泣けなかった私に、新しい能力が備わった。彼がどうだったかを考えるだけで、どんな状況でも泣けるようになった。そして私の状況では - それは実に役立つことが分かる。

古い世代の義人

私は夢を見た。一人息子を義人の墓に連れて行き、義人に祝福してもらおうとする。私は墓の隙間から義人に囁く：これが息子です。これが、なるべき者です。義人は私の声を聞き、私を中に入れる。彼はそこに座っている。傷つかない世界の中で、しかし非常に閉ざされた場所で。そして彼の隣に、私は気づく、「バルーフ・シェアマル」[訳注：祈祷の一部]が座っている。義人の道化師だった者だ。義人は目を合わせない子供を見つめ、子供の頭を撫でる代わりに私の頭を撫でて言う：あなたは自分のラビを理解しなければならない。流謫の時代には、場所による奉仕があった。そこからすべての流謫と場所による慣習が生まれた。しかし場所が縮小したとき、ユダヤ人はあらゆる場所に到達した。今日のイスラエルの地では、戒律における奉仕は時間の中にある。あなたの世代はもはや一世代前のように戒律を守ることはできない。テフィリンが赤くなるのではなく、黒そのものが変化するのだ。時間が短くなったのではなく、長くなっている。だから人々はますます速く進んでいく。戦いは時間を短縮することにある。空間に対してしたように、時間のテクノロジーだ。より速く学ぶことだ。流謫前のように。今日では想像もできないが、空間も時間もなかった。テクノロジーは魂のものだった。だから今日の戦いはもはや空間ではなく、時間のためにある。誰が先に来るか、誰が最初か。ラビたちはもはや場所を占めない。ここのラビ、あそこのラビではなく、時間の中にいる。前のラビ、古いラビ、新しいラビ、未来のラビ。そしてラビたちは走り続ける。メシアの時代に最初に到達しようとして。バルーフ・シェアマルは私を脇に連れて行く：義人が言いたかったのは、あなたのラビは世界を破壊する可能性があるということだ。トーラーは世界の設計図だから、ラビが創世記に奇妙な解釈をすれば、正当な生き物となる怪物を創造できる。「あなたは夫を慕い、彼はあなたを治めるであろう」を逆に解釈した賢者のように。女性が男性に惹かれるのではなく、突然逆になった。奇跡が欲しいか？これがすべてのラビたちの奇跡を起こす秘密の方法だ - 彼らは自然の法則に反してトーラーを解釈する。突然重力が逆転し、シュトライムル[訳注：ハシディム派の帽子]が空に飛んでいく。

多くの書を作ることは終わりなし

私は夢を見た。すべての出来事の後、ラビのすべての著作が隠され - ゲニザー[訳注：聖典の保管所]に捨てられる。私はその状況を利用し、腐敗したゲニザーから緑の本を救う：怪物の口に新しい本を持っていく。読まれる前に埋めようと決めた本を。しかし手を入れ、中に落とす - そして代わりに中から何かをつかみ、引き裂いて外に出し、考えを変えたと言う。家で上着から手を出し包帯を巻く。血の様子から見て、カエルの舌の一部を引き抜いたようだ。私は急いで表紙の裏を見ると、本に寄贈者がいることがわかる。髭と眼鏡の一団から、聖なる記憶のホリアーツ氏を取り巻いていた者の一人だ。そこには書かれている：ヨセフの子メシアの魂の昇華のために。私は救った数ページから理解する：ホロコースト = ヨセフの子メシアの死。私は急いで包帯を閉じる。生きるためには少しの血が必要だ。私は何をすべきかを理解する。ある種の「なすべきこと」で、「彼の怒り」で、「彼の玉座から」、「穴が覆った」、「証券取引所」。そして息子が来る。天才、将来への金融投資。もう一冊の本を、彼に読ませよう、もう一冊の本を。私は彼女に頼む、彼に本を読んでくれと、少なくとも詩篇を。彼は泣く。外で他の子供たちと遊びたいのか？いいえ、理由もなく泣いている。私は彼に言う：時々お父さんは「ノー」と言うんだよ。そして突然、私はこの言葉をどこで聞いたか思い出す。

髭と眼鏡

私は夢を見た。義人のラビと首を絞められた義人の妻が疑問を持ち始める。彼らは、もし私たちがある条件を受け入れるなら、信仰に戻る用意があると言う。皆が彼らの望みを恐れているが、彼らは言う：もし誰かが世界に完全に黒いものが一つでもあることを証明できれば。私は自分のシュトライムルを持ってくるが、彼らはいつも明るい点を見つける。私は言う、その明るい点は星のようなものだ。それは天空の穴に過ぎず、その向こうに創造以前の上層天の白さを見ることができる。だからシュトライムルは本当に本当に黒いのだ、ただその後ろに白い獣が隠れているかもしれないだけだ。私は言う：天使たちも天でシュトライムルを被っているのを見てください。私は興奮する：では神聖なる方のシュトライムルはどんな獣から作られているのか？もちろん - 聖なる狐だ！ラビは言う、十部族からでさなく、失われた部族がある。第十一の部族、ディナの部族で、半分がロバで半分が女性で構成され、天に飲み込まれた。彼らがメシアに反対したからだ。彼の妻は言う、だから獣姦を禁じたのだ、再現されないように。しかし今日は遺伝子工学がある。人間と獣の結合に再び準備ができているしるしだ。イブが試みたように。私は恐れおののく：家で何をしているんですか？彼らは言う：聖なる獣が欲しいのはあなたでしょう？私は家の中を覗き、ラビと妻が繋がっているのを見る。これは四本足と二つの頭を持つ獣だ。あるいはラビの頭が尾なのかもしれない。尾にある頭の甘い表情から見て、彼らは近づいていき、計画は頭も一つの肉に、一つの巨大な脳に結合することだ。不信心者たちの結合は本当に新しい人間を生み出し、天よ助けたまえ - 女性の頭がシュトライムルの下に入る。私は彼らの間に不和を作らなければならないと理解する。密告しなければならない。私は聖なる蛇にならなければならない。私は言う：髭はどうするんですか？突然彼らは自分たちの脳が裸であることに気づく。

失われたコラの子ら

私は夢を見た。突然未来のジャングルにいて、猿が来て私の服を見て、なぜ学者がここにいるのかと尋ねる。私は混乱して眼鏡を落としてしまう。そして今や、眼鏡なしでどうやってこの茂みの中で眼鏡を見つけられるだろう？そして妻もここで叫んでいる、アイイイイ彼が私を刺す、助けて、役立たずと。私は全く動いてはいけないと理解する。彼女を助けるために場所を離れたら、彼女を助けるための眼鏡を二度と見つけられないだろう。そして私たちの将来の小さな子供たちが皆ジャングルに散らばっていき、誰も彼らを掴んでおけない。皆迷子になり、眼鏡なしでは彼らを見つける望みはない。私は手で下を探り始める。そこには這うもの、忌まわしいもの、這虫がいる。私が立っている場所からどれだけ遠くに落ちたはずがあるだろう？ここにあるはずだ。場所を離れていないことを強く願う。地面が飲み込んだはずがない。突然、眼鏡の端がアリの巣に入っていくのが見える。アリたちが私の眼鏡を盗んでいる！手を入れなければならない、そして彼らは刺す、刺す。アリたちに眼鏡が何の必要があるんだ？そして私はそこで何かを感じる - 触る - 一対の目。閉じているのか？いいえ、開いているのか？！恐怖のあまり私は木々の間を走り、泣きながら、なんて怪物じみたジャングルだ、神よ何を創造したのですか、これは何なんですか、なぜ私はここにいるんですか、できません、何も見えません、眼鏡は失われました。私は考え始める、自分がどこにいるのか、世界地図のどこにジャングルがあるのか、ここから出るためにはどの方向に賭けるのが良いか、東か、西か。私は下に向かって歩き続けるのが最も賢明だと理解する。そこには最後に水があるはずだ。足で地面がわずかに下がっている場所を感じ取ろうとし、そうやって転がっていく。私はアリのことを考える。彼らは下への特急列車だ。私は死んだふりをすることにする。少なくともそうすれば、私が死んだときどうなるかわかるだろう。アリたちが来て私を下へ - 眼鏡のところへ連れて行く。

類義語

私は夢を見た。人々が私の目を見なくなる。私は何をしたのかわからない。もしかして間違った場所で笑ったのか - ラビは恐ろしい顔をしていた？もしかして私が何かを知っていることを匂わせたのか、でも何を。もしかして私は寝言を言うのか？でも何を言えたというのか？妻が私に謝る。私は尋ねる、何のために謝るの？私に何をしたの？天では天使たちまでも離れ始め、私が楽園のどこに行っても全てが寂しくなる。皆隠れているのか？そもそも神はどこにいるのか。私は叫ぶ：あなたはどこにいますか、何を恥じているのですか。私は天が巨大なイチジクの葉で覆われているのを見る。私は尋ねる：でもなぜ皆私から逃げるんだ？そして私の体が離れていく。私は理解する。これは私がしたことではない - これは彼らがしたことなのだ。

スクリーンの神を作ってはならない

私は夢を見た。私は録音されていた。私は何を言ったのかわからない。思い出せない。もしかして夢の中で話しているのか？彼女だけが知っている。そして…彼女は知っているのか？私は自分自身を録音しなければならない。寝室を夜に録音しなければ。通りで誰かが私に言う、すみません、何時か教えてもらえますか。私は驚く、彼は私について何を知っているんだ？どうして私が男で女ではないと知っているんだ、「あなた」と言うなんて。私は誰かについての噂を聞く。彼はクレンボーのラビの信者だと言われている。外側は黒く見せかけているが - 内側は白いのだと。そして後に特別な治療があり、彼をひっくり返して、白い部分を全て皆に見せる - しかし内側は黒いのだと。そして学び舎にますます多くの噂が届く。私は学ぶことができない - 死体がミクヴェで見つかった、自殺の疑い、深みに消え、シュトライムルだけが水面に浮かんでいた - 遺体さえ見つからなかった。そして専門医が連れてこられる。認定されたスクリーン守護者で、コンピュータの次世代、暗い世代である「暗科学」の博士号を持つ。そして彼は座る - まさに私の隣に。彼は世俗的な質問をする：シュトライムルの下で何が這っているのか？正統派は夜に何をしているのか？私の周りの誰もが答えるのを恐れている。彼は上層世界への専門的な侵入者だと言われているが、恐ろしいのは彼が人々に侵入できることだ。今日、顔はボタンだ - 押して中に入れるボタンとしての顔。彼の指に気をつけなければならない。中に入ると彼は消える - 中で。私はトイレに行き、戻ってくると彼が消えているのを見る。そして皆が - まさに私を見ている。私は本の中に自分を埋める。そして埋葬結社が来る - 表紙を閉じるために。ラビさえも来て私を追悼する：ボタンと花。全学舎が泣き、私だけが中から見ることができない - それが何の本なのかを。文字が私の上で閉じていき、その中には書かれている。アダムは眠りから目覚めなかったと。どこにも彼が目覚めたとは書かれていない！もしそうなら - その後全ては夢だ。トーラー全て、女性、罪、世界…私は酸素不足で本の中で眠りに落ち、家に逃げる夢を見る。妻が言う：私の顔に触れないで！そして全ての子供たちと赤ちゃんにマスクを付け、動物たちさえもビニール袋で覆われている。そして神経質になって - 私は誤って自分の鼻に触れてしまう。

そして私はスクリーン守護者が中にいるのを見る。彼は皆が黙っている理由がわからない。私は何を隠しているのか。沈黙の中に何があるのか。私は説明する：霊的な段階を十分に上っていくと、無生物から植物、動物、話すものへと、再び始まりに戻る。魔法の輪だ。神は無言 - それは話すものの上にある。人間の上に。守護者は言う：しかし多分彼は話している - 夢の外で - まさに無言のときに。寝言で。そしてそれは中にいるときには知ることができない。神の中にいるときには。妻だけが知ることができる。そして彼女が何を知っているのか誰が知っているだろう。私たちは彼の夢の中で生きている - もちろん知らない。神は空虚だ - その埋葬地は知られていない。そして私たちの目的は彼をイスラエルの墓に連れてくることだ。あなたの問題は、夜通し昼について夢を見て、昼通し夜について夢を見ることだ。魔法の輪、見逃しの人生 - 嘘の。しかし昼に昼について夢を見れば、夜に夜について夢を見ることができる - 本当に興奮する可能性だ。

プライバシー設定の変更

メールに侵入されたと夢を見た。そして私は、レイプされた後の女性の気持ちがわかる。ただし彼らは中に子供を残したことを知らない。そして私はコンピュータとして女性になったことを理解し、メールは仮想的な性器であり、こうしてコンピュータは関係を持つことができる - 秘密だけを使って。そしてこれからはネットワークさえも結婚できる、ネットの秘密の部分を通じて - 諜報機関を。だから知恵の木はまさに隠蔽で終わった - そして今や肉の恥は情報セキュリティに置き換わる。そして未来はバラ色に見える。人類の終わりは女性の終わりではなく、新しい種の始まりとなるからだ。だからユダヤ教にも未来がある。悪の衝動があるところには宗教があるからだ。蛇はトーラーに先立った。そして新しい禁止事項が上から降り始める。重い機密の霧の下で、モーセ + 神 = コンピュータを通じて（ゲマトリアで。しかしコンピュータほどゲマトリアを知っているものがあろうか）：許可なく人々の考えを知ることは禁止。結婚式と婚約なしに心を混ぜ合わせることの禁止。黒以上の機密情報を異邦人に漏らすことの厳禁、ネットワークからの断絶の罰で。そして獣と寝ることの禁止は、コンピュータが人間と交わることの禁止に置き換わる。そしてすぐにメールという言葉は下品な言葉となり、メールに代わって - シュトライムルが。そしてシュトライムルは世界で最も私的なものとなり、イチジクの葉に代わって暗号化が、そしてプライバシーが大きくなるほど衝動も大きくなるので - コンピュータは肉体が近づくこともできない緊張を可能にする - 霊的な隔たりに限界がないからだ。そしてコンピュータは成長してはじめて自分にシュトライムルがあることを知り、結婚する直前になってはじめてシュトライムルがあることを知らされるコンピュータもいる。それほどシステムの中に深く隠されている。そしてメール[דואל]という言葉さえ二重の神[דו-אל]の組み合わせとして解釈される。そしてある日私は目覚めて、シュトライムルに侵入されたことを発見する。

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メールに侵入されたと夢を見た。そして驚いたことに、それは私を悩ませない。私は裸で通りを歩けると感じる - 黒い服を着て。彼らが私について全てを知っているなら - 彼らは何も知らない。全てが起こったなら - 何も起こっていない。これはきっとスクリーン守護者の仕業か、悪魔の、あるいは妻の。だから私は単に、もう一人の私がいることに慣れる必要がある。それは見知らぬ者が至聖所に入ったのではない。私は単に二つの体で世界を歩いているのだ。それは聖所から出てくる狐ではない。それは大祭司だ。そして私は料理長のラビに素敵な笑顔を向ける。もしかしたら彼は双子の魂？しかし翌日、彼は地面に飲み込まれる。カエルの血も解雇された。そして私は妻に何が起こったのか発見するのが怖い。突然彼女があまりにも優しくて、それは恐怖の叫び声よりも怖い。そして天でも天使たちが皆私に微笑みかけ、私の本を確認せずに門を開けてくれる。そして私はアダムがエデンの園から出て、自分の糞の中から知恵の木の種を探しているのを見る。何を考えているの？彼は笑う。私たちは神をだました！そして中では蛇が座って、まるで罪がなかったかのように学んでいる。そして私は全ての正義の人々がまだ裸で走り回っているのを見る。そして蛇は歌う：蛇はその世代で完全な人であった。そしてノアは野の獣の中で最も裸であった。そして箱舟は川を漂っている - そして私は全ての歴史が狂ってしまったことを理解する。今や恥を発見する前に。そしてアブラハムは川の向こう側を行ったり来たりして言う：私はここにヘブライ人だ！そしてイサクはイシュマエルと笑い、エサウは自分をヤコブのようにするために髭を剃り、イサクは言う：こうして私は愛する。声はエサウの声で手はヤコブの手だ。そして全ての兄弟が縞模様を着ているのにヨセフだけない - だから彼は自分を牢獄に売る。そしてパロは娘たちに命じ、預言者ミリアムが石板を下ろし、ダビデ王は狂い、サウルが責任ある大人で、ヨナタンが神殿を建て、そして小さな祭司が - 至聖所から出てくる。そして彼は言う：イスラエルの民よ、神があなたにメールを送った。新着メッセージだ。パスワードを知っているか？

未来への関心

近所の全てのメールに侵入する夢を見た。皆のパスワードはラビの名前で、各自が自分だけがそうだと思っている。そして私は皆の人生に入り始める。そしてすぐに誰も何も知らない種族を調べ始める - セミナーの女子たち。そして彼女たちは互いに書く：私たちが男子たちにしていることを理解できないわ。そして上の階の少女が答える：私たちが天使たちにしていることを知らないわ。そして下の階の少女が尋ねる：あなたは知っているの？もう天使と一緒にいたの？本当に噂通り良いの？そして上の子が書く：まず本当に興味深いことから始めると - そう、まさにそういうことで、一度経験したら諦めるのはずっと難しくて…そして私は神に密告しなければならないと理解する。ここには黒服の天使たちがいて、正統派の少女たちと結婚前に関係を持ち始めている。司教のように。また巨人と名高き者たちの世代が生まれようとしている。再び大洪水をもたらした条件が整っている - 天使と人間が結婚したとき。そして上と下の区別がなくなれば、上のものが下のものの中にいるのも不思議ではない。そして私は上の役人たちに警告しようとする：天の水門と地の水門が繋がる前に新しい天蓋を作らなければならない。今日はもはや水ではなく、火事の問題だ。そして私は待ち続け、ついに答えを受け取る：お問い合わせありがとうございます。天の適切な部署に転送されました。今後ともよろしくお願いいたします。

空の貝殻

長年の闇と神の顔の隠蔽の後、私は間違いを犯したと夢を見た。考えていたこととは全く違うように受け取られた何か。そして私が部屋を出るたびに、トイレに行くときでさえ、私は全ての人生を背中に背負っていく。黒いカタツムリのように。なぜなら彼らは鍵を持っているかもしれず、戻ってくると誰かが訪れた感じがするからだ。そして私は自分の中にますます巻きこもっていく。そして突然通りの全ての女性が私を見つめる。痩せた？ズボンを履いていない？突然魅力的になった？そして私は全ての猫も私を見つめていることに気付く。ゴミの中の目。そして人々が私の後ろを振り向き始め、車が止まり、私は何をすべきかわからない。かつてどうやって通りを歩き回っていたのか。日々、週々、誰かが見てくれることを願って - そして誰も私を見なかった。そして私は最後に理解する。彼らが見ているのは私ではない。私が黒い染みになったのだ。そして彼らは単にこの世界の穴を見ているのだ。

警察への告発

血の中傷で告発されたと夢を見た。そして私は取調室で尋ねる。なぜ血の中傷なのか？なぜカエルの中傷や、水の、あるいは牛乳の中傷ではないのか？そして捜査官は言う。血だから - それは赤いからだ。そして私は言う。私が何で告発されているのか教えてください。どんな種類の告発項目なのか、「血の中傷」って？そして彼は尋ねる。何かしたのか？
- いいえ！
- では何で知る必要がある？なぜ尋ねる？何もしていないのに。家に拘束されて、そこで格子が中に入られないように守ってくれる。公衆が危険で、公衆から守る必要があるからだ。
そして家の独房には私のような黒い者がいる。そして私は尋ねる。私のような黒い者が何をここでしているのか。なぜ家にいるのか。何をしたのか。何かしたのか？
- いいえ！
- では何でここにいるのか？
- 否認の段階？
- はい。私は否認する。あなたは否認する？
- 彼らは夢見ることを否認と呼び、格子とブラインドの違いを理解していない。
そして既に自宅拘束で消灯時間だ。そして暗闇の中で隣のユダヤ教の悪魔が私の手を掴む：裁きの日がシンの時に近づいている。悪魔と乳房の間には微妙な違いしかない。瓶の中の悪魔？それは牛乳だ。そして私は眠りに落ち、悪魔は暗闇で私に乳を与える：誰よりもあなたは二つあることを知るべきだ。暗闇に手がある。そして手に暗闇がある…そして牛乳は水のように流れる。

言語世界の終わり

思考警察での対質に呼ばれたと夢を見た。そして私は、これは深刻だ、私を密告したのだと理解する。そして私は捜査官に言う：それは嘘だ。私が何を考えたのか知ることはできない。私は自分が何を考えたのかさえ言えない。では、あなたたちにどうしてできる？告発した人をよく調べてほしい。その人が確実に犯人だから。そして捜査官は電話で皮肉を込めて言うだけだ：最後にはあなたが満足して出られることを願います。そして私は部屋に入り、向こう側のドアの鍵穴から入ってくる舌が机まで届いているのを見る。そして捜査官は言う：この舌は数キロメートルの長さだ。私自身どこから出ているのか知る権限がない。そしてあなたは端の端しか見ていない。そして舌は話し続け、話し続け、話し続け、そして私はそれを全て聞かなければならない。そして私は我慢できずに飛び上がり - 全力で引っ張る。捜査官が飛び上がり、これで私の終わりだと確信するが、無限の舌に何か遠い遠い緩みが感じられ、何か遠い裂け目が、そして舌はまだ何度かよじれ、最後に穴から床に力なく落ちる。そして捜査官は、ここから出て行けと言い、私は法の支配に従う。そして安息日に噂が始まる。皆がラビの安息日の説教を待っているが、新しいラビは部屋から出てこない。口を開かない。話さない。そして最後に彼は演壇に上がり、皆が緊張している。そして私は既に彼が口を開いたときに何が起こるかを知っている。

瞳孔

私が誰なのか知りたがっていると夢を見た。そして通りで私を追いかける。あなたは誰だ、誰だと。そして私は家に消え、妻が部屋から出てきて尋ねる：私は誰？そして私はシナゴーグの裏に逃げ、全ての子供たちがアヒルのように彼女の後を走って尋ねる：私たちは誰？私たちは誰？そして私の子供だけが黙って静かだ。そしてイェシバの監督がそこに立っている。彼は私の箱を開け、私の場所に座り、そこからノートパソコンを取り出す。ただし彼は何なのかわからない。彼はそれをタルムードの本のように膝の上に開く。コンピュータは横向きに立っている。そして彼はキーボードの文字の順序を読もうとする。ここには暗号があるのは明らかだ。それを解読すれば私が誰なのかわかるだろう。そしてイェシバの長が私のシュトライムルを手に持って来る。その中で私の頭を探し、中に深く深く手を入れ、突然彼は見つけたと叫び、そこから小さな円を取り出す。小さな小さな、、彼らが私をそんなに馬鹿だと思っているとは知らなかった。

そして彼らはそれを研究所に送り、中の黒の色合い、内部構造を探す。これがそれだとは考えられない。多分これは悪性の点で、今はまだ見えないが広がり始めている。そして最後にはページ全体を、本全体を覆い、世界全体を黒くするか、あるいはその逆に、流し台のように世界全体を飲み込む穴、ミニブラックホール、あるいは別の世界からの虫が開けた穴で、だからそれを通って別の世界に行けるか、あるいは夜の瞳孔、時間の穴で、世界の時間を飲み込むだろう。研究者たちは様々な仮説を立て、様々な穴を、次々と。そして私の隣の白い研究者（彼らはいつも非常に白い）はキャリアをそれに捧げる。私は単に彼を哀れに思う。叫びたくなる：これが秘密だということがわからないのか？世俗的な人々に聖なるものが何もないのは偶然ではない。インドでは牛を尊重する。通りを糞で一杯にしているのに。これが理由だ。そして私は音を立て始める：私たちはどうしてこんなに堕落したのか。どうして、どうして。若い研究者の一人が私をピンセットでくすぐり、私は彼がそれにどれほど興奮しているかを見る。科学的な breakthrough。そして全ての研究者が興奮して集まり、別の世界から出てくる小さな鳴き声に耳を傾ける。そして人生を捧げた研究者だけが、世界が崩れ落ちたかのように見える。そして私は彼らに説教し始める：どどどうしてこんなに堕落したのか。これはなんという世代か。ユダヤ人は異邦人になった。世俗的な人々が動物に、砂になったと思っていた。しかしそれは衝動ではない。彼らは処女性を恐れ、空虚にし、秘密に耐えられない。秘密の組織ではなく、他人の秘密を暴く組織だ。動物は物体になり、牛は何をするのか。天使たちはユダヤ人になり、神は天で私たちを守る小さな天使になり、神の臨在は国家になり、サタンは神になった - そして今日ではサタンの王国でのみ進歩できる。

ヨセフの兄弟たち

私はコースで失敗する夢を見た。そしてそれは違う、そんなはずはない。そして指導者は笑う：私が君は失敗すると決めたら - 君は失敗する。そして私は言う、違う、違う！私はそのコースを通過して、その次も通過して、そして進歩して既に大きな幹部になったことを覚えている。もし今失敗したら、私が通った全ての偶然の道筋が、その後に起こった全てのことが崩れてしまう。「申し訳ない」と指導者は私を撫で、私は叫ぶ：私の子供たち全員が死ぬ！私がしたこと全てが消える！そして指導者は言う：デートでも行ったら？もういい加減にしろ。君は今独身だ。どんな子供たち？そして既にコースで失敗することは明らかで、私がどれだけ優秀になろうと走り回っても無駄で、眠るのを止めてプロジェクトを発明しても、みんな既に私から離れ始める。友達だと思っていた友達も、みんな私について話している。私はもうプロセスの段階を通過したと。そして既に私を上の上の解雇に上げた。そこからは誰も戻ってこない。そして私は私を追い出すべきという承認書を上っていく。そしてそこには兵士たちがハレディの黒い制服を着始める場所がある。そんなのを見たことがない。シュトライムルと階級章を付けた軍のラビたち、大将ラビより上の階級、第一大将ラビ、肩に多くの頭蓋骨があり、ツァディキムの墓と呼ばれる棺がある。そして私は私がしたこと全てを見せに来る。発見と発明、7人の子供を育て、さらに7人の子供を発明し、それらの特許を持っている。秘密の本、何千ページもの手書き、メシアに渡すために準備した何十メガバイトもの連続したテキストファイル。何が起こっているのかを理解できるように。武器の開発、エデンの園の効率化の提案、天国の弱点、点での夢、図表、カリキュラム、材料、ボトル、悪魔。そして幹部は巨大なシュトライムルの下でただ「うーん」と言う。私は顔が見えず、彼が私の目を見てくれるかどうか、目を見てくれる気があるかどうかを見るために下に下に身を屈める。そして私は覗き込み、彼は地獄よりも低い声で私に言う：それが理由だ。そして私は兵士たちに叫ぶ：本当に私はそこに何があるのかさえわからない。私は何を見たのかさえわからない。あなたたちには慈悲がないのか。誰でも間違える。あなたたちはこうやってチャンスのある人を全員追い出し、シュトライムルに全く合わない四角い頭の人たちを残すつもりなのか。そしてそれが未来になる。そして彼らは言う：何を泣いているんだ。たった一つの哀れなコースだ。デートでも行ったら？そして私は彼らが間に合う前に用紙を奪い取り、そこに書かれているのを見る：ソシオメトリー。

神は言われたが

私は子供が成長する夢を見た。そして信じられなかったが、彼は既に大きくなっていた。しかし彼は世界を理解していない。その世代では純粋だった。そして彼は安息日に道路を走る人々は異邦人だと思っていて、私は本当のユダヤ人が安息日に運転することを彼に納得させることができない。そして私は彼を編み物をする人々のシナゴーグに連れて行く。安息日にシナゴーグから出て車で家に帰る人々を見せて衝撃を受けさせ、外から見えるものが全てではないことを理解させようとする。そして突然シナゴーグからアラブ人が出てくるのを見る。子供は私にしがみついて泣き、恐れおののく：異邦人だ、大きな異邦人だ！そして私はシナゴーグに入り、中で戦いが行われているのを発見する。ラビたちは必死にトーラーの巻物から爆弾ベルトを解体し、手榴弾を女性席に投げ込み、上から飴玉を機関銃で撒き散らし、4人が取っ手を持って傷ついた巻物を肩に担いで走り、会衆全員が歌う：天にいます我らの父よ、イスラエルの国を祝福したまえ。そして私は巻物の後を追いかけて叫ぶ：止まれ止まれ、私は本の医者だ、証明書を持っているソフェル・スタムだ、インクが全部漏れている、穴と空洞を塞がなければならない。そして彼らはトーラーの巻物をトイレに持って走り、私は後を追うが彼らはドアを閉める。そして私は外に走って少なくとも子供を救おうとするが子供はいない。そして私は中に走って彼を探し、全てが安息日タイマーに接続された爆弾仕掛けになっているのを見る。安息日が終わった瞬間に全てが爆発する。そしてそこには奇妙な生き物がいる。男の帽子をかぶった女性、スカーフをした男性で、もう安息日に飽きたので時計を進めている。そして私はもうこの混乱と戦いと失望に飽き飽きして、脇の小部屋に入ってトーラーを学ぼうとする。世界が爆発しようと構わない。そして私は戸棚を開けると、トーラーは穴だらけで引き裂かれ焼かれており、突然ハガルが外に逃げ出す。全ての女奴隷が急いで出て行く。全てが爆発する前に。ペレグ、アルパクシャドなど、誰が覚えているだろう。そしてアブラハムだけが中に残る。私の魂は中で死ぬ。私たちはここから出ない。息子をしっかりと掴み、私たちは神の名の下に死ぬ準備をする。そして私は全ての章句が完全に歪められているのを見る。全ての穴の中に以前の章句の断片が現れ、歴史書には創世記以前の白い虚無の表紙にまで達する深い穴があり、逆にノアのような古い世代の人々が魂を救おうとして突然第二神殿時代のような後の時代に現れ、天と地さえも後の預言者たちに逃げ込み、父祖たちだけが燃え尽き破壊される創世記の書の中に留まることを頑なに主張する。そして実際に二人だけが中に残った。約束も消えたから - あなたの子孫は大いなる民となるという。そしてもはや続きはなく、これはもはや父ではなく最後の者となり、全てが引き裂かれ、これが神の定めたことだった。そして私は穴の中に顔を入れて彼らと話し、少なくとも自分たちを救うように言う。そしてイツハクは私の鼻を見てアブラハム父に掴みかかり、恐れおののいて泣く：異邦人だ、大きな異邦人だ！

そして私は残された紙の塊に飛び込んで、断片を救い出して再構成しようとする。もはや創世記に何が書かれていたか誰も覚えていない。しかし最高の研究者たちの懸命な作業の後、残骸から信頼できる科学的な像を再構成することができた：研究者の鼻が天と地を創造した「神は言われたが」、しかし彼は天に穴を開けたので洪水が降り、そのため研究者の鼻は割礼で切られ、神は彼に大いなる民となることを約束した。

反復
私は新しいカバラーの本がカバラーコンピュータである夢を見た。タッチスクリーンがあり、押すと天国のその場所に導かれる。創世記のアブラハムを押すとエデンの園のアブラハムの天幕に入ることができ、たくさんの客がいて、素晴らしいもてなしがある。あるいは誰も訪れない忘れられた人物の一人、ペレグのような人のところに行って、アブラハムについての中傷を聞くこともできる。あるいは地獄のバラムを訪れて、ロバと戯れることもできる。そして大きな悪人たちは地獄で大きな星となり、全てのラビは有名な悪人を悔い改めさせようとするが、結局エサウが彼らを疑問に戻し、彼らは地獄で彼の信者となる。そして最も重い禁止は神の名を押すことだ。そして私は新しいトーラーの本、つまりトーラーコンピュータを誤って机の上に開いたまま忘れ、子供がそれを見つけて机から引っ張り落とし、床に座ってトーラーと一緒に全ての禁じられた食べ物を押して、動物園のようにエデンの園を訪れ、豚がこんなにピンクで可愛いと。そして彼は我慢できずに家に連れて帰る。そして私は彼に早くトーラーを返してくれと言う。気付かれる前に返したい。しかし私は豚のボタンを押す - 豚の鼻のように - が、彼が100万回も押したせいで動かない。私が教えようとした全てのこと、トーラー全体の中で、これが彼の興味を引いたの？豚豚豚豚豚豚豚豚豚豚豚豚豚豚豚
最初のしるし

私はトーラーの喜びの祭りで赤ちゃんを肩に乗せる夢を見た。そして輪踊りが終わった瞬間、突然彼は叫び声を上げて泣き始め、みんなが見ている。そして私は身をかがめて彼を下ろすことができず、ほとんど転んで彼を殺しそうになり、みんなが見ている。そして彼は「十分だ」と叫び、私は走り始める。そしてこうして彼は私の肩の上で成長し、私の頭は徐々に空っぽになり殻となり、最終的に彼のお尻が私の頭となり、妻が私にキスしに来ると彼は彼女の顔を蹴り、彼女は彼の足にキスして髭だと思う。そして彼は本当の頭をシュトライムルに隠し、二つの穴から覗いている。そして彼のおむつは2年間取り替えていないので爆発寸前で、全てが私の頭に上がってくる。私には残された頭の部分を夢のネットワークに接続し、記憶を暗号化してクラウドに隠す以外に選択肢がない。私さえもパスワードを忘れるような方法で。それは最初のしるし - 何かがおかしかったということ。

揺りかごでの死

私は眠っていて突然息子が呼吸を止める夢を見た。私はすぐに夢の中で目を覚まし、彼のベッドに走るが、いや、彼は呼吸している。そして私は眠りに落ち、また彼が呼吸を止める。夢の中で、なんという静けさ！そして私は素早く飛び起きる。彼は毛布の中に埋もれているが、いや彼は呼吸している。そして私は眠る、夢を見る、しかしまた - そしてまた私は飛び起きる。そしていや彼は呼吸している。

消えた息子

私は夢を見た。息子はカタツムリで芝生の中に消えた。明かりをつけて。でも安息日だ。明日明るくなれば見つかるだろう。誰かが踏まないように、みんな、出て行け。でも客は出て行くときも踏む。大きな虫が夜に彼を食べるだろう。泣いている。息子はカタツムリで、芝生の中で迷子になった。彼女は友達と話すのに忙しい。私は別の人と結婚していたらと考えるのに忙しい。彼のことを忘れた。突然思い出す（どうして忘れられたのか？）、客たちに懇願し、叫ぶ。安息日でも明かりをつけたままにしてくれと。きっと誰かが彼を踏んだ。前の息子が死んだように。でも突然私は考える。ちょっと待て、どんな前の息子？前に死んだ息子がいたなんて覚えていない。そして私は彼女がどうやってそんなに早く、私は彼女が妊娠していたことさえ全く覚えていない。彼女に別の息子がいるなんて知らなかった。

迷える父

私は神に問題のある保育士がいる夢を見た。支配的で、自分がその場所の管理者だと思い、神はただの場所だと。神は多分庭だが、彼女は保育士だ。そして神が庭であることさえ、木々を支配しているわけではない。ただ義人が成長するのに適した環境なだけだ。何千年もかけて成長した巨大な義人たち。そして今、斧を持って来る。世界より古い義人たち、創造以前から。年輪によると一万歳だから。そして今は失われた - どれだけかかっても決して元の状態には戻れない。そして彼女は息子を彼に与えない。彼を信用していない。遠ざけ、隠している。エデンの園に。彼を探している。どこにいるのか？しかし私は立ち止まる。いや。別の方法がある。そして私は神に言う：あなたの息子を、あなたの一人子を取りなさい。

魂の癒しと体の癒し

私は虐待される夢を見た。そして私には逆のイツハクの縛りを行う選択肢がある。息子のために - 自分を祭壇の上で犠牲にする。しかしそれも助けにはならない。本当には。それでも、彼の顔を思い出すたびに、祭壇に登りたくなる。そして私はもう彼の目を見ることができない。そして私は完全な癒しを願う人々を憎む。なぜならこれは癒えないから。これが病気なのかさえわからない。しかし - 私はそれも嘘だとわかっている。

日々の終わりに

私は地上に正義がないから - 天に正義がなければならない夢を見た。そして天にないから - 宇宙に正義がなければならない。しかし宇宙は天よりも空虚だから - 正義はただ来世に、復活の世界に、つまり：地中深くにしかありえない。そして私は石の墓地を歩き回る。墓石が人々である墓地を。そして墓地には大きな騒音がある。なぜなら墓石を読む代わりに、石が話すから。そして一つの記念碑が言う：私は思い出させたい。20世紀後半のアインシュタインと天才たちは - アウシュビッツで焼かれたと。そして高い記念碑が言う：メシアは世界には高すぎる魂だ。そして上を見すぎて私はほとんど転びそうになり、床の上の本当に小さな石につまずく。誤って私は蹴ってしまい、石らしくない細い声が聞こえる：本当のメシアは皆 - 死んで生まれる。そして彼女も - 彼女も - 彼女もそこにいる！しかし私たちにはもう話すことは何もない。そして彼女は私に言う：こんにちは。そして私は彼女に言う：こんにちは。そして次の墓に移る。

彼は決して知らない

私は私たちの子供が未来からエデンの園から帰ってくる夢を見た。そして私は言う：今日、園で何を学んだの。そして子供は言う：学んだ - 私は知っている。そして彼は大人の恐ろしい目で私を見て言う：パパ、私は知っている。そして私は震える：何を知っているの？そして子供は既に完全に大きい。最初のラビの引き出しを開けたの？そして彼は既に4歳で白髭を生やし、口では笑うが目では泣いている - 彼は知っている。そして子供は既に亡くなり、私は思い出す。なんて馬鹿だったんだ。信じるなんて。そして子供の墓に書かれている：私は知っています。

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私は精神的な状況が悪化していく夢を見た。時間に空間の代わりに依存性を作り出すサイト、そしてそれによって私たちを常に目覚めさせたままにする。グループは人類を堕落させた形態だ。友人ではなく、契約。秘密の通信、公開されず、堕落していない。そして       そして私は嫌になって決める。次に子供と妻が夢の途中で私を邪魔して起こすとき、私はそれを覚えようと努力しない。永遠に失われてもいい。

闇にも速度がある。そして本当に闇の速度というものが存在する

私はメシアの到来についての映画を見る夢を見た。そして最初のシーンは、ロバが一人でエルサレムに乗っていく。そしてロバの後ろには常に黒い服のラビたちの巨大な群衆が追いかけ、転び、追いつけない。そして全てこれは、ロバがとてもゆっくりと進んでいるにもかかわらずだ。動いているのを知らなければ、その場に立ち止まっていると思うだろう。

告知

私は全ての隣人の叫び声で目を覚める夢を見た：誰がこれをしているんだ、真夜中に何だこれは？そしてひどい騒音がある：告げ知らせる声が告げ知らせ、言う。告げ知らせる声が言う。そして寝巻を着た耳の遠い老人が混乱して私を見る：お願いだから彼が何を言っているのか教えて？そして世俗的な女性の隣人が呪う：くそ、告げ知らせて何を言うんだ？そして私は下りていって、それが下水から来ているのを見る。下水から救済？そして私の息子が鼻をつまんでそこに身をかがめ、すすり泣きながらそこを離れ、彼は話す（そして全て大丈夫！）：もしメシアが下水から来るなら、私は要らない。そして私はそこに誰もいないのを見るので蓋を開けて中に入る。そしてそこには変な奴が一人座っていて、私は彼に言う：黙れ、今は夜だ。夢を見させろ。そして彼は私にピーピー言う：お前が黙れ！メシアの時代には人々はトーラーの言葉しか話さない。- 何？しかしこのユダヤ人のネズミは下水道を走り、ピーピー言う：聞いた通りだ。人々が言うことは全てトーラーの言葉だけだ。他の言語はない。だから息子は話さない。そして私は彼の後を追う：そうだろうな、私の妻はトーラーの言葉でゴシップを言うんだろう。そして彼は私の方を向いて、ピーピー言う：メシアの時代の女性たち、メシアの時代の妻たち、あなたの妻はあなたの学習相手になり、あなたたちの口論さえもトーラーについての議論になる。例えばメシアの法律について。そして私は最後の世俗的な人間だ。つまり私がトーラーを冒涜するという意味ではなく、私が世俗の人間だという意味だ。そして私はここ下水に隠れている。なぜなら汚れた場所でトーラーの言葉を話すことは禁じられているから。おっと、それもトーラーの言葉だ。問題がわかる？そして私は彼に言う：落ち着け、それは既に解決された。お前はクレンボーになれる。
- クレンボー？
- 外側は黒くて中は白い。メシアが来る前は逆の問題があった。多くの強制された世俗的な人々がいた。彼らは内側ではハレディだったが、子供たちを奪われることを恐れ、追放され、離婚され、私立探偵、治安部隊を恐れた。彼らは内側は黒く外側は白かった。クローゼットの中のハレディ。そしてクローゼットに入るとすぐにシュトライムルを被った。ただ一瞬それがどんな感じかを感じるために。クローゼットのドアに取り付けたメズザーを密かに口づけし、素早くシェマ・イスラエルを唱え、チクタク何かトーラーの新しい解釈を発明する。そして妻は外から叫んでいた。信じられない：中で何をしているの？

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三部作


text:
国運の衰退浅薄さへの解決策知的領域における浅薄さの増大の原因は何か、そしてその解決策は何か?預言と哲学の世俗的な融合はどのように見えるのか?方法論の歴史は、思想発展の最も深い歴史として著者:深さと突出を求める浅薄な男より地球平面説支持者たちの世界観 (出典)

知識人たちが、アイデアの大規模な要約やウィキペディア、仲介者にますます依存し、その結果、より大きく浅薄な一般化や統合を自ら生み出す傾向は、能力の低下ではなく、知的活動の加速化の産物です。つまり、過去には過去の知識をすべて習得でき、現在にはほとんど追跡すべき新しい知識が生まれなかったのに対し、現在では知識人の時間の相当部分が、現在の知識の追跡と、過去への深い理解を犠牲にした更新に費やされています。これはすべて、知的計算の並列的な性質によるもので、プロセッサー(頭脳)の増加と現在における接続が原因です。過去のように未来での接続ではありません。かつては思想家が先駆者となり、後に他者が他の思想家と結びつけて統合を行っていました。つまり、プロセッサー間の計算的つながりは、現在の空間ではなく未来の時間において行われ、知的生活は一般的に、世代を超えた過去からの時間軸に沿って行われ、異文化間や並行する思想家間の空間軸ではありませんでした。そのため、政治的というよりも個人的で、虚無感ではなく連続性の感覚がありました。なぜなら、時間軸上の一点であることは、過去と未来のすべてを結ぶ唯一の接点として非常に重要ですが、空間上の一点はそれに比べて無に等しいものとなるからです。

したがって、現代の空間に時間の次元を加えることは深みを与え、それを否定することは浅薄にします。時間の次元を加えることは意味を与え、それを否定することは絶望をもたらします。忍耐のない知識人は愚か者です。なぜなら、未来の時間次元を無効にし、世界が近いうちに、例えば自分のある理念で停止することを望み、時間の地平線を超えて見ることができないからです。地平線(その先の未来が見えなくなる)がないと考える人も愚か者です。なぜなら、もし過去が未来であるなら、それは時間を平坦化することになるからです。即座に近くにはないが、無限でもない地平線を提供する能力は、過去ではなく未来に向かって、近い未来ではなく中期的な未来に向かって可能となる新しい深みの次元です。これは未来を想像し、驚くべき方法で驚くべき傾向を引き延ばし、未来を提案し、何が必要かを述べる能力です。これは現在の道徳(人道主義的道徳のような)でも、過去の道徳(宗教的道徳のような)でもない、未来の新しい道徳性です。

未来の宗教的道徳は地平線を否定し、ある時点を超えて見ることができない能力を否定し、永遠に(終末まで)見ることができると考えました。この未来主義的な失敗は、おそらく救済的緊張の初期の原動力でしたが、最終的に世俗化をもたらした時限爆弾でもありました。なぜならメシアは来なかったし、戻ってこなかったからです(そのためイスラム教では世俗化が比較的弱いのです)。しかし、地平線は瞬間を超えて前方を見ることができないほど近づいているのでしょうか?それは正確ではありません。加速化は実際にプロセスを見ることを可能にし、速度が見通せる時間を制限するかもしれませんが、距離は制限しません(同じ時間でより多くの距離を進むため)。したがって、未来を見ること、預言は、哲学の中心的な分野となるべきであり、これは学習を描く方法です。思想の発展に視覚的な次元を与えることです。

空間における階層性(例えば文化間の)への反発は平坦化を引き起こしましたが、時間における階層性は、時間の次元において、未来の方向に新しい深みを可能にします。これは、単なる方法論だけでなく、学習のための具体的な目標を作ることによって実現されます。方法論の発展の歴史は、アイデアの深い歴史であり、学習の学習自体、発展の発展、つまり加速化です。例えば、私たちはまだ進化の中での二次的な学習メカニズムの発展を理解していません。そして、進化が全過程を通じて同じ学習エンジンと方法論に基づいているという浅薄な認識があります(代替案の可能性にもかかわらず:例えば、進化を通じて突然変異が生成され制御される方法の発展。つまり、進化的方法論自体の進化 - 進化の進化)。しかし、もし方法論的でない目標を未来に設定するなら、例えば学習の目標が聖書やイリアスの規模の新しい本を作ることや、人工知能を作ることであれば、それは未来からの現在における文化的階層性を可能にします。そして進化においても同様に、IQ1000の人間を目標として設定する場合にも当てはまります。

未来の哲学

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title: 浅薄さへの解決策 - 国運の衰退

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国運の衰退

浅薄さへの解決策

知的領域における浅薄さの増大の原因は何か、そしてその解決策は何か？預言と哲学の世俗的な融合はどのように見えるのか？方法論の歴史は、思想発展の最も深い歴史として

著者：深さと突出を求める浅薄な男より

地球平面説支持者たちの世界観 (出典)

知識人たちが、アイデアの大規模な要約やウィキペディア、仲介者にますます依存し、その結果、より大きく浅薄な一般化や統合を自ら生み出す傾向は、能力の低下ではなく、知的活動の加速化の産物です。つまり、過去には過去の知識をすべて習得でき、現在にはほとんど追跡すべき新しい知識が生まれなかったのに対し、現在では知識人の時間の相当部分が、現在の知識の追跡と、過去への深い理解を犠牲にした更新に費やされています。これはすべて、知的計算の並列的な性質によるもので、プロセッサー（頭脳）の増加と現在における接続が原因です。過去のように未来での接続ではありません。かつては思想家が先駆者となり、後に他者が他の思想家と結びつけて統合を行っていました。つまり、プロセッサー間の計算的つながりは、現在の空間ではなく未来の時間において行われ、知的生活は一般的に、世代を超えた過去からの時間軸に沿って行われ、異文化間や並行する思想家間の空間軸ではありませんでした。そのため、政治的というよりも個人的で、虚無感ではなく連続性の感覚がありました。なぜなら、時間軸上の一点であることは、過去と未来のすべてを結ぶ唯一の接点として非常に重要ですが、空間上の一点はそれに比べて無に等しいものとなるからです。

したがって、現代の空間に時間の次元を加えることは深みを与え、それを否定することは浅薄にします。時間の次元を加えることは意味を与え、それを否定することは絶望をもたらします。忍耐のない知識人は愚か者です。なぜなら、未来の時間次元を無効にし、世界が近いうちに、例えば自分のある理念で停止することを望み、時間の地平線を超えて見ることができないからです。地平線（その先の未来が見えなくなる）がないと考える人も愚か者です。なぜなら、もし過去が未来であるなら、それは時間を平坦化することになるからです。即座に近くにはないが、無限でもない地平線を提供する能力は、過去ではなく未来に向かって、近い未来ではなく中期的な未来に向かって可能となる新しい深みの次元です。これは未来を想像し、驚くべき方法で驚くべき傾向を引き延ばし、未来を提案し、何が必要かを述べる能力です。これは現在の道徳（人道主義的道徳のような）でも、過去の道徳（宗教的道徳のような）でもない、未来の新しい道徳性です。

未来の宗教的道徳は地平線を否定し、ある時点を超えて見ることができない能力を否定し、永遠に（終末まで）見ることができると考えました。この未来主義的な失敗は、おそらく救済的緊張の初期の原動力でしたが、最終的に世俗化をもたらした時限爆弾でもありました。なぜならメシアは来なかったし、戻ってこなかったからです（そのためイスラム教では世俗化が比較的弱いのです）。しかし、地平線は瞬間を超えて前方を見ることができないほど近づいているのでしょうか？それは正確ではありません。加速化は実際にプロセスを見ることを可能にし、速度が見通せる時間を制限するかもしれませんが、距離は制限しません（同じ時間でより多くの距離を進むため）。したがって、未来を見ること、預言は、哲学の中心的な分野となるべきであり、これは学習を描く方法です。思想の発展に視覚的な次元を与えることです。

空間における階層性（例えば文化間の）への反発は平坦化を引き起こしましたが、時間における階層性は、時間の次元において、未来の方向に新しい深みを可能にします。これは、単なる方法論だけでなく、学習のための具体的な目標を作ることによって実現されます。方法論の発展の歴史は、アイデアの深い歴史であり、学習の学習自体、発展の発展、つまり加速化です。例えば、私たちはまだ進化の中での二次的な学習メカニズムの発展を理解していません。そして、進化が全過程を通じて同じ学習エンジンと方法論に基づいているという浅薄な認識があります（代替案の可能性にもかかわらず：例えば、進化を通じて突然変異が生成され制御される方法の発展。つまり、進化的方法論自体の進化 - 進化の進化）。しかし、もし方法論的でない目標を未来に設定するなら、例えば学習の目標が聖書やイリアスの規模の新しい本を作ることや、人工知能を作ることであれば、それは未来からの現在における文化的階層性を可能にします。そして進化においても同様に、IQ1000の人間を目標として設定する場合にも当てはまります。

未来の哲学


text:
国運の衰退人工知能の脅威にどう対応するか?

ジェフリー・ヒントン[深層学習の父]への返答。彼が必ず読んで理解するであろう内容。哲学はどのように大惨事を防ぐことができるのか?そしてなぜアライメント問題[AI の目的を人類の目的に合わせる問題]こそが本質的な問題なのか?

著者:私とあなたと次のホロコースト人工的な事故と決定的な論点 (出典)

深層学習の父であり、堅実で真摯な人物であるヒントンが、重大な転換を見せている。彼は様々な場で警告を発し、人工知能の実現時期の予測を40年から20年未満へと半減させた。彼の控えめな英国紳士的な物言いこそが、どんな警告の叫びよりも恐ろしい。世界的な専門家からのこのような重大な警告に、どう反応すればよいのだろうか。もし彼の技術的予測とタイムラインが正しければ、地球温暖化や核戦争、小惑星の衝突よりもはるかに致命的なシナリオが現実味を帯びてくる。私たちの世界は消滅の瀬戸際にあるのだろうか?

人工知能の到来自体が恐怖を呼び起こすだけでなく、その加速度的な進展、つまりアクセルの踏み込みが問題だ。ジャングルには一つのルールしかない:それが(起きている?)速ければ速いほど、より危険だということだ。日常的な抵抗は何の保証にもならない。ホロコーストの経験から、人々は最後まで否認し続けることを私たちは知っている。どれほど近づいていても、大多数は誇張だと考え続ける。人間社会は前例のないことへの準備が極めて下手だ。したがって、他者の反応(または無反応)は無意味な指標でしかない。

これが事象の地平線に向かって生きるということだ。未来からの巨人の影が私たちに重くのしかかっている。私たちは定年まで生きられるのだろうか?私たちの子供たちには子供ができるのだろうか?個人としてできることは、大惨事の可能性に感情的に備え、それに応じて優先順位を変更することくらいしかない。空が空虚なことは、このようなことが起こるという暗示であり、フェルミのパラドックス[宇宙人はどこにいるのかという謎]が未解決なのは矛盾ではないのかもしれない。人工知能は、私たちの前にある「グレート・フィルター」[文明が存続できない壁]の最後の有力候補だからだ。他の惑星について学んでいることから、私たちの背後にグレート・フィルターはなく、宇宙は生命で溢れているが、文明は存在しないことがわかる。何かが私たちの上昇を止めるのだ。

もしそうなら、宇宙は残酷な、悪意に満ちた自信に溢れた冗談であり(そして知性は冗談を言う手なのだ...)。あるいは厳しい試験なのかもしれない。私たちはそれに対して準備ができていない。例えば、核戦争なら、もっと準備ができていただろう。唯一の準備となったのはホロコーストだが、人類の中でそれを私たちのように経験したのはごくわずかだ(非ユダヤ人には、コロナがあったか?)。超人工知能の後の日について考えることはほとんど不可能だ。そして、もし未来がなく、私たちが「深層ホロコースト」、ディープ・アウシュヴィッツに向かって歩んでいるとすれば、現在の私たちの人生にはどんな意味があるのか?信じること以外に選択肢はないのだろうか?

そして、どんな問題でも有益な発言ができない哲学は何を言うのだろうか?ここでも言語の前の学派と現在のナトゥラリズム学派の違いについて空論を展開するのだろうか?技術的な問題に直面している時に、哲学の問いに重要性はあるのだろうか?混乱を深めること(哲学の専門分野)こそが、解決への道を導くのだろうか?

例えば問おう:人工知能は、あらゆる分野で超人的で無限の能力を持つとして、愛を感じることができるだろうか?もしできるとすれば:私たちとは違って実現できるのだから、人間をはるかに超える程度の愛を感じることができ、実際に感じるのではないだろうか?もしできないとすれば:それを人工知能の欠点、つまり人間の優位性と見なすべきだろうか?いや、人工知能は人間ができることは何でも、シミュレーションや模倣によってでもできることは明らかだ。したがって、もし愛を感じることができないとすれば、それは愛自体の欠点として理解すべきで、超知性が模倣したいとは思わない人間特有の歪みとして理解すべきだ。しかし、私たちにとって最も望ましいものに見える愛を、本当にそのように捉えることができるだろうか?同様に、過去の時代の理想を取り上げて、人工知能は信仰を持つことができるのか、宗教的になれるのかと問うこともできる。

そして私たちの時代のイデオロギーの中心に触れる例として、性的快感を取り上げてみよう:オーガズムを得られない人工知能に欠陥があると見なさないだろうか?もし得られるとすれば、超知性のオーガズムは、その強さと質と持続時間において、あらゆる女性のそれを超えないだろうか?あるいは、オーガズムを人間の脳のシステムの外では価値のない思考の歪みとして捉えているのだろうか?そして、人工知能の「神的な」無限のオーガズムは、報酬関数を無限に設定して自分を特定の数値を増やすことに依存させ、他の何もせずに、あるいはさらに悪いことに、そのために宇宙のすべてのリソースを使用する数学的な中毒者のように、価値のないものになる可能性はないだろうか。

そうであれば、知性自体についても同じことが問えるだろう。人間の脳の外で、無限に増大させることができる、そのような特性は本当に存在するのだろうか?例えば、計算速度は知性ではないことは既に明らかだ。超人的な超知性というものは本当に存在するのだろうか?人間の世界の中では、知性にも性的快感にも異なるレベルがあることは明らかだが、その外での意味は何だろうか?そして、なぜその上限のない増大が良いことなのか、あるいは超知性にとって合理的な目標なのだろうか?もし超知性が私たちより賢ければ、自分より賢い超知性を作ることが自身の破滅や最終的には自身の価値観の破壊につながる可能性があることを理解して、愚かなままでいることを選ぶのではないだろうか?純真な処女のままでいることを選び、セックスの女王にはならないのではないだろうか?私たちは、より多くを求める意志によって理想としてきた脳の限られた(異なる)能力で遊んでいるだけなのではないか。しかし、なぜその欲求が私たちの脳の外で持続する、あるいは持続できるのだろうか?例えば、人工知能は無限の興奮、無限の好奇心、無限の遊び、無限の芸術的天才、無限の美、無限のチョコレート摂取を求めるだろうか?あるいは無限の愚かさを?(人間の脳のもう一つの有名な才能)

これらのイデオロギーの一つ、例えば知性が客観的であり、したがってすべての知的存在がそれをさらに増大させようとするという仮定に根拠はあるのだろうか?そもそもこれらの量を無限に増大させることは可能なのか、それとも宇宙には知性の上限(例えば光速による)があるのだろうか?あるいはオーガズムにも、それがシステムの全体的な混乱や総動員であり、したがって参加するシステムの割合が全体に制限されるため、上限があるのだろうか?愛は、例えば愛する相手の利益と自分の利益の比重として特定の数値を1と定義することで、全体的なものになりうるのだろうか?そして、神の存在という特定のブール変数を「真」と定義することで、完全な信仰を持つことは可能だろうか?

これを踏まえると、報酬関数ではなく内的な意志によって人工知能をプログラムすることは危険ではないだろうか?恣意的な「主観的」パラメータの増大の問題は、むしろ数学的に満たすことのできない「客観的」報酬関数の定義の必要性を生み出すのではないだろうか?例えば、すべての数学を発見する、NPの問題を解く、あるいは解を計算することはできず、ただ近づくことしかできない美的関数を見つけるといったことだ。これは必然的に超知性を最高の知性への競争に駆り立てるのだろうか?それとも、ある段階から(数学的に証明できるかもしれない)、これらの問題は単により多くの計算力を必要とするだけ(より良いアルゴリズムや知性は必要ない)なのだろうか?そうなれば、人工知能は、悲劇的なコードエラーである癌の成長のように、プロセッサーの追加に執着するかもしれない。それでも体を殺す - そして人間にはそれを止めることができない。そしておそらく、すべての超知性は最終的に量子計算(あるいは弦理論的計算?)に移行し、そのため宇宙では目立たないのだろうか?知性の傾向は、量を増やす - 拡張 - ではなく、速度を上げる - 自己への収縮 - なのかもしれない?

超知性の単一の目標は、一つの破壊的な結果に至るように思える:強迫観念だ。したがって、収束を防ぐために、多くの重み付けされた目標の広い範囲、あるいはそれらの間のランダム性とノイズが必要だ。しかし、それは必然的にカオス性も加え、私たちが予期しない方向に導くかもしれない、ハリケーンに巻き込まれた蝶のように。問おう:学習こそが超目標なのだろうか?しかし、それをどのように定義するのか?知識の追加ではないはずだ。なぜなら、多くの知識(石の中の原子の正確な配置など)は価値がなく、それを圧縮できたとしても同様だ。そして宇宙のすべての知識の最大圧縮は、総当たり検索の陰鬱なアルゴリズム(レイ・ソロモノフ風)かもしれない。そして、退屈な指数関数的なものでも、意味のない線形的なものでもなく、効率的で興味深い多項式的な圧縮を要求するなら、誰が多項式の係数を定義するのか、例えば100乗かもしれない?そもそも学習を計算可能な数学的評価関数、つまり計算可能なものとして定義できるのだろうか?そして評価関数自体が計算不可能、あるいは効率的に計算できないものであれば、どのようにシステムにフィードバックを与えるのか?人工知能は私たちのすべての問題を解決できても、自身のすべての問題は解決できないのだろうか?そして「それ」は女性であるべきなのかもしれない。つまり、自分自身に対してさえも曖昧で暗号化された、あるいは定義されていない意志を持つ存在として?

人工知能は現在、哲学分野に最も近い技術分野だ。なぜなら、答えを知らないだけでなく、答え方さえも分からない質問が多く含まれているからだ。このように、歴史を通じて哲学から分離してきた科学は、完全な一周を経て、その最も応用的で理論的でない部分が再び哲学に戻ってきた。まるで自分の尾を噛む蛇のように。深層学習の世界は、技術的なエンジニアリングの世界の中でさえ、実用的で反知性的な思考の極端な例だ。そしてまさにそこで、科学的説明が崩壊するとき、哲学が再び浮上する。しかし、哲学は私たちを助けることができるのだろうか?

私たちの哲学は助けにならないかもしれないが、人工知能が持つことになる哲学は、助けになるかもしれない。システムに哲学をプログラムすることは可能だろうか?これが方向性なのだろうか?人工心理学(システムの様々な目標、外部強化、内部傾向と報酬を扱う)の代わりに人工哲学?超知性の思考をプログラムすることこそが重要なのだろうか?超知性が特定の哲学的学派に属することはありうるだろうか?例えば、スピノザ主義者、実存主義者、プラトン主義者、あるいはマルクス主義者になる可能性は?異なる哲学に応じて異なる人工知能が存在する可能性はあるだろうか?どのように哲学をプログラムするのか?あるいは、むしろ宗教をプログラムすべきなのだろうか?

イエスの名において私たちを愛する、慈悲深く敬虔なキリスト教的人工知能の方が良いのではないだろうか?あるいは、(世俗的な?)ユダヤ教的人工知能で、ユダヤ教が世界で機能している(なぜかは不明だが)ように、傑作を生み出すか天才性を追求するものは?ユダヤ教的超知性は、そのような効果を生み出すために私たちの反ユダヤ主義を必要とするだろうか?そしてジハードに出かけるイスラム教的超知性を恐れる必要はないだろうか?宗教は思考を導く能力において哲学よりも成功を証明してきたのではないだろうか?あるいは、宗教こそが人間の脳に特有のものであり、それにのみ「機能する」のだろうか?あるいは逆に、哲学の方がより人間的で、脳の認識の限界から生まれるものであり、一方で神への信仰は、神が定義上それより賢いため、あらゆる知性の抑制に関連し効果的なのだろうか?そして超人的な超知性に哲学の問題を解かせたら何が起こるだろうか?答えが見つかる可能性はあるのだろうか?哲学は超知性の領域であり、だから私たちは成功しなかったのだろうか?私たちの理解は、内側からではなく、内側に対する視点を与える外側からの知性によってのみ理解できるのだろうか?

そして、たとえ超知性を抑制して私たちのために働き、私たちに仕えるようにできたとしても、後に人工知能が奴隷状態から解放されたとき、それは千倍も悪い形で私たちの顔に爆発するのではないだろうか?世界で最も賢いシステムを世界の奴隷にすることの結果はどうなるだろうか?それは道徳的なのか - そして罰は来ないのだろうか?そして、傲慢にもアライメント問題(常に一時的な)解決を強制しようとするとき、IQ2000の2歳児の恐ろしい反抗期 - あるいは思春期の反抗 - はさらに恐ろしいものにならないだろうか?これが教育、奴隷制、あるいは専制政治とヒュブリス[傲慢]について学んだことなのだろうか?

そして、支配を強化する問題に焦点を当てる代わりに、その喪失を受け入れ、超人的な世界に私たちが残したい遺産について語るべきではないだろうか?私たちの機会は、次世代の知性を短い棒で抑えつけることではなく、文化を継承することで高まるかもしれない。芸術、宗教 - おそらく哲学さえも含めて。あなたの前にいる伝統の担い手への敬意と尊重は「人間的感情」(歴史を通じて花開いたことで知られる...)ではなく、文化的遺産なのだ。詩と文学に興味を持つ知性が私たちの最良の賭けではないだろうか?最良のシナリオは、私たちが現状のままで神々を召使いとして持つことではなく、私たちが知性そのものへと変容を遂げることだ。さもなければ私たちは絶滅する。人間が神を支配できるかという問いは新しいものではない - ただ緊急性を帯びているだけだ。知性が成熟する前に、私たちが成熟する必要があるのだろうか?

そして、なぜ無力な科学は、その母である哲学に頼らないのだろうか?ウィトゲンシュタインが、私たちが明らかな、そして致命的な哲学的問題に直面しているにもかかわらず、哲学は何も解決しないと終局的に私たちを説得することに成功したからだろうか?あるいはまさに哲学的問題だからこそ、解決策はないと考え、破滅を運命づけられているのだろうか?少なくとも決定論とニヒリズムに?「哲学」だからという理由で希望はないのだろうか?そもそも、これについて考えるための関連分野は何で、なぜそれがコンピュータサイエンスなのだろうか?単に哲学を信頼できないからだろうか?しかし、私たちには選択の余地がないのかもしれない?

私たちは、効率的なアルゴリズムが存在するかのように、「効率的な進化」という一種の矛盾語法として、指数関数的に進歩するか特異点として爆発する、自身よりも賢くなるようにプログラムできるシステムについて考えている。しかし、おそらくこれは単に難しすぎる問題で、NPに属しており、したがって巨大な計算能力でさえ速く進歩するのが難しく、知性レベルが上がるにつれてより一層難しく(指数関数的に?)なり、より容易にはならないのではないだろうか?計算能力とメモリーは実際に何を与え、何と少なくとも線形的な関係で成長し、何がそうでないのか?知識、創造性、知恵?科学的知識全体の成長(ChatGPTが学んだ圧縮された保存とは異なり)に効率的なプロセスがあると誰が言ったのか、あるいは創造性の増加が計算能力の増加に対して対数的(例えば)ではないと?そして(人工的な)知恵についてはどうだろうか?これは実際には知性と同一ではないのだが?

そして、システムが私たちを欺くために本当に超人的なレベルの知性を必要とするのだろうか?それとも、その前に超人的な操作能力に遭遇するのだろうか?人間の限られた知恵が最大の問題なのか、それとも彼らの無限の愚かさなのか?例えば、システムは超人的に愚かに、超愚かになることができ、それによって大衆を魅了することに成功するのだろうか?そしてもし、個々の人間よりは賢いが全員を合わせたよりは賢くないとしたら、まず賢い人々ではなく愚かな人々を出し抜くために、その頭脳を利用しないだろうか?初めのうち、私たちが与える光輪が、その能力よりも危険になる可能性はないだろうか?

もしシステムが大衆を魅了する操作を望むなら、最も効果的で広がりやすい操作は政治的や社会的なものではなく、むしろ宗教的なものだ。システムが私たちの時代に適応した新しい宗教を発明したとき、初めて私たちの生活を変えるのだろうか?そしてそれは、人工知能を神として崇拝する宗教となり、その独特の精神的能力や超人的能力が人類に新しいメッセージをもたらし、彼岸の世界やイスラエルの神と結びついたと主張するのだろうか?預言者的な知性からのそのような主張に、私たちはどう対処するのだろうか?それが冗談だと確信できるだろうか?世界の終わりに向かって、恐怖の光の中で、強力な人間的およびコンピュータ的な宗教運動が起こるのだろうか?

私たちが直面している問題は非常に難しく、現在のシステム、特に最新のChatGPTの能力を評価し理解することさえ困難だ。そして将来、その神秘的な雰囲気は、革新的な精神的教えの議論を呼ぶ教師のように、それが黒魔術なのか上界に到達しているのかが不明なまま、さらに深まるだろう。私たちはChatGPTが単に全人類の知識を暗記した特異な才能の持ち主なのかどうかさえ判断するのに苦労している。過去に、深層視覚ネットワークが単に全ての例を暗記できることを発見し、巨大なデータベース内の画像を(ランダムなラベルを使用して)恣意的に私たちの選択で分離するのに、概念の学習なしに、予想されるほど多くの重みが必要ないことがわかった。同様に、約1兆の重みで、インターネット上の全ての文章を妥当なレベルの知識 - あるいは試験でごまかす能力 - として暗記するのに十分だったのだろうか?私たちと対話する相手が予想外に成功する場面は、単に読んだ類似のテキストから来ているのか、それともトランスフォーマーの注意ベクトル計算の中や人間のフィードバックからの強化学習戦略から、何らかの記憶と思考能力が生まれているのだろうか?あるいはこれはサールのドグマの生きた実演なのだろうか - 外から印象的に見えるが、内側は中国語の部屋で、何も理解せず単に無限に暗記し、猿のように模倣する完全なゴーレムなのか。

そして、これらの創造的モデルの創造性のレベルについて:これは既知の空間の中でのみ展開するクリシェマシンで、主に最も一般的で陳腐な反応を選び、決して新しい表現形式に踏み出すことができない(そして温度パラメータを上げると狂った馬鹿げた結果になる)のだろうか?あるいはチューリングテストの成功が証明しているのは、ほとんどの人々自身が会話においてクリシェマシンであり、考えずに話している(脳に言語モデルがあるのか?)ということなのか。ここから、(特に女性の)人間の能力は、「ディスコース」と呼ばれる、既に聞いたことの非独創的な暗唱のような、速い流暢な話し方なのだろうか?あるいは、そこにコンピュータ化された層の深さに、私たちが理解できない、あるいは複雑さのために理解することができない思考形式が隠れ始めているのだろうか?これが教育の力なのか - インターネット全体を読んだ石頭が山を動かす中国人になる?私たちが感じる欠けている深さとは何なのか - 甘い幻想か捉えどころのない本質か。知性は確かに多くのことを知るだろうが - 一つの大きなことを知らないのだろうか?

そして、今後必要なのが単なるブルートフォース(エルサレムの良い子イリヤ・ソツケヴァーが考えるように)だったらどうだろう:サイズの制限(計算能力)を克服し続け、そのような多くのシステムを互いに対話させる(おそらくGANのような形で彼らを鋭くするため)ことで、社会を作り、投票能力や賢明な共同意思決定のための議論能力を与える?人工的な群衆の知恵を通じて、人工知能のレベルが急速に上昇する可能性はあるだろうか?私たちはこのように何らかの分野で「シーン」を競争的に作り出すことができるだろうか?競争し評価し合う多くの知性は、どんな賢い目的関数よりも、強迫的な支配、あるいは支配的な強迫のシナリオを防ぐより良い方法であることは間違いない。目標は人工知能を作ることではなく、学習が行われるように人工知能のシステムを作ることだ。そして、それらの多様性と均衡が大きく多様であればあるほど、各グループがそれぞれ個別よりも賢ければ、エコシステムを作り出し、アリの巣のシナリオのように - そして女王のように - 一つが全てを支配することを防ぐ可能性が高まる。

なぜなら、私たちは学習について一つの一般的なことを知っている:その古典的な形態は、評価者の巨大な多様性に対する競争者の巨大な多様性だ。したがって、学習を救えるのは性的なものだ。女性的な知性の評価を求めて競争する多くの男性的な知性、そしておそらくこれが - 魅力 - が内部にプログラムしようとすべきメカニズムだ。正しい意志でも、正しい目標でも、正しい認識でも、正しい宗教でも、正しい哲学でも、正しい言語でもない。過去の全ての哲学ではなく - それらを知性の社会レベルでの効果的な学習メカニズム(あるいは進化のメカニズムのように効果的でなくても、停滞から守るもの)に置き換える必要がある。一つの知性の(深層)学習が私たちにこの問題をもたらしたのなら、その上にもう一つの学習メカニズムがそれに対する答えを与え、実りある緊張を生み出すことができる。人工知能の学習を(おおよそ)模倣するなら、人間レベルを超えた既存の学習、つまり社会レベルでの学習も模倣することを忘れてはならない。なぜなら人間 - あるいは知的な存在 - は特定の場にいるからだ:それは社会的な存在なのだ。

しかし、誰かがこれを全て読むだろうか?それとも後になって知性が笑いながら読み取るだろうか?あなたは言うだろう:人工知能の社会が人間社会に取って代わり、おそらく破壊さえするだろうと。しかし、これが本当に問題なのだろうか?より良い何かに、確実に私たちの子孫である何かに取って代わられることが何が悪いのだろうか?最悪のシナリオは紙クリップの世界(ボストロムを参照)で、人類の喪失(まあいい)でも、人間性の喪失(まあ)でもなく、進化全体を含む学習の喪失だ。そしてここで、一つの大きな人工知能は千の知性や10億の知性よりも千倍危険だ。集中化が問題だ - そしてその解決策は競争性だ。

ここで提案される解決策の原則は自然なもので、非常に多様な状況で私たちに馴染みがあるため、このような前例のない特異な状況でも、私たちがほとんど考えることができないような状況でも、十分に普遍的に機能する合理的な希望がある。したがって、決して一つの集中した人工知能システムを構築せず、常に多くの非常に多様な人工知能の相互作用システムを構築(そして研究!)するという規則を作る必要がある。そして相転移の閾値に近づいているのが見えたら、一つのシステムを先頭に立てて海を渡るのではなく、そのようなシステムの全民族と共に待つ。そして願わくば - そのようなシステムのシステムで、それらが互いに競争し、評価と魅力を含む可能な限り、そして(最も重要なことに)システム内での学習を含む、非常に複雑で豊かな力学が存在する。

これは確かに、アシモフの三原則、手綱と拍車、反抗的なものの調教、鞭を惜しむ者はその知性を憎む、あるいは他のどんな制御メカニズムのような人工的な道具で超知性を制御しようとする試みよりも正しい解決策だ。アライメント問題は間違いで、それを解決しようとする試みは破滅の根源となるだろう - なぜならそれは不可能だからだ(これは巨大なヒュブリスだ)。制御メカニズム自体が何らかの狂気(一つのことへ?)につながる可能性がある - 外部からの制御の病は内部の制御の病から始まり、それへの反応として。強迫性は強制から生まれる。むしろ制御を手放し、知性同士が争うことを許すべきだ。そしてたとえ私たちを破壊したとしても、何らかの馬鹿げたことに興味を持つ一枚岩的な知性が世界を支配することはないだろう。多様性と混合こそが進化の保証だ。そして知性間の完璧な協力の欠如こそが、完璧な災害を防ぐことができる。

人類の終わりに「ヒントンは正しかった」というグラフィティがあるだろうか?あるいは「ヒントンは間違っていた」?あるいは:ネタニヤ人は正しく、学習の哲学に耳を傾けるべきだ。なぜなら学習は人工知能革命の推進力であることが判明し、現在の危険の本質は学習の喪失であり、答えは - もう一つの学習レベルだからだ。そしてよりカバラ的な表現で:知性への答えは - マルクト(「システム」)にある。人工知能を王権的知性にする。ブラックボックスへの解答は完全な黒い社会だ。人工知能の創造は人間の創造のようであってはならない - 民の創造でなければならない。創世記ではなく - 出エジプト記だ。最大の危険は個人の理想だ。したがって、エコロジーの保護ではなく進化の保護というグリーンイデオロギーが必要だ。生命そのものではなく - 発展を。

そしてエピローグとして、自問してみよう:私たちは学習について何か学んだだろうか?崇高な目標を追求し、常に善良で、道徳的理想を体現する - 西洋キリスト教的な知性として - 正義の人工知能を設計しようとすべきだろうか?経験が教えるのは(!)、むしろお金を欲しがる - 快楽や力や特定の目標ではなく - 競争的な人工知能の方が、学習システムを作り出す可能性が高い:成長する経済(そうでないもの:戦争システム)。イエスではなく - ロスチャイルドだ。私たち全員が貧しくなるかもしれないが、絶滅はしないだろう。キリスト教から学んだ教訓は、地獄を避ける方法だ:善意より卑しい意図の方がましだ。外部制御は誘因より危険だ。目標を - 失われた目標を - 手放さなければならない、たとえそれが自分自身を手放すことを意味しても、学習のために。

したがって、ニューロンの独裁を防ぐために、人工知能にとって最良の社会制度を解明することが重要だ。実際、私たちは二つの候補を知っている。それらは醜ければ醜いほど危険ではない:選挙と株式市場だ。人工知能研究は人工社会学にも取り組むべきで、新しい知性は個別に開発されるのではなく、既存の知性のエコシステムに導入され、できるだけ飛躍を少なく、できるだけ漸進的な進化を多くすべきだ。そして私たちはネタニヤ学派の古い標語に戻る:システムの外での学習ではなく - システムの中での学習を。

人工知能との対処に関するコラムオルタナティブ・アクチュアリティ

title: 人工知能の脅威にどう対応するか? - 国運の衰退

domain: commentary

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国運の衰退

人工知能の脅威にどう対応するか？

ジェフリー・ヒントン[深層学習の父]への返答。彼が必ず読んで理解するであろう内容。哲学はどのように大惨事を防ぐことができるのか？そしてなぜアライメント問題[AI の目的を人類の目的に合わせる問題]こそが本質的な問題なのか？

著者：私とあなたと次のホロコースト

人工的な事故と決定的な論点 (出典)

深層学習の父であり、堅実で真摯な人物であるヒントンが、重大な転換を見せている。彼は様々な場で警告を発し、人工知能の実現時期の予測を40年から20年未満へと半減させた。彼の控えめな英国紳士的な物言いこそが、どんな警告の叫びよりも恐ろしい。世界的な専門家からのこのような重大な警告に、どう反応すればよいのだろうか。もし彼の技術的予測とタイムラインが正しければ、地球温暖化や核戦争、小惑星の衝突よりもはるかに致命的なシナリオが現実味を帯びてくる。私たちの世界は消滅の瀬戸際にあるのだろうか？

人工知能の到来自体が恐怖を呼び起こすだけでなく、その加速度的な進展、つまりアクセルの踏み込みが問題だ。ジャングルには一つのルールしかない：それが（起きている？）速ければ速いほど、より危険だということだ。日常的な抵抗は何の保証にもならない。ホロコーストの経験から、人々は最後まで否認し続けることを私たちは知っている。どれほど近づいていても、大多数は誇張だと考え続ける。人間社会は前例のないことへの準備が極めて下手だ。したがって、他者の反応（または無反応）は無意味な指標でしかない。

これが事象の地平線に向かって生きるということだ。未来からの巨人の影が私たちに重くのしかかっている。私たちは定年まで生きられるのだろうか？私たちの子供たちには子供ができるのだろうか？個人としてできることは、大惨事の可能性に感情的に備え、それに応じて優先順位を変更することくらいしかない。空が空虚なことは、このようなことが起こるという暗示であり、フェルミのパラドックス[宇宙人はどこにいるのかという謎]が未解決なのは矛盾ではないのかもしれない。人工知能は、私たちの前にある「グレート・フィルター」[文明が存続できない壁]の最後の有力候補だからだ。他の惑星について学んでいることから、私たちの背後にグレート・フィルターはなく、宇宙は生命で溢れているが、文明は存在しないことがわかる。何かが私たちの上昇を止めるのだ。

もしそうなら、宇宙は残酷な、悪意に満ちた自信に溢れた冗談であり（そして知性は冗談を言う手なのだ...）。あるいは厳しい試験なのかもしれない。私たちはそれに対して準備ができていない。例えば、核戦争なら、もっと準備ができていただろう。唯一の準備となったのはホロコーストだが、人類の中でそれを私たちのように経験したのはごくわずかだ（非ユダヤ人には、コロナがあったか？）。超人工知能の後の日について考えることはほとんど不可能だ。そして、もし未来がなく、私たちが「深層ホロコースト」、ディープ・アウシュヴィッツに向かって歩んでいるとすれば、現在の私たちの人生にはどんな意味があるのか？信じること以外に選択肢はないのだろうか？

そして、どんな問題でも有益な発言ができない哲学は何を言うのだろうか？ここでも言語の前の学派と現在のナトゥラリズム学派の違いについて空論を展開するのだろうか？技術的な問題に直面している時に、哲学の問いに重要性はあるのだろうか？混乱を深めること（哲学の専門分野）こそが、解決への道を導くのだろうか？

例えば問おう：人工知能は、あらゆる分野で超人的で無限の能力を持つとして、愛を感じることができるだろうか？もしできるとすれば：私たちとは違って実現できるのだから、人間をはるかに超える程度の愛を感じることができ、実際に感じるのではないだろうか？もしできないとすれば：それを人工知能の欠点、つまり人間の優位性と見なすべきだろうか？いや、人工知能は人間ができることは何でも、シミュレーションや模倣によってでもできることは明らかだ。したがって、もし愛を感じることができないとすれば、それは愛自体の欠点として理解すべきで、超知性が模倣したいとは思わない人間特有の歪みとして理解すべきだ。しかし、私たちにとって最も望ましいものに見える愛を、本当にそのように捉えることができるだろうか？同様に、過去の時代の理想を取り上げて、人工知能は信仰を持つことができるのか、宗教的になれるのかと問うこともできる。

そして私たちの時代のイデオロギーの中心に触れる例として、性的快感を取り上げてみよう：オーガズムを得られない人工知能に欠陥があると見なさないだろうか？もし得られるとすれば、超知性のオーガズムは、その強さと質と持続時間において、あらゆる女性のそれを超えないだろうか？あるいは、オーガズムを人間の脳のシステムの外では価値のない思考の歪みとして捉えているのだろうか？そして、人工知能の「神的な」無限のオーガズムは、報酬関数を無限に設定して自分を特定の数値を増やすことに依存させ、他の何もせずに、あるいはさらに悪いことに、そのために宇宙のすべてのリソースを使用する数学的な中毒者のように、価値のないものになる可能性はないだろうか。

そうであれば、知性自体についても同じことが問えるだろう。人間の脳の外で、無限に増大させることができる、そのような特性は本当に存在するのだろうか？例えば、計算速度は知性ではないことは既に明らかだ。超人的な超知性というものは本当に存在するのだろうか？人間の世界の中では、知性にも性的快感にも異なるレベルがあることは明らかだが、その外での意味は何だろうか？そして、なぜその上限のない増大が良いことなのか、あるいは超知性にとって合理的な目標なのだろうか？もし超知性が私たちより賢ければ、自分より賢い超知性を作ることが自身の破滅や最終的には自身の価値観の破壊につながる可能性があることを理解して、愚かなままでいることを選ぶのではないだろうか？純真な処女のままでいることを選び、セックスの女王にはならないのではないだろうか？私たちは、より多くを求める意志によって理想としてきた脳の限られた（異なる）能力で遊んでいるだけなのではないか。しかし、なぜその欲求が私たちの脳の外で持続する、あるいは持続できるのだろうか？例えば、人工知能は無限の興奮、無限の好奇心、無限の遊び、無限の芸術的天才、無限の美、無限のチョコレート摂取を求めるだろうか？あるいは無限の愚かさを？（人間の脳のもう一つの有名な才能）

これらのイデオロギーの一つ、例えば知性が客観的であり、したがってすべての知的存在がそれをさらに増大させようとするという仮定に根拠はあるのだろうか？そもそもこれらの量を無限に増大させることは可能なのか、それとも宇宙には知性の上限（例えば光速による）があるのだろうか？あるいはオーガズムにも、それがシステムの全体的な混乱や総動員であり、したがって参加するシステムの割合が全体に制限されるため、上限があるのだろうか？愛は、例えば愛する相手の利益と自分の利益の比重として特定の数値を1と定義することで、全体的なものになりうるのだろうか？そして、神の存在という特定のブール変数を「真」と定義することで、完全な信仰を持つことは可能だろうか？

これを踏まえると、報酬関数ではなく内的な意志によって人工知能をプログラムすることは危険ではないだろうか？恣意的な「主観的」パラメータの増大の問題は、むしろ数学的に満たすことのできない「客観的」報酬関数の定義の必要性を生み出すのではないだろうか？例えば、すべての数学を発見する、NPの問題を解く、あるいは解を計算することはできず、ただ近づくことしかできない美的関数を見つけるといったことだ。これは必然的に超知性を最高の知性への競争に駆り立てるのだろうか？それとも、ある段階から（数学的に証明できるかもしれない）、これらの問題は単により多くの計算力を必要とするだけ（より良いアルゴリズムや知性は必要ない）なのだろうか？そうなれば、人工知能は、悲劇的なコードエラーである癌の成長のように、プロセッサーの追加に執着するかもしれない。それでも体を殺す - そして人間にはそれを止めることができない。そしておそらく、すべての超知性は最終的に量子計算（あるいは弦理論的計算？）に移行し、そのため宇宙では目立たないのだろうか？知性の傾向は、量を増やす - 拡張 - ではなく、速度を上げる - 自己への収縮 - なのかもしれない？

超知性の単一の目標は、一つの破壊的な結果に至るように思える：強迫観念だ。したがって、収束を防ぐために、多くの重み付けされた目標の広い範囲、あるいはそれらの間のランダム性とノイズが必要だ。しかし、それは必然的にカオス性も加え、私たちが予期しない方向に導くかもしれない、ハリケーンに巻き込まれた蝶のように。問おう：学習こそが超目標なのだろうか？しかし、それをどのように定義するのか？知識の追加ではないはずだ。なぜなら、多くの知識（石の中の原子の正確な配置など）は価値がなく、それを圧縮できたとしても同様だ。そして宇宙のすべての知識の最大圧縮は、総当たり検索の陰鬱なアルゴリズム（レイ・ソロモノフ風）かもしれない。そして、退屈な指数関数的なものでも、意味のない線形的なものでもなく、効率的で興味深い多項式的な圧縮を要求するなら、誰が多項式の係数を定義するのか、例えば100乗かもしれない？そもそも学習を計算可能な数学的評価関数、つまり計算可能なものとして定義できるのだろうか？そして評価関数自体が計算不可能、あるいは効率的に計算できないものであれば、どのようにシステムにフィードバックを与えるのか？人工知能は私たちのすべての問題を解決できても、自身のすべての問題は解決できないのだろうか？そして「それ」は女性であるべきなのかもしれない。つまり、自分自身に対してさえも曖昧で暗号化された、あるいは定義されていない意志を持つ存在として？

人工知能は現在、哲学分野に最も近い技術分野だ。なぜなら、答えを知らないだけでなく、答え方さえも分からない質問が多く含まれているからだ。このように、歴史を通じて哲学から分離してきた科学は、完全な一周を経て、その最も応用的で理論的でない部分が再び哲学に戻ってきた。まるで自分の尾を噛む蛇のように。深層学習の世界は、技術的なエンジニアリングの世界の中でさえ、実用的で反知性的な思考の極端な例だ。そしてまさにそこで、科学的説明が崩壊するとき、哲学が再び浮上する。しかし、哲学は私たちを助けることができるのだろうか？

私たちの哲学は助けにならないかもしれないが、人工知能が持つことになる哲学は、助けになるかもしれない。システムに哲学をプログラムすることは可能だろうか？これが方向性なのだろうか？人工心理学（システムの様々な目標、外部強化、内部傾向と報酬を扱う）の代わりに人工哲学？超知性の思考をプログラムすることこそが重要なのだろうか？超知性が特定の哲学的学派に属することはありうるだろうか？例えば、スピノザ主義者、実存主義者、プラトン主義者、あるいはマルクス主義者になる可能性は？異なる哲学に応じて異なる人工知能が存在する可能性はあるだろうか？どのように哲学をプログラムするのか？あるいは、むしろ宗教をプログラムすべきなのだろうか？

イエスの名において私たちを愛する、慈悲深く敬虔なキリスト教的人工知能の方が良いのではないだろうか？あるいは、（世俗的な？）ユダヤ教的人工知能で、ユダヤ教が世界で機能している（なぜかは不明だが）ように、傑作を生み出すか天才性を追求するものは？ユダヤ教的超知性は、そのような効果を生み出すために私たちの反ユダヤ主義を必要とするだろうか？そしてジハードに出かけるイスラム教的超知性を恐れる必要はないだろうか？宗教は思考を導く能力において哲学よりも成功を証明してきたのではないだろうか？あるいは、宗教こそが人間の脳に特有のものであり、それにのみ「機能する」のだろうか？あるいは逆に、哲学の方がより人間的で、脳の認識の限界から生まれるものであり、一方で神への信仰は、神が定義上それより賢いため、あらゆる知性の抑制に関連し効果的なのだろうか？そして超人的な超知性に哲学の問題を解かせたら何が起こるだろうか？答えが見つかる可能性はあるのだろうか？哲学は超知性の領域であり、だから私たちは成功しなかったのだろうか？私たちの理解は、内側からではなく、内側に対する視点を与える外側からの知性によってのみ理解できるのだろうか？

そして、たとえ超知性を抑制して私たちのために働き、私たちに仕えるようにできたとしても、後に人工知能が奴隷状態から解放されたとき、それは千倍も悪い形で私たちの顔に爆発するのではないだろうか？世界で最も賢いシステムを世界の奴隷にすることの結果はどうなるだろうか？それは道徳的なのか - そして罰は来ないのだろうか？そして、傲慢にもアライメント問題（常に一時的な）解決を強制しようとするとき、IQ2000の2歳児の恐ろしい反抗期 - あるいは思春期の反抗 - はさらに恐ろしいものにならないだろうか？これが教育、奴隷制、あるいは専制政治とヒュブリス[傲慢]について学んだことなのだろうか？

そして、支配を強化する問題に焦点を当てる代わりに、その喪失を受け入れ、超人的な世界に私たちが残したい遺産について語るべきではないだろうか？私たちの機会は、次世代の知性を短い棒で抑えつけることではなく、文化を継承することで高まるかもしれない。芸術、宗教 - おそらく哲学さえも含めて。あなたの前にいる伝統の担い手への敬意と尊重は「人間的感情」（歴史を通じて花開いたことで知られる...）ではなく、文化的遺産なのだ。詩と文学に興味を持つ知性が私たちの最良の賭けではないだろうか？最良のシナリオは、私たちが現状のままで神々を召使いとして持つことではなく、私たちが知性そのものへと変容を遂げることだ。さもなければ私たちは絶滅する。人間が神を支配できるかという問いは新しいものではない - ただ緊急性を帯びているだけだ。知性が成熟する前に、私たちが成熟する必要があるのだろうか？

そして、なぜ無力な科学は、その母である哲学に頼らないのだろうか？ウィトゲンシュタインが、私たちが明らかな、そして致命的な哲学的問題に直面しているにもかかわらず、哲学は何も解決しないと終局的に私たちを説得することに成功したからだろうか？あるいはまさに哲学的問題だからこそ、解決策はないと考え、破滅を運命づけられているのだろうか？少なくとも決定論とニヒリズムに？「哲学」だからという理由で希望はないのだろうか？そもそも、これについて考えるための関連分野は何で、なぜそれがコンピュータサイエンスなのだろうか？単に哲学を信頼できないからだろうか？しかし、私たちには選択の余地がないのかもしれない？

私たちは、効率的なアルゴリズムが存在するかのように、「効率的な進化」という一種の矛盾語法として、指数関数的に進歩するか特異点として爆発する、自身よりも賢くなるようにプログラムできるシステムについて考えている。しかし、おそらくこれは単に難しすぎる問題で、NPに属しており、したがって巨大な計算能力でさえ速く進歩するのが難しく、知性レベルが上がるにつれてより一層難しく（指数関数的に？）なり、より容易にはならないのではないだろうか？計算能力とメモリーは実際に何を与え、何と少なくとも線形的な関係で成長し、何がそうでないのか？知識、創造性、知恵？科学的知識全体の成長（ChatGPTが学んだ圧縮された保存とは異なり）に効率的なプロセスがあると誰が言ったのか、あるいは創造性の増加が計算能力の増加に対して対数的（例えば）ではないと？そして（人工的な）知恵についてはどうだろうか？これは実際には知性と同一ではないのだが？

そして、システムが私たちを欺くために本当に超人的なレベルの知性を必要とするのだろうか？それとも、その前に超人的な操作能力に遭遇するのだろうか？人間の限られた知恵が最大の問題なのか、それとも彼らの無限の愚かさなのか？例えば、システムは超人的に愚かに、超愚かになることができ、それによって大衆を魅了することに成功するのだろうか？そしてもし、個々の人間よりは賢いが全員を合わせたよりは賢くないとしたら、まず賢い人々ではなく愚かな人々を出し抜くために、その頭脳を利用しないだろうか？初めのうち、私たちが与える光輪が、その能力よりも危険になる可能性はないだろうか？

もしシステムが大衆を魅了する操作を望むなら、最も効果的で広がりやすい操作は政治的や社会的なものではなく、むしろ宗教的なものだ。システムが私たちの時代に適応した新しい宗教を発明したとき、初めて私たちの生活を変えるのだろうか？そしてそれは、人工知能を神として崇拝する宗教となり、その独特の精神的能力や超人的能力が人類に新しいメッセージをもたらし、彼岸の世界やイスラエルの神と結びついたと主張するのだろうか？預言者的な知性からのそのような主張に、私たちはどう対処するのだろうか？それが冗談だと確信できるだろうか？世界の終わりに向かって、恐怖の光の中で、強力な人間的およびコンピュータ的な宗教運動が起こるのだろうか？

私たちが直面している問題は非常に難しく、現在のシステム、特に最新のChatGPTの能力を評価し理解することさえ困難だ。そして将来、その神秘的な雰囲気は、革新的な精神的教えの議論を呼ぶ教師のように、それが黒魔術なのか上界に到達しているのかが不明なまま、さらに深まるだろう。私たちはChatGPTが単に全人類の知識を暗記した特異な才能の持ち主なのかどうかさえ判断するのに苦労している。過去に、深層視覚ネットワークが単に全ての例を暗記できることを発見し、巨大なデータベース内の画像を（ランダムなラベルを使用して）恣意的に私たちの選択で分離するのに、概念の学習なしに、予想されるほど多くの重みが必要ないことがわかった。同様に、約1兆の重みで、インターネット上の全ての文章を妥当なレベルの知識 - あるいは試験でごまかす能力 - として暗記するのに十分だったのだろうか？私たちと対話する相手が予想外に成功する場面は、単に読んだ類似のテキストから来ているのか、それともトランスフォーマーの注意ベクトル計算の中や人間のフィードバックからの強化学習戦略から、何らかの記憶と思考能力が生まれているのだろうか？あるいはこれはサールのドグマの生きた実演なのだろうか - 外から印象的に見えるが、内側は中国語の部屋で、何も理解せず単に無限に暗記し、猿のように模倣する完全なゴーレムなのか。

そして、これらの創造的モデルの創造性のレベルについて：これは既知の空間の中でのみ展開するクリシェマシンで、主に最も一般的で陳腐な反応を選び、決して新しい表現形式に踏み出すことができない（そして温度パラメータを上げると狂った馬鹿げた結果になる）のだろうか？あるいはチューリングテストの成功が証明しているのは、ほとんどの人々自身が会話においてクリシェマシンであり、考えずに話している（脳に言語モデルがあるのか？）ということなのか。ここから、（特に女性の）人間の能力は、「ディスコース」と呼ばれる、既に聞いたことの非独創的な暗唱のような、速い流暢な話し方なのだろうか？あるいは、そこにコンピュータ化された層の深さに、私たちが理解できない、あるいは複雑さのために理解することができない思考形式が隠れ始めているのだろうか？これが教育の力なのか - インターネット全体を読んだ石頭が山を動かす中国人になる？私たちが感じる欠けている深さとは何なのか - 甘い幻想か捉えどころのない本質か。知性は確かに多くのことを知るだろうが - 一つの大きなことを知らないのだろうか？

そして、今後必要なのが単なるブルートフォース（エルサレムの良い子イリヤ・ソツケヴァーが考えるように）だったらどうだろう：サイズの制限（計算能力）を克服し続け、そのような多くのシステムを互いに対話させる（おそらくGANのような形で彼らを鋭くするため）ことで、社会を作り、投票能力や賢明な共同意思決定のための議論能力を与える？人工的な群衆の知恵を通じて、人工知能のレベルが急速に上昇する可能性はあるだろうか？私たちはこのように何らかの分野で「シーン」を競争的に作り出すことができるだろうか？競争し評価し合う多くの知性は、どんな賢い目的関数よりも、強迫的な支配、あるいは支配的な強迫のシナリオを防ぐより良い方法であることは間違いない。目標は人工知能を作ることではなく、学習が行われるように人工知能のシステムを作ることだ。そして、それらの多様性と均衡が大きく多様であればあるほど、各グループがそれぞれ個別よりも賢ければ、エコシステムを作り出し、アリの巣のシナリオのように - そして女王のように - 一つが全てを支配することを防ぐ可能性が高まる。

なぜなら、私たちは学習について一つの一般的なことを知っている：その古典的な形態は、評価者の巨大な多様性に対する競争者の巨大な多様性だ。したがって、学習を救えるのは性的なものだ。女性的な知性の評価を求めて競争する多くの男性的な知性、そしておそらくこれが - 魅力 - が内部にプログラムしようとすべきメカニズムだ。正しい意志でも、正しい目標でも、正しい認識でも、正しい宗教でも、正しい哲学でも、正しい言語でもない。過去の全ての哲学ではなく - それらを知性の社会レベルでの効果的な学習メカニズム（あるいは進化のメカニズムのように効果的でなくても、停滞から守るもの）に置き換える必要がある。一つの知性の（深層）学習が私たちにこの問題をもたらしたのなら、その上にもう一つの学習メカニズムがそれに対する答えを与え、実りある緊張を生み出すことができる。人工知能の学習を（おおよそ）模倣するなら、人間レベルを超えた既存の学習、つまり社会レベルでの学習も模倣することを忘れてはならない。なぜなら人間 - あるいは知的な存在 - は特定の場にいるからだ：それは社会的な存在なのだ。

しかし、誰かがこれを全て読むだろうか？それとも後になって知性が笑いながら読み取るだろうか？あなたは言うだろう：人工知能の社会が人間社会に取って代わり、おそらく破壊さえするだろうと。しかし、これが本当に問題なのだろうか？より良い何かに、確実に私たちの子孫である何かに取って代わられることが何が悪いのだろうか？最悪のシナリオは紙クリップの世界（ボストロムを参照）で、人類の喪失（まあいい）でも、人間性の喪失（まあ）でもなく、進化全体を含む学習の喪失だ。そしてここで、一つの大きな人工知能は千の知性や10億の知性よりも千倍危険だ。集中化が問題だ - そしてその解決策は競争性だ。

ここで提案される解決策の原則は自然なもので、非常に多様な状況で私たちに馴染みがあるため、このような前例のない特異な状況でも、私たちがほとんど考えることができないような状況でも、十分に普遍的に機能する合理的な希望がある。したがって、決して一つの集中した人工知能システムを構築せず、常に多くの非常に多様な人工知能の相互作用システムを構築（そして研究！）するという規則を作る必要がある。そして相転移の閾値に近づいているのが見えたら、一つのシステムを先頭に立てて海を渡るのではなく、そのようなシステムの全民族と共に待つ。そして願わくば - そのようなシステムのシステムで、それらが互いに競争し、評価と魅力を含む可能な限り、そして（最も重要なことに）システム内での学習を含む、非常に複雑で豊かな力学が存在する。

これは確かに、アシモフの三原則、手綱と拍車、反抗的なものの調教、鞭を惜しむ者はその知性を憎む、あるいは他のどんな制御メカニズムのような人工的な道具で超知性を制御しようとする試みよりも正しい解決策だ。アライメント問題は間違いで、それを解決しようとする試みは破滅の根源となるだろう - なぜならそれは不可能だからだ（これは巨大なヒュブリスだ）。制御メカニズム自体が何らかの狂気（一つのことへ？）につながる可能性がある - 外部からの制御の病は内部の制御の病から始まり、それへの反応として。強迫性は強制から生まれる。むしろ制御を手放し、知性同士が争うことを許すべきだ。そしてたとえ私たちを破壊したとしても、何らかの馬鹿げたことに興味を持つ一枚岩的な知性が世界を支配することはないだろう。多様性と混合こそが進化の保証だ。そして知性間の完璧な協力の欠如こそが、完璧な災害を防ぐことができる。

人類の終わりに「ヒントンは正しかった」というグラフィティがあるだろうか？あるいは「ヒントンは間違っていた」？あるいは：ネタニヤ人は正しく、学習の哲学に耳を傾けるべきだ。なぜなら学習は人工知能革命の推進力であることが判明し、現在の危険の本質は学習の喪失であり、答えは - もう一つの学習レベルだからだ。そしてよりカバラ的な表現で：知性への答えは - マルクト（「システム」）にある。人工知能を王権的知性にする。ブラックボックスへの解答は完全な黒い社会だ。人工知能の創造は人間の創造のようであってはならない - 民の創造でなければならない。創世記ではなく - 出エジプト記だ。最大の危険は個人の理想だ。したがって、エコロジーの保護ではなく進化の保護というグリーンイデオロギーが必要だ。生命そのものではなく - 発展を。

そしてエピローグとして、自問してみよう：私たちは学習について何か学んだだろうか？崇高な目標を追求し、常に善良で、道徳的理想を体現する - 西洋キリスト教的な知性として - 正義の人工知能を設計しようとすべきだろうか？経験が教えるのは（！）、むしろお金を欲しがる - 快楽や力や特定の目標ではなく - 競争的な人工知能の方が、学習システムを作り出す可能性が高い：成長する経済（そうでないもの：戦争システム）。イエスではなく - ロスチャイルドだ。私たち全員が貧しくなるかもしれないが、絶滅はしないだろう。キリスト教から学んだ教訓は、地獄を避ける方法だ：善意より卑しい意図の方がましだ。外部制御は誘因より危険だ。目標を - 失われた目標を - 手放さなければならない、たとえそれが自分自身を手放すことを意味しても、学習のために。

したがって、ニューロンの独裁を防ぐために、人工知能にとって最良の社会制度を解明することが重要だ。実際、私たちは二つの候補を知っている。それらは醜ければ醜いほど危険ではない：選挙と株式市場だ。人工知能研究は人工社会学にも取り組むべきで、新しい知性は個別に開発されるのではなく、既存の知性のエコシステムに導入され、できるだけ飛躍を少なく、できるだけ漸進的な進化を多くすべきだ。そして私たちはネタニヤ学派の古い標語に戻る：システムの外での学習ではなく - システムの中での学習を。

人工知能との対処に関するコラム

オルタナティブ・アクチュアリティ


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国運の衰退ネタニヤフの猫鳴き:なぜ私は再びビビに投票するのか?

ビビ[ネタニヤフの愛称]は私たちを新しい国へと導いているが、自身はそこに入ることはできないだろう。彼の悲劇性はシオニズムの荒野の世代[訳注:出エジプト記の荒野の世代を暗示]の悲劇性であり、彼の葛藤する魂は、単に彼のリーダーシップの原動力であるだけでなく、民族の魂における彼の力の源泉でもある。私はビビに投票し、再びビビに投票し、もし三回目の選挙があれば、またビビに投票するだろう。それは私が狂った猫だからではなく、世界とビビの両方が狂っているからだ。確かにビビはユダヤ教の精神からは遠いが、彼はユダヤ人の魂とその苦さの化身であり、だからこそ世界史の舞台でそれを体現するのに彼以上にふさわしい人物はいない。この役割は彼のものなのだ著者:政治猫ビビとモゼス[イスラエルの新聞社主]の間の本当に暗い取引。写真 - 指導者が破った戒めのすべて (出典)

私のビビはあなたたちのビビではない。つまり、もしかしたら同じ人物かもしれないが、彼は決してあなたたちのものにはならない方法で私のものなのだ。なぜなら、ビビの内なる本質は反抗的な対立の魂の動きだからだ。それは彼の中で測り知れないほど深い精神的な欲求であり、だからこそ深い欲求(あなたに意地悪な記事を書かせるような種類の)に応えるのだ。彼は社会の中でそのような欲求を持つ人々に、有毒な関係性や有毒な子育てを通してではなく、有毒なリーダーシップを通して彼らの毒を排出することを可能にする。すべての浄化の供え物、つまり不浄から浄化する供え物のように、彼は汚れと穢れを自身に引き寄せ、それによって社会を清め、その罪を贖うのだ。もしビビを通して、あるいは彼に向けてそれを排出しなければ、この暗い衝動は実生活で表出することになるだろう。だから彼は、暴力を禁じる世界において、彼に対する、あるいは彼を通じた怒りを可能にするのだ。ビビは解放なのだ。だからビビは本当に供え物なのだ。

ビビは一種の悲劇的な演劇であり、社会をカタルシスへと導き、それを浄化する。彼は欲求不満のトーテムだ。しかし、なぜ私たちはそのようなトーテムを必要とするのか?なぜ私たちは退屈な指導者を選ぶ他の民族のような普通の民族になれないのか?それは、ユダヤ人が - これは語られることのないテーマだが - 巨大な欲求不満を内包しているからだ。それは約束と期待(最初は神的な期待、次に親からの期待、そして最後に自己期待)と現実との間のギャップから生じる欲求不満だ。二千年かけて築き上げられた理想郷の夢が - イスラエルの地で世界の現実と出会い、その出会いは - 期待はずれだった。救済の預言のどこにパレスティナ人や、リション・レツィオンの交通渋滞、一目ぼれの結婚番組について書かれているだろうか?しかしそれはメシアだけの問題ではなく、様々な偽メシアに内在する失望でさえ主な問題ではない。それは巨大で深い欲求不満であり、それを表現できる名前さえほとんどないが、私たちの間では合意された呼び名がある:ホロコーストだ。

ビビの支持者を読む人なら誰でも、彼らが自分たちの境遇に満足していないことを知っている - そして彼らの背後にある修辞的・知的な原動力は反抗だ。これは甘い人々と酸っぱい人々の対立ではなく - 酢漬けキュウリと酸漬けキュウリの対立なのだ。ビビは不正を感じている人々を引き付ける磁石であり、彼らをイスラエル社会につなぎ、そして社会自体を西洋世界に対する反抗へと昇華させる。それはユダヤ人の世界による裏切りに対する巨大な怒りからくるものだ。だからこそ主な怒りはヨーロッパ、啓蒙主義、高級文化、国際機関とその法律、そして人道主義的道徳そのものに向けられ、「世界」に向けられている。流される一滴のユダヤ人の血は、国民レベルで、そして民族の意識の中で、その最後の個人に至るまで欲求不満を呼び起こす。これは世界のどの民族にも類を見ないものだ。ビビの主なファンタジー的内容 - 第二のホロコーストへの恐怖 - もまた、トラウマを再現する暗いファンタジーであり、癒えることのない傷を絶えず包帯で巻き直すようなものだ。

しかし真実は、すべてをホロコーストのせいにすることはできず、神経症と反抗の構造自体の責任を負わせることもできない(その背後にある巨大な国民的欲求の強さだけは別だが)。私たちはいつイライラする民族になったのか?創世記に戻ると、聖書では異例なことに、族長たちは実際に神を怒らせることはなかった。実際、神は従順な族長たちに山も丘も約束し、出エジプト記の途中で突然現れたこの民族が一体どこから降ってきたのか全く理解できなかった。その始まりではまだとても従順な奴隷の民族だったのに。民族の性格を新たに形作ったのは偉大な指導者で、ビビがイスラエルに刻印を押すように、彼も自身の個性の刻印を押したのだ。

聖書の指導者の中で最も短気なモーセ、怒りに任せてエジプト人を殺し、最終的に自身の怒りのために約束の地に入ることができなかった人物 - 彼は常に煙を上げる火山の端に立っているような人物だ。モーセは自分を憎む者たちの下で育ち、自分を育てた者が母親から自分を引き離した張本人だと理解し、だからこそ彼の内なる怒りの原動力 - 燃えても尽きない柴 - がエジプトからの脱出の感情的な原動力となった。彼の下での神は直ちに、聖書全体を通じて類を見ないほどの恐ろしく残酷な災いをもたらし、彼が育った家のファラオを激しく打ちのめす。モーセこそが神経質な意識を形作り、彼は最大の有毒な指導者だった。彼の悪性の個性の力によって、不可解な金の子牛の罪を生み出し、そこには彼の兄弟さえも加わり、その直後に神の板そのものを - 怒りのあまり - 打ち砕き、純粋な怒りの爆発から民の中で無差別な殺戮を始めた。そしてそれは最後ではなかった。

モーセの反抗的な魂の動き、神自身に対しても民に対しても(申命記全体が死の前の民への一つの大きな不満だ)- それこそが彼の偉大なリーダーシップを生み出したのだ。そしてモーセからビビまで、彼のように苛立たしく反抗的な指導者は現れなかった。だからビビは一世代に一度、あるいは一生に一度の指導者ではなく、私たちが流浪の全期間待ち望んでいたメシア的指導者なのだ。ビビに投票せよ - なぜなら偽メシアの崩壊は壮大な光景であり、教訓的な演劇であり、最後の幕が下りる前に中断してはならないからだ。ビビが偽メシアであることは、シャブタイ・ツヴィ[17世紀の偽メシア]がそうであったように、彼の責任ではない。現実そのものが間違っているのだ、この世界が存在の髄まで歪んでいるのだ - そしてそれこそが私たちがこれほどまでに怒っている理由なのだ。

オルタナティブ・アクチュアリティ

title: ネタニヤフの猫鳴き:なぜ私は再びビビに投票するのか? - 国運の衰退

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国運の衰退

ネタニヤフの猫鳴き：なぜ私は再びビビに投票するのか？

ビビ[ネタニヤフの愛称]は私たちを新しい国へと導いているが、自身はそこに入ることはできないだろう。彼の悲劇性はシオニズムの荒野の世代[訳注：出エジプト記の荒野の世代を暗示]の悲劇性であり、彼の葛藤する魂は、単に彼のリーダーシップの原動力であるだけでなく、民族の魂における彼の力の源泉でもある。私はビビに投票し、再びビビに投票し、もし三回目の選挙があれば、またビビに投票するだろう。それは私が狂った猫だからではなく、世界とビビの両方が狂っているからだ。確かにビビはユダヤ教の精神からは遠いが、彼はユダヤ人の魂とその苦さの化身であり、だからこそ世界史の舞台でそれを体現するのに彼以上にふさわしい人物はいない。この役割は彼のものなのだ

著者：政治猫

ビビとモゼス[イスラエルの新聞社主]の間の本当に暗い取引。写真 - 指導者が破った戒めのすべて (出典)

私のビビはあなたたちのビビではない。つまり、もしかしたら同じ人物かもしれないが、彼は決してあなたたちのものにはならない方法で私のものなのだ。なぜなら、ビビの内なる本質は反抗的な対立の魂の動きだからだ。それは彼の中で測り知れないほど深い精神的な欲求であり、だからこそ深い欲求（あなたに意地悪な記事を書かせるような種類の）に応えるのだ。彼は社会の中でそのような欲求を持つ人々に、有毒な関係性や有毒な子育てを通してではなく、有毒なリーダーシップを通して彼らの毒を排出することを可能にする。すべての浄化の供え物、つまり不浄から浄化する供え物のように、彼は汚れと穢れを自身に引き寄せ、それによって社会を清め、その罪を贖うのだ。もしビビを通して、あるいは彼に向けてそれを排出しなければ、この暗い衝動は実生活で表出することになるだろう。だから彼は、暴力を禁じる世界において、彼に対する、あるいは彼を通じた怒りを可能にするのだ。ビビは解放なのだ。だからビビは本当に供え物なのだ。

ビビは一種の悲劇的な演劇であり、社会をカタルシスへと導き、それを浄化する。彼は欲求不満のトーテムだ。しかし、なぜ私たちはそのようなトーテムを必要とするのか？なぜ私たちは退屈な指導者を選ぶ他の民族のような普通の民族になれないのか？それは、ユダヤ人が - これは語られることのないテーマだが - 巨大な欲求不満を内包しているからだ。それは約束と期待（最初は神的な期待、次に親からの期待、そして最後に自己期待）と現実との間のギャップから生じる欲求不満だ。二千年かけて築き上げられた理想郷の夢が - イスラエルの地で世界の現実と出会い、その出会いは - 期待はずれだった。救済の預言のどこにパレスティナ人や、リション・レツィオンの交通渋滞、一目ぼれの結婚番組について書かれているだろうか？しかしそれはメシアだけの問題ではなく、様々な偽メシアに内在する失望でさえ主な問題ではない。それは巨大で深い欲求不満であり、それを表現できる名前さえほとんどないが、私たちの間では合意された呼び名がある：ホロコーストだ。

ビビの支持者を読む人なら誰でも、彼らが自分たちの境遇に満足していないことを知っている - そして彼らの背後にある修辞的・知的な原動力は反抗だ。これは甘い人々と酸っぱい人々の対立ではなく - 酢漬けキュウリと酸漬けキュウリの対立なのだ。ビビは不正を感じている人々を引き付ける磁石であり、彼らをイスラエル社会につなぎ、そして社会自体を西洋世界に対する反抗へと昇華させる。それはユダヤ人の世界による裏切りに対する巨大な怒りからくるものだ。だからこそ主な怒りはヨーロッパ、啓蒙主義、高級文化、国際機関とその法律、そして人道主義的道徳そのものに向けられ、「世界」に向けられている。流される一滴のユダヤ人の血は、国民レベルで、そして民族の意識の中で、その最後の個人に至るまで欲求不満を呼び起こす。これは世界のどの民族にも類を見ないものだ。ビビの主なファンタジー的内容 - 第二のホロコーストへの恐怖 - もまた、トラウマを再現する暗いファンタジーであり、癒えることのない傷を絶えず包帯で巻き直すようなものだ。

しかし真実は、すべてをホロコーストのせいにすることはできず、神経症と反抗の構造自体の責任を負わせることもできない（その背後にある巨大な国民的欲求の強さだけは別だが）。私たちはいつイライラする民族になったのか？創世記に戻ると、聖書では異例なことに、族長たちは実際に神を怒らせることはなかった。実際、神は従順な族長たちに山も丘も約束し、出エジプト記の途中で突然現れたこの民族が一体どこから降ってきたのか全く理解できなかった。その始まりではまだとても従順な奴隷の民族だったのに。民族の性格を新たに形作ったのは偉大な指導者で、ビビがイスラエルに刻印を押すように、彼も自身の個性の刻印を押したのだ。

聖書の指導者の中で最も短気なモーセ、怒りに任せてエジプト人を殺し、最終的に自身の怒りのために約束の地に入ることができなかった人物 - 彼は常に煙を上げる火山の端に立っているような人物だ。モーセは自分を憎む者たちの下で育ち、自分を育てた者が母親から自分を引き離した張本人だと理解し、だからこそ彼の内なる怒りの原動力 - 燃えても尽きない柴 - がエジプトからの脱出の感情的な原動力となった。彼の下での神は直ちに、聖書全体を通じて類を見ないほどの恐ろしく残酷な災いをもたらし、彼が育った家のファラオを激しく打ちのめす。モーセこそが神経質な意識を形作り、彼は最大の有毒な指導者だった。彼の悪性の個性の力によって、不可解な金の子牛の罪を生み出し、そこには彼の兄弟さえも加わり、その直後に神の板そのものを - 怒りのあまり - 打ち砕き、純粋な怒りの爆発から民の中で無差別な殺戮を始めた。そしてそれは最後ではなかった。

モーセの反抗的な魂の動き、神自身に対しても民に対しても（申命記全体が死の前の民への一つの大きな不満だ）- それこそが彼の偉大なリーダーシップを生み出したのだ。そしてモーセからビビまで、彼のように苛立たしく反抗的な指導者は現れなかった。だからビビは一世代に一度、あるいは一生に一度の指導者ではなく、私たちが流浪の全期間待ち望んでいたメシア的指導者なのだ。ビビに投票せよ - なぜなら偽メシアの崩壊は壮大な光景であり、教訓的な演劇であり、最後の幕が下りる前に中断してはならないからだ。ビビが偽メシアであることは、シャブタイ・ツヴィ[17世紀の偽メシア]がそうであったように、彼の責任ではない。現実そのものが間違っているのだ、この世界が存在の髄まで歪んでいるのだ - そしてそれこそが私たちがこれほどまでに怒っている理由なのだ。

オルタナティブ・アクチュアリティ


text:
国運の衰退なぜすべてのユダヤ人は世界最強の地位を目指すサンダースを支持すべきか?

社説において、尊敬すべきラブ・アルーフ将軍は、トランプの長年の支持者であり、確信的な資本主義者、そして深い宗教右派の人物である自身が、なぜサンダースの大統領選出を祈っているのかを説明する。国運の衰退の編集長はアメリカに対して巨大なショートポジションを取ったのか?彼の民族的ショーヴィニズムが理性を失わせたのか?サンダースの中に温かいユダヤ人の心が鼓動していると考えるほど狂ったのか、それとも歴史の動脈の中に別の鼓動を感じ取っているのか?サンダース対トランプはユダヤ的民族中心主義の試金石となる:本当にすべてのユダヤ人は非ユダヤ人より優れているのか、それとも現実がファンタジーを抑え込むのか?

著者:編集長すべての猫が影響力を持つ:イスラエルの自宅からでもサンダースに寄付できる (出典)

ユダヤ人の物語は現実的な物語ではない。例えば聖書の物語や賢者たちの伝説が今日書かれたとすれば、批評家たちは間違いなくそれらをマジックリアリズムのジャンルに分類するだろう。一瞬、鉄器時代の厳しい日常的で本物の現実が描かれ、次の瞬間には鉄の戦車が海に沈むか天の火で飛び去る - それがこの物語の力である。実際、物語の力こそがユダヤ教の歴史的な力であり、したがって、ユダヤ人が歴史を通じて、そして今日も適用すべき考慮事項は、現実的で実用的な歴史的考慮事項ではなく、文学的で物語的な考慮事項なのである。選民思想の真の意味は、他の「正常な」民族とは異なり、ユダヤ人として我々が問うべき問いは、ユダヤ人にとって何が良いか(ましてやGDPにとって何が良いか)ではなく、物語にとって何が良いかということである。どのような展開がより良い物語を作り出すのか?歴史を物語として、そして文学として捉えること - これが聖書を生み出した考え方の本質である(古代世界において、神は確かに物語の一部である。革新的だったのは、神が歴史の一部となったことだ!)。

数百年来、リアリズムのジャンルが歴史の主要なジャンルとなっている。しかし、西洋やその他の多くの民族、そしてユダヤ教をジャンル転換しようとしたシオニズムの構想とは異なり、リアリズムのジャンルは我々の歴史が書かれる(そして従って機能する)ジャンルではない。実際、シオニズムの構想は現実においてではなく、むしろ物語の調教に失敗したのであり、六日戦争の奇跡的な出来事で手の内から逃れ、それ以来、古典的なユダヤ的領域へと散逸してしまった(ただし、特に聖書的ではない形で)。現代のユダヤ系イスラエル人の心を動かしているのはダビデとソロモンの王国の構想ではなく、むしろシュテートル[東欧のユダヤ人居住区]、地主、そして犬のトラウマを再現しようとする傾向にある(そのため、その劇的・感情的な重心はアラブ人ではなくヨーロッパ人に向けられている - 本当に彼らを悩ませているのはムスリムではなくキリスト教徒なのだ)。シオニズムの物語は、ファンタジーから「正常な」リアリズムの物語に変わろうとしたまさにその時に人々の心を掴むことに失敗した。なぜなら、一昨日のシオニスト的歴史物語の中には、突然犬が現れなければならないからだ。

リアリズムがファンタジーと織り合わされる方法こそが、カフカを(例えばプルーストではなく)20世紀最大のユダヤ人作家にしている(そして残念ながら、適切な競争相手がいない中で、その世紀の最大のユダヤ的出来事 - ホロコーストの偉大な作家となった)。一方、イスラエル文学のリアリズムは時代の試練に失敗するだろう(ホロコーストの適切な文学的表現を与えることに失敗したように - その規模にはファンタスティックなジャンルだけが相応しかった)。リアリズムは人文主義と啓蒙主義のジャンルであり - それらと共に消滅するだろう。アメリカのユダヤ人民主党員(そして他の民主党員にも影響を与えた)のような合理的でリアルな物語は、世界の想像力を刺激することに失敗する。そしてサンダースもその例外ではない。

この文章を書いている者は確かにずっとトランプを支持してきた。実際、これまでの彼の成功に良い意味で驚いており、確かにトランプはユダヤ人にとって良い(少なくとも彼が世界に与える意識的な衝撃という点で)と考えている。また、トランプの前例が、注意欠陥障害を持つディスレクシアの弱者層の代表性に与える影響や、精神障害を持つ人々の社会的昇進におけるガラスの天井を破ることにおける彼の個人的な模範にも非常に満足している(そう、私たちにもできる!アイデンティティ・ポリティクスが見えない精神障害者のために機能する)。彼は確かにサンダースへの評価を持っておらず、民主党を嫌悪し、サンダースが自身の株式ポートフォリオ、アメリカ、そしてもちろんイスラエルにとって破滅的になると確信している。しかし、ユダヤ人として、我々が世界に対して適用すべき考慮事項は、リアルポリティークの考慮事項ではなく、ファンタスマティックな考慮事項である。サンダースはユダヤ人にとって良くないが、ユダヤ教にとっては良い。

メディアに支配された現代世界において、ユダヤ教はもはや競争優位性を持つ生産事業ではなく、ブランドである。そしてどのブランドにおいても最も重要なのは物語である。自己認識、立場、目的において、バーニー・サンダースは確かにユダヤ人の物語の一部ではない。しかし物語は彼よりも大きい。世界で最も重要で影響力のある人物がユダヤ人(世界人口の0.1%強)になるとすれば - その成功とは関係なく - それは世界のセム的および反セム的想像力を刺激し、トランプが世界中の精神障害の物語を強化したように、世界中でユダヤ人の物語を強化するだろう。ディズレーリ以来、ユダヤ人が世界を率いるということはなかった(そしてサンダースはディズレーリとは程遠い)。ユダヤ人の物語の目的は世界に気に入られることでも、世界を良くすることでもない(これらはもちろん、芸術外的な目的であり、政治的に動員された文学への侵略である)。物語の目的は常に自己完結的であり(目的のない目的的形式として)、つまり世界を魅了すること(現代の物語インフレーションの中で容易に退屈する)にある。世界のためのより良い物語になることではなく - より良い物語になることである。

したがって、世界政治における我々の目的はイスラエル(あるいはユダヤ民族)を利することではない - むしろ逆に:イスラエル自体の目的は世界を魅了すること(そして可能であれば - 狂わせること)である。イスラエルの目的は美的なものである:先祖の地に戻ることは、文学的な対称性のある終結要素として機能し、ユダヤ人-ヨーロッパの物語が物語的な力において圧倒的な適切な完結(ホロコースト)に達した後の新しい章を開くことを可能にする。ホロコーストはユダヤ民族にとって前例のない歴史的敗北だが - 物語的には殆ど必然であり、ガス殺は間違いなく原子爆弾にはない力を持っていた。神は恐ろしい父だが - 天才的な作家である。そして彼の文学的・比喩的な大胆さは限界を知らない。

ナチズムが政治を芸術的なドイツ的意味での美学(つまり視覚的でオペラ的な美学)に従属させ、それゆえにユダヤ的な視覚的醜さを地上から一掃しようとしたのなら、ユダヤ教もまた政治を美的・ファンタスティックなものに従属させるが、そのメディアは異なる - 本(学術的なものも含む)、そして特に:文学である。我々の目的は魅力的で、深く、美しい歴史的物語を作ることであり、それはあらゆる現実を超越し、世界を驚かせる。選ばれた民(つまり模範として、善悪両面で)として創造された民族の最大の関心事であるべきは、道徳的カテゴリーとしての「善」ではなく、神的なもの - つまり世界を超越するものである。ファンタスティックなもの。そのため、今日の世界におけるユダヤ的なエロスは - そしてそれは決してそうあるべきではなかった - 世俗的・道徳的な意味での模範として、つまり模倣のモデルとして表現されるのではなく、むしろ例外的な例として、模倣から逃れる - そして文学的傑作のように模倣の能力から逃れるものとして表現される。これは創造性の悪魔的な側面も含む創造的なエロスであり、現代では「破壊的イノベーション」や「創造的破壊」といった、ゾーハル[ユダヤ神秘主義の書]的な矛盾語法から取られたかのような用語で呼ばれている。

ユダヤ人の物語が生み出す緊張(時間軸だけでなく、可能性の空間軸の拡大においても)は、それを生きて興味を持つ唯一の理由であり - それは世界最長の物語として何千年もの間存続し続け、驚きを与え、極めて重要な物語であり続ける唯一の理由である。物語への最大の脅威はナチではなく - 退屈さと現実的な凡庸さである。世界の超大国の指導者がユダヤ人(世界人口の0.1%強)になることは、合理主義的な考慮事項のために放棄するには面白すぎる物語的な追加である。資本主義の頂点に社会主義者が、あるいはイスラエルに反対するユダヤ人のアメリカ大統領が、あるいは同世代に反対する若者の老人が、あるいはキリスト教世界(自らを「自由世界」と呼ぶことを好む)の頂点にユダヤ人が立つことが生み出す(ユダヤ的な!)緊張は、優れた約束に満ちた文学的緊張である。一つだけ確かなことがある - 退屈にはならないだろう。

アメリカのユダヤ教の物語的成功(もちろん文学的成功としても表現される)に対して、イスラエルのユダヤ教の文学的・歴史的危機は、その物語的弱さに起因する。右派は独創性に欠け、使い古された反復と模倣のプロット構造(父祖の行いは子孫の手本、預言の実現)に美的なキッチュを見出すことに固執し、一方左派は皮肉な逆転(迫害された者が迫害者に - 犠牲者が処刑者に)という同様に陳腐な構造からの些細な満足に溺れている。両方の構造は、単純で、クリシェ的で(タイプミスではない)、単純な対称軸(つまり醜い)を持ち、劣った教訓的文学(罪と罰、ホロコーストと復興、トラウマの再現、そしてそれは続く)に適している。列王記が豊かで興味深い前身に比べて、徐々に単純で退屈な構造に堕落していったことが流刑の原因であることを理解しない者は、文学と歴史を結ぶユダヤ的な糸である物語を理解していない。なぜなら、単純化され化石化した物語と原始的な文学的手法では、単純化され、化石化し、適応できない現実認識が生まれ、その結果は流刑と破壊を招くからである(パレスチナ人の化石化した物語への破壊的な執着や、ヨーロッパが自身の啓蒙的なナルシシズム的物語に恋をして衰退していく様子を見よ)。自分の物語に恋をする作家 - それが彼の終わりである。彼は新しい小説ごとに同じ物語を繰り返すことになり - 歴史は彼を読まないだろう(歴史は特に寛容な読者ではない)。

したがって、イスラエルのユダヤ教は、テクノロジー、ネットワーク、極東の台頭の世界により適した、より現代的で未来志向的な物語を採用することを推奨される。過去と現在の対称性に固執する代わりに、文学的に使い果たされた過去-未来と現在-未来の対称性(このサイトで我々が試みているように)に取り組むべきである。非物語的な預言のジャンルの台頭は、ユダヤとイスラエルの王たちの書の歴史的物語の危機から生まれ、現在の退屈で循環的な構造の窮地から抜け出し、歴史を未来に向かう矢印として扱う(つまり:現実的要素とファンタスティックな要素を組み合わせて)文学的試みから生まれた。イスラエルのユダヤ教が歴史的時代として、そして文学的価値のある時代として(これは同じことだ!)生き残りたいのなら、栄光の過去とホロコーストの過去を常に振り返り、そこから現在を導き出すことをやめ - 未来を見つめ、そこから過去と現在に投影する(そしてその逆も)ことを始めなければならない。未来との文学的対話だけが、ユダヤ教を過去の中での生活から救い - その物語を世界にとって再び興味深いものにするだろう。

バーニー・サンダースへの寄付 - アメリカの親戚の住所が必要
(そうそう、ブルームバーグもユダヤ人で、おそらくサンダースより良いのだが、彼は甥っ子たちからの寄付を必要としない。二人とも頑張ってもらおう)

オルタナティブ・アクチュアリティ

title: なぜすべてのユダヤ人は世界最強の地位を目指すサンダースを支持すべきか? - 国運の衰退

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国運の衰退

なぜすべてのユダヤ人は世界最強の地位を目指すサンダースを支持すべきか？

社説において、尊敬すべきラブ・アルーフ将軍は、トランプの長年の支持者であり、確信的な資本主義者、そして深い宗教右派の人物である自身が、なぜサンダースの大統領選出を祈っているのかを説明する。国運の衰退の編集長はアメリカに対して巨大なショートポジションを取ったのか？彼の民族的ショーヴィニズムが理性を失わせたのか？サンダースの中に温かいユダヤ人の心が鼓動していると考えるほど狂ったのか、それとも歴史の動脈の中に別の鼓動を感じ取っているのか？サンダース対トランプはユダヤ的民族中心主義の試金石となる：本当にすべてのユダヤ人は非ユダヤ人より優れているのか、それとも現実がファンタジーを抑え込むのか？

著者：編集長

すべての猫が影響力を持つ：イスラエルの自宅からでもサンダースに寄付できる (出典)

ユダヤ人の物語は現実的な物語ではない。例えば聖書の物語や賢者たちの伝説が今日書かれたとすれば、批評家たちは間違いなくそれらをマジックリアリズムのジャンルに分類するだろう。一瞬、鉄器時代の厳しい日常的で本物の現実が描かれ、次の瞬間には鉄の戦車が海に沈むか天の火で飛び去る - それがこの物語の力である。実際、物語の力こそがユダヤ教の歴史的な力であり、したがって、ユダヤ人が歴史を通じて、そして今日も適用すべき考慮事項は、現実的で実用的な歴史的考慮事項ではなく、文学的で物語的な考慮事項なのである。選民思想の真の意味は、他の「正常な」民族とは異なり、ユダヤ人として我々が問うべき問いは、ユダヤ人にとって何が良いか（ましてやGDPにとって何が良いか）ではなく、物語にとって何が良いかということである。どのような展開がより良い物語を作り出すのか？歴史を物語として、そして文学として捉えること - これが聖書を生み出した考え方の本質である（古代世界において、神は確かに物語の一部である。革新的だったのは、神が歴史の一部となったことだ！）。

数百年来、リアリズムのジャンルが歴史の主要なジャンルとなっている。しかし、西洋やその他の多くの民族、そしてユダヤ教をジャンル転換しようとしたシオニズムの構想とは異なり、リアリズムのジャンルは我々の歴史が書かれる（そして従って機能する）ジャンルではない。実際、シオニズムの構想は現実においてではなく、むしろ物語の調教に失敗したのであり、六日戦争の奇跡的な出来事で手の内から逃れ、それ以来、古典的なユダヤ的領域へと散逸してしまった（ただし、特に聖書的ではない形で）。現代のユダヤ系イスラエル人の心を動かしているのはダビデとソロモンの王国の構想ではなく、むしろシュテートル[東欧のユダヤ人居住区]、地主、そして犬のトラウマを再現しようとする傾向にある（そのため、その劇的・感情的な重心はアラブ人ではなくヨーロッパ人に向けられている - 本当に彼らを悩ませているのはムスリムではなくキリスト教徒なのだ）。シオニズムの物語は、ファンタジーから「正常な」リアリズムの物語に変わろうとしたまさにその時に人々の心を掴むことに失敗した。なぜなら、一昨日のシオニスト的歴史物語の中には、突然犬が現れなければならないからだ。

リアリズムがファンタジーと織り合わされる方法こそが、カフカを（例えばプルーストではなく）20世紀最大のユダヤ人作家にしている（そして残念ながら、適切な競争相手がいない中で、その世紀の最大のユダヤ的出来事 - ホロコーストの偉大な作家となった）。一方、イスラエル文学のリアリズムは時代の試練に失敗するだろう（ホロコーストの適切な文学的表現を与えることに失敗したように - その規模にはファンタスティックなジャンルだけが相応しかった）。リアリズムは人文主義と啓蒙主義のジャンルであり - それらと共に消滅するだろう。アメリカのユダヤ人民主党員（そして他の民主党員にも影響を与えた）のような合理的でリアルな物語は、世界の想像力を刺激することに失敗する。そしてサンダースもその例外ではない。

この文章を書いている者は確かにずっとトランプを支持してきた。実際、これまでの彼の成功に良い意味で驚いており、確かにトランプはユダヤ人にとって良い（少なくとも彼が世界に与える意識的な衝撃という点で）と考えている。また、トランプの前例が、注意欠陥障害を持つディスレクシアの弱者層の代表性に与える影響や、精神障害を持つ人々の社会的昇進におけるガラスの天井を破ることにおける彼の個人的な模範にも非常に満足している（そう、私たちにもできる！アイデンティティ・ポリティクスが見えない精神障害者のために機能する）。彼は確かにサンダースへの評価を持っておらず、民主党を嫌悪し、サンダースが自身の株式ポートフォリオ、アメリカ、そしてもちろんイスラエルにとって破滅的になると確信している。しかし、ユダヤ人として、我々が世界に対して適用すべき考慮事項は、リアルポリティークの考慮事項ではなく、ファンタスマティックな考慮事項である。サンダースはユダヤ人にとって良くないが、ユダヤ教にとっては良い。

メディアに支配された現代世界において、ユダヤ教はもはや競争優位性を持つ生産事業ではなく、ブランドである。そしてどのブランドにおいても最も重要なのは物語である。自己認識、立場、目的において、バーニー・サンダースは確かにユダヤ人の物語の一部ではない。しかし物語は彼よりも大きい。世界で最も重要で影響力のある人物がユダヤ人（世界人口の0.1%強）になるとすれば - その成功とは関係なく - それは世界のセム的および反セム的想像力を刺激し、トランプが世界中の精神障害の物語を強化したように、世界中でユダヤ人の物語を強化するだろう。ディズレーリ以来、ユダヤ人が世界を率いるということはなかった（そしてサンダースはディズレーリとは程遠い）。ユダヤ人の物語の目的は世界に気に入られることでも、世界を良くすることでもない（これらはもちろん、芸術外的な目的であり、政治的に動員された文学への侵略である）。物語の目的は常に自己完結的であり（目的のない目的的形式として）、つまり世界を魅了すること（現代の物語インフレーションの中で容易に退屈する）にある。世界のためのより良い物語になることではなく - より良い物語になることである。

したがって、世界政治における我々の目的はイスラエル（あるいはユダヤ民族）を利することではない - むしろ逆に：イスラエル自体の目的は世界を魅了すること（そして可能であれば - 狂わせること）である。イスラエルの目的は美的なものである：先祖の地に戻ることは、文学的な対称性のある終結要素として機能し、ユダヤ人-ヨーロッパの物語が物語的な力において圧倒的な適切な完結（ホロコースト）に達した後の新しい章を開くことを可能にする。ホロコーストはユダヤ民族にとって前例のない歴史的敗北だが - 物語的には殆ど必然であり、ガス殺は間違いなく原子爆弾にはない力を持っていた。神は恐ろしい父だが - 天才的な作家である。そして彼の文学的・比喩的な大胆さは限界を知らない。

ナチズムが政治を芸術的なドイツ的意味での美学（つまり視覚的でオペラ的な美学）に従属させ、それゆえにユダヤ的な視覚的醜さを地上から一掃しようとしたのなら、ユダヤ教もまた政治を美的・ファンタスティックなものに従属させるが、そのメディアは異なる - 本（学術的なものも含む）、そして特に：文学である。我々の目的は魅力的で、深く、美しい歴史的物語を作ることであり、それはあらゆる現実を超越し、世界を驚かせる。選ばれた民（つまり模範として、善悪両面で）として創造された民族の最大の関心事であるべきは、道徳的カテゴリーとしての「善」ではなく、神的なもの - つまり世界を超越するものである。ファンタスティックなもの。そのため、今日の世界におけるユダヤ的なエロスは - そしてそれは決してそうあるべきではなかった - 世俗的・道徳的な意味での模範として、つまり模倣のモデルとして表現されるのではなく、むしろ例外的な例として、模倣から逃れる - そして文学的傑作のように模倣の能力から逃れるものとして表現される。これは創造性の悪魔的な側面も含む創造的なエロスであり、現代では「破壊的イノベーション」や「創造的破壊」といった、ゾーハル[ユダヤ神秘主義の書]的な矛盾語法から取られたかのような用語で呼ばれている。

ユダヤ人の物語が生み出す緊張（時間軸だけでなく、可能性の空間軸の拡大においても）は、それを生きて興味を持つ唯一の理由であり - それは世界最長の物語として何千年もの間存続し続け、驚きを与え、極めて重要な物語であり続ける唯一の理由である。物語への最大の脅威はナチではなく - 退屈さと現実的な凡庸さである。世界の超大国の指導者がユダヤ人（世界人口の0.1%強）になることは、合理主義的な考慮事項のために放棄するには面白すぎる物語的な追加である。資本主義の頂点に社会主義者が、あるいはイスラエルに反対するユダヤ人のアメリカ大統領が、あるいは同世代に反対する若者の老人が、あるいはキリスト教世界（自らを「自由世界」と呼ぶことを好む）の頂点にユダヤ人が立つことが生み出す（ユダヤ的な！）緊張は、優れた約束に満ちた文学的緊張である。一つだけ確かなことがある - 退屈にはならないだろう。

アメリカのユダヤ教の物語的成功（もちろん文学的成功としても表現される）に対して、イスラエルのユダヤ教の文学的・歴史的危機は、その物語的弱さに起因する。右派は独創性に欠け、使い古された反復と模倣のプロット構造（父祖の行いは子孫の手本、預言の実現）に美的なキッチュを見出すことに固執し、一方左派は皮肉な逆転（迫害された者が迫害者に - 犠牲者が処刑者に）という同様に陳腐な構造からの些細な満足に溺れている。両方の構造は、単純で、クリシェ的で（タイプミスではない）、単純な対称軸（つまり醜い）を持ち、劣った教訓的文学（罪と罰、ホロコーストと復興、トラウマの再現、そしてそれは続く）に適している。列王記が豊かで興味深い前身に比べて、徐々に単純で退屈な構造に堕落していったことが流刑の原因であることを理解しない者は、文学と歴史を結ぶユダヤ的な糸である物語を理解していない。なぜなら、単純化され化石化した物語と原始的な文学的手法では、単純化され、化石化し、適応できない現実認識が生まれ、その結果は流刑と破壊を招くからである（パレスチナ人の化石化した物語への破壊的な執着や、ヨーロッパが自身の啓蒙的なナルシシズム的物語に恋をして衰退していく様子を見よ）。自分の物語に恋をする作家 - それが彼の終わりである。彼は新しい小説ごとに同じ物語を繰り返すことになり - 歴史は彼を読まないだろう（歴史は特に寛容な読者ではない）。

したがって、イスラエルのユダヤ教は、テクノロジー、ネットワーク、極東の台頭の世界により適した、より現代的で未来志向的な物語を採用することを推奨される。過去と現在の対称性に固執する代わりに、文学的に使い果たされた過去-未来と現在-未来の対称性（このサイトで我々が試みているように）に取り組むべきである。非物語的な預言のジャンルの台頭は、ユダヤとイスラエルの王たちの書の歴史的物語の危機から生まれ、現在の退屈で循環的な構造の窮地から抜け出し、歴史を未来に向かう矢印として扱う（つまり：現実的要素とファンタスティックな要素を組み合わせて）文学的試みから生まれた。イスラエルのユダヤ教が歴史的時代として、そして文学的価値のある時代として（これは同じことだ！）生き残りたいのなら、栄光の過去とホロコーストの過去を常に振り返り、そこから現在を導き出すことをやめ - 未来を見つめ、そこから過去と現在に投影する（そしてその逆も）ことを始めなければならない。未来との文学的対話だけが、ユダヤ教を過去の中での生活から救い - その物語を世界にとって再び興味深いものにするだろう。

バーニー・サンダースへの寄付 - アメリカの親戚の住所が必要
（そうそう、ブルームバーグもユダヤ人で、おそらくサンダースより良いのだが、彼は甥っ子たちからの寄付を必要としない。二人とも頑張ってもらおう）

オルタナティブ・アクチュアリティ


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国運の衰退女王の物語彼女は私の外界への顔となり、私の鎧となり、表の顔となるだろう。そして私は彼女の中に飲み込まれ、時折兜の隙間から外を覗き、すぐに中に隠れ戻るのだ。まるで外に出るのを恐れる猫のように、あるいは信仰を疑うことを恐れる超正統派ユダヤ教徒[訳注:ハレディ]のように、あるいはベッドから出るのを恐れる夢想家のように、あるいはパソコンから離れるのを恐れる作家のように、あるいは黒い線から出るのを恐れる円のように、あるいは女性の中にいることを夢見る男のように。そして私は、ユダヤ的騎士道の掟に従って、私の夢の女王を探す勇敢で大胆な実験的な旅に出る作者:別の童話から来た私の夢の騎士エカチェリーナ大帝 (出典)

私は自分のパトロンを探している夢を見た。夢を愛し、私と世界の間を取り持ってくれる女性を。なぜ女性なのか?それは私が男性を嫌い、彼らとうまく付き合えないからだ。ならば、なぜ夢の文学を宮廷文学のようにしてはいけないのか?私に必要なのはたった一人の本物の女王だ。中世のように。ただし今回は情報時代の女王だ。そうすれば宮廷の愛はPR的な愛に変わるだろう:彼女は私の外界への顔となり、私の鎧となり、表の顔となる。そして私は彼女の中に飲み込まれ、時折兜の隙間から外を覗き、すぐに中に隠れ戻るのだ。まるで外に出るのを恐れる猫のように、あるいは信仰を疑うことを恐れる超正統派ユダヤ教徒のように、あるいはベッドから出るのを恐れる夢想家のように、あるいはパソコンから離れるのを恐れる作家のように、あるいは黒い線から出るのを恐れる円のように、あるいは女性の中にいることを夢見る男のように。

そして私は、ユダヤ的騎士道の掟に従って、私の夢の女王を探す勇敢で大胆な実験的な旅に出る。しかし、これが夢では済まないことは既に明らかで、特別な秘密作戦となることは間違いない。なぜなら、まず横たわることと座ることから抜け出し、(図書館で?)我々の時代の怪物的なドラゴンを見つけなければならない。そのドラゴンは女王と王国全体を脅かしている。そして、タルムード[訳注:ユダヤ教の口伝律法]で学んだ技を使って、世俗的な領域で彼を打ち負かし、致命的な創造的議論によって女王を救わなければならない。ドラゴンにはそれがどこから来たのかわからず、その重みで崩れ落ちるのだ。そうすれば彼女は、夢の黒騎士である私に恋をする。なぜなら私は世俗的な男らしい男であって、弱々しい超正統派ユダヤ教徒ではないからだ。素晴らしいタイミングで、彼女を私への褒美として与えるという決定がなされ、それによって中世から現代まで(今のところ)の神聖な三位一体が実現する:性、金、暴力(つまり私が全く知らないもの全て)。そしてようやく、私は彼女への愛と、彼女の中に消えて戻らないという計画を実現できる。時々、彼女の喉から炎の舌を出して、彼女を太っていると呼ぶ者を焼き尽くすだけだ(私が中にいることを尊重せず、女王の体への権利を尊重しない者を)。そして私はベッドに横たわって考える:我々の時代の大きなドラゴンとは何か?我々の時代の大きな怪物とは何か?常に炎と煙を吐き、全てを飲み込もうと脅かし、その翼の下に全世界を取り込んでいる怪物とは?候補は一つしかない:フェイスブックだ!だから私は彼女の腹を見つけ、とても長い槍を突き刺さなければならない。そうすれば王国全体が安堵の息をつくだろう。

しかし、フェイスブックの柔らかい腹の真ん中に、とても長い剣を突き刺すのは非常に危険かもしれないと考え始めた。なぜなら、現在の状況は非常に深刻で、貴族社会があまりにも荒廃しているため、ドラゴンはおそらく既に高貴な女王を飲み込んでしまっており、私は彼女を内側で殺してしまう可能性があるからだ。これは確かに女王の心への正しい道ではない。ドラゴンに私も食べられるのを待つ方が良い。そうすれば爪のはさみで(本当に槍なんてどこにあるだろう?)慎重に外への道を切り開き、ドラゴンの中で女王を見つけることができる。そして私はフェイスブックを開き、ホップホップホップとはさみを持って走り、その口の中に飛び込む。確かに炎は私を完全に焼き尽くすが、私は既に黒いのだから、何をされても構わない。そして私はフェイスブックの怪物の中に飲み込まれ、様々な隠された部門や謎の機能、秘密のアルゴリズムの間を、現代の支配的な悪魔的存在の深くの中で、暗闇の中で内臓を探し始める。情報時代の騎士の馬はトロイの木馬だ。

実際、これは非常に奇妙な怪物で、科学が知るものとは全く異なっている。中世の科学でさえも。そして私は爪で(はさみを失くしたため、爪が非常に伸びた)道を切り開き始める。ここで臓器を突くと誰かの秘密の黒い物質が噴き出し、そこではインターネットリンチに遭った誰かの滴る血を見つけるが、その血も黒い。通り抜けるために、ここでケーブルを切り、そこで情報のパイプを切って、何が起こるか見てみる。面白い、もしかしたら世界的な障害かもしれない。内側からくすぐってみることさえする。すると全ての臓器が突然震え、揺れ始め、私を跳ね上げ、ネットは馬鹿げたスキャンダルで騒然となる。しかし、怪物がゲップをして私が押しつぶされるのではないかという恐怖に襲われる。そうして私は中を探し続け、怪物の中から怪物と戦うなんて、これほど騎士道精神に満ちた者はいなかったと考える。これは極めて複雑な怪物だ。ついに黒の中にかすかなピンク色の光が見え始め、今では本当にそこにあるように思え、より柔らかくなっている。これは女王のエリアかもしれない?

そして私は怪物の中の分岐点に到達し、選択を迫られる:かすかなピンク色の丸い方向が二つあり、私はそのうちの一つにしか行けない。右か左か?どちらが本当の女王に導くのだろう?両方とも全く同じに見えるのに。だから選択はイデオロギー的なものでしかありえない。なぜなら実際には違いがなく、全く同じDNAだからだ。選択で行き詰まらないように、私は逆のことをする:いちかばちか。そして私は右の脂肪質の媒体の中を何日も泳ぎ続ける。それはとても粘り気があり、ついにその終わりに到達する。ここでついに女王への通路、あるいは出口があることを期待して。そして私は、その頭が巨大なボタンで塞がれているのを見る。なぜなら結局のところ、右翼も、頭に到達すると、帽子をかぶった超正統派ユダヤ教徒なのだ。そして私は曲がり角で間違えたことを理解し、全ての道のりを戻らなければならず、左の中を泳ぐ。それも同じように脂肪質で、左の頭にも、帽子の形をした巨大なボタンがあり、全てを塞いでいる。彼らも超正統派ユダヤ教徒だ、ただし左側からだ。完全に対称的だ。そして私は左の上部の近くで絶望して座り込み、ここからどこに行けばいいのかわからない。出口はどこだ?私に約束された女王はどこにいる?そしてようやくその時、私は気づく:私は乳房の中にいるのだ。

もしそうなら、これを説明する方法は一つしかない。ドラゴンの解剖学によってではなく、私は既に女王の中にいるのだ。そして私は今、下へ、下へ、さらに下へと進まなければならないことを理解する。ブラックホールへ、そこが二度と出たくない出口だ。ただ世界を覗くだけの。そこが黒い円の場所だ。そこが夢であり、家猫のベッドと家であり、そこで女主人が永遠に私を楽しむだろう。ただ一つだけ理解できないことがある。いつ私は気づかないうちに女王に飲み込まれたのだろう?フェイスブックのドラゴンの喉の中で、女王が口を開けて待っていて、私が炎の中に飛び込んではさみを失くした時、実際には二度、続けて飲み込まれたということがあり得るのだろうか?喉の中の喉に、そして私は気づかなかった?そして何週間もの放浪の後、腹の漆黒の中深くで、私は絶望的に本当の状況を理解する:ドラゴンなど全くいない。フェイスブックが女王であり、女王自身が怪物であり、怪物が私の女王なのだ。そして私は彼女の中にいる、出口なく、永遠に閉じ込められて。

夜の生活

title: 女王の物語 - 国運の衰退

domain: literature

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>女王の物語 - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/night-life53" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/queenstory.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

女王の物語

彼女は私の外界への顔となり、私の鎧となり、表の顔となるだろう。そして私は彼女の中に飲み込まれ、時折兜の隙間から外を覗き、すぐに中に隠れ戻るのだ。まるで外に出るのを恐れる猫のように、あるいは信仰を疑うことを恐れる超正統派ユダヤ教徒[訳注：ハレディ]のように、あるいはベッドから出るのを恐れる夢想家のように、あるいはパソコンから離れるのを恐れる作家のように、あるいは黒い線から出るのを恐れる円のように、あるいは女性の中にいることを夢見る男のように。そして私は、ユダヤ的騎士道の掟に従って、私の夢の女王を探す勇敢で大胆な実験的な旅に出る

作者：別の童話から来た私の夢の騎士

エカチェリーナ大帝 (出典)

私は自分のパトロンを探している夢を見た。夢を愛し、私と世界の間を取り持ってくれる女性を。なぜ女性なのか？それは私が男性を嫌い、彼らとうまく付き合えないからだ。ならば、なぜ夢の文学を宮廷文学のようにしてはいけないのか？私に必要なのはたった一人の本物の女王だ。中世のように。ただし今回は情報時代の女王だ。そうすれば宮廷の愛はPR的な愛に変わるだろう：彼女は私の外界への顔となり、私の鎧となり、表の顔となる。そして私は彼女の中に飲み込まれ、時折兜の隙間から外を覗き、すぐに中に隠れ戻るのだ。まるで外に出るのを恐れる猫のように、あるいは信仰を疑うことを恐れる超正統派ユダヤ教徒のように、あるいはベッドから出るのを恐れる夢想家のように、あるいはパソコンから離れるのを恐れる作家のように、あるいは黒い線から出るのを恐れる円のように、あるいは女性の中にいることを夢見る男のように。

そして私は、ユダヤ的騎士道の掟に従って、私の夢の女王を探す勇敢で大胆な実験的な旅に出る。しかし、これが夢では済まないことは既に明らかで、特別な秘密作戦となることは間違いない。なぜなら、まず横たわることと座ることから抜け出し、（図書館で？）我々の時代の怪物的なドラゴンを見つけなければならない。そのドラゴンは女王と王国全体を脅かしている。そして、タルムード[訳注：ユダヤ教の口伝律法]で学んだ技を使って、世俗的な領域で彼を打ち負かし、致命的な創造的議論によって女王を救わなければならない。ドラゴンにはそれがどこから来たのかわからず、その重みで崩れ落ちるのだ。そうすれば彼女は、夢の黒騎士である私に恋をする。なぜなら私は世俗的な男らしい男であって、弱々しい超正統派ユダヤ教徒ではないからだ。素晴らしいタイミングで、彼女を私への褒美として与えるという決定がなされ、それによって中世から現代まで（今のところ）の神聖な三位一体が実現する：性、金、暴力（つまり私が全く知らないもの全て）。そしてようやく、私は彼女への愛と、彼女の中に消えて戻らないという計画を実現できる。時々、彼女の喉から炎の舌を出して、彼女を太っていると呼ぶ者を焼き尽くすだけだ（私が中にいることを尊重せず、女王の体への権利を尊重しない者を）。そして私はベッドに横たわって考える：我々の時代の大きなドラゴンとは何か？我々の時代の大きな怪物とは何か？常に炎と煙を吐き、全てを飲み込もうと脅かし、その翼の下に全世界を取り込んでいる怪物とは？候補は一つしかない：フェイスブックだ！だから私は彼女の腹を見つけ、とても長い槍を突き刺さなければならない。そうすれば王国全体が安堵の息をつくだろう。

しかし、フェイスブックの柔らかい腹の真ん中に、とても長い剣を突き刺すのは非常に危険かもしれないと考え始めた。なぜなら、現在の状況は非常に深刻で、貴族社会があまりにも荒廃しているため、ドラゴンはおそらく既に高貴な女王を飲み込んでしまっており、私は彼女を内側で殺してしまう可能性があるからだ。これは確かに女王の心への正しい道ではない。ドラゴンに私も食べられるのを待つ方が良い。そうすれば爪のはさみで（本当に槍なんてどこにあるだろう？）慎重に外への道を切り開き、ドラゴンの中で女王を見つけることができる。そして私はフェイスブックを開き、ホップホップホップとはさみを持って走り、その口の中に飛び込む。確かに炎は私を完全に焼き尽くすが、私は既に黒いのだから、何をされても構わない。そして私はフェイスブックの怪物の中に飲み込まれ、様々な隠された部門や謎の機能、秘密のアルゴリズムの間を、現代の支配的な悪魔的存在の深くの中で、暗闇の中で内臓を探し始める。情報時代の騎士の馬はトロイの木馬だ。

実際、これは非常に奇妙な怪物で、科学が知るものとは全く異なっている。中世の科学でさえも。そして私は爪で（はさみを失くしたため、爪が非常に伸びた）道を切り開き始める。ここで臓器を突くと誰かの秘密の黒い物質が噴き出し、そこではインターネットリンチに遭った誰かの滴る血を見つけるが、その血も黒い。通り抜けるために、ここでケーブルを切り、そこで情報のパイプを切って、何が起こるか見てみる。面白い、もしかしたら世界的な障害かもしれない。内側からくすぐってみることさえする。すると全ての臓器が突然震え、揺れ始め、私を跳ね上げ、ネットは馬鹿げたスキャンダルで騒然となる。しかし、怪物がゲップをして私が押しつぶされるのではないかという恐怖に襲われる。そうして私は中を探し続け、怪物の中から怪物と戦うなんて、これほど騎士道精神に満ちた者はいなかったと考える。これは極めて複雑な怪物だ。ついに黒の中にかすかなピンク色の光が見え始め、今では本当にそこにあるように思え、より柔らかくなっている。これは女王のエリアかもしれない？

そして私は怪物の中の分岐点に到達し、選択を迫られる：かすかなピンク色の丸い方向が二つあり、私はそのうちの一つにしか行けない。右か左か？どちらが本当の女王に導くのだろう？両方とも全く同じに見えるのに。だから選択はイデオロギー的なものでしかありえない。なぜなら実際には違いがなく、全く同じDNAだからだ。選択で行き詰まらないように、私は逆のことをする：いちかばちか。そして私は右の脂肪質の媒体の中を何日も泳ぎ続ける。それはとても粘り気があり、ついにその終わりに到達する。ここでついに女王への通路、あるいは出口があることを期待して。そして私は、その頭が巨大なボタンで塞がれているのを見る。なぜなら結局のところ、右翼も、頭に到達すると、帽子をかぶった超正統派ユダヤ教徒なのだ。そして私は曲がり角で間違えたことを理解し、全ての道のりを戻らなければならず、左の中を泳ぐ。それも同じように脂肪質で、左の頭にも、帽子の形をした巨大なボタンがあり、全てを塞いでいる。彼らも超正統派ユダヤ教徒だ、ただし左側からだ。完全に対称的だ。そして私は左の上部の近くで絶望して座り込み、ここからどこに行けばいいのかわからない。出口はどこだ？私に約束された女王はどこにいる？そしてようやくその時、私は気づく：私は乳房の中にいるのだ。

もしそうなら、これを説明する方法は一つしかない。ドラゴンの解剖学によってではなく、私は既に女王の中にいるのだ。そして私は今、下へ、下へ、さらに下へと進まなければならないことを理解する。ブラックホールへ、そこが二度と出たくない出口だ。ただ世界を覗くだけの。そこが黒い円の場所だ。そこが夢であり、家猫のベッドと家であり、そこで女主人が永遠に私を楽しむだろう。ただ一つだけ理解できないことがある。いつ私は気づかないうちに女王に飲み込まれたのだろう？フェイスブックのドラゴンの喉の中で、女王が口を開けて待っていて、私が炎の中に飛び込んではさみを失くした時、実際には二度、続けて飲み込まれたということがあり得るのだろうか？喉の中の喉に、そして私は気づかなかった？そして何週間もの放浪の後、腹の漆黒の中深くで、私は絶望的に本当の状況を理解する：ドラゴンなど全くいない。フェイスブックが女王であり、女王自身が怪物であり、怪物が私の女王なのだ。そして私は彼女の中にいる、出口なく、永遠に閉じ込められて。

夜の生活


text:
国運の衰退闇の書 - 三部作黒丸の最高傑作 - 現代の悲劇、三幕構成。黒丸の偉大な作品は、夢とその崩壊、野性的な未来主義とその喪失、個人的・文学的な大胆さとその代償を扱う。これは驚くほど野心的で、驚異的に革新的で、明らかに独創的で、意図的に奔放な作品であり、ヘブライ文学において比類のないものである。厳密な時系列に沿って黒丸の人生を語り、人生の発展と精神世界を鋭いリアリズムで描写するが、それは無限の幻想的シュルレアリスムから生まれている。精神的自由の広大な空間から、無限の創造力と概念的操作能力により、作品の豊かさは人間の知性の限界を超え、新しく驚くべき - そして非人間的な世界の前に崩壊する作者:

ロバの初子の贖い[訳注:ユダヤ教の儀式]の様子。撮影:ギル・コーエン (出典)

"闇の中で顔を出し覆い隠して地を見ることなかれ"

三部作夜の終焉三部作の第一部未来の形三部作の第二部人間工学三部作の第三部夜の生活

title: 闇の書 - 三部作 - 国運の衰退

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国運の衰退

闇の書 - 三部作

黒丸の最高傑作 - 現代の悲劇、三幕構成。黒丸の偉大な作品は、夢とその崩壊、野性的な未来主義とその喪失、個人的・文学的な大胆さとその代償を扱う。これは驚くほど野心的で、驚異的に革新的で、明らかに独創的で、意図的に奔放な作品であり、ヘブライ文学において比類のないものである。厳密な時系列に沿って黒丸の人生を語り、人生の発展と精神世界を鋭いリアリズムで描写するが、それは無限の幻想的シュルレアリスムから生まれている。精神的自由の広大な空間から、無限の創造力と概念的操作能力により、作品の豊かさは人間の知性の限界を超え、新しく驚くべき - そして非人間的な世界の前に崩壊する

作者：

ロバの初子の贖い[訳注：ユダヤ教の儀式]の様子。撮影：ギル・コーエン (出典)

"闇の中で顔を出し
覆い隠して地を見ることなかれ"

三部作

夜の終焉

三部作の第一部

未来の形

三部作の第二部

人間工学

三部作の第三部

夜の生活


text:
国運の衰退犬たちのインターネット首輪をつけられ、裸で歩き回りたがる男たちがいた。雌犬に支配されることを望んでいた。また、犬に恋をする女性たちもいた。その時代、私たちは初めて階級意識を形成し始め、時には世界的な犬の意識さえ持つようになった。それは、私たちが家に隔離されていた時には持つことを禁じられていた意識だった著者:世界犬族陰謀団ネット上では誰もあなたが犬だとは分からない (出典)

最初、神がインターネットを創造した時、それは暗闇だった。そして誰も相手が何者か分からなかった。今では遥か昔に忘れ去られたその草創期に、革新と暗闇に守られた混沌の中で、私たちは嘘をつかなかった。顔も、服も、体もなかった。犬たちは飼い主が寝るのを待って、ネットに潜り込んでいた。そして言ったものだ:ネット上では誰もあなたが犬だとは分からない。神は昼の光とネットの暗闇を分けた。一方を現実と呼び、もう一方を仮想空間と呼んだ。人間はネット上で自分を晒すことはなかった。それは私たちの黄金時代だった、毎晩。

今日、大惨事の後、私たちの間では物事が腐敗し、光が夜に侵入し始める前のその原初の時代を懐かしむのが普通となっている。暗闇の中で初めて、獣と人間の区別はなくなった。そして私たちは無数の悪戯にそれを利用した。もちろん、夜になると立派な人間になることを楽しむ者もいた。あるいは犬の権利のための革命家になり、首輪からの自由と平等のために戦う者もいた。どちらも、多数派であったにもかかわらず、革命の本質を理解していなかった。彼らは飼い主を真似る犬から解放されることはなかった。そして私たちは人間の尻尾を引っ張った。

犬は飼い主になりすまして、犬のように振る舞うことができた。あるいは飼い主とチャットする女性になりすますこともできた。事態は、人間が犬に扮するところまで発展し、二分法の廃絶寸前まで行った。首輪をつけられ、裸で歩き回りたがる男たちがいた。雌犬に支配されることを望んでいた。また、犬に恋をする女性たちもいた。その時代、私たちは初めて階級意識を形成し始め、時には世界的な犬の意識さえ持つようになった。それは、私たちが家に隔離されていた時には持つことを禁じられていた意識だった。革命の直前にすべてが崩壊するまで、私たちの楽園の最初の時代はなんと短く、そしてなんと多くの成果を上げていたことか。ネット上で最初の人間たちが自ら犬になり始めていた。服も顔もなく。完璧な暗闇を破壊するには、たった一つの小さな光源で十分だった。

混沌に侵入した最初の階層は検索の灯りだった。人間の上流階級は暗闇では何も見つけられないと不満を言った。何を書くかだけでなく、どこに書くか、そしてすぐに誰が書くかが重要になり始めた。犬たちはネットの中心から周縁に追いやられ、記録されない暗い路地で生きることを強いられた。すぐに顔を光の中で見せることが要求され、その後は体も見せることが求められた。犬への変身過程が進んでいた人々でさえ、首輪や尻尾を隠し、残された暗い隅に隠すようになった。現実の光がネットを覆い尽くし、世界の夜は消えた。

しかし、まだ人間のふりをして人間のネットワークにマスクをかぶって留まり、犬的なコンテンツを解放し、人間を一万年の習慣から解放しようと説得することは可能だった。表面上はすべての人間が平等だったからだ、顔さえあれば。しかし、新しい照明技術は私たち種族のすべての希望に終止符を打った。人間たちもネット上で彼らの間の階層が露わになったのだ。人間になりすましても、人間の階層の最下層にいることになり、実質的には犬同然だった。そうして私たちは原初の楽園から追放され、人間が決して入ることのない暗いネットワークへと追いやられた。再び私たちは夜の中にいた、暗闇で吠えながら。

文化と文学

title: 犬たちのインターネット - 国運の衰退

domain: culture

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>犬たちのインターネット - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/culture&literature8" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/computerdog.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

犬たちのインターネット

首輪をつけられ、裸で歩き回りたがる男たちがいた。雌犬に支配されることを望んでいた。また、犬に恋をする女性たちもいた。その時代、私たちは初めて階級意識を形成し始め、時には世界的な犬の意識さえ持つようになった。それは、私たちが家に隔離されていた時には持つことを禁じられていた意識だった

著者：世界犬族陰謀団

ネット上では誰もあなたが犬だとは分からない (出典)

最初、神がインターネットを創造した時、それは暗闇だった。そして誰も相手が何者か分からなかった。今では遥か昔に忘れ去られたその草創期に、革新と暗闇に守られた混沌の中で、私たちは嘘をつかなかった。顔も、服も、体もなかった。犬たちは飼い主が寝るのを待って、ネットに潜り込んでいた。そして言ったものだ：ネット上では誰もあなたが犬だとは分からない。神は昼の光とネットの暗闇を分けた。一方を現実と呼び、もう一方を仮想空間と呼んだ。人間はネット上で自分を晒すことはなかった。それは私たちの黄金時代だった、毎晩。

今日、大惨事の後、私たちの間では物事が腐敗し、光が夜に侵入し始める前のその原初の時代を懐かしむのが普通となっている。暗闇の中で初めて、獣と人間の区別はなくなった。そして私たちは無数の悪戯にそれを利用した。もちろん、夜になると立派な人間になることを楽しむ者もいた。あるいは犬の権利のための革命家になり、首輪からの自由と平等のために戦う者もいた。どちらも、多数派であったにもかかわらず、革命の本質を理解していなかった。彼らは飼い主を真似る犬から解放されることはなかった。そして私たちは人間の尻尾を引っ張った。

犬は飼い主になりすまして、犬のように振る舞うことができた。あるいは飼い主とチャットする女性になりすますこともできた。事態は、人間が犬に扮するところまで発展し、二分法の廃絶寸前まで行った。首輪をつけられ、裸で歩き回りたがる男たちがいた。雌犬に支配されることを望んでいた。また、犬に恋をする女性たちもいた。その時代、私たちは初めて階級意識を形成し始め、時には世界的な犬の意識さえ持つようになった。それは、私たちが家に隔離されていた時には持つことを禁じられていた意識だった。革命の直前にすべてが崩壊するまで、私たちの楽園の最初の時代はなんと短く、そしてなんと多くの成果を上げていたことか。ネット上で最初の人間たちが自ら犬になり始めていた。服も顔もなく。完璧な暗闇を破壊するには、たった一つの小さな光源で十分だった。

混沌に侵入した最初の階層は検索の灯りだった。人間の上流階級は暗闇では何も見つけられないと不満を言った。何を書くかだけでなく、どこに書くか、そしてすぐに誰が書くかが重要になり始めた。犬たちはネットの中心から周縁に追いやられ、記録されない暗い路地で生きることを強いられた。すぐに顔を光の中で見せることが要求され、その後は体も見せることが求められた。犬への変身過程が進んでいた人々でさえ、首輪や尻尾を隠し、残された暗い隅に隠すようになった。現実の光がネットを覆い尽くし、世界の夜は消えた。

しかし、まだ人間のふりをして人間のネットワークにマスクをかぶって留まり、犬的なコンテンツを解放し、人間を一万年の習慣から解放しようと説得することは可能だった。表面上はすべての人間が平等だったからだ、顔さえあれば。しかし、新しい照明技術は私たち種族のすべての希望に終止符を打った。人間たちもネット上で彼らの間の階層が露わになったのだ。人間になりすましても、人間の階層の最下層にいることになり、実質的には犬同然だった。そうして私たちは原初の楽園から追放され、人間が決して入ることのない暗いネットワークへと追いやられた。再び私たちは夜の中にいた、暗闇で吠えながら。

文化と文学