text:
The Degeneration of the Nation

Matchmaking

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(Source)

A dating site you don't want to know

I dreamed I was living in the resurrection of the dead. And it's not even such a lofty achievement, just an unimpressive engineering application: Students programmed a nano-computer to extract genes from skeletons, a research assistant downloaded open-source code for genome reconstruction, they did standard cloning, and voila! - The group wins the first Nobel Prize for resurrecting a person from the time of the Patriarchs. And from here it's a short path to industrial-scale implementation. The first trial run is conducted on the Mount of Olives, which has a concentration of bones from all periods, and from there the nano-virus replicates itself and spreads like an epidemic through all the archaeological layers in the Land of Israel, and here the advantage of a Jewish burial is revealed. Those who were cremated - it's over for them. And the biggest problem is in Auschwitz, the largest concentration of Jews in the world, and mixed with each other's ashes. The algorithms work very hard to extract even one whole person from the genomic soup of all European Jewry. Even the people who come out emerge distorted, angry, not nice, not... and they call it Hitler syndrome. You can identify one like that on the street, something in the face. What to do with them? And the scientists' solution is to connect them. But who would want to marry such a monster, which contains millions of fragments of people, a whole salad? Not only is it so complex, but it contains men inside, including rabbis with beards. But the matchmakers don't give up, they have pity, it's uncomfortable, should they not have continuity? And because of all my quirks, the desperate matchmaker suggests: No one is willing to go out with her, maybe you'll try? And I feel uncomfortable too, after all, Holocaust survivors, I mean, oops, Holocaust victims. So I agree, we'll go out just once and I'll tell the matchmaker it's not a match. And I arrive at the date and she's beautiful, the geneticists held a beauty pageant of all European Jewish women, at least to give her a beautiful face, but on her back she's connected by a kind of tube to a huge mass, outside the cafe everything is blocked, and dozens of German-made refrigerators funded by the German government are working to cool the huge mass. And there are mobile units, street closures, they're really making every effort so that she doesn't feel it, to allow her as normal a life as possible, sparing no expense, she's already suffered enough. But the girl inside is frivolous, I would say stupid, if I didn't feel uncomfortable. The scientists thought it would be easier for her to get married if she didn't display the immense wisdom of the greatest minds of Jewish intelligence in Europe. But I'm really uncomfortable now, all the traffic jams are because of me, so I say we'll meet one more time. And so it drags on from meeting to meeting, and it just gets more uncomfortable, all the scientists and project leaders already know me and smile at me, and I know exactly what's going through their minds. And they give me a round of doctors, so I know exactly what I'm getting into, including close accompaniment by the program's psychologists, all generously funded by the German government. And a few new details emerge, for example that she has about 3 million wombs. Think of it this way, says the gynecologist, unlike other men, not a single sperm cell of yours is wasted, the state will of course help raise them, we've already built hundreds of new orphanages funded by the German government. And the geneticist turns to me excitedly, talking about a rare opportunity to leave a genetic mark, you will become a people, the father of the nation. We are planning thousands of schools, yeshivas, universities, and everything in... - Let me guess, funded by the German government. And from talking to me so much about offspring, really eager about the subject, I feel there's something else, more important, that they're not talking about. And indeed on the night after the wedding

My first shtreimel

I dreamed that before the wedding I was called for the first time to a private audience with the previous Rebbe, "the meshugener" [Yiddish: crazy person]. It was close to the mess on Tisha B'Av [Jewish day of mourning], the embarrassment he causes every year, each time in a different maternity ward, since the mishap in Rome 20 years ago. They say he paid a fortune then to a specialist doctor, probably from the mafia, who would agree to deliver his wife on Tisha B'Av by C-section, when she was in her seventh month. And in the end a daughter was born to him. Premature. And the mockery we all endured - I remember as a child how a little donkey from the minyan [prayer quorum] laughed at me: There is sickness of the body, sickness of the spirit, sickness of the soul. Your Rebbe is sick in the neshama [soul]. And I pounced on him: He's sick in the chaya [animal soul]! I was little, I barely understood what happened. Certainly I didn't connect it to the rumors about the firstborn son, who was supposed to be the next Rebbe, and this latest story illuminated them in a terrifying light.

And now I got on the bus, and I go to pay, and again I find seeds and raisins in my wallet instead of coins - and am forced to get off in shame and walk. And I'm late for the Rebbe, and run on the highway for kilometers, I haven't run since my bar mitzvah and I have terrible cramps, and just now before the wedding I'll die without understanding what a woman is. And I enter and the scowling Rebbe looks at me panting and sweating like an animal and growls: This is how you should arrive!

And he gets straight to the point as is his way: Dear groom, in the history of the Jewish people, after the period of the Rishonim [early rabbinic authorities] came the period of the Acharonim [later authorities]. And today we are at the end of the period of the last of the Acharonim. So what can possibly come after them, huh? And he answers himself like a child: The tails! Yes, the period of the tails. But I already know where he's heading and ask him to get to the point. Yes of course, a remembrance of the destruction. Everyone talks about the huge collection he hides. Even the bookmarks in his writings are tails. And they say that even his wife's wig, someone felt it, it's not human hair. And he asks me to take out my new shtreimel [fur hat worn by some Hasidic men] that I've never worn, and exercises his right to the first tail, takes his hand and rummages deep inside the shtreimel, and plucks one tail from there for himself. Mazal tov! And behind the door you can hear the poor baby girl, she was supposed to be going out for matchmaking now, screaming.

And he hurries to disinfect the tip of the tail that fell to his lot from my head, as if he's expecting blood. And he feels and feels it and says: Let's see what suits the root of your soul. And he fills out some form before him in his hieroglyphic handwriting, and apparently thinks there's no chance I'll understand what he's writing, but years in this business have taught me to read upside-down writing - faster than right-side up. And he thunders in his voice: My groom, do you have any idea of the weight of the missions that our branch has received from above? And I try to lighten the mood a bit and say: In kilos or apples? And he smiles: I see you've grasped the depth of my meaning. Chakal tapuchin kadishin [Aramaic: Holy Apple Field, a Kabbalistic concept]. And I see him write on the page: Rectification of the Holocaust, the fall of God - the new heavens. X. Not suitable. And he suddenly looks me in the eyes - and catches me peeking.

And he thunders: Interesting to you, huh? Why don't you ask? And suddenly as if by magic he turns from a crumpled state to a mischievous rabbit, his grumpy beard turns to white fur, his eyes come out from under his hat, and he really jumps: Look, regarding the new earth - about that I'm counting on our Jewish brothers at the end of the West, America. There they're preparing the Shechina, the Malchut [Divine Presence, Kingship]. And he says a foreign word I had never heard until then. "Internet". And he opens the small holy ark - and I'm startled, something glows from inside - and he removes a cover that looks like a Torah scroll garment, and instead of a scroll - I see there a computer with a crown on its head. This old man has a computer! And his computer has a head covering, a black plastic kippah. And he strokes the computer as if it were a dog, not to mention something else, and says: We in the Land need to prepare something else. And he explains to me as if talking to a retarded child, and chews the end of his beard like a carrot:

I don't need to explain to you that the Torah is what connects between earth and heaven. And in the old world, how the connection was built, even if it was a pipe in the caliber of Moses, it can get clogged. Fats accumulate, arteries calcify, and the result: unreliability and malfunctions. More than that, the bandwidth in transmission will always be limited. It's enough for one prophet to live in a movie and he clogs the whole network. There was no redundancy, failures became frequent, information was lost, and the dirt accumulated in bottlenecks, until everything turned into one big traffic jam. Every schmuck angel sitting on some insignificant junction or faucet became a little god. Not to mention the security nightmare. Tell me, how does one blind righteous man praying against the flow of traffic bring down the whole network? And we all know what happened in the end. Therefore, between the new heavens and the new earth we will work differently. Decentralization! That's the last word in the world of speech. Who said every dreamer and prophet needs to receive a complete prophecy that he can understand, from beginning to end? We will work in packages. We'll divide everything into pieces. The prophet himself doesn't need to open the prophecy, and won't be able to play games with us. He's like an angel, just a messenger. He just needs to know who to pass it to. And that one will already assemble the complete picture. And the modern infrastructure we're building, this will no longer be an exilic Torah given in a one-time event in the desert, or if by chance there's reception. The new Torah, the Torah of the Land of Israel, this will be a permanent infrastructure of Torah for the whole world, from the angels to the gentiles. Including animals. Do you grasp how beautiful? They're even planning a kollel [institute for advanced Torah study] for married animals! And the Torah we're planning won't be dependent from above, and weigh down on the Garden of Eden. We've already seen the results of that. On the contrary, it will serve as scaffolding, and help hold it up from below, so the heavens don't fall on us, and at the same time tie it in a thousand places so it can't escape. And of course I don't need to tell you that we need to be careful in the construction, after all the Land of Israel is the heavens of the rest of the world. Things you throw on the floor in Israel someone else in another place receives on their head. Just like the ground of the Garden of Eden is our heavens, and we wouldn't want to get hit by some bomb from above. After all, they taught you that everything is built in layers: The upper world is the theory - from the word Torah - of the lower world. And this world is the Torah of hell, that's why sinners are drawn to and believe in this world. And so on. And so too in the Garden of Eden there is Torah. Don't open your eyes at me, what did you think, that they jump like monkeys on the trees? That they play all day? Maybe, but there are rules to the game. Just like there are commandments dependent on the Land, there are also commandments dependent on heaven, that hang from all kinds of trees in the garden, like fruits. So even the Garden of Eden has heavens above it, the heavens of heavens, and -

Suddenly he remembers to censor himself. And he starts to stammer, sh, sh, sh, my classification, I don't know what a woman is, and anyway, I have no sons to continue my soul in case of another malfunction. And he hides inside his hat. And I don't know what to do. Get up and leave? Run away? But very quickly two white sidelocks start peeking out, and finally the mouth jumps out too, and he continues to chatter himself to death. But I was already afraid to listen.

The last king of the world of speech

I dreamed that the Rebbe dreams that they tell him there's no time. We have until the year 2240 CE until the beginning of the seventh millennium, and we need to make preparations for the next shemitah [sabbatical cycle] - the next cycle of seven thousand years - which is what will remain for archaeologists, if the Messiah doesn't come, our future will be the primordial world of the next world. And they shout at him: You don't understand the dimensions of the spiritual destruction of the world if everything returns to chaos. What's left for us today from the Torah world of primordial man? From the culture of the mammoths? From the stories of the dinosaurs? Therefore we need to prepare now for a spiritual Holocaust. And now I got angry: Don't listen to them. The moment you come with a knife and wound the parchment, the skin of the Torah, to enter the letters and its blood, you open an entrance for garbage, for pollution, for AIDS. And besides, you invalidate the Torah, give it a blemish, you desecrate the perfect Torah! And from all the noise I'm making the Rebbe wakes up in his chair, and now it's his turn to get angry: So maybe we need a less perfect Torah, and maybe even with a blemish! And he summons me to come to him right now in the middle of the night. And I don't know what to do - there are no more buses. So I come to him in a dream.

But now that he's asleep he's much calmer: Nu, so you heard something. But what did you understand? Of course there's a great danger of corruption here, that the sixth millennium won't connect at all to the seventh millennium. But when they say time is a great judge - that's actually the Shechina [Divine Presence]. And I simply hope there's enough time, and there's enough Shechina. And anyway, what choice do we have left? The spiritual foundation of the current world - the Torah of this world - will be the material of the next world, which will apparently be the next shemitah. If there aren't strong enough foundations, overflowing, the world will be destroyed again. And then the letters turn to lights, and the names to vessels, and the Torahs to tablets, etc. Look, it's already starting! And he turned on the computer he hides in the closet, and smiled sadly: Here's a simple explanation inside the computer, how the Holy One both constitutes the world at every moment, and also constituted it in one moment of ignition - let there be light. Every child can understand today on the computer what the greatest philosophers in all generations struggled with. How the world was created from letters that turn to lights that turn back to letters, or how it's possible that the Torah preceded the world - like how memory precedes the operating system, etc. But look that the moment we turn it off there will be no prior warning, and everything you saved only in binah - the mother of the world and the heart that remembers everything, called here the motherboard - all this treasure - will disappear immediately. Only what you raised to the sefirah of chochmah - the father - in hard copy, only that will remain when the Holy One turns off the world.

I wrinkled my nose, and he wrinkled his mouth: We're working on other things too. You don't need to know everything. Or understand. There are other branches. There were also achievements. Look, regarding the spiritual backup of the world, now you can save things in other worlds. Soon I'll show you on the computer a network of all the worlds - and you'll understand how He, blessed be He, travels in thought through all the worlds - when everything is still at the stage of lights and letters, in the state before creation, there's no life in them yet. Everything there is so embryonic. And if you look really closely at the screen - you'll be able to understand what it means that white fire is engraved on black fire, which as is known is how the Torah was written even before the creation of the world, light that letters are written on it in darkness. After all, what is black fire? It's invisible fire. And he opens a black window like DOS into the innards of the system, and it seems he himself doesn't understand what's written there, but he gets excited: Look what's happened today, white fire on black fire! Do you see the side of judgment of the world? And he writes there in a language I don't understand from left to right. Do you understand how you can give a computer Torah and commandments? Memory and commands? Not all is lost. After all, if our letters fall to the level of the material from which the world of the next shemitah is made, then to the same extent the material of the future rises to the level of spiritual letters. And let me reveal to you an ancient ancient secret, that even the physical elements of physics are ultimately - beneath all the garments and shells - just letters, and their laws, which each time they discover an even more primordial layer of them, they are their Torah - Torah and letters from a previous and ancient world. And now you're starting to understand maybe what nothing will remain of it?

And he whispered to me as if trying to tempt me, to frighten, to beg: We must must, must must, prepare for the day after.

Blemish schmemish

I dreamed that I'm already looking at my watch, and the Rebbe wrinkles his nose like a hand darting between the eyes, and winks at me as one who knows a secret: Instead of studying and writing in a notebook, you draw, right?

I want you to make huge wall paintings of the entire Bible in the synagogue. Not God forbid like those of the Christians, from an outside view. But from inside, when you draw what the heroes saw, as if your camera is the eyes of each of the characters. For example, I want the Binding of Isaac from Abraham's point of view above his son, as if you are Abraham looking down at him, and you see your shirt and the hand with the knife above the son, and you don't see anything of your face. Maybe just a small tear reflected in the knife. And I want the Binding also from the angel's point of view above Abraham's shoulder, for example he sees Abraham's bald spot from above. And I also want the view of the ram from inside the thicket. And Isaac's view. And don't cheat me. If Isaac's eyes were covered by Abraham's hand then you cover the eyes and your whole picture is covered in darkness and you barely peek between the fingers through the cracks.
\- And what about the donkey's point of view?
\- Nice. I want the mountain from below, from the donkey waiting like a donkey and not seeing anything except the mountain. And everything needs to be like it really is: Raise a donkey at home, travel with it to Mount Moriah, and paint there, I don't care if it doesn't look like it was then, but that it looks like it really is. You understand? If there are houses there today paint them too. And the model for the Binding is your son, may you have one. And if you need an angel come to me. And I want for example also the sin of the Garden of Eden, the moment of plucking the fruit, when Adam put Eve on his shoulders and she's trying and trying to reach with her hand inside the tree. Paintings from the points of view of Adam, and of Eve, and of the serpent hiding inside the tree, and of the apple. And if the leaves obscure then let them obscure. Adam from below barely sees his wife's arm entering the thicket, but he sees her legs in full. And of course the model is the bride you'll have, you're not allowed to look at another naked woman. You'll go to the tree and she needs to ride on your shoulders the whole painting, so you'll see exactly what Adam saw.

He continued to babble all kinds of plans, how I'll paint all over the country on walls, how everyone will come to him to see. And I started to think he's completely senile, that he's confused, doesn't know who I am at all. And I said: But I have no talent. And he looked at his beard confused, as if he's not sure I'm me: So what field are you in, huh? In every field I have work! The computer and I together understand everything, look I'll show you right away. And for the first time in my life I saw it. He opened this "Internet" of his. It was in the early days, when most of the world didn't know what the Internet was, and it was still allowed, the rabbis hadn't heard about it yet. And he took the mouse that the computer had then in hand and said to me with a shining face: Tail! And a heretical thought passed through me, that it's true what they say about our Rebbe, it's all true. And I'm apparently taking advantage of the old man and his condition. The hand of his nose had already reached his mouth.

How to find a match?

I dreamed that from the other room shouts are heard, brutal beatings, and some strange laughter, laughter of a toad? It must be the retarded-blind girl, the Rebbe's daughter! They say that when she was born the doctors gave her oxygen, and she breathed through her eyes or something, because she can't see. And despite never having left the house, and despite no one having seen her and no one will talk about it, I too have heard about her divine beauty. And the evil tongues of the Rebbe's hidden opponents cruelly call her "Messiah", and whisper that he wants to marry her to the greatest of the next generation. And in the same breath they warn, that what's scary is that it could really happen. Because our Rebbe actually has the talent to discover these rare young men, that no one talks to. But meanwhile the old man's cheerful mood returned, and he continues in a torrent, like a train that derailed and therefore can reach your home, and he suddenly asks: Have you ever noticed that computer [machshev] and Messiah [Mashiach] are almost the same gematria [numerical value]? The computer is just missing a chet, a small sin, like how man sinned in the Garden of Eden. But first we need to put him to sleep, and steal his partner from him. And who is the computer's woman, can you guess? Thought [machshavah]. Here we've progressed. Computer + heh. And then, when only a gimel is missing, we'll bring her a snake [nachash], which as is known according to the Zohar is a kind of camel [gamal]... And here's the punchline: Snake in gematria is computer + chet... Now do you understand me? No? We'll dress the Internet - in a wedding dress! After all, how can we crown God over the Internet? He'll tell it what to do? And he opened this "Internet" of his, but it looked like a thousand years ago, as if it had just been born. All the sites disappeared, everything went backwards. The pages barely rose from it from the slowness of the connection, and he rejoiced: Look what a great victory over the immodesty of television - it takes a year to download a picture - and therefore it's a pure world of text. The small letters defeat the statues and pictures, Judaism overcomes Christianity! You shall not stray after your eyes, but only after the connections, like in tzitzit [ritual fringes]! Do you see what a fine bride she will be? But she's still not modest and chaste. She's missing another layer. Currently the computer is her garment, but it's not clothing she can take off, we have no grasp of the network itself. But look that we'll still be able to see her without clothes, to know her, like only the Holy One can. The son of David doesn't come until the whole kingdom turns to heresy. Today you see the state before the sin. Before there were even clothes to take off and you could sin. Do you see how the computer is naked and not ashamed? And he stroked his new computer, it could have been disgusting if it wasn't a piece of plastic.

He sank into the computer, and I thought he really thinks I'm retarded. That if he does his gematrias fast enough I won't notice. After all, there's another obvious possibility that cries out to the heavens. Messiah of God = Messiah [feminine]. But what does this calculation say? Where is this old man taking me? From the inner room there were already knocks, but he continued to ignore. He had his head deep inside the computer, and returned to his dogmatic lecture: In every field you engage in, the Torah can be its theory, meaning its conception will be in vessels from within it, and thus you've already expanded it to another world. But most importantly your innovations in your field should be in vessels from the Torah, and then they'll become innovations in the Torah itself! Let me give you an example of a theoretical innovation from your field of occupation so we're not talking in the air. Don't be shy. Even if you're a lawyer we'll dress your arguments and lies inside the Torah.
\- I'm not...
\- Don't worry, even if you deal with the most material and physical thing, let's say you're an athlete, you have a certain conception of running, right?
\- I'm sorry...
\- Nu, even if you work in garbage.
\- No.
\- So let me reveal a secret to you: Even if you're a criminal!
\- But I'm nothing. I have no profession. I'm a bum. A yeshiva student.
\- Well if that's the case then for you I have something special, he told me, pleased beyond measure, and closed the door behind me.

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The Trilogy

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A dating site you don't want to know

I dreamed I was living in the resurrection of the dead. And it's not even such a lofty achievement, just an unimpressive engineering application: Students programmed a nano-computer to extract genes from skeletons, a research assistant downloaded open-source code for genome reconstruction, they did standard cloning, and voila! - The group wins the first Nobel Prize for resurrecting a person from the time of the Patriarchs. And from here it's a short path to industrial-scale implementation. The first trial run is conducted on the Mount of Olives, which has a concentration of bones from all periods, and from there the nano-virus replicates itself and spreads like an epidemic through all the archaeological layers in the Land of Israel, and here the advantage of a Jewish burial is revealed. Those who were cremated - it's over for them. And the biggest problem is in Auschwitz, the largest concentration of Jews in the world, and mixed with each other's ashes. The algorithms work very hard to extract even one whole person from the genomic soup of all European Jewry. Even the people who come out emerge distorted, angry, not nice, not... and they call it Hitler syndrome. You can identify one like that on the street, something in the face. What to do with them? And the scientists' solution is to connect them. But who would want to marry such a monster, which contains millions of fragments of people, a whole salad? Not only is it so complex, but it contains men inside, including rabbis with beards. But the matchmakers don't give up, they have pity, it's uncomfortable, should they not have continuity? And because of all my quirks, the desperate matchmaker suggests: No one is willing to go out with her, maybe you'll try? And I feel uncomfortable too, after all, Holocaust survivors, I mean, oops, Holocaust victims. So I agree, we'll go out just once and I'll tell the matchmaker it's not a match. And I arrive at the date and she's beautiful, the geneticists held a beauty pageant of all European Jewish women, at least to give her a beautiful face, but on her back she's connected by a kind of tube to a huge mass, outside the cafe everything is blocked, and dozens of German-made refrigerators funded by the German government are working to cool the huge mass. And there are mobile units, street closures, they're really making every effort so that she doesn't feel it, to allow her as normal a life as possible, sparing no expense, she's already suffered enough. But the girl inside is frivolous, I would say stupid, if I didn't feel uncomfortable. The scientists thought it would be easier for her to get married if she didn't display the immense wisdom of the greatest minds of Jewish intelligence in Europe. But I'm really uncomfortable now, all the traffic jams are because of me, so I say we'll meet one more time. And so it drags on from meeting to meeting, and it just gets more uncomfortable, all the scientists and project leaders already know me and smile at me, and I know exactly what's going through their minds. And they give me a round of doctors, so I know exactly what I'm getting into, including close accompaniment by the program's psychologists, all generously funded by the German government. And a few new details emerge, for example that she has about 3 million wombs. Think of it this way, says the gynecologist, unlike other men, not a single sperm cell of yours is wasted, the state will of course help raise them, we've already built hundreds of new orphanages funded by the German government. And the geneticist turns to me excitedly, talking about a rare opportunity to leave a genetic mark, you will become a people, the father of the nation. We are planning thousands of schools, yeshivas, universities, and everything in... - Let me guess, funded by the German government. And from talking to me so much about offspring, really eager about the subject, I feel there's something else, more important, that they're not talking about. And indeed on the night after the wedding

My first shtreimel

I dreamed that before the wedding I was called for the first time to a private audience with the previous Rebbe, "the meshugener" [Yiddish: crazy person]. It was close to the mess on Tisha B'Av [Jewish day of mourning], the embarrassment he causes every year, each time in a different maternity ward, since the mishap in Rome 20 years ago. They say he paid a fortune then to a specialist doctor, probably from the mafia, who would agree to deliver his wife on Tisha B'Av by C-section, when she was in her seventh month. And in the end a daughter was born to him. Premature. And the mockery we all endured - I remember as a child how a little donkey from the minyan [prayer quorum] laughed at me: There is sickness of the body, sickness of the spirit, sickness of the soul. Your Rebbe is sick in the neshama [soul]. And I pounced on him: He's sick in the chaya [animal soul]! I was little, I barely understood what happened. Certainly I didn't connect it to the rumors about the firstborn son, who was supposed to be the next Rebbe, and this latest story illuminated them in a terrifying light.

And now I got on the bus, and I go to pay, and again I find seeds and raisins in my wallet instead of coins - and am forced to get off in shame and walk. And I'm late for the Rebbe, and run on the highway for kilometers, I haven't run since my bar mitzvah and I have terrible cramps, and just now before the wedding I'll die without understanding what a woman is. And I enter and the scowling Rebbe looks at me panting and sweating like an animal and growls: This is how you should arrive!

And he gets straight to the point as is his way: Dear groom, in the history of the Jewish people, after the period of the Rishonim [early rabbinic authorities] came the period of the Acharonim [later authorities]. And today we are at the end of the period of the last of the Acharonim. So what can possibly come after them, huh? And he answers himself like a child: The tails! Yes, the period of the tails. But I already know where he's heading and ask him to get to the point. Yes of course, a remembrance of the destruction. Everyone talks about the huge collection he hides. Even the bookmarks in his writings are tails. And they say that even his wife's wig, someone felt it, it's not human hair. And he asks me to take out my new shtreimel [fur hat worn by some Hasidic men] that I've never worn, and exercises his right to the first tail, takes his hand and rummages deep inside the shtreimel, and plucks one tail from there for himself. Mazal tov! And behind the door you can hear the poor baby girl, she was supposed to be going out for matchmaking now, screaming.

And he hurries to disinfect the tip of the tail that fell to his lot from my head, as if he's expecting blood. And he feels and feels it and says: Let's see what suits the root of your soul. And he fills out some form before him in his hieroglyphic handwriting, and apparently thinks there's no chance I'll understand what he's writing, but years in this business have taught me to read upside-down writing - faster than right-side up. And he thunders in his voice: My groom, do you have any idea of the weight of the missions that our branch has received from above? And I try to lighten the mood a bit and say: In kilos or apples? And he smiles: I see you've grasped the depth of my meaning. Chakal tapuchin kadishin [Aramaic: Holy Apple Field, a Kabbalistic concept]. And I see him write on the page: Rectification of the Holocaust, the fall of God - the new heavens. X. Not suitable. And he suddenly looks me in the eyes - and catches me peeking.

And he thunders: Interesting to you, huh? Why don't you ask? And suddenly as if by magic he turns from a crumpled state to a mischievous rabbit, his grumpy beard turns to white fur, his eyes come out from under his hat, and he really jumps: Look, regarding the new earth - about that I'm counting on our Jewish brothers at the end of the West, America. There they're preparing the Shechina, the Malchut [Divine Presence, Kingship]. And he says a foreign word I had never heard until then. "Internet". And he opens the small holy ark - and I'm startled, something glows from inside - and he removes a cover that looks like a Torah scroll garment, and instead of a scroll - I see there a computer with a crown on its head. This old man has a computer! And his computer has a head covering, a black plastic kippah. And he strokes the computer as if it were a dog, not to mention something else, and says: We in the Land need to prepare something else. And he explains to me as if talking to a retarded child, and chews the end of his beard like a carrot:

I don't need to explain to you that the Torah is what connects between earth and heaven. And in the old world, how the connection was built, even if it was a pipe in the caliber of Moses, it can get clogged. Fats accumulate, arteries calcify, and the result: unreliability and malfunctions. More than that, the bandwidth in transmission will always be limited. It's enough for one prophet to live in a movie and he clogs the whole network. There was no redundancy, failures became frequent, information was lost, and the dirt accumulated in bottlenecks, until everything turned into one big traffic jam. Every schmuck angel sitting on some insignificant junction or faucet became a little god. Not to mention the security nightmare. Tell me, how does one blind righteous man praying against the flow of traffic bring down the whole network? And we all know what happened in the end. Therefore, between the new heavens and the new earth we will work differently. Decentralization! That's the last word in the world of speech. Who said every dreamer and prophet needs to receive a complete prophecy that he can understand, from beginning to end? We will work in packages. We'll divide everything into pieces. The prophet himself doesn't need to open the prophecy, and won't be able to play games with us. He's like an angel, just a messenger. He just needs to know who to pass it to. And that one will already assemble the complete picture. And the modern infrastructure we're building, this will no longer be an exilic Torah given in a one-time event in the desert, or if by chance there's reception. The new Torah, the Torah of the Land of Israel, this will be a permanent infrastructure of Torah for the whole world, from the angels to the gentiles. Including animals. Do you grasp how beautiful? They're even planning a kollel [institute for advanced Torah study] for married animals! And the Torah we're planning won't be dependent from above, and weigh down on the Garden of Eden. We've already seen the results of that. On the contrary, it will serve as scaffolding, and help hold it up from below, so the heavens don't fall on us, and at the same time tie it in a thousand places so it can't escape. And of course I don't need to tell you that we need to be careful in the construction, after all the Land of Israel is the heavens of the rest of the world. Things you throw on the floor in Israel someone else in another place receives on their head. Just like the ground of the Garden of Eden is our heavens, and we wouldn't want to get hit by some bomb from above. After all, they taught you that everything is built in layers: The upper world is the theory - from the word Torah - of the lower world. And this world is the Torah of hell, that's why sinners are drawn to and believe in this world. And so on. And so too in the Garden of Eden there is Torah. Don't open your eyes at me, what did you think, that they jump like monkeys on the trees? That they play all day? Maybe, but there are rules to the game. Just like there are commandments dependent on the Land, there are also commandments dependent on heaven, that hang from all kinds of trees in the garden, like fruits. So even the Garden of Eden has heavens above it, the heavens of heavens, and -

Suddenly he remembers to censor himself. And he starts to stammer, sh, sh, sh, my classification, I don't know what a woman is, and anyway, I have no sons to continue my soul in case of another malfunction. And he hides inside his hat. And I don't know what to do. Get up and leave? Run away? But very quickly two white sidelocks start peeking out, and finally the mouth jumps out too, and he continues to chatter himself to death. But I was already afraid to listen.

The last king of the world of speech

I dreamed that the Rebbe dreams that they tell him there's no time. We have until the year 2240 CE until the beginning of the seventh millennium, and we need to make preparations for the next shemitah [sabbatical cycle] - the next cycle of seven thousand years - which is what will remain for archaeologists, if the Messiah doesn't come, our future will be the primordial world of the next world. And they shout at him: You don't understand the dimensions of the spiritual destruction of the world if everything returns to chaos. What's left for us today from the Torah world of primordial man? From the culture of the mammoths? From the stories of the dinosaurs? Therefore we need to prepare now for a spiritual Holocaust. And now I got angry: Don't listen to them. The moment you come with a knife and wound the parchment, the skin of the Torah, to enter the letters and its blood, you open an entrance for garbage, for pollution, for AIDS. And besides, you invalidate the Torah, give it a blemish, you desecrate the perfect Torah! And from all the noise I'm making the Rebbe wakes up in his chair, and now it's his turn to get angry: So maybe we need a less perfect Torah, and maybe even with a blemish! And he summons me to come to him right now in the middle of the night. And I don't know what to do - there are no more buses. So I come to him in a dream.

But now that he's asleep he's much calmer: Nu, so you heard something. But what did you understand? Of course there's a great danger of corruption here, that the sixth millennium won't connect at all to the seventh millennium. But when they say time is a great judge - that's actually the Shechina [Divine Presence]. And I simply hope there's enough time, and there's enough Shechina. And anyway, what choice do we have left? The spiritual foundation of the current world - the Torah of this world - will be the material of the next world, which will apparently be the next shemitah. If there aren't strong enough foundations, overflowing, the world will be destroyed again. And then the letters turn to lights, and the names to vessels, and the Torahs to tablets, etc. Look, it's already starting! And he turned on the computer he hides in the closet, and smiled sadly: Here's a simple explanation inside the computer, how the Holy One both constitutes the world at every moment, and also constituted it in one moment of ignition - let there be light. Every child can understand today on the computer what the greatest philosophers in all generations struggled with. How the world was created from letters that turn to lights that turn back to letters, or how it's possible that the Torah preceded the world - like how memory precedes the operating system, etc. But look that the moment we turn it off there will be no prior warning, and everything you saved only in binah - the mother of the world and the heart that remembers everything, called here the motherboard - all this treasure - will disappear immediately. Only what you raised to the sefirah of chochmah - the father - in hard copy, only that will remain when the Holy One turns off the world.

I wrinkled my nose, and he wrinkled his mouth: We're working on other things too. You don't need to know everything. Or understand. There are other branches. There were also achievements. Look, regarding the spiritual backup of the world, now you can save things in other worlds. Soon I'll show you on the computer a network of all the worlds - and you'll understand how He, blessed be He, travels in thought through all the worlds - when everything is still at the stage of lights and letters, in the state before creation, there's no life in them yet. Everything there is so embryonic. And if you look really closely at the screen - you'll be able to understand what it means that white fire is engraved on black fire, which as is known is how the Torah was written even before the creation of the world, light that letters are written on it in darkness. After all, what is black fire? It's invisible fire. And he opens a black window like DOS into the innards of the system, and it seems he himself doesn't understand what's written there, but he gets excited: Look what's happened today, white fire on black fire! Do you see the side of judgment of the world? And he writes there in a language I don't understand from left to right. Do you understand how you can give a computer Torah and commandments? Memory and commands? Not all is lost. After all, if our letters fall to the level of the material from which the world of the next shemitah is made, then to the same extent the material of the future rises to the level of spiritual letters. And let me reveal to you an ancient ancient secret, that even the physical elements of physics are ultimately - beneath all the garments and shells - just letters, and their laws, which each time they discover an even more primordial layer of them, they are their Torah - Torah and letters from a previous and ancient world. And now you're starting to understand maybe what nothing will remain of it?

And he whispered to me as if trying to tempt me, to frighten, to beg: We must must, must must, prepare for the day after.

Blemish schmemish

I dreamed that I'm already looking at my watch, and the Rebbe wrinkles his nose like a hand darting between the eyes, and winks at me as one who knows a secret: Instead of studying and writing in a notebook, you draw, right?

I want you to make huge wall paintings of the entire Bible in the synagogue. Not God forbid like those of the Christians, from an outside view. But from inside, when you draw what the heroes saw, as if your camera is the eyes of each of the characters. For example, I want the Binding of Isaac from Abraham's point of view above his son, as if you are Abraham looking down at him, and you see your shirt and the hand with the knife above the son, and you don't see anything of your face. Maybe just a small tear reflected in the knife. And I want the Binding also from the angel's point of view above Abraham's shoulder, for example he sees Abraham's bald spot from above. And I also want the view of the ram from inside the thicket. And Isaac's view. And don't cheat me. If Isaac's eyes were covered by Abraham's hand then you cover the eyes and your whole picture is covered in darkness and you barely peek between the fingers through the cracks.
- And what about the donkey's point of view?
- Nice. I want the mountain from below, from the donkey waiting like a donkey and not seeing anything except the mountain. And everything needs to be like it really is: Raise a donkey at home, travel with it to Mount Moriah, and paint there, I don't care if it doesn't look like it was then, but that it looks like it really is. You understand? If there are houses there today paint them too. And the model for the Binding is your son, may you have one. And if you need an angel come to me. And I want for example also the sin of the Garden of Eden, the moment of plucking the fruit, when Adam put Eve on his shoulders and she's trying and trying to reach with her hand inside the tree. Paintings from the points of view of Adam, and of Eve, and of the serpent hiding inside the tree, and of the apple. And if the leaves obscure then let them obscure. Adam from below barely sees his wife's arm entering the thicket, but he sees her legs in full. And of course the model is the bride you'll have, you're not allowed to look at another naked woman. You'll go to the tree and she needs to ride on your shoulders the whole painting, so you'll see exactly what Adam saw.

He continued to babble all kinds of plans, how I'll paint all over the country on walls, how everyone will come to him to see. And I started to think he's completely senile, that he's confused, doesn't know who I am at all. And I said: But I have no talent. And he looked at his beard confused, as if he's not sure I'm me: So what field are you in, huh? In every field I have work! The computer and I together understand everything, look I'll show you right away. And for the first time in my life I saw it. He opened this "Internet" of his. It was in the early days, when most of the world didn't know what the Internet was, and it was still allowed, the rabbis hadn't heard about it yet. And he took the mouse that the computer had then in hand and said to me with a shining face: Tail! And a heretical thought passed through me, that it's true what they say about our Rebbe, it's all true. And I'm apparently taking advantage of the old man and his condition. The hand of his nose had already reached his mouth.

How to find a match?

I dreamed that from the other room shouts are heard, brutal beatings, and some strange laughter, laughter of a toad? It must be the retarded-blind girl, the Rebbe's daughter! They say that when she was born the doctors gave her oxygen, and she breathed through her eyes or something, because she can't see. And despite never having left the house, and despite no one having seen her and no one will talk about it, I too have heard about her divine beauty. And the evil tongues of the Rebbe's hidden opponents cruelly call her "Messiah", and whisper that he wants to marry her to the greatest of the next generation. And in the same breath they warn, that what's scary is that it could really happen. Because our Rebbe actually has the talent to discover these rare young men, that no one talks to. But meanwhile the old man's cheerful mood returned, and he continues in a torrent, like a train that derailed and therefore can reach your home, and he suddenly asks: Have you ever noticed that computer [machshev] and Messiah [Mashiach] are almost the same gematria [numerical value]? The computer is just missing a chet, a small sin, like how man sinned in the Garden of Eden. But first we need to put him to sleep, and steal his partner from him. And who is the computer's woman, can you guess? Thought [machshavah]. Here we've progressed. Computer + heh. And then, when only a gimel is missing, we'll bring her a snake [nachash], which as is known according to the Zohar is a kind of camel [gamal]... And here's the punchline: Snake in gematria is computer + chet... Now do you understand me? No? We'll dress the Internet - in a wedding dress! After all, how can we crown God over the Internet? He'll tell it what to do? And he opened this "Internet" of his, but it looked like a thousand years ago, as if it had just been born. All the sites disappeared, everything went backwards. The pages barely rose from it from the slowness of the connection, and he rejoiced: Look what a great victory over the immodesty of television - it takes a year to download a picture - and therefore it's a pure world of text. The small letters defeat the statues and pictures, Judaism overcomes Christianity! You shall not stray after your eyes, but only after the connections, like in tzitzit [ritual fringes]! Do you see what a fine bride she will be? But she's still not modest and chaste. She's missing another layer. Currently the computer is her garment, but it's not clothing she can take off, we have no grasp of the network itself. But look that we'll still be able to see her without clothes, to know her, like only the Holy One can. The son of David doesn't come until the whole kingdom turns to heresy. Today you see the state before the sin. Before there were even clothes to take off and you could sin. Do you see how the computer is naked and not ashamed? And he stroked his new computer, it could have been disgusting if it wasn't a piece of plastic.

He sank into the computer, and I thought he really thinks I'm retarded. That if he does his gematrias fast enough I won't notice. After all, there's another obvious possibility that cries out to the heavens. Messiah of God = Messiah [feminine]. But what does this calculation say? Where is this old man taking me? From the inner room there were already knocks, but he continued to ignore. He had his head deep inside the computer, and returned to his dogmatic lecture: In every field you engage in, the Torah can be its theory, meaning its conception will be in vessels from within it, and thus you've already expanded it to another world. But most importantly your innovations in your field should be in vessels from the Torah, and then they'll become innovations in the Torah itself! Let me give you an example of a theoretical innovation from your field of occupation so we're not talking in the air. Don't be shy. Even if you're a lawyer we'll dress your arguments and lies inside the Torah.
- I'm not...
- Don't worry, even if you deal with the most material and physical thing, let's say you're an athlete, you have a certain conception of running, right?
- I'm sorry...
- Nu, even if you work in garbage.
- No.
- So let me reveal a secret to you: Even if you're a criminal!
- But I'm nothing. I have no profession. I'm a bum. A yeshiva student.
- Well if that's the case then for you I have something special, he told me, pleased beyond measure, and closed the door behind me.

To the next chapter

The Trilogy


text:
La Degeneración de la Nación

Resumen de la calificación de "Haaretz" (parte superior de la tabla): Si crees que algo puede estropearse, crees que puede arreglarse

Me preguntan: ¿Cuál es la razón por la que se ha secado la fuente crítica de la Perra? ¿Acaso el periódico ha mejorado tanto que ya no hay nada que criticar? ¿Por qué has abandonado tu puesto mientras la caravana pasa? Vuelve a tu perrera, Perra. Por lo tanto, como servicio a los dueños de perros, presentado por la Sociedad Protectora de Animales, mostraré Haaretz desde una vista satelital: un corte profundo, una imagen panorámica y una revisión horizontal general del estado del periódico, que refleja el estado de la inteligencia israelí, que refleja el estado de la nación judía, que refleja el estado de la creación, la ruptura de los recipientes y la destrucción, que reflejan el estado existencial del perro. Si no hay huesos - comerán carne

Por: La Perra

El criticado a los ojos de la crítica - y la crítica a los ojos del criticado (Fuente)

Últimamente la Perra se ha encontrado con una especie de confusión profesional, que quizás podría llamarse confusión crítica, que está en la raíz de la disminución de las críticas. No tiene fuerzas para leer el periódico. Está en decadencia. Está en un nivel bajo. Por debajo de la línea roja (¡la inferior! y a veces incluso por debajo de la línea de lo inferior). Es aburrido y es aburrido incluso escribir esto. Para criticar - hay que ver valor en lo criticado, y esto se ha vuelto difícil. Para morder se necesita carne, y solo quedan huesos para tirar a los perros, y es difícil encontrarle el gusto (sí, ¿qué piensan? Los perros también necesitan proteínas).

El resultado es que me expongo cada vez menos a Haaretz y a la actualidad en general, y por otro lado experimento un proceso correctivo, que no puedo sino llamar: desintoxicación. El cerebro es más creativo, consume menos información pasiva por empuje, e incluso cuando sí - hasta mi Facebook está en un nivel más alto que el periódico (pero esto es solo porque hice see first a las personas y páginas correctas). ¿Cómo estuve tan adicta durante tantos años a esta basura? Desde joven vi a mi abuelo leer el periódico en su sillón, y resulta que yo ya no seré una abuela que lee el periódico en el sillón de la abuela. Escribiré quizás algunas últimas críticas para limpiar la mesa de la pila de periódicos que se acumula sobre ella y no ha sido leída, y de ahí pasaré a las alternativas al periódico para personas pensantes - para personas pensantes.

Por lo tanto, en honor al fin del año escolar - decidí dar calificaciones al periódico. Una especie de boletín final (¿certificado de despedida?), de lo bueno (relativamente) a lo malo (no relativamente). Las calificaciones son sobre 10:

6 - Tzipper

El suplemento de cultura y literatura hace tiempo que no es un suplemento de cultura y literatura, sino Tzipper [apellido del editor]. Se trata de un editor cuyo trabajo es muy fácil, ya que todo el discurso literario y cultural israelí confluye hacia él, y tiene también el mandato celestial de publicar cualquier obra de cualquier período de la cultura mundial (!), y aun así produce un trabajo mediocre plus (y a veces minus). Su identificación con su silla se ha vuelto similar a la identificación de Bibi [Netanyahu] con su silla, y no es de extrañar que no quede nada en ninguna de ellas excepto la silla. Por lo tanto, el día que pierdan la silla, Tzipper y Bibi serán rápidamente olvidados, pero ¿quedará algo de la silla misma? Todo el futuro del suplemento descansa en una pregunta: quién será el próximo editor. Otro editor de segunda categoría llevará al fin del suplemento como institución, mientras que un literato de primera categoría puede renovar sus días de gloria e inyectar nueva vida a la cultura hebrea. ¿Tal vez Assaf Inbari? Y las pezuñas tiemblan sobre el teclado: ¿tal vez Oded Carmeli, cuya estrella ha brillado recientemente en el suplemento de Haaretz, no sería tan terrible? Esta es la pregunta del año en la república literaria israelí, que por supuesto teme discutirla, y deja la discusión a los perros (aquí).

En lo que no se refiere a la literatura, el suplemento está dominado por el estancamiento. La parte de cultura en el suplemento de cultura y literatura es la parte más débil, y está mayormente en manos de académicos de tercera categoría (a veces charlatanes como Yigal Ben-Nun y generalmente mohosos que tuvieron la mala suerte de investigar el judaísmo oriental), y todo su propósito es dar un fondo aburrido a la literatura más colorida, como una pared gris descascarada para un cuadro. Un ejemplo típico de esto es la sección de la parashá semanal [porción semanal de la Torá] (sí, sé que esto solo le interesa a ex alumnas de ulpana [escuela religiosa para chicas] y perras actuales - no una combinación común). Una vez fue una sección fija del excelente Y.Tz. Meir (que comenzó con una chispa zohárica y terminó como investigador y brujo ordinario), que fue reemplazado por el intelectualmente desafiante Yair Caspi, aparentemente demasiado (una especie de escuela psicológica-judía de un solo hombre). Por lo tanto, fue expulsado a una velocidad récord escandalosa en favor del aceptable Ariel Seri-Levy (el estudio bíblico mediocre y razonable) que fue reemplazado en favor de la vergüenza actual (¿ex alumna de ulpana? Dejé de leer. Más aburrido que una hoja de parashá de ulpana) - y todo esto solo porque Tzipper decidió hacer acción afirmativa para mujeres (sí, patético), y porque esta es la parte del suplemento que no le interesa a nadie (y hoy tampoco a ninguna), entonces a quién le importa (¡a mí!) - sacrifiquémosla al Moloc.

Frente al boletín sabático de nicho para perras-ulpana se mantiene firme como una roca un blog #de nicho completamente sin interés para quien no viva dentro de los límites de Tel Aviv, también conocidos como los límites del universo. ¿Por qué esto no está en Haaretz blogs? ¿Porque citan medio poema y un cuarto de name-dropping? ¿Porque nosotros también somos "Benjamin" y Tel Aviv también es París? Aparentemente para señalar que el "vagabundeo" (antes un asunto para la policía) pasó de tontería a cultura. Entonces ¿por qué no cambiar el nombre del suplemento a Tontería y Literatura? La relación entre la profunda devaluación inmobiliaria en el suplemento de Tzipper y su prestigio (que proviene de su rareza, no de su calidad) es pura gentrificación de tendencias importadas a expensas de la cultura verdadera. En la continuación del decreto de no-me-importa solo compite la sección que ojalá cerrara los dos ojos. Uzi Tzur es todo lo malo en la crítica de arte israelí, que piensa que es literatura, y no tiene conexión ni con la crítica ni con el arte - y tampoco, lamentablemente, con la literatura (a pesar de algunos intentos más directos suyos en el tema). Después del daño de abandonar la crítica a Tzur, las ilustraciones mediocres (en su mayoría) del ilustrador residente permanente, en lugar de elegir del arte israelí, o al menos de la historia del arte, son un daño colateral. ¿Y quién es un cañón? Yonatan Hirschfeld. Entonces ¿por qué - preguntarán - tiene una columna miniatura en formato de arroyo intermitente, en comparación con el río de vertidos tzurianos o el amplio espacio para la investigación de la correspondencia entre los gabbaim [administradores de sinagoga] de la comunidad de Turkmenistán con los turcos de la comunidad de Gabba-stán?

Porque con Tzipper - y este es su gran secreto - nunca todo es malo, siempre hay una coartada para el crimen (¿contra la cultura?), y siempre hay algo que leer en los contenidos. Pero las consideraciones, oh, las consideraciones. Las preferencias de los contenidos, es decir, la forma del suplemento y su edición - están fundamentalmente distorsionadas, y no por diferencias de gusto y juicio (ojalá), sino por la corrupción del juicio y el gusto. Estos puntos aleatorios revisados arriba, entre muchos otros, se unen como ejemplos sinecdóquicos a la lógica editorial profunda de Tzipper, quien es un gran seguidor de la teoría institucional en estética (y así también percibe su propia institución - como una institución política - y como la puerta de la cultura que la moldea y no la refleja), pero aún más - del pensamiento foucaultiano-poder sobre la cultura. Tzipper no cree que las cosas (por ejemplo - poemas) tengan valor en sí mismas, intrínseco, sino que todo se mide como una palanca dentro del sistema (y por eso también el creador a menudo le importa más que la creación). Una obra maestra en la concepción tzipperiana no lo es por su fuerza interna, sino por su influencia, y Hassan no es un poeta importante por la estética de su poesía, sino por su efecto. La cantidad de talkbacks es lo que convierte a un grafómano en Alterman [importante poeta israelí]. Y también una lista aburrida de nombres del Magreb (una guía telefónica marroquí) es acción afirmativa. Por lo tanto, contrariamente al cliché establecido, Tzipper no es en absoluto un hombre de letras, y nunca fue un hombre de letras - sino un político. Su actual desviación hacia el campo político no es un capricho, sino una respuesta a la tendencia profunda que lo impulsa - la manipulación en el campo. Porque ¿quién es un manipulador más grande de sistemas, y por otro lado carece de todo valor intrínseco, que Bibi? Tzipper es el Maquiavelo de la literatura hebrea, y su contribución a ella a largo plazo será recordada como negativa, especialmente porque solo le interesó el corto plazo. El emperador será olvidado, mientras que las obras maestras escritas durante los años de su reinado (cuarenta años me disgustó aquella generación, y dije: Es pueblo que divaga de corazón, y no han conocido mis caminos) - serán recordadas.

5 - Las noticias

Las noticias: funcionan. Más o menos. En la edición impresa. Esto en sí mismo no debería ser noticia o titular, pero han llegado días en Haaretz en los que si algo no se deteriora eso en sí mismo ya es una noticia - y un titular impactante. Después de todo, los titulares en la edición de internet son clickbait, es decir, trampas cuyo propósito es engañar al lector. Funciona una vez. Dos veces. Cien veces. En la vez mil - incluso el lector más tonto ya no hace clic. ¿Y quién queda? ¿Quién se convierte en el público de Haaretz? Los tontos al cuadrado. Cada periódico merece el público lector que le corresponde, y quién dijo que Haaretz no se está abriendo a nuevos públicos.

¿Y los análisis? Yossi Verter se está convirtiendo en una especie de Uri Klein de la política - siempre la misma buena mercancía, bajo los mismos supuestos fijos, pero ya durante veinte años, y la Perra está satisfecha pero no impresionada. Amos Harel está bien, pero no es brillante como Amir Oren (cuyo misterio de desaparición la Perra resolvióaquí\- gracias a su desarrollado sentido del olfato). Otros "analistas" como Chemi Shalev hace tiempo que vendieron su pluma a la agenda, y el único placer de leer a Chemi es ver cómo el fenómeno Trump le abofetea la cara una y otra vez (¡y otra vez. ¡y otra vez!), y no aprende. Simplemente abuso de la realidad a nuestro corresponsal en Washington - tierra de análisis ilimitados. Exactamente como la izquierda democrática estadounidense, a la que representa con diligencia y completa falta de autoconciencia (es decir - típica), bajo el disfraz de análisis periodístico legítimo. Paj [basura] es la abreviatura de pajjjj.

4 - El suplemento

Bajo el liderazgo de Uri "Shejori" Mark (aquí) el suplemento mantiene un estado enfermo pero estable. Una de las preguntas que siempre me preocupa personalmente como alma perruna en casos como estos es esta: ¿Sabe Uri Mark que está produciendo un suplemento mediocre menos, e intenta mejorarlo lo mejor que puede, o acaso piensa que el suplemento es excelente y está orgulloso de él (el mono a los ojos de su madre - es un ciervo), y no entiende en absoluto qué quieren los perros de su vida? Casi en cada suplemento todavía hay al menos un artículo que vale la pena leer, y en casi cada suplemento está todo lo demás. ¿Piensa "Shejori" Mark que ojalá tuviera los recursos y escritores de la época clásica del suplemento, y que no logra producir un mejor producto debido a las limitaciones, o acaso en su opinión realmente está produciendo un suplemento maravilloso que continúa la tradición del pasado - y no solo succiona su reputación como un parásito, hasta el agotamiento del crédito? Incluso las 20 preguntas se deteriora con adulación al público que se deteriora en sí mismo (¿no es una demanda modesta aprender algo de valor - aunque sea modesto - de cada pregunta? Porque la mayoría de las preguntas tienen una respuesta fija: le interesa a mi abuela). Y este es solo un ejemplo típico de lo que está pasando con casi todas las secciones. El suplemento combina una especie de inercia de barco, junto con una sensación general de hundimiento del buque insignia de Haaretz. Y el capitán, como es sabido, es el último en abandonar (sin duda es un buen tipo).

Por otro lado, "De lo famoso" es una idea brillante, que merecería expandirse, y como en "Alaxon Clásico" publicar artículos clásicos del suplemento de días pasados, o simplemente artículos históricos que mostrarán la brecha entre la conciencia del presente y el pasado, o la reacción en tiempo presente a eventos significativos del pasado. Si tu tradición supera los logros del presente - aférrate a ella y úsala - especialmente frente a una generación que no conoció a José. Por ejemplo, las cartas seleccionadas que publicó Dov Alfon del suplemento bajo su edición. Y por cierto, si hay algo que puede hacer que la Perra vuelva a casa con el periódico en la boca y la cola entre las patas es ¡el regreso de Dov Alfon! Un editor excelente tanto en Haaretz como en Alaxon - lo que demuestra que el editor hace al periódico.

Continuación del ranking de "Haaretz" de todos los tiempos - parte inferior de la tabla

Crítica de Haaretz

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La Degeneración de la Nación

Resumen de la calificación de "Haaretz" (parte superior de la tabla): Si crees que algo puede estropearse, crees que puede arreglarse

Me preguntan: ¿Cuál es la razón por la que se ha secado la fuente crítica de la Perra? ¿Acaso el periódico ha mejorado tanto que ya no hay nada que criticar? ¿Por qué has abandonado tu puesto mientras la caravana pasa? Vuelve a tu perrera, Perra. Por lo tanto, como servicio a los dueños de perros, presentado por la Sociedad Protectora de Animales, mostraré Haaretz desde una vista satelital: un corte profundo, una imagen panorámica y una revisión horizontal general del estado del periódico, que refleja el estado de la inteligencia israelí, que refleja el estado de la nación judía, que refleja el estado de la creación, la ruptura de los recipientes y la destrucción, que reflejan el estado existencial del perro. Si no hay huesos - comerán carne

Por: La Perra

El criticado a los ojos de la crítica - y la crítica a los ojos del criticado (Fuente)

Últimamente la Perra se ha encontrado con una especie de confusión profesional, que quizás podría llamarse confusión crítica, que está en la raíz de la disminución de las críticas. No tiene fuerzas para leer el periódico. Está en decadencia. Está en un nivel bajo. Por debajo de la línea roja (¡la inferior! y a veces incluso por debajo de la línea de lo inferior). Es aburrido y es aburrido incluso escribir esto. Para criticar - hay que ver valor en lo criticado, y esto se ha vuelto difícil. Para morder se necesita carne, y solo quedan huesos para tirar a los perros, y es difícil encontrarle el gusto (sí, ¿qué piensan? Los perros también necesitan proteínas).

El resultado es que me expongo cada vez menos a Haaretz y a la actualidad en general, y por otro lado experimento un proceso correctivo, que no puedo sino llamar: desintoxicación. El cerebro es más creativo, consume menos información pasiva por empuje, e incluso cuando sí - hasta mi Facebook está en un nivel más alto que el periódico (pero esto es solo porque hice see first a las personas y páginas correctas). ¿Cómo estuve tan adicta durante tantos años a esta basura? Desde joven vi a mi abuelo leer el periódico en su sillón, y resulta que yo ya no seré una abuela que lee el periódico en el sillón de la abuela. Escribiré quizás algunas últimas críticas para limpiar la mesa de la pila de periódicos que se acumula sobre ella y no ha sido leída, y de ahí pasaré a las alternativas al periódico para personas pensantes - para personas pensantes.

Por lo tanto, en honor al fin del año escolar - decidí dar calificaciones al periódico. Una especie de boletín final (¿certificado de despedida?), de lo bueno (relativamente) a lo malo (no relativamente). Las calificaciones son sobre 10:

6 - Tzipper

El suplemento de cultura y literatura hace tiempo que no es un suplemento de cultura y literatura, sino Tzipper [apellido del editor]. Se trata de un editor cuyo trabajo es muy fácil, ya que todo el discurso literario y cultural israelí confluye hacia él, y tiene también el mandato celestial de publicar cualquier obra de cualquier período de la cultura mundial (!), y aun así produce un trabajo mediocre plus (y a veces minus). Su identificación con su silla se ha vuelto similar a la identificación de Bibi [Netanyahu] con su silla, y no es de extrañar que no quede nada en ninguna de ellas excepto la silla. Por lo tanto, el día que pierdan la silla, Tzipper y Bibi serán rápidamente olvidados, pero ¿quedará algo de la silla misma? Todo el futuro del suplemento descansa en una pregunta: quién será el próximo editor. Otro editor de segunda categoría llevará al fin del suplemento como institución, mientras que un literato de primera categoría puede renovar sus días de gloria e inyectar nueva vida a la cultura hebrea. ¿Tal vez Assaf Inbari? Y las pezuñas tiemblan sobre el teclado: ¿tal vez Oded Carmeli, cuya estrella ha brillado recientemente en el suplemento de Haaretz, no sería tan terrible? Esta es la pregunta del año en la república literaria israelí, que por supuesto teme discutirla, y deja la discusión a los perros (aquí).

En lo que no se refiere a la literatura, el suplemento está dominado por el estancamiento. La parte de cultura en el suplemento de cultura y literatura es la parte más débil, y está mayormente en manos de académicos de tercera categoría (a veces charlatanes como Yigal Ben-Nun y generalmente mohosos que tuvieron la mala suerte de investigar el judaísmo oriental), y todo su propósito es dar un fondo aburrido a la literatura más colorida, como una pared gris descascarada para un cuadro. Un ejemplo típico de esto es la sección de la parashá semanal [porción semanal de la Torá] (sí, sé que esto solo le interesa a ex alumnas de ulpana [escuela religiosa para chicas] y perras actuales - no una combinación común). Una vez fue una sección fija del excelente Y.Tz. Meir (que comenzó con una chispa zohárica y terminó como investigador y brujo ordinario), que fue reemplazado por el intelectualmente desafiante Yair Caspi, aparentemente demasiado (una especie de escuela psicológica-judía de un solo hombre). Por lo tanto, fue expulsado a una velocidad récord escandalosa en favor del aceptable Ariel Seri-Levy (el estudio bíblico mediocre y razonable) que fue reemplazado en favor de la vergüenza actual (¿ex alumna de ulpana? Dejé de leer. Más aburrido que una hoja de parashá de ulpana) - y todo esto solo porque Tzipper decidió hacer acción afirmativa para mujeres (sí, patético), y porque esta es la parte del suplemento que no le interesa a nadie (y hoy tampoco a ninguna), entonces a quién le importa (¡a mí!) - sacrifiquémosla al Moloc.

Frente al boletín sabático de nicho para perras-ulpana se mantiene firme como una roca un blog #de nicho completamente sin interés para quien no viva dentro de los límites de Tel Aviv, también conocidos como los límites del universo. ¿Por qué esto no está en Haaretz blogs? ¿Porque citan medio poema y un cuarto de name-dropping? ¿Porque nosotros también somos "Benjamin" y Tel Aviv también es París? Aparentemente para señalar que el "vagabundeo" (antes un asunto para la policía) pasó de tontería a cultura. Entonces ¿por qué no cambiar el nombre del suplemento a Tontería y Literatura? La relación entre la profunda devaluación inmobiliaria en el suplemento de Tzipper y su prestigio (que proviene de su rareza, no de su calidad) es pura gentrificación de tendencias importadas a expensas de la cultura verdadera. En la continuación del decreto de no-me-importa solo compite la sección que ojalá cerrara los dos ojos. Uzi Tzur es todo lo malo en la crítica de arte israelí, que piensa que es literatura, y no tiene conexión ni con la crítica ni con el arte - y tampoco, lamentablemente, con la literatura (a pesar de algunos intentos más directos suyos en el tema). Después del daño de abandonar la crítica a Tzur, las ilustraciones mediocres (en su mayoría) del ilustrador residente permanente, en lugar de elegir del arte israelí, o al menos de la historia del arte, son un daño colateral. ¿Y quién es un cañón? Yonatan Hirschfeld. Entonces ¿por qué - preguntarán - tiene una columna miniatura en formato de arroyo intermitente, en comparación con el río de vertidos tzurianos o el amplio espacio para la investigación de la correspondencia entre los gabbaim [administradores de sinagoga] de la comunidad de Turkmenistán con los turcos de la comunidad de Gabba-stán?

Porque con Tzipper - y este es su gran secreto - nunca todo es malo, siempre hay una coartada para el crimen (¿contra la cultura?), y siempre hay algo que leer en los contenidos. Pero las consideraciones, oh, las consideraciones. Las preferencias de los contenidos, es decir, la forma del suplemento y su edición - están fundamentalmente distorsionadas, y no por diferencias de gusto y juicio (ojalá), sino por la corrupción del juicio y el gusto. Estos puntos aleatorios revisados arriba, entre muchos otros, se unen como ejemplos sinecdóquicos a la lógica editorial profunda de Tzipper, quien es un gran seguidor de la teoría institucional en estética (y así también percibe su propia institución - como una institución política - y como la puerta de la cultura que la moldea y no la refleja), pero aún más - del pensamiento foucaultiano-poder sobre la cultura. Tzipper no cree que las cosas (por ejemplo - poemas) tengan valor en sí mismas, intrínseco, sino que todo se mide como una palanca dentro del sistema (y por eso también el creador a menudo le importa más que la creación). Una obra maestra en la concepción tzipperiana no lo es por su fuerza interna, sino por su influencia, y Hassan no es un poeta importante por la estética de su poesía, sino por su efecto. La cantidad de talkbacks es lo que convierte a un grafómano en Alterman [importante poeta israelí]. Y también una lista aburrida de nombres del Magreb (una guía telefónica marroquí) es acción afirmativa. Por lo tanto, contrariamente al cliché establecido, Tzipper no es en absoluto un hombre de letras, y nunca fue un hombre de letras - sino un político. Su actual desviación hacia el campo político no es un capricho, sino una respuesta a la tendencia profunda que lo impulsa - la manipulación en el campo. Porque ¿quién es un manipulador más grande de sistemas, y por otro lado carece de todo valor intrínseco, que Bibi? Tzipper es el Maquiavelo de la literatura hebrea, y su contribución a ella a largo plazo será recordada como negativa, especialmente porque solo le interesó el corto plazo. El emperador será olvidado, mientras que las obras maestras escritas durante los años de su reinado (cuarenta años me disgustó aquella generación, y dije: Es pueblo que divaga de corazón, y no han conocido mis caminos) - serán recordadas.

5 - Las noticias

Las noticias: funcionan. Más o menos. En la edición impresa. Esto en sí mismo no debería ser noticia o titular, pero han llegado días en Haaretz en los que si algo no se deteriora eso en sí mismo ya es una noticia - y un titular impactante. Después de todo, los titulares en la edición de internet son clickbait, es decir, trampas cuyo propósito es engañar al lector. Funciona una vez. Dos veces. Cien veces. En la vez mil - incluso el lector más tonto ya no hace clic. ¿Y quién queda? ¿Quién se convierte en el público de Haaretz? Los tontos al cuadrado. Cada periódico merece el público lector que le corresponde, y quién dijo que Haaretz no se está abriendo a nuevos públicos.

¿Y los análisis? Yossi Verter se está convirtiendo en una especie de Uri Klein de la política - siempre la misma buena mercancía, bajo los mismos supuestos fijos, pero ya durante veinte años, y la Perra está satisfecha pero no impresionada. Amos Harel está bien, pero no es brillante como Amir Oren (cuyo misterio de desaparición la Perra resolvióaquí- gracias a su desarrollado sentido del olfato). Otros "analistas" como Chemi Shalev hace tiempo que vendieron su pluma a la agenda, y el único placer de leer a Chemi es ver cómo el fenómeno Trump le abofetea la cara una y otra vez (¡y otra vez. ¡y otra vez!), y no aprende. Simplemente abuso de la realidad a nuestro corresponsal en Washington - tierra de análisis ilimitados. Exactamente como la izquierda democrática estadounidense, a la que representa con diligencia y completa falta de autoconciencia (es decir - típica), bajo el disfraz de análisis periodístico legítimo. Paj [basura] es la abreviatura de pajjjj.

4 - El suplemento

Bajo el liderazgo de Uri "Shejori" Mark (aquí) el suplemento mantiene un estado enfermo pero estable. Una de las preguntas que siempre me preocupa personalmente como alma perruna en casos como estos es esta: ¿Sabe Uri Mark que está produciendo un suplemento mediocre menos, e intenta mejorarlo lo mejor que puede, o acaso piensa que el suplemento es excelente y está orgulloso de él (el mono a los ojos de su madre - es un ciervo), y no entiende en absoluto qué quieren los perros de su vida? Casi en cada suplemento todavía hay al menos un artículo que vale la pena leer, y en casi cada suplemento está todo lo demás. ¿Piensa "Shejori" Mark que ojalá tuviera los recursos y escritores de la época clásica del suplemento, y que no logra producir un mejor producto debido a las limitaciones, o acaso en su opinión realmente está produciendo un suplemento maravilloso que continúa la tradición del pasado - y no solo succiona su reputación como un parásito, hasta el agotamiento del crédito? Incluso las 20 preguntas se deteriora con adulación al público que se deteriora en sí mismo (¿no es una demanda modesta aprender algo de valor - aunque sea modesto - de cada pregunta? Porque la mayoría de las preguntas tienen una respuesta fija: le interesa a mi abuela). Y este es solo un ejemplo típico de lo que está pasando con casi todas las secciones. El suplemento combina una especie de inercia de barco, junto con una sensación general de hundimiento del buque insignia de Haaretz. Y el capitán, como es sabido, es el último en abandonar (sin duda es un buen tipo).

Por otro lado, "De lo famoso" es una idea brillante, que merecería expandirse, y como en "Alaxon Clásico" publicar artículos clásicos del suplemento de días pasados, o simplemente artículos históricos que mostrarán la brecha entre la conciencia del presente y el pasado, o la reacción en tiempo presente a eventos significativos del pasado. Si tu tradición supera los logros del presente - aférrate a ella y úsala - especialmente frente a una generación que no conoció a José. Por ejemplo, las cartas seleccionadas que publicó Dov Alfon del suplemento bajo su edición. Y por cierto, si hay algo que puede hacer que la Perra vuelva a casa con el periódico en la boca y la cola entre las patas es ¡el regreso de Dov Alfon! Un editor excelente tanto en Haaretz como en Alaxon - lo que demuestra que el editor hace al periódico.

Continuación del ranking de "Haaretz" de todos los tiempos - parte inferior de la tabla

Crítica de Haaretz


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Cómo dejé de temer y aprendí a amar las terapias de conversión - La Degeneración de la Nación</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/es/night-life50" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/masktiger.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degeneración de la Nación

Cómo dejé de temer y aprendí a amar las terapias de conversión

¿Qué diría tu madre, si viviera, de que te hayas convertido en una bestia? Y si esto empieza así, todos los hombres pretenderán ser gatos, todos preferirán la vida de un gato, ¿y qué harán las mujeres? Ya es difícil incluso imaginarlo, porque hay una sensación de que si nos atrevemos a imaginar, se nos ocurrirá algo horroroso. Algo que es mejor ni siquiera imaginar. No dar ideas. No, no, no es personal, si te lo permitimos - siempre empieza con un primer gato - y termina en una bola de nieve de pelo y maullidos, y el gato empezará a ganar impulso, y terminará en revolución. En el fin de la humanidad

Por: Conversor de Cables

"El converso manifiesto es como un gentil en todo aspecto" - Talmud de Jerusalén (Fuente)

Soñé que me dicen qué es esto, la sociedad no puede financiar a una persona que finge ser un gato. ¿Por qué deberíamos pagar impuestos para que comas de un cuenco? Solo has reprimido al ser humano interior con el que naciste. Por desprecio al enorme potencial literario del alma humana, escribes que eres un gato y tiras el gran espíritu humano a la basura, como si fuera algo insignificante, y eso nos ofende personalmente. No estabas destinado a ser un simple gato - sino la corona de la creación, como nosotros. ¿Qué diría tu madre, si viviera, de que te hayas convertido en una bestia? Y si esto empieza así, todos los hombres pretenderán ser gatos, todos preferirán la vida de un gato, ¿y qué harán las mujeres? Ya es difícil incluso imaginarlo, porque hay una sensación de que si nos atrevemos a imaginar, se nos ocurrirá algo horroroso. Algo que es mejor ni siquiera imaginar. No dar ideas. No, no, no es personal, si te lo permitimos - siempre empieza con un primer gato - y termina en una bola de nieve de pelo y maullidos, y el gato empezará a ganar impulso, y terminará en revolución. En el fin de la humanidad. Porque ya se habla del post-humanismo. Pero siempre pensamos que sería algo realmente asombroso, como la inteligencia artificial, o una red de mentes, o un superhombre. Y he aquí en qué termina el mundo: en un gato.

Y me envían a terapias de conversión para gatos, para convertirme en humano. O más precisamente, para devolverme a la humanidad que perdí en el camino y no encontré la manera de volver. Porque todos nacimos iguales, todos somos humanos sin distinción de religión, raza y cola. Mira, acarician mi cabeza, tú también fuiste creado a imagen de Dios. ¿Y me quieres decir que Dios tiene cola? Y además, lo necesitas mucho en esta situación de crisis, entre gato y humano, necesitas apoyo profesional que te ayude a entender si realmente quieres ser un gato. Encontrar tu verdadero yo interior, por si te confundiste, porque tal vez empezaste a maullar por diversión, así nomás frente al espejo, y luego te convenciste de que realmente eras un gato. Esto pasa, hay personas muy famosas en la televisión, que todos conocemos, que alguna vez estuvieron convencidas de que eran gatos - y mira dónde están hoy, siendo humanos. La terapia te hará bien, invierte un poco en ti mismo. Solo 500 shekels por hora para pagarle a alguien que escuche tus maullidos. Sácalos todos afuera - y descubrirás que después de que se te acabaron todos los maullidos, quedaste humano. Ese es el poder de la curación por la palabra, que funciona mejor en la curación por el maullido. Freud era un genio, un gigante creativo, y lo más importante - un mensch [persona íntegra]. Lo más importante es ser humano.

Y el psicogato, el psicólogo especializado en gatos, es bastante agradable, y empieza a jugar conmigo al gato y al ratón. Y cada vez jugamos y yo persigo al ratón y él lo esconde, y me dice: te daré el ratón, si solo haces algo pequeño, qué te cuesta. En lugar de comer del cuenco - come del plato. En lugar de perseguir y matar una cucaracha - grita de miedo. En lugar de criar pelo - cría calvicie. Así poco a poco - hasta que me convierte en un humano verdadero. Y me presenta en una conferencia como ejemplo de conversión exitosa. Un avance terapéutico, contra todos los prejuicios contra las conversiones: miren aquí un gato infeliz - que se convirtió en un humano feliz. Miren cómo está sentado aquí en el público, sin que puedan siquiera identificarlo, y enseguida subirá al escenario - no a cuatro patas - y responderá preguntas - y no con maullidos. Muestra una diapositiva en la presentación, y dice: Victoria de la ciencia sobre el síndrome del gato, y el público emocionado aplaude, y él mueve el cursor para hacer clic, y entonces veo: ¡tiene un ratón en la mano! Y salto de mi asiento, brinco sobre las cabezas de los científicos, me lanzo al escenario, derribo la computadora - y me paro sobre la mesa emocionado (¡en dos patas, como aprendí bien!) - sosteniendo el ratón en la boca. Y aunque todos están boquiabiertos por la actuación - nadie me aplaude.

Y me dicen que soy un caso del tipo que requiere terapia profunda, porque la conversión de gato no es solo un asunto externo, es realmente una conversión religiosa. Gato es una enfermedad espiritual. Y empiezan a llevarme a un conversor rabínico certificado, que ya convirtió a un musulmán al cristianismo, y a un cristiano converso de vuelta al judaísmo, y dicen que así un día podrá resolver el conflicto - entonces un gato es poco para él. Y dicen que convierte de todas las religiones a todas las religiones del mundo, mientras mantiene la calidad del archivo (¡e incluso la mejora!). Para él es realmente un juego: convierte a un budista en sintoísta a taoísta a hinduista y de vuelta a budista, solo por práctica en la mañana. Y luego al mediodía convierte una letra, por ejemplo si le apetece j por g, y entonces Agnon se convierte en Ajnon y si te esfuerzas verás que tienes un jran montón de elevaciones que hacer para alcanzar el nivel de una jran revelación en la conversión como él, oh jran animal nejro maduro, jrande y majnífico. Y luego en la noche, después de convertir la g y j de vuelta, juega antes de dormir con la conversión de seculares, de capitalista a feminista a securitista a relativista a startupista a humanista a masajista, y se duerme con un masaje relajante. Y me dicen: señor gato, si él no te quita los maullidos - nadie ya te ayudará.

Y voy al Admor [líder jasídico] conversor en la mañana, justo sale de su habitación un transversista que estuvo allí en la noche, y digo: nuestro señor, nuestro conversor y nuestro rabino, por favor conviértame, si puedes, en un hombre atractivo, exitoso y rico. Y el rabino conversor dice: no funciona así. Primero, tienes que querer ser hombre. Como hombre, ya querrás ser atractivo. Y para ser atractivo querrás tener éxito. Y entonces trabajarás como loco para ser rico. Y entonces si eres rico - podrás permitirte ser un gato, como siempre soñaste. Es decir, si quieres ser gato en el sueño, tienes que querer ser hombre en la realidad. Así funciona el capitalismo. ¿Quién es rico? El que está feliz con su gato, ¿no? ¿Entendiste? Y yo digo con mirada perpleja: ¿miau? Y él se balancea en la silla: ¿O querías que te convirtiera al socialismo, por qué no lo dijiste?

Y empieza a argumentar con la melodía de un argumento talmúdico: ¿Tienes un sueño? Sí. ¿Sueño de ser igual que todos? Por supuesto que sí. Es decir, ¿sueño de ser como él? Obviamente. O sea - ¿sueño de que él sea como tú? Correcto. Pero entonces - si tú eres gato él no puede ser como tú, y por lo tanto tienes que ser humano como él - y entonces - ¡también su sueño será ser como tú! Y así viviremos en una sociedad igualitaria, como todos soñamos vivir en ella (¡incluyendo gatos! Ellos también quieren lo mismo que todos, porque queremos una sociedad igualitaria, ¿no?). Y entonces, en ese paraíso igualitario, entonces, merecerás el mayor de todos los honores en este mundo - ya no te discriminarán por ser gato. ¿O tal vez quieres una explicación feminista?

Y el miau que deslizo en el flujo de palabras no le impide ni por un momento continuar: Es decir, entiendes, la gente piensa que la conversión es algo realmente difícil y terrible, porque las cosas son tan diferentes y sólidas en su cráneo, pero la verdad es que no son tan diferentes como los seculares imaginan. Hay que entender que el cerebro en su interior es plástico y fluido, y que el mundo es onírico. Que toda la diferencia entre humano y gato es solo la forma externa, y por lo tanto si alcanzaste la conciencia líquida puedes convertirte dos veces por minuto de gato a humano y viceversa - según la necesidad - y a nadie le importará quién eres, y especialmente a quien le importa mucho quién eres, y pregunta quién es ese círculo negro, en lugar de preguntar qué es. Porque solo parece que todos estos ismos son opuestos, en las mentes cuadradas, pero en realidad todas estas ideologías son lo mismo, si tienes una mente en forma de círculo. Porque ¿cuál es el problema de todos los seculares? Que no estudiaron la doctrina de las reencarnaciones, y no entienden de círculos. Pues en los libros sagrados está escrito que el alma de un hombre puede reencarnarse en una mujer, y también al revés, y un alma puede reencarnarse incluso en un animal, por ejemplo un gato, ¿y por qué un alma no se reencarnaría en un círculo? ¿Hay algo más apropiado que un círculo para una reencarnación?

Y miro al Admor conversor y maúllo con entusiasmo: ¡miau, miau!! Y él continúa con fervor: ¿Qué piensas, que si el Rav Shach [importante rabino lituano] hubiera estado en la Grecia antigua, no habría sido homosexual y epicúreo? ¿Y qué crees, si Platón hubiera nacido ultraortodoxo, no habría sido el Rav Shach? ¿Y si un gato nace círculo, no haría miau? ¿Y si el Rav Shach hubiera nacido perro, no mordería? ¿Y si un círculo nace negro, no gira? En resumen, cualquiera que afirme algo, si hubiera nacido al revés, afirmaría lo contrario. Este es el secreto de las inclinaciones opuestas. Él solo piensa que determina lo que piensa, pero la verdad es que el secreto de las reencarnaciones es miles de veces más fuerte que él. Y si solo la gente entendiera que se reencarnan, entonces incluso en esta reencarnación respetarían a los gatos. Sin mencionar los círculos.

Y yo ronroneo con satisfacción, y él también está muy satisfecho y continúa: Bibi [Netanyahu] habría sido de Hamas si hubiera nacido palestino, y si Arafat hubiera sido judío habría sido Kahane [líder judío ultraderechista]. Así que relájense. No hay contradicción entre gato y humano. ¿Entiendes? ¡Puedes ser humano! No hay contradicción entre homosexual y heterosexual. ¿Cómo podría haberla? ¡No hay contradicción entre hombre y mujer! No hay contradicción ni siquiera entre judío y árabe, como máximo serás un judío que se odia a sí mismo, es decir un excelente judío. Esta es la verdadera conciencia de los días del Mesías, la conciencia onírica. Porque todo círculo de noche es negro, y no se puede ser el mismo gato dos veces, como no se puede soñar el mismo sueño dos veces, a diferencia de la gente de moral, donde siempre es lo mismo. O como máximo señora con cambio de vestido, y solo hay que levantar el vestido - ¡y hop! Debajo la misma ex esposa desnuda. Porque feminista y machista es la misma mierda. Y también derechista e izquierdista - el mismo aburrimiento. ¿Has oído alguna vez de alguien que se aburriera en su propio sueño? Y en cambio las vidas de la gente son tan aburridas, que solo están en espera entre escándalo y escándalo.

Y me acaricia la cabeza, exactamente como me gusta, y explica con voz acariciante: ¿Sabes por qué? Porque nunca pasaron realmente por una transformación. Solo se realizan a sí mismos, ¿y qué hay más aburrido que realizarse a uno mismo? Imagina que un año decidieran que son kahanistas, y el segundo año árabes, y el tercer año perros, y el tercer año ultraortodoxos que temen a los perros. ¿Entiendes qué conciencia rica tendrían - los pobres de espíritu? Este es el secreto que deberíamos haber aprendido de los cristianos, que para ellos Jesús se convierte en pan. ¿Por qué Moisés no se convertiría en matzá? ¿O en huevo en cholent [guiso tradicional judío]? ¿O incluso en kugel [budín tradicional judío]?

Y el conversor toma gotas de agua, y dice: Me disculpo porque sé cuánto aman los gatos el agua, pero esto no es agua sino que lo convertí en leche, como les gusta a los gatos. Y rocía: En el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu de la Época, te convierto en superhombre: hombregatuno. Y te purifico del pecado original de la antigüedad y la genética. ¿Y qué hará el racismo en un mundo donde cada persona puede ser una nueva raza, una sangre que nunca fluyó antes? ¡Una criatura completamente original, una nueva especie! Mil veces más que ser homosexual. O heterosexual. Váyanse al diablo con todas sus identidades, y su política, que todo el tiempo se meten entre las filas para conversiones urgentes, especialmente si apostaron por la identidad incorrecta - que salió de moda. La identidad es algo tan opresivo 1=1=1, la identidad es la relación más trivial que la lógica humana inventó, y precisamente por eso es tan popular hoy, porque yo soy yo soy yo soy yo. Hoy en lugar de que la gente tenga un alma, que pasa por reencarnaciones, tienen una identidad. Y votan según su identidad y se identifican con todo tipo de personas en las noticias, en las series estúpidas, incluso juzgan la literatura por identificación, los tontos - e incluso convirtieron el judaísmo en una identidad. Horror. Y solo ten cuidado - que no conviertan la gatunidad en identidad gatuna. Y maúlla a voz en cuello: ¡miiiiau!

Y yo escucho al rabino-gato hipnotizado, y él continúa enseñándome las leyes de los gatos: Por lo tanto - no seas otra víctima de la política de identidades. Debes estar tanto a favor como en contra de Bibi. Identificarte con todos - es identificarte con el Creador del mundo. Porque el enemigo lógico de la identidad es la imaginación - hay que vivir el sueño. Girar y dar vueltas como un círculo orgulloso alrededor de tu eje - mil veces al día. Una vez, en el mundo clásico, había metamorfosis, creían en el cambio, era una narrativa central, los mismos dioses se disfrazaban, y quien cree en Dios ciertamente debe creer que todo es posible, todo es milagro, todo es Purim, y su opuesto. Una vez, los místicos investigaban sus reencarnaciones a lo largo de las generaciones, y se entendían a sí mismos como compuestos de personajes, y si por ejemplo se reencarnó en ti un asesino o violador - tú corriges su alma, y si se reencarnó en ti una mujer estéril - eso explica algunas cosas, ¿no? - y así todas las tendencias y contradicciones en tu personalidad... ¿Entiendes qué psicología tan rica tenían? Hoy si afirmas que eres un gato se reirán de ti, y se considerará una narrativa defectuosa. Pero esta es la solución a todas las tensiones y conflictos, esta es la interioridad de la Torá: ¡conversión, conversión, conversión! Y yo digo: ¿miau? Y él dice: Ahora pregunta qué. Y yo digo: ¿qué? Y él dice: ¿Ves? Y ahora pregunta miau. Y yo digo: ¿miau? Y él dice: Excelente. Cuando salgas de esta habitación, pregúntales qué. Pero entre nosotros sabemos que realmente eres un gato y realmente la intención es miau. ¿Entendiste? Y yo digo: ¿qué? Y él abre la puerta de par en par y grita: ¡El siguiente - al Baba conversor!

Vida nocturna