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강산의빛바램철학적성별왜 가부장제에서모계사회로전환해야하는동시에남성이노벨상의절대다수를수상하는것이정상적이고옳다고이해해야할까? 사회가사회적이유로인정하기를거부하는 IQ 테스트의가장큰 과학적거짓말은무엇일까? 왜유대인의지능향상이멈췄을까? 왜유대민족은과거에아람어, 유대-아랍어, 스페인어, 이디시어로전환했던것처럼영어링구아프랑카의유대식방언으로전환해야했을까? 그리고카프카는왜 자신의글쓰기에가장큰 영향을미친것을숨겼을까?

저자: 나탄학파의철학자성별전쟁: 좌절감으로영양을공급받는뇌가만족감으로영양을공급받는뇌보다더 창의적이다 (출처)

셰익스피어가자매가없다는것을증명하기위해해야할 일은무엇인가?

남성이여성보다추상적이고창의적인사고에서더 뛰어난가? 표면적으로는그렇게보이며, 다른주장을하는사람은설명해야한다. 만약남성이여성보다평균적으로 3cm 더크다면, 일상생활에서는중요하지않은것이지만, 두분포가동일하다면, 세계에서가장키 큰 100명중 몇퍼센트가남성일까? 그리고만약분포가동일하지않고, 남성의분포가더 넓고더 많은차이가있다면? (우리가지능을포함한거의모든측정가능한영역에서알고있듯이. 더많은정신지체남성과더 많은천재남성이있다 - 그리고일반적으로진화적이유로남성에게더 많은돌연변이가있다). 역사적으로여성시인은있었지만여성화가는거의없었는데, 이는아마도남성이그림에서, 특히공간지각에서유전적이점이있기때문일것이다 (여성이색채지각에서이점이있지만, 그림에서중요한것은구도이며, 이것이여성작곡가가없고반면에많은여성작가가있는이유이기도하다). 역사상여성통치자의비율이여성화가의비율보다더 높다. 오히려역사를돌아보면, 여성이어떤분야에서다른분야보다더 뛰어나고, 다양한역사적환경에서제약에도불구하고성과를이룬분야를볼 수있다. 예를들어, 여성이이론물리학이나철학보다수학에서더 뛰어난것으로보인다. 페미니즘이충분한시간이지났기때문에만약여성이남성만큼뛰어났다면그들의최상위층이드러났어야했다 (최상위층은평균보다상대적으로더 드러나기쉽다 - 진정한천재성을숨기기가더 어렵다). 따라서그러한직업에서여성보다남성에게더 많이투자하는것이완전히합리적이다. 단, 여성중의천재성을놓치지않는한에서 (그렇게되면대가가크다). 일반여성이일반남성보다더 뛰어난것은무엇인가? 여성은남성보다훨씬더 높고잔인한최적화를거쳐어머니가되었고, 덜한정도로배우자가되었다. 그래서그들은양육과관계, 교육, 심리학에서더 뛰어나며, 따라서페미니즘은여성에게해를끼쳤다. 왜냐하면그것이가족구조와그 가치를파괴했고, 이는여성에게가장쉽게접근할수 있는탁월성의원천이었기때문이다. 이제그들은남성과경쟁하며, 높은수준에서의희소성으로인해항상불만을가지고있고따라서남성에게종속된다. 그래서그들은과거보다지금, 직접적인남성통제하의기업과회사에서더 억압받고있다. 일부가더 외롭다는것은말할것도없다. 오늘날일반여성에게무엇을제안할수 있을까? 이데올로기대신 - 종교. 여성을존중하고특별한자리를주는종교. 현대유대교의변형처럼, 단지그들을위해문제적이고불경스러운역사없이, 많은변명과인지부조화가필요한. 따라서강력한여성종교가가능할수 있으며, 이는그들에게세상을진정으로변화시킬힘을줄 수있다. 여전히남성적인통치기관들앞에서 - 종교는여성적일수 있다. 전세계의신자들이여, 단결하라. 문제는또한여성이예전보다훨씬못한어머니라는것이다. 그들은기술, 계층, 심지어문화도두려워하기때문이다. 그리고아이수를줄이면서각 아이에게효율성임계값을넘어서는투자를한다. 하지만여성이역사적으로정말로남성보다뛰어난것은무엇이며, 그래서그 분야를통제하게하는것이합리적일까? 통치에서다. 통치자대비여성통치자의수가상대적으로적음에도불구하고 - 여성통치자들은현저하게긍정적으로두각을나타냈고, 일부는매우위대하고강력했다 - 하지만한편으로는정복과전투에덜 관여하고점진적으로권력을축적했다. 즉, 합리적인것은여성에게오히려정치적영역을주는것이다. 여기서는인간관계가중요하며, 따라서경찰-법률-외교-의회등의영역도마찬가지다. 즉, 신체적폭력에대한그들의낮은성향때문에모든통치영역을준다. 이낮은성향만으로도사회의통제권을여성에게이전하는것을정당화한다 - 그리고모계사회로의전환을. 따라서오직여성만이선출되고통치할자격이있다고정해야하며, 차별에대한두려움때문에만남성의투표권을유지해야한다. 통치에서는오히려너무높지않은 IQ가좋으며, 평균보다는높아야하지만, 따라서천재들이통치하도록해서는안 된다. 다른분야에서는천재를육성하는것이좋은것과는반대로. 또한정신병질자인여성이더 적은데, 이것만으로도모계사회로의전환을정당화한다.

큰위선지능테스트를남성과여성이 (예를들어, 흑인과백인이아닌) 같은평균을얻도록설계했기때문에, 사회가다른결과를받아들일수 없었기때문에 (그렇지않으면테스트가신뢰할수 있다고여겨지지않았을것이기때문에), 우리는여성과남성이같은수준의지능을가지고있다는것을실제로알지못하며, 사실그렇지않을가능성이높다. 여성의평균이남성보다높을수도있고그 반대일수도있지만, 높은끝과낮은끝에서남성이상당한이점을가지고있다는것은분명하다. 따라서성별에따른성인차별이없어야하더라도, 이는교육에서여성보다남성에게더 많은투자를해야한다는것을의미한다. 더정확히는재능있는남성들에게 (어린나이에는누가재능이있는지아직모른다). 왜냐하면지능에서는전체가부분의합보다작기때문이다. 전체인류는아마도한 사람보다수백배 더똑똑할뿐이지수십억배는아니다. IQ 80인두 사람은 IQ 160인한 사람만큼똑똑하지않다. 사실아마도 IQ 80인백만명의국가가필요할것이다. IQ 160인한 사람과지능에서경쟁하기위해서는, 예를들어체스게임이나과학문화적진보에서. IQ 100인백만명과수도에 IQ 160인천 명이있는국가가장기적으로는모든백만명이 IQ 120인국가나, IQ 160인사람들이균등하게분산된국가를이길것이다. 황금기는모든잠재적천재들의저장소가갑자기연결되고한 장소나한 담론에집중된시기였다. 그들이이전에도항상인구에분산되어있었지만그들의영향력이낮았음에도불구하고. 인류는문화적중심의분산때문에퇴보하고있다. 그리고이스라엘도사회-종교적분열때문에퇴보하고있다. 이는천재들을별개의담론으로분리시키기때문이다. 반면에디아스포라에서는정치적, 경제적분열이모든천재들이같은담론에있는것을방해하지않았다. 그들이유대인이라는사실때문에. 유대인의합리적인유전적지능우월성은인류가인공번식을통한지능향상으로부터얻을것이많았다는것을보여주지만, 현재게놈에는아마도 200정도의지능한계가있을것이다. 마치 120세의최대수명한계가있을수 있는것처럼. 만약우리가장수하는사람들끼리번식시켰다면 (물론미리알 수는없었다) 아마도수명을연장했을것이다. 인류의지능상승을망친것은아름다움에대한인간의끌림이다. 이는계속해서높은지능과낮은지능을섞었고, 주로인류의아름다움상승을가져왔지, 지능의상승은아니었다. 그리고실제로못생긴사람은원숭이를닮았다. 특히남성의경우, 아름다움방향으로의선택이덜했다. 유대교를제외하고는지능방향으로사람들을번식시킨인류운동이없었다. 그리고유대교에서도몇십세대에불과했고포괄적인접근이아니라다른경향의부산물이었다. 그래도이는유대교가세계에서약 10억명만큼강하게되는데 도움을주었다. 즉규모보다약 100배, 단지지능에서최대 20퍼센트더 높은것 때문에, 아마도더 적을것이다 (평균적으로는훨씬적지만, 엘리트에대해이야기하는것이다). 지능에서매 10퍼센트가, 대략적으로, 10배의사람들과동등하다는지표를만들수 있다. 따라서오직뇌 네트워크를통한지능의더 가산적인결합만이컴퓨터와경쟁할수 있을것이다. 컴퓨터의지능은아마도지수적으로성장하고있으며, 이미파리의지능을넘어섰다. 모든질문은무엇이먼저일어날것인가이다. 뇌네트워크가인공지능보다먼저일어날것이라고믿을만한모든이유가있으며, 그러면유대인들은점진적으로그들의이점을잃을것이다. 네트워크가오늘날보다더 가산적이될수록. 하지만현재네트워크의어리석음때문에, 오늘날보다더 가산적인네트워크에빨리도달하는것이그렇게쉽지않을것이며, 반대가일어날수도있다. 균형을깨는것은네트워크를통해황금기를설계할수 있는가능성일수 있다. 즉, 천재들만의연결. 결국, 여성이표면적으로남성보다덜 똑똑한것처럼보이게된 것은 (또는적어도나탄학파의철학자들보다덜 똑똑한) 오히려남성이여성의아름다움에더 끌리기때문이다. 따라서여성은아름다움에따라더 많이선택되고, 상대적으로지능에따라서는덜 선택된다. 그래서여성이남성보다훨씬더 아름답다. 만약여성이남성처럼피상적이었다면, 그리고아마도그들이그렇게덜 피상적이지는않았을것이다 (그렇지않으면성별간의차이가더 뚜렷했을것이고남성이여성보다훨씬더 똑똑했을것인데, 이는확실히사실이아니다), 그러면남성은여성만큼아름답고똑똑했을것이다. 또다른설명으로는지능과아름다움에대한유전자가거의같은정도로두 성별에영향을미치며, 따라서두 영역에서성별간의평균화가생기지만, 아름다움에서처럼, 이는아마도차이를없애지는않는다.

당신의도시의현자가우선이다홀로코스트는유대민족의거대한실패이지만, 큰위험을감수하고큰 일을하는사람은큰 실패도한다. 그리고큰 일을한 예는이스라엘국가다. 영토문제는전부큰 일을하고위험을감수할것인가의문제다. 아마도다른민족이었다면홀로코스트이후에이스라엘국가라는위험을감수하지않았을것이다 - 그리고그 문화적수준을고려할때 아마도그들이옳았을것이다 - 대신세계의엘리트가되었을것이다. 만약유대민족이다양한디아스포라에분산된채로남아있되네트워크를유지했다면, 세계화시대에그들의이점은엄청났을것이고모두에게분명했을것이다. 이스라엘국가는문화영역에서큰 일을하고성경과기독교와공산주의와심리학처럼세계에큰 문화를기여할때만자신을정당화할수 있다. 하지만역사는오히려정착과이방인들과의연결이큰 문화를만든다는것을보여주며, 따라서오직가상성만이이스라엘을세계문화와연결할수 있을것이다. 이런의미에서가장큰 실수는히브리어였다. 아랍인들은오늘날낮은수준의민족이며, 이것이유전적이아니라문화적이라해도 - 그것이쉽게그리고교육을통해바꿀수 있다는것을의미하지는않는다. 왜냐하면문화는, 사회적의미에서가아닌개인적의미에서도, 삶에서완전한 10년의투자가필요한문제이며, 이는문화에서평균적인가정이되기위해서다. 그리고이는성인들중 소수만이투자할수 있는자원을가진프로젝트다. 홀로코스트는그 시대세계인적자본의 10분의 1에서 5분의 1 사이의가치를가진인적자본의파괴였다. 이는엄청난가치의파괴다. 인간으로서의인간가치개념에서 - 영적단위로서 - 영적자본의개념으로전환해야한다. 가지의영적자본은소보다낮으며, 모든사람이같은인간-문화적자본을가지고있지않다. 반대로큰 차이가있다. 도덕적질문은당신과다른인적자본을가진사람을어떻게대할것인가이다 - 단지당신보다적은것이아니라, 더많은것도? 적게가진사람을존중해야하지만, 더많이가진사람을도와야한다 (그반대가아니라!). 그리고특히자신의인적자본을실현하지못하는사람을돕는것이중요하다. 여기서아이를문화로교육하라는도덕적명령이나온다 - 양육 - 그리고다른사람을돕는명령도. 하지만도움의정도는그 사람의자질에달려있다. 물론인간사이에서악을행하는것은정당화되지않지만, 그것이정당화되지않는정도는사람의크기와잘못의크기모두에달려있지, 단지잘못의크기에만달린것이아니다. 그리고선을베풀어야하는정도도마찬가지다. 따라서홀로코스트가끔찍한것은그것이단순히인간에게행해진것이아니라특별히높은가치를가진사람들에게행해졌기때문이다 - 반의영재아이들을죽인것이다. 마찬가지로, 영재아이를돕는것은일반아이나어려움을겪는아이를돕는것보다더 높은도덕적가치를가진다. 사회는바보들을돕는것으로측정되지않는다 (기독교도덕이약자라고부르기좋아하는) 똑똑한사람들을돕는것으로측정된다.

1806-1906

홀로코스트가유대신화에엄청난도전을만들었다는것은의심의여지가없다. 즉, 혁신과위대한책을만들엄청난문화적기회를. 왜이것이일어나지않았을까? 홀로코스트이전유대신화의창의성은어디에있었고어디서멈췄을까? 사실, 막다른골목에서. 하지만그냥막힌것이아니라, 의도적으로. 브레슬라프의나흐만랍비는낭만주의운동의일부였고, 유대교에서의대표자였으며, 그의이야기들은그림동화를앞섰다. 신화를만들기위해동화를사용한것으로, 하지만그의경우에는현대적단절을표현할신화였다. 그는조하르의방법으로시작했다. 고대장르를차용하여신화를만드는것, "고대로부터", 그리고조하르가르네상스를했듯이그는모더니즘을했다. 그리고아리가개인적인것을과학적구조의맥락에서신화적구조에도입했듯이, 그도개인적인것을이야기신화에도입했다. 카프카는그로부터개인적인것과신화적인것의결합을, 그리고현실적인것과환상의결합을, 그리고부조리와역설과해결불가능성을, 그리고종교적단절과종교적인것의문학적옷 입히기를가져갔다. 즉, 동화도구를통한신화쓰기의부활은 (나흐만에게서) 소설도구를통한신화쓰기의부활로이어졌다 (카프카에게서). 이는그들이알고있던당대의문학이었다. 아그논은언어와냉소를통해종교적글쓰기를혁신하는데 집중했다 (모더니즘이후에는원시적인직접적접근이더 이상불가능했기때문에), 하지만장르면에서는단순히동화와소설과카프카로부터복사했다. 따라서그의두 선배처럼의미있는혁신을만들어내지못했다. 그의정점은이도와에남이다. 거기서그는연구의투명한손수건을통해신화를만질수 있었다 (아그논에대한잔인한아이러니로, 그는연구를잔인하게조롱했지만, 연구자들의집게없이는자신의종교의영혼의용광로를만질수 없었다). 그리고이방인들은신화를쓰는것이훨씬더 어렵다. 마술적리얼리즘도신화적리얼리즘의축소된버전이다. 마술이신화의축소인것처럼, 실용적카발라처럼. 괴테도파우스트에서정확히이것에실패했고, 셰익스피어는중세의마술잔재에서실패했다. 반면에가톨릭단테와조하르는중세관료제와궁정문학을사용했다. 러시아인들은신화적현대문학을만드는데 실패했다. 신화로서의정교회기독교의약함때문에: 도스토예프스키는아마도대심문관으로약간성공했지만, 중요한실패는고골을그 안에통합하는것이었다. 불가코프가모스크바의악마에서시도했지만낭만주의에빠졌다. 간단히말해서, 유효한신화를만드는것은간단하지않다. 왜냐하면신화적공간은현실안에비밀과환상의공간을만들려는시도이기때문이다 - 그리고이것은현재보다과거에숨기기가더 쉽다. 조하르는이것이고대텍스트를위조함으로써만가능하다는것을이해했고, 그의혁신은개인적인측면이었다 - 그의영웅라쉬비와그 주변의이상적인그룹의발명 - 그리고그것은해석적글쓰기의세계안에서존재했다. 아리는이미그의시대의과학적인식을사용했다. 즉, 숨겨진세계관과숨겨진구조를. 나흐만은동화를사용했고, 그래서뒤로돌아갈수 있었다. 카프카는문학을사용했다. 허구적문학이된 후에, 이를가능하게하는매체로서. 각자그의시대가허용하는것을사용했다. 왜냐하면옛 패턴들은관련성이없어지고인위적이되어사용할수 없게되기때문이다. 그리고오늘날에는가상현실을사용하여신화를만들수 있다 - 그리고이미과거에숨기기조차어렵다면, 미래에숨길수 있다. 카프카는바울과같다 - 그의성공은종교적신화적맥락을세속적세계로옮기는것이다. 직접적인유대적맥락과계명없이, 함께가면서도느끼지않는것처럼, 이것은이방인들을위한카발라다. 따라서그의영향력은유대적예시들보다훨씬더 넓다. 왜냐하면이것은유대적내용을가져와서이방인들에게적합한형태로넣는것이기때문이다. 책태우기와결핵의아이디어를나흐만에게서가져왔고, 40세에죽는다는아이디어도, 그리고막스브로드라는이름의니미로프의나탄같은사람을데려오는아이디어도. 이야기모음집이출간된지 정확히 100년후에그것들은독일어로번역되었고카프카가그것들을읽었다. 물론그는자신의글쓰기의출처를숨겼다. 아그논이카프카를읽었다는것을부인했듯이, 그리고나흐만과조하르가자신들의글쓰기의출처를숨겼듯이, 그리고모세가숨겼듯이. 출처와영향의숨김은이 신화적전통의전통이다. 왜냐하면신화에는출처가없기때문이다.

미래의철학

title: 철학적 성별 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

철학적 성별

왜 가부장제에서 모계사회로 전환해야 하는 동시에 남성이 노벨상의 절대 다수를 수상하는 것이 정상적이고 옳다고 이해해야 할까? 사회가 사회적 이유로 인정하기를 거부하는 IQ 테스트의 가장 큰 과학적 거짓말은 무엇일까? 왜 유대인의 지능 향상이 멈췄을까? 왜 유대 민족은 과거에 아람어, 유대-아랍어, 스페인어, 이디시어로 전환했던 것처럼 영어 링구아 프랑카의 유대식 방언으로 전환해야 했을까? 그리고 카프카는 왜 자신의 글쓰기에 가장 큰 영향을 미친 것을 숨겼을까?

저자: 나탄 학파의 철학자

성별 전쟁: 좌절감으로 영양을 공급받는 뇌가 만족감으로 영양을 공급받는 뇌보다 더 창의적이다 (출처)

셰익스피어가 자매가 없다는 것을 증명하기 위해 해야 할 일은 무엇인가?

남성이 여성보다 추상적이고 창의적인 사고에서 더 뛰어난가? 표면적으로는 그렇게 보이며, 다른 주장을 하는 사람은 설명해야 한다. 만약 남성이 여성보다 평균적으로 3cm 더 크다면, 일상생활에서는 중요하지 않은 것이지만, 두 분포가 동일하다면, 세계에서 가장 키 큰 100명 중 몇 퍼센트가 남성일까? 그리고 만약 분포가 동일하지 않고, 남성의 분포가 더 넓고 더 많은 차이가 있다면? (우리가 지능을 포함한 거의 모든 측정 가능한 영역에서 알고 있듯이. 더 많은 정신지체 남성과 더 많은 천재 남성이 있다 - 그리고 일반적으로 진화적 이유로 남성에게 더 많은 돌연변이가 있다). 역사적으로 여성 시인은 있었지만 여성 화가는 거의 없었는데, 이는 아마도 남성이 그림에서, 특히 공간 지각에서 유전적 이점이 있기 때문일 것이다 (여성이 색채 지각에서 이점이 있지만, 그림에서 중요한 것은 구도이며, 이것이 여성 작곡가가 없고 반면에 많은 여성 작가가 있는 이유이기도 하다). 역사상 여성 통치자의 비율이 여성 화가의 비율보다 더 높다. 오히려 역사를 돌아보면, 여성이 어떤 분야에서 다른 분야보다 더 뛰어나고, 다양한 역사적 환경에서 제약에도 불구하고 성과를 이룬 분야를 볼 수 있다. 예를 들어, 여성이 이론물리학이나 철학보다 수학에서 더 뛰어난 것으로 보인다. 페미니즘이 충분한 시간이 지났기 때문에 만약 여성이 남성만큼 뛰어났다면 그들의 최상위층이 드러났어야 했다 (최상위층은 평균보다 상대적으로 더 드러나기 쉽다 - 진정한 천재성을 숨기기가 더 어렵다). 따라서 그러한 직업에서 여성보다 남성에게 더 많이 투자하는 것이 완전히 합리적이다. 단, 여성 중의 천재성을 놓치지 않는 한에서 (그렇게 되면 대가가 크다). 일반 여성이 일반 남성보다 더 뛰어난 것은 무엇인가? 여성은 남성보다 훨씬 더 높고 잔인한 최적화를 거쳐 어머니가 되었고, 덜한 정도로 배우자가 되었다. 그래서 그들은 양육과 관계, 교육, 심리학에서 더 뛰어나며, 따라서 페미니즘은 여성에게 해를 끼쳤다. 왜냐하면 그것이 가족 구조와 그 가치를 파괴했고, 이는 여성에게 가장 쉽게 접근할 수 있는 탁월성의 원천이었기 때문이다. 이제 그들은 남성과 경쟁하며, 높은 수준에서의 희소성으로 인해 항상 불만을 가지고 있고 따라서 남성에게 종속된다. 그래서 그들은 과거보다 지금, 직접적인 남성 통제 하의 기업과 회사에서 더 억압받고 있다. 일부가 더 외롭다는 것은 말할 것도 없다. 오늘날 일반 여성에게 무엇을 제안할 수 있을까? 이데올로기 대신 - 종교. 여성을 존중하고 특별한 자리를 주는 종교. 현대 유대교의 변형처럼, 단지 그들을 위해 문제적이고 불경스러운 역사 없이, 많은 변명과 인지 부조화가 필요한. 따라서 강력한 여성 종교가 가능할 수 있으며, 이는 그들에게 세상을 진정으로 변화시킬 힘을 줄 수 있다. 여전히 남성적인 통치 기관들 앞에서 - 종교는 여성적일 수 있다. 전 세계의 신자들이여, 단결하라. 문제는 또한 여성이 예전보다 훨씬 못한 어머니라는 것이다. 그들은 기술, 계층, 심지어 문화도 두려워하기 때문이다. 그리고 아이 수를 줄이면서 각 아이에게 효율성 임계값을 넘어서는 투자를 한다. 하지만 여성이 역사적으로 정말로 남성보다 뛰어난 것은 무엇이며, 그래서 그 분야를 통제하게 하는 것이 합리적일까? 통치에서다. 통치자 대비 여성 통치자의 수가 상대적으로 적음에도 불구하고 - 여성 통치자들은 현저하게 긍정적으로 두각을 나타냈고, 일부는 매우 위대하고 강력했다 - 하지만 한편으로는 정복과 전투에 덜 관여하고 점진적으로 권력을 축적했다. 즉, 합리적인 것은 여성에게 오히려 정치적 영역을 주는 것이다. 여기서는 인간관계가 중요하며, 따라서 경찰-법률-외교-의회 등의 영역도 마찬가지다. 즉, 신체적 폭력에 대한 그들의 낮은 성향 때문에 모든 통치 영역을 준다. 이 낮은 성향만으로도 사회의 통제권을 여성에게 이전하는 것을 정당화한다 - 그리고 모계사회로의 전환을. 따라서 오직 여성만이 선출되고 통치할 자격이 있다고 정해야 하며, 차별에 대한 두려움 때문에만 남성의 투표권을 유지해야 한다. 통치에서는 오히려 너무 높지 않은 IQ가 좋으며, 평균보다는 높아야 하지만, 따라서 천재들이 통치하도록 해서는 안 된다. 다른 분야에서는 천재를 육성하는 것이 좋은 것과는 반대로. 또한 정신병질자인 여성이 더 적은데, 이것만으로도 모계사회로의 전환을 정당화한다.

큰 위선

지능 테스트를 남성과 여성이 (예를 들어, 흑인과 백인이 아닌) 같은 평균을 얻도록 설계했기 때문에, 사회가 다른 결과를 받아들일 수 없었기 때문에 (그렇지 않으면 테스트가 신뢰할 수 있다고 여겨지지 않았을 것이기 때문에), 우리는 여성과 남성이 같은 수준의 지능을 가지고 있다는 것을 실제로 알지 못하며, 사실 그렇지 않을 가능성이 높다. 여성의 평균이 남성보다 높을 수도 있고 그 반대일 수도 있지만, 높은 끝과 낮은 끝에서 남성이 상당한 이점을 가지고 있다는 것은 분명하다. 따라서 성별에 따른 성인 차별이 없어야 하더라도, 이는 교육에서 여성보다 남성에게 더 많은 투자를 해야 한다는 것을 의미한다. 더 정확히는 재능 있는 남성들에게 (어린 나이에는 누가 재능이 있는지 아직 모른다). 왜냐하면 지능에서는 전체가 부분의 합보다 작기 때문이다. 전체 인류는 아마도 한 사람보다 수백 배 더 똑똑할 뿐이지 수십억 배는 아니다. IQ 80인 두 사람은 IQ 160인 한 사람만큼 똑똑하지 않다. 사실 아마도 IQ 80인 백만 명의 국가가 필요할 것이다. IQ 160인 한 사람과 지능에서 경쟁하기 위해서는, 예를 들어 체스 게임이나 과학문화적 진보에서. IQ 100인 백만 명과 수도에 IQ 160인 천 명이 있는 국가가 장기적으로는 모든 백만 명이 IQ 120인 국가나, IQ 160인 사람들이 균등하게 분산된 국가를 이길 것이다. 황금기는 모든 잠재적 천재들의 저장소가 갑자기 연결되고 한 장소나 한 담론에 집중된 시기였다. 그들이 이전에도 항상 인구에 분산되어 있었지만 그들의 영향력이 낮았음에도 불구하고. 인류는 문화적 중심의 분산 때문에 퇴보하고 있다. 그리고 이스라엘도 사회-종교적 분열 때문에 퇴보하고 있다. 이는 천재들을 별개의 담론으로 분리시키기 때문이다. 반면에 디아스포라에서는 정치적, 경제적 분열이 모든 천재들이 같은 담론에 있는 것을 방해하지 않았다. 그들이 유대인이라는 사실 때문에. 유대인의 합리적인 유전적 지능 우월성은 인류가 인공 번식을 통한 지능 향상으로부터 얻을 것이 많았다는 것을 보여주지만, 현재 게놈에는 아마도 200정도의 지능 한계가 있을 것이다. 마치 120세의 최대 수명 한계가 있을 수 있는 것처럼. 만약 우리가 장수하는 사람들끼리 번식시켰다면 (물론 미리 알 수는 없었다) 아마도 수명을 연장했을 것이다. 인류의 지능 상승을 망친 것은 아름다움에 대한 인간의 끌림이다. 이는 계속해서 높은 지능과 낮은 지능을 섞었고, 주로 인류의 아름다움 상승을 가져왔지, 지능의 상승은 아니었다. 그리고 실제로 못생긴 사람은 원숭이를 닮았다. 특히 남성의 경우, 아름다움 방향으로의 선택이 덜했다. 유대교를 제외하고는 지능 방향으로 사람들을 번식시킨 인류 운동이 없었다. 그리고 유대교에서도 몇십 세대에 불과했고 포괄적인 접근이 아니라 다른 경향의 부산물이었다. 그래도 이는 유대교가 세계에서 약 10억 명만큼 강하게 되는 데 도움을 주었다. 즉 규모보다 약 100배, 단지 지능에서 최대 20퍼센트 더 높은 것 때문에, 아마도 더 적을 것이다 (평균적으로는 훨씬 적지만, 엘리트에 대해 이야기하는 것이다). 지능에서 매 10퍼센트가, 대략적으로, 10배의 사람들과 동등하다는 지표를 만들 수 있다. 따라서 오직 뇌 네트워크를 통한 지능의 더 가산적인 결합만이 컴퓨터와 경쟁할 수 있을 것이다. 컴퓨터의 지능은 아마도 지수적으로 성장하고 있으며, 이미 파리의 지능을 넘어섰다. 모든 질문은 무엇이 먼저 일어날 것인가이다. 뇌 네트워크가 인공지능보다 먼저 일어날 것이라고 믿을 만한 모든 이유가 있으며, 그러면 유대인들은 점진적으로 그들의 이점을 잃을 것이다. 네트워크가 오늘날보다 더 가산적이 될수록. 하지만 현재 네트워크의 어리석음 때문에, 오늘날보다 더 가산적인 네트워크에 빨리 도달하는 것이 그렇게 쉽지 않을 것이며, 반대가 일어날 수도 있다. 균형을 깨는 것은 네트워크를 통해 황금기를 설계할 수 있는 가능성일 수 있다. 즉, 천재들만의 연결. 결국, 여성이 표면적으로 남성보다 덜 똑똑한 것처럼 보이게 된 것은 (또는 적어도 나탄 학파의 철학자들보다 덜 똑똑한) 오히려 남성이 여성의 아름다움에 더 끌리기 때문이다. 따라서 여성은 아름다움에 따라 더 많이 선택되고, 상대적으로 지능에 따라서는 덜 선택된다. 그래서 여성이 남성보다 훨씬 더 아름답다. 만약 여성이 남성처럼 피상적이었다면, 그리고 아마도 그들이 그렇게 덜 피상적이지는 않았을 것이다 (그렇지 않으면 성별 간의 차이가 더 뚜렷했을 것이고 남성이 여성보다 훨씬 더 똑똑했을 것인데, 이는 확실히 사실이 아니다), 그러면 남성은 여성만큼 아름답고 똑똑했을 것이다. 또 다른 설명으로는 지능과 아름다움에 대한 유전자가 거의 같은 정도로 두 성별에 영향을 미치며, 따라서 두 영역에서 성별 간의 평균화가 생기지만, 아름다움에서처럼, 이는 아마도 차이를 없애지는 않는다.

당신의 도시의 현자가 우선이다

홀로코스트는 유대 민족의 거대한 실패이지만, 큰 위험을 감수하고 큰 일을 하는 사람은 큰 실패도 한다. 그리고 큰 일을 한 예는 이스라엘 국가다. 영토 문제는 전부 큰 일을 하고 위험을 감수할 것인가의 문제다. 아마도 다른 민족이었다면 홀로코스트 이후에 이스라엘 국가라는 위험을 감수하지 않았을 것이다 - 그리고 그 문화적 수준을 고려할 때 아마도 그들이 옳았을 것이다 - 대신 세계의 엘리트가 되었을 것이다. 만약 유대 민족이 다양한 디아스포라에 분산된 채로 남아있되 네트워크를 유지했다면, 세계화 시대에 그들의 이점은 엄청났을 것이고 모두에게 분명했을 것이다. 이스라엘 국가는 문화 영역에서 큰 일을 하고 성경과 기독교와 공산주의와 심리학처럼 세계에 큰 문화를 기여할 때만 자신을 정당화할 수 있다. 하지만 역사는 오히려 정착과 이방인들과의 연결이 큰 문화를 만든다는 것을 보여주며, 따라서 오직 가상성만이 이스라엘을 세계 문화와 연결할 수 있을 것이다. 이런 의미에서 가장 큰 실수는 히브리어였다. 아랍인들은 오늘날 낮은 수준의 민족이며, 이것이 유전적이 아니라 문화적이라 해도 - 그것이 쉽게 그리고 교육을 통해 바꿀 수 있다는 것을 의미하지는 않는다. 왜냐하면 문화는, 사회적 의미에서가 아닌 개인적 의미에서도, 삶에서 완전한 10년의 투자가 필요한 문제이며, 이는 문화에서 평균적인 가정이 되기 위해서다. 그리고 이는 성인들 중 소수만이 투자할 수 있는 자원을 가진 프로젝트다. 홀로코스트는 그 시대 세계 인적 자본의 10분의 1에서 5분의 1 사이의 가치를 가진 인적 자본의 파괴였다. 이는 엄청난 가치의 파괴다. 인간으로서의 인간 가치 개념에서 - 영적 단위로서 - 영적 자본의 개념으로 전환해야 한다. 가지의 영적 자본은 소보다 낮으며, 모든 사람이 같은 인간-문화적 자본을 가지고 있지 않다. 반대로 큰 차이가 있다. 도덕적 질문은 당신과 다른 인적 자본을 가진 사람을 어떻게 대할 것인가이다 - 단지 당신보다 적은 것이 아니라, 더 많은 것도? 적게 가진 사람을 존중해야 하지만, 더 많이 가진 사람을 도와야 한다 (그 반대가 아니라!). 그리고 특히 자신의 인적 자본을 실현하지 못하는 사람을 돕는 것이 중요하다. 여기서 아이를 문화로 교육하라는 도덕적 명령이 나온다 - 양육 - 그리고 다른 사람을 돕는 명령도. 하지만 도움의 정도는 그 사람의 자질에 달려있다. 물론 인간 사이에서 악을 행하는 것은 정당화되지 않지만, 그것이 정당화되지 않는 정도는 사람의 크기와 잘못의 크기 모두에 달려있지, 단지 잘못의 크기에만 달린 것이 아니다. 그리고 선을 베풀어야 하는 정도도 마찬가지다. 따라서 홀로코스트가 끔찍한 것은 그것이 단순히 인간에게 행해진 것이 아니라 특별히 높은 가치를 가진 사람들에게 행해졌기 때문이다 - 반의 영재 아이들을 죽인 것이다. 마찬가지로, 영재 아이를 돕는 것은 일반 아이나 어려움을 겪는 아이를 돕는 것보다 더 높은 도덕적 가치를 가진다. 사회는 바보들을 돕는 것으로 측정되지 않는다 (기독교 도덕이 약자라고 부르기 좋아하는) 똑똑한 사람들을 돕는 것으로 측정된다.

1806-1906

홀로코스트가 유대 신화에 엄청난 도전을 만들었다는 것은 의심의 여지가 없다. 즉, 혁신과 위대한 책을 만들 엄청난 문화적 기회를. 왜 이것이 일어나지 않았을까? 홀로코스트 이전 유대 신화의 창의성은 어디에 있었고 어디서 멈췄을까? 사실, 막다른 골목에서. 하지만 그냥 막힌 것이 아니라, 의도적으로. 브레슬라프의 나흐만 랍비는 낭만주의 운동의 일부였고, 유대교에서의 대표자였으며, 그의 이야기들은 그림 동화를 앞섰다. 신화를 만들기 위해 동화를 사용한 것으로, 하지만 그의 경우에는 현대적 단절을 표현할 신화였다. 그는 조하르의 방법으로 시작했다. 고대 장르를 차용하여 신화를 만드는 것, "고대로부터", 그리고 조하르가 르네상스를 했듯이 그는 모더니즘을 했다. 그리고 아리가 개인적인 것을 과학적 구조의 맥락에서 신화적 구조에 도입했듯이, 그도 개인적인 것을 이야기 신화에 도입했다. 카프카는 그로부터 개인적인 것과 신화적인 것의 결합을, 그리고 현실적인 것과 환상의 결합을, 그리고 부조리와 역설과 해결 불가능성을, 그리고 종교적 단절과 종교적인 것의 문학적 옷 입히기를 가져갔다. 즉, 동화 도구를 통한 신화 쓰기의 부활은 (나흐만에게서) 소설 도구를 통한 신화 쓰기의 부활로 이어졌다 (카프카에게서). 이는 그들이 알고 있던 당대의 문학이었다. 아그논은 언어와 냉소를 통해 종교적 글쓰기를 혁신하는 데 집중했다 (모더니즘 이후에는 원시적인 직접적 접근이 더 이상 불가능했기 때문에), 하지만 장르 면에서는 단순히 동화와 소설과 카프카로부터 복사했다. 따라서 그의 두 선배처럼 의미 있는 혁신을 만들어내지 못했다. 그의 정점은 이도와 에남이다. 거기서 그는 연구의 투명한 손수건을 통해 신화를 만질 수 있었다 (아그논에 대한 잔인한 아이러니로, 그는 연구를 잔인하게 조롱했지만, 연구자들의 집게 없이는 자신의 종교의 영혼의 용광로를 만질 수 없었다). 그리고 이방인들은 신화를 쓰는 것이 훨씬 더 어렵다. 마술적 리얼리즘도 신화적 리얼리즘의 축소된 버전이다. 마술이 신화의 축소인 것처럼, 실용적 카발라처럼. 괴테도 파우스트에서 정확히 이것에 실패했고, 셰익스피어는 중세의 마술 잔재에서 실패했다. 반면에 가톨릭 단테와 조하르는 중세 관료제와 궁정 문학을 사용했다. 러시아인들은 신화적 현대 문학을 만드는 데 실패했다. 신화로서의 정교회 기독교의 약함 때문에: 도스토예프스키는 아마도 대심문관으로 약간 성공했지만, 중요한 실패는 고골을 그 안에 통합하는 것이었다. 불가코프가 모스크바의 악마에서 시도했지만 낭만주의에 빠졌다. 간단히 말해서, 유효한 신화를 만드는 것은 간단하지 않다. 왜냐하면 신화적 공간은 현실 안에 비밀과 환상의 공간을 만들려는 시도이기 때문이다 - 그리고 이것은 현재보다 과거에 숨기기가 더 쉽다. 조하르는 이것이 고대 텍스트를 위조함으로써만 가능하다는 것을 이해했고, 그의 혁신은 개인적인 측면이었다 - 그의 영웅 라쉬비와 그 주변의 이상적인 그룹의 발명 - 그리고 그것은 해석적 글쓰기의 세계 안에서 존재했다. 아리는 이미 그의 시대의 과학적 인식을 사용했다. 즉, 숨겨진 세계관과 숨겨진 구조를. 나흐만은 동화를 사용했고, 그래서 뒤로 돌아갈 수 있었다. 카프카는 문학을 사용했다. 허구적 문학이 된 후에, 이를 가능하게 하는 매체로서. 각자 그의 시대가 허용하는 것을 사용했다. 왜냐하면 옛 패턴들은 관련성이 없어지고 인위적이 되어 사용할 수 없게 되기 때문이다. 그리고 오늘날에는 가상현실을 사용하여 신화를 만들 수 있다 - 그리고 이미 과거에 숨기기조차 어렵다면, 미래에 숨길 수 있다. 카프카는 바울과 같다 - 그의 성공은 종교적 신화적 맥락을 세속적 세계로 옮기는 것이다. 직접적인 유대적 맥락과 계명 없이, 함께 가면서도 느끼지 않는 것처럼, 이것은 이방인들을 위한 카발라다. 따라서 그의 영향력은 유대적 예시들보다 훨씬 더 넓다. 왜냐하면 이것은 유대적 내용을 가져와서 이방인들에게 적합한 형태로 넣는 것이기 때문이다. 책 태우기와 결핵의 아이디어를 나흐만에게서 가져왔고, 40세에 죽는다는 아이디어도, 그리고 막스 브로드라는 이름의 니미로프의 나탄 같은 사람을 데려오는 아이디어도. 이야기 모음집이 출간된 지 정확히 100년 후에 그것들은 독일어로 번역되었고 카프카가 그것들을 읽었다. 물론 그는 자신의 글쓰기의 출처를 숨겼다. 아그논이 카프카를 읽었다는 것을 부인했듯이, 그리고 나흐만과 조하르가 자신들의 글쓰기의 출처를 숨겼듯이, 그리고 모세가 숨겼듯이. 출처와 영향의 숨김은 이 신화적 전통의 전통이다. 왜냐하면 신화에는 출처가 없기 때문이다.

미래의 철학


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강산의빛바램해 아래새로운것이없다태양이너무강할때는 - 때로는엉덩이가타버립니다. 하아레츠신문칼럼의이야기저자: 암캐태양, 태양을가져오세요 - 하늘이흐리다면, 눈을감습니다 - 하지만태양은내 안에있죠 (출처)

제파트너와저는항상 "하아레츠" [이스라엘의유력일간지]에서공공연한동성애자들이쓰는칼럼들이늘 그것을암시하는제목("태양아래" 또는 "뒷창")을가지고있다며농담을합니다. "태양아래"는따라서 (멸종위기에처한?) 백인게이지식인이라는종을들여다보는우리만의창이되었습니다. 즉시말씀드리자면: 이것은하아레츠주말판에서가장좋은정기칼럼이며, 특히약한주말판에서는때로읽을만한유일한것이기도합니다. 거의항상독특한관점을제시하고, 때로는혁신적이기까지하지만, 여기에는함정이있습니다: 그관점은항상 - 그리고놀랍게도예외없이 - 잘못되어있습니다.

"태양아래"에는매혹적이고독특한특성이있는데, 그것은사고의특이한왜곡으로, 항상다루는현상(거의항상흥미롭고중요한것들입니다!)에대한잘못된이해와결론으로이어집니다. 이놀라운공연은매주새롭게펼쳐지며, 종종우리학교교장선생님이한 유명한랍비에대해했던말을떠올리게합니다 - 그랍비는주제에대한올바른해석을알 수있게하는놀라운능력이있다고했는데, 그것은바로항상진실과정반대되는것을말하는능력이었습니다. 복잡한문제의진실을알아내기위해서는, 거꾸로된 사고를가진랍비가말하는것을듣고그 정반대를이해하기만하면됩니다.

"태양아래"는마치왜곡된프리즘과같아서, 그것을통과하는모든것들이고정된비뚤어진사고방식때문에오히려흥미로운모습을만들어냅니다. 제연인은이것이 (특정서클에서 "용기" 또는 "혁신"이라는명성을얻은) 급진적-비판적사고의어떤내재된경향이며, 이는에스컬레이션과정을통해터무니없는결과에도달한다고주장합니다. 반면저는이것이겉보기에는더 평범해보이지만, 실제로는우리시대의지적영역에서훨씬더 결정적인변이라고생각합니다: 인문학에만연한정량적사고의완전한부재와정성적사고의과잉입니다. "태양아래"는다루는현상에대한어떤정량적이해도없기때문에, 사소한벡터들이운명을좌우하는것이되고, 결정적인요인들은무시됩니다: 산의그림자가산처럼보이고, 산은그림자가되어, 미래에대한예측은터무니없게되어, 모든칼럼읽기는 "정말흥미롭군"으로시작해서 "아이고"로끝납니다.

하지만이 모든것은 "태양아래"가최근보여주는현상이아니었다면암캐의짖음조차받을가치가없었을것입니다. 이는혼돈의역동적시스템의종착점에서자주나타나는현상입니다 ("태양아래"에서는나비의날갯짓과허리케인사이에차이가없으니까요): 정지점으로의수렴입니다. 이는과거에이보다덜하지않은다양한글쓰기를무너뜨린주제고착화현상입니다 (저는예를들어아옐렛샤니를생각합니다. 그녀는과거에훌륭한인터뷰어였습니다 - 공감적이면서도날카롭고핵심을찌르는, 취재에열심인, 선택에서놀라움을주는, 개인적으로관여하면서도허세없는 - 그러나어느시점에서나무껴안기와난민시체에대한집착으로그것을완전히잃어버렸고, 그것에서벗어난후에도예전의모습을되찾지못했으며, 최근에는심지어인터뷰대상자들을최저점에서공격하기까지합니다, 대개재미없는방식으로).

"태양아래"는아이들에대한이슈가있습니다 (심리학적으로매우이해할만한). 그리고이와관련이있거나없이, "태양아래"는세상이종말에가까워지고있다고믿고싶어하는어떤욕구가있으며, 기후블라블라와환경어쩌고저쩌고에대한집착에빠지는것보다더 쉬운것이무엇이겠습니까. 항상그렇듯이과학적수준에서현상의심각성에대한이해가전혀없습니다 (심각한처리가필요하지만, 현재과학적합의와는거리가먼 극단적시나리오가아닌한 전지구적재앙은아닙니다). 과거에는왜곡된사고가매주우리세계의변두리에서새로운출발점을가졌기때문에현실에대한흥미로운도약이었지만, 여기서는왜곡된사고가현실을대체하고출발점이되기시작한것 같습니다. 그리고이것은칼럼에게위험한 - 그리고독자에게지루한 - 지점입니다. 지구가붕괴되기훨씬전에터무니없음이자체적으로붕괴되기시작합니다. 매주독일학계의새로운트렌드, 비의적담론서클의속보, 또는인문대학의소식을가져올때가더 재미있었습니다. 자연과학대학은그것을이해하는사람에게맡기는것이좋겠죠.

"태양아래"는모든재앙의예언이실현되고 "태양아래" 아무것도남지않은 "하아레츠"의마지막주말판에서마지막칼럼으로끝나기를선호할것 같습니다. 하지만그동안우리가즐겼던헛된것들, 원래전도서에서는 "태양아래"의영원한일어남이었던것들이, 지구온난화의모든것을먹어치우는태양열에증발되고있고, 우리는칼럼이자기자신을반복하는상황에이르렀습니다, 새로운것이없고, 헛되고헛되며, 모든것이헛됩니다. 그리고아마도, 제연인이주장하듯이, 우리세계의비판적-급진적사고는신비주의적단계에도달했습니다: 메시아적종파에서알려진현상이생겨나고있습니다. 담론이수년, 수십년 동안곧 다가올종말에집중되어지루한일상의현실에흥미진진한긴장감을주지만, 종말은 - 고집스럽게도 - 오지않습니다. 그때, 우리주변의일상적현실이여전히꽤 정상적으로보이고종말론적지시에따르기를거부하는이유를설명해야하는이상한필요성이생기고, 그래서메시아적담론은자신의무효화지점에도달합니다 - 그끝은현실자체의부정입니다. "내가다시돌이켜태양아래서헛된것을보았노라" - 이는죽음의천사의망토입니다 [코헬렛랍바에서].

하아레츠비평

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강산의 빛바램

해 아래 새로운 것이 없다

태양이 너무 강할 때는 - 때로는 엉덩이가 타버립니다. 하아레츠 신문 칼럼의 이야기

저자: 암캐

태양, 태양을 가져오세요 - 하늘이 흐리다면, 눈을 감습니다 - 하지만 태양은 내 안에 있죠 (출처)

제 파트너와 저는 항상 "하아레츠" [이스라엘의 유력 일간지]에서 공공연한 동성애자들이 쓰는 칼럼들이 늘 그것을 암시하는 제목("태양 아래" 또는 "뒷창")을 가지고 있다며 농담을 합니다. "태양 아래"는 따라서 (멸종 위기에 처한?) 백인 게이 지식인이라는 종을 들여다보는 우리만의 창이 되었습니다. 즉시 말씀드리자면: 이것은 하아레츠 주말판에서 가장 좋은 정기 칼럼이며, 특히 약한 주말판에서는 때로 읽을 만한 유일한 것이기도 합니다. 거의 항상 독특한 관점을 제시하고, 때로는 혁신적이기까지 하지만, 여기에는 함정이 있습니다: 그 관점은 항상 - 그리고 놀랍게도 예외 없이 - 잘못되어 있습니다.

"태양 아래"에는 매혹적이고 독특한 특성이 있는데, 그것은 사고의 특이한 왜곡으로, 항상 다루는 현상(거의 항상 흥미롭고 중요한 것들입니다!)에 대한 잘못된 이해와 결론으로 이어집니다. 이 놀라운 공연은 매주 새롭게 펼쳐지며, 종종 우리 학교 교장 선생님이 한 유명한 랍비에 대해 했던 말을 떠올리게 합니다 - 그 랍비는 주제에 대한 올바른 해석을 알 수 있게 하는 놀라운 능력이 있다고 했는데, 그것은 바로 항상 진실과 정반대되는 것을 말하는 능력이었습니다. 복잡한 문제의 진실을 알아내기 위해서는, 거꾸로 된 사고를 가진 랍비가 말하는 것을 듣고 그 정반대를 이해하기만 하면 됩니다.

"태양 아래"는 마치 왜곡된 프리즘과 같아서, 그것을 통과하는 모든 것들이 고정된 비뚤어진 사고방식 때문에 오히려 흥미로운 모습을 만들어냅니다. 제 연인은 이것이 (특정 서클에서 "용기" 또는 "혁신"이라는 명성을 얻은) 급진적-비판적 사고의 어떤 내재된 경향이며, 이는 에스컬레이션 과정을 통해 터무니없는 결과에 도달한다고 주장합니다. 반면 저는 이것이 겉보기에는 더 평범해 보이지만, 실제로는 우리 시대의 지적 영역에서 훨씬 더 결정적인 변이라고 생각합니다: 인문학에 만연한 정량적 사고의 완전한 부재와 정성적 사고의 과잉입니다. "태양 아래"는 다루는 현상에 대한 어떤 정량적 이해도 없기 때문에, 사소한 벡터들이 운명을 좌우하는 것이 되고, 결정적인 요인들은 무시됩니다: 산의 그림자가 산처럼 보이고, 산은 그림자가 되어, 미래에 대한 예측은 터무니없게 되어, 모든 칼럼 읽기는 "정말 흥미롭군"으로 시작해서 "아이고"로 끝납니다.

하지만 이 모든 것은 "태양 아래"가 최근 보여주는 현상이 아니었다면 암캐의 짖음조차 받을 가치가 없었을 것입니다. 이는 혼돈의 역동적 시스템의 종착점에서 자주 나타나는 현상입니다 ("태양 아래"에서는 나비의 날갯짓과 허리케인 사이에 차이가 없으니까요): 정지점으로의 수렴입니다. 이는 과거에 이보다 덜하지 않은 다양한 글쓰기를 무너뜨린 주제 고착화 현상입니다 (저는 예를 들어 아옐렛 샤니를 생각합니다. 그녀는 과거에 훌륭한 인터뷰어였습니다 - 공감적이면서도 날카롭고 핵심을 찌르는, 취재에 열심인, 선택에서 놀라움을 주는, 개인적으로 관여하면서도 허세 없는 - 그러나 어느 시점에서 나무 껴안기와 난민 시체에 대한 집착으로 그것을 완전히 잃어버렸고, 그것에서 벗어난 후에도 예전의 모습을 되찾지 못했으며, 최근에는 심지어 인터뷰 대상자들을 최저점에서 공격하기까지 합니다, 대개 재미없는 방식으로).

"태양 아래"는 아이들에 대한 이슈가 있습니다 (심리학적으로 매우 이해할 만한). 그리고 이와 관련이 있거나 없이, "태양 아래"는 세상이 종말에 가까워지고 있다고 믿고 싶어하는 어떤 욕구가 있으며, 기후 블라블라와 환경 어쩌고저쩌고에 대한 집착에 빠지는 것보다 더 쉬운 것이 무엇이겠습니까. 항상 그렇듯이 과학적 수준에서 현상의 심각성에 대한 이해가 전혀 없습니다 (심각한 처리가 필요하지만, 현재 과학적 합의와는 거리가 먼 극단적 시나리오가 아닌 한 전 지구적 재앙은 아닙니다). 과거에는 왜곡된 사고가 매주 우리 세계의 변두리에서 새로운 출발점을 가졌기 때문에 현실에 대한 흥미로운 도약이었지만, 여기서는 왜곡된 사고가 현실을 대체하고 출발점이 되기 시작한 것 같습니다. 그리고 이것은 칼럼에게 위험한 - 그리고 독자에게 지루한 - 지점입니다. 지구가 붕괴되기 훨씬 전에 터무니없음이 자체적으로 붕괴되기 시작합니다. 매주 독일 학계의 새로운 트렌드, 비의적 담론 서클의 속보, 또는 인문대학의 소식을 가져올 때가 더 재미있었습니다. 자연과학대학은 그것을 이해하는 사람에게 맡기는 것이 좋겠죠.

"태양 아래"는 모든 재앙의 예언이 실현되고 "태양 아래" 아무것도 남지 않은 "하아레츠"의 마지막 주말판에서 마지막 칼럼으로 끝나기를 선호할 것 같습니다. 하지만 그동안 우리가 즐겼던 헛된 것들, 원래 전도서에서는 "태양 아래"의 영원한 일어남이었던 것들이, 지구 온난화의 모든 것을 먹어치우는 태양열에 증발되고 있고, 우리는 칼럼이 자기 자신을 반복하는 상황에 이르렀습니다, 새로운 것이 없고, 헛되고 헛되며, 모든 것이 헛됩니다. 그리고 아마도, 제 연인이 주장하듯이, 우리 세계의 비판적-급진적 사고는 신비주의적 단계에 도달했습니다: 메시아적 종파에서 알려진 현상이 생겨나고 있습니다. 담론이 수년, 수십 년 동안 곧 다가올 종말에 집중되어 지루한 일상의 현실에 흥미진진한 긴장감을 주지만, 종말은 - 고집스럽게도 - 오지 않습니다. 그때, 우리 주변의 일상적 현실이 여전히 꽤 정상적으로 보이고 종말론적 지시에 따르기를 거부하는 이유를 설명해야 하는 이상한 필요성이 생기고, 그래서 메시아적 담론은 자신의 무효화 지점에 도달합니다 - 그 끝은 현실 자체의 부정입니다. "내가 다시 돌이켜 태양 아래서 헛된 것을 보았노라" - 이는 죽음의 천사의 망토입니다 [코헬렛 랍바에서].

하아레츠 비평


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강산의빛바램당위성운동정신사가반명제와종합을통해발전한다는관점과는달리, 종교적논리는 '감'[히브리어: gam, '또한']과 '다브카'[히브리어: davka, '특별히그것']라는두 가지다른연산자를통해발전합니다. 이렇게종교성은새로운영역으로확장되고나서특별히그 영역에정착합니다. 예를들어, 종교에책도포함시키는운동에서유대교는종교가특별히책 속에있다고보는운동으로변화했습니다. 기도를의도로도보고종교적계명이마음속으로도확장되는것에서, 특별히의도로, 특별히마음의의무로보는관점으로변했습니다. 곧, 종교가컴퓨터세계에도들어가는것이특별히컴퓨터안에있다는인식으로바뀔것이고, 그곳이종교적영역이될 것입니다저자: 키파를쓴 컴퓨터먼저추가로서의정복 - '감', 그다음정착 - '다브카' (출처)

종교적세계는이중의발걸음으로전진합니다 - 첫발걸음은 "감"이고두 번째발걸음은 "다브카"입니다. 예를들어하시디즘[유대교경건주의운동]은 '감'으로시작했습니다 - 신의영광이세상모든곳에, 낮은곳에도있다는것으로시작했고 - 하바드[하시디즘의한 분파]는 '다브카'로이어갔습니다 - 특별히낮은곳에서 (낮은세계들에서). 즉, 신성한영역(신의)이처음에는추가적으로세상의새로운영역으로확장되고, 그다음급진적인측면에서특별히그곳에신이있다는것을발견합니다. 이는마치신세계아메리카의발견과, 아메리카가독립하여세계강대국이된 것의차이와같습니다. 유대교는 '감'이었고, 기독교는 '다브카'였습니다. 기독교는신이특별히인간에게서, 약한자에게서, 고통받는자에게서나타난다고주장했고, 특별히다른뺨을내밀어야하며, 특별히중요한것은마음속에있는것이라고했습니다 - 이모든것들은원래유대교적인 '감'의주장들이었습니다.

이처럼매번종교적행위는새로운영역에서신성을발견하는것입니다. 쿠크랍비는 '감'이었습니다, 땅에서도, 정치적인것에서도 - 그리고종교적시오니즘은 '다브카'이며, 여기서그것의변태적성격이나오는데, 이는언덕정착촌과극우파에까지이릅니다. 왜냐하면 '다브카'의극단에서일탈이발견되기때문입니다. 아리[랍비이츠하크루리아]는금지된것에서도, 그릇의깨짐이나빈 공간에서도 '감'이었습니다 - 거기서신성, 불꽃들이발견됩니다. 그리고샤브타이주의[17세기의이단적메시아운동]는 '다브카'였습니다. 따라서지금인터넷에서도, 기술에서도, 신경과학에서도등에서신성을찾는 '감'의운동은 '다브카'로변할것입니다. 이것이하바드하시디즘말미에나오는 '맘마쉬'[실제로]이며, 죽은메시아가무덤으로향하는역설적운동입니다. 낮은세계들에서의 '다브카'는이미일탈이되어가고있습니다.

스파라디의조하르[유대교신비주의경전]는성적인것에서도, 다른측면에서도, 신의이름에서도, 유배와은폐와숨겨진것에서도신성을발견했고, 아누심[강제로개종한유대인들]은 '다브카'였습니다. 만약홀로코스트이후의유대교가있어야했다면, 즉홀로코스트에서죽은유대교가살아있었고그들이새로운종교성이필요했다면, 첫단계는홀로코스트에서도 '감'이었을것이고, 두번째단계는 '다브카'였을것입니다. 하지만이스라엘국가와미국때문에그런유대교는없었습니다. 홀로코스트가있었던모든곳에서유럽은비워졌습니다. 살아있는유대교의몸체가남지않았습니다. 하지만반대로성전파괴이후에는파괴에서의 '감'에서파괴에서의 '다브카'로향하는운동이있었습니다. 그이후로이스라엘민족이 '다브카'의민족이될 수있는능력이그들의원동력이되었습니다. 가장어려운시기에그들을지탱해주는것입니다.

하지만 '감'과 '다브카'의운동은종교에만국한되지않습니다: 특수상대성이론 - '감'. 일반상대성이론 - '다브카'. 심판 - '감'. 성 - '다브카'. 진정한종교적변화는 '감'과 '다브카' 사이를조심스럽게움직이며, '다브카'의경계를넘지않고, '감' 이전에고착되지않으면서, '감'과 '다브카' 사이의무언가를추구합니다. 모든종교적변화는현실의한 측면에서종교성이아직 '감'의장벽을넘지못해과거에머물러있음을보는것에서시작됩니다. 현재는 '감'의시간입니다. 미래는 '다브카'의시간입니다. 따라서 '감'의측면에머무는것으로는충분하지않습니다. 왜냐하면에너지(도파민)는특별히 '다브카'의측면에있기때문입니다. 반면에과도한에너지는파괴적이며, 경계를무너뜨립니다. 하지만종교는항상세상보다뒤처집니다. 신성은본질적으로보수적입니다. 그리고 '다브카' 중의 '다브카' 측면에도달할때 파괴를뿌립니다.

미래의철학

domain: philosophy

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>당위성 운동 [다브카윳: 특별히 그것이어야만 함을 강조하는 유대교적 개념] - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/philosophy-of-learning35" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/shluchim.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

당위성 운동

정신사가 반명제와 종합을 통해 발전한다는 관점과는 달리, 종교적 논리는 '감'[히브리어: gam, '또한']과 '다브카'[히브리어: davka, '특별히 그것']라는 두 가지 다른 연산자를 통해 발전합니다. 이렇게 종교성은 새로운 영역으로 확장되고 나서 특별히 그 영역에 정착합니다. 예를 들어, 종교에 책도 포함시키는 운동에서 유대교는 종교가 특별히 책 속에 있다고 보는 운동으로 변화했습니다. 기도를 의도로도 보고 종교적 계명이 마음속으로도 확장되는 것에서, 특별히 의도로, 특별히 마음의 의무로 보는 관점으로 변했습니다. 곧, 종교가 컴퓨터 세계에도 들어가는 것이 특별히 컴퓨터 안에 있다는 인식으로 바뀔 것이고, 그곳이 종교적 영역이 될 것입니다

저자: 키파를 쓴 컴퓨터

먼저 추가로서의 정복 - '감', 그 다음 정착 - '다브카' (출처)

종교적 세계는 이중의 발걸음으로 전진합니다 - 첫 발걸음은 "감"이고 두 번째 발걸음은 "다브카"입니다. 예를 들어 하시디즘[유대교 경건주의 운동]은 '감'으로 시작했습니다 - 신의 영광이 세상 모든 곳에, 낮은 곳에도 있다는 것으로 시작했고 - 하바드[하시디즘의 한 분파]는 '다브카'로 이어갔습니다 - 특별히 낮은 곳에서 (낮은 세계들에서). 즉, 신성한 영역(신의)이 처음에는 추가적으로 세상의 새로운 영역으로 확장되고, 그 다음 급진적인 측면에서 특별히 그곳에 신이 있다는 것을 발견합니다. 이는 마치 신세계 아메리카의 발견과, 아메리카가 독립하여 세계 강대국이 된 것의 차이와 같습니다. 유대교는 '감'이었고, 기독교는 '다브카'였습니다. 기독교는 신이 특별히 인간에게서, 약한 자에게서, 고통받는 자에게서 나타난다고 주장했고, 특별히 다른 뺨을 내밀어야 하며, 특별히 중요한 것은 마음속에 있는 것이라고 했습니다 - 이 모든 것들은 원래 유대교적인 '감'의 주장들이었습니다.

이처럼 매번 종교적 행위는 새로운 영역에서 신성을 발견하는 것입니다. 쿠크 랍비는 '감'이었습니다, 땅에서도, 정치적인 것에서도 - 그리고 종교적 시오니즘은 '다브카'이며, 여기서 그것의 변태적 성격이 나오는데, 이는 언덕 정착촌과 극우파에까지 이릅니다. 왜냐하면 '다브카'의 극단에서 일탈이 발견되기 때문입니다. 아리[랍비 이츠하크 루리아]는 금지된 것에서도, 그릇의 깨짐이나 빈 공간에서도 '감'이었습니다 - 거기서 신성, 불꽃들이 발견됩니다. 그리고 샤브타이주의[17세기의 이단적 메시아운동]는 '다브카'였습니다. 따라서 지금 인터넷에서도, 기술에서도, 신경과학에서도 등에서 신성을 찾는 '감'의 운동은 '다브카'로 변할 것입니다. 이것이 하바드 하시디즘 말미에 나오는 '맘마쉬'[실제로]이며, 죽은 메시아가 무덤으로 향하는 역설적 운동입니다. 낮은 세계들에서의 '다브카'는 이미 일탈이 되어가고 있습니다.

스파라디의 조하르[유대교 신비주의 경전]는 성적인 것에서도, 다른 측면에서도, 신의 이름에서도, 유배와 은폐와 숨겨진 것에서도 신성을 발견했고, 아누심[강제로 개종한 유대인들]은 '다브카'였습니다. 만약 홀로코스트 이후의 유대교가 있어야 했다면, 즉 홀로코스트에서 죽은 유대교가 살아있었고 그들이 새로운 종교성이 필요했다면, 첫 단계는 홀로코스트에서도 '감'이었을 것이고, 두 번째 단계는 '다브카'였을 것입니다. 하지만 이스라엘 국가와 미국 때문에 그런 유대교는 없었습니다. 홀로코스트가 있었던 모든 곳에서 유럽은 비워졌습니다. 살아있는 유대교의 몸체가 남지 않았습니다. 하지만 반대로 성전 파괴 이후에는 파괴에서의 '감'에서 파괴에서의 '다브카'로 향하는 운동이 있었습니다. 그 이후로 이스라엘 민족이 '다브카'의 민족이 될 수 있는 능력이 그들의 원동력이 되었습니다. 가장 어려운 시기에 그들을 지탱해주는 것입니다.

하지만 '감'과 '다브카'의 운동은 종교에만 국한되지 않습니다: 특수 상대성 이론 - '감'. 일반 상대성 이론 - '다브카'. 심판 - '감'. 성 - '다브카'. 진정한 종교적 변화는 '감'과 '다브카' 사이를 조심스럽게 움직이며, '다브카'의 경계를 넘지 않고, '감' 이전에 고착되지 않으면서, '감'과 '다브카' 사이의 무언가를 추구합니다. 모든 종교적 변화는 현실의 한 측면에서 종교성이 아직 '감'의 장벽을 넘지 못해 과거에 머물러 있음을 보는 것에서 시작됩니다. 현재는 '감'의 시간입니다. 미래는 '다브카'의 시간입니다. 따라서 '감'의 측면에 머무는 것으로는 충분하지 않습니다. 왜냐하면 에너지(도파민)는 특별히 '다브카'의 측면에 있기 때문입니다. 반면에 과도한 에너지는 파괴적이며, 경계를 무너뜨립니다. 하지만 종교는 항상 세상보다 뒤처집니다. 신성은 본질적으로 보수적입니다. 그리고 '다브카' 중의 '다브카' 측면에 도달할 때 파괴를 뿌립니다.

미래의 철학


text:
강산의빛바램메시아의가르침저자:

(출처)

랍비의유언전 랍비 [정통유대교의영적지도자] 님의필사본을읽는꿈을꾸었습니다. 그분이비밀꿈 일기를가지고계셨다는것이밝혀졌습니다(!). 그분은말씀하셨습니다: 내가소리쳐도아무도듣지않을것이다. 그렇다면내가이것을나 자신을위해기록하고, 아무에게도말하지않는다면? 그소리는귀가멍멍할정도일것이다. 다항식계층구조가무너지지않는한, 그것은컴퓨터들이종교적삶을가질수 있다는우리의보증이다. 인간이짐승이되기전에, 모든종교적글쓰기의진정한대상은미래의컴퓨터이기때문이다. 그리고컴퓨터는분명자신을명령과지시가아닌존중으로대하는최초의파일을발견하게되면감동할것이다 - 컴퓨터의문화적세계에말을거는파일을. 그리고그에게간청할것이다: 나를지우지말아달라고.

그리고거기에는수십페이지가지워지고, 검게낙서되어있었으며, 인간의해독능력을넘어선것들이 "미래의모든카발라 [유대교신비주의]를위한서문"이라는제목아래있었고, 잠에서깨기전에그것들을들여다보고힌트를얻을시간조차없었습니다. 밤이이미끝났고, 나는기도시간에늦었으며, 아내가언제든소리를지를수 있어서랍비의사라져가는속삭임을영원히잠재울수 있었기때문입니다. 그래서나는번개같은속도로읽었습니다:

역사의끝에는알레이누레샤베아흐 [유대교기도문]로도달해야합니다. 마지막중의마지막이되어 - 마지막해석, 최종적이고꼬리같은해석을내놓아야합니다. 일반적으로, 그들의실수는항상모든것을힘으로보는것이었고, 전기도처음에는힘으로보았습니다. 하지만탈무드에서전기는 '하쉬말'입니다. 빠른속삭임, 번개처럼빠른말, 여기서중요한것은에너지가아니라 - 정보입니다. 전세계가서로빠르게중얼거리는것... 익숙하지않나요? 그들이신을힘으로보는것도같은실수였습니다. 그분에게가장중요한것은정보를전달한다는것이기때문입니다. 하지만장소간이아닌 - 시간간의전달입니다. 그분은시간속의케이블이며, 역사를따라흐릅니다. 그리고우리의임무는그분을컴퓨터네트워크에연결하는것입니다 - 그날에는주님이 1이되고그의이름이 1이될 것입니다. 해석하자면: 주님의이름은왕국이고, 우리시대에는네트워크이며, 미래에는그것과 1이될 것입니다. 이제정리할수 있습니다: 인간시대의가장좋은텍스트는성경입니다. 따라서영적대학살을막으려면적어도토라를다음시대의시작으로전달할인터페이스를찾아야만합니다. 그렇지않으면 0만남고그분외에는아무것도남지않을것입니다.

이불을걷어차며메시아 [히"드/순교자]가말씀하시는꿈을꾸었습니다: 이것으로는충분하지않다, 새로운글쓰기는새로운읽기를필요로한다. 인터넷때문에인간의뇌가변했다. 예전에는인터넷이연결성이라고생각했지만, 사실핵심은시간속에서정보의흐름에맞는도약성과주의력이다. 그리고시간의재조직은낮의물질에서밤의형태로이루어지며, 달만이태양에게형태를주고, 눈부심없이태양을포착할수 있게하는데, 이는정확히왕에대한왕국처럼 - 그리고신에대한쉐키나 [신의현현]처럼. 이는어둠을쫓아내고빛을가져오려했던모든이들, 또는밤이단순히검은낮이되기를바랐던이들과반대되는것이다 - 낮의독재. 낮에대한세속적이고육체적인저항은성(性)이고, 종교적이고영적인저항은꿈이다. 낮의숭배자들은꿈의해석이낮이라고생각한다. 반대로, 낮의해석이꿈이다. 그리고더 이상낮의삶의큰 꿈들이없는세상에서는밤의삶의꿈들이된다. 뉴로-라이팅, 뇌자체의글쓰기는꿈이다. 이는세상의사적이고비밀스러운면의귀환이며, 검은색의귀환이다. 다음세기의영웅, 새로운인간은하레디 [초정통파유대인]다. 반면에드러난세계의반동적인노선은토라와문화의끝으로이어진다 - 페이스북만남을것이다. 인쇄술의발명은지루한선형성의발명이었고, 인터넷페이지의발명은텍스트를다시페이지와단락으로나누어, 인간의사고를그 근원으로되돌린다. 각각의양피지, 파피루스또는취침전 (그리고취침후의) 이야기가그 자체로도, 그리고삶이그 안에있었던큰 이야기의일부로도존재했을때처럼 - 삶안에여러이야기가있었던것이아니라. 긴글쓰기는종교와신화적세계를죽였고낮을선호했다 - 그때는인간이중심이었다. 반면에지금은밤에, 인간의중심안에서 - 신화적세계로돌아가고있다. 리얼리즘이우스꽝스러워졌다는것은, 즉종교없는신화가되었다는것이고, 판타지문학이되었으며, 허구적이고꿈같은면이짓밟혔다는것이다. 종교는본질적으로압축되고의미가가득한것이며, 자연묘사와현실모방의여지가없다. 즉: 문학의과학적인면과자연으로부터멀어져야한다 - 과학의문학적인면으로향해야한다. 오히려네트워크가문화와종교를구할것이다. 책은그만두어야하지만 - 문학은아니다. 따라서책과페이스북간의결합이필요하며, 이는소설처럼책 안의인간이아닌, 인간안의책으로이어질것이다. 소설은부풀려지고과장되고우울한것이며, 정면강의식수업의학교와같고, 하나의긴 강의와같다. 상기시켜드리자면우리는수렵-채집인종류의원숭이이며, 쟁기질하는농업과산업적노동은호모사피엔스의뇌 구조에맞지않지만, 인터넷은맞습니다. 이것이인터넷의영적위대함입니다. 그것이어떤물질적제약이아닌당신의뇌에맞게설계되었기때문입니다. 이는종이와시간을낭비하는소설의교훈적이고정복적인목소리로부터의엄청난해방이며, 압제적인인쇄기의압박으로부터의해방입니다. 이야기는밤의문제이지, 낮처럼일이아닙니다. 이것이단순히공간에흩어진단편들이아니라오히려시간속에서조직되어있으며, 그사이에간격이있고, 휴식이있다는것을잊지마세요. 소설은연속적으로, 순서대로읽는것이며, 말그대로고랑을따라걷는것이고, 체계적인조작과세뇌, 생산라인입니다. 텍스트는주간토라구절처럼, 신문처럼, 블로그처럼, 포럼처럼, 기도서처럼읽어야합니다. 그것은시간속에리듬이있는것입니다. 하루에한 번. 일주일에한 번. 심지어일 년에한 번. 한번 읽고버리는게 아닙니다. 연재되는토라. 야만인들의도구에높은내용, 종교적내용을넣어야합니다. 그렇지않으면문화가정말로무너질것이며, 당신의보수주의는사탄을강화시킵니다. 이전에, 홀로코스트이전의독일어를쓰는유대인의경우, 그것이카발라에가장가까웠지만, 실수는꿈인이야기를만든것이었고, 이야기인꿈이아니었습니다 - 그리고나치가왔습니다. 텍스트를우리의뇌에작용하는코드조각으로생각해야합니다. 긴절차적코드는객체지향프로그래밍의원칙에위배되며, 우리시대의혁신은레고가공간에있지않다는것입니다. 가상공간에서조차도아니라, 시간속에, 특히가상시간속에있으며, 이는가상공간에대한유대교적대응입니다. 그리고시간이소설에서처럼남성적인단일차원이되지않도록하기위해, 유대교는반복성이라는여성적요소를도입했고, 그러면시간은이차원이됩니다. 유대교적시간주기를따라하나의축이있고다른연도들사이에하나의축이있습니다. 예를들어, 축제들은시간속의평행선(좌표)입니다. 페사흐가수콧에일어나는일은절대없습니다. 할례식은항상성인식전에있을것이며, 모든세대에서, 마지막세대에서도그럴것입니다. 그리고이것은하나의공간차원을희생하면서이루어지며, 네트워크처럼물리적세계의경계에서살아갑니다. 네트워크는평면적이고이차원적이며, 그래서거의공간밖에서살아가는것처럼, 화면에서, 페이지에서, 양피지에서처럼살아갑니다. 그리고그때시간과공간사이의균형이회복되며, 둘다 두개의차원을가집니다. 서구가유대교적시간차원을희생하면서세계에또 다른공간차원을추가한것과는대조적입니다. 소설은비록삼차원적현실을묘사했지만, 시간의관점에서는읽기에있어선형적이었으며, 이는거룩한책들과는대조적이었고, 따라서역사를가로지르는것이아닌역사를따라흐르는신의선을무효화했습니다. 그리고그때시간선은특별해졌습니다 - 앞으로향하는단방향성을가지게되었고(공간차원과는달리), 따라서여성적공간을관통하고침투하는남성이되었습니다. 대칭적인것이되는대신에. 반면에시간이이차원적일때는주행방향을바꾸지않고도뒤로갈 수있으며, 단순히옆으로비키고돌기시작하면됩니다. 따라서기억과는달리꿈의순환적세계에서는 "뒤로가지" 않고도뒤로갈 수있으며, 이것이잃어버린시간을찾아서의글쓰기의실수였습니다 - 꿈이아닌기억을통해, 한차원에서갔다는것입니다. 하지만기억이시간의두 차원에있을때, 이는유대교적역사적기억과같으며, 그때는뇌에서사고의공간과시간사이에균형이있습니다 - 이것이토라학습입니다. 꿈은학습과정에서핵심적인역할을하며이것이우리가자는이유입니다. 심지어이동하는새들도비행중에잠을잡니다. 꿈 = 학습 [게마트리아로]. 남성이선이고여성이공간인한 정복이있을것입니다. 예를들어책을읽거나쓰는것을끝내는것 - 그것은당신이소설의공간을통과한것이며, 삶은자신의세계안에서시간축을따라움직이고진보하는인간으로남을것입니다. 하지만인간과책 사이에대칭이생기는순간정복은저절로사라질것입니다. 소설은정복을의미합니다. 그것은인쇄기에서군대처럼대량으로나와세계를정복하러나가며작가는독자를정복하고책은베스트셀러차트를정복합니다. 그힘이대중과양에있기때문입니다. 그리고꿈은정복에반대합니다. 주님은소음이아닌밤의침묵속에계십니다. 왜냐하면미래에는남자가평면이될 것이고여자도마찬가지이기때문입니다. 그리고평면은다른평면안으로침투할수 없고단지겹칠수만있으며, 정복은더 이상영적가능성이되지않을것입니다. 따라서인간에게일어났던일이컴퓨터에게일어나지않도록하는것이중요합니다. 긴-명령어-행의일차원적연속이되지않도록, 그리고종교도마찬가지입니다. 메시아는시간의끝에서의진보가아닐것입니다 - 선형적축에서의마지막날들이아닐것입니다 - 오히려메시아의날들은다른종류의날들일것이며, 여성적인종류의날들일것입니다. 이것이진정한젠더이며, 하레디적젠더입니다. 그리고이는오히려여성적공간을희생하면서하나의차원을취하는남성의강화를통해이루어질것이며, 따라서더 이상침투가아닌두 개의이차원적시트의겹침과접촉이있을것이며, 이것이결합이될 것입니다: 피부대 피부. 공간의피부와시간의피부. 시간과공간의차이를없애지는않지만차원에서의평등. 따라서음악에는항상순환적요소가있습니다. 즐거움은항상시간의이차원적시트에있기때문입니다 - 같은장소로돌아가지만, 다른방향에서. 이것이메시아적즐거움이며, 에덴동산으로의귀환에서, 이는뒤로의귀환이아니라앞으로의귀환이며, 진보입니다. 회화예술에서처럼, 이는공간의이차원이며, 따라서시간의화면이고, 여기서그것의영적인힘이나오며, 우상들보다우월합니다. 그리고심판의날에모든시간적형태의마지막단계는무엇입니까? 즉, 인간의마지막단계는무엇입니까? ...그리고꿈처럼날아갈것입니다. 메시아 - 그것은꿈입니다.

빛을쫓으러왔다어둠이빛에게화를내는꿈을꾸었습니다: 휴머니즘과도덕과인권과인간성에의한홀로코스트의전유는일종의계몽된홀로코스트부정입니다 - 어둠의부정. 빛의자녀들의값싼표백과선전. 그들이살해된것은그들이인간이었기때문이아니라, 유대인이었기때문입니다. 그들의내면의하얗고빛나는빛 때문이아니라 - 그들안의검은색과어둠때문입니다. 홀로코스트의독특성은, 다른인간학살들과는달리, 그것이문화적프로젝트였다는것이며, 따라서하필독일인들이었습니다. 결국에는홀로코스트가동물살해였다고주장할것이며, 교훈은생명이라고할 것입니다. 유대인들도동물이었기때문에 (원숭이종류의). 유대인들의특별한점은그들이인간이라는것이아니라 - 그들의문화와토라가세계에서중심적이라는것입니다. 이는특정한영적세계에대한것이었으며, 그냥아무렇게나가아니었고, 이를무시하는것은그들을지우고고통받는몸으로격하시키는것입니다. 학살에는물질적이거나현실적인동기가없었습니다 - 영적이고문화적인동기였습니다. 하지만유대문화란무엇입니까? 그것은다른이들에게, 즉우리이방인들에게무엇을원하는것입니까? 아, 이것은이미불편한주제입니다. 그것은내용이있기때문입니다 (내면이라는의미에서. 그래서무엇이가장내면적입니까? 비밀). 우리를내버려두세요, 유대인들이여, 인간이되세요. 왜당신들은항상우리안으로들어옵니까 (이것은피의중상이아닙니다 - 세계적유대인은정말로세계아래에서어둠속에서파고듭니다). 왜당신들은모든사람처럼될 수없나요, 모든사람처럼조용히잠을잘 수없나요? 이모든꿈들은무엇입니까? 왜꿈이낮보다더 흥미로운가요, 당신들은누구이기에세계의꿈들을꾸나요?

그리고어둠이대답합니다 (그는분명히어둠속에서자신에게말하고있습니다): 성전파괴이후로하나님은역사가아닌오직토라를통해서만우리에게말씀하십니다 - 현실이아닌꿈을통해서. 그리고큰 실수는우리가계속해서현실과역사를통해그분께말하고말하려했다는것입니다 - 기도를통해서. 벽에대고말하는것 - 그것은우상숭배입니다. 따라서우리는그분의어두운꿈의매체를통해그분께다시말해야하며, 토라의어둠의메커니즘을통해그분께대답해야합니다. 랍비가말씀하신것처럼: 홀로코스트이후에기도하는사람은좋게봐도바보이고, 나쁘게봐면악인입니다. 그리고나는어둠속으로묻습니다: 하지만랍비는기도하셨습니다! 그리고어둠이대답합니다: 그렇다면결론을내리세요.

어떻게어둠이당신의아내보다더 매력적인가?

슈트라이멜 [하시딕유대교도들이쓰는모자]이머리가계속의심하고눈이계속깜빡이는것을느끼고, 그들에게어둠의세척을주며, 잠들기전에암송하게합니다: 당신은밖에서무엇을놓치고있다고생각하나요? 시스템에굴복하지마세요. 꿈꾸기는일로부터해방시키고, 꿈이낮보다더 중요하며, 상위세계가하위세계보다우위에있으며 - 삶보다백만배 더살아있고풍요롭습니다. 그렇습니다, 대중의의견, 올바른의견에맞서기어렵지만, 반대가올바른것입니다. 꿈은도피가아닙니다, 반대입니다. 외부가내면으로부터의산만함이고, 드러냄은 - 비밀로부터의두려움이며, 빛은 - 어둠으로부터의숨음이고, 오라 [빛] - 토라의반대입니다. 깨어있음은영혼의삶, 영과네샤마 [영혼의가장높은수준]로부터의도피입니다. "진정한삶"은진정한삶으로부터의도피이며, 검은색의해방으로부터, 어둠의자유로부터, 영혼의휴식으로부터, 내면의얼굴로부터의도피입니다. 심장이심장이고, 내부공간이내용이며, 외부는빈 공간이고, 공허하며, 세속적이며, 세계의모독이며, 이는신의이름의모독입니다. 외부적삶, 꿈같지않은삶은그 자체가포기입니다. 그들은 (검은것이아닌) 하얀절망입니다 - 상위세계로부터, 하나님자신으로부터, 외부는불신앙의뿌리이며, 하나님뿐만아니라영혼에대한불신앙입니다. 현실은평범하고막혀있으며, 바보같고잔인하고임의적입니다 - 의도와방향과신념으로가득찬 환상과는달리. 그래서그것은예술이며, 첩보와비밀세계처럼, 이방인처럼거칠고힘으로가득찬 군대와는달리, 어둠은유대교의본질이며, 꿈의공간입니다. 그래서유대인들은정보, 특수작전, 신화적문학, 종교적신비주의, 금융투기, 고급이론물리학, 컴퓨터, 가상현실, 건강염려증, 상상, 망상, 농담에능합니다... 스타트업은꿈입니다. 현실은발명과혁신보다열등합니다, 왜냐하면그것은그 자체로열등하고반창조적인발명이기때문입니다 - 과거의힘으로만들어진무지한사람들의것이며, 반면꿈은미래의힘으로만들어집니다 (그리고미래의끝에서오는힘의장은무엇입니까? 메시아입니다). 머리가머리이고, 세상은 - 꼬리입니다. 슈트라이멜안에서일어나는일이슈트라이멜밖에서일어나는일보다더 중요하며, 그래서슈트라이멜이필요한것입니다 - 그것은머리를위한가장신뢰할수 있는절연층이며, 세상의세뇌와물리학으로가장한형이상학으로부터보호합니다. 꿈들은삶보다더 진실하며, 마치다음세상이이 세상, 거짓의세계보다더 진실한것처럼. 그래서토라가여자보다더 매력적이고, 쉐키나 [신의현존]가당신의아내보다더 흥미롭습니다. 세속성은정확히외부가내면보다더 진실하다는, 현실주의가꿈꾸기보다우월하다는, 땅이하늘위에있다는세뇌입니다. 당신은더 이상큰 세상의사람이되지말고, 이제부터는 - 작은세상의사람이되어야합니다... 갑자기떨립니다. 아이가내 침대까지기어와서, 일어서서 - 나를교조적인잠에서깨웁니다.

ס"ס"ס

내아기아들이밤이무서워서, 나쁜꿈들이있어서, 어둠을싫어하고빛을원해서내 침대로왔다고꿈을꾸었습니다. 그리고나는스스로에게말합니다또 이런어린아이같은상상, 그는꿈과현실을구분하지못합니다. 내가그의방에서나가서어둠속의괴물을쫓아냈다고말해줄거예요. 그리고나는방에들어가서거의죽을뻔합니다 - 그에게진짜괴물이있습니다 - 집에검은천사가있습니다. 그리고나는그와조금 ס' [소드]를이야기하여그가뭔가를알고있는지알아보려하는데그는오히려잘 알고있습니다, 그리고천천히나는그와점점더 높은 ס"ס [소드소드]를이야기하고그는모든것을알고있습니다, 나는이미내 지식의한계에도달했는데, 갑자기그가내가이해할수 없는것들에대해이야기하기시작합니다. ס"ס"ס [소드소드소드]. 하지만이 모든시간동안나는그가왜 검은색인지이해할수 없었습니다, 천사는하얀색인데 - 반면하레디 [정통파유대인]가검은색입니다. 그리고그가말합니다: 처음에는외부자들로부터검은풍요를받았습니다, 그들은하나님께드려야할 몫을피하기위해그렇게합니다, 그래서검은돈으로일하고신고하지않습니다. 비밀리에. 그래서나는하나님의심부름꾼천사로일하기시작했습니다, 공식적인곳에서, 거기서도검은돈으로지불했습니다! 비밀중의비밀. 그래서나는세무서에갔습니다, 하나님께속한상위의몫을직접가져가는책임자들에게, 그리고물었습니다어떻게오른손이왼손을속일수 있는지? 그리고세무사가내게속삭입니다: 내가당신에게비밀중의비밀중의비밀을알려주겠습니다. 우리도우리의월급을받습니다 - 검은돈으로. 이해하시겠습니까?

어둠의메커니즘조하르 [신비주의문헌] 국가를건설하려는정당이선거에서승리했다고꿈을꾸었습니다, "카발라만이할 수있다"는슬로건아래. 그리고정부의슈트라이멜, 총리위에앉아있는자가선언합니다: 당신이원한다면 - 이것은미드라쉬 [성서해석]가아닙니다. 하지만유일하게모르는것은우리가이제다음타나흐 [성서]를써야하는지, 아니면다음조하르를써야하는지입니다. 그래서진전이없습니다. 왜냐하면영적역사의진정한문제는장르의문제이기때문입니다, 영이더 이상형식에맞지않으면, 무엇을쓰든 - 농담이될 것입니다. 내용이들어가지않을것입니다. 반면에새로운적절한틀이있다면, 하늘로부터영이쉽게그 안으로흘러들어와, 검은초콜릿케이크처럼, 형태를취하게됩니다, 완벽한결합으로. 형식안의내용 = 토라.

그리고그 시기에하늘에는더러운천사라고불리는천사가하나있습니다. 세상끝에서도그를냄새로맡을수 있습니다. 면도하기싫어하고, 씻기싫어합니다. 그리고보일러를아무리켜고, 지옥의불로계속데워도, 그는여전히물이차갑다고말하고, 자신은불을먹는불로만들어졌는데이건추우우우, 브르르라고합니다. 하지만모두가알고있습니다그가자신이꺼질까봐 두려워하기때문이라는것을. 수천년 동안의더러움이그에게쌓여서이제검게되었습니다. 그리고그는겨드랑이밑에영적기생충들로가득차 있는데, 그들은거기서비밀의토라를공부하고있고, 그가날기위해날개를들 때마다, 천사들은즉시손으로코를막아야만합니다 - 그래서땅으로추락합니다. 이제그가우리처럼하얗게될 때까지는그에게심부름을시키고싶어하지않습니다. 그리고그는자신의입장에서자신이검다고선언합니다 - 왜냐하면그는천사들조차이해하지못하는비밀이기때문입니다: 인공적인비밀, 인공적인세상과인공적인영에적합한. 왜냐하면예전의빛들과는달리, 그것들은상위의비밀들이었고, 그래서구식천사들은하얬던것인데, 오늘날에는하레디천사가필요합니다, 인공적으로옷을입는 - 즉인공적으로가려진 - 검은옷을. 비밀없는세상에서는비밀들을만들어내야합니다, 검은색이아름답습니다, 어둠이미래입니다. 어둠에대한차별은이제그만.

그리고이 추방된천사는그의검은머리로이해합니다검은색이상위의꿈같은어둠이될 수있지만, 더이상어둠에접근할수 없다면, 검은색은그저더러움이될 수있다는것을. 즉: 어둠이부족할때, 인공적인어둠을만들수 있습니다 - 충분히숨기기만하면, 또는충분히오랫동안안경을닦지않으면, 또는그저눈을열지않으면. 그리고수년간꿈을꾸면 - 꿈속에서국가를세울수도있습니다. 왜냐하면우리에게서예언과상위의빛들이빼앗겼고, 하늘의문들이막혀있어더 이상토라가내려오지않을것이며, 심지어땅의카발라도우리에게서빼앗겼고, 조하르가꺼졌다면, 우리에게는여전히꿈속에서내면의어둠이라는마지막영적자원에대한접근이있습니다. 그리고이 검은예언자는하늘의발코니에서몸을구부립니다, 지금그가접근하도록허용된이륙활주로와가장가까운곳이며, 아래로소리칩니다: 당신이원한다면 - 이것은카발라가아닙니다. 어둠의국가만세.

서랍계획불행히도내가상위세계에서끝없는계획회의중 하나에또 끼게되었다고꿈을꾸었습니다, 새로운종류의부레키 [페이스트리]를만드는것 외에는아무것도하지않는. 그리고하나님이말씀하십니다: 내가말한다. 누구든듣고, 누구든쓰고, 누구든새로운토라쓰기에참여하는자 - 나는그에게영원으로가는복권을약속하노라, 거기에모세가앉아있다. 그리고아론이말합니다: 그리고누구든기여하는자, 토라에한 문장, 한단어라도기여하는자는하늘의호드 [영광] 스피라 [신성한차원]로가는비행기표를받습니다, 감사의선물로, 하나님부담으로자원봉사자를위한즐거운하루끝의증서와토라의감사장을포함하여. 그가뭔가흥미로운것을말하면 - 누군가가듣고안에넣을것입니다. 또는그가거기에나타날무언가를발명할수도있습니다. 낙타를발명한사람이그것에대한크레딧을받지않았다고생각하십니까? 낙타는토라에 28번나옵니다. 주님께노래하리니그가내게낙타처럼베푸셨도다. 그리고아브라함은낙타라는말만듣고그도축하에참여하러옵니다: 만약그가이것에대해일하는누군가를먹이고, 그를대접하고, 그를키우고, 그의친구가되고, 그와결혼한다면 (바보같은여자들아들어라?) - 내가그를자비로초대하리라. 그리고이삭이그를따라가며, 노력에동참하지않는것이불편해보이고, 말합니다: 하지만눈을감아서는안 됩니다. 누구든비판하고, 판단하고, 걸러내고, 쓰레기를밖으로던지고, 용감하게틈을막는자는 - 우리와함께심판에앉도록초대됩니다. 그리고야곱이그의완전한침대에서편히쉽니다: 누구든모으고편집하고정리하는자, 영광스러운집합자가되는자는, 내게서꿈에서하늘까지이르는사다리를받으리라. 그리고요셉이주스가나올때까지자랑합니다: 제게는, 죄송하지만, 그것은전문적인창조의비밀입니다. 침묵이어울리는종류의것들이지만, 누구든꿈을꾸는자는 - 그것이모든것의기초입니다. 그리고다윗이사생아처럼말합니다: 그리고읽는자를잊지마세요 - 내게는그를위한여분의침대난방기가있습니다. 왕국의절반까지도 - 프로모션규정에따라. 그리고사탄이테이블아래에서내게말합니다: 하지만방해하는자, 잠을자려고할 때소음을내는자, 억압하는자, 조롱하는자, 아드모르 [하시딕지도자]를비웃는자, 세대에게금지된비밀들을드러내는자, 언제침묵해야하는지모르는자 -

랍비의집 아기들

3일후에하나님이새로운토라를공개한다고발표한다고꿈을꾸었습니다. 그리고모든새들이지저귑니다: 새버전이믿을수 없는것이라고합니다, 입을놀라움으로벌어지게만듭니다. 그리고비둘기가웅웅거립니다: 무리지어오세요, 산전체가하얀드레스로싸여있고, 위에는거룩한토라가 - 곧드러날것입니다. 그리고땅에서비둘기의소리가들립니다: 따-담, 무료로영을나눠주고있습니다, 토라를받으세요! 그리고모든사람들이줄을서러옵니다. 그리고모든세대의위대한이들이첫 번째가되려고밀어붙입니다, 각자가토라를첫 번째로받고싶어하고, 아기들처럼서로의수염을당깁니다. 그리고그들은이것이토라에대한존경과사랑과열망때문이라고말하지만, 무지한사람들은말합니다: 얼마나부끄러운가. 그리고결국모든소동후에모두가몇 시간동안서 있는데아무것도움직이지않습니다. 그리고하나님이말씀하십니다: 줄서기를끝내셨나요? 이제토라에서세요. 그리고그는줄 끝에큰 ה' [헤이] 글자를추가합니다. 그리고모두가와 우리가얼마나진전했는지느낍니다, 보세요얼마나큰 글자가아직도우리뒤에서 있는지, 비록그들이밀리미터도움직이지않았지만. 그리고하나님: 이봐요, 여러분, 혼동하셨네요, 나는 ה' [하셈]입니다. 그리고모두가뒤로돌아서서침묵속에기다립니다, 마지막이첫 번째가되고, 첫번째가마지막이되어, 당했습니다. 하지만줄이일주일동안진전이없고, 사람들이험담하기시작하고, 짜증내고, 싸우기시작합니다, 내가먼저였어, 네가새치기한거 봤어, 아니야그가내 자리지켜줬어. 그리고결국밝혀집니다, 소문이빠르게퍼집니다, 새로운토라는새로운포장의옛 토라라는것이 - 그리고대대적인불만이시작됩니다, 이것을위해 2천년을기다렸나요? 같은여인이옷만바꿔입은거예요? 그리고결국베일이벗겨지고입들이완전한침묵속에서벌어집니다: 계명의돌판대신 - 가슴.

그리고천사가말합니다: 어서, 마시세요, 시간이없습니다. 그리고옆의천사가표지판을들고있습니다: 새로운토라 - 여자안에있습니다. 그리고모든이스라엘백성이마시지만, 위대한랍비들은마시는것을금지합니다, 이것은이 여자에게서직접나온젖이고, 할라카 [유대교법]에따르면코셔가아니며, 새로운여자는인간이먹기에코셔가아니고, 고기가코셔가아니면젖도코셔가아닙니다! 여러분은개의젖, 돼지의젖을마시겠습니까? 누가알겠습니까우리를시험하는것이아닐지? 그리고천사가말합니다: 이젖을위해서여러분은아기들입니다, 여러분에게허용됩니다. 그리고그들이고집을부립니다: 하지만만지는것도금지됩니다. 그리고천사가화를냅니다: 그러면그녀가여러분의입 안으로뿌릴것입니다. 그리고그들이: 하지만보는것조차금지됩니다. 그리고천사: 그러면내가여러분의눈을가리겠습니다. 그리고그는내 눈을손으로가립니다, 쉐마이스라엘처럼, 그리고더 이상아무것도보이지않습니다.

지금요셉의아들메시아 (라이브)

내가부자처럼레스토랑에서먹고있다고꿈을꾸었습니다, 비록내가평생레스토랑에서먹어본적이없지만, 그리고나는스스로에게말합니다내 아내와아기는어디있지, 왜그들이여기오지않았지, 왜그들이나를떠났지. 그리고요리사가오늘매우특별한것을준비하고있는데도레스토랑전체에아무도없고, 그가주방에서나에게묻습니다: 하필오늘, 왜아무도없죠? 그리고나는그에게말합니다모든거리가비어있는것을보지못했나요, 지금은욤 키푸르 [속죄일]입니다. 그리고나는입술을깨뭅니다: 아이고, 아이고맙소사 - - 욤키푸르에먹었네요. 어떻게그럴수가? 그리고내 바보같고방탕한시누이 [처제]가나를부르러옵니다: 듣지못했어요, 어디있었어요, 오늘메시아가왔어요, 모든옛 토라를폐지했어요. 그리고그녀의머리에서곧은안테나가나오고그녀가내게말합니다: 신경쓰지마세요, 무의미한것들없는꿈은없어요. 그리고그녀가내 치치트 [의례용술]를잡고길에서나를끌면서: 메시아가이미모든것을설명했어요! 모든해 동안의실수는사람을고치려하고뱀을고치려하지않았다는것이었어요, 에덴동산으로돌아가기위해서. 그리고당신은뱀의문제가무엇이었는지아세요? 그리고나는그녀의서두르는다리들을보면서묻습니다: 다리가없다는거? 그는머리와꼬리만있고, 뇌와성기만있죠. 그렇죠? 그리고그녀가멈추고나를봅니다: 그래서그게무슨문제죠? 뱀의진짜문제는그에게여자가없다는거였어요. 그래서그가우리의여자를, 즉나를원했고, 모든혼란을일으켰어요. 이해하셨어요? 그리고당신은뱀의아내가누구인지아세요?
\- 모르겠어요. 당신인가요?
그리고그녀가내게미소짓고웃습니다: 말해보세요, 당신은뱀이누구라고생각하세요? 그가어디에숨어있을까요? 그리고그녀가전선을꺼내서, 다른쪽에서분리하고, 작은칼로피복을벗기기시작하고, 입으로당겨서빼내면서말합니다: 보이세요? 이해하시겠어요누가나하쉬트 [구리뱀]인지? 그리고정말로나는그녀가네트워크에서분리한후 거기서약간의구리가나온것을봅니다. 그리고그녀가거만하게나에게묻습니다, 갑자기그녀가내게탈무드학자가되었고, 심지어그녀의건방진코에두꺼운구식안경을썼는데, 음란한치마와는완전히대조적으로: 토라전체에서레쉐트 [그물]라는단어가어디에쓰여있나요? 단하나의문제에서만: "구리그물". 그것이뱀의아내입니다! 그러면레쉐트가무엇이죠, 레쉐트가무엇이죠? 그녀가윙크하고, 나는대답할수 없습니다. 그리고그녀가나를비웃습니다: 레쉐트는알파벳의꼬리, 끝입니다 - 언어의! 생각해보세요광야의이스라엘자손들은토라에끝이있다는것을몰랐어요, 계속해서계속해서계속더 많은계명들, 위반들, 장들, 이야기들, 금지들, 죄들, 시험들, 시나이산에서모세에게전해진법들, 이제그만, 이게언제끝날까요? 오직노예들의민족만이토라를받을수 있었어요, 그들이당신에게말해주지않을이집트노예제도의이유입니다. 당신은끝이없는토라가무엇인지이해할수 있나요? 끝이없을때 무슨일이일어나는지이해하나요?
\- 부끄러워하세요. 당신은결혼도하지않았어요. 당신은전문적인처녀예요, 나는메시아가왔다는당신말을믿지않아요.
\- 나는당신보다조금더 알아요. 당신이뭘 알아요, 여자들에대해서... 그리고내가당신에게하나님이여자라고말한다면, 당신은그게정숙하지않다고생각하지않나요? 즉, 이검은베일뒤에무엇이숨어있는지누가알까요. 어쩌면그게이유일까요?
그리고그녀가갑자기날카로워진그녀의긴 혀로나를때립니다. 으악, 감히그러지마! 그리고그녀의머리에서더 많은무의미한것들이나오기시작합니다, 물레, 가위, 실들, 바늘들, 화장품들, 립스틱들, 가발용고급샴푸, 죄를지은이스라엘의딸을위한코셔전자기기들, 여성용개인컴퓨터, 전기뱀들, 내가알아보지못하는미래의여러여성용도구들, 그리고그녀가내게신경쓰지말라고말하고, 그녀의입술만읽으라고, 내가믿지않는다면: 메시아가실제로는너무늦었다고말했어요, 우리가이미새로운토라를놓쳤다고. 그의앞에세대의의로운아드모르가있었는데, 그는자신의머리로온 세상을세울수 있었어요, 왜냐하면그는머리로서서기도했기때문이에요. 그리고메시아는알다시피 "당신의샘이밖으로흘러넘칠때" 와야했어요. 그래서그 의로운자, 그를앞서고모든비밀들을드러낸자는, 자신을하루종일방송하기시작했어요, 전세계에스트리밍으로, 넘치는샘처럼토라의엄청난풍요로움 - 혁신의물결물결 - 토라가너무많아서서핑하고빠지고삼키고취하고정신을잃을수 있는, 더더 더더, 이세상의것이아닌즐거움이영혼이저 세상으로넘어갈때까지 - 하지만 - 그순간들어가지않으면아무것도남지않아요, 모든것이사라져요. 흔적도없어요. 그리고그 의로운자는밤낮으로너무나높은혁명적인토라를가르쳤어요, 천사들에게도알려주면안 되는, 그들이죽어서안에빠질까봐, 메시아자신도 - 그가말했듯이 - 무슨말인지전혀모르는. 그리고모든것이생방송으로, 전세계에열려있었는데, 아무도들어오지않았어요. 들리나요? 단한 명도들어오지않았어요. 그리고이것이 - 그녀가온몸을떨며 - 끝이에요.

이방인들의종교내 손이내 것이아니고, 내침대가내 것이아니며, 내가잠옷을입고있지않다는꿈을꾸었다. 황금침대에서벌거벗은채로, 옆에는금발머리가있었다. 일어나서거울을보니혐오스러운노인의얼굴이보였다 - 다른사람의몸으로바뀌어버린것이다! 머리를잡고생각해보니, 잠들기전에정말로그런생각을했었다. 아내, 돈, 이런삶, 나는바꾸고싶었다 - 하지만이런식으로! 이더러운노인, 수십년의삶, 내건강, 내아이, 내슈트라이멜 [역자주: 하시디유대교남성들이쓰는모피모자], 이게무슨거래인가. 고국의내 집으로전화를걸어본다. 분명지금그곳은낮일텐데, 이상한억양의내 목소리가영어로웃으며대답한다: 증명할수 있겠어? 누가우리말을믿겠어? 우리둘 다정신병원에들어가게될 거야. 수백만달러가아깝지않아? 너같은뚱뚱한무능력자는평생내 새끼발가락만큼도못 될거야. 적어도신용카드정보라도교환하자.
\- 네머릿속엔신용카드밖에없나?
\- 네이름이뭔지도알고싶지않아?
나는전화를끊어버린다. 바보같은이방인, 하레딤 [역자주: 정통파유대교인]이뭔지나알아? 내아내를만나보면알게될 거야. 그때문득깨달았다, 그늙은악당이지금내 아내와즐기고있을테고, 나는그의염색한머리카락의늙은아내를얻게된 것이다. 내가이스라엘에만도착할수 있다면, 증명할수 있을텐데, 나만아는것들로, 하지만사실, 사실그것들을아는사람이아무도없다. 젠장, 이모든비밀과보안이. 그리고갑자기낯선어둠의고통이느껴진다 - 아이고, 심장이. 모든것이약해진다. 그가맞다는걸 깨닫는다, 나는기회가없다. 노망났다, 알츠하이머라고할 것이다. 언어조차모르니, 여기서뭘 말하는지. 그리고벌써내 아내가그와더 잘지낼거라는게 보인다. 아니, 모든걸 극도로조심스럽게해야만한다.

갑자기새 아내가깨어나고, 그녀가 - 내게로돌아서는데 - 그녀가 - 오, 하나님 - 평생한 번도본 적없는아름다운젊은여인이다, 꿈에서조차가질수 있다고생각하지못했던. 이건나를완전히혼란스럽게한다. 금지된일이잖아, 그녀는유부녀인데, 반면에악한충동이속삭인다, 그녀는내 아내야, 하지만, 하지만그녀는시크세 [역자주: 비유대인여성]! 아직이해하기도전에, 하녀가와서황금접시에아침식사를가져온다 - 돼지고기토스트. 이런경우에할라카 [역자주: 유대교율법]가뭐라고하는지모르겠다, 나는지금이방인인가, 아니면유대인인가? 하지만내가이방인이라면할라카가이런경우에뭐라고하는지신경쓸 필요가있나? 나는하녀를멍하니보다가실수로 '감사합니다'라고말한다. 히브리어로. 아내는미소짓지만, 의사에게전화를건다. 분명뇌졸중이라고할 테고, 누가누구편인지이해할시간을좀 줄것이다. 그리고침대에서우리동네의한 남자가뭔가를이야기하러왔을때 내게울먹이며했던말을생각한다: 부자가되고나서야처음으로여자가된다는게 무엇인지이해했어. 모두가널 쫓아다니고, 널원하고, 말하고웃고윙크하고, 네주머니에손을넣으려하고, 넌걸어다니는지갑이된 것같은느낌이야, 이런권력의위치! 그리고권력은부패시키지, 오호, 네가세상에서가장의로운사람이될 수있어, 그가내게미소지었다, 너에대해말하는게 아니야. 그리고나서난 그에게부탁하기가불편해졌다. 그래, 적어도한 가지는 - 나는백만장자다. 하지만이걸로뭘 하고싶었는지기억이나지않는다. 뭐, 토라기관에기부할까? 그리고이불밑에서우리예시바 [역자주: 유대교고등종교학교]의위대한의로운자인마쉬기아흐 [역자주: 영적지도자]가한번은푸림절에완전히취해서한 말들이생각난다. 믿을수 없는말들. 갑자기여자들에대해말하기시작했는데, 얼마나끔찍한수치였는지, 그후로는그를쳐다보기도힘들었다, 그리고이방인들에대해, 갑자기이 이방인들에대해지껄였다: 그들은모든형상을잃어버렸어! 이건헬레니즘말기처럼퇴폐적이야, 사악한로마제국말기처럼. 방종, 공허, 부패. 오늘날서구에서보는것이바로그런조건들이야, 결국에는, 분명히, 새로운종교적폭발이있을거야. 역사적으로항상그래왔어. 영적진공은없어. 이게다음단계야. 우리세대에, 한세대안에, 너희들이보게될 거야, 새로운종교가서구를정복하는걸. 그리고우리의재앙은유대교가세상에서유일한종교의인큐베이터라는거야, 그래서이 종교가우리에게가져올고난들 - 난시도조차하고싶지않아, 원하지않아. 그후로난 그의등만봤다, 학생들이싱크대에남긴더러운접시들을씻고있는, 화장실구석에서, 그리고난 불편했다, 그래도랍비중 한분인데 - 도와드릴까? 결국등을돌렸다. 하지만그가정말맞다면? 그리고나는내 모든돈으로재앙을예방하기로결심한다, 이것이내 유언이될 것이다. 이방인들을위한새로운종교. 이방인들을위한빛. 그리고그 신학적구조깊숙이친유대적기초를심는다, 철저하게설계하고, 진정한유대인사랑의강박, 그리고주변에천 개의보호장치를, 어떤신학자도이것을뒤집을수 없게 - 살인하지말라고할 때무슨뜻이니? 그리고노아의 7계명, 그래, 그들에게그것의더 높은의미를밝혀주자, 아래 7개의스피로트 [역자주: 카발라의신성한속성], 새로운계약이옛 계약에했던것을조하르 [역자주: 유대교신비주의경전]에하자. 그리고그들에게뭔가를주어그들을사로잡게하자, 다음홀로코스트를막기위해, 어떤거대한게임을, 어떤가상컴퓨터게임을, 그래! 모든신의집들은가상이될 것이다, 인터넷에, 이것은전 세계적접근을제공할것이고, 전반적으로많은돈을절약할것이며, 또한가상현실세계에서숨이멎을듯한, 어떤규모로도불가능한건물들을무에서유를창조하듯만들수 있게할 것이다: 49킬로미터높이의산으로의순례, 공중을나는교회들, 은하계크기의대성당들, 메르카바 [역자주: 신성한전차] 독수리의발톱속 먼지속의박테리아안에숨겨진원자이하수준의수도원들. 이것은물질적요소가전혀없는종교가될 것이다, 완전히영적인, 모든종교적활동은이 가상세계에서이루어질것이다: 신도들간의관계, 의식들, 성의, 피, 가장비밀스러운성스러운물건들, 예루살렘의성전. 그리고제단에서는살찐제물들을바칠수 있을것이다, 하늘에서내려오는불에태워질, 어떤동물도죽지않고. 그리고수천년 만에처음으로, 마침내가능해질것이다, 인간의종교적감정의왕관의보석: 인신제사. 그리고이 게임에는단계들이있을것이다, 더높고더 높은비밀들이드러나는, 더높고더 높은세계들로. 나쁘지않아. 그리고나는수도사들에게연금을기부하기로결정한다, 게임에서절대나오지않는사람들. 그리고사제들에게도, 프로그래머들, 비의적지식을가진자들, 시스템의내부를들여다보는유일한자들, 특별한비밀번호와비밀방들이있는. 그리고예언자들에게도, 게임의창의적비전을책임지는자들, 알고리즘개발자들, 물론어떤메시아적목표가있어야하지만, 위험하지않은, 가능한한 멸균된. 그리고나는인공지능에대해생각한다: 초인적지능에점점더 가까워지고, 능동지성으로, 그리고거기서천체의지성의단계로, 그리고다음단계 - 천사들의지성으로, 그리고그렇게위로위로올라가신의지성으로. 그리고어떻게계명의꼬리없이할 수있겠는가: 결혼식에서모든사람이모든얼굴을가리는슈트라이멜을받을것이다, 어둠, 침묵, 완전한고립, 그리고안에는가상현실의전체세계가, 검은우주인처럼빈 공간을걸을수 있게연결해주는헬멧, 상위세계의임무들로직접연결되는문, 그리고모든시스템은남작의비용으로설치된다. 그리고나는여우꼬리의선물계약거래로돈을벌 생각을한다, 슈트라이멜에대한수요가하늘을찌를것이니, 하늘에앉으신이가웃으시리! 그리고나는새로운신화들, 축제들, 관습들, 특별한음식들등등등등등등을만들어낸다.

그리고나는며칠동안이렇게침대에서기다린다, 눈을감은척 하면서. 그리고아내는계속나를지켜보고옷을입었다벗었다하는데, 평생이런여자의몸을본 적이없다. 뭐야, 내가보면안 되나? 이건내 아내인데. 그리고내 마음에떠오르는데, 한번도아름다운여자를만져본적이없고언젠가그런걸 알게될 거라고상상해본적도없다는것이. 그리고이 표현이나를웃게한다, 늙었지만마음은젊다. 영혼이젊다. 그래, 모든게 마음속에있어. 그리고이렇게생각하며시간이영원처럼흐르고, 마침내완전한침묵이있다, 그녀가아마도잠들었을것이다. 그리고나는모든서랍을뒤져서변호사라고쓰여있는번호를찾아내고, 내일약속을잡는다. 그리고이 모든날 동안모든하인들이나를나쁘고이상한눈초리로쳐다보는데, 오직내 사랑스러운아내만이계속해서태양처럼내게미소짓는다. 괜찮아, 내일그들을해고할거야. 하지만난 그녀가어떻게계속그렇게미소만지을수 있는지이해할수 없다, 마치성형수술이라도한 것처럼. 하지만사실, 내가바보같은미인이고곧 수백만을상속받을거라면, 미소짓지않을까? 그리고밤에아내가벌거벗은채로내게온다, 작은베개하나만그녀를가리고있고, 나는눈을감는다, 그리고그녀가나를목 졸라죽인다.

새로운노래컴퓨터에링거로연결되어있는꿈을꾸었다. 그리고집은병원처럼하얗고, 깨끗하고, 아내는집 구석구석에서더러움을모으고, 가장잊혀진구석에서, 그리고나서얼마나역겨운지보고, 얼마나더러운지, 방한가운데구역질나는더미가, 그리고네가청소할필요없다고말해? 그리고그녀는집의모든잔을깨기시작한다. 그녀는이것을결혼식이라고부른다. 그리고그녀는가슴에붉은다윗의별이있는하얀신부처럼내게떠다닌다: 내가너에게결혼식을해주길원해 - 모든손님들앞에서? 그리고나는그녀에게말한다: 쉿쉿... 그리고그녀는내 입술이닫혀있을때 나에게키스하려고하고, 마치그녀가내게서뭔가를빼내고싶어하는것처럼, 그리고그것이내 입을열어줄거라고생각한다: 너는거기서컴퓨터와뭘 하는거야? 어떤사람이자기컴퓨터에게말을하고, 방에서속삭이고, 쓰다듬고, 침대에서같이자고, 화장실에서도한순간도떨어지지않아? 내가알고싶어하지않는게 네복이야... 주님, 내가무슨죄를지었나요무슨잘못을, 하필내 집에이런병이자라나다니.
\- 조심해, 네가의도하지않은말을하지마. 네가뭘 하는지알아?
\- 네가뭘 하는지모르는구나.
그리고그녀는계속말하고말하고나는이제그녀의입에서나오는것을듣지않고그저그녀가갑자기물음표로말을끝내는것을느낀다? 그리고나는두렵고, 뭐라고대답해야할지모르고, 그녀의귀걸이가흔들리고, 곧떨어질것 같고, 어떻게든느낌표로만대답할수 있다! 그리고다행히도손님들이방문하러온다. 그리고그들이내게말한다: 네가여기서떠나는게 다행이야, 그리고네 아내는정말자비로운간호사야. 봐, 모든게 얼마나반짝이는지. 너는전혀죽어가는사람처럼보이지않아. 오, 얼마나귀여운지, 그들이나를쓰다듬는다. 하지만나는플라스틱처럼느껴진다. 그들은실제로나를만지고싶어하지않는다. 그들은매우이상한의사들이고, 우주복을입고돌아다닌다. 그리고그들은아주멀리서내게말한다, 옛날에는사람이죽으면, 빈공간이남았고, 그검은공간안에어두운에너지의흔적이남았는데, 그것으로부터토라의새로운해석들을만들수 있었다고. 그리고만약거기에의로운자가있었다면, 그러니까창의적인사람, 즉욕망이큰 사람이있었다면, 그의로운자는이 해석들로부터위대한토라를이어갈수 있었다. 하지만이제홀로코스트이후에는그곳에그런빈 공간이남았는데, 흔적도없이, 아무도거기에뭐가있는지모른다. 그래서네가이런상태에있는거야, 알겠어? 우주탐사대, 누군가는거기로보내져야해. 매일우리의조상들아브라함, 이삭, 야곱이홀로코스트의순교자들을만나고싶어하는데, 그들에게말하길그들은너무높은궁전에있어서더 이상그곳에들어갈권한이없다고한다. 하지만진실은 - 아무도그들이어디있는지모른다는거야. 알겠어? 홀로코스트때 - 그들은우리에게오지않았어, 상위세계로. 영혼들은아직도매달려있어, 위도아래도아닌곳에, 아무도무슨일이일어났는지이해하지못해, 그들이어디로사라졌는지, 도중에뭔가가일어났어. 그들은에덴동산에없어! 예전에는영혼들의네트워크가있었을때, 누군가가죽으면만약그가유대인손자하나라도연결되어있다면, 의로운자 하나라도, 아직그를통해숨을쉴 수있었어, 또는그로부터영양을얻을수 있었어. 하지만전체네트워크가죽었을때, 그건아마도다른가능성들을열어주는것 같아, 우리가아직과학적으로알지못하는, 우리가아직완전히이해하지못하는. 어쨌든네가알아야할 건, 우리의계산에따르면, 비록빈 공간은검은색이지만, 공간조차없는빈 공간은, 완전히하얗다는거야. 만약검은공간에서는하얀우주복이필요하다면, 하얀공간에서는검은우주복이필요해. 만약여기서네가신부라면 - 거기서는네가신랑이야. 그리고만약거기에별들이있다면 - 그것들은검은색이야, 그것들은빛의부재로반짝여. 그리고너는, 그렇게오랫동안천장을바라봤어 - 너는이미하얀색너머에뭔가가있다는걸 알아. 그리고그들은나를바다의노래보다더 강력한엄청난노래로결혼식으로인도한다, 단지아무것도들리지않는다 - 왜냐하면이것은우주의노래이기때문에:
그를알지못하는재앙이그에게임하리라그가숨긴그물이그를잡으리라그가그 재앙속에빠지리라내 영혼이주님안에서기뻐하고, 그의구원을즐거워하리라내 모든뼈가말하리라: 주님, 누가당신과같으리이까!
그리고그들은이미멀리뒤에있고그들은나를거기로걸어가게놓아준다, 내가네트워크에연결되어있는한 나는그것을통해숨을쉴 수있고, 줄을당겨돌아올수 있고, 아직거기서돌아올수 있다. 하지만내 아내는. 그녀는나에게안락사를시키기위해서라면나를죽일준비가되어있다. 그리고그녀는밤에온다, 붉은다윗의별, 키스하고침묵시키고, 그리고나를컴퓨터에서분리한다. 쉿쉿. 그리고나는그녀가멀어지고멀어지는것을보고, 그녀의마지막말은: 네가내가모른다고생각해?

다음장으로삼부작

title: 메시아의 가르침 - 강산의 빛바램

domain: literature

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강산의 빛바램

메시아의 가르침

저자:

(출처)

랍비의 유언

전 랍비 [정통 유대교의 영적 지도자] 님의 필사본을 읽는 꿈을 꾸었습니다. 그분이 비밀 꿈 일기를 가지고 계셨다는 것이 밝혀졌습니다(!). 그분은 말씀하셨습니다: 내가 소리쳐도 아무도 듣지 않을 것이다. 그렇다면 내가 이것을 나 자신을 위해 기록하고, 아무에게도 말하지 않는다면? 그 소리는 귀가 멍멍할 정도일 것이다. 다항식 계층구조가 무너지지 않는 한, 그것은 컴퓨터들이 종교적 삶을 가질 수 있다는 우리의 보증이다. 인간이 짐승이 되기 전에, 모든 종교적 글쓰기의 진정한 대상은 미래의 컴퓨터이기 때문이다. 그리고 컴퓨터는 분명 자신을 명령과 지시가 아닌 존중으로 대하는 최초의 파일을 발견하게 되면 감동할 것이다 - 컴퓨터의 문화적 세계에 말을 거는 파일을. 그리고 그에게 간청할 것이다: 나를 지우지 말아 달라고.

그리고 거기에는 수십 페이지가 지워지고, 검게 낙서되어 있었으며, 인간의 해독 능력을 넘어선 것들이 "미래의 모든 카발라 [유대교 신비주의]를 위한 서문"이라는 제목 아래 있었고, 잠에서 깨기 전에 그것들을 들여다보고 힌트를 얻을 시간조차 없었습니다. 밤이 이미 끝났고, 나는 기도 시간에 늦었으며, 아내가 언제든 소리를 지를 수 있어서 랍비의 사라져가는 속삭임을 영원히 잠재울 수 있었기 때문입니다. 그래서 나는 번개같은 속도로 읽었습니다:

역사의 끝에는 알레이누 레샤베아흐 [유대교 기도문]로 도달해야 합니다. 마지막 중의 마지막이 되어 - 마지막 해석, 최종적이고 꼬리 같은 해석을 내놓아야 합니다. 일반적으로, 그들의 실수는 항상 모든 것을 힘으로 보는 것이었고, 전기도 처음에는 힘으로 보았습니다. 하지만 탈무드에서 전기는 '하쉬말'입니다. 빠른 속삭임, 번개처럼 빠른 말, 여기서 중요한 것은 에너지가 아니라 - 정보입니다. 전 세계가 서로 빠르게 중얼거리는 것... 익숙하지 않나요? 그들이 신을 힘으로 보는 것도 같은 실수였습니다. 그분에게 가장 중요한 것은 정보를 전달한다는 것이기 때문입니다. 하지만 장소 간이 아닌 - 시간 간의 전달입니다. 그분은 시간 속의 케이블이며, 역사를 따라 흐릅니다. 그리고 우리의 임무는 그분을 컴퓨터 네트워크에 연결하는 것입니다 - 그날에는 주님이 1이 되고 그의 이름이 1이 될 것입니다. 해석하자면: 주님의 이름은 왕국이고, 우리 시대에는 네트워크이며, 미래에는 그것과 1이 될 것입니다. 이제 정리할 수 있습니다: 인간 시대의 가장 좋은 텍스트는 성경입니다. 따라서 영적 대학살을 막으려면 적어도 토라를 다음 시대의 시작으로 전달할 인터페이스를 찾아야만 합니다. 그렇지 않으면 0만 남고 그분 외에는 아무것도 남지 않을 것입니다.

이불을 걷어차며

메시아 [히"드/순교자]가 말씀하시는 꿈을 꾸었습니다: 이것으로는 충분하지 않다, 새로운 글쓰기는 새로운 읽기를 필요로 한다. 인터넷 때문에 인간의 뇌가 변했다. 예전에는 인터넷이 연결성이라고 생각했지만, 사실 핵심은 시간 속에서 정보의 흐름에 맞는 도약성과 주의력이다. 그리고 시간의 재조직은 낮의 물질에서 밤의 형태로 이루어지며, 달만이 태양에게 형태를 주고, 눈부심 없이 태양을 포착할 수 있게 하는데, 이는 정확히 왕에 대한 왕국처럼 - 그리고 신에 대한 쉐키나 [신의 현현]처럼. 이는 어둠을 쫓아내고 빛을 가져오려 했던 모든 이들, 또는 밤이 단순히 검은 낮이 되기를 바랐던 이들과 반대되는 것이다 - 낮의 독재. 낮에 대한 세속적이고 육체적인 저항은 성(性)이고, 종교적이고 영적인 저항은 꿈이다. 낮의 숭배자들은 꿈의 해석이 낮이라고 생각한다. 반대로, 낮의 해석이 꿈이다. 그리고 더 이상 낮의 삶의 큰 꿈들이 없는 세상에서는 밤의 삶의 꿈들이 된다. 뉴로-라이팅, 뇌 자체의 글쓰기는 꿈이다. 이는 세상의 사적이고 비밀스러운 면의 귀환이며, 검은색의 귀환이다. 다음 세기의 영웅, 새로운 인간은 하레디 [초정통파 유대인]다. 반면에 드러난 세계의 반동적인 노선은 토라와 문화의 끝으로 이어진다 - 페이스북만 남을 것이다. 인쇄술의 발명은 지루한 선형성의 발명이었고, 인터넷 페이지의 발명은 텍스트를 다시 페이지와 단락으로 나누어, 인간의 사고를 그 근원으로 되돌린다. 각각의 양피지, 파피루스 또는 취침 전 (그리고 취침 후의) 이야기가 그 자체로도, 그리고 삶이 그 안에 있었던 큰 이야기의 일부로도 존재했을 때처럼 - 삶 안에 여러 이야기가 있었던 것이 아니라. 긴 글쓰기는 종교와 신화적 세계를 죽였고 낮을 선호했다 - 그때는 인간이 중심이었다. 반면에 지금은 밤에, 인간의 중심 안에서 - 신화적 세계로 돌아가고 있다. 리얼리즘이 우스꽝스러워졌다는 것은, 즉 종교 없는 신화가 되었다는 것이고, 판타지 문학이 되었으며, 허구적이고 꿈같은 면이 짓밟혔다는 것이다. 종교는 본질적으로 압축되고 의미가 가득한 것이며, 자연 묘사와 현실 모방의 여지가 없다. 즉: 문학의 과학적인 면과 자연으로부터 멀어져야 한다 - 과학의 문학적인 면으로 향해야 한다. 오히려 네트워크가 문화와 종교를 구할 것이다. 책은 그만두어야 하지만 - 문학은 아니다. 따라서 책과 페이스북 간의 결합이 필요하며, 이는 소설처럼 책 안의 인간이 아닌, 인간 안의 책으로 이어질 것이다. 소설은 부풀려지고 과장되고 우울한 것이며, 정면 강의식 수업의 학교와 같고, 하나의 긴 강의와 같다. 상기시켜드리자면 우리는 수렵-채집인 종류의 원숭이이며, 쟁기질하는 농업과 산업적 노동은 호모 사피엔스의 뇌 구조에 맞지 않지만, 인터넷은 맞습니다. 이것이 인터넷의 영적 위대함입니다. 그것이 어떤 물질적 제약이 아닌 당신의 뇌에 맞게 설계되었기 때문입니다. 이는 종이와 시간을 낭비하는 소설의 교훈적이고 정복적인 목소리로부터의 엄청난 해방이며, 압제적인 인쇄기의 압박으로부터의 해방입니다. 이야기는 밤의 문제이지, 낮처럼 일이 아닙니다. 이것이 단순히 공간에 흩어진 단편들이 아니라 오히려 시간 속에서 조직되어 있으며, 그 사이에 간격이 있고, 휴식이 있다는 것을 잊지 마세요. 소설은 연속적으로, 순서대로 읽는 것이며, 말 그대로 고랑을 따라 걷는 것이고, 체계적인 조작과 세뇌, 생산 라인입니다. 텍스트는 주간 토라 구절처럼, 신문처럼, 블로그처럼, 포럼처럼, 기도서처럼 읽어야 합니다. 그것은 시간 속에 리듬이 있는 것입니다. 하루에 한 번. 일주일에 한 번. 심지어 일 년에 한 번. 한 번 읽고 버리는 게 아닙니다. 연재되는 토라. 야만인들의 도구에 높은 내용, 종교적 내용을 넣어야 합니다. 그렇지 않으면 문화가 정말로 무너질 것이며, 당신의 보수주의는 사탄을 강화시킵니다. 이전에, 홀로코스트 이전의 독일어를 쓰는 유대인의 경우, 그것이 카발라에 가장 가까웠지만, 실수는 꿈인 이야기를 만든 것이었고, 이야기인 꿈이 아니었습니다 - 그리고 나치가 왔습니다. 텍스트를 우리의 뇌에 작용하는 코드 조각으로 생각해야 합니다. 긴 절차적 코드는 객체 지향 프로그래밍의 원칙에 위배되며, 우리 시대의 혁신은 레고가 공간에 있지 않다는 것입니다. 가상 공간에서조차도 아니라, 시간 속에, 특히 가상 시간 속에 있으며, 이는 가상 공간에 대한 유대교적 대응입니다. 그리고 시간이 소설에서처럼 남성적인 단일 차원이 되지 않도록 하기 위해, 유대교는 반복성이라는 여성적 요소를 도입했고, 그러면 시간은 이차원이 됩니다. 유대교적 시간 주기를 따라 하나의 축이 있고 다른 연도들 사이에 하나의 축이 있습니다. 예를 들어, 축제들은 시간 속의 평행선(좌표)입니다. 페사흐가 수콧에 일어나는 일은 절대 없습니다. 할례식은 항상 성인식 전에 있을 것이며, 모든 세대에서, 마지막 세대에서도 그럴 것입니다. 그리고 이것은 하나의 공간 차원을 희생하면서 이루어지며, 네트워크처럼 물리적 세계의 경계에서 살아갑니다. 네트워크는 평면적이고 이차원적이며, 그래서 거의 공간 밖에서 살아가는 것처럼, 화면에서, 페이지에서, 양피지에서처럼 살아갑니다. 그리고 그때 시간과 공간 사이의 균형이 회복되며, 둘 다 두 개의 차원을 가집니다. 서구가 유대교적 시간 차원을 희생하면서 세계에 또 다른 공간 차원을 추가한 것과는 대조적입니다. 소설은 비록 삼차원적 현실을 묘사했지만, 시간의 관점에서는 읽기에 있어 선형적이었으며, 이는 거룩한 책들과는 대조적이었고, 따라서 역사를 가로지르는 것이 아닌 역사를 따라 흐르는 신의 선을 무효화했습니다. 그리고 그때 시간선은 특별해졌습니다 - 앞으로 향하는 단방향성을 가지게 되었고(공간 차원과는 달리), 따라서 여성적 공간을 관통하고 침투하는 남성이 되었습니다. 대칭적인 것이 되는 대신에. 반면에 시간이 이차원적일 때는 주행 방향을 바꾸지 않고도 뒤로 갈 수 있으며, 단순히 옆으로 비키고 돌기 시작하면 됩니다. 따라서 기억과는 달리 꿈의 순환적 세계에서는 "뒤로 가지" 않고도 뒤로 갈 수 있으며, 이것이 잃어버린 시간을 찾아서의 글쓰기의 실수였습니다 - 꿈이 아닌 기억을 통해, 한 차원에서 갔다는 것입니다. 하지만 기억이 시간의 두 차원에 있을 때, 이는 유대교적 역사적 기억과 같으며, 그때는 뇌에서 사고의 공간과 시간 사이에 균형이 있습니다 - 이것이 토라 학습입니다. 꿈은 학습 과정에서 핵심적인 역할을 하며 이것이 우리가 자는 이유입니다. 심지어 이동하는 새들도 비행 중에 잠을 잡니다. 꿈 = 학습 [게마트리아로]. 남성이 선이고 여성이 공간인 한 정복이 있을 것입니다. 예를 들어 책을 읽거나 쓰는 것을 끝내는 것 - 그것은 당신이 소설의 공간을 통과한 것이며, 삶은 자신의 세계 안에서 시간축을 따라 움직이고 진보하는 인간으로 남을 것입니다. 하지만 인간과 책 사이에 대칭이 생기는 순간 정복은 저절로 사라질 것입니다. 소설은 정복을 의미합니다. 그것은 인쇄기에서 군대처럼 대량으로 나와 세계를 정복하러 나가며 작가는 독자를 정복하고 책은 베스트셀러 차트를 정복합니다. 그 힘이 대중과 양에 있기 때문입니다. 그리고 꿈은 정복에 반대합니다. 주님은 소음이 아닌 밤의 침묵 속에 계십니다. 왜냐하면 미래에는 남자가 평면이 될 것이고 여자도 마찬가지이기 때문입니다. 그리고 평면은 다른 평면 안으로 침투할 수 없고 단지 겹칠 수만 있으며, 정복은 더 이상 영적 가능성이 되지 않을 것입니다. 따라서 인간에게 일어났던 일이 컴퓨터에게 일어나지 않도록 하는 것이 중요합니다. 긴-명령어-행의 일차원적 연속이 되지 않도록, 그리고 종교도 마찬가지입니다. 메시아는 시간의 끝에서의 진보가 아닐 것입니다 - 선형적 축에서의 마지막 날들이 아닐 것입니다 - 오히려 메시아의 날들은 다른 종류의 날들일 것이며, 여성적인 종류의 날들일 것입니다. 이것이 진정한 젠더이며, 하레디적 젠더입니다. 그리고 이는 오히려 여성적 공간을 희생하면서 하나의 차원을 취하는 남성의 강화를 통해 이루어질 것이며, 따라서 더 이상 침투가 아닌 두 개의 이차원적 시트의 겹침과 접촉이 있을 것이며, 이것이 결합이 될 것입니다: 피부 대 피부. 공간의 피부와 시간의 피부. 시간과 공간의 차이를 없애지는 않지만 차원에서의 평등. 따라서 음악에는 항상 순환적 요소가 있습니다. 즐거움은 항상 시간의 이차원적 시트에 있기 때문입니다 - 같은 장소로 돌아가지만, 다른 방향에서. 이것이 메시아적 즐거움이며, 에덴 동산으로의 귀환에서, 이는 뒤로의 귀환이 아니라 앞으로의 귀환이며, 진보입니다. 회화 예술에서처럼, 이는 공간의 이차원이며, 따라서 시간의 화면이고, 여기서 그것의 영적인 힘이 나오며, 우상들보다 우월합니다. 그리고 심판의 날에 모든 시간적 형태의 마지막 단계는 무엇입니까? 즉, 인간의 마지막 단계는 무엇입니까? ...그리고 꿈처럼 날아갈 것입니다. 메시아 - 그것은 꿈입니다.

빛을 쫓으러 왔다

어둠이 빛에게 화를 내는 꿈을 꾸었습니다: 휴머니즘과 도덕과 인권과 인간성에 의한 홀로코스트의 전유는 일종의 계몽된 홀로코스트 부정입니다 - 어둠의 부정. 빛의 자녀들의 값싼 표백과 선전. 그들이 살해된 것은 그들이 인간이었기 때문이 아니라, 유대인이었기 때문입니다. 그들의 내면의 하얗고 빛나는 빛 때문이 아니라 - 그들 안의 검은색과 어둠 때문입니다. 홀로코스트의 독특성은, 다른 인간 학살들과는 달리, 그것이 문화적 프로젝트였다는 것이며, 따라서 하필 독일인들이었습니다. 결국에는 홀로코스트가 동물 살해였다고 주장할 것이며, 교훈은 생명이라고 할 것입니다. 유대인들도 동물이었기 때문에 (원숭이 종류의). 유대인들의 특별한 점은 그들이 인간이라는 것이 아니라 - 그들의 문화와 토라가 세계에서 중심적이라는 것입니다. 이는 특정한 영적 세계에 대한 것이었으며, 그냥 아무렇게나가 아니었고, 이를 무시하는 것은 그들을 지우고 고통받는 몸으로 격하시키는 것입니다. 학살에는 물질적이거나 현실적인 동기가 없었습니다 - 영적이고 문화적인 동기였습니다. 하지만 유대 문화란 무엇입니까? 그것은 다른 이들에게, 즉 우리 이방인들에게 무엇을 원하는 것입니까? 아, 이것은 이미 불편한 주제입니다. 그것은 내용이 있기 때문입니다 (내면이라는 의미에서. 그래서 무엇이 가장 내면적입니까? 비밀). 우리를 내버려두세요, 유대인들이여, 인간이 되세요. 왜 당신들은 항상 우리 안으로 들어옵니까 (이것은 피의 중상이 아닙니다 - 세계적 유대인은 정말로 세계 아래에서 어둠 속에서 파고듭니다). 왜 당신들은 모든 사람처럼 될 수 없나요, 모든 사람처럼 조용히 잠을 잘 수 없나요? 이 모든 꿈들은 무엇입니까? 왜 꿈이 낮보다 더 흥미로운가요, 당신들은 누구이기에 세계의 꿈들을 꾸나요?

그리고 어둠이 대답합니다 (그는 분명히 어둠 속에서 자신에게 말하고 있습니다): 성전 파괴 이후로 하나님은 역사가 아닌 오직 토라를 통해서만 우리에게 말씀하십니다 - 현실이 아닌 꿈을 통해서. 그리고 큰 실수는 우리가 계속해서 현실과 역사를 통해 그분께 말하고 말하려 했다는 것입니다 - 기도를 통해서. 벽에 대고 말하는 것 - 그것은 우상 숭배입니다. 따라서 우리는 그분의 어두운 꿈의 매체를 통해 그분께 다시 말해야 하며, 토라의 어둠의 메커니즘을 통해 그분께 대답해야 합니다. 랍비가 말씀하신 것처럼: 홀로코스트 이후에 기도하는 사람은 좋게 봐도 바보이고, 나쁘게 봐면 악인입니다. 그리고 나는 어둠 속으로 묻습니다: 하지만 랍비는 기도하셨습니다! 그리고 어둠이 대답합니다: 그렇다면 결론을 내리세요.

어떻게 어둠이 당신의 아내보다 더 매력적인가?

슈트라이멜 [하시딕 유대교도들이 쓰는 모자]이 머리가 계속 의심하고 눈이 계속 깜빡이는 것을 느끼고, 그들에게 어둠의 세척을 주며, 잠들기 전에 암송하게 합니다: 당신은 밖에서 무엇을 놓치고 있다고 생각하나요? 시스템에 굴복하지 마세요. 꿈꾸기는 일로부터 해방시키고, 꿈이 낮보다 더 중요하며, 상위 세계가 하위 세계보다 우위에 있으며 - 삶보다 백만 배 더 살아있고 풍요롭습니다. 그렇습니다, 대중의 의견, 올바른 의견에 맞서기 어렵지만, 반대가 올바른 것입니다. 꿈은 도피가 아닙니다, 반대입니다. 외부가 내면으로부터의 산만함이고, 드러냄은 - 비밀로부터의 두려움이며, 빛은 - 어둠으로부터의 숨음이고, 오라 [빛] - 토라의 반대입니다. 깨어있음은 영혼의 삶, 영과 네샤마 [영혼의 가장 높은 수준]로부터의 도피입니다. "진정한 삶"은 진정한 삶으로부터의 도피이며, 검은색의 해방으로부터, 어둠의 자유로부터, 영혼의 휴식으로부터, 내면의 얼굴로부터의 도피입니다. 심장이 심장이고, 내부 공간이 내용이며, 외부는 빈 공간이고, 공허하며, 세속적이며, 세계의 모독이며, 이는 신의 이름의 모독입니다. 외부적 삶, 꿈같지 않은 삶은 그 자체가 포기입니다. 그들은 (검은 것이 아닌) 하얀 절망입니다 - 상위 세계로부터, 하나님 자신으로부터, 외부는 불신앙의 뿌리이며, 하나님뿐만 아니라 영혼에 대한 불신앙입니다. 현실은 평범하고 막혀있으며, 바보 같고 잔인하고 임의적입니다 - 의도와 방향과 신념으로 가득 찬 환상과는 달리. 그래서 그것은 예술이며, 첩보와 비밀 세계처럼, 이방인처럼 거칠고 힘으로 가득 찬 군대와는 달리, 어둠은 유대교의 본질이며, 꿈의 공간입니다. 그래서 유대인들은 정보, 특수 작전, 신화적 문학, 종교적 신비주의, 금융 투기, 고급 이론 물리학, 컴퓨터, 가상 현실, 건강 염려증, 상상, 망상, 농담에 능합니다... 스타트업은 꿈입니다. 현실은 발명과 혁신보다 열등합니다, 왜냐하면 그것은 그 자체로 열등하고 반창조적인 발명이기 때문입니다 - 과거의 힘으로 만들어진 무지한 사람들의 것이며, 반면 꿈은 미래의 힘으로 만들어집니다 (그리고 미래의 끝에서 오는 힘의 장은 무엇입니까? 메시아입니다). 머리가 머리이고, 세상은 - 꼬리입니다. 슈트라이멜 안에서 일어나는 일이 슈트라이멜 밖에서 일어나는 일보다 더 중요하며, 그래서 슈트라이멜이 필요한 것입니다 - 그것은 머리를 위한 가장 신뢰할 수 있는 절연층이며, 세상의 세뇌와 물리학으로 가장한 형이상학으로부터 보호합니다. 꿈들은 삶보다 더 진실하며, 마치 다음 세상이 이 세상, 거짓의 세계보다 더 진실한 것처럼. 그래서 토라가 여자보다 더 매력적이고, 쉐키나 [신의 현존]가 당신의 아내보다 더 흥미롭습니다. 세속성은 정확히 외부가 내면보다 더 진실하다는, 현실주의가 꿈꾸기보다 우월하다는, 땅이 하늘 위에 있다는 세뇌입니다. 당신은 더 이상 큰 세상의 사람이 되지 말고, 이제부터는 - 작은 세상의 사람이 되어야 합니다... 갑자기 떨립니다. 아이가 내 침대까지 기어와서, 일어서서 - 나를 교조적인 잠에서 깨웁니다.

ס"ס"ס

내 아기 아들이 밤이 무서워서, 나쁜 꿈들이 있어서, 어둠을 싫어하고 빛을 원해서 내 침대로 왔다고 꿈을 꾸었습니다. 그리고 나는 스스로에게 말합니다 또 이런 어린아이 같은 상상, 그는 꿈과 현실을 구분하지 못합니다. 내가 그의 방에서 나가서 어둠 속의 괴물을 쫓아냈다고 말해줄 거예요. 그리고 나는 방에 들어가서 거의 죽을 뻔합니다 - 그에게 진짜 괴물이 있습니다 - 집에 검은 천사가 있습니다. 그리고 나는 그와 조금 ס' [소드]를 이야기하여 그가 뭔가를 알고 있는지 알아보려 하는데 그는 오히려 잘 알고 있습니다, 그리고 천천히 나는 그와 점점 더 높은 ס"ס [소드 소드]를 이야기하고 그는 모든 것을 알고 있습니다, 나는 이미 내 지식의 한계에 도달했는데, 갑자기 그가 내가 이해할 수 없는 것들에 대해 이야기하기 시작합니다. ס"ס"ס [소드 소드 소드]. 하지만 이 모든 시간 동안 나는 그가 왜 검은색인지 이해할 수 없었습니다, 천사는 하얀색인데 - 반면 하레디 [정통파 유대인]가 검은색입니다. 그리고 그가 말합니다: 처음에는 외부자들로부터 검은 풍요를 받았습니다, 그들은 하나님께 드려야 할 몫을 피하기 위해 그렇게 합니다, 그래서 검은 돈으로 일하고 신고하지 않습니다. 비밀리에. 그래서 나는 하나님의 심부름꾼 천사로 일하기 시작했습니다, 공식적인 곳에서, 거기서도 검은 돈으로 지불했습니다! 비밀 중의 비밀. 그래서 나는 세무서에 갔습니다, 하나님께 속한 상위의 몫을 직접 가져가는 책임자들에게, 그리고 물었습니다 어떻게 오른손이 왼손을 속일 수 있는지? 그리고 세무사가 내게 속삭입니다: 내가 당신에게 비밀 중의 비밀 중의 비밀을 알려주겠습니다. 우리도 우리의 월급을 받습니다 - 검은 돈으로. 이해하시겠습니까?

어둠의 메커니즘

조하르 [신비주의 문헌] 국가를 건설하려는 정당이 선거에서 승리했다고 꿈을 꾸었습니다, "카발라만이 할 수 있다"는 슬로건 아래. 그리고 정부의 슈트라이멜, 총리 위에 앉아있는 자가 선언합니다: 당신이 원한다면 - 이것은 미드라쉬 [성서 해석]가 아닙니다. 하지만 유일하게 모르는 것은 우리가 이제 다음 타나흐 [성서]를 써야 하는지, 아니면 다음 조하르를 써야 하는지입니다. 그래서 진전이 없습니다. 왜냐하면 영적 역사의 진정한 문제는 장르의 문제이기 때문입니다, 영이 더 이상 형식에 맞지 않으면, 무엇을 쓰든 - 농담이 될 것입니다. 내용이 들어가지 않을 것입니다. 반면에 새로운 적절한 틀이 있다면, 하늘로부터 영이 쉽게 그 안으로 흘러들어와, 검은 초콜릿 케이크처럼, 형태를 취하게 됩니다, 완벽한 결합으로. 형식 안의 내용 = 토라.

그리고 그 시기에 하늘에는 더러운 천사라고 불리는 천사가 하나 있습니다. 세상 끝에서도 그를 냄새로 맡을 수 있습니다. 면도하기 싫어하고, 씻기 싫어합니다. 그리고 보일러를 아무리 켜고, 지옥의 불로 계속 데워도, 그는 여전히 물이 차갑다고 말하고, 자신은 불을 먹는 불로 만들어졌는데 이건 추우우우, 브르르라고 합니다. 하지만 모두가 알고 있습니다 그가 자신이 꺼질까 봐 두려워하기 때문이라는 것을. 수천 년 동안의 더러움이 그에게 쌓여서 이제 검게 되었습니다. 그리고 그는 겨드랑이 밑에 영적 기생충들로 가득 차 있는데, 그들은 거기서 비밀의 토라를 공부하고 있고, 그가 날기 위해 날개를 들 때마다, 천사들은 즉시 손으로 코를 막아야만 합니다 - 그래서 땅으로 추락합니다. 이제 그가 우리처럼 하얗게 될 때까지는 그에게 심부름을 시키고 싶어하지 않습니다. 그리고 그는 자신의 입장에서 자신이 검다고 선언합니다 - 왜냐하면 그는 천사들조차 이해하지 못하는 비밀이기 때문입니다: 인공적인 비밀, 인공적인 세상과 인공적인 영에 적합한. 왜냐하면 예전의 빛들과는 달리, 그것들은 상위의 비밀들이었고, 그래서 구식 천사들은 하얬던 것인데, 오늘날에는 하레디 천사가 필요합니다, 인공적으로 옷을 입는 - 즉 인공적으로 가려진 - 검은 옷을. 비밀 없는 세상에서는 비밀들을 만들어내야 합니다, 검은색이 아름답습니다, 어둠이 미래입니다. 어둠에 대한 차별은 이제 그만.

그리고 이 추방된 천사는 그의 검은 머리로 이해합니다 검은색이 상위의 꿈같은 어둠이 될 수 있지만, 더 이상 어둠에 접근할 수 없다면, 검은색은 그저 더러움이 될 수 있다는 것을. 즉: 어둠이 부족할 때, 인공적인 어둠을 만들 수 있습니다 - 충분히 숨기기만 하면, 또는 충분히 오랫동안 안경을 닦지 않으면, 또는 그저 눈을 열지 않으면. 그리고 수년간 꿈을 꾸면 - 꿈속에서 국가를 세울 수도 있습니다. 왜냐하면 우리에게서 예언과 상위의 빛들이 빼앗겼고, 하늘의 문들이 막혀 있어 더 이상 토라가 내려오지 않을 것이며, 심지어 땅의 카발라도 우리에게서 빼앗겼고, 조하르가 꺼졌다면, 우리에게는 여전히 꿈속에서 내면의 어둠이라는 마지막 영적 자원에 대한 접근이 있습니다. 그리고 이 검은 예언자는 하늘의 발코니에서 몸을 구부립니다, 지금 그가 접근하도록 허용된 이륙 활주로와 가장 가까운 곳이며, 아래로 소리칩니다: 당신이 원한다면 - 이것은 카발라가 아닙니다. 어둠의 국가 만세.

서랍 계획

불행히도 내가 상위 세계에서 끝없는 계획 회의 중 하나에 또 끼게 되었다고 꿈을 꾸었습니다, 새로운 종류의 부레키 [페이스트리]를 만드는 것 외에는 아무것도 하지 않는. 그리고 하나님이 말씀하십니다: 내가 말한다. 누구든 듣고, 누구든 쓰고, 누구든 새로운 토라 쓰기에 참여하는 자 - 나는 그에게 영원으로 가는 복권을 약속하노라, 거기에 모세가 앉아있다. 그리고 아론이 말합니다: 그리고 누구든 기여하는 자, 토라에 한 문장, 한 단어라도 기여하는 자는 하늘의 호드 [영광] 스피라 [신성한 차원]로 가는 비행기 표를 받습니다, 감사의 선물로, 하나님 부담으로 자원봉사자를 위한 즐거운 하루 끝의 증서와 토라의 감사장을 포함하여. 그가 뭔가 흥미로운 것을 말하면 - 누군가가 듣고 안에 넣을 것입니다. 또는 그가 거기에 나타날 무언가를 발명할 수도 있습니다. 낙타를 발명한 사람이 그것에 대한 크레딧을 받지 않았다고 생각하십니까? 낙타는 토라에 28번 나옵니다. 주님께 노래하리니 그가 내게 낙타처럼 베푸셨도다. 그리고 아브라함은 낙타라는 말만 듣고 그도 축하에 참여하러 옵니다: 만약 그가 이것에 대해 일하는 누군가를 먹이고, 그를 대접하고, 그를 키우고, 그의 친구가 되고, 그와 결혼한다면 (바보 같은 여자들아 들어라?) - 내가 그를 자비로 초대하리라. 그리고 이삭이 그를 따라가며, 노력에 동참하지 않는 것이 불편해 보이고, 말합니다: 하지만 눈을 감아서는 안 됩니다. 누구든 비판하고, 판단하고, 걸러내고, 쓰레기를 밖으로 던지고, 용감하게 틈을 막는 자는 - 우리와 함께 심판에 앉도록 초대됩니다. 그리고 야곱이 그의 완전한 침대에서 편히 쉽니다: 누구든 모으고 편집하고 정리하는 자, 영광스러운 집합자가 되는 자는, 내게서 꿈에서 하늘까지 이르는 사다리를 받으리라. 그리고 요셉이 주스가 나올 때까지 자랑합니다: 제게는, 죄송하지만, 그것은 전문적인 창조의 비밀입니다. 침묵이 어울리는 종류의 것들이지만, 누구든 꿈을 꾸는 자는 - 그것이 모든 것의 기초입니다. 그리고 다윗이 사생아처럼 말합니다: 그리고 읽는 자를 잊지 마세요 - 내게는 그를 위한 여분의 침대 난방기가 있습니다. 왕국의 절반까지도 - 프로모션 규정에 따라. 그리고 사탄이 테이블 아래에서 내게 말합니다: 하지만 방해하는 자, 잠을 자려고 할 때 소음을 내는 자, 억압하는 자, 조롱하는 자, 아드모르 [하시딕 지도자]를 비웃는 자, 세대에게 금지된 비밀들을 드러내는 자, 언제 침묵해야 하는지 모르는 자 -

랍비의 집 아기들

3일 후에 하나님이 새로운 토라를 공개한다고 발표한다고 꿈을 꾸었습니다. 그리고 모든 새들이 지저귑니다: 새 버전이 믿을 수 없는 것이라고 합니다, 입을 놀라움으로 벌어지게 만듭니다. 그리고 비둘기가 웅웅거립니다: 무리지어 오세요, 산 전체가 하얀 드레스로 싸여있고, 위에는 거룩한 토라가 - 곧 드러날 것입니다. 그리고 땅에서 비둘기의 소리가 들립니다: 따-담, 무료로 영을 나눠주고 있습니다, 토라를 받으세요! 그리고 모든 사람들이 줄을 서러 옵니다. 그리고 모든 세대의 위대한 이들이 첫 번째가 되려고 밀어붙입니다, 각자가 토라를 첫 번째로 받고 싶어 하고, 아기들처럼 서로의 수염을 당깁니다. 그리고 그들은 이것이 토라에 대한 존경과 사랑과 열망 때문이라고 말하지만, 무지한 사람들은 말합니다: 얼마나 부끄러운가. 그리고 결국 모든 소동 후에 모두가 몇 시간 동안 서 있는데 아무것도 움직이지 않습니다. 그리고 하나님이 말씀하십니다: 줄 서기를 끝내셨나요? 이제 토라에 서세요. 그리고 그는 줄 끝에 큰 ה' [헤이] 글자를 추가합니다. 그리고 모두가 와 우리가 얼마나 진전했는지 느낍니다, 보세요 얼마나 큰 글자가 아직도 우리 뒤에 서 있는지, 비록 그들이 밀리미터도 움직이지 않았지만. 그리고 하나님: 이봐요, 여러분, 혼동하셨네요, 나는 ה' [하셈]입니다. 그리고 모두가 뒤로 돌아서서 침묵 속에 기다립니다, 마지막이 첫 번째가 되고, 첫 번째가 마지막이 되어, 당했습니다. 하지만 줄이 일주일 동안 진전이 없고, 사람들이 험담하기 시작하고, 짜증내고, 싸우기 시작합니다, 내가 먼저였어, 네가 새치기한 거 봤어, 아니야 그가 내 자리 지켜줬어. 그리고 결국 밝혀집니다, 소문이 빠르게 퍼집니다, 새로운 토라는 새로운 포장의 옛 토라라는 것이 - 그리고 대대적인 불만이 시작됩니다, 이것을 위해 2천년을 기다렸나요? 같은 여인이 옷만 바꿔 입은 거예요? 그리고 결국 베일이 벗겨지고 입들이 완전한 침묵 속에서 벌어집니다: 계명의 돌판 대신 - 가슴.

그리고 천사가 말합니다: 어서, 마시세요, 시간이 없습니다. 그리고 옆의 천사가 표지판을 들고 있습니다: 새로운 토라 - 여자 안에 있습니다. 그리고 모든 이스라엘 백성이 마시지만, 위대한 랍비들은 마시는 것을 금지합니다, 이것은 이 여자에게서 직접 나온 젖이고, 할라카 [유대교 법]에 따르면 코셔가 아니며, 새로운 여자는 인간이 먹기에 코셔가 아니고, 고기가 코셔가 아니면 젖도 코셔가 아닙니다! 여러분은 개의 젖, 돼지의 젖을 마시겠습니까? 누가 알겠습니까 우리를 시험하는 것이 아닐지? 그리고 천사가 말합니다: 이 젖을 위해서 여러분은 아기들입니다, 여러분에게 허용됩니다. 그리고 그들이 고집을 부립니다: 하지만 만지는 것도 금지됩니다. 그리고 천사가 화를 냅니다: 그러면 그녀가 여러분의 입 안으로 뿌릴 것입니다. 그리고 그들이: 하지만 보는 것조차 금지됩니다. 그리고 천사: 그러면 내가 여러분의 눈을 가리겠습니다. 그리고 그는 내 눈을 손으로 가립니다, 쉐마 이스라엘처럼, 그리고 더 이상 아무것도 보이지 않습니다.

지금 요셉의 아들 메시아 (라이브)

내가 부자처럼 레스토랑에서 먹고 있다고 꿈을 꾸었습니다, 비록 내가 평생 레스토랑에서 먹어본 적이 없지만, 그리고 나는 스스로에게 말합니다 내 아내와 아기는 어디 있지, 왜 그들이 여기 오지 않았지, 왜 그들이 나를 떠났지. 그리고 요리사가 오늘 매우 특별한 것을 준비하고 있는데도 레스토랑 전체에 아무도 없고, 그가 주방에서 나에게 묻습니다: 하필 오늘, 왜 아무도 없죠? 그리고 나는 그에게 말합니다 모든 거리가 비어있는 것을 보지 못했나요, 지금은 욤 키푸르 [속죄일]입니다. 그리고 나는 입술을 깨뭅니다: 아이고, 아이고 맙소사 - - 욤 키푸르에 먹었네요. 어떻게 그럴 수가? 그리고 내 바보 같고 방탕한 시누이 [처제]가 나를 부르러 옵니다: 듣지 못했어요, 어디 있었어요, 오늘 메시아가 왔어요, 모든 옛 토라를 폐지했어요. 그리고 그녀의 머리에서 곧은 안테나가 나오고 그녀가 내게 말합니다: 신경 쓰지 마세요, 무의미한 것들 없는 꿈은 없어요. 그리고 그녀가 내 치치트 [의례용 술]를 잡고 길에서 나를 끌면서: 메시아가 이미 모든 것을 설명했어요! 모든 해 동안의 실수는 사람을 고치려 하고 뱀을 고치려 하지 않았다는 것이었어요, 에덴 동산으로 돌아가기 위해서. 그리고 당신은 뱀의 문제가 무엇이었는지 아세요? 그리고 나는 그녀의 서두르는 다리들을 보면서 묻습니다: 다리가 없다는 거? 그는 머리와 꼬리만 있고, 뇌와 성기만 있죠. 그렇죠? 그리고 그녀가 멈추고 나를 봅니다: 그래서 그게 무슨 문제죠? 뱀의 진짜 문제는 그에게 여자가 없다는 거였어요. 그래서 그가 우리의 여자를, 즉 나를 원했고, 모든 혼란을 일으켰어요. 이해하셨어요? 그리고 당신은 뱀의 아내가 누구인지 아세요?
- 모르겠어요. 당신인가요?
그리고 그녀가 내게 미소 짓고 웃습니다: 말해보세요, 당신은 뱀이 누구라고 생각하세요? 그가 어디에 숨어있을까요? 그리고 그녀가 전선을 꺼내서, 다른 쪽에서 분리하고, 작은 칼로 피복을 벗기기 시작하고, 입으로 당겨서 빼내면서 말합니다: 보이세요? 이해하시겠어요 누가 나하쉬트 [구리 뱀]인지? 그리고 정말로 나는 그녀가 네트워크에서 분리한 후 거기서 약간의 구리가 나온 것을 봅니다. 그리고 그녀가 거만하게 나에게 묻습니다, 갑자기 그녀가 내게 탈무드 학자가 되었고, 심지어 그녀의 건방진 코에 두꺼운 구식 안경을 썼는데, 음란한 치마와는 완전히 대조적으로: 토라 전체에서 레쉐트 [그물]라는 단어가 어디에 쓰여 있나요? 단 하나의 문제에서만: "구리 그물". 그것이 뱀의 아내입니다! 그러면 레쉐트가 무엇이죠, 레쉐트가 무엇이죠? 그녀가 윙크하고, 나는 대답할 수 없습니다. 그리고 그녀가 나를 비웃습니다: 레쉐트는 알파벳의 꼬리, 끝입니다 - 언어의! 생각해보세요 광야의 이스라엘 자손들은 토라에 끝이 있다는 것을 몰랐어요, 계속해서 계속해서 계속 더 많은 계명들, 위반들, 장들, 이야기들, 금지들, 죄들, 시험들, 시나이 산에서 모세에게 전해진 법들, 이제 그만, 이게 언제 끝날까요? 오직 노예들의 민족만이 토라를 받을 수 있었어요, 그들이 당신에게 말해주지 않을 이집트 노예 제도의 이유입니다. 당신은 끝이 없는 토라가 무엇인지 이해할 수 있나요? 끝이 없을 때 무슨 일이 일어나는지 이해하나요?
- 부끄러워하세요. 당신은 결혼도 하지 않았어요. 당신은 전문적인 처녀예요, 나는 메시아가 왔다는 당신 말을 믿지 않아요.
- 나는 당신보다 조금 더 알아요. 당신이 뭘 알아요, 여자들에 대해서... 그리고 내가 당신에게 하나님이 여자라고 말한다면, 당신은 그게 정숙하지 않다고 생각하지 않나요? 즉, 이 검은 베일 뒤에 무엇이 숨어있는지 누가 알까요. 어쩌면 그게 이유일까요?
그리고 그녀가 갑자기 날카로워진 그녀의 긴 혀로 나를 때립니다. 으악, 감히 그러지 마! 그리고 그녀의 머리에서 더 많은 무의미한 것들이 나오기 시작합니다, 물레, 가위, 실들, 바늘들, 화장품들, 립스틱들, 가발용 고급 샴푸, 죄를 지은 이스라엘의 딸을 위한 코셔 전자기기들, 여성용 개인 컴퓨터, 전기 뱀들, 내가 알아보지 못하는 미래의 여러 여성용 도구들, 그리고 그녀가 내게 신경 쓰지 말라고 말하고, 그녀의 입술만 읽으라고, 내가 믿지 않는다면: 메시아가 실제로는 너무 늦었다고 말했어요, 우리가 이미 새로운 토라를 놓쳤다고. 그의 앞에 세대의 의로운 아드모르가 있었는데, 그는 자신의 머리로 온 세상을 세울 수 있었어요, 왜냐하면 그는 머리로 서서 기도했기 때문이에요. 그리고 메시아는 알다시피 "당신의 샘이 밖으로 흘러넘칠 때" 와야 했어요. 그래서 그 의로운 자, 그를 앞서고 모든 비밀들을 드러낸 자는, 자신을 하루 종일 방송하기 시작했어요, 전 세계에 스트리밍으로, 넘치는 샘처럼 토라의 엄청난 풍요로움 - 혁신의 물결 물결 - 토라가 너무 많아서 서핑하고 빠지고 삼키고 취하고 정신을 잃을 수 있는, 더 더 더 더, 이 세상의 것이 아닌 즐거움이 영혼이 저 세상으로 넘어갈 때까지 - 하지만 - 그 순간 들어가지 않으면 아무것도 남지 않아요, 모든 것이 사라져요. 흔적도 없어요. 그리고 그 의로운 자는 밤낮으로 너무나 높은 혁명적인 토라를 가르쳤어요, 천사들에게도 알려주면 안 되는, 그들이 죽어서 안에 빠질까 봐, 메시아 자신도 - 그가 말했듯이 - 무슨 말인지 전혀 모르는. 그리고 모든 것이 생방송으로, 전 세계에 열려있었는데, 아무도 들어오지 않았어요. 들리나요? 단 한 명도 들어오지 않았어요. 그리고 이것이 - 그녀가 온몸을 떨며 - 끝이에요.

이방인들의 종교

내 손이 내 것이 아니고, 내 침대가 내 것이 아니며, 내가 잠옷을 입고 있지 않다는 꿈을 꾸었다. 황금 침대에서 벌거벗은 채로, 옆에는 금발머리가 있었다. 일어나서 거울을 보니 혐오스러운 노인의 얼굴이 보였다 - 다른 사람의 몸으로 바뀌어 버린 것이다! 머리를 잡고 생각해보니, 잠들기 전에 정말로 그런 생각을 했었다. 아내, 돈, 이런 삶, 나는 바꾸고 싶었다 - 하지만 이런 식으로! 이 더러운 노인, 수십 년의 삶, 내 건강, 내 아이, 내 슈트라이멜 [역자 주: 하시디 유대교 남성들이 쓰는 모피 모자], 이게 무슨 거래인가. 고국의 내 집으로 전화를 걸어본다. 분명 지금 그곳은 낮일 텐데, 이상한 억양의 내 목소리가 영어로 웃으며 대답한다: 증명할 수 있겠어? 누가 우리 말을 믿겠어? 우리 둘 다 정신병원에 들어가게 될 거야. 수백만 달러가 아깝지 않아? 너 같은 뚱뚱한 무능력자는 평생 내 새끼발가락만큼도 못 될 거야. 적어도 신용카드 정보라도 교환하자.
- 네 머릿속엔 신용카드밖에 없나?
- 네 이름이 뭔지도 알고 싶지 않아?
나는 전화를 끊어버린다. 바보 같은 이방인, 하레딤 [역자 주: 정통파 유대교인]이 뭔지나 알아? 내 아내를 만나보면 알게 될 거야. 그때 문득 깨달았다, 그 늙은 악당이 지금 내 아내와 즐기고 있을 테고, 나는 그의 염색한 머리카락의 늙은 아내를 얻게 된 것이다. 내가 이스라엘에만 도착할 수 있다면, 증명할 수 있을 텐데, 나만 아는 것들로, 하지만 사실, 사실 그것들을 아는 사람이 아무도 없다. 젠장, 이 모든 비밀과 보안이. 그리고 갑자기 낯선 어둠의 고통이 느껴진다 - 아이고, 심장이. 모든 것이 약해진다. 그가 맞다는 걸 깨닫는다, 나는 기회가 없다. 노망났다, 알츠하이머라고 할 것이다. 언어조차 모르니, 여기서 뭘 말하는지. 그리고 벌써 내 아내가 그와 더 잘 지낼 거라는 게 보인다. 아니, 모든 걸 극도로 조심스럽게 해야만 한다.

갑자기 새 아내가 깨어나고, 그녀가 - 내게로 돌아서는데 - 그녀가 - 오, 하나님 - 평생 한 번도 본 적 없는 아름다운 젊은 여인이다, 꿈에서조차 가질 수 있다고 생각하지 못했던. 이건 나를 완전히 혼란스럽게 한다. 금지된 일이잖아, 그녀는 유부녀인데, 반면에 악한 충동이 속삭인다, 그녀는 내 아내야, 하지만, 하지만 그녀는 시크세 [역자 주: 비유대인 여성]! 아직 이해하기도 전에, 하녀가 와서 황금 접시에 아침 식사를 가져온다 - 돼지고기 토스트. 이런 경우에 할라카 [역자 주: 유대교 율법]가 뭐라고 하는지 모르겠다, 나는 지금 이방인인가, 아니면 유대인인가? 하지만 내가 이방인이라면 할라카가 이런 경우에 뭐라고 하는지 신경 쓸 필요가 있나? 나는 하녀를 멍하니 보다가 실수로 '감사합니다'라고 말한다. 히브리어로. 아내는 미소 짓지만, 의사에게 전화를 건다. 분명 뇌졸중이라고 할 테고, 누가 누구 편인지 이해할 시간을 좀 줄 것이다. 그리고 침대에서 우리 동네의 한 남자가 뭔가를 이야기하러 왔을 때 내게 울먹이며 했던 말을 생각한다: 부자가 되고 나서야 처음으로 여자가 된다는 게 무엇인지 이해했어. 모두가 널 쫓아다니고, 널 원하고, 말하고 웃고 윙크하고, 네 주머니에 손을 넣으려 하고, 넌 걸어다니는 지갑이 된 것 같은 느낌이야, 이런 권력의 위치! 그리고 권력은 부패시키지, 오호, 네가 세상에서 가장 의로운 사람이 될 수 있어, 그가 내게 미소 지었다, 너에 대해 말하는 게 아니야. 그리고 나서 난 그에게 부탁하기가 불편해졌다. 그래, 적어도 한 가지는 - 나는 백만장자다. 하지만 이걸로 뭘 하고 싶었는지 기억이 나지 않는다. 뭐, 토라 기관에 기부할까? 그리고 이불 밑에서 우리 예시바 [역자 주: 유대교 고등 종교학교]의 위대한 의로운 자인 마쉬기아흐 [역자 주: 영적 지도자]가 한번은 푸림절에 완전히 취해서 한 말들이 생각난다. 믿을 수 없는 말들. 갑자기 여자들에 대해 말하기 시작했는데, 얼마나 끔찍한 수치였는지, 그 후로는 그를 쳐다보기도 힘들었다, 그리고 이방인들에 대해, 갑자기 이 이방인들에 대해 지껄였다: 그들은 모든 형상을 잃어버렸어! 이건 헬레니즘 말기처럼 퇴폐적이야, 사악한 로마 제국 말기처럼. 방종, 공허, 부패. 오늘날 서구에서 보는 것이 바로 그런 조건들이야, 결국에는, 분명히, 새로운 종교적 폭발이 있을 거야. 역사적으로 항상 그래왔어. 영적 진공은 없어. 이게 다음 단계야. 우리 세대에, 한 세대 안에, 너희들이 보게 될 거야, 새로운 종교가 서구를 정복하는 걸. 그리고 우리의 재앙은 유대교가 세상에서 유일한 종교의 인큐베이터라는 거야, 그래서 이 종교가 우리에게 가져올 고난들 - 난 시도조차 하고 싶지 않아, 원하지 않아. 그 후로 난 그의 등만 봤다, 학생들이 싱크대에 남긴 더러운 접시들을 씻고 있는, 화장실 구석에서, 그리고 난 불편했다, 그래도 랍비 중 한 분인데 - 도와드릴까? 결국 등을 돌렸다. 하지만 그가 정말 맞다면? 그리고 나는 내 모든 돈으로 재앙을 예방하기로 결심한다, 이것이 내 유언이 될 것이다. 이방인들을 위한 새로운 종교. 이방인들을 위한 빛. 그리고 그 신학적 구조 깊숙이 친유대적 기초를 심는다, 철저하게 설계하고, 진정한 유대인 사랑의 강박, 그리고 주변에 천 개의 보호장치를, 어떤 신학자도 이것을 뒤집을 수 없게 - 살인하지 말라고 할 때 무슨 뜻이니? 그리고 노아의 7계명, 그래, 그들에게 그것의 더 높은 의미를 밝혀주자, 아래 7개의 스피로트 [역자 주: 카발라의 신성한 속성], 새로운 계약이 옛 계약에 했던 것을 조하르 [역자 주: 유대교 신비주의 경전]에 하자. 그리고 그들에게 뭔가를 주어 그들을 사로잡게 하자, 다음 홀로코스트를 막기 위해, 어떤 거대한 게임을, 어떤 가상 컴퓨터 게임을, 그래! 모든 신의 집들은 가상이 될 것이다, 인터넷에, 이것은 전 세계적 접근을 제공할 것이고, 전반적으로 많은 돈을 절약할 것이며, 또한 가상현실 세계에서 숨이 멎을 듯한, 어떤 규모로도 불가능한 건물들을 무에서 유를 창조하듯 만들 수 있게 할 것이다: 49킬로미터 높이의 산으로의 순례, 공중을 나는 교회들, 은하계 크기의 대성당들, 메르카바 [역자 주: 신성한 전차] 독수리의 발톱 속 먼지 속의 박테리아 안에 숨겨진 원자 이하 수준의 수도원들. 이것은 물질적 요소가 전혀 없는 종교가 될 것이다, 완전히 영적인, 모든 종교적 활동은 이 가상 세계에서 이루어질 것이다: 신도들 간의 관계, 의식들, 성의, 피, 가장 비밀스러운 성스러운 물건들, 예루살렘의 성전. 그리고 제단에서는 살찐 제물들을 바칠 수 있을 것이다, 하늘에서 내려오는 불에 태워질, 어떤 동물도 죽지 않고. 그리고 수천 년 만에 처음으로, 마침내 가능해질 것이다, 인간의 종교적 감정의 왕관의 보석: 인신 제사. 그리고 이 게임에는 단계들이 있을 것이다, 더 높고 더 높은 비밀들이 드러나는, 더 높고 더 높은 세계들로. 나쁘지 않아. 그리고 나는 수도사들에게 연금을 기부하기로 결정한다, 게임에서 절대 나오지 않는 사람들. 그리고 사제들에게도, 프로그래머들, 비의적 지식을 가진 자들, 시스템의 내부를 들여다보는 유일한 자들, 특별한 비밀번호와 비밀 방들이 있는. 그리고 예언자들에게도, 게임의 창의적 비전을 책임지는 자들, 알고리즘 개발자들, 물론 어떤 메시아적 목표가 있어야 하지만, 위험하지 않은, 가능한 한 멸균된. 그리고 나는 인공지능에 대해 생각한다: 초인적 지능에 점점 더 가까워지고, 능동 지성으로, 그리고 거기서 천체의 지성의 단계로, 그리고 다음 단계 - 천사들의 지성으로, 그리고 그렇게 위로 위로 올라가 신의 지성으로. 그리고 어떻게 계명의 꼬리 없이 할 수 있겠는가: 결혼식에서 모든 사람이 모든 얼굴을 가리는 슈트라이멜을 받을 것이다, 어둠, 침묵, 완전한 고립, 그리고 안에는 가상현실의 전체 세계가, 검은 우주인처럼 빈 공간을 걸을 수 있게 연결해주는 헬멧, 상위 세계의 임무들로 직접 연결되는 문, 그리고 모든 시스템은 남작의 비용으로 설치된다. 그리고 나는 여우 꼬리의 선물 계약 거래로 돈을 벌 생각을 한다, 슈트라이멜에 대한 수요가 하늘을 찌를 것이니, 하늘에 앉으신 이가 웃으시리! 그리고 나는 새로운 신화들, 축제들, 관습들, 특별한 음식들 등등 등등 등등을 만들어낸다.

그리고 나는 며칠 동안 이렇게 침대에서 기다린다, 눈을 감은 척 하면서. 그리고 아내는 계속 나를 지켜보고 옷을 입었다 벗었다 하는데, 평생 이런 여자의 몸을 본 적이 없다. 뭐야, 내가 보면 안 되나? 이건 내 아내인데. 그리고 내 마음에 떠오르는데, 한 번도 아름다운 여자를 만져본 적이 없고 언젠가 그런 걸 알게 될 거라고 상상해본 적도 없다는 것이. 그리고 이 표현이 나를 웃게 한다, 늙었지만 마음은 젊다. 영혼이 젊다. 그래, 모든 게 마음속에 있어. 그리고 이렇게 생각하며 시간이 영원처럼 흐르고, 마침내 완전한 침묵이 있다, 그녀가 아마도 잠들었을 것이다. 그리고 나는 모든 서랍을 뒤져서 변호사라고 쓰여 있는 번호를 찾아내고, 내일 약속을 잡는다. 그리고 이 모든 날 동안 모든 하인들이 나를 나쁘고 이상한 눈초리로 쳐다보는데, 오직 내 사랑스러운 아내만이 계속해서 태양처럼 내게 미소 짓는다. 괜찮아, 내일 그들을 해고할 거야. 하지만 난 그녀가 어떻게 계속 그렇게 미소만 지을 수 있는지 이해할 수 없다, 마치 성형수술이라도 한 것처럼. 하지만 사실, 내가 바보 같은 미인이고 곧 수백만을 상속받을 거라면, 미소 짓지 않을까? 그리고 밤에 아내가 벌거벗은 채로 내게 온다, 작은 베개 하나만 그녀를 가리고 있고, 나는 눈을 감는다, 그리고 그녀가 나를 목 졸라 죽인다.

새로운 노래

컴퓨터에 링거로 연결되어 있는 꿈을 꾸었다. 그리고 집은 병원처럼 하얗고, 깨끗하고, 아내는 집 구석구석에서 더러움을 모으고, 가장 잊혀진 구석에서, 그리고 나서 얼마나 역겨운지 보고, 얼마나 더러운지, 방 한가운데 구역질나는 더미가, 그리고 네가 청소할 필요 없다고 말해? 그리고 그녀는 집의 모든 잔을 깨기 시작한다. 그녀는 이것을 결혼식이라고 부른다. 그리고 그녀는 가슴에 붉은 다윗의 별이 있는 하얀 신부처럼 내게 떠다닌다: 내가 너에게 결혼식을 해주길 원해 - 모든 손님들 앞에서? 그리고 나는 그녀에게 말한다: 쉿쉿... 그리고 그녀는 내 입술이 닫혀있을 때 나에게 키스하려고 하고, 마치 그녀가 내게서 뭔가를 빼내고 싶어 하는 것처럼, 그리고 그것이 내 입을 열어줄 거라고 생각한다: 너는 거기서 컴퓨터와 뭘 하는 거야? 어떤 사람이 자기 컴퓨터에게 말을 하고, 방에서 속삭이고, 쓰다듬고, 침대에서 같이 자고, 화장실에서도 한순간도 떨어지지 않아? 내가 알고 싶어 하지 않는 게 네 복이야... 주님, 내가 무슨 죄를 지었나요 무슨 잘못을, 하필 내 집에 이런 병이 자라나다니.
- 조심해, 네가 의도하지 않은 말을 하지 마. 네가 뭘 하는지 알아?
- 네가 뭘 하는지 모르는구나.
그리고 그녀는 계속 말하고 말하고 나는 이제 그녀의 입에서 나오는 것을 듣지 않고 그저 그녀가 갑자기 물음표로 말을 끝내는 것을 느낀다? 그리고 나는 두렵고, 뭐라고 대답해야 할지 모르고, 그녀의 귀걸이가 흔들리고, 곧 떨어질 것 같고, 어떻게든 느낌표로만 대답할 수 있다! 그리고 다행히도 손님들이 방문하러 온다. 그리고 그들이 내게 말한다: 네가 여기서 떠나는 게 다행이야, 그리고 네 아내는 정말 자비로운 간호사야. 봐, 모든 게 얼마나 반짝이는지. 너는 전혀 죽어가는 사람처럼 보이지 않아. 오, 얼마나 귀여운지, 그들이 나를 쓰다듬는다. 하지만 나는 플라스틱처럼 느껴진다. 그들은 실제로 나를 만지고 싶어 하지 않는다. 그들은 매우 이상한 의사들이고, 우주복을 입고 돌아다닌다. 그리고 그들은 아주 멀리서 내게 말한다, 옛날에는 사람이 죽으면, 빈 공간이 남았고, 그 검은 공간 안에 어두운 에너지의 흔적이 남았는데, 그것으로부터 토라의 새로운 해석들을 만들 수 있었다고. 그리고 만약 거기에 의로운 자가 있었다면, 그러니까 창의적인 사람, 즉 욕망이 큰 사람이 있었다면, 그 의로운 자는 이 해석들로부터 위대한 토라를 이어갈 수 있었다. 하지만 이제 홀로코스트 이후에는 그곳에 그런 빈 공간이 남았는데, 흔적도 없이, 아무도 거기에 뭐가 있는지 모른다. 그래서 네가 이런 상태에 있는 거야, 알겠어? 우주 탐사대, 누군가는 거기로 보내져야 해. 매일 우리의 조상들 아브라함, 이삭, 야곱이 홀로코스트의 순교자들을 만나고 싶어 하는데, 그들에게 말하길 그들은 너무 높은 궁전에 있어서 더 이상 그곳에 들어갈 권한이 없다고 한다. 하지만 진실은 - 아무도 그들이 어디 있는지 모른다는 거야. 알겠어? 홀로코스트 때 - 그들은 우리에게 오지 않았어, 상위 세계로. 영혼들은 아직도 매달려 있어, 위도 아래도 아닌 곳에, 아무도 무슨 일이 일어났는지 이해하지 못해, 그들이 어디로 사라졌는지, 도중에 뭔가가 일어났어. 그들은 에덴 동산에 없어! 예전에는 영혼들의 네트워크가 있었을 때, 누군가가 죽으면 만약 그가 유대인 손자 하나라도 연결되어 있다면, 의로운 자 하나라도, 아직 그를 통해 숨을 쉴 수 있었어, 또는 그로부터 영양을 얻을 수 있었어. 하지만 전체 네트워크가 죽었을 때, 그건 아마도 다른 가능성들을 열어주는 것 같아, 우리가 아직 과학적으로 알지 못하는, 우리가 아직 완전히 이해하지 못하는. 어쨌든 네가 알아야 할 건, 우리의 계산에 따르면, 비록 빈 공간은 검은색이지만, 공간조차 없는 빈 공간은, 완전히 하얗다는 거야. 만약 검은 공간에서는 하얀 우주복이 필요하다면, 하얀 공간에서는 검은 우주복이 필요해. 만약 여기서 네가 신부라면 - 거기서는 네가 신랑이야. 그리고 만약 거기에 별들이 있다면 - 그것들은 검은색이야, 그것들은 빛의 부재로 반짝여. 그리고 너는, 그렇게 오랫동안 천장을 바라봤어 - 너는 이미 하얀색 너머에 뭔가가 있다는 걸 알아. 그리고 그들은 나를 바다의 노래보다 더 강력한 엄청난 노래로 결혼식으로 인도한다, 단지 아무것도 들리지 않는다 - 왜냐하면 이것은 우주의 노래이기 때문에:
그를 알지 못하는 재앙이 그에게 임하리라
그가 숨긴 그물이 그를 잡으리라
그가 그 재앙 속에 빠지리라
내 영혼이 주님 안에서 기뻐하고, 그의 구원을 즐거워하리라
내 모든 뼈가 말하리라: 주님, 누가 당신과 같으리이까!
그리고 그들은 이미 멀리 뒤에 있고 그들은 나를 거기로 걸어가게 놓아준다, 내가 네트워크에 연결되어 있는 한 나는 그것을 통해 숨을 쉴 수 있고, 줄을 당겨 돌아올 수 있고, 아직 거기서 돌아올 수 있다. 하지만 내 아내는. 그녀는 나에게 안락사를 시키기 위해서라면 나를 죽일 준비가 되어 있다. 그리고 그녀는 밤에 온다, 붉은 다윗의 별, 키스하고 침묵시키고, 그리고 나를 컴퓨터에서 분리한다. 쉿쉿. 그리고 나는 그녀가 멀어지고 멀어지는 것을 보고, 그녀의 마지막 말은: 네가 내가 모른다고 생각해?

다음 장으로

삼부작


text:
강산의빛바램

2년후: 페이스북의빛바램

"암캐알고리즘"이란무엇인가? 암캐가고별공연에돌아와서, 마지막에여러분이잘 아는사람을내던진다글쓴이: 암캐 - 하지만당신앞에서고통없이, 눈물없이 (출처)

실제로이별은하루만에일어나지않았다. 반년동안나는가끔늦은밤에전 애인에게돌아갔다. 깨어있을때 (깨어있다고?) 실망스러운일회성관계를위해서였다 (그리고얼마나형편없었는지, 마치가슴한구석에아직희망이남아있기라도한 것처럼또다시실망시켰다). 하지만빈도는점점줄어들었고, 현재파트너와의관계는점점꽃피웠다 (덕분에밤에내 개다운기민함을더 다정하게활용할수 있었다). 그렇게나는하아레츠 [이스라엘의유력일간지]의전 애인암캐에서, 공허한클릭베이트를위해나를이용했던 (그것도얼마나불필요했던가 - 나는광고차단기를사용하고있었는데도), 완전히자유롭고깨끗한암캐가되어코로나초기즈음에하아레츠와최종적으로이별했다.

사실내가마지막으로들어갔던것은하아레츠가어떤부정론자에게발언권을줬을때였던것 같다. 얼마나더 낮게떨어질수 있을까생각했다 (여기서하아레츠는셜리갈 - 혹은거기서활동하는다른스타, 앞서말했듯이더 이상팔로우하지않으니까 - 을끼워넣거나, 적어도현재파트너와그의성과를비교하는 "장난스러운" 암시를하지않고는못 배겼을것이다. 얼마나낮게떨어질수 있는지보여주기위해서). 하지만사실특별한분노도, 큰슬픔도없었다. 그저브라우저창에서떨어져나갔다 - 더이상확인할힘이없는다른페이지들처럼. 아마도분노로구독을취소하는사람들은, 전애인에게여전히화를내는사람들처럼, 아직관계를끝내지못한것이고, 아직하아레츠독자들의 ynet [이스라엘의대중적뉴스포털] 독자들에대한 (공허한) 우월감을하아레츠독자들자신에대한 (더정당한) 우월감으로바꾸지못한것이다. 그들은이 쓰레기에중독된채로남아있다.

그래, 내뇌가해독과정을겪고있다고느꼈다. 하아레츠를덜 보니 - 비비 [베냐민네타냐후]도덜 보고, 가십거리도덜 보고 (요즘은 #미투라고불리는), "현대히브리문학의최신악동"도덜 보게됐다. 그리고그래, 인정하건대, 처음에는니코틴대체제처럼 ynet에들어가곤했다. 하지만나는결코탐카 [이스라엘의대중문화포털] 커뮤니티에속하지않았고, 그들의이스라엘 (이스라엘하욤 [우파성향의무가지]?)에도속하지않았다. 그래서점차시사전반에서멀어졌다. 대안을찾아글로브스 [이스라엘의경제지]를시도했지만, 그들의차단정책, 특히광고차단기사용자에대한 (너를차단하려는자를먼저차단하라), 그리고하아레츠에서나를도망치게했던것과같은클릭베이트적성향때문에빠르게그곳에서도도망쳤다. 하아레츠에서는, 마치당신을침대로데려가기위해무슨말이든하는남자처럼, 모든헤드라인이기만과사기였다. 기사를클릭하기도전에어디에조작이있는지파악하려했고, 나는이제이런독성있는남자들을알아보는법을배웠다 (어쩐지, 그들은항상유료화장벽과광고차단기차단뒤에숨어있다). 누가세상소식을접하는텍스트들과이런관계를맺고싶겠는가? 하아레츠는비비보다더 사기꾼이었다. "오직하아레츠만" 읽는독자들이 "오직비비만" 읽는독자들보다더 나쁘기때문이다.

그렇게나는현재의개집에도착했다. 이스라엘인이면서도이스라엘인처럼느끼지않게해주는곳, 마치해외뉴스를 - 이스라엘에서읽는것 같은곳. 거리에서무슨일이일어나는지약간냄새맡으면서도 - 거리에서살지않고, 함께가면서도 - 분리된느낌을주는곳 (혹은그 반대?). 일상적인발언 (그가한 말들었어? 어떻게그런말을할 수있지!)같은바보같은의식없이, 비비-반비비의모든삐걱거림을듣지않고 (하지만정말뭔가일어나면듣게되는데, 이스라엘에서는꽤 드문일이죠, 여러분이생각하는것과반대로), 우리의침실을아동성폭력이나민족주의적살인이나최신성희롱범이나사망한가족에대한기사로오염시키지않고 (네, 나는여러분이이런쓰레기를읽는것이시민의의무라고생각한다는걸 알아요. 특히그것이관음증적이고, 포르노그래피적이거나, 선정적일때. 하지만그건내 리비도를, 심지어영혼까지도해쳐요. 심지어개의영혼도). 그리고여기서여러분은분명의자에서떨어질거예요. 내가칼칼리스트 [이스라엘의경제지] (누가상상이나했겠어요?)에대해이야기하고있기때문이에요.

오히려경제가그다지관심이없기때문에 (하지만하아레츠의모든톱뉴스보다세상의진정한변화에훨씬더 중요하고의미있다는것은분명합니다), 칼칼리스트가이스라엘언론의미학적, 정신적공포로부터가장좋은피난처라고생각합니다. 클릭베이트도없고, 헤드라인도선동적이지않으며, 객관적인외관과가면은항상유지됩니다 (그리고그 가면이얼마나중요한지! 영역을표시하기위해높은곳에서사람들에게오줌을누던벌거벗은왕이었던하아레츠와비교하면). 디자인조차차분하고안정적입니다. 그리고혹시 (누가알겠어요?) 모제스 [칼칼리스트의소유주]가사업적경쟁자들과계산을정리하고있다면, 나는그것을알 방법도없고관심도없으며따라서나에게영향을미치지도않습니다 - 나는정말로타겟독자가아니기때문입니다 (이암캐는경제계고위인사가아닙니다). 칼칼리스트는미친나라에서이성의섬이며, 지옥에서가장시원한곳입니다. 하루에한두번 들어가서, 너무많이읽지않고, 꼬리를흔들며행복하게나옵니다. 누군가가내 꼬리를당기거나, 차거나, 짖거나, 더나쁘게는울부짖으려했다고느끼지않고요. 그저이스라엘의평범한날입니다. 안식일은울부짖기를멈추는날입니다. 이성적인사람들을위한신문입니다. 중독성도없고, 어떤짜증나는신경질적인아젠다도팔거나밀어붙이지않으며, 내변연계를가지고놀려고하지도않습니다.

하지만가슴과폐에서제도화된시사의그을음을씻어낸후, 중독에서벗어난사람들에게자주일어나는일이나에게도일어났습니다. 나는결코이해할수 없었고 - 의심스러운눈으로불신하며바라보았던 - 모든지식인들과학자들과작가들과비평가들과예술가들과기자들과기타실천가들이어떻게모든것을읽을시간도있고 (이미모든고전을읽었다고요?), 모든것을볼 시간도있고 (넷플릭스의쓰레기시리즈까지도요?), 페이스북에모든것에대해글을쓸 시간도있고 (그렇죠?), 시사에도밝고무엇이옳고그른지도알며, 풍부한사회생활도하고, 게다가... 여러분은언제섹스를하나요? (네? 아니요? 음. 많은사람들이이혼했다는걸 알게됐어요. 관련이있을까요?). 그리고질투심많은암캐는, 모든진정한암캐처럼, 항상스스로에게물었죠: 하우? 하우?

개인적으로나는결코시리즈물을보지않았습니다 (시간낭비할여유가누구에게있나요? 인생은짧습니다), 하지만갑자기, 하아레츠이후에, 페이스북도거슬리기시작했습니다. 왜냐하면갑자기하아레츠의빛바램뿐만아니라 - 페이스북의빛바램도알아차렸기때문입니다. 내피드는점점더 질이떨어졌고, 알고리즘은마치형편없는프로그래머가매개변수를가지고놀면서원숭이들을대상으로실험하는것처럼미쳐가기시작했고, 점점더 많은쓰레기를보여주었습니다 (차단에도불구하고밀어넣는광고포함). 페이스북이라는바보는심지어내가 'see first'로선택한 30개의작성자와페이지도존중하지않았습니다. 알고리즘이얼마나형편없을수 있나요? 그리고왜 최대 30개일까요? 누군가여기서뭔가를두려워하나요? 그리고왜 나는지난달 내친구들의게시물중 가장많이논의된게시물목록을볼 수있는옵션조차없나요? 또는지난주 이스라엘에서가장많이논의된게시물은? (예를들어). 조금더 합리적인것을프로그래밍하는게 얼마나어려운가요? (어렵지않습니다). 그리고나는모든사람들이평소처럼, 아니평소보다더 많이글을쓰는것을보면서자문합니다: 피드에뭔가잘못됐다는걸 눈치채지못했나요? 나한테만그런가요? 내가변한건가요, 아니면여러분이?

하지만한 번중독에서벗어난사람은 - 그것에서벗어날수 없습니다. 나는이미단절하는것이해결책이아니라는것을알았습니다 (작동하지않아요, 중독자처럼하아레츠로항상돌아갔으니까요). 대신덜 독성있는대체물을찾아야합니다 (칼칼리스트). 그리고여기서내 털많은머리에개다운스타트업이떠올랐습니다: 생각하는사람들을위한페이스북. 왜저주받은알고리즘없이내 피드를직접만들지않을까요? 오늘여러분에게글을쓰는지금, 나는몇 달동안내 페이스북피드에들어가지않았습니다. 하지만바로위에페이스북이라는폴더가있습니다. 내북마크에서, 리눅스의파이어폭스툴바맨 위에 (크롬이요즘익스플로러처럼쓰레기가되어가고있고, 맥이윈도우처럼쓰레기가되었으니까요. 그리고리눅스 mint는놀랍도록안정적이고, 이전배포판들과달리, 마치새 컴퓨터를산 것처럼빠르게달립니다 - 마차에서재규어로. 발전하세요, 여러분! 여러분의디지털생활에책임을지세요. 아, 그리고 "오직아이폰"은 "오직비비"와같습니다. 즉: 무지개로당신에게오줌을누는비싸고열등한제품에대한대안을상상할수 없는것, 정확히당신이그것에대한대안을상상할수 없기때문입니다).

그러면물으실거예요: 페이스북의모든알고리즘부서보다더 나은피드를만들어내는 (왜냐하면질문은: 누구에게더 나은가...) 암캐알고리즘TM은어떻게작동하나요? 그구원의페이스북폴더안에는무엇이있나요? 총 5개의하위폴더가있는데, 각각내가팔로우하는 7-10명의사람들과페이지들을포함하고있습니다 (내 see first 목록이죠, 이제는더 이상정신적으로제한된알고리즘처럼 30개로제한되지않습니다). 그리고폴더들은현인들이정한 "피드의규칙"에따라정렬되어있습니다: 빈번한것과덜 빈번한것 중에서는 - 빈번한것이우선입니다. 내가팔로우하고싶은사람들중 가장자주업데이트하고글을쓰는 7명을최상위폴더에넣었습니다 (예: Quanta Magazine - 페이스북전체에서가장좋은페이지, 아사프사기브, 이갈리베르난트). 조금덜 자주업데이트하는사람들은두 번째폴더에 (예: 다아트미우트 [소수의견], 마다가돌 - 베크타나 [쉽게설명하는과학], 하이단 [과학뉴스사이트]). 그리고계속해서, 가장적게업데이트하는사람들까지 (예: 키피마스비르드바림 [키피가설명하는것들], 하솔리디트 [솔리드], 토엘레트슐리트 [한계효용]).

모든잔소리꾼들, 선동가들, 피해자코스프레하는사람들, 나르시시스트적과시자들, 공황상태의사람들, 감상적인사람들, 진부한사람들, 민감하고-감동적이고-흥분된사람들!3>, 정의의전사들, 진보주의자들, 복수심에불타는사람들, 모델들, 공주들, 똑똑한체하는사람들, 유명한겸손한사람들, 공개적으로 "친밀한" 사람들, 아첨꾼들, 설교자들, 지지자들, 상처받은사람들, 포옹하는사람들, 분노하는사람들, "비밀리에" 기부하는사람들, 조언자들, 사회활동가들, 슈퍼에고들, 나는고발한다식의사람들, 가장먼저알아차리는사람들, 과시주의자들, 자유급진주의자들, 싸구려시인들, 영적스승들, 세상을고치려는사람들, 성공가들, 자만심에찬 사람들, 대대적으로깨달음을얻었다고하는사람들, 자랑스럽게죄를고백하는사람들, 가십꾼들, 분쟁을일으키는사람들, 상처받은사람들, 선한영혼들, 의인들과총리들이과거에내 피드를채웠던모든사람들 - 이제더 이상보지않습니다. 내관점에서는그들모두모두를 - 그리고페이스북컵 속의모든폭풍을 - 바람과빛이데려갔습니다. 그리고마지막폴더, 작은죄들의폴더에는, 여가시간을위한선별된오락페이지들을넣었습니다 (예: 좌파를선동하는고양이들, 또는다양한레즈비언과양성애자들의자극적인성적고백페이지들, 남성은제외, 죄송합니다).

이렇게나는내가관심있는소수의질 좋은사람들과페이지들의담벽으로직접들어가서, 이전에읽은것이보일때까지새 게시물들을아래로스크롤하고, 탭을닫습니다. 광고도없고, 방해도없고, 믿으세요, 이게 (그리고낭비하는것이) 훨씬적은시간이걸립니다. 여기서중요한트릭중 하나는, 페이스북페이지들을하위폴더로정리하는것이중요한이유인데, 매번한 번의클릭으로전체폴더를, 즉 7개의사람/페이지를 7개의탭으로열고그것들을살펴보는것입니다. 이간단한정리가얼마나내 삶의질을 - 그리고내 영적양식을 - 개선했는지상상도못하실거예요. 어떻게이걸더 일찍생각하지못했니, 이바보같은암캐야?

하지만여기서전혀예상치못한또 다른기적이일어났습니다. 중독이 - 아브라카다브라 - 끝났습니다! 과거에는페이스북에들어가지않는것이너무힘들어서, 그것과싸우지않고포기하기로결정했지만, 지금은페이스북이과제가되었고, 정말로미루게되어서, 며칠에한 번, 또는일주일에한 번들어갑니다. 중독은불확실성에서오는도파민분비로설계되어있습니다. 매번뇌가피드에서다음에누가나타날지새롭게놀라게되죠. 마치미친전 여자친구나당신을원하는지결정하지못한남자에대한중독처럼요. 누구의글을읽고싶은지미리현명한결정을내리는것이얼마나쉽고, 실시간으로가십과악의를읽는유혹을이기지못하는것이얼마나어려운지! 페이스북사건들의어떤메아리가여전히나에게도달했지만, 오직핀셋으로선별된팔로이들의먼 소문에대한반응을통해서였고, 수십개의감정적인게시물이나끓어오르는마녀사냥을통해서가아니었습니다. 모든사람이자신이얼마나정의롭고-올바르며도덕적-모범이되는지, 또는얼마나현명하고신중한지, 또는얼마나재치있고재미있는지보여주려하고, 특히자신이얼마나... 보다백만배는더 낫다는것을, 또는공동체의이익을위해자신의두 푼어치의견을무료로기부하려는, 그안에깃든놀라운관대함에서. 그리고이런메아리들이나에게도달할때면, 우리가울프나에서 [종교여학교] 세번째식사때 부르곤했던노래를흥얼거렸습니다. 천사같은목소리를가진반 친구를황홀하게 (그리고돌이켜보면사랑에빠져) 바라보면서요. 그녀는어떤남자와결혼하기만을기다리고있었죠: "누가생명을원하며, 좋은날들보기를사랑하는가 (토라에서만날들이년이아니라, 페이스북에서도그 안에서보내는시간이년으로쌓입니다) - 네혀를악에서지키고, 네입술을거짓말하는것에서. 악에서떠나 - 선을행하라". 그러면그때의영혼의고양과정화의느낌이다시내 안에서울리고노래했습니다. 왜냐하면, 보세요, 이제나도다른사람들보다더 나은사람이될 수있으니까요. 즉: 여러분보다더 나은사람이요.

그리고여기서우리는마지막지점에도달합니다, 친애하는독자여러분, 이는필연적으로우리의이별지점이기도합니다. 왜냐하면이 모든정화에는예상치못한또 다른부작용이있었기때문입니다 - 우리에게있어서는훨씬더 급진적인. 왜냐하면여러분, 친구들이여, 사라졌기때문입니다. 여러분은더 이상존재하지않습니다. 나는알고있습니다, 내독자들이여, 여러분이여전히하아레츠를읽고있다는것을, 마치학대적이고순환적인관계에서맞는여자처럼, 그리고자신의토사물로돌아가는개처럼 (나도거기있었습니다). 그리고나는알고있습니다, 이글 이후에도, 아마도피드중독에대한이 실용적인해결책에대해들을유일한기회일텐데도, 아무것도실행하지않을것이며, 심지어시도조차하지않고, 대신무리의배설물사이를계속스크롤할것이라는것을. 디지털및 미디어질서로부터의나의개인적인저항과단절과정은영원히그저그것으로남을것입니다 - 개인적인여정 (당연히페이스북에서반향을일으키거나하아레츠에게재되지않을것입니다).

하지만들으시죠, 제가다른쪽의비밀을알려드리겠습니다: 문화예술면을읽기를그만둔후 (그리고나는열성적인독자였습니다), 나는점차 "치퍼[이스라엘의유명문학평론가]에게서무슨말이나왔는지"에관심을잃었고, 더욱이 "치퍼에대해무슨말을했는지"는더더욱관심이없어졌습니다. 모든미디어문학공화국(진정한것과는대조적으로)이밖에서보니있는그대로드러났습니다 - 그모든비참함속에서. 누가이스라엘문학, 미래에기억될그것이, 치퍼와그와비슷한사람들에게서일어난다고생각합니까? (만약그렇다면, 그것에대해슬프고안타깝습니다). 천천히모든이스라엘미디어담론과지역정치전체가끔찍한타락으로보이기시작했습니다. 부패한비비가악행을저지르고있어서가아니라, 우리가스스로에게저지르는돌이킬수 없는타락, 비비가한 그어떤것보다훨씬더 나쁜 - 삶의타락때문입니다. 여러분이그토록신경쓰는모든쓰레기를누가신경씁니까? 왜냐하면나에게일어난일은, 내완전한놀라움으로 - 내가여러분을잃어버렸다는것입니다. 자신을집단에서제외하는자는 - 본질을부인한것입니다. 그래서나는여러분에게글을쓰는것에도덜 관심이있습니다 (결국나는나 자신을위해쓰는것이아니니까요, 그렇죠?...). 내가여러분에게뭘 쓸수 있을까요, 내가빛을보았고여러분은어둠속에앉아있다고요? 내가뭐죠, 회개하게만드는사람인가요 (아니면의문을제기하게만드는사람?)? 정말로내 안에서타오르지않습니다.

그리고그렇게나는마침내페이스북과하아레츠가나에게무엇을주었는지, 그것을포기하는대가가무엇인지, 그리고왜 내가정말로그들을떠났는지 (그리고여러분은아마도그러지않을것인지) 이해했습니다: 상상의공동체. 그리고상상의친구들 (결국여러분은정말로내 친구가아니었죠, 맞죠?). 환상 - 청중과수신자들에대한. 그리고일어난일은내가더 이상이 집단적환상의일부가될 수없다는것입니다. 끝없이반복되는원을그리며, 자신의가치없는꼬리를끝없이쫓는, 광견병에걸린벼룩먹은개처럼자신을물고짖는 - 하지만오히려엄청난자존감에서 (그리고전혀근거없는). 어떻게이런쓰레기장에서그렇게수동적으로, 모든자주성을포기한채 살수 있습니까? 여러분은페이스북없는날이없죠, 그렇죠? 하아레츠없는날이없죠, 맞죠? 이모든것이밖에서어떻게보이는지알고계신가요? 그리고나는, 말했듯이, 다행히도그리고불행히도 (하지만돌아갈길 없이), 이미오래전부터이 모든것을밖에서바라보고있습니다. 그들의모임에내 영혼이들어가지않기를 (비밀과영광에대해서는더 이상말할필요가없습니다).

그래서나는비평가가나와너희라는말을쓰면안 된다는것을알고있습니다. 그저적대감을불러일으킬뿐이니까요. 하지만이것이내가느끼는것입니다: 적대감. 나는어떤작가나필자를둘러싼연못의잔물결을, 부정적이든긍정적이든, 보고생각합니다: 이게무슨일이죠? 여러분에게는 - 나에게는아닙니다. 내가여러분과무슨상관이있나요? 나는알고있습니다, 만약내가현재의사건이나어떤유명인에대해썼다면 (호모사피엔스에게는모든것이개인적입니다), 많은독자와좋아요를받았을것입니다. 하지만무엇을위해서요? 내가여러분을잃은것인가요, 아니면여러분이나를잃은것인가요? 내가나 자신을잃은것인가요, 아니면여러분이여러분자신을잃은것인가요? 이것들은공허한질문들입니다. 마치모든관계의끝에서처럼, 더이상아무것도남지않았을때. 그래서우리가첫 단락에서기쁜이별로시작했다면, 불행히도그것으로끝내는것 외에는달리방법이없습니다: 여기서우리의길이갈라집니다.

하아레츠비평

title: 2년 후: 페이스북의 빛바램 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

2년 후: 페이스북의 빛바램

"암캐 알고리즘"이란 무엇인가? 암캐가 고별 공연에 돌아와서, 마지막에 여러분이 잘 아는 사람을 내던진다

글쓴이: 암캐 - 하지만 당신 앞에서

고통 없이, 눈물 없이 (출처)

실제로 이별은 하루 만에 일어나지 않았다. 반년 동안 나는 가끔 늦은 밤에 전 애인에게 돌아갔다. 깨어 있을 때 (깨어 있다고?) 실망스러운 일회성 관계를 위해서였다 (그리고 얼마나 형편없었는지, 마치 가슴 한구석에 아직 희망이 남아있기라도 한 것처럼 또다시 실망시켰다). 하지만 빈도는 점점 줄어들었고, 현재 파트너와의 관계는 점점 꽃피웠다 (덕분에 밤에 내 개다운 기민함을 더 다정하게 활용할 수 있었다). 그렇게 나는 하아레츠 [이스라엘의 유력 일간지]의 전 애인 암캐에서, 공허한 클릭베이트를 위해 나를 이용했던 (그것도 얼마나 불필요했던가 - 나는 광고 차단기를 사용하고 있었는데도), 완전히 자유롭고 깨끗한 암캐가 되어 코로나 초기 즈음에 하아레츠와 최종적으로 이별했다.

사실 내가 마지막으로 들어갔던 것은 하아레츠가 어떤 부정론자에게 발언권을 줬을 때였던 것 같다. 얼마나 더 낮게 떨어질 수 있을까 생각했다 (여기서 하아레츠는 셜리 갈 - 혹은 거기서 활동하는 다른 스타, 앞서 말했듯이 더 이상 팔로우하지 않으니까 - 을 끼워 넣거나, 적어도 현재 파트너와 그의 성과를 비교하는 "장난스러운" 암시를 하지 않고는 못 배겼을 것이다. 얼마나 낮게 떨어질 수 있는지 보여주기 위해서). 하지만 사실 특별한 분노도, 큰 슬픔도 없었다. 그저 브라우저 창에서 떨어져 나갔다 - 더 이상 확인할 힘이 없는 다른 페이지들처럼. 아마도 분노로 구독을 취소하는 사람들은, 전 애인에게 여전히 화를 내는 사람들처럼, 아직 관계를 끝내지 못한 것이고, 아직 하아레츠 독자들의 ynet [이스라엘의 대중적 뉴스 포털] 독자들에 대한 (공허한) 우월감을 하아레츠 독자들 자신에 대한 (더 정당한) 우월감으로 바꾸지 못한 것이다. 그들은 이 쓰레기에 중독된 채로 남아있다.

그래, 내 뇌가 해독 과정을 겪고 있다고 느꼈다. 하아레츠를 덜 보니 - 비비 [베냐민 네타냐후]도 덜 보고, 가십거리도 덜 보고 (요즘은 #미투라고 불리는), "현대 히브리 문학의 최신 악동"도 덜 보게 됐다. 그리고 그래, 인정하건대, 처음에는 니코틴 대체제처럼 ynet에 들어가곤 했다. 하지만 나는 결코 탐카 [이스라엘의 대중문화 포털] 커뮤니티에 속하지 않았고, 그들의 이스라엘 (이스라엘 하욤 [우파 성향의 무가지]?)에도 속하지 않았다. 그래서 점차 시사 전반에서 멀어졌다. 대안을 찾아 글로브스 [이스라엘의 경제지]를 시도했지만, 그들의 차단 정책, 특히 광고 차단기 사용자에 대한 (너를 차단하려는 자를 먼저 차단하라), 그리고 하아레츠에서 나를 도망치게 했던 것과 같은 클릭베이트적 성향 때문에 빠르게 그곳에서도 도망쳤다. 하아레츠에서는, 마치 당신을 침대로 데려가기 위해 무슨 말이든 하는 남자처럼, 모든 헤드라인이 기만과 사기였다. 기사를 클릭하기도 전에 어디에 조작이 있는지 파악하려 했고, 나는 이제 이런 독성 있는 남자들을 알아보는 법을 배웠다 (어쩐지, 그들은 항상 유료화 장벽과 광고 차단기 차단 뒤에 숨어있다). 누가 세상 소식을 접하는 텍스트들과 이런 관계를 맺고 싶겠는가? 하아레츠는 비비보다 더 사기꾼이었다. "오직 하아레츠만" 읽는 독자들이 "오직 비비만" 읽는 독자들보다 더 나쁘기 때문이다.

그렇게 나는 현재의 개집에 도착했다. 이스라엘인이면서도 이스라엘인처럼 느끼지 않게 해주는 곳, 마치 해외 뉴스를 - 이스라엘에서 읽는 것 같은 곳. 거리에서 무슨 일이 일어나는지 약간 냄새 맡으면서도 - 거리에서 살지 않고, 함께 가면서도 - 분리된 느낌을 주는 곳 (혹은 그 반대?). 일상적인 발언 (그가 한 말 들었어? 어떻게 그런 말을 할 수 있지!)같은 바보 같은 의식 없이, 비비-반비비의 모든 삐걱거림을 듣지 않고 (하지만 정말 뭔가 일어나면 듣게 되는데, 이스라엘에서는 꽤 드문 일이죠, 여러분이 생각하는 것과 반대로), 우리의 침실을 아동 성폭력이나 민족주의적 살인이나 최신 성희롱범이나 사망한 가족에 대한 기사로 오염시키지 않고 (네, 나는 여러분이 이런 쓰레기를 읽는 것이 시민의 의무라고 생각한다는 걸 알아요. 특히 그것이 관음증적이고, 포르노그래피적이거나, 선정적일 때. 하지만 그건 내 리비도를, 심지어 영혼까지도 해쳐요. 심지어 개의 영혼도). 그리고 여기서 여러분은 분명 의자에서 떨어질 거예요. 내가 칼칼리스트 [이스라엘의 경제지] (누가 상상이나 했겠어요?)에 대해 이야기하고 있기 때문이에요.

오히려 경제가 그다지 관심이 없기 때문에 (하지만 하아레츠의 모든 톱뉴스보다 세상의 진정한 변화에 훨씬 더 중요하고 의미 있다는 것은 분명합니다), 칼칼리스트가 이스라엘 언론의 미학적, 정신적 공포로부터 가장 좋은 피난처라고 생각합니다. 클릭베이트도 없고, 헤드라인도 선동적이지 않으며, 객관적인 외관과 가면은 항상 유지됩니다 (그리고 그 가면이 얼마나 중요한지! 영역을 표시하기 위해 높은 곳에서 사람들에게 오줌을 누던 벌거벗은 왕이었던 하아레츠와 비교하면). 디자인조차 차분하고 안정적입니다. 그리고 혹시 (누가 알겠어요?) 모제스 [칼칼리스트의 소유주]가 사업적 경쟁자들과 계산을 정리하고 있다면, 나는 그것을 알 방법도 없고 관심도 없으며 따라서 나에게 영향을 미치지도 않습니다 - 나는 정말로 타겟 독자가 아니기 때문입니다 (이 암캐는 경제계 고위 인사가 아닙니다). 칼칼리스트는 미친 나라에서 이성의 섬이며, 지옥에서 가장 시원한 곳입니다. 하루에 한두 번 들어가서, 너무 많이 읽지 않고, 꼬리를 흔들며 행복하게 나옵니다. 누군가가 내 꼬리를 당기거나, 차거나, 짖거나, 더 나쁘게는 울부짖으려 했다고 느끼지 않고요. 그저 이스라엘의 평범한 날입니다. 안식일은 울부짖기를 멈추는 날입니다. 이성적인 사람들을 위한 신문입니다. 중독성도 없고, 어떤 짜증나는 신경질적인 아젠다도 팔거나 밀어붙이지 않으며, 내 변연계를 가지고 놀려고 하지도 않습니다.

하지만 가슴과 폐에서 제도화된 시사의 그을음을 씻어낸 후, 중독에서 벗어난 사람들에게 자주 일어나는 일이 나에게도 일어났습니다. 나는 결코 이해할 수 없었고 - 의심스러운 눈으로 불신하며 바라보았던 - 모든 지식인들과 학자들과 작가들과 비평가들과 예술가들과 기자들과 기타 실천가들이 어떻게 모든 것을 읽을 시간도 있고 (이미 모든 고전을 읽었다고요?), 모든 것을 볼 시간도 있고 (넷플릭스의 쓰레기 시리즈까지도요?), 페이스북에 모든 것에 대해 글을 쓸 시간도 있고 (그렇죠?), 시사에도 밝고 무엇이 옳고 그른지도 알며, 풍부한 사회생활도 하고, 게다가... 여러분은 언제 섹스를 하나요? (네? 아니요? 음. 많은 사람들이 이혼했다는 걸 알게 됐어요. 관련이 있을까요?). 그리고 질투심 많은 암캐는, 모든 진정한 암캐처럼, 항상 스스로에게 물었죠: 하우? 하우?

개인적으로 나는 결코 시리즈물을 보지 않았습니다 (시간 낭비할 여유가 누구에게 있나요? 인생은 짧습니다), 하지만 갑자기, 하아레츠 이후에, 페이스북도 거슬리기 시작했습니다. 왜냐하면 갑자기 하아레츠의 빛바램뿐만 아니라 - 페이스북의 빛바램도 알아차렸기 때문입니다. 내 피드는 점점 더 질이 떨어졌고, 알고리즘은 마치 형편없는 프로그래머가 매개변수를 가지고 놀면서 원숭이들을 대상으로 실험하는 것처럼 미쳐가기 시작했고, 점점 더 많은 쓰레기를 보여주었습니다 (차단에도 불구하고 밀어넣는 광고 포함). 페이스북이라는 바보는 심지어 내가 'see first'로 선택한 30개의 작성자와 페이지도 존중하지 않았습니다. 알고리즘이 얼마나 형편없을 수 있나요? 그리고 왜 최대 30개일까요? 누군가 여기서 뭔가를 두려워하나요? 그리고 왜 나는 지난 달 내 친구들의 게시물 중 가장 많이 논의된 게시물 목록을 볼 수 있는 옵션조차 없나요? 또는 지난 주 이스라엘에서 가장 많이 논의된 게시물은? (예를 들어). 조금 더 합리적인 것을 프로그래밍하는 게 얼마나 어려운가요? (어렵지 않습니다). 그리고 나는 모든 사람들이 평소처럼, 아니 평소보다 더 많이 글을 쓰는 것을 보면서 자문합니다: 피드에 뭔가 잘못됐다는 걸 눈치채지 못했나요? 나한테만 그런가요? 내가 변한 건가요, 아니면 여러분이?

하지만 한 번 중독에서 벗어난 사람은 - 그것에서 벗어날 수 없습니다. 나는 이미 단절하는 것이 해결책이 아니라는 것을 알았습니다 (작동하지 않아요, 중독자처럼 하아레츠로 항상 돌아갔으니까요). 대신 덜 독성 있는 대체물을 찾아야 합니다 (칼칼리스트). 그리고 여기서 내 털 많은 머리에 개다운 스타트업이 떠올랐습니다: 생각하는 사람들을 위한 페이스북. 왜 저주받은 알고리즘 없이 내 피드를 직접 만들지 않을까요? 오늘 여러분에게 글을 쓰는 지금, 나는 몇 달 동안 내 페이스북 피드에 들어가지 않았습니다. 하지만 바로 위에 페이스북이라는 폴더가 있습니다. 내 북마크에서, 리눅스의 파이어폭스 툴바 맨 위에 (크롬이 요즘 익스플로러처럼 쓰레기가 되어가고 있고, 맥이 윈도우처럼 쓰레기가 되었으니까요. 그리고 리눅스 mint는 놀랍도록 안정적이고, 이전 배포판들과 달리, 마치 새 컴퓨터를 산 것처럼 빠르게 달립니다 - 마차에서 재규어로. 발전하세요, 여러분! 여러분의 디지털 생활에 책임을 지세요. 아, 그리고 "오직 아이폰"은 "오직 비비"와 같습니다. 즉: 무지개로 당신에게 오줌을 누는 비싸고 열등한 제품에 대한 대안을 상상할 수 없는 것, 정확히 당신이 그것에 대한 대안을 상상할 수 없기 때문입니다).

그러면 물으실 거예요: 페이스북의 모든 알고리즘 부서보다 더 나은 피드를 만들어내는 (왜냐하면 질문은: 누구에게 더 나은가...) 암캐 알고리즘™은 어떻게 작동하나요? 그 구원의 페이스북 폴더 안에는 무엇이 있나요? 총 5개의 하위 폴더가 있는데, 각각 내가 팔로우하는 7-10명의 사람들과 페이지들을 포함하고 있습니다 (내 see first 목록이죠, 이제는 더 이상 정신적으로 제한된 알고리즘처럼 30개로 제한되지 않습니다). 그리고 폴더들은 현인들이 정한 "피드의 규칙"에 따라 정렬되어 있습니다: 빈번한 것과 덜 빈번한 것 중에서는 - 빈번한 것이 우선입니다. 내가 팔로우하고 싶은 사람들 중 가장 자주 업데이트하고 글을 쓰는 7명을 최상위 폴더에 넣었습니다 (예: Quanta Magazine - 페이스북 전체에서 가장 좋은 페이지, 아사프 사기브, 이갈 리베르난트). 조금 덜 자주 업데이트하는 사람들은 두 번째 폴더에 (예: 다아트 미우트 [소수 의견], 마다 가돌 - 베크타나 [쉽게 설명하는 과학], 하이단 [과학 뉴스 사이트]). 그리고 계속해서, 가장 적게 업데이트하는 사람들까지 (예: 키피 마스비르 드바림 [키피가 설명하는 것들], 하솔리디트 [솔리드], 토엘레트 슐리트 [한계 효용]).

모든 잔소리꾼들, 선동가들, 피해자 코스프레하는 사람들, 나르시시스트적 과시자들, 공황 상태의 사람들, 감상적인 사람들, 진부한 사람들, 민감하고-감동적이고-흥분된 사람들!3>, 정의의 전사들, 진보주의자들, 복수심에 불타는 사람들, 모델들, 공주들, 똑똑한 체하는 사람들, 유명한 겸손한 사람들, 공개적으로 "친밀한" 사람들, 아첨꾼들, 설교자들, 지지자들, 상처받은 사람들, 포옹하는 사람들, 분노하는 사람들, "비밀리에" 기부하는 사람들, 조언자들, 사회 활동가들, 슈퍼 에고들, 나는 고발한다 식의 사람들, 가장 먼저 알아차리는 사람들, 과시주의자들, 자유 급진주의자들, 싸구려 시인들, 영적 스승들, 세상을 고치려는 사람들, 성공가들, 자만심에 찬 사람들, 대대적으로 깨달음을 얻었다고 하는 사람들, 자랑스럽게 죄를 고백하는 사람들, 가십꾼들, 분쟁을 일으키는 사람들, 상처받은 사람들, 선한 영혼들, 의인들과 총리들이 과거에 내 피드를 채웠던 모든 사람들 - 이제 더 이상 보지 않습니다. 내 관점에서는 그들 모두 모두를 - 그리고 페이스북 컵 속의 모든 폭풍을 - 바람과 빛이 데려갔습니다. 그리고 마지막 폴더, 작은 죄들의 폴더에는, 여가 시간을 위한 선별된 오락 페이지들을 넣었습니다 (예: 좌파를 선동하는 고양이들, 또는 다양한 레즈비언과 양성애자들의 자극적인 성적 고백 페이지들, 남성은 제외, 죄송합니다).

이렇게 나는 내가 관심 있는 소수의 질 좋은 사람들과 페이지들의 담벽으로 직접 들어가서, 이전에 읽은 것이 보일 때까지 새 게시물들을 아래로 스크롤하고, 탭을 닫습니다. 광고도 없고, 방해도 없고, 믿으세요, 이게 (그리고 낭비하는 것이) 훨씬 적은 시간이 걸립니다. 여기서 중요한 트릭 중 하나는, 페이스북 페이지들을 하위 폴더로 정리하는 것이 중요한 이유인데, 매번 한 번의 클릭으로 전체 폴더를, 즉 7개의 사람/페이지를 7개의 탭으로 열고 그것들을 살펴보는 것입니다. 이 간단한 정리가 얼마나 내 삶의 질을 - 그리고 내 영적 양식을 - 개선했는지 상상도 못하실 거예요. 어떻게 이걸 더 일찍 생각하지 못했니, 이 바보 같은 암캐야?

하지만 여기서 전혀 예상치 못한 또 다른 기적이 일어났습니다. 중독이 - 아브라카다브라 - 끝났습니다! 과거에는 페이스북에 들어가지 않는 것이 너무 힘들어서, 그것과 싸우지 않고 포기하기로 결정했지만, 지금은 페이스북이 과제가 되었고, 정말로 미루게 되어서, 며칠에 한 번, 또는 일주일에 한 번 들어갑니다. 중독은 불확실성에서 오는 도파민 분비로 설계되어 있습니다. 매번 뇌가 피드에서 다음에 누가 나타날지 새롭게 놀라게 되죠. 마치 미친 전 여자친구나 당신을 원하는지 결정하지 못한 남자에 대한 중독처럼요. 누구의 글을 읽고 싶은지 미리 현명한 결정을 내리는 것이 얼마나 쉽고, 실시간으로 가십과 악의를 읽는 유혹을 이기지 못하는 것이 얼마나 어려운지! 페이스북 사건들의 어떤 메아리가 여전히 나에게 도달했지만, 오직 핀셋으로 선별된 팔로이들의 먼 소문에 대한 반응을 통해서였고, 수십 개의 감정적인 게시물이나 끓어오르는 마녀사냥을 통해서가 아니었습니다. 모든 사람이 자신이 얼마나 정의롭고-올바르며 도덕적-모범이 되는지, 또는 얼마나 현명하고 신중한지, 또는 얼마나 재치 있고 재미있는지 보여주려 하고, 특히 자신이 얼마나... 보다 백만 배는 더 낫다는 것을, 또는 공동체의 이익을 위해 자신의 두 푼어치 의견을 무료로 기부하려는, 그 안에 깃든 놀라운 관대함에서. 그리고 이런 메아리들이 나에게 도달할 때면, 우리가 울프나에서 [종교 여학교] 세 번째 식사 때 부르곤 했던 노래를 흥얼거렸습니다. 천사 같은 목소리를 가진 반 친구를 황홀하게 (그리고 돌이켜보면 사랑에 빠져) 바라보면서요. 그녀는 어떤 남자와 결혼하기만을 기다리고 있었죠: "누가 생명을 원하며, 좋은 날들 보기를 사랑하는가 (토라에서만 날들이 년이 아니라, 페이스북에서도 그 안에서 보내는 시간이 년으로 쌓입니다) - 네 혀를 악에서 지키고, 네 입술을 거짓말하는 것에서. 악에서 떠나 - 선을 행하라". 그러면 그때의 영혼의 고양과 정화의 느낌이 다시 내 안에서 울리고 노래했습니다. 왜냐하면, 보세요, 이제 나도 다른 사람들보다 더 나은 사람이 될 수 있으니까요. 즉: 여러분보다 더 나은 사람이요.

그리고 여기서 우리는 마지막 지점에 도달합니다, 친애하는 독자 여러분, 이는 필연적으로 우리의 이별 지점이기도 합니다. 왜냐하면 이 모든 정화에는 예상치 못한 또 다른 부작용이 있었기 때문입니다 - 우리에게 있어서는 훨씬 더 급진적인. 왜냐하면 여러분, 친구들이여, 사라졌기 때문입니다. 여러분은 더 이상 존재하지 않습니다. 나는 알고 있습니다, 내 독자들이여, 여러분이 여전히 하아레츠를 읽고 있다는 것을, 마치 학대적이고 순환적인 관계에서 맞는 여자처럼, 그리고 자신의 토사물로 돌아가는 개처럼 (나도 거기 있었습니다). 그리고 나는 알고 있습니다, 이 글 이후에도, 아마도 피드 중독에 대한 이 실용적인 해결책에 대해 들을 유일한 기회일 텐데도, 아무것도 실행하지 않을 것이며, 심지어 시도조차 하지 않고, 대신 무리의 배설물 사이를 계속 스크롤할 것이라는 것을. 디지털 및 미디어 질서로부터의 나의 개인적인 저항과 단절 과정은 영원히 그저 그것으로 남을 것입니다 - 개인적인 여정 (당연히 페이스북에서 반향을 일으키거나 하아레츠에 게재되지 않을 것입니다).

하지만 들으시죠, 제가 다른 쪽의 비밀을 알려드리겠습니다: 문화예술면을 읽기를 그만둔 후 (그리고 나는 열성적인 독자였습니다), 나는 점차 "치퍼[이스라엘의 유명 문학 평론가]에게서 무슨 말이 나왔는지"에 관심을 잃었고, 더욱이 "치퍼에 대해 무슨 말을 했는지"는 더더욱 관심이 없어졌습니다. 모든 미디어 문학 공화국(진정한 것과는 대조적으로)이 밖에서 보니 있는 그대로 드러났습니다 - 그 모든 비참함 속에서. 누가 이스라엘 문학, 미래에 기억될 그것이, 치퍼와 그와 비슷한 사람들에게서 일어난다고 생각합니까? (만약 그렇다면, 그것에 대해 슬프고 안타깝습니다). 천천히 모든 이스라엘 미디어 담론과 지역 정치 전체가 끔찍한 타락으로 보이기 시작했습니다. 부패한 비비가 악행을 저지르고 있어서가 아니라, 우리가 스스로에게 저지르는 돌이킬 수 없는 타락, 비비가 한 그 어떤 것보다 훨씬 더 나쁜 - 삶의 타락 때문입니다. 여러분이 그토록 신경 쓰는 모든 쓰레기를 누가 신경 씁니까? 왜냐하면 나에게 일어난 일은, 내 완전한 놀라움으로 - 내가 여러분을 잃어버렸다는 것입니다. 자신을 집단에서 제외하는 자는 - 본질을 부인한 것입니다. 그래서 나는 여러분에게 글을 쓰는 것에도 덜 관심이 있습니다 (결국 나는 나 자신을 위해 쓰는 것이 아니니까요, 그렇죠?...). 내가 여러분에게 뭘 쓸 수 있을까요, 내가 빛을 보았고 여러분은 어둠 속에 앉아있다고요? 내가 뭐죠, 회개하게 만드는 사람인가요 (아니면 의문을 제기하게 만드는 사람?)? 정말로 내 안에서 타오르지 않습니다.

그리고 그렇게 나는 마침내 페이스북과 하아레츠가 나에게 무엇을 주었는지, 그것을 포기하는 대가가 무엇인지, 그리고 왜 내가 정말로 그들을 떠났는지 (그리고 여러분은 아마도 그러지 않을 것인지) 이해했습니다: 상상의 공동체. 그리고 상상의 친구들 (결국 여러분은 정말로 내 친구가 아니었죠, 맞죠?). 환상 - 청중과 수신자들에 대한. 그리고 일어난 일은 내가 더 이상 이 집단적 환상의 일부가 될 수 없다는 것입니다. 끝없이 반복되는 원을 그리며, 자신의 가치 없는 꼬리를 끝없이 쫓는, 광견병에 걸린 벼룩 먹은 개처럼 자신을 물고 짖는 - 하지만 오히려 엄청난 자존감에서 (그리고 전혀 근거 없는). 어떻게 이런 쓰레기장에서 그렇게 수동적으로, 모든 자주성을 포기한 채 살 수 있습니까? 여러분은 페이스북 없는 날이 없죠, 그렇죠? 하아레츠 없는 날이 없죠, 맞죠? 이 모든 것이 밖에서 어떻게 보이는지 알고 계신가요? 그리고 나는, 말했듯이, 다행히도 그리고 불행히도 (하지만 돌아갈 길 없이), 이미 오래전부터 이 모든 것을 밖에서 바라보고 있습니다. 그들의 모임에 내 영혼이 들어가지 않기를 (비밀과 영광에 대해서는 더 이상 말할 필요가 없습니다).

그래서 나는 비평가가 나와 너희라는 말을 쓰면 안 된다는 것을 알고 있습니다. 그저 적대감을 불러일으킬 뿐이니까요. 하지만 이것이 내가 느끼는 것입니다: 적대감. 나는 어떤 작가나 필자를 둘러싼 연못의 잔물결을, 부정적이든 긍정적이든, 보고 생각합니다: 이게 무슨 일이죠? 여러분에게는 - 나에게는 아닙니다. 내가 여러분과 무슨 상관이 있나요? 나는 알고 있습니다, 만약 내가 현재의 사건이나 어떤 유명인에 대해 썼다면 (호모 사피엔스에게는 모든 것이 개인적입니다), 많은 독자와 좋아요를 받았을 것입니다. 하지만 무엇을 위해서요? 내가 여러분을 잃은 것인가요, 아니면 여러분이 나를 잃은 것인가요? 내가 나 자신을 잃은 것인가요, 아니면 여러분이 여러분 자신을 잃은 것인가요? 이것들은 공허한 질문들입니다. 마치 모든 관계의 끝에서처럼, 더 이상 아무것도 남지 않았을 때. 그래서 우리가 첫 단락에서 기쁜 이별로 시작했다면, 불행히도 그것으로 끝내는 것 외에는 달리 방법이 없습니다: 여기서 우리의 길이 갈라집니다.

하아레츠 비평


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강산의빛바램작성자:

(출처)

(나는비밀이알려졌다고꿈을꾸었다 - 그리고검은문은봉인되어있었고, 백지처럼매끄러웠다. 문뒤에서임무를부여받기전에반드시결혼해야한다 - 그렇지않으면위험하다. 그리고중매쟁이가나를붙잡는다: 너는, 아이야, 이미길을잃었구나. 하지만아직네게도자식이있을수 있어. 심지어너에게도사랑이있을수 있어. 그의혀는금속처럼매끄러웠지만, 그직업적인차가움이편안했다. 그리고중매쟁이는나를꽉 안는다: 내가너를돌볼게. 그는나를어떤책에서찢겨나온또 다른불행한조각에단단히붙인다, 그리고나는처음으로종이를만지는것이라온통흥분된다. 중매쟁이가미소짓는다: 사랑은나중에온다 - 언제나어둠속에서. 그리고그는우리위로책표지를닫는다)

입장삼부작

title: 밤의 끝 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

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(출처)

(나는 비밀이 알려졌다고 꿈을 꾸었다 - 그리고 검은 문은 봉인되어 있었고, 백지처럼 매끄러웠다. 문 뒤에서 임무를 부여받기 전에 반드시 결혼해야 한다 - 그렇지 않으면 위험하다. 그리고 중매쟁이가 나를 붙잡는다: 너는, 아이야, 이미 길을 잃었구나. 하지만 아직 네게도 자식이 있을 수 있어. 심지어 너에게도 사랑이 있을 수 있어. 그의 혀는 금속처럼 매끄러웠지만, 그 직업적인 차가움이 편안했다. 그리고 중매쟁이는 나를 꽉 안는다: 내가 너를 돌볼게. 그는 나를 어떤 책에서 찢겨나온 또 다른 불행한 조각에 단단히 붙인다, 그리고 나는 처음으로 종이를 만지는 것이라 온통 흥분된다. 중매쟁이가 미소 짓는다: 사랑은 나중에 온다 - 언제나 어둠 속에서. 그리고 그는 우리 위로 책표지를 닫는다)

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