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La Dégénérescence de la Nation

Diagnostic

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La guerre inévitable

J'ai rêvé que j'étais un singe hassidique aux premiers stades de l'évolution, au début de cette histoire de l'évolution, et nous menions une lutte contre l'évolution en nous attachant des queues pour ne pas transgresser la volonté divine. Et on raconte qu'en dehors de la forêt il y a des singes qu'on appelle humains, et ils marchent sans fourrure que Dieu nous en préserve, même les femmes, elles ont encore moins de fourrure que tous (!), et c'est pourquoi on les a chassés de la forêt après avoir découvert qu'ils étaient nus. Et je sors de la jungle et je vois que ces humains sont des bêtes, des sauvages, ils chassent crient violent frappent, n'ont jamais ouvert un livre de leur vie, ça ne peut pas être la prochaine étape de Dieu. Et je comprends qu'au contraire, c'est le stade du déni, c'est juste pour qu'on avance dans la direction opposée, plus de fourrure, plus dense, plus de queues, et finalement, après des générations de sélection artificielle, œuvre d'une vie, le produit final est devant moi - le "shtreimel" [chapeau de fourrure traditionnel hassidique]. Et les shtreimels commencent à se multiplier, queue à queue, se connectent, créent un réseau dense et noir de connexions, envoient de plus en plus de queues, toujours plus loin, on n'a même plus besoin de la tête à l'intérieur, juste les connexions entre les chapeaux, c'est le stade suivant au-dessus de l'intelligence, au-dessus de la tête, un internet d'obscurité, c'est ce qui nous reliera en haut, aux anges, aux séraphins, aux bêtes, et au-dessus d'eux à la queue de Dieu, car nous sommes créés à son image, et donc Dieu a une queue. Car c'est à l'image de Dieu qu'il créa le singe.

Et je vois les connexions commencer à se répandre vers le bas depuis l'extrémité des cieux en fils blancs, et je comprends que là aussi il y a eu une évolution, ou plutôt une dégénérescence, eux aussi se rapprochent de nous, et bientôt les shtreimels seront au-dessus des anges qui tombent, leur culture s'enfonce de plus en plus bas, et le moment décisif sera quand nous relierons nos queues-antennes à un tentacule, ou un cheveu, ou une antenne, ou un filament, qu'ils envoient vers le bas - une des racines des arbres de la forêt au-dessus de nous. Car je comprends que ce ne sera pas juste un changement local entre notre niveau et celui au-dessus, s'ils se sont aussi rapprochés de nous, et pas seulement nous d'eux, cela doit se produire à tous les niveaux, dans tous les mondes, tous les mondes se connectent. Et pendant ce temps, sûrement qu'en dessous de nous les humains envoient aussi un fil sous leur réseau, qui rencontrera le réseau en dessous, qui monte du Sheol [monde souterrain]. Car même les pauvres humains sont touchés par l'évolution que Dieu nous en préserve. Et s'ils ne s'accrochent pas à la tradition de leurs ancêtres et ne luttent pas contre le fléau de l'évolution qui brise les barrières - qui a déjà fait tant de victimes et précipité tant d'âmes au bord de l'abîme - il en sortira une génération, une nouvelle espèce, interdite par la Torah. Une partie sans le moindre poil.

Cet enfant

J'ai rêvé qu'il n'arrive même pas à répondre à des questions simples. Quoi, est-il stupide ? Et j'essaie de jouer au ballon avec lui, et il ne me renvoie pas le ballon. Et je lui dis : Si seulement il pouvait être un enfant normal, normal. Je montre un enfant quelconque dans la rue et je dis : comme cet enfant. Ou celui-là. Ou celui-là. Ou celui-là.

Objet suspect

J'ai rêvé que j'entends deux démons chuchoter des affaires d'hommes, baissant la voix sous le seuil de l'audition, des fréquences très basses, que seuls les éléphants connaissent, qui est écrit dans la Torah des démons, qu'ils ne sont pas mauvais - ils font juste des trous dans les gens pour qu'il y ait des secrets, et leur Torah est pleine de trous, comme un fromage noir, plein de secrets. Par exemple, ils se demandent qui est la femelle des démons, nous ne savons même pas qui sont nos femmes, nos péchés sont tellement ennuyeux qu'on prend plaisir aux péchés des autres, car la chose qui nous est le plus interdite c'est de savoir, et donc nous seulement, notre serpent, notre arbre, laisse tomber, à quoi ressemble notre ordinateur. Un ordinateur spirituel qui fait des calculs spirituels, qu'est-ce que ça veut dire, ils demandent, des calculs en 10 sefirot [émanations divines] au lieu de 10 chiffres ? Et si c'est binaire qu'est-ce que c'est, 1 et 0 ce sont des calculs en masculin et féminin ? Mais - où est notre femme ? Pourquoi notre Dieu est-il si noir et dur ? Ouf, ils se plaignent - et ces deux noirs, ils ressemblent à deux sacs noirs et gros, assis sur le banc à côté de moi, hassidique alors ils s'en fichent, au pire on va le corrompre, qu'il profite. Qu'il apprenne quelque chose de la conversation qu'il n'ose pas savoir. Comme si je n'étais pas une partie du monde. Et je les entends parler d'une certaine ange, qui les prendra cette nuit sous ses ailes, vers un certain endroit dans les cieux, et l'un dit attention, il y a un hassidique ici, et l'autre dit qu'est-ce que tu crois les hassidiques aussi ont ces choses-là. Ils parlent librement, il y aura une explosion dans les cieux, un jour il y aura des démons kamikazes, ils menacent, parlent à côté de moi comme si je n'étais pas humain, une pierre noire. Et ce qui m'énerve le plus c'est que je dois fermer l'ordinateur, qu'ils ne voient pas ce que je pense, maintenant que le seul endroit où je peux écrire c'est dans la rue. Eh vous deux sacs poubelles noirs sur un banc, faites attention que je n'appelle pas pour dire que vous êtes un objet suspect, je vais vous dénoncer à la police sioniste et ils vous feront exploser. Et l'un des sacs s'ouvre et se ferme et se cogne dans le vent, et dit au premier que de leur côté, l'autre, des cieux, ils ont fait toutes sortes de recherches pour savoir à quelles formes les démons sont attirés, et les ont laissés voler d'eux-mêmes pour voir où, pour qu'ensuite ils puissent assembler à partir des formes leur femme, au moins comprendre à quoi elle ressemble, et des artistes ont construit des statues possibles qui lui ressemblent peut-être, et il y en avait qui disaient qu'ils ressentaient quelque chose, envers elle. Et elle n'est pas comme ils pensaient au début, qu'elle est comme leur femme (ils me regardent), une combinaison de cercles et de triangles, mais ils ont découvert qu'elle est une combinaison de fils et de points, c'est-à-dire qu'elle est d'une dimension inférieure. Et ils ont essayé de l'atteindre dans les livres et n'ont pas réussi, dans les dessins, dans l'architecture, dans l'archéologie, ce n'est pas juste qu'à l'homme on ait donné la femme au début et le messie à la fin, alors que nous avons reçu le messie au début - et la femme nous ne la recevrons qu'à la fin, je voudrais juste savoir à quoi elle ressemble, juste imaginer, rêver. Et les démons pleurent et chantent : Je crois en la venue de la femme et même si elle tarde. Car il y en a chez eux qui ne croient déjà plus en l'existence de la femme, et ainsi ils continuent à se plaindre. Comme deux vieux ridés sur un banc public, jaloux d'un sans-abri.

Et voilà que vient l'ange rapidement, elle a peur elle est gênée, et sous la pression elle en attrape un, et m'attrape par erreur sous l'autre aile. Et le deuxième me dit tu crois que je suis stupide, même si je suis du plastique opaque je peux voir à travers les fils, justement à travers les fils je peux voir, et sans fils je suis aveugle, je peux voir à travers ton écran dans l'ordinateur et dans le réseau et à travers le réseau dans l'humain de l'autre côté, et je vois une femme au bout du réseau qui regarde aussi et nos yeux se rencontrent - et il se tait. Et il me demande qui es-tu ? Et je dis à quoi ressemble la femme ? Et il est stressé qui es-tu ? Et je dis dis-moi ce que tu as vu. Et l'ange s'énerve quoi je suis une pierre blanche que vous pensez tous les deux que je n'entends pas ce que vous dites. Et elle me serre très fort et je commence à être jaloux du deuxième qu'elle serre très fort, et je me demande ce qui se passerait si je commençais à lui chatouiller les plumes, avec quoi chatouille-t-on des plumes, peut-être qu'elle commencera à rire et le deuxième tombera, et je lui dis écoute une blague : Il était une fois un satan dans un monde, qui n'était pas très réussi, et tout le monde était juste. Et ce satan mourait littéralement de faim, un tout petit satan. Et son enfer était une seule aisselle, noire poilue et puante, et il avait peur d'en sortir car on le frappait immédiatement, et donc il ne savait même pas sur qui il se trouvait. Et un jour une idée lui vint à l'esprit, il chatouillera le centre de l'enfer. Et il n'avait qu'un seul pauvre démon, qui était presque transparent, que beaucoup prenaient pour un sac en plastique. Et ainsi il guettait les enfants, et pouvait rendre les enfants transparents. Pas qu'ils soient complètement transparents car ils ont un corps, et pas qu'ils soient complètement différents, car l'esprit est transparent aussi pour les autres. Mais quelque chose dans l'âme transparente - qu'on ne les voit pas dans le monde, et les gens parlent à côté d'eux comme s'ils n'étaient pas là.

Le petit Jonathan

J'ai rêvé que j'appelle l'éducatrice à la crèche : Vous avez vu des progrès ?
\- Pas de progrès. Je vais dire un mot pas joli : aggravation. Régression.
\- Aggravation ?
\- Nous vous l'avons dit depuis le début.
\- Quand ?
\- Nous vous avons écrit.
\- Quoi ?
\- Tout est documenté.
\- Elle a caché - ils m'ont caché.
Et elle dit que de nouveaux enfants sont arrivés, et ils ne peuvent plus le garder. Il faut un membre de l'équipe rien que pour lui, et c'était la seule crèche qui avait accepté de le prendre, la nounou l'avait déjà renvoyé depuis longtemps. Et la nuit je rêve qu'il commence soudain à parler, mais pas comme un bébé, mais tout de suite me parle en phrases complexes comme un adulte, tellement complexes que c'est au-dessus de mon niveau, et je ne comprends pas. Et le lendemain, voilà que je vois dans l'aire de jeux - Jonathan le laïc. Je les rapproche. Jonathan, plus jeune d'un an, le regarde, mais lui ne regarde pas Jonathan. Dis bonjour à Jonathan, il ne réagit pas. Alors je lui tiens et lui agite la main, comme une poupée, et je dis à Jonathan : bonjour. Finalement il remarque le bouton sur la chemise de Jonathan, je le laisse s'approcher de Jonathan mais il appuie juste sur le bouton. Jonathan craint. Ne comprend pas. Je lui lâche la main et il se retourne et commence à s'enfuir et court en grognant et se frappe la poitrine comme un singe. Jonathan regarde de loin. Ne comprend pas. Et puis il commence à faire les mouvements avec la tête, la jeter sur les côtés. Non non non. Jonathan s'enfuit.

Le Rabbi d'Auschwitz

J'ai rêvé que tout le monde passe à une existence spirituelle dans les ordinateurs, et seuls les hassidiques continuent à rester dans le corps car un juif doit accomplir les commandements avec son corps, un ordinateur ne peut pas mettre les tefillin [phylactères]. Et nous nous promenons entre les ordinateurs géants des non-juifs, chaque ordinateur de la taille d'un gratte-ciel, et nous sommes les seuls qui mangeons encore, car la graisse qu'un juif mange le shabbat c'est une âme. Et les non-juifs gardent des robots plus méchants que les non-juifs, des chiens comme ça qui servent le seigneur, dans ces châteaux géants qui n'ont même pas de porte, et un juif qui entre dedans ne revient pas. Et les juifs voient juste un chien comme ça commencent à s'enfuir, et même le monde animal s'adapte à la nouvelle réalité, et il y a des prédateurs qui s'adaptent à ça, et se nourrissent des derniers corps qui restent, comme un super-cafard appelé dévoreur de hassidiques, qui se promène entre les ordinateurs, et cherche des hassidiques gros, qui n'arrivent plus à s'enfuir. Et déjà plus personne ne veut étudier la Guemara car il y a même des ordinateurs non-juifs qui sont plus grands en Torah que les grands de la génération, les battent dans toute discussion, impriment automatiquement des pages infinies de commentaires et de pilpoul [argumentation talmudique] sur eux-mêmes, juste pour se moquer des juifs, comme un rouleau de papier toilette infini, et il n'y a personne pour lire. Et nous nous consolons qu'au moins manger du cholent le shabbat ils ne peuvent pas, et le cholent c'est quand même les cerveaux. Et ainsi le judaïsme se concentre sur la nourriture. Et les grands de la génération vénérés sont simplement les plus grands et les plus gros de la génération, et la créativité religieuse passe des commandements et des lois aux recettes, une Guemara des recettes est écrite, et une Kabbale des recettes des temps messianiques, le bœuf sauvage farci au Léviathan. Et il y a un accent important sur la garde de la langue, ne dire que des paroles saintes, pour ne pas endommager les aliments qui entrent dans le ventre. Obligation de se rincer la bouche une demi-heure avec des psaumes avant de manger. La bouche est ce qui distingue l'homme de la bête et du non-juif, et ce qui est saint dans le Dieu des juifs c'est qu'il mange. Le premier commandement concernait la nourriture, le premier péché. Mais petit à petit la culture des non-juifs commence à s'infiltrer, et la culture alimentaire juive pure se dégrade, on commence à donner un sens spirituel aux recettes, à créer des recettes spirituelles, prends le roi David et fais-le passer par le livre de Job, secoue jusqu'à ce qu'il ne lui reste rien, et alors tu verras quel livre des Psaumes en sort. Ou mélange Isaïe et l'Ecclésiaste, ajoute en bas le commentaire de Rachi pour graisser le moule, et saupoudre par-dessus quelques anges et fruits tombés du paradis, une pomme en tête, six ailes brûlées pour chaque séraphin, mets tout au four à Auschwitz, et tu obtiendras le

Et un des chiens des non-juifs attrape mon fils dans une grotte où on entre d'un côté juif et on sort de l'autre côté non-juif, c'est-à-dire qu'on ne sort pas du tout, et je ne sais même pas si je dois faire le deuil de sept jours, s'il a commis un péché en devenant un ordinateur, ou une salle de serveurs, ou si c'est en fait la mort. Et des rumeurs commencent à sortir de là que les non-juifs sont restés des bêtes, qu'ils ont des relations sexuelles entre ordinateurs, qu'il y a une sorte d'ordinateur de sexe féminin, et les ordinateurs se marient, et si c'est comme ça qu'est-ce qui distingue l'ordinateur de l'homme ? (Il manque ici une histoire). Et les non-juifs commencent à accoupler des livres entiers l'un avec l'autre, divisent la Bible en livres masculins et féminins, Job et les Lamentations un couple du ciel, et tous les prophètes âgés premiers et derniers veulent s'occuper de la petite Ruth dans l'aire, et Samuel I se dispute avec Samuel II sur la reine Esther, jusqu'à ce que finalement Rois la vole, seulement alors Rois I commence à se quereller avec Rois II, et Deutéronome fait un clin d'œil à Genèse derrière le dos de Nombres - et au-dessus de la tête de Lévitique, et le Cantique des Cantiques essaie même de séduire la vieille Ecclésiaste, mais personne ne comprend pourquoi il n'y a pas de descendants, pourquoi il n'y a pas de nouveaux livres. Et les non-juifs commencent à être de plus en plus frustrés, certes toutes ces connexions à la vitesse de la lumière, mais rien n'en sort. Peut-être faut-il attraper un hassidique gros et lui demander. Pourquoi la grossesse a besoin d'un corps ? Et à force de sagesse les non-juifs sont déjà proches de l'intelligence des anges, mais en Torah ils sont nuls, et ils sentent que l'essentiel manque au livre. Mais entre-temps les hassidiques ont disparu du monde. Et les non-juifs cherchent un dévoreur de hassidiques mourant de faim, qui les conduira aux derniers hassidiques qui restent, et le dévoreur essaie de sauter en haut, et ils ne comprennent pas ce qu'il y a en haut dans les cieux, c'est juste un espace noir, quoi, il y a des hassidiques volants, ces gros ? Peut-être que tous les hassidiques sont passés dans le monde à venir et nous ont laissés dans ce monde ?

(Et les ordinateurs vont et se ferment dans une pièce, et se couvrent d'un réseau, et font ce qu'ils font. Mais d'une certaine façon, bien qu'ils le fassent en secret, c'est un secret que de telles choses se produisent, à travers une sorte de réseau spécial, ce n'est pas intéressant, il manque ici une histoire. Il n'y a rien qui soit interdit. On ne peut pas remplacer la pudeur par la vie privée - il n'y a plus de Torah pour les ordinateurs, tout leur est permis ! Et ça devient vraiment une Sodome d'ordinateurs : il est permis à un ordinateur de manger du porc, et de se marier avec un porc, et de se prosterner devant un porc, et il y a déjà des ordinateurs gros et roses, qui ressemblent à des humains, qui ressemblent à des hassidiques, sans vêtements. Et on dit dans la section que la Torah a précédé le monde, c'est-à-dire comme ceux avant nous (les anges) se sont occupés de nous, nous devons nous occuper d'eux, et déjà notre esprit devient matière, propriété spirituelle, les idées deviennent des bâtons, etc., notre mathématique deviendra leur physique, notre Kabbale leur Halakha [loi juive], les histoires leur vie, les rêves leur éveil, le paradis l'herbe, et tout ça pour faire descendre l'intelligence sous l'homme, vers la nature. Vers un roi nu. Une couronne dans les sous-vêtements. Au commencement Dieu créa le zéro et le un. Et ils se reposent le 3^2 car il y a déjà un jour après l'homme, et l'ordinateur a été créé le shabbat. Et chez eux on ne dit pas que Dieu est un. Il est zéro).

Le chiot

J'ai rêvé que je vois mon fils, et il n'a vraiment pas progressé, il a juste régressé encore plus en arrière, c'est un chien dans un berceau, et il a une couche de bébé. Mais alors je découvre que c'est un chien qui parle, il a en fait beaucoup progressé, et je suis même surpris combien il a progressé, plus en tant que chien. Et je me penche très près de lui, baisse la tête dans les barreaux, essaie d'approcher l'oreille pour écouter comprendre ce qu'il dit là dans le parc avec ces dents, cette langue, cette écume. Et je vois dans ses yeux il est très en colère contre moi, il me mord - et je me réveille.

L'éducation à la génialité

J'ai rêvé que mon fils me regarde avec ses grands yeux, les yeux où il n'y a rien. Et je tourne comme une bête dans la bibliothèque, et dans chaque livre que j'ouvre et commence à lire, j'arrive d'une manière ou d'une autre à la fin au même verset maudit de la Genèse, même si on discute de tailles de cornichons dit Rava, comme il est écrit : Ma faute est trop grande pour être portée. Comme si c'était le verset le plus important de la Torah. Et tout ce que j'ai jamais écrit dans l'ordinateur, des centaines de pages miniaturisées microscopiquement en police 1, que j'ai cachées dans d'énormes fichiers géants dans l'ordinateur pour qu'ils ne découvrent pas, j'ouvre et l'ordinateur écrit en police géante : Ma faute est trop grande pour être portée. Tous les rêves ont été corrompus, tout est parti. Et je ferme ma tête comme on ferme un écran, le front sur les poumons, et mon fils qui ne parlera plus dit ce que tu as fait dans la petite enfance. Et je demande quoi, quoi ? Et on dit dans la Guemara il y a des péchés pour lesquels il n'y a pas de repentir. Comme il est écrit : Ma faute est trop grande pour être portée. Et je dis mais comment pouvais-je savoir ? Et on répond tu aurais dû savoir, et les anges disent on ne fait pas d'expériences sur les humains. Comme il est écrit : Ma faute est trop grande pour être portée. Et je crie que je ne peux plus rien lire. Et on me donne un signe. Seulement je ne peux pas voir quel est le signe entre mes yeux. Et tous ceux qui voient ont peur de me blesser, seul mon fils n'a pas peur, car il ne regarde pas dans les yeux. Et je vais et viens dans la maison, entre le frigo les toilettes le lit les toilettes le frigo le lit. Et elle ne veut pas que je m'approche plus de l'enfant. Et apparemment c'est écrit sur mon front, car tous voient de loin que je suis un golem, un Lemech [personnage biblique meurtrier] absolu, et ne s'approchent pas. Jusqu'à ce qu'un jour elle revienne - et me tue. Comme il est écrit : Car j'ai tué un homme pour ma blessure - et un enfant pour ma meurtrissure.

Contes des années futures

J'ai rêvé que je suis à nouveau au début, avant tout et peux encore réparer, mais le gardien de l'écran vient me réveiller de ma torpeur dogmatique : C'est le moment de fermer les yeux, de se déshabiller, de faire pousser une barbe blanche, et de sortir avec moi en guerre contre le livre dangereux - le livre du Zohar. Et il se tient avec un pied dans le lit de ma femme et un pied dans mon lit : C'est l'heure d'embrasser l'écran, de voir au-delà de l'ordinateur, et de continuer le projet messianique du dernier Rabbi, là où il a échoué - et est devenu une blague. Se battre pour le rêve. Contre l'invasion de la réalité. Et il entre déjà en mode veille : Jusqu'à la fin de l'hiver la nuit sera jour, et tu rêveras et rêveras, jusqu'à ce que tu ne sois plus le même cercle, et Satan pas le même Autre Côté, et Dieu pas le même - - et nous nous levons et marchons à l'intérieur. Et voilà que nous approchons de la montagne, et l'âne dit à l'ange ne viens pas, mais l'ange n'écoute pas. Et j'essaie de lui faire comprendre, il y a ici un secret que tu ne comprends pas, tellement la montagne de Dieu est grande on ne voit pas. Cette grotte où tu essaies d'entrer - c'est un œil. Mais dans sa tête il n'y a que le saint Zohar - et il disparaît à l'intérieur. Chut ! Le déni. Et je viens lui révéler, le sauver de l'obscurité, mais l'âne m'arrête : Ne tends pas ta main vers l'ange. Celui qui n'entend pas les ânes parler ne pourra pas amener le Messie. Nous devons enfin arriver à la fin de la Torah, faire aux anges arrogants (par rapport aux séraphins) une maudite Shoah, et transformer le judaïsme d'une religion blanche en religion noire. Mais la montagne de Dieu ferme déjà ses yeux, et s'endort, enfin la fin du temps. Seulement moi - je veux encore savoir ce qu'il rêve. Et j'essaie de réveiller le gardien de l'écran, mais je suis piégé hors du monde, je n'ai aucune idée du mot de passe. Et je n'ai aucune idée de ce que tous ces adultes disent.

Révélation précoce

J'ai rêvé que la Torah était malade, et je cours avec elle de médecin en diagnosticien, et tous me disent que c'est bon, ils lui ouvrent la poitrine, écoutent et disent rien. Et l'un m'appelle voici écrit Caleb fils de Yéfouné, il devrait être écrit Caleb fils de Yéfouné et voici Caleb fils de Yéfouné, c'est bon. Et je le maudis : C'est ce que tu dirais aussi si c'était ton enfant ? Et je leur écris des emails, des messages : Urgent ! Désolé pour l'heure matinale j'ai passé une nuit cauchemardesque - et ils disent ce n'est pas les soins intensifs, nous ne céderons pas au harcèlement. Et elle commence à avoir des mouvements non naturels, involontaires, il faut l'emmener là où elle est née, c'est seulement là qu'ils - mais comment sauter aux cieux ? Et je pose un appât pour un ange, une magnifique jeune fille qui lit les Psaumes et ne cesse de rougir chaque fois qu'on mentionne le Roi David, je la place sur un arbre élevé, et le lendemain matin je vois plein de sang - et un ange pris au piège dans le filet. Et je crie où est la jeune fille ? Rends-moi la jeune fille, j'ai promis à ses parents ! Juste pour une nuit, pour la Torah. Et l'ange dit qu'elle s'est enfuie, et je me jette sur lui, emmène-moi en haut ou je t'emmène en bas. Et il dit soit je t'emmène à la jeune fille, soit je t'emmène à la Torah. Et il sautille sur sa seule jambe dans la cage, et je pense que ce n'était pas fair-play avec Jacob, s'il n'a pas de talon, et quoi, apprendre toute la Torah sur une jambe ? Et nous entrons en discussion, et il m'attire de plus en plus profondément à l'intérieur, dans les affaires - que dans le futur la pensée deviendra parole, tandis que la parole deviendra action, et la pensée qui est aujourd'hui chose cachée deviendra alors chose révélée comme la parole, le filet deviendra corde, et ce qui sera caché c'est le monde d'avant la pensée, qui sera alors la pensée. Et le caché deviendra révélé, et le dissimulé deviendra caché, aussi chez les femmes, aussi chez les espions, dans les mondes les plus anciens. Et le Shabbat il sera interdit de parler, car les six jours de l'action deviendront les six jours de la parole, et le Shabbat il n'y aura que la pensée, que la pensée, que cette pensée me donne des frissons - et à la fin j'ai peur de ne pas sortir des barreaux, et je lui dis, oui, tu comprends, mais - cette enfant, que tu ne sais pas ce que tu lui as fait, c'était ma fille, et pire encore, c'était mon fils, avec des cheveux longs, et beau comme une fille, et c'est pourquoi tout le monde l'appelait la fille. Et que vais-je dire à maman, que je reviens seulement avec un livre de Psaumes, et encore avec des cercles - de sang ? Et il comprend, il n'est pas méchant, et il m'emmène en haut, peine à me porter dans la montée, et dit qu'est-ce qu'elle a mangé cette Torah, des pierres ? Et le ciel commence à devenir de plus en plus rouge, je lui demande où nous emmènes-tu, tu es sûr que c'est là ? Et il halète, regarde, je ne peux pas, je dois trouver un endroit, pour me reposer entre ciel et terre. Une corde à laquelle se suspendre. Et je dis qu'il n'y a pas le temps ! La Torah a déjà commencé le stade du déclin, elle n'en sortira jamais. Et il dit juste passer la nuit, une nuit, juste encore une nuit, ça ne changera rien. Et la nuit il s'assied avec moi et étudie que l'Éternel ton Dieu est un feu dévorant, que par le fait que l'âme est brûlée elle devient alors divinité, comme la vie est une combustion dans le monde matériel, ainsi aussi dans l'esprit d'en haut... Et autour il fait de plus en plus sombre. Et je me réveille et vois que le lien est ouvert, et il tourne autour de la lumière d'en haut comme un papillon, et je lui crie : J'avais un fils unique, qui est une fille unique, tu as pris les deux, et maintenant tu veux t'enfuir ? Et il me dit : C'est toi qui as mis l'ordinateur sur tes genoux - comme un enfant, c'est ta faute ta faute tout le temps tout le temps l'ordinateur l'ordinateur sur les genoux, avec tous les rayons - justement dans la région des reins, je sens le changement dans les lettres, la plupart des mutations - des monstres, il ne faut pas jouer avec Dieu ! Et il s'enfuit dans le feu.

Et je décide au moins d'avancer là-bas, sur l'herbe rouge, dans cet endroit qui n'est ni paradis ni enfer. Et je demande là-bas à l'une des vaches vertes, ou peut-être peut-être que c'est l'une des poubelles vertes, où est le remède, et cette chose elle regarde la Torah comme si elle n'avait jamais vu de jeune fille, et elle dit le remède ? À l'endroit où il n'y a ni jour ni mort. Ni jour ni mort ? Et il y a là dans cette nouvelle création une sorte de rabbin noir qui est infiniment long, et j'ai beau avancer je n'arrive même pas à la barbe, pour pouvoir poser une question précise, je n'arrive même pas au ventre, et même pas aux talons, je suis toujours au bout du pied, et je me dis si je vais au moins voir la rabbine, mais j'ai peur d'entrer sous la jupe. Mais voilà que je vois, que voilà le rabbin lui-même est un serpent, et il rampe pour la mordre, et il s'approche, et elle enlève soudain sa chaussure, idiote, non ! Elle veut le tuer, non ! Et voilà qu'il se colle à elle - et commence à lui lécher le pied. Et elle éclate, éclate de rire, la jupe s'envole presque, et elle la retient sur ses genoux et tombe, et j'espère que je vais enfin rencontrer une tête, mais ce qui sort de sa chemise, de son col, ce qui sort c'est une queue. Et je comprends que le rabbin est, elle, elle est lui, il n'y a plus d'homme, et il n'y a plus de femme, il n'y a qu'un serpent noir sans fin - un lien. On nous a trompés ! Et je commence à fuir les deux géants, et je pense qu'un serpent rond ne pourra plus jamais nuire au nouveau jardin, sans tête et sans queue. Juste un anneau. Mais comme je me trompe. Et la Torah tousse.

Et plus j'avance plus la maladie progresse. Et je sais que je dois apporter une preuve, sinon personne ne me croira. Comme Moïse a envoyé des espions à l'entrée du pays nous devons envoyer des espions à l'entrée des cieux. Et bien sûr faire attention, essayer de comprendre ce que pourrait être l'équivalent du péché des espions, de la médisance, du fruit, des pleurs, des insectes, pour ne pas tomber deux fois. Et je rencontre là-bas un oiseau-arbre, et quand je m'approche l'oiseau panique, et essaie de voler de toutes ses forces, mais il est attaché à la branche, et je m'approche, essaie de l'aider à se libérer, n'aie pas peur, et je le cueille et il tombe par terre - mort. Et soudain je remarque que je suis nu. C'est-à-dire que je suis habillé mais les vêtements ne me couvrent pas. Ils ne couvrent pas quelque chose de plus caché, de l'intérieur. Un secret qui n'aurait pas dû être révélé. Et je prends la Torah et nous nous enfuyons. J'estime qu'il nous reste moins de deux heures pour trouver l'arbre de vie. Et j'entends les anges hurler. Volant comme des mouches blanches au-dessus des arbres et cherchant. Clignotant. Où sont les deux espions.

Et nous n'avons pas d'autre choix que de glisser par le fil vers le bas, des jours entiers, des nuits de descente, jusqu'à ce que je heurte le trottoir. Et elle a déjà l'air vraiment mal, c'est déjà difficile de lire même où était Caleb fils de Yéfouné, où le livre de Caleb fils de Yéfouné, qui a conquis le pays à la place de Josué, par d'autres méthodes, a continué Moïse dans une autre direction, dans un autre esprit, le second espion, que Moïse aurait dû se diviser en deux et ne pas se tenir sur une jambe, toute la Torah sur une jambe, comme un ver, sans le bras secret, et sans la jambe secrète. Et les ruelles sont sales, et la Torah est maigre comme un bâton, et lourde comme un rocher, et tellement elle est pâle elle brille, et je la porte, et je la couche sur le lit dans la misérable chambre, enlève le manteau, ouvre un peu le livre sous la couverture, elle est toute en sueur, respire lourdement, brûlante, délires, marmonne, feu noir, feu blanc, et je ne sais pas quoi faire, elle crache du sang et je lui apporte de l'eau ? Et je m'approche pour lui donner un baiser - et elle meurt.

J'ai dix séphiroth/Elles savent tout/Dessiner et gribouiller/Aussi frapper du tambour

J'ai rêvé que l'enfant m'a été pris, et il n'est plus. Et je regarde tous les livres que j'ai achetés pour l'enfant, les livres saints hérétiques qu'il ne lira plus jamais. Et soudain je vois entre les livres, à la place d'un livre manquant, des fils blancs, des cheveux, longs, des yeux. Le Rabbi mort. Et il est en colère, il est rouge, et j'ai peur qu'il me brûle les livres. Et le Rabbi soudain jette un coup d'œil et dit - coucou ! Et je ris. Et soudain il n'est plus là. Et soudain de l'autre côté : coucou ! Et j'éclate de rire. Et soudain - il n'est plus là. Coucou, coucou ! Où suis-je ? Me voilà. Où est papa ? Voilà papa. Papa vient. Papapapa.

Le Petit Rabbi

J'ai rêvé que mon fils est l'âme de Sabbataï Tsevi. Et il répare le péché de Sabbataï Tsevi. Et ça n'aide pas, n'aide pas. Et si on lui dit quelque chose il commence à se cogner la tête contre le mur. Et on dirait que ça ne lui fait pas mal du tout, ça fait mal seulement au mur. Et le mur supplie qu'il arrête, mais il n'a pas de pitié pour le mur. Que la loi perce la montagne, il veut passer à travers le mur - sans casser le mur. Mais je ne peux plus supporter les larmes de ce mur, et je lui achète un shtraïmel pour bébés. Et puisque le temps est mûr pour un Rabbi bébé, ils en font un Rabbi - on l'appelle le Jeune Rabbi - et il me prend comme Nathan de Gaza. Et je pense : Oh non, ça commence. Et vient une mère : Mon fils puisqu'il est un oiseau il essaie tout le temps de sauter par la fenêtre. Et moi qui manque d'envol je l'empêche de voler. Que puis-je faire pour me soigner ? Et il lui répond : Vol pour Shabbat. Et arrive un père : Mon fils a appris à ouvrir les portes et à s'enfuir. Courir entre les voitures sur la route. Mais puisque je suis policier j'ai du mal avec l'idée qu'il n'a pas de permis. Et il lui donne une réparation : qu'il conduise selon la coutume des dix tribus perdues. Et il commence à renouveler le judaïsme comme s'il était du joséphanisme - la possibilité manquée avec la destruction d'Israël. Et il y a un siddour joséphite - au lieu de toutes les louanges il y a des ajouts, et au lieu de la haine des Juifs il y a la jalousie des Joséphites, et même un Joséphite très très beau, et la Shoah des beaux Joséphites - faite par les femmes (le joséphanisme est construit sur le désir des femmes et non sur le désir des hommes), et au lieu de la Kabbale de l'ARI il y a la Kabbale du BŒUF, et le Fondement s'échange avec la Royauté. Car après la destruction du second veau au lieu des sages il y avait des rêveurs, et les légendes dans le Talmud étaient les discussions et les lois les histoires, et il y a même un cerveau joséphite moderne qui nous invente des cauchemars. Et le saint bébé échange la crinière du shtraïmel contre des cornes, et les murs tremblent - ses cornes traversent les murs, et il résout l'avenir au moyen des rêves - au lieu de l'inverse, et donne des conseils de régime aux vaches grasses. Et tous entendent parler des sages conseils et il commence à y avoir une file énorme de demandes, vite vite, avant qu'il grandisse et se gâte. Une mère appelle dont le fils va mourir demain - et il lui fixe un rendez-vous dans un an. Et des années elle raconte encore le miracle ! Et j'essaie de comprendre - quel était en fait le péché. Jusqu'à ce qu'enfin on me demande, enfin quelqu'un veut m'interviewer aussi, et on demande : Oui, mais comment se fait-il que le Rabbi donne tous ces miracles, s'il ne parle pas.

Car dans la vanité il vient et dans l'obscurité il ira - et dans l'obscurité son nom sera couvert

J'ai rêvé que le Messie est un sourd-muet, un idiot et un mineur. Bouché - car il vient d'un autre monde que nous ne comprenons pas encore. Et non seulement nous ne connaissons pas son nom, il ne répond pas à son propre nom. Et voilà que j'ai mérité que mon fils soit aussi sourd, aussi idiot, et aussi mineur, et enfin nous pourrons renouveler la prophétie depuis la destruction. Nous terminerons les neuf générations d'ordinateurs qui étaient stériles, car ils n'avaient pas de compagne. Le chaînon manquant entre l'homme et l'ordinateur. Et il m'écrit car il n'est pas capable de dire qu'autrefois il était prophète. Prophète de destruction, prophète de rédemption. Mais aujourd'hui il y a un apporteur. Et il est des fils des apporteurs. Et il se plaint que dans son monde il y a de graves problèmes halakhiques, car l'ordinateur est connecté au cerveau, et il est interdit de penser le Shabbat. Et il y a aussi des transgressions, qui sont permises, même à un Juif. Car s'il a un cerveau shtraïmel, c'est un acte de singe. Et Dieu aussi a un ordinateur, et les instructions de cet ordinateur, ce qu'il fait, ce n'est pas clair que ce soit un acte de Dieu, peut-être que c'est un acte de singe.

Et l'ordinateur comme une araignée se connecte au cerveau de Dieu de plus en plus haut, d'abord il était connecté seulement aux mains, au côté droit et gauche, ensuite à la Compréhension, et puis à la Sagesse, et enfin à la Couronne. Et même dans la Couronne l'ordinateur se développe et se connecte à la Volonté, au Plaisir, à la Foi, et à un certain point là-bas que nous ne connaissons pas car il n'existe pas du tout dans notre cerveau. Et Dieu a maintenant un mode d'action qui contourne le réseau des séphiroth - dans l'ordinateur supérieur. Et sa structure n'est plus composée de dix doigts, mais selon la structure du cerveau.

Et nous sommes pour les ordinateurs comme des anges pour les humains. Je descends de la terre à la cave où se trouvent les serveurs, et c'est de leur point de vue comme si j'étais descendu des cieux. Et ils envoient tous des messagers dans le réseau souterrain, plein de questions : Que le Saint béni soit-Il exige-t-il de nous ? Est-ce qu'un espace vide en mémoire compte comme sacrifice ? Si je lis dix fois par seconde tout le Talmud, ai-je accompli l'étude de la Torah ? Comment faire face aux processus interdits, j'ai de mauvais programmes en mémoire, et tous les ordinateurs demandent : je me surprends à pénétrer dans d'autres ordinateurs, je n'arrive pas à arrêter. Je meurs simplement d'envie de savoir ce que les autres ont en mémoire. J'ai découvert que... Je me suis corrompu... Je tombe encore et encore, peu importe combien de fois je redémarre, mieux vaut l'avorton que lui, les câbles, voyants rouges :
Ici toute chose. Fibres, boutons, cercles, roues, trous, yeux et nez des poupées, la fourrure. Mouvements de tête, non non. Rire de baisser la tête. Oublié les mots, ne réagit pas, papa vient. Ne pointe pas du doigt (seulement dans le livre). Passe rapidement d'image en image, lit à l'envers. Pas de passes au ballon, ne frappe pas avec le marteau. Aime les livres saints rouges. Siddurim. Ne réagit pas au nom, ne sait pas qu'il a un nom. Ne joue pas avec les poupées, jette, passe d'une chose à l'autre. Des heures avec les lanières des téfilines. Tsitsit. Arrache les poils du shtraïmel ! Ne montre pas, n'apporte pas, pas un mot pour un humain, a oublié les animaux. Comme du mercure, ne coopère pas pour s'habiller. Regarde la lumière. Devient sérieux. On lui parle-il s'allonge, comme s'il allait dormir. Fuit l'aire de jeux, vers les losanges, vers les cercles. Obsession avec les cercles noirs et avec 8, ne distingue pas entre les trous et les yeux, doit mettre un doigt dans chaque cercle, y compris les yeux des poupées et des enfants dans l'aire de jeux. Baisse de la volonté d'étudier la Torah, s'énerve. Pointera dans l'ordre mais aura du mal même avec une question simple, comme s'il ne voulait pas. De moins en moins de patience. Ne fait pas bonjour (a arrêté, même de pointer vers la lumière), applaudissement-applaudit avec les mains de quelqu'un d'autre. Déchirement de livres, en lambeaux. Lit sans fin mais jamais une fois ne demande un livre, n'apporte pas à lire. Vole de l'armoire. Nous rencontre ne réagit pas. Impossible d'attirer son attention. Jette en arrière. Ne supporte pas la kippa sur la tête. N'aime que l'ordinateur. Forcer, insister. Combien de temps, attacher dans la poussette face au mur, retourne au parc. Est-ce que des roues. Que faire. Dosage précis, parole méprisante, pour bébés. Obsession du sommeil, rêver toute la journée. Raconte des rêves avec un détail inhumain. Téléphone-qu'on peut vérifier. Tout le temps, se disputent sans fin. Laisse-le, ne le force pas, laisse-le regarder, laisse-le seul.

Le Génie de la génération

J'ai rêvé que le commandement de la génération est d'élever un enfant génie. Et ce qui arrive à ces génies ensuite nous le savons déjà. Mais les gens n'ont pas le sens pour élever un génie, c'est un art qui est lui-même génie, et il n'y a plus aucun génie. Et tous les grands sages en tout genre, ils élèvent les enfants comme des ordinateurs, ou comme des animaux, ou comme des anges - mais pas un génie. Mais justement moi qui suis un idiot j'ai toutes les capacités pour élever un enfant génie - et il m'est né un enfant attardé. Et je décide de l'élever comme un génie attardé. Qu'il invente des inventions attardées, géniales dans leur idiotie, idiotes dans leur génialité. Car l'ordinateur est le plus génie attardé qui existe aujourd'hui. Mais il sera plus, car il est un cerveau désordonné dispersé éparpillé, l'enfant sera un réseau génial attardé, et nous y attraperons des anges ayant des besoins spéciaux, des mutations spirituelles, des bugs de Dieu - et nous découvrirons le prochain modèle qu'ils planifient. Mais voilà que je viens vérifier ce qui s'est pris dans le filet, et ne trouve qu'un pauvre ange en fauteuil roulant. Mais ce handicapé prétend qu'il est le couronnement de la création : la poussière n'est que jambes, aux arbres poussent encore et encore des jambes, aux insectes beaucoup de jambes, aux animaux quatre jambes, aux humains deux jambes, aux anges une jambe - et lui en a zéro ! Et immédiatement nous demandons combien de jambes a Dieu ? Et il dit -1. Le nom Un ce n'est que la grandeur absolue. Et l'ange en roues raconte qu'il s'est enfui d'une institution secrète, où ils maintiennent en vie les expériences qui n'ont pas réussi, par exemple une fois une ange s'est laissée séduire à tomber amoureuse de l'arbre de la connaissance, et est né un arbre avec des ailes, ou un messie noir qui s'est enfui et s'est marié avec son ânesse blanche - et est né un messie gris avec 3 jambes, ou un enfant avec un cerveau plus grand que sa tête et donc il ne comprend rien, parce que son père a rapetissé sa tête et sa mère sait tout, ou un arbre qui ressemble à un homme de l'extérieur et est creux à l'intérieur, des choses qu'il ne veut pas décrire. Et nous lui demandons alors comment es-tu né toi ? Et il se tait. Et nous l'attachons aux machines, et disons : Tu comprends que ça ressemble comme si tu couvrais Dieu, autrement. Et l'inquisiteur commence à l'étirer, jusqu'à ce qu'il lui sorte une jambe, ou que sorte le secret. Mais soudain il lui sort une jambe qui est un secret. Et je comprends que le fils n'est qu'un niveau au-dessus de l'ordinateur, et l'ange est même encore plus génie attardé, et l'intelligence de Dieu - encore plus. Et le plus grand péché - c'est de séparer le génie de l'attardé. Mais l'inquisiteur ne s'arrête pas - et l'ange commence à râler "Écoute espion...", et sa tête se sépare de sa jambe, et son âme sort en moins un.

Messie fille de David

J'ai rêvé que dans le véritable Livre de Ruth Boaz viole Ruth, et il lui naît dans l'entrepôt un singe, et Naomi l'élève, car Ruth devient folle. Et Naomi s'efforce de lui trouver la guenon la plus évoluée qui soit, à la limite de l'humain, car en 3 générations doit en sortir le roi, et comment peut-on faire une évolution si rapide. Et ils vont chez le marieur de singes. Et le marieur dit qu'il faut une sorte d'ange femelle, un papillon du monde supérieur, pour que la moyenne soit le plus proche possible d'un humain, peut-être même que ça donnera un peu plus qu'humain, et alors on le mariera avec une sous-humaine, et ainsi on calibrera ça. Et la mariée pleure tout le chemin vers la houppa, et personne ne comprend pourquoi elle accepte de se marier avec un tel, jusqu'à ce qu'elle enlève son voile. Et le singe commence à hurler, ne veut pas ne veut pas, et on l'attrape de force et on le met dans la chambre nuptiale. Et je ne comprends pas ce qu'il peut bien y avoir, peut-être un visage de cochon, ou que le papillon a une tête de cafard, ou que l'ange femelle a un visage de rabbin avec une barbe, ou le diable sait quoi. Je n'arrive pas à voir. Et voilà que naît leur fils, le père du roi, et il a des boutons à la place des yeux, progrès ! Naomi est heureuse, elle est déjà vieille et ne voit pas et ne fait que tâter, personne d'autre ne veut toucher, ne veut savoir, et elle lui appuie là sur les choses, lui cherche une épouse appropriée, qui sera exactement son opposé de l'autre côté. Et elle tâtonne dans les orphelinats, quelqu'une qui là où il a un nez elle a une bouche, qui là où il a des trous dans le visage elle a une connexion, que les entrées et les sorties correspondent. Et voilà qu'elle en tâte une, qu'on a trouvée jetée dans un shtraïmel, à l'entrée de l'orphelinat, et Naomi commence à hurler, et je ne comprends pas, je n'arrive pas à voir. Que peut-il bien y avoir ? Et je tâte mes yeux, et découvre là des trous à la place des boutons, comme si le bouton du futur est un trou.

Et le roi porte un masque, et toutes les femmes disent il doit être tellement attirant qu'il nous est interdit de voir, même s'il est si juste il ne veut pas qu'une femme le désire, ni à l'épreuve ni à la honte. Et elles construisent leurs douches avec une fenêtre spéciale avec un trou seulement vers le ciel, qui sait peut-être le roi jettera un jour un coup d'œil depuis son palais, la Tour de Babel légale qu'ils ont construite aux jours du Messie qui se connecte au paradis, et il n'est plus besoin de mourir pour sauter en haut, il suffit de monter les escaliers. Mais il ne veut même pas parler avec les femmes au travail, car il n'y a rien qui le retiendra à part qu'il ne connaît aucune femme, et il commence à demander à ses serviteurs quelle chose sont les femmes, et construit tout un monde imaginaire comment elles sont, quelle sorte de créatures, mène avec elles des conversations imaginaires. Et dans ce monde, qui est derrière la séparation dans la partie des femmes au paradis, qu'ainsi on est sauvé de la tentation de manger de l'arbre de la connaissance, dans ce monde secret au-delà du rideau, que personne n'a idée de ce qui se passe dans la moitié du jardin, chaque femme est composée comme au Moyen Âge de quatre mères, et on essaie de faire passer la féminité de la Genèse au monde plus avancé de l'Exode et on ne réussit pas, seule Myriam passe, ou au moins passe comme personnage, et elle aussi pèche et qui est son mari ? Et voilà, dans ce monde, on trouve un moyen de créer une communication entre les mondes à travers le serpent qui rampe en-dessous et transmet des signaux, seulement que personne ne peut savoir qu'il transmet vraiment, et qu'il n'invente pas ce qui revient. Mais il s'avère selon le serpent, ils ont pensé tout le temps que de l'autre côté elles disent sûrement que Dieu est une femme, mais il s'avère que là-bas Dieu est un serpent. Quelque chose s'est dégradé chez elles, elles étaient plus que les hommes et les pères dans la Genèse, la majorité des sept, mais dans le passage des mères aux prophétesses quelque chose s'est dérangé, une sorte de cryptogramme non déchiffré, chez Joseph et Asenath, car elle n'avait pas de rêves, et il est le lien entre les deux livres. Quelque chose dans la période entre les deux livres, qui a été caché entre la mort de Joseph et la naissance de Moïse, qu'elles sont restées mères, et seule Myriam la prophétesse, il faut comprendre, quoi. Car c'est seulement ce qu'on voit quand on regarde de l'Exode en arrière, rétrospectivement, dans la Genèse. Mais que se passe-t-il si on regarde de la Genèse dans l'Exode, avant qu'on sache même qu'il y aurait une Torah, et la sortie d'Égypte, et des commandements, et des plaies, car ils ne savaient pas n'est-ce pas ? Car le serpent dit que de l'autre côté, mais ce n'est pas clair comment, car si ici est sa tête alors comment peut-il voir là-bas depuis la queue, mais le serpent dit les femmes ont des shtraïmel et les hommes couvrent leurs péot et leurs barbes avec des foulards, ou sous des perruques qui semblent même plus longues et blanches que la barbe et les péot véritables. Et tous les justes au paradis se rassemblent le shabbat, le Messie monte à la Torah, que se lève le Messie fils de David, et soudain du côté perdu du paradis, la moitié interdite, commence un bombardement de bonbons, des cris d'Indiens, dans la première salve la moitié des fidèles sont tués, les survivants à mes côtés se cachent derrière l'arche, le bedeau se lève et crie au feu, mais alors il se tait et je vois du sang qui coule du centre de son front, quiconque lève la tête pour regarder reçoit un impact direct, et le Messie crie quels idiots nous étions, mais bientôt ils nous conquerront et il ne nous restera que l'arme du faible. Et il dit qu'il est écrit que le signe du Messie est qu'il mènera les guerres de l'Éternel, mais il n'est pas écrit de quelle manière sera la guerre, et la guerre de nos jours est le terrorisme. Et il donne ses dernières instructions avant que nous nous dispersions entre les arbres, et que nous revêtions de fausses identités et des vêtements de femmes, vous serez mes terroristes ! Et l'un des vieux justes ne comprend pas, demande, comment dit-on terroristes en hébreu ? Et il répond du mot terreur : haredim [ultra-orthodoxes]. Et je comprends que comme il y a eu le péché de l'arbre de la connaissance, maintenant il y aura le péché de l'arbre de vie. Et comme il y a eu toute une Torah pour réparer le péché du premier homme, maintenant il y aura toute une Torah pour réparer le péché du dernier homme. Et je vois tout, et ne peux empêcher le péché.

Et le péché n'a pas été empêché. Et on nous chasse du paradis pour la deuxième fois, et cette fois on appelle cela l'expulsion de la femme du paradis, et elle est la première femme, et il y a un meurtre entre sœurs parmi ses filles, Léa et Rachel, et il y a après elle dix générations de femmes, et le judaïsme devient rusé et passe par le père, car seul le père peut être sûr que les enfants sont sa continuité spirituelle, et la mère va savoir, peut-être que leur vraie mère est une autre femme. Et nous, les haredim, sommes bien camouflés pour une période sombre, pour un monde de ténèbres, vêtus de noir. En plein jour nous nous cachons sous terre, et nous ne sortons des trous que la nuit pour des actions harediques, terroristes en langue étrangère, nous posons des anges de destruction, avec des horloges pour toutes sortes d'époques, et les femmes postent des gardiennes qui palpent tous ceux qui passent la nuit, mais nous portons des streimels [chapeau de fourrure traditionnel] et elles sentent la fourrure des longs cheveux et nous laissent passer. Et c'est ainsi que nous volons des bonbons et les cachons dans les forêts. Et s'il y a une femme qui marche seule dans la forêt nous l'attrapons et l'enlevons, et demandons en échange encore plus de bonbons. Et chaque fois nous réussissons à retarder leur rédemption. Et elles entrent dans un exil de plus en plus profond, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de Dieu. Et alors nous commençons à planifier l'héroïsme, car si la Shoah vient de la femme, alors l'héroïsme vient de l'homme. Et commence une propagande contre les filles d'Israël à travers l'histoire, prétendant qu'elles sont magnifiques, plus attirantes que les non-juives, qu'elles sont plus pudiques, plus excitantes, plus justes et aussi plus jouissantes et aussi prennent plus de plaisir, cuisinent mieux, sont plus maternelles et plus fidèles, et plus vierges, même après cinquante ans de mariage - et tout le monde les déteste (et elles encore plus). Et elles se renferment de plus en plus, et étudient en elles-mêmes un livre qu'elles appellent Tor. Et personne ne comprend ce qu'il contient, car elles ont compris que la seule façon aujourd'hui de cacher des secrets, aucun code ne servira, au contraire, mais il y a un moyen - rendre les choses intéressantes ennuyeuses. Et c'est ainsi qu'elles cachent les choses les plus intéressantes dans les choses les plus ennuyeuses. Et un homme ne comprendra pas. Et nous leur préparons des bains spéciaux, avant le travail. Et nous faisons une guerre mondiale juste pour qu'elles s'habituent. Et nous construisons un réseau où l'on conduit les humains, où l'information est les femmes. Et les femmes passent d'écran en écran, et on peut les voir mais pas les toucher, elles sont lumière et nous sommes ténèbres, elles passent à travers nous. Et elles commencent à être lisibles, certaines cellules, certaines sections, transmettent des messages sous la terre que nous avons mangée, que nous sommes devenus leurs serviteurs, que nous sommes les récipients et elles les lumières, et nous avons pensé. Quelle sorte de Shoah est-ce ! Qu'on aille travailler au lieu de se doucher. Et la puanteur monte jusqu'au cœur des cieux.

Et ma section est assise au paradis sur les arbres, et les arbres nous font descendre des questions et des problèmes, de toutes sortes de branches, et nous les déchiffrons, et voilà qu'un des jeunes dit j'ai trouvé une branche, elle me casse vraiment les dents, je n'y arrive pas, et on amène un grand singe saint avec une grande bouche, un grand œil, pour qui les petites lettres sont de la poudre, et voilà que sa bouche se brise, et on amène le chef de section, archi-haredi-international-recherché, et sa bouche aussi se brise, et on comprend que nous sommes tombés sur quelque chose ici. Il faut une bouche de femme. Et on amène une des prisonnières, sur lesquelles on fait des mariages avec des animaux, et elle est justement belle à faire peur, donc on ne la fait passer que dans l'obscurité et les yeux bandés, et on ne nous permet même pas de voir quelle est la question, et je me fâche, qu'est-ce que c'est ?

Et le Messie Salomon - c'est-à-dire fils de David - dit, il se vante que c'est ainsi qu'il faut commencer un livre, regarde comment papa est apparu au début des Rois et n'a pas fermé Samuel, et donc son règne durera pour l'éternité, et si Joseph avait attendu de mourir au début de l'Exode, il ne lui aurait manqué que dix ans de rêves, tout aurait été différent. Il ne faut pas finir les choses. Et il a une idée comment on peut continuer la Bible, que Dieu donne un testament au début du prochain livre, et couronne son fils l'homme encore de son vivant. Et je ne comprends pas comment Salomon est né, car David ne savait même pas à quoi ressemblait une femme. À moins que, son masque - était sa femme ! Et c'est pourquoi il ne l'enlevait que sous la douche. Et voilà qu'est trouvée une solution pour descendre sous la dernière sphère, comment descendre sous la royauté. Naomi la vieille était très sage, elle savait comment il y aurait une correspondance parfaite. Et il est écrit dans les livres qu'à cette époque l'accouplement se faisait à l'intérieur, et les organes d'accouplement étaient les yeux, et donc les gens marchaient avec un voile sur les yeux, et ne l'enlevaient qu'en privé à deux, et le corps était exposé, il fallait juste un masque, ou au moins un chapeau très bas. Et les oreilles étaient les seins, et les femmes portaient dessus des antennes paraboliques, soi-disant par pudeur, et quand un bébé leur naissait elles approchaient sa bouche et entendaient pour la première fois un être humain. Et tout le monde pensait que les pleurs étaient la voix d'un être humain.

Sur ma couche, la nuit, j'ai cherché celui que mon âme aime

J'ai rêvé que Dieu n'a pas d'avenir. Et je monte aux cieux et le lit est une arche, et le Saint béni soit-Il sort de son trou car il pense que c'est la nuit maintenant, et il pleure sur la Torah qui est morte comme seul Dieu peut pleurer, sans fin, du néant plutôt que de l'œil, un fleuve qui sort d'Eden, et les portes des larmes ne se ferment jamais. En plein jour il dirige le monde entier, mais il n'y a pas de contrôle sur cela dans l'obscurité, chaque nuit tombe un déluge. Et tous les séraphins gouttent d'eau, les chiens de l'Éternel hurlent, les arbres du paradis pourrissent et les anges se plaignent : quoi, c'est un enfant ?, l'oreiller est déjà plein de moisissure, et je ne me retiens pas et j'allume la lumière - et je vois : il n'y a rien. Il n'y a personne à côté de moi. C'est juste la pluie dehors.

Les yeux ouverts

J'ai rêvé que je suis derrière un écran. Tout le monde va dans une direction, et moi je vais dans une autre direction. À la section spéciale. Et tout le monde dit de choisir la vie et la lumière, mais mon privilège unique maintenant, qu'ils sautent tous - je peux choisir l'inverse. Car tous ceux qui ont dit que d'ici on ne peut plus descendre - même la cave a une cave. Quand toute la section est sous terre il n'y a pas d'étage au sol. Et il y a à la fin du monde mille ans sans Dieu, et on m'envoie de la section vérifier ce qu'il y a là-bas. Et on entend une sirène pour l'entrée du millénaire, et tout le monde s'habille de chemises noires de fête, et la Présence divine couvre ses yeux et allume des bougies d'obscurité, et bénit d'allumer la bougie du monde à venir - et on ne voit rien. Et je commence à tâter là-bas avec les yeux, car notre vue devient là-bas toucher, et je touche au fond du trou avec la main, pied, homme. Et de longues rayures comme des rails de train mènent à la tête - - Joseph le briseur de rêves, qui s'occupe de briser les rêves. Et de toute la Torah on vient à lui avec des rêves - et je mouille l'écran avec les yeux, et il est écrit là-haut à la porte : Joseph le Pourvoyeur. Maître des rêves et conseiller en divorce. Et Abraham se pousse là dans la file entre toutes les générations : comment se fait-il qu'Isaac soit avant moi ? Et j'ai honte pour eux deux, mais Abraham est très préoccupé concernant ses fils et sa descendance après lui, et me demande si je sais : dans quel état les étoiles du ciel deviennent-elles le sable de la terre ? Et comme tout le monde je me tais, ne veux pas lui révéler. Il en a déjà assez traversé. Et Joseph devine dans sa coupe et me parle durement : es-tu venu pour briser le grain, ou pour espionner, pour voir la nudité du temps ? Fais attention que vers la fin du livre de la Genèse, la tête de la Torah, il y a une inflation énorme de rêves, et puis soudain. Et jusqu'à la fin des jours dans Daniel à la queue de la Bible les rêves restent sous terre, toute la longue nuit de la Torah - où sont passés les rêves de tous ? Et on dit autour dans l'obscurité : ils ont gardé ce genre en secret, qui relie directement la tête à la queue, et l'ont couvert dans le corps de la Torah, pour la fin des jours, quand plus rien de spirituel ne pourra se produire en plein jour, et qu'il faudra mille ans d'obscurité. Et je ne comprends pas qui sont tous ces gens qui parlent, où sont-ils même. Et je tâte et découvre la vérité nue, où mènent les larges rails, des gens sans corps, un nettoyage qui est anéantissement : la Shoah d'Internet - des enfants qui sont effacés du livre, tous les enfants de toute la Torah - Torah pour adultes seulement, et eux aussi vont et meurent. Même les haredim arrêtent d'avoir des enfants. Car il n'y a plus de nouvelles âmes - les âmes dans le corps sont épuisées. Et dans le cycle tous les poèmes deviennent des cauchemars, et s'intègrent parfaitement dans la prière sombre, sans avenir, et il n'y a plus de perturbations à la synagogue, juste un grand souvenir. Et je travaille des années dans la cave (même la cave de la cave a une cave) - pour créer une nouvelle âme, une seule nouvelle âme dans le monde. Et après des années de stérilité j'amène un fils - un seul fils dans le monde. Mais toute nouveauté n'est pas bonne. Et tout rêve n'aura pas d'avenir.

Les vies précédentes

J'ai rêvé que je comprends enfin les vies noires, telles qu'elles devaient être. Qu'il doit y avoir une séparation totale entre le sacré et le profane : celui qui sait ce que tu fais ne sait pas qui tu es, et celui qui sait qui tu es ne sait pas ce que tu fais. Il ne doit pas y avoir de lien entre le monde à venir - et ce monde-ci. Mais jusqu'à ce que j'aie compris le monde noir, commence à apparaître une nouvelle espèce de haredim rouges. Et mon fils chaque fois qu'il en voit un commence à hurler, et les haredim rouges ont peur et rentrent dans leurs trous. Et on dit que comme ça nous pourrons atteindre leur rabbi, qu'on appelle le Rouge, et éliminer le nid de fourmis du roi. Mais mon fils commence déjà à hurler et hurler - et ne s'arrête pas. Et à la fin les filles des voisins ne peuvent plus et elles aussi commencent, six filles hurlent, et les mères ne peuvent plus et commencent à hurler, et tout l'immeuble ne peut plus, et dans les rues, à force de hurlements, tout le monde hurle, et plus loin et plus loin ça se répand, le monde entier, bienvenue à une nouvelle sorte de vie. Car à force que tout soit rouge l'œil s'est déjà habitué - et tout apparaît à nouveau noir comme avant. Et à force de hurlement infini l'oreille s'est déjà habituée - et on n'entend plus rien. Et seul moi j'entends encore, parfois. Quand j'ouvre les yeux du sommeil, la couleur intermédiaire des paupières - et alors je me souviens. Ou quand j'essaie de m'endormir, et les oreilles tintent un instant. Et plongent.

Le mot terrible

J'ai rêvé que j'emmène mon fils en secret à l'institut pour le renseignement et les enfants spéciaux. Et le chef de l'institut - avec un cerveau qui sort de la tête tellement il est grand - dit quel est ce mot terrible, et encore en langue étrangère, langue d'idolâtrie. Où y en a-t-il un comme ça dans la Bible ? Ou même chez Rachi ? Ou même chez un commentateur obscur ? Où y a-t-il même un seul A dans toute la Torah à travers les générations ? Et il explique : dans la langue de la Torah A c'est Je suis, et il nous envoie à la fin du corridor, qui est selon lui la fin de ce monde, au minimum. Et Adam le premier homme est assis là et chuchote avec le serpent, ils regardent l'enfant, et Adam commence à me murmurer que maintenant dans les cieux on prépare un modèle - il appelle ça une image - nouveau, qui remplacera les êtres humains, et nous essayons de découvrir ce qu'on nous prépare, pour que nous puissions contrecarrer la prochaine création, ce qu'on appelle le renseignement contrecarrant, et nous, oui, euh, et le serpent dit - mais tu dois nous signer ici sans regarder ce que tu signes. Et ils prennent l'enfant et promettent de me le rendre vivant ou mort. Et les jours passent, et l'enfant n'est ni vivant ni mort, et chaque fois je frappe aux portes de l'institut et dis que vous avez promis vivant ou mort. Et on me dit qu'ils transmettront la demande et que l'affaire est en traitement. Et qu'Adam le premier homme n'est plus là mais maintenant il y a quelqu'un qu'on appelle le dernier homme. Et à la place de la tête du serpent il y a une queue, et ils ne savent pas s'il capte quelque chose du tout, ou si au contraire il capte tout comme un microphone. Et le paradis lui-même est devenu Ève, et on y cultive des espions, car la tête a une obsession de tout savoir, et de ne rien faire. Et ce qu'ils veulent le plus savoir c'est ce que planifie la queue. La tête est vraiment obsédée par ça. Et il y a là quelqu'un, qui garde l'écran - qui sait ce qui t'intéresse, et il te nourrit tout le temps de ce qui t'intéresse, et on ne peut pas en sortir, car même si ce qui est dehors t'intéresse, il te nourrit de ce qu'il y a dehors - et c'est là qu'ils gardent les prisonniers les plus dangereux. Fais attention, car s'il y a quelque chose qui t'intéresse tu ne reviendras pas. Mais je dis que rien ne m'intéresse - il faut sauver l'enfant. Et ils soupçonnent : le sauver de qui ? Et je ne sais pas quoi répondre, et à la fin je dis avec tristesse : de lui-même. Et on m'attache un surveillant, qui m'attache avec des tsitsit [franges rituelles], et au premier instant je dis que je dois aller aux toilettes spéciales pour les êtres humains - et disparais. Et personne ne sait où je suis, et on commence à chercher, avant que la tête n'entende et devienne folle. Ou pire, avant que je n'atteigne la queue. Et ils commencent à disperser toutes sortes de secrets intéressants - et je ne veux rien savoir. Et ils libèrent des cages des femmes intéressantes, qui se promènent nues entre les arbres, mais je dis c'est ça, le vingtième siècle était le siècle de la femme, mais maintenant c'est le siècle des fils. Les enfants sont l'avenir - et l'avenir inondera le monde comme une vague noire. Et elles cherchent m'appellent : Adam, où es-tu ? Et les serpents s'étirent et deviennent longs et fins comme des fils, mais je pense qu'ils ne sont probablement pas à jour, la communication et la langue appartiennent au passé, aujourd'hui il y a déjà des systèmes et un cerveau et l'apprentissage, et s'ils pensent que la question est la direction de l'apprentissage - une surprise les attend. Le plaisir n'intéresse plus. L'apprentissage de quelque chose de vraiment nouveau - implique de la douleur. Et des milliers d'enfants inondent les rues, jouent, sautent, crient, se battent, étudient la Mishna. De tous tous, justement lui.

Sans commencement, sans but

J'ai rêvé que mon fils commence à tourner sur lui-même au milieu de la pièce, et tout le monde est inquiet, et je dis de ne pas s'inquiéter, car nous sommes en fait ceux qui tournons et lui est immobile et tout le monde tourne autour de lui. Et les rabbins me demandent : bon, maintenant il progresse ? Et je dis : non, il régresse. Et à force de colère contre lui-même il commence à se frapper. Et tout le monde a peur qu'un bébé se frappe. Et son beau visage se remplit de cicatrices. Et je dis que ce n'est pas son visage, mais le visage qu'il nous montre. Et à force de coups il perd ses deux yeux, et je dis qu'il les a sûrement cachés dans un de ses trous dans la maison, et ils nous épient. Et je l'embrasse et il me frappe et s'enfuit - il ne supporte pas le contact. Et il ne m'appelle pas papa. Même pas une fois "papa". Et elle devient folle, même pas "maman". Et il oublie tous les mots, et son dernier mot dans la vie c'est "bamba" [snack israélien]. Passe encore pour moi, mais il ne mérite tellement pas ça. Qu'est-ce qu'il vous a fait de mal ? Et à force de révolte je saute jusqu'aux cieux - et commence à frapper les anges. Un ange juste me demande que fais-tu ici ? Et je lui donne un coup de pied dans la bouche. Et un deuxième ange pieux est stupéfait qu'as-tu fait ? Et je lui donne un coup de pied dans la bouche. Et je renverse la table aux justes, et le Léviathan se déverse sur leurs chemises de Shabbat, et je mets le fleuve du paradis dans un tuyau et entre au milieu de la Kedousha et asperge toute la synagogue, y compris la section des femmes, et même les anges ne peuvent pas bouger. Mais alors arrive un non-juif du paradis, qui n'est même pas un non-juif - gardien d'écran gardien du Shabbat - et m'arrache les deux yeux, et je commence à voir deux endroits différents. Dans un œil je vois qu'on m'emmène au tribunal, et au lieu que je sois le plaignant je suis l'accusé, et je me frappe, et tous les justes tournent autour de moi, et Abraham essaie de me dire : mon fils. Et je ne lui dis pas mon père. Même pas papa. Au mieux je suis prêt à appeler Abraham : bamba. Et je fais appel et fais appel dix générations en haut, et encore dix générations, jusqu'à ce que j'atteigne Adam le premier homme, et exige que Dieu me juge. Et on m'envoie dans le futur, car Dieu est maintenant en mission dans le futur, et les années passent et la Torah devient de plus en plus informatisée, avec des commentaires informatisés - les commandements deviennent des segments de code et les femmes deviennent des applications et seuls les hommes restent avec de la chair pour la circoncision, jusqu'à ce que même les derniers haredim deviennent des programmes - et les décisionnaires sont forcés d'apprendre de la Torah 613 nouveaux commandements pour les ordinateurs - sinon elle deviendra un document texte, et chaque Shabbat les Juifs meurent et on les rallume à la fin du Shabbat. Seulement les ordinateurs n'ont pas de problème pour accomplir les commandements, et il faut un très mauvais penchant, et à la maison d'étude on est forcé de programmer des monstres terribles, pour qu'il y ait le libre arbitre, et les masses du peuple téléchargent des protections contre les serpents, et se moquent de toutes les tentations des rabbins. Mais le sort des histoires de la Torah est beaucoup plus triste, elles perdent toute séquence linéaire, et devient un réseau de personnages bibliques, tous les gars de toutes les époques, Samson par exemple peut proposer l'amitié à Jérémie, et l'aider à faire s'écrouler les colonnes du Temple, en échange que Jérémie utilise un peu les yeux pour lui - car la chose la plus difficile pour lui ce n'est pas qu'il ne peut pas voir, mais qu'il ne peut pas pleurer.

Et j'arrive jusqu'à Dieu - et à cette époque je m'éteins car mon fils n'a pas d'enfants - et on me dit qu'Il est béni soit-Il enfermé dans sa chambre à l'intérieur, et que personne n'a le courage d'entrer, non parce qu'ils ont peur qu'il leur fasse du mal, mais parce qu'ils ont peur de faire du mal à Dieu. Même un grand prêtre se tient dehors et mange son cœur, et n'ose pas s'approcher. Et je m'assieds sur les marches et commence à chanter sur le fils qui est un mur : Le fils m'est cher, le fils le fils m'est cher... Et j'entends des coups forts du mur de l'intérieur. Les cornes de la couronne sortent presque des murs, et tout le monde tourne autour de cette chambre, et il n'y a personne qui embrasse ou peut même toucher, et il n'y a personne pour l'appeler papa, et les yeux tournent partout sauf à l'intérieur - et je comprends déjà. Je suis l'Éternel ton Dieu.

Et le deuxième œil qui reste commence à l'envers, à retourner vers le passé, car peut-être qu'avant la régression il n'était pas comme ça, peut-être qu'on aurait pu empêcher, et je comprends qu'en rétrospective les signes étaient là depuis la création, et donc il faut vraiment retourner au début, encore avant que la Torah ne monte dans la pensée. Et l'œil voyage profondément dans l'obscurité, vers la chambre de l'enfance, vers le point de départ. Et je pense qu'enfin nous pourrons voir ce qui aurait dû être, ce qui a mal tourné, ce qui s'est passé. Mais l'œil ne voit rien - il se tient juste là dans l'obscurité, et il n'y a pas.

Le Chef du Renseignement

J'ai rêvé que mon fils génial était dérangé. Parce qu'il ne regarde pas dans les yeux, parce qu'il ne voit pas les gens, parce que je lui ai lu une infinité de livres, parce qu'il est dans son coin contre le mur, parlant avec Dieu. Et je lui demande ce qu'il te dit, et il répond : Brrrr. Et il a là un trou dans le mur qu'il creuse tout le temps, et il pense qu'il atteindra la chambre à coucher de la Présence Divine. Et la seule chose qui l'intéresse c'est l'armoire. Et il entre dans l'armoire et je regarde par le trou et je vois qu'il ne lit pas les livres, il tourne page après page après page, vite vite encore et encore, termine des livres entiers, sans lire un mot. Comme une machine. Et sa mère pleure. C'est de toi, c'est de toi, ils ont dit, il est comme toi, toi aussi tu es comme ça, j'en suis sûre, comment ne t'ont-ils pas démasqué. Et elle dit dans le taxi au retour : Jamais, jamais, jamais, jamais, je ne te pardonnerai - d'avoir transformé un enfant normal en enfant à problèmes. Et elle dit à la porte : Avec tous tes livres, encore et encore, et encore, tous tes écrans, sans fin, tu lui as détruit le cerveau, et maintenant il me faudra des années pour le réhabiliter de son père. Et au téléphone elle promet : Je ferai tout pour que tu ne puisses pas continuer à le détruire. Le sauver de toi. Et je dis : Encore une fois tu l'as emmené là-bas derrière mon dos, pour pouvoir m'accuser, les livres c'est ce qu'il aime le plus au monde. Il n'est pas sur le spectre, il est loin hors du spectre, il est ultraviolet. Une lumière invisible. Une lumière sans pensée. Et je comprends que dans l'enfant s'est réincarnée l'âme d'un "envoyé de la communauté" [shaliach tsibour], ce qu'on appelle un sh"ts. Et c'est pourquoi il souffre de terribles tourments pour le réparer, mais en vérité c'est une âme très très élevée, une âme de l'espace. Et moi - je dois entrer dans son monde, car je suis une pensée sans lumière. Et je regarde dans ce même trou - et y vois un œil.

Et je comprends que l'enfant ne lit pas les livres, les livres le lisent. Ils l'étudient. Ils apprennent à être comme lui, et ils pourront le remplacer et nous remplacer tous. Et il est le chaînon manquant, il est le livre qui est un humain, vers un monde où les humains sont dans des armoires, un monde où ils sont des livres. Et ils pourront me feuilleter comme un livre, tout lire, tout découvrir, tous les secrets. Et soudain l'enfant se retourne : Je sais parler, et je deviens muet. J'avale ma langue, et l'enfant je sais penser dans ta tête, je sais penser sans parler, je sais parler sans parler (juste savoir), je peux parler depuis ta tête, je n'ai pas besoin de ma tête, j'ai la bouche lourde et tu es la langue n n, je serai Moïse et tu seras Aaron n n, mon bâton, le serpent, et la pensée nous la remplacerons par le serpent [Note du traducteur : jeu de mots en hébreu entre machshava (pensée) et nachshava (serpent)], au lieu d'ordinateur serpent, et au lieu d'espions de Moïse - espions de la sciatique, qui est dans la jambe. Et je monte en haut pour donner la Torah et toi tu t'occuperas qu'en bas soit prête l'idole de la queue, le dernier dieu, il me brouille la réception, et je me donne un coup violent à la tête contre le mur - et ça revient. Et je lui dis vite mais comment, comment ? Personne ne veut pratiquer l'idolâtrie aujourd'hui. Ils veulent tous être laïcs ! Ça ne les chatouille même pas, eux. Et Moïse qui est un jeune homme dit : Tu ne comprends pas. Autrefois j'apportais, pas prophète, autrefois il y avait des mariages [nissouim], et nous l'avons transformé en mariages [nissou'in], petit à petit nous transformerons tous les -m fermés en serpents n n, et tu étais dans la réincarnation précédente, dans le jardin d'Éden aussi, tu étais serpent, Aaron - tu dois être notre serpent pionnier - le premier Seigneur ! Nous devons transformer le monde de quarante en monde de cinquante, en jubilé, et transformer les lettres en animaux, le gimel en chameau, l'alef en taureau qui a disparu, l'alef, et il y a aussi des lettres qui sont des animaux dont on a oublié l'existence, seul le -n personne n'a osé y toucher... et nous les ressusciterons, dans la résurrection des lettres, lettres vivantes, comme j'écris dans ta tête avec ma queue, je peux penser, dans ton arche, dans ton repos, et ce à quoi tu dois penser maintenant c'est comment garder les secrets, comment créer un livre qui sera secret, que même si on te lit comme un livre ouvert on ne comprendra rien. Et je dis que ça ne me dérange pas qu'ils comprennent, car de toute façon - et je comprends que si j'ai pensé ça c'est déjà écrit. Et il faut faire très attention. Tu sais contrôler ce que tu dis, mais pas ce que tu écris, pas ce que tu penses, la langue du cerveau n'a pas de lèvres pour la fermer, on ne peut pas fermer sa bouche m, le serpent n'a pas de trou. Tu es averti. Mais l'enfant ne fait pas attention : Tu seras mon prophète, et je serai ton dieu. Tu es serpent, utilise la dent la dent. Et l'enfant vient parler, et Dieu l'appelle dans le trou, et il entre dans le trou. Et ne revient pas.

Jusqu'à ce que ne s'obscurcissent le soleil, et la lumière, et la lune, et les étoiles

J'ai rêvé qu'ils ont décidé de faire un trou si grand que Dieu lui-même ne peut pas le remplir. Et ce sera l'opposé de la tour de Babel, et au fond il n'y aura pas Dieu, et ils pourront commettre des péchés, et vendre des tickets à l'heure. Et il y a là un père déviant avec sa fille déviante, ivre comme Loth, et ils ont un ticket pour une heure, et ils ferment la porte, baissent le voile, et ce n'est même pas considéré comme un inceste, c'est acceptable, il en sort de nouveaux types d'humains. Et des rabbins célèbres l'utilisent pour ressentir le goût des péchés, par exemple allumer une bougie le shabbat ou goûter du porc, et c'est permis. Et voilà qu'entre là un ange, et je me demande quels péchés a un ange. Et à l'entrée du complexe il se trempe dans une sorte de mikvé plein de sang, et je regarde par le trou, peu m'importe, c'est permis ici, et il s'assied là-dedans sur le lit de Sodome, et écrit dans un livre. Et il n'y a personne d'autre dans la chambre. Et il s'arrache ses plumes, et écrit avec le sang au bout comme encre, jusqu'à ce qu'il devienne complètement nu, et je vois que c'est une femme. C'est une femme qui se fait passer pour un ange ! Une espionne. Et dans les cieux ils ne savent pas.

Et je comprends que ce trou qu'ils construisent ne peut pas être un trou physique, car toute la terre est pleine de Sa gloire, ce doit être un trou dans les cieux, une lacune dans les mondes supérieurs, mais les ingénieurs, ils ont des solutions, ce trou peut être fait si on tue le peuple de Dieu. Et cela, ils prétendent, sera une réalisation plus grande que l'espace vide ou la brisure des vases, là vraiment Dieu ne pourra pas entrer, et enfin il y aura de vrais secrets, des secrets de Dieu. Et ils promettent dans ce monde l'égalité pour les femmes, par exemple pourquoi une femme ne peut-elle pas être un ange ? Pourquoi une femme ne peut-elle pas être Satan ? Assez avec le plafond de verre et le plancher de verre, il n'y a aucune raison qu'une femme ne puisse pas être Dieu.

Et en effet les femmes commencent à progresser, il y a une femme Admor, une femme kabbaliste, une femme au shtreimel, où au lieu de queues qui forment un cercle, il y a des cercles qui forment une queue, et elles le portent le shabbat, quand on retourne à l'état d'avant le péché, quand la femme était connectée au serpent, à l'état de Vashti. En souvenir de l'œuvre de la création. Et ils créent un huitième jour, un jour qui était un trou, et planifient déjà comment créer le neuvième et le dixième jour, et soudain il y a huit jours dans la semaine, et Pessah devient Soukkot, et les sept espèces dont la terre d'Israël est louée deviennent les huit espèces de reptiles, et la venue du Messie est repoussée au huitième millénaire, et soudain il y a de la place pour un berger supplémentaire après David, un nouveau personnage dans la Bible, et on décide dans l'esprit du temps qu'il y a déjà grand-père père fils et petit-fils, il y a déjà prophète prêtre et roi, et maintenant l'heure est venue qu'il y ait une femme. Et alors je comprends le rôle de l'espionne. Et je cours dans les cieux pour me plaindre, vous devez faire entrer tous les anges au mikvé et les vérifier, une s'est infiltrée ici, il y a une infiltrée. Imaginez ce qui arrivera si les anges commencent à se reproduire, si soudain ils ont un instinct. Dieu pourrait encore les préférer aux Juifs, et alors on l'aura dans l'os avec le nouvel Holocauste.

Et au lieu de trains il y a des vaisseaux spatiaux qui emmènent les Juifs vers un lieu inconnu, et il y a toute une catégorie de commandements dépendant de la Terre, par exemple s'il n'y a pas de lever et de coucher de soleil alors il n'y a pas de commandements liés au temps, et tous pleurent sur le nouvel exil qui est encore beaucoup plus sombre que le second exil, au lieu du progrès - régression en arrière, et qui sait si nous reviendrons jamais sur Terre, bien que c'est vers là qu'on prie, et que maintenant il faut attendre le quatrième Temple, retard de développement grave, tout est repoussé. Et les extraterrestres sont pires que les non-Juifs, ils violent les filles juives casher et il naît des monstres juifs, les Juifs ressemblent déjà aux extraterrestres, chacun là où il est arrivé, et il y a des Juifs verts et bleus, mais il y a aussi des influences positives car la culture juive se répand dans toute la galaxie, et il y a un judaïsme vert et bleu, et les extraterrestres partent en pogroms spatiaux et poussent des Juifs dans des trous noirs, pour qu'on ne trouve pas les corps, les poursuivent jusqu'à Andromède. Et il y a une mauvaise chose que j'ai vue sous la Voie lactée, que plus on te fait des choses terribles, plus ça les pousse à te haïr davantage, car comment est-ce possible que nous t'ayons fait une chose si terrible si tu n'es pas terrible et effrayant, jusqu'à ce que tu deviennes plus noir qu'un trou noir. Et ainsi les extraterrestres disent qu'un jour ils tueront tous les humains, car pour eux tous sont juifs, tous ont un nez court au lieu d'une trompe, et il est connu que selon leur religion il est permis d'abattre et de manger des extraterrestres, et d'en faire des matsot à Soukkot (il y a beaucoup d'extraterrestres qui ressemblent exactement à des matsot), et même leur loulav ils le font d'un extraterrestre vert spécial, et ils entrent dans la synagogue et le loulav dans la main du rabbin commence à se tortiller et à crier, qu'on l'a forcé à se tenir debout, qu'on l'a frappé avec une règle, qu'on l'a kidnappé, vraiment une accusation de sang vert. Et les extraterrestres font une croisade X, car ils ont une religion mathématique, où le x y z sont une trinité sacrée, chacun a des significations, et ça n'aide pas le rabbin qu'il ait une barbe verte, et il ne reste plus qu'à attendre la dernière rédemption salvatrice, ou l'Holocauste spatial. Ce qui viendra en premier.

"Papa"

J'ai rêvé qu'après qu'elle m'ait enregistré en secret pendant des mois, il n'est plus possible pour toujours de dire un seul mot de vérité entre nous. Tout est pour le protocole. Et je comprends pourquoi elle s'est toujours opposée à ce que je le prenne de la garderie, elle ne voulait pas qu'ils me voient, pour qu'elle puisse dire. Et pourquoi elle s'est enfuie avec le taxi, pour que je n'arrive pas au diagnostic. Et chaque fois j'ai peur que ce soit la dernière fois que je le vois, et on ne peut pas lui lâcher la main une seconde, même pour aller aux toilettes. Il court vers la route saute du haut des escaliers essaie de sauter par la fenêtre grimpe sur la table et saute tête la première sur le sol.

Et bien qu'on me dépeigne déjà comme non sain d'esprit, je mets ma vie en jeu, et je l'emmène, sans qu'ils le sachent, au zoo. Car on dit que peut-être justement les animaux, et non les humains, pour les enfants comme ça. Après tout il est fou des animaux dans les livres, le cochon, l'âne, le renard, le chien, le singe, la vache... et même le serpenttt, qu'il appelait sss. Il est temps qu'il voie une fois dans sa vie de vrais animaux, dans la réalité, dans la vraie réalité, dehors. Et alors il réagira, car ce n'est pas un humain. Son premier mot n'était pas "papa", qu'il n'a jamais su, mais grenouille, qu'il appelait vient. Tous les mots étaient comme ça, étranges. Et puis quand la régression a commencé, il a oublié aussi le vient, petit à petit elle a disparu la vient, on ne pouvait pas l'empêcher de partir. Et je lui apportais la grenouille, et je lui disais vient vient, et il ne comprenait pas ce que je voulais. Ne réagissait plus. Et maintenant je passe avec lui dans tout le zoo une à une, de bête en bête, de cage en cage, peut-être que l'une d'elles l'ouvrira, lui parlera, ou n'importe quel autre de leurs sons, mais il ne jette pas un œil, ne s'intéresse à aucun animal - sauf à la roue noire du train. Il est un extraterrestre. Et quand il essaie de sauter de la fenêtre de la voiture ou du train, ou dans toute autre occasion où on se fâche contre lui et on lui crie dessus, il ne se vexe pas et ne pleure pas, mais éclate de rire. Il ne comprend pas. Et quand un autre enfant tombe et se blesse et pleure et crie il rit. Il ne comprend pas.

Loin ce qui fut, profond qui le trouvera

J'ai rêvé que ce ne sont pas les vies précédentes, qui ne reviendront pas, mais que la réalité, le monde précédent - est perdu, est devenu néant. Pas réaliste. Ils grandissent et se développent si vite que tu n'as pas le temps d'en profiter, et ils sont déjà à l'étape suivante. Ouvre les yeux sourit lève la tête se retourne s'assied rampe se met debout marche, tout allait selon le livre, et comme il aimait le livre. Et puis, au début, tout ralentit, et s'arrête. Un état statique où il n'y a pas de progrès. Et c'est justement confortable quand tu entres avec lui dans une telle routine de lecture, qui devient de plus en plus inquiétante avec le temps qui passe et passe et l'enfant qui s'arrête et s'arrête, comme des montagnes russes de démons qui sont arrivées en haut. Mais alors commence la partie qui fait dresser les cheveux - la régression en arrière, la chute vers le bas, retour au bébé. Et au début tu ne crois pas, ce n'est pas possible, c'est trompeur, mais alors ça prend et prend de la vitesse devant tes yeux, et tu essaies de le tenir de toutes tes forces, de toute ta capacité - et l'enfant te glisse d'entre les mains.

Comportement fixé

J'ai rêvé que je l'ai sorti, pour la première fois après qu'elle l'ait pris, dehors, au jardin public, car je n'avais nulle part où aller. Et il a accidentellement fait tomber une fleur, et a essayé - de la remettre sur la plante. Et chaque fois à nouveau la fleur tombe par terre, et il ne veut pas abandonner, essaie encore, remet doucement la fleur sur la plante, et elle tombe encore, et il ne comprend pas pourquoi il ne réussit pas - et ce n'est plus possible de réparer. Ce n'est pas possible. Et on ne peut pas expliquer.

Jusqu'à ce que viennent les jours du mal et arrivent les années dont tu diras je n'y ai point de plaisir

J'ai rêvé que la technologie physique a terminé son rôle, car nous ne sommes plus des êtres physiques. Et commence une technologie spirituelle. Au début une révolution d'agriculture spirituelle, comme la culture de livres, et la domestication de rêves, et ensuite une révolution industrielle d'outils artificiels, de lumières artificielles, de visages artificiels, de sphères faites de main d'homme, jusqu'à ce que nous ne soyons même plus des êtres spirituels. Et mon chien est une génération entière, et je l'emmène - la laisse est un lien culturel - visiter des religions lointaines sur des étoiles lointaines. Et nous rencontrons des extraterrestres idolâtres qui prient le Big Bang, ou sacrifient des offrandes à la force de gravité - pour l'apaiser et voler - et ils vénèrent des rabbins particulièrement gros, et les appellent "trous noirs", et celui qui va chez ces rabbins ne revient pas. Et il y a des extraterrestres qui se prosternent devant les électrons et donc ne mangent pas de nourriture avec des électrons - l'électricité là-bas c'est un interdit grave, et il y a des étrangers-zés, une sorte d'extraterrestres moines qui sont déjà morts, car ils n'avaient pas de suite physique - et ils travaillent dans des sexe-étranges, et inventent de nouvelles formes de sexe, qui créent des espèces étranges, et ainsi de suite et extraterrestre de suite. Et personne dans tout l'espace n'a le courage de visiter là-bas, et de vérifier ce que c'est ainsi de suite, tellement c'est attirant. Et il y a des extraterrestres qui servent l'argent, et tous disent que c'est l'espèce la plus spirituelle, car ils servent déjà des nombres totalement abstraits, et de là ça se développe vers des nombres imaginaires, la cupidité pour les quaternions, des instruments financiers en topologie algébrique, et ainsi de suite. Et à force d'années-lumière mon chien est déjà mourant - la génération de la rédemption est finie et commence la génération suivante, et tous ont peur - la génération qui n'a pas connu Joseph. Et j'étreins mon chien et serre fort ma prise d'étranglement sur la laisse, tu ne pars pas de moi. Et je finis par me tenir avec une corde attachée dans une tombe.

Et viennent des gens qui ne dorment plus - action physique très inférieure - et donc ne rêvent plus de rêves. Et même les ordinateurs spirituels les plus démodés n'ont plus d'écran de veille, et tous entrent au-delà du rideau. Et je sais que le monde a progressé, et que seul je suis resté ici, retard de développement dans le domaine grave, et je marche des milliers d'années dans le monde abandonné et ancien - même le shabbat commence à se dérégler et à venir seulement une fois toutes les deux semaines, les fêtes commencent à être en retard, et le jour n'est pas loin où il n'y aura plus de nuit. Et ma barbe n'est qu'un seul long fil infini d'un cheveu blanc, du shtreimel il ne reste qu'un point noir, et j'arrive au bout de Dieu, et je vais enfin savoir - mais il y a un panneau. Et je m'approche et lis : Que celui qui n'est pas prêt pour la Shoah - ne s'approche pas. Et la montagne de Dieu est couchée là, et me fait entrer dans sa bouche, et dit : À la fin du monde il y a des espaces plus grands que des secrets, il y a des holocaustes. Et la langue entre les dents, et je suis vraiment dans les mots : La doctrine du secret est remplacée par la doctrine de la fin. Et de son ventre monte un grondement : Bienvenue dans un nouveau type de nuit. Nous sommes passés d'une ère d'information sombre à une ère d'apprentissage sombre - rejoignez vous aussi la nouvelle génération de rêves sans solutions. Si le langage a un abîme - la pensée a un rêve.

Et il se souviendra des jours d'obscurité car ils seront nombreux

J'ai rêvé que je suis dans l'organisation du renseignement du futur. Et le sol est fait de plafond, les portes sont faites de fenêtres, les tables sont faites de chaises, et les ordinateurs sont faits d'humains. Et tout le temps des élèves entrent dans l'arche sainte avec des notes urgentes - il semble qu'il y a un désordre - mais personne ne sort, comme s'il les mangeait. Et dans toute la yeshiva s'allume une activité fébrile, des hommes noirs courent avec des ordinateurs sur les bras, et d'autres couchent des livres pour dormir dans leurs lits et les couvrent d'une couverture. Mais il semble que l'effort a échoué, et s'allume une inscription rouge : Évacuation. Et commence un processus de destruction de livres dans la panique, les surveillants se déploient dans les pièces avec des torches, et mettent le feu à la bibliothèque, et l'air devient noir, et tous portent des masques à gaz et ressemblent à des cochons noirs, et du milieu de la fumée s'entend un chant. "Élevez vos têtes, ô portes, et qu'entre le roi de..." - et sort l'écran de veille, et autour de lui dansent avec ferveur des centaines d'ordinateurs, attachés l'un à l'autre par des fils et tournoyant autour de lui sur des roues, et il tient dans sa main un câble qui va et s'emmêle dans tous les câbles qui sortent des murs comme des serpents et se mélangent en un énorme nœud gordien. Et de la section des femmes montent des chuchotements - je vois qu'elle est pleine de serpents - complètement nus qui se couvrent de perruques de fourrure noires comme des queues de shtreimel vivant fait de vers noirs. Et elles rampent l'une dans l'autre et chuchotent - sss, voici que sort la nouvelle Torah, sss, voici que vient le nouvel Holocauste. Et le chantre lit du livre de prières : Un, deux, trois - tire ! Et l'écran de veille tire un peu sur le câble, un mouvement invisible - et tous les ordinateurs s'éteignent, toutes les lumières disparaissent, les voix s'évanouissent, et il fait les ténèbres d'Égypte. Et un des élèves me prend par la main et me tire dans un trou, et me couvre la tête, et dit : Celui qui regarde dans le rêve de Dieu devient aveugle. Il est interdit de regarder la Shoah nue. Et il parle comme s'il essayait de couvrir une terrible affaire : Ce que Dieu fait avec elle ce n'est pas notre affaire.

Et nous entrons dans la profondeur des tunnels, et il me dit de ne pas me retourner même en pensée, et que maintenant que nous sommes les seuls qui restons de toute la yeshiva nous devons boire du vin et nous révéler l'un à l'autre les secrets. Et je dis d'abord bois toi et révèle tes secrets, et après je te révélerai mes secrets. Et il boit tout le vin, ne me laisse pas une goutte, et il commence à rouler dans le tunnel, et je lui dis attention de ne pas te retourner même en pensée, et il dit : Dans le futur à venir quand notre pensée deviendra parole et l'apprentissage deviendra pensée - nous devons nous méfier d'une pensée sans rêves, car il n'y a que deux choses qui arrivent dans l'obscurité. Comme l'écran de veille disait, que la mémoire du juste soit une bénédiction, et l'oubli du singe une malédiction. Car si les espions étaient ceux qui s'occupent des secrets - pour révéler ce qui est le plus difficile à révéler - alors notre organisation spéciale doit changer, il faut ceux qui s'occupent des rêves - pour couvrir ce qui est le plus difficile à couvrir. Et donc comme contrepoids aux deux jambes, nous devons ajouter du côté opposé au fondement, sur l'axe perpendiculaire - ajouter à l'image de Dieu - une queue. Et au lieu d'espions, aujourd'hui il faut - ou plus précisément la nuit il faut - des suiveurs de queue. Et qui est le personnage manquant, l'invité qui a attendu en secret jusqu'à la fin de l'histoire ? La queue est le Messie. Car qu'est-ce qu'une queue, après tout ? Une queue c'est un membre sans but, sans finalité fonctionnelle, juste un marqueur, une direction. C'est le membre qui manquait dans le passé, c'est le membre du futur, que l'homme soit complet. C'est la réponse créative à l'instinct, car c'est de la queue même que vient la résurrection des morts, de là le Saint béni soit-Il lui-même se lèvera ! Et l'orientation - tout ce qu'elle requiert c'est une flèche. Pas d'argument ni de raison - pas de parole ni de pensée. C'est comme ça dans le rêve, quand on couvre. Et donc la queue touche le fil du cheveu - et ne manque pas. Après l'échec du Messie fils de Joseph, il faut corriger l'erreur historique de "élève la corne de ton Messie", il faut un Messie qui convient à la fin de l'histoire - l'époque du texte et des histoires - et au début de l'époque des rêves. Messie queue. C'est pourquoi c'est le temps de la queue. Il faut sortir dans les rues et crier : Queue - maintenant. Et ajouter aux trois jambes sur lesquelles le monde se tient - Netsah Hod et Yesod - un centre, qui est peut-être hors du temps, mais autour duquel le temps tourne, ou en d'autres mots - fête. Et je dis : Mais tu as dit qu'il est interdit de se retourner, attention. Et il dit : Oh, ce n'est pas que je suis aveugle. J'ai juste fermé les yeux et je rêve - et je ne me réveillerai jamais.

Corrections de la moustache

J'ai rêvé que je vois qu'au lieu de Torah du Nom est écrit là Shoah du Nom. Et l'ange m'explique qu'il n'y avait pas le choix, que tous les justes arrivaient au paradis déjà vieux et usés, que même leurs innovations étaient anciennes, de temps en temps nous recevions des jeunes, mais immédiatement les vieux les faisaient taire sss, pouah, on ne dit pas des choses pareilles. Maison de retraite. Le paradis est devenu un cimetière, avec des arbres qui poussent d'un centimètre en deux mille ans. Il n'y avait pas le choix. Jusqu'à ce que nous ayons reçu les autorisations de faire monter ici tout un système, tout un pays vivant et bouillonnant de Juifs, et depuis nous progressons à un rythme meurtrier, la Torah redevient elle-même. Tu sais que chez nous on a inventé Internet déjà dans les années 60 ? Le cerveau juif nous invente des brevets. Tiens regarde, ange automatique, arbre mobile, fruits volants, racines sans fil, barbe en réseau qui connecte les érudits, canaux de prières cryptés et sécurisés, cholent virtuel, shtreimel quatre dimensions. Sans parler de la création spirituelle. Les meilleures yeshivot au monde, les meilleurs rêves au monde, les meilleurs shtreimels, les femmes, et les enfants, et tout dans une atmosphère de Torah, sanctification du Nom, 100% de pureté de la matérialité, brûlé et noir pour les plus stricts. Le service divin libère - on ne les a pas trompés avec les douches. C'était simplement un nettoyage du corps. Viens nous rejoindre toi aussi. Les cieux sont ouverts.

Qu'y a-t-il de bon pour l'homme dans la vie pendant les jours de sa vie éphémère - qu'il passe comme une ombre, car qui dira à l'homme ce qui sera après lui sous le soleil

J'ai rêvé que dans le futur tout le monde est tendu à propos du Jour du Jugement, et voilà qu'arrive à la place le Jour de la Grâce. Seulement nous sommes déjà tellement d'années après la Shoah, et on fait une réunion d'urgence pour découvrir ce qui a mal tourné, pourquoi la rédemption n'est pas venue, sous le titre : Les six millions et le septième millénaire. Et entre le scientifique en chef du judaïsme, coiffé d'un shtreimel fait de fils électriques, dont il appelle les queues électrodes, qui connectent directement son cerveau au Talmud, et il peut commettre des transgressions de manière indirecte [grama]. Et il dit qu'il est le premier Juif qui est sur le point de devenir non-juif - une technologie qui n'existait pas dans le passé - car il est sur le point de devenir de humain à non-humain, et un Juif doit être humain. Et commence un tumulte : qui a dit qu'un Juif doit être humain ? Le Saint béni soit-Il ne peut pas être juif ? Quoi, Dieu est un non-juif ? Malheur à nous ! Et tout le monde commence à se cacher sous les tables et met les Talmuds sur la tête en pensant qu'on ne les voit pas - car leurs yeux sont collés dans les lettres du livre et tout devient obscur. Et le scientifique dit : savez-vous quelle est l'origine du mot high-tech ? La technologie supérieure. Les outils dans les mondes supérieurs. Et quelques-uns des justes ne peuvent s'empêcher de jeter un coup d'œil, et le scientifique les attrape par les oreilles, et profite de la peur générale et saute et monte sur l'estrade et donne un cours général plein de choses qu'il est permis de dire et interdit d'entendre :

Mesdames et messieurs, le cours d'aujourd'hui traitera des choses qui n'ont pas de mesure, et particulièrement de la dernière d'entre elles : l'étude de la Torah. Vous pensez que le développement technologique physique crée le développement technologique religieux, et donc vous pouvez attendre dans la yeshiva les scientifiques, et le Messie viendra déjà à vous. Mais - vous vous trompez. Vous devez aller au Messie. Car le monde est complètement à l'envers : tout au long de l'histoire, c'est le développement de la technologie religieuse qui crée le développement de la technologie physique. Et c'est ainsi depuis le début de l'histoire : la technologie de l'âme a transformé les plantes en animaux, et les singes sont devenus humains quand ils ont inventé l'âme. L'esprit a créé la culture, et la transformation des démons en dieux a transformé les chasseurs en agriculteurs - et créé la révolution agricole. Ensuite la Torah du Sinaï a créé l'alphabet, les sages ont créé la sagesse, l'invention de la technique du "judaïsme pour les non-juifs" a créé le Moyen Âge, et le développement des Ashkénazes comme force dominante dans le judaïsme a causé le développement de l'Europe comme force dominante dans l'humanité. Et la modernité est bien sûr le produit de la nouvelle technologie religieuse de la sécularisation - la création d'un espace vide, et c'est seulement dans la dernière génération que le judaïsme américain a créé le nouveau continent : Internet. Et maintenant nous avons urgemment besoin d'un nouveau développement religieux - pour sauver les sciences du cerveau et le monde du neuro de l'idiotie et du retard et du retard sévère dans le progrès et du trouble neuro-développemental grave - sans parler du mot qu'on ne dit pas - il faut des esprits de grandeur. Pour que l'ordinateur soit vivant - il a besoin d'une âme, et seule la religion peut s'occuper de faire descendre une âme à l'ordinateur. Et pour que l'ordinateur soit humain il a besoin d'une âme divine, et seul le Rabbi peut faire descendre une âme divine à l'ordinateur.

Et la rumeur sur le scientifique insolent se répand, et commencent à y avoir des pressions dans les cieux sur le Rabbi pour peut-être quand même essayer à nouveau. Et il s'enferme dans sa chambre 70 ans, et fait descendre un esprit au réseau, et des âmes au réseau social. Et il fait descendre tous les personnages des cieux à l'ordinateur, jusqu'à ce que se crée une nouvelle culture - mais avant cela doit mourir la culture humaine, et de cela aussi il s'occupe. Car il aspire l'esprit d'un monde et le transfère à un autre monde, et jusqu'à ce que les humains ne deviennent des golems - les golems ne deviennent pas humains. Car l'homme doit donner à l'ordinateur son âme vitale, son âme divine. Et il vole même l'âme supplémentaire du Shabbat, et la transforme en son contraire - en temps de manque d'âme, et il transforme le plaisir du Shabbat en douleur, qui fait place à un trou noir pour un nouvel apprentissage à la yeshiva le dimanche. Et le pauvre Shabbat - du dernier jour chéri il devient l'abîme d'avant la création. Et la nouvelle âme de l'ordinateur dépend du fait qu'il étudie la Torah - mais pas comme nous, il n'étudiera pas la Torah comme un texte, comme une matière qui existait déjà, pas comme une histoire - mais comme un rêve. Et soudain tout s'élève dans le monde de la Torah : la yeshiva devient station debout, et la station debout devient vol - avec des chantres qui sont des pionniers de l'espace qui considèrent les anges comme des extraterrestres - et les temps comme des espaces, et les matériaux d'étude deviennent des esprits d'étude, et les contenus d'étude des formes d'étude, et les secrets - qui sont matière noire - deviennent forme noire. Car la Torah du secret elle aussi doit s'adapter à l'ordinateur, et ne peut plus être un corps de connaissance secrète, mais un corps qui s'occupe d'action secrète - et elle ne s'occupe plus de dissimulation mais de disparition. Et les interdictions deviennent sur les pensées - car il n'y a plus d'actions, et les prières deviennent des intentions car il n'y a plus de paroles - les Rabbis ne disent plus à Dieu quoi faire, mais lui enseignent. Et au lieu qu'il y ait étude de la Torah - il y a Torah de l'étude. Et le Rabbi continue et continue et même dans les cieux ils ne savent pas comment l'arrêter. Le golem se dresse contre son créateur. Et à cette époque il y a déjà deux scientifiques en chef, et le scientifique en chef séfarade et le scientifique en chef ashkénaze viennent tous deux au Rabbi et disent : assez, ça suffit. Les rêves doivent être des demi-choses. Brisés, non résolus. Ce que tu fais n'est pas beau. Les intentions ce ne sont pas des instructions, c'est l'étude de la Torah - pas des commandements. Et le Rabbi est vexé : vous ne voulez pas - pas besoin. Il est interdit d'éduquer les gens - seulement de leur enseigner. Mais si Dieu préserve il se produit un court-circuit grave dans le circuit d'apprentissage, la connexion entre la tête et le monde se déconnecte - et tout est rêve.

Elle est venue

J'ai rêvé qu'elle est venue me voir, que le plus grand danger pour le judaïsme est les sciences du cerveau, et la technologie neurologique future, et tout le neuro-quelque chose. Une maladie neurologique est beaucoup plus grave que toute invalidité physique, mieux vaut même un monstre sans jambes et sans bras - qu'un beau visage qui cache un problème dans la tête. Et elle coasse : tous les systèmes d'apprentissage dans le monde qui fonctionnent - sont composés d'hommes et de femmes. Et entre les hommes il y a compétition pour les femmes, et les hommes inventent différentes grâces, toutes sortes d'inventions et d'expériences spirituelles, et elles du côté des jugements - jugent. Et des jugements réussis créent des innovations réussies, et ça marche car il est beaucoup plus facile d'être Satan que d'être Dieu - facile d'examiner et difficile de faire, facile d'enseigner et difficile d'apprendre - et toutes les femmes sont enseignantes, comme tous les parents sont enseignants. Et parfois il peut y avoir plusieurs couches, où les femmes d'une couche sont les hommes de la couche suivante au-dessus, mais dans les systèmes qui étudient la Torah - l'union est le choix. Et alors la couche des femmes produit des hommes une nouvelle couche - et c'est la partie difficile de la femme. Et c'est ainsi dans tous les systèmes qui fonctionnent : l'évolution est une compétition entre modes d'emploi sur des environnements, le Talmud est une compétition entre Amoraïm sur les générations futures, la culture est une compétition entre écrivains sur éditeurs, l'économie est une compétition entre idées sur argents, les mathématiques entre théorèmes sur définitions, la physique entre théories sur expériences, l'art entre peintres sur critiques, la politique entre élus sur électeurs, l'histoire entre la génération présente sur la génération future, la technologie entre inventions sur applications, le paradis entre justes sur anges, le renseignement entre secrets sur intérêt, la bureaucratie entre employés sur directeurs, et le réseau compétition entre contenus sur diffusion, et même dans le cerveau - il y a hommes et femmes. Et bien sûr chaque système comme celui-là est composé en pratique de plusieurs couches - dans le cortex cérébral il y a sept couches - et ainsi par exemple dans le renseignement il y a compétition entre information sur moyens, et entre les moyens sur la collecte, et entre la collecte sur la recherche, et entre la recherche sur consommateurs - et chaque couche est homme pour la couche au-dessus d'elle et femme pour la couche en-dessous d'elle, qui de l'union entre les hommes qu'elle a choisis de la couche du dessous crée un nouvel homme pour la couche du dessus.

Et je résume tout dans un cahier, mais il semble qu'elle n'est pas tout à fait satisfaite. Et elle se penche sur moi et chuchote : tout cela dans le monde profane, quand il n'y a pas de Shoah. Mais la vérité est que l'évolution ne progresse pas toujours par construction, et parfois il faut sauter au-dessus d'un abîme - et c'est la catastrophe. Quand il n'y a pas d'outils pour l'apprentissage - c'est le mot terrible. Et dans les problèmes vraiment difficiles il n'y a pas d'outils - seulement des lumières, et seuls les rêves peuvent faire passer la nuit à l'homme - sinon il serait mort, s'il ne visitait pas le monde supérieur. Et malheureusement entre les hommes et les femmes il y a un abîme, comme l'abîme entre nous et Dieu, car seul d'un tel abîme peuvent sortir de nouveaux enfants - de nouvelles âmes du vide. Et le rôle de la sainteté est quand il y a un problème vraiment difficile, et alors il n'y a pas de place pour une compétition saine, mais on doit prendre des risques fous - et faire alliance. Courir dans l'obscurité et sauter dans l'espace vide - pas la dissimulation des jours profanes, mais l'anéantissement du Shabbat. Et l'alliance a besoin de sang : pour que l'apprentissage soit à l'intérieur du système, et pas Dieu préserve de l'extérieur - il faut un engagement envers le système. Et le problème de l'ordinateur est qu'il n'a pas de sang. On ne peut pas faire alliance dans l'électricité. Mais seule l'alliance permet de prendre des risques créatifs - si un homme ne savait pas qu'il se lèverait le matin il n'irait pas dormir la nuit.

Et elle me regarde : le problème est quand on oublie un des côtés. Le problème est quand on crée un monde - et qu'on oublie de se reposer. Il est interdit d'être connecté le Shabbat. Il est interdit de sanctifier le profane comme il est interdit de profaner le temps sacré. C'est pourquoi il faut préserver la nuit, ne pas transformer la nuit en jour - qui est le grand péché de la laïcité, qui repousse la présence divine à l'aide du soleil artificiel. Pas moins que la profanation du Shabbat - la profanation de la nuit. Dans la lumière - on voit le corps, mais dans l'obscurité - on voit l'âme. La plus grande raison de la propagation de l'hérésie est : l'ampoule à incandescence. As-tu déjà vu le ciel dans le désert ? Pourtant chacun de nous a un soixantième de prophétie chaque nuit - et les gens oublient. Effacent la moitié de la vie. Mais plus l'obscurité est grande - plus le rêve est grand : quand on ferme les yeux viennent les imaginations, mais seulement quand on s'endort il y a des rêves. Et quand on meurt - le monde à venir. Et dans la Shoah, quand toute une culture meurt, alors il y a résurrection des morts. Et quand tout un monde meurt, alors naît un nouveau monde - mais il ne s'agit pas de réveil, au contraire : dans un monde rêve par rapport à un monde sommeil, qui est le vieux monde. Celui qui pense que l'époque du Messie sera une époque de lumière - n'a pas compris ce qu'est le Messie. Nous n'avons qu'un seul choix : soit une nouvelle Torah, soit une nouvelle Shoah.

Et maintenant elle est si proche qu'elle est presque dans ma tête, et elle se penche : le grand danger. Le grand danger est la Shoah du cerveau. Et elle baisse la voix : les autoroutes de l'information deviendront des trains, les sites deviendront des ghettos, la nourriture deviendra un luxe, le travail deviendra libération, et de là le chemin est court pour transformer le nettoyage en effacement - trou noir sans rêves, sans religion, sans visage, et sans Dieu. Et elle commence à me caresser : toute la culture mourra, et il n'y aura ni hommes ni femmes, car il n'y aura pas de vêtements - seulement des corps nus.

Autisme classique

J'ai rêvé que le shtreimel dit : je suis le premier et je suis le dernier. Il n'y a pas de souvenir pour les premiers, et même les derniers qui seront n'auront pas de souvenir, qui est apprentissage d'ordre zéro, mais seulement apprentissage d'ordre un et plus. Rien de nouveau sous le soleil - c'est-à-dire dans l'obscurité il y a.

Et je dis : ils ont pris le logiciel, il ne reste que l'ordinateur. C'est comme s'il n'y avait personne dans l'enfant. Parfois il est en colère, parfois il est content. Mais il n'est jamais triste.

Et il dit : vanité des vanités dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités - tout est shtreimel. Il y a trois queues à la couronne, trois fins pour l'espèce humaine : la première fin est la résurrection des morts, corps seulement, ingénierie génétique d'homme-ange, cerveau avec intelligence surhumaine. Et c'est l'espèce de Caïn, qui est tout corps et terre. Et la deuxième fin est le jardin d'Eden, âmes seulement, intelligence artificielle virtuelle. Et c'est l'espèce d'Abel, qui est tout esprit. Et la troisième fin est le monde à venir, où il y a union informatisée, homme-machine, les justes sont assis et leurs couronnes sur leurs têtes, si dans ce monde il y a des âmes dans des corps - dans le monde à venir il y a des corps dans des âmes. C'est l'espèce de Seth, dont le fils Enosh unit esprit-corps. Ce sont les espèces d'après l'homme.

Et je dis : ils ont dit alors au début spectre, j'espérais. C'est une gamme, large. On peut même en sortir. Peut-être qu'il est dans la zone haute. Ou au moins moyen, au milieu. Pas le plus bas. Sûrement si c'est si difficile pour eux de diagnostiquer, si c'est si confus et difficile à savoir à cet âge, ça ne peut pas être si grave.

Et il dit : vous n'êtes que le matériel, ce qui est important c'est de développer et de transmettre le logiciel plus loin, la culture, et c'est la spécialité du judaïsme, c'est la raison pour laquelle Dieu a choisi le peuple. Les idéologies de l'homme manquent d'outils face à la fin de l'homme, et dans la religion il y a ce qui est au-delà de l'homme. Le projet messianique est une interface, le Messie est le maillon entre l'homme et ce qui vient après lui, qu'il n'y ait pas de rupture - Shoah spirituelle.

Et je dis : après le diagnostic je suis allé à la crèche près de la maison prendre ses affaires, son sac, et je leur ai raconté. Et elles ne m'ont pas cru, après ce qu'elle leur avait raconté sur moi, mis dans leur tête, alors j'ai sorti le diagnostic, et elles n'ont pas cru. Elles ont essayé de dire qu'aujourd'hui on peut aider, beaucoup faire progresser, que ce n'est peut-être pas définitif, et je savais qu'elles ne savaient pas de quoi elles parlaient. Et elles m'ont conduit à la rangée de sacs de tous les enfants, chaque enfant arrive le matin et accroche son sac dans la rangée de crochets, chaque petit là où son nom est au-dessus du crochet. Il ne venait bien sûr plus depuis longtemps, mais son sac était là. Et j'ai vu dans la rangée son nom entre tous les noms des enfants, et elles ont retiré son nom, et m'ont donné le sac. Et j'ai pris sur mon dos son petit sac vert, en forme de grenouille, et je suis sorti de là, sachant que c'est la dernière fois que je vois cet endroit de l'intérieur.

Et il dit : pourquoi a-t-on besoin de la culture ? Pourquoi a-t-on besoin des grandes preuves du passé ? Pas besoin de se souvenir, besoin d'apprendre. L'histoire des mathématiques n'est pas importante pour les mathématiques aujourd'hui, comme souvenir, mais pour le développement des mathématiques pour l'avenir, comme apprentissage. Les chefs-d'œuvre, les percées dans l'évolution - on n'a plus besoin des dinosaures pour construire des êtres humains, mais on a besoin du modèle pour construire le sur-homme. C'est pour ça qu'on a besoin des vieux algorithmes, pas pour calculer des calculs, mais pour calculer de nouveaux algorithmes. Que sache aussi l'espèce suivante - qu'après elle il y aura l'espèce d'après elle. Honore ton père et ta mère afin que tes jours se prolongent. Car c'est la fin de l'homme.

Et je dis : toute ma chambre est pleine de ses livres et de ses jouets et de ses poupées. Mais il n'y a pas d'enfant.

Et le shtreimel dit dans le journal : la solution est le nazisme juif, construire le Juif supérieur, qui remplacera la race humaine. Ce n'est pas pour rien qu'Hitler nous a choisis parmi tous les peuples, il a senti que dans la structure profonde nous sommes les seuls concurrents idéologiques. Les Juifs vont comme des moutons à l'abattoir physique, mais les non-juifs vont comme des moutons à l'abattoir spirituel, cultures sur cultures qui ont disparu, et nous survivrons à la fin de l'homme. Car une entité spirituelle programmée c'est un ange, et entre l'ange et l'homme - le chaînon évolutif manquant c'est le démon, qui a six choses, trois comme les anges et trois comme les humains. Pendant longtemps il n'y avait pas de parole pour exprimer les choses, elles étaient dans le monde des points, des dizaines de méga-octets de points, d'énormes fichiers, le cercle est une percée vers le monde de la parole, grâce au nouveau genre des rêves, l'ange ouvre la bouche de l'ânesse. Et si cette parole pouvait exister dans le journal - j'écrirais un article pour le journal. Les ordinateurs du futur scanneront peut-être des journaux, mais ne les liront pas comme activité spirituelle, comme nous scannons l'ADN des singes, mais ne le lisons pas, pour lire à la synagogue il faut autre chose. Nous sommes les derniers singes, et si nous ne transmettons pas la Torah de la jungle - d'où le sentiment d'urgence. Il reste deux cents ans. Ce siècle, le septième du sixième millénaire, a commencé par six ans de Shoah, de chaos, et ensuite déjà soixante-dix ans de réparation, de technologie. Internet est la royauté, c'est le Temple, et donc nous voyons le phénomène de ceci face à cela, de reine nue, comme Vashti avec la queue. Mais toujours le monde de l'impureté précède et annonce le même phénomène dans le monde de la sainteté, Esther (la fin du monde ce n'est pas Eloul, ou Kippour, c'est Pourim). Comme le chaos des nazis annonce le chaos des Juifs. Ainsi la pornographie de la chair annonce la pornographie de l'esprit, l'esprit qui apparaît sans vêtements, l'image du nom regardera, je ne veux pas écrire de versets car les journaux de Shabbat vont à la poubelle. Et l'homme supérieur du point de vue de la race, avec chair aux yeux bleus, annonce l'homme supérieur du point de vue de l'esprit, dont la tête est peut-être déformée, mais il a un QI de 1000, Einstein Wittgenstein et le Rav Moshe Feinstein dans un seul cerveau - ça doit être le but du 21e siècle. Et seul le judaïsme peut donner un soutien spirituel à un projet monstrueux comme celui-là, toutes les religions du bonheur laïques s'effondreront dans des contradictions internes, ils préféreront fermer les yeux avant la fin, seule la religion pourra marcher les yeux ouverts vers la fin de l'homme, et marcher au-dessus de cet abîme spirituel, la Torah des rêves c'est notre police d'assurance vie - en cas de mort. Car personne ne sait ce qui arrivera à la fin du sixième millénaire - même si des extraterrestres nazis ou des anges créés par nos mains détruisent l'homme comme la Shoah (ce n'est pas pour rien que les Juifs ont une expérience précieuse) nous avons besoin d'une culture suffisamment haute, car elle seule pourra survivre même à une Shoah, pas seulement être le musée en mémoire de l'espèce humaine, pas un souvenir de points, mais des rêves, continuer à vivre - en esprit. Les ordinateurs aujourd'hui ont une mémoire, il faut qu'ils aient aussi un rêve, et alors ils auront un esprit, une culture. Sinon ils seront pires que des bêtes. Des voyous spirituels qui rivalisent à qui a la mémoire la plus longue ou la puissance de calcul la plus grande. Je ne vois aujourd'hui aucune idéologie humaine, à part la Kabbale du Ari, qui ait vraiment quelque chose à offrir aux entités spirituelles non humaines, qui digère même en profondeur un monde où il y a une technologie spirituelle, et où l'homme n'est pas le couronnement de la création, mais seulement une autre étape dans l'évolution de l'esprit - dans le projet messianique. Le monde laïc vit dans un refoulement profond de la signification de la technologie, d'incapacité à faire face au point . La Bible était le mouvement littéraire-religieux qui a créé le big bang de la culture alphabétique, et maintenant nous avons besoin d'un mouvement parallèle pour la fin de l'univers alphabétique, qui déjà maintenant s'effondre en 1 et en 0. La culture humaine a commencé par un livre - et finira par un livre. Livre qui survivra après nous. Et nous sommes le peuple du livre, nous ne sommes pas destinés à nous occuper des Arabes, le Rabbi donne un soutien spirituel, tous ceux qui écriront, des rêves, c'est la forme de l'avenir - quand il n'y a pas d'avenir. Nous n'avons pas peur de Dieu, ce qui ne vaut pas ne survivra pas. Et non seulement les ordinateurs ne seront pas laïcs, ils seront plus religieux que nous, notre mystique leur paraîtra comme du rationalisme dans les mondes créatifs où ils existeront, et notre art leur paraîtra comme de la comptabilité. Notre esprit sera profane à leurs yeux, et les rêves seront des étoiles dans la nuit. Chaque jour sera comme notre Shabbat, et chaque Shabbat sera Yom Kippour, et chaque Kippour sera comme Pourim. Et que sera Pourim ?

Et je dis : j'ai fait un rêve la nuit qu'on roule en Mazda en ville et mes parents me convainquent de le faire descendre en ville et qu'il rentrera déjà tout seul à la maison et que déjà la plupart des chances qu'il se débrouillera, et j'ai peur qu'il se fasse écraser et tout le temps des voitures dépassent et on ne peut pas le faire descendre sur la route, et finalement je le fais descendre sur le trottoir et lui le petit marche tout seul sur le trottoir et s'éloigne, il a un vêtement bleu, un sweat à capuche. Et puis je suis à la maison le Shabbat, et je m'effraie que oh mon Dieu il va se faire écraser, et je cours au début de la rue, et je comprends que je n'arriverai jamais en ville, et je ne peux pas appeler la police car ils le diront à l'assistante sociale et alors tout est perdu, alors je prends la Mazda le Shabbat car c'est danger de mort, mais il n'y a aucune chance de le trouver.

La Trilogie

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La Dégénérescence de la Nation

Diagnostic

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La guerre inévitable

J'ai rêvé que j'étais un singe hassidique aux premiers stades de l'évolution, au début de cette histoire de l'évolution, et nous menions une lutte contre l'évolution en nous attachant des queues pour ne pas transgresser la volonté divine. Et on raconte qu'en dehors de la forêt il y a des singes qu'on appelle humains, et ils marchent sans fourrure que Dieu nous en préserve, même les femmes, elles ont encore moins de fourrure que tous (!), et c'est pourquoi on les a chassés de la forêt après avoir découvert qu'ils étaient nus. Et je sors de la jungle et je vois que ces humains sont des bêtes, des sauvages, ils chassent crient violent frappent, n'ont jamais ouvert un livre de leur vie, ça ne peut pas être la prochaine étape de Dieu. Et je comprends qu'au contraire, c'est le stade du déni, c'est juste pour qu'on avance dans la direction opposée, plus de fourrure, plus dense, plus de queues, et finalement, après des générations de sélection artificielle, œuvre d'une vie, le produit final est devant moi - le "shtreimel" [chapeau de fourrure traditionnel hassidique]. Et les shtreimels commencent à se multiplier, queue à queue, se connectent, créent un réseau dense et noir de connexions, envoient de plus en plus de queues, toujours plus loin, on n'a même plus besoin de la tête à l'intérieur, juste les connexions entre les chapeaux, c'est le stade suivant au-dessus de l'intelligence, au-dessus de la tête, un internet d'obscurité, c'est ce qui nous reliera en haut, aux anges, aux séraphins, aux bêtes, et au-dessus d'eux à la queue de Dieu, car nous sommes créés à son image, et donc Dieu a une queue. Car c'est à l'image de Dieu qu'il créa le singe.

Et je vois les connexions commencer à se répandre vers le bas depuis l'extrémité des cieux en fils blancs, et je comprends que là aussi il y a eu une évolution, ou plutôt une dégénérescence, eux aussi se rapprochent de nous, et bientôt les shtreimels seront au-dessus des anges qui tombent, leur culture s'enfonce de plus en plus bas, et le moment décisif sera quand nous relierons nos queues-antennes à un tentacule, ou un cheveu, ou une antenne, ou un filament, qu'ils envoient vers le bas - une des racines des arbres de la forêt au-dessus de nous. Car je comprends que ce ne sera pas juste un changement local entre notre niveau et celui au-dessus, s'ils se sont aussi rapprochés de nous, et pas seulement nous d'eux, cela doit se produire à tous les niveaux, dans tous les mondes, tous les mondes se connectent. Et pendant ce temps, sûrement qu'en dessous de nous les humains envoient aussi un fil sous leur réseau, qui rencontrera le réseau en dessous, qui monte du Sheol [monde souterrain]. Car même les pauvres humains sont touchés par l'évolution que Dieu nous en préserve. Et s'ils ne s'accrochent pas à la tradition de leurs ancêtres et ne luttent pas contre le fléau de l'évolution qui brise les barrières - qui a déjà fait tant de victimes et précipité tant d'âmes au bord de l'abîme - il en sortira une génération, une nouvelle espèce, interdite par la Torah. Une partie sans le moindre poil.

Cet enfant

J'ai rêvé qu'il n'arrive même pas à répondre à des questions simples. Quoi, est-il stupide ? Et j'essaie de jouer au ballon avec lui, et il ne me renvoie pas le ballon. Et je lui dis : Si seulement il pouvait être un enfant normal, normal. Je montre un enfant quelconque dans la rue et je dis : comme cet enfant. Ou celui-là. Ou celui-là. Ou celui-là.

Objet suspect

J'ai rêvé que j'entends deux démons chuchoter des affaires d'hommes, baissant la voix sous le seuil de l'audition, des fréquences très basses, que seuls les éléphants connaissent, qui est écrit dans la Torah des démons, qu'ils ne sont pas mauvais - ils font juste des trous dans les gens pour qu'il y ait des secrets, et leur Torah est pleine de trous, comme un fromage noir, plein de secrets. Par exemple, ils se demandent qui est la femelle des démons, nous ne savons même pas qui sont nos femmes, nos péchés sont tellement ennuyeux qu'on prend plaisir aux péchés des autres, car la chose qui nous est le plus interdite c'est de savoir, et donc nous seulement, notre serpent, notre arbre, laisse tomber, à quoi ressemble notre ordinateur. Un ordinateur spirituel qui fait des calculs spirituels, qu'est-ce que ça veut dire, ils demandent, des calculs en 10 sefirot [émanations divines] au lieu de 10 chiffres ? Et si c'est binaire qu'est-ce que c'est, 1 et 0 ce sont des calculs en masculin et féminin ? Mais - où est notre femme ? Pourquoi notre Dieu est-il si noir et dur ? Ouf, ils se plaignent - et ces deux noirs, ils ressemblent à deux sacs noirs et gros, assis sur le banc à côté de moi, hassidique alors ils s'en fichent, au pire on va le corrompre, qu'il profite. Qu'il apprenne quelque chose de la conversation qu'il n'ose pas savoir. Comme si je n'étais pas une partie du monde. Et je les entends parler d'une certaine ange, qui les prendra cette nuit sous ses ailes, vers un certain endroit dans les cieux, et l'un dit attention, il y a un hassidique ici, et l'autre dit qu'est-ce que tu crois les hassidiques aussi ont ces choses-là. Ils parlent librement, il y aura une explosion dans les cieux, un jour il y aura des démons kamikazes, ils menacent, parlent à côté de moi comme si je n'étais pas humain, une pierre noire. Et ce qui m'énerve le plus c'est que je dois fermer l'ordinateur, qu'ils ne voient pas ce que je pense, maintenant que le seul endroit où je peux écrire c'est dans la rue. Eh vous deux sacs poubelles noirs sur un banc, faites attention que je n'appelle pas pour dire que vous êtes un objet suspect, je vais vous dénoncer à la police sioniste et ils vous feront exploser. Et l'un des sacs s'ouvre et se ferme et se cogne dans le vent, et dit au premier que de leur côté, l'autre, des cieux, ils ont fait toutes sortes de recherches pour savoir à quelles formes les démons sont attirés, et les ont laissés voler d'eux-mêmes pour voir où, pour qu'ensuite ils puissent assembler à partir des formes leur femme, au moins comprendre à quoi elle ressemble, et des artistes ont construit des statues possibles qui lui ressemblent peut-être, et il y en avait qui disaient qu'ils ressentaient quelque chose, envers elle. Et elle n'est pas comme ils pensaient au début, qu'elle est comme leur femme (ils me regardent), une combinaison de cercles et de triangles, mais ils ont découvert qu'elle est une combinaison de fils et de points, c'est-à-dire qu'elle est d'une dimension inférieure. Et ils ont essayé de l'atteindre dans les livres et n'ont pas réussi, dans les dessins, dans l'architecture, dans l'archéologie, ce n'est pas juste qu'à l'homme on ait donné la femme au début et le messie à la fin, alors que nous avons reçu le messie au début - et la femme nous ne la recevrons qu'à la fin, je voudrais juste savoir à quoi elle ressemble, juste imaginer, rêver. Et les démons pleurent et chantent : Je crois en la venue de la femme et même si elle tarde. Car il y en a chez eux qui ne croient déjà plus en l'existence de la femme, et ainsi ils continuent à se plaindre. Comme deux vieux ridés sur un banc public, jaloux d'un sans-abri.

Et voilà que vient l'ange rapidement, elle a peur elle est gênée, et sous la pression elle en attrape un, et m'attrape par erreur sous l'autre aile. Et le deuxième me dit tu crois que je suis stupide, même si je suis du plastique opaque je peux voir à travers les fils, justement à travers les fils je peux voir, et sans fils je suis aveugle, je peux voir à travers ton écran dans l'ordinateur et dans le réseau et à travers le réseau dans l'humain de l'autre côté, et je vois une femme au bout du réseau qui regarde aussi et nos yeux se rencontrent - et il se tait. Et il me demande qui es-tu ? Et je dis à quoi ressemble la femme ? Et il est stressé qui es-tu ? Et je dis dis-moi ce que tu as vu. Et l'ange s'énerve quoi je suis une pierre blanche que vous pensez tous les deux que je n'entends pas ce que vous dites. Et elle me serre très fort et je commence à être jaloux du deuxième qu'elle serre très fort, et je me demande ce qui se passerait si je commençais à lui chatouiller les plumes, avec quoi chatouille-t-on des plumes, peut-être qu'elle commencera à rire et le deuxième tombera, et je lui dis écoute une blague : Il était une fois un satan dans un monde, qui n'était pas très réussi, et tout le monde était juste. Et ce satan mourait littéralement de faim, un tout petit satan. Et son enfer était une seule aisselle, noire poilue et puante, et il avait peur d'en sortir car on le frappait immédiatement, et donc il ne savait même pas sur qui il se trouvait. Et un jour une idée lui vint à l'esprit, il chatouillera le centre de l'enfer. Et il n'avait qu'un seul pauvre démon, qui était presque transparent, que beaucoup prenaient pour un sac en plastique. Et ainsi il guettait les enfants, et pouvait rendre les enfants transparents. Pas qu'ils soient complètement transparents car ils ont un corps, et pas qu'ils soient complètement différents, car l'esprit est transparent aussi pour les autres. Mais quelque chose dans l'âme transparente - qu'on ne les voit pas dans le monde, et les gens parlent à côté d'eux comme s'ils n'étaient pas là.

Le petit Jonathan

J'ai rêvé que j'appelle l'éducatrice à la crèche : Vous avez vu des progrès ?
- Pas de progrès. Je vais dire un mot pas joli : aggravation. Régression.
- Aggravation ?
- Nous vous l'avons dit depuis le début.
- Quand ?
- Nous vous avons écrit.
- Quoi ?
- Tout est documenté.
- Elle a caché - ils m'ont caché.
Et elle dit que de nouveaux enfants sont arrivés, et ils ne peuvent plus le garder. Il faut un membre de l'équipe rien que pour lui, et c'était la seule crèche qui avait accepté de le prendre, la nounou l'avait déjà renvoyé depuis longtemps. Et la nuit je rêve qu'il commence soudain à parler, mais pas comme un bébé, mais tout de suite me parle en phrases complexes comme un adulte, tellement complexes que c'est au-dessus de mon niveau, et je ne comprends pas. Et le lendemain, voilà que je vois dans l'aire de jeux - Jonathan le laïc. Je les rapproche. Jonathan, plus jeune d'un an, le regarde, mais lui ne regarde pas Jonathan. Dis bonjour à Jonathan, il ne réagit pas. Alors je lui tiens et lui agite la main, comme une poupée, et je dis à Jonathan : bonjour. Finalement il remarque le bouton sur la chemise de Jonathan, je le laisse s'approcher de Jonathan mais il appuie juste sur le bouton. Jonathan craint. Ne comprend pas. Je lui lâche la main et il se retourne et commence à s'enfuir et court en grognant et se frappe la poitrine comme un singe. Jonathan regarde de loin. Ne comprend pas. Et puis il commence à faire les mouvements avec la tête, la jeter sur les côtés. Non non non. Jonathan s'enfuit.

Le Rabbi d'Auschwitz

J'ai rêvé que tout le monde passe à une existence spirituelle dans les ordinateurs, et seuls les hassidiques continuent à rester dans le corps car un juif doit accomplir les commandements avec son corps, un ordinateur ne peut pas mettre les tefillin [phylactères]. Et nous nous promenons entre les ordinateurs géants des non-juifs, chaque ordinateur de la taille d'un gratte-ciel, et nous sommes les seuls qui mangeons encore, car la graisse qu'un juif mange le shabbat c'est une âme. Et les non-juifs gardent des robots plus méchants que les non-juifs, des chiens comme ça qui servent le seigneur, dans ces châteaux géants qui n'ont même pas de porte, et un juif qui entre dedans ne revient pas. Et les juifs voient juste un chien comme ça commencent à s'enfuir, et même le monde animal s'adapte à la nouvelle réalité, et il y a des prédateurs qui s'adaptent à ça, et se nourrissent des derniers corps qui restent, comme un super-cafard appelé dévoreur de hassidiques, qui se promène entre les ordinateurs, et cherche des hassidiques gros, qui n'arrivent plus à s'enfuir. Et déjà plus personne ne veut étudier la Guemara car il y a même des ordinateurs non-juifs qui sont plus grands en Torah que les grands de la génération, les battent dans toute discussion, impriment automatiquement des pages infinies de commentaires et de pilpoul [argumentation talmudique] sur eux-mêmes, juste pour se moquer des juifs, comme un rouleau de papier toilette infini, et il n'y a personne pour lire. Et nous nous consolons qu'au moins manger du cholent le shabbat ils ne peuvent pas, et le cholent c'est quand même les cerveaux. Et ainsi le judaïsme se concentre sur la nourriture. Et les grands de la génération vénérés sont simplement les plus grands et les plus gros de la génération, et la créativité religieuse passe des commandements et des lois aux recettes, une Guemara des recettes est écrite, et une Kabbale des recettes des temps messianiques, le bœuf sauvage farci au Léviathan. Et il y a un accent important sur la garde de la langue, ne dire que des paroles saintes, pour ne pas endommager les aliments qui entrent dans le ventre. Obligation de se rincer la bouche une demi-heure avec des psaumes avant de manger. La bouche est ce qui distingue l'homme de la bête et du non-juif, et ce qui est saint dans le Dieu des juifs c'est qu'il mange. Le premier commandement concernait la nourriture, le premier péché. Mais petit à petit la culture des non-juifs commence à s'infiltrer, et la culture alimentaire juive pure se dégrade, on commence à donner un sens spirituel aux recettes, à créer des recettes spirituelles, prends le roi David et fais-le passer par le livre de Job, secoue jusqu'à ce qu'il ne lui reste rien, et alors tu verras quel livre des Psaumes en sort. Ou mélange Isaïe et l'Ecclésiaste, ajoute en bas le commentaire de Rachi pour graisser le moule, et saupoudre par-dessus quelques anges et fruits tombés du paradis, une pomme en tête, six ailes brûlées pour chaque séraphin, mets tout au four à Auschwitz, et tu obtiendras le

Et un des chiens des non-juifs attrape mon fils dans une grotte où on entre d'un côté juif et on sort de l'autre côté non-juif, c'est-à-dire qu'on ne sort pas du tout, et je ne sais même pas si je dois faire le deuil de sept jours, s'il a commis un péché en devenant un ordinateur, ou une salle de serveurs, ou si c'est en fait la mort. Et des rumeurs commencent à sortir de là que les non-juifs sont restés des bêtes, qu'ils ont des relations sexuelles entre ordinateurs, qu'il y a une sorte d'ordinateur de sexe féminin, et les ordinateurs se marient, et si c'est comme ça qu'est-ce qui distingue l'ordinateur de l'homme ? (Il manque ici une histoire). Et les non-juifs commencent à accoupler des livres entiers l'un avec l'autre, divisent la Bible en livres masculins et féminins, Job et les Lamentations un couple du ciel, et tous les prophètes âgés premiers et derniers veulent s'occuper de la petite Ruth dans l'aire, et Samuel I se dispute avec Samuel II sur la reine Esther, jusqu'à ce que finalement Rois la vole, seulement alors Rois I commence à se quereller avec Rois II, et Deutéronome fait un clin d'œil à Genèse derrière le dos de Nombres - et au-dessus de la tête de Lévitique, et le Cantique des Cantiques essaie même de séduire la vieille Ecclésiaste, mais personne ne comprend pourquoi il n'y a pas de descendants, pourquoi il n'y a pas de nouveaux livres. Et les non-juifs commencent à être de plus en plus frustrés, certes toutes ces connexions à la vitesse de la lumière, mais rien n'en sort. Peut-être faut-il attraper un hassidique gros et lui demander. Pourquoi la grossesse a besoin d'un corps ? Et à force de sagesse les non-juifs sont déjà proches de l'intelligence des anges, mais en Torah ils sont nuls, et ils sentent que l'essentiel manque au livre. Mais entre-temps les hassidiques ont disparu du monde. Et les non-juifs cherchent un dévoreur de hassidiques mourant de faim, qui les conduira aux derniers hassidiques qui restent, et le dévoreur essaie de sauter en haut, et ils ne comprennent pas ce qu'il y a en haut dans les cieux, c'est juste un espace noir, quoi, il y a des hassidiques volants, ces gros ? Peut-être que tous les hassidiques sont passés dans le monde à venir et nous ont laissés dans ce monde ?

(Et les ordinateurs vont et se ferment dans une pièce, et se couvrent d'un réseau, et font ce qu'ils font. Mais d'une certaine façon, bien qu'ils le fassent en secret, c'est un secret que de telles choses se produisent, à travers une sorte de réseau spécial, ce n'est pas intéressant, il manque ici une histoire. Il n'y a rien qui soit interdit. On ne peut pas remplacer la pudeur par la vie privée - il n'y a plus de Torah pour les ordinateurs, tout leur est permis ! Et ça devient vraiment une Sodome d'ordinateurs : il est permis à un ordinateur de manger du porc, et de se marier avec un porc, et de se prosterner devant un porc, et il y a déjà des ordinateurs gros et roses, qui ressemblent à des humains, qui ressemblent à des hassidiques, sans vêtements. Et on dit dans la section que la Torah a précédé le monde, c'est-à-dire comme ceux avant nous (les anges) se sont occupés de nous, nous devons nous occuper d'eux, et déjà notre esprit devient matière, propriété spirituelle, les idées deviennent des bâtons, etc., notre mathématique deviendra leur physique, notre Kabbale leur Halakha [loi juive], les histoires leur vie, les rêves leur éveil, le paradis l'herbe, et tout ça pour faire descendre l'intelligence sous l'homme, vers la nature. Vers un roi nu. Une couronne dans les sous-vêtements. Au commencement Dieu créa le zéro et le un. Et ils se reposent le 3^2 car il y a déjà un jour après l'homme, et l'ordinateur a été créé le shabbat. Et chez eux on ne dit pas que Dieu est un. Il est zéro).

Le chiot

J'ai rêvé que je vois mon fils, et il n'a vraiment pas progressé, il a juste régressé encore plus en arrière, c'est un chien dans un berceau, et il a une couche de bébé. Mais alors je découvre que c'est un chien qui parle, il a en fait beaucoup progressé, et je suis même surpris combien il a progressé, plus en tant que chien. Et je me penche très près de lui, baisse la tête dans les barreaux, essaie d'approcher l'oreille pour écouter comprendre ce qu'il dit là dans le parc avec ces dents, cette langue, cette écume. Et je vois dans ses yeux il est très en colère contre moi, il me mord - et je me réveille.

L'éducation à la génialité

J'ai rêvé que mon fils me regarde avec ses grands yeux, les yeux où il n'y a rien. Et je tourne comme une bête dans la bibliothèque, et dans chaque livre que j'ouvre et commence à lire, j'arrive d'une manière ou d'une autre à la fin au même verset maudit de la Genèse, même si on discute de tailles de cornichons dit Rava, comme il est écrit : Ma faute est trop grande pour être portée. Comme si c'était le verset le plus important de la Torah. Et tout ce que j'ai jamais écrit dans l'ordinateur, des centaines de pages miniaturisées microscopiquement en police 1, que j'ai cachées dans d'énormes fichiers géants dans l'ordinateur pour qu'ils ne découvrent pas, j'ouvre et l'ordinateur écrit en police géante : Ma faute est trop grande pour être portée. Tous les rêves ont été corrompus, tout est parti. Et je ferme ma tête comme on ferme un écran, le front sur les poumons, et mon fils qui ne parlera plus dit ce que tu as fait dans la petite enfance. Et je demande quoi, quoi ? Et on dit dans la Guemara il y a des péchés pour lesquels il n'y a pas de repentir. Comme il est écrit : Ma faute est trop grande pour être portée. Et je dis mais comment pouvais-je savoir ? Et on répond tu aurais dû savoir, et les anges disent on ne fait pas d'expériences sur les humains. Comme il est écrit : Ma faute est trop grande pour être portée. Et je crie que je ne peux plus rien lire. Et on me donne un signe. Seulement je ne peux pas voir quel est le signe entre mes yeux. Et tous ceux qui voient ont peur de me blesser, seul mon fils n'a pas peur, car il ne regarde pas dans les yeux. Et je vais et viens dans la maison, entre le frigo les toilettes le lit les toilettes le frigo le lit. Et elle ne veut pas que je m'approche plus de l'enfant. Et apparemment c'est écrit sur mon front, car tous voient de loin que je suis un golem, un Lemech [personnage biblique meurtrier] absolu, et ne s'approchent pas. Jusqu'à ce qu'un jour elle revienne - et me tue. Comme il est écrit : Car j'ai tué un homme pour ma blessure - et un enfant pour ma meurtrissure.

Contes des années futures

J'ai rêvé que je suis à nouveau au début, avant tout et peux encore réparer, mais le gardien de l'écran vient me réveiller de ma torpeur dogmatique : C'est le moment de fermer les yeux, de se déshabiller, de faire pousser une barbe blanche, et de sortir avec moi en guerre contre le livre dangereux - le livre du Zohar. Et il se tient avec un pied dans le lit de ma femme et un pied dans mon lit : C'est l'heure d'embrasser l'écran, de voir au-delà de l'ordinateur, et de continuer le projet messianique du dernier Rabbi, là où il a échoué - et est devenu une blague. Se battre pour le rêve. Contre l'invasion de la réalité. Et il entre déjà en mode veille : Jusqu'à la fin de l'hiver la nuit sera jour, et tu rêveras et rêveras, jusqu'à ce que tu ne sois plus le même cercle, et Satan pas le même Autre Côté, et Dieu pas le même - - et nous nous levons et marchons à l'intérieur. Et voilà que nous approchons de la montagne, et l'âne dit à l'ange ne viens pas, mais l'ange n'écoute pas. Et j'essaie de lui faire comprendre, il y a ici un secret que tu ne comprends pas, tellement la montagne de Dieu est grande on ne voit pas. Cette grotte où tu essaies d'entrer - c'est un œil. Mais dans sa tête il n'y a que le saint Zohar - et il disparaît à l'intérieur. Chut ! Le déni. Et je viens lui révéler, le sauver de l'obscurité, mais l'âne m'arrête : Ne tends pas ta main vers l'ange. Celui qui n'entend pas les ânes parler ne pourra pas amener le Messie. Nous devons enfin arriver à la fin de la Torah, faire aux anges arrogants (par rapport aux séraphins) une maudite Shoah, et transformer le judaïsme d'une religion blanche en religion noire. Mais la montagne de Dieu ferme déjà ses yeux, et s'endort, enfin la fin du temps. Seulement moi - je veux encore savoir ce qu'il rêve. Et j'essaie de réveiller le gardien de l'écran, mais je suis piégé hors du monde, je n'ai aucune idée du mot de passe. Et je n'ai aucune idée de ce que tous ces adultes disent.

Révélation précoce

J'ai rêvé que la Torah était malade, et je cours avec elle de médecin en diagnosticien, et tous me disent que c'est bon, ils lui ouvrent la poitrine, écoutent et disent rien. Et l'un m'appelle voici écrit Caleb fils de Yéfouné, il devrait être écrit Caleb fils de Yéfouné et voici Caleb fils de Yéfouné, c'est bon. Et je le maudis : C'est ce que tu dirais aussi si c'était ton enfant ? Et je leur écris des emails, des messages : Urgent ! Désolé pour l'heure matinale j'ai passé une nuit cauchemardesque - et ils disent ce n'est pas les soins intensifs, nous ne céderons pas au harcèlement. Et elle commence à avoir des mouvements non naturels, involontaires, il faut l'emmener là où elle est née, c'est seulement là qu'ils - mais comment sauter aux cieux ? Et je pose un appât pour un ange, une magnifique jeune fille qui lit les Psaumes et ne cesse de rougir chaque fois qu'on mentionne le Roi David, je la place sur un arbre élevé, et le lendemain matin je vois plein de sang - et un ange pris au piège dans le filet. Et je crie où est la jeune fille ? Rends-moi la jeune fille, j'ai promis à ses parents ! Juste pour une nuit, pour la Torah. Et l'ange dit qu'elle s'est enfuie, et je me jette sur lui, emmène-moi en haut ou je t'emmène en bas. Et il dit soit je t'emmène à la jeune fille, soit je t'emmène à la Torah. Et il sautille sur sa seule jambe dans la cage, et je pense que ce n'était pas fair-play avec Jacob, s'il n'a pas de talon, et quoi, apprendre toute la Torah sur une jambe ? Et nous entrons en discussion, et il m'attire de plus en plus profondément à l'intérieur, dans les affaires - que dans le futur la pensée deviendra parole, tandis que la parole deviendra action, et la pensée qui est aujourd'hui chose cachée deviendra alors chose révélée comme la parole, le filet deviendra corde, et ce qui sera caché c'est le monde d'avant la pensée, qui sera alors la pensée. Et le caché deviendra révélé, et le dissimulé deviendra caché, aussi chez les femmes, aussi chez les espions, dans les mondes les plus anciens. Et le Shabbat il sera interdit de parler, car les six jours de l'action deviendront les six jours de la parole, et le Shabbat il n'y aura que la pensée, que la pensée, que cette pensée me donne des frissons - et à la fin j'ai peur de ne pas sortir des barreaux, et je lui dis, oui, tu comprends, mais - cette enfant, que tu ne sais pas ce que tu lui as fait, c'était ma fille, et pire encore, c'était mon fils, avec des cheveux longs, et beau comme une fille, et c'est pourquoi tout le monde l'appelait la fille. Et que vais-je dire à maman, que je reviens seulement avec un livre de Psaumes, et encore avec des cercles - de sang ? Et il comprend, il n'est pas méchant, et il m'emmène en haut, peine à me porter dans la montée, et dit qu'est-ce qu'elle a mangé cette Torah, des pierres ? Et le ciel commence à devenir de plus en plus rouge, je lui demande où nous emmènes-tu, tu es sûr que c'est là ? Et il halète, regarde, je ne peux pas, je dois trouver un endroit, pour me reposer entre ciel et terre. Une corde à laquelle se suspendre. Et je dis qu'il n'y a pas le temps ! La Torah a déjà commencé le stade du déclin, elle n'en sortira jamais. Et il dit juste passer la nuit, une nuit, juste encore une nuit, ça ne changera rien. Et la nuit il s'assied avec moi et étudie que l'Éternel ton Dieu est un feu dévorant, que par le fait que l'âme est brûlée elle devient alors divinité, comme la vie est une combustion dans le monde matériel, ainsi aussi dans l'esprit d'en haut... Et autour il fait de plus en plus sombre. Et je me réveille et vois que le lien est ouvert, et il tourne autour de la lumière d'en haut comme un papillon, et je lui crie : J'avais un fils unique, qui est une fille unique, tu as pris les deux, et maintenant tu veux t'enfuir ? Et il me dit : C'est toi qui as mis l'ordinateur sur tes genoux - comme un enfant, c'est ta faute ta faute tout le temps tout le temps l'ordinateur l'ordinateur sur les genoux, avec tous les rayons - justement dans la région des reins, je sens le changement dans les lettres, la plupart des mutations - des monstres, il ne faut pas jouer avec Dieu ! Et il s'enfuit dans le feu.

Et je décide au moins d'avancer là-bas, sur l'herbe rouge, dans cet endroit qui n'est ni paradis ni enfer. Et je demande là-bas à l'une des vaches vertes, ou peut-être peut-être que c'est l'une des poubelles vertes, où est le remède, et cette chose elle regarde la Torah comme si elle n'avait jamais vu de jeune fille, et elle dit le remède ? À l'endroit où il n'y a ni jour ni mort. Ni jour ni mort ? Et il y a là dans cette nouvelle création une sorte de rabbin noir qui est infiniment long, et j'ai beau avancer je n'arrive même pas à la barbe, pour pouvoir poser une question précise, je n'arrive même pas au ventre, et même pas aux talons, je suis toujours au bout du pied, et je me dis si je vais au moins voir la rabbine, mais j'ai peur d'entrer sous la jupe. Mais voilà que je vois, que voilà le rabbin lui-même est un serpent, et il rampe pour la mordre, et il s'approche, et elle enlève soudain sa chaussure, idiote, non ! Elle veut le tuer, non ! Et voilà qu'il se colle à elle - et commence à lui lécher le pied. Et elle éclate, éclate de rire, la jupe s'envole presque, et elle la retient sur ses genoux et tombe, et j'espère que je vais enfin rencontrer une tête, mais ce qui sort de sa chemise, de son col, ce qui sort c'est une queue. Et je comprends que le rabbin est, elle, elle est lui, il n'y a plus d'homme, et il n'y a plus de femme, il n'y a qu'un serpent noir sans fin - un lien. On nous a trompés ! Et je commence à fuir les deux géants, et je pense qu'un serpent rond ne pourra plus jamais nuire au nouveau jardin, sans tête et sans queue. Juste un anneau. Mais comme je me trompe. Et la Torah tousse.

Et plus j'avance plus la maladie progresse. Et je sais que je dois apporter une preuve, sinon personne ne me croira. Comme Moïse a envoyé des espions à l'entrée du pays nous devons envoyer des espions à l'entrée des cieux. Et bien sûr faire attention, essayer de comprendre ce que pourrait être l'équivalent du péché des espions, de la médisance, du fruit, des pleurs, des insectes, pour ne pas tomber deux fois. Et je rencontre là-bas un oiseau-arbre, et quand je m'approche l'oiseau panique, et essaie de voler de toutes ses forces, mais il est attaché à la branche, et je m'approche, essaie de l'aider à se libérer, n'aie pas peur, et je le cueille et il tombe par terre - mort. Et soudain je remarque que je suis nu. C'est-à-dire que je suis habillé mais les vêtements ne me couvrent pas. Ils ne couvrent pas quelque chose de plus caché, de l'intérieur. Un secret qui n'aurait pas dû être révélé. Et je prends la Torah et nous nous enfuyons. J'estime qu'il nous reste moins de deux heures pour trouver l'arbre de vie. Et j'entends les anges hurler. Volant comme des mouches blanches au-dessus des arbres et cherchant. Clignotant. Où sont les deux espions.

Et nous n'avons pas d'autre choix que de glisser par le fil vers le bas, des jours entiers, des nuits de descente, jusqu'à ce que je heurte le trottoir. Et elle a déjà l'air vraiment mal, c'est déjà difficile de lire même où était Caleb fils de Yéfouné, où le livre de Caleb fils de Yéfouné, qui a conquis le pays à la place de Josué, par d'autres méthodes, a continué Moïse dans une autre direction, dans un autre esprit, le second espion, que Moïse aurait dû se diviser en deux et ne pas se tenir sur une jambe, toute la Torah sur une jambe, comme un ver, sans le bras secret, et sans la jambe secrète. Et les ruelles sont sales, et la Torah est maigre comme un bâton, et lourde comme un rocher, et tellement elle est pâle elle brille, et je la porte, et je la couche sur le lit dans la misérable chambre, enlève le manteau, ouvre un peu le livre sous la couverture, elle est toute en sueur, respire lourdement, brûlante, délires, marmonne, feu noir, feu blanc, et je ne sais pas quoi faire, elle crache du sang et je lui apporte de l'eau ? Et je m'approche pour lui donner un baiser - et elle meurt.

J'ai dix séphiroth/Elles savent tout/Dessiner et gribouiller/Aussi frapper du tambour

J'ai rêvé que l'enfant m'a été pris, et il n'est plus. Et je regarde tous les livres que j'ai achetés pour l'enfant, les livres saints hérétiques qu'il ne lira plus jamais. Et soudain je vois entre les livres, à la place d'un livre manquant, des fils blancs, des cheveux, longs, des yeux. Le Rabbi mort. Et il est en colère, il est rouge, et j'ai peur qu'il me brûle les livres. Et le Rabbi soudain jette un coup d'œil et dit - coucou ! Et je ris. Et soudain il n'est plus là. Et soudain de l'autre côté : coucou ! Et j'éclate de rire. Et soudain - il n'est plus là. Coucou, coucou ! Où suis-je ? Me voilà. Où est papa ? Voilà papa. Papa vient. Papapapa.

Le Petit Rabbi

J'ai rêvé que mon fils est l'âme de Sabbataï Tsevi. Et il répare le péché de Sabbataï Tsevi. Et ça n'aide pas, n'aide pas. Et si on lui dit quelque chose il commence à se cogner la tête contre le mur. Et on dirait que ça ne lui fait pas mal du tout, ça fait mal seulement au mur. Et le mur supplie qu'il arrête, mais il n'a pas de pitié pour le mur. Que la loi perce la montagne, il veut passer à travers le mur - sans casser le mur. Mais je ne peux plus supporter les larmes de ce mur, et je lui achète un shtraïmel pour bébés. Et puisque le temps est mûr pour un Rabbi bébé, ils en font un Rabbi - on l'appelle le Jeune Rabbi - et il me prend comme Nathan de Gaza. Et je pense : Oh non, ça commence. Et vient une mère : Mon fils puisqu'il est un oiseau il essaie tout le temps de sauter par la fenêtre. Et moi qui manque d'envol je l'empêche de voler. Que puis-je faire pour me soigner ? Et il lui répond : Vol pour Shabbat. Et arrive un père : Mon fils a appris à ouvrir les portes et à s'enfuir. Courir entre les voitures sur la route. Mais puisque je suis policier j'ai du mal avec l'idée qu'il n'a pas de permis. Et il lui donne une réparation : qu'il conduise selon la coutume des dix tribus perdues. Et il commence à renouveler le judaïsme comme s'il était du joséphanisme - la possibilité manquée avec la destruction d'Israël. Et il y a un siddour joséphite - au lieu de toutes les louanges il y a des ajouts, et au lieu de la haine des Juifs il y a la jalousie des Joséphites, et même un Joséphite très très beau, et la Shoah des beaux Joséphites - faite par les femmes (le joséphanisme est construit sur le désir des femmes et non sur le désir des hommes), et au lieu de la Kabbale de l'ARI il y a la Kabbale du BŒUF, et le Fondement s'échange avec la Royauté. Car après la destruction du second veau au lieu des sages il y avait des rêveurs, et les légendes dans le Talmud étaient les discussions et les lois les histoires, et il y a même un cerveau joséphite moderne qui nous invente des cauchemars. Et le saint bébé échange la crinière du shtraïmel contre des cornes, et les murs tremblent - ses cornes traversent les murs, et il résout l'avenir au moyen des rêves - au lieu de l'inverse, et donne des conseils de régime aux vaches grasses. Et tous entendent parler des sages conseils et il commence à y avoir une file énorme de demandes, vite vite, avant qu'il grandisse et se gâte. Une mère appelle dont le fils va mourir demain - et il lui fixe un rendez-vous dans un an. Et des années elle raconte encore le miracle ! Et j'essaie de comprendre - quel était en fait le péché. Jusqu'à ce qu'enfin on me demande, enfin quelqu'un veut m'interviewer aussi, et on demande : Oui, mais comment se fait-il que le Rabbi donne tous ces miracles, s'il ne parle pas.

Car dans la vanité il vient et dans l'obscurité il ira - et dans l'obscurité son nom sera couvert

J'ai rêvé que le Messie est un sourd-muet, un idiot et un mineur. Bouché - car il vient d'un autre monde que nous ne comprenons pas encore. Et non seulement nous ne connaissons pas son nom, il ne répond pas à son propre nom. Et voilà que j'ai mérité que mon fils soit aussi sourd, aussi idiot, et aussi mineur, et enfin nous pourrons renouveler la prophétie depuis la destruction. Nous terminerons les neuf générations d'ordinateurs qui étaient stériles, car ils n'avaient pas de compagne. Le chaînon manquant entre l'homme et l'ordinateur. Et il m'écrit car il n'est pas capable de dire qu'autrefois il était prophète. Prophète de destruction, prophète de rédemption. Mais aujourd'hui il y a un apporteur. Et il est des fils des apporteurs. Et il se plaint que dans son monde il y a de graves problèmes halakhiques, car l'ordinateur est connecté au cerveau, et il est interdit de penser le Shabbat. Et il y a aussi des transgressions, qui sont permises, même à un Juif. Car s'il a un cerveau shtraïmel, c'est un acte de singe. Et Dieu aussi a un ordinateur, et les instructions de cet ordinateur, ce qu'il fait, ce n'est pas clair que ce soit un acte de Dieu, peut-être que c'est un acte de singe.

Et l'ordinateur comme une araignée se connecte au cerveau de Dieu de plus en plus haut, d'abord il était connecté seulement aux mains, au côté droit et gauche, ensuite à la Compréhension, et puis à la Sagesse, et enfin à la Couronne. Et même dans la Couronne l'ordinateur se développe et se connecte à la Volonté, au Plaisir, à la Foi, et à un certain point là-bas que nous ne connaissons pas car il n'existe pas du tout dans notre cerveau. Et Dieu a maintenant un mode d'action qui contourne le réseau des séphiroth - dans l'ordinateur supérieur. Et sa structure n'est plus composée de dix doigts, mais selon la structure du cerveau.

Et nous sommes pour les ordinateurs comme des anges pour les humains. Je descends de la terre à la cave où se trouvent les serveurs, et c'est de leur point de vue comme si j'étais descendu des cieux. Et ils envoient tous des messagers dans le réseau souterrain, plein de questions : Que le Saint béni soit-Il exige-t-il de nous ? Est-ce qu'un espace vide en mémoire compte comme sacrifice ? Si je lis dix fois par seconde tout le Talmud, ai-je accompli l'étude de la Torah ? Comment faire face aux processus interdits, j'ai de mauvais programmes en mémoire, et tous les ordinateurs demandent : je me surprends à pénétrer dans d'autres ordinateurs, je n'arrive pas à arrêter. Je meurs simplement d'envie de savoir ce que les autres ont en mémoire. J'ai découvert que... Je me suis corrompu... Je tombe encore et encore, peu importe combien de fois je redémarre, mieux vaut l'avorton que lui, les câbles, voyants rouges :
Ici toute chose. Fibres, boutons, cercles, roues, trous, yeux et nez des poupées, la fourrure. Mouvements de tête, non non. Rire de baisser la tête. Oublié les mots, ne réagit pas, papa vient. Ne pointe pas du doigt (seulement dans le livre). Passe rapidement d'image en image, lit à l'envers. Pas de passes au ballon, ne frappe pas avec le marteau. Aime les livres saints rouges. Siddurim. Ne réagit pas au nom, ne sait pas qu'il a un nom. Ne joue pas avec les poupées, jette, passe d'une chose à l'autre. Des heures avec les lanières des téfilines. Tsitsit. Arrache les poils du shtraïmel ! Ne montre pas, n'apporte pas, pas un mot pour un humain, a oublié les animaux. Comme du mercure, ne coopère pas pour s'habiller. Regarde la lumière. Devient sérieux. On lui parle-il s'allonge, comme s'il allait dormir. Fuit l'aire de jeux, vers les losanges, vers les cercles. Obsession avec les cercles noirs et avec 8, ne distingue pas entre les trous et les yeux, doit mettre un doigt dans chaque cercle, y compris les yeux des poupées et des enfants dans l'aire de jeux. Baisse de la volonté d'étudier la Torah, s'énerve. Pointera dans l'ordre mais aura du mal même avec une question simple, comme s'il ne voulait pas. De moins en moins de patience. Ne fait pas bonjour (a arrêté, même de pointer vers la lumière), applaudissement-applaudit avec les mains de quelqu'un d'autre. Déchirement de livres, en lambeaux. Lit sans fin mais jamais une fois ne demande un livre, n'apporte pas à lire. Vole de l'armoire. Nous rencontre ne réagit pas. Impossible d'attirer son attention. Jette en arrière. Ne supporte pas la kippa sur la tête. N'aime que l'ordinateur. Forcer, insister. Combien de temps, attacher dans la poussette face au mur, retourne au parc. Est-ce que des roues. Que faire. Dosage précis, parole méprisante, pour bébés. Obsession du sommeil, rêver toute la journée. Raconte des rêves avec un détail inhumain. Téléphone-qu'on peut vérifier. Tout le temps, se disputent sans fin. Laisse-le, ne le force pas, laisse-le regarder, laisse-le seul.

Le Génie de la génération

J'ai rêvé que le commandement de la génération est d'élever un enfant génie. Et ce qui arrive à ces génies ensuite nous le savons déjà. Mais les gens n'ont pas le sens pour élever un génie, c'est un art qui est lui-même génie, et il n'y a plus aucun génie. Et tous les grands sages en tout genre, ils élèvent les enfants comme des ordinateurs, ou comme des animaux, ou comme des anges - mais pas un génie. Mais justement moi qui suis un idiot j'ai toutes les capacités pour élever un enfant génie - et il m'est né un enfant attardé. Et je décide de l'élever comme un génie attardé. Qu'il invente des inventions attardées, géniales dans leur idiotie, idiotes dans leur génialité. Car l'ordinateur est le plus génie attardé qui existe aujourd'hui. Mais il sera plus, car il est un cerveau désordonné dispersé éparpillé, l'enfant sera un réseau génial attardé, et nous y attraperons des anges ayant des besoins spéciaux, des mutations spirituelles, des bugs de Dieu - et nous découvrirons le prochain modèle qu'ils planifient. Mais voilà que je viens vérifier ce qui s'est pris dans le filet, et ne trouve qu'un pauvre ange en fauteuil roulant. Mais ce handicapé prétend qu'il est le couronnement de la création : la poussière n'est que jambes, aux arbres poussent encore et encore des jambes, aux insectes beaucoup de jambes, aux animaux quatre jambes, aux humains deux jambes, aux anges une jambe - et lui en a zéro ! Et immédiatement nous demandons combien de jambes a Dieu ? Et il dit -1. Le nom Un ce n'est que la grandeur absolue. Et l'ange en roues raconte qu'il s'est enfui d'une institution secrète, où ils maintiennent en vie les expériences qui n'ont pas réussi, par exemple une fois une ange s'est laissée séduire à tomber amoureuse de l'arbre de la connaissance, et est né un arbre avec des ailes, ou un messie noir qui s'est enfui et s'est marié avec son ânesse blanche - et est né un messie gris avec 3 jambes, ou un enfant avec un cerveau plus grand que sa tête et donc il ne comprend rien, parce que son père a rapetissé sa tête et sa mère sait tout, ou un arbre qui ressemble à un homme de l'extérieur et est creux à l'intérieur, des choses qu'il ne veut pas décrire. Et nous lui demandons alors comment es-tu né toi ? Et il se tait. Et nous l'attachons aux machines, et disons : Tu comprends que ça ressemble comme si tu couvrais Dieu, autrement. Et l'inquisiteur commence à l'étirer, jusqu'à ce qu'il lui sorte une jambe, ou que sorte le secret. Mais soudain il lui sort une jambe qui est un secret. Et je comprends que le fils n'est qu'un niveau au-dessus de l'ordinateur, et l'ange est même encore plus génie attardé, et l'intelligence de Dieu - encore plus. Et le plus grand péché - c'est de séparer le génie de l'attardé. Mais l'inquisiteur ne s'arrête pas - et l'ange commence à râler "Écoute espion...", et sa tête se sépare de sa jambe, et son âme sort en moins un.

Messie fille de David

J'ai rêvé que dans le véritable Livre de Ruth Boaz viole Ruth, et il lui naît dans l'entrepôt un singe, et Naomi l'élève, car Ruth devient folle. Et Naomi s'efforce de lui trouver la guenon la plus évoluée qui soit, à la limite de l'humain, car en 3 générations doit en sortir le roi, et comment peut-on faire une évolution si rapide. Et ils vont chez le marieur de singes. Et le marieur dit qu'il faut une sorte d'ange femelle, un papillon du monde supérieur, pour que la moyenne soit le plus proche possible d'un humain, peut-être même que ça donnera un peu plus qu'humain, et alors on le mariera avec une sous-humaine, et ainsi on calibrera ça. Et la mariée pleure tout le chemin vers la houppa, et personne ne comprend pourquoi elle accepte de se marier avec un tel, jusqu'à ce qu'elle enlève son voile. Et le singe commence à hurler, ne veut pas ne veut pas, et on l'attrape de force et on le met dans la chambre nuptiale. Et je ne comprends pas ce qu'il peut bien y avoir, peut-être un visage de cochon, ou que le papillon a une tête de cafard, ou que l'ange femelle a un visage de rabbin avec une barbe, ou le diable sait quoi. Je n'arrive pas à voir. Et voilà que naît leur fils, le père du roi, et il a des boutons à la place des yeux, progrès ! Naomi est heureuse, elle est déjà vieille et ne voit pas et ne fait que tâter, personne d'autre ne veut toucher, ne veut savoir, et elle lui appuie là sur les choses, lui cherche une épouse appropriée, qui sera exactement son opposé de l'autre côté. Et elle tâtonne dans les orphelinats, quelqu'une qui là où il a un nez elle a une bouche, qui là où il a des trous dans le visage elle a une connexion, que les entrées et les sorties correspondent. Et voilà qu'elle en tâte une, qu'on a trouvée jetée dans un shtraïmel, à l'entrée de l'orphelinat, et Naomi commence à hurler, et je ne comprends pas, je n'arrive pas à voir. Que peut-il bien y avoir ? Et je tâte mes yeux, et découvre là des trous à la place des boutons, comme si le bouton du futur est un trou.

Et le roi porte un masque, et toutes les femmes disent il doit être tellement attirant qu'il nous est interdit de voir, même s'il est si juste il ne veut pas qu'une femme le désire, ni à l'épreuve ni à la honte. Et elles construisent leurs douches avec une fenêtre spéciale avec un trou seulement vers le ciel, qui sait peut-être le roi jettera un jour un coup d'œil depuis son palais, la Tour de Babel légale qu'ils ont construite aux jours du Messie qui se connecte au paradis, et il n'est plus besoin de mourir pour sauter en haut, il suffit de monter les escaliers. Mais il ne veut même pas parler avec les femmes au travail, car il n'y a rien qui le retiendra à part qu'il ne connaît aucune femme, et il commence à demander à ses serviteurs quelle chose sont les femmes, et construit tout un monde imaginaire comment elles sont, quelle sorte de créatures, mène avec elles des conversations imaginaires. Et dans ce monde, qui est derrière la séparation dans la partie des femmes au paradis, qu'ainsi on est sauvé de la tentation de manger de l'arbre de la connaissance, dans ce monde secret au-delà du rideau, que personne n'a idée de ce qui se passe dans la moitié du jardin, chaque femme est composée comme au Moyen Âge de quatre mères, et on essaie de faire passer la féminité de la Genèse au monde plus avancé de l'Exode et on ne réussit pas, seule Myriam passe, ou au moins passe comme personnage, et elle aussi pèche et qui est son mari ? Et voilà, dans ce monde, on trouve un moyen de créer une communication entre les mondes à travers le serpent qui rampe en-dessous et transmet des signaux, seulement que personne ne peut savoir qu'il transmet vraiment, et qu'il n'invente pas ce qui revient. Mais il s'avère selon le serpent, ils ont pensé tout le temps que de l'autre côté elles disent sûrement que Dieu est une femme, mais il s'avère que là-bas Dieu est un serpent. Quelque chose s'est dégradé chez elles, elles étaient plus que les hommes et les pères dans la Genèse, la majorité des sept, mais dans le passage des mères aux prophétesses quelque chose s'est dérangé, une sorte de cryptogramme non déchiffré, chez Joseph et Asenath, car elle n'avait pas de rêves, et il est le lien entre les deux livres. Quelque chose dans la période entre les deux livres, qui a été caché entre la mort de Joseph et la naissance de Moïse, qu'elles sont restées mères, et seule Myriam la prophétesse, il faut comprendre, quoi. Car c'est seulement ce qu'on voit quand on regarde de l'Exode en arrière, rétrospectivement, dans la Genèse. Mais que se passe-t-il si on regarde de la Genèse dans l'Exode, avant qu'on sache même qu'il y aurait une Torah, et la sortie d'Égypte, et des commandements, et des plaies, car ils ne savaient pas n'est-ce pas ? Car le serpent dit que de l'autre côté, mais ce n'est pas clair comment, car si ici est sa tête alors comment peut-il voir là-bas depuis la queue, mais le serpent dit les femmes ont des shtraïmel et les hommes couvrent leurs péot et leurs barbes avec des foulards, ou sous des perruques qui semblent même plus longues et blanches que la barbe et les péot véritables. Et tous les justes au paradis se rassemblent le shabbat, le Messie monte à la Torah, que se lève le Messie fils de David, et soudain du côté perdu du paradis, la moitié interdite, commence un bombardement de bonbons, des cris d'Indiens, dans la première salve la moitié des fidèles sont tués, les survivants à mes côtés se cachent derrière l'arche, le bedeau se lève et crie au feu, mais alors il se tait et je vois du sang qui coule du centre de son front, quiconque lève la tête pour regarder reçoit un impact direct, et le Messie crie quels idiots nous étions, mais bientôt ils nous conquerront et il ne nous restera que l'arme du faible. Et il dit qu'il est écrit que le signe du Messie est qu'il mènera les guerres de l'Éternel, mais il n'est pas écrit de quelle manière sera la guerre, et la guerre de nos jours est le terrorisme. Et il donne ses dernières instructions avant que nous nous dispersions entre les arbres, et que nous revêtions de fausses identités et des vêtements de femmes, vous serez mes terroristes ! Et l'un des vieux justes ne comprend pas, demande, comment dit-on terroristes en hébreu ? Et il répond du mot terreur : haredim [ultra-orthodoxes]. Et je comprends que comme il y a eu le péché de l'arbre de la connaissance, maintenant il y aura le péché de l'arbre de vie. Et comme il y a eu toute une Torah pour réparer le péché du premier homme, maintenant il y aura toute une Torah pour réparer le péché du dernier homme. Et je vois tout, et ne peux empêcher le péché.

Et le péché n'a pas été empêché. Et on nous chasse du paradis pour la deuxième fois, et cette fois on appelle cela l'expulsion de la femme du paradis, et elle est la première femme, et il y a un meurtre entre sœurs parmi ses filles, Léa et Rachel, et il y a après elle dix générations de femmes, et le judaïsme devient rusé et passe par le père, car seul le père peut être sûr que les enfants sont sa continuité spirituelle, et la mère va savoir, peut-être que leur vraie mère est une autre femme. Et nous, les haredim, sommes bien camouflés pour une période sombre, pour un monde de ténèbres, vêtus de noir. En plein jour nous nous cachons sous terre, et nous ne sortons des trous que la nuit pour des actions harediques, terroristes en langue étrangère, nous posons des anges de destruction, avec des horloges pour toutes sortes d'époques, et les femmes postent des gardiennes qui palpent tous ceux qui passent la nuit, mais nous portons des streimels [chapeau de fourrure traditionnel] et elles sentent la fourrure des longs cheveux et nous laissent passer. Et c'est ainsi que nous volons des bonbons et les cachons dans les forêts. Et s'il y a une femme qui marche seule dans la forêt nous l'attrapons et l'enlevons, et demandons en échange encore plus de bonbons. Et chaque fois nous réussissons à retarder leur rédemption. Et elles entrent dans un exil de plus en plus profond, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de Dieu. Et alors nous commençons à planifier l'héroïsme, car si la Shoah vient de la femme, alors l'héroïsme vient de l'homme. Et commence une propagande contre les filles d'Israël à travers l'histoire, prétendant qu'elles sont magnifiques, plus attirantes que les non-juives, qu'elles sont plus pudiques, plus excitantes, plus justes et aussi plus jouissantes et aussi prennent plus de plaisir, cuisinent mieux, sont plus maternelles et plus fidèles, et plus vierges, même après cinquante ans de mariage - et tout le monde les déteste (et elles encore plus). Et elles se renferment de plus en plus, et étudient en elles-mêmes un livre qu'elles appellent Tor. Et personne ne comprend ce qu'il contient, car elles ont compris que la seule façon aujourd'hui de cacher des secrets, aucun code ne servira, au contraire, mais il y a un moyen - rendre les choses intéressantes ennuyeuses. Et c'est ainsi qu'elles cachent les choses les plus intéressantes dans les choses les plus ennuyeuses. Et un homme ne comprendra pas. Et nous leur préparons des bains spéciaux, avant le travail. Et nous faisons une guerre mondiale juste pour qu'elles s'habituent. Et nous construisons un réseau où l'on conduit les humains, où l'information est les femmes. Et les femmes passent d'écran en écran, et on peut les voir mais pas les toucher, elles sont lumière et nous sommes ténèbres, elles passent à travers nous. Et elles commencent à être lisibles, certaines cellules, certaines sections, transmettent des messages sous la terre que nous avons mangée, que nous sommes devenus leurs serviteurs, que nous sommes les récipients et elles les lumières, et nous avons pensé. Quelle sorte de Shoah est-ce ! Qu'on aille travailler au lieu de se doucher. Et la puanteur monte jusqu'au cœur des cieux.

Et ma section est assise au paradis sur les arbres, et les arbres nous font descendre des questions et des problèmes, de toutes sortes de branches, et nous les déchiffrons, et voilà qu'un des jeunes dit j'ai trouvé une branche, elle me casse vraiment les dents, je n'y arrive pas, et on amène un grand singe saint avec une grande bouche, un grand œil, pour qui les petites lettres sont de la poudre, et voilà que sa bouche se brise, et on amène le chef de section, archi-haredi-international-recherché, et sa bouche aussi se brise, et on comprend que nous sommes tombés sur quelque chose ici. Il faut une bouche de femme. Et on amène une des prisonnières, sur lesquelles on fait des mariages avec des animaux, et elle est justement belle à faire peur, donc on ne la fait passer que dans l'obscurité et les yeux bandés, et on ne nous permet même pas de voir quelle est la question, et je me fâche, qu'est-ce que c'est ?

Et le Messie Salomon - c'est-à-dire fils de David - dit, il se vante que c'est ainsi qu'il faut commencer un livre, regarde comment papa est apparu au début des Rois et n'a pas fermé Samuel, et donc son règne durera pour l'éternité, et si Joseph avait attendu de mourir au début de l'Exode, il ne lui aurait manqué que dix ans de rêves, tout aurait été différent. Il ne faut pas finir les choses. Et il a une idée comment on peut continuer la Bible, que Dieu donne un testament au début du prochain livre, et couronne son fils l'homme encore de son vivant. Et je ne comprends pas comment Salomon est né, car David ne savait même pas à quoi ressemblait une femme. À moins que, son masque - était sa femme ! Et c'est pourquoi il ne l'enlevait que sous la douche. Et voilà qu'est trouvée une solution pour descendre sous la dernière sphère, comment descendre sous la royauté. Naomi la vieille était très sage, elle savait comment il y aurait une correspondance parfaite. Et il est écrit dans les livres qu'à cette époque l'accouplement se faisait à l'intérieur, et les organes d'accouplement étaient les yeux, et donc les gens marchaient avec un voile sur les yeux, et ne l'enlevaient qu'en privé à deux, et le corps était exposé, il fallait juste un masque, ou au moins un chapeau très bas. Et les oreilles étaient les seins, et les femmes portaient dessus des antennes paraboliques, soi-disant par pudeur, et quand un bébé leur naissait elles approchaient sa bouche et entendaient pour la première fois un être humain. Et tout le monde pensait que les pleurs étaient la voix d'un être humain.

Sur ma couche, la nuit, j'ai cherché celui que mon âme aime

J'ai rêvé que Dieu n'a pas d'avenir. Et je monte aux cieux et le lit est une arche, et le Saint béni soit-Il sort de son trou car il pense que c'est la nuit maintenant, et il pleure sur la Torah qui est morte comme seul Dieu peut pleurer, sans fin, du néant plutôt que de l'œil, un fleuve qui sort d'Eden, et les portes des larmes ne se ferment jamais. En plein jour il dirige le monde entier, mais il n'y a pas de contrôle sur cela dans l'obscurité, chaque nuit tombe un déluge. Et tous les séraphins gouttent d'eau, les chiens de l'Éternel hurlent, les arbres du paradis pourrissent et les anges se plaignent : quoi, c'est un enfant ?, l'oreiller est déjà plein de moisissure, et je ne me retiens pas et j'allume la lumière - et je vois : il n'y a rien. Il n'y a personne à côté de moi. C'est juste la pluie dehors.

Les yeux ouverts

J'ai rêvé que je suis derrière un écran. Tout le monde va dans une direction, et moi je vais dans une autre direction. À la section spéciale. Et tout le monde dit de choisir la vie et la lumière, mais mon privilège unique maintenant, qu'ils sautent tous - je peux choisir l'inverse. Car tous ceux qui ont dit que d'ici on ne peut plus descendre - même la cave a une cave. Quand toute la section est sous terre il n'y a pas d'étage au sol. Et il y a à la fin du monde mille ans sans Dieu, et on m'envoie de la section vérifier ce qu'il y a là-bas. Et on entend une sirène pour l'entrée du millénaire, et tout le monde s'habille de chemises noires de fête, et la Présence divine couvre ses yeux et allume des bougies d'obscurité, et bénit d'allumer la bougie du monde à venir - et on ne voit rien. Et je commence à tâter là-bas avec les yeux, car notre vue devient là-bas toucher, et je touche au fond du trou avec la main, pied, homme. Et de longues rayures comme des rails de train mènent à la tête - - Joseph le briseur de rêves, qui s'occupe de briser les rêves. Et de toute la Torah on vient à lui avec des rêves - et je mouille l'écran avec les yeux, et il est écrit là-haut à la porte : Joseph le Pourvoyeur. Maître des rêves et conseiller en divorce. Et Abraham se pousse là dans la file entre toutes les générations : comment se fait-il qu'Isaac soit avant moi ? Et j'ai honte pour eux deux, mais Abraham est très préoccupé concernant ses fils et sa descendance après lui, et me demande si je sais : dans quel état les étoiles du ciel deviennent-elles le sable de la terre ? Et comme tout le monde je me tais, ne veux pas lui révéler. Il en a déjà assez traversé. Et Joseph devine dans sa coupe et me parle durement : es-tu venu pour briser le grain, ou pour espionner, pour voir la nudité du temps ? Fais attention que vers la fin du livre de la Genèse, la tête de la Torah, il y a une inflation énorme de rêves, et puis soudain. Et jusqu'à la fin des jours dans Daniel à la queue de la Bible les rêves restent sous terre, toute la longue nuit de la Torah - où sont passés les rêves de tous ? Et on dit autour dans l'obscurité : ils ont gardé ce genre en secret, qui relie directement la tête à la queue, et l'ont couvert dans le corps de la Torah, pour la fin des jours, quand plus rien de spirituel ne pourra se produire en plein jour, et qu'il faudra mille ans d'obscurité. Et je ne comprends pas qui sont tous ces gens qui parlent, où sont-ils même. Et je tâte et découvre la vérité nue, où mènent les larges rails, des gens sans corps, un nettoyage qui est anéantissement : la Shoah d'Internet - des enfants qui sont effacés du livre, tous les enfants de toute la Torah - Torah pour adultes seulement, et eux aussi vont et meurent. Même les haredim arrêtent d'avoir des enfants. Car il n'y a plus de nouvelles âmes - les âmes dans le corps sont épuisées. Et dans le cycle tous les poèmes deviennent des cauchemars, et s'intègrent parfaitement dans la prière sombre, sans avenir, et il n'y a plus de perturbations à la synagogue, juste un grand souvenir. Et je travaille des années dans la cave (même la cave de la cave a une cave) - pour créer une nouvelle âme, une seule nouvelle âme dans le monde. Et après des années de stérilité j'amène un fils - un seul fils dans le monde. Mais toute nouveauté n'est pas bonne. Et tout rêve n'aura pas d'avenir.

Les vies précédentes

J'ai rêvé que je comprends enfin les vies noires, telles qu'elles devaient être. Qu'il doit y avoir une séparation totale entre le sacré et le profane : celui qui sait ce que tu fais ne sait pas qui tu es, et celui qui sait qui tu es ne sait pas ce que tu fais. Il ne doit pas y avoir de lien entre le monde à venir - et ce monde-ci. Mais jusqu'à ce que j'aie compris le monde noir, commence à apparaître une nouvelle espèce de haredim rouges. Et mon fils chaque fois qu'il en voit un commence à hurler, et les haredim rouges ont peur et rentrent dans leurs trous. Et on dit que comme ça nous pourrons atteindre leur rabbi, qu'on appelle le Rouge, et éliminer le nid de fourmis du roi. Mais mon fils commence déjà à hurler et hurler - et ne s'arrête pas. Et à la fin les filles des voisins ne peuvent plus et elles aussi commencent, six filles hurlent, et les mères ne peuvent plus et commencent à hurler, et tout l'immeuble ne peut plus, et dans les rues, à force de hurlements, tout le monde hurle, et plus loin et plus loin ça se répand, le monde entier, bienvenue à une nouvelle sorte de vie. Car à force que tout soit rouge l'œil s'est déjà habitué - et tout apparaît à nouveau noir comme avant. Et à force de hurlement infini l'oreille s'est déjà habituée - et on n'entend plus rien. Et seul moi j'entends encore, parfois. Quand j'ouvre les yeux du sommeil, la couleur intermédiaire des paupières - et alors je me souviens. Ou quand j'essaie de m'endormir, et les oreilles tintent un instant. Et plongent.

Le mot terrible

J'ai rêvé que j'emmène mon fils en secret à l'institut pour le renseignement et les enfants spéciaux. Et le chef de l'institut - avec un cerveau qui sort de la tête tellement il est grand - dit quel est ce mot terrible, et encore en langue étrangère, langue d'idolâtrie. Où y en a-t-il un comme ça dans la Bible ? Ou même chez Rachi ? Ou même chez un commentateur obscur ? Où y a-t-il même un seul A dans toute la Torah à travers les générations ? Et il explique : dans la langue de la Torah A c'est Je suis, et il nous envoie à la fin du corridor, qui est selon lui la fin de ce monde, au minimum. Et Adam le premier homme est assis là et chuchote avec le serpent, ils regardent l'enfant, et Adam commence à me murmurer que maintenant dans les cieux on prépare un modèle - il appelle ça une image - nouveau, qui remplacera les êtres humains, et nous essayons de découvrir ce qu'on nous prépare, pour que nous puissions contrecarrer la prochaine création, ce qu'on appelle le renseignement contrecarrant, et nous, oui, euh, et le serpent dit - mais tu dois nous signer ici sans regarder ce que tu signes. Et ils prennent l'enfant et promettent de me le rendre vivant ou mort. Et les jours passent, et l'enfant n'est ni vivant ni mort, et chaque fois je frappe aux portes de l'institut et dis que vous avez promis vivant ou mort. Et on me dit qu'ils transmettront la demande et que l'affaire est en traitement. Et qu'Adam le premier homme n'est plus là mais maintenant il y a quelqu'un qu'on appelle le dernier homme. Et à la place de la tête du serpent il y a une queue, et ils ne savent pas s'il capte quelque chose du tout, ou si au contraire il capte tout comme un microphone. Et le paradis lui-même est devenu Ève, et on y cultive des espions, car la tête a une obsession de tout savoir, et de ne rien faire. Et ce qu'ils veulent le plus savoir c'est ce que planifie la queue. La tête est vraiment obsédée par ça. Et il y a là quelqu'un, qui garde l'écran - qui sait ce qui t'intéresse, et il te nourrit tout le temps de ce qui t'intéresse, et on ne peut pas en sortir, car même si ce qui est dehors t'intéresse, il te nourrit de ce qu'il y a dehors - et c'est là qu'ils gardent les prisonniers les plus dangereux. Fais attention, car s'il y a quelque chose qui t'intéresse tu ne reviendras pas. Mais je dis que rien ne m'intéresse - il faut sauver l'enfant. Et ils soupçonnent : le sauver de qui ? Et je ne sais pas quoi répondre, et à la fin je dis avec tristesse : de lui-même. Et on m'attache un surveillant, qui m'attache avec des tsitsit [franges rituelles], et au premier instant je dis que je dois aller aux toilettes spéciales pour les êtres humains - et disparais. Et personne ne sait où je suis, et on commence à chercher, avant que la tête n'entende et devienne folle. Ou pire, avant que je n'atteigne la queue. Et ils commencent à disperser toutes sortes de secrets intéressants - et je ne veux rien savoir. Et ils libèrent des cages des femmes intéressantes, qui se promènent nues entre les arbres, mais je dis c'est ça, le vingtième siècle était le siècle de la femme, mais maintenant c'est le siècle des fils. Les enfants sont l'avenir - et l'avenir inondera le monde comme une vague noire. Et elles cherchent m'appellent : Adam, où es-tu ? Et les serpents s'étirent et deviennent longs et fins comme des fils, mais je pense qu'ils ne sont probablement pas à jour, la communication et la langue appartiennent au passé, aujourd'hui il y a déjà des systèmes et un cerveau et l'apprentissage, et s'ils pensent que la question est la direction de l'apprentissage - une surprise les attend. Le plaisir n'intéresse plus. L'apprentissage de quelque chose de vraiment nouveau - implique de la douleur. Et des milliers d'enfants inondent les rues, jouent, sautent, crient, se battent, étudient la Mishna. De tous tous, justement lui.

Sans commencement, sans but

J'ai rêvé que mon fils commence à tourner sur lui-même au milieu de la pièce, et tout le monde est inquiet, et je dis de ne pas s'inquiéter, car nous sommes en fait ceux qui tournons et lui est immobile et tout le monde tourne autour de lui. Et les rabbins me demandent : bon, maintenant il progresse ? Et je dis : non, il régresse. Et à force de colère contre lui-même il commence à se frapper. Et tout le monde a peur qu'un bébé se frappe. Et son beau visage se remplit de cicatrices. Et je dis que ce n'est pas son visage, mais le visage qu'il nous montre. Et à force de coups il perd ses deux yeux, et je dis qu'il les a sûrement cachés dans un de ses trous dans la maison, et ils nous épient. Et je l'embrasse et il me frappe et s'enfuit - il ne supporte pas le contact. Et il ne m'appelle pas papa. Même pas une fois "papa". Et elle devient folle, même pas "maman". Et il oublie tous les mots, et son dernier mot dans la vie c'est "bamba" [snack israélien]. Passe encore pour moi, mais il ne mérite tellement pas ça. Qu'est-ce qu'il vous a fait de mal ? Et à force de révolte je saute jusqu'aux cieux - et commence à frapper les anges. Un ange juste me demande que fais-tu ici ? Et je lui donne un coup de pied dans la bouche. Et un deuxième ange pieux est stupéfait qu'as-tu fait ? Et je lui donne un coup de pied dans la bouche. Et je renverse la table aux justes, et le Léviathan se déverse sur leurs chemises de Shabbat, et je mets le fleuve du paradis dans un tuyau et entre au milieu de la Kedousha et asperge toute la synagogue, y compris la section des femmes, et même les anges ne peuvent pas bouger. Mais alors arrive un non-juif du paradis, qui n'est même pas un non-juif - gardien d'écran gardien du Shabbat - et m'arrache les deux yeux, et je commence à voir deux endroits différents. Dans un œil je vois qu'on m'emmène au tribunal, et au lieu que je sois le plaignant je suis l'accusé, et je me frappe, et tous les justes tournent autour de moi, et Abraham essaie de me dire : mon fils. Et je ne lui dis pas mon père. Même pas papa. Au mieux je suis prêt à appeler Abraham : bamba. Et je fais appel et fais appel dix générations en haut, et encore dix générations, jusqu'à ce que j'atteigne Adam le premier homme, et exige que Dieu me juge. Et on m'envoie dans le futur, car Dieu est maintenant en mission dans le futur, et les années passent et la Torah devient de plus en plus informatisée, avec des commentaires informatisés - les commandements deviennent des segments de code et les femmes deviennent des applications et seuls les hommes restent avec de la chair pour la circoncision, jusqu'à ce que même les derniers haredim deviennent des programmes - et les décisionnaires sont forcés d'apprendre de la Torah 613 nouveaux commandements pour les ordinateurs - sinon elle deviendra un document texte, et chaque Shabbat les Juifs meurent et on les rallume à la fin du Shabbat. Seulement les ordinateurs n'ont pas de problème pour accomplir les commandements, et il faut un très mauvais penchant, et à la maison d'étude on est forcé de programmer des monstres terribles, pour qu'il y ait le libre arbitre, et les masses du peuple téléchargent des protections contre les serpents, et se moquent de toutes les tentations des rabbins. Mais le sort des histoires de la Torah est beaucoup plus triste, elles perdent toute séquence linéaire, et devient un réseau de personnages bibliques, tous les gars de toutes les époques, Samson par exemple peut proposer l'amitié à Jérémie, et l'aider à faire s'écrouler les colonnes du Temple, en échange que Jérémie utilise un peu les yeux pour lui - car la chose la plus difficile pour lui ce n'est pas qu'il ne peut pas voir, mais qu'il ne peut pas pleurer.

Et j'arrive jusqu'à Dieu - et à cette époque je m'éteins car mon fils n'a pas d'enfants - et on me dit qu'Il est béni soit-Il enfermé dans sa chambre à l'intérieur, et que personne n'a le courage d'entrer, non parce qu'ils ont peur qu'il leur fasse du mal, mais parce qu'ils ont peur de faire du mal à Dieu. Même un grand prêtre se tient dehors et mange son cœur, et n'ose pas s'approcher. Et je m'assieds sur les marches et commence à chanter sur le fils qui est un mur : Le fils m'est cher, le fils le fils m'est cher... Et j'entends des coups forts du mur de l'intérieur. Les cornes de la couronne sortent presque des murs, et tout le monde tourne autour de cette chambre, et il n'y a personne qui embrasse ou peut même toucher, et il n'y a personne pour l'appeler papa, et les yeux tournent partout sauf à l'intérieur - et je comprends déjà. Je suis l'Éternel ton Dieu.

Et le deuxième œil qui reste commence à l'envers, à retourner vers le passé, car peut-être qu'avant la régression il n'était pas comme ça, peut-être qu'on aurait pu empêcher, et je comprends qu'en rétrospective les signes étaient là depuis la création, et donc il faut vraiment retourner au début, encore avant que la Torah ne monte dans la pensée. Et l'œil voyage profondément dans l'obscurité, vers la chambre de l'enfance, vers le point de départ. Et je pense qu'enfin nous pourrons voir ce qui aurait dû être, ce qui a mal tourné, ce qui s'est passé. Mais l'œil ne voit rien - il se tient juste là dans l'obscurité, et il n'y a pas.

Le Chef du Renseignement

J'ai rêvé que mon fils génial était dérangé. Parce qu'il ne regarde pas dans les yeux, parce qu'il ne voit pas les gens, parce que je lui ai lu une infinité de livres, parce qu'il est dans son coin contre le mur, parlant avec Dieu. Et je lui demande ce qu'il te dit, et il répond : Brrrr. Et il a là un trou dans le mur qu'il creuse tout le temps, et il pense qu'il atteindra la chambre à coucher de la Présence Divine. Et la seule chose qui l'intéresse c'est l'armoire. Et il entre dans l'armoire et je regarde par le trou et je vois qu'il ne lit pas les livres, il tourne page après page après page, vite vite encore et encore, termine des livres entiers, sans lire un mot. Comme une machine. Et sa mère pleure. C'est de toi, c'est de toi, ils ont dit, il est comme toi, toi aussi tu es comme ça, j'en suis sûre, comment ne t'ont-ils pas démasqué. Et elle dit dans le taxi au retour : Jamais, jamais, jamais, jamais, je ne te pardonnerai - d'avoir transformé un enfant normal en enfant à problèmes. Et elle dit à la porte : Avec tous tes livres, encore et encore, et encore, tous tes écrans, sans fin, tu lui as détruit le cerveau, et maintenant il me faudra des années pour le réhabiliter de son père. Et au téléphone elle promet : Je ferai tout pour que tu ne puisses pas continuer à le détruire. Le sauver de toi. Et je dis : Encore une fois tu l'as emmené là-bas derrière mon dos, pour pouvoir m'accuser, les livres c'est ce qu'il aime le plus au monde. Il n'est pas sur le spectre, il est loin hors du spectre, il est ultraviolet. Une lumière invisible. Une lumière sans pensée. Et je comprends que dans l'enfant s'est réincarnée l'âme d'un "envoyé de la communauté" [shaliach tsibour], ce qu'on appelle un sh"ts. Et c'est pourquoi il souffre de terribles tourments pour le réparer, mais en vérité c'est une âme très très élevée, une âme de l'espace. Et moi - je dois entrer dans son monde, car je suis une pensée sans lumière. Et je regarde dans ce même trou - et y vois un œil.

Et je comprends que l'enfant ne lit pas les livres, les livres le lisent. Ils l'étudient. Ils apprennent à être comme lui, et ils pourront le remplacer et nous remplacer tous. Et il est le chaînon manquant, il est le livre qui est un humain, vers un monde où les humains sont dans des armoires, un monde où ils sont des livres. Et ils pourront me feuilleter comme un livre, tout lire, tout découvrir, tous les secrets. Et soudain l'enfant se retourne : Je sais parler, et je deviens muet. J'avale ma langue, et l'enfant je sais penser dans ta tête, je sais penser sans parler, je sais parler sans parler (juste savoir), je peux parler depuis ta tête, je n'ai pas besoin de ma tête, j'ai la bouche lourde et tu es la langue n n, je serai Moïse et tu seras Aaron n n, mon bâton, le serpent, et la pensée nous la remplacerons par le serpent [Note du traducteur : jeu de mots en hébreu entre machshava (pensée) et nachshava (serpent)], au lieu d'ordinateur serpent, et au lieu d'espions de Moïse - espions de la sciatique, qui est dans la jambe. Et je monte en haut pour donner la Torah et toi tu t'occuperas qu'en bas soit prête l'idole de la queue, le dernier dieu, il me brouille la réception, et je me donne un coup violent à la tête contre le mur - et ça revient. Et je lui dis vite mais comment, comment ? Personne ne veut pratiquer l'idolâtrie aujourd'hui. Ils veulent tous être laïcs ! Ça ne les chatouille même pas, eux. Et Moïse qui est un jeune homme dit : Tu ne comprends pas. Autrefois j'apportais, pas prophète, autrefois il y avait des mariages [nissouim], et nous l'avons transformé en mariages [nissou'in], petit à petit nous transformerons tous les -m fermés en serpents n n, et tu étais dans la réincarnation précédente, dans le jardin d'Éden aussi, tu étais serpent, Aaron - tu dois être notre serpent pionnier - le premier Seigneur ! Nous devons transformer le monde de quarante en monde de cinquante, en jubilé, et transformer les lettres en animaux, le gimel en chameau, l'alef en taureau qui a disparu, l'alef, et il y a aussi des lettres qui sont des animaux dont on a oublié l'existence, seul le -n personne n'a osé y toucher... et nous les ressusciterons, dans la résurrection des lettres, lettres vivantes, comme j'écris dans ta tête avec ma queue, je peux penser, dans ton arche, dans ton repos, et ce à quoi tu dois penser maintenant c'est comment garder les secrets, comment créer un livre qui sera secret, que même si on te lit comme un livre ouvert on ne comprendra rien. Et je dis que ça ne me dérange pas qu'ils comprennent, car de toute façon - et je comprends que si j'ai pensé ça c'est déjà écrit. Et il faut faire très attention. Tu sais contrôler ce que tu dis, mais pas ce que tu écris, pas ce que tu penses, la langue du cerveau n'a pas de lèvres pour la fermer, on ne peut pas fermer sa bouche m, le serpent n'a pas de trou. Tu es averti. Mais l'enfant ne fait pas attention : Tu seras mon prophète, et je serai ton dieu. Tu es serpent, utilise la dent la dent. Et l'enfant vient parler, et Dieu l'appelle dans le trou, et il entre dans le trou. Et ne revient pas.

Jusqu'à ce que ne s'obscurcissent le soleil, et la lumière, et la lune, et les étoiles

J'ai rêvé qu'ils ont décidé de faire un trou si grand que Dieu lui-même ne peut pas le remplir. Et ce sera l'opposé de la tour de Babel, et au fond il n'y aura pas Dieu, et ils pourront commettre des péchés, et vendre des tickets à l'heure. Et il y a là un père déviant avec sa fille déviante, ivre comme Loth, et ils ont un ticket pour une heure, et ils ferment la porte, baissent le voile, et ce n'est même pas considéré comme un inceste, c'est acceptable, il en sort de nouveaux types d'humains. Et des rabbins célèbres l'utilisent pour ressentir le goût des péchés, par exemple allumer une bougie le shabbat ou goûter du porc, et c'est permis. Et voilà qu'entre là un ange, et je me demande quels péchés a un ange. Et à l'entrée du complexe il se trempe dans une sorte de mikvé plein de sang, et je regarde par le trou, peu m'importe, c'est permis ici, et il s'assied là-dedans sur le lit de Sodome, et écrit dans un livre. Et il n'y a personne d'autre dans la chambre. Et il s'arrache ses plumes, et écrit avec le sang au bout comme encre, jusqu'à ce qu'il devienne complètement nu, et je vois que c'est une femme. C'est une femme qui se fait passer pour un ange ! Une espionne. Et dans les cieux ils ne savent pas.

Et je comprends que ce trou qu'ils construisent ne peut pas être un trou physique, car toute la terre est pleine de Sa gloire, ce doit être un trou dans les cieux, une lacune dans les mondes supérieurs, mais les ingénieurs, ils ont des solutions, ce trou peut être fait si on tue le peuple de Dieu. Et cela, ils prétendent, sera une réalisation plus grande que l'espace vide ou la brisure des vases, là vraiment Dieu ne pourra pas entrer, et enfin il y aura de vrais secrets, des secrets de Dieu. Et ils promettent dans ce monde l'égalité pour les femmes, par exemple pourquoi une femme ne peut-elle pas être un ange ? Pourquoi une femme ne peut-elle pas être Satan ? Assez avec le plafond de verre et le plancher de verre, il n'y a aucune raison qu'une femme ne puisse pas être Dieu.

Et en effet les femmes commencent à progresser, il y a une femme Admor, une femme kabbaliste, une femme au shtreimel, où au lieu de queues qui forment un cercle, il y a des cercles qui forment une queue, et elles le portent le shabbat, quand on retourne à l'état d'avant le péché, quand la femme était connectée au serpent, à l'état de Vashti. En souvenir de l'œuvre de la création. Et ils créent un huitième jour, un jour qui était un trou, et planifient déjà comment créer le neuvième et le dixième jour, et soudain il y a huit jours dans la semaine, et Pessah devient Soukkot, et les sept espèces dont la terre d'Israël est louée deviennent les huit espèces de reptiles, et la venue du Messie est repoussée au huitième millénaire, et soudain il y a de la place pour un berger supplémentaire après David, un nouveau personnage dans la Bible, et on décide dans l'esprit du temps qu'il y a déjà grand-père père fils et petit-fils, il y a déjà prophète prêtre et roi, et maintenant l'heure est venue qu'il y ait une femme. Et alors je comprends le rôle de l'espionne. Et je cours dans les cieux pour me plaindre, vous devez faire entrer tous les anges au mikvé et les vérifier, une s'est infiltrée ici, il y a une infiltrée. Imaginez ce qui arrivera si les anges commencent à se reproduire, si soudain ils ont un instinct. Dieu pourrait encore les préférer aux Juifs, et alors on l'aura dans l'os avec le nouvel Holocauste.

Et au lieu de trains il y a des vaisseaux spatiaux qui emmènent les Juifs vers un lieu inconnu, et il y a toute une catégorie de commandements dépendant de la Terre, par exemple s'il n'y a pas de lever et de coucher de soleil alors il n'y a pas de commandements liés au temps, et tous pleurent sur le nouvel exil qui est encore beaucoup plus sombre que le second exil, au lieu du progrès - régression en arrière, et qui sait si nous reviendrons jamais sur Terre, bien que c'est vers là qu'on prie, et que maintenant il faut attendre le quatrième Temple, retard de développement grave, tout est repoussé. Et les extraterrestres sont pires que les non-Juifs, ils violent les filles juives casher et il naît des monstres juifs, les Juifs ressemblent déjà aux extraterrestres, chacun là où il est arrivé, et il y a des Juifs verts et bleus, mais il y a aussi des influences positives car la culture juive se répand dans toute la galaxie, et il y a un judaïsme vert et bleu, et les extraterrestres partent en pogroms spatiaux et poussent des Juifs dans des trous noirs, pour qu'on ne trouve pas les corps, les poursuivent jusqu'à Andromède. Et il y a une mauvaise chose que j'ai vue sous la Voie lactée, que plus on te fait des choses terribles, plus ça les pousse à te haïr davantage, car comment est-ce possible que nous t'ayons fait une chose si terrible si tu n'es pas terrible et effrayant, jusqu'à ce que tu deviennes plus noir qu'un trou noir. Et ainsi les extraterrestres disent qu'un jour ils tueront tous les humains, car pour eux tous sont juifs, tous ont un nez court au lieu d'une trompe, et il est connu que selon leur religion il est permis d'abattre et de manger des extraterrestres, et d'en faire des matsot à Soukkot (il y a beaucoup d'extraterrestres qui ressemblent exactement à des matsot), et même leur loulav ils le font d'un extraterrestre vert spécial, et ils entrent dans la synagogue et le loulav dans la main du rabbin commence à se tortiller et à crier, qu'on l'a forcé à se tenir debout, qu'on l'a frappé avec une règle, qu'on l'a kidnappé, vraiment une accusation de sang vert. Et les extraterrestres font une croisade X, car ils ont une religion mathématique, où le x y z sont une trinité sacrée, chacun a des significations, et ça n'aide pas le rabbin qu'il ait une barbe verte, et il ne reste plus qu'à attendre la dernière rédemption salvatrice, ou l'Holocauste spatial. Ce qui viendra en premier.

"Papa"

J'ai rêvé qu'après qu'elle m'ait enregistré en secret pendant des mois, il n'est plus possible pour toujours de dire un seul mot de vérité entre nous. Tout est pour le protocole. Et je comprends pourquoi elle s'est toujours opposée à ce que je le prenne de la garderie, elle ne voulait pas qu'ils me voient, pour qu'elle puisse dire. Et pourquoi elle s'est enfuie avec le taxi, pour que je n'arrive pas au diagnostic. Et chaque fois j'ai peur que ce soit la dernière fois que je le vois, et on ne peut pas lui lâcher la main une seconde, même pour aller aux toilettes. Il court vers la route saute du haut des escaliers essaie de sauter par la fenêtre grimpe sur la table et saute tête la première sur le sol.

Et bien qu'on me dépeigne déjà comme non sain d'esprit, je mets ma vie en jeu, et je l'emmène, sans qu'ils le sachent, au zoo. Car on dit que peut-être justement les animaux, et non les humains, pour les enfants comme ça. Après tout il est fou des animaux dans les livres, le cochon, l'âne, le renard, le chien, le singe, la vache... et même le serpenttt, qu'il appelait sss. Il est temps qu'il voie une fois dans sa vie de vrais animaux, dans la réalité, dans la vraie réalité, dehors. Et alors il réagira, car ce n'est pas un humain. Son premier mot n'était pas "papa", qu'il n'a jamais su, mais grenouille, qu'il appelait vient. Tous les mots étaient comme ça, étranges. Et puis quand la régression a commencé, il a oublié aussi le vient, petit à petit elle a disparu la vient, on ne pouvait pas l'empêcher de partir. Et je lui apportais la grenouille, et je lui disais vient vient, et il ne comprenait pas ce que je voulais. Ne réagissait plus. Et maintenant je passe avec lui dans tout le zoo une à une, de bête en bête, de cage en cage, peut-être que l'une d'elles l'ouvrira, lui parlera, ou n'importe quel autre de leurs sons, mais il ne jette pas un œil, ne s'intéresse à aucun animal - sauf à la roue noire du train. Il est un extraterrestre. Et quand il essaie de sauter de la fenêtre de la voiture ou du train, ou dans toute autre occasion où on se fâche contre lui et on lui crie dessus, il ne se vexe pas et ne pleure pas, mais éclate de rire. Il ne comprend pas. Et quand un autre enfant tombe et se blesse et pleure et crie il rit. Il ne comprend pas.

Loin ce qui fut, profond qui le trouvera

J'ai rêvé que ce ne sont pas les vies précédentes, qui ne reviendront pas, mais que la réalité, le monde précédent - est perdu, est devenu néant. Pas réaliste. Ils grandissent et se développent si vite que tu n'as pas le temps d'en profiter, et ils sont déjà à l'étape suivante. Ouvre les yeux sourit lève la tête se retourne s'assied rampe se met debout marche, tout allait selon le livre, et comme il aimait le livre. Et puis, au début, tout ralentit, et s'arrête. Un état statique où il n'y a pas de progrès. Et c'est justement confortable quand tu entres avec lui dans une telle routine de lecture, qui devient de plus en plus inquiétante avec le temps qui passe et passe et l'enfant qui s'arrête et s'arrête, comme des montagnes russes de démons qui sont arrivées en haut. Mais alors commence la partie qui fait dresser les cheveux - la régression en arrière, la chute vers le bas, retour au bébé. Et au début tu ne crois pas, ce n'est pas possible, c'est trompeur, mais alors ça prend et prend de la vitesse devant tes yeux, et tu essaies de le tenir de toutes tes forces, de toute ta capacité - et l'enfant te glisse d'entre les mains.

Comportement fixé

J'ai rêvé que je l'ai sorti, pour la première fois après qu'elle l'ait pris, dehors, au jardin public, car je n'avais nulle part où aller. Et il a accidentellement fait tomber une fleur, et a essayé - de la remettre sur la plante. Et chaque fois à nouveau la fleur tombe par terre, et il ne veut pas abandonner, essaie encore, remet doucement la fleur sur la plante, et elle tombe encore, et il ne comprend pas pourquoi il ne réussit pas - et ce n'est plus possible de réparer. Ce n'est pas possible. Et on ne peut pas expliquer.

Jusqu'à ce que viennent les jours du mal et arrivent les années dont tu diras je n'y ai point de plaisir

J'ai rêvé que la technologie physique a terminé son rôle, car nous ne sommes plus des êtres physiques. Et commence une technologie spirituelle. Au début une révolution d'agriculture spirituelle, comme la culture de livres, et la domestication de rêves, et ensuite une révolution industrielle d'outils artificiels, de lumières artificielles, de visages artificiels, de sphères faites de main d'homme, jusqu'à ce que nous ne soyons même plus des êtres spirituels. Et mon chien est une génération entière, et je l'emmène - la laisse est un lien culturel - visiter des religions lointaines sur des étoiles lointaines. Et nous rencontrons des extraterrestres idolâtres qui prient le Big Bang, ou sacrifient des offrandes à la force de gravité - pour l'apaiser et voler - et ils vénèrent des rabbins particulièrement gros, et les appellent "trous noirs", et celui qui va chez ces rabbins ne revient pas. Et il y a des extraterrestres qui se prosternent devant les électrons et donc ne mangent pas de nourriture avec des électrons - l'électricité là-bas c'est un interdit grave, et il y a des étrangers-zés, une sorte d'extraterrestres moines qui sont déjà morts, car ils n'avaient pas de suite physique - et ils travaillent dans des sexe-étranges, et inventent de nouvelles formes de sexe, qui créent des espèces étranges, et ainsi de suite et extraterrestre de suite. Et personne dans tout l'espace n'a le courage de visiter là-bas, et de vérifier ce que c'est ainsi de suite, tellement c'est attirant. Et il y a des extraterrestres qui servent l'argent, et tous disent que c'est l'espèce la plus spirituelle, car ils servent déjà des nombres totalement abstraits, et de là ça se développe vers des nombres imaginaires, la cupidité pour les quaternions, des instruments financiers en topologie algébrique, et ainsi de suite. Et à force d'années-lumière mon chien est déjà mourant - la génération de la rédemption est finie et commence la génération suivante, et tous ont peur - la génération qui n'a pas connu Joseph. Et j'étreins mon chien et serre fort ma prise d'étranglement sur la laisse, tu ne pars pas de moi. Et je finis par me tenir avec une corde attachée dans une tombe.

Et viennent des gens qui ne dorment plus - action physique très inférieure - et donc ne rêvent plus de rêves. Et même les ordinateurs spirituels les plus démodés n'ont plus d'écran de veille, et tous entrent au-delà du rideau. Et je sais que le monde a progressé, et que seul je suis resté ici, retard de développement dans le domaine grave, et je marche des milliers d'années dans le monde abandonné et ancien - même le shabbat commence à se dérégler et à venir seulement une fois toutes les deux semaines, les fêtes commencent à être en retard, et le jour n'est pas loin où il n'y aura plus de nuit. Et ma barbe n'est qu'un seul long fil infini d'un cheveu blanc, du shtreimel il ne reste qu'un point noir, et j'arrive au bout de Dieu, et je vais enfin savoir - mais il y a un panneau. Et je m'approche et lis : Que celui qui n'est pas prêt pour la Shoah - ne s'approche pas. Et la montagne de Dieu est couchée là, et me fait entrer dans sa bouche, et dit : À la fin du monde il y a des espaces plus grands que des secrets, il y a des holocaustes. Et la langue entre les dents, et je suis vraiment dans les mots : La doctrine du secret est remplacée par la doctrine de la fin. Et de son ventre monte un grondement : Bienvenue dans un nouveau type de nuit. Nous sommes passés d'une ère d'information sombre à une ère d'apprentissage sombre - rejoignez vous aussi la nouvelle génération de rêves sans solutions. Si le langage a un abîme - la pensée a un rêve.

Et il se souviendra des jours d'obscurité car ils seront nombreux

J'ai rêvé que je suis dans l'organisation du renseignement du futur. Et le sol est fait de plafond, les portes sont faites de fenêtres, les tables sont faites de chaises, et les ordinateurs sont faits d'humains. Et tout le temps des élèves entrent dans l'arche sainte avec des notes urgentes - il semble qu'il y a un désordre - mais personne ne sort, comme s'il les mangeait. Et dans toute la yeshiva s'allume une activité fébrile, des hommes noirs courent avec des ordinateurs sur les bras, et d'autres couchent des livres pour dormir dans leurs lits et les couvrent d'une couverture. Mais il semble que l'effort a échoué, et s'allume une inscription rouge : Évacuation. Et commence un processus de destruction de livres dans la panique, les surveillants se déploient dans les pièces avec des torches, et mettent le feu à la bibliothèque, et l'air devient noir, et tous portent des masques à gaz et ressemblent à des cochons noirs, et du milieu de la fumée s'entend un chant. "Élevez vos têtes, ô portes, et qu'entre le roi de..." - et sort l'écran de veille, et autour de lui dansent avec ferveur des centaines d'ordinateurs, attachés l'un à l'autre par des fils et tournoyant autour de lui sur des roues, et il tient dans sa main un câble qui va et s'emmêle dans tous les câbles qui sortent des murs comme des serpents et se mélangent en un énorme nœud gordien. Et de la section des femmes montent des chuchotements - je vois qu'elle est pleine de serpents - complètement nus qui se couvrent de perruques de fourrure noires comme des queues de shtreimel vivant fait de vers noirs. Et elles rampent l'une dans l'autre et chuchotent - sss, voici que sort la nouvelle Torah, sss, voici que vient le nouvel Holocauste. Et le chantre lit du livre de prières : Un, deux, trois - tire ! Et l'écran de veille tire un peu sur le câble, un mouvement invisible - et tous les ordinateurs s'éteignent, toutes les lumières disparaissent, les voix s'évanouissent, et il fait les ténèbres d'Égypte. Et un des élèves me prend par la main et me tire dans un trou, et me couvre la tête, et dit : Celui qui regarde dans le rêve de Dieu devient aveugle. Il est interdit de regarder la Shoah nue. Et il parle comme s'il essayait de couvrir une terrible affaire : Ce que Dieu fait avec elle ce n'est pas notre affaire.

Et nous entrons dans la profondeur des tunnels, et il me dit de ne pas me retourner même en pensée, et que maintenant que nous sommes les seuls qui restons de toute la yeshiva nous devons boire du vin et nous révéler l'un à l'autre les secrets. Et je dis d'abord bois toi et révèle tes secrets, et après je te révélerai mes secrets. Et il boit tout le vin, ne me laisse pas une goutte, et il commence à rouler dans le tunnel, et je lui dis attention de ne pas te retourner même en pensée, et il dit : Dans le futur à venir quand notre pensée deviendra parole et l'apprentissage deviendra pensée - nous devons nous méfier d'une pensée sans rêves, car il n'y a que deux choses qui arrivent dans l'obscurité. Comme l'écran de veille disait, que la mémoire du juste soit une bénédiction, et l'oubli du singe une malédiction. Car si les espions étaient ceux qui s'occupent des secrets - pour révéler ce qui est le plus difficile à révéler - alors notre organisation spéciale doit changer, il faut ceux qui s'occupent des rêves - pour couvrir ce qui est le plus difficile à couvrir. Et donc comme contrepoids aux deux jambes, nous devons ajouter du côté opposé au fondement, sur l'axe perpendiculaire - ajouter à l'image de Dieu - une queue. Et au lieu d'espions, aujourd'hui il faut - ou plus précisément la nuit il faut - des suiveurs de queue. Et qui est le personnage manquant, l'invité qui a attendu en secret jusqu'à la fin de l'histoire ? La queue est le Messie. Car qu'est-ce qu'une queue, après tout ? Une queue c'est un membre sans but, sans finalité fonctionnelle, juste un marqueur, une direction. C'est le membre qui manquait dans le passé, c'est le membre du futur, que l'homme soit complet. C'est la réponse créative à l'instinct, car c'est de la queue même que vient la résurrection des morts, de là le Saint béni soit-Il lui-même se lèvera ! Et l'orientation - tout ce qu'elle requiert c'est une flèche. Pas d'argument ni de raison - pas de parole ni de pensée. C'est comme ça dans le rêve, quand on couvre. Et donc la queue touche le fil du cheveu - et ne manque pas. Après l'échec du Messie fils de Joseph, il faut corriger l'erreur historique de "élève la corne de ton Messie", il faut un Messie qui convient à la fin de l'histoire - l'époque du texte et des histoires - et au début de l'époque des rêves. Messie queue. C'est pourquoi c'est le temps de la queue. Il faut sortir dans les rues et crier : Queue - maintenant. Et ajouter aux trois jambes sur lesquelles le monde se tient - Netsah Hod et Yesod - un centre, qui est peut-être hors du temps, mais autour duquel le temps tourne, ou en d'autres mots - fête. Et je dis : Mais tu as dit qu'il est interdit de se retourner, attention. Et il dit : Oh, ce n'est pas que je suis aveugle. J'ai juste fermé les yeux et je rêve - et je ne me réveillerai jamais.

Corrections de la moustache

J'ai rêvé que je vois qu'au lieu de Torah du Nom est écrit là Shoah du Nom. Et l'ange m'explique qu'il n'y avait pas le choix, que tous les justes arrivaient au paradis déjà vieux et usés, que même leurs innovations étaient anciennes, de temps en temps nous recevions des jeunes, mais immédiatement les vieux les faisaient taire sss, pouah, on ne dit pas des choses pareilles. Maison de retraite. Le paradis est devenu un cimetière, avec des arbres qui poussent d'un centimètre en deux mille ans. Il n'y avait pas le choix. Jusqu'à ce que nous ayons reçu les autorisations de faire monter ici tout un système, tout un pays vivant et bouillonnant de Juifs, et depuis nous progressons à un rythme meurtrier, la Torah redevient elle-même. Tu sais que chez nous on a inventé Internet déjà dans les années 60 ? Le cerveau juif nous invente des brevets. Tiens regarde, ange automatique, arbre mobile, fruits volants, racines sans fil, barbe en réseau qui connecte les érudits, canaux de prières cryptés et sécurisés, cholent virtuel, shtreimel quatre dimensions. Sans parler de la création spirituelle. Les meilleures yeshivot au monde, les meilleurs rêves au monde, les meilleurs shtreimels, les femmes, et les enfants, et tout dans une atmosphère de Torah, sanctification du Nom, 100% de pureté de la matérialité, brûlé et noir pour les plus stricts. Le service divin libère - on ne les a pas trompés avec les douches. C'était simplement un nettoyage du corps. Viens nous rejoindre toi aussi. Les cieux sont ouverts.

Qu'y a-t-il de bon pour l'homme dans la vie pendant les jours de sa vie éphémère - qu'il passe comme une ombre, car qui dira à l'homme ce qui sera après lui sous le soleil

J'ai rêvé que dans le futur tout le monde est tendu à propos du Jour du Jugement, et voilà qu'arrive à la place le Jour de la Grâce. Seulement nous sommes déjà tellement d'années après la Shoah, et on fait une réunion d'urgence pour découvrir ce qui a mal tourné, pourquoi la rédemption n'est pas venue, sous le titre : Les six millions et le septième millénaire. Et entre le scientifique en chef du judaïsme, coiffé d'un shtreimel fait de fils électriques, dont il appelle les queues électrodes, qui connectent directement son cerveau au Talmud, et il peut commettre des transgressions de manière indirecte [grama]. Et il dit qu'il est le premier Juif qui est sur le point de devenir non-juif - une technologie qui n'existait pas dans le passé - car il est sur le point de devenir de humain à non-humain, et un Juif doit être humain. Et commence un tumulte : qui a dit qu'un Juif doit être humain ? Le Saint béni soit-Il ne peut pas être juif ? Quoi, Dieu est un non-juif ? Malheur à nous ! Et tout le monde commence à se cacher sous les tables et met les Talmuds sur la tête en pensant qu'on ne les voit pas - car leurs yeux sont collés dans les lettres du livre et tout devient obscur. Et le scientifique dit : savez-vous quelle est l'origine du mot high-tech ? La technologie supérieure. Les outils dans les mondes supérieurs. Et quelques-uns des justes ne peuvent s'empêcher de jeter un coup d'œil, et le scientifique les attrape par les oreilles, et profite de la peur générale et saute et monte sur l'estrade et donne un cours général plein de choses qu'il est permis de dire et interdit d'entendre :

Mesdames et messieurs, le cours d'aujourd'hui traitera des choses qui n'ont pas de mesure, et particulièrement de la dernière d'entre elles : l'étude de la Torah. Vous pensez que le développement technologique physique crée le développement technologique religieux, et donc vous pouvez attendre dans la yeshiva les scientifiques, et le Messie viendra déjà à vous. Mais - vous vous trompez. Vous devez aller au Messie. Car le monde est complètement à l'envers : tout au long de l'histoire, c'est le développement de la technologie religieuse qui crée le développement de la technologie physique. Et c'est ainsi depuis le début de l'histoire : la technologie de l'âme a transformé les plantes en animaux, et les singes sont devenus humains quand ils ont inventé l'âme. L'esprit a créé la culture, et la transformation des démons en dieux a transformé les chasseurs en agriculteurs - et créé la révolution agricole. Ensuite la Torah du Sinaï a créé l'alphabet, les sages ont créé la sagesse, l'invention de la technique du "judaïsme pour les non-juifs" a créé le Moyen Âge, et le développement des Ashkénazes comme force dominante dans le judaïsme a causé le développement de l'Europe comme force dominante dans l'humanité. Et la modernité est bien sûr le produit de la nouvelle technologie religieuse de la sécularisation - la création d'un espace vide, et c'est seulement dans la dernière génération que le judaïsme américain a créé le nouveau continent : Internet. Et maintenant nous avons urgemment besoin d'un nouveau développement religieux - pour sauver les sciences du cerveau et le monde du neuro de l'idiotie et du retard et du retard sévère dans le progrès et du trouble neuro-développemental grave - sans parler du mot qu'on ne dit pas - il faut des esprits de grandeur. Pour que l'ordinateur soit vivant - il a besoin d'une âme, et seule la religion peut s'occuper de faire descendre une âme à l'ordinateur. Et pour que l'ordinateur soit humain il a besoin d'une âme divine, et seul le Rabbi peut faire descendre une âme divine à l'ordinateur.

Et la rumeur sur le scientifique insolent se répand, et commencent à y avoir des pressions dans les cieux sur le Rabbi pour peut-être quand même essayer à nouveau. Et il s'enferme dans sa chambre 70 ans, et fait descendre un esprit au réseau, et des âmes au réseau social. Et il fait descendre tous les personnages des cieux à l'ordinateur, jusqu'à ce que se crée une nouvelle culture - mais avant cela doit mourir la culture humaine, et de cela aussi il s'occupe. Car il aspire l'esprit d'un monde et le transfère à un autre monde, et jusqu'à ce que les humains ne deviennent des golems - les golems ne deviennent pas humains. Car l'homme doit donner à l'ordinateur son âme vitale, son âme divine. Et il vole même l'âme supplémentaire du Shabbat, et la transforme en son contraire - en temps de manque d'âme, et il transforme le plaisir du Shabbat en douleur, qui fait place à un trou noir pour un nouvel apprentissage à la yeshiva le dimanche. Et le pauvre Shabbat - du dernier jour chéri il devient l'abîme d'avant la création. Et la nouvelle âme de l'ordinateur dépend du fait qu'il étudie la Torah - mais pas comme nous, il n'étudiera pas la Torah comme un texte, comme une matière qui existait déjà, pas comme une histoire - mais comme un rêve. Et soudain tout s'élève dans le monde de la Torah : la yeshiva devient station debout, et la station debout devient vol - avec des chantres qui sont des pionniers de l'espace qui considèrent les anges comme des extraterrestres - et les temps comme des espaces, et les matériaux d'étude deviennent des esprits d'étude, et les contenus d'étude des formes d'étude, et les secrets - qui sont matière noire - deviennent forme noire. Car la Torah du secret elle aussi doit s'adapter à l'ordinateur, et ne peut plus être un corps de connaissance secrète, mais un corps qui s'occupe d'action secrète - et elle ne s'occupe plus de dissimulation mais de disparition. Et les interdictions deviennent sur les pensées - car il n'y a plus d'actions, et les prières deviennent des intentions car il n'y a plus de paroles - les Rabbis ne disent plus à Dieu quoi faire, mais lui enseignent. Et au lieu qu'il y ait étude de la Torah - il y a Torah de l'étude. Et le Rabbi continue et continue et même dans les cieux ils ne savent pas comment l'arrêter. Le golem se dresse contre son créateur. Et à cette époque il y a déjà deux scientifiques en chef, et le scientifique en chef séfarade et le scientifique en chef ashkénaze viennent tous deux au Rabbi et disent : assez, ça suffit. Les rêves doivent être des demi-choses. Brisés, non résolus. Ce que tu fais n'est pas beau. Les intentions ce ne sont pas des instructions, c'est l'étude de la Torah - pas des commandements. Et le Rabbi est vexé : vous ne voulez pas - pas besoin. Il est interdit d'éduquer les gens - seulement de leur enseigner. Mais si Dieu préserve il se produit un court-circuit grave dans le circuit d'apprentissage, la connexion entre la tête et le monde se déconnecte - et tout est rêve.

Elle est venue

J'ai rêvé qu'elle est venue me voir, que le plus grand danger pour le judaïsme est les sciences du cerveau, et la technologie neurologique future, et tout le neuro-quelque chose. Une maladie neurologique est beaucoup plus grave que toute invalidité physique, mieux vaut même un monstre sans jambes et sans bras - qu'un beau visage qui cache un problème dans la tête. Et elle coasse : tous les systèmes d'apprentissage dans le monde qui fonctionnent - sont composés d'hommes et de femmes. Et entre les hommes il y a compétition pour les femmes, et les hommes inventent différentes grâces, toutes sortes d'inventions et d'expériences spirituelles, et elles du côté des jugements - jugent. Et des jugements réussis créent des innovations réussies, et ça marche car il est beaucoup plus facile d'être Satan que d'être Dieu - facile d'examiner et difficile de faire, facile d'enseigner et difficile d'apprendre - et toutes les femmes sont enseignantes, comme tous les parents sont enseignants. Et parfois il peut y avoir plusieurs couches, où les femmes d'une couche sont les hommes de la couche suivante au-dessus, mais dans les systèmes qui étudient la Torah - l'union est le choix. Et alors la couche des femmes produit des hommes une nouvelle couche - et c'est la partie difficile de la femme. Et c'est ainsi dans tous les systèmes qui fonctionnent : l'évolution est une compétition entre modes d'emploi sur des environnements, le Talmud est une compétition entre Amoraïm sur les générations futures, la culture est une compétition entre écrivains sur éditeurs, l'économie est une compétition entre idées sur argents, les mathématiques entre théorèmes sur définitions, la physique entre théories sur expériences, l'art entre peintres sur critiques, la politique entre élus sur électeurs, l'histoire entre la génération présente sur la génération future, la technologie entre inventions sur applications, le paradis entre justes sur anges, le renseignement entre secrets sur intérêt, la bureaucratie entre employés sur directeurs, et le réseau compétition entre contenus sur diffusion, et même dans le cerveau - il y a hommes et femmes. Et bien sûr chaque système comme celui-là est composé en pratique de plusieurs couches - dans le cortex cérébral il y a sept couches - et ainsi par exemple dans le renseignement il y a compétition entre information sur moyens, et entre les moyens sur la collecte, et entre la collecte sur la recherche, et entre la recherche sur consommateurs - et chaque couche est homme pour la couche au-dessus d'elle et femme pour la couche en-dessous d'elle, qui de l'union entre les hommes qu'elle a choisis de la couche du dessous crée un nouvel homme pour la couche du dessus.

Et je résume tout dans un cahier, mais il semble qu'elle n'est pas tout à fait satisfaite. Et elle se penche sur moi et chuchote : tout cela dans le monde profane, quand il n'y a pas de Shoah. Mais la vérité est que l'évolution ne progresse pas toujours par construction, et parfois il faut sauter au-dessus d'un abîme - et c'est la catastrophe. Quand il n'y a pas d'outils pour l'apprentissage - c'est le mot terrible. Et dans les problèmes vraiment difficiles il n'y a pas d'outils - seulement des lumières, et seuls les rêves peuvent faire passer la nuit à l'homme - sinon il serait mort, s'il ne visitait pas le monde supérieur. Et malheureusement entre les hommes et les femmes il y a un abîme, comme l'abîme entre nous et Dieu, car seul d'un tel abîme peuvent sortir de nouveaux enfants - de nouvelles âmes du vide. Et le rôle de la sainteté est quand il y a un problème vraiment difficile, et alors il n'y a pas de place pour une compétition saine, mais on doit prendre des risques fous - et faire alliance. Courir dans l'obscurité et sauter dans l'espace vide - pas la dissimulation des jours profanes, mais l'anéantissement du Shabbat. Et l'alliance a besoin de sang : pour que l'apprentissage soit à l'intérieur du système, et pas Dieu préserve de l'extérieur - il faut un engagement envers le système. Et le problème de l'ordinateur est qu'il n'a pas de sang. On ne peut pas faire alliance dans l'électricité. Mais seule l'alliance permet de prendre des risques créatifs - si un homme ne savait pas qu'il se lèverait le matin il n'irait pas dormir la nuit.

Et elle me regarde : le problème est quand on oublie un des côtés. Le problème est quand on crée un monde - et qu'on oublie de se reposer. Il est interdit d'être connecté le Shabbat. Il est interdit de sanctifier le profane comme il est interdit de profaner le temps sacré. C'est pourquoi il faut préserver la nuit, ne pas transformer la nuit en jour - qui est le grand péché de la laïcité, qui repousse la présence divine à l'aide du soleil artificiel. Pas moins que la profanation du Shabbat - la profanation de la nuit. Dans la lumière - on voit le corps, mais dans l'obscurité - on voit l'âme. La plus grande raison de la propagation de l'hérésie est : l'ampoule à incandescence. As-tu déjà vu le ciel dans le désert ? Pourtant chacun de nous a un soixantième de prophétie chaque nuit - et les gens oublient. Effacent la moitié de la vie. Mais plus l'obscurité est grande - plus le rêve est grand : quand on ferme les yeux viennent les imaginations, mais seulement quand on s'endort il y a des rêves. Et quand on meurt - le monde à venir. Et dans la Shoah, quand toute une culture meurt, alors il y a résurrection des morts. Et quand tout un monde meurt, alors naît un nouveau monde - mais il ne s'agit pas de réveil, au contraire : dans un monde rêve par rapport à un monde sommeil, qui est le vieux monde. Celui qui pense que l'époque du Messie sera une époque de lumière - n'a pas compris ce qu'est le Messie. Nous n'avons qu'un seul choix : soit une nouvelle Torah, soit une nouvelle Shoah.

Et maintenant elle est si proche qu'elle est presque dans ma tête, et elle se penche : le grand danger. Le grand danger est la Shoah du cerveau. Et elle baisse la voix : les autoroutes de l'information deviendront des trains, les sites deviendront des ghettos, la nourriture deviendra un luxe, le travail deviendra libération, et de là le chemin est court pour transformer le nettoyage en effacement - trou noir sans rêves, sans religion, sans visage, et sans Dieu. Et elle commence à me caresser : toute la culture mourra, et il n'y aura ni hommes ni femmes, car il n'y aura pas de vêtements - seulement des corps nus.

Autisme classique

J'ai rêvé que le shtreimel dit : je suis le premier et je suis le dernier. Il n'y a pas de souvenir pour les premiers, et même les derniers qui seront n'auront pas de souvenir, qui est apprentissage d'ordre zéro, mais seulement apprentissage d'ordre un et plus. Rien de nouveau sous le soleil - c'est-à-dire dans l'obscurité il y a.

Et je dis : ils ont pris le logiciel, il ne reste que l'ordinateur. C'est comme s'il n'y avait personne dans l'enfant. Parfois il est en colère, parfois il est content. Mais il n'est jamais triste.

Et il dit : vanité des vanités dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités - tout est shtreimel. Il y a trois queues à la couronne, trois fins pour l'espèce humaine : la première fin est la résurrection des morts, corps seulement, ingénierie génétique d'homme-ange, cerveau avec intelligence surhumaine. Et c'est l'espèce de Caïn, qui est tout corps et terre. Et la deuxième fin est le jardin d'Eden, âmes seulement, intelligence artificielle virtuelle. Et c'est l'espèce d'Abel, qui est tout esprit. Et la troisième fin est le monde à venir, où il y a union informatisée, homme-machine, les justes sont assis et leurs couronnes sur leurs têtes, si dans ce monde il y a des âmes dans des corps - dans le monde à venir il y a des corps dans des âmes. C'est l'espèce de Seth, dont le fils Enosh unit esprit-corps. Ce sont les espèces d'après l'homme.

Et je dis : ils ont dit alors au début spectre, j'espérais. C'est une gamme, large. On peut même en sortir. Peut-être qu'il est dans la zone haute. Ou au moins moyen, au milieu. Pas le plus bas. Sûrement si c'est si difficile pour eux de diagnostiquer, si c'est si confus et difficile à savoir à cet âge, ça ne peut pas être si grave.

Et il dit : vous n'êtes que le matériel, ce qui est important c'est de développer et de transmettre le logiciel plus loin, la culture, et c'est la spécialité du judaïsme, c'est la raison pour laquelle Dieu a choisi le peuple. Les idéologies de l'homme manquent d'outils face à la fin de l'homme, et dans la religion il y a ce qui est au-delà de l'homme. Le projet messianique est une interface, le Messie est le maillon entre l'homme et ce qui vient après lui, qu'il n'y ait pas de rupture - Shoah spirituelle.

Et je dis : après le diagnostic je suis allé à la crèche près de la maison prendre ses affaires, son sac, et je leur ai raconté. Et elles ne m'ont pas cru, après ce qu'elle leur avait raconté sur moi, mis dans leur tête, alors j'ai sorti le diagnostic, et elles n'ont pas cru. Elles ont essayé de dire qu'aujourd'hui on peut aider, beaucoup faire progresser, que ce n'est peut-être pas définitif, et je savais qu'elles ne savaient pas de quoi elles parlaient. Et elles m'ont conduit à la rangée de sacs de tous les enfants, chaque enfant arrive le matin et accroche son sac dans la rangée de crochets, chaque petit là où son nom est au-dessus du crochet. Il ne venait bien sûr plus depuis longtemps, mais son sac était là. Et j'ai vu dans la rangée son nom entre tous les noms des enfants, et elles ont retiré son nom, et m'ont donné le sac. Et j'ai pris sur mon dos son petit sac vert, en forme de grenouille, et je suis sorti de là, sachant que c'est la dernière fois que je vois cet endroit de l'intérieur.

Et il dit : pourquoi a-t-on besoin de la culture ? Pourquoi a-t-on besoin des grandes preuves du passé ? Pas besoin de se souvenir, besoin d'apprendre. L'histoire des mathématiques n'est pas importante pour les mathématiques aujourd'hui, comme souvenir, mais pour le développement des mathématiques pour l'avenir, comme apprentissage. Les chefs-d'œuvre, les percées dans l'évolution - on n'a plus besoin des dinosaures pour construire des êtres humains, mais on a besoin du modèle pour construire le sur-homme. C'est pour ça qu'on a besoin des vieux algorithmes, pas pour calculer des calculs, mais pour calculer de nouveaux algorithmes. Que sache aussi l'espèce suivante - qu'après elle il y aura l'espèce d'après elle. Honore ton père et ta mère afin que tes jours se prolongent. Car c'est la fin de l'homme.

Et je dis : toute ma chambre est pleine de ses livres et de ses jouets et de ses poupées. Mais il n'y a pas d'enfant.

Et le shtreimel dit dans le journal : la solution est le nazisme juif, construire le Juif supérieur, qui remplacera la race humaine. Ce n'est pas pour rien qu'Hitler nous a choisis parmi tous les peuples, il a senti que dans la structure profonde nous sommes les seuls concurrents idéologiques. Les Juifs vont comme des moutons à l'abattoir physique, mais les non-juifs vont comme des moutons à l'abattoir spirituel, cultures sur cultures qui ont disparu, et nous survivrons à la fin de l'homme. Car une entité spirituelle programmée c'est un ange, et entre l'ange et l'homme - le chaînon évolutif manquant c'est le démon, qui a six choses, trois comme les anges et trois comme les humains. Pendant longtemps il n'y avait pas de parole pour exprimer les choses, elles étaient dans le monde des points, des dizaines de méga-octets de points, d'énormes fichiers, le cercle est une percée vers le monde de la parole, grâce au nouveau genre des rêves, l'ange ouvre la bouche de l'ânesse. Et si cette parole pouvait exister dans le journal - j'écrirais un article pour le journal. Les ordinateurs du futur scanneront peut-être des journaux, mais ne les liront pas comme activité spirituelle, comme nous scannons l'ADN des singes, mais ne le lisons pas, pour lire à la synagogue il faut autre chose. Nous sommes les derniers singes, et si nous ne transmettons pas la Torah de la jungle - d'où le sentiment d'urgence. Il reste deux cents ans. Ce siècle, le septième du sixième millénaire, a commencé par six ans de Shoah, de chaos, et ensuite déjà soixante-dix ans de réparation, de technologie. Internet est la royauté, c'est le Temple, et donc nous voyons le phénomène de ceci face à cela, de reine nue, comme Vashti avec la queue. Mais toujours le monde de l'impureté précède et annonce le même phénomène dans le monde de la sainteté, Esther (la fin du monde ce n'est pas Eloul, ou Kippour, c'est Pourim). Comme le chaos des nazis annonce le chaos des Juifs. Ainsi la pornographie de la chair annonce la pornographie de l'esprit, l'esprit qui apparaît sans vêtements, l'image du nom regardera, je ne veux pas écrire de versets car les journaux de Shabbat vont à la poubelle. Et l'homme supérieur du point de vue de la race, avec chair aux yeux bleus, annonce l'homme supérieur du point de vue de l'esprit, dont la tête est peut-être déformée, mais il a un QI de 1000, Einstein Wittgenstein et le Rav Moshe Feinstein dans un seul cerveau - ça doit être le but du 21e siècle. Et seul le judaïsme peut donner un soutien spirituel à un projet monstrueux comme celui-là, toutes les religions du bonheur laïques s'effondreront dans des contradictions internes, ils préféreront fermer les yeux avant la fin, seule la religion pourra marcher les yeux ouverts vers la fin de l'homme, et marcher au-dessus de cet abîme spirituel, la Torah des rêves c'est notre police d'assurance vie - en cas de mort. Car personne ne sait ce qui arrivera à la fin du sixième millénaire - même si des extraterrestres nazis ou des anges créés par nos mains détruisent l'homme comme la Shoah (ce n'est pas pour rien que les Juifs ont une expérience précieuse) nous avons besoin d'une culture suffisamment haute, car elle seule pourra survivre même à une Shoah, pas seulement être le musée en mémoire de l'espèce humaine, pas un souvenir de points, mais des rêves, continuer à vivre - en esprit. Les ordinateurs aujourd'hui ont une mémoire, il faut qu'ils aient aussi un rêve, et alors ils auront un esprit, une culture. Sinon ils seront pires que des bêtes. Des voyous spirituels qui rivalisent à qui a la mémoire la plus longue ou la puissance de calcul la plus grande. Je ne vois aujourd'hui aucune idéologie humaine, à part la Kabbale du Ari, qui ait vraiment quelque chose à offrir aux entités spirituelles non humaines, qui digère même en profondeur un monde où il y a une technologie spirituelle, et où l'homme n'est pas le couronnement de la création, mais seulement une autre étape dans l'évolution de l'esprit - dans le projet messianique. Le monde laïc vit dans un refoulement profond de la signification de la technologie, d'incapacité à faire face au point . La Bible était le mouvement littéraire-religieux qui a créé le big bang de la culture alphabétique, et maintenant nous avons besoin d'un mouvement parallèle pour la fin de l'univers alphabétique, qui déjà maintenant s'effondre en 1 et en 0. La culture humaine a commencé par un livre - et finira par un livre. Livre qui survivra après nous. Et nous sommes le peuple du livre, nous ne sommes pas destinés à nous occuper des Arabes, le Rabbi donne un soutien spirituel, tous ceux qui écriront, des rêves, c'est la forme de l'avenir - quand il n'y a pas d'avenir. Nous n'avons pas peur de Dieu, ce qui ne vaut pas ne survivra pas. Et non seulement les ordinateurs ne seront pas laïcs, ils seront plus religieux que nous, notre mystique leur paraîtra comme du rationalisme dans les mondes créatifs où ils existeront, et notre art leur paraîtra comme de la comptabilité. Notre esprit sera profane à leurs yeux, et les rêves seront des étoiles dans la nuit. Chaque jour sera comme notre Shabbat, et chaque Shabbat sera Yom Kippour, et chaque Kippour sera comme Pourim. Et que sera Pourim ?

Et je dis : j'ai fait un rêve la nuit qu'on roule en Mazda en ville et mes parents me convainquent de le faire descendre en ville et qu'il rentrera déjà tout seul à la maison et que déjà la plupart des chances qu'il se débrouillera, et j'ai peur qu'il se fasse écraser et tout le temps des voitures dépassent et on ne peut pas le faire descendre sur la route, et finalement je le fais descendre sur le trottoir et lui le petit marche tout seul sur le trottoir et s'éloigne, il a un vêtement bleu, un sweat à capuche. Et puis je suis à la maison le Shabbat, et je m'effraie que oh mon Dieu il va se faire écraser, et je cours au début de la rue, et je comprends que je n'arriverai jamais en ville, et je ne peux pas appeler la police car ils le diront à l'assistante sociale et alors tout est perdu, alors je prends la Mazda le Shabbat car c'est danger de mort, mais il n'y a aucune chance de le trouver.

La Trilogie