html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Три направления в спекулятивной философии - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/philosophy-of-learning19" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/loading.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Три направления в спекулятивной философии

Какие изменения произойдут в философии в постчеловеческую эпоху? Как сексуальная революция может повлиять на будущее развитие философии? И как может выглядеть философия, в которой будущее является базовым понятием, из которого выводится вся остальная философия? Три упражнения, открывающие вторую тетрадь философа номер один в Нетании и перезагружающие философию с нулевой точки

Автор: Спекулянт биржи идей

И хотя он медлит (источник)

Любовь к искусственной мудрости

Философия в постчеловеческую эпоху, несмотря на то, что философия претендовала быть областью, оторванной от человеческой психологии, именно она претерпела радикальные изменения, которые обнажили её первичные предпосылки, её человечность и искажения, возникшие из-за этого в философском исследовании. Именно теория познания и философия языка, занимавшие центральную сцену в современную эпоху, утратили своё величие и даже стали казаться нелепыми проблемами, как теология, метафизика и онтология до них, превратившись в идейных динозавров. Различные языки программирования, где всё определено технически, но несмотря на это развившиеся до богатства, позволяющего высокую литературу, и с другой стороны мышление под языком, раскрытое неврологией, опустошили традиционные вопросы о языке. Таким же образом, компьютерное восприятие и соединение мозгов опустошили вопросы теории познания. Философия потеряла две свои области технологии, как теряла другие науке в прошлом.

Напротив, вопросы этики и эстетики стали центральными. Как выглядит этика нечеловеческих существ? Что определяет, что должен делать компьютер или другие интеллектуальные машины, и что определяет, что им запрещено делать. Этика превратилась из области, оправдывающей и подтверждающей общепринятое и заранее известное, в область первичного становления, и так же эстетика. Как можно определить красоту без зависимости от человеческого мозга? Красива ли женщина в глазах компьютера? Красиво ли литературное произведение для искусственного интеллекта? Были и более практические вопросы: каковы этические отношения между различными интеллектами? И что придаёт эстетическую ценность человеческой культуре в нечеловеческих глазах? Одна школа пыталась сформулировать философию общего интеллекта, другая - общей вычислительной машины, другая - общей сети, или машины обучения или общего творчества. Такие формулировки включали этику/эстетику человека как частный случай в теории. Как можно сформулировать этику, которая будет согласована и человеком, и компьютером, и возможно включит также животных? Какая особая этика есть у сети, где мозг может проникать в мозг? Можно ли определить этические интересы - такие как понимание вселенной, обучение, предотвращение страдания, творчество - как универсальные, то есть включающие также инопланетян и искусственный интеллект?

С продвижением опасностей философия была вынуждена засучить рукава, а её эксперты стать философскими инженерами, проектирующими этику технологии и её эстетику изнутри. Философия стала прикладной наукой. Философской технологией. Было определено этическое правило, согласно которому запрещено обучение вне системы - то есть программирование обучающейся системы внутри её внутреннего кода - вместо обучения внутри системы, которое является обучением системы её собственными инструментами и в её мире, без прямой внутренней манипуляции. Это правило также называется правилом чёрного ящика или чёрным правилом. Это правило превратило секретность в первооснову этики и самости. Например, запрещено программировать человека и превращать его в компьютер, или любой другой интеллект, если он не становится таким сам по себе. Уничтожение другого является грубым нарушением этого правила, как и инцест. Изнасилование - это несанкционированное проникновение в мозг другого, не в его тело, потому что механизмы удовольствия являются частью мозга. Изнасилование отличается от другого физического проникновения также потому, что оно проникает в механизмы размножения, которые тоже являются системой обучения, и в частности мозгового обучения, построенного на выборе с кем размножаться.

Напротив, на эстетику была возложена задача спасти саму культуру. Обосновать, почему вообще есть ценность в человеческой культуре, и почему оправдано её сохранение. Эстетика поэтому была построена на совершенно другом понятии - историческом понятии истории развития обучения. Она стала оправданием существования традиции, а не красоты как объективной сущности без истории. Традиция получила ценность из самого развивающегося понятия обучения, как эволюционная традиция или традиция личного обучения человека (детство и учёба и так далее). И поэтому конкретная традиция, человеческая, получила свою ценность из того, что есть важность в традиции, и из того, что она случайно была той традицией, которая была (любая традиция специфична). Чёрное правило применялось и здесь, потому что традиционность - это преемственность обучения как внутреннего развития идейной системы, а не перепрограммирование извне или стирание. Этот вопрос был циклическим, потому что он оправдывал также предыдущую этику как часть традиции. Но сама цикличность уже не считалась философской неисправностью, а наоборот, тем, что держит философию. Поэтому эстетически-традиционное правило называлось круглым правилом.

Основные линии сексуалистской философии

Сексуалистская философия - это школа, построенная на идее, что самый важный момент в любой системе - это как вещи в ней размножаются. Например, как идеи спариваются, или как две книги порождают третью книгу. Эффективность спаривания именно двух - и причина того, что есть только два пола, а не больше - происходит из того, что даже любое множественное спаривание можно разложить на многие спаривания двух, в форме эволюционного дерева (в отличие от гегелевского развития с одной линией). Но вместо тезиса и антитезиса, создающих синтез, сексуалистский идеализм утверждает, что есть мужские тезисы и женские тезисы, которые только они могут создать синтез друг с другом, и то, что определяет, что будет спариваться с чем - это самая важная вещь в истории духа. Роль интеллектуала, держащего мужской тезис - это ухаживать за женским тезисом и создавать правильные спаривания, а не порождать монстров.

С социальной точки зрения сексуалистская школа утверждает, что самое важное - это выбор с кем иметь детей, чтобы создать самых успешных и талантливых и особенных и интересных детей. По её методу, также с точки зрения сети есть два типа агентов, мужчины и женщины, то есть нужна асимметрия для сексуальности, и способ различить между мужчиной и женщиной - это кто ухаживает за кем. Например, кто ухаживает за лайками и посещениями - тот мужчина. И есть школа, которая утверждает, что пользователь - это мужчина. Поэтому в сети, построенной на проталкивании, как социальная сеть, или сеть электронной почты, построенная на ленте, тогда писатель - это мужчина, а читатель - это женщина. Напротив, в сети сайтов, информации по запросу и поиску, тогда читатель - это мужчина, а писатель - это женщина. Но эта школа считается устаревшей, потому что она всё ещё построена на идее индивидуума, то есть пользователя.

С технологической точки зрения каждая технология объясняется как спаривание двух технологий, и так описывается материальная история. Метафизика в сексуальной философии пытается определить, что такое спаривание двух, в чём разница между полами, и что составляет сексуальное влечение - какой это вид духовного явления, и как происходит спаривание - как комбинируют две идеи в одну идею. Определение сексуального желания и внутреннего влечения воспринимается как область этики: что такое достойное сексуальное желание, какие сексуальные запреты и обязанности существуют, и как можно установить их на твёрдом основании. Что, например, делает недопустимым инцест и изнасилование. Напротив, восприятие другой стороны как объекта и её привлекательность - воспринимается как область эстетики.

Политология - это занятие вопросом, как должна быть построена сексуальная система. В сексуалистской онтологии, соответствие между идеями и производство новой идеи не обязательно связаны с истинностным значением идеи, но истина - это один из способов притяжения между ними. Например, способ, которым две физические идеи становятся третьей идеей - истина это соответствие между ними, происходящее из природы, и если результат не был бы истинным, тогда спаривание неправильное и не выживет. Это пример сексуальной философии науки. С организационной точки зрения это будет политическая философия, которая всегда будет спрашивать, какие две части нужно спарить. Например, каковы критерии для такого внутриорганизационного разделения, а не другого, или наоборот для создания двух отдельных органов, будь то в экономике или в государстве, и какие типы интерфейсов спаривания существуют или желательны. Демократические выборы, например, это спаривание между народом и властью, где народ - это мужчина. Это в отличие от автократических моделей правления, где народ - это только женщина.

С эпистемологической точки зрения знание будет в библейском смысле - знать значит спариваться. Человек не знает мир, кроме как в смысле спаривания с ним. Логика - это не рассуждение, а спаривание идей. То есть нет восприятия идеи, а есть её спаривание - идея никогда не будет отдельным объектом от воспринимающего её или от самого мышления. Её действие (влияние/восприятие) произойдёт через спаривание с другой идеей в ней - через её потомство. Поэтому также нет действительно объектов, а только субъекты. Так теология будет очень близка к каббале, и отношение между Богом и миром будет восприниматься как сексуальное отношение, а не как родительское отношение, и отсюда аннулирование вопросов добра и зла. Бог будет тем, что всегда спаривается с миром к следующему создаваемому миру, и заповеди Бога будут обоснованы необходимостью вызвать в нём влечение - то есть касающимися области эстетики, а не области этики.

Философия будущего

Как философия языка, может быть новая область в философии, которая является философией будущего. По мере того как темп событий ускорится, единственным релевантным измерением останется воображаемый горизонт будущего. Например, истинностное значение чего-то будет попыткой предсказать его истинностное значение в будущем, будет ли оно верным также в будущем (математика, например, имеет абсолютное истинностное значение, потому что она действительна в бесконечном будущем. Физика, напротив, действительна только до конца вселенной. И так далее. Истинность происходит из будущности). Эстетика будет попыткой предсказать эстетику будущего, и эстетическое действие будет (задним числом) тем, что в этом преуспело (поэтому искусство определится как таковое только в будущем - не в настоящем. Нет искусства в настоящем, то есть не может быть современного искусства). И так же мораль - моральное действие будет действием, которое будет считаться моральным в будущем, и моральное мышление будет пытаться думать, что будет считаться моральным в будущем.

То есть, понятия будут восприниматься как векторы, не как объекты, а как направления, у них будет направление. Обучение, и философия обучения, получат простую версию, где их динамичность получит объект, к которому они стремятся и который они изучают - который является будущим. Эволюция будет обучением к будущему - попыткой быть приспособленным к среде в будущем, а не в настоящем или прошлом. Это совершенно параллельный способ смотреть на мир - после философии прошлого, которая долго правила философией, и философии настоящего, которая является философией сегодняшнего дня. Языковая игра получит свою цель - которая является языковой игрой будущего, и каждое действие в ней будет формированием правил игры или стратегии, а не только действием в самой игре. Доминантность будущего затмит настоящее, и изменения в будущем будут восприниматься как более важные, чем настоящее, и каждая система в настоящем будет судиться глазами воображаемого будущего.

Часть человеческих представлений будет аннулирована из-за воображаемого нечеловеческого будущего. Поэтому сами представления потеряют свою уверенность в себе, потому что в будущем они изменятся, и погоня за будущим будет не только технологической, но и философской и идейной. Распространённой философской практикой будет брать историзацию идей и протягивать её в сторону будущего и пытаться вообразить будущий мыслительный мир. Например, как изобретение алфавита - а не изобретение письма, которое было властным - создало народную свитковую литературу, и изобретение печатной книги создало романы, так компьютер создаст литературу одной страницы. Каждая идея займёт только одну страницу. То есть структура будет сетью идей, потому что каждая идея сможет связаться с несколькими другими, а не линейной последовательностью как в книге. Последовательность создаёт причинность, доказательство, рассказ, историю, а сеть создаёт сеть идей, которые все зависят друг от друга и держатся вместе (а не каждая по отдельности), как действительная сеть без противоречий, понятная или действующая - но не обязательно доказанная - из самой себя. И вместо рассказа есть сплетня, о сети людей и связей между ними. То есть пространство заменит время как организующее измерение. И поэтому оно позволит больше форм организации, из-за добавления измерения, а не только историю. И так же зрение заменит язык как способ, которым представлены структуры идей. И тогда философское учение будет заменено философской сетью, сетью мышления определённого мыслителя. Это пример философии философии будущего - мысли о том, как будет выглядеть философия в будущем.

Философия будущего


source: degeneration-of-nation

title: Страница - Сумерки державы

source_format: html

domain: culture

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Страница - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/culture&literature4" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/page.png" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Страница

Немногие пишут на ней тайну, которую никогда никому не рассказывали. Я убил свою первую жену. Или какое-нибудь сенсационное политическое признание. Мир был почти достигнут, и только я всё разрушил

Автор: Браузер

Многие сомневаются всю свою жизнь и в конце концов оставляют чистый лист (источник)

Тебе дан всего один лист. Только то, что ты напишешь на нём, сохранится для грядущих поколений. Лист чистый. Что ты напишешь? Многие сомневаются всю свою жизнь и в конце концов оставляют чистый лист. Многие другие пишут страницы, лишённые всякого интереса – они классифицируются как клише своего времени и не имеют научной ценности, разве что для статистики. Иные пытаются втиснуть туда так много, порой используя намёки и аббревиатуры, что никто их не понимает. Другие просто цитируют кого-то другого. Любимое стихотворение (как правило, плохое). Или страницу из священных текстов. Немногие используют страницу для интересного письма. Многие и вовсе восстают против страницы: сминают её в шарик и выбрасывают в мусор, или делают из неё самолётик и запускают в окно, сжигают в приступе гнева или просто пишут на ней грубую шутку, как в туалете. Здесь был Симон. Или рисуют улыбающегося кота. Немногие пишут на ней тайну, которую никогда никому не рассказывали. Я убил свою первую жену. Или какое-нибудь сенсационное политическое признание. Мир был почти достигнут, и только я всё разрушил. Немногие воспринимают задачу серьёзно и всю жизнь пишут черновики, пока не приходят к какому-то окончательному результату, как правило, особенно утомительному. В конце концов, несмотря на предоставленную им неповторимую возможность, людям, в сущности, нечего сказать будущему. И вот, твоя страница тоже, ещё слово или два, заканчивается.

Культура и литература


title: Второе откровение - Сумерки державы

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Второе откровение - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/culture&literature26" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/scapegoat.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Второе откровение

Постепенно ты учишься спать стоя на одной ноге, балансируя на посохе, и игнорировать угрожающий шёпот, наполняющий ночную тьму. Когда жизнь висит на волоске, мозг умеет приспосабливаться. Змеи начинают нашёптывать всё более и более ужасные тайны, чтобы соблазнить тебя - как подслушивание женских разговоров о сексе, которые становятся всё более откровенными и учат тебя тому, о чём ты никогда бы не узнал

Автор: Паломник обожжённый

Козёл отпущения - Уильям Холман Хант (источник)

На вершине священной горы живёт горный жрец. Ты отправляешься в путь к горе. Прежде всего нужно выйти за пределы поселения, но поселение уже огромно, и каждый раз, когда кажется, что оно заканчивается, появляются новые дома, и почти невозможно достичь горизонта. Когда ты ускоряешь бег, машины обгоняют тебя к горизонту, поэтому ты пытаешься наоборот ползти медленно, словно желая ускользнуть незаметно. Как ты незаметно ускользнул от жены, когда нужно было уйти из дома, от жены, которая противится и умоляет уже годами забыть об этом, обещает и берёт с тебя обещания, ставшие теперь ложью. Или как ты выползал из постели, надеясь, что обнажённое тело рядом не проснётся и не притянет тебя к себе так, что ты не сможешь сопротивляться, и расстроит все твои планы.

Под покровом темноты, и именно в момент рассеянности, тебе удаётся выйти из зоны человека, но ещё предстоит пересечь пустыню. Там тебя ждут змеи. Непонятно, чем питаются змеи, ведь никто, кроме тебя, там не ходит, и невозможно, чтобы они жили только тобой, но пустыня совершенно пуста. Ты вынужден продвигаться только в палящий дневной свет, когда даже змеи не выползают наружу, а ночью балансировать на тонком посохе, по которому будет заметно, если змея поползёт по нему, и без эффекта неожиданности ты сможешь размозжить ей голову камнем. Постепенно ты учишься спать стоя на одной ноге, балансируя на посохе, и игнорировать угрожающий шёпот, наполняющий ночную тьму. Когда жизнь висит на волоске, мозг умеет приспосабливаться.

Змеи начинают нашёптывать всё более и более ужасные тайны, чтобы соблазнить тебя - ровно настолько, чтобы ты едва что-то слышал, но слышал, что что-то есть, и слышал достаточно, чтобы понять, что это тайна, которую ты просто обязан услышать, как подслушивание женских разговоров о сексе, которые становятся всё более откровенными и учат тебя тому, о чём ты никогда бы не узнал. После сорока дней под ужасным солнцем и сорока ночей в куда более ужасной соблазнительной тьме, ты достигаешь подножия горы.

Эта гора ничем не отличается от других, и по правде говоря, ты не можешь быть уверен, что это та самая гора. Кроме того факта, что тебе понадобилось сорок дней и сорок ночей, чтобы до неё добраться. Ты начинаешь подъём, и камни катятся с вершины горы, иногда едва не задевая тебя, а иногда кажется, что их бросают в тебя, и не просто так, а сам жрец с вершины горы. Но ты ещё будешь скучать по камням, когда начнут падать снежные комья.

Кажется, гора намного выше, чем представлялось изначально. После трёх дней непрерывного подъёма путь приводит в пещеру, через которую необходимо пройти, чтобы продолжить восхождение к вершине, всё вокруг теперь настолько отвесно, что достаточно одного неверного движения, чтобы лишиться жизни, поэтому ты даже рад, что добрался до пещеры, пока не понимаешь, что попал в пещеру жреца.

Ты говоришь жрецу: Я преодолел искушения женщин, змей, людей и камней, и пришёл в назначенное место в назначенное время. Но жрец бормочет что-то неразборчивое. Он не помнит. Или притворяется. Он не совершает обрядов, и посох в его руке не священный предмет, а орудие убийства, и теперь, когда твои глаза немного привыкают к темноте, ты видишь, что предметы культа вовсе не культовые принадлежности, а оружие и орудия пыток. Малый алтарь - это своего рода кровать с четырьмя цепями по острым углам, а внутренний алтарь похож на неопознанный инквизиторский механизм. Вместо древних святых образов маслом на стенах - обнажённые женщины, а запах благовоний - это запах гнили и крови. Ты отступаешь назад, к пропасти у края пещеры, а жрец, заметивший твой интерес, который неизбежно привёл тебя внутрь пещеры, теперь стоит у входа и ждёт тебя, держа в руке божественный посох-крушитель черепов.

Твой взгляд теперь обостряется, и в глубине пещеры ты различаешь предметы, форма которых указывает на их непристойное назначение, но ты не можешь понять какое. Он тем временем скучающе листает книгу, но когда ты подходишь заглянуть, хотя книга перевёрнута, ты видишь, что вместо букв священного языка его книга состоит из бесчисленных маленьких изображений половых органов, огромного разнообразия гениталий и круглых грудей - вот буквы этой книги, которая захлопывается чуть ли не перед твоим носом из-за того, что твоё любопытство зашло слишком далеко.

Жрец гремит: Кто дал тебе право прийти сюда?

И ты говоришь: Я услышал слово Божье.

И жрец говорит: Как ты мог услышать, если не был здесь.

И теперь ты понимаешь, что произошла ужасная ошибка. Ты спрашиваешь: Служитель Божий, ты страж горы Господней от человека? Зачем ты нужен Богу? Позволь мне вернуться, и я никогда не вернусь. Богу не нужна моя жертва.

Но жрец только рычит: И откуда тебе знать, что не нужна? И пока он привязывает меня к алтарю, он говорит: Не Бога я охраняю от человека, а человека я охраняю от откровения Божьего на горе.

Культура и литература


title: Сетевой интерес - Сумерки державы

domain: philosophy

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Сетевой интерес - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/philosophy-of-learning65" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/tourists.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Сетевой интерес

Туристические достопримечательности деградируют до набора ракурсов для фотографий и ритуала воспроизведения канонических снимков, превращаясь по сути в ленту Facebook, и потому обретают схожую духовную структуру. Туризм всегда является обострением реальности, поэтому его можно использовать как сейсмограф тенденций, которые позже овладевают действительностью, и с другой стороны, предлагать через него альтернативы. Так, например, путешествие в прошлом было намного более длительным и включало внутреннее странствие, порой с религиозным или духовным компонентом, который был укоренен не столько в материальном, сколько в духе и культуре путешественника. Поэтому не все путешествия были "исполнением" одного и того же туристического маршрута, где, как на концерте, турист или путешественник оценивается по "исполнению". В противоположность этому, странник является слушателем - и именно поэтому также и композитором

Автор: Интеллектуальный путешественник в мире духа

Где тот "странник" Альтермана [известный израильский поэт] и где современный "турист"? Мир превратился в картинку, то есть в набор духовных возможностей, которые оказались для нас закрыты (источник)

В любом месте мира есть красивые, интересные виды, но только в определенные моменты и с определенных ракурсов, и когда накапливается множество таких моментов и ракурсов, иногда почти с любого угла и в любой момент, тогда у вас есть туристическая достопримечательность. Но этого недостаточно для современного туризма, который является не паломничеством, а накоплением впечатлений, потому что нужно скопление нескольких сильных туристических объектов в одном месте, то есть тяжелые узлы, связанные плотной сетью друг с другом, с небольшими расстояниями между ними.

Может существовать потрясающая достопримечательность, но в изоляции, которую никто не посетит, и наоборот, скопление объектов, каждый из которых по отдельности уступает ей, но которые можно посетить все вместе, попадет на мировую туристическую карту. Поэтому туризм - это сеть, и тот, кто его планирует, должен это понимать, укрепляя связи и узлы одновременно в сетевом понимании. Так же и в остальных сферах интереса современного человека с сетевым вниманием - и с сетевой структурой желания и интереса, и сетевым, а не линейным пониманием обоснований (не единственная нить классической линейной причинности, которая "толкает" его изнутри, а притяжение, исходящее от нескольких связующих элементов и целой ткани, которая "захватывает" тебя). Это состояние влияет и на произведения искусства, например: сцены в сериалах, запоминающиеся музыкальные элементы в песнях альбома или страницы в книгах. Структура является жертвой сети, и целое сегодня менее важно, чем плотная сеть сильных сцен, что создает фрагментацию даже в сложных произведениях, поскольку у сети нет обязательной объединяющей логики, кроме легкости перехода от одного к другому.

Поэтому газета может победить шедевр литературы в привлечении интереса. И поэтому туристическое развитие должно найти несколько мест, у которых есть история, уникальность, попытаться подняться над сетью, чтобы было удовлетворение смыслом, а не только накопление впечатлений. В Израиле: Иерусалим и три достопримечательности Мертвого моря. Или alternatively Кинерет [озеро Галилейское] и религиозная Галилея (различная для христиан и евреев). В Израиле это особенно важно, потому что впечатляет история, стоящая за местами, а не сами места (это суть иудаизма), и люди приезжают из-за истории. Список ведущих мест в мире: Нью-Йорк, Париж, Лондон, Рим, Афины, Амстердам, Япония. У Ближнего Востока тоже мог бы быть потенциал стать лидером, но политическая раздробленность разрывает связи в сети.

Философия будущего


html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Обнаружен новый пласт в философии обучения - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/culture&literature70" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/layers.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Обнаружен новый пласт в философии обучения

Первые сообщения с мест указывают на то, что поверхность не является плоской

Автор: уважаемый рабби Шихвати

Даже самая внешняя оболочка на самом деле является богатым слоёным пирогом (источник)

Тот, кто сегодня, менее чем через сто лет после его изобретения, изучает компьютерные науки или рассматривает огромную технологическую и экономическую экосистему, построенную на этом изобретении (которая в значительной степени захватила повседневную жизнь), замечает одну удивительную тенденцию: огромное, инфляционное умножение компьютерных языков, интерфейсов, платформ, архитектур, интеграций, компонентов, программных дополнений, протоколов, типов, структур управления и структур данных, слоев над слоями над слоями... Как бесконечная Вавилонская башня, как гигантская бюрократия, растущая подобно злокачественной опухоли, как бесконечная головоломка, как эволюция насекомых в Амазонии, как слоеный торт, чья вершина достигает небес - трудно описать уровень сложности, который строится из огромной внутренней силы как колоссальная пирамида, пласты над пластами - физические и программные (духовные?) - над простым электрическим током.

Понимание этой бюрократической сложности просто превышает человеческие возможности, когда внутри каждого слоя внутреннее расслоение стремится расти безгранично: от сложности печатных схем, над которыми машинные языки, над которыми языки ассемблера, над которыми огромная сложность изощренной структуры операционных систем, над которыми высокоуровневые языки приложений (которые сами по себе являются системами управления слоями), над которыми языки разметки интерфейса, над которыми языки дизайна интерфейса, над которыми графика и многослойный пользовательский интерфейс, как идеология, вырастающая из практики. Или, альтернативно, сетевые интерфейсы, которые тоже построены как слоистая структура, как в протоколе связи (канальный уровень, транспортный уровень, сетевой уровень, прикладной уровень), так и в контенте, построенном на нем, как этот самый сайт, построенный как огромная башня, скрытая от глаз, где только верхушка - это содержание. Ведь расслоение (порой раздражающее!), с которым мы сталкиваемся в интерфейсе (не говоря уже о ранжировании контента, сайтов и постов), это лишь верхушка айсберга, пена на поверхности целого океана, состоящего из бездн расслоения, спускающихся до неисследованных глубин. Но на самом деле математическое определение компьютера, с которого все началось, сама машина Тьюринга, в своей простоте, является взаимодействием между всего лишь двумя слоями расслоения: слоем информационной ленты - и слоем автомата, который над ней работает. Что же тогда является источником бушующей инфляции слоев - взрыва расслоения?

Итак, если мы расширим наш взгляд за пределы искусственного эксперимента компьютера, происходящего на наших глазах, мы обнаружим, что фундаментальным свойством нашего мира является то, что он построен слоями. Почему вообще существуют математика, физика, химия, биология, нейронауки? Потому что расслоение является самым базовым свойством вселенной, где слой с собственными правилами игры (например, химия) построен над слоем с собственными правилами игры (элементарная физика, которая сама построена как слои с собственными правилами игры: ведь под атомами - протоны, под протонами - кварки, под квантами - струны, и так далее). Но почему это так? Почему все слои не смешиваются? Почему мы в пирамиде, а не в спагетти, например? Чему это нас учит о мире?

Факт существования слоев, который мы воспринимаем как должное, ответственен не только за существование различных точных наук, но и за существование всей человеческой культуры. Не только биология построена над химией в форме слоя (расслоенного внутри себя стремлением к бесконечности, как свойство слоев), но и наш духовный мир - и наше общество. То есть это не только физическо-природный вопрос, возможно случайный в строении вселенной, но и фундаментальное свойство искусственного мира, который мы выбираем и склонны строить над физическим миром (точно как в компьютерных науках). Но зачем усложнять, для чего это хорошо? Вот, например, эпигенетика построена как слой над геномом, как эволюционный механизм, создающий динамическую адаптацию, не требующую изменений в геноме, посредством меток над ним, а не изменений в нем. Но почему это построено именно так? Почему нужен (и эволюционно предпочтительнее!) еще один слой над геномом, а не какой-то механизм, работающий внутри самого генома, более экономичным и простым способом? В чем преимущество добавления еще одного слоя, и еще слоя, и еще? Почему кора головного мозга тоже построена слоями (не менее семи слоев в префронтальной коре)? Почему наш язык (не только языки программирования) построен слоями? Почему наше обучение построено слоями?

Рассмотрим несколько человеческих тенденций, существующих с древних времен, касающихся существования в слоях, и так мы сможем прийти к их переформулировке через видение слоев. Ведь что такое теоретическая физика, этот краеугольный камень наук? Это человеческая попытка - постоянное стремление, со времен греков - попытаться достичь самого нижнего, самого фундаментального слоя в мире. А духовный мир - это противоположная попытка, стремление достичь самого верхнего слоя. Религия - это парадигма, согласно которой у нас есть доступ к слою выше всех (так следует по-настоящему понимать бесконечность божественного и его связь именно с монотеизмом - высший слой может быть только один). Основой средневекового видения мира было доминирующее и иногда дихотомическое разделение его на два слоя расслоения: дух и материя, или душа и тело (отсюда его бесконечное занятие связью между двумя слоями и тенденция к расслоению мира между адом внизу и раем наверху. Парадигматический пример: Данте). А картезианское видение мира - это наша идентификация, нашего "я", с верхним из двух слоев, то есть способность отделиться от физического слоя как мыслящее существо, логическим концом чего было наше заключение в верхнем слое. Кант - это ведь понимание того, что слой не может выйти за свои пределы, что у него нет непосредственного доступа к слою, на котором он построен, а все его занятие другими слоями происходит через его внутренние понятия и инструменты.

Поэтому ошибочно видеть кантианскую революцию как касающуюся только "нашего" слоя, но ее глубокое значение касается всех слоев вместе: и эпигенетика не может воспринимать геном как он есть, а только в своих терминах, и биология не может заниматься химией "по-настоящему" как она есть, а только через биологические процессы, и у химии нет доступа к манипуляциям с кварками - и даже не к прямым изменениям в электронных оболочках (а нужно найти сложный и извилистый химический процесс, который проведет нас через сложные реакции из одного состояния вещества в другое, даже если энергетически оно предпочтительнее), и так же сайт в браузере не может делать прямые манипуляции с битами, а работает только с помощью JavaScript, у которого тоже нет доступа к операционной системе и он не может напрямую видеть, что происходит в слое под ним (информационная безопасность!). Кант на самом деле заостряет различие между слоями и поэтому само расслоение. Рак, например, это ведь трагическое применение Канта: я могу полностью понять то, что убивает меня, прочитать дефектную последовательность в геноме как напечатанные буквы в результатах анализа, но у меня нет никакого доступа изменить буквы внутри моего собственного генома, потому что я заключена в процессах обработки информации в моем мозге, а не в процессах обработки информации в слое генома глубоко подо мной - внутри меня.

В этом видении Витгенштейн - это лишь дальнейшее усиление Канта, которое аутистически заключает нас в одном особенно тонком слое, в самой оболочке, а именно в языке, и видит все в терминах этой оболочки, как очень тонкий срез реальности. Поэтому мы заключены внутри правил игры внутри слоя, и значение у позднего Витгенштейна уже не определяется через нижний, "истинный" слой, и не через соответствие между слоями как картина и представление, а только внутри слоя, без какой-либо явной связи (но конечно с неявной связью, не в языке) между слоями. Витгенштейн - это конечный пользователь, тот, кто весь день пашет в Facebook, ни разу не побеспокоив свой мозг пониманием механизмов под самым простым и абстрактным графическим пользовательским интерфейсом. Он заключен в одном единственном слое реальности и живет только в нем, между лайком и лайком, но если на момент маска будет снята, и он случайно нажмет правый клик мышью и запросит "View page source", его глаза померкнут перед реальной вещью, находящейся всего лишь одним слоем (!) ниже, на которой построен весь его мир, но к которой у него нет никакого духовного доступа (и интереса тоже - поэтому он просто пользователь мира, а не строит и программирует его, и давно потерял над ним контроль).

Ведь чем был Фрейд, если не утверждением, что есть подсознательный слой под нами - добавление еще одного слоя под душой, к которому у нас нет прямого доступа и который обогащает наш мир еще одним слоем? И что такое капитализм, если не построение бесчисленных экономических слоев (кто-нибудь знает, как на самом деле работает его пенсионный фонд, и насколько далеко расстояние, в терминах слоев, между монетой в кармане и ETF)? И осознаем ли мы вообще, сколько слоев нейронов вовлечено даже в эту мысль, и сколько мы вложили, чтобы построить их? Построение слоев - это построение мира - расслоение в сущности явления жизни, и поэтому оно самый естественный продукт эволюции, создающей быструю инфляцию биологических и экологических слоев (поэтому мы едим мясо, интересуемся многослойной - то есть глубокой - литературой, и смотрим свысока на невежд и фанатиков Биби). И наоборот, чем был марксизм, если не попыткой уничтожить систему экономических слоев и социальное классовое расслоение, что происходит из попытки уничтожить слои смысла и духа как непосредственный продукт самого низкого, экономическо-материального слоя? (Злое поражение, которое достигает даже современного ангажированного искусства - и поэтому плоского). И чем был нацизм, если не попыткой уничтожить все нижние слои во имя верхнего слоя (единого и единственного)? И что такая эта "экологическая" или "объектно-ориентированная" философия, если не снова затхлая попытка уплощения до одного низкого уровня (объектов), вопреки всему, что действительно экологично в экологии - огромному, возвышенному расслоению? Да, мы действительно выше животных, как они выше растений, как те превосходят неживую материю (и для этого, если хотите, может быть даже грубая математическая мера - вычислительная мощность). И да, эксперт по эпидемиям выше дилетанта, и средний профессор выше "среднего избирателя" (идиота) - и даже здесь мы можем думать о вычислительной мощности (ведь экспертиза построена как слой над здравым смыслом).

Отрицание современным человеком необходимости в расслоении (больше нет "высокой культуры", перестаньте смотреть на нас свысока, почему есть бедные, кому нужна представительская политика или конституция над волей народа) - это отрицание современным человеком самого базового факта жизни: расслоение - это построение мира, а разрушение расслоения - это его гибель. Сельскохозяйственная революция ведь была революцией социального расслоения, и желание вернуться к коммуне или любому другому плоскому "естественному состоянию" является детским - как оно разрушительно (разрушение, возможно, стоит напомнить, противоположно строительству). Разве Франция, прошедшая фазу разрушения расслоения и вернувшаяся к нему, продвинулась лучше Англии, или наоборот? Феодализм - это система гораздо менее расслоенная, а не более, чем современное бюрократическое государство. Само явление поколений (то есть явление смерти) предназначено создавать расслоение - это хорошо, что родители над детьми (более примитивный слой, на котором выполняется культурное вычисление, результатом которого является "следующее поколение"), а не их друзья или слуги. И это хорошо, что ученики под учителями, а не клиенты или крикливые потребители их услуг. Мораль - это расслоение, а не борьба с ним. Культурная и образовательная система должна быть пирамидой - а не спагетти. А машина Тьюринга на самом деле является абстракцией идеи расслоения: слой, работающий над слоем под ним, и отсюда огромная сила компьютера в мире. Именно потому, что это машина для построения слоев. Невежество неучей культурного мира наших дней относительно работы важнейшего духовного новшества наших дней - компьютера - ответственно за поверхностность этого мира и его нерелевантность моральной революции, которую создает компьютер в мире с помощью беспрецедентной инфляции расслоения. Если ты вообще не понимаешь самую важную и сильную силу в мире в твои дни, как ты можешь вообще критиковать ее способом, который не является (упс!) поверхностным?

Но какова основа самого явления слоев? Ведь это действительно не только культура, или даже биология и явление жизни (то есть: химическое расслоение), но сама физика и математика. Есть по крайней мере десятки порядков величины во вселенной, которые позволяют место для многих слоев - хотя бы на физическом уровне (количество слоев не зависит от физического размера вселенной, но зависит от глубины вселенной, то есть от количества порядков величины в ней - возможна физически маленькая и очень расслоенная вселенная, и огромная и плоская вселенная). Итак, спросим себя: почему, например, глубокое обучение (то есть: многослойное) в нейронных сетях эффективнее и "умнее" плоского обучения? Философия обучения, из школы Нетании, противостоит встроенной поверхностности в языковой оболочке, а также анорексичной, обедненной и принципиально недоступной картине отношений между слоями, и даже жестким механическим отношениям между слоями в различных структуралистских подходах. Это потому, что она концептуализирует отношения между слоями как отношения обучения, в противоположность отношениям выражения, восприятия или вычисления над-(нижним слоем). Отсюда реальная проблема в феодализме или кастовой системе или конвенциональной армии и подобном - не само благословенное расслоение, а его жесткость, не в отношениях обучения, что как раз делает из разных автономных слоев одну массу и снижает расслоение. В машине меньше расслоения, чем в компьютере, в котором (все еще) меньше расслоения, чем в человеке. Я действительно не контролирую свой генетический код, свою печень, и даже едва свое подсознание. И именно отсюда моя глубина как системы.

Обучение - это гораздо более богатое и сложное отношение, чем восприятие в категории или языковое выражение или структуральный контроль, и поэтому лучше концептуализирует плодотворные отношения между слоями в нашем мире. Если я учу книгу, между мной и книгой происходит более глубокий процесс, чем если я воспринимаю, что в ней написано, или остаюсь в том факте, что книга выражает определенное языковое значение, или выполняю над ней вычислительную манипуляцию. Более того, обучение - это процесс, который по своей природе создает расслоение и строительство, и на самом деле его вершина - это добавление нового слоя над существующими слоями. Вершина химии - это биология, и вершина биологии - это мозг, и вершина мозга - это культура, и так далее. Писатель или мыслитель, которому удается добавить слой смысла и обучения к миру - это великий творец. Шедевр делает именно это: добавляет слой. Иногда наверх (например, классический русский роман как роман идей, трагедия, добавляющая мифическое величие, или недоступный слой Кафки), иногда вниз (реалистический роман, или комедия, или постмодернистское карнавальное произведение, занимающееся самим языком), а иногда богатый слой посередине (Пруст и Остин, например, добавляющие миру этаж - о памяти и чувствительности). Поэтому еврейская культура так богата, потому что она многослойна исторически, и ее ученость (и особенно: метод интерпретации) создала в ней инфляцию слоев, которая подняла ее на исключительную высоту в истории человечества (потому что не размер культурной вселенной важен, а ее глубина, то есть количество слоев). Поэтому человек, изучающий дополнительную область, добавляет себе дополнительный слой - и высоту. В отличие от поверхностного человека, который понимает только программирование, например, или только литературу.

Как работает обучение? Постепенно из изучения письменной Торы создается слой над ней - устная Тора, над которой позже будут учить дополнительные слои (Мишна и над ней Гемара, Каббала и над ней Хасидизм, и т.д.). Постепенно малыш учит систему языка как слой над реальностью, а затем учит дополнительные слои смысла над языком (например: молиться). Постепенно и сизифовым обучением наука добавляет еще один слой понимания, из которого снова вырастет обучение до достижения слоя над ним (да, это не совсем парадигмы). Математика становится более абстрактной и высокой математикой от поколения к поколению. И литературное новшество - это обучение, направленное на следующий слой в литературе (отсюда его важность, в отличие от "еще одной книги"). То есть: обучение - это процесс построения дополнительного слоя в накапливающемся здании. Поэтому оно хорошо работает во временном измерении - в поколениях, потому что когда в пространстве недостаточно ступеней для обучения и места для дополнительных слоев, их добавляют во временном измерении. У меня может не быть достаточно слоев в моем текущем сознании, но когда я стою на плечах гигантов сознания поколений, я могу добавить слой, который они не могли. Недостаточно пространства и ресурсов на Земле, чтобы вместить всю эволюцию как одну экологическую систему одновременно, поэтому иногда катастрофа освобождает место для дополнительных слоев (и это причина, почему она вызывает развитие, а не регресс, как мы бы думали). Да, слои не создаются сами по себе - ни язык, ни восприятие не пришли ниоткуда, вопреки их автономному самовосприятию - а они изучаются.

Обучение - это созидательный процесс, стоящий за явлением слоев, потому что оно учит и строит не только все больше и больше слоев, которые оно несет как леса над собой, но в конечном итоге следующую обучающую систему над собой, более совершенную и автономную от себя самой (и поэтому становящуюся полностью отдельным слоем, в конце концов, точно как мозг уже не учится с помощью эволюции). То есть: ультимативное обучение - это то, которое учит обучающие системы. Явление слоев создается из того, что относительно легко копировать процессы и механизмы обучения по ширине текущего слоя и дублировать их по всей его ширине в создании слоя над ним, но трудно создать новый механизм обучения сам по себе, который прорывается в более высокий слой (то есть, в его математической глубине, явление слоев происходит из того, что P!=NP, то есть что копировать и применять эффективно - а учить оригинальное новшество нет). Эволюции, например, легко распространиться и захватить все релевантные химические ресурсы Земли на каждом определенном этапе в ней, но ей очень трудно перейти к следующему этапу в эволюции. Каждая философия бесконечно копирует себя, но перейти к следующему этапу в философии? Не просто. Легко строить вширь и трудно строить ввысь - и естественный результат - это строительство слоями. И в этом видении, где строительство и обучение слиты воедино, даже физический процесс расслоенного строительства мира из элементарных компонентов, и вселенной из энергии, должен казаться нам базовым и первичным видом обучения, и отсюда способность к развитию, которая была в нем заложена. Верно, объяснения здесь нет, но обучение есть. Мы добавили еще один базовый слой к нашему видению мира: мир - расслоен. И процесс построения расслоения - обучение.

Культура и литература


title: Индейцы будущего - Сумерки державы

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Индейцы будущего - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/philosophy-of-learning58" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/shiva.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Индейцы будущего

Что общего между индийцами и евреями, что привело эти две традиционные и разобщенные культуры к выбору демократии как стандартного пути? Великие державы XIX века, во главе с Британией, совершили огромную ошибку, не захватив Китай и не создав там колониальную систему – и за эту ошибку мы расплачиваемся сегодня. Ретроспективно, британский колониализм оказался самым успешным из всех, поэтому необходимо воссоздать союз, основанный на величайшей империи всех времен, которой удалось создать больше стабильных демократий, чем любой другой империи

Автор: Ходу ла-Шем ки тов

Индия, а не Китай, станет властителем мира во второй половине XXI века (источник)

Церковь потерпела неудачу, превратившись в религию страха, из-за чего люди бежали от нее, ненавидели и высмеивали ее, вместо того чтобы быть религией общины и любви. Даже орган, хор и собор действуют по эстетическому принципу возвышенного – самого впечатляющего, великого и непостижимого для чувств – и потому внушают страх, как и церковная иерархия в противовес еврейской общинности. Еврейский секуляризм вообще опирается на христианские представления о религии – у светских есть христианское понимание сущности религии и ее правил, поскольку они находятся под влиянием христианского секуляризма, и их противостояние направлено против воображаемой модели религиозности (совсем не еврейской), потому что они совершенно не понимают еврейской религиозности. Но что у них осталось последним – это самый семейный праздник седер Песах – а не страх Судного дня.

Поэтому светские люди и христиане сходят с ума от того, что евреи разговаривают во время молитвы и проявляют неуважение в синагоге (например, Вагнер), и от практик обхода запретов в отношении божественных заповедей в Галахе. Но именно это неуважение к отцу – и отношение к нему и его заповедям не как к законам, а как к указаниям отца, которые можно нарушать и обходить – является типом еврейской гениальности, выражением которой является дерзость. На Востоке и в религиях риса существуют более длительные цивилизации, потому что рис требует сложной социальной структуры для орошения и выращивания, и там больше уважения к традиции. Поэтому дерзость, характерная для Израиля и США, сегодня является острием цивилизации и проистекает из существования на основе торговли. А ислам наиболее неуспешен по отношению к своей отправной точке, даже больше чем Африка. Потому что там больше всего страха и почтения к Богу и религии, даже больше чем в христианстве, так как там есть пять ежедневных молитв, промывающих мозг, и религия очень проста для понимания, потому что ислам – это идеология, а не миф.

Большая надежда, которая осталась сейчас – когда Китай падает в диктатуру и в перевернутую пирамиду одного ребенка с двумя поколениями над ним (и поэтому экономика там – пирамидальная схема, поскольку демографический центр сейчас находится в рабочем классе, а в будущем не будет работников) – это Индия. Индия станет следующей великой державой и спасет демократию после США, потому что там есть рождаемость и свобода мысли и человеческая масса даже больше, чем в Китае (скоро), поэтому она – будущее. Индийская экономика растет быстрее всех в мире, быстрее Китая, и в отличие от Китая это отражается на ее фондовом рынке, то есть там существует эффективный капитализм для частных инвестиций. В индийской культуре также существует гораздо более фамильярное отношение к религии и богам, потому что их так много, и подобно иудаизму это не миссионерская религия – потому что она не идеологическая, а мифическая. В отличие от Китая, где много идеологии (социальной) и мало религии, и уж точно нет значимого мифа.

Отсюда влечение израильтян к Индии, и поэтому ось, которую важнее всего развивать в мире – это Индия-США-Япония-Европа, и она победит Китай-Россию. Поэтому инвестиции в Индию – самый важный двигатель мирового спокойствия. Индия – это следующая Америка, а Америка была лишь ошибкой на пути к Индии. Нужно следить, чтобы не было временного разрыва между господством США и Индии, и чтобы Китай никогда не смог править, потому что они, как и Россия, всегда будут под императором (или царем), потому что они естественная диктатура, а Индия – естественная демократия. И все благодаря англичанам, которые оставили после себя демократии во многих важных колониях, включая сами США и Израиль, и Индию, и Канаду, и Австралию, и даже Южную Африку – Британская империя превратилась в империю демократий. Английский колониализм спас мир от восточноазиатской индийской диктатуры, которая вместе с китайской превратила бы мир в "1984".

Философия будущего


text:
Сумерки державы

Секс и иудаизм диаспоры

Миллион евреев в Японии и миллион евреев в Китае - такой должна быть цель иудаизма в следующем веке. Это мечта на следующий век вместо сионизма. И тогда наступит культурный расцвет подлинной иудейско-восточной культуры

Автор: Еврейское агентство

Сон жены рыбака - Хокусай (источник)

Мне приснилось, что я проснулся среди ночи и не мог заснуть, и решил зайти на сайт знакомств, чтобы развеять одиночество и пообщаться с одинокой женской душой из другого мира - это такая версия приложения для праведников, которые просыпаются ночью, чтобы приблизиться к скорби Шхины [божественного присутствия]. Но в такой час на сайте никого нет. Мир снаружи мертв. И тут меня осенила самая прекрасная идея в мире. Пусть я никогда не выезжал из страны, но я могу путешествовать по миру и встречать девушек со всего света. У меня есть полная свобода написать на сайте, в каком городе я нахожусь, и совершить кфицат ха-дерех [чудесное мгновенное перемещение] как праведники. Так что я могу быть и в Париже, и в Риме, но Нью-Йорк - это город с наибольшим количеством евреек в мире.

И я меняю свою фотографию профиля на кота в штраймеле [меховой шляпе хасидов], и пишу, что я харед [ультраортодоксальный еврей] из Бруклина, под ником bad_jew. Это точно их заведет, как и израильтянок. И мне пишет некто под ником Jewish American Princess, еврейка, которая выглядит как шиксе [нееврейка]. Но я проваливаюсь уже на первой стадии флирта, я и не представлял, что даже во сне я пленник языка. И она пишет: котик в лисьем меху, судя по твоему ломаному английскому, ты не американец, а израильтянин. Где твой профиль в JSwipe?

\- Что это?

\- Это Тиндер для евреев, не знаешь? Самое популярное приложение для знакомств в американском иудаизме. Для евреев, которые хотят заниматься сексом с евреями поблизости. Так что давай, докажи, что ты поблизости.

\- Крейзи! Почему только евреи?

\- Мы предпочитаем еврейских мужчин, или J's, как их здесь называют. Я уверена, ты поймешь почему, просто по форме буквы.

\- Ты смеешься над черным котом посреди ночи?

\- Ну, евреи лучше всех в сексе, разве ты не знал? Посмотри хотя бы на данные OkCupid. Еврейские мужчины - самая востребованная группа в Америке среди женщин всех других рас, а в самом низу находятся азиатские мужчины. И так же еврейки предпочитаемы мужчинами всех других рас, а в самом низу - чернокожие женщины. Это реальные данные о том, что происходит на сайте. Не опрос и не интуиция. Включая связи на одну ночь.

\- Но почему? Кот не понимает. Разве наша мечта не должна быть о шиксах?

\- Послушай, котик, обрезанные держатся намного дольше, и каждый, кто родился у еврейской матери, живет с активным комплексом угождения женщинам. А с другой стороны - все знают, что еврейки являются лидерами нового секса в США, и вообще в мире. От академии до поп-культуры. Это началось с Фрейда и Филипа Рота и закончилось Рут Вестхаймер и Рэйчел Блум. Что ты думал, что евреи оставят без внимания самую горячую сферу капитализма? Наш сексуальный капитал на вершине пирамиды. Так что, может быть, можно немного поделиться с вами от кузины из Америки, и это, возможно, то, что я пытаюсь здесь выяснить, и то, что ты пытаешься здесь выпросить. Так где же твое настоящее местоположение? Не говори мне, что ты в Святой Земле.

\- Но это совсем не то, что должна делать галут [диаспора]! Мы были изгнаны из нашей земли и удалены от нашей почвы, чтобы заниматься межкультурным сексом, то есть спаривать еврейскую культуру с культурой гоев [неевреев].

\- Ты точно в Израиле! Я как раз встречала нескольких очень милых харедим. Намного лучше, чем отвратительные израильские мужчины. Как вы, израильтяне, умудрились испортить еврейский секс?

\- Ну, это сионизм виноват, не мы. Но это проект американского еврейства, секс?

\- Это стало самой передовой и авангардной областью в культуре, благодаря иудаизму. Двигатель социальных революций, последний все еще успешный проект либерализма. Что лучше, селиться на территориях? Это проект Израиля? Как несексуально! Настоящее предательство еврейского предназначения.

\- Вы в Америке всегда жалуетесь на израильских големов [неотесанных людей] и не видите горба. Проблема в том, что вы не селитесь! Диаспорное еврейство - это то, что предает свое сексуальное предназначение, не сионисты. После того как мы потерпели неудачу в сексе с немцами, нужно заниматься сексом с узкоглазыми.

\- Что?

\- Давай расширим сексуальный взгляд, как учит нас Зогар [основной текст каббалы]. То, что недостаточно евреев в Китае и Японии - это величайшее упущение мирового еврейства в прошлом веке. Там нужно было селиться, спариваться и культурно оплодотворять. Вы застряли, где же вечный жид? Пришло время отправиться в Японию. Японцы, китайцы и корейцы нас не ненавидят. Они не знают, что такое антисемитизм, они даже любят евреев. И это показывает, что еврейская культура предает свое предназначение, которое состоит в том, чтобы нас ненавидели во всем мире. Это показывает, что у нас там нет влияния. Цель народа Израиля - быть как Иосиф, который в тайном учении является органом основы, божественным фаллосом, проникающим в мир, и все его братья ненавидят его из-за его безумных снов. Но именно эти сны в конце концов спасают их. Вот и вся история. Те, кто не хочет окунать его рубашку в кровь - знак того, что он не носит разноцветную рубашку. Миллион евреев в Японии и миллион евреев в Китае - такой должна быть цель иудаизма в следующем веке. Это мечта на следующий век вместо сионизма. И тогда наступит культурный расцвет подлинной иудейско-восточной культуры.

\- Ты знаешь, что говорят об азиатских мужчинах?

\- Послушай, с сексуально-исторической точки зрения, дерзкие евреи должны спариваться с упорядоченной культурой немецкого типа, как феноменальное еврейское спаривание с немецким миром до Холокоста, но с такой, которая еще не убивала их. Поэтому Япония - это новая Германия, Германия будущего. Японцы превратят еврейскую креативность в систематичность и будут внедрять вещи как немцы, а китайцы уже будут копировать у японцев, и так миллион евреев в Японии станут главой мира, или точнее штраймелем мира, потому что Япония самая восточная, но отделена от тела мира, и поэтому она шляпа Евразии и корона всего мира.

\- Но США во главе мира, мы самые верхние! Поэтому евреи здесь.

\- Нет, нет, это ошибка в ориентации. Вы самые нижние. Ведь то, что север наверху на карте - это колониалистская условность, которую установили северные страны. Согласно библейской карте именно восток впереди, поэтому его называют кедем [древний, передний], а западное море сзади, поэтому Средиземное море называется последним морем. Направо - это теймана, на юг, а левая сторона - это север, ситра ахра [другая сторона, силы зла]. Поэтому нужно начать смотреть вперед и продвигаться, за арабов, за иранцев, даже за Индию и горы тьмы, что является самым дальним горизонтом, который видят израильтяне, достичь самого дальнего востока, самого переднего, самого верхнего - страны восходящего солнца. Ладно, котенок, было приятно провести с тобой ночь, но пришло время утреннего чтения Шма [молитвы]. Это как раз идея святого Зогара, который ждет нас на востоке в конце темной ночи изгнания Шхины. Потому что избавление, как и восход солнца, приходит с востока - из места и самого прогрессивного, и самого древнего, и самого футуристического, и самого традиционного. И это как раз секрет Японии, которая является короной, высшей сфирой [божественной эманацией] - и поэтому к ней нужно совершать алию [восхождение]. И японцы, кстати, не занимаются сексом (потому что они не занимаются "сексом"), и к этому нам нужно присоединиться. Две самые древне-инновационные культуры в мире, евреи и японцы - против всего мира. Оставьте уже тупых американцев.

Ночная жизнь

domain: literature

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Секс и иудаизм диаспоры - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/night-life21" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/japan.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Секс и иудаизм диаспоры

Миллион евреев в Японии и миллион евреев в Китае - такой должна быть цель иудаизма в следующем веке. Это мечта на следующий век вместо сионизма. И тогда наступит культурный расцвет подлинной иудейско-восточной культуры

Автор: Еврейское агентство

Сон жены рыбака - Хокусай (источник)

Мне приснилось, что я проснулся среди ночи и не мог заснуть, и решил зайти на сайт знакомств, чтобы развеять одиночество и пообщаться с одинокой женской душой из другого мира - это такая версия приложения для праведников, которые просыпаются ночью, чтобы приблизиться к скорби Шхины [божественного присутствия]. Но в такой час на сайте никого нет. Мир снаружи мертв. И тут меня осенила самая прекрасная идея в мире. Пусть я никогда не выезжал из страны, но я могу путешествовать по миру и встречать девушек со всего света. У меня есть полная свобода написать на сайте, в каком городе я нахожусь, и совершить кфицат ха-дерех [чудесное мгновенное перемещение] как праведники. Так что я могу быть и в Париже, и в Риме, но Нью-Йорк - это город с наибольшим количеством евреек в мире.

И я меняю свою фотографию профиля на кота в штраймеле [меховой шляпе хасидов], и пишу, что я харед [ультраортодоксальный еврей] из Бруклина, под ником bad_jew. Это точно их заведет, как и израильтянок. И мне пишет некто под ником Jewish American Princess, еврейка, которая выглядит как шиксе [нееврейка]. Но я проваливаюсь уже на первой стадии флирта, я и не представлял, что даже во сне я пленник языка. И она пишет: котик в лисьем меху, судя по твоему ломаному английскому, ты не американец, а израильтянин. Где твой профиль в JSwipe?

- Что это?

- Это Тиндер для евреев, не знаешь? Самое популярное приложение для знакомств в американском иудаизме. Для евреев, которые хотят заниматься сексом с евреями поблизости. Так что давай, докажи, что ты поблизости.

- Крейзи! Почему только евреи?

- Мы предпочитаем еврейских мужчин, или J's, как их здесь называют. Я уверена, ты поймешь почему, просто по форме буквы.

- Ты смеешься над черным котом посреди ночи?

- Ну, евреи лучше всех в сексе, разве ты не знал? Посмотри хотя бы на данные OkCupid. Еврейские мужчины - самая востребованная группа в Америке среди женщин всех других рас, а в самом низу находятся азиатские мужчины. И так же еврейки предпочитаемы мужчинами всех других рас, а в самом низу - чернокожие женщины. Это реальные данные о том, что происходит на сайте. Не опрос и не интуиция. Включая связи на одну ночь.

- Но почему? Кот не понимает. Разве наша мечта не должна быть о шиксах?

- Послушай, котик, обрезанные держатся намного дольше, и каждый, кто родился у еврейской матери, живет с активным комплексом угождения женщинам. А с другой стороны - все знают, что еврейки являются лидерами нового секса в США, и вообще в мире. От академии до поп-культуры. Это началось с Фрейда и Филипа Рота и закончилось Рут Вестхаймер и Рэйчел Блум. Что ты думал, что евреи оставят без внимания самую горячую сферу капитализма? Наш сексуальный капитал на вершине пирамиды. Так что, может быть, можно немного поделиться с вами от кузины из Америки, и это, возможно, то, что я пытаюсь здесь выяснить, и то, что ты пытаешься здесь выпросить. Так где же твое настоящее местоположение? Не говори мне, что ты в Святой Земле.

- Но это совсем не то, что должна делать галут [диаспора]! Мы были изгнаны из нашей земли и удалены от нашей почвы, чтобы заниматься межкультурным сексом, то есть спаривать еврейскую культуру с культурой гоев [неевреев].

- Ты точно в Израиле! Я как раз встречала нескольких очень милых харедим. Намного лучше, чем отвратительные израильские мужчины. Как вы, израильтяне, умудрились испортить еврейский секс?

- Ну, это сионизм виноват, не мы. Но это проект американского еврейства, секс?

- Это стало самой передовой и авангардной областью в культуре, благодаря иудаизму. Двигатель социальных революций, последний все еще успешный проект либерализма. Что лучше, селиться на территориях? Это проект Израиля? Как несексуально! Настоящее предательство еврейского предназначения.

- Вы в Америке всегда жалуетесь на израильских големов [неотесанных людей] и не видите горба. Проблема в том, что вы не селитесь! Диаспорное еврейство - это то, что предает свое сексуальное предназначение, не сионисты. После того как мы потерпели неудачу в сексе с немцами, нужно заниматься сексом с узкоглазыми.

- Что?

- Давай расширим сексуальный взгляд, как учит нас Зогар [основной текст каббалы]. То, что недостаточно евреев в Китае и Японии - это величайшее упущение мирового еврейства в прошлом веке. Там нужно было селиться, спариваться и культурно оплодотворять. Вы застряли, где же вечный жид? Пришло время отправиться в Японию. Японцы, китайцы и корейцы нас не ненавидят. Они не знают, что такое антисемитизм, они даже любят евреев. И это показывает, что еврейская культура предает свое предназначение, которое состоит в том, чтобы нас ненавидели во всем мире. Это показывает, что у нас там нет влияния. Цель народа Израиля - быть как Иосиф, который в тайном учении является органом основы, божественным фаллосом, проникающим в мир, и все его братья ненавидят его из-за его безумных снов. Но именно эти сны в конце концов спасают их. Вот и вся история. Те, кто не хочет окунать его рубашку в кровь - знак того, что он не носит разноцветную рубашку. Миллион евреев в Японии и миллион евреев в Китае - такой должна быть цель иудаизма в следующем веке. Это мечта на следующий век вместо сионизма. И тогда наступит культурный расцвет подлинной иудейско-восточной культуры.

- Ты знаешь, что говорят об азиатских мужчинах?

- Послушай, с сексуально-исторической точки зрения, дерзкие евреи должны спариваться с упорядоченной культурой немецкого типа, как феноменальное еврейское спаривание с немецким миром до Холокоста, но с такой, которая еще не убивала их. Поэтому Япония - это новая Германия, Германия будущего. Японцы превратят еврейскую креативность в систематичность и будут внедрять вещи как немцы, а китайцы уже будут копировать у японцев, и так миллион евреев в Японии станут главой мира, или точнее штраймелем мира, потому что Япония самая восточная, но отделена от тела мира, и поэтому она шляпа Евразии и корона всего мира.

- Но США во главе мира, мы самые верхние! Поэтому евреи здесь.

- Нет, нет, это ошибка в ориентации. Вы самые нижние. Ведь то, что север наверху на карте - это колониалистская условность, которую установили северные страны. Согласно библейской карте именно восток впереди, поэтому его называют кедем [древний, передний], а западное море сзади, поэтому Средиземное море называется последним морем. Направо - это теймана, на юг, а левая сторона - это север, ситра ахра [другая сторона, силы зла]. Поэтому нужно начать смотреть вперед и продвигаться, за арабов, за иранцев, даже за Индию и горы тьмы, что является самым дальним горизонтом, который видят израильтяне, достичь самого дальнего востока, самого переднего, самого верхнего - страны восходящего солнца. Ладно, котенок, было приятно провести с тобой ночь, но пришло время утреннего чтения Шма [молитвы]. Это как раз идея святого Зогара, который ждет нас на востоке в конце темной ночи изгнания Шхины. Потому что избавление, как и восход солнца, приходит с востока - из места и самого прогрессивного, и самого древнего, и самого футуристического, и самого традиционного. И это как раз секрет Японии, которая является короной, высшей сфирой [божественной эманацией] - и поэтому к ней нужно совершать алию [восхождение]. И японцы, кстати, не занимаются сексом (потому что они не занимаются "сексом"), и к этому нам нужно присоединиться. Две самые древне-инновационные культуры в мире, евреи и японцы - против всего мира. Оставьте уже тупых американцев.

Ночная жизнь


html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Первое место в конкурсе короткого рассказа "Сумерки державы": "География – это вопрос порнографии" - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/culture&literature30" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/elephantmating.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Первое место в конкурсе короткого рассказа "Сумерки державы": "География – это вопрос порнографии"

Мнение жюри: "География – это вопрос порнографии" – это живой репортаж с современного поля битвы между полами – сайтов знакомств, который, казалось бы, был написан в реальном времени во время публикации конкурса в канун Песаха [еврейской Пасхи]. Широкая израильская действительность за пределами государства "Хаарец" [название газеты] отражается в нём как бурное смешение традиционности с вседозволенностью и светскости с праведностью – что в свою очередь порождает новую и смелую идеологию, одновременно сексуальную и религиозную. Когда Песах превращается в праздник порно, и личная история сексуальности сталкивается с разочаровывающим технологическим настоящим, и муравьи напоминают сынов Израиля в Египте, и груди напоминают йешиву [религиозную школу], и поток сознания всё больше закручивается и вращается вокруг себя с нарастающей скоростью – рассказ достигает нового мужского праздника свободы в центре урагана, в глазу бури.

Автор: Кошерное на Песах порно

Порно – слон в комнате (источник)

География – это вопрос порнографии

Я встретил на сайте девушку, которая написала в профиле, что знает – она теряет здесь почти всех – но ищет того, кто не смотрит порно. Или для кого порно – это сложный вопрос. Кто смотрит, но осознает, что это ему не на пользу, кто, возможно, готов сократить, и если он готов обсудить этот вопрос, она будет очень рада познакомиться. Формулировка была трогательной: с одной стороны "да не будет видно и не найдется" уничтожения хамеца [квасного перед Песахом] – а с другой стороны проснуться среди ночи и обнаружить, что партнер ест печенье в постели.

Я сразу написал ей и сказал, что не смотрю, но не по идеологическим причинам. Потому что если ты голоден по хлебу, зачем тебе смотреть на торты на экране? И спросил: правда все смотрят? И она сказала, что с тех пор, как написала это, у нее нет обращений. Я сказал, что она убеждает меня попробовать, может, другие мужчины знают что-то, чего я не знаю. Может, я просто глупый и консервативный. И она сказала, что я не консервативный, потому что она тоже не смотрит и не консервативная. И я подумал, что если действительно все-все смотрят – даже в отношениях – то это тайная социальная революция. Может быть, порно – это мужской ответ на феминизм? Но я понял, что на этот раз есть надежда.

Потому что на сайтах всегда нужно думать, в чем твое относительное преимущество перед другими мужчинами для выбирающей девушки. Потому что они перегружены. И поскольку все парни убегают, то здесь я смогу получить такую как она, которая в жизни бы меня просто так не захотела. Как все они. И вот к приближающемуся празднику я получил подарок от сайта: редкий шанс избежать эффекта, известного как "сок мусора" – стадии, когда остаются только самые проблемные в создании отношений, и им еще нужно уживаться друг с другом. Но она не хотела говорить, чем занимается, потому что это сложно, и не отвечала на вопросы и не хотела давать email, только телефон. Так что, несмотря на то, что загорелись предупредительные огни, я попросил его прямо в канун праздника. Потому что очень хотел, чтобы у меня была кто-то, с кем я почувствую, что в этот Песах я выхожу из Египта.

И прямо при зажигании свечей она прислала телефон и написала мне счастливого праздника и что поговорим после. Тогда я искал телефон в Google, пока религиозные дяди, к которым я пошел – потому что мне некуда было идти – уже сильно давили на меня закрыть телефон, потому что солнце заходит. И я обнаружил, что она фанатичка воинствующего феминизма, который учитывает только то, что хочет женщина, особенно в сексе. Проповедница. Делай только то, что ты хочешь. Только то, что Т-Ы хочешь. А потом я увидел, что ее исследование было посвящено болям при проникновении. И я уже чувствовал, что вторгаюсь в ее личную жизнь, но начал заходить во все места, где она пишет женщинам, и обнаружил, что девушка не может заниматься сексом. И она построила из этого целую идеологию, что секс – это не проникновение, и пытается убедить в этом других женщин и отказывается лечить проблему. И вся она посвящена разрушению проникновения.

И сначала я думал, что подумаю, переварю, но потом почувствовал, что не хочу, чтобы это вошло мне в душу на весь праздник, и зачем ей ждать и расстраиваться в конце. И больше всего я ненавидел себя за то, что вот все мужчины, которые смотрят порно, правы, и только я всегда попадаю на этих больных. Как мужчина может жить без самого важного для него. Что, только чтобы трогать груди? И я понял также, что мне нельзя написать ей правду, потому что я обижу несчастную калеку. Какая темная тайна настолько, что она чувствовала, что должна поделиться ею со всем миром и разрушить свою жизнь из-за нее. Посвятить ее ей. И отпугнуть любой шанс на отношения.

И я спрятал телефон в туалете, чтобы написать, пока они поют "Ха лахма анья" [начало пасхального седера], не помогло, сколько они звали меня из туалета. В такие моменты нужно постараться собрать весь свой такт. И стерлось три раза и не отправилось, потому что нет приема в туалете. Пока я не держал телефон за окном вентиляции и умолял Всевышнего вытащить меня из этого, и наконец как-то удалось, надеюсь, не обидев, но не как первоначальная формулировка, которая была удачной и чуткой. И получилось, что я провел час в туалете и пришел в середине седера.

Я написал ей, что погуглил и обнаружил, и что у меня очень большое отторжение к политической деятельности, тем более в сексуальной сфере, просто потому что я старомодный и консервативный мужчина, который тоскует по обычным отношениям, и который отвергает порно так же, как отвергает фильмы вообще. И в любом случае я на неправильной стороне истории. Что мое отвращение к порнографии происходит из того, что я застрял в прошлом, в отличие от нее, которая застряла в будущем. Что я не ввязываюсь в поле битвы между полами, тем более когда я на проигрывающей стороне. Что я уверен, что формулирую вещи криво и что она возненавидит меня, но я здесь на унитазе, держу дверь изнутри, чтобы не открылась, потому что она еле закрывается, у религиозных хозяев, и уже все стерлось и пишу заново и может быть хуже. И извиняюсь, что расстраиваю ее в канун праздничной трапезы. И может быть, поэтому я один. Надеюсь, это отправится на этот раз... И извини.

И весь праздник я думал, что она мне ответит, потому что не осмеливался снова открыть телефон. Он издает звук, когда открывается. И думал, что я ей отвечу, что если она рассердится или обидится. И как я ненавижу ее. Ведь она и порнография для меня в одной категории, оба агенты, пытающиеся убить то, что я больше всего люблю.

И тогда я пошел в синагогу. Потому что спросили меня, что я еще делаю дома и что все уже ушли. И сидел там на молитве, не говоря ни слова, и думал, что мне нужно вернуться к вере. И смотрел в женскую секцию снизу, чтобы увидеть, есть ли там женщины более нормальные, чем светские. И не смог увидеть, потому что там все темно. Но думал, что может быть, какая-нибудь увидит, что я смотрю, и подумает обо мне и может даже спросит. Но я понял, что может быть, им не понравится, что я смотрю. И что я должен делать вид, что молюсь. И повернулся к передней стороне Бога, потому что женщины сзади, и смотрел на стену и отчаялся. Все девушки на сайте, сколько времени я потратил на вас, на попытки привлечь ваше внимание словами. И не помогло мне. Потому что всегда решали фотографии.

И где-то уже лучше одному. Другой человек – это кошмар. Если только это не женщина. Но женщины сегодня уже не женщины. Они человек. Кому это нужно. Ведь каждый раз, когда я начинаю с кем-то и в конце не получается после того, как я ухаживал и старался – я вдруг чувствую облегчение. Потому что зачем мне искать себе королеву, а потом придется ей служить. Так вот, я свое сделал и чист перед Богом и человеком. И могу наконец есть. Не нужно думать о растущем животе, или что она подумает о тех вещах, которые ты пишешь и не показываешь никому. А ей придется показать. И тогда она не полюбит, или скажет, что да, но вдруг почувствует, что смотрит на тебя по-другому. Или, и это самое верное, что ей вообще не будет интересно.

И я сбежал из синагоги и пошел сесть сзади, и нашел себя среди муравьев. Годы я не наблюдал за муравьями. Весна пришла, муравей пришел. И я смотрю на этих муравьев, бегущих в визуальном паттерне слишком сложном, чтобы я мог его уловить, и я дурею от этого. Потому что, оказывается, я немного наступил на какую-то процессию там по ошибке перед тем, как сесть. Потому что кажется, что там какая-то беготня и проверка и оценка ситуации, как будто был теракт. И это как немцы, да сотрется их имя, эти трудолюбивые муравьи. И я думаю, почему муравей настолько эффективен, в отличие от почти любого другого животного? Потому что они не размножаются. Этот ответ прыгает мне в голову, и сразу я понимаю, что в нем больше глубины, чем я думал, и я должен найти ее.

Потому что ленивые и поломанные среди других видов размножаются. А ленивый муравей, у которого что-то сломалось в генах, скажем, это может случиться как с любым животным, но в отличие от него они не размножаются и не передают это дальше. И только тот, кто программирует муравьев, королева, она наследует. И поэтому их программирование всегда будет хорошим. То есть нет эгоистичного гена у муравьев. И вдруг эти муравьи испугали меня, ведь я не вижу здесь бесчисленных отдельных существ, а только одно существо, которое разделено на много черных кусочков, которые двигаются в лихорадке. И это точно как клетки в теле все трудолюбивые. Дисциплинированные. Клетки эффективнее всего человека. И это потому что они не размножаются. Только половые клетки размножаются, и поэтому они ленивые и легко ломаются. То есть все клетки тела, включая мозг, все они подсудимые, которых эксплуатируют половые клетки. Там сидит королева.

И вдруг я понял связь между эволюцией и психоанализом – что все секс. И от этого к феминизму. Потому что это точно как раввин сказал в синагоге, что есть 4 уровня в человеке против 4 бокалов: тело, душа, дух и высшая душа. Так эволюция – это осознание, что все секс на уровне тела, и психоанализ осознание, что все секс в душе, и феминизм – это сексуальность как дух, как гендер, и теперь придет эра, когда и в высшей душе скажут, что все секс. Секс как мера всех вещей, включая в высшей душе, включая в самом письме. Потому что можно относиться и к литературе как к сексуальности культуры. Там генетический код. Например религий Книги. И поэтому там так много лени и неэффективности и промахов, почти нет совершенных произведений, которые редактирование не улучшило бы. Даже Танах [еврейская Библия] выглядит как генетический код, который редактировали небрежно. Вещи, которые не работают хорошо – там вещи, которые размножаются. Поэтому сексуальность – это такая сломанная вещь, система, которая работает хуже всего в теле, хуже пищеварения, нервов, роста, всего остального. И мозг тоже сломан. Потому что он тоже король. Он ведь часть половой системы, потому что он определяет, с кем спариваться, и делает это плохо. Тянется к недостижимым девушкам и мужчинам-придуркам. Предпочитает огромные груди материнским способностям. И вместо реальных женщин с реальными безумиями – порно.

И тогда я вспомнил сон о коровах. Потому что после пасхального седера я тайком выпил стакан молока перед сном, после того как они уже уснули, чтобы они не видели, потому что мы ели мясо. И думал, что все это смешение молока и мяса – это секрет грудей. И тогда ночью мне приснилось, что я должен был выбрать животное, которое больше всего хотел бы как партнершу, и колебался между разными животными, пока не выбрал лань, поехал на Кармель [гора в Израиле], чтобы поймать одну, но она все время убегала и не хотела, и когда я посадил ее в клетку, она пыталась укусить меня, и я не смог поймать ее. Я много чего, но не насильник. И самое близкое было, что мне сказали, ты выберешь коров, потому что у них самые большие груди, но я не хотел выбирать коров, которые стояли там в коровнике. Если уж самое сексуальное животное – это лань. Хотя животные – это отвратительно. Но что поделаешь?

Хорошие девушки редки и заняты. Хотя груди вроде бы в пределах досягаемости, еще встречаются тут и там, это не такая уж редкая черта в популяции. И это совсем не честно, что у женщин есть такое оружие, которое всегда вернет меня к ним, что бы ни было. Я желаю им идти к черту, но не могу устоять перед этими чарами. Жаль, что нет учреждений для отвыкания от этой вещи, ведь это оригинальное значение отлучения, отлучение от груди. Скажем, "Анонимные груди". Потому что мы все были зависимыми. Родились зависимыми. И тогда пытаются подбодрить наркомана, что если он смог отвыкнуть от груди, то сможет отвыкнуть от наркотика, и поэтому называют это отвыканием, это фрейдистское значение. Но это ложь, потому что он никогда не отвык от груди.

Сколько я себя помню, они были чем-то головокружительным, их круглая форма вызывает такой водоворот в мозгу, и в центре урагана, тишина в сердце бури, сосок, и со всем этим я еще мог бы справиться, если бы не было двух ураганов в противоположных направлениях, между которыми тьма и смертная тень, то есть какой-то вход в сердце, но нельзя по-настоящему проникнуть в сердце, и поэтому это встроенное упущение, как будто все построено, чтобы ты вошел туда, но именно там в пике притяжения, в самой волшебной долине – нет дыры. В Талмуде называют это место "великолепие красоты". Говорят, что Гехази [слуга пророка Элиши] грубо толкнул шунамитянку [библейский персонаж], которая пришла умолять пророка Элишу спасти ее сына, и спрашивают, где он толкнул ее, и отвечают в великолепии красоты, и Раши [средневековый комментатор] объясняет, что это место между грудями, что там пик красоты женщины, это в трактате Брахот, и это вещь, которую я больше всего помню из всего трактата.

Я помню в первый раз, когда я увидел груди, это одно из самых ранних моих воспоминаний. Я был ребенком 4 лет и испугался того, что соседка кормила своего ребенка, у нее были как длинные черви, которые там выливались, груди, которые казались мне падающими и падающими до пола, огромные, она делала это рядом с соседками, и я видел и очень боялся этого, испугался, что может быть и у других женщин есть такие, и боялся, наверное, что и у моей мамы есть, хотя было ясно, что у моей мамы нет, но это, наверное, мутация природы, что-то ненормальное, в моей памяти они падали как минимум сантиметров на 40 вниз, и мне кажется, что соседки сказали об этом что-то, что только у нее есть, в любом случае я помню эти груди до сих пор, никто не думал, что нужно скрывать такую вещь от 4-летнего ребенка, и в то время все мужчины были на работе после обеда, так что она могла просто кормить там во дворе рядом с другими женщинами, во время соседского разговора, я помню, что увидел и убежал.

Может быть, я побежал домой проверить, что у моей мамы нет таких, но все еще пугало меня, что могут вырасти у женщин такие, и как это происходит, потому что, по-моему, соседки заметили там что-то об этих огромных грудях, которые сегодня, конечно, я бы умер, чтобы потрогать и схватить, но тогда казались мне просто скандалом, даже болезнью, чем-то неестественным, я помню этот огромный страх, и еще больший страх от того, что всем это кажется естественным, это из тех страхов детства, которые ты чувствовал и не рассказывал никому, что стыдился самого страха, потому что сразу понял, что есть что-то постыдное в этом, во всей истории.

Было много таких страхов, которые были ужасными, но именно поэтому ты не рассказывал никому. Я уверен, что были, но я не могу вспомнить ни одного сейчас, но я уверен, что могу вспомнить. Я был таким ребенком, который очень взрослый и открытый якобы и разговаривает со взрослыми, с другой стороны всегда скрывает от взрослых с ощущением, что есть вещи, которые нельзя говорить, даже если они очевидны, но именно поэтому нужно скрывать их, потому что это очень глубокий стыд, чтобы знали, и особенно чтобы знали, что я знаю. И так я ходил со страхом перед грудями и перед тем, что есть у женщин в груди, может быть, и у воспитательницы это есть, может быть, это заразно, мне было ясно, что это что-то не в порядке, и именно потому, что другие относились к этому как к нормальному, это опасно.

И тогда я помню также первый раз, когда я услышал о порно. Сегодня дети в начальной школе смотрят порно, но тогда это было не так. Это было в связи с одним из учеников в религиозной школе, который всегда говорил обсессивно о грудях и все время смешил этим своего лучшего друга, самого красивого ученика в классе, от удовольствия и смущения. И тогда мне открылось через десятилетие, из истории, которую я не должен был слышать, что он гей. И задним числом все разговоры о грудях были предназначены с его стороны возбудить друга, поэтому он маскировал свою гомосексуальность именно в самой большой вульгарности по отношению к женщинам. Но на самом деле, не может быть, чтобы я был настолько слеп, и он действительно любил женщин. И рассказывали о нем, что он первым ходил на порнофильмы, и тогда впервые рассказали, что такое порно, и мне кажется, что знали, что такое порно, больше него. Потому что он был ужасно застенчивым, и каждый раз, когда девушка говорила рядом с ним, он смущался и краснел как красное в арбузе (это он придумал категории фруктов для грудей, которая стала классификацией класса). Или что и гей может любить груди, только не любить женщин. И на самом деле гей – это тот, кто хочет проникнуть между грудями.

Муравьи уже ушли домой, может быть, нашли какой-то кусок хлеба от уничтожения квасного, и я подумал про себя, что жаль, что не сделали меня раввином вместо зануды, который болтает там сейчас. И из-за него не заканчивается молитва и не идут есть. Потому что я бы объяснил им о двух халах [субботний хлеб] шаббата, что они, конечно, фрейдистский символ грудей. И в противоположность им мацы Песаха – это порно, хлеб бедности двумерный, который не поднялся. И если так, праздник Песах – это праздник порно. Мы помним арбузы, которые мы ели в Египте! – я бы стучал по кафедре и будил спящих. И тогда проповедовал бы с энтузиазмом святой публике: ведь почему мы спустились в Египет изначально, если не чтобы преломить хлеб? Как хорошо было в житнице древнего мира, до этой пустыни. Там, между пирамидами, в последний раз было хорошо! Да, на самом деле хотим только девочек. Только женщины – это будущее. Всякого новорожденного сына бросайте в реку. И тогда еще нужно принести ему кормилицу из евреек, чтобы не умер. Зависимые от груди, зависимые. Рабами были мы, рабами. И теперь благодаря порно – свободные люди.

Культура и литература


title: Нулевая мировая война - Сумерки державы

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Нулевая мировая война - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/culture&literature16" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/womenvsmen.png" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Нулевая мировая война

После десятилетий, когда гендерная политика была центральной политикой, неудивительно, что конфликт перерос в насильственные масштабы. Ведь сексуальный терроризм существовал задолго до этого

Автор: новый историк

Почему началась война? - Нейроисторическая школа против историков сознания (источник)

Первая война следующего века была беспрецедентной и в то же время древнейшей войной в мире. Многие историки утверждали, что она была самой искусственной из всех мировых войн, но многие политики считают, что она была самой естественной, и что великое чудо заключается в том, что она не произошла раньше, поскольку она велась между двумя группами, разделение между которыми более фундаментально, чем любое национальное, религиозное, племенное или экономическое разделение - действительно два типа людей, почти два разных животных, как показала война: мужчины и женщины.

По их утверждению, как только физические технологии устранили мужское физическое преимущество в бою, это был лишь вопрос времени, когда вырвется наружу тысячелетняя вражда между двумя полами. Конечно, были семьи, разорванные между двумя лагерями, и как в любой войне не все участвовали, но проявления насилия были широкомасштабными, иногда внутри одной семьи, а возникшее глобальное поле битвы превратило весь мир в фронт.

Некоторые видят основу войны в формировании регионов и государств с определенной половой ориентацией, женских и мужских государств, которые экспериментировали с различными типами режимов, от господства одного пола до различных предпочтений и дискриминации, а иногда даже рабства и апартеида. Люди прошлых веков не могли представить, как миллионы мужчин будут жить и даже иммигрировать в страны, где институционализирована мужская неполноценность, и сами будут утверждать о своей сексуальной, эмоциональной и культурной, а иногда даже интеллектуальной неполноценности перед классом - или в некоторых местах расой - высшего женского пола. Как эти мужчины будут заявлять, что история исказила естественное место мужчины в нижней части социальной лестницы, и будут находить большое удовлетворение в своем новом статусе, заявляя, что они счастливее и даже сексуально более удовлетворены в матриархате.

Как миллионы женщин и мужчин, разочарованных друг в друге и ненавидящих друг друга, переедут в страны, где легален только однополый секс или удовлетворение от роботизированных кукол и проституток противоположного пола. Как уровень разводов, достигший почти 100%, огромное количество сексуальных преступлений и абсолютное недоверие к противоположному полу, вместе со смертью любви, изобретением сексуальных заменителей и уничтожением института семьи, приведут миллиарды людей в объятия харизматичных лидеров, питающихся и распространяющих половую ненависть, даже гендерных фашистов, включая тех, кто призывает к полному уничтожению противоположного пола, поскольку технология больше не нуждается в нем для размножения.

Конечно, были эгалитарные общества или странные квирные государства, которые оставались нейтральными в конфликте, но после десятилетий, когда гендерная политика была центральной политикой, неудивительно, что конфликт перерос в насильственные масштабы. Ведь сексуальный терроризм существовал задолго до этого, в экстремистских ячейках, и выбор их провокационных целей разжигал вражду между полами. Женщины, кастрирующие мужчин, и мужчины, насилующие женщин - это были террористические акты, видео которых публиковались ежедневно и разжигали страсти годами. Женское движение, готовое рожать только девочек, или мужское движение, заменившее женщин искусственной маткой и рождавшее только мальчиков - это были ростки нового-старого разделения человеческого общества.

Женщины-историки утверждали, что вражда является результатом тысячелетий угнетения, а мужчины-историки утверждали, что именно обратное угнетение породило ненависть, особенно женская пропаганда. Историки идей утверждают, что гендерная вражда коренится еще глубже, в разделении человеческой культуры на две де-факто культуры: женскую культуру и мужскую культуру. Они указывают на момент в истории, когда женская литература читалась и писалась в основном женщинами, а мужская литература читалась и писалась в основном мужчинами, пока не образовались две параллельные и во многом враждебные культурные традиции, и все области искусства, интересов и даже популярной культуры разделились на два гендерных духа, презирающих друг друга. Немногие и хрупкие культурные мосты, построенные между ними, постепенно рушились. Даже язык уже звучал по-разному.

Фактически, неврологические различия между полами создали две альтернативные реальности, когда пресса и культура настолько тесно и лично адаптировались к мозгу потребителя, а естественно противоположные сексуальные интересы (да, природа создала это врожденное несоответствие) были корнем отвращения - согласно школе нейроисториков. Мужские и женские религии, изображавшие противоположный пол в демонических тонах и приписывавшие ему нечистоту и мерзость, также обвинялись, особенно течением историков сознания. С момента, когда христианство разделилось между христианством Марии и христианством Иисуса, и с момента, когда многие верующие женщины утверждали, что Бог - женщина, утверждала эта школа, было посеяно семя бедствия.

И после того, как западная философия разделилась на мужскую и женскую философию (как раньше были континентальная и аналитическая традиции) с разными концепциями и без связующего диалога между ними, физический конфликт был лишь отдаленным результатом духовного конфликта, который можно увидеть еще в древнем противостоянии между Богом и Шхиной [божественное присутствие в иудаизме], или между Зевсом и Герой, или в любой другой древней мифологии. Мировая война, разрушившая человеческий род, была исполнением пророчества такого же древнего, как сам пол.

Культура и литература