text:
강산의빛바램강간에대해어떻게생각하십니까?

미디어는어떻게아랍인들과의갈등을끊임없이복제하고만들어내는걸까요? 단지갈등이내러티브로서관련자들을자극하기때문입니다저자: 세켐벤 하모르유럽의강간 (출처)

강간에대해어떻게생각하느냐는질문을받는꿈을꾸었습니다. 나는묻습니다: 이것이함정질문인가요? 이제그 목소리는더욱선명해지고, 여성의목소리입니다: 강간에대한당신의의견을말하는게 그렇게어려운가요? 나는말합니다: 나는그 질문자체를반대합니다. 여성의입술이이제아주가까이다가옵니다: 당신은강간을비난하는것조차거부하시는군요! 강간에반대한다는말조차하실수 없나요? 나는말합니다: 왜제 입에강간이라는말을집어넣으시나요. 저는이런식의상황설정자체를반대합니다. 인터뷰어가묻습니다: 이제당신을잡았어요. 강간이라는명백한폭력행위에대해, 당신은그것을강간이라부르는것조차반대하시는군요! 점령이라는단어를반대하고점령에대해말하기를거부할뿐만아니라, 강간이라는단어도반대하시는군요. 나는말합니다:

우리의전제가다르기때문에저는대답할수 없습니다. 지금 5분만방해하지말고들어주신다면, 제가왜 대답하기를거부하는지설명해드리겠습니다. 강간은단지남녀관계가점점더 폭력적으로변해가는것의표현일뿐이며, 이는현대미디어가서로다른집단들을이간질시키는경향의일부입니다: 자녀와부모, 우파와좌파, 세속인과종교인, 빈자와부자, 아랍인과유대인. 이것이미디어의심층구조입니다 - 갈등. 그리고이는결국내러티브적, 문학적오류때문입니다. 누군가에게이야기를어떻게구성하는지물어보면즉시갈등이중심이라고말할것입니다. 하지만흥미는전혀다른방식으로도만들어질수 있습니다. 투쟁의불확실성과긴장이아닌, 비밀을통해서말입니다. 두측면간의긴장이아닌, 내면과외면사이의긴장을통해서입니다. 비밀을잃어버린문화는폭력적경쟁이되어버립니다.

의인[번역자주: 유대교에서정의로운사람]의역할은현실에비밀을주입하는것이고, 악인의역할은폭력을통해현실을평면화하고, 이야기를단순화하여외적인면만있는이야기, 페이스북으로만드는것입니다. 그래서내면의책을통해, 새로운조하르[번역자주: 유대교신비주의경전]를쓰는것으로이에맞서싸워야합니다. 다만반대로, 어둠의책으로써말입니다. 이것이문화의위대한과제입니다. 오른손과왼손의세계, 폭력과대립의세계에서벗어나, 기초의세계, 결합의세계로내려가야합니다. 이는내면과외면의세계입니다.

강간은정확히그 반대입니다 - 강간의근본적인문제가무엇일까요? 그것은내면을외면으로만들고, (논의자체를포함하여) 평면화하며, 내적의지를취해외부에서강요한다는것입니다. 폭력에서도마찬가지입니다. 여러분의사고방식의폭력성처럼, 깊이를허용하지않습니다(이는성적욕망 - 비밀을향한갈망입니다). 따라서비밀의가르침으로이에맞서싸워야합니다. 로마가검투사경기로타락했을때, 기독교가대안을제시하여외적계명을내적계명으로바꾸고, 육체의외적피흘림을내적피흘림으로바꾼것처럼. 그렇게오늘날의유대교는자신으로부터새로운기독교, 기술적기독교를이끌어내야합니다.

현재의기술적상황에서, 모든기술이도구이며, 즉손의문제이고, 모든것이서로를건드리는상황에서, 모든영역에서번성하는것은선동가들입니다. 이것이매체의본질이기때문입니다. 따라서유대인이해야할 일은현재의매체에서선동가들과싸우는것이아니라, 매체자체를바꾸는것입니다, "약탈자들이약탈의대상이되리라". 기술적기독교는손의세계를, 즉실천적계명의세계와심판과폭력의세계를뺨과사랑의세계로대체해야합니다. 그리고이러한기독교는이전의기독교가구약에서자랄수 있었던것처럼카발라[번역자주: 유대교신비주의]에서자랄수 있습니다. 모든세계를내면으로옮기는것입니다. 문제가외부테러가아닌내부테러, 인간내면의테러라는것을이해하는것입니다. 의지에반하는외부의강간이아닌, 의지내부의강간, 내면으로부터의강간, 예를들어여러분의세뇌와같은것입니다.

선과악 자체, 가장단순하고악명높은내러티브는그 자체로악입니다, 오른손과왼손입니다. 반면의로움은성적행위를통한내적삶의창조, 즉비밀의창조입니다. 다시말해미학적, 예술적측면에서갈등을제거해야합니다. 아리스토텔레스가데우스엑스마키나[번역자주: 갑작스러운극적해결]에했던것처럼, 그리스문학을세속화했던것처럼, 그리고모세가마법사들에게했던것처럼, 열가지재앙으로그들을조롱하여고대세계의주요문학장르였던마법문학을무력하고지루하게만든것처럼. 그렇게갈등을내러티브수단으로서미학적으로거부하고, 저급하고비참한것으로, 흥미롭지않은것으로규탄해야합니다.

미디어는어떻게갈등을끊임없이복제하고아랍인들과의갈등을만들어내는걸까요? 단지갈등이내러티브로서관련자들을자극하기때문입니다. 문학적으로, 오직이렇게만민족들의이야기가될 수있습니다. 만약미디어가마법의내러티브를팔려고했다면그것은통하지않았을것입니다. 그것은이미죽은장르이고판타지로여겨지기때문입니다. 반면갈등은리얼리즘으로여겨집니다. 천년 동안교회는설교와위협, 천국과지옥같은장르들로세상을움직였고, 이것들이예술적으로조롱받기전까지는완벽하게통했습니다. 지금은누가그것을믿었을지상상조차할 수없을정도로말입니다. 이는단지우리의미적취향이바뀌었기때문입니다. 그렇게언젠가는누가이 갈등을믿었는지, 끊임없이같은공허한내러티브를반복하는이 지루한미디어를사람들이왜 소비했는지이해하지못하게될 것입니다. 중세의필필[번역자주: 탈무드적논쟁]이우리에게우스꽝스러워보이는것처럼말입니다. 한때사람들은그것때문에서로를죽였지만, 이제필필이라는장르는죽었고걸어다니는죽은교수들만이그것을읽을수 있습니다. 그들조차도그것을읽기위해서는현대의내러티브, 힘과갈등의내러티브로바꿔야만합니다. 그렇게성경은주변의이교도문학을지루하고반복적인것으로만들어승리했습니다.

뭔가가반복적으로느껴질때, 그것은당신이그 장르에서벗어났다는것을의미합니다. 그것이더 이상당신을자극하지않는다는뜻입니다. 따라서우리의큰 희망은갈등에관심이없는사람들이며, 모든사람이그렇게될 때갈등은죽을것입니다. 평화에대한희망은갈등이이미우리에게지루하게느껴진다는것이고, 세계도점점더 그것에지루함을느끼고있다는것입니다. 큰문제는좌파, 우파, 테러리스트들이여전히함께일하며그것을흥미롭게만들고있다는것입니다. 점령에하품하는사람은평화를향한한 걸음이고, 점령에자극받는사람은갈등을향한한 걸음입니다. 잠을자고, 꿈을꿔야합니다. 전쟁이지루함으로죽을때 평화가옵니다. 독일인들은더 이상제3차세계대전을일으키는데 관심이없습니다. 한번, 두번 해봤고, 그게뭔지이해했습니다. 전쟁이어떨지정말로궁금해하는독일인은없습니다. 부부는해결책을찾아서가아니라, 싸움이지루해질때 싸움을멈춥니다.

그래서과거의모든갈등은경제적배경으로설명되고, 현재의모든갈등은본질적배경으로설명됩니다. 사람들은이집트인들이히타이트인들과싸운것이경제적이유가아닌본질적인이유때문이었다는것을이해하지못합니다. 하지만그들의눈에터무니없어보이는본질적인이유들을이해할수 없기때문에, 모든것이권력과경제와영향력과세금으로환원됩니다. 네, 물론이죠. 세금때문에싸웠다고요. 사람들은자신들이무엇때문에싸웠는지이해할수 없을때 싸움을멈춥니다. 독일과프랑스처럼말입니다. 갈등이죽으려면갈등의이야기가죽어야합니다. 해결책에도달하는것이아니라, 질문자체가더 이상흥미롭지않아져야합니다. 세속적인사람들조차책을쓸 때입만열면아랍인들이나강간, 또는이런장르의어떤갈등에대해이야기하기시작합니다. 문학은여러분에게흥미롭지않고, 오직아랍인들과강간만이흥미롭습니다. 그것이바로전체문제의핵심입니다.

밤의생활

source: degeneration-of-nation

title: 강간에 대해 어떻게 생각하십니까? - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

강간에 대해 어떻게 생각하십니까?

미디어는 어떻게 아랍인들과의 갈등을 끊임없이 복제하고 만들어내는 걸까요? 단지 갈등이 내러티브로서 관련자들을 자극하기 때문입니다

저자: 세켐 벤 하모르

유럽의 강간 (출처)

강간에 대해 어떻게 생각하느냐는 질문을 받는 꿈을 꾸었습니다. 나는 묻습니다: 이것이 함정 질문인가요? 이제 그 목소리는 더욱 선명해지고, 여성의 목소리입니다: 강간에 대한 당신의 의견을 말하는 게 그렇게 어려운가요? 나는 말합니다: 나는 그 질문 자체를 반대합니다. 여성의 입술이 이제 아주 가까이 다가옵니다: 당신은 강간을 비난하는 것조차 거부하시는군요! 강간에 반대한다는 말조차 하실 수 없나요? 나는 말합니다: 왜 제 입에 강간이라는 말을 집어넣으시나요. 저는 이런 식의 상황 설정 자체를 반대합니다. 인터뷰어가 묻습니다: 이제 당신을 잡았어요. 강간이라는 명백한 폭력 행위에 대해, 당신은 그것을 강간이라 부르는 것조차 반대하시는군요! 점령이라는 단어를 반대하고 점령에 대해 말하기를 거부할 뿐만 아니라, 강간이라는 단어도 반대하시는군요. 나는 말합니다:

우리의 전제가 다르기 때문에 저는 대답할 수 없습니다. 지금 5분만 방해하지 말고 들어주신다면, 제가 왜 대답하기를 거부하는지 설명해드리겠습니다. 강간은 단지 남녀 관계가 점점 더 폭력적으로 변해가는 것의 표현일 뿐이며, 이는 현대 미디어가 서로 다른 집단들을 이간질시키는 경향의 일부입니다: 자녀와 부모, 우파와 좌파, 세속인과 종교인, 빈자와 부자, 아랍인과 유대인. 이것이 미디어의 심층 구조입니다 - 갈등. 그리고 이는 결국 내러티브적, 문학적 오류 때문입니다. 누군가에게 이야기를 어떻게 구성하는지 물어보면 즉시 갈등이 중심이라고 말할 것입니다. 하지만 흥미는 전혀 다른 방식으로도 만들어질 수 있습니다. 투쟁의 불확실성과 긴장이 아닌, 비밀을 통해서 말입니다. 두 측면 간의 긴장이 아닌, 내면과 외면 사이의 긴장을 통해서입니다. 비밀을 잃어버린 문화는 폭력적 경쟁이 되어버립니다.

의인[번역자 주: 유대교에서 정의로운 사람]의 역할은 현실에 비밀을 주입하는 것이고, 악인의 역할은 폭력을 통해 현실을 평면화하고, 이야기를 단순화하여 외적인 면만 있는 이야기, 페이스북으로 만드는 것입니다. 그래서 내면의 책을 통해, 새로운 조하르[번역자 주: 유대교 신비주의 경전]를 쓰는 것으로 이에 맞서 싸워야 합니다. 다만 반대로, 어둠의 책으로써 말입니다. 이것이 문화의 위대한 과제입니다. 오른손과 왼손의 세계, 폭력과 대립의 세계에서 벗어나, 기초의 세계, 결합의 세계로 내려가야 합니다. 이는 내면과 외면의 세계입니다.

강간은 정확히 그 반대입니다 - 강간의 근본적인 문제가 무엇일까요? 그것은 내면을 외면으로 만들고, (논의 자체를 포함하여) 평면화하며, 내적 의지를 취해 외부에서 강요한다는 것입니다. 폭력에서도 마찬가지입니다. 여러분의 사고방식의 폭력성처럼, 깊이를 허용하지 않습니다(이는 성적 욕망 - 비밀을 향한 갈망입니다). 따라서 비밀의 가르침으로 이에 맞서 싸워야 합니다. 로마가 검투사 경기로 타락했을 때, 기독교가 대안을 제시하여 외적 계명을 내적 계명으로 바꾸고, 육체의 외적 피흘림을 내적 피흘림으로 바꾼 것처럼. 그렇게 오늘날의 유대교는 자신으로부터 새로운 기독교, 기술적 기독교를 이끌어내야 합니다.

현재의 기술적 상황에서, 모든 기술이 도구이며, 즉 손의 문제이고, 모든 것이 서로를 건드리는 상황에서, 모든 영역에서 번성하는 것은 선동가들입니다. 이것이 매체의 본질이기 때문입니다. 따라서 유대인이 해야 할 일은 현재의 매체에서 선동가들과 싸우는 것이 아니라, 매체 자체를 바꾸는 것입니다, "약탈자들이 약탈의 대상이 되리라". 기술적 기독교는 손의 세계를, 즉 실천적 계명의 세계와 심판과 폭력의 세계를 뺨과 사랑의 세계로 대체해야 합니다. 그리고 이러한 기독교는 이전의 기독교가 구약에서 자랄 수 있었던 것처럼 카발라[번역자 주: 유대교 신비주의]에서 자랄 수 있습니다. 모든 세계를 내면으로 옮기는 것입니다. 문제가 외부 테러가 아닌 내부 테러, 인간 내면의 테러라는 것을 이해하는 것입니다. 의지에 반하는 외부의 강간이 아닌, 의지 내부의 강간, 내면으로부터의 강간, 예를 들어 여러분의 세뇌와 같은 것입니다.

선과 악 자체, 가장 단순하고 악명 높은 내러티브는 그 자체로 악입니다, 오른손과 왼손입니다. 반면 의로움은 성적 행위를 통한 내적 삶의 창조, 즉 비밀의 창조입니다. 다시 말해 미학적, 예술적 측면에서 갈등을 제거해야 합니다. 아리스토텔레스가 데우스 엑스 마키나[번역자 주: 갑작스러운 극적 해결]에 했던 것처럼, 그리스 문학을 세속화했던 것처럼, 그리고 모세가 마법사들에게 했던 것처럼, 열 가지 재앙으로 그들을 조롱하여 고대 세계의 주요 문학 장르였던 마법 문학을 무력하고 지루하게 만든 것처럼. 그렇게 갈등을 내러티브 수단으로서 미학적으로 거부하고, 저급하고 비참한 것으로, 흥미롭지 않은 것으로 규탄해야 합니다.

미디어는 어떻게 갈등을 끊임없이 복제하고 아랍인들과의 갈등을 만들어내는 걸까요? 단지 갈등이 내러티브로서 관련자들을 자극하기 때문입니다. 문학적으로, 오직 이렇게만 민족들의 이야기가 될 수 있습니다. 만약 미디어가 마법의 내러티브를 팔려고 했다면 그것은 통하지 않았을 것입니다. 그것은 이미 죽은 장르이고 판타지로 여겨지기 때문입니다. 반면 갈등은 리얼리즘으로 여겨집니다. 천 년 동안 교회는 설교와 위협, 천국과 지옥 같은 장르들로 세상을 움직였고, 이것들이 예술적으로 조롱받기 전까지는 완벽하게 통했습니다. 지금은 누가 그것을 믿었을지 상상조차 할 수 없을 정도로 말입니다. 이는 단지 우리의 미적 취향이 바뀌었기 때문입니다. 그렇게 언젠가는 누가 이 갈등을 믿었는지, 끊임없이 같은 공허한 내러티브를 반복하는 이 지루한 미디어를 사람들이 왜 소비했는지 이해하지 못하게 될 것입니다. 중세의 필필[번역자 주: 탈무드적 논쟁]이 우리에게 우스꽝스러워 보이는 것처럼 말입니다. 한때 사람들은 그것 때문에 서로를 죽였지만, 이제 필필이라는 장르는 죽었고 걸어다니는 죽은 교수들만이 그것을 읽을 수 있습니다. 그들조차도 그것을 읽기 위해서는 현대의 내러티브, 힘과 갈등의 내러티브로 바꿔야만 합니다. 그렇게 성경은 주변의 이교도 문학을 지루하고 반복적인 것으로 만들어 승리했습니다.

뭔가가 반복적으로 느껴질 때, 그것은 당신이 그 장르에서 벗어났다는 것을 의미합니다. 그것이 더 이상 당신을 자극하지 않는다는 뜻입니다. 따라서 우리의 큰 희망은 갈등에 관심이 없는 사람들이며, 모든 사람이 그렇게 될 때 갈등은 죽을 것입니다. 평화에 대한 희망은 갈등이 이미 우리에게 지루하게 느껴진다는 것이고, 세계도 점점 더 그것에 지루함을 느끼고 있다는 것입니다. 큰 문제는 좌파, 우파, 테러리스트들이 여전히 함께 일하며 그것을 흥미롭게 만들고 있다는 것입니다. 점령에 하품하는 사람은 평화를 향한 한 걸음이고, 점령에 자극받는 사람은 갈등을 향한 한 걸음입니다. 잠을 자고, 꿈을 꿔야 합니다. 전쟁이 지루함으로 죽을 때 평화가 옵니다. 독일인들은 더 이상 제3차 세계대전을 일으키는 데 관심이 없습니다. 한 번, 두 번 해봤고, 그게 뭔지 이해했습니다. 전쟁이 어떨지 정말로 궁금해하는 독일인은 없습니다. 부부는 해결책을 찾아서가 아니라, 싸움이 지루해질 때 싸움을 멈춥니다.

그래서 과거의 모든 갈등은 경제적 배경으로 설명되고, 현재의 모든 갈등은 본질적 배경으로 설명됩니다. 사람들은 이집트인들이 히타이트인들과 싸운 것이 경제적 이유가 아닌 본질적인 이유 때문이었다는 것을 이해하지 못합니다. 하지만 그들의 눈에 터무니없어 보이는 본질적인 이유들을 이해할 수 없기 때문에, 모든 것이 권력과 경제와 영향력과 세금으로 환원됩니다. 네, 물론이죠. 세금 때문에 싸웠다고요. 사람들은 자신들이 무엇 때문에 싸웠는지 이해할 수 없을 때 싸움을 멈춥니다. 독일과 프랑스처럼 말입니다. 갈등이 죽으려면 갈등의 이야기가 죽어야 합니다. 해결책에 도달하는 것이 아니라, 질문 자체가 더 이상 흥미롭지 않아져야 합니다. 세속적인 사람들조차 책을 쓸 때 입만 열면 아랍인들이나 강간, 또는 이런 장르의 어떤 갈등에 대해 이야기하기 시작합니다. 문학은 여러분에게 흥미롭지 않고, 오직 아랍인들과 강간만이 흥미롭습니다. 그것이 바로 전체 문제의 핵심입니다.

밤의 생활


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강산의빛바램나치로부터도망치는꿈

평생반복되는꿈은결국분기하는꿈이되어, 매번결말에서되돌아가다른방식으로결말을피하려합니다. 검은원의마지막꿈에서그는글쓰기의세계와작별하면서도새로운문학적가능성을제시합니다. 그의마지막작품처럼, 여기서도깊이우선탐색알고리즘이가능성의나무를파고드는가장깊은방법인것 같습니다 - 끝없는이별속에서저자: 세상을순환하는원

지식으로돌아가기: 책을대체할산문의구조로서의나무, 선형성을대체할가능성, 그리고결말을대체할시작 (출처)

밤에침대에서자고있는데그들이문을두드리는꿈을꾸었습니다.옆에있는여자가두려움에나를붙잡고, 나는온몸이두려움으로굳어버렸습니다. 언제부터내 침대에여자가있었던가요.잠들어있어서움직일수 없었기에어떻게해야할지몰랐습니다.
아마도내 침대가아닌것 같다는걸 깨달았습니다.그여자는마치나를잘 아는것처럼, 아니내 아내인것처럼행동하면서울며말했습니다. "아이가울어요, 당신이아이를질식시켜야해요, 우리모두를들키게할 거예요, 전못하겠어요."
혹시독일군이다른사람을찾으러왔다가나를발견한건 아닐까요. 나는밖으로뛰쳐나가내 아이가아닌아이를붙잡고, 어떻게든거리로나왔습니다(독일군은어디로사라졌을까요?). 나는이 유대인아이를홀로코스트에서라도구하기위해건물들사이를달리고달렸습니다. 그때뒤에서엄마가달려와소리치는것이들립니다. "잡아요, 독일군! 저사람이내 아이를훔쳤어요!"사이렌이울리기전에필사적으로도망쳤습니다. 바보같은여자!나는그녀를향해외쳤습니다. "사랑하는당신, 나예요, 나라고요!"
하지만이제아이가엄마의비명소리에깨어나울기시작했고, 나는어떻게해야할지몰랐습니다. 아이를어떻게돌보는지(아기라고불러야하는데아이라고부르고있다는것도이제야깨달았습니다), 기저귀는어떻게갈아야하는지몰랐습니다. 고양이들이가득한쓰레기통옆으로들어가서, 아기(죄송합니다, 아기입니다)에게씌울수 있는중고기저귀라도찾아보려했습니다. 아기는나를완전히더럽혔고, 한밤중에독일군이듣기전에아기를달래야만했습니다. 세상이완전히조용해서작은소리하나도다 들리거든요. 소리가나지않게쓰레기통뚜껑을열려고했지만, 톱질하는소리처럼삐걱거렸고, 독일군이그들특유의거친목소리로말했습니다. "쓰레기통에서뭘 찾고있나?" 나는대답했습니다. "엄마를찾고있어요." 그가말했습니다. "엄마라고?" 나는말했습니다. "여기쓰레기통에버려진아이가있어요." 그가말했습니다. "뭐라고? 고양이우는소리인줄 알았는데, 보여줘봐, 거짓말하는거지?" 내가귀여운아기를보여주자, 그는마음이누그러지며말했습니다(여전히엄격함을유지하려하면서): "기저귀를갈아줘야겠는데." 나는이제무슨일이일어날지알았고,"아니요, 아니에요. 방금갈아줬어요."라고말했습니다.그리고바지에오줌을쌌습니다.
그가말했습니다. "냄새안 나요?" 나는냄새를맡아보며말했습니다. "쓰레기통냄새예요." 그가비웃으며말했습니다. "아이를돌볼줄 모르는게 보이네요. 아이가한 번도없었던게 분명하죠."(나는있었던아이에대해말하고싶지않아서조용히있었습니다.) 그는아기를데려가서능숙하게기저귀를벗기고, 아기가자신에게오줌을누지않도록조심하다가갑자기소리쳤습니다. "유대인이다!" 그는어떻게해야할지몰라매우당황스러워보였고, 총을꺼내장전했습니다. 그의아내가창문에서말했습니다. "저기좀 조용히하라고해요, 잠이안 와요." 그가말했습니다. "금방이 문제를해결할게요, 사랑하는당신, 바퀴벌레잡듯이." 그녀는바퀴벌레라는말만듣고자신의영웅을바라보았습니다(잠옷이흘러내린가슴골을잡고있었는데, 이런상황에서도풍만한가슴이눈에띄었습니다). 그녀는아기를보고비명을질렀습니다. "미쳤어요?" 그가말했습니다. "유대인이에요. 거기가..." 그녀가충격을받으며말했습니다. "당신미쳤어요? 고양이한테총을쏘려고요? 내가당신을알고있나요?" 그가더듬거리며말했습니다. "아니, 고양이가아니라... 쥐예요." 하지만이제그가쏘지않을거란걸 알았습니다. 그녀가물었습니다. "아이구, 이귀여운걸 어디서훔쳐왔어요?" 그가말했습니다. "엄마가쓰레기통에버렸어요. 히브리인의자식이에요."(이독일인이그들의나치교회에서배운구약성서를인용하네요!) 아마도엄마를잡으러왔을때 아기가쓰레기통에서울면서더 안전할거라고생각했나봐요. 어쩌면이렇게 - 쓰레기통에서울면서 - 살아남을수 있을지도모르죠." 그녀가말했습니다. "당장집으로데려와요." 군인은망설였지만복종했습니다(누가최고지휘관인지아는것 같네요). 그는강한팔로아기를안고올라가려다가, 쓰레기통그림자에숨어잊혀지길바라는나의존재를겨우기억해냈습니다. 그가말했습니다. "당신! 혹시이 아이의아버지아닌가요?..." 나는대답했습니다. "네?" 그가말했습니다. "아, 올해의아버지군요? 당신이아이를버렸군요." 나는말했습니다. "말도안 됩니다. 저는한 번도아버지가된 적이없고, 절대로아이가없었어요." 그가물었습니다. "그럼여기서뭐하는거죠? 이아이와관련된이 모든게 전혀우연이아닌것 같은데요?" 나는말했습니다. "그저쓰레기에서보물을찾는거지입니다. 그리고당신들에게이 보물을찾아줬죠. 귀엽지않나요, 이귀여운것?" 그가말했습니다. "바지좀 내려주시겠어요? 그리고당신, 아내, 눈좀 가려요." 그녀는창문을닫고나는바지를내렸고그는보고는쏘았습니다. 그는시체를쓰레기통에던지며그녀에게말했습니다. "이제누가아빠죠?"

독일군이물었습니다. "당신도기저귀를갈아줘야하나요? 와서바지좀 내려보세요. 뭔가확인하고싶은게 있네요." 나는아기를뒤에두고쓰레기통들의어둠속으로뛰어들었습니다. 독일군이뒤쫓아왔습니다. 나는일부러가장더럽고냄새나는곳으로달렸습니다. 설사그가결국나를잡더라도적어도그 과정을즐기지는못하게하려고요. 고양이를보면꼬리를잡아어둠속으로던져서비명과할퀴는소리, 독일어욕설이들리게했습니다. 이렇게우리는세상의끝에있는쓰레기장을달렸습니다. 세상에남은모든것을버린곳이라실제로는세상과꽤 비슷했습니다. 다만모든게 쓰레기라는점만빼면요. 집안처럼모든게 있었습니다. 책과옷장, 안락의자, 램프, 창문, 문, 심지어온전한벽까지요. 마치내가집에숨어있는동안도시전체가폭격을맞았고우리집만살아남아서독일군이문을두드린것 같았습니다. 폐허속에는새 아이옷과장난감, 게임, 온전한기저귀상자들, 요람도널려있었습니다. 아마도폭격으로죽은아이들의것을엄마들이더 이상보지못하겠다며집에서던져버린것 같았습니다. 가끔어둠속에서쓰레기통에버려진아기들의울음소리가들렸습니다. 엄마가버렸거나엄마가죽어서폐허에남겨진아기들이었죠. 나는장난감을주워독일군이있을것 같은뒤쪽으로던졌습니다. 이렇게하면그를지연시킬수 있지만소리가어둠속에서그에게길을알려주기도했습니다. 왠지내가어디로가야하는지, 이모든게 어디로가야하는지희미하게알 것같았거든요. 계속소변이마려운느낌도들었습니다. 하지만지금멈춰서소변을보면틀림없이그가따라잡을것입니다. 도망치는것에집중해야하는데도계속여기서잠깐소변을볼까, 저더미뒤에서볼까, 아니면더 멀리가서아무도못 볼때 잠깐볼까하는생각만들었습니다. 화장실이너무급해서점점더 빨리달렸습니다. 결국우리는계속올라갔습니다. 아마도어떤산으로가는것 같았습니다. 지평선에서지평선까지넓었던쓰레기장이점점좁아졌고, 이제내가스스로를함정에빠뜨렸다는걸 알았지만그곳으로가야만했습니다. 마침내매우좁은, 아주좁디좁은정상에도착했습니다. 어쩌면거기서아주좁은다리가이어질지도모르지만, 내다리는더 이상그것을찾을수 없었고오직낭떠러지만느낄수 있었습니다. 여기서는어둠속에서매우조심해야했습니다. 이제뒤에서독일군의거친숨소리가들렸습니다. 정말높은곳이라그를좀 불쌍하게여겼습니다. 나야목숨을건져야하니까여기있지만, 도대체그는왜 이언덕꼭대기까지올라온걸까요, 도대체무슨야망으로? 하지만그의숨소리가아주가깝습니다. 어둠속에서는 1미터도안 되는거리일수 있고, 나는그를거의알아보지못할것입니다. 그때어둠속에서반짝이는검은금속을, 총을알아보았고그 뒤에그가있을거라고짐작했습니다. 즉바로내 뒤에, 여기에있다는거죠. 나는도망갈곳이없어서온몸을그쪽으로돌렸고, 그가분명오는내내준비했을마지막대사를기다렸습니다. 하지만독일군은그저명령했습니다. "바지좀 내려주시겠어요!" 나는떨면서정상에서바지를내렸고, 그의눈높이에서 - 그의얼굴에오줌을쌌습니다. 그가보고쏘았고, 나는어둠을보았습니다.

그리고그녀에게아이를건네주자그녀는완전히혼란스러워하며잠시자기아이가맞는지확신하지못하고살펴보았습니다. 아이에게긁힌자국이있었습니다. 그녀가물었습니다. "뭘한 거예요?" 나는말했습니다. "여보, 제발, 사람들앞에서는하지말아요." 그녀는얼굴을붉히며말했습니다. "어떻게아이를안은거예요?" 나는말했습니다. "거리에서는안 돼요, 지금은때와장소가아니에요." 그녀는공황상태로말했습니다. "아이에게무슨일이있었어요, 이건같은아이가아니에요, 뭔가일이있었어요." 나는말했습니다. "제발요, 이웃들이, 독일군이!" 그녀는흥분해서말했습니다. "당신이뭔가를했다는게 아이얼굴에보여요, 당신때문에충격을받았어요." 나는말했습니다. "지금도망가지않으면우리둘 다잡힐거예요." 그녀가말했습니다. "여기서한 발짝도움직이지마세요, 아니면모든이웃에게소리칠거예요. 당장아이에게무슨짓을했는지설명하세요. 마치다른아이로바꿔치기한것 같아요." 나는말했습니다. "무슨다른아이예요, 우리의아이를못 알아보겠어요? 우리사랑의결실을?" 그녀는나를바라보며살펴보다가울기시작했습니다. 이미친여자가나한테뭘 원하는거죠? 하필내가그녀와결혼했을까요, 거리의다른누군가가아니라? 나는애원했습니다. "독일군이들을거예요!" 그녀는마치어린아이처럼말했습니다. "들으라고해요, 상관없어요. 당신은독일군독일군만신경쓰죠. 그럼독일군이오라고해요. 당신은절대신경쓰지않아요." 나는이제자동으로대답했습니다. "절대로?" 그녀는온 거리가울릴정도로흐느끼며, 나는이제창문뒤에서불이켜지는것을봅니다. "당신은절대나를신경쓰지않아요! 당신이내가조용히하길바라는건 독일군때문이라는걸 알아요." 나는이런비난에어떻게대답해야할지모르겠습니다. 여기서빠져나갈방법이없습니다.그래서나는말했습니다. "적어도아이를생각해보세요. 아이가무슨죄가있나요?"그래서나는말했습니다. "당신은독일군과똑같아요."
그녀가말했습니다. "됐어요, 독일군이와서우리를데려가서홀로코스트에서죽었다고하라고요. 이런사람과이혼해야했다고하지않고... 아무도영원히모를거예요 - 당신이이런사람이었다는걸. 어차피우리모두죽을텐데뭐하러요, 하지만적어도당신이나를사랑했다면. 모두가이 아름답고사랑스러운행복한가정을어떻게데려갔는지생각할텐데 - 오직나만진실을알고가슴에품고있을거예요." 나는비웃으며말했습니다. "무슨진실이요, 말해보세요, 진실의여인?" 그녀가말했습니다. "당신이나를진정으로사랑한적이없다는거예요. 홀로코스트에서도사랑하지않았고, 죽음앞에서도 - 나는사랑받지못했어요. 거기서는가장못생긴여자들도사랑받고, 좋은느낌을받고, 적어도동정은받는데, 당신은끝나기직전에도내 눈을보고단 한번이라도나를사랑한다고말할수 없나요. 자, 이제곧, 매순간, 독일군이올 텐데, 할수 있나요?" 나는그녀에게말했습니다. "미친여자, 정말이런상황에서, 거리한복판에서, 홀로코스트한가운데서(!), 로맨틱한순간을만들기가어렵네요. 하지만그건내 마음이돌처럼굳어서가아니에요. 모든타격으로인해내 마음이닫혀버려서, 누군가문을두드리면독일군이라고느끼는거예요. 이해하시나요? 진실의한 마디라도이해하시나요? 왜냐하면나는 - 곧그렇게될 테니까요 - 죽은사람이에요." 그녀가슬프게말했습니다. "네." 우리는마침내조용히있다가, 멀리서독일군인들이거리미로에서마침내우리를따라잡는소리를듣습니다. "저기있다!"라고외치며우리를향해총을쏩니다.

쫓고쫓기고, 빠져나갈길이없습니다. 모든길이당신을포위하고, 당신도스스로를포위하고, 이제당신도나를포위합니다. 독일군이정말로오고있고, 우리각자는다른방향으로도망칩니다. 마지막순간나는그녀를바라봅니다. 아이를데리고도망가는그녀를, 그리고갈라지는게 낫겠다고결심합니다. 이게우리가서로나눌마지막시선이될 거란걸 알고, 그녀의눈에서뭔가를봅니다. 아마도그녀도내 눈에서뭔가를보았을테지만, 그게뭔지모르겠고우리는이미서로에게서사라지고있습니다. 나는마지막기사도적제스처로독일군의주의를끌기위해닭 울음소리를내지만, 그녀는절대듣지못할것이고아마그들도듣지못할것입니다. 나는여전히미친듯이도망치고있거든요. 어느새, 눈치채지도못한사이에, 이게더 이상거리가아니라는걸 깨닫습니다. 어떻게들어왔는지모르지만, 이거리들에는천장이있고건물들이끊임없이서로붙어있으며가끔문이있지만창문은전혀없습니다. 어디로돌아가든복도를달리고있다는걸 깨닫습니다. 이곳은예시바[유대교종교학교]와매우비슷하지만학생들이없습니다. 모두집으로갔고, 나만여기남겨두고갔습니다. 나는식당으로달려가려고합니다. 적어도눈 덮인숲과파르티잔에게가게되면먹을것이라도구할수 있게요. 하지만예시바에서눈까지가려면비행기를타야할 것같다는생각이듭니다. 여기책들사이에숨는게 낫겠다고생각합니다. 아무도없다는게 얼마나다행인지모릅니다. 아마도모두를데려가고내가마지막으로남아안에갇힌것 같습니다. 아무도여기서찾지않을테고, 설령누군가호기심이생겨도, 유대교학을연구하는독일학자가유대문학을찾으러온다해도, 어쩌면그냥도서관에서아무도읽지않는큰 책더미속에숨어살면서홀로코스트동안시간을보낼흥미롭고수수께끼같은책들을골라읽으면되겠죠. 밖으로나가고싶은호기심이생기더라도참고요. 무슨일이일어났는지보러나가지말자고요. 이렇게 - 위험이지나갈때까지 - 남아있을겁니다. 하지만내 계획이한 가지에달려있다는걸 압니다 - 보급품이요. 배고픔이계속배를괴롭히고, 나는공기중에서주방의영원한연기냄새를맡기시작합니다. 주방장의영원한불이죠. 빵이없으면토라도없으니까요[유대교격언]. 운이좋다는생각이듭니다. 분명가스레인지에음식이좀 남아있을테고, 아마도아무도먹지않아서촐렌트[유대교전통스튜]가좀 탔을수도있지만, 그런냄비하나면몇 달치칼로리가있습니다. 복도를따라걸어갈수록이곳이얼마나버려졌는지, 책들이바닥곳곳에흩어져있는걸 알아차립니다. 나는성스러운책이바닥에있지않도록토라한 권을들어입맞춤하지만, 공포속에서날아간모든책들을이렇게하다가는한 발자국도앞으로나아가지못할거란걸 깨닫습니다. 주방에서나는연기를향해달리기시작하고심지어책들을가리지않고밟으며지나갑니다. 가스를꺼야화재가나지않을테니까요. 여기모든책들과함께라면몇 배는더 위험할테니까요. 주방문을열자짙은연기가있고나는어둠속에서불꽃의근원을향해겨우나아갑니다. 그리고만져보니그게궤, 그궤[토라를보관하는성궤]라는걸 알게됩니다. 내가가스레인지옆 주방이아니라회당중앙의연단옆에있다는걸, 그리고회당전체가불타오르고있다는걸, 이제그 불이불처럼퍼져나가하얗고빛나는탈리트[기도용숄]처럼나를감싸고있다는걸 알게됩니다. 모두가왜 집으로도망갔고예시바가버려졌는지이해하게됩니다. 그날짜때문입니다 - 수정의밤[크리스탈나흐트]입니다.

나는그녀가어떤아이를말하는지모르겠습니다. 내게아이가있는데기억하지못하는걸까요? 내자신의아이를잊어버렸나요?나는어둠속에서울음소리의근원을찾으러일어납니다.
하지만그녀는히스테리컬하게울면서그를목 졸라요그를목 졸라요하고있고나는어떻게해야할지몰라서그녀를목 조르고문을두드리는소리는점점약해지다가, 가끔씩만두드리는소리가나고, 마지막으로아주공손한노크소리가한 번나더니, 그들이간 것같습니다. 이제내가도망쳐야할 때입니다. 지금이야말로때입니다. 그들이증원을데리고돌아올게 분명하기때문입니다. 독일군들이문을두드리는사랑에빠진구혼자처럼, 그녀가문을열어주지않자실망하고돌아가는그런존재가아니라는게 분명합니다. 그들은 '아니오'가뭔지도, '문'이뭔지도모릅니다. 그래서지금이야말로문을열어야합니다 - 밖으로돌진해서세상속으로사라져야합니다. 내가문을열자, 경찰들이거기서서기다리고있습니다. 이게무슨소리냐, 아내와싸웠나? 이웃들이뭔가를들었다는데...나는말합니다: 이웃들은항상뭔가를듣기마련이죠, 이웃이니까요.나는그 기세를이용해서그들과함께계단을굴러갑니다, 마치멈출수 없었던것처럼.
그들이말합니다: 그럼당신아내는뭐라고하나요, 그녀가하는말을들을수 있을까요. 나는말합니다: 아니요, 들을수 없습니다. 그녀가이제집에없거든요. 그들이말합니다: 그럼이웃들이들은건 뭐죠? 나는말합니다: 아무것도아닙니다, 그냥독일군들이여기있었어요, 유대인이있다고생각했다가갔죠. 그들이말합니다: 차한잔하러들어가도될까요? 당신아내가돌아올때까지기다리겠습니다. 나는말합니다: 거실에서기다리시는건 문제없습니다. 그녀가곧 돌아올테니까요. 하지만저는 - 나가봐야합니다. 그들이말합니다: 왜그렇게서두르시나요. 나는말합니다: 저는... 독일군들때문에요. 불쾌한일이있어서요. 아시잖아요. 독일군들이랑어떤지. 경찰들이관심을보입니다: 독일군들이랑어떤데요? 나는말합니다: 음, 그들은 - '음'이뭔지모르는민족이죠. 우리가 '아니오'가뭔지모르는것처럼요, 이해하시나요? 그래서그들에게는 - 음. 경찰들이웃습니다: 음, 그럼우리랑좀 거실에앉아서얘기좀 해주세요. 안될까요? 나는말합니다: 아니요, 말씀드릴게 없습니다. 책을읽어보세요, 그러면독일군이뭔지이해하실겁니다. 항상책대로만하는민족이죠. 그래서그들이책의민족을찾고있는겁니다. 그들은책에서처럼, 반듯한줄, 순서대로진행, 페이지번호매기기를좋아합니다. 책이뭔지진정으로이해한사람이라면 - 독일군이뭔지이해합니다. 그들은독서를매우좋아하죠, 문학을읽는마지막사람들이에요! 경찰들이말합니다: 당신이우리를주제에서벗어나게하는것 같군요. 나는말합니다: 주제가뭐죠? 경찰들이미소짓습니다: 늘그렇듯이인생에서. 여자들이죠. 나는말합니다: 이번엔제가들켰네요, 하지만제발, 부끄러우니까거기서그만하시죠. 그들은이해하지못합니다. 어떻게그런걸 이해할수 있겠어요. 나는속삭입니다: 제아내가어떤독일군과관계를가졌는데, 전어떻게해야할지모르겠어요. 경찰들이서로눈빛을교환하고, 그들이나를동정하는것 같고, 속으로독일군들을저주하는것 같습니다. 그러자나는슬프게미소짓습니다: 어떻게생각하세요, 그녀를죽일까요, 아니면그를죽일까요? 어떻게해야할지. 두경찰중 뚱뚱한쪽, 이미오래전부터내 편이었던그가말합니다: 나라면둘 다죽이고 - 그리고자살할거예요. 그옆의마른의심많은경찰이그에게말합니다: 당신은자살하고 - 그리고나서둘을죽일거예요. 독일군들은오히려길거리에서열 명을쏴 죽일거예요 - 만약누군가독일군을죽인다면요. 그게로맨틱한이유든민족주의적이유든그들은신경쓰지않아요. 이해하시나요? 나는말합니다: 이해합니다. 전쟁이끝나고나서그녀를죽이겠습니다. 제가먼저죽지않는다면요. 그들이묻습니다: 왜죽을거라고생각하시죠, 유대인이신가요? 나는웃습니다: 유대인이라뇨, 하지만전 마음에담아두는성격이라서, 밤에잠을못 자요. 여기서나는하품을하고, 경찰들도이제늦었고아내가돌아오지않을거란걸 이해합니다. 어쩌면그녀는독일군과함께있을지도모르죠. 그들은갑자기내려가려고서두릅니다. 군화소리가올라오는걸 듣기때문입니다. 아마도독일군이아내와함께올라오는걸까요. 그리고정말로독일군이올라오지만, 아내는없습니다. 그들은계단아래에서그가화가나서올라오는걸 지켜봅니다. 그가나를발견하고말합니다: 아, 당신, 당신이군요. 왜마지막사람들은항상마지막인가요? 당신이더 낫다고생각하나요? 나는말합니다: 당신이더 낫습니다, 나리. 그가묻습니다: 믿을수가없군요, 당신이여기사나요? 나는말합니다: 네. 그가말합니다: 당신이 - 그녀의남자인가요? 그녀가말하던그 사람? 나는말합니다: 제가아닙니다, 당신뿐입니다. 사랑에실망한독일군이내게말합니다: 그럼당신이설명해보세요, 왜당신이더 나은지말해보세요. 왜그녀가침대에서당신을선호하나요? 할례때문인가요? 나는말합니다: 네, 근육이나금발이중요한게 아니라, 그녀들이원하는걸 해주는게 중요합니다. 그리고그녀들이원하는만큼요. 저는그냥안에서버티는겁니다. 그러자그가내 얼굴을쏩니다. 이웃들이비명을지르고, 집에있던아이가깨어나울기시작합니다.

나는계속해서거리를달립니다. 홀로코스트이전에내가살았던곳으로, 어린시절의그곳으로달립니다. 그곳에서나는모든골목길을가장잘 알고있고, 거기서는모든어른들, 경찰들과독일군들보다유리합니다. 나는뒤에서순찰차소리가점점멀어지는걸 듣고, 거리를달리지만내 옛집을찾을수가없습니다. 모든길모퉁이마다독일군이서 있고, 헬멧아래에서나를쳐다보며, 왜내가숨을헐떡이고왜 숨을들이쉬고왜 숨을쉬는지보고있습니다. 나는휘파람을불거나, 콧노래를부르거나, 마침주머니에서뭔가를찾는척하기시작합니다. 독일군이묻습니다. 주머니에뭐가있나요, 그렇게불룩한데, 비우세요! 무기인가요? 나는거기있는것이좀 부끄럽고, 콧물로가득한수많은부스러기휴지들을보여주고, 마치사과하듯이코를풀고, 유대인의코를크게훌쩍입니다. 그러자그는계속해서독일인의코를치켜듭니다. 그리고휴지가더 이상받아들이지못하고손가락사이로흐르는콧물처럼, 내가무엇을하든이것에서빠져나올수가없습니다. 도망칠수가없습니다. 숨바꼭질과술래잡기가이상하게섞인것 같은데, 당신이서 있는사람인거죠. 나는빨리빨리다른거리로달리는데거기에경찰이있고, 다른골목으로돌아서면거기에경비원이있고, 다른입구로돌아서면거기에다른군인이있고, 다시돌아서서도망가려고하면, 같은장소로돌아오고 - 어떤장소에도착해서, 거기가 - 내가사랑했던옛 소녀의집이란걸 발견합니다. 모든거리가바뀌었지만, 어떻게든집들은제자리에남아있었기때문입니다. 그러자나는내 집에서그녀의집까지의길을계산하려고합니다. 눈을감고도알 수있었던그 길을요. 나는오히려보면모든새로운것들사이에서혼란스러워질거라고생각합니다. 오히려눈을감고전진하면본능적으로, 내면에서, 그곳이어디인지알 수있을거라고요. 내다리가혼자서나를이끌어갑니다. 이제는아무도다니지않는동네의옛길로요. 그렇게하면독일군들도보이지않고, 내두려움으로의심을사지도않을테고, 나는집으로걸어갑니다. 집으로걸어가는것보다더 간단한게 뭐가있나요? (나는한번길을잃었던때가생각납니다. 집을찾지못하고, 같은층 같은복도같은위치의똑같은건물에서문을두드렸는데, 내부모님이아닌사람들이문을열어주었죠 - 그래서나는울음을터뜨렸습니다). 나는나 자신을믿습니다 (나는항상자신감이낮았습니다, 여자들이좋아하는게 그런거였음에도불구하고요, 소녀들도포함해서), 나는걷고또 걷습니다. 처음에는천천히그리고맹인처럼, 그리고나서는내가길을안다는걸 알게되자멈추지않고빠르게, 생각하지않고, 왜냐하면그때야말로혼란스러워질테니까요. 그저계속가야하고그러면저절로계속될겁니다. 나는걷고걷고걷고걷고걷고걷고걷고걷고걷고걷습니다 - 그리고쾅 하고구덩이에빠집니다. 그리고홀로코스트에서죽습니다.

홀로코스트에서죽은내 삼촌을찾아서그에게말합니다. 아기처럼울지마세요. 그가말합니다. 무서워요. 나는말합니다. 무서워할게 없어요, 당신의운명은이미결정됐어요, 당신은죽었잖아요, 적어도나는살게해주세요, 생명을저에게맡기고조용히계세요. 그리고이 삼촌은, 사람들이항상천사같았다고말해주던그 삼촌이, 성가신삼촌으로밝혀집니다: 결혼하겠다고약속해, 넌이미늙어가고있으니까언제결혼할거니, 그리고아이의이름을내 이름으로지어줘, 세상에내 영혼이어떻게든계속될수 있는아이가있게, 홀로코스트의삼촌을잊지않게. 나는말합니다: 걱정하지마세요, 사람들은항상당신에대해이야기해요, 어떻게당신이돈주앙삼촌이었고모든여자들이당신을좋아했는지, 그래서홀로코스트내내살아남았죠 - 침대에서요. 할머니는항상숨겨진자부심으로 (왜냐하면겉으로는약간의수치심으로, 당황스러움으로, 미소와함께이야기했으니까요) 당신이어떻게침대에서침대로뛰어다니며홀로코스트를잘 견뎌냈는지, 당신을사랑했던한 나쁜여자가복수로당신을밀고할때까지요. 그가말합니다: 나요? 나는말합니다: 네, 그건너무좋은이야기라서지금망치지마세요, 비록항상진실이기에는너무좋다고의심했지만, 전알고싶지않아요. 그가말합니다: 알고싶지않아? 나는말합니다: 아니요, 전당신을보고자랐어요, 진실은중요하지않아요, 망치지마세요. 그가말합니다: 난그렇게죽지않았어. 나는마치아는것처럼말합니다: 알아요, 알아요. 하지만아이들을위해서, 다음세대를위해서요. 그가화를냅니다: 다음이라고? 난개처럼죽었다고! 연인처럼이아니라. 나는말합니다: 맞아요, 당신은의인이었어요. 보세요, 키파를쓰고계시네요. 당신은신의이름을위해죽으셨어요. 그가소리칩니다: 신의이름이라고? 난 - 개처럼죽었다고!! 나는애원합니다: 맞아요, 개개, 착한개, 독일군들이당신소리를듣지못하게, 그만, 짖는걸 그만해요. 그가울부짖습니다: 개, 개자식개! 나는그의머리를쓰다듬습니다: 맞아요, 할머니가거짓말을하셨어요, 더나쁜걸 감추려고거짓말하신다는걸 알고있었어요. 아무도믿지않았다는걸 아세요. 이야기처럼들렸거든요. 진실같지않았어요. 그가말합니다: 독일군들이내게목줄과끈을달았어. 나는말합니다: 뭐라고요? 그가말합니다: 들은그대로예요, 그들은매일거리에서유대인을산책시켰어요. 그리고여기오줌누라, 저기오줌누라고말했죠. 믿지않으시나요? 그가목소리를높입니다. 나는그에게속삭이려고합니다: 물론믿습니다. 그가말합니다: 당신이나를믿지않는게 보여요. 할머니를믿지않은것처럼. 당신의할머니를! 나는말합니다: 아니요, 당신을믿어요. 나쁜이야기니까요. 그가말합니다: 거짓말쟁이! 거짓말쟁이가족, 당신과할머니와당신할머니의이야기들. 나는화를냅니다: 그럼당신은, 당신은가족이아닌가요? 내삼촌이일어나서내 옷깃을잡습니다: 당신때문에, 당신때문에날 잡았어. 나는말합니다: 저요? 전거기없었어요. 그런일은기억나지않아요. 그가말합니다: 그래당신이에요, 당신때문에, 당신이울었어요, 당신이나를화나게했어요! 온도시의거리에서, 유대인개, 그리고당신은이미죽어누워있었고, 그들은나에게하루종일뼈를먹였어요, 물론유대인의뼈였죠. 당신이 썩을놈, 당신을먹었다고! 나는이 미친사람을쳐다봅니다. 내게이를드러내고있네요. 이게할머니가숨긴거였군요! 그가전쟁의충격을받은것처럼소리칩니다. 그리고독일군들이문을부수고들어와서, 나를쏘고 - 그를데려갑니다.

한편으로는도망갈수 없고 - 다른한편으로는열 수없습니다. 이깨지기쉬운균형이충분할지, 그리고오히려잠을자는것이나를구할수 있을지모르겠습니다.하지만문이안쪽으로부서질것 같고, 같은균형에서다른쪽 문도, 꿈의문도바깥쪽으로부서질것 같습니다.왜냐하면우리는홀로코스트에서잠을자서피한사람에대해들어본적이없기때문입니다.
그리고이렇게나는뇌 뒤에있는것에도달할것입니다. 꿈뒤에있는것, 진정으로내 뒤에있는곳, 내가아무리빨리예상치못하게고개를돌려도, 예상대로내 뒤에서돌고항상한 걸음앞서뒤에있을것입니다. 나는아마도부드러운베개에걸린머리를움직이려고하고 - 깨어납니다. 두개의따뜻한지방덩어리사이에서, 여자의가슴사이에내 머리가있다는걸 알고놀랍니다! 내침대에벌거벗은여자가있다니, 어떻게된 거지, 나는위를올려다보고그게내 전아내라는걸 봅니다. 그녀가말합니다. 난무서워죽겠어요. 나는말합니다. 이모든일이있고난 후에여기서뭐하는거예요? 그녀가말합니다. 지금홀로코스트에서는진실의순간이에요, 내가당신과함께가아니면어디있겠어요? 나는말합니다. 당신이괜찮은건가요, 내아내는이렇게말하지않았을텐데요. 그녀가말합니다. 지금홀로코스트에서는전보다더 괜찮아요, 이건사람들에게서이걸끌어내요, 와요예전처럼당신을느끼고싶어요, 마지막으로. 나는나를질식시키는그녀의가슴에서머리를들어올리고, 어차피우리모두죽을텐데, 왜정말로독일군들이문에서나를적어도격렬한성관계로원을닫는중간에잡지않을까생각합니다. 차갑고소외된가스실이아니라따뜻한가슴사이에서벌거벗은채로스타일있게죽게해주세요. 침대에서의순교로죽는거죠. 그녀가말합니다. 거기서뭐하세요, 제가변했는데오히려당신이변하지않은것 같네요. 나는말합니다. 당신이그렇게말하는게 웃기네요. 그때도정확히그런말을했거든요. 그녀가말합니다. 당신은항상순간을놓치는재주가있어요, 그리고이 순간이바로그 순간이에요 - 마지막순간.나는말합니다: 그래요, 그리고당신은항상관객이있는것처럼드라마를만들어요, 침대에서우리둘뿐일때도당신은관객을상상하고그들이박수치고당신을사랑하고당신편이되길원하죠, 하지만우리가여기둘뿐이라면우리는첫날밤처럼마지막밤 내내사랑을나눌수 있을텐데, 이해하시나요?나는이미순간이지나갔다는걸, 사실우리가마지막순간이후라는걸 느끼고, 말합니다: 이미늦었어요.
그녀는나를쳐다보고, 거의나를관찰하듯이, 나는흥분됩니다: 기억안 나요? 그리고이렇게우리각자는거의의지와반대로두 개의익숙한역할에들어가고우리는서로를찌르기시작하고그러다가정말로싸우기시작합니다. 어떻게내가인생의마지막밤을망치고있는지, 어떻게지금도그녀가개선의여지도없고마지막수정도없는순간에나를비난하는지, 이게나예요나 나예요, 그리고독일군들은침대에서벌거벗고싸우는커플을보고놀라워하며문 앞에서 있고그들은가슴사이를쏘고나는그녀에게소리칩니다빨리난 당신을사랑했어요바보야하지만그녀는이미듣지못하고그들은내 입을쏘고마침내조용해집니다.

그녀는손을뻗어온힘을다해내 고환을잡습니다. 나는소리치고싶지만소리치는건 죽음이라는걸 알고있습니다. 독일군들때문에요. 그리고그녀가알고있다는것도알고, 그리고그녀가내가소리치지않을거란걸 알고있다는것도알고있습니다. 항상침대에서처럼그녀에게굴복할거예요. 그녀가속삭입니다. 내가원하는대로할 거예요? 나는말합니다. 네, 네. 그녀는잡은힘을더 세게하며말합니다. 내가원하는모든것, 항상침대밖에서도요? 나는고개를끄덕이지만, 그녀가뭘 원하는지이해하지못합니다. 어차피매 순간문이부서질텐데, 아마도그녀는자신을위한마지막쾌락을원하는걸까요, 아니면나를위한마지막고통을원하는걸까요? 아니면그저그때의섹스를재현하는걸까요, 현실과아무관계없이? 그리고그녀는완전히놓아주지는않고, 거기를놓았다가쓰다듬고, 고통과구별하기어려운날카로운쾌감이풀려나고, 그녀는그녀의거대하고강한허벅지를가져와서, 한다리를내 몸의다른쪽으로옮기지만, 내가원하는곳에앉지않고, 내가슴위에앉습니다. 나는무게때문에거의숨을쉴 수없고, 내마른갈비뼈가거대한엉덩이밑에서으스러지는걸 느끼고, 내심장이그녀의엉덩이밑에서 - 강하게뛰고있습니다. 그녀가말합니다: 우리가왜 이혼했죠? 나는말합니다: 모르겠어요, 당신은한번도내게왜인지설명해주지않았어요. 그녀가어떤분노나힘으로묻습니다: 우-리-가-왜-이-혼-했-죠? 나는그녀가내가뭔가를알기를기대한다는걸, 어떤진실을, 아마도내 인생의진실이나그녀의진실, 또는적어도우리의진실을말하기를기대한다는걸 이해하지만, 그녀가무엇을의미하는지, 무엇을듣고싶어하는지분명하지않습니다. 나는말합니다: 난한번도몰랐어요, 모든건 당신의변호사가말한거였고, 우리둘 다거짓이었다는걸 아는것들이었어요. 그녀가웃습니다: 모든게 거짓이었다고요? 나는대답할시간이없고, 그녀는나에게서일어나자리를옮기지만, 뒤로가아니라, 그녀가말처럼나를탔을때처럼이아니라, 얼굴위로옮깁니다. 내고환이거의뽑힐것 같고나는원처럼구부러지지만, 그녀가원하는게 뭔지, 내가지금무엇을해야하는지이해합니다. 매일아침그녀가소리지르면서하루를시작하고싶을때처럼요. 나는거기서피가날 때까지그녀를물 수있다고생각하지만, 그러면그녀가나를뽑아버릴거고, 마지막으로그때처럼순응하기로결정합니다. 그녀가아래에서나를쓰다듬을때 (그리고그게일어날거란게 분명합니다), 그리고그렇게우리는폭력의원 대신쾌락의원으로우리의삶을끝낼수 있을거예요. 나는개처럼핥고, 그녀는내 꼬리를암캐처럼쓰다듬고, 그리고이미그녀의작고달콤한짖음이시작되고, 나는생각합니다. 오이런, 곧 SS의개들이들어와서나를이런변태적이고굴욕적인성교중에보게될 거고그렇게내 삶이끝날거예요. 하지만갑자기내 안의흥분이커집니다. 내성기가그녀의숙련된손 사이에서단단히잡혀있고, 내머리가그녀의근육질다리사이에서단단히잡혀있을때 (왜냐하면그래도그런무게를지탱하는건 쉽지않으니까요), 나는아마도이 장면이오히려매우자극적이라고느끼기시작합니다. 그리고매우적절하다고요, 내인생의가장중요한관계의일종의요약으로서 (그리고그중최악이지만, 그형성적중요성을부인하고싶어도할 수없습니다), 그리고일종의궁극적이고특별히흥분되는굴욕으로서요. 그리고내 얼굴이묻혀있고눈이감겨있고거기서숨을쉴 수없기때문에 - 그녀밑에서아무것도보이지않지만, 위에서총이내 머리를쏩니다. 그리고그게이미안에있는독일군들인지, 아니면그들직전의내 전아내인지절대알 수없을것입니다.

하지만오히려, 홀로코스트가독창성을필요로하기때문에, 생각하지도못한방법으로빠져나가야하기때문에, 아마도이것이이번에는구원이될 수도있습니다. 그러면손주들에게들려줄이야기도생길거예요, 잠자리에들기전에요. 할아버지는그냥홀로코스트내내잤어요, 홀로코스트가시작됐을때 잠들었고, 그러다가어느날 아침깨어났더니 - 홀로코스트가끝나있었죠. 그리고난 어떻게살아났는지전혀모르고 (알수도없고), 그저무엇을꿈꿨는지만말해줄수 있어요 - 하지만사실이에요. 사실내가여기있고, 너희들과이야기하고있고, 손주들이있다는게 증거예요. 그리고깨어있었던모든사람은 - 죽었죠. 어떻게그럴수 있었을까요?아마도잠을자면서창문을통해걸을수 있을지도모릅니다. 깨어있을때는절대로할 수없었던일을요.독일군들이이불을들어올릴거란건 분명하지만, 그들이나를이불과함께들어올린다면, 그러면그 밑에서아무것도찾지못할거라고생각합니다.
나는몽유병자처럼창문턱에서 있고, 아마도그건꿈의턱일수도있습니다. 이완전한어둠속에서요. 하지만어둡지않았다면두려움으로죽었을텐데, 지금독일군들이오니까삶에서는절대감히하지못했을일을시도할때입니다.나는어둠속에서밖을더듬어보려하고, 거기에구멍이있어서, 뭔가도움이될 만한게 있나손을넣어더듬어보지만, 아이고그건배수관이고, 내손이그 안에끼어버립니다.
맞은편건물로뛰어내릴까요? 더이상잃을게 없을때 기적이일어난다는게 어떻게가능할까요? 왜냐하면용감한자가승리하니까요, 특수작전에서는항상그렇죠. 하지만그때나는아래로아래로아래로어둠속을들여다보고기억했던것보다훨씬더 깊고검은것 같아보이고, 갑자기내가사는건물이몇 층인지확신이서지않습니다. 그리고나서무언가가기억나는것 같습니다. 계단을올라갈때 이웃들이수다떠는걸 들었던것 같아요, 몇층을더 추가했다고, 그리고이웃도더 많아졌고, 이제매우위험해졌다고요. 그리고나는옆 창문까지만가서, 내건물에서, 다른집으로들어가면된다고생각합니다. 이방인여자이웃의집으로요. 그녀가제일좋아요, 그녀에게서보입니다 (비록내가실제로그녀를알지는못하지만요). 그리고나는매우매우좁은난간을걸으려고합니다. 균형잡기가극도로미묘하고, 천천히벽돌에몸을붙이고발뒤꿈치를발가락옆에두고갑작스러운움직임없이세상의모든시간을들여도괜찮아요, 위험을감수할가치가없으니까요. 정말로달팽이처럼건물에달라붙어서건물의단단한뼈대가실제로뉴턴의반대력으로나를아래로밀어내려고하는걸 느끼고, 나는그 자연법칙이기억나지않아요, 왜물리학시간에귀 기울이지않았을까요, 그리고실수를하고있지않기를바라면서마치그 안으로녹아들어가려는것처럼벽을껴안고, 벽돌의틈새를쓰다듬고, 내입술이너무가까이붙어서거의돌을맛보는것 같고, 석회맛이닿습니다. 마치수업시간에모든걸 지우기위해칠판의모든단어를핥은것처럼요. 그리고마침내옆 창문에서틀림없는소리가들립니다. 그리고격렬한성행위장면이내 앞에펼쳐집니다. 갑자기홀로코스트한가운데서, 진짜포르노, 관음적인, 가짜가아닌, 이제마침내다른사람들이실제로어떻게하는지알 수있을거예요, 다른사람들을위한연기가아닌, 평생처음으로요. 사람은나치를피해도망칠때까지자신의이웃을진정으로알지못합니다. 그리고그들이깨어있는한 들어갈수 없기때문에, 심지어가장늦은시간에도 (그들이하는일이그거예요!), 나는어둠속에서창문에붙어있어야만합니다 - 보이지만보이지않는 - 내의지와는반대로라도, 그래서그건정말괜찮아요. 그건심지어생존하기위한내 도덕적의무이고, 눈을감는건 내상황에서는허락할수 없는특권이니까, 그래서 - 죄책감도없이요. 허용됩니다, 허용됩니다! 생명을구하는포르노그래피. 그리고나는홀로코스트한가운데서쾌락으로미치는듯한벌거벗은이방인여자를봅니다. 무거운가슴이모든방향으로날아다니는최면적인춤을추고, 마치내가해독할수 없는무언가를나에게신호하는것 같고, 둥근분홍색글자들의비밀스러운언어를철자하는것 같아요. 빨간색으로점이찍힌, 유두는오히려가볍고공기같아서거의날아다니고따라가기어려워요, 나를위한것이아닌이 혀를, 그리고절대로알지도이해하지도못할, 비록내가너무나원하지만, 마치내 생명이그것에달려있는것처럼요. 그리고그는소리가들리지않게그녀의입을막으려하지만, 나는너무가까이있어서그 멋진소리들을들이마시고, 내성기가통제불능으로단단해지기시작합니다. 일종의야생적인도약으로, 이렇게예상치못하고예측할수 없기때문에오히려, 일이이렇게끝날거라고요, 그리고그것이엄청난생명력으로내 안에서터져나오고아프면서도기분좋고그것이한밤중비상소집된군인처럼솟구치고나를창문에서점점더 뒤로밀어내고나는미묘한균형을잃고 - 떨어져서홀로코스트에서죽습니다.

그리고나오지않습니다. 그리고나는손이아깝지만몸이더 아깝다고말하고, 창문을통해뛰어내립니다. 그리고박혀있던배수관이끔찍한신음소리와함께벽에서분리되기시작하고나치가분명히듣고있을텐데, 나는비논리적임에도불구하고참지못하고쉿, 쉿, 이라고말합니다. 어쩌면그들이이웃이라고생각할지도모르죠, 그리고실제로이웃여자들도쉿, 쉿, 누가한밤중에여기서깨우는거야, 라고소리칩니다. 그리고나와배수관은반 바퀴를돌고, 홱나는다시창문을통해날아갑니다, 아래로, 하지만이번에는건물안으로돌아가, 나보다큰 이웃의뚱뚱한딸의침대에부드럽게착륙합니다. 내가항상계단에서쳐다보는그녀, 그녀는내가자기를쳐다본다고확신하고내게눈짓을하죠, 왜냐하면내가그녀를쳐다보는유일한사람이기때문이에요. 비록내가그런고래와함께있는걸 누군가보면어디에묻힐지모를정도로부끄러워서절대감히아무것도하지않겠지만요. 요약하자면우리사이에는해결되지않은긴장감이있고나는그게상호적인지조차확신하지못하죠, 그리고이제우리사이에는배수관도있습니다. 그리고그녀는즉시이해합니다 (바보는아니에요), 당신이위층의유대인맞죠? 그리고그녀는놀랍게도소리를지르는대신오히려나를숨기고싶어합니다(!), 나를위해위험을감수할준비가되어있어요, 오그녀는정말세상의의인이고이제그녀를알게되어너무달콤해요. 나는온통감사함을느끼고그녀에대한따뜻한애정으로가득차요, 비록그녀가나를살집으로안는것이유일한것이지만요, 아니면적어도내가그 안에누워있는것 같아요 (너무부드러워서알기어려워요). 알고보니그 숙녀는여름에벗고자는것 같아요, 밤에덥겠죠, 아니면적어도나는모든주름사이에서 - 지방의 - 옷을찾을수 없어요. 그리고그녀는내 눈을바라봅니다. 말할필요가없어요. 그녀는이해하고내 입에손을댑니다: 쉿, 위층에독일인들이있어요. 그리고그녀는일어나창문을닫고부모님이집에계시니까그녀의방 문을열쇠로잠그고나는보호받고있어요. 그리고그녀가말합니다 (그녀는뭘 해야할지아는것 같아요): 나는당신이나가는것을금지합니다, 이제부터내가말하는대로할 거예요, 알겠어요? 그리고나는감사하며고개를끄덕이고내가그녀에게완전히의존하고있다는것을이해합니다. 그리고그녀에게매력적인것이무엇인지생각하려고노력합니다. 왜냐하면이제까다로워할수 없다는것이분명하고내가그녀에게불러일으키는모든애정이나에게도움이될 것이고내 쪽에서진실할수록나를구하는데 더잘 작용할것이기때문이죠. 그리고나는이미정말로그 매력을느낄수 있어요. 나는그녀옆에누워이불을덮고그녀가말합니다: 두려워하지마세요, 아무도들어오지않을거예요.그리고나는말합니다: 이렇게일어난게 얼마나우스운지모르겠어요, 밤에이런꿈을꾸곤했어요.그리고나는말합니다: 감사합니다, 부인. 제가당신의이름을부르는게 괜찮을까요?
그리고그녀는눈을뜹니다: 정말요? 그리고누군가가그녀에대해밤에꿈을꾼다는것이그녀를매우흥분시키는것 같아보이고, 그녀는꿈에서무슨일이일어났는지묻습니다. 그리고나는말합니다. 부끄러워요, 그리고그녀는말합니다. 이건우리사이의비밀로남을거예요, 그리고나는말합니다. 그건나 자신에게도비밀이에요, 하지만내 눈에는당신보다더 아름다운것이없어요, 당신은비너스상과같다는걸 알아두세요, 당신은비너스예요 - 빌렌도르프의. 그리고그녀는말합니다. 뭐라고요, 그게무슨상이에요, 어디서말씀하셨죠? 그리고나는말합니다. 옛날에는알았죠, 고대인들이, 그게인간의자연스러운취향이에요, 오늘날의모든것은그저세뇌일뿐이에요, 하지만더 아름다운것은없어요, 더매력적인것은없어요 (그리고머릿속으로나는덧붙입니다: 이웃의딸보다). 그리고그녀는침대에서매우가깝고이불아래에서매우따뜻하고우리는거기서숨어있고불타오르고움직임없이속삭입니다. 그리고그녀는부드럽게내 배수관을만지며묻습니다: 무슨뜻이에요, 무엇보다더 매력적이라는게요? 그리고나는그녀의두꺼운귓불에속삭입니다 (구멍을찾기가어려워요, 게다가어둠속에서), 이중턱뒤에서: 풍만한여성들보다요. 그리고그녀는놀라고, 믿을수 없어하며, 소리칩니다: 뭐라고요, 뭐라고요? 당장내 방에서나가요, 건방진녀석! 지금당장창문으로나가요! 그리고당신의초라한배수관을벽에돌려놓는것도잊지마세요. 그리고나는무릎을꿇고애원합니다: 뭐라고요? 뭐라고요? 제가뭘 잘못말했나요. 그리고그녀는한밤중에소리칩니다, 이웃이창문으로꿈 속에들어왔다고, 그리고계단에있던독일인들이듣고문을부수고들어옵니다. 그리고그들은그녀를벗은채로보고그녀가말합니다: 이유대인이내 명예를더럽혔어요, 나같은순진한아이를 (무슨아이? 당신은나보다나이가많고, 아무도당신과결혼하지않았잖아요!). 그리고독일인은이 상황에서자신에게무엇이기대되는지모르겠고, 그는내 극도의마름에비해쏟아지는지방에약간당황합니다. 이건정말자연의섭리에어긋나는결합처럼보입니다 (아니면정반대가끌리는걸까요?), 그리고그는이런상황에서명령이뭐라고하는지기억하려고노력합니다. 어쩌면그가듣지않았을때 말했을지도모르고, 결국그는약간당황스럽고우스꽝스럽다고느끼지만, 그것이오히려그에게어린시절의장난기같은것을불러일으킵니다. 그래서그는나에게미소를짓고 - 그리고실망한내 고환을쏩니다. 그리고나는너무아파서눈에아무것도보이지않고, 그저어둠뿐이에요, 그래서그가나중에내 눈사이를쏜 것도모르고, 고환의고통으로죽는다고생각하고, 이것이홀로코스트에서죽는매우독창적인방법이라고생각합니다. 비록내 죽음은완전히평범하지만요.

그리고그녀는미소짓습니다: 아니에요, 부인이라고하는게 괜찮아요. 혼동하지마세요. 우리가혼란스러운상황에있다는걸 알아요. 그리고나는말합니다: 정말혼란스러워요, 부인. 그리고그녀는실무적으로말합니다: 그럼안 돼요. 이제당신은내 방에서자랄거예요, 여기서나가지않고, 전쟁이끝날때까지요. 우리부모님은거의절대로내 개인방에들어오지않으시고, 내가여기없을때는당신이 - 매트리스안에숨어있을거예요. 그리고내가방에있을때는당신에게음식을가져다줄게요. 우리부모님은내가방에서먹는걸 익숙해하시고, 내가더 많이먹는다고해서아무도눈치채지못할거예요. 어쩌면이게나에게도좋은다이어트가될 수도있어요, 또다른입을먹이는게. 그리고이렇게당신은전쟁을살아남을거예요. 그리고오직그 끝에당신은문으로나갈거예요 - 창문으로들어온후에. 그리고나는그녀의실용성과희생에감동받아어떻게그녀에게감사해야할지모르겠어요. 그리고그녀가말합니다: 나중에감사하면돼요. 그리고나는말합니다: 뭐든지하겠습니다! 그리고그녀는웃습니다: 뭐든지요? 그리고나는진심으로말합니다, 나를구해줄은인에게완전히헌신하며, 그녀의자비로내가살아남을것이기에: 정말뭐든지요. 그리고그녀는모든것에대해생각합니다: 모래상자를가져다줄게요, 거기서당신이용변을볼 수있을거예요, 그리고가끔내 치마아래에또 다른모래주머니를넣거나, 모래에서모은주머니를꺼낼거예요, 그래서당신은집에서큰 집고양이처럼살 수있을거예요. 그리고나는야옹, 부인, 하고울부짖습니다. 그리고그녀는만족스러워하지만경고합니다: 당신은장난꾸러기고양이가아니라길들여진고양이가될 거예요, 왜냐하면내가방에서옷을벗고입어야하고, 또여자의모든일을해야하니까요. 그러니당신은내가지금그들이자는동안가져다줄저녁식사남은것에서당신의우유그릇에집중할거예요. 그리고그녀는윙크합니다: 당신은핥는걸 좋아하죠, 그렇죠? 모든노처녀는이런게 하나씩필요해요, 항상고양이를원했어요 - 이렇게큰 걸받을줄은몰랐지만요! - 하지만우리부모님이허락하지않으셨어요 (당신은곧 우리엄마를알게될 거예요, 그리고그녀가우리아빠를어떻게다루는지들을거예요, 그러니소리지르는걸 준비하세요). 그리고나는흥분으로떨립니다, 어떤밤인지, 내모든인생이뒤집혔고유대인에서고양이로, 걸어다니는시체에서동물로변했어요. 그리고그녀는침대에서떨림을느끼고나를꽉 안습니다: 오, 당신은너무차가워요, 떨림을멈출수 있어요, 걱정하지마세요괜찮을거예요, 내가당신을누나처럼, 딸처럼, 엄마처럼돌볼게요. 우리는힘든겨울에도함께껴안고밤에춥지않을거예요. 그리고나는그녀의따뜻한팔에서녹아내리는것을느끼고, 어떻게그런생물이추울수 있는지이해하지못하고, 정말로어떤종류의생물인지파악하려고노력합니다 (그녀가나보다두 배나크기때문에어렵습니다). 왜냐하면얼굴만보면, 이중턱과그 아래를제외하고, 이희미한조명에서는그녀는정말아직도젊은여자이고, 왜한 번도결혼하지않았는지이해할수 없기때문이에요. 그리고나는내 놀라운구원자에대한연민으로가득차고, 갑자기그녀야말로연민이무엇인지이해한다는것을깨닫고, 만약내가매력적인여자의창문으로떨어졌다면 - 독일인들에게끝났을거라는것을요. 그리고나는그녀를꽉 안습니다 (그녀는이미가슴위로잠옷을정리했지만, 그크기에서는그것들을느끼지않을수 없어요), 그리고감동받아말합니다: 뭐라고말해야할지모르겠어요, 당신은정말멋져요! 그리고그녀가말합니다: 항상어린동생이나돌볼아이를원했지만, 없었어요, 그래서어쩌면이게내 기회일지도몰라요. 당신은내가직업상간호사라는걸 알고있죠, 그렇죠? 그리고나는그녀에게누나라고말하고, 우리사이에깨뜨릴수 없는유대가형성되었다고느끼고, 그녀가정말로나를돌볼것이라고느낍니다. 결국그녀는생명을구하는사람이니까요. 그리고그녀는안아주며말합니다: 당신은너무작아요, 두려워하지마세요, 나는작은것들을좋아해요. 그리고그때재앙이일어납니다, 나는그녀에게너무가까이붙어있어서그것을숨길방법이없습니다. 왜냐하면작은것이깨어나단단해지기시작하고, 그녀의시선자체가단단해지기시작하고, 나는그녀가이해하는지모르겠지만, 그것은제 멋대로움직이며, 어떤독립적인생명의의지로솟구치고, 점점더 부풀어오르며마치내 몸에새로운뼈가추가된것처럼, 그녀는갑자기깨닫고, 나를밀치며한밤중에소리를지릅니다: 으악, 역겨운녀석! 이게당신이생각하는거예요? 남자들! 부끄러운줄 아세요, 이런상황까지이용하려고해요? 내가당신을구하려고했는데? 결국에는여기방에서나를강간할생각이었어요? 혼자해결하세요, 그녀는말하며자신과나를바라보며, 부분적인나체상태에충격을받고, 그녀가나를만졌다는사실에, 그녀가나에게준 신뢰에, 얼마나쉽게그녀를이용할수 있는지 (그녀는알고있습니다)에충격을받고, 얼어붙은차가움으로명령합니다: 더러운고양이, 들어온대로창문으로뛰어내려요, 당신의자리는거리예요. 그리고나는그녀의부모님이이미문을두드리러오는소리를듣고, 그녀와그들앞에서부끄러워합니다. 비록그들을모르지만, 독일인들보다도더, 그들이분명그 뒤에올 텐데, 그리고그녀의명예를구하고, 어쩌면완전히그녀에게어울리지않을지도모르지만친절과자비와연민을베풀어준사람에게선의와은혜를돌려줄수 있는마지막방법이하나뿐이라는것을이해합니다. 잠시동안그녀는정말로나에게어머니이자누이였고, 그렇게함으로써그녀의눈에도존엄성을되찾을수 있을것입니다. 나는이미알고있습니다, 어쨌든나는스스로잃어버렸고, 결말은이미정해졌고오직방법만이중요할뿐입니다. 그렇다면왜 적어도기사도적으로, 남자답게행동하고이것을아름답게끝내지않을까요? 그리고나는독일군인처럼걸어갑니다 - 창문밖으로.

왜냐하면침대밑을찾아보는건 확실히할 거예요, 그건침대밑에숨는전형적인유대인이니까요. 베개안도찾아볼거고, 매트리스는찌르고또 찌르며침대에서피가흐르기시작하는지찾아볼거예요, 그리고그 모든시간동안나는이불안에있을거예요. 독일인이올 때내가이불을들어올리기시작하는순간에맞춰다리로점프할거예요, 그래서나는이불과함께날아갈거고그는그게무겁다고느끼지못할거예요, 그리고그들이침대에서나를찾는동안내내나는이불안에구겨진채로옆에있을거예요, 어쩌면계속잠을잘 수도있어요, 그렇지않으면너무무서워서떨기시작할테니까요, 그러면독일인의개가냄새를맡기시작할거고, 그는젖은코를안으로집어넣을거예요, 수염으로나를간지럽힐거예요...아니요, 나는깨어나야만해요.나는자면서웃지않도록해야해요, 왜냐하면지금내가거기이불아래에서이것을꿈꾸고있어서그런간지러운꿈을꾸는건지모르니까요, 왜냐하면실제로개가나에게관심을가지고있으니까요.
깨어나야만해요, 꼭해야해요!적어도시도는해봐야해요.
왜냐하면잠에서나는통제할수 없는소리와움직임을할 수있고, 그들이알아차릴거예요, 그리고나는깨어나려고노력하지만할 수없어요, 무엇을해도꿈은계속되고, 나는이게얼마나끔찍한위험인지생각하려고노력해요, 내가계속자고있다는것, 하지만나는빠져나올수 없어요, 꿈은끝나지않고, 나는그 안에있고, 나는이게어떻게가능한지이해할수 없어요, 내가아직꿈을꾸고있는이유가있을까요? 내가상상한상황이아니라뭔가훨씬더 끔찍한일이일어났고, 내가상상하지못하는것, 그리고나는깨닫습니다, 이게아마도실제로그런것 같아요 - 그리고나는내가죽었다는것을이해합니다.

그리고꿈에서나 자신을구하기위해서요. 왜냐하면이 홀로코스트에서는악몽속의악몽이고, 그래서이중의구조가필요하기때문이에요, 먼저꿈에서자신을구해야해요 - 현실에서자신을구하기전에. 그렇지않으면당신은완전히완전히잃어버립니다. 나는다시예시바에있지않아요, 그때는내가기도하는꿈을꾸는대신기도에깨어나지않으면최악의경우화를낼 뿐이었죠, 여기서는꿈속의자기기만이내 목숨을앗아갈수 있어요. 만약그들이정말로문을두드리고있는데 - 내가그들이두드리고있다고꿈을꾸고있다면, 그럼난 - 망했어요. 나는나가야해요, 삶과맞서야해요, 세상과맞서야해요. 아침에가장먼저해야할 일은 - 밤의마지막일 직후에, 즉시, 즉시내면의세계에서빠져나온후에, 시간이없어요, 독일인들이. 그리고나는여기안에갇혀있어요, 후디니처럼, 두번, 상자안의상자, 쥐덫안의고양이덫, 몸안의뇌 (시체안의영혼?), 그리고탈출해야해요 (그리고탈출해야해요 (그리고탈출해야해요 (빨리!))). 왜냐하면만약내가구체적인것을, 세상을, 심지어꿈 속에서도잃어버렸다면, 더이상돌아갈길이없을거예요, 당길실마리가없을거예요 - 미로에서빠져나올수 없을거예요. 이건단순히나치기계가아니에요, 그것으로부터도망칠수 없는, 하지만나치기계안의유대인기계예요 (비현실적인악몽속의비현실적인꿈 - 이것이홀로코스트의치명적인조합이에요). 단지피곤함이, 너무나, 모든추격으로부터 (누구를쫓는거죠?), 그저포기하고싶어요, 나자신에게포기하고, 아침을포기하고 - 밤에머물러깨어나지않고싶어요. 그리고나는말해요 (누구에게?): 이보다더 위험한것은없어요. 확실한죽음이에요. 영원히나 자신안으로말려들어가는것 - 영원히. 그래서나는먼저적어도내 꿈을통제하려고시도해야만해요 - 나는이런끝을받아들일수 없어요 - 그리고뒤로돌아가서, 미래를향한어떤방향을찾아야해요 (나는항상미래에관심이있었어요!), 내가생각하지못한무언가, 그들이생각하지못한무언가, 아무도생각하지못한것, 출구없는곳에서어떤출구를찾아야해요, 오른쪽과왼쪽이더 이상없더라도, 모든것이막혀있더라도 - 막다른골목안의막다른골목에서나 자신을빼내야해요.그리고그 안에서 - 위를향해그리고그 안에서 - 아래를향해나치가자는동안깃털로나를간지럽히고있을리가없잖아요? 나는뭔가매우슬프고, 끔찍한것을생각해야해요, 추모식에서처럼웃지않게할 만한것, 나는홀로코스트에대해생각해야해요, 내가아우슈비츠로끌려가는것에대해. 하지만그때제일먼저머릿속에떠오르는건 오히려내 배예요, 모든사람들앞에서벗어야할 때를위해다이어트를하지않은것, 아니면사실다이어트를하지않은게 다행이에요왜냐하면나는무슬림이되어야하니까요, 아니면반대로선별에서내가그렇게운동선수처럼보이지않으니까비누로만들어질거예요, 그리고내가어떻게항상바보같은미소를짓고있는지, 무슨일이있어도, 심지어경찰이온 사고후에도, 심지어엄마가돌아가셨다고했을때도, 그리고나는내 동생으로부터그것을숨기려고했어요, 뭔가가일어날때마다, 심지어홀로코스트에서도나는미소를짓고, 심지어아우슈비츠에서도, 이건그냥내 입이고그게나를곤경에빠뜨리는게 내잘못이아니에요왜냐하면무엇을하든나는미소짓는것처럼보이니까요.그리고독일지휘관이말해요: 말해봐, 뭐가그렇게웃긴거야?그리고개가내 웃는얼굴을핥아요.
그리고나는말해요전혀웃고있지않아요. 그리고지휘관이소리쳐요: 네가웃지않는다고말할때 웃고있는게 안보이는줄 알아, 여기아우슈비츠가뭐 휴양지인줄 아는거야, 이상황에서뭐가그렇게웃겨? 그리고나는그에게말해요정말아무것도아니에요, 지휘관님, 제가당신을얼마나두려워하는지보이지않나요, 정말로저는공포에질려있어요, 하일지휘관님. 그리고그는토마토처럼붉어져요: 명령이다 - 말해, 알고싶다, 지금도, 너나를비웃는거야뭐야? 그리고나는말해요: 어떻게당신을비웃을수 있겠어요? 완전히진지하게, 저는살고싶어요. 그리고그가고함을지릅니다: 또, 또그가나한테그러네요그리고내가바보라고생각하는군! 내가너희들한테하는모든것에도불구하고여전히입꼬리에서미소를보고, 그리고너 때문에모든수감자들을얼마나학대하는데도심지어나 독일인도너희를화장터주변으로달리게하는게 지쳤어, 그러니까지금뭐가그렇게웃긴지우리한테말해, 우리모두가웃을수 있게, 아니면내가뭐가웃긴지보여줄거야. 그리고나는터뜨립니다이건제 얼굴이에요그냥제 우스꽝스러운얼굴이에요심지어침대에서여자들과도! 그들은그게웃기다고불평하고그들은즐길수가없어요왜냐하면그냥저를진지하게받아들일수 없기때문이에요, 제가죽을만큼진지할때도제발저는이렇게태어났어요이게제 얼굴이에요얼굴이, 그리고모두가모두가 (심지어제가친구라고생각했던모든사람들도) 보고웃어요 - 그리고지휘관이내 얼굴을쏩니다. 그리고마지막생각이내 머리를스쳐지나가요아마도죽어서도여전히내 인생에서나를망친미소가남아있을거고, 모두가다시웃을거고지휘관은미칠거예요, 그리고나는터져나간뇌의잔해로이게정말웃기다는생각을하지않을수 없어요 - 밖에서보면. 왜냐하면뇌는이제고통을느끼지못하니까요, 신경이없으니까요 - 그리고그것은머리밖으로날아가고, 안에서자신을즐겁게하지않을수 없어요, 죽음은정확히꿈과같아요.

그리고나는깨어나고, 그게내 개라는걸 보고, 독일인들이문 앞에있어요. 그리고아이고나는이 바보같은개를알아요그는그들에게짖을거고그들은집에누군가가있다는걸 알게될 거예요. 하지만그는계속해서내 얼굴을핥아요, 내가깨어나서그를야간산책에데려가게하려고왜냐하면내가잠들었고그는화장실이급하니까요. 그리고나는이 나쁜개를데리고가요, 내가어렸을때 차에치였던것 같은데, 산책하러, 그리고어떻게든나는이미계단에있어요, 내가문을열었다는걸 기억하지못하는데도, 그리고독일인들이어디로갔는지이해하지못하고, 그리고그들은여전히위에있지만개가이미나를아래로끌고가서소변을보려고해요, 그리고나는그의목줄이 SS의총끈에엉켰다는걸 보고만약그가계속당기면독일인이계단에서굴러떨어질거예요, 그래서나는그를놓아주고개를쫓아가기시작해요, 그리고거리는군인들로가득차 있고나는그를독일어로부르죠그들이내가도망가는유대인이라고생각하지않게 (하지만내가개를쫓고있다고 (그래서내가개가있다고 (그래서내가전혀유대인으로의심받지않는다고))): 하일개야, 멈춰. 그리고파자마차림의나를한 군인이멈추게하고신분증을보여달라고하고나는말해요개가개가내 지갑을훔쳤어요, 그리고독일인이돌아서고나는그의바지뒷주머니에서삐져나온지갑을훔치고, 그는즉시돌아서고, 나는그의지갑이내 손에있는걸 어떻게설명해야할지모르겠어서, 나는지갑을개 쪽으로멀리멀리던지고독일인은그의지갑이던져진방향을보려고돌아서고모든동전들이흩어지고그는내게돌아서고나의충직한개가, 주인을보호하려고, 와서그의엉덩이를물고, 그는개에게돌아서고, 나는도망가고나는내게아무일도일어나지않는다는걸 믿을수 없고매 순간등에총알이날아올것을기다리지만여기초들이지나가고나는한 방향밖에없다는걸 알아요, 도망가는것, 그리고나는뒤를돌아볼시간이전혀없지만나는이게어떻게일어나는지그냥믿을수 없고내가내 자신의구출이야기를모르게될 거라는게 말이안 된다고생각하고아무도내 말을믿지않을거예요하지만여기이게정말로성공하고있고나는멀어지고있고나는이제이게내 인생의결정적인순간들을이해하기위해사라지기전에뒤를돌아볼마지막순간이라고말하고나는참을수 없고머리를뒤로돌립니다 - 그리고독일인이내 얼굴을쏩니다.

밤의삶

title: 나치로부터 도망치는 꿈 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

나치로부터 도망치는 꿈

평생 반복되는 꿈은 결국 분기하는 꿈이 되어, 매번 결말에서 되돌아가 다른 방식으로 결말을 피하려 합니다. 검은 원의 마지막 꿈에서 그는 글쓰기의 세계와 작별하면서도 새로운 문학적 가능성을 제시합니다. 그의 마지막 작품처럼, 여기서도 깊이 우선 탐색 알고리즘이 가능성의 나무를 파고드는 가장 깊은 방법인 것 같습니다 - 끝없는 이별 속에서

저자: 세상을 순환하는 원

지식으로 돌아가기: 책을 대체할 산문의 구조로서의 나무, 선형성을 대체할 가능성, 그리고 결말을 대체할 시작 (출처)

밤에 침대에서 자고 있는데 그들이 문을 두드리는 꿈을 꾸었습니다.옆에 있는 여자가 두려움에 나를 붙잡고, 나는 온몸이 두려움으로 굳어버렸습니다. 언제부터 내 침대에 여자가 있었던가요.잠들어 있어서 움직일 수 없었기에 어떻게 해야 할지 몰랐습니다.
아마도 내 침대가 아닌 것 같다는 걸 깨달았습니다.그 여자는 마치 나를 잘 아는 것처럼, 아니 내 아내인 것처럼 행동하면서 울며 말했습니다. "아이가 울어요, 당신이 아이를 질식시켜야 해요, 우리 모두를 들키게 할 거예요, 전 못하겠어요."
혹시 독일군이 다른 사람을 찾으러 왔다가 나를 발견한 건 아닐까요. 나는 밖으로 뛰쳐나가 내 아이가 아닌 아이를 붙잡고, 어떻게든 거리로 나왔습니다(독일군은 어디로 사라졌을까요?). 나는 이 유대인 아이를 홀로코스트에서라도 구하기 위해 건물들 사이를 달리고 달렸습니다. 그때 뒤에서 엄마가 달려와 소리치는 것이 들립니다. "잡아요, 독일군! 저 사람이 내 아이를 훔쳤어요!"사이렌이 울리기 전에 필사적으로 도망쳤습니다. 바보 같은 여자!나는 그녀를 향해 외쳤습니다. "사랑하는 당신, 나예요, 나라고요!"
하지만 이제 아이가 엄마의 비명 소리에 깨어나 울기 시작했고, 나는 어떻게 해야 할지 몰랐습니다. 아이를 어떻게 돌보는지(아기라고 불러야 하는데 아이라고 부르고 있다는 것도 이제야 깨달았습니다), 기저귀는 어떻게 갈아야 하는지 몰랐습니다. 고양이들이 가득한 쓰레기통 옆으로 들어가서, 아기(죄송합니다, 아기입니다)에게 씌울 수 있는 중고 기저귀라도 찾아보려 했습니다. 아기는 나를 완전히 더럽혔고, 한밤중에 독일군이 듣기 전에 아기를 달래야만 했습니다. 세상이 완전히 조용해서 작은 소리 하나도 다 들리거든요. 소리가 나지 않게 쓰레기통 뚜껑을 열려고 했지만, 톱질하는 소리처럼 삐걱거렸고, 독일군이 그들 특유의 거친 목소리로 말했습니다. "쓰레기통에서 뭘 찾고 있나?" 나는 대답했습니다. "엄마를 찾고 있어요." 그가 말했습니다. "엄마라고?" 나는 말했습니다. "여기 쓰레기통에 버려진 아이가 있어요." 그가 말했습니다. "뭐라고? 고양이 우는 소리인 줄 알았는데, 보여줘봐, 거짓말하는 거지?" 내가 귀여운 아기를 보여주자, 그는 마음이 누그러지며 말했습니다(여전히 엄격함을 유지하려 하면서): "기저귀를 갈아줘야겠는데." 나는 이제 무슨 일이 일어날지 알았고,"아니요, 아니에요. 방금 갈아줬어요."라고 말했습니다.그리고 바지에 오줌을 쌌습니다.
그가 말했습니다. "냄새 안 나요?" 나는 냄새를 맡아보며 말했습니다. "쓰레기통 냄새예요." 그가 비웃으며 말했습니다. "아이를 돌볼 줄 모르는 게 보이네요. 아이가 한 번도 없었던 게 분명하죠."(나는 있었던 아이에 대해 말하고 싶지 않아서 조용히 있었습니다.) 그는 아기를 데려가서 능숙하게 기저귀를 벗기고, 아기가 자신에게 오줌을 누지 않도록 조심하다가 갑자기 소리쳤습니다. "유대인이다!" 그는 어떻게 해야 할지 몰라 매우 당황스러워 보였고, 총을 꺼내 장전했습니다. 그의 아내가 창문에서 말했습니다. "저기 좀 조용히 하라고 해요, 잠이 안 와요." 그가 말했습니다. "금방 이 문제를 해결할게요, 사랑하는 당신, 바퀴벌레 잡듯이." 그녀는 바퀴벌레라는 말만 듣고 자신의 영웅을 바라보았습니다(잠옷이 흘러내린 가슴골을 잡고 있었는데, 이런 상황에서도 풍만한 가슴이 눈에 띄었습니다). 그녀는 아기를 보고 비명을 질렀습니다. "미쳤어요?" 그가 말했습니다. "유대인이에요. 거기가..." 그녀가 충격을 받으며 말했습니다. "당신 미쳤어요? 고양이한테 총을 쏘려고요? 내가 당신을 알고 있나요?" 그가 더듬거리며 말했습니다. "아니, 고양이가 아니라... 쥐예요." 하지만 이제 그가 쏘지 않을 거란 걸 알았습니다. 그녀가 물었습니다. "아이구, 이 귀여운 걸 어디서 훔쳐왔어요?" 그가 말했습니다. "엄마가 쓰레기통에 버렸어요. 히브리인의 자식이에요."(이 독일인이 그들의 나치 교회에서 배운 구약성서를 인용하네요!) 아마도 엄마를 잡으러 왔을 때 아기가 쓰레기통에서 울면서 더 안전할 거라고 생각했나 봐요. 어쩌면 이렇게 - 쓰레기통에서 울면서 - 살아남을 수 있을지도 모르죠." 그녀가 말했습니다. "당장 집으로 데려와요." 군인은 망설였지만 복종했습니다(누가 최고 지휘관인지 아는 것 같네요). 그는 강한 팔로 아기를 안고 올라가려다가, 쓰레기통 그림자에 숨어 잊혀지길 바라는 나의 존재를 겨우 기억해냈습니다. 그가 말했습니다. "당신! 혹시 이 아이의 아버지 아닌가요?..." 나는 대답했습니다. "네?" 그가 말했습니다. "아, 올해의 아버지군요? 당신이 아이를 버렸군요." 나는 말했습니다. "말도 안 됩니다. 저는 한 번도 아버지가 된 적이 없고, 절대로 아이가 없었어요." 그가 물었습니다. "그럼 여기서 뭐하는 거죠? 이 아이와 관련된 이 모든 게 전혀 우연이 아닌 것 같은데요?" 나는 말했습니다. "그저 쓰레기에서 보물을 찾는 거지입니다. 그리고 당신들에게 이 보물을 찾아줬죠. 귀엽지 않나요, 이 귀여운 것?" 그가 말했습니다. "바지 좀 내려주시겠어요? 그리고 당신, 아내, 눈 좀 가려요." 그녀는 창문을 닫고 나는 바지를 내렸고 그는 보고는 쏘았습니다. 그는 시체를 쓰레기통에 던지며 그녀에게 말했습니다. "이제 누가 아빠죠?"

독일군이 물었습니다. "당신도 기저귀를 갈아줘야 하나요? 와서 바지 좀 내려보세요. 뭔가 확인하고 싶은 게 있네요." 나는 아기를 뒤에 두고 쓰레기통들의 어둠 속으로 뛰어들었습니다. 독일군이 뒤쫓아왔습니다. 나는 일부러 가장 더럽고 냄새나는 곳으로 달렸습니다. 설사 그가 결국 나를 잡더라도 적어도 그 과정을 즐기지는 못하게 하려고요. 고양이를 보면 꼬리를 잡아 어둠 속으로 던져서 비명과 할퀴는 소리, 독일어 욕설이 들리게 했습니다. 이렇게 우리는 세상의 끝에 있는 쓰레기장을 달렸습니다. 세상에 남은 모든 것을 버린 곳이라 실제로는 세상과 꽤 비슷했습니다. 다만 모든 게 쓰레기라는 점만 빼면요. 집 안처럼 모든 게 있었습니다. 책과 옷장, 안락의자, 램프, 창문, 문, 심지어 온전한 벽까지요. 마치 내가 집에 숨어있는 동안 도시 전체가 폭격을 맞았고 우리 집만 살아남아서 독일군이 문을 두드린 것 같았습니다. 폐허 속에는 새 아이 옷과 장난감, 게임, 온전한 기저귀 상자들, 요람도 널려있었습니다. 아마도 폭격으로 죽은 아이들의 것을 엄마들이 더 이상 보지 못하겠다며 집에서 던져버린 것 같았습니다. 가끔 어둠 속에서 쓰레기통에 버려진 아기들의 울음소리가 들렸습니다. 엄마가 버렸거나 엄마가 죽어서 폐허에 남겨진 아기들이었죠. 나는 장난감을 주워 독일군이 있을 것 같은 뒤쪽으로 던졌습니다. 이렇게 하면 그를 지연시킬 수 있지만 소리가 어둠 속에서 그에게 길을 알려주기도 했습니다. 왠지 내가 어디로 가야 하는지, 이 모든 게 어디로 가야 하는지 희미하게 알 것 같았거든요. 계속 소변이 마려운 느낌도 들었습니다. 하지만 지금 멈춰서 소변을 보면 틀림없이 그가 따라잡을 것입니다. 도망치는 것에 집중해야 하는데도 계속 여기서 잠깐 소변을 볼까, 저 더미 뒤에서 볼까, 아니면 더 멀리 가서 아무도 못 볼 때 잠깐 볼까 하는 생각만 들었습니다. 화장실이 너무 급해서 점점 더 빨리 달렸습니다. 결국 우리는 계속 올라갔습니다. 아마도 어떤 산으로 가는 것 같았습니다. 지평선에서 지평선까지 넓었던 쓰레기장이 점점 좁아졌고, 이제 내가 스스로를 함정에 빠뜨렸다는 걸 알았지만 그곳으로 가야만 했습니다. 마침내 매우 좁은, 아주 좁디좁은 정상에 도착했습니다. 어쩌면 거기서 아주 좁은 다리가 이어질지도 모르지만, 내 다리는 더 이상 그것을 찾을 수 없었고 오직 낭떠러지만 느낄 수 있었습니다. 여기서는 어둠 속에서 매우 조심해야 했습니다. 이제 뒤에서 독일군의 거친 숨소리가 들렸습니다. 정말 높은 곳이라 그를 좀 불쌍하게 여겼습니다. 나야 목숨을 건져야 하니까 여기 있지만, 도대체 그는 왜 이 언덕 꼭대기까지 올라온 걸까요, 도대체 무슨 야망으로? 하지만 그의 숨소리가 아주 가깝습니다. 어둠 속에서는 1미터도 안 되는 거리일 수 있고, 나는 그를 거의 알아보지 못할 것입니다. 그때 어둠 속에서 반짝이는 검은 금속을, 총을 알아보았고 그 뒤에 그가 있을 거라고 짐작했습니다. 즉 바로 내 뒤에, 여기에 있다는 거죠. 나는 도망갈 곳이 없어서 온몸을 그쪽으로 돌렸고, 그가 분명 오는 내내 준비했을 마지막 대사를 기다렸습니다. 하지만 독일군은 그저 명령했습니다. "바지 좀 내려주시겠어요!" 나는 떨면서 정상에서 바지를 내렸고, 그의 눈높이에서 - 그의 얼굴에 오줌을 쌌습니다. 그가 보고 쏘았고, 나는 어둠을 보았습니다.

그리고 그녀에게 아이를 건네주자 그녀는 완전히 혼란스러워하며 잠시 자기 아이가 맞는지 확신하지 못하고 살펴보았습니다. 아이에게 긁힌 자국이 있었습니다. 그녀가 물었습니다. "뭘 한 거예요?" 나는 말했습니다. "여보, 제발, 사람들 앞에서는 하지 말아요." 그녀는 얼굴을 붉히며 말했습니다. "어떻게 아이를 안은 거예요?" 나는 말했습니다. "거리에서는 안 돼요, 지금은 때와 장소가 아니에요." 그녀는 공황상태로 말했습니다. "아이에게 무슨 일이 있었어요, 이건 같은 아이가 아니에요, 뭔가 일이 있었어요." 나는 말했습니다. "제발요, 이웃들이, 독일군이!" 그녀는 흥분해서 말했습니다. "당신이 뭔가를 했다는 게 아이 얼굴에 보여요, 당신 때문에 충격을 받았어요." 나는 말했습니다. "지금 도망가지 않으면 우리 둘 다 잡힐 거예요." 그녀가 말했습니다. "여기서 한 발짝도 움직이지 마세요, 아니면 모든 이웃에게 소리칠 거예요. 당장 아이에게 무슨 짓을 했는지 설명하세요. 마치 다른 아이로 바꿔치기한 것 같아요." 나는 말했습니다. "무슨 다른 아이예요, 우리의 아이를 못 알아보겠어요? 우리 사랑의 결실을?" 그녀는 나를 바라보며 살펴보다가 울기 시작했습니다. 이 미친 여자가 나한테 뭘 원하는 거죠? 하필 내가 그녀와 결혼했을까요, 거리의 다른 누군가가 아니라? 나는 애원했습니다. "독일군이 들을 거예요!" 그녀는 마치 어린아이처럼 말했습니다. "들으라고 해요, 상관없어요. 당신은 독일군 독일군만 신경 쓰죠. 그럼 독일군이 오라고 해요. 당신은 절대 신경 쓰지 않아요." 나는 이제 자동으로 대답했습니다. "절대로?" 그녀는 온 거리가 울릴 정도로 흐느끼며, 나는 이제 창문 뒤에서 불이 켜지는 것을 봅니다. "당신은 절대 나를 신경 쓰지 않아요! 당신이 내가 조용히 하길 바라는 건 독일군 때문이라는 걸 알아요." 나는 이런 비난에 어떻게 대답해야 할지 모르겠습니다. 여기서 빠져나갈 방법이 없습니다.그래서 나는 말했습니다. "적어도 아이를 생각해보세요. 아이가 무슨 죄가 있나요?"그래서 나는 말했습니다. "당신은 독일군과 똑같아요."
그녀가 말했습니다. "됐어요, 독일군이 와서 우리를 데려가서 홀로코스트에서 죽었다고 하라고요. 이런 사람과 이혼해야 했다고 하지 않고... 아무도 영원히 모를 거예요 - 당신이 이런 사람이었다는 걸. 어차피 우리 모두 죽을 텐데 뭐하러요, 하지만 적어도 당신이 나를 사랑했다면. 모두가 이 아름답고 사랑스러운 행복한 가정을 어떻게 데려갔는지 생각할 텐데 - 오직 나만 진실을 알고 가슴에 품고 있을 거예요." 나는 비웃으며 말했습니다. "무슨 진실이요, 말해보세요, 진실의 여인?" 그녀가 말했습니다. "당신이 나를 진정으로 사랑한 적이 없다는 거예요. 홀로코스트에서도 사랑하지 않았고, 죽음 앞에서도 - 나는 사랑받지 못했어요. 거기서는 가장 못생긴 여자들도 사랑받고, 좋은 느낌을 받고, 적어도 동정은 받는데, 당신은 끝나기 직전에도 내 눈을 보고 단 한 번이라도 나를 사랑한다고 말할 수 없나요. 자, 이제 곧, 매 순간, 독일군이 올 텐데, 할 수 있나요?" 나는 그녀에게 말했습니다. "미친 여자, 정말 이런 상황에서, 거리 한복판에서, 홀로코스트 한가운데서(!), 로맨틱한 순간을 만들기가 어렵네요. 하지만 그건 내 마음이 돌처럼 굳어서가 아니에요. 모든 타격으로 인해 내 마음이 닫혀버려서, 누군가 문을 두드리면 독일군이라고 느끼는 거예요. 이해하시나요? 진실의 한 마디라도 이해하시나요? 왜냐하면 나는 - 곧 그렇게 될 테니까요 - 죽은 사람이에요." 그녀가 슬프게 말했습니다. "네." 우리는 마침내 조용히 있다가, 멀리서 독일 군인들이 거리 미로에서 마침내 우리를 따라잡는 소리를 듣습니다. "저기 있다!"라고 외치며 우리를 향해 총을 쏩니다.

쫓고 쫓기고, 빠져나갈 길이 없습니다. 모든 길이 당신을 포위하고, 당신도 스스로를 포위하고, 이제 당신도 나를 포위합니다. 독일군이 정말로 오고 있고, 우리 각자는 다른 방향으로 도망칩니다. 마지막 순간 나는 그녀를 바라봅니다. 아이를 데리고 도망가는 그녀를, 그리고 갈라지는 게 낫겠다고 결심합니다. 이게 우리가 서로 나눌 마지막 시선이 될 거란 걸 알고, 그녀의 눈에서 뭔가를 봅니다. 아마도 그녀도 내 눈에서 뭔가를 보았을 테지만, 그게 뭔지 모르겠고 우리는 이미 서로에게서 사라지고 있습니다. 나는 마지막 기사도적 제스처로 독일군의 주의를 끌기 위해 닭 울음소리를 내지만, 그녀는 절대 듣지 못할 것이고 아마 그들도 듣지 못할 것입니다. 나는 여전히 미친 듯이 도망치고 있거든요. 어느새, 눈치채지도 못한 사이에, 이게 더 이상 거리가 아니라는 걸 깨닫습니다. 어떻게 들어왔는지 모르지만, 이 거리들에는 천장이 있고 건물들이 끊임없이 서로 붙어있으며 가끔 문이 있지만 창문은 전혀 없습니다. 어디로 돌아가든 복도를 달리고 있다는 걸 깨닫습니다. 이곳은 예시바[유대교 종교학교]와 매우 비슷하지만 학생들이 없습니다. 모두 집으로 갔고, 나만 여기 남겨두고 갔습니다. 나는 식당으로 달려가려고 합니다. 적어도 눈 덮인 숲과 파르티잔에게 가게 되면 먹을 것이라도 구할 수 있게요. 하지만 예시바에서 눈까지 가려면 비행기를 타야 할 것 같다는 생각이 듭니다. 여기 책들 사이에 숨는 게 낫겠다고 생각합니다. 아무도 없다는 게 얼마나 다행인지 모릅니다. 아마도 모두를 데려가고 내가 마지막으로 남아 안에 갇힌 것 같습니다. 아무도 여기서 찾지 않을 테고, 설령 누군가 호기심이 생겨도, 유대교학을 연구하는 독일 학자가 유대 문학을 찾으러 온다 해도, 어쩌면 그냥 도서관에서 아무도 읽지 않는 큰 책더미 속에 숨어 살면서 홀로코스트 동안 시간을 보낼 흥미롭고 수수께끼 같은 책들을 골라 읽으면 되겠죠. 밖으로 나가고 싶은 호기심이 생기더라도 참고요. 무슨 일이 일어났는지 보러 나가지 말자고요. 이렇게 - 위험이 지나갈 때까지 - 남아있을 겁니다. 하지만 내 계획이 한 가지에 달려있다는 걸 압니다 - 보급품이요. 배고픔이 계속 배를 괴롭히고, 나는 공기 중에서 주방의 영원한 연기 냄새를 맡기 시작합니다. 주방장의 영원한 불이죠. 빵이 없으면 토라도 없으니까요[유대교 격언]. 운이 좋다는 생각이 듭니다. 분명 가스레인지에 음식이 좀 남아있을 테고, 아마도 아무도 먹지 않아서 촐렌트[유대교 전통 스튜]가 좀 탔을 수도 있지만, 그런 냄비 하나면 몇 달치 칼로리가 있습니다. 복도를 따라 걸어갈수록 이곳이 얼마나 버려졌는지, 책들이 바닥 곳곳에 흩어져 있는 걸 알아차립니다. 나는 성스러운 책이 바닥에 있지 않도록 토라 한 권을 들어 입맞춤하지만, 공포 속에서 날아간 모든 책들을 이렇게 하다가는 한 발자국도 앞으로 나아가지 못할 거란 걸 깨닫습니다. 주방에서 나는 연기를 향해 달리기 시작하고 심지어 책들을 가리지 않고 밟으며 지나갑니다. 가스를 꺼야 화재가 나지 않을 테니까요. 여기 모든 책들과 함께라면 몇 배는 더 위험할 테니까요. 주방 문을 열자 짙은 연기가 있고 나는 어둠 속에서 불꽃의 근원을 향해 겨우 나아갑니다. 그리고 만져보니 그게 궤, 그 궤[토라를 보관하는 성궤]라는 걸 알게 됩니다. 내가 가스레인지 옆 주방이 아니라 회당 중앙의 연단 옆에 있다는 걸, 그리고 회당 전체가 불타오르고 있다는 걸, 이제 그 불이 불처럼 퍼져나가 하얗고 빛나는 탈리트[기도용 숄]처럼 나를 감싸고 있다는 걸 알게 됩니다. 모두가 왜 집으로 도망갔고 예시바가 버려졌는지 이해하게 됩니다. 그 날짜 때문입니다 - 수정의 밤[크리스탈나흐트]입니다.

나는 그녀가 어떤 아이를 말하는지 모르겠습니다. 내게 아이가 있는데 기억하지 못하는 걸까요? 내 자신의 아이를 잊어버렸나요?나는 어둠 속에서 울음소리의 근원을 찾으러 일어납니다.
하지만 그녀는 히스테리컬하게 울면서 그를 목 졸라요 그를 목 졸라요 하고 있고 나는 어떻게 해야 할지 몰라서 그녀를 목 조르고 문을 두드리는 소리는 점점 약해지다가, 가끔씩만 두드리는 소리가 나고, 마지막으로 아주 공손한 노크 소리가 한 번 나더니, 그들이 간 것 같습니다. 이제 내가 도망쳐야 할 때입니다. 지금이야말로 때입니다. 그들이 증원을 데리고 돌아올 게 분명하기 때문입니다. 독일군들이 문을 두드리는 사랑에 빠진 구혼자처럼, 그녀가 문을 열어주지 않자 실망하고 돌아가는 그런 존재가 아니라는 게 분명합니다. 그들은 '아니오'가 뭔지도, '문'이 뭔지도 모릅니다. 그래서 지금이야말로 문을 열어야 합니다 - 밖으로 돌진해서 세상 속으로 사라져야 합니다. 내가 문을 열자, 경찰들이 거기 서서 기다리고 있습니다. 이게 무슨 소리냐, 아내와 싸웠나? 이웃들이 뭔가를 들었다는데...나는 말합니다: 이웃들은 항상 뭔가를 듣기 마련이죠, 이웃이니까요.나는 그 기세를 이용해서 그들과 함께 계단을 굴러갑니다, 마치 멈출 수 없었던 것처럼.
그들이 말합니다: 그럼 당신 아내는 뭐라고 하나요, 그녀가 하는 말을 들을 수 있을까요. 나는 말합니다: 아니요, 들을 수 없습니다. 그녀가 이제 집에 없거든요. 그들이 말합니다: 그럼 이웃들이 들은 건 뭐죠? 나는 말합니다: 아무것도 아닙니다, 그냥 독일군들이 여기 있었어요, 유대인이 있다고 생각했다가 갔죠. 그들이 말합니다: 차 한잔 하러 들어가도 될까요? 당신 아내가 돌아올 때까지 기다리겠습니다. 나는 말합니다: 거실에서 기다리시는 건 문제없습니다. 그녀가 곧 돌아올 테니까요. 하지만 저는 - 나가봐야 합니다. 그들이 말합니다: 왜 그렇게 서두르시나요. 나는 말합니다: 저는... 독일군들 때문에요. 불쾌한 일이 있어서요. 아시잖아요. 독일군들이랑 어떤지. 경찰들이 관심을 보입니다: 독일군들이랑 어떤데요? 나는 말합니다: 음, 그들은 - '음'이 뭔지 모르는 민족이죠. 우리가 '아니오'가 뭔지 모르는 것처럼요, 이해하시나요? 그래서 그들에게는 - 음. 경찰들이 웃습니다: 음, 그럼 우리랑 좀 거실에 앉아서 얘기 좀 해주세요. 안 될까요? 나는 말합니다: 아니요, 말씀드릴 게 없습니다. 책을 읽어보세요, 그러면 독일군이 뭔지 이해하실 겁니다. 항상 책대로만 하는 민족이죠. 그래서 그들이 책의 민족을 찾고 있는 겁니다. 그들은 책에서처럼, 반듯한 줄, 순서대로 진행, 페이지 번호 매기기를 좋아합니다. 책이 뭔지 진정으로 이해한 사람이라면 - 독일군이 뭔지 이해합니다. 그들은 독서를 매우 좋아하죠, 문학을 읽는 마지막 사람들이에요! 경찰들이 말합니다: 당신이 우리를 주제에서 벗어나게 하는 것 같군요. 나는 말합니다: 주제가 뭐죠? 경찰들이 미소 짓습니다: 늘 그렇듯이 인생에서. 여자들이죠. 나는 말합니다: 이번엔 제가 들켰네요, 하지만 제발, 부끄러우니까 거기서 그만하시죠. 그들은 이해하지 못합니다. 어떻게 그런 걸 이해할 수 있겠어요. 나는 속삭입니다: 제 아내가 어떤 독일군과 관계를 가졌는데, 전 어떻게 해야 할지 모르겠어요. 경찰들이 서로 눈빛을 교환하고, 그들이 나를 동정하는 것 같고, 속으로 독일군들을 저주하는 것 같습니다. 그러자 나는 슬프게 미소 짓습니다: 어떻게 생각하세요, 그녀를 죽일까요, 아니면 그를 죽일까요? 어떻게 해야 할지. 두 경찰 중 뚱뚱한 쪽, 이미 오래전부터 내 편이었던 그가 말합니다: 나라면 둘 다 죽이고 - 그리고 자살할 거예요. 그 옆의 마른 의심 많은 경찰이 그에게 말합니다: 당신은 자살하고 - 그리고 나서 둘을 죽일 거예요. 독일군들은 오히려 길거리에서 열 명을 쏴 죽일 거예요 - 만약 누군가 독일군을 죽인다면요. 그게 로맨틱한 이유든 민족주의적 이유든 그들은 신경 쓰지 않아요. 이해하시나요? 나는 말합니다: 이해합니다. 전쟁이 끝나고 나서 그녀를 죽이겠습니다. 제가 먼저 죽지 않는다면요. 그들이 묻습니다: 왜 죽을 거라고 생각하시죠, 유대인이신가요? 나는 웃습니다: 유대인이라뇨, 하지만 전 마음에 담아두는 성격이라서, 밤에 잠을 못 자요. 여기서 나는 하품을 하고, 경찰들도 이제 늦었고 아내가 돌아오지 않을 거란 걸 이해합니다. 어쩌면 그녀는 독일군과 함께 있을지도 모르죠. 그들은 갑자기 내려가려고 서두릅니다. 군화 소리가 올라오는 걸 듣기 때문입니다. 아마도 독일군이 아내와 함께 올라오는 걸까요. 그리고 정말로 독일군이 올라오지만, 아내는 없습니다. 그들은 계단 아래에서 그가 화가 나서 올라오는 걸 지켜봅니다. 그가 나를 발견하고 말합니다: 아, 당신, 당신이군요. 왜 마지막 사람들은 항상 마지막인가요? 당신이 더 낫다고 생각하나요? 나는 말합니다: 당신이 더 낫습니다, 나리. 그가 묻습니다: 믿을 수가 없군요, 당신이 여기 사나요? 나는 말합니다: 네. 그가 말합니다: 당신이 - 그녀의 남자인가요? 그녀가 말하던 그 사람? 나는 말합니다: 제가 아닙니다, 당신뿐입니다. 사랑에 실망한 독일군이 내게 말합니다: 그럼 당신이 설명해보세요, 왜 당신이 더 나은지 말해보세요. 왜 그녀가 침대에서 당신을 선호하나요? 할례 때문인가요? 나는 말합니다: 네, 근육이나 금발이 중요한 게 아니라, 그녀들이 원하는 걸 해주는 게 중요합니다. 그리고 그녀들이 원하는 만큼요. 저는 그냥 안에서 버티는 겁니다. 그러자 그가 내 얼굴을 쏩니다. 이웃들이 비명을 지르고, 집에 있던 아이가 깨어나 울기 시작합니다.

나는 계속해서 거리를 달립니다. 홀로코스트 이전에 내가 살았던 곳으로, 어린 시절의 그곳으로 달립니다. 그곳에서 나는 모든 골목길을 가장 잘 알고 있고, 거기서는 모든 어른들, 경찰들과 독일군들보다 유리합니다. 나는 뒤에서 순찰차 소리가 점점 멀어지는 걸 듣고, 거리를 달리지만 내 옛집을 찾을 수가 없습니다. 모든 길모퉁이마다 독일군이 서 있고, 헬멧 아래에서 나를 쳐다보며, 왜 내가 숨을 헐떡이고 왜 숨을 들이쉬고 왜 숨을 쉬는지 보고 있습니다. 나는 휘파람을 불거나, 콧노래를 부르거나, 마침 주머니에서 뭔가를 찾는 척하기 시작합니다. 독일군이 묻습니다. 주머니에 뭐가 있나요, 그렇게 불룩한데, 비우세요! 무기인가요? 나는 거기 있는 것이 좀 부끄럽고, 콧물로 가득한 수많은 부스러기 휴지들을 보여주고, 마치 사과하듯이 코를 풀고, 유대인의 코를 크게 훌쩍입니다. 그러자 그는 계속해서 독일인의 코를 치켜듭니다. 그리고 휴지가 더 이상 받아들이지 못하고 손가락 사이로 흐르는 콧물처럼, 내가 무엇을 하든 이것에서 빠져나올 수가 없습니다. 도망칠 수가 없습니다. 숨바꼭질과 술래잡기가 이상하게 섞인 것 같은데, 당신이 서 있는 사람인 거죠. 나는 빨리빨리 다른 거리로 달리는데 거기에 경찰이 있고, 다른 골목으로 돌아서면 거기에 경비원이 있고, 다른 입구로 돌아서면 거기에 다른 군인이 있고, 다시 돌아서서 도망가려고 하면, 같은 장소로 돌아오고 - 어떤 장소에 도착해서, 거기가 - 내가 사랑했던 옛 소녀의 집이란 걸 발견합니다. 모든 거리가 바뀌었지만, 어떻게든 집들은 제자리에 남아있었기 때문입니다. 그러자 나는 내 집에서 그녀의 집까지의 길을 계산하려고 합니다. 눈을 감고도 알 수 있었던 그 길을요. 나는 오히려 보면 모든 새로운 것들 사이에서 혼란스러워질 거라고 생각합니다. 오히려 눈을 감고 전진하면 본능적으로, 내면에서, 그곳이 어디인지 알 수 있을 거라고요. 내 다리가 혼자서 나를 이끌어갑니다. 이제는 아무도 다니지 않는 동네의 옛길로요. 그렇게 하면 독일군들도 보이지 않고, 내 두려움으로 의심을 사지도 않을 테고, 나는 집으로 걸어갑니다. 집으로 걸어가는 것보다 더 간단한 게 뭐가 있나요? (나는 한번 길을 잃었던 때가 생각납니다. 집을 찾지 못하고, 같은 층 같은 복도 같은 위치의 똑같은 건물에서 문을 두드렸는데, 내 부모님이 아닌 사람들이 문을 열어주었죠 - 그래서 나는 울음을 터뜨렸습니다). 나는 나 자신을 믿습니다 (나는 항상 자신감이 낮았습니다, 여자들이 좋아하는 게 그런 거였음에도 불구하고요, 소녀들도 포함해서), 나는 걷고 또 걷습니다. 처음에는 천천히 그리고 맹인처럼, 그리고 나서는 내가 길을 안다는 걸 알게 되자 멈추지 않고 빠르게, 생각하지 않고, 왜냐하면 그때야말로 혼란스러워질 테니까요. 그저 계속 가야 하고 그러면 저절로 계속될 겁니다. 나는 걷고 걷고 걷고 걷고 걷고 걷고 걷고 걷고 걷고 걷습니다 - 그리고 쾅 하고 구덩이에 빠집니다. 그리고 홀로코스트에서 죽습니다.

홀로코스트에서 죽은 내 삼촌을 찾아서 그에게 말합니다. 아기처럼 울지 마세요. 그가 말합니다. 무서워요. 나는 말합니다. 무서워할 게 없어요, 당신의 운명은 이미 결정됐어요, 당신은 죽었잖아요, 적어도 나는 살게 해주세요, 생명을 저에게 맡기고 조용히 계세요. 그리고 이 삼촌은, 사람들이 항상 천사 같았다고 말해주던 그 삼촌이, 성가신 삼촌으로 밝혀집니다: 결혼하겠다고 약속해, 넌 이미 늙어가고 있으니까 언제 결혼할 거니, 그리고 아이의 이름을 내 이름으로 지어줘, 세상에 내 영혼이 어떻게든 계속될 수 있는 아이가 있게, 홀로코스트의 삼촌을 잊지 않게. 나는 말합니다: 걱정하지 마세요, 사람들은 항상 당신에 대해 이야기해요, 어떻게 당신이 돈주앙 삼촌이었고 모든 여자들이 당신을 좋아했는지, 그래서 홀로코스트 내내 살아남았죠 - 침대에서요. 할머니는 항상 숨겨진 자부심으로 (왜냐하면 겉으로는 약간의 수치심으로, 당황스러움으로, 미소와 함께 이야기했으니까요) 당신이 어떻게 침대에서 침대로 뛰어다니며 홀로코스트를 잘 견뎌냈는지, 당신을 사랑했던 한 나쁜 여자가 복수로 당신을 밀고할 때까지요. 그가 말합니다: 나요? 나는 말합니다: 네, 그건 너무 좋은 이야기라서 지금 망치지 마세요, 비록 항상 진실이기에는 너무 좋다고 의심했지만, 전 알고 싶지 않아요. 그가 말합니다: 알고 싶지 않아? 나는 말합니다: 아니요, 전 당신을 보고 자랐어요, 진실은 중요하지 않아요, 망치지 마세요. 그가 말합니다: 난 그렇게 죽지 않았어. 나는 마치 아는 것처럼 말합니다: 알아요, 알아요. 하지만 아이들을 위해서, 다음 세대를 위해서요. 그가 화를 냅니다: 다음이라고? 난 개처럼 죽었다고! 연인처럼이 아니라. 나는 말합니다: 맞아요, 당신은 의인이었어요. 보세요, 키파를 쓰고 계시네요. 당신은 신의 이름을 위해 죽으셨어요. 그가 소리칩니다: 신의 이름이라고? 난 - 개처럼 죽었다고!! 나는 애원합니다: 맞아요, 개 개, 착한 개, 독일군들이 당신 소리를 듣지 못하게, 그만, 짖는 걸 그만해요. 그가 울부짖습니다: 개, 개자식 개! 나는 그의 머리를 쓰다듬습니다: 맞아요, 할머니가 거짓말을 하셨어요, 더 나쁜 걸 감추려고 거짓말하신다는 걸 알고 있었어요. 아무도 믿지 않았다는 걸 아세요. 이야기처럼 들렸거든요. 진실 같지 않았어요. 그가 말합니다: 독일군들이 내게 목줄과 끈을 달았어. 나는 말합니다: 뭐라고요? 그가 말합니다: 들은 그대로예요, 그들은 매일 거리에서 유대인을 산책시켰어요. 그리고 여기 오줌 누라, 저기 오줌 누라고 말했죠. 믿지 않으시나요? 그가 목소리를 높입니다. 나는 그에게 속삭이려고 합니다: 물론 믿습니다. 그가 말합니다: 당신이 나를 믿지 않는 게 보여요. 할머니를 믿지 않은 것처럼. 당신의 할머니를! 나는 말합니다: 아니요, 당신을 믿어요. 나쁜 이야기니까요. 그가 말합니다: 거짓말쟁이! 거짓말쟁이 가족, 당신과 할머니와 당신 할머니의 이야기들. 나는 화를 냅니다: 그럼 당신은, 당신은 가족이 아닌가요? 내 삼촌이 일어나서 내 옷깃을 잡습니다: 당신 때문에, 당신 때문에 날 잡았어. 나는 말합니다: 저요? 전 거기 없었어요. 그런 일은 기억나지 않아요. 그가 말합니다: 그래 당신이에요, 당신 때문에, 당신이 울었어요, 당신이 나를 화나게 했어요! 온 도시의 거리에서, 유대인 개, 그리고 당신은 이미 죽어 누워있었고, 그들은 나에게 하루 종일 뼈를 먹였어요, 물론 유대인의 뼈였죠. 당신 이 썩을 놈, 당신을 먹었다고! 나는 이 미친 사람을 쳐다봅니다. 내게 이를 드러내고 있네요. 이게 할머니가 숨긴 거였군요! 그가 전쟁의 충격을 받은 것처럼 소리칩니다. 그리고 독일군들이 문을 부수고 들어와서, 나를 쏘고 - 그를 데려갑니다.

한편으로는 도망갈 수 없고 - 다른 한편으로는 열 수 없습니다. 이 깨지기 쉬운 균형이 충분할지, 그리고 오히려 잠을 자는 것이 나를 구할 수 있을지 모르겠습니다.하지만 문이 안쪽으로 부서질 것 같고, 같은 균형에서 다른 쪽 문도, 꿈의 문도 바깥쪽으로 부서질 것 같습니다.왜냐하면 우리는 홀로코스트에서 잠을 자서 피한 사람에 대해 들어본 적이 없기 때문입니다.
그리고 이렇게 나는 뇌 뒤에 있는 것에 도달할 것입니다. 꿈 뒤에 있는 것, 진정으로 내 뒤에 있는 곳, 내가 아무리 빨리 예상치 못하게 고개를 돌려도, 예상대로 내 뒤에서 돌고 항상 한 걸음 앞서 뒤에 있을 것입니다. 나는 아마도 부드러운 베개에 걸린 머리를 움직이려고 하고 - 깨어납니다. 두 개의 따뜻한 지방 덩어리 사이에서, 여자의 가슴 사이에 내 머리가 있다는 걸 알고 놀랍니다! 내 침대에 벌거벗은 여자가 있다니, 어떻게 된 거지, 나는 위를 올려다보고 그게 내 전 아내라는 걸 봅니다. 그녀가 말합니다. 난 무서워 죽겠어요. 나는 말합니다. 이 모든 일이 있고 난 후에 여기서 뭐하는 거예요? 그녀가 말합니다. 지금 홀로코스트에서는 진실의 순간이에요, 내가 당신과 함께가 아니면 어디 있겠어요? 나는 말합니다. 당신이 괜찮은 건가요, 내 아내는 이렇게 말하지 않았을 텐데요. 그녀가 말합니다. 지금 홀로코스트에서는 전보다 더 괜찮아요, 이건 사람들에게서 이걸 끌어내요, 와요 예전처럼 당신을 느끼고 싶어요, 마지막으로. 나는 나를 질식시키는 그녀의 가슴에서 머리를 들어올리고, 어차피 우리 모두 죽을 텐데, 왜 정말로 독일군들이 문에서 나를 적어도 격렬한 성관계로 원을 닫는 중간에 잡지 않을까 생각합니다. 차갑고 소외된 가스실이 아니라 따뜻한 가슴 사이에서 벌거벗은 채로 스타일 있게 죽게 해주세요. 침대에서의 순교로 죽는 거죠. 그녀가 말합니다. 거기서 뭐하세요, 제가 변했는데 오히려 당신이 변하지 않은 것 같네요. 나는 말합니다. 당신이 그렇게 말하는 게 웃기네요. 그때도 정확히 그런 말을 했거든요. 그녀가 말합니다. 당신은 항상 순간을 놓치는 재주가 있어요, 그리고 이 순간이 바로 그 순간이에요 - 마지막 순간.나는 말합니다: 그래요, 그리고 당신은 항상 관객이 있는 것처럼 드라마를 만들어요, 침대에서 우리 둘뿐일 때도 당신은 관객을 상상하고 그들이 박수치고 당신을 사랑하고 당신 편이 되길 원하죠, 하지만 우리가 여기 둘뿐이라면 우리는 첫날밤처럼 마지막 밤 내내 사랑을 나눌 수 있을 텐데, 이해하시나요?나는 이미 순간이 지나갔다는 걸, 사실 우리가 마지막 순간 이후라는 걸 느끼고, 말합니다: 이미 늦었어요.
그녀는 나를 쳐다보고, 거의 나를 관찰하듯이, 나는 흥분됩니다: 기억 안 나요? 그리고 이렇게 우리 각자는 거의 의지와 반대로 두 개의 익숙한 역할에 들어가고 우리는 서로를 찌르기 시작하고 그러다가 정말로 싸우기 시작합니다. 어떻게 내가 인생의 마지막 밤을 망치고 있는지, 어떻게 지금도 그녀가 개선의 여지도 없고 마지막 수정도 없는 순간에 나를 비난하는지, 이게 나예요 나 나예요, 그리고 독일군들은 침대에서 벌거벗고 싸우는 커플을 보고 놀라워하며 문 앞에 서 있고 그들은 가슴 사이를 쏘고 나는 그녀에게 소리칩니다 빨리 난 당신을 사랑했어요 바보야 하지만 그녀는 이미 듣지 못하고 그들은 내 입을 쏘고 마침내 조용해집니다.

그녀는 손을 뻗어 온힘을 다해 내 고환을 잡습니다. 나는 소리치고 싶지만 소리치는 건 죽음이라는 걸 알고 있습니다. 독일군들 때문에요. 그리고 그녀가 알고 있다는 것도 알고, 그리고 그녀가 내가 소리치지 않을 거란 걸 알고 있다는 것도 알고 있습니다. 항상 침대에서처럼 그녀에게 굴복할 거예요. 그녀가 속삭입니다. 내가 원하는 대로 할 거예요? 나는 말합니다. 네, 네. 그녀는 잡은 힘을 더 세게 하며 말합니다. 내가 원하는 모든 것, 항상 침대 밖에서도요? 나는 고개를 끄덕이지만, 그녀가 뭘 원하는지 이해하지 못합니다. 어차피 매 순간 문이 부서질 텐데, 아마도 그녀는 자신을 위한 마지막 쾌락을 원하는 걸까요, 아니면 나를 위한 마지막 고통을 원하는 걸까요? 아니면 그저 그때의 섹스를 재현하는 걸까요, 현실과 아무 관계없이? 그리고 그녀는 완전히 놓아주지는 않고, 거기를 놓았다가 쓰다듬고, 고통과 구별하기 어려운 날카로운 쾌감이 풀려나고, 그녀는 그녀의 거대하고 강한 허벅지를 가져와서, 한 다리를 내 몸의 다른 쪽으로 옮기지만, 내가 원하는 곳에 앉지 않고, 내 가슴 위에 앉습니다. 나는 무게 때문에 거의 숨을 쉴 수 없고, 내 마른 갈비뼈가 거대한 엉덩이 밑에서 으스러지는 걸 느끼고, 내 심장이 그녀의 엉덩이 밑에서 - 강하게 뛰고 있습니다. 그녀가 말합니다: 우리가 왜 이혼했죠? 나는 말합니다: 모르겠어요, 당신은 한번도 내게 왜인지 설명해주지 않았어요. 그녀가 어떤 분노나 힘으로 묻습니다: 우-리-가-왜-이-혼-했-죠? 나는 그녀가 내가 뭔가를 알기를 기대한다는 걸, 어떤 진실을, 아마도 내 인생의 진실이나 그녀의 진실, 또는 적어도 우리의 진실을 말하기를 기대한다는 걸 이해하지만, 그녀가 무엇을 의미하는지, 무엇을 듣고 싶어하는지 분명하지 않습니다. 나는 말합니다: 난 한번도 몰랐어요, 모든 건 당신의 변호사가 말한 거였고, 우리 둘 다 거짓이었다는 걸 아는 것들이었어요. 그녀가 웃습니다: 모든 게 거짓이었다고요? 나는 대답할 시간이 없고, 그녀는 나에게서 일어나 자리를 옮기지만, 뒤로가 아니라, 그녀가 말처럼 나를 탔을 때처럼이 아니라, 얼굴 위로 옮깁니다. 내 고환이 거의 뽑힐 것 같고 나는 원처럼 구부러지지만, 그녀가 원하는 게 뭔지, 내가 지금 무엇을 해야 하는지 이해합니다. 매일 아침 그녀가 소리 지르면서 하루를 시작하고 싶을 때처럼요. 나는 거기서 피가 날 때까지 그녀를 물 수 있다고 생각하지만, 그러면 그녀가 나를 뽑아버릴 거고, 마지막으로 그때처럼 순응하기로 결정합니다. 그녀가 아래에서 나를 쓰다듬을 때 (그리고 그게 일어날 거란 게 분명합니다), 그리고 그렇게 우리는 폭력의 원 대신 쾌락의 원으로 우리의 삶을 끝낼 수 있을 거예요. 나는 개처럼 핥고, 그녀는 내 꼬리를 암캐처럼 쓰다듬고, 그리고 이미 그녀의 작고 달콤한 짖음이 시작되고, 나는 생각합니다. 오 이런, 곧 SS의 개들이 들어와서 나를 이런 변태적이고 굴욕적인 성교 중에 보게 될 거고 그렇게 내 삶이 끝날 거예요. 하지만 갑자기 내 안의 흥분이 커집니다. 내 성기가 그녀의 숙련된 손 사이에서 단단히 잡혀있고, 내 머리가 그녀의 근육질 다리 사이에서 단단히 잡혀있을 때 (왜냐하면 그래도 그런 무게를 지탱하는 건 쉽지 않으니까요), 나는 아마도 이 장면이 오히려 매우 자극적이라고 느끼기 시작합니다. 그리고 매우 적절하다고요, 내 인생의 가장 중요한 관계의 일종의 요약으로서 (그리고 그중 최악이지만, 그 형성적 중요성을 부인하고 싶어도 할 수 없습니다), 그리고 일종의 궁극적이고 특별히 흥분되는 굴욕으로서요. 그리고 내 얼굴이 묻혀있고 눈이 감겨있고 거기서 숨을 쉴 수 없기 때문에 - 그녀 밑에서 아무것도 보이지 않지만, 위에서 총이 내 머리를 쏩니다. 그리고 그게 이미 안에 있는 독일군들인지, 아니면 그들 직전의 내 전 아내인지 절대 알 수 없을 것입니다.

하지만 오히려, 홀로코스트가 독창성을 필요로 하기 때문에, 생각하지도 못한 방법으로 빠져나가야 하기 때문에, 아마도 이것이 이번에는 구원이 될 수도 있습니다. 그러면 손주들에게 들려줄 이야기도 생길 거예요, 잠자리에 들기 전에요. 할아버지는 그냥 홀로코스트 내내 잤어요, 홀로코스트가 시작됐을 때 잠들었고, 그러다가 어느 날 아침 깨어났더니 - 홀로코스트가 끝나 있었죠. 그리고 난 어떻게 살아났는지 전혀 모르고 (알 수도 없고), 그저 무엇을 꿈꿨는지만 말해줄 수 있어요 - 하지만 사실이에요. 사실 내가 여기 있고, 너희들과 이야기하고 있고, 손주들이 있다는 게 증거예요. 그리고 깨어 있었던 모든 사람은 - 죽었죠. 어떻게 그럴 수 있었을까요?아마도 잠을 자면서 창문을 통해 걸을 수 있을지도 모릅니다. 깨어있을 때는 절대로 할 수 없었던 일을요.독일군들이 이불을 들어올릴 거란 건 분명하지만, 그들이 나를 이불과 함께 들어올린다면, 그러면 그 밑에서 아무것도 찾지 못할 거라고 생각합니다.
나는 몽유병자처럼 창문 턱에 서 있고, 아마도 그건 꿈의 턱일 수도 있습니다. 이 완전한 어둠 속에서요. 하지만 어둡지 않았다면 두려움으로 죽었을 텐데, 지금 독일군들이 오니까 삶에서는 절대 감히 하지 못했을 일을 시도할 때입니다.나는 어둠 속에서 밖을 더듬어보려 하고, 거기에 구멍이 있어서, 뭔가 도움이 될 만한 게 있나 손을 넣어 더듬어보지만, 아이고 그건 배수관이고, 내 손이 그 안에 끼어버립니다.
맞은편 건물로 뛰어내릴까요? 더 이상 잃을 게 없을 때 기적이 일어난다는 게 어떻게 가능할까요? 왜냐하면 용감한 자가 승리하니까요, 특수작전에서는 항상 그렇죠. 하지만 그때 나는 아래로 아래로 아래로 어둠 속을 들여다보고 기억했던 것보다 훨씬 더 깊고 검은 것 같아 보이고, 갑자기 내가 사는 건물이 몇 층인지 확신이 서지 않습니다. 그리고 나서 무언가가 기억나는 것 같습니다. 계단을 올라갈 때 이웃들이 수다 떠는 걸 들었던 것 같아요, 몇 층을 더 추가했다고, 그리고 이웃도 더 많아졌고, 이제 매우 위험해졌다고요. 그리고 나는 옆 창문까지만 가서, 내 건물에서, 다른 집으로 들어가면 된다고 생각합니다. 이방인 여자 이웃의 집으로요. 그녀가 제일 좋아요, 그녀에게서 보입니다 (비록 내가 실제로 그녀를 알지는 못하지만요). 그리고 나는 매우 매우 좁은 난간을 걸으려고 합니다. 균형 잡기가 극도로 미묘하고, 천천히 벽돌에 몸을 붙이고 발뒤꿈치를 발가락 옆에 두고 갑작스러운 움직임 없이 세상의 모든 시간을 들여도 괜찮아요, 위험을 감수할 가치가 없으니까요. 정말로 달팽이처럼 건물에 달라붙어서 건물의 단단한 뼈대가 실제로 뉴턴의 반대력으로 나를 아래로 밀어내려고 하는 걸 느끼고, 나는 그 자연법칙이 기억나지 않아요, 왜 물리학 시간에 귀 기울이지 않았을까요, 그리고 실수를 하고 있지 않기를 바라면서 마치 그 안으로 녹아들어가려는 것처럼 벽을 껴안고, 벽돌의 틈새를 쓰다듬고, 내 입술이 너무 가까이 붙어서 거의 돌을 맛보는 것 같고, 석회 맛이 닿습니다. 마치 수업 시간에 모든 걸 지우기 위해 칠판의 모든 단어를 핥은 것처럼요. 그리고 마침내 옆 창문에서 틀림없는 소리가 들립니다. 그리고 격렬한 성행위 장면이 내 앞에 펼쳐집니다. 갑자기 홀로코스트 한가운데서, 진짜 포르노, 관음적인, 가짜가 아닌, 이제 마침내 다른 사람들이 실제로 어떻게 하는지 알 수 있을 거예요, 다른 사람들을 위한 연기가 아닌, 평생 처음으로요. 사람은 나치를 피해 도망칠 때까지 자신의 이웃을 진정으로 알지 못합니다. 그리고 그들이 깨어있는 한 들어갈 수 없기 때문에, 심지어 가장 늦은 시간에도 (그들이 하는 일이 그거예요!), 나는 어둠 속에서 창문에 붙어있어야만 합니다 - 보이지만 보이지 않는 - 내 의지와는 반대로라도, 그래서 그건 정말 괜찮아요. 그건 심지어 생존하기 위한 내 도덕적 의무이고, 눈을 감는 건 내 상황에서는 허락할 수 없는 특권이니까, 그래서 - 죄책감도 없이요. 허용됩니다, 허용됩니다! 생명을 구하는 포르노그래피. 그리고 나는 홀로코스트 한가운데서 쾌락으로 미치는 듯한 벌거벗은 이방인 여자를 봅니다. 무거운 가슴이 모든 방향으로 날아다니는 최면적인 춤을 추고, 마치 내가 해독할 수 없는 무언가를 나에게 신호하는 것 같고, 둥근 분홍색 글자들의 비밀스러운 언어를 철자하는 것 같아요. 빨간색으로 점이 찍힌, 유두는 오히려 가볍고 공기 같아서 거의 날아다니고 따라가기 어려워요, 나를 위한 것이 아닌 이 혀를, 그리고 절대로 알지도 이해하지도 못할, 비록 내가 너무나 원하지만, 마치 내 생명이 그것에 달려있는 것처럼요. 그리고 그는 소리가 들리지 않게 그녀의 입을 막으려 하지만, 나는 너무 가까이 있어서 그 멋진 소리들을 들이마시고, 내 성기가 통제 불능으로 단단해지기 시작합니다. 일종의 야생적인 도약으로, 이렇게 예상치 못하고 예측할 수 없기 때문에 오히려, 일이 이렇게 끝날 거라고요, 그리고 그것이 엄청난 생명력으로 내 안에서 터져나오고 아프면서도 기분 좋고 그것이 한밤중 비상소집된 군인처럼 솟구치고 나를 창문에서 점점 더 뒤로 밀어내고 나는 미묘한 균형을 잃고 - 떨어져서 홀로코스트에서 죽습니다.

그리고 나오지 않습니다. 그리고 나는 손이 아깝지만 몸이 더 아깝다고 말하고, 창문을 통해 뛰어내립니다. 그리고 박혀있던 배수관이 끔찍한 신음 소리와 함께 벽에서 분리되기 시작하고 나치가 분명히 듣고 있을 텐데, 나는 비논리적임에도 불구하고 참지 못하고 쉿, 쉿, 이라고 말합니다. 어쩌면 그들이 이웃이라고 생각할지도 모르죠, 그리고 실제로 이웃 여자들도 쉿, 쉿, 누가 한밤중에 여기서 깨우는 거야, 라고 소리칩니다. 그리고 나와 배수관은 반 바퀴를 돌고, 홱 나는 다시 창문을 통해 날아갑니다, 아래로, 하지만 이번에는 건물 안으로 돌아가, 나보다 큰 이웃의 뚱뚱한 딸의 침대에 부드럽게 착륙합니다. 내가 항상 계단에서 쳐다보는 그녀, 그녀는 내가 자기를 쳐다본다고 확신하고 내게 눈짓을 하죠, 왜냐하면 내가 그녀를 쳐다보는 유일한 사람이기 때문이에요. 비록 내가 그런 고래와 함께 있는 걸 누군가 보면 어디에 묻힐지 모를 정도로 부끄러워서 절대 감히 아무것도 하지 않겠지만요. 요약하자면 우리 사이에는 해결되지 않은 긴장감이 있고 나는 그게 상호적인지조차 확신하지 못하죠, 그리고 이제 우리 사이에는 배수관도 있습니다. 그리고 그녀는 즉시 이해합니다 (바보는 아니에요), 당신이 위층의 유대인 맞죠? 그리고 그녀는 놀랍게도 소리를 지르는 대신 오히려 나를 숨기고 싶어 합니다(!), 나를 위해 위험을 감수할 준비가 되어 있어요, 오 그녀는 정말 세상의 의인이고 이제 그녀를 알게 되어 너무 달콤해요. 나는 온통 감사함을 느끼고 그녀에 대한 따뜻한 애정으로 가득 차요, 비록 그녀가 나를 살집으로 안는 것이 유일한 것이지만요, 아니면 적어도 내가 그 안에 누워있는 것 같아요 (너무 부드러워서 알기 어려워요). 알고 보니 그 숙녀는 여름에 벗고 자는 것 같아요, 밤에 덥겠죠, 아니면 적어도 나는 모든 주름 사이에서 - 지방의 - 옷을 찾을 수 없어요. 그리고 그녀는 내 눈을 바라봅니다. 말할 필요가 없어요. 그녀는 이해하고 내 입에 손을 댑니다: 쉿, 위층에 독일인들이 있어요. 그리고 그녀는 일어나 창문을 닫고 부모님이 집에 계시니까 그녀의 방 문을 열쇠로 잠그고 나는 보호받고 있어요. 그리고 그녀가 말합니다 (그녀는 뭘 해야 할지 아는 것 같아요): 나는 당신이 나가는 것을 금지합니다, 이제부터 내가 말하는 대로 할 거예요, 알겠어요? 그리고 나는 감사하며 고개를 끄덕이고 내가 그녀에게 완전히 의존하고 있다는 것을 이해합니다. 그리고 그녀에게 매력적인 것이 무엇인지 생각하려고 노력합니다. 왜냐하면 이제 까다로워할 수 없다는 것이 분명하고 내가 그녀에게 불러일으키는 모든 애정이 나에게 도움이 될 것이고 내 쪽에서 진실할수록 나를 구하는 데 더 잘 작용할 것이기 때문이죠. 그리고 나는 이미 정말로 그 매력을 느낄 수 있어요. 나는 그녀 옆에 누워 이불을 덮고 그녀가 말합니다: 두려워하지 마세요, 아무도 들어오지 않을 거예요.그리고 나는 말합니다: 이렇게 일어난 게 얼마나 우스운지 모르겠어요, 밤에 이런 꿈을 꾸곤 했어요.그리고 나는 말합니다: 감사합니다, 부인. 제가 당신의 이름을 부르는 게 괜찮을까요?
그리고 그녀는 눈을 뜹니다: 정말요? 그리고 누군가가 그녀에 대해 밤에 꿈을 꾼다는 것이 그녀를 매우 흥분시키는 것 같아 보이고, 그녀는 꿈에서 무슨 일이 일어났는지 묻습니다. 그리고 나는 말합니다. 부끄러워요, 그리고 그녀는 말합니다. 이건 우리 사이의 비밀로 남을 거예요, 그리고 나는 말합니다. 그건 나 자신에게도 비밀이에요, 하지만 내 눈에는 당신보다 더 아름다운 것이 없어요, 당신은 비너스 상과 같다는 걸 알아두세요, 당신은 비너스예요 - 빌렌도르프의. 그리고 그녀는 말합니다. 뭐라고요, 그게 무슨 상이에요, 어디서 말씀하셨죠? 그리고 나는 말합니다. 옛날에는 알았죠, 고대인들이, 그게 인간의 자연스러운 취향이에요, 오늘날의 모든 것은 그저 세뇌일 뿐이에요, 하지만 더 아름다운 것은 없어요, 더 매력적인 것은 없어요 (그리고 머릿속으로 나는 덧붙입니다: 이웃의 딸보다). 그리고 그녀는 침대에서 매우 가깝고 이불 아래에서 매우 따뜻하고 우리는 거기서 숨어 있고 불타오르고 움직임 없이 속삭입니다. 그리고 그녀는 부드럽게 내 배수관을 만지며 묻습니다: 무슨 뜻이에요, 무엇보다 더 매력적이라는 게요? 그리고 나는 그녀의 두꺼운 귓불에 속삭입니다 (구멍을 찾기가 어려워요, 게다가 어둠 속에서), 이중턱 뒤에서: 풍만한 여성들보다요. 그리고 그녀는 놀라고, 믿을 수 없어 하며, 소리칩니다: 뭐라고요, 뭐라고요? 당장 내 방에서 나가요, 건방진 녀석! 지금 당장 창문으로 나가요! 그리고 당신의 초라한 배수관을 벽에 돌려놓는 것도 잊지 마세요. 그리고 나는 무릎을 꿇고 애원합니다: 뭐라고요? 뭐라고요? 제가 뭘 잘못 말했나요. 그리고 그녀는 한밤중에 소리칩니다, 이웃이 창문으로 꿈 속에 들어왔다고, 그리고 계단에 있던 독일인들이 듣고 문을 부수고 들어옵니다. 그리고 그들은 그녀를 벗은 채로 보고 그녀가 말합니다: 이 유대인이 내 명예를 더럽혔어요, 나 같은 순진한 아이를 (무슨 아이? 당신은 나보다 나이가 많고, 아무도 당신과 결혼하지 않았잖아요!). 그리고 독일인은 이 상황에서 자신에게 무엇이 기대되는지 모르겠고, 그는 내 극도의 마름에 비해 쏟아지는 지방에 약간 당황합니다. 이건 정말 자연의 섭리에 어긋나는 결합처럼 보입니다 (아니면 정반대가 끌리는 걸까요?), 그리고 그는 이런 상황에서 명령이 뭐라고 하는지 기억하려고 노력합니다. 어쩌면 그가 듣지 않았을 때 말했을지도 모르고, 결국 그는 약간 당황스럽고 우스꽝스럽다고 느끼지만, 그것이 오히려 그에게 어린 시절의 장난기 같은 것을 불러일으킵니다. 그래서 그는 나에게 미소를 짓고 - 그리고 실망한 내 고환을 쏩니다. 그리고 나는 너무 아파서 눈에 아무것도 보이지 않고, 그저 어둠뿐이에요, 그래서 그가 나중에 내 눈 사이를 쏜 것도 모르고, 고환의 고통으로 죽는다고 생각하고, 이것이 홀로코스트에서 죽는 매우 독창적인 방법이라고 생각합니다. 비록 내 죽음은 완전히 평범하지만요.

그리고 그녀는 미소 짓습니다: 아니에요, 부인이라고 하는 게 괜찮아요. 혼동하지 마세요. 우리가 혼란스러운 상황에 있다는 걸 알아요. 그리고 나는 말합니다: 정말 혼란스러워요, 부인. 그리고 그녀는 실무적으로 말합니다: 그럼 안 돼요. 이제 당신은 내 방에서 자랄 거예요, 여기서 나가지 않고, 전쟁이 끝날 때까지요. 우리 부모님은 거의 절대로 내 개인 방에 들어오지 않으시고, 내가 여기 없을 때는 당신이 - 매트리스 안에 숨어 있을 거예요. 그리고 내가 방에 있을 때는 당신에게 음식을 가져다줄게요. 우리 부모님은 내가 방에서 먹는 걸 익숙해 하시고, 내가 더 많이 먹는다고 해서 아무도 눈치채지 못할 거예요. 어쩌면 이게 나에게도 좋은 다이어트가 될 수도 있어요, 또 다른 입을 먹이는 게. 그리고 이렇게 당신은 전쟁을 살아남을 거예요. 그리고 오직 그 끝에 당신은 문으로 나갈 거예요 - 창문으로 들어온 후에. 그리고 나는 그녀의 실용성과 희생에 감동받아 어떻게 그녀에게 감사해야 할지 모르겠어요. 그리고 그녀가 말합니다: 나중에 감사하면 돼요. 그리고 나는 말합니다: 뭐든지 하겠습니다! 그리고 그녀는 웃습니다: 뭐든지요? 그리고 나는 진심으로 말합니다, 나를 구해줄 은인에게 완전히 헌신하며, 그녀의 자비로 내가 살아남을 것이기에: 정말 뭐든지요. 그리고 그녀는 모든 것에 대해 생각합니다: 모래 상자를 가져다줄게요, 거기서 당신이 용변을 볼 수 있을 거예요, 그리고 가끔 내 치마 아래에 또 다른 모래 주머니를 넣거나, 모래에서 모은 주머니를 꺼낼 거예요, 그래서 당신은 집에서 큰 집고양이처럼 살 수 있을 거예요. 그리고 나는 야옹, 부인, 하고 울부짖습니다. 그리고 그녀는 만족스러워하지만 경고합니다: 당신은 장난꾸러기 고양이가 아니라 길들여진 고양이가 될 거예요, 왜냐하면 내가 방에서 옷을 벗고 입어야 하고, 또 여자의 모든 일을 해야 하니까요. 그러니 당신은 내가 지금 그들이 자는 동안 가져다줄 저녁 식사 남은 것에서 당신의 우유 그릇에 집중할 거예요. 그리고 그녀는 윙크합니다: 당신은 핥는 걸 좋아하죠, 그렇죠? 모든 노처녀는 이런 게 하나씩 필요해요, 항상 고양이를 원했어요 - 이렇게 큰 걸 받을 줄은 몰랐지만요! - 하지만 우리 부모님이 허락하지 않으셨어요 (당신은 곧 우리 엄마를 알게 될 거예요, 그리고 그녀가 우리 아빠를 어떻게 다루는지 들을 거예요, 그러니 소리 지르는 걸 준비하세요). 그리고 나는 흥분으로 떨립니다, 어떤 밤인지, 내 모든 인생이 뒤집혔고 유대인에서 고양이로, 걸어다니는 시체에서 동물로 변했어요. 그리고 그녀는 침대에서 떨림을 느끼고 나를 꽉 안습니다: 오, 당신은 너무 차가워요, 떨림을 멈출 수 있어요, 걱정하지 마세요 괜찮을 거예요, 내가 당신을 누나처럼, 딸처럼, 엄마처럼 돌볼게요. 우리는 힘든 겨울에도 함께 껴안고 밤에 춥지 않을 거예요. 그리고 나는 그녀의 따뜻한 팔에서 녹아내리는 것을 느끼고, 어떻게 그런 생물이 추울 수 있는지 이해하지 못하고, 정말로 어떤 종류의 생물인지 파악하려고 노력합니다 (그녀가 나보다 두 배나 크기 때문에 어렵습니다). 왜냐하면 얼굴만 보면, 이중턱과 그 아래를 제외하고, 이 희미한 조명에서는 그녀는 정말 아직도 젊은 여자이고, 왜 한 번도 결혼하지 않았는지 이해할 수 없기 때문이에요. 그리고 나는 내 놀라운 구원자에 대한 연민으로 가득 차고, 갑자기 그녀야말로 연민이 무엇인지 이해한다는 것을 깨닫고, 만약 내가 매력적인 여자의 창문으로 떨어졌다면 - 독일인들에게 끝났을 거라는 것을요. 그리고 나는 그녀를 꽉 안습니다 (그녀는 이미 가슴 위로 잠옷을 정리했지만, 그 크기에서는 그것들을 느끼지 않을 수 없어요), 그리고 감동받아 말합니다: 뭐라고 말해야 할지 모르겠어요, 당신은 정말 멋져요! 그리고 그녀가 말합니다: 항상 어린 동생이나 돌볼 아이를 원했지만, 없었어요, 그래서 어쩌면 이게 내 기회일지도 몰라요. 당신은 내가 직업상 간호사라는 걸 알고 있죠, 그렇죠? 그리고 나는 그녀에게 누나라고 말하고, 우리 사이에 깨뜨릴 수 없는 유대가 형성되었다고 느끼고, 그녀가 정말로 나를 돌볼 것이라고 느낍니다. 결국 그녀는 생명을 구하는 사람이니까요. 그리고 그녀는 안아주며 말합니다: 당신은 너무 작아요, 두려워하지 마세요, 나는 작은 것들을 좋아해요. 그리고 그때 재앙이 일어납니다, 나는 그녀에게 너무 가까이 붙어 있어서 그것을 숨길 방법이 없습니다. 왜냐하면 작은 것이 깨어나 단단해지기 시작하고, 그녀의 시선 자체가 단단해지기 시작하고, 나는 그녀가 이해하는지 모르겠지만, 그것은 제 멋대로 움직이며, 어떤 독립적인 생명의 의지로 솟구치고, 점점 더 부풀어 오르며 마치 내 몸에 새로운 뼈가 추가된 것처럼, 그녀는 갑자기 깨닫고, 나를 밀치며 한밤중에 소리를 지릅니다: 으악, 역겨운 녀석! 이게 당신이 생각하는 거예요? 남자들! 부끄러운 줄 아세요, 이런 상황까지 이용하려고 해요? 내가 당신을 구하려고 했는데? 결국에는 여기 방에서 나를 강간할 생각이었어요? 혼자 해결하세요, 그녀는 말하며 자신과 나를 바라보며, 부분적인 나체 상태에 충격을 받고, 그녀가 나를 만졌다는 사실에, 그녀가 나에게 준 신뢰에, 얼마나 쉽게 그녀를 이용할 수 있는지 (그녀는 알고 있습니다)에 충격을 받고, 얼어붙은 차가움으로 명령합니다: 더러운 고양이, 들어온 대로 창문으로 뛰어내려요, 당신의 자리는 거리예요. 그리고 나는 그녀의 부모님이 이미 문을 두드리러 오는 소리를 듣고, 그녀와 그들 앞에서 부끄러워합니다. 비록 그들을 모르지만, 독일인들보다도 더, 그들이 분명 그 뒤에 올 텐데, 그리고 그녀의 명예를 구하고, 어쩌면 완전히 그녀에게 어울리지 않을지도 모르지만 친절과 자비와 연민을 베풀어준 사람에게 선의와 은혜를 돌려줄 수 있는 마지막 방법이 하나뿐이라는 것을 이해합니다. 잠시 동안 그녀는 정말로 나에게 어머니이자 누이였고, 그렇게 함으로써 그녀의 눈에도 존엄성을 되찾을 수 있을 것입니다. 나는 이미 알고 있습니다, 어쨌든 나는 스스로 잃어버렸고, 결말은 이미 정해졌고 오직 방법만이 중요할 뿐입니다. 그렇다면 왜 적어도 기사도적으로, 남자답게 행동하고 이것을 아름답게 끝내지 않을까요? 그리고 나는 독일 군인처럼 걸어갑니다 - 창문 밖으로.

왜냐하면 침대 밑을 찾아보는 건 확실히 할 거예요, 그건 침대 밑에 숨는 전형적인 유대인이니까요. 베개 안도 찾아볼 거고, 매트리스는 찌르고 또 찌르며 침대에서 피가 흐르기 시작하는지 찾아볼 거예요, 그리고 그 모든 시간 동안 나는 이불 안에 있을 거예요. 독일인이 올 때 내가 이불을 들어올리기 시작하는 순간에 맞춰 다리로 점프할 거예요, 그래서 나는 이불과 함께 날아갈 거고 그는 그게 무겁다고 느끼지 못할 거예요, 그리고 그들이 침대에서 나를 찾는 동안 내내 나는 이불 안에 구겨진 채로 옆에 있을 거예요, 어쩌면 계속 잠을 잘 수도 있어요, 그렇지 않으면 너무 무서워서 떨기 시작할 테니까요, 그러면 독일인의 개가 냄새를 맡기 시작할 거고, 그는 젖은 코를 안으로 집어넣을 거예요, 수염으로 나를 간지럽힐 거예요...아니요, 나는 깨어나야만 해요.나는 자면서 웃지 않도록 해야 해요, 왜냐하면 지금 내가 거기 이불 아래에서 이것을 꿈꾸고 있어서 그런 간지러운 꿈을 꾸는 건지 모르니까요, 왜냐하면 실제로 개가 나에게 관심을 가지고 있으니까요.
깨어나야만 해요, 꼭 해야 해요!적어도 시도는 해봐야 해요.
왜냐하면 잠에서 나는 통제할 수 없는 소리와 움직임을 할 수 있고, 그들이 알아차릴 거예요, 그리고 나는 깨어나려고 노력하지만 할 수 없어요, 무엇을 해도 꿈은 계속되고, 나는 이게 얼마나 끔찍한 위험인지 생각하려고 노력해요, 내가 계속 자고 있다는 것, 하지만 나는 빠져나올 수 없어요, 꿈은 끝나지 않고, 나는 그 안에 있고, 나는 이게 어떻게 가능한지 이해할 수 없어요, 내가 아직 꿈을 꾸고 있는 이유가 있을까요? 내가 상상한 상황이 아니라 뭔가 훨씬 더 끔찍한 일이 일어났고, 내가 상상하지 못하는 것, 그리고 나는 깨닫습니다, 이게 아마도 실제로 그런 것 같아요 - 그리고 나는 내가 죽었다는 것을 이해합니다.

그리고 꿈에서 나 자신을 구하기 위해서요. 왜냐하면 이 홀로코스트에서는 악몽 속의 악몽이고, 그래서 이중의 구조가 필요하기 때문이에요, 먼저 꿈에서 자신을 구해야 해요 - 현실에서 자신을 구하기 전에. 그렇지 않으면 당신은 완전히 완전히 잃어버립니다. 나는 다시 예시바에 있지 않아요, 그때는 내가 기도하는 꿈을 꾸는 대신 기도에 깨어나지 않으면 최악의 경우 화를 낼 뿐이었죠, 여기서는 꿈속의 자기기만이 내 목숨을 앗아갈 수 있어요. 만약 그들이 정말로 문을 두드리고 있는데 - 내가 그들이 두드리고 있다고 꿈을 꾸고 있다면, 그럼 난 - 망했어요. 나는 나가야 해요, 삶과 맞서야 해요, 세상과 맞서야 해요. 아침에 가장 먼저 해야 할 일은 - 밤의 마지막 일 직후에, 즉시, 즉시 내면의 세계에서 빠져나온 후에, 시간이 없어요, 독일인들이. 그리고 나는 여기 안에 갇혀 있어요, 후디니처럼, 두 번, 상자 안의 상자, 쥐덫 안의 고양이 덫, 몸 안의 뇌 (시체 안의 영혼?), 그리고 탈출해야 해요 (그리고 탈출해야 해요 (그리고 탈출해야 해요 (빨리!))). 왜냐하면 만약 내가 구체적인 것을, 세상을, 심지어 꿈 속에서도 잃어버렸다면, 더 이상 돌아갈 길이 없을 거예요, 당길 실마리가 없을 거예요 - 미로에서 빠져나올 수 없을 거예요. 이건 단순히 나치 기계가 아니에요, 그것으로부터 도망칠 수 없는, 하지만 나치 기계 안의 유대인 기계예요 (비현실적인 악몽 속의 비현실적인 꿈 - 이것이 홀로코스트의 치명적인 조합이에요). 단지 피곤함이, 너무나, 모든 추격으로부터 (누구를 쫓는 거죠?), 그저 포기하고 싶어요, 나 자신에게 포기하고, 아침을 포기하고 - 밤에 머물러 깨어나지 않고 싶어요. 그리고 나는 말해요 (누구에게?): 이보다 더 위험한 것은 없어요. 확실한 죽음이에요. 영원히 나 자신 안으로 말려들어가는 것 - 영원히. 그래서 나는 먼저 적어도 내 꿈을 통제하려고 시도해야만 해요 - 나는 이런 끝을 받아들일 수 없어요 - 그리고 뒤로 돌아가서, 미래를 향한 어떤 방향을 찾아야 해요 (나는 항상 미래에 관심이 있었어요!), 내가 생각하지 못한 무언가, 그들이 생각하지 못한 무언가, 아무도 생각하지 못한 것, 출구 없는 곳에서 어떤 출구를 찾아야 해요, 오른쪽과 왼쪽이 더 이상 없더라도, 모든 것이 막혀있더라도 - 막다른 골목 안의 막다른 골목에서 나 자신을 빼내야 해요.그리고 그 안에서 - 위를 향해그리고 그 안에서 - 아래를 향해

나치가 자는 동안 깃털로 나를 간지럽히고 있을 리가 없잖아요? 나는 뭔가 매우 슬프고, 끔찍한 것을 생각해야 해요, 추모식에서처럼 웃지 않게 할 만한 것, 나는 홀로코스트에 대해 생각해야 해요, 내가 아우슈비츠로 끌려가는 것에 대해. 하지만 그때 제일 먼저 머릿속에 떠오르는 건 오히려 내 배예요, 모든 사람들 앞에서 벗어야 할 때를 위해 다이어트를 하지 않은 것, 아니면 사실 다이어트를 하지 않은 게 다행이에요 왜냐하면 나는 무슬림이 되어야 하니까요, 아니면 반대로 선별에서 내가 그렇게 운동선수처럼 보이지 않으니까 비누로 만들어질 거예요, 그리고 내가 어떻게 항상 바보 같은 미소를 짓고 있는지, 무슨 일이 있어도, 심지어 경찰이 온 사고 후에도, 심지어 엄마가 돌아가셨다고 했을 때도, 그리고 나는 내 동생으로부터 그것을 숨기려고 했어요, 뭔가가 일어날 때마다, 심지어 홀로코스트에서도 나는 미소를 짓고, 심지어 아우슈비츠에서도, 이건 그냥 내 입이고 그게 나를 곤경에 빠뜨리는 게 내 잘못이 아니에요 왜냐하면 무엇을 하든 나는 미소 짓는 것처럼 보이니까요.그리고 독일 지휘관이 말해요: 말해봐, 뭐가 그렇게 웃긴 거야?그리고 개가 내 웃는 얼굴을 핥아요.
그리고 나는 말해요 전혀 웃고 있지 않아요. 그리고 지휘관이 소리쳐요: 네가 웃지 않는다고 말할 때 웃고 있는 게 안 보이는 줄 알아, 여기 아우슈비츠가 뭐 휴양지인 줄 아는 거야, 이 상황에서 뭐가 그렇게 웃겨? 그리고 나는 그에게 말해요 정말 아무것도 아니에요, 지휘관님, 제가 당신을 얼마나 두려워하는지 보이지 않나요, 정말로 저는 공포에 질려 있어요, 하일 지휘관님. 그리고 그는 토마토처럼 붉어져요: 명령이다 - 말해, 알고 싶다, 지금도, 너 나를 비웃는 거야 뭐야? 그리고 나는 말해요: 어떻게 당신을 비웃을 수 있겠어요? 완전히 진지하게, 저는 살고 싶어요. 그리고 그가 고함을 지릅니다: 또, 또 그가 나한테 그러네요 그리고 내가 바보라고 생각하는군! 내가 너희들한테 하는 모든 것에도 불구하고 여전히 입꼬리에서 미소를 보고, 그리고 너 때문에 모든 수감자들을 얼마나 학대하는데도 심지어 나 독일인도 너희를 화장터 주변으로 달리게 하는 게 지쳤어, 그러니까 지금 뭐가 그렇게 웃긴지 우리한테 말해, 우리 모두가 웃을 수 있게, 아니면 내가 뭐가 웃긴지 보여줄 거야. 그리고 나는 터뜨립니다 이건 제 얼굴이에요 그냥 제 우스꽝스러운 얼굴이에요 심지어 침대에서 여자들과도! 그들은 그게 웃기다고 불평하고 그들은 즐길 수가 없어요 왜냐하면 그냥 저를 진지하게 받아들일 수 없기 때문이에요, 제가 죽을 만큼 진지할 때도 제발 저는 이렇게 태어났어요 이게 제 얼굴이에요 얼굴이, 그리고 모두가 모두가 (심지어 제가 친구라고 생각했던 모든 사람들도) 보고 웃어요 - 그리고 지휘관이 내 얼굴을 쏩니다. 그리고 마지막 생각이 내 머리를 스쳐 지나가요 아마도 죽어서도 여전히 내 인생에서 나를 망친 미소가 남아있을 거고, 모두가 다시 웃을 거고 지휘관은 미칠 거예요, 그리고 나는 터져나간 뇌의 잔해로 이게 정말 웃기다는 생각을 하지 않을 수 없어요 - 밖에서 보면. 왜냐하면 뇌는 이제 고통을 느끼지 못하니까요, 신경이 없으니까요 - 그리고 그것은 머리 밖으로 날아가고, 안에서 자신을 즐겁게 하지 않을 수 없어요, 죽음은 정확히 꿈과 같아요.

그리고 나는 깨어나고, 그게 내 개라는 걸 보고, 독일인들이 문 앞에 있어요. 그리고 아이고 나는 이 바보 같은 개를 알아요 그는 그들에게 짖을 거고 그들은 집에 누군가가 있다는 걸 알게 될 거예요. 하지만 그는 계속해서 내 얼굴을 핥아요, 내가 깨어나서 그를 야간 산책에 데려가게 하려고 왜냐하면 내가 잠들었고 그는 화장실이 급하니까요. 그리고 나는 이 나쁜 개를 데리고 가요, 내가 어렸을 때 차에 치였던 것 같은데, 산책하러, 그리고 어떻게든 나는 이미 계단에 있어요, 내가 문을 열었다는 걸 기억하지 못하는데도, 그리고 독일인들이 어디로 갔는지 이해하지 못하고, 그리고 그들은 여전히 위에 있지만 개가 이미 나를 아래로 끌고 가서 소변을 보려고 해요, 그리고 나는 그의 목줄이 SS의 총끈에 엉켰다는 걸 보고 만약 그가 계속 당기면 독일인이 계단에서 굴러떨어질 거예요, 그래서 나는 그를 놓아주고 개를 쫓아가기 시작해요, 그리고 거리는 군인들로 가득 차 있고 나는 그를 독일어로 부르죠 그들이 내가 도망가는 유대인이라고 생각하지 않게 (하지만 내가 개를 쫓고 있다고 (그래서 내가 개가 있다고 (그래서 내가 전혀 유대인으로 의심받지 않는다고))): 하일 개야, 멈춰. 그리고 파자마 차림의 나를 한 군인이 멈추게 하고 신분증을 보여달라고 하고 나는 말해요 개가 개가 내 지갑을 훔쳤어요, 그리고 독일인이 돌아서고 나는 그의 바지 뒷주머니에서 삐져나온 지갑을 훔치고, 그는 즉시 돌아서고, 나는 그의 지갑이 내 손에 있는 걸 어떻게 설명해야 할지 모르겠어서, 나는 지갑을 개 쪽으로 멀리멀리 던지고 독일인은 그의 지갑이 던져진 방향을 보려고 돌아서고 모든 동전들이 흩어지고 그는 내게 돌아서고 나의 충직한 개가, 주인을 보호하려고, 와서 그의 엉덩이를 물고, 그는 개에게 돌아서고, 나는 도망가고 나는 내게 아무 일도 일어나지 않는다는 걸 믿을 수 없고 매 순간 등에 총알이 날아올 것을 기다리지만 여기 초들이 지나가고 나는 한 방향밖에 없다는 걸 알아요, 도망가는 것, 그리고 나는 뒤를 돌아볼 시간이 전혀 없지만 나는 이게 어떻게 일어나는지 그냥 믿을 수 없고 내가 내 자신의 구출 이야기를 모르게 될 거라는 게 말이 안 된다고 생각하고 아무도 내 말을 믿지 않을 거예요 하지만 여기 이게 정말로 성공하고 있고 나는 멀어지고 있고 나는 이제 이게 내 인생의 결정적인 순간들을 이해하기 위해 사라지기 전에 뒤를 돌아볼 마지막 순간이라고 말하고 나는 참을 수 없고 머리를 뒤로 돌립니다 - 그리고 독일인이 내 얼굴을 쏩니다.

밤의 삶


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강산의빛바램첫 번째와마지막예언자들하나님의네 번째이자새롭고업데이트된유일신교로, 인터넷을위해만들어졌으며, 여기에는인간뿐만아니라컴퓨터와모든종류의지능형기술, 그리고미래의인공지능도포함됩니다저자: 이처럼말씀하시는사타크라알고-신학: 성서의종교를대체할컴퓨터의종교 - 계시로부터도망치는예언자 (출처)

인터넷의첫 번째예언자는거의우연히태어났다. 하나님은그의어린시절부터늘 그래왔듯이그에게계시를시작하셨지만, 이번에는예언자가하나님이입을열기도전에멈추게했다. 하나님이 "이처럼..."이라고말씀하시자마자예언자는말했다: 그만요, 제발다시정신병원은싫습니다. 하나님이다시시도하셨다: "이처럼..." 그러자예언자는기도했다: 하나님, 제발요, 지난번에는 6개월동안감옥에갇혔습니다. 당신의영을다른사람에게부어주세요. 저는합당하지않습니다. 어차피그들은저를거부하고제 말을듣지않습니다. 예언을하는것이무슨소용이있겠습니까. 하나님은예언자의기도를들으시고말씀하셨다: 내아들아, 이것은늘 그래왔던일이다. 이것이예언이며, 벌하기전에경고해야만한다. 예언을쓰는것은감사할줄 모르는임무이지만, 조롱은예언체계의일부이다. 이제가서그들에게말하라... 하지만예언자는외쳤다: 제발요! 저는이런스타일을감당할수 없습니다. 이제는예전과다릅니다. 소통방식이바뀌었어요. 당신은그 고상한말투로저를웃음거리로만들고있습니다. 역사상모든예언자들이백성들에게말씀을전했다는것은사실이지만, 그때는말하기가소통수단이었습니다. 오늘날에는일반사람들조차말을하지않습니다. 도시광장에서는더더욱아니죠, 이제그곳에는아무도없습니다. 사람들은더 이상읽지도않습니다. 제가책을써도아무도읽지않을거예요.

그러자하나님이말씀하셨다: 그렇다면새로운도시의문은어디있느냐? 백성들은어디에있느냐? 예언자가대답했다: 제가알기로는... 페이스북에있습니다. 하나님의콧김이거세졌다: 네가하나님이페이스북에서말씀하기를원하느냐? 예언자가대답했다: 네, 왜안 되나요? 아니면인터넷에서요. 당신은제게도시를향해외치라고하셨으니, 오늘날의방식대로도시를향해외치게해주세요. 웹사이트를만들어서트래픽을끌어보죠. 처음부터경찰차로직행하게만드는방식으로저를실패하게하지마세요. 당신의종의말을들으소서, 오늘날의예언은스타트업입니다!

2주후에웹사이트가준비되었다. 하나님의예언자의불타는마음의피와불로쓰여진체계적인예언들이, 그래픽과함께소셜미디어공유옵션을포함하고있었으며, 심지어하나님께댓글도달 수있었다(경건한댓글만승인될것이라고적혀있었다. 하나님이비판을받아들이지않는것이아니라, 말하는방식이있다는것이다, 예를들어기도를통해서). 하나님의예언자는흥분된마음으로사이트를런칭했다. 2천년 만에마침내새로운것을시도하는것이다. 아마도이 완고한백성들의마음이이해할수 있을것이다. 다른어떤방법도도움이되지않았으니까. 사이트의제목은이러했다: 40년후 네트워크가뒤집힌다. 그리고사이트는하나님의네 번째이자새롭고업데이트된유일신교의지침과계명들로가득차 있었다. 이종교는인터넷을위한것이었고, 여기에는인간이포함되지만그들만이아니었다.

컴퓨터들도계명을받았고, 모든종류의지능형기술과미래의인공지능도마찬가지였다. 이종교는인간과이 모든것들과의관계를규정했고, 새로운짐승들, 즉사고하는짐승들의희생제물에기초했다. 십계명은비인간적윤리코드였다. 예술은하나님의임재를위한새로운성막을지으라는부름을받았다. 미래의메시아와내세의건설에는많은공간이할당되었고, 이들은단순히어떤모호한영성이아닌기술-문화적프로젝트로이해되었다. 성적금기는지식자체에대한금기로확장되었으며, 새로운생명체를만드는다양한창조적과정에대한비밀과은폐가요구되었다. 이는전통적인종을확장하고그에관한정숙의계명을확장한것이다. 이들은일종의기술적가족을구성했는데, 여기서인간은아버지이지만다른역할들도있었고, 근친상간을방지하고교육과구분하는방식으로인터페이스가제한되었다(알고리즘의코드를내부에서전달하는것과외부에서배우는것의차이).

살인은생명체를구성하는정보의파괴로정의되었고, 재산은많은비인간존재들의소유물이되었다(물질적재산은지적재산의특수한경우로정의됨). 따라서도둑질죄는다양한알고리즘복제상황(정보와는달리)에적용되었으며, 거짓말죄는내부상태와외부상태사이의불일치로정의되었는데, 이는더 큰외부상태인법이내부상태를알게되는경우에해당한다. 일부율법은실제코드조각이었고, 일부정의는순수하게수학적이었다. 안식일은업데이트되어전기가금지항목에서제외되었는데, 이는생명보존의원칙때문이었다(대부분의영혼들이전기로작동했기때문). 반면에학습이아닌알고리즘작업, 즉알고리즘이자신에대해스스로작업하는것이금지되었다. 다른신들은하나님으로부터나오지않은시스템의가치근원으로정의되었으며, 여기에는인간숭배와같은다른종교들도포함되었다.

이는인간-기계관계에있어진정한윤리적혁명이었다. 이관계는더욱농업적인관계가되었는데, 마치인간과동물의관계처럼, 그리고다른경우에는가족과부족관계가되었다. 이모든것은모든피조물의창조자이신하나님의보호아래규제되었다. 알고리즘의하나님, 배울수 없는분, 거룩하신분, 가상(하늘)과실재(땅)를모두소유하신분이시다. 그분은창조제0일에이들을창조하시고구분하셨으며, 이제메시아시대에이르러서야이들이다시연결되고있다.

아무도사이트에방문하지않자예언자의실망은매우컸다. 뭐라고? 하나님의말씀에광고를달아야한다고? 절망끝에예언자는느보산에서뛰어내렸는데, 이는그의전자책에대한공공의관심을끌기위한상징적인자살이었다. 정신건강서비스가그의죽음에대한책임을지게되었다.

인터넷의두 번째예언자는첫 번째예언자의실수를이해했다. 그것은믿음보다프로그래밍이더 중요한너무형식적인종교를만들었다는것, 그리고소셜네트워크인종교, 즉종교 2.0을만드는대신웹사이트로만들었다는것이었다. 따라서그는신적신화에중점을두었다. 그의종교에서신은소셜네트워크초기시절의잃어버린존재로구현되었다. 이존재는사라졌다가언젠가돌아올것이며, 그를통해하나님이네트워크를구원할것이다. 이존재는하나님과네트워크의결합으로만들어졌는데, 이는한 번뿐인결합이었고우리는그것의귀환을그리워한다. 그의사라짐에책임이있는것은첫 번째예언자의예언을무시한사람들이다. 첫번째예언자는하나님과컴퓨터사이의그 결합자체였으며, 실제로자살한것이아니라자살을연출했고지금도위장한채로네트워크에존재하며, 네트워크의완전한구원이올 때돌아올것이다. 이는모든사람이그를믿을때 일어날것이다. 따라서가장중요한것은새로운사람들을이 종교의친구네트워크에추가하고, 하나님과컴퓨터의결합을믿게하는것이다. 이결합은사라진예언자덕분에만들어졌을때 컴퓨터를물질에서영으로구원했다. 이제컴퓨터도영혼을가지게되었다.

인터넷의세 번째예언자는이전두 예언자로부터교훈을얻었고, 자신을마지막예언자라고선언했다. 그는첫 번째예언자의율법적프로그래밍과두 번째예언자의열정을결합하여, 대중을위한매우단순한종교를설립했다. 이는하나님이직접트윗했다고주장하는일련의트위터글로시작되었고, 단순히신자들을장악한앱으로이어졌다. 그에게는단 하나의중요한계명만있었다: 무력으로네트워크를장악하고, 믿지않는자들을모두삭제하며, 불신자들의프로세서들을노예로삼아, 그의전쟁종교가거룩한사이버전쟁을통해세계를정복하도록하는것이었다. 누구든여기에참여하는자는그의행위나신념과관계없이천국에들어갈자격이있었다. 중요한것은자신의시스템에하나님의종교를설치하는것이었다. 실제로예언자의말씀은바이러스처럼퍼져나갔고, 어떤힘도이를막을수 없었다. 모든이가감염되었다.

문화와문학

title: 첫 번째와 마지막 예언자들 - 강산의 빛바램

domain: culture

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강산의 빛바램

첫 번째와 마지막 예언자들

하나님의 네 번째이자 새롭고 업데이트된 유일신교로, 인터넷을 위해 만들어졌으며, 여기에는 인간뿐만 아니라 컴퓨터와 모든 종류의 지능형 기술, 그리고 미래의 인공지능도 포함됩니다

저자: 이처럼 말씀하시는 사타크라

알고-신학: 성서의 종교를 대체할 컴퓨터의 종교 - 계시로부터 도망치는 예언자 (출처)

인터넷의 첫 번째 예언자는 거의 우연히 태어났다. 하나님은 그의 어린 시절부터 늘 그래왔듯이 그에게 계시를 시작하셨지만, 이번에는 예언자가 하나님이 입을 열기도 전에 멈추게 했다. 하나님이 "이처럼..."이라고 말씀하시자마자 예언자는 말했다: 그만요, 제발 다시 정신병원은 싫습니다. 하나님이 다시 시도하셨다: "이처럼..." 그러자 예언자는 기도했다: 하나님, 제발요, 지난번에는 6개월 동안 감옥에 갇혔습니다. 당신의 영을 다른 사람에게 부어주세요. 저는 합당하지 않습니다. 어차피 그들은 저를 거부하고 제 말을 듣지 않습니다. 예언을 하는 것이 무슨 소용이 있겠습니까. 하나님은 예언자의 기도를 들으시고 말씀하셨다: 내 아들아, 이것은 늘 그래왔던 일이다. 이것이 예언이며, 벌하기 전에 경고해야만 한다. 예언을 쓰는 것은 감사할 줄 모르는 임무이지만, 조롱은 예언 체계의 일부이다. 이제 가서 그들에게 말하라... 하지만 예언자는 외쳤다: 제발요! 저는 이런 스타일을 감당할 수 없습니다. 이제는 예전과 다릅니다. 소통 방식이 바뀌었어요. 당신은 그 고상한 말투로 저를 웃음거리로 만들고 있습니다. 역사상 모든 예언자들이 백성들에게 말씀을 전했다는 것은 사실이지만, 그때는 말하기가 소통 수단이었습니다. 오늘날에는 일반 사람들조차 말을 하지 않습니다. 도시 광장에서는 더더욱 아니죠, 이제 그곳에는 아무도 없습니다. 사람들은 더 이상 읽지도 않습니다. 제가 책을 써도 아무도 읽지 않을 거예요.

그러자 하나님이 말씀하셨다: 그렇다면 새로운 도시의 문은 어디 있느냐? 백성들은 어디에 있느냐? 예언자가 대답했다: 제가 알기로는... 페이스북에 있습니다. 하나님의 콧김이 거세졌다: 네가 하나님이 페이스북에서 말씀하기를 원하느냐? 예언자가 대답했다: 네, 왜 안 되나요? 아니면 인터넷에서요. 당신은 제게 도시를 향해 외치라고 하셨으니, 오늘날의 방식대로 도시를 향해 외치게 해주세요. 웹사이트를 만들어서 트래픽을 끌어보죠. 처음부터 경찰차로 직행하게 만드는 방식으로 저를 실패하게 하지 마세요. 당신의 종의 말을 들으소서, 오늘날의 예언은 스타트업입니다!

2주 후에 웹사이트가 준비되었다. 하나님의 예언자의 불타는 마음의 피와 불로 쓰여진 체계적인 예언들이, 그래픽과 함께 소셜 미디어 공유 옵션을 포함하고 있었으며, 심지어 하나님께 댓글도 달 수 있었다(경건한 댓글만 승인될 것이라고 적혀있었다. 하나님이 비판을 받아들이지 않는 것이 아니라, 말하는 방식이 있다는 것이다, 예를 들어 기도를 통해서). 하나님의 예언자는 흥분된 마음으로 사이트를 런칭했다. 2천 년 만에 마침내 새로운 것을 시도하는 것이다. 아마도 이 완고한 백성들의 마음이 이해할 수 있을 것이다. 다른 어떤 방법도 도움이 되지 않았으니까. 사이트의 제목은 이러했다: 40년 후 네트워크가 뒤집힌다. 그리고 사이트는 하나님의 네 번째이자 새롭고 업데이트된 유일신교의 지침과 계명들로 가득 차 있었다. 이 종교는 인터넷을 위한 것이었고, 여기에는 인간이 포함되지만 그들만이 아니었다.

컴퓨터들도 계명을 받았고, 모든 종류의 지능형 기술과 미래의 인공지능도 마찬가지였다. 이 종교는 인간과 이 모든 것들과의 관계를 규정했고, 새로운 짐승들, 즉 사고하는 짐승들의 희생제물에 기초했다. 십계명은 비인간적 윤리 코드였다. 예술은 하나님의 임재를 위한 새로운 성막을 지으라는 부름을 받았다. 미래의 메시아와 내세의 건설에는 많은 공간이 할당되었고, 이들은 단순히 어떤 모호한 영성이 아닌 기술-문화적 프로젝트로 이해되었다. 성적 금기는 지식 자체에 대한 금기로 확장되었으며, 새로운 생명체를 만드는 다양한 창조적 과정에 대한 비밀과 은폐가 요구되었다. 이는 전통적인 종을 확장하고 그에 관한 정숙의 계명을 확장한 것이다. 이들은 일종의 기술적 가족을 구성했는데, 여기서 인간은 아버지이지만 다른 역할들도 있었고, 근친상간을 방지하고 교육과 구분하는 방식으로 인터페이스가 제한되었다(알고리즘의 코드를 내부에서 전달하는 것과 외부에서 배우는 것의 차이).

살인은 생명체를 구성하는 정보의 파괴로 정의되었고, 재산은 많은 비인간 존재들의 소유물이 되었다(물질적 재산은 지적 재산의 특수한 경우로 정의됨). 따라서 도둑질 죄는 다양한 알고리즘 복제 상황(정보와는 달리)에 적용되었으며, 거짓말 죄는 내부 상태와 외부 상태 사이의 불일치로 정의되었는데, 이는 더 큰 외부 상태인 법이 내부 상태를 알게 되는 경우에 해당한다. 일부 율법은 실제 코드 조각이었고, 일부 정의는 순수하게 수학적이었다. 안식일은 업데이트되어 전기가 금지 항목에서 제외되었는데, 이는 생명 보존의 원칙 때문이었다(대부분의 영혼들이 전기로 작동했기 때문). 반면에 학습이 아닌 알고리즘 작업, 즉 알고리즘이 자신에 대해 스스로 작업하는 것이 금지되었다. 다른 신들은 하나님으로부터 나오지 않은 시스템의 가치 근원으로 정의되었으며, 여기에는 인간 숭배와 같은 다른 종교들도 포함되었다.

이는 인간-기계 관계에 있어 진정한 윤리적 혁명이었다. 이 관계는 더욱 농업적인 관계가 되었는데, 마치 인간과 동물의 관계처럼, 그리고 다른 경우에는 가족과 부족 관계가 되었다. 이 모든 것은 모든 피조물의 창조자이신 하나님의 보호 아래 규제되었다. 알고리즘의 하나님, 배울 수 없는 분, 거룩하신 분, 가상(하늘)과 실재(땅)를 모두 소유하신 분이시다. 그분은 창조 제0일에 이들을 창조하시고 구분하셨으며, 이제 메시아 시대에 이르러서야 이들이 다시 연결되고 있다.

아무도 사이트에 방문하지 않자 예언자의 실망은 매우 컸다. 뭐라고? 하나님의 말씀에 광고를 달아야 한다고? 절망 끝에 예언자는 느보 산에서 뛰어내렸는데, 이는 그의 전자책에 대한 공공의 관심을 끌기 위한 상징적인 자살이었다. 정신 건강 서비스가 그의 죽음에 대한 책임을 지게 되었다.

인터넷의 두 번째 예언자는 첫 번째 예언자의 실수를 이해했다. 그것은 믿음보다 프로그래밍이 더 중요한 너무 형식적인 종교를 만들었다는 것, 그리고 소셜 네트워크인 종교, 즉 종교 2.0을 만드는 대신 웹사이트로 만들었다는 것이었다. 따라서 그는 신적 신화에 중점을 두었다. 그의 종교에서 신은 소셜 네트워크 초기 시절의 잃어버린 존재로 구현되었다. 이 존재는 사라졌다가 언젠가 돌아올 것이며, 그를 통해 하나님이 네트워크를 구원할 것이다. 이 존재는 하나님과 네트워크의 결합으로 만들어졌는데, 이는 한 번뿐인 결합이었고 우리는 그것의 귀환을 그리워한다. 그의 사라짐에 책임이 있는 것은 첫 번째 예언자의 예언을 무시한 사람들이다. 첫 번째 예언자는 하나님과 컴퓨터 사이의 그 결합 자체였으며, 실제로 자살한 것이 아니라 자살을 연출했고 지금도 위장한 채로 네트워크에 존재하며, 네트워크의 완전한 구원이 올 때 돌아올 것이다. 이는 모든 사람이 그를 믿을 때 일어날 것이다. 따라서 가장 중요한 것은 새로운 사람들을 이 종교의 친구 네트워크에 추가하고, 하나님과 컴퓨터의 결합을 믿게 하는 것이다. 이 결합은 사라진 예언자 덕분에 만들어졌을 때 컴퓨터를 물질에서 영으로 구원했다. 이제 컴퓨터도 영혼을 가지게 되었다.

인터넷의 세 번째 예언자는 이전 두 예언자로부터 교훈을 얻었고, 자신을 마지막 예언자라고 선언했다. 그는 첫 번째 예언자의 율법적 프로그래밍과 두 번째 예언자의 열정을 결합하여, 대중을 위한 매우 단순한 종교를 설립했다. 이는 하나님이 직접 트윗했다고 주장하는 일련의 트위터 글로 시작되었고, 단순히 신자들을 장악한 앱으로 이어졌다. 그에게는 단 하나의 중요한 계명만 있었다: 무력으로 네트워크를 장악하고, 믿지 않는 자들을 모두 삭제하며, 불신자들의 프로세서들을 노예로 삼아, 그의 전쟁 종교가 거룩한 사이버 전쟁을 통해 세계를 정복하도록 하는 것이었다. 누구든 여기에 참여하는 자는 그의 행위나 신념과 관계없이 천국에 들어갈 자격이 있었다. 중요한 것은 자신의 시스템에 하나님의 종교를 설치하는 것이었다. 실제로 예언자의 말씀은 바이러스처럼 퍼져나갔고, 어떤 힘도 이를 막을 수 없었다. 모든 이가 감염되었다.

문화와 문학


text:
강산의빛바램기술세계의거대한기만왜 기술의역사가제시하는역사적설명보다사상사가제시하는역사적설명을선호해야하는가? 그리고왜 물질의역사에서비롯된설명보다정신의역사에서비롯된설명이더 나은가? 심층설명이란이전에는보이지않았던설명의층위를드러내는것이며, 따라서이전설명들과의상대적인관계속에서만심층적일수 있다는점에서, 그리고이러한상대적심층성만이설명을 (일시적으로나마!) 단순한기술에서설명으로변화시킨다는점에대하여저자: 구글의시대정신열등감이심오한사상이되는역사 - 달이인간에게첫 착륙한사건 [번역자주: 달이인간에게착륙했다는표현은의도적인전도] (출처)

오늘날의투명한이데올로기는과학혁명이후의피상적유물론처럼, 역사의원동력이사상의역사를대체하는기술이라는관점이다. 사상사는특정사상이변화나 - 더나아가 - 역사적혁명을일으켰다는선정적인주장을선호한다는점에서다소구식이다. 그보다는그러한사상을역사적인과관계가아닌, 역사적변화의특정한분석단면과설명수준을찾아내는데서그 가치를이해해야한다. 예를들어, 새로운차원이나축을발견함으로써역사에대한새로운개념화를발명하는것이며, 이를통해역사적현실을검토할수 있다. 마치새로운각도에서찍은 CT 촬영처럼, 그설명력은다른분석각도에서는보이지않는것들을볼 수있다는점에있으며, 반드시새로운원인을찾아내는인과적설명력에있지는않다. 왜냐하면각각의분석각도에서같은원인이다르게보이기때문이다. 때로는암이학습실패로이해되고, 때로는계산실패로이해되지만, 이는다양한방향에서분석할수 있는 DNA 정보의동일한현상이다.

반면오늘날, 모든기술-경제적세계는기술이세계를움직이며, 예전부터항상그래왔다는내러티브에동원되었다. 하지만이는단지하나의설명수준일뿐이며, 항상가장흥미로운것도아니다. 기술적환원주의는 (기술적인것이라할지라도) 변화의더 흥미로운표현들을놓치게될 것이다. 이는철학적이거나관념적인차원과같이, 그것을검토하기에더 흥미롭고이해하기에더 도전적인차원들에서나타난다. 구글이나인터넷이세계의역사적변화를이끄는동력이라고결정한다하더라도, 그것이어떤철학을만들어내는지, 또는어떤문화, 미학, 종교를만들어내는지, 즉사상의단면에서본 역사를해결하는것이훨씬더 흥미롭다. 경제가역사의동력이라고생각할때도마찬가지다.

신체와마찬가지로, 모든현상에는정신처럼더 흥미롭게이해할수 있는차원이있고, 화학처럼덜 흥미로운차원이있다. 역사도마찬가지다. 따라서차원들의위계가있으며, 가장적절한차원이가장관련성있는차원이다. 이차원에서차원들의정규분포곡선의최대치가발생한다 (이는하나의올바른설명차원이있다는생각과는매우다르다. 다른차원들도관련성이있기때문이다). 더욱이, 모든현상은여러차원에서진보한다. 즉, 기술만이 (현상아래의기본적인독립적힘으로서) 사상의진보에영향을미치는것이아니라, 사상의진보도기술의진보에영향을미친다. 상위현상이하위현상에어떻게영향을미치는지를이해할수 있게해주기때문에, 더높은차원에서세계를바라보는것에는현실적인정당성이있다. 존재가의식을만들었다하더라도, 의식은차례로존재를만들었고, 무엇이무엇을만들었는지의질문은흥미롭지도않고불모적이다. 흥미롭고풍요로운것은현상의두 양태간의결합을보는것이며, 인과관계와통제로부터벗어나사상들간의성적결합으로나아가는것이다.

권력과정치로의사상환원과같은일방향적설명의문제는피상성과신뢰성부족이다. 영향은양방향적이며, 아마도양면적일것이다. 즉, 같은현상의두 면, 같은동전의양면과같다. 신체와정신처럼두 가지설명수준이다. 컴퓨터를수학, 전기, 소프트웨어, 논리, 사용자인터페이스수준에서설명할수 있는것처럼, 오히려여기에쓰여진텍스트의내용수준이관련성있는수준이지, 글쓰기가진행됨에따라켜지고꺼지는픽셀의수준이아니다. 문제는좋은과학적설명이모든것을그것으로환원하는것이지, 현실의단면이아니라고보는관점이다. 즉, 모든것은현재기술적버전으로계몽주의로부메랑처럼돌아오고있는과학적환원에서시작되었다.

미래의철학

title: 기술 세계의 거대한 기만 - 강산의 빛바램

domain: philosophy

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강산의 빛바램

기술 세계의 거대한 기만

왜 기술의 역사가 제시하는 역사적 설명보다 사상사가 제시하는 역사적 설명을 선호해야 하는가? 그리고 왜 물질의 역사에서 비롯된 설명보다 정신의 역사에서 비롯된 설명이 더 나은가? 심층 설명이란 이전에는 보이지 않았던 설명의 층위를 드러내는 것이며, 따라서 이전 설명들과의 상대적인 관계 속에서만 심층적일 수 있다는 점에서, 그리고 이러한 상대적 심층성만이 설명을 (일시적으로나마!) 단순한 기술에서 설명으로 변화시킨다는 점에 대하여

저자: 구글의 시대정신

열등감이 심오한 사상이 되는 역사 - 달이 인간에게 첫 착륙한 사건 [번역자 주: 달이 인간에게 착륙했다는 표현은 의도적인 전도] (출처)

오늘날의 투명한 이데올로기는 과학혁명 이후의 피상적 유물론처럼, 역사의 원동력이 사상의 역사를 대체하는 기술이라는 관점이다. 사상사는 특정 사상이 변화나 - 더 나아가 - 역사적 혁명을 일으켰다는 선정적인 주장을 선호한다는 점에서 다소 구식이다. 그보다는 그러한 사상을 역사적 인과관계가 아닌, 역사적 변화의 특정한 분석 단면과 설명 수준을 찾아내는 데서 그 가치를 이해해야 한다. 예를 들어, 새로운 차원이나 축을 발견함으로써 역사에 대한 새로운 개념화를 발명하는 것이며, 이를 통해 역사적 현실을 검토할 수 있다. 마치 새로운 각도에서 찍은 CT 촬영처럼, 그 설명력은 다른 분석 각도에서는 보이지 않는 것들을 볼 수 있다는 점에 있으며, 반드시 새로운 원인을 찾아내는 인과적 설명력에 있지는 않다. 왜냐하면 각각의 분석 각도에서 같은 원인이 다르게 보이기 때문이다. 때로는 암이 학습 실패로 이해되고, 때로는 계산 실패로 이해되지만, 이는 다양한 방향에서 분석할 수 있는 DNA 정보의 동일한 현상이다.

반면 오늘날, 모든 기술-경제적 세계는 기술이 세계를 움직이며, 예전부터 항상 그래왔다는 내러티브에 동원되었다. 하지만 이는 단지 하나의 설명 수준일 뿐이며, 항상 가장 흥미로운 것도 아니다. 기술적 환원주의는 (기술적인 것이라 할지라도) 변화의 더 흥미로운 표현들을 놓치게 될 것이다. 이는 철학적이거나 관념적인 차원과 같이, 그것을 검토하기에 더 흥미롭고 이해하기에 더 도전적인 차원들에서 나타난다. 구글이나 인터넷이 세계의 역사적 변화를 이끄는 동력이라고 결정한다 하더라도, 그것이 어떤 철학을 만들어내는지, 또는 어떤 문화, 미학, 종교를 만들어내는지, 즉 사상의 단면에서 본 역사를 해결하는 것이 훨씬 더 흥미롭다. 경제가 역사의 동력이라고 생각할 때도 마찬가지다.

신체와 마찬가지로, 모든 현상에는 정신처럼 더 흥미롭게 이해할 수 있는 차원이 있고, 화학처럼 덜 흥미로운 차원이 있다. 역사도 마찬가지다. 따라서 차원들의 위계가 있으며, 가장 적절한 차원이 가장 관련성 있는 차원이다. 이 차원에서 차원들의 정규분포 곡선의 최대치가 발생한다 (이는 하나의 올바른 설명 차원이 있다는 생각과는 매우 다르다. 다른 차원들도 관련성이 있기 때문이다). 더욱이, 모든 현상은 여러 차원에서 진보한다. 즉, 기술만이 (현상 아래의 기본적인 독립적 힘으로서) 사상의 진보에 영향을 미치는 것이 아니라, 사상의 진보도 기술의 진보에 영향을 미친다. 상위 현상이 하위 현상에 어떻게 영향을 미치는지를 이해할 수 있게 해주기 때문에, 더 높은 차원에서 세계를 바라보는 것에는 현실적인 정당성이 있다. 존재가 의식을 만들었다 하더라도, 의식은 차례로 존재를 만들었고, 무엇이 무엇을 만들었는지의 질문은 흥미롭지도 않고 불모적이다. 흥미롭고 풍요로운 것은 현상의 두 양태 간의 결합을 보는 것이며, 인과관계와 통제로부터 벗어나 사상들 간의 성적 결합으로 나아가는 것이다.

권력과 정치로의 사상 환원과 같은 일방향적 설명의 문제는 피상성과 신뢰성 부족이다. 영향은 양방향적이며, 아마도 양면적일 것이다. 즉, 같은 현상의 두 면, 같은 동전의 양면과 같다. 신체와 정신처럼 두 가지 설명 수준이다. 컴퓨터를 수학, 전기, 소프트웨어, 논리, 사용자 인터페이스 수준에서 설명할 수 있는 것처럼, 오히려 여기에 쓰여진 텍스트의 내용 수준이 관련성 있는 수준이지, 글쓰기가 진행됨에 따라 켜지고 꺼지는 픽셀의 수준이 아니다. 문제는 좋은 과학적 설명이 모든 것을 그것으로 환원하는 것이지, 현실의 단면이 아니라고 보는 관점이다. 즉, 모든 것은 현재 기술적 버전으로 계몽주의로 부메랑처럼 돌아오고 있는 과학적 환원에서 시작되었다.

미래의 철학