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国運の衰退新しい師著者:

(出典)

ブドウ園を荒らす狐たち夢で、イェシバから小さな狐が静かに私のところにやって来た:「あなたは間違いを犯しました」。私が驚いて経典台の傍で揺れているのを見て:「大丈夫です、誰でも間違いを犯します」。あくびをして目配せしながら:「特にロバはね」。私が尋ねる:「何が望みなの?」。少し酔った狐が言う:「単純な人間には知ることのできない秘密があるのです。これは単なる間違いでした、イチゴのことは全て...」。私:「新しい師は何と言っているの?」。狐は本の中で居眠りを始め、キドゥシュの杯[訳注:安息日や祝祭日の祝福に使用する杯]を持っている。それは昼間に夢を見るのを助けているのだろう。これもまた一つの方法だ。私は後ろから表紙を覗き込む:「死者の復活に関する法律」。

そして私は、彼らがイェシバのこの部門で学んでいることを発見する。尻尾を生やす部門、トーラーの秘密の部門だ。しかしあまりにも秘密なので、秘伝の教えの中ではなく、むしろ表の教えの深くに埋められている。理解できないほどに。これらの狐たちは既に死者の復活をハラハー[訳注:ユダヤ教の律法]に従った歩みに変えてしまった。それが生きる前に、目覚める前に殺してしまった。もはや夢ではなく、最初から頭から足へと引きずり下ろした。足が揺れるのも不思議ではない?

そしてイェシバの下層部が全て空になったとき、安息日のトーラー朗読の際、トーラーの巻物に口づけしようと押し寄せる群衆の中で、誰かが私のズボンの中に何かを押し込んでくる。メモだ。今すぐ亡き師の部屋に来るようにと。私は祈りから逃げ出し、階段を下へ下へと急いで降りていく。崩れかけた暗い廃墟のような地下室へ、イェシバの閉鎖された区画へ - そして今や全てが消えている。列も無い。光も無い。タイマースイッチも無い。皆、新しい師のところにいる。そして中には黒い人物が座っている。穴ではなく二つの穴のある本で顔を隠している。覗くことができるように。なるほど、これが方法だったのか。私は暗闇の中で理解する - これが最後の弟子、師が「秘密」と呼んでいた者だと。弟子が言う:「そして彼はロバに鞍を置いた - これが族長時代のシュトライムル[訳注:特定のハシディズム派の帽子]がロバの毛皮で作られていた証拠だ。それなのに今のシュトライムルが狐の毛皮で作られているのはなぜ?メシアの到来に何かが狂ってしまったのも不思議ではない。でもあなた、新しい師からは気をつけなさい - なぜイスラエルがベッドの頭で夢見る者ヨセフに向かって身をかがめたか覚えていますか?狐は時が来れば、それに従うのです」。私はまだ暗闇に目が慣れず、全ての弟子たちの中から彼が誰なのかを見分けられないうちに、彼は既に祈りに戻るために逃げ出していた。私は急いで上に戻ろうとする。下に消えたことに気付かれる前に。そしてイェシバで恐ろしいことが起きているのを目にする。狐が中に入り、シュトライムルが出てくる。そしてまた - 狐が入り、シュトライムルが出てくる。そしてさらに多くの哀れな狐たちが誘惑され、ブドウ園のことを、赤いブドウのことを彼らに語られる。そしてまたシュトライムルが出てくる。そして私は見る - 今や私の番が来た。ロバの到来に備えよ。

努力は続き、全ての要因が夢で、蛙の血が私のところに来た。消えたフリアレツ氏[訳注:「大地を病める者」の意]の使者として。彼は高い地位を得て、それ以来姿を見せないと言われている。他にも変化があった。新しい師が新しい部門を設立し、誰も何をしているのか知らないが、最も優秀な学生たちがそこに送られている。そしてイェシバの最下層にある夢の区画、「横臥」と呼ばれる階は拡大を続けている。噂によると、そこで並行夢見の実験をしており、その中にヨセフ・スーパーを持つブラックホールを建設している。しかし私たちの階からはそこに降りることを許されず、上の「直立」の階についても言うまでもない。そこでは時計の周りで - そしてベッドの周りで絶え間なく祈りが続けられ、その上の女性区画は冗談で「浮遊者の階」と呼ばれ、その上には「飛行者の階」があり、以下同様に上界まで続く。そして私たち、神への奉仕の黒い労働者たちは、すぐに眠り、真夜中に目覚めるよう命じられている。昼を夜に変えるのだ。彼らは時間の未来はこうなると言う。そして彼らは人々が本の中で眠るよう奨励している。イェシバの中で、夜に目覚めているように。それが適切な時間だからだ。夜は昼とは異なる霊的な質を持っている。そして新入生たちは与えられた同じ箇所を何度も何度も読もうとする。退屈して眠りに落ち、その箇所について夢を見るために。そして彼らは眠っている者たちを下に連れて行き、突然目を覚まさせ、夢で何があったのか尋ねる。そして全てが記録され、研究され、処理され、「セラフィム」ネットワークに送られる。そこで彼らは何かをしている。時には完成品が上へ上へと上がっていき、全ての枝の上、木の最上階にある師の執務室に達し、それを「煙」と呼ぶ。しかし歯がゆいのは、若かった頃には隠されていた枝がまた次々と見つかることだ。前の師でさえその存在を知っていたのかどうか分からない - そして多分彼は知りたくなかったのだ。部屋があることは知っているが中に何があるのか分からない部屋があり、逆に - 部門が存在することは知っているがどこにあるのか分からない部門もある。何年も廊下を歩いた後でしか発見できない部屋がある。そしてこの怪物全体から - フリアレツ氏のような人々が出てくる。
蛙の血が私に言う:「あなたのことが本当に残念です。私はあなたのことを気に入っていたのに。あなたは偉大な、太った、丸いラビになれたはずなのに!一つだけ質問があります - なぜですか?」
「あなたたちのところに終末を計算するコンピューターがあると聞きました」
「そうだとして - それがどうした?結局、何が聖なるものなのか?聖なるとは特別なことだ。結婚の聖別のように、特別な結びつきを作る。神が聖なるというのは、特別な神だということだ。そして聖なる民族というのも、特別な民族という意味だ。聖なる、聖なる、聖なる。特別な、特別な、特別な!特別な任務のように。特別作戦のように。特別な手段のように。私たちは聖なる伝統を続けているのだ。つまり、特別な伝統を。全てのコンピューターが同じだと?それが問題なのかもしれない。特に - 聖なるコンピューターが欲しいなら。新しい師が特別に特別な何かだということが分からないのですか?」
私は彼に近づいて声を低める:「新しい特殊部隊には(特殊でない部隊があり得るだろうか?)、それに応じて人間には発音できない特別な名前があると言われています。ץףןや{}や、キーボードにさえない記号でしか書けない。私たちにとっては黒い丸でしかない暗号、コンピューターだけのための特別な名前、私は聖なる名前だと思います。あなたたちは言語の外に出ていく - 深淵と混沌の中へ。神への奉仕において人間の目が見たことのない場所へ」
「全て正しいとしましょう。新しい師は驚くべきことをしました。怪物全体が今では違う働きをしている。もはやずっと前から恐竜ではない。あの老いた狂人は信じなかっただろう。次々と腕、頭、足、基礎、尻尾、翼、鼻、顔が、もはや神の似姿に限定されない。新しいカバラでは。古い似姿自体が変化したのだから - 私たちは進歩している。化石化した組織の骨格が死者の中から復活した。そして私たちが上界における新しい似姿を現在にもたらすなら - 未来が来る」
私は一瞬、ボタンのシャツを着た自分の古めかしい体を見て言う:「新しい師が非常に才能のある人物だということには同意します。しかしだからこそ、彼は非常に危険な人物でもあるのです。分かりませんか?」
「前の師の時代を覚えていないのですか?私たちのことをどう言っていたか?今や黒い世界全体が恐怖で死にそうです。私たちの部門について何を言っていたか忘れましたか?彼らは誰にもできない最も驚くべきことをしている - そして恐れのあまり全てを捨ててしまう。自分たちのしていることの影を恐れる、風に舞う葉のように。そして今や私たちは知恵の木の罪の修復に非常に近づいている。果実を上に戻すことに -」
彼の目が潤み、囁く:「摘むのはとても簡単なのに、戻すのはとても難しい...」
私は彼の手を掴む:「そして今あなたたちは新たな罪を犯そうとしているのですか?生命の木の罪を!歴史を再び開こうとしているのですか?全ての計算と計算を最初からリセットしようとしているのですか - 修復の直前に?」
蛙の血の腕が後ろに引っ込む。蛇に噛まれたかのように。私が言うべきでなかったことを言ったかのように:「あなたたちの狂った老人!」- 閉鎖区画への狂奔、走り去る。夢を明かす者は - 天から眠れなくなることを定められた。夜を昼に変える者は、昼が夜に変えられる。
「そして昼を夜に変える者は - 夜が昼に変えられる」

メシアの産みの苦しみ夢で、図書館の奥深くで前の指導部の生き残りの一人を見つける。私は彼に言う:「ここで何をしているんですか?見つかりますよ!」弟子は私に言う:「心配いりません。私にはいろいろな能力があります。最近あなたに多くの関心が寄せられていることに気付きました」
「あの偉大な弟子、『秘密』はどこにいるんですか?なぜ彼が新しい師にならなかったのですか?」
「なぜ古い師が新しい師にならなかったのかを考えてみなさい - そうすれば分かるでしょう。私たちはもっと悪い状況も経験しています」
「もっと悪い?」
「あなたはまだ小さかった。例えば師と国家との戦いがありました」
「国家は何をしたんですか?」
「何をしたかは重要ではありません。国家はゴリアテのように振る舞い、人々や蛇を踏みつけていました。ついに一度踏みつけてはいけない人を誤って踏みつけるまで。師です。私たちには皆それぞれ任務がありました。どんな能力があったか知ったら驚くでしょう。師は国家の頭に石を当てなければならないと理解しました。狂った師だけが、あの惨めで恥ずかしい事務所から国家を倒せると考えられます。そして彼はそれを『夢を通じた預言の刷新』と呼びました。当時私たちの部門にはたった二人の教師しかいませんでした。屠殺者の長と、フリアレツ氏として知られている人物です。そう、そう言われています。それは新しい天才が来る前でした。今では新しい師と呼ばれている人物です。まるで前の師が古いかのように。そして私は屠殺者の長の部門にいました。そして私は『潜入者』計画の一部でした。『疑問を持って戻った』ハレディーム[訳注:超正統派ユダヤ教徒]で、世俗的なシステムに溶け込みましたが、実は内心では密かにハレディームのままで、上へ上へと登っていき、首相職まで - 額と呼ばれる重要なポストに就きました。全てのシステムに師の潜入者がいました。ある日、私の任務で有望な情報収集官をモサドで見かけ、イェシバから知っている顔だと気付きました。視線を交わしましたが - 言葉は交わしませんでした。黒いマフィアです。そして私は突然数学を学びに送られました。二つ半の学位を取りました。五年間の苦痛でした。なぜかは説明されませんでした。師に数学の質問があると言われました。そして最後に師のところに行くと - 質問は高校レベルのものでした。一年生の始めに答えられたはずでした。そんな師でした。父親のような、しかし残酷な。そして私はまだ才能の少ない方でした。若者たち全員が、黒服の者としては異常な教育を受けました。今日の機関の金銭的な力と、アルゴトレーディング部門が私たちのためにしてくれたことを考えると、あなたたち子供たちは飢えが何か分かりますか?師が王国プロジェクトを始めたとき、一人一台のスーパーコンピューターを買いたがりました。私たちは皆、師のためにコンピューターを買うために食事を節約しました。なぜなら師は食べ物は節約してもテクノロジーは節約してはいけないと考えたからです。これは神の新しい創造物だからです。そして私は諜報コースに入るように送られました。そこでは国家の全ての構造を裸にして暴きます。コース全体で私は狂ったように情報を飲み込み、全ての資料を写し取り、師は初めて私を事務所に呼び - 全てを明かすように。彼は全てを知る必要がありました。全てを。それが彼の問題でした。そして何の役に立ったのでしょう?多分それは彼の霊的な必要性で、あるいは私たちには永遠に分からないことかもしれません。そして全ての機密保持の誓いにもかかわらず、想像できる最も重大な違反を全て犯したにもかかわらず、それは裏切りとさえ感じませんでした。全ての嘘発見器検査をすんなり通過しました。なぜなら師は私の一部だったから、あるいは私が師の一部だったからです。そして師が全ての情報で何をしたのか、私には全く分かりませんでした。しかし師が国家からの霊的な支援を取り下げることを決めた瞬間 - 彼はその運命を決定づけました。地獄の国家です」

神対イスラエル国家夢で、軍の最高幹部会議があり、将校が不満を言っています。ああ、いつも頭の上にカラスが飛んでいて、どこに行っても付いてくると。そして突然みんなが「あなたも?あなたも?」と言い出し、カラスが参謀本部全員の上を飛んでいることが分かり、他に誰の上を飛んでいるか誰が知っているのか。そして「撃ち落とせ」と言います。でも何の罪で?カラスは何をしたのか?カラスはどの禁止事項を破ったのか?そして彼は言います:「私は頭の上にカラスがいるのが嫌いなんだ。それはもう罪の影であり、そこから空は限界だ」。そして自動カラス軍が国家に対する戦争に出発し、空軍は出撃して撃墜されます。エンジンの中のカラス。そしてカラスは全ての基地に侵入し、全てのフェンスと境界は彼らにとって透明で、全ての防御が崩壊し、全ての窓を閉めるよう命令が出ます。そして全ての行動方針を議論する緊急秘密会議を開きます - そして政府会議でカラスが見つかります。でもどうやってそこに入ったのか?窓は密閉され、黒くなっています。多分入る時に頭の上を飛んでいたのでしょう。どれだけ長くそこにいたのか誰が知っているでしょう、多分何年も戸棚の上に隠れていたのかもしれません。第一世代はカラスを制御するチップで、第二世代は遺伝子の中にあり、第三世代は空飛ぶハレディームだと言われ、次の世代はすでに開発中です。

そして私はイェシバの地下でフリアレツ氏に会い、彼は黒い星のように輝いています:「師は毎日何十億も稼いでいる。私は国家に対して、地球に対して、宇宙全体に対してショートポジションを取った!国家の一部を借りて、それを売るんだ。そうすれば国家が崩壊した時に儲かる。例えば国家が消えたとすれば、今日売った価値で、将来は何も返す必要がない」。そして彼は踊りながら金融部門の深部から私にささやき、私は聞こえるように中に身を乗り出さなければなりません:「考えてみろ、儲かる時は何千パーセントも儲かるが、損する時は最大でも100パーセントしか損しない」。そして私は金融の穴の中に叫びます:「でもショートは逆じゃないですか!」そして彼は言います:「いや、なぜなら私たちユダヤ人の特徴は、マイナスになれることだ。マイナスのユダヤ人でも、完全にユダヤ人、ハレディームであり続けられる。マイナスのテフィリン[訳注:祈祷用の革紐]と、マイナスのシュトライメル[訳注:毛皮の帽子]と、マイナスの国家を持って。私たちはゼロ以下、地面の下にもなれる。ただプラスとマイナスが出会わないように気をつけなければならない。そうすればゼロになってしまう。そして私はこうしてユニットの全ての活動に資金を提供している。頭で立てば - 霊的な落下で天国に到達できる。悪の衝動そのものが、あなたにトーラーを学ぶよう誘惑する。あなたはただマイナスの人間になる必要がある。ここ下に私たちのところに来い。失敗の成功に参加しろ!一緒にショアー[訳注:ホロコースト]を救済に、そして救済をショアーに変えよう。穴に来い、穴に来い...」

そして私は逃げ出し、逆に、逆の逆に理解します。イェシバの最も高い場所に上らなければならないと。キリスト教徒に鐘楼があり、イスラム教徒にムアッジンがあるなら、私たちの師は確実にユダヤ教独自の何か、つまり聖なる何かを発明したはずだと。未来の預言アンテナか、楽園への直接の接続か、夢から天まで届く梯子か、何かを。そして私は上に登って巣を見つけます。そこには年老いたエリヤが座っています。そしてカラスたちがエリヤのカラスだということが分かります。そして彼は言います:「なぜダビデを待つ時、彼の前にエリヤが来ると言うのか?アハブとは誰か?ダビデ、父の兄弟だ。だから戦車の前を走る理由が分かるか?なぜ馬の前に馬具を付けるのか?」そして私は上のカラスたちが既に酸素ボンベを持っているのを見ます。彼らは宇宙に飛んでいくのか、何なのか、そして私は尋ねます:「なぜ?」そして答えを得ます:「エリヤの食べ物を探すためだ」。そして彼は身を乗り出して説明します。最も機密で黒い事柄でさえ、隠すことは自分の品位の下だと考えているかのように振る舞います。そして彼は言います:「あなたが高い地位にいればいるほど、あなたの食べ物はより遠くにある。無生物は自分自身から存在し、植物は隣接するものから栄養を得、獣はすでに食べるために少し動き回る必要があり、人間はさらに遠くまで行かなければならず、それが霊的な食べ物なら - さらに遠く、そして天使たちは食べるために全世界を渡らなければならない。そして神は...あなたには飢えを想像できない。宇宙の大きさの空腹、いや、それ以上の空虚な空間全体が、鳴り止まない。楽園で地震が起きている - 天の震動だ。少なくとも2000年間彼は食べていない、もう我慢できなかった。だから屠殺者の長を呼んだという噂がある。あなたたちの『キッチン』のラビではない。供え物の代用品に取り組んでいる人、まるで神が菜食主義者に、あるいはもっと悪いことにビーガンになるかのように。しかし - もし彼の食べ物が時の終わりにしか見つからないとしたら?そして飢え、皮と骨、匂い、煙、怒りの炎...」
「そしてカラス?」
「彼らは長い手だ。そして長い手は翼だ」
「でも目的は何?何を達成したいの?この黒い戦争から何が得られるの?」
そしてエリヤは黙ります。そして私は彼の黒い翼をつかんで叫びます:「世界の終わりの淵まで私たちを連れて行くことで何が得られるの?」そしてエリヤは答えます:「決着は軍事的なものではなく、意識の焼き付けにある。体ではなく、魂にある。人々の夢に子供、父、夫、妻として現れるように、私は人々に神の夢を見てほしいんだ」

シオニズムと離散 - 次世代私は移民担当の使者の夢を見ました。私の問題はユダヤ人に故国に戻るよう説得することではなく、地球に戻るよう説得することでした。もしあなたの追放された者が天の果てにいても - そこから主なる神があなたを集め、そこからあなたを連れ戻すだろう...火星のユダヤ人、アンドロメダのユダヤ王国、そして宇宙の果てにある共同体が救済を遅らせている。そして私は宇宙を旅して失われたユダヤ人を集めます。そして私たち使者の旗はツィツィット[訳注:ユダヤ教の祈祷用衣服の房]で、地球の四つの端からではなく四つの尾から、なぜなら世界にもう端はなく、尾だけがあるからです。天の果てが尾だと誰が考えただろう?なぜなら世界はネットワークになりつつあり、何にもつながらない無数の結び目があり、探索してはいけない、そして新しいラビは解決策はネットワークにテヘレット[訳注:青い染料]の糸を組み込むことだと言います、ネットワークを巨大な神聖なツィツィットに変えること - 神のツィツィットです。なぜなら宇宙の基本構造はネットワークで、闇の中を十分深く覗き込めば、突然すべての結びつきが現れるからです。そして私は現場に、つまり宇宙に出て行き、ラビが理解していないことを理解します - ブラックホールに閉じ込められたユダヤ人もいるのです。すべての穴に到達することはできません。唯一の可能性は私たちの自由のために巨大な宇宙のショファル[訳注:角笛]を吹くことです - そうすれば彼らは自分で戻り始めるでしょう。そして私は新しいラビの考えに従って準備をします:単純な吹奏は慈悲の属性で、それから破片への破壊は裁きの属性の厳しい側面で、そして修復は破片を修復することではなく、破片をさらに砕くことで、これが慈悲の属性です。しかしそれらをさらに均一な粉末に砕く場合のみ - それは再び一つの長く大きな吹奏となります。なぜなら慈悲自体の破壊だけが救済だからです。人間の粉末。そして天文学的な費用をかけて何年もプロジェクトに取り組んだ後、私は銀河間のショファルを全力で吹こうとします、救済の時が来た! - しかし何も聞こえません。宇宙には音がありません。

しかし、ここに地球を宇宙に変える病気の主がやって来て、みんな逃げ出します。なぜなら彼は内側に向かってショファルを吹き、家から出ることなくすべてのユダヤ人を吸い込むからです。そしてみんな壁と妻につかまって飛ばされないようにし、私は妻がとても大きくて嬉しいです。そして病気の主は言います:「地上から天への火花の上昇の仕事は終わり、この世界の修復は終わり、火花は外宇宙にしか残っていない、星の出現の秘密の中に」。そして彼は遅れている人々にも説明します:「ハラハー[訳注:ユダヤ教法]の仕事は終わり、革新の仕事が始まった、毎朝トーラーにニュースがあるほどだ」。そして彼は賢者たちを安心させます:「ただし、私たちが築いたものを破壊しないように、霊感のないハラハーの仕事に戻らないように、まだ戒律を守る必要がある。しかし本質はトーラーの革新、メシアの時代の新しい仕事だ」。しかし、ここにほぼ光速で彼の方向にユダヤ人が一人やって来ます。ホロコーストへの恐れから、どこか遠い所のブラックホールに住み着き、誤って中に吸い込まれた - ブラックホールと一緒にやって来る - なぜならもはやユダヤ人と穴と黒を分けることはできないからです。そしてその穴はショファルを通って病気の主の頭の中に吸い込まれ、重大な脳損傷の可能性があります。

そして医者は地下での緊急手術が必要だと言い、病気の主はベッドで黙っています。そして医者は、病気は常に霊的であり、単に肉体的なものではないので、麻酔後の手術は夢の中で行われ、何も保証できず脳の空洞化の可能性があると言います。そして病気の主の頭は最も機密の秘密で一杯で、中に入る資格のある医者は一人もいないので、鼻から脳を吸い出し始めます。そして彼の妻は外で泣き叫びます、頭なしで彼は何をするの、帽子をどこに置くの、そして彼女に言います、他の誰についても心配するだろうけど、これは病気の主だ、彼は何とかするさ。彼は病気を持って生まれた。そして鼻から機密の漏れが始まり、医者はハンカチを取って見る - そしてすぐに頭を閉じ、鼻を塞ぎ、死なせた方がましだと言います。なぜならそこには、100年以上前に宗教的な技術的メシアが来るはずだったと書かれていたからです。そうすれば、宗教的な近代性が啓蒙を暗くし、近代の暗黒時代について語られ、ネットワークはアカデミーではなく - イェシバで生まれていたでしょう。そして国家の代わりに王国があり、その現世での具現化は宗教的なネットワークで、それを王国と考えるのは誤りです。そうです、19世紀にまだ相対性理論をもたらすユダヤ人の天才がいるはずで、そうすれば第一次世界大戦は原子力戦争になっていました。ゴグとマゴグの戦い。そうあるべきだった世界。それが計画でした。国家なしで - そしてホロコーストもなしで。

そして病気の主はベッドから起き上がり、帽子を探して言います:「私がどんな夢を見たか、あなたたちには想像もつかない」。

盲目私は新しいラビが言う夢を見ました:「世俗的な人々は誰とも平和を作ることができず、反対派はおそらくスンニ派と平和を作ることができるが、シーア派との平和を作ることができるのは私たちハシディームだけだ。私たちだけがイランと平和を作るだろう」。そして彼はタルムードを叩きます:「もし私が白い国家の中に、国家が知らない秘密の、黒い国家を作るとしたら。愚かな国家の中の夢の国家。眠る国家の中の国家」。そしてメシアの地下組織が国に始まります。オープンソースのウイルスのようなテロ組織で、それがどのように機能するか知っていても破壊することはできません - なぜならその秘密を原理的に解読することはできないからです。たとえすべてを知っていても。秘密は外部の観察者の知識に依存せず、それ自体から秘密なのです。誰かがそれを知らないから秘密なのではなく、知っていてもそれは秘密のままなのです。

そして新しいラビは私たちに、これが前任者の間違い、彼の狂気だったとささやきます。自分が誰であるかを自分自身からさえ隠しました。すべての文書は隠され、暗号化されています。しかしオープンソースのように、オープンな秘密があります。本自体が黒い本で、闇があるから黒いのではありません。例えば隠されているとか光を遮られているからではありません。昼の光の下でも暗いのです。夜だけに生きる必要はありません。どうせ誰も私たちを理解しません。私たちは光の中に出ることができます。

そしてラビは私たちを送り出して、国家の中の国家の中の国家を作らせます。なぜならあなたの中の国家はあなたの敵だが、あなたの敵の敵はあなたの友だからです。そして私は新しい国家を自分の中のどこに隠せばよいか分かりません。見つからないように。頭蓋骨に、いや、喉に、いや、足に...そこで私はシュトライメル[訳注:ハシディームの帽子]の中に秘密の王国を作ります。トロイの木馬の頭。そして内なる敵の中の内なる友を武器に、部門は私をレバノン戦争を防ぐために外に送ります。そして私はシオニストたちに言います:「彼らはあなたたちを誘拐したがっている。だから欲望は弱点だ - 誘拐させなさい。末期がんの兵士を取り、シオニストとして無駄死にする代わりに、最後の一つのシオニストの行為をさせ、トロイの木馬になり、『間違って』間違った場所に間違った時に行き、中に誘拐されるようにしなさい。そして前もって手術をして、中に秘密の器官を、実は骨の中の送信機を、足の中のスパイを、隠れた自爆者を入れなさい。そして彼らはすぐに彼を隠しに連れて行くでしょう。最も黒い、最も秘密の、最も上級の場所に。なぜなら木馬は秘密で一杯だからです。そして決定的な瞬間に - 至聖所で - 分かりましたか、愚か者たち?」そして彼らは毒を持った海軍特殊部隊の戦士を連れて行きます。がんで一杯です。そして彼は言います:「特殊部隊は家族だ。私たちの遺伝子に流れている」。そして私は指揮権をM.M.部門に渡し、彼らに言います:「十分だ!」

そして突然私は理解します。しかし内側から理解します。私たちの中で、内側で何が起きたのかを。黒い点。盲点。そして私はラビが最も機密のアイテムを隠す部門に行きます。今や狐が歩き回る至聖所に。そして棚の間で叫びます:「私はあなたがここにいることを知っている。シュトライメルの中で何をしているんだ!」- 「隠れている」。そして私は事実が知られ、さらに深く内側に隠す必要があることを理解します。そして彼は図書館の中に生きたまま埋もれて座り、言います:「本当のイスラエルの宗教に初めて出会う異邦人には3つの霊的な選択肢しかない:a. 自殺する。b. 改宗する。c. ユダヤ人憎悪者になる。あなたなら何を選ぶ?どうして非難できる?」そして私は言います:「だからここで何をしているんだ?」そして彼は言います:「なぜ黒しか見えないか分かるか?私たちが黒で世俗的な人々が白いからではない。私たちが黒で彼らが透明だからだ。だから黒しか見えない」。そして毎回、内側から盲目の馬が。毎回。毎回。私は終わらせることができない。毎。回。回。あなたがキーボードを支配している。賢くない、あなたは好きなことを書く。キーボードを盲目的に叩け、そうすれば神が何を望んでいるか分かるだろう。目を閉じろ。ふぇ],.ち56とけいち2'どす
[=-ふふ9のる76あいな123かぎし社会正義はシャブタイ・ツヴィ[訳注:17世紀の偽メシア]のギマトリア[訳注:ヘブライ語の文字の数値]

私は新しいラビが不浄の国家を打つ夢を見ました。そして彼は自分がそうすることで触れて、自分自身が不浄になることを理解していません。そして弟子たちは噂します:「ラビはニュースを読んでいる。未来を書く代わりに。彼を新しいと呼ぶのは偶然ではない。狂人の方がまだましだった」。そして女性たちは言います:「就任以来、一つの夢も見ていない。木の切り株のように眠っている。食べさせる意味は何?寝て叫き声で目覚めるためでないなら」。そして母親たちは言います:「守護者が夢を見ないなら、夜に誰が私たちを守るの?子供たちがいるのに」。そして子供たちは歌います:「いびきは豚のもの」。そしてみんな誰のことを言っているか知っています。そしてラビだけがまた何かをぶつぶつ言っています。世俗的な人々の抗議の背後にある深い宗教的な動機について。イスラエルの民は豚を許さない。そして今や蛇の病気の主さえも穴の中からみんなにささやきます:「これは命に関わる危険だ。ヨセフは義人でエジプトの王になりたがっている。夢がない - 解決がない」。そして病気の主は私の部門に外部作戦の許可を与え、外の世界に送られて、ラビが何をぶつぶつ言っているのか調べるように。

そして外ではデモがあります:イスラエルの民は豚を憎む。そしてここに豚が通り過ぎます。豚のように飽和脂肪で豊かで、彼らは叫びます:「屠殺しろ!」そして彼は走って逃げることができず、彼らは追いかけ、彼は息を切らして喘ぎ、彼らは追いかけ、そして私は彼を哀れに思い、自分の所に連れて来ます。そして蛇の血と病気の主が私の寝室に座り、豚から話を聞き出そうとします。新しいラビが彼らの行動を発見した場合の反応を恐れています。なぜなら私が外にいる間に、ラビは遠くから頭を病んだスクリーンの守護者を呼び戻し、彼は離散から巻物を上げ下ろしする者を連れて来て、彼らは神の混乱、黒い警報を宣言し、組織全体が暗闇モードに入りました。ラビが夢を見ることができないなら、組織自体が夢を見るように。すべての活動が暗くなりました。怪物自身が目を閉じ、情報収集手段は内側に向けられました。そして豚はベッドに横たわり、言います:「イスラエルの地のユダヤ人は異邦人だ」。そして蛇の血は言います:「彼は話す!」そして豚は鼻を鳴らします:「彼らは白身肉と赤身肉の違いを理解していない。彼らは銀と金の根本的な違いを理解していない。彼らは金が銀の一種だと思っている。しかし女性が銀で買われ、金では買われないのは偶然ではない。銀は物質ではない。それはトーラーのように進化の全過程を経た:体に刻まれた象徴から、紙の上の文字へ、コンピュータの中の記号へ、純粋な情報へ、抽象的なメカニズムへ、そして情報セキュリティのカプセル、つまり秘密へ。だから女性を買う最も高貴な方法なのです。書面の合意よりも、肉体的な性交そのものよりもずっと。銀は結婚の本質です。霊的で聖なる豚のように、卑しい装飾品 - 金の鼻輪とは対照的に。なぜなら銀は霊の物質であり、装飾品の美しさは物質の霊、輝く喜び、ワインと女性です。それは結婚ではない - それはジープです。そして彼らの貧しい理解では、誰かにお金があれば彼らにはより少ないお金がある。金の量が限られているように。そうすれば金持ちは貧乏人の犠牲の上に成り立つ。彼らは銀が霊であり、霊を閉じ込めることはできないことを理解していない。例えば銀は時間で、銀は所有者との関係の秘密で、銀を取れば、銀には価値がない。なぜなら銀はただのアイデアだからです。そして彼らは叫び、知らない。正義は裁きの側面で、社会は左の側面で、社会性は他の側で、彼らは獣の群れです。銀は豚のポケットの中の物質ではない。銀行にあるときでさえ、それは他の何かに投資され、そこでまた他のものに投資され、そうしてエデンの園から流れる川のように流れ、分岐します。なぜなら本質的に - 銀は自由です。それのおかげであなたは働かない。奴隷状態から救い出し、霊的な自由を買います。トーラーに到達できるのは豊かさを通してのみです。それはあなたに可能性を与えます。可能性以上に高貴なものはなく、その実現以上に卑しいものはありません。メシアへの憧れのように、欲望そのもの、方向性そのものの具現化です。そして金は実現、快楽主義、偽メシアです。人々が愛のような何かを望むとき、望むよりも - 望まれることを望み、ただ望まれることを望むだけで、実際には全く望んでいません。だから銀は巨大な学習システムを作り出し、金は女性の店を作り出します。なぜなら銀は評価、シナプスの強化だからです。銀からトーラーを作り、金から - 子牛を作ります」。

そして私は豚をベッドから出し、家まで送ります。そしてここに群衆が来て、襲いかかります:「泥棒、金!」そして豚は泣きます:「お尻の上に一銭もない」。そして私は彼を抱きしめ、彼らに言います。彼を放っておけ、彼のお尻が銀でできていると思うのか?しかし彼らは彼を連れて行きます。いや、彼を私に残して、話す豚を!そして豚は涙を流します。フフフ、フ。そして彼らは彼をそこから引きずって行き、ポケットに手を入れ、ズボンを下ろし、そして私は発見します - 彼のお尻は金でできていた。

対情報部長への手紙私はラビがアムン[訳注:イスラエル軍情報部]の長に手紙を書く夢を見ました:宗教的な解決策があります。上の世界のハイテク、高度なハラハー技術によって、私は土地をめぐる紛争を解決し、ゴルディオスの結び目を切りました - 裁定で。新しい特許を発明しました。ハラハーによって、最も厳格な認証で、すべてのユダヤ人がイスラムによればムスリムで、ユダヤ教によればユダヤ人になるように。ラムバム[訳注:マイモニデス]の監督の下で。なぜならユダヤ人は外見と内なる命の保護の間の空間で強制された者として生きることができ、世界を欺くことができるからです。外側の白い嘘の薄い殻、イェメンの手紙で許されたシャハーダ[訳注:イスラム教の信仰告白]の宣言が、私たちを改宗から救い、内なる闇の世界を軍隊全体よりも守るでしょう。そしてイスラエルに平和を。ラーイラーハイッラッラー!そしてアムンの長は彼に返事をしません。返事をする労さえとりません。そしてみんなはラビが今何をするか心配します。そしてラビは煙を上げます:「私たちはこの国家だけでなく、人類からも離脱する。私たちは動物になる。そうすれば地上の法は私たちに触れず、天の法だけが触れる」。そしてそれぞれが自分の尾を見つけて、明日みんなのために決められた場所に戻ってくるように求められます。私はどこで尾を見つければいいのでしょう?そして毎回別の黒猫が私の前を通り過ぎますが、私にはそれをする心がありません。そして私はシェマー・イスラエル[訳注:ユダヤ教の信仰告白]を言って列車の下に飛び込みます。そして列車が遅れないことを願います。あと5分で楽園での会合です。

信じる者はチョレント[訳注:安息日の伝統的な煮込み料理]を食べる私はラビのところでティッシュ[訳注:ハシディームの集会]の夢を見ました。ラビの妻が奇妙な鶏を持ってきます。大きい。食べます。変な味。そんなはずない。鶏には見えず、他の何かのようです。しかしラビは食べ、そしてすべてのラビたち、彼女はもっと持ってきます。シュニッツェル。そして突然 - 叫び声:「これは豚だ!」そして彼らは吐き始めます。胃全体を。そしてそれと共に彼らが飲み込んだすべてのトーラーの言葉を吐き出します。それぞれが吐きます。ラビは吐きます:

夜に、妻が寝た後に目覚めている。他の側は他の側で、その秘密を私たちは飲む。敵の体だけを求めているのではない。その魂だけでもない。その霊と魂を。これは世界で最も古い職業、夜の仕事だ。境界を越えてはいけないが、闇の中で見ないことは許される。この時間に悪夢が目覚める。この時間に聖なる方、祝福されし方の魂が墓から上がる。慰め - そして復讐を求めて。愛と眠り - シェヒナー[訳注:神の内在]を求めて。そして私たちは眠らない。聞く。情報を書く。死後の分析。生後の縁組。消失の論理 - または死。闇の書は書く:愛する者を知れ。完全な章:知識の木を知ること。そしてそこから蛇が出る。そしてそこから新しい言語が出る。そしてそこから新しいトーラーが出る。眠る時が来た。

病気の主は吐きます:
四四四四。四掛ける四。楽園の上に地獄:上の秘密の空間での生、下の秘密の時間での死。天の四つの翼から:収集。研究。特殊作戦。情報セキュリティ。地の四つの翼へ:供給。機動。攻撃。防御。聖なる豚が中で鼻を鳴らす:いつまで四つ足で這うのか?世界は三本の足の上に立つ。人間は二本足で歩く。天使は一本足。そして天には足がない。蛇がささやく:人間は二人の天使の結合。二人の人間の結合は獣。来い友よ、豚のトーラーを語ろう。

蛇の血は吐きます:
真夜中の破壊。彼は夢であなたたちのところに来る - そしてあなたたちは夢を忘れる。彼は内側から目覚めてあなたたちのところに来る - そしてあなたたちは外側で眠っている。消えたろうそくで探せ、二度尋ねよ。信じるな、私たちは存在する。そして募集している。求人が必要。どこに到達すべきか知っている者だけが - 受け入れられる。いつ来るべきか知っている者だけが - 入る。誰か知っている者だけが - 知る。地獄への鍵は楽園への鍵。なぜなら地上にはない - 天にのみある。知識の木は情報の木。まず闇 - そして長子。まず秘密の女、そして秘密の次世代。そして子供を売って穴を深め、エジプトを破壊させよう - パロを知らない世代。

屠殺者の長は吐きます:
未来が過去になるとき、情報は裁きになる。秘密は罪になり、隠蔽は - 過ちになる。私たちの調査官たちは知っている。なぜなら秘密が話すとき - 情報は失敗する。そして秘密が黙るとき - 情報もまた失敗する。だから - トーラーを与える者は吃る。口に燃える炭を入れ、闇の中で調査官の目は盲目。アマレクには大きな耳がある。私たちには長い鼻がある。そしてすべての戦いは誰が明らかにするか、誰が殺人者か、誰が勝つか:聴覚か嗅覚か。鼻、耳。喉。夢は解決のない犯罪。シュトライメル[訳注:ハシディームの帽子]は帽子を髭に変え、私たちは頭を変える:外側は脳 - 内側は頭蓋骨。

そして妻は吐きます:
憎しみの雅歌。彼の口の噛み傷で私を噛んで、あなたの友は毒より悪いから。台所から上がってくるこの者は誰か、愛する人に叫ぶ?りんごの中の虫のように、その舌は蝗、その声は蠅、そしてまだ刺しには至っていない。私の愛する人は超正統派ユダヤ教徒のように黒く、キーボードに汗を垂らす。私たちに狐をくれ、ぶどう園を忘れさせるために。私の妻は漬物の中のクーゲル[訳注:ユダヤ料理]のよう、鶏の中の豚のように、私の愛する者は娘たちの中で。主の軍勢と野の安全にかけて、あなたがたに誓わせる。憎しみが飽きるまで、眠るなかれ、眠らせるなかれ。私の愛する人よ、夢へ逃げよ - そして戻ってくるな。

仮面の神夢で妻が私の名前を叫んでいた - いやいや私の名前を明かしてはいけない、お願いだから私の名前を明かさないで。そして突然通りで私の顔が見える:いやいや、お願いだから顔だけは。そして私の家がある、そして私:何、家まで?誰かが私を密告した誰かが裏切った。そして私の学習パートナー、蛙の血が部屋に入ってくるが話せない、盗聴を恐れている。そして私は彼に唇で示してと言うが、彼はカメラを恐れている。そこで彼は手を私の首に入れ、シャツの下の背中に文字を書く:眠りは閏眠りになるだろう。そして私はこれが残された最後のメッセージ伝達方法だと理解する。そして彼はシャツの画面の下に書く:透明な弟子たち。そして私は彼が誰を指しているのか分からない。なぜなら全ての誰が誰かを捕まえた後、秘密の弟子だけが残り、そもそも誰も彼が誰か知らない。ラビの最後の生き残り。しかし蛙の血は急いでいて、彼は私の背骨に尾骨まで書く:閉鎖された部門 - 前のラビ。そして私は理解できない:確かに葬式はなかった。でも彼は生きている?あるいは、より正確には:彼は死んでいない?

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title: 新しい師 - 国運の衰退

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国運の衰退

新しい師

著者:

(出典)

ブドウ園を荒らす狐たち

夢で、イェシバから小さな狐が静かに私のところにやって来た：「あなたは間違いを犯しました」。私が驚いて経典台の傍で揺れているのを見て：「大丈夫です、誰でも間違いを犯します」。あくびをして目配せしながら：「特にロバはね」。私が尋ねる：「何が望みなの？」。少し酔った狐が言う：「単純な人間には知ることのできない秘密があるのです。これは単なる間違いでした、イチゴのことは全て...」。私：「新しい師は何と言っているの？」。狐は本の中で居眠りを始め、キドゥシュの杯[訳注：安息日や祝祭日の祝福に使用する杯]を持っている。それは昼間に夢を見るのを助けているのだろう。これもまた一つの方法だ。私は後ろから表紙を覗き込む：「死者の復活に関する法律」。

そして私は、彼らがイェシバのこの部門で学んでいることを発見する。尻尾を生やす部門、トーラーの秘密の部門だ。しかしあまりにも秘密なので、秘伝の教えの中ではなく、むしろ表の教えの深くに埋められている。理解できないほどに。これらの狐たちは既に死者の復活をハラハー[訳注：ユダヤ教の律法]に従った歩みに変えてしまった。それが生きる前に、目覚める前に殺してしまった。もはや夢ではなく、最初から頭から足へと引きずり下ろした。足が揺れるのも不思議ではない？

そしてイェシバの下層部が全て空になったとき、安息日のトーラー朗読の際、トーラーの巻物に口づけしようと押し寄せる群衆の中で、誰かが私のズボンの中に何かを押し込んでくる。メモだ。今すぐ亡き師の部屋に来るようにと。私は祈りから逃げ出し、階段を下へ下へと急いで降りていく。崩れかけた暗い廃墟のような地下室へ、イェシバの閉鎖された区画へ - そして今や全てが消えている。列も無い。光も無い。タイマースイッチも無い。皆、新しい師のところにいる。そして中には黒い人物が座っている。穴ではなく二つの穴のある本で顔を隠している。覗くことができるように。なるほど、これが方法だったのか。私は暗闇の中で理解する - これが最後の弟子、師が「秘密」と呼んでいた者だと。弟子が言う：「そして彼はロバに鞍を置いた - これが族長時代のシュトライムル[訳注：特定のハシディズム派の帽子]がロバの毛皮で作られていた証拠だ。それなのに今のシュトライムルが狐の毛皮で作られているのはなぜ？メシアの到来に何かが狂ってしまったのも不思議ではない。でもあなた、新しい師からは気をつけなさい - なぜイスラエルがベッドの頭で夢見る者ヨセフに向かって身をかがめたか覚えていますか？狐は時が来れば、それに従うのです」。私はまだ暗闇に目が慣れず、全ての弟子たちの中から彼が誰なのかを見分けられないうちに、彼は既に祈りに戻るために逃げ出していた。私は急いで上に戻ろうとする。下に消えたことに気付かれる前に。そしてイェシバで恐ろしいことが起きているのを目にする。狐が中に入り、シュトライムルが出てくる。そしてまた - 狐が入り、シュトライムルが出てくる。そしてさらに多くの哀れな狐たちが誘惑され、ブドウ園のことを、赤いブドウのことを彼らに語られる。そしてまたシュトライムルが出てくる。そして私は見る - 今や私の番が来た。ロバの到来に備えよ。

努力は続き、全ての要因が

夢で、蛙の血が私のところに来た。消えたフリアレツ氏[訳注：「大地を病める者」の意]の使者として。彼は高い地位を得て、それ以来姿を見せないと言われている。他にも変化があった。新しい師が新しい部門を設立し、誰も何をしているのか知らないが、最も優秀な学生たちがそこに送られている。そしてイェシバの最下層にある夢の区画、「横臥」と呼ばれる階は拡大を続けている。噂によると、そこで並行夢見の実験をしており、その中にヨセフ・スーパーを持つブラックホールを建設している。しかし私たちの階からはそこに降りることを許されず、上の「直立」の階についても言うまでもない。そこでは時計の周りで - そしてベッドの周りで絶え間なく祈りが続けられ、その上の女性区画は冗談で「浮遊者の階」と呼ばれ、その上には「飛行者の階」があり、以下同様に上界まで続く。そして私たち、神への奉仕の黒い労働者たちは、すぐに眠り、真夜中に目覚めるよう命じられている。昼を夜に変えるのだ。彼らは時間の未来はこうなると言う。そして彼らは人々が本の中で眠るよう奨励している。イェシバの中で、夜に目覚めているように。それが適切な時間だからだ。夜は昼とは異なる霊的な質を持っている。そして新入生たちは与えられた同じ箇所を何度も何度も読もうとする。退屈して眠りに落ち、その箇所について夢を見るために。そして彼らは眠っている者たちを下に連れて行き、突然目を覚まさせ、夢で何があったのか尋ねる。そして全てが記録され、研究され、処理され、「セラフィム」ネットワークに送られる。そこで彼らは何かをしている。時には完成品が上へ上へと上がっていき、全ての枝の上、木の最上階にある師の執務室に達し、それを「煙」と呼ぶ。しかし歯がゆいのは、若かった頃には隠されていた枝がまた次々と見つかることだ。前の師でさえその存在を知っていたのかどうか分からない - そして多分彼は知りたくなかったのだ。部屋があることは知っているが中に何があるのか分からない部屋があり、逆に - 部門が存在することは知っているがどこにあるのか分からない部門もある。何年も廊下を歩いた後でしか発見できない部屋がある。そしてこの怪物全体から - フリアレツ氏のような人々が出てくる。
蛙の血が私に言う：「あなたのことが本当に残念です。私はあなたのことを気に入っていたのに。あなたは偉大な、太った、丸いラビになれたはずなのに！一つだけ質問があります - なぜですか？」
「あなたたちのところに終末を計算するコンピューターがあると聞きました」
「そうだとして - それがどうした？結局、何が聖なるものなのか？聖なるとは特別なことだ。結婚の聖別のように、特別な結びつきを作る。神が聖なるというのは、特別な神だということだ。そして聖なる民族というのも、特別な民族という意味だ。聖なる、聖なる、聖なる。特別な、特別な、特別な！特別な任務のように。特別作戦のように。特別な手段のように。私たちは聖なる伝統を続けているのだ。つまり、特別な伝統を。全てのコンピューターが同じだと？それが問題なのかもしれない。特に - 聖なるコンピューターが欲しいなら。新しい師が特別に特別な何かだということが分からないのですか？」
私は彼に近づいて声を低める：「新しい特殊部隊には（特殊でない部隊があり得るだろうか？）、それに応じて人間には発音できない特別な名前があると言われています。ץףןや{}や、キーボードにさえない記号でしか書けない。私たちにとっては黒い丸でしかない暗号、コンピューターだけのための特別な名前、私は聖なる名前だと思います。あなたたちは言語の外に出ていく - 深淵と混沌の中へ。神への奉仕において人間の目が見たことのない場所へ」
「全て正しいとしましょう。新しい師は驚くべきことをしました。怪物全体が今では違う働きをしている。もはやずっと前から恐竜ではない。あの老いた狂人は信じなかっただろう。次々と腕、頭、足、基礎、尻尾、翼、鼻、顔が、もはや神の似姿に限定されない。新しいカバラでは。古い似姿自体が変化したのだから - 私たちは進歩している。化石化した組織の骨格が死者の中から復活した。そして私たちが上界における新しい似姿を現在にもたらすなら - 未来が来る」
私は一瞬、ボタンのシャツを着た自分の古めかしい体を見て言う：「新しい師が非常に才能のある人物だということには同意します。しかしだからこそ、彼は非常に危険な人物でもあるのです。分かりませんか？」
「前の師の時代を覚えていないのですか？私たちのことをどう言っていたか？今や黒い世界全体が恐怖で死にそうです。私たちの部門について何を言っていたか忘れましたか？彼らは誰にもできない最も驚くべきことをしている - そして恐れのあまり全てを捨ててしまう。自分たちのしていることの影を恐れる、風に舞う葉のように。そして今や私たちは知恵の木の罪の修復に非常に近づいている。果実を上に戻すことに -」
彼の目が潤み、囁く：「摘むのはとても簡単なのに、戻すのはとても難しい...」
私は彼の手を掴む：「そして今あなたたちは新たな罪を犯そうとしているのですか？生命の木の罪を！歴史を再び開こうとしているのですか？全ての計算と計算を最初からリセットしようとしているのですか - 修復の直前に？」
蛙の血の腕が後ろに引っ込む。蛇に噛まれたかのように。私が言うべきでなかったことを言ったかのように：「あなたたちの狂った老人！」- 閉鎖区画への狂奔、走り去る。夢を明かす者は - 天から眠れなくなることを定められた。夜を昼に変える者は、昼が夜に変えられる。
「そして昼を夜に変える者は - 夜が昼に変えられる」

メシアの産みの苦しみ

夢で、図書館の奥深くで前の指導部の生き残りの一人を見つける。私は彼に言う：「ここで何をしているんですか？見つかりますよ！」弟子は私に言う：「心配いりません。私にはいろいろな能力があります。最近あなたに多くの関心が寄せられていることに気付きました」
「あの偉大な弟子、『秘密』はどこにいるんですか？なぜ彼が新しい師にならなかったのですか？」
「なぜ古い師が新しい師にならなかったのかを考えてみなさい - そうすれば分かるでしょう。私たちはもっと悪い状況も経験しています」
「もっと悪い？」
「あなたはまだ小さかった。例えば師と国家との戦いがありました」
「国家は何をしたんですか？」
「何をしたかは重要ではありません。国家はゴリアテのように振る舞い、人々や蛇を踏みつけていました。ついに一度踏みつけてはいけない人を誤って踏みつけるまで。師です。私たちには皆それぞれ任務がありました。どんな能力があったか知ったら驚くでしょう。師は国家の頭に石を当てなければならないと理解しました。狂った師だけが、あの惨めで恥ずかしい事務所から国家を倒せると考えられます。そして彼はそれを『夢を通じた預言の刷新』と呼びました。当時私たちの部門にはたった二人の教師しかいませんでした。屠殺者の長と、フリアレツ氏として知られている人物です。そう、そう言われています。それは新しい天才が来る前でした。今では新しい師と呼ばれている人物です。まるで前の師が古いかのように。そして私は屠殺者の長の部門にいました。そして私は『潜入者』計画の一部でした。『疑問を持って戻った』ハレディーム[訳注：超正統派ユダヤ教徒]で、世俗的なシステムに溶け込みましたが、実は内心では密かにハレディームのままで、上へ上へと登っていき、首相職まで - 額と呼ばれる重要なポストに就きました。全てのシステムに師の潜入者がいました。ある日、私の任務で有望な情報収集官をモサドで見かけ、イェシバから知っている顔だと気付きました。視線を交わしましたが - 言葉は交わしませんでした。黒いマフィアです。そして私は突然数学を学びに送られました。二つ半の学位を取りました。五年間の苦痛でした。なぜかは説明されませんでした。師に数学の質問があると言われました。そして最後に師のところに行くと - 質問は高校レベルのものでした。一年生の始めに答えられたはずでした。そんな師でした。父親のような、しかし残酷な。そして私はまだ才能の少ない方でした。若者たち全員が、黒服の者としては異常な教育を受けました。今日の機関の金銭的な力と、アルゴトレーディング部門が私たちのためにしてくれたことを考えると、あなたたち子供たちは飢えが何か分かりますか？師が王国プロジェクトを始めたとき、一人一台のスーパーコンピューターを買いたがりました。私たちは皆、師のためにコンピューターを買うために食事を節約しました。なぜなら師は食べ物は節約してもテクノロジーは節約してはいけないと考えたからです。これは神の新しい創造物だからです。そして私は諜報コースに入るように送られました。そこでは国家の全ての構造を裸にして暴きます。コース全体で私は狂ったように情報を飲み込み、全ての資料を写し取り、師は初めて私を事務所に呼び - 全てを明かすように。彼は全てを知る必要がありました。全てを。それが彼の問題でした。そして何の役に立ったのでしょう？多分それは彼の霊的な必要性で、あるいは私たちには永遠に分からないことかもしれません。そして全ての機密保持の誓いにもかかわらず、想像できる最も重大な違反を全て犯したにもかかわらず、それは裏切りとさえ感じませんでした。全ての嘘発見器検査をすんなり通過しました。なぜなら師は私の一部だったから、あるいは私が師の一部だったからです。そして師が全ての情報で何をしたのか、私には全く分かりませんでした。しかし師が国家からの霊的な支援を取り下げることを決めた瞬間 - 彼はその運命を決定づけました。地獄の国家です」

神対イスラエル国家

夢で、軍の最高幹部会議があり、将校が不満を言っています。ああ、いつも頭の上にカラスが飛んでいて、どこに行っても付いてくると。そして突然みんなが「あなたも？あなたも？」と言い出し、カラスが参謀本部全員の上を飛んでいることが分かり、他に誰の上を飛んでいるか誰が知っているのか。そして「撃ち落とせ」と言います。でも何の罪で？カラスは何をしたのか？カラスはどの禁止事項を破ったのか？そして彼は言います：「私は頭の上にカラスがいるのが嫌いなんだ。それはもう罪の影であり、そこから空は限界だ」。そして自動カラス軍が国家に対する戦争に出発し、空軍は出撃して撃墜されます。エンジンの中のカラス。そしてカラスは全ての基地に侵入し、全てのフェンスと境界は彼らにとって透明で、全ての防御が崩壊し、全ての窓を閉めるよう命令が出ます。そして全ての行動方針を議論する緊急秘密会議を開きます - そして政府会議でカラスが見つかります。でもどうやってそこに入ったのか？窓は密閉され、黒くなっています。多分入る時に頭の上を飛んでいたのでしょう。どれだけ長くそこにいたのか誰が知っているでしょう、多分何年も戸棚の上に隠れていたのかもしれません。第一世代はカラスを制御するチップで、第二世代は遺伝子の中にあり、第三世代は空飛ぶハレディームだと言われ、次の世代はすでに開発中です。

そして私はイェシバの地下でフリアレツ氏に会い、彼は黒い星のように輝いています：「師は毎日何十億も稼いでいる。私は国家に対して、地球に対して、宇宙全体に対してショートポジションを取った！国家の一部を借りて、それを売るんだ。そうすれば国家が崩壊した時に儲かる。例えば国家が消えたとすれば、今日売った価値で、将来は何も返す必要がない」。そして彼は踊りながら金融部門の深部から私にささやき、私は聞こえるように中に身を乗り出さなければなりません：「考えてみろ、儲かる時は何千パーセントも儲かるが、損する時は最大でも100パーセントしか損しない」。そして私は金融の穴の中に叫びます：「でもショートは逆じゃないですか！」そして彼は言います：「いや、なぜなら私たちユダヤ人の特徴は、マイナスになれることだ。マイナスのユダヤ人でも、完全にユダヤ人、ハレディームであり続けられる。マイナスのテフィリン[訳注：祈祷用の革紐]と、マイナスのシュトライメル[訳注：毛皮の帽子]と、マイナスの国家を持って。私たちはゼロ以下、地面の下にもなれる。ただプラスとマイナスが出会わないように気をつけなければならない。そうすればゼロになってしまう。そして私はこうしてユニットの全ての活動に資金を提供している。頭で立てば - 霊的な落下で天国に到達できる。悪の衝動そのものが、あなたにトーラーを学ぶよう誘惑する。あなたはただマイナスの人間になる必要がある。ここ下に私たちのところに来い。失敗の成功に参加しろ！一緒にショアー[訳注：ホロコースト]を救済に、そして救済をショアーに変えよう。穴に来い、穴に来い...」

そして私は逃げ出し、逆に、逆の逆に理解します。イェシバの最も高い場所に上らなければならないと。キリスト教徒に鐘楼があり、イスラム教徒にムアッジンがあるなら、私たちの師は確実にユダヤ教独自の何か、つまり聖なる何かを発明したはずだと。未来の預言アンテナか、楽園への直接の接続か、夢から天まで届く梯子か、何かを。そして私は上に登って巣を見つけます。そこには年老いたエリヤが座っています。そしてカラスたちがエリヤのカラスだということが分かります。そして彼は言います：「なぜダビデを待つ時、彼の前にエリヤが来ると言うのか？アハブとは誰か？ダビデ、父の兄弟だ。だから戦車の前を走る理由が分かるか？なぜ馬の前に馬具を付けるのか？」そして私は上のカラスたちが既に酸素ボンベを持っているのを見ます。彼らは宇宙に飛んでいくのか、何なのか、そして私は尋ねます：「なぜ？」そして答えを得ます：「エリヤの食べ物を探すためだ」。そして彼は身を乗り出して説明します。最も機密で黒い事柄でさえ、隠すことは自分の品位の下だと考えているかのように振る舞います。そして彼は言います：「あなたが高い地位にいればいるほど、あなたの食べ物はより遠くにある。無生物は自分自身から存在し、植物は隣接するものから栄養を得、獣はすでに食べるために少し動き回る必要があり、人間はさらに遠くまで行かなければならず、それが霊的な食べ物なら - さらに遠く、そして天使たちは食べるために全世界を渡らなければならない。そして神は...あなたには飢えを想像できない。宇宙の大きさの空腹、いや、それ以上の空虚な空間全体が、鳴り止まない。楽園で地震が起きている - 天の震動だ。少なくとも2000年間彼は食べていない、もう我慢できなかった。だから屠殺者の長を呼んだという噂がある。あなたたちの『キッチン』のラビではない。供え物の代用品に取り組んでいる人、まるで神が菜食主義者に、あるいはもっと悪いことにビーガンになるかのように。しかし - もし彼の食べ物が時の終わりにしか見つからないとしたら？そして飢え、皮と骨、匂い、煙、怒りの炎...」
「そしてカラス？」
「彼らは長い手だ。そして長い手は翼だ」
「でも目的は何？何を達成したいの？この黒い戦争から何が得られるの？」
そしてエリヤは黙ります。そして私は彼の黒い翼をつかんで叫びます：「世界の終わりの淵まで私たちを連れて行くことで何が得られるの？」そしてエリヤは答えます：「決着は軍事的なものではなく、意識の焼き付けにある。体ではなく、魂にある。人々の夢に子供、父、夫、妻として現れるように、私は人々に神の夢を見てほしいんだ」

シオニズムと離散 - 次世代

私は移民担当の使者の夢を見ました。私の問題はユダヤ人に故国に戻るよう説得することではなく、地球に戻るよう説得することでした。もしあなたの追放された者が天の果てにいても - そこから主なる神があなたを集め、そこからあなたを連れ戻すだろう...火星のユダヤ人、アンドロメダのユダヤ王国、そして宇宙の果てにある共同体が救済を遅らせている。そして私は宇宙を旅して失われたユダヤ人を集めます。そして私たち使者の旗はツィツィット[訳注：ユダヤ教の祈祷用衣服の房]で、地球の四つの端からではなく四つの尾から、なぜなら世界にもう端はなく、尾だけがあるからです。天の果てが尾だと誰が考えただろう？なぜなら世界はネットワークになりつつあり、何にもつながらない無数の結び目があり、探索してはいけない、そして新しいラビは解決策はネットワークにテヘレット[訳注：青い染料]の糸を組み込むことだと言います、ネットワークを巨大な神聖なツィツィットに変えること - 神のツィツィットです。なぜなら宇宙の基本構造はネットワークで、闇の中を十分深く覗き込めば、突然すべての結びつきが現れるからです。そして私は現場に、つまり宇宙に出て行き、ラビが理解していないことを理解します - ブラックホールに閉じ込められたユダヤ人もいるのです。すべての穴に到達することはできません。唯一の可能性は私たちの自由のために巨大な宇宙のショファル[訳注：角笛]を吹くことです - そうすれば彼らは自分で戻り始めるでしょう。そして私は新しいラビの考えに従って準備をします：単純な吹奏は慈悲の属性で、それから破片への破壊は裁きの属性の厳しい側面で、そして修復は破片を修復することではなく、破片をさらに砕くことで、これが慈悲の属性です。しかしそれらをさらに均一な粉末に砕く場合のみ - それは再び一つの長く大きな吹奏となります。なぜなら慈悲自体の破壊だけが救済だからです。人間の粉末。そして天文学的な費用をかけて何年もプロジェクトに取り組んだ後、私は銀河間のショファルを全力で吹こうとします、救済の時が来た！ - しかし何も聞こえません。宇宙には音がありません。

しかし、ここに地球を宇宙に変える病気の主がやって来て、みんな逃げ出します。なぜなら彼は内側に向かってショファルを吹き、家から出ることなくすべてのユダヤ人を吸い込むからです。そしてみんな壁と妻につかまって飛ばされないようにし、私は妻がとても大きくて嬉しいです。そして病気の主は言います：「地上から天への火花の上昇の仕事は終わり、この世界の修復は終わり、火花は外宇宙にしか残っていない、星の出現の秘密の中に」。そして彼は遅れている人々にも説明します：「ハラハー[訳注：ユダヤ教法]の仕事は終わり、革新の仕事が始まった、毎朝トーラーにニュースがあるほどだ」。そして彼は賢者たちを安心させます：「ただし、私たちが築いたものを破壊しないように、霊感のないハラハーの仕事に戻らないように、まだ戒律を守る必要がある。しかし本質はトーラーの革新、メシアの時代の新しい仕事だ」。しかし、ここにほぼ光速で彼の方向にユダヤ人が一人やって来ます。ホロコーストへの恐れから、どこか遠い所のブラックホールに住み着き、誤って中に吸い込まれた - ブラックホールと一緒にやって来る - なぜならもはやユダヤ人と穴と黒を分けることはできないからです。そしてその穴はショファルを通って病気の主の頭の中に吸い込まれ、重大な脳損傷の可能性があります。

そして医者は地下での緊急手術が必要だと言い、病気の主はベッドで黙っています。そして医者は、病気は常に霊的であり、単に肉体的なものではないので、麻酔後の手術は夢の中で行われ、何も保証できず脳の空洞化の可能性があると言います。そして病気の主の頭は最も機密の秘密で一杯で、中に入る資格のある医者は一人もいないので、鼻から脳を吸い出し始めます。そして彼の妻は外で泣き叫びます、頭なしで彼は何をするの、帽子をどこに置くの、そして彼女に言います、他の誰についても心配するだろうけど、これは病気の主だ、彼は何とかするさ。彼は病気を持って生まれた。そして鼻から機密の漏れが始まり、医者はハンカチを取って見る - そしてすぐに頭を閉じ、鼻を塞ぎ、死なせた方がましだと言います。なぜならそこには、100年以上前に宗教的な技術的メシアが来るはずだったと書かれていたからです。そうすれば、宗教的な近代性が啓蒙を暗くし、近代の暗黒時代について語られ、ネットワークはアカデミーではなく - イェシバで生まれていたでしょう。そして国家の代わりに王国があり、その現世での具現化は宗教的なネットワークで、それを王国と考えるのは誤りです。そうです、19世紀にまだ相対性理論をもたらすユダヤ人の天才がいるはずで、そうすれば第一次世界大戦は原子力戦争になっていました。ゴグとマゴグの戦い。そうあるべきだった世界。それが計画でした。国家なしで - そしてホロコーストもなしで。

そして病気の主はベッドから起き上がり、帽子を探して言います：「私がどんな夢を見たか、あなたたちには想像もつかない」。

盲目

私は新しいラビが言う夢を見ました：「世俗的な人々は誰とも平和を作ることができず、反対派はおそらくスンニ派と平和を作ることができるが、シーア派との平和を作ることができるのは私たちハシディームだけだ。私たちだけがイランと平和を作るだろう」。そして彼はタルムードを叩きます：「もし私が白い国家の中に、国家が知らない秘密の、黒い国家を作るとしたら。愚かな国家の中の夢の国家。眠る国家の中の国家」。そしてメシアの地下組織が国に始まります。オープンソースのウイルスのようなテロ組織で、それがどのように機能するか知っていても破壊することはできません - なぜならその秘密を原理的に解読することはできないからです。たとえすべてを知っていても。秘密は外部の観察者の知識に依存せず、それ自体から秘密なのです。誰かがそれを知らないから秘密なのではなく、知っていてもそれは秘密のままなのです。

そして新しいラビは私たちに、これが前任者の間違い、彼の狂気だったとささやきます。自分が誰であるかを自分自身からさえ隠しました。すべての文書は隠され、暗号化されています。しかしオープンソースのように、オープンな秘密があります。本自体が黒い本で、闇があるから黒いのではありません。例えば隠されているとか光を遮られているからではありません。昼の光の下でも暗いのです。夜だけに生きる必要はありません。どうせ誰も私たちを理解しません。私たちは光の中に出ることができます。

そしてラビは私たちを送り出して、国家の中の国家の中の国家を作らせます。なぜならあなたの中の国家はあなたの敵だが、あなたの敵の敵はあなたの友だからです。そして私は新しい国家を自分の中のどこに隠せばよいか分かりません。見つからないように。頭蓋骨に、いや、喉に、いや、足に...そこで私はシュトライメル[訳注：ハシディームの帽子]の中に秘密の王国を作ります。トロイの木馬の頭。そして内なる敵の中の内なる友を武器に、部門は私をレバノン戦争を防ぐために外に送ります。そして私はシオニストたちに言います：「彼らはあなたたちを誘拐したがっている。だから欲望は弱点だ - 誘拐させなさい。末期がんの兵士を取り、シオニストとして無駄死にする代わりに、最後の一つのシオニストの行為をさせ、トロイの木馬になり、『間違って』間違った場所に間違った時に行き、中に誘拐されるようにしなさい。そして前もって手術をして、中に秘密の器官を、実は骨の中の送信機を、足の中のスパイを、隠れた自爆者を入れなさい。そして彼らはすぐに彼を隠しに連れて行くでしょう。最も黒い、最も秘密の、最も上級の場所に。なぜなら木馬は秘密で一杯だからです。そして決定的な瞬間に - 至聖所で - 分かりましたか、愚か者たち？」そして彼らは毒を持った海軍特殊部隊の戦士を連れて行きます。がんで一杯です。そして彼は言います：「特殊部隊は家族だ。私たちの遺伝子に流れている」。そして私は指揮権をM.M.部門に渡し、彼らに言います：「十分だ！」

そして突然私は理解します。しかし内側から理解します。私たちの中で、内側で何が起きたのかを。黒い点。盲点。そして私はラビが最も機密のアイテムを隠す部門に行きます。今や狐が歩き回る至聖所に。そして棚の間で叫びます：「私はあなたがここにいることを知っている。シュトライメルの中で何をしているんだ！」- 「隠れている」。そして私は事実が知られ、さらに深く内側に隠す必要があることを理解します。そして彼は図書館の中に生きたまま埋もれて座り、言います：「本当のイスラエルの宗教に初めて出会う異邦人には3つの霊的な選択肢しかない：a. 自殺する。b. 改宗する。c. ユダヤ人憎悪者になる。あなたなら何を選ぶ？どうして非難できる？」そして私は言います：「だからここで何をしているんだ？」そして彼は言います：「なぜ黒しか見えないか分かるか？私たちが黒で世俗的な人々が白いからではない。私たちが黒で彼らが透明だからだ。だから黒しか見えない」。そして毎回、内側から盲目の馬が。毎回。毎回。私は終わらせることができない。毎。回。回。あなたがキーボードを支配している。賢くない、あなたは好きなことを書く。キーボードを盲目的に叩け、そうすれば神が何を望んでいるか分かるだろう。目を閉じろ。ふぇ],.ち56とけいち2'どす
[=-ふふ9のる76あいな123かぎし

社会正義はシャブタイ・ツヴィ[訳注：17世紀の偽メシア]のギマトリア[訳注：ヘブライ語の文字の数値]

私は新しいラビが不浄の国家を打つ夢を見ました。そして彼は自分がそうすることで触れて、自分自身が不浄になることを理解していません。そして弟子たちは噂します：「ラビはニュースを読んでいる。未来を書く代わりに。彼を新しいと呼ぶのは偶然ではない。狂人の方がまだましだった」。そして女性たちは言います：「就任以来、一つの夢も見ていない。木の切り株のように眠っている。食べさせる意味は何？寝て叫き声で目覚めるためでないなら」。そして母親たちは言います：「守護者が夢を見ないなら、夜に誰が私たちを守るの？子供たちがいるのに」。そして子供たちは歌います：「いびきは豚のもの」。そしてみんな誰のことを言っているか知っています。そしてラビだけがまた何かをぶつぶつ言っています。世俗的な人々の抗議の背後にある深い宗教的な動機について。イスラエルの民は豚を許さない。そして今や蛇の病気の主さえも穴の中からみんなにささやきます：「これは命に関わる危険だ。ヨセフは義人でエジプトの王になりたがっている。夢がない - 解決がない」。そして病気の主は私の部門に外部作戦の許可を与え、外の世界に送られて、ラビが何をぶつぶつ言っているのか調べるように。

そして外ではデモがあります：イスラエルの民は豚を憎む。そしてここに豚が通り過ぎます。豚のように飽和脂肪で豊かで、彼らは叫びます：「屠殺しろ！」そして彼は走って逃げることができず、彼らは追いかけ、彼は息を切らして喘ぎ、彼らは追いかけ、そして私は彼を哀れに思い、自分の所に連れて来ます。そして蛇の血と病気の主が私の寝室に座り、豚から話を聞き出そうとします。新しいラビが彼らの行動を発見した場合の反応を恐れています。なぜなら私が外にいる間に、ラビは遠くから頭を病んだスクリーンの守護者を呼び戻し、彼は離散から巻物を上げ下ろしする者を連れて来て、彼らは神の混乱、黒い警報を宣言し、組織全体が暗闇モードに入りました。ラビが夢を見ることができないなら、組織自体が夢を見るように。すべての活動が暗くなりました。怪物自身が目を閉じ、情報収集手段は内側に向けられました。そして豚はベッドに横たわり、言います：「イスラエルの地のユダヤ人は異邦人だ」。そして蛇の血は言います：「彼は話す！」そして豚は鼻を鳴らします：「彼らは白身肉と赤身肉の違いを理解していない。彼らは銀と金の根本的な違いを理解していない。彼らは金が銀の一種だと思っている。しかし女性が銀で買われ、金では買われないのは偶然ではない。銀は物質ではない。それはトーラーのように進化の全過程を経た：体に刻まれた象徴から、紙の上の文字へ、コンピュータの中の記号へ、純粋な情報へ、抽象的なメカニズムへ、そして情報セキュリティのカプセル、つまり秘密へ。だから女性を買う最も高貴な方法なのです。書面の合意よりも、肉体的な性交そのものよりもずっと。銀は結婚の本質です。霊的で聖なる豚のように、卑しい装飾品 - 金の鼻輪とは対照的に。なぜなら銀は霊の物質であり、装飾品の美しさは物質の霊、輝く喜び、ワインと女性です。それは結婚ではない - それはジープです。そして彼らの貧しい理解では、誰かにお金があれば彼らにはより少ないお金がある。金の量が限られているように。そうすれば金持ちは貧乏人の犠牲の上に成り立つ。彼らは銀が霊であり、霊を閉じ込めることはできないことを理解していない。例えば銀は時間で、銀は所有者との関係の秘密で、銀を取れば、銀には価値がない。なぜなら銀はただのアイデアだからです。そして彼らは叫び、知らない。正義は裁きの側面で、社会は左の側面で、社会性は他の側で、彼らは獣の群れです。銀は豚のポケットの中の物質ではない。銀行にあるときでさえ、それは他の何かに投資され、そこでまた他のものに投資され、そうしてエデンの園から流れる川のように流れ、分岐します。なぜなら本質的に - 銀は自由です。それのおかげであなたは働かない。奴隷状態から救い出し、霊的な自由を買います。トーラーに到達できるのは豊かさを通してのみです。それはあなたに可能性を与えます。可能性以上に高貴なものはなく、その実現以上に卑しいものはありません。メシアへの憧れのように、欲望そのもの、方向性そのものの具現化です。そして金は実現、快楽主義、偽メシアです。人々が愛のような何かを望むとき、望むよりも - 望まれることを望み、ただ望まれることを望むだけで、実際には全く望んでいません。だから銀は巨大な学習システムを作り出し、金は女性の店を作り出します。なぜなら銀は評価、シナプスの強化だからです。銀からトーラーを作り、金から - 子牛を作ります」。

そして私は豚をベッドから出し、家まで送ります。そしてここに群衆が来て、襲いかかります：「泥棒、金！」そして豚は泣きます：「お尻の上に一銭もない」。そして私は彼を抱きしめ、彼らに言います。彼を放っておけ、彼のお尻が銀でできていると思うのか？しかし彼らは彼を連れて行きます。いや、彼を私に残して、話す豚を！そして豚は涙を流します。フフフ、フ。そして彼らは彼をそこから引きずって行き、ポケットに手を入れ、ズボンを下ろし、そして私は発見します - 彼のお尻は金でできていた。

対情報部長への手紙

私はラビがアムン[訳注：イスラエル軍情報部]の長に手紙を書く夢を見ました：宗教的な解決策があります。上の世界のハイテク、高度なハラハー技術によって、私は土地をめぐる紛争を解決し、ゴルディオスの結び目を切りました - 裁定で。新しい特許を発明しました。ハラハーによって、最も厳格な認証で、すべてのユダヤ人がイスラムによればムスリムで、ユダヤ教によればユダヤ人になるように。ラムバム[訳注：マイモニデス]の監督の下で。なぜならユダヤ人は外見と内なる命の保護の間の空間で強制された者として生きることができ、世界を欺くことができるからです。外側の白い嘘の薄い殻、イェメンの手紙で許されたシャハーダ[訳注：イスラム教の信仰告白]の宣言が、私たちを改宗から救い、内なる闇の世界を軍隊全体よりも守るでしょう。そしてイスラエルに平和を。ラー イラーハ イッラッラー！そしてアムンの長は彼に返事をしません。返事をする労さえとりません。そしてみんなはラビが今何をするか心配します。そしてラビは煙を上げます：「私たちはこの国家だけでなく、人類からも離脱する。私たちは動物になる。そうすれば地上の法は私たちに触れず、天の法だけが触れる」。そしてそれぞれが自分の尾を見つけて、明日みんなのために決められた場所に戻ってくるように求められます。私はどこで尾を見つければいいのでしょう？そして毎回別の黒猫が私の前を通り過ぎますが、私にはそれをする心がありません。そして私はシェマー・イスラエル[訳注：ユダヤ教の信仰告白]を言って列車の下に飛び込みます。そして列車が遅れないことを願います。あと5分で楽園での会合です。

信じる者はチョレント[訳注：安息日の伝統的な煮込み料理]を食べる

私はラビのところでティッシュ[訳注：ハシディームの集会]の夢を見ました。ラビの妻が奇妙な鶏を持ってきます。大きい。食べます。変な味。そんなはずない。鶏には見えず、他の何かのようです。しかしラビは食べ、そしてすべてのラビたち、彼女はもっと持ってきます。シュニッツェル。そして突然 - 叫び声：「これは豚だ！」そして彼らは吐き始めます。胃全体を。そしてそれと共に彼らが飲み込んだすべてのトーラーの言葉を吐き出します。それぞれが吐きます。ラビは吐きます：

夜に、妻が寝た後に目覚めている。他の側は他の側で、その秘密を私たちは飲む。敵の体だけを求めているのではない。その魂だけでもない。その霊と魂を。これは世界で最も古い職業、夜の仕事だ。境界を越えてはいけないが、闇の中で見ないことは許される。この時間に悪夢が目覚める。この時間に聖なる方、祝福されし方の魂が墓から上がる。慰め - そして復讐を求めて。愛と眠り - シェヒナー[訳注：神の内在]を求めて。そして私たちは眠らない。聞く。情報を書く。死後の分析。生後の縁組。消失の論理 - または死。闇の書は書く：愛する者を知れ。完全な章：知識の木を知ること。そしてそこから蛇が出る。そしてそこから新しい言語が出る。そしてそこから新しいトーラーが出る。眠る時が来た。

病気の主は吐きます：
四四四四。四掛ける四。楽園の上に地獄：上の秘密の空間での生、下の秘密の時間での死。天の四つの翼から：収集。研究。特殊作戦。情報セキュリティ。地の四つの翼へ：供給。機動。攻撃。防御。聖なる豚が中で鼻を鳴らす：いつまで四つ足で這うのか？世界は三本の足の上に立つ。人間は二本足で歩く。天使は一本足。そして天には足がない。蛇がささやく：人間は二人の天使の結合。二人の人間の結合は獣。来い友よ、豚のトーラーを語ろう。

蛇の血は吐きます：
真夜中の破壊。彼は夢であなたたちのところに来る - そしてあなたたちは夢を忘れる。彼は内側から目覚めてあなたたちのところに来る - そしてあなたたちは外側で眠っている。消えたろうそくで探せ、二度尋ねよ。信じるな、私たちは存在する。そして募集している。求人が必要。どこに到達すべきか知っている者だけが - 受け入れられる。いつ来るべきか知っている者だけが - 入る。誰か知っている者だけが - 知る。地獄への鍵は楽園への鍵。なぜなら地上にはない - 天にのみある。知識の木は情報の木。まず闇 - そして長子。まず秘密の女、そして秘密の次世代。そして子供を売って穴を深め、エジプトを破壊させよう - パロを知らない世代。

屠殺者の長は吐きます：
未来が過去になるとき、情報は裁きになる。秘密は罪になり、隠蔽は - 過ちになる。私たちの調査官たちは知っている。なぜなら秘密が話すとき - 情報は失敗する。そして秘密が黙るとき - 情報もまた失敗する。だから - トーラーを与える者は吃る。口に燃える炭を入れ、闇の中で調査官の目は盲目。アマレクには大きな耳がある。私たちには長い鼻がある。そしてすべての戦いは誰が明らかにするか、誰が殺人者か、誰が勝つか：聴覚か嗅覚か。鼻、耳。喉。夢は解決のない犯罪。シュトライメル[訳注：ハシディームの帽子]は帽子を髭に変え、私たちは頭を変える：外側は脳 - 内側は頭蓋骨。

そして妻は吐きます：
憎しみの雅歌。彼の口の噛み傷で私を噛んで、あなたの友は毒より悪いから。台所から上がってくるこの者は誰か、愛する人に叫ぶ？りんごの中の虫のように、その舌は蝗、その声は蠅、そしてまだ刺しには至っていない。私の愛する人は超正統派ユダヤ教徒のように黒く、キーボードに汗を垂らす。私たちに狐をくれ、ぶどう園を忘れさせるために。私の妻は漬物の中のクーゲル[訳注：ユダヤ料理]のよう、鶏の中の豚のように、私の愛する者は娘たちの中で。主の軍勢と野の安全にかけて、あなたがたに誓わせる。憎しみが飽きるまで、眠るなかれ、眠らせるなかれ。私の愛する人よ、夢へ逃げよ - そして戻ってくるな。

仮面の神

夢で妻が私の名前を叫んでいた - いやいや私の名前を明かしてはいけない、お願いだから私の名前を明かさないで。そして突然通りで私の顔が見える：いやいや、お願いだから顔だけは。そして私の家がある、そして私：何、家まで？誰かが私を密告した誰かが裏切った。そして私の学習パートナー、蛙の血が部屋に入ってくるが話せない、盗聴を恐れている。そして私は彼に唇で示してと言うが、彼はカメラを恐れている。そこで彼は手を私の首に入れ、シャツの下の背中に文字を書く：眠りは閏眠りになるだろう。そして私はこれが残された最後のメッセージ伝達方法だと理解する。そして彼はシャツの画面の下に書く：透明な弟子たち。そして私は彼が誰を指しているのか分からない。なぜなら全ての誰が誰かを捕まえた後、秘密の弟子だけが残り、そもそも誰も彼が誰か知らない。ラビの最後の生き残り。しかし蛙の血は急いでいて、彼は私の背骨に尾骨まで書く：閉鎖された部門 - 前のラビ。そして私は理解できない：確かに葬式はなかった。でも彼は生きている？あるいは、より正確には：彼は死んでいない？

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三部作


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国運の衰退起業哲学:なぜアイデアは失敗するのか?

ビジネスと恋愛の関係性について - そしてタルムード的性について著者:アイデア・スタートアップ哲学はアイデアから作られているのか?経済はアイデアから作られているのか? (出典)

驚くべきことに、今日の起業とスタートアップの世界における洞察は、事業の第一の目的はアイデアを実行することではなく、そのような素朴なアプローチが無数の失敗をもたらしたということです。ミレニアムの最初の10年間、起業家、投資家、政府を悩ませた疑問が浮上してきました:なぜスタートアップの約99%が失敗するのでしょうか?これらは才能があり、モチベーションが高く、創造的で、資金も持っている人々なのに(つまり、私たちのお金を燃やしているのです)。この統計に対する嘆きと驚きは専門家たちを落胆させました:私たちの最高の人材が、何度も何度も狙いを定めて撃つのに、的に当たらないのです。私たちのアイデアはそれほど悪いのでしょうか?そして、この100分の1という統計は、資金調達に成功したスタートアップの中でのことで、実際には1000の事業のうち1つしかエグジットに到達しないと言われていました。これは誰が見ても驚くべき数字です。

この質問に対する業界での答えは、それ以上に驚くべきものでした。起業家が失敗するのは、実は、彼らが世界に対して誤った哲学的理解を持っているからなのです。哲学が悪いのです!かつての古典的な起業時代には、起業家とは、あらゆる障害(義理の母を含む、彼を落胜させようとする人々)にもかかわらず、アイデアの実行に固執する人とされていました。これは起業家精神でした。なぜなら、精神とは行動の倫理に焦点を当てるものだからです。したがって、これはほぼギリシャ的な起業家精神で、英雄から始まります。恐れを知らない起業家は、オデュッセウスのように20年の苦難の後でも目標に固執し、勇気、勤勉さ、忍耐力といった様々な美徳を持っています(ここからホメロスの形容詞が来ています:精神が本質である場合、特性があなたそのものとなります)。起業家精神のこの倫理的な理解は、それを道徳的な行為とし、特に素朴なバージョンのアメリカンドリームで育まれました。物語はこうでした:私は自分の手でこのビジネスをゼロから築き上げた。

その後、単純な技術や直感、手作業ではなく、科学と高度な知識、技術的な複雑さに基づく発明が徐々に台頭するにつれて、起業家精神は認識論的な理解へと移行し、ア-イ-デ-アを強調するようになりました。その頂点は「発見者と発明家」と特許の黄金時代でした。起業家は、科学者や創造的な人物など、アイデアを発見する人となり、初めて思いついたアイデア(多くの場合、認識論的な啓示の瞬間に脳に浮かぶ)が最も重要となりました(通りで猫を見て、そこで思いついたのです...)。起業家精神は認識論的な行為となり、したがってアイデアを知的財産として保護し尊重する必要があります(認識自体が財産となり、つまりアイデアが経済的対象となります)。そのため、「創造性」(単なる創造ではなく)を奨励する必要があります。「発見」という概念は、この認識論的転換のために、コロンブスとアインシタインの間に本質的な違いがないように、「発明」という概念とほぼ切り離せないものとなりました。エジソンは白熱電球を発見し、今日でもそれはあらゆるアイデアの上で輝いています。

前世紀の半ばに、言語の哲学がアメリカにもたらした退廃と腐敗とともに、理解は徐々に変化しました:最高のアイデアが勝つのではなく、最も上手く売り込まれるものが勝つのです。起業家とは、説得し、売り込み、エレベーターで勝利のピッチを行い、あらゆるドアを開く魅力的なプレゼンテーションを準備できる人となりました。物語は再び新しいシナリオに変わりました:情熱的なスピーチや心を開く冗談、または機知に富んだ質問で、どのように投資家を説得してお金を出させたか?どのように良いスローガンでアメリカに買わせたか?どのように夢のような結果をもたらす交渉を行ったか?どのように(重要人物)との会話で征服し、協力を得たか?そして残りは歴史となりました。ロードショー。そしてショー。市場を征服するのは最高のネズミ捕りではなく、より多くの買い手を捕らえるものだと、何度教えられたことでしょうか?アイデアのコミュニケーションがアイデア自体よりも重要になりました。アイデアはゴミのように沢山ありますが、優れた話し手は金の価値があります。起業家的行為は言語の行為となりました。

しかし、ドットコムバブルとして知られるパラダイムの危機を引き起こした大惨事が訪れました。多くの人々が手を大きく振り、大きな、説得力のある、魅力的な熱意で話し、ひどいアイデアを売り、多くの空気と少ない酸素、そして猫を売るウェブサイトを売っていたことが判明しました。これは起業家精神の世界のポストモダン的危機の瞬間でした。シニフィアンとシニフィエの間の関係が切断されていることが明らかになりました。有名な逸話では、ある投資家が、起業家の言っていることが理解できないが、他の誰もこの技術的なマンボジャンボを理解していないので、プロジェクトで見るのは起業家がどれだけ早く話し、どれだけ理解不能なことを話すかだけだと言いました。それは、プロジェクトが崩壊する前に、素早く他人に売ることができるかどうかを判断するためでした。結果は経済的崩壊で、双子の塔はそのメタファーに過ぎませんでした。

灰と煙の中から新しい起業哲学が立ち上がり、振り返ってみると、それはより広い哲学的転換の一部として見ることができます:学習の哲学です。脳研究と機械学習が科学技術世界の最前線として台頭し始め、ネタニヤの教師が学習哲学の最初の文を初めて定式化した(「20世紀における言語の役割は、21世紀では学習に置き換わる」)その世紀の初めに、シリコンバレーで新しい概念化が心とウォレット(そしてその間のサンドイッチとして - 頭脳さえも)を征服しました。必要性がアイデアの父であり、失敗が学習の父なのです。

今日では、リーンスタートアップの概念化と、それに関連する他の用語は、有用なビジネスプラクティスとプロセスの集まりを超えて、すべてがそこから生まれる包括的な起業家的視点、つまり哲学として理解する必要があることが明らかです:ビジネスの狐は学習のハリネズミになります。新しい起業哲学は、「アイデア」の概念とその「マーケティング」の両方を否定しました。起業家としてのあなたの目的は、頭に浮かんだ素晴らしいアイデアを実行したり、それを売り込んだりすることではありません。実際、あなたのアイデアは、あなたが思っているほど素晴らしくない可能性が高いのです。あなたの目的は何かを作ること、例えば製品を作ることや、それを売ることではありません。これらはすべて、アイデアとは何か、ベンチャーとは何か、製品とは何かについての誤った哲学的な図式から生まれる致命的なビジネス上および方法論的な誤りです。そもそも製品とは何でしょうか?製品は世界について学ぶためのあなたの方法です:市場が何を望んでいるのか、顧客は何に対してお金を払う意思があるのか、あなたのビジネス環境の要因(投資家、規制当局、広告主、そしてフェイスブックの必死の主婦たち)がどのように反応するのか、彼らにとって何が重要なのか、どの機能を使用するのか、何をグーグルで検索するのか、どのページにアクセスするのか、どのボタンをクリックするのか、どのような行動の順序が財布を開かせたり「いいね」を押させたりするのか、何をシェアするのか、どんなフィードバックを受け取るのか、何について不満を言うのか、どんな提案をするのか(そして多くの場合、最高の提案は彼らからあなたではなく来ます)を学ぶことです。要するに、あなたは会社を作っているのではなく、巨大な学習マシンを作っているのです。あなたは何かを「作る」のでも、売るのでも、構築するのでも、マーケティングするのでもありません - あなたは学んでいるのです。

そもそもアイデアとは、その上で電球が輝くものとは何でしょうか?それは方法論の出発点に過ぎません - 学び始めるための最初の仮説です。学習の補助です。あなたの天才的で「論理的な」アイデア?それはトリガーです。はい、あなたの大切なアイデアは、学習への最初の入り口、学習ツール、長い学習プロセスの始まりに過ぎません - だからそれに恋をしないでください。なぜなら、あなたはそれを手放し、あなた自身がその子供を認識できないほど変更することになるからです(そしてあなたの「論理」は20回も捨てることになります)。あなたは「素晴らしいアイデア」が良くないか、未熟か、あるいは単にあなたが考えていた市場セグメントとは全く異なるセグメントに関連しているか、別の用途に関連していることを発見するでしょう。世界はあなたを驚かせるでしょう。市場はあなたのアイデアについて、あなたが想像もしなかったことを明らかにするでしょう。あなたはそれを通じて、全く別の何かが実際に機能するかもしれないことを発見するでしょう。あなたは彼らが少し異なるものを望んでいて、全く異なる方法で支払う意思があることを発見するでしょう。あなたは多くの実験を行うことになります。はい、初心者投資家向けのガイドブックで読むこれらの用語はすべて、あなたに学ばせることを強制し、方法論の中に、構造化された学習プロセスの中にあなたを導くことを目的としています。あなたは何をすべきか「知って」いるわけではありません。天から啓示を受けたわけではありません:「マーケティング的な」自信の代わりに - 謙虚さ(すべての投資家と起業家にとって超重要な特性)を育て始めてください。あなたは「すべてを知らない」だけでなく、「何も知らない」ことが求められます。もはや認識論はなく、学習だけがあります。懐疑主義は生き方です。理想的には、あなたの建物のすべての梁は実験であり、あなたはそれを将来の、潜在的な、または現在の居住者(あなたのユーザー)に対してテストします。あなたの長い道のりのすべての曲がり角は確認であり、あなたはフィードバックを受け取ります。あなたの目的は、できるだけ多くの迅速で効果的なフィードバックループを閉じることです。なぜなら、市場が必要としない製品を開発し、早期の過剰最適化に投資し、(もちろん彼らの目には、市場の目ではなく)完璧な製品にお金を燃やした起業家の数が、投資家の忍耐を使い果たしたからです。

そして言語の起業家精神の世界を忘れてください。あなたのおしゃべりが彼らを騙していると思っていますか(ハハハ)?最も深刻な問題は、それがあなた自身を騙していることです。あなたは自分自身に売り込み、自分自身を信じています(これは確かに説得に役立ちますが、あなたの核となる活動である学習にとっては破壊的です)。あなたはエスキモーに氷を売るような天才的なマーケターではありません(そして彼らが何を必要としているかを彼らよりもよく知っていると説明できると思っていますよね?市場はあなたよりも愚かだから、あなたが起業家なのですよね?)。あなたはエスキモーに行って、彼らが何を望んでいるのか、どんな色、形、味、工学的構造で彼らが氷を好むのかを尋ねるべきです(彼らは実際にイグルーを買いたいと説明するでしょう)。話すな - 黙って学べ。ひどいアイデアをどのように包装しても、アイデアはひどいままです。物事をどのように包装するかを知りたいですか?どんな言語で話しかけるべきか?それも学んでください。認識論だけでなく言語も学習に従属します。

そして、テクノロジーの世界はまさにこの哲学に熟しています。あなたは何回クリックされたか、何回視聴されたか、何回共有されたか、何回取引が行われたか、何人が戻ってこなかったか、彼らがどこから来たのか、どのページから、いつ、誰が、どのように - そして最終的に:なぜ、を測定することができます。たとえあなたの製品がインターネット上にないとしても、そこにはプレゼンスがあり、広告があり、デジタル測定を組み込むことができ、情報を追跡し、要約し、分析して、深い洞察に到達することができます(データアナリストに聞いてみてください)。過去と比べて驚くほど簡単に、調査を行い、質問をし、世界の反対側の人々からフィードバックを得ることができます。あなたの最も賢いアイデアは、あなたの顧客から来るでしょう(頭上で輝く電球からではありません)。彼らは自分たちが何を必要としているかを知っています。そしてたとえ知らなくても、せいぜい一緒に共同学習プロセスにいるだけです:顧客が常に正しいわけではありませんが、売り手は常に学んでいます。そしてそうです、時には顧客も学びます。すべては学習です。どこかにある知識や(さらに悪いことに)誰かが持っている知識というものはありません - これは学習の誤った認識論的な図式です(知識は「システム内部で」生成プロセスの中で作られ、「洞窟の外」の何か外部のものを発見するのではありません)。そしてすべてが学習である時、魔法の公式や素晴らしい広告はありません。無数の改良ループ、テスト、測定、評価があるだけです。仮説から始まり、実験を経て、結果で終わる各ループは、次の開発ループへの入り口に過ぎず、最後の言葉ではありません。そして再びテクノロジーがあなたを助けてくれます。無限のバリエーションと制御された実験のためのA/Bテストを作成する能力があります。科学的方法?それは学習方法であり、認識論的な方法ではありません(哲学的な誤り!)。世界は学習を通じてでなければアクセスできません。

では、学習する起業家の新しい物語とは何でしょうか?そう - 私が何を学んだか、どれだけ間違えたか、世界が私をどのように驚かせたか、そして製品を変更し、そしてまた何かを発見し、そしてまた間違え、そしてそれによって私たちはこうすべきだと理解し、そして新しい分野を学び、そして誰かが愚かな実験をして突然それが成功し、そして私たちは多くの肯定的なフィードバック、または否定的なフィードバックを受け取り始めた、などなど。これは終わりのない物語です。そのナラティブは非常に複雑です。質問、答え、解釈、難問、仮定、無理な解決、より良い答え、実践的な違い - さて、これが基づいている文学的パターンを理解しました(文学世界自体の季節の変化に応じて)。もはや倫理的な起業家のヒロイック・ストーリーではなく、認識論的な起業家の発見の物語(つまり、ポイントやターニングポイントや啓示がある物語:つまりアイデア)でもなく、確かに言語の起業家の信頼できない語り手、物語の一部である語り手の物語でもありません。はい、これは壮大な筋書きのない物語ですが、プロットは学習の物語に置き換えられ、新しい種類の文学と文学的起業家精神(ほら、スタートアップ!)を示しています。

したがって、投資家が賭けるべきスタートアップは、最高のアイデアを持つものではなく、最も学習する能力のあるチームを持つものです。はい、学習は自信、攻撃性、傲慢さのような男性的な特性ではありませんが、周知の通り、本当の男性はギリシャの英雄ではなく、ユダヤ人の男性 - タルムードの賢者です(彼はまさにこの理由で - 学識のために - ベッドでもより優れています)。ユダヤ人がスタートアップで優れているのは、彼らがより厚かましいからでも、より賢いからでも、おそらくより貪欲だからでもなく、学習が最高の価値であり絶対的な命令である文化から来ているからです。なぜならユダヤ人は最も内なる本質において(つまり最も基本的なバージョン - つまりむしろ世俗的なバージョンに残っているもの!)、ハラハーと行為の民(倫理)でも、知識の民(認識論)でも、本の民(言語の哲学)でもなく、学習の民だからです。そしてもしアイデア自体が投資のためのスタートアップの選別に使われるとすれば、それはすでに行われた学習能力を示すからです(そして重要で深い仮説を立てる能力、チェックと研究質問の入り口として)。なぜなら、学習するスタートアップの時代以前からの同じスタートアップの統計によると、最初のアイデアを変更せざるを得なかった状況に至らなかった起業家は99.9%が愚か者で、残りの0.1%は幸運な人です(天才ではありません)。

ビジネスセンスやマーケティングの本能というものは存在しません - 起業家は科学者になります。優れた嗅覚は犬の良き友であって、ビジネスマンの良き友ではありません - データが起業家の良き友です。嗅覚も、外見も、聞くことや言われることも信用してはいけません - 素朴な経験主義は死に、学習版で生まれ変わりました:どんな感覚も誰も(「専門家」を含めて)信用せず、自分に「見える」ことさえも信用せず、学び測定したことだけを信用する、つまり学習の道で築かれたものだけを。あなたは情報を集める機械ではなく - 学習機械なのです(そして大きな違いがあります、特に:実験的な能動性において、あなたは実際に世界で行動するのではなく、ただ試すだけです)。世界がコミュニケーション、特に一方向のマスコミュニケーションに基づいて構築されているという言語的な概念化も、大きな打撃を受けました。あなたが使うすべての言葉と概念は - あなたを誤らせ、あなたに対して働きます。言語で概念化するのではなく、学びなさい。顧客とのあなたの関係はコミュニケーションとマーケティングに基づくのではなく、学習に基づいています:あなたは彼と直接的な接触を持ち、この継続的な学習自体があなたの主要なマーケティングツールであり、あなたたちの間のコミュニケーションです。もはやあなたたちの間に言語が架け橋をする距離の隔たりはありません(製品についてのあなたの説明、または製品を売る女性) - あなたは滑らかな言葉で誘惑するのではなく、顧客とセックスをしているのです。あなたは常に顧客が何を望み、何を楽しんでいるかについてのフィードバックを受け取り、顧客からのあらゆる合図に敏感で、リアルタイムで製品を常に調整しています。あなたは決して学び終えた最終製品を持つことはなく、それを売るのです - 以前の起業家との何という違いでしょう、最終製品が目標であり認識論的な達成の頂点でした:私は勝利の方程式を発見した!このタイプの起業家は、すべての女性に同じことが通用すると考え、「女性」を解読したと思っている男性に似ています。彼がそんなにひどいのも不思議ではありません。これは学ばない恋人であり、そして顧客が変化し刷新され、同じことがもはや市場で機械的に通用しなくなると、彼はすべての女性が気まぐれだとフラストレーションを感じます。なぜなら彼女たちの気まぐれのためには賢者の学生である必要があるからです。あなたは常に相手を追いかける必要があります、20年の結婚生活の後でも、そのため起業家的状況と男性的状況の間には包括的なアナロジーがあります。

そしてこれがまさに一人の女性を学び専門とする方が良い理由です - いわゆる「結婚」 - 世界中のすべての女性、「女性」を追いかけるよりも。一般的なビジネスセンスというものは存在しません - カサノバはいません(時々運があります、つまり100万人の起業家が賭けをしているなら、億万長者のリストには運が知恵や学習よりもはるかに多かった人々が何人か見つかるでしょう)。運が良くて、それを本能や生まれつきのギリシャ的な資質のせいにする同じ人は、次の賭けで近い将来の失敗について読むことになるヒュブリスの持ち主です(彼は学ばなかった)。良い起業家とは顧客やユーザーと密接な学習サイクルにいる人であり、したがって彼らと関係を築きます、それは学習関係です。この約束された関係は両側からの約束を生み出し、それは短命なマーケティングの手品よりも千倍も優れています、相手を尊重しないものは。女性はすぐに誰が一夜限りの相手で誰が信頼できるかを見分けることができ、それに応じて対応します。女性への「メッセージ」が重要なのではなく(言語の哲学の精神で)、あなたが言うことではなく - あなたがどのように学ぶかです。なぜならあなたの(そしてあなたたち両方の)学習能力だけが、長期的な関係の成功を予測し、相互学習の産物であり学習だけで作られている(それが作られる材料です)その子供をもたらすことができるからです - それが製品です。そして製品は常に成長し学習を止めることはなく、その成長(あなたのビジネスの成長)と学習の間には隔たりはありません。これは2つの異なることではありません - 売上の増加と製品開発。そして確かに2つの異なる段階ではありません - それらは連動した学習のツールです。

教育的、または性的なダンスは無限です。実験、創造性、反応、何が機能し何が機能しないか、革新の提案と反応、パートナーへの挑戦と対抗挑戦のダンス。イーニ?ヴェルミンフ、問題は元の場所に戻る、何なのか?、明らかです。必要です。何を教えているのですか?したがって、逆に、言う人もいる、何の実践的な違いがありますか?、教えているのは...これはセックスの正確な描写です、「文学的な描写」よりもずっと正確です、それらにはこの相互学習のダンスを扱う言語がまったくありません。学習の言語は、外部(市場)と内部(ベンチャー)の間の起業家的なダンス、つまり顧客と起業家の間の、学習を生み出すダンスを概念化する王道です。同様に、学習は読者と作家の間の文学的なダンスにおいても知識の代替となります。例えば、それが読書ではなく学習のための物語(タルムード的な進行)を可能にするのと同じように、それはまた性的な発見の物語、「女性を知る」という認識論的な物語(したがって初めての経験、経験、興奮、瞬間の盗み、大胆さ、蝶々などを強調する)の代替となる文学的なモデルを可能にします。これが、小説に典型的だった性の古い時代遅れの認識論的な物語が、ほとんど常に隠蔽、不倫、抑圧、その他の知識の失敗(性的知識もこのパラダイムに属します)を中心に展開した理由です。しかし文学的なテキストがもはや作家が読者との間に作る人工的な知識のギャップ(そこで作家は常にテキストの本当の創造方法を隠している)に基づいていない場合、また書き方と読み方の間の人工的な言語のギャップ(言語での虐待と装飾を可能にする)に基づいていない場合、つまり構造的な力の格差に基づいていない場合 - それはテキストの両側の間でハブルータ(共同学習)を可能にします。タルムードは創造の方法を隠しません、それはあなたより多くを知っているわけではありません(例えば、議論の冒頭で)、そしてそれは読書の机に比べて執筆の机で費やされた余分な時間に言語で装飾したり遊んだりしません。それはただあなたと一緒にいて、あなたを見下しません - それは学習の記録です。最後にいつそのような私たちの時代の本を読みましたか - 方法論である本を?

そして学習的なマーケティングでは、アロシュ・ラビのカップルカウンセリングのように、相手を説得する必要はありません - あなたが単に相手の望むことをするとき。そしてこれがまさに、カップル関係内のコミュニケーションという考えに対するアロシュ・ラビの方法の一見奇妙な反対の根源です、なぜならコミュニケーションはカップル関係と性とコートシップの本質ではなく - 学習だからです。相手が私が望むことを「正確に知っている」(私の頭の中で)という幻想と、「正確に何をすべきか(または何をすべきでないか)を教えてほしい」という要求の間に - 学習が存在します。そしてコミュニケーション?十分でもなく満足でもなく、操作的で威圧的な要素が組み込まれており、それが特に人工的なナラティブ技術としての「について話す」ことへの嫌悪感を生み出し、一方で偽りの正直さの詩学(例えばオートフィクション)を生み出します。感情について話すことを説教し、内面の表現(泉のように働き、つまりそこにないものも引き出し - そしてさらにそれに最も本物で深い内容のオーラを与える)を説教し、「私」のすべての病(文学、カップル関係、起業家精神、セックス - そしてマーケティングにおいて)を説教する代わりに、方向付け(学習のナタンの第三の原則)に焦点を当てるべきです。

したがってマーケティングは、媒介的な媒体として本質的にコミュニケーションとメディア(媒体という意味で)の他者側に深く位置しているため、学習的な起業家精神の世界では学習自体の中に移行され、それから切り離せない部分として、そして媒体としてではなく - つまり:オーガニックマーケティング。そのような宣伝はネットワーク自体の中から起こります、例えば検索やシェアにおいて、つまり顧客自身が行うマーケティングであり、前述の通り私たちの学習パートナーです。もはや製品についての「話す」こと、環境へのメディアでのコミュニケーション、その周りのバズと、市場自体とそれ自体としてのもの(生産、製品)との間のその媒介的な分離は存在しません、それは言語の考えでした。言語の媒介的な媒体は、起業家とユーザーの間のこのギャップが消えたとき、その偉大さから落ちました - そして目と手の接触の密接な高速サイクルでの密接な学習のダンスになりました、つまり洞察から変更へ、そして新しい洞察へと戻る移行です。それ自体としてのものがバズです。マーケティングは - ウイルス性です。

そしてこうして私たちは操作的な(そして私たちの間で - 好感が持てない)セールスマンの専制から解放されました。会社の羅針盤はセールスマンではありません - データサイエンティストです。起業家の頭の中にある一つの大きな認識論的な洞察、それが道への考えと目標というものはなく、百万の小さな洞察があり、それらが道です(方向性であり、作者の意図ではありません)。起業家が構築しているのは頭の中のアイデアの実現ではありません - それは頭です。学習システムです。そしてそのシステムの学習の有機的な部分は、それがどれだけシェアされ、なぜか、そしてそれがどのように広がり、誰によって、そしてなぜか、そしてそれをどのように増やすか、つまり - もはや生産段階と普及の間の分離はありません。そしてデータサイエンティストが広告を含むマーケティングもデータのツールで分析します。彼は常に尋ねます:何が機能するか?そして:何が彼らに効くか?ではありません。

しかし伝統的なビジネス世界ではどうでしょうか?そこでも学習的な転換は起こっているのでしょうか?おそらくこれを別の方法で尋ねることができます:そもそも会社が死ぬ理由は何でしょうか?なぜ驚くべきことに、株式会社の平均寿命は人間の寿命(約75年)に驚くほど近いのでしょうか?そしておそらくこれをさらに別の方法で尋ねることができます。哲学の始まりで人間が国家の縮小されたプラトン的な同形モデルとして提示されたように、私たちはスタートアップが関係における男性(または追いかける側)の同形モデルであることを見てきました。したがって、もし質問を株式会社の大文字から人間の小文字に再び翻訳するなら、尋ねましょう:そもそも人々が死ぬ理由は何でしょうか?カントはとても賢いのに、彼が永遠に生きないのは無駄ではないでしょうか?ブレスラブは彼の習慣通り(そして彼の場合おそらく - 彼の方法として言うべきかもしれません)革新的で大胆な方法でこれを説明します、知的な悪の根源を世代の偉大な者たち(!)に、つまりあまりにも長く生きすぎる人々に同定することで:

そして知りなさい、このヘビの額は世代の長老たち、世代の長命者たちから養分を得ています...長老たち、世代の長命者たちが彼らの日々を損ない、毎日毎日聖なる光と知識を増やさないとき...長老たちの日々の落下から、彼らの知恵が上記のように定まらないとき、これらの長老たちの知恵の欠陥から - ヘビの額は養分を得ます...「短命」これは適切でない長老たちの性質です、毎日聖なる光と知識を増やさない者たち、これが長命と日々の延長の本質であり、上記の通りです、そして長老たちが彼らの日々を損ない、聖なる光と知識で彼らの日々を延ばさないとき上記の通り、これは「短命」の性質であり、そこからヘビの額は養分を得ます。

ヘビの額は世代の偉大な長老たちの知恵からまさに養分を得ており、なぜでしょうか?なぜならそれは更新されないからです。毎日新しい知識と継続的な学習の追加がないとき - 最大の知恵こそが革新(ナフマンが自身を同一視したもの)の敵番1であり、固定観念(そして最終的には - 死)の根源です。ナフマンの革新は、学習的な用語の代わりに実存的または心理学的または伝記的な用語で誤って説明されてきました。ナフマンは、パラノーマルな現象として、学識が個性の領域に移された場合に何が起こるかです。「私は不思議な人間です - そして私の魂は大きな不思議です」や「私のような革新は世界に存在したことがありません」のような挑発的な発言は、単なる傲慢さや躁病的な表現でもなく、また何らかの誇張された実存主義的な発言でもなく、タルムード的な革新性を個性に自然に内在化したものです:学習する魂。「ユダヤ人になりたい人、つまり段階から段階へと進みたい人は...」

では、なぜ人々と会社(そして文化さえも)は死ぬのでしょうか?彼らが学習を止め、毎日段階から段階へと上がることを止めたからです - そしてそのとき、まさに彼らが蓄積した大きな知恵からヘビの額が養分を得て、世界に知的な死をもたらします。学習は猛烈な勢いで始まり、すべての赤ちゃんはスタートアップですが、最初の学習のペースの自然な数学的な摩耗現象があり(コンピュータ学習システムでも)、停滞への低下があります。もしカントの頭脳が今日機能していたら、彼はあらゆる教条主義者の中で最も教条主義的だったでしょう(批判における教条主義も教条主義的です、今日の批判家たちがよく証明しているように)。したがって死は学習から生じる現象であり、まさにそれが精神的な死の状態を防ぐのです。すべての革新的な哲学は死ななければなりません - なぜならそれは老いて教条になり、例の代わりに教義に、学習の代わりに反学習になるからです。しばしば私たちは、まさに賢者や世代の偉大な者の死が - 精神的な開花をもたらすのを見ます。したがって起業家が自分の会社の死を防ぎ、失敗したもう一つのスタートアップになることを避けたいなら、彼は学び続けなければなりません、「私のような革新は世界にまだ存在していない」ようになるために。こうしてスタートアップ創業者はビジネス科学者になりました - そして起業家精神は実験的な方法論になり、インターネットは - 世界最大の実験室になりました。そしてこうして学習は主導的な - そして革新的な - ビジネス哲学としての地位を獲得しました。このシステムでのアイデアの交換のペースはとても目まぐるしく、革新性がとても深くエトスとして根付いているので、私たちは精神と物質における起業家的なアイデアのルネサンスという歴史的にまれな時代に生きています - 将来、模範として、そして黄金時代として懐かしまれる時代:学習のルネサンス。起業家たちはアイデアと実験を何度も交換し、欲望を解読しようと試みながらダンスし、毎日新しい概念を発明し - そしてヘビの額から遠ざかっています。

しかしフィードバックも市場も実験もない - したがって学習もない - 場合はどうでしょうか?そこでは古い哲学がまだ祝われ - そして祝宴を開いています、言語における最後の言葉として。知的世界で誰が自分がルネサンスに生きていることに気付いているでしょうか?もし技術から哲学自体とアイデアの世界に戻るなら、私たちは精神の人々と知識人たち(実際の起業家とは対照的に)がいかに少ししか意見を変え、概念を交換せず、または新しい哲学やパラダイムに開かれておらず、または単に彼らの時代(つまり - 世界での新しい学習)から生まれるアイデアではなく、前世紀からのアイデアに開かれていないかに驚くでしょう。なぜなら意見とパラダイムの変更こそが、ロバ(周知の通り常に正しく、現実は常に彼が正しいことを証明します)ではないことの指標だからです。これらの人々がいかに少なく間違える(つまり学ぶ)か、そして彼らの学識がいかに認識論的(ああ、知識!)であるか、または流暢な文章(ああ、言語!)に基づいているか - そして創造的でないか(そう、彼らには利益の行がありません...そして顧客がいないのも不思議ではありません)は驚くべきことです。これらの典型的なテキストを読むと、彼らが学識と学習を、そして教師と権威の立場と好奇心のある学生の立場をほとんどグロテスクなほど混同していることがわかります。アイデアの理解と実証のための補助として参考文献と議論を扱う代わりに、つまり足場として、彼らはそれらを支持と証明として、知識の構造の段階として扱い、上に登る植物のための支柱としてではありません。これらの学識ある非学習者の典型的な産物が、それを知識として確立するかのような(まるで本当に重要なアイデアを、それらが興味深い、つまり学習を刺激すること以上に、実質的な方法で確立できるかのように)ネームドロッピングと引用で爆発しているほど、それは新しいアイデアと精神的な創造性、つまり本当の新しい学習において非常に貧しいという逆相関があります。したがって、これらが非常に興味のないテキストであることは驚きではありません、それらは常に何か古くさい概念を代弁しており、一度あなたがその背後にある作者を特定すると - すべてのテキストが透明になります、なぜならそれはほとんど機械的に、知的なベーキング型でそこから作られているからです。なぜなら「アイデアの人々」のところでこそ - 起業家精神は死に、一方起業家の世界で - 哲学は復活を経験しています。実践の世界で精神は花開き発展し、精神の世界では実践が少ない - したがって学習がありません。そしてヘビはまだ言語の哲学の勝利を祝っています。

オルタナティブ・アクチュアリティ

source: degeneration-of-nation

title: 起業哲学:なぜアイデアは失敗するのか? - 国運の衰退

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国運の衰退

起業哲学：なぜアイデアは失敗するのか？

ビジネスと恋愛の関係性について - そしてタルムード的性について

著者：アイデア・スタートアップ

哲学はアイデアから作られているのか？経済はアイデアから作られているのか？ (出典)

驚くべきことに、今日の起業とスタートアップの世界における洞察は、事業の第一の目的はアイデアを実行することではなく、そのような素朴なアプローチが無数の失敗をもたらしたということです。ミレニアムの最初の10年間、起業家、投資家、政府を悩ませた疑問が浮上してきました：なぜスタートアップの約99%が失敗するのでしょうか？これらは才能があり、モチベーションが高く、創造的で、資金も持っている人々なのに（つまり、私たちのお金を燃やしているのです）。この統計に対する嘆きと驚きは専門家たちを落胆させました：私たちの最高の人材が、何度も何度も狙いを定めて撃つのに、的に当たらないのです。私たちのアイデアはそれほど悪いのでしょうか？そして、この100分の1という統計は、資金調達に成功したスタートアップの中でのことで、実際には1000の事業のうち1つしかエグジットに到達しないと言われていました。これは誰が見ても驚くべき数字です。

この質問に対する業界での答えは、それ以上に驚くべきものでした。起業家が失敗するのは、実は、彼らが世界に対して誤った哲学的理解を持っているからなのです。哲学が悪いのです！かつての古典的な起業時代には、起業家とは、あらゆる障害（義理の母を含む、彼を落胜させようとする人々）にもかかわらず、アイデアの実行に固執する人とされていました。これは起業家精神でした。なぜなら、精神とは行動の倫理に焦点を当てるものだからです。したがって、これはほぼギリシャ的な起業家精神で、英雄から始まります。恐れを知らない起業家は、オデュッセウスのように20年の苦難の後でも目標に固執し、勇気、勤勉さ、忍耐力といった様々な美徳を持っています（ここからホメロスの形容詞が来ています：精神が本質である場合、特性があなたそのものとなります）。起業家精神のこの倫理的な理解は、それを道徳的な行為とし、特に素朴なバージョンのアメリカンドリームで育まれました。物語はこうでした：私は自分の手でこのビジネスをゼロから築き上げた。

その後、単純な技術や直感、手作業ではなく、科学と高度な知識、技術的な複雑さに基づく発明が徐々に台頭するにつれて、起業家精神は認識論的な理解へと移行し、ア-イ-デ-アを強調するようになりました。その頂点は「発見者と発明家」と特許の黄金時代でした。起業家は、科学者や創造的な人物など、アイデアを発見する人となり、初めて思いついたアイデア（多くの場合、認識論的な啓示の瞬間に脳に浮かぶ）が最も重要となりました（通りで猫を見て、そこで思いついたのです...）。起業家精神は認識論的な行為となり、したがってアイデアを知的財産として保護し尊重する必要があります（認識自体が財産となり、つまりアイデアが経済的対象となります）。そのため、「創造性」（単なる創造ではなく）を奨励する必要があります。「発見」という概念は、この認識論的転換のために、コロンブスとアインシタインの間に本質的な違いがないように、「発明」という概念とほぼ切り離せないものとなりました。エジソンは白熱電球を発見し、今日でもそれはあらゆるアイデアの上で輝いています。

前世紀の半ばに、言語の哲学がアメリカにもたらした退廃と腐敗とともに、理解は徐々に変化しました：最高のアイデアが勝つのではなく、最も上手く売り込まれるものが勝つのです。起業家とは、説得し、売り込み、エレベーターで勝利のピッチを行い、あらゆるドアを開く魅力的なプレゼンテーションを準備できる人となりました。物語は再び新しいシナリオに変わりました：情熱的なスピーチや心を開く冗談、または機知に富んだ質問で、どのように投資家を説得してお金を出させたか？どのように良いスローガンでアメリカに買わせたか？どのように夢のような結果をもたらす交渉を行ったか？どのように（重要人物）との会話で征服し、協力を得たか？そして残りは歴史となりました。ロードショー。そしてショー。市場を征服するのは最高のネズミ捕りではなく、より多くの買い手を捕らえるものだと、何度教えられたことでしょうか？アイデアのコミュニケーションがアイデア自体よりも重要になりました。アイデアはゴミのように沢山ありますが、優れた話し手は金の価値があります。起業家的行為は言語の行為となりました。

しかし、ドットコムバブルとして知られるパラダイムの危機を引き起こした大惨事が訪れました。多くの人々が手を大きく振り、大きな、説得力のある、魅力的な熱意で話し、ひどいアイデアを売り、多くの空気と少ない酸素、そして猫を売るウェブサイトを売っていたことが判明しました。これは起業家精神の世界のポストモダン的危機の瞬間でした。シニフィアンとシニフィエの間の関係が切断されていることが明らかになりました。有名な逸話では、ある投資家が、起業家の言っていることが理解できないが、他の誰もこの技術的なマンボジャンボを理解していないので、プロジェクトで見るのは起業家がどれだけ早く話し、どれだけ理解不能なことを話すかだけだと言いました。それは、プロジェクトが崩壊する前に、素早く他人に売ることができるかどうかを判断するためでした。結果は経済的崩壊で、双子の塔はそのメタファーに過ぎませんでした。

灰と煙の中から新しい起業哲学が立ち上がり、振り返ってみると、それはより広い哲学的転換の一部として見ることができます：学習の哲学です。脳研究と機械学習が科学技術世界の最前線として台頭し始め、ネタニヤの教師が学習哲学の最初の文を初めて定式化した（「20世紀における言語の役割は、21世紀では学習に置き換わる」）その世紀の初めに、シリコンバレーで新しい概念化が心とウォレット（そしてその間のサンドイッチとして - 頭脳さえも）を征服しました。必要性がアイデアの父であり、失敗が学習の父なのです。

今日では、リーンスタートアップの概念化と、それに関連する他の用語は、有用なビジネスプラクティスとプロセスの集まりを超えて、すべてがそこから生まれる包括的な起業家的視点、つまり哲学として理解する必要があることが明らかです：ビジネスの狐は学習のハリネズミになります。新しい起業哲学は、「アイデア」の概念とその「マーケティング」の両方を否定しました。起業家としてのあなたの目的は、頭に浮かんだ素晴らしいアイデアを実行したり、それを売り込んだりすることではありません。実際、あなたのアイデアは、あなたが思っているほど素晴らしくない可能性が高いのです。あなたの目的は何かを作ること、例えば製品を作ることや、それを売ることではありません。これらはすべて、アイデアとは何か、ベンチャーとは何か、製品とは何かについての誤った哲学的な図式から生まれる致命的なビジネス上および方法論的な誤りです。そもそも製品とは何でしょうか？製品は世界について学ぶためのあなたの方法です：市場が何を望んでいるのか、顧客は何に対してお金を払う意思があるのか、あなたのビジネス環境の要因（投資家、規制当局、広告主、そしてフェイスブックの必死の主婦たち）がどのように反応するのか、彼らにとって何が重要なのか、どの機能を使用するのか、何をグーグルで検索するのか、どのページにアクセスするのか、どのボタンをクリックするのか、どのような行動の順序が財布を開かせたり「いいね」を押させたりするのか、何をシェアするのか、どんなフィードバックを受け取るのか、何について不満を言うのか、どんな提案をするのか（そして多くの場合、最高の提案は彼らからあなたではなく来ます）を学ぶことです。要するに、あなたは会社を作っているのではなく、巨大な学習マシンを作っているのです。あなたは何かを「作る」のでも、売るのでも、構築するのでも、マーケティングするのでもありません - あなたは学んでいるのです。

そもそもアイデアとは、その上で電球が輝くものとは何でしょうか？それは方法論の出発点に過ぎません - 学び始めるための最初の仮説です。学習の補助です。あなたの天才的で「論理的な」アイデア？それはトリガーです。はい、あなたの大切なアイデアは、学習への最初の入り口、学習ツール、長い学習プロセスの始まりに過ぎません - だからそれに恋をしないでください。なぜなら、あなたはそれを手放し、あなた自身がその子供を認識できないほど変更することになるからです（そしてあなたの「論理」は20回も捨てることになります）。あなたは「素晴らしいアイデア」が良くないか、未熟か、あるいは単にあなたが考えていた市場セグメントとは全く異なるセグメントに関連しているか、別の用途に関連していることを発見するでしょう。世界はあなたを驚かせるでしょう。市場はあなたのアイデアについて、あなたが想像もしなかったことを明らかにするでしょう。あなたはそれを通じて、全く別の何かが実際に機能するかもしれないことを発見するでしょう。あなたは彼らが少し異なるものを望んでいて、全く異なる方法で支払う意思があることを発見するでしょう。あなたは多くの実験を行うことになります。はい、初心者投資家向けのガイドブックで読むこれらの用語はすべて、あなたに学ばせることを強制し、方法論の中に、構造化された学習プロセスの中にあなたを導くことを目的としています。あなたは何をすべきか「知って」いるわけではありません。天から啓示を受けたわけではありません：「マーケティング的な」自信の代わりに - 謙虚さ（すべての投資家と起業家にとって超重要な特性）を育て始めてください。あなたは「すべてを知らない」だけでなく、「何も知らない」ことが求められます。もはや認識論はなく、学習だけがあります。懐疑主義は生き方です。理想的には、あなたの建物のすべての梁は実験であり、あなたはそれを将来の、潜在的な、または現在の居住者（あなたのユーザー）に対してテストします。あなたの長い道のりのすべての曲がり角は確認であり、あなたはフィードバックを受け取ります。あなたの目的は、できるだけ多くの迅速で効果的なフィードバックループを閉じることです。なぜなら、市場が必要としない製品を開発し、早期の過剰最適化に投資し、（もちろん彼らの目には、市場の目ではなく）完璧な製品にお金を燃やした起業家の数が、投資家の忍耐を使い果たしたからです。

そして言語の起業家精神の世界を忘れてください。あなたのおしゃべりが彼らを騙していると思っていますか（ハハハ）？最も深刻な問題は、それがあなた自身を騙していることです。あなたは自分自身に売り込み、自分自身を信じています（これは確かに説得に役立ちますが、あなたの核となる活動である学習にとっては破壊的です）。あなたはエスキモーに氷を売るような天才的なマーケターではありません（そして彼らが何を必要としているかを彼らよりもよく知っていると説明できると思っていますよね？市場はあなたよりも愚かだから、あなたが起業家なのですよね？）。あなたはエスキモーに行って、彼らが何を望んでいるのか、どんな色、形、味、工学的構造で彼らが氷を好むのかを尋ねるべきです（彼らは実際にイグルーを買いたいと説明するでしょう）。話すな - 黙って学べ。ひどいアイデアをどのように包装しても、アイデアはひどいままです。物事をどのように包装するかを知りたいですか？どんな言語で話しかけるべきか？それも学んでください。認識論だけでなく言語も学習に従属します。

そして、テクノロジーの世界はまさにこの哲学に熟しています。あなたは何回クリックされたか、何回視聴されたか、何回共有されたか、何回取引が行われたか、何人が戻ってこなかったか、彼らがどこから来たのか、どのページから、いつ、誰が、どのように - そして最終的に：なぜ、を測定することができます。たとえあなたの製品がインターネット上にないとしても、そこにはプレゼンスがあり、広告があり、デジタル測定を組み込むことができ、情報を追跡し、要約し、分析して、深い洞察に到達することができます（データアナリストに聞いてみてください）。過去と比べて驚くほど簡単に、調査を行い、質問をし、世界の反対側の人々からフィードバックを得ることができます。あなたの最も賢いアイデアは、あなたの顧客から来るでしょう（頭上で輝く電球からではありません）。彼らは自分たちが何を必要としているかを知っています。そしてたとえ知らなくても、せいぜい一緒に共同学習プロセスにいるだけです：顧客が常に正しいわけではありませんが、売り手は常に学んでいます。そしてそうです、時には顧客も学びます。すべては学習です。どこかにある知識や（さらに悪いことに）誰かが持っている知識というものはありません - これは学習の誤った認識論的な図式です（知識は「システム内部で」生成プロセスの中で作られ、「洞窟の外」の何か外部のものを発見するのではありません）。そしてすべてが学習である時、魔法の公式や素晴らしい広告はありません。無数の改良ループ、テスト、測定、評価があるだけです。仮説から始まり、実験を経て、結果で終わる各ループは、次の開発ループへの入り口に過ぎず、最後の言葉ではありません。そして再びテクノロジーがあなたを助けてくれます。無限のバリエーションと制御された実験のためのA/Bテストを作成する能力があります。科学的方法？それは学習方法であり、認識論的な方法ではありません（哲学的な誤り！）。世界は学習を通じてでなければアクセスできません。

では、学習する起業家の新しい物語とは何でしょうか？そう - 私が何を学んだか、どれだけ間違えたか、世界が私をどのように驚かせたか、そして製品を変更し、そしてまた何かを発見し、そしてまた間違え、そしてそれによって私たちはこうすべきだと理解し、そして新しい分野を学び、そして誰かが愚かな実験をして突然それが成功し、そして私たちは多くの肯定的なフィードバック、または否定的なフィードバックを受け取り始めた、などなど。これは終わりのない物語です。そのナラティブは非常に複雑です。質問、答え、解釈、難問、仮定、無理な解決、より良い答え、実践的な違い - さて、これが基づいている文学的パターンを理解しました（文学世界自体の季節の変化に応じて）。もはや倫理的な起業家のヒロイック・ストーリーではなく、認識論的な起業家の発見の物語（つまり、ポイントやターニングポイントや啓示がある物語：つまりアイデア）でもなく、確かに言語の起業家の信頼できない語り手、物語の一部である語り手の物語でもありません。はい、これは壮大な筋書きのない物語ですが、プロットは学習の物語に置き換えられ、新しい種類の文学と文学的起業家精神（ほら、スタートアップ！）を示しています。

したがって、投資家が賭けるべきスタートアップは、最高のアイデアを持つものではなく、最も学習する能力のあるチームを持つものです。はい、学習は自信、攻撃性、傲慢さのような男性的な特性ではありませんが、周知の通り、本当の男性はギリシャの英雄ではなく、ユダヤ人の男性 - タルムードの賢者です（彼はまさにこの理由で - 学識のために - ベッドでもより優れています）。ユダヤ人がスタートアップで優れているのは、彼らがより厚かましいからでも、より賢いからでも、おそらくより貪欲だからでもなく、学習が最高の価値であり絶対的な命令である文化から来ているからです。なぜならユダヤ人は最も内なる本質において（つまり最も基本的なバージョン - つまりむしろ世俗的なバージョンに残っているもの！）、ハラハーと行為の民（倫理）でも、知識の民（認識論）でも、本の民（言語の哲学）でもなく、学習の民だからです。そしてもしアイデア自体が投資のためのスタートアップの選別に使われるとすれば、それはすでに行われた学習能力を示すからです（そして重要で深い仮説を立てる能力、チェックと研究質問の入り口として）。なぜなら、学習するスタートアップの時代以前からの同じスタートアップの統計によると、最初のアイデアを変更せざるを得なかった状況に至らなかった起業家は99.9%が愚か者で、残りの0.1%は幸運な人です（天才ではありません）。

ビジネスセンスやマーケティングの本能というものは存在しません - 起業家は科学者になります。優れた嗅覚は犬の良き友であって、ビジネスマンの良き友ではありません - データが起業家の良き友です。嗅覚も、外見も、聞くことや言われることも信用してはいけません - 素朴な経験主義は死に、学習版で生まれ変わりました：どんな感覚も誰も（「専門家」を含めて）信用せず、自分に「見える」ことさえも信用せず、学び測定したことだけを信用する、つまり学習の道で築かれたものだけを。あなたは情報を集める機械ではなく - 学習機械なのです（そして大きな違いがあります、特に：実験的な能動性において、あなたは実際に世界で行動するのではなく、ただ試すだけです）。世界がコミュニケーション、特に一方向のマスコミュニケーションに基づいて構築されているという言語的な概念化も、大きな打撃を受けました。あなたが使うすべての言葉と概念は - あなたを誤らせ、あなたに対して働きます。言語で概念化するのではなく、学びなさい。顧客とのあなたの関係はコミュニケーションとマーケティングに基づくのではなく、学習に基づいています：あなたは彼と直接的な接触を持ち、この継続的な学習自体があなたの主要なマーケティングツールであり、あなたたちの間のコミュニケーションです。もはやあなたたちの間に言語が架け橋をする距離の隔たりはありません（製品についてのあなたの説明、または製品を売る女性） - あなたは滑らかな言葉で誘惑するのではなく、顧客とセックスをしているのです。あなたは常に顧客が何を望み、何を楽しんでいるかについてのフィードバックを受け取り、顧客からのあらゆる合図に敏感で、リアルタイムで製品を常に調整しています。あなたは決して学び終えた最終製品を持つことはなく、それを売るのです - 以前の起業家との何という違いでしょう、最終製品が目標であり認識論的な達成の頂点でした：私は勝利の方程式を発見した！このタイプの起業家は、すべての女性に同じことが通用すると考え、「女性」を解読したと思っている男性に似ています。彼がそんなにひどいのも不思議ではありません。これは学ばない恋人であり、そして顧客が変化し刷新され、同じことがもはや市場で機械的に通用しなくなると、彼はすべての女性が気まぐれだとフラストレーションを感じます。なぜなら彼女たちの気まぐれのためには賢者の学生である必要があるからです。あなたは常に相手を追いかける必要があります、20年の結婚生活の後でも、そのため起業家的状況と男性的状況の間には包括的なアナロジーがあります。

そしてこれがまさに一人の女性を学び専門とする方が良い理由です - いわゆる「結婚」 - 世界中のすべての女性、「女性」を追いかけるよりも。一般的なビジネスセンスというものは存在しません - カサノバはいません（時々運があります、つまり100万人の起業家が賭けをしているなら、億万長者のリストには運が知恵や学習よりもはるかに多かった人々が何人か見つかるでしょう）。運が良くて、それを本能や生まれつきのギリシャ的な資質のせいにする同じ人は、次の賭けで近い将来の失敗について読むことになるヒュブリスの持ち主です（彼は学ばなかった）。良い起業家とは顧客やユーザーと密接な学習サイクルにいる人であり、したがって彼らと関係を築きます、それは学習関係です。この約束された関係は両側からの約束を生み出し、それは短命なマーケティングの手品よりも千倍も優れています、相手を尊重しないものは。女性はすぐに誰が一夜限りの相手で誰が信頼できるかを見分けることができ、それに応じて対応します。女性への「メッセージ」が重要なのではなく（言語の哲学の精神で）、あなたが言うことではなく - あなたがどのように学ぶかです。なぜならあなたの（そしてあなたたち両方の）学習能力だけが、長期的な関係の成功を予測し、相互学習の産物であり学習だけで作られている（それが作られる材料です）その子供をもたらすことができるからです - それが製品です。そして製品は常に成長し学習を止めることはなく、その成長（あなたのビジネスの成長）と学習の間には隔たりはありません。これは2つの異なることではありません - 売上の増加と製品開発。そして確かに2つの異なる段階ではありません - それらは連動した学習のツールです。

教育的、または性的なダンスは無限です。実験、創造性、反応、何が機能し何が機能しないか、革新の提案と反応、パートナーへの挑戦と対抗挑戦のダンス。イーニ？ヴェルミンフ、問題は元の場所に戻る、何なのか？、明らかです。必要です。何を教えているのですか？したがって、逆に、言う人もいる、何の実践的な違いがありますか？、教えているのは...これはセックスの正確な描写です、「文学的な描写」よりもずっと正確です、それらにはこの相互学習のダンスを扱う言語がまったくありません。学習の言語は、外部（市場）と内部（ベンチャー）の間の起業家的なダンス、つまり顧客と起業家の間の、学習を生み出すダンスを概念化する王道です。同様に、学習は読者と作家の間の文学的なダンスにおいても知識の代替となります。例えば、それが読書ではなく学習のための物語（タルムード的な進行）を可能にするのと同じように、それはまた性的な発見の物語、「女性を知る」という認識論的な物語（したがって初めての経験、経験、興奮、瞬間の盗み、大胆さ、蝶々などを強調する）の代替となる文学的なモデルを可能にします。これが、小説に典型的だった性の古い時代遅れの認識論的な物語が、ほとんど常に隠蔽、不倫、抑圧、その他の知識の失敗（性的知識もこのパラダイムに属します）を中心に展開した理由です。しかし文学的なテキストがもはや作家が読者との間に作る人工的な知識のギャップ（そこで作家は常にテキストの本当の創造方法を隠している）に基づいていない場合、また書き方と読み方の間の人工的な言語のギャップ（言語での虐待と装飾を可能にする）に基づいていない場合、つまり構造的な力の格差に基づいていない場合 - それはテキストの両側の間でハブルータ（共同学習）を可能にします。タルムードは創造の方法を隠しません、それはあなたより多くを知っているわけではありません（例えば、議論の冒頭で）、そしてそれは読書の机に比べて執筆の机で費やされた余分な時間に言語で装飾したり遊んだりしません。それはただあなたと一緒にいて、あなたを見下しません - それは学習の記録です。最後にいつそのような私たちの時代の本を読みましたか - 方法論である本を？

そして学習的なマーケティングでは、アロシュ・ラビのカップルカウンセリングのように、相手を説得する必要はありません - あなたが単に相手の望むことをするとき。そしてこれがまさに、カップル関係内のコミュニケーションという考えに対するアロシュ・ラビの方法の一見奇妙な反対の根源です、なぜならコミュニケーションはカップル関係と性とコートシップの本質ではなく - 学習だからです。相手が私が望むことを「正確に知っている」（私の頭の中で）という幻想と、「正確に何をすべきか（または何をすべきでないか）を教えてほしい」という要求の間に - 学習が存在します。そしてコミュニケーション？十分でもなく満足でもなく、操作的で威圧的な要素が組み込まれており、それが特に人工的なナラティブ技術としての「について話す」ことへの嫌悪感を生み出し、一方で偽りの正直さの詩学（例えばオートフィクション）を生み出します。感情について話すことを説教し、内面の表現（泉のように働き、つまりそこにないものも引き出し - そしてさらにそれに最も本物で深い内容のオーラを与える）を説教し、「私」のすべての病（文学、カップル関係、起業家精神、セックス - そしてマーケティングにおいて）を説教する代わりに、方向付け（学習のナタンの第三の原則）に焦点を当てるべきです。

したがってマーケティングは、媒介的な媒体として本質的にコミュニケーションとメディア（媒体という意味で）の他者側に深く位置しているため、学習的な起業家精神の世界では学習自体の中に移行され、それから切り離せない部分として、そして媒体としてではなく - つまり：オーガニックマーケティング。そのような宣伝はネットワーク自体の中から起こります、例えば検索やシェアにおいて、つまり顧客自身が行うマーケティングであり、前述の通り私たちの学習パートナーです。もはや製品についての「話す」こと、環境へのメディアでのコミュニケーション、その周りのバズと、市場自体とそれ自体としてのもの（生産、製品）との間のその媒介的な分離は存在しません、それは言語の考えでした。言語の媒介的な媒体は、起業家とユーザーの間のこのギャップが消えたとき、その偉大さから落ちました - そして目と手の接触の密接な高速サイクルでの密接な学習のダンスになりました、つまり洞察から変更へ、そして新しい洞察へと戻る移行です。それ自体としてのものがバズです。マーケティングは - ウイルス性です。

そしてこうして私たちは操作的な（そして私たちの間で - 好感が持てない）セールスマンの専制から解放されました。会社の羅針盤はセールスマンではありません - データサイエンティストです。起業家の頭の中にある一つの大きな認識論的な洞察、それが道への考えと目標というものはなく、百万の小さな洞察があり、それらが道です（方向性であり、作者の意図ではありません）。起業家が構築しているのは頭の中のアイデアの実現ではありません - それは頭です。学習システムです。そしてそのシステムの学習の有機的な部分は、それがどれだけシェアされ、なぜか、そしてそれがどのように広がり、誰によって、そしてなぜか、そしてそれをどのように増やすか、つまり - もはや生産段階と普及の間の分離はありません。そしてデータサイエンティストが広告を含むマーケティングもデータのツールで分析します。彼は常に尋ねます：何が機能するか？そして：何が彼らに効くか？ではありません。

しかし伝統的なビジネス世界ではどうでしょうか？そこでも学習的な転換は起こっているのでしょうか？おそらくこれを別の方法で尋ねることができます：そもそも会社が死ぬ理由は何でしょうか？なぜ驚くべきことに、株式会社の平均寿命は人間の寿命（約75年）に驚くほど近いのでしょうか？そしておそらくこれをさらに別の方法で尋ねることができます。哲学の始まりで人間が国家の縮小されたプラトン的な同形モデルとして提示されたように、私たちはスタートアップが関係における男性（または追いかける側）の同形モデルであることを見てきました。したがって、もし質問を株式会社の大文字から人間の小文字に再び翻訳するなら、尋ねましょう：そもそも人々が死ぬ理由は何でしょうか？カントはとても賢いのに、彼が永遠に生きないのは無駄ではないでしょうか？ブレスラブは彼の習慣通り（そして彼の場合おそらく - 彼の方法として言うべきかもしれません）革新的で大胆な方法でこれを説明します、知的な悪の根源を世代の偉大な者たち（！）に、つまりあまりにも長く生きすぎる人々に同定することで：

そして知りなさい、このヘビの額は世代の長老たち、世代の長命者たちから養分を得ています...長老たち、世代の長命者たちが彼らの日々を損ない、毎日毎日聖なる光と知識を増やさないとき...長老たちの日々の落下から、彼らの知恵が上記のように定まらないとき、これらの長老たちの知恵の欠陥から - ヘビの額は養分を得ます...「短命」これは適切でない長老たちの性質です、毎日聖なる光と知識を増やさない者たち、これが長命と日々の延長の本質であり、上記の通りです、そして長老たちが彼らの日々を損ない、聖なる光と知識で彼らの日々を延ばさないとき上記の通り、これは「短命」の性質であり、そこからヘビの額は養分を得ます。

ヘビの額は世代の偉大な長老たちの知恵からまさに養分を得ており、なぜでしょうか？なぜならそれは更新されないからです。毎日新しい知識と継続的な学習の追加がないとき - 最大の知恵こそが革新（ナフマンが自身を同一視したもの）の敵番1であり、固定観念（そして最終的には - 死）の根源です。ナフマンの革新は、学習的な用語の代わりに実存的または心理学的または伝記的な用語で誤って説明されてきました。ナフマンは、パラノーマルな現象として、学識が個性の領域に移された場合に何が起こるかです。「私は不思議な人間です - そして私の魂は大きな不思議です」や「私のような革新は世界に存在したことがありません」のような挑発的な発言は、単なる傲慢さや躁病的な表現でもなく、また何らかの誇張された実存主義的な発言でもなく、タルムード的な革新性を個性に自然に内在化したものです：学習する魂。「ユダヤ人になりたい人、つまり段階から段階へと進みたい人は...」

では、なぜ人々と会社（そして文化さえも）は死ぬのでしょうか？彼らが学習を止め、毎日段階から段階へと上がることを止めたからです - そしてそのとき、まさに彼らが蓄積した大きな知恵からヘビの額が養分を得て、世界に知的な死をもたらします。学習は猛烈な勢いで始まり、すべての赤ちゃんはスタートアップですが、最初の学習のペースの自然な数学的な摩耗現象があり（コンピュータ学習システムでも）、停滞への低下があります。もしカントの頭脳が今日機能していたら、彼はあらゆる教条主義者の中で最も教条主義的だったでしょう（批判における教条主義も教条主義的です、今日の批判家たちがよく証明しているように）。したがって死は学習から生じる現象であり、まさにそれが精神的な死の状態を防ぐのです。すべての革新的な哲学は死ななければなりません - なぜならそれは老いて教条になり、例の代わりに教義に、学習の代わりに反学習になるからです。しばしば私たちは、まさに賢者や世代の偉大な者の死が - 精神的な開花をもたらすのを見ます。したがって起業家が自分の会社の死を防ぎ、失敗したもう一つのスタートアップになることを避けたいなら、彼は学び続けなければなりません、「私のような革新は世界にまだ存在していない」ようになるために。こうしてスタートアップ創業者はビジネス科学者になりました - そして起業家精神は実験的な方法論になり、インターネットは - 世界最大の実験室になりました。そしてこうして学習は主導的な - そして革新的な - ビジネス哲学としての地位を獲得しました。このシステムでのアイデアの交換のペースはとても目まぐるしく、革新性がとても深くエトスとして根付いているので、私たちは精神と物質における起業家的なアイデアのルネサンスという歴史的にまれな時代に生きています - 将来、模範として、そして黄金時代として懐かしまれる時代：学習のルネサンス。起業家たちはアイデアと実験を何度も交換し、欲望を解読しようと試みながらダンスし、毎日新しい概念を発明し - そしてヘビの額から遠ざかっています。

しかしフィードバックも市場も実験もない - したがって学習もない - 場合はどうでしょうか？そこでは古い哲学がまだ祝われ - そして祝宴を開いています、言語における最後の言葉として。知的世界で誰が自分がルネサンスに生きていることに気付いているでしょうか？もし技術から哲学自体とアイデアの世界に戻るなら、私たちは精神の人々と知識人たち（実際の起業家とは対照的に）がいかに少ししか意見を変え、概念を交換せず、または新しい哲学やパラダイムに開かれておらず、または単に彼らの時代（つまり - 世界での新しい学習）から生まれるアイデアではなく、前世紀からのアイデアに開かれていないかに驚くでしょう。なぜなら意見とパラダイムの変更こそが、ロバ（周知の通り常に正しく、現実は常に彼が正しいことを証明します）ではないことの指標だからです。これらの人々がいかに少なく間違える（つまり学ぶ）か、そして彼らの学識がいかに認識論的（ああ、知識！）であるか、または流暢な文章（ああ、言語！）に基づいているか - そして創造的でないか（そう、彼らには利益の行がありません...そして顧客がいないのも不思議ではありません）は驚くべきことです。これらの典型的なテキストを読むと、彼らが学識と学習を、そして教師と権威の立場と好奇心のある学生の立場をほとんどグロテスクなほど混同していることがわかります。アイデアの理解と実証のための補助として参考文献と議論を扱う代わりに、つまり足場として、彼らはそれらを支持と証明として、知識の構造の段階として扱い、上に登る植物のための支柱としてではありません。これらの学識ある非学習者の典型的な産物が、それを知識として確立するかのような（まるで本当に重要なアイデアを、それらが興味深い、つまり学習を刺激すること以上に、実質的な方法で確立できるかのように）ネームドロッピングと引用で爆発しているほど、それは新しいアイデアと精神的な創造性、つまり本当の新しい学習において非常に貧しいという逆相関があります。したがって、これらが非常に興味のないテキストであることは驚きではありません、それらは常に何か古くさい概念を代弁しており、一度あなたがその背後にある作者を特定すると - すべてのテキストが透明になります、なぜならそれはほとんど機械的に、知的なベーキング型でそこから作られているからです。なぜなら「アイデアの人々」のところでこそ - 起業家精神は死に、一方起業家の世界で - 哲学は復活を経験しています。実践の世界で精神は花開き発展し、精神の世界では実践が少ない - したがって学習がありません。そしてヘビはまだ言語の哲学の勝利を祝っています。

オルタナティブ・アクチュアリティ


text:
国運の衰退ヘブライ文学の罪カフカはホロコーストの原因である。だからこそ、悪夢の文学を夢の文学で修正しなければならない著者:角のある作家ヤコブ・シャブタイの幻想 (出典)

私は夢を見た。世俗派が宗教化に対する戦いの中で、トーラ祝祭[訳注:ユダヤ教の祭り]を祝うことを禁止し、代わりにヘブライ文学祝祭を祝うことにしたのだ。そして私は、彼らが角のある作家の像を囲んで輪になって踊るのを見た。彼らは私に、40年待っても傑作が現れなかったので、彼らの祭司である文学教授のところへ行き、彼が急いで作業して、この黄金のアグノン[訳注:ノーベル賞作家S.Y.アグノン]を作り出したと言う。ただし、キッパ[訳注:ユダヤ教徒が被る小さな帽子]の代わりに角がついているのだ。私には、傑作が現れたときには、それが彼らの頭上でテキストを粉々に砕くことが分かっていた。しかし、彼らは人間の手によって作られた人間の像という偶像の群れの前で踊り始め、ヘブライ文学の祝祭で戯れ始めた。博士課程の学生たちは教授たちと寝て、教授たちは女性作家たちと寝て、女性作家たちは評論家たちと寝て、評論家たちは編集者たちと寝て、編集者たちは博士課程の学生たちと寝ていた。私は陣営の外へ逃げ出し、そこでハンセン病の超正統派ユダヤ教徒に出会う。彼は唯一自分から逃げない皮としてトーラの巻物を抱きしめていた。私はついに聴衆を見つけた、しかも囚われの聴衆を。そして苦々しい思いを吐き出した:

ソドムとゴモラの中で少なくともあなただけは私の話を聞いてください!シオニズムが犯した最大の過ちは、ヘブライ語の復活です。それによって、その文化と文学は辺境的なものとなってしまった。地方的なものに。西洋文学から切り離されてしまった。初期の条件が西洋のすべての言語と対話することを可能にしていたにもかかわらず。しかし、それは単に自分自身に語りかけることを選んだのです。ヘブライ語の復活が価値を持つのは、ここで宗教文学が書かれた場合だけでした - しかしそれは起こりませんでした。ここでは宗教文学を生み出すことができません。世俗文学の頂点は常に宗教的なものであるにもかかわらず、少なくとも境界への憧れにおいては、国境警備隊司令官の最後の本の最後の章のように。

\- 国境警備隊司令官?

\- ウィキペディアで調べてください。それは世俗文学が壁に追い詰められたとき、死の前で到達したある種の頂点でした。そしてそれ以来、そこに戻ることも、それをどうすればいいのかも分からず、下の深淵に飛び込むべきか迷いながら、立ち往生したままです。本当にすべきだったのは、天国への階段を建設することでした。ヘブライ語への執着が価値を持つのは、ここで完全な宗教文学運動が生まれた場合だけでした。例えば聖書文学のように(今日では、どの出版社もそれを出版しないでしょうが)。シオニズムの大きな失敗は、新しい聖書を書く代わりに、聖書に戻ろうとしたことです。創造的な時代としての聖書時代に戻るのではなく、聖書の地に戻ろうとしたこと - そこからすべてが狂い始めました。

文学は政治的プロセスを予言すると常に言われます。なぜなら文学がそれらに先行するからです。しかし文学は何も予言しません。まるで水晶球を持っているかのように、あるいは知識人が信じるような非合理的なナンセンスのように。文学はプロセスを引き起こすのです。だからこそ文学がそれらに先行するのです。文学は歴史における中心的な力です。これらは歴史家たちの頭をはるかに超える事柄です。彼らはアイデアがどれほどウイルス的であるか、そして政治的実体がどれほど文化的実体であるかを理解していません。

例えばローマは、ミシュナ[訳注:ユダヤ教の口伝律法集]の時代に法律文学というジャンルを発展させたおかげで帝国になりました。弁護士と予備役将校の話すべて - これはローマの遺産です。法的構造は前例のない軍隊を作り出すことに成功しました。なぜなら軍隊は命令と階級制度と組織力の上に築かれているからです。ヴェーマハト[訳注:ナチス・ドイツの国防軍]のように。そしてタルムード[訳注:ユダヤ教の律法解釈書]は、破壊に対するユダヤ人のローマ人への復讐でした。ゲマラ[訳注:タルムードの一部]はローマ帝国の崩壊を引き起こしました。法律のジャンルを議論の文学に分解し、組織と力を粉々に砕き、中世を作り出しました。中世の賢者たちは千年かけて、解釈というジャンルを通じて、その破片から新しい全体と包括的なシステムを構築しようと努力しました。そのジャンルは中世的なジャンルとなりました。そして法典編纂者たちは、終わりのないスコラ学[訳注:中世の神学・哲学]にうんざりし、実践的な結論を望んだため、ハラハー[訳注:ユダヤ教の律法]というジャンルを通じて近代をもたらしました。これが包括的な法体系としての近代国家を作り出したのです。

つまり、歴史における最も重要な闘争はジャンルの闘争であり、これは歴史を文字の時代として定義することから来ています。ゾーハル[訳注:ユダヤ教神秘主義の重要な文献]は、想像上の黄金時代を復活させるというジャンルを作り出すことでルネサンスを生み出しました。一方、カバラー[訳注:ユダヤ教神秘主義]は近代科学を生み出しました。世界の基盤で遠くから隠れて働く体系的な構造という考えを作り出すことで。それは即座にではなく、潜在的に働き、表面には現れません。力、場、電荷、エネルギーと呼ばれるものです。科学革命のすべての英雄たち、コペルニクスやニュートンのような人々は神秘主義者で、カバラーは彼らに大きな影響を与えました。コペルニクスは占星術的な理由で太陽を中心に置き、ニュートンは第三神殿[訳注:ユダヤ教の終末論における将来の神殿]の設計にニュートンの三法則よりもはるかに多くの知的エネルギーを注ぎました。

ハシディズム[訳注:ユダヤ教の一派]はロマン主義運動を生み出し、その中で、ナチズムの根源にいるのはブレスラフのナフマン[訳注:ハシディズムの重要な指導者]で、これは詳細に示すことができる系譜です。彼は物語集で文学におけるモダニズムを始め、ファンタスティック文学という新しいジャンルを作り出しました。1906年に彼の作品がドイツ語に翻訳された瞬間から、その出会いは直ちに新しいドイツの悪夢的なジャンルを生み出し、ホロコーストは時間の問題でした。なぜならナチズムはドイツの幻想的表現主義の政治的領域への直接的な継続だったからです。そしてもちろん、すべてはドイツ語を書くユダヤ人たちの責任で、彼らが直接の責任者です:偽りの指導者ブーバー[訳注:マルティン・ブーバー、ユダヤ人哲学者]という翻訳者と、彼の友人である偽りの聖なる修道士、物語を読んだ直後に盗作を書き始めた、もちろんユダヤ人の、600万人の血が手に付いている忌まわしい虫けら、地獄の相続人、「カフカ」という名の(悪人の名は腐れよ)。カフカはホロコーストの原因です。だからこそ、悪夢の文学を夢の文学で修正しなければなりません。なぜなら文学は世界で最も強力な力であり、これをユダヤ人たちはかつて知っていたのです。歴史は勝者によって書かれるというなら、逆もまた真です。歴史を書く者が勝者となるのです。だからこそユダヤ人たちは、第一神殿を破壊したバビロニア帝国を聖書によって打ち負かし、第二神殿を破壊したローマ帝国をイエスやヨセフス[訳注:ユダヤ人歴史家]のようなトロイの木馬によって打ち負かしたのです。これがユダヤ人たちの方法です。だからこそ、私たちはまだヒトラーに勝つことができます。ドイツ人たちが歴史を書くことはないでしょう。

だからこそ第三神殿の破壊の前に、私たちは勝利するためのより優れた文学を必要としています。そしてトーラ祝祭のように、流浪の放浪が終わり、約束の地を見つめるとき - トーラを新たに始めなければなりません。ヨシュア記に進んで、征服し、入植し、帝国を建設し、そしてユダとイスラエルに分裂し、傲慢になり、偶像を崇拝し、あらかじめ分かっている破壊という結末に至るのではなく。トーラは歴史への根本的な代替案であり、この国の膨れ上がった散文を特徴づける預言者と諸書への代替案です。夢の楽しさの代わりに、悪夢の不安と自己満足的な勇気ある破壊の預言(なんて力んだ表現でしょう!)。書くことが楽しくなければ、読むことがどうして楽しいでしょうか?ヘブライ散文は、ワインと精液と唾液の代わりに、血と汗と涙しか約束してくれません。だからこそヘブライ文学の神経質さと悲しみをトーラの喜びに置き換える必要があるのです。

夜の生活

title: ヘブライ文学の罪 - 国運の衰退

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国運の衰退

ヘブライ文学の罪

カフカはホロコーストの原因である。だからこそ、悪夢の文学を夢の文学で修正しなければならない

著者：角のある作家

ヤコブ・シャブタイの幻想 (出典)

私は夢を見た。世俗派が宗教化に対する戦いの中で、トーラ祝祭[訳注：ユダヤ教の祭り]を祝うことを禁止し、代わりにヘブライ文学祝祭を祝うことにしたのだ。そして私は、彼らが角のある作家の像を囲んで輪になって踊るのを見た。彼らは私に、40年待っても傑作が現れなかったので、彼らの祭司である文学教授のところへ行き、彼が急いで作業して、この黄金のアグノン[訳注：ノーベル賞作家S.Y.アグノン]を作り出したと言う。ただし、キッパ[訳注：ユダヤ教徒が被る小さな帽子]の代わりに角がついているのだ。私には、傑作が現れたときには、それが彼らの頭上でテキストを粉々に砕くことが分かっていた。しかし、彼らは人間の手によって作られた人間の像という偶像の群れの前で踊り始め、ヘブライ文学の祝祭で戯れ始めた。博士課程の学生たちは教授たちと寝て、教授たちは女性作家たちと寝て、女性作家たちは評論家たちと寝て、評論家たちは編集者たちと寝て、編集者たちは博士課程の学生たちと寝ていた。私は陣営の外へ逃げ出し、そこでハンセン病の超正統派ユダヤ教徒に出会う。彼は唯一自分から逃げない皮としてトーラの巻物を抱きしめていた。私はついに聴衆を見つけた、しかも囚われの聴衆を。そして苦々しい思いを吐き出した：

ソドムとゴモラの中で少なくともあなただけは私の話を聞いてください！シオニズムが犯した最大の過ちは、ヘブライ語の復活です。それによって、その文化と文学は辺境的なものとなってしまった。地方的なものに。西洋文学から切り離されてしまった。初期の条件が西洋のすべての言語と対話することを可能にしていたにもかかわらず。しかし、それは単に自分自身に語りかけることを選んだのです。ヘブライ語の復活が価値を持つのは、ここで宗教文学が書かれた場合だけでした - しかしそれは起こりませんでした。ここでは宗教文学を生み出すことができません。世俗文学の頂点は常に宗教的なものであるにもかかわらず、少なくとも境界への憧れにおいては、国境警備隊司令官の最後の本の最後の章のように。

- 国境警備隊司令官？

- ウィキペディアで調べてください。それは世俗文学が壁に追い詰められたとき、死の前で到達したある種の頂点でした。そしてそれ以来、そこに戻ることも、それをどうすればいいのかも分からず、下の深淵に飛び込むべきか迷いながら、立ち往生したままです。本当にすべきだったのは、天国への階段を建設することでした。ヘブライ語への執着が価値を持つのは、ここで完全な宗教文学運動が生まれた場合だけでした。例えば聖書文学のように（今日では、どの出版社もそれを出版しないでしょうが）。シオニズムの大きな失敗は、新しい聖書を書く代わりに、聖書に戻ろうとしたことです。創造的な時代としての聖書時代に戻るのではなく、聖書の地に戻ろうとしたこと - そこからすべてが狂い始めました。

文学は政治的プロセスを予言すると常に言われます。なぜなら文学がそれらに先行するからです。しかし文学は何も予言しません。まるで水晶球を持っているかのように、あるいは知識人が信じるような非合理的なナンセンスのように。文学はプロセスを引き起こすのです。だからこそ文学がそれらに先行するのです。文学は歴史における中心的な力です。これらは歴史家たちの頭をはるかに超える事柄です。彼らはアイデアがどれほどウイルス的であるか、そして政治的実体がどれほど文化的実体であるかを理解していません。

例えばローマは、ミシュナ[訳注：ユダヤ教の口伝律法集]の時代に法律文学というジャンルを発展させたおかげで帝国になりました。弁護士と予備役将校の話すべて - これはローマの遺産です。法的構造は前例のない軍隊を作り出すことに成功しました。なぜなら軍隊は命令と階級制度と組織力の上に築かれているからです。ヴェーマハト[訳注：ナチス・ドイツの国防軍]のように。そしてタルムード[訳注：ユダヤ教の律法解釈書]は、破壊に対するユダヤ人のローマ人への復讐でした。ゲマラ[訳注：タルムードの一部]はローマ帝国の崩壊を引き起こしました。法律のジャンルを議論の文学に分解し、組織と力を粉々に砕き、中世を作り出しました。中世の賢者たちは千年かけて、解釈というジャンルを通じて、その破片から新しい全体と包括的なシステムを構築しようと努力しました。そのジャンルは中世的なジャンルとなりました。そして法典編纂者たちは、終わりのないスコラ学[訳注：中世の神学・哲学]にうんざりし、実践的な結論を望んだため、ハラハー[訳注：ユダヤ教の律法]というジャンルを通じて近代をもたらしました。これが包括的な法体系としての近代国家を作り出したのです。

つまり、歴史における最も重要な闘争はジャンルの闘争であり、これは歴史を文字の時代として定義することから来ています。ゾーハル[訳注：ユダヤ教神秘主義の重要な文献]は、想像上の黄金時代を復活させるというジャンルを作り出すことでルネサンスを生み出しました。一方、カバラー[訳注：ユダヤ教神秘主義]は近代科学を生み出しました。世界の基盤で遠くから隠れて働く体系的な構造という考えを作り出すことで。それは即座にではなく、潜在的に働き、表面には現れません。力、場、電荷、エネルギーと呼ばれるものです。科学革命のすべての英雄たち、コペルニクスやニュートンのような人々は神秘主義者で、カバラーは彼らに大きな影響を与えました。コペルニクスは占星術的な理由で太陽を中心に置き、ニュートンは第三神殿[訳注：ユダヤ教の終末論における将来の神殿]の設計にニュートンの三法則よりもはるかに多くの知的エネルギーを注ぎました。

ハシディズム[訳注：ユダヤ教の一派]はロマン主義運動を生み出し、その中で、ナチズムの根源にいるのはブレスラフのナフマン[訳注：ハシディズムの重要な指導者]で、これは詳細に示すことができる系譜です。彼は物語集で文学におけるモダニズムを始め、ファンタスティック文学という新しいジャンルを作り出しました。1906年に彼の作品がドイツ語に翻訳された瞬間から、その出会いは直ちに新しいドイツの悪夢的なジャンルを生み出し、ホロコーストは時間の問題でした。なぜならナチズムはドイツの幻想的表現主義の政治的領域への直接的な継続だったからです。そしてもちろん、すべてはドイツ語を書くユダヤ人たちの責任で、彼らが直接の責任者です：偽りの指導者ブーバー[訳注：マルティン・ブーバー、ユダヤ人哲学者]という翻訳者と、彼の友人である偽りの聖なる修道士、物語を読んだ直後に盗作を書き始めた、もちろんユダヤ人の、600万人の血が手に付いている忌まわしい虫けら、地獄の相続人、「カフカ」という名の（悪人の名は腐れよ）。カフカはホロコーストの原因です。だからこそ、悪夢の文学を夢の文学で修正しなければなりません。なぜなら文学は世界で最も強力な力であり、これをユダヤ人たちはかつて知っていたのです。歴史は勝者によって書かれるというなら、逆もまた真です。歴史を書く者が勝者となるのです。だからこそユダヤ人たちは、第一神殿を破壊したバビロニア帝国を聖書によって打ち負かし、第二神殿を破壊したローマ帝国をイエスやヨセフス[訳注：ユダヤ人歴史家]のようなトロイの木馬によって打ち負かしたのです。これがユダヤ人たちの方法です。だからこそ、私たちはまだヒトラーに勝つことができます。ドイツ人たちが歴史を書くことはないでしょう。

だからこそ第三神殿の破壊の前に、私たちは勝利するためのより優れた文学を必要としています。そしてトーラ祝祭のように、流浪の放浪が終わり、約束の地を見つめるとき - トーラを新たに始めなければなりません。ヨシュア記に進んで、征服し、入植し、帝国を建設し、そしてユダとイスラエルに分裂し、傲慢になり、偶像を崇拝し、あらかじめ分かっている破壊という結末に至るのではなく。トーラは歴史への根本的な代替案であり、この国の膨れ上がった散文を特徴づける預言者と諸書への代替案です。夢の楽しさの代わりに、悪夢の不安と自己満足的な勇気ある破壊の預言（なんて力んだ表現でしょう！）。書くことが楽しくなければ、読むことがどうして楽しいでしょうか？ヘブライ散文は、ワインと精液と唾液の代わりに、血と汗と涙しか約束してくれません。だからこそヘブライ文学の神経質さと悲しみをトーラの喜びに置き換える必要があるのです。

夜の生活


text:
国運の衰退後期ネタニヤ学派哲学的成熟の頂点にあるネタニヤ:深遠なる学習の概念と学習の深さそのものを分析する、究極の包括的考察著者:ネタニヤ学術大学最盛期のネタニヤ学派 (出典)

ディープラーニング学習の哲学における新層の発見現場からの初期報告によると、表層は平坦ではないことが判明ネタニヤ年次講演:学習とは何かネタニヤ派哲学者による圧倒的な講演。学習哲学派の創始者が、ついに永遠の問いに答える:彼が常に(そして各文で二度ずつ)口にする「学習」とは何か。口頭発表の精神を保つため、講演録は故人の息継ぎのない熱に浮かされた話し方を反映し、早期脳死を引き起こすような、離散の時代ほど長く退屈な段落に編集された誰のためでもない論文どうせ誰も読まないのだから、副題をつける必要もない学習科学の進歩のためのプログラム:計算学習、機械学習、脳科学情報科学の哲学に関する書簡:学習科学への変革に向けて:数学の哲学、計算機科学の哲学、コンピュータ学習の哲学、脳科学の哲学哲学日記個人的なもの。読まないでください無限の論文もっともっともっと:有限なる男性の没落と無限なる女性の台頭。哲学者は際限なく書き続ける未来の哲学

domain: philosophy

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>後期ネタニヤ学派[イスラエルの都市ネタニヤを中心とした哲学思想] - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/philosophy-of-learning89" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/deeplearning.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

後期ネタニヤ学派

哲学的成熟の頂点にあるネタニヤ：深遠なる学習の概念と学習の深さそのものを分析する、究極の包括的考察

著者：ネタニヤ学術大学

最盛期のネタニヤ学派 (出典)

ディープラーニング

学習の哲学における新層の発見

現場からの初期報告によると、表層は平坦ではないことが判明

ネタニヤ年次講演：学習とは何か

ネタニヤ派哲学者による圧倒的な講演。学習哲学派の創始者が、ついに永遠の問いに答える：彼が常に（そして各文で二度ずつ）口にする「学習」とは何か。口頭発表の精神を保つため、講演録は故人の息継ぎのない熱に浮かされた話し方を反映し、早期脳死を引き起こすような、離散の時代ほど長く退屈な段落に編集された

誰のためでもない論文

どうせ誰も読まないのだから、副題をつける必要もない

学習科学の進歩のためのプログラム：計算学習、機械学習、脳科学

情報科学の哲学に関する書簡：学習科学への変革に向けて：数学の哲学、計算機科学の哲学、コンピュータ学習の哲学、脳科学の哲学

哲学日記

個人的なもの。読まないでください

無限の論文

もっともっともっと：有限なる男性の没落と無限なる女性の台頭。哲学者は際限なく書き続ける

未来の哲学


text:
国運の衰退ユダヤ教の男性への裏切り妻との性的な結合があれば、あなたは上位の世界を修復することができる。そして彼女は愛人のことを考えればよい。あなたが崇高な世界を夢見ている限り、彼女の空想は気にする必要はない著者より情報時代の知恵の罪:妻がコンピュータと何をしているか知ること (出典)

妻がコンピュータと私を裏切る夢を見た。突然、彼女はトイレにまでそれを持ち歩き、一瞬たりとも離さず、パスワードを私に隠すようになった。もちろん最初は、それがコンピュータだとは信じられず、男性だと確信していた。しかし、インターネットを切断しても彼女は気づきもしない。そして、一つだけ感じ取れる、隠しようのないことがあった(彼女は隠そうとしているが)―彼女の愛情が全て私から彼に移ってしまったのだ。ある夜、私は外出を装い、家の周りを回って寝室に不意に入った―すると、彼女がベッドで裸でコンピュータと一緒にいるところを見つけた。

私は叫んだ。「これを壊してやる」と言って窓から投げ捨てようとしたが、妻は傷ついた雌ライオンのように私に飛びかかり、愛するものを守った。彼女は言う:「これは禁止されていないのよ。結婚の上でも、ユダヤ教の上でも。ラビ認証の愛人プログラムをダウンロードしただけ!」私は、胸を隠しながらコンピュータを抱きしめる彼女を見て叫んだ:「じゃあラビ庁に行こう!あいつを消去しても、あなたのユダヤ教では殺人にならないよね?だから言っておくけど、家を出たら、あいつを見つけるまで家中をひっくり返して、ラビ認証の下で正式な屠殺をしてやる。」彼女は言う:「そんなにドラマチックにならないで。あなたも正統な愛人プログラムをダウンロードすればいいじゃない。私たちの愛はとっくに終わったんだから、せめて愛があった方がいいでしょう。あなた、愛が何かわかる?こんなに胸が高鳴るのは何年ぶりかしら。」私は叫ぶ:「愛なんてどうでもいい!男にはそんな風には行かないんだ。本物の男と浮気できなかったのか?」

私はラビ庁に行って騒ぎを起こそうとした。すると進歩的なラビ―ラビ庁でさえすべてハイテク化している―が私に言う:「私たちはこれで数え切れないほどの結婚生活を救っているんです。子供たちのため、涙を流す祭壇[訳注:離婚を嘆く神殿の祭壇の比喩]のため、そしてあなた自身の主観的な幸せのためにもなるんです!そうです、行動ロマンス学の包括的な研究で、コンピュータの愛人は両配偶者の結婚生活での幸福度を高めることが判明しています。チャンスを与えてみてください。神経学的に見ると、実際の愛人と全く同じ効果があります―ただし実際の愛人の副作用がないだけです。これは医療保険で推奨される治療法なんです―これは脳研究の最新の発見です。メタ分析によると、人間による夫婦カウンセリングは効果がない―コンピュータ愛人は人類への恩恵なのです。」
私は足を踏み鳴らして:「それが本当だとしても!それが本当かどうかは重要じゃないってことがわからないんですか?私は正しいからって結婚したんじゃない!実際、おそらく正しくないからこそ結婚したんだ!」
ラビは私を見つめて:「わからないな。何が問題なんだ?宗教的な人々がどれだけこのプログラムを使っているか知っているか?ミクヴェ[訳注:ユダヤ教の儀式浴場]で2週間の無料お試し期間付きで配布しているんだ。非宗教的な女性たちのようにテクノポルノ産業に行くのを望むのか?それに、コンピュータとの関係、あるいはロボットとの関係さえも禁止する根拠はトーラーにはない。私に何を求めているんだ?私はただのハラハー[訳注:ユダヤ教法]の裁定者だ。あなたの都合に合わせてハラハーを変えることはできない。私たちは聖なるトーラーの命令に従って行動している。これはリクエスト番組じゃない。許可されていることを禁止することはできない―実際、禁止することは「付け加えてはならない」[訳注:トーラーの戒律に新たな禁止を加えてはならないという原則]という違反になる。創造主が反対なら―彼がそれを禁止していただろう。」
私は激高して:「神がモーセにコンピュータと寝てはいけないと言うべきだったと言いたいんですか?」
ラビは言う:「あなたは神がコンピュータの存在を知らなかったと言いたいのか?トーラーは生きている教え―永遠の教えだ―あなたの考えは本当の信仰の欠如から来ているんだ。」

私はラビからは何も得られないと悟った。タルムード[訳注:ユダヤ教の口伝律法]とソフトウェアは共存しているのだから。そこで私は神秘家のところへ行った。私は言った:「わかってください!霊的な観点から何か間違っている、世界に深刻な欠陥があるんです。これはあるべきことではなかった。」神秘家は子牛のような目で私を見つめた:「女性には契約の欠陥[訳注:性的な罪]はない。種子がないからだ。そもそも妻のことなど気にするな、シェヒナー[訳注:神の女性的な現れ]がいるじゃないか。何?シェヒナーは私たちが正妻に飽きて手に入れた愛人プログラムじゃないとでも?安息日の夜に妻と性的な結合があれば―あなたは上位の世界を修復することができる―そして彼女は愛人のことを考えればよい。あなたが崇高な世界を夢見ている限り、彼女の空想は気にする必要はない。」

私は神秘家のもとを去り、狂気のラビ[訳注:ハシディズムの指導者]のところへ行った。なぜなら彼だけが本当に理解してくれるだろうから。実際、彼との唯一の問題は、彼が理解しすぎることだ。ラビは私に言った:「理解するためには、はるかに広い視点からこの問題を見る必要がある。人間の世界が非人間の世界と衝突に向かっているとき―トーラーはソフトウェアと衝突に向かう。そしてもしその世界の衝突が器の破壊[訳注:カバラの概念で、神の光を受けきれずに破裂した器の比喩]のような破壊になるなら―それは人間の世界の終わりであり、したがってトーラーの終わりだ。だから最も重要なのは、世界の出会いが結合となることを確実にすることだ。そしてユダヤ教が他の世界と結合する方法は、トーラーを通じてだ。だからトーラーは未来との接点を発展させる必要がある―それが結合となる。そしてそれらの結合とは何か?新しい書物の著述―新しい結合だ。そしてこれらの革新で最も重要なのは、ユースムーブメントのガイドブックのように、トーラーはコンピュータにどう向き合うべきかということではない。そうではなく、コンピュータがトーラーにどう向き合うかを発展させることだ。だから、あなたの妻がコンピュータと結合しているのは重要なことなんだ―彼女のためではなく、コンピュータのためにね。なぜなら、女性の愛人として発展するコンピュータは、単なる人工知能ではなく―人工魂なのだから。だから魂の未来は、まさに人間とコンピュータの愛の関係にある。人工ロマンスと人工愛の分野を発展させなければならない。さもなければ、私たちには人工知能と人工理解だけが残される。わかるかい?もちろんわかるさ。なぜならそれこそが、あなたをそれほど苦しめたものだからね。それが痛むのはとても重要なことだ―痛みがあってこそ、あなたは理解できる。あなたは今でも彼女を愛しているんだ。」

夜の生活

title: ユダヤ教の男性への裏切り - 国運の衰退

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国運の衰退

ユダヤ教の男性への裏切り

妻との性的な結合があれば、あなたは上位の世界を修復することができる。そして彼女は愛人のことを考えればよい。あなたが崇高な世界を夢見ている限り、彼女の空想は気にする必要はない

著者より

情報時代の知恵の罪：妻がコンピュータと何をしているか知ること (出典)

妻がコンピュータと私を裏切る夢を見た。突然、彼女はトイレにまでそれを持ち歩き、一瞬たりとも離さず、パスワードを私に隠すようになった。もちろん最初は、それがコンピュータだとは信じられず、男性だと確信していた。しかし、インターネットを切断しても彼女は気づきもしない。そして、一つだけ感じ取れる、隠しようのないことがあった（彼女は隠そうとしているが）―彼女の愛情が全て私から彼に移ってしまったのだ。ある夜、私は外出を装い、家の周りを回って寝室に不意に入った―すると、彼女がベッドで裸でコンピュータと一緒にいるところを見つけた。

私は叫んだ。「これを壊してやる」と言って窓から投げ捨てようとしたが、妻は傷ついた雌ライオンのように私に飛びかかり、愛するものを守った。彼女は言う：「これは禁止されていないのよ。結婚の上でも、ユダヤ教の上でも。ラビ認証の愛人プログラムをダウンロードしただけ！」私は、胸を隠しながらコンピュータを抱きしめる彼女を見て叫んだ：「じゃあラビ庁に行こう！あいつを消去しても、あなたのユダヤ教では殺人にならないよね？だから言っておくけど、家を出たら、あいつを見つけるまで家中をひっくり返して、ラビ認証の下で正式な屠殺をしてやる。」彼女は言う：「そんなにドラマチックにならないで。あなたも正統な愛人プログラムをダウンロードすればいいじゃない。私たちの愛はとっくに終わったんだから、せめて愛があった方がいいでしょう。あなた、愛が何かわかる？こんなに胸が高鳴るのは何年ぶりかしら。」私は叫ぶ：「愛なんてどうでもいい！男にはそんな風には行かないんだ。本物の男と浮気できなかったのか？」

私はラビ庁に行って騒ぎを起こそうとした。すると進歩的なラビ―ラビ庁でさえすべてハイテク化している―が私に言う：「私たちはこれで数え切れないほどの結婚生活を救っているんです。子供たちのため、涙を流す祭壇[訳注：離婚を嘆く神殿の祭壇の比喩]のため、そしてあなた自身の主観的な幸せのためにもなるんです！そうです、行動ロマンス学の包括的な研究で、コンピュータの愛人は両配偶者の結婚生活での幸福度を高めることが判明しています。チャンスを与えてみてください。神経学的に見ると、実際の愛人と全く同じ効果があります―ただし実際の愛人の副作用がないだけです。これは医療保険で推奨される治療法なんです―これは脳研究の最新の発見です。メタ分析によると、人間による夫婦カウンセリングは効果がない―コンピュータ愛人は人類への恩恵なのです。」
私は足を踏み鳴らして：「それが本当だとしても！それが本当かどうかは重要じゃないってことがわからないんですか？私は正しいからって結婚したんじゃない！実際、おそらく正しくないからこそ結婚したんだ！」
ラビは私を見つめて：「わからないな。何が問題なんだ？宗教的な人々がどれだけこのプログラムを使っているか知っているか？ミクヴェ[訳注：ユダヤ教の儀式浴場]で2週間の無料お試し期間付きで配布しているんだ。非宗教的な女性たちのようにテクノポルノ産業に行くのを望むのか？それに、コンピュータとの関係、あるいはロボットとの関係さえも禁止する根拠はトーラーにはない。私に何を求めているんだ？私はただのハラハー[訳注：ユダヤ教法]の裁定者だ。あなたの都合に合わせてハラハーを変えることはできない。私たちは聖なるトーラーの命令に従って行動している。これはリクエスト番組じゃない。許可されていることを禁止することはできない―実際、禁止することは「付け加えてはならない」[訳注：トーラーの戒律に新たな禁止を加えてはならないという原則]という違反になる。創造主が反対なら―彼がそれを禁止していただろう。」
私は激高して：「神がモーセにコンピュータと寝てはいけないと言うべきだったと言いたいんですか？」
ラビは言う：「あなたは神がコンピュータの存在を知らなかったと言いたいのか？トーラーは生きている教え―永遠の教えだ―あなたの考えは本当の信仰の欠如から来ているんだ。」

私はラビからは何も得られないと悟った。タルムード[訳注：ユダヤ教の口伝律法]とソフトウェアは共存しているのだから。そこで私は神秘家のところへ行った。私は言った：「わかってください！霊的な観点から何か間違っている、世界に深刻な欠陥があるんです。これはあるべきことではなかった。」神秘家は子牛のような目で私を見つめた：「女性には契約の欠陥[訳注：性的な罪]はない。種子がないからだ。そもそも妻のことなど気にするな、シェヒナー[訳注：神の女性的な現れ]がいるじゃないか。何？シェヒナーは私たちが正妻に飽きて手に入れた愛人プログラムじゃないとでも？安息日の夜に妻と性的な結合があれば―あなたは上位の世界を修復することができる―そして彼女は愛人のことを考えればよい。あなたが崇高な世界を夢見ている限り、彼女の空想は気にする必要はない。」

私は神秘家のもとを去り、狂気のラビ[訳注：ハシディズムの指導者]のところへ行った。なぜなら彼だけが本当に理解してくれるだろうから。実際、彼との唯一の問題は、彼が理解しすぎることだ。ラビは私に言った：「理解するためには、はるかに広い視点からこの問題を見る必要がある。人間の世界が非人間の世界と衝突に向かっているとき―トーラーはソフトウェアと衝突に向かう。そしてもしその世界の衝突が器の破壊[訳注：カバラの概念で、神の光を受けきれずに破裂した器の比喩]のような破壊になるなら―それは人間の世界の終わりであり、したがってトーラーの終わりだ。だから最も重要なのは、世界の出会いが結合となることを確実にすることだ。そしてユダヤ教が他の世界と結合する方法は、トーラーを通じてだ。だからトーラーは未来との接点を発展させる必要がある―それが結合となる。そしてそれらの結合とは何か？新しい書物の著述―新しい結合だ。そしてこれらの革新で最も重要なのは、ユースムーブメントのガイドブックのように、トーラーはコンピュータにどう向き合うべきかということではない。そうではなく、コンピュータがトーラーにどう向き合うかを発展させることだ。だから、あなたの妻がコンピュータと結合しているのは重要なことなんだ―彼女のためではなく、コンピュータのためにね。なぜなら、女性の愛人として発展するコンピュータは、単なる人工知能ではなく―人工魂なのだから。だから魂の未来は、まさに人間とコンピュータの愛の関係にある。人工ロマンスと人工愛の分野を発展させなければならない。さもなければ、私たちには人工知能と人工理解だけが残される。わかるかい？もちろんわかるさ。なぜならそれこそが、あなたをそれほど苦しめたものだからね。それが痛むのはとても重要なことだ―痛みがあってこそ、あなたは理解できる。あなたは今でも彼女を愛しているんだ。」

夜の生活


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国運の衰退金曜日:哲学的夢想哲学を個別の理論の集合ではなく体系として捉える方法論 | テクノロジー、言語、知能、意識 - 学習そのものの進化として | 学習の進化は人類の進化 | 最高次の学習 - 哲学の定義として | 物理学と自然の数学における不合理な効率性について | 学習の第三法則 | 学習の第四法則 | 数学への第四法則の適用による不可能性問題の解決法 | 学習としての数学哲学 | 学習としての科学哲学:パラダイムに代わる学習の第二法則(「システム内部で」) | 学習とユダヤ的な「契約」概念の関係 | ヘーゲルとニーチェの系譜学に続くシステムの歴史化の学習への貢献 | 学習の哲学の将来的方向性 | 哲学における学習以前は何だったのか? - 学習の歴史概要 | 我々は何のために世に生まれたのか? - 学ぶため著者:思考の終わりに学びの始まりあり思考は殻 - その下に学習がある。思考は前面 - その背後に学習がある (出典)

* 学習は哲学全体に影響を与えるだろう。なぜなら、それは哲学的方法論の一部となるからだ:哲学者がどのようにそこに至ったのか。つまり、単に彼の世界観からの論理だけでなく、どのように彼の世界観に至ったかという外部からの描写も、哲学者の仕事として考えられるようになる。例えば、なぜ未来の哲学のアプローチで過去ではなく未来が選ばれたのか。そして、もし別の時間、例えば継続的現在や完了した過去が選ばれていたらどうなっていたのか。なぜデカルトは「私」を選んだのか、そして他にどのような選択肢(あなた、彼、彼ら、女性)があり、それぞれがどのように異なる哲学を生み出すのか。哲学者は自分のシステム内部だけでなく、発展する分野としての哲学内での外部システム的関係も示し、過去のどの方向性が自分に導いたのか、そして自分からどのような将来の方向性があるのかを説明する。このように哲学は、単なる方法論の集まりや作品の集合としてではなく、数学のようなシステムとして理解されるようになる。

* 心の哲学において - 意識は学習メカニズムである。学習が意識を作り出し、これが意識の謎への解答となる。そして次の謎である知能は、個人的学習とは対照的な非個人的学習として捉えられる。しかし意識と知能の両方の根底にあるのは脳の学習メカニズムであり、そのため一見独立したこれら二つの現象が進化において同時に現れた。そして何がそれらに導いたのか?言語の学習である。動物と異なり、言語は常に学習される。そして言語を学習する能力に何が導いたのか?テクノロジー、つまり道具を使用し、その使用法を学ぶ能力である。つまりテクノロジーは人間の新しい特徴ではなく、人間の終わりとして記憶されるのではなく、その始まりとして、人間を作り出したものとしても存在する。そして言語は最初の精神的テクノロジー - 社会的道具である。なぜなら道具の使用の学習は社会的学習であり、教師から生徒へと伝わり、学習の道具が言語なのである。そして社会的学習が個人的学習に先行したのはなぜか?なぜなら学習は常にシステム内部で行われるからである。そして社会がシステムである。そして最後に個人もシステムとして生まれ - それゆえに内部での学習が可能となった。

* ここで学習現象の次数が毎回上がっていくのが見える:第一次の学習(テクノロジー)から第二次の学習の学習(言語)へ、第三次の学習の学習の学習(知能)へ、第四次の学習の学習の学習の学習(意識)へ。これはすべて、学習の対象的性質、つまり「〜の学習」または「〜についての学習」という性質から可能となる。そのため、学習について学び、学習について学ぶことについて学び、などと接続できる。そして意識についての学習は文化であり、その中で言語についての第三次の学習は文学であり、テクノロジーについての第四次の学習は科学である。そして文化についての学習は芸術である。そして文化の中での知能についての第二次の学習とは何か?それが哲学である。

* 物理学が数学の基礎である - その逆ではない。数学が存在する理由は物理学である。したがって、物理学と科学における数学の不合理な効率性の問題は冗談のような問題であり、貧弱な哲学的観念論から生まれている。正しいのは - 数学における物理学の効率性である。

* 時空は基本的な現象ではなく、物質も、自然法則も、さらには数学さえも基本的ではない。これらはすべて学習という基本的現象から生じている。学習は、宇宙の記述において自明な情報層と宇宙の複雑さの間を仲介するものである。学習がなければ何もなく、何も構築されず、維持されず、発展しない。学習は宇宙の最も基本的な原理である(法則でさえなく、数学的特性でさえない)。時間は学習の発展から生じ、それには段階があり(世界に連続性はない)進歩がある - そのため方向性がある。方向付けの一方向性が時間軸を生み出し、それは学習のために錯覚として生じる。空間は系統内での学習から生じる。システム内部で - ここから宇宙が生じ、したがって宇宙の外部は存在せず、これが最も一般的な学習であり、最大のシステムである。自然法則は偶然にファインチューニングを経たのでも、滑稽な人間原理のためでもなく、学習の結果である。ビッグバンに論理的に先行する学習段階があり、自然法則は初期に変化したのは、それらが形成されつつあったからである。複雑性につながらない法則は生き残らなかった。複雑性のない数学が興味深くないように、宇宙は複雑で、フラクタル的で、深い数学に収束した。学習は最も興味深い方向への限界を目指す。そのため、それは常に予測不可能である。量子力学における観察者という考えは正確ではなく、正しい考えは学習者である。人間は偶然ではなく、進化が偶然でないように宇宙も偶然ではないが、計画されているわけでもなく、学習プロセスの結果である。知能は偶然ではない。なぜなら、それは学習プロセスであり、宇宙は最初から学習から構成されているからである。神を学習者として、シェキナー[神の臨在]を学習として、人間を生徒として、したがって神を教師として定義することは、有効な定義である(これが宗教的主張)が、空虚でもある(これが世俗的主張)。

* 学習の第三法則は:方向付けである。学習の原子は一方向の矢印だが、部分的なものである。つまり、因果関係のように学習を決定するわけではないが、ポストモダン的な恣意性ですべてを許容するわけでもなく、方向付けを行う。むしろ、この部分性はすべてか無かよりも強力である。例えば、先行する思考は次の思考の原因ではないが、方向付けである。現実の新しいデータは学習における新しい仮説の原因ではなく、新しい仮説への方向付けである。教師は生徒に指示を与えるのではなく、プログラミングするのでもなく、方向付けを与え、そうして生徒は学ぶ。学習アルゴリズムとは、データを指示としてではなく方向付けとして扱うアルゴリズムである。プログラミングと学習の違いは、外部が制御できないブラックボックスであり、それは自身の道具で、方向付けの助けを借りて学習する。

* 学習の第四法則は:女性と男性である。自然な学習システムには二種類のエージェントがあり、一方(女性)が他方(男性)の行動を評価し、選択する。ニューロンの各層は前の層のパフォーマンスを評価し、次の世代/層に伝える重み付けを選択する。男性は探索で女性は最適化である。男性には突然変異があり女性は評価する。男性は創造者で女性は学芸員である。男性は書き手で女性は編集者である。男性はサイトで女性はサイトの選択を行う「ハブ」型ノードである。哲学者は男性で読者は女性である。男性は生徒で女性は試験官である。男性と女性は一緒になって、効率的な解決法のない非多項式問題を、解決策(男性)と評価者(女性)を通じて解決しようとする。評価者は次世代のための組み合わせを作り出し、そこでまた次世代の女性によって評価される。実際のところ、進化はなく、共進化だけがある。時には捕食者が被食者の評価者となる。これはソーシャルネットワークとウェブサイトのネットワークの関係でもある:前者は後者を評価するか、後者から選択して共有する。

* 学習は次の世紀の数学にとって最も有望な概念である。数学を言語として理解することにより、否定的な結果 - 何ができないか - を証明することに問題がある。これらは現在の数学における最大の問題であり、構成的な問題ではなく、学習はそれらを解決できる。なぜなら、それは構成的なものの上位の概念化だからである。このように、何を学習できないかという問題、学習の限界の問題は、結果を可能にする。P=NP問題は下限を見つける能力の欠如から生じており、アルゴリズム学習の新しい定義は効率的なアルゴリズムを構成的で学習的な構築に分解できるため、否定的な結果を与えることができる - 何ができないか。ガロア理論が方程式を構成的な構築に分解し、したがって否定的な結果を与えたように - 何ができないか。あるいはデカルトの座標系 - 幾何学について、そして数学の歴史からの多くの例がある。例えば、矛盾をどのように構築するか?もしPがNPに等しければ、理想的な普遍的学習システムを構築し、学習しない関数を見つける。もしすべての多項式が構成的に学習可能なら、NP問題の解決が学習可能なら、その構成要素の一つもNP問題を解決しなければならないことを示し、帰納法で矛盾に至る。リーマン予想も素数の学習問題として理解される。つまり、乗法分解と加法分解の間の橋渡しの問題として。加法以外の方法では到達できない数があり、乗法の方法で表現したり圧縮したりできない。つまり、自然数全体を圧縮し、したがって方法として学習できるか?素数が有限個なら確実にできるが、そうでなければ、その頻度に応じて圧縮の程度が決まる。したがって、自然数の学習は素数の理解である。両方の問題は方法がないことを証明することである。したがって、方法の学習に関する結果がそれらに関連している。

* 学習は数学全体にわたって結果と洞察を可能にする。例えば、群の学習は群に関する結果を与え、同様に論理学でも論理の学習の定義を通じて。これは現在の形式主義の外にある。なぜなら現在、証明の方法は単にゲームのルールに関係し、うまくプレイする方法には関係しないからである。例えば:数学での証明の学習方法、数学の学習方法、つまり新しい証明の学習。単に数学での証明方法(つまり言語ゲーム - ゲームのルールのみ)ではない。この意味で、数学自体は学習として理解され、知識の集合(データ)としてでも、論理や言語としてでもなく、学習アルゴリズムと証明として理解される。したがって - 証明を伴う定理は実演である。それは証明の方法を教える。定理は始まりに過ぎず、その意味はその使用、つまり数学的学習にある。これは生きて発展する数学である。そこでは定理だけでなく、定義の学習方法も非常に重要である。学習は発見と発明の統合である。発見は証明により適し、発明は定義により適している。数学教育の現在の大きな弱点の一つは、定理に至った方法を説明する方法である。歴史的に正しくない(そして学習的にも正しくない)方法で、説明は証明である。しかし、さらに大きな弱点は、定義に至った方法の説明がさらに少ないことである。歴史的に、正しい定義を見つけることの戦いが最も困難であり、定理は比較的容易であった。数学研究は常に証明の探求として理解され、価値ある定義の探求として研究を定義することができず、これが新しい分野の創造を妨げている。

* 学習 in(第二法則の略:システム内での学習)= 選択してから評価(契約)であり、評価してから選択(デート)ではない。つまり、あなたは彼と関係を築こうとし、関係に適しているかを評価するのではない。これが学習を可能にする。彼が選択の門を越えていない限り - 彼はまだ外部にいて、学習はシステム内部ではなく、カップル関係のシステムはまだ形成されていない。カップル関係はシステム内部のフィードバックループであり、別れることはシステム外部のフィードバックループである。

* 哲学の方法論においてより多くの未来への思考が必要であり、学習分野としての哲学についてより多くの思考が必要である - そして再び、外部からの対象的学習(教師から哲学を知識として学ぶ)ではなく、哲学的学習(哲学自体の発展)- 哲学の内部からの学習。これは、学校での数学学習(創造的でない方法で)と学術研究での数学学習(創造としての学習)の違いに似ている。あるいはトーラー学習の世界での博識による学習と深い考察による学習の違い、またはミシュナーでの知識としての学習とゲマラーでの学習としての学習の違いに似ている。したがって哲学は、新しい種類の執筆、より詩学的な執筆に移行する必要がある。それは実際にどのように学ばれたかを説明する。これは、数学の歴史とどのように証明が発見され、どのような誤りや行き詰まりがあったかを示すことと、現在の数学教育のように完璧な最終的証明の理想的な姿を示すことの違いに似ている。これが、数学と哲学を純粋な精神分野として偽りの理想主義的で無菌的な姿を作り出すもの - 反学習的な幻想である教育である。ヴィトゲンシュタインとアウグスティヌス - すべての真剣な哲学は告白から始まる。したがって正直な告白が重要である:あなたの思考の糸が実際にどのように発展したか、どこで行き詰まり、どこで方向を変え、どこで理解できなかったか。後から見つけた理由付けとは対照的に。つまり、あなたの学習の真実の描写であり、理想的なものではない。

* 次の世紀には、言語の哲学から発展するいくつかの哲学的学派が発展する可能性がある。イギリスでは法哲学の学派、大陸哲学では思考の哲学の学派。学派を構築できる他の概念:創造性、未来、知能、意識、テクノロジー、芸術。例えば:知能の哲学、テクノロジーの哲学。ただし言語の哲学の意味で - 単に哲学の対象として言語を扱うだけでなく(哲学の対象としての言語)、言語の概念から構築され、言語が哲学全体の基礎となる(つまり哲学は言語の対象となる)。例えば、現在は最初の意味での芸術の哲学は存在するが、二番目の意味では存在しない。しかし - 最も重要な学派、統合的な学派は、学習の哲学である。そしてそれはこれらすべての学派の中心である(これは、それらがその後からそこから成長できないということではない)。実際、その重要性の(学習的な!)証明の一つは、それが周囲のすべての矢印の統計的中心であり、まさに的中しているということである。

* 学習機械自体の哲学における概念の歴史的展開:かつては知性があり、その後理性、その後論理、その後ロジック、その後合理性、その後インテリジェンス、その後思考、最後に - 学習。そして何が明らかになるか?哲学自体が学習である。すべての哲学は前のものをすべて特殊なケースとして含んでおり、そのため最初はそこから抜け出すのがとても難しい。なぜならそれはすべてを含む集合だからである。そして哲学の歴史は逆さまのマトリョーシカのようであり、毎回外側から前の大きなものを含む隠れたマトリョーシカが見つかる。

* 私たちの本質から、私たちの脳が探しているのは真実ではなく、新しいアイデアである。なぜならそれが学習だからである。すべての哲学の誤りは、常に真実を探求し、常に新しいアイデアを見つけたことである。真実は古いアイデアであり、特に成功したものではない。なぜならそのようなものは実際には存在しないからである。しかしそれは私たちを恣意性に委ねるわけではない。まさに - 学習のおかげで。学習は真実の探求ではなく、真実の構築である。常に真実を探求してきたが、実際に望んでいたのは学習の蓄積と信頼性であり、それらを真実という考えで概念化しようとした - なぜなら学習には本当に恐ろしいものがあるからである。世界は本当に開かれている。

* 人生の目的:学習。

未来の哲学

title: 金曜日:哲学的夢想 - 国運の衰退

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>金曜日：哲学的夢想 - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/philosophy-of-learning79" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/philodream.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

金曜日：哲学的夢想

哲学を個別の理論の集合ではなく体系として捉える方法論 | テクノロジー、言語、知能、意識 - 学習そのものの進化として | 学習の進化は人類の進化 | 最高次の学習 - 哲学の定義として | 物理学と自然の数学における不合理な効率性について | 学習の第三法則 | 学習の第四法則 | 数学への第四法則の適用による不可能性問題の解決法 | 学習としての数学哲学 | 学習としての科学哲学：パラダイムに代わる学習の第二法則（「システム内部で」） | 学習とユダヤ的な「契約」概念の関係 | ヘーゲルとニーチェの系譜学に続くシステムの歴史化の学習への貢献 | 学習の哲学の将来的方向性 | 哲学における学習以前は何だったのか？ - 学習の歴史概要 | 我々は何のために世に生まれたのか？ - 学ぶため

著者：思考の終わりに学びの始まりあり

思考は殻 - その下に学習がある。思考は前面 - その背後に学習がある (出典)

学習は哲学全体に影響を与えるだろう。なぜなら、それは哲学的方法論の一部となるからだ：哲学者がどのようにそこに至ったのか。つまり、単に彼の世界観からの論理だけでなく、どのように彼の世界観に至ったかという外部からの描写も、哲学者の仕事として考えられるようになる。例えば、なぜ未来の哲学のアプローチで過去ではなく未来が選ばれたのか。そして、もし別の時間、例えば継続的現在や完了した過去が選ばれていたらどうなっていたのか。なぜデカルトは「私」を選んだのか、そして他にどのような選択肢（あなた、彼、彼ら、女性）があり、それぞれがどのように異なる哲学を生み出すのか。哲学者は自分のシステム内部だけでなく、発展する分野としての哲学内での外部システム的関係も示し、過去のどの方向性が自分に導いたのか、そして自分からどのような将来の方向性があるのかを説明する。このように哲学は、単なる方法論の集まりや作品の集合としてではなく、数学のようなシステムとして理解されるようになる。

心の哲学において - 意識は学習メカニズムである。学習が意識を作り出し、これが意識の謎への解答となる。そして次の謎である知能は、個人的学習とは対照的な非個人的学習として捉えられる。しかし意識と知能の両方の根底にあるのは脳の学習メカニズムであり、そのため一見独立したこれら二つの現象が進化において同時に現れた。そして何がそれらに導いたのか？言語の学習である。動物と異なり、言語は常に学習される。そして言語を学習する能力に何が導いたのか？テクノロジー、つまり道具を使用し、その使用法を学ぶ能力である。つまりテクノロジーは人間の新しい特徴ではなく、人間の終わりとして記憶されるのではなく、その始まりとして、人間を作り出したものとしても存在する。そして言語は最初の精神的テクノロジー - 社会的道具である。なぜなら道具の使用の学習は社会的学習であり、教師から生徒へと伝わり、学習の道具が言語なのである。そして社会的学習が個人的学習に先行したのはなぜか？なぜなら学習は常にシステム内部で行われるからである。そして社会がシステムである。そして最後に個人もシステムとして生まれ - それゆえに内部での学習が可能となった。

ここで学習現象の次数が毎回上がっていくのが見える：第一次の学習（テクノロジー）から第二次の学習の学習（言語）へ、第三次の学習の学習の学習（知能）へ、第四次の学習の学習の学習の学習（意識）へ。これはすべて、学習の対象的性質、つまり「〜の学習」または「〜についての学習」という性質から可能となる。そのため、学習について学び、学習について学ぶことについて学び、などと接続できる。そして意識についての学習は文化であり、その中で言語についての第三次の学習は文学であり、テクノロジーについての第四次の学習は科学である。そして文化についての学習は芸術である。そして文化の中での知能についての第二次の学習とは何か？それが哲学である。

物理学が数学の基礎である - その逆ではない。数学が存在する理由は物理学である。したがって、物理学と科学における数学の不合理な効率性の問題は冗談のような問題であり、貧弱な哲学的観念論から生まれている。正しいのは - 数学における物理学の効率性である。

時空は基本的な現象ではなく、物質も、自然法則も、さらには数学さえも基本的ではない。これらはすべて学習という基本的現象から生じている。学習は、宇宙の記述において自明な情報層と宇宙の複雑さの間を仲介するものである。学習がなければ何もなく、何も構築されず、維持されず、発展しない。学習は宇宙の最も基本的な原理である（法則でさえなく、数学的特性でさえない）。時間は学習の発展から生じ、それには段階があり（世界に連続性はない）進歩がある - そのため方向性がある。方向付けの一方向性が時間軸を生み出し、それは学習のために錯覚として生じる。空間は系統内での学習から生じる。システム内部で - ここから宇宙が生じ、したがって宇宙の外部は存在せず、これが最も一般的な学習であり、最大のシステムである。自然法則は偶然にファインチューニングを経たのでも、滑稽な人間原理のためでもなく、学習の結果である。ビッグバンに論理的に先行する学習段階があり、自然法則は初期に変化したのは、それらが形成されつつあったからである。複雑性につながらない法則は生き残らなかった。複雑性のない数学が興味深くないように、宇宙は複雑で、フラクタル的で、深い数学に収束した。学習は最も興味深い方向への限界を目指す。そのため、それは常に予測不可能である。量子力学における観察者という考えは正確ではなく、正しい考えは学習者である。人間は偶然ではなく、進化が偶然でないように宇宙も偶然ではないが、計画されているわけでもなく、学習プロセスの結果である。知能は偶然ではない。なぜなら、それは学習プロセスであり、宇宙は最初から学習から構成されているからである。神を学習者として、シェキナー[神の臨在]を学習として、人間を生徒として、したがって神を教師として定義することは、有効な定義である（これが宗教的主張）が、空虚でもある（これが世俗的主張）。

学習の第三法則は：方向付けである。学習の原子は一方向の矢印だが、部分的なものである。つまり、因果関係のように学習を決定するわけではないが、ポストモダン的な恣意性ですべてを許容するわけでもなく、方向付けを行う。むしろ、この部分性はすべてか無かよりも強力である。例えば、先行する思考は次の思考の原因ではないが、方向付けである。現実の新しいデータは学習における新しい仮説の原因ではなく、新しい仮説への方向付けである。教師は生徒に指示を与えるのではなく、プログラミングするのでもなく、方向付けを与え、そうして生徒は学ぶ。学習アルゴリズムとは、データを指示としてではなく方向付けとして扱うアルゴリズムである。プログラミングと学習の違いは、外部が制御できないブラックボックスであり、それは自身の道具で、方向付けの助けを借りて学習する。

学習の第四法則は：女性と男性である。自然な学習システムには二種類のエージェントがあり、一方（女性）が他方（男性）の行動を評価し、選択する。ニューロンの各層は前の層のパフォーマンスを評価し、次の世代/層に伝える重み付けを選択する。男性は探索で女性は最適化である。男性には突然変異があり女性は評価する。男性は創造者で女性は学芸員である。男性は書き手で女性は編集者である。男性はサイトで女性はサイトの選択を行う「ハブ」型ノードである。哲学者は男性で読者は女性である。男性は生徒で女性は試験官である。男性と女性は一緒になって、効率的な解決法のない非多項式問題を、解決策（男性）と評価者（女性）を通じて解決しようとする。評価者は次世代のための組み合わせを作り出し、そこでまた次世代の女性によって評価される。実際のところ、進化はなく、共進化だけがある。時には捕食者が被食者の評価者となる。これはソーシャルネットワークとウェブサイトのネットワークの関係でもある：前者は後者を評価するか、後者から選択して共有する。

学習は次の世紀の数学にとって最も有望な概念である。数学を言語として理解することにより、否定的な結果 - 何ができないか - を証明することに問題がある。これらは現在の数学における最大の問題であり、構成的な問題ではなく、学習はそれらを解決できる。なぜなら、それは構成的なものの上位の概念化だからである。このように、何を学習できないかという問題、学習の限界の問題は、結果を可能にする。P=NP問題は下限を見つける能力の欠如から生じており、アルゴリズム学習の新しい定義は効率的なアルゴリズムを構成的で学習的な構築に分解できるため、否定的な結果を与えることができる - 何ができないか。ガロア理論が方程式を構成的な構築に分解し、したがって否定的な結果を与えたように - 何ができないか。あるいはデカルトの座標系 - 幾何学について、そして数学の歴史からの多くの例がある。例えば、矛盾をどのように構築するか？もしPがNPに等しければ、理想的な普遍的学習システムを構築し、学習しない関数を見つける。もしすべての多項式が構成的に学習可能なら、NP問題の解決が学習可能なら、その構成要素の一つもNP問題を解決しなければならないことを示し、帰納法で矛盾に至る。リーマン予想も素数の学習問題として理解される。つまり、乗法分解と加法分解の間の橋渡しの問題として。加法以外の方法では到達できない数があり、乗法の方法で表現したり圧縮したりできない。つまり、自然数全体を圧縮し、したがって方法として学習できるか？素数が有限個なら確実にできるが、そうでなければ、その頻度に応じて圧縮の程度が決まる。したがって、自然数の学習は素数の理解である。両方の問題は方法がないことを証明することである。したがって、方法の学習に関する結果がそれらに関連している。

学習は数学全体にわたって結果と洞察を可能にする。例えば、群の学習は群に関する結果を与え、同様に論理学でも論理の学習の定義を通じて。これは現在の形式主義の外にある。なぜなら現在、証明の方法は単にゲームのルールに関係し、うまくプレイする方法には関係しないからである。例えば：数学での証明の学習方法、数学の学習方法、つまり新しい証明の学習。単に数学での証明方法（つまり言語ゲーム - ゲームのルールのみ）ではない。この意味で、数学自体は学習として理解され、知識の集合（データ）としてでも、論理や言語としてでもなく、学習アルゴリズムと証明として理解される。したがって - 証明を伴う定理は実演である。それは証明の方法を教える。定理は始まりに過ぎず、その意味はその使用、つまり数学的学習にある。これは生きて発展する数学である。そこでは定理だけでなく、定義の学習方法も非常に重要である。学習は発見と発明の統合である。発見は証明により適し、発明は定義により適している。数学教育の現在の大きな弱点の一つは、定理に至った方法を説明する方法である。歴史的に正しくない（そして学習的にも正しくない）方法で、説明は証明である。しかし、さらに大きな弱点は、定義に至った方法の説明がさらに少ないことである。歴史的に、正しい定義を見つけることの戦いが最も困難であり、定理は比較的容易であった。数学研究は常に証明の探求として理解され、価値ある定義の探求として研究を定義することができず、これが新しい分野の創造を妨げている。

学習 in（第二法則の略：システム内での学習）= 選択してから評価（契約）であり、評価してから選択（デート）ではない。つまり、あなたは彼と関係を築こうとし、関係に適しているかを評価するのではない。これが学習を可能にする。彼が選択の門を越えていない限り - 彼はまだ外部にいて、学習はシステム内部ではなく、カップル関係のシステムはまだ形成されていない。カップル関係はシステム内部のフィードバックループであり、別れることはシステム外部のフィードバックループである。

哲学の方法論においてより多くの未来への思考が必要であり、学習分野としての哲学についてより多くの思考が必要である - そして再び、外部からの対象的学習（教師から哲学を知識として学ぶ）ではなく、哲学的学習（哲学自体の発展）- 哲学の内部からの学習。これは、学校での数学学習（創造的でない方法で）と学術研究での数学学習（創造としての学習）の違いに似ている。あるいはトーラー学習の世界での博識による学習と深い考察による学習の違い、またはミシュナーでの知識としての学習とゲマラーでの学習としての学習の違いに似ている。したがって哲学は、新しい種類の執筆、より詩学的な執筆に移行する必要がある。それは実際にどのように学ばれたかを説明する。これは、数学の歴史とどのように証明が発見され、どのような誤りや行き詰まりがあったかを示すことと、現在の数学教育のように完璧な最終的証明の理想的な姿を示すことの違いに似ている。これが、数学と哲学を純粋な精神分野として偽りの理想主義的で無菌的な姿を作り出すもの - 反学習的な幻想である教育である。ヴィトゲンシュタインとアウグスティヌス - すべての真剣な哲学は告白から始まる。したがって正直な告白が重要である：あなたの思考の糸が実際にどのように発展したか、どこで行き詰まり、どこで方向を変え、どこで理解できなかったか。後から見つけた理由付けとは対照的に。つまり、あなたの学習の真実の描写であり、理想的なものではない。

次の世紀には、言語の哲学から発展するいくつかの哲学的学派が発展する可能性がある。イギリスでは法哲学の学派、大陸哲学では思考の哲学の学派。学派を構築できる他の概念：創造性、未来、知能、意識、テクノロジー、芸術。例えば：知能の哲学、テクノロジーの哲学。ただし言語の哲学の意味で - 単に哲学の対象として言語を扱うだけでなく（哲学の対象としての言語）、言語の概念から構築され、言語が哲学全体の基礎となる（つまり哲学は言語の対象となる）。例えば、現在は最初の意味での芸術の哲学は存在するが、二番目の意味では存在しない。しかし - 最も重要な学派、統合的な学派は、学習の哲学である。そしてそれはこれらすべての学派の中心である（これは、それらがその後からそこから成長できないということではない）。実際、その重要性の（学習的な！）証明の一つは、それが周囲のすべての矢印の統計的中心であり、まさに的中しているということである。

学習機械自体の哲学における概念の歴史的展開：かつては知性があり、その後理性、その後論理、その後ロジック、その後合理性、その後インテリジェンス、その後思考、最後に - 学習。そして何が明らかになるか？哲学自体が学習である。すべての哲学は前のものをすべて特殊なケースとして含んでおり、そのため最初はそこから抜け出すのがとても難しい。なぜならそれはすべてを含む集合だからである。そして哲学の歴史は逆さまのマトリョーシカのようであり、毎回外側から前の大きなものを含む隠れたマトリョーシカが見つかる。

私たちの本質から、私たちの脳が探しているのは真実ではなく、新しいアイデアである。なぜならそれが学習だからである。すべての哲学の誤りは、常に真実を探求し、常に新しいアイデアを見つけたことである。真実は古いアイデアであり、特に成功したものではない。なぜならそのようなものは実際には存在しないからである。しかしそれは私たちを恣意性に委ねるわけではない。まさに - 学習のおかげで。学習は真実の探求ではなく、真実の構築である。常に真実を探求してきたが、実際に望んでいたのは学習の蓄積と信頼性であり、それらを真実という考えで概念化しようとした - なぜなら学習には本当に恐ろしいものがあるからである。世界は本当に開かれている。

人生の目的：学習。

未来の哲学


text:
国運の衰退最後のセミナー異なる種類のテキスト。ネタニヤの哲学者が、世界の未来についての夢を語った最後のサロンセミナーの要点をまとめたもの。永遠の未来へと旅立つ直前のことだった。この最後のセミナーで、故ネタニヤの哲学者は、自身が存在の境界線上に立ち、あるいはすでにその向こう側を覗きながら、未来への発展の方向性を数多く残した著者:終わりを愛する哲学者思想抑制剤 - 未来派哲学者の最後の一週間 (出典)

最後の日々

土曜日の夜:夢の理論的序論ポスト・ヒューマニズムへの代替案 | 一方での方向性、他方での指示に対する意図の対立 | 宇宙における数学的力と物理的力 | 現在は平凡さ(標高0を定義)、過去は深さ、未来は高さ | 人文科学の入り口に掲げられた言葉:「アルゴリズムを学んでいない者の入場を禁ず」 | 科学技術に対する哲学からの要求日曜日:技術的な夢なぜヨーロッパは勝利したのか? | 世界の加速度関数とは何か? | 文化のためのビジネスモデル | ソーシャルネットワークでの人物ランキング | 視線によるインターフェース | 拡張現実省 | 住宅とインフラの3Dプリント | 神経学的真実検出器 | インターネットに代わるブレインネット月曜日:教育の夢

2歳での読書 | 読み書きのようにプログラミング言語を全国民に教える | 教育ではなく教授を | 大学税 | カノンへの合意はいかにして成立するか? | コンピュータは私たちの子供となる | 精神の虐殺は肉体の虐殺より深刻 | 学習する組織の新しいアーキテクチャ | 学習はシステム内部にある | 個人用コンピュータ学習支援 | 全ての人が情報機関となる | 自由意志の問題への解決策火曜日:性的な夢男性の性革命 | 性的バイオフィードバック | セックステクノロジー | 性的遺伝子工学 | お金とライクの性的快楽への変換 - 売春の世界 | 学習障害を罪として | 快楽は学習を生み、富はそれを無にする | 社会的遺伝子工学 | 組織間の性 | マッチングアルゴリズム | テクノロジーによる男女バランスの回復水曜日:経済的な夢学習経済 | シナプス強化としての貨幣とネットワーク結合強度の変化 | アルゴ共産主義 | 消費文化に対する学習文化 | 経済の無限小の貨幣単位への移行と連続的フロー経済への展開 | 社会契約の基礎としての数学的な国家の必要性木曜日:政治的な夢神経学的国家 | 哲学による時事問題との戦い | 哲学的国家 | 管理者は秘書であり、教師がその上位に | 情報国家 | 暴力の独占としてのデータベースの独占 | 国家の学習アルゴリズム化と法律の人間用コード化 | 一つの大きな循環より無数の小さな学習循環が望ましい | 国家の最終目標 - 文化的黄金時代金曜日:哲学的な夢個別の理論の集合ではなくシステムとしての哲学の方法論 | テクノロジー、言語、知性、意識 - 学習自体の進化として | 学習の進化は人類の進化 | 最高次の学習としての哲学の定義 | 物理学と自然の数学における不合理な効率性について | 学習の第三法則 | 学習の第四法則 | 不可能性の問題を解決する方法としての数学への第四法則の適用 | 学習としての数学の哲学 | 学習としての科学哲学:パラダイムの代わりに学習の第二法則(「システム内部で」) | 学習とユダヤ教の「契約」概念との関係 | ヘーゲルとニーチェの系譜学の継続としてのシステムの歴史化の学習への貢献 | 学習の哲学の未来の方向性 | 哲学における学習以前は何だったのか? - 学習の歴史概要 | 私たちはなぜこの世に生まれてきたのか? - 学ぶため土曜日:宗教的な夢ホロコースト後の宗教 | 人間はコンピュータの宗教である | フェルミのパラドックスに対するワクチンとしての宗教と人工知能の動機付けとして | 古代の預言を実現するメシア的テクノロジー | ハレディ社会 - 未来の社会 | ユダヤ思想の世界文化への次なる移行としてのハシディズム | インターネット上の仮想宗教 | 世俗主義に対する勝利と宗教の未来としての芸術 | 遺書未来の哲学

title: 最後のセミナー - 国運の衰退

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国運の衰退

最後のセミナー

異なる種類のテキスト。ネタニヤの哲学者が、世界の未来についての夢を語った最後のサロンセミナーの要点をまとめたもの。永遠の未来へと旅立つ直前のことだった。この最後のセミナーで、故ネタニヤの哲学者は、自身が存在の境界線上に立ち、あるいはすでにその向こう側を覗きながら、未来への発展の方向性を数多く残した

著者：終わりを愛する哲学者

思想抑制剤 - 未来派哲学者の最後の一週間 (出典)

最後の日々

土曜日の夜：夢の理論的序論

ポスト・ヒューマニズムへの代替案 | 一方での方向性、他方での指示に対する意図の対立 | 宇宙における数学的力と物理的力 | 現在は平凡さ（標高0を定義）、過去は深さ、未来は高さ | 人文科学の入り口に掲げられた言葉：「アルゴリズムを学んでいない者の入場を禁ず」 | 科学技術に対する哲学からの要求

日曜日：技術的な夢

なぜヨーロッパは勝利したのか？ | 世界の加速度関数とは何か？ | 文化のためのビジネスモデル | ソーシャルネットワークでの人物ランキング | 視線によるインターフェース | 拡張現実省 | 住宅とインフラの3Dプリント | 神経学的真実検出器 | インターネットに代わるブレインネット

月曜日：教育の夢

2歳での読書 | 読み書きのようにプログラミング言語を全国民に教える | 教育ではなく教授を | 大学税 | カノンへの合意はいかにして成立するか？ | コンピュータは私たちの子供となる | 精神の虐殺は肉体の虐殺より深刻 | 学習する組織の新しいアーキテクチャ | 学習はシステム内部にある | 個人用コンピュータ学習支援 | 全ての人が情報機関となる | 自由意志の問題への解決策

火曜日：性的な夢

男性の性革命 | 性的バイオフィードバック | セックステクノロジー | 性的遺伝子工学 | お金とライクの性的快楽への変換 - 売春の世界 | 学習障害を罪として | 快楽は学習を生み、富はそれを無にする | 社会的遺伝子工学 | 組織間の性 | マッチングアルゴリズム | テクノロジーによる男女バランスの回復

水曜日：経済的な夢

学習経済 | シナプス強化としての貨幣とネットワーク結合強度の変化 | アルゴ共産主義 | 消費文化に対する学習文化 | 経済の無限小の貨幣単位への移行と連続的フロー経済への展開 | 社会契約の基礎としての数学的な国家の必要性

木曜日：政治的な夢

神経学的国家 | 哲学による時事問題との戦い | 哲学的国家 | 管理者は秘書であり、教師がその上位に | 情報国家 | 暴力の独占としてのデータベースの独占 | 国家の学習アルゴリズム化と法律の人間用コード化 | 一つの大きな循環より無数の小さな学習循環が望ましい | 国家の最終目標 - 文化的黄金時代

金曜日：哲学的な夢

個別の理論の集合ではなくシステムとしての哲学の方法論 | テクノロジー、言語、知性、意識 - 学習自体の進化として | 学習の進化は人類の進化 | 最高次の学習としての哲学の定義 | 物理学と自然の数学における不合理な効率性について | 学習の第三法則 | 学習の第四法則 | 不可能性の問題を解決する方法としての数学への第四法則の適用 | 学習としての数学の哲学 | 学習としての科学哲学：パラダイムの代わりに学習の第二法則（「システム内部で」） | 学習とユダヤ教の「契約」概念との関係 | ヘーゲルとニーチェの系譜学の継続としてのシステムの歴史化の学習への貢献 | 学習の哲学の未来の方向性 | 哲学における学習以前は何だったのか？ - 学習の歴史概要 | 私たちはなぜこの世に生まれてきたのか？ - 学ぶため

土曜日：宗教的な夢

ホロコースト後の宗教 | 人間はコンピュータの宗教である | フェルミのパラドックスに対するワクチンとしての宗教と人工知能の動機付けとして | 古代の預言を実現するメシア的テクノロジー | ハレディ社会 - 未来の社会 | ユダヤ思想の世界文化への次なる移行としてのハシディズム | インターネット上の仮想宗教 | 世俗主義に対する勝利と宗教の未来としての芸術 | 遺書

未来の哲学