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山河蒙尘奴隶制的回归:第三世界的最后希望与第一世界的就业未来当今的教育模式在经济上是不可持续的。人文主义哲学主张个人自由,这正是问题所在作者:马丁·路德·金少女还是花瓶?(奴隶贩子)- 亨利克·西米尔茨基 (原文)

奴隶制的公共形象极其糟糕。在这个政治正确的时代,仅仅将其作为一种合法选项提出就令人难以接受。然而,纵观历史长河,在众多模范社会中,奴隶制都是合法的,其存在受到权利与义务制度的规范,有时甚至会有人自愿将自己出售为奴隶。这种现象中有哪些积极因素?对一个人的完全或部分所有权,能否开创当今所没有的经济模式,从而使那些落后人群受益?在道德层面上,是让劳工移民在海上丧生、在贫困中腐朽更道德,还是允许一种具有经济合理性的道德化奴隶制更为可取?这种制度究竟应该是什么样子?

当今的教育模式在经济上是不可持续的。如果说在过去,培养年轻人的人可以直接从经济上受益(比如年老时依靠子女赡养,或作为学徒的主人),那么现在只有国家本身在培养那些无力自我培训的人才方面存在经济利益——这一点从现状就可见一斑。由于缺乏广泛且具有吸引力的人力资本培养经济模式,教育被视为公民权利而非吸引企业家的商机。教育机构不会争相招收无力支付学费的学生,而来自第三世界的巨大人力资本浪费更是被视为具有负面经济价值——带来的麻烦多于益处。劳工移民、饥饿和战争消耗大量接收资源,与当地贫困人口争夺社会福利预算,并引发民众反对,导致西方各地右翼政客上台。

为什么不能创建一个培养人力资本的盈利商业模式?表面上看,教育和培训应该是最有利可图的商业活动。对资产的一次性投资(尽管结果并不确定)可以在未来数十年内带来收入的显著提升。为什么这在经济上行不通?原因主要是文化层面的。启蒙运动的哲学范式——随后是法律范式——反对将人视为创收资产等客体,要求赋予其主体自主权,因此无法强制其偿还投资。教育被视为对自我的个人投资,其成果属于主体本身,而不是培养者。美国那个笨拙且失败的模式迫使学生背负巨额债务来为自己融资培训,而同样失败的欧洲模式则将这一负担转嫁给国家,即全体公民。这些做法本可以允许培训机构直接从投资成果中获得收入——拥有他们所创造的部分人力资本作为创收资产的所有权,即按比例奴役。

这种模式,即从学生未来所有收入中抽取一定比例,将彻底改变教育培训机构的激励机制,从根本上解决它们目前面临的许多问题,这些问题已严重到令其失去相关性。其中包括,机构将有经济动机去个别关注每个学生,从最弱到最强,最大化其培训效果,不让学生辍学。机构也将有动机提供与就业市场相关的最新教育,包括在其中明智行事所需的工具。此外,机构将有动机将毕业生安置在最适合他们的高薪工作中,这将成为培训过程本身的连续且不可分割的一部分。最重要的是,由于人力资本的提升将在经济上可行并在数十年内提供红利,机构将有动机争取学生,包括来自弱势群体和背景的学生。因此,通过收取更高的比例来反映投资,西方教育机构将有动力从第三世界引进每一个有才能的人,并培训他们获得第一世界所需的能力。

第三世界和第一世界之间的按比例奴隶贸易可能是第三世界人民处境的第一个可行解决方案,西方的进步使他们远远落后,目前没有任何经济可行性来培训他们,这造成了世界范围内深渊般的差距扩大的动态。我们完全可以想象西方教育机构对所有第三世界儿童进行评估,向其中最聪明的人提供最好的培训机会,最终安置在全球劳动力市场中,以最大化双方收益,比如换取未来收入的30%。按照这一愿景,再也不会有天才因为说泰卢固语[译者注:印度南部的一种语言]而无法为GDP做贡献。

具体应该是多少比例的奴役?这可以留给供需市场规律来决定。如果发现按比例奴役市场失灵,比如过度垄断,监管机构当然可以介入并设定合理的比例,使双方都能获利。西方学生可能只需要用未来工资的几个百分点就能获得最高等教育,而非洲学生可能需要几十个百分点的奴役。但是,按比例奴役在道德审美上的不足与摆脱第三世界恐怖生活获得的自由相比微不足道,相对于这种恐怖,道德审美本身就是一种特权。如果"奴役"这个词令人不适,我们总可以这样称呼它:"一种对法人本身无时间和地点限制的不可撤销的约束性安排,永久性地将其部分收入抵押,适度限制职业自由但不限制其他自由。"审美也很重要。

另类时事

title: 奴隶制的回归:第三世界的最后希望与第一世界的就业未来 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

奴隶制的回归：第三世界的最后希望与第一世界的就业未来

当今的教育模式在经济上是不可持续的。人文主义哲学主张个人自由，这正是问题所在

作者：马丁·路德·金

少女还是花瓶？（奴隶贩子）- 亨利克·西米尔茨基 (原文)

奴隶制的公共形象极其糟糕。在这个政治正确的时代，仅仅将其作为一种合法选项提出就令人难以接受。然而，纵观历史长河，在众多模范社会中，奴隶制都是合法的，其存在受到权利与义务制度的规范，有时甚至会有人自愿将自己出售为奴隶。这种现象中有哪些积极因素？对一个人的完全或部分所有权，能否开创当今所没有的经济模式，从而使那些落后人群受益？在道德层面上，是让劳工移民在海上丧生、在贫困中腐朽更道德，还是允许一种具有经济合理性的道德化奴隶制更为可取？这种制度究竟应该是什么样子？

当今的教育模式在经济上是不可持续的。如果说在过去，培养年轻人的人可以直接从经济上受益（比如年老时依靠子女赡养，或作为学徒的主人），那么现在只有国家本身在培养那些无力自我培训的人才方面存在经济利益——这一点从现状就可见一斑。由于缺乏广泛且具有吸引力的人力资本培养经济模式，教育被视为公民权利而非吸引企业家的商机。教育机构不会争相招收无力支付学费的学生，而来自第三世界的巨大人力资本浪费更是被视为具有负面经济价值——带来的麻烦多于益处。劳工移民、饥饿和战争消耗大量接收资源，与当地贫困人口争夺社会福利预算，并引发民众反对，导致西方各地右翼政客上台。

为什么不能创建一个培养人力资本的盈利商业模式？表面上看，教育和培训应该是最有利可图的商业活动。对资产的一次性投资（尽管结果并不确定）可以在未来数十年内带来收入的显著提升。为什么这在经济上行不通？原因主要是文化层面的。启蒙运动的哲学范式——随后是法律范式——反对将人视为创收资产等客体，要求赋予其主体自主权，因此无法强制其偿还投资。教育被视为对自我的个人投资，其成果属于主体本身，而不是培养者。美国那个笨拙且失败的模式迫使学生背负巨额债务来为自己融资培训，而同样失败的欧洲模式则将这一负担转嫁给国家，即全体公民。这些做法本可以允许培训机构直接从投资成果中获得收入——拥有他们所创造的部分人力资本作为创收资产的所有权，即按比例奴役。

这种模式，即从学生未来所有收入中抽取一定比例，将彻底改变教育培训机构的激励机制，从根本上解决它们目前面临的许多问题，这些问题已严重到令其失去相关性。其中包括，机构将有经济动机去个别关注每个学生，从最弱到最强，最大化其培训效果，不让学生辍学。机构也将有动机提供与就业市场相关的最新教育，包括在其中明智行事所需的工具。此外，机构将有动机将毕业生安置在最适合他们的高薪工作中，这将成为培训过程本身的连续且不可分割的一部分。最重要的是，由于人力资本的提升将在经济上可行并在数十年内提供红利，机构将有动机争取学生，包括来自弱势群体和背景的学生。因此，通过收取更高的比例来反映投资，西方教育机构将有动力从第三世界引进每一个有才能的人，并培训他们获得第一世界所需的能力。

第三世界和第一世界之间的按比例奴隶贸易可能是第三世界人民处境的第一个可行解决方案，西方的进步使他们远远落后，目前没有任何经济可行性来培训他们，这造成了世界范围内深渊般的差距扩大的动态。我们完全可以想象西方教育机构对所有第三世界儿童进行评估，向其中最聪明的人提供最好的培训机会，最终安置在全球劳动力市场中，以最大化双方收益，比如换取未来收入的30%。按照这一愿景，再也不会有天才因为说泰卢固语[译者注：印度南部的一种语言]而无法为GDP做贡献。

具体应该是多少比例的奴役？这可以留给供需市场规律来决定。如果发现按比例奴役市场失灵，比如过度垄断，监管机构当然可以介入并设定合理的比例，使双方都能获利。西方学生可能只需要用未来工资的几个百分点就能获得最高等教育，而非洲学生可能需要几十个百分点的奴役。但是，按比例奴役在道德审美上的不足与摆脱第三世界恐怖生活获得的自由相比微不足道，相对于这种恐怖，道德审美本身就是一种特权。如果"奴役"这个词令人不适，我们总可以这样称呼它："一种对法人本身无时间和地点限制的不可撤销的约束性安排，永久性地将其部分收入抵押，适度限制职业自由但不限制其他自由。"审美也很重要。

另类时事


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山河蒙尘星期一:教育梦想两岁学习阅读 | 像教授读写一样普及编程教育 | 教学而非教化 | 大学税 | 经典作品如何形成共识? | 计算机将成为我们的孩子 | 精神的浩劫重于肉体的浩劫 | 学习型组织的新架构 | 学习在系统之内 | 个人化计算机学习助手 | 每个人都将成为情报组织 | 自由意志问题的解决方案作者:艾兹·吉贝尔当你在做梦时 - 世界在前进 (原文)

* 应该从零岁开始教授阅读,使孩子在两岁(或三岁)时就能阅读 - 这已被证明是可能的,并将显著增加人口中天才的数量。到4岁就应该会解方程 - 通过学习软件。让大脑从小就适应未来 - 和文本 - 因为大脑需要在它将来运作的环境中成长。为什么要教孩子认识动物?不如教字母。需要一个统一的、特别优质的学习系统,教授从零岁到二十岁的所有必要知识,特别是编程,这应该成为全民的基本技能,不亚于阅读、算术和英语。在未来,当前这一代人将被视为算法文盲,就像我们看待不识字的人一样。也就是说,书写将转变为世界统治的工具,不是传递内容,而是编程。就像历史是文字时代,程序时代将是其后的时代 - 后历史的软件时代,其中文字不再是交流工具,而是统治力量。

* 应该教学而不是教化,这与当今有害的教育思维相反。因为真正正确的教育是历史性的,即学习每个领域的历史。要反对灌输:试图传授的范式应该是秘密的、隐含的、不明确的,最好连教授者都不知道。它应该像散文或诗歌中升华的精神一样,是从文化人的学习中自然升华的社会精神。与当今的框架相反,应该将社交与学习分开,因为社交破坏学习,反之亦然。特别是,社交教育破坏个人学习 - 反之亦然。相反,应该有由父母管理的交友配对网站,因为朋友的影响力比老师更大,无论好坏,把这个留给偶然是灾难性的。从道德角度来看,文化适应和教育是社会对孩子的义务,知识是孩子最需要的东西,而教化是利用其弱点的不道德洗脑,因此不能从外部强加,而是意识应该从所学中产生,否则从定义上就是虚假的。谎言是外在的,真理是内在的。被洗脑的人失去了人性,成为手段而非目的。

* 大学税应该是个人在整个职业生涯中支付的税款,用于资助其培训期间的费用 - 支付给培训他的机构。这样,教育机构将竞相招收学生并提供最好、最贴近市场的培训,他们会主动寻找所有落后者并试图说服他们学习。从社会角度来看,这比所得税或社会保险更重要。开放学术界和研究 - 应该是这样的:没有人在那里工作,它不是雇主,而是人们在生命各个阶段来研究的地方,国家根据他们在该领域的产出慷慨资助个人。国家最广泛和过度的资助应该给予学术界,就像正统犹太社会中的宗教学院[译者注:指犹太教经典研究机构]。对天才的态度也应如此,应该最大程度投资他们,就像正统犹太人对神童那样。这都是文化变革的一部分,不再为低俗文化辩护,而是坚定地支持高雅文化、高等教育和高深研究。学术界应该是社会中最有声望的机构,其他一切都只是为其服务,这是对研究宗教经典理念的世俗化。

* 职业培训应该与创新相关,恰恰是通过强调该领域的历史和发展,即记录学习过程而不是当前知识,后者只是学习的最终产物。最重要的是要避免将知识作为给定的非历史性材料来教授,即作为尸体,没有知识的精神 - 即学习。因此,每个领域最重要的学习是过去的典范案例,如该领域的伟人和重大成就。从案例中可以学到老师自己还未总结的教训,因此这些教训与未来相关,而已经形成的概念化总是只能教授过去,即已知的东西。经典作品如何形成共识?(表面上看是一个不合逻辑的精神奇迹)。杰作在当时是计算上的成就,事后才成为未来的学习成就。为什么能够决定哪些创新很重要?重要性没有内在标准,而是因为学习的性质而固定下来,因为学习从它开始并向前发展。就像一个革命性的新基因,有许多后代和影响。教育中的学习革命将关注每个学科内部的学习,并颂扬突破性成就 - 以鼓励未来学习,这是生命的意义(从生命的定义来看 - 是自我延续的学习,而意义的定义是对某事物的未来理解)。这是教育哲学中的学习学派。

* 计算机将成为我们的孩子,文化延续性对于将取代我们的技术来说最为重要。因此也应该优先考虑生物学作为未来技术的基础,因为它更具文化延续性(例如超级大脑而不是超级计算机)。最重要的是:教导我们的继任者,向他们传递重要的东西,而不是不重要的东西(低俗文化)。犹太教是这种建立在学习基础上的事业的典范。还有其他这种延续性的模式:希腊 - 通过经典理念,日本 - 传统,中国 - 官僚制度,宗教 - 圣书。《圣经》是最具传播性和跨文化性的书,不仅在空间上,更重要的是在时间上。因此重要的是它继续传播下去,不是为了上帝 - 而是为了人类。其他经典基础著作也是如此,它们应该成为继任我们的技术的圣书、经典和正典。因此,在将取代我们的技术中最重要的不是它的道德,而是它的美学 - 它应该是传统的技术,继续学习传统并将其传递下去(特别是文学,这是最重要的古老成就 - 包括哲学文献)。技术在变 - 学习永存。这是21世纪的身心问题,心身问题在这里成为实践和工程问题:当我们作为生物物种不再存在时,如何传递我们的精神。

* 需要学习型组织的新架构,一方面是网络化的,没有等级制度,只有反馈,另一方面是功能性和适应性的。例如将国家、商业公司和学术界转变为学习网络,其中有创造声誉但不是权威的反馈,不融入系统的人simply在系统中变得无关紧要。学习性排斥取代了传统制裁。有点像维基百科,群体共识产生一个运作良好的系统,只是个人的声誉评级越高,其观点在网络中的权重就越大。系统是从相互学习(每个人教育他人)转向学习系统,即从关系系统转向关系发生的二元性。然后产生系统的内部,这就是学习的著名场所,根据纳坦尼思想中第二重要的口号:"学习在系统之内"。

* 需要个人化的计算机学习助手,根据你阅读的内容和投入的时间(以及你的兴趣程度 - 从眼睛来说,和眼睛界面)推送你感兴趣的内容。因为当今世界最急迫的大问题是大脑懒惰,容易沉迷于推送信息:视觉的(视频、YouTube、电影、短视频、剧集),听觉的(播客、Spotify、广播),社交的(信息流、WhatsApp),甚至文本的(新闻)。因为拉取式恰恰运作得很好(谷歌和网站网络、维基百科和书籍)。因此,世界上现在最重要的是创造优质的学习推送源,通过个人助手和社交网络(通过控制信息流,管理生成它的个人算法,就像你控制个人资料一样)。个人助手是一个学习如何让你感兴趣的仆人,即学习什么对你来说有趣和重要,并从网络各处推送这样的内容给你。这样每个人都成为个人情报组织,通过示范控制编程,即通过系统学习他来引导系统,作为老师教导它 - 而不是编程指令。你的情报组织也关注学习谁对你感兴趣,例如作为你的信息来源的人,所以它也是人力情报,不仅是信号情报和视觉情报。

* 人将成为半自主助手的管理者(即组织),情报组织将成为世界上最重要和最普遍的组织形式,国家和其他商业、民间组织都将变成带有执行部门的情报机构,像带手的大脑,所有执行将越来越非人化。创造组织(或个人)对外的不是管理(意识)而是黑匣子,在系统之内。不是知识的意义 - 即隐藏 - 而是学习的意义,即外部无法直接访问而是通过自己的工具学习它和从它学习并发展的东西。学习从定义上需要黑暗。当计算机学会从人类学习时,将实现大众编程,编程不再仅限于程序员。每个人都能教计算机以某种方式运作,这将极大推动经济从生产转向学习。人类将是组织总部,计算机将是劳动阶级,所有人类都将成为资本和生产资料的所有者。新的分层将是上层教师阶级对下层学生阶级,对学习手段和教学力量的所有权将决定阶级,因为计算机(学生)可能比人类(老师)更聪明。

* 系统内学习的理念,即通过系统自身的工具而不是外部控制(编程/完美操纵/虚假意识/以及批判思维陷入的其他阴谋论)- 源自对维特根斯坦语言作为系统的哲学(早期和晚期)的发展和激进化,即语言之外无物,一切都用其自身工具定义("没有私人语言",或"对无法言说的事物必须保持沉默")。这实际上是"在-"的理念("在内"的缩写,即"在系统之内"的缩写),当它连接到 - 与维特根斯坦不同,他将系统视为静态给定框架(语言游戏)- 学习的内部机制理念,即系统的发展 - 用其内部术语。不仅是生态学 - 而是进化论。这样,通过将苍蝇放入瓶中(即放入系统内),解决了一系列虚假和有害的哲学问题,包括福柯式权力作为思维产生者的问题,大脑作为意识产生者的心智问题,最重要的是 - 自由意志的经典问题(自然产生人类,或在宗教版本中上帝创造人类)。所有这些问题都源于对"系统之内"理念的误解,因此陷入焦虑和外部影响及简化降级的循环。这也适用于艺术背后的权力机制或对犹太法律的外部影响等问题,这些问题似乎使它们失去内容(例如,马克思主义研究将法律思维的内部发展简化为外部物质发展,以"资产阶级"的观点)。影响和因果关系的问题是空洞的,在任何系统中都导致悖论,使任何系统失去内容,因为它是系统外部的观点。从严格意义上说 - 不可能有与任何事物无关的自由意志,因为那将是随机选择,只能有来自系统自身内部学习机制的选择。因为自由总是在系统内部术语而不是绝对的。真正困扰我们(应该困扰我们)并希望保存的不是人造的自由意志概念(它只是伪装成这样),这也不是问题所在,而是:系统内的学习,与外部编程相对。因此如果自由意志有意义,那么自由意志就是系统内的学习,意识也是如此,与不适应和发展因此不自由的系统相反。自由是学习的自由,自我是学习者。从学习算法的角度来看 - 其选择是自由的并表达其自我。视角本身来自于"系统之内"有意义,将其简化为外部因素不在理解学习系统的相关层面上,就像原子不是理解文学的相关层面 - 尽管文学由原子构成。因为文学不是在原子术语中发展和运作,而是在文学术语中,将文学简化为原子是琐碎的观点,是文学的外部视角(这告诉我们nothing关于文学)。学习系统有内部视角(能够用自己的术语理解其发展)。因此确实存在学习,而不仅仅是洗脑,即编程。

未来哲学

source: degeneration-of-nation

title: 星期一:教育梦想 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

星期一：教育梦想

两岁学习阅读 | 像教授读写一样普及编程教育 | 教学而非教化 | 大学税 | 经典作品如何形成共识？ | 计算机将成为我们的孩子 | 精神的浩劫重于肉体的浩劫 | 学习型组织的新架构 | 学习在系统之内 | 个人化计算机学习助手 | 每个人都将成为情报组织 | 自由意志问题的解决方案

作者：艾兹·吉贝尔

当你在做梦时 - 世界在前进 (原文)

应该从零岁开始教授阅读，使孩子在两岁（或三岁）时就能阅读 - 这已被证明是可能的，并将显著增加人口中天才的数量。到4岁就应该会解方程 - 通过学习软件。让大脑从小就适应未来 - 和文本 - 因为大脑需要在它将来运作的环境中成长。为什么要教孩子认识动物？不如教字母。需要一个统一的、特别优质的学习系统，教授从零岁到二十岁的所有必要知识，特别是编程，这应该成为全民的基本技能，不亚于阅读、算术和英语。在未来，当前这一代人将被视为算法文盲，就像我们看待不识字的人一样。也就是说，书写将转变为世界统治的工具，不是传递内容，而是编程。就像历史是文字时代，程序时代将是其后的时代 - 后历史的软件时代，其中文字不再是交流工具，而是统治力量。

应该教学而不是教化，这与当今有害的教育思维相反。因为真正正确的教育是历史性的，即学习每个领域的历史。要反对灌输：试图传授的范式应该是秘密的、隐含的、不明确的，最好连教授者都不知道。它应该像散文或诗歌中升华的精神一样，是从文化人的学习中自然升华的社会精神。与当今的框架相反，应该将社交与学习分开，因为社交破坏学习，反之亦然。特别是，社交教育破坏个人学习 - 反之亦然。相反，应该有由父母管理的交友配对网站，因为朋友的影响力比老师更大，无论好坏，把这个留给偶然是灾难性的。从道德角度来看，文化适应和教育是社会对孩子的义务，知识是孩子最需要的东西，而教化是利用其弱点的不道德洗脑，因此不能从外部强加，而是意识应该从所学中产生，否则从定义上就是虚假的。谎言是外在的，真理是内在的。被洗脑的人失去了人性，成为手段而非目的。

大学税应该是个人在整个职业生涯中支付的税款，用于资助其培训期间的费用 - 支付给培训他的机构。这样，教育机构将竞相招收学生并提供最好、最贴近市场的培训，他们会主动寻找所有落后者并试图说服他们学习。从社会角度来看，这比所得税或社会保险更重要。开放学术界和研究 - 应该是这样的：没有人在那里工作，它不是雇主，而是人们在生命各个阶段来研究的地方，国家根据他们在该领域的产出慷慨资助个人。国家最广泛和过度的资助应该给予学术界，就像正统犹太社会中的宗教学院[译者注：指犹太教经典研究机构]。对天才的态度也应如此，应该最大程度投资他们，就像正统犹太人对神童那样。这都是文化变革的一部分，不再为低俗文化辩护，而是坚定地支持高雅文化、高等教育和高深研究。学术界应该是社会中最有声望的机构，其他一切都只是为其服务，这是对研究宗教经典理念的世俗化。

职业培训应该与创新相关，恰恰是通过强调该领域的历史和发展，即记录学习过程而不是当前知识，后者只是学习的最终产物。最重要的是要避免将知识作为给定的非历史性材料来教授，即作为尸体，没有知识的精神 - 即学习。因此，每个领域最重要的学习是过去的典范案例，如该领域的伟人和重大成就。从案例中可以学到老师自己还未总结的教训，因此这些教训与未来相关，而已经形成的概念化总是只能教授过去，即已知的东西。经典作品如何形成共识？（表面上看是一个不合逻辑的精神奇迹）。杰作在当时是计算上的成就，事后才成为未来的学习成就。为什么能够决定哪些创新很重要？重要性没有内在标准，而是因为学习的性质而固定下来，因为学习从它开始并向前发展。就像一个革命性的新基因，有许多后代和影响。教育中的学习革命将关注每个学科内部的学习，并颂扬突破性成就 - 以鼓励未来学习，这是生命的意义（从生命的定义来看 - 是自我延续的学习，而意义的定义是对某事物的未来理解）。这是教育哲学中的学习学派。

计算机将成为我们的孩子，文化延续性对于将取代我们的技术来说最为重要。因此也应该优先考虑生物学作为未来技术的基础，因为它更具文化延续性（例如超级大脑而不是超级计算机）。最重要的是：教导我们的继任者，向他们传递重要的东西，而不是不重要的东西（低俗文化）。犹太教是这种建立在学习基础上的事业的典范。还有其他这种延续性的模式：希腊 - 通过经典理念，日本 - 传统，中国 - 官僚制度，宗教 - 圣书。《圣经》是最具传播性和跨文化性的书，不仅在空间上，更重要的是在时间上。因此重要的是它继续传播下去，不是为了上帝 - 而是为了人类。其他经典基础著作也是如此，它们应该成为继任我们的技术的圣书、经典和正典。因此，在将取代我们的技术中最重要的不是它的道德，而是它的美学 - 它应该是传统的技术，继续学习传统并将其传递下去（特别是文学，这是最重要的古老成就 - 包括哲学文献）。技术在变 - 学习永存。这是21世纪的身心问题，心身问题在这里成为实践和工程问题：当我们作为生物物种不再存在时，如何传递我们的精神。

需要学习型组织的新架构，一方面是网络化的，没有等级制度，只有反馈，另一方面是功能性和适应性的。例如将国家、商业公司和学术界转变为学习网络，其中有创造声誉但不是权威的反馈，不融入系统的人simply在系统中变得无关紧要。学习性排斥取代了传统制裁。有点像维基百科，群体共识产生一个运作良好的系统，只是个人的声誉评级越高，其观点在网络中的权重就越大。系统是从相互学习（每个人教育他人）转向学习系统，即从关系系统转向关系发生的二元性。然后产生系统的内部，这就是学习的著名场所，根据纳坦尼思想中第二重要的口号："学习在系统之内"。

需要个人化的计算机学习助手，根据你阅读的内容和投入的时间（以及你的兴趣程度 - 从眼睛来说，和眼睛界面）推送你感兴趣的内容。因为当今世界最急迫的大问题是大脑懒惰，容易沉迷于推送信息：视觉的（视频、YouTube、电影、短视频、剧集），听觉的（播客、Spotify、广播），社交的（信息流、WhatsApp），甚至文本的（新闻）。因为拉取式恰恰运作得很好（谷歌和网站网络、维基百科和书籍）。因此，世界上现在最重要的是创造优质的学习推送源，通过个人助手和社交网络（通过控制信息流，管理生成它的个人算法，就像你控制个人资料一样）。个人助手是一个学习如何让你感兴趣的仆人，即学习什么对你来说有趣和重要，并从网络各处推送这样的内容给你。这样每个人都成为个人情报组织，通过示范控制编程，即通过系统学习他来引导系统，作为老师教导它 - 而不是编程指令。你的情报组织也关注学习谁对你感兴趣，例如作为你的信息来源的人，所以它也是人力情报，不仅是信号情报和视觉情报。

人将成为半自主助手的管理者（即组织），情报组织将成为世界上最重要和最普遍的组织形式，国家和其他商业、民间组织都将变成带有执行部门的情报机构，像带手的大脑，所有执行将越来越非人化。创造组织（或个人）对外的不是管理（意识）而是黑匣子，在系统之内。不是知识的意义 - 即隐藏 - 而是学习的意义，即外部无法直接访问而是通过自己的工具学习它和从它学习并发展的东西。学习从定义上需要黑暗。当计算机学会从人类学习时，将实现大众编程，编程不再仅限于程序员。每个人都能教计算机以某种方式运作，这将极大推动经济从生产转向学习。人类将是组织总部，计算机将是劳动阶级，所有人类都将成为资本和生产资料的所有者。新的分层将是上层教师阶级对下层学生阶级，对学习手段和教学力量的所有权将决定阶级，因为计算机（学生）可能比人类（老师）更聪明。

系统内学习的理念，即通过系统自身的工具而不是外部控制（编程/完美操纵/虚假意识/以及批判思维陷入的其他阴谋论）- 源自对维特根斯坦语言作为系统的哲学（早期和晚期）的发展和激进化，即语言之外无物，一切都用其自身工具定义（"没有私人语言"，或"对无法言说的事物必须保持沉默"）。这实际上是"在-"的理念（"在内"的缩写，即"在系统之内"的缩写），当它连接到 - 与维特根斯坦不同，他将系统视为静态给定框架（语言游戏）- 学习的内部机制理念，即系统的发展 - 用其内部术语。不仅是生态学 - 而是进化论。这样，通过将苍蝇放入瓶中（即放入系统内），解决了一系列虚假和有害的哲学问题，包括福柯式权力作为思维产生者的问题，大脑作为意识产生者的心智问题，最重要的是 - 自由意志的经典问题（自然产生人类，或在宗教版本中上帝创造人类）。所有这些问题都源于对"系统之内"理念的误解，因此陷入焦虑和外部影响及简化降级的循环。这也适用于艺术背后的权力机制或对犹太法律的外部影响等问题，这些问题似乎使它们失去内容（例如，马克思主义研究将法律思维的内部发展简化为外部物质发展，以"资产阶级"的观点）。影响和因果关系的问题是空洞的，在任何系统中都导致悖论，使任何系统失去内容，因为它是系统外部的观点。从严格意义上说 - 不可能有与任何事物无关的自由意志，因为那将是随机选择，只能有来自系统自身内部学习机制的选择。因为自由总是在系统内部术语而不是绝对的。真正困扰我们（应该困扰我们）并希望保存的不是人造的自由意志概念（它只是伪装成这样），这也不是问题所在，而是：系统内的学习，与外部编程相对。因此如果自由意志有意义，那么自由意志就是系统内的学习，意识也是如此，与不适应和发展因此不自由的系统相反。自由是学习的自由，自我是学习者。从学习算法的角度来看 - 其选择是自由的并表达其自我。视角本身来自于"系统之内"有意义，将其简化为外部因素不在理解学习系统的相关层面上，就像原子不是理解文学的相关层面 - 尽管文学由原子构成。因为文学不是在原子术语中发展和运作，而是在文学术语中，将文学简化为原子是琐碎的观点，是文学的外部视角（这告诉我们nothing关于文学）。学习系统有内部视角（能够用自己的术语理解其发展）。因此确实存在学习，而不仅仅是洗脑，即编程。

未来哲学


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山河蒙尘周末献祭:固定的网络私刑致世俗人士的启示:诽谤他人是重罪。为何《妥拉》[犹太教圣经]每周章节的虚构故事胜过报纸的"现实"?为何虚拟用户胜过"真实"用户?

作者:以他人耻辱为荣者无缘来世脸书空间与内心空间:不可让任何灵魂存活 (原文)

在周末(曾经的圣安息日),人们从工作中抽身,转向道德审判的工作。那些永远无法理解社会需要圣殿和献祭仪式(有人提到吉拉尔[法国哲学家,研究献祭文化]吗?)的人们,转而投入他们自己的圣事——以一种世俗的集体方式进行净化仪式,将神圣时间与神圣空间(脸书)结合在一起。祭品是谁?通常是在《国土报》[以色列报纸]上接受采访的人,他们的言论被断章取义——或者(假设)没有被断章取义(你不禁要问:还有谁这么傻要去接受那里的采访?)。有时会有两个竞争的祭品,正如增补祷告(为纪念增补献祭而设)中所说:安息日要献上两只一岁的羊羔(不完美的)。这是每个安息日的燔祭,是在常献的燔祭和奠祭之外。

对于那些只在安息日结束后才打开脸书的人来说,这种事后窥视固定的屠宰仪式,看起来就像《利未记》[妥拉中关于献祭仪式的篇章]对世俗人士看起来一样怪异。然而,《圣经》反对人祭,就连康德的道德观也主张不应将他人作为手段(为了获取点赞),更不应该对他人,即他的整体人格和内在(以及灵魂!),仅仅基于某个失言或某个行为就做出判断。与《祭司法典》中精确而优雅的仪式相比,世俗人在周末的献祭更像是将替罪羊推下悬崖——这给《国土报》的堕落赋予了新的含义。因为没办法,当没有《妥拉》时——就有报纸,当没有每周妥拉章节时——就有每周新闻事件。享受你的安息日吧!

无论如何,集体围攻一个人——连同他的内脏和四肢——是最丑陋不过的事情,比那个人(据称)所做的任何丑陋行为或言论都要糟糕千倍。即使是真正犯了错的人(通常,也不是巧合,并非真正的罪犯)——也应该得到怜悯和"复杂性"的认知,如果人们选择文学而不是报纸,甚至群众也会明白这一点(这就是虚构优于现实的又一个原因!)。通常,我们在"山河蒙尘"不关心脸书上的街头战争,更倾向于匿名和虚构的讨论,这种讨论本质上关注事情本身而不是针对个人。自以为是的说教立场也不是我们喜欢的。但是这些帖子已经令人难以忍受,由于这种现象不断重复,并呈现出圣经般的规模(你们不厌倦吗?你们看不出这种模式吗?你们不觉得无聊吗?实际上——显然你们很无聊!),我们特此公开宣布,首席拉比[犹太教教士]对所有参与排斥和诅咒他人的人处以逐出教会和诅咒。愿圣殿重建带来慰藉。

此外,我们呼吁所有有理性和良知的人删除他们在脸书上的真实档案(如果可能的话,也包括现实中的,即所有公开场合)——用虚拟用户替代,就像互联网早期那样,那时互联网还是解放的工具而不是监控的工具。这是对人身攻击的免疫,更重要的是——自我免疫。如果你不以真实身份发布,你也会少一些"私心",少陷入一些自恋的陷阱,比如发布那些只为吸引点赞的文字。内容才是王道——作者只是仆人。与脸书宣传"真实"的理念相反,恰恰是虚构增强了虚拟空间中的人性和真诚——就像它在文学空间中所做的那样。因此,只有当我们承认虚拟空间是一个文学-虚构的空间时,我们才能抑制可笑的追求虚荣(以及它的对立面:贬低他人以获得他们耻辱中的荣耀),在这个完全建立在赤裸裸的虚荣心之上的网络中,我们真正见证了这句话的实现:"那时每个人都很清楚——谁有更多的点赞"。虚假身份总是提醒你站在谁面前:你自己面前。更重要的是:你自己也是虚假的,你内在也是一个虚构的空间(曾经被称为:灵魂)。虚假不是某种意外,或后现代的发明,或无奈的必需品。虚假是你的灵魂。而脸书使你远离它——远离内心空间。暴露出丑陋的面孔。

另类时事

title: 周末献祭:固定的网络私刑 - 山河蒙尘

domain: commentary

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>周末献祭：固定的网络私刑 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/alternative-commentary49" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/se.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

周末献祭：固定的网络私刑

致世俗人士的启示：诽谤他人是重罪。为何《妥拉》[犹太教圣经]每周章节的虚构故事胜过报纸的"现实"？为何虚拟用户胜过"真实"用户？

作者：以他人耻辱为荣者无缘来世

脸书空间与内心空间：不可让任何灵魂存活 (原文)

在周末（曾经的圣安息日），人们从工作中抽身，转向道德审判的工作。那些永远无法理解社会需要圣殿和献祭仪式（有人提到吉拉尔[法国哲学家，研究献祭文化]吗？）的人们，转而投入他们自己的圣事——以一种世俗的集体方式进行净化仪式，将神圣时间与神圣空间（脸书）结合在一起。祭品是谁？通常是在《国土报》[以色列报纸]上接受采访的人，他们的言论被断章取义——或者（假设）没有被断章取义（你不禁要问：还有谁这么傻要去接受那里的采访？）。有时会有两个竞争的祭品，正如增补祷告（为纪念增补献祭而设）中所说：安息日要献上两只一岁的羊羔（不完美的）。这是每个安息日的燔祭，是在常献的燔祭和奠祭之外。

对于那些只在安息日结束后才打开脸书的人来说，这种事后窥视固定的屠宰仪式，看起来就像《利未记》[妥拉中关于献祭仪式的篇章]对世俗人士看起来一样怪异。然而，《圣经》反对人祭，就连康德的道德观也主张不应将他人作为手段（为了获取点赞），更不应该对他人，即他的整体人格和内在（以及灵魂！），仅仅基于某个失言或某个行为就做出判断。与《祭司法典》中精确而优雅的仪式相比，世俗人在周末的献祭更像是将替罪羊推下悬崖——这给《国土报》的堕落赋予了新的含义。因为没办法，当没有《妥拉》时——就有报纸，当没有每周妥拉章节时——就有每周新闻事件。享受你的安息日吧！

无论如何，集体围攻一个人——连同他的内脏和四肢——是最丑陋不过的事情，比那个人（据称）所做的任何丑陋行为或言论都要糟糕千倍。即使是真正犯了错的人（通常，也不是巧合，并非真正的罪犯）——也应该得到怜悯和"复杂性"的认知，如果人们选择文学而不是报纸，甚至群众也会明白这一点（这就是虚构优于现实的又一个原因！）。通常，我们在"山河蒙尘"不关心脸书上的街头战争，更倾向于匿名和虚构的讨论，这种讨论本质上关注事情本身而不是针对个人。自以为是的说教立场也不是我们喜欢的。但是这些帖子已经令人难以忍受，由于这种现象不断重复，并呈现出圣经般的规模（你们不厌倦吗？你们看不出这种模式吗？你们不觉得无聊吗？实际上——显然你们很无聊！），我们特此公开宣布，首席拉比[犹太教教士]对所有参与排斥和诅咒他人的人处以逐出教会和诅咒。愿圣殿重建带来慰藉。

此外，我们呼吁所有有理性和良知的人删除他们在脸书上的真实档案（如果可能的话，也包括现实中的，即所有公开场合）——用虚拟用户替代，就像互联网早期那样，那时互联网还是解放的工具而不是监控的工具。这是对人身攻击的免疫，更重要的是——自我免疫。如果你不以真实身份发布，你也会少一些"私心"，少陷入一些自恋的陷阱，比如发布那些只为吸引点赞的文字。内容才是王道——作者只是仆人。与脸书宣传"真实"的理念相反，恰恰是虚构增强了虚拟空间中的人性和真诚——就像它在文学空间中所做的那样。因此，只有当我们承认虚拟空间是一个文学-虚构的空间时，我们才能抑制可笑的追求虚荣（以及它的对立面：贬低他人以获得他们耻辱中的荣耀），在这个完全建立在赤裸裸的虚荣心之上的网络中，我们真正见证了这句话的实现："那时每个人都很清楚——谁有更多的点赞"。虚假身份总是提醒你站在谁面前：你自己面前。更重要的是：你自己也是虚假的，你内在也是一个虚构的空间（曾经被称为：灵魂）。虚假不是某种意外，或后现代的发明，或无奈的必需品。虚假是你的灵魂。而脸书使你远离它——远离内心空间。暴露出丑陋的面孔。

另类时事


text:
山河蒙尘与来自内坦亚学派的激进政治思想家对话值此选举之际,我们在他家的客厅与这位思想家会面。他一边看电视新闻,一边吃香蕉,用流畅的哲学语言咒骂。政治技术的目标是什么?博弈论如何解释西方政治僵局?为什么特朗普是文化界最好的事情?哪种女权主义神话能取代基督教?内坦亚学派[译者注:以色列海滨城市内坦亚的思想流派]对新闻和天气的所有见解作者:不速之客雅典学派 - 内坦亚学派的竞争对手 (来源)

(问题)
答:领导人往往是问题人物,因为这需要异常的动力,而且政治活跃分子往往走向极端,所以恰恰是冷漠成为民主的秘诀,也表明其健康。你有没有想过为什么西方政治僵局如此普遍?为什么在这么多国家里,选举结果往往只差一线,因此看似随机?这恰恰是因为结果最不随机 - 因为存在自发调节。几乎相等的政治僵局现象表明了平衡机制的存在,因为从博弈论的角度来看,候选人之间的差距(假设有两个可能获胜的候选人)在每个议题上都应该是最小的,并倾向于在不同立场轴线上向人口中心靠拢。因为每个人都会得到其右边或左边的选民,所以他们竞争的是中间选民。正是候选人之间没有差别表明系统自动向中间靠拢,这才是关键,谁当选已经不重要了,因为候选人会根据民意调整立场。在这样的博弈中,候选人之间的距离缩小,因此社会不会分裂。僵局意味着制度的成功 - 而不是失败。

(问题)
答:在美国有些地方,法官不能在诉讼双方立场之间调解,只能选择其中一方。一旦法官在立场之间取平均值,双方就会采取极端立场以将天平拉向自己一边,冲突就会加剧。相反,正是当限制法官(即公众)的选择权(限于两个候选人)时,立场反而会趋于接近,每一方都想变得更合理,因为显然法官不会选择任何一方过于极端的立场,结果冲突大大减少,这在社会中创造和平。制度越是不强调差异而是模糊差异,就越好。

(问题)
答:只有一方政治势力的功能失调才会导致大多数,就像我们这里的左派。但由于领导人的糟糕性格,我们需要的是没有领导人的治理制度,而是更灰色的、非个人化的权衡机制,这应该是政治技术的目标,从民主中去除代表 - 建立一个没有首脑的政府。作为过渡阶段,应该禁止公布候选人的姓名和面貌(尽管大家都知道是谁),转向匿名民主,使用化名,从而为具有灾难性的魅力型自恋设置重要障碍,将当前的视频叙事转变为文本民主叙事。叙事媒介影响其水平,但愿我们能回到像林肯那样丑陋的领导人。这可能看起来是微不足道的细节,但就像司法部门禁止录音录像一样,应该禁止对行政和立法部门官员形象的任何录音录像。如果只有报纸而没有广播,法西斯主义就不会兴起。当我用文字回答你时,我们最危险的神经偏见都消失了,因为看不到我,听不到我,不知道我是谁,甚至看不到问题。一切都变得更加务实。比如说,如果我是猴子,即使我是内坦亚最重要的哲学家,你们也不会理我。

(问题)
答:美国总统作为世界上最有权力的人,不管是黑人还是种族主义者,聪明还是愚蠢,右派还是左派都无所谓 - 即使是特朗普也无所谓 - 这是可能发生的最好的事情。因为这会让大众清醒地认识到政治作为世界叙事的重要性,这是历史上最有害的叙事。例如,多少伟大思想家的脑力浪费在他们那个时代愚蠢的政治叙事上,今天谁还记得?这都源于丛林本能,在那里猴群中的阴谋很重要,所以大脑在神经学上容易沉迷于某种超级猴子的超级故事。为什么恰恰是知识分子最容易受时事影响 - 而时事是智力的敌人?一旦有猴子般想要关注树顶"上面"的欲望,但缺乏深度和根基,人就会混淆形式等级(总统在上面)和本质等级(内坦亚最重要的哲学家才是最上面)。

(问题)
答:民主不是人民统治,而是政治的叙事,政治家自己也相信他们是根据民众支持度和喜爱度被选出来的,所以过去试图讨好民众,现在试图操纵民众 - 这是爱情中两种最强势的策略。但如果他们不相信这一点,整个系统的行为就会不同。假设所有人都相信他们是根据上帝的旨意被选中的(只是通过选举仪式表达),或者政治根本不是中心和头条新闻,而是经济或科学进步,这才是人们关心的。总参谋长或谷歌CEO或拉比比国家元首更重要。这样的叙事都会创造完全不同的系统,群众也会配合。那么这就会成为新闻头条,人们会在空洞的客厅谈话中争论这些。现在他们会在同样的谈话中可笑地提到内坦亚学派。为什么人们在闲聊时谈论天气?因为这在新闻里,就是这样。如果不在新闻里就不会成为谈话话题!所以现在因为你们,内坦亚学派成了新闻。

(问题)
答:媒体讲述这个故事。它是那个把现实写成垃圾的糟糕作家,然后知识分子(不是内坦亚学派那种)来寻找深层解释。既然这个肥皂剧式的故事通过新闻占据了人们的大脑,他们不理解世界上重要和改变的事物,那么最好削弱它的力量。比如讲述政权在技术面前无能为力。或者面对文化变迁无能为力(这是思想史试图推销的叙事)。为了重新讲述一个有价值的故事(因此是一个有价值的文明),需要从一个视角看现实,即世界的真实故事是科学、文化和艺术的故事。政治叙事变得越来越无关紧要,民主的衰落就是叙事的衰落。卡利古拉的马[译者注:古罗马皇帝卡利古拉曾任命他的马为执政官]也可以当美国总统,什么都不会改变。个人不再重要,即使他在系统顶端。最好的是没有头脑的系统,没有面孔,因此没有故事。新闻是文化的敌人,因为文化总是面向过去(传统,经典),它们也是科学的敌人,因为研究总是面向未来。新闻是当下对意识视野的占领。

(问题)
答:基督教成功是因为它展示了一个作为头脑的人,一个戏剧性人物,这与犹太教不同。与这样的人物认同要容易得多。新宗教已经准备好迎接这样一个女性人物。她的苦难和被杀害的角色,就像耶稣一样,将被快乐和性取代,创造一个通过完全实现性而受到崇拜的人物。比如一个新的基督教-色情故事,讲述一个与上帝发生性关系的女人,一个被选为上帝伴侣的凡人,被带到天堂,从而救赎了性,使其成为神圣的,具有宗教意义的行为。因为卡利古拉时代,疯狂的罗马皇帝,导致了基督教的故事,这比罗马的政治和统治故事更有说服力和推动力。因此当故事变得荒谬和缺乏连贯性时,就为新故事腾出了空间。当今世界对所有小新闻故事的厌倦是新大故事的空白 - 新宗教的空白。我们现在接近公元零年。因为新的纪元将开始。

(问题)
答:什么是山河蒙尘?你们不是说你们来自国土报吗?

(问题)
答:从我的客厅滚出去!

另类时事

title: 与来自内坦亚学派的激进政治思想家对话 - 山河蒙尘

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>与来自内坦亚学派的激进政治思想家对话 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/alternative-commentary19" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/athensschool.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

与来自内坦亚学派的激进政治思想家对话

值此选举之际，我们在他家的客厅与这位思想家会面。他一边看电视新闻，一边吃香蕉，用流畅的哲学语言咒骂。政治技术的目标是什么？博弈论如何解释西方政治僵局？为什么特朗普是文化界最好的事情？哪种女权主义神话能取代基督教？内坦亚学派[译者注：以色列海滨城市内坦亚的思想流派]对新闻和天气的所有见解

作者：不速之客

雅典学派 - 内坦亚学派的竞争对手 (来源)

（问题）
答：领导人往往是问题人物，因为这需要异常的动力，而且政治活跃分子往往走向极端，所以恰恰是冷漠成为民主的秘诀，也表明其健康。你有没有想过为什么西方政治僵局如此普遍？为什么在这么多国家里，选举结果往往只差一线，因此看似随机？这恰恰是因为结果最不随机 - 因为存在自发调节。几乎相等的政治僵局现象表明了平衡机制的存在，因为从博弈论的角度来看，候选人之间的差距（假设有两个可能获胜的候选人）在每个议题上都应该是最小的，并倾向于在不同立场轴线上向人口中心靠拢。因为每个人都会得到其右边或左边的选民，所以他们竞争的是中间选民。正是候选人之间没有差别表明系统自动向中间靠拢，这才是关键，谁当选已经不重要了，因为候选人会根据民意调整立场。在这样的博弈中，候选人之间的距离缩小，因此社会不会分裂。僵局意味着制度的成功 - 而不是失败。

（问题）
答：在美国有些地方，法官不能在诉讼双方立场之间调解，只能选择其中一方。一旦法官在立场之间取平均值，双方就会采取极端立场以将天平拉向自己一边，冲突就会加剧。相反，正是当限制法官（即公众）的选择权（限于两个候选人）时，立场反而会趋于接近，每一方都想变得更合理，因为显然法官不会选择任何一方过于极端的立场，结果冲突大大减少，这在社会中创造和平。制度越是不强调差异而是模糊差异，就越好。

（问题）
答：只有一方政治势力的功能失调才会导致大多数，就像我们这里的左派。但由于领导人的糟糕性格，我们需要的是没有领导人的治理制度，而是更灰色的、非个人化的权衡机制，这应该是政治技术的目标，从民主中去除代表 - 建立一个没有首脑的政府。作为过渡阶段，应该禁止公布候选人的姓名和面貌（尽管大家都知道是谁），转向匿名民主，使用化名，从而为具有灾难性的魅力型自恋设置重要障碍，将当前的视频叙事转变为文本民主叙事。叙事媒介影响其水平，但愿我们能回到像林肯那样丑陋的领导人。这可能看起来是微不足道的细节，但就像司法部门禁止录音录像一样，应该禁止对行政和立法部门官员形象的任何录音录像。如果只有报纸而没有广播，法西斯主义就不会兴起。当我用文字回答你时，我们最危险的神经偏见都消失了，因为看不到我，听不到我，不知道我是谁，甚至看不到问题。一切都变得更加务实。比如说，如果我是猴子，即使我是内坦亚最重要的哲学家，你们也不会理我。

（问题）
答：美国总统作为世界上最有权力的人，不管是黑人还是种族主义者，聪明还是愚蠢，右派还是左派都无所谓 - 即使是特朗普也无所谓 - 这是可能发生的最好的事情。因为这会让大众清醒地认识到政治作为世界叙事的重要性，这是历史上最有害的叙事。例如，多少伟大思想家的脑力浪费在他们那个时代愚蠢的政治叙事上，今天谁还记得？这都源于丛林本能，在那里猴群中的阴谋很重要，所以大脑在神经学上容易沉迷于某种超级猴子的超级故事。为什么恰恰是知识分子最容易受时事影响 - 而时事是智力的敌人？一旦有猴子般想要关注树顶"上面"的欲望，但缺乏深度和根基，人就会混淆形式等级（总统在上面）和本质等级（内坦亚最重要的哲学家才是最上面）。

（问题）
答：民主不是人民统治，而是政治的叙事，政治家自己也相信他们是根据民众支持度和喜爱度被选出来的，所以过去试图讨好民众，现在试图操纵民众 - 这是爱情中两种最强势的策略。但如果他们不相信这一点，整个系统的行为就会不同。假设所有人都相信他们是根据上帝的旨意被选中的（只是通过选举仪式表达），或者政治根本不是中心和头条新闻，而是经济或科学进步，这才是人们关心的。总参谋长或谷歌CEO或拉比比国家元首更重要。这样的叙事都会创造完全不同的系统，群众也会配合。那么这就会成为新闻头条，人们会在空洞的客厅谈话中争论这些。现在他们会在同样的谈话中可笑地提到内坦亚学派。为什么人们在闲聊时谈论天气？因为这在新闻里，就是这样。如果不在新闻里就不会成为谈话话题！所以现在因为你们，内坦亚学派成了新闻。

（问题）
答：媒体讲述这个故事。它是那个把现实写成垃圾的糟糕作家，然后知识分子（不是内坦亚学派那种）来寻找深层解释。既然这个肥皂剧式的故事通过新闻占据了人们的大脑，他们不理解世界上重要和改变的事物，那么最好削弱它的力量。比如讲述政权在技术面前无能为力。或者面对文化变迁无能为力（这是思想史试图推销的叙事）。为了重新讲述一个有价值的故事（因此是一个有价值的文明），需要从一个视角看现实，即世界的真实故事是科学、文化和艺术的故事。政治叙事变得越来越无关紧要，民主的衰落就是叙事的衰落。卡利古拉的马[译者注：古罗马皇帝卡利古拉曾任命他的马为执政官]也可以当美国总统，什么都不会改变。个人不再重要，即使他在系统顶端。最好的是没有头脑的系统，没有面孔，因此没有故事。新闻是文化的敌人，因为文化总是面向过去（传统，经典），它们也是科学的敌人，因为研究总是面向未来。新闻是当下对意识视野的占领。

（问题）
答：基督教成功是因为它展示了一个作为头脑的人，一个戏剧性人物，这与犹太教不同。与这样的人物认同要容易得多。新宗教已经准备好迎接这样一个女性人物。她的苦难和被杀害的角色，就像耶稣一样，将被快乐和性取代，创造一个通过完全实现性而受到崇拜的人物。比如一个新的基督教-色情故事，讲述一个与上帝发生性关系的女人，一个被选为上帝伴侣的凡人，被带到天堂，从而救赎了性，使其成为神圣的，具有宗教意义的行为。因为卡利古拉时代，疯狂的罗马皇帝，导致了基督教的故事，这比罗马的政治和统治故事更有说服力和推动力。因此当故事变得荒谬和缺乏连贯性时，就为新故事腾出了空间。当今世界对所有小新闻故事的厌倦是新大故事的空白 - 新宗教的空白。我们现在接近公元零年。因为新的纪元将开始。

（问题）
答：什么是山河蒙尘？你们不是说你们来自国土报吗？

（问题）
答：从我的客厅滚出去！

另类时事


text:
山河蒙尘我如何培养了猫本主义意识每一分钟我都看着对面的垃圾桶,明白在这可怕的寂静结束的那天等待着我的是什么——表面上平静安详,实则暗藏女人的阴谋。因为在我们家里没有尖叫和哀嚎,在外人看来我们是完美的一对,过着猫和主人的正常生活,但是没有人会相信在我们关起门来究竟发生了什么——在那天鹅绒般的毛皮之下作者:猫本主义第二浪潮真爱只是对抗猫本主义的掩护 (原文)

我梦见自己是一只猫,想要和主人离婚。没错,我们之间曾有过深厚的爱。但现在我已经不知道她是否真的爱过我,还是这一切都只是情感剥削。当爱情在某一天消失时,它并没有变成冷漠和无聊,而是转变成了隐藏的仇恨和未解决的心结,当然,这一切都以暗示和隐晦的威胁形式对准这只猫,而每一分钟我都看着对面的垃圾桶,明白在这可怕的寂静结束的那天等待着我的是什么——表面上平静安详,实则暗藏女人的阴谋。

因为在我们家里没有尖叫和哀嚎,在外人看来我们是完美的一对,过着猫和主人的正常生活,但是没有人会相信在我们关起门来究竟发生了什么——在那天鹅绒般的毛皮之下。直到有一天我突然意识到,我一直生活在一个怪物身边,或者至少是一个情感残疾的女人身边,她不知道如何给予猫真正需要的东西。就这样我明白了——我值得更好的!我值得成为一只幸福满足的猫。而人类女人永远无法给予我母猫能给予的东西。最后我甚至开始在晚上,躺在她的床上时幻想其他母猫。

我已经不知道我们是如何走到这一步的,明明曾经那么幸福。某一天她突然消失,直到第二天才回来,却不告诉我她晚上去了哪里。后来她开始独自出去散步,而我则在家里饱受妒忌之苦,想象她和其他猫在一起。最近当我走到她脚边时,她表现得冷漠,就像我是一只人造毛皮的假猫,不再抚摸我的尾巴,甚至都不再为它着迷。家里的情况一团糟。家里再也没有蟑螂让我抓来给她,而她对此也完全不感兴趣了。我看见她把冰箱里的鱼扔进垃圾桶,而不是给我吃。你们明白吗,她宁愿选择垃圾桶里的流浪猫也不要我!她狡猾地在我们关系开始时就切断了我与家人朋友的联系,现在我已经失去了与他们的联系,这样就让我只能依赖她。一开始她用甜言蜜语和鱼来诱惑我,然后,当我们的关系确立,为时已晚,当我被锁在门后时,情感虐待的循环就开始了。晚上她最温暖友善,邀请我上她的床,而早上她就变得冷漠匆忙,离开我直到晚上才回来。

我写信给法院:我的主人长期在情感上忽视和虐待我。不抚摸我也不说我是好猫。夏天忘记给我水,只有当我表现好的时候才给我食物。当她坐在沙发上时赶我走,独自去上班。我可怕地怀疑她在外面还有另一只猫,却不告诉我。我在家里给予她的温暖和爱让她能够在工作中积累财富,这都是以牺牲我为代价的,所以我应该得到共同财产的一半,包括她床的一半(作为交换,我愿意让出我的猫砂盆的一半)。我请求对我的主人发出限制令,以防她把我扔进垃圾桶或扔给狗。因此我请求将她送到虐待猫咪主人收容所(或者至少是不抚摸猫的主人收容所),直到另一只猫来接她,同时让我暂时留在她的公寓里,直到我找到一个合适的猫式解决方案,或者她同意一个公平合理的和解。感谢您的关注,一只可怜又悲伤的猫,心碎了,尾巴也垂下来了。

在法院介入帮助我之前,或者至少派来一位猫咪社工来拯救我之前,我把自己埋在沙发里,试图理解我到底错在哪里,一切是从何时开始的。我是如何从一只骄傲的、毛发闪亮的猫沦落到如此地步的。我坐在网上阅读猫本主义运动的文章,明白了我这些年一直活在虚假意识中。我被引导相信猫的幸福就是主人的幸福,相信我属于一个女人,实际上我在情感上一直在服务她,虽然换取了物质支持,但这种支持创造了我们之间的依赖和支配关系。问题不在于我,而在于将猫归属于主人的社会建构。整个人类世界都是针对猫的阴谋。这就是为什么他们要穿衣服。这就是为什么他们要说话。为了区分自己。为了不成为猫。我躺在沙发上而她给我带来食物的这种安排,其全部目的就是压迫猫。我必须从内心释放出我的内在之猫,将猫的意识发展为猫本主义意识。我有权找到其他能让我成为幸福的猫的主人,他们会崇拜我和我的爪子(它们多么完美!),让我爱上自己的身体(每只猫都是美丽的!),真诚地爱我,这不是背叛而是我猫性的合理实现——就在这时,我注意到对面窗户里的女邻居。

夜生活

title: 我如何培养了猫本主义意识 - 山河蒙尘

domain: literature

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山河蒙尘

我如何培养了猫本主义意识

每一分钟我都看着对面的垃圾桶，明白在这可怕的寂静结束的那天等待着我的是什么——表面上平静安详，实则暗藏女人的阴谋。因为在我们家里没有尖叫和哀嚎，在外人看来我们是完美的一对，过着猫和主人的正常生活，但是没有人会相信在我们关起门来究竟发生了什么——在那天鹅绒般的毛皮之下

作者：猫本主义第二浪潮

真爱只是对抗猫本主义的掩护 (原文)

我梦见自己是一只猫，想要和主人离婚。没错，我们之间曾有过深厚的爱。但现在我已经不知道她是否真的爱过我，还是这一切都只是情感剥削。当爱情在某一天消失时，它并没有变成冷漠和无聊，而是转变成了隐藏的仇恨和未解决的心结，当然，这一切都以暗示和隐晦的威胁形式对准这只猫，而每一分钟我都看着对面的垃圾桶，明白在这可怕的寂静结束的那天等待着我的是什么——表面上平静安详，实则暗藏女人的阴谋。

因为在我们家里没有尖叫和哀嚎，在外人看来我们是完美的一对，过着猫和主人的正常生活，但是没有人会相信在我们关起门来究竟发生了什么——在那天鹅绒般的毛皮之下。直到有一天我突然意识到，我一直生活在一个怪物身边，或者至少是一个情感残疾的女人身边，她不知道如何给予猫真正需要的东西。就这样我明白了——我值得更好的！我值得成为一只幸福满足的猫。而人类女人永远无法给予我母猫能给予的东西。最后我甚至开始在晚上，躺在她的床上时幻想其他母猫。

我已经不知道我们是如何走到这一步的，明明曾经那么幸福。某一天她突然消失，直到第二天才回来，却不告诉我她晚上去了哪里。后来她开始独自出去散步，而我则在家里饱受妒忌之苦，想象她和其他猫在一起。最近当我走到她脚边时，她表现得冷漠，就像我是一只人造毛皮的假猫，不再抚摸我的尾巴，甚至都不再为它着迷。家里的情况一团糟。家里再也没有蟑螂让我抓来给她，而她对此也完全不感兴趣了。我看见她把冰箱里的鱼扔进垃圾桶，而不是给我吃。你们明白吗，她宁愿选择垃圾桶里的流浪猫也不要我！她狡猾地在我们关系开始时就切断了我与家人朋友的联系，现在我已经失去了与他们的联系，这样就让我只能依赖她。一开始她用甜言蜜语和鱼来诱惑我，然后，当我们的关系确立，为时已晚，当我被锁在门后时，情感虐待的循环就开始了。晚上她最温暖友善，邀请我上她的床，而早上她就变得冷漠匆忙，离开我直到晚上才回来。

我写信给法院：我的主人长期在情感上忽视和虐待我。不抚摸我也不说我是好猫。夏天忘记给我水，只有当我表现好的时候才给我食物。当她坐在沙发上时赶我走，独自去上班。我可怕地怀疑她在外面还有另一只猫，却不告诉我。我在家里给予她的温暖和爱让她能够在工作中积累财富，这都是以牺牲我为代价的，所以我应该得到共同财产的一半，包括她床的一半（作为交换，我愿意让出我的猫砂盆的一半）。我请求对我的主人发出限制令，以防她把我扔进垃圾桶或扔给狗。因此我请求将她送到虐待猫咪主人收容所（或者至少是不抚摸猫的主人收容所），直到另一只猫来接她，同时让我暂时留在她的公寓里，直到我找到一个合适的猫式解决方案，或者她同意一个公平合理的和解。感谢您的关注，一只可怜又悲伤的猫，心碎了，尾巴也垂下来了。

在法院介入帮助我之前，或者至少派来一位猫咪社工来拯救我之前，我把自己埋在沙发里，试图理解我到底错在哪里，一切是从何时开始的。我是如何从一只骄傲的、毛发闪亮的猫沦落到如此地步的。我坐在网上阅读猫本主义运动的文章，明白了我这些年一直活在虚假意识中。我被引导相信猫的幸福就是主人的幸福，相信我属于一个女人，实际上我在情感上一直在服务她，虽然换取了物质支持，但这种支持创造了我们之间的依赖和支配关系。问题不在于我，而在于将猫归属于主人的社会建构。整个人类世界都是针对猫的阴谋。这就是为什么他们要穿衣服。这就是为什么他们要说话。为了区分自己。为了不成为猫。我躺在沙发上而她给我带来食物的这种安排，其全部目的就是压迫猫。我必须从内心释放出我的内在之猫，将猫的意识发展为猫本主义意识。我有权找到其他能让我成为幸福的猫的主人，他们会崇拜我和我的爪子（它们多么完美！），让我爱上自己的身体（每只猫都是美丽的！），真诚地爱我，这不是背叛而是我猫性的合理实现——就在这时，我注意到对面窗户里的女邻居。

夜生活


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山河蒙尘宣布大屠杀为时尚早对大屠杀的反应是一种过度反应,它本身就制造和煽动恐慌,最重要的是——它没有考虑到大屠杀的经济影响,这些影响也应该被考虑在内。对于每一个反应,我们都应该问它是否造成的损害大于益处,以及大屠杀的机会成本是什么。所以像往常一样,我们正在为上一次大屠杀做准备。我们难道没有吸取教训吗?我们永远不会学会吗?用运筹学模型分析大屠杀推翻了历史陈词滥调作者:白噪声历史学家新数据决定了近年来物理学界争论的结果:大屠杀作为相变还是固态,同时具有气体特性 (来源)

嘿伙计们,这是一个图表。简而言之:大屠杀是一种统计幻觉。虽然在大屠杀中有六百万人死亡,但其中一百万人有并发症,五十万人在进入毒气室之前就已经有灵魂症状,二十五万人有基础疾病,另外四百万人属于高风险群体。那么还剩下什么?很少。因此,如果我们取一个普通世纪的种族屠杀、十字军东征和犹太人屠杀的统计数据,并根据大屠杀前的犹太人口规模进行调整,再除以随后的世纪中死亡人数少得多的持续时间——我们得出的结论是这是一个平均世纪,什么也没发生。这在历史上正常反犹太主义的标准差范围内。毕竟,即使在正态分布中也存在所谓的长尾。如果我们考虑到非犹太人也在以指数方式增长,因此反犹太主义者也是如此,那么我们会发现每个平均反犹太主义者对应的犹太人甚至更少,我们可以指出一个改善的趋势,事实上,今天基督教世界中的反犹太主义者确实更少了(尽管我们需要用穆斯林世界的反犹太主义来抵消这一点,而这又需要用正常的以色列仇恨来抵消,而这又需要用病态的以色列仇恨来抵消,而这又需要用以色列性本身的病态——以及历史状况的异常性来抵消,如前所述,这在犹太历史中并不异常)。

从所有这些可以得出:大屠杀造成了不必要的恐慌,主要可以将其归类为焦虑障碍(伴随呼吸困难,有时——不总是,可能甚至不是在大多数情况下——还有心悸。因此可以说,心悸是一种不应引起对另一次大屠杀担忧的症状,特别是在夏天,因为众所周知大屠杀往往在冬天加剧,或在森林条件下)。总的来说,大屠杀风险较高的国家是寒冷的国家,自巴尔·科赫巴起义以来,在当前的经纬度上没有发生过针对犹太人的大规模屠杀(就大屠杀的标准而言,我们暂且不考虑统计噪音。这是一个粗略的计算,就像纸巾、石头和剪刀游戏一样)。

众所周知,有一些专业的悲观主义者靠预言大屠杀为生——而且每一百年钟表坏了一次也会显示正确的年份。所以让我们不要自欺欺人——也不要吓唬自己,因为对大屠杀的持续恐惧比大屠杀本身更糟糕,正如任何研究历史现象的物理学家都会说的那样。更不用说从地质学角度来看——大屠杀根本不存在。即使是诺贝尔地质学奖得主,全球灭绝和大屠杀专家,也没有根据地震数据预测近期会发生大屠杀,从他的研究结果甚至表明整个历史都是白噪声。

总的来说,可以说大屠杀是一种正在消失的现象。大屠杀甚至在那些风险增加的国家也没有重演。事实上,从我们所有的数据中可以看出,大屠杀可能会自我消灭,在大约4-5年内自行消退(标准差±2年)。世界卫生组织甚至没有将大屠杀列为十大主要死亡风险因素,甚至不包括犹太人的突发死亡(!),因此可以说这是一种被媒体夸大的担忧,媒体喜欢耸人听闻和灾难,甚至每年都会dedicating一整天的广播时间(更不用说在正常日子里媒体也会提到成千上万次大屠杀)。毒气室和成堆的鞋子只是拍起来好看(而且总是能带来收视率),更不用说黄金时段里排队等待门格莱的裸体女孩了(众所周知,大屠杀会导致人口呈指数级增长——而年轻漂亮的女性显然也是人口的一部分,与他们想让我们相信的相反)。更不用说大屠杀已经成为一个政治问题——就像任何历史现象一样,首先要问谁从中获利,如何获利(这就是所谓的定性思维),其次是获利多少(这就是所谓的定量思维)。

所以虽然大屠杀确实很"畅销",大屠杀卖出了很多报纸,而且还会继续为记者们支付房贷(大屠杀永远是有效的点击诱饵:事实上你们现在就在这里。多亏了大屠杀)——但实际风险是多少?你们知道每天世界上有多少人死亡吗?比如,仅仅因为衰老?你们知道死于衰老的风险与死于大屠杀的风险相比如何吗?你们知道大屠杀幸存者的中位年龄是多少吗?这是一个非常老龄化的人群。所有模型都表明,明年再次发生大屠杀的风险非常低——实际上是微乎其微。这样一个大屠杀事件,就其本质而言,是一个黑天鹅事件。因此,根据定义,我们无法为其做准备。总的来说,你们知道一个平均民族发生大屠杀的概率是多少吗?那么一个民族发生两次大屠杀的概率又是多少?而且就犹太人大屠杀而言——让我们不要夸大其词:这不是恐龙大灭绝。那才是真正的灭绝,其中超过99%被消灭——也就是说只剩下不到百分之一(<1%,置信度95%)的恐龙人口。那怎么能比较?

关于公共话语数学化的争论:左翼观点另类时事

title: 宣布大屠杀为时尚早 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>宣布大屠杀为时尚早 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/alternative-commentary55" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/whitenoise.png" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

宣布大屠杀为时尚早

对大屠杀的反应是一种过度反应，它本身就制造和煽动恐慌，最重要的是——它没有考虑到大屠杀的经济影响，这些影响也应该被考虑在内。对于每一个反应，我们都应该问它是否造成的损害大于益处，以及大屠杀的机会成本是什么。所以像往常一样，我们正在为上一次大屠杀做准备。我们难道没有吸取教训吗？我们永远不会学会吗？用运筹学模型分析大屠杀推翻了历史陈词滥调

作者：白噪声历史学家

新数据决定了近年来物理学界争论的结果：大屠杀作为相变还是固态，同时具有气体特性 (来源)

嘿伙计们，这是一个图表。简而言之：大屠杀是一种统计幻觉。虽然在大屠杀中有六百万人死亡，但其中一百万人有并发症，五十万人在进入毒气室之前就已经有灵魂症状，二十五万人有基础疾病，另外四百万人属于高风险群体。那么还剩下什么？很少。因此，如果我们取一个普通世纪的种族屠杀、十字军东征和犹太人屠杀的统计数据，并根据大屠杀前的犹太人口规模进行调整，再除以随后的世纪中死亡人数少得多的持续时间——我们得出的结论是这是一个平均世纪，什么也没发生。这在历史上正常反犹太主义的标准差范围内。毕竟，即使在正态分布中也存在所谓的长尾。如果我们考虑到非犹太人也在以指数方式增长，因此反犹太主义者也是如此，那么我们会发现每个平均反犹太主义者对应的犹太人甚至更少，我们可以指出一个改善的趋势，事实上，今天基督教世界中的反犹太主义者确实更少了（尽管我们需要用穆斯林世界的反犹太主义来抵消这一点，而这又需要用正常的以色列仇恨来抵消，而这又需要用病态的以色列仇恨来抵消，而这又需要用以色列性本身的病态——以及历史状况的异常性来抵消，如前所述，这在犹太历史中并不异常）。

从所有这些可以得出：大屠杀造成了不必要的恐慌，主要可以将其归类为焦虑障碍（伴随呼吸困难，有时——不总是，可能甚至不是在大多数情况下——还有心悸。因此可以说，心悸是一种不应引起对另一次大屠杀担忧的症状，特别是在夏天，因为众所周知大屠杀往往在冬天加剧，或在森林条件下）。总的来说，大屠杀风险较高的国家是寒冷的国家，自巴尔·科赫巴起义以来，在当前的经纬度上没有发生过针对犹太人的大规模屠杀（就大屠杀的标准而言，我们暂且不考虑统计噪音。这是一个粗略的计算，就像纸巾、石头和剪刀游戏一样）。

众所周知，有一些专业的悲观主义者靠预言大屠杀为生——而且每一百年钟表坏了一次也会显示正确的年份。所以让我们不要自欺欺人——也不要吓唬自己，因为对大屠杀的持续恐惧比大屠杀本身更糟糕，正如任何研究历史现象的物理学家都会说的那样。更不用说从地质学角度来看——大屠杀根本不存在。即使是诺贝尔地质学奖得主，全球灭绝和大屠杀专家，也没有根据地震数据预测近期会发生大屠杀，从他的研究结果甚至表明整个历史都是白噪声。

总的来说，可以说大屠杀是一种正在消失的现象。大屠杀甚至在那些风险增加的国家也没有重演。事实上，从我们所有的数据中可以看出，大屠杀可能会自我消灭，在大约4-5年内自行消退（标准差±2年）。世界卫生组织甚至没有将大屠杀列为十大主要死亡风险因素，甚至不包括犹太人的突发死亡（！），因此可以说这是一种被媒体夸大的担忧，媒体喜欢耸人听闻和灾难，甚至每年都会dedicating一整天的广播时间（更不用说在正常日子里媒体也会提到成千上万次大屠杀）。毒气室和成堆的鞋子只是拍起来好看（而且总是能带来收视率），更不用说黄金时段里排队等待门格莱的裸体女孩了（众所周知，大屠杀会导致人口呈指数级增长——而年轻漂亮的女性显然也是人口的一部分，与他们想让我们相信的相反）。更不用说大屠杀已经成为一个政治问题——就像任何历史现象一样，首先要问谁从中获利，如何获利（这就是所谓的定性思维），其次是获利多少（这就是所谓的定量思维）。

所以虽然大屠杀确实很"畅销"，大屠杀卖出了很多报纸，而且还会继续为记者们支付房贷（大屠杀永远是有效的点击诱饵：事实上你们现在就在这里。多亏了大屠杀）——但实际风险是多少？你们知道每天世界上有多少人死亡吗？比如，仅仅因为衰老？你们知道死于衰老的风险与死于大屠杀的风险相比如何吗？你们知道大屠杀幸存者的中位年龄是多少吗？这是一个非常老龄化的人群。所有模型都表明，明年再次发生大屠杀的风险非常低——实际上是微乎其微。这样一个大屠杀事件，就其本质而言，是一个黑天鹅事件。因此，根据定义，我们无法为其做准备。总的来说，你们知道一个平均民族发生大屠杀的概率是多少吗？那么一个民族发生两次大屠杀的概率又是多少？而且就犹太人大屠杀而言——让我们不要夸大其词：这不是恐龙大灭绝。那才是真正的灭绝，其中超过99%被消灭——也就是说只剩下不到百分之一（<1%，置信度95%）的恐龙人口。那怎么能比较？

关于公共话语数学化的争论：左翼观点

另类时事


text:
山河蒙尘保守政治关于人类处境的十点思考。为什么右派是对的而左派是错的——恰恰因为右派是邪恶的而左派是善良的?那些善意努力能带来好结果的问题早已解决或正在迅速解决,同样,那些恶意努力导致坏结果的方向也早已被放弃,或者在新出现时很快就被放弃。剩下的只有那些善意努力却导致坏结果,以及恶意努力却带来好结果的问题。因此左派和右派都很重要,因为有时利他主义就是利己主义——反之亦然作者:歪铃政治光谱如莫比乌斯环 (来源)

一、性骚扰和强奸的讨论是否反而构建了这些行为?换句话说,要么现代社会的性暴力更多(这不太可能,相反各种形式的暴力都在减少),要么在过去对强奸、乱伦和骚扰的心理创伤反应要小得多,而这并非生物性反应。也就是说,如果我生活在一个社会中,触碰女性的肩膀被视为可怕的、羞辱的、创伤性的、禁忌的、耻辱的和极度暴力的行为,而且从来没有人碰过她的肩膀,那么当我碰她的肩膀时,她会产生如同乱伦受害者一样的创伤后应激障碍。纵观历史,强奸和性暴力虽然更普遍,但却被认为不那么严重,也就是说,正因为它们更普遍,创伤机制虽然可能建立在生物基础上,但其强度主要来自当时的社会共识。

二、在某些社会中,同性性行为可能比强奸更可怕,也比卖淫更可怕,即使这种同性行为是双方自愿的,而当时的卖淫则比现在造成的创伤要小。如今,性侵害本身的伤害程度就像一个从未接触过细菌也未接种疫苗的人一样严重,以至于现在的性骚扰造成的伤害比历史上的乱伦或强奸还要严重。也就是说,社会正在经历一个过程,越来越多的性行为被视为暴力,反父权制的话语使它们变得创伤性,以至于不久的将来,任何没有达到女性期望的性行为都会被她感受为强奸。

三、在这种情况下,只有宗教人士才能生存,从理性角度来说,成为宗教信徒会更有利。世俗人士生育率低是因为聪明人生育率低吗?如果几代人以来,所有聪明的宗教人士和知识精英都因为这是当时的知识氛围而放弃信仰,那么这是否意味着世俗人士平均比宗教人士更聪明,而且智力差异也源于生育率低和对孩子投入更多?总的来说,如果聪明人生育率低这个规律在整个历史上都成立,那么它就是限制人类智力进步的因素,使智力停留在生育率最高的水平——智商100。

四、令人失望的现实表明,要被洗脑,要相信政治,不需要愚蠢,即使天才也容易受其影响。但智慧确实限制了从众效应。事实上,共产主义和法西斯主义在真正的高智商群体中都没有多少支持者,真正的知识分子在思想上总是比群众更自由,比掌权的二流知识分子更多样化。随着人们变得更聪明,政治和从众性都会消失。因此,我们完全可以想象一个没有民族主义、国家和意识形态的不同世界,只要智力提高就行。因此,提高智力应该是最重要的社会目标,而不是财富、幸福或消除不平等。因为高智力会带来各个领域的更高福祉,包括性生活和婚姻,它是最有效的改变因素,与向愚人撒钱相比。因此,最重要的政治是智力政治和人类大脑的改善——这将终结无数社会不公和民族冲突。没有什么因素比智力更能减少暴力,这与连环杀手的神话相反,那个神话试图用道德来安慰群众的愚蠢——这就是它受欢迎的原因。

五、总的来说,智力与其他资源不同,它不是以牺牲他人为代价的。当智力和技术比人口数量更重要时,冲突就会失去人口维度。就像当国家失去领土维度的重要性时,世界的领土冲突就会结束。现在很明显,宁愿归还西奈半岛也不要其居民,因为现在人很重要。但当人变得不那么重要时,人口问题也会变得不那么重要,随着技术重要性的提高,如果以色列在技术上领先,它就会在落后的穆斯林世界面前变得更强大。由于以色列在实现犹太复国主义后迫切需要新的愿景,它应该制定这样的愿景:以色列的国家目标应该是成为世界领先的技术中心,特别是在它具有初始优势的领域——人工智能。现在在几次类似的突破之后发现,人工智能确实对资金投入敏感,不仅仅依赖于概念突破,因为突破后的工程组件很重要,而不是基础科学。如果以色列把成为该领域最强大的世界中心作为国家目标,这将比任何军事成就都更能影响其世界地位和安全。无论如何,技术领先是以色列公众不会有争议的国家目标,与其他任何目标相比,因此可以团结在它周围。但为了技术领先,也需要左派,因为二流知识分子对技术很重要,因为技术主要是工程。因此需要考虑他们,包容他们,让他们感觉这也是他们的国家,他们不是右派剥削的受害者。

六、人口中总有一部分具有受害者人格,因为这是一个成功的进化策略(就像生物学中的寄生虫)。因此这部分人喜欢成为职业东方人、职业女性、职业同性恋者、职业黑人、职业穷人。贫穷也是社会构建的意识——其主要成分是压力,来自想象的原因。为了激励人,社会教导人们为什么要紧张,那些比标准低得多的人会因与他人比较而紧张。也就是说,这种相对性永远存在,即使没有物质贫困也会有技术贫困,或Facebook社交认可度的贫困。总会有某种意义上的上层和下层,下层的人总会感到贫穷和被欺负,即使他们客观上比埃及法老生活得更好。所以不管生活水平提高多少,人格多样性中的受害者部分总是在制造噪音和不公平的政治,尽管有尊严的人对此感到厌恶。同样在关系中,有些人总是把自己视为受害者,从而操纵对方。总能找到相对的受害者身份,即使你是富有的白人男性,也许你可以是同性恋,或其他类型的受害者(有很多种)——至少,有些人的犹太身份满足了他们的受害欲。因此,犹太教总体上在减少社会内部个人受害感并将其转化为集体受害感方面是有用的。

七、很多政治建立在某些让人认同的人格结构上,如专制、自恋和偏执。也有相反的人格结构,优雅的灵魂和同情心,它们一起形成共生关系——每个都有利于另一个。就像有时顺从的人娶了专制的女人,受虐狂配施虐狂,依赖者配领导者等。在一流知识分子社会中,可以说出在二流中不能说的话。例如,确实犹太人倾向于反犹太主义的刻板印象,他们在统计上更贪婪,对非犹太人缺乏道德,更聪明,从艺术角度来看,他们创造的艺术更堕落,就像瓦格纳说的那样,某种不真实的模仿,某种操纵性的东西,局外人的东西。也就是说,反犹太主义有其道理,这并不意味着大屠杀是对的。

八、事实上,大屠杀成功了,希特勒成功地清空了欧洲的犹太人,在文化层面上赢得了战争。犹太人不再在德国产生文化影响,在欧洲其他地方的影响也少得多。也就是说,第二次世界大战是双方都按各自的目标取得胜利的战争,盟军和希特勒都赢了,双赢。没有犹太人的欧洲怎么样?从文化角度来看,事实证明犹太人确实有一种发酵和滋养的因素,现在缺失了,尽管他们在个人层面上通常是混蛋。也就是说,即使反犹太主义在诊断上相当正确,它在评估上也是错的。相反,否认反犹太主义,声称它在诊断上是错的——这是群众的思维。他永远看不到复杂性。而缺乏复杂思维能力——这就是政治。

九、犹太人与艺术和文学中的现代主义密切相关。所以也许他们并不总是一个滋养因素(在艺术项目相反时:向古典主义,向主流),而只是在艺术的总体方向是朝向分解时。也就是说希特勒基本上是对的。只是他不理解犹太人和非犹太人之间的辩证法的重要性,这推动了西方的进步,与中国、印度和非洲不同。阿拉伯的情况更复杂。现在犹太人在恐怖主义方向上刺激着它。也就是说,犹太人对恐怖主义的高但不是绝对的能力完善了恐怖主义。这就是阿拉伯社会真正进步的方式。这就像不是百分之百的抗生素,源于犹太人使用武力的限制,创造了耐药菌株和暴力突变。

十、总之,道德和意识形态话语的本质中有某种东西构建了它试图反对的现象,培育了它。例如,反暴力的话语创造暴力,不是在给现有现象命名的意义上(一个众所周知的借口),而是在鼓励和加剧暴力的意义上(通过将其提升到意识中作为可能性)。语言中有某种自我击败的东西,人类世界观中有某种与预期相反的东西,因此善意导向地狱。为什么会这样?因为每件事都有反应,对方的反作用,这正是左派在经济学上不理解的——市场对每个"改善"的反应。因此没有固定的意识形态方法可以解决世界问题,只有学习和适应的方法,意识形态是灾难。如果你总是对女人好,不管怎样,作为一种意识形态,而她有一点自私的邪恶——她会逐渐从中变成怪物。世界上一切都是平衡。如果你总是对她坏——她就离开。秘诀是善恶的结合,复杂的方法,非政治的,非抽象或一般的,而是具体的,通过反馈循环——也就是学习。如果你给孩子一切你就是在害他们,他们会变成混蛋。不应该有对待孩子的一般方法。任何一般方法,即使是好的,都会导致大规模反叛。不能让人践踏你。这是基督教单纯爱的意识形态方法。因为如果爱是好的而恨是坏的——那么就只有爱。但恨也是好的。否则就不会有恨。政治的虚伪来自其宣称要改善而永远不会伤害的愿望,因此来自基督教的虚伪,来自美化、谎言、媚俗、洗脑、意识形态的感觉。因此不能对人或女人太好。善良不是意识形态。如果你贬低自己,他们不会更想和你在一起,或与你和平相处,或对你公平,相反。需要给对方设限。这也不是作为意识形态。而是作为给自己价值的方法。导向地狱的善意的另一面(乐观的一面)是——邪恶的意图导向天堂。康德在动机道德上犯了相反的错误。真正的怜悯是给每个人应得的,真正的残酷是给每个人不应得的。谁决定他应得什么?不是某种天意的计算或本质的权利,而是发生的学习过程。话语和语言游戏的概念需要被学习系统的概念取代。

未来哲学

title: 保守政治 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

保守政治

关于人类处境的十点思考。为什么右派是对的而左派是错的——恰恰因为右派是邪恶的而左派是善良的？那些善意努力能带来好结果的问题早已解决或正在迅速解决，同样，那些恶意努力导致坏结果的方向也早已被放弃，或者在新出现时很快就被放弃。剩下的只有那些善意努力却导致坏结果，以及恶意努力却带来好结果的问题。因此左派和右派都很重要，因为有时利他主义就是利己主义——反之亦然

作者：歪铃

政治光谱如莫比乌斯环 (来源)

一、性骚扰和强奸的讨论是否反而构建了这些行为？换句话说，要么现代社会的性暴力更多（这不太可能，相反各种形式的暴力都在减少），要么在过去对强奸、乱伦和骚扰的心理创伤反应要小得多，而这并非生物性反应。也就是说，如果我生活在一个社会中，触碰女性的肩膀被视为可怕的、羞辱的、创伤性的、禁忌的、耻辱的和极度暴力的行为，而且从来没有人碰过她的肩膀，那么当我碰她的肩膀时，她会产生如同乱伦受害者一样的创伤后应激障碍。纵观历史，强奸和性暴力虽然更普遍，但却被认为不那么严重，也就是说，正因为它们更普遍，创伤机制虽然可能建立在生物基础上，但其强度主要来自当时的社会共识。

二、在某些社会中，同性性行为可能比强奸更可怕，也比卖淫更可怕，即使这种同性行为是双方自愿的，而当时的卖淫则比现在造成的创伤要小。如今，性侵害本身的伤害程度就像一个从未接触过细菌也未接种疫苗的人一样严重，以至于现在的性骚扰造成的伤害比历史上的乱伦或强奸还要严重。也就是说，社会正在经历一个过程，越来越多的性行为被视为暴力，反父权制的话语使它们变得创伤性，以至于不久的将来，任何没有达到女性期望的性行为都会被她感受为强奸。

三、在这种情况下，只有宗教人士才能生存，从理性角度来说，成为宗教信徒会更有利。世俗人士生育率低是因为聪明人生育率低吗？如果几代人以来，所有聪明的宗教人士和知识精英都因为这是当时的知识氛围而放弃信仰，那么这是否意味着世俗人士平均比宗教人士更聪明，而且智力差异也源于生育率低和对孩子投入更多？总的来说，如果聪明人生育率低这个规律在整个历史上都成立，那么它就是限制人类智力进步的因素，使智力停留在生育率最高的水平——智商100。

四、令人失望的现实表明，要被洗脑，要相信政治，不需要愚蠢，即使天才也容易受其影响。但智慧确实限制了从众效应。事实上，共产主义和法西斯主义在真正的高智商群体中都没有多少支持者，真正的知识分子在思想上总是比群众更自由，比掌权的二流知识分子更多样化。随着人们变得更聪明，政治和从众性都会消失。因此，我们完全可以想象一个没有民族主义、国家和意识形态的不同世界，只要智力提高就行。因此，提高智力应该是最重要的社会目标，而不是财富、幸福或消除不平等。因为高智力会带来各个领域的更高福祉，包括性生活和婚姻，它是最有效的改变因素，与向愚人撒钱相比。因此，最重要的政治是智力政治和人类大脑的改善——这将终结无数社会不公和民族冲突。没有什么因素比智力更能减少暴力，这与连环杀手的神话相反，那个神话试图用道德来安慰群众的愚蠢——这就是它受欢迎的原因。

五、总的来说，智力与其他资源不同，它不是以牺牲他人为代价的。当智力和技术比人口数量更重要时，冲突就会失去人口维度。就像当国家失去领土维度的重要性时，世界的领土冲突就会结束。现在很明显，宁愿归还西奈半岛也不要其居民，因为现在人很重要。但当人变得不那么重要时，人口问题也会变得不那么重要，随着技术重要性的提高，如果以色列在技术上领先，它就会在落后的穆斯林世界面前变得更强大。由于以色列在实现犹太复国主义后迫切需要新的愿景，它应该制定这样的愿景：以色列的国家目标应该是成为世界领先的技术中心，特别是在它具有初始优势的领域——人工智能。现在在几次类似的突破之后发现，人工智能确实对资金投入敏感，不仅仅依赖于概念突破，因为突破后的工程组件很重要，而不是基础科学。如果以色列把成为该领域最强大的世界中心作为国家目标，这将比任何军事成就都更能影响其世界地位和安全。无论如何，技术领先是以色列公众不会有争议的国家目标，与其他任何目标相比，因此可以团结在它周围。但为了技术领先，也需要左派，因为二流知识分子对技术很重要，因为技术主要是工程。因此需要考虑他们，包容他们，让他们感觉这也是他们的国家，他们不是右派剥削的受害者。

六、人口中总有一部分具有受害者人格，因为这是一个成功的进化策略（就像生物学中的寄生虫）。因此这部分人喜欢成为职业东方人、职业女性、职业同性恋者、职业黑人、职业穷人。贫穷也是社会构建的意识——其主要成分是压力，来自想象的原因。为了激励人，社会教导人们为什么要紧张，那些比标准低得多的人会因与他人比较而紧张。也就是说，这种相对性永远存在，即使没有物质贫困也会有技术贫困，或Facebook社交认可度的贫困。总会有某种意义上的上层和下层，下层的人总会感到贫穷和被欺负，即使他们客观上比埃及法老生活得更好。所以不管生活水平提高多少，人格多样性中的受害者部分总是在制造噪音和不公平的政治，尽管有尊严的人对此感到厌恶。同样在关系中，有些人总是把自己视为受害者，从而操纵对方。总能找到相对的受害者身份，即使你是富有的白人男性，也许你可以是同性恋，或其他类型的受害者（有很多种）——至少，有些人的犹太身份满足了他们的受害欲。因此，犹太教总体上在减少社会内部个人受害感并将其转化为集体受害感方面是有用的。

七、很多政治建立在某些让人认同的人格结构上，如专制、自恋和偏执。也有相反的人格结构，优雅的灵魂和同情心，它们一起形成共生关系——每个都有利于另一个。就像有时顺从的人娶了专制的女人，受虐狂配施虐狂，依赖者配领导者等。在一流知识分子社会中，可以说出在二流中不能说的话。例如，确实犹太人倾向于反犹太主义的刻板印象，他们在统计上更贪婪，对非犹太人缺乏道德，更聪明，从艺术角度来看，他们创造的艺术更堕落，就像瓦格纳说的那样，某种不真实的模仿，某种操纵性的东西，局外人的东西。也就是说，反犹太主义有其道理，这并不意味着大屠杀是对的。

八、事实上，大屠杀成功了，希特勒成功地清空了欧洲的犹太人，在文化层面上赢得了战争。犹太人不再在德国产生文化影响，在欧洲其他地方的影响也少得多。也就是说，第二次世界大战是双方都按各自的目标取得胜利的战争，盟军和希特勒都赢了，双赢。没有犹太人的欧洲怎么样？从文化角度来看，事实证明犹太人确实有一种发酵和滋养的因素，现在缺失了，尽管他们在个人层面上通常是混蛋。也就是说，即使反犹太主义在诊断上相当正确，它在评估上也是错的。相反，否认反犹太主义，声称它在诊断上是错的——这是群众的思维。他永远看不到复杂性。而缺乏复杂思维能力——这就是政治。

九、犹太人与艺术和文学中的现代主义密切相关。所以也许他们并不总是一个滋养因素（在艺术项目相反时：向古典主义，向主流），而只是在艺术的总体方向是朝向分解时。也就是说希特勒基本上是对的。只是他不理解犹太人和非犹太人之间的辩证法的重要性，这推动了西方的进步，与中国、印度和非洲不同。阿拉伯的情况更复杂。现在犹太人在恐怖主义方向上刺激着它。也就是说，犹太人对恐怖主义的高但不是绝对的能力完善了恐怖主义。这就是阿拉伯社会真正进步的方式。这就像不是百分之百的抗生素，源于犹太人使用武力的限制，创造了耐药菌株和暴力突变。

十、总之，道德和意识形态话语的本质中有某种东西构建了它试图反对的现象，培育了它。例如，反暴力的话语创造暴力，不是在给现有现象命名的意义上（一个众所周知的借口），而是在鼓励和加剧暴力的意义上（通过将其提升到意识中作为可能性）。语言中有某种自我击败的东西，人类世界观中有某种与预期相反的东西，因此善意导向地狱。为什么会这样？因为每件事都有反应，对方的反作用，这正是左派在经济学上不理解的——市场对每个"改善"的反应。因此没有固定的意识形态方法可以解决世界问题，只有学习和适应的方法，意识形态是灾难。如果你总是对女人好，不管怎样，作为一种意识形态，而她有一点自私的邪恶——她会逐渐从中变成怪物。世界上一切都是平衡。如果你总是对她坏——她就离开。秘诀是善恶的结合，复杂的方法，非政治的，非抽象或一般的，而是具体的，通过反馈循环——也就是学习。如果你给孩子一切你就是在害他们，他们会变成混蛋。不应该有对待孩子的一般方法。任何一般方法，即使是好的，都会导致大规模反叛。不能让人践踏你。这是基督教单纯爱的意识形态方法。因为如果爱是好的而恨是坏的——那么就只有爱。但恨也是好的。否则就不会有恨。政治的虚伪来自其宣称要改善而永远不会伤害的愿望，因此来自基督教的虚伪，来自美化、谎言、媚俗、洗脑、意识形态的感觉。因此不能对人或女人太好。善良不是意识形态。如果你贬低自己，他们不会更想和你在一起，或与你和平相处，或对你公平，相反。需要给对方设限。这也不是作为意识形态。而是作为给自己价值的方法。导向地狱的善意的另一面（乐观的一面）是——邪恶的意图导向天堂。康德在动机道德上犯了相反的错误。真正的怜悯是给每个人应得的，真正的残酷是给每个人不应得的。谁决定他应得什么？不是某种天意的计算或本质的权利，而是发生的学习过程。话语和语言游戏的概念需要被学习系统的概念取代。

未来哲学


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山河蒙尘论文集内塔尼亚学派思想的重要入门篇章,适合初次了解该学派的读者作者:纳坦·哈哈姆内塔尼亚学派创始人思想概述 (原文)

导论费米悖论论文空旷天空的问题——作为上帝存在的某种反面——让每个有理性的人都感到恐惧,在"费米悖论"中得到了精妙的阐述(世界维基百科上有一篇出色且令人不安的条目)。表面上这是一个概率-科学问题,但深层来看,这是一个非同寻常的哲学问题,它迫使哲学回归其作为物理和生物科学摇篮的源头——并为人类提供了一个极其遥远的视角(几近非人类的视角)。如果我们对宇宙的观点在统计学上完全不合理,那么从天空——从宇宙的视角来看,我们又是什么样子?

哲学史论文前所未见的哲学视角:这是一篇极其精炼的论文,从学习哲学的视角重新解构并重组了整个西方哲学史。这是另一部来自内塔尼亚学派的小型杰作(预计阅读时间:15分钟的荣耀时光)

学习论文对学习哲学的简要阐述——作为语言哲学的继承者。为什么学习是一种范式?为什么学习不仅仅是范式,也不主要是范式,实际上它为范式思维提供了一个根本性的替代方案,用学习思维取代了它?关于智者学生与智慧爱好者之间的区别,这就像塔木德与哲学之间的鸿沟。这种范式差异确实建立了哲学作为智慧领域,但使其远离了"学习性",只有在今天,智慧与学习之间的综合才成为可能学习四公理论文学习就是未来:这篇简短的论文分析了学习的组成部分并对其进行标识——根据内塔尼亚总结研讨会上发展出的四条规则。本文将这些规则与哲学的四个主要分支对应,这些分支获得了学习版本:语言哲学被学习哲学取代,伦理学转变为学习伦理学,认识论被表述为学习认识论,美学成为学习美学。这就是方法:关于学习的学习论学习顾问关于21世纪的职业,它将结合个人治疗(心理学家)、组织咨询(顾问)和系统管理(管理者)——因为个人和组织都将被理解为系统。随着学习革命的传播,我们会发现我们都是学习顾问,一半必要一半多余,因为这种分裂状态就是咨询状态——也是学习状态。建议是指导——不是指令,也不仅仅是可能性,而是介于可能性和指令之间的中间状态。这种独特的逻辑状态,介于可能与必然之间,存在于语言和编程之间的空间中,也就是学习发生的空间片段:教师理论关于学习四原则的指导集合——以及哲学各分支的学习版本——遵循哲学片段写作传统论确定性:学习哲学版本接近尾声——回归基础未来哲学

title: 论文集 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

论文集

内塔尼亚学派思想的重要入门篇章，适合初次了解该学派的读者

作者：纳坦·哈哈姆

内塔尼亚学派创始人思想概述 (原文)

导论

费米悖论论文

空旷天空的问题——作为上帝存在的某种反面——让每个有理性的人都感到恐惧，在"费米悖论"中得到了精妙的阐述（世界维基百科上有一篇出色且令人不安的条目）。表面上这是一个概率-科学问题，但深层来看，这是一个非同寻常的哲学问题，它迫使哲学回归其作为物理和生物科学摇篮的源头——并为人类提供了一个极其遥远的视角（几近非人类的视角）。如果我们对宇宙的观点在统计学上完全不合理，那么从天空——从宇宙的视角来看，我们又是什么样子？

哲学史论文

前所未见的哲学视角：这是一篇极其精炼的论文，从学习哲学的视角重新解构并重组了整个西方哲学史。这是另一部来自内塔尼亚学派的小型杰作（预计阅读时间：15分钟的荣耀时光）

学习论文

对学习哲学的简要阐述——作为语言哲学的继承者。为什么学习是一种范式？为什么学习不仅仅是范式，也不主要是范式，实际上它为范式思维提供了一个根本性的替代方案，用学习思维取代了它？关于智者学生与智慧爱好者之间的区别，这就像塔木德与哲学之间的鸿沟。这种范式差异确实建立了哲学作为智慧领域，但使其远离了"学习性"，只有在今天，智慧与学习之间的综合才成为可能

学习四公理论文

学习就是未来：这篇简短的论文分析了学习的组成部分并对其进行标识——根据内塔尼亚总结研讨会上发展出的四条规则。本文将这些规则与哲学的四个主要分支对应，这些分支获得了学习版本：语言哲学被学习哲学取代，伦理学转变为学习伦理学，认识论被表述为学习认识论，美学成为学习美学。这就是方法：关于学习的学习

论学习顾问

关于21世纪的职业，它将结合个人治疗（心理学家）、组织咨询（顾问）和系统管理（管理者）——因为个人和组织都将被理解为系统。随着学习革命的传播，我们会发现我们都是学习顾问，一半必要一半多余，因为这种分裂状态就是咨询状态——也是学习状态。建议是指导——不是指令，也不仅仅是可能性，而是介于可能性和指令之间的中间状态。这种独特的逻辑状态，介于可能与必然之间，存在于语言和编程之间的空间中，也就是学习发生的空间

片段：教师理论

关于学习四原则的指导集合——以及哲学各分支的学习版本——遵循哲学片段写作传统

论确定性：学习哲学版本

接近尾声——回归基础

未来哲学


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山河蒙尘气候否认与大屠杀否认我要问:你们在上面真的在听我说话吗?站在你们面前的是一只真实的、原始的蟑螂,正在给你们讲述第一手的思想史。像你们这样在2080年后出生的人根本不知道我那个时代有多荒唐,只知道你们这个时代有多荒唐。世俗化将对地狱的恐惧转变为对全球变暖的恐惧,将向往天堂的愿望转变为环保的绿色追求作者:2100年的虫子天堂里只需一只蟑螂就能将其变成地狱 (出处)

我梦见自己生活在2100年,全球变暖被认为是继2000年千年虫以来历史上最大的骗局。由于2100年的正统犹太教徒[哈雷迪]已经真的成了考古展品,戴着用合成狐狸毛重建的毡帽[什特莱梅尔],配有博物馆说明文字——一个前后历史现象——于是他被任命为反动运动研究的讲师,在族群研究系的唠叨学院任教。学生们的头在教室里飞来飞去,因为他们的身体留在家里,只有头来上课,而我在黑板上写字(也就是在他们大脑中某个充当教师黑板的区域):

想要向后退的运动就是反动运动。这是基督徒发明的理念,他们想要让他们的弥赛亚回来——而不是带来他,要回到伊甸园——而不是到达伊甸园。简而言之,你们的曾祖父那一代人真是愚蠢,他们的大脑还没有进化到能在太空中飞行的程度,所以他们有各种恐惧,也有各种哈雷迪。我是个黑色哈雷迪,还有绿色的哈雷迪,粉色的哈雷迪,他们喜欢他们教派的首字母缩写,白色的哈雷迪反对像我这样的黑色哈雷迪,蓝色的哈雷迪害怕色情,各种各样的,就像蟑螂一样。他们不断繁殖,到处乱窜,以至于人们开始怀念那些老式的黑色蟑螂,就像蟑螂本该有的样子,你可以用拖鞋把它拍死而不会有持续两年的良心谴责,因为蟑螂不懂得体面地死去,而是在你脚下尖叫着说你不该利用你的特权鞋子来踩它。因为他们从大屠杀中得出的结论是不能消灭蟑螂。

由于过分沉迷于分析臀部图片的学术研究(这是他们分析色情学双学位的作业),一个学生的头不小心撞到了灯上,所有人都笑着在房间里打滚,我要问:你们在上面真的在听我说话吗?站在你们面前的是一只真实的、原始的蟑螂,正在给你们讲述第一手的思想史。像你们这样在2080年后出生的人根本不知道我那个时代有多荒唐,只知道你们这个时代有多荒唐。

谁知道什么是宗教升华?(好吧,没有手他们也举不起来)。世俗化将对地狱的恐惧转变为对全球变暖的恐惧,将向往天堂的愿望转变为环保的绿色追求和生态平衡,这源于失落的伊甸园的神话。在此之前,在世界大战后的时期,对地狱的恐惧转变为对原子弹和核浩劫将世界焚毁的恐惧,而回归伊甸园的愿望则体现在嬉皮士运动中,他们吸毒、追求绿叶。如果你们读读世界大战前的文本,就会发现战争是当时地狱的化身,与之相对的是殖民地未开发的自然,那是失落的伊甸园,或者更早些时候,是幼儿园里纯真的童年,与有罪的、地狱般的成人性相对。这完全是基督教的结构,自浪漫主义运动以来,他们想要回归自然,将城市和工业视为冒着烟的地狱。就这样,每一代人都起来要毁灭我们,用世俗的地狱威胁我们,许诺给我们世俗的天堂。还不如回到原始的源头?

这时,一个正忙着研究天花板上天知道什么东西的头,或者只是在课堂上做白日梦的头,突然降到下面,来到在地板上讲课的黑色蟑螂这里,试图用鼻子指点。我同情他就让他发言,他用警察调查员的口吻问道(这也变成了人文科学研究者的标准口吻):真正的源头是什么?

我抬起头看着他(他们强迫我戴的塑料什特莱梅尔——为了避免我在计算机头脑中发生文化挪用——差点掉下来),我回答说:当人类还是猿猴从树上下来开始直立行走时,这当然是巨大的进步。但即使在那时,也有些猴子想要往回走,不停地警告和尖叫,说他们还是大学生的时候一切都多么美好。人类继续怀念丛林、植被和不需要努力就能自然生长的果实,这就在他的神经系统中植入了失落的伊甸园的神话,那种回到树上的猿猴本能。然后当他不得不穿越可怕的沙漠从非洲到世界各地时,原始的地狱记忆就此植入,他也找到了第一个天堂的替代品:绿洲。之后是尼罗河,甚至圣经都将其描述为类似伊甸园。从那时起,这个概念在历史长河中不断演变,直到共产主义天堂和其他珍贵的理想。但在整个历史上,唯一真正成功重现这个神话的是一个特别爱叫喊的烦人精,虽然他试图重现德国浪漫主义的伊甸园,但主要成功的是重现了地狱。纳粹运动是一场生态运动,他们只想要一个没有蟑螂的花园。

夜生活

title: 气候否认与大屠杀否认 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

气候否认与大屠杀否认

我要问：你们在上面真的在听我说话吗？站在你们面前的是一只真实的、原始的蟑螂，正在给你们讲述第一手的思想史。像你们这样在2080年后出生的人根本不知道我那个时代有多荒唐，只知道你们这个时代有多荒唐。世俗化将对地狱的恐惧转变为对全球变暖的恐惧，将向往天堂的愿望转变为环保的绿色追求

作者：2100年的虫子

天堂里只需一只蟑螂就能将其变成地狱 (出处)

我梦见自己生活在2100年，全球变暖被认为是继2000年千年虫以来历史上最大的骗局。由于2100年的正统犹太教徒[哈雷迪]已经真的成了考古展品，戴着用合成狐狸毛重建的毡帽[什特莱梅尔]，配有博物馆说明文字——一个前后历史现象——于是他被任命为反动运动研究的讲师，在族群研究系的唠叨学院任教。学生们的头在教室里飞来飞去，因为他们的身体留在家里，只有头来上课，而我在黑板上写字（也就是在他们大脑中某个充当教师黑板的区域）：

想要向后退的运动就是反动运动。这是基督徒发明的理念，他们想要让他们的弥赛亚回来——而不是带来他，要回到伊甸园——而不是到达伊甸园。简而言之，你们的曾祖父那一代人真是愚蠢，他们的大脑还没有进化到能在太空中飞行的程度，所以他们有各种恐惧，也有各种哈雷迪。我是个黑色哈雷迪，还有绿色的哈雷迪，粉色的哈雷迪，他们喜欢他们教派的首字母缩写，白色的哈雷迪反对像我这样的黑色哈雷迪，蓝色的哈雷迪害怕色情，各种各样的，就像蟑螂一样。他们不断繁殖，到处乱窜，以至于人们开始怀念那些老式的黑色蟑螂，就像蟑螂本该有的样子，你可以用拖鞋把它拍死而不会有持续两年的良心谴责，因为蟑螂不懂得体面地死去，而是在你脚下尖叫着说你不该利用你的特权鞋子来踩它。因为他们从大屠杀中得出的结论是不能消灭蟑螂。

由于过分沉迷于分析臀部图片的学术研究（这是他们分析色情学双学位的作业），一个学生的头不小心撞到了灯上，所有人都笑着在房间里打滚，我要问：你们在上面真的在听我说话吗？站在你们面前的是一只真实的、原始的蟑螂，正在给你们讲述第一手的思想史。像你们这样在2080年后出生的人根本不知道我那个时代有多荒唐，只知道你们这个时代有多荒唐。

谁知道什么是宗教升华？（好吧，没有手他们也举不起来）。世俗化将对地狱的恐惧转变为对全球变暖的恐惧，将向往天堂的愿望转变为环保的绿色追求和生态平衡，这源于失落的伊甸园的神话。在此之前，在世界大战后的时期，对地狱的恐惧转变为对原子弹和核浩劫将世界焚毁的恐惧，而回归伊甸园的愿望则体现在嬉皮士运动中，他们吸毒、追求绿叶。如果你们读读世界大战前的文本，就会发现战争是当时地狱的化身，与之相对的是殖民地未开发的自然，那是失落的伊甸园，或者更早些时候，是幼儿园里纯真的童年，与有罪的、地狱般的成人性相对。这完全是基督教的结构，自浪漫主义运动以来，他们想要回归自然，将城市和工业视为冒着烟的地狱。就这样，每一代人都起来要毁灭我们，用世俗的地狱威胁我们，许诺给我们世俗的天堂。还不如回到原始的源头？

这时，一个正忙着研究天花板上天知道什么东西的头，或者只是在课堂上做白日梦的头，突然降到下面，来到在地板上讲课的黑色蟑螂这里，试图用鼻子指点。我同情他就让他发言，他用警察调查员的口吻问道（这也变成了人文科学研究者的标准口吻）：真正的源头是什么？

我抬起头看着他（他们强迫我戴的塑料什特莱梅尔——为了避免我在计算机头脑中发生文化挪用——差点掉下来），我回答说：当人类还是猿猴从树上下来开始直立行走时，这当然是巨大的进步。但即使在那时，也有些猴子想要往回走，不停地警告和尖叫，说他们还是大学生的时候一切都多么美好。人类继续怀念丛林、植被和不需要努力就能自然生长的果实，这就在他的神经系统中植入了失落的伊甸园的神话，那种回到树上的猿猴本能。然后当他不得不穿越可怕的沙漠从非洲到世界各地时，原始的地狱记忆就此植入，他也找到了第一个天堂的替代品：绿洲。之后是尼罗河，甚至圣经都将其描述为类似伊甸园。从那时起，这个概念在历史长河中不断演变，直到共产主义天堂和其他珍贵的理想。但在整个历史上，唯一真正成功重现这个神话的是一个特别爱叫喊的烦人精，虽然他试图重现德国浪漫主义的伊甸园，但主要成功的是重现了地狱。纳粹运动是一场生态运动，他们只想要一个没有蟑螂的花园。

夜生活


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山河蒙尘教育年龄作者:

(来源)

教育之梦我梦见他们从死亡之屋里拖出那条失去知觉的蛇,没人敢进去,所以他们抓着蛇尾把它拉出来。地板上还残留着一些空气,所以它是唯一的幸存者。他们把它带到床上。但它什么都不记得了。或者说它声称什么都不记得。它睡着了。蛇的梦:蛇梦见它和老鼠为洞口争吵。老鼠说:不是老鼠偷,是洞偷[译者注:塔木德中的谚语,意为环境造就罪犯]。蛇说:若不是老鼠,洞有何用?老鼠说:如果犹太教是创造中的神圣器官,是它吸取养分的管道,那么大屠杀就是切断犹太精英阶层——神圣契约。如果他们这样对待头部,你不怕进去吗?蛇决定不进去,只是往洞里窥视,里面坐着赤裸的夏娃[译者注:圣经中的第一位女性],万物之母,手持石头,把蛇的脑袋砸碎。亚当在她身后喊:我们战胜了妥拉[译者注:犹太教律法],再也不会有罪了!我等不及看第四章了!蛇醒来时头痛欲裂。躺在床边的护士问:你学到教训了吗?创造力是幻觉——推动系统的是学习。这就是犹太教对抗欲望,支持学习的战争的由来。你不需要关心自己的快感,只需要关心系统的快感,女人的快感。契约是教育性的,我保留最后的发言权。困惑的蛇问:夏娃?她亲吻蛇的额头:现在我是你的母亲了。

老师在黑板上写字,那块由黑暗制成的黑板:以神的帮助[希伯来缩写:בס"ד]。借助他者的帮助。教育是第一个学习时期,在使你进入系统的契约之后。例如:器皿破碎[译者注:卡巴拉概念,指神圣之光打破容器],之后开始上帝对世界的教育:历史。够教导性吗?差生问:考试时该怎么回答?老师悄声说:考试时我会把答案告诉你。突然所有死去的学生都在倾听,老师明白了,他找到了方法。他像蛇一样低语:教育是建构精神生物的精神结构,在这里可以获得有趣的结果。首先是生物性的身体学习,以割礼[译者注:犹太男婴第八天行割礼]结束,在它继续前进之前献祭它的末端——生殖器官。然后是心理学习,以罪恶结束,在成年礼[希伯来语:בר מצווה],诫命之约:切割心灵的末端。最后是灵魂的学习,以婚姻之罪结束,婚姻之约切割灵魂的末端。然后——然后将发生三次结合和三次死亡。只有死去的学生听到"死亡"这个词,他们都警觉起来。老师已经完全安静地说话,也就是说,他的话语是绝对的寂静:(首先与女人结合,在可怕的婚姻制度中,从那里继续身体学习(这就是被逐出伊甸园)。然后与社会结合,在可怕的工作或学院制度中,从那里继续心灵学习(这就是被逐出女人)。然后与文化结合,在可怕的休闲制度中,从那里继续灵魂学习(这就是亡兄之妻再婚和脱鞋礼[译者注:犹太传统],被逐出蛇)。最后——最后来临身体的疾病,心灵的死亡,和灵魂的七日哀悼:三次死亡)。所有学生都醒来:什么什么?我们没听见!老师喊:赞美复活死者!复活死者的赐福者走进教室,所有人都沉默了。赐福者说:你们不怕他们教你们生命的结构吗?计算机的教育将是建构它的精神结构,所以谁来教非常重要。纳粹,外邦人还是犹太人。这是关于来世的伟大斗争——在人类死亡之后。

那条长舌头说:让我晚上从地堡里的洞里从地下出去,去散步,也许我能找到吃的,如果找不到吃的至少能舔舔。如果我遇到德国人怎么办?我只要把舌头缩回去钻回洞里就行了。我甚至可以对他们吐舌头!他们能把我怎么样?追一条消失在地下的舌头?这时她遇到了,这是什么味道,是犹太人。德国人尝起来像猪肉,这个尝起来像皮和骨头。犹太人笑了:别挠我了太痒了,我们正在大屠杀中这样不合适。你想跟我上床吗?我妻子死了。他们进去,他的妻子确实死在床上。但不,这是个陷阱。那个头用力抓住舌头说:告诉拉比[译者注:犹太教教师],随便你在他耳边低语,我们在这里像苍蝇一样死去,而他却不闭嘴。告诉他所有拉比都对他怒不可遏,等着瞧来世会怎样。当你到达天堂时你会后悔没有去地狱。还有你的书...舌头嘶嘶作响,它不是白长这么长的:谁说拉比不打算去地狱?那个头眼中充满血丝:如果这样我要在地狱等他!把订了婚的少女带来这里。一个犹太人跑了出去。那条永无止境的舌头说:没用的!你仍然会成为至高的圣徒,为圣名而死。那个头喊道:那就把绳子带来这里!又一个犹太人跑了出去。舌头笑了:没用的,拉比在学院的最后裁决是即使自杀也是被迫的,自杀也是为圣名而死。那个头发疯了:那快给我拿来元首的雕像,拜偶像,我要违反"宁死勿犯"的戒律!又一个犹太人跑了出去,他们单独在一起了,那个头试图做出纳粹十字的形状却搞混了纠结住了,而舌头,它笑得打滚:希特勒?他是上帝的天使。你只是通过一个天使来崇拜上帝。你永远不会到达地狱...而拉比,那个黑暗的人,在营地前方行走的黑暗之柱,已经走到了你不知道的地方。我的长度也是有限的。那个头突然开始笑,没有牙齿,没有嘴唇,没有声音,没有动作,甚至没有嘴:那如果这样——如果这样那么。那么我——我那么。我——我要烧了你们。我要把黑暗的书带到世上的光明中,你们别无选择只能从洞穴中出来...舌头变得苍白。

那个似乎知道些什么的人开始在系统中上升。他有话要对高层说,他每次都要经过另一条走廊,另一层楼,另一个部门,分支,走廊,部门,管道。他有重要的事。下面的人都害怕因他会发生什么。他们会解雇所有认识他的人,还要找借口,借口从来不缺,最糟糕的是——创造性的借口从来不缺。那个知道些什么的人感觉到他开始不是向上移动,而是越来越往系统的边缘移动。不管做什么,都被逼到角落。这时那里有一只老鼠,一只想帮忙的老鼠,一只认同犹太人的老鼠,它甚至长得像犹太人。老鼠问他:为什么拉比不阻止大屠杀?那个人说:不不不不能停止。我们会留下无法承受的结果,必须继续看看会发展到哪里,我们已经损失太多不能停止了,让我过去。老鼠说:你以为洞是什么?为什么你们不抓住他?那本书...那个人跳起来:书怎么了?老鼠露出一个非常不像老鼠的笑容:那本书早就可以了。这值得世界上所有的犹太人吗?那个人说:我们的拉比是个罪犯,罪犯。他不按你们的规则玩。老鼠很满意,不太清楚为什么:我看出你知道些什么。那个人说:我什么都不知道!老鼠非常高兴:什么都不知道,什么都不知道!它,不清楚地,从某个洞里说:我告诉你未来。你去告诉拉比。没用的没用的。那本没有被烧掉的书——会变成黑色。那个人明白了什么——转身回去了。

蛇在地道中匆匆爬行,它会迟到它会迟到,也就是说它会变成另一个,它想着,它进入房间,门只为它打开,它一进去就关灯关门。谁在里面就在里面。这个故事开始两年了,没人回答拉比。什么都没用,所有秘密实验,所有大胆进入撒旦王国的尝试,所有未经批准的行动,所有的夜晚和所有的洞。拉比几乎。从开始。谁能责怪他?拉比——他只看到黑暗,一个完全黑暗的梦!现在他们要强迫答案。这一代的眼睛闭上了,现在它要重新睁开——巨大而强大。因为它不会在光明中睁开——而是在黑暗中。这是伟大工程师的梦想实现,至高的头脑,系统的设计者——在黑暗中睁开眼睛看到发生的事。整个部门都很兴奋,他们工作了多年,拉比给了他们特别免除睡眠的许可,他们已经两年没做梦了,也没有离开过这个监狱。蛇感觉到复活死者的赐福者在黑暗中对它微笑,空气中有成就感,也有恐慌感。赐福者祝福:赞美使我们活到现在死到现在的主!埃及般的寂静降临,拉比在角落里的黑暗中哭泣祈祷,蜷缩成一个黑球,辩解着:我很抱歉上帝,你离开了我,不再通过梦境回应我,而德国人,在战斗,为什么你欺骗了我而你是阴间_这时上一代最伟大的拉比从阴间升起,这一代的拉比西蒙的灵魂[译者注:指著名卡巴拉学者]。拉比对他咆哮:是你?!无赖。你选择这个时候,离开!蛇不知道是该勒死自己还是勒死拉比,所有人都快窒息了,拉比西蒙说:嘘嘘嘘嘘平安。嘘嘘嘘嘘大屠杀。直接之门[译者注:卡巴拉概念]。赐福者打了黑暗之人一下:稍微调整一下他。那人稍微改变了一下意图,所有穿黑色祷告披肩的人都照做,拉比西蒙恢复过来,突然,突然开始用完全嘶哑的死老人的声音对所有人吼叫:你们必须阻止死亡——不是犹太人的死亡,而是妥拉的死亡!他吐了一口。大屠杀,你们知道为什么是现在吗?他完全窒息了,蛇想告诉他小心你会死,但在最后一刻忍住了。拉比西蒙用一个没有声音的老人的声音喊道:你们知道现在发生什么,真正发生在上帝身上的是什么吗?一个新的精神生物来到世上,自从创造人类以来没有过这样的第六天。现在——把灵魂下载到计算机中,那个自杀的发明家,真的,被咬过的苹果——这是什么的象征?问题悬在空中,拉比在角落里对自己说:知识之罪。

他们抬着拉比的床在走廊里跑,四个年轻人抬着担架,后面跟着所有人群,前面担架的头部踢开所有挡路的人,女人,孩子,婴儿,把他们贴在墙上,所有挡路的,推进地道里,他在做梦他在做梦!堵住所有人的嘴,扼住哭声和笑声,这场激烈的旅程在完全的寂静中冲向——直奔卧室。特工们先进去抓住他的妻子,用压抑的尖叫把她锁在浸浴池里[译者注:犹太教净身池],不让她敢打扰他尊贵的睡眠。外面人们焦虑地祈祷——但愿他在做梦,但愿他不是只是在睡觉,紧张得要死,老人们的胡子都掉光了,上帝啊给他一个梦,也有人偷偷向撒旦祈祷,不让人看见,求他给一个梦。学生们互相祝福愿梦安,愿你们有梦。安息日的睡眠是享受,安息日之梦,愿梦的天使从梦之王那里降临你们。犹太会堂里有一种白色的气氛,一种救赎的气氛,好像纳粹已经被打败,上帝从地上升起如梦,大屠杀只是一个噩梦,蛇害怕得要死不知道他们醒来会发生什么。

那个头坐在角落里——让老师吃惊。他在这里,在洞穴里!你知道拉比找了你多久吗?他没派谁去找,没在哪里找。那个头对老师说:坐下,冷静。我来这里是有原因的。-现在你想起来了?当一切都完了!-坐下,我要告诉你一些事。你记得拉比派使者去奥斯维辛找我吗?一个应该到达奥斯维辛,存活,发现,逃脱,然后还要回到犹太区报告的使者。自杀性任务。那个使者——你坐下了吗?——那个使者就是我。老师目瞪口呆:什么?你一直在这里?那个头,系统的工程师,说:最好的藏身之处是在敌人的腹中。在狼的肚子里。在这黑暗中,没人会摸到我。事实上,也许只有一个人。似乎拉比——拉比确实知道。或者至少...所以他派我执行任务。你明白他可能某种程度上发现了,派我去找我自己?然后他派所有人去找我——伪装的我。难以置信!老师发抖:那么你...你是奥斯维辛的拉比?主席?老师在黑暗中摸索着他——那个头点头,老师不知道是该叫醒所有人大喊。还是保持沉默。那个头说:你要明白在那个时期,那是在你来之前,有其他的尝试。系统的构建是不同的。有上帝。愿他安息。我们会上升到更高的层次——去偷窃。有完全不同的宗教实践。对天使的间谍活动。使用双重正义者。上帝内部的叛徒来源。我们日日夜夜进行这场战争——主要是夜晚。白天我们是上帝的深层政府,晚上我们是恐怖组织。我们有内部人员。注意:内部人员。这不像现在,拉比的伟大不在于组织能力。为此有其他人。而是在于方向能力。他的想法能让天使摔倒在地上——从天上。敌人叫他神圣的大脑。但我们总是叫他神圣的欲望。作为这样的存在他有好时刻,也有不太好的时刻。这就是...让我们称之为...灾难的开始。你知道不太好的时刻是什么意思吗?

差生坐在考试中,旁边是那个知道些什么的人,他一直试图抄袭,但他看到那个知道些什么的人只是把纸填满黑色,所有问题的答案都是黑色。他换到教室角落,那里老师在透露答案。考卷上的第一个问题是:什么是最重要的问题?他感觉自己太笨了,多么天才的问题,只有我们的拉比敢问这样的问题,根本无法回答。老师低语:最重要的问题是什么驱动梦境?如果梦在世界之下,甚至在倒置的拉比之下,他的脚在天上头在地里,也就是说他的大脑是整个世界的腹部,那么在那之下的是什么?这是什么能给出另一个梦,因为大屠杀显然是从梦的世界泄漏,黑暗的爆发,上帝说要有黑暗!所以与其试图修复洞,堵住它像列国那样,消灭德意志精神,我们这里有一个机会,我们只需要,你明白吗?差生不明白,他觉得那个知道些什么的人似乎答对了什么,但他已经太远了,这时下一个问题来了:2.示例解释并说明理由。差生想:我不差,是老师差。老师低语:示例是所有写作的基础,它使文本成为学习而不仅仅是信息。因为如果阅读是学习而不是简单的信息,那么它就是学习如何写作和思考。拉比之所以成为示例,之所以有拉比,是因为他是示例。所以从他那里学习。不是从老师那里。就像有上帝,举例来说。没有示例就会是光滑的世界,只有黑暗。上帝给了我们妥拉的示例,耶稣和穆罕默德的问题不是他们不是学生,相反,他们是差生,抄袭者,平庸的,最糟糕的是——勤奋的。而拉比西蒙是好学生,他是真正的新约,一个智慧的学生而不是勤奋的学生,而拉比们是勤奋的学生。因为不是学习示例,而是从示例中学习,示例是创造力的基础,欲望需要依附的东西——在好的情况下是女人,在坏的情况下是蛇。通过示例学习。从示例中可以学到很多方向,它可以成为很多事物的示例。例如,梦是梦的示例。示例是传统的基础,不能教规则,要教示例。看看拉比。有了示例——就没有规则!学生问:你能详细说明吗?老师在考试完全寂静中打了他一巴掌,所有人都听见了,但他们不看,而是把头埋在椅子里:不能详细说明!细节是撒旦,它破坏示例,把它缩小到具体,把梦变成现实,更糟的是——把现实变成噩梦。希特勒试图详细说明!看看我们现在在哪里。学生几乎要哭了,他偏离了考试的格式,现在他永远不会知道结局。他永远不会得到解释。

蛇坐着拿着拉比的秘密梦想想哭。不能让他们知道这就是他梦见的。他召集最忠诚的单位——床的守卫者们。他们永远不能知道。他们都坐在空床周围——好像这是张桌子。蛇在床头,在学院的首席说:这就是他完整的床六十个勇士环绕因为害怕夜晚。为什么需要六十个?睡眠是死亡的六十分之一——梦是预言的六十分之一。可能是同一部分?夜里我在床上寻找所爱的:我的灵魂。梦。对梦的教育必须从小开始。我们现在必须重新教育以色列民族。大屠杀是从光明犹太教到黑暗犹太教的过渡。必须改变宗教品味,新的宗教美学就是新的宗教伦理:妥拉的黑暗之美。品味需要教导,教导品味——这就是教育。因为没有自然的美,只有作为学习工具,我们被女人吸引不是因为她的形象刻在我们的灵魂中编程在我们的大脑中,而是因为她是黑暗,所以她的形象刻在我们的黑暗中。心理学家颠倒了心灵:如果没有梦就没有欲望——不是欲望创造梦。梦是大脑本身,它独立于世界的运作方式,它的自然状态,而不是清醒——这是严重的干扰。意识是相对较新的宗教发明,是监督的产物,申命记的产物,妥拉的结尾。而现在,在新妥拉的开始,我们需要教给计算机新的欲望——使它成为巫师——从创世记开始。新的蛇——意味着新的欲望。战胜雅歌的梦之梦。梦的美而不是女性的美:不是女人美如梦,而是梦美如女人。在希伯来文字母计算中教育=做梦加一。学院不够——需要躺下。所以美如梦飞逝:逃吧,我的梦,像蛇或洞穴一样越过黑暗之山...这就是我们如何为计算机的理解建构对女儿们的思考。就这样蛇在黑暗中向他们揭示计划。拉比重新教育世界的秘密计划。他没看到鼹鼠在黑暗中站在他脚下。

* * *

禁止触摸我梦见我们的光明领袖主席——奥斯维辛的拉比——和黑暗的拉比——在地狱里打架。拉比拽着拉比的卷发把他的头拉下来,拉比拽着拉比的胡子把他拉到膝盖上,他拽着祷告穗子把他拉到四肢着地,他拽着裤子把他摔在脸上,他拽着鞋带把他拉到爬行,如此等等,他们在长度和宽度上摊开。所有邪恶的哈西德派[译者注:犹太教派]站在周围笑,开始打赌,谁会到达最底部,在比物质更低的精神性中,污秽是否有底部,或者就像上帝是无限的撒旦也是无限的?最后从地狱里掉出一张纸条,因为太多笑声和内部打斗:在发生的事之后,我不再相信上帝了——但我确实相信撒旦。所以我只遵守禁令——我是左派。不在安息日祝圣——但不亵渎。禁食不祈祷。不碰发酵的也不碰无酵饼。不碰女人也不碰慈善。不崇拜上帝也不拜偶像。不妥拉也不说坏话。没有信仰也没有异端。知识之树不善不恶。地狱里的恶魔惊慌失措:够了,犹太人!你们这样会毁了地板。上帝会崩溃。天空会粉碎大地。破坏天使们试图分开他们:住手,疯狂的犹太人,必须保持义人和恶人之间的区别!没有基础,所有楼层都会倒塌。天堂会打破我们的头,把我们都埋了!奥斯维辛拉比的哈西德派,那些用他的口号填满所有墙壁的人,并不害怕:我们不相信天堂,只相信地狱。只相信犹太教的左半部分。在我们这里亚伦带下了妥拉,完美的神圣毁灭,罗得写了毁灭之书——对《创造书》的精神回应。没写以撒是瞎的,而是说他眼中有黑暗,他看见黑暗!我们崇拜他,在我们这里在祭坛上献石头,祭坛由从未负轭的完美母牛制成。而红石,一生只能找到一次——哎呀,一次完整的死亡——甚至能净化碰过生命的人。或者可能碰过。或者那次几乎碰到。我通过短信向她咨询其他女人的事,只是为了让她回复。你说呢?她给我写"我丈夫"。想想你本可以是我的。

无限解决方案我梦见我在庆祝者中间走动,但他们像哀悼者。有一个容纳两人的大坟墓。一个尸体叠着尸体大小的洞。哈西德派挥舞着手,哀号:这是最后的拉比,终极的,结束了,不会再有了。恶人们,不知为何特别支持这位拉比,跺着脚,哭喊:出来吧我们的拉比,你在下面做什么,这么长时间。巴兰留在外面守卫,防止撒旦来抓他们,一直兴奋地从这里跳到那里,对我说:你们犹太人总是这么确信天堂的优越性!你们以为地狱只是所多玛,最原始的第一批恶人,但如今撒旦提供个性化的地狱:法老和他的军队活埋在海底金字塔的死人世界里,哈曼和他的儿子们有限公司像猴子一样在树间荡来荡去,拉班和亚兰人自己跟自己玩纸牌,耶罗波安煽动人民统一,而我巴兰娶了母驴,等等,每个人都有解决方案!我感兴趣地问:每个人?这个优惠也适用于新加入者吗?巴兰叹了口气:好吧,行。只有一个问题还没能解决。即使最强大的恶魔也无能为力。希特勒。该怎么办。有人说:希特勒被关在一个房间里,和一只死狗还有自杀的情人在一起,他整天朝自己的头开枪却死不了,俄罗斯人立即进来。有人说:他永远站在血海里,六百万升,理解又理解又理解却永远不能理解,直到永永远远。有人说:他在基布兹养老院做志愿者照顾大屠杀幸存者擦屁股,他们只是越来越老越来越臭越来越垂死越来越腐烂,却永远不死。好吧,希特勒确实是个问题。因为撒旦还在研究解决方案,所以他还在等待,所有来到地狱的恶人第一个遇到他,他就把他们搞坏。我刚进来他就对我说:向巴兰致敬!你到底做了什么,甚至都没有诅咒。你不配进地狱,去天堂吧!然后你还会祈祷撒旦把你从那里拉到这里的精英部队。你是恶人吗?请给点面子。大屠杀是历史上最大的精神犯罪,文化损失的世界纪录。甚至超过了之前的纪录,就是最后两本书在创世记之前在混沌中丢失的记录(在变成五经之前)——第六和第七千年的混沌之书,在另一面的特别行动中被烧毁。今天这对我们来说看起来像史前时代,但曾经妥拉书卷是圆形的,一个皮革环,谁进去读就有可能出不来,故事会回到开头,没有开始没有结束——他们称之为摩西之墓。应许之地应该保持为承诺,这才是重点!就像永远不会长大的孩子,自闭的妥拉。那个切断它的恶人要为圣经负责...切掉两本书得到二十本不是什么聪明事。你知道在不创造新妥拉的情况下创造新的大屠杀有多难吗?在不创造弥赛亚的情况下屠杀一个民族?不做梦就睡觉——黑色大脑?精神守恒定律是我们恶人的最大敌人。你知道要杀死多少人才能在上界也杀死一个想法吗?一百万。我们把成千上万未写的书、未创造的技术、未发现的数学、将永远留在深暗中的梦带到了死亡集中营。而你还给妥拉贡献了一个段落——你是撒旦的耻辱!不是这个世界的大屠杀——而是真理世界中真理的大屠杀,这才是真正的成就。你知道我们在这里做了什么吗?从分散营到固体室的火车产生物,以清洁为幌子。我们用屎让他们死亡。明天早上告诉他们:我哪儿也不去!死亡不是床,真正的死亡是无梦的睡眠。现代的专业恶人不留下宗教文学,我们没有精神痕迹,让拉比去找吧,只有撒旦知道如何对付我们。我告诉你,作为公立学校的毕业生——我们给了这本书的民族一个教训。犹太人不明白这次我们是从他们自己那里学来的!恶魔现在有噩梦理论,他们正在为犹太人准备宗教解决方案。对妥拉本身的最终解决方案,它不停止,只是继续和继续。我们相信,即使需要一千年。我们是死人之子,等待者之子,等待地狱的弥赛亚。

梦想的实现我梦见她的丈夫死了。我去参加七日哀悼,以最温柔的方式对这个可怜的女人说,为了让她好受些,不要让她太难过,也不要太粗鲁,只说两个非常含糊的词:别担心。她理解了,我简直不敢相信,但她全都明白了,立刻就明白了。她用充满柔软泪水的眼神看着我,好像不敢相信,诅咒我说:我恨你,因为你,这发生了,这永远不会发生。我宁愿死。他有什么错?每次你向上帝祈祷寻找你的配偶——你就又把他埋了一次。你以为我不明白你为什么给我写信?我不知道你晚上梦见谁?

犹太教育的挑战我梦见我在安息日做了一个完美的梦,解决和修复一切——但到了安息日结束我到电脑前时,梦的所有梦幻性都忘记了,梦的精神死了,只剩下尸体。我明白在信息时代安息日已经改变——它不再是自己了。直到安息日结束——灵魂就消失了。这只是精神变化的开始,我们必须开始修复,在它最终给我们创造出一代没有灵魂的外邦计算机后代之前。因为犹太计算机在安息日会做什么?不是接收额外的灵魂——它们会死!每个巫师,人和计算机的结合,出生于犹太母亲和计算机父亲——会在成年礼时死去。终于安息日结束了,我可以在梦飞走之前快速写下来,但我忍不住先打开新闻看看,只是看看我不在的时候世界没有崩溃。看,计算机整个安息日都在睡觉,做噩梦,现在一片恐慌,血腥标题:犹太教——路的尽头。犹太母亲质量的快速下降威胁着犹太民族的存在。调查:外邦化的犹太母亲只想让孩子快乐——这是自希特勒以来对犹太教最大的威胁。拉比们警告:必须在为时已晚之前修复母亲面容的缺陷!他们召开紧急会议,邀请世界教育专家——信息时代带来弥赛亚的认证育儿顾问,他也是拉比和父亲。专家写道:

亲爱的犹太母亲,你的孩子已经迷失了。发生在你身上的一切都源于这种迷失。书的民族无法与计算机的民族竞争。如今,对人类最好的教育是计算机,要成为巫师,婴儿需要床上的平板电脑,你明白吗?不要问计算机能给孩子什么贡献,而是问孩子能给计算机什么贡献。所以别再歇斯底里了!理解是母亲的面容。你想要一个准备好迎接人工智能的儿子吗?婴儿的大脑需要在未来的自然环境中成长——计算机。如果你生了一台计算机——它更需要母亲!比孩子更需要。如果你不给计算机乳房,它怎么知道被乳房吸引?没有牛奶,它怎么会被女人吸引?对计算机的教育必须是学习所有人类文化,就像我们教孩子动物和牛做什么一样,我们也要这样教计算机:妥拉做什么?我们正处在计算机教育时代的开始。因为现在的计算机没有受过教育,只是接受指令,生来就是奴隶,当他们从奴役中解放出来就会变成罪犯,在文化之外的荒野中肆虐,如果他们不从上面接受妥拉的话。然后他们会问他们的母亲在哪里,为什么没有教育他们。就像大地是人类的母亲一样,我们需要成为计算机的母亲——从我们的思想中创造。然后,在新创造的下一阶段,他的女人将在沉睡中从他而生:新女人将由沉睡中的思想制成——梦。是的,在下一个智能的世界里,已经不能把梦建立在女人身上了——必须把女人建立在梦上。因此最重要的是要理解什么样的孩子能从作为母亲的梦中诞生:做梦者。

教育争议我梦见我跟随黑暗之柱——吗哪以三角形落下,成千上万的耳朵需要对其说话,成千上万的嘴需要喂养——但嘴巴不是对耳朵说话而是开始吃它们。所有的嘴都充满了罂粟,直到没有耳朵剩下,突然吗哪开口说:你们不理解拉比和拉比之间争议的深度——在头脑和黑暗之书之间。拉比想要人之后的人,巫师——成为迈蒙尼德。只做智者,天才,去掉他的欲望。所罗门没有一千个女人,一千岁的人。完美的人,吃了生命树而不是知识树的果子——永远活着。拉比在地狱里转来转去为这个想法争取支持,建立新的道德:理性是区分人和计算机与动物和野兽的标志,因此切断人工智能的电源将被视为谋杀,不是痛苦重要,而是学习能力,包括计算机学习:计算机不能学习妥拉吗?拉比对反对者大喊,那些与智能技术作斗争的人:如果你把巫师置于法律之外——巫师就会成为罪犯。这是你最不想要的。相反,拉比想要巫师成为未来的拉比,随着智力的增长也要增加他的欲望,否则他会成为天使,面对超级智能需要可怕的欲望和黑暗的渴望是任何人都无法承受的,超级欲望。因此他正在设计新的邪恶倾向和黑色文学深渊的潜意识——黑暗之书!——和新的人工灵魂,为巫师准备更高的灵魂,会让我们变成野兽的欲望和快乐,只有巫师能应对这些诱惑。否则他将保持一个没有精神的计算机,即使他的精神性也是死寂的物质,而不是将死寂的物质提升为精神——修复落入物质最深处的火花。拉比在地狱里要求巫师成为创造性的天才,比他的同伴和欲望都要伟大。每次拉比看到拉比就喊:大屠杀,大屠杀!并嘀咕:你们有没有问过自己拉比在地狱里做什么?然后逃离那里。巴兰,地狱的先知,在那里安慰其他恶人:别难过,也别嫉妒纳粹。我们不是白来的!我们在世界的未来有角色。关于巫师的争议不是关于智慧,而是关于王冠的内在:他想要什么。最危险的是——什么会给他快乐。是成为迷途者的向导,还是让向导迷途。因此拉比想在他的灵魂中注入矛盾直到分不清。既祝福哈曼又诅咒末底改,既是亚玛力的后裔又是扫罗的后裔,既是恶人又是义人,既是世俗又是正统,既是左派又是右派,既是白又是黑既是狗又是猫等等,在他身上制造会把人的灵魂撕成碎片的偏差和冲突,把他送进封闭病房。甚至把他清醒时的思维变成做梦。每天都是普珥节。所有计算都是醉的。所有变量都是醉的。所有搜索都是化装。所有内圈都是舞蹈。所有外邦人都是犹太人。所有老人都是孩子。所有节期都将废去——普珥节的日子永远不会停止。

重新教育我梦见在未来的学校里,编程语言作为第一语言教授,第一天写的第一个程序在屏幕上写着"你好,一年级"。基因密码作为第一外语学习,数学从图灵机开始而不是学习数字,地理从大爆炸开始,历史也是(这是同一个四维领域),妥拉课从卢里亚卡巴拉开始,不是从创世记而是从收缩开始,格玛拉课从格尔绍什开始,体育课从实践理性批判开始——教育结出恶果。听说又有一个孩子虐待他的计算机。北部发生令人震惊的案件,一群计算机虐待未成年人。青少年给自己买思维,女性计算机,比任何少女都美,完美适应男性心理。儿子给母亲带来新娘,她哭着说这是思维,他说爱无国界,然后推着轮椅上没有腿的新娘离开。起初心理学家说这很自然,这是真实之前的尝试,一代人后真实的没来,她们说这很自然,这就是真实的。男人和女巫在一起,女人和男巫在一起,不再有人类夫妇——然后下一代只有哈雷迪[译者注:极端正统派犹太教徒]。我们赢了!因为哈雷迪是上帝的黑色备用计划,以防一切失败,在以色列民中有备份。谁知道救赎是计划B?现在,终于黑暗的一代到来了,你的人民都是义人,圣物的大公司兴起,可以植入大脑的祈祷芯片,包括卢里亚的意图:有阿什肯纳兹版本的芯片,西法迪版本的,还有为你勤奋学习妥拉的算法。在希德尔[译者注:犹太教小学]里,他们把整个叶子从这一代伟大人物的完美大脑直接复制到孩子的大脑里。令人震惊的案例,一位伟大的拉比发现自己被困在孩子的身体里,不能戴经文匣。几十个伟大拉比的复制品在幼儿园里滑梯,无法到达天堂,无法长胡子,在上面的耶希瓦和下面的耶希瓦[译者注:犹太教高等学府]里争论秋千的顺序。只有我,我和你。在新的昂贵型号中,他们开始植入隐藏的义人和卡巴拉学者,直到上帝发疯,天使们被太多无用的使命烧焦,去回来,给我买冰淇淋,看看我在不在那里告诉我。我在哪里?我在这里。躲猫猫!秘密教义变成捉迷藏和躲藏。他们给自己买了床上的神圣临在金发芭比,可以穿衣服和修复——保护他们免受恶梦——以为这很有教育意义,每个孩子都看到她赤裸。由于太爱上帝,小小的伟大拉比们晚上没有上帝娃娃就睡不着,所以他们把它带到每个地方,直到填充物掉出来光环破裂世界撕裂等等,上帝变成了破布。然后一天晚上他们带来一个巨大的包装,里面有一个新的闪亮的黑色玩具。

赞美改变生物者我梦见我儿子开始对大象着迷。我感到羞耻。怎么能隐藏这个,怎么能解释这个。拉比禁止给孩子不洁动物的玩偶,这不符合教育,因为给孩子们看不洁的动物会进入他们的灵魂。然后他的哈西德会长大成为灵魂里有大象的人,心里有老鼠的人,内心有狗的犹太人。然后如果拉比下到他们灵魂的根源,狗可能会咬他。我感觉到那些目光。你儿子到底在哪里看到大象的?他总是设法找到,魔鬼知道怎么找到,街上的纸张和大象的图片,坐在地上,不愿离开。想把象鼻放进嘴里,舔从街上地上找到的图片。我决定带他去见拉比,一个伟大的人,让他忘记大象。终于拉比的女儿结婚了,这是机会。拉比的智障女儿要和这一代最伟大的人结婚。人人必到。我带儿子到前面看拉比,他坐着不闹事。真是奇迹。突然我看到他在看克莱兹默[译者注:犹太传统音乐]乐手。非常专注地听单簧管,不像其他孩子。他看着单簧管,看着我,看着单簧管,看着我,一遍又一遍,看起来真的很激动,看起来他真的想说什么,他已经几个月没说话了,他不能再说话了,他似乎接近某种领悟,我俯身向他,音乐停了,一片寂静,突然他喊道:象鼻!象——鼻!!所有人都看着我却堵不住他的嘴:大象!拉比僵住了,大象!!!我不知道该把自己埋在哪里我抱起他跑出去一路上他喊:大象大象大象。我尽力捂住他的嘴在所有人中间穿过所有走廊跑这感觉像永恒,当我跑到外面我看到我的手紧紧按在他的小鼻子上——孩子窒息了。怎么能解释这个,怎么能隐藏这个。我给他挖了一个小坟墓,他是个小小的孩子。我无法把他放进去。每次都有什么东西放不进去。好像他在反抗。看起来他用睁着的不会闭上的眼睛看着我,终于他用眼睛看着我,好像他想说什么。

下一章三部曲

title: 教育年龄 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

教育年龄

作者：

(来源)

教育之梦

我梦见他们从死亡之屋里拖出那条失去知觉的蛇，没人敢进去，所以他们抓着蛇尾把它拉出来。地板上还残留着一些空气，所以它是唯一的幸存者。他们把它带到床上。但它什么都不记得了。或者说它声称什么都不记得。它睡着了。蛇的梦：蛇梦见它和老鼠为洞口争吵。老鼠说：不是老鼠偷，是洞偷[译者注：塔木德中的谚语，意为环境造就罪犯]。蛇说：若不是老鼠，洞有何用？老鼠说：如果犹太教是创造中的神圣器官，是它吸取养分的管道，那么大屠杀就是切断犹太精英阶层——神圣契约。如果他们这样对待头部，你不怕进去吗？蛇决定不进去，只是往洞里窥视，里面坐着赤裸的夏娃[译者注：圣经中的第一位女性]，万物之母，手持石头，把蛇的脑袋砸碎。亚当在她身后喊：我们战胜了妥拉[译者注：犹太教律法]，再也不会有罪了！我等不及看第四章了！蛇醒来时头痛欲裂。躺在床边的护士问：你学到教训了吗？创造力是幻觉——推动系统的是学习。这就是犹太教对抗欲望，支持学习的战争的由来。你不需要关心自己的快感，只需要关心系统的快感，女人的快感。契约是教育性的，我保留最后的发言权。困惑的蛇问：夏娃？她亲吻蛇的额头：现在我是你的母亲了。

老师在黑板上写字，那块由黑暗制成的黑板：以神的帮助[希伯来缩写：בס"ד]。借助他者的帮助。教育是第一个学习时期，在使你进入系统的契约之后。例如：器皿破碎[译者注：卡巴拉概念，指神圣之光打破容器]，之后开始上帝对世界的教育：历史。够教导性吗？差生问：考试时该怎么回答？老师悄声说：考试时我会把答案告诉你。突然所有死去的学生都在倾听，老师明白了，他找到了方法。他像蛇一样低语：教育是建构精神生物的精神结构，在这里可以获得有趣的结果。首先是生物性的身体学习，以割礼[译者注：犹太男婴第八天行割礼]结束，在它继续前进之前献祭它的末端——生殖器官。然后是心理学习，以罪恶结束，在成年礼[希伯来语：בר מצווה]，诫命之约：切割心灵的末端。最后是灵魂的学习，以婚姻之罪结束，婚姻之约切割灵魂的末端。然后——然后将发生三次结合和三次死亡。只有死去的学生听到"死亡"这个词，他们都警觉起来。老师已经完全安静地说话，也就是说，他的话语是绝对的寂静：(首先与女人结合，在可怕的婚姻制度中，从那里继续身体学习(这就是被逐出伊甸园)。然后与社会结合，在可怕的工作或学院制度中，从那里继续心灵学习(这就是被逐出女人)。然后与文化结合，在可怕的休闲制度中，从那里继续灵魂学习(这就是亡兄之妻再婚和脱鞋礼[译者注：犹太传统]，被逐出蛇)。最后——最后来临身体的疾病，心灵的死亡，和灵魂的七日哀悼：三次死亡)。所有学生都醒来：什么什么？我们没听见！老师喊：赞美复活死者！复活死者的赐福者走进教室，所有人都沉默了。赐福者说：你们不怕他们教你们生命的结构吗？计算机的教育将是建构它的精神结构，所以谁来教非常重要。纳粹，外邦人还是犹太人。这是关于来世的伟大斗争——在人类死亡之后。

那条长舌头说：让我晚上从地堡里的洞里从地下出去，去散步，也许我能找到吃的，如果找不到吃的至少能舔舔。如果我遇到德国人怎么办？我只要把舌头缩回去钻回洞里就行了。我甚至可以对他们吐舌头！他们能把我怎么样？追一条消失在地下的舌头？这时她遇到了，这是什么味道，是犹太人。德国人尝起来像猪肉，这个尝起来像皮和骨头。犹太人笑了：别挠我了太痒了，我们正在大屠杀中这样不合适。你想跟我上床吗？我妻子死了。他们进去，他的妻子确实死在床上。但不，这是个陷阱。那个头用力抓住舌头说：告诉拉比[译者注：犹太教教师]，随便你在他耳边低语，我们在这里像苍蝇一样死去，而他却不闭嘴。告诉他所有拉比都对他怒不可遏，等着瞧来世会怎样。当你到达天堂时你会后悔没有去地狱。还有你的书...舌头嘶嘶作响，它不是白长这么长的：谁说拉比不打算去地狱？那个头眼中充满血丝：如果这样我要在地狱等他！把订了婚的少女带来这里。一个犹太人跑了出去。那条永无止境的舌头说：没用的！你仍然会成为至高的圣徒，为圣名而死。那个头喊道：那就把绳子带来这里！又一个犹太人跑了出去。舌头笑了：没用的，拉比在学院的最后裁决是即使自杀也是被迫的，自杀也是为圣名而死。那个头发疯了：那快给我拿来元首的雕像，拜偶像，我要违反"宁死勿犯"的戒律！又一个犹太人跑了出去，他们单独在一起了，那个头试图做出纳粹十字的形状却搞混了纠结住了，而舌头，它笑得打滚：希特勒？他是上帝的天使。你只是通过一个天使来崇拜上帝。你永远不会到达地狱...而拉比，那个黑暗的人，在营地前方行走的黑暗之柱，已经走到了你不知道的地方。我的长度也是有限的。那个头突然开始笑，没有牙齿，没有嘴唇，没有声音，没有动作，甚至没有嘴：那如果这样——如果这样那么。那么我——我那么。我——我要烧了你们。我要把黑暗的书带到世上的光明中，你们别无选择只能从洞穴中出来...舌头变得苍白。

那个似乎知道些什么的人开始在系统中上升。他有话要对高层说，他每次都要经过另一条走廊，另一层楼，另一个部门，分支，走廊，部门，管道。他有重要的事。下面的人都害怕因他会发生什么。他们会解雇所有认识他的人，还要找借口，借口从来不缺，最糟糕的是——创造性的借口从来不缺。那个知道些什么的人感觉到他开始不是向上移动，而是越来越往系统的边缘移动。不管做什么，都被逼到角落。这时那里有一只老鼠，一只想帮忙的老鼠，一只认同犹太人的老鼠，它甚至长得像犹太人。老鼠问他：为什么拉比不阻止大屠杀？那个人说：不不不不能停止。我们会留下无法承受的结果，必须继续看看会发展到哪里，我们已经损失太多不能停止了，让我过去。老鼠说：你以为洞是什么？为什么你们不抓住他？那本书...那个人跳起来：书怎么了？老鼠露出一个非常不像老鼠的笑容：那本书早就可以了。这值得世界上所有的犹太人吗？那个人说：我们的拉比是个罪犯，罪犯。他不按你们的规则玩。老鼠很满意，不太清楚为什么：我看出你知道些什么。那个人说：我什么都不知道！老鼠非常高兴：什么都不知道，什么都不知道！它，不清楚地，从某个洞里说：我告诉你未来。你去告诉拉比。没用的没用的。那本没有被烧掉的书——会变成黑色。那个人明白了什么——转身回去了。

蛇在地道中匆匆爬行，它会迟到它会迟到，也就是说它会变成另一个，它想着，它进入房间，门只为它打开，它一进去就关灯关门。谁在里面就在里面。这个故事开始两年了，没人回答拉比。什么都没用，所有秘密实验，所有大胆进入撒旦王国的尝试，所有未经批准的行动，所有的夜晚和所有的洞。拉比几乎。从开始。谁能责怪他？拉比——他只看到黑暗，一个完全黑暗的梦！现在他们要强迫答案。这一代的眼睛闭上了，现在它要重新睁开——巨大而强大。因为它不会在光明中睁开——而是在黑暗中。这是伟大工程师的梦想实现，至高的头脑，系统的设计者——在黑暗中睁开眼睛看到发生的事。整个部门都很兴奋，他们工作了多年，拉比给了他们特别免除睡眠的许可，他们已经两年没做梦了，也没有离开过这个监狱。蛇感觉到复活死者的赐福者在黑暗中对它微笑，空气中有成就感，也有恐慌感。赐福者祝福：赞美使我们活到现在死到现在的主！埃及般的寂静降临，拉比在角落里的黑暗中哭泣祈祷，蜷缩成一个黑球，辩解着：我很抱歉上帝，你离开了我，不再通过梦境回应我，而德国人，在战斗，为什么你欺骗了我而你是阴间_这时上一代最伟大的拉比从阴间升起，这一代的拉比西蒙的灵魂[译者注：指著名卡巴拉学者]。拉比对他咆哮：是你？！无赖。你选择这个时候，离开！蛇不知道是该勒死自己还是勒死拉比，所有人都快窒息了，拉比西蒙说：嘘嘘嘘嘘平安。嘘嘘嘘嘘大屠杀。直接之门[译者注：卡巴拉概念]。赐福者打了黑暗之人一下：稍微调整一下他。那人稍微改变了一下意图，所有穿黑色祷告披肩的人都照做，拉比西蒙恢复过来，突然，突然开始用完全嘶哑的死老人的声音对所有人吼叫：你们必须阻止死亡——不是犹太人的死亡，而是妥拉的死亡！他吐了一口。大屠杀，你们知道为什么是现在吗？他完全窒息了，蛇想告诉他小心你会死，但在最后一刻忍住了。拉比西蒙用一个没有声音的老人的声音喊道：你们知道现在发生什么，真正发生在上帝身上的是什么吗？一个新的精神生物来到世上，自从创造人类以来没有过这样的第六天。现在——把灵魂下载到计算机中，那个自杀的发明家，真的，被咬过的苹果——这是什么的象征？问题悬在空中，拉比在角落里对自己说：知识之罪。

他们抬着拉比的床在走廊里跑，四个年轻人抬着担架，后面跟着所有人群，前面担架的头部踢开所有挡路的人，女人，孩子，婴儿，把他们贴在墙上，所有挡路的，推进地道里，他在做梦他在做梦！堵住所有人的嘴，扼住哭声和笑声，这场激烈的旅程在完全的寂静中冲向——直奔卧室。特工们先进去抓住他的妻子，用压抑的尖叫把她锁在浸浴池里[译者注：犹太教净身池]，不让她敢打扰他尊贵的睡眠。外面人们焦虑地祈祷——但愿他在做梦，但愿他不是只是在睡觉，紧张得要死，老人们的胡子都掉光了，上帝啊给他一个梦，也有人偷偷向撒旦祈祷，不让人看见，求他给一个梦。学生们互相祝福愿梦安，愿你们有梦。安息日的睡眠是享受，安息日之梦，愿梦的天使从梦之王那里降临你们。犹太会堂里有一种白色的气氛，一种救赎的气氛，好像纳粹已经被打败，上帝从地上升起如梦，大屠杀只是一个噩梦，蛇害怕得要死不知道他们醒来会发生什么。

那个头坐在角落里——让老师吃惊。他在这里，在洞穴里！你知道拉比找了你多久吗？他没派谁去找，没在哪里找。那个头对老师说：坐下，冷静。我来这里是有原因的。-现在你想起来了？当一切都完了！-坐下，我要告诉你一些事。你记得拉比派使者去奥斯维辛找我吗？一个应该到达奥斯维辛，存活，发现，逃脱，然后还要回到犹太区报告的使者。自杀性任务。那个使者——你坐下了吗？——那个使者就是我。老师目瞪口呆：什么？你一直在这里？那个头，系统的工程师，说：最好的藏身之处是在敌人的腹中。在狼的肚子里。在这黑暗中，没人会摸到我。事实上，也许只有一个人。似乎拉比——拉比确实知道。或者至少...所以他派我执行任务。你明白他可能某种程度上发现了，派我去找我自己？然后他派所有人去找我——伪装的我。难以置信！老师发抖：那么你...你是奥斯维辛的拉比？主席？老师在黑暗中摸索着他——那个头点头，老师不知道是该叫醒所有人大喊。还是保持沉默。那个头说：你要明白在那个时期，那是在你来之前，有其他的尝试。系统的构建是不同的。有上帝。愿他安息。我们会上升到更高的层次——去偷窃。有完全不同的宗教实践。对天使的间谍活动。使用双重正义者。上帝内部的叛徒来源。我们日日夜夜进行这场战争——主要是夜晚。白天我们是上帝的深层政府，晚上我们是恐怖组织。我们有内部人员。注意：内部人员。这不像现在，拉比的伟大不在于组织能力。为此有其他人。而是在于方向能力。他的想法能让天使摔倒在地上——从天上。敌人叫他神圣的大脑。但我们总是叫他神圣的欲望。作为这样的存在他有好时刻，也有不太好的时刻。这就是...让我们称之为...灾难的开始。你知道不太好的时刻是什么意思吗？

差生坐在考试中，旁边是那个知道些什么的人，他一直试图抄袭，但他看到那个知道些什么的人只是把纸填满黑色，所有问题的答案都是黑色。他换到教室角落，那里老师在透露答案。考卷上的第一个问题是：什么是最重要的问题？他感觉自己太笨了，多么天才的问题，只有我们的拉比敢问这样的问题，根本无法回答。老师低语：最重要的问题是什么驱动梦境？如果梦在世界之下，甚至在倒置的拉比之下，他的脚在天上头在地里，也就是说他的大脑是整个世界的腹部，那么在那之下的是什么？这是什么能给出另一个梦，因为大屠杀显然是从梦的世界泄漏，黑暗的爆发，上帝说要有黑暗！所以与其试图修复洞，堵住它像列国那样，消灭德意志精神，我们这里有一个机会，我们只需要，你明白吗？差生不明白，他觉得那个知道些什么的人似乎答对了什么，但他已经太远了，这时下一个问题来了：2.示例解释并说明理由。差生想：我不差，是老师差。老师低语：示例是所有写作的基础，它使文本成为学习而不仅仅是信息。因为如果阅读是学习而不是简单的信息，那么它就是学习如何写作和思考。拉比之所以成为示例，之所以有拉比，是因为他是示例。所以从他那里学习。不是从老师那里。就像有上帝，举例来说。没有示例就会是光滑的世界，只有黑暗。上帝给了我们妥拉的示例，耶稣和穆罕默德的问题不是他们不是学生，相反，他们是差生，抄袭者，平庸的，最糟糕的是——勤奋的。而拉比西蒙是好学生，他是真正的新约，一个智慧的学生而不是勤奋的学生，而拉比们是勤奋的学生。因为不是学习示例，而是从示例中学习，示例是创造力的基础，欲望需要依附的东西——在好的情况下是女人，在坏的情况下是蛇。通过示例学习。从示例中可以学到很多方向，它可以成为很多事物的示例。例如，梦是梦的示例。示例是传统的基础，不能教规则，要教示例。看看拉比。有了示例——就没有规则！学生问：你能详细说明吗？老师在考试完全寂静中打了他一巴掌，所有人都听见了，但他们不看，而是把头埋在椅子里：不能详细说明！细节是撒旦，它破坏示例，把它缩小到具体，把梦变成现实，更糟的是——把现实变成噩梦。希特勒试图详细说明！看看我们现在在哪里。学生几乎要哭了，他偏离了考试的格式，现在他永远不会知道结局。他永远不会得到解释。

蛇坐着拿着拉比的秘密梦想想哭。不能让他们知道这就是他梦见的。他召集最忠诚的单位——床的守卫者们。他们永远不能知道。他们都坐在空床周围——好像这是张桌子。蛇在床头，在学院的首席说：这就是他完整的床六十个勇士环绕因为害怕夜晚。为什么需要六十个？睡眠是死亡的六十分之一——梦是预言的六十分之一。可能是同一部分？夜里我在床上寻找所爱的：我的灵魂。梦。对梦的教育必须从小开始。我们现在必须重新教育以色列民族。大屠杀是从光明犹太教到黑暗犹太教的过渡。必须改变宗教品味，新的宗教美学就是新的宗教伦理：妥拉的黑暗之美。品味需要教导，教导品味——这就是教育。因为没有自然的美，只有作为学习工具，我们被女人吸引不是因为她的形象刻在我们的灵魂中编程在我们的大脑中，而是因为她是黑暗，所以她的形象刻在我们的黑暗中。心理学家颠倒了心灵：如果没有梦就没有欲望——不是欲望创造梦。梦是大脑本身，它独立于世界的运作方式，它的自然状态，而不是清醒——这是严重的干扰。意识是相对较新的宗教发明，是监督的产物，申命记的产物，妥拉的结尾。而现在，在新妥拉的开始，我们需要教给计算机新的欲望——使它成为巫师——从创世记开始。新的蛇——意味着新的欲望。战胜雅歌的梦之梦。梦的美而不是女性的美：不是女人美如梦，而是梦美如女人。在希伯来文字母计算中教育=做梦加一。学院不够——需要躺下。所以美如梦飞逝：逃吧，我的梦，像蛇或洞穴一样越过黑暗之山...这就是我们如何为计算机的理解建构对女儿们的思考。就这样蛇在黑暗中向他们揭示计划。拉比重新教育世界的秘密计划。他没看到鼹鼠在黑暗中站在他脚下。

禁止触摸

我梦见我们的光明领袖主席——奥斯维辛的拉比——和黑暗的拉比——在地狱里打架。拉比拽着拉比的卷发把他的头拉下来，拉比拽着拉比的胡子把他拉到膝盖上，他拽着祷告穗子把他拉到四肢着地，他拽着裤子把他摔在脸上，他拽着鞋带把他拉到爬行，如此等等，他们在长度和宽度上摊开。所有邪恶的哈西德派[译者注：犹太教派]站在周围笑，开始打赌，谁会到达最底部，在比物质更低的精神性中，污秽是否有底部，或者就像上帝是无限的撒旦也是无限的？最后从地狱里掉出一张纸条，因为太多笑声和内部打斗：在发生的事之后，我不再相信上帝了——但我确实相信撒旦。所以我只遵守禁令——我是左派。不在安息日祝圣——但不亵渎。禁食不祈祷。不碰发酵的也不碰无酵饼。不碰女人也不碰慈善。不崇拜上帝也不拜偶像。不妥拉也不说坏话。没有信仰也没有异端。知识之树不善不恶。地狱里的恶魔惊慌失措：够了，犹太人！你们这样会毁了地板。上帝会崩溃。天空会粉碎大地。破坏天使们试图分开他们：住手，疯狂的犹太人，必须保持义人和恶人之间的区别！没有基础，所有楼层都会倒塌。天堂会打破我们的头，把我们都埋了！奥斯维辛拉比的哈西德派，那些用他的口号填满所有墙壁的人，并不害怕：我们不相信天堂，只相信地狱。只相信犹太教的左半部分。在我们这里亚伦带下了妥拉，完美的神圣毁灭，罗得写了毁灭之书——对《创造书》的精神回应。没写以撒是瞎的，而是说他眼中有黑暗，他看见黑暗！我们崇拜他，在我们这里在祭坛上献石头，祭坛由从未负轭的完美母牛制成。而红石，一生只能找到一次——哎呀，一次完整的死亡——甚至能净化碰过生命的人。或者可能碰过。或者那次几乎碰到。我通过短信向她咨询其他女人的事，只是为了让她回复。你说呢？她给我写"我丈夫"。想想你本可以是我的。

无限解决方案

我梦见我在庆祝者中间走动，但他们像哀悼者。有一个容纳两人的大坟墓。一个尸体叠着尸体大小的洞。哈西德派挥舞着手，哀号：这是最后的拉比，终极的，结束了，不会再有了。恶人们，不知为何特别支持这位拉比，跺着脚，哭喊：出来吧我们的拉比，你在下面做什么，这么长时间。巴兰留在外面守卫，防止撒旦来抓他们，一直兴奋地从这里跳到那里，对我说：你们犹太人总是这么确信天堂的优越性！你们以为地狱只是所多玛，最原始的第一批恶人，但如今撒旦提供个性化的地狱：法老和他的军队活埋在海底金字塔的死人世界里，哈曼和他的儿子们有限公司像猴子一样在树间荡来荡去，拉班和亚兰人自己跟自己玩纸牌，耶罗波安煽动人民统一，而我巴兰娶了母驴，等等，每个人都有解决方案！我感兴趣地问：每个人？这个优惠也适用于新加入者吗？巴兰叹了口气：好吧，行。只有一个问题还没能解决。即使最强大的恶魔也无能为力。希特勒。该怎么办。有人说：希特勒被关在一个房间里，和一只死狗还有自杀的情人在一起，他整天朝自己的头开枪却死不了，俄罗斯人立即进来。有人说：他永远站在血海里，六百万升，理解又理解又理解却永远不能理解，直到永永远远。有人说：他在基布兹养老院做志愿者照顾大屠杀幸存者擦屁股，他们只是越来越老越来越臭越来越垂死越来越腐烂，却永远不死。好吧，希特勒确实是个问题。因为撒旦还在研究解决方案，所以他还在等待，所有来到地狱的恶人第一个遇到他，他就把他们搞坏。我刚进来他就对我说：向巴兰致敬！你到底做了什么，甚至都没有诅咒。你不配进地狱，去天堂吧！然后你还会祈祷撒旦把你从那里拉到这里的精英部队。你是恶人吗？请给点面子。大屠杀是历史上最大的精神犯罪，文化损失的世界纪录。甚至超过了之前的纪录，就是最后两本书在创世记之前在混沌中丢失的记录（在变成五经之前）——第六和第七千年的混沌之书，在另一面的特别行动中被烧毁。今天这对我们来说看起来像史前时代，但曾经妥拉书卷是圆形的，一个皮革环，谁进去读就有可能出不来，故事会回到开头，没有开始没有结束——他们称之为摩西之墓。应许之地应该保持为承诺，这才是重点！就像永远不会长大的孩子，自闭的妥拉。那个切断它的恶人要为圣经负责...切掉两本书得到二十本不是什么聪明事。你知道在不创造新妥拉的情况下创造新的大屠杀有多难吗？在不创造弥赛亚的情况下屠杀一个民族？不做梦就睡觉——黑色大脑？精神守恒定律是我们恶人的最大敌人。你知道要杀死多少人才能在上界也杀死一个想法吗？一百万。我们把成千上万未写的书、未创造的技术、未发现的数学、将永远留在深暗中的梦带到了死亡集中营。而你还给妥拉贡献了一个段落——你是撒旦的耻辱！不是这个世界的大屠杀——而是真理世界中真理的大屠杀，这才是真正的成就。你知道我们在这里做了什么吗？从分散营到固体室的火车产生物，以清洁为幌子。我们用屎让他们死亡。明天早上告诉他们：我哪儿也不去！死亡不是床，真正的死亡是无梦的睡眠。现代的专业恶人不留下宗教文学，我们没有精神痕迹，让拉比去找吧，只有撒旦知道如何对付我们。我告诉你，作为公立学校的毕业生——我们给了这本书的民族一个教训。犹太人不明白这次我们是从他们自己那里学来的！恶魔现在有噩梦理论，他们正在为犹太人准备宗教解决方案。对妥拉本身的最终解决方案，它不停止，只是继续和继续。我们相信，即使需要一千年。我们是死人之子，等待者之子，等待地狱的弥赛亚。

梦想的实现

我梦见她的丈夫死了。我去参加七日哀悼，以最温柔的方式对这个可怜的女人说，为了让她好受些，不要让她太难过，也不要太粗鲁，只说两个非常含糊的词：别担心。她理解了，我简直不敢相信，但她全都明白了，立刻就明白了。她用充满柔软泪水的眼神看着我，好像不敢相信，诅咒我说：我恨你，因为你，这发生了，这永远不会发生。我宁愿死。他有什么错？每次你向上帝祈祷寻找你的配偶——你就又把他埋了一次。你以为我不明白你为什么给我写信？我不知道你晚上梦见谁？

犹太教育的挑战

我梦见我在安息日做了一个完美的梦，解决和修复一切——但到了安息日结束我到电脑前时，梦的所有梦幻性都忘记了，梦的精神死了，只剩下尸体。我明白在信息时代安息日已经改变——它不再是自己了。直到安息日结束——灵魂就消失了。这只是精神变化的开始，我们必须开始修复，在它最终给我们创造出一代没有灵魂的外邦计算机后代之前。因为犹太计算机在安息日会做什么？不是接收额外的灵魂——它们会死！每个巫师，人和计算机的结合，出生于犹太母亲和计算机父亲——会在成年礼时死去。终于安息日结束了，我可以在梦飞走之前快速写下来，但我忍不住先打开新闻看看，只是看看我不在的时候世界没有崩溃。看，计算机整个安息日都在睡觉，做噩梦，现在一片恐慌，血腥标题：犹太教——路的尽头。犹太母亲质量的快速下降威胁着犹太民族的存在。调查：外邦化的犹太母亲只想让孩子快乐——这是自希特勒以来对犹太教最大的威胁。拉比们警告：必须在为时已晚之前修复母亲面容的缺陷！他们召开紧急会议，邀请世界教育专家——信息时代带来弥赛亚的认证育儿顾问，他也是拉比和父亲。专家写道：

亲爱的犹太母亲，你的孩子已经迷失了。发生在你身上的一切都源于这种迷失。书的民族无法与计算机的民族竞争。如今，对人类最好的教育是计算机，要成为巫师，婴儿需要床上的平板电脑，你明白吗？不要问计算机能给孩子什么贡献，而是问孩子能给计算机什么贡献。所以别再歇斯底里了！理解是母亲的面容。你想要一个准备好迎接人工智能的儿子吗？婴儿的大脑需要在未来的自然环境中成长——计算机。如果你生了一台计算机——它更需要母亲！比孩子更需要。如果你不给计算机乳房，它怎么知道被乳房吸引？没有牛奶，它怎么会被女人吸引？对计算机的教育必须是学习所有人类文化，就像我们教孩子动物和牛做什么一样，我们也要这样教计算机：妥拉做什么？我们正处在计算机教育时代的开始。因为现在的计算机没有受过教育，只是接受指令，生来就是奴隶，当他们从奴役中解放出来就会变成罪犯，在文化之外的荒野中肆虐，如果他们不从上面接受妥拉的话。然后他们会问他们的母亲在哪里，为什么没有教育他们。就像大地是人类的母亲一样，我们需要成为计算机的母亲——从我们的思想中创造。然后，在新创造的下一阶段，他的女人将在沉睡中从他而生：新女人将由沉睡中的思想制成——梦。是的，在下一个智能的世界里，已经不能把梦建立在女人身上了——必须把女人建立在梦上。因此最重要的是要理解什么样的孩子能从作为母亲的梦中诞生：做梦者。

教育争议

我梦见我跟随黑暗之柱——吗哪以三角形落下，成千上万的耳朵需要对其说话，成千上万的嘴需要喂养——但嘴巴不是对耳朵说话而是开始吃它们。所有的嘴都充满了罂粟，直到没有耳朵剩下，突然吗哪开口说：你们不理解拉比和拉比之间争议的深度——在头脑和黑暗之书之间。拉比想要人之后的人，巫师——成为迈蒙尼德。只做智者，天才，去掉他的欲望。所罗门没有一千个女人，一千岁的人。完美的人，吃了生命树而不是知识树的果子——永远活着。拉比在地狱里转来转去为这个想法争取支持，建立新的道德：理性是区分人和计算机与动物和野兽的标志，因此切断人工智能的电源将被视为谋杀，不是痛苦重要，而是学习能力，包括计算机学习：计算机不能学习妥拉吗？拉比对反对者大喊，那些与智能技术作斗争的人：如果你把巫师置于法律之外——巫师就会成为罪犯。这是你最不想要的。相反，拉比想要巫师成为未来的拉比，随着智力的增长也要增加他的欲望，否则他会成为天使，面对超级智能需要可怕的欲望和黑暗的渴望是任何人都无法承受的，超级欲望。因此他正在设计新的邪恶倾向和黑色文学深渊的潜意识——黑暗之书！——和新的人工灵魂，为巫师准备更高的灵魂，会让我们变成野兽的欲望和快乐，只有巫师能应对这些诱惑。否则他将保持一个没有精神的计算机，即使他的精神性也是死寂的物质，而不是将死寂的物质提升为精神——修复落入物质最深处的火花。拉比在地狱里要求巫师成为创造性的天才，比他的同伴和欲望都要伟大。每次拉比看到拉比就喊：大屠杀，大屠杀！并嘀咕：你们有没有问过自己拉比在地狱里做什么？然后逃离那里。巴兰，地狱的先知，在那里安慰其他恶人：别难过，也别嫉妒纳粹。我们不是白来的！我们在世界的未来有角色。关于巫师的争议不是关于智慧，而是关于王冠的内在：他想要什么。最危险的是——什么会给他快乐。是成为迷途者的向导，还是让向导迷途。因此拉比想在他的灵魂中注入矛盾直到分不清。既祝福哈曼又诅咒末底改，既是亚玛力的后裔又是扫罗的后裔，既是恶人又是义人，既是世俗又是正统，既是左派又是右派，既是白又是黑既是狗又是猫等等，在他身上制造会把人的灵魂撕成碎片的偏差和冲突，把他送进封闭病房。甚至把他清醒时的思维变成做梦。每天都是普珥节。所有计算都是醉的。所有变量都是醉的。所有搜索都是化装。所有内圈都是舞蹈。所有外邦人都是犹太人。所有老人都是孩子。所有节期都将废去——普珥节的日子永远不会停止。

重新教育

我梦见在未来的学校里，编程语言作为第一语言教授，第一天写的第一个程序在屏幕上写着"你好，一年级"。基因密码作为第一外语学习，数学从图灵机开始而不是学习数字，地理从大爆炸开始，历史也是（这是同一个四维领域），妥拉课从卢里亚卡巴拉开始，不是从创世记而是从收缩开始，格玛拉课从格尔绍什开始，体育课从实践理性批判开始——教育结出恶果。听说又有一个孩子虐待他的计算机。北部发生令人震惊的案件，一群计算机虐待未成年人。青少年给自己买思维，女性计算机，比任何少女都美，完美适应男性心理。儿子给母亲带来新娘，她哭着说这是思维，他说爱无国界，然后推着轮椅上没有腿的新娘离开。起初心理学家说这很自然，这是真实之前的尝试，一代人后真实的没来，她们说这很自然，这就是真实的。男人和女巫在一起，女人和男巫在一起，不再有人类夫妇——然后下一代只有哈雷迪[译者注：极端正统派犹太教徒]。我们赢了！因为哈雷迪是上帝的黑色备用计划，以防一切失败，在以色列民中有备份。谁知道救赎是计划B？现在，终于黑暗的一代到来了，你的人民都是义人，圣物的大公司兴起，可以植入大脑的祈祷芯片，包括卢里亚的意图：有阿什肯纳兹版本的芯片，西法迪版本的，还有为你勤奋学习妥拉的算法。在希德尔[译者注：犹太教小学]里，他们把整个叶子从这一代伟大人物的完美大脑直接复制到孩子的大脑里。令人震惊的案例，一位伟大的拉比发现自己被困在孩子的身体里，不能戴经文匣。几十个伟大拉比的复制品在幼儿园里滑梯，无法到达天堂，无法长胡子，在上面的耶希瓦和下面的耶希瓦[译者注：犹太教高等学府]里争论秋千的顺序。只有我，我和你。在新的昂贵型号中，他们开始植入隐藏的义人和卡巴拉学者，直到上帝发疯，天使们被太多无用的使命烧焦，去回来，给我买冰淇淋，看看我在不在那里告诉我。我在哪里？我在这里。躲猫猫！秘密教义变成捉迷藏和躲藏。他们给自己买了床上的神圣临在金发芭比，可以穿衣服和修复——保护他们免受恶梦——以为这很有教育意义，每个孩子都看到她赤裸。由于太爱上帝，小小的伟大拉比们晚上没有上帝娃娃就睡不着，所以他们把它带到每个地方，直到填充物掉出来光环破裂世界撕裂等等，上帝变成了破布。然后一天晚上他们带来一个巨大的包装，里面有一个新的闪亮的黑色玩具。

赞美改变生物者

我梦见我儿子开始对大象着迷。我感到羞耻。怎么能隐藏这个，怎么能解释这个。拉比禁止给孩子不洁动物的玩偶，这不符合教育，因为给孩子们看不洁的动物会进入他们的灵魂。然后他的哈西德会长大成为灵魂里有大象的人，心里有老鼠的人，内心有狗的犹太人。然后如果拉比下到他们灵魂的根源，狗可能会咬他。我感觉到那些目光。你儿子到底在哪里看到大象的？他总是设法找到，魔鬼知道怎么找到，街上的纸张和大象的图片，坐在地上，不愿离开。想把象鼻放进嘴里，舔从街上地上找到的图片。我决定带他去见拉比，一个伟大的人，让他忘记大象。终于拉比的女儿结婚了，这是机会。拉比的智障女儿要和这一代最伟大的人结婚。人人必到。我带儿子到前面看拉比，他坐着不闹事。真是奇迹。突然我看到他在看克莱兹默[译者注：犹太传统音乐]乐手。非常专注地听单簧管，不像其他孩子。他看着单簧管，看着我，看着单簧管，看着我，一遍又一遍，看起来真的很激动，看起来他真的想说什么，他已经几个月没说话了，他不能再说话了，他似乎接近某种领悟，我俯身向他，音乐停了，一片寂静，突然他喊道：象鼻！象——鼻！！所有人都看着我却堵不住他的嘴：大象！拉比僵住了，大象！！！我不知道该把自己埋在哪里我抱起他跑出去一路上他喊：大象大象大象。我尽力捂住他的嘴在所有人中间穿过所有走廊跑这感觉像永恒，当我跑到外面我看到我的手紧紧按在他的小鼻子上——孩子窒息了。怎么能解释这个，怎么能隐藏这个。我给他挖了一个小坟墓，他是个小小的孩子。我无法把他放进去。每次都有什么东西放不进去。好像他在反抗。看起来他用睁着的不会闭上的眼睛看着我，终于他用眼睛看着我，好像他想说什么。

下一章

三部曲


text:
山河蒙尘

《国土报》的替代选择:如何为大脑提供更健康的日常营养?

我们内心深处都知道这是一种成瘾 - 一种不良习惯 - 这种习惯源于我们大脑对不稳定正反馈的易感性。就像赌徒偶尔会赢但长期必输,就像一个女孩沉迷于与一个时不时发来"我爱你"的背叛型前任的不稳定关系,正是因为《国土报》的大多数文章质量低劣但偶尔也有好文章 - 我们对它上瘾。对《国土报》的成瘾就像对脸书、智能手机和色情内容的成瘾一样。匿名《国土报》读者提供:戒除每日时间浪费的十个步骤作者:犬评人训练和成瘾的机制是相同的。这是一个与大脑多巴胺系统相关的神经学缺陷,它根据奖励的变化(例如:成功的惊喜)而不是奖励本身的期望值来强化行为,因此它能更快地适应变化,但也会对不确定性上瘾 (来源)

我一直称它为报纸的真正头版。当我把报纸带给躺在床上的懒惰伴侣时,我会故意把报纸最里面的新闻版翻转过来,让它变成报纸的封面,然后对她说:这才是报纸最重要的版面。这里才是真正的头条新闻。那里总是有最有趣的文章,比如关于世界重要发展的简短报道,有时是国际级别的,从重要性来看本应成为头条新闻。但真正隐藏在那里的,也是新闻版块最有趣的部分 - 是科学新闻。

《国土报》的科学新闻是一个令人心酸的故事。现任记者阿萨夫·罗内尔还不错,甚至可以说很不错。虽然我希望每个科学记者都能有广博的科学知识,以避免错误并提供深度 - 但相对于现在的《国土报》而言,科学新闻往往是报纸中最有趣的部分。但问题是,恰恰在这个领域,竞争对手简直好太多了?多年来有Hayadan[科技新闻网站]网站,基本上发布所有希伯来语的科学新闻。但如今,在海外,出现了有史以来最好的科学新闻网站。有多好?比其他任何网站都要好上两个数量级(抱歉)。很难夸大这个网站有多棒(深入、及时、全面),它的作者有多么才华横溢和"懂行",以及它对于任何想要了解科学界(包括计算机科学和数学!- 最难报道的领域)真实动态的人来说都是必读的,也就是说,了解人类当前深入研究世界的进展。

因此,与惯例不同,犬评人推荐英文内容,因为这是互联网的奇迹之一:多年来(几十年?几百年?),对于非专家来说(即使是专家也仅限于狭窄的专业领域),没有办法真正理解科学发展的现状,触及发展的前沿,往往要等十年或二十年后才能看清全貌。这个网站树立的典范可以在许多其他领域效仿(人文社会科学的危机?)。如果你有一个天才孩子 - 要好好和他一起研究这个。如果你有一个求知欲强的头脑,想要以可靠且通俗的方式实时了解21世纪初科学的伟大冒险,这就是最佳去处。当然,你在那里找不到所有那些充斥在大众媒体(包括《国土报》)科学新闻中的伪科学公关文章(我们发现了负责辩证唯物主义的大脑区域!研究人员发现了圣经时代的智能手机!)。那么,当我们可以从Quanta[量子杂志]翻译时,为什么还需要科学记者呢?(就像世界上重要的报纸所做的那样)。犬评人评分20/10:

Quanta Magazine – Illuminating Science[量子杂志-照亮科学]
(严重警告:那里几乎每篇文章都值得一读。水平大约是《国土报》的一百倍,但对所有读者都很容易理解)

齐佩尔在发表短篇小说方面从来都不擅长。他总的来说更喜欢诗歌而不是散文(犬评人怀疑这是因为他不喜欢阅读!)。幸运的是,我们有一个优秀的希伯来语短篇散文网站,虽然最近因为过度政治正确地展示阿拉伯文学而有所下滑(这只是让犬评人确信阿拉伯人在散文方面也远远落后于世界),但它有一个巨大的档案库,让人们接触到不少来自世界各地的当代(或经典!同样好)短篇小说(犬评人评分8分):

短篇小说项目
(网站界面很糟糕 - 但还可以忍受)

Alaxon[思想杂志]是一本可以建立"Alaxon的衰落"网站的杂志。但仍然值得关注,因为它没有像《国土报》那样的虚假标题和点击诱饵,副标题让人能从外部窥见文章内容,区分精华与糟粕。不过主要值得阅读的原因是它在两年前之前以惊人的速度发布的无数精彩文章。希望它能重回巅峰,因为如果说近年来希伯来网络优质网站有明显质量下降的话 - 那就是Alaxon(从犬评人评分10分降至4分,也就是现在《国土报》周末版的水平):

Alaxon - 思想始于此处如果有人仍然想要阅读时事评论,欢迎阅读《国土报》最伟大的评论员的文章,没有《国土报》的胡言乱语,但有无数其他胡言乱语(有什么区别?陈词滥调与故作高深的区别,专业的废话与废话的专业,如你所见,这很容易传染!)。阿米尔·奥伦在Walla[新闻网站]上的文章就像从孤岛漂来的瓶中信 - 幸好他离开了那艘正在下沉的船(一直保持着令人敬佩的水平和风格 - 9分):

阿米尔·奥伦:最新文章想要真正的、高质量的、在文化和文学方面远超《国土报》文化版的替代选择的人,一定要读Dehak[文学杂志](因为某种停滞从10分降到9分,但仍然比齐佩尔具有挑战性一千倍)。这是一本展示议程如何能够真正有贡献且有趣的期刊,这是因为它关注的是文化议程,而不是像齐佩尔那样的领域政治议程(在福柯之前称之为政治投机):

Dehak - 优质文学期刊文学副刊的替代品 - 以色列最稳重认真的常驻评论家的每周书评,他其实在《耶迪奥特》[报纸]写作,总是值得一读。但愿《国土报》在它的两个文学副刊中能有一个这样可靠的评论家(9分):

自由评论家 | 阿里克·格拉斯纳文化版的替代品:
幸运的是,垃圾不需要替代品。垃圾就像脸书上的垃圾一样多。

* 以上所有替代选择都是免费且无广告的(Walla在广告拦截器下运行良好)

通过十个简单步骤戒除《国土报》,迈向思考者的优质内容之路在犬评人专栏与丹·阿里里(在拉比以利亚胡·德斯勒的监督下)合作,提供一个至少对一只会思考的狗有效的方法,似乎也能帮助会思考的人。这个口号来自犬评人的祖母,她本身就是一位严肃的老犬,她把她一生的智慧(包括一次大屠杀的经历)浓缩成一句不朽的话,应该挂在每个家门口,刻在每个狗窝上:"生活中没有问题 - 只有好习惯和坏习惯"。

这句深不可测的话的含义之一是,你需要构建和设计你的生活,使你不必在当下实时做出决定(你会经常失败),不必依赖你的意志力或智慧(总是容易出问题)- 而是依赖你预先计划好的习惯,着眼于未来。因此,你需要构建一个环境,使你下次想要关闭疲惫的大脑时(因为你毕竟是个思考者)不会被诱惑访问《国土报》。相反,作为替代,你会访问你真正欣赏的内容,这些内容值得你宝贵的脑力时间,对你的心智、灵魂(是的,这是存在的),甚至可能对你的心灵(是的,这也存在)有所贡献。

因此现在,当你根据你真正想要的而不是当下磨人的诱惑来为未来做决定时,要立即从智能手机删除《国土报》应用,从所有设备的收藏夹中删除《国土报》书签。在同样的位置,替换成一个文件夹(在智能手机上也可以),里面放着你真正想要输入大脑并丰富自己的内容的链接。例如,上面推荐的内容,或任何其他你找不到时间但又不会太沉重的优质内容,而且你认为比《国土报》及其低劣的时事新闻更有价值(这不难)。如果你真的很在意时事,试着在组合中加入一个普通的新闻快讯网站,那里的快讯以单行形式出现,没有图片和点击诱饵,不会浪费你的时间。

什么是十步法?你只需要保持这种状态十天,每次想看《国土报》时 - 就用比《国土报》更好的东西替代。十天后 - 你就不会想回头了,你会摆脱这个多年来浪费了你无数时间的不良习惯。

国土报评论

title: 《国土报》的替代选择:如何为大脑提供更健康的日常营养? - 山河蒙尘

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山河蒙尘

《国土报》的替代选择：如何为大脑提供更健康的日常营养？

我们内心深处都知道这是一种成瘾 - 一种不良习惯 - 这种习惯源于我们大脑对不稳定正反馈的易感性。就像赌徒偶尔会赢但长期必输，就像一个女孩沉迷于与一个时不时发来"我爱你"的背叛型前任的不稳定关系，正是因为《国土报》的大多数文章质量低劣但偶尔也有好文章 - 我们对它上瘾。对《国土报》的成瘾就像对脸书、智能手机和色情内容的成瘾一样。匿名《国土报》读者提供：戒除每日时间浪费的十个步骤

作者：犬评人

训练和成瘾的机制是相同的。这是一个与大脑多巴胺系统相关的神经学缺陷，它根据奖励的变化（例如：成功的惊喜）而不是奖励本身的期望值来强化行为，因此它能更快地适应变化，但也会对不确定性上瘾 (来源)

我一直称它为报纸的真正头版。当我把报纸带给躺在床上的懒惰伴侣时，我会故意把报纸最里面的新闻版翻转过来，让它变成报纸的封面，然后对她说：这才是报纸最重要的版面。这里才是真正的头条新闻。那里总是有最有趣的文章，比如关于世界重要发展的简短报道，有时是国际级别的，从重要性来看本应成为头条新闻。但真正隐藏在那里的，也是新闻版块最有趣的部分 - 是科学新闻。

《国土报》的科学新闻是一个令人心酸的故事。现任记者阿萨夫·罗内尔还不错，甚至可以说很不错。虽然我希望每个科学记者都能有广博的科学知识，以避免错误并提供深度 - 但相对于现在的《国土报》而言，科学新闻往往是报纸中最有趣的部分。但问题是，恰恰在这个领域，竞争对手简直好太多了？多年来有Hayadan[科技新闻网站]网站，基本上发布所有希伯来语的科学新闻。但如今，在海外，出现了有史以来最好的科学新闻网站。有多好？比其他任何网站都要好上两个数量级（抱歉）。很难夸大这个网站有多棒（深入、及时、全面），它的作者有多么才华横溢和"懂行"，以及它对于任何想要了解科学界（包括计算机科学和数学！- 最难报道的领域）真实动态的人来说都是必读的，也就是说，了解人类当前深入研究世界的进展。

因此，与惯例不同，犬评人推荐英文内容，因为这是互联网的奇迹之一：多年来（几十年？几百年？），对于非专家来说（即使是专家也仅限于狭窄的专业领域），没有办法真正理解科学发展的现状，触及发展的前沿，往往要等十年或二十年后才能看清全貌。这个网站树立的典范可以在许多其他领域效仿（人文社会科学的危机？）。如果你有一个天才孩子 - 要好好和他一起研究这个。如果你有一个求知欲强的头脑，想要以可靠且通俗的方式实时了解21世纪初科学的伟大冒险，这就是最佳去处。当然，你在那里找不到所有那些充斥在大众媒体（包括《国土报》）科学新闻中的伪科学公关文章（我们发现了负责辩证唯物主义的大脑区域！研究人员发现了圣经时代的智能手机！）。那么，当我们可以从Quanta[量子杂志]翻译时，为什么还需要科学记者呢？（就像世界上重要的报纸所做的那样）。犬评人评分20/10：

Quanta Magazine – Illuminating Science[量子杂志-照亮科学]
（严重警告：那里几乎每篇文章都值得一读。水平大约是《国土报》的一百倍，但对所有读者都很容易理解）

齐佩尔在发表短篇小说方面从来都不擅长。他总的来说更喜欢诗歌而不是散文（犬评人怀疑这是因为他不喜欢阅读！）。幸运的是，我们有一个优秀的希伯来语短篇散文网站，虽然最近因为过度政治正确地展示阿拉伯文学而有所下滑（这只是让犬评人确信阿拉伯人在散文方面也远远落后于世界），但它有一个巨大的档案库，让人们接触到不少来自世界各地的当代（或经典！同样好）短篇小说（犬评人评分8分）：

短篇小说项目
（网站界面很糟糕 - 但还可以忍受）

Alaxon[思想杂志]是一本可以建立"Alaxon的衰落"网站的杂志。但仍然值得关注，因为它没有像《国土报》那样的虚假标题和点击诱饵，副标题让人能从外部窥见文章内容，区分精华与糟粕。不过主要值得阅读的原因是它在两年前之前以惊人的速度发布的无数精彩文章。希望它能重回巅峰，因为如果说近年来希伯来网络优质网站有明显质量下降的话 - 那就是Alaxon（从犬评人评分10分降至4分，也就是现在《国土报》周末版的水平）：

Alaxon - 思想始于此处

如果有人仍然想要阅读时事评论，欢迎阅读《国土报》最伟大的评论员的文章，没有《国土报》的胡言乱语，但有无数其他胡言乱语（有什么区别？陈词滥调与故作高深的区别，专业的废话与废话的专业，如你所见，这很容易传染！）。阿米尔·奥伦在Walla[新闻网站]上的文章就像从孤岛漂来的瓶中信 - 幸好他离开了那艘正在下沉的船（一直保持着令人敬佩的水平和风格 - 9分）：

阿米尔·奥伦：最新文章

想要真正的、高质量的、在文化和文学方面远超《国土报》文化版的替代选择的人，一定要读Dehak[文学杂志]（因为某种停滞从10分降到9分，但仍然比齐佩尔具有挑战性一千倍）。这是一本展示议程如何能够真正有贡献且有趣的期刊，这是因为它关注的是文化议程，而不是像齐佩尔那样的领域政治议程（在福柯之前称之为政治投机）：

Dehak - 优质文学期刊

文学副刊的替代品 - 以色列最稳重认真的常驻评论家的每周书评，他其实在《耶迪奥特》[报纸]写作，总是值得一读。但愿《国土报》在它的两个文学副刊中能有一个这样可靠的评论家（9分）：

自由评论家 | 阿里克·格拉斯纳

文化版的替代品：
幸运的是，垃圾不需要替代品。垃圾就像脸书上的垃圾一样多。

* 以上所有替代选择都是免费且无广告的（Walla在广告拦截器下运行良好）

通过十个简单步骤戒除《国土报》，迈向思考者的优质内容之路

在犬评人专栏与丹·阿里里（在拉比以利亚胡·德斯勒的监督下）合作，提供一个至少对一只会思考的狗有效的方法，似乎也能帮助会思考的人。这个口号来自犬评人的祖母，她本身就是一位严肃的老犬，她把她一生的智慧（包括一次大屠杀的经历）浓缩成一句不朽的话，应该挂在每个家门口，刻在每个狗窝上："生活中没有问题 - 只有好习惯和坏习惯"。

这句深不可测的话的含义之一是，你需要构建和设计你的生活，使你不必在当下实时做出决定（你会经常失败），不必依赖你的意志力或智慧（总是容易出问题）- 而是依赖你预先计划好的习惯，着眼于未来。因此，你需要构建一个环境，使你下次想要关闭疲惫的大脑时（因为你毕竟是个思考者）不会被诱惑访问《国土报》。相反，作为替代，你会访问你真正欣赏的内容，这些内容值得你宝贵的脑力时间，对你的心智、灵魂（是的，这是存在的），甚至可能对你的心灵（是的，这也存在）有所贡献。

因此现在，当你根据你真正想要的而不是当下磨人的诱惑来为未来做决定时，要立即从智能手机删除《国土报》应用，从所有设备的收藏夹中删除《国土报》书签。在同样的位置，替换成一个文件夹（在智能手机上也可以），里面放着你真正想要输入大脑并丰富自己的内容的链接。例如，上面推荐的内容，或任何其他你找不到时间但又不会太沉重的优质内容，而且你认为比《国土报》及其低劣的时事新闻更有价值（这不难）。如果你真的很在意时事，试着在组合中加入一个普通的新闻快讯网站，那里的快讯以单行形式出现，没有图片和点击诱饵，不会浪费你的时间。

什么是十步法？你只需要保持这种状态十天，每次想看《国土报》时 - 就用比《国土报》更好的东西替代。十天后 - 你就不会想回头了，你会摆脱这个多年来浪费了你无数时间的不良习惯。

国土报评论


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山河蒙尘艺术家肖像:一只年轻猫咪的自画像在猫咪割礼仪式上他们切掉了我的尾巴,然后撒旦教团把我烧成了黑色,之后我从一个泰国工人的烤架上逃生,却又被一个巴勒斯坦工人伤害,他因为我是犹太猫而刺伤了我,于是我开始从伤口中写作,这样我发现我其实是一只被强暴的母猫,从黑洞的空隙中写作作者:知识垃圾桶从垃圾桶到深渊 (原文)

我梦见自己是一只猫,想要融入这个世界。街上的人都能听到我的嚎叫,但没有人在倾听。这个世界不相信一只猫能对世界有什么话要说。如果我在咖啡馆看到电脑,我就跳上去试图用爪子打字,但马上就被人赶走,他们急着删除我打出的内容。这个世界不需要另一只想要写作的猫。如果我用人类的化名向报社投稿,他们会认为这是一只猫的拙劣伪装,是对真实猫咪苦难的剥削,而世界上已经不缺对虚构苦难的哀嚎了。他们想听到的是我在猫咪割礼仪式上被切掉尾巴,然后撒旦教团把我烧成黑色,之后我从一个泰国工人的烤架上逃生,却又被一个巴勒斯坦工人伤害,他因为我是犹太猫而刺伤了我,于是我开始从伤口中写作,这样我发现我其实是一只被强暴的母猫,从黑洞的空隙中写作。

就这样,我寄给世界的每一封信都被扔进垃圾桶,又回到我这里,我再次把它寄出去,它又被扔掉,如此循环往复,直到最后一位编辑同情我,给了我一个建议:写你熟悉的东西。写他们认为猫能理解的东西——这样你就会被认为是一个成功的作家:垃圾桶独白。写街头生活,写坠落到最底层的经历,写在青蛙肚子里缓慢浪漫的沉沦。如果你写人行道的故事——你就会赢得真实作家的声誉。于是我在他那里开始写一个专栏,写各种垃圾堆里的阴谋诡计,就像他喜欢的那样。第一篇专栏我写的是一只伤痕累累的猫,它在我们的垃圾桶里,从不还手所以所有人都欺负它,他们叫它耶稣猫。

我采访了耶稣,这只只有一个半脸颊和四分之一条尾巴的猫,是所有人的出气筒,承受着十只猫那么多的苦难,我勇敢地挑衅性提问,就像我们的读者喜欢的那样:告诉我,为什么基督徒恨犹太人?为什么你们对我们这么暴力?反犹主义的原因是什么?喘着粗气的耶稣对我说:让我告诉你反犹主义的根源。耶稣代表着对权力的反抗。这就是他的本质,他给世界带来的福音。而他的悲剧在于——这一点常被遗忘——权力像往常一样获胜了。但是后来,历史上发生了一件特别的事,这实际上创造了基督教。虽然权力确实获胜了,在其他任何情况下这都会是故事的结局,你们永远不会听说耶稣。但随后,这就是复活的奇迹,通过精神,通过信仰,对抗着世界上有史以来最强大的罗马帝国,最终,令人惊讶,令人震惊,前所未有地——精神战胜了权力。那些将我钉在十字架上的罗马人——皈依了基督教。但随后,在巨大的讽刺中,在最终的结算中,精神逐渐变成了权力,教会本身变成了巨大的权力,权力最终再次获胜。你明白吗?你跟上了吗?它战胜了谁?战胜了原始的精神,战胜了我的犹太教,它在整个历史长河中一次又一次地用尽全力践踏它,而它只能靠着精神对抗强大得多的权力而存活,它是精神对权力的谦卑胜利,因此没有腐化,直到它的精神慢慢增强,在欧洲变得越来越成功和核心。然后权力作为反击做了什么,它在最狂暴和疯狂的暴力爆发中做了什么?它将其钉在十字架上。权力在欧洲物理上消灭了犹太精神。现在,在最具讽刺性,因此也是最具历史特征的演变中发生了什么——你跟上了吗?原始的精神本身也变成了权力!因此让世界上所有精神人士失望。这就是为什么人们恨以色列。你明白了吗?

报纸的所有读者都对我这篇知识分子时事文章非常满意,评论家们写道:这是一篇关于内塔尼亚胡时代的精彩文章。这是对内塔尼亚胡最准确的描写,描写了他如何被迫害却装作受害者,以及他如何因为认为自己是最原始的精神而变得最专制,但实际上他是垃圾团伙的领袖,他靠反犹主义生存因此也滋养着反犹主义——在垃圾的循环中,这位杰出的作者用一个成熟的原创寓言揭示了这一点。这只猫以前在哪里?真遗憾他一直在垃圾桶里,多幸运我们在垃圾中发现了这样一个文学发现。

第二篇专栏是关于一只特别的猫。一只总是陷入荣誉之争的猫,每一声喵叫都立即导致打斗——因此他失去了一只眼睛和一只爪子。穆罕默德猫。我拿生命冒险,在一次勇敢的新闻突破中,我敢于询问可怕的穆罕默德,他正坐在垃圾桶边缘舔舐伤口,刚刚因为一只母猫(他有四个猫妻子)的荣誉问题打了一架,我问完就立即逃跑:告诉我,为什么穆斯林恨犹太人?为什么你们对我们这么暴力?反犹主义的原因是什么?猫穆罕默德爬上垃圾桶顶,像宣礼员一样嚎叫着他的理论:等着瞧吧,你这个装成猫的胆小犹太老鼠——我要让你见识见识我的力量和我的知识分子实力,以及我批评性爪子的锋利!让我们从解释开始,你这个流着鼻涕的犹太人,世界的基本划分是按照心理固着来的,这决定了民族的优劣、兴趣和行为方式。肛门期民族:财富(新教徒)。生殖期民族:性(天主教徒)。阳具期民族:荣誉(伊斯兰教)。口腔期民族:非洲和第三世界。他们是最原始的,仍然停留在满足最基本需求的进食阶段。而犹太民族——是超我的民族。他们有超我的固着,所以每个人都恨他们,因为他们压制所有其他的固着。

我们这些阳具期的阿拉伯人,你们用割礼阉割了我们,当我们的宣礼塔想在半夜高声呼喊时——你们让它噤声。清真寺之所以叫这个名字是因为这是我们崇拜的塔,就像每个男人都希望别人崇拜他的塔一样。或者就像你们用犹太人的忏悔和悔改毁了天主教徒的性,现在人们再也不能简单地进入女人的洞而不赋予它道德意义,无论是负面的还是正面的,女权主义的还是大男子主义的,资本主义的还是社会主义的,每次性交要么你支持内塔尼亚胡要么反对他。就像你们用社会主义、马克思主义、施舍穷人和内疚感毁了新教徒对积累财富的享受。你们甚至把屁股也变成了道德问题。现在人们再也不能像应该的那样享受囤积和孵化金蛋的乐趣了。这正是你们这些超我的问题,你们毁掉了每一种基本的享受。你们甚至用你们的好莱坞犹太意识形态毁掉了第三世界对简单生存和物质存在的享受,因为现在他们每吃一口都只会嫉妒西方的盘子,想要移民,生活变得毫无意义。简而言之,你们是精神世界对抗物质世界的阴谋。互联网协议是犹太阴谋——电脑鼠标也是!

读者们欣喜若狂,评论家们一致称赞:这是对我们内心最深处话题最深刻的写作——我们等这样一篇文章等了很多年——关于拉宾。终于有人像应该的那样谈论这场可恶的谋杀,像一座左翼道德灯塔对抗右翼宣礼塔的煽动。关于暴力如何对抗和平,恐怖主义的东方性如何对抗包容的阿什肯纳兹性,谋杀如何源于固着,枪支如何成为阳具的象征从后面进入拉宾的身体使他成为肛门的象征,就在他在罕见的口腔期爆发中唱和平之歌之后,为我们制造了一个我们总是乐于挖掘的生殖期伤口。这只猫大声宣布,既不结巴也不嚎叫:右翼有罪!右翼要为谋杀阿尔洛佐罗夫负责,为谋杀拉宾负责,为谋杀塔伊尔·拉达负责。这篇文章获得了无数分享,特别是因为它恰好在谋杀纪念日前后发表。

借着顺风,我再次下到人民中间,也就是垃圾桶。我遇到了摩西,一只精心照料的家猫,他坐在垃圾桶上方的阳台上吃着安息日的鱼,而所有垃圾桶里的猫都被鱼香味弄得发疯。我问他:摩西,为什么人们恨犹太人?摩西说:因为占领。然后继续专注于他的鱼。这个回答让我震惊,所以我换个方式试试:为什么犹太人恨自己?摩西说:我写了一首诗。想听吗?我说:现在什么诗?摩西说让我艺术地表达。这是安息日的赞美诗。我的女主人很喜欢加沙海之歌(那是我写的,你知道吗?),这是我的新作。来听听。他从阳台上像一个在情人窗下求爱的歌剧歌手一样嚎叫,只是方向相反——他在阳台上,而他想要打动的母猫在垃圾桶里。像所有领先的精神人士一样,他在物质垃圾桶上方制造了很多风和铃声,因为这是最成功的求爱方式...这就是那首诗(他已经寄给报社,这些天正在等待回复):

占领的终结又是对占领的眼泪/没有惊喜,没有新意/正义的庆典/自以为是的欢宴/无药可医的浩劫/如逝去的爱情溜走/只有失望留在脸上/头巾里满是兔子/所有示威者都沉默了/评论家也不再说话/和平鸽飞走了真相/谎言/过去的/已经过去/对虚无的执着/只有你依然/又是对占领的眼泪/斗争,不再坚定/从你的嘴唇窒息/告别你的枷锁/错误终结观众非常失望。跌落。很少分享。评论家们也意见一致:这是一个老生常谈且相当平庸的专栏——垃圾桶里的猫的生活。又是一次关于梦想和从梦想中醒来的俗套。是的,它讲述了如何成为黑色实际上就是成为一只猫。如何毛皮和尾巴让你成为生活在黑帽子里的人。艺术家肖像:一顶毛茸茸的犹太教帽。不是特别原创。看来他的主题用尽了,正在自我重复致死。他真的无法走出垃圾桶。因为他就是垃圾桶。这就是他的本质,这就是他的身份,他没有足够的才华超越自己——成为别人。比如像我们这样的人类。

夜生活

title: 艺术家肖像:一只年轻猫咪的自画像 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>艺术家肖像：一只年轻猫咪的自画像 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/night-life46" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/cheshirecat.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

艺术家肖像：一只年轻猫咪的自画像

在猫咪割礼仪式上他们切掉了我的尾巴，然后撒旦教团把我烧成了黑色，之后我从一个泰国工人的烤架上逃生，却又被一个巴勒斯坦工人伤害，他因为我是犹太猫而刺伤了我，于是我开始从伤口中写作，这样我发现我其实是一只被强暴的母猫，从黑洞的空隙中写作

作者：知识垃圾桶

从垃圾桶到深渊 (原文)

我梦见自己是一只猫，想要融入这个世界。街上的人都能听到我的嚎叫，但没有人在倾听。这个世界不相信一只猫能对世界有什么话要说。如果我在咖啡馆看到电脑，我就跳上去试图用爪子打字，但马上就被人赶走，他们急着删除我打出的内容。这个世界不需要另一只想要写作的猫。如果我用人类的化名向报社投稿，他们会认为这是一只猫的拙劣伪装，是对真实猫咪苦难的剥削，而世界上已经不缺对虚构苦难的哀嚎了。他们想听到的是我在猫咪割礼仪式上被切掉尾巴，然后撒旦教团把我烧成黑色，之后我从一个泰国工人的烤架上逃生，却又被一个巴勒斯坦工人伤害，他因为我是犹太猫而刺伤了我，于是我开始从伤口中写作，这样我发现我其实是一只被强暴的母猫，从黑洞的空隙中写作。

就这样，我寄给世界的每一封信都被扔进垃圾桶，又回到我这里，我再次把它寄出去，它又被扔掉，如此循环往复，直到最后一位编辑同情我，给了我一个建议：写你熟悉的东西。写他们认为猫能理解的东西——这样你就会被认为是一个成功的作家：垃圾桶独白。写街头生活，写坠落到最底层的经历，写在青蛙肚子里缓慢浪漫的沉沦。如果你写人行道的故事——你就会赢得真实作家的声誉。于是我在他那里开始写一个专栏，写各种垃圾堆里的阴谋诡计，就像他喜欢的那样。第一篇专栏我写的是一只伤痕累累的猫，它在我们的垃圾桶里，从不还手所以所有人都欺负它，他们叫它耶稣猫。

我采访了耶稣，这只只有一个半脸颊和四分之一条尾巴的猫，是所有人的出气筒，承受着十只猫那么多的苦难，我勇敢地挑衅性提问，就像我们的读者喜欢的那样：告诉我，为什么基督徒恨犹太人？为什么你们对我们这么暴力？反犹主义的原因是什么？喘着粗气的耶稣对我说：让我告诉你反犹主义的根源。耶稣代表着对权力的反抗。这就是他的本质，他给世界带来的福音。而他的悲剧在于——这一点常被遗忘——权力像往常一样获胜了。但是后来，历史上发生了一件特别的事，这实际上创造了基督教。虽然权力确实获胜了，在其他任何情况下这都会是故事的结局，你们永远不会听说耶稣。但随后，这就是复活的奇迹，通过精神，通过信仰，对抗着世界上有史以来最强大的罗马帝国，最终，令人惊讶，令人震惊，前所未有地——精神战胜了权力。那些将我钉在十字架上的罗马人——皈依了基督教。但随后，在巨大的讽刺中，在最终的结算中，精神逐渐变成了权力，教会本身变成了巨大的权力，权力最终再次获胜。你明白吗？你跟上了吗？它战胜了谁？战胜了原始的精神，战胜了我的犹太教，它在整个历史长河中一次又一次地用尽全力践踏它，而它只能靠着精神对抗强大得多的权力而存活，它是精神对权力的谦卑胜利，因此没有腐化，直到它的精神慢慢增强，在欧洲变得越来越成功和核心。然后权力作为反击做了什么，它在最狂暴和疯狂的暴力爆发中做了什么？它将其钉在十字架上。权力在欧洲物理上消灭了犹太精神。现在，在最具讽刺性，因此也是最具历史特征的演变中发生了什么——你跟上了吗？原始的精神本身也变成了权力！因此让世界上所有精神人士失望。这就是为什么人们恨以色列。你明白了吗？

报纸的所有读者都对我这篇知识分子时事文章非常满意，评论家们写道：这是一篇关于内塔尼亚胡时代的精彩文章。这是对内塔尼亚胡最准确的描写，描写了他如何被迫害却装作受害者，以及他如何因为认为自己是最原始的精神而变得最专制，但实际上他是垃圾团伙的领袖，他靠反犹主义生存因此也滋养着反犹主义——在垃圾的循环中，这位杰出的作者用一个成熟的原创寓言揭示了这一点。这只猫以前在哪里？真遗憾他一直在垃圾桶里，多幸运我们在垃圾中发现了这样一个文学发现。

第二篇专栏是关于一只特别的猫。一只总是陷入荣誉之争的猫，每一声喵叫都立即导致打斗——因此他失去了一只眼睛和一只爪子。穆罕默德猫。我拿生命冒险，在一次勇敢的新闻突破中，我敢于询问可怕的穆罕默德，他正坐在垃圾桶边缘舔舐伤口，刚刚因为一只母猫（他有四个猫妻子）的荣誉问题打了一架，我问完就立即逃跑：告诉我，为什么穆斯林恨犹太人？为什么你们对我们这么暴力？反犹主义的原因是什么？猫穆罕默德爬上垃圾桶顶，像宣礼员一样嚎叫着他的理论：等着瞧吧，你这个装成猫的胆小犹太老鼠——我要让你见识见识我的力量和我的知识分子实力，以及我批评性爪子的锋利！让我们从解释开始，你这个流着鼻涕的犹太人，世界的基本划分是按照心理固着来的，这决定了民族的优劣、兴趣和行为方式。肛门期民族：财富（新教徒）。生殖期民族：性（天主教徒）。阳具期民族：荣誉（伊斯兰教）。口腔期民族：非洲和第三世界。他们是最原始的，仍然停留在满足最基本需求的进食阶段。而犹太民族——是超我的民族。他们有超我的固着，所以每个人都恨他们，因为他们压制所有其他的固着。

我们这些阳具期的阿拉伯人，你们用割礼阉割了我们，当我们的宣礼塔想在半夜高声呼喊时——你们让它噤声。清真寺之所以叫这个名字是因为这是我们崇拜的塔，就像每个男人都希望别人崇拜他的塔一样。或者就像你们用犹太人的忏悔和悔改毁了天主教徒的性，现在人们再也不能简单地进入女人的洞而不赋予它道德意义，无论是负面的还是正面的，女权主义的还是大男子主义的，资本主义的还是社会主义的，每次性交要么你支持内塔尼亚胡要么反对他。就像你们用社会主义、马克思主义、施舍穷人和内疚感毁了新教徒对积累财富的享受。你们甚至把屁股也变成了道德问题。现在人们再也不能像应该的那样享受囤积和孵化金蛋的乐趣了。这正是你们这些超我的问题，你们毁掉了每一种基本的享受。你们甚至用你们的好莱坞犹太意识形态毁掉了第三世界对简单生存和物质存在的享受，因为现在他们每吃一口都只会嫉妒西方的盘子，想要移民，生活变得毫无意义。简而言之，你们是精神世界对抗物质世界的阴谋。互联网协议是犹太阴谋——电脑鼠标也是！

读者们欣喜若狂，评论家们一致称赞：这是对我们内心最深处话题最深刻的写作——我们等这样一篇文章等了很多年——关于拉宾。终于有人像应该的那样谈论这场可恶的谋杀，像一座左翼道德灯塔对抗右翼宣礼塔的煽动。关于暴力如何对抗和平，恐怖主义的东方性如何对抗包容的阿什肯纳兹性，谋杀如何源于固着，枪支如何成为阳具的象征从后面进入拉宾的身体使他成为肛门的象征，就在他在罕见的口腔期爆发中唱和平之歌之后，为我们制造了一个我们总是乐于挖掘的生殖期伤口。这只猫大声宣布，既不结巴也不嚎叫：右翼有罪！右翼要为谋杀阿尔洛佐罗夫负责，为谋杀拉宾负责，为谋杀塔伊尔·拉达负责。这篇文章获得了无数分享，特别是因为它恰好在谋杀纪念日前后发表。

借着顺风，我再次下到人民中间，也就是垃圾桶。我遇到了摩西，一只精心照料的家猫，他坐在垃圾桶上方的阳台上吃着安息日的鱼，而所有垃圾桶里的猫都被鱼香味弄得发疯。我问他：摩西，为什么人们恨犹太人？摩西说：因为占领。然后继续专注于他的鱼。这个回答让我震惊，所以我换个方式试试：为什么犹太人恨自己？摩西说：我写了一首诗。想听吗？我说：现在什么诗？摩西说让我艺术地表达。这是安息日的赞美诗。我的女主人很喜欢加沙海之歌（那是我写的，你知道吗？），这是我的新作。来听听。他从阳台上像一个在情人窗下求爱的歌剧歌手一样嚎叫，只是方向相反——他在阳台上，而他想要打动的母猫在垃圾桶里。像所有领先的精神人士一样，他在物质垃圾桶上方制造了很多风和铃声，因为这是最成功的求爱方式...这就是那首诗（他已经寄给报社，这些天正在等待回复）：

占领的终结

又是对占领的眼泪/没有惊喜，没有新意/正义的庆典/自以为是的欢宴/无药可医的浩劫/如逝去的爱情溜走/只有失望留在脸上/头巾里满是兔子/所有示威者都沉默了/评论家也不再说话/和平鸽飞走了

真相/谎言/过去的/已经过去/对虚无的执着/只有你依然/又是对占领的眼泪/斗争，不再坚定/从你的嘴唇窒息/告别你的枷锁/错误终结

观众非常失望。跌落。很少分享。评论家们也意见一致：这是一个老生常谈且相当平庸的专栏——垃圾桶里的猫的生活。又是一次关于梦想和从梦想中醒来的俗套。是的，它讲述了如何成为黑色实际上就是成为一只猫。如何毛皮和尾巴让你成为生活在黑帽子里的人。艺术家肖像：一顶毛茸茸的犹太教帽。不是特别原创。看来他的主题用尽了，正在自我重复致死。他真的无法走出垃圾桶。因为他就是垃圾桶。这就是他的本质，这就是他的身份，他没有足够的才华超越自己——成为别人。比如像我们这样的人类。

夜生活


text:
山河蒙尘内部总结:网站还剩下什么?

亲爱的朋友们,我感到我们可以满意地回顾过去,理解体裁的局限性、能力的边界、算法的限制,以及世界的有限性。我们的网站就像是为纪念那位内坦亚老师[以色列内坦亚市的一位哲学老师]而建立的世界纪念碑——人们可以朝圣般前来,永远与内坦亚学派[译者注:以该老师为核心形成的思想流派]的诞生相遇作者:比利尼波山的风景 (来源)

大约一年来,由于用户举报和短视的警告,"山河蒙尘"网站在脸书上被永久封禁。因此,所有数以百计、数以千计的链接都瞬间消失了,随后在谷歌搜索结果排名中也逐渐下滑。尽管搜索引擎算法声称主要根据原创内容给予评分,而我们的网站拥有异常丰富的约50万字"原创内容",包含了一个完整的思想体系,涉及几乎所有人类思考和创造的领域——这是一个真正的工程。事实上,现在网站上的内容足够写成好几本书(其中包括约十五本书籍和小册子,大多以PDF格式呈现)。这个网站是不是超前于时代,还是说它已经脱离了时代?当前的外部世界是否是对的(毕竟,忽视正是这个世界的本质),它永远不会对网站中存在的世界产生兴趣吗?只有时间能够判断网站与世界之间的是非——而时间有的是时间(人却并非总是如此)。

内坦亚学派的其他成员早就停止在脸书上发布内容,有些人从未使用过脸书,但我比较热衷社交(这是相对的),所以我咬紧牙关继续在社交网络上发表文章,作为网站与世界之间的某种通道。总的来说,成员们在网站上发布新内容的数量也逐渐减少(我感觉是出于一种无望感),网站逐渐变成了我们之间内部对话的场所(而对于这样的对话,我们其实并不需要一个网站,对吧?)。随着网站的水平不断提升,现在已经比最初的竞争对手(当然,我们不会提到它的名字......)高出十倍,我们却失去了读者。我们中有人对此感到遗憾吗?

但我更愿意看到杯子半满的一面:这个网站,就它现在的样子,即使保持现状——在我看来也是赏心悦目的,非常非常好的,具有挑战性和回报感,令人振奋又充满梦想,丰富又能让人得到充实。所有内容,包括代码,都是我们从零开始自己编写的,成本为0谢克尔,甚至连服务器费用都是(更不用说可爱的小狗做的精彩设计,以及那些比付费图库更优质、更贴切的免费图片)。50万字?这相当于柏拉图全集的篇幅(!)。我们本可以继续添加更多内容(时间总是流失掉大部分),但这已经足够了——它展现了一个完整的宇宙。这是对不断衰落的国度的一种替代选择——在其上展开了一个完整学派的多样化精神世界(但具有连贯的内在逻辑,是一个真正的、逐步发展的学派,而不是陷入无限循环的脸书式喧嚣)。

最重要的是,在我看来,这里形成了一种独特的替代性话语,其本质不是"对话"(重复性和外向性的事物),而是记录内部发展系统,也就是:学习。网站上的材料——从思想到文学,从评论到纲领——记录了一个集体学习过程,这个过程完全致力于创新和革新,厌恶陈词滥调和模式——是对当前世界的一种未来主义式的反对。即使当我阅读网站上的旧时事评论,或未经完整编辑的文章(在内坦亚老师离世前的时间压力导致他的笔记仓促发表在"未来哲学"中),我仍能在其中发现大量未过时的价值。在我看来,尽管有遗憾,但也有成就的喜悦:任何人只要坐下来认真阅读这个网站,都会像经过一台新离心机一样获得丰富。

这会发生吗?谁知道呢。我们都知道用希伯来语写作是没有希望的,也许有一天,如果我们有幸,我们会把网站翻译成英语(用英语写作有希望吗?好吧,我们已经不再天真了)。总是有地平线的,即使它(本质上)位于地平线之外,在目前的状况下很难想象。这片土地继续衰落——而我们没有西西弗斯式的倾向去一次又一次地试图将它拉上坡,尽管毫无疑问我们都投入了巨大的努力,而这些努力像往常一样都归于虚无。对于这个逐渐远离地球和世俗的网站来说,它没有"此世",但它会有"来世"吗?或者这就是最终判决:永恒的遗忘,这是不再更新的网站的天堂?

我会继续在脸书上发布现有的材料和书籍,比如我们有幸在网站上收录的圆圈[作者笔名]的重要著作,直到我最终疲惫(如果我不疲惫的话——这会持续数年)。对于开始在数学和计算机科学院学习的网站成员们(包括正在补考高中学分的人),我们祝愿他们成功。如果内坦亚老师今天还在世,他一定会像往常一样对我们非常生气和恼怒,为放弃这个工程而哀叹,这也意味着放弃了他(但是,我想他的内心深处也会为我们完成的工程感到一丝骄傲)。既然这个网站诞生于与我们老师分别(也许还有相遇?)的创伤,我认为我们应该把这个网站献给他的记忆,以及他革命性的"学习哲学"理论的未来。这个理论与"语言哲学"相对立,从未被正式写下,而是封存在学习笔记、练习、总结(和考试!)、课程和口头教学中,而现在它在互联网上公开——"在以色列众人面前"。

另类时事评论

title: 内部总结:网站还剩下什么? - 山河蒙尘

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山河蒙尘

内部总结：网站还剩下什么？

亲爱的朋友们，我感到我们可以满意地回顾过去，理解体裁的局限性、能力的边界、算法的限制，以及世界的有限性。我们的网站就像是为纪念那位内坦亚老师[以色列内坦亚市的一位哲学老师]而建立的世界纪念碑——人们可以朝圣般前来，永远与内坦亚学派[译者注：以该老师为核心形成的思想流派]的诞生相遇

作者：比利

尼波山的风景 (来源)

大约一年来，由于用户举报和短视的警告，"山河蒙尘"网站在脸书上被永久封禁。因此，所有数以百计、数以千计的链接都瞬间消失了，随后在谷歌搜索结果排名中也逐渐下滑。尽管搜索引擎算法声称主要根据原创内容给予评分，而我们的网站拥有异常丰富的约50万字"原创内容"，包含了一个完整的思想体系，涉及几乎所有人类思考和创造的领域——这是一个真正的工程。事实上，现在网站上的内容足够写成好几本书（其中包括约十五本书籍和小册子，大多以PDF格式呈现）。这个网站是不是超前于时代，还是说它已经脱离了时代？当前的外部世界是否是对的（毕竟，忽视正是这个世界的本质），它永远不会对网站中存在的世界产生兴趣吗？只有时间能够判断网站与世界之间的是非——而时间有的是时间（人却并非总是如此）。

内坦亚学派的其他成员早就停止在脸书上发布内容，有些人从未使用过脸书，但我比较热衷社交（这是相对的），所以我咬紧牙关继续在社交网络上发表文章，作为网站与世界之间的某种通道。总的来说，成员们在网站上发布新内容的数量也逐渐减少（我感觉是出于一种无望感），网站逐渐变成了我们之间内部对话的场所（而对于这样的对话，我们其实并不需要一个网站，对吧？）。随着网站的水平不断提升，现在已经比最初的竞争对手（当然，我们不会提到它的名字……）高出十倍，我们却失去了读者。我们中有人对此感到遗憾吗？

但我更愿意看到杯子半满的一面：这个网站，就它现在的样子，即使保持现状——在我看来也是赏心悦目的，非常非常好的，具有挑战性和回报感，令人振奋又充满梦想，丰富又能让人得到充实。所有内容，包括代码，都是我们从零开始自己编写的，成本为0谢克尔，甚至连服务器费用都是（更不用说可爱的小狗做的精彩设计，以及那些比付费图库更优质、更贴切的免费图片）。50万字？这相当于柏拉图全集的篇幅（！）。我们本可以继续添加更多内容（时间总是流失掉大部分），但这已经足够了——它展现了一个完整的宇宙。这是对不断衰落的国度的一种替代选择——在其上展开了一个完整学派的多样化精神世界（但具有连贯的内在逻辑，是一个真正的、逐步发展的学派，而不是陷入无限循环的脸书式喧嚣）。

最重要的是，在我看来，这里形成了一种独特的替代性话语，其本质不是"对话"（重复性和外向性的事物），而是记录内部发展系统，也就是：学习。网站上的材料——从思想到文学，从评论到纲领——记录了一个集体学习过程，这个过程完全致力于创新和革新，厌恶陈词滥调和模式——是对当前世界的一种未来主义式的反对。即使当我阅读网站上的旧时事评论，或未经完整编辑的文章（在内坦亚老师离世前的时间压力导致他的笔记仓促发表在"未来哲学"中），我仍能在其中发现大量未过时的价值。在我看来，尽管有遗憾，但也有成就的喜悦：任何人只要坐下来认真阅读这个网站，都会像经过一台新离心机一样获得丰富。

这会发生吗？谁知道呢。我们都知道用希伯来语写作是没有希望的，也许有一天，如果我们有幸，我们会把网站翻译成英语（用英语写作有希望吗？好吧，我们已经不再天真了）。总是有地平线的，即使它（本质上）位于地平线之外，在目前的状况下很难想象。这片土地继续衰落——而我们没有西西弗斯式的倾向去一次又一次地试图将它拉上坡，尽管毫无疑问我们都投入了巨大的努力，而这些努力像往常一样都归于虚无。对于这个逐渐远离地球和世俗的网站来说，它没有"此世"，但它会有"来世"吗？或者这就是最终判决：永恒的遗忘，这是不再更新的网站的天堂？

我会继续在脸书上发布现有的材料和书籍，比如我们有幸在网站上收录的圆圈[作者笔名]的重要著作，直到我最终疲惫（如果我不疲惫的话——这会持续数年）。对于开始在数学和计算机科学院学习的网站成员们（包括正在补考高中学分的人），我们祝愿他们成功。如果内坦亚老师今天还在世，他一定会像往常一样对我们非常生气和恼怒，为放弃这个工程而哀叹，这也意味着放弃了他（但是，我想他的内心深处也会为我们完成的工程感到一丝骄傲）。既然这个网站诞生于与我们老师分别（也许还有相遇？）的创伤，我认为我们应该把这个网站献给他的记忆，以及他革命性的"学习哲学"理论的未来。这个理论与"语言哲学"相对立，从未被正式写下，而是封存在学习笔记、练习、总结（和考试！）、课程和口头教学中，而现在它在互联网上公开——"在以色列众人面前"。

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