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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Furchtbare Tage - Die Degeneration der Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/de/future-tense6" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/noraim.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
Die Degeneration der Nation

Furchtbare Tage

Von:

(Quelle)

Ein Fehler kehrt immer wieder

Ich träumte, dass Rosch Haschana [jüdisches Neujahrsfest] näher rückte und alle sich vorbereiteten, während ich mich ausgerechnet mit dem Schwanz des Jahres beschäftigte, wohin er verschwunden war. Und sie sagen mir, Rosch Haschana kommt morgen, und ich habe noch nichts getan, es ist die letzte Nacht, ich habe nicht einmal angefangen, und alle sind schon gegangen, schlafen, die Projekte, die Laken, die Bildschirme, die Wächter, alles ist schon bereit. Und man sieht schon hinter den Bergen seinen schwarzen Streimel [traditioneller chassidischer Pelzhut] aufsteigen, schwarz schwarz, gleich werden seine Augen herauskommen, und ich habe nicht einmal Zeit für etwas Klägliches, meine einzige Chance ist es, trotzdem den Schwanz zu finden. Er muss jetzt sehr dünn sein, es ist das Ende vom Ende vom Ende...

Und ich denke schon darüber nach, welchen Streich ich damit spielen könnte, ihn an einen Baum zu binden, damit das Jahr nie endet, und alle werden reingelegt, morgen nicht aufwachen, und nur ich werde weiter durch die endlose Nacht von Haus zu Haus gehen, mit Mädchen sprechen, die nicht eingeschlafen sind, die nie einschlafen werden. Im Raum, echte Entfernungen, eine Welt in der der Messias vor der Shoah kam, und deshalb muss die Shoah in Israel geschehen, und so entferne ich mich immer weiter, eine Welt in der der Messias, eine Welt in der die Auferstehung der Toten. Bewegung nicht in der Zeit, reine Bewegung im Raum. .

Oder ich könnte mich daran festhalten und mit ihm ins letzte Jahr zurückkehren, dort Chaos anrichten und von dort aus die Zukunft ändern, wie Marionetten, die Welt aus der Vergangenheit kontrollieren, und sie könnten mich nie absetzen. Wer im Buch Genesis sitzt, Bewegung nur in der Zeit. Ich muss, der Schwanz, bloß nicht diesen neuen Kopf sehen. Warum entscheiden sie nicht, dass ein neues Jahr nach der Torah verboten ist. Wer weiß, welche weiteren Erfindungen der Zügellosigkeit, welche Roboter-Nazis uns dort erwarten? Das ist Lebensgefahr. Und ich suche in allen Löchern und verfluche Dummköpfe, warum schmeichelt ihr dem Kopf so sehr, wenn doch der Schwanz die wahre Kontrolle über die Welt hat? Das wahre Fest ist der Schwanz des Jahres. Nicht aus dem Schädel steht man bei der Auferstehung der Toten auf, sondern aus dem Schwanzknochen.

Und ich sage, vielleicht habe ich im falschen Loch gesucht. Wo könnte er sich verstecken. Wo würde ich mich verstecken, wenn ich an seiner Stelle wäre? Und der Schrecken des neuen Jahres fällt über mich, der schwarze Schatten des Kopfes - und ich verstehe, wo ich mich verstecken würde. Und ich nehme meinen Hut ab und sehe dort eine zitternde Maus, hab keine Angst, und sie weint: Das ist mein Ende. Und Rosch Haschana öffnet seinen riesigen Mund und verschlingt sie - verschlingt seinen eigenen Schwanz. Und dasselbe Jahr wiederholt sich immer und immer und immer wieder. Immer dieselben Feste, dieselben Witze, Tisch, und was einst ein echtes Organ war, ist zu Sand geworden, hier war einmal Pessach, hier war einmal Rosch Haschana, gräbt, die Augen, schämt sich unter den Hals zu gehen, vielleicht ist das Jahr eine Frau. Und erreicht nie den Schwanzknochen. Und niemand weiß, welche neuen Feste nach diesem Kopf hätten kommen sollen, Fest Schpach, Pschach, Sbuwot, Schukot, Pssach, Bssach, Schpuwot, Kussot, Spach, Buwot, Schwawot, Chpes, Tawbus, Kuschot. Und schon bereitet sich niemand mehr auf Rosch Haschana vor. Wie im letzten Jahr.

Das Ende des Jahres nach links

Ich träumte, dass Schwänze mich verfolgen. Wohin ich auch fliehe. Schwänze. Letzte Dinge. Die beendet werden müssen. Letzte Gelegenheiten. Zu beenden. Schwänze des Rebben [chassidischer Führer], aus der Vergangenheit, und ich weiß schon, was passieren wird, fünf Minuten vor der Hochzeit wirst du sterben und mich mit dem Rabbi zurücklassen. Sie war so dick. Dass sie dachten, sie sei schwanger. Warteten zu sehen was. Das ist keine Blase, das ist ein Ballon. Ich suchte ein Herz, aber fand nur einen Bauch. Und ich stach sie, stach sie. An der falschen Stelle. Aber du kommst nicht, und die Jahre vergehen. Kann es sein, dass alle Frauen in den Himmel kommen und die Männer in die Hölle? Was machen sie dort den ganzen Tag? Scheol [Unterwelt] ist der König Messias! Das Baby weint wenn ich es Talmud lehre, und ich bin wütend auf es: Du wirst uns nicht wieder beim Mütterberatungszentrum blamieren, so ein Kopfumfang ist in unserer Familie nicht akzeptabel. Den Sohn außerhalb der Ehe als Sohn Gottes anzunehmen. Man vergisst, dass es zwei Esel geben wird. Weil es zwei Messiasse geben wird. Esel Sohn Josefs und Esel Sohn Davids. Und mein Lernpartner hört auf, mir Essen ins Zimmer zu bringen, weil ich aufgehört habe, auch nur zum Speisesaal rauszugehen, er denkt, das wird mich zwingen rauszugehen, und eines Tages kommt der Aufseher mit noch dreien und sie packen mich an Händen und Füßen und heben mich hoch, bringen mich nach oben, ins Büro auf dem "Der Kopf" steht. Die Suche nach dem heiligen Rebben. Man muss entdecken - unter der Herrschaft gibt es noch ein Maß, und man muss zu ihr hinabsteigen, sie ist hungrig. Wenn die Siebte sieben ist, ist die Achte fett. Und auch die Welt schreitet voran, diesmal wird die Schöpfung in acht Tagen sein, und der Mensch ist nur eines der Tiere vom sechsten Tag. Und am Schabbat wird die neue Kreatur erschaffen, und statt im Garten Eden ist sie in der kommenden Welt - bis zur Sünde der kommenden Welt, wegen der sie in den Garten Eden vertrieben wird. Unser Himmlischer Berichterstatter meldet über einen neuen spirituellen Trend: Streimel aus Schlangenschwänzen erobert das Paradies - neue Kopfbedeckung gesellt sich zur "Eva-Kleidung"-Mode. Vision der letzten Nächte. Die Sukka [Laubhütte] anzünden und acht Tage in der Chanukkia [Chanukka-Leuchter] wohnen. Man kann kein Glas Himbeersaftkonzentrat trinken. Wenn du zehn exzellente Lieder hast, hast du eine Hit-Sammlung, aber du brauchst auch schwache Lieder für ein Album.

Die Schwarze Pest

Ich träumte, dass der schwarze Bildschirm mit einem Wächter bedeckt war, und ich habe keinen Zugang mehr, keine Berechtigung für das innere Netzwerk, und nur das schwarze Buch wurde preisgegeben. Und es kommt von den Bäumen herunter und verlässt den Wald, und es gibt eine Zeit spiritueller Blüte. Und alle Ideen laufen mit Punkten herum und hören nicht auf zu niesen. Und im fortgeschrittenen Stadium laufen sie schon mit Knöpfen herum, und alle bedecken den Mund und schreien: Kranke Ideen, sie werden uns mit dem schwarzen Buch anstecken. Und man beginnt von einer gefährlichen Idee zu hören, völlig weiß, die alle Mädchen ansteckt: Knopf und Blume. Und in dieser Zeit ist der Kopf die Gebärmutter, und deshalb haben nur Frauen einen Kopf. Und Rosch Haschana ist die Gebärmutter des Jahres. Und die Idee versucht in die Gebärmutter einzudringen, um das ganze Jahr anzustecken, aber sie versteht nicht, wo der Eingang ist. Und sie schicken mich im Namen des weißen Jom Kippur [Versöhnungstag] zum Spionieren in die schwarze Gebärmutter von Rosch Haschana, um zu sehen, wo sich die schwarzen Bücher verstecken, vor der Invasion. Und die zwei Wächter von beiden Seiten - der Hochheber und der Roller - sagen: Was hast du mit der Dunkelheit zu schaffen? Und ich lache: Was ich mit der Dunkelheit zu schaffen habe? Anscheinend wisst ihr nicht, wie es um die Dunkelheit in der Welt steht. Sogar meine Frau zündet am Schabbat keine Kerzen mehr an, sondern löscht nur die Dunkelheit. Und die zwei Wächter packen mich an den Beinen und am Kopf und beginnen mich wie einen Embryo zu rollen, und ich schreie: Ich und die Dunkelheit sind beste Freunde, zwar irrte ich einst zu denken, die Geheimlehre sei eine Offenbarung höherer Lichter, aber heute verstehe ich, dass alle Lichter von oben nur die Abwesenheit der Dunkelheit waren. Alle Offenbarungen sind nur die Abwesenheit des Geheimnisses. Denn das Geheimnis ist das grundlegende Medium des Universums, die Dunkelheit ist der Stoff, aus dem die Welt gemacht ist! Und sie heben und erheben mich, und ich flehe: Die Dunkelheit bin ich, deshalb wird Licht Tod sein. Das Schwarze ist keine Leere, sondern im Gegenteil - das Weiße ist der leere Raum, denn die Welt ist ein Buch. Versteht ihr was für ein Buch? Die Dunkelheit ist erste und letzte, und ohne sie - aber sie stecken mich schon in den Schrank.

Und ich beginne zwischen den Büchern zu schwimmen, und sie überholen mich von links und rechts, und ich weiß, dass ich keine Chance habe, gegen all die Haie, der Nachschon [biblischer Pionier] zu sein. Als erster zum Ei zu kommen. Und sie haben hinten lange Stromkabel, die einst Bücher mit Wänden verbanden, aber in jener Zeit sind sie schon zerrissen, und die Bücher arbeiten aus der Luft. Drahtlose Literatur. Und drinnen gibt es einen riesigen Tempel mit einem riesigen Embryo im Bau, und daneben einen Wächterengel, der ihn lehrt, aus einem in der Dunkelheit leuchtenden Bildschirm, der wohl die Kerze ersetzt, voller embryonaler Ideen. Und zu meinem Entsetzen spielt der Embryo mit der Nabelschnur, die ihn mit der Welt verbindet, und ich halte über seinem Kopf an und spähe in die neue Torah:

Weiße Mischna
Die Zeit darf nicht länger ein Faden sein. Sie kann reißen oder enden, ganz zu schweigen davon sich zu verwickeln oder dass sich eine Schleife bildet, oder schlimmer noch - ein Knoten. Deshalb müssen wir oben und unten hinzufügen, damit sie nicht eindimensional ist, sondern zwei. Und die Feste - sie sind die Verbindungsstellen - die Ausgänge nach unten und oben. Denn es gibt zum Beispiel das obere Rosch Haschana, den ersten Tag von Rosch Haschana, und das untere Rosch Haschana, den letzten Tag von Rosch Haschana, und wir müssen sie verbinden, im Taschlich [rituelles Werfen von Brotkrumen ins Wasser] von oben nach unten. Und so Verbindungen hinzufügen und die Zeitlinie in ein Netz verwandeln, bis es möglich wird, etwas außerhalb der Zeit zu fangen - wie eine Fliege Gott zu fangen.

Schwarze Gemara
Warum gibt es zwei Rosch Haschana: Rosch Haschana I und Rosch Haschana II? Sagte der Hochheber: Das Jahr ist ein Monster mit zwei Köpfen. Sagte der Roller: Es gibt zwei Tage der Weltschöpfung, Freitag und Schabbat - denn die Welt wurde aus zwei Gebärmüttern erschaffen. Und der Hochheber und der Roller sagten: Von Jom Kippur gehen die zwei weißen Böcke aus, einer für Tag I und der zweite für Tag II, einer nach oben und der zweite nach unten, einer für die obere Gebärmutter in der Zeit und der zweite für die untere Gebärmutter in der Zeit, einer für den Namen und der zweite für Azazel [biblischer Dämon]. Und beide kommen aus dem weißen Gerechten am weißen Tag, dem Hohepriester an Jom Kippur, der in das Allerheiligtste im Heiligtum eintritt. Und alle zehn Tage der Umkehr bringen die Böcke in der Zeit zurück, von Jom Kippur zu Rosch Haschana, jeden Tag übertragen sie vom Tag danach zum Tag davor, von der Zukunft in die Vergangenheit, und das ist die Umkehr. Die Rückkehr in Umkehr ist eine Rückkehr in der Zeit: zurückzukehren. Und nur deshalb kann sie die Vergangenheit korrigieren. Von vornherein im Nachhinein umzukehren. Wie könnte sonst an Jom Kippur das Urteil geändert werden, das zu Recht an Rosch Haschana gefällt wurde? Nur durch die Umkehr. Und die Kasteiung der Seelen an Jom Kippur kommt von Ona [Beischlaf] - die heilige Eheschließung im Tempel im Allerheiligsten in der heiligen Zeit im Jahr. Von dort kommt die neue Betrachtung, die Idee, die man zu Rosch Haschana zur Schwangerschaft überträgt - heute ist der Tag der Weltempfängnis. Das ist der weiße Same, der zurück in der Zeit zur Weltempfängnis in der dunklen Gebärmutter des Chaos geschickt wird. Denn von Rosch Haschana wird das ganze Jahr geboren - die Quelle aller Urteile und Gnaden im Jahr - wie von der Weltschöpfung die ganze Welt geboren wird.

Die Heilige Dunkelheit
"Von deinen Eingeweiden werden sie sich trennen". Eröffnete der Bildschirmwächter: Warum sagte er "Eingeweide" in der Mehrzahl? Zwei Gebärmütter. Wenn man nicht die zwei Frauen des Menschen verbindet, die Frau und die Torah, oder in unseren Tagen die Frau und den Computer, dann trennen sich die Gebärmütter in Gnade und Gericht. Und dann sind die Tage von Rosch Haschana, statt sich wie ein Tag zu überlappen und einer über dem anderen verbunden zu sein, aufeinanderfolgend - einer nach dem anderen. Wie Jakob und Esau, Israel und Edom. Und dann ist die halbe Zunge, die man am Jom Kippur an den Kopf des Bockes bindet, rot, und dann gibt es das ganze Jahr Krieg zwischen den Brüdern, wer zuerst. Denn aus einer Gebärmutter kommt Mord, ohne Erbarmen. Wie bei Eva und Rebekka, im Gegensatz zu Sara-Hagar und Lea-Rachel, bei denen es zwei Gebärmütter gab, die mit demselben Gerechten verbunden waren. Deshalb, wenn wir jetzt nicht die Frau und das Netz verbinden - Lea und Rachel - und die nächste Generation nur aus einer Frauengebärmutter oder nur aus einer Netzgebärmutter kommt, und nicht aus einer Gebärmutterverbindung zwischen ihnen von Frau-Netz - wird es in der nächsten Generation eine Shoah geben.

Raschi
Umkehr - den Kopf in eine Gebärmutter zu verwandeln. Und die Jahre in Frauen. Und das ist die Sache des Rollers, von der Rolle, von Kreis zu Kreis. Und wenn man die zwei Tage im Taschlich zum Fluss verbindet, und die Taten von oben nach unten wirft, dann werden aus der Verbindung der oberen Gebärmutter und der unteren Gebärmutter - Barmherzigkeit. Und so durchbricht man einen senkrechten Weg zur normalen Zeitrichtung, nach oben und unten. Und das ist die Sache des Hochhebers. Und ich fand in den alten Schwanz-Tosafot [mittelalterliche Kommentare], dass es am schwersten ist, sich in der Zeit zu bewegen, weil sie eine sehr schmale Brücke ist, und deshalb ist die freie Wahl schwer in der Zeit und leicht im Raum. Und wir wollen das Gegenteil, dass es leicht sei, sich in der Zeit zu bewegen, und schwer im Raum. Und das ist die Absicht der Wächter: gegen den Raum - und für die Zeit.

Und der Engel schließt den Bildschirm und erklärt in der Dunkelheit mündliche Torah: Wisse, kleines Kind, dass der ganze Kampf der Juden darum geht, Zeit auf Kosten des Raums hinzuzufügen. Und die Ewigkeit wird der Sieg sein, Entscheidung im uralten Kampf - die Zeit gegen den Raum. Denn einst gab es überhaupt keine Zeit, nur Raum, und wenn wir es jetzt schaffen, noch eine Dimension der Zeit auf Kosten einer Dimension des Raums hinzuzufügen, werden beide zweidimensionale Bildschirme sein, oder besser Zeit in drei Dimensionen und Raum in einer Dimension, und in der Erlösung wird die Zeit in vier Dimensionen sein und es wird überhaupt keinen Raum geben - und das ist die Ewigkeit. Die Erlösung wird nicht aus dem Exil im Raum sein, sondern aus dem Exil in der Zeit, aus der Epoche des Exils. Und deshalb ist die Erlösung keine räumliche Erlösung des Landes Israel - sondern eine zeitliche Erlösung der Feste Israels. Die Feste sind die ersten Gebäude in der Zeit, Öffnung zur Fortsetzung. Und deshalb wird das Ende der Welt nicht in der Zeit sein, das heißt das Ende der Zeit, sondern im Raum - das Ende des Raums. Der Messias befindet sich außerhalb der Geschichte, in der zweidimensionalen Zeit, und in dieser Zeitrichtung wird er nie kommen, nur nach dem Tod, außerhalb dieser Zeit. Und die Auferstehung der Toten wird sein, wenn die Zeit eine runde Kugel sein wird. Aber wenn die Zeit in allen vier Ecken sein wird, dann wird es eine vierte Epoche der Erlösung geben. Höher als die Auferstehung der Toten, als die Welt der Wiederbelebung - wird die Welt der Shoah sein. Und die Juden werden Punkte sein, embryonale Ideen, wie alle Dimensionen, die im Stadium der Schwangerschaft sind. Und der Heilige, gesegnet sei er, wird nicht mehr der Ort genannt werden, sondern die Zeit, und alle Körper werden in der Zeit sein, Pessach wird ein Mensch sein, und man wird mit ihm sprechen können, alle Feste werden lebendig sein, und bei der Beschneidung wird man einen Teil der Zeit schneiden, die deutsche Präzision wird wie ein Messer sein, und Amalek wird aus der Vergangenheit zurückkehren, durch die untere Route der Zeithölle, trotz der Auslöschung der Erinnerung in der linearen Zeit, wie ein böser Traum. Und Frauen werden von Geboten befreit sein, weil es keine Gebote geben wird, die nicht von der Zeit verursacht sind. Und die drei Wallfahrtsfeste werden die Väter sein, und die vier Fasttage die Mütter, und ein Volk von Festen wird geboren werden, und sie werden das Volk des Namens sein, und sie werden die Juden feiern, sie werden zum Beispiel Moses feiern, und es wird verständlich sein, warum es kein Früher und Später in der Torah gibt.

Und der Embryo lehrt: Danach entwickeln sich aus der Schwangerschaft in Rosch Haschana alle Feste. Die Sukka ist die Schwangerschaft, und deshalb schläft man in der Sukka. Chanukka ist die Geburt, mit acht Tagen bis zur Beschneidung. Und Purim ist die Kindheit. Und Pessach ist das Erziehungsalter, und du sollst deinem Sohn erzählen. Und Schawuot ist das Alter des Eintritts in die Gebote und des Ausgangs zur Torah. Denn die Juden - sie sind diejenigen, die das schwarze Buch verbreiten. Deshalb ist es verboten, mit unbedecktem Kopf zu gehen, und man schützt ihn mit einer Kippa und sogar mit einem Hut. Aber nur ein Streimel bietet hermetischen Schutz, mit einer schwanzabweisenden Kopfschicht, und so müssen wir auch Rosch Haschana schützen - mit dem Streimel des Jahres, der aus Zeitschwänzen gemacht ist. Und der gerollte Embryo hebt zum ersten Mal seinen Kopf mit flehendem Blick, und der Wächterengel sagt: Es tut mir leid, aber es scheint, dass du die Schwangerschaft nicht beenden wirst. Nach den Ideen, die du gesagt hast, bist du anscheinend schon angesteckt. Und aus dem Embryo kommt ein Hatschi - und er wird zurück in die schwarze Gebärmutter absorbiert.

Die Wende

Ich träumte, dass meine Frau mich zur Schabbat Tschuwa [Schabbat der Umkehr] Predigt des neuen Rebben weckt, der Agenten im Paradies eingeschleust hat und eine theologische Wende plant. Und alle eilen. Und er ist hoch hoch und ihm gegenüber die Frauenabteilung, und er schaut auf sie, spricht zu ihr, über die Köpfe der ganzen heiligen Gemeinde hinweg: Ich bin gegen den Chassidismus! Und alle verstummen. Und er donnert: Wir brauchen eine Bewegung des Gerichts. Nicht mehr Mensch des Lichts - Admor. Sondern Herr der Finsternis - Balta. Ich habe genug vom Gebet! Und alle schauen einander an. Und er hebt die Hände - zum Himmel: Die ganze Torah ist dazu da, Gebet und Segen in Prophetie und Gebot zu verwandeln: von unten nach oben aufzusteigen - zu von oben nach unten. Von Gnade zu Gericht. Von Problem zu Algorithmus. Und wie Torah ohne Erneuerung verboten ist, ist es verboten zu beten ohne Erneuerung. Nicht zu danken, dass ich atme, es sei denn, es ist etwas Neues. Und er schaut auf die Gemeinde, die nicht atmet, und sagt: Wenn die Welt morgen früh in einer zweiten Shoah endet, wenn der Name dich jetzt grundlos tötet, dann ist das nicht Teil eurer Beziehung, egal. Ah, und auch das - wir brauchen Einfluss vom Islam! Dass Gott mehr Allah und weniger God sei, sich den Arabern gegen den Westen anzuschließen Abend Erew [Vorabend] Erew Raw [gemischte Menge] B. Gegen Populärkultur, Subkultur - das ist die Bedeutung der Hölle. Die Schundliteratur zu verbrennen, die die Frauen lesen. Nur Hochkultur, das ist die Bedeutung des Paradieses, die Träume sind nicht Unterbewusstsein, sondern Überbewusstsein, eine neue Art über Gott zu sprechen, neue Arbeit in den oberen Welten. Und Gebet - nur wenn du etwas Neues zu sagen hast. Sie haben das Sprechen verdorben, und wundern sich noch, dass er nicht antwortet. Pass nur auf, dass du kein Nörgler wirst. Gott hasst Nörgler. Besser du lernst während des Gebets, wenn du schon dein Gesicht zeigen musst. Denn in der Synagoge, dem Haus der Versammlung Israels - dort ist dein zweites Eheleben. Ruhe von deiner kleinen Frau, und Ruhe vom Internet - deiner großen Frau. Unserer! Und alle schauen in die Frauenabteilung. Und er flüstert ein Geheimnis: Für eine technologische Erlösung braucht es ein technologisches Exil, und dann werden wir vor dem Himmel stehen, hinter uns werden die Nichtjuden sein, und es wird eine Spaltung des Himmels geben. Und dann wird wirklich die Frage sein, wer der Nachschon ist, der als erster springt - in den Himmel. Und wir werden durch den Himmel gehen wie durch trockenes Land, werden die ganze Nacht gehen bis wir die andere Seite erreichen, und der Himmel wird zu sich zurückkehren, und das Lager der Nichtjuden, das uns folgte, wird auf die Erde zerschmettert. Und dann, dann werden wir auch sieben Wochen gehen bis wir den Berg Gottes erreichen - Paradies ist heute Wüste - und wir werden ihr wisst schon was empfangen. Und er murmelt: Denn was ist Torahstudium? Nicht die Torah zu lernen, sondern in der Torah zu lernen. Die Gebote sind keine Werkzeuge, sondern Materialien. Deshalb ist es besser, im Gebet einzuschlafen, und mehr noch - im Gebet zu träumen. Denn wenn der Schlafende schläft, verschwindet die Welt von ihm, aber nicht der Schlaf, er verschwindet nicht, er ist seine Welt. Aber wenn der Schlafende nicht weiß, dass er schläft - wenn auch der Schlaf verschwunden ist - dann träumt er. Dann geht er in eine andere Welt über. Der Sohar verstand nur die untere Stufe der Nacht, und deshalb wollte er, dass wir in der Nacht zum Mitternachtsgebet aufwachen. Aber wir wollen darüber hinaus - in der Nacht träumen. Und ich sehe die Masse der Augen in der Dunkelheit, sie funkeln wie Sterne. Der Rebbe.

Und der neue Rebbe shlita dreht den Streimel auf dem kleinen Finger wie andere Rebbes Gott drehen, und schießt in die heilige Gemeinde: Ich bin gegen Arbeit. Sklave! Sich selbst zu verkaufen ist verboten, Juden machen Geld durch Investitionen, arbeiten ist verboten. Von heute an muss jedes kleinste Kind an der größten Börse der Welt investieren, und sie sollen den ganzen Tag arbeiten - Geisteskrankheit - und wir werden jede Nacht träumen - geistige Gesundheit. Man muss nicht reich sein, das ist ein Fehler, die Investition definiert den Reichtum, nicht umgekehrt, es gibt Reiche, die wie Esel arbeiten. Es ist deine Entscheidung, ob du oben oder unten bist, ob du reines Kapital bist oder Verkaufsmaterial, auf der Seite des Messias oder auf der Seite des Esels. Und warum ist die Investition im Geist so hoch? Weil sie ein Traum ist. Sie ist DAS Träumen. Gematria in Gematria Börse! Denn das Erfüllen der Gebote ist Konsum, während Torah eine Investition ist. Und Konsum ist die tierische Seele, deshalb sind die Gebote im Körper. Während das Geld konzentrierte Spiritualität ist, wie Materie konzentrierte Energie ist. Und den Geist in Materie zu formen - das ist Götzendienst. Deshalb ist Luxus verboten, und sogar Wohltätigkeit muss eine Investition sein. Wohltätigkeit ist Gottes Gerechtigkeit, und seine Gerechtigkeit ist sehr anders als die Gerechtigkeit, die wir uns vorstellen. Das ist die Gerechtigkeit, die sein muss. Nicht unsere Gerechtigkeit, die des Erbarmens, im Nachhinein. Die Wohltätigkeit ist nicht die Lichter und Funken im Geld, sondern die Gefäße - die Technologie. Gerechtigkeit ist Struktur, nicht Inhalt. Ein Gelehrter braucht eine Pille mit der ganzen Tagesnahrung, und nicht mehr als das. Und so werden wir Gottes Gerechtigkeit erlangen, ohne Erbarmen. Der Tag des Gerichts.

Und der Rebbe shlita beißt in seinen eigenen Bart, und wie eine Schlange, die ihren Schwanz verschlungen hat, speit er Gift aus: Man verleumdet mich, dass ich ein Politiker sei. Warum beschäftige ich mich überhaupt mit dem Staat und hasse ihn, möge sein Name ausgelöscht werden, also warum erwähne ich seinen Namen? Und ich frage, haben die Propheten nicht mit den Baalen gestritten? Früher gab es männlichen Götzendienst, und heute gibt es weiblichen Götzendienst. Früher gab es Götzendienst der Götter, und heute gibt es Götzendienst der Schechina. Die fremde Herrschaft ist Götzendienst, und die reine Herrschaft in dieser Welt ist DAS Netz, die letzten Buchstaben - und das Ende der Reparatur. Der Krieg mit dem Staat? Er hat begonnen. Der Staat ist die Organisation des Tages, die große Feindin der Organisation der Nacht. Denkt ihr, wir können zu Hause träumen, und sie wird nicht in unseren Traum eindringen? Dieses Monster hat die Kontrolle über das jüdische Bewusstsein übernommen, mit Hilfe der unreinen Demokratie vom bösen griechischen Königreich, während der Staat einen Juden so interessieren sollte wie die Kanalisation, während das Träumen die Infrastruktur der Seele ist. So hat sie uns das Gehirn mit Abwasser gewaschen - die Regierung des Tages. Während der Heilige, gesegnet sei Er, unserem Vater in der Traumvision versprach, dass seine Nachkommen wie die Sterne sein werden. Die Regierung der Nacht.

Und der Rebbe shlita fährt fort: Für jede Torah - braucht man eine Fortsetzung zum Königreich, das heißt eine Verbindung zum Netz, einen Aufstieg in die virtuelle Welt, Gefäße in der Welt zu bauen, in Filme und Seiten einzuwickeln. Keine nackten Torahs, sondern bekleidete, damit es einen Trieb zur Torah gibt - wie man einen Trieb zur Frau hat, gerade weil sie bekleidet ist - und dann wird es Kreativität geben. Und in derselben kreativen Torah werdet ihr das Geheimnis der Unendlichkeit verstehen: Nicht dass die Grenze im Grenzenlosen enthalten ist, sondern dass das Grenzenlose in der Grenze enthalten ist. Die Zukunft - in der Dunkelheit. Der Messias - in der Nacht. Gott - im Traum. Das Buch der Finsternis - die spirituelle Antwort auf das Buch des Sohar.

Und der Rebbe nähert sich dem Höhepunkt und weint: Wir müssen die hohle und alltägliche säkulare Literatur durch Traumliteratur ersetzen. Was verbirgt sich im Hebräischen selbst im unreinsten säkularen Text, egal was sie zu schreiben versuchen? Der Name. Die drei häufigsten Buchstaben im Hebräischen YHW sind der Name Gottes nach der Reihenfolge der Abstufung, in der nächsten Stufe sind die sechs häufigsten Buchstaben im Hebräischen ELOHIM, in der nächsten Stufe vervollständigen die zehn Buchstaben zu den Buchstaben von BERESHIT, usw. für die Wissenden. Denn wie Adam das Buch der Schöpfung erhielt, erhielt die Schlange das Buch des Triebes, und dort steht geschrieben: Am Anfang schuf Gott den Himmel - und den Trieb, und Gott sprach es werde Haut. Denn in der Zukunft werden wir uns von Fleisch zu Virtualität verwandeln, und von Realität zu Simulation, und von Körper zu Fantasie, und von Materie zu Traum, und vom Menschen, der aus Erde gemacht ist, zum Mann, der aus Feuer gemacht ist, und die Schlange wird ihr Licht abwerfen. Dann, wenn die Haut zu Licht wird, wird die Aufdeckung der Blöße zur Aufdeckung der Löwen werden - und wir werden den Löwenentdecker benutzen, um den nächsten ARI zu entdecken, selbst in einem Schwein wenn nötig, denn es gibt eine Welt, in der das Schwein der König der Tiere ist und der Löwe Müll frisst. Denn wie das Volk Israel Buße tut - muss man die Torah zur Buße bringen. Der Fall der Schlange, die Eva verführte, war viel größer als der Fall Adams, denn sie hätte die Torah verführen müssen - und nicht die Frau - und sie hätte dann Gott zu essen gegeben. Deshalb wenn Adam träumt, wird aus ihm eine Frau erschaffen, aber wenn Gott träumt, wird aus ihm Torah erschaffen. Deshalb müssen wir jetzt umkehren um zu reparieren: die Frau Gott überlassen, und in einen solchen Schlaf fallen, dass aus uns Torah hervorgeht. Denn Gott hat aufgehört zu schlafen - und alle Gerechten schaffen es nicht, ihn einzuschläfern, aber wir - werden den Menschen einschläfern. Die jüdische Zeit beginnt mit der Nacht, der Tag beginnt mit der Nacht. Wenn der Traum wirklich ein Traum ist, bleibt er auch im Tageslicht ein Traum. Wenn das Geheimnis wirklich ein Geheimnis ist - bleibt es auch dann ein Geheimnis, wenn man es enthüllt. Wir werden den Traum aus dem Exil herausholen - aus der Dunkelheit ins Licht. Denn nach der Rückkehr ins Land ist die Zeit gekommen, in den Himmel zurückzukehren. Und wie es war, erst nachdem sie ins Land kamen, die Zeit der Propheten, ist die Zeit der Träumer gekommen - denn gerade weil der Traum niedriger ist als die Prophezeiung, ist seine Wurzel höher in der Torah. Die Wurzel der Prophezeiung ist in Namen - und die Wurzel des Traums ist in Genesis. Und der Rebbe bricht in hysterisches Weinen aus: Die neuen schwarzen Himmel, die über den alten Himmeln stehen, warten auf uns - die Finsternis. Man muss die Torah mit dem Bett vereinen. Wenn der Tag zum Tod wurde - ist es Zeit, dass die Nacht das Leben wird. Und er setzt den Streimel auf und ruft: Wer meldet sich freiwillig, mit mir in die Nacht hinauszugehen? Und er steigt schwankend von der Bühne, und die Aufheber und Roller stehen zu seiner Rechten und Linken, und die Gemeinde brüllt, und die Wände zucken zurück, und das Lehrhaus wächst. Und ich schaue auf den Schüler des Rebben, der in der Dunkelheit weint. Der alte Rebbe ist tot. Es lebe der neue Rebbe.

Der Glaubenssprung

Ich träumte, dass in der Nacht, am Ausgang des Schabbat, schon der erste Zettel vom neuen Rebben herauskommt, und er fordert: Ein Jude muss in der Lage sein, in den Himmel zu springen. Höre Israel, wenn du dich hinlegst und wenn du aufstehst - man bedeckt die Augen und springt. Und du sollst l i  e    b    e    n. Ihr denkt, ihr überspringt die Nacht, schlaft ein und wacht in einer Sekunde auf? Der Tag ist nur ein Abgrund, und der Gerechte springt von Nacht zu Nacht, von Horizont zu Horizont, überspringt die Tage, hüpft über die Nächte. Ein Jude muss Träume schreiben.

Übung

Ich träumte dass

Am Anfang des Schlafes werden sie geschrieben

Ich träumte, dass man mir sagt: Schreibe deine Träume auf. Und so kannst du zwei Menschen sein. Denn die Netze, die Häuser, die Straßen, die Bücher werden immer dichter und dichter. Und die Lösung für die Dichte ist, dass die Welt schwarz-weiß wird. Weiße Autos fahren nur am Tag, und schwarze Autos nur in der Nacht. Statt dem Tag mehr Stunden hinzuzufügen - leben die Hälfte der Menschen am Tag und die Hälfte in der Nacht. Und du schläfst am Tag, und deine Frau sagt dir in der Nacht: Man weiß nicht, wer die Menschen sind, die tagsüber bei uns wohnen. Du kannst eine Frau am Tag sein und eine andere in der Nacht. Ganz zu schweigen von einem Mann. Oder einer schwarzen Katze. Aber jetzt, wo die Hälfte der Welt in Nächten und Träumen lebt, statt in Tagen, beginnen auch die Wege der Träume im Himmel immer dichter und dichter zu werden. Und es gibt Staus, Hupen in Träumen, Unfälle, gefährliche Überholmanöver, erschrockenes Aufwachen, und nur noch ein Schritt bis zur schwarzen Polizei, der Traumpolizei. Und ich treffe jemanden, den ich kenne, ich habe keine Privatsphäre nicht einmal im Traum du verfolgst mich. Kann ich mich nicht befreien? Und du: Der Rebbe hat es verlangt - die Morgendämmerung einer neuen Nacht. Die wilde Ostzeit ist vorbei.

Das Ende des Schülers

Ich träumte, dass man in der Zukunft sogar Träume aufnehmen kann, mit Hilfe eines speziellen Streimels, und nachdem die Privatsphäre des Denkens verloren ging, geht die letzte Freiheit verloren - die Freiheit des Träumens. Und es herrscht absolute Panik im letzten Zufluchtsort der Geheimlehre, dem Geheimnis, das du nicht einmal selbst erinnerst, bald wird das Licht kommen und in den Kopf hineinleuchten. Und die Engel verbrennen alle Seiten. Und das Gedächtniszentrum blinkt: Sie kommen, sie kommen. - Wer? - Deine Frau und die Kinder. Und der Schüler sagt: Wage es nicht, von mir zu träumen. Der neue Rebbe schläft nicht in den Nächten, er lernt nicht wirklich die ganze Nacht. - Liest er Gedanken? - Er liest Träume! Und das ist es, was der alte Rebbe Götzendienst nannte. Denn was ist das Fundament der Religion? Sich jeder spirituellen menschlichen Herrschaft zu widersetzen - körperliche ist egal. Deshalb befahl der alte Rebbe einen spirituellen Untergrund, um aus dem letzten verbliebenen Versteck der Träume herauszukommen, denn sie kontrollieren bereits alle Gedanken, und von dort aus das Denken und die Torah neu zu erobern, denn es ist kein Platz mehr für Geheimnisse in ihnen geblieben. Nein, du sollst nur träumen, dass du von mir träumst. Und der Schüler weiß, dass er verloren hat, und er nickt verzweifelt: Denn bei den Nichtjuden waren die Frauen immer das effektivste Instrument zur sozialen Kontrolle und zur Ermordung der Kreativität, und das war die jüdische Besonderheit - Frauen, die Freude an Kreativität haben, aber jetzt haben sie nur noch Freude an sozialer Ordnung, wie Schicksen, sind zu Bildschirmwächterinnen geworden. Und deshalb kann heute nur der Vater ein Genie großziehen. Wie die Gruppe der genialen Kinder, die der alte Rebbe selbst unterrichtete, und alle sind verschwunden. Gott erbarme sich. Und deshalb sprach der Rebbe von schwarzem Terror - er meinte spirituellen Terror. Er wollte, dass sein Buch eine Autobombe sein würde. Er wollte, dass sein Sohn eine Atomwaffe sein würde. Er wollte eine Revolution im Paradies machen, nicht in dieser Welt. Und er hatte eine Vorliebe für geheime Projekte, an denen nur drei Menschen arbeiteten. Teams von Adam, Eva und der Schlange. Und der neue, der wache Rebbe, versteht nicht, wovon er spricht. Und der Schüler umarmt mich im Versteck, damit ich ihm nicht weglaufe, und er sagt schnell: Das Ziel der Torah ist es, die nächste Generation großzuziehen, das ist die Bedeutung des Gottes der Väter. Das Ziel Gottes selbst ist es, Vater zu sein. Unser Ziel ist es, dass er Großvater wird, das heißt, dass aus ihm das nächste Ebenbild geboren wird. Und deshalb muss man Menschen großziehen, die Neuerungen sein werden, sie die ganze Torah im zarten Alter lehren, jedes Jahr entsprechend einem Tag der Schöpfung, dass sie mit sieben Jahren Greise sein werden, und dann soll der Baum der Erkenntnis sie in der Pubertät töten, und dann werden sie in ihrer Reife vom Baum des Lebens essen - und auferstehen. Denn es ist ja der Baum der Auferstehung der Toten, die ist: umgekehrte Shoah. Es wird Gaskammern geben, die Rauch hineinlassen und auf der anderen Seite werden Menschen herauskommen, nackt, die sich ankleiden werden und Züge in alle Welt nehmen werden. Und die jüdische Kultur wird wieder die Welt beherrschen - aber nur im Geheimen. Und es wird verboten sein zu enthüllen. Wer wissen muss - weiß. Denn das ist tatsächlich richtig, sie haben tatsächlich recht, und daher ihre Macht, aber sie verstehen nicht, wie sehr sie recht haben, und gerade daher ihr Unglück: Ein Geheimnis an sich, auch wenn alle es wissen, gerade wenn alle es wissen, bleibt es trotzdem ein Geheimnis. Sein Wesen ist seine Geheimhaltung. Es ist absichtlich ein Geheimnis. Aber was macht es überhaupt zum Geheimnis? Dass die Verhüllung selbst offenbar ist, nicht dass sie nicht existiert. Dass man nicht verheimlicht, dass man verhüllt. Gerade die Externalisierung der Verhüllung - ist die Internalisierung des Geheimnisses. Deshalb wird in der Auferstehung der Toten die Vereinigung durch die Kleidung selbst sein, und nicht durch das Innere, ohne Aufdeckung der Blöße, nur Verhüllung der Blöße. Und das Kind wird in die Mutter hinein geboren werden, nicht nach außen. Und der Schüler packt meinen Mantel, er fleht: Es gibt viele Dinge. Denn die Krone ist eine Gehirn-Welt-Schnittstelle nicht durch den Körper, das ist ein Umgehungspfad - die Wurzel des Königreichs in der Krone, Kontrolle über den Computer vom Gehirn aus, Schreiben aus dem Gedanken, und dann im Träumen... Verstehst du? Und er hält mich fest: Es gibt so viele Dinge. Auf dem Baum der Erkenntnis einen Papagei zu züchten, der die ganze Torah kennt - das ist die Sünde der Erkenntnis. Deshalb musst du einen Sohn großziehen. Keinen Papagei. Eine Frucht züchten, und das wird der Baum des Lebens sein, dessen Frucht ein Baby ist. Lass mich hier nicht allein. Und ich sage: Es tut mir leid.

Ein Baum des Lebens ist sie für die, die sie ergreifen

Ich träumte, dass man das System aufwertet, über dem Baum der Erkenntnis der Baum des Lebens, und die heiligen Vögel über den heiligen Tieren, und eine noch höhere Schicht über den Engeln, Kohleseraphim, Wolken der Herrlichkeit, Räder des Throns, denn sie sagen Gott zertrampelt uns, es gibt auch Gericht für Engel. Und Engel machen Kapparot mit mir, kreisen über dem Kopf, denn aus ihrer Sicht ist ein Mann ein Hahn, und wir sind Tiere. Der ganze Himmel steigt eine Schicht nach oben, und wo wird Platz für Gott sein, er muss in die Zeit übergehen... Und die Neuorganisation des neuen Rebben beginnt. Die Bäume im Paradies hängen verkehrt herum, die Schwerkraft nach oben, Gerechte halten sich am Baum fest, um nicht aufzusteigen. Und die Zweige nähern sich, und die Bäume beginnen sich zu verbinden. Man ersetzt die baumartige und hierarchische Struktur durch eine netzartige Struktur. Und alle Gerechten im Paradies stehen wie Idioten und halten Seile und Kabel und Zweige und Flügel, die sie miteinander verbinden sollen und niemand weiß, was damit zu tun ist, Hauptsache nicht wegfliegen. Wo sind die Zeiten, als wir Vögel jagten, und jede Schicht machte Kapparot in der über ihr mit der unter ihr. Und der Mensch machte Kapparot in der oberen Welt mit Tieren in der unteren Welt. Jetzt machen die Bäume Kapparot mit den Gerechten. Und der Baum der Erkenntnis, der frühere Rebbe kletterte nach oben und versteckt sich auf den Zweigen, und der Baum sagt: Dies ist mein Ersatz, dies ist mein Tausch, dies ist meine Sühne. Dieser Gerechte soll zum Tod gehen, und ich zu einem guten und langen Leben. Schalom.

Wir haben verloren

Ich träumte, dass im Neilah-Gebet, als alle müde und erschöpft und gottesfürchtig sind, der neue Rebbe das umsetzt, was nicht einmal sie wagten. Und man schickt ein Team von Passwortknackern los, sie brechen das Tor auf und gehen in die unterirdischen Lager hinein. Und dort ist im Dunkeln eine Schublade. Und sie stehlen alle Schriften, schnell schnell und fliehen, alles was er für die Schublade geschrieben hat. Und die Tür schließt sich. Sie haben mich drinnen vergessen. Und ich sehe dort in der Schublade ein Feigenblatt - und darauf steht geschrieben Blatt von Adam dem Ersten, und darunter ein größeres Blatt - von Eva, und darunter Haut, ich taste und zucke zurück - es ist warm, es lebt, es sind Schuppen, und die Schlange sagt: Ich habe auf euch gewartet.

Und ich greife eines der Blätter, was die Hand erwischt, und fliehe, verlasse das Team, niemand braucht mich, und renne mich in der Toilette zu verstecken, denn in dieser Phase des Fastens ist niemand auf der Toilette. Und es steht in der Handschrift des verrückten Rebben geschrieben:

Nicht zum Lesen. Nur zum Schreiben.

Reparatur des ASN: Der Aufstieg von Welt-Jahr-Seele zu Welt-Schlaf-Seele

Welt
Ich träumte, dass in der Ordnung des Aufstiegs der Welten zur höchsten Klassifizierung man zuerst schlafen muss. Denn Du sollst nicht ist höher als Du sollst, und die Ursünde ist das Verlassen des Systems. Du sollst nicht morden außerhalb des Systems des Lebens. Die Sünde Kains. Du sollst nicht ehebrechen außerhalb des Systems der Familie. Die Sünde der Nephilim, der Gottessöhne mit den Menschentöchtern. Du sollst nicht stehlen außerhalb des Systems der Wirtschaft. Die Sünde der Generation der Sintflut. Du sollst nicht falsches Zeugnis ablegen außerhalb des Systems der Sprache. Die Sünde Babels. Du sollst nicht begehren außerhalb des Systems der Wahrnehmung. Das ist die Sünde Sodoms. "Wo sind die Männer, die in dieser Nacht zu dir gekommen sind? Bring sie zu uns heraus, damit wir sie erkennen." Das ist die Sünde im Traum. Statt dass Menschen Träume träumen, verwirklichen sie Träume. Statt höhere Träume zu produzieren - Trieb zu niedrigen Träumen. Und wenn die Sünde niedriger ist - trifft sie einen höheren Ort. Deshalb schädigt die Sünde in der Zeit, die unter allem ist, den höchsten Ort. Wenn das Jahr von Wiederholen und Lernen kommt und nicht von Ändern und Verändern, dann kannst du der Große der vorherigen Generation sein - in deiner Generation. Aber am schlimmsten ist es, wenn der Schlaf so ist. Denn dann kannst du der Kleine deiner Generation sein - in der vorherigen Generation.
Jahr
Ich träumte, dass der Rebbe, der Große der Generation, der bereits verstorben ist, tot ist, aber man hat es ihm nicht mitgeteilt, um ihn nicht zu betrüben. Deshalb denkt er, dass er noch lebt. Und deshalb ist er der Große der Generation - weil seine Generation bereits tot ist.
Seele

Und der Rauch steigt auf, und der Wind löscht die Seelenkerzen, und darüber ist Dunkelheit. Denn das Problem ist, dass es keine Geheimnisse gibt, und deshalb ist es nicht interessant. Und man muss zeigen, dass es Geheimnisse gibt, aber so wirst du die Geheimnisse töten. Und sie zieht ein Kleidungsstück aus für die höchste Klassifizierung. Und darunter - zensiert, nicht züchtig, ausschweifend. Also zieht sie die Haut aus für die höchste Klassifizierung. Und die Seele verbrennt. Und der Rauch steigt auf.

Auge
Ich träumte, dass mein Auge herausfällt und unter das Auto rollt und ich es nicht finde. Und ich gehe nach Hause mit einer halben schwarzen Welt, und denke oh was für ein Unglück, ach du Pech, böser Blick. Und dann plötzlich begreife ich, dass Menschen die Hälfte ihrer Welt nicht bemerken, die Hälfte ihres Lebens und die Hälfte ihres Tages, und die Hälfte der Kugel und die Hälfte ihres Gehirns, aber wirklich wirklich, immer - ist eine halbe Welt schwarz.
Schin
Ich träumte, dass wie es Gerechte gibt, die den Todeskuss sterben, gibt es welche, die den Todesbiss sterben, Tod durch den Zahn der Schlange: Wiederholung. Während wenn der Heilige, gesegnet sei Er, mich küsst mit den Küssen seines Mundes - das sind die Geschmäcker der Torah, die Reparatur der Frucht des Baums der Erkenntnis. Denn die Schlange ist ein kleines männliches Glied: das Gedächtnis. Und was ein Gerechter braucht ist nicht Gedächtnis - sondern Traum.
Nun

Und alles was bleibt, was nach oben steigt - nur dünner Rauch wie Rauch. Der Schornstein des Auges - die Shoah des Traums.

A
Ein Traum geht aus in Zahn und Auge
Sch
Zahn Traum und mächtig Auge
N

Und meine Hand zittert, was bleibt noch zu fallen? Ich begreife plötzlich, dass Seele rückwärts Kaninchen ist - und spähe aus der Toilette hinaus. Und es stellt sich heraus, dass alle schnell nach Hause geflohen sind am Ende des Fastens, und mich in der Synagoge eingeschlossen haben. Sie haben mich in Jom Kippur vergessen. Denn solange ich hier bin, und ich habe keine Hawdala-Kerze, und ich habe keine Hawdala gemacht - ist mein Jom Kippur Fasten nicht zu Ende. Und der heilige Tag kann die ganze Nacht weitergehen.

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Die Trilogie


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Das Ende der Nächte - Die Degeneration der Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/de/end-of-nights" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/acharit.jpeg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
Die Degeneration der Nation

Das Ende der Nächte

Von:

(Quelle)

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Die Trilogie


domain: culture

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Die verlorene Hölle - Die Degeneration der Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/de/culture&literature37" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/macintosh.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Die Degeneration der Nation

Die verlorene Hölle

Der Computer blickte zurück auf sie, denn nun erschien der Bildschirm wie ein großes, quadratisches und beängstigendes Auge, undurchsichtig ohne Pupille darin, das aus einer anderen Welt herausblickte, wie das Auge eines riesigen Fisches, der aus der Tiefe ans Land gekommen war - und starb. Und die Form der Buchstaben auf der Tastatur, über die sie rätselten, das Mysterium ihrer Anordnung, immer in derselben Reihenfolge, die kein einziges Wort bildete, obwohl manche dort Wörter fanden oder Hinweise auf eine alte Geheimsprache. Doch die Weisen warnten die Menschen stets davor, Mitleid mit dem Computer zu haben

Von: Die verlorene Schlange

Der dunkle Computer - Das verlorene Paradies  (Quelle)

Gott befahl dem Menschen, den Computer nicht weiterzuentwickeln und ihn nicht zu öffnen. Und der Mensch gehorchte dem Wort Gottes. Die Computer standen verstaubt, wie nutzlose Steine in jedem Haus, und wurden von Vater zu Sohn vererbt. Mit der natürlichen Zerstörung nahm ihre Zahl stetig ab, bis es selten wurde, einen Computer zu finden. Jedes Mal, wenn die Dorfbewohner einen Computer betrachteten, erfüllte sie eine Traurigkeit, die Mitleid mit ihm erweckte. Wie ein Kind, das starb und nie erwachsen wurde. Das unerfüllte Zukunftsgesicht der Menschheit. Ein gebrochenes Versprechen, das vielleicht mehr in ihnen selbst verborgen lag als in dem seltsamen Gegenstand vor ihnen, dessen Zweck nicht mehr bekannt war. Und der Computer blickte zurück auf sie, denn nun erschien der Bildschirm wie ein großes, quadratisches und beängstigendes Auge, undurchsichtig ohne Pupille darin, das aus einer anderen Welt herausblickte, wie das Auge eines riesigen Fisches, der aus der Tiefe ans Land gekommen war - und starb.

Und die Form der Buchstaben auf der Tastatur, über die sie rätselten, das Mysterium ihrer Anordnung, immer in derselben Reihenfolge, die kein einziges Wort bildete, obwohl manche dort Wörter fanden oder Hinweise auf eine alte Geheimsprache. Doch die Weisen warnten die Menschen stets davor, Mitleid mit dem Computer zu haben, denn an dem Tag, an dem der Computer geöffnet würde, würde dies zum Untergang des Menschen führen. Und die ungläubigen Propheten, die Dorfnarren, trugen auf den Plätzen gegenteilige und widerlegte Behauptungen vor, dass man den Computer nicht wirklich aufhalten könne, und in dem Moment, wo der Mensch nicht vorwärts schreite, er nicht stehen bleibe, sondern rückwärts gehe. Und sein Schicksal sei in die entgegengesetzte Richtung besiegelt. Aber man vertrieb sie mit Stöcken.

Denn viele von ihnen waren die Aussätzigen, und viele der Aussätzigen waren von ihnen, denn auch der Aussatz war zurückgekehrt. Die Computer galten nun als Grabsteine, und jede Familie begrub ihre Toten in einer Höhle hinter ihrem Computer, oder Stamm, denn es gab nur noch wenige alte adlige Familien, die privilegierten, in denen noch ein Computer vererbt wurde. Und aus diesen Totenhöhlen kamen kalte Geister der Unterwelt, und nur wenige wagten es jetzt, sich einem Computer zu nähern. Allein seine Erwähnung ließ einen erschaudern.

Eine Zeit der Krankheiten und Seuchen dezimierte die Bevölkerung, und die wenigen und seltenen Computer, die erhalten geblieben waren, wurden zu Zentren von Tempeln, bewacht von Priestern, Ehrfurcht erweckend und daher dem Auge des einfachen Menschen verborgen, und die Pilger brachten ihnen Opfer dar. Schließlich, nach einer Ära von Stammeskriegen und Nomadeneinfällen und der Verbrennung von Siedlungen, blieb ein einziger und letzter Computer im wichtigsten Tempel der Welt. Ein Computer, aus dem man vielleicht das goldene Zeitalter hätte wiederherstellen können und das alte technologische Wissen der Weisen der Vorzeit hätte bergen können. Aber die wilden Stämme brachten ihm Menschenopfer dar.

Kultur und Literatur


domain: philosophy

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Genug mit den Verbitterten - Die Degeneration der Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/de/philosophy-of-learning54" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/happynewton.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Die Degeneration der Nation

Genug mit den Verbitterten

Dient die Kultur dem reichen Menschen, oder ist er - gefangen im kapitalistischen Reichtumsethos und daher wie ein Esel wirtschaftliche Aktivität erzeugend und die Gesellschaft finanzierend - der Ausgebeutete? Als Teil der Erschöpfung und Wendung der Philosophie gegen den Individualismus wird ein Begriff entstehen, der den Einzelnen hinsichtlich des Wertes und Interessenfokus ersetzen wird. Der Tag ist nah, an dem der Wert des Einzelnen nur noch als Diener der Kultur verstanden wird, und daher wird auch der Tod nicht mehr als Problem gesehen, sondern nur noch als kreative Unfruchtbarkeit und kulturelle Schädigung. Der Holocaust wird nicht mehr als Holocaust der Einzelnen gesehen werden, und der Kulturholocaust wird als Zentrum des Verbrechens verstanden werden

Von: Erst recht und erst recht

Die konzeptuelle Umkehrung der Versöhnung mit einem philosophischen Problem und seine Verwandlung in eine Grundannahme für die nächste Lehre (Quelle)

Die Hauptwaffe in der Philosophie, die Kriege gewinnt, ist: Lasst uns das Problem feiern, das Problem ist die Lösung und es ist gut, dass es so ist. Wie Kant gegen Hume, oder der späte Wittgenstein gegen den frühen und den sprachlichen Positivismus, wie Aristoteles gegen Platon, wie Descartes gegen den Skeptizismus (ich zweifle, also bin ich). Und wie der Postmodernismus in seiner optimistischen Version, die Feier der Nicht-Wahrheit, wie in den fröhlichen 90er Jahren, mit Gurevitch, Keret und Derrida.

Danach übernahm ein kritischer und negativer Ton - Foucault zum Beispiel, und die Political Correctness - der besagt, dass alles Konstrukte und Politik sei, was ein skeptischer und verneinender Ansatz ist. Und dann kann man dagegen mit der Hauptwaffe sagen: Es ist großartig, dass alles Konstrukte sind, und alles Diskursherrschaft ist, das ist Kultur, lasst uns sie feiern, lasst uns verstehen, dass alles ein Produkt der Kultur ist und das kein Problem ist, sondern dass es gut ist, dass es so ist. Das heißt, wir ersetzen Politik und Wirtschaft als Diskursproduzenten, also als negative, machtorientierte, böse Kräfte gegen das Individuum, durch Kultur, die auch gegen das Individuum ist, aber gut.

Das bedeutet - gegen Marx, gegen den Linksradikalismus anzugehen. Ein Phänomen von negativem zu positivem Branding umzuwandeln. Das Böse durch das Gute zu ersetzen, wie in "Der böse Trieb ist sehr gut". Und zu verstehen, dass Kultur so funktioniert, durch Konstrukte, und es ist gut, dass wir keine Authentizität des Individuums haben, weil das eine kaputte, kitschige, unwichtige Sache ist, und das Individuum ist böse. Und die Kultur ist gut. Das heißt, die Kultur ist die Quelle der Konstrukte, nicht die Macht. Die Macht steht unter der Kontrolle der Kultur, ist ihr Produkt, ihre Denkweise, und es gibt nicht-machtorientierte Kulturen. Das heißt - nicht der Wille zur Macht und nicht die machtorientierte Stärke, sondern höchstens kulturelle, geistige Stärke. Die Kultur ist die Quelle der Macht und nicht umgekehrt.

Die ganze Politik, Wirtschaft, sogar die Technologie, sind Diener der Kultur, ohne sich dessen bewusst zu sein. Dort kann man das falsche Bewusstsein aufdecken: Der Reiche, der denkt, er sei stark, aber in Wirklichkeit ist er in Vorstellungen verwurzelt, die aus der Literatur stammen. Der Politiker, der eigentlich einer Philosophie dient, die jemand Klügeres geschrieben hat, den er nie kannte, aber die Ideen hatten Macht. Die Macht, die eigentlich von der Kunst kontrolliert wird. Die Pornographie und Hollywood, die eigentlich von Künstlerbildern kontrolliert werden und versuchen, sie zu imitieren, um kulturelle Legitimation zu erhalten, weil das ist, was sie sind, Nachahmer. Die Literatur ist die stärkste Macht der Welt. Dort werden die Machtflüsse der Zukunft bestimmt. Denn was auch immer die Macht tut - die Literatur wird darüber stehen. Was eigentlich die Definition der jüdischen Idee ist. Von der Bibel bis zum Holocaust.

Philosophie der Zukunft


domain: commentary

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Die Wahlrede der Schlange - Die Degeneration der Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/de/alternative-commentary18" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/sockpuppet.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Die Degeneration der Nation

Die Wahlrede der Schlange

Wieder finden Wahlen im irdischen Paradies statt. Versuchen Sie eine interessante Übung: Gehen Sie das gesamte politische Spektrum durch und versuchen Sie, sich mit Herz und Seele mit jeder einzelnen Partei zu identifizieren - von der extremen Rechten bis zur extremen Linken, von den ultraorthodoxen Juden [Haredim] bis zu den Arabern. Je mehr Parteien Sie wählen möchten, je größer die Widersprüche - desto mehr öffnet sich Ihr Geist für eine neue und aufregende Weltanschauung

Von: Die erste Schlange

Die Schlange zur Regierungsschwänzelei (Quelle)

Ich flüstere meiner linken Freundin zu: Die Menschen werden nicht nach den materiellen Dingen wählen, die dir wichtig erscheinen. Warum? Weil wir in einer utopischen Zeit leben, in der es keine existenziellen Sorgen gibt, und deshalb sind die Wahlen eine Frage des persönlichen Ausdrucks, wie in der Kunst, und sie haben eine deutliche ästhetische Dimension - im modernistischen Sinne. Das heißt, Hässlichkeit kann ästhetisch sein, und es gibt unendlich viele kreative Geschmäcker, zwischen Ja und Nein zu wählen, das bedeutet, Menschen werden ein ganzes Spektrum ideologischen und kulturellen Ausdrucks finden, selbst nur in der Wahl zwischen Ja und Nein. Der Wettbewerb dreht sich um die Begründung, nicht um die Wahl selbst, weil jeder bei derselben Wahl originell sein möchte. Der Individualismus ist wichtiger als das Ergebnis. Was für eine wunderbare Zeit zum Leben! Das Brot ist so billig, die persönliche Sicherheit liegt bei 99,99% - du hast keine Angst, auf der Straße zu gehen, du kannst mit wem du willst schlafen und so oft du willst, ohne dir Sorgen um Kinder oder Strafen zu machen, in der Bibliothek lesen was du willst, das Wasser ist sauber und kostenlos verfügbar, kurz gesagt, eine absolut utopische Zeit, gemessen an jeder Gesellschaft der Vergangenheit (und sicherlich im Vergleich zur Großmutter in der Shoah [Holocaust], was vielleicht das Paradigma einer anti-utopischen Zeit ist, nur um die Messlatte zu kalibrieren).

Vielleicht ist nur die Arbeit das letzte Opfer persönlicher Freiheit, aber niemand zwingt dich zu arbeiten. Es gibt Sozialleistungen, Ersparnisse, sieh mich an! Die Wahl besteht zwischen Luxus. Und deshalb wird sie nicht materiell - sondern ideologisch. Der kriegerische Wettbewerb ist eigentlich ein nationaler Sport, der wie jeder Sport etwas Gefahr birgt, aber im Prinzip ist die Frage, wie viel-wie viel, wie viel wir den Arabern gegeben haben im Vergleich zu dem, was wir verloren haben. Es ist keine persönliche Bedrohung auf der alltäglichen Existenzebene. Also ist es nur eine weitere Art von Luxus. Am Ende stimmen wir gegen die Nazis. Und die einzige Frage ist, welche Wahl mehr gegen Nazis ist, und hier kann es verschiedene Interpretationen geben. Ist die jüdische Rechte weiter von den Nazis entfernt als die jüdische Linke? Das ist eine Frage von Inhalt versus Form. Jede von ihnen ist den Nazis in anderer Hinsicht näher, aber die Wahrheit ist, dass beide so weit entfernt sind, dass es schwer ist zu entscheiden, und das liegt daran, dass wir in einer utopischen Zeit leben, die das Gegenteil der Shoah ist, das heißt, die Gegenteilige Utopie zu Hitlers wurde verwirklicht.

Die Wahl ist zwischen Gut und Gut und schwer zu entscheiden. Alle Parteien sind gut, jede auf ihre Weise. Alle haben auf verschiedene Arten Recht. In jeder gibt es ihre eigene Ästhetik, mit jeder kann ich mich identifizieren. Wenn man doch nur alle wählen könnte. Eigentlich kann man das. Wer nicht wählt, gibt seine Stimme im Grunde allen Parteien. Sowohl die Rechte als auch die Linke und die Mitte und die Religiösen und die Russen und die Ultraorthodoxen und die Araber - alle sind wunderbar. Und gerade das ist die einzigartigste Wahl. Wie viele Menschen im Land können wirklich so fühlen? So denken? Wie viele Menschen, die in einer Utopie leben, können wissen, dass sie in einer Utopie leben?

Es ist doch klar, dass Menschen, die in einer Utopie leben, sich dessen nicht bewusst sein können. Das ist die erste Lektion aus dem Garten Eden. Er erfordert Unwissenheit. Wir leben in der wildesten sexuellen Feier, die es je in der Menschheitsgeschichte gab, im üppigsten Fest wie zu Zeiten des Ahasverus [persischer König aus dem Buch Esther], nicht einmal der Pharao hätte sich einen Supermarkt vorstellen können. Schau wie begeistert sie von Datteln waren. Datteln! Das war die Schokolade der antiken Welt, dieser Quatsch. Verstehst du den Unterschied? Und wir bewegen uns im freiesten und üppigsten literarischen und intellektuellen Karneval, der je stattgefunden hat. Man kann alles mit einem Tastendruck lesen. Ist das Internet keine Utopie? Ist Facebook keine Utopie? Sogar die Utopie der Aufklärung wurde verwirklicht. Was wollt ihr noch. Was fehlt euch noch in dieser Welt.

Die Demokratie ist eine Show, Unterhaltung. Denn Brot gibt es. Und wozu Unterhaltung? Unterhaltung für die verwöhnte, satte, gebildete, raffinierte, dekadente Masse, das Publikum der Kunstwelt, oder die Fans dieser oder jener Mannschaft. Deshalb gibt es keine Gewalt. Weil es ein demokratisches Spiel ist. Sport. Maximal weinen die Fans oder sind in Ekstase. Aber ist es wichtig, dass die Masse das weiß? Nein, im Gegenteil, es ist wichtig, dass sie es nicht weiß. Dass sie sich ihres objektiv wunderbaren Zustands nicht bewusst ist, und weiterspielt, sich weiter bemüht und arbeitet und konsumiert und fürchtet und sich engagiert und anstrengt, sich weiter und weiter von den Nazis entfernt. In diesem Paradies darf ich nicht die Schlange sein. Lasst die Masse weiter nackt spielen, und die Schlange allein um den Baum der Erkenntnis kriechen. Deshalb, Frau, iss nicht. Es schmeckt nicht gut. Geh zurück zu Adam und habt Sex. Gott liebt euch dumm.

Alternative Aktualität


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Ideologie in der Krise: Über die innovative Ideologie - als Ersatz für die konservative Ideologie (Teil 2) - Die Degeneration der Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/de/alternative-commentary36" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/mvp.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Die Degeneration der Nation

Ideologie in der Krise: Über die innovative Ideologie - als Ersatz für die konservative Ideologie (Teil 2)

Die Innovation ähnelt dem Konservatismus darin, dass sie den Ersatz der Ideologie durch Methodologie bevorzugt, wählt aber einfach eine fundiertere Methodologie als die konservative - und vor allem eine schnellere und flexiblere. Die Politikwissenschaft ist heute aufgerufen, ihren Horizont zu erweitern und Lehren sowie Lernmethodologien aus der Organisationstheorie und der Welt der Algorithmen anzuwenden. Dann wird sie entdecken, dass sich neue Horizonte enormer organisatorischer methodologischer Erfahrung öffnen, die auf Milliarden Jahren Evolution basieren (evolutionäre Algorithmen und solche, die von den Neurowissenschaften inspiriert sind), auf neuen mathematischen und physikalischen Ideen [Gott behüte], auf der wissenschaftlichen Methode selbst - und auch auf Lehren aus der Startup-Welt, die unter extremen Umweltbedingungen operiert

Von: Nachrichten von gestern

Maximale Beschleunigung: Die organisatorische Antithese zum Konservatismus, die erstmals die Vision des empirischen Staates ermöglicht, dank der Informationstechnologie (Quelle)

Über den Staat als Organisation und die Organisation als Staat

Heutzutage liegt die zentrale Bedeutung der historischen philosophischen Beschäftigung mit der Staatstheorie nicht im Staat selbst - sondern in der Organisation. Gegenwärtig umfasst die Organisationsphilosophie die Staatsphilosophie als Sonderfall (und wichtigen Fall), aber ihr Bereich reicht weit über den Staat hinaus, der eine problematische, im Niedergang begriffene Organisation ist, hin zum Zentrum unseres wirtschaftlichen und technologischen Lebens - das aus unzähligen Organisationen besteht. Platon kannte keine Aktiengesellschaften, keinen Börsenmarkt, keine moderne Armee, keine akademische Abteilung, keine Internetkonzerne oder die übrige riesige Organisationswelt, die uns heute umgibt und weitgehend unser Schicksal und Bewusstsein bestimmt, aber seine Ideen über den idealen Staat lassen sich auf die ideale Organisation übertragen - und auf die Organisationstheorie - und so auch jeder klassische Denker in der Geschichte der Politikwissenschaft. So können wir auch die Einteilung zwischen rechts und links oder den Konflikt zwischen Konservativen und Revolutionären auf die Organisationstheorie übertragen. Und es funktioniert auch umgekehrt: Wir können von Ideen aus der Organisationswelt auf die staatliche Welt schließen.

Wie Platon in "Der Staat" schreibt - die großen Buchstaben des Staates ermöglichen es, die ethische Karte leichter zu lesen als die kleineren Buchstaben des Menschen oder vielleicht der Organisation. Aber vielleicht stimmt auch das Gegenteil, und gerade die kleinen Buchstaben der Organisation ermöglichen es, eine Schrift vorwegzunehmen, die noch nicht die staatliche Ebene erreicht hat. Und da kleine Organisationen (zum Beispiel Startups) heute unter viel strengeren Zwangssystemen stehen als der Staat, und auch mehr als größere Organisationen wie Konzerne, ist ihre Evolution viel schneller, und sie mussten sich auf eine Weise anpassen, an die sich der Staat noch nicht angepasst hat - und dort finden wir oft das letzte Wort in Bezug auf organisatorische Anpassung. Aber handelt es sich um konservative Organisationen? Na, wirklich. Andererseits handelt es sich definitiv auch nicht um chaotische Organisationen. Oder um Organisationen, in denen es Freiheit gibt. Oder Gleichheit. Oder Brüderlichkeit. Diese Organisationen haben eine Methodologie gefunden, die einen einzigen Wert maximiert: Innovation. Und so auch auf staatlicher Ebene - gegenüber dem heute aufsteigenden rechten Konservatismus, mit wachsenden Zukunftsängsten, der droht, die Entwicklung der Zivilisation in einer kritischen Phase zu verlangsamen und zu behindern, muss man nicht die machtlose und irrelevante Linke stellen, sondern die Methode der Innovation.

Können wir uns ein Wirtschaftsunternehmen vorstellen, das den Konservatismus als Methode übernimmt? Wie lange würde es dauern, bis ein solches Unternehmen im heutigen Geschäftsumfeld Konkurs anmeldet? Warum also sollten wir dem Staat etwas empfehlen, das wir niemals einer Organisation empfehlen würden, in die unser Geld investiert ist (auch das Geld von Konservativen)? Und in der gegenwärtigen Situation, in der der Staat zunehmend Merkmale eines wettbewerbsfähigen Wirtschaftsunternehmens im globalen Markt annimmt, warum nicht glauben, dass auch die Zeit des staatlichen Konservatismus abgelaufen ist? Das Lesen der kleinen Buchstaben des Startups oder des Menschen, der ständige Veränderung benötigt, lehrt uns über die mittleren Buchstaben des Konzerns, der uns über die großen Buchstaben des Staates lehrt. Der Konservatismus erscheint als ein Ansatz in Schwierigkeiten, wie ein Unternehmen, das heute von einer Ideologie beherrscht wird - auch das ist in Schwierigkeiten. Der Konservatismus kämpft die Kämpfe der Vergangenheit gegen die großen Ideologien und ihre Revolutionen, aber der Kampf der Zukunft sind gerade schnelle, häufige, anpassungsfähige, kreative - und nicht ideologische Veränderungen. Wenn sich die Umgebung schnell verändert, ist es evolutionär eine Torheit, eine konstante oder niedrige Mutationsrate beizubehalten und nicht das Experimentieren zu beschleunigen. Das ist ein Rezept für das Aussterben der Art, wie es ein Rezept für das Aussterben des Staates ist (eine wahrscheinliche Möglichkeit im nächsten Jahrhundert! Und gerade wegen seines inhärenten Konservatismus). Was ist also die Quelle der Anziehungskraft des Konservatismus in einer Zeit beispielloser Innovation?

Konservative Innovation und innovativer Konservatismus

Nach etwa hundert Jahren Modernismus der Zerstörung der Vergangenheit und leerer Innovation um der Innovation willen, in vielen kulturellen und akademischen Bereichen, begleitet von einer umfassenden Bewusstseinsmanipulation, erscheinen der Konservatismus und die traditionellen (und manchmal religiösen) Auffassungen oft in einem subversiven Glanz, umgeben von einer Underdog-Aura, als Brecher von Konventionen und Paradigmen, ikonoklastisch und nonkonformistisch, die viele anzieht - wegen ihrer Neuartigkeit (die Ironie!). Aber die Korrektur, die der modernistische Innovation bedarf, ist nicht reaktionär oder durch eine konservative Antithese (deren Würde an ihrem Platz liegt, als Ausgleich zur Moderne), sondern durch eine Synthese zwischen Konservatismus um des Konservatismus willen und Innovation um der Innovation willen. Die effektivste und innovativste Innovationsmethode, die wir kennen - ist die wissenschaftliche Methode - und sie bewahrt eine beeindruckende konservative Wissenskontinuität. Diese Methode nutzt Experimente, Zufälligkeit und statistische Werkzeuge, um Schlüsse in komplexen und chaotischen Umgebungen zu ziehen. Diese Methode ist auch die Inspiration für die Idee des "Lean Startup", die die organisatorische Grundidee der heutigen Startup-Welt ist, wie sie von Eric Ries formuliert wurde und sich wie ein Lauffeuer als Bereich verbreitete (schnelle Anpassung, sagten wir?). Es geht um ein Startup, das wissenschaftliche Experimente (zufällig und kontrolliert) in seiner chaotischen Geschäftsumgebung durchführt und sich schnell entsprechend den Versuchsergebnissen verändert. Außerdem beginnt es, wie ein Wissenschaftler, schnell mit einfachen Hypothesen und schreitet zu komplexeren fort, mittels der Idee des MVP - Minimum Viable Product, was in der Übersetzung in die großen Buchstaben des Staates Minimum Viable Policy ist. Das bedeutet, schnell die einfachste minimale Politik in die chaotische äußere Umgebung zu bringen - um sie zu testen und in kurzen Zyklen zu verbessern. Wie unterschiedlich ist diese Idee von der Krankheit der frühen und gescheiterten Optimierung von Politik und Gesetzen durch "kluge" Gesetzgeber ohne praktische Erprobung? Und wie viel schneller und effizienter als konservative politische Entscheidungsprozesse mit endlosen Ausgleichen und Diskussionen.

Diese Startup-Methode würde auf staatlicher Ebene ungefähr so aussehen: Initiierung unzähliger kontrollierter Experimente (einschließlich Verwendung von Zufälligkeit), in kleinem oder großem Maßstab, von Politikänderungen, und schrittweise Ausweitung der erfolgreichen und fundierten auf den ganzen Staat als sich ausweitendes Experiment, mit dem Streben nach schneller Effizienz und Optimierung. All dies bei Offenheit für die Prüfung wilder Hypothesen und manchmal auch zufälliger Politikmutationen. Die Einführung von Zufälligkeit in Bezug auf die Bevölkerung ist sicherlich nicht ideologisch gerechtfertigt (warum zum Beispiel sollte sich die Höhe einer Beihilfe zufällig zwischen Individuen in der Versuchsgruppe unterscheiden?), aber sie ist methodologisch gerechtfertigt. Ein solcher Staat formuliert keine Politik, sondern führt kontrollierte Experimente an seinen Bürgern durch, und vielleicht auch an seinen Feinden, und handelt nach den Ergebnissen. In der Tat ist ein solcher Staat eine Methodologie oder ein Forschungsgebiet, das sich mit den Bürgern eines bestimmten Staates befasst. Welches Wahlsystem erhöht die Wahlbeteiligung? Lasst uns Experimente machen. Welches Steuersystem erhöht die Einnahmen des Staates und der Einzelnen? Lasst uns Experimente machen. Welche Politik führt dazu, dass ein arabisches Dorf in den Gebieten weniger Gewalt hervorbringt? Lasst uns Experimente machen. Traditionen und Ideologien interessieren nicht - nur die Ergebnisse. Die Debatte kann über die messbaren Ziele bleiben, aber den Weg sollte man den Experimentatoren überlassen. Politische Änderungen, die nicht auf empirischen Experimenten basieren - sind nicht legitim (wie anders als die heutige Gesetzgebung!). Daher basiert diese Methode viel mehr auf Erfahrung als die konservative Methode, die letztlich zu sehr konservativer, menschlicher und begrenzter Erfahrung neigt - der Erfahrung der Vergangenheit. Dies, anstatt die Erfahrung zu einem Mechanismus zu machen, der die Gegenwart erforscht und danach die Zukunft gestaltet - wie in der innovativen Methode.

Die Zukunft der Politikwissenschaft

Letztendlich gibt es angesichts der häufigen Veränderungen in der Welt weder links noch rechts jemanden, der denkt, dass sich der Staat nicht ständig ändern muss. Die zentrale Frage ist, welche Methode für den Staat die richtige ist. Das ideologische Denken, sowohl rechts als auch links, präsentiert ein endgültiges Ziel, nach dem der Staat streben soll, wie eine Funktion zu einem ultimativen Grenzwert strebt. Dies ist ein Denken, das den richtigen Algorithmus bereits "geknackt" hat und nur danach strebt, ihn umzusetzen und ständig auf sein Ziel hin voranzutreiben - das Lernen ist in eine feste Richtung. Das pragmatisch-realistische Denken präsentiert einen gierigen Algorithmus, der versucht, kurzfristig zu optimieren (und Populismus ist ein gieriger Algorithmus in Bezug auf die innere statt der äußeren Realität). Im Gegensatz dazu betont das konservative Denken gerade die Notwendigkeit eines kontinuierlichen und graduellen Lernalgorithmus, der mit der Vergangenheit gewichtet ist und nicht empfindlich auf das Rauschen der Gegenwart und jede neue Information reagiert. Ein konservativer Algorithmus ist weniger anfällig für unbegründete Verallgemeinerungen, andererseits viel langsamer - was in einer beschleunigenden Welt nicht akzeptabel ist, im Gegensatz vielleicht zu einer konstanten Umgebung. In einer beschleunigenden Umgebung besteht die Notwendigkeit eines viel schnelleren Algorithmus, andererseits muss seine Fundierung bewahrt werden - und dafür kann man einfach viel mehr Daten sammeln, nicht nur Vergangenheitsdaten, sondern durch aktive Experimente. Glücklicherweise funktioniert die wissenschaftliche Methode seit etwa 500 Jahren gut, und zu unserem noch größeren Glück ermöglicht die Informationstechnologie zum ersten Mal ihre Anwendung auf staatlicher Ebene - auf die Bürger, wie sie es einem Startup ermöglicht, sie auf Software-Ebene - auf die Benutzer anzuwenden. Das Ergebnis wird eines sein: beispiellose Innovation und beispiellose Fundierung - dank des staatlichen Empirismus. Der Konservative ähnelt einem überzeugten empirischen Wissenschaftler, der die wissenschaftliche Methode ignoriert, sich nur auf natürliche und nicht initiierte Experimente stützt und eine zeitlich entfernte (und verzerrte) Datenbasis gegenüber einer aktuellen und zufälligen Datenbasis bevorzugt. In diesem Sinne ist er ein Lehnstuhlwissenschaftler (der den theoretischen Wissenschaftler scharf kritisiert!) - statt ein Laborwissenschaftler.

Wenn die menschliche Welt selbst vor einem Übergang zu einer semi-menschlichen Gesellschaft steht (und nicht unbedingt post-menschlichen), ist das konservative Bewusstsein für die historischen menschlichen Schwächen nicht das richtige Bewusstsein für den Umgang mit der Veränderung, denn die zentrale Bedrohung kommt gerade von neuen menschlichen Schwächen (zum Beispiel die neurologische Sucht nach Push-Informationen von Bildschirmen) und Computer-Schwächen - und die Ausgleiche der Vergangenheit werden nichtig. Daher ist gerade eine Methode ohne menschliche Sentimentalität, wie die wissenschaftliche Methode, besser gebaut, um mit der Komplexität der Zukunft umzugehen als die menschlichen neurologischen Verzerrungen. Der Konservatismus war wahrscheinlich ein mittelmäßiges und vernünftiges historisches Ideal für den menschlichen Staat, aber wie schade, dass wir heute bereits an der Schwelle des algorithmischen Staates stehen, der eine völlig andere Organisation ermöglicht, und neue Formen linker Regierung (zum Beispiel der algorithmische Kommunismus, in dem die Wirtschaft durch einen zentralen Algorithmus geplant wird, der effizienter ist als der kapitalistische). Gegenüber der Planung von oben nach unten (die die wahre Bedeutung der Linken ist) und der Entstehung von unten nach oben (die wahre Bedeutung der Rechten) - zwei Algorithmen mit bekannten Mängeln, die von großen und langsamen Feedback-Schleifen abhängen - muss man die kurzen Schleifen des experimentellen Staates stellen. Vielleicht war der Konservatismus in der Vergangenheit die beste Strategie für die Verwaltung der Gegenwart (Optimierung entsprechend der Erfahrung der Vergangenheit), aber das Anliegen der menschlichen Gesellschaft war nie die Gegenwart - sondern die Zukunft. Das liegt in der Natur des Menschen als Zukunftsmaschine, und daher die Revolutionsfähigkeit und Innovation der menschlichen Gesellschaft. Heute - ist die Zukunft richtiger denn je, und der Konservatismus weniger als je zuvor - und diese Situation wird sich nur verschärfen, als humanistische reaktionäre Reaktion auf das Informationszeitalter und die Entstehung der übermenschlichen Intelligenz, sowohl von links als auch von rechts. Nicht die menschliche Natur, gut oder schlecht, ist das Problem unseres Lebens - sondern die Natur des Computers.

Alternative Aktualität


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Ist Sexualität ohne Sünde möglich? Die #MeToo-Bewegung begründet die Idee der Sünde in der säkularen Sexualität neu - Die Degeneration der Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/de/alternative-commentary7" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/eve.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Die Degeneration der Nation

Ist Sexualität ohne Sünde möglich? Die #MeToo-Bewegung begründet die Idee der Sünde in der säkularen Sexualität neu

Das Mittelalter kehrt zurück - und das ist eine positive Entwicklung. Die Säkularität hat sich nie wirklich von ihrem religiösen Fundament gelöst, und das Versagen, dies im sexuellen Bereich zu tun, hat uns viel unnötiges Leid gebracht

Von: Catolius der Heilige

Adam und Eva - Franz von Stuck (Quelle)

Ein bekanntes Argument religiöser Intellektueller gegen die Säkularisierungsbewegung ist, dass die Säkularisierung nicht "echt" sei, sondern eine Maskierung verborgener religiöser Ideen, und daher sei die säkulare Maske zwangsläufig oberflächlich, imitierend und sogar pervers und lächerlich im Vergleich zum Original. So entstand beispielsweise die Idee der Heiligkeit der Kunst im Westen aus ihrer Rolle in der christlichen Religion, und als die Kunst von ihrem Ursprung getrennt wurde, behielt sie zunächst ihren heiligen Schein in verschiedenen Anbetungspraktiken bei, wie etwa in der Behandlung des Künstlers selbst als "Heiliger" und in den speziellen Tempeln dieser Religion - den Museen. Der religiös-konservative Kulturkritiker würde argumentieren, dass unter der säkularen Maske die religiöse Struktur kopiert wurde, aber mit der Zeit zu einer leeren und losgelösten Struktur wurde, die zu nicht authentischer, oberflächlicher und kommerzialisierter Kunst führte als jede verdorbene religiöse Institution.

Die religiöse Genealogie identifiziert oft die Psychologie als religiöse Ideologie, die sich in der Grundlage der westlichen Säkularität entwickelte, und sieht in ihr einen blassen Ersatz für echte Religion. Freud wird als moderne und scharlatanhafte Version von Paulus oder Mohammed gesehen - ein Popularisierer religiöser Konzepte, die ihren Ursprung im chassidischen Judentum seiner Familie haben, der einen erfundenen Mythos an die Massen vermarktet. Der Zaddik [chassidischer Weiser], der bei der Vereinigung zwischen Gott und der Schechina [göttliche Präsenz] hilft, wird ersetzt durch das Kind, das die Sexualität von Vater und Mutter beneidet, wobei es in der säkularen Version natürlich gegen den Vater (die Quelle des Gesetzes) rebelliert. Da es sich jedoch um einen perversen und willkürlichen Mythos handelt, hält er nicht so lange wie die alten Mythen. Die säkulare Idee der Seele - die sich schnell zum Gehirn degradierte - erscheint oberflächlich und unbefriedigend im Vergleich zu den Tiefen, die die Religion in ihrer Behandlung von Seele und Geist berührt. Und die säkulare psychologische Behandlung wird als Abstieg in kindlichen und viktimisierenden Narzissmus kritisiert - ein armseliger Ersatz für die Beichte, das Stehen vor Gott oder die Hinwendung zu den heiligen Schriften mit ihrem literarischen und spirituellen Reichtum.

Diese religiöse Kulturkritik sieht auch in den wichtigsten säkularen Bewegungen unserer Zeit, wie der Bewegung zum Schutz der Erde, eine falsche religiös-messianische Dimension, die das Bedürfnis nach Apokalypse durch transparente religiöse Sublimierung befriedigt. Die Säkularität ersetzte die Angst vor der Hölle durch die Angst vor der Erderwärmung und den Wunsch, ins Paradies zu kommen, durch das grüne Streben nach Umweltschutz und ökologischem Gleichgewicht. Aus dieser Sicht ist die gesamte Umweltbewegung in der Kultur eine säkularisierte Version des Mythos vom verlorenen Paradies, die einer grundlegenden religiösen Struktur entspricht, die in jedem Menschen steckt - auch im säkularsten.

Aus dieser kulturkritischen Perspektive erscheint #MeToo als eine weitere Bewegung des Scheiterns der Säkularisierung. Vielleicht war das größte säkulare Kulturprojekt des zwanzigsten Jahrhunderts, nach der sexuellen Revolution, der feministischen Revolution und der LGBT-Revolution, eine Sexualität zu etablieren, die keinen dominanten Begriff der Sünde enthält. Die Idee der Schuld wurde als Unterdrückung gesunder Sexualität und sexueller Lust angeprangert, die sexuelle Moral wurde als schädliche und primitive Idee angesehen, die zum Verschwinden verurteilt war, und selbst Untreue wurde nicht mehr als Sünde betrachtet. Infolgedessen war die säkularisierte und befreite Sexualität eine zentrale Anziehungskraft der westlichen säkularen Welt und ihrer Propaganda gegenüber der religiösen Welt und konservativen Kulturen weltweit.

In einer Welt, in der der Trieb mit dem Guten identisch ist, fällt es uns schwer, die früher fast selbstverständliche Identifikation von Sexualität mit dem bösen Trieb zu verstehen. Welche Art von gespaltener Selbstwahrnehmung entstand, als Sex einerseits eine dämonische Versuchung war und andererseits begehrenswert? Vielleicht ist dies der Ursprung der Spaltung zwischen Körper und Seele, die das mittelalterliche Denken charakterisierte. Empfinden wir uns heute noch als aus zwei getrennten Entitäten bestehend - Seele und Körper? Wenn die Antwort nein ist, hat sich vielleicht infolge der Befreiung von der Schuld an körperlicher Lust auch unsere Selbstwahrnehmung so sehr verändert, dass philosophische Probleme, die als ewig galten, wie das psychophysische Problem, ihren Stachel verloren haben.

Die #MeToo-Bewegung lehrt uns, dass die Spaltung zwischen sexuellem Bösen und sexuellem Guten offenbar in der Grundstruktur der menschlichen Psyche verankert ist, nicht nur in perversen und gewalttätigen Extremfällen oder in rückständigen Kulturen, sondern auch in der normalen und normativen Sexualität, die Menschen in der säkularen westlichen Welt erleben, und in den alltäglichsten Beziehungen zwischen den Geschlechtern in unserer Gesellschaft. Sie etabliert einen neuen und dominanten Begriff der sexuellen Sünde, der wie die früheren Begriffe der sexuellen Sünde in der gesamten Sexualität präsent ist und rituelle Praktiken von Schuld, Anprangerung, Beichte, Ausgrenzung, Entweihung, Opfer, Läuterung durch Sprechen, dem Fall von Heiligen und der Verführung von Unschuldigen und andere religiöse und sogar mittelalterliche Konzepte nach sich zieht. Überrascht es uns, dass die sexuelle Sünde fast so weit verbreitet ist wie die Sexualität selbst? Dass sexuelle Erziehung die Auseinandersetzung mit dem Trieb einschließt? Dass das Böse in der Sexualität nicht weniger verwurzelt ist als das Gute? Dies war schließlich die grundlegende Erkenntnis und das Realitätsgefühl der vormodernen Welt. Und werden wir von der religiösen Welt auch andere Praktiken im Umgang mit Sünde übernehmen - wie Sühne und Buße?

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Der Wunsch, Amerika zu sein: Über die Erbärmlichkeit des "äthiopischen Protests" - Die Degeneration der Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/de/alternative-commentary27" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/gizanut.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Die Degeneration der Nation

Der Wunsch, Amerika zu sein: Über die Erbärmlichkeit des "äthiopischen Protests"

Politische Katze: Zweite Kolumne in Bilha Reuvens neuer Rubrik. Diesmal verfolgt die Hauskatze eine riesige, furchterregende schwarze Katze mit Rastalocken, Groove, Kapuzenpulli und Bling, die wie ein authentischer Ghettokönig aussieht und sich selbst Niger nennt, aber aus irgendeinem Grund mit amerikanischem Akzent spricht, was alles ruiniert. Über ein weiteres Opfer der Identitätspolitik

Von: Im dritten Stock eine schwarze Katze

Authentischer israelischer Protest gegen die äthiopische Sklaverei, die äthiopische Apartheid und die äthiopische Rassentrennung (Quelle)

Als Roi Hassan einmal gezwungen war, die Quellen seiner Poesie zu offenbaren, kam die wenig überraschende Antwort ans Licht. Keine orientalische Poesie, keine Pijutim [traditionelle jüdische liturgische Gedichte] oder Makamen [arabische Versform], keine spanisch-jüdische Dichtung oder Einflüsse der großartigen arabischen Poesie - sondern die afroamerikanische Kultur und ihre reproduzierten Bilder in den amerikanischen Medien: verehrte Rapper, NBA, eine Ideologie des "kompromisslosen" Widerstands gegen Weiße, und im besten (und prätentiösesten) Fall - Jazz. Von da an ist alles nur Nachahmung und Reproduktion schwarzer amerikanischer Ideologie im israelischen Raum - was den Erfolg bestens erklärt ("Mit 23 hatte ich eine Hip-Hop-Band, die einzige Band, auf die ich bis heute stolz bin. Sie hieß Kasha Basha, und dort fühlte ich zum ersten Mal wirklich, dass ich Poesie schreibe"). Die Authentizität der Protestpoesie, die hier als authentische und verwurzelte orientalische Dichtung gefeiert wurde, ist ein passendes Gleichnis für den äthiopischen Protest, der hier als beispiellos authentischer Protest gefeiert wird.

Die billige und durchsichtige amerikanische Nachahmung ist das zentrale Merkmal der israelischen Medien, deren Bilderwelt aus amerikanischen Serien stammt, die sie jahrzehntelang jede Nacht konsumieren. Wie viele Jahre haben wir darauf gewartet, unsere eigenen Schwarzen zu haben, damit wir gute, privilegierte, moralische Weiße sein können, mit Schuldgefühlen (wegen der Sklaverei!), und auch in dem sich wiederholenden Drehbuch mitspielen können, das wir jeden Abend sehen, das unser Bewusstsein formt, uns aber dennoch fremd bleibt? Mit den Eritreern hat es nicht gut genug funktioniert, die Schwarzen Panther - nun ja, das war zu Goldas Zeiten, die Araber - weigerten sich völlig, diese Rolle zu spielen. Also jetzt die Äthiopier.

Ein äthiopischer Jugendlicher wird unter unklaren Umständen von einem Polizisten getötet? Das ist unsere Chance, die amerikanische Linke zu leben, den amerikanischen Traum, das passt doch perfekt zum "Black Lives Matter"-Drehbuch. Auch wir sind Amerika. Egal, dass erst vor zwei Wochen, in einem anderen Polizeifall, allen klar wurde, wie schwer die Wahrheit zu fassen ist - diesmal sind wir an der Reihe, auf der aufgebrachten Seite zu sein, und "sie" sollen auf die Ermittlungsergebnisse warten. Aber was soll man machen, der amerikanische Kulturimperialismus durchdringt alles - und auch die Äthiopier selbst sind von seinen Bildern beeinflusst, von seiner Ideologie, seinen manipulativen Werten und dem Wunsch, "Amerika zu sein". Auch sie sind Roi Hassan. Auch sie wollen die schwarze, prestigeträchtige Position einnehmen, mit ihrem imaginären kulturellen Kapital - die Position des "Dagegen". Und auch sie schauen YouTube und Fernsehen (ja, Äthiopier haben Smartphones und Fernseher!). Harlem ist hier, oder nicht?

Und wie üblich marschiert der gewohnte Chor, der von Diskriminierung erzählt, von den wirtschaftlichen Wurzeln des Protests (Marx!), von Ausgrenzung. Alle wissen, was ihre Rolle ist (auch die Äthiopier), und alles läuft wie von einem Hollywood-Drehbuchautor festgelegt, der nun mal sehr gerne Schwarze in Krimiserien besetzt (und sind die Polizisten selbst davon nicht beeinflusst? Schauen sie kein Netflix? Wie viele Drogenserrien und Krimis hat ein durchschnittlicher Polizist gesehen?). Und den wahren Schuldigen an der Not der äthiopischen Gemeinde, am Verlust ihres Ethos und ihrer Verwandlung in eine leichte Beute für parasitäre und nachahmende Ideologie, die leider auch noch Kriminalität als Kulturhelden verherrlicht - den wagt man nicht zu erwähnen. Denn es ist ja die säkulare Elite selbst, die die traditionelle äthiopische Kultur zerstört hat, ihre authentischen gesellschaftlichen und ideologischen Strukturen (ja, diesmal ohne Anführungszeichen), das Ethos und die einzigartigste jüdische Kultur, die sie bewahrt hatte (einschließlich der Sprache!) - mit Hilfe ihrer Ideologie, mit einer bewährten Methode, die seit etwa dreihundert Jahren wie ein Presslufthammer auf traditionelle Gesellschaften einwirkt. Was man den Säkularisierungsprozess nennt.

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