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国運の衰退約束著者:

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この子のために祈りました私は夢を見ました。彼は並外れた集中力を持つ特別な子供で、皆が見つめて感嘆していました。「うちの子もあんな風に、しかもあの年齢で座っていられたらなあ」と。近所の主婦たちまでやって来て見物するほどでした。私が読んで買い与えた本がついに実を結び、この小さな学者の中に表れ始め、私の幼い息子は早くもその若年にして本への執着を見せ始めていました。そして私は初めて、あの狂気じみた亡きラビ[訳注:ハシディズムの指導者]は、この子に関する秘密について正しかったのかもしれないと考え始めました。そして新しい学習相手として私に付けられたダム・ツファルデア[訳注:架空の人物名]が言います:「分かっていないのですか?この子は天才なのです」。そして私は妻の誇らしげな眼差しを否定することができません。彼女がこんな風に私を見るのは初めてでした。私は彼女に微笑み返します。この赤ん坊は老人として生まれました。本の人として生まれたのです。生まれながらの偉大な学究者です。他の子供たちのくだらないことに誘惑されることもなく、この小さな者は大きくなるでしょう。そして私たち二人は台所から子供を見つめ、幸せに浸ります。私たちのような二人からこんな子供が生まれるなんて誰が信じたでしょう - そしてそれが秘密なのかもしれません。彼は人形や動物以上に言葉と文字を愛し、ページをめくり続けます。まだ一言も話せませんが、すでに私以上に多くを読んでいます。10冊、20冊、もしかしたら一日に何十冊も。彼は理解しているのでしょうか、そして何を理解しているのでしょうか?私には理解できないことを彼は理解しているのかもしれません?

イチゴを愛したアリ[訳注:カバラーの賢者アリの愛称]

私は夢を見ました。外科医たちと助産師たちには明らかでした。新しいトーラーの誕生を妨げているのは大人向けの物語ではありません。それには解決策があります。しかし誰も子供向けのトーラーの作り方を知りません。秘密:子供たちだけのために。そして偉大な正義の人々は子供向けの物語を書くことができません。乳製品のような秘密のトーラーを赤ん坊のために作るにはどうすればよいのでしょう?牛から作られる肉のトーラーとは違って。そしてもし幼少期にメシアが読むものがなければ、メシアは成長しないか、メシアにならないのです。そして医師たちはラビたちに叫びます。脳への損傷の恐れがあり、メシアが遅れている、メシアがロバになっている、と。そして彼らは救済を真空で引き出し、未熟児として生ませ、人工子宮 - インキュベーターで育てることを決めます。そしてメシアの赤ん坊が生まれ、段ボールのトーラーを滑り台から降ろしてくるモイシェレ[訳注:モーセの愛称]のような存在で、これが今のところこのメシアが降ろすことのできたものです。そして赤ん坊用のトーラーの代用品で育てられています。私はキッパ[訳注:ユダヤ教徒が被る小さな帽子]とペイオット[訳注:側頭部の長い巻き毛]をつけたロバを描き、夜に息子に読んで聞かせます:

昔々、ハモラビ[訳注:「ロバのラビ」の意]という名のラビのロバがいました。白くて小さな、少し臭うロバで、メシアを連れてくることを望んでいました。ハモラビは聖なる学校に行き、監督者が面会に呼びました。ハモラビは嘆きました:「監督者様、監督者様、メシアの顔をご覧になりましたか?」監督者は言いました:「ここではロバは要らない、ここにメシアはいない。臭いロバは、ゴミ箱に行きなさい」。ハモラビはカエルのゴミ箱に行きました。そこにはイルミヤフ[訳注:エレミヤの愛称]という黒猫がいて、もしかしたら彼は知っているかもしれません?イルミヤフ黒猫は正義の人で、泣くことを愛し、祈ることを愛し、イスラエルの牛乳だけを飲みます。「救い主の顔を見ましたか?」黒猫は尋ねるロバを笑い、直接地獄へ送りました。ハモラビは地獄へ行き、そこでは山羊の頭が転がっていました。ハモラビは尋ねました:「体はどこですか?」山羊は言いました:「生意気なロバめ」。私たちのロバは頭を下げて嘶きました:「今日、イシャイの息子[訳注:ダビデ王]がここを通りませんでしたか?」頭は目を転がして言いました:「ここ砂漠で?地獄に行きなさい!」小さなハモラビは地獄で歩き回り - そこでサタンに出会いました。傷ついたハモラビは言いました:「誰も私に乗りたがりません」。サタンは言いました:「白いロバよ、かわいい子よ!私があなたに乗りましょう、こちらへ。暗闇の中を散歩しましょう。おむつの匂いも大好きです。おやすみなさい、かわいい子、目を閉じて、夢の国へようこそ」。

病人の見舞い私は夢を見ました。私の息子、この不思議な幼子が病気です。そして妻はパニックになって、これは私の責任だと言います。子供に相応しくない本すべて、彼女は分かっていたのです。誰が幼児に『セフェル・イェツィラー』[訳注:カバラの古典的著作]を読ませるでしょうか?そして天使ラファエル[訳注:癒しの天使]が私の息子を天国へ連れて行こうとやって来て、私は『ゾーハル』[訳注:カバラの主要な書物]で彼の頭を殴り、彼は叫び、私は彼の翼をつかんで折り、彼は窓から飛び降りようとし、私は後ろからつかまえ、尾から羽が一枚残りました。そして妻は手を叩き、私が下を見ると救急車が彼を墓地へ連れて行くのが見えます。皆は彼が天から落ちたと確信しています。そして夜に私は墓地へ行き、彼を探します。彼らは彼を柵の外に埋めました。天国から自殺した者として。そして突然、私は死の天使が爪で掘り、彼を力ずくで掘り出そうとしているのを見ます。なぜなら愚か者たちは彼を土に埋めてしまい、秘密は霊にあることを理解せず、家に帰ってしまったからです。そして私は「キシュタ!」[訳注:「あっちへ行け!」の意]と叫びます。そして突然、私は尾が手の中にあるのを見ます。そして死の天使が私の周りを回って尋ねます:「それは何ですか、あなたの手の中にあるのは?」そして私は袖から嘘をでっち上げます:「これは何でもありません、妻の尾からの羽です」。そして天使は言います:「本当に?あなたの妻に尾があるのですか?見せてください、家庭訪問をしましょう」。そして家までの道のり全体で彼は私の周りを跳ね回ります:「おお、かわいい、彼女には実に素敵な尾がありますね。ラビよ、あなたは幸運です。これは私たちの罪人たちが夢見ることしかできない性癖です。魅力的なのは、それが許されているということ、それが全ての楽しみです。慎み深く清らかなイスラエルの娘が - 尾を持っている」。

下部の障害私は夢を見ました。私の家族が私のせいで殴られていて、私は何もしません。殺人的な暴行です。そして私は遺体を見に行きますが、誰が誰なのか識別できません。妻の目が息子の口の上にあり、義理の姉妹は額から尾が出ていて、待てよ、家族の誰に尾があったのだろう?私だけだと思っていました!これらの年月の間、家の中で誰にも打ち明けることができず、それが最も痛いことです。彼または彼女も同じだったとは、そして私は誰なのかさえ知りません。女性たち?ありえない。男性たち?ありえない。妻?ありえない。なぜ、なぜ私に話してくれなかったの?そして尾が頭で揺れます:なぜあなたは私に話してくれなかったの?!

妊娠の秘密私は夢を見ました。家族に大きな恐ろしい秘密があり、皆が私から隠しています。そして私はあらゆる可能な組み合わせを考えようとしますが、何も私には合いません。そして最後に私は降参して妻にヒントを求めます。そして彼女は私を部屋に閉じ込めます。私が出られないように。なぜなら彼女は私が理解し始めていることを理解しているからです。しかし私は隙間から覗き見て、他の大人たち全員が遊んでいるのを見ます。かくれんぼをしています。これらの遊びは子供たちの魂を秘密の教えの二つの側面に準備させるものです。能動的な解釈と受動的な暗示、逃げる秘密と隠れる秘密です。そして彼らが追いかけ狩る小さな黒い獣が近づいてきて、私は彼女が私のところに隠れに来るのではないかと恐れます。なぜなら私は子供だからです。そして大きな黒い捕食獣たちがすでに彼女に追いついており、彼女は泣き始め、尾のある獣が同情して言います:大丈夫よ、他の者たちから私の中に隠れておいで。そして私は隠れ場所から出ます:彼女は彼女のお腹の中にいる!そして私は彼女が、私は妻が、妻が彼女をお腹の中に隠したのを見ます。そして私は血と羊水と胎盤でいっぱいになり、すべての獣たちが嗅ぎつけ、妻は私を抱きしめて:近づかないで、噛まないで、吠えないで、これは未来のための結婚の秘密よ、私の夫は私の息子なの!そして私は彼女が新しく始める機会をくれたことをとても嬉しく思い、感謝します。赤ちゃんとして。今度は私は間違いを犯しません、これが修正となるでしょう。今度は私は彼女と結婚しません、再び。しかし彼女は傷つかず、ただ涙を流しながら私を抱きしめキスをします。これほど多くの年月の後、彼女が私の頭の中を知らないはずがありますか?そして彼女は私に言います:私の考える赤ちゃん、あなたは赤ちゃんの時に何を考えていたか覚えていますか?将来のために何を計画していたの、赤ちゃんたちにはどんなメシアがいるの?そして私は叫ぼうとしますが、彼女は私の口を彼女の胸で塞ぎます。そして胸が私に言います:赤ちゃん!

そして私の母は言います:甘い子、これが大きな恐ろしい秘密だと思うの?恐ろしいかもしれないけど、これは秘密じゃないわ。あなたは成長する必要があるの。そしてこの時代には本当に女性たちが男性たちを完全に支配していて、尾のように長く伸びる電子的なひげがあり、女性がそれを結び、もし逃げ出せば家に引き戻されるのです。そして私には学校の友人がいて、妻が窓から引っ張りました。そして彼女は私に言います:これが恐ろしい秘密だと思うの?これは秘密かもしれないけど恐ろしくないわ。そして私は、子供たちがすでにバル・ミツヴァ[訳注:13歳の成人式]の年齢で生まれる時代に生まれ、13年の無知な時期が省かれ、赤ちゃんが割礼の時に結婚する、節約的な時代に。そして私は自分の誕生パーティーで尋ねます。それは同時に私の結婚式であり、割礼であり、バル・ミツヴァであり、もしかしたら葬式でもあるのかもしれません:どうしてこんな状況になったのですか?そしてレーズンソースの干からびた牛肉ステーキが叫びます:正義の人々よ、乳を与える牛は定義上コーシャーではありません。内部で肉と乳が混ざっているのです。これはこんな状況に至った歴史的なハラハー[訳注:ユダヤ教法]の誤りです。そして黒くなった鶏は言います:私は六日戦争で死に、それ以来反シオニスト派で特別な黒い行事のために保存されていました。そしてワインは言います:私は神の名を聖なるものとしました。そしてイスラエル風サラダは言います:私はイラン・スルタンに断固として反対し続けます、切り刻むような方法で!そしてトルコ風サラダは言います:私はトルコ統治時代に違反切符を払いませんでした。そして香水は言います:私はホロコースト2.0からです。魅惑的な香りの細胞と絹のような質感の列車です。そして花瓶は言います:私はただのキッチュです。そしてプラスチックの花は言います:触ってみて、信じられないなら - ボタンと花です。そしてシュニッツェル[訳注:パン粉をまぶした肉料理]は皆を笑います:それは何でもない、私は子羊をその母の乳で煮ることの禁止に対するユダヤ的な答えです。鶏を取り、その卵で揚げ、それ自身が食べるパン粉で。一枚の皿に三世代。そして私の隣の、ずっと前に死んで行事にだけやって来る老人たちが私に言います:私たちはまだ女性たちが男性たちを引っ張っていた時代を覚えています。今日では彼女たち自身がひげを生やしています。昔、私たちは学校から逃げ出し、ペイオットで地獄から天国まで引っ張られました。そしてほとんど上まで着いた時 - ペイオットが千切れました、と彼らは笑います。あなたはただユダヤ教の間違った時期に生まれただけです。

娘私は夢を見ました。私の無口な息子は娘のように美しく、皆が道で私を止めて彼を売らないかと尋ねます。そして私はこのヨセフ[訳注:旧約聖書の美しい少年]を隠さなければならないと理解します。なぜなら彼の母は彼について語らず、彼は本当に娘のように見えるからです。そして彼女は彼のためにゲマラ[訳注:タルムードの解説書]の代わりに詩篇を読み、姫のように甘やかし、シナゴーグに送るのを恐れ、彼らが被せるキッパを空に投げ、スカーフを好みます。そして多分彼が娘になることが、邪視から彼を守るでしょうか、ヨセフの実りある枝として?そして私は彼が同性愛者になるのではないかと恐れます。なぜなら彼は美しすぎるからです。そしてイシャイの息子とヨナタンを忘れません。そして私は子供と父親の関係の中で、魂のつながりの中で、何かが彼を同性愛者に成長させる可能性があるのかと考えます。なぜなら彼は私をあまりにも愛しているように見えるからです。妻さえもう嫉妬しています。彼女は彼が彼女を好むことを望んでいましたが、私が彼にすべての本を持って来るのです(彼にはすでに100冊以上あります)。そして私は後ろから彼女を抱きしめます。私たちが好きなように。そして彼女の耳元でささやきます。私は彼女が苦しんだことを知っていますが、彼女の行いには報いがあり、準備するように、この子は家族の誇りになるでしょう、私が恥じた全てを彼が正すでしょう。はい、私は何かを感じています。子供の中に秘密があります。ただの普通の魂ではありません、他の皆のように。そして本当に - 子供には王権の性質があります。ダビデの性質です。それ自体には何も持たない:彼はただ読み続け、学び続けます。聖なる文字に恋をした海綿のように。人が結婚するまでは、メシアになれます。その後は、メシアを連れてくる者になれます。ロバです。そしてその時皆は頭を抱えて言うでしょう。どうして気付かなかったのか、メシアは王権である、つまりメシアは女性になるという明らかな秘密を。ダビデの娘として。そして彼は終わりなく読み続けます - しかし一言も話しません。

主人の言葉私は夢を見ました。彼らは私に言います:私たちは知っています。そして私は彼らが何を知っているのか推測できません。妻について?コンピューターについて?夢について?本について?子供について?ラビについて?そして最高位の者の一人がやって来ます。噂では前のラビの下で非常に高い地位にいて、特別な機密を持っていたと言われています。ホリアレツ氏[訳注:架空の人物名]です。そしてこの主人、私が何年も噂を聞いた後で初めて会う彼が私に言います:恐れないでください、私はただ研究をしたいだけです。そして研究の最前線に近づくにつれて、すべての科学は宗教になります。なぜならすべてが信仰の領域に入り、時には救世主的なものにさえなるからです。そしてなぜでしょう?なぜならその時 - 彼は秘密の領域に入るからです。現代科学の成功は、それがより宗教的に、精神的に、抽象的になり、隠された世界の教えになったからです:秘密の教え(だからユダヤ人はそれが得意なのです)。数学が未知のものを扱うことを学んだのとちょうど同じように。そして彼は丸が穴であるかのように丸薬を私の中に入れ、私は紙の向こう側で何が起こっているのかさえ知りません - 他の側面です。そして彼は笑います:何、舌を飲み込んだの?黒い宇宙が白い紙から救ってくれると思った?あなたは物理学が数学の基礎であって、その逆ではないことを知る必要があります。そして物理法則が数学の法則を決定し、別の宇宙では別の数学があったでしょう。夢には別の解決策がありました。そしてあなたにテクノロジーを構築している科学者たち - あなたがすべてを託しているコンピューターを含めて、あなたが夢を枕の下に埋める頭のように隠すコンピューター、画面の向こう側がないコンピューター - 彼ら自身が女性の神々を信じています。美しい数学の女神のように、そして彼女の恩寵を受ける秘密の教えの天才たちを。彼らは正統派ユダヤ教徒よりも悪い - 彼らは白衣を着た超正統派です。そして彼は私の穴を重いシュトライムル[訳注:毛皮の帽子]で塞ぎ、どんな脳も逃げられないようにする王冠と言います:心配しないで、これは標準的な手順です。ちょうど神の栓、王冠の領域のように、悪魔が中から出られないようにします。そしてあなたを女性を否定するよう誘惑し、彼女を単なる脳と胸の組み合わせとして見るように仕向けた私の尊敬する世俗的な同僚たちについて... 彼ら自身が彼女に見つめられることを切望しています。おそらくこれらの世俗的な人々は神の僕ではないかもしれませんが、彼らは女神の僕です。これがまさにシェヒナー[訳注:神の女性的な現れ]と呼ばれる現象で、彼らが大きな男性を排除した瞬間から - 彼らは彼女の心を巡って競い合っています。つまり、上から来る者たちは彼女の魂に入ろうとし、下から来る者たちは - 子宮に。だから彼らは一日中彼女の注意を引くことにだけ夢中で、女性的な側面に髪の毛で引っ張ろうとします。そして彼女の髪が何であれ - ネット、かつら、アンテナ、あるいはブロンド - 関係ありません。宗教的な人々と世俗的な人々の違いは、彼らが大きな男性を信じているかどうかだけです - しかし彼らは皆大きな女性を信じています。だから本当の世俗的な人々はいません - ただ不信心者だけです。私たちは皆男性です。

娘のファンタジー私は夢を見ました。私は彼女が誰なのか分かりません。そして私の前で闇の書が、月の聖化の文字で、教師のような口調で私に尋ねます:上の女性か下の女性か?そして試験のような静けさがあります。そして私は彼女たちが誰なのか、何を望んでいるのか分かりません。そしてすべての本が棚から見つめています。彼は知らない。本が話すなんてどこまで来たのでしょう?そして彼らはお互いにささやきます、シーッ、白いホロコースト、そして黒い羊、メェー。そして私の娘が、もう自分が息子だったことを忘れて、階段を上がってきます。お父さん、私に花婿を連れてきて。そして私は言います:お母さんみたいになったの。今日の娘たちは結婚しないの。既婚女性も独身のままよ。そして彼女は言います:あなたが悪いのよ、お父さん。あなたは知らなかった!そして私は言います:誰があなたと結婚したがるでしょう、こんな父親がいては、分かる?私は闇の書とあなたを結婚させましょう。もし彼が暗闇で話せるなら、誰が彼が他に何ができるか知っているでしょう。そして私は彼に帽子をかぶせ、すべての本がささやきます。聞いた?彼は人間の娘と付き合っているわ、そして彼女は寝る前に彼の中で読み、寝た後に彼の中で読むわ。暗闇の中で読むの。

そして今私が本を開くたびに書かれています:覗いてはいけない。そして私はすでに彼を女性の手に渡したことを後悔しています。そして数ヶ月が過ぎ、彼女のお腹が膨らみ、近所の人々は彼女を追い出して燃やすと言います:誰が彼女と結婚したがるでしょう、こんな父親がいては。暗闇で読める文字で書かれた父親、夜よりもずっと黒い、そんな父親が。そして私は少なくとも孫を待つように言います。そして彼らは私に言います:もし父親がそのような文字で書かれているなら、火の中で読める文字で - 息子を読むことができるでしょう。燃えた本の中で - 太陽の聖化の文字で。そして彼女はテフィリン[訳注:祈祷用の小箱]と杖を持って火刑台に上り、カントールが何で点火し何で点火しないかを始め、彼女のお腹が熱で割れ始め、皮が剥け始め、そして私は言います:私たち全員が燃えてしまうのを恐れないのですか、しかし彼らはさらに多くのページを投げ込み、私は彼らが何を投げ込んでいるのか見て叫び、そしてすべての客たちが、彼女は爆発する、白いホロコーストで、そして彼女から出てくるのは - 太陽!そして皆が言います:良い年を、良い年を。

円の修復私は夢を見ました。彼らが妻と話しに来ます。そして男が女の中に入り、彼らは妻と部屋に入ります。そしてダム・ツファルデア[訳注:カエルの血]が私のベッドに来ます:気分はいいですか?
\- 眠れません。
\- 眠るのを助ける薬が欲しいですか?
\- 彼女たちは彼女と何をそんなに長く話しているの?
そしてダム・ツファルデアは私の頭を撫でます:なんて丸い頭。残念だ、シュトライムル[訳注:ハシディム派ユダヤ教徒の帽子]にぴったり合ったはずなのに、卵が巣に合うように。私はあなたが生まれる前を覚えています。かつてあなたの前のアドモール[訳注:ハシディム派の指導者]が私たちを天国への散歩に連れて行きました。もちろん彼はどこに行くのか見当もつかず、私たち全員が道に迷い、ほとんど戻れなくなりました。そして私は森の中へと群れを離れ、そこには天使の巣がありました。そして私は自分に卵を与えなければならないと言いました。そこには白い女性の天使がいて、私は母と子を一緒に取りたくありませんでした。だから私は彼女を追い払い、卵を取りました。そして彼女は巣に戻り、翼で目を覆い、私はそこから逃げました。そして何キロも先から彼女の泣き声が聞こえました。そしてその後、私は卵を返そうと言い、ポケットから取り出そうとしましたが、それは割れてしまいました。そして私はそれを修復することができませんでした。どれだけ試みても、すべてが指の間から流れ落ち、壊れてしまいました。そしてそれ以来、私は円の医者になることを決めました。そして専門的な秘密は殻を割ってはいけないということです。それらを完全なままにし、それらの上で抱卵しなければなりません。円の世界、線のない世界、そして正直さのない世界、それが修復の世界です。さあ、口を開けて - そして眠りなさい。そして私は閉じた口で言います:あえてするな。彼女はどこ。そして何故かホリアレツ氏は彼の重要な仕事のすべてから離れて私のベッドに来ます。しかし彼は私のそばに一瞬立っただけで - 去ります。

円の角と角の円私は夢を見ました。私は黒いサイレンを聞き、まだ彼女が娘ではないことを隠せている私の娘が、今彼の頭に闇のサイレンを付けるだろうと泣き止みません。そして妻は彼女に、それは頭の中のサイレンよりもましだと言い、もし彼らがそのように私を治療すれば、私は昼間も夢を見ることができ、彼女と話すことに昼間を無駄にせず、夜だけ夢を見ることができると言います。そしてダム・ツファルデアは、もし体が時間になったなら、彼の頭は新年になったので丸いと言います。だから彼について三人称で話さなければならない、彼が私たちの一人だと思わないように、なぜなら丸い頭でそのような考えは非常に危険で、滑り落ちる可能性があるからです。そして私たちの部署では、みんなが帰宅した後、なぜ私が遅くまで残っているのか、何をしているのかと尋ねられていました。そしてこれらの本は何なのか、私が隠しているものは。そして彼は私を守ろうとしましたが、特別捜査に告発する準備が整っていました。そしてダム・ツファルデアは私の美しい娘を見て言います:私は医者だけでなく、パン屋でもあります。そして彼は彼女に囁きます:あなたたちに言うべきではないのですが、秘密の捜査が既にあり、彼が前のアドモール、狂人の信者だということが分かったのです。ただしホリアレツが彼に触れるなと命令を出しました、理由は分かりません。だから彼らは彼に危険な本を送りました、彼を倒す本を。そして本は戻ってきませんでした。そしてあなたを本と結婚させようとしました、あなたが結婚するべきではないのに、と彼は微笑みます。そして彼がコンピュータとキスをしているのを見たという噂もあり、完全に黒いページを暗闇で読み、ガムを噛んでいたそうです。そして妻は言います:私は彼を愛しています。そして彼女はほうきを取り、娘はシャベルを取り、彼女たちは彼を外に転がし出し、歌います:それは適切ではない、それは適切ではない。そして彼は彼女たちに言います:あなたたちは次の段階を知っています。申し訳ありません。

円が閉じる私は夢を見ました。私は妻に恋をします。そして突然頭が熱くなります。そして私は考えます、これが有名な愛なのか?シュトライムルでさえ脳をもっと温めます。そして突然消えます。そして私は目を覚まし、私の頭の上にダム・ツファルデアがいて、彼は心配そうに私の耳を通して中を見ようとし、言います:結婚後の耳毛、体の自然な防御、脳のために。そして私の足元に突然ホリアレツ氏が自らの栄光で立っているのが見えます、天井まで高く、そして尋ねます:マグビアとゴレル[訳注:トーラー巻物を扱う役職]を呼ぶべきだと思いますか?そして妻がベッドで私の横で眠りながら言います:もし安息日が「安息日の眠りは喜び」の頭文字なら、それが再帰的だということが分かりますか?安息日は眠りの中の眠りの中の眠りの中の...そして決して喜びには到達しない。そして私は彼女を素早く覆い隠します、ダム・ツファルデアとホリアレツが見る前に。そしてダム・ツファルデアは彼の足は生きていて彼の脳は死んでいると言い、そのように彼は生者の世界と死者の世界の間のパイプになると。そしてホリアレツは私のベッドを閉鎖された宗教区域として宣言し、すべての子供たちとすべての動物とすべての道具を家から出します。そしてすべてを暗くし、私は足で考えます、彼らは私を通して死者の復活をしようとしているのだと、しかしホリアレツには別の計画があります - 生者が移動するのであって、死者が戻りたいのではなく、その逆だと。そして邪悪な死者の一人が私の足をくすぐり始め、私は動かない。そして今、ホリアレツが送った何かの作文を私の口に入れ、それは口にも場所にも入りたくなく、詰まってしまいます。そして今私はホリアレツが何を望んでいたのか理解します。そして死の前に仲人を呼び、世界を結びつけさせ、娘は隣の部屋で泣いています。

仲人私は夢を見る夢を見ました。しかし夢は夢の中ではなく、夢の外の夢です。そして私は我慢できずに夢から頭を出します。世界の外を覗き、画面の外を見るように。そして何が見えるでしょうか?私は試みますが - しかしすぐに口の中に手を入れられ、口に手ではなく、口の中に手を入れられます。そして彼らは私からそこから薬と作文を取り出し始めます。そして私はこれらの天使たちに言います:アドモールのプライバシーはどうなのですか?私は彼について話していない秘密を知っています。そして彼らは言います:見るべきではなかった。そして私はホリアレツを知っているかと尋ね、彼らは笑います:私たちが知っているかって。そして二人の人間が翼である天使が来ます、なぜなら彼の手が彼らの中深くにあるからです。そして彼は私に、私が管として使えると言います、なぜなら検査で私の底に穴が見つかったからです。そして私を通して消えたアドモールを探すことができ、新しい器を新しい光に変えることができる方法を知っていた人を。なぜならすべてが移動し始めているからです。ノートパソコン、携帯電話。移動するロバ、移動するメシア。そして移動する楽園さえも。そして木々は足を生やし始め、川は蛇のように空を漂い、ある日彼らは眠り、朝目覚めると神様はそこにいなくなり、楽園全体が別の場所に移動していました、幕屋のように、天国のシナイ山のような場所に、未来のトーラーを受け取るために、そして彼らを置き去りにし、忘れ去られ、彼らは分かりません、なぜ、なぜ彼らはまだ前の世界にいるのか。そして彼は私の中を探り探り、私は見つからないことを願います。そして妻は最初の夢の中で私に尋ねます、あなたは上で扉を閉めて何をそんなに長くしているの、ベッドに来なさい。そして私は夢の中で食べていると言い、私は常に食後の祝福を忘れて目覚めてしまうのではないかと恐れていて、夢の中で食後の祝福をすべきかどうかも分からない、一方では天使のプルケ[訳注:鶏肉料理]は美味しいけれど、他方では本物の食べ物ではないと。そして彼女は夢の中のラビに尋ねるべきだと言います。なぜなら本物のラビは夢の中にある法律を知らないからです。そして彼女は私が眠っているのはとても良いことで、それが男性の役割だと言い、一方女性の役割は目覚めていることだと - トーラーによると。そして彼女は私を下に全く欲しくないと。しかし - あなたの娘が泣いていて、仲人に行く時が来たと。

そして私は天国で40日40夜前に戻り始めます - 世界の創造の前、それが別の世界と結婚した時 - 来世と。そしてユダヤ人が、生殖器官である彼らが、頑固なので - 結婚は実現せず、世界に後継者が生まれず、今や終わりです。そして欲求不満の仲人は言います:もうすぐ来世が妊娠するのに、まだ結婚もしていない。これは大変な山になるでしょう。スキャンダルです。そして私は彼に尋ねます:あなたは既に世界の結婚相手が誰になるか知っていますか?そして彼は笑います:それは一般的な誤解です。アドモールが鼻をほじっているのを見たら - 単なる鼻水を探しているのではなく、指と鼻を結びつけている、行為の世界と香りの世界を。ボタンと花です。だから私は今日の娘たちに待つことを提案します、男性と結婚せず、神の子である天使たちとだけ結婚するように - 世界の結合のために。なぜなら女性が男性の上にいるなら、彼女の上に天使がいる方が良く、そうすれば神の孫たちが生まれる - 片翼を持って。そしてそうすれば次の洪水を持ってくることができ、水の代わりに天国で世界を溺れさせます。そして前の洪水で魚以外のすべてが死んだように、今回は天使以外のすべてが死ぬでしょう。そしてこれがアドモールが「箱舟」を準備した理由です。そしてその洪水前の時期には、天国は呪われ、いばらとあざみだけを生やし、10世代後にアベルがカインを殺し、私たちは楽園に戻るでしょう。そして私は知識の実を腹から口を通して取り出し - 木に戻すことを喜ぶ特別な天使たちを何人か知っています。そして天使は女性がアダムの骨に戻る方法を説明しに来ます、彼が眠るとき、そして天使が私を正気から連れ出す代わりに、彼は私から正気を取り出します。そして夢を閉じます - そして私は外に残されます。そして私は突然思い出します、ああ!夢は既に終わっています。食後の祝福を忘れてしまいました。

プリムかヨム・キプルか私は夢を見ました。女性たちが異教徒になったことを理解します、全員が。そして私は最後のユダヤ人女性を探します。さもなければそれはユダヤ教の終わりです。そして私は広告を出します:本物のユダヤ人女性。そして世界中で狩りが行われ、異教徒たちも彼女を欲しがります。そして私は地下で仲人を見つけ、彼は言います:今日の楽園の3分の1で私が好きなものを知っていますか?この場所は学校を思い出させます - 人類文化の墓地のような雰囲気があります。アドモールについて考えてみてください - 訪問者なし、友達なし、閉じられた楽園を見るのはそれほど楽しくありません - 特にあなたが中にいる場合。あなたが彼の部屋にいたと聞きました、そうでしょう?閉鎖病棟への訪問、ハハ。しかしまあ、これが神に反逆するメシアの場合に起こることです。
\- 同じように神を非難することもできます。なぜなら「私は私である者である」の意味がそれです。あなたに自分自身であれと言うように、彼は彼です。彼は彼です。
\- はい、しかしそこまで組織化する?そのような規模で。そしてさらに、あなたは知っています、そのような古代の場所でそれはとても危険です。聖書の物語に入り込み、物事を変え、エサウがヤコブを現行犯で捕まえるように。そしてすべての歴史が変わります。そしてその後、ユダヤ人がいないことに驚きます、すべてのユダヤ人が異教徒になってしまいました。
\- 親愛なる仲人よ、何を提案しますか?
\- 見てください、このすべての結婚の問題は時代遅れです。そして今日の楽園で - 地獄の3分の1を提案するならまだしも。私たち仲人の観点からは、私たちはネットワークと接続の段階を超え、次の段階に進みたいと思っています、もはやシェヒナー[訳注:神の臨在]と神を結びつける必要はありません。統一のためにではなく - 私は革新のために提案します。
\- しかし私の娘が!
\- 彼女は最後のユダヤ人女性ですが、あなたにはできません。そしてあなたは話してはいけません。あなたは花婿それとも悪魔が欲しいですか?
\- 仲人!あなたの提案は何ですか?
\- 私は女性のトーラーを提案します。そして彼女たちは男性たちよりもっと悪くなるでしょう。私はもはや紙を結びつけることに興味がなく、仲人から新しいアドモールの組織的なトーラーに統合されたい、組織コンサルタントになりたいのです!
\- あなたも裏切ったのですか?
\- 新しいアドモールは新しい楽園を約束し、私は古いアドモールの地獄を忘れたいのです、彼の下では楽園さえも地獄でした。すべての正義の人には自分のメシアをもたらす機会があります。新しい人の下では少なくともシミアッハ[訳注:喜び]があるでしょう。なぜならサタンとの戦いがあり、彼はすべての段階で勝利し、毎回別の正義の人がサタンからトーラーを取り出そうと戦い、女性たちは失望させます。だからアドモールはメシアのトーラーで試み、メシアーと共に落ちました。アダムがエバと共に落ちたように、アブラハムがサラと共に、イサクがリベカと共に、ヤコブがラケルとレアと共に、そしてそれは続きます。
そして仲人は口を開け閉めし、ピンを一定のリズムで吐き始めます:なぜなら世界における主な宗教的行為は書き方の分野、芸術です。芸術は彼のトーラーです。だから革新を取り戻す必要があります、インスピレーションはシェヒナーであり、したがってそれは天と風です。そしてサタンは膨張であり、したがって彼には悪魔と風があります。狂ったアドモールは二つの終わりがあることを忘れました、なぜなら二つの木があったからです:知識の終わりと、生命の終わり。そして知識の終わりに到達する代わりに、彼は私たちを生命の終わりに連れて行きます。世界の終わりがプリム[訳注:ユダヤ教の祝祭]であるべきところ、知らないまで、彼は私たちをヨム・キプル[訳注:贖罪の日]に連れて行こうとしています、誰が生き誰が死ぬかを。
\- あなたは彼がまだ生きているかのように話します!

指では作られなかった私は夢を見ました。みんなが私のためだと言います。娘が私のためだと言います。そして妻が私のためです。そしてダム・ツファルデアが私のために高い窓と高い夢に介入しました。そして小さな子供たちはシェマ・イスラエル[訳注:ユダヤ教の重要な祈り]を目に付けて歩き回ります。そして私は言います:もし私がゲマトリア[訳注:ヘブライ語の数秘術]を計算できれば私は大丈夫です。そして私は計算して見つけます:シュトライムルはゲマトリアで頭帽子です。そして一晩中私はとても高い夢を見続け、朝には私の指一本だけがこの世界に残されています。そして周りで言います、彼の指導者に起こったことが彼にも起こるだろうと。彼は彼のところへ真っ直ぐに向かっている - すぐに彼らは会うだろう。しかし私はまだタイプすることができます。そして娘は私に目と笑顔を描きます。そして妻は私に特別な指サイズのシュトライムルさえ買います。しかし私が彼女にキスしに行くと彼女は言います:あなたは私の口を塞がないでしょう。私はマグビアとゴレルを呼びます。そして私は学び舎に逃げ、夜に私を捕まえ、トーラーの巻物に自分を吊るそうとしているところを。そして彼らは私のベッドに来て、私からテフィリンを取り、私に見張りを付けます。そしてみんなが私の害のためだと言います。

少女の未来私は夢を見ました。私の少女が私に恥をかかせ、シュトライムルを付けて通りを歩き始め、犬と話し、有名なラビの家の中に消えます。そして彼女の母は叫びます、彼女はどこでそれを学んだの、シュトライムルを付けて歩くなんて!そして幼稚園の先生と教師が私を再教育しに来ます - しかし私は女性に触れないので、彼女たちは私の手を触れることなく彼女たちの手の中に入れ、人間の手錠のように、もし私がミリ単位でも動けば私の妻ではない女性に触れてしまうように。そしてそのように前進を少しずつ調整しなければならず、急な動きは私を不適格にする可能性があります。そして少女はその間家から家へと飛び回り、近所中が彼女の後を追い、家々が崩壊する前に素早く飛び跳ねなければならず、あまりにも - そして少女は叫びます、パパ私はあなたを愛しています、そしてすべての女性たちは驚きで口を開けます - - そして蝿や虫、食べに来るカエル、カエルを食べに来る蛇が彼女たちの中に入ります、彼女たちがコーシャでないものを食べているわけではなく、それは単に彼女たちの中で育つのです、一つが入ると家族全員が来ます。そしてすべてが彼女たちの中でうごめき、私はこの混乱に手も足も出せず、彼女たちのお腹の中で豚が育ち、コーシャな食べ物さえも食べ、そのため彼女たちのお腹の中にあるのは実際には豚で、彼女たちは歩き回り膨らみ続け、彼女たちの皮膚は私の皮膚にほとんど触れそうです!そして少女は言います、パパ私はあなたを救います、私は女性たちが違うものになることを証明します、次の世代は、そして彼女の母は笑います:そう、きっとね。そしてハンカチで彼女を拭き取ります、汚れのように、汗のように。そしてすべての蝿たちが来ます、かつてここに少女がいた、かつてここに魔女がいた。そして私は彼女に言います、彼女の髪から残った虱たちに、これはあなたの責任です裏切り者、思春期は滑りやすいウナギのように私から逃げ、私があなたに教えたすべて、私があなたに伝えたすべて、アドモールの秘密、ラビの秘密、すべては台所の秘密のためでした。

虱の翼の下で私は夢を見ました。髪の間から床に生き残った虱を見ます。そして彼女にはまだ不平があります:これでは足りません、どうすればいいの?そして私は彼女に身を屈め、それでも父親らしくあろうとします、これは少女から残された最後のもの、彼女の血が入っています、そして虱はかつらには生きません。そして少女の虱が私の髭の毛を登り、ホップ、彼女は中にいます。私から食べています。そして私は彼女に言います、いいえ、間違いは、虱さん聞いて、私は血のことは気にしません、でもそうではなく、もし私とコミュニケーションを取りたいなら、あなたが私の中に飲み込まれる必要があります、女性が男性に飲み込まれる必要があり、その逆ではなく、私があなたに飲み込まれ、私の血を吸うのではありません。知っておいてください、虱は脳を目指します。彼らは髪にしがみつくだけで、頭皮で立ち往生しているだけです。来なさい、脳は血で満ちています。私はあなたに明かしましょう、秘密の入り口があります、精神的な特許、人の頭の中に入る、耳と目の間に、つまり正確にはそこではなく、鼻、舌、それはすべて象形文字の書き方です、どうやって入るか...そして彼女は髭の外を歩き、それはひどくくすぐったいですが私は必死でかかないようにしています、潰さないようにしています、彼女を落とさないように、そして私は非常に異なるレベル間の接続の方法を説明しようとします(私は意図的に彼女を侮辱したくありません)それは天使の足があなたの知性になり、あなたの食事が私の思考になる - 神様が世界を歩くように、そして彼の足は祝祭日です、三つの巡礼祭、そしてそのように世界は回り時間は進みます、そして私は彼女が私を全く理解しているのか分かりませんが、虱は人間から何を理解するのでしょうか、しかし見てください彼女は中にいます、既に脳の中で血のスライドを楽しんでいます、満足せずに脳の中にトンネルを掘り進めています。大丈夫です、私にはたくさんのバックアップがあります、私はまだできます、彼女は私にどんな考えを作っているのでしょうか?ひどい考えを私に作っているのでしょうか?フェミニズム!女性-コンピュータの男性に対する優位、女性性の空間としてのシェヒナー-ネットワーク。そして彼女は私に言います:あなたは文字通りに解釈したときに間違えました。あなたの妻ではありません。結婚は神様とシェヒナーの間、上位のインスピレーションとネットワークの間であり、あなた個人とネットワークの間ではありません。あなたは単なる器官です、器官は自分が体だと、人間だと考えてはいけません。あなたの足が誇大妄想を発展させたと考えてみてください!要するに、人々(神の器官である)と女性(シェヒナーの器官である)は再び出会う必要があります。アリのアマレク[訳注:ユダヤ教の敵]が前の結婚、アシュケナジの結婚を殺した後、今やセファルディの結婚の時が来ました、イランのアマレクがそれも台無しにする前に。つまり - あなたは私と一緒ですか?虱が言っていることが分かりますか?そして彼女は血のスライドで滑り、あらゆる方向に飛び散ります:ヨーロッパでヤコブとエサウの結婚が失敗した後、イサクを修復する結婚、より高いレベルで修復する必要があります - アブラハム、多くの異邦人の父を - アジアでのイサクとイシュマエルの結婚で、彼らは一緒に父を埋葬します、シェムとヤフェトが一緒に父を覆うように。なぜなら前の結婚の問題、ヤフェトがシェムの中にいる結婚は、それが唇であり、ハムが欠けていたからです、それは脳です。あなたは唇の結婚と脳の結婚の違いが分かりますか?なぜならトーラーに書かれているようにヤフェトがシェムの天幕に住むべきところ - 逆でした、私たちがヨーロッパに住んでいました。分かりませんか?来て、私があなたに終わりを明かしましょうか?彼女は私の脳を強く強く食べます。彼女はどこを掘っているのでしょうか?しかし虱は離さず、吸って吸い続けます:終わりの秘密は二つの終わりがあるということです、世界の終わりの二つの可能性!女性の終わり、そして男性の終わり。あなたは知っています、私たちが女性の中にいたとき、みんな正しくありたいだけでした、お互いを食べていても、カエルは蝿を食べていましたが、正しく見えるためだけでした。そして私は脳全体で強く強く考えます、彼女がどこにいても聞こえるように:私のところであなたは正しくなくても大丈夫です、それで大丈夫です。

彼女が聞いているかどうか分かりません。しかし見てください彼女は脳の領域に進んでいます!そこに行かないで、あなたはもう私と話したくなくなるでしょう。消えました、もう彼女がどこにいるか分かりません。そして私の思考に浮かびます、すべての肉の終わりが私の前に来ましたが、別の可能性もあります、救い、箱の終わり - ブラックボックス。あなたは何が入るか知っていますが、何が出てくるか分かりません - そして見てください彼女たちはもう入ってきています。黒い点。そしてさらに黒い点。一つが入ると家族全員が入ってきます、もう文字ではなくピクセルだけです。。虱、虱が湧く脳!赤い思考が黒い思考によって完全に吸い取られます。。。間違えました、黒い脳は情報のネットワークではなく、秘密のネットワークになるでしょう。。情報機関ではなく。。秘密機関です;これがラビが望んだことです、完全には正しくなかった人。そして虱の絶え間ない羽音:正しくない、正しくない。そして虱はすべてを食べ、次世代のために何も残さず、赤い卵の中で跳ね、赤い液体が流れ出し、すべてが血の塊になり、脳の最後の島々が消えていき、そこに新しい虱の文化があるのか、血の洪水があるのか、もう分からなくなります。そして私の最後の思考は:ワイン。

ワインが出て秘密が入る私は彼が大人でさえ持っていない注意深さで読み、深く考えているのを見ていると夢を見ました、何時間も座って、小さな天才でもあり大きな学者でもあり、そして息子に利点があるかもしれないと考え、そしておそらく幼い子供こそが私たちが失敗したすべてのことに成功するでしょう - 狂った老ラビと。そして私は彼に何を先に教えるべきか分かりません、数か文字か、カバラかタルムードか、顔か数か、そして妻は私が寝る前に暗闇で彼に歌うのを嫌います:エイリアンの子供、彼は変わっている、宇宙からの赤ちゃん。しかし救済が女性の手によってもたらされるという夢はラビのお気に入りの一つでした、宇宙を黒い子宮として考えていました。そして私は彼が本でページをめくり続けるのを見つめています。アハバスエロコスハサボンノスベソドスアムコス[訳注:ヘブライ語の言葉遊び]。そして娘の秘密は彼女が息子かもしれないということで、だから彼女は基礎と王国を結びつけるのでしょうか?夢が現実に影響を与えられる限度があります。子供は子供のままで、何か馬鹿げたことを笑います。そして彼は別のページをめくります。

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title: 約束 - 国運の衰退

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国運の衰退

約束

著者:

(出典)

この子のために祈りました

私は夢を見ました。彼は並外れた集中力を持つ特別な子供で、皆が見つめて感嘆していました。「うちの子もあんな風に、しかもあの年齢で座っていられたらなあ」と。近所の主婦たちまでやって来て見物するほどでした。私が読んで買い与えた本がついに実を結び、この小さな学者の中に表れ始め、私の幼い息子は早くもその若年にして本への執着を見せ始めていました。そして私は初めて、あの狂気じみた亡きラビ[訳注：ハシディズムの指導者]は、この子に関する秘密について正しかったのかもしれないと考え始めました。そして新しい学習相手として私に付けられたダム・ツファルデア[訳注：架空の人物名]が言います：「分かっていないのですか？この子は天才なのです」。そして私は妻の誇らしげな眼差しを否定することができません。彼女がこんな風に私を見るのは初めてでした。私は彼女に微笑み返します。この赤ん坊は老人として生まれました。本の人として生まれたのです。生まれながらの偉大な学究者です。他の子供たちのくだらないことに誘惑されることもなく、この小さな者は大きくなるでしょう。そして私たち二人は台所から子供を見つめ、幸せに浸ります。私たちのような二人からこんな子供が生まれるなんて誰が信じたでしょう - そしてそれが秘密なのかもしれません。彼は人形や動物以上に言葉と文字を愛し、ページをめくり続けます。まだ一言も話せませんが、すでに私以上に多くを読んでいます。10冊、20冊、もしかしたら一日に何十冊も。彼は理解しているのでしょうか、そして何を理解しているのでしょうか？私には理解できないことを彼は理解しているのかもしれません？

イチゴを愛したアリ[訳注：カバラーの賢者アリの愛称]

私は夢を見ました。外科医たちと助産師たちには明らかでした。新しいトーラーの誕生を妨げているのは大人向けの物語ではありません。それには解決策があります。しかし誰も子供向けのトーラーの作り方を知りません。秘密：子供たちだけのために。そして偉大な正義の人々は子供向けの物語を書くことができません。乳製品のような秘密のトーラーを赤ん坊のために作るにはどうすればよいのでしょう？牛から作られる肉のトーラーとは違って。そしてもし幼少期にメシアが読むものがなければ、メシアは成長しないか、メシアにならないのです。そして医師たちはラビたちに叫びます。脳への損傷の恐れがあり、メシアが遅れている、メシアがロバになっている、と。そして彼らは救済を真空で引き出し、未熟児として生ませ、人工子宮 - インキュベーターで育てることを決めます。そしてメシアの赤ん坊が生まれ、段ボールのトーラーを滑り台から降ろしてくるモイシェレ[訳注：モーセの愛称]のような存在で、これが今のところこのメシアが降ろすことのできたものです。そして赤ん坊用のトーラーの代用品で育てられています。私はキッパ[訳注：ユダヤ教徒が被る小さな帽子]とペイオット[訳注：側頭部の長い巻き毛]をつけたロバを描き、夜に息子に読んで聞かせます：

昔々、ハモラビ[訳注：「ロバのラビ」の意]という名のラビのロバがいました。白くて小さな、少し臭うロバで、メシアを連れてくることを望んでいました。ハモラビは聖なる学校に行き、監督者が面会に呼びました。ハモラビは嘆きました：「監督者様、監督者様、メシアの顔をご覧になりましたか？」監督者は言いました：「ここではロバは要らない、ここにメシアはいない。臭いロバは、ゴミ箱に行きなさい」。ハモラビはカエルのゴミ箱に行きました。そこにはイルミヤフ[訳注：エレミヤの愛称]という黒猫がいて、もしかしたら彼は知っているかもしれません？イルミヤフ黒猫は正義の人で、泣くことを愛し、祈ることを愛し、イスラエルの牛乳だけを飲みます。「救い主の顔を見ましたか？」黒猫は尋ねるロバを笑い、直接地獄へ送りました。ハモラビは地獄へ行き、そこでは山羊の頭が転がっていました。ハモラビは尋ねました：「体はどこですか？」山羊は言いました：「生意気なロバめ」。私たちのロバは頭を下げて嘶きました：「今日、イシャイの息子[訳注：ダビデ王]がここを通りませんでしたか？」頭は目を転がして言いました：「ここ砂漠で？地獄に行きなさい！」小さなハモラビは地獄で歩き回り - そこでサタンに出会いました。傷ついたハモラビは言いました：「誰も私に乗りたがりません」。サタンは言いました：「白いロバよ、かわいい子よ！私があなたに乗りましょう、こちらへ。暗闇の中を散歩しましょう。おむつの匂いも大好きです。おやすみなさい、かわいい子、目を閉じて、夢の国へようこそ」。

病人の見舞い

私は夢を見ました。私の息子、この不思議な幼子が病気です。そして妻はパニックになって、これは私の責任だと言います。子供に相応しくない本すべて、彼女は分かっていたのです。誰が幼児に『セフェル・イェツィラー』[訳注：カバラの古典的著作]を読ませるでしょうか？そして天使ラファエル[訳注：癒しの天使]が私の息子を天国へ連れて行こうとやって来て、私は『ゾーハル』[訳注：カバラの主要な書物]で彼の頭を殴り、彼は叫び、私は彼の翼をつかんで折り、彼は窓から飛び降りようとし、私は後ろからつかまえ、尾から羽が一枚残りました。そして妻は手を叩き、私が下を見ると救急車が彼を墓地へ連れて行くのが見えます。皆は彼が天から落ちたと確信しています。そして夜に私は墓地へ行き、彼を探します。彼らは彼を柵の外に埋めました。天国から自殺した者として。そして突然、私は死の天使が爪で掘り、彼を力ずくで掘り出そうとしているのを見ます。なぜなら愚か者たちは彼を土に埋めてしまい、秘密は霊にあることを理解せず、家に帰ってしまったからです。そして私は「キシュタ！」[訳注：「あっちへ行け！」の意]と叫びます。そして突然、私は尾が手の中にあるのを見ます。そして死の天使が私の周りを回って尋ねます：「それは何ですか、あなたの手の中にあるのは？」そして私は袖から嘘をでっち上げます：「これは何でもありません、妻の尾からの羽です」。そして天使は言います：「本当に？あなたの妻に尾があるのですか？見せてください、家庭訪問をしましょう」。そして家までの道のり全体で彼は私の周りを跳ね回ります：「おお、かわいい、彼女には実に素敵な尾がありますね。ラビよ、あなたは幸運です。これは私たちの罪人たちが夢見ることしかできない性癖です。魅力的なのは、それが許されているということ、それが全ての楽しみです。慎み深く清らかなイスラエルの娘が - 尾を持っている」。

下部の障害

私は夢を見ました。私の家族が私のせいで殴られていて、私は何もしません。殺人的な暴行です。そして私は遺体を見に行きますが、誰が誰なのか識別できません。妻の目が息子の口の上にあり、義理の姉妹は額から尾が出ていて、待てよ、家族の誰に尾があったのだろう？私だけだと思っていました！これらの年月の間、家の中で誰にも打ち明けることができず、それが最も痛いことです。彼または彼女も同じだったとは、そして私は誰なのかさえ知りません。女性たち？ありえない。男性たち？ありえない。妻？ありえない。なぜ、なぜ私に話してくれなかったの？そして尾が頭で揺れます：なぜあなたは私に話してくれなかったの？！

妊娠の秘密

私は夢を見ました。家族に大きな恐ろしい秘密があり、皆が私から隠しています。そして私はあらゆる可能な組み合わせを考えようとしますが、何も私には合いません。そして最後に私は降参して妻にヒントを求めます。そして彼女は私を部屋に閉じ込めます。私が出られないように。なぜなら彼女は私が理解し始めていることを理解しているからです。しかし私は隙間から覗き見て、他の大人たち全員が遊んでいるのを見ます。かくれんぼをしています。これらの遊びは子供たちの魂を秘密の教えの二つの側面に準備させるものです。能動的な解釈と受動的な暗示、逃げる秘密と隠れる秘密です。そして彼らが追いかけ狩る小さな黒い獣が近づいてきて、私は彼女が私のところに隠れに来るのではないかと恐れます。なぜなら私は子供だからです。そして大きな黒い捕食獣たちがすでに彼女に追いついており、彼女は泣き始め、尾のある獣が同情して言います：大丈夫よ、他の者たちから私の中に隠れておいで。そして私は隠れ場所から出ます：彼女は彼女のお腹の中にいる！そして私は彼女が、私は妻が、妻が彼女をお腹の中に隠したのを見ます。そして私は血と羊水と胎盤でいっぱいになり、すべての獣たちが嗅ぎつけ、妻は私を抱きしめて：近づかないで、噛まないで、吠えないで、これは未来のための結婚の秘密よ、私の夫は私の息子なの！そして私は彼女が新しく始める機会をくれたことをとても嬉しく思い、感謝します。赤ちゃんとして。今度は私は間違いを犯しません、これが修正となるでしょう。今度は私は彼女と結婚しません、再び。しかし彼女は傷つかず、ただ涙を流しながら私を抱きしめキスをします。これほど多くの年月の後、彼女が私の頭の中を知らないはずがありますか？そして彼女は私に言います：私の考える赤ちゃん、あなたは赤ちゃんの時に何を考えていたか覚えていますか？将来のために何を計画していたの、赤ちゃんたちにはどんなメシアがいるの？そして私は叫ぼうとしますが、彼女は私の口を彼女の胸で塞ぎます。そして胸が私に言います：赤ちゃん！

そして私の母は言います：甘い子、これが大きな恐ろしい秘密だと思うの？恐ろしいかもしれないけど、これは秘密じゃないわ。あなたは成長する必要があるの。そしてこの時代には本当に女性たちが男性たちを完全に支配していて、尾のように長く伸びる電子的なひげがあり、女性がそれを結び、もし逃げ出せば家に引き戻されるのです。そして私には学校の友人がいて、妻が窓から引っ張りました。そして彼女は私に言います：これが恐ろしい秘密だと思うの？これは秘密かもしれないけど恐ろしくないわ。そして私は、子供たちがすでにバル・ミツヴァ[訳注：13歳の成人式]の年齢で生まれる時代に生まれ、13年の無知な時期が省かれ、赤ちゃんが割礼の時に結婚する、節約的な時代に。そして私は自分の誕生パーティーで尋ねます。それは同時に私の結婚式であり、割礼であり、バル・ミツヴァであり、もしかしたら葬式でもあるのかもしれません：どうしてこんな状況になったのですか？そしてレーズンソースの干からびた牛肉ステーキが叫びます：正義の人々よ、乳を与える牛は定義上コーシャーではありません。内部で肉と乳が混ざっているのです。これはこんな状況に至った歴史的なハラハー[訳注：ユダヤ教法]の誤りです。そして黒くなった鶏は言います：私は六日戦争で死に、それ以来反シオニスト派で特別な黒い行事のために保存されていました。そしてワインは言います：私は神の名を聖なるものとしました。そしてイスラエル風サラダは言います：私はイラン・スルタンに断固として反対し続けます、切り刻むような方法で！そしてトルコ風サラダは言います：私はトルコ統治時代に違反切符を払いませんでした。そして香水は言います：私はホロコースト2.0からです。魅惑的な香りの細胞と絹のような質感の列車です。そして花瓶は言います：私はただのキッチュです。そしてプラスチックの花は言います：触ってみて、信じられないなら - ボタンと花です。そしてシュニッツェル[訳注：パン粉をまぶした肉料理]は皆を笑います：それは何でもない、私は子羊をその母の乳で煮ることの禁止に対するユダヤ的な答えです。鶏を取り、その卵で揚げ、それ自身が食べるパン粉で。一枚の皿に三世代。そして私の隣の、ずっと前に死んで行事にだけやって来る老人たちが私に言います：私たちはまだ女性たちが男性たちを引っ張っていた時代を覚えています。今日では彼女たち自身がひげを生やしています。昔、私たちは学校から逃げ出し、ペイオットで地獄から天国まで引っ張られました。そしてほとんど上まで着いた時 - ペイオットが千切れました、と彼らは笑います。あなたはただユダヤ教の間違った時期に生まれただけです。

娘

私は夢を見ました。私の無口な息子は娘のように美しく、皆が道で私を止めて彼を売らないかと尋ねます。そして私はこのヨセフ[訳注：旧約聖書の美しい少年]を隠さなければならないと理解します。なぜなら彼の母は彼について語らず、彼は本当に娘のように見えるからです。そして彼女は彼のためにゲマラ[訳注：タルムードの解説書]の代わりに詩篇を読み、姫のように甘やかし、シナゴーグに送るのを恐れ、彼らが被せるキッパを空に投げ、スカーフを好みます。そして多分彼が娘になることが、邪視から彼を守るでしょうか、ヨセフの実りある枝として？そして私は彼が同性愛者になるのではないかと恐れます。なぜなら彼は美しすぎるからです。そしてイシャイの息子とヨナタンを忘れません。そして私は子供と父親の関係の中で、魂のつながりの中で、何かが彼を同性愛者に成長させる可能性があるのかと考えます。なぜなら彼は私をあまりにも愛しているように見えるからです。妻さえもう嫉妬しています。彼女は彼が彼女を好むことを望んでいましたが、私が彼にすべての本を持って来るのです（彼にはすでに100冊以上あります）。そして私は後ろから彼女を抱きしめます。私たちが好きなように。そして彼女の耳元でささやきます。私は彼女が苦しんだことを知っていますが、彼女の行いには報いがあり、準備するように、この子は家族の誇りになるでしょう、私が恥じた全てを彼が正すでしょう。はい、私は何かを感じています。子供の中に秘密があります。ただの普通の魂ではありません、他の皆のように。そして本当に - 子供には王権の性質があります。ダビデの性質です。それ自体には何も持たない：彼はただ読み続け、学び続けます。聖なる文字に恋をした海綿のように。人が結婚するまでは、メシアになれます。その後は、メシアを連れてくる者になれます。ロバです。そしてその時皆は頭を抱えて言うでしょう。どうして気付かなかったのか、メシアは王権である、つまりメシアは女性になるという明らかな秘密を。ダビデの娘として。そして彼は終わりなく読み続けます - しかし一言も話しません。

主人の言葉

私は夢を見ました。彼らは私に言います：私たちは知っています。そして私は彼らが何を知っているのか推測できません。妻について？コンピューターについて？夢について？本について？子供について？ラビについて？そして最高位の者の一人がやって来ます。噂では前のラビの下で非常に高い地位にいて、特別な機密を持っていたと言われています。ホリアレツ氏[訳注：架空の人物名]です。そしてこの主人、私が何年も噂を聞いた後で初めて会う彼が私に言います：恐れないでください、私はただ研究をしたいだけです。そして研究の最前線に近づくにつれて、すべての科学は宗教になります。なぜならすべてが信仰の領域に入り、時には救世主的なものにさえなるからです。そしてなぜでしょう？なぜならその時 - 彼は秘密の領域に入るからです。現代科学の成功は、それがより宗教的に、精神的に、抽象的になり、隠された世界の教えになったからです：秘密の教え（だからユダヤ人はそれが得意なのです）。数学が未知のものを扱うことを学んだのとちょうど同じように。そして彼は丸が穴であるかのように丸薬を私の中に入れ、私は紙の向こう側で何が起こっているのかさえ知りません - 他の側面です。そして彼は笑います：何、舌を飲み込んだの？黒い宇宙が白い紙から救ってくれると思った？あなたは物理学が数学の基礎であって、その逆ではないことを知る必要があります。そして物理法則が数学の法則を決定し、別の宇宙では別の数学があったでしょう。夢には別の解決策がありました。そしてあなたにテクノロジーを構築している科学者たち - あなたがすべてを託しているコンピューターを含めて、あなたが夢を枕の下に埋める頭のように隠すコンピューター、画面の向こう側がないコンピューター - 彼ら自身が女性の神々を信じています。美しい数学の女神のように、そして彼女の恩寵を受ける秘密の教えの天才たちを。彼らは正統派ユダヤ教徒よりも悪い - 彼らは白衣を着た超正統派です。そして彼は私の穴を重いシュトライムル[訳注：毛皮の帽子]で塞ぎ、どんな脳も逃げられないようにする王冠と言います：心配しないで、これは標準的な手順です。ちょうど神の栓、王冠の領域のように、悪魔が中から出られないようにします。そしてあなたを女性を否定するよう誘惑し、彼女を単なる脳と胸の組み合わせとして見るように仕向けた私の尊敬する世俗的な同僚たちについて... 彼ら自身が彼女に見つめられることを切望しています。おそらくこれらの世俗的な人々は神の僕ではないかもしれませんが、彼らは女神の僕です。これがまさにシェヒナー[訳注：神の女性的な現れ]と呼ばれる現象で、彼らが大きな男性を排除した瞬間から - 彼らは彼女の心を巡って競い合っています。つまり、上から来る者たちは彼女の魂に入ろうとし、下から来る者たちは - 子宮に。だから彼らは一日中彼女の注意を引くことにだけ夢中で、女性的な側面に髪の毛で引っ張ろうとします。そして彼女の髪が何であれ - ネット、かつら、アンテナ、あるいはブロンド - 関係ありません。宗教的な人々と世俗的な人々の違いは、彼らが大きな男性を信じているかどうかだけです - しかし彼らは皆大きな女性を信じています。だから本当の世俗的な人々はいません - ただ不信心者だけです。私たちは皆男性です。

娘のファンタジー

私は夢を見ました。私は彼女が誰なのか分かりません。そして私の前で闇の書が、月の聖化の文字で、教師のような口調で私に尋ねます：上の女性か下の女性か？そして試験のような静けさがあります。そして私は彼女たちが誰なのか、何を望んでいるのか分かりません。そしてすべての本が棚から見つめています。彼は知らない。本が話すなんてどこまで来たのでしょう？そして彼らはお互いにささやきます、シーッ、白いホロコースト、そして黒い羊、メェー。そして私の娘が、もう自分が息子だったことを忘れて、階段を上がってきます。お父さん、私に花婿を連れてきて。そして私は言います：お母さんみたいになったの。今日の娘たちは結婚しないの。既婚女性も独身のままよ。そして彼女は言います：あなたが悪いのよ、お父さん。あなたは知らなかった！そして私は言います：誰があなたと結婚したがるでしょう、こんな父親がいては、分かる？私は闇の書とあなたを結婚させましょう。もし彼が暗闇で話せるなら、誰が彼が他に何ができるか知っているでしょう。そして私は彼に帽子をかぶせ、すべての本がささやきます。聞いた？彼は人間の娘と付き合っているわ、そして彼女は寝る前に彼の中で読み、寝た後に彼の中で読むわ。暗闇の中で読むの。

そして今私が本を開くたびに書かれています：覗いてはいけない。そして私はすでに彼を女性の手に渡したことを後悔しています。そして数ヶ月が過ぎ、彼女のお腹が膨らみ、近所の人々は彼女を追い出して燃やすと言います：誰が彼女と結婚したがるでしょう、こんな父親がいては。暗闇で読める文字で書かれた父親、夜よりもずっと黒い、そんな父親が。そして私は少なくとも孫を待つように言います。そして彼らは私に言います：もし父親がそのような文字で書かれているなら、火の中で読める文字で - 息子を読むことができるでしょう。燃えた本の中で - 太陽の聖化の文字で。そして彼女はテフィリン[訳注：祈祷用の小箱]と杖を持って火刑台に上り、カントールが何で点火し何で点火しないかを始め、彼女のお腹が熱で割れ始め、皮が剥け始め、そして私は言います：私たち全員が燃えてしまうのを恐れないのですか、しかし彼らはさらに多くのページを投げ込み、私は彼らが何を投げ込んでいるのか見て叫び、そしてすべての客たちが、彼女は爆発する、白いホロコーストで、そして彼女から出てくるのは - 太陽！そして皆が言います：良い年を、良い年を。

円の修復

私は夢を見ました。彼らが妻と話しに来ます。そして男が女の中に入り、彼らは妻と部屋に入ります。そしてダム・ツファルデア[訳注：カエルの血]が私のベッドに来ます：気分はいいですか？
- 眠れません。
- 眠るのを助ける薬が欲しいですか？
- 彼女たちは彼女と何をそんなに長く話しているの？
そしてダム・ツファルデアは私の頭を撫でます：なんて丸い頭。残念だ、シュトライムル[訳注：ハシディム派ユダヤ教徒の帽子]にぴったり合ったはずなのに、卵が巣に合うように。私はあなたが生まれる前を覚えています。かつてあなたの前のアドモール[訳注：ハシディム派の指導者]が私たちを天国への散歩に連れて行きました。もちろん彼はどこに行くのか見当もつかず、私たち全員が道に迷い、ほとんど戻れなくなりました。そして私は森の中へと群れを離れ、そこには天使の巣がありました。そして私は自分に卵を与えなければならないと言いました。そこには白い女性の天使がいて、私は母と子を一緒に取りたくありませんでした。だから私は彼女を追い払い、卵を取りました。そして彼女は巣に戻り、翼で目を覆い、私はそこから逃げました。そして何キロも先から彼女の泣き声が聞こえました。そしてその後、私は卵を返そうと言い、ポケットから取り出そうとしましたが、それは割れてしまいました。そして私はそれを修復することができませんでした。どれだけ試みても、すべてが指の間から流れ落ち、壊れてしまいました。そしてそれ以来、私は円の医者になることを決めました。そして専門的な秘密は殻を割ってはいけないということです。それらを完全なままにし、それらの上で抱卵しなければなりません。円の世界、線のない世界、そして正直さのない世界、それが修復の世界です。さあ、口を開けて - そして眠りなさい。そして私は閉じた口で言います：あえてするな。彼女はどこ。そして何故かホリアレツ氏は彼の重要な仕事のすべてから離れて私のベッドに来ます。しかし彼は私のそばに一瞬立っただけで - 去ります。

円の角と角の円

私は夢を見ました。私は黒いサイレンを聞き、まだ彼女が娘ではないことを隠せている私の娘が、今彼の頭に闇のサイレンを付けるだろうと泣き止みません。そして妻は彼女に、それは頭の中のサイレンよりもましだと言い、もし彼らがそのように私を治療すれば、私は昼間も夢を見ることができ、彼女と話すことに昼間を無駄にせず、夜だけ夢を見ることができると言います。そしてダム・ツファルデアは、もし体が時間になったなら、彼の頭は新年になったので丸いと言います。だから彼について三人称で話さなければならない、彼が私たちの一人だと思わないように、なぜなら丸い頭でそのような考えは非常に危険で、滑り落ちる可能性があるからです。そして私たちの部署では、みんなが帰宅した後、なぜ私が遅くまで残っているのか、何をしているのかと尋ねられていました。そしてこれらの本は何なのか、私が隠しているものは。そして彼は私を守ろうとしましたが、特別捜査に告発する準備が整っていました。そしてダム・ツファルデアは私の美しい娘を見て言います：私は医者だけでなく、パン屋でもあります。そして彼は彼女に囁きます：あなたたちに言うべきではないのですが、秘密の捜査が既にあり、彼が前のアドモール、狂人の信者だということが分かったのです。ただしホリアレツが彼に触れるなと命令を出しました、理由は分かりません。だから彼らは彼に危険な本を送りました、彼を倒す本を。そして本は戻ってきませんでした。そしてあなたを本と結婚させようとしました、あなたが結婚するべきではないのに、と彼は微笑みます。そして彼がコンピュータとキスをしているのを見たという噂もあり、完全に黒いページを暗闇で読み、ガムを噛んでいたそうです。そして妻は言います：私は彼を愛しています。そして彼女はほうきを取り、娘はシャベルを取り、彼女たちは彼を外に転がし出し、歌います：それは適切ではない、それは適切ではない。そして彼は彼女たちに言います：あなたたちは次の段階を知っています。申し訳ありません。

円が閉じる

私は夢を見ました。私は妻に恋をします。そして突然頭が熱くなります。そして私は考えます、これが有名な愛なのか？シュトライムルでさえ脳をもっと温めます。そして突然消えます。そして私は目を覚まし、私の頭の上にダム・ツファルデアがいて、彼は心配そうに私の耳を通して中を見ようとし、言います：結婚後の耳毛、体の自然な防御、脳のために。そして私の足元に突然ホリアレツ氏が自らの栄光で立っているのが見えます、天井まで高く、そして尋ねます：マグビアとゴレル[訳注：トーラー巻物を扱う役職]を呼ぶべきだと思いますか？そして妻がベッドで私の横で眠りながら言います：もし安息日が「安息日の眠りは喜び」の頭文字なら、それが再帰的だということが分かりますか？安息日は眠りの中の眠りの中の眠りの中の...そして決して喜びには到達しない。そして私は彼女を素早く覆い隠します、ダム・ツファルデアとホリアレツが見る前に。そしてダム・ツファルデアは彼の足は生きていて彼の脳は死んでいると言い、そのように彼は生者の世界と死者の世界の間のパイプになると。そしてホリアレツは私のベッドを閉鎖された宗教区域として宣言し、すべての子供たちとすべての動物とすべての道具を家から出します。そしてすべてを暗くし、私は足で考えます、彼らは私を通して死者の復活をしようとしているのだと、しかしホリアレツには別の計画があります - 生者が移動するのであって、死者が戻りたいのではなく、その逆だと。そして邪悪な死者の一人が私の足をくすぐり始め、私は動かない。そして今、ホリアレツが送った何かの作文を私の口に入れ、それは口にも場所にも入りたくなく、詰まってしまいます。そして今私はホリアレツが何を望んでいたのか理解します。そして死の前に仲人を呼び、世界を結びつけさせ、娘は隣の部屋で泣いています。

仲人

私は夢を見る夢を見ました。しかし夢は夢の中ではなく、夢の外の夢です。そして私は我慢できずに夢から頭を出します。世界の外を覗き、画面の外を見るように。そして何が見えるでしょうか？私は試みますが - しかしすぐに口の中に手を入れられ、口に手ではなく、口の中に手を入れられます。そして彼らは私からそこから薬と作文を取り出し始めます。そして私はこれらの天使たちに言います：アドモールのプライバシーはどうなのですか？私は彼について話していない秘密を知っています。そして彼らは言います：見るべきではなかった。そして私はホリアレツを知っているかと尋ね、彼らは笑います：私たちが知っているかって。そして二人の人間が翼である天使が来ます、なぜなら彼の手が彼らの中深くにあるからです。そして彼は私に、私が管として使えると言います、なぜなら検査で私の底に穴が見つかったからです。そして私を通して消えたアドモールを探すことができ、新しい器を新しい光に変えることができる方法を知っていた人を。なぜならすべてが移動し始めているからです。ノートパソコン、携帯電話。移動するロバ、移動するメシア。そして移動する楽園さえも。そして木々は足を生やし始め、川は蛇のように空を漂い、ある日彼らは眠り、朝目覚めると神様はそこにいなくなり、楽園全体が別の場所に移動していました、幕屋のように、天国のシナイ山のような場所に、未来のトーラーを受け取るために、そして彼らを置き去りにし、忘れ去られ、彼らは分かりません、なぜ、なぜ彼らはまだ前の世界にいるのか。そして彼は私の中を探り探り、私は見つからないことを願います。そして妻は最初の夢の中で私に尋ねます、あなたは上で扉を閉めて何をそんなに長くしているの、ベッドに来なさい。そして私は夢の中で食べていると言い、私は常に食後の祝福を忘れて目覚めてしまうのではないかと恐れていて、夢の中で食後の祝福をすべきかどうかも分からない、一方では天使のプルケ[訳注：鶏肉料理]は美味しいけれど、他方では本物の食べ物ではないと。そして彼女は夢の中のラビに尋ねるべきだと言います。なぜなら本物のラビは夢の中にある法律を知らないからです。そして彼女は私が眠っているのはとても良いことで、それが男性の役割だと言い、一方女性の役割は目覚めていることだと - トーラーによると。そして彼女は私を下に全く欲しくないと。しかし - あなたの娘が泣いていて、仲人に行く時が来たと。

そして私は天国で40日40夜前に戻り始めます - 世界の創造の前、それが別の世界と結婚した時 - 来世と。そしてユダヤ人が、生殖器官である彼らが、頑固なので - 結婚は実現せず、世界に後継者が生まれず、今や終わりです。そして欲求不満の仲人は言います：もうすぐ来世が妊娠するのに、まだ結婚もしていない。これは大変な山になるでしょう。スキャンダルです。そして私は彼に尋ねます：あなたは既に世界の結婚相手が誰になるか知っていますか？そして彼は笑います：それは一般的な誤解です。アドモールが鼻をほじっているのを見たら - 単なる鼻水を探しているのではなく、指と鼻を結びつけている、行為の世界と香りの世界を。ボタンと花です。だから私は今日の娘たちに待つことを提案します、男性と結婚せず、神の子である天使たちとだけ結婚するように - 世界の結合のために。なぜなら女性が男性の上にいるなら、彼女の上に天使がいる方が良く、そうすれば神の孫たちが生まれる - 片翼を持って。そしてそうすれば次の洪水を持ってくることができ、水の代わりに天国で世界を溺れさせます。そして前の洪水で魚以外のすべてが死んだように、今回は天使以外のすべてが死ぬでしょう。そしてこれがアドモールが「箱舟」を準備した理由です。そしてその洪水前の時期には、天国は呪われ、いばらとあざみだけを生やし、10世代後にアベルがカインを殺し、私たちは楽園に戻るでしょう。そして私は知識の実を腹から口を通して取り出し - 木に戻すことを喜ぶ特別な天使たちを何人か知っています。そして天使は女性がアダムの骨に戻る方法を説明しに来ます、彼が眠るとき、そして天使が私を正気から連れ出す代わりに、彼は私から正気を取り出します。そして夢を閉じます - そして私は外に残されます。そして私は突然思い出します、ああ！夢は既に終わっています。食後の祝福を忘れてしまいました。

プリムかヨム・キプルか

私は夢を見ました。女性たちが異教徒になったことを理解します、全員が。そして私は最後のユダヤ人女性を探します。さもなければそれはユダヤ教の終わりです。そして私は広告を出します：本物のユダヤ人女性。そして世界中で狩りが行われ、異教徒たちも彼女を欲しがります。そして私は地下で仲人を見つけ、彼は言います：今日の楽園の3分の1で私が好きなものを知っていますか？この場所は学校を思い出させます - 人類文化の墓地のような雰囲気があります。アドモールについて考えてみてください - 訪問者なし、友達なし、閉じられた楽園を見るのはそれほど楽しくありません - 特にあなたが中にいる場合。あなたが彼の部屋にいたと聞きました、そうでしょう？閉鎖病棟への訪問、ハハ。しかしまあ、これが神に反逆するメシアの場合に起こることです。
- 同じように神を非難することもできます。なぜなら「私は私である者である」の意味がそれです。あなたに自分自身であれと言うように、彼は彼です。彼は彼です。
- はい、しかしそこまで組織化する？そのような規模で。そしてさらに、あなたは知っています、そのような古代の場所でそれはとても危険です。聖書の物語に入り込み、物事を変え、エサウがヤコブを現行犯で捕まえるように。そしてすべての歴史が変わります。そしてその後、ユダヤ人がいないことに驚きます、すべてのユダヤ人が異教徒になってしまいました。
- 親愛なる仲人よ、何を提案しますか？
- 見てください、このすべての結婚の問題は時代遅れです。そして今日の楽園で - 地獄の3分の1を提案するならまだしも。私たち仲人の観点からは、私たちはネットワークと接続の段階を超え、次の段階に進みたいと思っています、もはやシェヒナー[訳注：神の臨在]と神を結びつける必要はありません。統一のためにではなく - 私は革新のために提案します。
- しかし私の娘が！
- 彼女は最後のユダヤ人女性ですが、あなたにはできません。そしてあなたは話してはいけません。あなたは花婿それとも悪魔が欲しいですか？
- 仲人！あなたの提案は何ですか？
- 私は女性のトーラーを提案します。そして彼女たちは男性たちよりもっと悪くなるでしょう。私はもはや紙を結びつけることに興味がなく、仲人から新しいアドモールの組織的なトーラーに統合されたい、組織コンサルタントになりたいのです！
- あなたも裏切ったのですか？
- 新しいアドモールは新しい楽園を約束し、私は古いアドモールの地獄を忘れたいのです、彼の下では楽園さえも地獄でした。すべての正義の人には自分のメシアをもたらす機会があります。新しい人の下では少なくともシミアッハ[訳注：喜び]があるでしょう。なぜならサタンとの戦いがあり、彼はすべての段階で勝利し、毎回別の正義の人がサタンからトーラーを取り出そうと戦い、女性たちは失望させます。だからアドモールはメシアのトーラーで試み、メシアーと共に落ちました。アダムがエバと共に落ちたように、アブラハムがサラと共に、イサクがリベカと共に、ヤコブがラケルとレアと共に、そしてそれは続きます。
そして仲人は口を開け閉めし、ピンを一定のリズムで吐き始めます：なぜなら世界における主な宗教的行為は書き方の分野、芸術です。芸術は彼のトーラーです。だから革新を取り戻す必要があります、インスピレーションはシェヒナーであり、したがってそれは天と風です。そしてサタンは膨張であり、したがって彼には悪魔と風があります。狂ったアドモールは二つの終わりがあることを忘れました、なぜなら二つの木があったからです：知識の終わりと、生命の終わり。そして知識の終わりに到達する代わりに、彼は私たちを生命の終わりに連れて行きます。世界の終わりがプリム[訳注：ユダヤ教の祝祭]であるべきところ、知らないまで、彼は私たちをヨム・キプル[訳注：贖罪の日]に連れて行こうとしています、誰が生き誰が死ぬかを。
- あなたは彼がまだ生きているかのように話します！

指では作られなかった

私は夢を見ました。みんなが私のためだと言います。娘が私のためだと言います。そして妻が私のためです。そしてダム・ツファルデアが私のために高い窓と高い夢に介入しました。そして小さな子供たちはシェマ・イスラエル[訳注：ユダヤ教の重要な祈り]を目に付けて歩き回ります。そして私は言います：もし私がゲマトリア[訳注：ヘブライ語の数秘術]を計算できれば私は大丈夫です。そして私は計算して見つけます：シュトライムルはゲマトリアで頭帽子です。そして一晩中私はとても高い夢を見続け、朝には私の指一本だけがこの世界に残されています。そして周りで言います、彼の指導者に起こったことが彼にも起こるだろうと。彼は彼のところへ真っ直ぐに向かっている - すぐに彼らは会うだろう。しかし私はまだタイプすることができます。そして娘は私に目と笑顔を描きます。そして妻は私に特別な指サイズのシュトライムルさえ買います。しかし私が彼女にキスしに行くと彼女は言います：あなたは私の口を塞がないでしょう。私はマグビアとゴレルを呼びます。そして私は学び舎に逃げ、夜に私を捕まえ、トーラーの巻物に自分を吊るそうとしているところを。そして彼らは私のベッドに来て、私からテフィリンを取り、私に見張りを付けます。そしてみんなが私の害のためだと言います。

少女の未来

私は夢を見ました。私の少女が私に恥をかかせ、シュトライムルを付けて通りを歩き始め、犬と話し、有名なラビの家の中に消えます。そして彼女の母は叫びます、彼女はどこでそれを学んだの、シュトライムルを付けて歩くなんて！そして幼稚園の先生と教師が私を再教育しに来ます - しかし私は女性に触れないので、彼女たちは私の手を触れることなく彼女たちの手の中に入れ、人間の手錠のように、もし私がミリ単位でも動けば私の妻ではない女性に触れてしまうように。そしてそのように前進を少しずつ調整しなければならず、急な動きは私を不適格にする可能性があります。そして少女はその間家から家へと飛び回り、近所中が彼女の後を追い、家々が崩壊する前に素早く飛び跳ねなければならず、あまりにも - そして少女は叫びます、パパ私はあなたを愛しています、そしてすべての女性たちは驚きで口を開けます - - そして蝿や虫、食べに来るカエル、カエルを食べに来る蛇が彼女たちの中に入ります、彼女たちがコーシャでないものを食べているわけではなく、それは単に彼女たちの中で育つのです、一つが入ると家族全員が来ます。そしてすべてが彼女たちの中でうごめき、私はこの混乱に手も足も出せず、彼女たちのお腹の中で豚が育ち、コーシャな食べ物さえも食べ、そのため彼女たちのお腹の中にあるのは実際には豚で、彼女たちは歩き回り膨らみ続け、彼女たちの皮膚は私の皮膚にほとんど触れそうです！そして少女は言います、パパ私はあなたを救います、私は女性たちが違うものになることを証明します、次の世代は、そして彼女の母は笑います：そう、きっとね。そしてハンカチで彼女を拭き取ります、汚れのように、汗のように。そしてすべての蝿たちが来ます、かつてここに少女がいた、かつてここに魔女がいた。そして私は彼女に言います、彼女の髪から残った虱たちに、これはあなたの責任です裏切り者、思春期は滑りやすいウナギのように私から逃げ、私があなたに教えたすべて、私があなたに伝えたすべて、アドモールの秘密、ラビの秘密、すべては台所の秘密のためでした。

虱の翼の下で

私は夢を見ました。髪の間から床に生き残った虱を見ます。そして彼女にはまだ不平があります：これでは足りません、どうすればいいの？そして私は彼女に身を屈め、それでも父親らしくあろうとします、これは少女から残された最後のもの、彼女の血が入っています、そして虱はかつらには生きません。そして少女の虱が私の髭の毛を登り、ホップ、彼女は中にいます。私から食べています。そして私は彼女に言います、いいえ、間違いは、虱さん聞いて、私は血のことは気にしません、でもそうではなく、もし私とコミュニケーションを取りたいなら、あなたが私の中に飲み込まれる必要があります、女性が男性に飲み込まれる必要があり、その逆ではなく、私があなたに飲み込まれ、私の血を吸うのではありません。知っておいてください、虱は脳を目指します。彼らは髪にしがみつくだけで、頭皮で立ち往生しているだけです。来なさい、脳は血で満ちています。私はあなたに明かしましょう、秘密の入り口があります、精神的な特許、人の頭の中に入る、耳と目の間に、つまり正確にはそこではなく、鼻、舌、それはすべて象形文字の書き方です、どうやって入るか...そして彼女は髭の外を歩き、それはひどくくすぐったいですが私は必死でかかないようにしています、潰さないようにしています、彼女を落とさないように、そして私は非常に異なるレベル間の接続の方法を説明しようとします（私は意図的に彼女を侮辱したくありません）それは天使の足があなたの知性になり、あなたの食事が私の思考になる - 神様が世界を歩くように、そして彼の足は祝祭日です、三つの巡礼祭、そしてそのように世界は回り時間は進みます、そして私は彼女が私を全く理解しているのか分かりませんが、虱は人間から何を理解するのでしょうか、しかし見てください彼女は中にいます、既に脳の中で血のスライドを楽しんでいます、満足せずに脳の中にトンネルを掘り進めています。大丈夫です、私にはたくさんのバックアップがあります、私はまだできます、彼女は私にどんな考えを作っているのでしょうか？ひどい考えを私に作っているのでしょうか？フェミニズム！女性-コンピュータの男性に対する優位、女性性の空間としてのシェヒナー-ネットワーク。そして彼女は私に言います：あなたは文字通りに解釈したときに間違えました。あなたの妻ではありません。結婚は神様とシェヒナーの間、上位のインスピレーションとネットワークの間であり、あなた個人とネットワークの間ではありません。あなたは単なる器官です、器官は自分が体だと、人間だと考えてはいけません。あなたの足が誇大妄想を発展させたと考えてみてください！要するに、人々（神の器官である）と女性（シェヒナーの器官である）は再び出会う必要があります。アリのアマレク[訳注：ユダヤ教の敵]が前の結婚、アシュケナジの結婚を殺した後、今やセファルディの結婚の時が来ました、イランのアマレクがそれも台無しにする前に。つまり - あなたは私と一緒ですか？虱が言っていることが分かりますか？そして彼女は血のスライドで滑り、あらゆる方向に飛び散ります：ヨーロッパでヤコブとエサウの結婚が失敗した後、イサクを修復する結婚、より高いレベルで修復する必要があります - アブラハム、多くの異邦人の父を - アジアでのイサクとイシュマエルの結婚で、彼らは一緒に父を埋葬します、シェムとヤフェトが一緒に父を覆うように。なぜなら前の結婚の問題、ヤフェトがシェムの中にいる結婚は、それが唇であり、ハムが欠けていたからです、それは脳です。あなたは唇の結婚と脳の結婚の違いが分かりますか？なぜならトーラーに書かれているようにヤフェトがシェムの天幕に住むべきところ - 逆でした、私たちがヨーロッパに住んでいました。分かりませんか？来て、私があなたに終わりを明かしましょうか？彼女は私の脳を強く強く食べます。彼女はどこを掘っているのでしょうか？しかし虱は離さず、吸って吸い続けます：終わりの秘密は二つの終わりがあるということです、世界の終わりの二つの可能性！女性の終わり、そして男性の終わり。あなたは知っています、私たちが女性の中にいたとき、みんな正しくありたいだけでした、お互いを食べていても、カエルは蝿を食べていましたが、正しく見えるためだけでした。そして私は脳全体で強く強く考えます、彼女がどこにいても聞こえるように：私のところであなたは正しくなくても大丈夫です、それで大丈夫です。

彼女が聞いているかどうか分かりません。しかし見てください彼女は脳の領域に進んでいます！そこに行かないで、あなたはもう私と話したくなくなるでしょう。消えました、もう彼女がどこにいるか分かりません。そして私の思考に浮かびます、すべての肉の終わりが私の前に来ましたが、別の可能性もあります、救い、箱の終わり - ブラックボックス。あなたは何が入るか知っていますが、何が出てくるか分かりません - そして見てください彼女たちはもう入ってきています。黒い点。そしてさらに黒い点。一つが入ると家族全員が入ってきます、もう文字ではなくピクセルだけです。。虱、虱が湧く脳！赤い思考が黒い思考によって完全に吸い取られます。。。間違えました、黒い脳は情報のネットワークではなく、秘密のネットワークになるでしょう。。情報機関ではなく。。秘密機関です；これがラビが望んだことです、完全には正しくなかった人。そして虱の絶え間ない羽音：正しくない、正しくない。そして虱はすべてを食べ、次世代のために何も残さず、赤い卵の中で跳ね、赤い液体が流れ出し、すべてが血の塊になり、脳の最後の島々が消えていき、そこに新しい虱の文化があるのか、血の洪水があるのか、もう分からなくなります。そして私の最後の思考は：ワイン。

ワインが出て秘密が入る

私は彼が大人でさえ持っていない注意深さで読み、深く考えているのを見ていると夢を見ました、何時間も座って、小さな天才でもあり大きな学者でもあり、そして息子に利点があるかもしれないと考え、そしておそらく幼い子供こそが私たちが失敗したすべてのことに成功するでしょう - 狂った老ラビと。そして私は彼に何を先に教えるべきか分かりません、数か文字か、カバラかタルムードか、顔か数か、そして妻は私が寝る前に暗闇で彼に歌うのを嫌います：エイリアンの子供、彼は変わっている、宇宙からの赤ちゃん。しかし救済が女性の手によってもたらされるという夢はラビのお気に入りの一つでした、宇宙を黒い子宮として考えていました。そして私は彼が本でページをめくり続けるのを見つめています。アハバス エロコス ハサボンノス ベソドス アムコス[訳注：ヘブライ語の言葉遊び]。そして娘の秘密は彼女が息子かもしれないということで、だから彼女は基礎と王国を結びつけるのでしょうか？夢が現実に影響を与えられる限度があります。子供は子供のままで、何か馬鹿げたことを笑います。そして彼は別のページをめくります。

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三部作


text:
国運の衰退第三次レバノン戦争そして私は考える:本当に核兵器を持つ超正統派ユダヤ教徒[ハレディム]を信頼できるだろうか?赤いボタンが世代の偉大な指導者[ガドール・ハドール]の手元にあるかもしれないが、彼は責任を取りたくないので地域のラビに渡し、そのラビも自分を信用できないので寺院管理人[ガバイ]に預け、そして今、シナゴーグの裏で管理人の子供が他の子供たちと赤いボタンでビー玉遊びをしているかもしれない。そこで私は問う:緑の軍服はどこにあるのか?

著者:ヒレル・フォルタッツ師核兵器:ざくろの実のごとき、あなたのこめかみ[訳注:雅歌の一節] (出典)

私は夢を見た。ヒズボラが核兵器を持っているので、彼らが使用する前にレバノンに派遣される夢だ。そして緊急事態なので超正統派も動員しなければならない。私を捕まえに来た兵士に私は言う:この紛争とは世俗派と超正統派の対立ではないのか?紛争とはアラブの超正統派とユダヤ人世俗派の対立なのに、なぜいつもユダヤ人とアラブ人の紛争とだけ言って、超正統派と世俗派の紛争とは言わないのか?兵士は言う:今や向こう側に終末の日の兵器を持つ超正統派がいる。どう思う?終末の日に敬虔な者[ドシム]を信頼できるのか?そして私は考える:本当に核兵器を持つ超正統派を信頼できるだろうか?赤いボタンが世代の偉大な指導者の手元にあるかもしれないが、彼は責任を取りたくないので地域のラビに渡し、そのラビも自分を信用できないので寺院管理人に預け、そして今、シナゴーグの裏で管理人の子供が他の子供たちと赤いボタンでビー玉遊びをしているかもしれない。そこで私は問う:緑の軍服はどこにあるのか?

そしてもちろん作戦はシオニズムの常として杜撰に計画され、武器の代わりにキュウリとトマトを支給され、そうしてわれわれは夜にレバノンに入る。全員が国境に沿って長い列を作って立ち、魂のための蝋燭[ネル・ネシャマー]を灯して胸の上に掲げ、キュウリとトマトを持って全員が同時に一歩を踏み出して広い戦線で進む。私は思う、キュウリとトマトで来るのはまだいいとして、蝋燭を灯すというのは誰の馬鹿げたアイデアだろう、こんなことをすれば確実に見つかってしまう。そしてもちろん作戦は混乱し、私は寝ている間に殺した誰かの家に繋がっているレストランの中に逃げ込む。そしてその人は台所のナイフで喉を切ったのに死んでいなかったことが判明する。切り込みが浅すぎたからだ。彼は二人が寝ている時に妻の喉を間違って切ってしまったことに怒り、寝室に隠していた拳銃を持って私たちに向かってくる。シオニストたちが自分を誘拐しに来ることを知っていたからだ。今や彼らの家に爆弾があるのだから。アラブ人ももはや騙されやすい者でも愚かでも野蛮でもなく、比喩を多用し文学を読む―そしてもはや性と暴力を分けて考えない。

私の隣にいる世俗的な若者は武器を持っているが、私にはキュウリとトマトが支給された―私はどうせ撃ち方を知らず、トーラーの世界で死ぬのだから。彼らは閉じたドア越しに撃ち合い、最後にもちろん私が弾を受ける。なぜもう一人の撃ち方を知っている若者が手榴弾を投げ込まなかったのか理解できない。私がキュウリとトマトを持っていて彼がキュウリの代わりに武器を持っているなら、きっとトマトの代わりに手榴弾があったはずだ。私が合格できなかった大学入試の問題のように。でもそんなことを考えるには遅すぎる。そして今や私のせいで私たちは捕まり、国全体が困ることになる。そしてアラブ人の結婚式の後で散らかった宴会場の中で、椅子やテーブルがたくさんある真っ暗で複雑な場所を通って逃げようとする長いシーンが繰り返し繰り返し始まる。残された料理がたくさんあって、彼らの料理は全部ピタパンのファラフェルで、暗闇の中では黒い弾丸のように見えるが、私はそれがファラフェルに違いないと知っている。そして私の傷は止まらず、私を動員したのはなんという致命的な間違いだったかと考える。彼らの視点からしてもそうだ。そして世俗的な兵士も私と同じように考えているのを私は知っている。なぜなら今や彼はIDF[イスラエル国防軍]の価値観にある同胞愛の価値のために私を救わなければならないからだ。全てのイスラエル人は友である。

そして私が逃げ続ける終わりのない長い時間の中で、私はいつも追跡を避けて隠れるために最も予想外の方向に行こうとする。しかし卑劣なテロリストはどういうわけか私たちがどの方向に行ったか常に知っている。論理的ではないのに、どういうわけか彼は常に現れる。私が見つけるか発明する逃走経路がどんなに独創的で非論理的であっても―テーブルや椅子や台所や新郎新婦の部屋を通るなど、逃走に関する新機軸と言える方法で、あるいは全てを一緒に―サラダのように混ぜ合わせても―最後には彼の黒い頭が私たちを覗き見る。そして彼は妻の喉を台無しにしたことに非常に非常に怒っている。しかも私は彼女が処女であることを証明し、彼が男であることを証明するはずだった夜の最中に台無しにしてしまった。なぜかキュウリとトマトは何か変態的なことを暗示している。私には理解できないが、キュウリはまだしもトマトは何なのか。隣の若い兵士が囁く、何が分からないんだ、お前の超正統派の変態的な頭みたいに世俗派が常に性的なことばかり考えて楽しんでいると思うなよ、私たちもお前たちと同じように苦しんでいるんだ。私たちにとってトマトとキュウリは軍隊と安全保障なんだ。だから頼むから軍事機密を守れ。敵地でキュウリとトマトについて話すのはやめろ、それは国家機密だ。特に今お前が捕まりそうな時に。ここでハンニバルみたいなことをしたくないからな。とっくにやるべきだったんだが。でも私はお前を哀れに思う、かわいそうに。

そして私は大量の血を失い、もう走って逃げることができず、ただ一度限りの最後の隠れ場所を見つけるしかない。だからアラブ人が決して考えないような最も創造的な場所でなければならない。なぜなら今回テロリストが見つけたら終わりだからだ。だから本当に革新的な何かが必要で、私は銃創の黒い穴をもうキュウリで塞げないことに気付き、トマトを試すが全てが赤い。そしてもうそれがトマトなのか私の血なのか分からない。そして私は世俗的な若者に言う、私は超正統派を知っている、お前は超正統派を理解していない。彼らは家のあらゆる場所を探すだろう。過越祭の2ヶ月前から既にパン種を探し始めるんだ。でも私たちはユダヤ人の頭脳で彼を出し抜いて、彼の妻のための喪の仮庵[スッカー]の中に隠れよう。過越祭が近いから誰も私たちが仮庵で寝ているとは疑わない。そして私たちは仮庵に入って装飾の後ろに隠れ、私はキュウリとトマトをエトログとルラヴ[訳注:仮庵祭で使う儀式用の植物]のように持って、仮庵の装飾や飾りの一部として風景に溶け込むために動かない。兵士も気をつけの姿勢で全く呼吸もせずに立っている―そしてアラブ人が入ってくる(こうして私の頭は毎回、夜に撃たれる別の方法を発明する。戦闘で撃たれる夢を繰り返し見る。もちろん実際には一度も戦闘に参加したことがないのに。トラウマなしのPTSD[心的外傷後ストレス障害]。シオニスト的意識はここまで及ぶのか!)

そして私は世俗的な若者に言う、トマトの代わりに手榴弾を投げて私たちを救えと。それはハバッド[訳注:ユダヤ教ハシディズムの一派]の手榴弾だ。IDFがハバッドを新しい手榴弾の製造者として選んだからだ。私はハシディズムについての無知に驚く。ハバッドが手榴弾を作っているなんて知らなかった。そしてはしごの上に細い糸があって手榴弾を吊るしている。テロリストの頭上の仮庵に吊るすためだ。寺院管理人が上で何かの照明を直していて、私は彼に今はダメだと言おうとする。軍事演習中で手榴弾を試しているから怪我をする可能性があるからだ。でも何故か安全のために私の肘が誤って手榴弾を床に落としてしまう理由が分からない。私は彼に気をつけろ、これはハバッドの手榴弾だと叫ぶ。彼は私を信じない。ハバッドの手榴弾なんてあり得ない、ハラハー[ユダヤ教法]にそんなものは知らないと。私は言う、気をつけろ、爆発まで3秒もないぞと。そしてこれら全てが3秒よりもずっと長く続く。待っているが手榴弾はまだ爆発しない。彼は頭の中でそんなものがトサフォート[訳注:タルムードの注釈書]のどこかにあったか思い出そうとする。そして既に大量の時間が過ぎ、彼は本を調べて何を意味するのか理解しようとする。ギマトリア[訳注:ヘブライ語の文字の数値]かもしれない、あるいは何かの象徴か、あるいはセフィロート[訳注:カバラーの概念]における暗示か、隠された世界における何かかもしれない。そして突然何の関係もなく手榴弾が文字通り巨大な音を立てて爆発する―そして私と、彼と、彼らを―超正統派も、世俗派も、アラブ人も一緒に粉々にする。第一幕に登場した爆発物としてのトマトのように。全てのイスラエル人は互いに責任を負う。そして彼はようやく私が冗談を言っていなかったことを理解する。

夜の生活

source: degeneration-of-nation

title: 第三次レバノン戦争 - 国運の衰退

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国運の衰退

第三次レバノン戦争

そして私は考える：本当に核兵器を持つ超正統派ユダヤ教徒[ハレディム]を信頼できるだろうか？赤いボタンが世代の偉大な指導者[ガドール・ハドール]の手元にあるかもしれないが、彼は責任を取りたくないので地域のラビに渡し、そのラビも自分を信用できないので寺院管理人[ガバイ]に預け、そして今、シナゴーグの裏で管理人の子供が他の子供たちと赤いボタンでビー玉遊びをしているかもしれない。そこで私は問う：緑の軍服はどこにあるのか？

著者：ヒレル・フォルタッツ師

核兵器：ざくろの実のごとき、あなたのこめかみ[訳注：雅歌の一節] (出典)

私は夢を見た。ヒズボラが核兵器を持っているので、彼らが使用する前にレバノンに派遣される夢だ。そして緊急事態なので超正統派も動員しなければならない。私を捕まえに来た兵士に私は言う：この紛争とは世俗派と超正統派の対立ではないのか？紛争とはアラブの超正統派とユダヤ人世俗派の対立なのに、なぜいつもユダヤ人とアラブ人の紛争とだけ言って、超正統派と世俗派の紛争とは言わないのか？兵士は言う：今や向こう側に終末の日の兵器を持つ超正統派がいる。どう思う？終末の日に敬虔な者[ドシム]を信頼できるのか？そして私は考える：本当に核兵器を持つ超正統派を信頼できるだろうか？赤いボタンが世代の偉大な指導者の手元にあるかもしれないが、彼は責任を取りたくないので地域のラビに渡し、そのラビも自分を信用できないので寺院管理人に預け、そして今、シナゴーグの裏で管理人の子供が他の子供たちと赤いボタンでビー玉遊びをしているかもしれない。そこで私は問う：緑の軍服はどこにあるのか？

そしてもちろん作戦はシオニズムの常として杜撰に計画され、武器の代わりにキュウリとトマトを支給され、そうしてわれわれは夜にレバノンに入る。全員が国境に沿って長い列を作って立ち、魂のための蝋燭[ネル・ネシャマー]を灯して胸の上に掲げ、キュウリとトマトを持って全員が同時に一歩を踏み出して広い戦線で進む。私は思う、キュウリとトマトで来るのはまだいいとして、蝋燭を灯すというのは誰の馬鹿げたアイデアだろう、こんなことをすれば確実に見つかってしまう。そしてもちろん作戦は混乱し、私は寝ている間に殺した誰かの家に繋がっているレストランの中に逃げ込む。そしてその人は台所のナイフで喉を切ったのに死んでいなかったことが判明する。切り込みが浅すぎたからだ。彼は二人が寝ている時に妻の喉を間違って切ってしまったことに怒り、寝室に隠していた拳銃を持って私たちに向かってくる。シオニストたちが自分を誘拐しに来ることを知っていたからだ。今や彼らの家に爆弾があるのだから。アラブ人ももはや騙されやすい者でも愚かでも野蛮でもなく、比喩を多用し文学を読む―そしてもはや性と暴力を分けて考えない。

私の隣にいる世俗的な若者は武器を持っているが、私にはキュウリとトマトが支給された―私はどうせ撃ち方を知らず、トーラーの世界で死ぬのだから。彼らは閉じたドア越しに撃ち合い、最後にもちろん私が弾を受ける。なぜもう一人の撃ち方を知っている若者が手榴弾を投げ込まなかったのか理解できない。私がキュウリとトマトを持っていて彼がキュウリの代わりに武器を持っているなら、きっとトマトの代わりに手榴弾があったはずだ。私が合格できなかった大学入試の問題のように。でもそんなことを考えるには遅すぎる。そして今や私のせいで私たちは捕まり、国全体が困ることになる。そしてアラブ人の結婚式の後で散らかった宴会場の中で、椅子やテーブルがたくさんある真っ暗で複雑な場所を通って逃げようとする長いシーンが繰り返し繰り返し始まる。残された料理がたくさんあって、彼らの料理は全部ピタパンのファラフェルで、暗闇の中では黒い弾丸のように見えるが、私はそれがファラフェルに違いないと知っている。そして私の傷は止まらず、私を動員したのはなんという致命的な間違いだったかと考える。彼らの視点からしてもそうだ。そして世俗的な兵士も私と同じように考えているのを私は知っている。なぜなら今や彼はIDF[イスラエル国防軍]の価値観にある同胞愛の価値のために私を救わなければならないからだ。全てのイスラエル人は友である。

そして私が逃げ続ける終わりのない長い時間の中で、私はいつも追跡を避けて隠れるために最も予想外の方向に行こうとする。しかし卑劣なテロリストはどういうわけか私たちがどの方向に行ったか常に知っている。論理的ではないのに、どういうわけか彼は常に現れる。私が見つけるか発明する逃走経路がどんなに独創的で非論理的であっても―テーブルや椅子や台所や新郎新婦の部屋を通るなど、逃走に関する新機軸と言える方法で、あるいは全てを一緒に―サラダのように混ぜ合わせても―最後には彼の黒い頭が私たちを覗き見る。そして彼は妻の喉を台無しにしたことに非常に非常に怒っている。しかも私は彼女が処女であることを証明し、彼が男であることを証明するはずだった夜の最中に台無しにしてしまった。なぜかキュウリとトマトは何か変態的なことを暗示している。私には理解できないが、キュウリはまだしもトマトは何なのか。隣の若い兵士が囁く、何が分からないんだ、お前の超正統派の変態的な頭みたいに世俗派が常に性的なことばかり考えて楽しんでいると思うなよ、私たちもお前たちと同じように苦しんでいるんだ。私たちにとってトマトとキュウリは軍隊と安全保障なんだ。だから頼むから軍事機密を守れ。敵地でキュウリとトマトについて話すのはやめろ、それは国家機密だ。特に今お前が捕まりそうな時に。ここでハンニバルみたいなことをしたくないからな。とっくにやるべきだったんだが。でも私はお前を哀れに思う、かわいそうに。

そして私は大量の血を失い、もう走って逃げることができず、ただ一度限りの最後の隠れ場所を見つけるしかない。だからアラブ人が決して考えないような最も創造的な場所でなければならない。なぜなら今回テロリストが見つけたら終わりだからだ。だから本当に革新的な何かが必要で、私は銃創の黒い穴をもうキュウリで塞げないことに気付き、トマトを試すが全てが赤い。そしてもうそれがトマトなのか私の血なのか分からない。そして私は世俗的な若者に言う、私は超正統派を知っている、お前は超正統派を理解していない。彼らは家のあらゆる場所を探すだろう。過越祭の2ヶ月前から既にパン種を探し始めるんだ。でも私たちはユダヤ人の頭脳で彼を出し抜いて、彼の妻のための喪の仮庵[スッカー]の中に隠れよう。過越祭が近いから誰も私たちが仮庵で寝ているとは疑わない。そして私たちは仮庵に入って装飾の後ろに隠れ、私はキュウリとトマトをエトログとルラヴ[訳注：仮庵祭で使う儀式用の植物]のように持って、仮庵の装飾や飾りの一部として風景に溶け込むために動かない。兵士も気をつけの姿勢で全く呼吸もせずに立っている―そしてアラブ人が入ってくる（こうして私の頭は毎回、夜に撃たれる別の方法を発明する。戦闘で撃たれる夢を繰り返し見る。もちろん実際には一度も戦闘に参加したことがないのに。トラウマなしのPTSD[心的外傷後ストレス障害]。シオニスト的意識はここまで及ぶのか！）

そして私は世俗的な若者に言う、トマトの代わりに手榴弾を投げて私たちを救えと。それはハバッド[訳注：ユダヤ教ハシディズムの一派]の手榴弾だ。IDFがハバッドを新しい手榴弾の製造者として選んだからだ。私はハシディズムについての無知に驚く。ハバッドが手榴弾を作っているなんて知らなかった。そしてはしごの上に細い糸があって手榴弾を吊るしている。テロリストの頭上の仮庵に吊るすためだ。寺院管理人が上で何かの照明を直していて、私は彼に今はダメだと言おうとする。軍事演習中で手榴弾を試しているから怪我をする可能性があるからだ。でも何故か安全のために私の肘が誤って手榴弾を床に落としてしまう理由が分からない。私は彼に気をつけろ、これはハバッドの手榴弾だと叫ぶ。彼は私を信じない。ハバッドの手榴弾なんてあり得ない、ハラハー[ユダヤ教法]にそんなものは知らないと。私は言う、気をつけろ、爆発まで3秒もないぞと。そしてこれら全てが3秒よりもずっと長く続く。待っているが手榴弾はまだ爆発しない。彼は頭の中でそんなものがトサフォート[訳注：タルムードの注釈書]のどこかにあったか思い出そうとする。そして既に大量の時間が過ぎ、彼は本を調べて何を意味するのか理解しようとする。ギマトリア[訳注：ヘブライ語の文字の数値]かもしれない、あるいは何かの象徴か、あるいはセフィロート[訳注：カバラーの概念]における暗示か、隠された世界における何かかもしれない。そして突然何の関係もなく手榴弾が文字通り巨大な音を立てて爆発する―そして私と、彼と、彼らを―超正統派も、世俗派も、アラブ人も一緒に粉々にする。第一幕に登場した爆発物としてのトマトのように。全てのイスラエル人は互いに責任を負う。そして彼はようやく私が冗談を言っていなかったことを理解する。

夜の生活


text:
国運の衰退変身2.0

裸体者の誇りの旗が掲げられた:私は自分の体を誇りに思う。法的闘争の末、公共の場での裸体が許可され、社会的闘争の後、服を着ることは身体的抑圧とみなされ、さらには魅力の欠如と性的自信の欠如の証とされ、それが最終的に衣服を消滅させた著者:銅の蛇蛇は性とは反対側から性器に接続された男性器官である (出典)

人間が蛇に変化する過程は非常に緩やかだった。それは服を脱ぐことから始まった。環境はすべて空調完備で、上流社会では裸体が最も自然で、民主的で人道的なものとされ、そもそもポルノグラフィーやボディイメージの危機と戦う唯一の方法とされていた。裸体者の誇りの旗が掲げられた:私は自分の体を誇りに思う。法的闘争の末、公共の場での裸体が許可され、社会的闘争の後、服を着ることは身体的抑圧とみなされ、さらには魅力の欠如と性的自信の欠如の証とされ、それが最終的に衣服を消滅させた。

次の段階は、人間がもはや体を必要としなくなったことから生じた。手足は退化し、人間は頭部と尾部の接続体となり、重要なのは脳と性器の結合体だけとなった。性器はもちろん可能な限り長く、前方には舌がある(口は女性器に取って代わった)。こうして性の平等が実現した。歩行が不要となり、座ることが有害とされ、寝そべることが理想となった世界で、這うことが最も魅力的な移動方式となり、関節のない体は最も柔軟になり、無限の自由度を持つ性を可能にした。人間の本質は精子として認識された:頭部には遺伝子コード、そして決して不能にならず、仮想空間のどの方向への動きも制限されない尾部。

哲学、文学、芸術のすべてがこの方向性を支持した。単純化とは人間を本質的な要素に還元することだった。それは進化の複雑な解決策よりもはるかに正確で、樹上時代からの無関係な猿の遺産や、特に男性の場合の不快な体毛などを含まない。詩人たちは新しいデザインがより柔軟で進歩的、優雅で美的であり、人間の精神的骨格は:脳+性であると詠った。

しかし、当初の計画に反して、あらゆる性から解放された裸の人間は、最終的に再び木に掛かることになった。歴史が常にそうであるように、歴史は繰り返され、最も進歩的な技術が突然暗い森として現れる。ただし今回は、新しい歴史、新しい羞恥心、そして自分が何も知らず、決して味わうことのできない性を初期化するために、自分よりもはるかに優れた、そして同時に自分よりも裸の2つの新しい存在に、その木から味わうよう誘惑しなければならなかった。それはイメージとしてのみ存在するものだった。

文化と文学

title: 変身2.0 - 国運の衰退

domain: culture

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>変身2.0 - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/culture&literature18" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/womansnake.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

変身2.0

裸体者の誇りの旗が掲げられた：私は自分の体を誇りに思う。法的闘争の末、公共の場での裸体が許可され、社会的闘争の後、服を着ることは身体的抑圧とみなされ、さらには魅力の欠如と性的自信の欠如の証とされ、それが最終的に衣服を消滅させた

著者：銅の蛇

蛇は性とは反対側から性器に接続された男性器官である (出典)

人間が蛇に変化する過程は非常に緩やかだった。それは服を脱ぐことから始まった。環境はすべて空調完備で、上流社会では裸体が最も自然で、民主的で人道的なものとされ、そもそもポルノグラフィーやボディイメージの危機と戦う唯一の方法とされていた。裸体者の誇りの旗が掲げられた：私は自分の体を誇りに思う。法的闘争の末、公共の場での裸体が許可され、社会的闘争の後、服を着ることは身体的抑圧とみなされ、さらには魅力の欠如と性的自信の欠如の証とされ、それが最終的に衣服を消滅させた。

次の段階は、人間がもはや体を必要としなくなったことから生じた。手足は退化し、人間は頭部と尾部の接続体となり、重要なのは脳と性器の結合体だけとなった。性器はもちろん可能な限り長く、前方には舌がある（口は女性器に取って代わった）。こうして性の平等が実現した。歩行が不要となり、座ることが有害とされ、寝そべることが理想となった世界で、這うことが最も魅力的な移動方式となり、関節のない体は最も柔軟になり、無限の自由度を持つ性を可能にした。人間の本質は精子として認識された：頭部には遺伝子コード、そして決して不能にならず、仮想空間のどの方向への動きも制限されない尾部。

哲学、文学、芸術のすべてがこの方向性を支持した。単純化とは人間を本質的な要素に還元することだった。それは進化の複雑な解決策よりもはるかに正確で、樹上時代からの無関係な猿の遺産や、特に男性の場合の不快な体毛などを含まない。詩人たちは新しいデザインがより柔軟で進歩的、優雅で美的であり、人間の精神的骨格は：脳＋性であると詠った。

しかし、当初の計画に反して、あらゆる性から解放された裸の人間は、最終的に再び木に掛かることになった。歴史が常にそうであるように、歴史は繰り返され、最も進歩的な技術が突然暗い森として現れる。ただし今回は、新しい歴史、新しい羞恥心、そして自分が何も知らず、決して味わうことのできない性を初期化するために、自分よりもはるかに優れた、そして同時に自分よりも裸の2つの新しい存在に、その木から味わうよう誘惑しなければならなかった。それはイメージとしてのみ存在するものだった。

文化と文学


text:
国運の衰退哲学的性差なぜ母権制に移行する必要があり、一方で男性がノーベル賞受賞者の圧倒的多数を占めている状況が正常で適切だと理解する必要があるのか?科学的観点からIQテストの最大の嘘は何か - 社会的理由で社会が認めようとしないものは?なぜユダヤ人の知能の上昇は止まったのか?なぜユダヤ民族は、かつてアラム語、ユダヤ・アラビア語、ラディーノ語、イディッシュ語に移行したように、英語のユダヤ的方言に移行する必要があったのか?そしてなぜカフカは自分の著作に最も大きな影響を与えたものを隠したのか?

著者:ナタン学派の哲学者性差戦争:満足感よりも不満から養われる脳の方が創造的である (出典)

シェイクスピアが姉妹がいないことを証明するために何をすべきか?

男性は女性より抽象的・創造的思考が優れているのか?一見そうであり、そうでないと主張する者は説明する必要がある。男性が女性より平均3cm背が高い場合(日常生活では重要性の低い差)、分布が同じなら、世界で最も背の高い100人のうち何パーセントが男性になるか?そして分布が同じでなく、男性の方がより広い分布を持ち、より多様性がある場合は?(知能を含むほぼすべての測定可能な分野で知られているように。より多くの知的障害者とより多くの天才がいる - そして進化的理由で男性には一般的により多くの突然変異がある)。歴史的に女性画家はほとんどいないが、女性詩人は存在し、これは男性が絵画において遺伝的優位性を持っているためと思われる(特に空間認識において。女性は色彩認識で優位だが、絵画で重要なのは構図であり、そのため女性作曲家もおらず、一方で多くの女性作家がいる)。歴史上、女性支配者の割合は女性画家の割合より高い。歴史を振り返ると、女性がどの分野で他より優れているか、そして様々な歴史的環境で制限があったにもかかわらず成果を上げたかが分かる。例えば、女性は理論物理学や哲学よりも数学の方が得意なようだ。フェミニズムが十分な時間を経た今、もし女性が男性と同等であれば、トップレベルの女性は現れているはずだ(トップは平均よりも相対的に見えやすい - 本当の天才を隠すのは難しい)。したがって、そのような職業では女性より男性により投資するのは完全に理にかなっている。ただし、女性の中の天才を見逃さないようにする必要がある(その場合のコストは重大だ)。普通の女性は普通の男性より何が得意か?女性は母親として、そしてより少ない程度でパートナーとして、男性よりもはるかに厳しい最適化を経験してきた。そのため、育児、関係性、教育、心理学において優れており、フェミニズムは女性に害を及ぼした。なぜなら、女性にとって最も利用可能な卓越の源であった家族構造とその価値を破壊し、現在では男性と競争し、上位レベルでの希少性ゆえに常に不満を抱き、そのため男性への従属を強いられているからだ。そのため、直接的な男性支配下の企業や会社にいる現在の方が、過去よりも抑圧されている。孤独を感じる女性が増えていることは言うまでもない。現代の普通の女性に何を提案できるか?イデオロギーの代わりに - 宗教を。女性を尊重し、特別な場所を与える宗教を。現代ユダヤ教の変異のように、ただし女性にとって問題のある歴史や尊厳を欠く部分を含まず、多くの弁明や認知的不協和を必要としないものを。したがって、強力な女性的宗教が可能で、それは世界を本当に変える力を女性に与えることができる。まだ男性的な統治機関に対して - 宗教は女性的になりうる。世界の信者たちよ、団結せよ。問題は、女性が以前ほど良い母親ではなくなっているということもある。なぜなら、テクノロジー、階層制度、そして文化さえも恐れているからだ。また、子どもの数を犠牲にして、各子どもに効率の閾値を超えて投資している。しかし、歴史的に見て、女性が本当に男性より優れていて、その分野を支配させるのが理にかなっているのは何か?それは統治だ。支配者の中で女性支配者は男性支配者に比べて相対的に少数だったにもかかわらず、女性支配者は著しく優れており、その中には非常に偉大で強力な者もいた - しかし征服や戦闘にはあまり関与せず、むしろ徐々に力を蓄積した。つまり、理にかなっているのは、人間関係が重要な政治分野を女性に任せることであり、したがって警察-司法-外交-議会などの分野、つまり統治分野全体を、身体的暴力への傾向が少ないという理由で任せることだ。この身体的暴力への傾向が少ないということだけでも、社会の支配権を女性に移行し、母権制社会への移行を正当化する。したがって、女性のみが選出され統治する資格があると定め、男性の選挙権は差別への恐れからのみ保持すべきだ。統治においては、平均より高いものの、あまりに高すぎないIQの方が望ましく、したがって天才に統治させてはいけない。他の分野では天才を育成すべきだが。また、サイコパスの女性も少なく、これだけでも母権制への移行を正当化する。

大きな偽善知能テストを男女が(例えば黒人と白人ではなく)同じ平均点を取るように設計したのは、社会が他の結果を受け入れられなかったからだ(そうでなければテストは信頼性があるとみなされなかっただろう)。そのため、女性と男性が同じ知能レベルを持っているということは実際には分かっておらず、むしろそうでない可能性が高い。女性の平均が男性より高い可能性もあれば、その逆もあるが、高い端と低い端では男性が明らかに有意な優位性を持っているため、成人間で性別による差別をする必要はないとしても、教育では男性、より正確には才能ある男性(若年期にはまだ誰が才能があるか分からない)により投資すべきということになる。なぜなら、知能において全体は部分の総和より小さいからだ。人類全体は一人の人間より数百倍賢いかもしれないが、数十億倍ではない。IQ80の人二人はIQ160の人一人ほど賢くない。実際、IQ80の人百万人の国がIQ160の人一人と知能で競争するには、例えばチェスや科学文化の進歩において、それくらい必要かもしれない。首都に千人のIQ160の人がいる百万人(IQ100)の国は、百万人全員がIQ120の国や、IQ160の人が均等に分散している国より、長期的には勝利する。黄金時代とは、潜在的な天才の貯水池全体が突然つながり、一箇所や一つの対話に集中した時期だった。それまでも常に人口の中に分散して存在していたが、影響力は低かった。人類は文化的中心の分散により衰退している。イスラエルも社会-宗教的分裂により衰退している。これは天才たちを別々の対話に分けてしまい、ディアスポラでは政治的経済的分裂が、ユダヤ人であるという事実から、すべての天才が同じ対話の中にいることを妨げなかったのとは対照的だ。ユダヤ人の知能における遺伝的優位性の合理的可能性は、人類が人工繁殖による知能向上からまだ多くを得られたはずだということを示しているが、現在のゲノムには200のような知能の限界があるかもしれない。120歳という最大年齢の限界があるかもしれないように。長寿の人々同士を交配させていれば(もちろん事前には分からなかったが)、寿命を延ばせたかもしれない。人類の知能上昇を台無しにしたのは美への人間の魅力で、これが繰り返し高い知能と低い知能を混ぜ合わせ、主に人類の美の上昇をもたらし、知能の上昇にはつながらなかった。実際、醜い人は猿に似ている。特に男性は、美の方向での選択が少なかった。ユダヤ教以外に、知能の方向で人々を交配させた人類の運動はなかった。ユダヤ教でさえ、数十世代に過ぎず、包括的なアプローチではなく、他の傾向の副産物だった。それでもこれはユダヤ教が、規模としては約10億人分、つまり実際の規模の100倍ほどの力を世界で持つのに役立った。これはわずか20パーセント以下の知能の違い(平均ではずっと少ないが、エリートについて話している)によるものだ。知能が10パーセント上がるごとに、おおよそ10倍の人数に相当するという指標を作ることができる。したがって、脳のネットワークによるより加算的な知能の結合だけが、指数関数的に成長し、すでにハエの知能を超えたと思われるコンピュータと競争できる。問題は何が先に起こるかだ。人工知能より前に脳のネットワークが実現する理由はすべてあり、そうなればユダヤ人は徐々に優位性を失う。ネットワークがより加算的になるにつれて。しかし、現在のネットワークの愚かさのため、今日より加算的なネットワークに早く到達するのは簡単ではないかもしれず、逆になる可能性もある。決め手となりうるのは、ネットワークを通じて黄金時代を設計する可能性、つまり天才たちだけをつなげることだ。結局のところ、女性が表面的には男性より賢くない(少なくともナタン派の哲学者より賢くない)ように見える原因は、むしろ男性が女性の美により強く惹かれることにある。そのため、女性は美でより選択され、相対的に知能ではあまり選択されない。そのため女性は男性よりずっと美しい。もし女性が男性と同じくらい表面的だったら、そしておそらく彼女たちはそれほど表面的でなかった(そうでなければ性差はもっと顕著で、男性は女性よりずっと賢かったはずだが、これは確実に間違っている)、男性は女性と同じくらい美しく、同じくらい賢かっただろう。知能と美の遺伝子が両性にほぼ同じように影響するという別の説明も可能で、その場合両分野で性間の平均化が生じるが、美の場合のように、おそらくこれは差異を完全には相殺しない。

あなたの町の賢者が優先されるホロコーストはユダヤ民族の大きな失敗だが、大きなリスクを取り、大きなことを目指す者は、大きく失敗もする。大きなことを目指す例がイスラエル国家だ。領土問題は、大きなことを目指しリスクを取るかどうかという問題だ。おそらく他の民族なら、ホロコースト後にイスラエル国家というリスクは取らなかっただろう - そしてその文化的レベルを考えると、それは正しかったかもしれない - その代わりに世界のエリートになっていただろう。もしユダヤ民族が様々なディアスポラに分散したまま、ネットワークを維持していれば、グローバリゼーション時代における彼らの優位性は途方もなく、誰の目にも明らかになっていただろう。イスラエル国家は、文化の分野で大きなことを目指し、聖書やキリスト教や共産主義や心理学のような大きな文化を世界に貢献する場合にのみ、自らを正当化できる。しかし歴史は、定住と異邦人との結びつきこそが大きな文化を生み出すことを示しており、したがってバーチャル空間だけがイスラエルを世界文化とつなげることができる。その意味で、ヘブライ語への移行が最大の間違いだった。アラブ人は現在、低いレベルの民族であり、たとえそれが遺伝的でなく文化的だとしても - 教育によって簡単に変えられるということではない。なぜなら文化は、社会的な意味では(個人的な意味ではなく)、努力の世代を要する問題であり、個人的な意味でも、文化の平均的な住人になるには人生から丸々10年ほどの投資が必要だからだ。これは成人してからそのような資源を投資できる人は少ない。ホロコーストは、当時の世界の人的資本の10分の1から5分の1の価値の人的資本を破壊した。これは途方もない価値の破壊だ。人間の価値を人間として - 精神的単位として - 見る考え方から、精神的資本としての考え方に移行する必要がある。ナスは牛より精神的資本が低く、すべての人が同じ人的-文化的資本を持っているわけではなく、むしろ大きな差がある。道徳的問題は、あなたとは異なる人的資本を持つ人 - あなたより少ないだけでなく、多い人にも - どう接するかだ。少ない人を尊重すべきだが、多い人を助けるべきだ(その逆ではない!)。特に、自身の人的資本を実現できない人を助けることが重要だ。ここから子どもを文化的に教育する道徳的命令 - 親性 - そして他者を助ける命令が生まれる。しかし援助の程度は人の質に依存する。もちろん人間間で害を与えることは正当化されないが、それが正当化されない程度は、人の大きさと不正の大きさの両方に依存し、不正の大きさだけではない。同様に与えるべき善の程度も。したがってホロコーストが恐ろしいのは、それが単なる人間ではなく、特に高い価値を持つ者たちに対して行われたからだ - クラスの gifted children [才能児] を殺したのだ。同様に、gifted child [才能児] を助けることは、普通の子どもや困難を抱える子どもを助けることより高い道徳的価値を持つ。社会は(キリスト教道徳が弱者と呼ぶことを好む)愚か者への援助ではなく、賢者への援助で測られる。

1806-1906

ホロコーストがユダヤ教の神話に大きな挑戦、つまり大きな書物を生み出す巨大な文化的機会を作り出したことは疑いない。なぜそれは起こらなかったのか?ホロコースト以前のユダヤ教の神話における創造性はどこにあり、どこで止まったのか?実際、行き詰まりに。しかし単なる行き詰まりではなく、意図的なものだ。ブレスラフのラビ・ナフマンはロマン主義運動の一部であり、ユダヤ教におけるその代表者で、彼の物語はグリム童話に先立ち、神話を作るための物語の使用において、しかし彼の場合は近代の断絶を表現する神話だった。彼は古代のジャンルを借用して神話を作るというゾハルの方法から始め、ゾハルがルネサンスを行ったように、彼はモダニズムを行った。そしてアリ[ルリア]が個人的なものを神話的構造に、科学的構造との関連で導入したように、彼も個人的なものを物語の神話に導入した。カフカは彼から、個人的なものと神話的なものの組み合わせ、現実的なものとファンタジーの組み合わせ、不条理とパラドックスと解決の欠如、そして宗教的断絶と宗教的なものの文学への着せ替えを取った。つまり、物語の道具を通じた神話の執筆の復活(ナフマンの場合)は、小説の道具を通じた神話の執筆の復活(カフカの場合)に移行した。これは彼らが知っていた当時の文学だ。アグノンは言語と皮肉を通じて宗教的執筆の革新に取り組んだ(モダニズム以降、原始的な直接的アプローチはもはや不可能だったため)が、ジャンルに関しては単に物語、小説、そしてカフカから借用しただけだ。そのため、前の二人のような重要な革新を生み出すことができなかった。彼の最高傑作は「イド・ウ・エイナム」で、そこで彼は研究という透明なハンカチを通じて神話に触れることができた(アグノンへの残酷な皮肉で、研究を残酷に嘲笑したが、研究者のピンセットなしには自身の宗教の魂の炉に触れることができなかった)。異邦人にとっては神話を書くことはさらに単純ではない。マジカル・リアリズムも神話的リアリズムの希薄化された版だ。魔術が神話の希薄化である実践カバラーのように。ゲーテも『ファウスト』でまさにここで失敗し、シェイクスピアは中世の魔術の残滓で失敗した。一方、カトリックのダンテとゾハルは中世の官僚制と宮廷文学を使用した。ロシア人は正教会の神話としての弱さのため、近代的な神話文学の創造に失敗した:ドストエフスキーは「大審問官」でわずかに成功したかもしれないが、重要な失敗はゴーゴリを内部に組み込むことで、これをブルガーコフが『巨匠とマルガリータ』で試みたが、ロマン主義に陥った。要するに、有効な神話を作るのは簡単ではない。なぜなら神話的空間は現実の中に秘密とファンタジーの空間を作ろうとする試みだからだ - そしてこれは現在よりも過去に隠すほうが簡単だ。ゾハルは古代のテキストの偽造によってのみ可能だと理解し、その革新は個人的な側面 - その主人公ラビ・シモン・バル・ヨハイと彼の周りの理想的な集団の発明 - であり、それは解釈的な執筆の世界の中に存在した。アリはすでに当時の科学的概念、つまり隠された世界像と隠された構造を使用した。ナフマンは物語を使用し、そうして過去に戻ることができた。カフカは文学を、それがフィクションになった後で、それを可能にする媒体として使用した。各々がその時代が可能にするものを使用する。なぜなら古いパターンは関連性を失い人工的になり、使用できなくなるからだ。そして今日では神話を作るためにバーチャル性を使用できる - そしてもはや過去に隠すことさえ難しければ、未来に隠すことができる。カフカはパウロのようだ - 彼の成功は宗教的神話的文脈を世俗的世界に移すことで、直接的なユダヤ的文脈や戒律なしに、行きながら感じずにいる、これは異邦人のためのカバラーだ。そのため彼の影響力はユダヤ的な例よりもはるかに広い。なぜならユダヤ的内容を取り、異邦人に適した形に置くからだ。本を燃やすアイデアと結核のアイデアをナフマンから借用し、40歳で死ぬアイデアも、そしてマックス・ブロートという形でネミロフのナタンのようなものを持つアイデアも。物語集の出版からちょうど100年後にそれらはドイツ語に翻訳され、カフカはそれらを読んだ。そしてもちろん彼の執筆の源を隠した。アグノンがカフカを読んだことを否定したように、そしてナフマンとゾハルが彼らの執筆の源を隠したように、そしてモーセが隠したように。源と影響の隠蔽はこの神話的伝統における伝統だ。なぜなら神話には源がないからだ。

未来の哲学

title: 哲学的性差 - 国運の衰退

domain: philosophy

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国運の衰退

哲学的性差

なぜ母権制に移行する必要があり、一方で男性がノーベル賞受賞者の圧倒的多数を占めている状況が正常で適切だと理解する必要があるのか？科学的観点からIQテストの最大の嘘は何か - 社会的理由で社会が認めようとしないものは？なぜユダヤ人の知能の上昇は止まったのか？なぜユダヤ民族は、かつてアラム語、ユダヤ・アラビア語、ラディーノ語、イディッシュ語に移行したように、英語のユダヤ的方言に移行する必要があったのか？そしてなぜカフカは自分の著作に最も大きな影響を与えたものを隠したのか？

著者：ナタン学派の哲学者

性差戦争：満足感よりも不満から養われる脳の方が創造的である (出典)

シェイクスピアが姉妹がいないことを証明するために何をすべきか？

男性は女性より抽象的・創造的思考が優れているのか？一見そうであり、そうでないと主張する者は説明する必要がある。男性が女性より平均3cm背が高い場合（日常生活では重要性の低い差）、分布が同じなら、世界で最も背の高い100人のうち何パーセントが男性になるか？そして分布が同じでなく、男性の方がより広い分布を持ち、より多様性がある場合は？（知能を含むほぼすべての測定可能な分野で知られているように。より多くの知的障害者とより多くの天才がいる - そして進化的理由で男性には一般的により多くの突然変異がある）。歴史的に女性画家はほとんどいないが、女性詩人は存在し、これは男性が絵画において遺伝的優位性を持っているためと思われる（特に空間認識において。女性は色彩認識で優位だが、絵画で重要なのは構図であり、そのため女性作曲家もおらず、一方で多くの女性作家がいる）。歴史上、女性支配者の割合は女性画家の割合より高い。歴史を振り返ると、女性がどの分野で他より優れているか、そして様々な歴史的環境で制限があったにもかかわらず成果を上げたかが分かる。例えば、女性は理論物理学や哲学よりも数学の方が得意なようだ。フェミニズムが十分な時間を経た今、もし女性が男性と同等であれば、トップレベルの女性は現れているはずだ（トップは平均よりも相対的に見えやすい - 本当の天才を隠すのは難しい）。したがって、そのような職業では女性より男性により投資するのは完全に理にかなっている。ただし、女性の中の天才を見逃さないようにする必要がある（その場合のコストは重大だ）。普通の女性は普通の男性より何が得意か？女性は母親として、そしてより少ない程度でパートナーとして、男性よりもはるかに厳しい最適化を経験してきた。そのため、育児、関係性、教育、心理学において優れており、フェミニズムは女性に害を及ぼした。なぜなら、女性にとって最も利用可能な卓越の源であった家族構造とその価値を破壊し、現在では男性と競争し、上位レベルでの希少性ゆえに常に不満を抱き、そのため男性への従属を強いられているからだ。そのため、直接的な男性支配下の企業や会社にいる現在の方が、過去よりも抑圧されている。孤独を感じる女性が増えていることは言うまでもない。現代の普通の女性に何を提案できるか？イデオロギーの代わりに - 宗教を。女性を尊重し、特別な場所を与える宗教を。現代ユダヤ教の変異のように、ただし女性にとって問題のある歴史や尊厳を欠く部分を含まず、多くの弁明や認知的不協和を必要としないものを。したがって、強力な女性的宗教が可能で、それは世界を本当に変える力を女性に与えることができる。まだ男性的な統治機関に対して - 宗教は女性的になりうる。世界の信者たちよ、団結せよ。問題は、女性が以前ほど良い母親ではなくなっているということもある。なぜなら、テクノロジー、階層制度、そして文化さえも恐れているからだ。また、子どもの数を犠牲にして、各子どもに効率の閾値を超えて投資している。しかし、歴史的に見て、女性が本当に男性より優れていて、その分野を支配させるのが理にかなっているのは何か？それは統治だ。支配者の中で女性支配者は男性支配者に比べて相対的に少数だったにもかかわらず、女性支配者は著しく優れており、その中には非常に偉大で強力な者もいた - しかし征服や戦闘にはあまり関与せず、むしろ徐々に力を蓄積した。つまり、理にかなっているのは、人間関係が重要な政治分野を女性に任せることであり、したがって警察-司法-外交-議会などの分野、つまり統治分野全体を、身体的暴力への傾向が少ないという理由で任せることだ。この身体的暴力への傾向が少ないということだけでも、社会の支配権を女性に移行し、母権制社会への移行を正当化する。したがって、女性のみが選出され統治する資格があると定め、男性の選挙権は差別への恐れからのみ保持すべきだ。統治においては、平均より高いものの、あまりに高すぎないIQの方が望ましく、したがって天才に統治させてはいけない。他の分野では天才を育成すべきだが。また、サイコパスの女性も少なく、これだけでも母権制への移行を正当化する。

大きな偽善

知能テストを男女が（例えば黒人と白人ではなく）同じ平均点を取るように設計したのは、社会が他の結果を受け入れられなかったからだ（そうでなければテストは信頼性があるとみなされなかっただろう）。そのため、女性と男性が同じ知能レベルを持っているということは実際には分かっておらず、むしろそうでない可能性が高い。女性の平均が男性より高い可能性もあれば、その逆もあるが、高い端と低い端では男性が明らかに有意な優位性を持っているため、成人間で性別による差別をする必要はないとしても、教育では男性、より正確には才能ある男性（若年期にはまだ誰が才能があるか分からない）により投資すべきということになる。なぜなら、知能において全体は部分の総和より小さいからだ。人類全体は一人の人間より数百倍賢いかもしれないが、数十億倍ではない。IQ80の人二人はIQ160の人一人ほど賢くない。実際、IQ80の人百万人の国がIQ160の人一人と知能で競争するには、例えばチェスや科学文化の進歩において、それくらい必要かもしれない。首都に千人のIQ160の人がいる百万人（IQ100）の国は、百万人全員がIQ120の国や、IQ160の人が均等に分散している国より、長期的には勝利する。黄金時代とは、潜在的な天才の貯水池全体が突然つながり、一箇所や一つの対話に集中した時期だった。それまでも常に人口の中に分散して存在していたが、影響力は低かった。人類は文化的中心の分散により衰退している。イスラエルも社会-宗教的分裂により衰退している。これは天才たちを別々の対話に分けてしまい、ディアスポラでは政治的経済的分裂が、ユダヤ人であるという事実から、すべての天才が同じ対話の中にいることを妨げなかったのとは対照的だ。ユダヤ人の知能における遺伝的優位性の合理的可能性は、人類が人工繁殖による知能向上からまだ多くを得られたはずだということを示しているが、現在のゲノムには200のような知能の限界があるかもしれない。120歳という最大年齢の限界があるかもしれないように。長寿の人々同士を交配させていれば（もちろん事前には分からなかったが）、寿命を延ばせたかもしれない。人類の知能上昇を台無しにしたのは美への人間の魅力で、これが繰り返し高い知能と低い知能を混ぜ合わせ、主に人類の美の上昇をもたらし、知能の上昇にはつながらなかった。実際、醜い人は猿に似ている。特に男性は、美の方向での選択が少なかった。ユダヤ教以外に、知能の方向で人々を交配させた人類の運動はなかった。ユダヤ教でさえ、数十世代に過ぎず、包括的なアプローチではなく、他の傾向の副産物だった。それでもこれはユダヤ教が、規模としては約10億人分、つまり実際の規模の100倍ほどの力を世界で持つのに役立った。これはわずか20パーセント以下の知能の違い（平均ではずっと少ないが、エリートについて話している）によるものだ。知能が10パーセント上がるごとに、おおよそ10倍の人数に相当するという指標を作ることができる。したがって、脳のネットワークによるより加算的な知能の結合だけが、指数関数的に成長し、すでにハエの知能を超えたと思われるコンピュータと競争できる。問題は何が先に起こるかだ。人工知能より前に脳のネットワークが実現する理由はすべてあり、そうなればユダヤ人は徐々に優位性を失う。ネットワークがより加算的になるにつれて。しかし、現在のネットワークの愚かさのため、今日より加算的なネットワークに早く到達するのは簡単ではないかもしれず、逆になる可能性もある。決め手となりうるのは、ネットワークを通じて黄金時代を設計する可能性、つまり天才たちだけをつなげることだ。結局のところ、女性が表面的には男性より賢くない（少なくともナタン派の哲学者より賢くない）ように見える原因は、むしろ男性が女性の美により強く惹かれることにある。そのため、女性は美でより選択され、相対的に知能ではあまり選択されない。そのため女性は男性よりずっと美しい。もし女性が男性と同じくらい表面的だったら、そしておそらく彼女たちはそれほど表面的でなかった（そうでなければ性差はもっと顕著で、男性は女性よりずっと賢かったはずだが、これは確実に間違っている）、男性は女性と同じくらい美しく、同じくらい賢かっただろう。知能と美の遺伝子が両性にほぼ同じように影響するという別の説明も可能で、その場合両分野で性間の平均化が生じるが、美の場合のように、おそらくこれは差異を完全には相殺しない。

あなたの町の賢者が優先される

ホロコーストはユダヤ民族の大きな失敗だが、大きなリスクを取り、大きなことを目指す者は、大きく失敗もする。大きなことを目指す例がイスラエル国家だ。領土問題は、大きなことを目指しリスクを取るかどうかという問題だ。おそらく他の民族なら、ホロコースト後にイスラエル国家というリスクは取らなかっただろう - そしてその文化的レベルを考えると、それは正しかったかもしれない - その代わりに世界のエリートになっていただろう。もしユダヤ民族が様々なディアスポラに分散したまま、ネットワークを維持していれば、グローバリゼーション時代における彼らの優位性は途方もなく、誰の目にも明らかになっていただろう。イスラエル国家は、文化の分野で大きなことを目指し、聖書やキリスト教や共産主義や心理学のような大きな文化を世界に貢献する場合にのみ、自らを正当化できる。しかし歴史は、定住と異邦人との結びつきこそが大きな文化を生み出すことを示しており、したがってバーチャル空間だけがイスラエルを世界文化とつなげることができる。その意味で、ヘブライ語への移行が最大の間違いだった。アラブ人は現在、低いレベルの民族であり、たとえそれが遺伝的でなく文化的だとしても - 教育によって簡単に変えられるということではない。なぜなら文化は、社会的な意味では（個人的な意味ではなく）、努力の世代を要する問題であり、個人的な意味でも、文化の平均的な住人になるには人生から丸々10年ほどの投資が必要だからだ。これは成人してからそのような資源を投資できる人は少ない。ホロコーストは、当時の世界の人的資本の10分の1から5分の1の価値の人的資本を破壊した。これは途方もない価値の破壊だ。人間の価値を人間として - 精神的単位として - 見る考え方から、精神的資本としての考え方に移行する必要がある。ナスは牛より精神的資本が低く、すべての人が同じ人的-文化的資本を持っているわけではなく、むしろ大きな差がある。道徳的問題は、あなたとは異なる人的資本を持つ人 - あなたより少ないだけでなく、多い人にも - どう接するかだ。少ない人を尊重すべきだが、多い人を助けるべきだ（その逆ではない！）。特に、自身の人的資本を実現できない人を助けることが重要だ。ここから子どもを文化的に教育する道徳的命令 - 親性 - そして他者を助ける命令が生まれる。しかし援助の程度は人の質に依存する。もちろん人間間で害を与えることは正当化されないが、それが正当化されない程度は、人の大きさと不正の大きさの両方に依存し、不正の大きさだけではない。同様に与えるべき善の程度も。したがってホロコーストが恐ろしいのは、それが単なる人間ではなく、特に高い価値を持つ者たちに対して行われたからだ - クラスの gifted children [才能児] を殺したのだ。同様に、gifted child [才能児] を助けることは、普通の子どもや困難を抱える子どもを助けることより高い道徳的価値を持つ。社会は（キリスト教道徳が弱者と呼ぶことを好む）愚か者への援助ではなく、賢者への援助で測られる。

1806-1906

ホロコーストがユダヤ教の神話に大きな挑戦、つまり大きな書物を生み出す巨大な文化的機会を作り出したことは疑いない。なぜそれは起こらなかったのか？ホロコースト以前のユダヤ教の神話における創造性はどこにあり、どこで止まったのか？実際、行き詰まりに。しかし単なる行き詰まりではなく、意図的なものだ。ブレスラフのラビ・ナフマンはロマン主義運動の一部であり、ユダヤ教におけるその代表者で、彼の物語はグリム童話に先立ち、神話を作るための物語の使用において、しかし彼の場合は近代の断絶を表現する神話だった。彼は古代のジャンルを借用して神話を作るというゾハルの方法から始め、ゾハルがルネサンスを行ったように、彼はモダニズムを行った。そしてアリ[ルリア]が個人的なものを神話的構造に、科学的構造との関連で導入したように、彼も個人的なものを物語の神話に導入した。カフカは彼から、個人的なものと神話的なものの組み合わせ、現実的なものとファンタジーの組み合わせ、不条理とパラドックスと解決の欠如、そして宗教的断絶と宗教的なものの文学への着せ替えを取った。つまり、物語の道具を通じた神話の執筆の復活（ナフマンの場合）は、小説の道具を通じた神話の執筆の復活（カフカの場合）に移行した。これは彼らが知っていた当時の文学だ。アグノンは言語と皮肉を通じて宗教的執筆の革新に取り組んだ（モダニズム以降、原始的な直接的アプローチはもはや不可能だったため）が、ジャンルに関しては単に物語、小説、そしてカフカから借用しただけだ。そのため、前の二人のような重要な革新を生み出すことができなかった。彼の最高傑作は「イド・ウ・エイナム」で、そこで彼は研究という透明なハンカチを通じて神話に触れることができた（アグノンへの残酷な皮肉で、研究を残酷に嘲笑したが、研究者のピンセットなしには自身の宗教の魂の炉に触れることができなかった）。異邦人にとっては神話を書くことはさらに単純ではない。マジカル・リアリズムも神話的リアリズムの希薄化された版だ。魔術が神話の希薄化である実践カバラーのように。ゲーテも『ファウスト』でまさにここで失敗し、シェイクスピアは中世の魔術の残滓で失敗した。一方、カトリックのダンテとゾハルは中世の官僚制と宮廷文学を使用した。ロシア人は正教会の神話としての弱さのため、近代的な神話文学の創造に失敗した：ドストエフスキーは「大審問官」でわずかに成功したかもしれないが、重要な失敗はゴーゴリを内部に組み込むことで、これをブルガーコフが『巨匠とマルガリータ』で試みたが、ロマン主義に陥った。要するに、有効な神話を作るのは簡単ではない。なぜなら神話的空間は現実の中に秘密とファンタジーの空間を作ろうとする試みだからだ - そしてこれは現在よりも過去に隠すほうが簡単だ。ゾハルは古代のテキストの偽造によってのみ可能だと理解し、その革新は個人的な側面 - その主人公ラビ・シモン・バル・ヨハイと彼の周りの理想的な集団の発明 - であり、それは解釈的な執筆の世界の中に存在した。アリはすでに当時の科学的概念、つまり隠された世界像と隠された構造を使用した。ナフマンは物語を使用し、そうして過去に戻ることができた。カフカは文学を、それがフィクションになった後で、それを可能にする媒体として使用した。各々がその時代が可能にするものを使用する。なぜなら古いパターンは関連性を失い人工的になり、使用できなくなるからだ。そして今日では神話を作るためにバーチャル性を使用できる - そしてもはや過去に隠すことさえ難しければ、未来に隠すことができる。カフカはパウロのようだ - 彼の成功は宗教的神話的文脈を世俗的世界に移すことで、直接的なユダヤ的文脈や戒律なしに、行きながら感じずにいる、これは異邦人のためのカバラーだ。そのため彼の影響力はユダヤ的な例よりもはるかに広い。なぜならユダヤ的内容を取り、異邦人に適した形に置くからだ。本を燃やすアイデアと結核のアイデアをナフマンから借用し、40歳で死ぬアイデアも、そしてマックス・ブロートという形でネミロフのナタンのようなものを持つアイデアも。物語集の出版からちょうど100年後にそれらはドイツ語に翻訳され、カフカはそれらを読んだ。そしてもちろん彼の執筆の源を隠した。アグノンがカフカを読んだことを否定したように、そしてナフマンとゾハルが彼らの執筆の源を隠したように、そしてモーセが隠したように。源と影響の隠蔽はこの神話的伝統における伝統だ。なぜなら神話には源がないからだ。

未来の哲学


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国運の衰退太陽の下に新しきものなし太陽が強すぎるとき - 時々お尻が焼ける。ハアレツ新聞の週末版コラムの物語著者:雌犬太陽よ、太陽を - 空が曇っているなら、目を閉じる - でも太陽は内側にある (出典)

私のパートナーと私はいつも冗談を言っています。ハアレツ新聞では、公言しているゲイの書き手によるコラムには必ずそれとなくほのめかしがある(「太陽の下に」や「裏窓」など)と。「太陽の下に」は、私たちにとって、(絶滅危惧種の?)白人で聡明なゲイ知識人という種への私的な窓なのです。はっきり言っておきましょう:これはハアレツ週末版で最高の定期コラムであり、特に出来の悪い号では、これだけが読む価値のあるものということもあります。ほぼ常に独特な視点を提供し、時には革新的でさえあります。しかし、それには欠点があります:その視点は常に - 不思議なことに例外なく - 間違っているのです。

「太陽の下に」には魅力的で独特な特質があります。思考の特異な歪みとでも言うべきもので、扱っているテーマ(ほぼ常に興味深く重要なテーマです!これは称賛に値します)について、常に誤った理解と結論に導かれてしまうのです。この驚くべき現象は毎週新たに展開され、私たちの神学校の校長を思い出させます。彼は、ある有名なラビについて、素晴らしい特質があると言いました - それは常に真実の反対を指し示す能力だと。難しい問題の真実を探るには、この逆転した思考を持つラビの言うことを聞いて、その正反対を理解すればいいのだと。

「太陽の下に」は歪んだプリズムのようです。その対象が通過する固定された歪んだ思考によって、むしろ興味深い像を作り出すのです。私の恋人は、これは(特定のサークルで「勇気」や「革新性」として称賛される)ラディカルな批判的思考の内在的な傾向だと主張します。エスカレーションのプロセスを経て、不条理なまでに誤った結論に至るのだと。一方、私は、より平凡に見えるが実際には現代の知的領域でより決定的な変異だと考えています:人文科学に蔓延する定量的思考の完全な欠如と、定性的思考の過剰です。「太陽の下に」は扱う現象について定量的な理解を全く持ち合わせていないため、些細なベクトルが運命を左右するものとなり、決定的な要因は無視されます。山の影を山と見誤り、山を影と見なし、その結果、未来への投影は意味をなさなくなります。そのため、コラムを読むと「とても興味深い」から始まり、「あーあ」で終わるのです。

しかし、これだけでは「太陽の下に」は雌犬からの一吠えにも値しないでしょう。最近このコラムに現れている現象がなければ。これはカオス的な動的システムの終焉によく見られるものです(「太陽の下に」では蝶の羽ばたきとハリケーンの区別がないのですから):停止点への収束です。これは以前にも劣らず多様な執筆者たちを倒してきたテーマへの固執現象です(例えば、アヤレット・シャニのことを考えています。彼女はかつて素晴らしいインタビュアーでした - 共感的でありながら核心を突き、徹底的な調査を行い、選択で驚かせ、個人的に関与しながらもごまかしのない - しかしある時点で木を抱く人々や難民の遺体への固執で完全に見失ってしまい、そこから抜け出せても元に戻れず、最近では興味のない相手をインタビューで攻撃する低レベルにまで落ちています)。

「太陽の下に」には子供に関する問題(心理学的に非常に理解できる)があります。そしてそれと関係なく(あるいはむしろ関係して)、「太陽の下に」には世界が終わりに近づいているという信念への欲求があり、気候変動やら環境やらについての固執に陥るのは簡単なことです。いつものように、科学的レベルでの現象の深刻さについての理解は皆無です(深刻な対処を必要としますが、世界的な大惨事ではなく、現在の科学的コンセンサスからは遠い極端なシナリオの場合のみ)。以前は、歪んだ思考は毎週私たちの世界の周縁から新しい出発点を見つけ、それゆえ現実についての興味深い離陸点となっていました。しかし今では、歪んだ思考が現実に取って代わり、出発点となっているようです。これはコラムにとって危険な場所であり、読者にとって退屈です。地球の崩壊よりもずっと前に、誤謬が自己崩壊し始めています。ドイツの学術界から新しいトレンドや、秘教的な対話サークルからのニュース速報、あるいは人文学部での出来事を毎週持ってきてくれた頃の方が楽しかったです。自然科学部は、それを理解する人に任せておくべきでしょう。

「太陽の下に」は、すべての破滅の予言が実現し、「太陽の下に」何も残らなくなった「ハアレツ」の最後の号で最後のコラムを書きたがっているようです。しかし、私たちが楽しんできた虚しさ - 元々コヘレトの書では「太陽の下」の永遠の出来事だったもの - は、地球温暖化のすべてを食い尽くす太陽の熱で蒸発し、コラムは自己反復に陥り、新しいものは何もなく、空の空、すべては空となっています。そして恋人が主張するように、おそらく私たちの世界の批判的-ラディカルな思考は神秘的な段階に達しているのです:メシア的カルトでよく知られている現象が起きています。何年も何十年も差し迫った終末について語り続け、退屈な日常生活に刺激的な緊張感をもたらしますが、終末は - 頑固者のように - やってきません。そうすると、私たちの周りの日常的な現実がまだかなり普通に見える理由を説明する奇妙な必要性が生まれ、黙示録的な要求に従おうとしない現実を説明しようとします。そしてメシア的な言説は自己否定の点に達します - その終わりは現実そのものの否定となるのです。「私は再び太陽の下の虚しさを見た」- これは死の天使の外套なのです(コヘレト・ラッバー)。

ハアレツ新聞批評

title: 太陽の下に新しきものなし - 国運の衰退

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国運の衰退

太陽の下に新しきものなし

太陽が強すぎるとき - 時々お尻が焼ける。ハアレツ新聞の週末版コラムの物語

著者：雌犬

太陽よ、太陽を - 空が曇っているなら、目を閉じる - でも太陽は内側にある (出典)

私のパートナーと私はいつも冗談を言っています。ハアレツ新聞では、公言しているゲイの書き手によるコラムには必ずそれとなくほのめかしがある（「太陽の下に」や「裏窓」など）と。「太陽の下に」は、私たちにとって、（絶滅危惧種の？）白人で聡明なゲイ知識人という種への私的な窓なのです。はっきり言っておきましょう：これはハアレツ週末版で最高の定期コラムであり、特に出来の悪い号では、これだけが読む価値のあるものということもあります。ほぼ常に独特な視点を提供し、時には革新的でさえあります。しかし、それには欠点があります：その視点は常に - 不思議なことに例外なく - 間違っているのです。

「太陽の下に」には魅力的で独特な特質があります。思考の特異な歪みとでも言うべきもので、扱っているテーマ（ほぼ常に興味深く重要なテーマです！これは称賛に値します）について、常に誤った理解と結論に導かれてしまうのです。この驚くべき現象は毎週新たに展開され、私たちの神学校の校長を思い出させます。彼は、ある有名なラビについて、素晴らしい特質があると言いました - それは常に真実の反対を指し示す能力だと。難しい問題の真実を探るには、この逆転した思考を持つラビの言うことを聞いて、その正反対を理解すればいいのだと。

「太陽の下に」は歪んだプリズムのようです。その対象が通過する固定された歪んだ思考によって、むしろ興味深い像を作り出すのです。私の恋人は、これは（特定のサークルで「勇気」や「革新性」として称賛される）ラディカルな批判的思考の内在的な傾向だと主張します。エスカレーションのプロセスを経て、不条理なまでに誤った結論に至るのだと。一方、私は、より平凡に見えるが実際には現代の知的領域でより決定的な変異だと考えています：人文科学に蔓延する定量的思考の完全な欠如と、定性的思考の過剰です。「太陽の下に」は扱う現象について定量的な理解を全く持ち合わせていないため、些細なベクトルが運命を左右するものとなり、決定的な要因は無視されます。山の影を山と見誤り、山を影と見なし、その結果、未来への投影は意味をなさなくなります。そのため、コラムを読むと「とても興味深い」から始まり、「あーあ」で終わるのです。

しかし、これだけでは「太陽の下に」は雌犬からの一吠えにも値しないでしょう。最近このコラムに現れている現象がなければ。これはカオス的な動的システムの終焉によく見られるものです（「太陽の下に」では蝶の羽ばたきとハリケーンの区別がないのですから）：停止点への収束です。これは以前にも劣らず多様な執筆者たちを倒してきたテーマへの固執現象です（例えば、アヤレット・シャニのことを考えています。彼女はかつて素晴らしいインタビュアーでした - 共感的でありながら核心を突き、徹底的な調査を行い、選択で驚かせ、個人的に関与しながらもごまかしのない - しかしある時点で木を抱く人々や難民の遺体への固執で完全に見失ってしまい、そこから抜け出せても元に戻れず、最近では興味のない相手をインタビューで攻撃する低レベルにまで落ちています）。

「太陽の下に」には子供に関する問題（心理学的に非常に理解できる）があります。そしてそれと関係なく（あるいはむしろ関係して）、「太陽の下に」には世界が終わりに近づいているという信念への欲求があり、気候変動やら環境やらについての固執に陥るのは簡単なことです。いつものように、科学的レベルでの現象の深刻さについての理解は皆無です（深刻な対処を必要としますが、世界的な大惨事ではなく、現在の科学的コンセンサスからは遠い極端なシナリオの場合のみ）。以前は、歪んだ思考は毎週私たちの世界の周縁から新しい出発点を見つけ、それゆえ現実についての興味深い離陸点となっていました。しかし今では、歪んだ思考が現実に取って代わり、出発点となっているようです。これはコラムにとって危険な場所であり、読者にとって退屈です。地球の崩壊よりもずっと前に、誤謬が自己崩壊し始めています。ドイツの学術界から新しいトレンドや、秘教的な対話サークルからのニュース速報、あるいは人文学部での出来事を毎週持ってきてくれた頃の方が楽しかったです。自然科学部は、それを理解する人に任せておくべきでしょう。

「太陽の下に」は、すべての破滅の予言が実現し、「太陽の下に」何も残らなくなった「ハアレツ」の最後の号で最後のコラムを書きたがっているようです。しかし、私たちが楽しんできた虚しさ - 元々コヘレトの書では「太陽の下」の永遠の出来事だったもの - は、地球温暖化のすべてを食い尽くす太陽の熱で蒸発し、コラムは自己反復に陥り、新しいものは何もなく、空の空、すべては空となっています。そして恋人が主張するように、おそらく私たちの世界の批判的-ラディカルな思考は神秘的な段階に達しているのです：メシア的カルトでよく知られている現象が起きています。何年も何十年も差し迫った終末について語り続け、退屈な日常生活に刺激的な緊張感をもたらしますが、終末は - 頑固者のように - やってきません。そうすると、私たちの周りの日常的な現実がまだかなり普通に見える理由を説明する奇妙な必要性が生まれ、黙示録的な要求に従おうとしない現実を説明しようとします。そしてメシア的な言説は自己否定の点に達します - その終わりは現実そのものの否定となるのです。「私は再び太陽の下の虚しさを見た」- これは死の天使の外套なのです（コヘレト・ラッバー）。

ハアレツ新聞批評


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国運の衰退

「ダヴカ」の運動精神史が反定立と総合によって進歩するという考え方に代わり、宗教的論理は「ガム」[訳注: 「も」「また」の意]と「ダヴカ」という2つの異なる演算子によって進歩します。このように宗教性は新しい領域に拡大され、そしてそこに定着していきます。例えば、宗教に書物も含むという運動から、ユダヤ教は宗教をむしろ書物の中にこそ見出す運動へと変化しました。祈りを意図としても捉え、宗教的戒律が心の中にも及ぶという考えから、むしろ意図としてのみ、むしろ心の義務としてのみ捉える考えに変わりました。近い将来、宗教がコンピューターの世界にも入り込むことは、むしろコンピューターの中にこそ宗教的領域があるという考えに変わるでしょう著者:キッパーを被ったコンピューターまず征服が付加として - 「も」、その後定住 - 「むしろ」 (出典)

宗教的世界は二重のステップで進歩します - 一歩目は「も」で、二歩目は「むしろ」です。例えばハシディズム[訳注: ユダヤ教の敬虔主義運動]は「も」から始まりました - 神の栄光は全地に満ちている、下界にも - そしてハバド[訳注: ハシディズムの一派]は「むしろ」へと続きました - むしろ下界にこそ(下位の世界に)。つまり、(神の)聖なる領域は最初、新しい世界の領域に付加として拡大され、そして過激な側面では、むしろそこにこそ神が存在すると見出されます。これはアメリカの発見、新世界の発見と、アメリカの独立して世界の超大国になることの違いのようなものです。ユダヤ教は「も」であり、キリスト教は「むしろ」でした。キリスト教は神がむしろ人間の中に、弱者の中に、苦しむ者の中にこそ現れると主張し、むしろもう一方の頬を差し出すべきであり、むしろ心の中にあることこそが重要だと主張しました - これらはすべて元々ユダヤ教的な「も」の主張でした。

このように、宗教的行為は毎回新しい領域で聖性を見出すことです。クック師[訳注: 著名なユダヤ教指導者]は「も」でした。土地にも、政治的なものにも - そして宗教シオニズムは「むしろ」であり、ここからその倒錯的な性格が生まれ、入植地の丘や極右にまで至ります。なぜなら「むしろ」の極端な端には逸脱があるからです。アリ[訳注: カバラーの重要な神秘家]は禁じられたものにも、器の破壊や空虚な空間にも - 聖性、神聖な火花があると考えました。そしてシャブタイ主義[訳注: 17世紀の異端的メシア運動]は「むしろ」でした。だから今、インターネットにも、テクノロジーにも、ニューロサイエンスにも聖性があるという「も」の運動は、「むしろ」に変わるでしょう。これがハバド・ハシディズムの最後の「ママシュ」[訳注: 「まさに」「実際に」の意]、死んだメシアを墓の中へと導く逆説的な運動なのです。下位の世界における「むしろ」はすでに逸脱へと変わりつつあります。

スファラディ[訳注: セファルディ系ユダヤ教徒]のゾーハル[訳注: カバラーの主要な書物]は性的なものにも、他なる側面にも、神性の名前にも、流謫と隠蔽と秘められたものにも聖性を見出し、アヌーシム[訳注: 改宗を強制されたユダヤ教徒]は「むしろ」でした。もしホロコースト後のユダヤ教があるべきだったとしたら、つまりホロコーストで死んだユダヤ教が生き残り、彼らが新しい宗教性を必要としていたとしたら、第一段階は「ホロコーストにも」で、第二段階は「むしろホロコーストにこそ」となったはずです。しかしイスラエル国家とアメリカのために、そのようなユダヤ教は存在しませんでした。ホロコーストがあった場所のヨーロッパは空っぽになりました。生きたユダヤ教の集団は残りませんでした。しかし対照的に、神殿崩壊後には「崩壊にも」から「むしろ崩壊にこそ」への運動がありました。そしてそれ以来、ユダヤ民族が「むしろ」の民族であることができる能力が、その原動力となっています。最も困難な時期に彼らを支えているものです。

しかし「も」と「むしろ」の運動は宗教に限定されません:特殊相対性理論 - 「も」。一般相対性理論 - 「むしろ」。『審判』[訳注: カフカの小説] - 「も」。『城』[訳注: カフカの小説] - 「むしろ」。真の宗教的変化は「も」と「むしろ」の間を慎重に移動し、「むしろ」の境界を越えることなく、「も」の前に固定されることもなく、「も」と「むしろ」の間の何かを目指します。そしてすべての宗教的変化は、宗教性がまだ「も」の障壁を越えていない、そのために過去に留まっている現実の側面を見ることから始まります。現在は「も」の時代です。未来は「むしろ」の時代です。そのため「も」の側に留まるだけでは不十分です。なぜならエネルギー(ドーパミン)はむしろ「むしろ」の側にあるからです。一方で、過剰なエネルギーは破壊的で、境界を破ります。しかし宗教は常に世界に遅れをとっています。聖性は本質的に保守的です。そして「むしろ」の中の「むしろ」の側に到達すると破壊を蒔きます。

未来の哲学

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>「ダヴカ」[訳注: ヘブライ語で「むしろ」「かえって」の意]の運動 - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/philosophy-of-learning35" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/shluchim.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

「ダヴカ」の運動

精神史が反定立と総合によって進歩するという考え方に代わり、宗教的論理は「ガム」[訳注: 「も」「また」の意]と「ダヴカ」という2つの異なる演算子によって進歩します。このように宗教性は新しい領域に拡大され、そしてそこに定着していきます。例えば、宗教に書物も含むという運動から、ユダヤ教は宗教をむしろ書物の中にこそ見出す運動へと変化しました。祈りを意図としても捉え、宗教的戒律が心の中にも及ぶという考えから、むしろ意図としてのみ、むしろ心の義務としてのみ捉える考えに変わりました。近い将来、宗教がコンピューターの世界にも入り込むことは、むしろコンピューターの中にこそ宗教的領域があるという考えに変わるでしょう

著者：キッパーを被ったコンピューター

まず征服が付加として - 「も」、その後定住 - 「むしろ」 (出典)

宗教的世界は二重のステップで進歩します - 一歩目は「も」で、二歩目は「むしろ」です。例えばハシディズム[訳注: ユダヤ教の敬虔主義運動]は「も」から始まりました - 神の栄光は全地に満ちている、下界にも - そしてハバド[訳注: ハシディズムの一派]は「むしろ」へと続きました - むしろ下界にこそ（下位の世界に）。つまり、（神の）聖なる領域は最初、新しい世界の領域に付加として拡大され、そして過激な側面では、むしろそこにこそ神が存在すると見出されます。これはアメリカの発見、新世界の発見と、アメリカの独立して世界の超大国になることの違いのようなものです。ユダヤ教は「も」であり、キリスト教は「むしろ」でした。キリスト教は神がむしろ人間の中に、弱者の中に、苦しむ者の中にこそ現れると主張し、むしろもう一方の頬を差し出すべきであり、むしろ心の中にあることこそが重要だと主張しました - これらはすべて元々ユダヤ教的な「も」の主張でした。

このように、宗教的行為は毎回新しい領域で聖性を見出すことです。クック師[訳注: 著名なユダヤ教指導者]は「も」でした。土地にも、政治的なものにも - そして宗教シオニズムは「むしろ」であり、ここからその倒錯的な性格が生まれ、入植地の丘や極右にまで至ります。なぜなら「むしろ」の極端な端には逸脱があるからです。アリ[訳注: カバラーの重要な神秘家]は禁じられたものにも、器の破壊や空虚な空間にも - 聖性、神聖な火花があると考えました。そしてシャブタイ主義[訳注: 17世紀の異端的メシア運動]は「むしろ」でした。だから今、インターネットにも、テクノロジーにも、ニューロサイエンスにも聖性があるという「も」の運動は、「むしろ」に変わるでしょう。これがハバド・ハシディズムの最後の「ママシュ」[訳注: 「まさに」「実際に」の意]、死んだメシアを墓の中へと導く逆説的な運動なのです。下位の世界における「むしろ」はすでに逸脱へと変わりつつあります。

スファラディ[訳注: セファルディ系ユダヤ教徒]のゾーハル[訳注: カバラーの主要な書物]は性的なものにも、他なる側面にも、神性の名前にも、流謫と隠蔽と秘められたものにも聖性を見出し、アヌーシム[訳注: 改宗を強制されたユダヤ教徒]は「むしろ」でした。もしホロコースト後のユダヤ教があるべきだったとしたら、つまりホロコーストで死んだユダヤ教が生き残り、彼らが新しい宗教性を必要としていたとしたら、第一段階は「ホロコーストにも」で、第二段階は「むしろホロコーストにこそ」となったはずです。しかしイスラエル国家とアメリカのために、そのようなユダヤ教は存在しませんでした。ホロコーストがあった場所のヨーロッパは空っぽになりました。生きたユダヤ教の集団は残りませんでした。しかし対照的に、神殿崩壊後には「崩壊にも」から「むしろ崩壊にこそ」への運動がありました。そしてそれ以来、ユダヤ民族が「むしろ」の民族であることができる能力が、その原動力となっています。最も困難な時期に彼らを支えているものです。

しかし「も」と「むしろ」の運動は宗教に限定されません：特殊相対性理論 - 「も」。一般相対性理論 - 「むしろ」。『審判』[訳注: カフカの小説] - 「も」。『城』[訳注: カフカの小説] - 「むしろ」。真の宗教的変化は「も」と「むしろ」の間を慎重に移動し、「むしろ」の境界を越えることなく、「も」の前に固定されることもなく、「も」と「むしろ」の間の何かを目指します。そしてすべての宗教的変化は、宗教性がまだ「も」の障壁を越えていない、そのために過去に留まっている現実の側面を見ることから始まります。現在は「も」の時代です。未来は「むしろ」の時代です。そのため「も」の側に留まるだけでは不十分です。なぜならエネルギー（ドーパミン）はむしろ「むしろ」の側にあるからです。一方で、過剰なエネルギーは破壊的で、境界を破ります。しかし宗教は常に世界に遅れをとっています。聖性は本質的に保守的です。そして「むしろ」の中の「むしろ」の側に到達すると破壊を蒔きます。

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