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A Degeneração da Nação

O Novo Rebe

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Raposas Sabotando as Vinhas

Sonhei que uma pequena raposa da yeshivá [escola religiosa judaica] veio até mim silenciosamente: Você cometeu um erro. E ele vê que fiquei assustado e balança perto da estante: Não tem problema, todos cometem erros. E boceja e pisca: Especialmente os burros. E eu pergunto: O que vocês querem? E a raposa, um pouco bêbada, diz: Existem segredos que não são para o homem simples. Foi apenas um erro, toda essa história com a amora... E eu digo: O que diz o novo Rebe? E a raposa volta a cochilar no livro, segurando um copo de kidush [copo ritual], que certamente o ajuda a sonhar durante o dia. Também é um método. E eu espio a capa por trás: Leis da Ressurreição dos Mortos.

E descubro que eles estudam neste ramo da yeshivá, que cultiva caudas, um ramo secreto na Torá, mas tão secreto que o esconderam não na Torá dos segredos, mas foi enterrado profundamente justamente dentro da Torá revelada, até não saber. Essas raposas já transformaram a ressurreição dos mortos em uma caminhada segundo a lei, a mataram antes que vivesse, antes mesmo que acordasse - já não é um sonho, de antemão a baixaram da cabeça aos pés. Surpresa que eles cambaleiam?

E quando toda a yeshivá embaixo está completamente vazia, no Shabat durante a leitura da Torá, alguém na multidão que se empurra para beijar o livro enfia algo dentro das minhas calças. Um bilhete. Para ir agora ao quarto do Rebe falecido. E eu fujo da reza e desço rápido pelas escadas para baixo para baixo aos porões inclinados prestes a cair escuros abandonados, para a ala fechada da yeshivá - e agora está tudo apagado. Não há fila. Não há luz. E não há relógio de Shabat. Todos estão com o novo Rebe. E está sentado lá dentro um homem negro. Esconde o rosto com um livro que não tem um buraco, mas dois buracos, pelos quais ele pode espiar. Então era esse o método. E entendo na escuridão que este é - o último discípulo, que o Rebe chamava de: o Segredo. E o discípulo diz: E selou seu burro - a prova de que os shtreimels [chapéu tradicional hassídico] na época dos patriarcas eram feitos de burro. Então como chegamos à situação em que shtreimels são feitos de raposa? E ainda se surpreendem que algo deu errado com a vinda do Messias. Mas você, do novo Rebe, tome cuidado - você lembra por que Israel se curvou a José o sonhador na cabeceira da cama? À raposa em seu tempo, curve-se a ela. E eu ainda não consigo me adaptar na escuridão para ver quem ele é, dentre todos os discípulos, e ele já fugiu de volta à reza, e eu me apresso para voltar a subir, antes que percebam que desapareci lá embaixo, e vejo que está acontecendo algo terrível na yeshivá. Entra uma raposa, sai um shtreimel. E de novo - entra raposa, sai shtreimel. E mais e mais raposas pobres são seduzidas, contam para elas o que há sobre as vinhas, as uvas vermelhas. E sai mais um shtreimel. E eu vejo - agora chegou minha vez. Preparem-se para a vinda do burro.

Os Esforços Continuam, e Todos os Fatores

Sonhei que sangue de sapo veio até mim, em missão do senhor Terradoente, que desapareceu. Dizem que ele recebeu um cargo alto, e desde então não o viram. E houve também outras mudanças, o novo Rebe está estabelecendo um novo ramo, que ninguém sabe o que faz, mas mandam para lá os alunos mais talentosos. E a ala dos sonhos no subsolo da yeshivá, no andar que chamam de deitado, continua se expandindo, fazem lá experimentos em sonho paralelo, segundo os rumores, estão construindo lá um buraco negro e dentro dele um Super-José. Mas no nosso andar não é permitido descer lá, que dirá no andar em pé acima de nós, onde rezam sem parar ao redor do relógio - e ao redor da cama, e da seção feminina acima dela, que chamam em brincadeira de andar dos flutuantes, e acima dele o andar dos voadores, e assim por diante, até o mundo superior. E nós, os trabalhadores negros do serviço divino, somos ordenados a dormir imediatamente no trabalho, e acordar à meia-noite. Transformar o dia em noite. Eles dizem que este é o futuro do tempo. E eles encorajam as pessoas a dormirem na yeshivá, dentro dos livros, para estarem acordadas à noite, que é o tempo propício, a noite tem uma qualidade espiritual diferente do dia. E os novos alunos tentam ler repetidamente o mesmo trecho que lhes deram, para se entediarem e dormirem e sonharem com ele, e então os levam para baixo dormindo, e os acordam de repente, e perguntam o que houve no sonho. E tudo é documentado, investigado, processado e transferido para a rede dos "Serafins", onde fazem o que fazem. E às vezes o produto acabado sobe para cima, para o andar superior na árvore, acima de todos os ramos, onde fica o escritório do Rebe, e então chamam isso de "fumaça". Mas o que é frustrante é que sempre descobrem mais e mais ramos, que esconderam de você quando era jovem, e não está claro se até mesmo o Rebe anterior sabia de sua existência - e talvez ele não quisesse saber. E há quartos que você sabe que existem, mas não sabe o que há dentro, e vice-versa - há seções que você sabe que existem, mas não sabe onde estão. E há quartos que você só descobre depois de anos nos corredores. E de todo esse monstro - saem pessoas como o senhor Terradoente.
E sangue de sapo me diz: Sinto muito por você. Eu até gostava de você. Você poderia ter sido um grande rabino, gordo, redondo! Tenho só uma pergunta - por quê?
\- Dizem que vocês têm lá um computador que calcula o fim dos tempos.
\- E se sim - e daí? Afinal, o que é sagrado? Sagrado é especial. Como kidushin [casamento], que cria a exclusividade. Deus sagrado significa que ele é um Deus especial. E também povo sagrado, significa que é um povo especial. Santo santo santo. Especial especial especial! Como funções especiais. Operações especiais. Meios especiais. Continuamos uma tradição sagrada. Ou seja, especial. Todos os computadores são iguais? E talvez esse seja o problema. E especialmente - se queremos um computador sagrado. Você não vê que o novo Rebe é algo especialmente especial?
E eu me aproximo dele e baixo a voz: Dizem que as novas unidades (pode haver uma unidade que não seja especial?), têm correspondentemente nomes especiais que um ser humano não pode pronunciar, só escrever como ץףן ou {} ou símbolos que nem existem no teclado, senhas que para nós são apenas círculos pretos, nomes especiais só para computadores, presumo sagrados. Falam que vocês saem para fora da linguagem - para o abismo e o caos. Lugares que olho humano não viu no serviço divino.
\- E digamos que tudo está certo. O novo Rebe fez coisas incríveis. Todo o monstro trabalha diferente hoje, já não é mais um dinossauro há muito tempo. O velho louco não acreditaria. Mais e mais braços, cabeças, pernas, fundamentos, caudas, asas, narizes, rostos, já não está limitado à imagem de Deus, na nova Cabala. Afinal, a própria imagem antiga mudou - e nós avançamos. O esqueleto organizacional fossilizado ressuscitou dos mortos. E se trazemos a nova imagem nos mundos superiores para o presente - o futuro vem.
E eu olho por um momento para meu corpo antiquado, na camisa de botões, e digo: Concordo que o novo Rebe é uma pessoa muito talentosa, mas por isso ele também é uma pessoa muito perigosa. Você não entende?
\- Você não lembra dos dias com o Rebe anterior? Como falavam de nós? Agora todo o mundo negro morre de medo. Já esqueceu o que diziam sobre nosso ramo? Eles fazem as coisas mais incríveis, que ninguém sabe fazer - e jogam tudo no lixo, de tanto medo. Têm medo da sombra do que fazem, folhas ao vento. E agora estamos muito próximos de corrigir o pecado da árvore do conhecimento. Devolver o fruto para cima -
E seus olhos se enchem, ele sussurra: É tão fácil colher, e tão difícil devolver...
E eu agarro sua mão: E agora vocês querem cometer outro pecado? Pecado da árvore da vida! Reabrir a história? Reiniciar toda a conta e o cálculo, do começo - momento antes da correção?
E o braço de sangue de sapo recua, mordido por cobra, como se eu tivesse dito algo que não deveria: Seu velho louco maluco! - num salto, numa corrida louca para a ala fechada. Quem revela sonhos - dos céus decretaram que não poderá dormir. Quem transforma a noite em dia, transforma-se-lhe o dia em noite.
\- E quem transforma o dia em noite - transforma-se-lhe a noite em dia.

Dores do Messias

Sonhei que encontro nas profundezas da biblioteca um dos remanescentes da liderança anterior. E digo a ele: O que você está fazendo aqui? Vão descobrir você! E o discípulo me diz: Não tema. Tenho vários talentos. Notamos que se interessaram muito por você ultimamente.
\- Onde está o grande discípulo, o Segredo? Por que ele não é o novo Rebe?
\- Pergunte por que o velho Rebe não é o novo Rebe - e então entenderá. Já estivemos em situações piores.
\- Piores?
\- Você ainda era pequeno. Houve por exemplo a guerra do Rebe contra o Estado.
\- O que o Estado fez a vocês?
\- Não importa o quê. O Estado se comportava como Golias, pisava em pessoas e cobras, até que pisou uma vez a mais, por engano, em alguém que não deveria ter pisado. O Rebe. Cada um de nós tinha funções, você se surpreenderia em descobrir que talentos. O Rebe entendeu que precisava acertar uma pedra na cabeça do Estado. Só o Rebe louco é capaz de pensar que ele, de seu escritório miserável e vergonhoso, derrubaria o Estado. E ele chamou isso de: renovação da profecia através do sonho. Naquela época havia apenas dois mestres em nosso ramo, o Rabino dos Açougueiros, e quem você conhece como senhor Terradoente. Sim, é assim que dizem. Foi antes que chegasse o novo prodígio, que hoje eles chamam de novo Rebe, como se o anterior estivesse dormindo. E eu estava na seção do Rabino dos Açougueiros. E fazia parte do programa "Infiltrados". Ultraortodoxos que "voltaram à pergunta" [oposto de "voltaram em resposta", expressão para tornar-se religioso], e se misturaram ao sistema secular, mas na verdade permaneceram ultraortodoxos em segredo, e subiram para cima, para cima, para posições-chave seniores, até o cargo de primeiro-ministro - o que se chama a testa. Em todos os sistemas havia infiltrados do Rebe. Um dia vi em minha função um promissor oficial de coleta no Mossad, e reconheço seu rosto da yeshivá. Trocamos olhares - e não trocamos palavra. A máfia negra. E me mandaram de repente estudar matemática. Dois diplomas e meio fiz. Cinco anos de sofrimento. Não explicaram por quê. Disseram que o Rebe tinha uma pergunta em matemática. E no final cheguei ao Rebe - e descobriu-se que a pergunta era de nível do ensino médio. Poderia ter respondido no início do primeiro ano. Assim era o Rebe. Paternal, mas cruel. E eu ainda era dos menos talentosos. Todos os jovens, todos nós recebemos uma educação excepcional para negros. Vocês crianças, com todo o poder financeiro das instituições hoje, e tudo o que fez por nós o ramo do algotrading, vocês sabem o que é fome? Quando o Rebe começou o projeto da realeza, ele queria comprar um supercomputador, por cota per capita, um computador de cada criança. Todos nós economizamos de nossa boca para comprar um computador para o Rebe, porque o Rebe pensou qual o problema economizar em comida, mas não em tecnologia, porque afinal é uma inovação do Santo Bendito Seja, uma nova criação. E fui enviado para ser aceito num curso de inteligência, onde despem todos os arranjos do Estado nu e cru, e durante todo o curso engoli informação como louco, copiei todo o material, e o Rebe me chamou ao seu escritório pela primeira vez - para revelar-lhe tudo. Ele precisava saber tudo. Tudo. Esse era seu problema. E para que isso era bom? Talvez fosse uma necessidade espiritual sua, e talvez algo que nunca saberemos. E apesar de todos os juramentos de sigilo, e apesar de ter cometido todas as transgressões mais graves que se pode imaginar, isso nem mesmo me pareceu uma traição, passei todos os testes de polígrafo limpo, porque o Rebe era parte de mim, ou eu parte dele. E nunca tive ideia do que o Rebe fez com toda a informação. Mas no momento em que o Rebe decidiu remover o apoio espiritual do Estado - ele selou sua sentença. Um Estado do inferno.

Deus contra o Estado de Israel

Sonhei que há uma reunião no mais alto escalão do exército, e o oficial reclama que uff, sempre há algum corvo que sempre voa sobre sua cabeça, não importa para onde ele vá. E de repente todos dizem você também? Você também? E descobre-se que os corvos voam sobre todos os membros do Estado-Maior, e quem sabe quem mais. E dizem: Derrubem-nos. Mas sob qual acusação? O que eles fizeram? Que proibição os corvos violaram? E ele diz: Não gosto que haja um corvo sobre mim, sobre minha cabeça. Já é uma sombra de culpa, e daí o céu é o limite. E o exército de corvos automáticos sai para a guerra contra o Estado, e a Força Aérea decola e é derrubada. Corvos dentro dos motores. E corvos entram em todas as bases, todas as cercas e fronteiras são transparentes para eles, todas as defesas desmoronam, e há ordem para fechar todas as janelas. E convocam uma reunião de emergência secreta com todos os cursos de ação - e eis que descobrem um corvo numa reunião do governo. Mas como ele chegou lá? As janelas são seladas, pretas, ele provavelmente voou sobre a cabeça quando entraram, quem sabe há quanto tempo ele já estava lá, talvez anos ele se escondeu sobre o armário. E na primeira geração é um chip, que controla os corvos, na segunda geração já está nos genes, e dizem que a terceira geração são ultraortodoxos voadores, e já trabalham na próxima geração.

E encontro o senhor Terradoente no subsolo da yeshivá, e ele brilha como uma estrela negra: Todo dia o Rebe ganha bilhões. Abri um short sobre o Estado, sobre a Terra, sobre todo o universo! Eu tomo emprestado parte do Estado, e a vendo. E assim posso ganhar se o Estado cair, digamos que ele desapareça, então vendi ele hoje, quanto ele vale, e no futuro não precisarei devolver nada. E ele dança e sussurra para mim das profundezas da seção financeira, e sou forçado a me curvar para dentro para ouvir: Pense, quando você ganha você pode ganhar milhares de porcentagem, mas quando você perde você pode perder no máximo cem por cento. E eu grito para dentro do buraco financeiro: Mas no short é o contrário! E ele diz: Não, porque o que nos caracteriza é que judeus podem ser negativos. Pode haver um judeus negativo, e ele ainda será totalmente judeu, ultraortodoxo, com tefilin negativo, e shtreimel negativo, e Estado negativo. Nós podemos estar também abaixo do zero, abaixo da terra. Só precisa tomar cuidado para que o negativo não encontre Deus me livre o positivo, e então ficará zero. E eu financio assim toda a atividade da unidade. Se você está de cabeça para baixo - você pode chegar ao paraíso numa queda espiritual. O próprio instinto do mal o tenta a estudar Torá. Você só precisa ser uma pessoa negativa. Venha para nós aqui embaixo. Junte-se ao sucesso do fracasso! Juntos transformaremos holocausto em redenção, e redenção - em holocausto. Venha para o buraco, venha para o buraco...

E fujo e entendo ao contrário, ao contrário do contrário, que preciso subir para cima para cima, para o lugar mais alto na yeshivá, porque se os cristãos têm torre de sinos e os muçulmanos têm muezim, tenho certeza que nosso Rebe já inventou algo judaico especial, ou seja sagrado, alguma antena profética futurista, alguma conexão direta com o paraíso, uma escada que vai do sonho até o céu, algo. E subo para cima e descubro lá um ninho. E está sentado lá Elias o Velho. E revela-se que os corvos são os corvos de Elias. E ele diz: Por que quando esperam por David, dizem que antes dele virá Elias? Porque quem é Acabe? David, irmão do pai. Então você entende por que correm diante da carruagem? Por que atrelam antes dos cavalos? E vejo que os corvos lá em cima já têm garrafas de oxigênio. Eles voam para o espaço, ou o quê, e pergunto: Por quê? E recebo resposta: Para procurar a comida de Elias. E ele se inclina e explica, ele se comporta como se fosse abaixo de sua dignidade esconder, mesmo as coisas mais classificadas e negras. E ele diz: Quanto mais alto você está, mais longe está sua comida. O inanimado existe por si mesmo, o vegetal se alimenta do que está junto a ele, o animal já precisa se mover um pouco para comer, e o homem precisa se afastar ainda mais, e se é alimento espiritual - ainda mais, e os anjos precisam atravessar mundos inteiros para comer. E Deus... Você não pode imaginar a fome. Uma barriga vazia do tamanho do universo, mais, todo o espaço vazio, não para de roncar, há terremotos no paraíso - tremores celestiais. Pelo menos dois mil anos ele não comeu, ele não aguentava mais. Então ainda falam que ele chamou o Rabino dos Açougueiros. E não o rabino de vocês da "cozinha", que trabalha em substitutos de sacrifícios, como se Deus se tornasse vegetariano, ou pior - vegano. Mas e se - e se sua comida só se encontra no fim de todos os tempos? E a fome, pele e ossos, o cheiro, a fumaça, a ira...
\- E os corvos?
\- Eles são o braço longo. E o braço longo é a asa.
\- Mas qual é o objetivo? O que você quer alcançar? O que você ganha com toda essa guerra negra?
E Elias se cala. E eu agarro suas asas negras e grito: O que te dá trazer-nos até o abismo do fim do mundo? E Elias responde: A decisão não é militar, mas na gravação da consciência. Não no corpo, mas na alma. Como aparecem no sonho para as pessoas criança, pai, maridos, mulheres, assim eu quero que as pessoas sonhem com Deus.

O Sionismo e o Exílio - A Próxima Geração

Sonhei que sou um emissário de aliyah [imigração judaica para Israel]. E meu problema não é convencer judeus a retornar à Terra, mas convencê-los a retornar ao planeta Terra. Se estiver teu disperso no extremo dos céus - de lá te recolherá o Senhor teu Deus e de lá te tomará... Judeus em Marte, o reino de Judá em Andrômeda, e comunidades no fim do universo que atrasam a redenção. E viajo pelo espaço para reunir judeus perdidos. E nossa bandeira de emissários é o tzitzit [franjas rituais], dos quatro rabos da Terra, e não dos quatro cantos, pois não há mais extremidade para o mundo, só rabos. Quem pensou que o extremo dos céus é um rabo? Pois o mundo está se tornando uma rede, e há infinitas conexões que não levam a lugar nenhum, não explorareis, e o novo Admor [líder hassídico] diz que a solução é incorporar na rede um fio azul-celeste, transformar a rede em um tzitzit gigante, divino - o tzitzit de Deus. Pois a estrutura básica do universo é uma rede, se apenas espiamos profundo o suficiente dentro da escuridão, de repente aparecem todas as conexões. E eu saio a campo, quer dizer, ao espaço, e entendo que o Admor não entende - há também judeus presos num buraco negro. Não é possível chegar a todo buraco, a única chance é tocar num grande shofar [chifre ritual] cósmico para nossa liberdade - e eles começarão a voltar sozinhos. E preparo as intenções segundo a opinião do novo Admor: tekiah simples é o atributo da bondade, e então quebrar em shevarim [sons quebrados] já é o lado duro do atributo da justiça, e então a correção não é unir os fragmentos, mas quebrar os fragmentos, novamente, e isso é o atributo da misericórdia. Mas só se você esmagar também eles novamente em pó uniforme - isso é novamente uma tekiah longa e grande. Pois só a quebra da própria misericórdia é a redenção. Pó humano. E depois de trabalharem anos no projeto, a um custo astronômico, tento tocar com toda força no shofar intergaláctico, chegou a hora da redenção! - e não se ouve nada. Não há som no espaço.

Mas eis que chega o senhor Doença-da-Terra, que transforma a terra em espaço, e todos fogem. Pois ele toca no shofar invertido, para dentro de si mesmo, e suga todos os judeus sem sair de casa. E todos se agarram nas paredes e em suas mulheres para não voar, e eu fico feliz que minha esposa seja tão grande. E o senhor Doença-da-Terra diz: Terminou o trabalho de elevar as centelhas da terra aos céus, e a correção deste mundo, e restaram centelhas apenas no espaço exterior, no segredo do surgimento das estrelas. E ele explica até para os retardados: Acabou o trabalho da Halachá [lei judaica] começou o trabalho das inovações, a tal ponto que toda manhã há novidades na Torá. E ele tranquiliza os sábios: Só que ainda é preciso cumprir os mandamentos para que não voltemos, Deus nos livre, ao trabalho da Halachá sem inspiração, que destruamos o que foi construído, mas o principal é a inovação da Torá, novo trabalho dos dias do Messias. Mas eis que vem em sua direção quase na velocidade da luz um judeu, que de tanto medo do Holocausto foi se estabelecer em algum buraco negro remoto e foi sugado por engano para dentro - vem junto com o buraco negro - pois já não é possível separar entre o judeu e o buraco e o negro. E o buraco é sugado através do shofar para dentro da cabeça do Doença-da-Terra, e pode haver lesão cerebral grave.

E o médico diz que precisam de cirurgia urgente debaixo da terra, e o senhor Doença está silencioso na cama. E o médico diz que como a doença é sempre espiritual e não só física, então depois da anestesia a cirurgia será em sonho, e que não se pode garantir nada e pode haver vácuo cerebral. E a cabeça do senhor Doença-da-Terra está cheia dos segredos mais classificados, e não há nenhum médico autorizado a entrar dentro, então começam a sugar o cérebro para fora pelo nariz. E sua esposa uiva lá fora o que ele fará sem cabeça, onde colocaremos o chapéu, e dizem a ela com qualquer outro você se preocuparia, mas este é Doença-da-Terra, ele se virará. Ele nasceu doente. E começa a sair um vazamento secreto do nariz, e o médico pega o lenço e olha para ele - e imediatamente fecha a cabeça, tampa o nariz, e diz melhor que morra para nós. Pois está escrito lá, que deveria ter vindo um messias tecnológico religioso há mais de cem anos atrás. E então o modernismo ultraortodoxo teria escurecido o iluminismo, e falariam sobre a escuridão dos dias da modernidade, e a rede teria nascido na yeshivá [escola rabínica] - e não na academia. E em vez do estado teríamos o reino, cuja manifestação neste mundo é uma rede religiosa, ao contrário do erro que pensa nele como um reino. Sim, deveria ter havido um gênio judeu mundial que teria trazido a teoria da relatividade ainda no século XIX, e então a Primeira Guerra Mundial teria sido uma guerra atômica. A guerra de Gog e Magog. Assim o mundo deveria ter sido planejado para ser. Este era o plano. Sem estado - e sem Holocausto.

E Doença-da-Terra levanta da cama, procura o chapéu, e diz: Vocês não têm ideia que sonho eu tive.

A Cegueira

Sonhei que o novo Admor diz: Os seculares não podem fazer paz com ninguém, os mitnagdim [opositores ao hassidismo] talvez possam fazer paz com os sunitas, mas só os hassidim podem fazer paz com os xiitas. Só nós faremos paz com o Irã. E ele bate no Talmud: Se eu estabelecesse um estado secreto, negro, dentro do estado branco, que o estado não sabe sobre ele. Um estado de sonho dentro do estado de Chelm [cidade lendária de tolos]. Um estado que dorme dentro do estado. E começa a haver na terra a resistência messiânica. Que organização terrorista que é um vírus de código aberto, que mesmo que saibam como ele funciona não podem destruí-lo - pois é impossível em princípio decifrar seu segredo, mesmo que saibam tudo. O segredo é um segredo por si mesmo, sem depender do conhecimento externo do observador, ele é segredo não porque alguém não o conhece, mas porque mesmo que você saiba continua sendo segredo.

E o novo Admor sussurra para nós que esse foi o erro do anterior, sua loucura. Escondeu até de si mesmo quem ele era. Todos os escritos ocultos, criptografados. Mas como código aberto há segredo aberto. Um livro que é ele mesmo negro, e não negro porque há escuridão, por exemplo porque escondem ele ou ocultam a luz. É escuro mesmo à luz do dia, não precisamos viver só à noite. De qualquer forma ninguém nos entenderá. Podemos sair à luz.

E o Admor nos envia para estabelecer um estado dentro de um estado dentro de um estado. Pois o estado dentro de você é seu inimigo, mas o inimigo do seu inimigo é seu amigo. E eu não sei onde esconder dentro de mim o novo estado, que não descubram, no crânio, não, na garganta, não, na perna... Então estabeleço um reino secreto dentro do shtreimel [chapéu hassídico]. Cabeça troiana. E armado com o amigo interno dentro do inimigo interno, a ala me envia para impedir a guerra do Líbano. E eu digo aos sionistas: Eles querem sequestrar vocês, então desejo é fraqueza - deixem eles sequestrarem vocês. Peguem um soldado doente, câncer terminal, e em vez de morrer à toa como secular, deixem ele fazer uma última coisa sionista, que seja um cavalo de Troia, que por "engano" chegue ao lugar errado na hora errada, e seja sequestrado para dentro. E façam nele antes uma cirurgia, coloquem dentro dele um órgão secreto, que seja na verdade um transmissor dentro do osso, espião na perna, suicida escondido. E eles logo o levarão para esconder, para o lugar mais negro, mais secreto, mais alto, pois o cavalo estará cheio de segredos, e então no momento crucial - no santo dos santos - entenderam, tolos? E eles pegam um combatente da marinha envenenado. Cheio de câncer. E ele diz: A marinha é família, isso passa em nossos genes. E eu entrego as rédeas ao departamento M.M., e digo a eles: Basta!

E de repente eu entendo. Mas entendo de dentro. O que há conosco, dentro. O que aconteceu. O ponto negro. A mancha da cegueira. E eu vou para a seção onde o Admor esconde os itens mais classificados, para o santo dos santos onde agora andam raposas, e leio entre as prateleiras: Eu sei que você está aqui, o que você está fazendo aqui, dentro de um shtreimel?! - me escondendo. E eu entendo que a coisa foi descoberta, e precisa escondê-lo ainda mais fundo dentro. E ele está sentado dentro do tesouro dos livros, enterrado lá vivo, e diz: Para o gentio que encontra pela primeira vez a verdadeira religião de Israel há apenas três possibilidades espirituais: a. Se suicidar. b. Se converter. c. Se tornar um antissemita. Em qual vocês escolheriam? Como se pode culpar? E eu digo: Então é isso que você está fazendo aqui? E ele diz: Você sabe por que só se vê negro? Não é que nós somos negros e os seculares brancos, nós somos negros e eles transparentes. Por isso só se vê negro. E toda vez, que o cavalo cego de dentro. Toda vez. Toda vez. Eu não consigo terminar. Toda ve. Vez após zev. Você assume o teclado. Não é esperto, você escreve o que você quer. Bata no teclado de forma cega, e descubra o que Deus quer. Feche os olhos],.t56tchich2'ds
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Justiça Social em Guematria [valor numérico] é Shabtai Tzvi [falso messias do século XVII]

Sonhei que o novo Admor golpeia o estado da impureza. E ele não entende que assim ele toca nele, e se torna impuro ele mesmo. E os discípulos fofocam: O Admor lê notícias, em vez de escrever futuros. Não é à toa que o chamam de novo, até o louco era melhor. E as mulheres dizem: Ele não teve um sonho desde a coroação. Ele dorme como um tronco de madeira. Para que alimentá-lo se não é para que adormeça e acorde aos gritos. E as mães dizem: Se o guardião não sonha, quem nos guardará à noite, temos filhos. E as crianças cantam: Roncos são para porcos. E todos sabem a quem se referem. E só o Admor novamente tagarela algo, sobre as motivações religiosas profundas por trás do protesto dos seculares, o povo de Israel não tolera porcos. E agora até o senhor Doençaterra a serpente sussurra para todos de dentro do buraco: É perigo de vida, José o Justo quer se tornar rei do Egito. Não há sonhos - não há soluções. E Doençaterra dá autorização para minha seção levar uma operação para fora, e me enviam ao mundo exterior para verificar sobre o que o Admor tagarela.

E há lá fora uma manifestação: O povo de Israel odeia porcos. E eis que passa lá um porco, rico em gordura saturada como um porco, e eles gritam: Abatê-lo! E ele não consegue, correr fugir, e eles atrás dele, e ele sufoca resfolega, e eles atrás dele, e eu tenho pena dele, e o recolho para mim. E sangue rã e Doençaterra sentam no meu quarto, e tentam fazer o porco falar, morrendo de medo da reação do novo Admor, se ele descobrir o que eles estão fazendo. Pois no tempo que eu estava fora, o Admor trouxe de volta de longe o guardião da tela doente da cabeça, que trouxe com ele do exílio o elevador e o enrolador, e eles declararam um modo de tumulto divino, alarme negro, todo o mecanismo entrou em estado de escuridão, que a organização mesma sonhe, se o Admor não pode. Toda a atividade foi escurecida. O monstro fechou os olhos, e os meios de coleta foram voltados para dentro. E o porco deita na cama, e diz: Os judeus na terra são gentios. E sangue rã diz: Ele fala! E o porco ronca: Eles não entendem a diferença entre carne branca e carne vermelha. Eles não entendem a diferença abissal entre prata e ouro. Eles pensam que prata é um tipo de ouro. Mas não é à toa que a mulher é adquirida com prata, e não com ouro. Prata não é material, ela passou toda a evolução como a Torá: de símbolo gravado no corpo, para escrita em papel, sinal no computador, informação pura, mecanismo abstrato, e cápsula de segurança da informação, ou seja segredo. E por isso ela é a maneira mais elevada de adquirir uma mulher, mais que um acordo escrito em documento, muito mais que a própria relação física. Prata é a essência do casamento, como o porco espiritual e sagrado, ao contrário do vil ornamento - o anel de ouro. Pois prata é o material do espírito, enquanto a beleza no ornamento é o espírito da matéria, o prazer brilhante, vinho mulher, isso não é casamento - é jipe. E em sua pobre opinião, se alguém tem dinheiro eles têm menos, como há uma quantidade limitada de ouro, e então os ricos às custas dos pobres. Eles não entendem que dinheiro é espírito, e que não se pode aprisionar o espírito, por exemplo dinheiro é tempo, e o dinheiro é o segredo de sua conexão com seu dono, e se você tirou dele o dinheiro, o dinheiro não tem valor, pois dinheiro é só uma ideia. E eles gritam e não sabem, que a justiça é o lado do julgamento, e a sociedade é o lado esquerdo, a sociabilidade é o outro lado, e eles são um rebanho de animais. O dinheiro não é material no bolso do porco, mesmo quando está no banco já está investido em outra coisa, que lá está novamente investido em outras coisas, e assim ele flui e se divide como um rio do paraíso. Pois na essência - o dinheiro é liberdade. Graças a ele você não trabalha, ele redime da escravidão, e à Torá só se pode chegar através da riqueza, ele compra a liberdade espiritual. Ele te dá a possibilidade. Não há nada mais elevado que possibilidades, e não há nada mais vil que sua realização. Como os anseios pelo messias, o desejo, o dinheiro é a encarnação da vontade em si mesma, a própria direção. E já o ouro é a realização, o hedonismo, o falso messias. Mesmo algo que as pessoas querem, como amor, mais do que elas querem - elas querem que queiram, só querem que queiram, mas na verdade nem querem mesmo. Por isso dinheiro cria sistemas de aprendizado gigantes, enquanto ouro cria lojas para mulheres. Pois o dinheiro é a avaliação, o reforço nas sinapses. De prata se faz Torá, e de ouro - bezerro.

E eu tiro o porco da cama, e o acompanho para casa. E eis que vem o povo se aglomerando, e se atiram: Ladrão, dinheiro! E o porco chora: Não tenho um tostão na bunda. E eu o abraço, e digo a eles deixem ele, vocês acham que a bunda dele é feita de prata? Mas eles o pegam, não, deixem ele comigo, porco falante! E o porco derrama uma lágrima, huuu, hu. E eles o arrastam dali, entram em seus bolsos, tiram suas calças, e eu descubro - que sua bunda é feita de ouro.

A Carta ao Chefe da Contrainteligência

Sonhei que o Admor escreve ao chefe da inteligência militar: Há uma solução religiosa. Através de alta tecnologia haláchica, alta tecnologia do mundo superior, resolvi o conflito sobre a terra, cortei o nó górdio - em decisão legal. Inventei uma nova patente, segundo a Halachá, com certificação ultra kosher, de modo que todos os judeus serão muçulmanos, segundo o Islã, e judeus segundo o judaísmo, sob supervisão de Maimônides. Pois um judeu pode viver como forçado no intervalo entre aparência para o olho e preservação da vida interior, enganar o mundo. Uma fina casca de mentira externa branca, recitação da shahada permitida na Epístola do Iêmen, nos salvará da destruição, e protegerá o mundo interno da escuridão mais que um exército inteiro, e paz sobre Israel. La ilaha illa Allah! E o chefe da inteligência não responde a ele. Nem se dá ao trabalho de responder. E todos temem o que o Admor fará agora. E o Admor solta fumaça: Nós nos separaremos não só deste estado, mas da espécie humana. Nós nos tornaremos animais. E então as leis da terra não nos tocarão, só as leis dos céus. E cada um é solicitado a encontrar para si um rabo e voltar amanhã ao lugar marcado para todos. Onde encontrarei para mim um rabo? E toda vez passa na minha frente outro gato preto, mas não tenho coração para fazer isso com ele. E eu digo Shemá Israel e pulo debaixo do trem. E espero que ele não se atrase. Mais 5 minutos o encontro no paraíso.

Quem Acredita Come Cholent [guisado tradicional do Shabat]

Sonhei que tish [reunião hassídica] com o Admor, a Rabanit traz um galo estranho, grande, comem, gosto estranho, não pode ser. Isso não parece como galo, mas como outra coisa. Mas o Admor come, e todos os rabinos, traz mais, schnitzels, e de repente - grito: É porco! E eles começam a vomitar e vomitar, toda a barriga, e com isso vomitam todas as palavras de Torá que engoliram, cada um vomita, o Admor vomita:

Acordados nas noites, depois que a mulher dorme. O outro lado é o Sitra Achra [lado impuro], e seus segredos nós bebemos. Não só o corpo do inimigo nós buscamos. E não só sua alma. Mas seu espírito e alma superior. Esta é a profissão mais antiga do mundo, o trabalho da noite. É proibido cruzar fronteiras, mas é permitido não ver, elas no escuro. Nesta hora despertam os pesadelos. Nesta hora sobe de seu túmulo a alma do Santo Bendito Seja. E busca consolo - e vingança. E busca mulher e sono - Shechiná [presença divina]. E nós não dormimos. Mas escutamos. Escrevemos informações. Autópsias. Casamentos após a vida. Lógica de desaparecimento - ou morrer. O livro da escuridão escreve: Conheça o amante. Seções inteiras: Conhecer a árvore do conhecimento. E dela saiu serpente. E dela sairá nova língua. E dela sairá a nova Torá. Chegou hora de dormir.

Senhor Doençaterra vomita:
Quatro quatro quatro quatro. Quatro por quatro. Paraíso sobre inferno: vida no espaço secreto superior, e morte no tempo secreto inferior. Das quatro asas dos céus: coleta. pesquisa. operações especiais. segurança da informação. Para as quatro asas da terra: suprimento. manobra. ataque. defesa. Roncou o porco sagrado dentro dele: Até quando nos arrastaremos sobre quatro? O mundo se sustenta sobre três pernas. Seres humanos andam sobre duas. Anjos sobre uma perna. E os céus não têm pernas. Sussurrou a serpente: Homem é união de dois anjos. União de duas pessoas é animal. Venham amigos, vamos dizer Torá de porcos.

Sangue rã vomita:
Corrupção da meia-noite. Ele vem a vocês em sonho - e vocês esquecem o sonho. Ele vem a vocês acordado de dentro - e vocês de fora dormem. Procurem com velas apagadas, perguntem duas vezes. Não acreditem, nós existimos. E recrutamos. Precisamos de procurados. Só quem souber aonde chegar - será aceito. Só quem souber quando vir - entrará. Só quem souber quem - saberá. A fechadura para o inferno é a chave para o paraíso, pois não na terra ela está - só nos céus ela está. A árvore do conhecimento é a árvore da inteligência. Primeiro a escuridão - e então primogênitos. Primeiro a mulher do segredo, e então a próxima geração do segredo. E a criança venderemos que aprofunde no buraco e o Egito quebrará - geração que não conheceu Faraó.

Rabino dos Açougueiros vomita:
Quando o futuro se torna passado, a inteligência se torna julgamento. Os segredos se tornam pecados, e as ocultações - transgressões. Nossos investigadores sabem. Pois quando o segredo fala - a inteligência falha. E quando o segredo cala - também a inteligência falha. Por isso - o doador da Torá gagueja. Coloca em sua boca brasas ardentes, e no escuro os olhos dos investigadores cegos. Amalek tem orelhas grandes. Nós nariz longo. E toda a guerra quem revelará, quem é o assassino, quem vencerá: sentido da audição ou sentido do olfato. Nariz, orelha. Garganta. Sonhos são crimes sem solução. O shtreimel transformou o chapéu em barba, e nós transformaremos a cabeça: por fora cérebro - e por dentro crânio.

E a mulher vomita:
Cântico dos Cânticos do ódio. Que me morda com mordidas de sua boca, pois ruins teus amigos que veneno. Quem é esta que sobe da cozinha, gritando com seu amado? Como verme na maçã, sua língua gafanhotos, sua voz moscas, e ainda não chegamos ao ferrão. Negro meu amado como ultraortodoxo, pingando suor sobre o teclado. Dai-nos raposas, que façam esquecer as vinhas. Minha esposa como kugel [pudim] entre pepinos em conserva, como porco entre as galinhas minha amada entre as filhas. Conjuro-vos pelos exércitos do Senhor e pela segurança do campo se adormecerdes e se fizerdes adormecer o ódio até que se enoje. Foge meu amado aos sonhos - e não voltes.

Deus de Máscara

Sonhei que minha esposa grita meu nome - não não é proibido revelar meu nome, por favor não revele meu nome. E eis que de repente veem na rua meu rosto: não, não, por favor só não o rosto. E eis minha casa, e eu: o quê, até a casa? Alguém me delatou alguém traiu. E meu chavruta [parceiro de estudo], sangue rã, entra no quarto mas ele não pode falar, ele tem medo de escuta. E eu digo a ele faça com os lábios, e ele tem medo de câmera. Então ele coloca a mão em meu pescoço, e escreve para mim nas costas, sob a camisa, letras: O sono será sono bissexto. E eu entendo que esta é a última maneira que restou para transmitir mensagens. E ele escreve para mim sob a tela da camisa: Os discípulos transparentes. E eu não entendo a quem ele se refere. Pois depois que pegaram todos os quem é quem, restou só o discípulo secreto, que de qualquer forma ninguém sabe quem ele é. Último remanescente do Admor. Mas sangue rã tem pressa, e ele escreve para mim na coluna vertebral até o osso do rabo: A ala fechada - o Admor anterior. E eu não entendo: É verdade que não houve funeral. Mas ele vive? Ou, mais precisamente, talvez: Ele não morreu?

Para o próximo capítulo

A Trilogia

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>O Novo Rebe [Nota do tradutor: líder hassídico] - A Degeneração da Nação</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/pt/future-tense4" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/newhat.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
A Degeneração da Nação

O Novo Rebe

Por:

(Fonte)

Raposas Sabotando as Vinhas

Sonhei que uma pequena raposa da yeshivá [escola religiosa judaica] veio até mim silenciosamente: Você cometeu um erro. E ele vê que fiquei assustado e balança perto da estante: Não tem problema, todos cometem erros. E boceja e pisca: Especialmente os burros. E eu pergunto: O que vocês querem? E a raposa, um pouco bêbada, diz: Existem segredos que não são para o homem simples. Foi apenas um erro, toda essa história com a amora... E eu digo: O que diz o novo Rebe? E a raposa volta a cochilar no livro, segurando um copo de kidush [copo ritual], que certamente o ajuda a sonhar durante o dia. Também é um método. E eu espio a capa por trás: Leis da Ressurreição dos Mortos.

E descubro que eles estudam neste ramo da yeshivá, que cultiva caudas, um ramo secreto na Torá, mas tão secreto que o esconderam não na Torá dos segredos, mas foi enterrado profundamente justamente dentro da Torá revelada, até não saber. Essas raposas já transformaram a ressurreição dos mortos em uma caminhada segundo a lei, a mataram antes que vivesse, antes mesmo que acordasse - já não é um sonho, de antemão a baixaram da cabeça aos pés. Surpresa que eles cambaleiam?

E quando toda a yeshivá embaixo está completamente vazia, no Shabat durante a leitura da Torá, alguém na multidão que se empurra para beijar o livro enfia algo dentro das minhas calças. Um bilhete. Para ir agora ao quarto do Rebe falecido. E eu fujo da reza e desço rápido pelas escadas para baixo para baixo aos porões inclinados prestes a cair escuros abandonados, para a ala fechada da yeshivá - e agora está tudo apagado. Não há fila. Não há luz. E não há relógio de Shabat. Todos estão com o novo Rebe. E está sentado lá dentro um homem negro. Esconde o rosto com um livro que não tem um buraco, mas dois buracos, pelos quais ele pode espiar. Então era esse o método. E entendo na escuridão que este é - o último discípulo, que o Rebe chamava de: o Segredo. E o discípulo diz: E selou seu burro - a prova de que os shtreimels [chapéu tradicional hassídico] na época dos patriarcas eram feitos de burro. Então como chegamos à situação em que shtreimels são feitos de raposa? E ainda se surpreendem que algo deu errado com a vinda do Messias. Mas você, do novo Rebe, tome cuidado - você lembra por que Israel se curvou a José o sonhador na cabeceira da cama? À raposa em seu tempo, curve-se a ela. E eu ainda não consigo me adaptar na escuridão para ver quem ele é, dentre todos os discípulos, e ele já fugiu de volta à reza, e eu me apresso para voltar a subir, antes que percebam que desapareci lá embaixo, e vejo que está acontecendo algo terrível na yeshivá. Entra uma raposa, sai um shtreimel. E de novo - entra raposa, sai shtreimel. E mais e mais raposas pobres são seduzidas, contam para elas o que há sobre as vinhas, as uvas vermelhas. E sai mais um shtreimel. E eu vejo - agora chegou minha vez. Preparem-se para a vinda do burro.

Os Esforços Continuam, e Todos os Fatores

Sonhei que sangue de sapo veio até mim, em missão do senhor Terradoente, que desapareceu. Dizem que ele recebeu um cargo alto, e desde então não o viram. E houve também outras mudanças, o novo Rebe está estabelecendo um novo ramo, que ninguém sabe o que faz, mas mandam para lá os alunos mais talentosos. E a ala dos sonhos no subsolo da yeshivá, no andar que chamam de deitado, continua se expandindo, fazem lá experimentos em sonho paralelo, segundo os rumores, estão construindo lá um buraco negro e dentro dele um Super-José. Mas no nosso andar não é permitido descer lá, que dirá no andar em pé acima de nós, onde rezam sem parar ao redor do relógio - e ao redor da cama, e da seção feminina acima dela, que chamam em brincadeira de andar dos flutuantes, e acima dele o andar dos voadores, e assim por diante, até o mundo superior. E nós, os trabalhadores negros do serviço divino, somos ordenados a dormir imediatamente no trabalho, e acordar à meia-noite. Transformar o dia em noite. Eles dizem que este é o futuro do tempo. E eles encorajam as pessoas a dormirem na yeshivá, dentro dos livros, para estarem acordadas à noite, que é o tempo propício, a noite tem uma qualidade espiritual diferente do dia. E os novos alunos tentam ler repetidamente o mesmo trecho que lhes deram, para se entediarem e dormirem e sonharem com ele, e então os levam para baixo dormindo, e os acordam de repente, e perguntam o que houve no sonho. E tudo é documentado, investigado, processado e transferido para a rede dos "Serafins", onde fazem o que fazem. E às vezes o produto acabado sobe para cima, para o andar superior na árvore, acima de todos os ramos, onde fica o escritório do Rebe, e então chamam isso de "fumaça". Mas o que é frustrante é que sempre descobrem mais e mais ramos, que esconderam de você quando era jovem, e não está claro se até mesmo o Rebe anterior sabia de sua existência - e talvez ele não quisesse saber. E há quartos que você sabe que existem, mas não sabe o que há dentro, e vice-versa - há seções que você sabe que existem, mas não sabe onde estão. E há quartos que você só descobre depois de anos nos corredores. E de todo esse monstro - saem pessoas como o senhor Terradoente.
E sangue de sapo me diz: Sinto muito por você. Eu até gostava de você. Você poderia ter sido um grande rabino, gordo, redondo! Tenho só uma pergunta - por quê?
- Dizem que vocês têm lá um computador que calcula o fim dos tempos.
- E se sim - e daí? Afinal, o que é sagrado? Sagrado é especial. Como kidushin [casamento], que cria a exclusividade. Deus sagrado significa que ele é um Deus especial. E também povo sagrado, significa que é um povo especial. Santo santo santo. Especial especial especial! Como funções especiais. Operações especiais. Meios especiais. Continuamos uma tradição sagrada. Ou seja, especial. Todos os computadores são iguais? E talvez esse seja o problema. E especialmente - se queremos um computador sagrado. Você não vê que o novo Rebe é algo especialmente especial?
E eu me aproximo dele e baixo a voz: Dizem que as novas unidades (pode haver uma unidade que não seja especial?), têm correspondentemente nomes especiais que um ser humano não pode pronunciar, só escrever como ץףן ou {} ou símbolos que nem existem no teclado, senhas que para nós são apenas círculos pretos, nomes especiais só para computadores, presumo sagrados. Falam que vocês saem para fora da linguagem - para o abismo e o caos. Lugares que olho humano não viu no serviço divino.
- E digamos que tudo está certo. O novo Rebe fez coisas incríveis. Todo o monstro trabalha diferente hoje, já não é mais um dinossauro há muito tempo. O velho louco não acreditaria. Mais e mais braços, cabeças, pernas, fundamentos, caudas, asas, narizes, rostos, já não está limitado à imagem de Deus, na nova Cabala. Afinal, a própria imagem antiga mudou - e nós avançamos. O esqueleto organizacional fossilizado ressuscitou dos mortos. E se trazemos a nova imagem nos mundos superiores para o presente - o futuro vem.
E eu olho por um momento para meu corpo antiquado, na camisa de botões, e digo: Concordo que o novo Rebe é uma pessoa muito talentosa, mas por isso ele também é uma pessoa muito perigosa. Você não entende?
- Você não lembra dos dias com o Rebe anterior? Como falavam de nós? Agora todo o mundo negro morre de medo. Já esqueceu o que diziam sobre nosso ramo? Eles fazem as coisas mais incríveis, que ninguém sabe fazer - e jogam tudo no lixo, de tanto medo. Têm medo da sombra do que fazem, folhas ao vento. E agora estamos muito próximos de corrigir o pecado da árvore do conhecimento. Devolver o fruto para cima -
E seus olhos se enchem, ele sussurra: É tão fácil colher, e tão difícil devolver...
E eu agarro sua mão: E agora vocês querem cometer outro pecado? Pecado da árvore da vida! Reabrir a história? Reiniciar toda a conta e o cálculo, do começo - momento antes da correção?
E o braço de sangue de sapo recua, mordido por cobra, como se eu tivesse dito algo que não deveria: Seu velho louco maluco! - num salto, numa corrida louca para a ala fechada. Quem revela sonhos - dos céus decretaram que não poderá dormir. Quem transforma a noite em dia, transforma-se-lhe o dia em noite.
- E quem transforma o dia em noite - transforma-se-lhe a noite em dia.

Dores do Messias

Sonhei que encontro nas profundezas da biblioteca um dos remanescentes da liderança anterior. E digo a ele: O que você está fazendo aqui? Vão descobrir você! E o discípulo me diz: Não tema. Tenho vários talentos. Notamos que se interessaram muito por você ultimamente.
- Onde está o grande discípulo, o Segredo? Por que ele não é o novo Rebe?
- Pergunte por que o velho Rebe não é o novo Rebe - e então entenderá. Já estivemos em situações piores.
- Piores?
- Você ainda era pequeno. Houve por exemplo a guerra do Rebe contra o Estado.
- O que o Estado fez a vocês?
- Não importa o quê. O Estado se comportava como Golias, pisava em pessoas e cobras, até que pisou uma vez a mais, por engano, em alguém que não deveria ter pisado. O Rebe. Cada um de nós tinha funções, você se surpreenderia em descobrir que talentos. O Rebe entendeu que precisava acertar uma pedra na cabeça do Estado. Só o Rebe louco é capaz de pensar que ele, de seu escritório miserável e vergonhoso, derrubaria o Estado. E ele chamou isso de: renovação da profecia através do sonho. Naquela época havia apenas dois mestres em nosso ramo, o Rabino dos Açougueiros, e quem você conhece como senhor Terradoente. Sim, é assim que dizem. Foi antes que chegasse o novo prodígio, que hoje eles chamam de novo Rebe, como se o anterior estivesse dormindo. E eu estava na seção do Rabino dos Açougueiros. E fazia parte do programa "Infiltrados". Ultraortodoxos que "voltaram à pergunta" [oposto de "voltaram em resposta", expressão para tornar-se religioso], e se misturaram ao sistema secular, mas na verdade permaneceram ultraortodoxos em segredo, e subiram para cima, para cima, para posições-chave seniores, até o cargo de primeiro-ministro - o que se chama a testa. Em todos os sistemas havia infiltrados do Rebe. Um dia vi em minha função um promissor oficial de coleta no Mossad, e reconheço seu rosto da yeshivá. Trocamos olhares - e não trocamos palavra. A máfia negra. E me mandaram de repente estudar matemática. Dois diplomas e meio fiz. Cinco anos de sofrimento. Não explicaram por quê. Disseram que o Rebe tinha uma pergunta em matemática. E no final cheguei ao Rebe - e descobriu-se que a pergunta era de nível do ensino médio. Poderia ter respondido no início do primeiro ano. Assim era o Rebe. Paternal, mas cruel. E eu ainda era dos menos talentosos. Todos os jovens, todos nós recebemos uma educação excepcional para negros. Vocês crianças, com todo o poder financeiro das instituições hoje, e tudo o que fez por nós o ramo do algotrading, vocês sabem o que é fome? Quando o Rebe começou o projeto da realeza, ele queria comprar um supercomputador, por cota per capita, um computador de cada criança. Todos nós economizamos de nossa boca para comprar um computador para o Rebe, porque o Rebe pensou qual o problema economizar em comida, mas não em tecnologia, porque afinal é uma inovação do Santo Bendito Seja, uma nova criação. E fui enviado para ser aceito num curso de inteligência, onde despem todos os arranjos do Estado nu e cru, e durante todo o curso engoli informação como louco, copiei todo o material, e o Rebe me chamou ao seu escritório pela primeira vez - para revelar-lhe tudo. Ele precisava saber tudo. Tudo. Esse era seu problema. E para que isso era bom? Talvez fosse uma necessidade espiritual sua, e talvez algo que nunca saberemos. E apesar de todos os juramentos de sigilo, e apesar de ter cometido todas as transgressões mais graves que se pode imaginar, isso nem mesmo me pareceu uma traição, passei todos os testes de polígrafo limpo, porque o Rebe era parte de mim, ou eu parte dele. E nunca tive ideia do que o Rebe fez com toda a informação. Mas no momento em que o Rebe decidiu remover o apoio espiritual do Estado - ele selou sua sentença. Um Estado do inferno.

Deus contra o Estado de Israel

Sonhei que há uma reunião no mais alto escalão do exército, e o oficial reclama que uff, sempre há algum corvo que sempre voa sobre sua cabeça, não importa para onde ele vá. E de repente todos dizem você também? Você também? E descobre-se que os corvos voam sobre todos os membros do Estado-Maior, e quem sabe quem mais. E dizem: Derrubem-nos. Mas sob qual acusação? O que eles fizeram? Que proibição os corvos violaram? E ele diz: Não gosto que haja um corvo sobre mim, sobre minha cabeça. Já é uma sombra de culpa, e daí o céu é o limite. E o exército de corvos automáticos sai para a guerra contra o Estado, e a Força Aérea decola e é derrubada. Corvos dentro dos motores. E corvos entram em todas as bases, todas as cercas e fronteiras são transparentes para eles, todas as defesas desmoronam, e há ordem para fechar todas as janelas. E convocam uma reunião de emergência secreta com todos os cursos de ação - e eis que descobrem um corvo numa reunião do governo. Mas como ele chegou lá? As janelas são seladas, pretas, ele provavelmente voou sobre a cabeça quando entraram, quem sabe há quanto tempo ele já estava lá, talvez anos ele se escondeu sobre o armário. E na primeira geração é um chip, que controla os corvos, na segunda geração já está nos genes, e dizem que a terceira geração são ultraortodoxos voadores, e já trabalham na próxima geração.

E encontro o senhor Terradoente no subsolo da yeshivá, e ele brilha como uma estrela negra: Todo dia o Rebe ganha bilhões. Abri um short sobre o Estado, sobre a Terra, sobre todo o universo! Eu tomo emprestado parte do Estado, e a vendo. E assim posso ganhar se o Estado cair, digamos que ele desapareça, então vendi ele hoje, quanto ele vale, e no futuro não precisarei devolver nada. E ele dança e sussurra para mim das profundezas da seção financeira, e sou forçado a me curvar para dentro para ouvir: Pense, quando você ganha você pode ganhar milhares de porcentagem, mas quando você perde você pode perder no máximo cem por cento. E eu grito para dentro do buraco financeiro: Mas no short é o contrário! E ele diz: Não, porque o que nos caracteriza é que judeus podem ser negativos. Pode haver um judeus negativo, e ele ainda será totalmente judeu, ultraortodoxo, com tefilin negativo, e shtreimel negativo, e Estado negativo. Nós podemos estar também abaixo do zero, abaixo da terra. Só precisa tomar cuidado para que o negativo não encontre Deus me livre o positivo, e então ficará zero. E eu financio assim toda a atividade da unidade. Se você está de cabeça para baixo - você pode chegar ao paraíso numa queda espiritual. O próprio instinto do mal o tenta a estudar Torá. Você só precisa ser uma pessoa negativa. Venha para nós aqui embaixo. Junte-se ao sucesso do fracasso! Juntos transformaremos holocausto em redenção, e redenção - em holocausto. Venha para o buraco, venha para o buraco...

E fujo e entendo ao contrário, ao contrário do contrário, que preciso subir para cima para cima, para o lugar mais alto na yeshivá, porque se os cristãos têm torre de sinos e os muçulmanos têm muezim, tenho certeza que nosso Rebe já inventou algo judaico especial, ou seja sagrado, alguma antena profética futurista, alguma conexão direta com o paraíso, uma escada que vai do sonho até o céu, algo. E subo para cima e descubro lá um ninho. E está sentado lá Elias o Velho. E revela-se que os corvos são os corvos de Elias. E ele diz: Por que quando esperam por David, dizem que antes dele virá Elias? Porque quem é Acabe? David, irmão do pai. Então você entende por que correm diante da carruagem? Por que atrelam antes dos cavalos? E vejo que os corvos lá em cima já têm garrafas de oxigênio. Eles voam para o espaço, ou o quê, e pergunto: Por quê? E recebo resposta: Para procurar a comida de Elias. E ele se inclina e explica, ele se comporta como se fosse abaixo de sua dignidade esconder, mesmo as coisas mais classificadas e negras. E ele diz: Quanto mais alto você está, mais longe está sua comida. O inanimado existe por si mesmo, o vegetal se alimenta do que está junto a ele, o animal já precisa se mover um pouco para comer, e o homem precisa se afastar ainda mais, e se é alimento espiritual - ainda mais, e os anjos precisam atravessar mundos inteiros para comer. E Deus... Você não pode imaginar a fome. Uma barriga vazia do tamanho do universo, mais, todo o espaço vazio, não para de roncar, há terremotos no paraíso - tremores celestiais. Pelo menos dois mil anos ele não comeu, ele não aguentava mais. Então ainda falam que ele chamou o Rabino dos Açougueiros. E não o rabino de vocês da "cozinha", que trabalha em substitutos de sacrifícios, como se Deus se tornasse vegetariano, ou pior - vegano. Mas e se - e se sua comida só se encontra no fim de todos os tempos? E a fome, pele e ossos, o cheiro, a fumaça, a ira...
- E os corvos?
- Eles são o braço longo. E o braço longo é a asa.
- Mas qual é o objetivo? O que você quer alcançar? O que você ganha com toda essa guerra negra?
E Elias se cala. E eu agarro suas asas negras e grito: O que te dá trazer-nos até o abismo do fim do mundo? E Elias responde: A decisão não é militar, mas na gravação da consciência. Não no corpo, mas na alma. Como aparecem no sonho para as pessoas criança, pai, maridos, mulheres, assim eu quero que as pessoas sonhem com Deus.

O Sionismo e o Exílio - A Próxima Geração

Sonhei que sou um emissário de aliyah [imigração judaica para Israel]. E meu problema não é convencer judeus a retornar à Terra, mas convencê-los a retornar ao planeta Terra. Se estiver teu disperso no extremo dos céus - de lá te recolherá o Senhor teu Deus e de lá te tomará... Judeus em Marte, o reino de Judá em Andrômeda, e comunidades no fim do universo que atrasam a redenção. E viajo pelo espaço para reunir judeus perdidos. E nossa bandeira de emissários é o tzitzit [franjas rituais], dos quatro rabos da Terra, e não dos quatro cantos, pois não há mais extremidade para o mundo, só rabos. Quem pensou que o extremo dos céus é um rabo? Pois o mundo está se tornando uma rede, e há infinitas conexões que não levam a lugar nenhum, não explorareis, e o novo Admor [líder hassídico] diz que a solução é incorporar na rede um fio azul-celeste, transformar a rede em um tzitzit gigante, divino - o tzitzit de Deus. Pois a estrutura básica do universo é uma rede, se apenas espiamos profundo o suficiente dentro da escuridão, de repente aparecem todas as conexões. E eu saio a campo, quer dizer, ao espaço, e entendo que o Admor não entende - há também judeus presos num buraco negro. Não é possível chegar a todo buraco, a única chance é tocar num grande shofar [chifre ritual] cósmico para nossa liberdade - e eles começarão a voltar sozinhos. E preparo as intenções segundo a opinião do novo Admor: tekiah simples é o atributo da bondade, e então quebrar em shevarim [sons quebrados] já é o lado duro do atributo da justiça, e então a correção não é unir os fragmentos, mas quebrar os fragmentos, novamente, e isso é o atributo da misericórdia. Mas só se você esmagar também eles novamente em pó uniforme - isso é novamente uma tekiah longa e grande. Pois só a quebra da própria misericórdia é a redenção. Pó humano. E depois de trabalharem anos no projeto, a um custo astronômico, tento tocar com toda força no shofar intergaláctico, chegou a hora da redenção! - e não se ouve nada. Não há som no espaço.

Mas eis que chega o senhor Doença-da-Terra, que transforma a terra em espaço, e todos fogem. Pois ele toca no shofar invertido, para dentro de si mesmo, e suga todos os judeus sem sair de casa. E todos se agarram nas paredes e em suas mulheres para não voar, e eu fico feliz que minha esposa seja tão grande. E o senhor Doença-da-Terra diz: Terminou o trabalho de elevar as centelhas da terra aos céus, e a correção deste mundo, e restaram centelhas apenas no espaço exterior, no segredo do surgimento das estrelas. E ele explica até para os retardados: Acabou o trabalho da Halachá [lei judaica] começou o trabalho das inovações, a tal ponto que toda manhã há novidades na Torá. E ele tranquiliza os sábios: Só que ainda é preciso cumprir os mandamentos para que não voltemos, Deus nos livre, ao trabalho da Halachá sem inspiração, que destruamos o que foi construído, mas o principal é a inovação da Torá, novo trabalho dos dias do Messias. Mas eis que vem em sua direção quase na velocidade da luz um judeu, que de tanto medo do Holocausto foi se estabelecer em algum buraco negro remoto e foi sugado por engano para dentro - vem junto com o buraco negro - pois já não é possível separar entre o judeu e o buraco e o negro. E o buraco é sugado através do shofar para dentro da cabeça do Doença-da-Terra, e pode haver lesão cerebral grave.

E o médico diz que precisam de cirurgia urgente debaixo da terra, e o senhor Doença está silencioso na cama. E o médico diz que como a doença é sempre espiritual e não só física, então depois da anestesia a cirurgia será em sonho, e que não se pode garantir nada e pode haver vácuo cerebral. E a cabeça do senhor Doença-da-Terra está cheia dos segredos mais classificados, e não há nenhum médico autorizado a entrar dentro, então começam a sugar o cérebro para fora pelo nariz. E sua esposa uiva lá fora o que ele fará sem cabeça, onde colocaremos o chapéu, e dizem a ela com qualquer outro você se preocuparia, mas este é Doença-da-Terra, ele se virará. Ele nasceu doente. E começa a sair um vazamento secreto do nariz, e o médico pega o lenço e olha para ele - e imediatamente fecha a cabeça, tampa o nariz, e diz melhor que morra para nós. Pois está escrito lá, que deveria ter vindo um messias tecnológico religioso há mais de cem anos atrás. E então o modernismo ultraortodoxo teria escurecido o iluminismo, e falariam sobre a escuridão dos dias da modernidade, e a rede teria nascido na yeshivá [escola rabínica] - e não na academia. E em vez do estado teríamos o reino, cuja manifestação neste mundo é uma rede religiosa, ao contrário do erro que pensa nele como um reino. Sim, deveria ter havido um gênio judeu mundial que teria trazido a teoria da relatividade ainda no século XIX, e então a Primeira Guerra Mundial teria sido uma guerra atômica. A guerra de Gog e Magog. Assim o mundo deveria ter sido planejado para ser. Este era o plano. Sem estado - e sem Holocausto.

E Doença-da-Terra levanta da cama, procura o chapéu, e diz: Vocês não têm ideia que sonho eu tive.

A Cegueira

Sonhei que o novo Admor diz: Os seculares não podem fazer paz com ninguém, os mitnagdim [opositores ao hassidismo] talvez possam fazer paz com os sunitas, mas só os hassidim podem fazer paz com os xiitas. Só nós faremos paz com o Irã. E ele bate no Talmud: Se eu estabelecesse um estado secreto, negro, dentro do estado branco, que o estado não sabe sobre ele. Um estado de sonho dentro do estado de Chelm [cidade lendária de tolos]. Um estado que dorme dentro do estado. E começa a haver na terra a resistência messiânica. Que organização terrorista que é um vírus de código aberto, que mesmo que saibam como ele funciona não podem destruí-lo - pois é impossível em princípio decifrar seu segredo, mesmo que saibam tudo. O segredo é um segredo por si mesmo, sem depender do conhecimento externo do observador, ele é segredo não porque alguém não o conhece, mas porque mesmo que você saiba continua sendo segredo.

E o novo Admor sussurra para nós que esse foi o erro do anterior, sua loucura. Escondeu até de si mesmo quem ele era. Todos os escritos ocultos, criptografados. Mas como código aberto há segredo aberto. Um livro que é ele mesmo negro, e não negro porque há escuridão, por exemplo porque escondem ele ou ocultam a luz. É escuro mesmo à luz do dia, não precisamos viver só à noite. De qualquer forma ninguém nos entenderá. Podemos sair à luz.

E o Admor nos envia para estabelecer um estado dentro de um estado dentro de um estado. Pois o estado dentro de você é seu inimigo, mas o inimigo do seu inimigo é seu amigo. E eu não sei onde esconder dentro de mim o novo estado, que não descubram, no crânio, não, na garganta, não, na perna... Então estabeleço um reino secreto dentro do shtreimel [chapéu hassídico]. Cabeça troiana. E armado com o amigo interno dentro do inimigo interno, a ala me envia para impedir a guerra do Líbano. E eu digo aos sionistas: Eles querem sequestrar vocês, então desejo é fraqueza - deixem eles sequestrarem vocês. Peguem um soldado doente, câncer terminal, e em vez de morrer à toa como secular, deixem ele fazer uma última coisa sionista, que seja um cavalo de Troia, que por "engano" chegue ao lugar errado na hora errada, e seja sequestrado para dentro. E façam nele antes uma cirurgia, coloquem dentro dele um órgão secreto, que seja na verdade um transmissor dentro do osso, espião na perna, suicida escondido. E eles logo o levarão para esconder, para o lugar mais negro, mais secreto, mais alto, pois o cavalo estará cheio de segredos, e então no momento crucial - no santo dos santos - entenderam, tolos? E eles pegam um combatente da marinha envenenado. Cheio de câncer. E ele diz: A marinha é família, isso passa em nossos genes. E eu entrego as rédeas ao departamento M.M., e digo a eles: Basta!

E de repente eu entendo. Mas entendo de dentro. O que há conosco, dentro. O que aconteceu. O ponto negro. A mancha da cegueira. E eu vou para a seção onde o Admor esconde os itens mais classificados, para o santo dos santos onde agora andam raposas, e leio entre as prateleiras: Eu sei que você está aqui, o que você está fazendo aqui, dentro de um shtreimel?! - me escondendo. E eu entendo que a coisa foi descoberta, e precisa escondê-lo ainda mais fundo dentro. E ele está sentado dentro do tesouro dos livros, enterrado lá vivo, e diz: Para o gentio que encontra pela primeira vez a verdadeira religião de Israel há apenas três possibilidades espirituais: a. Se suicidar. b. Se converter. c. Se tornar um antissemita. Em qual vocês escolheriam? Como se pode culpar? E eu digo: Então é isso que você está fazendo aqui? E ele diz: Você sabe por que só se vê negro? Não é que nós somos negros e os seculares brancos, nós somos negros e eles transparentes. Por isso só se vê negro. E toda vez, que o cavalo cego de dentro. Toda vez. Toda vez. Eu não consigo terminar. Toda ve. Vez após zev. Você assume o teclado. Não é esperto, você escreve o que você quer. Bata no teclado de forma cega, e descubra o que Deus quer. Feche os olhos],.t56tchich2'ds
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Justiça Social em Guematria [valor numérico] é Shabtai Tzvi [falso messias do século XVII]

Sonhei que o novo Admor golpeia o estado da impureza. E ele não entende que assim ele toca nele, e se torna impuro ele mesmo. E os discípulos fofocam: O Admor lê notícias, em vez de escrever futuros. Não é à toa que o chamam de novo, até o louco era melhor. E as mulheres dizem: Ele não teve um sonho desde a coroação. Ele dorme como um tronco de madeira. Para que alimentá-lo se não é para que adormeça e acorde aos gritos. E as mães dizem: Se o guardião não sonha, quem nos guardará à noite, temos filhos. E as crianças cantam: Roncos são para porcos. E todos sabem a quem se referem. E só o Admor novamente tagarela algo, sobre as motivações religiosas profundas por trás do protesto dos seculares, o povo de Israel não tolera porcos. E agora até o senhor Doençaterra a serpente sussurra para todos de dentro do buraco: É perigo de vida, José o Justo quer se tornar rei do Egito. Não há sonhos - não há soluções. E Doençaterra dá autorização para minha seção levar uma operação para fora, e me enviam ao mundo exterior para verificar sobre o que o Admor tagarela.

E há lá fora uma manifestação: O povo de Israel odeia porcos. E eis que passa lá um porco, rico em gordura saturada como um porco, e eles gritam: Abatê-lo! E ele não consegue, correr fugir, e eles atrás dele, e ele sufoca resfolega, e eles atrás dele, e eu tenho pena dele, e o recolho para mim. E sangue rã e Doençaterra sentam no meu quarto, e tentam fazer o porco falar, morrendo de medo da reação do novo Admor, se ele descobrir o que eles estão fazendo. Pois no tempo que eu estava fora, o Admor trouxe de volta de longe o guardião da tela doente da cabeça, que trouxe com ele do exílio o elevador e o enrolador, e eles declararam um modo de tumulto divino, alarme negro, todo o mecanismo entrou em estado de escuridão, que a organização mesma sonhe, se o Admor não pode. Toda a atividade foi escurecida. O monstro fechou os olhos, e os meios de coleta foram voltados para dentro. E o porco deita na cama, e diz: Os judeus na terra são gentios. E sangue rã diz: Ele fala! E o porco ronca: Eles não entendem a diferença entre carne branca e carne vermelha. Eles não entendem a diferença abissal entre prata e ouro. Eles pensam que prata é um tipo de ouro. Mas não é à toa que a mulher é adquirida com prata, e não com ouro. Prata não é material, ela passou toda a evolução como a Torá: de símbolo gravado no corpo, para escrita em papel, sinal no computador, informação pura, mecanismo abstrato, e cápsula de segurança da informação, ou seja segredo. E por isso ela é a maneira mais elevada de adquirir uma mulher, mais que um acordo escrito em documento, muito mais que a própria relação física. Prata é a essência do casamento, como o porco espiritual e sagrado, ao contrário do vil ornamento - o anel de ouro. Pois prata é o material do espírito, enquanto a beleza no ornamento é o espírito da matéria, o prazer brilhante, vinho mulher, isso não é casamento - é jipe. E em sua pobre opinião, se alguém tem dinheiro eles têm menos, como há uma quantidade limitada de ouro, e então os ricos às custas dos pobres. Eles não entendem que dinheiro é espírito, e que não se pode aprisionar o espírito, por exemplo dinheiro é tempo, e o dinheiro é o segredo de sua conexão com seu dono, e se você tirou dele o dinheiro, o dinheiro não tem valor, pois dinheiro é só uma ideia. E eles gritam e não sabem, que a justiça é o lado do julgamento, e a sociedade é o lado esquerdo, a sociabilidade é o outro lado, e eles são um rebanho de animais. O dinheiro não é material no bolso do porco, mesmo quando está no banco já está investido em outra coisa, que lá está novamente investido em outras coisas, e assim ele flui e se divide como um rio do paraíso. Pois na essência - o dinheiro é liberdade. Graças a ele você não trabalha, ele redime da escravidão, e à Torá só se pode chegar através da riqueza, ele compra a liberdade espiritual. Ele te dá a possibilidade. Não há nada mais elevado que possibilidades, e não há nada mais vil que sua realização. Como os anseios pelo messias, o desejo, o dinheiro é a encarnação da vontade em si mesma, a própria direção. E já o ouro é a realização, o hedonismo, o falso messias. Mesmo algo que as pessoas querem, como amor, mais do que elas querem - elas querem que queiram, só querem que queiram, mas na verdade nem querem mesmo. Por isso dinheiro cria sistemas de aprendizado gigantes, enquanto ouro cria lojas para mulheres. Pois o dinheiro é a avaliação, o reforço nas sinapses. De prata se faz Torá, e de ouro - bezerro.

E eu tiro o porco da cama, e o acompanho para casa. E eis que vem o povo se aglomerando, e se atiram: Ladrão, dinheiro! E o porco chora: Não tenho um tostão na bunda. E eu o abraço, e digo a eles deixem ele, vocês acham que a bunda dele é feita de prata? Mas eles o pegam, não, deixem ele comigo, porco falante! E o porco derrama uma lágrima, huuu, hu. E eles o arrastam dali, entram em seus bolsos, tiram suas calças, e eu descubro - que sua bunda é feita de ouro.

A Carta ao Chefe da Contrainteligência

Sonhei que o Admor escreve ao chefe da inteligência militar: Há uma solução religiosa. Através de alta tecnologia haláchica, alta tecnologia do mundo superior, resolvi o conflito sobre a terra, cortei o nó górdio - em decisão legal. Inventei uma nova patente, segundo a Halachá, com certificação ultra kosher, de modo que todos os judeus serão muçulmanos, segundo o Islã, e judeus segundo o judaísmo, sob supervisão de Maimônides. Pois um judeu pode viver como forçado no intervalo entre aparência para o olho e preservação da vida interior, enganar o mundo. Uma fina casca de mentira externa branca, recitação da shahada permitida na Epístola do Iêmen, nos salvará da destruição, e protegerá o mundo interno da escuridão mais que um exército inteiro, e paz sobre Israel. La ilaha illa Allah! E o chefe da inteligência não responde a ele. Nem se dá ao trabalho de responder. E todos temem o que o Admor fará agora. E o Admor solta fumaça: Nós nos separaremos não só deste estado, mas da espécie humana. Nós nos tornaremos animais. E então as leis da terra não nos tocarão, só as leis dos céus. E cada um é solicitado a encontrar para si um rabo e voltar amanhã ao lugar marcado para todos. Onde encontrarei para mim um rabo? E toda vez passa na minha frente outro gato preto, mas não tenho coração para fazer isso com ele. E eu digo Shemá Israel e pulo debaixo do trem. E espero que ele não se atrase. Mais 5 minutos o encontro no paraíso.

Quem Acredita Come Cholent [guisado tradicional do Shabat]

Sonhei que tish [reunião hassídica] com o Admor, a Rabanit traz um galo estranho, grande, comem, gosto estranho, não pode ser. Isso não parece como galo, mas como outra coisa. Mas o Admor come, e todos os rabinos, traz mais, schnitzels, e de repente - grito: É porco! E eles começam a vomitar e vomitar, toda a barriga, e com isso vomitam todas as palavras de Torá que engoliram, cada um vomita, o Admor vomita:

Acordados nas noites, depois que a mulher dorme. O outro lado é o Sitra Achra [lado impuro], e seus segredos nós bebemos. Não só o corpo do inimigo nós buscamos. E não só sua alma. Mas seu espírito e alma superior. Esta é a profissão mais antiga do mundo, o trabalho da noite. É proibido cruzar fronteiras, mas é permitido não ver, elas no escuro. Nesta hora despertam os pesadelos. Nesta hora sobe de seu túmulo a alma do Santo Bendito Seja. E busca consolo - e vingança. E busca mulher e sono - Shechiná [presença divina]. E nós não dormimos. Mas escutamos. Escrevemos informações. Autópsias. Casamentos após a vida. Lógica de desaparecimento - ou morrer. O livro da escuridão escreve: Conheça o amante. Seções inteiras: Conhecer a árvore do conhecimento. E dela saiu serpente. E dela sairá nova língua. E dela sairá a nova Torá. Chegou hora de dormir.

Senhor Doençaterra vomita:
Quatro quatro quatro quatro. Quatro por quatro. Paraíso sobre inferno: vida no espaço secreto superior, e morte no tempo secreto inferior. Das quatro asas dos céus: coleta. pesquisa. operações especiais. segurança da informação. Para as quatro asas da terra: suprimento. manobra. ataque. defesa. Roncou o porco sagrado dentro dele: Até quando nos arrastaremos sobre quatro? O mundo se sustenta sobre três pernas. Seres humanos andam sobre duas. Anjos sobre uma perna. E os céus não têm pernas. Sussurrou a serpente: Homem é união de dois anjos. União de duas pessoas é animal. Venham amigos, vamos dizer Torá de porcos.

Sangue rã vomita:
Corrupção da meia-noite. Ele vem a vocês em sonho - e vocês esquecem o sonho. Ele vem a vocês acordado de dentro - e vocês de fora dormem. Procurem com velas apagadas, perguntem duas vezes. Não acreditem, nós existimos. E recrutamos. Precisamos de procurados. Só quem souber aonde chegar - será aceito. Só quem souber quando vir - entrará. Só quem souber quem - saberá. A fechadura para o inferno é a chave para o paraíso, pois não na terra ela está - só nos céus ela está. A árvore do conhecimento é a árvore da inteligência. Primeiro a escuridão - e então primogênitos. Primeiro a mulher do segredo, e então a próxima geração do segredo. E a criança venderemos que aprofunde no buraco e o Egito quebrará - geração que não conheceu Faraó.

Rabino dos Açougueiros vomita:
Quando o futuro se torna passado, a inteligência se torna julgamento. Os segredos se tornam pecados, e as ocultações - transgressões. Nossos investigadores sabem. Pois quando o segredo fala - a inteligência falha. E quando o segredo cala - também a inteligência falha. Por isso - o doador da Torá gagueja. Coloca em sua boca brasas ardentes, e no escuro os olhos dos investigadores cegos. Amalek tem orelhas grandes. Nós nariz longo. E toda a guerra quem revelará, quem é o assassino, quem vencerá: sentido da audição ou sentido do olfato. Nariz, orelha. Garganta. Sonhos são crimes sem solução. O shtreimel transformou o chapéu em barba, e nós transformaremos a cabeça: por fora cérebro - e por dentro crânio.

E a mulher vomita:
Cântico dos Cânticos do ódio. Que me morda com mordidas de sua boca, pois ruins teus amigos que veneno. Quem é esta que sobe da cozinha, gritando com seu amado? Como verme na maçã, sua língua gafanhotos, sua voz moscas, e ainda não chegamos ao ferrão. Negro meu amado como ultraortodoxo, pingando suor sobre o teclado. Dai-nos raposas, que façam esquecer as vinhas. Minha esposa como kugel [pudim] entre pepinos em conserva, como porco entre as galinhas minha amada entre as filhas. Conjuro-vos pelos exércitos do Senhor e pela segurança do campo se adormecerdes e se fizerdes adormecer o ódio até que se enoje. Foge meu amado aos sonhos - e não voltes.

Deus de Máscara

Sonhei que minha esposa grita meu nome - não não é proibido revelar meu nome, por favor não revele meu nome. E eis que de repente veem na rua meu rosto: não, não, por favor só não o rosto. E eis minha casa, e eu: o quê, até a casa? Alguém me delatou alguém traiu. E meu chavruta [parceiro de estudo], sangue rã, entra no quarto mas ele não pode falar, ele tem medo de escuta. E eu digo a ele faça com os lábios, e ele tem medo de câmera. Então ele coloca a mão em meu pescoço, e escreve para mim nas costas, sob a camisa, letras: O sono será sono bissexto. E eu entendo que esta é a última maneira que restou para transmitir mensagens. E ele escreve para mim sob a tela da camisa: Os discípulos transparentes. E eu não entendo a quem ele se refere. Pois depois que pegaram todos os quem é quem, restou só o discípulo secreto, que de qualquer forma ninguém sabe quem ele é. Último remanescente do Admor. Mas sangue rã tem pressa, e ele escreve para mim na coluna vertebral até o osso do rabo: A ala fechada - o Admor anterior. E eu não entendo: É verdade que não houve funeral. Mas ele vive? Ou, mais precisamente, talvez: Ele não morreu?

Para o próximo capítulo

A Trilogia