source: degeneration-of-nation

source_format: html

domain: culture

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Последнее поэтическое открытие редактора культуры и литературы - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/culture&literature74" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/but.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Последнее поэтическое открытие редактора культуры и литературы

Провокация за девяносто шекелей [израильская валюта], которая оскверняет сцену, но как любая блудница - привлекает клиентов

Автор: Поющий могильщик

Ниже всякой критики (источник)

Он не умеет писать, но это не значит, что он не пишет. Ты тоже не умеешь читать - но это не значит, что ты не читаешь

Нефтяное месторождение (литературное)

Будущее еврейской поэзии

Последняя книга последнего поэта

Культура и литература


title: К духовной инженерии - Сумерки державы

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>К духовной инженерии - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/culture&literature50" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/creativework.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

К духовной инженерии

Три величайших вопроса всех времен: важнейшие задачи, стоящие перед эпохой духовного оскудения. Возможно ли воссоздать исторические условия, необходимые для достижения шедевров прошлого, или это опасная игра? Рыночная инфраструктура привела к экономическому прогрессу, научная инфраструктура - к научно-техническому прогрессу. Существует ли параллельная инфраструктура для духовной сферы, способная привести к ускоренному культурному развитию и инкубации шедевров?

Автор: Дух времени

Можно ли устранить сопротивление и усилить проводимость идей? (Источник)

Три великих и фундаментальных вопроса гуманитарных наук, которыми (разумеется) гуманитарные науки почти не занимаются, являются важнейшими вопросами для духовного будущего мира. Их острая актуальность проистекает из того, что технологические изменения создают духовные изменения - и поэтому впервые в истории духа позволяют перейти от гуманитарных наук к духовной инженерии. Следовательно, правильные ответы на эти вопросы могут повлиять на будущий духовный мир, точно так же, как научная революция повлияла на материальный мир. И вот эти три фундаментальных вопроса, на которые каждый, кто занимается наукой о духе, был бы рад получить ответ, соответствующий экспериментальным критериям:

а. Вопрос места: Почему именно западная культура? Что позволило именно этой культуре обойти все остальные и завладеть миром, достигнув беспрецедентных духовных и материальных успехов? Почему она преуспела больше других - и как правильно охарактеризовать источники ее успеха, чтобы воспроизвести этот успех? ("Левый" ответ, согласно которому западная культура была худшей из всех и поэтому победила, не выдерживает никакой исторической проверки). В чем источник западного чуда, не случившегося больше нигде?

б. Вопрос времени: Почему именно еврейская культура? Что позволило одной культуре, не особенно большой и явно лишенной силы, сохраняться на протяжении бесчисленных эпох и принимающих культур, при этом постоянно внося поразительный вклад (совершенно непропорциональный ее размеру) во всю историю человеческого духа? Можно ли определить причины этого и воспроизвести их? ("Правый" ответ, согласно которому еврейская культура была "лучше" всех остальных, не выдерживает никакой исторической проверки). В чем источник еврейского чуда, не сохранившегося ни в одной другой культуре?

в. Вопрос совмещения места и времени: Каковы истоки золотых веков? Существование выдающихся золотых веков в истории духа - и неверность натуралистического предположения о равномерном распределении таланта между эпохами и местами - является крайне удивительным фактом. Можно ли определить условия, в которых возникают золотые века - и воссоздать их? Можно ли создать золотой век (например, сейчас...)? Можно ли создать долговременный золотой век (а если нет - то почему)? В чем источник чудес Афин, Ренессанса или Вены, которые продолжались с огромной силой в течение коротких периодов?

Нетанийская школа [Примечание переводчика: философское течение в Израиле] интенсивно занималась этими тремя вопросами и предложила различные оригинальные ответы в своих трудах. Каждый такой ответ - если в нем есть суть - означает культурно-организационный или социальный эксперимент, который можно провести для улучшения нынешних жалких культурных достижений (сегодня, возможно, сеть может обеспечить такие экспериментальные платформы). Если такой успешный эксперимент будет найден, это будет означать возможность духовной инженерии: создания условий для культурного расцвета. Но не каждый такой ответ содержит эксперимент, который мы захотим провести. Таков и весьма правдоподобный ответ на вопрос а., который мы изложим ниже.

Если мы попытаемся проследить корни западного превосходства в мире, мы обнаружим, что промышленная революция - это уже этап, на котором Европа явно превзошла ВВП крупных восточных культур - таких как Китай и Индия. Но корни промышленной революции уходят гораздо глубже. Мы были бы рады, если бы картина мира показывала, что научная революция является источником западного превосходства, или республика писем и встроенная конкурентность европейского разделения (как утверждает проф. Йоэль Мокир). Но что поделать, если превосходство существовало задолго до них, и явным и неоспоримым признаком превосходства западной культуры стало открытие Америки. Не культуры Дальнего Востока сделали это - и никакая другая культура не была к этому близка. И это не случайное достижение, ведь открытие мыса Доброй Надежды и морской путь в Индию были близки по времени - и далеки в пространстве.

Нельзя также проследить именно за изобретением книгопечатания как источником превосходства, поскольку не оно создало морские способности, которые вскоре привели к этим открытиям. Можно, пожалуй, говорить об общей западной технологической способности, из которой проистекли многие разработки, такие как книгопечатание, мореплавание и даже коперниканская и научная революции. Согласно этому весьма современному объяснению, в духе наших дней, технология предшествует науке и духу. Но если так, нужно спросить, что привело к этой технологической способности. На самом деле, если мы попытаемся найти корни технического превосходства Запада над Востоком, мы вспомним о технологических военных преимуществах христианского мира над мусульманским еще во времена крестоносцев, когда иногда относительно небольшая крестоносная армия могла противостоять значительно превосходящим по численности мусульманским силам на их домашнем поле благодаря техническим возможностям (броня, вооружение, логистика и военное строительство). Корни превосходящих военных способностей Запада можно, возможно, проследить даже в древности, с армиями Рима и Македонии, которым только логистические ограничения помешали завоевать весь мир. В целом, западные вторжения на Восток были, как правило, гораздо глубже по измерениям пространства, времени, силы, влияния и проникновения в глубину вражеской системы - чем обратные.

Мы хорошо знаем о географическом, политическом и военном разделении на Западе, которое создало множество войн. Также известное до наших дней явление, согласно которому война является матерью изобретений - и сочетает необходимость, финансирование и мотивацию к открытости мышления. Война - это явное конкурентное эволюционное поле, именно потому, что никакая культурная условность или соглашение не изменят в нем баланс сил на практике и не предотвратят прогресс - любой барьер будет прорван. Сильный победит. Успешный выживет. А кто менее - тот менее. Возможность технического консерватизма в военной сфере ниже, чем в любой другой области, и бесчисленные важные изобретения были созданы во время войн (больше, чем в любой другой период) или на оборонное финансирование. Израильская индустрия высоких технологий также является ярким примером этого явления, как и ключевые научные достижения 20-го века (например: компьютер). Даже изобретения, созданные до войн и заблокированные из-за естественного человеческого консерватизма и фиксации, часто впервые испытывались во время войны (например: широкомасштабное использование антибиотиков). Холодная война создала научную гонку вооружений, которая достигла космоса - и достижений, некоторые из которых не были воспроизведены до сегодняшнего дня (или до следующей гонки вооружений).

Поэтому нам легко поверить, что именно высокая воинственность Европы и западной культуры (и особенно внутри себя) привела к ее техническому развитию, которое впоследствии привело к научному и идейному развитию. Мореплавание также развивалось из военной конкуренции и в конечном итоге привело и интегрировалось в торговую конкуренцию, а с развитием торговли развивался и капитализм. Но основой является борьба. Согласно этой исторической методологии, если в ней есть общность, борьба и конфликт между греческими полисами и политическое разделение в Греции (которое проистекало из географического разделения) являются корнями греческого чуда (а не, как предлагалось в модном мышлении, сетевая структура греческой культуры). Ведь если бы мы спросили самих греков - они бы указали на миф об Илиаде и Одиссее, вокруг Троянской войны, и на архаических героев как на тех, кто сформировал их культуру и этос больше всего.

Как же мы тогда разместим греческую философию, которая является уникальным достижением западной культуры? (Рим и его инженерные и организационные способности мы можем без колебаний отнести к вышеупомянутой милитаристской парадигме). Возможно, мы также вспомним достижение нашей культуры мудрецов или Танаха [Ветхий Завет]. Иногда именно слабая группа внутри военного мира создает своего рода конкуренцию между мужчинами, которая заканчивается интеллектуальными битвами - и переносом поля битвы в духовный мир. Генерал, влюбляющийся в Сократа (довольно неудачного солдата) на пиру, и доминирующие параллельные образы между военным делом и интеллектуальными спорами в литературе мудрецов [раввинистической литературе] являются, возможно, примерами такого направления. Обратим внимание также на исключительную культуру спора и разногласий мудрецов, и культуру противостояния пророков (которые были своего рода деятелями контркультуры), и культуру конфронтационного сократического диалога - все они направляют мужскую воинственную агрессию в утонченный и облагораживающий интеллектуальный канал.

Евреи известны войнами евреев до сего дня - но обычно речь идет только об интеллектуальных войнах. Когда поднятие руки является табу внутри коллектива, демонстрация силы и конкуренция между петухами переходят в легитимные каналы внутри данной культуры. Бурный и шумный политический спор в Израиле, более чем направленный на достижение какого-либо результата или цели вовне, направлен на выкручивание руки противоположной стороны во внутреннем споре. Потому что у евреев, как известно, нет внешних войн - только внутренние. Из всего этого следует, что нам нужно попытаться организовать сеть как войну идей, и так, возможно, у нас вырастет культурное спасение. А для максимально быстрого технологического и научного прогресса, увы, недостаточно только коммерческой конкуренции, но оптимальным сценарием является холодная война (между США и Европой с Китаем). Но поскольку холодная война всегда может превратиться в горячую - удовлетворимся нынешним миром, даже если фундаментальные научные исследования страдают от этого (а они действительно страдают).

Экономическая конкуренция между коммерческими компаниями и нациями не поддерживает науку и фундаментальные исследования так, как военная, и мы часто страдаем, обычно не осознавая этого, от последствий такого пренебрежения. Самым известным из этих последствий, хотя и не самым серьезным, является, конечно, эпидемия коронавируса. Если бы холодная война продолжалась в эпоху генной инженерии, этого бы не произошло - но зато мы бы столкнулись с балансом страха этнического биологического уничтожения, который не менее опасен, чем ядерный холокост (но с развитым арсеналом военных биологических защитных средств, перед которыми любой природный вирус был бы побежден). Основной риск отсутствия прогресса в фундаментальных исследованиях происходит именно из сокращающегося разрыва между технологическим фронтом (который коммерческий мир как раз быстро продвигает) и фронтом научных исследований, из-за которого возможно преимущество неинституциональных организаций и, возможно, даже отдельных лиц над государственными учреждениями.

Если сравнить это с эпидемией, мы обнаружим, что величайшая угроза от нее - это вдохновение, которое она может дать террористам в разработке по-настоящему заразного и смертельного биологического оружия, возможно даже этнического, а также вирусное киберразрушение, совершаемое отдельными лицами. В такой ситуации массовые расстрелы-самоубийства в США окажутся гораздо более опасным предвестником продолжения века, чем террористы-смертники 11 сентября. Кошмарный сценарий - это сочетание вируса с огромным коэффициентом заражения (как корь), длительным инкубационным периодом (как СПИД) и исключительной летальностью (как Эбола). Технологический разрыв для создания такого вируса сокращается, и для отдельных лиц он намного меньше, чем создание ядерной бомбы. Поскольку только у государств есть интерес в развитии защитных возможностей от таких угроз - возможно, только государственный научный истеблишмент сможет дать ответ следующему Гитлеру, сидящему в подвале и черпающему вдохновение от коронавируса для нового типа мирового холокоста. Если так или по другой причине, угрожающей человечеству (искусственный интеллект?), возможно, нам придется добавить к вопросам гуманитарных наук еще один, четвертый, судьбоносный и острый вопрос:

г. Вопрос отсутствия места и времени: Как можно предотвратить культурный холокост и духовное уничтожение?

Культура и литература


html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Происхождение религиозного чувства - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/culture&literature10" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/venus.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Происхождение религиозного чувства

Перед сном я вспомнил об этих интеллигентных грудях, которые мог бы сейчас обнимать вместо одеяла, два круга, таящих в себе другие круги, которых я не видел, но мог бы увидеть и погрузить между ними свою голову – а теперь они бьют в неё, словно тарелки цимбал

Автор: Сексо-теолог

Статуэтка Венеры возрастом 30 000 лет. Где теперь те девушки? (источник)

Девушка пригласила меня лечь с ней в её постель. А я не захотел. Забыл главное правило: никогда не отказывайся от близости. Ведь каждый раз, когда я отказывался от близости, потом жалел об этом. Боялся, что влюблюсь в неё. Ведь я очень одинок и легко влюбляюсь. А если влюблюсь в неподходящую девушку, не смогу выбраться. У меня уже есть горький опыт, чернее чёрного. Худшее, что может с тобой случиться – это влюбиться в неподходящего человека.

Поэтому я колебался перед близостью. К тому же она не казалась мне достаточно умной. Потом я подумал, что просто был глуп, и что бы случилось, если бы я попробовал, тогда я попытался поцеловать девушку, но она уже остыла и хотела поговорить. Я сказал себе, что после небольшой беседы наверняка смогу её поцеловать, раз она только что хотела лечь со мной, а потом, возможно, и переспать.

Девушка позвала меня к своей постели, так как я сидел на стуле. Но я рассудил, что мне будет легче соблазнить её на поцелуй, если останусь на стуле, а она сама приблизится. Мне крайне неприятны ухаживания, и если я подойду к ней, она наверняка убежит. Поэтому, по опыту, лучше создать ситуацию, когда она придёт ко мне, и тогда поцелуй не будет против направления её движения, а значит, против направления её желания, которое превратится в отторжение в решающий момент, как случалось раньше. Нужно заставить её думать, что поцелуй – это её желание, а не моё, что предотвратит её потребность сопротивляться.

И действительно, девушка встала передо мной и спросила, почему я хотел её поцеловать. Я сказал ей, что хотел этого, только если она хотела, и что не в моих правилах навязывать свою волю, разве что мужчинам. А женщин я слишком уважаю, чтобы пытаться что-то предпринять. И действительно, это камень преткновения в моих отношениях с женщинами. Потому что часто из-за этого я парализован перед ними, ведь всё моё желание – это удовлетворить их желание, и в этом я нахожу своё удовлетворение – в их удовлетворении.

Девушка, которая выглядела привлекательнее с этого ракурса, подчёркивавшего её грудь надо мной, хотя я всё ещё сомневался в её уме (хотя глупой она точно не была), попросила хотя бы обнять её, но я не затягивал объятие, чтобы наши отношения не стали восприниматься как чисто дружеские, хотя я жаждал и дружеских отношений, если не удастся перевести их в романтическое русло, но больше всего сейчас я жаждал эротических отношений, поэтому попытался сесть на кровать, чтобы девушка села рядом со мной.

Но как назло, девушка села на стул, а я на её кровать, и я оказался в неловком положении тактического проигрыша, что в такой ситуации особенно серьёзно, поскольку оно сразу превращается в стратегическое поражение. Поэтому я решил совершить тактическое отступление, которое иногда необходимо, чтобы в конечном итоге победить в войне за сердце, или по крайней мере за постель девушки. На этом этапе я уже полностью пожалел, что не обнял её подольше и не прижал её груди к своему сердцу. Ведь она привлекательна и умна не меньше других, которых я всегда хотел, так почему же я отверг её?

Но казалось, что и она уже меньше хочет, и тогда я понял, что могу потерять её совсем, а этого, я понял в тот момент, я не хочу. На самом деле, мне повезло бы заполучить эту девушку, которая необъяснимо мила со мной, в отличие от всех девушек, которые отвергли меня, и, что удивительно, невероятно красива, и в сущности девушка из тех, о которых я всегда мечтал в своих грёзах. Такая грудь редка даже среди женского пола, а её ум, о котором можно было судить по тому, как она справлялась с ситуацией, и сложным предложениям, которыми она теперь выражалась (почему она не делала этого раньше?), уже не вызывал сомнений.

Такая привлекательная девушка заслуживала длительных маневров, и даже если я ошибся в первый раз, я теперь ни за что не откажусь от того, что упустил, и наверняка будет ещё возможность, если только буду действовать мудро. Поэтому, увидев возникшую неловкость, я предпочёл не рисковать нашими отношениями на данном этапе, а повести себя как мужчина с самоконтролем, который часто усиливает желание с другой, женской стороны. Я вспомнил, как в предыдущей, несчастной любви, друг сказал мне, что если одна сторона хочет слишком сильно, то она хочет достаточно за двоих, и у другой стороны не возникает желания, поэтому я встал с кровати и сказал ей, что буду рад встретиться вечером.

Но я не успел далеко уйти от её квартиры и почувствовал острую необходимость позвонить ей, чтобы проверить её отношение ко мне, придумал предлог, что, возможно, что-то там забыл, и позвонил, но девушка не ответила. Возможно, она была не у телефона. Я знал, что она увидит звонок, поэтому мне нельзя было звонить снова, чтобы не уронить свою ценность в её глазах. Но часы шли, а она не перезванивала. Возможно, она не видела звонок. Но ради создания равенства я опоздал позвонить ей вечером, и к этому моменту она уже устала. Я совершил серьёзную ошибку в своём высокомерии, и девушка, о которой я мог только мечтать, ускользает из моих рук.

Поэтому я отправил ей сообщение перед сном, но она не ответила. А может, она уже заснула, ведь она была уставшей. На следующее утро я не выдержал от напряжения, так как она заполнила все мои мысли, и позвонил, но она не ответила. Я вспомнил о её совершенной груди с острой болью и возненавидел себя. Когда наконец такая богиня захотела меня, всё, что я хочу в женщине для жизни – умная и привлекательная в равной степени – я позволил возможности ускользнуть из рук, и мне осталось только вернуться на сайт знакомств и терпеть бесконечные отказы.

Поэтому я подождал два дня и отправил ей письмо, игнорирующее всё, что было, и пытающееся продолжить с того места, где мы остановились, в надежде, что она тоже ответит, ведь терять уже было нечего. Перед сном я вспомнил об этих интеллигентных грудях, которые мог бы сейчас обнимать вместо одеяла, два круга, таящих в себе другие круги, которых я не видел, но мог бы увидеть и погрузить между ними свою голову, а теперь они бьют в неё, словно тарелки цимбал.

Я уже начал влюбляться в её совершенство, и по утрам она была первым, о чём я вспоминал, открывая глаза, о той, что могла бы быть рядом. Я уже знал, что у меня нет шансов, поэтому отправил ей сообщение в одну из одиноких ночей, короткое, тем самым выражая и своё возмущение и разочарование, ведь она поступила со мной несправедливо, но с другой стороны обещающее ей, что я всё ещё думаю о ней, и написал в нём два слова, которые формулировал целый час: сладких снов. Я утешал себя тем, что такая женственная особа всё равно бы пресытилась мной и разбила моё сердце позже. Она наверняка нашла атлета намного мускулистее меня. Так всегда бывает с такими недостижимыми моделями, даже если кажется, что есть шанс, это только иллюзия.

Годы спустя я всё ещё думал о ней время от времени в холодные ночи. Когда я проходил мимо её дома, где она, возможно, уже не жила, я совершал маленькие ритуалы поклонения и скорби. Я уже не мечтал позвонить, и поскольку боялся, что зубы времени сотрут из памяти её совершенный образ, я собственноручно вылепил её фигуру из глины и поставил в изголовье своей кровати. Не было предела эротическому волнению при лепке её тела и божественной груди. Её ноги стояли над моей головой, и каждую ночь я покорно целовал их. Иногда мне казалось, что я видел её на улице, бежал за кем-то, кто оказывался совсем на неё не похож.

Я писал ей письма на десятки страниц, описывающие все извивы моей тайной любви, которые никогда не были отправлены, а сжигались перед богиней. Я отказывался приводить других девушек в свою постель, и несмотря на все мольбы и просьбы моей невесты, не соглашался впустить её в свою комнату до свадьбы. Возможно, она восприняла это как романтический жест, как вход в святая святых, только не поняла его истинного смысла. После свадебной церемонии, когда мы пришли в запретную комнату, я поднял жену на руки, положил её со священным трепетом на кровать и принёс в жертву богине.

Культура и литература


title: Древо жизни - Сумерки державы

domain: literature

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Древо жизни - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/night-life84" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/ariel.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Древо жизни

Сон Ариэля Шарона. Специально к празднику Ту би-Шват [15-е число месяца шват - праздник деревьев]

Автор: Премьер-министр во сне

Глава будущего  (источник)

Горит и не сгорает

Вы этого не ждали, верно? Неверно. Кому как не мне знать... После того как мы так долго росли вместе, после того как я взбирался к вершине в сизифовом процессе созревания, за миг до последней вершины, с которой я бы прыгнул и перевернул мир, в критическом – но удивительно стабильном – состоянии, вы меня бросили. Свели мой могучий образ к мячику в руках доктора мозга. Заперли меня в комнате. Недостаточно кормили. Я пытался бороться. Пытался утешиться. Ведь не хлебом единым жив человек. Человек – древо полевое. Но вы посадили меня в горшок и смеялись до колик. Жирный картофель. Овощ, человек-овощ. На, съешь фрукт и будь здоров. Кто бы мог подумать? Картошка не полнит. Верю и сею. Не вырывай посаженное. Противлюсь искоренению. Борюсь зеленым листом. Он не храпит, он пилит. Хотите услышать деревянную шутку? Древко мое, хи-хи-хи, древко. Какой цинизм! Вы выбросили меня на старости лет на свалку истории. Назвали моим именем мусорную свалку Хирия. И хихикали, упиваясь наслаждением. Думали, я не знаю? Он бы точно перевернулся в земле, ха-ха-ха. Тупицы, я переворачиваюсь в постели! Я сплю за всех вас. Вы вытеснили меня глубоко в подсознание этой страны. Так что я вижу ее сны, те, на которые вы не осмеливаетесь. Ее великий сон, ставший кошмаром. И ваш величайший кошмар – что я проснусь. Спите-спите, детки, этрог [цитрусовый плод, используемый в праздник Суккот] в больнице, он не перестал расти, и посмотрите на его мо... Так кто теперь здесь оторван от реальности? Кто потерял голову? Думали, что забыли, но мои корни уже глубоко внутри вас. Огромная пустота, которую я оставил в вас, отказывается заполняться. Я здесь. Соскучились?

Наш отец еще жив

Лжецы. Даже деревянный Пиноккио скучает по своему деду. Может, вы решили, что я просто зачахну и угасну без вас. Так вот у меня для вас новости, болезненные любители новостей: я цвету! Специально к Ту би-Швату – самое известное растение в стране нарушает молчание и раскрывает запретный плод. Возможно, это позднее цветение, некоторые скажут – слишком позднее, но у меня есть для вас семя. Кому как не мне знать, что у вас как обычно всё дерьмо, но это как раз лучшее удобрение, самая плодородная почва для таких идей. И вы примете меня с благословением. Если раньше вы благословляли "сотворивший плод земли", теперь благословите "давший нам дожить". Потому что на этот раз изменились не вы. Это я. Я, который всю жизнь был так близок к живому, вдруг оказался в мире растительном, а вы отнеслись ко мне как к неживому. Но молчание – это не обязанность, это право! Жаль, что многие прыгают прямо от живого к неживому, пропуская такой жизненно важный и плодотворный этап растительного. Да, я знаю, что был незрелым много лет. Зубы моих детей стали тупыми. Колючка стала занозой в заднице. Но самое горькое разочарование в том, что здесь не выросло ничего другого. Может быть, потому что нужно совершенно иное направление роста, чтобы расцвела пустыня. Ведь даже мои враги признают, что я всегда был диким, раковым, хищным и прокладывающим путь ростком. Мне не хватало только последней мутации. Некоторые назовут результат монстром, но так они всегда называют следующий этап эволюции. Бум! Годами я был великим неизвестным, вашим мифологическим иксом. Но праведник знает душу своей скотины. Это та черная дыра, что я оставил после себя, которая тянет вас всех в бездну. Так идите, идите ко мне. Еще будут плодоносить в старости. Еще будут посажены от меня виноградники и поля. Еще придете ко мне все вы в постель. Так оживите от меня семя. Иначе будете как я: погребенные заживо. Растения. Вы замышляли против меня зло, но может еще окажется, что вы были правы, когда заперли меня в клетке. Потому что речь идет не о спящем старике, утратившем актуальность, а о младенце, который вот-вот проснется. А теперь приблизьте ваши уши хорошенько. Я хочу закричать -

Еще одна последняя история перед сном!

Думали ли вы когда-нибудь, что бы вы делали на моем месте? Ошибаетесь, без мозга не думали. Так поставьте себя на мое место, когда всё было срублено разом в один Ту би-Шват. Праздник деревьев. Только тот, кто поймет, что я потерял – всё, что я вырастил и возвысил, стало невыносимым бременем – сможет понять, что я нашел. Какое зерно осталось от меня, превратившееся в бомбу. Я, бульдозер, не знавший, что такое стены и границы, оказался в тюрьме без выхода. Без возможности помилования, в яме без дна, глубина падения равна высоте прыжка. Глава без правительства, без дня и без ночи, без человека и без зверя, и страшнее всего – без скотины. Больше не хватать и не пожирать и не хватать и не расти сколько можешь. Из всеядного превратился в кусок мяса, как бревно. Я, никогда не останавливавшийся на красный или на оранжевый, остановился на зеленом! Без шанса снова увидеть свет. Рву паутину внутри паутины сна, но где паук? И я осознал, что уже не проснусь в реальности, но смогу – как иногда бывает – проснуться во сне. И за пределами любой идеологической или иной территории, которую можно захватить, я повернул в последнем направлении, в котором способен повернуть кто-то вроде меня. То, что не идет силой, и уж точно не мозгом, не идет ногами, не идет никуда. Оно пускает корни. Если каждый лист – это срубленная ветвь, из меня можно сделать книгу. И поскольку я был так ограничен в физическом росте, и даже интеллектуальном, я был вытеснен с полным нежеланием к абсолютному окончательному решению. Потому что даже если я изгнан за пределы любого пространства, я все еще движусь во времени, и как раз с головокружительной легкостью, и именно потому, что все сроки истекли, к последнему краю страницы истории! Можно быть пойманным в неизвестном промежутке между жизнью и смертью. Но может быть, это также возможность свести их вместе и посмотреть, какое дитя родится от союза этих двоих. Какой малыш прорастет из-под тротуара. Как в ужасающем бессилии и не менее ужасающей жажде жизни он пробьет бесконечно густой и черный асфальт. Небеса! А вы по нему ходите. Снова я опередил свое время. Но задача лидера не показывать другим путь, а быть самому этим путем. За мной: вперед! В землю. Когда проснетесь, будет слишком поздно. Только если корни глубоко в аду, голова достигает рая, и наоборот, чтобы корни достигли небес, голова должна быть в земле. Кто-то должен быть Нахшоном [первым прыгнувшим в море при Исходе из Египта], который прыгает внутрь первым, и поэтому получает самый сильный удар. Я сплю, но мой мозг пылает! Потому что глава правительства должен опережать тело нации. Быть первопроходцем лагеря, провидцем, который осмеливается мечтать прежде всех. Пророком нового пути, и может быть даже – нового учения.

Владыка снов

Нехорошо быть дереву одному. Мне снилось, что моя постель устлана злыми намерениями – и это, конечно, путь в рай. И на этот раз можно красть с дерева при свете дня, почему нет? Только не ночью. Если так, что они прячут там в темноте, так притягательно. Любовь? Взятки? Деятельность за пределами границ? Что может быть настолько захватывающим – сердце. Днем они ненавидят меня, но ночью... покорение инстинкта развращает. Потому что когда стремишься подняться выше высших, нужно также уметь опуститься ниже низших, под исподнее – только я засыпаю, а они уже не могут сдержаться. И в темноте я обнаруживаю, что змей – это ветвь дерева, какой трюк. И он спрашивает: как насчет изгнания? Скучаешь по Еве? – Нет, только по тельцам. Вегетарианство убивает. Это не живот переворачивается, а меч. И он смягчается: так ты пришел только потрогать или поесть? И я пытаюсь протянуть руку, схватить, достать, взять, но уже поздно, всё тьма. Сад заперт. Конечно, заперт не тот, кто внутри, а тот, кто снаружи. Вне земли? Я пугаюсь и просыпаюсь от спячки. Мне не хватает критической ветви, а плод, где он? Воры! Только я засыпаю, а они уже не могут сдержаться. И я смотрю во все стороны, 360 градусов – ничего не видно. Вы укутали меня как этрог, дорогой-дорогой, но так укрытый. И похоронили меня в земле. Другой бы умер, но я расту. Мой голос выходит к вам из земли, проклята земля из-за вас, ибо не меня вы покрыли, а свою наготу. Не хватило вам одного листа прикрыть стыд, вам понадобилось целое дерево, неприятно вам видеть открытый сад. Всю жизнь буду есть прах, но мне нужно только ждать вас снизу. Ибо из праха пришли вы и ко мне еще вернетесь. Семена бедствия были заложены здесь с самого начала, так что продолжайте прятать голову в землю. Каждый народ заслуживает достойных его лидеров, и наоборот. Вы мои сорняки, а я ваш гнилой плод. И наша любовь будет цвести вечно. Идиллия, а? Тело без головы и голова без тела, что бы вы сделали, свадьбу? Нет, похороны. А я любил вас!

Слушай, Израиль

Я одинок, я един. Я иные боги, который вывел тебя из дома господ. Сделай себе богов литых на лице моем. Глаза у меня, а не увидите, рот у вас, а не съем. Возжелай жену ближнего своего всуе. Убей отца твоего и мать твою, дабы продлились дни твои под землей, которую я даю тебе, ибо я взыскиваю вину отцов с детей любящих меня и творю тысячи ненавидящим меня. Свидетельствуй на ближнего своего, пока не солжет. Да не будет у тебя других воров пред лицом моим. Возжелай ближнего своего. Прелюбодействуй в ночь субботнюю, чтобы освятить ее. Шесть дней покойся и отдыхай, а в день седьмой работай. Ты раб твой, и дочь твоя скот твой, и сын твой пришелец твой во вратах твоих. Обрезай и опьяняй в одном развлечении. Ибо шесть дней делал небо и землю, а в день седьмой заколол и растерзал: и закончились небо и земля и все воинство их, и истребил в день седьмой всю работу свою. И сказал: да поглотит земля душу живую по роду ее, скот и гад, и стало так. И сказал: да поглотят воды пресмыкающихся, душу живую и птиц, летающих под землей. И погасил два светила великих и звезды. И сказал: да соберутся воды из-под небес и да исчезнет суша, и стало так. И разорвал твердь посреди вод и не отделил воды от вод. И сказал: да будет тьма, и была тьма, и соединил свет с тьмою. И увидел, что плохо, и был вечер, и была ночь последняя. В конце поглотила бездна небо и землю.

Уста бездны

И ныне слушайте слово бездны, дайте мне трибуну! Принесите мне тельца большого. Больше чем корова хочет умертвить, телец хочет умереть. Вот устав коровы, возьмите себе учение красное: иди к родине твоей, к дому отца твоего. Возьми отца твоего, единственного твоего, которого ты возненавидел, и низведи его мне в преисподнюю под одной из гор, о которой не скажу тебе, чтобы не истребил я тебя. Ибо за все это приведет тебя на суд – благословен судья мертвого.

Земля Израиля тучная

И обручу тебя мне кольцом наручников, и обручу тебя запретной любовью, и обручу тебя пожизненным заключением. Забыл я тебе милость юности твоей, хождение твое за мною в пустыне, всего 40 километров. Поэтому еще напоите меня слезами. Еще обниму вас ветвями моими и дам вам плод мой сладкий. Вы будете мне телом, а я буду вам мозгом. Помогу вам забыть. А вы будете использовать силу. Вы жалели меня, судили меня, жалели не судя и судили не жалея. Но я буду судить вас милосердно. Я приговариваю вас к эвтаназии. Вторая Катастрофа. Слушайте пророка доски. Вторая Катастрофа. Вторая Катастрофа. Катастрофа, Катастрофа, вторая Катастрофа. Кто идет? Вторая Катастрофа. Идет-идет вторая Катастрофа. Приди Катастрофа, приди великая. Приди невеста, приди невеста.

Ночная жизнь


title: Чтение будущего - Сумерки державы

domain: philosophy

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Чтение будущего - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/philosophy-of-learning28" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/michelangeloself.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Чтение будущего

Почему искусство следует воспринимать только как творец, а не как потребитель? Почему мы не хотим встретить художника как личность в его творении, а лишь как демонстратора метода – то есть как учащиеся, а не как переживающие? О причине, почему так много великих художников являются мелкими негодяями в своей личной жизни

Автор: Портрет художника как порочный жанр

Единственный автопортрет Микеланджело – просто кожа (источник)

Текст учит не содержанию текста, а тому, как писать подобным образом, и содержание текста является частным случаем этого обучения. Он учит определенной форме творчества, методу письма, и в этом разница между подходом чтения и подходом обучения. То есть, это тип чтения, подходящий для эпохи обучения, чтение, цель которого – изучить определенный способ действия, определенное творчество, а не определенное содержание. И уж точно не общение с конкретным человеком, разве что общение с ним как с учителем литературы, то есть обучение.

То, что мы узнаем из истории письма, это то, что индивидуализм – это дерьмо. Понятие художника разрушило искусство, как понятие писателя разрушило литературу. Лучше быть живописцем, пишущим. Как только сам художник стал предметом, это было началом конца и дало биографическое прочтение любой работе (одна из вульгарнейших вершин которого – это искусство политики идентичности).

Что произошло: когда искусство усовершенствовалось как инструмент выражения, например живопись (это произошло, например, меньше в архитектуре), то от ремесленника как Микеланджело, который изобразил себя только как простую кожу, у Караваджо он сам уже персонаж во многих картинах, а у Рембрандта он уже тема многих картин, а у Ван Гога он уже единственная тема, имеющая накопительное мифическое нарративное значение. Именно из успеха искусства выросла мегаломания, которая закончилась художественной гибрисом и трагедией.

Самовозвеличивание уродливо. И оно привлекло бесчисленных паразитов и людей с проблемами эго, отсутствием таланта, шарлатанством или способностями к самопродаже в область искусства, все мухи слетелись на дерьмо. Поэтому известность разного рода должна теперь привлекать мух, а не искусство, чтобы искусство очистилось от того, что оно стало унитазом. Проблема в том, что и мухи размножились. И поэтому, несмотря на то, что его притягательная сила как дерьма уменьшилась, они все еще наводняют эту область. Живописью должен заниматься только тот, кто умеет рисовать и обладает исключительным талантом в живописи (и также учился рисовать и практиковал рисование), а не какой-либо художник.

Философия будущего


title: Земля раздора - Сумерки державы

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Земля раздора - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/night-life3" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/hell.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Земля раздора

И муж с женой ссорятся: А ты мне говорила, что мы ошиблись, продав квартиру! А она проклинает: Пустая башка, теперь цены взлетят до небес! А мужчина ворчит: Какое невезение в жизни, прямо посреди секса. А другой плачет: Знаешь, что меня больше всего печалит? Что теперь арабы будут радоваться

Автор: Институт еврейской геологии

Князь преисподней - Иероним Босх (источник)

Мне приснилось, что что-то огромное движется на кровати моей жены и сотрясает всю постель, пока я сплю как бревно. И это огромное нечто становится всё сильнее и сильнее, поднимаются скрипы, стоны и вопли отчаяния... и из-за этого я не просыпаюсь, даже когда случается землетрясение посреди ночи, и огромный шкаф со священными книгами возле кровати падает на меня и погребает меня. А моя жена, которая читает всякую ерунду перед сном и разные газеты, выходит невредимой. Это что, награда за изучение Торы в постели?

И я поднимаюсь на небеса, и там огромная очередь жертв землетрясения. И ждут часами, а власти не знают и не справляются и не готовы к такому количеству умерших евреев, каждому из которых нужно взвесить 613 заповедей [тарьяг мицвот] со всеми их деталями и тонкостями, в отличие от семи заповедей сынов Ноя [шева мицвот бней Ноах], что идут по ускоренному пути. И люди толкаются и кричат: Что это такое, откройте еще окошки. Всё развалилось, говорю тебе. Видела успешного сына Йоселе? Только ради того, чтобы увидеть его здесь, стоило. И вот кто-то уже начинает продавать мороженое и торгуется с родителями: А если ребенок попадет в ад - не купишь ему мороженое? И муж с женой ссорятся: А ты мне говорила, что мы ошиблись, продав квартиру! А она проклинает: Пустая башка, теперь цены взлетят до небес! А мужчина ворчит: Какое невезение в жизни, прямо посреди секса. А другой плачет: Знаешь, что меня больше всего печалит? Что теперь арабы будут радоваться...

И вот я вижу там в центре столпотворения эксперта по прогнозированию землетрясений, уважаемого профессора геологии из Еврейского университета, внука Шая Агнона [известный еврейский писатель], который причитает:

Я как пророки разрушения, которых не слушали, и теперь национальный дом обрушился нам на голову. Еще с тех пор, как дом моего деда в центре Иерусалима был разрушен землетрясением в 1927 году, и поэтому мы были вынуждены переехать в дом Агнона в Тальпиоте - мы готовимся к предательству земли против евреев. И вот при разрушении третьего храма мы снова оказались неготовыми. Это у нас генетическое. После первых толчков ответственный премьер-министр должен был впасть в панику и созвать пресс-конференцию с демонстрациями в прайм-тайм, с инструкциями по поведению и планом чрезвычайных мер по укреплению зданий и национальными учениями по землетрясению. Но тогда землетрясения в итоге не случилось, и над ним бы смеялись. Люди все время боятся неба: ракет, воздушных змеев, самолетов, шаров, дронов, комаров, загрязнения воздуха, солнца, озоновой дыры. Но забыли бояться земли. Самой земле надоело. И в день, когда земля проснется - вы перестанете мечтать.

Ночная жизнь


text:
Сумерки державы

Последнее искушение

Ваша литература - это игра с инстинктами, и у вас есть в основном два сильных: жизнь и женщины. В то время как у змей, именно потому, что всё построено на инстинктах, существуют тысячи инстинктов. Рептильный мозг, возможно, менее сложен, но силы нашей души огромны

Автор: Фаллический символ

Милый (источник)

Змей сказал: Хватит плакать, ваша культура полна повторений, в ней нет оригинальности, её можно сложить вдвое, и ничего не изменится. А наука - это просто копирование природы, не что-то, что вы изобрели. Литература, которая является вершиной человеческой культуры, искусственна. Пустой шаблон.

Я сказал: Ты не понимаешь человеческий мир, поэтому всё кажется тебе одинаковым.

И змей насмехался: Есть всего две центральные области, полностью идентичные по своей внутренней структуре, которые являются почти единственными повторяющимися темами в литературе: любовь и смерть. Всё остальное - вариации на эту тему.

Я спросил его: А что в любви соответствует убийству?

\- Расставание.

\- А самоубийству?

\- Неразделённая любовь.

\- Значит, неразделённая любовь - это расставание человека с самим собой? Тогда что соответствует сексу?

\- Болезнь, разумеется. Эпидемии соответствует распутство. А войне соответствует организованная любовь, то есть брак. Можешь проверить все романы. Сколько разных комбинаций действительно можно организовать из этих двух кубиков. Это скучно, и насколько это случайно. Ваша литература - это игра с инстинктами, и у вас есть в основном два сильных: жизнь и женщины. В то время как у змей, именно потому, что всё построено на инстинктах, существуют тысячи инстинктов. Рептильный мозг, возможно, менее сложен, но силы нашей души огромны, а внутреннее богатство... Внутренний опыт, затуманенный мыслью, бледнеет по сравнению с жизненным опытом змеи.

Каким-то образом вы это знаете. Поэтому боитесь звериного. И подавляете его. Как мужчины боятся женской сексуальности. Из страха, что она сильнее. Из зависти. Из чувства неполноценности. Из знания, что вы никогда не поймёте этот опыт. Из-за его хаотичности. Сексуальное освобождение женщин разрушило вашу культуру. Искусство. И литературу. Это именно то, что я нашептал Еве.

Поэтому она должна была дать Адаму съесть плод. Чтобы уравнять. Представь себе, если бы только женщины были сексуальными. Но поскольку она первой вкусила плод, он оказал на неё основное воздействие, Адаму достались остатки и кожура. Мужчина - это животное, которое должно исчезнуть из мира. Зачем причинять человеку несправедливость быть мужчиной. Нужно прекратить рожать сыновей, только дочерей. Только женщины и змеи. И мы вернёмся в райский сад.

Культура и литература

title: Последнее искушение - Сумерки державы

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Последнее искушение - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/culture&literature20" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/cutesnake.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Последнее искушение

Ваша литература - это игра с инстинктами, и у вас есть в основном два сильных: жизнь и женщины. В то время как у змей, именно потому, что всё построено на инстинктах, существуют тысячи инстинктов. Рептильный мозг, возможно, менее сложен, но силы нашей души огромны

Автор: Фаллический символ

Милый (источник)

Змей сказал: Хватит плакать, ваша культура полна повторений, в ней нет оригинальности, её можно сложить вдвое, и ничего не изменится. А наука - это просто копирование природы, не что-то, что вы изобрели. Литература, которая является вершиной человеческой культуры, искусственна. Пустой шаблон.

Я сказал: Ты не понимаешь человеческий мир, поэтому всё кажется тебе одинаковым.

И змей насмехался: Есть всего две центральные области, полностью идентичные по своей внутренней структуре, которые являются почти единственными повторяющимися темами в литературе: любовь и смерть. Всё остальное - вариации на эту тему.

Я спросил его: А что в любви соответствует убийству?

- Расставание.

- А самоубийству?

- Неразделённая любовь.

- Значит, неразделённая любовь - это расставание человека с самим собой? Тогда что соответствует сексу?

- Болезнь, разумеется. Эпидемии соответствует распутство. А войне соответствует организованная любовь, то есть брак. Можешь проверить все романы. Сколько разных комбинаций действительно можно организовать из этих двух кубиков. Это скучно, и насколько это случайно. Ваша литература - это игра с инстинктами, и у вас есть в основном два сильных: жизнь и женщины. В то время как у змей, именно потому, что всё построено на инстинктах, существуют тысячи инстинктов. Рептильный мозг, возможно, менее сложен, но силы нашей души огромны, а внутреннее богатство... Внутренний опыт, затуманенный мыслью, бледнеет по сравнению с жизненным опытом змеи.

Каким-то образом вы это знаете. Поэтому боитесь звериного. И подавляете его. Как мужчины боятся женской сексуальности. Из страха, что она сильнее. Из зависти. Из чувства неполноценности. Из знания, что вы никогда не поймёте этот опыт. Из-за его хаотичности. Сексуальное освобождение женщин разрушило вашу культуру. Искусство. И литературу. Это именно то, что я нашептал Еве.

Поэтому она должна была дать Адаму съесть плод. Чтобы уравнять. Представь себе, если бы только женщины были сексуальными. Но поскольку она первой вкусила плод, он оказал на неё основное воздействие, Адаму достались остатки и кожура. Мужчина - это животное, которое должно исчезнуть из мира. Зачем причинять человеку несправедливость быть мужчиной. Нужно прекратить рожать сыновей, только дочерей. Только женщины и змеи. И мы вернёмся в райский сад.

Культура и литература