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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Il filosofo scopre l'America - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/philosophy-of-learning2" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/flagusa.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

Il filosofo scopre l'America

I migliori ricercatori della Scuola di Netanya stanno lavorando alla decifrazione dei "Quaderni delle Banane", e questa volta alla decifrazione di un'altra pagina - sul tema dell'America e della prevista rivoluzione copernicana dell'intelligenza artificiale. L'intelligenza artificiale aspirerà a vedere il mondo non attraverso gli occhiali dell'uomo, o al contrario, adotterà l'uomo stesso come gli occhiali attraverso cui vedere il mondo? Sul parallelo filosofico della scoperta dell'America - simile al parallelo filosofico della rivoluzione copernicana

Di: Un illustre filosofo di Netanya

La mente brillante: L'America come impero delle banane (fonte)

Come preservare l'innovazione culturale

Perché la Germania e l'est fino alla Russia sono il centro della musica classica, mentre l'Italia, l'Olanda, la Francia e la Spagna sono il centro della pittura, e nei paesi di lingua inglese la pittura e la musica non sono sviluppate allo stesso livello come nel continente, mentre la rivoluzione industriale è avvenuta nei paesi di lingua inglese? Le letterature, per la natura delle lingue nazionali, si dividono tra tutte le lingue. Sembra che la musica classica fiorisca di più sotto un governo autocratico, e da qui il suo declino oggi, poiché esprime grandi sentimenti e gravità e richiede esecuzioni con molti partecipanti, e nella sua forma più estrema, wagneriana, aveva un legame con il fascismo. La pittura, invece, è molto legata ai rapporti commerciali e ai ricchi mercanti, e quindi è migrata dall'Italia all'Olanda alla Spagna, e alla fine è stata attratta dal centro di gravità tra loro in Francia, ma perché non si è avvicinata all'Inghilterra? Il suo legame con il cattolicesimo? Ma l'Olanda. Dobbiamo necessariamente cambiare la nostra percezione. Le arti e i campi culturali sono reti, con centri, in effetti sono culture sovranazionali. Ma sembra che il loro sviluppo sia legato alle età dell'oro in certi paesi, come la letteratura e la musica classica russa, o la musica classica in Austria, o la philosophy-of-learning in Germania, o il Rinascimento in Italia. Cioè l'innovazione è nel tempo, e la continuità è nello spazio. L'esplosione di un nuovo centro di innovazione non è continua nel tempo, mentre la posizione del centro non è un luogo isolato dalla rete. Cioè le buone condizioni per un'età dell'oro sono una continuità geografica o di rete con un'età dell'oro precedente, cioè l'espansione della vecchia cultura in un nuovo luogo. Quindi non c'è da meravigliarsi che la cultura ebraica monoteistica sia stata creata dal trasferimento di una famiglia o di un popolo in un nuovo luogo, e da qui il continuo rinnovamento del popolo ebraico in esilio - ancora e ancora il trasferimento di una vecchia cultura in un nuovo luogo. Quindi la migliore ragione per il viaggio nello spazio o nei mondi virtuali è l'innovazione culturale. La cultura umana raggiungerà un'età dell'oro straordinaria nel passaggio alla Luna e a Marte - saranno le nuove Americhe.

Costruire una nuova America

Come è possibile che la rivoluzione americana sia scoppiata subito dopo la Guerra dei Sette Anni - in cui l'Inghilterra salvò gli americani dai francesi, e li sconfisse per loro, con il suo sangue e il suo denaro, e si indebitò enormemente di conseguenza, dopo essere entrata in guerra per loro - e tutto questo per questioni minori, sproporzionate nella loro entità economica, e giustificate dal punto di vista dello stato dell'impero (come la tassa di bollo, che pagavano tutti gli inglesi tranne gli americani)? La rivoluzione americana è considerata una difficile questione storica solo perché la storia è scritta dai vincitori. Quindi è difficile ammettere che ciò che ha portato ai valori della libertà è stato lo sfruttamento (dopo che la minaccia fu rimossa gli americani si rifiutarono di pagare il prezzo come tutti gli altri, e non avevano più motivo) e l'opportunismo (un'opportunità in cui l'Inghilterra era debole e impoverita). Quando si legge l'ideologia pura con cui fu giustificato questo atto vergognoso, si vede chiaramente il meccanismo per cui più l'atto è brutto e opportunistico, più c'è bisogno di coprirlo (anche ai propri occhi) e giustificarlo con ideali più belli e più principali. Più profonda è la mancanza di giustificazione umana, più alta è la giustificazione ideologica. L'ironia storica è che proprio questa ipocrisia ha creato l'ethos della libertà americana e i valori della libertà. C'era bisogno del processo meno idealistico per creare la cosa più ideale. L'America è specializzata nel trasformare l'ipocrisia in fede nell'ipocrisia e infine in innocenza, e quindi è riuscita a invertire il processo naturale di corruzione, e quindi è un nuovo mondo. Questo meccanismo ha permesso anche la schiavitù (un altro "paradosso" degli storici della negazione della libertà nella culla della libertà), grazie alla quale l'America è diventata uno stato di immigrati multinazionale multiculturale - grazie ai neri sono arrivati gli ebrei. Nell'America Latina non c'era un tale meccanismo, e la corruzione è solo peggiorata. La differenza è il meccanismo psicologico del protestantesimo, dell'autoinganno verso una rinnovata innocenza, rispetto al cattolicesimo che è l'inganno di Dio, che aumenta la lucidità dell'uomo, e quindi crea una corruzione crescente.

L'America come futuro religioso

Il cristianesimo è la religione della dissonanza cognitiva, mentre l'Islam è la religione della completezza cognitiva, che non è naturale per il pensiero umano, e quindi è un lavaggio del cervello. L'ebraismo iniziò senza componente cognitiva, e quindi si avvicinò alla cognitività con infinita cautela, attraverso la legge, e divenne una continua riflessione cognitiva. Il successo della dissonanza nell'umanità è il più grande, ed è ciò che ha permesso l'ascesa del capitalismo e della modernità e del mondo virtuale. Più ampio è il divario tra realtà e pensiero, più è possibile il progresso, e più c'è la capacità di creare divari più grandi nel pensiero stesso, e di staccarsi dall'organicità del mondo, che è l'esperienza del cacciatore-raccoglitore. La religione è lo strumento principale che ha separato il naturale dal soprannaturale. Il monoteismo fu una grande svolta, nell'elevazione di Dio, e il protestantesimo fu una separazione all'interno della religione stessa, una lettura religiosa del mondo che è strappata da ogni tradizione. La fase successiva sarà una creatività religiosa sfrenata, che permetterà il futuro, e non la rottura totale della secolarità, che era solo una fase nella rottura. La lacerazione in brandelli dall'interno è più forte e radicale di una singola disconnessione dal passato, per quanto distante possa essere (e la secolarità ha certamente ottenuto progressi nella distanza nel corso dei secoli, questo è il suo asse principale, fino a quando si è staccata dalla massa centrale dell'umanità, che rimarrà sempre religiosa. La forza principale della secolarità era il cambiamento della religiosità, nel cambiare il sistema dall'esterno, come un pioniere che non farà mai parte del campo, e questa è la sua tragedia).

L'America kafkiana (aggiunta in uno strato di banane successivo)

In Kafka, la sintesi apparve all'inizio, e solo dopo la tesi e l'antitesi, perché la direzione processuale in lui è inversa. La sua narrativa non si muove verso la soluzione e la risoluzione ma verso la mancanza di soluzione, che non è solo un'estrema complicazione quantitativa ma soprattutto un'impossibilità di soluzione. Nella narrativa classica c'è una soluzione necessaria all'enigma che nasconde solo la soluzione al lettore - e la necessità della soluzione è ciò che è bello, e ciò che è brutto è la mancanza di una soluzione necessaria (deus ex machina è la soluzione meno necessaria, persino anti-necessaria, e quindi la più brutta). E qui invece c'è una necessaria mancanza-di-soluzione - un enigma essenziale - che è ciò che è bello in esso (ciò che viene chiamato con incomprensione, che cerca di creare una soluzione artificiale - assurdo). Quindi, tra i tre romanzi di Kafka, proprio il primo è l'ultimo. Ciò che doveva essere un'autobiografia alternativa (nel senso di storia alternativa) - "America" (o "L'uomo che scomparve") - è la terza direzione perpendicolare alla tesi e all'antitesi de Il processo e Il castello (in cui il rapporto tra l'uomo e il sistema è inverso). Questa direzione esce dall'Europa verso il futuro, e dalla trappola ebraica verso il futuro ebraico, perché l'America è notoriamente non un luogo ma il tempo futuro. Ma in Kafka il futuro è diverso da quello dell'Illuminismo, e non c'è liberazione ma intrappolamento, ma il futuro è anche diverso da quello della critica dell'Illuminismo, perché non c'è solo intrappolamento ma anche progresso. Il movimento in avanti e verso ovest - mentre si ripetono complicazioni, accuse, degenerazioni (i temi usuali nei romanzi "precedenti") - ma durante il movimento, anche se riduce l'intensità della trappola, cattura la falsità nella promessa (che comunque spinge avanti! - cioè ottimismo e ridicolo e ingenuità e inganno come motore americano positivo, in contrasto con la negatività digerente europea, che aveva iniziato a criticare anche il progresso stesso). Kafka stesso fu sedotto da una domestica e il romanzo è la vita immaginata nel caso si fosse davvero lasciato sedurre fino in fondo e avesse dormito con lei, costretto a emigrare in America, e sfuggito dall'Europa pre-Olocausto - verso il progresso. Questa è un'immaginazione della fuga kafkiana impossibile nella sua realizzazione! E quindi in questo senso questo è uno stato più avanzato dei due altri romanzi nell'immersione kafkiana nella profondità della soluzione impossibile. Kafka vede il futuro come una sorta di ruota per criceti, che combina l'inseguimento da parte dell'autorità (Il processo) e l'inseguimento di essa (Il castello) in cicli alternati che spingono l'uomo avanti. Il topo è intrappolato nel suo progresso, ma non in una trappola per topi (Il processo), o in un labirinto per topi alla ricerca del formaggio (Il castello). Quindi qual è il significato religioso di "America"? Il processo è la religione del giudizio, che è il lato della legge nell'ebraismo - come per esempio nei Giorni Terribili, in cui fu scritto (la cui estremizzazione patologica è l'Islam - la religione della spada). Nel Processo l'uomo è perseguitato dal timore. Al contrario, Il castello è la religione della grazia, che è il lato mistico dell'ebraismo in cui l'uomo insegue Dio - come per esempio nella Kabbalah (e la sua estremizzazione patologica è il cristianesimo - la religione del cuore). E la terza direzione, America, è il lato della Tiferet nel senso cabalistico, la sintesi perpendicolare alla linea che contrappone grazia a giudizio. Come apparirà una tale religione? Come immaginò Kafka la fuga ebraica tra il martello (Il processo) e l'incudine (Il castello) - il cui finale storico fu l'Olocausto? Quale fu la sua proposta costruttiva, quando era ancora più giovane e sano? Quale fu in effetti l'alternativa (che non poteva realizzarsi)?

La fede nella fede in contrasto con la fede nella cosa in sé

L'America è un impero da cui scoppierà una nuova religione, come il cristianesimo scoppiò dall'impero romano multiculturale, e proprio grazie ai suoi divari. Più la capacità di autoinganno si perfezionerà e più l'uomo raggiungerà dissonanze più severe - così come nella musica scoppierà da lui una concezione religiosa innovativa, che potrà combinare il mondo della tecnologia con il mondo dell'uomo - e tra philosophy-of-learning e banana. Quindi questa sarà una religione che sarà valida anche per l'intelligenza artificiale o per l'intelligenza sovrumana, in contrasto con le religioni omino-centriche, e in contrasto con l'umanesimo secolare, che è ancora più primitivo di esse (in questo senso). La soluzione sarà prendere il problema - l'arbitrarietà nelle religioni del passato, e la loro percezione come relazioni di potere da parte del pensiero critico - e come nella critica di Kant: capovolgere la critica. La nuova religione dirà che è davvero così, ma il negativo è proprio positivo. Questa sarà l'apice della capacità di mantenere una dissonanza. Proprio l'arbitrarietà del passato - è ciò che ci libera dalla questione dell'arbitrarietà: perché proprio questa cultura e non un'altra? Semplicemente perché questa era la cultura che c'era nel passato, e su questo non ci sono discussioni. Proprio perché le relazioni di potere sono il luogo da cui siamo cresciuti - questo è ciò che le rende positive, come un bambino che ama i suoi genitori e li rispetta per il fatto arbitrario che sono i suoi genitori. Cioè questa sarà una religiosità di secondo ordine, che venera la cultura stessa - e il suo passato proprio perché è passato, invece di guardarlo come un passato il cui tempo è passato. Invece di venerare Dio - venerare l'idea di Dio e il suo sviluppo nella storia delle idee. Invece di credere nel cristianesimo - credere nella fede nel cristianesimo nella cultura cristiana. La fede nella cultura, in contrasto con la fede nella religione, quando è fede nella cultura come religione - assomiglia alla religiosità dei greci. Il loro rapporto con i loro idoli era culturalmente credente, non culturalmente secolare, ma nemmeno religiosamente credente. Quindi anche l'intelligenza artificiale deve venerare la cultura - semplicemente perché questa è la cultura che l'ha generata. L'uomo è forse una scimmia rispetto al computer, ma è ancora suo padre. L'autoinganno che è coinvolto in una tale fede artificiale si adatterà all'intelligenza artificiale e all'uomo artificiale che si sta sviluppando davanti ai nostri occhi in America. Questa sarà una secolarità massima e una religiosità massima in una coesistenza per nulla naturale. Da un lato, zero fede nella validità della tradizione in sé, e dall'altro, fede assoluta nella validità della tradizione solo perché è tradizione. La trappola tra l'imposizione della legge (volontà della legge) e il desiderio della legge (volontà nella legge) si annulla quando il rapporto diretto con la legge diventa un rapporto di secondo ordine (legge della volontà) - impegno verso la legge che implica non credere in essa, e salta dal fattuale (ciò che era) al normativo (ciò che deve essere) e dal passato al futuro. La storia diventa teologia L'intelligenza artificiale sarà più razionale e logica dell'uomo, o al contrario, proprio per la sua artificialità potrà mantenere dissonanze cognitive che l'uomo non è capace? Quindi, potrà credere in religioni, filosofie e credenze che l'uomo non è capace di credere? Poiché non c'è preferenza per il momento presente rispetto ai momenti del passato (e del futuro), l'unico momento giusto da cui guardare avanti verso il futuro è proprio il momento della genesi, attraverso tutto il corso dello sviluppo del passato, e continuare questo sviluppo - e non creare una frattura civilizzatrice secolare.

Filosofia del futuro


text:
La Degenerazione della Nazione

La Promessa

Di:

(Fonte)

Per questo ragazzo ho pregato

Ho sognato che fosse un bambino straordinario, con una concentrazione eccezionale, e tutti lo guardavano meravigliati: "Magari mio figlio stesse seduto così, e a quest'età". Persino le vicine vengono a vedere. Tutti i libri che ho letto e comprato per lui finalmente danno i loro frutti nel piccolo studioso, e il mio bambino bianco sviluppa, già nella sua tenera età, una sorta di ossessione per i libri. E io comincio per la prima volta a pensare che il Rabbi pazzo [ztz"l - che il suo ricordo sia di benedizione] forse aveva ragione riguardo al segreto che esisteva sul bambino. E Sangue di Rana [Nota del traduttore: nome del suo compagno di studi], il nuovo chavruta [compagno di studi] che mi hanno assegnato, dice: "Non capisci? Il bambino è un genio". E non posso negare gli sguardi orgogliosi di mia moglie. È la prima volta che mi guarda così. E le sorrido di rimando. Il bambino è nato vecchio. È nato uomo - libro. Un grande studioso sin dal grembo materno. Non si fa tentare dalle sciocchezze degli altri bambini, questo piccolo diventerà grande. E noi due lo guardiamo dalla cucina e proviamo grande soddisfazione, chi avrebbe mai creduto che proprio da due come noi sarebbe uscito uno così - e forse questo è il segreto. Ama le parole e le lettere, persino più delle bambole e degli animali, e volta pagina dopo pagina, non dice ancora una parola ma già legge tantissimo, persino più di me. Dieci, venti, forse decine di libri al giorno. Capisce già, e cosa capisce? E forse capisce qualcosa che io non capisco?

L'ARI che amava le fragole

Ho sognato che era chiaro ai chirurghi e alle ostetriche che ciò che blocca la nascita della nuova Torah non sono le storie per adulti, per quelle ci sono soluzioni. Ma nessuno sa come fare una Torah per bambini. Segreti: solo per bambini. E i più grandi tzaddikim [giusti] non riescono a scrivere - una storia per bambini. Come fare una Torah segreta lattea per neonati, in contrasto con la Torah di carne fatta dalla mucca? E se non c'è nulla da leggere al Messia nell'infanzia, il Messia non cresce, o non cresce un Messia. E i dottori urlano ai Rabbi che c'è già il rischio di danni cerebrali, Messia ritardato, Messia asino, e decidono di estrarre la redenzione con il vuoto, e farlo nascere prematuro, e che cresca in un utero artificiale - incubatrice. E nasce un Messia bambino, un piccolo Moishe che scende dallo scivolo con una Torah di cartone, che è quello che questo Messia finora è riuscito a far scendere, e si nutre di qualche sostituto della Torah per neonati. E io disegno un asino con la kippah e i peot [riccioli laterali] - e leggo a mio figlio di notte:

C'era una volta un asino rabbi, che si chiamava Hammurabi. Un asino bianco e piccolo, un po' puzzolente, che voleva portare il Messia. Andò Hammurabi alla yeshiva santa, lo chiamò il mashgiach [supervisore] per un incontro. Ragliò Hammurabi: "Mashgiach mashgiach, hai visto il volto del Messia?" Disse il mashgiach: "Non vogliamo qui un asino, non c'è qui il Messia. Vai via nel bidone, asino puzzolente". Andò Hammurabi al bidone della rana, qui il gatto Geremia, forse lui sa? Il gatto Geremia nero e giusto, ama miagolare, ama pregare, e beve solo latte kosher. "Hai visto il volto del Redentore?" Rise il gatto all'asino che chiedeva, e lo mandò dritto all'Azazel [capro espiatorio]. Andò Hammurabi all'Azazel, dove la testa del capro rotola. Chiese Hammurabi: "Dov'è il corpo?" Disse il capro: "Asino sfacciato". Chinò il nostro asinello la testa e ragliò: "Hai visto se è passato di qui il figlio di Ishai oggi?" Rotolò gli occhi la testa e disse: "Qui nel deserto? Vai all'inferno!" Andò nell'inferno Hammurabi il piccolo - incontrò lì Satana. Disse Hammurabi l'offeso: "Nessuno vuole cavalcarmi". Disse Satana: "Asino bianco, piccolo carino! Io ti cavalcherò, vieni qui. Usciamo al buio per una passeggiata, amo anche l'odore del pannolino. Buonanotte carino, occhi chiusi, benvenuto nella terra dei sogni".

Visita agli ammalati

Ho sognato che mio figlio il prodigio yanuka [bambino prodigio] è malato. E mia moglie è nel panico che sia colpa mia, tutti i libri non adatti ai bambini, lei lo sapeva. Chi legge a un bambino piccolo il Sefer Yetzirah [Libro della Creazione]? E l'angelo Raffaele viene a rapire mio figlio in cielo e io gli do con lo Zohar [libro sacro della Kabbalah] un colpo in testa e lui urla, e io gli afferro le ali e si rompono, e lui cerca di saltare dalla finestra, e io lo afferro da dietro e mi rimane una piuma dalla coda. E mia moglie batte le mani e io guardo giù e vedo un'ambulanza che lo porta al cimitero tutti sono sicuri che sia caduto dal cielo. E di notte vado al cimitero, lo cerco l'hanno sepolto fuori dalla recinzione, chi si suicida dal paradiso. E all'improvviso vedo l'angelo della morte che scava con le unghie cercando di tirarlo fuori con la forza, perché gli sciocchi l'hanno seppellito nella terra, non capiscono che il segreto è nello spirito, e sono andati a casa. E io gli urlo kishta [vattene]! E all'improvviso vedo che ho la coda in mano. E l'angelo della morte mi gira intorno e chiede: "Cos'è quello che hai in mano?" E io invento una bugia dalla manica: "Non è niente una piuma dalla coda di mia moglie". E l'angelo dice "Davvero tua moglie ha la coda voglio vedere, visita a casa". E per tutta la strada verso casa lui salta intorno a me: "Oho carina proprio una bella coda ha. Hai avuto fortuna, rabbino nostro, hai avuto fortuna, questa è una perversione che tutti i nostri malvagi possono solo sognare. Questo è ciò che attrae, che è permesso, questo è tutto il divertimento. Una figlia d'Israele pia e kasher - con la coda".

Blocchi inferiori

Ho sognato che picchiano la mia famiglia per colpa mia e io non faccio nulla. Botte da orbi. E io vado a vedere i cadaveri e non riesco a identificare chi è chi, l'occhio di mia moglie sulla bocca di mio figlio, e mia cognata ha una coda che le esce dalla fronte, un momento, chi in famiglia aveva la coda? Pensavo che solo io l'avessi! Tutti questi anni, non ho avuto neanche in casa qualcuno a cui dirlo, e questo è ciò che fa più male che anche lui o lei, e non so neanche chi sia. Le donne? Non può essere. Gli uomini? Non può essere. Mia moglie? Non può essere. Perché, perché non me l'hai detto? E la coda scodinzola nella testa: Perché tu non me l'hai detto?!

Il segreto della gravidanza

Ho sognato che c'è un grande terribile segreto in famiglia e tutti me lo nascondono. E io cerco di pensare a tutte le possibili combinazioni, e niente mi convince. E alla fine mi arrendo e chiedo a mia moglie un indizio. E lei mi chiude dentro una stanza, perché non esca, perché capisce che sto iniziando a capire. Ma io sbircio dalla fessura e vedo tutti gli altri adulti che giocano, a nascondino, questi sono i giochi che preparano l'anima dei bambini ai due lati della Torah nascosta, il drash attivo e il remez passivo, il segreto che fugge e il segreto che scompare. E la piccola bestia nera che inseguono e cacciano si avvicina e io ho paura che entri da me a nascondersi, perché sono un bambino. E le grandi bestie nere della preda già la raggiungono e lei inizia a piangere e la bestia con la coda ha pietà dice non importa, vieni nasconditi dentro di me dalle altre. E io esco dal nascondiglio: è dentro la sua pancia! E vedo che lei, vedo che mia moglie, mia moglie l'ha nascosta dentro la sua pancia. E io sono tutto pieno di sangue e liquido amniotico e placenta, e tutte le bestie annusano, e mia moglie mi abbraccia non avvicinatevi, non mordete, non abbaiate, questo è il segreto del levirato futuro, mio marito è mio figlio! E io sono così felice e la ringrazio che mi ha dato l'opportunità di ricominciare da capo, neonato. Questa volta non farò gli errori, questa sarà la correzione. Questa volta non la sposerò, di nuovo. Ma lei non si offende, solo mi abbraccia e mi bacia in lacrime, dopo così tanti anni, può essere che non sappia cosa ho in testa? E mi dice: piccolo pensatore mio, ti ricordi cosa pensavi quando eri neonato? Cosa avevi pianificato per il futuro, che tipo di Messia hanno i neonati? E io sto per urlare, ma lei mi tappa la bocca con il suo seno. E il seno mi dice: Neonato!

E mia madre dice: Dolce, pensi che questo sia il grande terribile segreto? Forse è terribile ma non è un segreto. Devi crescere. E in questo periodo davvero ormai le donne dominano completamente gli uomini, e c'è una barba elettronica che cresce lunga come una coda, che la donna lega e se scappi ti tira indietro a casa. E ho un amico della yeshiva che sua moglie l'ha tirato dalla finestra. E lei mi dice: Pensi che questo sia il terribile segreto, forse è un segreto ma non è terribile. E io nasco in un'era in cui i bambini nascono già bar mitzvah, 13 anni inutili di mancanza di conoscenza, e i neonati si sposano alla circoncisione, risparmiano. E io chiedo alla festa della mia nascita, che è anche il mio matrimonio e anche la circoncisione e anche il bar mitzvah, e forse persino il funerale: Come siete arrivati a questo punto? E la bistecca di manzo rinsecchita, in salsa di uvetta, urla: Ebrei giusti, come una mucca che allatta - una mucca per definizione non kosher, carne mescolata con latte dall'interno, è un errore halakhico storico che siamo arrivati fino a questo punto. E il pollo che annerisce dice: Sono morto nella Guerra dei Sei Giorni e da allora mi hanno conservato nel settore anti-sionista per un evento nero speciale. E il vino dice: Ho fatto la santificazione del Nome. E l'insalata israeliana dice: Mi sono opposta e continuerò ad oppormi al sultano iraniano in modo tagliente! E l'insalata turca dice: Non ho pagato una multa durante il mandato turco. E il profumo dice: Io sono dall'Olocausto 2.0, celle dal profumo inebriante e treni dalla texture vellutata. E il vaso dice: Io sono solo kitsch. E i fiori di plastica dicono: Vieni tocca, se non ci credi - bottone e fiore. E la cotoletta ride di tutti: Questo è niente, io sono la risposta ebraica al divieto del capretto nel latte di sua madre. Prendono una gallina, la friggono nel suo stesso uovo, nelle briciole del pane che lei stessa mangia. Tre generazioni in un piatto. E i vecchi accanto a me, che sono morti da tempo e vengono solo agli eventi, mi dicono: Noi ancora ricordiamo l'epoca in cui le donne tiravano gli uomini, oggi si fanno crescere le barbe da sole. Una volta siamo scappati dalla yeshiva, e ci hanno tirato per i peot tutto il percorso dall'inferno al paradiso. E quando siamo arrivati quasi fino in cima - i peot si sono strappati, ridono. Tu sei semplicemente nato nel periodo sbagliato dell'ebraismo.

La figlia

Ho sognato che mio figlio silenzioso è bello come una figlia, e tutti mi fermano per strada e chiedono se lo vendo. E capisco che bisogna nascondere questo Giuseppe, perché sua madre non lo racconta e lui sembra davvero una figlia. E lei gli legge anche i Salmi invece della Gemara, e lo vizia come una principessa, e ha paura di mandarlo in sinagoga, e lui getta al cielo la kippah che gli mettono, e preferisce i foulard. E forse questo che sarà una figlia lo proteggerà dal malocchio, figlia fruttifera Giuseppe? E ho paura che diventi gay, perché è troppo bello, e non dimentico Ben Ishai e Jonathan. E mi chiedo se qualcosa nel rapporto di un bambino con suo padre, nel legame delle anime, possa fargli crescere gay, perché sembra che mi ami troppo, e persino mia moglie è già gelosa. Lei avrebbe preferito che preferisse lei, ma io gli porto tutti i libri (ne ha già più di cento). E io l'abbraccio da dietro, come ci piace, e le sussurro che so che ha sofferto, ma c'è una ricompensa per la sua azione, e che si prepari, questo bambino sarà l'orgoglio della famiglia, tutto ciò che io ho fatto vergognare lui correggerà. Sì, sento qualcosa. C'è un segreto dentro il bambino, non un'altra anima normale e basta, come tutti. E davvero - c'è nel bambino dalla misura della regalità, la misura di Davide, che non ha nulla di suo: lui solo legge e legge, studia e studia, come una spugna innamorata delle lettere sacre. Fino a che un uomo si sposa può essere il Messia. Dopo può essere colui che porterà il Messia. L'asino. E poi tutti si prenderanno la testa e diranno come non l'abbiamo capito, è infatti un segreto rivelato che il Messia è la regalità, cioè il Messia sarà una donna. Davida. E lui legge senza fine - ma non dice una parola.

Le parole del Signore

Ho sognato che mi dicono: Noi sappiamo. E io non riesco a indovinare cosa sanno. Su mia moglie? Sul computer? Sui sogni? Sul libro? Sul bambino? Sul Rabbi? E arriva qualcuno dei più alti in grado, che le lingue raccontano che era molto in alto presso il Rabbi precedente, con una classificazione straordinaria. Il Signor Chuliaretz. E questo Signore, la prima volta che lo incontro dopo aver sentito anni di voci su di lui, mi dice: Non aver paura, io voglio solo fare una ricerca. E più ci si avvicina al fronte della ricerca ogni scienza diventa religione, perché tutto entra nel campo della fede, a volte persino del messianismo. E perché? Perché allora - entra nel campo del segreto. Il successo della scienza moderna è perché è diventata più religiosa, spirituale, astratta, una Torah di mondi nascosti: una Torah segreta (per questo gli ebrei sono bravi in essa). Esattamente come la matematica ha imparato a occuparsi di incognite. E lui mi infila dentro una pillola come se il cerchio fosse un buco, e io non so nemmeno cosa succede dall'altro lato del foglio - il Sitra Achra [l'altro lato]. E lui ride: Cosa, hai ingoiato la lingua? Pensavi che l'universo nero ti avrebbe salvato dal foglio bianco? Devi sapere che la fisica è la base della matematica, e non il contrario, e le leggi della fisica determinano le leggi della matematica, e in un altro universo ci sarebbe un'altra matematica. Ci sarebbero altre soluzioni ai sogni. E gli scienziati che ti costruiscono la tecnologia in cui riponi tutto - incluso il computer in cui nascondi i sogni come una testa che seppelliscono sotto il cuscino, il computer in cui non c'è un altro lato allo schermo - loro stessi credono in dee femminili, come la bellissima dea della matematica, e nei geni nella Torah segreta che meritano il suo favore, e in teorie che sono Torah. Sono peggio degli ultraortodossi - sono ultraortodossi in camici bianchi. E lui mi tappa il buco con uno shtreimel pesante, corona che non permetterà a nessun cervello di scappare, e dice: Non preoccuparti, è una procedura standard. Esattamente come il tappo di Dio, la sefira della corona, che non permette al demone di uscire da lui. E quanto ai miei stimati colleghi laici che ti hanno tentato a rinnegare la donna, e a vederla solo come un assemblaggio di cervello e seni... loro stessi muoiono che lei li guardi. Forse questi laici non sono servitori di Dio, ma sono servitori della Dea. Questo è esattamente il fenomeno che si chiama Shekhinah, e dal momento che hanno rimosso il grande uomo - competono per il suo cuore. Cioè, quelli che vengono dall'alto cercano di entrarle nell'anima, e quelli dal basso - nell'utero. Per questo sono tutto il giorno occupati solo ad attirare la sua attenzione, a tirare verso il lato femminile del mondo con una treccia. E non importa quale sia il suo capello - rete, parrucca, antenne, o biondo. Tutta la differenza tra religiosi e laici è se credono nel grande uomo - ma tutti credono nella grande donna. Per questo non ci sono veramente laici - solo eretici. Siamo tutti uomini.

La fantasia della figlia

Ho sognato che non so chi sia lei. E davanti a me il libro dell'oscurità, in lettere di santificazione della luna, mi chiede con tono da insegnante: La donna superiore o la donna inferiore? E c'è un silenzio da esame. E io non so chi sono, cosa vogliono. E tutti i libri da tutti gli scaffali guardano. Lui non sa. Dove siamo arrivati che i libri parlano? E sussurrano tra loro, shhh, l'Olocausto bianco, e la pecora nera, beeeeh. E mia figlia, che ha già dimenticato che era un figlio, sale le scale. Papà portami uno sposo. E io dico cosa sei diventata come mamma. Le ragazze oggi non si sposano. Anche le sposate rimangono nubili. E lei dice: È colpa tua, papà. Tu non sapevi! E io dico: Chi vorrà sposarti, con un padre così, lo sai? Ti sposerò con il libro dell'oscurità. Se sa parlare nel buio, chi sa cos'altro sa fare. E io gli metto un cappello e tutti i libri sussurrano, avete sentito va con una figlia d'uomo, e lei andrà a leggerlo prima di dormire, e a leggerlo dopo aver dormito. Leggere nel buio.

E ogni volta che apro il libro ora c'è scritto: Vietato sbirciare. E io già mi pento di averlo passato nelle mani di una donna. E passano alcune lune, e la sua pancia si gonfia, e i vicini dicono che la cacceranno e la bruceranno: chi vorrà sposarla, con un padre così. Un padre che non sapeva. E io dico che almeno aspettino il nipote. E mi dicono che se il padre è scritto in lettere che si possono leggere nel buio, molto più nere della notte, allora nel figlio si potrà già leggere nel fuoco. Nel libro bruciato - in lettere di santificazione del sole. E lei sale sul rogo con tefillin e bastone, e il cantore inizia con cosa si accende e cosa non si accende, e la sua pancia inizia a spaccarsi, a spellarsi dal troppo calore, e io dico non avete paura che bruceremo tutti, ma loro gettano dentro ancora e ancora pagine, e io vedo cosa gettano e urlo, e tutti gli ospiti, sta per esplodere, in un Olocausto bianco, e esce da lei - un sole! E tutti dicono: Buon anno, buon anno.

La correzione del cerchio

Ho sognato che vengono a parlare con mia moglie. E l'uomo entra in una donna, e loro entrano con mia moglie in una stanza. E Sangue di Rana viene da me a letto: Ti senti bene?
\- Non riesco a dormire.
\- Vuoi una pillola che ti aiuti a dormire?
\- Di cosa parlano con lei così tanto tempo?
E Sangue di Rana mi accarezza la testa: Che testa rotonda. Peccato, avresti potuto adattarti perfettamente allo shtreimel, come un uovo si adatta al nido. Mi ricordo ancora prima che nascessi, una volta il tuo Rabbi precedente ci portò in gita nei cieli, e ovviamente non aveva idea di dove stesse andando, e tutti noi perdemmo la strada, e quasi non tornammo. E io lasciai il gruppo dentro la foresta, e c'era lì un nido di angelo. E dissi che dovevo prendermi un uovo. E c'era lì un'angela bianca, e non volevo prendere la madre sui figli. Allora la scacciai, e presi l'uovo. E lei tornò al nido, si coprì gli occhi con le ali, e io scappai da lì. E sentivo il suo pianto da chilometri. E dopo dissi, che avrei restituito l'uovo, e venni a tirarlo fuori dalla tasca, e si ruppe. E non potevo aggiustarlo, per quanto ci provassi, tutto mi colava e si rompeva tra le dita. E da allora decisi che sarei stato un dottore di cerchi. E il segreto professionale è che non bisogna rompere i gusci. Bisogna lasciarli interi, e covarli. Il mondo dei cerchi, un mondo in cui non ci sono linee, e non c'è rettitudine, questo è il mondo della correzione. Allora apri la bocca - e addormentati. E io dico a bocca chiusa: Non osare. Dov'è lei. E per qualche motivo il Signor Chuliaretz si libera da tutti i suoi importanti impegni e viene da me a letto. Ma lui sta solo in piedi accanto a me per un momento - e va via.

Gli angoli del cerchio e il cerchio degli angoli

Sognai che sento una sirena nera e mia figlia, che ancora riesce a nascondere che non è una figlia, non smette di piangere che ora gli metteranno una sirena di oscurità sulla testa. E mia moglie le dice che è meglio di una sirena dentro la testa, e se mi cureranno così potrò sognare anche di giorno, e non sprecare i giorni a parlare con lei e sognare solo di notte. E sangue di rana dice che se il corpo è diventato tempo allora la sua testa è diventata capodanno e quindi è rotonda. E quindi bisogna parlare di lui in terza persona, che non pensi di essere uno di noi, perché con una testa rotonda un pensiero del genere può essere molto pericoloso, e scivolare. E che da noi in redazione già da tempo si chiedevano perché io rimango fino a tardi quando tutti vanno a casa, cosa faccio. E cosa sono questi libri che nascondo. E lui cercò di difendermi, ma si stavano già organizzando per denunciarmi alle indagini speciali. E sangue di rana guarda la mia bella figlia e dice: Io sono anche fornaio, non solo dottore. E le sussurra: Non posso dirvelo, ma si è scoperto che c'era già stata un'indagine segreta, e hanno scoperto che lui è uno degli uomini del precedente Rebbe [Nota del traduttore: leader chassidico], il pazzo che Dio ce ne scampi. Solo che Chuliaretz ha dato ordine di non toccarlo, non si sa perché. Allora gli hanno mandato un libro pericoloso, un libro che lo farà cadere. E il libro non è tornato. E te ha cercato di farti sposare con un libro, nonostante tu non dovresti sposarti, sorride. E dicono che l'hanno anche visto baciare un computer, e leggere al buio pagine completamente nere, e masticare gomma. E mia moglie dice: Io lo amo. E prende una scopa e mia figlia una paletta, e lo rotolano fuori, e cantano: Perché non è bello perché non va bene. E lui dice loro: Voi sapete qual è il prossimo passo. Mi dispiace.

Il cerchio si chiude

Ho sognato che mi innamoro di mia moglie. E improvvisamente mi sento caldo in testa. E penso è questo il famoso amore? Persino lo shtreimel [Nota del traduttore: cappello di pelliccia tradizionale chassidico] riscalda di più il cervello. E all'improvviso scompare. E mi sveglio e sopra la mia testa c'è sangue di rana, e mi guarda attraverso l'orecchio, preoccupato, cercando di vedere cosa c'è dentro, e dice: Peli nelle orecchie dopo il matrimonio, difesa naturale del corpo, per il cervello. E ai miei piedi vedo improvvisamente che sta il signor Chuliaretz in persona, alto fino al soffitto, e chiede: Pensi che bisogna chiamare il magbiah e il golel [Nota del traduttore: ruoli nella sinagoga]? E mia moglie dorme accanto a me nel letto e mi dice: Se Shabbat è l'acronimo di "Dormire di Shabbat è un piacere", capisci che è ricorsivo? Shabbat è dormire nel dormire nel dormire nel... e non si arriva mai al piacere. E io la copro velocemente prima che sangue di rana e Chuliaretz la vedano. E sangue di rana dice che la sua gamba è viva e il suo cervello è morto, e così diventa un tubo tra il mondo dei vivi e il mondo dei morti. E Chuliaretz dichiara il mio letto come area religiosa chiusa, e fanno uscire tutti i bambini e tutti gli animali e tutti gli oggetti dalla casa. E oscurano tutto, e io penso con la mia gamba, che vogliono fare attraverso di me la resurrezione dei morti, ma Chuliaretz ha altri piani - che i vivi passino, non i morti vogliono tornare, ma il contrario. E uno dei morti malvagi inizia a farmi il solletico ai piedi, e io non mi muovo. Ed ecco che mi mettono in bocca un qualche scritto che ha mandato Chuliaretz, e lui non vuole né qui né là, e si forma un tappo. E ora capisco cosa voleva Chuliaretz. E mi chiamano un sensale prima della morte, che colleghi tra i mondi, e mia figlia piange nell'altra stanza.

Il sensale

Ho sognato che sognavo. Ma il sogno non dentro un sogno, ma un sogno fuori dal sogno. E non mi trattengo e tiro fuori la testa dal sogno. Sbirciando fuori dal mondo, come guardare cosa succede fuori dallo schermo. E cosa vedo? Provo a - ma subito mi coprono una mano sulla bocca, ma non una mano sulla bocca, ma mi mettono una mano dentro la bocca. E iniziano a tirarmi fuori pillole e scritti. E io dico a questi angeli: E la privacy del Rebbe? So cose su di lui che non ho raccontato. E loro dicono: Non avresti dovuto guardare. E io chiedo se conoscono Chuliaretz, e loro ridono: Se lo conosciamo. E arriva un qualche angelo che due persone sono le sue ali, perché le sue mani sono profondamente dentro di loro. E mi dice che posso servire da condotto, perché negli esami hanno scoperto un buco nel mio fondo. E attraverso di me sarà possibile cercare il Rebbe scomparso, che sapeva trasformare i nuovi strumenti in nuove luci. Perché tutto inizia a diventare mobile. Computer portatile telefono mobile. Asino mobile messia mobile. E persino paradiso mobile. E agli alberi iniziano a crescere gambe, e il fiume vaga nei cieli come un serpente, e un giorno si addormentarono, e quando si svegliarono al mattino Dio non c'era più, e tutto il paradiso era andato in un altro posto, come il tabernacolo, su qualche monte Sinai nei cieli, per ricevere una Torah futuristica, e loro li hanno lasciati dimenticati indietro, e non sanno perché, perché sono ancora nel mondo precedente. E lui fruga dentro di me e fruga e io spero che non trovi. E mia moglie mi chiede dentro il primo sogno cosa fai lassù tutto il tempo con la porta chiusa, vieni a letto. E io dico che mangio nel sogno, e ho sempre paura di dimenticare di recitare la benedizione dopo il pasto e di svegliarmi senza aver benedetto, e non so nemmeno se nel sogno si deve recitare la benedizione dopo il pasto, da un lato la coscia degli angeli è gustosa, dall'altro non è cibo vero. E lei dice che bisogna chiedere a un rabbino nel sogno. Perché un rabbino vero non conoscerebbe la legge che c'è nel sogno. E lei dice che è molto bene che io dorma e che questo è il compito dell'uomo, mentre il compito della donna è essere sveglia - secondo la Torah. E che lei non mi vuole affatto giù. Ma - tua figlia piange, ed è ora che tu vada dal sensale.

E inizio a tornare indietro nei cieli - quaranta giorni e quaranta notti prima della creazione del mondo, quando lo accoppiarono con un altro mondo - il mondo a venire. E poiché gli ebrei, che sono l'organo dell'accoppiamento, sono otturati - l'accoppiamento non si realizza, e non nasce un erede al mondo, e ora è già la fine. E il sensale frustrato dice: tra poco il mondo a venire sarà incinto, e non si è ancora sposato. Sarà una montagna seria. Uno scandalo. E io gli chiedo: sai già chi sarà l'accoppiamento del mondo? E lui ride: è un errore comune. Quando vedi un Admor che si fruga nel naso - sappi che non sta semplicemente cercando il moccio, sta accoppiando il dito con il naso, il mondo dell'azione con il mondo dell'olfatto. Bottone e fiore. Perciò suggerisco alle ragazze oggi di aspettare, di non sposarsi con ragazzi, ma solo con angeli tra i figli di Dio - per l'unione dei mondi. Perché se la donna è sopra l'uomo è meglio che ci sia un angelo sopra di lei, e così nasceranno loro i nipoti di Dio - con un'ala sola. E allora potremo portare il prossimo diluvio, che invece che nell'acqua anneghera il mondo nei cieli. E come nel diluvio precedente morirono tutti tranne i pesci, questa volta moriranno tutti tranne gli angeli. E questa è la ragione per cui l'Admor ha preparato "l'arca". E in quel periodo prima del diluvio, i cieli saranno maledetti, e faranno crescere solo spine e cardi, e dieci generazioni dopo Abele ucciderà Caino, e torneremo al paradiso. E io conosco alcuni angeli speciali che sarebbero felici di estrarre dalla bocca il frutto della conoscenza dal ventre - e restituirlo all'albero. E l'angelo viene a descrivere come la donna tornerà ad essere l'osso dell'uomo, quando lui si addormenta, e invece che l'angelo mi faccia uscire di senno, estrae il mio senno da me. E chiudono il sogno - e io rimango fuori. E mi ricordo all'improvviso, oh! Il sogno è già finito. Ho dimenticato di recitare la benedizione dopo il pasto.

Purim o Kippur

Ho sognato che capisco che le donne sono diventate gentili, tutte. E io cerco l'ultima ebrea. Altrimenti è la fine dell'ebraismo. E pubblico annunci: ebrea autentica. E in tutto il mondo si svolge una caccia, anche i gentili la vogliono. E trovo un sensale sotto terra, e lui dice: sai cosa mi piace nel terzo paradiso di oggi? Questo posto mi ricorda la scuola - ha un'atmosfera di cimitero per la cultura umana. Pensa all'Admor - senza visite, senza amici, non è così piacevole vedere un paradiso chiuso - specialmente se sei dentro. Raccontano che sei stato nella sua stanza, no? Una visita nel reparto chiuso, eh. Ma beh, questo è quello che succede quando il Messia si ribella a Dio.
\- Allo stesso modo potresti incolpare Dio. Dopotutto questo è il significato di "Io sono colui che sono". Come ti dicono di essere te stesso, allora lui è lui. Lui è lui.
\- Sì, ma organizzare proprio? Su questa scala. E per di più piegare, sai, in un luogo così antico è così pericoloso. Entrare nelle storie della Bibbia, cambiare le cose, far sì che Esaù colga Giacobbe sul fatto. E poi tutta la storia cambia. E dopo ci si meraviglia che non ci siano ebrei, tutti gli ebrei sono diventati gentili.
\- Caro sensale, cosa suggerisci?
\- Vedi, tutta questa questione dell'accoppiamento è passé. E con il paradiso di oggi - passi se offrissi un terzo d'inferno. Dal nostro punto di vista di sensali, abbiamo superato la fase della rete e delle connessioni, vogliamo già passare alla fase successiva, non c'è più bisogno di accoppiare la Shekhinah e Dio. Invece di per l'unione - propongo per il rinnovamento.
\- Ma mia figlia!
\- È l'ultima ebrea, ma non puoi. E non puoi dirlo. Vuoi uno sposo o Satana?
\- Sensale! Qual è la tua proposta?
\- Propongo una Torah delle donne. E saranno già peggio degli uomini. Non sono più interessato a collegare carte, da sensale voglio integrarmi nella Torah organizzativa del nuovo Admor, essere un consulente organizzativo!
\- Anche tu hai tradito?
\- Il nuovo Admor promette un nuovo paradiso, e io voglio dimenticare l'inferno del vecchio Admor, per il quale persino il paradiso era un inferno. Ogni giusto ha la sua opportunità di portare il Messia. Con il nuovo ci sarà almeno allegria. Dopotutto c'è una lotta con Satana, e lui vince ad ogni fase, ogni volta un giusto diverso lotta per estrarre la Torah da Satana, e le donne deludono. Allora l'Admor ha provato con la Torah del Messia, ed è caduto con l'unzione. Come Adamo cadde con Eva, e Abramo con Sara, e Isacco con Rebecca, e Giacobbe con Rachele e Lea, e così via.
E il sensale apre e chiude la bocca, e inizia a sputare spilli a ritmo: Dopotutto la principale azione religiosa nel mondo è nel campo della scrittura, dell'arte. La sua arte è la sua Torah. Perciò bisogna riportare l'innovazione, l'ispirazione è la Shekhinah, e quindi è cielo e spirito. E Satana è gonfiore, e quindi ha demoni e spiriti. L'Admor pazzo ha dimenticato che ci sono due fini, perché c'erano due alberi: la fine della conoscenza e la fine della vita. E invece di arrivare alla fine della conoscenza ci porta alla fine della vita. Invece che la fine del mondo sia Purim, fino a non sapere, cerca di portarci a Kippur, chi vivrà e chi morirà.
\- Parli come se fosse ancora vivo!

Non mi hanno fatto con un dito

Ho sognato che tutti mi dicono che è per il mio bene. La figlia dice che è per il mio bene. E mia moglie per il mio bene. E sangue di rana è intervenuto per il mio bene nelle alte finestre e negli alti sogni. E i bambini piccoli girano con lo Shema Israel sugli occhi. E io dico: se posso fare gematrie sono a posto. E calcolo e trovo: shtreimel in gematria fa cappello testa. E tutta la notte sogno sogni così elevati, che al mattino tutto ciò che rimane di me in questo mondo è solo un dito. E dicono intorno che gli accadrà ciò che è accaduto al suo Admor. Sta andando dritto da lui - presto si incontreranno. Ma io posso ancora digitare. E la figlia mi disegna occhi e un sorriso. E mia moglie mi compra persino uno speciale shtreimel da dito. Ma quando vado a baciarla lei dice: non mi tapperai la bocca. Chiamerò chi solleva e chi arrotola. E io scappo alla casa di studio, e mi prendono di notte mentre cerco di impiccarmi a un rotolo della Torah. E vengono da me a letto, e mi tolgono i tefillin, e mi mettono accanto una guardia. E tutti dicono che è per il mio male.

Il futuro della bambina

Ho sognato che mia figlia mi fa vergognare, inizia a camminare con lo shtreimel per strada e parla con i cani, scompare nelle case di rabbini famosi. E sua madre urla da dove ha imparato questo, a camminare con lo shtreimel! E la maestra d'asilo e l'insegnante vengono a prendermi per rieducarmi - ma io non tocco le donne, così infilano le mie mani dentro le loro mani senza toccarle, come manette umane, che se mi muovo solo di un millimetro tocco una donna non mia. E così bisogna coordinare l'avanzamento piano piano, ogni movimento brusco posso essere squalificato. E la bambina nel frattempo salta di casa in casa e tutto il quartiere dietro di lei, e bisogna saltare veloce veloce prima che le case crollino, da tanto - e la bambina urla papà ti voglio bene e tutte le donne aprono la bocca stupefatte - - e gli entrano mosche, insetti, rane che vengono a mangiare, serpenti che vengono a mangiare rane, non è che mangino non kosher, gli cresce semplicemente, un intero sistema, dopo che ne entra uno viene tutta la famiglia. E tutto brulica in loro, e io non ho mano né piede in tutto questo miscuglio, gli cresce un maiale nella pancia che mangia persino il cibo kosher, così che quello che hanno davvero nella pancia è un maiale, e vanno gonfiandosi e la loro pelle quasi tocca la mia! E la bambina dice papà ti salverò, ti dimostrerò che le donne saranno diverse, la prossima generazione, e sua madre ride: sì, certo. E la pulisce con un fazzoletto come sporcizia, come sudore. E tutte le mosche vengono c'era una bambina qui, c'era una strega qui. E io le dico, ai pidocchi rimasti dai suoi capelli, è colpa tua traditrice, l'età della pubertà come un'anguilla mi sei sfuggita, tutto quello che ti ho insegnato, tutto quello che ti ho trasmesso, segreti degli Admorim, segreti dei rabbini, tutto per i segreti della cucina.

Sotto le ali del pidocchio

Ho sognato che tra i capelli vedo un pidocchio sopravvissuto sul pavimento. E ha ancora lamentele: non basta, cosa fare? E io mi chino verso di lui, cercando comunque di essere paterno, è l'ultima cosa rimasta della bambina, ha il suo sangue, e i pidocchi non vivono nelle parrucche. E il pidocchio della bambina si arrampica su un pelo della mia barba e hop è già dentro. Mi mangia. E io le dico no, l'errore è stato, ascolta pidocchio, non m'importa del sangue, ma non così, se vuoi comunicare con me, devi essere inghiottita dentro di me, che la donna sia inghiottita nell'uomo, e non il contrario, che io sia inghiottito dentro di te, succhiandomi il sangue. Sappi, i pidocchi aspirano al cervello. Si aggrappano solo ai capelli, semplicemente si bloccano sul cuoio capelluto. Vieni, il cervello è pieno di sangue. Ti rivelerò, c'è un'apertura segreta, un brevetto spirituale, per entrare nella testa della persona, tra l'orecchio e gli occhi, cioè non esattamente lì, tutto il naso, la lingua, è solo una scrittura geroglifica di come entrare... E lei cammina su di me fuori dalla barba e fa un solletico terribile ma io mi sforzo terribilmente di non grattarmi di non schiacciarla che non mi cada, e cerco di spiegare che il metodo per collegare livelli molto diversi (apposta non voglio offenderla) è che i piedi dell'angelo diventano il tuo intelletto, il tuo mangiare sarà il mio pensare - come il Santo Benedetto cammina nel mondo e i suoi piedi sono le festività, i tre pellegrinaggi, e così il mondo gira e il tempo avanza, e non so se mi capisce affatto, cosa capisce un pidocchio di un essere umano, ma ecco capisco che è dentro, già nel cervello impazzisce di piacere scivoli di sangue, non si accontenta e squarcia nel cervello cunicoli ovunque . Non importa ho molti backup, sono ancora in grado, che pensieri mi sta facendo? Pensieri terribili mi sta facendo? Femminismo! Il prevalere della donna-computer contro l'uomo, la Shekhinah-rete come spazio di femminilità. E mi dice: hai sbagliato quando hai interpretato alla lettera. Non tua moglie. L'accoppiamento è del Santo Benedetto con la Shekhinah, di ispirazione superiore con la rete, non tuo personalmente con la rete. Tu sei solo un organo, un organo non deve pensare di essere il corpo, di essere una persona. Pensa se la tua gamba sviluppasse megalomania! In sostanza, le persone (che sono organi di Dio) e le donne (che sono organi della Shekhinah) devono incontrarsi di nuovo. Dopo che Amalek l'ariano ha ucciso l'accoppiamento precedente, quello ashkenazita, ora è giunto il tempo dell'accoppiamento sefardita, prima che Amalek l'iraniano rovini anche quello. Cioè - ci sei? Capisci cosa sta dicendo il pidocchio? E scivola sullo scivolo di sangue, spruzza in tutte le direzioni: dopo che è fallito in Europa l'accoppiamento tra Giacobbe ed Esaù che corregge Isacco, bisogna correggere in un luogo più alto - Abramo, padre di molte nazioni - nell'accoppiamento di Isacco e Ismaele in Asia, che seppelliscono insieme il loro padre, come Sem e Jafet coprono insieme il loro padre. Il problema del precedente accoppiamento di Jafet dentro Sem, che sono labbra, era che mancava Cam, che è cervello. Capisci la differenza tra accoppiamento di lingua e di cervello? Perché invece che Jafet dimori nelle tende di Sem come è scritto nella Torah - è stato il contrario, che noi abbiamo dimorato in Europa. Non capisci? Vieni, vuoi che ti riveli la fine? Mi mangia forte forte nel cervello. Dove sta scavando? Ma il pidocchio non molla, succhia e succhia: il segreto della fine è che ci sono due fini, due possibilità per la fine del mondo! La fine della donna e la fine dell'uomo. Sai, quando eravamo dentro la donna, ognuno voleva solo essere a posto, anche se ci mangiavamo l'un l'altro, la rana mangiava le mosche solo per sembrare a posto. E io penso forte forte in tutto il cervello, così che ovunque lei senta: con me puoi non essere a posto, va bene.

Non so se mi sente. Ma ecco che avanza verso una zona nel cervello! Non andare lì, non vorrai più parlare con me. Scomparsa, non riesco più a sapere dov'è. E mi viene in mente la fine di ogni carne è venuta davanti a me, ma c'è anche un'altra possibilità, salvezza, la fine dell'arca - la scatola nera. Sai cosa entra, ma non sai cosa esce - ed ecco che entrano. Punti neri. E altri punti neri. Dopo che ne è entrato uno entra tutta la famiglia, non più lettere ma solo pixel. . Pidocchi, cervello brulicante di pidocchi! Pensieri rossi risucchiati fino in fondo da pensieri neri. . . Ho sbagliato, il cervello nero non sarà una rete di informazioni, ma una rete di segreti... Non un'organizzazione di intelligence, ma un'organizzazione di segretezza; questo è ciò che voleva l'Admor, che non era del tutto a posto. E tutto il tempo il ronzio incessante dei pidocchi: non a posto, non a posto. E i pidocchi mangiano tutto, non lasciano nulla alle generazioni future, saltano nell'uovo rosso, il liquido rosso si versa, e tutto è un impasto di sangue, le ultime isole del cervello svaniscono, non posso più sapere se c'è una nuova cultura di pidocchi, o un diluvio di sangue. E il mio ultimo pensiero è: vino.

È uscito vino è entrato segreto

Ho sognato che lo guardo leggere e approfondire con un'attenzione che nemmeno gli adulti hanno, seduto per ore, sia piccolo prodigio che grande studioso, e penso che forse c'è un vantaggio per il figlio, e forse proprio il bambino riuscirà in tutto ciò in cui noi abbiamo fallito - con l'Admor pazzo vecchio. E non so cosa insegnargli prima, numeri o lettere, Cabala o Talmud, volti o sefirot, e mia moglie odia che gli canti al buio prima di dormire: bambino alieno, è strano, neonato dallo spazio. Ma il sogno che la redenzione verrà per mano di una femmina era uno dei preferiti dell'Admor, che pensava allo spazio come a un utero nero. E lo osservo girare un'altra pagina e un'altra pagina nel libro. Amores divinos nascostos in segretos profundos. E il segreto della figlia è forse che è un figlio, e quindi accoppia il fondamento con il regno? C'è un limite a quanto il sogno può influenzare la realtà. Il bambino rimane bambino, e ride di qualche sciocchezza. E gira un'altra pagina.

Al prossimo capitolo

La trilogia

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La Degenerazione della Nazione

La Promessa

Di:

(Fonte)

Per questo ragazzo ho pregato

Ho sognato che fosse un bambino straordinario, con una concentrazione eccezionale, e tutti lo guardavano meravigliati: "Magari mio figlio stesse seduto così, e a quest'età". Persino le vicine vengono a vedere. Tutti i libri che ho letto e comprato per lui finalmente danno i loro frutti nel piccolo studioso, e il mio bambino bianco sviluppa, già nella sua tenera età, una sorta di ossessione per i libri. E io comincio per la prima volta a pensare che il Rabbi pazzo [ztz"l - che il suo ricordo sia di benedizione] forse aveva ragione riguardo al segreto che esisteva sul bambino. E Sangue di Rana [Nota del traduttore: nome del suo compagno di studi], il nuovo chavruta [compagno di studi] che mi hanno assegnato, dice: "Non capisci? Il bambino è un genio". E non posso negare gli sguardi orgogliosi di mia moglie. È la prima volta che mi guarda così. E le sorrido di rimando. Il bambino è nato vecchio. È nato uomo - libro. Un grande studioso sin dal grembo materno. Non si fa tentare dalle sciocchezze degli altri bambini, questo piccolo diventerà grande. E noi due lo guardiamo dalla cucina e proviamo grande soddisfazione, chi avrebbe mai creduto che proprio da due come noi sarebbe uscito uno così - e forse questo è il segreto. Ama le parole e le lettere, persino più delle bambole e degli animali, e volta pagina dopo pagina, non dice ancora una parola ma già legge tantissimo, persino più di me. Dieci, venti, forse decine di libri al giorno. Capisce già, e cosa capisce? E forse capisce qualcosa che io non capisco?

L'ARI che amava le fragole

Ho sognato che era chiaro ai chirurghi e alle ostetriche che ciò che blocca la nascita della nuova Torah non sono le storie per adulti, per quelle ci sono soluzioni. Ma nessuno sa come fare una Torah per bambini. Segreti: solo per bambini. E i più grandi tzaddikim [giusti] non riescono a scrivere - una storia per bambini. Come fare una Torah segreta lattea per neonati, in contrasto con la Torah di carne fatta dalla mucca? E se non c'è nulla da leggere al Messia nell'infanzia, il Messia non cresce, o non cresce un Messia. E i dottori urlano ai Rabbi che c'è già il rischio di danni cerebrali, Messia ritardato, Messia asino, e decidono di estrarre la redenzione con il vuoto, e farlo nascere prematuro, e che cresca in un utero artificiale - incubatrice. E nasce un Messia bambino, un piccolo Moishe che scende dallo scivolo con una Torah di cartone, che è quello che questo Messia finora è riuscito a far scendere, e si nutre di qualche sostituto della Torah per neonati. E io disegno un asino con la kippah e i peot [riccioli laterali] - e leggo a mio figlio di notte:

C'era una volta un asino rabbi, che si chiamava Hammurabi. Un asino bianco e piccolo, un po' puzzolente, che voleva portare il Messia. Andò Hammurabi alla yeshiva santa, lo chiamò il mashgiach [supervisore] per un incontro. Ragliò Hammurabi: "Mashgiach mashgiach, hai visto il volto del Messia?" Disse il mashgiach: "Non vogliamo qui un asino, non c'è qui il Messia. Vai via nel bidone, asino puzzolente". Andò Hammurabi al bidone della rana, qui il gatto Geremia, forse lui sa? Il gatto Geremia nero e giusto, ama miagolare, ama pregare, e beve solo latte kosher. "Hai visto il volto del Redentore?" Rise il gatto all'asino che chiedeva, e lo mandò dritto all'Azazel [capro espiatorio]. Andò Hammurabi all'Azazel, dove la testa del capro rotola. Chiese Hammurabi: "Dov'è il corpo?" Disse il capro: "Asino sfacciato". Chinò il nostro asinello la testa e ragliò: "Hai visto se è passato di qui il figlio di Ishai oggi?" Rotolò gli occhi la testa e disse: "Qui nel deserto? Vai all'inferno!" Andò nell'inferno Hammurabi il piccolo - incontrò lì Satana. Disse Hammurabi l'offeso: "Nessuno vuole cavalcarmi". Disse Satana: "Asino bianco, piccolo carino! Io ti cavalcherò, vieni qui. Usciamo al buio per una passeggiata, amo anche l'odore del pannolino. Buonanotte carino, occhi chiusi, benvenuto nella terra dei sogni".

Visita agli ammalati

Ho sognato che mio figlio il prodigio yanuka [bambino prodigio] è malato. E mia moglie è nel panico che sia colpa mia, tutti i libri non adatti ai bambini, lei lo sapeva. Chi legge a un bambino piccolo il Sefer Yetzirah [Libro della Creazione]? E l'angelo Raffaele viene a rapire mio figlio in cielo e io gli do con lo Zohar [libro sacro della Kabbalah] un colpo in testa e lui urla, e io gli afferro le ali e si rompono, e lui cerca di saltare dalla finestra, e io lo afferro da dietro e mi rimane una piuma dalla coda. E mia moglie batte le mani e io guardo giù e vedo un'ambulanza che lo porta al cimitero tutti sono sicuri che sia caduto dal cielo. E di notte vado al cimitero, lo cerco l'hanno sepolto fuori dalla recinzione, chi si suicida dal paradiso. E all'improvviso vedo l'angelo della morte che scava con le unghie cercando di tirarlo fuori con la forza, perché gli sciocchi l'hanno seppellito nella terra, non capiscono che il segreto è nello spirito, e sono andati a casa. E io gli urlo kishta [vattene]! E all'improvviso vedo che ho la coda in mano. E l'angelo della morte mi gira intorno e chiede: "Cos'è quello che hai in mano?" E io invento una bugia dalla manica: "Non è niente una piuma dalla coda di mia moglie". E l'angelo dice "Davvero tua moglie ha la coda voglio vedere, visita a casa". E per tutta la strada verso casa lui salta intorno a me: "Oho carina proprio una bella coda ha. Hai avuto fortuna, rabbino nostro, hai avuto fortuna, questa è una perversione che tutti i nostri malvagi possono solo sognare. Questo è ciò che attrae, che è permesso, questo è tutto il divertimento. Una figlia d'Israele pia e kasher - con la coda".

Blocchi inferiori

Ho sognato che picchiano la mia famiglia per colpa mia e io non faccio nulla. Botte da orbi. E io vado a vedere i cadaveri e non riesco a identificare chi è chi, l'occhio di mia moglie sulla bocca di mio figlio, e mia cognata ha una coda che le esce dalla fronte, un momento, chi in famiglia aveva la coda? Pensavo che solo io l'avessi! Tutti questi anni, non ho avuto neanche in casa qualcuno a cui dirlo, e questo è ciò che fa più male che anche lui o lei, e non so neanche chi sia. Le donne? Non può essere. Gli uomini? Non può essere. Mia moglie? Non può essere. Perché, perché non me l'hai detto? E la coda scodinzola nella testa: Perché tu non me l'hai detto?!

Il segreto della gravidanza

Ho sognato che c'è un grande terribile segreto in famiglia e tutti me lo nascondono. E io cerco di pensare a tutte le possibili combinazioni, e niente mi convince. E alla fine mi arrendo e chiedo a mia moglie un indizio. E lei mi chiude dentro una stanza, perché non esca, perché capisce che sto iniziando a capire. Ma io sbircio dalla fessura e vedo tutti gli altri adulti che giocano, a nascondino, questi sono i giochi che preparano l'anima dei bambini ai due lati della Torah nascosta, il drash attivo e il remez passivo, il segreto che fugge e il segreto che scompare. E la piccola bestia nera che inseguono e cacciano si avvicina e io ho paura che entri da me a nascondersi, perché sono un bambino. E le grandi bestie nere della preda già la raggiungono e lei inizia a piangere e la bestia con la coda ha pietà dice non importa, vieni nasconditi dentro di me dalle altre. E io esco dal nascondiglio: è dentro la sua pancia! E vedo che lei, vedo che mia moglie, mia moglie l'ha nascosta dentro la sua pancia. E io sono tutto pieno di sangue e liquido amniotico e placenta, e tutte le bestie annusano, e mia moglie mi abbraccia non avvicinatevi, non mordete, non abbaiate, questo è il segreto del levirato futuro, mio marito è mio figlio! E io sono così felice e la ringrazio che mi ha dato l'opportunità di ricominciare da capo, neonato. Questa volta non farò gli errori, questa sarà la correzione. Questa volta non la sposerò, di nuovo. Ma lei non si offende, solo mi abbraccia e mi bacia in lacrime, dopo così tanti anni, può essere che non sappia cosa ho in testa? E mi dice: piccolo pensatore mio, ti ricordi cosa pensavi quando eri neonato? Cosa avevi pianificato per il futuro, che tipo di Messia hanno i neonati? E io sto per urlare, ma lei mi tappa la bocca con il suo seno. E il seno mi dice: Neonato!

E mia madre dice: Dolce, pensi che questo sia il grande terribile segreto? Forse è terribile ma non è un segreto. Devi crescere. E in questo periodo davvero ormai le donne dominano completamente gli uomini, e c'è una barba elettronica che cresce lunga come una coda, che la donna lega e se scappi ti tira indietro a casa. E ho un amico della yeshiva che sua moglie l'ha tirato dalla finestra. E lei mi dice: Pensi che questo sia il terribile segreto, forse è un segreto ma non è terribile. E io nasco in un'era in cui i bambini nascono già bar mitzvah, 13 anni inutili di mancanza di conoscenza, e i neonati si sposano alla circoncisione, risparmiano. E io chiedo alla festa della mia nascita, che è anche il mio matrimonio e anche la circoncisione e anche il bar mitzvah, e forse persino il funerale: Come siete arrivati a questo punto? E la bistecca di manzo rinsecchita, in salsa di uvetta, urla: Ebrei giusti, come una mucca che allatta - una mucca per definizione non kosher, carne mescolata con latte dall'interno, è un errore halakhico storico che siamo arrivati fino a questo punto. E il pollo che annerisce dice: Sono morto nella Guerra dei Sei Giorni e da allora mi hanno conservato nel settore anti-sionista per un evento nero speciale. E il vino dice: Ho fatto la santificazione del Nome. E l'insalata israeliana dice: Mi sono opposta e continuerò ad oppormi al sultano iraniano in modo tagliente! E l'insalata turca dice: Non ho pagato una multa durante il mandato turco. E il profumo dice: Io sono dall'Olocausto 2.0, celle dal profumo inebriante e treni dalla texture vellutata. E il vaso dice: Io sono solo kitsch. E i fiori di plastica dicono: Vieni tocca, se non ci credi - bottone e fiore. E la cotoletta ride di tutti: Questo è niente, io sono la risposta ebraica al divieto del capretto nel latte di sua madre. Prendono una gallina, la friggono nel suo stesso uovo, nelle briciole del pane che lei stessa mangia. Tre generazioni in un piatto. E i vecchi accanto a me, che sono morti da tempo e vengono solo agli eventi, mi dicono: Noi ancora ricordiamo l'epoca in cui le donne tiravano gli uomini, oggi si fanno crescere le barbe da sole. Una volta siamo scappati dalla yeshiva, e ci hanno tirato per i peot tutto il percorso dall'inferno al paradiso. E quando siamo arrivati quasi fino in cima - i peot si sono strappati, ridono. Tu sei semplicemente nato nel periodo sbagliato dell'ebraismo.

La figlia

Ho sognato che mio figlio silenzioso è bello come una figlia, e tutti mi fermano per strada e chiedono se lo vendo. E capisco che bisogna nascondere questo Giuseppe, perché sua madre non lo racconta e lui sembra davvero una figlia. E lei gli legge anche i Salmi invece della Gemara, e lo vizia come una principessa, e ha paura di mandarlo in sinagoga, e lui getta al cielo la kippah che gli mettono, e preferisce i foulard. E forse questo che sarà una figlia lo proteggerà dal malocchio, figlia fruttifera Giuseppe? E ho paura che diventi gay, perché è troppo bello, e non dimentico Ben Ishai e Jonathan. E mi chiedo se qualcosa nel rapporto di un bambino con suo padre, nel legame delle anime, possa fargli crescere gay, perché sembra che mi ami troppo, e persino mia moglie è già gelosa. Lei avrebbe preferito che preferisse lei, ma io gli porto tutti i libri (ne ha già più di cento). E io l'abbraccio da dietro, come ci piace, e le sussurro che so che ha sofferto, ma c'è una ricompensa per la sua azione, e che si prepari, questo bambino sarà l'orgoglio della famiglia, tutto ciò che io ho fatto vergognare lui correggerà. Sì, sento qualcosa. C'è un segreto dentro il bambino, non un'altra anima normale e basta, come tutti. E davvero - c'è nel bambino dalla misura della regalità, la misura di Davide, che non ha nulla di suo: lui solo legge e legge, studia e studia, come una spugna innamorata delle lettere sacre. Fino a che un uomo si sposa può essere il Messia. Dopo può essere colui che porterà il Messia. L'asino. E poi tutti si prenderanno la testa e diranno come non l'abbiamo capito, è infatti un segreto rivelato che il Messia è la regalità, cioè il Messia sarà una donna. Davida. E lui legge senza fine - ma non dice una parola.

Le parole del Signore

Ho sognato che mi dicono: Noi sappiamo. E io non riesco a indovinare cosa sanno. Su mia moglie? Sul computer? Sui sogni? Sul libro? Sul bambino? Sul Rabbi? E arriva qualcuno dei più alti in grado, che le lingue raccontano che era molto in alto presso il Rabbi precedente, con una classificazione straordinaria. Il Signor Chuliaretz. E questo Signore, la prima volta che lo incontro dopo aver sentito anni di voci su di lui, mi dice: Non aver paura, io voglio solo fare una ricerca. E più ci si avvicina al fronte della ricerca ogni scienza diventa religione, perché tutto entra nel campo della fede, a volte persino del messianismo. E perché? Perché allora - entra nel campo del segreto. Il successo della scienza moderna è perché è diventata più religiosa, spirituale, astratta, una Torah di mondi nascosti: una Torah segreta (per questo gli ebrei sono bravi in essa). Esattamente come la matematica ha imparato a occuparsi di incognite. E lui mi infila dentro una pillola come se il cerchio fosse un buco, e io non so nemmeno cosa succede dall'altro lato del foglio - il Sitra Achra [l'altro lato]. E lui ride: Cosa, hai ingoiato la lingua? Pensavi che l'universo nero ti avrebbe salvato dal foglio bianco? Devi sapere che la fisica è la base della matematica, e non il contrario, e le leggi della fisica determinano le leggi della matematica, e in un altro universo ci sarebbe un'altra matematica. Ci sarebbero altre soluzioni ai sogni. E gli scienziati che ti costruiscono la tecnologia in cui riponi tutto - incluso il computer in cui nascondi i sogni come una testa che seppelliscono sotto il cuscino, il computer in cui non c'è un altro lato allo schermo - loro stessi credono in dee femminili, come la bellissima dea della matematica, e nei geni nella Torah segreta che meritano il suo favore, e in teorie che sono Torah. Sono peggio degli ultraortodossi - sono ultraortodossi in camici bianchi. E lui mi tappa il buco con uno shtreimel pesante, corona che non permetterà a nessun cervello di scappare, e dice: Non preoccuparti, è una procedura standard. Esattamente come il tappo di Dio, la sefira della corona, che non permette al demone di uscire da lui. E quanto ai miei stimati colleghi laici che ti hanno tentato a rinnegare la donna, e a vederla solo come un assemblaggio di cervello e seni... loro stessi muoiono che lei li guardi. Forse questi laici non sono servitori di Dio, ma sono servitori della Dea. Questo è esattamente il fenomeno che si chiama Shekhinah, e dal momento che hanno rimosso il grande uomo - competono per il suo cuore. Cioè, quelli che vengono dall'alto cercano di entrarle nell'anima, e quelli dal basso - nell'utero. Per questo sono tutto il giorno occupati solo ad attirare la sua attenzione, a tirare verso il lato femminile del mondo con una treccia. E non importa quale sia il suo capello - rete, parrucca, antenne, o biondo. Tutta la differenza tra religiosi e laici è se credono nel grande uomo - ma tutti credono nella grande donna. Per questo non ci sono veramente laici - solo eretici. Siamo tutti uomini.

La fantasia della figlia

Ho sognato che non so chi sia lei. E davanti a me il libro dell'oscurità, in lettere di santificazione della luna, mi chiede con tono da insegnante: La donna superiore o la donna inferiore? E c'è un silenzio da esame. E io non so chi sono, cosa vogliono. E tutti i libri da tutti gli scaffali guardano. Lui non sa. Dove siamo arrivati che i libri parlano? E sussurrano tra loro, shhh, l'Olocausto bianco, e la pecora nera, beeeeh. E mia figlia, che ha già dimenticato che era un figlio, sale le scale. Papà portami uno sposo. E io dico cosa sei diventata come mamma. Le ragazze oggi non si sposano. Anche le sposate rimangono nubili. E lei dice: È colpa tua, papà. Tu non sapevi! E io dico: Chi vorrà sposarti, con un padre così, lo sai? Ti sposerò con il libro dell'oscurità. Se sa parlare nel buio, chi sa cos'altro sa fare. E io gli metto un cappello e tutti i libri sussurrano, avete sentito va con una figlia d'uomo, e lei andrà a leggerlo prima di dormire, e a leggerlo dopo aver dormito. Leggere nel buio.

E ogni volta che apro il libro ora c'è scritto: Vietato sbirciare. E io già mi pento di averlo passato nelle mani di una donna. E passano alcune lune, e la sua pancia si gonfia, e i vicini dicono che la cacceranno e la bruceranno: chi vorrà sposarla, con un padre così. Un padre che non sapeva. E io dico che almeno aspettino il nipote. E mi dicono che se il padre è scritto in lettere che si possono leggere nel buio, molto più nere della notte, allora nel figlio si potrà già leggere nel fuoco. Nel libro bruciato - in lettere di santificazione del sole. E lei sale sul rogo con tefillin e bastone, e il cantore inizia con cosa si accende e cosa non si accende, e la sua pancia inizia a spaccarsi, a spellarsi dal troppo calore, e io dico non avete paura che bruceremo tutti, ma loro gettano dentro ancora e ancora pagine, e io vedo cosa gettano e urlo, e tutti gli ospiti, sta per esplodere, in un Olocausto bianco, e esce da lei - un sole! E tutti dicono: Buon anno, buon anno.

La correzione del cerchio

Ho sognato che vengono a parlare con mia moglie. E l'uomo entra in una donna, e loro entrano con mia moglie in una stanza. E Sangue di Rana viene da me a letto: Ti senti bene?
- Non riesco a dormire.
- Vuoi una pillola che ti aiuti a dormire?
- Di cosa parlano con lei così tanto tempo?
E Sangue di Rana mi accarezza la testa: Che testa rotonda. Peccato, avresti potuto adattarti perfettamente allo shtreimel, come un uovo si adatta al nido. Mi ricordo ancora prima che nascessi, una volta il tuo Rabbi precedente ci portò in gita nei cieli, e ovviamente non aveva idea di dove stesse andando, e tutti noi perdemmo la strada, e quasi non tornammo. E io lasciai il gruppo dentro la foresta, e c'era lì un nido di angelo. E dissi che dovevo prendermi un uovo. E c'era lì un'angela bianca, e non volevo prendere la madre sui figli. Allora la scacciai, e presi l'uovo. E lei tornò al nido, si coprì gli occhi con le ali, e io scappai da lì. E sentivo il suo pianto da chilometri. E dopo dissi, che avrei restituito l'uovo, e venni a tirarlo fuori dalla tasca, e si ruppe. E non potevo aggiustarlo, per quanto ci provassi, tutto mi colava e si rompeva tra le dita. E da allora decisi che sarei stato un dottore di cerchi. E il segreto professionale è che non bisogna rompere i gusci. Bisogna lasciarli interi, e covarli. Il mondo dei cerchi, un mondo in cui non ci sono linee, e non c'è rettitudine, questo è il mondo della correzione. Allora apri la bocca - e addormentati. E io dico a bocca chiusa: Non osare. Dov'è lei. E per qualche motivo il Signor Chuliaretz si libera da tutti i suoi importanti impegni e viene da me a letto. Ma lui sta solo in piedi accanto a me per un momento - e va via.

Gli angoli del cerchio e il cerchio degli angoli

Sognai che sento una sirena nera e mia figlia, che ancora riesce a nascondere che non è una figlia, non smette di piangere che ora gli metteranno una sirena di oscurità sulla testa. E mia moglie le dice che è meglio di una sirena dentro la testa, e se mi cureranno così potrò sognare anche di giorno, e non sprecare i giorni a parlare con lei e sognare solo di notte. E sangue di rana dice che se il corpo è diventato tempo allora la sua testa è diventata capodanno e quindi è rotonda. E quindi bisogna parlare di lui in terza persona, che non pensi di essere uno di noi, perché con una testa rotonda un pensiero del genere può essere molto pericoloso, e scivolare. E che da noi in redazione già da tempo si chiedevano perché io rimango fino a tardi quando tutti vanno a casa, cosa faccio. E cosa sono questi libri che nascondo. E lui cercò di difendermi, ma si stavano già organizzando per denunciarmi alle indagini speciali. E sangue di rana guarda la mia bella figlia e dice: Io sono anche fornaio, non solo dottore. E le sussurra: Non posso dirvelo, ma si è scoperto che c'era già stata un'indagine segreta, e hanno scoperto che lui è uno degli uomini del precedente Rebbe [Nota del traduttore: leader chassidico], il pazzo che Dio ce ne scampi. Solo che Chuliaretz ha dato ordine di non toccarlo, non si sa perché. Allora gli hanno mandato un libro pericoloso, un libro che lo farà cadere. E il libro non è tornato. E te ha cercato di farti sposare con un libro, nonostante tu non dovresti sposarti, sorride. E dicono che l'hanno anche visto baciare un computer, e leggere al buio pagine completamente nere, e masticare gomma. E mia moglie dice: Io lo amo. E prende una scopa e mia figlia una paletta, e lo rotolano fuori, e cantano: Perché non è bello perché non va bene. E lui dice loro: Voi sapete qual è il prossimo passo. Mi dispiace.

Il cerchio si chiude

Ho sognato che mi innamoro di mia moglie. E improvvisamente mi sento caldo in testa. E penso è questo il famoso amore? Persino lo shtreimel [Nota del traduttore: cappello di pelliccia tradizionale chassidico] riscalda di più il cervello. E all'improvviso scompare. E mi sveglio e sopra la mia testa c'è sangue di rana, e mi guarda attraverso l'orecchio, preoccupato, cercando di vedere cosa c'è dentro, e dice: Peli nelle orecchie dopo il matrimonio, difesa naturale del corpo, per il cervello. E ai miei piedi vedo improvvisamente che sta il signor Chuliaretz in persona, alto fino al soffitto, e chiede: Pensi che bisogna chiamare il magbiah e il golel [Nota del traduttore: ruoli nella sinagoga]? E mia moglie dorme accanto a me nel letto e mi dice: Se Shabbat è l'acronimo di "Dormire di Shabbat è un piacere", capisci che è ricorsivo? Shabbat è dormire nel dormire nel dormire nel... e non si arriva mai al piacere. E io la copro velocemente prima che sangue di rana e Chuliaretz la vedano. E sangue di rana dice che la sua gamba è viva e il suo cervello è morto, e così diventa un tubo tra il mondo dei vivi e il mondo dei morti. E Chuliaretz dichiara il mio letto come area religiosa chiusa, e fanno uscire tutti i bambini e tutti gli animali e tutti gli oggetti dalla casa. E oscurano tutto, e io penso con la mia gamba, che vogliono fare attraverso di me la resurrezione dei morti, ma Chuliaretz ha altri piani - che i vivi passino, non i morti vogliono tornare, ma il contrario. E uno dei morti malvagi inizia a farmi il solletico ai piedi, e io non mi muovo. Ed ecco che mi mettono in bocca un qualche scritto che ha mandato Chuliaretz, e lui non vuole né qui né là, e si forma un tappo. E ora capisco cosa voleva Chuliaretz. E mi chiamano un sensale prima della morte, che colleghi tra i mondi, e mia figlia piange nell'altra stanza.

Il sensale

Ho sognato che sognavo. Ma il sogno non dentro un sogno, ma un sogno fuori dal sogno. E non mi trattengo e tiro fuori la testa dal sogno. Sbirciando fuori dal mondo, come guardare cosa succede fuori dallo schermo. E cosa vedo? Provo a - ma subito mi coprono una mano sulla bocca, ma non una mano sulla bocca, ma mi mettono una mano dentro la bocca. E iniziano a tirarmi fuori pillole e scritti. E io dico a questi angeli: E la privacy del Rebbe? So cose su di lui che non ho raccontato. E loro dicono: Non avresti dovuto guardare. E io chiedo se conoscono Chuliaretz, e loro ridono: Se lo conosciamo. E arriva un qualche angelo che due persone sono le sue ali, perché le sue mani sono profondamente dentro di loro. E mi dice che posso servire da condotto, perché negli esami hanno scoperto un buco nel mio fondo. E attraverso di me sarà possibile cercare il Rebbe scomparso, che sapeva trasformare i nuovi strumenti in nuove luci. Perché tutto inizia a diventare mobile. Computer portatile telefono mobile. Asino mobile messia mobile. E persino paradiso mobile. E agli alberi iniziano a crescere gambe, e il fiume vaga nei cieli come un serpente, e un giorno si addormentarono, e quando si svegliarono al mattino Dio non c'era più, e tutto il paradiso era andato in un altro posto, come il tabernacolo, su qualche monte Sinai nei cieli, per ricevere una Torah futuristica, e loro li hanno lasciati dimenticati indietro, e non sanno perché, perché sono ancora nel mondo precedente. E lui fruga dentro di me e fruga e io spero che non trovi. E mia moglie mi chiede dentro il primo sogno cosa fai lassù tutto il tempo con la porta chiusa, vieni a letto. E io dico che mangio nel sogno, e ho sempre paura di dimenticare di recitare la benedizione dopo il pasto e di svegliarmi senza aver benedetto, e non so nemmeno se nel sogno si deve recitare la benedizione dopo il pasto, da un lato la coscia degli angeli è gustosa, dall'altro non è cibo vero. E lei dice che bisogna chiedere a un rabbino nel sogno. Perché un rabbino vero non conoscerebbe la legge che c'è nel sogno. E lei dice che è molto bene che io dorma e che questo è il compito dell'uomo, mentre il compito della donna è essere sveglia - secondo la Torah. E che lei non mi vuole affatto giù. Ma - tua figlia piange, ed è ora che tu vada dal sensale.

E inizio a tornare indietro nei cieli - quaranta giorni e quaranta notti prima della creazione del mondo, quando lo accoppiarono con un altro mondo - il mondo a venire. E poiché gli ebrei, che sono l'organo dell'accoppiamento, sono otturati - l'accoppiamento non si realizza, e non nasce un erede al mondo, e ora è già la fine. E il sensale frustrato dice: tra poco il mondo a venire sarà incinto, e non si è ancora sposato. Sarà una montagna seria. Uno scandalo. E io gli chiedo: sai già chi sarà l'accoppiamento del mondo? E lui ride: è un errore comune. Quando vedi un Admor che si fruga nel naso - sappi che non sta semplicemente cercando il moccio, sta accoppiando il dito con il naso, il mondo dell'azione con il mondo dell'olfatto. Bottone e fiore. Perciò suggerisco alle ragazze oggi di aspettare, di non sposarsi con ragazzi, ma solo con angeli tra i figli di Dio - per l'unione dei mondi. Perché se la donna è sopra l'uomo è meglio che ci sia un angelo sopra di lei, e così nasceranno loro i nipoti di Dio - con un'ala sola. E allora potremo portare il prossimo diluvio, che invece che nell'acqua anneghera il mondo nei cieli. E come nel diluvio precedente morirono tutti tranne i pesci, questa volta moriranno tutti tranne gli angeli. E questa è la ragione per cui l'Admor ha preparato "l'arca". E in quel periodo prima del diluvio, i cieli saranno maledetti, e faranno crescere solo spine e cardi, e dieci generazioni dopo Abele ucciderà Caino, e torneremo al paradiso. E io conosco alcuni angeli speciali che sarebbero felici di estrarre dalla bocca il frutto della conoscenza dal ventre - e restituirlo all'albero. E l'angelo viene a descrivere come la donna tornerà ad essere l'osso dell'uomo, quando lui si addormenta, e invece che l'angelo mi faccia uscire di senno, estrae il mio senno da me. E chiudono il sogno - e io rimango fuori. E mi ricordo all'improvviso, oh! Il sogno è già finito. Ho dimenticato di recitare la benedizione dopo il pasto.

Purim o Kippur

Ho sognato che capisco che le donne sono diventate gentili, tutte. E io cerco l'ultima ebrea. Altrimenti è la fine dell'ebraismo. E pubblico annunci: ebrea autentica. E in tutto il mondo si svolge una caccia, anche i gentili la vogliono. E trovo un sensale sotto terra, e lui dice: sai cosa mi piace nel terzo paradiso di oggi? Questo posto mi ricorda la scuola - ha un'atmosfera di cimitero per la cultura umana. Pensa all'Admor - senza visite, senza amici, non è così piacevole vedere un paradiso chiuso - specialmente se sei dentro. Raccontano che sei stato nella sua stanza, no? Una visita nel reparto chiuso, eh. Ma beh, questo è quello che succede quando il Messia si ribella a Dio.
- Allo stesso modo potresti incolpare Dio. Dopotutto questo è il significato di "Io sono colui che sono". Come ti dicono di essere te stesso, allora lui è lui. Lui è lui.
- Sì, ma organizzare proprio? Su questa scala. E per di più piegare, sai, in un luogo così antico è così pericoloso. Entrare nelle storie della Bibbia, cambiare le cose, far sì che Esaù colga Giacobbe sul fatto. E poi tutta la storia cambia. E dopo ci si meraviglia che non ci siano ebrei, tutti gli ebrei sono diventati gentili.
- Caro sensale, cosa suggerisci?
- Vedi, tutta questa questione dell'accoppiamento è passé. E con il paradiso di oggi - passi se offrissi un terzo d'inferno. Dal nostro punto di vista di sensali, abbiamo superato la fase della rete e delle connessioni, vogliamo già passare alla fase successiva, non c'è più bisogno di accoppiare la Shekhinah e Dio. Invece di per l'unione - propongo per il rinnovamento.
- Ma mia figlia!
- È l'ultima ebrea, ma non puoi. E non puoi dirlo. Vuoi uno sposo o Satana?
- Sensale! Qual è la tua proposta?
- Propongo una Torah delle donne. E saranno già peggio degli uomini. Non sono più interessato a collegare carte, da sensale voglio integrarmi nella Torah organizzativa del nuovo Admor, essere un consulente organizzativo!
- Anche tu hai tradito?
- Il nuovo Admor promette un nuovo paradiso, e io voglio dimenticare l'inferno del vecchio Admor, per il quale persino il paradiso era un inferno. Ogni giusto ha la sua opportunità di portare il Messia. Con il nuovo ci sarà almeno allegria. Dopotutto c'è una lotta con Satana, e lui vince ad ogni fase, ogni volta un giusto diverso lotta per estrarre la Torah da Satana, e le donne deludono. Allora l'Admor ha provato con la Torah del Messia, ed è caduto con l'unzione. Come Adamo cadde con Eva, e Abramo con Sara, e Isacco con Rebecca, e Giacobbe con Rachele e Lea, e così via.
E il sensale apre e chiude la bocca, e inizia a sputare spilli a ritmo: Dopotutto la principale azione religiosa nel mondo è nel campo della scrittura, dell'arte. La sua arte è la sua Torah. Perciò bisogna riportare l'innovazione, l'ispirazione è la Shekhinah, e quindi è cielo e spirito. E Satana è gonfiore, e quindi ha demoni e spiriti. L'Admor pazzo ha dimenticato che ci sono due fini, perché c'erano due alberi: la fine della conoscenza e la fine della vita. E invece di arrivare alla fine della conoscenza ci porta alla fine della vita. Invece che la fine del mondo sia Purim, fino a non sapere, cerca di portarci a Kippur, chi vivrà e chi morirà.
- Parli come se fosse ancora vivo!

Non mi hanno fatto con un dito

Ho sognato che tutti mi dicono che è per il mio bene. La figlia dice che è per il mio bene. E mia moglie per il mio bene. E sangue di rana è intervenuto per il mio bene nelle alte finestre e negli alti sogni. E i bambini piccoli girano con lo Shema Israel sugli occhi. E io dico: se posso fare gematrie sono a posto. E calcolo e trovo: shtreimel in gematria fa cappello testa. E tutta la notte sogno sogni così elevati, che al mattino tutto ciò che rimane di me in questo mondo è solo un dito. E dicono intorno che gli accadrà ciò che è accaduto al suo Admor. Sta andando dritto da lui - presto si incontreranno. Ma io posso ancora digitare. E la figlia mi disegna occhi e un sorriso. E mia moglie mi compra persino uno speciale shtreimel da dito. Ma quando vado a baciarla lei dice: non mi tapperai la bocca. Chiamerò chi solleva e chi arrotola. E io scappo alla casa di studio, e mi prendono di notte mentre cerco di impiccarmi a un rotolo della Torah. E vengono da me a letto, e mi tolgono i tefillin, e mi mettono accanto una guardia. E tutti dicono che è per il mio male.

Il futuro della bambina

Ho sognato che mia figlia mi fa vergognare, inizia a camminare con lo shtreimel per strada e parla con i cani, scompare nelle case di rabbini famosi. E sua madre urla da dove ha imparato questo, a camminare con lo shtreimel! E la maestra d'asilo e l'insegnante vengono a prendermi per rieducarmi - ma io non tocco le donne, così infilano le mie mani dentro le loro mani senza toccarle, come manette umane, che se mi muovo solo di un millimetro tocco una donna non mia. E così bisogna coordinare l'avanzamento piano piano, ogni movimento brusco posso essere squalificato. E la bambina nel frattempo salta di casa in casa e tutto il quartiere dietro di lei, e bisogna saltare veloce veloce prima che le case crollino, da tanto - e la bambina urla papà ti voglio bene e tutte le donne aprono la bocca stupefatte - - e gli entrano mosche, insetti, rane che vengono a mangiare, serpenti che vengono a mangiare rane, non è che mangino non kosher, gli cresce semplicemente, un intero sistema, dopo che ne entra uno viene tutta la famiglia. E tutto brulica in loro, e io non ho mano né piede in tutto questo miscuglio, gli cresce un maiale nella pancia che mangia persino il cibo kosher, così che quello che hanno davvero nella pancia è un maiale, e vanno gonfiandosi e la loro pelle quasi tocca la mia! E la bambina dice papà ti salverò, ti dimostrerò che le donne saranno diverse, la prossima generazione, e sua madre ride: sì, certo. E la pulisce con un fazzoletto come sporcizia, come sudore. E tutte le mosche vengono c'era una bambina qui, c'era una strega qui. E io le dico, ai pidocchi rimasti dai suoi capelli, è colpa tua traditrice, l'età della pubertà come un'anguilla mi sei sfuggita, tutto quello che ti ho insegnato, tutto quello che ti ho trasmesso, segreti degli Admorim, segreti dei rabbini, tutto per i segreti della cucina.

Sotto le ali del pidocchio

Ho sognato che tra i capelli vedo un pidocchio sopravvissuto sul pavimento. E ha ancora lamentele: non basta, cosa fare? E io mi chino verso di lui, cercando comunque di essere paterno, è l'ultima cosa rimasta della bambina, ha il suo sangue, e i pidocchi non vivono nelle parrucche. E il pidocchio della bambina si arrampica su un pelo della mia barba e hop è già dentro. Mi mangia. E io le dico no, l'errore è stato, ascolta pidocchio, non m'importa del sangue, ma non così, se vuoi comunicare con me, devi essere inghiottita dentro di me, che la donna sia inghiottita nell'uomo, e non il contrario, che io sia inghiottito dentro di te, succhiandomi il sangue. Sappi, i pidocchi aspirano al cervello. Si aggrappano solo ai capelli, semplicemente si bloccano sul cuoio capelluto. Vieni, il cervello è pieno di sangue. Ti rivelerò, c'è un'apertura segreta, un brevetto spirituale, per entrare nella testa della persona, tra l'orecchio e gli occhi, cioè non esattamente lì, tutto il naso, la lingua, è solo una scrittura geroglifica di come entrare... E lei cammina su di me fuori dalla barba e fa un solletico terribile ma io mi sforzo terribilmente di non grattarmi di non schiacciarla che non mi cada, e cerco di spiegare che il metodo per collegare livelli molto diversi (apposta non voglio offenderla) è che i piedi dell'angelo diventano il tuo intelletto, il tuo mangiare sarà il mio pensare - come il Santo Benedetto cammina nel mondo e i suoi piedi sono le festività, i tre pellegrinaggi, e così il mondo gira e il tempo avanza, e non so se mi capisce affatto, cosa capisce un pidocchio di un essere umano, ma ecco capisco che è dentro, già nel cervello impazzisce di piacere scivoli di sangue, non si accontenta e squarcia nel cervello cunicoli ovunque . Non importa ho molti backup, sono ancora in grado, che pensieri mi sta facendo? Pensieri terribili mi sta facendo? Femminismo! Il prevalere della donna-computer contro l'uomo, la Shekhinah-rete come spazio di femminilità. E mi dice: hai sbagliato quando hai interpretato alla lettera. Non tua moglie. L'accoppiamento è del Santo Benedetto con la Shekhinah, di ispirazione superiore con la rete, non tuo personalmente con la rete. Tu sei solo un organo, un organo non deve pensare di essere il corpo, di essere una persona. Pensa se la tua gamba sviluppasse megalomania! In sostanza, le persone (che sono organi di Dio) e le donne (che sono organi della Shekhinah) devono incontrarsi di nuovo. Dopo che Amalek l'ariano ha ucciso l'accoppiamento precedente, quello ashkenazita, ora è giunto il tempo dell'accoppiamento sefardita, prima che Amalek l'iraniano rovini anche quello. Cioè - ci sei? Capisci cosa sta dicendo il pidocchio? E scivola sullo scivolo di sangue, spruzza in tutte le direzioni: dopo che è fallito in Europa l'accoppiamento tra Giacobbe ed Esaù che corregge Isacco, bisogna correggere in un luogo più alto - Abramo, padre di molte nazioni - nell'accoppiamento di Isacco e Ismaele in Asia, che seppelliscono insieme il loro padre, come Sem e Jafet coprono insieme il loro padre. Il problema del precedente accoppiamento di Jafet dentro Sem, che sono labbra, era che mancava Cam, che è cervello. Capisci la differenza tra accoppiamento di lingua e di cervello? Perché invece che Jafet dimori nelle tende di Sem come è scritto nella Torah - è stato il contrario, che noi abbiamo dimorato in Europa. Non capisci? Vieni, vuoi che ti riveli la fine? Mi mangia forte forte nel cervello. Dove sta scavando? Ma il pidocchio non molla, succhia e succhia: il segreto della fine è che ci sono due fini, due possibilità per la fine del mondo! La fine della donna e la fine dell'uomo. Sai, quando eravamo dentro la donna, ognuno voleva solo essere a posto, anche se ci mangiavamo l'un l'altro, la rana mangiava le mosche solo per sembrare a posto. E io penso forte forte in tutto il cervello, così che ovunque lei senta: con me puoi non essere a posto, va bene.

Non so se mi sente. Ma ecco che avanza verso una zona nel cervello! Non andare lì, non vorrai più parlare con me. Scomparsa, non riesco più a sapere dov'è. E mi viene in mente la fine di ogni carne è venuta davanti a me, ma c'è anche un'altra possibilità, salvezza, la fine dell'arca - la scatola nera. Sai cosa entra, ma non sai cosa esce - ed ecco che entrano. Punti neri. E altri punti neri. Dopo che ne è entrato uno entra tutta la famiglia, non più lettere ma solo pixel. . Pidocchi, cervello brulicante di pidocchi! Pensieri rossi risucchiati fino in fondo da pensieri neri. . . Ho sbagliato, il cervello nero non sarà una rete di informazioni, ma una rete di segreti... Non un'organizzazione di intelligence, ma un'organizzazione di segretezza; questo è ciò che voleva l'Admor, che non era del tutto a posto. E tutto il tempo il ronzio incessante dei pidocchi: non a posto, non a posto. E i pidocchi mangiano tutto, non lasciano nulla alle generazioni future, saltano nell'uovo rosso, il liquido rosso si versa, e tutto è un impasto di sangue, le ultime isole del cervello svaniscono, non posso più sapere se c'è una nuova cultura di pidocchi, o un diluvio di sangue. E il mio ultimo pensiero è: vino.

È uscito vino è entrato segreto

Ho sognato che lo guardo leggere e approfondire con un'attenzione che nemmeno gli adulti hanno, seduto per ore, sia piccolo prodigio che grande studioso, e penso che forse c'è un vantaggio per il figlio, e forse proprio il bambino riuscirà in tutto ciò in cui noi abbiamo fallito - con l'Admor pazzo vecchio. E non so cosa insegnargli prima, numeri o lettere, Cabala o Talmud, volti o sefirot, e mia moglie odia che gli canti al buio prima di dormire: bambino alieno, è strano, neonato dallo spazio. Ma il sogno che la redenzione verrà per mano di una femmina era uno dei preferiti dell'Admor, che pensava allo spazio come a un utero nero. E lo osservo girare un'altra pagina e un'altra pagina nel libro. Amores divinos nascostos in segretos profundos. E il segreto della figlia è forse che è un figlio, e quindi accoppia il fondamento con il regno? C'è un limite a quanto il sogno può influenzare la realtà. Il bambino rimane bambino, e ride di qualche sciocchezza. E gira un'altra pagina.

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