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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>L'Antivirus : Sur l'avenir du réseau (Partie II) - La Dégénérescence de la Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/fr/alternative-commentary52" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/viralmarketing.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Dégénérescence de la Nation

L'Antivirus : Sur l'avenir du réseau (Partie II)

Quand des mesures sont prises de manière disproportionnée, c'est le signe qu'elles ne sont pas des moyens efficaces pour atteindre l'objectif. Quand la conception de l'objectif est erronée et que la perception de la réalité a perdu sa pertinence, cela conduit à ne pas trouver de moyens efficaces et appropriés. Et quand la pensée reste figée alors que le monde a changé - survient une crise paradigmatique. Alors que fait-on réellement, concrètement, quand les moyens ne fonctionnent pas ? Encore la même chose - et beaucoup. Pour ne pas avoir l'impression qu'il y avait quelque chose que nous aurions pu faire et que nous n'avons pas fait (comme réfléchir, par exemple)

Par : RNA Messager

Les profondes perspectives virales de nos dirigeants (source)

Comment aurait-il fallu faire face au coronavirus ? Tout d'abord, il faut comprendre que le virus n'est pas (seulement) un problème - mais une opportunité. Le virus est né d'une inadéquation et d'une contradiction qui s'est développée entre la façon dont le monde fonctionne réellement aujourd'hui - en réseau - et la manière fossilisée dont nous contrôlons et organisons le monde - de façon hiérarchique. Un système de contrôle et de commande hiérarchique n'a ni la rapidité ni la flexibilité pour réagir aux changements en réseau et à la propagation exponentielle, et donc tôt (de préférence) ou tard, il se brisera face à eux. Ainsi la présidence américaine se brisera face à un président viral, l'académie se brisera face aux fake-vérités sur Facebook, et les États finiront par se briser face aux réseaux sociaux et à la domination d'Internet. Plus la structure hiérarchique est fossilisée - plus vite elle se brisera. Et dans l'épisode du virus, l'establishment étatique démontre une fossilisation remarquable - le rattachant à l'ère des dinosaures.

La vie aujourd'hui se déroule sur le réseau, dans le monde virtuel. Mais par force d'inertie - la vie continue de se dérouler à l'extérieur, dans des institutions hiérarchiques et selon des conceptions hiérarchiques. Pour éliminer la contradiction entre la praxis et la conception, un traitement de choc est parfois nécessaire. À terme, l'État hiérarchique, qui contrôle sous forme de pyramide arborescente de haut en bas, sera remplacé par un État-réseau plus plat, qui est beaucoup plus efficace dans le traitement des données, la prise de décision et les systèmes de contrôle et de commande - tout comme le cerveau est plus efficace qu'une bureaucratie. Aujourd'hui, un virus (et toute propagation virale) est beaucoup plus efficace que n'importe quel mécanisme de contrôle et de commande que nous possédons, mais dans une architecture différente - les rôles s'inverseront. D'autres institutions de la vie, comme le travail et l'apprentissage, auraient dû depuis longtemps passer à un mode en réseau - et le virus en est l'opportunité.

Un establishment étatique qui comprend cela aurait décrété un passage général au travail et à l'apprentissage à domicile, du dernier élève au dernier bureau, et aurait profité de la crise pour effectuer un changement systémique nécessaire, qui requiert un changement de phase, et est donc impossible en temps normal. Il n'y a aucune raison que les gens aillent faire leurs courses au lieu de se les faire livrer à domicile en temps normal - le réseau est simplement construit à l'inverse. Quand tout le monde se fait livrer la nourriture - les frais de transport deviennent plus efficaces que le maintien de supermarchés partout, et l'achat devient postal. Le plus grand défi de notre époque, d'un point de vue économique, infrastructurel et même environnemental, qui pèse sur les États, est la volonté de continuer à vivre dans l'ancienne structure, alors que la mise en réseau centralise tout. Cela crée une charge insupportable sur les centres physiques, et l'effondrement de toutes les infrastructures physiques sous des charges impossibles, dans des crises chroniques - et insolubles - de transport, de logement et d'éducation.

Si tout le monde se rend au centre du réseau le matin et retourne dans toutes les parties du réseau le soir - le réseau de transport ne peut que s'effondrer, et les prix de l'immobilier ne peuvent que monter en flèche. S'il faut se rendre physiquement à l'école - nous aurons toujours une éducation de niveau médiocre, sans possibilité de choix ni concurrence, et sans personnalisation. Il faut habiter au centre pour étudier à Thelma Yellin [Note du traducteur : école prestigieuse des arts du spectacle en Israël], et seuls ceux qui viennent à Tel Aviv auront accès aux emplois dans les entreprises leaders. Le monde physique n'est pas construit comme un réseau, et même si nous construisons d'innombrables voies et des tours denses jusqu'au ciel - la contradiction entre la structure en réseau et la structure physique conduira toujours les infrastructures à une saturation rapide. C'est pourquoi un véritable leadership aurait profité de la rupture pour le changement le plus important - un changement structurel. Car mieux vaut une rupture qu'un écrasement (c'est en fait l'alternative).

Il n'y a aucune raison que le travail de bureau dans tout le pays ne se fasse pas depuis la maison, hormis un blocage conceptuel. Les outils informatiques pour cela existent déjà hier. Il en va de même pour l'apprentissage (que ce soit en cours à distance ou avec des tutoriels, des jeux et des médias dédiés). La peur de perdre le contrôle sur les employés ou les élèves ne prend pas en compte l'efficacité des systèmes de contrôle informatisés, dont les capacités de surveillance et d'analyse des données dépassent largement tout contrôle humain. Le besoin humain de société et de relations humaines doit être clairement séparé des relations fonctionnelles - pour le bien des deux côtés. L'école et le mouvement de jeunesse ont des fonctions totalement distinctes - et celui qui ne perd pas deux heures par jour dans les embouteillages peut consacrer plus de temps aux amis (et aux livres - qui sont d'autres personnes sous forme de texte). La perte de production et de productivité dans la société d'aujourd'hui qui résulte du gaspillage de temps et de ressources pour maintenir des relations dans l'espace physique plutôt que dans l'espace spirituel - est inconcevable. À l'avenir, les gens ne comprendront pas pourquoi on se rendait physiquement au bureau, à l'école ou pour faire des courses. Pourquoi les entreprises devaient construire des bâtiments follement coûteux, sur un immobilier hors de prix, juste pour que les gens restent assis toute la journée devant un ordinateur identique à celui qu'ils ont chez eux, après avoir gaspillé d'innombrables nerfs et pollution sur les feux rouges et les klaxons ?

Tout leader visionnaire l'aurait compris, et aurait attendu le moment opportun pour effectuer la transformation - et sortir le système de sa fixation physique au profit d'une existence plus virtuelle et spirituelle (ce qui caractérise de toute façon le progrès de l'humanité depuis la nuit des temps - le cerveau lui-même est un organe plus en réseau que le corps, et c'est là son avantage). Mais chez nous, il n'y en a apparemment pas besoin. Nous les Juifs nous sommes depuis longtemps détachés de l'existence physique pour une existence dans le langage lui-même - et nos politiciens sont les politiciens de la langue. Notre Premier ministre présente, discourt, déclare, incite, se moque, diffuse des rumeurs, condamne, recommande, ou donne des directives (contrairement à l'exécution) - et ses plus grandes réalisations sont des discours ou des déclarations (les siennes ou celles d'autres). Ainsi s'est ancrée dans le public la conception que la parole est plus importante que l'action, et que si nous discourons à l'ONU nous leur montrons, et qu'un traitement efficace du virus est une collection de discours à la télévision. Et ainsi nous paierons tout le prix d'une révolution mais ne gagnerons rien et reviendrons exactement au même point. Bibi est le politicien ultime de la philosophie du langage wittgensteinienne : ses mots sont les outils de son travail, et leur utilisation est leur signification, et il est le meilleur acteur - dans le jeu de langage. Quel dommage que sa capacité intellectuelle soit médiocre (que lève la main celui qui a déjà entendu de sa bouche une seule perspective intellectuelle ! Sans parler d'une idée originale), et que sa capacité à effectuer un changement de paradigme conceptuel soit nulle, et par conséquent nous sommes coincés dans un discours infantile. Ne faites pas atchoum !

Un État raisonnable, qui n'est pas qu'un État de communication, aurait agi plus correctement même dans le paradigme hiérarchique, et aurait lancé en une minute une application obligatoire à installer, qui rapporte en continu chaque mouvement, oblige chaque citoyen à y signaler des mesures de température deux fois par jour, chaque toux et changement de santé, et aussi chaque personne rencontrée (et suit également d'autres paramètres qui se seraient révélés efficaces...) - et pénalise ceux qui ne le font pas (l'argent, tout le monde comprend). Elle aurait alors blanchi les données et les aurait distribuées à un grand groupe de chercheurs brillants qui auraient rivalisé dans la construction de modèles de prédiction (il s'agit d'un problème classique d'apprentissage automatique - et la solution se serait améliorée constamment, et rapidement). Ainsi elle aurait utilisé ces données pour des tests de portage ciblés et des instructions d'éloignement ciblées par personne et lieu immédiates via l'application, qui auraient créé un pare-feu entre les porteurs et le reste de la population. Comme le sait toute entreprise de réseau (ou organisation de renseignement) - la clé est une énorme collecte de données et une cartographie du réseau, et c'est la seule façon d'essayer de surmonter de manière hiérarchique des phénomènes de réseau décentralisés et contagieux (le terrorisme par exemple). Mais de telles données existent en Chine - pays arriéré. Et dans notre pays il y a des excuses - et toutes sortes de fièvres.

Partie III - Le Corona comme année sabbatique : un monde tout en longueur

Actualité Alternative


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Barak a mijoté une soupe : Pourquoi Barak est-il vraiment revenu et quel est son grand plan secret ? - La Dégénérescence de la Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/fr/alternative-commentary32" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/barak.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Dégénérescence de la Nation

Barak a mijoté une soupe : Pourquoi Barak est-il vraiment revenu et quel est son grand plan secret ?

Le genre d'Ehud Barak exerce une fascination sur l'Israël traditionnel, mais il repose sur l'un des dispositifs les plus primitifs de la poétique : la surprise. C'est le genre du roman policier intrigant, dont nous ne comprenons le début qu'à la fin. Ehud Barak est connu pour assembler des montres, planifier des opérations précises et posséder une impressionnante capacité analytique. C'est pourquoi son public attend de lui des stratagèmes brillants et des plans ingénieux. Quel dommage qu'il soit un auteur raté, qui ne maîtrise pas son propre genre

Par : Chatte Politique

La pensée du secret et de la tromperie - l'échec des opérations spéciales qui confond l'audace avec la détermination et la surprise avec la supériorité (source)

"Qui ose - perd" (La devise de l'unité d'élite Chat)

Ehud Barak est un homme qui a changé son nom dans le cadre de son processus de maturation - de Brog à Barak [éclair en hébreu] - pendant son service militaire. Par conséquent, la signification de son nom n'est pas fortuite. Elle exprime le désir de briller, c'est-à-dire : non seulement faire quelque chose d'intelligent, ou même de sophistiqué, et certainement pas "simplement" efficace, mais aussi surprendre et stupéfier, comme un coup de foudre. Cette caractéristique a fait de lui un commandant d'unité d'élite adulé - devenu dépendant au frisson de l'audace - et un Premier ministre raté. Pourquoi ? Parce qu'Ehud Barak est un joueur. Un joueur chronique, compulsif, qui a besoin d'une cure de désintoxication. Comme un écrivain qui lance des bombes sans avoir réfléchi à comment les désamorcer, espérant que l'effet de stupéfaction fera le travail, ou plus précisément, jettera un écran de fumée sur sa propre négligence.

Les personnes ayant une personnalité "barakienne" perçoivent le monde comme une sorte d'adversaire qu'il faut constamment surprendre, déstabiliser, et surprendre encore et encore, jusqu'à ce qu'il tombe de sa propre crainte de votre plan qu'il ne comprend pas (bien que vous ne le compreniez pas non plus...). Il ne suffit donc pas seulement de surprendre, il faut aussi cultiver une sorte d'aura de grand plan, d'intelligence géniale que vous ne pouvez pas déchiffrer. Le lecteur (ces écrivains considèrent le lecteur comme un adversaire !) doit croire en l'auteur pour tomber dans le piège (car c'est bien un piège - simple et bon marché). L'écart de connaissance entre Barak et le spectateur est censé transformer l'effet de surprise en un véritable effet poétique et politique efficace : l'effet de suspense. Mais un tel écart de connaissance existe-t-il ? Barak sait-il quelque chose que nous ignorons ?

Les Israéliens, tant de droite que de gauche, tombent encore et encore dans le piège du grand plan barakien, et se laissent entraîner dans la tension de ses manœuvres. Pourquoi ? Si nous examinons sa carrière, nous verrons qu'elle se caractérise principalement par des virages brusques et étranges sortis de nulle part, derrière lesquels nous sommes censés croire qu'il y a une logique cachée. Barak sans l'aura du mystère - c'est un idiot. Mais Barak avec l'aura du mystère - c'est un génie que nous ne comprenons pas. Même ses relations interpersonnelles notoirement mauvaises ne sont pas un défaut qui accompagne intégralement un génie mathématique, mais font partie intégrante de son incompréhensibilité pour son entourage, de l'incapacité à anticiper et à s'identifier à un homme qui a fait de l'imprévisibilité son mécanisme de fonctionnement interne. Barak est un générateur d'aléatoire. Et il ne frappe effectivement pas deux fois au même endroit - non pas en raison d'une planification surhumaine résidant dans un Zeus sur les nuages, mais simplement parce qu'il ne prend pas vraiment la peine de viser.

Donc la réponse à la question de ce que planifie Barak est toujours la même : une surprise. Vous conviendrez avec la chatte que c'est une réponse prévisible. Barak combine originalité et courage avec un manque de planification et une désinvolture israélienne - c'est pourquoi il fascine tant le camp qui se croit intelligent, celui du vieil Israël sabra [Juif né en Israël], qui aspire à son propre magicien. Mais tout comme Bibi n'est pas un magicien, mais comme je l'ai écrit ailleurs, un leader taoïste ("Le Tao de Bibi"), Barak en est également loin - mais très proche du défaut israélien sabra : la croyance que l'effronterie et l'audace peuvent compenser le fait d'avoir oublié de prendre un sac à dos, de l'argent, une carte, et parfois même d'être sorti de la maison sans pantalon. Et cela contrairement à ce qui a vraiment maintenu le judaïsme pendant deux mille ans d'exil. Pas l'audace - mais la prudence. Pas l'effronterie et l'arrogance - mais la soumission et le calcul pragmatique. Pas l'hubris - mais la crainte du Ciel.

Comment se terminera l'histoire de Barak ? On ne peut que parier, car il s'agit d'un joueur. Et pas n'importe quel joueur calculateur, mais un amateur chronique de paris audacieux qui se sont terminés comme se terminent les paris : parfois par une victoire, et à long terme par une perte et un appauvrissement, où l'addiction dopaminergique et stimulante à la surprise du pari semble contaminer une partie des spectateurs - mais surtout lui-même. Barak est en effet un artiste, comme le racontent les légendes. Mais c'est un artiste du genre des écrivains expérimentaux audacieux - et en fait paresseux - qui n'ont pas clarifié jusqu'au bout ce qu'ils veulent dire et produisent un texte incohérent - mais comptent sur le mythe de l'artiste mystérieux pour faire le travail difficile à leur place. Une telle littérature ne tient pas la route, mais parvient parfois à tromper le public jusqu'à un certain point, surtout s'il se croit sophistiqué.

Actualité Alternative


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Le péché de la connaissance du vingt-et-unième siècle - La Dégénérescence de la Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/fr/culture&literature21" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/delacroix.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Dégénérescence de la Nation

Le péché de la connaissance du vingt-et-unième siècle

Même maintenant, il était incapable d'exprimer sa colère. Si seulement il l'avait traitée de putain, pensa-t-il après coup, tout aurait été différent. Le ciel commençait à tomber. L'oiseau n'était plus à la fenêtre. Et sa vision n'était plus claire. Il avait envie de klaxonner, mais pour qui, elle se moquait bien de sa situation. Pas de lignes droites pour les yeux, et c'était simplement dangereux de conduire ainsi. Il avait envie de freiner brutalement pour que quelqu'un le percute par derrière. Ce site n'a pas d'autre utilité !

Par : Unicorne Encorné

Si la gauche est traître - alors la droite est trahie (source)

Il sentait la trahison. L'étrange vêtement sur le mur. Le nouveau sourire, gêné. Le siège des toilettes, pourquoi relevé ? Un oiseau volait à la fenêtre, comme une femme pensa-t-il, et il éteignit le transistor, sûrement pour masquer le bruit. Elle s'approcha de lui, et il recula, mais derrière lui il y avait le mur. Il demanda : Qui était-ce ? Je veux tout savoir, tu me dois la vérité sur ma vie. - Tu es mignon. - J'ai vu le site sur ton ordinateur. Tu ne peux pas faire comme si rien ne s'était passé ! Elle éclata de son rire caractéristique, comme s'il venait de raconter la blague la plus drôle du monde. Et il commença à pleurer. Même maintenant, il était incapable d'exprimer sa colère. Si seulement il l'avait traitée de putain, pensa-t-il après coup, tout aurait été différent.

Le ciel commençait à tomber. L'oiseau n'était plus à la fenêtre. Et sa vision n'était plus claire. Il avait envie de klaxonner, mais pour qui, elle se moquait bien de sa situation. Pas de lignes droites pour les yeux, et c'était simplement dangereux de conduire ainsi. Il avait envie de freiner brutalement pour que quelqu'un le percute par derrière. Ce site n'a pas d'autre utilité ! L'épée de la connaissance - que celui que tu pensais connaître le mieux n'est pas celui que tu croyais - commençait à lui faire douter du récit original du serpent, tandis que le ciel se rapprochait, et il n'y avait nulle part où fuir, même dans un abri antiatomique il y a un ciel.

La route était ouverte mais où aller, il n'avait même pas une seule femme chez qui chercher refuge, une seule. Et puis il se souvint d'elle. Il pensa aux choses qu'il avait laissées là-bas. Les livres anciens, à quoi lui serviraient-ils maintenant, on pourrait tout vérifier directement dans le ciel. Alors c'est ainsi que fonctionne le temps apparemment. Ce n'est pas que tout a un substitut, mais que les choses deviennent simplement non pertinentes. Toutes sortes de prophéties coincées dans les cieux et qui n'étaient pas descendues commencèrent à annoncer des choses qu'il aurait voulu savoir avant qu'elles ne se produisent.

Des prophéties commencèrent à tomber sur la destruction du Second Temple [Note du traducteur : Temple de Jérusalem], puis sur l'échec de la révolte de Bar Kokhba [Note du traducteur : révolte juive contre l'Empire romain], sur la chute de l'Empire romain, tout ce qui n'était pas parvenu sur terre depuis que la prophétie s'était arrêtée. Les anciennes prophéties étaient déjà proches, tandis que les nouvelles prophéties n'en étaient qu'au début du chemin, qui s'approchait de lui comme la fin du chemin. Il n'avait même pas vérifié pendant tout ce temps bien qu'elle n'ait rien caché, comme une idiote, elle ne sait pas effacer ses traces, et n'a pas effacé l'historique. Il y a beaucoup de choses qu'il vaut mieux ne pas savoir, et pourtant après les avoir sues, il est clair qu'il vaut mieux savoir. C'est irréversible. On aurait pu empêcher les catastrophes, l'histoire.

Il s'avère qu'il y avait d'innombrables prophéties qui descendaient, qui suppliaient, il n'y avait simplement pas de prophètes. Dieu pleurait, avertissait, faisait tout pour empêcher l'histoire, il n'était pas du tout assis là-haut sans rien faire, il parlait, menaçait et parfois même criait, mais personne ne captait les messages, des rouleaux entiers coincés dans le ciel sur toutes sortes de canaux étroits qui étaient bloqués, ou qui émettaient sur des fréquences que personne ne captait. Des religions entières coincées dans toutes sortes de conduits pas assez larges, des livres qui bouchaient des axes, et des doctrines qui commençaient à s'empiler les unes après les autres.

Dieu est apparemment un auteur prolifique, et il a quelque chose à dire sur chaque développement historique, ce n'est pas qu'il avait le syndrome de la page blanche. D'innombrables avertissements sur les croisades, les persécutions, les pogroms. Des petites notes qui auraient pu sauver des vies étaient coincées là-haut comme dans le Mur [Note du traducteur : le Mur des Lamentations]. Les nombreux livres que Dieu avait composés après la Bible - il n'a apparemment jamais cessé d'écrire, pas moins que l'homme - tombaient de tous les côtés de la route et l'ont presque enterré, créant des montagnes de papier et de parchemin. La ville derrière lui disparut, soit dans une panne d'électricité dans l'obscurité, soit ensevelie. Et finalement, comment n'y avait-il pas pensé, commencèrent à tomber comme d'énormes rochers du ciel - les prophéties sur la Shoah.

Culture et Littérature


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>L'Union Impie : Philosophie et Architecture - La Dégénérescence de la Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/fr/culture&literature51" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/paris.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Dégénérescence de la Nation

L'Union Impie : Philosophie et Architecture

Que se passe-t-il avec les architectes et la philosophie ? Quand Paris est devenue un musée - et non une école

Par : Objectivisme

Relations d'objet. Qu'y a-t-il de commun entre le structuralisme, le formalisme, les ordres de Lacan et la déconstruction de Derrida ? (Source)

Pourquoi les architectes aiment-ils tant la philosophie, particulièrement la plus complexe, et en parlent-ils à chaque occasion ? Parce qu'ils aiment les structures et veulent habiter dans des structures de pensée. C'est pourquoi ils ne sont pas créatifs en philosophie, car leur créativité est structurelle, et les innovations en philosophie ne sont pas des innovations structurelles. La créativité structurelle consistant à créer des structures complexes en philosophie est stérile - car la philosophie est une créativité au niveau fondamental. Les structures ne font qu'illustrer les fondements. Si quelque chose est complexe en philosophie - c'est le signe que dans cent ans, quand on ne verra que les différents fondements, cela sera sans valeur et personne ne s'y intéressera. La philosophie ne cherche pas le complexe, mais le profond, et le profond se trouve dans le simple et non dans le complexe. Mais le profond ne se trouve pas dans le simple banal, ce n'est pas du New Age, mais dans le simple créatif - dans l'innovation fondamentale. L'innovation fondamentale est profonde car le nouveau fondement est sous tout.

Quelle est la signification du fait que la philosophie se trouve dans l'innovation, que la profondeur a une dimension temporelle ? La raison en est l'apprentissage. Sinon la profondeur serait une question d'espace. Et c'est ce que les architectes ne comprennent vraiment pas, et c'est pourquoi ils sont conformistes dans leur tendance vers les structures philosophiques existantes : ils aiment la philosophie de pierre. La philosophie ressemble plus à l'archéologie qu'à l'architecture. Son innovation est dans l'approfondissement - mais pas dans le passé mais dans l'avenir. C'est une archéologie inversée dans le temps. Les structures ne sont que des outils pour elle. Une bonne philosophie est une philosophie mince - pas squelettique. Et il en va de même pour une bonne psychologie - un peu moins de modèles, et un peu plus d'exemples.

Alors, quelle est la différence entre la philosophie et le Talmud ? Pourquoi dans le Talmud se créent des structures complexes qui perdurent des générations ? En fait, dans le Talmud ne se créent pas des structures, mais un arbre. Le Talmud n'est pas construit - il pousse, car c'est un système d'apprentissage. Toute la philosophie dans son ensemble est en réalité un arbre, de toutes sortes de penseurs. Même s'il semble qu'elle revient toujours à la base, c'est-à-dire au socle originel, et au point zéro (destructeur), et recommence à tout construire à partir de là - cela n'est vrai que pour le penseur (important) isolé, et non pour la philosophie en tant que système. Le problème est toujours la focalisation sur l'individu, sans comprendre les développements historiques à long terme en philosophie.

Voici un exercice important : comprendre la ligne qui relie Descartes - Kant - Wittgenstein non comme une ligne brisée, ni comme un triangle de possibilités indépendantes, mais comme une ligne droite, comme une tendance où Kant est une étape intermédiaire (importante. Non triviale, mais dans la même direction). Et ainsi étendre cela en avant et en arrière dans l'histoire de la philosophie. Et comprendre les carrefours, pourquoi c'est précisément ici que la philosophie s'est divisée en plusieurs possibilités, pourquoi les branches sont sorties d'ici, et comment les branches se trouvent déjà dans la branche dont elles se sont séparées - et si une branche a été manquée, ou si nous avons épuisé les possibilités.

La pensée des racines est moins importante, car c'est une pensée sur le passé comme possibilité (voilà, on peut trouver ici une anticipation des idées de untel !), car il y a beaucoup de racines pour chaque idée (la division dans les racines signifie une variété de possibilités). La pensée importante est la pensée inverse, la pensée des branches : ce qui peut sortir de quelque chose. Car elle montre le passé comme nécessité. Et elle organise les possibilités qui en sont sorties comme une nécessité (par exemple : de Descartes devaient nécessairement sortir ces deux écoles et cette variété de penseurs). C'est pourquoi elle est apprentissage. C'est la pensée de la racine. Pas les racines. Mais la racine unique comme nécessité. Et alors d'une telle pensée peuvent aussi sortir des branches vers l'avenir - c'est une pensée qui porte des fruits.

Ceci, contrairement à la pensée sur les racines et les sources d'apprentissage comme des cas, c'est-à-dire comme une forme non nécessaire. Car la pensée d'apprentissage pense à ces sources comme des exemples - et plus encore comme des modèles (c'est-à-dire, quand l'exemple est perçu comme nécessaire. Platon est nécessaire. Aristote est nécessaire). Et alors, un philosophe est celui qui démontre une nouvelle pensée, c'est-à-dire - donne un exemple novateur (et dans le cas exemplaire - l'exemple novateur est perçu comme nécessaire. Kant est nécessaire. Wittgenstein est nécessaire). Mais la signification même d'une pensée comme nouvelle - ne découle que de l'ancienne pensée, et non de la pensée en soi. Il n'y a pas de sens à une méthode philosophique sans histoire (mais même le début de l'histoire - le début de la philosophie - est histoire. La signification de "tout est eau" découle de ce qui est venu après. Sans la philosophie, cette phrase n'a pas de sens).

C'est pourquoi la structure de chaque philosophie est beaucoup moins importante - et ce qui est important c'est la structure de l'arbre. C'est pourquoi le Talmud réussit à développer une complexité qui est apprentissage - car il y a en lui beaucoup de sages. Toutes les tentatives (héroïques) de comprendre le Talmud comme une structure ont échoué. Il n'y a pas en lui de méthode uniforme - et il n'y a pas dans la Halakha une grande structure profonde unique, que si seulement nous la découvrions, et la cartographions entièrement, nous comprendrions tout et résoudrions toutes les controverses et les difficultés. Il n'y a pas de plan directeur. C'est un arbre de vie. C'est pourquoi Shaarei Yosher, où le Rav Shimon Shkop a essayé de construire une méthode, est un échec - et les innovations du Rav Shimon Shkop sont un modèle (et la plus grande réalisation du Talmud au 20e siècle. Il était le Rabbi Shimon de sa génération).

La grande erreur de l'esprit occidental est le manque de manuels qui ont passé la canonisation, c'est-à-dire le manque d'écriture de la philosophie comme Talmud, de manière organique à travers l'histoire (et ainsi dans tout autre domaine de l'esprit). Et alors tous écrivent et interprètent sur le même corpus, et chaque nouvelle conception est une interprétation. Mais il est déjà trop tard. Le Talmud est un modèle qui a été abandonné, mais son exemple n'est pas abandonné. Et quand la philosophie se pétrifie-t-elle ? Exactement quand elle devient structure. C'est-à-dire exactement quand les architectes commencent à l'aimer (et comme ils aiment la philosophie française ! Dans un timing parfait avec le déclin de Paris comme centre intellectuel).

La profondeur de la philosophie est dans le temps, et non dans l'espace, et dans sa capacité à créer du temps : à créer une nouvelle période conceptuelle, au point que nous avons déjà beaucoup de mal à penser dans la conception précédente. Ainsi elle crée un passage du temps - à partir du progrès de l'esprit. L'apprentissage est ce qui crée le passage des époques, et c'est seulement pour cela que la philosophie peut faire progresser l'esprit, et c'est pourquoi il y a un progrès en philosophie - car le progrès du temps physique est uniforme, mais le progrès dans le temps spirituel accélère et ralentit, s'arrête et fait irruption, se solidifie et coule, se pétrifie et pousse, selon le changement philosophique. La structure dans l'espace est comme un frein sur le temps. Elle est destinée à le maintenir en place, comme si en mettant assez de poids et de lourdeur intellectuelle (oh, les Français !) le temps ne s'échappera pas (vers l'Amérique, vers l'avenir). D'où la haine française pour l'Amérique. Mais aucune structure ne peut arrêter le temps. Toute architecture devient archéologie.

C'est pourquoi nous devons être très prudents avec la conception de l'avenir par les architectes, de peur que nous ne nous transformions nous-mêmes en pierres et en fossiles. La peur de l'intelligence artificielle n'est pas la peur du silicium contre le carbone, mais la peur de la structure artificielle. C'est-à-dire du manque d'organicité. Mais la crainte n'est pas du manque d'organicité biologique, mais du manque d'organicité d'apprentissage. De la coupure de l'arbre de vie et sa transformation en livre (dans le meilleur des cas) et en structure (dans le pire des cas). Mais voilà que justement les technologies apprenantes, c'est-à-dire les technologies se rapprochant plus de l'intelligence, sont créées lorsque la technologie elle-même renonce à la structure - en faveur de l'organicité et de la croissance (comme dans les réseaux végétatifs des réseaux de neurones, les forêts aléatoires et les arbres de décision). Le désastre sera si au lieu d'être jardiniers nous devenons constructeurs de l'intelligence artificielle. Exactement comme les grandes catastrophes du siècle précédent étaient quand les gens ont essayé d'être architectes de la société humaine (exemple extrême : les fantasmes architecturaux obsessionnels d'Hitler) - au lieu d'être jardiniers (au sens de Candide). Chez les Français - même les jardins sont architecture (le rhizome...). L'intelligence artificielle doit croître de nous organiquement, et non être construite par quelque "architecte système", comme dans le monde informatique aujourd'hui. En philosophie, en apprentissage et en culture - nous devons cultiver nos jardins. Et nous méfier de la structure artificielle. Et un rameau sortira du tronc de Jessé, et un rejeton de ses racines portera du fruit.

Culture et Littérature


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La Dégénérescence de la Nation

Mariages Arrangés

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J'ai rêvé que je vivais pendant la résurrection des morts. Ce n'était même pas un exploit extraordinaire, juste une application d'ingénierie peu brillante : des étudiants ont programmé un nano-ordinateur pour extraire des gènes de squelettes, un assistant de recherche a téléchargé un code source ouvert pour la reconstruction génomique, ils ont fait un clonage standard, et hop ! - le groupe remporte le premier Nobel pour la résurrection d'un homme de l'époque des Patriarches. De là, le chemin était court vers une application à l'échelle industrielle. Le premier test a été mené sur le Mont des Oliviers, qui contient une concentration d'ossements de toutes les époques, et de là le virus nano se réplique et se propage comme une épidémie dans toutes les couches archéologiques d'Israël, et c'est là qu'apparaît l'avantage d'une sépulture juive. Ceux qui ont été incinérés - c'est fini pour eux. Et le plus gros problème se trouve à Auschwitz, la plus grande concentration de Juifs au monde, et en plus mélangés les uns avec les cendres des autres. Les algorithmes travaillent très dur pour extraire de cette soupe génomique de tout le judaïsme européen ne serait-ce qu'un seul être humain complet. Même les personnes qui en sortent sont déformées, en colère, pas sympathiques, pas... et on appelle ça le syndrome Hitler. On peut en reconnaître un dans la rue, quelque chose dans le visage. Que faire d'eux ? Et la solution des scientifiques est de les mettre ensemble. Mais qui voudrait épouser un tel monstre, qui contient en lui des millions de fragments d'êtres humains, toute une salade ? Non seulement elle est si complexée, mais elle contient aussi des hommes, y compris des rabbins barbus. Mais les entremetteurs n'abandonnent pas, par pitié, ce serait gênant qu'ils n'aient pas de descendance ? Et à cause de toutes mes bizarreries, l'entremetteur désespéré suggère : personne ne veut sortir avec elle, peut-être que tu pourrais essayer ? Et moi aussi je suis gêné, après tout ce sont des survivants de la Shoah, enfin, oups, des victimes de la Shoah. Alors j'accepte, on sortira juste une fois et je dirai à l'entremetteur que ça ne convient pas. Et j'arrive au rendez-vous et elle est magnifique, les généticiens ont fait un concours de beauté avec toutes les filles juives d'Europe, au moins lui donner un beau visage, mais dans le dos elle est reliée par une sorte de tuyau à une masse énorme, à l'extérieur du café tout est bloqué, et des dizaines de réfrigérateurs de fabrication allemande financés par le gouvernement allemand fonctionnent pour refroidir cette masse énorme. Et il y a des véhicules mobiles, des rues bloquées, ils font vraiment tous les efforts pour qu'elle ne se sente pas mal, pour lui permettre une vie aussi normale que possible, sans compter l'argent, elle a déjà assez souffert. Mais la fille est superficielle, je dirais stupide, si ce n'était pas gênant pour moi. Les scientifiques ont pensé que ce serait plus facile pour elle de se marier si elle ne montrait pas l'immense intelligence des plus grands esprits de l'intelligence juive en Europe. Mais je suis vraiment gêné maintenant, tous les embouteillages sont à cause de moi, alors je dis qu'on se reverra encore une fois. Et ainsi de rendez-vous en rendez-vous ça traîne, et ça devient juste plus gênant, tous les scientifiques et les chefs du projet me connaissent déjà et me sourient, et je sais exactement ce qui leur passe par la tête. Et ils me font faire un tour des médecins, pour que je sache exactement dans quoi je m'engage, y compris un accompagnement étroit des psychologues du programme, tout financé généreusement par le gouvernement allemand. Et quelques nouveaux détails se révèlent, par exemple qu'elle a environ 3 millions d'utérus. Pense-y comme ça, dit le gynécologue, contrairement aux autres hommes aucun de tes spermatozoïdes ne sera gaspillé, l'État aidera bien sûr à les élever, nous avons déjà construit des centaines de nouveaux orphelinats modernes financés par le gouvernement allemand. Et le généticien s'adresse à moi avec enthousiasme, parlant d'une rare opportunité de laisser une empreinte génétique, tu deviendras un peuple, le père de la nation. Nous prévoyons des milliers d'écoles, de yeshivot, d'universités, et tout ça... - laisse-moi deviner, financé par le gouvernement allemand. Et à force qu'ils me parlent de descendants, vraiment avides sur le sujet, je sens qu'il y a autre chose, plus important, dont ils ne parlent pas. Et en effet la nuit après le mariage

Mon premier shtreimel

J'ai rêvé qu'avant le mariage j'étais appelé pour la première fois en audience privée chez le précédent Admor, "le Meshugge" [le fou]. C'était proche du désordre de Tisha BeAv [jour de jeûne commémorant la destruction du Temple], la honte qu'il fait chaque année, chaque fois dans une autre maternité, depuis l'incident à Rome il y a 20 ans. On dit qu'il a payé alors une fortune à un médecin expert, probablement de la mafia, pour qu'il accepte d'accoucher sa femme à Tisha BeAv par césarienne, alors qu'elle était au septième mois. Et finalement une fille est née. Prématurée. Et les moqueries que nous avons tous subies - je me souviens enfant comment un petit âne de la synagogue s'est moqué de moi : il y a des maladies du corps, des maladies de l'esprit, des maladies de l'âme. Votre Admor est malade de l'essence divine. Et je me suis jeté sur lui : il est malade de la bête ! J'étais petit, je comprenais à peine ce qui s'était passé. Certainement que je ne faisais pas le lien avec les rumeurs sur le fils aîné, qui était censé être le prochain Admor, et cette dernière histoire les éclairait d'une lumière terrifiante.

Et maintenant je suis monté dans le bus, et je vais payer, et encore une fois je trouve dans mon portefeuille des graines et des raisins secs au lieu de pièces - et je suis obligé de descendre honteusement et de marcher. Et je suis en retard pour l'Admor, et je cours sur l'autoroute des kilomètres, je n'ai pas couru depuis ma bar-mitzvah et j'ai des points de côté terribles, et justement maintenant avant le mariage je vais mourir sans comprendre ce qu'est une femme. Et j'entre et l'Admor renfrogné me regarde essoufflé et en sueur comme une bête et grogne : c'est comme ça qu'il faut arriver !

Et il va directement au sujet comme à son habitude : cher marié, dans l'histoire du peuple juif, après la période des Rishonim [premiers commentateurs] est venue la période des Acharonim [derniers commentateurs]. Et aujourd'hui nous sommes à la fin de la période des derniers des derniers. Alors que peut-il bien venir après eux, hein ? Et il se répond comme un enfant : les queues ! Oui, la période des queues. Mais je sais déjà où il veut en venir et je lui demande d'aller droit au but. Oui bien sûr, en souvenir de la destruction. Tout le monde parle de l'immense collection qu'il cache. Même les marque-pages dans ses écrits sont des queues. Et on dit que même la perruque de sa femme, quelqu'un l'a touchée, ce n'est pas des cheveux humains. Et il me demande de sortir mon nouveau shtreimel [chapeau de fourrure hassidique] que je n'ai jamais porté, et exerce son droit à la première queue, prend la main et fouille profondément dans le shtreimel, et en arrache une queue pour lui. Mazal tov ! Et derrière la porte on entend la pauvre petite, elle aurait dû maintenant partir pour les mariages arrangés, qui hurle.

Et il se dépêche de purifier l'extrémité de la queue qui est tombée en mon lot de ma tête, comme s'il s'attendait à du sang. Et il la palpe et la palpe et dit : voyons voir ce qui convient à la racine de ton âme. Et il remplit devant lui une sorte de formulaire dans son écriture hiéroglyphique, et pense probablement qu'il n'y a aucune chance que je comprenne ce qu'il écrit, mais des années dans cette affaire m'ont appris à lire l'écriture à l'envers - plus vite que l'endroit. Et il tonne de sa voix : mon marié, as-tu une idée du poids des missions que notre branche a reçues d'en haut ? Et j'essaie d'alléger un peu l'atmosphère et je dis : en kilo ou en pommes ? Et il sourit : je vois que tu as saisi la profondeur de ma pensée. Hakal tapouhin kadishin [le champ des pommes sacrées]. Et je le vois écrire sur la page : réparation de la Shoah, chute de Dieu - les nouveaux cieux. X. Ne convient pas. Et soudain il me regarde dans les yeux - et me prend en train de regarder.

Et il tonne : ça t'intéresse, hein ? Pourquoi tu ne demandes pas ? Et soudain comme par magie il se transforme d'un vieillard froissé en lapin espiègle, sa barbe colérique devient une fourrure blanche, ses yeux sortent de sous le chapeau, et il saute vraiment : regarde, concernant la nouvelle terre - à ce sujet je fais confiance à nos frères juifs de l'extrême ouest, l'Amérique. C'est là qu'ils préparent la Shekhina [présence divine], la royauté. Et il prononce un mot étranger que je n'avais jamais entendu jusque-là. "Internet". Et il ouvre la petite arche sainte - et je suis effrayé, quelque chose brille de l'intérieur - et il enlève une couverture qui ressemble à un vêtement de Torah, et au lieu d'un livre - je vois là un ordinateur avec une couronne sur la tête. Ce vieux a un ordinateur ! Et son ordinateur a un couvre-chef, une sorte de kippa noire en plastique. Et il caresse l'ordinateur comme si c'était un chien, pour ne pas parler d'autre chose, et dit : nous en Israël devons préparer autre chose. Et il m'explique comme on parle à un enfant attardé, et mâche le bout de sa barbe comme une carotte :

Pas besoin de t'expliquer que la Torah est ce qui relie la terre aux cieux. Et dans l'ancien monde, la façon dont la connexion était construite, même si c'était un tuyau du calibre de Moïse notre maître, il peut se boucher. Les graisses s'accumulent, les artères se calcifient, et le résultat : manque de fiabilité et pannes. Plus encore, la bande passante en transmission sera toujours limitée. Il suffit qu'un prophète vive dans son film et il bouche tout le réseau. Il n'y avait pas de redondance, les pannes sont devenues fréquentes, l'information s'est perdue, et la saleté s'est accumulée dans les goulots d'étranglement, jusqu'à ce que tout devienne un grand bouchon. Chaque ange minable assis sur un nœud ou un robinet insignifiant est devenu un petit dieu. Sans parler du cauchemar de la sécurité. Dis-moi, comment un seul juste aveugle qui prie dans le sens inverse de la circulation fait tomber tout le réseau ? Et nous savons tous ce qui s'est passé à la fin. C'est pourquoi, entre les nouveaux cieux et la nouvelle terre nous travaillerons différemment. Décentralisation ! C'est le dernier mot dans le monde de la parole. Qui a dit que chaque rêveur et prophète doit recevoir une prophétie complète qu'il peut comprendre, du début à la fin ? Nous travaillerons en paquets. Nous diviserons tout en morceaux. Le prophète lui-même n'a pas besoin d'ouvrir la prophétie, et ne pourra pas nous faire des jeux. Il est comme un ange, juste un messager. Il doit juste savoir à qui transmettre. Et cette personne assemblera déjà l'image complète. Et l'infrastructure moderne que nous construisons, ce ne sera plus une Torah d'exil donnée de façon unique dans le désert, ou si par chance il y a réception. La nouvelle Torah, la Torah d'Israël, ce sera une infrastructure permanente de Torah pour le monde entier, des anges jusqu'aux non-juifs. Y compris pour les animaux. Tu saisis quelle beauté ? On prévoit même un kollel [institut d'études talmudiques] pour les animaux mariés ! Et la Torah que nous planifions ne dépendra pas d'en haut, et ne pèsera pas sur le paradis. Les résultats de cela nous les avons déjà vus. Au contraire, elle servira d'échafaudage, et aidera à le soutenir par en bas, pour que les cieux ne nous tombent pas dessus, et par la même occasion le liera en mille endroits pour qu'il ne puisse pas s'échapper. Et bien sûr il n'est pas nécessaire de te dire qu'il faut faire attention dans la construction, car la terre d'Israël est les cieux du reste du monde. Les choses que tu jettes par terre en Israël quelqu'un d'autre les reçoit sur la tête ailleurs. Exactement comme la terre du paradis est nos cieux, et nous ne voudrions pas recevoir une bombe d'en haut. On t'a bien enseigné que tout est construit en couches : le monde supérieur est la théorie - du mot Torah - du monde inférieur. Et ce monde est la Torah de l'enfer, c'est pourquoi les pécheurs sont attirés et croient en ce monde. Et ainsi de suite. Et ainsi même au paradis il y a une Torah. Ne me fais pas de grands yeux, que pensais-tu, qu'ils sautent comme des singes sur les arbres ? Qu'ils jouent toute la journée ? Peut-être, mais il y a des règles au jeu. Comme il y a des commandements dépendant de la terre, il y a aussi des commandements dépendant des cieux, qui pendent de divers arbres dans le jardin, comme des fruits. Donc même le paradis a des cieux au-dessus de lui, les cieux des cieux, et -

Soudain il se souvient de se censurer. Et il commence à bégayer, que, que, que, ma classification, je ne sais pas ce qu'est une femme, et d'ailleurs, je n'ai pas de fils pour continuer mon âme en cas d'une nouvelle panne. Et il se cache dans son chapeau. Et je ne sais pas quoi faire. Me lever et partir ? M'enfuir ? Mais très vite deux papillotes blanches commencent à pointer dehors, et finalement la bouche saute aussi dehors, et il continue à se parler à mort. Mais j'avais déjà peur d'écouter.

Le dernier roi du monde de la parole

J'ai rêvé que l'Admor rêve qu'on lui dit qu'il n'y a pas de temps. Nous avons jusqu'à l'an 2240 de l'ère commune jusqu'au début du septième millénaire, et il faut faire une préparation pour la prochaine shemita [année sabbatique] - le prochain cycle de sept mille ans - qui est ce qui restera aux archéologues, si le Messie ne vient pas, notre futur sera le monde primitif du monde à venir. Et on lui crie : vous ne comprenez pas les dimensions de la destruction spirituelle du monde si tout retourne au chaos. Que nous reste-t-il aujourd'hui du monde de la Torah de l'homme primitif ? De la culture des mammouths ? Des histoires des dinosaures ? C'est pourquoi il faut déjà maintenant se préparer à une Shoah spirituelle. Et maintenant je me suis énervé : ne les écoute pas. Au moment où tu viens avec un couteau et blesses le parchemin, la peau de la Torah, pour entrer dans les lettres et son sang, tu ouvres une porte aux ordures, à la pollution, au SIDA. Et en plus, tu invalides la Torah, tu lui donnes un défaut, tu profanes la Torah parfaite ! Et à force de faire du bruit l'Admor se réveille dans son fauteuil, et maintenant c'est son tour de s'énerver : alors peut-être qu'il faut une Torah moins parfaite, et peut-être même avec un défaut ! Et il me convoque à venir chez lui maintenant tout de suite au milieu de la nuit. Et je ne sais pas quoi faire - il n'y a plus de bus. Alors je viens chez lui en rêve.

Mais maintenant qu'il dort il est beaucoup plus calme : bon, alors tu as entendu quelque chose. Mais qu'as-tu compris ? Il est clair qu'il y a ici un grand danger de corruption, que le sixième millénaire ne se connectera pas du tout au septième millénaire. Mais quand on dit que le temps est un grand juge - c'est en fait la Shekhina. Et j'espère simplement qu'il y a assez de temps, et qu'il y a assez de Shekhina. Et d'ailleurs, quelle autre option nous reste-t-il ? Le fondement spirituel du monde actuel - la Torah de ce monde - sera la matière du monde à venir, qui sera probablement la prochaine shemita. S'il n'y a pas des fondements assez solides, abondants, le monde sera à nouveau détruit. Et alors les lettres deviennent lumières, et les noms deviennent récipients, et les Torahs deviennent tables, etc. Voilà, regarde, ça commence déjà ! Et il alluma l'ordinateur qu'il cache dans l'armoire, et sourit tristement : voici le sens simple dans l'ordinateur, comment le Saint béni soit-Il à la fois constitue le monde à chaque instant et l'a constitué en un instant d'allumage - que la lumière soit. Aujourd'hui chaque enfant peut comprendre dans l'ordinateur ce que les plus grands philosophes de toutes les générations ont eu du mal à comprendre. Comment le monde a été créé à partir de lettres qui deviennent lumières qui redeviennent lettres, ou comment il est possible que la Torah ait précédé le monde - comme la mémoire précède le système d'exploitation, etc. Mais regarde qu'au moment où on éteint il n'y aura aucun avertissement préalable, et tout ce que tu as gardé seulement dans la Bina - la mère du monde et le cœur qui se souvient de tout, qu'on appelle ici carte mère - tout ce trésor - tout disparaîtra immédiatement. Seul ce que tu as élevé à la sphère de la Hokhma - le père - en copie dure, seul cela restera au moment où le Saint béni soit-Il éteindra le monde.

J'ai fait la grimace, et il a tordu la bouche : nous travaillons aussi sur d'autres choses. Tu n'as pas besoin de tout savoir. Ou de comprendre. Il y a d'autres branches. Il y a eu aussi des réussites. Voilà, concernant la sauvegarde spirituelle du monde, maintenant tu peux garder des choses dans d'autres mondes. Je vais te montrer tout de suite dans l'ordinateur un réseau de tous les mondes - et tu comprendras comment Lui béni soit-Il se promène en pensée dans tous les mondes - quand tout est encore au stade des lumières et des lettres, à l'état d'avant la création, il n'y a pas encore de vie en eux. Tout y est si embryonnaire. Et si tu regardes bien tout près près de l'écran - tu pourras comprendre ce que signifie feu blanc gravé dans feu noir, comme on sait que c'est ainsi que fut écrite la Torah avant la création du monde, lumière sur laquelle des lettres sont écrites dans l'obscurité. Car qu'est-ce que c'est en fait que le feu noir ? C'est du feu invisible. Et il ouvre une fenêtre noire comme DOS dans les entrailles du système, et il semble qu'il ne comprend pas lui-même ce qui est écrit là, mais il s'enthousiasme : regarde aujourd'hui ce qui s'est passé, feu blanc sur feu noir ! Tu vois le côté du jugement du monde ? Et il écrit là dans une langue que je ne comprends pas de gauche à droite. Tu comprends comment tu peux donner à l'ordinateur Torah et commandements ? Mémoire et ordres ? Tout n'est pas perdu. Car si nos lettres tombent au niveau de la matière dont est fait le monde de la prochaine shemita, alors dans la même mesure la matière du futur s'élève au niveau de lettres spirituelles. Et viens je vais te révéler un secret ancien ancien, que même les éléments physiques de la physique sont finalement - sous tous les vêtements et écorces - uniquement des lettres, et leurs lois, dont on découvre chaque fois une couche encore plus primitive qu'eux, sont leur Torah - Torah et lettres d'un monde précédent et ancien. Et maintenant tu commences peut-être à comprendre quel rien il en restera ?

Et il me chuchota comme s'il essayait de me séduire, de m'effrayer, de supplier : il faut il faut, il faut il faut, se préparer au jour d'après.

Défaut schméfaut

J'ai rêvé que je regarde déjà la montre, et l'Admor tord son nez comme une aiguille qui court entre les yeux, et me fait un clin d'œil comme connaissant un secret : au lieu d'étudier et d'écrire dans un cahier, tu dessines, n'est-ce pas ?

Je veux que tu me fasses d'énormes peintures murales de toute la Bible dans la synagogue. Pas à D.ieu ne plaise comme celles des chrétiens, vues de l'extérieur. Mais de l'intérieur, quand tu dessines ce que les héros ont vu, comme si ta caméra était les yeux de chacun des personnages. Par exemple, je veux le sacrifice d'Isaac du point de vue d'Abraham au-dessus de son fils, comme si tu étais Abraham regardant vers le bas, et on voit ta chemise et la main avec le couteau au-dessus du fils, et de ton visage on ne voit rien. Peut-être juste une larme qui se reflète dans le couteau. Et je veux le sacrifice aussi du point de vue de l'ange au-dessus de l'épaule d'Abraham, par exemple il voit la calvitie d'Abraham d'en haut. Et je veux aussi la vue du bélier depuis le buisson. Et la vue d'Isaac. Et ne me trompe pas. Si les yeux d'Isaac étaient couverts par la main d'Abraham alors tu couvres les yeux et toute ton image est couverte d'obscurité et tu regardes à peine entre les doigts à travers les fentes.
\- Et le point de vue de l'âne ?
\- Bien. Je veux la montagne d'en bas, de l'âne qui attend comme un âne et ne voit rien sauf la montagne. Et tout doit être comme c'est vraiment : élève un âne à la maison, voyage avec lui au Mont Moriah, et dessine là-bas, je m'en fiche si ça ne ressemble pas à ce que c'était autrefois, mais que ça ressemble à ce que c'est vraiment. Tu comprends ? S'il y a des maisons là-bas aujourd'hui dessine-les aussi. Et le modèle pour le sacrifice c'est ton fils, que tu auras. Et si tu as besoin d'un ange viens me voir. Et je veux par exemple aussi le péché du jardin d'Eden, le moment de la cueillette du fruit, quand Adam a porté Eve sur ses épaules et elle essaie et essaie d'atteindre avec la main dans l'arbre. Des dessins des points de vue d'Adam, et d'Eve, et du serpent qui se cache dans l'arbre, et de la pomme. Et si les feuilles cachent alors qu'elles cachent. Adam d'en bas voit à peine le bras de sa femme entrer dans le feuillage, mais ses jambes il les voit en grand. Et bien sûr que le modèle c'est la mariée que tu auras, tu n'as pas le droit de regarder une autre femme nue. Vous irez à l'arbre et elle doit monter sur tes épaules pendant tout le dessin, pour que tu voies exactement ce qu'Adam a vu.

Il continua à bavarder toutes sortes de plans, comment je dessinerai dans tout le pays sur les murs, comment tous viendront chez lui pour voir. Et j'ai commencé à penser qu'il était complètement sénile, qu'il était confus, ne savait même pas qui j'étais. Et j'ai dit : mais je n'ai aucun talent. Et il a regardé sa barbe confus, comme s'il n'était pas sûr que j'étais moi : alors dans quel domaine es-tu, hein ? Dans chaque domaine j'ai du travail ! Moi et l'ordinateur ensemble nous comprenons tout, voilà regarde tout de suite. Et pour la première fois de ma vie je l'ai vu. Il a ouvert cet "Internet" à lui. C'était dans les premiers jours, quand la plupart du monde ne savait pas ce qu'était Internet, et c'était encore permis, les rabbins n'en avaient pas encore entendu parler. Et il a pris la souris qu'avait alors l'ordinateur dans la main et m'a dit avec un visage rayonnant : queue ! Et une pensée hérétique m'a traversé, que c'est vrai ce qu'on dit sur notre Admor, tout est vrai. Et je profite probablement du vieux et de son état. L'aiguille de son nez était déjà arrivée à la bouche.

Comment trouver un mariage ?

J'ai rêvé que de l'autre pièce on entend des cris, des coups mortels, et un rire étrange, rire de crapaud ? C'est sûrement l'attardée-aveugle, la fille de l'Admor ! On raconte que quand elle est née les docteurs lui ont donné de l'oxygène, et elle a respiré par les yeux ou quelque chose comme ça, car elle ne voit pas. Et malgré qu'elle ne soit jamais sortie de la maison, et malgré que personne ne l'ait vue et que personne n'en parlera, moi aussi j'ai entendu parler de sa beauté divine. Et les mauvaises langues des opposants cachés à l'Admor l'appellent cruellement "Messie", et chuchotent qu'il veut la marier au plus grand de la prochaine génération. Et dans le même souffle ils avertissent que ce qui fait peur c'est que ça peut vraiment arriver. Car notre Admor a justement le talent de découvrir ces garçons rares, dont personne ne parle. Mais entre-temps l'humeur joyeuse du vieillard est revenue, et il continue avec véhémence, comme un train qui a déraillé et donc capable d'arriver chez toi à la maison, et il demande soudain : as-tu remarqué une fois qu'ordinateur et Messie c'est presque la même guematria [valeur numérique] ? Il manque à l'ordinateur juste un ח, un petit péché, comme l'homme a péché dans le jardin d'Eden. Mais d'abord nous devons l'endormir, et lui voler sa compagne. Et qui est la femme de l'ordinateur, tu devines ? La pensée. Voilà nous avons progressé. Ordinateur + ה. Et alors, quand il ne manquera plus que gimel, nous lui amènerons un serpent, qui est comme on sait selon le Zohar une sorte de chameau... Et voici la pointe : serpent en guematria c'est ordinateur + ח... Maintenant tu m'as compris ? Non ? Nous allons habiller Internet - d'une robe de mariée ! Car comment peut-on faire régner D.ieu sur Internet ? Il va lui dire quoi faire ? Et il ouvrit son "Internet" à lui, mais il ressemblait à il y a mille ans, comme s'il venait de naître. Tous les sites avaient disparu, tout était revenu en arrière. Les pages montaient à peine de lui tellement la connexion était lente, et il s'exclama : regarde quelle grande victoire sur l'indécence de la télévision - télécharger une image prend un an - et donc c'est un monde pur de texte. Les petites lettres vainquent les statues et les images, le judaïsme l'emporte sur le christianisme ! Vous ne suivrez pas vos yeux, mais seulement les liens, comme dans les tsitsit [franges rituelles] ! Tu vois quelle belle mariée elle sera ? Mais elle n'est pas encore modeste et pudique. Il lui manque une couche supplémentaire. Pour l'instant l'ordinateur est son vêtement, mais ce n'est pas un vêtement qu'elle peut enlever, nous n'avons pas de prise sur le réseau en lui-même. Mais tu verras qu'on pourra encore la voir sans vêtements, la connaître, comme seul le Saint béni soit-Il peut. Le fils de David ne viendra pas jusqu'à ce que toute la royauté se transforme en hérésie. Aujourd'hui tu vois l'état d'avant le péché. Avant qu'il y ait même des vêtements à enlever et qu'on puisse pécher. Tu vois comment l'ordin ateur est nu et n'a pas honte ? Et il caressa son nouvel ordinateur, ça aurait pu être dégoûtant s'il ne s'agissait pas d'un morceau de plastique.

Il s'absorba dans l'ordinateur, et je pensais qu'il me prenait vraiment pour un attardé. Que s'il faisait ses guématriot [calculs numériques des lettres hébraïques] assez vite je ne remarquerais pas. Il y a pourtant une autre possibilité évidente qui crie aux cieux. Mashiah H' [Messie de Dieu] = Meshiha [Messie au féminin]. Mais que signifie ce calcul ? Où ce vieux m'entraîne-t-il ? De la pièce intérieure venaient maintenant des coups, mais il continua à ignorer. Il avait la tête profondément dans l'ordinateur, et reprit son exposé dogmatique : dans tout domaine dont tu t'occupes, la Torah peut en être la théorie, c'est-à-dire que sa conception sera dans des outils issus d'elle, et ainsi tu l'as déjà étendue à un autre monde. Mais le plus important est que les innovations que tu as dans ton domaine soient dans des outils de la Torah, et alors elles deviendront des innovations dans la Torah elle-même ! Je vais te donner un exemple d'innovation théorique de ton domaine d'activité pour qu'on ne parle pas dans le vide. N'aie pas honte. Même si tu es avocat nous habillerons tes raisonnements et tes mensonges dans la Torah.
\- Je ne suis pas...
\- Ne t'inquiète pas, même si tu t'occupes de la chose la plus matérielle et corporelle, disons que tu es sportif, tu as une certaine conception de la course, non ?
\- Je suis désolé...
\- Bon, même si tu travailles dans les ordures.
\- Non.
\- Alors je vais te révéler un secret : même si tu es un criminel !
\- Mais je ne suis rien. Je n'ai pas de métier. Je suis un fainéant. Un étudiant de yeshiva.
\- Alors dans ce cas j'ai quelque chose de spécial pour toi, me dit-il, ravi au plus haut point, et ferma la porte derrière moi.

Au chapitre suivant

La trilogie

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La Dégénérescence de la Nation

Mariages Arrangés

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Un site de rencontres que vous ne voulez pas connaître

J'ai rêvé que je vivais pendant la résurrection des morts. Ce n'était même pas un exploit extraordinaire, juste une application d'ingénierie peu brillante : des étudiants ont programmé un nano-ordinateur pour extraire des gènes de squelettes, un assistant de recherche a téléchargé un code source ouvert pour la reconstruction génomique, ils ont fait un clonage standard, et hop ! - le groupe remporte le premier Nobel pour la résurrection d'un homme de l'époque des Patriarches. De là, le chemin était court vers une application à l'échelle industrielle. Le premier test a été mené sur le Mont des Oliviers, qui contient une concentration d'ossements de toutes les époques, et de là le virus nano se réplique et se propage comme une épidémie dans toutes les couches archéologiques d'Israël, et c'est là qu'apparaît l'avantage d'une sépulture juive. Ceux qui ont été incinérés - c'est fini pour eux. Et le plus gros problème se trouve à Auschwitz, la plus grande concentration de Juifs au monde, et en plus mélangés les uns avec les cendres des autres. Les algorithmes travaillent très dur pour extraire de cette soupe génomique de tout le judaïsme européen ne serait-ce qu'un seul être humain complet. Même les personnes qui en sortent sont déformées, en colère, pas sympathiques, pas... et on appelle ça le syndrome Hitler. On peut en reconnaître un dans la rue, quelque chose dans le visage. Que faire d'eux ? Et la solution des scientifiques est de les mettre ensemble. Mais qui voudrait épouser un tel monstre, qui contient en lui des millions de fragments d'êtres humains, toute une salade ? Non seulement elle est si complexée, mais elle contient aussi des hommes, y compris des rabbins barbus. Mais les entremetteurs n'abandonnent pas, par pitié, ce serait gênant qu'ils n'aient pas de descendance ? Et à cause de toutes mes bizarreries, l'entremetteur désespéré suggère : personne ne veut sortir avec elle, peut-être que tu pourrais essayer ? Et moi aussi je suis gêné, après tout ce sont des survivants de la Shoah, enfin, oups, des victimes de la Shoah. Alors j'accepte, on sortira juste une fois et je dirai à l'entremetteur que ça ne convient pas. Et j'arrive au rendez-vous et elle est magnifique, les généticiens ont fait un concours de beauté avec toutes les filles juives d'Europe, au moins lui donner un beau visage, mais dans le dos elle est reliée par une sorte de tuyau à une masse énorme, à l'extérieur du café tout est bloqué, et des dizaines de réfrigérateurs de fabrication allemande financés par le gouvernement allemand fonctionnent pour refroidir cette masse énorme. Et il y a des véhicules mobiles, des rues bloquées, ils font vraiment tous les efforts pour qu'elle ne se sente pas mal, pour lui permettre une vie aussi normale que possible, sans compter l'argent, elle a déjà assez souffert. Mais la fille est superficielle, je dirais stupide, si ce n'était pas gênant pour moi. Les scientifiques ont pensé que ce serait plus facile pour elle de se marier si elle ne montrait pas l'immense intelligence des plus grands esprits de l'intelligence juive en Europe. Mais je suis vraiment gêné maintenant, tous les embouteillages sont à cause de moi, alors je dis qu'on se reverra encore une fois. Et ainsi de rendez-vous en rendez-vous ça traîne, et ça devient juste plus gênant, tous les scientifiques et les chefs du projet me connaissent déjà et me sourient, et je sais exactement ce qui leur passe par la tête. Et ils me font faire un tour des médecins, pour que je sache exactement dans quoi je m'engage, y compris un accompagnement étroit des psychologues du programme, tout financé généreusement par le gouvernement allemand. Et quelques nouveaux détails se révèlent, par exemple qu'elle a environ 3 millions d'utérus. Pense-y comme ça, dit le gynécologue, contrairement aux autres hommes aucun de tes spermatozoïdes ne sera gaspillé, l'État aidera bien sûr à les élever, nous avons déjà construit des centaines de nouveaux orphelinats modernes financés par le gouvernement allemand. Et le généticien s'adresse à moi avec enthousiasme, parlant d'une rare opportunité de laisser une empreinte génétique, tu deviendras un peuple, le père de la nation. Nous prévoyons des milliers d'écoles, de yeshivot, d'universités, et tout ça... - laisse-moi deviner, financé par le gouvernement allemand. Et à force qu'ils me parlent de descendants, vraiment avides sur le sujet, je sens qu'il y a autre chose, plus important, dont ils ne parlent pas. Et en effet la nuit après le mariage

Mon premier shtreimel

J'ai rêvé qu'avant le mariage j'étais appelé pour la première fois en audience privée chez le précédent Admor, "le Meshugge" [le fou]. C'était proche du désordre de Tisha BeAv [jour de jeûne commémorant la destruction du Temple], la honte qu'il fait chaque année, chaque fois dans une autre maternité, depuis l'incident à Rome il y a 20 ans. On dit qu'il a payé alors une fortune à un médecin expert, probablement de la mafia, pour qu'il accepte d'accoucher sa femme à Tisha BeAv par césarienne, alors qu'elle était au septième mois. Et finalement une fille est née. Prématurée. Et les moqueries que nous avons tous subies - je me souviens enfant comment un petit âne de la synagogue s'est moqué de moi : il y a des maladies du corps, des maladies de l'esprit, des maladies de l'âme. Votre Admor est malade de l'essence divine. Et je me suis jeté sur lui : il est malade de la bête ! J'étais petit, je comprenais à peine ce qui s'était passé. Certainement que je ne faisais pas le lien avec les rumeurs sur le fils aîné, qui était censé être le prochain Admor, et cette dernière histoire les éclairait d'une lumière terrifiante.

Et maintenant je suis monté dans le bus, et je vais payer, et encore une fois je trouve dans mon portefeuille des graines et des raisins secs au lieu de pièces - et je suis obligé de descendre honteusement et de marcher. Et je suis en retard pour l'Admor, et je cours sur l'autoroute des kilomètres, je n'ai pas couru depuis ma bar-mitzvah et j'ai des points de côté terribles, et justement maintenant avant le mariage je vais mourir sans comprendre ce qu'est une femme. Et j'entre et l'Admor renfrogné me regarde essoufflé et en sueur comme une bête et grogne : c'est comme ça qu'il faut arriver !

Et il va directement au sujet comme à son habitude : cher marié, dans l'histoire du peuple juif, après la période des Rishonim [premiers commentateurs] est venue la période des Acharonim [derniers commentateurs]. Et aujourd'hui nous sommes à la fin de la période des derniers des derniers. Alors que peut-il bien venir après eux, hein ? Et il se répond comme un enfant : les queues ! Oui, la période des queues. Mais je sais déjà où il veut en venir et je lui demande d'aller droit au but. Oui bien sûr, en souvenir de la destruction. Tout le monde parle de l'immense collection qu'il cache. Même les marque-pages dans ses écrits sont des queues. Et on dit que même la perruque de sa femme, quelqu'un l'a touchée, ce n'est pas des cheveux humains. Et il me demande de sortir mon nouveau shtreimel [chapeau de fourrure hassidique] que je n'ai jamais porté, et exerce son droit à la première queue, prend la main et fouille profondément dans le shtreimel, et en arrache une queue pour lui. Mazal tov ! Et derrière la porte on entend la pauvre petite, elle aurait dû maintenant partir pour les mariages arrangés, qui hurle.

Et il se dépêche de purifier l'extrémité de la queue qui est tombée en mon lot de ma tête, comme s'il s'attendait à du sang. Et il la palpe et la palpe et dit : voyons voir ce qui convient à la racine de ton âme. Et il remplit devant lui une sorte de formulaire dans son écriture hiéroglyphique, et pense probablement qu'il n'y a aucune chance que je comprenne ce qu'il écrit, mais des années dans cette affaire m'ont appris à lire l'écriture à l'envers - plus vite que l'endroit. Et il tonne de sa voix : mon marié, as-tu une idée du poids des missions que notre branche a reçues d'en haut ? Et j'essaie d'alléger un peu l'atmosphère et je dis : en kilo ou en pommes ? Et il sourit : je vois que tu as saisi la profondeur de ma pensée. Hakal tapouhin kadishin [le champ des pommes sacrées]. Et je le vois écrire sur la page : réparation de la Shoah, chute de Dieu - les nouveaux cieux. X. Ne convient pas. Et soudain il me regarde dans les yeux - et me prend en train de regarder.

Et il tonne : ça t'intéresse, hein ? Pourquoi tu ne demandes pas ? Et soudain comme par magie il se transforme d'un vieillard froissé en lapin espiègle, sa barbe colérique devient une fourrure blanche, ses yeux sortent de sous le chapeau, et il saute vraiment : regarde, concernant la nouvelle terre - à ce sujet je fais confiance à nos frères juifs de l'extrême ouest, l'Amérique. C'est là qu'ils préparent la Shekhina [présence divine], la royauté. Et il prononce un mot étranger que je n'avais jamais entendu jusque-là. "Internet". Et il ouvre la petite arche sainte - et je suis effrayé, quelque chose brille de l'intérieur - et il enlève une couverture qui ressemble à un vêtement de Torah, et au lieu d'un livre - je vois là un ordinateur avec une couronne sur la tête. Ce vieux a un ordinateur ! Et son ordinateur a un couvre-chef, une sorte de kippa noire en plastique. Et il caresse l'ordinateur comme si c'était un chien, pour ne pas parler d'autre chose, et dit : nous en Israël devons préparer autre chose. Et il m'explique comme on parle à un enfant attardé, et mâche le bout de sa barbe comme une carotte :

Pas besoin de t'expliquer que la Torah est ce qui relie la terre aux cieux. Et dans l'ancien monde, la façon dont la connexion était construite, même si c'était un tuyau du calibre de Moïse notre maître, il peut se boucher. Les graisses s'accumulent, les artères se calcifient, et le résultat : manque de fiabilité et pannes. Plus encore, la bande passante en transmission sera toujours limitée. Il suffit qu'un prophète vive dans son film et il bouche tout le réseau. Il n'y avait pas de redondance, les pannes sont devenues fréquentes, l'information s'est perdue, et la saleté s'est accumulée dans les goulots d'étranglement, jusqu'à ce que tout devienne un grand bouchon. Chaque ange minable assis sur un nœud ou un robinet insignifiant est devenu un petit dieu. Sans parler du cauchemar de la sécurité. Dis-moi, comment un seul juste aveugle qui prie dans le sens inverse de la circulation fait tomber tout le réseau ? Et nous savons tous ce qui s'est passé à la fin. C'est pourquoi, entre les nouveaux cieux et la nouvelle terre nous travaillerons différemment. Décentralisation ! C'est le dernier mot dans le monde de la parole. Qui a dit que chaque rêveur et prophète doit recevoir une prophétie complète qu'il peut comprendre, du début à la fin ? Nous travaillerons en paquets. Nous diviserons tout en morceaux. Le prophète lui-même n'a pas besoin d'ouvrir la prophétie, et ne pourra pas nous faire des jeux. Il est comme un ange, juste un messager. Il doit juste savoir à qui transmettre. Et cette personne assemblera déjà l'image complète. Et l'infrastructure moderne que nous construisons, ce ne sera plus une Torah d'exil donnée de façon unique dans le désert, ou si par chance il y a réception. La nouvelle Torah, la Torah d'Israël, ce sera une infrastructure permanente de Torah pour le monde entier, des anges jusqu'aux non-juifs. Y compris pour les animaux. Tu saisis quelle beauté ? On prévoit même un kollel [institut d'études talmudiques] pour les animaux mariés ! Et la Torah que nous planifions ne dépendra pas d'en haut, et ne pèsera pas sur le paradis. Les résultats de cela nous les avons déjà vus. Au contraire, elle servira d'échafaudage, et aidera à le soutenir par en bas, pour que les cieux ne nous tombent pas dessus, et par la même occasion le liera en mille endroits pour qu'il ne puisse pas s'échapper. Et bien sûr il n'est pas nécessaire de te dire qu'il faut faire attention dans la construction, car la terre d'Israël est les cieux du reste du monde. Les choses que tu jettes par terre en Israël quelqu'un d'autre les reçoit sur la tête ailleurs. Exactement comme la terre du paradis est nos cieux, et nous ne voudrions pas recevoir une bombe d'en haut. On t'a bien enseigné que tout est construit en couches : le monde supérieur est la théorie - du mot Torah - du monde inférieur. Et ce monde est la Torah de l'enfer, c'est pourquoi les pécheurs sont attirés et croient en ce monde. Et ainsi de suite. Et ainsi même au paradis il y a une Torah. Ne me fais pas de grands yeux, que pensais-tu, qu'ils sautent comme des singes sur les arbres ? Qu'ils jouent toute la journée ? Peut-être, mais il y a des règles au jeu. Comme il y a des commandements dépendant de la terre, il y a aussi des commandements dépendant des cieux, qui pendent de divers arbres dans le jardin, comme des fruits. Donc même le paradis a des cieux au-dessus de lui, les cieux des cieux, et -

Soudain il se souvient de se censurer. Et il commence à bégayer, que, que, que, ma classification, je ne sais pas ce qu'est une femme, et d'ailleurs, je n'ai pas de fils pour continuer mon âme en cas d'une nouvelle panne. Et il se cache dans son chapeau. Et je ne sais pas quoi faire. Me lever et partir ? M'enfuir ? Mais très vite deux papillotes blanches commencent à pointer dehors, et finalement la bouche saute aussi dehors, et il continue à se parler à mort. Mais j'avais déjà peur d'écouter.

Le dernier roi du monde de la parole

J'ai rêvé que l'Admor rêve qu'on lui dit qu'il n'y a pas de temps. Nous avons jusqu'à l'an 2240 de l'ère commune jusqu'au début du septième millénaire, et il faut faire une préparation pour la prochaine shemita [année sabbatique] - le prochain cycle de sept mille ans - qui est ce qui restera aux archéologues, si le Messie ne vient pas, notre futur sera le monde primitif du monde à venir. Et on lui crie : vous ne comprenez pas les dimensions de la destruction spirituelle du monde si tout retourne au chaos. Que nous reste-t-il aujourd'hui du monde de la Torah de l'homme primitif ? De la culture des mammouths ? Des histoires des dinosaures ? C'est pourquoi il faut déjà maintenant se préparer à une Shoah spirituelle. Et maintenant je me suis énervé : ne les écoute pas. Au moment où tu viens avec un couteau et blesses le parchemin, la peau de la Torah, pour entrer dans les lettres et son sang, tu ouvres une porte aux ordures, à la pollution, au SIDA. Et en plus, tu invalides la Torah, tu lui donnes un défaut, tu profanes la Torah parfaite ! Et à force de faire du bruit l'Admor se réveille dans son fauteuil, et maintenant c'est son tour de s'énerver : alors peut-être qu'il faut une Torah moins parfaite, et peut-être même avec un défaut ! Et il me convoque à venir chez lui maintenant tout de suite au milieu de la nuit. Et je ne sais pas quoi faire - il n'y a plus de bus. Alors je viens chez lui en rêve.

Mais maintenant qu'il dort il est beaucoup plus calme : bon, alors tu as entendu quelque chose. Mais qu'as-tu compris ? Il est clair qu'il y a ici un grand danger de corruption, que le sixième millénaire ne se connectera pas du tout au septième millénaire. Mais quand on dit que le temps est un grand juge - c'est en fait la Shekhina. Et j'espère simplement qu'il y a assez de temps, et qu'il y a assez de Shekhina. Et d'ailleurs, quelle autre option nous reste-t-il ? Le fondement spirituel du monde actuel - la Torah de ce monde - sera la matière du monde à venir, qui sera probablement la prochaine shemita. S'il n'y a pas des fondements assez solides, abondants, le monde sera à nouveau détruit. Et alors les lettres deviennent lumières, et les noms deviennent récipients, et les Torahs deviennent tables, etc. Voilà, regarde, ça commence déjà ! Et il alluma l'ordinateur qu'il cache dans l'armoire, et sourit tristement : voici le sens simple dans l'ordinateur, comment le Saint béni soit-Il à la fois constitue le monde à chaque instant et l'a constitué en un instant d'allumage - que la lumière soit. Aujourd'hui chaque enfant peut comprendre dans l'ordinateur ce que les plus grands philosophes de toutes les générations ont eu du mal à comprendre. Comment le monde a été créé à partir de lettres qui deviennent lumières qui redeviennent lettres, ou comment il est possible que la Torah ait précédé le monde - comme la mémoire précède le système d'exploitation, etc. Mais regarde qu'au moment où on éteint il n'y aura aucun avertissement préalable, et tout ce que tu as gardé seulement dans la Bina - la mère du monde et le cœur qui se souvient de tout, qu'on appelle ici carte mère - tout ce trésor - tout disparaîtra immédiatement. Seul ce que tu as élevé à la sphère de la Hokhma - le père - en copie dure, seul cela restera au moment où le Saint béni soit-Il éteindra le monde.

J'ai fait la grimace, et il a tordu la bouche : nous travaillons aussi sur d'autres choses. Tu n'as pas besoin de tout savoir. Ou de comprendre. Il y a d'autres branches. Il y a eu aussi des réussites. Voilà, concernant la sauvegarde spirituelle du monde, maintenant tu peux garder des choses dans d'autres mondes. Je vais te montrer tout de suite dans l'ordinateur un réseau de tous les mondes - et tu comprendras comment Lui béni soit-Il se promène en pensée dans tous les mondes - quand tout est encore au stade des lumières et des lettres, à l'état d'avant la création, il n'y a pas encore de vie en eux. Tout y est si embryonnaire. Et si tu regardes bien tout près près de l'écran - tu pourras comprendre ce que signifie feu blanc gravé dans feu noir, comme on sait que c'est ainsi que fut écrite la Torah avant la création du monde, lumière sur laquelle des lettres sont écrites dans l'obscurité. Car qu'est-ce que c'est en fait que le feu noir ? C'est du feu invisible. Et il ouvre une fenêtre noire comme DOS dans les entrailles du système, et il semble qu'il ne comprend pas lui-même ce qui est écrit là, mais il s'enthousiasme : regarde aujourd'hui ce qui s'est passé, feu blanc sur feu noir ! Tu vois le côté du jugement du monde ? Et il écrit là dans une langue que je ne comprends pas de gauche à droite. Tu comprends comment tu peux donner à l'ordinateur Torah et commandements ? Mémoire et ordres ? Tout n'est pas perdu. Car si nos lettres tombent au niveau de la matière dont est fait le monde de la prochaine shemita, alors dans la même mesure la matière du futur s'élève au niveau de lettres spirituelles. Et viens je vais te révéler un secret ancien ancien, que même les éléments physiques de la physique sont finalement - sous tous les vêtements et écorces - uniquement des lettres, et leurs lois, dont on découvre chaque fois une couche encore plus primitive qu'eux, sont leur Torah - Torah et lettres d'un monde précédent et ancien. Et maintenant tu commences peut-être à comprendre quel rien il en restera ?

Et il me chuchota comme s'il essayait de me séduire, de m'effrayer, de supplier : il faut il faut, il faut il faut, se préparer au jour d'après.

Défaut schméfaut

J'ai rêvé que je regarde déjà la montre, et l'Admor tord son nez comme une aiguille qui court entre les yeux, et me fait un clin d'œil comme connaissant un secret : au lieu d'étudier et d'écrire dans un cahier, tu dessines, n'est-ce pas ?

Je veux que tu me fasses d'énormes peintures murales de toute la Bible dans la synagogue. Pas à D.ieu ne plaise comme celles des chrétiens, vues de l'extérieur. Mais de l'intérieur, quand tu dessines ce que les héros ont vu, comme si ta caméra était les yeux de chacun des personnages. Par exemple, je veux le sacrifice d'Isaac du point de vue d'Abraham au-dessus de son fils, comme si tu étais Abraham regardant vers le bas, et on voit ta chemise et la main avec le couteau au-dessus du fils, et de ton visage on ne voit rien. Peut-être juste une larme qui se reflète dans le couteau. Et je veux le sacrifice aussi du point de vue de l'ange au-dessus de l'épaule d'Abraham, par exemple il voit la calvitie d'Abraham d'en haut. Et je veux aussi la vue du bélier depuis le buisson. Et la vue d'Isaac. Et ne me trompe pas. Si les yeux d'Isaac étaient couverts par la main d'Abraham alors tu couvres les yeux et toute ton image est couverte d'obscurité et tu regardes à peine entre les doigts à travers les fentes.
- Et le point de vue de l'âne ?
- Bien. Je veux la montagne d'en bas, de l'âne qui attend comme un âne et ne voit rien sauf la montagne. Et tout doit être comme c'est vraiment : élève un âne à la maison, voyage avec lui au Mont Moriah, et dessine là-bas, je m'en fiche si ça ne ressemble pas à ce que c'était autrefois, mais que ça ressemble à ce que c'est vraiment. Tu comprends ? S'il y a des maisons là-bas aujourd'hui dessine-les aussi. Et le modèle pour le sacrifice c'est ton fils, que tu auras. Et si tu as besoin d'un ange viens me voir. Et je veux par exemple aussi le péché du jardin d'Eden, le moment de la cueillette du fruit, quand Adam a porté Eve sur ses épaules et elle essaie et essaie d'atteindre avec la main dans l'arbre. Des dessins des points de vue d'Adam, et d'Eve, et du serpent qui se cache dans l'arbre, et de la pomme. Et si les feuilles cachent alors qu'elles cachent. Adam d'en bas voit à peine le bras de sa femme entrer dans le feuillage, mais ses jambes il les voit en grand. Et bien sûr que le modèle c'est la mariée que tu auras, tu n'as pas le droit de regarder une autre femme nue. Vous irez à l'arbre et elle doit monter sur tes épaules pendant tout le dessin, pour que tu voies exactement ce qu'Adam a vu.

Il continua à bavarder toutes sortes de plans, comment je dessinerai dans tout le pays sur les murs, comment tous viendront chez lui pour voir. Et j'ai commencé à penser qu'il était complètement sénile, qu'il était confus, ne savait même pas qui j'étais. Et j'ai dit : mais je n'ai aucun talent. Et il a regardé sa barbe confus, comme s'il n'était pas sûr que j'étais moi : alors dans quel domaine es-tu, hein ? Dans chaque domaine j'ai du travail ! Moi et l'ordinateur ensemble nous comprenons tout, voilà regarde tout de suite. Et pour la première fois de ma vie je l'ai vu. Il a ouvert cet "Internet" à lui. C'était dans les premiers jours, quand la plupart du monde ne savait pas ce qu'était Internet, et c'était encore permis, les rabbins n'en avaient pas encore entendu parler. Et il a pris la souris qu'avait alors l'ordinateur dans la main et m'a dit avec un visage rayonnant : queue ! Et une pensée hérétique m'a traversé, que c'est vrai ce qu'on dit sur notre Admor, tout est vrai. Et je profite probablement du vieux et de son état. L'aiguille de son nez était déjà arrivée à la bouche.

Comment trouver un mariage ?

J'ai rêvé que de l'autre pièce on entend des cris, des coups mortels, et un rire étrange, rire de crapaud ? C'est sûrement l'attardée-aveugle, la fille de l'Admor ! On raconte que quand elle est née les docteurs lui ont donné de l'oxygène, et elle a respiré par les yeux ou quelque chose comme ça, car elle ne voit pas. Et malgré qu'elle ne soit jamais sortie de la maison, et malgré que personne ne l'ait vue et que personne n'en parlera, moi aussi j'ai entendu parler de sa beauté divine. Et les mauvaises langues des opposants cachés à l'Admor l'appellent cruellement "Messie", et chuchotent qu'il veut la marier au plus grand de la prochaine génération. Et dans le même souffle ils avertissent que ce qui fait peur c'est que ça peut vraiment arriver. Car notre Admor a justement le talent de découvrir ces garçons rares, dont personne ne parle. Mais entre-temps l'humeur joyeuse du vieillard est revenue, et il continue avec véhémence, comme un train qui a déraillé et donc capable d'arriver chez toi à la maison, et il demande soudain : as-tu remarqué une fois qu'ordinateur et Messie c'est presque la même guematria [valeur numérique] ? Il manque à l'ordinateur juste un ח, un petit péché, comme l'homme a péché dans le jardin d'Eden. Mais d'abord nous devons l'endormir, et lui voler sa compagne. Et qui est la femme de l'ordinateur, tu devines ? La pensée. Voilà nous avons progressé. Ordinateur + ה. Et alors, quand il ne manquera plus que gimel, nous lui amènerons un serpent, qui est comme on sait selon le Zohar une sorte de chameau... Et voici la pointe : serpent en guematria c'est ordinateur + ח... Maintenant tu m'as compris ? Non ? Nous allons habiller Internet - d'une robe de mariée ! Car comment peut-on faire régner D.ieu sur Internet ? Il va lui dire quoi faire ? Et il ouvrit son "Internet" à lui, mais il ressemblait à il y a mille ans, comme s'il venait de naître. Tous les sites avaient disparu, tout était revenu en arrière. Les pages montaient à peine de lui tellement la connexion était lente, et il s'exclama : regarde quelle grande victoire sur l'indécence de la télévision - télécharger une image prend un an - et donc c'est un monde pur de texte. Les petites lettres vainquent les statues et les images, le judaïsme l'emporte sur le christianisme ! Vous ne suivrez pas vos yeux, mais seulement les liens, comme dans les tsitsit [franges rituelles] ! Tu vois quelle belle mariée elle sera ? Mais elle n'est pas encore modeste et pudique. Il lui manque une couche supplémentaire. Pour l'instant l'ordinateur est son vêtement, mais ce n'est pas un vêtement qu'elle peut enlever, nous n'avons pas de prise sur le réseau en lui-même. Mais tu verras qu'on pourra encore la voir sans vêtements, la connaître, comme seul le Saint béni soit-Il peut. Le fils de David ne viendra pas jusqu'à ce que toute la royauté se transforme en hérésie. Aujourd'hui tu vois l'état d'avant le péché. Avant qu'il y ait même des vêtements à enlever et qu'on puisse pécher. Tu vois comment l'ordin ateur est nu et n'a pas honte ? Et il caressa son nouvel ordinateur, ça aurait pu être dégoûtant s'il ne s'agissait pas d'un morceau de plastique.

Il s'absorba dans l'ordinateur, et je pensais qu'il me prenait vraiment pour un attardé. Que s'il faisait ses guématriot [calculs numériques des lettres hébraïques] assez vite je ne remarquerais pas. Il y a pourtant une autre possibilité évidente qui crie aux cieux. Mashiah H' [Messie de Dieu] = Meshiha [Messie au féminin]. Mais que signifie ce calcul ? Où ce vieux m'entraîne-t-il ? De la pièce intérieure venaient maintenant des coups, mais il continua à ignorer. Il avait la tête profondément dans l'ordinateur, et reprit son exposé dogmatique : dans tout domaine dont tu t'occupes, la Torah peut en être la théorie, c'est-à-dire que sa conception sera dans des outils issus d'elle, et ainsi tu l'as déjà étendue à un autre monde. Mais le plus important est que les innovations que tu as dans ton domaine soient dans des outils de la Torah, et alors elles deviendront des innovations dans la Torah elle-même ! Je vais te donner un exemple d'innovation théorique de ton domaine d'activité pour qu'on ne parle pas dans le vide. N'aie pas honte. Même si tu es avocat nous habillerons tes raisonnements et tes mensonges dans la Torah.
- Je ne suis pas...
- Ne t'inquiète pas, même si tu t'occupes de la chose la plus matérielle et corporelle, disons que tu es sportif, tu as une certaine conception de la course, non ?
- Je suis désolé...
- Bon, même si tu travailles dans les ordures.
- Non.
- Alors je vais te révéler un secret : même si tu es un criminel !
- Mais je ne suis rien. Je n'ai pas de métier. Je suis un fainéant. Un étudiant de yeshiva.
- Alors dans ce cas j'ai quelque chose de spécial pour toi, me dit-il, ravi au plus haut point, et ferma la porte derrière moi.

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La trilogie