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山河蒙尘国土报对比比的责任 - 第二部分:这不是建墙之道

"国土报"[译者注:以色列著名报纸Haaretz]选择在收视率压力下崩溃,躲在付费墙后面 - 全国唯一!- 这源于未能思考其他选择,更重要的是 - 未能思考这一决定的意义。以色列社会和国土报读者群受到两种相反方向的影响 - 这最终切断了它们之间的联系作者:母狗自寻死路。然后还对比比如何给以色列人洗脑感到困惑 (来源)

不久前,国土报发表了这样的标题:"'以色列今日报'的创立 - 内塔尼亚胡职业生涯中的决定性一天"。文章认为,鉴于他在新闻媒体问题上的刑事纠纷,他提前举行上次选举的原因(新闻媒体),以及他与新闻媒体的所有关系(新闻媒体!)- 多年前一位既是资本家又是报纸所有者给内塔尼亚胡的礼物,似乎成为了他职业生涯的转折点,也是以色列意识形态向极右转向的转折点。但还有另一位既是资本家又是报纸所有者的人,多年前也给了内塔尼亚胡一个可能不亚于此的礼物,这也成为了以色列向极右转向的关键节点。他叫舒肯。这个礼物就叫付费墙。

如果说内塔尼亚胡还想要另一个礼物的话,除了一份免费开放且支持和喜爱他的家族报纸外,那就是让与之相反的、最具声望的反对派报纸躲在墙后面,使其无法触及核心读者群之外的受众。国土报只能说服已经被说服的人,而以色列今日报则说服其他所有人。这两种情况采用的都是完全相同的灌溉方法,虽然缓慢但长期来看对培育趋势非常有效:滴灌法。在国土报中,这种方法更加复杂和隐蔽,因此比以色列今日报相对透明的方法更加有效和危险,所以确保它不能触及以色列广大公众就显得尤为重要。

国土报的付费墙创造了什么?首先,对于墙内的人来说,这堵墙是透明的。对于能够阅读内容的人来说,很容易就忘记了那些无法阅读的人,感觉好像发表的内容在以色列社会中有严肃的反响。事实并非如此。作者们自己也忘记了这一点,因为他们可以阅读所有内容,他们周围的人也是如此,意识会压抑外部世界的真实情况有多么遥远。在设立付费墙之前,多年来国土报一直是数字媒体的先驱,实际上它的起点比以色列今日报高得多,也比数字时代之前获得的曝光率高得多(当时约有70万月访问量,今天这个数字无疑会超过一百万或两百万以上,相比之下目前墙内内容的读者只有数万人)。

从本质上讲,这堵墙就是一个泡沫 - 并创造了泡沫意识。国土报的对话逐渐变成了封闭的、内部的对话,是一个自说自话的群体,其共鸣箱有限且相对同质,而且对外部发生(和阅读)的事情毫无意识。给一个普通的国土报订户看一期以色列今日报(免费的!),你会看到惊讶的眼神和恐惧感。是的,比比在墙外创造了一个巨大的泡沫。这就像老城区内的老居民区与现代大都市之间的差异 - 在走出城墙之后。在国土报这个封闭的社区内,存在着不断变化的道德恐慌潮流,大量的"我觉得"式的代表性政治,很少有新想法,排斥非常规声音,很少与墙外的以色列现实对话 - 这种情况是完全互相的。

曾经是许多以色列人(与梅雷兹党[译者注:以色列左翼政党]相去甚远的人)的主页,现在变成了一个遥远的记忆,成为了一个在比比的大国度某处的封闭而奇怪的媒体(而整个以色列互联网都是免费开放的!)。如果不是比比时不时地抨击国土报 - 还有谁会听说它?国土报变成了媒体界的哈雷迪[译者注:极端正统派犹太教徒]。被憎恨。不为人知。自我封闭。难以理解。有着各种奇怪的精神领袖、奇怪的语言和奇怪的禁令。从主流媒体变成了墙报。

母狗当然是通过围栏的漏洞绕过墙,从未付过一分钱,但她意识到由于她特殊的体型,很少有人能像她一样钻过去。如果不是担心漏洞会被堵住(这就是所谓的敌人意识,毕竟"国土报"也在这里阅读!)- 她会在这里详细说明这些漏洞作为对公众的服务。因为这简直违背了广大以色列公众的DNA去付费(无论是内容还是其他东西。而且比其他民族更甚,因为在我们这里没有傻瓜)。事实是国土报 - 付费墙的先驱 - 仍然是国内唯一的(!)付费媒体。另一方面,办报需要钱。那么母狗到底想从可怜的舒肯那里得到什么?

首先,她想要的是这样一个认识:互联网时代的媒体已经不再是商业项目 - 而是意识形态项目。这不是一个以盈利为目的的行业。这是一个经济事实,也是一个观念的转变。想要保持商业组织的愿望 - 是国土报衰落的马克思主义深层原因。诚然国土报的精神也在衰退,但没有面粉就没有《托拉》[译者注:犹太教圣经]。虽然舒肯以值得赞赏的方式保持着国土报的独立性,而且他个人也非常值得尊重,但独立性是上一场战争,而现在他在每天每时每刻的战斗中都在失败,这场战争关乎国家的精神。不可能凭空创造一个新的"国土报",事实证明没有竞争 - 但这种情况也带来了责任。最终,"国土报"不属于舒肯而是属于我们 - 它的读者,最终也是它的作者。

当国土报选择了错误的解决方案来应对媒体的新形势时,它就把自己推向了不可避免的衰退和消亡,走向缓慢的、痛苦的、可能也是不必要的死亡。即使在今天,它也无法既成为成功的商业项目又成为成功的报纸。这是自相矛盾的。这些压力对人力来说太强大了(是的,国土报现在没有大力神):更多的流量 - 更低的水平。流量思维的主导 - 内容思维的下降。水平下降,更少的有趣和优质内容 - 阅读量下降。阅读量下降 - 更少的钱。更少的钱 - 选择智力水平更低但带来更多流量的作者,解雇和摆脱更精英的作者和减少内容。偶尔能达到更稳定的状态,但是就像互联网时代总是那样,技术变革如Facebook,或Facebook内部政策的变化,又会带来动荡。这就是所谓的:崩溃动力学。可以延缓它 - 但无法阻止它。如果国土报确实能够存活下来 - 那只是因为它正在变成Mako[译者注:以色列流行新闻网站]。那我们又做了什么?也许就是我们今天正在做的 - 与其经济崩溃,不如精神崩溃。与其商业破产 - 不如文化和知识破产。如果"国土报"选择自杀 - 难道不是宁愿死在自己的剑下?

只有当这个重要认识完全落地 - 以色列国有约两百万人的分量,加上国土报作为重要世俗文化机构的全部历史重量 - 才能开始讨论。因为舒肯需要明白的是他不是阿德尔森。这个重担对他的肩膀来说太重了(包括来自德国的支援) - 而且太重要了不能倒下。真正的别无选择感应该让人明白国土报需要找到一个像谢尔登那样分量的赞助人。舒肯不是大亨,但世界上不乏关心以色列形象的犹太富豪 - 他们对以色列的关心不亚于以色列今日报的所有者。也不缺乏为和平事业捐款的欧洲捐助者。一个大捐助者或捐助者联盟甚至可以把国土报变成免费报纸 - 作为以色列今日报的平衡。如果那一天到来,围墙倒塌并完全开放,也许几年后这将被证明是一个不亚于以色列今日报首次出现那天的重要日子,那天终于开始了以色列意识的另一次钟摆转向,这次是向左 - 也许甚至是朝向和平。

资金充足的"国土报"也可以雇用十个吉迪·维茨[译者注:以色列著名调查记者],多年来进行铁一般的调查,梳理比比的头发 - 直到把他关进铁栅栏后面。毕竟他头上的虱子大如大象(或鲸鱼),早就可以发现了。但即使资金不足的"国土报"也可以做到这一点 - 集中精力。即使资金不足的"国土报"也可以在选举期间打开付费墙。你们知道吗?就在选举前两周。仅仅是为了让人们熟悉(这甚至有某种商业逻辑)。如果"国土报"理解就像比比有自己的喉舌一样左派也应该有宣传刊物,而且它首先是一个理念项目而不是商业项目 - 这些事情现在也可能发生。但"国土报",像组织机构的通常做法一样,选择不重新思考自己,在现实改变时不改变观念,坚持固有概念 - 然后衰落。这非常可惜,因为作为免费报纸的"国土报"本可以成为给比比的一份精彩礼物。

国土报批评

title: 国土报对比比的责任 - 第二部分:这不是建墙之道 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

国土报对比比的责任 - 第二部分：这不是建墙之道

"国土报"[译者注：以色列著名报纸Haaretz]选择在收视率压力下崩溃，躲在付费墙后面 - 全国唯一！- 这源于未能思考其他选择，更重要的是 - 未能思考这一决定的意义。以色列社会和国土报读者群受到两种相反方向的影响 - 这最终切断了它们之间的联系

作者：母狗

自寻死路。然后还对比比如何给以色列人洗脑感到困惑 (来源)

不久前，国土报发表了这样的标题："'以色列今日报'的创立 - 内塔尼亚胡职业生涯中的决定性一天"。文章认为，鉴于他在新闻媒体问题上的刑事纠纷，他提前举行上次选举的原因（新闻媒体），以及他与新闻媒体的所有关系（新闻媒体！）- 多年前一位既是资本家又是报纸所有者给内塔尼亚胡的礼物，似乎成为了他职业生涯的转折点，也是以色列意识形态向极右转向的转折点。但还有另一位既是资本家又是报纸所有者的人，多年前也给了内塔尼亚胡一个可能不亚于此的礼物，这也成为了以色列向极右转向的关键节点。他叫舒肯。这个礼物就叫付费墙。

如果说内塔尼亚胡还想要另一个礼物的话，除了一份免费开放且支持和喜爱他的家族报纸外，那就是让与之相反的、最具声望的反对派报纸躲在墙后面，使其无法触及核心读者群之外的受众。国土报只能说服已经被说服的人，而以色列今日报则说服其他所有人。这两种情况采用的都是完全相同的灌溉方法，虽然缓慢但长期来看对培育趋势非常有效：滴灌法。在国土报中，这种方法更加复杂和隐蔽，因此比以色列今日报相对透明的方法更加有效和危险，所以确保它不能触及以色列广大公众就显得尤为重要。

国土报的付费墙创造了什么？首先，对于墙内的人来说，这堵墙是透明的。对于能够阅读内容的人来说，很容易就忘记了那些无法阅读的人，感觉好像发表的内容在以色列社会中有严肃的反响。事实并非如此。作者们自己也忘记了这一点，因为他们可以阅读所有内容，他们周围的人也是如此，意识会压抑外部世界的真实情况有多么遥远。在设立付费墙之前，多年来国土报一直是数字媒体的先驱，实际上它的起点比以色列今日报高得多，也比数字时代之前获得的曝光率高得多（当时约有70万月访问量，今天这个数字无疑会超过一百万或两百万以上，相比之下目前墙内内容的读者只有数万人）。

从本质上讲，这堵墙就是一个泡沫 - 并创造了泡沫意识。国土报的对话逐渐变成了封闭的、内部的对话，是一个自说自话的群体，其共鸣箱有限且相对同质，而且对外部发生（和阅读）的事情毫无意识。给一个普通的国土报订户看一期以色列今日报（免费的！），你会看到惊讶的眼神和恐惧感。是的，比比在墙外创造了一个巨大的泡沫。这就像老城区内的老居民区与现代大都市之间的差异 - 在走出城墙之后。在国土报这个封闭的社区内，存在着不断变化的道德恐慌潮流，大量的"我觉得"式的代表性政治，很少有新想法，排斥非常规声音，很少与墙外的以色列现实对话 - 这种情况是完全互相的。

曾经是许多以色列人（与梅雷兹党[译者注：以色列左翼政党]相去甚远的人）的主页，现在变成了一个遥远的记忆，成为了一个在比比的大国度某处的封闭而奇怪的媒体（而整个以色列互联网都是免费开放的！）。如果不是比比时不时地抨击国土报 - 还有谁会听说它？国土报变成了媒体界的哈雷迪[译者注：极端正统派犹太教徒]。被憎恨。不为人知。自我封闭。难以理解。有着各种奇怪的精神领袖、奇怪的语言和奇怪的禁令。从主流媒体变成了墙报。

母狗当然是通过围栏的漏洞绕过墙，从未付过一分钱，但她意识到由于她特殊的体型，很少有人能像她一样钻过去。如果不是担心漏洞会被堵住（这就是所谓的敌人意识，毕竟"国土报"也在这里阅读！）- 她会在这里详细说明这些漏洞作为对公众的服务。因为这简直违背了广大以色列公众的DNA去付费（无论是内容还是其他东西。而且比其他民族更甚，因为在我们这里没有傻瓜）。事实是国土报 - 付费墙的先驱 - 仍然是国内唯一的（！）付费媒体。另一方面，办报需要钱。那么母狗到底想从可怜的舒肯那里得到什么？

首先，她想要的是这样一个认识：互联网时代的媒体已经不再是商业项目 - 而是意识形态项目。这不是一个以盈利为目的的行业。这是一个经济事实，也是一个观念的转变。想要保持商业组织的愿望 - 是国土报衰落的马克思主义深层原因。诚然国土报的精神也在衰退，但没有面粉就没有《托拉》[译者注：犹太教圣经]。虽然舒肯以值得赞赏的方式保持着国土报的独立性，而且他个人也非常值得尊重，但独立性是上一场战争，而现在他在每天每时每刻的战斗中都在失败，这场战争关乎国家的精神。不可能凭空创造一个新的"国土报"，事实证明没有竞争 - 但这种情况也带来了责任。最终，"国土报"不属于舒肯而是属于我们 - 它的读者，最终也是它的作者。

当国土报选择了错误的解决方案来应对媒体的新形势时，它就把自己推向了不可避免的衰退和消亡，走向缓慢的、痛苦的、可能也是不必要的死亡。即使在今天，它也无法既成为成功的商业项目又成为成功的报纸。这是自相矛盾的。这些压力对人力来说太强大了（是的，国土报现在没有大力神）：更多的流量 - 更低的水平。流量思维的主导 - 内容思维的下降。水平下降，更少的有趣和优质内容 - 阅读量下降。阅读量下降 - 更少的钱。更少的钱 - 选择智力水平更低但带来更多流量的作者，解雇和摆脱更精英的作者和减少内容。偶尔能达到更稳定的状态，但是就像互联网时代总是那样，技术变革如Facebook，或Facebook内部政策的变化，又会带来动荡。这就是所谓的：崩溃动力学。可以延缓它 - 但无法阻止它。如果国土报确实能够存活下来 - 那只是因为它正在变成Mako[译者注：以色列流行新闻网站]。那我们又做了什么？也许就是我们今天正在做的 - 与其经济崩溃，不如精神崩溃。与其商业破产 - 不如文化和知识破产。如果"国土报"选择自杀 - 难道不是宁愿死在自己的剑下？

只有当这个重要认识完全落地 - 以色列国有约两百万人的分量，加上国土报作为重要世俗文化机构的全部历史重量 - 才能开始讨论。因为舒肯需要明白的是他不是阿德尔森。这个重担对他的肩膀来说太重了（包括来自德国的支援） - 而且太重要了不能倒下。真正的别无选择感应该让人明白国土报需要找到一个像谢尔登那样分量的赞助人。舒肯不是大亨，但世界上不乏关心以色列形象的犹太富豪 - 他们对以色列的关心不亚于以色列今日报的所有者。也不缺乏为和平事业捐款的欧洲捐助者。一个大捐助者或捐助者联盟甚至可以把国土报变成免费报纸 - 作为以色列今日报的平衡。如果那一天到来，围墙倒塌并完全开放，也许几年后这将被证明是一个不亚于以色列今日报首次出现那天的重要日子，那天终于开始了以色列意识的另一次钟摆转向，这次是向左 - 也许甚至是朝向和平。

资金充足的"国土报"也可以雇用十个吉迪·维茨[译者注：以色列著名调查记者]，多年来进行铁一般的调查，梳理比比的头发 - 直到把他关进铁栅栏后面。毕竟他头上的虱子大如大象（或鲸鱼），早就可以发现了。但即使资金不足的"国土报"也可以做到这一点 - 集中精力。即使资金不足的"国土报"也可以在选举期间打开付费墙。你们知道吗？就在选举前两周。仅仅是为了让人们熟悉（这甚至有某种商业逻辑）。如果"国土报"理解就像比比有自己的喉舌一样左派也应该有宣传刊物，而且它首先是一个理念项目而不是商业项目 - 这些事情现在也可能发生。但"国土报"，像组织机构的通常做法一样，选择不重新思考自己，在现实改变时不改变观念，坚持固有概念 - 然后衰落。这非常可惜，因为作为免费报纸的"国土报"本可以成为给比比的一份精彩礼物。

国土报批评


text:
山河蒙尘作者:

(原文)

(我梦见拉比[译者注:犹太教哈西德派领袖]躲在地下,藏身在犹太区下方的地堡里。他们正试图用卡巴拉[译者注:犹太神秘主义]阻止大屠杀。这是最后的机会——战胜撒旦。他们等待了整个流亡期。所有的修复、实验和尝试都失败了;所有的源头、管道和秘密都被封闭;所有的学生、资源和能力都被动员起来——现在到了决定的时刻。他们日日夜夜坐在外部世界白昼下的永恒黑夜中,从数千个碎片和知识的残片中破译出一幅新的图景——天堂的图景)

进入三部曲

source: degeneration-of-nation

title: 人类工程学 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

作者：

(原文)

（我梦见拉比[译者注：犹太教哈西德派领袖]躲在地下，藏身在犹太区下方的地堡里。他们正试图用卡巴拉[译者注：犹太神秘主义]阻止大屠杀。这是最后的机会——战胜撒旦。他们等待了整个流亡期。所有的修复、实验和尝试都失败了；所有的源头、管道和秘密都被封闭；所有的学生、资源和能力都被动员起来——现在到了决定的时刻。他们日日夜夜坐在外部世界白昼下的永恒黑夜中，从数千个碎片和知识的残片中破译出一幅新的图景——天堂的图景）

进入

三部曲


text:
山河蒙尘国家制度的预期消亡 - 以及随之而来的巴勒斯坦建国争议选择资本主义还是社会主义经济体系的问题将不再通过左右派选举来决定,而会变成个人选择何种经济保险的问题作者:亚西尔·阿拉法特在"云端国家"时代,简单的土地划分将失去其意义 (来源)

一国方案?两国方案?那零国方案又如何?现代国家制度是世界上最强大的制度,尽管它在历史舞台上是相对较新的制度,直到近代末期才出现。但就像任何历史现象一样,它可能也正在走向终结。有许多迹象表明这一点:两党政治制度的崩溃,国家前置教育体系失去相关性,国家机构对加速发展的技术变革反应迟钝,民主社会守护者 - 新闻业的经济模式日渐衰败,以及谷歌和脸书作为超政治力量的崛起(它们控制着政治话语的平台本身)。但取代国家的政治框架会是什么样子?我们能否想象一个现有国家相继崩溃的合理场景?也许虚拟国家的概念将成为传统国家棺材上的第一颗钉子。

就像摇摇欲坠的纸牌屋倒塌一样,虚拟国家的建立可能会引发一个相当快速的多米诺效应,从根本上改变我们习惯生活在其阴影下的政治结构。虚拟国家支持者的逻辑大致是这样的:一旦建立起能在所有国家职能方面与其他国家竞争的虚拟国家,世界上的每个公民都可以放弃其原有国籍,向虚拟国家缴纳税款并获得服务,同时以游客身份(或持有其他国籍)在物理世界中活动。因此,将会出现一个从实体国家向虚拟国家大规模迁移的趋势,人们可以像购买保险一样,决定支付什么样的税收包来换取什么样的服务。而世界上的穷人将留在现有国家中,这些国家将在人才和财富外流的恶性循环中逐渐崩溃。

这样,国家将从民族意识形态的构建转变为服务市场,虚拟国家将把公民视为客户展开竞争。在一个自然且不可逆转的过程中,虚拟国家将变得比日渐衰败的实体国家更富有、更高效,吸引那些思维灵活、受过教育的强势群体,这些人厌倦了维持寄生人口、腐败公共机构和贫困人口的国家税收负担。人们可以选择世界上哪个安全系统来保护他们,或者谁来负责基础设施(虚拟国家可以向现有国家或私人承包商付费),加入哪个医疗体系等等。当然也会提供默认的基础套餐,与现有基础设施进行谈判以降低成本。

从概念上讲,国家的本质将被理解为一种保险,包括司法体系在内。认为国家有非经济利益或人们对外交政策有发言权的想法将显得很奇怪。根据这一愿景,世界上所有民族冲突都将逐渐消退,土地主权区别于所有权的概念将失去其力量。世界将融合成一个统一的经济和法律体系,但这不是通过外部强制、国际组织和政府间协议实现的,而是公民自下而上行为的结果,许多人将迁移到成功的移民国家,这些国家向所有具有世界需求技能的人开放,并像经济公司一样运作。

例如,来自世界各地的美女可以移民到优待美女的国家,比如通过免税方式,因为那里的男性愿意为此支付税款。也可能会出现专门面向富人的国家,他们愿意付费与同类人生活在一起。或者可以建立一个面向知识分子的国家,他们愿意付费生活在一个智商远高于世界平均水平的国家。这样就会开始国家之间争夺人才的竞争。统治世界的不会是帝国或世界政府,而是一个全球证券实体,它将成为虚拟国家的市场,没有统治,就像互联网没有统治但有市场和经济一样。你是否想要资本主义或社会主义经济的问题不会通过左右派选举来决定,而是变成个人选择什么样的经济保险,什么样的套餐的问题,人们将不再理解为什么要让一部分人为其他人决定他们的套餐。

只有那些没有经济价值和保险的可怜人才会作为无国籍的慈善接受者生活,或者生活在穷人国家中,其他国家为了避免麻烦而向其提供援助,不同的穷人国家,带着慈善预算和可衡量的目标,可以争夺这些人。慈善将成为一个企业,其目标是将无价值的人变成有价值的人,并将他们作为公民推销给普通国家,或者将罪犯等负价值的人变成无价值的人,并靠由此产生的节约生存。在这种情况下,民族认同将逐渐消亡,我们的冲突也将随之消失,过去的所有民族战争都将变得难以理解。

当国家制度的未来在我们眼前变得越来越不确定,而冲突的解决方案却仍在地平线之外时,也许最终国家制度的消亡 - 包括犹太国家和巴勒斯坦国家 - 将成为一个全球性进程,从冲突中消除其复杂的国家成分。这样,解决冲突的真正方案将在历史的强烈讽刺中显现为零国家方案。

另类时事

title: 国家制度的预期消亡 - 以及随之而来的巴勒斯坦建国争议 - 山河蒙尘

domain: commentary

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>国家制度的预期消亡 - 以及随之而来的巴勒斯坦建国争议 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/alternative-commentary3" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/flags.png" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

国家制度的预期消亡 - 以及随之而来的巴勒斯坦建国争议

选择资本主义还是社会主义经济体系的问题将不再通过左右派选举来决定，而会变成个人选择何种经济保险的问题

作者：亚西尔·阿拉法特

在"云端国家"时代，简单的土地划分将失去其意义 (来源)

一国方案？两国方案？那零国方案又如何？现代国家制度是世界上最强大的制度，尽管它在历史舞台上是相对较新的制度，直到近代末期才出现。但就像任何历史现象一样，它可能也正在走向终结。有许多迹象表明这一点：两党政治制度的崩溃，国家前置教育体系失去相关性，国家机构对加速发展的技术变革反应迟钝，民主社会守护者 - 新闻业的经济模式日渐衰败，以及谷歌和脸书作为超政治力量的崛起（它们控制着政治话语的平台本身）。但取代国家的政治框架会是什么样子？我们能否想象一个现有国家相继崩溃的合理场景？也许虚拟国家的概念将成为传统国家棺材上的第一颗钉子。

就像摇摇欲坠的纸牌屋倒塌一样，虚拟国家的建立可能会引发一个相当快速的多米诺效应，从根本上改变我们习惯生活在其阴影下的政治结构。虚拟国家支持者的逻辑大致是这样的：一旦建立起能在所有国家职能方面与其他国家竞争的虚拟国家，世界上的每个公民都可以放弃其原有国籍，向虚拟国家缴纳税款并获得服务，同时以游客身份（或持有其他国籍）在物理世界中活动。因此，将会出现一个从实体国家向虚拟国家大规模迁移的趋势，人们可以像购买保险一样，决定支付什么样的税收包来换取什么样的服务。而世界上的穷人将留在现有国家中，这些国家将在人才和财富外流的恶性循环中逐渐崩溃。

这样，国家将从民族意识形态的构建转变为服务市场，虚拟国家将把公民视为客户展开竞争。在一个自然且不可逆转的过程中，虚拟国家将变得比日渐衰败的实体国家更富有、更高效，吸引那些思维灵活、受过教育的强势群体，这些人厌倦了维持寄生人口、腐败公共机构和贫困人口的国家税收负担。人们可以选择世界上哪个安全系统来保护他们，或者谁来负责基础设施（虚拟国家可以向现有国家或私人承包商付费），加入哪个医疗体系等等。当然也会提供默认的基础套餐，与现有基础设施进行谈判以降低成本。

从概念上讲，国家的本质将被理解为一种保险，包括司法体系在内。认为国家有非经济利益或人们对外交政策有发言权的想法将显得很奇怪。根据这一愿景，世界上所有民族冲突都将逐渐消退，土地主权区别于所有权的概念将失去其力量。世界将融合成一个统一的经济和法律体系，但这不是通过外部强制、国际组织和政府间协议实现的，而是公民自下而上行为的结果，许多人将迁移到成功的移民国家，这些国家向所有具有世界需求技能的人开放，并像经济公司一样运作。

例如，来自世界各地的美女可以移民到优待美女的国家，比如通过免税方式，因为那里的男性愿意为此支付税款。也可能会出现专门面向富人的国家，他们愿意付费与同类人生活在一起。或者可以建立一个面向知识分子的国家，他们愿意付费生活在一个智商远高于世界平均水平的国家。这样就会开始国家之间争夺人才的竞争。统治世界的不会是帝国或世界政府，而是一个全球证券实体，它将成为虚拟国家的市场，没有统治，就像互联网没有统治但有市场和经济一样。你是否想要资本主义或社会主义经济的问题不会通过左右派选举来决定，而是变成个人选择什么样的经济保险，什么样的套餐的问题，人们将不再理解为什么要让一部分人为其他人决定他们的套餐。

只有那些没有经济价值和保险的可怜人才会作为无国籍的慈善接受者生活，或者生活在穷人国家中，其他国家为了避免麻烦而向其提供援助，不同的穷人国家，带着慈善预算和可衡量的目标，可以争夺这些人。慈善将成为一个企业，其目标是将无价值的人变成有价值的人，并将他们作为公民推销给普通国家，或者将罪犯等负价值的人变成无价值的人，并靠由此产生的节约生存。在这种情况下，民族认同将逐渐消亡，我们的冲突也将随之消失，过去的所有民族战争都将变得难以理解。

当国家制度的未来在我们眼前变得越来越不确定，而冲突的解决方案却仍在地平线之外时，也许最终国家制度的消亡 - 包括犹太国家和巴勒斯坦国家 - 将成为一个全球性进程，从冲突中消除其复杂的国家成分。这样，解决冲突的真正方案将在历史的强烈讽刺中显现为零国家方案。

另类时事


text:
山河蒙尘与以色列国的性事这就是以色列的来世:由于我没有肉体存在,我不吃不喝,不睡不梦,而是成为纯粹的政治动物,以色列人的纯洁灵魂——我的灵魂只在一次次选举之间和一个新闻播报到另一个新闻播报之间存活,没有中间那些无谓的填充作者:永恒的犹太人从坟墓中眺望未来 (原文)

我梦见自己患了绝症,所有的医生和拉比都放弃了希望,我在病床上向上帝祈祷:主啊,请给我多一点时间——我想知道内塔尼亚胡[以色列前总理,通称比比]最后怎么样了。上帝虽然不能再干预我的肉体,因为在现代科学下,总有科学家可能会检查原子发现偏离牛顿定律之类的情况——这种事是不能做的,但他当然可以干预灵魂。因为虽然所有参加葬礼的人都以为终于摆脱我了,但像所有好的哈雷迪[极端正统派犹太教徒]一样——我死后依然继续投票。

正是因为我的身份在投票圈后变得如此模糊,而且反正没人能分辨这个黑点和其他黑点的区别,所以死亡反而提升了我的选民权,我的身份证变成了通行货币。一天我在这个地方政府投票,第二天在那个政党的初选中投票,第三天给工会投票,第四天——给业主委员会投票,可以带着我从一个投票站到另一个投票站反复投票,有时给相互对立的候选人投票,我非常享受死后反而获得了这样的春天。谁能想到天堂是这个样子。原来死后确实有生命——政治生命!让那些世俗的异教徒们都傻眼吧。

我终于明白了上帝在我的墓碑上说的话是什么意思:凡以色列人都有来世的份——如经上所说"你的子民个个都是义人"。这就是以色列的来世:由于我没有肉体存在,我不吃不喝,不睡不梦,而是成为纯粹的政治动物,以色列人的纯洁灵魂——我的灵魂只在一次次选举之间和一个新闻播报到另一个新闻播报之间存活,没有中间那些无谓的填充。亚里士多德是对的!人的本质是政治的,现在只剩下重要的东西了,这就是上帝所有承诺背后隐藏的含义。这样,犹太人的灵魂就能获得永生——政治在我们之后依然继续,作为政治实体的我继续在历史长河中漂泊,进入未来,比活着时那些无谓的生活要快得多:

一开始总是看起来一样。虽然政党兴衰更替,我愉快地看着曾经的永恒执政党现在连选举门槛都过不了,看着老右派变成新右派,新左派变成老左派,但所有人其实都在永恒的左右中间极端光谱上扮演着同样的角色(再加减那些本来就不被计入的人——阿拉伯人和哈雷迪)。但随后进步慢慢改变了这个古老的划分。因为生活在我们国家的人们已经不再生活在这片土地上——而是在虚拟世界中。他们也开始跳过上厕所和其他各种无谓的身体活动,变成纯粹的政治实体——圣洁的灵魂。如经上所说:你的子民个个都是义人!

人的身体表达——物质的、低等的——逐渐被精神表达、理念表达、高等的所取代:圣洁灵魂对政治的见解。既然已经没有身体了,那么身体的表达就只存在于选举中。因为经过几十次性别政治主导的选举,在一直被教导重要的是左右之争之后,我们终于发现真正重要的是什么:男人对女人。人们简单地按照自己的部落投票,表达自己的身份,还有什么比性别更基本的身份呢?女性是第一个聪明地反抗旧有等级制度的父权结构的群体,现在没有左右之分了——女性建立了女性党,取代了左派。男性恐惧地看着这一幕,因为众所周知人口中51%是女性,尽管他们是人口的一半,但他们永远不会在选举中获胜,但他们别无选择,只能建立男性党,取代右派。

政治评论员激动得热泪盈眶:这次选举代表着新时代的黎明。新秩序登上了历史舞台。在我对这个循环往复的政治假面舞会完全失望之后,我几乎要在坟墓里兴奋地跳起来,被评论员们的激动所感染:一生(哦,不,是死后)难得一次,世界真的发生了真正的改变。也许我们甚至会从父权制过渡到母权制!原来历史不仅仅是在循环往复,而是真的有未来,终于有了新的、清晰的政治,没有游戏。正面对决:两性之争。

但很快就发现这还不够。因为在男性和女性内部也有分裂。女性之间很快就开始互相争斗,极左派政党——女同性恋党成立了,与之对立的是极右派政党——男同性恋党。还有跨性别党,尽管从未超过选举门槛却总是参选(因为他们的代表总是叛逃到对方阵营),还有其他浪费选票的群体,比如无性恋者、泛性恋者,或者双性人与未确定性别者联盟党,以及各种需要做知识分子才能理解为什么要参选、想要什么的酷儿小党派。对两性之间状况和政治体系二元对立的挫折感导致双性恋党崛起,试图将自己定位为向左右两边示好但没有明确立场的中间党派,但总是加入任何执政联盟。当然,像往常一样联盟之外还有永恒的麻风病人——谦逊的哈雷迪党,与骄傲党派作斗争,主要是希望人们别总谈论性。

但最后,在一场非常激情的选举之后,反而成立了一个被贬称为"直人政府"的民族团结政府,这是最无聊的什么都不做的联合政府。所有小党都憎恨它,嘲笑它背后的渺小灰暗政治和大量部长职位的交易:洗碗部长换取副垃圾部长。又一次回到了同样无聊的政治。因为当没有政治时身体已经不再有趣,那么身体就变成了政治的,然后政治也变得无聊。只有一件事还能激起好奇心和想象力。因为这是民主的秘密,新闻里从不展示——政党是如何诞生的?

所有早已成为智能手机一部分的孩子们,像成年人一样在网络之外没有任何身体存在(而且本身就是试管中产生的),不明白这到底是如何运作的,也就是说,有民调,有结果,但中间缺少了什么,政党是从哪里来的,是从鹳鸟那里吗?他们的父母脸红着告诉他们:等等,这是18+的内容。谁教你问这个的?这还不适合你的年龄,这是成人内容。等你长大就明白了。然后到了18岁,他们告诉孩子们已经成年了,因此带他们去上政治教育课,教他们"民主的事实"。孩子们惊讶地张大嘴巴,老师(满脸通红地)解释道:

每四年一次,成年人会感到需要做些什么。这有各种自然的生理信号,比如脖子上的血管膨胀,或提高嗓门,或莫名的紧张,还有某种内在的兴奋。他们感到需要做一些物理的,不仅仅是虚拟的事情,你们明白吗?然后,这在每个选举季节都是完全自然的事情,他们从电脑前站起来(孩子们震惊),走出家门(孩子们尴尬地笑),去到公共场所(孩子们着迷又厌恶地听着),在那里他们在帘子后面与国家独处。在那里的黑暗中,没人看见的地方,私密地(隐私非常重要!)成年人(包括你们的父母),与他们的良心结合,爱着以色列国。

这时最调皮的孩子问:但是怎么样,他们怎么爱它?

老师颤抖着回答:那里有一个缝隙,我们每个人都有基因负荷。有些人是同性恋,或异性恋,或上帝给予我们的任何其他特质,都是合法的,国家不会评判我们。我们每个人都选择自己正确的、只属于自己的负荷,拿着自己的白色物质,把它深深地推入那个窄窄的黑色缝隙中,然后释放,那一刻大脑释放内啡肽,感受到巨大的提升和愉悦,一种幸福感和巨大的满足感,因为他完成了对民主的公民责任——这就是,孩子们,所谓的性。

夜生活

title: 与以色列国的性事 - 山河蒙尘

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>与以色列国的性事 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/night-life26" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/mummy.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

与以色列国的性事

这就是以色列的来世：由于我没有肉体存在，我不吃不喝，不睡不梦，而是成为纯粹的政治动物，以色列人的纯洁灵魂——我的灵魂只在一次次选举之间和一个新闻播报到另一个新闻播报之间存活，没有中间那些无谓的填充

作者：永恒的犹太人

从坟墓中眺望未来 (原文)

我梦见自己患了绝症，所有的医生和拉比都放弃了希望，我在病床上向上帝祈祷：主啊，请给我多一点时间——我想知道内塔尼亚胡[以色列前总理，通称比比]最后怎么样了。上帝虽然不能再干预我的肉体，因为在现代科学下，总有科学家可能会检查原子发现偏离牛顿定律之类的情况——这种事是不能做的，但他当然可以干预灵魂。因为虽然所有参加葬礼的人都以为终于摆脱我了，但像所有好的哈雷迪[极端正统派犹太教徒]一样——我死后依然继续投票。

正是因为我的身份在投票圈后变得如此模糊，而且反正没人能分辨这个黑点和其他黑点的区别，所以死亡反而提升了我的选民权，我的身份证变成了通行货币。一天我在这个地方政府投票，第二天在那个政党的初选中投票，第三天给工会投票，第四天——给业主委员会投票，可以带着我从一个投票站到另一个投票站反复投票，有时给相互对立的候选人投票，我非常享受死后反而获得了这样的春天。谁能想到天堂是这个样子。原来死后确实有生命——政治生命！让那些世俗的异教徒们都傻眼吧。

我终于明白了上帝在我的墓碑上说的话是什么意思：凡以色列人都有来世的份——如经上所说"你的子民个个都是义人"。这就是以色列的来世：由于我没有肉体存在，我不吃不喝，不睡不梦，而是成为纯粹的政治动物，以色列人的纯洁灵魂——我的灵魂只在一次次选举之间和一个新闻播报到另一个新闻播报之间存活，没有中间那些无谓的填充。亚里士多德是对的！人的本质是政治的，现在只剩下重要的东西了，这就是上帝所有承诺背后隐藏的含义。这样，犹太人的灵魂就能获得永生——政治在我们之后依然继续，作为政治实体的我继续在历史长河中漂泊，进入未来，比活着时那些无谓的生活要快得多：

一开始总是看起来一样。虽然政党兴衰更替，我愉快地看着曾经的永恒执政党现在连选举门槛都过不了，看着老右派变成新右派，新左派变成老左派，但所有人其实都在永恒的左右中间极端光谱上扮演着同样的角色（再加减那些本来就不被计入的人——阿拉伯人和哈雷迪）。但随后进步慢慢改变了这个古老的划分。因为生活在我们国家的人们已经不再生活在这片土地上——而是在虚拟世界中。他们也开始跳过上厕所和其他各种无谓的身体活动，变成纯粹的政治实体——圣洁的灵魂。如经上所说：你的子民个个都是义人！

人的身体表达——物质的、低等的——逐渐被精神表达、理念表达、高等的所取代：圣洁灵魂对政治的见解。既然已经没有身体了，那么身体的表达就只存在于选举中。因为经过几十次性别政治主导的选举，在一直被教导重要的是左右之争之后，我们终于发现真正重要的是什么：男人对女人。人们简单地按照自己的部落投票，表达自己的身份，还有什么比性别更基本的身份呢？女性是第一个聪明地反抗旧有等级制度的父权结构的群体，现在没有左右之分了——女性建立了女性党，取代了左派。男性恐惧地看着这一幕，因为众所周知人口中51%是女性，尽管他们是人口的一半，但他们永远不会在选举中获胜，但他们别无选择，只能建立男性党，取代右派。

政治评论员激动得热泪盈眶：这次选举代表着新时代的黎明。新秩序登上了历史舞台。在我对这个循环往复的政治假面舞会完全失望之后，我几乎要在坟墓里兴奋地跳起来，被评论员们的激动所感染：一生（哦，不，是死后）难得一次，世界真的发生了真正的改变。也许我们甚至会从父权制过渡到母权制！原来历史不仅仅是在循环往复，而是真的有未来，终于有了新的、清晰的政治，没有游戏。正面对决：两性之争。

但很快就发现这还不够。因为在男性和女性内部也有分裂。女性之间很快就开始互相争斗，极左派政党——女同性恋党成立了，与之对立的是极右派政党——男同性恋党。还有跨性别党，尽管从未超过选举门槛却总是参选（因为他们的代表总是叛逃到对方阵营），还有其他浪费选票的群体，比如无性恋者、泛性恋者，或者双性人与未确定性别者联盟党，以及各种需要做知识分子才能理解为什么要参选、想要什么的酷儿小党派。对两性之间状况和政治体系二元对立的挫折感导致双性恋党崛起，试图将自己定位为向左右两边示好但没有明确立场的中间党派，但总是加入任何执政联盟。当然，像往常一样联盟之外还有永恒的麻风病人——谦逊的哈雷迪党，与骄傲党派作斗争，主要是希望人们别总谈论性。

但最后，在一场非常激情的选举之后，反而成立了一个被贬称为"直人政府"的民族团结政府，这是最无聊的什么都不做的联合政府。所有小党都憎恨它，嘲笑它背后的渺小灰暗政治和大量部长职位的交易：洗碗部长换取副垃圾部长。又一次回到了同样无聊的政治。因为当没有政治时身体已经不再有趣，那么身体就变成了政治的，然后政治也变得无聊。只有一件事还能激起好奇心和想象力。因为这是民主的秘密，新闻里从不展示——政党是如何诞生的？

所有早已成为智能手机一部分的孩子们，像成年人一样在网络之外没有任何身体存在（而且本身就是试管中产生的），不明白这到底是如何运作的，也就是说，有民调，有结果，但中间缺少了什么，政党是从哪里来的，是从鹳鸟那里吗？他们的父母脸红着告诉他们：等等，这是18+的内容。谁教你问这个的？这还不适合你的年龄，这是成人内容。等你长大就明白了。然后到了18岁，他们告诉孩子们已经成年了，因此带他们去上政治教育课，教他们"民主的事实"。孩子们惊讶地张大嘴巴，老师（满脸通红地）解释道：

每四年一次，成年人会感到需要做些什么。这有各种自然的生理信号，比如脖子上的血管膨胀，或提高嗓门，或莫名的紧张，还有某种内在的兴奋。他们感到需要做一些物理的，不仅仅是虚拟的事情，你们明白吗？然后，这在每个选举季节都是完全自然的事情，他们从电脑前站起来（孩子们震惊），走出家门（孩子们尴尬地笑），去到公共场所（孩子们着迷又厌恶地听着），在那里他们在帘子后面与国家独处。在那里的黑暗中，没人看见的地方，私密地（隐私非常重要！）成年人（包括你们的父母），与他们的良心结合，爱着以色列国。

这时最调皮的孩子问：但是怎么样，他们怎么爱它？

老师颤抖着回答：那里有一个缝隙，我们每个人都有基因负荷。有些人是同性恋，或异性恋，或上帝给予我们的任何其他特质，都是合法的，国家不会评判我们。我们每个人都选择自己正确的、只属于自己的负荷，拿着自己的白色物质，把它深深地推入那个窄窄的黑色缝隙中，然后释放，那一刻大脑释放内啡肽，感受到巨大的提升和愉悦，一种幸福感和巨大的满足感，因为他完成了对民主的公民责任——这就是，孩子们，所谓的性。

夜生活


text:
山河蒙尘为何我停止阅读《国土报》?

这是一个早已注定的逃离故事。这只母狗回忆起挣脱皮带、摆脱窒息项圈束缚的那些时刻,虽带着失望的脸庞但昂着尾巴——从奴役走向自由,从家走向街头。她还会回来吗?

作者:母狗母狗与《国土报》告别 (原文)

归根结底,一切都关乎信任。就像所有关系一样。当试图弄清是什么毁了这段关系——你们为什么分手?——最终都会回到信任这一点。简单来说,作者与读者之间那份未成文的契约被违背得太多次了。读完后你会问:我为什么要读这个?你读着读着就感觉又被骗了。傻瓜读者或许不会消失,但在《国土报》里他们也不会更替——直到你意识到自己就是那个傻瓜。那么,为什么人们(更不用说狗了)还要继续这种恶习?是什么心理机制让他们继续依附于那些用砾石喂养他们的主人,只是偶尔才能在其中找到一颗狗粮?

《国土报》中大多数有趣的内容都是从其他来源(翻译得很糟)翻译和改编的——直接看原文不是更好吗?我已经养成了一个不好的狗习惯:每当内容比平常好时就往上看,结果发现这其实不是《国土报》的原创内容。谈到希伯来文学?文学和文化爱好者最好去读文学和文化本身——而不是《文化与文学》副刊,这个副刊早已不再是当代文学的脉搏,而只是文学时事——这两者的区别就像沼泽最后的噪音、呱呱声和喷溅声与海洋和沼泽之间的构造性和进化性发展之间的区别。我们这个时代重要的文学创新要等到我当上祖母时才会出现在副刊上,那时候就太晚了,即使对祖母感兴趣的内容来说也是如此。那么犹太国家的脉搏,或者至少犹太左派(当然,他们并不是真正的犹太人)的脉搏呢?好吧,我宁愿解剖尸体,也不要看《国土报》机器提供的监视器,它运作的原理很简单。《国土报》几乎所有的观点文章都不有趣——有趣的只是它们出现在《国土报》这一事实。你们得承认——这本身并不是什么有趣的事。而那些对此感到兴奋的人——是最低级的读者。《国土报》就像一个欠读者数十亿债务的大亨——数十亿个读者浪费的时刻——正接近破产。让它得以生存的唯一原因是它是垄断者——以色列再无其他知识分子报纸。暂时如此。可惜,它本可以成为思考型记者的报纸。

我停止阅读《国土报》网站的那天只是普通的一天。虽然《国土报》让使用广告拦截器的浏览器难以浏览他们的网站,但总有浏览器插件可以让你像搜索引擎机器人一样浏览,只要《国土报》不对谷歌封锁其网站(提示:这不会发生),你就可以自由浏览,对懂行的人来说还有其他技术解决方案。但实际发生的是,我懒洋洋地躺在狗窝里,打了个大哈欠,做了一件前所未有的事。对于那些普通而平淡的新闻,其唯一目的就是不让自己完全脱离希伯来语读者的思维,ynet就够了。我简单地改变了新闻快捷方式:从《国土报》换成了人们俗称为"塔姆卡"的网站(我也对自己说,这样我就能少一点与比比的国家——也就是以色列国——脱节)。这感觉就像甩掉最后一根压在背上太久的稻草——它已经积累成令人烦恼的背痛。用爪子(如果这是唯一的蹄子)轻轻一拍。

说实话,我以为天要塌下来了。以为自己会暴露于低级趣味之中。会变成愚蠢、无知、流浪狗、被洗脑、投票给比比、妓女和瘾君子,这将被记住为堕落的时刻,最终我会被一只叫我"婊子"并阅读《以色列今日报》的杜宾犬强奸。我完全确信自己会夹着尾巴回来。但事实是:什么都没发生。世界依旧如常。新闻还是那些新闻,大海还是那片大海,《爱情与黑暗的故事》[阿摩司·奥兹的著名小说]仍然是个令人极度不适的矫情标题(对于那个汗津津的以色列故事而言)。但实际上,发生了另一件奇妙的事,它让我从鼻子到尾巴都震惊不已。这是一个社会学奇迹——狗版的改变奇迹。突然间,我的参照群体改变了。是的,每个人都很愚蠢。但是我的愚蠢群体不再是《国土报》的愚蠢群体,而是整个以色列的愚蠢群体。在这个群体中我感到更加疏离——这反而让我从群体中解放出来,这才是狗的真正困境。一只狗与人类群体有什么关系?

就这样,终于——只有在我切断联系的那一刻——我才明白困扰我多年的秘密:我终于明白了《国土报》是什么,以及为什么它像拴着狗一样拴住它的读者。《国土报》是一个社群。就像比比一样,它通过煽动其想象的社群去追逐偶然出现的不幸猫咪,在寂静的夜晚对着想象中的队伍发出毫无意义但措辞坚决的吠叫来统治这个社群,偶尔用一些狗粮收买,最重要的是:不忘用某种可笑的狗队自豪感来包装一切——但这种自豪感是在讨好其狗群的自尊心。因为归根结底——比比和《国土报》都是通过受众的自恋来统治的。所以我就简单地放弃了,因为我还有一点自尊。如今,我反而变得更左派了,因为《国土报》不再用左派的肤浅和愚蠢来温暖我(这些特质在它无自知之明的情况下表现出来——却伪装成有自知之明的自知之明)。但最重要的是:我的参照群体改变了。从现在的想象群体,变成了跨越更广阔时空的想象群体。

不管我愿不愿意——我都是精英。这是无可奈何的事实,即使是狗也逃不过这个命运。但如果我是精英,我是谁的精英?我是以色列左派的精英吗?为什么要把自己局限在这个失败的阵营中呢。为什么不扩大范围。为什么不成为整个以色列,或整个犹太民族的精英的一部分?为什么不成为世界的精英,为什么不成为所有时代的精英?为什么要写评论,而不是为后世写作,不去阅读原著?为什么不追求更高,呼吸更远,对着月亮吠叫?事实上,为什么不对着仙女座星系吠叫呢?这就是问题的关键所在。这就是事情的本质。

《国土报》批评

title: 为何我停止阅读《国土报》[以色列主流左翼报纸]? - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>为何我停止阅读《国土报》[以色列主流左翼报纸]？ - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/press-review14" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/dogearth.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

为何我停止阅读《国土报》？

这是一个早已注定的逃离故事。这只母狗回忆起挣脱皮带、摆脱窒息项圈束缚的那些时刻，虽带着失望的脸庞但昂着尾巴——从奴役走向自由，从家走向街头。她还会回来吗？

作者：母狗

母狗与《国土报》告别 (原文)

归根结底，一切都关乎信任。就像所有关系一样。当试图弄清是什么毁了这段关系——你们为什么分手？——最终都会回到信任这一点。简单来说，作者与读者之间那份未成文的契约被违背得太多次了。读完后你会问：我为什么要读这个？你读着读着就感觉又被骗了。傻瓜读者或许不会消失，但在《国土报》里他们也不会更替——直到你意识到自己就是那个傻瓜。那么，为什么人们（更不用说狗了）还要继续这种恶习？是什么心理机制让他们继续依附于那些用砾石喂养他们的主人，只是偶尔才能在其中找到一颗狗粮？

《国土报》中大多数有趣的内容都是从其他来源（翻译得很糟）翻译和改编的——直接看原文不是更好吗？我已经养成了一个不好的狗习惯：每当内容比平常好时就往上看，结果发现这其实不是《国土报》的原创内容。谈到希伯来文学？文学和文化爱好者最好去读文学和文化本身——而不是《文化与文学》副刊，这个副刊早已不再是当代文学的脉搏，而只是文学时事——这两者的区别就像沼泽最后的噪音、呱呱声和喷溅声与海洋和沼泽之间的构造性和进化性发展之间的区别。我们这个时代重要的文学创新要等到我当上祖母时才会出现在副刊上，那时候就太晚了，即使对祖母感兴趣的内容来说也是如此。那么犹太国家的脉搏，或者至少犹太左派（当然，他们并不是真正的犹太人）的脉搏呢？好吧，我宁愿解剖尸体，也不要看《国土报》机器提供的监视器，它运作的原理很简单。《国土报》几乎所有的观点文章都不有趣——有趣的只是它们出现在《国土报》这一事实。你们得承认——这本身并不是什么有趣的事。而那些对此感到兴奋的人——是最低级的读者。《国土报》就像一个欠读者数十亿债务的大亨——数十亿个读者浪费的时刻——正接近破产。让它得以生存的唯一原因是它是垄断者——以色列再无其他知识分子报纸。暂时如此。可惜，它本可以成为思考型记者的报纸。

我停止阅读《国土报》网站的那天只是普通的一天。虽然《国土报》让使用广告拦截器的浏览器难以浏览他们的网站，但总有浏览器插件可以让你像搜索引擎机器人一样浏览，只要《国土报》不对谷歌封锁其网站（提示：这不会发生），你就可以自由浏览，对懂行的人来说还有其他技术解决方案。但实际发生的是，我懒洋洋地躺在狗窝里，打了个大哈欠，做了一件前所未有的事。对于那些普通而平淡的新闻，其唯一目的就是不让自己完全脱离希伯来语读者的思维，ynet就够了。我简单地改变了新闻快捷方式：从《国土报》换成了人们俗称为"塔姆卡"的网站（我也对自己说，这样我就能少一点与比比的国家——也就是以色列国——脱节）。这感觉就像甩掉最后一根压在背上太久的稻草——它已经积累成令人烦恼的背痛。用爪子（如果这是唯一的蹄子）轻轻一拍。

说实话，我以为天要塌下来了。以为自己会暴露于低级趣味之中。会变成愚蠢、无知、流浪狗、被洗脑、投票给比比、妓女和瘾君子，这将被记住为堕落的时刻，最终我会被一只叫我"婊子"并阅读《以色列今日报》的杜宾犬强奸。我完全确信自己会夹着尾巴回来。但事实是：什么都没发生。世界依旧如常。新闻还是那些新闻，大海还是那片大海，《爱情与黑暗的故事》[阿摩司·奥兹的著名小说]仍然是个令人极度不适的矫情标题（对于那个汗津津的以色列故事而言）。但实际上，发生了另一件奇妙的事，它让我从鼻子到尾巴都震惊不已。这是一个社会学奇迹——狗版的改变奇迹。突然间，我的参照群体改变了。是的，每个人都很愚蠢。但是我的愚蠢群体不再是《国土报》的愚蠢群体，而是整个以色列的愚蠢群体。在这个群体中我感到更加疏离——这反而让我从群体中解放出来，这才是狗的真正困境。一只狗与人类群体有什么关系？

就这样，终于——只有在我切断联系的那一刻——我才明白困扰我多年的秘密：我终于明白了《国土报》是什么，以及为什么它像拴着狗一样拴住它的读者。《国土报》是一个社群。就像比比一样，它通过煽动其想象的社群去追逐偶然出现的不幸猫咪，在寂静的夜晚对着想象中的队伍发出毫无意义但措辞坚决的吠叫来统治这个社群，偶尔用一些狗粮收买，最重要的是：不忘用某种可笑的狗队自豪感来包装一切——但这种自豪感是在讨好其狗群的自尊心。因为归根结底——比比和《国土报》都是通过受众的自恋来统治的。所以我就简单地放弃了，因为我还有一点自尊。如今，我反而变得更左派了，因为《国土报》不再用左派的肤浅和愚蠢来温暖我（这些特质在它无自知之明的情况下表现出来——却伪装成有自知之明的自知之明）。但最重要的是：我的参照群体改变了。从现在的想象群体，变成了跨越更广阔时空的想象群体。

不管我愿不愿意——我都是精英。这是无可奈何的事实，即使是狗也逃不过这个命运。但如果我是精英，我是谁的精英？我是以色列左派的精英吗？为什么要把自己局限在这个失败的阵营中呢。为什么不扩大范围。为什么不成为整个以色列，或整个犹太民族的精英的一部分？为什么不成为世界的精英，为什么不成为所有时代的精英？为什么要写评论，而不是为后世写作，不去阅读原著？为什么不追求更高，呼吸更远，对着月亮吠叫？事实上，为什么不对着仙女座星系吠叫呢？这就是问题的关键所在。这就是事情的本质。

《国土报》批评


text:
山河蒙尘

21世纪初的评论创作者与消费者之间的不对称性是"文化"这一现代概念的基础。本书代表了当前消极趋势的顶峰,正在消除使文学制度得以存在的认识论差距。在精神史上,在经历了数千年的差距扩大之后,出现这种令人意外的逆转,其原因仍未被充分理解。而这本书恰恰指出了这个原因作者:来自未来的评论家焚书[烧毁书籍] (来源)

探病[探望病人]

既然人们已经不再阅读书籍本身,而只读评论,那么创造一种新的文学体裁就很有必要了:作家只写他们想要写的书的评论。或者更进一步,写自己作品的评论。这样他们就不会再抱怨评论了,而且一本完整的评论集可以让人们省去阅读整个图书馆、整个文化的麻烦,每个人都能从中受益。因为评论通常比书本身更有趣。如果书籍比评论更有趣、更能吸引读者,那么报纸就会刊登书籍摘录而不是评论了。因为评论是TLDR[译者注:Too Long, Didn't Read的缩写,意为"太长不看"]——它是取代书籍的帖子,因为当作者自己都没有精力写书时,读者又怎么会有精力去读呢?这样,在只由评论组成而没有实际书籍的评论文学中,作家们也可以直接评价他们喜欢和讨厌的书,而不是通过拙劣的模仿。而对评论集的评论将会更加无聊,所有的文学都将只关注文学本身,最终像古典音乐一样走向消亡,伴随着巨大的喧嚣,发出响亮而强烈的声音,或是高高在上地批判,或是赞美称颂:

对我的书的评论我们面前的这本书是文学写作方式的一次突破。自古以来,文化就是不对称的。有写作者,也有读者。当文化还处于口头传播阶段时,讲述者和听众之间的差异更具动态性,但物质文化,特别是书面文化,在读者和作者之间创造了认识论的鸿沟。与手抄本相比,印刷术不仅没有缩小这种差距,反而扩大了它。同样,某种文化的经典著作的确立和基本典籍的封闭,比如在典籍宗教中,也起到了这样的作用。这种封闭创造了一个时间上的分界线:在此之前的人是创作者,之后的人则是解释者。换句话说,它在时间上在作者和读者之间设置了一道屏障。印刷术则在空间上创造了隔阂。不再是作者和读者都能添加或修改的手稿,而是在印刷和阅读之间存在物理距离。这时差距达到顶峰,也正是这种差距创造了文学机构(包括评论、出版社、编辑、版权、作者等)。这种不对称性的顶点就是天才作家的概念。而本书从根本上推翻了这个概念,也许还会彻底终结它。
报纸是缩小作者与读者之间时间差距的第一步,即与经典相反的结构,而打字机则是缩小空间差距的第一步。个人电脑使文本本身变得动态,可以删除和编辑,使其回归手稿阶段。但打字机和电脑都缺乏接触大量读者的能力。网站网络是一台能够接触读者的打字机,将空间差距缩小为零,而社交网络则将写作和阅读之间的时间差距缩小为零。换句话说,网站网络和社交网络的核心区别不在于网络中的节点是谁,如人们通常认为的那样,而是在空间中的操作与时间中的操作之间的区别。空间上的即时性相对于时间上的即时性,以及在虚拟空间中的扩展相对于作为更新的时间排序。我们面前的这本书将这两种趋势推向极致,似乎是在印刷前几分钟才完成写作。
创作者与消费者之间的不对称性是"文化"这一现代概念的基础。本书代表了当前消极趋势的顶峰,正在消除使文学制度得以存在的认识论差距。在精神史上,在经历了数千年的差距扩大之后,出现这种令人意外的逆转,其原因仍未被充分理解。而这本书恰恰指出了这个原因。作家们只是变得不那么优秀了。但这是否意味着人类文化的终结?是也不是。因为新的文化正在兴起。计算机文化。计算机创造了一个新的作者-读者差距,即程序员和用户之间的差距,只有机器学习才能缩小这个差距。能够成为编程的书籍,和能够成为用户的读者——这就是未来。所以我们期待着作者(不是作家)的下一本书,希望他能够作为程序员继续发展。因为用户体验确实需要改进。

对你的书的评论如何将读者和作者结合起来?如果我们完全取消这种区分,就像网络上可以编辑的文本那样,那么任何人都可以破坏文字,我们将淹没在缺乏才能中。作者的新书为这个问题找到了解决方案。它由无数短小的片段组成,读者可以对它们进行评分。相对于评分数量而言最好的片段,减去一个固定参数(这个参数是为了防止只被一个人评分的片段被认为是最好的),会显示在书的非个人化版本的顶部。但最重要的是它的个人化版本,这又分为路径漫步或森林漫步。在路径版本中,每个读者对一个片段进行评分,算法根据他的评分预测他会喜欢什么,并给出相应的片段,这样一个接一个地改进匹配度。在森林版本中,读者会收到两个片段,从中选择更好的一个,然后再收到两个新的片段,继续选择,如此往复。作者将书籍组织成一个网络,一个有时具有叙事性的联想图谱。网络中的每个节点(即书中的每个片段)都可以引向其他几个片段,从中选择下一个片段。在这种情况下,对书的评论是不可能的,因为这实际上是对自己的评论。相反,可以评价用户体验。而这种体验是联想性的。为了创造一本真正消除读者和作者之间界限的书,每个段落或句子都需要根据读者对前面内容的反应来写作,因此它需要作为阅读的一部分来写作,而它的作者需要是计算机。这样的计算机将学习读者本身,而读者需要评分或选择来为计算机提供学习所必需的反馈。换句话说,未来的文学不会是计算机作为天才作家写出超人类的杰作,重新建立经典的差距,而是一种文学,其中写书就是编程,而读者就是用户。同时,书本身是读者和作者通过计算机的共同作品,这是一种新型的文本。也就是说,写作和阅读之间认识论差距的缩小将开启编程和使用之间的新差距——文学可以在那里安居。当学习缩小这个差距时——新的差距将会出现。换句话说,文化史是一个认识论的手风琴,创造出衰落和繁荣的时期,潮起潮落。

世代小说这本书实际上是从圣经中借鉴的。在本世纪初,文化中心出现了一个急迫的美学问题,为此提出了许多不够完善的解决方案:如何将故事集合成一本书。人们的注意力和体验已经转向博客式的写作、阅读和理解,是零碎的、互联网式的、状态更新式的、简短的,而文学是一种长篇形式,要创造伟大文学的深层意义就必须有广阔的视野。结果通常是肤浅的文学,也许不是在情感上,但在文化和思想上是肤浅的,既不重要也不有意义,没有深度和伟大的精神,也就是说,缺乏美学上的伟大。在文化中心出现了一个巨大的黑洞,在处理和创造重大思想的能力上出现了空缺,恰恰是在最需要这些思想的时候。这本书的洞察在于,圣经本身也是短篇故事的集合,赋予它们统一性的是沿着世代的时间顺序发展,以及也许还有一个固定的角色,尽管作为角色而言实际上缺乏深度和个性,而更像是一个主题载体。无论是民族还是上帝都不是主角,而是主角随着世代更替而变化,跟随家谱的顺序,跨越数千年。在这里,特别是在创世记中,这本书找到了解决方案。它本质上描述了一个家族的历史,这是最老套的体裁之一,但是它以概要的形式跨越数十代人,每一代只选择一个孩子作为主要分支,在一两代之后就不再追踪成为叔叔的兄弟们,所有这些都以圣经式的简洁方式只给出戏剧性的要点,每一代都必然反映其时代,而这本书反映了世代的历史,在这种情况下是犹太民族的历史,通过数十代人的戏剧和悲剧、爱情和死亡,直到最后一个后裔在大屠杀中死去。这本书开创了一个新的体裁,世代故事,在许多文化中被广泛模仿,每个人都试图讲述中国或意大利等的故事,每个人都对历史有话要说。有些强调个人,以及尽管一切都在变化但世代是如何相似;有些强调巨大的变迁主题,或同一家族中模式的宿命般的、有时是悲剧性的重复,以基因的方式,或相反地,在全球文学中——民族之间、宗教之间跨越世代的变迁,有时以循环和讽刺的方式,或者一个人的后代可以远离到世界的另一端,人类的另一面,有时也会偶然地回来。这个体裁证明了它的丰产性,作为一系列可以在睡前阅读的故事,既不会失去独立性也不会失去连续性。从一千零一夜到一千代。

迈向网络文学这是第一本网络小说。心理文学的转变是从故事中两个角色之间的外部冲突(或在更无聊的文学中人与自然之间的冲突),到内部冲突。但在圣经文学中,冲突存在于民族的核心,也就是文化中的冲突。这与古代文学形成对比,在古代文学中,冲突存在于人与神、或诸神之间,或在希腊文学中存在于诸神之间,这种冲突在世界中表现为人与人之间的冲突(两个冲突层面)。也许在更古老的口头文学中,冲突存在于自然力量之间,或超自然力量之间。在那之前可能是动物之间,就像今天的体育报道一样——狩猎和捕食的文学。也就是说,如果今天的问题是如何在网络中、在文化中表现冲突,我们可以从圣经中学习,它处理集体灵魂,以色列民族(或后来的神性,这在文学上没有得到足够的发展,与哲学思考相比——布雷斯拉夫的纳赫曼开始了一些这样的尝试)。但与圣经不同的是,圣经将集体灵魂与上帝及其代表或言语对立(有时也将民族的代表,国王,与之对立),在这种文化内部冲突的新演变中,描述应该像现代心理内部冲突一样,也就是说,展示系统内部的冲突(随后是学习冲突,再后来是创造性冲突)。所有这些都在等待适当的文学表现和将要发展的文学工具来表达它们。因此,现在需要一种多对多的文学形式:例如Facebook上的两组用户,包括处于两个极端之间的所有人(例如宗教者对世俗者,或爱狗人士对爱猫人士),或者是多数的代表,例如两个网络名人之间的斗争及其追随者。我们需要对网络战争的文学表现,事实上——这本书描述了网络的两个部分如何相互斗争。与其在无数角色中迷失读者,它是由评论、帖子、Facebook回复、私信、电子邮件和约会网站上的消息构建的。通过选择描述一个约会网站在一个晚上发生的所有事情,横截面地,包括档案本身和它们之间的对话,同时包括女性与她们的朋友之间的对话和男性与他们的朋友之间的对话,它揭示了男女之间战争和疏离的深度,这场性别战争已经变成了虚拟战壕战。在一条戏剧性的新闻之后,书中出现转折,参与者在Facebook上重新组织成新的虚拟斗争,分成两个跨越性别的阵营——左派和右派——直到(在另一条新闻之后)转向新的戏剧性发展和新的分裂,这次是在新闻网站的评论中——阿什肯纳兹犹太人对塞法迪犹太人。最后,在三幕剧之后,字面上和比喻上都是如此,夜晚的戏剧平息了,书以永恒的性别战争在Tinder上结束,孤独的单身女性,沮丧的已婚男性,和难以入睡的夜鸟们(剧透:太阳底下无新事)。页面以帖子、文章的形式排列,下面是评论和争论的发展——通过这种方式,回归到一种似乎已经被抛弃的古老文学形式,并在叙事复兴中令人惊讶地更新它:塔木德。

文化与文学

title: 21世纪初的评论 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

21世纪初的评论

创作者与消费者之间的不对称性是"文化"这一现代概念的基础。本书代表了当前消极趋势的顶峰，正在消除使文学制度得以存在的认识论差距。在精神史上，在经历了数千年的差距扩大之后，出现这种令人意外的逆转，其原因仍未被充分理解。而这本书恰恰指出了这个原因

作者：来自未来的评论家

焚书[烧毁书籍] (来源)

探病[探望病人]

既然人们已经不再阅读书籍本身，而只读评论，那么创造一种新的文学体裁就很有必要了：作家只写他们想要写的书的评论。或者更进一步，写自己作品的评论。这样他们就不会再抱怨评论了，而且一本完整的评论集可以让人们省去阅读整个图书馆、整个文化的麻烦，每个人都能从中受益。因为评论通常比书本身更有趣。如果书籍比评论更有趣、更能吸引读者，那么报纸就会刊登书籍摘录而不是评论了。因为评论是TLDR[译者注：Too Long, Didn't Read的缩写，意为"太长不看"]——它是取代书籍的帖子，因为当作者自己都没有精力写书时，读者又怎么会有精力去读呢？这样，在只由评论组成而没有实际书籍的评论文学中，作家们也可以直接评价他们喜欢和讨厌的书，而不是通过拙劣的模仿。而对评论集的评论将会更加无聊，所有的文学都将只关注文学本身，最终像古典音乐一样走向消亡，伴随着巨大的喧嚣，发出响亮而强烈的声音，或是高高在上地批判，或是赞美称颂：

对我的书的评论

我们面前的这本书是文学写作方式的一次突破。自古以来，文化就是不对称的。有写作者，也有读者。当文化还处于口头传播阶段时，讲述者和听众之间的差异更具动态性，但物质文化，特别是书面文化，在读者和作者之间创造了认识论的鸿沟。与手抄本相比，印刷术不仅没有缩小这种差距，反而扩大了它。同样，某种文化的经典著作的确立和基本典籍的封闭，比如在典籍宗教中，也起到了这样的作用。这种封闭创造了一个时间上的分界线：在此之前的人是创作者，之后的人则是解释者。换句话说，它在时间上在作者和读者之间设置了一道屏障。印刷术则在空间上创造了隔阂。不再是作者和读者都能添加或修改的手稿，而是在印刷和阅读之间存在物理距离。这时差距达到顶峰，也正是这种差距创造了文学机构（包括评论、出版社、编辑、版权、作者等）。这种不对称性的顶点就是天才作家的概念。而本书从根本上推翻了这个概念，也许还会彻底终结它。
报纸是缩小作者与读者之间时间差距的第一步，即与经典相反的结构，而打字机则是缩小空间差距的第一步。个人电脑使文本本身变得动态，可以删除和编辑，使其回归手稿阶段。但打字机和电脑都缺乏接触大量读者的能力。网站网络是一台能够接触读者的打字机，将空间差距缩小为零，而社交网络则将写作和阅读之间的时间差距缩小为零。换句话说，网站网络和社交网络的核心区别不在于网络中的节点是谁，如人们通常认为的那样，而是在空间中的操作与时间中的操作之间的区别。空间上的即时性相对于时间上的即时性，以及在虚拟空间中的扩展相对于作为更新的时间排序。我们面前的这本书将这两种趋势推向极致，似乎是在印刷前几分钟才完成写作。
创作者与消费者之间的不对称性是"文化"这一现代概念的基础。本书代表了当前消极趋势的顶峰，正在消除使文学制度得以存在的认识论差距。在精神史上，在经历了数千年的差距扩大之后，出现这种令人意外的逆转，其原因仍未被充分理解。而这本书恰恰指出了这个原因。作家们只是变得不那么优秀了。但这是否意味着人类文化的终结？是也不是。因为新的文化正在兴起。计算机文化。计算机创造了一个新的作者-读者差距，即程序员和用户之间的差距，只有机器学习才能缩小这个差距。能够成为编程的书籍，和能够成为用户的读者——这就是未来。所以我们期待着作者（不是作家）的下一本书，希望他能够作为程序员继续发展。因为用户体验确实需要改进。

对你的书的评论

如何将读者和作者结合起来？如果我们完全取消这种区分，就像网络上可以编辑的文本那样，那么任何人都可以破坏文字，我们将淹没在缺乏才能中。作者的新书为这个问题找到了解决方案。它由无数短小的片段组成，读者可以对它们进行评分。相对于评分数量而言最好的片段，减去一个固定参数（这个参数是为了防止只被一个人评分的片段被认为是最好的），会显示在书的非个人化版本的顶部。但最重要的是它的个人化版本，这又分为路径漫步或森林漫步。在路径版本中，每个读者对一个片段进行评分，算法根据他的评分预测他会喜欢什么，并给出相应的片段，这样一个接一个地改进匹配度。在森林版本中，读者会收到两个片段，从中选择更好的一个，然后再收到两个新的片段，继续选择，如此往复。作者将书籍组织成一个网络，一个有时具有叙事性的联想图谱。网络中的每个节点（即书中的每个片段）都可以引向其他几个片段，从中选择下一个片段。在这种情况下，对书的评论是不可能的，因为这实际上是对自己的评论。相反，可以评价用户体验。而这种体验是联想性的。为了创造一本真正消除读者和作者之间界限的书，每个段落或句子都需要根据读者对前面内容的反应来写作，因此它需要作为阅读的一部分来写作，而它的作者需要是计算机。这样的计算机将学习读者本身，而读者需要评分或选择来为计算机提供学习所必需的反馈。换句话说，未来的文学不会是计算机作为天才作家写出超人类的杰作，重新建立经典的差距，而是一种文学，其中写书就是编程，而读者就是用户。同时，书本身是读者和作者通过计算机的共同作品，这是一种新型的文本。也就是说，写作和阅读之间认识论差距的缩小将开启编程和使用之间的新差距——文学可以在那里安居。当学习缩小这个差距时——新的差距将会出现。换句话说，文化史是一个认识论的手风琴，创造出衰落和繁荣的时期，潮起潮落。

世代小说

这本书实际上是从圣经中借鉴的。在本世纪初，文化中心出现了一个急迫的美学问题，为此提出了许多不够完善的解决方案：如何将故事集合成一本书。人们的注意力和体验已经转向博客式的写作、阅读和理解，是零碎的、互联网式的、状态更新式的、简短的，而文学是一种长篇形式，要创造伟大文学的深层意义就必须有广阔的视野。结果通常是肤浅的文学，也许不是在情感上，但在文化和思想上是肤浅的，既不重要也不有意义，没有深度和伟大的精神，也就是说，缺乏美学上的伟大。在文化中心出现了一个巨大的黑洞，在处理和创造重大思想的能力上出现了空缺，恰恰是在最需要这些思想的时候。这本书的洞察在于，圣经本身也是短篇故事的集合，赋予它们统一性的是沿着世代的时间顺序发展，以及也许还有一个固定的角色，尽管作为角色而言实际上缺乏深度和个性，而更像是一个主题载体。无论是民族还是上帝都不是主角，而是主角随着世代更替而变化，跟随家谱的顺序，跨越数千年。在这里，特别是在创世记中，这本书找到了解决方案。它本质上描述了一个家族的历史，这是最老套的体裁之一，但是它以概要的形式跨越数十代人，每一代只选择一个孩子作为主要分支，在一两代之后就不再追踪成为叔叔的兄弟们，所有这些都以圣经式的简洁方式只给出戏剧性的要点，每一代都必然反映其时代，而这本书反映了世代的历史，在这种情况下是犹太民族的历史，通过数十代人的戏剧和悲剧、爱情和死亡，直到最后一个后裔在大屠杀中死去。这本书开创了一个新的体裁，世代故事，在许多文化中被广泛模仿，每个人都试图讲述中国或意大利等的故事，每个人都对历史有话要说。有些强调个人，以及尽管一切都在变化但世代是如何相似；有些强调巨大的变迁主题，或同一家族中模式的宿命般的、有时是悲剧性的重复，以基因的方式，或相反地，在全球文学中——民族之间、宗教之间跨越世代的变迁，有时以循环和讽刺的方式，或者一个人的后代可以远离到世界的另一端，人类的另一面，有时也会偶然地回来。这个体裁证明了它的丰产性，作为一系列可以在睡前阅读的故事，既不会失去独立性也不会失去连续性。从一千零一夜到一千代。

迈向网络文学

这是第一本网络小说。心理文学的转变是从故事中两个角色之间的外部冲突（或在更无聊的文学中人与自然之间的冲突），到内部冲突。但在圣经文学中，冲突存在于民族的核心，也就是文化中的冲突。这与古代文学形成对比，在古代文学中，冲突存在于人与神、或诸神之间，或在希腊文学中存在于诸神之间，这种冲突在世界中表现为人与人之间的冲突（两个冲突层面）。也许在更古老的口头文学中，冲突存在于自然力量之间，或超自然力量之间。在那之前可能是动物之间，就像今天的体育报道一样——狩猎和捕食的文学。也就是说，如果今天的问题是如何在网络中、在文化中表现冲突，我们可以从圣经中学习，它处理集体灵魂，以色列民族（或后来的神性，这在文学上没有得到足够的发展，与哲学思考相比——布雷斯拉夫的纳赫曼开始了一些这样的尝试）。但与圣经不同的是，圣经将集体灵魂与上帝及其代表或言语对立（有时也将民族的代表，国王，与之对立），在这种文化内部冲突的新演变中，描述应该像现代心理内部冲突一样，也就是说，展示系统内部的冲突（随后是学习冲突，再后来是创造性冲突）。所有这些都在等待适当的文学表现和将要发展的文学工具来表达它们。因此，现在需要一种多对多的文学形式：例如Facebook上的两组用户，包括处于两个极端之间的所有人（例如宗教者对世俗者，或爱狗人士对爱猫人士），或者是多数的代表，例如两个网络名人之间的斗争及其追随者。我们需要对网络战争的文学表现，事实上——这本书描述了网络的两个部分如何相互斗争。与其在无数角色中迷失读者，它是由评论、帖子、Facebook回复、私信、电子邮件和约会网站上的消息构建的。通过选择描述一个约会网站在一个晚上发生的所有事情，横截面地，包括档案本身和它们之间的对话，同时包括女性与她们的朋友之间的对话和男性与他们的朋友之间的对话，它揭示了男女之间战争和疏离的深度，这场性别战争已经变成了虚拟战壕战。在一条戏剧性的新闻之后，书中出现转折，参与者在Facebook上重新组织成新的虚拟斗争，分成两个跨越性别的阵营——左派和右派——直到（在另一条新闻之后）转向新的戏剧性发展和新的分裂，这次是在新闻网站的评论中——阿什肯纳兹犹太人对塞法迪犹太人。最后，在三幕剧之后，字面上和比喻上都是如此，夜晚的戏剧平息了，书以永恒的性别战争在Tinder上结束，孤独的单身女性，沮丧的已婚男性，和难以入睡的夜鸟们（剧透：太阳底下无新事）。页面以帖子、文章的形式排列，下面是评论和争论的发展——通过这种方式，回归到一种似乎已经被抛弃的古老文学形式，并在叙事复兴中令人惊讶地更新它：塔木德。

文化与文学


text:
山河蒙尘以色列-俄罗斯战争我们这些罪人,曾对阿萨德在离我们一百公里之外屠杀数十万人无动于衷,如今正在为此付出代价作者:战略熊研究所纸老虎般的俄罗斯 (来源)

我梦见一切始于俄罗斯部署S300防空导弹系统,而以色列人不愿被当作傻瓜[译者注:希伯来语"freier",意为傻瓜,在以色列文化中是极不愿被视为的角色],这正是以色列国家安全观的体现。因此,以军发起了"猴子上天"行动作为回应。虽然宪兵队抓不到躲在犹太经院里的极端正统派[译者注:指逃避兵役的哈雷迪派犹太人],但在一次特别行动中,他们抓到了一只躲在圣经动物园笼子里的逃兵猴子,经过短期飞行训练后,这只猴子被派上战斗机直飞叙利亚腹地。新部署的防空系统疯狂地向这架猴子无人机(猴子驾驶的无人机)开火,而这架飞机则像个醉汉一样在导弹间摇摆直到坠毁——这位勇敢的战士跳伞落入黎巴嫩森林。全球媒体对首架F35战机在敌境被击落以及自黎巴嫩战争以来首次有以色列飞行员深陷黎巴嫩感到震惊,而纳斯鲁拉嘲笑道:这就是世界最强空军?真主党和叙利亚大规模部队展开了与时间赛跑的搜捕行动,意图制造第二个罗恩·阿拉德事件[译者注:指1986年被俘的以色列空军飞行员]。当以色列为了挽回全球颜面并报复隐形战机被叙利亚防空系统击落(这些系统也因此暴露了自身位置),随即用雷达制导导弹将其摧毁时,没有人感到意外。关于失踪飞行员的全球媒体戏码持续了一周,最后真主党在树上发现了一只穿着空军制服的猴子。以色列军方参谋长回击纳斯鲁拉:"我们愿意用一千名恐怖分子换取一只以色列猴子。"全世界都笑翻了,以军发言人提供的"空军科皮科"[译者注:以色列著名儿童故事中的猴子角色]照片集在社交媒体上成为全球热点。

我对床上的妻子说:这次犹太复国主义者彻底疯了。他们不知道俄罗斯对哈巴德[译者注:犹太教卢巴维奇运动]做过什么吗?他们会给我们带来灾难。根据卡巴拉神秘学,北方是邪恶之源——"祸从北方开来"!我们能与南方的阿拉伯人和平相处而不能与北方和平并非偶然。埃及从未摧毁过圣殿。正是这种傲慢导致我们违背先知的警告而反抗亚述和巴比伦。这是整个《圣经》的核心地缘政治信息。怎么,他们什么都没学到吗?

果然,俄罗斯并未坐以待毙。他们也不想被当作傻瓜,这符合俄罗斯的安全观,因此宣布这次要部署S400系统。作为回应,以色列总理访问俄罗斯,回程时将使馆人员一并带回以示抗议,这被视为两国关系的严重危机,《国土报》评论员称:这是伊朗的战略胜利——成功挑拨以色列与世界大国的关系。然而,分析家们大吃一惊的是,当晚以色列空军全体出动,一夜之间摧毁了防空系统,并在自1970年以来首次与俄罗斯的空战中击落了数架前来保护的俄军战机(当年的战绩是以色列5:0获胜)。普京震怒并发誓报复,但事实证明欧洲、英国和美国坚定支持以色列,认为终于有人给普京划定界限了,而显然只有以色列人疯狂到敢这么做。与俄罗斯有长期恩怨的整个西方情报界都动员起来帮助以色列给俄罗斯重创。在对以色列至关重要的领域(因为大屠杀情结)——西方形象方面——这场危机反而引发了对以色列的同情浪潮,而俄罗斯则掀起了严重的反犹浪潮。以军与俄军之间的每次交锋都暴露出后者的内部腐败、装备neglect、低劣的人员素质以及相对西方武器的技术劣势,展现出俄罗斯不过是纸老虎。虽然俄罗斯为报复向伊朗提供了先进武器系统,但俄罗斯军工业声誉受到严重打击,销售暴跌,俄罗斯武器的威慑力下降。上帝确实存在。

妻子在床上对我说:你看上帝给以色列带来了多少拯救。你知道我在收音机里听到什么吗?普京的希伯来语字母数值等于"污秽"[译者注:犹太神秘学中将希伯来文字母转换为数字的方法]。为什么它们在一起?因为"俄罗斯"的字母数值等于"叙利亚"。先知怎么说的?不要害怕这两个冒烟的火把头。我对她说:你又听了你那个库克派拉比夫人[译者注:指宗教犹太复国主义派别]的话?就像这对两性关系没帮助一样,对国际关系也没用。让我告诉你发生了什么:美国和战争罪犯奥巴马,手上沾满50万叙利亚人的鲜血,违反了"不可袖手旁观你邻舍流血"的诫命,因此受到上帝的惩罚,名叫特朗普。而我们这些罪人,曾对阿萨德在离我们一百公里之外屠杀数十万人无动于衷,如今正在为此付出沉重代价,受到名为普京的惩罚。道德真空是不存在的。叙利亚是以色列最大的道德失败。不是占领区问题。你看到哪个左派为此呐喊了吗?除了拉比伯兰德,但他是个有证书的疯子和连环强奸犯。真是可耻。如果我们当初出于人道主义动机及时介入内战,就能以最小代价推翻那个屠夫,赢得逊尼派阿拉伯人的真诚尊重,这本可以成为与阿拉伯世界和解的真正契机。但你会看到上帝如何惩罚以色列,因为它在大屠杀之后仍未吸取教训去阻止种族灭绝。

确实,俄罗斯并未束手就擒。在困境中,俄罗斯转向网络战,对以色列实施了为期三天的黑暗打击。作为回应,以色列控制了俄罗斯部分通讯系统三天,并打开了被审查的互联网,首次让俄罗斯普通民众接触到反普京宣传,这被视为击中了沙皇的阿喀琉斯之踵。普京按捺不住,开始大规模反犹太人搜捕行动并逮捕犹太社区的"叛徒"。这一步恰恰被证明是致命错误,促使美国和欧洲积极对抗他,对俄罗斯经济实施瘫痪性制裁,导致卢布暴跌,跌幅堪比伊朗里亚尔的崩溃。当莫斯科宣布将核导弹对准耶路撒冷时,耶路撒冷也作出类似宣告,当俄罗斯核潜艇出现在特拉维夫海岸时,相应的潜艇也在圣彼得堡附近现身,核维度将冲突降温至冷战水平。最终,以色列在俄罗斯的打击下损失了约两百名平民和士兵,大约相当于第二次黎巴嫩战争的损失,另一方面则因敢于与大国对抗获得了新型威慑力,首次在大国博弈场上成为与大国平起平坐的世界级玩家。愿上帝的敌人都如此灭亡,愿爱他的人如旭日初升!

妻子在床上对我说:喂,天亮了。该从梦中醒来了。你在我耳边打呼噜。

夜生活

title: 以色列-俄罗斯战争 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>以色列-俄罗斯战争 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/night-life17" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/bear.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

以色列-俄罗斯战争

我们这些罪人，曾对阿萨德在离我们一百公里之外屠杀数十万人无动于衷，如今正在为此付出代价

作者：战略熊研究所

纸老虎般的俄罗斯 (来源)

我梦见一切始于俄罗斯部署S300防空导弹系统，而以色列人不愿被当作傻瓜[译者注：希伯来语"freier"，意为傻瓜，在以色列文化中是极不愿被视为的角色]，这正是以色列国家安全观的体现。因此，以军发起了"猴子上天"行动作为回应。虽然宪兵队抓不到躲在犹太经院里的极端正统派[译者注：指逃避兵役的哈雷迪派犹太人]，但在一次特别行动中，他们抓到了一只躲在圣经动物园笼子里的逃兵猴子，经过短期飞行训练后，这只猴子被派上战斗机直飞叙利亚腹地。新部署的防空系统疯狂地向这架猴子无人机（猴子驾驶的无人机）开火，而这架飞机则像个醉汉一样在导弹间摇摆直到坠毁——这位勇敢的战士跳伞落入黎巴嫩森林。全球媒体对首架F35战机在敌境被击落以及自黎巴嫩战争以来首次有以色列飞行员深陷黎巴嫩感到震惊，而纳斯鲁拉嘲笑道：这就是世界最强空军？真主党和叙利亚大规模部队展开了与时间赛跑的搜捕行动，意图制造第二个罗恩·阿拉德事件[译者注：指1986年被俘的以色列空军飞行员]。当以色列为了挽回全球颜面并报复隐形战机被叙利亚防空系统击落（这些系统也因此暴露了自身位置），随即用雷达制导导弹将其摧毁时，没有人感到意外。关于失踪飞行员的全球媒体戏码持续了一周，最后真主党在树上发现了一只穿着空军制服的猴子。以色列军方参谋长回击纳斯鲁拉："我们愿意用一千名恐怖分子换取一只以色列猴子。"全世界都笑翻了，以军发言人提供的"空军科皮科"[译者注：以色列著名儿童故事中的猴子角色]照片集在社交媒体上成为全球热点。

我对床上的妻子说：这次犹太复国主义者彻底疯了。他们不知道俄罗斯对哈巴德[译者注：犹太教卢巴维奇运动]做过什么吗？他们会给我们带来灾难。根据卡巴拉神秘学，北方是邪恶之源——"祸从北方开来"！我们能与南方的阿拉伯人和平相处而不能与北方和平并非偶然。埃及从未摧毁过圣殿。正是这种傲慢导致我们违背先知的警告而反抗亚述和巴比伦。这是整个《圣经》的核心地缘政治信息。怎么，他们什么都没学到吗？

果然，俄罗斯并未坐以待毙。他们也不想被当作傻瓜，这符合俄罗斯的安全观，因此宣布这次要部署S400系统。作为回应，以色列总理访问俄罗斯，回程时将使馆人员一并带回以示抗议，这被视为两国关系的严重危机，《国土报》评论员称：这是伊朗的战略胜利——成功挑拨以色列与世界大国的关系。然而，分析家们大吃一惊的是，当晚以色列空军全体出动，一夜之间摧毁了防空系统，并在自1970年以来首次与俄罗斯的空战中击落了数架前来保护的俄军战机（当年的战绩是以色列5:0获胜）。普京震怒并发誓报复，但事实证明欧洲、英国和美国坚定支持以色列，认为终于有人给普京划定界限了，而显然只有以色列人疯狂到敢这么做。与俄罗斯有长期恩怨的整个西方情报界都动员起来帮助以色列给俄罗斯重创。在对以色列至关重要的领域（因为大屠杀情结）——西方形象方面——这场危机反而引发了对以色列的同情浪潮，而俄罗斯则掀起了严重的反犹浪潮。以军与俄军之间的每次交锋都暴露出后者的内部腐败、装备neglect、低劣的人员素质以及相对西方武器的技术劣势，展现出俄罗斯不过是纸老虎。虽然俄罗斯为报复向伊朗提供了先进武器系统，但俄罗斯军工业声誉受到严重打击，销售暴跌，俄罗斯武器的威慑力下降。上帝确实存在。

妻子在床上对我说：你看上帝给以色列带来了多少拯救。你知道我在收音机里听到什么吗？普京的希伯来语字母数值等于"污秽"[译者注：犹太神秘学中将希伯来文字母转换为数字的方法]。为什么它们在一起？因为"俄罗斯"的字母数值等于"叙利亚"。先知怎么说的？不要害怕这两个冒烟的火把头。我对她说：你又听了你那个库克派拉比夫人[译者注：指宗教犹太复国主义派别]的话？就像这对两性关系没帮助一样，对国际关系也没用。让我告诉你发生了什么：美国和战争罪犯奥巴马，手上沾满50万叙利亚人的鲜血，违反了"不可袖手旁观你邻舍流血"的诫命，因此受到上帝的惩罚，名叫特朗普。而我们这些罪人，曾对阿萨德在离我们一百公里之外屠杀数十万人无动于衷，如今正在为此付出沉重代价，受到名为普京的惩罚。道德真空是不存在的。叙利亚是以色列最大的道德失败。不是占领区问题。你看到哪个左派为此呐喊了吗？除了拉比伯兰德，但他是个有证书的疯子和连环强奸犯。真是可耻。如果我们当初出于人道主义动机及时介入内战，就能以最小代价推翻那个屠夫，赢得逊尼派阿拉伯人的真诚尊重，这本可以成为与阿拉伯世界和解的真正契机。但你会看到上帝如何惩罚以色列，因为它在大屠杀之后仍未吸取教训去阻止种族灭绝。

确实，俄罗斯并未束手就擒。在困境中，俄罗斯转向网络战，对以色列实施了为期三天的黑暗打击。作为回应，以色列控制了俄罗斯部分通讯系统三天，并打开了被审查的互联网，首次让俄罗斯普通民众接触到反普京宣传，这被视为击中了沙皇的阿喀琉斯之踵。普京按捺不住，开始大规模反犹太人搜捕行动并逮捕犹太社区的"叛徒"。这一步恰恰被证明是致命错误，促使美国和欧洲积极对抗他，对俄罗斯经济实施瘫痪性制裁，导致卢布暴跌，跌幅堪比伊朗里亚尔的崩溃。当莫斯科宣布将核导弹对准耶路撒冷时，耶路撒冷也作出类似宣告，当俄罗斯核潜艇出现在特拉维夫海岸时，相应的潜艇也在圣彼得堡附近现身，核维度将冲突降温至冷战水平。最终，以色列在俄罗斯的打击下损失了约两百名平民和士兵，大约相当于第二次黎巴嫩战争的损失，另一方面则因敢于与大国对抗获得了新型威慑力，首次在大国博弈场上成为与大国平起平坐的世界级玩家。愿上帝的敌人都如此灭亡，愿爱他的人如旭日初升！

妻子在床上对我说：喂，天亮了。该从梦中醒来了。你在我耳边打呼噜。

夜生活


text:
山河蒙尘新型反犹主义信息时代正在形成一种新的阶级划分。迄今为止,大众教育水平的每一次提高都伴随着整个社会智慧的提升,但随着民主和个人主义的媒体宣传越来越迎合普通人,吹捧他们的智慧、理解力、才能和权利,公众的傲慢和狂妄也随之上升,直至造成文化灾难。只有在社会内部建立新的阶级划分才能阻止野蛮行为的蔓延作者:零号病人公立学校的著名毕业生 (原文链接)

导致大屠杀[译者注:指纳粹对犹太人的屠杀]的不是工业革命,即使没有工业革命它也会发生,而是大众传播革命。没有火车,用马匹也可以进行大屠杀,但没有广播,特别是没有宣传,就不可能发生大屠杀。因为一旦大众传媒兴起,足够多的人成为媒体消费者,由于大众识字能力的发展,反犹主义就在全世界蔓延开来,包括在穆斯林世界,这甚至发生在大屠杀之前。反犹主义是病毒,而大众传播则提供了快速传播的途径,大屠杀不过是这种疾病的表现形式。

大屠杀之所以发生,是因为群众学会了读写,这要归咎于公立学校教育。一旦群众参与进来,最低俗最廉价的煽动就立即开始传播,而这种煽动总是以反犹主义的形式出现,因为它历史最悠久,根基最深厚。经过几代人精心设计的无数煽动性材料,现在变得病毒式传播。因此,如果有人认为互联网和社交媒体不会导致历史性疾病的病毒式传播,那就是没有认识到启蒙运动和教育原本是精英的读写能力,但当群众加入后,情况就完全不同了。

科学属于精英,而群众由于受到煽动,产生的智力价值越来越少。因此,智力上的统治者阶级,也就是聪明人,需要统治愚蠢的人。因为反犹主义本质上是愚蠢者对智者的仇恨,是群众对精英的仇恨。高智商的人们需要越来越清楚地认识到,具有平均智商的人是他们的敌人,必须以越来越大的程度去控制他们,因为他们无法控制自己。这就是未来的阶级。下一场阶级斗争将是大脑阶级之间的神经战争。

社会中存在上千种划分:胖子对瘦子,富人对穷人,男人对女人,但在下个世纪唯一相关的统治性划分将是聪明人对愚蠢的人。这种划分目前被完全压抑着。因此,我们需要一种反向的智力马克思主义,或者说智力资本主义。

未来哲学

title: 新型反犹主义 - 山河蒙尘

domain: philosophy

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>新型反犹主义 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/philosophy-of-learning51" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/adolfinger.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

新型反犹主义

信息时代正在形成一种新的阶级划分。迄今为止，大众教育水平的每一次提高都伴随着整个社会智慧的提升，但随着民主和个人主义的媒体宣传越来越迎合普通人，吹捧他们的智慧、理解力、才能和权利，公众的傲慢和狂妄也随之上升，直至造成文化灾难。只有在社会内部建立新的阶级划分才能阻止野蛮行为的蔓延

作者：零号病人

公立学校的著名毕业生 (原文链接)

导致大屠杀[译者注：指纳粹对犹太人的屠杀]的不是工业革命，即使没有工业革命它也会发生，而是大众传播革命。没有火车，用马匹也可以进行大屠杀，但没有广播，特别是没有宣传，就不可能发生大屠杀。因为一旦大众传媒兴起，足够多的人成为媒体消费者，由于大众识字能力的发展，反犹主义就在全世界蔓延开来，包括在穆斯林世界，这甚至发生在大屠杀之前。反犹主义是病毒，而大众传播则提供了快速传播的途径，大屠杀不过是这种疾病的表现形式。

大屠杀之所以发生，是因为群众学会了读写，这要归咎于公立学校教育。一旦群众参与进来，最低俗最廉价的煽动就立即开始传播，而这种煽动总是以反犹主义的形式出现，因为它历史最悠久，根基最深厚。经过几代人精心设计的无数煽动性材料，现在变得病毒式传播。因此，如果有人认为互联网和社交媒体不会导致历史性疾病的病毒式传播，那就是没有认识到启蒙运动和教育原本是精英的读写能力，但当群众加入后，情况就完全不同了。

科学属于精英，而群众由于受到煽动，产生的智力价值越来越少。因此，智力上的统治者阶级，也就是聪明人，需要统治愚蠢的人。因为反犹主义本质上是愚蠢者对智者的仇恨，是群众对精英的仇恨。高智商的人们需要越来越清楚地认识到，具有平均智商的人是他们的敌人，必须以越来越大的程度去控制他们，因为他们无法控制自己。这就是未来的阶级。下一场阶级斗争将是大脑阶级之间的神经战争。

社会中存在上千种划分：胖子对瘦子，富人对穷人，男人对女人，但在下个世纪唯一相关的统治性划分将是聪明人对愚蠢的人。这种划分目前被完全压抑着。因此，我们需要一种反向的智力马克思主义，或者说智力资本主义。

未来哲学


text:
山河蒙尘当我听到"文化"一词时 - 我会伸手去拿香蕉哲学家的性需求如何在其思想中体现?为了发展文化需要培养怎样的压力?为什么当文化进步加速时,文化差距反而不断扩大 - 直至分裂成保守文化和先锋文化?语言是如何创造出一种秘密、八卦和隐藏的文化,使人类区别于猿类?为什么暴力越来越趋于隐秘?表象之下隐藏着什么?为什么香蕉皮会出现在地板上?

作者:香蕉哲学家当思维暴力和性挫折转化为哲学时 - 哲学就变成了香蕉 (来源)

启蒙思想是渴望获得性的思想家的自我进球女性更倾向于离开感情关系,这并非因为对她们个人有利,而是因为离开的障碍较低,这是自然选择的本质,即存在选择,而她们负责筛选男性,这是物种的利益而非个人利益。然后文化 - 当它需要长期的儿童教育和复杂的社会结构时 - 通过理性修正了自然,为女性离开关系设置了很高的障碍,使得只有最糟糕的关系才会解体,而选择解体的人会变得贫穷。但女权主义降低了这些障碍,因为许多思想家渴望自由的性,出于贝塔雄性的叛逆本性而对抗现有制度。从那时起,家庭就被摧毁了,文化随之衰落,因为父亲对儿子的教育、传统、受人尊敬的男性榜样 - 都在逐渐瓦解。他们没有意识到自由的性意味着更少的规律性关系和更多的孤独。而自然状态下,孩子在部落中长大,不需要特定的父亲和多年的指导,这对人类发展来说并不是好事。文化通过使其更成功(即更发达)来纠正进化和自然社会的缺陷。进化强调外表美和力量,而文化强调社会地位。回归自然状态是倒退,而且并不会更幸福,因为人在自然状态下不是被利益或幸福驱动,而是被冲动和神经系统驱动,这些都是由物种进化决定的。幸福只是一种神经机制,并不特别重要,效用也是如此。快感和愉悦并不是大脑中的主要驱动力。控制一切的是多巴胺,这就是为什么人们沉迷于互联网、新闻、更新、即时消息和连续剧 - 而不是性。因为在丛林中,你需要整天保持警惕,只在晚上进行性行为。

在规范自然中超自然与反自然的对比适度的压力是好的,但在持续的匮乏意识状态下,会激活一种为了在饥饿中生存而设计的行为系统,这有抑制效果。每个时代都有人制造持续的压力意识,无论是教会因罪恶感,还是资本主义创造人为的匮乏意识,或是阶级社会中的社会地位匮乏意识。因此,由于人类大脑在匮乏状态下运作方式的缺陷,人口中形成了不同阶层,比如穷人,他们永远处于饥饿意识中。例如,现在产生了时间匮乏意识,我们可以想象拥挤的生活创造了空间匮乏意识等,因此人们无法管理自己的时间,形成了时间贫困阶层。因为在匮乏和压力意识下,神经系统和身体系统会牺牲长期利益来计算短期利益,这些都是进化的遗留物。就像原本用于逃避捕食者的压力现在会抑制人们的免疫系统并升高血压,尽管他们的压力与紧急身体活动毫无关系,因此导致健康问题。同样,许多人因时间匮乏意识而患上心理疾病,尽管实际上并不存在这种匮乏(不是人为创造的)。我们可以想象未来可能出现创造力匮乏、知识匮乏或性匮乏等压力。甚至有人成功创造了意义匮乏的压力意识,称之为存在主义,这现在已经成为思想垃圾桶里的东西。文化就是理解到我想要的东西,我不费力的自然神经系统,不一定是对我有利的,因此需要超越自然的理性,因为自然中存在缺陷。进化论使人们认为自然经过优化因此是好的,但进化经常无法达到最佳解决方案,而是陷入局部最大值。它经常陷入博弈论类型的解决方案中,因为它进行局部而非全局优化。当人们认为上帝创造了世界时,自然对他们来说不一定是好的,因为他也创造了文化,用与自然相反的罪恶系统来修正自然。但人类的神经系统在很多方面都有问题,有些东西在个人层面有利但损害社会,如人格障碍,反之亦然,有些东西有利于社会但损害个人利益,如从众性,还有一些纯粹是错误产生的现象,如精神疾病。因此,不应该仅仅因为文化创造的罪恶和结构的理由被抽离和被理解为人为和虚构的,就急于抛弃它们,因为理由从来都不是重点,而是规范才是。像福柯这样的文化真正的敌人认为这些理由是针对我们的利益,因此抛弃这些结构可能会改善我们的处境。但它们并非朝向单一方向的利益,而是在多种因素之间的平衡系统,是几代人在什么有效什么无效方面的尝试,因此任何结构性改变都可能导致比现状更糟的结果,即使只是降低文化障碍。最好的例子是性解放,与女权主义相比是具有破坏性的。认为性骚扰一直存在,只是现在我们这些开明人士在消除它们,这种说法是错误的。相反,一旦移除了两性之间如何相处的各种结构,性文化,就产生了混乱、暴力和自然丛林状态。因此需要新的保守性文化,平等尊重两性,尽管平等本身不一定是公正的,可能出于神经学原因,不平等反而更好。但要将女权主义革命与性革命分开,不要破坏目前还没有替代品的制度 - 家庭制度。因为现在国家入侵最私密的领域,即两性关系,这变成了公众有发言权的领域,在入侵了所有其他领域如工作、家庭、教育、帮助弱者等之后。这是国家的极权主义,变成了像宗教法律一样的全面法律体系。当孩子们可以起诉父母时,国家将最终进入家庭领域 - 即使在没有离婚的家庭中。人类的自然性欲如此失调和问题重重,以至于许多文化通过改变人体外表、服装和性器官的物理变化来改变它,如割礼。这不是因为他们愚蠢,而是出于为社会利益规范某些运作不良事物的需要。因此,不存在回归自然性欲这回事。或自然的伴侣关系结构。自然结构就是毛茸茸的猿猴。

通用智力特种部队(通智特部)

还有另一种虚假的压力意识,是19世纪末20世纪初的意识,即空间压力意识,这在时间压力意识之前。德国人生活在其中,他们渴望雅利安人的生存空间,担心种族灭绝(另一种虚假的压力意识,种族压力),定居者和阿拉伯人也生活在其中,尽管世界上有大量空间,而且居住在水源附近已不再重要。另一种产生的压力与性有关,是世界通过展示性丰富对个人施加的压力,过去还有各种奇怪的想象压力,如来自恶魔、不洁或罪恶与诱惑的压力。现在人们正在创造未来压力。也就是说,社会通过创造虚假的匮乏感来构建其价值观,不仅通过诱惑和正面奖励,还通过通过宣传植入人们大脑的负面奖励,就像今天的性宣传。压力通常会将真实需求扩大到远超其生物学起源的程度,生活在持续匮乏意识中的人就是社会系统的奴隶。也就是说,社会通过双重机制运作:梦想+噩梦。如今社会生活在加速感中,产生落后的压力,感觉创造加速的力量不是来自过去推向未来,而是存在于未来的力量,像引力一样将我们拉向它,朝向黑洞。因此这创造了一种感觉,未来有什么东西我们会撞上或到达并被吞噬,这与启蒙时期由过去的负面力量推动的情况相反。在社会不是运作的机器而是向前移动的系统的情况下,平均水平和普通人作为机器中与其他人一样的部分的重要性不再重要,螺丝钉就像芯片一样,重要的只是那些走在前面的人,在能力上偏离常态的小比例。也就是说,任何社会中的普通人都变得毫无价值,只有向前的偏离才有价值,每个社会重要的只是天才和最有才能、最先进的人,而不是普通人的能力。一个社会可以忽视平均水平,像美国那样,比平均水平更高但极端人才较少的社会更先进。这是向前进步的自然结果,只有少数人的鼻子比其他人略微伸出,那些稍微生活在未来的人才重要,因此他们是企业家,或首先想到想法的人。大脑人口也可能依赖于很少数的创造性和聪明的神经元来创造智力并带动其他所有神经元,与大脑作为巨大机器的运作无关,因此创造性智力可能是大脑特定区域的非常具体的现象,而不是系统性特征。就像基因组受边缘人群突变的影响,而不太依赖于物种的广泛人口。也就是说,从文化角度来看,很明显领导的是特种部队,而不是随机产生天才的大众,而是突然出现很多天才的系统。因此这可能也是其他学习系统的运作方式,因为在学习中与行动相反,重要的只是特种部队,这就是物质中生命存在的逻辑,或进化中人类物种的存在,或犹太民族在历史中的存在。只投资特种部队,和特种部队现象。

下一个宗教的重要性最终会发现,区分人类的不是智力而是文化,没人真正知道大象或鲸鱼,甚至乌鸦有多聪明。就像计算机在连接到互联网之前没有革命性变化,神经元在连接成大脑之前没有革命性变化,细胞从通过化学信号交流的殖民地变成一个完整生物花了很长时间,同样文化可能才是导致大脑进化的因素。而文化恰恰是由于人类直立后被迫经历的漫长童年期而产生的,因为头部较小而出生时大脑尚未准备好,而是开放学习。也就是说,学习比智力更重要,胜出的不是个体最聪明的猿猴而是作为群体学习能力最强的猿猴。直到今天,人类最强烈的动机与其作为群体的组织有关。政治在新闻头条并非偶然,这确实是最吸引所有人的。贫穷是弱势猿猴相对于群体中优势猿猴的适应机制,旨在不对其构成威胁 - 以避免受到威胁。费米悖论也是如此,恒星之间建立通信能力、创建世界网络,比在每个世界中创造智能更难。也就是说,光速给文化设定了有限的规模。如果上帝是外星人,这是否减少了他的宗教力量?不一定。我们可以与外星人建立亲密关系。但与外星人的关系永远会非常不对称。从这个意义上说,我们是孤独的。从人类网络到人类有机体的转变 - 其中个体将留在外部,像恐怖分子细菌相对于大型生物一样 - 可能需要相当长的时间,需要合适的宗教意识形态,使人放弃自我和个性。这将是一种极端的邪教。也就是说,个体(生命)很快形成,它们很快在彼此之间建立联系网络,但要成为一个整体需要很长时间,因为这实际上不符合它们的利益,违背博弈论,这是变成其他东西。犹太教在神圣数系统中有这样的基础,在光明团体中每个人代表一个数,它们之间有联系。能够在分形结构中反复复制和分割这种分配。这样的团体在《光明篇》中有描述,并在历史上有各种秘密团体的模仿。也就是说,将个体粘合成整体的不是普通交流而是秘密。

隧道是地下的秘密 - 因此有效如果左翼真想结束占领,他们都应该加入利库德党。并更换总理。但这必须秘密进行,组织大规模秘密行动是文化和组织能力的巅峰。秘密是行动的力量倍增器。因为影响取决于力量的变化,而惊喜将所有力量从零转化为百分之百的力量变化。力量的变化在力量斗争中是决定性的,一切都取决于期望。因此文化需要其上层的东西,一层秘密。就像情报是国家之上的秘密。其目的是防止惊喜和制造惊喜。就像大屠杀之所以成功是因为它是个秘密。而不是像人们说的那样人人都知道。羊群不知道屠杀。恐怖主义靠惊喜取胜。冷战完全是秘密战争,网络战更是如此,战争本身就是个秘密。人们害怕算法是因为其运作的秘密性。但只有当计算机有真正的内在秘密时,它才会变得人性化。就像每个人都有秘密世界,这使他从动物变成人。科学的力量在于从宗教那里夺取宇宙运作的秘密。人类对秘密的吸引是出于社会原因(社会中的秘密)和作为猎人(自然中的秘密)而进化发展的神经特征。作为知识机器,大脑被秘密吸引。和新事物。我们正处于新事物战胜秘密的阶段。因此需要新的秘密。

未来哲学

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山河蒙尘

当我听到"文化"一词时 - 我会伸手去拿香蕉

哲学家的性需求如何在其思想中体现？为了发展文化需要培养怎样的压力？为什么当文化进步加速时，文化差距反而不断扩大 - 直至分裂成保守文化和先锋文化？语言是如何创造出一种秘密、八卦和隐藏的文化，使人类区别于猿类？为什么暴力越来越趋于隐秘？表象之下隐藏着什么？为什么香蕉皮会出现在地板上？

作者：香蕉哲学家

当思维暴力和性挫折转化为哲学时 - 哲学就变成了香蕉 (来源)

启蒙思想是渴望获得性的思想家的自我进球

女性更倾向于离开感情关系，这并非因为对她们个人有利，而是因为离开的障碍较低，这是自然选择的本质，即存在选择，而她们负责筛选男性，这是物种的利益而非个人利益。然后文化 - 当它需要长期的儿童教育和复杂的社会结构时 - 通过理性修正了自然，为女性离开关系设置了很高的障碍，使得只有最糟糕的关系才会解体，而选择解体的人会变得贫穷。但女权主义降低了这些障碍，因为许多思想家渴望自由的性，出于贝塔雄性的叛逆本性而对抗现有制度。从那时起，家庭就被摧毁了，文化随之衰落，因为父亲对儿子的教育、传统、受人尊敬的男性榜样 - 都在逐渐瓦解。他们没有意识到自由的性意味着更少的规律性关系和更多的孤独。而自然状态下，孩子在部落中长大，不需要特定的父亲和多年的指导，这对人类发展来说并不是好事。文化通过使其更成功（即更发达）来纠正进化和自然社会的缺陷。进化强调外表美和力量，而文化强调社会地位。回归自然状态是倒退，而且并不会更幸福，因为人在自然状态下不是被利益或幸福驱动，而是被冲动和神经系统驱动，这些都是由物种进化决定的。幸福只是一种神经机制，并不特别重要，效用也是如此。快感和愉悦并不是大脑中的主要驱动力。控制一切的是多巴胺，这就是为什么人们沉迷于互联网、新闻、更新、即时消息和连续剧 - 而不是性。因为在丛林中，你需要整天保持警惕，只在晚上进行性行为。

在规范自然中超自然与反自然的对比

适度的压力是好的，但在持续的匮乏意识状态下，会激活一种为了在饥饿中生存而设计的行为系统，这有抑制效果。每个时代都有人制造持续的压力意识，无论是教会因罪恶感，还是资本主义创造人为的匮乏意识，或是阶级社会中的社会地位匮乏意识。因此，由于人类大脑在匮乏状态下运作方式的缺陷，人口中形成了不同阶层，比如穷人，他们永远处于饥饿意识中。例如，现在产生了时间匮乏意识，我们可以想象拥挤的生活创造了空间匮乏意识等，因此人们无法管理自己的时间，形成了时间贫困阶层。因为在匮乏和压力意识下，神经系统和身体系统会牺牲长期利益来计算短期利益，这些都是进化的遗留物。就像原本用于逃避捕食者的压力现在会抑制人们的免疫系统并升高血压，尽管他们的压力与紧急身体活动毫无关系，因此导致健康问题。同样，许多人因时间匮乏意识而患上心理疾病，尽管实际上并不存在这种匮乏（不是人为创造的）。我们可以想象未来可能出现创造力匮乏、知识匮乏或性匮乏等压力。甚至有人成功创造了意义匮乏的压力意识，称之为存在主义，这现在已经成为思想垃圾桶里的东西。文化就是理解到我想要的东西，我不费力的自然神经系统，不一定是对我有利的，因此需要超越自然的理性，因为自然中存在缺陷。进化论使人们认为自然经过优化因此是好的，但进化经常无法达到最佳解决方案，而是陷入局部最大值。它经常陷入博弈论类型的解决方案中，因为它进行局部而非全局优化。当人们认为上帝创造了世界时，自然对他们来说不一定是好的，因为他也创造了文化，用与自然相反的罪恶系统来修正自然。但人类的神经系统在很多方面都有问题，有些东西在个人层面有利但损害社会，如人格障碍，反之亦然，有些东西有利于社会但损害个人利益，如从众性，还有一些纯粹是错误产生的现象，如精神疾病。因此，不应该仅仅因为文化创造的罪恶和结构的理由被抽离和被理解为人为和虚构的，就急于抛弃它们，因为理由从来都不是重点，而是规范才是。像福柯这样的文化真正的敌人认为这些理由是针对我们的利益，因此抛弃这些结构可能会改善我们的处境。但它们并非朝向单一方向的利益，而是在多种因素之间的平衡系统，是几代人在什么有效什么无效方面的尝试，因此任何结构性改变都可能导致比现状更糟的结果，即使只是降低文化障碍。最好的例子是性解放，与女权主义相比是具有破坏性的。认为性骚扰一直存在，只是现在我们这些开明人士在消除它们，这种说法是错误的。相反，一旦移除了两性之间如何相处的各种结构，性文化，就产生了混乱、暴力和自然丛林状态。因此需要新的保守性文化，平等尊重两性，尽管平等本身不一定是公正的，可能出于神经学原因，不平等反而更好。但要将女权主义革命与性革命分开，不要破坏目前还没有替代品的制度 - 家庭制度。因为现在国家入侵最私密的领域，即两性关系，这变成了公众有发言权的领域，在入侵了所有其他领域如工作、家庭、教育、帮助弱者等之后。这是国家的极权主义，变成了像宗教法律一样的全面法律体系。当孩子们可以起诉父母时，国家将最终进入家庭领域 - 即使在没有离婚的家庭中。人类的自然性欲如此失调和问题重重，以至于许多文化通过改变人体外表、服装和性器官的物理变化来改变它，如割礼。这不是因为他们愚蠢，而是出于为社会利益规范某些运作不良事物的需要。因此，不存在回归自然性欲这回事。或自然的伴侣关系结构。自然结构就是毛茸茸的猿猴。

通用智力特种部队（通智特部）

还有另一种虚假的压力意识，是19世纪末20世纪初的意识，即空间压力意识，这在时间压力意识之前。德国人生活在其中，他们渴望雅利安人的生存空间，担心种族灭绝（另一种虚假的压力意识，种族压力），定居者和阿拉伯人也生活在其中，尽管世界上有大量空间，而且居住在水源附近已不再重要。另一种产生的压力与性有关，是世界通过展示性丰富对个人施加的压力，过去还有各种奇怪的想象压力，如来自恶魔、不洁或罪恶与诱惑的压力。现在人们正在创造未来压力。也就是说，社会通过创造虚假的匮乏感来构建其价值观，不仅通过诱惑和正面奖励，还通过通过宣传植入人们大脑的负面奖励，就像今天的性宣传。压力通常会将真实需求扩大到远超其生物学起源的程度，生活在持续匮乏意识中的人就是社会系统的奴隶。也就是说，社会通过双重机制运作：梦想+噩梦。如今社会生活在加速感中，产生落后的压力，感觉创造加速的力量不是来自过去推向未来，而是存在于未来的力量，像引力一样将我们拉向它，朝向黑洞。因此这创造了一种感觉，未来有什么东西我们会撞上或到达并被吞噬，这与启蒙时期由过去的负面力量推动的情况相反。在社会不是运作的机器而是向前移动的系统的情况下，平均水平和普通人作为机器中与其他人一样的部分的重要性不再重要，螺丝钉就像芯片一样，重要的只是那些走在前面的人，在能力上偏离常态的小比例。也就是说，任何社会中的普通人都变得毫无价值，只有向前的偏离才有价值，每个社会重要的只是天才和最有才能、最先进的人，而不是普通人的能力。一个社会可以忽视平均水平，像美国那样，比平均水平更高但极端人才较少的社会更先进。这是向前进步的自然结果，只有少数人的鼻子比其他人略微伸出，那些稍微生活在未来的人才重要，因此他们是企业家，或首先想到想法的人。大脑人口也可能依赖于很少数的创造性和聪明的神经元来创造智力并带动其他所有神经元，与大脑作为巨大机器的运作无关，因此创造性智力可能是大脑特定区域的非常具体的现象，而不是系统性特征。就像基因组受边缘人群突变的影响，而不太依赖于物种的广泛人口。也就是说，从文化角度来看，很明显领导的是特种部队，而不是随机产生天才的大众，而是突然出现很多天才的系统。因此这可能也是其他学习系统的运作方式，因为在学习中与行动相反，重要的只是特种部队，这就是物质中生命存在的逻辑，或进化中人类物种的存在，或犹太民族在历史中的存在。只投资特种部队，和特种部队现象。

下一个宗教的重要性

最终会发现，区分人类的不是智力而是文化，没人真正知道大象或鲸鱼，甚至乌鸦有多聪明。就像计算机在连接到互联网之前没有革命性变化，神经元在连接成大脑之前没有革命性变化，细胞从通过化学信号交流的殖民地变成一个完整生物花了很长时间，同样文化可能才是导致大脑进化的因素。而文化恰恰是由于人类直立后被迫经历的漫长童年期而产生的，因为头部较小而出生时大脑尚未准备好，而是开放学习。也就是说，学习比智力更重要，胜出的不是个体最聪明的猿猴而是作为群体学习能力最强的猿猴。直到今天，人类最强烈的动机与其作为群体的组织有关。政治在新闻头条并非偶然，这确实是最吸引所有人的。贫穷是弱势猿猴相对于群体中优势猿猴的适应机制，旨在不对其构成威胁 - 以避免受到威胁。费米悖论也是如此，恒星之间建立通信能力、创建世界网络，比在每个世界中创造智能更难。也就是说，光速给文化设定了有限的规模。如果上帝是外星人，这是否减少了他的宗教力量？不一定。我们可以与外星人建立亲密关系。但与外星人的关系永远会非常不对称。从这个意义上说，我们是孤独的。从人类网络到人类有机体的转变 - 其中个体将留在外部，像恐怖分子细菌相对于大型生物一样 - 可能需要相当长的时间，需要合适的宗教意识形态，使人放弃自我和个性。这将是一种极端的邪教。也就是说，个体（生命）很快形成，它们很快在彼此之间建立联系网络，但要成为一个整体需要很长时间，因为这实际上不符合它们的利益，违背博弈论，这是变成其他东西。犹太教在神圣数系统中有这样的基础，在光明团体中每个人代表一个数，它们之间有联系。能够在分形结构中反复复制和分割这种分配。这样的团体在《光明篇》中有描述，并在历史上有各种秘密团体的模仿。也就是说，将个体粘合成整体的不是普通交流而是秘密。

隧道是地下的秘密 - 因此有效

如果左翼真想结束占领，他们都应该加入利库德党。并更换总理。但这必须秘密进行，组织大规模秘密行动是文化和组织能力的巅峰。秘密是行动的力量倍增器。因为影响取决于力量的变化，而惊喜将所有力量从零转化为百分之百的力量变化。力量的变化在力量斗争中是决定性的，一切都取决于期望。因此文化需要其上层的东西，一层秘密。就像情报是国家之上的秘密。其目的是防止惊喜和制造惊喜。就像大屠杀之所以成功是因为它是个秘密。而不是像人们说的那样人人都知道。羊群不知道屠杀。恐怖主义靠惊喜取胜。冷战完全是秘密战争，网络战更是如此，战争本身就是个秘密。人们害怕算法是因为其运作的秘密性。但只有当计算机有真正的内在秘密时，它才会变得人性化。就像每个人都有秘密世界，这使他从动物变成人。科学的力量在于从宗教那里夺取宇宙运作的秘密。人类对秘密的吸引是出于社会原因（社会中的秘密）和作为猎人（自然中的秘密）而进化发展的神经特征。作为知识机器，大脑被秘密吸引。和新事物。我们正处于新事物战胜秘密的阶段。因此需要新的秘密。

未来哲学


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山河蒙尘和平始于内心如果我是总理,我首先要做的就是为与穆斯林的冲突寻找宗教解决方案。我会按照伊斯兰教法让这片土地上的犹太人成为受保护的人[译者注:齐米,即伊斯兰统治下的非穆斯林],通过支付人头税[译者注:吉兹叶税]来结束冲突。我支持艾哈迈迪内贾德担任以色列国总统作者:一位与非裔米甸女子结婚的口吃先知为了和平放弃猪肉 (来源)

我梦见左派对宗教人士在安息日用鼻子按发射导弹的按钮而发狂,或者在安息年[译者注:犹太教律法规定每七年休耕一年]把国家卖给阿拉伯人,或者说不存在犹太民族,因为厄立特里亚人也可以皈依犹太教,然后所有会堂都必须接纳他并让他诵读《妥拉》(真有趣,他们怎么没想到用这个方法来解决这个可怕的生命危险?),甚至连摩西,这个种族主义宗教的创始人,都娶了一个古实女子[译者注:非洲黑人],这在他们眼里就像希特勒娶了个犹太女人一样。每当世俗派惹恼我的时候,我就会陷入疯狂,我会潜入他们的硬核圈子与之交流,给自己起名叫"用鼻子发射导弹的人",或"皈依犹太教的厄立特里亚人",或"与非裔米甸女子结婚的口吃先知",还放上一张戴着黑色毡帽[译者注:哈西德派犹太教徒传统帽子]的黑人照片(这会让他们兴奋),在私密照片里我放棕榈枝[译者注:犹太教节日素庐节使用的仪式用品]。我纠缠那些寻找一夜情哈雷迪[译者注:极端正统派犹太教徒]的世俗派,发泄我的怒火,在网站顶部滚动显示:

正是因为这些原因,你们和阿拉伯人之间永远不会有和平!世俗派的问题在于,他们太过自豪于自己像开明的基督徒一样拥有西方思维,以至于无法理解犹太教和伊斯兰教共有的教法思维。因此他们也无法理解法律拟制的概念,或者拟制本身。因为如果法律来自人,那它就要服从世俗逻辑,但恰恰是因为法律来自天,就不需要逻辑,这时世俗的头脑就会发狂,因为没有逻辑是不合逻辑的,这太不理性了,太不现实了,在梦里一切皆有可能。那你去试试让西方法律和东方法律达成协议吧,这就像聋子对话,就像直男撩gay。相比之下,犹太教法和伊斯兰教法却能完美契合。

一位著名的左翼教授开始撩我(一开始当两个人都是男的时候我搞不清楚谁在撩谁,很快我就明白了是年长者撩年轻的):"看来你不是在正确的地方。不过,让我们看看你能否与阿拉伯人相处,即使是我们这些比你们道德高尚得多的人都没能做到。我关注你很久了。你太喜欢玩弄人的思维了。你确定你不是直男吗?"

于是我在个人资料里写下了解决冲突的历史性方案,但没人会去读,因为大家只看照片,而且对棕榈枝特别兴奋:

如果我是总理,我首先要做的就是为与穆斯林的冲突寻找宗教解决方案。我会任命一位没有实权的永久穆斯林总统,并通过支付象征性的18第纳尔人头税,正式让这片土地上的犹太人成为伊斯兰教法下的受保护者,就像在逾越节把国家的发酵食品卖给阿拉伯人一样,从而结束冲突。但在穆斯林世界中,我会选择臣服于什叶派,建立从伊朗到以色列的什叶派连续体,因为虔诚的什叶派正在崛起,而逊尼派的反对世界已经腐朽,更重要的是,什叶派的保护条件很好,不像逊尼派的欧麦尔条约那样苛刻。我支持艾哈迈迪内贾德担任以色列国总统。他还能帮助我们打击公共场所的酗酒和猪肉,这是什叶派条件中唯一真正的内容。所以我希望世俗派能为了和平放弃猪肉。或者至少诚实地承认冲突是因为猪肉。

然后一个阿拉伯同性恋者给我写道:这是什么鬼?

夜生活

title: 和平始于内心 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

和平始于内心

如果我是总理，我首先要做的就是为与穆斯林的冲突寻找宗教解决方案。我会按照伊斯兰教法让这片土地上的犹太人成为受保护的人[译者注：齐米，即伊斯兰统治下的非穆斯林]，通过支付人头税[译者注：吉兹叶税]来结束冲突。我支持艾哈迈迪内贾德担任以色列国总统

作者：一位与非裔米甸女子结婚的口吃先知

为了和平放弃猪肉 (来源)

我梦见左派对宗教人士在安息日用鼻子按发射导弹的按钮而发狂，或者在安息年[译者注：犹太教律法规定每七年休耕一年]把国家卖给阿拉伯人，或者说不存在犹太民族，因为厄立特里亚人也可以皈依犹太教，然后所有会堂都必须接纳他并让他诵读《妥拉》（真有趣，他们怎么没想到用这个方法来解决这个可怕的生命危险？），甚至连摩西，这个种族主义宗教的创始人，都娶了一个古实女子[译者注：非洲黑人]，这在他们眼里就像希特勒娶了个犹太女人一样。每当世俗派惹恼我的时候，我就会陷入疯狂，我会潜入他们的硬核圈子与之交流，给自己起名叫"用鼻子发射导弹的人"，或"皈依犹太教的厄立特里亚人"，或"与非裔米甸女子结婚的口吃先知"，还放上一张戴着黑色毡帽[译者注：哈西德派犹太教徒传统帽子]的黑人照片（这会让他们兴奋），在私密照片里我放棕榈枝[译者注：犹太教节日素庐节使用的仪式用品]。我纠缠那些寻找一夜情哈雷迪[译者注：极端正统派犹太教徒]的世俗派，发泄我的怒火，在网站顶部滚动显示：

正是因为这些原因，你们和阿拉伯人之间永远不会有和平！世俗派的问题在于，他们太过自豪于自己像开明的基督徒一样拥有西方思维，以至于无法理解犹太教和伊斯兰教共有的教法思维。因此他们也无法理解法律拟制的概念，或者拟制本身。因为如果法律来自人，那它就要服从世俗逻辑，但恰恰是因为法律来自天，就不需要逻辑，这时世俗的头脑就会发狂，因为没有逻辑是不合逻辑的，这太不理性了，太不现实了，在梦里一切皆有可能。那你去试试让西方法律和东方法律达成协议吧，这就像聋子对话，就像直男撩gay。相比之下，犹太教法和伊斯兰教法却能完美契合。

一位著名的左翼教授开始撩我（一开始当两个人都是男的时候我搞不清楚谁在撩谁，很快我就明白了是年长者撩年轻的）："看来你不是在正确的地方。不过，让我们看看你能否与阿拉伯人相处，即使是我们这些比你们道德高尚得多的人都没能做到。我关注你很久了。你太喜欢玩弄人的思维了。你确定你不是直男吗？"

于是我在个人资料里写下了解决冲突的历史性方案，但没人会去读，因为大家只看照片，而且对棕榈枝特别兴奋：

如果我是总理，我首先要做的就是为与穆斯林的冲突寻找宗教解决方案。我会任命一位没有实权的永久穆斯林总统，并通过支付象征性的18第纳尔人头税，正式让这片土地上的犹太人成为伊斯兰教法下的受保护者，就像在逾越节把国家的发酵食品卖给阿拉伯人一样，从而结束冲突。但在穆斯林世界中，我会选择臣服于什叶派，建立从伊朗到以色列的什叶派连续体，因为虔诚的什叶派正在崛起，而逊尼派的反对世界已经腐朽，更重要的是，什叶派的保护条件很好，不像逊尼派的欧麦尔条约那样苛刻。我支持艾哈迈迪内贾德担任以色列国总统。他还能帮助我们打击公共场所的酗酒和猪肉，这是什叶派条件中唯一真正的内容。所以我希望世俗派能为了和平放弃猪肉。或者至少诚实地承认冲突是因为猪肉。

然后一个阿拉伯同性恋者给我写道：这是什么鬼？

夜生活


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山河蒙尘本周文章编辑:比拉·鲁文我们的灵魂如鸟儿逃脱了捕鸟人的网罗挣脱束缚,展翅高飞:随着脸书在精神和物质层面的衰落,我们正摆脱脸书的网罗,转向推特,希望这只小鸟能与原创内容更相得益彰。想继续关注"山河蒙尘"的读者欢迎关注我(编辑)的新推特账号。网罗破裂,我们得以逃脱我们在脸书的私人群组在"山河蒙尘"网站被脸书无理封禁后,数百个网站链接和分享被从脸书各处删除,因此我们建立了这个群组 - 为了自保。我们对脸书的立场从创立之初就未曾改变:我们在那里只是为了在敌人的地盘上与之对抗。脸书是一个文化犯罪组织,而对我们的封禁 - 毫无理由可言,没有任何警告或官方解释,当然也没有申诉和讨论的机会 - 这只是它罪行中最微不足道的一件,但当然不是偶然的。大众的语法憎恨原创性素食纳粹素食纳粹素食关于另一项让道德说教变得可笑的技术 - 以及它如何构成真正的道德行为法国大革命作为预算危机关于民粹主义对国王造成的危害烟草公司将如何拯救气候?

对末日预言的末日预言生活在封建国家需要对国家有信念:新冠疫情是以色列人民对国家失去信任的转折点,让人们能够根据犹太历史传统想象其从内部瓦解。我们从未真正成为一个现代国家民主的未来取决于资本主义平衡依赖于舞蹈:世界民主秩序取决于美国衰落得足够缓慢而印度崛起得足够快,使专制的中国永远不会在过渡期成为世界领先强国约舍瓦·萨梅特·辛伯格反对埃卢尔学者、教育、诗歌、希伯来语、新 - 以任何顺序。以及关于她在脸书上最深刻的诗歌讨论小土星:纳米土星演绎特尔扎·阿特尔光环离恒星不会太远:阿龙·沙巴泰的整个创作都可以被解读为"女性之书",他生命中的每个女性都是一个章节,而现在他的女儿正追随他的脚步,带着苦涩的"男性之书" - 以及甜蜜的、非阿什肯纳兹的、温暖人心的萨米·阿什肯纳兹舒基·本·纳伊姆论帮派与宗族之战不理解将世界理解为层次的错误,然后意识形态只是灵魂的薄层(而灵魂又是身体的薄层),或者精神是物质的表现(反之亦然),或者话语是政治的产物而政治本身又是权力、利益和控制结构的产物等。将世界理解为学习消除了将世界划分为水平叠加层次结构的问题,因为它创造了一个驱动整个系统随时间运转的垂直机制:方法论贯穿所有不同的意义层次,就像文学作品中的叙事从下至上驱动文本的所有层次 - 从语言到思想层面关于法国媒体与腐败体制之间的密切关系这是太阳王中央集权国家的结果,这一遗产在法国大革命后仍然存在。当行政机构而非媒体掌权时,就能形成一种意识,使故事属于文化和艺术 - 而不是政治。由此又增添了腐败与文化之间古老联系的现代篇章围绕中国、印度和西藏的大博弈地缘政治门户网站为大叙事创造了理性-事实-物质的叙事(因此是物理和空间的),以此对抗我们这个小国的小政治(但也对抗历史的文化视角:这是对物质而非精神的长期观点)。因此这一体裁接近历史分析 - 在当下时间。因为政治是地理的问题以色列隐秘:第一部值得称道的内塔尼亚胡主义作品基于露丝·大卫和普里尼安兄弟案件,接近"心理治疗"和"男孩们"(唯二值得观看的以色列剧集)的精英联盟 - 但缺乏足够的心理和思想深度,这种深度恰恰可以通过情感停顿而不是剧情跌宕来创造。洞见和情感来自渐进积累而非尖锐转折 - 因此深刻的作品是圆润的而非棱角分明。这正是内塔尼亚胡主义的缺陷:尖锐转向、曲折、炒作和丑闻的叙事取代了循序渐进的构建,因此我们生活在一个廉价的惊悚片中,而不是由伟大领袖引导的小说中(这是他的主要品质 - 作为意义的创造者:领袖将他的时代转化为文学)。难怪惊悚片变成了犯罪片(主角-恶棍会逃脱吗?)

"穷人的欢乐"的熔炉 - 大屠杀的雅歌距离对"蝶从虫出"过早的心理学分析数十年之后,年迈成熟的米龙进入阿尔特曼炽热的厨房 - 面对现代希伯来诗歌最伟大杰作的创作王后威胁国王女性主义与阿拉伯之春的结合是政治革命的下一个方向吗?是否恰恰是一位女性可能威胁到普京、习近平、埃尔多安和内塔尼亚胡,甚至阿拉伯政权?世界上最"有毒的男性"是否会难以对付铁娘子采取那些消灭对手的老办法?女性主义之春的可能性很诱人:母系社会 - 就在当下世界上与以色列相反的文化首先 - 新冠曲线表达了文化差异,通过对学习风格的客观全球比较。学生有四种类型:听得快失得快 - 以色列。听得慢失得慢 - 欧洲。听得快失得慢 - 东亚。听得慢失得快 - 美洲。世界上再没有像以色列这样的曲线,这突出了犹太特性:一个缺乏耐心的草率文化,插队、大喊大叫、容易交际,一个没有独角兽的创业民族,以创纪录的速度在恐慌和自满之间转换。得不偿失全球教育系统比较什么有效?什么无效?- 以色列教育如何摧毁犹太天才极权主义,真有那么糟?对封禁最美的回应历史神童奥雷尔·拜林森及其评论者就斯大林主义与斯大林之间、总体性与极权主义之间以及历史与历史形象之间的辩证法展开辩论。窥探档案深处的探索深处的探索个人、集体与科学秩序我们这个时代的基础研究危机,其最著名的结果就是新冠疫情,通过发明灯泡最重要最有影响力的发明者的发明 - 爱迪生研究实验室 - 得到新的阐释。这项发明,而不是他的任何其他发明,创造了20世纪日常生活中的物理革命。如果我们想要在21世纪实现生物革命 - 就必须回到爱迪生,他明白单个创业者头上点亮的创意灯泡能力是有限的,否则我们将陷入经济与学术之间的缝隙窥探以色列思想熔炉的偏差伊沙伊·梅沃拉赫 - 我们时代开创性的犹太神学家 - 继续塑造黑暗的宗教性,在试图塑造光明宗教性的一个世纪之后 - 因此是媚俗的。自大屠杀以来,还没有宗教思想家如此深入地面对宗教黑暗和世俗化,只有通过这样的面对才能产生有价值的宗教艺术。随着沙加尔最杰出学生三部曲的完成,他拯救了犹太教免于基督教浪漫主义的甜腻影响,这种影响也影响了他的老师的思想 - 通过用神经症取代他的忧郁狒狒变得空洞希伯来语大师约拿坦·利维在封锁日的格式中解构灵长类动物,用恩典之线编织恩典利伯南特在戴蒙德论战中回应卡茨关于概率思维与历史思维之间的差距:无法量化效应大小只允许列举无数正反考虑因素 - 以及对可能性和选择的主观评估。这些博学文章的丰富多彩和生动掩盖了对概率模型与决定论之间差异的认识不足,以及对定量技术的误解 - 如计算机学习 - 这些技术将在未来几十年改变历史科学使其更加实证,而且确实能够进行回溯预测。当共产主义决定论和辩证唯物主义的烙印反对任何科学-经济思维并创造出极其有趣的轶事-叙事思维时

"双重对话"关于将新冠概念化为黑象而非基本情报失误黑天鹅话语的目的是避免房间里的大象:掩盖导致危机的概念失误,并免除系统进行(据称)不可能的根本性修正的尝试,因此这是一个阻碍学习的想法。赎罪日战争基本意外的概念不能模糊失误和概念话语作为(部分)未来疫苗的巨大贡献,以及创造机制如反向思维。同样,新冠危机呼吁建立全球机制,其目的是识别威胁、制定情报收集方向、为广泛的基础研究提供资金、建立行动纲领和应急计划并建立演练常规,以及制度化反向思维以识别全球威胁的危险替代方案奥夫里·埃拉尼:新冠对四个儿子说话相信知识分子的社会学特征,其结果是在千禧一代中寻找精神未来,导致寻找当下反应的社会学划分作为解读新冠危机的精神钥匙。但社会学缺乏精神价值 - 因为精神突破,未来的,甚至当下的都永远属于杰出个人,他们不能代表整体,整体反过来也不能代表他们。没有人会记住齐泽克、阿甘本及其同类,这些时尚的当代人,他们完全属于过去伊加尔·利伯南特反对贾雷德·戴蒙德:魔鬼在概括还是细节中?

利伯南特的讨论从历史学家反对人类学家的观点开始,以及卡茨从经济学家观点的反驳,强调了对大问题学科的需求,这将使"哈拉里现象"变得多余。适度的观点会问相反的问题:为什么大陆群之间的技术-发展差距如此之小(约3000年)反映了农业开始时的差距(在古人类学尺度上同样令人惊讶地小),它们都在如此相似的轴线上移动?这些问题的网络答案源于资历、规模和特别是网络性的优势 - 中东的三大洲交汇点和地中海的港口 - 而网络性创造学习阿农·伊蒂埃尔解释如何做逾越节大扫除推亚伊尔·戈兰是可惜的,但为了写作的能量和齐拉阿姨的热力学 - 一切都值得。如果右翼人士的政治关注没有抹去他们的头脑,他们从事写作而不是宣传 - 我们就能到达大马士革而不是困在以法拉特。关于吞噬一切的痴迷的危害什么决定规模:随机增长、规模回报还是地理基础什么解释了我们住在哪里?女主人和小贩带来原子弹的自然实验 - 并得出错误结论。地理分布恰恰是由网络结构决定的,因此移除广岛和长崎的节点不会改变分布因为网络没有改变,无论是在其流动(运输和贸易路线,人力资本流动等)还是与周围中心的本质联系。如果在3个城市的地理中心,在重要通道上,需要建立第三个城市,其规模与它们成比例,消除它也没用 - 它会回来。那么让我们等待氢弹 - 它将消除整个网络精神病毒:当我们真正狂热和顽固时犹太人的流感。克劳迪乌斯识别出最终将推翻帝国的瘟疫,当它演变成基督教时,从而从犹太野兽传播到希腊人并变得具有传染性:犹太弥赛亚主义即将到来的危机的轮廓原因总是原创的 - 结果总是不是。意外导致恐惧进而导致绝望。当绝望达到顶峰时 - 就是全力重返股市的时候。下一阶段将是希望,转变为乐观,转变为自满和傲慢。如此循环往复,在经济的悲喜剧循环中那些有心有胡子的女孩们在哪里没有腿也没有界限,为什么再也看不到她们了?- 关于爱上猴子约兰·尤瓦尔论记忆和#MeToo

教授拼图中缺失的部分是理解心灵作为学习,理解大脑功能作为学习。主观体验是系统"内部"的学习,正如内坦尼亚学派所表述的。大脑的内部恰恰是从外部看到的人完美的邪恶:比亚利克在档案中吐痰文学不是从天真和无知中产生的。我们文学先祖对世界文学发展的广泛了解、深刻的批评见解和文学意识总是嘲笑发现美洲的子孙们,讥讽他们的批评傲慢。"与时俱进者"是原始的,反之亦然。不是"精神的进步"而只有技术是太阳下新事物的优势 - 因此它必须将古人的精神与新工具结合经济学锯断自己的腿如果最重要的变量是技术和科学,为什么要投资经济学?投资在经济学上的资源可以直接投资于技术和科学,获得更好的结果(在经济上也是如此)。充其量,经济学应该学习如何不妨碍技术-科学发展以及如何促进它。因此,经济学是技术的仆人 - 而不是相反。这样,技术预计最终将战胜资本主义并取代它 - 在一个没有物质匮乏而只有精神匮乏的世界里维森用庞德轰炸免费分发巧克力奶!(内含下载链接)

奥德德·卡梅利试图提高扑克赌注才华无疑,但过早的桂冠会造成伤害(也会影响潜在的王国)。女同性恋、教师和背叛 - 还有什么?让我们祝他好运希伯来诗歌的社会学十年总结诺亚·沙克拉吉论作者与读者之间以及传播机制与评估机制之间的颠倒 - 意味着完全的盲目:我们对希伯来诗歌在过去十年发生的事一无所知,还需要几十年才能发现(例如,唱歌的军队首席拉比)。社会学作为意识形态 - 即使在反对者中间 - 因为我们已经无法通过诗歌问题来思考经济因素与文化因素之间的辩证法:民粹主义版本约塔姆·马加利特教授被经济学导论三推荐 - 再次回到存在与意识之间的竞技场。当不同的描述层次再次竞争解释的头衔时 - 维特根斯坦关于消除所有解释并满足于描述的说法获得了更大的效力,并确认了历史和政治的替代描述(文学的、梦幻的、卡巴拉的)的有效性智慧文学:诗歌评论家的"箴言"

智者必发光如天上的光,那使多人归义的必发光如星,直到永永远远:亚历山大·波普由埃利希翻译在维森出版 - 智慧和机智的浓缩,建议分部分吸收并好好背诵 - 以增长智慧。当批评有时超越原作时,批评的批评更上一层楼:这是那种既能让你成为更好的读者又能让你成为更好的人的文学文本类型预知的极权主义编年史伊加尔·利伯兰特在一系列帖子中谈论俄国革命:事情本可以不同吗?俄罗斯命运作为一种产生命运的方法,在帖子本身中也有反映,在犬儒主义、坚硬、残酷和冷漠之间的反馈中。俄罗斯历史制造了一个又一个悲剧,但没有悲剧的崇高和英雄主义,也没有愚蠢游行的喜剧,因为苦难的力量取代了任何其他(诗意或人性的)价值比比案件的笔录系列自维诺格拉德委员会的证词记录以来,还没有出现过如此盛大的希伯来文学盛宴。笑声、谎言和录音带。难得一窥以色列核心秘密 - 终于是真实新闻(和大师手笔的可信对话)

借贷战争:战争的代价是下一场战争艺术家和小贩谈论众筹战争。魏玛如何使德国人破产以资助第一次世界大战共产主义工业化是如何融资的我有/一只金表/不是从参孙那里来的/也不是从约巴那里来的如果没有斯米兰斯基的以色列 - 愿他父亲安息 - 关于现在的秘密正题(归零)、反题(无限)和合题(少数):在比亚利克的无现在与根辛和S.伊兹哈尔的持续永恒现在之战中,胜利者是脸书的瞬间现在,它产生了将持续行动与持续现在结合的文学(而在梦中,众所周知,只有现在)。我们只能羡慕伊兹哈尔获得儿子英雄般的纪念工程 - 这与时代精神相悖吉迪恩·列夫评论弗洛伊德翻译丑闻从医生到教派领袖 - 再回到医生。治愈心灵与治愈灵魂的全部区别吉迪恩·奥夫拉特问伟大艺术去哪里了他对黄瓜的崇拜 - 是答案的一部分。另一部分恰恰来自艺术界的衰退,这导致我们很晚才听说伟大的、未衰退的艺术。几代艺术从业者都在先锋派范式下成长,因此当这种范式本身变得保守并陷入危机时 - 发生了范式转变 - 需要时间才能建立起非先锋派的艺术,回归内容、叙事和意义,而不是围绕着空洞的形式革命打转黑石:关于外国基金在以色列革命的专栏真正的资本主义就是共产主义:美国可能是世界上唯一一个让全球公众能够通过股市有效参与资本主义和大公司利润而不被剥削的国家(与以色列和当地股市相反),这要归功于公司纪律和金融竞争,因此来自世界各地的资本都流向那里。因此,这对普通以色列投资者来说是一场革命。当技术资本主义飞速发展时,只有购买大公司股票才能让99%真正分享1%的利润,任何选择不参与资本阶级和不投资的人都会落后。全世界的工人 - 去投资吧!

每一天都是赎罪日:耶稣作为赎罪日的超级替代品伊沙伊·罗森-兹维解释早期基督教如何从一开始就成功建立了犹太教所缺乏的有效等级组织,恰恰是因为赎罪成为其神学的出发点,同时消除了神圣法律和审判体系,这使得人为的官僚形式体系成为可能。犹太教仍然停留在与形式神圣法律本身的斗争中,没有中介,在面对它时扭曲并寻找绕道(例如赎罪日)。这创造了巨大的精神组织结构,如密西拿和塔木德,而基督教则建立巨大的人类组织结构,如教会。在中世纪卡巴拉的世界观中,绕道已经成为庞大的神圣官僚体系本身的一部分,通过典型的犹太反转将异教组织结构内化到精神世界中为黑圈洗白当代读者的傲慢急于假定其优于作者。因此,当作者是大师时,读者的不理解将被解释为作家的愚蠢。当作者也是思想创新者时 - 他的创新将被解释为对现有知识的无知和误解。这样,如果归因于权威(显然已不再创新)就可能成为大胆创新的东西变成了业余的胡说。这就是犹太神话创造力陷入衰退的原因。毕竟如果拉比西蒙·巴尔·约海的一点灵魂火花落在我们这个时代的人身上 - 他难道不会用假名写作吗?

雅各布·茨·梅尔回忆弗罗曼拉比的一件事每年他的名字都会出现在记忆之书中 - 至今仍不清楚他是义人、中人还是恶人。关于讽刺将审判日视为神圣数据处理计算的观念 - 以及当代宗教文学中错失的卡夫卡式方向弗洛伊德的邮件弗洛伊德拉比的书信集,这位卡巴拉的保罗知道如何将犹太神话穿上希腊外衣并传播给外邦人,他的哈西德运动征服了美国心灵世界,通过它征服了全球心灵。由于体裁就是本质,因此信件是精神分析之父,而在我们这个时代电子邮件的消亡就是对话式思维的终结,这种思维是针对一个人的 - 并开启了源于社交网络写作形式的论坛式思维,这是针对社群的。教义的源头 - 在书信中揭示关于盲目:未来总理是蛇奥林·莫里斯深入观察一个关于能看见但看不见和能被看见但看不见的极短故事,描绘了我们现实中看不见的领域 - 在摩萨德首长和首脑机构之间。链接的不稳定源于作者的不稳定。图片:蛇眼约拿单·赫什菲尔德重复自己目前以色列最伟大的艺术作家和讲师 - 超过吉迪恩·奥夫拉特 - 在他40岁生日时举办一场伪装成自恋人格障碍的烟花表演庆祝,这是达到理解的年龄,并扩展了他在38岁时举办的类似表演,这是犹太传统中神秘学者死亡的年龄。关于经验的积累并不累积成有意义的故事作为当代艺术家的特征,作为脸书自我的极端化,与犹太传统精神人物形象的谦逊、秘密和虔诚形成对比发明德国毒气的犹太人汤姆·萨德讲述二十世纪最重要但最不为人知的发明,它是人口增长的基础,多亏了它世界上几乎不再有饥饿(只有营养不良)。弗里茨·哈伯在前往魏茨曼研究所工作的路上去世,此前他曾负责德国化学武器工业和炸药工业,这导致他的妻子自杀,而他又与另一位犹太女子结婚。哈伯过程:当犹太人变得比德国人更德国然后又变回犹太人时 - 过程的结果是氨和氰化物B

S.伊兹哈尔回归 - 而且声势浩大已经消失的写作伟大和创新作品的意图 - 及其代价、弱点和失败 - 对我们当前的文学来说是陌生的,就像S.伊兹哈尔本人一样从风景中消失。在与库尔茨维尔和本-古里安等巨人的争斗中,伊兹哈尔展示了为什么今天不再写作伟大作品,双重含义。不是因为缺乏才华 - 而是因为这个功能从文化结构中消失了,因为教育在面对娱乐、媒体和通讯时崩溃 - 语言哲学战胜了学习哲学日博金斯基对以色列局势作出回应当政治有灵魂时,因为作家是政治家和公众领袖(反之亦然),那么背后的心理理解也是文学性的 - 他们像心理学家一样通过用语言提高意识来处理冲突而面对公众。如今对民意、民调、宣传和操纵的解读以蔑视和愤世嫉俗的态度对待选民为客体而非主体,选民也以类似的态度对待当选者。关于公共领域中对主体的渴望 - 因为很明显日博金斯基是从他自己的灵魂中进行治疗丹尼尔·奥兹揭露岛上强奸案的虚假以色列媒体的黄瓜季节正在进行中。过去他们满足于真实的黄瓜,但今天当一切都是形象时 - 这是色情媒体。可以注意到没有一个来源来自"哈雷茨报"(前以色列最可靠的报纸),它再次以假新闻的水平报道一个案件,在深层左派和其他以色列社会之间制造深刻的意识断裂,出于自身原因(利润既是商业的也是意识形态的)

没有鱼的时候 - 螃蟹也算数约娜·沃尔奇上天与上帝同床 - 然后坠入地下的故事。卫生部规定:吸烟有害健康。文化部规定:健康有害灵感。宗教事务部规定:新时代运动有害诗歌。那么谁来规定?关于老年阿维丹派和成年约娜们失去锐利性的谜题 - 以及混沌灵魂向动力较少有趣的安息点收敛

"我们在流亡两千年里不是因为排队排得好才活下来的,对吧?"

关于世俗对犹太精神在异教徒目光下的精神分裂反应。内化康德式西方道德价值观的普遍法则遇到了世界上最无礼的文化,在纽约JFK机场凌晨三点一千人共用一本护照排队,讲述了整个以色列故事。这时 - 世俗对德国(!)道德的渴望与犹太对非个人法律的恶魔面的强调相冲突,犹太渴望的是没有正义而是有面孔和认识面孔的审判(在卡巴拉中表述得最为尖锐)

阿卢米特·伊沙伊的神经博客回归弗洛伊德作为被浪费的纪念碑级脑科学家和脑科学缺失的爱因斯坦 - 关于天才能力看到未来远方与你所处时代技术限制之间的联系。弗洛伊德不合理的推断能力使他成为文化天才,他的力量恰恰在于他巨大的错误,如果有技术支持这种能力本应使他成为具有巨大预言性洞见的科学天才。当敏锐大胆的直觉与证实它的需求分离时 - 就产生了从自然科学到人文科学的转变阿哈龙·沙布泰知道如何选择诗歌 - 但不知道如何选择女人沙布泰的最新诗集引发对塔尼娅对希伯来诗歌造成的伤害的悲伤思考,以及政治诗歌(在这种情况下是沙布泰的动员诗歌)的诗意劣势 - 相对于爱情和日常生活诗歌。塔尼娅作为以色列左派的寓言,失去了现世和来世 - 精神世界和永恒。面对迫近的死亡,和失去的诗歌岁月,沙布泰唤起对占领给左派造成的巨大文化损害的悲伤约塔姆·哈科恩论内塔尼亚胡作为道家大师无为而无不为,真正的旅行者没有旅行计划也无意到达,治大国若烹小鲜,不战而屈人之兵者善之善者也,圣人不仁 - 以草狗待百姓,以及比比道德经中的其他格言伊加尔·利伯兰特论托克维尔的知识故乡景观当你的生活故事破坏了你的精彩论点时 - 托克维尔极其贵族的成长背景恰恰以讽刺的方式照亮了他关于美国的天才著作,这本书不可能由美国人写出。美国的民主产生亚文化,而正是衰落的欧洲文化产生托克维尔。因此最终《论美国的民主》的结论是反民主和反美国的 - 真正的书是:《论欧洲的贵族制度》

罗伊·切扎纳论有效示威背后的科学 - 以及埃塞俄比亚抗议的回旋镖效应与将国家视为负责福利的社会主义观点相反,后者将暴力视为积极效果(增加预算),社会实际上是作为自由市场运作的。因此暴力抗议是自毁长城,因为它损害了埃塞俄比亚人在广大公众(雇主、潜在配偶、金融家等)中的形象,并创造负面刻板印象 - 抗议导致种族主义。此外,它将抗议者排除在集体之外,因为犹太人之间的暴力违背犹太精神,被视为陌生和疏离 - 将埃塞俄比亚人从犹太人变成非洲人奥夫里·艾拉尼论阿哈龙·沙布泰试图阐述文化中的希腊计划,沙布泰是其精神的表述者之一 - 也是其形式的革新者。关于最古老的巨型文化恰恰为现代性提供激进和创新的替代方案 - 以及世俗精神世界选择希腊替代方案而非犹太替代方案托默·佩尔西科采访丹尼尔·博亚林教授关于美国犹太教的悖论,使其最伟大的思想家之一采取空洞的美国"反抗"立场,相比之下,犹太-未来主义的激进主义从黑圈中闪耀出珍贵的光芒。犹太替代方案去哪里了?

耶胡达·维森出版楚尔·埃利希我们这个时代的阿尔特曼式大师,提供右翼、保守和尖锐的诗歌替代方案,在女权主义世界中无处容身的诗 - 但深深植根于卡巴拉中男性与慈悲属性、女性与力量和审判属性的关系。吉卜林作为政治正确的解药,在一个男女受到不同教育 - 确实是不同的世界里关于国家作为操作系统,其中用户是主权者 - 相对于国家作为软件,其中主权者是程序员这种对比产生了第三种可能性,更适合我们时代的国家:国家作为社交网络,个人有完全的表达自由但对机制没有主权影响力,因为国家已成为对话平台,任何对现实的影响只能通过对话影响意识来实现才华横溢的散文家阿萨夫·恩巴里论宗教犹太复国主义的文化空虚恩巴里的悲剧,在其著作《坦克》失败和意识到他在战斗中孤立后,体现在对以色列最具意识形态的群体(也是最不具文化性的群体)的绝望呼吁中。关于意识形态和文学之间的博弈,恩巴里在文学上失败了 - 但在意识形态上令人印象深刻互联网之前的最后时刻:信息纯真时代的终结阿萨夫·萨吉夫让我们回忆起书籍大屠杀前最后日子的令人不寒而栗的记忆片段,以及从记忆文化向持续遗忘文化过渡的前夕。在存放书籍的地方 - 最终也会存放人类犹太黑手党距乌克兰总统宝座一步之遥沙洛姆·博戈斯拉夫斯基论述目前已在第一轮被加冕为大赢家的人,这场竞争使以色列的选举相形见绌。可以在他那里关注系列文章的后续章节,包括体育场辩论中间派纲领:更文明占领的八点计划米哈·古德曼试图以结合甜言蜜语、公平诚信和简单实用主义的美国方式,代替以色列共识(拒绝自我思考而仅停留在情感层面)进行思考。甘茨失落的纲领伊加尔·利伯兰特 - 俄罗斯学者和俄罗斯人 - 论西方对普京力量的非理性信仰资本主义意识对共产主义意识的彻底胜利 + 共产主义实践在统治实践中的延续 = 盗贼统治大脑堵塞:交通堵塞积累的真正原因不仅在教育和经济中,在交通中也是如此 - 好意不会通向任何地方。决策者缺乏数学思维能力导致以色列交通系统崩溃阿萨夫·萨吉夫 - 浪费在政治思考上的天才 - 悼念一只猫外人不会理解伊扎克·劳尔回忆《群众之书》作为对称其为A.希特勒的记者的诉讼回应记者在起诉书中声称他的名字是阿米特·塞加尔而不是A.希特勒本尼·齐佩尔做黑圈卡巴拉学者本尼·齐佩尔继续他对个人神话的精神之旅,这呼唤精神分析解释华尔街的义人去世在人类历史上将最多资金从最富有的1%转移给普通人的人本月去世 - 而你们没有听说过。比任何左翼或右翼思想家都多,不是通过政治意识形态而是通过发明金融工具 - 博格尔为99%参与1%利润的能力做出了决定性贡献山河蒙尘

title: 本周发布 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

本周文章
编辑：比拉·鲁文

我们的灵魂如鸟儿逃脱了捕鸟人的网罗

挣脱束缚，展翅高飞：随着脸书在精神和物质层面的衰落，我们正摆脱脸书的网罗，转向推特，希望这只小鸟能与原创内容更相得益彰。想继续关注"山河蒙尘"的读者欢迎关注我（编辑）的新推特账号。网罗破裂，我们得以逃脱

我们在脸书的私人群组

在"山河蒙尘"网站被脸书无理封禁后，数百个网站链接和分享被从脸书各处删除，因此我们建立了这个群组 - 为了自保。我们对脸书的立场从创立之初就未曾改变：我们在那里只是为了在敌人的地盘上与之对抗。脸书是一个文化犯罪组织，而对我们的封禁 - 毫无理由可言，没有任何警告或官方解释，当然也没有申诉和讨论的机会 - 这只是它罪行中最微不足道的一件，但当然不是偶然的。大众的语法憎恨原创性

素食纳粹素食纳粹素食

关于另一项让道德说教变得可笑的技术 - 以及它如何构成真正的道德行为

法国大革命作为预算危机

关于民粹主义对国王造成的危害

烟草公司将如何拯救气候？

对末日预言的末日预言

生活在封建国家

需要对国家有信念：新冠疫情是以色列人民对国家失去信任的转折点，让人们能够根据犹太历史传统想象其从内部瓦解。我们从未真正成为一个现代国家

民主的未来取决于资本主义

平衡依赖于舞蹈：世界民主秩序取决于美国衰落得足够缓慢而印度崛起得足够快，使专制的中国永远不会在过渡期成为世界领先强国

约舍瓦·萨梅特·辛伯格反对埃卢尔

学者、教育、诗歌、希伯来语、新 - 以任何顺序。以及关于她在脸书上最深刻的诗歌讨论

小土星：纳米土星演绎特尔扎·阿特尔

光环离恒星不会太远：阿龙·沙巴泰的整个创作都可以被解读为"女性之书"，他生命中的每个女性都是一个章节，而现在他的女儿正追随他的脚步，带着苦涩的"男性之书" - 以及甜蜜的、非阿什肯纳兹的、温暖人心的萨米·阿什肯纳兹

舒基·本·纳伊姆论帮派与宗族之战

不理解将世界理解为层次的错误，然后意识形态只是灵魂的薄层（而灵魂又是身体的薄层），或者精神是物质的表现（反之亦然），或者话语是政治的产物而政治本身又是权力、利益和控制结构的产物等。将世界理解为学习消除了将世界划分为水平叠加层次结构的问题，因为它创造了一个驱动整个系统随时间运转的垂直机制：方法论贯穿所有不同的意义层次，就像文学作品中的叙事从下至上驱动文本的所有层次 - 从语言到思想层面

关于法国媒体与腐败体制之间的密切关系

这是太阳王中央集权国家的结果，这一遗产在法国大革命后仍然存在。当行政机构而非媒体掌权时，就能形成一种意识，使故事属于文化和艺术 - 而不是政治。由此又增添了腐败与文化之间古老联系的现代篇章

围绕中国、印度和西藏的大博弈

地缘政治门户网站为大叙事创造了理性-事实-物质的叙事（因此是物理和空间的），以此对抗我们这个小国的小政治（但也对抗历史的文化视角：这是对物质而非精神的长期观点）。因此这一体裁接近历史分析 - 在当下时间。因为政治是地理的问题

以色列隐秘：第一部值得称道的内塔尼亚胡主义作品

基于露丝·大卫和普里尼安兄弟案件，接近"心理治疗"和"男孩们"（唯二值得观看的以色列剧集）的精英联盟 - 但缺乏足够的心理和思想深度，这种深度恰恰可以通过情感停顿而不是剧情跌宕来创造。洞见和情感来自渐进积累而非尖锐转折 - 因此深刻的作品是圆润的而非棱角分明。这正是内塔尼亚胡主义的缺陷：尖锐转向、曲折、炒作和丑闻的叙事取代了循序渐进的构建，因此我们生活在一个廉价的惊悚片中，而不是由伟大领袖引导的小说中（这是他的主要品质 - 作为意义的创造者：领袖将他的时代转化为文学）。难怪惊悚片变成了犯罪片（主角-恶棍会逃脱吗？）

"穷人的欢乐"的熔炉 - 大屠杀的雅歌

距离对"蝶从虫出"过早的心理学分析数十年之后，年迈成熟的米龙进入阿尔特曼炽热的厨房 - 面对现代希伯来诗歌最伟大杰作的创作

王后威胁国王

女性主义与阿拉伯之春的结合是政治革命的下一个方向吗？是否恰恰是一位女性可能威胁到普京、习近平、埃尔多安和内塔尼亚胡，甚至阿拉伯政权？世界上最"有毒的男性"是否会难以对付铁娘子采取那些消灭对手的老办法？女性主义之春的可能性很诱人：母系社会 - 就在当下

世界上与以色列相反的文化

首先 - 新冠曲线表达了文化差异，通过对学习风格的客观全球比较。学生有四种类型：听得快失得快 - 以色列。听得慢失得慢 - 欧洲。听得快失得慢 - 东亚。听得慢失得快 - 美洲。世界上再没有像以色列这样的曲线，这突出了犹太特性：一个缺乏耐心的草率文化，插队、大喊大叫、容易交际，一个没有独角兽的创业民族，以创纪录的速度在恐慌和自满之间转换。得不偿失

全球教育系统比较

什么有效？什么无效？- 以色列教育如何摧毁犹太天才

极权主义，真有那么糟？对封禁最美的回应

历史神童奥雷尔·拜林森及其评论者就斯大林主义与斯大林之间、总体性与极权主义之间以及历史与历史形象之间的辩证法展开辩论。窥探档案深处的探索深处的探索

个人、集体与科学秩序

我们这个时代的基础研究危机，其最著名的结果就是新冠疫情，通过发明灯泡最重要最有影响力的发明者的发明 - 爱迪生研究实验室 - 得到新的阐释。这项发明，而不是他的任何其他发明，创造了20世纪日常生活中的物理革命。如果我们想要在21世纪实现生物革命 - 就必须回到爱迪生，他明白单个创业者头上点亮的创意灯泡能力是有限的，否则我们将陷入经济与学术之间的缝隙

窥探以色列思想熔炉的偏差

伊沙伊·梅沃拉赫 - 我们时代开创性的犹太神学家 - 继续塑造黑暗的宗教性，在试图塑造光明宗教性的一个世纪之后 - 因此是媚俗的。自大屠杀以来，还没有宗教思想家如此深入地面对宗教黑暗和世俗化，只有通过这样的面对才能产生有价值的宗教艺术。随着沙加尔最杰出学生三部曲的完成，他拯救了犹太教免于基督教浪漫主义的甜腻影响，这种影响也影响了他的老师的思想 - 通过用神经症取代他的忧郁

狒狒变得空洞

希伯来语大师约拿坦·利维在封锁日的格式中解构灵长类动物，用恩典之线编织恩典

利伯南特在戴蒙德论战中回应卡茨

关于概率思维与历史思维之间的差距：无法量化效应大小只允许列举无数正反考虑因素 - 以及对可能性和选择的主观评估。这些博学文章的丰富多彩和生动掩盖了对概率模型与决定论之间差异的认识不足，以及对定量技术的误解 - 如计算机学习 - 这些技术将在未来几十年改变历史科学使其更加实证，而且确实能够进行回溯预测。当共产主义决定论和辩证唯物主义的烙印反对任何科学-经济思维并创造出极其有趣的轶事-叙事思维时

"双重对话"关于将新冠概念化为黑象而非基本情报失误

黑天鹅话语的目的是避免房间里的大象：掩盖导致危机的概念失误，并免除系统进行（据称）不可能的根本性修正的尝试，因此这是一个阻碍学习的想法。赎罪日战争基本意外的概念不能模糊失误和概念话语作为（部分）未来疫苗的巨大贡献，以及创造机制如反向思维。同样，新冠危机呼吁建立全球机制，其目的是识别威胁、制定情报收集方向、为广泛的基础研究提供资金、建立行动纲领和应急计划并建立演练常规，以及制度化反向思维以识别全球威胁的危险替代方案

奥夫里·埃拉尼：新冠对四个儿子说话

相信知识分子的社会学特征，其结果是在千禧一代中寻找精神未来，导致寻找当下反应的社会学划分作为解读新冠危机的精神钥匙。但社会学缺乏精神价值 - 因为精神突破，未来的，甚至当下的都永远属于杰出个人，他们不能代表整体，整体反过来也不能代表他们。没有人会记住齐泽克、阿甘本及其同类，这些时尚的当代人，他们完全属于过去

伊加尔·利伯南特反对贾雷德·戴蒙德：魔鬼在概括还是细节中？

利伯南特的讨论从历史学家反对人类学家的观点开始，以及卡茨从经济学家观点的反驳，强调了对大问题学科的需求，这将使"哈拉里现象"变得多余。适度的观点会问相反的问题：为什么大陆群之间的技术-发展差距如此之小（约3000年）反映了农业开始时的差距（在古人类学尺度上同样令人惊讶地小），它们都在如此相似的轴线上移动？这些问题的网络答案源于资历、规模和特别是网络性的优势 - 中东的三大洲交汇点和地中海的港口 - 而网络性创造学习

阿农·伊蒂埃尔解释如何做逾越节大扫除

推亚伊尔·戈兰是可惜的，但为了写作的能量和齐拉阿姨的热力学 - 一切都值得。如果右翼人士的政治关注没有抹去他们的头脑，他们从事写作而不是宣传 - 我们就能到达大马士革而不是困在以法拉特。关于吞噬一切的痴迷的危害

什么决定规模：随机增长、规模回报还是地理基础

什么解释了我们住在哪里？女主人和小贩带来原子弹的自然实验 - 并得出错误结论。地理分布恰恰是由网络结构决定的，因此移除广岛和长崎的节点不会改变分布因为网络没有改变，无论是在其流动（运输和贸易路线，人力资本流动等）还是与周围中心的本质联系。如果在3个城市的地理中心，在重要通道上，需要建立第三个城市，其规模与它们成比例，消除它也没用 - 它会回来。那么让我们等待氢弹 - 它将消除整个网络

精神病毒：当我们真正狂热和顽固时

犹太人的流感。克劳迪乌斯识别出最终将推翻帝国的瘟疫，当它演变成基督教时，从而从犹太野兽传播到希腊人并变得具有传染性：犹太弥赛亚主义

即将到来的危机的轮廓

原因总是原创的 - 结果总是不是。意外导致恐惧进而导致绝望。当绝望达到顶峰时 - 就是全力重返股市的时候。下一阶段将是希望，转变为乐观，转变为自满和傲慢。如此循环往复，在经济的悲喜剧循环中

那些有心有胡子的女孩们在哪里

没有腿也没有界限，为什么再也看不到她们了？- 关于爱上猴子

约兰·尤瓦尔论记忆和#MeToo

教授拼图中缺失的部分是理解心灵作为学习，理解大脑功能作为学习。主观体验是系统"内部"的学习，正如内坦尼亚学派所表述的。大脑的内部恰恰是从外部看到的人

完美的邪恶：比亚利克在档案中吐痰

文学不是从天真和无知中产生的。我们文学先祖对世界文学发展的广泛了解、深刻的批评见解和文学意识总是嘲笑发现美洲的子孙们，讥讽他们的批评傲慢。"与时俱进者"是原始的，反之亦然。不是"精神的进步"而只有技术是太阳下新事物的优势 - 因此它必须将古人的精神与新工具结合

经济学锯断自己的腿

如果最重要的变量是技术和科学，为什么要投资经济学？投资在经济学上的资源可以直接投资于技术和科学，获得更好的结果（在经济上也是如此）。充其量，经济学应该学习如何不妨碍技术-科学发展以及如何促进它。因此，经济学是技术的仆人 - 而不是相反。这样，技术预计最终将战胜资本主义并取代它 - 在一个没有物质匮乏而只有精神匮乏的世界里

维森用庞德轰炸

免费分发巧克力奶！（内含下载链接）

奥德德·卡梅利试图提高扑克赌注

才华无疑，但过早的桂冠会造成伤害（也会影响潜在的王国）。女同性恋、教师和背叛 - 还有什么？让我们祝他好运

希伯来诗歌的社会学十年总结

诺亚·沙克拉吉论作者与读者之间以及传播机制与评估机制之间的颠倒 - 意味着完全的盲目：我们对希伯来诗歌在过去十年发生的事一无所知，还需要几十年才能发现（例如，唱歌的军队首席拉比）。社会学作为意识形态 - 即使在反对者中间 - 因为我们已经无法通过诗歌问题来思考

经济因素与文化因素之间的辩证法：民粹主义版本

约塔姆·马加利特教授被经济学导论三推荐 - 再次回到存在与意识之间的竞技场。当不同的描述层次再次竞争解释的头衔时 - 维特根斯坦关于消除所有解释并满足于描述的说法获得了更大的效力，并确认了历史和政治的替代描述（文学的、梦幻的、卡巴拉的）的有效性

智慧文学：诗歌评论家的"箴言"

智者必发光如天上的光，那使多人归义的必发光如星，直到永永远远：亚历山大·波普由埃利希翻译在维森出版 - 智慧和机智的浓缩，建议分部分吸收并好好背诵 - 以增长智慧。当批评有时超越原作时，批评的批评更上一层楼：这是那种既能让你成为更好的读者又能让你成为更好的人的文学文本类型

预知的极权主义编年史

伊加尔·利伯兰特在一系列帖子中谈论俄国革命：事情本可以不同吗？俄罗斯命运作为一种产生命运的方法，在帖子本身中也有反映，在犬儒主义、坚硬、残酷和冷漠之间的反馈中。俄罗斯历史制造了一个又一个悲剧，但没有悲剧的崇高和英雄主义，也没有愚蠢游行的喜剧，因为苦难的力量取代了任何其他（诗意或人性的）价值

比比案件的笔录系列

自维诺格拉德委员会的证词记录以来，还没有出现过如此盛大的希伯来文学盛宴。笑声、谎言和录音带。难得一窥以色列核心秘密 - 终于是真实新闻（和大师手笔的可信对话）

借贷战争：战争的代价是下一场战争

艺术家和小贩谈论众筹战争。魏玛如何使德国人破产以资助第一次世界大战

共产主义工业化是如何融资的

我有/一只金表/不是从参孙那里来的/也不是从约巴那里来的

如果没有斯米兰斯基的以色列 - 愿他父亲安息 - 关于现在的秘密

正题（归零）、反题（无限）和合题（少数）：在比亚利克的无现在与根辛和S.伊兹哈尔的持续永恒现在之战中，胜利者是脸书的瞬间现在，它产生了将持续行动与持续现在结合的文学（而在梦中，众所周知，只有现在）。我们只能羡慕伊兹哈尔获得儿子英雄般的纪念工程 - 这与时代精神相悖

吉迪恩·列夫评论弗洛伊德翻译丑闻

从医生到教派领袖 - 再回到医生。治愈心灵与治愈灵魂的全部区别

吉迪恩·奥夫拉特问伟大艺术去哪里了

他对黄瓜的崇拜 - 是答案的一部分。另一部分恰恰来自艺术界的衰退，这导致我们很晚才听说伟大的、未衰退的艺术。几代艺术从业者都在先锋派范式下成长，因此当这种范式本身变得保守并陷入危机时 - 发生了范式转变 - 需要时间才能建立起非先锋派的艺术，回归内容、叙事和意义，而不是围绕着空洞的形式革命打转

黑石：关于外国基金在以色列革命的专栏

真正的资本主义就是共产主义：美国可能是世界上唯一一个让全球公众能够通过股市有效参与资本主义和大公司利润而不被剥削的国家（与以色列和当地股市相反），这要归功于公司纪律和金融竞争，因此来自世界各地的资本都流向那里。因此，这对普通以色列投资者来说是一场革命。当技术资本主义飞速发展时，只有购买大公司股票才能让99%真正分享1%的利润，任何选择不参与资本阶级和不投资的人都会落后。全世界的工人 - 去投资吧！

每一天都是赎罪日：耶稣作为赎罪日的超级替代品

伊沙伊·罗森-兹维解释早期基督教如何从一开始就成功建立了犹太教所缺乏的有效等级组织，恰恰是因为赎罪成为其神学的出发点，同时消除了神圣法律和审判体系，这使得人为的官僚形式体系成为可能。犹太教仍然停留在与形式神圣法律本身的斗争中，没有中介，在面对它时扭曲并寻找绕道（例如赎罪日）。这创造了巨大的精神组织结构，如密西拿和塔木德，而基督教则建立巨大的人类组织结构，如教会。在中世纪卡巴拉的世界观中，绕道已经成为庞大的神圣官僚体系本身的一部分，通过典型的犹太反转将异教组织结构内化到精神世界中

为黑圈洗白

当代读者的傲慢急于假定其优于作者。因此，当作者是大师时，读者的不理解将被解释为作家的愚蠢。当作者也是思想创新者时 - 他的创新将被解释为对现有知识的无知和误解。这样，如果归因于权威（显然已不再创新）就可能成为大胆创新的东西变成了业余的胡说。这就是犹太神话创造力陷入衰退的原因。毕竟如果拉比西蒙·巴尔·约海的一点灵魂火花落在我们这个时代的人身上 - 他难道不会用假名写作吗？

雅各布·茨·梅尔回忆弗罗曼拉比的一件事

每年他的名字都会出现在记忆之书中 - 至今仍不清楚他是义人、中人还是恶人。关于讽刺将审判日视为神圣数据处理计算的观念 - 以及当代宗教文学中错失的卡夫卡式方向

弗洛伊德的邮件

弗洛伊德拉比的书信集，这位卡巴拉的保罗知道如何将犹太神话穿上希腊外衣并传播给外邦人，他的哈西德运动征服了美国心灵世界，通过它征服了全球心灵。由于体裁就是本质，因此信件是精神分析之父，而在我们这个时代电子邮件的消亡就是对话式思维的终结，这种思维是针对一个人的 - 并开启了源于社交网络写作形式的论坛式思维，这是针对社群的。教义的源头 - 在书信中揭示

关于盲目：未来总理是蛇

奥林·莫里斯深入观察一个关于能看见但看不见和能被看见但看不见的极短故事，描绘了我们现实中看不见的领域 - 在摩萨德首长和首脑机构之间。链接的不稳定源于作者的不稳定。图片：蛇眼

约拿单·赫什菲尔德重复自己

目前以色列最伟大的艺术作家和讲师 - 超过吉迪恩·奥夫拉特 - 在他40岁生日时举办一场伪装成自恋人格障碍的烟花表演庆祝，这是达到理解的年龄，并扩展了他在38岁时举办的类似表演，这是犹太传统中神秘学者死亡的年龄。关于经验的积累并不累积成有意义的故事作为当代艺术家的特征，作为脸书自我的极端化，与犹太传统精神人物形象的谦逊、秘密和虔诚形成对比

发明德国毒气的犹太人

汤姆·萨德讲述二十世纪最重要但最不为人知的发明，它是人口增长的基础，多亏了它世界上几乎不再有饥饿（只有营养不良）。弗里茨·哈伯在前往魏茨曼研究所工作的路上去世，此前他曾负责德国化学武器工业和炸药工业，这导致他的妻子自杀，而他又与另一位犹太女子结婚。哈伯过程：当犹太人变得比德国人更德国然后又变回犹太人时 - 过程的结果是氨和氰化物B

S.伊兹哈尔回归 - 而且声势浩大

已经消失的写作伟大和创新作品的意图 - 及其代价、弱点和失败 - 对我们当前的文学来说是陌生的，就像S.伊兹哈尔本人一样从风景中消失。在与库尔茨维尔和本-古里安等巨人的争斗中，伊兹哈尔展示了为什么今天不再写作伟大作品，双重含义。不是因为缺乏才华 - 而是因为这个功能从文化结构中消失了，因为教育在面对娱乐、媒体和通讯时崩溃 - 语言哲学战胜了学习哲学

日博金斯基对以色列局势作出回应

当政治有灵魂时，因为作家是政治家和公众领袖（反之亦然），那么背后的心理理解也是文学性的 - 他们像心理学家一样通过用语言提高意识来处理冲突而面对公众。如今对民意、民调、宣传和操纵的解读以蔑视和愤世嫉俗的态度对待选民为客体而非主体，选民也以类似的态度对待当选者。关于公共领域中对主体的渴望 - 因为很明显日博金斯基是从他自己的灵魂中进行治疗

丹尼尔·奥兹揭露岛上强奸案的虚假

以色列媒体的黄瓜季节正在进行中。过去他们满足于真实的黄瓜，但今天当一切都是形象时 - 这是色情媒体。可以注意到没有一个来源来自"哈雷茨报"（前以色列最可靠的报纸），它再次以假新闻的水平报道一个案件，在深层左派和其他以色列社会之间制造深刻的意识断裂，出于自身原因（利润既是商业的也是意识形态的）

没有鱼的时候 - 螃蟹也算数

约娜·沃尔奇上天与上帝同床 - 然后坠入地下的故事。卫生部规定：吸烟有害健康。文化部规定：健康有害灵感。宗教事务部规定：新时代运动有害诗歌。那么谁来规定？关于老年阿维丹派和成年约娜们失去锐利性的谜题 - 以及混沌灵魂向动力较少有趣的安息点收敛

"我们在流亡两千年里不是因为排队排得好才活下来的，对吧？"

关于世俗对犹太精神在异教徒目光下的精神分裂反应。内化康德式西方道德价值观的普遍法则遇到了世界上最无礼的文化，在纽约JFK机场凌晨三点一千人共用一本护照排队，讲述了整个以色列故事。这时 - 世俗对德国（！）道德的渴望与犹太对非个人法律的恶魔面的强调相冲突，犹太渴望的是没有正义而是有面孔和认识面孔的审判（在卡巴拉中表述得最为尖锐）

阿卢米特·伊沙伊的神经博客回归

弗洛伊德作为被浪费的纪念碑级脑科学家和脑科学缺失的爱因斯坦 - 关于天才能力看到未来远方与你所处时代技术限制之间的联系。弗洛伊德不合理的推断能力使他成为文化天才，他的力量恰恰在于他巨大的错误，如果有技术支持这种能力本应使他成为具有巨大预言性洞见的科学天才。当敏锐大胆的直觉与证实它的需求分离时 - 就产生了从自然科学到人文科学的转变

阿哈龙·沙布泰知道如何选择诗歌 - 但不知道如何选择女人

沙布泰的最新诗集引发对塔尼娅对希伯来诗歌造成的伤害的悲伤思考，以及政治诗歌（在这种情况下是沙布泰的动员诗歌）的诗意劣势 - 相对于爱情和日常生活诗歌。塔尼娅作为以色列左派的寓言，失去了现世和来世 - 精神世界和永恒。面对迫近的死亡，和失去的诗歌岁月，沙布泰唤起对占领给左派造成的巨大文化损害的悲伤

约塔姆·哈科恩论内塔尼亚胡作为道家大师

无为而无不为，真正的旅行者没有旅行计划也无意到达，治大国若烹小鲜，不战而屈人之兵者善之善者也，圣人不仁 - 以草狗待百姓，以及比比道德经中的其他格言

伊加尔·利伯兰特论托克维尔的知识故乡景观

当你的生活故事破坏了你的精彩论点时 - 托克维尔极其贵族的成长背景恰恰以讽刺的方式照亮了他关于美国的天才著作，这本书不可能由美国人写出。美国的民主产生亚文化，而正是衰落的欧洲文化产生托克维尔。因此最终《论美国的民主》的结论是反民主和反美国的 - 真正的书是：《论欧洲的贵族制度》

罗伊·切扎纳论有效示威背后的科学 - 以及埃塞俄比亚抗议的回旋镖效应

与将国家视为负责福利的社会主义观点相反，后者将暴力视为积极效果（增加预算），社会实际上是作为自由市场运作的。因此暴力抗议是自毁长城，因为它损害了埃塞俄比亚人在广大公众（雇主、潜在配偶、金融家等）中的形象，并创造负面刻板印象 - 抗议导致种族主义。此外，它将抗议者排除在集体之外，因为犹太人之间的暴力违背犹太精神，被视为陌生和疏离 - 将埃塞俄比亚人从犹太人变成非洲人

奥夫里·艾拉尼论阿哈龙·沙布泰

试图阐述文化中的希腊计划，沙布泰是其精神的表述者之一 - 也是其形式的革新者。关于最古老的巨型文化恰恰为现代性提供激进和创新的替代方案 - 以及世俗精神世界选择希腊替代方案而非犹太替代方案

托默·佩尔西科采访丹尼尔·博亚林教授

关于美国犹太教的悖论，使其最伟大的思想家之一采取空洞的美国"反抗"立场，相比之下，犹太-未来主义的激进主义从黑圈中闪耀出珍贵的光芒。犹太替代方案去哪里了？

耶胡达·维森出版楚尔·埃利希

我们这个时代的阿尔特曼式大师，提供右翼、保守和尖锐的诗歌替代方案，在女权主义世界中无处容身的诗 - 但深深植根于卡巴拉中男性与慈悲属性、女性与力量和审判属性的关系。吉卜林作为政治正确的解药，在一个男女受到不同教育 - 确实是不同的世界里

关于国家作为操作系统，其中用户是主权者 - 相对于国家作为软件，其中主权者是程序员

这种对比产生了第三种可能性，更适合我们时代的国家：国家作为社交网络，个人有完全的表达自由但对机制没有主权影响力，因为国家已成为对话平台，任何对现实的影响只能通过对话影响意识来实现

才华横溢的散文家阿萨夫·恩巴里论宗教犹太复国主义的文化空虚

恩巴里的悲剧，在其著作《坦克》失败和意识到他在战斗中孤立后，体现在对以色列最具意识形态的群体（也是最不具文化性的群体）的绝望呼吁中。关于意识形态和文学之间的博弈，恩巴里在文学上失败了 - 但在意识形态上令人印象深刻

互联网之前的最后时刻：信息纯真时代的终结

阿萨夫·萨吉夫让我们回忆起书籍大屠杀前最后日子的令人不寒而栗的记忆片段，以及从记忆文化向持续遗忘文化过渡的前夕。在存放书籍的地方 - 最终也会存放人类

犹太黑手党距乌克兰总统宝座一步之遥

沙洛姆·博戈斯拉夫斯基论述目前已在第一轮被加冕为大赢家的人，这场竞争使以色列的选举相形见绌。可以在他那里关注系列文章的后续章节，包括体育场辩论

中间派纲领：更文明占领的八点计划

米哈·古德曼试图以结合甜言蜜语、公平诚信和简单实用主义的美国方式，代替以色列共识（拒绝自我思考而仅停留在情感层面）进行思考。甘茨失落的纲领

伊加尔·利伯兰特 - 俄罗斯学者和俄罗斯人 - 论西方对普京力量的非理性信仰

资本主义意识对共产主义意识的彻底胜利 + 共产主义实践在统治实践中的延续 = 盗贼统治

大脑堵塞：交通堵塞积累的真正原因

不仅在教育和经济中，在交通中也是如此 - 好意不会通向任何地方。决策者缺乏数学思维能力导致以色列交通系统崩溃

阿萨夫·萨吉夫 - 浪费在政治思考上的天才 - 悼念一只猫

外人不会理解

伊扎克·劳尔回忆《群众之书》作为对称其为A.希特勒的记者的诉讼回应

记者在起诉书中声称他的名字是阿米特·塞加尔而不是A.希特勒

本尼·齐佩尔做黑圈

卡巴拉学者本尼·齐佩尔继续他对个人神话的精神之旅，这呼唤精神分析解释

华尔街的义人去世

在人类历史上将最多资金从最富有的1%转移给普通人的人本月去世 - 而你们没有听说过。比任何左翼或右翼思想家都多，不是通过政治意识形态而是通过发明金融工具 - 博格尔为99%参与1%利润的能力做出了决定性贡献

山河蒙尘


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山河蒙尘政治猫咪这是贝拉·鲁文关于时事和喵喵事务的简短政治专栏,旨在实时回应公共事件和舆论动态,吸引时事读者关注另类视角。面对那些只会哀嚎且思维懒惰的媒体,我们要展现骄傲、领先且毛发闪亮的猫咪风范,在脸书广场上的流浪猫群中,我们要在沙发上熠熠生辉。这样,我们就能打破公众意识中将猫咪与垃圾箱联系在一起、将时事与洗脑联系在一起的刻板印象作者:已不合时宜奥巴马之前十年:白宫里的黑猫 (原文)

猫咪评论文章时事的终结与历史的终结专栏总结——兼21世纪初的世界总结。这只猫咪一次性回应了她信息流中从古至今的所有帖子和评论。简而言之:太短了,没读完

"山河蒙尘"独家重大突破:特朗普总统专访作为一名独立记者,我将这个梦寐以求的独家新闻归功于猫咪的好运。一切始于华盛顿时间凌晨3点,以色列时间上午10点。我和特朗普在同一时间醒来——他愤怒地准备发推,而我则从美好的猫咪小憩中醒来准备练习捕鸟。由于整个美国都在睡梦中,我以城市顶级掠食者的技巧在推特上捕获了这个容易得手的猎物——接下来就是历史了。就这样,我从这位世界上最重要的人物口中套出了他的秘密,挖掘出驱动他的思想基础——将他赤裸裸地暴露在世人面前巴拉克煮汤了:巴拉克为何真的回归,他的大隐秘计划是什么?

埃胡德·巴拉克[译者注:以色列前总理]的风格让老一代以色列人着迷,但这建立在诗学中最原始的手法之一上:意外性。这是一个阴谋侦探故事的类型,只有到结尾我们才能理解开头。埃胡德·巴拉克以组装手表、策划精确行动和令人印象深刻的分析能力而闻名。因此,他的受众期待着他展现出精妙的策略和聪明的计划。可惜的是,他是个拙劣的作者,无法驾驭自己的文体同性恋大屠杀:佩雷茨拉比拯救同性恋免于自我毁灭和同化众所周知,同性恋者是奇妙的生物,但他们似乎不懂数学。在人类历史上,没有什么比70年代的同性恋权利运动以及"同性恋"这个概念本身更能导致同性恋群体的消亡。如果佩雷茨拉比的计谋不成功,"同性恋问题"最终会自行解决,所以佩雷茨拉比在面对这个群体时处于双赢的位置内塔尼亚胡喵喵叫:为什么我要再次投票给比比?

比比[译者注:内塔尼亚胡的昵称]正带领我们走向新的国度——但他自己却无法进入。他的悲剧性是犹太复国主义旷野一代的悲剧性,他矛盾的心灵不仅是其领导力的动力——也是其在民族灵魂中力量的源泉。我会投票给比比,再次投票给比比,如果有第三次选举——我还会投票给比比。不是因为我是一只疯猫,而是因为这个世界和比比都疯了。比比虽然远离犹太教精神,但他是犹太民族灵魂及其苦涩的化身,因此没有人比他更适合在世界历史舞台上扮演这个角色。这个角色——非他莫属想要成为美国:论"埃塞俄比亚人抗议"的可悲政治猫咪:贝拉·鲁文新专栏的第二篇文章。这次,这只家猫要对付一只巨大可怕的黑猫,它留着雷鬼发型,穿着连帽衫和闪亮饰品,看起来像个地道的垃圾王,自称尼格,但不知为何说着美国口音,这完全破坏了一切。又一个尾巴政治的受害者关于性恐怖主义的理念:以色列为全球恐怖主义推出的新创业项目政治猫咪:贝拉·鲁文的新专栏。这次这只猫要探讨我们的媒体培养的两种群体性歇斯底里之间的必然联系。为什么强奸一个女人或女孩比杀害她更严重?在#MeToo时代最激起群众想象力的禁忌与恐怖主义理念的结合是非常富有成效的,我们还会尝到更多这种恶果,这都要归功于我们的歇斯底里。关于色情恐怖主义作为21世纪恐怖主义的未来——特别是在我们的冲突中。因为谋杀太20世纪了另类时事

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山河蒙尘

政治猫咪

这是贝拉·鲁文关于时事和喵喵事务的简短政治专栏，旨在实时回应公共事件和舆论动态，吸引时事读者关注另类视角。面对那些只会哀嚎且思维懒惰的媒体，我们要展现骄傲、领先且毛发闪亮的猫咪风范，在脸书广场上的流浪猫群中，我们要在沙发上熠熠生辉。这样，我们就能打破公众意识中将猫咪与垃圾箱联系在一起、将时事与洗脑联系在一起的刻板印象

作者：已不合时宜

奥巴马之前十年：白宫里的黑猫 (原文)

猫咪评论文章

时事的终结与历史的终结

专栏总结——兼21世纪初的世界总结。这只猫咪一次性回应了她信息流中从古至今的所有帖子和评论。简而言之：太短了，没读完

"山河蒙尘"独家重大突破：特朗普总统专访

作为一名独立记者，我将这个梦寐以求的独家新闻归功于猫咪的好运。一切始于华盛顿时间凌晨3点，以色列时间上午10点。我和特朗普在同一时间醒来——他愤怒地准备发推，而我则从美好的猫咪小憩中醒来准备练习捕鸟。由于整个美国都在睡梦中，我以城市顶级掠食者的技巧在推特上捕获了这个容易得手的猎物——接下来就是历史了。就这样，我从这位世界上最重要的人物口中套出了他的秘密，挖掘出驱动他的思想基础——将他赤裸裸地暴露在世人面前

巴拉克煮汤了：巴拉克为何真的回归，他的大隐秘计划是什么？

埃胡德·巴拉克[译者注：以色列前总理]的风格让老一代以色列人着迷，但这建立在诗学中最原始的手法之一上：意外性。这是一个阴谋侦探故事的类型，只有到结尾我们才能理解开头。埃胡德·巴拉克以组装手表、策划精确行动和令人印象深刻的分析能力而闻名。因此，他的受众期待着他展现出精妙的策略和聪明的计划。可惜的是，他是个拙劣的作者，无法驾驭自己的文体

同性恋大屠杀：佩雷茨拉比拯救同性恋免于自我毁灭和同化

众所周知，同性恋者是奇妙的生物，但他们似乎不懂数学。在人类历史上，没有什么比70年代的同性恋权利运动以及"同性恋"这个概念本身更能导致同性恋群体的消亡。如果佩雷茨拉比的计谋不成功，"同性恋问题"最终会自行解决，所以佩雷茨拉比在面对这个群体时处于双赢的位置

内塔尼亚胡喵喵叫：为什么我要再次投票给比比？

比比[译者注：内塔尼亚胡的昵称]正带领我们走向新的国度——但他自己却无法进入。他的悲剧性是犹太复国主义旷野一代的悲剧性，他矛盾的心灵不仅是其领导力的动力——也是其在民族灵魂中力量的源泉。我会投票给比比，再次投票给比比，如果有第三次选举——我还会投票给比比。不是因为我是一只疯猫，而是因为这个世界和比比都疯了。比比虽然远离犹太教精神，但他是犹太民族灵魂及其苦涩的化身，因此没有人比他更适合在世界历史舞台上扮演这个角色。这个角色——非他莫属

想要成为美国：论"埃塞俄比亚人抗议"的可悲

政治猫咪：贝拉·鲁文新专栏的第二篇文章。这次，这只家猫要对付一只巨大可怕的黑猫，它留着雷鬼发型，穿着连帽衫和闪亮饰品，看起来像个地道的垃圾王，自称尼格，但不知为何说着美国口音，这完全破坏了一切。又一个尾巴政治的受害者

关于性恐怖主义的理念：以色列为全球恐怖主义推出的新创业项目

政治猫咪：贝拉·鲁文的新专栏。这次这只猫要探讨我们的媒体培养的两种群体性歇斯底里之间的必然联系。为什么强奸一个女人或女孩比杀害她更严重？在#MeToo时代最激起群众想象力的禁忌与恐怖主义理念的结合是非常富有成效的，我们还会尝到更多这种恶果，这都要归功于我们的歇斯底里。关于色情恐怖主义作为21世纪恐怖主义的未来——特别是在我们的冲突中。因为谋杀太20世纪了

另类时事