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A Degeneração da Nação

Dois anos depois: A degeneração do Facebook

O que é o "Algoritmo da Cadela"? A cadela retorna para uma apresentação de despedida, ao final da qual ela descarta alguém que vocês conhecem muito bem

Por: Uma Cadela - mas antes de você

Sem dor, sem lágrimas (fonte)

Na prática, a separação não aconteceu em um dia. Durante meio ano eu ainda voltava às vezes para o ex, tarde da noite, quando estava acordada (acordada?), para algum caso decepcionante (e por mais ruim que fosse, ele conseguia decepcionar ainda mais, como se ainda houvesse alguma esperança no coração). Mas a frequência foi diminuindo, e o relacionamento com minha atual parceira foi florescendo (o que me fez usar minha vigilância canina noturna de forma mais afetuosa). E assim, de ex-cadela do Haaretz [jornal israelense], que me explorou para mais um clickbait vazio (e tão desnecessário - afinal, uso bloqueador de anúncios), me tornei uma cadela livre e completamente limpa e me separei definitivamente do Haaretz em algum momento no início da pandemia.

Na verdade, acho que a última vez que entrei foi quando o Haaretz deu espaço para algum negacionista, e pensei o quão baixo se pode chegar (e aqui o Haaretz não resistiria em empurrar Shirley Gal - ou alguma outra estrela que pisa lá, como disse já não acompanho mais - ou pelo menos alguma insinuação "travessa" sobre o desempenho da atual parceira em comparação com ele, só para mostrar o quão baixo se pode chegar). Mas a verdade é que não houve nervos especiais, ou alguma grande tristeza, simplesmente caiu da janela do navegador - como qualquer página que já não há energia para verificar. Aparentemente todos que cancelam a assinatura com raiva, como quem ainda está com raiva do ex, ainda não terminaram o relacionamento, e ainda não substituíram o sentimento de superioridade (vazio) dos leitores do Haaretz sobre os leitores do ynet por um sentimento de superioridade (mais justificado) sobre os próprios leitores do Haaretz, que permaneceram viciados nesse lixo.

Sim, senti que meu cérebro estava passando por um processo de desintoxicação. Menos Haaretz - menos Bibi, menos fofoca (que hoje se chama #MeToo), menos "o atual garoto mau da literatura hebraica". E sim, admito, no início ainda entrava no ynet, como substituto da nicotina. Mas nunca pertenci à comunidade do Tamaka, e a Israel dela (Israel Hayom? [jornal israelense]), e assim fui me desconectando da atualidade em geral. Procurei uma alternativa e tentei o Globes [jornal econômico israelense], mas sua política de bloqueio, e ainda contra bloqueadores de anúncios (quem vem para te bloquear, bloqueie-o primeiro) e também aquela tendência clickbait que já me afastou do Haaretz - me afastou dele rapidamente também. No Haaretz, exatamente como com um cara que repetidamente dirá qualquer coisa só para te levar para a cama, cada manchete era um ato de engano e fraude, que antes mesmo de entrar na matéria você tenta entender onde está a manipulação, e eu já aprendi a identificar esses caras tóxicos (de alguma forma, eles sempre se escondem atrás de paywall e bloqueio de bloqueadores de anúncios). Quem quer um relacionamento assim com os textos através dos quais se atualiza sobre o mundo? O Haaretz era mais mentiroso que Bibi, porque os leitores de "só Haaretz" são piores que os leitores de "só Bibi".

E assim cheguei à minha atual casinha, que permite ser israelense sem se sentir israelense, como se lesse notícias do exterior - em Israel. Sentir um pouco o que acontece na rua - sem viver na rua, ir junto - e sentir sem (ou o contrário?). Sem rituais idiotas como a manifestação diária (ouviu o que ele disse? Como alguém pode dizer algo assim!), sem ouvir sobre cada pio de Bibi-anti-Bibi (mas sim ouvir se realmente acontece algo, algo bem raro em Israel, ao contrário do que vocês pensavam), sem contaminar nossa cama de casal com leitura sobre estupro de criança ou assassinato nacionalista ou o assediador da vez ou família que morreu (sim, sei que vocês pensam que é seu dever civil ler esse lixo, especialmente se for voyeurista, pornográfico ou sensacionalista. Mas isso meio que afeta minha libido, e até minha alma. E até a de um cachorro). E aqui vocês certamente cairão da cadeira de honra, porque estou falando aqui do Calcalist [jornal econômico israelense] (quem diria?).

Justamente porque economia não me interessa tanto (mas está claro para mim que ela é importante e significativa para a mudança real no mundo muito mais que qualquer manchete principal no Haaretz), acho que o Calcalist é o melhor refúgio na mídia israelense do horror estético e espiritual da mídia israelense. Não há clickbait, as manchetes não são inflamadas, a fachada profissional e a cobertura objetiva são sempre mantidas (e quão importante é essa cobertura! Diante do rei nu que era o Haaretz, que urinava nas pessoas pensantes em cada manchete matinal do trampolim para marcar território). Até o design é sólido e estável. E se por acaso talvez (vai saber?) Mozes [dono do jornal] acerta contas com concorrentes comerciais, não tenho como saber e não me interessa e portanto não me afeta - porque realmente não sou o público-alvo (a cadela não está entre os executivos do mercado). O Calcalist é uma ilha de sanidade num país louco, e o lugar mais frio no inferno. Entro uma ou duas vezes por dia, não leio demais, e saio feliz e abanando o rabo, sem sentir que alguém tentou puxá-lo, me chutar, latir para mim, ou pior: uivar. Apenas um dia comum em Israel. O sábado é para não gritar. Um jornal para pessoas sãs. Não viciante, e não vende, ou me empurra, nenhuma agenda irritante de nervos, e não tenta brincar com meu sistema límbico.

Mas após limpar a fuligem da atualidade institucionalizada do coração e pulmões, aconteceu comigo o que frequentemente acontece com os que se recuperam. Pois nunca consegui entender - e olhava com inveja e desconfiança - todos aqueles intelectuais e acadêmicos e escritores e críticos e artistas e jornalistas e demais pessoas de ação que têm tempo tanto para ler tudo (e já leram todos os clássicos, né?), tanto para ver tudo (incluindo séries lixo na Netflix, né?), e também para escrever sobre tudo no Facebook (não?), e também para estar atualizados com a atualidade e com o que sim e o que não, também para manter uma rica vida social, e também... quando vocês fazem sexo? (Sim? Não? Ahm. Notei que muitos deles são divorciados. Há conexão?). E a cadela invejosa, como toda verdadeira filha da puta, sempre se perguntava: Au? Au?

Pessoalmente nunca assisti séries (quem tem tempo para desperdiçar? A vida é curta), mas de repente, depois do Haaretz, também o Facebook começou a me incomodar, porque de repente percebi não só a degeneração do Haaretz - mas também a degeneração do Facebook. Meu feed ficou cada vez menos qualitativo, o algoritmo começou a enlouquecer como se um programador ruim brincasse com parâmetros e fizesse experimentos em macacos, e a me entulhar cada vez mais (incluindo com anúncios que se empurram apesar dos bloqueios), e o Facebook idiota até parou de respeitar os 30 escritores e páginas selecionados que escolhi colocar como see first. Até onde um algoritmo pode ser ruim? E por que máximo 30, hein? Alguém aqui está com medo de algo? E por que não tenho nem a opção de ver a lista dos posts mais comentados entre meus amigos no último mês, digamos? Ou em Israel na última semana? (por exemplo). Quão difícil é programar algo um pouco mais razoável? (não é). E vejo todos escrevendo como sempre, e até mais que o normal, e me pergunto: não perceberam que algo quebrou no feed? É só comigo? Sou eu que mudei, ou vocês?

Mas quem já se recuperou uma vez - não pode se recuperar disso. Já sabia que o que precisava fazer não era me desconectar (não funciona, porque sempre voltei ao Haaretz como uma viciada), mas encontrar substitutos menos tóxicos (Calcalist). E aqui surgiu em minha cabeça peluda uma startup canina: Facebook para pessoas pensantes. Por que não construir meu próprio feed, sem o algoritmo maldito? Quando escrevo para vocês hoje, não entro no meu feed do Facebook há vários meses. Mas bem acima de mim há uma pasta chamada Facebook, nos favoritos, no topo da barra do Firefox no Linux (pois Chrome hoje está virando lixo como o Explorer, e Mac virou lixo como Windows. E Linux mint é incrivelmente estável, diferente das distribuições antigas, e voa tão rápido que é como se tivesse comprado um computador novo - de carroça para jaguar. Evoluam, pessoal! Assumam responsabilidade por suas vidas digitais. Ah, e "só iPhone" - é "só Bibi". Ou seja: incapacidade de imaginar alternativa para um produto caro e inferior que urina em você em arco-íris, exatamente porque você não é capaz de imaginar alternativa para ele).

Então perguntarão: como funciona o algoritmo da CadelaTM, que consegue criar um feed melhor que toda a divisão de algoritmos do Facebook (porque a questão é: melhor para quem...)? O que há dentro daquela pasta salvadora do Facebook? No total 5 subpastas, cada uma contendo entre sete e dez pessoas e páginas que sigo (meu see first, que agora já não está limitado a 30, como no algoritmo mentalmente limitado). E as próprias pastas estão organizadas segundo a "regra do feed" estabelecida pelos sábios: o frequente e o não frequente - o frequente vem primeiro. Os sete que mais atualizam e escrevem, entre aqueles que me interessa seguir, coloquei na pasta superior (por exemplo: Quanta Magazine - a melhor página do Facebook inteiro, Assaf Sagiv, Yigal Livrant). Aqueles que um pouco menos - na segunda pasta (por exemplo: Opinião Minoritária, Grande Ciência - em pequeno, O Sábio). E assim por diante, até os que menos atualizam (por exemplo: Kipi Explica Coisas, A Sólida, Utilidade Marginal).

Todos os chatos, os incitadores, os vitimistas, os exibidos narcisistas, os pânicos, os derramados, os banais, os sensíveis-emocionantes emocionados!3>, os guerreiros da justiça, os promotores, os vingadores, os modelos, as princesas, os sabichões, os conhecidos modestos, os "íntimos" em público, os bajuladores, os pregadores, os apoiadores, os ofendidos, os abraçadores, os alarmados, os que dão em "segredo", os conselheiros, os ativistas sociais, os super egos, os eu acuso, os primeiros a identificar, os exibicionistas, os radicais livres, os poetas baratos, os mestres espirituais, os reformadores do mundo, os bem-sucedidos, os inflados, os que se desencantam em alto e bom som, os que se arrependem com orgulho, os fofoqueiros, os que criam conflitos, os ofendidos, as boas almas, os justos e primeiros-ministros que enchiam meu feed no passado - simplesmente não vejo mais. Para mim todos eles - e todas as tempestades em copo de Facebook - foram levados pelo vento e pela luz. E na última pasta, dos pequenos pecados, coloquei páginas de entretenimento selecionadas para as horas vagas (por exemplo: Gatos Incitando à Esquerda, ou várias páginas de confissões sexuais sensacionalistas entre lésbicas e bissexuais de todos os tipos, sem entrar no gênero masculino, desculpem).

Assim eu entro diretamente no mural das poucas pessoas e páginas de qualidade que me interessam, rolo para baixo nos posts novos até ver algo que já li antes, e fecho a aba. Sem propagandas, sem distrações, e acreditem que isso leva (e desperdiça) muito menos tempo da vida. Um dos truques importantes aqui, pelo qual é importante organizar as páginas do Facebook em subpastas, é que cada vez eu abro uma pasta inteira com um clique, ou seja, 7 pessoas/páginas em 7 abas, e passo por elas. Vocês não têm ideia de quanto essa simples organização melhorou minha qualidade de vida - e minha nutrição espiritual. Como não pensou nisso antes, sua cadela burra?

Mas aqui aconteceu outro milagre maravilhoso, que eu não esperava de jeito nenhum. O vício - abracadabra - acabou! No passado era difícil para mim não entrar no Facebook, a tal ponto que decidi me perdoar e não lutar contra isso, mas hoje o Facebook se tornou uma tarefa que eu realmente procrastino, e entro nele uma vez a cada poucos dias, ou na semana. O vício é engenhado através dos picos de dopamina criados pela incerteza, cada vez o cérebro é surpreendido novamente pelo próximo escritor que aparece no feed, exatamente como um vício em uma ex louca e instável, ou em um cara que não decidiu se quer você. Como é fácil tomar uma decisão consciente antecipadamente sobre quem você quer ler, e como é difícil não se tentar a ler fofocas e maldades em tempo real! Alguns ecos de casos do Facebook ainda chegavam até mim, mas apenas através de comentários dos selecionados cuidadosamente sobre algum rumor distante, e não através da erupção de dezenas de posts passionais ou alguma dança das bruxas borbulhante, quando cada um tenta mostrar o quão justo-correto e exemplo-moral é, ou o quão sábio e ponderado, ou espirituoso e engraçado por um tostão, e principalmente o quanto ele mesmo é um milhão de vezes melhor que... ou contribuir gratuitamente com seus dois centavos, por uma impressionante generosidade que nele habita para o bem comum. E quando tais ecos chegavam até mim, eu cantarolava para mim mesma algo que costumávamos cantar na escola religiosa na terceira refeição do Shabat, quando eu ficava admirada (e retrospectivamente apaixonada) por minha colega de classe com voz angelical, que só esperava se casar com algum rapaz: "Quem é o homem que deseja a vida, ama os dias para ver o bem (e não só na Torá os dias são anos, também no Face os dias se acumulam em anos da vida que passamos dentro dele) - guarda tua língua do mal, e teus lábios de falar engano. Afasta-te do mal - e faze o bem". E então algo começava a zumbir e ressoar em mim com aquela mesma sensação de elevação e purificação da alma de então, porque eis que agora eu também posso me sentir melhor que os outros, ou seja: melhor que vocês.

E aqui chegamos ao ponto final, meus queridos leitores, que é necessariamente também nosso ponto de despedida. Porque toda essa limpeza teve outro efeito colateral que eu não esperava, muito mais radical - e certamente para nós. Porque vocês, amigos e amigas, desapareceram. Vocês não existem mais. Eu sei, meus leitores, que vocês ainda leem no Haaretz, como uma mulher agredida em um relacionamento abusivo e cíclico, e como uma cadela que volta ao seu vômito (eu estive lá). E eu sei que, mesmo depois deste artigo, talvez a única vez que vocês ouvirão sobre esta solução prática para o vício em feed, não implementarão nada, e nem mesmo tentarão, mas continuarão rolando entre os excrementos do rebanho. Meu processo pessoal de resistência e desintoxicação da ordem digital e midiática sempre permanecerá exatamente isso - uma jornada privada (e obviamente não ecoará no Facebook ou será publicado no Haaretz).

Mas deixem-me revelar-lhes um segredo do outro lado: depois que parei de ler em cultura e literatura (e eu era uma leitora devota), gradualmente parei de me interessar "o que disseram no Tzipper", e ainda menos "o que disseram sobre Tzipper". Toda a república literária midiática (em contraste com a real) se revelou para mim de fora como ela é - em toda sua miséria. Alguém acha que a literatura israelense, aquela que será lembrada no futuro, acontece no Tzipper e similares? (E se sim, ai de nós). Lentamente todo o envolvimento midiático israelense e a política local como um todo começaram a me parecer como uma terrível corrupção, e não por causa do corrupto Bibi que faz maldades, mas uma corrupção irreversível que fazemos a nós mesmos, muito pior que tudo que Bibi já fez - a corrupção da vida. Quem se importa com todo o lixo com que vocês tanto se importam? Porque o que aconteceu comigo, para minha total surpresa - é que perdi vocês. Aquele que se exclui da comunidade - negou o essencial. Por isso também me interessa menos escrever para vocês (afinal, não estou escrevendo para mim mesma, não é?...). O que vou escrever para vocês, que vi a luz e que vocês estão sentados na escuridão? O que sou eu, uma missionária religiosa (ou talvez questionadora)? Não me arde realmente.

E assim finalmente entendi o que Facebook e Haaretz realmente me deram, e qual o preço de renunciar a isso, e por que realmente os deixei (e vocês provavelmente não): uma comunidade imaginada. E amigos imaginados (afinal, vocês nunca foram realmente meus amigos, certo?). Fantasia - sobre um público e destinatários. E o que aconteceu é que eu simplesmente não posso mais fazer parte dessa fantasia coletiva, que gira em círculos intermináveis, repetitivos infinitamente, em torno do rabo sem valor de si mesma, como um cão raivoso e pulguento que morde e late para si mesmo - mas justamente por um enorme senso de autoestima (e completamente sem base). Como é possível viver nesse lixão com tanta passividade, renunciando a toda soberania própria? Afinal, não há dia em que vocês não estejam no Facebook, não é? Não há dia em que vocês não estejam no Haaretz, não é verdade? Vocês têm ideia de como tudo isso parece visto de fora? E eu, como disse, para minha alegria e tristeza (mas sem volta), já faz tempo que olho para tudo isso de fora. Em sua assembleia não entre minha alma (sobre segredo e honra não há mais sentido em falar).

Então eu sei que uma crítica não deveria escrever em eu e vocês, que isso só cria antagonismo, mas é isso que eu sinto: antagonismo. Eu vejo alguma ondulação no pântano, negativa ou positiva, em torno de algum escriba ou escritora, e penso: que trabalho é esse para vocês? Para vocês - e não para mim. Porque o que tenho eu com vocês? Afinal, eu sei que se eu escrevesse sobre o caso do momento, ou sobre alguma pessoa conhecida qualquer (tudo é pessoal para o Homo sapiens), teria leitores e curtidas em abundância, mas para quê? Sou eu que perdi vocês, ou vocês que me perderam? Sou eu que perdi a mim mesma, ou vocês que perderam a si mesmos? São perguntas vazias, como no fim de todo relacionamento, quando já não resta nada. E portanto se começamos com uma despedida alegre no primeiro parágrafo, só nos resta também terminar com ela, infelizmente: aqui nossos caminhos se separam.

Crítica do Haaretz

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A Degeneração da Nação

Dois anos depois: A degeneração do Facebook

O que é o "Algoritmo da Cadela"? A cadela retorna para uma apresentação de despedida, ao final da qual ela descarta alguém que vocês conhecem muito bem

Por: Uma Cadela - mas antes de você

Sem dor, sem lágrimas (fonte)

Na prática, a separação não aconteceu em um dia. Durante meio ano eu ainda voltava às vezes para o ex, tarde da noite, quando estava acordada (acordada?), para algum caso decepcionante (e por mais ruim que fosse, ele conseguia decepcionar ainda mais, como se ainda houvesse alguma esperança no coração). Mas a frequência foi diminuindo, e o relacionamento com minha atual parceira foi florescendo (o que me fez usar minha vigilância canina noturna de forma mais afetuosa). E assim, de ex-cadela do Haaretz [jornal israelense], que me explorou para mais um clickbait vazio (e tão desnecessário - afinal, uso bloqueador de anúncios), me tornei uma cadela livre e completamente limpa e me separei definitivamente do Haaretz em algum momento no início da pandemia.

Na verdade, acho que a última vez que entrei foi quando o Haaretz deu espaço para algum negacionista, e pensei o quão baixo se pode chegar (e aqui o Haaretz não resistiria em empurrar Shirley Gal - ou alguma outra estrela que pisa lá, como disse já não acompanho mais - ou pelo menos alguma insinuação "travessa" sobre o desempenho da atual parceira em comparação com ele, só para mostrar o quão baixo se pode chegar). Mas a verdade é que não houve nervos especiais, ou alguma grande tristeza, simplesmente caiu da janela do navegador - como qualquer página que já não há energia para verificar. Aparentemente todos que cancelam a assinatura com raiva, como quem ainda está com raiva do ex, ainda não terminaram o relacionamento, e ainda não substituíram o sentimento de superioridade (vazio) dos leitores do Haaretz sobre os leitores do ynet por um sentimento de superioridade (mais justificado) sobre os próprios leitores do Haaretz, que permaneceram viciados nesse lixo.

Sim, senti que meu cérebro estava passando por um processo de desintoxicação. Menos Haaretz - menos Bibi, menos fofoca (que hoje se chama #MeToo), menos "o atual garoto mau da literatura hebraica". E sim, admito, no início ainda entrava no ynet, como substituto da nicotina. Mas nunca pertenci à comunidade do Tamaka, e a Israel dela (Israel Hayom? [jornal israelense]), e assim fui me desconectando da atualidade em geral. Procurei uma alternativa e tentei o Globes [jornal econômico israelense], mas sua política de bloqueio, e ainda contra bloqueadores de anúncios (quem vem para te bloquear, bloqueie-o primeiro) e também aquela tendência clickbait que já me afastou do Haaretz - me afastou dele rapidamente também. No Haaretz, exatamente como com um cara que repetidamente dirá qualquer coisa só para te levar para a cama, cada manchete era um ato de engano e fraude, que antes mesmo de entrar na matéria você tenta entender onde está a manipulação, e eu já aprendi a identificar esses caras tóxicos (de alguma forma, eles sempre se escondem atrás de paywall e bloqueio de bloqueadores de anúncios). Quem quer um relacionamento assim com os textos através dos quais se atualiza sobre o mundo? O Haaretz era mais mentiroso que Bibi, porque os leitores de "só Haaretz" são piores que os leitores de "só Bibi".

E assim cheguei à minha atual casinha, que permite ser israelense sem se sentir israelense, como se lesse notícias do exterior - em Israel. Sentir um pouco o que acontece na rua - sem viver na rua, ir junto - e sentir sem (ou o contrário?). Sem rituais idiotas como a manifestação diária (ouviu o que ele disse? Como alguém pode dizer algo assim!), sem ouvir sobre cada pio de Bibi-anti-Bibi (mas sim ouvir se realmente acontece algo, algo bem raro em Israel, ao contrário do que vocês pensavam), sem contaminar nossa cama de casal com leitura sobre estupro de criança ou assassinato nacionalista ou o assediador da vez ou família que morreu (sim, sei que vocês pensam que é seu dever civil ler esse lixo, especialmente se for voyeurista, pornográfico ou sensacionalista. Mas isso meio que afeta minha libido, e até minha alma. E até a de um cachorro). E aqui vocês certamente cairão da cadeira de honra, porque estou falando aqui do Calcalist [jornal econômico israelense] (quem diria?).

Justamente porque economia não me interessa tanto (mas está claro para mim que ela é importante e significativa para a mudança real no mundo muito mais que qualquer manchete principal no Haaretz), acho que o Calcalist é o melhor refúgio na mídia israelense do horror estético e espiritual da mídia israelense. Não há clickbait, as manchetes não são inflamadas, a fachada profissional e a cobertura objetiva são sempre mantidas (e quão importante é essa cobertura! Diante do rei nu que era o Haaretz, que urinava nas pessoas pensantes em cada manchete matinal do trampolim para marcar território). Até o design é sólido e estável. E se por acaso talvez (vai saber?) Mozes [dono do jornal] acerta contas com concorrentes comerciais, não tenho como saber e não me interessa e portanto não me afeta - porque realmente não sou o público-alvo (a cadela não está entre os executivos do mercado). O Calcalist é uma ilha de sanidade num país louco, e o lugar mais frio no inferno. Entro uma ou duas vezes por dia, não leio demais, e saio feliz e abanando o rabo, sem sentir que alguém tentou puxá-lo, me chutar, latir para mim, ou pior: uivar. Apenas um dia comum em Israel. O sábado é para não gritar. Um jornal para pessoas sãs. Não viciante, e não vende, ou me empurra, nenhuma agenda irritante de nervos, e não tenta brincar com meu sistema límbico.

Mas após limpar a fuligem da atualidade institucionalizada do coração e pulmões, aconteceu comigo o que frequentemente acontece com os que se recuperam. Pois nunca consegui entender - e olhava com inveja e desconfiança - todos aqueles intelectuais e acadêmicos e escritores e críticos e artistas e jornalistas e demais pessoas de ação que têm tempo tanto para ler tudo (e já leram todos os clássicos, né?), tanto para ver tudo (incluindo séries lixo na Netflix, né?), e também para escrever sobre tudo no Facebook (não?), e também para estar atualizados com a atualidade e com o que sim e o que não, também para manter uma rica vida social, e também... quando vocês fazem sexo? (Sim? Não? Ahm. Notei que muitos deles são divorciados. Há conexão?). E a cadela invejosa, como toda verdadeira filha da puta, sempre se perguntava: Au? Au?

Pessoalmente nunca assisti séries (quem tem tempo para desperdiçar? A vida é curta), mas de repente, depois do Haaretz, também o Facebook começou a me incomodar, porque de repente percebi não só a degeneração do Haaretz - mas também a degeneração do Facebook. Meu feed ficou cada vez menos qualitativo, o algoritmo começou a enlouquecer como se um programador ruim brincasse com parâmetros e fizesse experimentos em macacos, e a me entulhar cada vez mais (incluindo com anúncios que se empurram apesar dos bloqueios), e o Facebook idiota até parou de respeitar os 30 escritores e páginas selecionados que escolhi colocar como see first. Até onde um algoritmo pode ser ruim? E por que máximo 30, hein? Alguém aqui está com medo de algo? E por que não tenho nem a opção de ver a lista dos posts mais comentados entre meus amigos no último mês, digamos? Ou em Israel na última semana? (por exemplo). Quão difícil é programar algo um pouco mais razoável? (não é). E vejo todos escrevendo como sempre, e até mais que o normal, e me pergunto: não perceberam que algo quebrou no feed? É só comigo? Sou eu que mudei, ou vocês?

Mas quem já se recuperou uma vez - não pode se recuperar disso. Já sabia que o que precisava fazer não era me desconectar (não funciona, porque sempre voltei ao Haaretz como uma viciada), mas encontrar substitutos menos tóxicos (Calcalist). E aqui surgiu em minha cabeça peluda uma startup canina: Facebook para pessoas pensantes. Por que não construir meu próprio feed, sem o algoritmo maldito? Quando escrevo para vocês hoje, não entro no meu feed do Facebook há vários meses. Mas bem acima de mim há uma pasta chamada Facebook, nos favoritos, no topo da barra do Firefox no Linux (pois Chrome hoje está virando lixo como o Explorer, e Mac virou lixo como Windows. E Linux mint é incrivelmente estável, diferente das distribuições antigas, e voa tão rápido que é como se tivesse comprado um computador novo - de carroça para jaguar. Evoluam, pessoal! Assumam responsabilidade por suas vidas digitais. Ah, e "só iPhone" - é "só Bibi". Ou seja: incapacidade de imaginar alternativa para um produto caro e inferior que urina em você em arco-íris, exatamente porque você não é capaz de imaginar alternativa para ele).

Então perguntarão: como funciona o algoritmo da Cadela™, que consegue criar um feed melhor que toda a divisão de algoritmos do Facebook (porque a questão é: melhor para quem...)? O que há dentro daquela pasta salvadora do Facebook? No total 5 subpastas, cada uma contendo entre sete e dez pessoas e páginas que sigo (meu see first, que agora já não está limitado a 30, como no algoritmo mentalmente limitado). E as próprias pastas estão organizadas segundo a "regra do feed" estabelecida pelos sábios: o frequente e o não frequente - o frequente vem primeiro. Os sete que mais atualizam e escrevem, entre aqueles que me interessa seguir, coloquei na pasta superior (por exemplo: Quanta Magazine - a melhor página do Facebook inteiro, Assaf Sagiv, Yigal Livrant). Aqueles que um pouco menos - na segunda pasta (por exemplo: Opinião Minoritária, Grande Ciência - em pequeno, O Sábio). E assim por diante, até os que menos atualizam (por exemplo: Kipi Explica Coisas, A Sólida, Utilidade Marginal).

Todos os chatos, os incitadores, os vitimistas, os exibidos narcisistas, os pânicos, os derramados, os banais, os sensíveis-emocionantes emocionados!3>, os guerreiros da justiça, os promotores, os vingadores, os modelos, as princesas, os sabichões, os conhecidos modestos, os "íntimos" em público, os bajuladores, os pregadores, os apoiadores, os ofendidos, os abraçadores, os alarmados, os que dão em "segredo", os conselheiros, os ativistas sociais, os super egos, os eu acuso, os primeiros a identificar, os exibicionistas, os radicais livres, os poetas baratos, os mestres espirituais, os reformadores do mundo, os bem-sucedidos, os inflados, os que se desencantam em alto e bom som, os que se arrependem com orgulho, os fofoqueiros, os que criam conflitos, os ofendidos, as boas almas, os justos e primeiros-ministros que enchiam meu feed no passado - simplesmente não vejo mais. Para mim todos eles - e todas as tempestades em copo de Facebook - foram levados pelo vento e pela luz. E na última pasta, dos pequenos pecados, coloquei páginas de entretenimento selecionadas para as horas vagas (por exemplo: Gatos Incitando à Esquerda, ou várias páginas de confissões sexuais sensacionalistas entre lésbicas e bissexuais de todos os tipos, sem entrar no gênero masculino, desculpem).

Assim eu entro diretamente no mural das poucas pessoas e páginas de qualidade que me interessam, rolo para baixo nos posts novos até ver algo que já li antes, e fecho a aba. Sem propagandas, sem distrações, e acreditem que isso leva (e desperdiça) muito menos tempo da vida. Um dos truques importantes aqui, pelo qual é importante organizar as páginas do Facebook em subpastas, é que cada vez eu abro uma pasta inteira com um clique, ou seja, 7 pessoas/páginas em 7 abas, e passo por elas. Vocês não têm ideia de quanto essa simples organização melhorou minha qualidade de vida - e minha nutrição espiritual. Como não pensou nisso antes, sua cadela burra?

Mas aqui aconteceu outro milagre maravilhoso, que eu não esperava de jeito nenhum. O vício - abracadabra - acabou! No passado era difícil para mim não entrar no Facebook, a tal ponto que decidi me perdoar e não lutar contra isso, mas hoje o Facebook se tornou uma tarefa que eu realmente procrastino, e entro nele uma vez a cada poucos dias, ou na semana. O vício é engenhado através dos picos de dopamina criados pela incerteza, cada vez o cérebro é surpreendido novamente pelo próximo escritor que aparece no feed, exatamente como um vício em uma ex louca e instável, ou em um cara que não decidiu se quer você. Como é fácil tomar uma decisão consciente antecipadamente sobre quem você quer ler, e como é difícil não se tentar a ler fofocas e maldades em tempo real! Alguns ecos de casos do Facebook ainda chegavam até mim, mas apenas através de comentários dos selecionados cuidadosamente sobre algum rumor distante, e não através da erupção de dezenas de posts passionais ou alguma dança das bruxas borbulhante, quando cada um tenta mostrar o quão justo-correto e exemplo-moral é, ou o quão sábio e ponderado, ou espirituoso e engraçado por um tostão, e principalmente o quanto ele mesmo é um milhão de vezes melhor que... ou contribuir gratuitamente com seus dois centavos, por uma impressionante generosidade que nele habita para o bem comum. E quando tais ecos chegavam até mim, eu cantarolava para mim mesma algo que costumávamos cantar na escola religiosa na terceira refeição do Shabat, quando eu ficava admirada (e retrospectivamente apaixonada) por minha colega de classe com voz angelical, que só esperava se casar com algum rapaz: "Quem é o homem que deseja a vida, ama os dias para ver o bem (e não só na Torá os dias são anos, também no Face os dias se acumulam em anos da vida que passamos dentro dele) - guarda tua língua do mal, e teus lábios de falar engano. Afasta-te do mal - e faze o bem". E então algo começava a zumbir e ressoar em mim com aquela mesma sensação de elevação e purificação da alma de então, porque eis que agora eu também posso me sentir melhor que os outros, ou seja: melhor que vocês.

E aqui chegamos ao ponto final, meus queridos leitores, que é necessariamente também nosso ponto de despedida. Porque toda essa limpeza teve outro efeito colateral que eu não esperava, muito mais radical - e certamente para nós. Porque vocês, amigos e amigas, desapareceram. Vocês não existem mais. Eu sei, meus leitores, que vocês ainda leem no Haaretz, como uma mulher agredida em um relacionamento abusivo e cíclico, e como uma cadela que volta ao seu vômito (eu estive lá). E eu sei que, mesmo depois deste artigo, talvez a única vez que vocês ouvirão sobre esta solução prática para o vício em feed, não implementarão nada, e nem mesmo tentarão, mas continuarão rolando entre os excrementos do rebanho. Meu processo pessoal de resistência e desintoxicação da ordem digital e midiática sempre permanecerá exatamente isso - uma jornada privada (e obviamente não ecoará no Facebook ou será publicado no Haaretz).

Mas deixem-me revelar-lhes um segredo do outro lado: depois que parei de ler em cultura e literatura (e eu era uma leitora devota), gradualmente parei de me interessar "o que disseram no Tzipper", e ainda menos "o que disseram sobre Tzipper". Toda a república literária midiática (em contraste com a real) se revelou para mim de fora como ela é - em toda sua miséria. Alguém acha que a literatura israelense, aquela que será lembrada no futuro, acontece no Tzipper e similares? (E se sim, ai de nós). Lentamente todo o envolvimento midiático israelense e a política local como um todo começaram a me parecer como uma terrível corrupção, e não por causa do corrupto Bibi que faz maldades, mas uma corrupção irreversível que fazemos a nós mesmos, muito pior que tudo que Bibi já fez - a corrupção da vida. Quem se importa com todo o lixo com que vocês tanto se importam? Porque o que aconteceu comigo, para minha total surpresa - é que perdi vocês. Aquele que se exclui da comunidade - negou o essencial. Por isso também me interessa menos escrever para vocês (afinal, não estou escrevendo para mim mesma, não é?...). O que vou escrever para vocês, que vi a luz e que vocês estão sentados na escuridão? O que sou eu, uma missionária religiosa (ou talvez questionadora)? Não me arde realmente.

E assim finalmente entendi o que Facebook e Haaretz realmente me deram, e qual o preço de renunciar a isso, e por que realmente os deixei (e vocês provavelmente não): uma comunidade imaginada. E amigos imaginados (afinal, vocês nunca foram realmente meus amigos, certo?). Fantasia - sobre um público e destinatários. E o que aconteceu é que eu simplesmente não posso mais fazer parte dessa fantasia coletiva, que gira em círculos intermináveis, repetitivos infinitamente, em torno do rabo sem valor de si mesma, como um cão raivoso e pulguento que morde e late para si mesmo - mas justamente por um enorme senso de autoestima (e completamente sem base). Como é possível viver nesse lixão com tanta passividade, renunciando a toda soberania própria? Afinal, não há dia em que vocês não estejam no Facebook, não é? Não há dia em que vocês não estejam no Haaretz, não é verdade? Vocês têm ideia de como tudo isso parece visto de fora? E eu, como disse, para minha alegria e tristeza (mas sem volta), já faz tempo que olho para tudo isso de fora. Em sua assembleia não entre minha alma (sobre segredo e honra não há mais sentido em falar).

Então eu sei que uma crítica não deveria escrever em eu e vocês, que isso só cria antagonismo, mas é isso que eu sinto: antagonismo. Eu vejo alguma ondulação no pântano, negativa ou positiva, em torno de algum escriba ou escritora, e penso: que trabalho é esse para vocês? Para vocês - e não para mim. Porque o que tenho eu com vocês? Afinal, eu sei que se eu escrevesse sobre o caso do momento, ou sobre alguma pessoa conhecida qualquer (tudo é pessoal para o Homo sapiens), teria leitores e curtidas em abundância, mas para quê? Sou eu que perdi vocês, ou vocês que me perderam? Sou eu que perdi a mim mesma, ou vocês que perderam a si mesmos? São perguntas vazias, como no fim de todo relacionamento, quando já não resta nada. E portanto se começamos com uma despedida alegre no primeiro parágrafo, só nos resta também terminar com ela, infelizmente: aqui nossos caminhos se separam.

Crítica do Haaretz


title: Fim das Noites - A Degeneração da Nação

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Fim das Noites - A Degeneração da Nação</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/pt/end-of-nights0" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/romance.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
A Degeneração da Nação

Por:

(Fonte)

(Sonhei que o segredo era conhecido - e a porta negra estava selada, lisa como uma página em branco. É obrigatório casar-se antes que te imponham uma missão por trás da porta - caso contrário é perigoso. E o casamenteiro me agarra: você, menino, já está perdido. Mas ainda pode ter um filho. Até você pode ter amor. Sua língua é lisa como metal, mas o frio profissional é agradável. E o casamenteiro me abraça forte: eu cuidarei de você. E ele me aperta junto a uma pobre página arrancada que também foi arrancada de algum livro, e fico todo emocionado porque é a primeira vez que toco em papel. E o casamenteiro sorri: o amor vem depois - sempre na escuridão. E ele fecha sobre nós a capa)

Entrada

A Trilogia


domain: philosophy

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>O Macaco Filósofo - A Degeneração da Nação</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/pt/philosophy-of-learning4" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/monkeybanana.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
A Degeneração da Nação

O Macaco Filósofo

Como o desprezo histórico pela busca da honra prejudicou a rede social - que foi construída sobre a atração por fofocas e voyeurismo, ou seja, perda de privacidade - em vez de criar reputação? Que tipo diferente de motivação transformou o macaco em homem? Por que a instituição dos servos pode retornar no século 21? Por que a televisão gera pobreza enquanto os livros geram educação e aumento de renda? Por que a democracia - governo dos tolos - será substituída por uma aristocracia intelectual - governo dos sábios, quando os computadores se tornarem mais inteligentes que o ser humano médio? E o que fazer com as massas de macacos na era dos computadores? Página dos cadernos de bananas

Por: O Rei Filósofo de Netanya

Filósofo quer banana? (Fonte)

Aprendizagem é atualização e redistribuição da reputação na rede

A modernidade fez uma campanha contra a honra, retratando-a como primitiva e desprezível, causadora de guerras, vinganças e patriarcado. Mas os gregos entenderam que o impulso humano mais promissor, que precisa ser desenvolvido, é a honra. Pois é o impulso que faz as pessoas fazerem coisas pela sociedade. A Igreja até conseguiu reprimir o impulso sexual através da honra. A honra é especialmente significativa porque leva ao compartilhamento de conhecimento com outros, e a ciência só cresceu devido à busca por honra dos cientistas, assim como a arte. A reputação é o motor mais poderoso da humanidade. Por isso o Google teve sucesso, pois eles apostaram na reputação dos sites. A conclusão é que precisamos desenvolver sistemas de reputação: reputação profissional, cultural, conjugal, sexual, e habituar a humanidade ao fato de que sua reputação é medida e publicada de forma transparente. A renúncia à privacidade é a pequena revolução - a renúncia à privacidade da reputação é a grande revolução. A primeira é negativa - e a segunda positiva. A classificação de crédito é um sistema primitivo de reputação econômica. Mas quando houver um sistema confiável de reputação criativa - haverá um big bang de criatividade. Portanto, grandes revoluções podem ser feitas através da invenção de sistemas bem-sucedidos de reputação e pesquisa na área. Por exemplo, a pesquisa (sobre motivações para poupança na África) que mostra que a maior motivação humana é alcançada através de um sistema transparente onde a pessoa documenta suas conquistas diariamente, e que isso é mais eficaz que qualquer incentivo financeiro positivo, negativo (punição), emocional ou cognitivo. É muito difícil para uma pessoa prejudicar sua própria reputação, e ela só o faz quase sempre em nome de outra reputação, mais importante. Quase todo nosso julgamento de conhecimento é baseado na reputação de autores, instituições, sites, amigos. Todo o julgamento cultural - tudo é um grande sistema de reputação, que organiza o mundo do espírito. Continuamos a ler determinado autor apenas devido à reputação que ele acumulou, e atualizamos a reputação que lhe damos em cada frase que lemos. Ou seja, além de absorver a própria informação em nosso cérebro, há uma constante atualização da reputação da fonte - assim funcionam os neurônios. E o próprio pensamento funciona através da reputação: um neurônio que prevê bem o futuro para seu ambiente acumula reputação. Mas num nível mais alto, cada memória, pensamento, consideração e item de conhecimento tem uma força - que é sua reputação. E o sono ajuda a consolidá-la - essa é sua função. O estágio após a comunicação, conexões, linguagem e rede - o paradigma da philosophy-of-learning da linguagem e do século XX - é a reputação dos vértices. Esta é a transição de uma simples rede (computadores/social/ideias/etc.) para uma rede neural, ou seja, a transição da comunicação para o pensamento. A honra no macaco é status social - quantos fazem sua vontade, mas no homem é reputação - quantos o escutam. Esta é a diferença entre uma rede de controle fixa e uma rede de aprendizado flexível - porque cada neurônio mantém sua autonomia e atualiza constantemente a reputação que dá aos outros. Para ter honra é preciso trabalhar.

A aprendizagem como base da honra

A solução para a pobreza é tirá-la das assistentes sociais e do pensamento emocional e compassivo, e transferi-la para os economistas, que gostam de lidar com riqueza. Em toda sociedade há pessoas que não são necessárias e cujo valor é muito baixo para trabalhar independentemente e se sustentar. Antigamente a solução era a escravidão e depois vieram os servos, e o erro foi abolir completamente a instituição dos servos, e profissionalizá-la em diferentes trabalhos de serviço (limpeza, babá, cozinha), em vez de aprimorá-la. Portanto, é necessário permitir que os pobres sejam assistentes pessoais dos ricos. Por que a instituição dos servos foi abolida? Devido à redução das desigualdades. Se as desigualdades aumentam novamente, então é preciso institucionalizar novamente uma instituição social apropriada, e desta vez não prejudicial. Pessoas ricas estão sobrecarregadas com tarefas e carreira enquanto os pobres não têm o que fazer que tenha valor econômico. Portanto, é necessário regular a privacidade, deveres e direitos por lei para que um programador possa ter uma serva que busque a criança na escola, alimente-a, organize a casa, limpe, compre e cozinhe, e o servo possa fazer recados e buscas na internet e consertos - e dar legitimidade social a isso como assistente pessoal. Sem as obrigações de um empregador normal para com o funcionário e com moradia anexa e estabilidade e participação na economia doméstica em vez de benefícios sociais. O que nos assusta na ideia é a honra, mas honra é um construto social. A sociedade continuará se enchendo cada vez mais de pessoas sem valor econômico, e as duas direções possíveis são ou entrada num círculo de assistência social cada vez maior, com graves efeitos macro-sociais e falta de autoestima, pois a ociosidade é a mãe de todos os pecados, ou abolição da assistência social e do salário mínimo, e venda de elementos de valor nas pessoas, que não são vendidos hoje, pois se transformaram de valor em valores - como a liberdade. Portanto, é necessário partir para uma terceira solução que permita esperança também para assistentes pessoais, pois a esperança é mais importante que a liberdade, e na verdade a liberdade é considerada importante erroneamente porque contém esperança dentro dela. Assistente é quem trabalha por salário anual, sem deduções de impostos e deduções sociais para uma pessoa física e não empresa, e as condições sociais como comida e moradia são fornecidas pelo empregador. Mas além disso, o empregador financia seu treinamento profissional, e tem direito a uma porcentagem dos lucros do trabalhador após este treinamento, pelo período em que ele se vendeu a ele, e portanto tem motivação para que o treinamento seja de alto valor. Alternativamente, a solução socialista para pessoas sem valor também deve ser através de estudos sem valor econômico, como na sociedade ultraortodoxa. Portanto, o aprendizado está na base da solução futura para a pobreza tanto da direita quanto da esquerda. Porque sem aprendizado não há esperança, e na verdade a esperança recebe seu valor do aprendizado, que é a natureza do cérebro humano e portanto o valor mais importante, primário e básico.

O problema mais difícil de nossos dias

O problema da pobreza hoje é a pobreza cultural. É isso que diferencia pobres de ricos. A pobreza cultural é o fator que mantém na pobreza física, e a cultura é o fator para sair do mundo da pobreza para a sociedade forte. Mas mesmo na própria sociedade forte, uma pessoa pode ser fisicamente rica e culturalmente pobre, e este é o empobrecimento verdadeiramente perigoso, que as pessoas perdem seu capital cultural, a desigualdade cultural aumenta, e a sociedade como um todo perde sua riqueza cultural, e se torna populista e tola, e é dominada por pensamento inferior e cultura inferior. Ou seja, a queda de volta para baixo para a pobreza física devido à pobreza cultural não é um fenômeno individual mas um fenômeno de colapso de toda a rede, e seu sinal perigoso é o empobrecimento da própria cultura. Esta é a fonte da queda dos impérios. Portanto, se a cultura de qualidades intelectuais não for preservada e a cultura de massas dominar, a elite cultural continuará diminuindo e as lacunas entre ela e as massas continuarão aumentando e no final o corpo do animal que engorda derrotará o cérebro que encolhe, e esta é a guerra em todo o mundo hoje contra as elites. E a solução é apenas um renascimento cultural e um novo ethos na educação. Por exemplo, heróis culturais intelectuais que recebem clara admiração desde a educação primária até a universitária. É preciso adorar Einstein, Wittgenstein, Kafka, Freud, Marx, Mahler, e assim por diante, desde o jardim de infância até a mídia de massa. Marcar aniversários redondos de nascimento e morte de pessoas ilustres e fazer quiz de conhecimento na TV. A mídia de massa é a maior corruptora da cultura e deve ser tratada por lei como infraestrutura educacional nacional. Deve ser nacionalizada e subordinada à academia nacional de ciências. O mais grave é que a indústria de mídia americana empobrece culturalmente também o Oriente. Ela é a inimiga número um da humanidade. Assistir séries de forma contínua é um desastre cultural. A última alavanca para diferenciar entre cultura baixa e alta é o sistema educacional, que ainda está sob controle do estado. É muito importante construir a impressão de que existe cultura baixa e cultura mais alta, para a qual há requisitos de admissão, e que é vergonhoso nela consumir cultura baixa e vergonhoso não conhecer obras importantes e conhecimento científico. Se os muros da vergonha não forem mantidos, a cidade de Deus cairá diante dos bárbaros. É preciso internalizar que se trata de um cerco e que é preciso apertar os muros e não se abrir para a inundação de fora e em vez de se ocupar com crítica cultural se ocupar com crítica da cultura baixa e como ela emburrece as massas como mecanismo de poder, pois estupidez é fraqueza. É preciso voltar a ser arrogante. Não é a arrogância a mãe de todos os pecados mas a bestialização. É preciso dizer abertamente que as massas são estúpidas, e não se ocupar com crítica política mas com crítica cultural. Não criticar a direita mas o povo. É preciso se opor à democracia cultural, e transmitir desprezo pela cultura baixa, mas não pela direita, religião, etc., mas focar na cultura baixa, que é o inimigo, e partir para uma guerra cultural contra ela. Os ultraortodoxos são justamente um exemplo onde a riqueza cultural é mais importante que a riqueza física. Eles são o modelo a ser copiado. Preservação de muros culturais e ideologia de superioridade. O que precisamos agora são os ultraortodoxos da cultura. Assim como os ultraortodoxos se opuseram ao iluminismo é preciso se opor à falta de educação e ao movimento de ignorância que substituiu o movimento do iluminismo. E os críticos do iluminismo traidores de dentro precisam ser jogados na lata de lixo intelectual como auxiliares das forças das trevas e da reação. Não se pode permitir que eles façam um buraco no navio e afundem a cultura no dilúvio das massas, no dilúvio cultural. É preciso preservar a arca até que as águas turvas baixem. E especialmente é preciso enfatizar a conexão indissolúvel entre alta cultura e alta ciência e alta tecnologia. Portanto é preciso abolir a divisão entre as faculdades. É preciso renovar a aliança entre ciência e cultura, e trazer de volta a interdisciplinaridade. O ideal deve ser homem renascentista e especialista em sua área. Leonardo, Leibniz. A adoração é a arma mais efetiva que resta. É preciso adorar, fazer deificação dos grandes do passado, só o instinto religioso salvará o homem do animal. Assim como a moral salvou o agricultor da bestialidade, assim é preciso moral intelectual, ser esnobe intelectual, e trazer de volta o esnobismo intelectual à moda. A revolução da informação fez com que nenhuma pessoa possa ser verdadeiramente culta, ou seja, saber tudo que precisa saber, ler tudo que precisa ler, e portanto o orgulho humano que foi humilhado se transformou em orgulho da ignorância, pois é difícil viver com sensação de inferioridade, mas justamente a formação de um cânone acordado de 300 livros que todo graduado precisa ler permitirá base cultural comum e orgulho de unidade. Quando os primeiros hominídeos desceram das árvores - os macacos os acusaram de arrogância. Depois isso os fez ficar eretos, e dar prestígio para cabeça maior e mais alta - e testa mais alta - o que levou ao desenvolvimento do córtex pré-frontal.

A sociedade ultraortodoxa é a sociedade do futuro

Porque quando os computadores substituírem todos os idiotas eles precisarão fazer algo. Ou passar o dia todo, passear e conversar, ou se viciar e jogar, e fazer bagunça e problemas, ou se viciar em sexo e assim por diante, ou serem religiosos. Portanto quando não houver dinheiro a coisa mais importante é que haja significado. E Deus talvez tenha falido como poder e como governo e como explicação, mas ele ainda é a fonte mais alta e forte de significado. E também a arte. Portanto o mercado mais agitado será o mercado do significado. E as pessoas venderão e comprarão e distribuirão significado, esta será a rede econômica na era em que o dinheiro não tem significado porque não há trabalho. Ou seja, haverá duas eras, a era em que ainda há coisas que pessoas podem fazer que computadores não fazem, mas parte significativa das pessoas não pode fazê-las, exceto os talentosos, e a era em que quase todos são substituídos. A primeira era é o governo dos idiotas e a segunda era é o governo dos gênios. Os idiotas podem ser comprados com pão e circo. Mas os gênios não podem ser comprados. No final das contas, esta é a lógica sobre a qual é construída a sociedade ultraortodoxa, com seus grandes da geração e seus gênios. Só uma sociedade de estudantes poderá substituir a sociedade de trabalhadores. A sociedade ultra-heterodoxa será obrigada a santificar algo se não quiser colapsar no momento em que o computador secularizar todo valor humano e cultural - simplesmente porque ele fará tudo que um humano faz mil vezes melhor. Com ironia histórica, só Deus a salvará da anulação do homem e da descrença em seu significado. Se o homem está morto - tudo é permitido, até mesmo Deus.

Filosofia do Futuro


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Ninguém é profeta em sua terra - A Degeneração da Nação</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/pt/night-life67" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/realfake.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
A Degeneração da Nação

Ninguém é profeta em sua terra

Não me arrastarão para um pensamento político superficial, mas os atrairei para um pensamento erótico. Penetrarei no pensamento por trás de vocês, ou seja, que vocês são apenas sinais dele, que o incorporam e, portanto, me envergonham, alegando que sou uma folha de figueira - sem nudez por trás. Pois vocês que me chamam (na minha frente!) de covarde escondido, também não são vocês mesmos, mas sim um pássaro que canta a canção de outro, e o que é mais importante para um pássaro do que a originalidade?

Por: Original

Vergonha para a humanidade  (Fonte)

Sonhei que novamente todos me chamavam de fake no Facebook. Novamente atacam a exterioridade de um círculo em vez de considerar o conteúdo do círculo - a matéria negra. Novamente argumentos ad hominem, para invalidar as palavras por trás do sinal de senha. Novamente vasculham a cama de um sonhador - para ignorar sua mente. Então aqui estou eu também fazendo isso - me dirigindo a vocês pessoalmente, mas exatamente o oposto de vocês. Não retribuirei com a mesma moeda negra e gasta, não revelarei hipocrisia ou superficialidade ou auto-anti-streimelismo [Nota do tradutor: referência à atitude contra o chapéu tradicional hassídico], mas ao contrário - preencherei o vazio por trás das humilhações públicas e darei profundidade a vocês. Não me arrastarão para um pensamento político superficial, mas os atrairei para um pensamento erótico. Penetrarei no pensamento por trás de vocês, ou seja, que vocês são apenas sinais dele, que o incorporam e, portanto, me envergonham, alegando que sou uma folha de figueira - sem nudez por trás.

Pois vocês que me chamam (na minha frente!) de covarde escondido, também não são vocês mesmos, mas sim um pássaro que canta a canção de outro, e o que é mais importante para um pássaro do que a originalidade? Porque se tento penetrar na cabeça de alguém capaz de me ignorar no Facebook quando estou na mesma conversa e se corresponder sobre mim na terceira pessoa com outros, só porque não sou uma pessoa como ele, me transformando de sujeito em objeto, só porque sou um gato - sempre chego à philosophy-of-learning. Aquela mesma arrogância do pensamento vigilante abstrato sobre o pensamento onírico erótico. Afinal, há anos ouço reclamações sobre o estado da literatura: sobre não haver integração entre originalidade e fontes, sobre não mais se relacionarem com a tradição e o mito, e sobre ainda não serem capazes de se relacionar com o futuro, ou mesmo com o presente tecnológico, mas sempre imitando alguma escrita do passado da "literatura". Sobre não tentarem encontrar uma nova fórmula, sobre o romance ultrapassado, sobre o conformismo e o narcisismo e o psicologismo e a sociologização e a contaminação da teorização e a americanização e a cinematização e a relações-públicização. E vocês sabem o que eu penso toda vez, como um tolo? Círculo negro.

Mas eu sonho - logo não existo. Afinal, vocês nunca encontrarão na rua alguém que nunca saiu da cama. E se vocês não me conhecem (e para evitar dúvidas, vocês não me conhecem), e se num sistema cultural anti-cultural não há editora que publique, ou crítico que promova, ou pesquisador que entenda, e se o único jornal bane o gato pessoalmente daqui para sempre (decisão oficial do editor-chefe apenas porque não sabem quem eu sou, e como assim um gato no jornal) - então o sonho não é sequer uma opção na cultura. E então - todo meu imenso projeto colapsa sobre si mesmo como um buraco negro. Embora concentrado, 100% suco natural de círculos negros, mas quem preza sua alma deve manter distância. Por quantos anos continuarei assim escrevendo para o vazio? Transmitindo para o espaço sideral? Quantos anos de escuridão precisam passar? E se chegarem os anos-luz, não será tarde demais em termos de espaço-tempo? Quando estou além do horizonte de eventos, e a relevância se afasta continuamente do lugar e do tempo? Quero uivar e uivar. Miau!

Porque em nossos dias tudo é pessoal. E quem não tem persona - ou seja, o único que talvez ofereça uma alternativa ao "em nossos dias" - não é contemporâneo. Eu escrevo para uma geração futura que lerá, uma geração mais religiosa que vocês, e também mais secular, uma geração mais discreta e onírica e negra, e mais redonda que vocês, mais aberta mas também mais fechada, mais sexual e menos pornográfica, e mais felina, e menos uivante, e principalmente - uma geração que já inventará a plataforma tecnológica para conteúdos curtos, densos, alusivos, que não desperdiçam tempo, aproveitam o espaço, e estimulam o cérebro a sonhar (dica: não é um livro). Uma geração que saberá valorizar conteúdos livres em espírito, sem limitações materiais sem inspiração de teorismo e realismo, e o mais importante - sem corpo. A vitória messiânica do espírito e do virtual sobre o materialismo e o hardware, que provavelmente não viverei para ver. Sim, me informaram que estou doente.

Mas vocês, vocês não podem viver sem corpo. Apesar da grandiosa e extensa tradição pseudoepigráfica de seu povo - vocês serram o galho em que estão sentados. Porque nem sempre foi assim. Na verdade, vocês são o desvio, sim, vocês com os perfis e vitrines - em vez de nicks e sonhos de desejo. Se falarmos em sua linguagem, a personalização começou com o pensamento foucaultiano, que veio no lugar do estruturalista. Porque onde antes se viam mecanismos impessoais, por exemplo estruturas que são objetos, começou um pensamento de poder conspiratório, que transforma os mecanismos em sujeitos, e portanto é mais fácil para as massas se identificarem e entenderem - e simplificarem. Por exemplo: pode-se argumentar que um sistema opera de modo que tem um aspecto de consciência (falsa?), com ciclos de feedback que o reforçam, e esta é uma afirmação razoável - mas abstrata demais para as massas. Por outro lado, pode-se argumentar que os donos do capital/empresas farmacêuticas/judeus etc. estão sentados em algum lugar, planejando manipulações contra nós - e esta já é uma afirmação muito mais fácil de incitar e manipular com ela. Porque as pessoas entendem malícia, e não a banalidade do mecanismo. Os macacos precisam tomar cuidado com um gorila mal-intencionado, mas não precisam entender o sistema ecológico da selva.

E daí a personalização se espalhou por tudo: as eleições se tornaram pessoais, o Facebook se tornou Zuckerberg, movimentos e mudanças sociais se tornaram fábulas morais às custas de pessoas específicas (quem disse #me_too e não recebeu?), e isso termina em argumentos ad hominem no Facebook e na busca por artistas negros (mas de jeito nenhum redondos), porque quem é você para falar se você é um homem branco, e eu quero a história do escritor (ou seja, não a história que ele escreveu, mas a história que o escreveu). Estes são os protocolos dos filhos do Facebook e não há neles uma gota de sigilo mas apenas publicidade, porque são uma conspiração contra o próprio pensamento abstrato, de uma geração que não conheceu Euclides. Este é o resultado da interrupção do ensino da gramática latina, da teologia e da geometria plana (se vocês não estudam Talmud, pelo menos estudem geometria!). Ainda bem se soubessem fazer philosophy-of-learning elevada e se considerassem superiores ao subconsciente, mas a rede neural se tornou uma nuvem de névoa cinzenta e a teoria do conhecimento não está consciente.

E então a psicologia e a sociologia se fundem no ponto de conexão (ou seja, simplificação) entre elas. E ainda bem se fosse apenas um achatamento de personagens literários - trata-se de um achatamento de personagens reais. Andam entre nós pessoas não redondas. Pessoas não negras por dentro. Pessoas cuja alma não está coberta, que não têm segredo dentro, mas elas mesmas estão envoltas em um perfil. O principal problema da personalização não é que ela ameaça o público - mas o indivíduo. Não só o público se torna um espetáculo, mas também o privado. E então como me chamam, com a grosseria de criaturas materialistas? Fake. Morreu a consciência do sonho - ela é uma consciência falsa. Sou religioso? Sou um gato? Sou divorciado? Sou virgem? Sou secular? Sou esquerdista? E as pessoas não se envergonham de me perguntar como primeira pergunta: "Quem é você?" como se eu estivesse numa entrevista de emprego.

Imaginem se a palavra eu tivesse gênero. Que coisa terrível seria. E se dependesse deles, hoje haveria flexões gramaticais para verbos executados por gatos, e para verbos de religiosos, e para substantivos de cães - e não seria possível se esconder nem atrás de uma palavra. E pessoas como eu simplesmente morreriam. Sim, não é que o círculo possa se revelar - apenas morrer. E então um dia, talvez daqui a alguns anos, vocês ouvirão que ele morreu. E então começarão a se interessar pelo que ele escreveu. Afinal, este é o acordo entre nós, ou mais precisamente seu anexo secreto. Se eu me suicidar, então os dez livros que escrevi terão valor. E se não - então não. Nesta profissão, suicídio é apenas uma prova de seriedade, e no mínimo provará que você sabe morrer. Muitas pessoas reclamam do estado da literatura original, mas no momento em que há originalidade - já não conta como literatura para elas. Porque as palavras não são as palavras que elas conhecem. Os temas não são clássicos. O formato é como um disco não formatado. E então se perguntam por que não conhecem os grandes escritores do tempo, por que tudo está oculto em fumaça, e só quando ela se dissipar, incluindo as cinzas da urna funerária - então falaremos. E não entendem que às vezes há algo queimando dentro. Que enquanto isso já está se transformando num pedaço de carvão, e simplesmente parará de escrever, afinal não é uma sarça que não se consome. Mas quem se importa.

Então onde estão escondidos todos os escritores importantes de seus dias, todos os artistas de sua época, todos os filósofos inovadores, os pensadores originais, os poetas que mudaram a fórmula, os que formulam o pensamento das próximas gerações, ou seja - toda a cultura? Para onde desapareceu a grande cultura? Por que vocês (em que timing infeliz do destino) vieram viver numa época bárbara, onde já escreveram tudo, e não há grandes pessoas? Talvez porque vocês saíram pequenos? Afinal, vocês identificaram que há algo lá. Algo de outro mundo. De outra época, e não alguma época do passado. Afinal, vocês não são tolos, e aquele que procuraram com lanternas não escreve para tolos. Mas para surdos. Afinal, não é preciso ser gênio. Leem um parágrafo ou dois. É muito óbvio. Conteúdo que ainda não foi escrito, forma que ainda não foi criada. Vê-se a originalidade do espaço. Mas vocês estão ocupados com a cabeça na terra. Afinal, onde estavam quando tudo isso aconteceu? Estavam ocupados. Ocupados. Ocupados com mil bobagens, que está claro para vocês que não é este o futuro. Afinal, vocês sabem que são apenas variações, mesmo os grandes escritores que vocês elevam aos céus, são algo cuja grandeza não é contemporânea, que não tem mensagem. Porque vocês não quiseram ouvir a mensagem.

Vida Noturna


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A Degeneração da Nação

O que é A Degeneração da Nação

O que resta quando tudo está se deteriorando? Quando o chão desmorona sob nossos pés - é hora de um novo espaço. Quando a base cultural muda fundamentalmente - são necessários novos alicerces. Quando todo o sistema se corrompe e ultrapassa o ponto sem retorno - é hora de um editorial

Por: O Editor-Chefe e a Cabeça Editada

Renova nossos dias como outrora [referência bíblica do Livro de Lamentações] (fonte)

Esta não é uma revista cultural alternativa, mas sim uma revista de cultura alternativa - uma alternativa ao declínio da cultura, literatura, academia e elite no país; todos estes estão sujeitos a um processo contínuo de degeneração. A degeneração da nação ultrapassou o ponto em que pode ser corrigida (internamente), e requer a criação de um novo espaço, virtual e conceitual, que é uma combinação de paródia profunda e seriedade desenfreada. Você encontrará aqui artigos e ensaios em todas as áreas do conhecimento que você possa imaginar (e muitas que não), e descobrirá uma alternativa particularmente original à nossa atualidade anti-cultural, à banalidade intelectual do nosso tempo e à nossa literatura mofada.

Entre outras coisas, você encontrará aqui:

* Em philosophy-of-learning: uma seleção de ensaios e artigos apresentando a "Filosofia da Aprendizagem", que é um paradigma filosófico inovador que buscasubstituira philosophy-of-learning da linguagem, o paradigma filosófico dominante em nossa cultura desde o início do século XX. Assim, ela produz uma mudança paradigmática no pensamento da cultura como um todo. Os ensaios com os quais vale a pena começar a explorar o mundo desta escola:aquieaqui.

* Em prosa: a obra literária completa do "Círculo Negro", a voz mais original da literatura hebraica no século XXI,cuja trilogia\- que repensa fundamentalmente cada elemento do ato narrativo - foi publicada em nosso site, junto com uma variedade desonhos satíricose umlivro interativoramificado. Círculo é um daqueles escritores raros cuja escrita é um gênero próprio - e o resultado é um corpo de trabalho literário sem precedentes (e não apenas em escala local): tal prosa nunca foi escrita nem lida antes. As críticas com as quais vale a pena começar, para obter as chaves para esta escrita única:aquieaqui.

* Em atualidades,teologia,evolução,consultoria organizacional,sexualidade,empreendedorismo,futurismo,crítica literária,direito,investimentos,ciência da computação,ciência política,mundo do trabalho,engenharia civil,inteligência artificial,cultura comparada,comunicação,arquitetura,história,biologia,pedagogia,psicologia,pornografia,inteligência,nazismo,feminismo,chauvinismo,idiotismo,política,geopolítica,poética,ética,física,romântica,matemática,mística,gatística, e na verdade em todas as áreas possíveis dashumanidadeseciências naturais: você encontrará uma ampla seleção de ensaios e artigos, cada um contendo uma abundância de novas ideias que você nunca leu (uma vez sequer!), e não mais a reciclagem de velhas ideias que você já leu cem vezes (e uma...). A introdução com a qual vale a pena começar:aqui. E a conclusão:aqui.

* Em poesia: um estilo poético completamente novo para a poesia hebraica, combinando influências de Lucrécio e liturgia - proposto pelo Cantor Sepulcral. A poesia do Cantor começou com umestilo intelectualprogramático em termos temáticos, mas livre, leve e lírico em termos formais, e evoluiu em suapoesia tardiapara um estilo felino uivante maduro e refinado.

* Em crítica: A Cadela é responsável pela crítica mordaz do competidor, cujos dentes caíram. As críticas conclusivas (sempre é bom começar pelo fim):aquieaqui.

* Da rede:Os posts semanais selecionadosdo Facebook cultural hebraico, para que não se percam no abismo do esquecimento. Para nos seguir no Twitter:aqui.

Atualmente, o site é um empreendimento cultural abrangente - sua extensão e amplitude são sem precedentes na rede hebraica (cerca de 400 páginas de artigos, cerca de 10 livros e cerca de 600 mil palavras) - e serve como lar intelectual e criativo para uma escola israelense líder que se consolidou durante o fim da era Netanyahu: a Escola de Netanya [cidade em Israel] (que em sua diversidade é segunda talvez apenas à Escola de Atenas...). O site contém um universo intelectual e artístico excepcional em qualquer medida, lidando de forma séria, profunda, transbordante e às vezes obsessiva com a renovação da cultura contemporânea, com a perturbação tecnológica que ela está passando, e com a cultura futurista - ou seja, com as questões mais candentes na mesa de trabalho de nossa cultura (e que ameaçam deixar apenas cinzas dela). Surpreso que você nunca ouviu falar dele?

O site em vários idiomas

A Degeneração da Nação

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Em prosa: a obra literária completa do "Círculo Negro", a voz mais original da literatura hebraica no século XXI,cuja trilogia- que repensa fundamentalmente cada elemento do ato narrativo - foi publicada em nosso site, junto com uma variedade desonhos satíricose umlivro interativoramificado. Círculo é um daqueles escritores raros cuja escrita é um gênero próprio - e o resultado é um corpo de trabalho literário sem precedentes (e não apenas em escala local): tal prosa nunca foi escrita nem lida antes. As críticas com as quais vale a pena começar, para obter as chaves para esta escrita única:aquieaqui.

Em atualidades,teologia,evolução,consultoria organizacional,sexualidade,empreendedorismo,futurismo,crítica literária,direito,investimentos,ciência da computação,ciência política,mundo do trabalho,engenharia civil,inteligência artificial,cultura comparada,comunicação,arquitetura,história,biologia,pedagogia,psicologia,pornografia,inteligência,nazismo,feminismo,chauvinismo,idiotismo,política,geopolítica,poética,ética,física,romântica,matemática,mística,gatística, e na verdade em todas as áreas possíveis dashumanidadeseciências naturais: você encontrará uma ampla seleção de ensaios e artigos, cada um contendo uma abundância de novas ideias que você nunca leu (uma vez sequer!), e não mais a reciclagem de velhas ideias que você já leu cem vezes (e uma...). A introdução com a qual vale a pena começar:aqui. E a conclusão:aqui.

Em poesia: um estilo poético completamente novo para a poesia hebraica, combinando influências de Lucrécio e liturgia - proposto pelo Cantor Sepulcral. A poesia do Cantor começou com umestilo intelectualprogramático em termos temáticos, mas livre, leve e lírico em termos formais, e evoluiu em suapoesia tardiapara um estilo felino uivante maduro e refinado.

Em crítica: A Cadela é responsável pela crítica mordaz do competidor, cujos dentes caíram. As críticas conclusivas (sempre é bom começar pelo fim):aquieaqui.

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