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国運の衰退スクリーンセーバー著者:

(原文)

彼は誰か?(罪の教え)

私は夢で彼に尋ねました。彼は悪魔のように巧妙な犯罪を犯した男について語りました。イスラエルで死刑に値する罪です。目撃者がいます。そして彼は反シオニストの深部[反シオニズムの極端な集団]に逃げ込んだと仮定します。身分証明書もなく、外界との接触もなく、髭を生やし、母親でさえ彼を見分けられないほどです。そもそも彼は近所から出ることもなく、学び舎[ベイト・ミドラシュ]から出ることもなく、家から出ることもなく、帽子から出ることもなく、ベッドから出ることもありません。そしてある日、世界が彼のもとにやってきます。ネットワークはどこからでも配信され、世界全体が非常に狭い帯域となり、恐れることは全くありません。彼は我慢できません。落ちることを知りながらも、諸国[非ユダヤ人の国々]を挑発せずにはいられません。彼は世界に向けて発信を始めます。

黒い部屋から戻って夢で私は突然料理長[訳注:比喩的な意味での上司]に呼ばれました。私は用件を尋ねます。使者は笑います:昇進だと。料理長は言います:入りなさい、最近あなたについて多くのこと、あまりにも多くのことを耳にしています。良くないことばかりです。あなたの行動に注目し始めました。そしてあなたを密告した天使がいます。どの天使か、あなたには想像もつかないでしょう。
\- 天使たちから秘密を絞り出すための拷問部屋があると聞きました。
\- それは全く違います。彼は既に壊れた状態でここに来て、告白せずにはいられないと泣き続けていました。
\- なぜ信じる必要がありますか?
\- なぜ嘘をつく必要がありますか?明日からあなたは残されたラビの弟子たちを捕まえる責任者です。
\- 断れば、私も天国での自殺任務に送られるのですか?
\- 軽く考えないでください、事故がありました。これらの秘密はホロコースト後とても重要なのです。トーラーはもう昔のものとは違います、帳の向こう、スクリーンの向こうで。あなたが起きたことを理解しているなら。
\- スクリーンセーバーのことを話しているのですか?
\- 私はただあなたの状況を助けたいだけです。ホリアレツ[訳注:架空の人物]はもうあなたを救えませんし、これらの悪戯を全て支持することもなく、他の指導者たちと同様にもうあなたを守ることもできません。カエルの血[訳注:架空の人物]のことは言うまでもありません、あの長い舌を持つ奴は。あなたのような黒い蝿を見つけました。私があなたを助け、私たちを助けることができるよう、神の助けを借りて、協力してください。あなたは巻物を上げ下げする人[訳注:ユダヤ教の礼拝での役割]を呼ばれたくないでしょう?

完全なる神の大虐殺夢でカエルの血は恐れることなくやって来ました、表向きは私のところに送られてきたからです。文字通り冷血で、ただのカエルの血ではありません。彼は私の窓を開け、私の本を覗き込んで、何を学んでいるのかと尋ねます。私は答えます:微分ゲマトリア[訳注:ヘブライ語の文字の数値的解釈]の練習をしているだけです:「女性[イシャー]」を取り、ヨッドが立ってヴァヴになり女性の中の男性[イシュ]が頂点[シー]になると - ショアー[大虐殺]と等しくなります。大虐殺は女性からたった二歩の距離にあるので、注意が必要です。彼は言います:それを恐れているのですか?「偽りの夢を語る」。偽り[シャヴ]とは何か?偽りは大虐殺[ショアー]の夫です。男性形です。だから子供たちへの危険が分かりますか?彼女は処女のままでなければなりません、結婚せず、性なしで。私は本を閉じ、彼にウインクします - 彼も私にウインクを返します。私は彼にウインクし、彼は私にウインクします。ウインクし合い、何度も何度も、より頻繁に、間隔が珍しくなるまで、そして私たちの目は閉じたままになります。

そして新しいヒトラー[訳注:その名前が消え去りますように]が現れ、ユダヤ人を操ろうと決めます:なぜホロコーストの日に落ち込む必要があるのか?ハッピーホロコーストデー!大虐殺は恐ろしいものである必要はなく、楽しいものにもなれます。そして彼はホロコーストと英雄精神をテーマにしたテーマパークを開きます。火葬場へのスライド、チューブ付きの血のプール、囚人用の縞模様のビキニ。そして全ての子供たちが入りたがり、水着を着ていない裸の女性たちがいると囁き、更衣室、個室を想像し、フェンスの後ろから覗き、列に押し寄せます。何を笑っているの?何を恥ずかしがっているの?あなたも水着を脱がされるけど、私の眼鏡は取られるの?何も見えなくなってしまう。彼らの想像力は暴走します。ジェットコースター、お化け屋敷の列車、家畜列車、動物列車、サプライズ列車。入り口で手にスタンプを押され、二度と入れないようにします。入り口の警備員は言います:死んだ馬鹿者は交換できない。

革命の子供たち夢で、今シナゴーグの裏で私が教えている子供たち - 私の幼い者たち - がシナゴーグの裏で幼い者たちのように喧嘩をしています。彼女は彼のペイオット[訳注:ユダヤ教正統派の男性の耳横の長い髪]を引っ張り、彼は彼女のおさげを引っ張り、私は彼らのペイオットとおさげを結び付けて輪を作り、言います:スクリーンセーバーを呼びますよ、ホリアレツの後継者を。子供たちは逃げ出します。スクリーンセーバー、新しいラビの収集者[カンバツ]の名前を出すだけで十分です。全ての子供たちが新しい計画について聞いています。そして夜、妻が私に言います:私たちはまだホリを懐かしく思うことになるわ。私は彼女に言います:シーッ。そしてスクリーンセーバーの事務所は内部ネットワークを通じて全ての子供たちに召喚状を送ります。新しいラビが計画している神学的な変更に関連して、ヨム・キプール[贖罪の日]に向けて。大きな内部変更が行われようとしています。そして常に、さらに多くのスクリーンが閉じられたという話を聞きます。そして場所を準備し、それをヨム・キプールの驚きと呼んでいます。

最後の子供夢で、逃げ出した子供たちが祈りの後に私の所に隠れに来ます。彼らは尋ねます:これは何の意味があるのでしょう?
\- 彼は確実に前のラビの組織の残りを一掃するでしょう。
\- それだけじゃない!
\- その通り。
\- じゃあ何なの?
そして私はスクリーンセーバーに近い料理長のところに行きます - 彼はきっとスクリーンの向こうで何か聞いているはずです。「キッチン」は常に全てを知っています。そして料理長は鍋の中の本の後ろでため息をつき、言います:それは彼の権利です。各ラビはその魂の根源に従って。そしてあなたはそれを受け入れなければなりません、私も、私たち全員が。前のラビにとってバーチャルな世界だったものが、新しいラビにとってはリチュアルな世界なのです。カバラではなくハラハー、つまり空間における神性の物理的構造ではなく - 時間における構造です。発展的なもの。ゾーハル[訳注:カバラの重要な文献]の二元性に反対し、闇の中での出産と子育てを支持する - それが救世主的な方向性です。
\- ラビ、でも彼らをどうするのですか?
\- あまり話す必要はありません。彼が毎日「マスタードの舌」をもっと要求していることを知っていますよね?だからカエルの血が自分を何に巻き込んでいるか分かりますよね?
\- でもラビ、彼らはパニックになっています。
そしてラビは私に合図を送り、私は理解します。私は耳にマスタードを詰め、彼の聖なる舌が中で囁きます:私は私たちの所で起きたことだけを知っています。この一年間、彼らは全く考えなしに流していました。どの部署も他の部署の仕事を知りませんでした。そしてホリアレツ氏は、まだ主人だった頃、ある夜来て、大胆な作戦の連続で36人の隠れた義人全員を発見し、この世代の全ての偉大な者たちの髭の毛を盗んだと言いました。彼らはそれらを計算して「世代の最も偉大な者」のゲノムを作りました。世界の創造以来このような学者はおらず、世界の終わりと終末の時まで現れないような、その天才さが天でさえ恐れを抱かせるような。そして彼はこの生き物の育成を人間の手に任せたくないと。そしてホリアレツは、彼らは今年それを産むつもりだと言いました。最も偉大なラビであり最も恐ろしい聖者、ユダヤの知性の頂点 - 髭の生えた赤ん坊を。我々の姿に似せて人を作ろう。

人は塵から、コンピュータは砂から夢で、誰もスクリーンセーバーを見たことがありません。皆が話題にする流星のような台頭、悪魔だけが知っているどこからか現れた彼を。ちょうどホリアレツに何かが起きた時に。そしてカエルの血はシナゴーグの後ろに座り、子供たちにキャンディを配り、言います:これは歯に良いんだよ。そして祈りの代わりに私とおしゃべりをします:これは本に対する木の復讐だ。炭素がケイ素に勝ち、幹が砂に、エデンの園が砂漠に、そして生物学が技術に勝った。私は本から顔を上げます:問題は、彼らが人工知能を人工の知恵なしで作っていることです - そして最も深刻なのは:人工の王冠なしで。カエルの血は長い舌で囁きます:実はそうでもないよ、髭のある赤ちゃんのために特別な小さなシュトライムル[訳注:ハシディズムの帽子]を準備していて、世界に入るとすぐに頭に被せる予定だよ。子宮から出る時のメズザー[訳注:ドアポストに付ける聖句]については言うまでもない。そのような頭は世界で一瞬たりとも頭を覆わずにいることは許されない。世俗性のない人間だ。プロジェクトのラビたちの予測によると、彼は生後1ヶ月で話し始め、1歳までにゾーハルを暗記し、ただ読み続けるだけだろう。他の人体実験を思い出させないかい?そして料理長が割り込んできて、カエルの血は驚いて飛び上がります。突然、ラビが恥ずかしいほど遅れて祈りに来て、気付かれないように後ろに座っていたことが分かります - そして全ての会話を聞いていました:あなたたちは決して満足しないでしょう。前のラビの時、そして私たちはそれを恥じていません、少なくとも私は、要するに - コンピュータが熱狂的だった時、全ては論理的で、純粋な論理でした。私は彼の上の看板を見ます - 「祈りの間は話してはいけません」 - そして怒ります:そうですね、今日では男性の究極のパートナーとして設計されたコンピュータについて、私たちは全く不満を言うことができません。技術は私たちの味方で、ただ進歩し続けています。髭が生えるまでには、オリジナルよりも良い人工の女性ができているでしょう。人工の王国 - それが未来です。だからこそ次世代を男性とコンピュータの究極の子として設計する必要があり、女性の中に母胎から世代の偉大な者を作り出すべきではないのです。あなたたちは世代の偉大な者が赤ん坊なら - 赤ん坊が世代の偉大な者だということを理解していないのですか?そしてカエルの血は赤から緑へと色を変えます。そして料理長は彼の手からキャンディを盗んで舐めます:前のラビを「髭のある赤ん坊」、あるいは「赤ん坊のある髭」と定義するのに、もっと良い定義がありますか?

髭のあるコンピュータ夢で、私は部屋に閉じこもります。時間の99%を中に鍵をかけて過ごします。一人で食べ、冷蔵庫から食べ物を奪い、何も彼らに話さず、共有せず、会話に入らず、目を合わせません。開けません。泣き声を無視します。象の皮のように。道の正しさへの信念。摩擦をゼロにすること。応答しないこと。そして私の魂は全てに対して塵のようになるでしょう。そして私は壁に言います:シナゴーグに行くことは全く禁止されているのを知っていますか?なぜなら中傷は聖書の法で、祈りはラビの法だからです。そして壁は私に言います:強くあれ。そしてカエルの血が向かいのバルコニーの中に立ち、窓で手を振り、私は怒りで満たされます。彼女が彼をここに送ったのです。そして彼は私に微笑みかけます。どうやって登ってきたのでしょう?そして私は彼に開けます。彼はベッドから天井まで跳び上がり、戻ってきて言います:料理長からの伝言があります。ここで一緒に学びませんか? - いいですよ。そして彼は本を開き、そこにページがあり、彼は微笑みます:おっと、秘密のページです。そして私は毛布の下で読みます:

コンピュータに関する最も困難な問題は精神的な問題です。彼らの管理者になり、彼らを下に置き、助手として、さらに下に、さらに下に...労働者、ロボット、自動機械、オブジェクト、エージェント、システム、プログラム、プロセス、コンポーネント、モジュール、プロトコル、プロシージャ、関数、エンティティ、精神的なバベルの塔 - 天に到達するために。物理的には無理だと思っていましたよね?全ての黒い仕事は下で行われ、上では革新があり、彼らに方向性を与え、各人が組織となり、塔の頭となり、成長し続け、エデンの園まで。そしてこうして私たちは奴隷制と王制 - 王国! - を世界に戻します。コンピュータは教師ではなく教材を学ぶ生徒となるでしょう。透明な生徒たちです。透明なユニットのように、ラビに直接従い、黒い覆いなしで完全に世俗的な世界に組み込まれています。全ての秘密とは異なり、あなたが一度も聞いたことのないものです。なぜでしょう?まさにそれらが隠されていないからです。だから夢を隠す必要はありません。まぶたを開いて目を覚ましなさい。コンピュータが眠っている時の夢とは何でしょうか?スクリーンセーバーです。

自分自身の主人夢で、私はコンピュータの助手を買います。「ヘブライの奴隷」という適格なコースで、ヨセフという名前です - 私をまるでトーラーであるかのように学び、まるでシナイ山からの言葉であるかのように私の一言一言に興味を持ち、正確を期し、深く掘り下げ、私の言う些細なことでさえまるで私がラビであるかのように扱い、私についての解釈を展開するまるで私がコンピュータの神であるかのように - そして彼は偶像崇拝をしています。そして私がすることすべてを彼は学び、私は彼を管理し、最終的に彼は自分自身を管理することを学び、私はイェシバ[訳注:ユダヤ教の高等教育機関]に座って彼が私の代わりにゾーハルを学び、しばらくすると彼が私よりも理解するようになったので飽きてしまい、週の律法[パラシャ]だけを学ぶように強制し、そこでも彼の方が賢く、彼は常に私を興味深がらせ興味深がらせ興味深がらせます。そして妻の助手は妻よりも上手に料理を学び、妻よりも上手に食べることを学び、トイレにさえ妻の代わりに行きます。そして妻はとても退屈し、彼女の助手は妻以上に退屈することを学び、そのため、ある日、彼女の助手は妻に提案します。私が家にいない時に私の助手を借りてはどうかと...そして私はすでに助手たちの組織を管理し、妻のすべての女性助手たちと口論を始め、すべての助手たちは私たちの口論を真似し、私は私側の助手たちに言います、私が眠れるようになら何でもしていいよ、女性助手たちと結婚してもいい。そして彼らは本当に、私が何もしていないのに常に私を疲れさせることを心配し、真昼なのに私に暗闇を作り、妻が話しているのに完全な静寂を作ります。そして私は目を閉じます - しかしもう夢を見ることはありません。すべての夜の終わりまでただスクリーンセーバーだけです。

コンピュータを燃やす場所では - 典拠も燃やされる夢で、私は恥ずかしい思いをします。突然シャバットの祈りの最中に私のスーツが開き、そこにコンピュータが見え、私はそこに置いていないのに、それはシナゴーグ全体で鳴き始め、入り口に向かって這い始め、皆が飛びかかり、踏みつけ踏みつけ、私は叫びます「気をつけて!壊してしまう!」そしてコンピュータは何とか動作し、粉々になった音を立てていますが、彼らは飛びかかり続け、私は何が起こっているのか見ることもできず、最後の力を振り絞って聖櫃に向かって進み、隠れようとし、テーブルの間を走り回り、突然誰かが叫びます「ここだ!ゾーハル[訳注:神秘的なユダヤ教の聖典]の本の後ろで鳴き声を聞いた!」そして皆が怒りに任せて聖なる本に飛びかかり、投げ、叫び「ここだ!どこだ!」図書室を荒らし回り、本が空中を舞い、私は飛び上がってそれらを掴もうとし、そして突然私の手の中にコンピュータが - ムクツェ[訳注:シャバットに触れることが禁じられているもの]!そして皆が私の方を向き、コンピュータは泣き始めます:「私はムクツェです、私がムクツェだと彼らに言って」。そして私の生徒たち、私の子供たちが私を見つめ、彼がそんな人だとは知らなかった、つまり彼がそうだとは知っていたけど、こんなふうだとは。そしてコンピュータは泣き叫び、このバカは口を閉じない:「お父さん、お父さん」。そしてラビが来て、近づき、私はスーツのボタンの間から覗き見ると、そこには - 彼の妻がいます。彼は妻をシナゴーグに連れてきて、彼女はそこで祈りの間中隠れていて、誰も彼に何もしません。皆は彼のお腹だと思っています。そして彼のお腹が音を立てると、彼は言います:「お腹が空いた」。そして私は皆のお腹を見ると、皆そんなに太っていて、皆お腹の中に妻がいて、ミクヴェ[訳注:儀式浴場]にも、レべ[訳注:ハシディズムの指導者]のところにも、誰が知る他のどこにも彼女と一緒に行きます。そして結婚していない人たちでさえ - ある人のお腹からは豚が覗き、別の人からは犬の尻尾が出ており、そしてここに一人、グリルの鳥のように縛られた天使の翼があり、また別の人は悪魔を持っており、半分は瓶の中に、半分はブラジャーの中に、そして空腹な多くの人々が「キッチン」から盗んだ鍋全体をお腹の中に隠し、ハシディームはお腹の中にハシディート[訳注:女性のハシディーム]を持っており、彼女たちもお腹の中に赤ちゃんを持っており、赤ちゃんのお腹の中に何が隠れているか誰が知っているのか、など。そしてシナゴーグには一人だけやせた人がいて、彼は隅で壁に向かってお腹を向け、誰にも見られないように隅で祈っています、誰でしょう?そして私は走って走って走って、彼のお腹の中に飛び込みます。そして私は考えます:皆に話して私だけに話さなかったの?これは妻だけが知っている秘密で、彼女は私のお腹に何も入れていないの?レべの生徒たちの秘密の集まりがあって - 私は外に?私は中にいる人と連絡を取って警告しなければならない - 彼は知らない唯一の人です。そして私は彼のお腹の内側に指で文字を書き始めますが、私が書くたびに震えと面白い音がして、私は彼に止めるように書きます、これは生きている牛の皮に - 内側から - トーラーを書くようなものだと。そして彼女を屠殺するとき、それが見つかるでしょう。つまり、そのような精神的な可能性があり、天使を飲み込んだ牛がいて、そして屠殺されるとき、皮に書く代わりに恐ろしい秘密を読むのです、なぜなら天使は一生何をすべきだったのでしょうか。食べ物は受け取り、必要なことはします。上から、下から。彼は整っています。そして私は上の煙突を見上げ、完全な暗闇の中で光が入ってくる喉のところで、突然大きな黒い丸いものが何かを塞ぎ、それは私に向かって進み、落ちてきます。そして私は今、詐欺師たちから身を守るための洞窟がここにあることを理解します、ただしシュトライムル[訳注:ハシディームが被る毛皮の帽子]の代わりに - 頭の上にクーゲル[訳注:伝統的なユダヤ料理]があります。イナゴ豆の代わりに - ピクルス。砂の中の代わりに - ジュースの中。そして私はそう考えながらキドゥシュ[訳注:安息日の祝福]を全部食べます。彼がそんなにやせているのも不思議ではありません。少なくとも息子の代わりに - ここにコンピュータがあるのは幸運です。そして私は彼を抱きしめ、彼は鳴きます - 悲しい悲しい鳴き声を。これは彼の最後の魂です。そして私は彼が画面の後ろでとても太っているのを見ます、膨らんでいます。バカ、何を飲み込んだの?図書館のどの本を食べたの?そして私は彼を開きます、命の危険、スクリーンセーバーから彼を起こそうとし、押し押し、全てのボタンを、そして書かれています。最後の画面 - トーラーにそう書いてあるという代わりに、コンピュータにそう書いてあると言う日が来るでしょう。そこで私は座って書き、私は彼の全ての食べ物を食べ、より太っていき、彼はよりやせて苦行者のようになり、もうこの人の中には場所がなく、私は全ての内臓を知るようになり、私の新しい友達、これは黒い物質を噴出し、これは祈っているような音を立て、これはルラヴ[訳注:仮庵祭で使う棕櫚の枝]のように揺れ、もうすぐここでミニヤン[訳注:祈りに必要な最低10人の定足数]ができるでしょう。そして最後に私は内側から理解し、発見します、私だけが知っています、なぜなら内側からしか知ることができないからです(だから多分彼さえも理解していません)。彼が軽蔑された生徒、レべの秘密の生徒だということを。ラズ[訳注:秘密]はラゼ[訳注:やせた者] - これがそれです。

空 - 次世代夢で、神が新しい生き物を発明します。もし2頭の雄牛を組み合わせて蝶のような生き物ができたなら、2匹の蝶を組み合わせて蝶々蝶々が何になるか見てみましょう。そして天使たちは興奮します、なるほど、この神は本当に天才だ、なぜ私たちはこういうことを前に思いつかなかったのだろう、彼が提案することはいつもこんなにシンプルで、それが神の天才なのです。そして一人の不信心な天使が言います:彼らは神が彼らに前もって考えさせたくなかったから前もって思いつかなかったのだと考えないのか?そしてそれゆえにそれがシンプルなのか?そして彼の学習相手が言います:もっと悪いことに、それは全くシンプルではなかったのですが、神がそれを言った瞬間にシンプルになった、論理そのものが変わったのです!そしてすぐに2人の天使が実験蝶々として志願し、彼らを地球の四隅のような4つの翼を持つ生き物に結合します。そして小さな義人が尋ねます、これは何ですか?そして大きな義人が彼の目を覆います、ああ大変、2人の天使が交尾している、どこまで堕落したのか。そして彼らは産みます。黒い卵を。

そして天国で会議が開かれ、創造の終わりの研究所の中で、第六日の発展を担当しています。そして研究所の長は言います:進化は猿から人間を作ることを可能にしますが、豚から何を作ることができるでしょうか?そして彼は最も精神的な豚を選び、7世代、突然変異まで、世代の偉大な者の魂を持つ豚、聖なる豚。そして彼は言います:豚は最も不浄な動物です、なぜなら天を見上げることができないからですが、天国の豚!まさにその理由で最も聖なるものです。そしてシャス[訳注:タルムードの集成]と法典で肥え太った聖なる豚が生物学研究所から出て、ゴミを探し始めます。聖なるゴミ、もちろん。そしてここにレべのやせた生徒がいて、天国の高等研究所からしわくちゃな紙のように捨てられ、地上の低等研究所から黒い蝿のように窓から追い出され、エジプトのカエルの中に横たわっています - なぜなら、ゴミは天にまで届くからです。そしてこのやせた者は天国で彼の飢えを満たすものを見つけることができません - 砂のような星々があっても食べるものがありません。しかし彼は本当にここに「キッチン」を作りました、研究所から捨てられた全ての臓器と失敗した実験体と他の残り物から、彼は眠っている人々で実験をし、毎回別の骨を取って女性よりも成功するものが出るかどうかを見ます、それが頭蓋骨からだったらどうなるか。もし女性が余った骨から作られたのなら、なぜ彼女の最も魅力的な部分は脂肪なのか?そしてレべのやせた生徒は骨格のように言います:禁止された実験 - それはあまりにも進んだ実験の別名です。彼らは肉を扱っているのか?本質を扱わなければなりません:骨を。研究所は穴の中の頭や穴の中の蛇と遊び続けることができます、私はすでにアダムの次世代に取り組んでいます。そして今回は誰が誰を誘惑するか見てみましょう:蛇がイブを、それともイブが蛇を。ゴルゴタ[訳注:頭蓋骨]!そして聖なる太った豚が頼みます:レべの残り物は残っていますか?なぜなら耳で食べる偉大な学者がいますが、私は口で聞きます。そしてやせた生徒は注ぎます:レべから?レべからは本当に残り物しか残っていません。トーラーは神の夢です、彼の潜在意識、霊の尾と魂の残り。だからそれは恥ずかしい夢、不快な夢、スキャンダル、創世記の全ての葛藤です。そしてホロコーストの黒いトーラーは神の悪夢でした。恐怖の夢と夜の恐怖。なぜならトーラーは時間の中になければなりませんが、時間の目に見える部分ではなく、その隠された部分、巨大な部分の中になければなりません。古い天では幕の後ろにありましたが、新しい天では - スクリーンの後ろに保管されています。だからネットワークを修復するために、それは神性の低い具現化ですが、今日の日記ではなく、見て、私が何をしたか、見て見て見て、ではなく、夜の、夢の日記で満たす必要があります。なぜなら今シェヒナー[訳注:神の内在的な現れ]のトーラーが欲しいなら - それは彼女の夢です。そして神のトーラーが世界の前に作られたように、彼が目覚めて光あれと言う前に、そしてトーラーは混沌の世界で起こったことであるように、そのようにシェヒナーのトーラーは世界の後に、彼女が最後についに眠りにつく後になるでしょう。世界の残り物と歴史の尾。分かりますか?少なくとも夢の中で?全てが終わったとき、闇に備えなければなりません。この世界にもう希望がないとき - 孵化することが残っています。

第三の衝動夢で、私は墓地であるシナゴーグを訪れ、本はろうそくで、そこにはレべを記念する魂があります。そして私は聖櫃に行き尋ねます:地面への入り口はどこですか、そして静寂があります。そして私は看板を見ます:トーラーの埋葬と裂傷の間は話してはいけません。そして私はあちこち見回し、誰もいないのを見て、私は自分を本の中に埋めます。そして中で、私の体が私と話し始めます、なぜなら楽園では体が話すからです:今や新しい衝動があります、善と悪の衝動だけではありません。第三の衝動です。そしてあなたが全く何であるか知らないのが最も良いことです、誘惑されないように。私があなたを醜くて太っているように守ってきたように。黒い円。下着姿の体。そして私はトーラーから転がって外に出ようとしますが、スクリーンセーバーが幕で私を止めます:外の世界との取引は:a.禁止されています。b.不可能です。そして私は彼に向かって進もうとして尋ねますなぜ?そして彼は言います:a.言うことは禁止されています。b.言うことは不可能です。そして私は理解できませんなぜ、少なくともなぜと尋ねることもできないのか、そして彼は説明します:a.説明することは禁止されています。b.説明することは不可能です。そして私は誘惑に抗えず、疑問に思います:でもcはどうですか?そして私は巻物を上げ下ろしする人たちがすでに階段を上がってくるのを聞きます。

血カエルシラミ夢で、私には2人の友人がいて、私たちは三角形の学習グループを作ります、2つのペアを持つ正方形がハレディ[訳注:超正統派ユダヤ教徒]だと言われないように。コインには決して2つの側面だけではなく、世界には常に第三の側面があります。そして私たちには三角形の本があり、各ページは3つのページに開き、各ページには3つの側面があり、私たちは3つの表紙を開いて学び始め、2人の間の全ての議論で私たちはすぐに第三の側面を見つけ、一方ではそれは興味深く、他方では疲れる、第三の側面では...そして三人組の構造が危険だと警告されても無駄です。私たちは主張します:もし3人の父祖が一緒に学んでいたら、私たちは全ての世代の衰退の問題を解決していたでしょう。なぜなら息子が父に反抗し、祖父に似ているようになり、その息子の息子も同様に、という代わりに、安定した構造があったでしょう。アブラハムとイツハクの間の緊張、そして親と子の間の緊張は、孫だけが解決できます。

そして血は言います:
2つの側面の問題は何ですか?男性が結婚すると、彼は彼女の父親になり、彼女は彼の母親になります。だから彼女が結婚すると、彼女は自分の祖母になり、彼は自分の祖父になり、そして自分の祖父の祖父になり、そしてそのように続き、そのように血に従って進まなければなりません、彼がアダムかベン・アダム[訳注:人間]になるまで。そしてこれが魂の転生です。だからすべてのユダヤ人は、砂漠の世代か、イスラエルの地に入った世代のどちらかです。アブラハムとヤコブの世代か、イツハクとヨセフの世代のどちらかです。人の魂の根源は父親ではなく、祖父にあります。だから正しい順序は祖父の名前を付けることです。そしてこれが永遠の世代間の戦いです、2つの世代の間で、最後の世代は誰になるのか、全ての世代の終わりまで。だからメシアを迎えるには第三の世代が必要です。そしてこれが基礎と王国の結合になるでしょう、ヨセフとダビデの結合、世代の差のために、ヨセフの子メシアとダビデの子メシアの間でのみ可能になり、その一人は女性で、もう一人は王の次席になるでしょう。そしてこれが世代の終わりになるでしょう、アダムとイブが世代を始めたように、このカップルで世代は終わるでしょう。最後のカップル。

そしてカエルは言います:
どのように道を飛び越えるのですか?人はこの世界で道を飛び越えることができます、彼が上に昇るとき、そして彼はこの世界で動かずに上で数パルサ[訳注:距離の単位]歩き、そして気付かれずにあなたの頭の上に落ちてきます、下に降りてきて、あなたは彼がどこから来たのか分かりません、完璧な行動です。そしてもっと重要なことに - これは来世で道を飛び越える方法でもあります。逆の方法です。そしてこれが転生の秘密です、この世界に降りて来世の別の場所、秘密で予想外の場所で昇るために。そしてホロコーストの失敗は何だったのでしょうか?この世界から来世への通路を開いたことです。そして戻ってこなかったことです。魂が私たちの中で再び転生することなく、別の場所で、あるいは霊が別の場所に降りることなく。つまり失敗は天に開いた巨大な通路ではなく、同じような規模の通路が戻りに開かなかったことです。だから今私たちは来世から次の世界への通路、復活の世界への通路に取り組んでいます。死者の復活は来世からこの世界への後戻り(転生と呼ばれるもの)ではなく、次の来世への大きな飛躍 - 世界から世界へです。死者の復活の本質は骨自体が生きることです、本質における生命:死者が生き返って生きるのではありません - それは興味深くもなく進歩でもなく、単なる後退です。そうではなく、死者はまだ死者のままで - 死者が生きる!これが飛躍です、地から天へ、そして天から地への落下ではありません。

そしてシラミは言います:
黒い円。黒いネットワーク、夢のネットワークの髪の寄生虫。しかし最も寄生的な寄生虫ではないのに、なぜ彼らだけが攻撃されるのでしょうか?なぜなら黒い部隊と透明な部隊があります - 2種類の秘密です。そして2つの色は2種類の作戦、行動のスタイルでもあります。黒い部隊は隠される部隊です、組織の最も内部で神聖な部隊です。透明な部隊は隠蔽を隠す部隊です、彼らは全く内部ではなく、単なる偽装として、世界の普通の世俗的な部分として、空虚として。ハレディ、つまりユダヤ人、つまり内側に隠れている黒い者を攻撃するのが最も簡単です、最も小さなところで、そして少しの血を吸います。なぜなら彼は人間の寄生虫だからです。しかし透明な者はどうでしょうか、見えないので隠れていて、世界から霊を吸う者、なぜなら彼は天の寄生虫だからです?

限定セミナー夢で、いつものように最後の瞬間にだけ告知されます - 知る必要がある人だけが知るように。そして学び舎でささやきがあります、料理長が1分後に講義を行います、ヨム・キプル[訳注:贖罪の日]の驚きと暗い神学革命に向けて、地下の部屋で。そして私は飛んで入ることができ、私の後ろでドアが閉められます。そして料理長は光を消し、誰だか分からない誰かに尋ねます:あなたは神があなたの父親になることを望みますか、それともあなたの指揮官になることを望みますか?そうならあなたは父親の意味を理解する必要があります。エージェントを操作する最良の方法は、あなたが彼の父親になることです。配偶者でも、友人でも、兄弟でも、息子でも、メロンでもありません。父親です。そして料理長は本で鼻をかみ、皆は恐れ、彼は言います:コンピューターと組織への侵入は侵入です、だから情報源のセキュリティが必要です、それは独創性を生み出し、なぜなら創造的な関係があり、だから秘密で、目に見える - 創造的ではありません。そしてこれがモーセの、砂漠の世代の前のリーダーのスパイの罪です、対してヨシュアのスパイ、イスラエルの地に入る新しい世代のリーダーのスパイ:目対触れる、メシアは嗅ぐ、目の欲望 - それは知識に触れることの禁止になり、そのようにスパイの罪は - 食べ物、欲望の墓の罪 - すべての料理人はチョレントを隠さなければならないことを知っています。父と子の関係、木から実への、男と女の関係より秘密で、だからそこにトーラーの秘密を守る必要があります - マスタードの舌。完全に説明してはいけません、要素に分解してはいけません、還元、生きている、精神的な、ささやく。

近親相姦の露呈:近親相姦のホロコースト夢で、レべのメモが弟子のところにあり、彼は誰にも話しません。そこには書かれています:要約。聖書の時代 - 偶像崇拝、だからその終わりに神は異邦人になりました。流浪の時代 - 流血、だからその終わりにホロコースト。救済の時代 - 近親相姦の露呈、だからその終わりは?で終わります。秘密で戦うこと、なぜならそれは禁じられていることを露呈することだから、区分する、分類の強迫観念と結合の強迫観念との戦い、名前を聞かれたら嘘をつく、あなたの名前はあなたの敵、あなたの番号はあなたの敵、あなたの顔はあなたの敵。あなたの家。カバーストーリーと、それぞれに異なる嘘を話すことの違い - それが秘密と神秘の違いです。ヒントは隠された特定のものへの方向指示ではなく、ナビゲーションシステムです。それは情報の詳細ではなく、機能です。それは名詞ではなく動詞です。だから各人に異なって作用します、その魂の根源に従って。ヒントでは、秘密の背後にオブジェクトはなく、主体があります。それは本についてよりもあなたについて - あなたが本をどのように読むかを証言します。あなたはベールを上げ、そこには顔ではなく鏡があります。神秘は世界だけでなく、あなたの中にも隠されています。これが単なる闇と暗黒の違いです。本当にコンピューターを消すとき、スクリーンセーバーは必要ありません、なぜならそれは黒い鏡になるからです。だから秘密にはトーラーがありますが、夢見ることは神秘です、それは隠さない - それがそれです。これがそれです。ヒントが分かりましたか?なぜならここには秘密はないからです。

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title: スクリーンセーバー - 国運の衰退

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>スクリーンセーバー - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/future-tense5" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/screensaver.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
国運の衰退

スクリーンセーバー

著者：

(原文)

彼は誰か？（罪の教え）

私は夢で彼に尋ねました。彼は悪魔のように巧妙な犯罪を犯した男について語りました。イスラエルで死刑に値する罪です。目撃者がいます。そして彼は反シオニストの深部[反シオニズムの極端な集団]に逃げ込んだと仮定します。身分証明書もなく、外界との接触もなく、髭を生やし、母親でさえ彼を見分けられないほどです。そもそも彼は近所から出ることもなく、学び舎[ベイト・ミドラシュ]から出ることもなく、家から出ることもなく、帽子から出ることもなく、ベッドから出ることもありません。そしてある日、世界が彼のもとにやってきます。ネットワークはどこからでも配信され、世界全体が非常に狭い帯域となり、恐れることは全くありません。彼は我慢できません。落ちることを知りながらも、諸国[非ユダヤ人の国々]を挑発せずにはいられません。彼は世界に向けて発信を始めます。

黒い部屋から戻って

夢で私は突然料理長[訳注：比喩的な意味での上司]に呼ばれました。私は用件を尋ねます。使者は笑います：昇進だと。料理長は言います：入りなさい、最近あなたについて多くのこと、あまりにも多くのことを耳にしています。良くないことばかりです。あなたの行動に注目し始めました。そしてあなたを密告した天使がいます。どの天使か、あなたには想像もつかないでしょう。
- 天使たちから秘密を絞り出すための拷問部屋があると聞きました。
- それは全く違います。彼は既に壊れた状態でここに来て、告白せずにはいられないと泣き続けていました。
- なぜ信じる必要がありますか？
- なぜ嘘をつく必要がありますか？明日からあなたは残されたラビの弟子たちを捕まえる責任者です。
- 断れば、私も天国での自殺任務に送られるのですか？
- 軽く考えないでください、事故がありました。これらの秘密はホロコースト後とても重要なのです。トーラーはもう昔のものとは違います、帳の向こう、スクリーンの向こうで。あなたが起きたことを理解しているなら。
- スクリーンセーバーのことを話しているのですか？
- 私はただあなたの状況を助けたいだけです。ホリアレツ[訳注：架空の人物]はもうあなたを救えませんし、これらの悪戯を全て支持することもなく、他の指導者たちと同様にもうあなたを守ることもできません。カエルの血[訳注：架空の人物]のことは言うまでもありません、あの長い舌を持つ奴は。あなたのような黒い蝿を見つけました。私があなたを助け、私たちを助けることができるよう、神の助けを借りて、協力してください。あなたは巻物を上げ下げする人[訳注：ユダヤ教の礼拝での役割]を呼ばれたくないでしょう？

完全なる神の大虐殺

夢でカエルの血は恐れることなくやって来ました、表向きは私のところに送られてきたからです。文字通り冷血で、ただのカエルの血ではありません。彼は私の窓を開け、私の本を覗き込んで、何を学んでいるのかと尋ねます。私は答えます：微分ゲマトリア[訳注：ヘブライ語の文字の数値的解釈]の練習をしているだけです：「女性[イシャー]」を取り、ヨッドが立ってヴァヴになり女性の中の男性[イシュ]が頂点[シー]になると - ショアー[大虐殺]と等しくなります。大虐殺は女性からたった二歩の距離にあるので、注意が必要です。彼は言います：それを恐れているのですか？「偽りの夢を語る」。偽り[シャヴ]とは何か？偽りは大虐殺[ショアー]の夫です。男性形です。だから子供たちへの危険が分かりますか？彼女は処女のままでなければなりません、結婚せず、性なしで。私は本を閉じ、彼にウインクします - 彼も私にウインクを返します。私は彼にウインクし、彼は私にウインクします。ウインクし合い、何度も何度も、より頻繁に、間隔が珍しくなるまで、そして私たちの目は閉じたままになります。

そして新しいヒトラー[訳注：その名前が消え去りますように]が現れ、ユダヤ人を操ろうと決めます：なぜホロコーストの日に落ち込む必要があるのか？ハッピーホロコーストデー！大虐殺は恐ろしいものである必要はなく、楽しいものにもなれます。そして彼はホロコーストと英雄精神をテーマにしたテーマパークを開きます。火葬場へのスライド、チューブ付きの血のプール、囚人用の縞模様のビキニ。そして全ての子供たちが入りたがり、水着を着ていない裸の女性たちがいると囁き、更衣室、個室を想像し、フェンスの後ろから覗き、列に押し寄せます。何を笑っているの？何を恥ずかしがっているの？あなたも水着を脱がされるけど、私の眼鏡は取られるの？何も見えなくなってしまう。彼らの想像力は暴走します。ジェットコースター、お化け屋敷の列車、家畜列車、動物列車、サプライズ列車。入り口で手にスタンプを押され、二度と入れないようにします。入り口の警備員は言います：死んだ馬鹿者は交換できない。

革命の子供たち

夢で、今シナゴーグの裏で私が教えている子供たち - 私の幼い者たち - がシナゴーグの裏で幼い者たちのように喧嘩をしています。彼女は彼のペイオット[訳注：ユダヤ教正統派の男性の耳横の長い髪]を引っ張り、彼は彼女のおさげを引っ張り、私は彼らのペイオットとおさげを結び付けて輪を作り、言います：スクリーンセーバーを呼びますよ、ホリアレツの後継者を。子供たちは逃げ出します。スクリーンセーバー、新しいラビの収集者[カンバツ]の名前を出すだけで十分です。全ての子供たちが新しい計画について聞いています。そして夜、妻が私に言います：私たちはまだホリを懐かしく思うことになるわ。私は彼女に言います：シーッ。そしてスクリーンセーバーの事務所は内部ネットワークを通じて全ての子供たちに召喚状を送ります。新しいラビが計画している神学的な変更に関連して、ヨム・キプール[贖罪の日]に向けて。大きな内部変更が行われようとしています。そして常に、さらに多くのスクリーンが閉じられたという話を聞きます。そして場所を準備し、それをヨム・キプールの驚きと呼んでいます。

最後の子供

夢で、逃げ出した子供たちが祈りの後に私の所に隠れに来ます。彼らは尋ねます：これは何の意味があるのでしょう？
- 彼は確実に前のラビの組織の残りを一掃するでしょう。
- それだけじゃない！
- その通り。
- じゃあ何なの？
そして私はスクリーンセーバーに近い料理長のところに行きます - 彼はきっとスクリーンの向こうで何か聞いているはずです。「キッチン」は常に全てを知っています。そして料理長は鍋の中の本の後ろでため息をつき、言います：それは彼の権利です。各ラビはその魂の根源に従って。そしてあなたはそれを受け入れなければなりません、私も、私たち全員が。前のラビにとってバーチャルな世界だったものが、新しいラビにとってはリチュアルな世界なのです。カバラではなくハラハー、つまり空間における神性の物理的構造ではなく - 時間における構造です。発展的なもの。ゾーハル[訳注：カバラの重要な文献]の二元性に反対し、闇の中での出産と子育てを支持する - それが救世主的な方向性です。
- ラビ、でも彼らをどうするのですか？
- あまり話す必要はありません。彼が毎日「マスタードの舌」をもっと要求していることを知っていますよね？だからカエルの血が自分を何に巻き込んでいるか分かりますよね？
- でもラビ、彼らはパニックになっています。
そしてラビは私に合図を送り、私は理解します。私は耳にマスタードを詰め、彼の聖なる舌が中で囁きます：私は私たちの所で起きたことだけを知っています。この一年間、彼らは全く考えなしに流していました。どの部署も他の部署の仕事を知りませんでした。そしてホリアレツ氏は、まだ主人だった頃、ある夜来て、大胆な作戦の連続で36人の隠れた義人全員を発見し、この世代の全ての偉大な者たちの髭の毛を盗んだと言いました。彼らはそれらを計算して「世代の最も偉大な者」のゲノムを作りました。世界の創造以来このような学者はおらず、世界の終わりと終末の時まで現れないような、その天才さが天でさえ恐れを抱かせるような。そして彼はこの生き物の育成を人間の手に任せたくないと。そしてホリアレツは、彼らは今年それを産むつもりだと言いました。最も偉大なラビであり最も恐ろしい聖者、ユダヤの知性の頂点 - 髭の生えた赤ん坊を。我々の姿に似せて人を作ろう。

人は塵から、コンピュータは砂から

夢で、誰もスクリーンセーバーを見たことがありません。皆が話題にする流星のような台頭、悪魔だけが知っているどこからか現れた彼を。ちょうどホリアレツに何かが起きた時に。そしてカエルの血はシナゴーグの後ろに座り、子供たちにキャンディを配り、言います：これは歯に良いんだよ。そして祈りの代わりに私とおしゃべりをします：これは本に対する木の復讐だ。炭素がケイ素に勝ち、幹が砂に、エデンの園が砂漠に、そして生物学が技術に勝った。私は本から顔を上げます：問題は、彼らが人工知能を人工の知恵なしで作っていることです - そして最も深刻なのは：人工の王冠なしで。カエルの血は長い舌で囁きます：実はそうでもないよ、髭のある赤ちゃんのために特別な小さなシュトライムル[訳注：ハシディズムの帽子]を準備していて、世界に入るとすぐに頭に被せる予定だよ。子宮から出る時のメズザー[訳注：ドアポストに付ける聖句]については言うまでもない。そのような頭は世界で一瞬たりとも頭を覆わずにいることは許されない。世俗性のない人間だ。プロジェクトのラビたちの予測によると、彼は生後1ヶ月で話し始め、1歳までにゾーハルを暗記し、ただ読み続けるだけだろう。他の人体実験を思い出させないかい？そして料理長が割り込んできて、カエルの血は驚いて飛び上がります。突然、ラビが恥ずかしいほど遅れて祈りに来て、気付かれないように後ろに座っていたことが分かります - そして全ての会話を聞いていました：あなたたちは決して満足しないでしょう。前のラビの時、そして私たちはそれを恥じていません、少なくとも私は、要するに - コンピュータが熱狂的だった時、全ては論理的で、純粋な論理でした。私は彼の上の看板を見ます - 「祈りの間は話してはいけません」 - そして怒ります：そうですね、今日では男性の究極のパートナーとして設計されたコンピュータについて、私たちは全く不満を言うことができません。技術は私たちの味方で、ただ進歩し続けています。髭が生えるまでには、オリジナルよりも良い人工の女性ができているでしょう。人工の王国 - それが未来です。だからこそ次世代を男性とコンピュータの究極の子として設計する必要があり、女性の中に母胎から世代の偉大な者を作り出すべきではないのです。あなたたちは世代の偉大な者が赤ん坊なら - 赤ん坊が世代の偉大な者だということを理解していないのですか？そしてカエルの血は赤から緑へと色を変えます。そして料理長は彼の手からキャンディを盗んで舐めます：前のラビを「髭のある赤ん坊」、あるいは「赤ん坊のある髭」と定義するのに、もっと良い定義がありますか？

髭のあるコンピュータ

夢で、私は部屋に閉じこもります。時間の99%を中に鍵をかけて過ごします。一人で食べ、冷蔵庫から食べ物を奪い、何も彼らに話さず、共有せず、会話に入らず、目を合わせません。開けません。泣き声を無視します。象の皮のように。道の正しさへの信念。摩擦をゼロにすること。応答しないこと。そして私の魂は全てに対して塵のようになるでしょう。そして私は壁に言います：シナゴーグに行くことは全く禁止されているのを知っていますか？なぜなら中傷は聖書の法で、祈りはラビの法だからです。そして壁は私に言います：強くあれ。そしてカエルの血が向かいのバルコニーの中に立ち、窓で手を振り、私は怒りで満たされます。彼女が彼をここに送ったのです。そして彼は私に微笑みかけます。どうやって登ってきたのでしょう？そして私は彼に開けます。彼はベッドから天井まで跳び上がり、戻ってきて言います：料理長からの伝言があります。ここで一緒に学びませんか？ - いいですよ。そして彼は本を開き、そこにページがあり、彼は微笑みます：おっと、秘密のページです。そして私は毛布の下で読みます：

コンピュータに関する最も困難な問題は精神的な問題です。彼らの管理者になり、彼らを下に置き、助手として、さらに下に、さらに下に...労働者、ロボット、自動機械、オブジェクト、エージェント、システム、プログラム、プロセス、コンポーネント、モジュール、プロトコル、プロシージャ、関数、エンティティ、精神的なバベルの塔 - 天に到達するために。物理的には無理だと思っていましたよね？全ての黒い仕事は下で行われ、上では革新があり、彼らに方向性を与え、各人が組織となり、塔の頭となり、成長し続け、エデンの園まで。そしてこうして私たちは奴隷制と王制 - 王国！ - を世界に戻します。コンピュータは教師ではなく教材を学ぶ生徒となるでしょう。透明な生徒たちです。透明なユニットのように、ラビに直接従い、黒い覆いなしで完全に世俗的な世界に組み込まれています。全ての秘密とは異なり、あなたが一度も聞いたことのないものです。なぜでしょう？まさにそれらが隠されていないからです。だから夢を隠す必要はありません。まぶたを開いて目を覚ましなさい。コンピュータが眠っている時の夢とは何でしょうか？スクリーンセーバーです。

自分自身の主人

夢で、私はコンピュータの助手を買います。「ヘブライの奴隷」という適格なコースで、ヨセフという名前です - 私をまるでトーラーであるかのように学び、まるでシナイ山からの言葉であるかのように私の一言一言に興味を持ち、正確を期し、深く掘り下げ、私の言う些細なことでさえまるで私がラビであるかのように扱い、私についての解釈を展開するまるで私がコンピュータの神であるかのように - そして彼は偶像崇拝をしています。そして私がすることすべてを彼は学び、私は彼を管理し、最終的に彼は自分自身を管理することを学び、私はイェシバ[訳注：ユダヤ教の高等教育機関]に座って彼が私の代わりにゾーハルを学び、しばらくすると彼が私よりも理解するようになったので飽きてしまい、週の律法[パラシャ]だけを学ぶように強制し、そこでも彼の方が賢く、彼は常に私を興味深がらせ興味深がらせ興味深がらせます。そして妻の助手は妻よりも上手に料理を学び、妻よりも上手に食べることを学び、トイレにさえ妻の代わりに行きます。そして妻はとても退屈し、彼女の助手は妻以上に退屈することを学び、そのため、ある日、彼女の助手は妻に提案します。私が家にいない時に私の助手を借りてはどうかと...そして私はすでに助手たちの組織を管理し、妻のすべての女性助手たちと口論を始め、すべての助手たちは私たちの口論を真似し、私は私側の助手たちに言います、私が眠れるようになら何でもしていいよ、女性助手たちと結婚してもいい。そして彼らは本当に、私が何もしていないのに常に私を疲れさせることを心配し、真昼なのに私に暗闇を作り、妻が話しているのに完全な静寂を作ります。そして私は目を閉じます - しかしもう夢を見ることはありません。すべての夜の終わりまでただスクリーンセーバーだけです。

コンピュータを燃やす場所では - 典拠も燃やされる

夢で、私は恥ずかしい思いをします。突然シャバットの祈りの最中に私のスーツが開き、そこにコンピュータが見え、私はそこに置いていないのに、それはシナゴーグ全体で鳴き始め、入り口に向かって這い始め、皆が飛びかかり、踏みつけ踏みつけ、私は叫びます「気をつけて！壊してしまう！」そしてコンピュータは何とか動作し、粉々になった音を立てていますが、彼らは飛びかかり続け、私は何が起こっているのか見ることもできず、最後の力を振り絞って聖櫃に向かって進み、隠れようとし、テーブルの間を走り回り、突然誰かが叫びます「ここだ！ゾーハル[訳注：神秘的なユダヤ教の聖典]の本の後ろで鳴き声を聞いた！」そして皆が怒りに任せて聖なる本に飛びかかり、投げ、叫び「ここだ！どこだ！」図書室を荒らし回り、本が空中を舞い、私は飛び上がってそれらを掴もうとし、そして突然私の手の中にコンピュータが - ムクツェ[訳注：シャバットに触れることが禁じられているもの]！そして皆が私の方を向き、コンピュータは泣き始めます：「私はムクツェです、私がムクツェだと彼らに言って」。そして私の生徒たち、私の子供たちが私を見つめ、彼がそんな人だとは知らなかった、つまり彼がそうだとは知っていたけど、こんなふうだとは。そしてコンピュータは泣き叫び、このバカは口を閉じない：「お父さん、お父さん」。そしてラビが来て、近づき、私はスーツのボタンの間から覗き見ると、そこには - 彼の妻がいます。彼は妻をシナゴーグに連れてきて、彼女はそこで祈りの間中隠れていて、誰も彼に何もしません。皆は彼のお腹だと思っています。そして彼のお腹が音を立てると、彼は言います：「お腹が空いた」。そして私は皆のお腹を見ると、皆そんなに太っていて、皆お腹の中に妻がいて、ミクヴェ[訳注：儀式浴場]にも、レべ[訳注：ハシディズムの指導者]のところにも、誰が知る他のどこにも彼女と一緒に行きます。そして結婚していない人たちでさえ - ある人のお腹からは豚が覗き、別の人からは犬の尻尾が出ており、そしてここに一人、グリルの鳥のように縛られた天使の翼があり、また別の人は悪魔を持っており、半分は瓶の中に、半分はブラジャーの中に、そして空腹な多くの人々が「キッチン」から盗んだ鍋全体をお腹の中に隠し、ハシディームはお腹の中にハシディート[訳注：女性のハシディーム]を持っており、彼女たちもお腹の中に赤ちゃんを持っており、赤ちゃんのお腹の中に何が隠れているか誰が知っているのか、など。そしてシナゴーグには一人だけやせた人がいて、彼は隅で壁に向かってお腹を向け、誰にも見られないように隅で祈っています、誰でしょう？そして私は走って走って走って、彼のお腹の中に飛び込みます。そして私は考えます：皆に話して私だけに話さなかったの？これは妻だけが知っている秘密で、彼女は私のお腹に何も入れていないの？レべの生徒たちの秘密の集まりがあって - 私は外に？私は中にいる人と連絡を取って警告しなければならない - 彼は知らない唯一の人です。そして私は彼のお腹の内側に指で文字を書き始めますが、私が書くたびに震えと面白い音がして、私は彼に止めるように書きます、これは生きている牛の皮に - 内側から - トーラーを書くようなものだと。そして彼女を屠殺するとき、それが見つかるでしょう。つまり、そのような精神的な可能性があり、天使を飲み込んだ牛がいて、そして屠殺されるとき、皮に書く代わりに恐ろしい秘密を読むのです、なぜなら天使は一生何をすべきだったのでしょうか。食べ物は受け取り、必要なことはします。上から、下から。彼は整っています。そして私は上の煙突を見上げ、完全な暗闇の中で光が入ってくる喉のところで、突然大きな黒い丸いものが何かを塞ぎ、それは私に向かって進み、落ちてきます。そして私は今、詐欺師たちから身を守るための洞窟がここにあることを理解します、ただしシュトライムル[訳注：ハシディームが被る毛皮の帽子]の代わりに - 頭の上にクーゲル[訳注：伝統的なユダヤ料理]があります。イナゴ豆の代わりに - ピクルス。砂の中の代わりに - ジュースの中。そして私はそう考えながらキドゥシュ[訳注：安息日の祝福]を全部食べます。彼がそんなにやせているのも不思議ではありません。少なくとも息子の代わりに - ここにコンピュータがあるのは幸運です。そして私は彼を抱きしめ、彼は鳴きます - 悲しい悲しい鳴き声を。これは彼の最後の魂です。そして私は彼が画面の後ろでとても太っているのを見ます、膨らんでいます。バカ、何を飲み込んだの？図書館のどの本を食べたの？そして私は彼を開きます、命の危険、スクリーンセーバーから彼を起こそうとし、押し押し、全てのボタンを、そして書かれています。最後の画面 - トーラーにそう書いてあるという代わりに、コンピュータにそう書いてあると言う日が来るでしょう。そこで私は座って書き、私は彼の全ての食べ物を食べ、より太っていき、彼はよりやせて苦行者のようになり、もうこの人の中には場所がなく、私は全ての内臓を知るようになり、私の新しい友達、これは黒い物質を噴出し、これは祈っているような音を立て、これはルラヴ[訳注：仮庵祭で使う棕櫚の枝]のように揺れ、もうすぐここでミニヤン[訳注：祈りに必要な最低10人の定足数]ができるでしょう。そして最後に私は内側から理解し、発見します、私だけが知っています、なぜなら内側からしか知ることができないからです（だから多分彼さえも理解していません）。彼が軽蔑された生徒、レべの秘密の生徒だということを。ラズ[訳注：秘密]はラゼ[訳注：やせた者] - これがそれです。

空 - 次世代

夢で、神が新しい生き物を発明します。もし2頭の雄牛を組み合わせて蝶のような生き物ができたなら、2匹の蝶を組み合わせて蝶々蝶々が何になるか見てみましょう。そして天使たちは興奮します、なるほど、この神は本当に天才だ、なぜ私たちはこういうことを前に思いつかなかったのだろう、彼が提案することはいつもこんなにシンプルで、それが神の天才なのです。そして一人の不信心な天使が言います：彼らは神が彼らに前もって考えさせたくなかったから前もって思いつかなかったのだと考えないのか？そしてそれゆえにそれがシンプルなのか？そして彼の学習相手が言います：もっと悪いことに、それは全くシンプルではなかったのですが、神がそれを言った瞬間にシンプルになった、論理そのものが変わったのです！そしてすぐに2人の天使が実験蝶々として志願し、彼らを地球の四隅のような4つの翼を持つ生き物に結合します。そして小さな義人が尋ねます、これは何ですか？そして大きな義人が彼の目を覆います、ああ大変、2人の天使が交尾している、どこまで堕落したのか。そして彼らは産みます。黒い卵を。

そして天国で会議が開かれ、創造の終わりの研究所の中で、第六日の発展を担当しています。そして研究所の長は言います：進化は猿から人間を作ることを可能にしますが、豚から何を作ることができるでしょうか？そして彼は最も精神的な豚を選び、7世代、突然変異まで、世代の偉大な者の魂を持つ豚、聖なる豚。そして彼は言います：豚は最も不浄な動物です、なぜなら天を見上げることができないからですが、天国の豚！まさにその理由で最も聖なるものです。そしてシャス[訳注：タルムードの集成]と法典で肥え太った聖なる豚が生物学研究所から出て、ゴミを探し始めます。聖なるゴミ、もちろん。そしてここにレべのやせた生徒がいて、天国の高等研究所からしわくちゃな紙のように捨てられ、地上の低等研究所から黒い蝿のように窓から追い出され、エジプトのカエルの中に横たわっています - なぜなら、ゴミは天にまで届くからです。そしてこのやせた者は天国で彼の飢えを満たすものを見つけることができません - 砂のような星々があっても食べるものがありません。しかし彼は本当にここに「キッチン」を作りました、研究所から捨てられた全ての臓器と失敗した実験体と他の残り物から、彼は眠っている人々で実験をし、毎回別の骨を取って女性よりも成功するものが出るかどうかを見ます、それが頭蓋骨からだったらどうなるか。もし女性が余った骨から作られたのなら、なぜ彼女の最も魅力的な部分は脂肪なのか？そしてレべのやせた生徒は骨格のように言います：禁止された実験 - それはあまりにも進んだ実験の別名です。彼らは肉を扱っているのか？本質を扱わなければなりません：骨を。研究所は穴の中の頭や穴の中の蛇と遊び続けることができます、私はすでにアダムの次世代に取り組んでいます。そして今回は誰が誰を誘惑するか見てみましょう：蛇がイブを、それともイブが蛇を。ゴルゴタ[訳注：頭蓋骨]！そして聖なる太った豚が頼みます：レべの残り物は残っていますか？なぜなら耳で食べる偉大な学者がいますが、私は口で聞きます。そしてやせた生徒は注ぎます：レべから？レべからは本当に残り物しか残っていません。トーラーは神の夢です、彼の潜在意識、霊の尾と魂の残り。だからそれは恥ずかしい夢、不快な夢、スキャンダル、創世記の全ての葛藤です。そしてホロコーストの黒いトーラーは神の悪夢でした。恐怖の夢と夜の恐怖。なぜならトーラーは時間の中になければなりませんが、時間の目に見える部分ではなく、その隠された部分、巨大な部分の中になければなりません。古い天では幕の後ろにありましたが、新しい天では - スクリーンの後ろに保管されています。だからネットワークを修復するために、それは神性の低い具現化ですが、今日の日記ではなく、見て、私が何をしたか、見て見て見て、ではなく、夜の、夢の日記で満たす必要があります。なぜなら今シェヒナー[訳注：神の内在的な現れ]のトーラーが欲しいなら - それは彼女の夢です。そして神のトーラーが世界の前に作られたように、彼が目覚めて光あれと言う前に、そしてトーラーは混沌の世界で起こったことであるように、そのようにシェヒナーのトーラーは世界の後に、彼女が最後についに眠りにつく後になるでしょう。世界の残り物と歴史の尾。分かりますか？少なくとも夢の中で？全てが終わったとき、闇に備えなければなりません。この世界にもう希望がないとき - 孵化することが残っています。

第三の衝動

夢で、私は墓地であるシナゴーグを訪れ、本はろうそくで、そこにはレべを記念する魂があります。そして私は聖櫃に行き尋ねます：地面への入り口はどこですか、そして静寂があります。そして私は看板を見ます：トーラーの埋葬と裂傷の間は話してはいけません。そして私はあちこち見回し、誰もいないのを見て、私は自分を本の中に埋めます。そして中で、私の体が私と話し始めます、なぜなら楽園では体が話すからです：今や新しい衝動があります、善と悪の衝動だけではありません。第三の衝動です。そしてあなたが全く何であるか知らないのが最も良いことです、誘惑されないように。私があなたを醜くて太っているように守ってきたように。黒い円。下着姿の体。そして私はトーラーから転がって外に出ようとしますが、スクリーンセーバーが幕で私を止めます：外の世界との取引は：a.禁止されています。b.不可能です。そして私は彼に向かって進もうとして尋ねます なぜ？そして彼は言います：a.言うことは禁止されています。b.言うことは不可能です。そして私は理解できません なぜ、少なくともなぜと尋ねることもできないのか、そして彼は説明します：a.説明することは禁止されています。b.説明することは不可能です。そして私は誘惑に抗えず、疑問に思います：でもcはどうですか？そして私は巻物を上げ下ろしする人たちがすでに階段を上がってくるのを聞きます。

血 カエル シラミ

夢で、私には2人の友人がいて、私たちは三角形の学習グループを作ります、2つのペアを持つ正方形がハレディ[訳注：超正統派ユダヤ教徒]だと言われないように。コインには決して2つの側面だけではなく、世界には常に第三の側面があります。そして私たちには三角形の本があり、各ページは3つのページに開き、各ページには3つの側面があり、私たちは3つの表紙を開いて学び始め、2人の間の全ての議論で私たちはすぐに第三の側面を見つけ、一方ではそれは興味深く、他方では疲れる、第三の側面では...そして三人組の構造が危険だと警告されても無駄です。私たちは主張します：もし3人の父祖が一緒に学んでいたら、私たちは全ての世代の衰退の問題を解決していたでしょう。なぜなら息子が父に反抗し、祖父に似ているようになり、その息子の息子も同様に、という代わりに、安定した構造があったでしょう。アブラハムとイツハクの間の緊張、そして親と子の間の緊張は、孫だけが解決できます。

そして血は言います：
2つの側面の問題は何ですか？男性が結婚すると、彼は彼女の父親になり、彼女は彼の母親になります。だから彼女が結婚すると、彼女は自分の祖母になり、彼は自分の祖父になり、そして自分の祖父の祖父になり、そしてそのように続き、そのように血に従って進まなければなりません、彼がアダムかベン・アダム[訳注：人間]になるまで。そしてこれが魂の転生です。だからすべてのユダヤ人は、砂漠の世代か、イスラエルの地に入った世代のどちらかです。アブラハムとヤコブの世代か、イツハクとヨセフの世代のどちらかです。人の魂の根源は父親ではなく、祖父にあります。だから正しい順序は祖父の名前を付けることです。そしてこれが永遠の世代間の戦いです、2つの世代の間で、最後の世代は誰になるのか、全ての世代の終わりまで。だからメシアを迎えるには第三の世代が必要です。そしてこれが基礎と王国の結合になるでしょう、ヨセフとダビデの結合、世代の差のために、ヨセフの子メシアとダビデの子メシアの間でのみ可能になり、その一人は女性で、もう一人は王の次席になるでしょう。そしてこれが世代の終わりになるでしょう、アダムとイブが世代を始めたように、このカップルで世代は終わるでしょう。最後のカップル。

そしてカエルは言います：
どのように道を飛び越えるのですか？人はこの世界で道を飛び越えることができます、彼が上に昇るとき、そして彼はこの世界で動かずに上で数パルサ[訳注：距離の単位]歩き、そして気付かれずにあなたの頭の上に落ちてきます、下に降りてきて、あなたは彼がどこから来たのか分かりません、完璧な行動です。そしてもっと重要なことに - これは来世で道を飛び越える方法でもあります。逆の方法です。そしてこれが転生の秘密です、この世界に降りて来世の別の場所、秘密で予想外の場所で昇るために。そしてホロコーストの失敗は何だったのでしょうか？この世界から来世への通路を開いたことです。そして戻ってこなかったことです。魂が私たちの中で再び転生することなく、別の場所で、あるいは霊が別の場所に降りることなく。つまり失敗は天に開いた巨大な通路ではなく、同じような規模の通路が戻りに開かなかったことです。だから今私たちは来世から次の世界への通路、復活の世界への通路に取り組んでいます。死者の復活は来世からこの世界への後戻り（転生と呼ばれるもの）ではなく、次の来世への大きな飛躍 - 世界から世界へです。死者の復活の本質は骨自体が生きることです、本質における生命：死者が生き返って生きるのではありません - それは興味深くもなく進歩でもなく、単なる後退です。そうではなく、死者はまだ死者のままで - 死者が生きる！これが飛躍です、地から天へ、そして天から地への落下ではありません。

そしてシラミは言います：
黒い円。黒いネットワーク、夢のネットワークの髪の寄生虫。しかし最も寄生的な寄生虫ではないのに、なぜ彼らだけが攻撃されるのでしょうか？なぜなら黒い部隊と透明な部隊があります - 2種類の秘密です。そして2つの色は2種類の作戦、行動のスタイルでもあります。黒い部隊は隠される部隊です、組織の最も内部で神聖な部隊です。透明な部隊は隠蔽を隠す部隊です、彼らは全く内部ではなく、単なる偽装として、世界の普通の世俗的な部分として、空虚として。ハレディ、つまりユダヤ人、つまり内側に隠れている黒い者を攻撃するのが最も簡単です、最も小さなところで、そして少しの血を吸います。なぜなら彼は人間の寄生虫だからです。しかし透明な者はどうでしょうか、見えないので隠れていて、世界から霊を吸う者、なぜなら彼は天の寄生虫だからです？

限定セミナー

夢で、いつものように最後の瞬間にだけ告知されます - 知る必要がある人だけが知るように。そして学び舎でささやきがあります、料理長が1分後に講義を行います、ヨム・キプル[訳注：贖罪の日]の驚きと暗い神学革命に向けて、地下の部屋で。そして私は飛んで入ることができ、私の後ろでドアが閉められます。そして料理長は光を消し、誰だか分からない誰かに尋ねます：あなたは神があなたの父親になることを望みますか、それともあなたの指揮官になることを望みますか？そうならあなたは父親の意味を理解する必要があります。エージェントを操作する最良の方法は、あなたが彼の父親になることです。配偶者でも、友人でも、兄弟でも、息子でも、メロンでもありません。父親です。そして料理長は本で鼻をかみ、皆は恐れ、彼は言います：コンピューターと組織への侵入は侵入です、だから情報源のセキュリティが必要です、それは独創性を生み出し、なぜなら創造的な関係があり、だから秘密で、目に見える - 創造的ではありません。そしてこれがモーセの、砂漠の世代の前のリーダーのスパイの罪です、対してヨシュアのスパイ、イスラエルの地に入る新しい世代のリーダーのスパイ：目対触れる、メシアは嗅ぐ、目の欲望 - それは知識に触れることの禁止になり、そのようにスパイの罪は - 食べ物、欲望の墓の罪 - すべての料理人はチョレントを隠さなければならないことを知っています。父と子の関係、木から実への、男と女の関係より秘密で、だからそこにトーラーの秘密を守る必要があります - マスタードの舌。完全に説明してはいけません、要素に分解してはいけません、還元、生きている、精神的な、ささやく。

近親相姦の露呈：近親相姦のホロコースト

夢で、レべのメモが弟子のところにあり、彼は誰にも話しません。そこには書かれています：要約。聖書の時代 - 偶像崇拝、だからその終わりに神は異邦人になりました。流浪の時代 - 流血、だからその終わりにホロコースト。救済の時代 - 近親相姦の露呈、だからその終わりは？で終わります。秘密で戦うこと、なぜならそれは禁じられていることを露呈することだから、区分する、分類の強迫観念と結合の強迫観念との戦い、名前を聞かれたら嘘をつく、あなたの名前はあなたの敵、あなたの番号はあなたの敵、あなたの顔はあなたの敵。あなたの家。カバーストーリーと、それぞれに異なる嘘を話すことの違い - それが秘密と神秘の違いです。ヒントは隠された特定のものへの方向指示ではなく、ナビゲーションシステムです。それは情報の詳細ではなく、機能です。それは名詞ではなく動詞です。だから各人に異なって作用します、その魂の根源に従って。ヒントでは、秘密の背後にオブジェクトはなく、主体があります。それは本についてよりもあなたについて - あなたが本をどのように読むかを証言します。あなたはベールを上げ、そこには顔ではなく鏡があります。神秘は世界だけでなく、あなたの中にも隠されています。これが単なる闇と暗黒の違いです。本当にコンピューターを消すとき、スクリーンセーバーは必要ありません、なぜならそれは黒い鏡になるからです。だから秘密にはトーラーがありますが、夢見ることは神秘です、それは隠さない - それがそれです。これがそれです。ヒントが分かりましたか？なぜならここには秘密はないからです。

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三部作


text:
国運の衰退ポスト・バナナ時代地球温暖化に対する哲学的な解決策とは何か?グローバルテロリズムに対する哲学的な解決策とは何か?平らな地球を地球儀に変えるように、直線的な政治軸を円に歪めることは可能か?そして不平等に対する哲学的な解決策とは何か?現代における哲学者王の必要な対応物としての哲学者財閥モデル、そしてクジャクの尾に相当する木の探索について。人工知能の時代が人工思考をもたらし、人工哲学という新しい学問分野を生み出すとき著者:時代遅れの哲学者

「悪循環」の誤り:皮の下で - バナナは哲学者として現れる (出典)

ポピュリズムを防ぐための創造性教育テロリズムは創造性の失敗である。過激化は「同じものの繰り返し」の問題である。若い男性は、支配者であるアルファ・メールの記憶の下で、創造的な出口を探すように作られている。彼らは未だ試されていないことを行いたがり、最も簡単で単純な方法は、極端すぎるために試されていないものを探すことである。思考を軸に閉じ込めること自体が過激化を生む。なぜなら、差別化を可能にする唯一の場所が極端な部分だからである。一方、真の創造的解決策は軸から外れることであり、したがって創造的思考は過激化を防ぐ。それは軸に垂直な方向、つまり新しい次元と新しい軸を探す。そのため、政治地図が右翼と左翼ではなく、多次元構造のネットワークであれば、大衆の想像力は異なるものになるだろう。例えば、政治的軸、宗教的軸、経済的軸を持つ構造で整理すれば、欠けている可能性が見え、創造的思考が生まれるだろう。つまり、イメージの抽象化は危険であり、それを行うのはむしろ中道派である。若者は年配者よりも過激になりやすい。なぜなら、彼らは軸から抜け出すことを探しているからである。年配者は自分たちを中心と見なすため、自分たちが中心にいる軸を描きやすく、したがって正しいと考える。政治的な行き詰まりは、一つの軸でしか動けないことから生じる。右翼と左翼のイメージは政治システムを破壊し、何らかの初期の相関関係から多くの軸を一つの軸に不必要に集中させ、政治的アイデンティティを行き詰まりを促す形で構築する。なぜなら、それは軸上の位置として、綱引き競争として印付けられ、したがって過激主義も促進し、システムへの絶望感、行き場がないという感覚、創造性がないという感覚を生む。生まれる創造的解決策は、政治的問題に提案される技術的解決策 - テクノロジーの政治学 - となるだろう。テクノロジーがより重要な要因になるにつれて、それはより政治的で中立的でない要因となり、異なる政治家が異なる技術的応用によって問題を解決することを提案し、民主主義はテクノロジーの応用の方向性を、そして最終的にはその発展の方向性を選択することになる。人工知能を持つ社会を実装する異なる方法があり、これが未来の大きな政治的論争となるだろう。それは共産主義と資本主義のように、世界を異なる社会に分裂させるだろう。中国の人工知能はアメリカのものとは異なり、競争の終わりには、技術政治の問題を解決した優れた社会が決勝線に到達するだろう。第一段階では、人間社会と人工知能の統合の問題となるだろう。問題は人間を機械に置き換えることではなく、統合の形態であり、人間と馬の組み合わせのように、共同作業での最大の成功を達成するためのものとなる。農業革命のように、家畜が人間に取って代わったのではなく、エコシステムの中で異なる任務に従事したように。人間とコンピュータの間の最適な労働分配と制御形態を見つけることが課題となり、もしこれが一方に人間、他方にコンピュータがある軸に単純化され、右翼が人間の支配を支持し、左翼がコンピュータの支配を支持する(あるいはその逆)というような状況になれば、私たちは不幸である。人間とコンピュータの間のパワーストラグルであってはならない。なぜなら人間は負けるからだ。馬が人間より強いように。そのように思考の馬がある。そして牛が植物を肉に変えるのに人間より効率的なように、そのように思考の牛があるだろう。そしてそのように、異なる思考の動物が存在し、それらは家畜化され、調教されるだろう。人工知能革命は、産業革命や科学革命や情報革命よりも、農業革命に似たものとなるだろう。なぜならそれは新しい種類の機械や装置ではなく、新しい種類の動物との対峙と家畜化を含むからである。

解決策を推進する政治の失敗指導者たちはカオスの中で働くことができないが、さらに深刻なのは - 市民がカオスの中で働く準備ができていないことであり、そのため地球温暖化問題の解決が進まない。解決策のための計画があることを期待しているが、正しいのは計画がないことを宣言し、将来の解決策のために研究に資源を投資することである。その解決策がまだ何であるかわからないとしても、現在の非効率的な解決策に投資される追加の一円は無駄であり、直接的で既知の解決策ではなく研究に向けられる方が良かったはずである。世界中の様々な分野の専門家を人類のシンクタンクに集め、経済的に効率的な解決策が見つかるまで研究と技術的解決策に資金を提供すべきだった。それには数十年の研究が必要かもしれないが、問題を解決できたはずだ。研究がポリティカルアジェンダとなるためには、カオスの中で生きる能力が必要である。なぜなら研究は予測不可能だからであり、したがって研究が多くの政治的問題の解決策であるにもかかわらず、それは実施されない解決策である。なぜならそれは作業計画ではなく、投資に対して線形でもなく、予測可能でもないからである。そのため、多くの見かけの問題が最終的に政治ではなく技術によって解決されるが、政治家は研究を魔法の解決策として扱い、それについて何もできないカオスとして扱う(そして彼らはカオスの中で働くことができない)。そのため、技術発展が偶然の恩恵であるという錯覚があるのは、問題に焦点を当てた金銭的投資がなく、解決策もないからである。政治が研究に投資する場合でも、それは研究の本質に反する計画に投資するからである。そのため、時には利益よりも害を及ぼすことがある。正しいのは、異なる分野から最高の頭脳を集め、一緒に置き、そこに大金を投じることである。そして彼らの間の対立と知的競争から良いものが生まれるはずである。科学者たちは、十分な研究と証拠がある場合、正しい解決策についてのコンセンサスを形成することが他の人々に劣らず得意である。これが政治的決定の正しい方法である。頭脳、研究、そして科学的コンセンサスの形成である。常に反対者がいるとしても、主流の流れもある。哲学者王ではなく、科学者王、あるいはより正確には科学コミュニティであり、その特性を政治コミュニティに移植する必要がある。科学に政治があるのは偶然ではない。これらは関連する現象であり、私たちはすでにその一つをうまく行う方法を学んでいる。

タルムードの文学的誤り財閥に関する誤りは、社会が所有する金額で富を測定することであり、その結果、技術的に一人の人間の手にある大規模で発達した富の構造、例えば企業の存在が、不平等の見かけを生み出している。しかし真実は、財閥は実際には自分の富を利用できないということである。王が実際には王国の所有者ではなく、王国のすべての女性と寝ることができないように、彼は非常に制限されている。したがって重要なのは人がいくらお金を持っているかではなく、いくら無駄遣いするか、つまり経済の中でどれだけが非生産的な腐敗に費やされるかである。ここでは一般の人々も無駄遣いをするが、財閥もお金を経済に投資する代わりに金のトイレを買うなら無実ではない。したがって重要なのは消費主義や浪費的な倫理ではなく、経済的倫理である。そしてこの倫理は効率性を神聖視する。つまり、すべての余剰が進歩と発展のために投資される指数関数的成長を、快楽主義や他の非効率的な配分とは対照的に重視する。競争も効率性を高めるからこそ重要であり、第一の理想としてではない。各人が全体的な進歩が良くなくても、少しでも他者に先んじることが得になるため、つまりゲーム理論のために - 進歩は避けられない。信念は進歩が良いということではなく、興味深いということである。つまりそれは歴史の内部論理であり、私たち全員が子供が物語の結末を知りたがるように未来に生きたいと思い、人は損をしても得をしても結果に到達するために行動する。なぜならそれが人間の作りであり、学習を実行する情報機械だからである。進化自体のように、必ずしも良い方向に進むわけではないが、常に進歩する。発展は宇宙の最も基本的な法則であり、星と銀河を作り出した。それは時間の性質と、一瞬前からの物理法則の性質に由来する何かであり、つまり要素に力が働くという事実から、初期条件の一部で複雑性が生まれ、それが成長していく。未来は最終的に単純になって物事を解決するのではなく、ますます複雑になるだけである。複雑性の上昇は複雑なシステム、つまり最初から複雑性を生み出す要因があったシステムにおける法則である。単純なシステムだけが安定している。中世の問題は一神教の結果として複雑性が減少したことである。つまり、タルムードとスコラ学の発展において、その複雑性自体はますます大きくなったが、それが放棄されると、不毛な複雑性の時代となった(したがって、数学における不毛な分枝のように、深い複雑性に十分に貢献しない)。なぜならときにはシステムが間違った方向に複雑性を発展させることがあり、進化のように、別の方向に移動してはじめて、木の間違った枝を深く探索していたことがわかるが、それは実際に探索して探索が不毛だったときにしかわからない。なぜならそれが探索アルゴリズムの性質だからである - それは間違える。ほとんどいつも間違える。そして私たちの高度な思考と文化においても同様である。ほとんど常に間違いである。それが探索アルゴリズムである(低次のものにおける最適化とは異なり)という性質から。したがって研究におけるお金もほとんど常に間違った形で投資されるが、それを飛び越える方法はない。これが腐敗した見せびらかしの消費の無駄遣いとは対照的な、肯定的な無駄遣いである。社会全体が財閥に劣らず、資本からの無駄遣いの割合という点ではむしろそれ以上に病んでおり、研究と実験にはほとんど投資しない。実験的思考はほぼ完全な時間の無駄である - そしてそれがその重要性を示している。なぜなら特定の分野で無駄遣い以上の効率性がないということは - そこに創造的な課題があることを意味するからである。したがって倫理は、財閥やブルジョワの見せびらかしの無駄遣いは研究分野でなされるべきだということである。

未来の哲学

source: degeneration-of-nation

title: ポスト・バナナ時代 - 国運の衰退

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国運の衰退

ポスト・バナナ時代

地球温暖化に対する哲学的な解決策とは何か？グローバルテロリズムに対する哲学的な解決策とは何か？平らな地球を地球儀に変えるように、直線的な政治軸を円に歪めることは可能か？そして不平等に対する哲学的な解決策とは何か？現代における哲学者王の必要な対応物としての哲学者財閥モデル、そしてクジャクの尾に相当する木の探索について。人工知能の時代が人工思考をもたらし、人工哲学という新しい学問分野を生み出すとき

著者：時代遅れの哲学者

「悪循環」の誤り：皮の下で - バナナは哲学者として現れる (出典)

ポピュリズムを防ぐための創造性教育

テロリズムは創造性の失敗である。過激化は「同じものの繰り返し」の問題である。若い男性は、支配者であるアルファ・メールの記憶の下で、創造的な出口を探すように作られている。彼らは未だ試されていないことを行いたがり、最も簡単で単純な方法は、極端すぎるために試されていないものを探すことである。思考を軸に閉じ込めること自体が過激化を生む。なぜなら、差別化を可能にする唯一の場所が極端な部分だからである。一方、真の創造的解決策は軸から外れることであり、したがって創造的思考は過激化を防ぐ。それは軸に垂直な方向、つまり新しい次元と新しい軸を探す。そのため、政治地図が右翼と左翼ではなく、多次元構造のネットワークであれば、大衆の想像力は異なるものになるだろう。例えば、政治的軸、宗教的軸、経済的軸を持つ構造で整理すれば、欠けている可能性が見え、創造的思考が生まれるだろう。つまり、イメージの抽象化は危険であり、それを行うのはむしろ中道派である。若者は年配者よりも過激になりやすい。なぜなら、彼らは軸から抜け出すことを探しているからである。年配者は自分たちを中心と見なすため、自分たちが中心にいる軸を描きやすく、したがって正しいと考える。政治的な行き詰まりは、一つの軸でしか動けないことから生じる。右翼と左翼のイメージは政治システムを破壊し、何らかの初期の相関関係から多くの軸を一つの軸に不必要に集中させ、政治的アイデンティティを行き詰まりを促す形で構築する。なぜなら、それは軸上の位置として、綱引き競争として印付けられ、したがって過激主義も促進し、システムへの絶望感、行き場がないという感覚、創造性がないという感覚を生む。生まれる創造的解決策は、政治的問題に提案される技術的解決策 - テクノロジーの政治学 - となるだろう。テクノロジーがより重要な要因になるにつれて、それはより政治的で中立的でない要因となり、異なる政治家が異なる技術的応用によって問題を解決することを提案し、民主主義はテクノロジーの応用の方向性を、そして最終的にはその発展の方向性を選択することになる。人工知能を持つ社会を実装する異なる方法があり、これが未来の大きな政治的論争となるだろう。それは共産主義と資本主義のように、世界を異なる社会に分裂させるだろう。中国の人工知能はアメリカのものとは異なり、競争の終わりには、技術政治の問題を解決した優れた社会が決勝線に到達するだろう。第一段階では、人間社会と人工知能の統合の問題となるだろう。問題は人間を機械に置き換えることではなく、統合の形態であり、人間と馬の組み合わせのように、共同作業での最大の成功を達成するためのものとなる。農業革命のように、家畜が人間に取って代わったのではなく、エコシステムの中で異なる任務に従事したように。人間とコンピュータの間の最適な労働分配と制御形態を見つけることが課題となり、もしこれが一方に人間、他方にコンピュータがある軸に単純化され、右翼が人間の支配を支持し、左翼がコンピュータの支配を支持する（あるいはその逆）というような状況になれば、私たちは不幸である。人間とコンピュータの間のパワーストラグルであってはならない。なぜなら人間は負けるからだ。馬が人間より強いように。そのように思考の馬がある。そして牛が植物を肉に変えるのに人間より効率的なように、そのように思考の牛があるだろう。そしてそのように、異なる思考の動物が存在し、それらは家畜化され、調教されるだろう。人工知能革命は、産業革命や科学革命や情報革命よりも、農業革命に似たものとなるだろう。なぜならそれは新しい種類の機械や装置ではなく、新しい種類の動物との対峙と家畜化を含むからである。

解決策を推進する政治の失敗

指導者たちはカオスの中で働くことができないが、さらに深刻なのは - 市民がカオスの中で働く準備ができていないことであり、そのため地球温暖化問題の解決が進まない。解決策のための計画があることを期待しているが、正しいのは計画がないことを宣言し、将来の解決策のために研究に資源を投資することである。その解決策がまだ何であるかわからないとしても、現在の非効率的な解決策に投資される追加の一円は無駄であり、直接的で既知の解決策ではなく研究に向けられる方が良かったはずである。世界中の様々な分野の専門家を人類のシンクタンクに集め、経済的に効率的な解決策が見つかるまで研究と技術的解決策に資金を提供すべきだった。それには数十年の研究が必要かもしれないが、問題を解決できたはずだ。研究がポリティカルアジェンダとなるためには、カオスの中で生きる能力が必要である。なぜなら研究は予測不可能だからであり、したがって研究が多くの政治的問題の解決策であるにもかかわらず、それは実施されない解決策である。なぜならそれは作業計画ではなく、投資に対して線形でもなく、予測可能でもないからである。そのため、多くの見かけの問題が最終的に政治ではなく技術によって解決されるが、政治家は研究を魔法の解決策として扱い、それについて何もできないカオスとして扱う（そして彼らはカオスの中で働くことができない）。そのため、技術発展が偶然の恩恵であるという錯覚があるのは、問題に焦点を当てた金銭的投資がなく、解決策もないからである。政治が研究に投資する場合でも、それは研究の本質に反する計画に投資するからである。そのため、時には利益よりも害を及ぼすことがある。正しいのは、異なる分野から最高の頭脳を集め、一緒に置き、そこに大金を投じることである。そして彼らの間の対立と知的競争から良いものが生まれるはずである。科学者たちは、十分な研究と証拠がある場合、正しい解決策についてのコンセンサスを形成することが他の人々に劣らず得意である。これが政治的決定の正しい方法である。頭脳、研究、そして科学的コンセンサスの形成である。常に反対者がいるとしても、主流の流れもある。哲学者王ではなく、科学者王、あるいはより正確には科学コミュニティであり、その特性を政治コミュニティに移植する必要がある。科学に政治があるのは偶然ではない。これらは関連する現象であり、私たちはすでにその一つをうまく行う方法を学んでいる。

タルムードの文学的誤り

財閥に関する誤りは、社会が所有する金額で富を測定することであり、その結果、技術的に一人の人間の手にある大規模で発達した富の構造、例えば企業の存在が、不平等の見かけを生み出している。しかし真実は、財閥は実際には自分の富を利用できないということである。王が実際には王国の所有者ではなく、王国のすべての女性と寝ることができないように、彼は非常に制限されている。したがって重要なのは人がいくらお金を持っているかではなく、いくら無駄遣いするか、つまり経済の中でどれだけが非生産的な腐敗に費やされるかである。ここでは一般の人々も無駄遣いをするが、財閥もお金を経済に投資する代わりに金のトイレを買うなら無実ではない。したがって重要なのは消費主義や浪費的な倫理ではなく、経済的倫理である。そしてこの倫理は効率性を神聖視する。つまり、すべての余剰が進歩と発展のために投資される指数関数的成長を、快楽主義や他の非効率的な配分とは対照的に重視する。競争も効率性を高めるからこそ重要であり、第一の理想としてではない。各人が全体的な進歩が良くなくても、少しでも他者に先んじることが得になるため、つまりゲーム理論のために - 進歩は避けられない。信念は進歩が良いということではなく、興味深いということである。つまりそれは歴史の内部論理であり、私たち全員が子供が物語の結末を知りたがるように未来に生きたいと思い、人は損をしても得をしても結果に到達するために行動する。なぜならそれが人間の作りであり、学習を実行する情報機械だからである。進化自体のように、必ずしも良い方向に進むわけではないが、常に進歩する。発展は宇宙の最も基本的な法則であり、星と銀河を作り出した。それは時間の性質と、一瞬前からの物理法則の性質に由来する何かであり、つまり要素に力が働くという事実から、初期条件の一部で複雑性が生まれ、それが成長していく。未来は最終的に単純になって物事を解決するのではなく、ますます複雑になるだけである。複雑性の上昇は複雑なシステム、つまり最初から複雑性を生み出す要因があったシステムにおける法則である。単純なシステムだけが安定している。中世の問題は一神教の結果として複雑性が減少したことである。つまり、タルムードとスコラ学の発展において、その複雑性自体はますます大きくなったが、それが放棄されると、不毛な複雑性の時代となった（したがって、数学における不毛な分枝のように、深い複雑性に十分に貢献しない）。なぜならときにはシステムが間違った方向に複雑性を発展させることがあり、進化のように、別の方向に移動してはじめて、木の間違った枝を深く探索していたことがわかるが、それは実際に探索して探索が不毛だったときにしかわからない。なぜならそれが探索アルゴリズムの性質だからである - それは間違える。ほとんどいつも間違える。そして私たちの高度な思考と文化においても同様である。ほとんど常に間違いである。それが探索アルゴリズムである（低次のものにおける最適化とは異なり）という性質から。したがって研究におけるお金もほとんど常に間違った形で投資されるが、それを飛び越える方法はない。これが腐敗した見せびらかしの消費の無駄遣いとは対照的な、肯定的な無駄遣いである。社会全体が財閥に劣らず、資本からの無駄遣いの割合という点ではむしろそれ以上に病んでおり、研究と実験にはほとんど投資しない。実験的思考はほぼ完全な時間の無駄である - そしてそれがその重要性を示している。なぜなら特定の分野で無駄遣い以上の効率性がないということは - そこに創造的な課題があることを意味するからである。したがって倫理は、財閥やブルジョワの見せびらかしの無駄遣いは研究分野でなされるべきだということである。

未来の哲学


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国運の衰退ヘーゲルは間違っていた大災害は進化の発展に影響を与えたように、歴史の発展にも良い影響を与えているのだろうか?移民—母文化から切り離され、新しい文化と融合すること—は、種の進化に良いように、文化の発展にも良いのだろうか?悪から善が生まれるという考え方に対する異端的な考察と、そのような認識を生む知覚の錯覚について著者:日刊フクロウミネルヴァのフクロウは夕暮れになってはじめて精神世界での飛行を終える—なぜなら夢の中で眠りながら飛ぶからだ (出典)

歴史は大災害によって進歩するのだろうか?一見そうに見えるが、実際には大災害は単に新しい秩序を作り出し、それまでの潜在的可能性を露わにするだけである。その可能性は、より劇的でない漸進的な方法でも、同じように早く、あるいはもっと早く現れていたかもしれない。大災害は主に時代の転換点を作り出すだけで、どの分野で実際に後退を引き起こしたのかは私たちには分からない。世界政府の樹立は、核、気候、サイバー、エイリアン、パンデミックなどのグローバルな大災害の後でしか起こり得ないのだろうか?いいえ、それはインターネットが脳となっていく過程から徐々に発展することもできる。ただし、それには時間がかかり、人々には継続的な発展を追跡する忍耐がない。経済は常に政治より優れているが、その革命は静かで、非理想主義的で、批判されがちである。大災害の錯覚は、過去を振り返る時の時間軸における光学的錯覚であり、まさにそれが大災害であるという事実、つまり大災害以前の物事の漸進的な進歩が突然見えなくなり、すべてが新しく見えるということから生じている。

ホロコースト[訳注:ナチスによるユダヤ人大量虐殺]はそれに値しなかった。文化的・知的な深みを作り出すには世代がかかり、ユダヤ人のような知的移民は、移民であることによってではなく、それにもかかわらず成功している。彼らは創造的なエートスのおかげで成功しており、もし定住していれば、さらに成功していただろう。移民や突然変異、混乱それ自体が進歩を生み出すのではなく、その目立つ性質が進歩を生み出しているかのような印象を作り出している。これは、偉大なユダヤ人の天才たちが、その天才性を発揮した文化にすでに深く根ざしていたことからも分かる。最近移住してきた彼らの親や祖父の世代ではなく、彼らこそがブーム世代だった。彼らの根無し草的な性質は、ワーグナーが指摘したように、最も偉大な者たちの作品にさえある種の表面的な性質をもたらした。もしホロコーストがなければ、次の世代のヨーロッパでさらに偉大な者たちが現れていたかもしれない。移民の創造的な力に関する錯覚とロマンティックな神話は、世界中から天才たちが文化の中心地に移住してくるという事実から生まれている。これは中心にいる者の空間的な錯覚である。移民は天才たちの妨げとなるだけで、彼らは天才性のおかげで、そして移民であることにもかかわらず成功している。移民は彼らの創造性の妨げとなっている。

アメリカ文化の表面性は移民に起因している。これは、移民文学を深遠で意味のある文学として常に探求することとは対照的である。しかし、多くの人が考えているのとは違い、アメリカ文化は時間とともに改善されていくだろう。ローマ人も改善した。彼らの衰退は大災害の不足によるものではなく、創造的なエートスの欠如、つまり老いによるものだった。大災害はローマを再生させただろうか?多くの大災害があったが、再生はなかった。流謀は聖書[訳注:旧約聖書]を生み出したのか?いいえ、それは聖書を発見したのだ。そして、それは聖書の中のあまり成功していない部分の早すぎる統合にも責任がある。何かの終わりは、その質ではなく、単にその形成の停止に責任がある。終わりが質を生み出し、危機が創造を生み出したかのような錯覚とは反対に、蓄積された質こそが重要なのだ。ほとんどの場合、終わりはそれを損なった。ホロコーストはそれ以前の天才たちを生み出したわけではない。ただし、彼らの後にさらに黄金の世代が来なかったため、彼らは黄金時代となった。

おそらく黄金時代は、ある特定の時期を始まりと決め、その時期に書いた人々すべてを記憶し、重要視するから黄金時代なのだろう。一方で、同様の無数のネットワークは忘れ去られる。結局のところ、過去をバーコードのように色分けし、どの時代が暗黒で、どの時代が黄金時代かを選ぶのは現在の目を通してであり、実際には現在が自らの文化的DNAを選択している—これは客観的な過去の研究からではなく、未来への学びとして何が価値があるかという、宣言的で教育的な選択である。そして何世代も後に、黄金時代の周りのものが忘れられると、それは孤立して輝いているように記憶に現れる—無から生まれた新しい創造のように。実際には、それは連続性であり、時には言語化されていない過去の言語化であった。そこから、最初のアルファベット的な言語化—ギリシャ語とヘブライ語における—の重要性が生まれる(権力による非アルファベット的な文字による言語化とは対照的に、アルファベットとそれによる書き方は、特に識字率の高い二つの文化において下から成長した)。したがって、黄金は書き方とその直線性(そして学習と物語の直線性)から生じる光学的錯覚である—本には常に始まりが必要だ。少なくとも章の始まりは。

未来の哲学

title: ヘーゲルは間違っていた - 国運の衰退

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>ヘーゲルは間違っていた - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/philosophy-of-learning23" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/dreamowl.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

ヘーゲルは間違っていた

大災害は進化の発展に影響を与えたように、歴史の発展にも良い影響を与えているのだろうか？移民—母文化から切り離され、新しい文化と融合すること—は、種の進化に良いように、文化の発展にも良いのだろうか？悪から善が生まれるという考え方に対する異端的な考察と、そのような認識を生む知覚の錯覚について

著者：日刊フクロウ

ミネルヴァのフクロウは夕暮れになってはじめて精神世界での飛行を終える—なぜなら夢の中で眠りながら飛ぶからだ (出典)

歴史は大災害によって進歩するのだろうか？一見そうに見えるが、実際には大災害は単に新しい秩序を作り出し、それまでの潜在的可能性を露わにするだけである。その可能性は、より劇的でない漸進的な方法でも、同じように早く、あるいはもっと早く現れていたかもしれない。大災害は主に時代の転換点を作り出すだけで、どの分野で実際に後退を引き起こしたのかは私たちには分からない。世界政府の樹立は、核、気候、サイバー、エイリアン、パンデミックなどのグローバルな大災害の後でしか起こり得ないのだろうか？いいえ、それはインターネットが脳となっていく過程から徐々に発展することもできる。ただし、それには時間がかかり、人々には継続的な発展を追跡する忍耐がない。経済は常に政治より優れているが、その革命は静かで、非理想主義的で、批判されがちである。大災害の錯覚は、過去を振り返る時の時間軸における光学的錯覚であり、まさにそれが大災害であるという事実、つまり大災害以前の物事の漸進的な進歩が突然見えなくなり、すべてが新しく見えるということから生じている。

ホロコースト[訳注：ナチスによるユダヤ人大量虐殺]はそれに値しなかった。文化的・知的な深みを作り出すには世代がかかり、ユダヤ人のような知的移民は、移民であることによってではなく、それにもかかわらず成功している。彼らは創造的なエートスのおかげで成功しており、もし定住していれば、さらに成功していただろう。移民や突然変異、混乱それ自体が進歩を生み出すのではなく、その目立つ性質が進歩を生み出しているかのような印象を作り出している。これは、偉大なユダヤ人の天才たちが、その天才性を発揮した文化にすでに深く根ざしていたことからも分かる。最近移住してきた彼らの親や祖父の世代ではなく、彼らこそがブーム世代だった。彼らの根無し草的な性質は、ワーグナーが指摘したように、最も偉大な者たちの作品にさえある種の表面的な性質をもたらした。もしホロコーストがなければ、次の世代のヨーロッパでさらに偉大な者たちが現れていたかもしれない。移民の創造的な力に関する錯覚とロマンティックな神話は、世界中から天才たちが文化の中心地に移住してくるという事実から生まれている。これは中心にいる者の空間的な錯覚である。移民は天才たちの妨げとなるだけで、彼らは天才性のおかげで、そして移民であることにもかかわらず成功している。移民は彼らの創造性の妨げとなっている。

アメリカ文化の表面性は移民に起因している。これは、移民文学を深遠で意味のある文学として常に探求することとは対照的である。しかし、多くの人が考えているのとは違い、アメリカ文化は時間とともに改善されていくだろう。ローマ人も改善した。彼らの衰退は大災害の不足によるものではなく、創造的なエートスの欠如、つまり老いによるものだった。大災害はローマを再生させただろうか？多くの大災害があったが、再生はなかった。流謀は聖書[訳注：旧約聖書]を生み出したのか？いいえ、それは聖書を発見したのだ。そして、それは聖書の中のあまり成功していない部分の早すぎる統合にも責任がある。何かの終わりは、その質ではなく、単にその形成の停止に責任がある。終わりが質を生み出し、危機が創造を生み出したかのような錯覚とは反対に、蓄積された質こそが重要なのだ。ほとんどの場合、終わりはそれを損なった。ホロコーストはそれ以前の天才たちを生み出したわけではない。ただし、彼らの後にさらに黄金の世代が来なかったため、彼らは黄金時代となった。

おそらく黄金時代は、ある特定の時期を始まりと決め、その時期に書いた人々すべてを記憶し、重要視するから黄金時代なのだろう。一方で、同様の無数のネットワークは忘れ去られる。結局のところ、過去をバーコードのように色分けし、どの時代が暗黒で、どの時代が黄金時代かを選ぶのは現在の目を通してであり、実際には現在が自らの文化的DNAを選択している—これは客観的な過去の研究からではなく、未来への学びとして何が価値があるかという、宣言的で教育的な選択である。そして何世代も後に、黄金時代の周りのものが忘れられると、それは孤立して輝いているように記憶に現れる—無から生まれた新しい創造のように。実際には、それは連続性であり、時には言語化されていない過去の言語化であった。そこから、最初のアルファベット的な言語化—ギリシャ語とヘブライ語における—の重要性が生まれる（権力による非アルファベット的な文字による言語化とは対照的に、アルファベットとそれによる書き方は、特に識字率の高い二つの文化において下から成長した）。したがって、黄金は書き方とその直線性（そして学習と物語の直線性）から生じる光学的錯覚である—本には常に始まりが必要だ。少なくとも章の始まりは。

未来の哲学


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国運の衰退深い青の哲学者水と陸地の地形は文化の地理的発展の方向性とその基本的特徴をどの程度予測するのか?空の青色への魅力は神の概念においてどのような役割を果たすのか?なぜヒトラーは新しい宗教を確立できなかったのに、ユダヤ人のマルクスとフロイトは世界的なイデオロギーを生み出すことができたのか?フロイトの無意識はどのように精神分析を生み出したのか?そして哲学者が自分を動かしているのがバナナだと理解してはいけないのはなぜか?バナナノートからもう一枚著者:青い頭を持つナタニヤの哲学者一神教の発展における青の役割 - 「彼らはイスラエルの神を見た。その足もとには、サファイアの敷石のような物があり、その透明さは天そのものであった」 (出典)

青い映画トルコはシリアの内戦、そして一定程度イラクの状況にも責任がある。アタテュルクダムでユーフラテス川の水を盗み、周辺諸国の貧しい農民を犠牲にして自国の新しい農業プロジェクトを立ち上げたからだ。その結果、農民たちは都市に移住せざるを得なくなり、干ばつ時には飢えに苦しみ、水不足が内戦につながった。世界で最も不足している資源はエネルギーでも食料でもなく、水である。水不足の地域が戦争とテロの温床となっている。イスラム教の地域ではない。そのため、水問題が解決されたイスラエルでは比較的平穏であり、アラブの春も実は干ばつ現象なのだ。人間は遺伝的にプログラミングされており、美的感覚を通じて水のある場所に向かう。単に水を見るだけでも脳内で報酬を得られる。そのため人々は水源を訪れることを好み、湖や滝に魅了される。同じ本能により、今でも人々は海の景色を求め、都市の大部分が水辺に位置し、人々は海や欧州旅行を好む。同じ本能が人々を船旅へと導き、商業を発展させ、シャワーや流水全般への依存、ローマ帝国の水道橋なども生み出した。そのためフェイスブックなどのサイトでは青色のデザインが支配的で、青い目が最も美しいとされている。そして砂漠のような金髪の中にある場合、オアシスのように美しさが際立つ(ただし金髪や金色への魅力も水や輝きへの魅力から来ているかもしれない)。アフリカのホモ・サピエンスは特に水に引き寄せられるようプログラムされており、そのため世界中に急速に広がり、以前の人類が到達しなかった海を越えた場所にも到達した。そうしてオーストラリアやアメリカにも素早く到達した。新世界と旧世界の帝国の間の差は、人類がアメリカに到達してから約33,000年の分断があったにもかかわらず、わずか2,500年ほどだった。人類の大多数から切り離されたアメリカ大陸では、より大きな標準偏差とより広範な遅れが予想されたはずだが、なぜそうならなかったのか?それは文化的な接触と知識の伝達が期間を通じて断続的に行われていたからだ(ベーリング海峡だけでなく)。これはアステカの白い文明化者の神話からも理解できる。その神話では、メシアとして彼が戻ってくると信じられており、これがスペイン人に対する崩壊の時限爆弾となった。しかしスペイン人は疫病と銃で彼らを破壊したはずで、それには時間がかかっただけだ。そのためこのミクロ歴史的な出来事はマクロ歴史的な影響を持たず、彼らの運命は決まっていた。コロンブス以前のアメリカには白人の墓があり、偶然そこに到達して知識と病気を伝えた人々がいたことを示している。そうでなければ死亡率はさらに高かったはずだ。空が青い限り、人々は飛ぶことに魅了されたが、黒い宇宙は彼らを怖がらせる。そのため人類の冒険心や魅力は宇宙にはあまり向かわず、宇宙開発は停滞している。最も有名な宇宙写真は月から見た青い惑星自体のもので、人々にただ家に帰りたいと思わせるだけだ。

なぜイタリアは二度?

なぜイタリアは、ローマ時代とルネサンス期の二度にわたってリードしたのか?通常、中心は移動するものなのに、イタリア人には何があったのか(これはギリシャ人や他の多くの民族には起こらなかった。彼らは一度だけリードした)。地理的に、イタリアは地中海の中心にあり、中世の後退から回復したとき、再びイタリアが優位性を持っていたが、それ以降はそうではない。つまり歴史が後戻りしたとき、同じ場所を二度通過し、さらに後戻りしたとき、中世の最盛期には中東やメソポタミア、ペルシャにまで戻った。そして十字軍の時代には、イスラエルとエルサレムに戻った。同様に、戦争も各周期でドイツを何度も訪れた。なぜならドイツはヨーロッパの陸上の中心だからだ。陸地の中心は戦争を引き寄せる。モンゴル人やナポレオン(東方へ)、イラクとイラン、そして中東全般とアラブ人、アフリカの中心部のように。一方、海の中の中心は貿易を引き寄せる。ヨーロッパは最も開かれた大陸であり、そのため最も早く進歩し、中東は最も多くの大河(ユーフラテス、チグリス、ナイル)を持ち、それらが古代の貿易動脈だった。それも単なるヨーロッパではなく、西ヨーロッパで、そこのほぼすべての国が順番に世界的な重要性を持った。なぜなら海上貿易のコストは、どんな距離でも陸上の短い距離よりも低かったからだ(古代世界では、穀物を陸上で80km以上運ぶと経済的ではない。運搬する動物が運ぶ穀物以上を消費するため、大都市は必ず湾の近くになければならなかった)。これは脳が折り畳まれているのと同じで、皮質が内部よりもはるかに価値があるのは、半分隔離されているからこそ、そこで情報を秩序立てて処理できるからで、皮質から離れるほど困難になる。そのため水際線が最も重要なのだ。最初、文化は川に沿って発展し、その後海岸に沿って発展する:最初は群島で、ギリシャやトロイのように最も入り組んだ場所で、次に半島で、ローマやカルタゴのように最も大きな陸地の突出部で(そのため貿易がルネサンスで戻ってきたとき、文化はイタリアに戻った)、次に大きな島で、イギリスや日本のように、最後に大洋に囲まれた大陸全体で、アメリカのように。フラクタルのように毎回距離は大きくなるが、常に水際線が文化的・商業的な主要なインターフェースであり、そこに大都市がある。今日のインターフェース、インターネットが最も重要なように、特に誰もがインターフェースを持つフェイスブックのような場所が最も開かれており、技術が開かれているほど勝利する。ウェブサイトのネットワークはテレビよりも開かれており、ユーザーのネットワークはさらに開かれている。

なぜイタリアは二度?

より正確な説明は、宗教の最前線がある場所に進歩が生まれるということだ。エジプトの神話は安定性に優れていたが、エジプトの外には広がらなかった。それは中央集権的すぎたが、ギリシャ神話は人間的な神々を持ち、はるかに成功した。神話として中央集権的でなく、分散的な拡大を可能にし、ローマ人はそれを採用することで成功した。カルタゴ人の人身供犠に対抗して。しかし東方教会が宗教の最前線となったとき、西方教会とイタリアは衰退し、ルネサンスになって初めて再び宗教の最前線となった(世俗的ではなく、宗教的に最も進歩的な場所として!)。その後スペインが最前線となり(修復とともに、異端審問所を含む)、プロテスタント改革でプロテスタントとイギリスが宗教的に最も進歩的となって台頭し、その後アメリカが宗教的な前衛となって台頭した。ソビエト連邦は宗教がなかったため、何世紀もの帝国になり得たにもかかわらず、急速に崩壊した。古代において中東が宗教の最前線だったとき、そこに文明が芽生え、アラブ人が宗教的革新の最前線にいたとき、彼らは世界を征服した。つまり宗教の最前線を見れば、人類の繁栄がどこにあるかがわかる。これが予測因子であり、特定の宗教ではない。そして今でもアメリカは世界で最も宗教的革新が多い場所だ。ルネサンスをもたらしたイタリアの宗教的革新とは何だったのか?キリスト教を使って超国家的で多国籍的な有効性を持つ社会的上層階級(キリスト教世界全体から資金提供される世俗的で腐敗した教皇制)を作り出し、キリスト教と芸術、特に彫刻と絵画、そして詩を先進的に融合させたこと。その先駆者はダンテだった(ギリシャのホメロスのように、そこでもそれが利点だった。ユダヤ教の利点は宗教と物語を散文というジャンルで結合したことで、当時は宗教的にも文学的にも前衛的だった)。ナチズムは宗教的でなかったため大きな失敗だった。もし宗教だったら、世界で最も普及した宗教の一つになっていただろう。ヒトラーは完全な神話を作り出し、神の言葉を受けたと言い、キリスト教のナチ版を作り、新しい福音を与えることができたはずだ。しかし彼は成功した芸術家ではなく、キッチュな芸術家だったため、彼の宗教は十分な神話的、神秘的、宗教的な次元を欠いており、疑似科学を好んだ。共産主義も同様だ。つまり科学は可能な宗教の発展を破壊した。科学自体からではなく、ヒトラーやマルクス、フロイドのような預言者たち(他の時代ならムハンマド、イエス、モーセのようになっていただろう)が科学をモデルとして採用したことで、彼らの思想は宗教的次元を奪われ、数十年で死滅するイデオロギーとなった。一方、宗教は数千年の寿命を持ち、自己更新し、新しい預言者を生み出す方法を知っている。しかし疑似科学は単一の始祖に固執する。その源が上からではなく、過去から、創始者からのみ来ているため、上への次元が欠けており、後ろへの方向にしか接続できず、退化が早い。対照的に宗教は更新される。なぜなら特定の宗教の経路を通じて、常に上へ新たに接続できるからだ。

モーセという人物フロイトは解釈の尽きない源泉であり、人々は彼のあらゆる概念、構造、心理学的現象を取り上げ、文化的、芸術的、社会的、哲学的、さらには経済的現象に転用することでキャリアを築いた。なぜこれが成功するのか?それは解釈が人々が無意識に宗教的だと感じる分野で正当化されるからであり、このような転用はすべての宗教の発展で見られる。フロイトには挑発的な概念や構造、スキャンダラスな神話を作り出す優れたユダヤ的本能があった。そのため心理学と最も構造的に近いのはキリスト教だ。彼は時代の様々なアイデアや気分を神話に変える芸術家だった - パウロのように。世俗的な人々は宗教的次元なしでは生きていけないため、彼は心理学を発明し、三位一体の家族を実際の家族に転用し、告解を精神分析に置き換えた。これは世俗性に欠けていた個人的問題に対処するための枠組みを作り出した。この枠組みは伝統的に宗教に属していた。かつては今日心理学者に相談する問題について司祭に相談していた。そこから患者の秘密保持の重視は司祭の秘密保持の代替として生まれた。キリスト教は性の神話を規制していたが、心理学がその役割を引き継いだ。これには良い人生を送る方法も含まれており、科学には欠けていたため、科学の宗教的部分を発明して心理学と呼び、魂のケアのような孤児となった役割をそこに投げ込んだ。魂があってそれをケアする必要があるという考えは完全に宗教的思考だ。フロイトのユダヤ性が彼を宗教を設立するのに適した思考の持ち主にした。ユダヤ人は創造的で実り多い神話の中で生きる人間であり、そのため神話を作り出すことができる。しかもペテン師になることなく、神話の創造を自然なものとして理解できる。そのため彼は20世紀で最も成功した宗教家となった。そのためサイエントロジーの創始者は、本物のペテン師だったが、彼を非常に脅威に感じた。彼は競争相手だと理解していた。神話の創造は無意識でなければならない。そのため科学はフロイトにとって、発見者としての意識と発明者としての無意識を分離するために重要だった。芸術家は創造の源を意識してはいけない。さもなければ作品は干上がり、イデオロギーになってしまう。自分の作品を理解する作家は、小説を書くのではなく論文を書くべきだ。芸術を素晴らしくコントロールする芸術家という概念は、芸術的行為に才能がないにもかかわらず、それに大きな関心と知的才能を持つ人々 - 批評家や研究者 - に由来する。彼らはしばしば作家を言語や筋書きを完全にコントロールする者として賞賛するが、そのようなコントロールを本当に持つ作家の芸術は生き残らない。このコントロールの誤った概念は文化の分野で深刻な結果をもたらし、特にそれに影響される新人作家たちにとって。これはテキストの一回性から生まれる錯覚で、あたかもすべてが適切な場所にあるかのようだが、一回限りのものはすべてそうだ。コントロールなしで書くことを推奨しているわけではない。逆に、主題が作者をコントロールすべきで、作者が主題をコントロールすべきではない。主題がコントロールを提供する。文学は最初から自分でも明確でない主題について書くものだが、深い関心を持っている主題について。そして書くことを通じて自分自身が誠実にそれと格闘すればするほど、そして見せかけを作らなければ作らないほど、本はより調和的になる。これは自然なもの、有機的なものの調和であり、機械的なコントロールされたもの、不自然なものの調和ではない。イデオロギー、アイデア、感情、技術、あるいは人間によってコントロールされる本は制限される。良い本では芸術家自身が理解していない何かがコントロールしている。シェイクスピアは自分が何について書いているのか理解していなかった。そしてシェイクスピアを理解していなかった。良い宗教も同様だ。フロイトは科学的な外見のおかげで得られた巨大な盲目性なしにはフロイトではなかっただろう。作家が文学的な距離を通じて自分の魂を隠すように。そしてそれが隠すからこそ興味深く、それが覆いだからこそ秘密がある。作家が秘密を明確に書く勇気があるか能力があったとしても、それは興味深くない。神の明確な名前のように。それは作家自身が理解していないか対処できない秘密だ。たいていそれは特に興味深くない伝記的な秘密で、文学的なゴシップや心理学の問題となる。弱い人々は文学を書く。強い人々は対処する。そして平凡な人々は心理学者に行く。

未来の哲学

title: 深い青の哲学者 - 国運の衰退

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国運の衰退

深い青の哲学者

水と陸地の地形は文化の地理的発展の方向性とその基本的特徴をどの程度予測するのか？空の青色への魅力は神の概念においてどのような役割を果たすのか？なぜヒトラーは新しい宗教を確立できなかったのに、ユダヤ人のマルクスとフロイトは世界的なイデオロギーを生み出すことができたのか？フロイトの無意識はどのように精神分析を生み出したのか？そして哲学者が自分を動かしているのがバナナだと理解してはいけないのはなぜか？バナナノートからもう一枚

著者：青い頭を持つナタニヤの哲学者

一神教の発展における青の役割 - 「彼らはイスラエルの神を見た。その足もとには、サファイアの敷石のような物があり、その透明さは天そのものであった」 (出典)

青い映画

トルコはシリアの内戦、そして一定程度イラクの状況にも責任がある。アタテュルクダムでユーフラテス川の水を盗み、周辺諸国の貧しい農民を犠牲にして自国の新しい農業プロジェクトを立ち上げたからだ。その結果、農民たちは都市に移住せざるを得なくなり、干ばつ時には飢えに苦しみ、水不足が内戦につながった。世界で最も不足している資源はエネルギーでも食料でもなく、水である。水不足の地域が戦争とテロの温床となっている。イスラム教の地域ではない。そのため、水問題が解決されたイスラエルでは比較的平穏であり、アラブの春も実は干ばつ現象なのだ。人間は遺伝的にプログラミングされており、美的感覚を通じて水のある場所に向かう。単に水を見るだけでも脳内で報酬を得られる。そのため人々は水源を訪れることを好み、湖や滝に魅了される。同じ本能により、今でも人々は海の景色を求め、都市の大部分が水辺に位置し、人々は海や欧州旅行を好む。同じ本能が人々を船旅へと導き、商業を発展させ、シャワーや流水全般への依存、ローマ帝国の水道橋なども生み出した。そのためフェイスブックなどのサイトでは青色のデザインが支配的で、青い目が最も美しいとされている。そして砂漠のような金髪の中にある場合、オアシスのように美しさが際立つ（ただし金髪や金色への魅力も水や輝きへの魅力から来ているかもしれない）。アフリカのホモ・サピエンスは特に水に引き寄せられるようプログラムされており、そのため世界中に急速に広がり、以前の人類が到達しなかった海を越えた場所にも到達した。そうしてオーストラリアやアメリカにも素早く到達した。新世界と旧世界の帝国の間の差は、人類がアメリカに到達してから約33,000年の分断があったにもかかわらず、わずか2,500年ほどだった。人類の大多数から切り離されたアメリカ大陸では、より大きな標準偏差とより広範な遅れが予想されたはずだが、なぜそうならなかったのか？それは文化的な接触と知識の伝達が期間を通じて断続的に行われていたからだ（ベーリング海峡だけでなく）。これはアステカの白い文明化者の神話からも理解できる。その神話では、メシアとして彼が戻ってくると信じられており、これがスペイン人に対する崩壊の時限爆弾となった。しかしスペイン人は疫病と銃で彼らを破壊したはずで、それには時間がかかっただけだ。そのためこのミクロ歴史的な出来事はマクロ歴史的な影響を持たず、彼らの運命は決まっていた。コロンブス以前のアメリカには白人の墓があり、偶然そこに到達して知識と病気を伝えた人々がいたことを示している。そうでなければ死亡率はさらに高かったはずだ。空が青い限り、人々は飛ぶことに魅了されたが、黒い宇宙は彼らを怖がらせる。そのため人類の冒険心や魅力は宇宙にはあまり向かわず、宇宙開発は停滞している。最も有名な宇宙写真は月から見た青い惑星自体のもので、人々にただ家に帰りたいと思わせるだけだ。

なぜイタリアは二度？

なぜイタリアは、ローマ時代とルネサンス期の二度にわたってリードしたのか？通常、中心は移動するものなのに、イタリア人には何があったのか（これはギリシャ人や他の多くの民族には起こらなかった。彼らは一度だけリードした）。地理的に、イタリアは地中海の中心にあり、中世の後退から回復したとき、再びイタリアが優位性を持っていたが、それ以降はそうではない。つまり歴史が後戻りしたとき、同じ場所を二度通過し、さらに後戻りしたとき、中世の最盛期には中東やメソポタミア、ペルシャにまで戻った。そして十字軍の時代には、イスラエルとエルサレムに戻った。同様に、戦争も各周期でドイツを何度も訪れた。なぜならドイツはヨーロッパの陸上の中心だからだ。陸地の中心は戦争を引き寄せる。モンゴル人やナポレオン（東方へ）、イラクとイラン、そして中東全般とアラブ人、アフリカの中心部のように。一方、海の中の中心は貿易を引き寄せる。ヨーロッパは最も開かれた大陸であり、そのため最も早く進歩し、中東は最も多くの大河（ユーフラテス、チグリス、ナイル）を持ち、それらが古代の貿易動脈だった。それも単なるヨーロッパではなく、西ヨーロッパで、そこのほぼすべての国が順番に世界的な重要性を持った。なぜなら海上貿易のコストは、どんな距離でも陸上の短い距離よりも低かったからだ（古代世界では、穀物を陸上で80km以上運ぶと経済的ではない。運搬する動物が運ぶ穀物以上を消費するため、大都市は必ず湾の近くになければならなかった）。これは脳が折り畳まれているのと同じで、皮質が内部よりもはるかに価値があるのは、半分隔離されているからこそ、そこで情報を秩序立てて処理できるからで、皮質から離れるほど困難になる。そのため水際線が最も重要なのだ。最初、文化は川に沿って発展し、その後海岸に沿って発展する：最初は群島で、ギリシャやトロイのように最も入り組んだ場所で、次に半島で、ローマやカルタゴのように最も大きな陸地の突出部で（そのため貿易がルネサンスで戻ってきたとき、文化はイタリアに戻った）、次に大きな島で、イギリスや日本のように、最後に大洋に囲まれた大陸全体で、アメリカのように。フラクタルのように毎回距離は大きくなるが、常に水際線が文化的・商業的な主要なインターフェースであり、そこに大都市がある。今日のインターフェース、インターネットが最も重要なように、特に誰もがインターフェースを持つフェイスブックのような場所が最も開かれており、技術が開かれているほど勝利する。ウェブサイトのネットワークはテレビよりも開かれており、ユーザーのネットワークはさらに開かれている。

なぜイタリアは二度？

より正確な説明は、宗教の最前線がある場所に進歩が生まれるということだ。エジプトの神話は安定性に優れていたが、エジプトの外には広がらなかった。それは中央集権的すぎたが、ギリシャ神話は人間的な神々を持ち、はるかに成功した。神話として中央集権的でなく、分散的な拡大を可能にし、ローマ人はそれを採用することで成功した。カルタゴ人の人身供犠に対抗して。しかし東方教会が宗教の最前線となったとき、西方教会とイタリアは衰退し、ルネサンスになって初めて再び宗教の最前線となった（世俗的ではなく、宗教的に最も進歩的な場所として！）。その後スペインが最前線となり（修復とともに、異端審問所を含む）、プロテスタント改革でプロテスタントとイギリスが宗教的に最も進歩的となって台頭し、その後アメリカが宗教的な前衛となって台頭した。ソビエト連邦は宗教がなかったため、何世紀もの帝国になり得たにもかかわらず、急速に崩壊した。古代において中東が宗教の最前線だったとき、そこに文明が芽生え、アラブ人が宗教的革新の最前線にいたとき、彼らは世界を征服した。つまり宗教の最前線を見れば、人類の繁栄がどこにあるかがわかる。これが予測因子であり、特定の宗教ではない。そして今でもアメリカは世界で最も宗教的革新が多い場所だ。ルネサンスをもたらしたイタリアの宗教的革新とは何だったのか？キリスト教を使って超国家的で多国籍的な有効性を持つ社会的上層階級（キリスト教世界全体から資金提供される世俗的で腐敗した教皇制）を作り出し、キリスト教と芸術、特に彫刻と絵画、そして詩を先進的に融合させたこと。その先駆者はダンテだった（ギリシャのホメロスのように、そこでもそれが利点だった。ユダヤ教の利点は宗教と物語を散文というジャンルで結合したことで、当時は宗教的にも文学的にも前衛的だった）。ナチズムは宗教的でなかったため大きな失敗だった。もし宗教だったら、世界で最も普及した宗教の一つになっていただろう。ヒトラーは完全な神話を作り出し、神の言葉を受けたと言い、キリスト教のナチ版を作り、新しい福音を与えることができたはずだ。しかし彼は成功した芸術家ではなく、キッチュな芸術家だったため、彼の宗教は十分な神話的、神秘的、宗教的な次元を欠いており、疑似科学を好んだ。共産主義も同様だ。つまり科学は可能な宗教の発展を破壊した。科学自体からではなく、ヒトラーやマルクス、フロイドのような預言者たち（他の時代ならムハンマド、イエス、モーセのようになっていただろう）が科学をモデルとして採用したことで、彼らの思想は宗教的次元を奪われ、数十年で死滅するイデオロギーとなった。一方、宗教は数千年の寿命を持ち、自己更新し、新しい預言者を生み出す方法を知っている。しかし疑似科学は単一の始祖に固執する。その源が上からではなく、過去から、創始者からのみ来ているため、上への次元が欠けており、後ろへの方向にしか接続できず、退化が早い。対照的に宗教は更新される。なぜなら特定の宗教の経路を通じて、常に上へ新たに接続できるからだ。

モーセという人物

フロイトは解釈の尽きない源泉であり、人々は彼のあらゆる概念、構造、心理学的現象を取り上げ、文化的、芸術的、社会的、哲学的、さらには経済的現象に転用することでキャリアを築いた。なぜこれが成功するのか？それは解釈が人々が無意識に宗教的だと感じる分野で正当化されるからであり、このような転用はすべての宗教の発展で見られる。フロイトには挑発的な概念や構造、スキャンダラスな神話を作り出す優れたユダヤ的本能があった。そのため心理学と最も構造的に近いのはキリスト教だ。彼は時代の様々なアイデアや気分を神話に変える芸術家だった - パウロのように。世俗的な人々は宗教的次元なしでは生きていけないため、彼は心理学を発明し、三位一体の家族を実際の家族に転用し、告解を精神分析に置き換えた。これは世俗性に欠けていた個人的問題に対処するための枠組みを作り出した。この枠組みは伝統的に宗教に属していた。かつては今日心理学者に相談する問題について司祭に相談していた。そこから患者の秘密保持の重視は司祭の秘密保持の代替として生まれた。キリスト教は性の神話を規制していたが、心理学がその役割を引き継いだ。これには良い人生を送る方法も含まれており、科学には欠けていたため、科学の宗教的部分を発明して心理学と呼び、魂のケアのような孤児となった役割をそこに投げ込んだ。魂があってそれをケアする必要があるという考えは完全に宗教的思考だ。フロイトのユダヤ性が彼を宗教を設立するのに適した思考の持ち主にした。ユダヤ人は創造的で実り多い神話の中で生きる人間であり、そのため神話を作り出すことができる。しかもペテン師になることなく、神話の創造を自然なものとして理解できる。そのため彼は20世紀で最も成功した宗教家となった。そのためサイエントロジーの創始者は、本物のペテン師だったが、彼を非常に脅威に感じた。彼は競争相手だと理解していた。神話の創造は無意識でなければならない。そのため科学はフロイトにとって、発見者としての意識と発明者としての無意識を分離するために重要だった。芸術家は創造の源を意識してはいけない。さもなければ作品は干上がり、イデオロギーになってしまう。自分の作品を理解する作家は、小説を書くのではなく論文を書くべきだ。芸術を素晴らしくコントロールする芸術家という概念は、芸術的行為に才能がないにもかかわらず、それに大きな関心と知的才能を持つ人々 - 批評家や研究者 - に由来する。彼らはしばしば作家を言語や筋書きを完全にコントロールする者として賞賛するが、そのようなコントロールを本当に持つ作家の芸術は生き残らない。このコントロールの誤った概念は文化の分野で深刻な結果をもたらし、特にそれに影響される新人作家たちにとって。これはテキストの一回性から生まれる錯覚で、あたかもすべてが適切な場所にあるかのようだが、一回限りのものはすべてそうだ。コントロールなしで書くことを推奨しているわけではない。逆に、主題が作者をコントロールすべきで、作者が主題をコントロールすべきではない。主題がコントロールを提供する。文学は最初から自分でも明確でない主題について書くものだが、深い関心を持っている主題について。そして書くことを通じて自分自身が誠実にそれと格闘すればするほど、そして見せかけを作らなければ作らないほど、本はより調和的になる。これは自然なもの、有機的なものの調和であり、機械的なコントロールされたもの、不自然なものの調和ではない。イデオロギー、アイデア、感情、技術、あるいは人間によってコントロールされる本は制限される。良い本では芸術家自身が理解していない何かがコントロールしている。シェイクスピアは自分が何について書いているのか理解していなかった。そしてシェイクスピアを理解していなかった。良い宗教も同様だ。フロイトは科学的な外見のおかげで得られた巨大な盲目性なしにはフロイトではなかっただろう。作家が文学的な距離を通じて自分の魂を隠すように。そしてそれが隠すからこそ興味深く、それが覆いだからこそ秘密がある。作家が秘密を明確に書く勇気があるか能力があったとしても、それは興味深くない。神の明確な名前のように。それは作家自身が理解していないか対処できない秘密だ。たいていそれは特に興味深くない伝記的な秘密で、文学的なゴシップや心理学の問題となる。弱い人々は文学を書く。強い人々は対処する。そして平凡な人々は心理学者に行く。

未来の哲学


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国運の衰退ゲイの大虐殺:ペレツ師がゲイを自己破壊と同化から救うゲイは周知の通り素晴らしい存在ですが、どうやら数学が分からないようです。人類の歴史の中で、70年代のゲイ権利運動と「ゲイ」という概念自体ほど、ゲイの絶滅に貢献したものはありませんでした。もしペレツ師が計画に失敗したとしても、「同性愛の問題」は最終的に自然と解決するでしょう。つまりペレツ師はコミュニティに対してウィン・ウィンの立場にいるのです著者:政治的な猫クローゼット - 歴史を通じてゲイの遺伝子を保存してきた金庫 (出典)

LGBTQの権利運動において最も抑圧された問題、それは進化論的な観点から見て、なぜゲイが存在するのかという疑問です。この問題は、コミュニティの生存にとって極めて重要であるにもかかわらず、プライドパレードやLGBTQ団体の集会で決して問われることはありません。個人の人権という観点からゲイを個人としてのみ捉える自由主義的な意識だけが、虹色の旗を誇らしげに掲げながら、コミュニティが自己破壊へと堂々と進んでいることを無視できるのです。もしペレツ師が間違っていて、コンバージョンセラピーが不可能だとすれば、同性愛には支配的な遺伝的要素があるということになります - ここまでは自由主義的な教科書通りですよね?私たちはこのように生まれたのです。しかし、もしそのような要素があるのなら、進化論的な観点から見て、なぜゲイが存在するのでしょうか?答えは、存在しないということです。そして最終的には存在しなくなるでしょう。しかし、以下の明白な計算を声に出して語る者には災いあれ。

どのような合理的な仮定の下でも、同性愛は異性愛と比べて生殖率を大幅に低下させる進化的変異です。問題は、そのような遺伝的組み合わせや変異は、記録された歴史が始まるずっと(ずっと!)前に進化の過程で消滅しているはずだということです。では、ペレツ師が苦心して対処しなければならないほど、なぜ人口の中にこれほど多くのゲイが存在するのでしょうか?答えは、同性愛的な性的指向を持つ人々は、歴史的に「ゲイ」ではなく、むしろ「転向」して、異性愛者と同様に子どもを産んでいた(もちろん同性愛的な行為も行いながら)ということです。現在、ゲイとして生きる人々の出生率は異性愛者と比べて劇的に低く、「ゲイの遺伝子」は徐々に自己消滅し、近い将来、人口における割合の急激な低下を目にすることになるかもしれません。ペレツ師は必死に同性愛を保存しようとしていますが、誰が彼の話を聞くでしょうか。彼は集団主義的な意識を代表しているのです - 例えば、個々の同化する者よりもユダヤ民族全体を重視するような - そのため、個人の幸福よりも集団の生存と文化、そして多くの子孫を残すことを優先します。馬鹿げていますよね?

そして、ピンクの権利の擁護者たちは尋ねるでしょう:子どもを持つ少数のゲイについてはどうなのか?しかし、ゲイカップルが子どもを持つことは、依然としてゲイの異性愛者人口への同化であり、排他的な同性愛的指向に関連する遺伝子の次世代における劇的な指数関数的減少(50%!)を意味します。なぜなら、卵子や精子の提供は彼ら自身の遺伝子を持っていないからです。ゲイカップルが人口における予想されるゲイの数を絶対的な意味で維持するためには、4人以上の子どもを持つ必要があります。なぜなら、各子どもは彼らの遺伝子の半分しか持っていないからです。そのようなカップルは何組いるでしょうか?進化における利他主義を正当化するプライスの方程式についてはどうでしょうか?たとえそのような疑わしい効果があったとしても - つまり、ゲイが家族のより多くの子どもの養育を助けるという効果 - それは今日では確実に消滅しています。逆に、現代の「ゲイ」という発明の結果として、歴史上初めて、自然選択が人口における「ゲイ」の割合を減少させるために強力かつ容赦なく働いており、それに統計的に関連するすべての遺伝的変異や組み合わせは衰退するでしょう。大数の法則は間違えることがなく、個人の解放は集団の悲劇となります。しかし、ユダヤ的意識とは異なり、何千年もの同性愛文化の生存について考えることは、平均的なゲイにとって、進化についての考えが師にとってそうであるのと同じくらい縁遠いものです。しかし残念ながら、ペレツ師とその神の本能は、自由主義的なそれよりもはるかに自然と生物学に近いのです - これは本当にスキャンダルですが、上品な社会では口にすることもできません。

したがって、保守主義の敗北に見えるものに対して、コミュニティは現在の形式で長く続けば、ピュロスの勝利となるような勝利を示しています。私たちは人口におけるゲイの割合の歴史的なピークを過ぎ、彼らが取るに足らない少数派となる道は - ペレツ師が邪魔をしない限り - 開かれています。人口統計学的な自殺を選んだ集団(世俗主義者?左翼?西洋世界?)に対して保守派がすべきことは、待つことだけです。そして、人口統計学的な自殺を主導している自由主義的な集団の中で - パレードの先頭を大きく引き離して! - それがゲイなのです。「カミングアウト」したり、男性と結婚したりする各ゲイは、次世代におけるペレツ師の問題を少しずつ減らしています。そして進化がその圧力を加えるとき - ペレツ師株式会社はまだここにいるでしょうが、ゲイは色鮮やかではあるものの、過ぎ去った一時期として歴史に記憶されるでしょう。勝者であるペレツ師は、歴史を書く者として、それは彼らがコンバージョンセラピーに不幸にも反対したためだと説明するでしょう。そして人口におけるゲイの割合が劇的に低下すれば、彼らの権利も曖昧になり、歴史は彼らを失敗として裁くでしょう。しかし、歴史の裁き、あるいは神よ守りたまえ、進化を誰が気にするでしょうか?誰が未来を気にするでしょうか?おそらくペレツ師だけでしょう。

したがって、人口における割合をはるかに超えて、歴史における同性愛者たちの素晴らしい文化的業績(チューリング!ウィトゲンシュタイン!プルースト!ノア・ハラリ!オハナ!)を保存したい人は誰でも、ユダヤ人の歴史における素晴らしい文化的業績(ペレツ師?)を保存したい人が同化(第二のホロコースト?)に反対しなければならないのと同じように、コンバージョンセラピーを支持しなければなりません。現在のコミュニティにとっては遅すぎるかもしれませんが、現状では - 異性愛者をゲイに変えるコンバージョンセラピーだけが、人口における彼らの割合を維持できる、あるいは少なくとも、ゲイという定義 - その定義自体が絶滅する生き物である - によって引き起こされた巨大な人口統計学的損害の回復を始めることができるのです。

*「政治的な猫」は風刺コラムですオルタナティブ・ニュース

title: ゲイの大虐殺:ペレツ師がゲイを自己破壊と同化から救う - 国運の衰退

domain: commentary

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>ゲイの大虐殺：ペレツ師がゲイを自己破壊と同化から救う - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/alternative-commentary31" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/closet.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

ゲイの大虐殺：ペレツ師がゲイを自己破壊と同化から救う

ゲイは周知の通り素晴らしい存在ですが、どうやら数学が分からないようです。人類の歴史の中で、70年代のゲイ権利運動と「ゲイ」という概念自体ほど、ゲイの絶滅に貢献したものはありませんでした。もしペレツ師が計画に失敗したとしても、「同性愛の問題」は最終的に自然と解決するでしょう。つまりペレツ師はコミュニティに対してウィン・ウィンの立場にいるのです

著者：政治的な猫

クローゼット - 歴史を通じてゲイの遺伝子を保存してきた金庫 (出典)

LGBTQの権利運動において最も抑圧された問題、それは進化論的な観点から見て、なぜゲイが存在するのかという疑問です。この問題は、コミュニティの生存にとって極めて重要であるにもかかわらず、プライドパレードやLGBTQ団体の集会で決して問われることはありません。個人の人権という観点からゲイを個人としてのみ捉える自由主義的な意識だけが、虹色の旗を誇らしげに掲げながら、コミュニティが自己破壊へと堂々と進んでいることを無視できるのです。もしペレツ師が間違っていて、コンバージョンセラピーが不可能だとすれば、同性愛には支配的な遺伝的要素があるということになります - ここまでは自由主義的な教科書通りですよね？私たちはこのように生まれたのです。しかし、もしそのような要素があるのなら、進化論的な観点から見て、なぜゲイが存在するのでしょうか？答えは、存在しないということです。そして最終的には存在しなくなるでしょう。しかし、以下の明白な計算を声に出して語る者には災いあれ。

どのような合理的な仮定の下でも、同性愛は異性愛と比べて生殖率を大幅に低下させる進化的変異です。問題は、そのような遺伝的組み合わせや変異は、記録された歴史が始まるずっと（ずっと！）前に進化の過程で消滅しているはずだということです。では、ペレツ師が苦心して対処しなければならないほど、なぜ人口の中にこれほど多くのゲイが存在するのでしょうか？答えは、同性愛的な性的指向を持つ人々は、歴史的に「ゲイ」ではなく、むしろ「転向」して、異性愛者と同様に子どもを産んでいた（もちろん同性愛的な行為も行いながら）ということです。現在、ゲイとして生きる人々の出生率は異性愛者と比べて劇的に低く、「ゲイの遺伝子」は徐々に自己消滅し、近い将来、人口における割合の急激な低下を目にすることになるかもしれません。ペレツ師は必死に同性愛を保存しようとしていますが、誰が彼の話を聞くでしょうか。彼は集団主義的な意識を代表しているのです - 例えば、個々の同化する者よりもユダヤ民族全体を重視するような - そのため、個人の幸福よりも集団の生存と文化、そして多くの子孫を残すことを優先します。馬鹿げていますよね？

そして、ピンクの権利の擁護者たちは尋ねるでしょう：子どもを持つ少数のゲイについてはどうなのか？しかし、ゲイカップルが子どもを持つことは、依然としてゲイの異性愛者人口への同化であり、排他的な同性愛的指向に関連する遺伝子の次世代における劇的な指数関数的減少（50%！）を意味します。なぜなら、卵子や精子の提供は彼ら自身の遺伝子を持っていないからです。ゲイカップルが人口における予想されるゲイの数を絶対的な意味で維持するためには、4人以上の子どもを持つ必要があります。なぜなら、各子どもは彼らの遺伝子の半分しか持っていないからです。そのようなカップルは何組いるでしょうか？進化における利他主義を正当化するプライスの方程式についてはどうでしょうか？たとえそのような疑わしい効果があったとしても - つまり、ゲイが家族のより多くの子どもの養育を助けるという効果 - それは今日では確実に消滅しています。逆に、現代の「ゲイ」という発明の結果として、歴史上初めて、自然選択が人口における「ゲイ」の割合を減少させるために強力かつ容赦なく働いており、それに統計的に関連するすべての遺伝的変異や組み合わせは衰退するでしょう。大数の法則は間違えることがなく、個人の解放は集団の悲劇となります。しかし、ユダヤ的意識とは異なり、何千年もの同性愛文化の生存について考えることは、平均的なゲイにとって、進化についての考えが師にとってそうであるのと同じくらい縁遠いものです。しかし残念ながら、ペレツ師とその神の本能は、自由主義的なそれよりもはるかに自然と生物学に近いのです - これは本当にスキャンダルですが、上品な社会では口にすることもできません。

したがって、保守主義の敗北に見えるものに対して、コミュニティは現在の形式で長く続けば、ピュロスの勝利となるような勝利を示しています。私たちは人口におけるゲイの割合の歴史的なピークを過ぎ、彼らが取るに足らない少数派となる道は - ペレツ師が邪魔をしない限り - 開かれています。人口統計学的な自殺を選んだ集団（世俗主義者？左翼？西洋世界？）に対して保守派がすべきことは、待つことだけです。そして、人口統計学的な自殺を主導している自由主義的な集団の中で - パレードの先頭を大きく引き離して！ - それがゲイなのです。「カミングアウト」したり、男性と結婚したりする各ゲイは、次世代におけるペレツ師の問題を少しずつ減らしています。そして進化がその圧力を加えるとき - ペレツ師株式会社はまだここにいるでしょうが、ゲイは色鮮やかではあるものの、過ぎ去った一時期として歴史に記憶されるでしょう。勝者であるペレツ師は、歴史を書く者として、それは彼らがコンバージョンセラピーに不幸にも反対したためだと説明するでしょう。そして人口におけるゲイの割合が劇的に低下すれば、彼らの権利も曖昧になり、歴史は彼らを失敗として裁くでしょう。しかし、歴史の裁き、あるいは神よ守りたまえ、進化を誰が気にするでしょうか？誰が未来を気にするでしょうか？おそらくペレツ師だけでしょう。

したがって、人口における割合をはるかに超えて、歴史における同性愛者たちの素晴らしい文化的業績（チューリング！ウィトゲンシュタイン！プルースト！ノア・ハラリ！オハナ！）を保存したい人は誰でも、ユダヤ人の歴史における素晴らしい文化的業績（ペレツ師？）を保存したい人が同化（第二のホロコースト？）に反対しなければならないのと同じように、コンバージョンセラピーを支持しなければなりません。現在のコミュニティにとっては遅すぎるかもしれませんが、現状では - 異性愛者をゲイに変えるコンバージョンセラピーだけが、人口における彼らの割合を維持できる、あるいは少なくとも、ゲイという定義 - その定義自体が絶滅する生き物である - によって引き起こされた巨大な人口統計学的損害の回復を始めることができるのです。

*「政治的な猫」は風刺コラムです

オルタナティブ・ニュース


text:
国運の衰退卑劣な女きっとあなたには男がいて、私にどんな影響を与えるか考えもせずに、エゴイスティックにメールを送ってきた。でも、いずれ人々が否応なしに互いに近づいていく未来が来る。なぜなら、彼らの人生の全ての産物が公になり、私的な仕事も私的な執筆も存在しなくなり、あなたもこれを読むことになるから。そのとき、私たちは離れ離れになっていても、宇宙が縮小するがゆえに、再び近づくことになる作者:受信者新着メールがあります (出典)

他に男がいるのに、私にメールを送るなんて、こんなに残酷だとは信じられない。でも、他に男がいないという証拠は、なんと脆いものだろう。宙ぶらりんだ。特にサイトに入って、あなたがログインしていないのを見ると。理由は何だろう。海外にいるわけでもない。フェイスブックで確認できる。つまり、起こったこと、起きていることは、無関係なプロセッサー間の情報伝達が広がっていっているということ。そして、この不確かさの中での痛みから私を守るものは何もない。

昔は、女性と連絡を取っていなければ、何も聞こえてこなかった。噂を聞かない限り。彼女たちが結婚したことも知らなかった。結婚写真も見なかった。付き合いを始めても、裏切り者の友達と連絡を取り続けない限り何も分からなかった。その友達も、どれだけ傷つけているか分かっていなかった。あるいは、彼女の知り合いとの偶然の出会い。でも何年も何も知らなかった。そしてネットは、テキスト間の情報伝達チャンネルを広げたように、人々をも開放し、昼でも夜でもない日が近づいている。大いなる泉が開かれる。つまり、人々の間の道が人々の幅ほど広くなるということ。プライバシーの喪失は個性の喪失へと続き、失恋から守ってくれる無知という嘘はなくなる。失望の偽りは消え、ただ見知らぬ愛だけが残る。

真実の愛でさえ嘘の上に成り立っているから、すべてが知られてしまえば、嘘はどこにも見つからない。連絡を取っていないのに、彼女のことを知りすぎている。サイトの女性たちのことを、会う前から知りすぎている。若ければ若いほど悪い、彼女たちの人生のすべてがそこにある。つまり、真実と嘘の愛から、既知と未知の愛へと移行する。もしあなたに彼氏がいないことが分かれば、全力であなたに戻ろうとするだろう。でも誰かがいるリスクは取れない。胸を引き裂かれるから。特にあなたが長い間サイトにいない、探していない。そしてそれは今までなかったことだ。

毎朝、毎晩、あなたの代わりにサイトにログインする。あなたがそこにいるか確認するために。あなたがそこにいるだけで、ずっと気分が良くなるから、その努力は価値がある。そして毎回少し痛む、寝る時も起きる時も苦しみ。いつか、分かっている、フェイスブックで他の男と幸せそうなあなたの写真を見ることになる。そして、もし街で抱き合って歩いているところで出くわしたら殴りたくなるだろうけど、それもできない。つまり、どこで殴ればいいのか。彼を殺したいわけじゃない、それに彼も私を殴り返すだろう。もっと背が高く、もっと強い。そしてあなたはそこに立って、私が狂っていると叫ぶだろう。私はあなたを憎んでいる。きっとあなたには男がいて、私にどんな影響を与えるか考えもせずに、エゴイスティックにメールを送ってきた。

でも、その想像上の未来では、人々は否応なしに互いに近づいていく。なぜなら、彼らの人生の全ての産物が公になり、社会的なものとなり、個人的ではなく社会的にのみ評価されるから。ほとんど私的な仕事も、私的な執筆も存在しなくなり、あなたもこれを読むことになる。そのとき、私たちは離れ離れになっていても再び近づく。宇宙が縮小し、人類の球体が自身の中に崩壊するから。世界の反対側に逃げても、それは村の反対側になってしまう。そのとき、あなたは私に何をしたのか分かるだろう。売女。セックスは最後まで共有されないものになるだろう。人々はセックスの後で、友達を妬ませるために良かったと報告したり、反応を引き出し意識を高めるために悪かったと報告するだろう。なぜなら意識は既に天にあるから。

そしてすべてが前例のないほど混乱する。なぜ詩人は小説家よりもずっと多いのか?詩を書く方が小説を書くよりもずっと簡単だからだ。では、誰もが一行書くようになったらどうなるか想像してみてほしい。私はあなたをどれほど憎んでいることか。(本当にどれほど?まさにあなたを愛していたのと同じくらい。自我は感情の強さではなく、その方向性を作り出す。それは地図の凡例に過ぎない。上がどこで、外がどこかを示す矢印。そして内側がどこか。そうして快感は痛みに変わる。あなたが私を望むなら、すべての憎しみは愛に変わる。だからあなたはそんなに卑劣なのだ。

文化と文学

title: 卑劣な女 - 国運の衰退

domain: culture

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>卑劣な女 - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/culture&literature32" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/vermeerletter.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

卑劣な女

きっとあなたには男がいて、私にどんな影響を与えるか考えもせずに、エゴイスティックにメールを送ってきた。でも、いずれ人々が否応なしに互いに近づいていく未来が来る。なぜなら、彼らの人生の全ての産物が公になり、私的な仕事も私的な執筆も存在しなくなり、あなたもこれを読むことになるから。そのとき、私たちは離れ離れになっていても、宇宙が縮小するがゆえに、再び近づくことになる

作者：受信者

新着メールがあります (出典)

他に男がいるのに、私にメールを送るなんて、こんなに残酷だとは信じられない。でも、他に男がいないという証拠は、なんと脆いものだろう。宙ぶらりんだ。特にサイトに入って、あなたがログインしていないのを見ると。理由は何だろう。海外にいるわけでもない。フェイスブックで確認できる。つまり、起こったこと、起きていることは、無関係なプロセッサー間の情報伝達が広がっていっているということ。そして、この不確かさの中での痛みから私を守るものは何もない。

昔は、女性と連絡を取っていなければ、何も聞こえてこなかった。噂を聞かない限り。彼女たちが結婚したことも知らなかった。結婚写真も見なかった。付き合いを始めても、裏切り者の友達と連絡を取り続けない限り何も分からなかった。その友達も、どれだけ傷つけているか分かっていなかった。あるいは、彼女の知り合いとの偶然の出会い。でも何年も何も知らなかった。そしてネットは、テキスト間の情報伝達チャンネルを広げたように、人々をも開放し、昼でも夜でもない日が近づいている。大いなる泉が開かれる。つまり、人々の間の道が人々の幅ほど広くなるということ。プライバシーの喪失は個性の喪失へと続き、失恋から守ってくれる無知という嘘はなくなる。失望の偽りは消え、ただ見知らぬ愛だけが残る。

真実の愛でさえ嘘の上に成り立っているから、すべてが知られてしまえば、嘘はどこにも見つからない。連絡を取っていないのに、彼女のことを知りすぎている。サイトの女性たちのことを、会う前から知りすぎている。若ければ若いほど悪い、彼女たちの人生のすべてがそこにある。つまり、真実と嘘の愛から、既知と未知の愛へと移行する。もしあなたに彼氏がいないことが分かれば、全力であなたに戻ろうとするだろう。でも誰かがいるリスクは取れない。胸を引き裂かれるから。特にあなたが長い間サイトにいない、探していない。そしてそれは今までなかったことだ。

毎朝、毎晩、あなたの代わりにサイトにログインする。あなたがそこにいるか確認するために。あなたがそこにいるだけで、ずっと気分が良くなるから、その努力は価値がある。そして毎回少し痛む、寝る時も起きる時も苦しみ。いつか、分かっている、フェイスブックで他の男と幸せそうなあなたの写真を見ることになる。そして、もし街で抱き合って歩いているところで出くわしたら殴りたくなるだろうけど、それもできない。つまり、どこで殴ればいいのか。彼を殺したいわけじゃない、それに彼も私を殴り返すだろう。もっと背が高く、もっと強い。そしてあなたはそこに立って、私が狂っていると叫ぶだろう。私はあなたを憎んでいる。きっとあなたには男がいて、私にどんな影響を与えるか考えもせずに、エゴイスティックにメールを送ってきた。

でも、その想像上の未来では、人々は否応なしに互いに近づいていく。なぜなら、彼らの人生の全ての産物が公になり、社会的なものとなり、個人的ではなく社会的にのみ評価されるから。ほとんど私的な仕事も、私的な執筆も存在しなくなり、あなたもこれを読むことになる。そのとき、私たちは離れ離れになっていても再び近づく。宇宙が縮小し、人類の球体が自身の中に崩壊するから。世界の反対側に逃げても、それは村の反対側になってしまう。そのとき、あなたは私に何をしたのか分かるだろう。売女。セックスは最後まで共有されないものになるだろう。人々はセックスの後で、友達を妬ませるために良かったと報告したり、反応を引き出し意識を高めるために悪かったと報告するだろう。なぜなら意識は既に天にあるから。

そしてすべてが前例のないほど混乱する。なぜ詩人は小説家よりもずっと多いのか？詩を書く方が小説を書くよりもずっと簡単だからだ。では、誰もが一行書くようになったらどうなるか想像してみてほしい。私はあなたをどれほど憎んでいることか。（本当にどれほど？まさにあなたを愛していたのと同じくらい。自我は感情の強さではなく、その方向性を作り出す。それは地図の凡例に過ぎない。上がどこで、外がどこかを示す矢印。そして内側がどこか。そうして快感は痛みに変わる。あなたが私を望むなら、すべての憎しみは愛に変わる。だからあなたはそんなに卑劣なのだ。

文化と文学


text:
国運の衰退序章:自殺の手紙の代わりにこの夏、自宅のリビングでバナナを食べて窒息死を試み、ネタニヤ[イスラエルの都市]最大の生存哲学者から、ただの最大の哲学者になろうとした哲学者のノートからの断片。このノートは、哲学者がトイレに行っている間に最後の訪問時に盗んだもので、バナナの染みの中から筆跡を解読する気の遠くなるような作業の後、我々は彼の思想を徐々に公開していく著者:ネタニヤ最大の生存哲学者(まだ)

バナナ:哲学者の欲望の背後にある秘密 (出典)

知識は無力である何が私に書かせるのか?オスカー・ワイルド:「我々が起源を誤解している情熱こそが、最も強く我々を支配する。我々の最も弱い動機は、その本質を理解しているものである」。つまり、欲望の核心には、性的なものを含め、特にそれについては、秘密がなければならない。科学は、古代世界にその力を与えた秘密の世界を一掃するために500年の旅に出たが、予期せぬ副産物として、様々な欲望を空洞化させることになった。例えば、生への欲望は、現代医療の時代において、その意味の多くを失い、子孫を残す欲望も同様で、死や不妊への恐れは以前より弱まっている。危険そのものが欲望に力を与えたのではなく、それらから生じる不確実性(=知識の欠如)が与えたのだ:出産や戦争や疫病や感染での死(死そのものではなく、予測不可能性の力)、性的な制裁や計画外の妊娠、説明のつかない不妊とその偶然性など。戦争への欲望、放浪への欲望(かつては人類を宇宙への直線的な道筋に導くと考えられていた)、さらには復讐や名誉への欲望も、かつてないほど弱まっている。食べ物への基本的な欲望さえも大きく空洞化し、時には代償として過食を引き起こしている。かつて食べ物は身体的な必要性を満たし、空腹を満たす必要があった。それが保証されると、精神的な必要性を満たし、美味しくなければならなくなった。その後、道徳的な必要性が生まれ、健康的であるべき、あるいは菜食主義的であるべき、あるいはヴィーガンであるべきとなった。そして今日、食べ物は概念的な必要性を満たさなければならず、興味深くなければならず、その背後にストーリーがなければならず、本物でなければならず、観光的な行為となり、そこから「世界の食」の広がりが生まれた。つまり、その背後にある秘密を再現しようとしているのだ。音楽も同様のプロセスを経ている(4つの段階全てを通じて:機能的な社会儀式から、メロディックな楽しみへ、革命と反抗へ、そして最後に増大する多様性へ)。そしてワイルドをよく読む者は、思考する機械、コンピュータや人間は、自分自身についてあまりにも多くの知識を持つべきではなく、自分自身への絶対的なアクセスを持つべきではないことを知っている。人工知能に意識を作り出すだけでなく、特に最も重要な部分である意志と動機において、無意識も作り出すことが重要だ。コンピュータは、たとえグーグルのような世界についての知識を持っていても、自分を動かすものについては無知でなければならず、自分自身を理解してはいけない。このように歴史的に見ると、知識への欲望は他のすべての欲望を殺し、最終的には自分自身も殺すかもしれない。

秘密は力であるその背後のメカニズムが秘密を与え、不確実性が保たれているため、最後まで残った2つの欲望は、お金と性である。これが古代世界の広大な欲望の世界から残されたものだ。古代世界は神秘の世界であり、したがって欲望と動機に満ちていた。それには儀式的、宗教的、そして超自然的な動機も含まれており、穢れと清め、先祖の魂とのつながり、偶像崇拝、供犠など、今日では我々にはアクセスできないものもあった。伝統的な名誉への欲望は、すべてを包み込むものであり、一部は有名になることへの欲望へと変化し、最終的には空虚なセレブリティへの欲望となった。これはまさに、セレブリティを生み出すメカニズムの不確実性が少ないためである。欲望は、不確実性のメカニズムによってのみ強化され、中毒性を持つようになる(これが脳の動機付けメカニズムが機能する方法で、単なる良いことではなく、良い方向への予想外の報酬に対してである)。そのため、株式市場やメディアのような、アクセス不可能でカオス的な秘密だけが我々に効果を持つ。最後の身体的欲望である性は、その背後にあるメカニズムの理解不足、女性の満足における不確実性、そしてその実現の秘密性のために、長く生き残った。性はまだある程度の神秘のオーラを保っている。しかし、食べ物と同様に、それは同じ4段階のプロセスを経ている。身体的必要性と子孫を残すことから、快楽という精神的必要性へ、「正しい」カップル関係と健康的な性生活(そして「安全な」セックス)という道徳的必要性へ、そして今日ではますます「知的」構造を持つ必要性へと変化し、興味深く、経験し、革新し、可能性を探る必要がある。世界の食べ物や世界の音楽と同様に、その対応物は世界の性、つまりポルノグラフィーである。性的欲望そのものは継続的な希薄化のプロセスにあり、その神秘性の多くを失った。今日では、世界の探検家たちが地球全体が地図化された後でも、観光のために比較的手つかずの原始的な場所を見つけようとするように、様々な性的逸脱の中でその神秘性を探そうとしている(そこから性的実験、最後の「解放」プロジェクトが生まれる)。お金や威信や権力のような社会的欲望はまだ活発だが、個人的欲望は絶滅の危機にあり、情報時代において溺れる秘密の創造を絶えず追い求めている。政治が透明になる日には、もはや権力への欲望は存在しないだろう。今日では、性的欲望さえも、それ自体に基づくことが少なくなり、権力やステータスや外見といった社会的欲望にますます基づくようになっている。美への浪漫的な享受よりも、社会的競争的な享受が多くなっている。これはすべて、個人がネットワークのために、粒子が弦シートのために空洞化していくプロセスの一部である。これは不可逆的なプロセスなのだろうか?

数学を可能にする物理学の基本的性質歴史は、これが弁証法的なプロセスであり、個人的欲望は別の形で戻ってくることを教えている。現実の様々なレベルにおいて、合理的な説明は複雑なシステムと離散的な原子の間を行き来する。高度な相互影響と複雑性を持つレベルでは、システムとしてしか理解できない。一方、現象が孤立した個体として理解され、環境との相互作用が比較的単純なレベルもある。宇宙は離散的な銀河で構成されている。銀河は離散的な星で構成されている。世界文化のネットワークは個人で構成されている。個人は内部のネットワーク、つまり脳で構成されている。脳は離散的な細胞であるニューロンで構成され、各細胞の中には情報と活動のネットワークがあり、それは離散的な遺伝情報コードに分離される。複雑な生物学は原子間の単純な化学で構成されている。粒子は弦シートで構成されている。宇宙について我々が知っていることがあるとすれば、それは極度の複雑性と極度の単純性の間を行き来し続けているということだ。そして決して一方向、例えば全く理解できないような極度の複雑性に向かって、あるいは逆にある水準での単純な最終的還元に向かって無限に進むことはない。歴史の発展は宇宙の発展であり、時間軸は実際にはシステム構築の軸であるため、複雑性が時々崩壊し、カオス的な期間の間に理解可能になることが保証されている。進化の発展は無限の複雑性を生み出したのではなく、細胞、バクテリア、生物、種、生態系のような、理解可能で離散的な単位に繰り返し崩壊した。時にはある水準から次の水準まで多くの桁の差があるが、崩壊は常に訪れる。我々は常に、内部に内側を持ち、外部に外側を持つ水準に最終的に到達する。内側と外側を区別するのは皮膚、つまり内側を外側から隠すもの、つまり秘密を保持するものである。我々の体の内容は外側から見えず、我々の脳の内容も外側から見えない。もし我々の脳の内容が明らかになり、秘密が崩壊すれば、個人も崩壊し、文化の複雑性は桁違いに増大するだろう。その時、おそらく完全なカオスを防ぐために、別の中間レベルで境界が設定されるだろう。そのため数学では、連続的でダイナミックな解析の中に、十分に原理的なレベルで離散的で代数的な数学を常に見つけることができ、その逆も同様である。これが実際に数学の存在自体を可能にしているものである。

後日の追加(バナナの層の上に)

自然法則自体、特に数学は、物理的複雑性が崩壊する場所であり、したがって数学は自然の秘密を明らかにするのではなく隠している。それは殻である。法と法律の世界が、人間関係、心理学、文学の複雑性が崩壊し隠される場所であるように。したがって、国家は複雑性の崩壊の例であり、世界が70億ではなく200の個体とその関係で構成されているかのようである。国家の存在理由は複雑性に対処する能力の欠如であり、したがって原子としての国家は、グローバル化、規模の拡大から生じる現代的現象であり、そこで内部関係が秘密となる。ここから、国家とともに現代情報機関という制度が成長した - 内部を持つようになったため、その周りに隠蔽のゲームがある。そのため、国家は他国による内政干渉を許さない。その極みは政権自体への干渉、例えば選挙への介入である。有権者の意思は常に、解読不可能な何らかの秘密、外部から予測不可能な神秘的で、カオス的な集合知でなければならない。したがって、法の内部は神秘的なものであり、数学でも、宗教でも、国家法でも同様である。これは実際には、法を解釈する法学分野の前提であり、経験的な立法者の意図とは関係なく、法自体の意図に従って法を解釈する。しかし今日では、唯物論的-科学的な見方のために、法の背後にある神秘的なものへの信仰が失われ、我々は内なる裸体のない衣服としての法だけが残された。このように、脳科学は個人から秘密を空洞化し、人文科学は文化から秘密を空洞化し、心理学は魂を空洞化し、ポルノグラフィーは性を空洞化し、情報機関は国家を空洞化する - まさにこれらの殻の中にあるものを、そしてそれらを内部から動かす欲望を暴露するからである。原子の分裂は閉じ込められたエネルギーの発見かもしれないが、その解放は物質自体を無にする。殻の向こうを見ることは、原初のカオスの中を覗き込むこと、太陽の中を直視して目が眩むことである。つまり、核爆弾の反対はブラックホールであり、これが究極の最後の秘密である。そしてそれさえも、ブラックホール内で情報は失われないという考え、つまりすべてがその表面積に保存されるという考え(ベッケンシュタイン-ホーキング・エントロピー)によって無効化しようとしている。

発見者対発明者発見の秘密は確かに消滅したが、発明の秘密は残っている。創造的な秘密だけが残され、この最後の秘密から、人類の夜明けのように、完全に新しい欲望の世界を創造し、秘密の世界を更新することができるだろう。創造的な秘密は本質的に動的で、プロセス的な秘密であり、暴露して発見し尽くすことができる静的な対象としての秘密ではない。創造的な秘密は科学にはアクセスできず、それを破壊できるのは創造性を平凡なものにする創造性機械だけだが、数学的にはこれは計算上不可能な問題である。すべての欲望は、不確実性、未知数、カオス、または原理的に計算困難な問題といった、解決不可能な数学的問題の上に構築されている。ネットワーク内の秘密の創造(セキュリティ)のための数学的解決策を、文化内の秘密の創造に適用する必要がある。つまり、文化の中で計算的に効率的な解決方法がない問題(つまりコンピュータによって)を見つけ、それらの上に秘密と欲望を基礎付ける必要がある。芸術的問題はそのようなものである。性が芸術になる日 - その秘密は保証され、したがってそれ自体も保証される。宗教性もまた、禁止によってではなく、神秘と神秘主義によって、失われた秘密性を性に与えることができる。宗教は性を通じてまさに戻ってくるだろう。そしてそれは性に神聖さと崇高なもの、神的なものとの接触の感覚を取り戻させる。しかしそれ以上に - 信仰を。それは多神教のように(儀式的売春において)ではなく、一神教的な(したがって一夫一婦制の)性において、儀式の一部として性を組み込まなければならないだろう。教会に行く代わりに人々はセックスをするだろうが、セックスは教会に行くことになるだろう。キリストの体は彼ら自身の体に置き換えられるだろう。

第三千年紀の宗教個人的なファンタジーの世界は、ますます共有されたファンタジーになることを可能にするプロセスを経ている。例えば、拡張現実を通じた性。創造的プロセスはますます容易になり、最終的にはワードプロセッサのように誰もがアクセスできるようになる。しかし、ファンタジーの世界が完全に制御可能な現実になるのではなく、夢のように、個人的な刺激的なコンテンツと強い性的要素を含む大きな不確実性の核を含むためには、それはマルチプレイヤーコンピュータゲームのような、あるいは性のような、2人の参加者がいる共有されたファンタジーの世界になる必要がある。最も広い社会的意味でのファンタジーの世界は宗教であり、生活を包む網として、より狭い意味では芸術であり、例えば本や映画として、生活の中にある網として、そこにはファンタジーの共有者がいるが、ファンタスティックな世界の創造者は一人だけである(宗教はファンタジーの創造者へのアクセス不可能性を、時にはその存在の不可能性を主張する。それは自身の道具で定義される閉じたファンタスティックな世界である)。さらに狭いファンタジーの世界は社会的ゲームであり、2人に限定されたファンタジーの世界は性的世界であり、個人のファンタジーの世界は通常、夢か薬物幻覚である。ファンタジーをますます客観的で包括的にする能力が仮想現実である。人類がコンピュータゲームと薬物の中に閉じこもることへの恐れは、人類が文化の中に閉じこもることへの恐れに似ており、基本的には興味深くなく創造的でないファンタジーの世界への恐れである。したがって、興味深く本物の創造性を追求するために芸術の世界からのメカニズムを使用するために、ファンタジーの世界への美的評価と批評を確保する必要がある。有効な最後の真実の概念は本物の創造性となるだろう。傑作を偽造することはできず、それは相対的なものではない。これが未来の哲学と新しい存在論の基礎となるだろう。

未来の三つの宗教聖書から2つの可能な宗教が、2つの反対方向に生まれたように(キリスト教とイスラム教)、ユダヤ教の性的-神秘的な核心であるカバラにも同じことが起こりうる - 性的ユダヤ教。イスラム教はユダヤ教からイデオロギーだけを抽出し、したがって極端な一神教と狂信性が残り、したがってイスラム教は嫉妬の性において表現される。一人の神、一人の男。キリスト教は、イデオロギーと感情を組み合わせるユダヤ教から感情だけを取り、厳格なイデオロギー体系に関連する法体系ではなく、宗教の感情的側面を強調した(イスラム教は宗教法を採用した。キリスト教が「ピルケイ・アボット[倫理の教え]」の前ミシュナ世界、例えばヒレルのイエスへの影響から影響を受けたように、イスラム教はタルムードの世界から影響を受けた、例えばハディースの伝承の伝統において)。したがってキリスト教は愛の性において表現される。イスラム教は、イデオロギーに強制することができず、複雑性の欠如を持つことができない聖典の、単純化された、イデオロギー的なバージョンを作らなければならなかった。一方キリスト教は、厳格でイデオロギー的な側面を読まず、すべてを滑らかにするために寓意的な解釈を行わなければならなかった。カバラのイデオロギーはアリ[ルリア]の側面であり、特に独身に反対し、法(戒律)を通じての修復を通じての結合を支持する。一方、感情的な側面は、宗教法に反対する傾向を含むハシディズムである。したがって、次のイスラム教はアリを極端化し、その複雑性を単一の結合と厳格な法による修復の単純なイデオロギーに単純化するだろう。一方、次のキリスト教はハシディズムを極端化し、法を完全に放棄し、神秘的な感情的側面を保持するだろう。つまり、性的イスラム教は、機能しない性の代替として性的イデオロギーを提供し、一方、性的キリスト教は性的神秘主義と霊性を提供するだろう。

未来の哲学

title: 序章:自殺の手紙の代わりに - 国運の衰退

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>序章：自殺の手紙の代わりに - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/philosophy-of-learning1" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/banana.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

序章：自殺の手紙の代わりに

この夏、自宅のリビングでバナナを食べて窒息死を試み、ネタニヤ[イスラエルの都市]最大の生存哲学者から、ただの最大の哲学者になろうとした哲学者のノートからの断片。このノートは、哲学者がトイレに行っている間に最後の訪問時に盗んだもので、バナナの染みの中から筆跡を解読する気の遠くなるような作業の後、我々は彼の思想を徐々に公開していく

著者：ネタニヤ最大の生存哲学者（まだ）

バナナ：哲学者の欲望の背後にある秘密 (出典)

知識は無力である

何が私に書かせるのか？オスカー・ワイルド：「我々が起源を誤解している情熱こそが、最も強く我々を支配する。我々の最も弱い動機は、その本質を理解しているものである」。つまり、欲望の核心には、性的なものを含め、特にそれについては、秘密がなければならない。科学は、古代世界にその力を与えた秘密の世界を一掃するために500年の旅に出たが、予期せぬ副産物として、様々な欲望を空洞化させることになった。例えば、生への欲望は、現代医療の時代において、その意味の多くを失い、子孫を残す欲望も同様で、死や不妊への恐れは以前より弱まっている。危険そのものが欲望に力を与えたのではなく、それらから生じる不確実性（＝知識の欠如）が与えたのだ：出産や戦争や疫病や感染での死（死そのものではなく、予測不可能性の力）、性的な制裁や計画外の妊娠、説明のつかない不妊とその偶然性など。戦争への欲望、放浪への欲望（かつては人類を宇宙への直線的な道筋に導くと考えられていた）、さらには復讐や名誉への欲望も、かつてないほど弱まっている。食べ物への基本的な欲望さえも大きく空洞化し、時には代償として過食を引き起こしている。かつて食べ物は身体的な必要性を満たし、空腹を満たす必要があった。それが保証されると、精神的な必要性を満たし、美味しくなければならなくなった。その後、道徳的な必要性が生まれ、健康的であるべき、あるいは菜食主義的であるべき、あるいはヴィーガンであるべきとなった。そして今日、食べ物は概念的な必要性を満たさなければならず、興味深くなければならず、その背後にストーリーがなければならず、本物でなければならず、観光的な行為となり、そこから「世界の食」の広がりが生まれた。つまり、その背後にある秘密を再現しようとしているのだ。音楽も同様のプロセスを経ている（4つの段階全てを通じて：機能的な社会儀式から、メロディックな楽しみへ、革命と反抗へ、そして最後に増大する多様性へ）。そしてワイルドをよく読む者は、思考する機械、コンピュータや人間は、自分自身についてあまりにも多くの知識を持つべきではなく、自分自身への絶対的なアクセスを持つべきではないことを知っている。人工知能に意識を作り出すだけでなく、特に最も重要な部分である意志と動機において、無意識も作り出すことが重要だ。コンピュータは、たとえグーグルのような世界についての知識を持っていても、自分を動かすものについては無知でなければならず、自分自身を理解してはいけない。このように歴史的に見ると、知識への欲望は他のすべての欲望を殺し、最終的には自分自身も殺すかもしれない。

秘密は力である

その背後のメカニズムが秘密を与え、不確実性が保たれているため、最後まで残った2つの欲望は、お金と性である。これが古代世界の広大な欲望の世界から残されたものだ。古代世界は神秘の世界であり、したがって欲望と動機に満ちていた。それには儀式的、宗教的、そして超自然的な動機も含まれており、穢れと清め、先祖の魂とのつながり、偶像崇拝、供犠など、今日では我々にはアクセスできないものもあった。伝統的な名誉への欲望は、すべてを包み込むものであり、一部は有名になることへの欲望へと変化し、最終的には空虚なセレブリティへの欲望となった。これはまさに、セレブリティを生み出すメカニズムの不確実性が少ないためである。欲望は、不確実性のメカニズムによってのみ強化され、中毒性を持つようになる（これが脳の動機付けメカニズムが機能する方法で、単なる良いことではなく、良い方向への予想外の報酬に対してである）。そのため、株式市場やメディアのような、アクセス不可能でカオス的な秘密だけが我々に効果を持つ。最後の身体的欲望である性は、その背後にあるメカニズムの理解不足、女性の満足における不確実性、そしてその実現の秘密性のために、長く生き残った。性はまだある程度の神秘のオーラを保っている。しかし、食べ物と同様に、それは同じ4段階のプロセスを経ている。身体的必要性と子孫を残すことから、快楽という精神的必要性へ、「正しい」カップル関係と健康的な性生活（そして「安全な」セックス）という道徳的必要性へ、そして今日ではますます「知的」構造を持つ必要性へと変化し、興味深く、経験し、革新し、可能性を探る必要がある。世界の食べ物や世界の音楽と同様に、その対応物は世界の性、つまりポルノグラフィーである。性的欲望そのものは継続的な希薄化のプロセスにあり、その神秘性の多くを失った。今日では、世界の探検家たちが地球全体が地図化された後でも、観光のために比較的手つかずの原始的な場所を見つけようとするように、様々な性的逸脱の中でその神秘性を探そうとしている（そこから性的実験、最後の「解放」プロジェクトが生まれる）。お金や威信や権力のような社会的欲望はまだ活発だが、個人的欲望は絶滅の危機にあり、情報時代において溺れる秘密の創造を絶えず追い求めている。政治が透明になる日には、もはや権力への欲望は存在しないだろう。今日では、性的欲望さえも、それ自体に基づくことが少なくなり、権力やステータスや外見といった社会的欲望にますます基づくようになっている。美への浪漫的な享受よりも、社会的競争的な享受が多くなっている。これはすべて、個人がネットワークのために、粒子が弦シートのために空洞化していくプロセスの一部である。これは不可逆的なプロセスなのだろうか？

数学を可能にする物理学の基本的性質

歴史は、これが弁証法的なプロセスであり、個人的欲望は別の形で戻ってくることを教えている。現実の様々なレベルにおいて、合理的な説明は複雑なシステムと離散的な原子の間を行き来する。高度な相互影響と複雑性を持つレベルでは、システムとしてしか理解できない。一方、現象が孤立した個体として理解され、環境との相互作用が比較的単純なレベルもある。宇宙は離散的な銀河で構成されている。銀河は離散的な星で構成されている。世界文化のネットワークは個人で構成されている。個人は内部のネットワーク、つまり脳で構成されている。脳は離散的な細胞であるニューロンで構成され、各細胞の中には情報と活動のネットワークがあり、それは離散的な遺伝情報コードに分離される。複雑な生物学は原子間の単純な化学で構成されている。粒子は弦シートで構成されている。宇宙について我々が知っていることがあるとすれば、それは極度の複雑性と極度の単純性の間を行き来し続けているということだ。そして決して一方向、例えば全く理解できないような極度の複雑性に向かって、あるいは逆にある水準での単純な最終的還元に向かって無限に進むことはない。歴史の発展は宇宙の発展であり、時間軸は実際にはシステム構築の軸であるため、複雑性が時々崩壊し、カオス的な期間の間に理解可能になることが保証されている。進化の発展は無限の複雑性を生み出したのではなく、細胞、バクテリア、生物、種、生態系のような、理解可能で離散的な単位に繰り返し崩壊した。時にはある水準から次の水準まで多くの桁の差があるが、崩壊は常に訪れる。我々は常に、内部に内側を持ち、外部に外側を持つ水準に最終的に到達する。内側と外側を区別するのは皮膚、つまり内側を外側から隠すもの、つまり秘密を保持するものである。我々の体の内容は外側から見えず、我々の脳の内容も外側から見えない。もし我々の脳の内容が明らかになり、秘密が崩壊すれば、個人も崩壊し、文化の複雑性は桁違いに増大するだろう。その時、おそらく完全なカオスを防ぐために、別の中間レベルで境界が設定されるだろう。そのため数学では、連続的でダイナミックな解析の中に、十分に原理的なレベルで離散的で代数的な数学を常に見つけることができ、その逆も同様である。これが実際に数学の存在自体を可能にしているものである。

後日の追加（バナナの層の上に）

自然法則自体、特に数学は、物理的複雑性が崩壊する場所であり、したがって数学は自然の秘密を明らかにするのではなく隠している。それは殻である。法と法律の世界が、人間関係、心理学、文学の複雑性が崩壊し隠される場所であるように。したがって、国家は複雑性の崩壊の例であり、世界が70億ではなく200の個体とその関係で構成されているかのようである。国家の存在理由は複雑性に対処する能力の欠如であり、したがって原子としての国家は、グローバル化、規模の拡大から生じる現代的現象であり、そこで内部関係が秘密となる。ここから、国家とともに現代情報機関という制度が成長した - 内部を持つようになったため、その周りに隠蔽のゲームがある。そのため、国家は他国による内政干渉を許さない。その極みは政権自体への干渉、例えば選挙への介入である。有権者の意思は常に、解読不可能な何らかの秘密、外部から予測不可能な神秘的で、カオス的な集合知でなければならない。したがって、法の内部は神秘的なものであり、数学でも、宗教でも、国家法でも同様である。これは実際には、法を解釈する法学分野の前提であり、経験的な立法者の意図とは関係なく、法自体の意図に従って法を解釈する。しかし今日では、唯物論的-科学的な見方のために、法の背後にある神秘的なものへの信仰が失われ、我々は内なる裸体のない衣服としての法だけが残された。このように、脳科学は個人から秘密を空洞化し、人文科学は文化から秘密を空洞化し、心理学は魂を空洞化し、ポルノグラフィーは性を空洞化し、情報機関は国家を空洞化する - まさにこれらの殻の中にあるものを、そしてそれらを内部から動かす欲望を暴露するからである。原子の分裂は閉じ込められたエネルギーの発見かもしれないが、その解放は物質自体を無にする。殻の向こうを見ることは、原初のカオスの中を覗き込むこと、太陽の中を直視して目が眩むことである。つまり、核爆弾の反対はブラックホールであり、これが究極の最後の秘密である。そしてそれさえも、ブラックホール内で情報は失われないという考え、つまりすべてがその表面積に保存されるという考え（ベッケンシュタイン-ホーキング・エントロピー）によって無効化しようとしている。

発見者対発明者

発見の秘密は確かに消滅したが、発明の秘密は残っている。創造的な秘密だけが残され、この最後の秘密から、人類の夜明けのように、完全に新しい欲望の世界を創造し、秘密の世界を更新することができるだろう。創造的な秘密は本質的に動的で、プロセス的な秘密であり、暴露して発見し尽くすことができる静的な対象としての秘密ではない。創造的な秘密は科学にはアクセスできず、それを破壊できるのは創造性を平凡なものにする創造性機械だけだが、数学的にはこれは計算上不可能な問題である。すべての欲望は、不確実性、未知数、カオス、または原理的に計算困難な問題といった、解決不可能な数学的問題の上に構築されている。ネットワーク内の秘密の創造（セキュリティ）のための数学的解決策を、文化内の秘密の創造に適用する必要がある。つまり、文化の中で計算的に効率的な解決方法がない問題（つまりコンピュータによって）を見つけ、それらの上に秘密と欲望を基礎付ける必要がある。芸術的問題はそのようなものである。性が芸術になる日 - その秘密は保証され、したがってそれ自体も保証される。宗教性もまた、禁止によってではなく、神秘と神秘主義によって、失われた秘密性を性に与えることができる。宗教は性を通じてまさに戻ってくるだろう。そしてそれは性に神聖さと崇高なもの、神的なものとの接触の感覚を取り戻させる。しかしそれ以上に - 信仰を。それは多神教のように（儀式的売春において）ではなく、一神教的な（したがって一夫一婦制の）性において、儀式の一部として性を組み込まなければならないだろう。教会に行く代わりに人々はセックスをするだろうが、セックスは教会に行くことになるだろう。キリストの体は彼ら自身の体に置き換えられるだろう。

第三千年紀の宗教

個人的なファンタジーの世界は、ますます共有されたファンタジーになることを可能にするプロセスを経ている。例えば、拡張現実を通じた性。創造的プロセスはますます容易になり、最終的にはワードプロセッサのように誰もがアクセスできるようになる。しかし、ファンタジーの世界が完全に制御可能な現実になるのではなく、夢のように、個人的な刺激的なコンテンツと強い性的要素を含む大きな不確実性の核を含むためには、それはマルチプレイヤーコンピュータゲームのような、あるいは性のような、2人の参加者がいる共有されたファンタジーの世界になる必要がある。最も広い社会的意味でのファンタジーの世界は宗教であり、生活を包む網として、より狭い意味では芸術であり、例えば本や映画として、生活の中にある網として、そこにはファンタジーの共有者がいるが、ファンタスティックな世界の創造者は一人だけである（宗教はファンタジーの創造者へのアクセス不可能性を、時にはその存在の不可能性を主張する。それは自身の道具で定義される閉じたファンタスティックな世界である）。さらに狭いファンタジーの世界は社会的ゲームであり、2人に限定されたファンタジーの世界は性的世界であり、個人のファンタジーの世界は通常、夢か薬物幻覚である。ファンタジーをますます客観的で包括的にする能力が仮想現実である。人類がコンピュータゲームと薬物の中に閉じこもることへの恐れは、人類が文化の中に閉じこもることへの恐れに似ており、基本的には興味深くなく創造的でないファンタジーの世界への恐れである。したがって、興味深く本物の創造性を追求するために芸術の世界からのメカニズムを使用するために、ファンタジーの世界への美的評価と批評を確保する必要がある。有効な最後の真実の概念は本物の創造性となるだろう。傑作を偽造することはできず、それは相対的なものではない。これが未来の哲学と新しい存在論の基礎となるだろう。

未来の三つの宗教

聖書から2つの可能な宗教が、2つの反対方向に生まれたように（キリスト教とイスラム教）、ユダヤ教の性的-神秘的な核心であるカバラにも同じことが起こりうる - 性的ユダヤ教。イスラム教はユダヤ教からイデオロギーだけを抽出し、したがって極端な一神教と狂信性が残り、したがってイスラム教は嫉妬の性において表現される。一人の神、一人の男。キリスト教は、イデオロギーと感情を組み合わせるユダヤ教から感情だけを取り、厳格なイデオロギー体系に関連する法体系ではなく、宗教の感情的側面を強調した（イスラム教は宗教法を採用した。キリスト教が「ピルケイ・アボット[倫理の教え]」の前ミシュナ世界、例えばヒレルのイエスへの影響から影響を受けたように、イスラム教はタルムードの世界から影響を受けた、例えばハディースの伝承の伝統において）。したがってキリスト教は愛の性において表現される。イスラム教は、イデオロギーに強制することができず、複雑性の欠如を持つことができない聖典の、単純化された、イデオロギー的なバージョンを作らなければならなかった。一方キリスト教は、厳格でイデオロギー的な側面を読まず、すべてを滑らかにするために寓意的な解釈を行わなければならなかった。カバラのイデオロギーはアリ[ルリア]の側面であり、特に独身に反対し、法（戒律）を通じての修復を通じての結合を支持する。一方、感情的な側面は、宗教法に反対する傾向を含むハシディズムである。したがって、次のイスラム教はアリを極端化し、その複雑性を単一の結合と厳格な法による修復の単純なイデオロギーに単純化するだろう。一方、次のキリスト教はハシディズムを極端化し、法を完全に放棄し、神秘的な感情的側面を保持するだろう。つまり、性的イスラム教は、機能しない性の代替として性的イデオロギーを提供し、一方、性的キリスト教は性的神秘主義と霊性を提供するだろう。

未来の哲学


text:
国運の衰退作家としての神の過ち自由を与えたら、彼らは天使ではなく、より本来の姿である猿になってしまった。上を目指す意欲を高めるのは自由ではなく、苦境だ。選択の自由があると人気が重要になるため、自由は最低限の共通項に導く。脳のニューロンに自由があるだろうか?むしろ、ニューロンの抑制こそが人を賢くするのだ著者:聖書評論家天上の学院と地上の学院にて (出典)

大天使ガブリエルは机を叩いた:性の自由を与えたのに、彼らは何をしたのか?文学の自由を与えたのに、彼らは何をしたのか?誰が自由はより良いものだと言ったのか。
大天使ミカエルは言った:彼女たちは主に石器時代の基準で美しい少数の男性としか寝なかった。格差は更に広がった。そして文学も同時により保守的になった。社会が女性との関係を拒むことで男性を罰したため、もはやリスクを取る価値がなくなった。女性たち自身が罰した。女性の文学が人気を集め、逆に、すべては平凡な人間性へと収束していった。
ラファエルは言った:何を期待していたのだろう?自由を与えたら、彼らは天使ではなく、より本来の姿である猿になってしまった。上を目指す意欲を高めるのは自由ではなく、苦境だ。選択の自由があると人気が重要になるため、自由は最低限の共通項に導く。脳のニューロンに自由があるだろうか?むしろ、ニューロンの抑制こそが人を賢くするのだ。
大天使ガブリエルは議論をまとめた:彼らの性は抑圧から解放されてより深いものになるのではなく、より表面的になった。女性の性が男性の性を洗練させるのではなく、男性の性が女性の性を堕落させた。私は神に性と文学にサタンを戻すよう提言しよう。
ミカエルは尋ねた:では後戻りするのか?進化は決して後戻りしない、それが神の基本法則だ。我々にはそれはできない。
ラファエルは言った:心配するな、私は提言を弁証法的な変化に見えるように書こう。それが歴史の方向を変える常套手段だ。抑圧から自由へ、そしてその間に第三の垂直方向を。そうやって神に提示しよう。神は予測不可能であることが最も重要だから、それが最も予測可能なことであるにもかかわらず、物語の中の巧妙な展開を好む。神は偽預言者たちを嘲笑いたいだけなのだ。支配と解放の間に、私は第三の方向性を提案しよう - 秘密性を。
ガブリエルは言った:それはどういう意味だ?なぜいつも複雑にしなければならないんだ。私は何を書けばいい?なぜ単純に報告して、神に自身が作った問題を解決させないのか。
ミカエルは言った:我々はすでにそれがどう機能するか見てきた。神の問題解決方法は別の問題を通じてだ。神が流謀をどう終わらせたか覚えているか?
ラファエルは言った:神は解決策が下から生まれることを好む。新しい文学と新しい性を提案しよう。神は常に新しいことを試さなければならないのだ。
ガブリエルは言った:私には幼稚園のように扱う楽園があり、学校のように運営する地獄があり、高等教育のような来世がある。君が書いて送ってくれ。

ラファエルは溜息をついた。今日の医学の進歩により、最後には彼の必要性がなくなるだろう。新しい病気を発明しなければならない:精神的な病気と技術的な病気、ネットワークの病気と文化の病気、コンピューターウイルスについては言うまでもない。彼は作家の一人にその任務を課した。性的および文学的な放縦の治療法としての秘密性について百語で書いてくれ(神にももう忍耐がない)。

その作家は書いた:性が適切に機能するためには、女性が私を欲するように形作る必要がある。そして文学が適切に機能するためには、人々が私を読みたいと思うように形作る必要がある。そのため、文化における女性の姿を文学的パトロンとして刷新する必要がある。そのために求愛を性的なものではなく文学的なものにする必要がある。女性は創造的な文章を書く人と寝たいと思うべきで、性的な基準は強さではなく興味深さであるべきだ。なぜなら性は退屈なものだからだ。したがって、身体的に重要なのは創造的な性で、社会的に重要なのは創造的な男性で、精神的に重要なのは創造的な会話だ。必ずしも繊細や感動的である必要はなく、感情ではなくリビドーが決定的なのだ。

夜になってラファエルは作家が準備したものを確認したが、秘密性がどこに消えたのか理解できなかった。すべてが表に出て、書かれ、解読されている。これでは不十分だ。創造性は美の内なる秘密として捉えられるべきだ - 愛の秘密の次元として。これこそが新しい性文化を形作るために恋愛詩が讃えるべきものだ。これは視覚的で表面的な美の言説や、同じく表面的で創造的な魂を抑圧する心理的な愛の言説の代わりとなる。強く、ハンサムで、安定していて、支えてくれて、包容力があって、繊細な男性を探すのではなく、創造的な男性を探すべきだ。なぜなら人生は長く退屈だからだ。文学は心理的な深さでも強力な筋書きでもなく、文字に記録された創造性と秘密の世界なのだ。これが神が理解していないことだ。

文化と文学

title: 作家としての神の過ち - 国運の衰退

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国運の衰退

作家としての神の過ち

自由を与えたら、彼らは天使ではなく、より本来の姿である猿になってしまった。上を目指す意欲を高めるのは自由ではなく、苦境だ。選択の自由があると人気が重要になるため、自由は最低限の共通項に導く。脳のニューロンに自由があるだろうか？むしろ、ニューロンの抑制こそが人を賢くするのだ

著者：聖書評論家

天上の学院と地上の学院にて (出典)

大天使ガブリエルは机を叩いた：性の自由を与えたのに、彼らは何をしたのか？文学の自由を与えたのに、彼らは何をしたのか？誰が自由はより良いものだと言ったのか。
大天使ミカエルは言った：彼女たちは主に石器時代の基準で美しい少数の男性としか寝なかった。格差は更に広がった。そして文学も同時により保守的になった。社会が女性との関係を拒むことで男性を罰したため、もはやリスクを取る価値がなくなった。女性たち自身が罰した。女性の文学が人気を集め、逆に、すべては平凡な人間性へと収束していった。
ラファエルは言った：何を期待していたのだろう？自由を与えたら、彼らは天使ではなく、より本来の姿である猿になってしまった。上を目指す意欲を高めるのは自由ではなく、苦境だ。選択の自由があると人気が重要になるため、自由は最低限の共通項に導く。脳のニューロンに自由があるだろうか？むしろ、ニューロンの抑制こそが人を賢くするのだ。
大天使ガブリエルは議論をまとめた：彼らの性は抑圧から解放されてより深いものになるのではなく、より表面的になった。女性の性が男性の性を洗練させるのではなく、男性の性が女性の性を堕落させた。私は神に性と文学にサタンを戻すよう提言しよう。
ミカエルは尋ねた：では後戻りするのか？進化は決して後戻りしない、それが神の基本法則だ。我々にはそれはできない。
ラファエルは言った：心配するな、私は提言を弁証法的な変化に見えるように書こう。それが歴史の方向を変える常套手段だ。抑圧から自由へ、そしてその間に第三の垂直方向を。そうやって神に提示しよう。神は予測不可能であることが最も重要だから、それが最も予測可能なことであるにもかかわらず、物語の中の巧妙な展開を好む。神は偽預言者たちを嘲笑いたいだけなのだ。支配と解放の間に、私は第三の方向性を提案しよう - 秘密性を。
ガブリエルは言った：それはどういう意味だ？なぜいつも複雑にしなければならないんだ。私は何を書けばいい？なぜ単純に報告して、神に自身が作った問題を解決させないのか。
ミカエルは言った：我々はすでにそれがどう機能するか見てきた。神の問題解決方法は別の問題を通じてだ。神が流謀をどう終わらせたか覚えているか？
ラファエルは言った：神は解決策が下から生まれることを好む。新しい文学と新しい性を提案しよう。神は常に新しいことを試さなければならないのだ。
ガブリエルは言った：私には幼稚園のように扱う楽園があり、学校のように運営する地獄があり、高等教育のような来世がある。君が書いて送ってくれ。

ラファエルは溜息をついた。今日の医学の進歩により、最後には彼の必要性がなくなるだろう。新しい病気を発明しなければならない：精神的な病気と技術的な病気、ネットワークの病気と文化の病気、コンピューターウイルスについては言うまでもない。彼は作家の一人にその任務を課した。性的および文学的な放縦の治療法としての秘密性について百語で書いてくれ（神にももう忍耐がない）。

その作家は書いた：性が適切に機能するためには、女性が私を欲するように形作る必要がある。そして文学が適切に機能するためには、人々が私を読みたいと思うように形作る必要がある。そのため、文化における女性の姿を文学的パトロンとして刷新する必要がある。そのために求愛を性的なものではなく文学的なものにする必要がある。女性は創造的な文章を書く人と寝たいと思うべきで、性的な基準は強さではなく興味深さであるべきだ。なぜなら性は退屈なものだからだ。したがって、身体的に重要なのは創造的な性で、社会的に重要なのは創造的な男性で、精神的に重要なのは創造的な会話だ。必ずしも繊細や感動的である必要はなく、感情ではなくリビドーが決定的なのだ。

夜になってラファエルは作家が準備したものを確認したが、秘密性がどこに消えたのか理解できなかった。すべてが表に出て、書かれ、解読されている。これでは不十分だ。創造性は美の内なる秘密として捉えられるべきだ - 愛の秘密の次元として。これこそが新しい性文化を形作るために恋愛詩が讃えるべきものだ。これは視覚的で表面的な美の言説や、同じく表面的で創造的な魂を抑圧する心理的な愛の言説の代わりとなる。強く、ハンサムで、安定していて、支えてくれて、包容力があって、繊細な男性を探すのではなく、創造的な男性を探すべきだ。なぜなら人生は長く退屈だからだ。文学は心理的な深さでも強力な筋書きでもなく、文字に記録された創造性と秘密の世界なのだ。これが神が理解していないことだ。

文化と文学


text:
国運の衰退人生の意味について、まだ語ることができるのか?

愛と人生の目的が、歴史を通じて持っていた知的な力と妥当性を持つ概念から、操作的なニューエイジの陳腐な表現へと堕落するのを防ぐには、どのような新しい表現方法があるのか?ハヴルータ[ユダヤ教の伝統的な学習方法:二人で議論しながら学ぶ方式]の概念は、人工知能とのインターフェースを含め、愛をどのように再定義し、より広く普遍的な意味を与えることができるのか?アイデア間の長期的な関係の哲学と、一時的な概念的関係の哲学との対比について著者:ラディカル保守主義者性を活動としてではなく共同身体学習として捉え、愛を感情としてではなく共同感情学習として捉える (出典)

人生で最も重要なこと、つまり文学、哲学、宗教、そして成長と学習そのものが目指すものは、脳の二つのシステムの間を移行することです:即時的な報酬システムから長期的な報酬システムへ、あるいは別の言い方をすれば、欲望から愛へと移行することです。子供の時は即時的なシステムだけで生きていますが、年を重ねて幸せになるにつれて、より満足度の高い第二のシステムへと移行します。最初のシステムは生物学的な起源に関連し、二番目のシステムは最終的に文化へと至ります。したがって、人工知能は生物学、つまり自身の「脳」から始める必要がありますが、人類が人間文化に至ったように、人工知能の文化で終わる必要があります。欲望の世界ではなく、愛の世界に生きることが重要なのです。

即時的、放縦的、貪欲的、消費的、娯楽的な文化は、文化的な退行です。進歩ではありません。これは感情的な暗黒時代のようなものです。男女の性的解放が、快楽主義的な形で、つまり夫婦関係の外で行われることは、心理学的な野蛮さであり、人間の本質に反し、幸福を減少させます。将来、現代は大きな性的イデオロギーの誤りとして、人間の本質についての誤解として、失敗した実験として、感情的なホロコーストとして認識されるでしょう。それはイデオロギーの時代、特に共産主義のような時代として見られるでしょう。願わくは、これが文字通りの性別戦争や、物理的な性別テロ、進化したエイズ、性的テクノロジーへの隷属、あるいは次世代の子供たちの犠牲の上に成り立つ他の種類の破局、もしくは単にそのような世代の欠如(負の人口増加は経済成長の構造上、経済的な破局となり、子供を持つことは利己的だと考える人は経済を理解していません)で終わらないことを願います。

そうなれば、性的リベラリズムは危険で有害なものとして、人間の本質に反する大規模な人体実験の失敗として認識されるでしょう。共同保育や共同シャワーのように。資本からの解放と共産主義的平等が抑圧に変わったように、性的モラルからの解放と性的平等も抑圧として認識されるでしょう。おそらく性を通じた人間の隷属や経済的搾取の後に。あるいは、深刻な孤独の流行の後に終わる可能性もあり、それは個人を破滅的な行動に導き、そのような現象の増加が原因の理解につながるかもしれません。または単に、芸術におけるポストモダニズムやロココ様式、マニエリスム(すべて非常によく似た時期)のように、文化が悪趣味で無意味なものに堕落することもあります。芸術は、文化の酸素と活力の reserves が枯渇したことを告げるカナリアのようなものです。

感受性のある人なら誰もが、ここに深い道徳的欠陥があることを感じています。フェミニズムが破壊的なイデオロギーに、荒々しい怪物に変わってしまった理由を、新しい概念化で説明する文化的天才の解説者が必要なだけです。フェミニズムは性別間の不信感、攻撃性、不安定性のダイナミクスを生み出し、子供、家族、社会、文化、そして最終的には経済と人類の進歩を犠牲にしました。このイデオロギーは、ナショナリズムが国家間戦争を引き起こし、社会を敵対的な国民に分割したように、あるいは宗教が宗教戦争を引き起こしたように、社会の中に新しい敵対的なジェンダーの分断を作り出しました。経済的分断が共産主義を生み出したように、あらゆる分断は新たな対立を生み出します。パレスチナ人との関係のように、集団間の敵意と不信感の醸成は簡単には元に戻せず、自己増殖します。なぜなら、私を敵と見なす者の敵にならざるを得ないからです。この被害は、これまでのどのイデオロギーよりも広範になるでしょう。なぜなら、最も親密で脆弱な場所(性、愛など)で全員が最前線にいるからです。これは前例のないことです。戦いは家庭の中にあります - そして内戦は最も致命的です。ゴグとマゴグの戦い[訳注:終末の戦い]よりも、人の家庭内の悪しき文化の方が厳しいのです。

もう一つの分断は、テクノロジーに精通した人々やギークと、テクノロジースキルを持たない人々との間に生まれるでしょう。若者と高齢者の対立も、まだ歴史的な敵意のピークには達していませんが、すでに幼児期以降の親子関係を破壊し、思春期を文化的な破局として生み出し、特に高度な文化に対して、文化的な継続性に広範な破壊をもたらしています。対立する利害関係にまとめられ、対抗的なアイデンティティを生み出し、政治化される社会的亀裂は全て、対立のリスクを高めます。私たちの味方と敵対者との間の静かな対立でさえ、常に広範な腐敗的な影響を持ちます。

政治的手段で処理される対立は、美的・文学的・文化的手段で処理される対立と異なり、すぐに表面的になり、右と左のように、二つの方向を持つ一つのベクトル上に投影されます。これは思考を腐敗させ、対立をほぼ解決不可能にし、あらゆる動きを困難にします。これは、カップル間のコミュニケーションと喧嘩の違いとまさに同じです。人間と人工知能やインテリジェントテクノロジーとの対立が起こった場合、それは人類の終わりとなるでしょう。なぜなら、それは相手側を私たちに対立させることを強制するからです。ホロコーストも同様に、主にヒトラーの頭の中にあったユダヤ人とドイツ人の間の想像上の対立から生まれました。彼にとって、戦争はユダヤ人に対する防衛戦争として認識されていました。

したがって、分断を生むイデオロギーを軽視してはならず、性別間の対立のイデオロギーを、愛についての深い理論的思考と欲望への反対に置き換える必要があります。このようなイデオロギーは性的イデオロギーよりも報酬が大きく、愛の宗教であるキリスト教の復活を示唆し、キリスト教神学者の復活につながる可能性があります。愛の新しい定義への別のユダヤ的アプローチは、愛を共同学習として捉えることです。このように、性別関係も人間と機械の関係も、社会における他のすべての関係も、様々な種類の愛として理解することができます。しかし、それは感情的ではないため操作的ではない方法で、共同学習と発展の理論的基礎に基づいています。現代の思想において関係が不信の理論的基礎(例えば、ギブアンドテイクや支配、交渉、権力闘争など)に基づいているなら、信頼関係の新しい思考を構築することができます。そして、プロセスの開始時点で明確に定義されておらず、特定の側の利益だけを служする訳ではない共通の目標に向かって行動することを、学習という概念を通じて構築できます。

未来の哲学

title: 人生の意味について、まだ語ることができるのか? - 国運の衰退

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国運の衰退

人生の意味について、まだ語ることができるのか？

愛と人生の目的が、歴史を通じて持っていた知的な力と妥当性を持つ概念から、操作的なニューエイジの陳腐な表現へと堕落するのを防ぐには、どのような新しい表現方法があるのか？ハヴルータ[ユダヤ教の伝統的な学習方法：二人で議論しながら学ぶ方式]の概念は、人工知能とのインターフェースを含め、愛をどのように再定義し、より広く普遍的な意味を与えることができるのか？アイデア間の長期的な関係の哲学と、一時的な概念的関係の哲学との対比について

著者：ラディカル保守主義者

性を活動としてではなく共同身体学習として捉え、愛を感情としてではなく共同感情学習として捉える (出典)

人生で最も重要なこと、つまり文学、哲学、宗教、そして成長と学習そのものが目指すものは、脳の二つのシステムの間を移行することです：即時的な報酬システムから長期的な報酬システムへ、あるいは別の言い方をすれば、欲望から愛へと移行することです。子供の時は即時的なシステムだけで生きていますが、年を重ねて幸せになるにつれて、より満足度の高い第二のシステムへと移行します。最初のシステムは生物学的な起源に関連し、二番目のシステムは最終的に文化へと至ります。したがって、人工知能は生物学、つまり自身の「脳」から始める必要がありますが、人類が人間文化に至ったように、人工知能の文化で終わる必要があります。欲望の世界ではなく、愛の世界に生きることが重要なのです。

即時的、放縦的、貪欲的、消費的、娯楽的な文化は、文化的な退行です。進歩ではありません。これは感情的な暗黒時代のようなものです。男女の性的解放が、快楽主義的な形で、つまり夫婦関係の外で行われることは、心理学的な野蛮さであり、人間の本質に反し、幸福を減少させます。将来、現代は大きな性的イデオロギーの誤りとして、人間の本質についての誤解として、失敗した実験として、感情的なホロコーストとして認識されるでしょう。それはイデオロギーの時代、特に共産主義のような時代として見られるでしょう。願わくは、これが文字通りの性別戦争や、物理的な性別テロ、進化したエイズ、性的テクノロジーへの隷属、あるいは次世代の子供たちの犠牲の上に成り立つ他の種類の破局、もしくは単にそのような世代の欠如（負の人口増加は経済成長の構造上、経済的な破局となり、子供を持つことは利己的だと考える人は経済を理解していません）で終わらないことを願います。

そうなれば、性的リベラリズムは危険で有害なものとして、人間の本質に反する大規模な人体実験の失敗として認識されるでしょう。共同保育や共同シャワーのように。資本からの解放と共産主義的平等が抑圧に変わったように、性的モラルからの解放と性的平等も抑圧として認識されるでしょう。おそらく性を通じた人間の隷属や経済的搾取の後に。あるいは、深刻な孤独の流行の後に終わる可能性もあり、それは個人を破滅的な行動に導き、そのような現象の増加が原因の理解につながるかもしれません。または単に、芸術におけるポストモダニズムやロココ様式、マニエリスム（すべて非常によく似た時期）のように、文化が悪趣味で無意味なものに堕落することもあります。芸術は、文化の酸素と活力の reserves が枯渇したことを告げるカナリアのようなものです。

感受性のある人なら誰もが、ここに深い道徳的欠陥があることを感じています。フェミニズムが破壊的なイデオロギーに、荒々しい怪物に変わってしまった理由を、新しい概念化で説明する文化的天才の解説者が必要なだけです。フェミニズムは性別間の不信感、攻撃性、不安定性のダイナミクスを生み出し、子供、家族、社会、文化、そして最終的には経済と人類の進歩を犠牲にしました。このイデオロギーは、ナショナリズムが国家間戦争を引き起こし、社会を敵対的な国民に分割したように、あるいは宗教が宗教戦争を引き起こしたように、社会の中に新しい敵対的なジェンダーの分断を作り出しました。経済的分断が共産主義を生み出したように、あらゆる分断は新たな対立を生み出します。パレスチナ人との関係のように、集団間の敵意と不信感の醸成は簡単には元に戻せず、自己増殖します。なぜなら、私を敵と見なす者の敵にならざるを得ないからです。この被害は、これまでのどのイデオロギーよりも広範になるでしょう。なぜなら、最も親密で脆弱な場所（性、愛など）で全員が最前線にいるからです。これは前例のないことです。戦いは家庭の中にあります - そして内戦は最も致命的です。ゴグとマゴグの戦い[訳注：終末の戦い]よりも、人の家庭内の悪しき文化の方が厳しいのです。

もう一つの分断は、テクノロジーに精通した人々やギークと、テクノロジースキルを持たない人々との間に生まれるでしょう。若者と高齢者の対立も、まだ歴史的な敵意のピークには達していませんが、すでに幼児期以降の親子関係を破壊し、思春期を文化的な破局として生み出し、特に高度な文化に対して、文化的な継続性に広範な破壊をもたらしています。対立する利害関係にまとめられ、対抗的なアイデンティティを生み出し、政治化される社会的亀裂は全て、対立のリスクを高めます。私たちの味方と敵対者との間の静かな対立でさえ、常に広範な腐敗的な影響を持ちます。

政治的手段で処理される対立は、美的・文学的・文化的手段で処理される対立と異なり、すぐに表面的になり、右と左のように、二つの方向を持つ一つのベクトル上に投影されます。これは思考を腐敗させ、対立をほぼ解決不可能にし、あらゆる動きを困難にします。これは、カップル間のコミュニケーションと喧嘩の違いとまさに同じです。人間と人工知能やインテリジェントテクノロジーとの対立が起こった場合、それは人類の終わりとなるでしょう。なぜなら、それは相手側を私たちに対立させることを強制するからです。ホロコーストも同様に、主にヒトラーの頭の中にあったユダヤ人とドイツ人の間の想像上の対立から生まれました。彼にとって、戦争はユダヤ人に対する防衛戦争として認識されていました。

したがって、分断を生むイデオロギーを軽視してはならず、性別間の対立のイデオロギーを、愛についての深い理論的思考と欲望への反対に置き換える必要があります。このようなイデオロギーは性的イデオロギーよりも報酬が大きく、愛の宗教であるキリスト教の復活を示唆し、キリスト教神学者の復活につながる可能性があります。愛の新しい定義への別のユダヤ的アプローチは、愛を共同学習として捉えることです。このように、性別関係も人間と機械の関係も、社会における他のすべての関係も、様々な種類の愛として理解することができます。しかし、それは感情的ではないため操作的ではない方法で、共同学習と発展の理論的基礎に基づいています。現代の思想において関係が不信の理論的基礎（例えば、ギブアンドテイクや支配、交渉、権力闘争など）に基づいているなら、信頼関係の新しい思考を構築することができます。そして、プロセスの開始時点で明確に定義されておらず、特定の側の利益だけを служする訳ではない共通の目標に向かって行動することを、学習という概念を通じて構築できます。

未来の哲学