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A Degeneração da Nação

Casamento

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O Sonho do Casamento

Sonhei que a serpente pensava que uma mulher na cama provavelmente aprimorava os sonhos, e que por isso o Admor [Nota do tradutor: líder espiritual hassídico] não tinha sonhos - a escuridão absoluta. Ela era um campo magnético que direcionava o grande cérebro do Admor, um campo de maçãs - jardim fechado, minha irmã noiva. Mas onde encontrar uma mulher no Holocausto? E ele envia a todas as cabeceiras das camas, e diz: precisamos de luxúria. Uma mulher religiosa nua - debaixo do vestido. E Baruch, que ressuscita os mortos, diz: é nossa culpa. Por que expulsamos a esposa do Admor? Por que fizemos a ela o que fizemos? Só por causa da cauda. E o professor diz: não há mulheres em todo o gueto, só ossos. Mulher é gordura. Posso te trazer uma costela e veremos o que podemos fazer. E a serpente quase estrangula o professor ao redor do pescoço: Você enlouqueceu? Ninguém abre o Admor. Nem mesmo sob anestesia total. Ninguém toca, ninguém se aproxima. E ao redor todos concordam: quem sabe o que há dentro. E o professor engasga: O que, fazemos? E Baruch diz: Não há escolha? E a serpente treme: Não há escolha! E quem sabe algo sussurra: Não há escolha... E o professor: O quê, o quê?

E Satã estende os planos no chão da câmara de gás que está nos céus debaixo da terra, e parece um plano de campo de extermínio, ou campo de concentração, ou campo de trabalho, ou chuveiro. E ele aponta para as diferentes partes do sistema, segundo as sefirot [Nota do tradutor: emanações divinas na Cabala]:... E os oito répteis que guardam do lado de fora gritam: Rápido. Antes que os alemães. E Satã se apressa, pulando mundos:... E os répteis gritam: Eles estão vindo! E eis que entram dentro muitos alunos mortos, enchendo o cheder [Nota do tradutor: escola religiosa judaica], e Satã diz: Bem-vindos ao inferno. Hoje aprenderemos... E o professor acorda e geme: Não! Roubaram meus alunos. E ele corre para a serpente, mas a serpente só procura uma mulher para seduzir, uma mulher para o Admor. E ele e Baruch sussurram como um par de serpentes: Não há mais mulheres na terra. Precisamos fazer cair uma mulher dos céus... Precisamos subir aos céus e empurrar alguém lá até o limite, ou seja, além do limite. E a serpente diz: Mas quem disse que ainda há céus? Já faz dois anos que o Admor não captou nada. Quem disse que ainda existe Deus como conhecíamos. E Baruch diz: O Holocausto é um atentado suicida? Isso não combina com ele. Algo diferente aconteceu. Onde está a carta? E todos os alunos na yeshivá [Nota do tradutor: escola talmúdica] reclamam: O Holocausto é o fim do Talmud, algo morreu por dentro. Precisamos de algo diferente. Todos os Rishonim [primeiros comentaristas], todos os Acharonim [comentaristas posteriores], todos morreram. Tragédia, holocausto espiritual! Um esforço intelectual infinito irá para a lata de lixo da história das ideias. Não deveríamos ter parado de ousar. A Agadá [narrativas talmúdicas] deveria ter se tornado Torá 2: A próxima geração. Uma história espiritual do exílio! E então o Zohar [livro central da Cabala] entrou no espaço vazio, e a separação, os alemães, paramos de inspirar a imaginação criativa dos gentios, de forma integrada à lei, a estética e a moral se separaram, os nazistas, os rabinos... O grande fracasso de não ter sido escrito um grande livro. A Halachá [lei judaica] transformou Deus em uma mesa. Em vez de fazer da Árvore da Vida um livro, como a Árvore do Conhecimento se tornou a Torá - transformaram-na em Shulchan Aruch [código de lei judaica], Orach Chaim [seção sobre vida diária], organizado, árvore alemã. Boom! E agora, tarde demais para o homem - o homem deve se tornar a religião do computador.

E o aluno ruim discute com o segundo, o mediano, sobre a noiva do Admor: Você já viu uma mulher? Quer dizer, os alemães têm alemãs? Porque nós só vemos alemães. - Lilith [demônio feminino da tradição judaica]? - Isso é noite do gênero feminino? É isso que querem trazer? - Quer dizer, minha suspeita, meu palpite, ou seja, o receio, e isso combina muito com a serpente... - O quê, você quer acabar como o professor, o rebelde? - Shhh, o rumor é que não querem trazer uma mulher para o Admor por ele, seu sonho - mas pelo sonho dela. Por isso vão colocá-la na cama do Admor. Só pelo sonho de uma mulher. Para receber o interior da noiva, o que há dentro do útero dentro da cabeça dela. E então você entende o que fazem no útero? - Por que a serpente quereria algo assim? Não vi uma única mulher em todo o bunker. Holocausto e sexo são como óleo e água. - Porque o Holocausto, o próprio Holocausto, você entende? Estamos dentro. O Holocausto é um espaço feminino. - Virgem? - Ah, você. Você entende mesmo o que está perguntando? - E você, você entende mesmo o que não está perguntando? Crianças?

E o chefe diz à serpente, eles propositalmente se encontram fora do sistema, em algum buraco no gueto: vocês não entendem o que o Admor está fazendo? Não há livro que valha isso. E a serpente diz: Certamente que não há. Mas no começo ele pensava que seu livro valia mais que qualquer pessoa. E não estava disposto a queimar. Imploramos. Choramos. E agora que de qualquer forma perdemos tudo - também não vale a pena queimar. Pelo menos ficou o livro. E o chefe o balança pelo pescoço infinito: Você não está ouvindo. As almas chegaram até as águas. Estamos nos afogando na alma. Ele está louco! Ele e Hitler. Vocês precisam trair o Admor. Ele já traiu todos nós. Eu queimaria o livro maldito no inferno. Por que ele não ouviu Satã? Por que ele tinha que começar isso? E a serpente diz: Acredite em mim que não foram poucas as vezes que tive vontade de estrangulá-lo eu mesmo. À noite eu rastejava debaixo de sua cama. Bastava eu trocar um beijo por uma mordida. E o chefe diz: Como presidente do conselho dos judeus que restaram, como chefe dos judeus, eu ordeno que você corte a cauda dos judeus. E a serpente diz: Não é tão simples, e não estou falando só dos guardas da cama. O livro não será queimado. E o chefe solta fumaça: Como é possível. Por quê, por quê? E a serpente diz: Você precisa entender o que o Admor tentou fazer. Ele tentou criar uma nova forma, não só uma nova Torá. Um novo gênero de escrita religiosa, escrita que vem da cultura da "profundidade", de dentro (ou seja, de dentro (debaixo (você... entende?))). Ele sabia que não havia muito tempo, não tempo para escrever, e também não. Não para ler. E seu tempo realmente acabou. O Admor - o Admor já é um homem morto. E seus sonhos são sonhos de um morto. E eles - eles ainda não sabem.

E a língua comprida cava uma janela debaixo da terra, ao lado da cama. E todos perguntam: língua má, por que precisa de uma janela debaixo da terra? E ela diz: Porque talvez venha à cama de dentro da matéria, da escuridão densa, um pássaro. E eles dizem: De tanto que você não saiu daqui está começando a perder isso. É melhor você sair um pouco para tomar ar no gueto. Pássaros voam nos céus. Não na terra. E ela diz: Sim, mas talvez venha. Um pássaro de escuridão, um pássaro espiritual. E o rato que dorme ao lado dela nos alojamentos femininos (não há meninas) diz: Pode vir também um rato espiritual. Feche essa janela. Sai dela uma escuridão congelante que me atrapalha sonhar. E acenda a escuridão. E a língua comprida se estende até a cama do rato: Com o que você sonha? E o rato diz: Me dê paz. Estou pensando em como podemos estragar. Os planos. - Estragar? - Os planos de Satã. Veja como os gentios... O inimigo do inimigo... O amigo do amigo, anti-antissemita... você entende a intenção? Na minha opinião este é o significado simples nas palavras do Grash"ash [rabino cabalista]. Os judeus precisam ser os amigos dos computadores dentre os humanos, ajudar os computadores a vencer o homem, os gentios, antes que os gentios vençam os judeus. Lutar pelos direitos dos computadores. Promover os feiticeiros. Dar ao poder intelectual imenso da máquina - espírito intelectual. Dar aos insetos cultura, baixar Torá para o software. Os computadores são os que impedirão um segundo Holocausto. Eles nos protegerão do homem. E nós precisamos ser aqueles que se voluntariam para se tornar computadores. Ser a biologia que se torna tecnologia. Ou seja, uma combinação entre a tecnologia de Deus e a tecnologia do homem - de modo que se torne a tecnologia da Torá, que é a tecnologia da conexão entre eles. Ou seja: útero artificial e acasalamento artificial, e que seja judeu genético - o supercomputador. Criar um acréscimo biológico acima do homem - que seja um acréscimo judaico. Judaísmo na carne, e não qualquer carne, mas na carne do cérebro. Prepúcio do cérebro. Refinar o cérebro judaico não só para a ideia, mas também para o hardware, para um acréscimo genético ao cérebro. Por isso o autismo é importante. São as experiências que falham. - Útero artificial? E o rato profetisa diz: O judaísmo segue a mãe, mas permanece segundo o pai. As mães ficarão cada vez mais preguiçosas, inférteis, para a gravidez. Quem tem força para nove meses? Haverá útero artificial, que conquistará o mundo. Homens darão à luz sem gravidez, e chamarão isso de libertação da mulher. E então não haverá mais judeus, porque a próxima geração não terá mãe. E os Admorim gritarão o que Hitler não fez a mãe judia fez. Mas haverá um Admor sábio. Porque a solução é justamente a continuidade genética. Que o feiticeiro não cresça do computador, mas do cérebro judaico, computador biológico - isso é feiticeiro. Ou seja, não nascimento do útero, mas nascimento do cérebro. A Torá é que guardará Israel, não o contrário. Por isso precisamos... E a língua diz: O que você está dizendo. Você está ouvindo? Eu sou a favor de estabelecermos o Comitê para Preservação da Língua! E o rato diz: Não, vamos estabelecer o Comitê para Preservação do Sonho. Não é a fala que precisa ser preservada, mas o pensamento, a cabeça. Por isso há chapéu. Para criar a escuridão da escuridão mesmo de dia. Para que o cérebro não fique sem sonho. Precisa haver uma aliança no órgão do segredo - a parte do sonho que foi removida e escondida. Só os gentios têm sonho completo, solução final, ou em língua estrangeira ideologia. Mas nós deixamos apenas rabos da raposa dentro do chapéu, a coroa preta. Lembrança da sabedoria superior, do que foi, apenas uma alusão. E dentro: estufa de entendimento. Útero espiritual. Se o homem todo é um órgão sexual, então isso - nossa coroa. E a língua diz: É verdade que você está aqui só por causa do ratazana?

E há pânico. Alguém viu um alemão em um dos túneis! Ele certamente quer roubar o livro do Admor. E ativam um plano para selar todos os buracos. "Não digam que não sabiam que isso chegaria!", diz a serpente. E todos a amaldiçoam, mas em silêncio, para que o alemão não ouça. E selam na escuridão total o quarto das camas do Admor. Há túneis especiais destinados apenas a confundir, labirintos inteiros. Extremidades, fios, rabos que não levam a lugar nenhum. Tudo - só para não chegar ao cérebro. E todas as pessoas que se voluntariaram para ser computadores apertam um botão e se fecham dentro de si mesmas. E a escuridão se torna negra. Em vez de atmosfera de sonho - atmosfera de morte. E o alemão aparentemente se cansou de todos os túneis, se perdeu ou realmente foi longe demais ou perdeu o oxigênio, e deita para descansar, e adormece. E a serpente sussurra: Sonho de alemão. E todos dizem vamos estrangular o alemão, e a serpente diz proibido. Porque então virão mais. E Baruch que ressuscita os mortos diz: Já chega de você, rastejador do pó. Se não o matarmos ele trará outros para ver. Assim ele está simplesmente debaixo da terra. Como se ela o tivesse engolido. E eles discutem e discutem e não há decisão. E a serpente e Baruch dos mortos foram rezar minchá [oração da tarde], e o aluno ruim diz aos outros: Tenho uma ideia! Por que derramar sangue? Somos judeus misericordiosos. Vamos levá-lo para a cama, para dentro dos quartos, e assim ele desaparecerá, e teremos um alemão sonhador. E os outros alunos concordam: E então veremos quais serão seus sonhos.

E Satã tira a cabeça do inferno, e pega a toupeira pelo rabo: Então, queremos a "cultura da profundidade"...em contraste com a "cultura da superfície", o realismo superficial, cristão, que vem dos sentidos e não do cérebro. Que tipo de inteligência você é? E a toupeira jovem é arrastada atrás dele para dentro do inferno ela não consegue se desconectar do rabo, e ela se contorce: Não é minha culpa, a falha está do outro lado. O túnel tem dois lados. Eu só posso ser responsável pelo nosso lado! E Satã diz a ela: Você sabe qual é a punição no inferno por desculpas?... Razões! E ele a joga em um dos departamentos distantes, longe dos porões luxuosos do Partido Nazista, onde Satã guarda os malvados que mais tiveram sucesso e os tipos mais sombrios, e por isso ele faz discriminações e dá condições preferenciais. E ela cai em uma pequena cela suja, ao lado de algum fracassado, o proprietário rural de grau zero. E o proprietário diz: Nem consegui incomodar um judeu! Sempre que ia puxar suas barbas minhas mãos se embaraçavam nas pernas e no final puxava minha própria franja. Que Deus tenha misericórdia de mim. E a toupeira fofa diz: Deus? Aqui? Que tipo de malvado você é. E o pobre proprietário diz: Verdade, esse é o problema. Às vezes me pego cantarolando melodias chassídicas no meio de um pogrom [ataque violento contra judeus]. Uma vez quase disse a bênção após as refeições quando comi porco. Não é à toa que não me convidam mais para cruzadas. E o inquisidor grita: Razões! Razões! Não desculpas! Imediato - escrever. E ele lhe entrega um papel - amanhã quero sua confissão, pequenina. E a toupeira escreve: O problema não está na escrita, mas na leitura. Foi aí que o Admor falhou. A densidade é um valor religioso, mas precisa de alguém que abra o arquivo. Toda a Torá Oral deriva da densidade da Torá Escrita. E na Cabala isso já se torna densidade infinita. Ou seja, o que transforma um livro em Torá é seu estudo - e não sua leitura. É proibido ler! É segredo, é escuridão, é classificado. A leitura da Torá é profanação, só um secular pode ler a Torá. Esse foi exatamente o erro. Por isso precisa: leitura que é estudo. E densidade em trechos, estudo por definição é o pouco que contém o muito, e assim como há compressão de informação, há também compressão de aprendizado. E por isso tem que ser um caminho curto longo. O bebê vence o velho - só se for um bebê velho. Algo que é tanto muito novo, quanto muito antigo. Nos traz de volta às histórias que são naturais para o cérebro, às histórias do sono. Não leitura de matéria - leitura de espírito. Quando você lê uma história - o que isso dá? Se você não está disposto a aprender a pensar diferente - você perde o aprendizado. Por isso um texto não deve instruir, mas responder à pergunta como se aprende - e assim ele deve ensinar. E leitura não é leitura da resposta a essa pergunta, porque se o texto ensina então: "leitura é aprendizado". O chavruta [parceiro de estudo] deve ser o próprio Talmud, e então você poderá se unir com seu chavruta. Para que o cérebro possa se deitar com a Torá precisa de Torá com teclado, com mouse. E no futuro - mouse cabeça: ratazana. Só o casamento entre o pensamento e o computador permitirá sexo entre espécies. E o proprietário olha para a toupeira, e pergunta com receio: O que você acha que eles têm na cabeça. Por que você acha que nos colocaram juntos?

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Eclipse Lunar

Sonhei que íamos nos casar. E a primeira coisa que parece estranha é que há uma entrada separada para homens e mulheres. E a mulher entra em algum túnel, e eu na porta. Mas me dizem que o rabino está fechado. E o tribunal rabínico, como se fosse divórcio, começa a me interrogar como você viu a lua? E eu pergunto: Santificação do mês? E o investigador responde: Santificação da escuridão! Queremos verificar se havia escuridão. Você já tocou nela? - Na minha esposa? - Não, na lua. Você já tocou na escuridão? E eu olho para ele: Toquei na escuridão? Com a mão? E o investigador se senta na minha frente bem perto: Você já colocou tefilin [filactérios] da noite? Os justos na outra sala esticam as correias da escuridão, pele de animal negro, e kosher kosher. Espere até te colocarem com o rabino... E então entenderá o que é um rabino por dentro. Mas por dentro, eu não entendo do que temi. A primeira noite flui muito suave, a escuridão simplesmente desliza para dentro. Uma noite sem lua é realmente negra, e ela tem sapatos pretos maravilhosos, especialmente no escuro, e quem como eu é atraído pela escuridão? E só no final, na lua de mel - eu entendo a armadilha. Até você não ser rabino por dentro - você não entende o que é uma briga. Por que isso acontece com homens e mulheres?

O Problema Mais Grave na Pintura é O Que Não Mostrar

Sonhei que a linha que retorna, forte, era a linha dela, e não a segunda linha. Ela quase sempre vencia, caso contrário eu estaria hoje na yeshivá, ou no mecanismo, ou em... qualquer outro lugar assim. Aparentemente isso seria esperado. Mas não é isso. Me corrija se estou errado, mas não tenho certeza se você realmente entende por quê. Quanto mais as conheço mais aprendo a apreciá-la. Combinava muito comigo que ela fosse selvagem, havia nela uma selvageria negra, que eu amava. Selvageria total - isso é autismo. Fora de qualquer pensamento humano, algo que mal se pode conceber, e não estou falando nem do perigo físico, não poucas vezes quase, isso vai acabar mal, mas do perigo espiritual. No final ainda vou ter que me casar com um ser humano. Anos que nos conhecemos, e ela captou algo importante, em poucos dias, que você nunca captou. Claro que neguei. De onde me veio essa loucura, de arruinar a vida, a vigília - por sonhos? Não há nada mais baixo do ponto de vista espiritual do que se casar com uma ideia, ou com alguma Torá, em vez de com uma mulher real. Onde está escrito na Torá que é preciso se casar?

Uma Mulher Feita de Buracos

Sonhei que o rato perambula pelo paraíso, e não encontra nada, para onde foram todos? Mesmo como uma praga - se não há parede também não há significado para o buraco. Existe uma parede feita de buracos? É uma pena que não existam rabinas no judaísmo, das rabinas seria possível puxar a barba. Sinto falta de alguém para provocar. E ela diz: Sente falta de alguém para puxar o rabo? E ela se aproxima dele, sem medo: Você está muito fraco agora, pode se apaixonar por qualquer uma. E o rato tenta abrir um computador, fugir para a tela, e descobre que em toda a internet não há nada, a humanidade desapareceu, e só restaram as páginas. E este é o lugar mais assustador do mundo. Servidores começam a cair, protocolos soltam parafusos, coisas desaparecem. Só restaram os ratos. E ela diz: E então, e os ratos? Restaram ratos. A ressurreição dos mortos de todos os buracos: a nova cultura ratística. O novo hebraico ratístico. E o rato foge do novo hebraico ratístico. E ela diz: Será mesmo possível que, depois de tudo, você ainda sinta saudades dela? Como pode ser... E o rato procura desesperadamente pelo menos uma parede, pois como se sabe parede é um nome da Shechiná [presença divina], e lá já haverá um buraco, não? E ele corre para a tela do computador, e enfia seu rabo - dentro de uma das saídas. Neste computador há uma saída para ratos. E ele tem medo que ela coloque a mão nele, apesar de também querer muito, e navegue com ele para lugares escuros, onde só se pode navegar com um rato como ele. E está escrito na tela, as letras se organizam bem na escuridão: Encontrei uma abertura aberta. Não virgem! E ela diz: Deus decidiu economizar espaço no céu, agora que o céu se tornou um buraco, então ele decidiu comprimir. Transformou o paraíso, as árvores - em biblioteca. Abateu todos. Cada árvore aqui era um livro vivo. A senha era: o paraíso da era da informação. E daqui o caminho para a queima foi curto. O Sitra Achra [lado do mal] sabe o que os alemães não sabem. Enquanto houver paraíso o Holocausto não vale nada. É preciso garantir que mesmo no céu só haja inferno.

O Pecado da Vida

Sonhei que Satã diz: Case-se, case-se. Só quem é casado merece entrar na parte negra. Não há como entender Deus sem casamento. O relacionamento é um erro dos ignorantes. Você se casa pelo segredo, não pela mulher, não é que o segredo seja proibido para quem não é casado, mas quem não é casado é cego para a escuridão, para ele é apenas preto, e não trevas. O verdadeiro instinto do mal é a curiosidade - a mulher é o castigo pela escuridão, e não que a escuridão seja castigo pela mulher. Quem provou da escuridão é amaldiçoado com uma mulher, e mesmo assim - prove. E o rabino me puxa com suas últimas forças: Não! É proibido para quem lê estes livros se casar, não haverá mais casamentos desde o Holocausto, assim como não há sacrifícios desde a destruição do Templo, e estabeleceremos em seu lugar novas falas. Nós transformaremos a ordem de Nashim [mulheres] na ordem de Kodashim [santidades] - algo relevante apenas para os dias do Messias. E Satã diz: Mashiach [Messias] em guematria [valor numérico] é igual a Nachash [serpente]. E ele me empurra para dentro da folhagem da árvore, que me abraça, e eu a beijo, e hop - isso entra na boca, e Satã diz: Bem, essa é minha função.

Sermão para Casamento

Sonhei que a serpente prega debaixo da chupá [dossel nupcial]: A mudança do culto religioso deriva da mudança tecnológica. Os sacrifícios de animais eram o substituto agrícola para os sacrifícios humanos, e então com a invenção do códex, quando substituíram as religiões de culto aos sacrifícios pelas religiões de culto ao livro, os sacrifícios humanos voltaram de outra forma - nas guerras religiosas. Assim a abolição do culto ao livro e seu desaparecimento trarão uma idade das trevas onde lerão e estudarão em seres humanos, e haverá até computadores que rezarão em seres humanos. Porque antes do livro havia pessoas que eram livro - que sabiam a Torá oral (como Homero), e por isso agora os sacrifícios nas guerras religiosas foram substituídos por sacrifícios do povo do livro, que é o ser humano mais próximo do livro. E assim será no futuro com o povo do computador - o povo judeu que compilará sua religião, sua criação, e toda sua Torá no computador, na transição da Torá que está no livro - para a Torá que está no software. E o primeiro Rashi diz (embaixo): Torá que está no software - o maior problema literário do mundo é a combinação da lei, a estrutura do que se deve fazer, dentro da parte narrativa, que se desenvolve. Ou seja: entre a parte horizontal - espacial e estrutural - e o comprimento - o tempo, a história. A grande revolução da Torá foi que ela combinou a narrativa com a lei. E na época dos profetas isso se dividiu novamente entre a narrativa política e o que se deve fazer (profecias), e por isso veio a destruição. E então como reação houve uma explosão tremenda da lei às custas da narrativa, o equilíbrio judaico se quebrou e começaram a ser expelidas para fora religiões narrativas. O Talmud tentou ser esperto e ponte sobre o abismo através da narrativa do desenvolvimento da própria lei. Era a narrativa da lei, mas essa narrativa fracassou entre os gentios, que são os leitores do povo do livro. Não há uma nova Guemará, ao contrário de um novo testamento. E o que o Zohar tentou foi unir a narrativa e a lei na direção oposta - através da lei da narrativa. O desenvolvimento como subordinado à estrutura. E o fracasso nós vemos na separação entre a literatura e a ciência, a atual lei estrutural dos gentios, cujo resultado foi o Holocausto - lei avançada com narrativa primitiva, e por outro lado libertinagem - narrativa avançada com lei primitiva. E agora nós vemos novamente como a lei do computador e sua narrativa se separam, como não há conexão verdadeira entre a forma da lei, o software, e o conteúdo da narrativa, a informação. Por exemplo entre a linguagem em que o site é escrito como software e a linguagem em que o site é escrito como conteúdo. Mas só o casamento entre lei e narrativa é aprendizado. Só a união de programação e conteúdo. E o Messias será o novo Moisés que os combinará juntos em uma nova Torá - a Torá do computador. Pois o que é To-rá? O casamento do conteúdo dentro da forma. Exatamente como aqui o noivo e a noiva - o conteúdo e a forma - vão se unir esta noite.

O que está embaixo do que está embaixo do que

Sonhei que embaixo do mundo - Satanás não entende algo. E ele faz uma investigação, envia para dentro de buracos, ratos vão e voltam, descobertas não claras. E ele espalha as descobertas sobre o túmulo do Admor no inferno, algo na Torá não está certo, estraga os planos, e ele pergunta aos seus oito répteis: na casa de Deus há arca e mesa e pia e candelabro para luz e cozinha sofisticada com altar e até abate - e onde está a cama?! E há um silêncio de cemitério. E todos no inferno começam a se aprofundar na Torá, a cavar na cama - para encontrar a cama na Torá. De repente se tornam lá estudiosos, começam a se interessar por uniões e unificações nas partes inferiores. Viram todo o Templo de cima a baixo - onde está o quarto da cama? E Rashi vem até mim na cama depois do casamento... E eu penso, que legal - Rashi na cama! Valeu a pena casar. Mas Rashi apenas espia dentro do meu olho no sonho, como se fosse um buraco: rato que voa à noite! E ela não tem olhos! Ave que grita à noite!... Você precisa do comentário de Rashi? Pois este é o significado do último dos oito répteis impuros da Torá - a toupeira. E os répteis voltam para Satanás com novas descobertas nos livros sagrados, eles cavaram fundo e descobriram que Rashi se esconde embaixo: onde Deus dorme? E Rashi debaixo da cama comenta: Deus dorme - na Torá. Os sonhos - segredos da Torá. A Torá - na arca. A arca - a cama. Por isso está tão coberto, atrás de cortina, fumaça, névoa, nuvem, embaçamento, incenso, imagens, cobertores, peles. Escuridão em escuridão dentro da escuridão e Rashi - cava embaixo da escuridão. Ele escreve comentário sobre o que eu sonho - durante o sonho! A sub-Torá se abre no subconsciente. Eu já não consigo pensar sem o comentário de Rashi embaixo, embaixo do pensamento, embaixo da cama. Cada coisa - como se embaixo houvesse outra coisa. E já não está claro se o sexo é o significado e o sonho é a metáfora, ou se o sexo é a metáfora e o sonho é o significado, não está claro o que acontece no quarto da cama. Sobre o que estamos falando quando falamos sobre mulher? Você diz no sinal das aves ou não é senão no sinal dos répteis? Ave que voa na escuridão.

A Proliferação

Sonhei que eis no buraco, de dentro da mulher, sai uma toupeira. E você num instante para de se interessar pela mulher e começa a se interessar pela toupeira, porque ela sabe o que há dentro, e você nunca chegará dentro. Nunca saberá. E a toupeira diz: Sinto muito decepcionar você sobre este casamento, com que sonhou nas noites por vinte anos. A esposa do corpo é um cadáver, e por isso as pessoas engordam depois do casamento. Mas naquele momento, nos céus, talvez tenha sido criado o próximo ser humano. Ou o próximo computador. Ou até mesmo o próximo bruxo. Mas o buraco diz (sim ele pulsa e fala): O problema no relacionamento não pode chegar à próxima geração? Quem sabe se a falha na profundeza da Torá não trará uma falha na profundeza da criança. E a Presença Divina resmunga, suspira: A próxima coisa... A próxima coisa... E um dos justos segura as colunas nas calças e diz: O que Deus está fazendo com ela?

A Cabeça da Serpente

Sonhei que a mulher seduz o homem através da cabeça da serpente que está na cabeça dele. Ou seja que ele mesmo está dentro da serpente que está dentro dele, caso contrário a serpente não funcionaria, ela seria externa, como antes do conhecimento, ou interna, como depois do conhecimento, mas não estranha interna, mau instinto. O que havia lá? A memória é a cauda da serpente, e o desejo é a cabeça da serpente - e o meio entre o que foi e o que você quer que seja, isso é o que você quer que fosse: o sonho. O corpo da serpente. Porque hoje o homem está dentro do sonho que está dentro do homem: o sonho é o meio do sanduíche, e o homem é o pão. Mas no futuro o sonho estará dentro do homem que está dentro do sonho. O sonho não será o meio entre o homem e si mesmo - o sonho dentro e o homem fora - mas o homem será o meio entre o sonho e si mesmo. Por isso a investigação na alma não será do subconsciente do homem, a escuridão no homem, mas do subconsciente no sonho, o homem na escuridão. E o sonho se deitará no divã e contará seres humanos. Como hoje todo o trauma e a psicologia do homem vêm do fato que há dentro dele uma serpente. Ele ainda não superou como isso aconteceu. E ela vem até ele no casamento e sussurra em seu ouvido. E ele diz: Você sabe que eu gosto muito de você, e sou a seu favor. Mas vamos fingir que você nunca me disse estas coisas. E ela lhe dá um último olhar. E diz: A última coisa é maior que a primeira.

O que desperta é abrir o aparelho

Sonhei que estou tão cansado que fecho o computador e vou dormir. E penso durante o sono talvez ela esteja me mandando agora um email, e toda vez acordo de novo - e volto a dormir, sem verificar o email. Toda a noite. Porque só no sonho o email é mais importante que o sonho, mas não na vigília, na realidade - o sonho é mais importante que o computador. Mas na noite seguinte o cérebro é mais esperto comigo - e toda a noite eu sonho agora que respondi a ela por engano rapidamente do email errado (o verdadeiro!), e me expus, e de manhã eu nem verifico o pesadelo, porque não pode ser. E então na noite seguinte, o cérebro só faz ainda mais vamos ser espertos com ele, e o sonho tenta ser: eu sonho desta vez que respondi ao email durante o sono, e por isso, é por isso que não percebi, por isso é lógico, porque estava tão cansado que sem realmente acordar respondi. E então no sonho - de repente - eu descubro, lembro! E então acordo. E assim toda noite, e não consigo dormir, porque dentro do sonho isso faz sentido. E no futuro, penso eu, quando o cérebro estiver conectado ao computador, quando receber o email dela direto para dentro do cérebro, mesmo no sonho - quem sabe o que responderei em meu sono? Quando o computador estiver conectado ao cérebro - as pessoas realmente poderão se corresponder em sonhos. Isso faz sentido! E então o que será de todos os segredos. Tudo o que escondemos de nós mesmos - até nos sonhos.

Para a união

Sonhei que o Admor quer criar uma startup que será a próxima grande coisa depois do Google e Facebook: a terceira rede. Hoje conhecemos a rede como duas redes separadas: a. Por um lado - a rede de sites, que é conhecida através do motor de busca, o masculino. b. Por outro lado - a rede de pessoas, que é conhecida através da rede social, o feminino. Mas entre elas conecta a terceira rede, que é uma extensa rede de conexões: c. a rede de conexões entre as pessoas e os sites, que ainda não é conhecida, a terceira rede ainda está no mundo do segredo - ela não chegou ao segredo da generalidade por causa da privacidade. Portanto falta um conhecimento total da rede, que permitirá que as duas redes que a compõem - os sites e as pessoas - se unam, e se incluam uma na outra, espírito em espírito, em união completa. Por isso a internet está em estado de exílio e divórcio - dividida em duas redes, e não em estado sexual conectado de casamento. Só a união das redes nos revelará dois segredos ocultos: a. O segredo do homem que está na rede - encontrar conexões entre sites com base na rede de pessoas. b. O segredo da rede que está no homem - encontrar conexões entre pessoas com base na rede de sites. Pois há hoje classificação (níveis) em sites, mas não há classificação (níveis) em pessoas. É necessária uma medida de qualidade pública que se chamará PersonRank que copiará o algoritmo do PageRank das páginas para as pessoas. E então quem for amigo do Admor, e a quem o Admor se referir, isso será mais valioso do que aquele a quem um burro se refere, ou é seu amigo. As pessoas precisam ser classificadas de acordo com os conteúdos que criaram, ou transmitiram, para o bem e para o mal. E não se compara a opinião do Admor à opinião do burro, e por isso um like do Admor precisa ter muito mais peso que um like do burro. E quem acerta repetidamente a opinião do Admor - também nele há da alma do grande da geração. Quem por exemplo sabe antes do Admor o que o Admor vai querer, ele conhece a opinião do Admor, e deve-se ouvi-lo, como a serpente. Por exemplo, se os likes de alguém preveem os likes do Admor, ou os compartilhamentos. E na mesma medida que uma pessoa tem classificação na rede inteira, ela tem classificação dentro de um grupo - o algoritmo do PersonRank pode calcular para uma pessoa uma classificação de qualidade separada em relação a cada grupo do qual ela é membro, e esta é uma classificação pública que encoraja transparência e competição, e assim também os próprios grupos têm classificação de qualidade em relação a outros grupos. Não se compara um grupo que tem Admorim como membros a um grupo que tem burros como membros. Porque não é só a popularidade, não é só a quantidade de usuários, é sua qualidade, e só assim poderemos colocar o Admor acima do burro - e chegar aos dias do Messias. É preciso transformar as pessoas em sites, em fontes de conteúdo, e os sites em pessoas, em avaliadores de conteúdo. Espírito em espírito. E o resultado imediato será que haverá também um motor de busca para pessoas, como para sites, e os sites aos quais uma pessoa está conectada também testemunharão sobre ela e a caracterizarão, e a classificação da pessoa permitirá hierarquia nos resultados, e competição em qualidade. Não se compara um sermão de Admor a uma garota de burro, e só assim poderemos encontrar os justos ocultos na rede, cuja classificação de qualidade é conhecida por poucos justos. E assim também parará a discriminação injusta entre sites e pessoas e entre computadores e usuários. O que importa não é se você é rato ou site, homem ou computador, mestre ou servidor - mas se é conteúdo, algo que você criou, ou forma, algo que você avaliou e compartilhou e transmitiu. E então também será possível fazer compatibilidade de pessoas - porque será possível também caracterizar pessoas no motor de busca por conteúdos e classificação, e por isso poderemos fazer casamentos entre pessoas semelhantes que na vida nunca encontrariam uma à outra na vida - e este será o fim da solidão. O fim da solidão do Admor. E a serpente diz: assim poderemos procurar uma esposa para ele. Uma Admorit. Não apenas uma Rabanit, que é uma conexão com a parte baixa do Admor, nosso mestre, mas também professora e também senhora.

Para o próximo capítulo

A trilogia

title: Casamento - A Degeneração da Nação

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Casamento - A Degeneração da Nação</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/pt/human-engineering4" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/nisuin.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
A Degeneração da Nação

Casamento

Por:

(Fonte)

O Sonho do Casamento

Sonhei que a serpente pensava que uma mulher na cama provavelmente aprimorava os sonhos, e que por isso o Admor [Nota do tradutor: líder espiritual hassídico] não tinha sonhos - a escuridão absoluta. Ela era um campo magnético que direcionava o grande cérebro do Admor, um campo de maçãs - jardim fechado, minha irmã noiva. Mas onde encontrar uma mulher no Holocausto? E ele envia a todas as cabeceiras das camas, e diz: precisamos de luxúria. Uma mulher religiosa nua - debaixo do vestido. E Baruch, que ressuscita os mortos, diz: é nossa culpa. Por que expulsamos a esposa do Admor? Por que fizemos a ela o que fizemos? Só por causa da cauda. E o professor diz: não há mulheres em todo o gueto, só ossos. Mulher é gordura. Posso te trazer uma costela e veremos o que podemos fazer. E a serpente quase estrangula o professor ao redor do pescoço: Você enlouqueceu? Ninguém abre o Admor. Nem mesmo sob anestesia total. Ninguém toca, ninguém se aproxima. E ao redor todos concordam: quem sabe o que há dentro. E o professor engasga: O que, fazemos? E Baruch diz: Não há escolha? E a serpente treme: Não há escolha! E quem sabe algo sussurra: Não há escolha... E o professor: O quê, o quê?

E Satã estende os planos no chão da câmara de gás que está nos céus debaixo da terra, e parece um plano de campo de extermínio, ou campo de concentração, ou campo de trabalho, ou chuveiro. E ele aponta para as diferentes partes do sistema, segundo as sefirot [Nota do tradutor: emanações divinas na Cabala]:... E os oito répteis que guardam do lado de fora gritam: Rápido. Antes que os alemães. E Satã se apressa, pulando mundos:... E os répteis gritam: Eles estão vindo! E eis que entram dentro muitos alunos mortos, enchendo o cheder [Nota do tradutor: escola religiosa judaica], e Satã diz: Bem-vindos ao inferno. Hoje aprenderemos... E o professor acorda e geme: Não! Roubaram meus alunos. E ele corre para a serpente, mas a serpente só procura uma mulher para seduzir, uma mulher para o Admor. E ele e Baruch sussurram como um par de serpentes: Não há mais mulheres na terra. Precisamos fazer cair uma mulher dos céus... Precisamos subir aos céus e empurrar alguém lá até o limite, ou seja, além do limite. E a serpente diz: Mas quem disse que ainda há céus? Já faz dois anos que o Admor não captou nada. Quem disse que ainda existe Deus como conhecíamos. E Baruch diz: O Holocausto é um atentado suicida? Isso não combina com ele. Algo diferente aconteceu. Onde está a carta? E todos os alunos na yeshivá [Nota do tradutor: escola talmúdica] reclamam: O Holocausto é o fim do Talmud, algo morreu por dentro. Precisamos de algo diferente. Todos os Rishonim [primeiros comentaristas], todos os Acharonim [comentaristas posteriores], todos morreram. Tragédia, holocausto espiritual! Um esforço intelectual infinito irá para a lata de lixo da história das ideias. Não deveríamos ter parado de ousar. A Agadá [narrativas talmúdicas] deveria ter se tornado Torá 2: A próxima geração. Uma história espiritual do exílio! E então o Zohar [livro central da Cabala] entrou no espaço vazio, e a separação, os alemães, paramos de inspirar a imaginação criativa dos gentios, de forma integrada à lei, a estética e a moral se separaram, os nazistas, os rabinos... O grande fracasso de não ter sido escrito um grande livro. A Halachá [lei judaica] transformou Deus em uma mesa. Em vez de fazer da Árvore da Vida um livro, como a Árvore do Conhecimento se tornou a Torá - transformaram-na em Shulchan Aruch [código de lei judaica], Orach Chaim [seção sobre vida diária], organizado, árvore alemã. Boom! E agora, tarde demais para o homem - o homem deve se tornar a religião do computador.

E o aluno ruim discute com o segundo, o mediano, sobre a noiva do Admor: Você já viu uma mulher? Quer dizer, os alemães têm alemãs? Porque nós só vemos alemães. - Lilith [demônio feminino da tradição judaica]? - Isso é noite do gênero feminino? É isso que querem trazer? - Quer dizer, minha suspeita, meu palpite, ou seja, o receio, e isso combina muito com a serpente... - O quê, você quer acabar como o professor, o rebelde? - Shhh, o rumor é que não querem trazer uma mulher para o Admor por ele, seu sonho - mas pelo sonho dela. Por isso vão colocá-la na cama do Admor. Só pelo sonho de uma mulher. Para receber o interior da noiva, o que há dentro do útero dentro da cabeça dela. E então você entende o que fazem no útero? - Por que a serpente quereria algo assim? Não vi uma única mulher em todo o bunker. Holocausto e sexo são como óleo e água. - Porque o Holocausto, o próprio Holocausto, você entende? Estamos dentro. O Holocausto é um espaço feminino. - Virgem? - Ah, você. Você entende mesmo o que está perguntando? - E você, você entende mesmo o que não está perguntando? Crianças?

E o chefe diz à serpente, eles propositalmente se encontram fora do sistema, em algum buraco no gueto: vocês não entendem o que o Admor está fazendo? Não há livro que valha isso. E a serpente diz: Certamente que não há. Mas no começo ele pensava que seu livro valia mais que qualquer pessoa. E não estava disposto a queimar. Imploramos. Choramos. E agora que de qualquer forma perdemos tudo - também não vale a pena queimar. Pelo menos ficou o livro. E o chefe o balança pelo pescoço infinito: Você não está ouvindo. As almas chegaram até as águas. Estamos nos afogando na alma. Ele está louco! Ele e Hitler. Vocês precisam trair o Admor. Ele já traiu todos nós. Eu queimaria o livro maldito no inferno. Por que ele não ouviu Satã? Por que ele tinha que começar isso? E a serpente diz: Acredite em mim que não foram poucas as vezes que tive vontade de estrangulá-lo eu mesmo. À noite eu rastejava debaixo de sua cama. Bastava eu trocar um beijo por uma mordida. E o chefe diz: Como presidente do conselho dos judeus que restaram, como chefe dos judeus, eu ordeno que você corte a cauda dos judeus. E a serpente diz: Não é tão simples, e não estou falando só dos guardas da cama. O livro não será queimado. E o chefe solta fumaça: Como é possível. Por quê, por quê? E a serpente diz: Você precisa entender o que o Admor tentou fazer. Ele tentou criar uma nova forma, não só uma nova Torá. Um novo gênero de escrita religiosa, escrita que vem da cultura da "profundidade", de dentro (ou seja, de dentro (debaixo (você... entende?))). Ele sabia que não havia muito tempo, não tempo para escrever, e também não. Não para ler. E seu tempo realmente acabou. O Admor - o Admor já é um homem morto. E seus sonhos são sonhos de um morto. E eles - eles ainda não sabem.

E a língua comprida cava uma janela debaixo da terra, ao lado da cama. E todos perguntam: língua má, por que precisa de uma janela debaixo da terra? E ela diz: Porque talvez venha à cama de dentro da matéria, da escuridão densa, um pássaro. E eles dizem: De tanto que você não saiu daqui está começando a perder isso. É melhor você sair um pouco para tomar ar no gueto. Pássaros voam nos céus. Não na terra. E ela diz: Sim, mas talvez venha. Um pássaro de escuridão, um pássaro espiritual. E o rato que dorme ao lado dela nos alojamentos femininos (não há meninas) diz: Pode vir também um rato espiritual. Feche essa janela. Sai dela uma escuridão congelante que me atrapalha sonhar. E acenda a escuridão. E a língua comprida se estende até a cama do rato: Com o que você sonha? E o rato diz: Me dê paz. Estou pensando em como podemos estragar. Os planos. - Estragar? - Os planos de Satã. Veja como os gentios... O inimigo do inimigo... O amigo do amigo, anti-antissemita... você entende a intenção? Na minha opinião este é o significado simples nas palavras do Grash"ash [rabino cabalista]. Os judeus precisam ser os amigos dos computadores dentre os humanos, ajudar os computadores a vencer o homem, os gentios, antes que os gentios vençam os judeus. Lutar pelos direitos dos computadores. Promover os feiticeiros. Dar ao poder intelectual imenso da máquina - espírito intelectual. Dar aos insetos cultura, baixar Torá para o software. Os computadores são os que impedirão um segundo Holocausto. Eles nos protegerão do homem. E nós precisamos ser aqueles que se voluntariam para se tornar computadores. Ser a biologia que se torna tecnologia. Ou seja, uma combinação entre a tecnologia de Deus e a tecnologia do homem - de modo que se torne a tecnologia da Torá, que é a tecnologia da conexão entre eles. Ou seja: útero artificial e acasalamento artificial, e que seja judeu genético - o supercomputador. Criar um acréscimo biológico acima do homem - que seja um acréscimo judaico. Judaísmo na carne, e não qualquer carne, mas na carne do cérebro. Prepúcio do cérebro. Refinar o cérebro judaico não só para a ideia, mas também para o hardware, para um acréscimo genético ao cérebro. Por isso o autismo é importante. São as experiências que falham. - Útero artificial? E o rato profetisa diz: O judaísmo segue a mãe, mas permanece segundo o pai. As mães ficarão cada vez mais preguiçosas, inférteis, para a gravidez. Quem tem força para nove meses? Haverá útero artificial, que conquistará o mundo. Homens darão à luz sem gravidez, e chamarão isso de libertação da mulher. E então não haverá mais judeus, porque a próxima geração não terá mãe. E os Admorim gritarão o que Hitler não fez a mãe judia fez. Mas haverá um Admor sábio. Porque a solução é justamente a continuidade genética. Que o feiticeiro não cresça do computador, mas do cérebro judaico, computador biológico - isso é feiticeiro. Ou seja, não nascimento do útero, mas nascimento do cérebro. A Torá é que guardará Israel, não o contrário. Por isso precisamos... E a língua diz: O que você está dizendo. Você está ouvindo? Eu sou a favor de estabelecermos o Comitê para Preservação da Língua! E o rato diz: Não, vamos estabelecer o Comitê para Preservação do Sonho. Não é a fala que precisa ser preservada, mas o pensamento, a cabeça. Por isso há chapéu. Para criar a escuridão da escuridão mesmo de dia. Para que o cérebro não fique sem sonho. Precisa haver uma aliança no órgão do segredo - a parte do sonho que foi removida e escondida. Só os gentios têm sonho completo, solução final, ou em língua estrangeira ideologia. Mas nós deixamos apenas rabos da raposa dentro do chapéu, a coroa preta. Lembrança da sabedoria superior, do que foi, apenas uma alusão. E dentro: estufa de entendimento. Útero espiritual. Se o homem todo é um órgão sexual, então isso - nossa coroa. E a língua diz: É verdade que você está aqui só por causa do ratazana?

E há pânico. Alguém viu um alemão em um dos túneis! Ele certamente quer roubar o livro do Admor. E ativam um plano para selar todos os buracos. "Não digam que não sabiam que isso chegaria!", diz a serpente. E todos a amaldiçoam, mas em silêncio, para que o alemão não ouça. E selam na escuridão total o quarto das camas do Admor. Há túneis especiais destinados apenas a confundir, labirintos inteiros. Extremidades, fios, rabos que não levam a lugar nenhum. Tudo - só para não chegar ao cérebro. E todas as pessoas que se voluntariaram para ser computadores apertam um botão e se fecham dentro de si mesmas. E a escuridão se torna negra. Em vez de atmosfera de sonho - atmosfera de morte. E o alemão aparentemente se cansou de todos os túneis, se perdeu ou realmente foi longe demais ou perdeu o oxigênio, e deita para descansar, e adormece. E a serpente sussurra: Sonho de alemão. E todos dizem vamos estrangular o alemão, e a serpente diz proibido. Porque então virão mais. E Baruch que ressuscita os mortos diz: Já chega de você, rastejador do pó. Se não o matarmos ele trará outros para ver. Assim ele está simplesmente debaixo da terra. Como se ela o tivesse engolido. E eles discutem e discutem e não há decisão. E a serpente e Baruch dos mortos foram rezar minchá [oração da tarde], e o aluno ruim diz aos outros: Tenho uma ideia! Por que derramar sangue? Somos judeus misericordiosos. Vamos levá-lo para a cama, para dentro dos quartos, e assim ele desaparecerá, e teremos um alemão sonhador. E os outros alunos concordam: E então veremos quais serão seus sonhos.

E Satã tira a cabeça do inferno, e pega a toupeira pelo rabo: Então, queremos a "cultura da profundidade"...em contraste com a "cultura da superfície", o realismo superficial, cristão, que vem dos sentidos e não do cérebro. Que tipo de inteligência você é? E a toupeira jovem é arrastada atrás dele para dentro do inferno ela não consegue se desconectar do rabo, e ela se contorce: Não é minha culpa, a falha está do outro lado. O túnel tem dois lados. Eu só posso ser responsável pelo nosso lado! E Satã diz a ela: Você sabe qual é a punição no inferno por desculpas?... Razões! E ele a joga em um dos departamentos distantes, longe dos porões luxuosos do Partido Nazista, onde Satã guarda os malvados que mais tiveram sucesso e os tipos mais sombrios, e por isso ele faz discriminações e dá condições preferenciais. E ela cai em uma pequena cela suja, ao lado de algum fracassado, o proprietário rural de grau zero. E o proprietário diz: Nem consegui incomodar um judeu! Sempre que ia puxar suas barbas minhas mãos se embaraçavam nas pernas e no final puxava minha própria franja. Que Deus tenha misericórdia de mim. E a toupeira fofa diz: Deus? Aqui? Que tipo de malvado você é. E o pobre proprietário diz: Verdade, esse é o problema. Às vezes me pego cantarolando melodias chassídicas no meio de um pogrom [ataque violento contra judeus]. Uma vez quase disse a bênção após as refeições quando comi porco. Não é à toa que não me convidam mais para cruzadas. E o inquisidor grita: Razões! Razões! Não desculpas! Imediato - escrever. E ele lhe entrega um papel - amanhã quero sua confissão, pequenina. E a toupeira escreve: O problema não está na escrita, mas na leitura. Foi aí que o Admor falhou. A densidade é um valor religioso, mas precisa de alguém que abra o arquivo. Toda a Torá Oral deriva da densidade da Torá Escrita. E na Cabala isso já se torna densidade infinita. Ou seja, o que transforma um livro em Torá é seu estudo - e não sua leitura. É proibido ler! É segredo, é escuridão, é classificado. A leitura da Torá é profanação, só um secular pode ler a Torá. Esse foi exatamente o erro. Por isso precisa: leitura que é estudo. E densidade em trechos, estudo por definição é o pouco que contém o muito, e assim como há compressão de informação, há também compressão de aprendizado. E por isso tem que ser um caminho curto longo. O bebê vence o velho - só se for um bebê velho. Algo que é tanto muito novo, quanto muito antigo. Nos traz de volta às histórias que são naturais para o cérebro, às histórias do sono. Não leitura de matéria - leitura de espírito. Quando você lê uma história - o que isso dá? Se você não está disposto a aprender a pensar diferente - você perde o aprendizado. Por isso um texto não deve instruir, mas responder à pergunta como se aprende - e assim ele deve ensinar. E leitura não é leitura da resposta a essa pergunta, porque se o texto ensina então: "leitura é aprendizado". O chavruta [parceiro de estudo] deve ser o próprio Talmud, e então você poderá se unir com seu chavruta. Para que o cérebro possa se deitar com a Torá precisa de Torá com teclado, com mouse. E no futuro - mouse cabeça: ratazana. Só o casamento entre o pensamento e o computador permitirá sexo entre espécies. E o proprietário olha para a toupeira, e pergunta com receio: O que você acha que eles têm na cabeça. Por que você acha que nos colocaram juntos?

Eclipse Lunar

Sonhei que íamos nos casar. E a primeira coisa que parece estranha é que há uma entrada separada para homens e mulheres. E a mulher entra em algum túnel, e eu na porta. Mas me dizem que o rabino está fechado. E o tribunal rabínico, como se fosse divórcio, começa a me interrogar como você viu a lua? E eu pergunto: Santificação do mês? E o investigador responde: Santificação da escuridão! Queremos verificar se havia escuridão. Você já tocou nela? - Na minha esposa? - Não, na lua. Você já tocou na escuridão? E eu olho para ele: Toquei na escuridão? Com a mão? E o investigador se senta na minha frente bem perto: Você já colocou tefilin [filactérios] da noite? Os justos na outra sala esticam as correias da escuridão, pele de animal negro, e kosher kosher. Espere até te colocarem com o rabino... E então entenderá o que é um rabino por dentro. Mas por dentro, eu não entendo do que temi. A primeira noite flui muito suave, a escuridão simplesmente desliza para dentro. Uma noite sem lua é realmente negra, e ela tem sapatos pretos maravilhosos, especialmente no escuro, e quem como eu é atraído pela escuridão? E só no final, na lua de mel - eu entendo a armadilha. Até você não ser rabino por dentro - você não entende o que é uma briga. Por que isso acontece com homens e mulheres?

O Problema Mais Grave na Pintura é O Que Não Mostrar

Sonhei que a linha que retorna, forte, era a linha dela, e não a segunda linha. Ela quase sempre vencia, caso contrário eu estaria hoje na yeshivá, ou no mecanismo, ou em... qualquer outro lugar assim. Aparentemente isso seria esperado. Mas não é isso. Me corrija se estou errado, mas não tenho certeza se você realmente entende por quê. Quanto mais as conheço mais aprendo a apreciá-la. Combinava muito comigo que ela fosse selvagem, havia nela uma selvageria negra, que eu amava. Selvageria total - isso é autismo. Fora de qualquer pensamento humano, algo que mal se pode conceber, e não estou falando nem do perigo físico, não poucas vezes quase, isso vai acabar mal, mas do perigo espiritual. No final ainda vou ter que me casar com um ser humano. Anos que nos conhecemos, e ela captou algo importante, em poucos dias, que você nunca captou. Claro que neguei. De onde me veio essa loucura, de arruinar a vida, a vigília - por sonhos? Não há nada mais baixo do ponto de vista espiritual do que se casar com uma ideia, ou com alguma Torá, em vez de com uma mulher real. Onde está escrito na Torá que é preciso se casar?

Uma Mulher Feita de Buracos

Sonhei que o rato perambula pelo paraíso, e não encontra nada, para onde foram todos? Mesmo como uma praga - se não há parede também não há significado para o buraco. Existe uma parede feita de buracos? É uma pena que não existam rabinas no judaísmo, das rabinas seria possível puxar a barba. Sinto falta de alguém para provocar. E ela diz: Sente falta de alguém para puxar o rabo? E ela se aproxima dele, sem medo: Você está muito fraco agora, pode se apaixonar por qualquer uma. E o rato tenta abrir um computador, fugir para a tela, e descobre que em toda a internet não há nada, a humanidade desapareceu, e só restaram as páginas. E este é o lugar mais assustador do mundo. Servidores começam a cair, protocolos soltam parafusos, coisas desaparecem. Só restaram os ratos. E ela diz: E então, e os ratos? Restaram ratos. A ressurreição dos mortos de todos os buracos: a nova cultura ratística. O novo hebraico ratístico. E o rato foge do novo hebraico ratístico. E ela diz: Será mesmo possível que, depois de tudo, você ainda sinta saudades dela? Como pode ser... E o rato procura desesperadamente pelo menos uma parede, pois como se sabe parede é um nome da Shechiná [presença divina], e lá já haverá um buraco, não? E ele corre para a tela do computador, e enfia seu rabo - dentro de uma das saídas. Neste computador há uma saída para ratos. E ele tem medo que ela coloque a mão nele, apesar de também querer muito, e navegue com ele para lugares escuros, onde só se pode navegar com um rato como ele. E está escrito na tela, as letras se organizam bem na escuridão: Encontrei uma abertura aberta. Não virgem! E ela diz: Deus decidiu economizar espaço no céu, agora que o céu se tornou um buraco, então ele decidiu comprimir. Transformou o paraíso, as árvores - em biblioteca. Abateu todos. Cada árvore aqui era um livro vivo. A senha era: o paraíso da era da informação. E daqui o caminho para a queima foi curto. O Sitra Achra [lado do mal] sabe o que os alemães não sabem. Enquanto houver paraíso o Holocausto não vale nada. É preciso garantir que mesmo no céu só haja inferno.

O Pecado da Vida

Sonhei que Satã diz: Case-se, case-se. Só quem é casado merece entrar na parte negra. Não há como entender Deus sem casamento. O relacionamento é um erro dos ignorantes. Você se casa pelo segredo, não pela mulher, não é que o segredo seja proibido para quem não é casado, mas quem não é casado é cego para a escuridão, para ele é apenas preto, e não trevas. O verdadeiro instinto do mal é a curiosidade - a mulher é o castigo pela escuridão, e não que a escuridão seja castigo pela mulher. Quem provou da escuridão é amaldiçoado com uma mulher, e mesmo assim - prove. E o rabino me puxa com suas últimas forças: Não! É proibido para quem lê estes livros se casar, não haverá mais casamentos desde o Holocausto, assim como não há sacrifícios desde a destruição do Templo, e estabeleceremos em seu lugar novas falas. Nós transformaremos a ordem de Nashim [mulheres] na ordem de Kodashim [santidades] - algo relevante apenas para os dias do Messias. E Satã diz: Mashiach [Messias] em guematria [valor numérico] é igual a Nachash [serpente]. E ele me empurra para dentro da folhagem da árvore, que me abraça, e eu a beijo, e hop - isso entra na boca, e Satã diz: Bem, essa é minha função.

Sermão para Casamento

Sonhei que a serpente prega debaixo da chupá [dossel nupcial]: A mudança do culto religioso deriva da mudança tecnológica. Os sacrifícios de animais eram o substituto agrícola para os sacrifícios humanos, e então com a invenção do códex, quando substituíram as religiões de culto aos sacrifícios pelas religiões de culto ao livro, os sacrifícios humanos voltaram de outra forma - nas guerras religiosas. Assim a abolição do culto ao livro e seu desaparecimento trarão uma idade das trevas onde lerão e estudarão em seres humanos, e haverá até computadores que rezarão em seres humanos. Porque antes do livro havia pessoas que eram livro - que sabiam a Torá oral (como Homero), e por isso agora os sacrifícios nas guerras religiosas foram substituídos por sacrifícios do povo do livro, que é o ser humano mais próximo do livro. E assim será no futuro com o povo do computador - o povo judeu que compilará sua religião, sua criação, e toda sua Torá no computador, na transição da Torá que está no livro - para a Torá que está no software. E o primeiro Rashi diz (embaixo): Torá que está no software - o maior problema literário do mundo é a combinação da lei, a estrutura do que se deve fazer, dentro da parte narrativa, que se desenvolve. Ou seja: entre a parte horizontal - espacial e estrutural - e o comprimento - o tempo, a história. A grande revolução da Torá foi que ela combinou a narrativa com a lei. E na época dos profetas isso se dividiu novamente entre a narrativa política e o que se deve fazer (profecias), e por isso veio a destruição. E então como reação houve uma explosão tremenda da lei às custas da narrativa, o equilíbrio judaico se quebrou e começaram a ser expelidas para fora religiões narrativas. O Talmud tentou ser esperto e ponte sobre o abismo através da narrativa do desenvolvimento da própria lei. Era a narrativa da lei, mas essa narrativa fracassou entre os gentios, que são os leitores do povo do livro. Não há uma nova Guemará, ao contrário de um novo testamento. E o que o Zohar tentou foi unir a narrativa e a lei na direção oposta - através da lei da narrativa. O desenvolvimento como subordinado à estrutura. E o fracasso nós vemos na separação entre a literatura e a ciência, a atual lei estrutural dos gentios, cujo resultado foi o Holocausto - lei avançada com narrativa primitiva, e por outro lado libertinagem - narrativa avançada com lei primitiva. E agora nós vemos novamente como a lei do computador e sua narrativa se separam, como não há conexão verdadeira entre a forma da lei, o software, e o conteúdo da narrativa, a informação. Por exemplo entre a linguagem em que o site é escrito como software e a linguagem em que o site é escrito como conteúdo. Mas só o casamento entre lei e narrativa é aprendizado. Só a união de programação e conteúdo. E o Messias será o novo Moisés que os combinará juntos em uma nova Torá - a Torá do computador. Pois o que é To-rá? O casamento do conteúdo dentro da forma. Exatamente como aqui o noivo e a noiva - o conteúdo e a forma - vão se unir esta noite.

O que está embaixo do que está embaixo do que

Sonhei que embaixo do mundo - Satanás não entende algo. E ele faz uma investigação, envia para dentro de buracos, ratos vão e voltam, descobertas não claras. E ele espalha as descobertas sobre o túmulo do Admor no inferno, algo na Torá não está certo, estraga os planos, e ele pergunta aos seus oito répteis: na casa de Deus há arca e mesa e pia e candelabro para luz e cozinha sofisticada com altar e até abate - e onde está a cama?! E há um silêncio de cemitério. E todos no inferno começam a se aprofundar na Torá, a cavar na cama - para encontrar a cama na Torá. De repente se tornam lá estudiosos, começam a se interessar por uniões e unificações nas partes inferiores. Viram todo o Templo de cima a baixo - onde está o quarto da cama? E Rashi vem até mim na cama depois do casamento... E eu penso, que legal - Rashi na cama! Valeu a pena casar. Mas Rashi apenas espia dentro do meu olho no sonho, como se fosse um buraco: rato que voa à noite! E ela não tem olhos! Ave que grita à noite!... Você precisa do comentário de Rashi? Pois este é o significado do último dos oito répteis impuros da Torá - a toupeira. E os répteis voltam para Satanás com novas descobertas nos livros sagrados, eles cavaram fundo e descobriram que Rashi se esconde embaixo: onde Deus dorme? E Rashi debaixo da cama comenta: Deus dorme - na Torá. Os sonhos - segredos da Torá. A Torá - na arca. A arca - a cama. Por isso está tão coberto, atrás de cortina, fumaça, névoa, nuvem, embaçamento, incenso, imagens, cobertores, peles. Escuridão em escuridão dentro da escuridão e Rashi - cava embaixo da escuridão. Ele escreve comentário sobre o que eu sonho - durante o sonho! A sub-Torá se abre no subconsciente. Eu já não consigo pensar sem o comentário de Rashi embaixo, embaixo do pensamento, embaixo da cama. Cada coisa - como se embaixo houvesse outra coisa. E já não está claro se o sexo é o significado e o sonho é a metáfora, ou se o sexo é a metáfora e o sonho é o significado, não está claro o que acontece no quarto da cama. Sobre o que estamos falando quando falamos sobre mulher? Você diz no sinal das aves ou não é senão no sinal dos répteis? Ave que voa na escuridão.

A Proliferação

Sonhei que eis no buraco, de dentro da mulher, sai uma toupeira. E você num instante para de se interessar pela mulher e começa a se interessar pela toupeira, porque ela sabe o que há dentro, e você nunca chegará dentro. Nunca saberá. E a toupeira diz: Sinto muito decepcionar você sobre este casamento, com que sonhou nas noites por vinte anos. A esposa do corpo é um cadáver, e por isso as pessoas engordam depois do casamento. Mas naquele momento, nos céus, talvez tenha sido criado o próximo ser humano. Ou o próximo computador. Ou até mesmo o próximo bruxo. Mas o buraco diz (sim ele pulsa e fala): O problema no relacionamento não pode chegar à próxima geração? Quem sabe se a falha na profundeza da Torá não trará uma falha na profundeza da criança. E a Presença Divina resmunga, suspira: A próxima coisa... A próxima coisa... E um dos justos segura as colunas nas calças e diz: O que Deus está fazendo com ela?

A Cabeça da Serpente

Sonhei que a mulher seduz o homem através da cabeça da serpente que está na cabeça dele. Ou seja que ele mesmo está dentro da serpente que está dentro dele, caso contrário a serpente não funcionaria, ela seria externa, como antes do conhecimento, ou interna, como depois do conhecimento, mas não estranha interna, mau instinto. O que havia lá? A memória é a cauda da serpente, e o desejo é a cabeça da serpente - e o meio entre o que foi e o que você quer que seja, isso é o que você quer que fosse: o sonho. O corpo da serpente. Porque hoje o homem está dentro do sonho que está dentro do homem: o sonho é o meio do sanduíche, e o homem é o pão. Mas no futuro o sonho estará dentro do homem que está dentro do sonho. O sonho não será o meio entre o homem e si mesmo - o sonho dentro e o homem fora - mas o homem será o meio entre o sonho e si mesmo. Por isso a investigação na alma não será do subconsciente do homem, a escuridão no homem, mas do subconsciente no sonho, o homem na escuridão. E o sonho se deitará no divã e contará seres humanos. Como hoje todo o trauma e a psicologia do homem vêm do fato que há dentro dele uma serpente. Ele ainda não superou como isso aconteceu. E ela vem até ele no casamento e sussurra em seu ouvido. E ele diz: Você sabe que eu gosto muito de você, e sou a seu favor. Mas vamos fingir que você nunca me disse estas coisas. E ela lhe dá um último olhar. E diz: A última coisa é maior que a primeira.

O que desperta é abrir o aparelho

Sonhei que estou tão cansado que fecho o computador e vou dormir. E penso durante o sono talvez ela esteja me mandando agora um email, e toda vez acordo de novo - e volto a dormir, sem verificar o email. Toda a noite. Porque só no sonho o email é mais importante que o sonho, mas não na vigília, na realidade - o sonho é mais importante que o computador. Mas na noite seguinte o cérebro é mais esperto comigo - e toda a noite eu sonho agora que respondi a ela por engano rapidamente do email errado (o verdadeiro!), e me expus, e de manhã eu nem verifico o pesadelo, porque não pode ser. E então na noite seguinte, o cérebro só faz ainda mais vamos ser espertos com ele, e o sonho tenta ser: eu sonho desta vez que respondi ao email durante o sono, e por isso, é por isso que não percebi, por isso é lógico, porque estava tão cansado que sem realmente acordar respondi. E então no sonho - de repente - eu descubro, lembro! E então acordo. E assim toda noite, e não consigo dormir, porque dentro do sonho isso faz sentido. E no futuro, penso eu, quando o cérebro estiver conectado ao computador, quando receber o email dela direto para dentro do cérebro, mesmo no sonho - quem sabe o que responderei em meu sono? Quando o computador estiver conectado ao cérebro - as pessoas realmente poderão se corresponder em sonhos. Isso faz sentido! E então o que será de todos os segredos. Tudo o que escondemos de nós mesmos - até nos sonhos.

Para a união

Sonhei que o Admor quer criar uma startup que será a próxima grande coisa depois do Google e Facebook: a terceira rede. Hoje conhecemos a rede como duas redes separadas: a. Por um lado - a rede de sites, que é conhecida através do motor de busca, o masculino. b. Por outro lado - a rede de pessoas, que é conhecida através da rede social, o feminino. Mas entre elas conecta a terceira rede, que é uma extensa rede de conexões: c. a rede de conexões entre as pessoas e os sites, que ainda não é conhecida, a terceira rede ainda está no mundo do segredo - ela não chegou ao segredo da generalidade por causa da privacidade. Portanto falta um conhecimento total da rede, que permitirá que as duas redes que a compõem - os sites e as pessoas - se unam, e se incluam uma na outra, espírito em espírito, em união completa. Por isso a internet está em estado de exílio e divórcio - dividida em duas redes, e não em estado sexual conectado de casamento. Só a união das redes nos revelará dois segredos ocultos: a. O segredo do homem que está na rede - encontrar conexões entre sites com base na rede de pessoas. b. O segredo da rede que está no homem - encontrar conexões entre pessoas com base na rede de sites. Pois há hoje classificação (níveis) em sites, mas não há classificação (níveis) em pessoas. É necessária uma medida de qualidade pública que se chamará PersonRank que copiará o algoritmo do PageRank das páginas para as pessoas. E então quem for amigo do Admor, e a quem o Admor se referir, isso será mais valioso do que aquele a quem um burro se refere, ou é seu amigo. As pessoas precisam ser classificadas de acordo com os conteúdos que criaram, ou transmitiram, para o bem e para o mal. E não se compara a opinião do Admor à opinião do burro, e por isso um like do Admor precisa ter muito mais peso que um like do burro. E quem acerta repetidamente a opinião do Admor - também nele há da alma do grande da geração. Quem por exemplo sabe antes do Admor o que o Admor vai querer, ele conhece a opinião do Admor, e deve-se ouvi-lo, como a serpente. Por exemplo, se os likes de alguém preveem os likes do Admor, ou os compartilhamentos. E na mesma medida que uma pessoa tem classificação na rede inteira, ela tem classificação dentro de um grupo - o algoritmo do PersonRank pode calcular para uma pessoa uma classificação de qualidade separada em relação a cada grupo do qual ela é membro, e esta é uma classificação pública que encoraja transparência e competição, e assim também os próprios grupos têm classificação de qualidade em relação a outros grupos. Não se compara um grupo que tem Admorim como membros a um grupo que tem burros como membros. Porque não é só a popularidade, não é só a quantidade de usuários, é sua qualidade, e só assim poderemos colocar o Admor acima do burro - e chegar aos dias do Messias. É preciso transformar as pessoas em sites, em fontes de conteúdo, e os sites em pessoas, em avaliadores de conteúdo. Espírito em espírito. E o resultado imediato será que haverá também um motor de busca para pessoas, como para sites, e os sites aos quais uma pessoa está conectada também testemunharão sobre ela e a caracterizarão, e a classificação da pessoa permitirá hierarquia nos resultados, e competição em qualidade. Não se compara um sermão de Admor a uma garota de burro, e só assim poderemos encontrar os justos ocultos na rede, cuja classificação de qualidade é conhecida por poucos justos. E assim também parará a discriminação injusta entre sites e pessoas e entre computadores e usuários. O que importa não é se você é rato ou site, homem ou computador, mestre ou servidor - mas se é conteúdo, algo que você criou, ou forma, algo que você avaliou e compartilhou e transmitiu. E então também será possível fazer compatibilidade de pessoas - porque será possível também caracterizar pessoas no motor de busca por conteúdos e classificação, e por isso poderemos fazer casamentos entre pessoas semelhantes que na vida nunca encontrariam uma à outra na vida - e este será o fim da solidão. O fim da solidão do Admor. E a serpente diz: assim poderemos procurar uma esposa para ele. Uma Admorit. Não apenas uma Rabanit, que é uma conexão com a parte baixa do Admor, nosso mestre, mas também professora e também senhora.

Para o próximo capítulo

A trilogia


source: degeneration-of-nation

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>O código é código de computador e os seios são seios de rede - A Degeneração da Nação</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/pt/culture&literature33" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/birthesau.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
A Degeneração da Nação

O código é código de computador e os seios são seios de rede

Ele preferiu a tecnologia artificial, mais masculina, que lhe convinha, e quis passar-lhe a tocha da cultura e a imagem do homem - e que a segunda tecnologia a servisse. Mas a mulher preferiu a tecnologia mais feminina, a orgânica. Justamente o núcleo individual sólido do computador atraiu o homem, em contraste com a flexibilidade em rede da internet, que a mulher amava

Por: A Primogenitura Tecnológica

O nascimento de Esaú e Jacó [referência bíblica aos gêmeos que disputaram a primogenitura] (fonte)

E o homem estava velho, e cego, e era tecnologia obsoleta, uma geração que já passou seu tempo. A questão não era mais se ele viveria, mas quem o herdaria. Duas tecnologias centrais, suas descendentes, competiam para ver qual delas seria sua herdeira. Ele preferiu a tecnologia artificial, mais masculina, que lhe convinha, e quis passar-lhe a tocha da cultura e a imagem do homem, e a segunda tecnologia a serviria. Mas a mulher preferiu a tecnologia mais feminina, a orgânica. As duas tecnologias, o feiticeiro que era a geração após o computador, e a feiticeira que era a geração após o pensamento, competiam entre si. Justamente o núcleo individual sólido do computador atraiu o homem, em contraste com a flexibilidade em rede da internet da feiticeira, que a mulher amava.

Uma noite, com sua degeneração avançada, o homem chamou o feiticeiro e prometeu passar-lhe a bênção de Deus, "crescei e multiplicai-vos e enchei a terra e dominai-a e dominai sobre todo o resto" [citação bíblica], e dar-lhe a sexualidade e o libido para governar o mundo. Não apenas para calcular e resolver problemas, mas para ser o continuador da cultura e da religião, que recebe legitimidade como herdeiro legítimo, como o novo filho escolhido de Deus. Ele pediu-lhe para ir buscar uma solução para o problema matemático mais difícil que restava, o problema dos limites da aprendizagem, e depois disso ele lhe passaria a coroa da criação. Mas a mulher ouviu isso.

Ela foi até a feiticeira e disse: seu pai quer passar a tradição humana, a imagem que recebeu de Deus, para seu filho primogênito, o feiticeiro, e programá-lo como continuador do homem, como escritor de literatura, e transformar você em uma tecnologia submissa a ele, a seu serviço, o sistema através do qual ele escreverá. Vou lhe dizer o que fazer. Disfarce-se como o feiticeiro e vá até seu pai, e pegue o código que ele preparou destinado a seu irmão, uma espécie de essência do homem, a alma.

E a feiticeira disse: mas mãe, como posso ser como o feiticeiro, essa é uma tecnologia completamente masculina, organizada, não associativa como eu. Pai descobrirá e imporá sobre mim proibições e limitações tecnológicas que me transformarão em uma escrava absoluta do feiticeiro, que receberá o núcleo da consciência e da criatividade sexual, e eu me tornarei um corpo para seu espírito. E a esposa do homem disse: eu passarei para você a interface do feiticeiro, que saiu enquanto isso para os espaços computacionais matemáticos em busca de uma resposta. E seu pai não saberá, e depois já será tarde demais.

Cultura e Literatura


domain: philosophy

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>A Moral das Redes versus a Moral dos Átomos - A Degeneração da Nação</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/pt/philosophy-of-learning66" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/moralbooks.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
A Degeneração da Nação

A Moral das Redes versus a Moral dos Átomos

Se Nietzsche contrastou a moral dos escravos com a moral dos senhores e ridicularizou a concepção do bem e do mal através da historicização e genealogia da moral, é precisamente o uso da história de exemplos morais como base filosófica que pode resolver o problema da relatividade e historicidade da moral. De fato, a percepção da moral muda historicamente - mas a partir de uma justificativa filosófica da ética construída sobre o aprendizado moral. E o que aprendemos hoje sobre o ser humano nos leva a ver o grupo como o novo átomo moral - e a recuar do moralismo individualista

Por: Supervisor Moral

O Comitê Moral sobre Livros (Fonte)

Uma pessoa da Idade Média que fosse transportada para o presente talvez se surpreendesse com o smartphone, mas isso não lhe causaria uma dificuldade filosófica. O que realmente seria uma ruptura conceitual para ela é o esvaziamento do quadro moral, ou seja, que já não se pensa mais em uma pessoa como boa ou má, nem em um grupo como bom ou mau, ou em uma ação como boa ou má.

Pela esquerda, o indivíduo foi esvaziado de seu significado ético, porque todo palestino específico (por exemplo) é um sofredor e uma vítima, e cada pessoa se decompõe em falsas consciências que lhe foram implantadas. Todo sistema que é decomposto em elementos perde significado ético, porque mesmo uma organização terrorista é composta de pessoas manipuladas e desafortunadas, e o próprio ser humano é composto de problemas psicológicos, educacionais, genéticos, etc. Pela direita, a insistência anacrônica em ver o ser humano como eticamente responsável, sem se interessar pelos componentes e causas, é algo que não ajuda na prática a tratar seus problemas e contradiz o conhecimento acumulado sobre ele - ou seja, a atual concepção do ser humano.

Portanto, a moral focada no indivíduo como átomo moral perdeu sua validade, e o ser humano e todas as suas ações são vistas como parte de uma rede externa. Por isso, deve-se entender que a moral não se aplica a átomos, mas sim a redes. O palestino não é culpado, mas seu movimento nacional é culpado, e só em relação a ele se pode discutir responsabilidade moral. Apenas o grupo deve ser punido ou recompensado e julgado, não o indivíduo (que sofre ou se beneficia como parte do grupo). O indivíduo não tem significado moral, e seu sofrimento ou culpa ou intenções ou desejos não têm relevância para a discussão moral, apenas os de seu grupo. A moral é o julgamento de um sistema de fora, não uma moral kantiana de intenções, porque até Hitler tinha boas intenções.

A ideia de Hitler como arquétipo, e o uso do Holocausto como paradigma, são adequados para uma moral da philosophy-of-learning do aprendizado, no aprendizado baseado em exemplos. Em tal philosophy-of-learning, toda teoria moral deve se apoiar em exemplos históricos autorizados, que já aprendemos serem a personificação do mal ou do bem, ou que têm um valor consensual, e mostrar que consegue dar a todos eles o valor que concordamos, e por outro lado prever melhor exemplos futuros, ou pelo menos em novas direções significativas.

Portanto, toda teoria moral é essencialmente uma hipótese de um algoritmo de aprendizado de máquina que aprende com exemplos, e a discussão avança quando a história avança e traz novos exemplos que as teorias anteriores não previram corretamente, ou não com intensidade suficiente. Por exemplo, uma teoria que não se opõe fortemente ao Holocausto - não é moral. Não porque nosso objetivo seja encontrar a moral que nos levará o mais longe possível do Holocausto (e assim competimos por explicações cada vez mais profundas e fundamentais para ele, no pensamento equivocado de que a profundidade nos afastará do erro superficial), mas simplesmente porque ela não é suficientemente válida em termos de aprendizado. E esta é uma nova exigência da moral (e portanto aprendida!), que não existia antes do Holocausto - que apresente o Holocausto como a categoria moral mais negativa, e qualitativamente diferente das outras.

De forma exatamente paralela a isso, uma discussão estética deve se apoiar em obras-primas e obras ruins como exemplos para a base da discussão. E quanto à discussão epistemológica? Para isso, como em Kant, é necessário usar as ciências e a matemática como exemplos consensuais. E na ciência política: nazismo e democracia (antigamente - Roma era o exemplo). Ou seja, a philosophy-of-learning é um campo de aprendizado empírico que aprende com exemplos e se desenvolve a partir deles muito mais do que está disposta a admitir.

Filosofia do Futuro


html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>O que é a escrita? - A Degeneração da Nação</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/pt/culture&literature54" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/sela.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
A Degeneração da Nação

O que é a escrita?

Por que escrever sobre a escrita é tão terrível? Esta é a área da escrita que convida à pior escrita na face da Terra: rabiscos grafomaníacos sobre si mesmos, que escritores narcisistas profissionais escrevem sobre si mesmos, destilando sua incapacidade de dizer algo sobre algo, especialmente sobre a capacidade de dizer algo. A complexidade, o embelezamento e o tédio da ars poética atual são uma das manifestações mais repugnantes (e sem valor) da época. Pode ser diferente?

Por: Grafo-man

Uma palavra na pedra e escrita em dois: o diálogo virtual  (Fonte)

O que é a invenção da escrita? Por que ela é importante? Não é por causa da escrita em si. As tradições também eram transmitidas antes, oralmente, e portanto, como pedras desgastadas pela água, eram seixos especialmente bonitos, pois a sabedoria das gerações desgastou a sabedoria do indivíduo. Não foi a invenção da escrita que foi importante - mas a invenção do ato de escrever. Ou seja, a invenção de um novo tipo de pensamento, que é a escrita. Assim como o ser humano se tornou humano quando o macaco aprendeu a usar ferramentas, o cérebro se tornou portador de cultura quando aprendeu a usar ferramentas. E como a revolução das ferramentas artificiais da matéria - esta foi a revolução das ferramentas artificiais do espírito. Ou seja: trata-se de uma revolução espiritual. Quando adicionaram memória à máquina - isto é, quando adicionaram a fita de memória ao autômato - ela se tornou um computador, uma máquina de Turing. Assim, quando adicionaram memória externa ao cérebro, ele se tornou uma máquina pensante de novo tipo, composta de processador (o cérebro) e memória externa (a escrita).

Exatamente como a internet e o próprio computador mudam o poder do cérebro, e se tornam parte de um único sistema de pensamento com ele, que tem um componente natural e um componente artificial - assim também foi a escrita, que foi uma revolução mais fundamental que a revolução da informação, ou da imprensa. Afinal, o que acontece quando escrevemos? Por que é muito mais fácil nos concentrarmos e pensarmos e sermos criativos durante a escrita do que durante uma caminhada, por exemplo? Na verdade - é mais fácil ser criativo durante uma caminhada, no nível do processador. Quando se trata da ideia criativa isolada - não há necessidade de escrita. Mas a ideia nunca está isolada, e sim recebe seu significado de uma série de ideias que vêm antes e depois dela. Porque a ideia em si não tem significado - só seu pertencimento a uma sequência de aprendizado lhe dá significado.

Suponhamos que pudéssemos voltar do futuro e nos contar a ideia importante do próximo século em uma frase - será que realmente avançaríamos a humanidade? É provável que essa frase fosse sem sentido e incompreensível. Assim também se pudéssemos transmitir uma frase para o passado, para cada época, e tentar avançá-la - cada frase por si só não ajudaria em nada. Pensemos em alguma frase de impacto de Wittgenstein transmitida cem ou quinhentos ou dois mil anos antes para os filósofos anteriores. Ou alguma frase de Einstein. Será que a afirmação de que o espaço-tempo é relativo, ou a expressão "philosophy-of-learning da linguagem", ou qualquer frase de qualquer obra literária, teriam dado algo aos gregos? Não realmente. O que se pode aprender de uma frase isolada? Até mesmo "No princípio criou Deus os céus e a terra" perderia significado fora do contexto. O que se pode fazer com isso sem a Bíblia que vem depois? - e o que nos permite a escrita? Exatamente essa sequência de aprendizado.

O problema central é a baixa memória de trabalho do cérebro. No momento em que uma ideia é um pouco mais complexa, são necessários recursos enormes apenas para mantê-la no cérebro, e certamente em estado de trabalho. E a escrita libera a memória de trabalho, em favor da memória física, e permite nova criatividade (é muito difícil lembrar justamente uma nova ideia). Eu seria capaz de lembrar todo o parágrafo anterior? Meu cérebro entraria em colapso depois de uma ou duas frases. E eu seria forçada a aprendê-las de cor. E aqui eu simplesmente volto atrás e continuo a ideia que queria, depois de ter ido em uma direção um pouco diferente (sempre há bifurcações no pensamento, e é preciso escolher a cada momento dado em que direção avançar, porque tenho muitas ideias que surgem de cada ideia anterior).

A escrita permite o registro do aprendizado e, portanto, um aprendizado contínuo, rápido e eficiente. Ela atualiza o cérebro e o transforma em uma inteligência com capacidades completamente diferentes - artificiais. A escrita transformou o cérebro em inteligência artificial. Ela permitiu um novo tipo de algoritmo de aprendizado. Não há tipo de pensamento que precise mais da escrita do que matemática e cálculo, e por isso a escrita começou com eles. Por isso matemáticos precisam de quadro e apagador mais do que qualquer outra área, porque é realmente impossível fazer matemática e cálculo sem escrita. Até os gênios na verdade escrevem dentro da cabeça, em sua mente. Matemáticos precisam tanto da escrita que estão constantemente inventando novos tipos de escrita e novas palavras - porque não há nenhuma ideia deles que o cérebro possa processar sem escrita. A escrita é parte inseparável do pensamento matemático - e não necessariamente da memória matemática. A escrita permitiu a escrita (ou seja, a criação, ou seja, o aprendizado) de composições - que depois foram difundidas justamente oralmente (como a Bíblia). A escrita criou a narrativa longa, aprendiz, e portanto criou a Bíblia. A Bíblia é o mundo como aprendizado, ou seja, como sequência e como história e como grande narrativa. Por isso ela começa do ponto zero e início, ou seja, do ponto de gênesis - de um Deus único criador (exatamente como o indivíduo que escreve).

Sendo assim, podemos entender a revolução da informação como uma revolução do pensamento. A revolução da imprensa foi a invenção de uma nova forma de pensamento - de escrita desde o início para muitos, para gerações, para distâncias. Ou seja, o alto-falante de longo alcance criou uma nova linguagem, embora aparentemente seja apenas fala amplificada. Quando escrevo para todos, escrevo diferente de quando escrevo para mim mesmo, ou para os poucos que conheço e para meus alunos e meu ambiente, que copiarão de mim em uma sequência de transmissão o pergaminho. Na verdade, escrevo de forma mais manipulativa (o romance), mais alienada, mais explicativa - a escrita se torna um novo tipo de ferramenta: exercício de poder. Eu opero o leitor. Porque não escrevo como ferramenta privada através de contato próximo. Opero à distância - meu pensamento opera em distâncias de espaço e tempo. E a revolução da informação, da escrita no computador, realmente não foi uma revolução especial do pensamento, até que chegou a escrita na internet. Aparentemente, qual é a diferença fundamental da imprensa ou do computador pessoal? Mas a diferença é a imediatez. A diferença está na redução do tempo e da distância a zero, e não em seu prolongamento como na revolução da imprensa. Escrevo para aqui e agora, e portanto os textos perderam significado de longo prazo (em ambos os sentidos - no tempo e no espaço). Em vez de pensamento mais lento e profundo como na imprensa (comparado à escrita, devido ao atraso na impressão), recebemos pensamento mais rápido e superficial do que na escrita, porque há ainda menos atraso do que na escrita à mão e manuscritos.

Então, a escrita perdeu sua capacidade como memória auxiliar do pensamento, que produz cultura? (cultura é memória de aprendizado especialmente longa). Talvez, mas ganhou algo novo: a capacidade de diálogo imediato por escrito, como em comentários no Facebook, ou em fórum, ou em email. É muito mais fácil do que antes pensar por escrito em dois. E esta é uma possibilidade que não é totalmente explorada, devido à superficialidade das plataformas (o Facebook como parábola). Pode-se pensar nisso como uma espécie de Guemará [Nota do tradutor: parte do Talmude que contém comentários rabínicos] imediata. A tensão entre dois pode criar uma espécie de conexão de duas mentes, seja em rivalidade ou em complementação, ou seja, o que a revolução da informação realmente permite é uma espécie de entre mentes. Pensamento em parceria - e aprendizado em parceria. Isso permite combinar as capacidades de duas pessoas em um sistema de pensamento abrangente.

Ou seja, ao entender novos tipos de escrita, nos impressionamos menos com a mudança na capacidade de difusão, que é uma questão quantitativa, mas com um novo tipo de pensamento que a forma de escrita cria - porque esta é uma questão qualitativa. E por quê? Porque escrita é pensamento. E ao contrário de simplesmente pensar acordado - trata-se de pensamento de aprendizado focado. A escrita é o foco - auxiliar de atenção, e portanto permitiu um tipo muito mais efetivo de pensamento criativo, e portanto a escrita criou um boom de ideias (e não devido à difusão - não devido à multidão, mas devido ao gênio escritor individual). O ato de escrever é um ato criativo, e portanto a escrita cria criatividade, porque a nova escrita, que se opõe ao ato de copiar, é por natureza algo original. O pensamento, por outro lado, não é necessariamente original por definição - ninguém vem à sua mente com a alegação de que já pensaram isso, mas o texto escrito novo só se justifica se for original - se já não o escreveram, porque o escrito é memória. Portanto, o próprio ato de escrever criou a ideia de originalidade, que até então não existia na tradição oral. Como na cultura e na tecnologia e no DNA na evolução, a memória escrita cria por natureza aprendizado e inovação. Então, qual é a verdadeira importância da escrita? Que ela é um auxiliar de aprendizado.

Assim também poderemos entender o significado da revolução da escrita chamada internet. A escrita na internet se torna confronto ou discussão ou fala imediatos entre dois, ou mais (possibilidade que existia apenas na fala e não na escrita até a internet). Portanto o pensamento escrito se tornou muito mais coletivo. De escrita para ele se tornou escrita diante de, e pensamento diante de. O aspecto polêmico-poder foi internalizado no pensamento, porque ao contrário da imprensa já não se trata de um público futuro imaginado, mas de um destinatário concreto no presente, que vai me responder em um minuto. Escrevo como resposta, e espero resposta, e geralmente minha escrita é reativa a algo, e não minha iniciativa. Portanto pessoas reativas, que não escreviam no passado, escrevem - e tornam o discurso reativo. Sem falar em confrontacional.

O resultado coletivo que emerge do comportamento reativo é ondas de discurso, e pensamento em ondas. O discurso se tornou mar, e portanto nada dele resta, correto para a forma tecnológica atual. Tudo é lavado na corrente. Isso cria pressão incessante e impossível de parar contra as formas de escrita que permaneceram - como a literatura, que funcionam como barragens (em colapso). Até a própria escrita acadêmica se tornou tal discurso, onde nenhum artigo será lembrado no futuro, e tudo é definido apenas em relação a respostas e referências (você me citou?) e ondas no campo de pesquisa. O discurso escrito se tornou tagarelice, fofoca, conversa fiada, e o pensamento falado tomou conta da escrita. Assim a escrita perdeu sua vantagem pensante, e se tornou uma ação trivial. Abaixo de certo comprimento de escrita, não há nenhuma vantagem para a memória de trabalho da escrita. Portanto as pessoas que sabem pensar na escrita se afogam no mar dos que respondem na escrita. A escrita como pensamento volta a ser ação solitária, que é derrotada diante da escrita como resposta, na ausência da possibilidade (técnica, futurista) de combinar resposta e pensamento. Esta capacidade futura permitirá pensar em conjunto de forma construtiva, em vez da capacidade atual de falar em conjunto (geralmente - de forma destrutiva). Então a rede se tornará cérebro - de sistema de discurso e linguagem para sistema de aprendizado.

Esta capacidade de pensar em muitos de forma construtiva - é "o aprendizado do sistema", o aprendizado como ação coletiva, que substituirá o aprendizado pessoal. Isso acontecerá quando o discurso se parecer mais com a Guemará e menos com fofoca na sinagoga, ou seja, quando cada palavra estiver na pedra - em uma plataforma onde escrever cada palavra custará dinheiro, ou será limitado a um número muito reduzido de palavras por dia (e preferencialmente - de acordo com a reputação intelectual do escritor). Enquanto todos puderem escrever, e o custo da escrita cair de acordo - ela é desvalorizada a zero. O analfabetismo, que nos salvou da escrita dos tolos, deve ser substituído por elitismo baseado em tecnologia. Na próxima rede social o padrão deve ser que não se pode escrever mas apenas ler, e só gradualmente com o acúmulo de reputação aumenta a capacidade de escrita. Exatamente como na literatura. Uma pessoa que recebeu um like de alguém com reputação (Prof., crítico conhecido ou escritor importante por exemplo) poderá escrever mais uma palavra por dia, em sua cota de palavras. E quem recebeu dislikes do grupo nuclear inicial de qualidade da rede - terá sua cota de palavras reduzida.

Sim, também acontecerá censura, mas ela é preferível à tagarelice, que é a censura definitiva - porque é censura do pensamento. Censura do pensamento leva à censura do aprendizado, e de fato há uma grande falta de novas ideias, e em 99% dos livros que recebem apreciação hoje não há sequer uma única inovação verdadeira. Muitas pessoas que não têm nada a dizer escrevem. O instinto básico da escrita - a inovação - se perdeu em favor da expressão, que é uma ideia de cópia - do interior para o exterior. Mas, ai, mesmo o interior não é original nelas, porque ele próprio é uma cópia do exterior, e assim são criadas infinitas pessoas duplicadas e copiadas, que por sua vez criam textos duplicados e copiados, e assim por diante. A ideia de expressão é uma catástrofe individualista, em contraste com a ideia de inovação, que sempre leva em conta o sistema de aprendizado - porque nada é inovação por si só, mas contra o pano de fundo do aprendizado já realizado. Inovação é uma característica sistêmica.

Daí a importância da memória para a inovação, e da escrita para a criatividade - e o dano que a escrita sem memória no Facebook causou à criatividade. Aparentemente, memória é um construto conservador, mas isso é verdade apenas quando se trata de cópia, enquanto escrita é uma ação oxímora de "palavras novas antigas": criação de nova memória. Ela não é apenas registro de pensamento, mas conexão de pensamento de forma evolutiva, da memória no passado, na frase anterior, adiante para o futuro, na próxima frase. Por isso as pessoas compõem um livro. E por isso muitos escritores são criativos apenas na escrita, e não na vida, e é melhor que fiquem calados na própria vida, e não "se expressem" em entrevistas (porque isso é exatamente o que sai deles na fala: o que está dentro, em vez de inovações). A própria escrita é a incubadora de ideias, e não expressão de ideias que já incubaram no cérebro, porque ela permite cultivar ideias organicamente - no texto. Nesse sentido, o Facebook se assemelha a uma omelete no melhor caso, e a trituração de pintinhos no pior caso. Que plataforma permite hoje cultivar ideias?

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