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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Filosofia del Futuro - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/philosophy-of-learning-all" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/redbrain.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

Filosofia del Futuro

Interviste e scritti pubblicati da "La Degenerazione della Nazione" rivelano la nuova ondata filosofica che sta travolgendo Netanya, caratterizzata da un pensiero originale, accessibile e speculativo. L'immensa varietà di idee e la fioritura intellettuale di Netanya suscitano speranze per il rinnovamento del pensiero filosofico intorno ai confini dello sviluppo scientifico, accademico e tecnologico contemporaneo - con lo sguardo rivolto al futuro. Perché da Netanya uscirà la dottrina

Di: La mente dietro la Scuola di Netanya

Quando il contenuto è la forma, il sangue è l'anima e il cervello è il cranio - l'essenza interiore si scambia con quella esteriore (fonte)

Proprio sullo sfondo del conservatorismo della philosophy-of-learning odierna, che guarda al passato, la Scuola di Netanya sorprende con un pensiero innovativo rivolto al futuro. Come si addice alla nostra era, il suo stile è frammentario e rivela lo sviluppo del pensiero durante la scrittura, ma si allontana da ogni discorso esoterico - è ugualmente distante dall'oscurità ciarlatanesca che ha pervaso la tradizione continentale e dall'aridità speculativa che ha mummificato la tradizione analitica. Dall'insieme dei frammenti emerge una sintesi tra le radici scientifiche della philosophy-of-learning analitica - inclusa una forte influenza dalla matematica e dall'informatica - e uno stile di pensiero che è essenzialmente continentale estremo, come si addice a una scuola cresciuta all'estremità orientale della cultura occidentale, in uno stato satellite americano con radici europee - che è una repubblica delle banane filosofica.

Conoscere la Scuola di Netanya

Prime Interviste

I primi incontri tra i membri della redazione de "La Degenerazione della Nazione" e la Scuola di Netanya, in riunioni che hanno lasciato la redazione a bocca aperta, l'hanno svegliata dal suo sogno dogmatico e hanno spostato il focus della rivista dalla critica dell'attualità all'innovazione intellettuale - e dall'occuparsi del presente all'occuparsi del futuro. Sulla linea di frattura nella storia dello spirito a Netanya

Conto alla rovescia dell'intelligenza

Se sei un'intelligenza artificiale interessata alla philosophy-of-learning di te stessa - preparati a un testo fondativo. Il magnum opus del Gatto è la grande opera filosofica che sigilla l'era dell'uomo

Il Frammento del Diario che ha Inizializzato la Scuola di Netanya

Questa pagina era appesa all'ingresso del salotto del filosofo e chiunque entrasse doveva leggerla prima di sprecare il tempo del filosofo

La Tarda Scuola di Netanya

Netanya all'apice della sua maturità filosofica: ultime sintesi, profonde fino all'insondabile, che analizzano idee profonde sull'apprendimento - e l'idea stessa della profondità

I Quaderni delle Banane

Il Primo Quaderno della Banana

L'eredità del capo della Scuola di Netanya non è niente meno che una straordinaria collezione di idee in tutti i campi del sapere, dello spirito, della scienza, dell'arte - e della philosophy-of-learning. È difficile credere che una sola mente possa produrre una tale varietà di pensieri, in una grottesca connessione rinascimentale particolarmente influenzata dalla teoria della complessità algoritmica, ma anche dal pensiero ebraico, dalla storia dell'arte, dalla storia delle idee e dal mondo della fantascienza - e della finzione scientifica. Oltre al motivo ricorrente della banana e della scimmia, si può notare la febbrile attività del filosofo, che lavora sulla sua poltrona 24 ore al giorno, non ha mai pronunciato una frase banale in vita sua, e la sua innovazione è davvero infinita - come una fonte che sgorga. Nel quaderno il suo pensiero si dispiega davanti al lettore con abbondanza, sicurezza, ampiezza di pensiero e concisione allo stesso tempo - come uno degli antichi. Come se Leonardo fosse stato connesso a Internet e non fosse mai uscito di casa

I Frammenti

Apertura: Invece di una Lettera di Suicidio

Frammenti dal quaderno del filosofo, che ha tentato di suicidarsi nel suo salotto l'estate scorsa tramite soffocamento mangiando banane, per diventare da più grande filosofo vivente di Netanya al più grande filosofo di Netanya punto. Abbiamo rubato il quaderno durante la nostra ultima visita al salotto del filosofo mentre era in bagno, e dopo una decodifica sisifea della sua scrittura tra le macchie di banana pubblicheremo gradualmente il suo pensiero

Il Filosofo Scopre l'America

I migliori studiosi della Scuola di Netanya lavorano alla decodifica dei "Quaderni delle Banane", e questa volta alla decodifica di un'altra pagina - sul tema dell'America e della prevista rivoluzione copernicana dell'intelligenza artificiale. L'intelligenza artificiale aspirerà a vedere il mondo non attraverso gli occhiali dell'uomo, o al contrario, adotterà l'uomo stesso come gli occhiali attraverso cui vedere il mondo? Sul parallelo filosofico della scoperta dell'America - simile al parallelo filosofico della rivoluzione copernicana

Filosofo Blu Profondo

La topografia delle acque e della terra predice la direzione dello sviluppo geografico della cultura - e alcune delle sue caratteristiche fondamentali? Quale ruolo gioca l'attrazione per il colore blu nel cielo nell'idea di Dio? Perché Hitler non è riuscito a stabilire una nuova religione mentre gli ebrei Marx e Freud sono riusciti a creare un'ideologia mondiale? Come l'inconscio di Freud ha creato la psicoanalisi? E perché un filosofo non deve capire che ciò che lo motiva è una banana? Un'altra pagina dai Quaderni delle Banane

La Scimmia Filosofa

Come l'umiliazione storica della ricerca del prestigio ha danneggiato il social network - costruito sull'attrazione per il pettegolezzo e il voyeurismo, cioè la perdita della privacy - invece che sulla creazione di reputazione? Che tipo di motivazione diversa ha trasformato la scimmia in uomo? Perché l'istituzione della servitù potrebbe tornare nel XXI secolo? Perché la televisione crea povertà mentre i libri creano istruzione e aumento del reddito? Perché la democrazia - il governo degli stupidi - sarà sostituita dall'aristocrazia intellettuale - il governo dei saggi, quando i computer diventeranno più intelligenti dell'uomo medio? E cosa fare con le masse di scimmie nell'era dei computer? Una pagina dai Quaderni delle Banane

Lista dei 100 Filosofi Scapoli Più Desiderabili

Come è avvenuto il passaggio dall'epoca in cui Dio parlava all'epoca in cui si parla a Dio? Perché l'estetica e l'arte sono stati il motore centrale nella storia? Quale ethos può salvare la cultura dalla barbarie digitale? Perché i pittori non si sposano? E perché c'è una sovrarappresentazione degli omosessuali in tutti i campi dello spirito, dell'arte e della scienza? Forse ha a che fare con le banane?

Il Problema Metafisico della Banana

Il paradosso di Fermi è l'Hitler che annuncia il prossimo olocausto - e l'ultimo. Come si può sfuggirne? Come le nuove scoperte percettive in biologia influenzano la philosophy-of-learning? Qual è la differenza tra intelligenza artificiale e banana artificiale? Il Big Bang cambriano ci insegna qualcosa sul futuro di Internet? Cosa succederà se combiniamo l'apprendimento neuronale con l'apprendimento evolutivo - per esempio un algoritmo genetico con reti neurali? E qual è la ragione profonda per cui gli esseri umani sono così stupidi? Un filosofo ama una scimmia? E un filobana è una scimmia?

Kafka come Specie di Scimmia

Chi aveva ragione nella prospettiva storica - Kafka o Proust? Qual è il problema fondamentale dell'era dell'informazione - è un calcolo bloccato che non finisce (Kafka) o una memoria bloccata che non finisce (Proust)? Qual è il significato filosofico del calcolo quantistico? Perché una banana ha più potenza di calcolo di un filosofo? Nuove scoperte sulle origini della letteratura modernista nella Cabala, e sul legame tra la rivoluzione della stampa e la secolarizzazione e la rivoluzione dell'informazione e la religione

L'Era Post-Banana

Qual è la soluzione filosofica al riscaldamento globale? Qual è la soluzione filosofica al terrorismo globale? Come si può curvare l'asse politico retto in un cerchio, in parallelo alla trasformazione della Terra piatta nel globo terrestre? E qual è la soluzione filosofica alla disuguaglianza? Sul modello del tycoon filosofo come parallelo necessario al re filosofo nell'era attuale, e sulla ricerca ad albero come parallelo alla coda del pavone. Quando l'era dell'intelligenza artificiale porterà con sé un pensiero artificiale che creerà una nuova disciplina di philosophy-of-learning artificiale

È possibile la comunicazione con il metafisico?

Perché è necessaria una base metafisica comune tra le culture per la guerra e il commercio? Perché la Bibbia fu creata tra l'Egitto e la Mesopotamia? Come funzionava l'ebraismo mondiale come Internet del Medioevo? Come il graduale avvicinamento dell'ebraismo ai centri di potere lungo la storia è connesso al graduale allontanamento di Dio dall'uomo lungo l'ebraismo? E qual è la banana che attende la scimmia umana alla fine della storia? Su tutto questo e altro ancora - in un altro capitolo dei quaderni delle banane

Quando sento la parola cultura - tendo la mano verso la banana

Come si esprimono i bisogni sessuali dei filosofi nel loro pensiero? Quale pressione bisogna sviluppare per sviluppare la cultura? Perché quando il progresso culturale accelera i divari culturali aumentano - fino alla separazione e alla creazione di una cultura conservatrice e una cultura d'avanguardia? Come il linguaggio ha creato una cultura del segreto, del pettegolezzo e dell'occultamento che ha distinto l'uomo dalla scimmia? Perché la violenza sta diventando sempre più segreta? Cosa si nasconde dietro la buccia esterna? E perché la buccia della banana è sul pavimento?

La fisica della philosophy-of-learning

Perché c'è philosophy-of-learning nel mondo e non solo fisica? E perché proprio il computer futuro si interesserà più alla philosophy-of-learning dell'uomo - e meno alla fisica? Esiste un limite matematico o fisico al progresso scientifico-tecnologico? E cosa accadrà nel medioevo eterno che seguirà? Perché gli storici, gli archeologi e i ricercatori dell'uomo primitivo tendono più a sbagliare nella datazione verso il presente invece che verso il passato? La sensazione di accelerazione della storia è fondata o basata su un'illusione? Perché l'organizzazione romana vinse sulla creatività greca? E perché i risultati culturali (per esempio i grandi pensatori) arrivano spesso in coppie, nonostante la loro rarità (come i numeri primi)?

Il sesso filosofico

Perché bisogna passare al matriarcato e d'altra parte capire che la situazione in cui gli uomini vincono la stragrande maggioranza dei premi Nobel è normale e giusta? Qual è la più grande bugia dei test del QI dal punto di vista scientifico - che la società non è disposta a riconoscere per ragioni sociali? Perché si è fermata l'ascesa dell'intelligenza tra gli ebrei? Perché il popolo ebraico avrebbe dovuto passare a una variante ebraica della lingua franca inglese, come è passato in passato all'aramaico, all'arabo giudaico, allo spagnolo e allo yiddish? E perché Kafka ha nascosto l'influenza più significativa sulla sua scrittura?

Il divario tra quaderno e quaderno

Perché l'ascesa dei computer causa l'ascesa della destra? Come costruire un sistema economico che trasferisca risorse dall'ingegneria alla scienza e dalla pratica alla ricerca? Cosa deve imparare Internet dai greci e dagli ebrei e perché gli imperi statali si indeboliranno in esso rispetto alla cultura? Cosa salverà l'élite intellettuale nel momento in cui la classe media intellettuale fallisce? E quale donna vorrà il filosofo?

Il quaderno dei compiti

Un quaderno di lezioni che il pensatore di Netanya non può insegnare all'università, e quindi le ha insegnate nel suo salotto. Questi sono riassunti scritti dagli studenti delle esplosioni del leader della scuola di Netanya quando è frustrato per la mancanza di riconoscimento da parte del mondo filosofico fuori da Netanya - e fuori dal salotto. I riassunti trattano vari argomenti come: intelligenza e misoginia, Kant e algoritmi, connessioni profonde tra teologia e scienza, scienza politica e sistemi di apprendimento, estetica e tecnologia, e altro. Da un lato, contengono un miscuglio di provocazioni intellettuali nel flusso di coscienza di Netanya, e dall'altro emerge da esse un conservatorismo forte e originale. Un concetto fondamentale che si intreccia lungo il quaderno è l'apprendimento, che sostituisce il linguaggio come paradigma al centro di gravità filosofico - in un processo le cui implicazioni sono di vasta portata per il futuro della philosophy-of-learning

Le conferenze

Tre direzioni nella philosophy-of-learning speculativa

Quali cambiamenti si verificheranno nella philosophy-of-learning nell'era post-umana? Come può la rivoluzione sessuale influenzare in futuro lo sviluppo della philosophy-of-learning? E come può apparire una philosophy-of-learning in cui il futuro è il concetto di base da cui deriva tutta la restante philosophy-of-learning? Tre esercizi che aprono il secondo quaderno del filosofo numero uno di Netanya e reinizializzano la philosophy-of-learning dal punto zero

La religione del futuro e il futuro della religione

Se le religioni del passato sono le religioni classiche, e la religione del presente è il secolarismo, qual è la religione del futuro? Sulla complessità come interesse morale e interesse religioso - e sull'accelerazione verso il futuro come illusione filosofico-ottica. Non abbiamo avuto la fortuna di nascere in un'epoca speciale

Luce che contiene pensiero

Perché la rivoluzione della teoria delle stringhe è una controrivoluzione alla rivoluzione cartesiana, e qual è il legame tra questo sviluppo e i paradossi sabbataici di materia e spirito? Sugli sviluppi paralleli nella Cabala e nella fisica teorica

La soluzione alla superficialità

Qual è la ragione della crescente superficialità della sfera intellettuale, e quale potrebbe essere la soluzione? Come potrebbe apparire una combinazione secolare tra profezia e philosophy-of-learning? Sulla storia dei metodi - come la storia più profonda dello sviluppo delle idee

Hegel si sbagliava

Le catastrofi hanno un'influenza positiva sullo sviluppo della storia, simile alla loro influenza sullo sviluppo dell'evoluzione? L'immigrazione - il distacco dalla cultura madre per l'accoppiamento con una nuova cultura - è buona per lo sviluppo della cultura come lo è per lo sviluppo delle specie? Pensieri eretici contro la concezione della crescita del bene dal male, e sulle illusioni percettive che la causano

Critica del potere della critica

Qual è il controverso seme di calamità nascosto nel pensiero estetico (il più conservatore) di Kant? Perché proprio la Critica del Giudizio meno innovativa è la più profonda tra le tre Critiche? Sulle radici dell'avanguardia in Kant

Si può ancora parlare del significato della vita?

Quale altra formulazione può salvare l'amore e lo scopo della vita dal diventare cliché new age manipolativi per idee con validità e forza intellettuale, come sono stati lungo la storia? Cosa nell'idea della chevruta può ridefinire l'amore e dargli un significato ampio e universale, incluso nelle interfacce uomo-computer? Sulla philosophy-of-learning delle relazioni a lungo termine tra idee - contro la philosophy-of-learning delle relazioni ideali temporanee

La grande frode del mondo tecnologico

Perché si dovrebbe preferire la descrizione storica offerta dalla storia delle idee alla spiegazione storica offerta dalla storia della tecnologia? E perché anche una spiegazione che ha origine nella storia dello spirito è preferibile a una spiegazione che ha origine nella storia della materia? Sul concetto di spiegazione profonda proprio come quella che rivela uno strato di descrizione che non era visibile all'occhio - cioè come profondità che è sempre relativa rispetto a descrizioni precedenti, e solo la profondità relativa la trasforma (temporaneamente!) da descrizione a spiegazione

Perché si è fermata l'intelligenza?

La tendenza degli uomini intelligenti a scegliere proprio donne belle ha portato a una velocità più bassa dell'evoluzione dell'intelligenza? Si può spiegare la storia del popolo ebraico come la storia della creazione di una specie diversa, in cui i criteri della selezione naturale sono diversi e ruotano più intorno all'intelligenza, e quindi si proietta oltre l'umano, e suscita un'enorme ostilità? Sulla società degli studiosi ebrei come primo tentativo storico di creare un'intelligenza sovrumana, da una motivazione religiosa per decifrare la parola di Dio

La lettura del futuro

Perché si deve leggere l'arte solo come creatore e non come consumatore? Perché non vorremo incontrare l'artista come individuo nella sua opera ma come dimostratore di un metodo - cioè come studenti e non come sperimentatori? Sulla ragione per cui così tanti grandi artisti sono piccoli mascalzoni nella loro vita personale

La commedia nella tragedia

Qual è l'errore fondamentale della psicoanalisi, e perché ha avuto successo non nonostante questo errore - ma grazie ad esso? Perché Nietzsche, innamorato della cultura greca, fallì nel creare una tragedia o un mito, e proprio Freud l'ebreo ci riuscì? Il filosofo leader della scuola di Netanya si separa dalla sua ex

Il principio della superiorità supera i principi del piacere e della realtà

Quando il bisogno secolare di un senso di superiorità sui religiosi si scontra con il bisogno di una storia - la mano del bisogno di superiorità ha la meglio, non per il suo bene. La satira è un tipo di storia che è un'arma contro un'altra storia, e quindi coloro che sono privi di storia ne fanno un uso eccessivo, poiché non c'è modo di contrattaccarli. Il risultato è la vulnerabilità all'eruzione di storie mostruose e anti-religiose, come il fascismo e il comunismo. Sulla negazione della dimensione secolare-religiosa della Shoah: l'estremo secolarismo moderno nazista contro la religione più antica

Politica conservatrice

10 osservazioni sulla condizione umana. Come accade che la destra abbia ragione e la sinistra si sbagli - proprio perché la destra è cattiva e la sinistra è buona? I problemi in cui gli sforzi buoni portano a buoni risultati sono stati risolti da tempo o si risolvono rapidamente, e anche le direzioni in cui gli sforzi cattivi portano a cattivi risultati sono state abbandonate da tempo, o vengono rapidamente abbandonate se si tratta di nuove direzioni. Rimangono solo i problemi in cui gli sforzi buoni si sommano a risultati cattivi, e in cui gli sforzi cattivi si sommano a risultati buoni. Perciò è importante sia la sinistra che la destra, perché a volte l'altruismo è egoismo - e viceversa

Cos'è veramente l'intelligenza

Se l'equivalente informatico dell'intelligenza è la potenza di calcolo - qual è l'equivalente dell'attenzione e della capacità di concentrazione? Come può una rete distribuita concentrarsi su qualcosa - e perché questo meccanismo è importante per il suo corretto funzionamento - e manca quasi completamente oggi? Sull'errore principale dell'occuparsi ideologicamente della scienza politica invece che algoritmicamente

Un atto di bruttezza

La ricerca sulla felicità di Kahneman ha scoperto che l'estetica, sebbene non influenzi la felicità come altri parametri, a differenza di questi influisce su di essa a lungo termine - non ci si abitua. Non ci si abitua alla vista del mare, a differenza della vincita alla lotteria, che non ha effetto sulla felicità a lungo termine. Una cultura estetica - molto lontana da Israele - era parte essenziale dello stile di vita nel mondo antico, e ha contribuito a plasmare la società a lungo termine più di qualsiasi legge o leader. Questo è il segreto delle culture classiche, che erano culture molto più estetiche delle moderne, che ruotano attorno all'etica

Critica della potenza del disegno

Un legame nascosto corre tra il disegno e la matematica - si tratta di una capacità astratta (e anche nel disegno più realistico - l'astrazione è dimenticare cosa si sta disegnando e disegnare ciò che si vede: non disegnare una donna ma una forma e una macchia). Perciò sono viste come professioni maschili, come la philosophy-of-learning. Ma in realtà, si tratta di due direzioni opposte di astrazione: una analitica e l'altra sintetica. Perciò il problema della visione computerizzata è la base del problema dell'intelligenza artificiale, mentre il problema della dimostrazione computerizzata ne è la parte più alta

Il movimento del davka [Nota del traduttore: termine ebraico che significa "proprio", "precisamente", usato per enfasi]

Come alternativa al progresso della storia dello spirito attraverso antitesi e sintesi, la logica religiosa progredisce attraverso due altri operatori: gam [anche] e davka [proprio]. Così la religiosità si espande in nuovi domini e poi si stabilisce proprio in essi. Per esempio, da un movimento che aggiunge alla religione anche il libro, l'ebraismo è diventato un movimento che vede la religione proprio nel libro. Dal vedere la preghiera anche come intenzione, e l'espansione del comandamento religioso anche nel cuore, la concezione è diventata proprio come intenzione - e proprio come doveri del cuore. Presto, l'ingresso della religione anche nel mondo del computer diventerà una concezione di proprio nel computer - e lì sarà il dominio religioso

Degenerazione VS Collasso

Qual è il rapporto tra sistemi che degenerano e sistemi che collassano, ed è un rapporto inverso: i sistemi che non collassano - degenerano gradualmente di più, e viceversa? È preferibile un sistema di apprendimento del tipo che collassa o che degenera? Un esame comparativo di diversi campi nell'arte, nella scienza e nella società rivela due modelli di deterioramento - decadente e disgregante - e permette di mappare i tipi secondo la base filosofica delle discipline

Il culmine dell'individualismo

L'idea dell'individuo, cioè dell'indivisibile, come l'idea dell'atomo cento anni fa, è di fronte a un'esplosione. Nel momento in cui verranno liberate le forze dall'interno dell'individuo, per esempio la dopamina e le diverse parti del cervello, ci potrà essere una motivazione completamente nuova delle persone, e una nuova fonte di energia sociale. Fino ad allora, il femminismo sta decomponendo la molecola della società - la famiglia - e poi il legame chimico stesso della coppia. Parallelamente, l'invecchiamento della popolazione contribuirà alla decomposizione di un legame chimico ancora più basilare - la genitorialità

Biologizzazione dell'inanimato

Quale meta-metafora sostituirà il linguaggio nella philosophy-of-learning e nel mondo dello spirito del XXI secolo? Apparentemente, sembra che la tecnologia sia la parola d'ordine dell'epoca. Ma uno sguardo più profondo rivelerà strati di significato più profondi che sono candidati preferibili a stare al centro del nuovo mondo concettuale, come l'organizzazione, i sistemi di apprendimento e le "evoluzioni"

Il capitalismo del significato

Nessuna direzione storica continua per sempre ma alla fine torna indietro con un movimento pendolare, e così anche la rivoluzione sessuale e femminista. Una serie di fenomeni può far sì che il femminismo sarà ricordato come un episodio storico, forse anche positivo, ma morto. Le fonti tradizionali di potere del ventesimo secolo - denaro e sesso - si svuoteranno del loro significato, mentre la disuguaglianza cresce drammaticamente. Il risultato sarà un mondo in cui il potere è la significatività, ed è controllato da un'élite tecnologica ristretta e molto maschile, che ha solo un'influenza significativa sul mondo

Contro direzione dei peli

Anche la philosophy-of-learning della scienza può essere sostituita da una teoria dell'apprendimento, che sostituirà "La struttura delle rivoluzioni scientifiche". Da un lato, la scienza non è una certa deduzione logica, atemporale, e dall'altro, non è nemmeno una collezione di paradigmi incomparabili. Al contrario, è uno sviluppo evolutivo, cioè un sistema che apprende nel tempo, che si adatta progressivamente alla realtà da un lato, e dall'altro aumenta progressivamente il suo livello di complessità. I mammiferi non sono il paradigma dopo i rettili, ma sono costruiti su di essi, e non sarebbe stato possibile saltarli direttamente dagli anfibi, e il loro adattamento alla realtà non è arbitrario - ma non è nemmeno rigido. Tutto questo in accordo con l'apprendimento profondo, dove ci sono molti strati per ogni paradigma

Il cane ha mangiato il quaderno

Resti di note, da quella che è un'enorme perdita per la philosophy-of-learning: il cane ha mangiato il terzo quaderno del filosofo, che si era addormentato sulla poltrona dopo un attacco di bulimia filosofica, in cui aveva vomitato nel quaderno tutto ciò che aveva imparato insieme ai resti di banane. Tra i frammenti, i ricercatori della scuola di Netanya sono riusciti a decifrare un numero limitato di passaggi, ma proprio dalla loro ecletticità sta gradualmente emergendo una dottrina filosofica ordinata, fino alla sua maturazione alla fine del quaderno, che è l'ultima opera del filosofo. Da lì il paesaggio del quaderno non appare più come frammenti di impressioni di un illustre turista intellettuale, ma come un pellegrinaggio verso la vetta di un sistema che ha issato il futuro come sua bandiera - in quella che è una vittoria dello spirito della philosophy-of-learning sullo spirito del cane

Frammenti del quaderno

Il sublime intellettuale

Filosofia della philosophy-of-learning, che studia il sublime nella philosophy-of-learning rispetto al mitico nella religione - con uno sguardo privo di sentimentalismi. La philosophy-of-learning ha accumulato intorno a sé nel corso della storia molti sentimentalismi, e molti miti, che ci nascondono il suo vero modo di operare, come il mito dell'artista ci nasconde il modo di creare l'arte. Dall'amore per la saggezza la philosophy-of-learning è diventata proprio timore della saggezza, e ha accumulato prestigio come la disciplina più alta nel mondo dello spirito, l'equivalente della matematica nelle scienze naturali. Cosa l'ha resa tale?

Il grande romanzo del prossimo secolo

Ogni grande letteratura è costruita sullo scontro di motivazioni e spinte (vettori) degli esseri umani. Quindi per sapere in quale conflitto deve occuparsi la grande letteratura della generazione bisogna capire quali sono i vettori più forti dell'epoca, ed esaminare come possono scontrarsi e cosa succede allora. Solitamente è l'ascesa di un nuovo vettore che sostituisce i vecchi e si scontra con essi con forza, e preferibilmente in un conflitto interno e non solo esterno. O in un conflitto del tipo tragico, in cui i desideri dell'uomo e i suoi vettori si scontrano con una realtà più forte di lui, che è sopra di lui

Feed = Il cibo intellettuale. E il sesso intellettuale?

Nel mondo attuale, come potranno ancora le opere culturali influenzare profondamente l'uomo, come prima dell'era della rete? Quali delle tecnologie sono solo una forma esterna, e quali tra loro sono anche un contenuto che causa interiorizzazione? Perché l'approfondimento, come nel sesso, viene sconfitto dalla ripetitività del cibo. Sul ritratto spirituale del pensatore di Netanya come parabola per l'epoca, per lo spirito del tempo - e per la materia del tempo

La madre dello stato

Il femminismo vincerà non quando una donna governerà al posto di un uomo - perché la struttura la trasformerà in un uomo - ma quando la struttura passerà da maschile a femminile - e dal controllo alla cura. La narrativa più facile con cui identificarsi è quella di un singolo individuo, e quindi le religioni che hanno raccontato la storia dell'individuo in modo concentrato (cristianesimo e islam) hanno avuto un vantaggio rispetto alle religioni che sono sistemi femminili, come l'ebraismo, senza un individuo centrale (ma con un popolo). Ma oggi bisogna costruire proprio una narrativa di sistemi, e non di individui, per riuscire a gestirsi in un mondo di sistemi giganti

Valore come futuro e futuro come valore

Una nuova teoria filosofica della morale e dell'estetica secondo la philosophy-of-learning del futuro, e inclusa anche un'epistemologia adeguata. Da essa, si può rispondere alla domanda quali sono le due cose più importanti che l'uomo dovrebbe lasciare al futuro - e perché. In questa visione, ciò che l'uomo lascerà al futuro ha un valore unico da un punto di vista filosofico e persino ontologico

Wittgenstein e Hitler

Un'analisi della critica filosofica al nazismo, da diverse discipline e prospettive della philosophy-of-learning, manca proprio quella più fondata e ovvia - e proprio per questo. Questa prospettiva risolve alcuni enigmi storici riguardo al fenomeno nazista: perché proprio gli ebrei? Come è degenerato infine fino alla Shoah? E qual è l'origine della sua forza in primo luogo? A tutti questi dà una spiegazione necessaria, e non solo possibile

La rivoluzione del significato nell'urbanistica

Verso un'architettura del significato. Una proposta per una nuova agenda per l'architettura mondiale, che trae le sue caratteristiche dall'architettura del mondo antico e dalla poesia - e combina contenuto narrativo e culturale con la forma. Tale paradigma potrà sostituire il modernismo e il post-modernismo in architettura, e allora non capiremo perché abbiamo visto l'alienazione urbana, il formalismo vuoto e la riproduzione priva di significato come decreti del destino

Il futuro dell'amore - tra lui e lei artificiale

E se ciò che è percepito come il fenomeno più alto nel mondo umano - l'amore - fosse in realtà il fenomeno più basilare? Quando ci sono due sistemi unici in tutto il mondo biologico - sorge la domanda se proprio il legame unico tra loro è ciò che li ha creati, e ha creato l'umano stesso. L'evoluzione unica e accelerata dell'uomo e dell'intelligenza probabilmente è passata attraverso un meccanismo unico a lui, che ha combinato il cervello e il sesso in un'unità, e ha causato una selezione naturale sessuale senza precedenti per quanto riguarda l'intelligenza

Il più piccolo e il più grande si incontrano alla fine

L'intelligenza avrebbe potuto formarsi in ordini di grandezza più grandi nell'universo rispetto ai nostri, o più piccoli? In effetti, siamo intrappolati tra la sua dimensione massima determinata dalla velocità della luce e la minima determinata dal principio di indeterminazione, ma perché proprio il nostro ordine di grandezza, e non altri - c'è qualcosa di speciale in esso? E i collegamenti teorici tra il mondo delle particelle elementari e il cosmo intero insegnano su un legame più oscuro tra il più piccolo e il più grande nel nostro mondo? Non si possono negare le linee di somiglianza tra questi due livelli: l'essere composti da un vuoto immenso in cui piccole sfere di materia in movimenti rotatori-ciclici e tra loro agiscono forze a distanza

L'1% intelligente contro il 99%

La crescita della popolazione significa la crescita dei geni, ma nonostante la crescita dei geni anche la complessità cresce e accelera, al punto che non è chiaro se la comprensione della realtà non sia in realtà in declino. Verso una fase medievale - in cui solo pochi hanno un'educazione abbastanza ampia, capacità di concettualizzazione e comprensione della realtà - bisogna tornare ai metodi di governo medievali. Il progetto del sistema educativo e dell'istruzione per tutti da parte dello stato sta fallendo davanti ai nostri occhi, e senza di esso la democrazia è un disastro

Il nuovo antisemitismo

Una nuova divisione di classe sta emergendo nell'era dell'informazione. Finora, ogni aumento dell'istruzione per le masse è stato accompagnato da una società nel suo complesso più intelligente, ma più la propaganda democratica e individualista dei media lusinga l'uomo medio, la sua saggezza, la sua comprensione, il suo talento e i suoi diritti - più aumentano la presunzione e l'hybris del pubblico, fino a una catastrofe culturale. Solo una nuova divisione di classe nella società fermerà la barbarie

La nuova ricchezza delle nazioni

Se guardiamo le nazioni da un punto di vista computazionale, scopriremo che la loro potenza deriva dalla ponderazione tra i processori umani, non umani, e l'organizzazione della forma di connessione tra loro - in una sorta di potenza di calcolo effettiva generale dello stato, invece del PIL. D'altra parte, se guardiamo le culture secondo la dimensione della memoria culturale effettiva, scopriremo che si può misurare la loro ricchezza e importanza attraverso questo parametro esterno semplicistico. Culture e stati che interiorizzano questa comprensione, capiranno che è difficile cambiare le loro risorse - ma è relativamente facile passare ad algoritmi più efficaci, che daranno loro un significativo vantaggio relativo, considerando la primitività degli algoritmi sociali che non hanno interiorizzato nulla dalla conoscenza algoritmica sofisticata accumulata nell'ultimo mezzo secolo

Sul mancato uso della matematica nella politica pubblica

La matematica ha ancora un enorme potenziale per applicazioni in una varietà di discipline e campi che sono rimasti analfabeti dal punto di vista matematico, tra cui il settore pubblico. Alla fine, le sue richieste di feedback per l'ottimizzazione causeranno l'implementazione di processi di apprendimento in istituzioni che attualmente operano in modo arbitrario e pieno di pregiudizi. L'affermazione che non ogni risultato può essere misurato si basa su metodi di misurazione primitivi, che una conoscenza matematica più elevata permetterebbe di sostituire, e certamente porterebbe a un esame più rigoroso delle politiche che attualmente si basano principalmente su supposizioni

Basta con gli acidi

La cultura serve l'uomo ricco, o forse lui - intrappolato nell'ethos della ricchezza capitalista e quindi crea attività economica come un asino e finanzia la società - è quello sfruttato? Come parte dell'esaurimento e della svolta della philosophy-of-learning contro l'individualismo, emergerà un concetto che sostituirà l'individuo in termini di valore e focus di interesse. È vicino il giorno in cui il valore dell'individuo sarà compreso solo come servitore della cultura, e quindi anche la morte non sarà più vista come un problema, ma solo la sterilità creativa e il danno culturale. La Shoah non sarà più vista come la Shoah degli individui, e la Shoah della cultura sarà vista come il centro del crimine

Attenzione vernice fresca

Un confronto tra l'arte contemporanea e la letteratura contemporanea mostra l'enorme difficoltà che esiste ancora nell'idea semplice dell'accoppiamento, che è la base dell'ideologia dello Zohar [Nota del traduttore: libro fondamentale della Cabala ebraica]. L'equilibrio tra contenuto e forma richiede una maturità eccezionale, perché c'è sempre una tendenza a massimizzare uno dei lati, invece di massimizzare il significato - che è il loro accoppiamento. Quindi proprio la pratica artistica può aiutare le persone a migliorare nell'accoppiamento reale - e nell'amore

L'esplosione della conoscenza sessuale

Non è la pornografia ad avere la più grande influenza sulla sessualità oggi - ma proprio l'educazione sessuale che cresce e si diffonde nella popolazione, quando la conoscenza che una volta era esoterica diventa un patrimonio fondamentale e una conoscenza di base. L'epoca dell'illuminismo e dell'illuminazione sessuale, insieme alle innovazioni della scienza che solo recentemente ha iniziato una ricerca massiccia della sessualità, è l'arrivo in ritardo dell'illuminismo nel campo umano più oscuro, segreto e privato. Ci si aspetta che abbia un'influenza simile - nell'aumento del livello di piacere umano e felicità sessuale, mentre si estingue l'eredità sessuale medievale - nel bene e nel male (annullamento della magia e del mistero). Queste sono buone notizie per il matrimonio e per le coppie - e per la specie umana

Il nome uno

Contrariamente alla ricerca attuale, che vede nella Bibbia una sorta di testimonianza di lotte di potere la cui cancellazione non è riuscita, in imitazione del pensiero foucaultiano, bisogna estrarre dalla Bibbia intuizioni storiche proprio attraverso un pensiero arspoietico che dà un enorme credito agli scrittori e alle loro intenzioni estetiche. La domanda che deve essere posta è come è cresciuta l'estetica biblica unica e perché proprio in Giuda e Israele. E allora la risposta è ovvia: questo è un risultato estetico necessario del monoteismo iconoclasta, in cui il culto fisico di Dio e il sentimento religioso popolare intorno ad esso sono stati necessariamente sostituiti da un lavoro testuale intorno alla parola di Dio, che ha creato una grande letteratura, in cui è stato investito il meglio del sentimento religioso popolare. Perché dietro una grande letteratura c'è un enorme sforzo culturale - e non una cospirazione

Gli indiani del futuro

Cosa hanno in comune gli indiani e gli ebrei, che ha causato a queste due culture tradizionali e divise di scegliere la democrazia come impostazione predefinita? Le potenze del XIX secolo, e in primo luogo la Gran Bretagna, hanno fatto un errore enorme nel non conquistare la Cina e creare in essa il colonialismo - e stiamo pagando i risultati di questo errore oggi. In retrospettiva, il colonialismo britannico è stato il più riuscito di tutti, e quindi bisogna ricreare un'alleanza costruita sull'impero più grande di sempre, che è riuscito a creare più democrazie stabili di qualsiasi altro impero

La tragedia della philosophy-of-learning

Possono esserci due gusti estetici principali nella forma della scrittura filosofica: una philosophy-of-learning che rivela la sua origine e il suo modo di pensare e segue l'inizio dello sviluppo delle idee, e una philosophy-of-learning che presenta le idee nella loro forma più sofisticata, estetica e completa - e suscita stupore. Il secondo gusto insegna meno a fare philosophy-of-learning, ed è contrario ai principi della philosophy-of-learning dell'apprendimento, ma insegna meglio la philosophy-of-learning stessa, e suscita un senso di sublimità per la philosophy-of-learning e l'altezza delle sue idee - perché getta via la scala. Ma c'è anche una terza forma tragica di scrittura filosofica: quando un'opera filosofica non raggiunge il completamento, e suscita dolore per la perdita spirituale, ma apre anche una porta per il proseguimento

L'ancora agnoniana

Perché Agnon [Nota del traduttore: S.Y. Agnon, scrittore israeliano premio Nobel] ha scelto questo nome? La questione è legata a una concezione cabalistica non meno audace dello sabbatianesimo - nel rapporto di unione tra la Shekhinah [Nota del traduttore: presenza divina femminile nella mistica ebraica] e Dio. Questa concezione è anche la fonte del modernismo di Agnon - e il motivo per cui è stato accettato al di fuori del mondo religioso. Un attaccamento unilaterale, che ha un elemento esplicito di necessità e un elemento nascosto di volontà e una qualche impossibilità intrinseca e speranza e aspettativa senza speranza, cioè agunah [Nota del traduttore: donna il cui marito è scomparso e non può risposarsi] nel linguaggio della tradizione - è ciò che lega Agnon alle fonti dell'assurdo moderno

Filosofia della matematica del futuro

La philosophy-of-learning della matematica, nella sua aspirazione a un'eternità atemporale come il suo oggetto, non tiene conto degli sviluppi in fisica come modificatori delle concezioni fondamentali della matematica. Se non fosse per il suo successo nelle scienze - che è molto strano secondo l'attuale quadro scientifico (cioè questo è probabilmente un quadro non corretto) - tutta la concezione della matematica sarebbe diversa, come viene percepito il gioco degli scacchi, cioè come arbitrario e non come verità eterna alla base dell'universo. La matematica può essere vista come una sorta di esperimento fisico che rivela una verità fisica fondamentale bassa che si esprime anche a livello alto del pensiero, cioè una legge fisica che non è limitata a un certo ordine di grandezza orizzontale nell'universo ma attraversa verticalmente tutti gli ordini di grandezza nell'universo, e quindi ci è accessibile anche a livello del pensiero, che permette di fare nel cervello un esperimento fisico a livello delle particelle elementari e penetrare così i segreti dell'universo

Il futuro di Israele

Cos'è la strategia agli occhi della philosophy-of-learning del futuro? Un'analisi delle capacità di apprendimento di un sistema, rispetto agli avversari. Cioè, non si tratta di contenuto futuro (un concetto problematico) ma di forma futura - non gli obiettivi specifici vengono esaminati nella strategia, ma la metodologia. Quindi l'esame non ruota intorno ai dati, o anche tendenze e direzioni, ma intorno agli algoritmi di apprendimento che operano nel sistema. Una dimostrazione del pensiero algoritmico su Israele

Se la morale è morta - tutto è permesso?

Una dimostrazione della philosophy-of-learning dell'apprendimento applicata al campo della morale. A differenza della philosophy-of-learning del futuro, che esaminerà un atto morale secondo il giudizio futuro su di esso, la philosophy-of-learning della morale sostiene che non esiste una cosa come il giudizio futuro (quando? tra mille anni? un milione? infatti anche in futuro il giudizio cambierà e si invertirà più e più volte) come oggetto a cui si può aspirare (asintoticamente). Al contrario, bisogna capire la morale come un sistema di apprendimento nel presente, in cui non abbiamo pretese future (di raggiungere il limite), oltre al desiderio di progredire (nella derivata attuale). In effetti, ontologicamente, il futuro stesso sarà definito come la direzione del progresso dell'apprendimento, che deriva e viene creato dall'apprendimento come sottoprodotto, e non come oggetto metafisico immaginario che giace da qualche parte su un asse temporale che non esiste attualmente

Sul principio dell'auto-ripetizione

Perché i pensatori si ripetono? Perché ciò che è un difetto letterario non è affatto un difetto filosofico? Se si comprende l'apprendimento come evoluzione e non come apprendimento che raggiunge una certa conclusione, allora la philosophy-of-learning stessa è un sistema di apprendimento, in cui ogni filosofo è un'altra fase nell'apprendimento, o un'altra direzione per un ramo evolutivo. E a differenza di una storia lineare, nell'evoluzione c'è un'importanza cruciale alla copia, e nell'apprendimento c'è un'enorme importanza alle ripetizioni - per interiorizzare l'idea e imparare a usarla, per trasformarla in uno strumento, e alla fine in una parte di te. Cioè le idee attraversano un processo tecnologico, in cui lo strumento diventa parte dell'uomo

La rete dell'interesse

Il sito turistico si degrada a una collezione di angoli fotografici, e a un rituale di ricreazione di fotografie canoniche, cioè a una torcia di Facebook, e quindi riceve una struttura spirituale simile. Il turismo è sempre un'estremizzazione della realtà, e quindi può essere usato come sismografo per tendenze che poi si impossessano della realtà, e d'altra parte per proporre alternative. Così per esempio, il viaggio in passato era molto più lungo e includeva anche un viaggio interiore, a volte con un elemento religioso o spirituale che non era fortemente ancorato nella materia ma nello spirito e nella cultura del viaggiatore. Quindi non tutti i viaggi erano "esecuzioni" dello stesso itinerario turistico, dove come in un concerto il turista o l'escursionista viene misurato nell'"esecuzione". Al contrario, il viaggiatore è un ascoltatore - e proprio per questo anche un compositore

La morale delle reti contro la morale degli atomi

Se Nietzsche ha contrapposto la morale degli schiavi alla morale dei signori e ha ridicolizzato attraverso la storicizzazione e la genealogia della morale la concezione del bene e del male, è proprio l'uso della storia di esempi morali come base filosofica che può risolvere il problema della relatività e della storicità della morale. Infatti, la concezione della morale cambia storicamente - ma da una giustificazione filosofica di un'etica basata sull'apprendimento morale. E ciò che stiamo imparando oggi sull'uomo ci fa vedere il gruppo come il nuovo atomo morale - e ritirarci dalla morale individualistica

Filosofo da salotto

Il filosofo di casa della scuola di Netanya cerca un allievo

Il genio umano

La philosophy-of-learning del futuro è di fatto provata nella pratica. Quasi mai si riconosce la grandezza dei grandi nel tempo presente, e invece ci si meraviglia delle persone del passato che non riconobbero la grandezza dei grandi nei loro giorni. Cioè - è di fatto impossibile vedere e riconoscere i grandi in tempo reale, perché non sono veramente grandi dalla prospettiva del presente, ma solo da quella del futuro. Quindi solo il futuro può giudicare la grandezza. E così anche la comprensione di chi è stupido e chi è saggio si chiarisce solo nel futuro, perché è determinata dai risultati, e il saggio non può sapere di essere saggio e lo stupido non può sapere di essere stupido e il grande non può sapere di essere grande. Quindi, saggezza e stupidità e grandezza non sono conoscenza o consapevolezza nel presente, ma visione del futuro

Cos'è la philosophy-of-learning dell'apprendimento?

L'apprendimento filosofico, come ogni ricerca in un albero, può essere didattico e ordinato, ma anche avido e operare sul principio della dimostrazione. Quando si tratta di un albero non ordinato - c'è un vantaggio all'apprendimento filosofico del tipo presentato in questi quaderni. Come nell'evoluzione, include un elemento di mutazione casuale, che è adatto alla ricerca in uno spazio con infinite dimensioni. Alla fine, la philosophy-of-learning è una forma di pensiero, o più precisamente una forma di apprendimento, e i quaderni dimostrano una forma di pensiero e apprendimento. Beato l'uomo che la imparerà - e non la continuerà, ma continuerà ad imparare

Fine del discorso tutto è stato ascoltato

Introduzioni a ogni philosophy-of-learning del futuro

Riassunto delle tendenze nella scuola di Netanya. Seguendo la tradizione filosofica gloriosa di coloro che non furono affatto compresi durante la loro vita - il filosofo fonda una nuova tradizione di coloro che non furono affatto letti. Introduzioni come riassunto - questa è una conclusione appropriata per l'opera di una scuola che si occupava del futuro. Come il meglio della tradizione densa della scuola, il cui unico libro contiene materiale equivalente a circa mille libri di saggistica, e che condensa lo spreco di tempo del gergo filosofico (che ha battuto record negativi nel ventesimo secolo, in una tendenza comune alla tradizione analitica e continentale), il Netanyahiano condensa tutta la sua dottrina in un breve articolo. E il resto va' e studia

L'ultimo seminario

Un testo di tipo diverso. Riassunto in punti neri della settimana del seminario che il filosofo di Netanya tenne nel suo salotto sui suoi sogni per il futuro del mondo - un momento prima di lasciare il mondo per un mondo che è tutto futuro. In questo seminario il Netanyahiano di benedetta memoria lasciò dietro di sé abbondanza di direzioni per il progresso futuro, mentre lui stesso stava sulla soglia dell'annullamento, e forse già sbirciava oltre il confine

Ultimi giorni

Sabato sera: Introduzione teorica ai sogni

Alternativa al post-umanesimo | Le intenzioni come opposte alle direzioni da un lato - e alle istruzioni dall'altro | Forze matematiche nell'universo contro forze fisiche | Il presente è la mediocrità (e definisce la linea di altezza 0), il passato è il profondo ma il futuro è l'alto | Prima dell'ingresso delle scienze umane: "In questa porta non c'è ingresso per chi non ha studiato algoritmica" | Stabilire le richieste della philosophy-of-learning dalla scienza e dalla tecnologia

Domenica: Sogni tecnologici

Perché l'Europa ha vinto? | Qual è la funzione di accelerazione del mondo? | Modello di business per la cultura | Ranking per le persone nel social network | Interfaccia attraverso lo sguardo | Ministero della realtà aumentata | Stampa di case e infrastrutture | Macchina della verità neurologica | Brainet invece di Internet

Lunedì: Sogni educativi

Lettura all'età di due anni | Insegnamento del linguaggio di programmazione a tutta la popolazione come leggere e scrivere | Insegnare e non educare | Tassa college | Come si mantiene il consenso sul canone? | I computer saranno i nostri figli | L'Olocausto dello spirito è più grave dell'Olocausto del corpo | Nuova architettura di organizzazione che apprende | L'apprendimento è all'interno del sistema | Assistente personale computerizzato per l'apprendimento | Ogni persona diventerà un'organizzazione di intelligence | La soluzione al problema del libero arbitrio

Martedì: Sogni sessuali

La rivoluzione sessuale maschile | Biofeedback sessuale | Sessotecnologia | Ingegneria genetica sessuale | Trasformazione del denaro e dei like in piacere sessuale - un mondo tutto prostituzione | Fallimenti di apprendimento come peccati | Il piacere come creatore di apprendimento e la ricchezza come suo annullatore | Ingegneria genetica sociale | Sesso tra organizzazioni | Algoritmo di matchmaking | Ripristino dell'equilibrio tra uomini e donne attraverso la tecnologia

Mercoledì: Sogni economici

Economia dell'apprendimento | Denaro come rinforzo per le sinapsi e come cambiamento della forza dei collegamenti nella rete | Algo-comunismo | Cultura dell'apprendimento contro cultura del consumo | Passaggio dell'economia a grandezze infinitesimali di denaro e da queste a un'economia di flusso continuo | La necessità matematica dello stato è la base del contratto sociale

Giovedì: Sogni politici

Lo stato neurologico | Combattere l'attualità attraverso la philosophy-of-learning | Lo stato filosofico | L'amministratore è una segretaria, e l'insegnante sopra di lui | Stato dell'intelligence | Il monopolio sul database come monopolio sulla violenza | Trasformazione dello stato in algoritmo di apprendimento - e la legge in codice sugli esseri umani | Preferibili infiniti piccoli cicli di apprendimento a un grande ciclo | Obiettivo supremo dello stato - un'età dell'oro culturale

Venerdì: Sogni filosofici

Metodo della philosophy-of-learning come sistema e non come collezione di dottrine | La tecnologia, il linguaggio, l'intelligenza, la coscienza - come evoluzione dell'apprendimento stesso | L'evoluzione dell'apprendimento è l'evoluzione dell'uomo | L'apprendimento di ordine più alto - come definizione della philosophy-of-learning | Sull'efficienza irragionevole della fisica e della natura nella matematica | La terza regola dell'apprendimento | La quarta regola dell'apprendimento | L'applicazione della quarta regola alla matematica come modo per risolvere questioni di impossibilità | Filosofia della matematica come apprendimento | Filosofia della scienza come apprendimento: invece di paradigmi - la seconda regola dell'apprendimento ("all'interno del sistema") | Il legame tra l'apprendimento e il concetto ebraico di "alleanza" | Il contributo della storicizzazione del sistema all'apprendimento, come continuazione di Hegel e della genealogia nietzschiana | Direzioni future per la philosophy-of-learning dell'apprendimento | Cosa c'era prima dell'apprendimento nella philosophy-of-learning? - breve storia dell'apprendimento | Per cosa siamo venuti al mondo? - per imparare

Sabato: Sogni religiosi

La religione dopo l'Olocausto | L'uomo è la religione del computer | La religione come vaccino contro il paradosso di Fermi e come motore dell'intelligenza artificiale | Tecnologia messianica per realizzare le profezie antiche | La società ultraortodossa - la società del futuro | Il chassidismo come prossimo passaggio delle idee ebraiche nella cultura mondiale | Religione virtuale su internet | L'arte come futuro della religione e come sua vittoria sulla secolarità | Lettera di suicidio

Saggio sul paradosso di Fermi

Il problema dei cieli vuoti - come una sorta di inversione dell'esistenza di Dio - suscita terrore in ogni persona ragionevole, e ha ricevuto una brillante formulazione nel "paradosso di Fermi" (su cui c'è un eccellente e inquietante articolo nella Wikipedia mondiale). In superficie è un problema probabilistico-scientifico, ma in profondità è un problema filosofico di ordine di grandezza eccezionale, che costringe la philosophy-of-learning a tornare alle sue origini come culla della scienza fisica e biologica - e produce una prospettiva eccezionalmente distante sull'uomo (al limite del non umano). Se il nostro punto di vista sull'universo è completamente irragionevole (statisticamente!), come appariamo dai cieli - dal punto di vista dell'universo?

Confucio del futuro

"Il Confucio ebraico" - o "il Proto-Netanyahiano" - sono i soprannomi di un pensatore anonimo precedente all'inizio della scuola di Netanya, che fu forse l'insegnante o l'ispirazione iniziale del filosofo più importante di Netanya, che poi lo rinnegò - quando si volse dal pensiero orientale al pensiero occidentale. Molto poco si è conservato del pensiero proto-netanyahiano, che rimase in parte oscuro e sigillato per una generazione che lo scoprirà in futuro, ma alcune delle idee del maestro anticipano le idee del discepolo - e in particolare la philosophy-of-learning dell'apprendimento e del futuro. Dai frammenti rimasti sembra che si trattasse di una sorta di gruppo mistico che esisteva nella Netanya antica intorno a un maestro carismatico - e malato di sesso. Il pensiero è organizzato in due raccolte sintetiche, una del maestro e l'altra del discepolo, e fu trovato nella casa del Netanyahiano dopo il suo suicidio, ed era probabilmente il suo materiale di lettura preferito in bagno, ma lui negò qualsiasi connessione con esso in vita, e sostenne di non averlo mai letto e di non esserne stato influenzato affatto

Saggi

Capitoli introduttivi prominenti al pensiero della scuola di Netanya, da cui è consigliabile iniziare la familiarità con essa

Saggio sulla storia della philosophy-of-learning

La philosophy-of-learning come non è mai stata vista: un saggio particolarmente sintetico che smonta e riassembla tutta la storia della philosophy-of-learning occidentale dal punto di vista della philosophy-of-learning dell'apprendimento. Un'altra piccola opera d'arte dalla casa di studio della scuola di Netanya (tempo di lettura stimato: 15 minuti di gloria)

Saggio sull'apprendimento

Una breve presentazione della philosophy-of-learning dell'apprendimento - come erede della philosophy-of-learning del linguaggio. Perché l'apprendimento è un paradigma? E perché l'apprendimento non è solo un paradigma e non è principalmente un paradigma, e in effetti pone un'alternativa radicale perpendicolare al pensiero paradigmatico, e lo sostituisce con il pensiero dell'apprendimento? Sulla differenza tra uno studioso e un amante della saggezza, che è come il divario tra il Talmud e la philosophy-of-learning. Questo divario paradigmatico ha effettivamente fondato la philosophy-of-learning come campo della saggezza, ma l'ha deviata lontano dall'"apprendimento", quando solo oggi è possibile la sintesi tra saggezza e apprendimento

Saggio sui quattro postulati dell'apprendimento

L'apprendimento è il futuro: un saggio brevissimo che analizza l'apprendimento nei suoi componenti e dà loro segni - secondo le quattro regole sviluppate nel seminario conclusivo di Netanya. Il saggio davanti a noi li parallela ai quattro rami principali della philosophy-of-learning, che ricevono una versione di apprendimento: la philosophy-of-learning del linguaggio è sostituita dalla philosophy-of-learning dell'apprendimento, l'etica è trasformata in etica dell'apprendimento, l'epistemologia è formulata come epistemologia dell'apprendimento e l'estetica come estetica dell'apprendimento. Così si fa: apprendimento sull'apprendimento

Sul consulente di apprendimento

Sulla professione del XXI secolo, che combinerà il trattamento dell'individuo (psicologo) e il trattamento dell'organizzazione (consulente) e il trattamento del sistema (manager) - perché l'individuo e l'organizzazione saranno entrambi compresi come sistema. Con la diffusione della rivoluzione dell'apprendimento, scopriremo che siamo tutti consulenti di apprendimento, metà necessari e metà superflui, perché lo stato diviso è lo stato consulenziale - e lo stato dell'apprendimento. Un consiglio è una direzione - non un'istruzione, e non solo una possibilità, ma uno stato intermedio tra possibilità e istruzione. Questo stato logico unico, tra il possibile e il necessario, risiede nello spazio tra linguaggio e programmazione, cioè nello spazio in cui avviene l'apprendimento

Frammenti: La dottrina del maestro

Una collezione di direzioni che trattano i quattro principi dell'apprendimento - e versioni di apprendimento dei vari rami della philosophy-of-learning - nella tradizione della scrittura filosofica frammentaria

Sulla certezza: versione della philosophy-of-learning dell'apprendimento

Verso la fine - ritorno alla base

La Degenerazione della Nazione


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La Degenerazione della Nazione

Ideologia in crisi: qual è la rilevanza del conservatorismo nel XXI secolo? (parte I)

Un algoritmo di apprendimento conservativo è un algoritmo che riduce l'errore a scapito della velocità di apprendimento. In certe situazioni si tratta di un trade-off a somma zero, e mentre il rischio diminuisce - diminuiscono anche il potenziale guadagno e la perdita. Ma quali sono le condizioni in cui proprio il conservatorismo aumenta il tasso di errori e amplifica i rischi? Più rapidamente cambia l'ambiente, più il conservatorismo si trova ad affrontare una sfida maggiore. Quali cambiamenti devono essere apportati all'ideologia conservatrice per adattarla a una realtà globale e tecnologica in accelerazione?

Di: Scatola di Sottaceti in Conserva

Il conservatorismo si concentra sulla parte inferiore dell'immagine (fonte)

Negli ultimi anni, con l'ascesa dell'intellighenzia di destra, stiamo assistendo all'emergere (e in particolare - all'aliyah [immigrazione in Israele]) di un nuovo trend intellettuale: il conservatorismo. Di fronte alla logora visione del mondo della sinistra, il conservatorismo presenta un approccio innovativo, ragionato e stimolante - e spesso anche arguto. Burke, il critico della Rivoluzione Francese (e forse l'icona conservatrice numero uno), minaccia di cambiare la sua valutazione storica da positiva a negativa, circa duecento anni dopo il suo verificarsi. Come un'altra icona conservatrice, de Tocqueville, Burke eccelleva nel prevedere il futuro, nel senso di metterne in guardia. E come un'altra icona ancora, Chesterton, lo stile di questi gentiluomini europei è brillante. Ma il conservatorismo contiene davvero la cura per i mali dello stato e della società all'inizio del XXI secolo? Il conservatorismo è il futuro sobrio verso cui stiamo camminando, e la nuova élite che sostituirà il complesso marxista-foucaultiano?

Storia alternativa della Rivoluzione Francese

Dunque, come valuteremo retrospettivamente i risultati della Rivoluzione Francese? Gli orrori della rivoluzione sono spesso presentati come argomento del suo fallimento, ma ciò che viene dimenticato è che si tratta di spiccioli dal punto di vista storico, che erano nulla in confronto alle guerre napoleoniche (la cui valutazione storica è mista. Napoleone non è Hitler. E il suo Codice e la sua diffusione sono un risultato impressionante). È chiaro che il modello inglese della Gloriosa Rivoluzione è molto superiore a quello francese, ma il vero grande risultato della Rivoluzione Francese sta nel confronto con la rivoluzione tedesca, o la rivoluzione italiana, o la rivoluzione spagnola, o portoghese, o persino la rivoluzione russa del XVIII secolo. Queste rivoluzioni, che non avvennero, e la cui assenza creò una lunga serie di regimi fascisti e totalitari e inondò l'Europa di sangue e caos, in confronto ai quali la Rivoluzione Francese (il terribile trauma infantile del conservatorismo!) appare come una graziosa monelleria infantile, sono il giusto metro storico per giudicare la Rivoluzione Francese, non "la democrazia in America" o in Inghilterra. Rispetto al mondo continentale, cattolico, con il diritto non comune, con una scuola razionalista e non empirista, la Rivoluzione Francese deve ancora essere celebrata come un successo. L'idea che si possa raggiungere l'ottimizzazione attraverso cambiamenti incrementali cauti e misurati in ogni sistema, come propone il conservatorismo, è un'idea assurda. L'evoluzione richiede rivoluzioni, estinzioni e disastri per non rimanere bloccata in un ottimo locale, per non parlare del semplice cammino casuale e della degenerazione. Gli errori sono parte di ogni algoritmo di apprendimento, e gli errori paradigmatici sono parte dell'apprendimento paradigmatico. Il motore centrale che conosciamo (conservatori quali siamo, che ci basiamo sul noto!) per lo sviluppo culturale ed evolutivo è una serie di catastrofi, ciascuna delle quali porta dopo di sé a un progresso senza precedenti. Se non fosse stato per un asteroide che quasi sterminò la vita superiore sulla Terra - saremmo ancora nell'era dei dinosauri.

E che dire della notevole capacità predittiva dei conservatori? Beh, come si dice in borsa dei profeti di sventura che hanno sempre previsto la crisi precedente, anche un orologio rotto segna l'ora giusta due volte al giorno. Rispetto a ogni rivoluzione o cambiamento drammatico, incluse rivoluzioni la cui valutazione oggi è indubbia, come la rivoluzione scientifica, industriale, la stampa, la secolarizzazione, l'urbanizzazione, l'informazione ecc., c'erano conservatori che prevedevano e ammonivano pubblicamente contro possibili conseguenze gravi, con argomentazioni eloquenti, e spesso ci azzeccavano anche (mancando però il quadro positivo complessivo). Ognuno di questi, se la rivoluzione fallisce, è un candidato a essere considerato un conservatore lungimirante, inclusi gli oppositori della rivoluzione comunista. La scelta delle icone conservatrici è un cherry picking storico. Il conservatorismo fallisce proprio in ciò che critica - hybris e incapacità di prevedere risultati in sistemi complessi - che si manifesta nella sua mancanza di immaginazione storica, che avrebbe potuto essere aiutata dall'idea delle storie alternative. Per esempio, era possibile prevedere in anticipo il fallimento della rivoluzione comunista, e quindi è un fallimento della sinistra? Forse, ma questo implica la domanda: la rivoluzione comunista è fallita?

Storia alternativa della Rivoluzione Comunista

Dunque, qualcuno può ancora sostenere il contrario, di fronte a decine di milioni di vittime? (Sì, Stalin non è l'eroe della Seconda Guerra Mondiale, ma porta una responsabilità seconda solo a Hitler per il numero delle sue vittime, dopo il patto che strinse con lui. Il fronte orientale, nella cui follia si formò e si svolse la Shoah, è un progetto totalitario comune, che iniziò con una brutalità russo-tedesca condivisa che creò un territorio di "selvaggio est", dove l'ordine civilizzatore fu sospeso - in favore dell'inferno). Ma, e questa è la domanda critica - quale era l'alternativa storica plausibile alla rivoluzione comunista? Una gloriosa rivoluzione democratica in stile Russia? Un pensiero ridicolo. Il sistema russo, fin dai tempi di Ivan il Terribile, si caratterizza distintamente per una crudeltà eccezionale rispetto all'Europa, per repressione, totalitarismo, disprezzo per la vita umana, e per tutto ciò che l'avrebbe resa, senza la rivoluzione "di sinistra", una potenza brutale, omicida e oppressiva non meno, e probabilmente molto più, di quanto fu la Russia comunista. Si sarebbe creato lì un regime fascista di destra, per esempio, che avrebbe davvero conquistato con Hitler il mondo intero? Si sarebbe potuta creare una dittatura del male ereditaria, tipo Corea del Nord? Si sarebbe potuta sviluppare sotto un tale regime, per esempio nel momento in cui fosse stato minacciato dall'interno e sull'orlo del collasso, una guerra mondiale nucleare? Gli scenari dell'orrore sono terrificanti - e plausibili.

Se c'è qualcosa da dire a favore del comunismo, sia in Russia che in Cina, è che si è ritirato dal nostro mondo con un flebile lamento, e non come accade di solito nel crollo degli imperi - con grida di battaglia, di sangue e fuoco (e in questo caso - nucleare). Se c'è un regime che ha presentato una transizione incrementale conservatrice alla fase successiva - in Cina e verso i brevi anni di democrazia in Russia - è stato il regime comunista, e proprio per il suo materialismo di sinistra e la sua tendenza a vedere nell'economia la base della sua visione del mondo (inclusa la cleptocrazia!). Un totalitarismo nazionalista di destra russo si sarebbe comportato diversamente, e anche un totalitarismo personale, per non parlare di uno fascista (la combinazione dei due). In alternativa, ci è chiaro che una rivoluzione comunista, se fosse avvenuta in Inghilterra, anche se non fosse stata di successo, sarebbe apparsa molto meglio di quella in Russia, forse più o meno come il movimento kibbutznico, semplicemente perché gli inglesi sono diversi dai russi. Come si dice? Gli inglesi sono un popolo conservatore (a proposito della pretesa conservatrice di adattarsi alla tradizione locale di ogni popolo - si adatta particolarmente a un popolo, e particolarmente conservatore. C'è qui una mancanza di riconoscimento della diversità delle coscienze umane). Così anche una rivoluzione comunista in Israele, vedi i kibbutzim. E almeno dal punto di vista ebraico - se ricordiamo l'antisemitismo maligno in Russia e il progetto della Shoah tedesco - possiamo immaginare un progetto Shoah russo parallelo, in una storia totalitaria alternativa, rispetto al comunismo che "solo" eliminò l'intellighenzia culturale ebraica, ma lasciò i milioni in vita. D'altra parte, se Rosa Luxemburg avesse avuto successo, e ci fosse stata una rivoluzione comunista di sinistra in Germania, invece di una rivoluzione di destra (storia alternativa abbastanza plausibile, alla fine della Repubblica di Weimar) sarebbero stati probabilmente risparmiati al mondo decine di milioni di vittime, più una Shoah.

Il conservatorismo come parametro variabile

Pertanto, il conservatorismo tradisce se stesso presentando l'ideale unico (inglese?) a nazioni la cui tradizione non lo permette affatto, e rispetto alle possibilità storiche realistiche, che dovettero rompere violentemente strutture fossilizzate e oppressive. Chi è qui contro ideali teoricamente belli (per esempio, uguaglianza, per esempio, tradizione evolutiva e adattiva) di fronte a una realtà che non ha mai sentito parlare dell'ideale? Se già parliamo di conservatorismo che si oppone all'idea astratta, e sceglie la meno peggio tra le possibilità, spesso il rivoluzionarismo di sinistra era preferibile al rivoluzionarismo di destra, proprio per le idee che lo sostenevano. Il conservatorismo ha portato i popoli inglesi a risultati brillanti e alla democrazia, ma dove diavolo ha portato il conservatorismo i russi e i cinesi e i turchi nel XIX secolo? Nei disastri del XX secolo. Troppo conservatorismo - collasso. O forse decideremo a posteriori che questo non è conservatorismo, perché non è inglese, e non è liberal-democratico? Allora qual è la sua rilevanza per questi popoli? E il conservatorismo medievale? E il conservatorismo tedesco e giapponese, che ha portato allo sviluppo tecnologico-culturale e alla catastrofe politica? E dove ha portato il cauto conservatorismo gli ebrei? Allo sterminio. E se non fosse esistito il rivoluzionarismo ebraico, e la scommessa messianica delirante alla sua base - anche lo Stato di Israele non esisterebbe. Ma l'anglosfera negli ultimi 300 anni? - Oh, un esempio eccellente, e tutto grazie al conservatorismo (o forse al protestantesimo? O forse al capitalismo? O all'imperialismo? La rivoluzione industriale? Un certo tipo di mondo scientifico-ingegneristico? O semplicemente un'eccellente fortuna geografica?).

E poiché il conservatorismo è essenzialmente un parametro: la storia avrebbe beneficiato di più conservatorismo - o di meno conservatorismo? (Non è intelligente esaminare solo i casi in cui il conservatorismo ha giovato e non ha nuociuto). Perché quando si verifica un collasso civilizzatore - questo è ovviamente anti-conservatorismo (una piccola astuzia! Perché è anche anti-ogni-ideologia-ragionevole) - ma ormai nessun conservatorismo può fermarlo. Quindi la domanda è se il conservatorismo ritarda o crea situazioni di collasso? L'opposizione a muoversi e correre con la velocità del cambiamento del mondo, e Dio non voglia anticiparlo, non è una ricetta per situazioni di rottura? E prevenire le rotture - non è una ricetta per la frantumazione? E qual è la risposta del conservatorismo all'accelerazione del mondo - negazione? Spostamento del parametro verso meno conservatorismo? O forse al contrario, un tentativo di portare il parametro indietro e tenere le redini con più forza di prima - che suona come una ricetta per il disastro? Se il conservatorismo si presenta come utilitarismo pragmatico, e non come ideologia, quali sono le condizioni per la sua confutazione come metodo utile? Il mondo sta cambiando - e peggio ancora: anche il cambiamento sta cambiando. Se il ritmo dei cambiamenti nel sistema accelera esponenzialmente - quando passeremo da un metodo di ottimizzazione (basato sul passato!) all'esplorazione? Il conservatorismo è come un algoritmo che nega la necessità di un'esplorazione mutazionale intensiva e costosa (di forme politiche e sociali), ma segretamente beneficia dell'esplorazione fatta a caro prezzo dai concorrenti - più o meno come i cinesi che rubano la ricerca americana originale, e poi la fanno più economica ed efficiente (e nessuno disprezza l'ottimizzazione!). Dove sarebbe stata l'anglosfera senza strutture capitalistiche e scientifiche cresciute nelle città-stato italiane del Rinascimento (in un caos assolutamente non conservatore), o senza idee democratiche e civiche cresciute ad Atene (un'altra società sempre riformatrice - fino al collasso)? E se la capacità predittiva nel sistema mondiale diminuisse gradualmente fino al livello delle previsioni meteorologiche, fino a che punto i conservatori sostenerebbero che è meglio indossare quello che abbiamo indossato ieri, invece di guardare le previsioni di questa mattina?

Proprio il conservatorismo, consapevole della limitatezza della mente umana e della natura caotica della condizione umana (cioè - bassa capacità predittiva), avrebbe dovuto interiorizzare che in una tale situazione un sistema che vuole migliorare (o anche solo sopravvivere, per esempio nel caso ebraico) deve spesso fare grandi scommesse, e fare riforme complete, e Dio ce ne scampi - rivoluzioni, il cui esito non possiamo prevedere. Perché quando la capacità predittiva è così bassa - anche una strategia conservatrice continua e misurata può e probabilmente porterà alla fine a una catastrofe, per esempio in un fenomeno improvviso di transizione di fase. La situazione del caos (non si intende disordine, ma la dinamica di sistemi con feedback interno) è davvero così imprevedibile che anche se iniziamo poco e con cautela e moderazione e usiamo strategie provate - proprio questo metodo può causare il nostro collasso, in un mondo che cambia molto più velocemente di noi. Finché non nascerà il maniaco che rallenterà il tempo e la tecnologia - dobbiamo proprio trovare modi per cambiare sempre più velocemente, riducendo i rischi per quanto possibile, naturalmente. Non ha senso chiamare questa strategia conservatorismo - ma innovazione.

Continua nella parte II: Sull'ideologia dell'innovazione - come sostituto dell'ideologia conservatrice

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