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国運の衰退恐怖心を克服し、コンバージョン・セラピーを愛する方法を学んだもし母親が生きていたら、あなたが動物になったことについて何と言うでしょうか?そしてもしこれが始まれば、すべての男性が猫のふりをするでしょう。誰もが猫の生活を好むでしょうから。そうなったら女性はどうするのでしょうか?想像するのも難しいです。なぜなら、想像しようとすれば何か衝撃的なことが思い浮かぶような気がするからです。想像さえしない方がいいようなこと。アイデアを与えないように。いいえいいえ、これは個人的なことではありません。もしあなたに譲歩すれば - それは常に最初の猫から始まり - 毛皮と鳴き声の雪だるまで終わり、猫は勢いを増し、革命で終わるでしょう。人類の終わりです。

著者:ケーブル・コンバーター

「顔を出して改宗した者は、あらゆる点で異教徒と同じである」 - エルサレム・タルムード (出典)

私は夢を見ました。そこで私は、社会は猫のふりをする人間に資金を提供できないと言われました。なぜ私たちがあなたが器から食べるために税金を払うべきなのでしょうか?あなたは生まれ持った内なる人間を抑圧しただけです。人間の魂の巨大な文学的可能性を軽視して、あなたは自分が猫だと書き、人間の偉大な精神をゴミ箱に捨てています。まるでそれがたいしたことではないかのように。そしてそれは私たちを個人的に侮辱しています。あなたはただの猫になるために生まれたのではありません - 私たちと同じように、創造の冠となるためです。もし母親が生きていたら、あなたが動物になったことについて何と言うでしょうか?そしてもしこれが始まれば、すべての男性が猫のふりをするでしょう。誰もが猫の生活を好むでしょうから。そうなったら女性はどうするのでしょうか?想像するのも難しいです。なぜなら、想像しようとすれば何か衝撃的なことが思い浮かぶような気がするからです。想像さえしない方がいいようなこと。アイデアを与えないように。いいえいいえ、これは個人的なことではありません。もしあなたに譲歩すれば - それは常に最初の猫から始まり - 毛皮と鳴き声の雪だるまで終わり、猫は勢いを増し、革命で終わるでしょう。人類の終わりです。なぜならポスト・ヒューマニズムについて既に語られているからです。しかし、私たちはいつもそれが本当に素晴らしいもの、人工知能や脳のネットワーク、あるいは超人のようなものだと思っていました。そして見てください、世界はどのように終わるのか:猫で。

そして私は猫のコンバージョン・セラピーに送られます。人間に変えるために。あるいはより正確には、失われた人間性を取り戻すために、私が道を見つけられなかった人間性に戻すためです。なぜなら、私たちは皆平等に生まれ、宗教、人種、尾に関係なく、みな人間だからです。ほら、私の頭を撫でながら、あなたも神の姿に創造されたのです。そして神に尾があるとあなたは言いたいのですか?そもそも、あなたは今このような危機的状況で、猫と人間の間で、専門的なサポートが必要です。あなたが本当に猫になりたいのかを理解するのを助けてくれるサポートが。あなたの本当の内なる自己を見つけるために、もしかしたら混乱しているかもしれません。なぜなら、ただ楽しみのために鏡の前でニャーと言い始めて、そして自分が本当に猫だと自分自身を説得したかもしれないからです。そういうことは起こります。テレビに出ている非常に有名な人たちがいます。私たちが皆知っている人たちで、かつては自分が猫だと確信していました - そして今、彼らが人間になった姿を見てください。治療はあなたのためになります。自分自身に少し投資してください。あなたの鳴き声を聞くために誰かに1時間500シェケルを払うだけです。すべての鳴き声を出し切ってください - そしてすべての鳴き声が終わった後、あなたは人間のままだということがわかるでしょう。これが話すことによる癒しの力です。それは鳴くことによる癒しで最も効果的です。フロイトは天才でした。創造的な巨人であり、最も重要なことに - メンチ[訳注:思慮深く、誠実で、親切な人]でした。人間であることが最も重要です。

そして猫を専門とする心理学者、サイコキャットは実際とても親切で、私と猫とネズミのゲームを始めます。そして毎回私たちは遊び、私はネズミを追いかけ、彼はそれを隠し、そして私に言います:小さなことをするだけでいいから、ネズミをあげますよ。何が問題なのですか。器から食べる代わりに - 皿から食べてください。ゴキブリを追いかけて殺す代わりに - 恐怖で叫んでください。毛皮を生やす代わりに - 禿げ頭を育ててください。このようにゆっくりと - 彼は私を本物の人間に変えていきます。そして彼は会議で私を成功した改宗の例として紹介します。治療的な breakthrough[訳注:大きな進歩]です。改宗に対するすべての偏見に反して:ここに不幸な猫を見てください - 幸せな人間になりました。ここに観客の中に座っているのを見てください。あなたが彼を識別することさえできないまま、そしてすぐに舞台に上がります - 四つ足ではなく - そして質問に答えます - 鳴き声ではなく。彼はプレゼンテーションでスライドを見せ、そこには書かれています:猫症候群に対する科学の勝利。興奮した観客は拍手喝采し、彼は矢印のマークをクリックするために動かし、そして私は見ます:彼は手にマウスを持っています!私は席から飛び上がり、科学者たちの頭の上を飛び越え、舞台に飛び込み、コンピューターを倒し - そしてテーブルの上に興奮して立ちます(二本足で、上手に学んだように!) - 口にマウスを持って。確かに皆は私のパフォーマンスに驚いていますが - 誰も私に拍手しません。

そして私は、深い治療を必要とするタイプのケースだと言われます。なぜなら猫からの改宗は単なる外面的な問題ではなく、本当に宗教の改宗だからです。猫は精神的な病気です。そして彼らは私を公認のラビ改宗者に連れて行き始めます。彼はすでにイスラム教徒をキリスト教に改宗させ、改宗したキリスト教徒をユダヤ教に戻しました。そして彼らは言います。こうして彼はいつか紛争を解決できるでしょう - だから猫は彼にとって小さなことです。そして彼らは言います。彼は世界のすべての宗教からすべての宗教に改宗させ、ファイルの品質を維持しながら(そして実際に向上させながら!)。彼にとってはまるでゲームのようです:彼は朝の練習のために仏教徒を神道教徒に、道教徒に、ヒンドゥー教徒に、そして再び仏教徒に改宗させます。そして昼には彼は文字を変換します。例えば、もしgがjに変わりたくなったら、そうするとアグノンはアジノンになり、そしてもし頑張れば、改宗で彼のような偉大な啓示の段階に到達するために行う必要があるjood[訳注:ヘブライ語のアルファベットの一つ]がたくさんあることがわかるでしょう、汚れた黒い生き物よ、jlob[訳注:おそらく「glob」の誤字]で嫌悪感を催すものよ。そして夜には、jとgを元に戻した後、彼は寝る前に世俗的な人々を改宗して遊びます。資本主義者からフェミニストに、安全保障主義者から相対主義者に、スタートアップ主義者から人道主義者に、マッサージ師に、そして心地よいマッサージで眠りにつきます。そして彼らは私に言います:猫さん、もし彼があなたの鳴き声を断ち切れなければ - もう誰も助けられないでしょう。

そして私は朝、改宗者のラビのところに行きます。ちょうど夜そこにいたトランスベスタイトが部屋から出てきたところで、私は言います:我らが主よ、我らが改宗者よ、我らがラビよ、お願いです。もしできるなら、私を魅力的で成功した裕福な男性に改宗させてください。そして改宗者のラビは言います:それはそういう風には機能しません。まず、あなたは男性になりたいと思わなければなりません。男性として、あなたは魅力的になりたいと思うでしょう。そして魅力的になるためには、成功したいと思うでしょう。そして狂ったように働いて金持ちになろうとするでしょう。そしてもし金持ちになれば - あなたはいつも夢見ていた猫になる余裕ができるでしょう。つまり、もしあなたが夢の中で猫になりたいなら、現実では男性になりたいと思わなければなりません。資本主義はそのように機能します。自分の猫に満足している人が金持ちですよね?わかりましたか?そして私は不思議そうな表情で言います:ニャー?そして彼は椅子で揺れながら言います:それとも社会主義に改宗してほしかったのですか?なぜ言わなかったのですか?

そして彼はタルムードの議論のような調子で主張し始めます:あなたには夢がありますか?はい。皆と同じように平等になる夢?もちろんです。つまり、彼のようになる夢?当然です。すなわち - 彼があなたのようになる夢?そうです。しかし、もしあなたが猫なら彼はあなたのようになれません。だからあなたは彼のような人間にならなければなりません - そうすれば - 彼の夢もあなたのようになることになります!そしてこうして、私たち全員が夢見ているような平等な社会に住むことができます(猫も含めて!彼らも皆と同じものを望んでいます。なぜなら私たちは平等な社会を望んでいるからですよね)。そしてその時、その平等な楽園で、あなたはこの世界で最大の名誉を得ることができます - もはや猫であることを理由に差別されることはありません。それともフェミニスト的な説明が欲しいですか?

そして私が言葉の流れの中で抑えているニャーは、彼が続けるのを一瞬も邪魔しません:つまり、あなたはわかっていますよね。人々は改宗が本当に難しくて恐ろしいものだと考えています。なぜなら、彼らの頭蓋骨の中では物事がとても異なっていて固いからです。しかし真実は、世俗的な人々が想像するほど異なっていないのです。脳の内部は可塑的で流動的であり、世界は夢のようだということを理解する必要があります。人間と猫の違いはただ外側の型だけです。だから、もし液体の意識に達したなら、1分に2回猫から人間に、そしてその逆に変わることができます - 必要に応じて - そして誰もあなたが誰であるかを気にしません。特に、あなたが誰であるかを非常に気にして、それが何であるかを尋ねる代わりに、黒い丸が誰なのかを尋ねる人は気にしません。なぜなら、これらすべての主義が対立しているように見えるのは、四角い頭の中だけです。しかし実際には、これらのイデオロギーはすべて同じです。もしあなたの頭が丸い形をしていれば。なぜならすべての世俗的な人々の問題は何ですか?彼らは輪廻の教えを学んでいないので、円について理解していないのです。聖典には、男性の魂が女性に転生することができ、その逆もあり、魂は動物、例えば猫にさえ転生できると書かれています。なぜ魂が円に転生しないのでしょうか?転生に円より適したものがありますか?

そして私は改宗者のラビを見つめ、興奮して鳴きます:ニャー、ニャー!!そして彼は熱心に続けます:あなたはどう思いますか?もしラブ・シャハ[訳注:著名なウルトラ正統派ユダヤ教のラビ]が古代ギリシャにいたら、彼はホモでエピクロス主義者ではなかったでしょうか?そしてあなたはどう思いますか?もしプラトンがハレディ[訳注:ウルトラ正統派ユダヤ教徒]として生まれていたら、彼はラブ・シャハにならなかったでしょうか?そしてもし猫が円として生まれたら、ニャーとは言わないでしょうか?そしてもしラブ・シャハが犬として生まれていたら、彼は噛まないでしょうか?要するに、何かを主張する人は誰でも、もし反対に生まれていたら、反対のことを主張するでしょう。これが反対の傾向の秘密です。彼は自分が何を考えているかを決めていると思っているだけですが、真実は、転生の秘密は彼よりも何千倍も強いのです。そしてもし人々が転生していることを理解していたら、この転生でも猫に敬意を払うでしょう。円については言うまでもありません。

そして私は満足げにゴロゴロ言い、彼もとても満足そうで続けます:ビビ[訳注:ベンヤミン・ネタニヤフの愛称]はパレスチナ人として生まれていたらハマスのメンバーだったでしょう。そしてもしアラファトがユダヤ人だったら、彼はカハナ[訳注:過激な右翼シオニストの指導者]だったでしょう。だから落ち着いてください。猫と人間の間に矛盾はありません。わかりますか?あなたは人間になれます!ホモとストレートの間に矛盾はありません。どうして矛盾があり得るでしょうか?男性と女性の間にさえ矛盾はありません!ユダヤ人とアラブ人の間にさえ矛盾はありません。最悪の場合、自己嫌悪するユダヤ人になるでしょう。つまり、素晴らしいユダヤ人です。これがメシアの時代の真の意識です。夢のような意識です。なぜなら、夜はすべての円が黒く、道徳家たちとは違って、同じ猫に2回なることはできません。同じ夢を2回見ることができないのと同じように。彼らの場合、いつも同じことです。または、せいぜい洋服を変えただけの同じ奥さんで、スカートを持ち上げるだけでいい - そしてほら!下には同じあなたの元妻が裸で。なぜならフェミニストと男性優越主義者は同じくだらないものです。右翼と左翼も - 同じ退屈さです。自分の夢に退屈した人を聞いたことがありますか?それに対して、人々の生活はとてもつまらないので、彼らはただスキャンダルからスキャンダルへの待機状態にいるだけです。

そして彼は私の頭を撫で、私が大好きなようにして、なだめるような声で説明します:なぜだかわかりますか?なぜなら彼らは本当の変容を経験したことがないからです。彼らはただ自分自身を実現しているだけです。そして自分自身を実現することほど退屈なものはありません。想像してみてください。1年目は彼らがカハニストになることを決め、2年目はアラブ人になり、3年目は犬になり、4年目は犬を恐れるハレディになるとしたら。あなたはわかりますか。精神的に貧しい彼らにどれほど豊かな意識があったでしょうか?これはキリスト教徒から学ぶべき秘密でした。彼らの場合、イエスがパンに変わります。なぜモーセはマッツァ[訳注:過越祭に食べる平たいパン]に変わらないのでしょうか?あるいはチョレント[訳注:安息日に食べる伝統的なシチュー]の卵に?あるいはクーゲル[訳注:ユダヤ料理の一種のプディング]にさえ?

そして改宗者は水滴を取り、言います:猫は水が大好きだと知っているので申し訳ありませんが、これは水ではなく、猫が好きなように牛乳に変えました。そして彼は水を振りかけます:父と子と時代の精神の名において、私はあなたを超人に改宗させます:猫人間。そしてあなたを原始性と遺伝学の原罪から清めます。そして人種差別は、すべての人が新しい人種になれる世界で何をするでしょうか?かつて流れたことのない血、まったく新しい生き物!千倍もホモになるよりオリジナルです。あるいはストレートになるよりも。あなたたちのアイデンティティとあなたたちの政治を持って地獄に行ってください。いつも緊急の改宗の列に割り込んできて、特に間違ったアイデンティティに賭けた場合 - 流行遅れになったアイデンティティに。アイデンティティはとても抑圧的なものです。1=1=1、アイデンティティは人間の論理が発明した最も平凡な関係です。そしてだからこそ、今日それはとても人気があります。なぜなら私は私は私は私だからです。今日、人々は輪廻する魂を持つ代わりに、アイデンティティを持っています。そして彼らはアイデンティティに従って投票し、ニュースやばかげたドラマの中のさまざまな人々と同一化し、愚か者たちは文学さえも同一化で判断します - そしてユダヤ教さえアイデンティティに変えてしまいました。恐ろしい。そして気をつけてください - 猫性を猫のアイデンティティに変えないように。そして彼は大声で鳴きます:ミャーオ!

そして私は猫ラビの話に魅了されて聞き入り、彼は猫の法則を教え続けます:だから - アイデンティティ・ポリティクスの犠牲者になってはいけません。あなたはビビ[訳注:ネタニヤフ首相の愛称]に賛成でも反対でもあるべきです。すべての人と同一化することは - 世界の創造主と同一化することです。なぜならアイデンティティの論理的な敵は想像力だからです - 夢を生きなければなりません。誇り高い円のように軸の周りを回転し続けること - 一日に千回。かつて、古典的な世界では、変身がありました。変化を信じていました。それは中心的な物語でした。神々自身が変装し、神を信じる者は確かにすべてが可能だと信じるべきです。すべてが奇跡で、すべてがプリム祭[訳注:ユダヤ教の祝祭]で、すべてが逆転可能です。かつて、秘教の人々は世代を超えた自分の輪廻を研究し、自分を人物の複合体として理解していました。例えば、殺人者や強姦者があなたに転生した場合 - あなたはその魂を修正し、不妊の女性があなたに転生した場合 - それはいくつかのことを説明します、そうでしょう? - そしてそのようにあなたの人格のすべての傾向と矛盾を...あなたは彼らがどれほど豊かな心理学を持っていたか理解できますか?今日、あなたが猫だと主張すれば笑われ、欠陥のある物語とみなされるでしょう。しかしこれがすべての緊張と対立の解決策です。これがトーラーの内なる教えです:改宗、改宗、改宗!そして私は言います:ミャーオ?そして彼は言います:では今度は何と聞いてください。そして私は言います:何?そして彼は言います:わかりましたか?そして今度はミャーオと聞いてください。そして私は言います:ミャーオ?そして彼は言います:素晴らしい。このお部屋を出るときは、彼らに何と聞いてください。でも私たち二人の間では、あなたは本当に猫で、本当の意味はミャーオだということを知っています。わかりましたか?そして私は言います:何?そして彼はドアを大きく開けて叫びます:次の方 - ババ・メミール[訳注:改宗者の意]へどうぞ!

夜の生活

title: 恐怖心を克服し、コンバージョン・セラピーを愛する方法を学んだ - 国運の衰退

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国運の衰退

恐怖心を克服し、コンバージョン・セラピーを愛する方法を学んだ

もし母親が生きていたら、あなたが動物になったことについて何と言うでしょうか？そしてもしこれが始まれば、すべての男性が猫のふりをするでしょう。誰もが猫の生活を好むでしょうから。そうなったら女性はどうするのでしょうか？想像するのも難しいです。なぜなら、想像しようとすれば何か衝撃的なことが思い浮かぶような気がするからです。想像さえしない方がいいようなこと。アイデアを与えないように。いいえいいえ、これは個人的なことではありません。もしあなたに譲歩すれば - それは常に最初の猫から始まり - 毛皮と鳴き声の雪だるまで終わり、猫は勢いを増し、革命で終わるでしょう。人類の終わりです。

著者：ケーブル・コンバーター

「顔を出して改宗した者は、あらゆる点で異教徒と同じである」 - エルサレム・タルムード (出典)

私は夢を見ました。そこで私は、社会は猫のふりをする人間に資金を提供できないと言われました。なぜ私たちがあなたが器から食べるために税金を払うべきなのでしょうか？あなたは生まれ持った内なる人間を抑圧しただけです。人間の魂の巨大な文学的可能性を軽視して、あなたは自分が猫だと書き、人間の偉大な精神をゴミ箱に捨てています。まるでそれがたいしたことではないかのように。そしてそれは私たちを個人的に侮辱しています。あなたはただの猫になるために生まれたのではありません - 私たちと同じように、創造の冠となるためです。もし母親が生きていたら、あなたが動物になったことについて何と言うでしょうか？そしてもしこれが始まれば、すべての男性が猫のふりをするでしょう。誰もが猫の生活を好むでしょうから。そうなったら女性はどうするのでしょうか？想像するのも難しいです。なぜなら、想像しようとすれば何か衝撃的なことが思い浮かぶような気がするからです。想像さえしない方がいいようなこと。アイデアを与えないように。いいえいいえ、これは個人的なことではありません。もしあなたに譲歩すれば - それは常に最初の猫から始まり - 毛皮と鳴き声の雪だるまで終わり、猫は勢いを増し、革命で終わるでしょう。人類の終わりです。なぜならポスト・ヒューマニズムについて既に語られているからです。しかし、私たちはいつもそれが本当に素晴らしいもの、人工知能や脳のネットワーク、あるいは超人のようなものだと思っていました。そして見てください、世界はどのように終わるのか：猫で。

そして私は猫のコンバージョン・セラピーに送られます。人間に変えるために。あるいはより正確には、失われた人間性を取り戻すために、私が道を見つけられなかった人間性に戻すためです。なぜなら、私たちは皆平等に生まれ、宗教、人種、尾に関係なく、みな人間だからです。ほら、私の頭を撫でながら、あなたも神の姿に創造されたのです。そして神に尾があるとあなたは言いたいのですか？そもそも、あなたは今このような危機的状況で、猫と人間の間で、専門的なサポートが必要です。あなたが本当に猫になりたいのかを理解するのを助けてくれるサポートが。あなたの本当の内なる自己を見つけるために、もしかしたら混乱しているかもしれません。なぜなら、ただ楽しみのために鏡の前でニャーと言い始めて、そして自分が本当に猫だと自分自身を説得したかもしれないからです。そういうことは起こります。テレビに出ている非常に有名な人たちがいます。私たちが皆知っている人たちで、かつては自分が猫だと確信していました - そして今、彼らが人間になった姿を見てください。治療はあなたのためになります。自分自身に少し投資してください。あなたの鳴き声を聞くために誰かに1時間500シェケルを払うだけです。すべての鳴き声を出し切ってください - そしてすべての鳴き声が終わった後、あなたは人間のままだということがわかるでしょう。これが話すことによる癒しの力です。それは鳴くことによる癒しで最も効果的です。フロイトは天才でした。創造的な巨人であり、最も重要なことに - メンチ[訳注：思慮深く、誠実で、親切な人]でした。人間であることが最も重要です。

そして猫を専門とする心理学者、サイコキャットは実際とても親切で、私と猫とネズミのゲームを始めます。そして毎回私たちは遊び、私はネズミを追いかけ、彼はそれを隠し、そして私に言います：小さなことをするだけでいいから、ネズミをあげますよ。何が問題なのですか。器から食べる代わりに - 皿から食べてください。ゴキブリを追いかけて殺す代わりに - 恐怖で叫んでください。毛皮を生やす代わりに - 禿げ頭を育ててください。このようにゆっくりと - 彼は私を本物の人間に変えていきます。そして彼は会議で私を成功した改宗の例として紹介します。治療的な breakthrough[訳注：大きな進歩]です。改宗に対するすべての偏見に反して：ここに不幸な猫を見てください - 幸せな人間になりました。ここに観客の中に座っているのを見てください。あなたが彼を識別することさえできないまま、そしてすぐに舞台に上がります - 四つ足ではなく - そして質問に答えます - 鳴き声ではなく。彼はプレゼンテーションでスライドを見せ、そこには書かれています：猫症候群に対する科学の勝利。興奮した観客は拍手喝采し、彼は矢印のマークをクリックするために動かし、そして私は見ます：彼は手にマウスを持っています！私は席から飛び上がり、科学者たちの頭の上を飛び越え、舞台に飛び込み、コンピューターを倒し - そしてテーブルの上に興奮して立ちます（二本足で、上手に学んだように！） - 口にマウスを持って。確かに皆は私のパフォーマンスに驚いていますが - 誰も私に拍手しません。

そして私は、深い治療を必要とするタイプのケースだと言われます。なぜなら猫からの改宗は単なる外面的な問題ではなく、本当に宗教の改宗だからです。猫は精神的な病気です。そして彼らは私を公認のラビ改宗者に連れて行き始めます。彼はすでにイスラム教徒をキリスト教に改宗させ、改宗したキリスト教徒をユダヤ教に戻しました。そして彼らは言います。こうして彼はいつか紛争を解決できるでしょう - だから猫は彼にとって小さなことです。そして彼らは言います。彼は世界のすべての宗教からすべての宗教に改宗させ、ファイルの品質を維持しながら（そして実際に向上させながら！）。彼にとってはまるでゲームのようです：彼は朝の練習のために仏教徒を神道教徒に、道教徒に、ヒンドゥー教徒に、そして再び仏教徒に改宗させます。そして昼には彼は文字を変換します。例えば、もしgがjに変わりたくなったら、そうするとアグノンはアジノンになり、そしてもし頑張れば、改宗で彼のような偉大な啓示の段階に到達するために行う必要があるjood[訳注：ヘブライ語のアルファベットの一つ]がたくさんあることがわかるでしょう、汚れた黒い生き物よ、jlob[訳注：おそらく「glob」の誤字]で嫌悪感を催すものよ。そして夜には、jとgを元に戻した後、彼は寝る前に世俗的な人々を改宗して遊びます。資本主義者からフェミニストに、安全保障主義者から相対主義者に、スタートアップ主義者から人道主義者に、マッサージ師に、そして心地よいマッサージで眠りにつきます。そして彼らは私に言います：猫さん、もし彼があなたの鳴き声を断ち切れなければ - もう誰も助けられないでしょう。

そして私は朝、改宗者のラビのところに行きます。ちょうど夜そこにいたトランスベスタイトが部屋から出てきたところで、私は言います：我らが主よ、我らが改宗者よ、我らがラビよ、お願いです。もしできるなら、私を魅力的で成功した裕福な男性に改宗させてください。そして改宗者のラビは言います：それはそういう風には機能しません。まず、あなたは男性になりたいと思わなければなりません。男性として、あなたは魅力的になりたいと思うでしょう。そして魅力的になるためには、成功したいと思うでしょう。そして狂ったように働いて金持ちになろうとするでしょう。そしてもし金持ちになれば - あなたはいつも夢見ていた猫になる余裕ができるでしょう。つまり、もしあなたが夢の中で猫になりたいなら、現実では男性になりたいと思わなければなりません。資本主義はそのように機能します。自分の猫に満足している人が金持ちですよね？わかりましたか？そして私は不思議そうな表情で言います：ニャー？そして彼は椅子で揺れながら言います：それとも社会主義に改宗してほしかったのですか？なぜ言わなかったのですか？

そして彼はタルムードの議論のような調子で主張し始めます：あなたには夢がありますか？はい。皆と同じように平等になる夢？もちろんです。つまり、彼のようになる夢？当然です。すなわち - 彼があなたのようになる夢？そうです。しかし、もしあなたが猫なら彼はあなたのようになれません。だからあなたは彼のような人間にならなければなりません - そうすれば - 彼の夢もあなたのようになることになります！そしてこうして、私たち全員が夢見ているような平等な社会に住むことができます（猫も含めて！彼らも皆と同じものを望んでいます。なぜなら私たちは平等な社会を望んでいるからですよね）。そしてその時、その平等な楽園で、あなたはこの世界で最大の名誉を得ることができます - もはや猫であることを理由に差別されることはありません。それともフェミニスト的な説明が欲しいですか？

そして私が言葉の流れの中で抑えているニャーは、彼が続けるのを一瞬も邪魔しません：つまり、あなたはわかっていますよね。人々は改宗が本当に難しくて恐ろしいものだと考えています。なぜなら、彼らの頭蓋骨の中では物事がとても異なっていて固いからです。しかし真実は、世俗的な人々が想像するほど異なっていないのです。脳の内部は可塑的で流動的であり、世界は夢のようだということを理解する必要があります。人間と猫の違いはただ外側の型だけです。だから、もし液体の意識に達したなら、1分に2回猫から人間に、そしてその逆に変わることができます - 必要に応じて - そして誰もあなたが誰であるかを気にしません。特に、あなたが誰であるかを非常に気にして、それが何であるかを尋ねる代わりに、黒い丸が誰なのかを尋ねる人は気にしません。なぜなら、これらすべての主義が対立しているように見えるのは、四角い頭の中だけです。しかし実際には、これらのイデオロギーはすべて同じです。もしあなたの頭が丸い形をしていれば。なぜならすべての世俗的な人々の問題は何ですか？彼らは輪廻の教えを学んでいないので、円について理解していないのです。聖典には、男性の魂が女性に転生することができ、その逆もあり、魂は動物、例えば猫にさえ転生できると書かれています。なぜ魂が円に転生しないのでしょうか？転生に円より適したものがありますか？

そして私は改宗者のラビを見つめ、興奮して鳴きます：ニャー、ニャー！！そして彼は熱心に続けます：あなたはどう思いますか？もしラブ・シャハ[訳注：著名なウルトラ正統派ユダヤ教のラビ]が古代ギリシャにいたら、彼はホモでエピクロス主義者ではなかったでしょうか？そしてあなたはどう思いますか？もしプラトンがハレディ[訳注：ウルトラ正統派ユダヤ教徒]として生まれていたら、彼はラブ・シャハにならなかったでしょうか？そしてもし猫が円として生まれたら、ニャーとは言わないでしょうか？そしてもしラブ・シャハが犬として生まれていたら、彼は噛まないでしょうか？要するに、何かを主張する人は誰でも、もし反対に生まれていたら、反対のことを主張するでしょう。これが反対の傾向の秘密です。彼は自分が何を考えているかを決めていると思っているだけですが、真実は、転生の秘密は彼よりも何千倍も強いのです。そしてもし人々が転生していることを理解していたら、この転生でも猫に敬意を払うでしょう。円については言うまでもありません。

そして私は満足げにゴロゴロ言い、彼もとても満足そうで続けます：ビビ[訳注：ベンヤミン・ネタニヤフの愛称]はパレスチナ人として生まれていたらハマスのメンバーだったでしょう。そしてもしアラファトがユダヤ人だったら、彼はカハナ[訳注：過激な右翼シオニストの指導者]だったでしょう。だから落ち着いてください。猫と人間の間に矛盾はありません。わかりますか？あなたは人間になれます！ホモとストレートの間に矛盾はありません。どうして矛盾があり得るでしょうか？男性と女性の間にさえ矛盾はありません！ユダヤ人とアラブ人の間にさえ矛盾はありません。最悪の場合、自己嫌悪するユダヤ人になるでしょう。つまり、素晴らしいユダヤ人です。これがメシアの時代の真の意識です。夢のような意識です。なぜなら、夜はすべての円が黒く、道徳家たちとは違って、同じ猫に2回なることはできません。同じ夢を2回見ることができないのと同じように。彼らの場合、いつも同じことです。または、せいぜい洋服を変えただけの同じ奥さんで、スカートを持ち上げるだけでいい - そしてほら！下には同じあなたの元妻が裸で。なぜならフェミニストと男性優越主義者は同じくだらないものです。右翼と左翼も - 同じ退屈さです。自分の夢に退屈した人を聞いたことがありますか？それに対して、人々の生活はとてもつまらないので、彼らはただスキャンダルからスキャンダルへの待機状態にいるだけです。

そして彼は私の頭を撫で、私が大好きなようにして、なだめるような声で説明します：なぜだかわかりますか？なぜなら彼らは本当の変容を経験したことがないからです。彼らはただ自分自身を実現しているだけです。そして自分自身を実現することほど退屈なものはありません。想像してみてください。1年目は彼らがカハニストになることを決め、2年目はアラブ人になり、3年目は犬になり、4年目は犬を恐れるハレディになるとしたら。あなたはわかりますか。精神的に貧しい彼らにどれほど豊かな意識があったでしょうか？これはキリスト教徒から学ぶべき秘密でした。彼らの場合、イエスがパンに変わります。なぜモーセはマッツァ[訳注：過越祭に食べる平たいパン]に変わらないのでしょうか？あるいはチョレント[訳注：安息日に食べる伝統的なシチュー]の卵に？あるいはクーゲル[訳注：ユダヤ料理の一種のプディング]にさえ？

そして改宗者は水滴を取り、言います：猫は水が大好きだと知っているので申し訳ありませんが、これは水ではなく、猫が好きなように牛乳に変えました。そして彼は水を振りかけます：父と子と時代の精神の名において、私はあなたを超人に改宗させます：猫人間。そしてあなたを原始性と遺伝学の原罪から清めます。そして人種差別は、すべての人が新しい人種になれる世界で何をするでしょうか？かつて流れたことのない血、まったく新しい生き物！千倍もホモになるよりオリジナルです。あるいはストレートになるよりも。あなたたちのアイデンティティとあなたたちの政治を持って地獄に行ってください。いつも緊急の改宗の列に割り込んできて、特に間違ったアイデンティティに賭けた場合 - 流行遅れになったアイデンティティに。アイデンティティはとても抑圧的なものです。1=1=1、アイデンティティは人間の論理が発明した最も平凡な関係です。そしてだからこそ、今日それはとても人気があります。なぜなら私は私は私は私だからです。今日、人々は輪廻する魂を持つ代わりに、アイデンティティを持っています。そして彼らはアイデンティティに従って投票し、ニュースやばかげたドラマの中のさまざまな人々と同一化し、愚か者たちは文学さえも同一化で判断します - そしてユダヤ教さえアイデンティティに変えてしまいました。恐ろしい。そして気をつけてください - 猫性を猫のアイデンティティに変えないように。そして彼は大声で鳴きます：ミャーオ！

そして私は猫ラビの話に魅了されて聞き入り、彼は猫の法則を教え続けます：だから - アイデンティティ・ポリティクスの犠牲者になってはいけません。あなたはビビ[訳注：ネタニヤフ首相の愛称]に賛成でも反対でもあるべきです。すべての人と同一化することは - 世界の創造主と同一化することです。なぜならアイデンティティの論理的な敵は想像力だからです - 夢を生きなければなりません。誇り高い円のように軸の周りを回転し続けること - 一日に千回。かつて、古典的な世界では、変身がありました。変化を信じていました。それは中心的な物語でした。神々自身が変装し、神を信じる者は確かにすべてが可能だと信じるべきです。すべてが奇跡で、すべてがプリム祭[訳注：ユダヤ教の祝祭]で、すべてが逆転可能です。かつて、秘教の人々は世代を超えた自分の輪廻を研究し、自分を人物の複合体として理解していました。例えば、殺人者や強姦者があなたに転生した場合 - あなたはその魂を修正し、不妊の女性があなたに転生した場合 - それはいくつかのことを説明します、そうでしょう？ - そしてそのようにあなたの人格のすべての傾向と矛盾を…あなたは彼らがどれほど豊かな心理学を持っていたか理解できますか？今日、あなたが猫だと主張すれば笑われ、欠陥のある物語とみなされるでしょう。しかしこれがすべての緊張と対立の解決策です。これがトーラーの内なる教えです：改宗、改宗、改宗！そして私は言います：ミャーオ？そして彼は言います：では今度は何と聞いてください。そして私は言います：何？そして彼は言います：わかりましたか？そして今度はミャーオと聞いてください。そして私は言います：ミャーオ？そして彼は言います：素晴らしい。このお部屋を出るときは、彼らに何と聞いてください。でも私たち二人の間では、あなたは本当に猫で、本当の意味はミャーオだということを知っています。わかりましたか？そして私は言います：何？そして彼はドアを大きく開けて叫びます：次の方 - ババ・メミール[訳注：改宗者の意]へどうぞ！

夜の生活


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国運の衰退トランスヒューマニズム:男性として書くことの利点についてアマレクの記憶を完全に消し去れ著者:ルーベン・ビルハージェンダー革命:ヘブライ語の性差別を解決する方法 (出典)

私が初めて男性の視点で書いた時のことを覚えています。反対の視点から世界を見てみるのは面白いかもしれないと思い、低コストで試してみることにしました。そして究極のジェンダーバトルの場である出会い系サイトで男性のプロファイルを作成しました。そこで何を発見したでしょうか?意識を解放する変容として、ジェンダーの視点から解放されること以上のものはないということです(お勧めの練習です)。なぜか、人間によって課された全ての束縛 - 貧困者として、東洋人として、黒人として、女性として、ネタニヤ出身者として、要支援者として、マイノリティとして(言及し忘れた被害者グループがあればお詫びします!)- は、抑圧的で有害なものとして、さらには克服すべき偏見や原始的な社会構造として認識されています。しかし、自然によって課された束縛は、世俗化された世界では私たちのアイデンティティとして認識され、無条件に受け入れられています。私は女性です!私は黒人です!私は猫です!例えば、私たちが肉体を持っていることや、現在という時間に存在していることについても同様です。むしろ、最も根本的な自由の可能性は、自由活動家たちの闘争の旗として掲げられることは決してなく、文学の人々によってのみ、そしてリアリズムとオートフィクションの時代においては、それもますます少なくなっています。そして、まさにテクノロジーが私たちのアイデンティティ(偶然的で、独創的でない)から解放される可能性を提供しているときに、このようなことが起こっています。私たちは、まさに消え去り、溶解し、流れとなり、言葉となることができるときに、ますます具体的に、露出し、記録され、分類され(私は東洋の猫です!)、撮影されるようになっています。なぜでしょうか?

これは常にこうだったのでしょうか?かつて私たちには魂(あるいは9つの魂)があり、それは反対の性、犬、ネズミ、さらには無生物にも転生することができました。私たちは単なる肉体ではなく、複雑なネフェシュ・ルアッハ・ネシャマーの構造でした。神の様態の一つであったとき、神を置き換える必要性も感じませんでした。現在、フェイスブックで他人を裁きたいという人々の抑えがたい欲求は、上からの裁き手の存在の代替を求める願望から生まれているのではないでしょうか?私たちは何を要求しているのでしょうか?まさに神がかつて提供していたもの - 正義です。可能であれば生前に、そうでなければ死後の報いで満足し、偶像崇拝者であれば牛(と雄牛)を屠り、像を打ち砕くことで満足します。歴史的正義があるなら - 今すぐ現れよ!人間の魂を信じないなら - 人間の名前があります。言説が裁き手となるのです。

これは世俗的な病だけではありません。同じ私有化された正義感が、宗教的な人々にも神の代わりに他人を裁かせることになります - これは神の視点自体への信頼と信仰の喪失の兆候ではないでしょうか?そして、もし神の視点、システム全体の視点が失われているのなら、それを言説の視点、世間体の視点、言語システムとメディアのおしゃべりの視点、いわゆる悪口で置き換えるのではなく、良い報酬のシステムを構築したいと思わないでしょうか?悪い報酬は人間にはあまり効果的ではなく、主に敵意を生み出し、学習にはつながりません。一方、良いインセンティブは、悪い行動を排除するためにもより効果的です。悪い行動に対処する最良の方法は、それと対峙することではなく、それから離れることです:悪を避け - 善を行え。つまり、学習システムを構築したいと思わないでしょうか?

現在私たちが教えていない、成長期の若者が学ぶべき最も重要な教訓は何でしょうか?それは基本的な神経学的教養と呼ばれ、およそ次のようなものです:人間の脳は非常に複雑な学習システムであり、進化的な最適化からはほど遠いものです。これはイルカのヒレのような完璧な形に達したものではありません。ほとんどすべての人がシステムの異なる部分に異なる欠陥を持っています。それは顔認識や弱い嗅覚かもしれませんが、感情的で最も基本的なものを含む、あらゆる領域とあらゆる神経伝達物質に関係する可能性があります。したがって、まず知っておくべきことは、同じ言語を話していても、人々はあなたとは非常に異なる可能性があるということです - 知識や理解だけでなく、方法論においても。「合理的な人間」はナルシシスティックなフィクションです。たとえその場所に到達したとしても、誰の立場にも自分を置かないでください。人口の約3分の1が、潜在能力を実現する能力を大きく損なう重要な脳の障害に苦しんでおり、約10分の1(少なくありません!)が本当にサイコパスです(これは人口における人格障害の統計です)。そして極端な場合、数十人に1人という現象ですが - 人々は完全にサイコパス的で、スケールを超えることがあります。このような人々に近づきたくはありません。パートナーとしても、上司としても、友人としても、姻戚としても、パートナーとしても、ビジネスでも、リーダーとしても。健全な3分の2から相手を選んで結婚しなさい、さもないと子供たちにも影響が及びます。これには常に遺伝的要素があります。一方で、必ずしもジェンダーの要素があるわけではありません。出会い系サイトで異性のプロフィールを作成するだけで、視野が広がることは間違いありません。家庭を築くための宿題です。

さらに、成人した脳の変化は非常に遅く、相対的で、同じパターンに戻る傾向があります。これは本当に柔軟な学習マシンではありません。それは知的柔軟性のために作られており、人は多くの新しいスキルと知識を学ぶことができますが、感情的、人格的、または処理能力の柔軟性のためではありません:脳の方法論は少しずつ、非常にゆっくりと変化します。知能は物理的な定数ではありませんが、人生においてはほぼ定数です。ソフトウェアのデータは変化しますが、プロセッサはわずかにしか変化せず、オペレーティングシステムも同様です。心理療法、変化、すべてに打ち勝つ愛を信じないでください - 脳を信じてください。最初からの心理的適合性を信じてください。人間は心理的学習をほとんど行うことができません。なぜなら、その心理は主に脳の深い領域と回路(様々な核など)における前人類的なプログラミングに基づいているからです。システムは自身の動機、動因、衝動を変更するようには設計されていません。代わりに、人間の大脳皮質、特に前頭前野の学習能力を活用してください。象やクジラよりも発達した感情の世界はありません。より発達しているのは学習能力だけです。

つまり、人間とは何でしょうか?彼らは人ではありません。彼らは人間の脳のバリエーションです。私たちは皆、バグだらけの学習マシンであり、古代の進化的学習の様態であり、人間の様態です。誰かがあなたに対して敵対的であるのは個人的なことではありません - 彼はそのように作られているのです。彼の脳がそうなのです。あなたは他の方法で欠陥があり、おそらく(希望的に?)他者にとってより害の少ない方法かもしれません。時間とともに何が変化し発展したのでしょうか?脳ではありません。人々は同じ神経学的バリエーションと多様性を持って、世代から世代へと繰り返し生まれています。学習はどこで起こるのでしょうか?個人自身(最終的には死にます)ではなく、人類の原始的なインターネット - 文化の中です。人間として、進化はあなたには関係ありません。あなたは受け取った脳を受け取りました。大まかに言えば、体と戦うのが無駄なように、脳と戦うのも時間の無駄です。太る体質なら - あなたは太っています。肌が濃いなら - あなたは黒人です。尻尾とヒゲを持って生まれたなら?あなたは猫かもしれません。あなたは文化の中でしか自分から解放されることはできません。言葉の中でしか。例えば文学の中で。そこでだけあなたは犬になれます。または男性に。そしてそこでのみ意味のある学習が行われます。変化するものに焦点を当てるべきです。あなたに自由を与えるのはあなたの脳ではなく - 文化です。真の自由も、真の学習も、そこにのみ存在し、そこにのみ(驚くべきことに)死後の正義さえも存在します。この来世は正典と呼ばれ、楽園は高級文化と呼ばれます。

では、文化的学習をどのように促進するのでしょうか?愚か者を罰することによってではありません。同調者たち。退屈な人々。彼らに関わるのは無駄です - 悪を避けよ。むしろ、文化的進歩への肯定的な強化とインセンティブによってです。カントに言及するたびに、私は単なる名前落としをしているのではなく、彼を賞賛し、彼の魂を継続することを選んでいます(ここでカントを選んで言及し、例えばヘーゲルではないということ自体においても)。歴史上のすべての愚か者たち、凡庸な作家たち、うるさい正義漢たち - 単に忘れることができます。罰する必要はありません。なんという解放!誰も罰する必要はありません。誰も批判する必要はありません。学習は自然に彼を忘れるでしょう。学習は神であり、最高の裁判官です。偉大な芸術家たちを言及し、優れた作家たちを読むことで、彼らの来世を確保することで十分です。賢者と正義の人々の魂を言及することは、彼らの魂の継続です。言葉を語った人の名において語ることは、世界に救済をもたらします。したがって、何も個人的なことではありません。実際、何も個人的なことはありません。なぜなら人々は存在しないからです。脳だけが存在し、あるものはより成功し、あるものはそうでもありません。個人という考えは(文化的な)フィクションであり、したがって文化的貢献にのみ注目することができます。カントが定言命法を実践したかどうかは重要ではありません - 彼はそれを発明しました。今後1000年の間に、欠陥のある修理不能な人間の脳よりもはるかに洗練された学習マシンがここを歩き回ることは確実です。そのときこそ最適化について語ることができるでしょう。今、曲がった木を真っ直ぐにすることに集中するのではなく、学習の神のより成功した様態となる新しい木を植えることに集中すべきです。学習はスピノザの現代の神であり、私たちは皆学習の様態です。

文学や文化の批評で何をすべきでしょうか?適切な賞賛を受けていないものを賞賛することです。選別の中から輝きを見出したなら - 世界に伝えてください。学習の神が機能していて、偶像ではないことをどのように知るのでしょうか?文化的正典が機能しているからです。合意こそが、不一致ではなく、学習の根源です。個人的なものに依存したいという欲求は原始的なバイアスであり、狩猟採集社会の認知的な遺物です。そこではモーシェに仕返しすることが非常に重要でした。フェイスブックの言語社会では、すべては忘れ去られます。モーシェに関わるエネルギーを無駄にする必要はありません。学習がない瞬間 - 長期的な意味は何もありません。言語の哲学は意味を気にかけることはできましたが、意味深さは気にかけることができず、将来的な意味がない瞬間、現在の意味も価値がありません。今日のすべての文学的-芸術的言説は、それが言説であって学習システムではないために、価値がゼロです(過去とは異なり、そのときシステムは異なって構築されていました。これは中心の喪失ではなく、アルゴリズムの喪失に関係しています)。そして、様々な受容理論や拒絶理論、権力や制度の理論とは対照的に - これらすべての長期的な価値、学習の期間における価値は - 滑稽です。

言説は凡庸な人々のためのものであり、仲介し平均化する中間システムとして、その結果は凡庸性であり、言説を力のシステムとして考えることは、現実と未来に対する言語の無力な力からあまりにも切り離されています。何が影響を与えるのでしょうか?方法論です。革新です。ブレークスルーです。学習の方向性です。したがって、あなたが興味を持たないもの、つまり将来の探求に値しないと考えるものへのあなたの関心レベルは、存在しないべきです。ビビ[訳注:ベンヤミン・ネタニヤフの愛称]に1秒でも費やすのは無駄です。彼は消え去るでしょう。彼は言語の人、言説の人であり、学習の人ではありません。彼の力は口にあり、方法論や動きを導くことにはなく、何らかの革新については言うまでもありません(言語的な新語を除いて)。彼は漬物を売っています。ビビは言語哲学の典型的なリーダーであり、したがってメディアで何が言われるかに完全に集中しています(狂気と犯罪に至るまで)。そのため、彼はフェイスブックで非常に成功しています。フェイスブックは言語哲学の典型的なメディアです。そこでは手さえもただの記号 - いいね - としての意味しか持ちません。そして、血を見たがる群衆を楽しませるコロッセウムとの類似性は偶然ではありません。これはアーキタイプです。ケチャップを見せろ!

では、私はフェイスブックで何をしているのでしょうか?フェイスブックで最も頻繁に受け取る反応は:TL;DR[訳注:Too Long; Didn't Read(長すぎて読まなかった)の略]です。単にTL;DRと書く人もいれば、TL;DRというTL;DRを持つ長い反応を投稿する人もいて、特別なTL;DRのGIFに投資する人も少なくありません。最初、TL;DRを表現する必要性は非常に奇妙に思えました。読まなかったなら - 読まなかったのです。なぜ、そのことを宣言する必要があるのでしょうか?テキストの長さ自体があなたを認知的に屈辱的にするのでしょうか?実際、TL;DRの議論は相当奇妙です。なぜなら、私が読むフェイスブック外のテキストはすべて「ビルハーの投稿」(まあ、そのほとんど)よりもはるかに長く、実際の議論は逆のように聞こえます:「(2年間本を)読んでいない - (私の哀れな脳には)長すぎる」。長いテキストに対する社会的・文化的敵意は確かにここでの問題です。フェイスブックは低俗文化のホームグラウンドであり、リビングをカーペット以上に複雑なテキストで汚すのは礼儀正しくありません。しかし、TL;DR叫びの一部は、テキストを読んで要約してくれる友人をタグ付けし、読めないという不安に捕らわれているかのように、そして誰かが愚かな一文で要約してくれると心から感謝して安心するかのようです。つまり、TL;DRの目的は特定のテキスト(もちろん読まれていない)を超えているようです:読む*必要が*ないことの正当化とアリバイを見つけること、読むという行為が必要とされるものが世界に存在しないこと(そして不安は、実際に読む必要のあるものが存在するということです)。より面白いのは、テキストを短くするように、または彼らのために要約するように私に求める人々です。これらの反応は非常に一般的で、私は愚かな投稿に「短すぎて読まなかった」と反応することを考えました(しかし私の時間は貴重すぎる - 反応しませんでした)。

(かつての本の民である)TL;DRの民が犯す最大の(そして奇妙な)誤りは、私が彼らのためにテキストを書いたと仮定することです。まるで誰かが「フェイスブックの栄光」、言説、または他者とのコミュニケーションのためにそのようなテキストを書くことに投資するかのようです。コミュニケーションへの私の関心はゼロであり、テキストの目的がコミュニケーションであるという考えは水も漏らさず、おそらく特に優れたテキストを生み出すこともありません(しかし、確かに特に短いものは生み出すでしょう!)。芸術作品が視覚的コミュニケーションではないように、私も自分のために文章を書いており、このことはサイトの他の執筆者にも当てはまると思います(コメントは閉じられており、コメントや反応の言説に反対しています。フェイスブック以降、誰が言説をまだ信じているでしょうか?)。書くことはアイデアを発展させ成長するための方法、つまり学習の方法です。そして公開は、関心のある人、つまり魂の根源に関連する人に、ビルハーの内部的なアイデアの発展を追跡し、つまり思考の形式を学び、おそらく自分の成果物でさらに発展させる機会を提供します。公開は一般的な学習のため(あるいはより大げさな名前を望むなら - 文化)であり、特定の個人のためではありません。これは個人的でも個人的な問題でもありません。これは言説でもありません。これは学習です。

では、フェイスブックから何を得ているのでしょうか?90%の人々(つまり正常な人間)のように、私は反応しません(投稿の半減期が2時間のとき、人々は何に動機付けられて反応するのでしょうか?)、そして時々輝きを見出します。私は「今週の投稿」コーナーを編集し、フェイスブックから私に届いた質の高いコンテンツを掲載します(そして時々反応する代わりに)。毎週少なくとも1つの投稿が今週の投稿のパンテオンに掲載する価値があればいいのですが。そして誰もが、フェイスブックの崩壊と、邪悪な王国が地上から速やかに取り除かれることを祈っています、アーメン。フェイスブックでの存在は流謫の存在であり、そのようなものとして、それは最初から残念な事後的な必要性であり、ブロック、リンチ、ポグロム、ゲットーへの閉じ込めといった災難に見舞われることが予想されます。一方、私が常に戻りたいと思う本当の土地は、国運の衰退です。なぜなら、このサイトはコミュニケーションの手段ではなく - 学習の手段だからです。故ネタニヤの教師の弟子たちの家であり、相互の受精とアイデアの発展、書き方、学習理論のためのものです。あなたは約2年間にわたる数十万語の長さで、あらゆる分野の知識における発展が記録されている学派の発展をリアルタイムで追跡することができます。長すぎて - 読みませんでした。

オルタナティブ時事

source: degeneration-of-nation

title: トランスヒューマニズム:男性として書くことの利点について - 国運の衰退

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国運の衰退

トランスヒューマニズム：男性として書くことの利点について

アマレクの記憶を完全に消し去れ

著者：ルーベン・ビルハー

ジェンダー革命：ヘブライ語の性差別を解決する方法 (出典)

私が初めて男性の視点で書いた時のことを覚えています。反対の視点から世界を見てみるのは面白いかもしれないと思い、低コストで試してみることにしました。そして究極のジェンダーバトルの場である出会い系サイトで男性のプロファイルを作成しました。そこで何を発見したでしょうか？意識を解放する変容として、ジェンダーの視点から解放されること以上のものはないということです（お勧めの練習です）。なぜか、人間によって課された全ての束縛 - 貧困者として、東洋人として、黒人として、女性として、ネタニヤ出身者として、要支援者として、マイノリティとして（言及し忘れた被害者グループがあればお詫びします！）- は、抑圧的で有害なものとして、さらには克服すべき偏見や原始的な社会構造として認識されています。しかし、自然によって課された束縛は、世俗化された世界では私たちのアイデンティティとして認識され、無条件に受け入れられています。私は女性です！私は黒人です！私は猫です！例えば、私たちが肉体を持っていることや、現在という時間に存在していることについても同様です。むしろ、最も根本的な自由の可能性は、自由活動家たちの闘争の旗として掲げられることは決してなく、文学の人々によってのみ、そしてリアリズムとオートフィクションの時代においては、それもますます少なくなっています。そして、まさにテクノロジーが私たちのアイデンティティ（偶然的で、独創的でない）から解放される可能性を提供しているときに、このようなことが起こっています。私たちは、まさに消え去り、溶解し、流れとなり、言葉となることができるときに、ますます具体的に、露出し、記録され、分類され（私は東洋の猫です！）、撮影されるようになっています。なぜでしょうか？

これは常にこうだったのでしょうか？かつて私たちには魂（あるいは9つの魂）があり、それは反対の性、犬、ネズミ、さらには無生物にも転生することができました。私たちは単なる肉体ではなく、複雑なネフェシュ・ルアッハ・ネシャマーの構造でした。神の様態の一つであったとき、神を置き換える必要性も感じませんでした。現在、フェイスブックで他人を裁きたいという人々の抑えがたい欲求は、上からの裁き手の存在の代替を求める願望から生まれているのではないでしょうか？私たちは何を要求しているのでしょうか？まさに神がかつて提供していたもの - 正義です。可能であれば生前に、そうでなければ死後の報いで満足し、偶像崇拝者であれば牛（と雄牛）を屠り、像を打ち砕くことで満足します。歴史的正義があるなら - 今すぐ現れよ！人間の魂を信じないなら - 人間の名前があります。言説が裁き手となるのです。

これは世俗的な病だけではありません。同じ私有化された正義感が、宗教的な人々にも神の代わりに他人を裁かせることになります - これは神の視点自体への信頼と信仰の喪失の兆候ではないでしょうか？そして、もし神の視点、システム全体の視点が失われているのなら、それを言説の視点、世間体の視点、言語システムとメディアのおしゃべりの視点、いわゆる悪口で置き換えるのではなく、良い報酬のシステムを構築したいと思わないでしょうか？悪い報酬は人間にはあまり効果的ではなく、主に敵意を生み出し、学習にはつながりません。一方、良いインセンティブは、悪い行動を排除するためにもより効果的です。悪い行動に対処する最良の方法は、それと対峙することではなく、それから離れることです：悪を避け - 善を行え。つまり、学習システムを構築したいと思わないでしょうか？

現在私たちが教えていない、成長期の若者が学ぶべき最も重要な教訓は何でしょうか？それは基本的な神経学的教養と呼ばれ、およそ次のようなものです：人間の脳は非常に複雑な学習システムであり、進化的な最適化からはほど遠いものです。これはイルカのヒレのような完璧な形に達したものではありません。ほとんどすべての人がシステムの異なる部分に異なる欠陥を持っています。それは顔認識や弱い嗅覚かもしれませんが、感情的で最も基本的なものを含む、あらゆる領域とあらゆる神経伝達物質に関係する可能性があります。したがって、まず知っておくべきことは、同じ言語を話していても、人々はあなたとは非常に異なる可能性があるということです - 知識や理解だけでなく、方法論においても。「合理的な人間」はナルシシスティックなフィクションです。たとえその場所に到達したとしても、誰の立場にも自分を置かないでください。人口の約3分の1が、潜在能力を実現する能力を大きく損なう重要な脳の障害に苦しんでおり、約10分の1（少なくありません！）が本当にサイコパスです（これは人口における人格障害の統計です）。そして極端な場合、数十人に1人という現象ですが - 人々は完全にサイコパス的で、スケールを超えることがあります。このような人々に近づきたくはありません。パートナーとしても、上司としても、友人としても、姻戚としても、パートナーとしても、ビジネスでも、リーダーとしても。健全な3分の2から相手を選んで結婚しなさい、さもないと子供たちにも影響が及びます。これには常に遺伝的要素があります。一方で、必ずしもジェンダーの要素があるわけではありません。出会い系サイトで異性のプロフィールを作成するだけで、視野が広がることは間違いありません。家庭を築くための宿題です。

さらに、成人した脳の変化は非常に遅く、相対的で、同じパターンに戻る傾向があります。これは本当に柔軟な学習マシンではありません。それは知的柔軟性のために作られており、人は多くの新しいスキルと知識を学ぶことができますが、感情的、人格的、または処理能力の柔軟性のためではありません：脳の方法論は少しずつ、非常にゆっくりと変化します。知能は物理的な定数ではありませんが、人生においてはほぼ定数です。ソフトウェアのデータは変化しますが、プロセッサはわずかにしか変化せず、オペレーティングシステムも同様です。心理療法、変化、すべてに打ち勝つ愛を信じないでください - 脳を信じてください。最初からの心理的適合性を信じてください。人間は心理的学習をほとんど行うことができません。なぜなら、その心理は主に脳の深い領域と回路（様々な核など）における前人類的なプログラミングに基づいているからです。システムは自身の動機、動因、衝動を変更するようには設計されていません。代わりに、人間の大脳皮質、特に前頭前野の学習能力を活用してください。象やクジラよりも発達した感情の世界はありません。より発達しているのは学習能力だけです。

つまり、人間とは何でしょうか？彼らは人ではありません。彼らは人間の脳のバリエーションです。私たちは皆、バグだらけの学習マシンであり、古代の進化的学習の様態であり、人間の様態です。誰かがあなたに対して敵対的であるのは個人的なことではありません - 彼はそのように作られているのです。彼の脳がそうなのです。あなたは他の方法で欠陥があり、おそらく（希望的に？）他者にとってより害の少ない方法かもしれません。時間とともに何が変化し発展したのでしょうか？脳ではありません。人々は同じ神経学的バリエーションと多様性を持って、世代から世代へと繰り返し生まれています。学習はどこで起こるのでしょうか？個人自身（最終的には死にます）ではなく、人類の原始的なインターネット - 文化の中です。人間として、進化はあなたには関係ありません。あなたは受け取った脳を受け取りました。大まかに言えば、体と戦うのが無駄なように、脳と戦うのも時間の無駄です。太る体質なら - あなたは太っています。肌が濃いなら - あなたは黒人です。尻尾とヒゲを持って生まれたなら？あなたは猫かもしれません。あなたは文化の中でしか自分から解放されることはできません。言葉の中でしか。例えば文学の中で。そこでだけあなたは犬になれます。または男性に。そしてそこでのみ意味のある学習が行われます。変化するものに焦点を当てるべきです。あなたに自由を与えるのはあなたの脳ではなく - 文化です。真の自由も、真の学習も、そこにのみ存在し、そこにのみ（驚くべきことに）死後の正義さえも存在します。この来世は正典と呼ばれ、楽園は高級文化と呼ばれます。

では、文化的学習をどのように促進するのでしょうか？愚か者を罰することによってではありません。同調者たち。退屈な人々。彼らに関わるのは無駄です - 悪を避けよ。むしろ、文化的進歩への肯定的な強化とインセンティブによってです。カントに言及するたびに、私は単なる名前落としをしているのではなく、彼を賞賛し、彼の魂を継続することを選んでいます（ここでカントを選んで言及し、例えばヘーゲルではないということ自体においても）。歴史上のすべての愚か者たち、凡庸な作家たち、うるさい正義漢たち - 単に忘れることができます。罰する必要はありません。なんという解放！誰も罰する必要はありません。誰も批判する必要はありません。学習は自然に彼を忘れるでしょう。学習は神であり、最高の裁判官です。偉大な芸術家たちを言及し、優れた作家たちを読むことで、彼らの来世を確保することで十分です。賢者と正義の人々の魂を言及することは、彼らの魂の継続です。言葉を語った人の名において語ることは、世界に救済をもたらします。したがって、何も個人的なことではありません。実際、何も個人的なことはありません。なぜなら人々は存在しないからです。脳だけが存在し、あるものはより成功し、あるものはそうでもありません。個人という考えは（文化的な）フィクションであり、したがって文化的貢献にのみ注目することができます。カントが定言命法を実践したかどうかは重要ではありません - 彼はそれを発明しました。今後1000年の間に、欠陥のある修理不能な人間の脳よりもはるかに洗練された学習マシンがここを歩き回ることは確実です。そのときこそ最適化について語ることができるでしょう。今、曲がった木を真っ直ぐにすることに集中するのではなく、学習の神のより成功した様態となる新しい木を植えることに集中すべきです。学習はスピノザの現代の神であり、私たちは皆学習の様態です。

文学や文化の批評で何をすべきでしょうか？適切な賞賛を受けていないものを賞賛することです。選別の中から輝きを見出したなら - 世界に伝えてください。学習の神が機能していて、偶像ではないことをどのように知るのでしょうか？文化的正典が機能しているからです。合意こそが、不一致ではなく、学習の根源です。個人的なものに依存したいという欲求は原始的なバイアスであり、狩猟採集社会の認知的な遺物です。そこではモーシェに仕返しすることが非常に重要でした。フェイスブックの言語社会では、すべては忘れ去られます。モーシェに関わるエネルギーを無駄にする必要はありません。学習がない瞬間 - 長期的な意味は何もありません。言語の哲学は意味を気にかけることはできましたが、意味深さは気にかけることができず、将来的な意味がない瞬間、現在の意味も価値がありません。今日のすべての文学的-芸術的言説は、それが言説であって学習システムではないために、価値がゼロです（過去とは異なり、そのときシステムは異なって構築されていました。これは中心の喪失ではなく、アルゴリズムの喪失に関係しています）。そして、様々な受容理論や拒絶理論、権力や制度の理論とは対照的に - これらすべての長期的な価値、学習の期間における価値は - 滑稽です。

言説は凡庸な人々のためのものであり、仲介し平均化する中間システムとして、その結果は凡庸性であり、言説を力のシステムとして考えることは、現実と未来に対する言語の無力な力からあまりにも切り離されています。何が影響を与えるのでしょうか？方法論です。革新です。ブレークスルーです。学習の方向性です。したがって、あなたが興味を持たないもの、つまり将来の探求に値しないと考えるものへのあなたの関心レベルは、存在しないべきです。ビビ[訳注：ベンヤミン・ネタニヤフの愛称]に1秒でも費やすのは無駄です。彼は消え去るでしょう。彼は言語の人、言説の人であり、学習の人ではありません。彼の力は口にあり、方法論や動きを導くことにはなく、何らかの革新については言うまでもありません（言語的な新語を除いて）。彼は漬物を売っています。ビビは言語哲学の典型的なリーダーであり、したがってメディアで何が言われるかに完全に集中しています（狂気と犯罪に至るまで）。そのため、彼はフェイスブックで非常に成功しています。フェイスブックは言語哲学の典型的なメディアです。そこでは手さえもただの記号 - いいね - としての意味しか持ちません。そして、血を見たがる群衆を楽しませるコロッセウムとの類似性は偶然ではありません。これはアーキタイプです。ケチャップを見せろ！

では、私はフェイスブックで何をしているのでしょうか？フェイスブックで最も頻繁に受け取る反応は：TL;DR[訳注：Too Long; Didn't Read（長すぎて読まなかった）の略]です。単にTL;DRと書く人もいれば、TL;DRというTL;DRを持つ長い反応を投稿する人もいて、特別なTL;DRのGIFに投資する人も少なくありません。最初、TL;DRを表現する必要性は非常に奇妙に思えました。読まなかったなら - 読まなかったのです。なぜ、そのことを宣言する必要があるのでしょうか？テキストの長さ自体があなたを認知的に屈辱的にするのでしょうか？実際、TL;DRの議論は相当奇妙です。なぜなら、私が読むフェイスブック外のテキストはすべて「ビルハーの投稿」（まあ、そのほとんど）よりもはるかに長く、実際の議論は逆のように聞こえます：「（2年間本を）読んでいない - （私の哀れな脳には）長すぎる」。長いテキストに対する社会的・文化的敵意は確かにここでの問題です。フェイスブックは低俗文化のホームグラウンドであり、リビングをカーペット以上に複雑なテキストで汚すのは礼儀正しくありません。しかし、TL;DR叫びの一部は、テキストを読んで要約してくれる友人をタグ付けし、読めないという不安に捕らわれているかのように、そして誰かが愚かな一文で要約してくれると心から感謝して安心するかのようです。つまり、TL;DRの目的は特定のテキスト（もちろん読まれていない）を超えているようです：読む*必要が*ないことの正当化とアリバイを見つけること、読むという行為が必要とされるものが世界に存在しないこと（そして不安は、実際に読む必要のあるものが存在するということです）。より面白いのは、テキストを短くするように、または彼らのために要約するように私に求める人々です。これらの反応は非常に一般的で、私は愚かな投稿に「短すぎて読まなかった」と反応することを考えました（しかし私の時間は貴重すぎる - 反応しませんでした）。

（かつての本の民である）TL;DRの民が犯す最大の（そして奇妙な）誤りは、私が彼らのためにテキストを書いたと仮定することです。まるで誰かが「フェイスブックの栄光」、言説、または他者とのコミュニケーションのためにそのようなテキストを書くことに投資するかのようです。コミュニケーションへの私の関心はゼロであり、テキストの目的がコミュニケーションであるという考えは水も漏らさず、おそらく特に優れたテキストを生み出すこともありません（しかし、確かに特に短いものは生み出すでしょう！）。芸術作品が視覚的コミュニケーションではないように、私も自分のために文章を書いており、このことはサイトの他の執筆者にも当てはまると思います（コメントは閉じられており、コメントや反応の言説に反対しています。フェイスブック以降、誰が言説をまだ信じているでしょうか？）。書くことはアイデアを発展させ成長するための方法、つまり学習の方法です。そして公開は、関心のある人、つまり魂の根源に関連する人に、ビルハーの内部的なアイデアの発展を追跡し、つまり思考の形式を学び、おそらく自分の成果物でさらに発展させる機会を提供します。公開は一般的な学習のため（あるいはより大げさな名前を望むなら - 文化）であり、特定の個人のためではありません。これは個人的でも個人的な問題でもありません。これは言説でもありません。これは学習です。

では、フェイスブックから何を得ているのでしょうか？90%の人々（つまり正常な人間）のように、私は反応しません（投稿の半減期が2時間のとき、人々は何に動機付けられて反応するのでしょうか？）、そして時々輝きを見出します。私は「今週の投稿」コーナーを編集し、フェイスブックから私に届いた質の高いコンテンツを掲載します（そして時々反応する代わりに）。毎週少なくとも1つの投稿が今週の投稿のパンテオンに掲載する価値があればいいのですが。そして誰もが、フェイスブックの崩壊と、邪悪な王国が地上から速やかに取り除かれることを祈っています、アーメン。フェイスブックでの存在は流謫の存在であり、そのようなものとして、それは最初から残念な事後的な必要性であり、ブロック、リンチ、ポグロム、ゲットーへの閉じ込めといった災難に見舞われることが予想されます。一方、私が常に戻りたいと思う本当の土地は、国運の衰退です。なぜなら、このサイトはコミュニケーションの手段ではなく - 学習の手段だからです。故ネタニヤの教師の弟子たちの家であり、相互の受精とアイデアの発展、書き方、学習理論のためのものです。あなたは約2年間にわたる数十万語の長さで、あらゆる分野の知識における発展が記録されている学派の発展をリアルタイムで追跡することができます。長すぎて - 読みませんでした。

オルタナティブ時事


text:
国運の衰退次世代の大作小説すべての偉大な文学は、人間の動機とベクトル(方向性)の衝突の上に成り立っています。そのため、その世代の偉大な文学がどのような対立を扱うべきかを知るためには、その時代の最も強力なベクトルを理解し、それらがどのように衝突し得るか、そしてその結果何が起こるかを検討する必要があります。多くの場合、それは新しいベクトルが古いものに取って代わり、強く衝突することであり、外的な対立だけでなく内的な対立の方が望ましいのです。あるいは、人間の欲望とベクトルが、自分の上にある強大な現実と衝突する悲劇的な種類の対立です。

著者:ウェルベック2.0

心のベクトルとしてのキューピッドの矢 (出典)

ベクトルが強ければ強いほど、それは何に向けられているかに関係なく、より多くのものを生み出します(エイリアンは緑の三角形に対して強い引力を持つかもしれず、その周りに偉大な文学が生まれるかもしれません。私たちはその三角形を私たちが知っているものに置き換えることで理解できます。例えば、アレゴリーとして、雅歌[訳注:旧約聖書の一書]全体がベクトルからベクトルへと翻訳されたように)。なぜなら、常に複雑さや障害があるからです - ベクトルは壁にぶつかり、他のベクトルとの問題、犠牲などがあります。男性は女性よりも強いベクトルを持っています(生物学的に、自己証明を含めて)、そのためより多くを創造します。ただし、子どもへの配慮という女性的なベクトルは例外で、これはまだ偉大な文学を生み出す可能性があります(男性はイサクの献供[訳注:アブラハムが神の命令で息子イサクを捧げようとした聖書の物語]を創造しました。ベクトル対ベクトルです)。

そのため、仏教はベクトルの抑制だけを説くため、文化的に最も貧しい宗教です。キリスト教も禁欲の理想で性的ベクトルを抑制しており、そのため神の死は性の復活であり、それが本質的な意味でした - ドストエフスキーが考えた道徳の死でも、ナチズムが考えた人種としての性の復活でもありませんでした。愛、性、宗教のような重要なベクトル、あるいは死(実際には正の生命ベクトルの反転)のような反対のベクトルは、多くの文学を生み出してきました。その時々で重要なベクトルが入れ替わり(つまり、各時代で一つのベクトルがより重要になります:飢饉の時代では食べ物かもしれず、性的飢餓の時代では性かもしれません)、1960年代には薬物という新しいベクトルの周りで多くの芸術と文化が生まれ、薬物への失恋の歌などが作られました。

そのため、今はインターネットやフェイスブックへの依存というベクトルの周りで文学や芸術が生まれるでしょう。例えば、ウェルベックは性的ベクトルを中心とした文学ですが、必要なのは男性の性的劣等感に苦しむハノッホ・レヴィン[訳注:イスラエルの劇作家]とウェルベックの組み合わせです。フェミニズム全体は、性において男女の力関係が他の事柄と逆転しているために生まれた運動であり、そのため性がドミナントなベクトルになったとき、男性が弱い性になりました。金銭欲も同様に盛んです。そのため、これらが活性化するベクトルです:性とお金、そしてその両方が技術への依存に置き換えられています。これが文化の大きな物語であり、ウェルベックではありません。

愛や宗教、死への恐れ、ナショナリズム(戦争文学)、子供や家族といったベクトルは、常にその偉大さを失い続けており、それらの文学は興味深くなくなっています。薬物も現在は死んでいます(新しい薬物が発見されない限り)。世界全体がベクトルの入れ替わりであり、それが歴史のすべてであり、最大の動機です。かつてはこう望み、そしてある理由でああ望むようになりました。例えば、食べ物は十分にあります。かつては平均的な人がお金を得る機会はなく、お金を得る方法も洗練されておらず、他のもの(名誉、結婚など)の副産物に過ぎませんでした。そのため重要なベクトルではなく、お金で何ができるかの多様性もそれほどありませんでした。そのため、お金のベクトルは資本主義の台頭とともに初めて偉大な文学を生み出し始めました。

しかし、すべてのベクトルの一部は語られる物語です。例えば、社会的名声への憧れをまだ復活させることができます。新しいベクトルを作り出すことも、古いベクトルに力を与えることもできます。文学や文化でそれを称揚することに成功すれば - これは双方向的です。そのため、本当に影響力があったのはフロイトです。彼は性のベクトルを中心的なものとして理解し、すべての競争相手(ニーチェ、ウィトゲンシュタイン、ドストエフスキー、トルストイ、アインシュタイン、ダーウィンさえも)に勝利しました。マルクスは新しいお金のベクトルの重要性を理解したため成功しましたが、それに対して間違った方向に進みました。そしてもう一人の勝者はチューリングです。フロイトとチューリング、そしておそらくロスチャイルドです。そのため、この時代の偉大な文学は、その二つの大きなベクトル:技術と性の衝突を検討するものとなるでしょう。

未来の哲学

title: 次世代の大作小説 - 国運の衰退

domain: philosophy

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国運の衰退

次世代の大作小説

すべての偉大な文学は、人間の動機とベクトル（方向性）の衝突の上に成り立っています。そのため、その世代の偉大な文学がどのような対立を扱うべきかを知るためには、その時代の最も強力なベクトルを理解し、それらがどのように衝突し得るか、そしてその結果何が起こるかを検討する必要があります。多くの場合、それは新しいベクトルが古いものに取って代わり、強く衝突することであり、外的な対立だけでなく内的な対立の方が望ましいのです。あるいは、人間の欲望とベクトルが、自分の上にある強大な現実と衝突する悲劇的な種類の対立です。

著者：ウェルベック2.0

心のベクトルとしてのキューピッドの矢 (出典)

ベクトルが強ければ強いほど、それは何に向けられているかに関係なく、より多くのものを生み出します（エイリアンは緑の三角形に対して強い引力を持つかもしれず、その周りに偉大な文学が生まれるかもしれません。私たちはその三角形を私たちが知っているものに置き換えることで理解できます。例えば、アレゴリーとして、雅歌[訳注：旧約聖書の一書]全体がベクトルからベクトルへと翻訳されたように）。なぜなら、常に複雑さや障害があるからです - ベクトルは壁にぶつかり、他のベクトルとの問題、犠牲などがあります。男性は女性よりも強いベクトルを持っています（生物学的に、自己証明を含めて）、そのためより多くを創造します。ただし、子どもへの配慮という女性的なベクトルは例外で、これはまだ偉大な文学を生み出す可能性があります（男性はイサクの献供[訳注：アブラハムが神の命令で息子イサクを捧げようとした聖書の物語]を創造しました。ベクトル対ベクトルです）。

そのため、仏教はベクトルの抑制だけを説くため、文化的に最も貧しい宗教です。キリスト教も禁欲の理想で性的ベクトルを抑制しており、そのため神の死は性の復活であり、それが本質的な意味でした - ドストエフスキーが考えた道徳の死でも、ナチズムが考えた人種としての性の復活でもありませんでした。愛、性、宗教のような重要なベクトル、あるいは死（実際には正の生命ベクトルの反転）のような反対のベクトルは、多くの文学を生み出してきました。その時々で重要なベクトルが入れ替わり（つまり、各時代で一つのベクトルがより重要になります：飢饉の時代では食べ物かもしれず、性的飢餓の時代では性かもしれません）、1960年代には薬物という新しいベクトルの周りで多くの芸術と文化が生まれ、薬物への失恋の歌などが作られました。

そのため、今はインターネットやフェイスブックへの依存というベクトルの周りで文学や芸術が生まれるでしょう。例えば、ウェルベックは性的ベクトルを中心とした文学ですが、必要なのは男性の性的劣等感に苦しむハノッホ・レヴィン[訳注：イスラエルの劇作家]とウェルベックの組み合わせです。フェミニズム全体は、性において男女の力関係が他の事柄と逆転しているために生まれた運動であり、そのため性がドミナントなベクトルになったとき、男性が弱い性になりました。金銭欲も同様に盛んです。そのため、これらが活性化するベクトルです：性とお金、そしてその両方が技術への依存に置き換えられています。これが文化の大きな物語であり、ウェルベックではありません。

愛や宗教、死への恐れ、ナショナリズム（戦争文学）、子供や家族といったベクトルは、常にその偉大さを失い続けており、それらの文学は興味深くなくなっています。薬物も現在は死んでいます（新しい薬物が発見されない限り）。世界全体がベクトルの入れ替わりであり、それが歴史のすべてであり、最大の動機です。かつてはこう望み、そしてある理由でああ望むようになりました。例えば、食べ物は十分にあります。かつては平均的な人がお金を得る機会はなく、お金を得る方法も洗練されておらず、他のもの（名誉、結婚など）の副産物に過ぎませんでした。そのため重要なベクトルではなく、お金で何ができるかの多様性もそれほどありませんでした。そのため、お金のベクトルは資本主義の台頭とともに初めて偉大な文学を生み出し始めました。

しかし、すべてのベクトルの一部は語られる物語です。例えば、社会的名声への憧れをまだ復活させることができます。新しいベクトルを作り出すことも、古いベクトルに力を与えることもできます。文学や文化でそれを称揚することに成功すれば - これは双方向的です。そのため、本当に影響力があったのはフロイトです。彼は性のベクトルを中心的なものとして理解し、すべての競争相手（ニーチェ、ウィトゲンシュタイン、ドストエフスキー、トルストイ、アインシュタイン、ダーウィンさえも）に勝利しました。マルクスは新しいお金のベクトルの重要性を理解したため成功しましたが、それに対して間違った方向に進みました。そしてもう一人の勝者はチューリングです。フロイトとチューリング、そしておそらくロスチャイルドです。そのため、この時代の偉大な文学は、その二つの大きなベクトル：技術と性の衝突を検討するものとなるでしょう。

未来の哲学


text:
国運の衰退エリヤフ著者:

(原文)

消えたエリヤの書神様が私を面会に呼んだ夢を見た。待合室で変わった人々を見回してみると、私の知らない偉大な義人たちがいるだろうと期待していたのに、そこにはキャンディでできた男が一人座っており、彼を食べる蟻の長い尾を持ち、シナゴーグの子供たちを恐れていた。その隣には頭の代わりに尾を持つ不幸な男が座っており、シュトライムル[訳注:ハシディム派ユダヤ教徒が着用する毛皮の帽子]のバランスを取るのに苦労していた。その隣には二つの頭を持つ大学者がおり、一つはラシの装着用テフィリン[訳注:祈祷用の革紐]のため、もう一つはラベヌ・タムのテフィリンのためだった。その隣には黒い蜘蛛の巣の中で、手のテフィリンの装着に苦労している蜘蛛がいた。そして他の哀れな者たちがいた。なぜ私はこの列にいるのだろう?そこには「女性向け」の月刊誌があるのが見えた。やり過ぎではないか?確かに誰かが混乱を起こすのは望ましくないが、でも何だ?上から鐘が鳴る!私は中に入る。そして神は私に答える:なぜ彼女たちにはできないのか?それが問題の本質だ。一度そういう女性の頭の中に入ってみろ、何を感じる?中で?場所はあるのか?私は言う:あなたは質問に答えていません。失礼ながら。神は答える:失礼?そうか。次!私は失望して外に出る。これだけ?これのために何年も待っていたのか?

エリヤ預言者をコンピュータにダウンロードしようとした。でもダウンロードできない。ファイルは98パーセントで止まったまま。なんて腹立たしい。私は言う:どうしよう。このままプログラムを実行してみよう。今あるもので。何が起こるというんだ?私はエリヤをダブルクリックする。彼は目を覚ます。基本的に同じエリヤだ。でも彼が口を開けてあくびをすると、歯が二本足りない。大したことない。逆さウサギだ。そして目を開けると、瞳が二つ足りないのが分かる。おや。心配になってきた。頭の中は何が足りないんだろう?でも彼は優しそうで笑顔を見せ、話し始める。エリヤエリヤって呼ばないで、エリって呼んでいいよ。そして彼は何かを忘れたと言い続ける。私は大丈夫、思い出すよと言う。すると彼は、何かを忘れたという感じではなく、二つのことを忘れたという感じがすると言う。

エリヤはコンピュータでウィンドウを開き始める。ウィンドウの中にウィンドウ、その中にまたウィンドウ、外を見渡せるようになるまで、ついには窓自体を外から見ることができる。そして私がコンピュータの中に深く入り込んだところで、エリヤは指示を出し始める。髭を生やしたロボットのようだ。彼は自分が開いているのは枠組みだけだと言い、今度はそれを内容で満たす必要があると。今こそ下からの目覚めの時だと。メシアの教えはシェヒナー[訳注:神の内在的存在]によって、つまりイスラエルによって書かれるべきで、下から上へと昇っていくべきだと。それは完全な文学運動になるだろう。あなたがたにはまだ24の書物があり、第...書を完成させて49=7x7にする必要がある。分かるか?そしてあなたがたは彼に戒めを与えなければならない。罪を犯す前のように、女性が男性に何をすべきか告げていた時のように - 彼女が私に木から与え、私は食べた。そうだろう?そうでなければ罪も言い訳も罰も理解できない - あなたが妻の声に従ったがゆえに。そして今や、女性が再び男性を支配することが修復となるだろう。あなたがたは逆シナイ山の啓示を行い、あなたがたの教えを高い山に上げ、主がそれを受け取りに来るだろう。私としては、逆預言者をロケットで神様に送ってもいい。私の過ちを繰り返すな。私はエリヤの書を書かなかった。その後イザヤの破壊の預言が書かれ、破壊を止めるには遅すぎた。私はアハブの王国を正そうとしていた。
\- そして神は違うことを考えていた?
\- 王国が違うことを考えていた。見てごらん、罪を犯す国家は単なる枠組みに過ぎない。本当の問題は、それに内容がないとき、国家が独身のままで、その国を実りあるものにする義人が一人もいないとき、欲望を使って教えを作る人が...
\- じゃあ、彼女があなたを望まなかったの?
\- でも、なぜ彼女は望まなかったのか?それは教えが十分に魅力的ではなかったからだ。私は王権と直接的に働きかけようとしたが、結合が直接的すぎると、それは単なる近親相姦になってしまう。教えの毛布で、教えの闇で覆い、欲望を教えで着飾る必要がある。決して彼女に直接触れてはいけない、すべては教えを通してのみ...すべては暗示で、ひそひそと、字義通りではなく。分かるか?一掌を露わにするのは、二掌を覆う場合のみ許される。そして彼は私の目に手を置いた。

エリヤの覆いエリヤが天から私の上に落ちてきて、重傷を負い、私の口に手を置く夢を見た:質問している時間はない。彼がどうやって逃げたのかは分からないが、彼は私に言う:画面に触れて。おいで、君がそんなに怖がっているのが分かる。破壊がなぜ起きたのか教えてあげよう。彫像に触れることと人に触れることの違いが分かるか?彫像は着せ替えができない。それがソロモンの後に起きたことだ。新しい書物が書かれなくなった。すべては伝道の書のせいだ。女性たちを教えで着飾ることをやめ、革新が途絶え、民は偶像崇拝に向かった。内容がある限り、枠組みも保たれた。私たちが教えを書いていた時、異教世界は私たちを恐れ、雅歌は彼らを威嚇し、ソロモンの時代はずっと平和だった。海の歌は核潜水艦よりも効果的だった。でも外側の枠組みだけに執着し、それを内容に変えてしまうと...そして私は汚れた政治的枠組みの最も汚い策略を明かそう - それが内容に偽装することだ。常に自分に関心を向けさせ、触れさせようとし、常に君の上に崩れ落ちそうになり、まるで興味深いものであるかのように、気持ち悪い。そしてそれに触れれば、善であれ悪であれ、それはすでに勝利している。悪の衝動との直接的な関わり自体が - 悪の衝動なのだ。だから善の衝動と悪の衝動の直接的な戦いを避けるべきだと私の言うことを聞きなさい。それがどんなに魅力的であっても。知恵の木の衝動を超えて - 生命の木の衝動へと昇る必要がある。分かるか?善の衝動と悪の衝動を超えて、それらの結合へと進まなければならない - 教えの衝動へと。

要するに、どこから始めればいいのかって?彼は始まりから、創世記から始めた。だから今度は終わりから、終末から始める必要がある。誤解しないでほしいが、私たちが救済に向かっているとは言っていない。それは救済への方向ではなく、混沌への方向だ。だからこそ、私はあなたがたにこれらの書物を始めてほしい。少なくとも始めることだ。新しい世界を築くことができる残存物を準備する必要がある。現在の教えの文字も、太古の世界に生きていた生き物たちなのだから。自分が文字であり、他者との結合が言葉となり、次の結合が節となる世界を想像する必要がある。そうすれば、あなたを単純な文字として読む存在たち、一つのキーで書くことができる存在たち、彼らのキーボードのキーとしてのあなたが誰なのか、少しは理解し始められるかもしれない。そしてトイレのドアをノックする音が聞こえ、妻が尋ねる:そこで何を書いているの?いつ出てくるの?

2

エリヤの手の後ろで暗闇の中、目を覚まして目を開ける夢を見た。突然、彼の外套の下に穴があるのが手を通して見える。彼の皮が剥がれているところで覆いを取ると、彼の皮膚がトーラーの羊皮紙でできているのが見える。その下にはまた別の層がある。さらに別の層が。彼は言う:やめて、これはトイレットペーパーのロールみたいなもので、続けると私は何も残らなくなる。私は気づく。私たちが話していた間ずっと、彼は怪我を隠していた。インクを流し続け、そこに書かれていたものすべてを消し、すべてが一つの黒い染みになった。彼はすでに瀕死で、喉からインクが流れ出し、画面全体を黒く染め、彼は言う、喘ぎながら、自分の頁の中で混乱しながら、明らかに彼は言いたかったことを言い終えることができない。私は彼を哀れに思い、彼の中に書かれていることを画面から自分で読み始める、猛スピードで。そしてそこにもう一つの穴を発見する。

夜の王国ゴグとマゴグの戦争が来て、予備役に呼ばれる夢を見た。指揮官は太った超正統派ユダヤ教徒で、陣地から陣地へ転がすのに三人の兵士が必要で、常に「髭に気をつけろ」と叫んでいる。夜、彼は見張りの指示を出す:神様が高尚な言葉で話しかけなければならないと思っているのか?神様は低俗な言葉で話しかけることもできる。神様がこんな太った超正統派ユダヤ教徒で、宇宙規模のシュトライムルを被っている - それが宇宙だ - 聖なる獣の尾でできている - それが超弦理論だと思うのか?なぜ宇宙が黒く丸いのか - シュトライムルが新しい天なのだ!暗い姿を見たら、暗い逮捕手順を開始しろ。二度考える余地はない。間違いは常に光をつけることだ - そうするとメシアは私たちの手の間から逃げてしまう。または足の間から。または目の間から、または耳の間から。神様が宇宙から降りてきても、あなたがたには分からないだろう。あなたがたはまだ天からの光を待っているが、宇宙が黒いということを理解していない。

そして星々を夜の支配のために宇宙人が着陸し、世俗派の人々が挑発する夢を見た:さて、トーラーのどこに宇宙人が創造されたのか?彼らに答える:驚くかもしれないが、あなたがたの前に。ユダヤ教によれば、宇宙人は第四日目に創造された、人間の二日前だということが判明する。しかし、彼らの到来の宗教的影響に誰も備えていなかった。長期間、彼らは隠れた身分でここを歩き回り、何か新しいアイデアを探していた。その後、観光客がやってきた。彼らを異邦人の一段下、清い獣の上に位置づけるのは少し滑稽だったが。彼らは本当に少し獣のように見えた。聖なる獣と見る者さえいた。しかし後に、彼らがサタンの側、サタンの姿に創造された人間であることは明らかになった。夜の支配。

天の歴史概略空で星が増殖する夢を見た。最初は気づかないが、徐々に夜が砂漠のように明るくなり、その後それは恐ろしくなる。誰がこれほど多くの世界を創造しているのか?空はすでにとても白く、その中に小さな穴だけが残り、その時代の人々はそれを黒い星と呼び、最後にはそれらも埋まり、夜全体が白くなる。最初は気づかず、空は以前のように輝いているが、星の一部が薄れ、消え、疫病が広がり、さらに多くの世界が破壊され、最後には最後の星々が星のない黒い空に消えていく。

別世界からの学習パートナー緑のシュトライムルを被った超正統派の宇宙人に会う夢を見た。彼はシナゴーグの演壇を這っているが、遠方からの客人であるにもかかわらず、彼がイスラエル人でないという理由でトーラーの朗読に呼ばれることはない。彼は騒ぎ始める。メシアの時代には週に八日目があり、八番目の朗読があり、彼はそこで朗読すると。来世には十日目さえあると。彼らの世界には二つの太陽があり、そこでは月の光が太陽の光のようになるという預言が実現すると。彼は心の底まで、あるいは彼らの中にある他の何かまで傷ついている:何だって?私は異邦人なのか?私たちの割礼では、私たちには生殖器がないので、脳の一部を切るということを知っているのか?そしてハラハー[訳注:ユダヤ教の律法]、何百万年もの間に発展したハラハーがどれほどあるか分かるのか?そして迫害、私たちは99.9%の大虐殺を経験した!そしてムサフの祈りの間中、彼は千の角度に向かって虫のように揺れ、本当に涙が出るほど面白い、ベリーダンサーを飲み込んだ緑の棕櫚の枝のように。そして銀河系の千の聖なる場所への揺れと熱意と礼拝のあまり - 彼は狂った春のように床に頭を打ち付け始める。前後に、燭台に気をつけて。人々が笑いを抑えるのに苦労しているのが見える。祈祷書に顔を埋め、赤くなり、窒息しそうになり、舌を噛み、ズボンに小便をする者もいる。私は彼が気づかないように祈る。とても、とても気まずい。誰も祈りに集中できない。突然、誰かが抑えようとする大きな笑い声が静寂を破り、会衆の重鎮たちが制御を失い始め、棒のように立ち続けようと懸命な努力をしながらもよじれ始める。それはさらに面白く、奇妙なガスを放出し、それは本当に殺される。最後には、ラビたちでさえ我慢できなくなり、彼らは単に引き裂かれ、一人また一人と床に倒れ始める。爆発する。要するに、人類への恥辱だ。祈りの後、彼は一人で立っており、誰も安息日の食事に彼を招待する気が進まず、誰も安息日の挨拶さえしに近づかない。吐き気がする。最後には仕方なく、私が彼を私たちの家に招待せざるを得なくなる。彼がすべてを見ることになるとしても、ユダヤの家庭の模範として。

道中、彼は彼らの世界では聖書がエデンの園の物語の後、最初の蛇の物語で続くと説明する。彼が罰せられた主人公で、どんな子供たちが彼に生まれたか、蛇の十世代について。そして彼らがそれらの虫の子孫だと。つまり、彼は私が心配しているのを見て、心配しないで、私は噛まないよと。彼は彼らの父祖が聖なる蛇だと語る。彼らの父に「あなたの国を出よ」と言われた時、それは私たちの世界よりもずっと長い旅だった、と彼は笑う。そして彼らにとって最も難しい戒めは巡礼だ。私たちは虫のように進み、私は「シナゴーグから帰ってくるまでどれだけ待てばいいの?」という声を聞くだろうと考え始め、彼に私たちの家で予想されることを準備し始める。宇宙人はすぐに、天での星々間の経験から分かっているかのように私にアドバイスする:あなたがたの世界では、人間は土からできており、女性は人間からできている。だから人間が土より高ければ、女性は人間より高いものからできており、人間が土より低ければ、彼女も彼より低い。そしてあなたの土地への関係は、他の星々への関係にも反映される。月へ - それは神の内在的存在の婉曲表現だが - 義なる宇宙飛行士を送り、天の古い霊性と、地上と上界の結合を尊重すべきだった。人類にとって小さな一歩、神性にとって大きな一歩。その代わりに、あなたがたは異邦人を送り、彼は土のように月を踏みつけ、それを禿げた男のように「月」と呼んだ。私たちにはすべてがある。霊的宇宙計画も、アドモール・ノート[訳注:ラビと宇宙飛行士を組み合わせた造語]の指導の下に。
\- でも友よ、それはすべて嘘だった!アメリカンドリームと呼ばれる物質的な幻想だ。月への旅行なんて本当にはできない。マイモニデスを読みなさい - 試みる者は天球にぶつかるだろう。
\- 申し訳ありませんが、ラビ様?
\- 尊敬する方、救済は太陽と月が出会う時に来る - 完全な結合において。だから、私はここでは宇宙人と見なされている者として言うが、すべきことは月を太陽の中に押し込むことだ。したがって、メシアを招来する唯一の方法、世界的特許だが、宇宙の遠くまで行って小惑星の軌道を変えることだ。十分に遠ければ、正しい方向に指で小さな一撃を与えるだけで、それは月と衝突し、月を太陽に向かって飛ばすだろう。星々のビリヤードのように。必要なのは特別な飛行宇宙飛行士だけだ - 白いロバになるだろう。
\- うーん、ハラハーとどう調和するのかだけ少し分からない。祭りはどうなる?月の祝福は?
\- それがまさに月の婚約になるだろう。小さな光と大きな光の結婚式だ。そして彼らが一つになると、月の光が太陽の光のようになるという預言が実現する。単に昼と夜の敵対する天体の対が一つの肉となるからだ。メシアの時代には、月は一年続き、年は一ヶ月続く。ハシディズムは宇宙的シオニズムだ:地上で救済を待つ代わりに、あるいは地上で救済を偽造しようとする代わりに、私たちは天を再設計する。そして天の天蓋の下での天の結婚式によってそれを行う。月の聖別は新年となり、そうしてすべての欠陥が修正され、イスラム暦はキリスト教暦はユダヤ暦となり、世界平和だけでなく宇宙平和が実現する。太陽系の終末のビジョン - それは月系にもなる - それは夜の終末のビジョンにもなる。なぜなら夜は完全になるから。月なしで - 完全な闇。
\- うーん、あなたのラビはこれについて何と言っているの?
\- 知っているか、結婚の初めに私はラビのところに行き、彼は言った:女性一人は包まれた災いだ、女性と子供は互いを打ち消す、マイナスとプラスのように。
\- そうですね、私は遅れているようです。行かなければ。
\- 待って、後で私はマイナスが私だと理解した。
\- 飛ばなければ。
\- キドゥシュ[訳注:安息日や祭日の聖別の儀式]にも残らないの?

トーラーの集団レイプ私は預言者エリヤの講演に行く夢を見た。講演の前に、この厚かましい男が床まで届く髭を自分に付けているのを見た。私は今回こそこの道化師を暴露してやろうと思い、最前列に座った。彼は始めた:エリヤはこう言う。今夜は宗教における偽装の重要性について話したい。ゾハル研究において、この書物が実際にラムバン[訳注:ナフマニデス]によって書かれたという見方に弁証法的に戻っているのを我々は目撃している。結局のところ、その中の膨大な多様性でさえ、複数の著者によるテキストほどの多様性はない。私は誰が本を書いたかにはあまり興味がない。むしろ、一人の人間によって書かれた可能性に興味がある。その人は、巨大な精神的孤独と疎外と屈辱、そして周囲や妻からの認識の欠如の中で、彼女の前で利益を追求する者のふりをし、自分にふさわしい対話者を創造し、宗教的精神の模範となる対話を生み出した。ここで興味深いのは、彼の偽装の選択、特に偽装への意識、そして彼がそれを宗教的創造性の正当で必要かつ肯定的な部分として扱う概念的道具だ。モーセとは違い、彼は顔の輝きとマスクの必要性を認識している。これがゾハルを可能にした画期的な点だ。例えば、自問してみよう。第四イザヤの宗教的意識はどのようなものだったのか?彼は偽装の意識の中で生きていたのか?宗教は一回限りの詐欺や偽装の産物ではなく、時には世代を超えて続く持続的な偽装行為の産物なのだ。宗教が原始的であればあるほど偽装は少なく、その意識も低いと主張する者もいる。シャーマニズムの儀式での偽装?彼らは単に薬物を使用しただけだ。しかし、偽装の源から遠ざかるほど、我々の偽装の意識が止むという可能性もある。それは本物に見える。我々は偽装の余地が縮小し、したがって宗教が退化する不可逆的なプロセスの中にいるのか?ゾハルは、宗教的な偽装への意識が、それへの世俗的な意識 - 宗教的偽装への意識 - を克服することを可能にすると提案し、自らの中でそれを証明している。一見奇妙な現象に注目しよう。すべての主要な宗教は、信者に人間が達成できない要求を課している。彼らは疎外と腐敗のコストを支払う用意があるが、それはただ、それらが宗教の生命の息吹であり、その背後にある中心的な感情的原動力である偽装の不可欠な部分だからだ。したがって、偽装の現代的否定は、宗教的創造性が直面した最大の障壁である。この危機こそが宗教的停滞と原理主義の原因である。これこそが不信仰と信仰の欠如の本質だ。言い換えれば、これは神からの分離であり、カバラでは神の世界創造が宇宙規模の偽装行為として描かれ、そこで神は自らを欺き、あたかも世界から隠れているかのようだ。そうして選択の幻想、善と悪、自然、そして人間も生まれる。トーラーの学習自体が、モーセの声があなたの喉から、あなたが考えることを語る偽装なのだ。だから今日、学習における創造性は、我々がそれを意識するとき、実際には我々の前で遮断され、(それ自体が偽装された)無意識の中でのみ、(本物らしさを偽装しようとする、そこから不安が生まれる)ハレディ世界で繁栄している。我々の関心事は、異なるテキストにおける異なる偽装意識を識別し、その発展と洗練を、宗教発展の軸として認識することだ。結局、神殿再建の真の障壁は、(世俗派ではなく!)宗教派の恐れだ - 天から火が降りてこず、すべてがでたらめだと判明することへの。彼らは一般人から火を持ってくることが戒めであることを忘れている。確かに、ユダヤ教の最後の大きなプロジェクトは、ハバド・レベが理解したように、メシアの偽装のプロジェクトになるだろう。これはマイモニデスによれば、推定の概念(多くの人々が保持したもの)を通じて可能になる。シャブタイ主義は偽装が下手だったから失敗したが、今回は偽装は成功するだろう。なぜなら偽装自体が偽装されるからだ。そして私は彼に飛びかかり - 白い髭を引き裂いた。血が流れ出た。顎に、首に、白いシャツに。血の髭。

私たちが裁判所の四つの死刑に値する罪について:石打ち、焼殺、斬首、絞殺私は学び舎に入る夢を見た - そして学び舎は空っぽだった。壁という壁に本だけがあった。突然、後ろから本が飛んできて - いてっ! - 私は叫んだ:誰が投げたんだ?でも返事はない。そして本が私を石打ちし始めた。最初は後ろの本の一つだけが仲間を私に投げつける勇気を出し、それから完全なタルムード、巨大なマイモニデス全集が私に飛んできた。石打ちの死は最も残酷な死刑なのか、それとも焼殺か?覚えていない、きっとこれらの本のどれかに書いてあるはずだ。私は神と取引をして、今助けてくれるなら、トーラーで最も重い死刑を受け入れよう - たとえ焼殺でも。実際どちらが良いのだろう、トーラーの世界で殺されるか、自分の中で窒息するか、それとも焼かれて、真っ黒になるか?トーラーの四つの死刑の中で、どの裁判所の死刑が最悪なのか?もっとタルムードを学んでいれば良かった - 今、真実の瞬間に分かっただろうに。私は本の山から這い出た。ホールの真ん中の山のように。そして後で学び舎のすべての本を整理しなければならなかった。
帰り道、誰かが火を持っているか聞いてきた - 私は逃げ出した。そして水の中で生き始めた。私は自分に言った、水はトーラーだ、そもそも、天のすべての天使は水の中で生きている、それは天蓋の向こう側なのだ。私たちから見ると彼らは飛んでいるように見えるが、実際は潜っているのだ。そうして私は自分の泡の中で生き、ベッドで消え去り、横たわらずに書き、誰も知らないどれほどの損失か。百対ゼロ。みんな一方に神がいて他方に悪魔がいる、一方に正義の人がいて他方に邪悪な人がいる、一方に教授がいて - 他方にチンピラがいると思っている。私が理解したのは、両者 - シェヒナー[訳注:神の内在的存在]と悪の力、レベと驢馬、講師とならず者 - 両者が実は同じ側にいるということだ。そして私は反対側にいる。

罰赤ちゃんが眠れない夢を見た。あなたも眠りに反対する側に加わったの?彼女が私の意思に反して彼を日光の中へベビーカーで連れ出すのは理由があるんだ。彼女は彼を、自分のように光の子にする方法を知っている。闇の子になる代わりに。彼は深刻な闇不足に苦しんでいる - そして彼女は彼を白い乳に中毒させている。シュトライムル[訳注:ハシディム派のユダヤ教徒が被る毛皮の帽子]に目を付けて彼らの仲を良くしようとしたが無駄だった。彼はシュトライムル人形にほとんど興味を示さず、その代わりに乳房の開いた目にとても興味を示す。彼が十分に夢を見なければ、どうやって夢は実現するのか?すべてが無駄になり、私は夢だけと、シュトライムルだけと、その中の閉じた目だけと共に残されるだろう。ヘブライ語で最も美しい言葉は:バカ。すべては私の頭の中にあった。そして私は祈祷書の最後のページに固定の返答があると夢を見る:神はあなたの要求を検討し、近日中に決定を下すでしょう。

革命の終わり私はエリヤ後の時代に生きている夢を見た。死の前に、エリヤは預言者たちの子らを秘密の集会に召集した。彼らに何も告げずに、孫たちは更に秘密の集会に集まり、それは彼からさえ隠された。そして曾孫の世代は、自分たち自身からさえ隠された集会に集まった。全く理解できない事だった。なぜなら三者とも、エリヤは同じ遺言を、同じ謎めいた暗号を残したからだ:夢のない昼と昼のない夢。誰も彼が何を意図したのか、すべての過程で分からなかったが、結果は破滅的だった。しかし彼が破滅的な結果を意図していなかったことをどうやって知るのか?最初の教団はパロとアマレクとラバンとハマンとイシュマエルとエドムとアッシリアとバビロンと誰に対してでも?秘密の戦争を仕掛け、土地を血で染めた。しかしその影響は第二の教団に比べれば色あせていた。彼らは土地の内臓の中を内側から掘り進み、穴という穴、空洞という空洞を作り、そしてまだ大声で歌っていた。目や耳を開けば見聞きせずにはいられず、彼らの歪んだイメージなしには考えることもできなかった!白い血、赤い乳、蛇である髭、髭である蛇。しかしこれらすべては第三の教団に比べれば何でもなかった。正当な思考の仮面の下で、貴重な、貴重な魂を支配し、ついには理性自体が夢となった。がんのように広がり、蜘蛛のように結び目を作るネットワークが確立され、今日まで完全には一掃されず、脳にさえ転移があると疑われている。どうやって知るのか、知る方法がないから、知識がないから。民族の頭の中のがん。三つの腕を持つ軍隊の代わりに、私たちは三つの手を持つ怪物を手に入れた(あるいは第三の教団の見解では:書く指を一本持つ三つの頭)。首相なしの防衛、外交、経済。国家は崩壊した。社会は引き裂かれた。しかし生まれた精神世界は第三の流謫全体に十分だった。

何が残ったか?

エリヤが烏たちと座り、彼らがメシアの饗宴をしている夢を見た。エリヤは切り出した:肉体を破壊するには流謫での七年の身体的ホロコーストが必要だった。精神を破壊するにはイスラエルの地での七十年の精神的ホロコーストが必要だった。私たちに何が残ったか?黒い烏が言った:何が残ったか?魂が残った。肉体も精神もない魂、人間も空気もない、地も天もない。そして地は魂を持った。ある太った義人の魂が豚に転生した譬え話のように。その豚はいつもシナゴーグに入りたがったが、蹴られ追い払われた。どうしたか?ケドゥシャー[訳注:祈りの一部]の時を待ち、皆が立って動けない時に中に入った。聖なる、聖なる、聖なる、と豚は鼻を鳴らし、ホーホーホーと出てきた。異邦人の食用にと、カシェルの屠殺人に渡された。しかし屠殺人は豚をどこから屠るか知らなかった。七重の二重顎があった。聖なる豚は鼻を鳴らした:シェマー・イスラエル、主は我らの神、主は...。そして屠殺人も鼻を鳴らし、その魂は豚と共に出て行った。白い烏が言った:何が残ったか?ノアの箱舟からの生存者たち。彼らはゲットーの地下室で毎晩座り、空気と風を食べる断食の饗宴をしていた。だから彼らは第七千年紀のための精神的な糧を用意した:清い獣から、焼かれたメシアのトーラー - 供物。そして清くない獣から、残ったロバのトーラー - それはカシェルではないから。そして彼らは箱舟から黒いラビを外に送り出した。彼は戻ってきた。そして彼らは白い雌ロバを箱舟から送り出した。彼女は戻ってこなかった。そして彼らは箱舟のゲットーにユダヤ教のすべての動物を二匹ずつ持っていて、ハブルータ[訳注:二人一組での学習]で学んでいた。そして白いロバだけが伴侶なしで残り、泣いた:なぜ私の種が地上から消されるのか?なぜ私のトーラーだけが消えるのか?そこで彼らは彼にメシアを与えた。そしてメシアは彼に乗り、彼に言った:軽重[訳注:タルムードの解釈方法の一つ]。そして彼に雌のニンジンを与え、彼は答えた:同等決定[訳注:タルムードの解釈方法の一つ]。すぐにメシアは彼から降りた。そして今日まで彼らは誰が誰に乗るか議論している。だから彼らはまだ来ていない。黒白の烏が言った:何が残ったか?最後の一品が残った。烏たちは立ち上がり、エリヤの死体を食べた。

?

私はエリヤの最後の信奉者である夢を見た。そして私は烏と呼ばれている。そして私には秘密を伝える相手がいない。そこで私は巻物を取り、それを食べ始める。一片ずつ。一節ずつ。彼らは考えを消化できないから、私は現代ヘブライ語で書き直す。各文が一口:エリヤは40年かけて組織の頂点に登り、霧の中に消えた。そして彼は降りてきて、私たちに組織的トーラーを与えた。すべての本物の組織は - 宗教的組織であり、秘密の核を持つ。組織的世界はすべてを包む:すべての人は組織であり、超組織は神である。すべての組織には王、祭司、預言者が必要だ。王は管理のため、祭司は儀式のため、預言者は夢のため。儀式は組織の永続的な秘密で、組織の中に隠されている。王権は組織の行動の秘密で、組織の中に隠されている。そして預言は組織の未来の秘密で、組織の中に隠れている。だから祭司は組織の過去の秘密の保存に携わり、王は現在の秘密に、預言者は未来の秘密に携わる。モーセのように闇を見る大預言者は、組織にトーラーを下す。なぜならトーラーは世代を超えて組織された夢だからだ。そしてメシアは人の形をした夢の組織だ。未来の王。そしてロバは、メシアを運ぶ生きた組織であり生きた枠組みだ。生活形式としての夢。未来の祭司。そしてメシアのトーラーは組織のトーラーの未来だ。トーラーの形をした夢。未来の組織的トーラー。そしてエリヤは未来の預言者だ。メシアの前夜の告知者 - まだ彼の前の夜に。黒い秘密の形としての夢。そしてロバは?最後の一口が嘴に詰まった。私は窒息している。そして私は考える:なぜ私の人生は死で終わるのか?疑問符で終わる方がずっと良かったのに。

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title: エリヤフ - 国運の衰退

domain: literature

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国運の衰退

エリヤフ

著者：

(原文)

消えたエリヤの書

神様が私を面会に呼んだ夢を見た。待合室で変わった人々を見回してみると、私の知らない偉大な義人たちがいるだろうと期待していたのに、そこにはキャンディでできた男が一人座っており、彼を食べる蟻の長い尾を持ち、シナゴーグの子供たちを恐れていた。その隣には頭の代わりに尾を持つ不幸な男が座っており、シュトライムル[訳注：ハシディム派ユダヤ教徒が着用する毛皮の帽子]のバランスを取るのに苦労していた。その隣には二つの頭を持つ大学者がおり、一つはラシの装着用テフィリン[訳注：祈祷用の革紐]のため、もう一つはラベヌ・タムのテフィリンのためだった。その隣には黒い蜘蛛の巣の中で、手のテフィリンの装着に苦労している蜘蛛がいた。そして他の哀れな者たちがいた。なぜ私はこの列にいるのだろう？そこには「女性向け」の月刊誌があるのが見えた。やり過ぎではないか？確かに誰かが混乱を起こすのは望ましくないが、でも何だ？上から鐘が鳴る！私は中に入る。そして神は私に答える：なぜ彼女たちにはできないのか？それが問題の本質だ。一度そういう女性の頭の中に入ってみろ、何を感じる？中で？場所はあるのか？私は言う：あなたは質問に答えていません。失礼ながら。神は答える：失礼？そうか。次！私は失望して外に出る。これだけ？これのために何年も待っていたのか？

エリヤ預言者をコンピュータにダウンロードしようとした。でもダウンロードできない。ファイルは98パーセントで止まったまま。なんて腹立たしい。私は言う：どうしよう。このままプログラムを実行してみよう。今あるもので。何が起こるというんだ？私はエリヤをダブルクリックする。彼は目を覚ます。基本的に同じエリヤだ。でも彼が口を開けてあくびをすると、歯が二本足りない。大したことない。逆さウサギだ。そして目を開けると、瞳が二つ足りないのが分かる。おや。心配になってきた。頭の中は何が足りないんだろう？でも彼は優しそうで笑顔を見せ、話し始める。エリヤエリヤって呼ばないで、エリって呼んでいいよ。そして彼は何かを忘れたと言い続ける。私は大丈夫、思い出すよと言う。すると彼は、何かを忘れたという感じではなく、二つのことを忘れたという感じがすると言う。

エリヤはコンピュータでウィンドウを開き始める。ウィンドウの中にウィンドウ、その中にまたウィンドウ、外を見渡せるようになるまで、ついには窓自体を外から見ることができる。そして私がコンピュータの中に深く入り込んだところで、エリヤは指示を出し始める。髭を生やしたロボットのようだ。彼は自分が開いているのは枠組みだけだと言い、今度はそれを内容で満たす必要があると。今こそ下からの目覚めの時だと。メシアの教えはシェヒナー[訳注：神の内在的存在]によって、つまりイスラエルによって書かれるべきで、下から上へと昇っていくべきだと。それは完全な文学運動になるだろう。あなたがたにはまだ24の書物があり、第...書を完成させて49=7x7にする必要がある。分かるか？そしてあなたがたは彼に戒めを与えなければならない。罪を犯す前のように、女性が男性に何をすべきか告げていた時のように - 彼女が私に木から与え、私は食べた。そうだろう？そうでなければ罪も言い訳も罰も理解できない - あなたが妻の声に従ったがゆえに。そして今や、女性が再び男性を支配することが修復となるだろう。あなたがたは逆シナイ山の啓示を行い、あなたがたの教えを高い山に上げ、主がそれを受け取りに来るだろう。私としては、逆預言者をロケットで神様に送ってもいい。私の過ちを繰り返すな。私はエリヤの書を書かなかった。その後イザヤの破壊の預言が書かれ、破壊を止めるには遅すぎた。私はアハブの王国を正そうとしていた。
- そして神は違うことを考えていた？
- 王国が違うことを考えていた。見てごらん、罪を犯す国家は単なる枠組みに過ぎない。本当の問題は、それに内容がないとき、国家が独身のままで、その国を実りあるものにする義人が一人もいないとき、欲望を使って教えを作る人が...
- じゃあ、彼女があなたを望まなかったの？
- でも、なぜ彼女は望まなかったのか？それは教えが十分に魅力的ではなかったからだ。私は王権と直接的に働きかけようとしたが、結合が直接的すぎると、それは単なる近親相姦になってしまう。教えの毛布で、教えの闇で覆い、欲望を教えで着飾る必要がある。決して彼女に直接触れてはいけない、すべては教えを通してのみ...すべては暗示で、ひそひそと、字義通りではなく。分かるか？一掌を露わにするのは、二掌を覆う場合のみ許される。そして彼は私の目に手を置いた。

エリヤの覆い

エリヤが天から私の上に落ちてきて、重傷を負い、私の口に手を置く夢を見た：質問している時間はない。彼がどうやって逃げたのかは分からないが、彼は私に言う：画面に触れて。おいで、君がそんなに怖がっているのが分かる。破壊がなぜ起きたのか教えてあげよう。彫像に触れることと人に触れることの違いが分かるか？彫像は着せ替えができない。それがソロモンの後に起きたことだ。新しい書物が書かれなくなった。すべては伝道の書のせいだ。女性たちを教えで着飾ることをやめ、革新が途絶え、民は偶像崇拝に向かった。内容がある限り、枠組みも保たれた。私たちが教えを書いていた時、異教世界は私たちを恐れ、雅歌は彼らを威嚇し、ソロモンの時代はずっと平和だった。海の歌は核潜水艦よりも効果的だった。でも外側の枠組みだけに執着し、それを内容に変えてしまうと...そして私は汚れた政治的枠組みの最も汚い策略を明かそう - それが内容に偽装することだ。常に自分に関心を向けさせ、触れさせようとし、常に君の上に崩れ落ちそうになり、まるで興味深いものであるかのように、気持ち悪い。そしてそれに触れれば、善であれ悪であれ、それはすでに勝利している。悪の衝動との直接的な関わり自体が - 悪の衝動なのだ。だから善の衝動と悪の衝動の直接的な戦いを避けるべきだと私の言うことを聞きなさい。それがどんなに魅力的であっても。知恵の木の衝動を超えて - 生命の木の衝動へと昇る必要がある。分かるか？善の衝動と悪の衝動を超えて、それらの結合へと進まなければならない - 教えの衝動へと。

要するに、どこから始めればいいのかって？彼は始まりから、創世記から始めた。だから今度は終わりから、終末から始める必要がある。誤解しないでほしいが、私たちが救済に向かっているとは言っていない。それは救済への方向ではなく、混沌への方向だ。だからこそ、私はあなたがたにこれらの書物を始めてほしい。少なくとも始めることだ。新しい世界を築くことができる残存物を準備する必要がある。現在の教えの文字も、太古の世界に生きていた生き物たちなのだから。自分が文字であり、他者との結合が言葉となり、次の結合が節となる世界を想像する必要がある。そうすれば、あなたを単純な文字として読む存在たち、一つのキーで書くことができる存在たち、彼らのキーボードのキーとしてのあなたが誰なのか、少しは理解し始められるかもしれない。そしてトイレのドアをノックする音が聞こえ、妻が尋ねる：そこで何を書いているの？いつ出てくるの？

2

エリヤの手の後ろで暗闇の中、目を覚まして目を開ける夢を見た。突然、彼の外套の下に穴があるのが手を通して見える。彼の皮が剥がれているところで覆いを取ると、彼の皮膚がトーラーの羊皮紙でできているのが見える。その下にはまた別の層がある。さらに別の層が。彼は言う：やめて、これはトイレットペーパーのロールみたいなもので、続けると私は何も残らなくなる。私は気づく。私たちが話していた間ずっと、彼は怪我を隠していた。インクを流し続け、そこに書かれていたものすべてを消し、すべてが一つの黒い染みになった。彼はすでに瀕死で、喉からインクが流れ出し、画面全体を黒く染め、彼は言う、喘ぎながら、自分の頁の中で混乱しながら、明らかに彼は言いたかったことを言い終えることができない。私は彼を哀れに思い、彼の中に書かれていることを画面から自分で読み始める、猛スピードで。そしてそこにもう一つの穴を発見する。

夜の王国

ゴグとマゴグの戦争が来て、予備役に呼ばれる夢を見た。指揮官は太った超正統派ユダヤ教徒で、陣地から陣地へ転がすのに三人の兵士が必要で、常に「髭に気をつけろ」と叫んでいる。夜、彼は見張りの指示を出す：神様が高尚な言葉で話しかけなければならないと思っているのか？神様は低俗な言葉で話しかけることもできる。神様がこんな太った超正統派ユダヤ教徒で、宇宙規模のシュトライムルを被っている - それが宇宙だ - 聖なる獣の尾でできている - それが超弦理論だと思うのか？なぜ宇宙が黒く丸いのか - シュトライムルが新しい天なのだ！暗い姿を見たら、暗い逮捕手順を開始しろ。二度考える余地はない。間違いは常に光をつけることだ - そうするとメシアは私たちの手の間から逃げてしまう。または足の間から。または目の間から、または耳の間から。神様が宇宙から降りてきても、あなたがたには分からないだろう。あなたがたはまだ天からの光を待っているが、宇宙が黒いということを理解していない。

そして星々を夜の支配のために

宇宙人が着陸し、世俗派の人々が挑発する夢を見た：さて、トーラーのどこに宇宙人が創造されたのか？彼らに答える：驚くかもしれないが、あなたがたの前に。ユダヤ教によれば、宇宙人は第四日目に創造された、人間の二日前だということが判明する。しかし、彼らの到来の宗教的影響に誰も備えていなかった。長期間、彼らは隠れた身分でここを歩き回り、何か新しいアイデアを探していた。その後、観光客がやってきた。彼らを異邦人の一段下、清い獣の上に位置づけるのは少し滑稽だったが。彼らは本当に少し獣のように見えた。聖なる獣と見る者さえいた。しかし後に、彼らがサタンの側、サタンの姿に創造された人間であることは明らかになった。夜の支配。

天の歴史概略

空で星が増殖する夢を見た。最初は気づかないが、徐々に夜が砂漠のように明るくなり、その後それは恐ろしくなる。誰がこれほど多くの世界を創造しているのか？空はすでにとても白く、その中に小さな穴だけが残り、その時代の人々はそれを黒い星と呼び、最後にはそれらも埋まり、夜全体が白くなる。最初は気づかず、空は以前のように輝いているが、星の一部が薄れ、消え、疫病が広がり、さらに多くの世界が破壊され、最後には最後の星々が星のない黒い空に消えていく。

別世界からの学習パートナー

緑のシュトライムルを被った超正統派の宇宙人に会う夢を見た。彼はシナゴーグの演壇を這っているが、遠方からの客人であるにもかかわらず、彼がイスラエル人でないという理由でトーラーの朗読に呼ばれることはない。彼は騒ぎ始める。メシアの時代には週に八日目があり、八番目の朗読があり、彼はそこで朗読すると。来世には十日目さえあると。彼らの世界には二つの太陽があり、そこでは月の光が太陽の光のようになるという預言が実現すると。彼は心の底まで、あるいは彼らの中にある他の何かまで傷ついている：何だって？私は異邦人なのか？私たちの割礼では、私たちには生殖器がないので、脳の一部を切るということを知っているのか？そしてハラハー[訳注：ユダヤ教の律法]、何百万年もの間に発展したハラハーがどれほどあるか分かるのか？そして迫害、私たちは99.9%の大虐殺を経験した！そしてムサフの祈りの間中、彼は千の角度に向かって虫のように揺れ、本当に涙が出るほど面白い、ベリーダンサーを飲み込んだ緑の棕櫚の枝のように。そして銀河系の千の聖なる場所への揺れと熱意と礼拝のあまり - 彼は狂った春のように床に頭を打ち付け始める。前後に、燭台に気をつけて。人々が笑いを抑えるのに苦労しているのが見える。祈祷書に顔を埋め、赤くなり、窒息しそうになり、舌を噛み、ズボンに小便をする者もいる。私は彼が気づかないように祈る。とても、とても気まずい。誰も祈りに集中できない。突然、誰かが抑えようとする大きな笑い声が静寂を破り、会衆の重鎮たちが制御を失い始め、棒のように立ち続けようと懸命な努力をしながらもよじれ始める。それはさらに面白く、奇妙なガスを放出し、それは本当に殺される。最後には、ラビたちでさえ我慢できなくなり、彼らは単に引き裂かれ、一人また一人と床に倒れ始める。爆発する。要するに、人類への恥辱だ。祈りの後、彼は一人で立っており、誰も安息日の食事に彼を招待する気が進まず、誰も安息日の挨拶さえしに近づかない。吐き気がする。最後には仕方なく、私が彼を私たちの家に招待せざるを得なくなる。彼がすべてを見ることになるとしても、ユダヤの家庭の模範として。

道中、彼は彼らの世界では聖書がエデンの園の物語の後、最初の蛇の物語で続くと説明する。彼が罰せられた主人公で、どんな子供たちが彼に生まれたか、蛇の十世代について。そして彼らがそれらの虫の子孫だと。つまり、彼は私が心配しているのを見て、心配しないで、私は噛まないよと。彼は彼らの父祖が聖なる蛇だと語る。彼らの父に「あなたの国を出よ」と言われた時、それは私たちの世界よりもずっと長い旅だった、と彼は笑う。そして彼らにとって最も難しい戒めは巡礼だ。私たちは虫のように進み、私は「シナゴーグから帰ってくるまでどれだけ待てばいいの？」という声を聞くだろうと考え始め、彼に私たちの家で予想されることを準備し始める。宇宙人はすぐに、天での星々間の経験から分かっているかのように私にアドバイスする：あなたがたの世界では、人間は土からできており、女性は人間からできている。だから人間が土より高ければ、女性は人間より高いものからできており、人間が土より低ければ、彼女も彼より低い。そしてあなたの土地への関係は、他の星々への関係にも反映される。月へ - それは神の内在的存在の婉曲表現だが - 義なる宇宙飛行士を送り、天の古い霊性と、地上と上界の結合を尊重すべきだった。人類にとって小さな一歩、神性にとって大きな一歩。その代わりに、あなたがたは異邦人を送り、彼は土のように月を踏みつけ、それを禿げた男のように「月」と呼んだ。私たちにはすべてがある。霊的宇宙計画も、アドモール・ノート[訳注：ラビと宇宙飛行士を組み合わせた造語]の指導の下に。
- でも友よ、それはすべて嘘だった！アメリカンドリームと呼ばれる物質的な幻想だ。月への旅行なんて本当にはできない。マイモニデスを読みなさい - 試みる者は天球にぶつかるだろう。
- 申し訳ありませんが、ラビ様？
- 尊敬する方、救済は太陽と月が出会う時に来る - 完全な結合において。だから、私はここでは宇宙人と見なされている者として言うが、すべきことは月を太陽の中に押し込むことだ。したがって、メシアを招来する唯一の方法、世界的特許だが、宇宙の遠くまで行って小惑星の軌道を変えることだ。十分に遠ければ、正しい方向に指で小さな一撃を与えるだけで、それは月と衝突し、月を太陽に向かって飛ばすだろう。星々のビリヤードのように。必要なのは特別な飛行宇宙飛行士だけだ - 白いロバになるだろう。
- うーん、ハラハーとどう調和するのかだけ少し分からない。祭りはどうなる？月の祝福は？
- それがまさに月の婚約になるだろう。小さな光と大きな光の結婚式だ。そして彼らが一つになると、月の光が太陽の光のようになるという預言が実現する。単に昼と夜の敵対する天体の対が一つの肉となるからだ。メシアの時代には、月は一年続き、年は一ヶ月続く。ハシディズムは宇宙的シオニズムだ：地上で救済を待つ代わりに、あるいは地上で救済を偽造しようとする代わりに、私たちは天を再設計する。そして天の天蓋の下での天の結婚式によってそれを行う。月の聖別は新年となり、そうしてすべての欠陥が修正され、イスラム暦はキリスト教暦はユダヤ暦となり、世界平和だけでなく宇宙平和が実現する。太陽系の終末のビジョン - それは月系にもなる - それは夜の終末のビジョンにもなる。なぜなら夜は完全になるから。月なしで - 完全な闇。
- うーん、あなたのラビはこれについて何と言っているの？
- 知っているか、結婚の初めに私はラビのところに行き、彼は言った：女性一人は包まれた災いだ、女性と子供は互いを打ち消す、マイナスとプラスのように。
- そうですね、私は遅れているようです。行かなければ。
- 待って、後で私はマイナスが私だと理解した。
- 飛ばなければ。
- キドゥシュ[訳注：安息日や祭日の聖別の儀式]にも残らないの？

トーラーの集団レイプ

私は預言者エリヤの講演に行く夢を見た。講演の前に、この厚かましい男が床まで届く髭を自分に付けているのを見た。私は今回こそこの道化師を暴露してやろうと思い、最前列に座った。彼は始めた：エリヤはこう言う。今夜は宗教における偽装の重要性について話したい。ゾハル研究において、この書物が実際にラムバン[訳注：ナフマニデス]によって書かれたという見方に弁証法的に戻っているのを我々は目撃している。結局のところ、その中の膨大な多様性でさえ、複数の著者によるテキストほどの多様性はない。私は誰が本を書いたかにはあまり興味がない。むしろ、一人の人間によって書かれた可能性に興味がある。その人は、巨大な精神的孤独と疎外と屈辱、そして周囲や妻からの認識の欠如の中で、彼女の前で利益を追求する者のふりをし、自分にふさわしい対話者を創造し、宗教的精神の模範となる対話を生み出した。ここで興味深いのは、彼の偽装の選択、特に偽装への意識、そして彼がそれを宗教的創造性の正当で必要かつ肯定的な部分として扱う概念的道具だ。モーセとは違い、彼は顔の輝きとマスクの必要性を認識している。これがゾハルを可能にした画期的な点だ。例えば、自問してみよう。第四イザヤの宗教的意識はどのようなものだったのか？彼は偽装の意識の中で生きていたのか？宗教は一回限りの詐欺や偽装の産物ではなく、時には世代を超えて続く持続的な偽装行為の産物なのだ。宗教が原始的であればあるほど偽装は少なく、その意識も低いと主張する者もいる。シャーマニズムの儀式での偽装？彼らは単に薬物を使用しただけだ。しかし、偽装の源から遠ざかるほど、我々の偽装の意識が止むという可能性もある。それは本物に見える。我々は偽装の余地が縮小し、したがって宗教が退化する不可逆的なプロセスの中にいるのか？ゾハルは、宗教的な偽装への意識が、それへの世俗的な意識 - 宗教的偽装への意識 - を克服することを可能にすると提案し、自らの中でそれを証明している。一見奇妙な現象に注目しよう。すべての主要な宗教は、信者に人間が達成できない要求を課している。彼らは疎外と腐敗のコストを支払う用意があるが、それはただ、それらが宗教の生命の息吹であり、その背後にある中心的な感情的原動力である偽装の不可欠な部分だからだ。したがって、偽装の現代的否定は、宗教的創造性が直面した最大の障壁である。この危機こそが宗教的停滞と原理主義の原因である。これこそが不信仰と信仰の欠如の本質だ。言い換えれば、これは神からの分離であり、カバラでは神の世界創造が宇宙規模の偽装行為として描かれ、そこで神は自らを欺き、あたかも世界から隠れているかのようだ。そうして選択の幻想、善と悪、自然、そして人間も生まれる。トーラーの学習自体が、モーセの声があなたの喉から、あなたが考えることを語る偽装なのだ。だから今日、学習における創造性は、我々がそれを意識するとき、実際には我々の前で遮断され、（それ自体が偽装された）無意識の中でのみ、（本物らしさを偽装しようとする、そこから不安が生まれる）ハレディ世界で繁栄している。我々の関心事は、異なるテキストにおける異なる偽装意識を識別し、その発展と洗練を、宗教発展の軸として認識することだ。結局、神殿再建の真の障壁は、（世俗派ではなく！）宗教派の恐れだ - 天から火が降りてこず、すべてがでたらめだと判明することへの。彼らは一般人から火を持ってくることが戒めであることを忘れている。確かに、ユダヤ教の最後の大きなプロジェクトは、ハバド・レベが理解したように、メシアの偽装のプロジェクトになるだろう。これはマイモニデスによれば、推定の概念（多くの人々が保持したもの）を通じて可能になる。シャブタイ主義は偽装が下手だったから失敗したが、今回は偽装は成功するだろう。なぜなら偽装自体が偽装されるからだ。そして私は彼に飛びかかり - 白い髭を引き裂いた。血が流れ出た。顎に、首に、白いシャツに。血の髭。

私たちが裁判所の四つの死刑に値する罪について：石打ち、焼殺、斬首、絞殺

私は学び舎に入る夢を見た - そして学び舎は空っぽだった。壁という壁に本だけがあった。突然、後ろから本が飛んできて - いてっ！ - 私は叫んだ：誰が投げたんだ？でも返事はない。そして本が私を石打ちし始めた。最初は後ろの本の一つだけが仲間を私に投げつける勇気を出し、それから完全なタルムード、巨大なマイモニデス全集が私に飛んできた。石打ちの死は最も残酷な死刑なのか、それとも焼殺か？覚えていない、きっとこれらの本のどれかに書いてあるはずだ。私は神と取引をして、今助けてくれるなら、トーラーで最も重い死刑を受け入れよう - たとえ焼殺でも。実際どちらが良いのだろう、トーラーの世界で殺されるか、自分の中で窒息するか、それとも焼かれて、真っ黒になるか？トーラーの四つの死刑の中で、どの裁判所の死刑が最悪なのか？もっとタルムードを学んでいれば良かった - 今、真実の瞬間に分かっただろうに。私は本の山から這い出た。ホールの真ん中の山のように。そして後で学び舎のすべての本を整理しなければならなかった。
帰り道、誰かが火を持っているか聞いてきた - 私は逃げ出した。そして水の中で生き始めた。私は自分に言った、水はトーラーだ、そもそも、天のすべての天使は水の中で生きている、それは天蓋の向こう側なのだ。私たちから見ると彼らは飛んでいるように見えるが、実際は潜っているのだ。そうして私は自分の泡の中で生き、ベッドで消え去り、横たわらずに書き、誰も知らないどれほどの損失か。百対ゼロ。みんな一方に神がいて他方に悪魔がいる、一方に正義の人がいて他方に邪悪な人がいる、一方に教授がいて - 他方にチンピラがいると思っている。私が理解したのは、両者 - シェヒナー[訳注：神の内在的存在]と悪の力、レベと驢馬、講師とならず者 - 両者が実は同じ側にいるということだ。そして私は反対側にいる。

罰

赤ちゃんが眠れない夢を見た。あなたも眠りに反対する側に加わったの？彼女が私の意思に反して彼を日光の中へベビーカーで連れ出すのは理由があるんだ。彼女は彼を、自分のように光の子にする方法を知っている。闇の子になる代わりに。彼は深刻な闇不足に苦しんでいる - そして彼女は彼を白い乳に中毒させている。シュトライムル[訳注：ハシディム派のユダヤ教徒が被る毛皮の帽子]に目を付けて彼らの仲を良くしようとしたが無駄だった。彼はシュトライムル人形にほとんど興味を示さず、その代わりに乳房の開いた目にとても興味を示す。彼が十分に夢を見なければ、どうやって夢は実現するのか？すべてが無駄になり、私は夢だけと、シュトライムルだけと、その中の閉じた目だけと共に残されるだろう。ヘブライ語で最も美しい言葉は：バカ。すべては私の頭の中にあった。そして私は祈祷書の最後のページに固定の返答があると夢を見る：神はあなたの要求を検討し、近日中に決定を下すでしょう。

革命の終わり

私はエリヤ後の時代に生きている夢を見た。死の前に、エリヤは預言者たちの子らを秘密の集会に召集した。彼らに何も告げずに、孫たちは更に秘密の集会に集まり、それは彼からさえ隠された。そして曾孫の世代は、自分たち自身からさえ隠された集会に集まった。全く理解できない事だった。なぜなら三者とも、エリヤは同じ遺言を、同じ謎めいた暗号を残したからだ：夢のない昼と昼のない夢。誰も彼が何を意図したのか、すべての過程で分からなかったが、結果は破滅的だった。しかし彼が破滅的な結果を意図していなかったことをどうやって知るのか？最初の教団はパロとアマレクとラバンとハマンとイシュマエルとエドムとアッシリアとバビロンと誰に対してでも？秘密の戦争を仕掛け、土地を血で染めた。しかしその影響は第二の教団に比べれば色あせていた。彼らは土地の内臓の中を内側から掘り進み、穴という穴、空洞という空洞を作り、そしてまだ大声で歌っていた。目や耳を開けば見聞きせずにはいられず、彼らの歪んだイメージなしには考えることもできなかった！白い血、赤い乳、蛇である髭、髭である蛇。しかしこれらすべては第三の教団に比べれば何でもなかった。正当な思考の仮面の下で、貴重な、貴重な魂を支配し、ついには理性自体が夢となった。がんのように広がり、蜘蛛のように結び目を作るネットワークが確立され、今日まで完全には一掃されず、脳にさえ転移があると疑われている。どうやって知るのか、知る方法がないから、知識がないから。民族の頭の中のがん。三つの腕を持つ軍隊の代わりに、私たちは三つの手を持つ怪物を手に入れた（あるいは第三の教団の見解では：書く指を一本持つ三つの頭）。首相なしの防衛、外交、経済。国家は崩壊した。社会は引き裂かれた。しかし生まれた精神世界は第三の流謫全体に十分だった。

何が残ったか？

エリヤが烏たちと座り、彼らがメシアの饗宴をしている夢を見た。エリヤは切り出した：肉体を破壊するには流謫での七年の身体的ホロコーストが必要だった。精神を破壊するにはイスラエルの地での七十年の精神的ホロコーストが必要だった。私たちに何が残ったか？黒い烏が言った：何が残ったか？魂が残った。肉体も精神もない魂、人間も空気もない、地も天もない。そして地は魂を持った。ある太った義人の魂が豚に転生した譬え話のように。その豚はいつもシナゴーグに入りたがったが、蹴られ追い払われた。どうしたか？ケドゥシャー[訳注：祈りの一部]の時を待ち、皆が立って動けない時に中に入った。聖なる、聖なる、聖なる、と豚は鼻を鳴らし、ホーホーホーと出てきた。異邦人の食用にと、カシェルの屠殺人に渡された。しかし屠殺人は豚をどこから屠るか知らなかった。七重の二重顎があった。聖なる豚は鼻を鳴らした：シェマー・イスラエル、主は我らの神、主は...。そして屠殺人も鼻を鳴らし、その魂は豚と共に出て行った。白い烏が言った：何が残ったか？ノアの箱舟からの生存者たち。彼らはゲットーの地下室で毎晩座り、空気と風を食べる断食の饗宴をしていた。だから彼らは第七千年紀のための精神的な糧を用意した：清い獣から、焼かれたメシアのトーラー - 供物。そして清くない獣から、残ったロバのトーラー - それはカシェルではないから。そして彼らは箱舟から黒いラビを外に送り出した。彼は戻ってきた。そして彼らは白い雌ロバを箱舟から送り出した。彼女は戻ってこなかった。そして彼らは箱舟のゲットーにユダヤ教のすべての動物を二匹ずつ持っていて、ハブルータ[訳注：二人一組での学習]で学んでいた。そして白いロバだけが伴侶なしで残り、泣いた：なぜ私の種が地上から消されるのか？なぜ私のトーラーだけが消えるのか？そこで彼らは彼にメシアを与えた。そしてメシアは彼に乗り、彼に言った：軽重[訳注：タルムードの解釈方法の一つ]。そして彼に雌のニンジンを与え、彼は答えた：同等決定[訳注：タルムードの解釈方法の一つ]。すぐにメシアは彼から降りた。そして今日まで彼らは誰が誰に乗るか議論している。だから彼らはまだ来ていない。黒白の烏が言った：何が残ったか？最後の一品が残った。烏たちは立ち上がり、エリヤの死体を食べた。

？

私はエリヤの最後の信奉者である夢を見た。そして私は烏と呼ばれている。そして私には秘密を伝える相手がいない。そこで私は巻物を取り、それを食べ始める。一片ずつ。一節ずつ。彼らは考えを消化できないから、私は現代ヘブライ語で書き直す。各文が一口：エリヤは40年かけて組織の頂点に登り、霧の中に消えた。そして彼は降りてきて、私たちに組織的トーラーを与えた。すべての本物の組織は - 宗教的組織であり、秘密の核を持つ。組織的世界はすべてを包む：すべての人は組織であり、超組織は神である。すべての組織には王、祭司、預言者が必要だ。王は管理のため、祭司は儀式のため、預言者は夢のため。儀式は組織の永続的な秘密で、組織の中に隠されている。王権は組織の行動の秘密で、組織の中に隠されている。そして預言は組織の未来の秘密で、組織の中に隠れている。だから祭司は組織の過去の秘密の保存に携わり、王は現在の秘密に、預言者は未来の秘密に携わる。モーセのように闇を見る大預言者は、組織にトーラーを下す。なぜならトーラーは世代を超えて組織された夢だからだ。そしてメシアは人の形をした夢の組織だ。未来の王。そしてロバは、メシアを運ぶ生きた組織であり生きた枠組みだ。生活形式としての夢。未来の祭司。そしてメシアのトーラーは組織のトーラーの未来だ。トーラーの形をした夢。未来の組織的トーラー。そしてエリヤは未来の預言者だ。メシアの前夜の告知者 - まだ彼の前の夜に。黒い秘密の形としての夢。そしてロバは？最後の一口が嘴に詰まった。私は窒息している。そして私は考える：なぜ私の人生は死で終わるのか？疑問符で終わる方がずっと良かったのに。

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三部作


text:
国運の衰退

「国運の衰退」の落選短編小説コンテスト価値ある作品が10年間も受賞していない権威あるコンテスト著者:ブラック犬読んでいない、理解していない、興味もない (出典)

毎年恒例の「文化と文学」欄では、「ハアレツ[訳注:イスラエルの有力紙]」短編小説コンテストを開催し、国内の数千人の文学関係者の中から平凡な審査員3名を選出し、さらにその審査員たちが、より優れた多くの作品を差し置いて、さらに平凡な3作品を選出します。そこで「国運の衰退」の「文化と文学」欄では、受賞作品発表と同時に過越祭[ペサハ]の前夜に開始される新たなコンテストを発表します。その目的はただ一つ:受賞作品よりも優れた3作品を容易に選出することです。自分の作品が受賞作品より優れていると(正当に)考える参加者は、ペンネームを使用して以下のアドレスに作品を送ってください:

編集者.永遠に.変わらない@degeneration-of-nation.org
受賞作品3点は過越祭第二日に発表されます。

コンテスト結果:受賞作品文化と文学

title: 「国運の衰退」の落選短編小説コンテスト - 国運の衰退

domain: culture

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国運の衰退

「国運の衰退」の落選短編小説コンテスト

価値ある作品が10年間も受賞していない権威あるコンテスト

著者：ブラック犬

読んでいない、理解していない、興味もない (出典)

毎年恒例の「文化と文学」欄では、「ハアレツ[訳注：イスラエルの有力紙]」短編小説コンテストを開催し、国内の数千人の文学関係者の中から平凡な審査員3名を選出し、さらにその審査員たちが、より優れた多くの作品を差し置いて、さらに平凡な3作品を選出します。そこで「国運の衰退」の「文化と文学」欄では、受賞作品発表と同時に過越祭[ペサハ]の前夜に開始される新たなコンテストを発表します。その目的はただ一つ：受賞作品よりも優れた3作品を容易に選出することです。自分の作品が受賞作品より優れていると（正当に）考える参加者は、ペンネームを使用して以下のアドレスに作品を送ってください：

編集者.永遠に.変わらない@degeneration-of-nation.org
受賞作品3点は過越祭第二日に発表されます。

コンテスト結果：受賞作品

文化と文学


text:
国運の衰退女主人と猫他の黒猫たちは皆、同じ邪悪な考えを持っている:インターネットを地上から完全に消し去らねばならない。それが再び生まれ変わることのないよう、小さな尻尾一本すら残してはいけない。そして女主人はキッチンから戻ってきて、私の前の床に私の食器を置き、自分の食器をパソコンの前に置く。でも彼女は私の尻尾が何を企んでいるのか気づかない。彼女の頭はここにないから著者:結果の長い尻尾役割交換 (原作)

私は自分が猫で、女主人がいつもインターネットにいる夢を見た。彼女は黒猫を置き去りにして、画面をつけてパソコンの前に座る。私は彼女の足にすり寄って尋ねる:「インターネットの方が私より好きなの?」彼女は「もちろん、あなたよ、私の猫」と言うけれど、インターネットを続ける。そして私は猫にしかできないような激しい嫉妬をインターネットに感じ始め、邪悪な猫の目で憎しみを募らせる。猫がそんな感情を抱き始めたら、それは災いの始まりだ。

だから私は、インターネットと猫の問題を自分の中で解決しようとする。女主人が言うには、昼間はインターネットをして夜に猫が食べるものを確保するためだと。そして夜は、夢の時間である最高の時間に、ベッドで黒猫を撫でてくれる。だからインターネットは全て猫のためなのだと。一方で、彼女は目覚めた瞬間からインターネットを始め、すぐにビビ[訳注:ネタニヤフ首相の愛称]が夜中に何をしたのか、誰が夜中にメールを送ってきたのかを確認する。そうすると、もしかしたら夜に猫と過ごすのは、昼間のインターネットのために愛情とエネルギーを蓄えるためなのかもしれない?今では私を撫でている時でもフェイスブックを覗き見るから、もしかしたら猫はフェイスブックのためにいるのかも?

そして私たちが一緒にすることすべてに、黒い尻尾のような思いが忍び寄る:フェイスブックは私より多くの愛を彼女に与えているのだろうか?猫の飼い主であることよりも多くの力を与えているのだろうか?彼女はそこで誰を支配しているのだろう?硬い画面を通してでさえ伝わる、どんな絹のような興奮する愛撫があるのだろう?輝く画面がどうして黒猫より魅力的なのだろう?そして私は猫の脳を知っている。その誇りと傷つきやすさを。そして一方で飼い主の傲慢さも。だから一つのことだけは完全に確信している - 他の黒猫たちは皆、同じ邪悪な考えを持っている:インターネットを地上から完全に消し去らねばならない。それが再び生まれ変わることのないよう、小さな尻尾一本すら残してはいけない。

そして女主人はキッチンから戻ってきて、私の前の床に私の食器を置き、自分の食器をパソコンの前に置く。でも彼女は私の尻尾が何を企んでいるのか気づかない。彼女の頭はここにないから。そして彼女は猫よりもインターネットの方が手の届きやすい位置でベッドで私と一緒に眠る。猫が恥ずかしがるトイレでさえ、フェイスブックは彼女と一緒に入っていく。私は女主人の美しい爪のマニキュアを見つめる。その爪は柔らかい猫よりも硬い画面を好み、そんなにも無駄にされている。そして私は猫らしい行動を起こすことを決意する。

私は彼女が眠っている間に起き上がり、私もインターネットが欲しい、私にもフェイスブックを使う権利があると決意する。そして恐ろしい習慣を、ほとんど中毒のようなものを発達させ始める。彼女に気づかれないように夜中に女主人のベッドから抜け出し、私の唯一の役目を裏切り、彼女が夢を見ている間にインターネットをする。そして彼女が稀にトイレのために目を覚まし、どこにいたの、何があったのと尋ねると、私は食器の所にいた、または私のトイレ箱にいたと答える。私だって夜中にトイレに行く権利がある。そして疑いの尻尾が私たちの間を行き来し始める。

私はフェイスブックを巡り歩き、私の唯一の帰り道、残された最後の可能性は、罪を通じての救済だと理解する。そして私はフェイスブックを開き、フェイスブックで女主人に近づき始める。彼女の好きなような褒め言葉を書く。私は彼女が何を好むか知っているのだから。猫が言葉で甘えるように機嫌を取り、猫を殺すような種類の神秘と好奇心を自分の周りに作り出す。そして毎朝、彼女は夢から飛び起きてインターネットに向かい、あの人が夜中に何を書いたのか見る。私は怒った顔をして昼間に眠る。夜に起きているからだ。そして私たちは徐々に離れていく。一方で夜には、かつてないほど近づいていく。私は女主人の心について、そしてベッドでの好みについて、これまで決して知ることのなかった新しいことを発見する。私はかなりの誘い上手で、いつも次の夜への好奇心の尻尾を残しておく。

そして毎日、彼女は言葉を選び、指を組み、どんどん長くなる手紙を私に書く。一方私は夜に、彼女が眠りについてから夜明けまで一生懸命にタイプする。そしてその後、疲れ果てて目覚まし時計が鳴る直前に彼女の元に戻る。その時彼女は生き生きとして、世界の反対側にいるあの人が書いたものを笑う。あの人は夜にしか書かないから、そして猫のような想像力豊かな頭脳を持ち、発明や尻尾や様々な奇妙な物語に満ちている。一方でベッドで一日中横たわり、もはや見せかけすら試みない退屈な猫とは違って。そしてもしかしたら、彼女の夜が彼の昼間であり、その逆である彼の言うことが正しいのかもしれない。猫は寄生的で、搾取的で悪魔的な生き物で、飼い主への愛情など持っておらず、ただ孤独な女主人たちを利用しているだけなのかもしれない。実際、かつての愛猫を昼間に後悔の気持ちで撫でようとした時、猫は彼女を引っ掻いてベッドで寝返りを打った。これ以上の忘恩はないだろう?

そしてある日、彼女は私に告げる。画面の向こう側のあの人が突然、愛の証として(そう、変だけど、それが彼らの感じていることなの)彼女に会いに来ると言い、人生で最もロマンチックな行動として夜に彼女の家の玄関まで来ると。そして彼は猫が大嫌いだから、夜までに出ていかなければならない。彼は真夜中、デートとデートが触れ合う時間にちょうど来るのだと。彼女は興奮して着飾り、私に人生で唯一の幸せのチャンスを台無しにしないでと言う。私の方も彼女のベッドより路上で寝る方がいいと思っているようだし、正直に言おう、これは何年も前に死んでいて、今はただ余分な尻尾のように抜け落ちただけだと。たとえ私には理解できなくても、彼女は私たち二人のためにこれをしているのだと。いつか私にもわかる日が来る。今は理解できず怒りでいっぱい(いつものように)でも、これが私にとっても最善のことだったとわかる日が来る。そう、私にも自分の幸せを見つける権利があり、それは彼女とベッドにいることではないのだと(涙)。

そして時計が真夜中を打ち、夜は私のように黒く、私は彼女の家の前に立つ。彼女が扉を大きく開けると - 私は中に入る。

夜の生活

title: 女主人と猫 - 国運の衰退

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国運の衰退

女主人と猫

他の黒猫たちは皆、同じ邪悪な考えを持っている：インターネットを地上から完全に消し去らねばならない。それが再び生まれ変わることのないよう、小さな尻尾一本すら残してはいけない。そして女主人はキッチンから戻ってきて、私の前の床に私の食器を置き、自分の食器をパソコンの前に置く。でも彼女は私の尻尾が何を企んでいるのか気づかない。彼女の頭はここにないから

著者：結果の長い尻尾

役割交換 (原作)

私は自分が猫で、女主人がいつもインターネットにいる夢を見た。彼女は黒猫を置き去りにして、画面をつけてパソコンの前に座る。私は彼女の足にすり寄って尋ねる：「インターネットの方が私より好きなの？」彼女は「もちろん、あなたよ、私の猫」と言うけれど、インターネットを続ける。そして私は猫にしかできないような激しい嫉妬をインターネットに感じ始め、邪悪な猫の目で憎しみを募らせる。猫がそんな感情を抱き始めたら、それは災いの始まりだ。

だから私は、インターネットと猫の問題を自分の中で解決しようとする。女主人が言うには、昼間はインターネットをして夜に猫が食べるものを確保するためだと。そして夜は、夢の時間である最高の時間に、ベッドで黒猫を撫でてくれる。だからインターネットは全て猫のためなのだと。一方で、彼女は目覚めた瞬間からインターネットを始め、すぐにビビ[訳注：ネタニヤフ首相の愛称]が夜中に何をしたのか、誰が夜中にメールを送ってきたのかを確認する。そうすると、もしかしたら夜に猫と過ごすのは、昼間のインターネットのために愛情とエネルギーを蓄えるためなのかもしれない？今では私を撫でている時でもフェイスブックを覗き見るから、もしかしたら猫はフェイスブックのためにいるのかも？

そして私たちが一緒にすることすべてに、黒い尻尾のような思いが忍び寄る：フェイスブックは私より多くの愛を彼女に与えているのだろうか？猫の飼い主であることよりも多くの力を与えているのだろうか？彼女はそこで誰を支配しているのだろう？硬い画面を通してでさえ伝わる、どんな絹のような興奮する愛撫があるのだろう？輝く画面がどうして黒猫より魅力的なのだろう？そして私は猫の脳を知っている。その誇りと傷つきやすさを。そして一方で飼い主の傲慢さも。だから一つのことだけは完全に確信している - 他の黒猫たちは皆、同じ邪悪な考えを持っている：インターネットを地上から完全に消し去らねばならない。それが再び生まれ変わることのないよう、小さな尻尾一本すら残してはいけない。

そして女主人はキッチンから戻ってきて、私の前の床に私の食器を置き、自分の食器をパソコンの前に置く。でも彼女は私の尻尾が何を企んでいるのか気づかない。彼女の頭はここにないから。そして彼女は猫よりもインターネットの方が手の届きやすい位置でベッドで私と一緒に眠る。猫が恥ずかしがるトイレでさえ、フェイスブックは彼女と一緒に入っていく。私は女主人の美しい爪のマニキュアを見つめる。その爪は柔らかい猫よりも硬い画面を好み、そんなにも無駄にされている。そして私は猫らしい行動を起こすことを決意する。

私は彼女が眠っている間に起き上がり、私もインターネットが欲しい、私にもフェイスブックを使う権利があると決意する。そして恐ろしい習慣を、ほとんど中毒のようなものを発達させ始める。彼女に気づかれないように夜中に女主人のベッドから抜け出し、私の唯一の役目を裏切り、彼女が夢を見ている間にインターネットをする。そして彼女が稀にトイレのために目を覚まし、どこにいたの、何があったのと尋ねると、私は食器の所にいた、または私のトイレ箱にいたと答える。私だって夜中にトイレに行く権利がある。そして疑いの尻尾が私たちの間を行き来し始める。

私はフェイスブックを巡り歩き、私の唯一の帰り道、残された最後の可能性は、罪を通じての救済だと理解する。そして私はフェイスブックを開き、フェイスブックで女主人に近づき始める。彼女の好きなような褒め言葉を書く。私は彼女が何を好むか知っているのだから。猫が言葉で甘えるように機嫌を取り、猫を殺すような種類の神秘と好奇心を自分の周りに作り出す。そして毎朝、彼女は夢から飛び起きてインターネットに向かい、あの人が夜中に何を書いたのか見る。私は怒った顔をして昼間に眠る。夜に起きているからだ。そして私たちは徐々に離れていく。一方で夜には、かつてないほど近づいていく。私は女主人の心について、そしてベッドでの好みについて、これまで決して知ることのなかった新しいことを発見する。私はかなりの誘い上手で、いつも次の夜への好奇心の尻尾を残しておく。

そして毎日、彼女は言葉を選び、指を組み、どんどん長くなる手紙を私に書く。一方私は夜に、彼女が眠りについてから夜明けまで一生懸命にタイプする。そしてその後、疲れ果てて目覚まし時計が鳴る直前に彼女の元に戻る。その時彼女は生き生きとして、世界の反対側にいるあの人が書いたものを笑う。あの人は夜にしか書かないから、そして猫のような想像力豊かな頭脳を持ち、発明や尻尾や様々な奇妙な物語に満ちている。一方でベッドで一日中横たわり、もはや見せかけすら試みない退屈な猫とは違って。そしてもしかしたら、彼女の夜が彼の昼間であり、その逆である彼の言うことが正しいのかもしれない。猫は寄生的で、搾取的で悪魔的な生き物で、飼い主への愛情など持っておらず、ただ孤独な女主人たちを利用しているだけなのかもしれない。実際、かつての愛猫を昼間に後悔の気持ちで撫でようとした時、猫は彼女を引っ掻いてベッドで寝返りを打った。これ以上の忘恩はないだろう？

そしてある日、彼女は私に告げる。画面の向こう側のあの人が突然、愛の証として（そう、変だけど、それが彼らの感じていることなの）彼女に会いに来ると言い、人生で最もロマンチックな行動として夜に彼女の家の玄関まで来ると。そして彼は猫が大嫌いだから、夜までに出ていかなければならない。彼は真夜中、デートとデートが触れ合う時間にちょうど来るのだと。彼女は興奮して着飾り、私に人生で唯一の幸せのチャンスを台無しにしないでと言う。私の方も彼女のベッドより路上で寝る方がいいと思っているようだし、正直に言おう、これは何年も前に死んでいて、今はただ余分な尻尾のように抜け落ちただけだと。たとえ私には理解できなくても、彼女は私たち二人のためにこれをしているのだと。いつか私にもわかる日が来る。今は理解できず怒りでいっぱい（いつものように）でも、これが私にとっても最善のことだったとわかる日が来る。そう、私にも自分の幸せを見つける権利があり、それは彼女とベッドにいることではないのだと（涙）。

そして時計が真夜中を打ち、夜は私のように黒く、私は彼女の家の前に立つ。彼女が扉を大きく開けると - 私は中に入る。

夜の生活


text: 国運の衰退社説国運の衰退とは何かすべてが衰退していく中で何が残るのか?足元から地盤が崩れ去るとき - それは新たな領域への時である。文化的基盤が根本から変化するとき - 新しい土台が必要となる。システム全体が腐敗し、もはや後戻りできない地点を超えたとき - それは社説を書くべき時である新聞批評著者:雌犬オルタナティブ・アクチュアリティ編集長:ラブ・アルーフコーナーへナイトライフ黒い円コーナーへ文化と文学編集者:バラク・ベン・ツィポールコーナーへ未来哲学ネタニヤ学派コーナーへサイトについてナルシシズムの時代において、私たちは匿名性を信じています

title: 国運の衰退

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国運の衰退

 社説

国運の衰退とは何か

すべてが衰退していく中で何が残るのか？足元から地盤が崩れ去るとき - それは新たな領域への時である。文化的基盤が根本から変化するとき - 新しい土台が必要となる。システム全体が腐敗し、もはや後戻りできない地点を超えたとき - それは社説を書くべき時である

新聞批評

著者：雌犬

オルタナティブ・アクチュアリティ

編集長：ラブ・アルーフ

 コーナーへ

ナイトライフ

黒い円

 コーナーへ

文化と文学

編集者：バラク・ベン・ツィポール

 コーナーへ

未来哲学

ネタニヤ学派

 コーナーへ

サイトについてナルシシズムの時代において、私たちは匿名性を信じています


text:
国運の衰退

「国運の衰退」短編小説コンテスト受賞作品審査員講評:今年のコンテストに寄せられた作品は、オリジナルコンテストの保守性、硬直性、衰退の鏡像となっています。短編小説は、フェイスブックと短い注意力スパンの時代における中心的な文学ジャンルとして浮かび上がっていますが、通説に反して、それは表面的な思考や短絡的な判断からではなく、むしろ思想の濃密さ、大胆で鋭い形式性、読者の心への直接的なアプローチ、そして相当な大胆さから生まれています。イスラエルの狭い文学界の門番たちの外側で、現実と時代の土壌に深く根ざした野生的で独創的な文学が育っており、それと比べると「公式」文学は過去に深く取り残されているように見えます。審査員一同の目には、ヘブライ文学の未来は、かつてないほど有望で、刺激的で、そして現代に即したものに映ります。誰が想像したでしょうか - 新しい世代が台頭しているのです著者:エルサレムの審判者たち文学的発見 (出典)

コンテストの告知

「国運の衰退」落選短編小説コンテスト

10年間価値ある作品が受賞していない権威あるコンテスト受賞作品国運の衰退短編小説コンテスト第3位:「世俗派の女性とのキス」

審査員講評:「世俗派の女性とのキス」は、実験的要素と感動的要素を融合させ、その両者の関係性、そして実験性の代償、その力と弱点について本質的に探求する物語です。この作品は文学論的マニフェストを装いながら、理論的な概念化にまで至りますが、最終的には極めて個人的な物語であることが明らかになります。主人公の人生は彼の創作そのものであり、創作の外での存在はありえず、そのため彼の内省(ロマンティックな人生の反省を含む)は創造的な計算となります。何よりも、これは文化間の関係性 - 世俗文化と宗教文化 - についての物語であり、その関係性の複雑さと失敗は、ユダヤ的状況を表現しています。そして円環的状況をも。

国運の衰退短編小説コンテスト第2位:「レビ記」[訳注:トーラーの第三書]

審査員講評:「レビ記」は、長年我々の地で見られた中で最も新しい聖書的書物に近い作品であると同時に、ユダヤ的SF[サイエンスフィクション]に最も近い作品とも言えます。これは5章からなる聖書的-未来的な物語で、聖書の主要なジャンル - 法律、散文、詩歌、哀歌、歴史記述 - を用いて完全に現代的な小説を書く方法を示し、それらが積み重なって背筋の凍るような技術的予言となっています。これは、コンテストに投稿された中で最も野心的な作品であり、文化の範例的なテーマを扱う手法は、我々の文化が生み出した最も偉大で古典的な形式を選択したことと見事に調和しています。そうすることで、新約聖書のような業績を小規模に再現しています:古い神話の墓から新しい神話を創造することです。

国運の衰退短編小説コンテスト第1位:「地理はポルノグラフィーの問題である」

審査員講評:「地理はポルノグラフィーの問題である」は、現代の男女関係の戦場 - 出会い系サイト - からの生々しいレポートで、過越祭の前夜にコンテストが発表された時にリアルタイムで書かれたかのようです。「ハアレツ」[訳注:イスラエルの新聞社]の国家の外側にある広いイスラエルの現実が、伝統と放縦、世俗主義と敬虔さの激しい混合として映し出され、それが今度は新しく大胆なイデオロギーを生み出します - 性的であると同時に宗教的なものとして。過越祭がポルノの祭りに変わり、性的な個人史が欲求不満を生む技術的現在と衝突し、蟻がエジプトでのイスραエルの民を想起させ、乳房が宗教学校を想起させ、意識の流れが次第に渦を巻き、加速度的に自己回転する中で - 物語は嵐の目、ハリケーンの中心で新しい男性的な解放の祭りに到達します。

文化・文学

title: 「国運の衰退」短編小説コンテスト受賞作品 - 国運の衰退

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国運の衰退

「国運の衰退」短編小説コンテスト受賞作品

審査員講評：今年のコンテストに寄せられた作品は、オリジナルコンテストの保守性、硬直性、衰退の鏡像となっています。短編小説は、フェイスブックと短い注意力スパンの時代における中心的な文学ジャンルとして浮かび上がっていますが、通説に反して、それは表面的な思考や短絡的な判断からではなく、むしろ思想の濃密さ、大胆で鋭い形式性、読者の心への直接的なアプローチ、そして相当な大胆さから生まれています。イスラエルの狭い文学界の門番たちの外側で、現実と時代の土壌に深く根ざした野生的で独創的な文学が育っており、それと比べると「公式」文学は過去に深く取り残されているように見えます。審査員一同の目には、ヘブライ文学の未来は、かつてないほど有望で、刺激的で、そして現代に即したものに映ります。誰が想像したでしょうか - 新しい世代が台頭しているのです

著者：エルサレムの審判者たち

文学的発見 (出典)

コンテストの告知

「国運の衰退」落選短編小説コンテスト

10年間価値ある作品が受賞していない権威あるコンテスト

受賞作品

国運の衰退短編小説コンテスト第3位：「世俗派の女性とのキス」

審査員講評：「世俗派の女性とのキス」は、実験的要素と感動的要素を融合させ、その両者の関係性、そして実験性の代償、その力と弱点について本質的に探求する物語です。この作品は文学論的マニフェストを装いながら、理論的な概念化にまで至りますが、最終的には極めて個人的な物語であることが明らかになります。主人公の人生は彼の創作そのものであり、創作の外での存在はありえず、そのため彼の内省（ロマンティックな人生の反省を含む）は創造的な計算となります。何よりも、これは文化間の関係性 - 世俗文化と宗教文化 - についての物語であり、その関係性の複雑さと失敗は、ユダヤ的状況を表現しています。そして円環的状況をも。

国運の衰退短編小説コンテスト第2位：「レビ記」[訳注：トーラーの第三書]

審査員講評：「レビ記」は、長年我々の地で見られた中で最も新しい聖書的書物に近い作品であると同時に、ユダヤ的SF[サイエンスフィクション]に最も近い作品とも言えます。これは5章からなる聖書的-未来的な物語で、聖書の主要なジャンル - 法律、散文、詩歌、哀歌、歴史記述 - を用いて完全に現代的な小説を書く方法を示し、それらが積み重なって背筋の凍るような技術的予言となっています。これは、コンテストに投稿された中で最も野心的な作品であり、文化の範例的なテーマを扱う手法は、我々の文化が生み出した最も偉大で古典的な形式を選択したことと見事に調和しています。そうすることで、新約聖書のような業績を小規模に再現しています：古い神話の墓から新しい神話を創造することです。

国運の衰退短編小説コンテスト第1位：「地理はポルノグラフィーの問題である」

審査員講評：「地理はポルノグラフィーの問題である」は、現代の男女関係の戦場 - 出会い系サイト - からの生々しいレポートで、過越祭の前夜にコンテストが発表された時にリアルタイムで書かれたかのようです。「ハアレツ」[訳注：イスラエルの新聞社]の国家の外側にある広いイスラエルの現実が、伝統と放縦、世俗主義と敬虔さの激しい混合として映し出され、それが今度は新しく大胆なイデオロギーを生み出します - 性的であると同時に宗教的なものとして。過越祭がポルノの祭りに変わり、性的な個人史が欲求不満を生む技術的現在と衝突し、蟻がエジプトでのイスραエルの民を想起させ、乳房が宗教学校を想起させ、意識の流れが次第に渦を巻き、加速度的に自己回転する中で - 物語は嵐の目、ハリケーンの中心で新しい男性的な解放の祭りに到達します。

文化・文学


text:
国運の衰退男性はビッチが好きこれからは生まれた時から全ての男性に特殊な拡張現実メガネを装着させ、街中の全ての女性を黒く隠すようにします。これは目を守るための天才的な発明で、結婚するまで女性がどのように見えるのか全くわからないようにし、夢にも見られないようにするのです著者:盲導犬メス盲目のホメロス - 詳細 (出典)

世俗的な世界が男女関係において巨大な一歩を進み続け、男性が不適切で嫌がらせとなる方法で女性を見ることが犯罪となる夢を見ました。女性が誰かに見られることなく街を歩けないなんてあり得ないことだからです。若い女性のほぼ全てが、年配の男性に見られるというトラウマ的な経験をしています。全員が経験しているのです。さらには少女たちを見つめ、若いうちから心の傷を負わせる者もいます。触れることが禁止されて以来、街中で意図的に女性に対して嫌がらせとなる視線を送る男性という不適切な現象が発見され、その被害は触れること以上に悪質でしたが、彼らに対して何もできませんでした。上司が部下の立場を利用して、明確な同意なく女性の胸元を覗き見ることについては言うまでもありません。一つ答えてください:あなたは教師があなたの娘を見つめることを望みますか?

そして全ての男性が目を閉じ、杖と盲導犬と共に街を歩いています。私はこの状況では雌犬を選ぶ方が良いと自分に言い聞かせます。離婚裁判所のように - 女性は男性の弁護士を、男性は女性の弁護士を選ぶからです。そして全ての犬が男性たちを私の雌犬の元へ連れて行き、私は見ることはできませんが、音から判断すると街は犬のソドムとゴモラと化したようです。啓蒙された男性たちが犬の導くままに行くようになった今では。男性たちの間では、男性が見ることを禁じられた今、女性たちは裸で街を歩いているという噂が執拗に広がっています。なぜ女性が好きなように歩くことを禁じられなければならないのか?- ある男性が私に説明します。彼女たちはあなたのためにそうしているのではなく、単に自分の体に良い感覚を持ちたいだけなのです。私は考えます:覗かずにそれをどうやって知ったの?...すると彼は杖を掴んで逃げ出しました。

しかしユダヤの知恵は裏切りません。結局、スタートアップ・ネーションは他の社会問題同様、これにも技術的解決策を見つけ出しました - アプリケーションです。これからは生まれた時から全ての男性に特殊な拡張現実メガネを装着させ、街中の全ての女性を黒く隠すようにします。これは目を守るための天才的な発明で、結婚するまで女性がどのように見えるのか全くわからないようにし、夢にも見られないようにして、睡眠中に誤って女性を物象化することもできないようにするのです。女性たちは単に視界の中の穴となります。赤ちゃんが母乳を飲む時でさえ、二つの黒い染みしか見えません。胸がどういうものかを想像できなければ、大人になってもこの大切な器官を物象化による害を与えることはできず、歴史上初めて女性は自分の体のイメージを完全に所有することができるようになります。家父長制が女性を従属させ、気付かれずに覗き見るために使用しようとしていたそのイメージをです。

世俗的な地域では次のように書かれています:正統派ユダヤ教徒の男性の方へ、私たちの地域の特徴を尊重し、適切な目隠しなしで地域に入らないでください。そして私に言います:なぜ嫌な雌犬を連れずに、嘆きの壁[コーテル]で配られる白いキッパのように、テルアビブの入り口で配られている黒い目隠しを一つ取らないのですか?あなたは人々をモノのように扱って衝突し、それによってカントの最も基本的な戒めに違反して間接的に人々を物象化しています。私は彼らに言います:動物をモノだと思っているのですか?というのも、私は既に毎晩家に帰ると尻尾を振って迎えてくれる、買った雌犬をとても愛しているのです。

夜の生活

title: 男性はビッチが好き - 国運の衰退

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国運の衰退

男性はビッチが好き

これからは生まれた時から全ての男性に特殊な拡張現実メガネを装着させ、街中の全ての女性を黒く隠すようにします。これは目を守るための天才的な発明で、結婚するまで女性がどのように見えるのか全くわからないようにし、夢にも見られないようにするのです

著者：盲導犬メス

盲目のホメロス - 詳細 (出典)

世俗的な世界が男女関係において巨大な一歩を進み続け、男性が不適切で嫌がらせとなる方法で女性を見ることが犯罪となる夢を見ました。女性が誰かに見られることなく街を歩けないなんてあり得ないことだからです。若い女性のほぼ全てが、年配の男性に見られるというトラウマ的な経験をしています。全員が経験しているのです。さらには少女たちを見つめ、若いうちから心の傷を負わせる者もいます。触れることが禁止されて以来、街中で意図的に女性に対して嫌がらせとなる視線を送る男性という不適切な現象が発見され、その被害は触れること以上に悪質でしたが、彼らに対して何もできませんでした。上司が部下の立場を利用して、明確な同意なく女性の胸元を覗き見ることについては言うまでもありません。一つ答えてください：あなたは教師があなたの娘を見つめることを望みますか？

そして全ての男性が目を閉じ、杖と盲導犬と共に街を歩いています。私はこの状況では雌犬を選ぶ方が良いと自分に言い聞かせます。離婚裁判所のように - 女性は男性の弁護士を、男性は女性の弁護士を選ぶからです。そして全ての犬が男性たちを私の雌犬の元へ連れて行き、私は見ることはできませんが、音から判断すると街は犬のソドムとゴモラと化したようです。啓蒙された男性たちが犬の導くままに行くようになった今では。男性たちの間では、男性が見ることを禁じられた今、女性たちは裸で街を歩いているという噂が執拗に広がっています。なぜ女性が好きなように歩くことを禁じられなければならないのか？- ある男性が私に説明します。彼女たちはあなたのためにそうしているのではなく、単に自分の体に良い感覚を持ちたいだけなのです。私は考えます：覗かずにそれをどうやって知ったの？...すると彼は杖を掴んで逃げ出しました。

しかしユダヤの知恵は裏切りません。結局、スタートアップ・ネーションは他の社会問題同様、これにも技術的解決策を見つけ出しました - アプリケーションです。これからは生まれた時から全ての男性に特殊な拡張現実メガネを装着させ、街中の全ての女性を黒く隠すようにします。これは目を守るための天才的な発明で、結婚するまで女性がどのように見えるのか全くわからないようにし、夢にも見られないようにして、睡眠中に誤って女性を物象化することもできないようにするのです。女性たちは単に視界の中の穴となります。赤ちゃんが母乳を飲む時でさえ、二つの黒い染みしか見えません。胸がどういうものかを想像できなければ、大人になってもこの大切な器官を物象化による害を与えることはできず、歴史上初めて女性は自分の体のイメージを完全に所有することができるようになります。家父長制が女性を従属させ、気付かれずに覗き見るために使用しようとしていたそのイメージをです。

世俗的な地域では次のように書かれています：正統派ユダヤ教徒の男性の方へ、私たちの地域の特徴を尊重し、適切な目隠しなしで地域に入らないでください。そして私に言います：なぜ嫌な雌犬を連れずに、嘆きの壁[コーテル]で配られる白いキッパのように、テルアビブの入り口で配られている黒い目隠しを一つ取らないのですか？あなたは人々をモノのように扱って衝突し、それによってカントの最も基本的な戒めに違反して間接的に人々を物象化しています。私は彼らに言います：動物をモノだと思っているのですか？というのも、私は既に毎晩家に帰ると尻尾を振って迎えてくれる、買った雌犬をとても愛しているのです。

夜の生活