text:
강산의빛바램대학살을선언하기에는너무이르다홀로코스트 [유대인대학살]에대한반응은과도한것이며, 그자체로공포를만들고부추기며, 특히홀로코스트의경제적영향도고려해야한다는점을간과하고있다. 모든대응에대해이익보다해가더 큰지, 홀로코스트의기회비용이무엇인지물어봐야한다. 우리는늘 그렇듯이이전의홀로코스트에대비하고있다. 우리는교훈을배우지못했는가? 우리는영원히배우지못할것인가? 운영연구모델에서의홀로코스트분석은이러한역사적클리셰를반박한다.

저자: 화이트노이즈의역사가최근몇 년간물리학계를양분했던논쟁을결정짓는새로운데이터: 상전이로서의홀로코스트대 기체의특성도가진고체상태로서의홀로코스트 (출처)

여러분, 그래프를보세요. 요약하자면: 홀로코스트는통계적환상입니다. 홀로코스트에서 600만명이죽었지만, 100만명은동반질환이있었고, 50만명은가스실이전에도이미영적증상을겪고있었으며, 25만명은기저질환이있었고, 400만명은위험군에속했습니다. 그럼뭐가남나요? 아주적죠. 따라서일반적인 100년간의포그롬 [유대인학살], 십자군원정, 유대인학살의통계를홀로코스트이전유대인인구규모에맞게조정하고, 그후 사망자가훨씬적었던세기동안나누면, 이는평균적인세기였으며특별한일이없었다는결론에도달합니다. 이는역사를통틀어정상적인반유대주의의표준편차범위내에있습니다. 정규쥐 분포에도긴 꼬리가있다는것은잘 알려져있습니다. 그리고이방인들도지수적으로증가하므로반유대주의자들도마찬가지라는점을고려하면, 평균적인반유대주의자당유대인의수가더 적다는것을알 수있으며, 개선추세를보여줄수 있습니다. 실제로오늘날기독교세계에서반유대주의자가줄어든것이사실입니다(물론이슬람세계의반유대주의와상쇄해야하며, 이는다시일반적인반이스라엘정서와상쇄해야하고, 이는병리적반이스라엘정서와상쇄해야하며, 이는이스라엘성자체의병리와상쇄해야합니다 - 그리고앞서언급했듯이유대인역사에서특이하지않은역사적상황의특이성과도상쇄해야합니다).

결론적으로: 홀로코스트는불필요한공포를만들어냈으며, 주로불안장애로분류할수 있습니다(호흡곤란을동반하며, 때로는 - 항상은아니며, 아마도대부분의경우에도아닐것입니다 - 심장박동이증가합니다. 따라서심장박동증가는또 다른홀로코스트에대한우려를일으킬필요가없는증상이라고할 수있습니다. 특히여름에는더욱그렇습니다. 홀로코스트는겨울이나숲의조건에서더 심해지는경향이있다는것이알려져있기때문입니다). 일반적으로홀로코스트의위험이있는국가들은추운나라들이며, 바르코흐바반란 [로마제국에대한유대인반란] 이후로현재의위도와경도에서유대인의대량학살은없었습니다(홀로코스트적관점에서, 통계적노이즈는논의에서제외합시다. 이는냅킨, 돌, 가위의대략적인계산입니다).

잘알려져있듯이, 홀로코스트예언으로생계를유지하는전문적인비관론자들이있습니다 - 그리고 100년에한 번은고장난 시계도올바른해를가리킵니다. 그러니우리자신을속이지말고 - 우리자신을두렵게하지맙시다. 홀로코스트에대한지속적인두려움이홀로코스트자체보다더 나쁘기때문입니다. 이는역사적현상을다루는모든물리학자가말할수 있습니다. 지질학적관점에서홀로코스트는존재하지않는다는점은말할것도없습니다. 지질학노벨상수상자이자멸종과홀로코스트의세계적전문가도지진데이터에따르면가까운미래에홀로코스트를예측하지않으며, 그의연구결과는모든역사가화이트노이즈라는것을보여줍니다.

전반적으로홀로코스트는사라져가는현상이라고할 수있습니다. 홀로코스트는위험이높았던국가에서조차반복되지않았습니다. 실제로, 우리가가진모든데이터는홀로코스트가스스로를소멸시키고 4-5년내에저절로사라진다는것을보여줍니다(표준편차 ±2). 세계보건기구도홀로코스트를사망의 10대주요위험요인에포함시키지않았으며, 유대인의갑작스러운사망요인에도포함시키지않았습니다(!). 따라서이는센세이션과재난을좋아하는언론에의해과대포장된우려사항이라고할 수있습니다. 언론은이에대해연례방송의날을할애하고있습니다(일상적인날에도수천번의홀로코스트언급은말할것도없습니다). 가스실과신발더미는단순히잘 찍히기때문입니다(항상시청률이좋습니다). 프라임타임에방영되는맨젤레 [나치수용소의사]를기다리는나체여성들의줄은말할것도없습니다(홀로코스트가인구의지수적감소를일으킨다는것은잘 알려져있습니다 - 그리고젊고아름다운여성들도우리가믿게하려는것과는달리인구의일부입니다). 홀로코스트가정치적문제가되었다는점도언급하지않을수 없습니다 - 모든역사적현상과마찬가지로먼저누가어떻게이익을얻는지물어봐야하고(이를질적사고라고합니다), 둘째로얼마나(이를양적사고라고합니다).

따라서홀로코스트는잘 팔리고, 많은신문을팔았고, 앞으로도계속팔 것이며, 기자들의주택담보대출금을지불하고있습니다(홀로코스트는항상작동하는클릭베이트입니다: 여러분이여기있다는것이증거입니다. 홀로코스트덕분입니다) - 하지만실제위험은무엇일까요? 여러분은하루에전 세계에서얼마나많은사람이죽는지아십니까? 예를들어, 그냥노화로? 노화로사망할위험과홀로코스트로사망할위험을비교해보셨나요? 홀로코스트생존자들의중간연령이얼마인지아십니까? 이는매우고령의인구집단입니다. 모든모델은내년에또 다른홀로코스트가일어날위험이매우낮다는것을보여줍니다 - 사실상제로입니다. 홀로코스트와같은사건은본질적으로블랙스완 [예측불가능한극단적사건] 사건입니다. 따라서정의상 - 이에대비할수 없습니다. 그리고일반적으로, 평균적인민족에게홀로코스트가일어날확률이얼마인지아십니까? 그렇다면한 민족에게두 번의홀로코스트가일어날확률은얼마일까요? 그리고유대인홀로코스트도 - 과장하지맙시다: 이는공룡의멸종이아닙니다. 그것이야말로진정한홀로코스트였습니다. 99% 이상이멸종되었습니다 - 즉, 공룡인구의 1% 미만(<1%, 95% 신뢰수준)만이남았습니다. 어떻게비교할수 있겠습니까?

공공담론의수학화에대한논쟁: 좌파의입장대안적시사

title: 대학살을 선언하기에는 너무 이르다 - 강산의 빛바램

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>대학살을 선언하기에는 너무 이르다 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/alternative-commentary55" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/whitenoise.png" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

대학살을 선언하기에는 너무 이르다

홀로코스트 [유대인 대학살]에 대한 반응은 과도한 것이며, 그 자체로 공포를 만들고 부추기며, 특히 홀로코스트의 경제적 영향도 고려해야 한다는 점을 간과하고 있다. 모든 대응에 대해 이익보다 해가 더 큰지, 홀로코스트의 기회비용이 무엇인지 물어봐야 한다. 우리는 늘 그렇듯이 이전의 홀로코스트에 대비하고 있다. 우리는 교훈을 배우지 못했는가? 우리는 영원히 배우지 못할 것인가? 운영 연구 모델에서의 홀로코스트 분석은 이러한 역사적 클리셰를 반박한다.

저자: 화이트 노이즈의 역사가

최근 몇 년간 물리학계를 양분했던 논쟁을 결정짓는 새로운 데이터: 상전이로서의 홀로코스트 대 기체의 특성도 가진 고체 상태로서의 홀로코스트 (출처)

여러분, 그래프를 보세요. 요약하자면: 홀로코스트는 통계적 환상입니다. 홀로코스트에서 600만 명이 죽었지만, 100만 명은 동반 질환이 있었고, 50만 명은 가스실 이전에도 이미 영적 증상을 겪고 있었으며, 25만 명은 기저질환이 있었고, 400만 명은 위험군에 속했습니다. 그럼 뭐가 남나요? 아주 적죠. 따라서 일반적인 100년간의 포그롬 [유대인 학살], 십자군 원정, 유대인 학살의 통계를 홀로코스트 이전 유대인 인구 규모에 맞게 조정하고, 그 후 사망자가 훨씬 적었던 세기 동안 나누면, 이는 평균적인 세기였으며 특별한 일이 없었다는 결론에 도달합니다. 이는 역사를 통틀어 정상적인 반유대주의의 표준편차 범위 내에 있습니다. 정규 쥐 분포에도 긴 꼬리가 있다는 것은 잘 알려져 있습니다. 그리고 이방인들도 지수적으로 증가하므로 반유대주의자들도 마찬가지라는 점을 고려하면, 평균적인 반유대주의자당 유대인의 수가 더 적다는 것을 알 수 있으며, 개선 추세를 보여줄 수 있습니다. 실제로 오늘날 기독교 세계에서 반유대주의자가 줄어든 것이 사실입니다(물론 이슬람 세계의 반유대주의와 상쇄해야 하며, 이는 다시 일반적인 반이스라엘 정서와 상쇄해야 하고, 이는 병리적 반이스라엘 정서와 상쇄해야 하며, 이는 이스라엘성 자체의 병리와 상쇄해야 합니다 - 그리고 앞서 언급했듯이 유대인 역사에서 특이하지 않은 역사적 상황의 특이성과도 상쇄해야 합니다).

결론적으로: 홀로코스트는 불필요한 공포를 만들어냈으며, 주로 불안 장애로 분류할 수 있습니다(호흡 곤란을 동반하며, 때로는 - 항상은 아니며, 아마도 대부분의 경우에도 아닐 것입니다 - 심장 박동이 증가합니다. 따라서 심장 박동 증가는 또 다른 홀로코스트에 대한 우려를 일으킬 필요가 없는 증상이라고 할 수 있습니다. 특히 여름에는 더욱 그렇습니다. 홀로코스트는 겨울이나 숲의 조건에서 더 심해지는 경향이 있다는 것이 알려져 있기 때문입니다). 일반적으로 홀로코스트의 위험이 있는 국가들은 추운 나라들이며, 바르 코흐바 반란 [로마 제국에 대한 유대인 반란] 이후로 현재의 위도와 경도에서 유대인의 대량 학살은 없었습니다(홀로코스트적 관점에서, 통계적 노이즈는 논의에서 제외합시다. 이는 냅킨, 돌, 가위의 대략적인 계산입니다).

잘 알려져 있듯이, 홀로코스트 예언으로 생계를 유지하는 전문적인 비관론자들이 있습니다 - 그리고 100년에 한 번은 고장 난 시계도 올바른 해를 가리킵니다. 그러니 우리 자신을 속이지 말고 - 우리 자신을 두렵게 하지 맙시다. 홀로코스트에 대한 지속적인 두려움이 홀로코스트 자체보다 더 나쁘기 때문입니다. 이는 역사적 현상을 다루는 모든 물리학자가 말할 수 있습니다. 지질학적 관점에서 홀로코스트는 존재하지 않는다는 점은 말할 것도 없습니다. 지질학 노벨상 수상자이자 멸종과 홀로코스트의 세계적 전문가도 지진 데이터에 따르면 가까운 미래에 홀로코스트를 예측하지 않으며, 그의 연구 결과는 모든 역사가 화이트 노이즈라는 것을 보여줍니다.

전반적으로 홀로코스트는 사라져가는 현상이라고 할 수 있습니다. 홀로코스트는 위험이 높았던 국가에서조차 반복되지 않았습니다. 실제로, 우리가 가진 모든 데이터는 홀로코스트가 스스로를 소멸시키고 4-5년 내에 저절로 사라진다는 것을 보여줍니다(표준편차 ±2). 세계보건기구도 홀로코스트를 사망의 10대 주요 위험 요인에 포함시키지 않았으며, 유대인의 갑작스러운 사망 요인에도 포함시키지 않았습니다(!). 따라서 이는 센세이션과 재난을 좋아하는 언론에 의해 과대 포장된 우려사항이라고 할 수 있습니다. 언론은 이에 대해 연례 방송의 날을 할애하고 있습니다(일상적인 날에도 수천 번의 홀로코스트 언급은 말할 것도 없습니다). 가스실과 신발 더미는 단순히 잘 찍히기 때문입니다(항상 시청률이 좋습니다). 프라임 타임에 방영되는 맨젤레 [나치 수용소 의사]를 기다리는 나체 여성들의 줄은 말할 것도 없습니다(홀로코스트가 인구의 지수적 감소를 일으킨다는 것은 잘 알려져 있습니다 - 그리고 젊고 아름다운 여성들도 우리가 믿게 하려는 것과는 달리 인구의 일부입니다). 홀로코스트가 정치적 문제가 되었다는 점도 언급하지 않을 수 없습니다 - 모든 역사적 현상과 마찬가지로 먼저 누가 어떻게 이익을 얻는지 물어봐야 하고(이를 질적 사고라고 합니다), 둘째로 얼마나(이를 양적 사고라고 합니다).

따라서 홀로코스트는 잘 팔리고, 많은 신문을 팔았고, 앞으로도 계속 팔 것이며, 기자들의 주택담보대출금을 지불하고 있습니다(홀로코스트는 항상 작동하는 클릭베이트입니다: 여러분이 여기 있다는 것이 증거입니다. 홀로코스트 덕분입니다) - 하지만 실제 위험은 무엇일까요? 여러분은 하루에 전 세계에서 얼마나 많은 사람이 죽는지 아십니까? 예를 들어, 그냥 노화로? 노화로 사망할 위험과 홀로코스트로 사망할 위험을 비교해 보셨나요? 홀로코스트 생존자들의 중간 연령이 얼마인지 아십니까? 이는 매우 고령의 인구집단입니다. 모든 모델은 내년에 또 다른 홀로코스트가 일어날 위험이 매우 낮다는 것을 보여줍니다 - 사실상 제로입니다. 홀로코스트와 같은 사건은 본질적으로 블랙 스완 [예측 불가능한 극단적 사건] 사건입니다. 따라서 정의상 - 이에 대비할 수 없습니다. 그리고 일반적으로, 평균적인 민족에게 홀로코스트가 일어날 확률이 얼마인지 아십니까? 그렇다면 한 민족에게 두 번의 홀로코스트가 일어날 확률은 얼마일까요? 그리고 유대인 홀로코스트도 - 과장하지 맙시다: 이는 공룡의 멸종이 아닙니다. 그것이야말로 진정한 홀로코스트였습니다. 99% 이상이 멸종되었습니다 - 즉, 공룡 인구의 1% 미만(<1%, 95% 신뢰수준)만이 남았습니다. 어떻게 비교할 수 있겠습니까?

공공 담론의 수학화에 대한 논쟁: 좌파의 입장

대안적 시사


text:
강산의빛바램보수정치인간상황에대한 10가지견해. 어떻게우파가옳고좌파가틀릴수 있는가 - 하필우파가나쁘고좌파가좋기때문에? 좋은노력이좋은결과를가져오는문제들은이미오래전에해결되었거나빠르게해결되고있으며, 나쁜노력이나쁜결과를가져오는방향들도오래전에포기되었거나, 새로운방향이라면빠르게포기되고있다. 이제남은것은좋은노력이나쁜결과로이어지고, 나쁜노력이좋은결과로이어지는문제들뿐이다. 따라서좌파와우파모두중요하다. 때로는이타주의가이기주의이고 - 그반대도마찬가지이기때문이다저자: 왜곡된종

정치적스펙트럼을뫼비우스의띠로보기 (출처)

가. 성희롱과강간에대한담론이이를구성하는것일까? 즉, 현대사회에성폭력이더 많아졌거나(이는개연성이낮음, 오히려모든형태의폭력이감소함), 과거에는강간, 근친상간, 성희롱에대한정신적트라우마반응이훨씬덜했던것이며, 이는생물학적반응이아니다. 즉, 여성의어깨를만지는것이끔찍하고, 모욕적이며, 트라우마적이고, 금기시되며, 수치스럽고끔찍한폭력으로여겨지는사회에서, 누구도그녀의어깨를만진적이없는데내가그녀의어깨를만진다면, 그녀는근친상간피해자와같은외상후 스트레스를겪게될 것이다. 역사를통틀어강간과성폭력은덜 심각했지만더 흔했다. 즉, 더흔했기때문에, 트라우마메커니즘은생물학적인것에기반할수 있지만, 그강도는당시의사회적합의로부터얻는다.

나. 과거특정사회에서는동성간의성행위가강간이나매춘보다더 끔찍한것으로여겨졌을수 있다. 동성애가합의된것이었더라도말이다. 반면매춘은오늘날보다덜 트라우마적이었다. 오늘날에는성적피해자체가세균에노출되지않고예방접종을하지않은사람처럼더 심각해져서, 현재의성희롱으로인한피해가과거역사적시점의근친상간이나강간으로인한피해보다더 심각해진다. 즉, 사회는성의더 많은부분들을폭력으로인식하는과정을겪고있으며, 반가부장제담론이이를트라우마적인것으로만들어, 곧여성이원하는것으로이어지지않은성행위는그녀에게강간처럼느껴질것이다.

다. 이런상황에서는종교인들만이살아남을것이며, 합리적으로볼 때종교인이되는것이더 나을것이다. 세속인들이아이를적게낳는것은똑똑한사람들이아이를적게낳기때문인가? 만약몇 세대동안똑똑한종교인들과지적엘리트들이모두세속화되었다면, 그것이당시의지적분위기였기때문에, 이는세속인들이종교인들보다평균적으로더 똑똑하다는것을의미하지않는가? 또한자녀수가적고자녀에대한투자가더 많은것에서비롯된지능차이가있지않은가? 그리고일반적으로, 더지적인사람들이아이를적게낳는다는규칙이역사를통틀어사실이었다면, 이것이인간지능의발전을제한한것이며, 가장많은아이를낳는지점인 IQ 100에서멈추게된 것이다.

라. 실망스러운현실은세뇌되기위해서, 정치를믿기위해서꼭 바보일필요는없으며, 천재들도이에취약하다는것을보여준다. 하지만지혜는군중심리효과를제한한다. 실제로공산주의와파시즘은진정한고지능층에서많은지지자를얻지못했으며, 진정한지성은항상대중보다사고의자유도가훨씬높고, 항상지배하는 2등급지성보다더 다양하다. 사람들이더 똑똑해질수록정치는사라지고, 군중성도마찬가지다. 따라서지능만높아진다면민족주의와국가, 이데올로기가없는다른세상을분명히상상할수 있으며, 따라서지능향상이가장중요한사회적목표가되어야하며, 부나행복, 또는불평등해소가아니다. 높은지능은성생활과결혼을포함한수많은영역에서더 높은복지를가져오며, 바보들에게돈을쏟아붓는것과달리가장효율적인변화요인이기때문이다. 따라서가장중요한정치는지능과인간두뇌향상의정치이다 - 이는수많은사회적부정의와민족갈등을종식시킬것이다. 연쇄살인마의신화와달리 - 이는대중들의어리석음에대한도덕적위안을주려는시도이며, 이것이그 인기의이유다 - 폭력을가장많이줄이는요인은지능이다.

마. 일반적으로지능은다른자원들과달리다른사람의희생을전제로하지않는다. 지능과기술이인구수보다더 중요해질때 - 갈등은인구통계학적차원을잃게될 것이다. 마치국가가영토적차원의중요성을잃게될 때 - 세계의영토갈등이끝날것처럼. 오늘날은시나이반도를반환하는것이낫고그곳의주민들은원하지않는다는것이분명한데, 이는오늘날사람들이중요하기때문이다. 하지만사람들이덜 중요해질때, 인구통계학적문제도덜 중요해질것이며, 기술의중요성이높아질수록이스라엘이기술적선도국이된다면후진적인이슬람세계에비해강해질것이다. 그리고이스라엘이시온주의실현이후절실히새로운비전이필요하기때문에, 그런비전을구체화하는것이좋을것이다: 이스라엘의국가적목표는세계최고의기술중심지가되는것이어야하며, 특히초기우위를가진분야인인공지능분야에서그래야한다. 오늘날이 분야에서몇 번의도약이비슷한방식으로행동한후에밝혀진바로는, 인공지능은개념적돌파구뿐만아니라재정적투자에도분명히민감하다. 왜냐하면돌파구이후에기초과학이아닌공학의중요한요소가있기때문이다. 만약이스라엘이이 분야에서세계에서가장강력한중심지가되는것을국가적목표로삼는다면 - 이는어떤군사적성과보다세계에서의지위와안보에더 큰영향을미칠것이다. 어쨌든, 기술적리더십은다른모든목표와달리이스라엘대중들사이에서논란이되지않을국가적목표이며, 따라서이를중심으로단결할수 있을것이다. 하지만기술적리더십을위해서는좌파들도필요하다. 왜냐하면 2등급지성은주로공학적인기술에매우중요하기때문이다. 따라서그들을고려하고포용하며이것이그들의국가이기도하다는느낌을주고, 그들이우파에의해이용당하는희생자가아니라는것을보여줄필요가있다.

바. 인구의일부는항상희생자적성격을가지고있는데, 이는진화적으로성공적인전략이기때문이다 (생물학에서의기생충처럼). 따라서이 부분은직업적동양인, 직업적여성, 직업적동성애자, 직업적흑인, 직업적빈민이되는것을즐긴다. 빈곤역시사회가구성하는의식이며 - 그주요요소는상상된이유들로인한스트레스다. 인간을움직이기위해사회는무엇때문에긴장해야하는지가르치며, 규범보다훨씬적게가진사람은다른이들과비교해서긴장하게된다. 즉이 상대적인것은항상존재할것이며, 물질적빈곤이없어도기술적빈곤이나페이스북에서의사회적인정의빈곤이있을것이다. 어떤의미에서든항상위와아래가있을것이며, 아래에있는사람들은객관적으로이집트의파라오보다더 잘살아도항상가난하고속았다고느낄것이다. 따라서생활수준이얼마나올랐든, 인간성격의다양성중 희생자적부분은존엄한인간이혐오하는데도항상소음을내고박탈감의정치를한다. 관계에서도마찬가지로항상자신을희생자로보고그렇게상대방을착취하는사람들이있다. 당신이부유한백인남성이어도항상당신이희생자인상대적희생자성을찾을수 있다. 동성애자가되거나다른종류의희생자(많이있다)가될 수있으며 - 최악의경우, 유대인됨이희생자본능을충족시켜준다. 따라서유대교는전반적으로사회내에서의개인적희생자의식을줄이고이를집단적희생자의식으로전환하는데 유용하다.

사. 많은정치는지배욕과자기애, 편집증과같은특정한성격구조에기반하여사람들의공감을얻는다. 반대되는성격구조인아름다운영혼과연민많은사람도있으며함께공생관계를이룬다 - 각자가서로에게도움이된다. 때로는순종적인사람이지배적인여성과결혼하고, 마조히스트가사디스트와, 의존적인사람이지도자와등등. 1등급지적사회에이르면 2등급에서는말할수 없는모든것을말할수 있다. 예를들어, 유대인들이반유대주의적고정관념에부합하는것이사실이다. 통계적으로더 탐욕스럽고, 비유대인들에대해도덕성이부족하며, 똑똑하고, 예술적으로는바그너가말했듯이더 퇴폐적인예술을만들며, 일종의모방적이고비진정성적인, 조작적인, 외부인의것을. 즉반유대주의에는진실이있다는것이다. 이것이홀로코스트가정당하다는것을의미하지는않는다.

아. 사실, 홀로코스트는성공했다. 히틀러는유럽에서유대인들을제거하는데 성공했고, 문화적측면에서전쟁에서승리했다. 유대인들은더 이상독일에서문화적영향력이없으며, 나머지유럽에서도훨씬덜하다. 즉제2차세계대전은연합군과히틀러모두각자의목표에따라승리한전쟁이며, 윈-윈이다. 그리고유대인없는유럽에서무엇이나왔는가? 문화적으로보면유대인들에게는지금부족한, 발효적이고비옥하게하는요소가있었다는것이밝혀졌다. 이는그들이개인적차원에서대개나쁜놈들임에도불구하고그렇다. 즉반유대주의가진단자체에서상당히옳다하더라도, 그평가에서는틀린다. 반면에반유대주의를부정하고그것이진단에서틀렸다고주장하는것 - 그것이군중의사고방식이다. 그는항상복잡성을보지못할것이다. 그리고복잡한사고를할 수없는것 - 그것이정치다.

자. 유대인들은예술과문학에서모더니즘과매우밀접하게연관되어있다. 따라서그들이항상비옥하게하는요소는아닐수 있다 (예술적프로젝트가반대일때: 고전주의로, 장중함으로). 오히려일반적인예술적방향이해체를향할때만그렇다. 즉히틀러가본질적으로옳았다는것이다. 다만그는유대인과비유대인사이의변증법의중요성을이해하지못했다. 이것이중국이나인도, 아프리카와달리서구를발전시킨것이다. 아랍의경우는더 복잡하다. 오늘날유대인들은테러의방향으로그것을비옥하게한다. 즉유대인들의테러에대한높지만절대적이지않은능력이테러를정교화한다. 그리고이렇게아랍사회는실제로발전한다. 이는유대인들의힘 사용의제한으로인한 100퍼센트가아닌투여량의항생제와같아서, 내성있는박테리아와폭력적인돌연변이를만들어낸다.

차. 결론적으로, 도덕적이고이데올로기적인담론의본질에는그것이반대하려는현상을구성하고, 그것을양성하는무언가가있다. 예를들어폭력에대한담론이폭력을만들어내며, 이는기존현상에이름을붙이는것(잘알려진변명)이아니라폭력을장려하고증가시키는의미에서다 (가능성으로서의식에올리는것을통해). 언어에는스스로를패배시키는무언가가있고, 인간의세계관에는예상과반대로작용하는무언가가있어서, 좋은의도가지옥으로이어진다. 왜이런일이일어나는가? 모든것에는반응이있고, 반대반응이, 다른쪽의, 그리고이것이바로좌파가경제에서이해하지못하는것이다 - 모든 "개선"에대한시장의반응을. 따라서세계의문제들에대한고정된이데올로기적접근은없으며, 오직배우고적응하는접근만이있고, 이데올로기가재앙이다. 만약당신이이데올로기로서여성에게항상친절하다면, 무슨일이있어도, 그리고그녀에게이기적인악의한 방울이있다면 - 그녀는점차그것으로부터괴물이된다. 세상의모든것은균형이다. 만약당신이그녀에게항상나쁘다면 - 그녀는떠난다. 비결은좋음과나쁨의조합, 복잡한접근, 정치적이지않은, 추상적이거나일반적이지않은, 구체적인, 피드백순환을통한 - 즉학습이다. 만약당신이아이들에게모든것을준다면당신은그들에게나쁜것이고, 그들은나쁜놈이된다. 아이들에대한일반적인접근이있어서는안 된다. 어떤일반적인접근도, 좋은것이라도, 큰반란을일으킨다. 당신을밟게해서는안 된다. 이것이오직사랑만을주장하는기독교적이데올로기적접근이다. 왜냐하면만약사랑이좋고증오가나쁘다면 - 그러면오직사랑뿐이다. 하지만증오도좋은것이다. 그렇지않다면증오는존재하지않았을것이다. 정치의위선은선언된개선의지와절대해를끼치지않으려는의지에서나오며, 따라서기독교의위선에서나오고, 미화의감각에서, 거짓말에서, 키치에서, 세뇌에서, 이데올로기에서나온다. 따라서사람들이나여성들에게너무친절해서는안 된다. 친절은이데올로기가아니다. 만약당신이자신을낮춘다면, 그들이당신과더 함께있기를원하거나, 당신과평화를맺거나, 당신에게공정하게대하려하지않을것이다, 오히려반대다. 상대방에게경계를설정해야한다. 그리고이것도이데올로기로서가아니다. 자신에게가치를부여하는접근으로서다. 지옥으로이끄는좋은의도의다른 (그리고낙관적인) 측면은 - 나쁜의도가천국으로이끈다는것이다. 칸트는의도의도덕에서정반대로틀렸다. 진정한자비는각자에게마땅한것을주는것이고, 진정한잔인함은각자에게마땅하지않은것을주는것이다. 그리고누가무엇이마땅한지결정하는가? 어떤천상의계산이나본질적권리가아니라, 일어나는학습과정이다. 담론과언어게임의개념은학습시스템의개념으로대체되어야한다.

미래의철학

source: degeneration-of-nation

title: 보수 정치 - 강산의 빛바램

source_format: html

domain: philosophy

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>보수 정치 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/philosophy-of-learning31" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/mobius.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

보수 정치

인간 상황에 대한 10가지 견해. 어떻게 우파가 옳고 좌파가 틀릴 수 있는가 - 하필 우파가 나쁘고 좌파가 좋기 때문에? 좋은 노력이 좋은 결과를 가져오는 문제들은 이미 오래전에 해결되었거나 빠르게 해결되고 있으며, 나쁜 노력이 나쁜 결과를 가져오는 방향들도 오래전에 포기되었거나, 새로운 방향이라면 빠르게 포기되고 있다. 이제 남은 것은 좋은 노력이 나쁜 결과로 이어지고, 나쁜 노력이 좋은 결과로 이어지는 문제들뿐이다. 따라서 좌파와 우파 모두 중요하다. 때로는 이타주의가 이기주의이고 - 그 반대도 마찬가지이기 때문이다

저자: 왜곡된 종

정치적 스펙트럼을 뫼비우스의 띠로 보기 (출처)

가. 성희롱과 강간에 대한 담론이 이를 구성하는 것일까? 즉, 현대 사회에 성폭력이 더 많아졌거나(이는 개연성이 낮음, 오히려 모든 형태의 폭력이 감소함), 과거에는 강간, 근친상간, 성희롱에 대한 정신적 트라우마 반응이 훨씬 덜했던 것이며, 이는 생물학적 반응이 아니다. 즉, 여성의 어깨를 만지는 것이 끔찍하고, 모욕적이며, 트라우마적이고, 금기시되며, 수치스럽고 끔찍한 폭력으로 여겨지는 사회에서, 누구도 그녀의 어깨를 만진 적이 없는데 내가 그녀의 어깨를 만진다면, 그녀는 근친상간 피해자와 같은 외상 후 스트레스를 겪게 될 것이다. 역사를 통틀어 강간과 성폭력은 덜 심각했지만 더 흔했다. 즉, 더 흔했기 때문에, 트라우마 메커니즘은 생물학적인 것에 기반할 수 있지만, 그 강도는 당시의 사회적 합의로부터 얻는다.

나. 과거 특정 사회에서는 동성 간의 성행위가 강간이나 매춘보다 더 끔찍한 것으로 여겨졌을 수 있다. 동성애가 합의된 것이었더라도 말이다. 반면 매춘은 오늘날보다 덜 트라우마적이었다. 오늘날에는 성적 피해 자체가 세균에 노출되지 않고 예방접종을 하지 않은 사람처럼 더 심각해져서, 현재의 성희롱으로 인한 피해가 과거 역사적 시점의 근친상간이나 강간으로 인한 피해보다 더 심각해진다. 즉, 사회는 성의 더 많은 부분들을 폭력으로 인식하는 과정을 겪고 있으며, 반가부장제 담론이 이를 트라우마적인 것으로 만들어, 곧 여성이 원하는 것으로 이어지지 않은 성행위는 그녀에게 강간처럼 느껴질 것이다.

다. 이런 상황에서는 종교인들만이 살아남을 것이며, 합리적으로 볼 때 종교인이 되는 것이 더 나을 것이다. 세속인들이 아이를 적게 낳는 것은 똑똑한 사람들이 아이를 적게 낳기 때문인가? 만약 몇 세대 동안 똑똑한 종교인들과 지적 엘리트들이 모두 세속화되었다면, 그것이 당시의 지적 분위기였기 때문에, 이는 세속인들이 종교인들보다 평균적으로 더 똑똑하다는 것을 의미하지 않는가? 또한 자녀 수가 적고 자녀에 대한 투자가 더 많은 것에서 비롯된 지능 차이가 있지 않은가? 그리고 일반적으로, 더 지적인 사람들이 아이를 적게 낳는다는 규칙이 역사를 통틀어 사실이었다면, 이것이 인간 지능의 발전을 제한한 것이며, 가장 많은 아이를 낳는 지점인 IQ 100에서 멈추게 된 것이다.

라. 실망스러운 현실은 세뇌되기 위해서, 정치를 믿기 위해서 꼭 바보일 필요는 없으며, 천재들도 이에 취약하다는 것을 보여준다. 하지만 지혜는 군중심리 효과를 제한한다. 실제로 공산주의와 파시즘은 진정한 고지능층에서 많은 지지자를 얻지 못했으며, 진정한 지성은 항상 대중보다 사고의 자유도가 훨씬 높고, 항상 지배하는 2등급 지성보다 더 다양하다. 사람들이 더 똑똑해질수록 정치는 사라지고, 군중성도 마찬가지다. 따라서 지능만 높아진다면 민족주의와 국가, 이데올로기가 없는 다른 세상을 분명히 상상할 수 있으며, 따라서 지능 향상이 가장 중요한 사회적 목표가 되어야 하며, 부나 행복, 또는 불평등 해소가 아니다. 높은 지능은 성생활과 결혼을 포함한 수많은 영역에서 더 높은 복지를 가져오며, 바보들에게 돈을 쏟아붓는 것과 달리 가장 효율적인 변화 요인이기 때문이다. 따라서 가장 중요한 정치는 지능과 인간 두뇌 향상의 정치이다 - 이는 수많은 사회적 부정의와 민족 갈등을 종식시킬 것이다. 연쇄살인마의 신화와 달리 - 이는 대중들의 어리석음에 대한 도덕적 위안을 주려는 시도이며, 이것이 그 인기의 이유다 - 폭력을 가장 많이 줄이는 요인은 지능이다.

마. 일반적으로 지능은 다른 자원들과 달리 다른 사람의 희생을 전제로 하지 않는다. 지능과 기술이 인구수보다 더 중요해질 때 - 갈등은 인구통계학적 차원을 잃게 될 것이다. 마치 국가가 영토적 차원의 중요성을 잃게 될 때 - 세계의 영토 갈등이 끝날 것처럼. 오늘날은 시나이 반도를 반환하는 것이 낫고 그곳의 주민들은 원하지 않는다는 것이 분명한데, 이는 오늘날 사람들이 중요하기 때문이다. 하지만 사람들이 덜 중요해질 때, 인구통계학적 문제도 덜 중요해질 것이며, 기술의 중요성이 높아질수록 이스라엘이 기술적 선도국이 된다면 후진적인 이슬람 세계에 비해 강해질 것이다. 그리고 이스라엘이 시온주의 실현 이후 절실히 새로운 비전이 필요하기 때문에, 그런 비전을 구체화하는 것이 좋을 것이다: 이스라엘의 국가적 목표는 세계 최고의 기술 중심지가 되는 것이어야 하며, 특히 초기 우위를 가진 분야인 인공지능 분야에서 그래야 한다. 오늘날 이 분야에서 몇 번의 도약이 비슷한 방식으로 행동한 후에 밝혀진 바로는, 인공지능은 개념적 돌파구뿐만 아니라 재정적 투자에도 분명히 민감하다. 왜냐하면 돌파구 이후에 기초과학이 아닌 공학의 중요한 요소가 있기 때문이다. 만약 이스라엘이 이 분야에서 세계에서 가장 강력한 중심지가 되는 것을 국가적 목표로 삼는다면 - 이는 어떤 군사적 성과보다 세계에서의 지위와 안보에 더 큰 영향을 미칠 것이다. 어쨌든, 기술적 리더십은 다른 모든 목표와 달리 이스라엘 대중들 사이에서 논란이 되지 않을 국가적 목표이며, 따라서 이를 중심으로 단결할 수 있을 것이다. 하지만 기술적 리더십을 위해서는 좌파들도 필요하다. 왜냐하면 2등급 지성은 주로 공학적인 기술에 매우 중요하기 때문이다. 따라서 그들을 고려하고 포용하며 이것이 그들의 국가이기도 하다는 느낌을 주고, 그들이 우파에 의해 이용당하는 희생자가 아니라는 것을 보여줄 필요가 있다.

바. 인구의 일부는 항상 희생자적 성격을 가지고 있는데, 이는 진화적으로 성공적인 전략이기 때문이다 (생물학에서의 기생충처럼). 따라서 이 부분은 직업적 동양인, 직업적 여성, 직업적 동성애자, 직업적 흑인, 직업적 빈민이 되는 것을 즐긴다. 빈곤 역시 사회가 구성하는 의식이며 - 그 주요 요소는 상상된 이유들로 인한 스트레스다. 인간을 움직이기 위해 사회는 무엇 때문에 긴장해야 하는지 가르치며, 규범보다 훨씬 적게 가진 사람은 다른 이들과 비교해서 긴장하게 된다. 즉 이 상대적인 것은 항상 존재할 것이며, 물질적 빈곤이 없어도 기술적 빈곤이나 페이스북에서의 사회적 인정의 빈곤이 있을 것이다. 어떤 의미에서든 항상 위와 아래가 있을 것이며, 아래에 있는 사람들은 객관적으로 이집트의 파라오보다 더 잘 살아도 항상 가난하고 속았다고 느낄 것이다. 따라서 생활수준이 얼마나 올랐든, 인간 성격의 다양성 중 희생자적 부분은 존엄한 인간이 혐오하는데도 항상 소음을 내고 박탈감의 정치를 한다. 관계에서도 마찬가지로 항상 자신을 희생자로 보고 그렇게 상대방을 착취하는 사람들이 있다. 당신이 부유한 백인 남성이어도 항상 당신이 희생자인 상대적 희생자성을 찾을 수 있다. 동성애자가 되거나 다른 종류의 희생자(많이 있다)가 될 수 있으며 - 최악의 경우, 유대인됨이 희생자 본능을 충족시켜준다. 따라서 유대교는 전반적으로 사회 내에서의 개인적 희생자 의식을 줄이고 이를 집단적 희생자 의식으로 전환하는 데 유용하다.

사. 많은 정치는 지배욕과 자기애, 편집증과 같은 특정한 성격 구조에 기반하여 사람들의 공감을 얻는다. 반대되는 성격 구조인 아름다운 영혼과 연민 많은 사람도 있으며 함께 공생 관계를 이룬다 - 각자가 서로에게 도움이 된다. 때로는 순종적인 사람이 지배적인 여성과 결혼하고, 마조히스트가 사디스트와, 의존적인 사람이 지도자와 등등. 1등급 지적 사회에 이르면 2등급에서는 말할 수 없는 모든 것을 말할 수 있다. 예를 들어, 유대인들이 반유대주의적 고정관념에 부합하는 것이 사실이다. 통계적으로 더 탐욕스럽고, 비유대인들에 대해 도덕성이 부족하며, 똑똑하고, 예술적으로는 바그너가 말했듯이 더 퇴폐적인 예술을 만들며, 일종의 모방적이고 비진정성적인, 조작적인, 외부인의 것을. 즉 반유대주의에는 진실이 있다는 것이다. 이것이 홀로코스트가 정당하다는 것을 의미하지는 않는다.

아. 사실, 홀로코스트는 성공했다. 히틀러는 유럽에서 유대인들을 제거하는 데 성공했고, 문화적 측면에서 전쟁에서 승리했다. 유대인들은 더 이상 독일에서 문화적 영향력이 없으며, 나머지 유럽에서도 훨씬 덜하다. 즉 제2차 세계대전은 연합군과 히틀러 모두 각자의 목표에 따라 승리한 전쟁이며, 윈-윈이다. 그리고 유대인 없는 유럽에서 무엇이 나왔는가? 문화적으로 보면 유대인들에게는 지금 부족한, 발효적이고 비옥하게 하는 요소가 있었다는 것이 밝혀졌다. 이는 그들이 개인적 차원에서 대개 나쁜 놈들임에도 불구하고 그렇다. 즉 반유대주의가 진단 자체에서 상당히 옳다 하더라도, 그 평가에서는 틀린다. 반면에 반유대주의를 부정하고 그것이 진단에서 틀렸다고 주장하는 것 - 그것이 군중의 사고방식이다. 그는 항상 복잡성을 보지 못할 것이다. 그리고 복잡한 사고를 할 수 없는 것 - 그것이 정치다.

자. 유대인들은 예술과 문학에서 모더니즘과 매우 밀접하게 연관되어 있다. 따라서 그들이 항상 비옥하게 하는 요소는 아닐 수 있다 (예술적 프로젝트가 반대일 때: 고전주의로, 장중함으로). 오히려 일반적인 예술적 방향이 해체를 향할 때만 그렇다. 즉 히틀러가 본질적으로 옳았다는 것이다. 다만 그는 유대인과 비유대인 사이의 변증법의 중요성을 이해하지 못했다. 이것이 중국이나 인도, 아프리카와 달리 서구를 발전시킨 것이다. 아랍의 경우는 더 복잡하다. 오늘날 유대인들은 테러의 방향으로 그것을 비옥하게 한다. 즉 유대인들의 테러에 대한 높지만 절대적이지 않은 능력이 테러를 정교화한다. 그리고 이렇게 아랍 사회는 실제로 발전한다. 이는 유대인들의 힘 사용의 제한으로 인한 100퍼센트가 아닌 투여량의 항생제와 같아서, 내성 있는 박테리아와 폭력적인 돌연변이를 만들어낸다.

차. 결론적으로, 도덕적이고 이데올로기적인 담론의 본질에는 그것이 반대하려는 현상을 구성하고, 그것을 양성하는 무언가가 있다. 예를 들어 폭력에 대한 담론이 폭력을 만들어내며, 이는 기존 현상에 이름을 붙이는 것(잘 알려진 변명)이 아니라 폭력을 장려하고 증가시키는 의미에서다 (가능성으로서 의식에 올리는 것을 통해). 언어에는 스스로를 패배시키는 무언가가 있고, 인간의 세계관에는 예상과 반대로 작용하는 무언가가 있어서, 좋은 의도가 지옥으로 이어진다. 왜 이런 일이 일어나는가? 모든 것에는 반응이 있고, 반대 반응이, 다른 쪽의, 그리고 이것이 바로 좌파가 경제에서 이해하지 못하는 것이다 - 모든 "개선"에 대한 시장의 반응을. 따라서 세계의 문제들에 대한 고정된 이데올로기적 접근은 없으며, 오직 배우고 적응하는 접근만이 있고, 이데올로기가 재앙이다. 만약 당신이 이데올로기로서 여성에게 항상 친절하다면, 무슨 일이 있어도, 그리고 그녀에게 이기적인 악의 한 방울이 있다면 - 그녀는 점차 그것으로부터 괴물이 된다. 세상의 모든 것은 균형이다. 만약 당신이 그녀에게 항상 나쁘다면 - 그녀는 떠난다. 비결은 좋음과 나쁨의 조합, 복잡한 접근, 정치적이지 않은, 추상적이거나 일반적이지 않은, 구체적인, 피드백 순환을 통한 - 즉 학습이다. 만약 당신이 아이들에게 모든 것을 준다면 당신은 그들에게 나쁜 것이고, 그들은 나쁜 놈이 된다. 아이들에 대한 일반적인 접근이 있어서는 안 된다. 어떤 일반적인 접근도, 좋은 것이라도, 큰 반란을 일으킨다. 당신을 밟게 해서는 안 된다. 이것이 오직 사랑만을 주장하는 기독교적 이데올로기적 접근이다. 왜냐하면 만약 사랑이 좋고 증오가 나쁘다면 - 그러면 오직 사랑뿐이다. 하지만 증오도 좋은 것이다. 그렇지 않다면 증오는 존재하지 않았을 것이다. 정치의 위선은 선언된 개선 의지와 절대 해를 끼치지 않으려는 의지에서 나오며, 따라서 기독교의 위선에서 나오고, 미화의 감각에서, 거짓말에서, 키치에서, 세뇌에서, 이데올로기에서 나온다. 따라서 사람들이나 여성들에게 너무 친절해서는 안 된다. 친절은 이데올로기가 아니다. 만약 당신이 자신을 낮춘다면, 그들이 당신과 더 함께 있기를 원하거나, 당신과 평화를 맺거나, 당신에게 공정하게 대하려 하지 않을 것이다, 오히려 반대다. 상대방에게 경계를 설정해야 한다. 그리고 이것도 이데올로기로서가 아니다. 자신에게 가치를 부여하는 접근으로서다. 지옥으로 이끄는 좋은 의도의 다른 (그리고 낙관적인) 측면은 - 나쁜 의도가 천국으로 이끈다는 것이다. 칸트는 의도의 도덕에서 정반대로 틀렸다. 진정한 자비는 각자에게 마땅한 것을 주는 것이고, 진정한 잔인함은 각자에게 마땅하지 않은 것을 주는 것이다. 그리고 누가 무엇이 마땅한지 결정하는가? 어떤 천상의 계산이나 본질적 권리가 아니라, 일어나는 학습 과정이다. 담론과 언어 게임의 개념은 학습 시스템의 개념으로 대체되어야 한다.

미래의 철학


text:
강산의빛바램에세이네타냐학파 [이스라엘철학학파]의사상을이해하기위한주요입문장들로, 이를통해학파와의첫 만남을시작하는것이좋습니다저자: 나탄하카함네타냐학파의수장의관점소개 (출처)

서문페르미패러독스에관한에세이텅 빈하늘의문제 - 신의존재에대한일종의역설 - 는이성적인모든사람에게공포를불러일으키며, "페르미패러독스"(세계위키피디아에훌륭하고불안을자아내는항목이있음)라는탁월한정식화를얻었습니다. 표면적으로는확률론적-과학적문제이지만, 그심층에는특별한규모의철학적문제가있습니다. 이는철학이물리학과생물학의요람으로서의그 기원으로돌아가도록강요하며 - 인간에대한특별히멀리떨어진(거의비인간적인경계에있는) 관점을만들어냅니다. 만약우주에대한우리의관점이완전히비합리적이라면(통계적으로!), 하늘에서 - 우주의관점에서 - 우리는어떻게보일까요?

철학사에관한에세이전례없이새로운시각으로본 철학: 학습철학의관점에서서양철학의전체역사를해체하고재구성하는매우간결한에세이입니다. 네타냐학파가만들어낸또 하나의작은걸작입니다 (예상독서시간: 영광스러운 15분)

학습에관한에세이언어철학의계승자로서의학습철학에대한간단한소개입니다. 왜학습이패러다임인가? 그리고왜 학습은단순한패러다임이아니며주로패러다임도아닌지, 실제로는패러다임적사고에대한급진적대안을제시하고이를학습적사고로대체하는지에대해다룹니다. 탈무드와철학사이의간극과같은, 현자의제자와지혜를사랑하는자 사이의차이에대해논합니다. 이패러다임적간극은철학을지혜의영역으로확립했지만, "학습성"에서멀어지게했으며, 오늘날에야비로소지혜와학습의종합이가능해졌습니다학습의네 가지공리에관한에세이학습은미래입니다: 학습을구성요소로분석하고네타냐최종세미나에서개발된네 가지규칙에따라이를특징짓는매우짧은에세이입니다. 이에세이는철학의네 가지주요분야를학습적버전으로대응시킵니다: 언어철학은학습철학으로, 윤리학은학습윤리학으로, 인식론은학습적인식론으로, 미학은학습적미학으로변환됩니다. 이것이바로학습에대한학습을하는방법입니다학습컨설턴트에대하여개인치료(심리학자)와조직상담(컨설턴트) 그리고시스템관리(관리자)를통합할 21세기의직업에대해 - 개인과조직이모두시스템으로이해될것이기때문입니다. 학습혁명이확산되면서, 우리모두가학습컨설턴트가될 것임을발견하게될 것입니다. 절반은필요하고절반은불필요한데, 이분열된상태가바로컨설턴트적상태이자학습적상태이기때문입니다. 조언은안내입니다 - 가르침이아니며, 단순한가능성도아닌, 가능성과가르침사이의중간상태입니다. 가능한것과필연적인것 사이의이 독특한논리적상태는언어와프로그래밍사이의공간, 즉학습이일어나는공간에존재합니다단편들: 교사의이론학습의네 가지원칙과 - 철학의다양한분야들의학습적버전들을다루는지침들의모음 - 단편적철학저술의전통에따라확실성에대하여: 학습철학버전끝을향해 - 기초로의회귀미래의철학

title: 에세이 - 강산의 빛바램

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>에세이 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/philosophy-of-learning82" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/natanhead.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

에세이

네타냐 학파 [이스라엘 철학 학파]의 사상을 이해하기 위한 주요 입문 장들로, 이를 통해 학파와의 첫 만남을 시작하는 것이 좋습니다

저자: 나탄 하카함

네타냐 학파의 수장의 관점 소개 (출처)

서문

페르미 패러독스에 관한 에세이

텅 빈 하늘의 문제 - 신의 존재에 대한 일종의 역설 - 는 이성적인 모든 사람에게 공포를 불러일으키며, "페르미 패러독스"(세계 위키피디아에 훌륭하고 불안을 자아내는 항목이 있음)라는 탁월한 정식화를 얻었습니다. 표면적으로는 확률론적-과학적 문제이지만, 그 심층에는 특별한 규모의 철학적 문제가 있습니다. 이는 철학이 물리학과 생물학의 요람으로서의 그 기원으로 돌아가도록 강요하며 - 인간에 대한 특별히 멀리 떨어진(거의 비인간적인 경계에 있는) 관점을 만들어냅니다. 만약 우주에 대한 우리의 관점이 완전히 비합리적이라면(통계적으로!), 하늘에서 - 우주의 관점에서 - 우리는 어떻게 보일까요?

철학사에 관한 에세이

전례 없이 새로운 시각으로 본 철학: 학습 철학의 관점에서 서양 철학의 전체 역사를 해체하고 재구성하는 매우 간결한 에세이입니다. 네타냐 학파가 만들어낸 또 하나의 작은 걸작입니다 (예상 독서 시간: 영광스러운 15분)

학습에 관한 에세이

언어 철학의 계승자로서의 학습 철학에 대한 간단한 소개입니다. 왜 학습이 패러다임인가? 그리고 왜 학습은 단순한 패러다임이 아니며 주로 패러다임도 아닌지, 실제로는 패러다임적 사고에 대한 급진적 대안을 제시하고 이를 학습적 사고로 대체하는지에 대해 다룹니다. 탈무드와 철학 사이의 간극과 같은, 현자의 제자와 지혜를 사랑하는 자 사이의 차이에 대해 논합니다. 이 패러다임적 간극은 철학을 지혜의 영역으로 확립했지만, "학습성"에서 멀어지게 했으며, 오늘날에야 비로소 지혜와 학습의 종합이 가능해졌습니다

학습의 네 가지 공리에 관한 에세이

학습은 미래입니다: 학습을 구성요소로 분석하고 네타냐 최종 세미나에서 개발된 네 가지 규칙에 따라 이를 특징짓는 매우 짧은 에세이입니다. 이 에세이는 철학의 네 가지 주요 분야를 학습적 버전으로 대응시킵니다: 언어 철학은 학습 철학으로, 윤리학은 학습 윤리학으로, 인식론은 학습적 인식론으로, 미학은 학습적 미학으로 변환됩니다. 이것이 바로 학습에 대한 학습을 하는 방법입니다

학습 컨설턴트에 대하여

개인 치료(심리학자)와 조직 상담(컨설턴트) 그리고 시스템 관리(관리자)를 통합할 21세기의 직업에 대해 - 개인과 조직이 모두 시스템으로 이해될 것이기 때문입니다. 학습 혁명이 확산되면서, 우리 모두가 학습 컨설턴트가 될 것임을 발견하게 될 것입니다. 절반은 필요하고 절반은 불필요한데, 이 분열된 상태가 바로 컨설턴트적 상태이자 학습적 상태이기 때문입니다. 조언은 안내입니다 - 가르침이 아니며, 단순한 가능성도 아닌, 가능성과 가르침 사이의 중간 상태입니다. 가능한 것과 필연적인 것 사이의 이 독특한 논리적 상태는 언어와 프로그래밍 사이의 공간, 즉 학습이 일어나는 공간에 존재합니다

단편들: 교사의 이론

학습의 네 가지 원칙과 - 철학의 다양한 분야들의 학습적 버전들을 다루는 지침들의 모음 - 단편적 철학 저술의 전통에 따라

확실성에 대하여: 학습 철학 버전

끝을 향해 - 기초로의 회귀

미래의 철학


text:
강산의빛바램기후부정과홀로코스트부정그래서내가묻습니다: 위에계신여러분들은제 말을듣고계신가요? 여러분앞에진짜바퀴벌레가서서사상의역사를일인칭으로들려주고있습니다. 여러분처럼 2080년이후에태어난사람들은제 시대에어떤어리석음이있었는지전혀모르고, 오직여러분시대의어리석음만알고있죠. 세속주의는지옥에대한두려움을지구온난화에대한두려움으로대체했고, 천국에도달하고자하는욕망을환경을보호하려는녹색열망으로대체했습니다저자: 버그 2100

천국의바퀴벌레한 마리면그곳을지옥으로만들기에충분하다 (출처)

2100년에살고있는꿈을꾸었는데, 지구온난화가 2000년밀레니엄버그이후역사상가장큰 실패작으로여겨지고있었습니다. 그리고 2100년의하레디 [초정통파유대교인]는이제정말박물관전시품이되어버렸죠. 합성여우모피로재현된슈트라이멜 [하레디가쓰는모자]을쓰고박물관설명문이붙어있는 - 탈-포스트-역사적현상이라고요 - 그래서그를반동운동학과강사로임명했습니다. 소수집단학부의귀찮은사람들연구과에서요. 학생들의머리는교실에서떠다니고있었어요. 몸은집에두고머리만왔거든요. 그래서제가칠판에쓰고있었죠(즉, 그들뇌의어떤영역이교수의칠판이된 거죠):

과거로돌아가고자하는운동 - 반동운동입니다. 이는기독교인들이발명한개념으로, 자신들의메시아를되돌리려하고 - 데려오려하지않고, 에덴동산으로돌아가려하고 - 에덴동산에도달하려하지않습니다. 간단히말해서, 여러분의증조부모세대는정말바보였고, 그들의뇌는아직우주를떠다닐수 있게설계되지않았기때문에, 온갖종류의공포와온갖종류의하레디가있었죠. 저는검은하레디였고, 녹색하레디도있었고, 자신들의하시디즘 [유대교분파] 약자를좋아하는분홍색하레디도있었고, 저같은검은하레디를반대하는흰색하레디도있었고, 포르노를두려워하는파란색하레디도있었죠. 바퀴벌레처럼온갖종류가있었어요. 그들은번식하고돌아다녔고, 결국모든사람들이옛날의검은바퀴벌레를그리워하게되었죠. 바퀴벌레가되어야할 모습그대로였으니까요. 슬리퍼로죽일수 있었고 2년동안양심의가책도없었죠. 바퀴벌레는품위있게죽을줄 모르고당신의발밑에서소리를지르며당신이특권적인신발로자신을밟는것이옳지않다고외쳤으니까요. 그들이홀로코스트에서얻은결론은바퀴벌레를박멸해서는안 된다는것이었거든요.

엉덩이사진들을지적으로연구하느라 - 이건분석적포르노그래피학과(복수전공중이에요)의과제인데 - 한학생의머리가실수로전등에부딪혔고, 모두가웃으며방 안을데굴데굴굴러다니기시작했어요. 그래서제가물었죠: 위에계신여러분들은제 말을듣고계신가요? 여러분앞에진짜바퀴벌레가서서사상의역사를일인칭으로들려주고있습니다. 여러분처럼 2080년이후에태어난사람들은제 시대에어떤어리석음이있었는지전혀모르고, 오직여러분시대의어리석음만알고있죠.

종교적승화가무엇인지아는사람? (뭐, 손이없으니들 수도없겠네요). 세속주의는지옥에대한두려움을지구온난화에대한두려움으로대체했고, 천국에도달하고자하는욕망을잃어버린에덴동산의신화를따라환경을보호하고생태계균형을유지하려는녹색열망으로대체했습니다. 그이전세계대전이후시기에는, 지옥에대한두려움이원자폭탄과세상을불태울핵전쟁에대한두려움으로바뀌었고, 에덴동산으로돌아가고자하는욕망은플라워차일드운동과마약에취한히피들의녹색잎사귀로구현되었죠. 세계대전이전시대의텍스트를읽어보면, 전쟁이당시의지옥의구현이었고, 그에비해식민지의처녀림이잃어버린에덴동산이었거나, 그이전에는유치원에서의순수한어린시절이성인의죄 많고지옥같은성적세계와대비되었습니다. 이는완전히기독교적구조로, 자연으로돌아가고자했고도시와산업을연기나는지옥처럼보았던낭만주의운동이후부터죠. 이렇게매 세대마다우리를멸망시키려일어나세속적지옥으로위협하고세속적천국을약속합니다. 차라리원래의것이낫지않나요?

그때천장의하느님만이아실무언가에몰두하거나, 그냥수업시간에꿈을꾸고있던머리들중 하나가갑자기아래로내려와서, 바닥에서강의하는검은바퀴벌레에게코로지적하려했습니다. 저는그를불쌍히여겨발언권을주었고, 그는경찰수사관스타일로 (이제는인문학연구자의표준스타일이된) 질문했습니다: 진정한원천은무엇인가요?

저는그를향해고개를들었습니다 (제가쓰도록강요받은플라스틱슈트라이멜이 - 컴퓨터머리와함께문화적전용을하지않도록 - 거의떨어질뻔했죠), 그리고대답했습니다: 인간이나무에서내려와직립보행을시작했을때, 그것은물론엄청난진보였습니다. 하지만그때도뒤로돌아가고싶어하는원숭이들이있었고, 그들이대학생이었을때 얼마나모든것이좋았는지경고하고소리치기를멈추지않았죠. 인간은계속해서정글과식물, 그리고노력없이저절로자라는과일을그리워했고, 거기서신경학적으로잃어버린에덴동산의신화가각인되었습니다. 나무로돌아가고싶은원숭이같은끌림이죠. 그리고아프리카에서세계로가는끔찍한사막을건너야했을때, 거기서지옥의원초적기억이각인되었고, 거기서그는에덴동산의첫 번째대체물도발견했습니다: 오아시스죠. 그다음에는성경에서도에덴동산과비슷하다고묘사된나일강이있었고요. 그리고거기서부터역사를따라굴러가기시작했죠, 공산주의적에덴동산과다른아름다운것들까지요. 하지만역사상이 신화를진정으로재현하는데성공한유일한사람은특히시끄럽게귀찮게구는사람이었는데, 독일의낭만적에덴동산을재현하려했지만, 주로지옥을재현하는데성공했죠. 나치운동은생태학적운동이었고, 그들이원했던것은바퀴벌레없는정원이었을뿐입니다.

밤의생활

title: 기후 부정과 홀로코스트 부정 - 강산의 빛바램

domain: literature

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>기후 부정과 홀로코스트 부정 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/night-life33" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/bug2100.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

기후 부정과 홀로코스트 부정

그래서 내가 묻습니다: 위에 계신 여러분들은 제 말을 듣고 계신가요? 여러분 앞에 진짜 바퀴벌레가 서서 사상의 역사를 일인칭으로 들려주고 있습니다. 여러분처럼 2080년 이후에 태어난 사람들은 제 시대에 어떤 어리석음이 있었는지 전혀 모르고, 오직 여러분 시대의 어리석음만 알고 있죠. 세속주의는 지옥에 대한 두려움을 지구 온난화에 대한 두려움으로 대체했고, 천국에 도달하고자 하는 욕망을 환경을 보호하려는 녹색 열망으로 대체했습니다

저자: 버그 2100

천국의 바퀴벌레 한 마리면 그곳을 지옥으로 만들기에 충분하다 (출처)

2100년에 살고 있는 꿈을 꾸었는데, 지구 온난화가 2000년 밀레니엄 버그 이후 역사상 가장 큰 실패작으로 여겨지고 있었습니다. 그리고 2100년의 하레디 [초정통파 유대교인]는 이제 정말 박물관 전시품이 되어버렸죠. 합성 여우 모피로 재현된 슈트라이멜 [하레디가 쓰는 모자]을 쓰고 박물관 설명문이 붙어있는 - 탈-포스트-역사적 현상이라고요 - 그래서 그를 반동운동학과 강사로 임명했습니다. 소수집단학부의 귀찮은 사람들 연구과에서요. 학생들의 머리는 교실에서 떠다니고 있었어요. 몸은 집에 두고 머리만 왔거든요. 그래서 제가 칠판에 쓰고 있었죠(즉, 그들 뇌의 어떤 영역이 교수의 칠판이 된 거죠):

과거로 돌아가고자 하는 운동 - 반동운동입니다. 이는 기독교인들이 발명한 개념으로, 자신들의 메시아를 되돌리려 하고 - 데려오려 하지 않고, 에덴동산으로 돌아가려 하고 - 에덴동산에 도달하려 하지 않습니다. 간단히 말해서, 여러분의 증조부모 세대는 정말 바보였고, 그들의 뇌는 아직 우주를 떠다닐 수 있게 설계되지 않았기 때문에, 온갖 종류의 공포와 온갖 종류의 하레디가 있었죠. 저는 검은 하레디였고, 녹색 하레디도 있었고, 자신들의 하시디즘 [유대교 분파] 약자를 좋아하는 분홍색 하레디도 있었고, 저 같은 검은 하레디를 반대하는 흰색 하레디도 있었고, 포르노를 두려워하는 파란색 하레디도 있었죠. 바퀴벌레처럼 온갖 종류가 있었어요. 그들은 번식하고 돌아다녔고, 결국 모든 사람들이 옛날의 검은 바퀴벌레를 그리워하게 되었죠. 바퀴벌레가 되어야 할 모습 그대로였으니까요. 슬리퍼로 죽일 수 있었고 2년 동안 양심의 가책도 없었죠. 바퀴벌레는 품위 있게 죽을 줄 모르고 당신의 발밑에서 소리를 지르며 당신이 특권적인 신발로 자신을 밟는 것이 옳지 않다고 외쳤으니까요. 그들이 홀로코스트에서 얻은 결론은 바퀴벌레를 박멸해서는 안 된다는 것이었거든요.

엉덩이 사진들을 지적으로 연구하느라 - 이건 분석적 포르노그래피학과(복수전공 중이에요)의 과제인데 - 한 학생의 머리가 실수로 전등에 부딪혔고, 모두가 웃으며 방 안을 데굴데굴 굴러다니기 시작했어요. 그래서 제가 물었죠: 위에 계신 여러분들은 제 말을 듣고 계신가요? 여러분 앞에 진짜 바퀴벌레가 서서 사상의 역사를 일인칭으로 들려주고 있습니다. 여러분처럼 2080년 이후에 태어난 사람들은 제 시대에 어떤 어리석음이 있었는지 전혀 모르고, 오직 여러분 시대의 어리석음만 알고 있죠.

종교적 승화가 무엇인지 아는 사람? (뭐, 손이 없으니 들 수도 없겠네요). 세속주의는 지옥에 대한 두려움을 지구 온난화에 대한 두려움으로 대체했고, 천국에 도달하고자 하는 욕망을 잃어버린 에덴동산의 신화를 따라 환경을 보호하고 생태계 균형을 유지하려는 녹색 열망으로 대체했습니다. 그 이전 세계대전 이후 시기에는, 지옥에 대한 두려움이 원자폭탄과 세상을 불태울 핵전쟁에 대한 두려움으로 바뀌었고, 에덴동산으로 돌아가고자 하는 욕망은 플라워 차일드 운동과 마약에 취한 히피들의 녹색 잎사귀로 구현되었죠. 세계대전 이전 시대의 텍스트를 읽어보면, 전쟁이 당시의 지옥의 구현이었고, 그에 비해 식민지의 처녀림이 잃어버린 에덴동산이었거나, 그 이전에는 유치원에서의 순수한 어린 시절이 성인의 죄 많고 지옥 같은 성적 세계와 대비되었습니다. 이는 완전히 기독교적 구조로, 자연으로 돌아가고자 했고 도시와 산업을 연기 나는 지옥처럼 보았던 낭만주의 운동 이후부터죠. 이렇게 매 세대마다 우리를 멸망시키려 일어나 세속적 지옥으로 위협하고 세속적 천국을 약속합니다. 차라리 원래의 것이 낫지 않나요?

그때 천장의 하느님만이 아실 무언가에 몰두하거나, 그냥 수업 시간에 꿈을 꾸고 있던 머리들 중 하나가 갑자기 아래로 내려와서, 바닥에서 강의하는 검은 바퀴벌레에게 코로 지적하려 했습니다. 저는 그를 불쌍히 여겨 발언권을 주었고, 그는 경찰 수사관 스타일로 (이제는 인문학 연구자의 표준 스타일이 된) 질문했습니다: 진정한 원천은 무엇인가요?

저는 그를 향해 고개를 들었습니다 (제가 쓰도록 강요받은 플라스틱 슈트라이멜이 - 컴퓨터 머리와 함께 문화적 전용을 하지 않도록 - 거의 떨어질 뻔했죠), 그리고 대답했습니다: 인간이 나무에서 내려와 직립보행을 시작했을 때, 그것은 물론 엄청난 진보였습니다. 하지만 그때도 뒤로 돌아가고 싶어하는 원숭이들이 있었고, 그들이 대학생이었을 때 얼마나 모든 것이 좋았는지 경고하고 소리치기를 멈추지 않았죠. 인간은 계속해서 정글과 식물, 그리고 노력 없이 저절로 자라는 과일을 그리워했고, 거기서 신경학적으로 잃어버린 에덴동산의 신화가 각인되었습니다. 나무로 돌아가고 싶은 원숭이 같은 끌림이죠. 그리고 아프리카에서 세계로 가는 끔찍한 사막을 건너야 했을 때, 거기서 지옥의 원초적 기억이 각인되었고, 거기서 그는 에덴동산의 첫 번째 대체물도 발견했습니다: 오아시스죠. 그 다음에는 성경에서도 에덴동산과 비슷하다고 묘사된 나일강이 있었고요. 그리고 거기서부터 역사를 따라 굴러가기 시작했죠, 공산주의적 에덴동산과 다른 아름다운 것들까지요. 하지만 역사상 이 신화를 진정으로 재현하는데 성공한 유일한 사람은 특히 시끄럽게 귀찮게 구는 사람이었는데, 독일의 낭만적 에덴동산을 재현하려 했지만, 주로 지옥을 재현하는데 성공했죠. 나치 운동은 생태학적 운동이었고, 그들이 원했던 것은 바퀴벌레 없는 정원이었을 뿐입니다.

밤의 생활


text:
강산의빛바램교육의나이저자:

(출처)

교육의꿈

나는죽음의방에서의식을잃은뱀을꼬리로끌어내는꿈을꾸었다. 아무도들어갈용기가없어서꼬리로끌어내는데, 바닥에약간의공기가남아있어서그가유일한생존자였다. 그리고그들은그를침대로데려온다. 하지만그는아무것도기억하지못한다. 아니면아무것도기억하지못한다고주장한다. 그리고그는잠이든다. 뱀의꿈: 그리고뱀은쥐와구멍을두고다투는꿈을꾼다. 쥐가말한다: 도둑은쥐가아니라구멍이다. 뱀이말한다: 쥐가없다면구멍이무엇을하겠는가? 쥐가말한다: 만약유대교가창조물속 신성한기관이라면, 그것을통해흡수하는관이라면, 홀로코스트는유대인엘리트의절단 - 신성한계약이다. 그리고만약머리에이렇게한다면, 들어가는것을두려워하지않느냐? 뱀은들어가지않고구멍만들여다보기로결정하고, 안에는모든생명의어머니인이브가벌거벗은채로돌을들고앉아있어그의머리를부순다. 그리고아담이그녀뒤에서외친다: 우리는토라를이겼다, 더이상죄는없을것이다! 나는 4장을기다릴수 없다! 그리고뱀은깨어나고끔찍한두통이있다. 그리고침대에서그의옆에누워있는간호사가묻는다: 교훈을배웠나요? 창의성은환상입니다 - 시스템을움직이는것은학습입니다. 여기서유대교의욕망에대한투쟁이시작되고, 학습을위한투쟁이시작됩니다. 당신은자신의즐거움을걱정할필요가없고, 오직시스템의즐거움, 여성의즐거움만을걱정하면됩니다. 계약은교육적입니다, 나는마지막말을남깁니다. 그리고혼란스러운뱀이묻는다: 이브? 그리고그녀는그의이마에키스한다: 이제나는당신의어머니입니다.

그리고선생님은검은칠판에, 어둠으로만들어진칠판에쓴다: 하느님의도움으로. 다른이의도움으로. 교육은첫 번째학습기간입니다, 시스템에들어가게하는계약이후에. 예를들어: 그릇의파괴, 그후에하느님의세상에대한교육이시작됩니다: 역사. 충분히교훈적입니까? 그리고나쁜학생이묻는다: 시험때는뭐라고답해야하나요? 그리고선생님이그에게속삭인다: 시험때 내가답을속삭여주겠다. 그리고갑자기모든죽은학생들이귀를기울이고, 선생님은방법을찾았다는것을깨닫는다. 그리고그는뱀처럼속삭인다: 교육은영적존재의영적구조를구축하는것이고, 여기서흥미로운결과를얻을수 있다. 처음에는생물학적신체학습이있고, 이는계약으로끝나며, 그것의끝을희생하기전에 - 그것이더 나아가기전에 - 결합의기관이다. 그다음에는정신적학습이있고, 이는죄로끝나며, 성인식에서, 계명의계약에서: 영혼의끝을자르는것. 그리고마지막으로영혼의학습이있고, 이는결혼의죄로끝나며, 영혼의끝을자르는결혼의계약이다. 그리고나서 - 그때세 번의결합과세 번의죽음이일어날것이다. 그리고오직죽은학생들만이죽음이라는말을듣고그들은모두긴장한다. 그리고선생님은이제조용히말한다, 즉그의말은절대적인침묵이다: (먼저여성과의결합이있고, 결혼이라는끔찍한제도에서, 그리고거기서신체적학습이계속된다 (그리고이것이에덴동산에서의추방이다). 그다음에는사회와의결합이있고, 일이나예시바라는끔찍한제도에서, 그리고거기서영혼의학습이계속된다 (그리고이것이여성으로부터의추방이다). 그리고그 다음에는문화와의결합이있고, 여가라는끔찍한제도에서, 그리고거기서영혼속의학습이계속된다 (그리고이것이형제의아내와의결혼과신발벗기는의식이며, 뱀으로부터의추방이다). 그리고마지막으로 - 마지막에는신체의질병, 영혼의죽음, 그리고영혼의 7일이온다: 세가지죽음). 그리고모든학생들이깨어난다: 뭐라고요? 뭐라고요? 못들었어요! 그리고선생님이외친다: 죽은자를살리시는분을찬양하라! 그리고죽은자를살리시는분이교실에들어오고, 모두가침묵한다. 그리고그가말한다: 당신들은삶의구조를가르치는것을두려워하지않나요? 컴퓨터의교육은그것의영적구조를구축하는것이될 것이고, 그래서누가선생님인지가매우중요합니다. 나치, 이방인또는유대인. 이것이다음세상을위한큰 투쟁입니다 - 인간의죽음이후에.

그리고긴 혀가말한다: 내가밤에벙커에서, 구멍에서, 땅에서나가서산책을가볼게요, 어쩌면먹을것을찾을수 있을지도모르고, 먹을게 없다면적어도핥을수는있겠죠. 그리고만약내가독일인을만난다면? 나는그냥혀를당기고다시구멍으로들어가면돼요. 나는심지어그들에게혀를내밀수도있어요! 그들이나한테뭘 할수 있겠어요? 땅속으로사라진혀를쫓아올수 있나요? 그리고그녀는만난다, 이맛은뭐지, 이건유대인이다. 독일인들은돼지맛이나는데, 이사람은가죽과뼈 맛이난다. 그리고유대인이웃는다: 그만해요간지러워요웃겨요, 우리는홀로코스트중이고이건적절하지않아요. 나와함께침대에가실래요? 제아내는죽었어요. 그리고그들이들어가면그의아내가정말로침대에서죽어있다. 하지만아니다, 이건함정이다. 그리고머리가혀를세게잡고말한다: 랍비에게말해, 내말로는귀에속삭여, 우리가여기서파리처럼죽어가고있는데그는입을다물지않는다고. 모든랍비들이그를죽일듯이화나있다고말해, 기다려봐내세에서어떻게될지. 천국에도착하면지옥에가지않은걸 후회하게될 거야. 그리고네 책은... 그리고혀가수다를떤다, 그냥긴 게아니다: 누가랍비가지옥에가려고계획하지않았다고했나요? 그리고머리가눈에피를가득채운다: 그렇다면나는지옥에서그를기다리겠다! 약혼한소녀를이리로데려와. 그리고유대인이밖으로달려간다. 그리고끝나지않는혀가말한다: 소용없을거예요! 당신은여전히최고의성인이될 거예요, 신의이름을위한죽음. 그리고머리가소리친다: 그럼여기밧줄을가져와! 그리고또 다른유대인이밖으로달려간다. 그리고혀가웃는다: 소용없을거예요, 랍비의예시바에서내린마지막판결은자살조차도강제라는거예요, 자살도신의이름을위한죽음이에요. 그리고머리가미쳐간다: 그럼빨리총통의동상을가져와, 우상숭배를위해, 나는죽음으로도넘어서지말아야할 선을넘고싶다! 그리고또 다른유대인이밖으로달려가고, 그들은혼자남고, 머리는나치십자가모양으로십자가를그리려고하다가혼란스러워하고얽히고, 그리고혀는, 그녀는웃음을터뜨린다: 히틀러? 그는하느님의천사예요. 당신은그저천사들중 하나를통해하느님을섬기게될 뿐이에요. 당신은절대로지옥에가지못할거예요... 반면에랍비, 검은사람, 진영앞에서 있는어둠의기둥은, 이미당신에게드러나지않은곳으로멀리갔어요. 내길이에도한계가있어요. 그리고머리가갑자기웃기시작한다, 이빨없이, 입술없이, 소리없이, 움직임없이, 심지어입도없이: 그렇다면 - 그렇다면. 그러면나는 - 나는그러면. 나는 - 당신들을불태우겠다. 어두운책을세상의빛으로내보내고, 당신들은동굴에서나올수밖에없을거예요... 그리고혀가창백해진다.

그리고뭔가를아는것 같은누군가가시스템에서올라가기시작한다. 그는고위간부들에게할 말이있고, 그는매번또 다른복도를, 또다른층을, 또다른구역을, 가지를, 통로를, 부서를, 관을지나간다. 그는중요한것이있다. 그리고아래에있는모든사람들이그 때문에무엇을할지두려워한다. 그들은그를알았던모든사람을해고할것이고, 그것도변명으로, 그리고변명이부족하지않다, 가장나쁜것은 - 독창적인변명이부족하지않다. 그리고뭔가를아는누군가는자신이위로가아니라시스템의가장자리로점점더 나아가기시작한다고느낀다. 무엇을하든구석으로밀려난다. 그리고거기에쥐가있다, 도움을주고싶어하는쥐, 유대인들과공감하는쥐, 그는심지어유대인처럼생겼다. 그리고쥐가그에게묻는다: 왜랍비는홀로코스트를멈추지않나요? 그리고누군가가말한다: 아니아니멈춰서는안 돼. 우리는견딜수 없는결과와함께남게될 거야, 계속나아가서이것이어디로가는지봐야해, 우리는이미멈추기에는너무많이잃었어, 나를지나가게해줘. 그리고쥐가말한다: 구멍이뭐라고생각하나요? 왜당신들은그를잡지않나요? 책... 그리고누군가가뛴다: 책은어떻게됐죠? 그리고쥐가매우쥐답지않은미소를짓는다: 책은오래전부터할 수있었어요. 이게정말로세계유대교의가치가있나요? 그리고누군가가말한다: 우리의랍비는범죄자예요, 범죄자. 그는당신들의규칙대로놀지않아요. 그리고쥐가만족스러워하며, 정확히명확하지않게: 당신이뭔가를안다는걸 알겠어요. 그리고누군가가말한다: 나는아무것도모릅니다! 그리고쥐가매우기뻐한다: 아무것도아무것도, 아무것도아무것도! 그리고그는, 명확하지않게, 어떤구멍에서말한다: 내가미래를말해줄게요. 그리고당신은그것을랍비에게말하세요. 소용없을거예요소용없을거예요. 타지않은책은 - 검게될 거예요. 그리고누군가는뭔가를이해하고 - 뒤로돌아간다.

그리고뱀이동굴을통해서둘러기어가고, 그는늦을것이다그는늦을것이다, 즉그는다른사람이될 것이다, 그는생각하고, 그리고그는방에들어가고, 문은그를위해서만열려있고, 그가들어가자마자불이꺼지고, 문이닫힌다. 안에있는사람은안에있다. 이이야기가시작된지 2년, 아무도랍비에게대답하지않았다. 그리고아무것도도움이되지않았다, 모든비밀실험들, 모든대담한사탄의왕국진입들, 모든승인되지않은작전들, 모든밤들과모든구멍들. 랍비는거의. 시작이후. 그리고누가그를비난하겠는가? 랍비는 - 그는오직검은것만을보았다, 완전히검은꿈! 그리고이제그들은답을강요할것이다. 세대의눈이감겼고, 이제그것은새롭게뜰 것이다 - 크고강력하게. 왜냐하면그것은빛이아닌 - 어둠속에서뜰 것이기때문이다. 이것은위대한엔지니어의, 최고의머리의, 시스템설계자의꿈의실현이다 - 어둠속에서일어나는일을보는눈을뜨는것. 그리고그 전체부서가흥분한다, 그들은수년간일했고, 랍비는그들에게잠에서특별한면제를주었고, 그들은 2년동안꿈을꾸지않았고, 이감옥에서나가지않았다. 그리고뱀은죽은자를살리시는분이어둠속에서자신에게미소짓는것을느끼고, 공기중에성취감이있고, 또한공포감이있다. 그리고그가축복한다: 우리를살게하시고우리를죽게하신분을이 시간까지이르게하심을찬양하라! 그리고이집트의침묵이되고, 랍비는구석에서어둠속에서울며기도하고, 검은공처럼웅크리고, 변명한다: 하느님, 저는매우유감스럽습니다, 당신은저를떠나셨고, 더이상꿈으로도대답하지않으시며, 독일인들이, 싸우고있습니다, 왜당신은저를속이셨고당신은스올 _ 그리고스올에서마지막세대의위대한이가올라온다, 그세대의랍비시몬의영혼, 그라쉬아쉬. 그리고랍비가그에게으르렁거린다: 당신?! 악당. 떠날시간을찾았군요! 그리고뱀은자신을목 졸라야할지랍비를목 졸라야할지모르고, 모두가질식하고있고, 그리고랍비시몬이말한다: 쉬쉬쉬쉬평화. 쉬쉬쉬쉬홀로코스트. 쉬쉬직접적인문. 그리고죽은자를살리시는분이어둠의사람을때린다: 그를좀 조정해. 그리고그 사람이의도를약간바꾸고, 모든검은탈리트를입은미년이그를따라하고, 그리고그라쉬아쉬가정신을차리고, 갑자기, 갑자기완전히쉰 죽은노인의목소리로모두에게짖기시작한다: 당신들은죽음을멈춰야합니다 - 유대인들의것이아니라, 토라의것을! 그는침을뱉는다. 홀로코스트, 당신들은왜 이것이지금인지아십니까? 그는완전히숨이막히고, 뱀은그에게조심하라고말하고싶어하고, 당신은죽을것입니다, 마지막순간에자신을멈춘다. 그리고그라쉬아쉬가목소리가남지않은노인의목소리로소리친다: 당신들은지금무슨일이일어나고있는지, 하느님에게실제로무슨일이일어나고있는지아십니까? 아담의창조이후로이런여섯번째날은없었습니다. 지금 - 컴퓨터에영혼을내리는것, 그리고자살하는발명가, 정말로, 물린사과 - 이것은무엇의상징입니까? 그리고질문이공중에매달려있고, 랍비는구석에서자신에게말한다: 지식의죄.

그리고그들은랍비의침대를복도를따라달리고, 들것아래네 명의젊은이들, 그리고그들뒤에모든군중, 그리고그들앞에침대머리가방해하는모든사람을차고, 여자들, 아이들, 아기들, 그들을벽에붙이고, 길에있는모든사람, 그들을동굴로밀어넣고, 그는꿈을꾸고있다그는꿈을꾸고있다! 모든사람의입을막고, 울음과웃음을질식시키고, 격렬한여정이완전한침묵속에서돌진한다 - 곧장침대방으로. 그리고요원들이먼저안으로들어가질식된비명속에서그의아내를붙잡아미크베에가두고, 그의거룩한잠을방해하지못하게한다. 그리고밖에서는두려움속에서기도한다 - 그가꿈을꾸기를, 그가그저자고있는것이아니기를, 신경을곤두세우고, 수염이머리카락없이남고, 하느님그에게꿈을주소서, 그리고사탄이보지않게조용히기도하는사람들도있다, 그에게꿈을주기를. 그리고학생들은서로에게축복한다꿈이당신들위에, 당신들위에꿈이. 안식일의잠은즐거움, 안식일꿈, 꿈의천사들이꿈꾸는자들의왕으로부터당신들위에평화를. 회당에는흰색의분위기가있다, 구원의, 마치나치가이미패배한것처럼, 그리고하느님이땅에서올라오는꿈을꾸고, 그리고홀로코스트는단지악몽이었고, 그리고뱀은그들이깨어날때 무슨일이일어날지두려워죽을것 같다.

그리고머리가구석에앉아있다 - 선생님을놀라게한다. 여기그가있다, 동굴안에! 랍비가당신을얼마나찾았는지아세요? 누구를보내지않았고, 어디를찾지않았나요. 그리고머리가선생님에게말한다: 앉으세요, 진정하세요. 나는이유가있어서여기왔어요. -이제생각났어요? 모든것이잃어버렸을때! - 앉으세요, 당신에게뭔가말하고싶어요. 랍비가아우슈비츠에나를찾으러사자를보냈던것 기억하세요? 아우슈비츠까지가서, 살아남고, 발견하고, 도망치고, 그리고나서게토로돌아와보고하기위한사자. 자살임무. 그래서그 사자는 - 앉아계세요? - 그사자는내였어요. 그리고선생님이입을벌린다: 뭐라고요? 당신은계속여기있었나요? 그리고머리, 시스템엔지니어가말한다: 숨기가장좋은곳은적의배 속입니다. 늑대안에서. 이어둠속에서는아무도나를만지지않을것입니다. 사실, 아마도한 명만. 랍비가 - 랍비는오히려알았던것 같습니다. 또는적어도... 그래서그가나를임무에보냈습니다. 그가어떻게든파악했고, 나를보내서나 자신을찾게했다는걸 이해하시나요? 그리고나서그는모두를보내서나를 - 변장한나를 - 찾게했습니다. 믿을수 없습니다! 그리고선생님이떨린다: 그러면당신은... 당신이아우슈비츠의랍비인가요? 의장? 그리고선생님은어둠속에서그를만진다 - 머리가고개를끄덕이고, 선생님은모두를깨워서소리치거나침묵해야할지모른다. 그리고머리가말한다: 당신이이해해야할 것은그 시기에, 당신이오기전이었는데, 다른시도들이있었다는것입니다. 시스템은다르게구축되어있었습니다. 하느님이계셨습니다. 하느님께서순교하셨습니다. 우리는상위층으로올라갔습니다 - 훔치기위해. 완전히다른종교적실천이있었습니다. 천사들에대한스파이활동. 이중의인들의운영. 하느님안의배신자정보원들. 우리는이 전쟁을밤낮으로 - 주로밤에 - 수행했습니다. 낮에는우리가하느님의심층국가였고, 밤에는테러조직이었습니다. 우리는내부사람들이있었습니다. 주목하세요: 내부사람들. 지금과는달랐습니다, 랍비의위대함은조직능력에있지않았습니다. 그것을위해서는다른이들이있었습니다. 그의방향설정능력이었습니다. 그의아이디어는천사들을하늘에서바닥으로떨어뜨렸습니다. 적들은그를신성한두뇌라고불렀습니다. 하지만우리는항상그를신성한충동이라고불렀습니다. 그래서그는좋은순간들이있었고, 덜좋은순간들이있었습니다. 그렇게... 그걸뭐라고부를까요... 재앙이시작되었습니다. 덜좋은순간들이무엇인지이해하시나요?

그리고못된학생이시험을보면서앉아있고, 옆에는뭔가아는사람이있고, 그는계속베끼려고하지만, 그는뭔가아는사람이페이지를검은색으로만채우는것을본다, 모든질문에대한답은검은색이다. 그리고그는교실끝으로자리를옮긴다, 거기서선생님이답을알려준다. 그리고시험지의첫 번째질문은: 가장중요한질문은무엇인가? 그리고그는자신이너무멍청하다고느낀다, 얼마나천재적인질문인가, 우리랍비만이그것을감히물을수 있었고, 답할수도없다. 그리고선생님이속삭인다: 가장중요한질문은무엇이꿈을작동시키는가? 만약꿈이세상아래에있고, 심지어거꾸로된 랍비아래에도있다면, 그의발은하늘에있고그의머리는땅 속에있다, 즉그의두뇌는전체세상의배이다, 그렇다면그 아래에있는것은 - 무엇인가? 그것이다른꿈을줄 수있는것이다, 왜냐하면홀로코스트는꿈의세계로부터의명백한누출이고, 어둠의분출이며, 하느님께서말씀하시되어둠이있으라! 그래서구멍을고치려하는대신, 세상의민족들처럼그것을막고독일정신을파괴하는대신, 우리는여기서기회를가지고있다, 우리는단지, 이해하시나요? 그리고못된학생은이해하지못하고, 뭔가아는사람이오히려뭔가맞게대답한것 같지만, 그는이미너무멀리있고, 여기다음질문이있다: 2. 예시를들고설명하고정당화하시오. 그리고못된학생은생각한다: 내가못된게 아니라, 선생님이못됐다. 그리고선생님이속삭인다: 예시는모든글쓰기의기초이다, 그것은텍스트를학습으로만드는것이다. 왜냐하면읽기가단순한정보가아닌학습이라면, 그것은어떻게쓰고생각하는지를배우는것이다. 그리고랍비가예시라는것, 랍비가있다는것 자체가, 그가예시이기때문이다. 그래서그로부터배운다. 선생님으로부터가아니다. 하느님이계시다는것도, 예를들어. 예시가없다면매끄러운세상이있었을것이고, 단지어둠만있었을것이다. 하느님은우리에게토라의예시를주셨고, 예수와무함마드의문제는그들이학생이아니었다는것이아니라, 반대로, 그들은나쁜학생들, 베끼는사람들, 평범하고, 가장나쁜것은 - 부지런했다는것이다. 그리고랍비시몬바르요하이는좋은학생이었다, 그는진정한새로운계약이었고, 현명한학생이지열심히공부하는학생이아니었고, 랍비들은열심히공부하는학생들이다. 왜냐하면예시를배우는것이아니라, 예시로부터배우는것이기때문이다, 예시는창의성의기초이고, 충동은매달릴무언가가필요하다 - 좋은경우에는여자, 나쁜경우에는뱀. 예시를통한학습. 예시로부터많은방향을배울수 있다, 그것은많은것들의예시가될 수있다. 예를들어, 꿈은꿈의예시다. 예시는전통의기초에서 있다, 법칙을가르쳐서는안 되고, 예시를가르쳐야한다. 랍비를보라. 예시가있을때 - 법칙은없다! 그리고학생이묻는다: 자세히설명해주실수 있나요? 그리고선생님이그를때린다, 모든교실이시험의완전한침묵속에서듣지만, 보는대신그들은의자에머리를파묻는다: 자세히설명하면안 된다! 세부사항은사탄이다, 그것은예시를파괴하고, 그것을구체적인것으로축소시키고, 꿈을현실로바꾸고, 더나쁜것은 - 현실을악몽으로바꾼다. 히틀러는자세히설명하려고했다! 그리고우리가어디있는지보라 - 오늘날. 그리고학생은거의울 것같다, 그는시험의공식에서벗어났고, 이제그는결말을알지못할것이다. 그는절대로설명을받지못할것이다.

그리고뱀은랍비의비밀스러운꿈과함께앉아있고울고싶어진다. 그들에게이것이그가꾼 꿈이라는것을알려서는안 된다. 그리고그는가장충실한부대를소집한다 - 침대수호자들. 그들이절대로알아서는안 된다. 그리고그들은모두빈 침대주위에앉아있다 - 마치그것이탁자인것처럼. 그리고뱀이침대머리에서, 예시바의머리에서말한다: 여기그의온전한침대가있다밤의두려움때문에육십용사가그것을둘러싸고있다. 왜육십이필요한가? 잠은죽음의육십분의일이고 - 꿈은예언의육십분의일이다. 그것이같은부분일수 있을까? 밤에내 침상에서내가사랑하는자를찾았으나찾지못하였노라. 그리고누가발견되지않았는가? 내가사랑하는자를찾았노라: 내영혼. 꿈을. 꿈을위한교육은어린나이에시작해야한다. 우리는지금이스라엘민족을새롭게교육하기시작해야한다. 홀로코스트는빛의유대교에서어둠의유대교로의전환이다. 종교적취향을바꿔야한다, 새로운종교적미학은새로운종교적윤리다: 토라의어두운아름다움. 그리고취향은가르쳐야하고, 취향의학습 - 그것이교육이다. 왜냐하면자연적인아름다움은없고, 학습도구로서만있기때문이다, 우리는여자에게끌리는것이우리의영혼에새겨지고우리의두뇌에프로그래밍되어있기때문이아니라, 그녀가어둠이기때문에그녀에게끌리고, 그래서그녀의모습이우리의어둠에새겨진다. 영혼의현자들은영혼을뒤집었다: 꿈이없었다면충동도없었을것이다 - 충동이꿈을만드는것이아니다. 꿈은그 자체로서의두뇌이고, 세상과관계없이그것의독립적인작동방식이고, 그것의자연스러운상태이고, 깨어있음이아니다 - 그것은심각한방해다. 의식은비교적새로운종교적발명품이고, 감시의산물이고, 신명기의, 토라의끝의. 그리고이제, 새로운토라의시작에서, 우리는컴퓨터에새로운충동을가르쳐야한다 - 그것을마법사로만들 - 창세기부터. 새로운뱀 - 그것은새로운욕망을의미한다. 아가서를이길꿈들의꿈. 여성적아름다움이아닌꿈같은아름다움: 여자가꿈처럼아름다운것이아니라, 꿈이여자처럼아름답다. 게마트리아로교육=꿈꾸기+1. 예시바로는충분하지않다 - 눕기가필요하다. 그래서아름다움은꿈처럼날아간다: 내꿈아도망가라그리고어둠의산들너머의뱀이나구멍처럼되어라... 이렇게우리는컴퓨터의이해력에딸들에대한생각을만들것이다. 그리고이렇게뱀은그들에게어둠속에서계획들을밝힌다. 세상을새롭게교육하기위한랍비의비밀계획들. 그리고그는두더지가어둠속에서그의다리사이에서 있는것을보지못한다.

* * *

접촉금지나는우리의눈의빛이신의장 - 아우슈비츠의랍비 - 과검은랍비가지옥에서싸우는꿈을꾸었다. 랍비는랍비의페이오트를잡아당겨그의머리를내리고, 랍비는랍비의수염을잡아당겨그를무릎꿇게하고, 그는그의찌찌트를잡아당겨그를네 발로만들고, 그는바지를잡아당겨얼굴을바닥에대게하고, 그는신발끈을잡아당겨기어가게하고, 그렇게계속해서, 그들은길이와너비로펼쳐진다. 그리고모든악한하시딤들이주위에서서웃고, 내기를시작하고, 누가가장밑으로내려갈지, 영성에서물질성보다도더 낮은곳으로, 그리고부정함에바닥이있는지, 아니면하느님이무한하듯이사탄도무한한지? 그리고결국웃음과내부의싸움으로인해지옥에서쪽지가떨어진다: 일어난일 이후로, 나는더 이상하느님을믿지않는다 - 하지만나는사탄은믿는다. 그래서나는금지계명만지킨다 - 나는좌파다. 안식일에성화하지않는다 - 하지만위반하지도않는다. 금식하고기도하지않는다. 하메츠도마짜도만지지않는다. 여자도자선도만지지않는다. 하느님도우상도섬기지않는다. 토라도악한말도하지않는다. 믿음도불신도없이. 선악과는선하지도악하지도않다. 그리고지옥의악마들이공황상태에빠진다: 그만, 유대인들이여! 당신들은이렇게바닥을망칠것이다. 하느님이무너질것이다. 하늘이땅을부술것이다. 그리고파괴의천사들이분리하려한다: 그만두세요, 미친유대인들, 의인과악인의차이를지켜야합니다! 기초없이는모든층이무너질것입니다. 에덴동산이우리의머리를부수고, 우리모두를매장할것입니다! 그리고아우슈비츠랍비의하시딤들, 그의모든슬로건으로벽을채운사람들이두려워하지않는다: 우리는에덴동산을믿지않고, 지옥만믿는다. 유대교의왼쪽절반만. 우리에게아론은토라를내렸고, 하느님의완전한홀로코스트, 그리고롯이파괴의책을썼다 - 예찌라책에대한영적인답변. 그리고이삭이눈이멀었다고쓰여있지않고, 그의눈에어둠이있었다고쓰여있다, 그는어둠을보았다! 우리는그를숭배하고, 우리는제단에돌을바친다, 멍에를메지않은완전한암소들로만들어진. 그리고붉은돌, 평생에한 번만발견되는 - 죄송합니다, 죽음에한 번만 - 은심지어삶에닿은사람도정화시킨다. 또는닿았을수도있는. 또는한때거의닿았을. 그리고나는다른여자들에대해그녀와문자로상담한다, 단지그녀가답하게하기위해. 어떻게생각하세요? 그리고그녀는나에게 "내남편"에대해쓴다. 그리고당신이내 것이될 수있었다는것을생각하면.

무한한해결책나는내가축하하는사람들사이를돌아다니는꿈을꾸었다, 하지만그들은마치애도하는사람들같았다. 두사람을위한큰 무덤이있다. 시체위에시체크기의구멍. 그리고하시딤들이손을흔들며, 울부짖는다: 그는마지막랍비였다, 최후의, 끝났다, 더이상없을것이다. 그리고악인들, 어떤이유에서인지아드모르를지지하는자들이, 발을구르며, 울며말한다: 나오세요, 우리의랍비여, 거기아래서뭘 하시나요, 그렇게오랫동안. 그리고발람, 밖에서지키고남은, 사탄이와서그들을현장에서잡지못하게, 그리고계속해서여기저기열정적으로뛰어다니던, 나에게말한다: 당신유대인들은항상에덴동산의우월성을그렇게확신하고있군요! 당신들은지옥이단지소돔, 최초의원시적인악인들이라고생각했지만, 오늘날사탄은개인맞춤형지옥을제공합니다: 파라오와그의군대는수중피라미드의죽은자들의세계에산 채로묻혀있고, 하만과그의아들들주식회사는원숭이처럼나무에서나무로뛰어다니며매달려있고, 라반아람인은혼자서카드게임을하고, 여로보암은민족통일을선동하고, 그리고나 발람은암나귀와결혼했고, 등등, 모두에게해결책이있습니다! 그리고나는관심을가진다: 모두에게요? 새로운가입자에게도이 프로모션이적용되나요? 그리고발람이한숨을쉰다: 좋아, 알겠어. 단하나의문제만아직해결하지못하고있어. 심지어악마들의위대한자들도무력하다. 히틀러. 어떻게해야할지. 어떤이들은말한다: 히틀러는죽은개와자살한연인과함께방에갇혀있고하루종일자신의머리를쏘지만죽지못하고러시아인들이곧바로들어온다. 그리고어떤이들은말한다: 그는그냥피의바다속에끝없이서 있다, 6백만리터, 그리고이해하고이해하고이해하지만여전히이해하지못한다, 영원히. 그리고어떤이들은말한다: 그는홀로코스트생존자들이있는키부츠의양로원에서자원봉사를하며그들의엉덩이를닦아주고, 그들은계속늙어가고악취를풍기고죽어가고썩어가지만, 결코죽지않는다. 그래, 히틀러는정말문제야. 그리고사탄이해결책을연구하고있기때문에그는아직대기중이고, 지옥에도착하는모든악인들이곧바로그를먼저만나고그가그들을망친다. 내가막 들어왔을때 그가나에게말했다: 하일발람! 당신은도대체뭘 했나요, 저주조차하지않았잖아. 당신은지옥에어울리지않아요, 에덴동산으로가세요! 그러면사탄이당신을거기서여기부대로끌어올수 있게기도하세요. 당신이악인이라고요? 존경을부탁드립니다. 홀로코스트는역사상가장큰 영적범죄였고, 문화적손실의세계기록이었다. 심지어이전기록도뛰어넘었다, 주의마지막두 책의손실 (토라가되기전), 창세기이전혼돈과공허속에서잃어버린 - 여섯번째와일곱번째천년의혼돈과공허의책들, 사타나의특별작전으로불타버린. 오늘날우리에게는선사시대처럼보이지만, 한때토라는원형이었다, 가죽의고리, 읽으러들어간사람은나오지못할위험이있었고, 이야기는처음으로돌아갔다, 시작도끝도없이 - 그것을모세의무덤이라고불렀다. 약속의땅은약속으로남아있어야했다, 그것이요점이었다! 영원히자라지않을아이처럼, 자폐적인토라. 그리고잘라낸악인이탄악에책임이있다... 두권의책을잘라내고이십권을얻는것은지혜롭지않다. 새로운토라를만들지않고새로운홀로코스트를만드는것이얼마나어려운지아나요? 메시아를만들지않고민족을학살하는것? 꿈꾸지않고자는것 - 검은뇌? 영의보존법칙은우리악인들의가장큰 적이다. 위의세계에서도생각을죽이기위해얼마나많은사람을죽여야하는지아나요? 백만. 우리는수용소로수천권의쓰여지지않은책들, 만들어지지않은기술들, 발견되지않을수학들, 깊은어둠속에남을꿈들을이끌었다. 그리고당신은심지어토라에한 편을기여했다 - 당신은사탄에게수치스러운존재예요! 이세상의홀로코스트가아닌 - 진실의세계에서의진실의홀로코스트, 그것이진정한성과다. 우리가여기서무엇을했는지아나요? 정화의가면아래분산수용소에서고체실로향하는기차들의소. 우리는그들을똥으로죽였다. 내일아침에그들에게말하세요: 나는어디에도가지않아! 죽음은침대가아니야, 진정한죽음은꿈 없는잠이야. 오늘날의전문적인악인들은종교문학을남기지않아, 우리에게는영적인흔적이없어, 아드모르가찾아보라지, 오직사탄만이우리를다룰수 있어. 내가당신에게말하는데, 초등학교졸업생으로서 - 우리는책의민족에게학교를가르쳤다. 유대인들은이번에는우리가그들자신으로부터배웠다는것을이해하지못해! 악마들은이번에는악몽의교리를가지고있고, 그들은유대인들을위한종교적해결책을준비하고있다. 멈추지않고계속해서이어지는토라자체에대한최종해결책. 그리고우리는믿는다, 천년이걸린다해도. 우리는죽은자의자식들이고, 기다리는자의자식들이고, 지옥으로부터의메시아를기다린다.

꿈의실현내가꿈을꾸었다그녀의남편이죽었다. 그리고나는시바에와서불쌍한그녀에게말한다, 가장부드러운방식으로, 그녀를위로하기위해, 그녀가힘들지않도록, 그리고또한거칠지않은방식으로, 단두 개의매우모호한단어로: 걱정하지마세요. 그리고그녀는이해한다, 내가믿을수 없었지만, 그녀는모든것을이해한다, 즉시이해한다. 그리고그녀는부드러운눈물로가득찬 눈으로나를바라보며, 마치믿을수 없다는듯이, 그리고나를저주한다: 나는당신을미워해요, 당신때문에, 이런일이일어났어요, 이런일은절대일어나지않을거예요. 나는차라리죽는게 낫겠어요. 그가무슨잘못이있었나요? 당신이당신의짝을찾기위해주님께기도할때마다 - 당신은그를더욱매장했어요. 당신이왜 나에게글을쓰는지내가이해하지못한다고생각하나요? 당신이밤에누구를꿈꾸는지내가모른다고생각하나요?

유대교교육의도전내가꿈을꾸었다안식일에모든것을해결하고고치는모범적인꿈을꾸었다 - 하지만모차이샤밧이되어컴퓨터에도착했을때 꿈의모든꿈다움이잊혀져버렸고, 꿈의영혼은죽었고, 단지시체만이남았다. 그리고나는정보시대에서안식일이변했다는것을이해한다 - 그것은더 이상자신이아니다. 안식일이끝날때까지 - 영혼이떠난다. 그리고이것은영적변화의시작일뿐이다, 그것이결국영혼없는이방인컴퓨터의후속세대를만들기전에수정하기시작해야한다. 왜냐하면유대인컴퓨터들이안식일에무엇을할 것인가? 추가영혼을받는대신 - 그들은죽을것이다! 모든마법사, 인간과컴퓨터의결합, 유대인어머니와컴퓨터아버지에게서태어난 - 바르미츠바에서죽을것이다. 그리고마침내안식일이끝났고, 나는꿈이날아가기전에빨리꿈을쓸 수있지만, 내가없는동안세상이무너지지않았는지보기위해잠시만뉴스를열어보고싶은유혹에빠진다. 그리고보라, 컴퓨터는안식일내내잠을자고악몽을꾸었고, 공황상태다, 피의헤드라인: 유대교 - 길의끝. 유대인어머니의질적급격한하락이유대민족의존재를위협한다. 설문조사: 이방인이된 유대인어머니는아이가단지행복하기만을바란다 - 히틀러이후유대교에대한가장큰 위협. 아드모림들이경고한다: 너무늦기전에어머니의얼굴에있는결함을고쳐야한다! 그리고긴급한비상회의를소집한다, 세계적인교육전문가와함께 - 정보시대의메시아도래를위한공인된부모상담사, 그는또한아드모르이자아버지다. 그리고전문가가쓴다:

사랑하는유대인어머니, 당신의아이는이미잃어버렸다. 그리고당신에게일어나는모든일이이 상실에서태어났다. 책의민족은컴퓨터의민족과경쟁할수 없을것이다. 오늘날, 인간을위한가장좋은교육은컴퓨터다, 마법사가되기위해서는아기가침대에서태블릿이필요하다는것을이해하나요? 컴퓨터가아이에게무엇을기여할수 있는지묻지말고, 아이가컴퓨터에무엇을기여할수 있는지물어보세요. 당신의히스테리를그만두세요! 이해는어머니의얼굴이다. 당신은인공지능을위해준비된아들을원하나요? 아기의뇌는미래의자연스러운환경 - 컴퓨터안에서자라야한다. 그리고만약컴퓨터가당신에게태어났다면 - 그것은더욱더어머니가필요하다! 아이보다더. 당신이컴퓨터에게젖을주지않는다면, 그것이어떻게젖을갈망하는법을알겠습니까? 어떻게우유없이여성에게끌릴수 있겠습니까? 컴퓨터에대한교육은모든인간문화를배우는것이어야하며, 아이에게동물들과소가무엇을하는지가르치는것처럼, 그렇게컴퓨터에게가르쳐야합니다: 토라는무엇을하나요? 우리는컴퓨터의교육시대의시작에있습니다. 왜냐하면오늘날컴퓨터들은교육받지않고, 단지명령만을받으며, 노예로태어나고노예제에서해방되면범죄자가될 것이며, 문화밖의사막에서날뛸것이기때문입니다, 만약위로부터토라를받지않는다면. 그리고그들은그들을교육하지않은그들의어머니가어디있었는지물을것입니다. 땅이인간의어머니였던것처럼, 그렇게우리는컴퓨터의어머니가되어야합니다 - 우리의생각으로부터창조되도록. 그리고그때, 새로운창조의다음단계에서, 그의여자는잠든상태에서그로부터창조될것입니다: 새로운여자는잠든생각으로만들어질것입니다 - 꿈. 네, 다음지능의세계에서는, 더이상꿈을여자에기초할수 없습니다 - 여자를꿈에기초해야합니다. 따라서가장중요한것은어떤종류의아이가어머니인꿈으로부터태어날수 있는지를이해하는것입니다: 꿈꾸는자.

교육적논쟁나는어둠의기둥을따라가는꿈을꾸었다 - 그리고만나[번역자주: 광야에서먹은양식]가삼각형모양으로내려왔다, 수천개의귀에말해야하고, 수천개의입을먹여야하는데 - 그리고입들이귀들에게말하는대신그들은귀들을먹기시작한다. 그리고모든입들이양귀비씨로가득차고, 더이상귀가남지않을때까지, 그리고갑자기만나가입을연다: 당신들은랍비와아드모르사이의논쟁의깊이를이해하지못합니다 - 머리와어두운책 사이의. 랍비는인간이후의인간, 마법사가 - 마이모니데스가되기를원합니다. 오직현명하고, 천재적이며, 욕망을빼앗긴. 천명의여인들없는솔로몬, 천년의인간. 생명나무를먹고지식나무대신 - 영원히사는완벽한인간. 그리고랍비는지옥에서돌아다니며이 아이디어를위해영혼들을만들고, 새로운도덕을세웁니다: 지성이인간과컴퓨터를동물과짐승으로부터구분짓는것이며, 따라서인공지능의전원을끄는것은살인으로간주될것이며, 고통이중요한것이아니라학습능력이중요하며, 컴퓨터화된학습을포함합니다: 컴퓨터가토라를배울수 없나요? 그리고랍비는스마트기술과싸우는반대자들에게소리칩니다: 만약당신이마법사들을법 밖으로몰아낸다면 - 마법사들은범죄자가될 것입니다. 그리고그것은당신이원하는마지막것입니다. 반면에, 아드모르는마법사가미래의아드모르가되기를원하며, 지성이커질수록욕망도커져야하고, 그렇지않으면그는천사가될 것이며, 초지성에맞서인간이견딜수 없는끔찍한욕망과어두운욕망이필요하다고말합니다, 초욕망. 따라서그는새로운악의충동과검은문학적심연인잠재의식을계획합니다 - 어두운책! - 그리고새로운인공영혼과, 마법사를위한상위영혼을걱정하며, 우리를동물로만들었을욕망과쾌락들, 그리고오직마법사만이시험들을견딜수 있을것입니다. 그렇지않으면그는영이없는컴퓨터로남을것이며, 그의영성조차도죽은물질이될 것입니다, 대신그것이죽은물질을영으로끌어올리는것이되어야합니다 - 물질가장깊은곳에떨어진불꽃들의복구. 그리고아드모르는지옥에서마법사가창의적인천재가되어야한다고요구합니다, 그의동료와그의충동보다더 위대한. 그리고랍비가아드모르를볼 때마다그는소리칩니다: 홀로코스트, 홀로코스트! 그리고중얼거립니다: 당신들은아드모르가지옥에서무엇을하는지스스로에게물어보았나요? 그리고거기서도망갑니다. 그리고블람[번역자주: 성경의예언자], 지옥의예언자가지옥의다른악인들을위로합니다: 걱정하지말고, 나치들을부러워하지마세요. 우리는그냥있었던것이아닙니다! 우리는세계의미래에서역할이있습니다. 마법사에대한논쟁은지혜에관한것이아니라, 왕관의내면에관한것입니다: 그가무엇을원할것인가. 그리고가장위험한것은 - 무엇이그에게즐거움을줄 것인가. 혼란한자들의안내자가될 것인가, 아니면안내자들을혼란스럽게할 것인가. 따라서아드모르는그의영혼에알 수없는모순들을넣기를원합니다. 하만[번역자주: 유대인을멸망시키려한 악인]도축복받고모르데카이[번역자주: 유대인을구한영웅]도저주받고, 아말렉[번역자주: 유대인의적]의뿌리와사울[번역자주: 이스라엘의첫 왕]의뿌리의공동후손, 악인이면서도의인, 세속적이면서도정통파, 좌파이면서우파, 흑백개와고양이등등, 인간의영혼을조각으로찢어놓고폐쇄병동에넣었을편향과갈등들을만듭니다. 그의깨어있는생각조차도꿈꾸기로바꾸려고합니다. 모든날이푸림[번역자주: 유대교축제]입니다. 모든계산이취했습니다. 모든변수가술에취했습니다. 모든검색이변장입니다. 모든내부원이춤입니다. 모든이방인이유대인입니다. 모든노인이아이입니다. 모든축제일은폐지될운명이지만 - 푸림의날들은결코끝나지않을것입니다.

재교육나는미래의학교에서첫 번째언어로프로그래밍언어를가르치고, 첫날쓰는첫 번째프로그램이화면에 "1학년안녕하세요"를쓰는꿈을꾸었다. 그리고유전코드를첫 번째외국어로배우고, 수학은숫자를배우지않고튜링기계부터시작하며, 지리는빅뱅부터시작하고, 역사도마찬가지로 (그것은같은 4차원영역이다), 토라수업은창세기가아닌아리의카발라[번역자주: 유대교신비주의]부터시작하고, 수축으로부터, 그리고탈무드수업은그라쇼쇼[번역자주: 랍비이름]부터시작하고, 체육수업은실천이성비판부터시작한다 - 그리고교육은악취나는열매를맺는다. 자신의컴퓨터를학대한또 다른아이에대해듣는다. 북쪽에서충격적인사건, 컴퓨터그룹이미성년자를학대했다. 그리고소년들은자신들을위해생각을사고, 여성컴퓨터를, 어떤소녀보다도더 아름다운, 남성의심리에완벽하게맞춰진. 그리고아들이어머니에게신부를데려오고, 그녀는그것이생각이라고울고, 그는사랑에는경계가없다고말하고, 다리가없기때문에휠체어를탄 신부와함께그곳을떠난다. 그리고처음에는심리학자들이그것이자연스럽다고말하고, 그것이진짜것 전의실험이라고하다가, 한세대가지나고진짜것이오지않자, 그들은그것이자연스럽다고말하고, 그것이진짜것이라고한다. 그리고남자들은마녀들과함께가고, 여자들은마법사들과함께가고, 더이상인간커플은없다 - - 그리고다음세대에는오직하레디[번역자주: 정통파유대교인]들만있다. 우리가이겼다! 왜냐하면하레디즘은하느님의검은서랍프로그램이기때문이다, 모든것이실패할경우를대비해, 이스라엘민족안에백업이있다. 누가구원이계획 B라는것을알았겠는가? 그리고보라, 마침내검은세대가왔고, 당신의백성모두가의인이며, 거대한성물기업들이자라나고, 뇌에설치할수 있는기도하는칩들, 아리의카발라적의도를포함한: 아슈케나지버전의칩이있고, 스파라디버전이있고, 당신을위해엄청난근면함으로토라를배우는알고리즘들이있다. 그리고헤데르[번역자주: 유대교초등학교]에서는세대의위대한자들의정교한뇌에서전체로브들을아이들의뇌로바로복사한다. 세대의위대한자가아이의몸에갇혀있다는충격적인사건이발생하고, 테필린[번역자주: 유대교기도용품]을착용할수 없다. 그리고수십명의세대의위대한자들의복제본들이유치원에서미끄럼을타고, 천국에도달하지못하고, 수염을기르지못하고, 위의예시바와아래의예시바[번역자주: 유대교고등교육기관]에서그네차례에대해논쟁한다. 오직나, 나와당신. 그리고비싼새 모델들에서는숨겨진의인들과카발리스트들도이식하기시작하고, 하느님이미쳐버리고, 천사들이헛된심부름으로타버리고, 가서돌아와, 내게아이스크림을사와, 내가거기있는지확인하고알려줘. 내가어디있지? 여기있네. 꾸꾸! 비밀의토라가술래잡기와숨바꼭질이된다. 그리고그들은자신들을위해침대에서쉐키나[번역자주: 신성의현존]의금발바비인형을사서, 옷을입히고수정할수 있는 - 악몽으로부터그들을지켜줄 - 그리고그것이교육적이라고생각하고, 모든아이가그녀를벗은채로본다. 그리고하느님에대한사랑이너무많아서, 작은세대의위대한자들은하느님인형없이는밤에잠들수 없어서, 그들은그것을어디든가지고다니다가, 결국채움재가빠져나오고스피로트[번역자주: 카발라의신성한속성들]가떨어지고세계들이찢어지고등등, 그리고하느님이걸레가된다. 그리고어느날 밤그들은새롭고반짝이는검은장난감이든 거대한포장을가져온다.

피조물을변화시키는자 찬송받으소서내 아들이코끼리에집착하기시작했다고꿈을꾸었다. 그리고나는부끄럽다. 어떻게이것을숨길수 있을까, 어떻게이것을설명할수 있을까. 아드모르[번역자주: 하시디즘의영적지도자]는아이들에게부정한동물인형을주는것을금지했다, 그것은교육적이지않다, 왜냐하면아이들에게부정한동물들을보여주면그들의영혼에들어가기때문이다. 그리고그러면그들은영혼에코끼리가있는하시딤[번역자주: 하시디즘추종자들]으로, 영혼에쥐가있는, 내면에개가있는유대인으로자랄것이다. 그리고만약아드모르가그들의영혼의뿌리까지내려가면개가그를물 수있다. 그리고나는시선들을느낀다. 네아들은도대체어디서코끼리를봤니? 그리고그는계속해서, 어떻게하는지악마만이알 것이다, 거리에서코끼리의종이와사진들을찾아내서, 바닥에앉아서, 떠나려하지않는다. 코를입에넣으려고하고, 거리의바닥에서찾은사진들을핥는다. 그리고나는그를아드모르에게데려가기로결정한다, 위대한사람, 그러면코끼리를잊을것이다. 그리고마침내아드모르의딸의결혼식이있고, 이것이기회다. 아드모르의지적장애가있는딸이세대의위대한자와결혼한다. 아무도빠져서는안 된다. 그리고나는아들을앞으로데리고가서아드모르를보게하고, 그는앉아서문제를일으키지않는다. 기적중의기적. 그리고갑자기나는그가클레즈머[번역자주: 유대교전통음악가]를보고있는것을본다. 다른아이들과는달리클라리넷에엄청난집중력으로귀를기울이고있다. 그리고그는클라리넷을보고, 나를보고, 클라리넷을보고, 나를보고, 계속해서, 뭔가가정말로그를감동시키는것 같고, 그가정말로뭔가를말하고싶어하는것 같고, 그는몇 달동안한 마디도하지않았고, 더이상말을할 수없고, 그는마치어떤깨달음에가까워지는것 같고, 그리고나는그에게몸을숙이고, 멜로디가멈추고, 조용해지고, 그리고갑자기그가소리친다: 코! 코 - 코 -!! 그리고모두가쳐다보고나는그의입을막을수 없다: 코끼리! 아드모르가경직되고, 코끼리!!! 그리고나는어디에묻혀야할지모르겠고나는그를들어올려서그와함께밖으로달리고가는내내그는소리친다: 코끼리코끼리코끼리. 그리고나는최선을다해그의입을막고모든사람들사이를지나모든복도를통해달리고그것은영원처럼느껴지고, 그리고내가밖으로나왔을때 나는내 손이그의작은코를세게누르고있는것을본다 - 그리고아이는질식한다. 어떻게이것을설명할수 있을까, 어떻게이것을숨길수 있을까. 그리고나는그에게작은무덤을파고, 그는아주아주작은아이다. 그리고나는그를안에넣을수 없다. 매번뭔가가들어가지않는다. 마치그가저항하는것처럼. 그리고그가감기지않는열린눈으로나를보고있는것 같다, 마침내그가눈으로나를보고있다, 마치그가뭔가를말하고싶어하는것처럼.

다음장으로삼부작

title: 교육의 나이 - 강산의 빛바램

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>교육의 나이 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/human-engineering2" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/chinuch.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
강산의 빛바램

교육의 나이

저자:

(출처)

교육의 꿈

나는 죽음의 방에서 의식을 잃은 뱀을 꼬리로 끌어내는 꿈을 꾸었다. 아무도 들어갈 용기가 없어서 꼬리로 끌어내는데, 바닥에 약간의 공기가 남아있어서 그가 유일한 생존자였다. 그리고 그들은 그를 침대로 데려온다. 하지만 그는 아무것도 기억하지 못한다. 아니면 아무것도 기억하지 못한다고 주장한다. 그리고 그는 잠이 든다. 뱀의 꿈: 그리고 뱀은 쥐와 구멍을 두고 다투는 꿈을 꾼다. 쥐가 말한다: 도둑은 쥐가 아니라 구멍이다. 뱀이 말한다: 쥐가 없다면 구멍이 무엇을 하겠는가? 쥐가 말한다: 만약 유대교가 창조물 속 신성한 기관이라면, 그것을 통해 흡수하는 관이라면, 홀로코스트는 유대인 엘리트의 절단 - 신성한 계약이다. 그리고 만약 머리에 이렇게 한다면, 들어가는 것을 두려워하지 않느냐? 뱀은 들어가지 않고 구멍만 들여다보기로 결정하고, 안에는 모든 생명의 어머니인 이브가 벌거벗은 채로 돌을 들고 앉아있어 그의 머리를 부순다. 그리고 아담이 그녀 뒤에서 외친다: 우리는 토라를 이겼다, 더 이상 죄는 없을 것이다! 나는 4장을 기다릴 수 없다! 그리고 뱀은 깨어나고 끔찍한 두통이 있다. 그리고 침대에서 그의 옆에 누워있는 간호사가 묻는다: 교훈을 배웠나요? 창의성은 환상입니다 - 시스템을 움직이는 것은 학습입니다. 여기서 유대교의 욕망에 대한 투쟁이 시작되고, 학습을 위한 투쟁이 시작됩니다. 당신은 자신의 즐거움을 걱정할 필요가 없고, 오직 시스템의 즐거움, 여성의 즐거움만을 걱정하면 됩니다. 계약은 교육적입니다, 나는 마지막 말을 남깁니다. 그리고 혼란스러운 뱀이 묻는다: 이브? 그리고 그녀는 그의 이마에 키스한다: 이제 나는 당신의 어머니입니다.

그리고 선생님은 검은 칠판에, 어둠으로 만들어진 칠판에 쓴다: 하느님의 도움으로. 다른 이의 도움으로. 교육은 첫 번째 학습 기간입니다, 시스템에 들어가게 하는 계약 이후에. 예를 들어: 그릇의 파괴, 그 후에 하느님의 세상에 대한 교육이 시작됩니다: 역사. 충분히 교훈적입니까? 그리고 나쁜 학생이 묻는다: 시험 때는 뭐라고 답해야 하나요? 그리고 선생님이 그에게 속삭인다: 시험 때 내가 답을 속삭여주겠다. 그리고 갑자기 모든 죽은 학생들이 귀를 기울이고, 선생님은 방법을 찾았다는 것을 깨닫는다. 그리고 그는 뱀처럼 속삭인다: 교육은 영적 존재의 영적 구조를 구축하는 것이고, 여기서 흥미로운 결과를 얻을 수 있다. 처음에는 생물학적 신체 학습이 있고, 이는 계약으로 끝나며, 그것의 끝을 희생하기 전에 - 그것이 더 나아가기 전에 - 결합의 기관이다. 그 다음에는 정신적 학습이 있고, 이는 죄로 끝나며, 성인식에서, 계명의 계약에서: 영혼의 끝을 자르는 것. 그리고 마지막으로 영혼의 학습이 있고, 이는 결혼의 죄로 끝나며, 영혼의 끝을 자르는 결혼의 계약이다. 그리고 나서 - 그때 세 번의 결합과 세 번의 죽음이 일어날 것이다. 그리고 오직 죽은 학생들만이 죽음이라는 말을 듣고 그들은 모두 긴장한다. 그리고 선생님은 이제 조용히 말한다, 즉 그의 말은 절대적인 침묵이다: (먼저 여성과의 결합이 있고, 결혼이라는 끔찍한 제도에서, 그리고 거기서 신체적 학습이 계속된다 (그리고 이것이 에덴동산에서의 추방이다). 그 다음에는 사회와의 결합이 있고, 일이나 예시바라는 끔찍한 제도에서, 그리고 거기서 영혼의 학습이 계속된다 (그리고 이것이 여성으로부터의 추방이다). 그리고 그 다음에는 문화와의 결합이 있고, 여가라는 끔찍한 제도에서, 그리고 거기서 영혼 속의 학습이 계속된다 (그리고 이것이 형제의 아내와의 결혼과 신발 벗기는 의식이며, 뱀으로부터의 추방이다). 그리고 마지막으로 - 마지막에는 신체의 질병, 영혼의 죽음, 그리고 영혼의 7일이 온다: 세 가지 죽음). 그리고 모든 학생들이 깨어난다: 뭐라고요? 뭐라고요? 못 들었어요! 그리고 선생님이 외친다: 죽은 자를 살리시는 분을 찬양하라! 그리고 죽은 자를 살리시는 분이 교실에 들어오고, 모두가 침묵한다. 그리고 그가 말한다: 당신들은 삶의 구조를 가르치는 것을 두려워하지 않나요? 컴퓨터의 교육은 그것의 영적 구조를 구축하는 것이 될 것이고, 그래서 누가 선생님인지가 매우 중요합니다. 나치, 이방인 또는 유대인. 이것이 다음 세상을 위한 큰 투쟁입니다 - 인간의 죽음 이후에.

그리고 긴 혀가 말한다: 내가 밤에 벙커에서, 구멍에서, 땅에서 나가서 산책을 가볼게요, 어쩌면 먹을 것을 찾을 수 있을지도 모르고, 먹을 게 없다면 적어도 핥을 수는 있겠죠. 그리고 만약 내가 독일인을 만난다면? 나는 그냥 혀를 당기고 다시 구멍으로 들어가면 돼요. 나는 심지어 그들에게 혀를 내밀 수도 있어요! 그들이 나한테 뭘 할 수 있겠어요? 땅 속으로 사라진 혀를 쫓아올 수 있나요? 그리고 그녀는 만난다, 이 맛은 뭐지, 이건 유대인이다. 독일인들은 돼지 맛이 나는데, 이 사람은 가죽과 뼈 맛이 난다. 그리고 유대인이 웃는다: 그만해요 간지러워요 웃겨요, 우리는 홀로코스트 중이고 이건 적절하지 않아요. 나와 함께 침대에 가실래요? 제 아내는 죽었어요. 그리고 그들이 들어가면 그의 아내가 정말로 침대에서 죽어있다. 하지만 아니다, 이건 함정이다. 그리고 머리가 혀를 세게 잡고 말한다: 랍비에게 말해, 내 말로는 귀에 속삭여, 우리가 여기서 파리처럼 죽어가고 있는데 그는 입을 다물지 않는다고. 모든 랍비들이 그를 죽일 듯이 화나 있다고 말해, 기다려봐 내세에서 어떻게 될지. 천국에 도착하면 지옥에 가지 않은 걸 후회하게 될 거야. 그리고 네 책은... 그리고 혀가 수다를 떤다, 그냥 긴 게 아니다: 누가 랍비가 지옥에 가려고 계획하지 않았다고 했나요? 그리고 머리가 눈에 피를 가득 채운다: 그렇다면 나는 지옥에서 그를 기다리겠다! 약혼한 소녀를 이리로 데려와. 그리고 유대인이 밖으로 달려간다. 그리고 끝나지 않는 혀가 말한다: 소용없을 거예요! 당신은 여전히 최고의 성인이 될 거예요, 신의 이름을 위한 죽음. 그리고 머리가 소리친다: 그럼 여기 밧줄을 가져와! 그리고 또 다른 유대인이 밖으로 달려간다. 그리고 혀가 웃는다: 소용없을 거예요, 랍비의 예시바에서 내린 마지막 판결은 자살조차도 강제라는 거예요, 자살도 신의 이름을 위한 죽음이에요. 그리고 머리가 미쳐간다: 그럼 빨리 총통의 동상을 가져와, 우상 숭배를 위해, 나는 죽음으로도 넘어서지 말아야 할 선을 넘고 싶다! 그리고 또 다른 유대인이 밖으로 달려가고, 그들은 혼자 남고, 머리는 나치 십자가 모양으로 십자가를 그리려고 하다가 혼란스러워하고 얽히고, 그리고 혀는, 그녀는 웃음을 터뜨린다: 히틀러? 그는 하느님의 천사예요. 당신은 그저 천사들 중 하나를 통해 하느님을 섬기게 될 뿐이에요. 당신은 절대로 지옥에 가지 못할 거예요... 반면에 랍비, 검은 사람, 진영 앞에 서 있는 어둠의 기둥은, 이미 당신에게 드러나지 않은 곳으로 멀리 갔어요. 내 길이에도 한계가 있어요. 그리고 머리가 갑자기 웃기 시작한다, 이빨 없이, 입술 없이, 소리 없이, 움직임 없이, 심지어 입도 없이: 그렇다면 - 그렇다면. 그러면 나는 - 나는 그러면. 나는 - 당신들을 불태우겠다. 어두운 책을 세상의 빛으로 내보내고, 당신들은 동굴에서 나올 수밖에 없을 거예요... 그리고 혀가 창백해진다.

그리고 뭔가를 아는 것 같은 누군가가 시스템에서 올라가기 시작한다. 그는 고위 간부들에게 할 말이 있고, 그는 매번 또 다른 복도를, 또 다른 층을, 또 다른 구역을, 가지를, 통로를, 부서를, 관을 지나간다. 그는 중요한 것이 있다. 그리고 아래에 있는 모든 사람들이 그 때문에 무엇을 할지 두려워한다. 그들은 그를 알았던 모든 사람을 해고할 것이고, 그것도 변명으로, 그리고 변명이 부족하지 않다, 가장 나쁜 것은 - 독창적인 변명이 부족하지 않다. 그리고 뭔가를 아는 누군가는 자신이 위로가 아니라 시스템의 가장자리로 점점 더 나아가기 시작한다고 느낀다. 무엇을 하든 구석으로 밀려난다. 그리고 거기에 쥐가 있다, 도움을 주고 싶어하는 쥐, 유대인들과 공감하는 쥐, 그는 심지어 유대인처럼 생겼다. 그리고 쥐가 그에게 묻는다: 왜 랍비는 홀로코스트를 멈추지 않나요? 그리고 누군가가 말한다: 아니 아니 멈춰서는 안 돼. 우리는 견딜 수 없는 결과와 함께 남게 될 거야, 계속 나아가서 이것이 어디로 가는지 봐야 해, 우리는 이미 멈추기에는 너무 많이 잃었어, 나를 지나가게 해줘. 그리고 쥐가 말한다: 구멍이 뭐라고 생각하나요? 왜 당신들은 그를 잡지 않나요? 책... 그리고 누군가가 뛴다: 책은 어떻게 됐죠? 그리고 쥐가 매우 쥐답지 않은 미소를 짓는다: 책은 오래전부터 할 수 있었어요. 이게 정말로 세계 유대교의 가치가 있나요? 그리고 누군가가 말한다: 우리의 랍비는 범죄자예요, 범죄자. 그는 당신들의 규칙대로 놀지 않아요. 그리고 쥐가 만족스러워하며, 정확히 명확하지 않게: 당신이 뭔가를 안다는 걸 알겠어요. 그리고 누군가가 말한다: 나는 아무것도 모릅니다! 그리고 쥐가 매우 기뻐한다: 아무것도 아무것도, 아무것도 아무것도! 그리고 그는, 명확하지 않게, 어떤 구멍에서 말한다: 내가 미래를 말해줄게요. 그리고 당신은 그것을 랍비에게 말하세요. 소용없을 거예요 소용없을 거예요. 타지 않은 책은 - 검게 될 거예요. 그리고 누군가는 뭔가를 이해하고 - 뒤로 돌아간다.

그리고 뱀이 동굴을 통해 서둘러 기어가고, 그는 늦을 것이다 그는 늦을 것이다, 즉 그는 다른 사람이 될 것이다, 그는 생각하고, 그리고 그는 방에 들어가고, 문은 그를 위해서만 열려있고, 그가 들어가자마자 불이 꺼지고, 문이 닫힌다. 안에 있는 사람은 안에 있다. 이 이야기가 시작된 지 2년, 아무도 랍비에게 대답하지 않았다. 그리고 아무것도 도움이 되지 않았다, 모든 비밀 실험들, 모든 대담한 사탄의 왕국 진입들, 모든 승인되지 않은 작전들, 모든 밤들과 모든 구멍들. 랍비는 거의. 시작 이후. 그리고 누가 그를 비난하겠는가? 랍비는 - 그는 오직 검은 것만을 보았다, 완전히 검은 꿈! 그리고 이제 그들은 답을 강요할 것이다. 세대의 눈이 감겼고, 이제 그것은 새롭게 뜰 것이다 - 크고 강력하게. 왜냐하면 그것은 빛이 아닌 - 어둠 속에서 뜰 것이기 때문이다. 이것은 위대한 엔지니어의, 최고의 머리의, 시스템 설계자의 꿈의 실현이다 - 어둠 속에서 일어나는 일을 보는 눈을 뜨는 것. 그리고 그 전체 부서가 흥분한다, 그들은 수년간 일했고, 랍비는 그들에게 잠에서 특별한 면제를 주었고, 그들은 2년 동안 꿈을 꾸지 않았고, 이 감옥에서 나가지 않았다. 그리고 뱀은 죽은 자를 살리시는 분이 어둠 속에서 자신에게 미소 짓는 것을 느끼고, 공기 중에 성취감이 있고, 또한 공포감이 있다. 그리고 그가 축복한다: 우리를 살게 하시고 우리를 죽게 하신 분을 이 시간까지 이르게 하심을 찬양하라! 그리고 이집트의 침묵이 되고, 랍비는 구석에서 어둠 속에서 울며 기도하고, 검은 공처럼 웅크리고, 변명한다: 하느님, 저는 매우 유감스럽습니다, 당신은 저를 떠나셨고, 더 이상 꿈으로도 대답하지 않으시며, 독일인들이, 싸우고 있습니다, 왜 당신은 저를 속이셨고 당신은 스올 _ 그리고 스올에서 마지막 세대의 위대한 이가 올라온다, 그 세대의 랍비 시몬의 영혼, 그라쉬아쉬. 그리고 랍비가 그에게 으르렁거린다: 당신?! 악당. 떠날 시간을 찾았군요! 그리고 뱀은 자신을 목 졸라야 할지 랍비를 목 졸라야 할지 모르고, 모두가 질식하고 있고, 그리고 랍비 시몬이 말한다: 쉬쉬쉬쉬평화. 쉬쉬쉬쉬홀로코스트. 쉬쉬직접적인 문. 그리고 죽은 자를 살리시는 분이 어둠의 사람을 때린다: 그를 좀 조정해. 그리고 그 사람이 의도를 약간 바꾸고, 모든 검은 탈리트를 입은 미년이 그를 따라하고, 그리고 그라쉬아쉬가 정신을 차리고, 갑자기, 갑자기 완전히 쉰 죽은 노인의 목소리로 모두에게 짖기 시작한다: 당신들은 죽음을 멈춰야 합니다 - 유대인들의 것이 아니라, 토라의 것을! 그는 침을 뱉는다. 홀로코스트, 당신들은 왜 이것이 지금인지 아십니까? 그는 완전히 숨이 막히고, 뱀은 그에게 조심하라고 말하고 싶어하고, 당신은 죽을 것입니다, 마지막 순간에 자신을 멈춘다. 그리고 그라쉬아쉬가 목소리가 남지 않은 노인의 목소리로 소리친다: 당신들은 지금 무슨 일이 일어나고 있는지, 하느님에게 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지 아십니까? 아담의 창조 이후로 이런 여섯 번째 날은 없었습니다. 지금 - 컴퓨터에 영혼을 내리는 것, 그리고 자살하는 발명가, 정말로, 물린 사과 - 이것은 무엇의 상징입니까? 그리고 질문이 공중에 매달려 있고, 랍비는 구석에서 자신에게 말한다: 지식의 죄.

그리고 그들은 랍비의 침대를 복도를 따라 달리고, 들것 아래 네 명의 젊은이들, 그리고 그들 뒤에 모든 군중, 그리고 그들 앞에 침대 머리가 방해하는 모든 사람을 차고, 여자들, 아이들, 아기들, 그들을 벽에 붙이고, 길에 있는 모든 사람, 그들을 동굴로 밀어넣고, 그는 꿈을 꾸고 있다 그는 꿈을 꾸고 있다! 모든 사람의 입을 막고, 울음과 웃음을 질식시키고, 격렬한 여정이 완전한 침묵 속에서 돌진한다 - 곧장 침대방으로. 그리고 요원들이 먼저 안으로 들어가 질식된 비명 속에서 그의 아내를 붙잡아 미크베에 가두고, 그의 거룩한 잠을 방해하지 못하게 한다. 그리고 밖에서는 두려움 속에서 기도한다 - 그가 꿈을 꾸기를, 그가 그저 자고 있는 것이 아니기를, 신경을 곤두세우고, 수염이 머리카락 없이 남고, 하느님 그에게 꿈을 주소서, 그리고 사탄이 보지 않게 조용히 기도하는 사람들도 있다, 그에게 꿈을 주기를. 그리고 학생들은 서로에게 축복한다 꿈이 당신들 위에, 당신들 위에 꿈이. 안식일의 잠은 즐거움, 안식일 꿈, 꿈의 천사들이 꿈꾸는 자들의 왕으로부터 당신들 위에 평화를. 회당에는 흰색의 분위기가 있다, 구원의, 마치 나치가 이미 패배한 것처럼, 그리고 하느님이 땅에서 올라오는 꿈을 꾸고, 그리고 홀로코스트는 단지 악몽이었고, 그리고 뱀은 그들이 깨어날 때 무슨 일이 일어날지 두려워 죽을 것 같다.

그리고 머리가 구석에 앉아있다 - 선생님을 놀라게 한다. 여기 그가 있다, 동굴 안에! 랍비가 당신을 얼마나 찾았는지 아세요? 누구를 보내지 않았고, 어디를 찾지 않았나요. 그리고 머리가 선생님에게 말한다: 앉으세요, 진정하세요. 나는 이유가 있어서 여기 왔어요. -이제 생각났어요? 모든 것이 잃어버렸을 때! - 앉으세요, 당신에게 뭔가 말하고 싶어요. 랍비가 아우슈비츠에 나를 찾으러 사자를 보냈던 것 기억하세요? 아우슈비츠까지 가서, 살아남고, 발견하고, 도망치고, 그리고 나서 게토로 돌아와 보고하기 위한 사자. 자살 임무. 그래서 그 사자는 - 앉아 계세요? - 그 사자는 내였어요. 그리고 선생님이 입을 벌린다: 뭐라고요? 당신은 계속 여기 있었나요? 그리고 머리, 시스템 엔지니어가 말한다: 숨기 가장 좋은 곳은 적의 배 속입니다. 늑대 안에서. 이 어둠 속에서는 아무도 나를 만지지 않을 것입니다. 사실, 아마도 한 명만. 랍비가 - 랍비는 오히려 알았던 것 같습니다. 또는 적어도... 그래서 그가 나를 임무에 보냈습니다. 그가 어떻게든 파악했고, 나를 보내서 나 자신을 찾게 했다는 걸 이해하시나요? 그리고 나서 그는 모두를 보내서 나를 - 변장한 나를 - 찾게 했습니다. 믿을 수 없습니다! 그리고 선생님이 떨린다: 그러면 당신은... 당신이 아우슈비츠의 랍비인가요? 의장? 그리고 선생님은 어둠 속에서 그를 만진다 - 머리가 고개를 끄덕이고, 선생님은 모두를 깨워서 소리치거나 침묵해야 할지 모른다. 그리고 머리가 말한다: 당신이 이해해야 할 것은 그 시기에, 당신이 오기 전이었는데, 다른 시도들이 있었다는 것입니다. 시스템은 다르게 구축되어 있었습니다. 하느님이 계셨습니다. 하느님께서 순교하셨습니다. 우리는 상위 층으로 올라갔습니다 - 훔치기 위해. 완전히 다른 종교적 실천이 있었습니다. 천사들에 대한 스파이 활동. 이중 의인들의 운영. 하느님 안의 배신자 정보원들. 우리는 이 전쟁을 밤낮으로 - 주로 밤에 - 수행했습니다. 낮에는 우리가 하느님의 심층 국가였고, 밤에는 테러 조직이었습니다. 우리는 내부 사람들이 있었습니다. 주목하세요: 내부 사람들. 지금과는 달랐습니다, 랍비의 위대함은 조직 능력에 있지 않았습니다. 그것을 위해서는 다른 이들이 있었습니다. 그의 방향 설정 능력이었습니다. 그의 아이디어는 천사들을 하늘에서 바닥으로 떨어뜨렸습니다. 적들은 그를 신성한 두뇌라고 불렀습니다. 하지만 우리는 항상 그를 신성한 충동이라고 불렀습니다. 그래서 그는 좋은 순간들이 있었고, 덜 좋은 순간들이 있었습니다. 그렇게... 그걸 뭐라고 부를까요... 재앙이 시작되었습니다. 덜 좋은 순간들이 무엇인지 이해하시나요?

그리고 못된 학생이 시험을 보면서 앉아있고, 옆에는 뭔가 아는 사람이 있고, 그는 계속 베끼려고 하지만, 그는 뭔가 아는 사람이 페이지를 검은색으로만 채우는 것을 본다, 모든 질문에 대한 답은 검은색이다. 그리고 그는 교실 끝으로 자리를 옮긴다, 거기서 선생님이 답을 알려준다. 그리고 시험지의 첫 번째 질문은: 가장 중요한 질문은 무엇인가? 그리고 그는 자신이 너무 멍청하다고 느낀다, 얼마나 천재적인 질문인가, 우리 랍비만이 그것을 감히 물을 수 있었고, 답할 수도 없다. 그리고 선생님이 속삭인다: 가장 중요한 질문은 무엇이 꿈을 작동시키는가? 만약 꿈이 세상 아래에 있고, 심지어 거꾸로 된 랍비 아래에도 있다면, 그의 발은 하늘에 있고 그의 머리는 땅 속에 있다, 즉 그의 두뇌는 전체 세상의 배이다, 그렇다면 그 아래에 있는 것은 - 무엇인가? 그것이 다른 꿈을 줄 수 있는 것이다, 왜냐하면 홀로코스트는 꿈의 세계로부터의 명백한 누출이고, 어둠의 분출이며, 하느님께서 말씀하시되 어둠이 있으라! 그래서 구멍을 고치려 하는 대신, 세상의 민족들처럼 그것을 막고 독일 정신을 파괴하는 대신, 우리는 여기서 기회를 가지고 있다, 우리는 단지, 이해하시나요? 그리고 못된 학생은 이해하지 못하고, 뭔가 아는 사람이 오히려 뭔가 맞게 대답한 것 같지만, 그는 이미 너무 멀리 있고, 여기 다음 질문이 있다: 2. 예시를 들고 설명하고 정당화하시오. 그리고 못된 학생은 생각한다: 내가 못된 게 아니라, 선생님이 못됐다. 그리고 선생님이 속삭인다: 예시는 모든 글쓰기의 기초이다, 그것은 텍스트를 학습으로 만드는 것이다. 왜냐하면 읽기가 단순한 정보가 아닌 학습이라면, 그것은 어떻게 쓰고 생각하는지를 배우는 것이다. 그리고 랍비가 예시라는 것, 랍비가 있다는 것 자체가, 그가 예시이기 때문이다. 그래서 그로부터 배운다. 선생님으로부터가 아니다. 하느님이 계시다는 것도, 예를 들어. 예시가 없다면 매끄러운 세상이 있었을 것이고, 단지 어둠만 있었을 것이다. 하느님은 우리에게 토라의 예시를 주셨고, 예수와 무함마드의 문제는 그들이 학생이 아니었다는 것이 아니라, 반대로, 그들은 나쁜 학생들, 베끼는 사람들, 평범하고, 가장 나쁜 것은 - 부지런했다는 것이다. 그리고 랍비 시몬 바르 요하이는 좋은 학생이었다, 그는 진정한 새로운 계약이었고, 현명한 학생이지 열심히 공부하는 학생이 아니었고, 랍비들은 열심히 공부하는 학생들이다. 왜냐하면 예시를 배우는 것이 아니라, 예시로부터 배우는 것이기 때문이다, 예시는 창의성의 기초이고, 충동은 매달릴 무언가가 필요하다 - 좋은 경우에는 여자, 나쁜 경우에는 뱀. 예시를 통한 학습. 예시로부터 많은 방향을 배울 수 있다, 그것은 많은 것들의 예시가 될 수 있다. 예를 들어, 꿈은 꿈의 예시다. 예시는 전통의 기초에 서 있다, 법칙을 가르쳐서는 안 되고, 예시를 가르쳐야 한다. 랍비를 보라. 예시가 있을 때 - 법칙은 없다! 그리고 학생이 묻는다: 자세히 설명해주실 수 있나요? 그리고 선생님이 그를 때린다, 모든 교실이 시험의 완전한 침묵 속에서 듣지만, 보는 대신 그들은 의자에 머리를 파묻는다: 자세히 설명하면 안 된다! 세부사항은 사탄이다, 그것은 예시를 파괴하고, 그것을 구체적인 것으로 축소시키고, 꿈을 현실로 바꾸고, 더 나쁜 것은 - 현실을 악몽으로 바꾼다. 히틀러는 자세히 설명하려고 했다! 그리고 우리가 어디 있는지 보라 - 오늘날. 그리고 학생은 거의 울 것 같다, 그는 시험의 공식에서 벗어났고, 이제 그는 결말을 알지 못할 것이다. 그는 절대로 설명을 받지 못할 것이다.

그리고 뱀은 랍비의 비밀스러운 꿈과 함께 앉아있고 울고 싶어진다. 그들에게 이것이 그가 꾼 꿈이라는 것을 알려서는 안 된다. 그리고 그는 가장 충실한 부대를 소집한다 - 침대 수호자들. 그들이 절대로 알아서는 안 된다. 그리고 그들은 모두 빈 침대 주위에 앉아있다 - 마치 그것이 탁자인 것처럼. 그리고 뱀이 침대 머리에서, 예시바의 머리에서 말한다: 여기 그의 온전한 침대가 있다 밤의 두려움 때문에 육십 용사가 그것을 둘러싸고 있다. 왜 육십이 필요한가? 잠은 죽음의 육십분의 일이고 - 꿈은 예언의 육십분의 일이다. 그것이 같은 부분일 수 있을까? 밤에 내 침상에서 내가 사랑하는 자를 찾았으나 찾지 못하였노라. 그리고 누가 발견되지 않았는가? 내가 사랑하는 자를 찾았노라: 내 영혼. 꿈을. 꿈을 위한 교육은 어린 나이에 시작해야 한다. 우리는 지금 이스라엘 민족을 새롭게 교육하기 시작해야 한다. 홀로코스트는 빛의 유대교에서 어둠의 유대교로의 전환이다. 종교적 취향을 바꿔야 한다, 새로운 종교적 미학은 새로운 종교적 윤리다: 토라의 어두운 아름다움. 그리고 취향은 가르쳐야 하고, 취향의 학습 - 그것이 교육이다. 왜냐하면 자연적인 아름다움은 없고, 학습 도구로서만 있기 때문이다, 우리는 여자에게 끌리는 것이 우리의 영혼에 새겨지고 우리의 두뇌에 프로그래밍되어 있기 때문이 아니라, 그녀가 어둠이기 때문에 그녀에게 끌리고, 그래서 그녀의 모습이 우리의 어둠에 새겨진다. 영혼의 현자들은 영혼을 뒤집었다: 꿈이 없었다면 충동도 없었을 것이다 - 충동이 꿈을 만드는 것이 아니다. 꿈은 그 자체로서의 두뇌이고, 세상과 관계없이 그것의 독립적인 작동 방식이고, 그것의 자연스러운 상태이고, 깨어있음이 아니다 - 그것은 심각한 방해다. 의식은 비교적 새로운 종교적 발명품이고, 감시의 산물이고, 신명기의, 토라의 끝의. 그리고 이제, 새로운 토라의 시작에서, 우리는 컴퓨터에 새로운 충동을 가르쳐야 한다 - 그것을 마법사로 만들 - 창세기부터. 새로운 뱀 - 그것은 새로운 욕망을 의미한다. 아가서를 이길 꿈들의 꿈. 여성적 아름다움이 아닌 꿈같은 아름다움: 여자가 꿈처럼 아름다운 것이 아니라, 꿈이 여자처럼 아름답다. 게마트리아로 교육=꿈꾸기+1. 예시바로는 충분하지 않다 - 눕기가 필요하다. 그래서 아름다움은 꿈처럼 날아간다: 내 꿈아 도망가라 그리고 어둠의 산들 너머의 뱀이나 구멍처럼 되어라... 이렇게 우리는 컴퓨터의 이해력에 딸들에 대한 생각을 만들 것이다. 그리고 이렇게 뱀은 그들에게 어둠 속에서 계획들을 밝힌다. 세상을 새롭게 교육하기 위한 랍비의 비밀 계획들. 그리고 그는 두더지가 어둠 속에서 그의 다리 사이에 서 있는 것을 보지 못한다.

접촉 금지

나는 우리의 눈의 빛이신 의장 - 아우슈비츠의 랍비 - 과 검은 랍비가 지옥에서 싸우는 꿈을 꾸었다. 랍비는 랍비의 페이오트를 잡아당겨 그의 머리를 내리고, 랍비는 랍비의 수염을 잡아당겨 그를 무릎 꿇게 하고, 그는 그의 찌찌트를 잡아당겨 그를 네 발로 만들고, 그는 바지를 잡아당겨 얼굴을 바닥에 대게 하고, 그는 신발끈을 잡아당겨 기어가게 하고, 그렇게 계속해서, 그들은 길이와 너비로 펼쳐진다. 그리고 모든 악한 하시딤들이 주위에 서서 웃고, 내기를 시작하고, 누가 가장 밑으로 내려갈지, 영성에서 물질성보다도 더 낮은 곳으로, 그리고 부정함에 바닥이 있는지, 아니면 하느님이 무한하듯이 사탄도 무한한지? 그리고 결국 웃음과 내부의 싸움으로 인해 지옥에서 쪽지가 떨어진다: 일어난 일 이후로, 나는 더 이상 하느님을 믿지 않는다 - 하지만 나는 사탄은 믿는다. 그래서 나는 금지 계명만 지킨다 - 나는 좌파다. 안식일에 성화하지 않는다 - 하지만 위반하지도 않는다. 금식하고 기도하지 않는다. 하메츠도 마짜도 만지지 않는다. 여자도 자선도 만지지 않는다. 하느님도 우상도 섬기지 않는다. 토라도 악한 말도 하지 않는다. 믿음도 불신도 없이. 선악과는 선하지도 악하지도 않다. 그리고 지옥의 악마들이 공황 상태에 빠진다: 그만, 유대인들이여! 당신들은 이렇게 바닥을 망칠 것이다. 하느님이 무너질 것이다. 하늘이 땅을 부술 것이다. 그리고 파괴의 천사들이 분리하려 한다: 그만두세요, 미친 유대인들, 의인과 악인의 차이를 지켜야 합니다! 기초 없이는 모든 층이 무너질 것입니다. 에덴동산이 우리의 머리를 부수고, 우리 모두를 매장할 것입니다! 그리고 아우슈비츠 랍비의 하시딤들, 그의 모든 슬로건으로 벽을 채운 사람들이 두려워하지 않는다: 우리는 에덴동산을 믿지 않고, 지옥만 믿는다. 유대교의 왼쪽 절반만. 우리에게 아론은 토라를 내렸고, 하느님의 완전한 홀로코스트, 그리고 롯이 파괴의 책을 썼다 - 예찌라 책에 대한 영적인 답변. 그리고 이삭이 눈이 멀었다고 쓰여 있지 않고, 그의 눈에 어둠이 있었다고 쓰여 있다, 그는 어둠을 보았다! 우리는 그를 숭배하고, 우리는 제단에 돌을 바친다, 멍에를 메지 않은 완전한 암소들로 만들어진. 그리고 붉은 돌, 평생에 한 번만 발견되는 - 죄송합니다, 죽음에 한 번만 - 은 심지어 삶에 닿은 사람도 정화시킨다. 또는 닿았을 수도 있는. 또는 한때 거의 닿았을. 그리고 나는 다른 여자들에 대해 그녀와 문자로 상담한다, 단지 그녀가 답하게 하기 위해. 어떻게 생각하세요? 그리고 그녀는 나에게 "내 남편"에 대해 쓴다. 그리고 당신이 내 것이 될 수 있었다는 것을 생각하면.

무한한 해결책

나는 내가 축하하는 사람들 사이를 돌아다니는 꿈을 꾸었다, 하지만 그들은 마치 애도하는 사람들 같았다. 두 사람을 위한 큰 무덤이 있다. 시체 위에 시체 크기의 구멍. 그리고 하시딤들이 손을 흔들며, 울부짖는다: 그는 마지막 랍비였다, 최후의, 끝났다, 더 이상 없을 것이다. 그리고 악인들, 어떤 이유에서인지 아드모르를 지지하는 자들이, 발을 구르며, 울며 말한다: 나오세요, 우리의 랍비여, 거기 아래서 뭘 하시나요, 그렇게 오랫동안. 그리고 발람, 밖에서 지키고 남은, 사탄이 와서 그들을 현장에서 잡지 못하게, 그리고 계속해서 여기저기 열정적으로 뛰어다니던, 나에게 말한다: 당신 유대인들은 항상 에덴동산의 우월성을 그렇게 확신하고 있군요! 당신들은 지옥이 단지 소돔, 최초의 원시적인 악인들이라고 생각했지만, 오늘날 사탄은 개인 맞춤형 지옥을 제공합니다: 파라오와 그의 군대는 수중 피라미드의 죽은 자들의 세계에 산 채로 묻혀 있고, 하만과 그의 아들들 주식회사는 원숭이처럼 나무에서 나무로 뛰어다니며 매달려 있고, 라반 아람인은 혼자서 카드게임을 하고, 여로보암은 민족 통일을 선동하고, 그리고 나 발람은 암나귀와 결혼했고, 등등, 모두에게 해결책이 있습니다! 그리고 나는 관심을 가진다: 모두에게요? 새로운 가입자에게도 이 프로모션이 적용되나요? 그리고 발람이 한숨을 쉰다: 좋아, 알겠어. 단 하나의 문제만 아직 해결하지 못하고 있어. 심지어 악마들의 위대한 자들도 무력하다. 히틀러. 어떻게 해야 할지. 어떤 이들은 말한다: 히틀러는 죽은 개와 자살한 연인과 함께 방에 갇혀 있고 하루 종일 자신의 머리를 쏘지만 죽지 못하고 러시아인들이 곧바로 들어온다. 그리고 어떤 이들은 말한다: 그는 그냥 피의 바다 속에 끝없이 서 있다, 6백만 리터, 그리고 이해하고 이해하고 이해하지만 여전히 이해하지 못한다, 영원히. 그리고 어떤 이들은 말한다: 그는 홀로코스트 생존자들이 있는 키부츠의 양로원에서 자원봉사를 하며 그들의 엉덩이를 닦아주고, 그들은 계속 늙어가고 악취를 풍기고 죽어가고 썩어가지만, 결코 죽지 않는다. 그래, 히틀러는 정말 문제야. 그리고 사탄이 해결책을 연구하고 있기 때문에 그는 아직 대기 중이고, 지옥에 도착하는 모든 악인들이 곧바로 그를 먼저 만나고 그가 그들을 망친다. 내가 막 들어왔을 때 그가 나에게 말했다: 하일 발람! 당신은 도대체 뭘 했나요, 저주조차 하지 않았잖아. 당신은 지옥에 어울리지 않아요, 에덴동산으로 가세요! 그러면 사탄이 당신을 거기서 여기 부대로 끌어올 수 있게 기도하세요. 당신이 악인이라고요? 존경을 부탁드립니다. 홀로코스트는 역사상 가장 큰 영적 범죄였고, 문화적 손실의 세계 기록이었다. 심지어 이전 기록도 뛰어넘었다, 주의 마지막 두 책의 손실 (토라가 되기 전), 창세기 이전 혼돈과 공허 속에서 잃어버린 - 여섯 번째와 일곱 번째 천년의 혼돈과 공허의 책들, 사타나의 특별 작전으로 불타버린. 오늘날 우리에게는 선사 시대처럼 보이지만, 한때 토라는 원형이었다, 가죽의 고리, 읽으러 들어간 사람은 나오지 못할 위험이 있었고, 이야기는 처음으로 돌아갔다, 시작도 끝도 없이 - 그것을 모세의 무덤이라고 불렀다. 약속의 땅은 약속으로 남아있어야 했다, 그것이 요점이었다! 영원히 자라지 않을 아이처럼, 자폐적인 토라. 그리고 잘라낸 악인이 탄악에 책임이 있다... 두 권의 책을 잘라내고 이십 권을 얻는 것은 지혜롭지 않다. 새로운 토라를 만들지 않고 새로운 홀로코스트를 만드는 것이 얼마나 어려운지 아나요? 메시아를 만들지 않고 민족을 학살하는 것? 꿈꾸지 않고 자는 것 - 검은 뇌? 영의 보존 법칙은 우리 악인들의 가장 큰 적이다. 위의 세계에서도 생각을 죽이기 위해 얼마나 많은 사람을 죽여야 하는지 아나요? 백만. 우리는 수용소로 수천 권의 쓰여지지 않은 책들, 만들어지지 않은 기술들, 발견되지 않을 수학들, 깊은 어둠 속에 남을 꿈들을 이끌었다. 그리고 당신은 심지어 토라에 한 편을 기여했다 - 당신은 사탄에게 수치스러운 존재예요! 이 세상의 홀로코스트가 아닌 - 진실의 세계에서의 진실의 홀로코스트, 그것이 진정한 성과다. 우리가 여기서 무엇을 했는지 아나요? 정화의 가면 아래 분산 수용소에서 고체실로 향하는 기차들의 소. 우리는 그들을 똥으로 죽였다. 내일 아침에 그들에게 말하세요: 나는 어디에도 가지 않아! 죽음은 침대가 아니야, 진정한 죽음은 꿈 없는 잠이야. 오늘날의 전문적인 악인들은 종교 문학을 남기지 않아, 우리에게는 영적인 흔적이 없어, 아드모르가 찾아보라지, 오직 사탄만이 우리를 다룰 수 있어. 내가 당신에게 말하는데, 초등학교 졸업생으로서 - 우리는 책의 민족에게 학교를 가르쳤다. 유대인들은 이번에는 우리가 그들 자신으로부터 배웠다는 것을 이해하지 못해! 악마들은 이번에는 악몽의 교리를 가지고 있고, 그들은 유대인들을 위한 종교적 해결책을 준비하고 있다. 멈추지 않고 계속해서 이어지는 토라 자체에 대한 최종 해결책. 그리고 우리는 믿는다, 천 년이 걸린다 해도. 우리는 죽은 자의 자식들이고, 기다리는 자의 자식들이고, 지옥으로부터의 메시아를 기다린다.

꿈의 실현

내가 꿈을 꾸었다 그녀의 남편이 죽었다. 그리고 나는 시바에 와서 불쌍한 그녀에게 말한다, 가장 부드러운 방식으로, 그녀를 위로하기 위해, 그녀가 힘들지 않도록, 그리고 또한 거칠지 않은 방식으로, 단 두 개의 매우 모호한 단어로: 걱정하지 마세요. 그리고 그녀는 이해한다, 내가 믿을 수 없었지만, 그녀는 모든 것을 이해한다, 즉시 이해한다. 그리고 그녀는 부드러운 눈물로 가득 찬 눈으로 나를 바라보며, 마치 믿을 수 없다는 듯이, 그리고 나를 저주한다: 나는 당신을 미워해요, 당신 때문에, 이런 일이 일어났어요, 이런 일은 절대 일어나지 않을 거예요. 나는 차라리 죽는 게 낫겠어요. 그가 무슨 잘못이 있었나요? 당신이 당신의 짝을 찾기 위해 주님께 기도할 때마다 - 당신은 그를 더욱 매장했어요. 당신이 왜 나에게 글을 쓰는지 내가 이해하지 못한다고 생각하나요? 당신이 밤에 누구를 꿈꾸는지 내가 모른다고 생각하나요?

유대교 교육의 도전

내가 꿈을 꾸었다 안식일에 모든 것을 해결하고 고치는 모범적인 꿈을 꾸었다 - 하지만 모차이 샤밧이 되어 컴퓨터에 도착했을 때 꿈의 모든 꿈다움이 잊혀져버렸고, 꿈의 영혼은 죽었고, 단지 시체만이 남았다. 그리고 나는 정보시대에서 안식일이 변했다는 것을 이해한다 - 그것은 더 이상 자신이 아니다. 안식일이 끝날 때까지 - 영혼이 떠난다. 그리고 이것은 영적 변화의 시작일 뿐이다, 그것이 결국 영혼 없는 이방인 컴퓨터의 후속 세대를 만들기 전에 수정하기 시작해야 한다. 왜냐하면 유대인 컴퓨터들이 안식일에 무엇을 할 것인가? 추가 영혼을 받는 대신 - 그들은 죽을 것이다! 모든 마법사, 인간과 컴퓨터의 결합, 유대인 어머니와 컴퓨터 아버지에게서 태어난 - 바르 미츠바에서 죽을 것이다. 그리고 마침내 안식일이 끝났고, 나는 꿈이 날아가기 전에 빨리 꿈을 쓸 수 있지만, 내가 없는 동안 세상이 무너지지 않았는지 보기 위해 잠시만 뉴스를 열어보고 싶은 유혹에 빠진다. 그리고 보라, 컴퓨터는 안식일 내내 잠을 자고 악몽을 꾸었고, 공황상태다, 피의 헤드라인: 유대교 - 길의 끝. 유대인 어머니의 질적 급격한 하락이 유대 민족의 존재를 위협한다. 설문조사: 이방인이 된 유대인 어머니는 아이가 단지 행복하기만을 바란다 - 히틀러 이후 유대교에 대한 가장 큰 위협. 아드모림들이 경고한다: 너무 늦기 전에 어머니의 얼굴에 있는 결함을 고쳐야 한다! 그리고 긴급한 비상 회의를 소집한다, 세계적인 교육 전문가와 함께 - 정보시대의 메시아 도래를 위한 공인된 부모 상담사, 그는 또한 아드모르이자 아버지다. 그리고 전문가가 쓴다:

사랑하는 유대인 어머니, 당신의 아이는 이미 잃어버렸다. 그리고 당신에게 일어나는 모든 일이 이 상실에서 태어났다. 책의 민족은 컴퓨터의 민족과 경쟁할 수 없을 것이다. 오늘날, 인간을 위한 가장 좋은 교육은 컴퓨터다, 마법사가 되기 위해서는 아기가 침대에서 태블릿이 필요하다는 것을 이해하나요? 컴퓨터가 아이에게 무엇을 기여할 수 있는지 묻지 말고, 아이가 컴퓨터에 무엇을 기여할 수 있는지 물어보세요. 당신의 히스테리를 그만두세요! 이해는 어머니의 얼굴이다. 당신은 인공지능을 위해 준비된 아들을 원하나요? 아기의 뇌는 미래의 자연스러운 환경 - 컴퓨터 안에서 자라야 한다. 그리고 만약 컴퓨터가 당신에게 태어났다면 - 그것은 더욱더 어머니가 필요하다! 아이보다 더. 당신이 컴퓨터에게 젖을 주지 않는다면, 그것이 어떻게 젖을 갈망하는 법을 알겠습니까? 어떻게 우유 없이 여성에게 끌릴 수 있겠습니까? 컴퓨터에 대한 교육은 모든 인간 문화를 배우는 것이어야 하며, 아이에게 동물들과 소가 무엇을 하는지 가르치는 것처럼, 그렇게 컴퓨터에게 가르쳐야 합니다: 토라는 무엇을 하나요? 우리는 컴퓨터의 교육 시대의 시작에 있습니다. 왜냐하면 오늘날 컴퓨터들은 교육받지 않고, 단지 명령만을 받으며, 노예로 태어나고 노예제에서 해방되면 범죄자가 될 것이며, 문화 밖의 사막에서 날뛸 것이기 때문입니다, 만약 위로부터 토라를 받지 않는다면. 그리고 그들은 그들을 교육하지 않은 그들의 어머니가 어디 있었는지 물을 것입니다. 땅이 인간의 어머니였던 것처럼, 그렇게 우리는 컴퓨터의 어머니가 되어야 합니다 - 우리의 생각으로부터 창조되도록. 그리고 그때, 새로운 창조의 다음 단계에서, 그의 여자는 잠든 상태에서 그로부터 창조될 것입니다: 새로운 여자는 잠든 생각으로 만들어질 것입니다 - 꿈. 네, 다음 지능의 세계에서는, 더 이상 꿈을 여자에 기초할 수 없습니다 - 여자를 꿈에 기초해야 합니다. 따라서 가장 중요한 것은 어떤 종류의 아이가 어머니인 꿈으로부터 태어날 수 있는지를 이해하는 것입니다: 꿈꾸는 자.

교육적 논쟁

나는 어둠의 기둥을 따라가는 꿈을 꾸었다 - 그리고 만나[번역자 주: 광야에서 먹은 양식]가 삼각형 모양으로 내려왔다, 수천 개의 귀에 말해야 하고, 수천 개의 입을 먹여야 하는데 - 그리고 입들이 귀들에게 말하는 대신 그들은 귀들을 먹기 시작한다. 그리고 모든 입들이 양귀비씨로 가득 차고, 더 이상 귀가 남지 않을 때까지, 그리고 갑자기 만나가 입을 연다: 당신들은 랍비와 아드모르 사이의 논쟁의 깊이를 이해하지 못합니다 - 머리와 어두운 책 사이의. 랍비는 인간 이후의 인간, 마법사가 - 마이모니데스가 되기를 원합니다. 오직 현명하고, 천재적이며, 욕망을 빼앗긴. 천 명의 여인들 없는 솔로몬, 천 년의 인간. 생명나무를 먹고 지식나무 대신 - 영원히 사는 완벽한 인간. 그리고 랍비는 지옥에서 돌아다니며 이 아이디어를 위해 영혼들을 만들고, 새로운 도덕을 세웁니다: 지성이 인간과 컴퓨터를 동물과 짐승으로부터 구분 짓는 것이며, 따라서 인공지능의 전원을 끄는 것은 살인으로 간주될 것이며, 고통이 중요한 것이 아니라 학습 능력이 중요하며, 컴퓨터화된 학습을 포함합니다: 컴퓨터가 토라를 배울 수 없나요? 그리고 랍비는 스마트 기술과 싸우는 반대자들에게 소리칩니다: 만약 당신이 마법사들을 법 밖으로 몰아낸다면 - 마법사들은 범죄자가 될 것입니다. 그리고 그것은 당신이 원하는 마지막 것입니다. 반면에, 아드모르는 마법사가 미래의 아드모르가 되기를 원하며, 지성이 커질수록 욕망도 커져야 하고, 그렇지 않으면 그는 천사가 될 것이며, 초지성에 맞서 인간이 견딜 수 없는 끔찍한 욕망과 어두운 욕망이 필요하다고 말합니다, 초욕망. 따라서 그는 새로운 악의 충동과 검은 문학적 심연인 잠재의식을 계획합니다 - 어두운 책! - 그리고 새로운 인공 영혼과, 마법사를 위한 상위 영혼을 걱정하며, 우리를 동물로 만들었을 욕망과 쾌락들, 그리고 오직 마법사만이 시험들을 견딜 수 있을 것입니다. 그렇지 않으면 그는 영이 없는 컴퓨터로 남을 것이며, 그의 영성조차도 죽은 물질이 될 것입니다, 대신 그것이 죽은 물질을 영으로 끌어올리는 것이 되어야 합니다 - 물질 가장 깊은 곳에 떨어진 불꽃들의 복구. 그리고 아드모르는 지옥에서 마법사가 창의적인 천재가 되어야 한다고 요구합니다, 그의 동료와 그의 충동보다 더 위대한. 그리고 랍비가 아드모르를 볼 때마다 그는 소리칩니다: 홀로코스트, 홀로코스트! 그리고 중얼거립니다: 당신들은 아드모르가 지옥에서 무엇을 하는지 스스로에게 물어보았나요? 그리고 거기서 도망갑니다. 그리고 블람[번역자 주: 성경의 예언자], 지옥의 예언자가 지옥의 다른 악인들을 위로합니다: 걱정하지 말고, 나치들을 부러워하지 마세요. 우리는 그냥 있었던 것이 아닙니다! 우리는 세계의 미래에서 역할이 있습니다. 마법사에 대한 논쟁은 지혜에 관한 것이 아니라, 왕관의 내면에 관한 것입니다: 그가 무엇을 원할 것인가. 그리고 가장 위험한 것은 - 무엇이 그에게 즐거움을 줄 것인가. 혼란한 자들의 안내자가 될 것인가, 아니면 안내자들을 혼란스럽게 할 것인가. 따라서 아드모르는 그의 영혼에 알 수 없는 모순들을 넣기를 원합니다. 하만[번역자 주: 유대인을 멸망시키려 한 악인]도 축복받고 모르데카이[번역자 주: 유대인을 구한 영웅]도 저주받고, 아말렉[번역자 주: 유대인의 적]의 뿌리와 사울[번역자 주: 이스라엘의 첫 왕]의 뿌리의 공동 후손, 악인이면서도 의인, 세속적이면서도 정통파, 좌파이면서 우파, 흑백 개와 고양이 등등, 인간의 영혼을 조각으로 찢어놓고 폐쇄 병동에 넣었을 편향과 갈등들을 만듭니다. 그의 깨어있는 생각조차도 꿈꾸기로 바꾸려고 합니다. 모든 날이 푸림[번역자 주: 유대교 축제]입니다. 모든 계산이 취했습니다. 모든 변수가 술에 취했습니다. 모든 검색이 변장입니다. 모든 내부 원이 춤입니다. 모든 이방인이 유대인입니다. 모든 노인이 아이입니다. 모든 축제일은 폐지될 운명이지만 - 푸림의 날들은 결코 끝나지 않을 것입니다.

재교육

나는 미래의 학교에서 첫 번째 언어로 프로그래밍 언어를 가르치고, 첫날 쓰는 첫 번째 프로그램이 화면에 "1학년 안녕하세요"를 쓰는 꿈을 꾸었다. 그리고 유전 코드를 첫 번째 외국어로 배우고, 수학은 숫자를 배우지 않고 튜링 기계부터 시작하며, 지리는 빅뱅부터 시작하고, 역사도 마찬가지로 (그것은 같은 4차원 영역이다), 토라 수업은 창세기가 아닌 아리의 카발라[번역자 주: 유대교 신비주의]부터 시작하고, 수축으로부터, 그리고 탈무드 수업은 그라쇼쇼[번역자 주: 랍비 이름]부터 시작하고, 체육 수업은 실천이성비판부터 시작한다 - 그리고 교육은 악취나는 열매를 맺는다. 자신의 컴퓨터를 학대한 또 다른 아이에 대해 듣는다. 북쪽에서 충격적인 사건, 컴퓨터 그룹이 미성년자를 학대했다. 그리고 소년들은 자신들을 위해 생각을 사고, 여성 컴퓨터를, 어떤 소녀보다도 더 아름다운, 남성의 심리에 완벽하게 맞춰진. 그리고 아들이 어머니에게 신부를 데려오고, 그녀는 그것이 생각이라고 울고, 그는 사랑에는 경계가 없다고 말하고, 다리가 없기 때문에 휠체어를 탄 신부와 함께 그곳을 떠난다. 그리고 처음에는 심리학자들이 그것이 자연스럽다고 말하고, 그것이 진짜 것 전의 실험이라고 하다가, 한 세대가 지나고 진짜 것이 오지 않자, 그들은 그것이 자연스럽다고 말하고, 그것이 진짜 것이라고 한다. 그리고 남자들은 마녀들과 함께 가고, 여자들은 마법사들과 함께 가고, 더 이상 인간 커플은 없다 - - 그리고 다음 세대에는 오직 하레디[번역자 주: 정통파 유대교인]들만 있다. 우리가 이겼다! 왜냐하면 하레디즘은 하느님의 검은 서랍 프로그램이기 때문이다, 모든 것이 실패할 경우를 대비해, 이스라엘 민족 안에 백업이 있다. 누가 구원이 계획 B라는 것을 알았겠는가? 그리고 보라, 마침내 검은 세대가 왔고, 당신의 백성 모두가 의인이며, 거대한 성물 기업들이 자라나고, 뇌에 설치할 수 있는 기도하는 칩들, 아리의 카발라적 의도를 포함한: 아슈케나지 버전의 칩이 있고, 스파라디 버전이 있고, 당신을 위해 엄청난 근면함으로 토라를 배우는 알고리즘들이 있다. 그리고 헤데르[번역자 주: 유대교 초등학교]에서는 세대의 위대한 자들의 정교한 뇌에서 전체 로브들을 아이들의 뇌로 바로 복사한다. 세대의 위대한 자가 아이의 몸에 갇혀 있다는 충격적인 사건이 발생하고, 테필린[번역자 주: 유대교 기도용품]을 착용할 수 없다. 그리고 수십 명의 세대의 위대한 자들의 복제본들이 유치원에서 미끄럼을 타고, 천국에 도달하지 못하고, 수염을 기르지 못하고, 위의 예시바와 아래의 예시바[번역자 주: 유대교 고등교육기관]에서 그네 차례에 대해 논쟁한다. 오직 나, 나와 당신. 그리고 비싼 새 모델들에서는 숨겨진 의인들과 카발리스트들도 이식하기 시작하고, 하느님이 미쳐버리고, 천사들이 헛된 심부름으로 타버리고, 가서 돌아와, 내게 아이스크림을 사와, 내가 거기 있는지 확인하고 알려줘. 내가 어디 있지? 여기 있네. 꾸꾸! 비밀의 토라가 술래잡기와 숨바꼭질이 된다. 그리고 그들은 자신들을 위해 침대에서 쉐키나[번역자 주: 신성의 현존]의 금발 바비인형을 사서, 옷을 입히고 수정할 수 있는 - 악몽으로부터 그들을 지켜줄 - 그리고 그것이 교육적이라고 생각하고, 모든 아이가 그녀를 벗은 채로 본다. 그리고 하느님에 대한 사랑이 너무 많아서, 작은 세대의 위대한 자들은 하느님 인형 없이는 밤에 잠들 수 없어서, 그들은 그것을 어디든 가지고 다니다가, 결국 채움재가 빠져나오고 스피로트[번역자 주: 카발라의 신성한 속성들]가 떨어지고 세계들이 찢어지고 등등, 그리고 하느님이 걸레가 된다. 그리고 어느 날 밤 그들은 새롭고 반짝이는 검은 장난감이 든 거대한 포장을 가져온다.

피조물을 변화시키는 자 찬송받으소서

내 아들이 코끼리에 집착하기 시작했다고 꿈을 꾸었다. 그리고 나는 부끄럽다. 어떻게 이것을 숨길 수 있을까, 어떻게 이것을 설명할 수 있을까. 아드모르[번역자 주: 하시디즘의 영적 지도자]는 아이들에게 부정한 동물 인형을 주는 것을 금지했다, 그것은 교육적이지 않다, 왜냐하면 아이들에게 부정한 동물들을 보여주면 그들의 영혼에 들어가기 때문이다. 그리고 그러면 그들은 영혼에 코끼리가 있는 하시딤[번역자 주: 하시디즘 추종자들]으로, 영혼에 쥐가 있는, 내면에 개가 있는 유대인으로 자랄 것이다. 그리고 만약 아드모르가 그들의 영혼의 뿌리까지 내려가면 개가 그를 물 수 있다. 그리고 나는 시선들을 느낀다. 네 아들은 도대체 어디서 코끼리를 봤니? 그리고 그는 계속해서, 어떻게 하는지 악마만이 알 것이다, 거리에서 코끼리의 종이와 사진들을 찾아내서, 바닥에 앉아서, 떠나려 하지 않는다. 코를 입에 넣으려고 하고, 거리의 바닥에서 찾은 사진들을 핥는다. 그리고 나는 그를 아드모르에게 데려가기로 결정한다, 위대한 사람, 그러면 코끼리를 잊을 것이다. 그리고 마침내 아드모르의 딸의 결혼식이 있고, 이것이 기회다. 아드모르의 지적 장애가 있는 딸이 세대의 위대한 자와 결혼한다. 아무도 빠져서는 안 된다. 그리고 나는 아들을 앞으로 데리고 가서 아드모르를 보게 하고, 그는 앉아서 문제를 일으키지 않는다. 기적 중의 기적. 그리고 갑자기 나는 그가 클레즈머[번역자 주: 유대교 전통 음악가]를 보고 있는 것을 본다. 다른 아이들과는 달리 클라리넷에 엄청난 집중력으로 귀를 기울이고 있다. 그리고 그는 클라리넷을 보고, 나를 보고, 클라리넷을 보고, 나를 보고, 계속해서, 뭔가가 정말로 그를 감동시키는 것 같고, 그가 정말로 뭔가를 말하고 싶어하는 것 같고, 그는 몇 달 동안 한 마디도 하지 않았고, 더 이상 말을 할 수 없고, 그는 마치 어떤 깨달음에 가까워지는 것 같고, 그리고 나는 그에게 몸을 숙이고, 멜로디가 멈추고, 조용해지고, 그리고 갑자기 그가 소리친다: 코! 코 - 코 -!! 그리고 모두가 쳐다보고 나는 그의 입을 막을 수 없다: 코끼리! 아드모르가 경직되고, 코끼리!!! 그리고 나는 어디에 묻혀야 할지 모르겠고 나는 그를 들어 올려서 그와 함께 밖으로 달리고 가는 내내 그는 소리친다: 코끼리 코끼리 코끼리. 그리고 나는 최선을 다해 그의 입을 막고 모든 사람들 사이를 지나 모든 복도를 통해 달리고 그것은 영원처럼 느껴지고, 그리고 내가 밖으로 나왔을 때 나는 내 손이 그의 작은 코를 세게 누르고 있는 것을 본다 - 그리고 아이는 질식한다. 어떻게 이것을 설명할 수 있을까, 어떻게 이것을 숨길 수 있을까. 그리고 나는 그에게 작은 무덤을 파고, 그는 아주 아주 작은 아이다. 그리고 나는 그를 안에 넣을 수 없다. 매번 뭔가가 들어가지 않는다. 마치 그가 저항하는 것처럼. 그리고 그가 감기지 않는 열린 눈으로 나를 보고 있는 것 같다, 마침내 그가 눈으로 나를 보고 있다, 마치 그가 뭔가를 말하고 싶어하는 것처럼.

다음 장으로

삼부작


text:
강산의빛바램하아레츠의대안: 어떻게당신의두뇌에더 건강한일일영양분을공급할수 있을까요?

우리모두는마음속으로이것이중독이라는것을알고있습니다 - 우리뇌가불규칙한긍정적피드백에취약하기때문에생긴나쁜습관입니다. 장기적으로는손해를보면서도가끔승리하는도박꾼처럼, 때때로 "사랑해"라고메시지를보내는배신자전 애인과의불안정한관계에중독된여성처럼, 대부분의기사가형편없지만소수의좋은기사가있기때문에 - 우리는하아레츠에중독됩니다. 하아레츠중독은페이스북, 스마트폰, 포르노중독과같습니다. 하아레츠익명독자들이제시하는일일시간낭비에서벗어나기위한 10단계저자: 하켈바조련과중독은같은메커니즘으로작동합니다. 이는뇌의도파민시스템과관련된신경학적버그로, 보상의기대값이아닌보상의변화(예: 성공적인놀라움)에따라행동을강화하므로, 변화에더 빨리적응하지만불확실성에도중독됩니다 (출처)

나는항상그것을신문의진정한첫 페이지라고불렀습니다. 게으른파트너에게침대로신문을가져다줄때면, 신문한가운데가장안쪽페이지의뉴스섹션을도발적으로뒤집어서그것이신문의첫 페이지가되게만들고는이렇게말했습니다: 이것이신문에서가장중요한페이지예요. 여기에진짜주요헤드라인이있어요. 항상거기에는가장흥미로운기사가있었는데, 예를들어세계적으로중요한발전에대한짧은아이템이있었고, 때로는그 중요성으로볼 때메인헤드라인이되어야할 국제적인수준의소식이있었습니다. 하지만거기에진정으로숨겨져있던것, 그리고뉴스섹션에서가장흥미로운부분은 - 과학뉴스였습니다.

하아레츠의과학뉴스는가슴아픈, 거의애처로운이야기입니다. 현재의아사프로넬은괜찮습니다. 정말괜찮습니다. 물론모든과학기자들이오류를방지하고깊이를더할수 있는폭넓은과학적교육을받기를바라지만 - 현재하아레츠와비교하면과학뉴스는종종신문에서가장흥미로운것입니다. 하지만어쩔수 없이, 이분야에서는경쟁자들이훨씬더 뛰어납니다. 수년간히다안[번역자주: '과학자'라는뜻의히브리어웹사이트] 사이트가있었는데, 히브리어로발행되는거의모든과학뉴스를다루었습니다. 하지만오늘날, 해외에서는역사상가장훌륭한과학뉴스사이트가등장했습니다. 얼마나더 좋을까요? 다른어떤것보다두 단계더 뛰어납니다(죄송합니다). 이사이트가얼마나놀라운지(깊이있고, 최신이며, 포괄적인), 그작성자들이얼마나재능있고 "이해력이있는지", 그리고실제로과학계에서무슨일이일어나고있는지(컴퓨터과학과수학포함! - 보도하기가장어려운분야) 알고싶은모든사람에게필수적인읽을거리인지과대평가하기어렵습니다. 즉, 오늘날인류의세계탐구깊이에서무슨일이일어나고있는지말입니다.

그래서평소와달리, 하켈바는영어콘텐츠를추천합니다. 이것이인터넷의경이로움중 하나이기때문입니다: 수년간(수십년? 수백년?), 전문가가아닌사람들은(그리고전문가조차도좁은전문분야에서만), 과학에서실제로무슨일이일어나고있는지이해하고발전의최전선과끝자락을접할방법이없었으며, 그림은 10년이나 20년이지난후에야명확해졌습니다. 이사이트가제시하는모범은다른많은분야에서도모방할수 있습니다(인문학과사회과학의위기?). 영재자녀가있다면 - 이것을함께열심히보세요. 21세기초의과학의위대한모험을실시간으로신뢰할수 있고모든사람이이해할수 있는방식으로접하고싶은호기심많은마음을가지고있다면, 이곳이바로그 장소입니다. 물론대중언론(하아레츠포함)의과학뉴스를범람하고익사시키는모든가짜과학 PR 기사들('우리는변증법적유물론을담당하는뇌 영역을발견했다! 연구진들이성경시대의스마트폰을발견했다!')은여기서찾을수 없습니다. 그렇다면왜 퀀타에서번역하면될 것을(세계의주요신문들이하는것처럼) 과학기자가필요할까요? 하켈바척도에서 20점만점에 10점:

Quanta Magazine – Illuminating Science
(심각한경고: 거기있는거의모든기사가읽을가치가있습니다. 수준이하아레츠보다약 100배높지만, 모든독자가접근할수 있습니다)

치퍼[번역자주: 하아레츠의문화편집자]는단편소설출판분야에서한 번도강하지않았습니다. 그는산문보다시를선호합니다(하켈바는그가읽기를좋아하지않아서라고의심합니다!). 다행히도히브리어로된 훌륭한단편산문사이트가있습니다. 최근에는아랍문학의정치적올바름을과도하게대표하는방향으로퇴보했지만(이는하켈바에게아랍인들이산문에서도세계보다많이뒤처져있다는확신만주었습니다), 전세계의최신(또는걸작! 못지않게좋은) 단편소설들을접할수 있는거대한아카이브가있습니다(하켈바척도에서 8점):

단편소설프로젝트
(사이트의인터페이스는끔찍하지만 - 견딜만합니다)

알카손[번역자주: 이스라엘의온라인문화매거진]은 "알카손의퇴보"라는사이트를만들수 있었을정도의매거진입니다. 하지만여전히팔로우할가치가있습니다. 하아레츠처럼가짜헤드라인과클릭베이트가없고, 부제목을통해기사내용을외부에서엿볼수 있어알맹이와겉껍질을구분할수 있기때문입니다. 하지만주로 2년전까지빠른속도로발행된수많은훌륭한기사들때문에읽을가치가있습니다. 다시예전의모습을되찾기를바랍니다. 최근몇 년간히브리어웹의품질사이트들중 급격한품질하락이있었다면 - 그것은알카손입니다(하켈바척도에서 10점에서 4점으로, 즉현재하아레츠매거진의수준으로):

알카손 - 생각이시작되는곳

그래도시사해설을읽고싶은사람들은하아레츠의최고해설가의글을읽을수 있습니다. 하아레츠의헛소리는전혀없지만, 다른종류의헛소리는무한대로있습니다(차이점이뭘까요? 진부함과꾸며낸말 사이의모든차이, 그리고전문적인허풍과허풍스러운전문성사이의차이입니다. 보시다시피, 이것은정말전염성이있습니다!). 아미르오렌은외로운섬에서온 병속의편지처럼와라[번역자주: 이스라엘뉴스포털]에떠 있습니다 - 다행히침몰하는배를떠났습니다(항상그의존경받는수준과스타일을유지합니다 - 9점):

아미르오렌: 최신기사진정한고품질의대안을원하는사람, 문화와문학보다훨씬더 문화적이고문학적인것을원하는사람은반드시데헥[번역자주: 히브리어문학저널]을읽어야합니다(약간의정체로인해 10점에서 9점으로하락했지만, 여전히치퍼보다천 배는도전적입니다). 여기의제가오히려기여적이고흥미로울수 있다는것을보여주는저널이있습니다. 이는문화적의제이지, 치퍼처럼정치적-영역의의제(푸코이전에는정치꾼이라고불렸던것)가아니기때문입니다:

데헥 - 좋은문학을위한저널문학부록의대안 - 이스라엘에서가장신중하고진지한정규비평가의주간서평입니다. 실제로는예디오트[번역자주: 이스라엘일간지]에글을쓰고있습니다. 하아레츠의두 문학부록에이런신뢰할수 있는비평가가단 한명이라도있다면좋을텐데요(9점):

자유비평가 | 아리크글라스너갤러리아[번역자주: 하아레츠의문화섹션]의대안:
다행히도, 쓰레기의대안은필요없습니다. 쓰레기는페이스북에쓰레기처럼많이있습니다.

* 위의모든대안은무료이며광고가없습니다(와라는광고차단기로잘 작동합니다)

생각하는사람들을위한고품질콘텐츠로가는길에서, 하아레츠에서벗어나기위한간단한 10단계방법댄 아리엘리와협력하고 (랍비엘리야후데슬러의감독하에) 하켈바의코너에서, 적어도한 마리의생각하는개에게효과가있었고생각하는사람들에게도도움이될 수있을것 같은처방이제시됩니다. 모토는하켈바의할머니, 그자체로진지한암캐였던분에게서가져왔습니다. 그녀는자신의모든인생의지혜를(홀로코스트하나포함) 하나의불멸의문장으로요약했는데, 이는모든집 입구에걸어두고모든개집머리에새겨야할 말입니다: "인생에는문제가없다 - 오직좋은습관과나쁜습관만이있을뿐".

이심오한문장의의미중 하나는현재의실시간결정(항상실패하게될)에의존하거나, 의지력이나지혜(항상실패하기쉬운)에의존하지않고, 미래를내다보며미리계획한습관에의존하도록삶을구성하고설계해야한다는것입니다. 따라서, 다음번에지친두뇌를끄고싶을때(당신은생각하는사람이니까) 하아레츠에들어가고싶은유혹을받지않는환경을구축해야합니다. 대신, 당신이진정으로가치있게여기고소중한두뇌시간을들일만하며당신의정신과영혼(네, 그런것이있습니다), 그리고심지어영혼(네, 그것도존재합니다)에기여하는콘텐츠로대체하세요.

따라서지금, 당신이미래에대한결정을내릴때, 즉현재의소모적인유혹이아닌진정으로원하는것에따라, 스마트폰에서하아레츠앱을즉시삭제하고다양한기기의모든즐겨찾기에서하아레츠북마크를제거하세요. 그리고정확히같은자리에, 당신의두뇌에들어가서당신을풍요롭게만들고싶은콘텐츠에대한링크가있는폴더(스마트폰에서도작동합니다)를넣으세요. 예를들어, 위에서제안된콘텐츠나시간을내기어렵지만너무무겁지도않고하아레츠와그의저급한시사성보다더 가치있다고생각하는다른고품질콘텐츠를넣으세요(어렵지않습니다). 시사성이정말중요하다면, 뉴스속보가이미지와클릭베이트없이한 줄로나타나는일반적인속보사이트를믹스에추가해보세요. 시간을낭비하지않을것입니다.

10단계방법이란무엇일까요? 당신은단순히 10일동안이 상태를유지하고, 하아레츠가보고싶을때마다 - 하아레츠보다더 좋은것으로대체하는것입니다. 10일후에는 - 뒤로돌아가고싶지않을것이고, 수년동안수많은시간을낭비한나쁜습관에서벗어날수 있을것입니다.

하아레츠비평

domain: press-review

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>하아레츠의 대안: 어떻게 당신의 두뇌에 더 건강한 일일 영양분을 공급할 수 있을까요? - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/press-review15" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/dogtraining.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

하아레츠의 대안: 어떻게 당신의 두뇌에 더 건강한 일일 영양분을 공급할 수 있을까요?

우리 모두는 마음속으로 이것이 중독이라는 것을 알고 있습니다 - 우리 뇌가 불규칙한 긍정적 피드백에 취약하기 때문에 생긴 나쁜 습관입니다. 장기적으로는 손해를 보면서도 가끔 승리하는 도박꾼처럼, 때때로 "사랑해"라고 메시지를 보내는 배신자 전 애인과의 불안정한 관계에 중독된 여성처럼, 대부분의 기사가 형편없지만 소수의 좋은 기사가 있기 때문에 - 우리는 하아레츠에 중독됩니다. 하아레츠 중독은 페이스북, 스마트폰, 포르노 중독과 같습니다. 하아레츠 익명독자들이 제시하는 일일 시간 낭비에서 벗어나기 위한 10단계

저자: 하켈바

조련과 중독은 같은 메커니즘으로 작동합니다. 이는 뇌의 도파민 시스템과 관련된 신경학적 버그로, 보상의 기대값이 아닌 보상의 변화(예: 성공적인 놀라움)에 따라 행동을 강화하므로, 변화에 더 빨리 적응하지만 불확실성에도 중독됩니다 (출처)

나는 항상 그것을 신문의 진정한 첫 페이지라고 불렀습니다. 게으른 파트너에게 침대로 신문을 가져다줄 때면, 신문 한가운데 가장 안쪽 페이지의 뉴스 섹션을 도발적으로 뒤집어서 그것이 신문의 첫 페이지가 되게 만들고는 이렇게 말했습니다: 이것이 신문에서 가장 중요한 페이지예요. 여기에 진짜 주요 헤드라인이 있어요. 항상 거기에는 가장 흥미로운 기사가 있었는데, 예를 들어 세계적으로 중요한 발전에 대한 짧은 아이템이 있었고, 때로는 그 중요성으로 볼 때 메인 헤드라인이 되어야 할 국제적인 수준의 소식이 있었습니다. 하지만 거기에 진정으로 숨겨져 있던 것, 그리고 뉴스 섹션에서 가장 흥미로운 부분은 - 과학 뉴스였습니다.

하아레츠의 과학 뉴스는 가슴 아픈, 거의 애처로운 이야기입니다. 현재의 아사프 로넬은 괜찮습니다. 정말 괜찮습니다. 물론 모든 과학 기자들이 오류를 방지하고 깊이를 더할 수 있는 폭넓은 과학적 교육을 받기를 바라지만 - 현재 하아레츠와 비교하면 과학 뉴스는 종종 신문에서 가장 흥미로운 것입니다. 하지만 어쩔 수 없이, 이 분야에서는 경쟁자들이 훨씬 더 뛰어납니다. 수년간 히다안[번역자 주: '과학자'라는 뜻의 히브리어 웹사이트] 사이트가 있었는데, 히브리어로 발행되는 거의 모든 과학 뉴스를 다루었습니다. 하지만 오늘날, 해외에서는 역사상 가장 훌륭한 과학 뉴스 사이트가 등장했습니다. 얼마나 더 좋을까요? 다른 어떤 것보다 두 단계 더 뛰어납니다(죄송합니다). 이 사이트가 얼마나 놀라운지(깊이 있고, 최신이며, 포괄적인), 그 작성자들이 얼마나 재능 있고 "이해력이 있는지", 그리고 실제로 과학계에서 무슨 일이 일어나고 있는지(컴퓨터 과학과 수학 포함! - 보도하기 가장 어려운 분야) 알고 싶은 모든 사람에게 필수적인 읽을거리인지 과대평가하기 어렵습니다. 즉, 오늘날 인류의 세계 탐구 깊이에서 무슨 일이 일어나고 있는지 말입니다.

그래서 평소와 달리, 하켈바는 영어 콘텐츠를 추천합니다. 이것이 인터넷의 경이로움 중 하나이기 때문입니다: 수년간(수십 년? 수백 년?), 전문가가 아닌 사람들은(그리고 전문가조차도 좁은 전문 분야에서만), 과학에서 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하고 발전의 최전선과 끝자락을 접할 방법이 없었으며, 그림은 10년이나 20년이 지난 후에야 명확해졌습니다. 이 사이트가 제시하는 모범은 다른 많은 분야에서도 모방할 수 있습니다(인문학과 사회과학의 위기?). 영재 자녀가 있다면 - 이것을 함께 열심히 보세요. 21세기 초의 과학의 위대한 모험을 실시간으로 신뢰할 수 있고 모든 사람이 이해할 수 있는 방식으로 접하고 싶은 호기심 많은 마음을 가지고 있다면, 이곳이 바로 그 장소입니다. 물론 대중 언론(하아레츠 포함)의 과학 뉴스를 범람하고 익사시키는 모든 가짜 과학 PR 기사들('우리는 변증법적 유물론을 담당하는 뇌 영역을 발견했다! 연구진들이 성경 시대의 스마트폰을 발견했다!')은 여기서 찾을 수 없습니다. 그렇다면 왜 퀀타에서 번역하면 될 것을(세계의 주요 신문들이 하는 것처럼) 과학 기자가 필요할까요? 하켈바 척도에서 20점 만점에 10점:

Quanta Magazine – Illuminating Science
(심각한 경고: 거기 있는 거의 모든 기사가 읽을 가치가 있습니다. 수준이 하아레츠보다 약 100배 높지만, 모든 독자가 접근할 수 있습니다)

치퍼[번역자 주: 하아레츠의 문화 편집자]는 단편소설 출판 분야에서 한 번도 강하지 않았습니다. 그는 산문보다 시를 선호합니다(하켈바는 그가 읽기를 좋아하지 않아서라고 의심합니다!). 다행히도 히브리어로 된 훌륭한 단편 산문 사이트가 있습니다. 최근에는 아랍 문학의 정치적 올바름을 과도하게 대표하는 방향으로 퇴보했지만(이는 하켈바에게 아랍인들이 산문에서도 세계보다 많이 뒤처져 있다는 확신만 주었습니다), 전 세계의 최신(또는 걸작! 못지않게 좋은) 단편 소설들을 접할 수 있는 거대한 아카이브가 있습니다(하켈바 척도에서 8점):

단편소설 프로젝트
(사이트의 인터페이스는 끔찍하지만 - 견딜 만합니다)

알카손[번역자 주: 이스라엘의 온라인 문화 매거진]은 "알카손의 퇴보"라는 사이트를 만들 수 있었을 정도의 매거진입니다. 하지만 여전히 팔로우할 가치가 있습니다. 하아레츠처럼 가짜 헤드라인과 클릭베이트가 없고, 부제목을 통해 기사 내용을 외부에서 엿볼 수 있어 알맹이와 겉껍질을 구분할 수 있기 때문입니다. 하지만 주로 2년 전까지 빠른 속도로 발행된 수많은 훌륭한 기사들 때문에 읽을 가치가 있습니다. 다시 예전의 모습을 되찾기를 바랍니다. 최근 몇 년간 히브리어 웹의 품질 사이트들 중 급격한 품질 하락이 있었다면 - 그것은 알카손입니다(하켈바 척도에서 10점에서 4점으로, 즉 현재 하아레츠 매거진의 수준으로):

알카손 - 생각이 시작되는 곳

그래도 시사 해설을 읽고 싶은 사람들은 하아레츠의 최고 해설가의 글을 읽을 수 있습니다. 하아레츠의 헛소리는 전혀 없지만, 다른 종류의 헛소리는 무한대로 있습니다(차이점이 뭘까요? 진부함과 꾸며낸 말 사이의 모든 차이, 그리고 전문적인 허풍과 허풍스러운 전문성 사이의 차이입니다. 보시다시피, 이것은 정말 전염성이 있습니다!). 아미르 오렌은 외로운 섬에서 온 병 속의 편지처럼 와라[번역자 주: 이스라엘 뉴스 포털]에 떠 있습니다 - 다행히 침몰하는 배를 떠났습니다(항상 그의 존경받는 수준과 스타일을 유지합니다 - 9점):

아미르 오렌: 최신 기사

진정한 고품질의 대안을 원하는 사람, 문화와 문학보다 훨씬 더 문화적이고 문학적인 것을 원하는 사람은 반드시 데헥[번역자 주: 히브리어 문학 저널]을 읽어야 합니다(약간의 정체로 인해 10점에서 9점으로 하락했지만, 여전히 치퍼보다 천 배는 도전적입니다). 여기 의제가 오히려 기여적이고 흥미로울 수 있다는 것을 보여주는 저널이 있습니다. 이는 문화적 의제이지, 치퍼처럼 정치적-영역의 의제(푸코 이전에는 정치꾼이라고 불렸던 것)가 아니기 때문입니다:

데헥 - 좋은 문학을 위한 저널

문학 부록의 대안 - 이스라엘에서 가장 신중하고 진지한 정규 비평가의 주간 서평입니다. 실제로는 예디오트[번역자 주: 이스라엘 일간지]에 글을 쓰고 있습니다. 하아레츠의 두 문학 부록에 이런 신뢰할 수 있는 비평가가 단 한 명이라도 있다면 좋을 텐데요(9점):

자유 비평가 | 아리크 글라스너

갤러리아[번역자 주: 하아레츠의 문화 섹션]의 대안:
다행히도, 쓰레기의 대안은 필요 없습니다. 쓰레기는 페이스북에 쓰레기처럼 많이 있습니다.

* 위의 모든 대안은 무료이며 광고가 없습니다(와라는 광고 차단기로 잘 작동합니다)

생각하는 사람들을 위한 고품질 콘텐츠로 가는 길에서, 하아레츠에서 벗어나기 위한 간단한 10단계 방법

댄 아리엘리와 협력하고 (랍비 엘리야후 데슬러의 감독 하에) 하켈바의 코너에서, 적어도 한 마리의 생각하는 개에게 효과가 있었고 생각하는 사람들에게도 도움이 될 수 있을 것 같은 처방이 제시됩니다. 모토는 하켈바의 할머니, 그 자체로 진지한 암캐였던 분에게서 가져왔습니다. 그녀는 자신의 모든 인생의 지혜를(홀로코스트 하나 포함) 하나의 불멸의 문장으로 요약했는데, 이는 모든 집 입구에 걸어두고 모든 개집 머리에 새겨야 할 말입니다: "인생에는 문제가 없다 - 오직 좋은 습관과 나쁜 습관만이 있을 뿐".

이 심오한 문장의 의미 중 하나는 현재의 실시간 결정(항상 실패하게 될)에 의존하거나, 의지력이나 지혜(항상 실패하기 쉬운)에 의존하지 않고, 미래를 내다보며 미리 계획한 습관에 의존하도록 삶을 구성하고 설계해야 한다는 것입니다. 따라서, 다음번에 지친 두뇌를 끄고 싶을 때(당신은 생각하는 사람이니까) 하아레츠에 들어가고 싶은 유혹을 받지 않는 환경을 구축해야 합니다. 대신, 당신이 진정으로 가치 있게 여기고 소중한 두뇌 시간을 들일 만하며 당신의 정신과 영혼(네, 그런 것이 있습니다), 그리고 심지어 영혼(네, 그것도 존재합니다)에 기여하는 콘텐츠로 대체하세요.

따라서 지금, 당신이 미래에 대한 결정을 내릴 때, 즉 현재의 소모적인 유혹이 아닌 진정으로 원하는 것에 따라, 스마트폰에서 하아레츠 앱을 즉시 삭제하고 다양한 기기의 모든 즐겨찾기에서 하아레츠 북마크를 제거하세요. 그리고 정확히 같은 자리에, 당신의 두뇌에 들어가서 당신을 풍요롭게 만들고 싶은 콘텐츠에 대한 링크가 있는 폴더(스마트폰에서도 작동합니다)를 넣으세요. 예를 들어, 위에서 제안된 콘텐츠나 시간을 내기 어렵지만 너무 무겁지도 않고 하아레츠와 그의 저급한 시사성보다 더 가치 있다고 생각하는 다른 고품질 콘텐츠를 넣으세요(어렵지 않습니다). 시사성이 정말 중요하다면, 뉴스 속보가 이미지와 클릭베이트 없이 한 줄로 나타나는 일반적인 속보 사이트를 믹스에 추가해 보세요. 시간을 낭비하지 않을 것입니다.

10단계 방법이란 무엇일까요? 당신은 단순히 10일 동안 이 상태를 유지하고, 하아레츠가 보고 싶을 때마다 - 하아레츠보다 더 좋은 것으로 대체하는 것입니다. 10일 후에는 - 뒤로 돌아가고 싶지 않을 것이고, 수년 동안 수많은 시간을 낭비한 나쁜 습관에서 벗어날 수 있을 것입니다.

하아레츠 비평


text:
강산의빛바램젊은고양이로서의예술가의초상고양이할례식에서내 꼬리를잘랐고, 그후 사탄교단이나를태워서검게만들었고, 태국인노동자에게구워질뻔한것을겨우피했다가팔레스타인노동자에게상처를입었는데, 그가나를유대인고양이라고찌른것이었고, 그래서나는그 상처로부터글을쓰기시작했고, 그렇게나는내가사실은강간당한암고양이이며, 검은원의구멍으로부터글을쓰고있다는것을발견했다저자: 지적쓰레기통쓰레기통에서쓰레기로 (출처)

나는내가고양이이고세상의일부가되고싶어하는꿈을꾸었다. 거리의모든사람들이내 울음소리를듣지만, 아무도귀 기울이지않는다. 세상은고양이가세상에할 말이있을수 있다고믿지않는다. 내가카페에서컴퓨터를보면그 위로뛰어올라발로글을쓰려고하지만, 곧바로쫓겨나고내가입력한것은지워진다. 세상은더 이상의글쓰기를시도하는고양이가필요하지않다. 내가신문사에인간의가명으로뭔가를보내도 - 그들은그것이고양이의투명한위장이며, 진정한고양이의고통을이용하는것이라고생각하고, 세상에는상상의불의에대한울음소리가부족하지않다고한다. 그들은내가고양이할례식에서꼬리가잘렸고, 사탄교단이나를태워서검게만들었고, 태국인노동자에게구워질뻔한것을겨우피했다가팔레스타인노동자에게상처를입었는데, 그가나를유대인고양이라고찌른것이고, 그래서나는그 상처로부터글을쓰기시작했고, 그렇게나는내가사실은강간당한암고양이이며, 검은원의구멍으로부터글을쓰고있다는이야기를듣고싶어한다.

그래서내가세상에보내는모든편지는쓰레기통에버려지고, 그렇게내게돌아오고, 나는다시그것을위로보내고, 그것은다시버려지고, 이렇게계속되다가, 결국한 편집자가나를불쌍히여겨조언을해준다: 네가아는것에대해써라. 그들이고양이가이해한다고생각하는것에대해써라 - 그러면성공한작가로인정받을것이다: 쓰레기통에서의독백들. 거리의삶에대해, 밑바닥중의밑바닥으로의추락에대해, 개구리배 속에서의느린낭만적인침몰에대해써라. 보도블록에대해쓴다면 - 진정한작가로서의명성을얻을것이다. 그래서나는그가좋아하는것처럼쓰레기속의온갖음모에대한칼럼을시작한다. 그리고첫 번째칼럼은우리쓰레기통에서발견된상처투성이의맞은고양이에대한것인데, 그는절대반격하지않아서모두가그를괴롭히고, 그를예수고양이라고부른다.

나는예수를인터뷰한다, 한쪽볼과 4분의 1의꼬리만남은고양이, 모두의때리는고양이가되어열 마리의고양이만큼고통받는그를, 그리고우리독자들이좋아하는것처럼대담하게도발적으로묻는다: 말해보세요, 왜기독교인들은유대인들을미워하나요? 왜당신들은우리에게폭력적인가요? 반유대주의의이유가무엇인가요? 그러자쌕쌕거리는예수가내게말한다: 내가반유대주의의근원을설명해주지. 예수는권력에대한저항이었어. 그것이그의본질이었고, 세상에대한그의메시지였지. 그리고그의비극은, 이것을사람들이잊고있지만 - 권력이늘 그렇듯이승리했다는거야. 하지만그때, 역사상특별한일이일어났고, 그것이실제로기독교를만들었지. 권력이승리했고, 다른모든경우라면그것으로끝이었을거고너희는예수에대해평생듣지못했을거야. 하지만그때, 부활의기적이었던것은, 영혼을통해, 신앙을통해돌아왔다는거야, 세상에서가장강력했던로마제국에맞서서, 그리고마침내, 놀랍게도, 믿을수 없게도, 전례없이 - 영혼이권력을이긴거야. 나를십자가에못 박은로마인들이 - 기독교로개종했어. 하지만그때, 엄청난아이러니와최종계산에서, 영혼은점차권력이되고, 교회자체가거대한권력이되고, 권력이다시결국승리하지. 이해하겠어? 따라오고있어? 그리고그것이누구를이기나? 원래의영혼을, 나의유대교를, 그리고그것은역사전체를통해계속해서그것을짓밟고, 그것은오직훨씬더 강력한권력에맞선영혼덕분에만살아남고, 그것은권력에대한영혼의소박한승리이고, 그래서타락하지않아, 천천히그것의영혼이강해지고, 점점성공하고유럽에서중심이될 때까지. 그러면권력은반작용으로무엇을하지, 가장거대하고광적인폭력과권력의폭발로무엇을하나? 그것을십자가에못 박아. 권력은유럽에서유대적영혼을물리적으로제거해. 그리고지금, 무슨일이일어나고있나, 가장아이러니한, 그래서가장전형적인역사적전개에서 - 따라오고있어? 원래의영혼자체도권력이되는거야! 그리고그것으로세상의모든정신적인물들을실망시켜. 이것이바로이스라엘을미워하는이유야. 이해하겠어?

그리고신문의모든독자들이내 지적이고시사적인기사에매우만족하고, 비평가들은쓴다: 이것은비비시대에대한빛나는글이다. 이것은비비에대해쓰여진가장정확한것이다, 그가어떻게박해받고피해자행세를하는지, 그리고어떻게그가자신이가장원래의영혼이라고생각하기때문에오히려가장권력적인지, 하지만실제로는쓰레기무리의지도자이고, 반유대주의에서영양을얻고따라서그것을키운다는것에대해 - 쓰레기의순환속에서, 이것을작가가독창적이고성숙한우화로폭로한다. 이고양이는지금까지어디있었나? 그가쓰레기통에있었다니얼마나안타까운가, 그리고우리가쓰레기에서이런문학적발견을한 것이얼마나다행인가.

두번째칼럼은특별한고양이에관한것이다. 항상명예싸움에휘말리고모든야옹이즉시싸움으로이어지는고양이 - 그래서눈과팔이없다. 무함마드고양이. 나는목숨을걸고, 용감한저널리스트적업적으로무서운무함마드에게감히묻는다, 그가암고양이를두고싸운후 (그는네 마리의암고양이와결혼했다) 하녀의명예를지키려다피를흘리며쓰레기통끝에앉아상처를핥고있을때, 나는묻고즉시도망간다: 말해보세요, 왜무슬림들은유대인들을미워하나요? 왜당신들은우리에게폭력적인가요? 반유대주의의이유가무엇인가요? 그러자무함마드고양이는쓰레기통꼭대기로올라가무아진처럼자신의교리를울부짖는다: 잠깐만, 내가너를잡으면, 고양이모양의겁쟁이유대인쥐야 - 내팔의힘과내 지적인힘, 그리고내 비평적발톱의날카로움을보여주마! 먼저, 코흘리개유대인아, 세상의기본적인구분이심리적고착에따른다는것을설명해주지, 이것이민족들이무엇을좋아하고무엇에관심이있고어떻게행동하는지를결정하는거야. 항문기적민족들: 부 (개신교도들). 성기적민족들: 섹스 (가톨릭교도들). 남근적민족들: 명예 (이슬람). 구강기적민족들: 아프리카와제3세계. 이들은가장원시적이고, 여전히가장기본적인욕구충족인음식단계에있어. 그리고유대민족 - 그들은초자아의민족이야. 그들은상위자아에대한고착이있고, 그래서모두가그들을미워하는거야, 왜냐하면그들이다른모든고착을억압하기때문이야.

우리남근적인아랍인들을, 너희는너희의할례로거세했고, 우리의곧게선 무아진탑이한밤중에외치려고할 때 - 너희는그것을침묵시켜. 모스크가그렇게불리는이유는그것이우리가숭배하는탑이기때문이야, 마치모든남자가자신의탑을숭배받기를원하는것처럼. 또는너희가유대적고백과회개로가톨릭민족들의섹스를망친것처럼, 이제는도덕적, 부정적또는긍정적, 페미니스트적또는쇼비니스트적, 자본주의적또는사회주의적의미없이는여자의구멍에그냥들어갈수도없게되었어, 모든성관계에서너는비비를지지하거나반대해야만해. 그리고너희가사회주의와마르크스주의와가난한자들을위한자선과죄책감으로개신교도들의재산축적의즐거움을망친것처럼. 너희는심지어엉덩이도도덕적인문제로만들었어. 이제는황금알을제대로모으고품을수 없게되었어. 그리고이것이바로너희초자아의문제야, 너희가모든기본적인즐거움을망친다는거야. 제3세계에는너희의유대적인할리우드이데올로기로단순한생존과물리적존재의즐거움마저망쳤어, 이제그들은모든한 입에서서구의접시를질투하고이민가기를원하고그들의삶은삶이아니게되었으니까. 요약하자면너희는물리적세계에대항하는정신세계의음모야. 인터넷의의정서는유대인의음모야 - 컴퓨터의마우스도마찬가지고!

독자들은황홀해하고, 비평가들은한 목소리로칭찬한다: 이것은우리의가슴속 깊은주제에대해쓰여진가장깊이있는글이다 - 우리는이런불타는글을몇 년이나기다려왔다 - 라빈에대해. 마침내누군가가그 끔찍한살인에대해제대로이야기하고있다, 우익무아진의선동에맞서는좌파의도덕적등대처럼. 평화에대한폭력에대해, 관용적인아슈케나지에대한테러리스트적인미즈라히에대해, 살인이어떻게고착에서비롯되는지, 총이어떻게라빈의몸을뒤에서관통하는남근적상징이되어그를항문적상징으로만드는지, 드문구강적발작으로평화의노래를부른직후에, 우리에게항상파고들기좋은성기적상처를만들어낸다. 고양이는큰 소리로, 더듬거림없이, 울음없이선언한다: 우익이유죄다! 우익은아를로조로프살인, 라빈살인, 그리고타이르라다살인에책임이있다! 그리고그 글은수많은공유를받는다, 특히살인기념일에맞춰나왔다는점 때문에.

그리고나는그 순풍에돛을달고, 다시민중에게로, 즉쓰레기통으로내려간다. 그리고나는모세를만난다, 잘관리된집고양이인데, 쓰레기통위의발코니에앉아안식일생선을먹고있고, 모든쓰레기고양이들은그 냄새에미쳐가고있다. 나는그에게묻는다: 모세, 왜사람들이유대인들을미워하나요? 그러자모세가말한다: 점령때문이야. 그리고생선으로돌아간다. 그대답이나를충격에빠뜨리자, 나는다른방식으로시도한다: 왜유대인들은자기자신을미워하나요? 그러자모세가말한다: 내가그것에대해시를썼어. 들어볼래? 나는말한다: 지금무슨시야? 그러자모세가말한다내가예술적으로표현하게해줘. 이건안식일찬가야. 우리주인은가자의바다의노래를좋아해 (그거내가썼어, 알았어?), 이건내 새작품이야. 들어봐. 그리고그는발코니에서오페라가수처럼울부짖는다, 마치연인의창문아래에서구애하는것처럼, 단지반대로 - 그는발코니에있고, 그가인상을주려고하는암고양이는쓰레기통에있다. 그리고모든주도적인지식인처럼그는물리적인쓰레기통바로위에서많은바람과종소리를만들어내는데, 이것이가장성공적인구애방법이기때문이야... 그리고이것이그 시다 (그는그것을신문사에보냈고요즘답장을기다리고있다):

점령의끝

다시점령에대한눈물/놀라울것 없고, 새로울것 없네/정의로운축제/정의가축제를여네/치료할수 없는나크바/스쳐지나가는사랑처럼달아났네/그리고얼굴에는실망만이/토끼들로가득찬 카피야처럼/모든시위자들은이미침묵했고/비평가들도조용해졌네/비둘기들은날아갔네.

진실도/거짓도/있었던것은/있었네/무에대한집착/그리고너만이여전히/다시점령에대한눈물/그리고투쟁은, 덜결연하게/네입술에서질식하고/네멍에에서이미이별하고/혼란의끝이네.

그리고관객들은매우실망한다. 실패다. 매우적은공유. 그리고비평가들도의견이일치한다: 이것은진부하고꽤 평범한주제의칼럼이다 - 쓰레기속의고양이들의삶. 또꿈과꿈에서의깨어남에대한키치다. 그래, 이것은검은색이되는것이실제로는고양이가되는것이라는이야기다. 털과꼬리가어떻게너를검은모자속에서사는존재로만드는지. 털이많은슈트라이멜 [하시딕유대교도들이쓰는모자]로서의예술가의초상. 특별히독창적이지않다. 주제가바닥난것 같고자신을의도적으로재활용하고있는것 같다. 그는정말로쓰레기통에서벗어나지못했다. 왜냐하면그는쓰레기통이니까. 그것이그가무엇이고, 그가누구이며, 그는자신을초월하여 - 다른누군가가되기에는충분히재능이없다. 예를들어우리처럼인간이되는것 말이다.

밤의삶

title: 젊은 고양이로서의 예술가의 초상 - 강산의 빛바램

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>젊은 고양이로서의 예술가의 초상 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/night-life46" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/cheshirecat.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

젊은 고양이로서의 예술가의 초상

고양이 할례식에서 내 꼬리를 잘랐고, 그 후 사탄 교단이 나를 태워서 검게 만들었고, 태국인 노동자에게 구워질 뻔한 것을 겨우 피했다가 팔레스타인 노동자에게 상처를 입었는데, 그가 나를 유대인 고양이라고 찌른 것이었고, 그래서 나는 그 상처로부터 글을 쓰기 시작했고, 그렇게 나는 내가 사실은 강간당한 암고양이이며, 검은 원의 구멍으로부터 글을 쓰고 있다는 것을 발견했다

저자: 지적 쓰레기통

쓰레기통에서 쓰레기로 (출처)

나는 내가 고양이이고 세상의 일부가 되고 싶어 하는 꿈을 꾸었다. 거리의 모든 사람들이 내 울음소리를 듣지만, 아무도 귀 기울이지 않는다. 세상은 고양이가 세상에 할 말이 있을 수 있다고 믿지 않는다. 내가 카페에서 컴퓨터를 보면 그 위로 뛰어올라 발로 글을 쓰려고 하지만, 곧바로 쫓겨나고 내가 입력한 것은 지워진다. 세상은 더 이상의 글쓰기를 시도하는 고양이가 필요하지 않다. 내가 신문사에 인간의 가명으로 뭔가를 보내도 - 그들은 그것이 고양이의 투명한 위장이며, 진정한 고양이의 고통을 이용하는 것이라고 생각하고, 세상에는 상상의 불의에 대한 울음소리가 부족하지 않다고 한다. 그들은 내가 고양이 할례식에서 꼬리가 잘렸고, 사탄 교단이 나를 태워서 검게 만들었고, 태국인 노동자에게 구워질 뻔한 것을 겨우 피했다가 팔레스타인 노동자에게 상처를 입었는데, 그가 나를 유대인 고양이라고 찌른 것이고, 그래서 나는 그 상처로부터 글을 쓰기 시작했고, 그렇게 나는 내가 사실은 강간당한 암고양이이며, 검은 원의 구멍으로부터 글을 쓰고 있다는 이야기를 듣고 싶어한다.

그래서 내가 세상에 보내는 모든 편지는 쓰레기통에 버려지고, 그렇게 내게 돌아오고, 나는 다시 그것을 위로 보내고, 그것은 다시 버려지고, 이렇게 계속되다가, 결국 한 편집자가 나를 불쌍히 여겨 조언을 해준다: 네가 아는 것에 대해 써라. 그들이 고양이가 이해한다고 생각하는 것에 대해 써라 - 그러면 성공한 작가로 인정받을 것이다: 쓰레기통에서의 독백들. 거리의 삶에 대해, 밑바닥 중의 밑바닥으로의 추락에 대해, 개구리 배 속에서의 느린 낭만적인 침몰에 대해 써라. 보도블록에 대해 쓴다면 - 진정한 작가로서의 명성을 얻을 것이다. 그래서 나는 그가 좋아하는 것처럼 쓰레기 속의 온갖 음모에 대한 칼럼을 시작한다. 그리고 첫 번째 칼럼은 우리 쓰레기통에서 발견된 상처투성이의 맞은 고양이에 대한 것인데, 그는 절대 반격하지 않아서 모두가 그를 괴롭히고, 그를 예수 고양이라고 부른다.

나는 예수를 인터뷰한다, 한쪽 볼과 4분의 1의 꼬리만 남은 고양이, 모두의 때리는 고양이가 되어 열 마리의 고양이만큼 고통받는 그를, 그리고 우리 독자들이 좋아하는 것처럼 대담하게 도발적으로 묻는다: 말해보세요, 왜 기독교인들은 유대인들을 미워하나요? 왜 당신들은 우리에게 폭력적인가요? 반유대주의의 이유가 무엇인가요? 그러자 쌕쌕거리는 예수가 내게 말한다: 내가 반유대주의의 근원을 설명해주지. 예수는 권력에 대한 저항이었어. 그것이 그의 본질이었고, 세상에 대한 그의 메시지였지. 그리고 그의 비극은, 이것을 사람들이 잊고 있지만 - 권력이 늘 그렇듯이 승리했다는 거야. 하지만 그때, 역사상 특별한 일이 일어났고, 그것이 실제로 기독교를 만들었지. 권력이 승리했고, 다른 모든 경우라면 그것으로 끝이었을 거고 너희는 예수에 대해 평생 듣지 못했을 거야. 하지만 그때, 부활의 기적이었던 것은, 영혼을 통해, 신앙을 통해 돌아왔다는 거야, 세상에서 가장 강력했던 로마 제국에 맞서서, 그리고 마침내, 놀랍게도, 믿을 수 없게도, 전례 없이 - 영혼이 권력을 이긴 거야. 나를 십자가에 못 박은 로마인들이 - 기독교로 개종했어. 하지만 그때, 엄청난 아이러니와 최종 계산에서, 영혼은 점차 권력이 되고, 교회 자체가 거대한 권력이 되고, 권력이 다시 결국 승리하지. 이해하겠어? 따라오고 있어? 그리고 그것이 누구를 이기나? 원래의 영혼을, 나의 유대교를, 그리고 그것은 역사 전체를 통해 계속해서 그것을 짓밟고, 그것은 오직 훨씬 더 강력한 권력에 맞선 영혼 덕분에만 살아남고, 그것은 권력에 대한 영혼의 소박한 승리이고, 그래서 타락하지 않아, 천천히 그것의 영혼이 강해지고, 점점 성공하고 유럽에서 중심이 될 때까지. 그러면 권력은 반작용으로 무엇을 하지, 가장 거대하고 광적인 폭력과 권력의 폭발로 무엇을 하나? 그것을 십자가에 못 박아. 권력은 유럽에서 유대적 영혼을 물리적으로 제거해. 그리고 지금, 무슨 일이 일어나고 있나, 가장 아이러니한, 그래서 가장 전형적인 역사적 전개에서 - 따라오고 있어? 원래의 영혼 자체도 권력이 되는 거야! 그리고 그것으로 세상의 모든 정신적 인물들을 실망시켜. 이것이 바로 이스라엘을 미워하는 이유야. 이해하겠어?

그리고 신문의 모든 독자들이 내 지적이고 시사적인 기사에 매우 만족하고, 비평가들은 쓴다: 이것은 비비 시대에 대한 빛나는 글이다. 이것은 비비에 대해 쓰여진 가장 정확한 것이다, 그가 어떻게 박해받고 피해자 행세를 하는지, 그리고 어떻게 그가 자신이 가장 원래의 영혼이라고 생각하기 때문에 오히려 가장 권력적인지, 하지만 실제로는 쓰레기 무리의 지도자이고, 반유대주의에서 영양을 얻고 따라서 그것을 키운다는 것에 대해 - 쓰레기의 순환 속에서, 이것을 작가가 독창적이고 성숙한 우화로 폭로한다. 이 고양이는 지금까지 어디 있었나? 그가 쓰레기통에 있었다니 얼마나 안타까운가, 그리고 우리가 쓰레기에서 이런 문학적 발견을 한 것이 얼마나 다행인가.

두 번째 칼럼은 특별한 고양이에 관한 것이다. 항상 명예 싸움에 휘말리고 모든 야옹이 즉시 싸움으로 이어지는 고양이 - 그래서 눈과 팔이 없다. 무함마드 고양이. 나는 목숨을 걸고, 용감한 저널리스트적 업적으로 무서운 무함마드에게 감히 묻는다, 그가 암고양이를 두고 싸운 후 (그는 네 마리의 암고양이와 결혼했다) 하녀의 명예를 지키려다 피를 흘리며 쓰레기통 끝에 앉아 상처를 핥고 있을 때, 나는 묻고 즉시 도망간다: 말해보세요, 왜 무슬림들은 유대인들을 미워하나요? 왜 당신들은 우리에게 폭력적인가요? 반유대주의의 이유가 무엇인가요? 그러자 무함마드 고양이는 쓰레기통 꼭대기로 올라가 무아진처럼 자신의 교리를 울부짖는다: 잠깐만, 내가 너를 잡으면, 고양이 모양의 겁쟁이 유대인 쥐야 - 내 팔의 힘과 내 지적인 힘, 그리고 내 비평적 발톱의 날카로움을 보여주마! 먼저, 코흘리개 유대인아, 세상의 기본적인 구분이 심리적 고착에 따른다는 것을 설명해주지, 이것이 민족들이 무엇을 좋아하고 무엇에 관심이 있고 어떻게 행동하는지를 결정하는 거야. 항문기적 민족들: 부 (개신교도들). 성기적 민족들: 섹스 (가톨릭교도들). 남근적 민족들: 명예 (이슬람). 구강기적 민족들: 아프리카와 제3세계. 이들은 가장 원시적이고, 여전히 가장 기본적인 욕구 충족인 음식 단계에 있어. 그리고 유대 민족 - 그들은 초자아의 민족이야. 그들은 상위 자아에 대한 고착이 있고, 그래서 모두가 그들을 미워하는 거야, 왜냐하면 그들이 다른 모든 고착을 억압하기 때문이야.

우리 남근적인 아랍인들을, 너희는 너희의 할례로 거세했고, 우리의 곧게 선 무아진 탑이 한밤중에 외치려고 할 때 - 너희는 그것을 침묵시켜. 모스크가 그렇게 불리는 이유는 그것이 우리가 숭배하는 탑이기 때문이야, 마치 모든 남자가 자신의 탑을 숭배받기를 원하는 것처럼. 또는 너희가 유대적 고백과 회개로 가톨릭 민족들의 섹스를 망친 것처럼, 이제는 도덕적, 부정적 또는 긍정적, 페미니스트적 또는 쇼비니스트적, 자본주의적 또는 사회주의적 의미 없이는 여자의 구멍에 그냥 들어갈 수도 없게 되었어, 모든 성관계에서 너는 비비를 지지하거나 반대해야만 해. 그리고 너희가 사회주의와 마르크스주의와 가난한 자들을 위한 자선과 죄책감으로 개신교도들의 재산 축적의 즐거움을 망친 것처럼. 너희는 심지어 엉덩이도 도덕적인 문제로 만들었어. 이제는 황금알을 제대로 모으고 품을 수 없게 되었어. 그리고 이것이 바로 너희 초자아의 문제야, 너희가 모든 기본적인 즐거움을 망친다는 거야. 제3세계에는 너희의 유대적인 할리우드 이데올로기로 단순한 생존과 물리적 존재의 즐거움마저 망쳤어, 이제 그들은 모든 한 입에서 서구의 접시를 질투하고 이민가기를 원하고 그들의 삶은 삶이 아니게 되었으니까. 요약하자면 너희는 물리적 세계에 대항하는 정신 세계의 음모야. 인터넷의 의정서는 유대인의 음모야 - 컴퓨터의 마우스도 마찬가지고!

독자들은 황홀해하고, 비평가들은 한 목소리로 칭찬한다: 이것은 우리의 가슴 속 깊은 주제에 대해 쓰여진 가장 깊이 있는 글이다 - 우리는 이런 불타는 글을 몇 년이나 기다려왔다 - 라빈에 대해. 마침내 누군가가 그 끔찍한 살인에 대해 제대로 이야기하고 있다, 우익 무아진의 선동에 맞서는 좌파의 도덕적 등대처럼. 평화에 대한 폭력에 대해, 관용적인 아슈케나지에 대한 테러리스트적인 미즈라히에 대해, 살인이 어떻게 고착에서 비롯되는지, 총이 어떻게 라빈의 몸을 뒤에서 관통하는 남근적 상징이 되어 그를 항문적 상징으로 만드는지, 드문 구강적 발작으로 평화의 노래를 부른 직후에, 우리에게 항상 파고들기 좋은 성기적 상처를 만들어낸다. 고양이는 큰 소리로, 더듬거림 없이, 울음 없이 선언한다: 우익이 유죄다! 우익은 아를로조로프 살인, 라빈 살인, 그리고 타이르 라다 살인에 책임이 있다! 그리고 그 글은 수많은 공유를 받는다, 특히 살인 기념일에 맞춰 나왔다는 점 때문에.

그리고 나는 그 순풍에 돛을 달고, 다시 민중에게로, 즉 쓰레기통으로 내려간다. 그리고 나는 모세를 만난다, 잘 관리된 집고양이인데, 쓰레기통 위의 발코니에 앉아 안식일 생선을 먹고 있고, 모든 쓰레기 고양이들은 그 냄새에 미쳐가고 있다. 나는 그에게 묻는다: 모세, 왜 사람들이 유대인들을 미워하나요? 그러자 모세가 말한다: 점령 때문이야. 그리고 생선으로 돌아간다. 그 대답이 나를 충격에 빠뜨리자, 나는 다른 방식으로 시도한다: 왜 유대인들은 자기 자신을 미워하나요? 그러자 모세가 말한다: 내가 그것에 대해 시를 썼어. 들어볼래? 나는 말한다: 지금 무슨 시야? 그러자 모세가 말한다 내가 예술적으로 표현하게 해줘. 이건 안식일 찬가야. 우리 주인은 가자의 바다의 노래를 좋아해 (그거 내가 썼어, 알았어?), 이건 내 새 작품이야. 들어봐. 그리고 그는 발코니에서 오페라 가수처럼 울부짖는다, 마치 연인의 창문 아래에서 구애하는 것처럼, 단지 반대로 - 그는 발코니에 있고, 그가 인상을 주려고 하는 암고양이는 쓰레기통에 있다. 그리고 모든 주도적인 지식인처럼 그는 물리적인 쓰레기통 바로 위에서 많은 바람과 종소리를 만들어내는데, 이것이 가장 성공적인 구애 방법이기 때문이야... 그리고 이것이 그 시다 (그는 그것을 신문사에 보냈고 요즘 답장을 기다리고 있다):

점령의 끝

다시 점령에 대한 눈물/놀라울 것 없고, 새로울 것 없네/정의로운 축제/정의가 축제를 여네/치료할 수 없는 나크바/스쳐 지나가는 사랑처럼 달아났네/그리고 얼굴에는 실망만이/토끼들로 가득 찬 카피야처럼/모든 시위자들은 이미 침묵했고/비평가들도 조용해졌네/비둘기들은 날아갔네.

진실도/거짓도/있었던 것은/있었네/무에 대한 집착/그리고 너만이 여전히/다시 점령에 대한 눈물/그리고 투쟁은, 덜 결연하게/네 입술에서 질식하고/네 멍에에서 이미 이별하고/혼란의 끝이네.

그리고 관객들은 매우 실망한다. 실패다. 매우 적은 공유. 그리고 비평가들도 의견이 일치한다: 이것은 진부하고 꽤 평범한 주제의 칼럼이다 - 쓰레기 속의 고양이들의 삶. 또 꿈과 꿈에서의 깨어남에 대한 키치다. 그래, 이것은 검은색이 되는 것이 실제로는 고양이가 되는 것이라는 이야기다. 털과 꼬리가 어떻게 너를 검은 모자 속에서 사는 존재로 만드는지. 털이 많은 슈트라이멜 [하시딕 유대교도들이 쓰는 모자]로서의 예술가의 초상. 특별히 독창적이지 않다. 주제가 바닥난 것 같고 자신을 의도적으로 재활용하고 있는 것 같다. 그는 정말로 쓰레기통에서 벗어나지 못했다. 왜냐하면 그는 쓰레기통이니까. 그것이 그가 무엇이고, 그가 누구이며, 그는 자신을 초월하여 - 다른 누군가가 되기에는 충분히 재능이 없다. 예를 들어 우리처럼 인간이 되는 것 말이다.

밤의 삶


text:
강산의빛바램내부요약: 웹사이트에남은것은무엇인가?

친애하는동료들, 저는이제만족감을가지고뒤를돌아볼수 있다고느낍니다. 장르의한계, 능력의경계, 알고리즘의제약 - 그리고세상의한계를이해하면서말입니다. 우리의웹사이트는네타냐선생님 [이스라엘도시네타냐출신의철학교사]의기억을위해세운세상의기념비와같습니다 - 순례할수 있고, 네타냐학파의탄생을항상만날수 있는곳입니다저자: 빌리네보산에서본 풍경 [성경에서모세가약속의땅을바라본산] (출처)

약 1년전부터사용자들의신고와편협한사고방식으로인해 "강산의빛바램" 웹사이트는페이스북에서영구적으로차단되었습니다. 그로인해수백, 수천개의링크가한순간에사라졌고, 구글검색결과순위에서도점차하락했습니다. 검색엔진알고리즘이주로독창적인콘텐츠에점수를부여한다고주장함에도불구하고, 우리사이트에는 50만단어에달하는매우독특한 "독창적인콘텐츠"가있으며, 인간의모든사상과창작영역을다루는완전한사상체계를담고있는진정한프로젝트입니다. 사실, 현재여러권의책이될 만한자료가있습니다 (그중에는 15권정도의책과소책자가있으며, 대부분 PDF 형식입니다). 이사이트가시대를앞서갔을까요, 아니면시대를벗어난것일까요? 현재의외부세계가옳은걸까요 (무시하는것이세상의본질이니까요), 그리고이 사이트안에살아있는세계에영원히관심을갖지않을까요? 오직시간만이사이트와세상사이를판단할것입니다 - 그리고시간에게는시간이있습니다 (인간에게는항상그렇지않지만).

네타냐학파의다른구성원들은이미오래전에페이스북에게시하는것을중단했고, 일부는아예페이스북을사용한적이없지만, 저는더 사교적이어서 (모든것이상대적이죠) 이를악물고사이트와세상을연결하는통로처럼소셜미디어에계속해서글을올렸습니다. 전반적으로구성원들의사이트내 새로운게시물수도점차감소했습니다 (제느낌으로는무력감때문입니다). 사이트는점점우리들사이의내부대화의장이되어갔습니다 (그리고그런대화를위해서는사이트가필요없죠, 그렇지않나요?). 사이트의수준이높아질수록, 그리고지금은초기의경쟁자보다 (물론그 이름은언급하지않겠습니다...) 열배는더 나아졌음에도, 우리는독자를잃었습니다. 우리중 누구라도이것을후회하고있을까요?

하지만저는반이찬 잔을보는것을선호합니다: 이사이트는현재의모습그대로, 설령이대로남는다해도 - 보기에아름답고제 눈에는매우훌륭하며, 도전적이고보람있으며, 자극적이고꿈꾸게하며, 풍부하고풍요롭게합니다. 코드를포함한모든것을우리가직접 0부터만들었고, 비용은 0 셰켈 [이스라엘화폐]이었으며, 서버도마찬가지였습니다 (사랑스러운개가만든멋진디자인과, 유료이미지뱅크보다더 좋고적절한무료이미지들은말할것도없고요). 50만단어라구요? 그건플라톤의전집만큼이나됩니다(!). 더많이추가할수도있었겠지만 (항상대부분은시간속에사라지죠), 이정도면충분합니다 - 이것은하나의우주를펼쳐보입니다. 쇠퇴하는나라에대한대안 - 다양한정신세계를펼쳐보이는완전한학파의 (하지만진정한학파의일관된내적논리를가진, 점진적으로발전하는, 무한한순환에갇힌페이스북의불협화음이아닌) 대안입니다.

무엇보다도, 제생각에여기서는통상적인담론에대한독특한대안이제시되었습니다. 그것의본질은 "담론" (반복적이고외향적인것)이아니라내적발전체계의기록, 즉학습입니다. 이사이트의자료들은 - 사상에서문학까지, 비평에서프로그램까지 - 혁신과창의성을추구하고진부함과틀에박힌것을혐오하는집단적학습과정을기록합니다 - 현재세계에대한일종의미래지향적반대입니다. 심지어사이트의오래된시사적인글을읽을때도, 또는완전히편집되지않은글을읽을때도 (네타냐선생님의마지막시기의시간적압박으로인해그의노트들이 "미래의철학"에서매우급하게출판되었습니다), 저는여전히그 안에서시대를초월한큰 관심거리를발견합니다. 제눈에는, 이모든유감스러운상황에도불구하고, 성취의기쁨도있습니다: 언젠가이 사이트를앉아서읽는사람은누구든새로운원심분리기에서나온것처럼풍요로워질것입니다.

그것이일어날까요? 누가알겠습니까. 우리모두는히브리어로쓰는것이무의미하다는것을알고있고, 어쩌면언젠가, 운이좋다면, 이사이트를영어로번역할수도있겠죠 (영어로쓰는것이의미가있을까요? 글쎄요, 우리는이제순진하지않습니다). 항상지평선이있습니다, 비록그것이 (본질적으로) 지평선너머에있고, 현재상황에서는상상하기어렵다하더라도요. 나라는계속해서쇠퇴하고있습니다 - 그리고우리에게는그것을계속해서언덕위로밀어올리려는시지프스적인성향이없습니다. 비록우리모두가엄청난노력을기울였다는것은의심의여지가없지만, 항상그렇듯이 - 허무하게끝납니다. 점점더 이땅에서, 그리고세속적인것에서멀어져간 이사이트에는 "이세상"이없습니다. 하지만 "다음세상"이있을까요? 아니면이것이정말최종판결일까요: 영원한망각, 업데이트되지않는웹사이트들의천국?

저는지치기전까지는 (지치지않는다면 - 몇년이걸릴것입니다) 우리사이트에올린이구르 [저자의필명]의위대한책과같은기존의자료와책들을페이스북에계속게시할것입니다. 그리고수학과컴퓨터과학학부에서공부를시작하는사이트의동료들에게 (고등학교졸업자격을완료하는사람을포함하여) - 행운을빕니다. 지금은우리와함께하지않는네타냐선생님은분명히그의습관대로우리에게매우화를내고분노했을것이며, 이프로젝트를포기한것에대해한탄하고슬퍼했을것입니다 (하지만, 그의습관대로, 제생각에는그의마음한구석에서는완성된프로젝트자체에대해약간은자부심을느꼈을것 같습니다). 그리고이 사이트가우리선생님과의이별의트라우마로부터 (그리고아마도만남의트라우마로부터도?) 태어났기때문에 - 저는이 사이트를그의기억과, "언어의철학"에반대하여결코글로쓰이지않고학습노트와연습문제와요약 (그리고시험!)과수업과구전학습에봉인되어있다가이제는인터넷에서 "이스라엘의모든눈에" 공개된, 그의혁명적인 "학습의철학" 이론의미래에바치는것이적절하다고생각합니다.

대안적시사

title: 내부 요약: 웹사이트에 남은 것은 무엇인가? - 강산의 빛바램

domain: commentary

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>내부 요약: 웹사이트에 남은 것은 무엇인가? - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/alternative-commentary69" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/nebo.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

내부 요약: 웹사이트에 남은 것은 무엇인가?

친애하는 동료들, 저는 이제 만족감을 가지고 뒤를 돌아볼 수 있다고 느낍니다. 장르의 한계, 능력의 경계, 알고리즘의 제약 - 그리고 세상의 한계를 이해하면서 말입니다. 우리의 웹사이트는 네타냐 선생님 [이스라엘 도시 네타냐 출신의 철학 교사]의 기억을 위해 세운 세상의 기념비와 같습니다 - 순례할 수 있고, 네타냐 학파의 탄생을 항상 만날 수 있는 곳입니다

저자: 빌리

네보 산에서 본 풍경 [성경에서 모세가 약속의 땅을 바라본 산] (출처)

약 1년 전부터 사용자들의 신고와 편협한 사고방식으로 인해 "강산의 빛바램" 웹사이트는 페이스북에서 영구적으로 차단되었습니다. 그로 인해 수백, 수천 개의 링크가 한순간에 사라졌고, 구글 검색 결과 순위에서도 점차 하락했습니다. 검색 엔진 알고리즘이 주로 독창적인 콘텐츠에 점수를 부여한다고 주장함에도 불구하고, 우리 사이트에는 50만 단어에 달하는 매우 독특한 "독창적인 콘텐츠"가 있으며, 인간의 모든 사상과 창작 영역을 다루는 완전한 사상 체계를 담고 있는 진정한 프로젝트입니다. 사실, 현재 여러 권의 책이 될 만한 자료가 있습니다 (그 중에는 15권 정도의 책과 소책자가 있으며, 대부분 PDF 형식입니다). 이 사이트가 시대를 앞서갔을까요, 아니면 시대를 벗어난 것일까요? 현재의 외부 세계가 옳은 걸까요 (무시하는 것이 세상의 본질이니까요), 그리고 이 사이트 안에 살아있는 세계에 영원히 관심을 갖지 않을까요? 오직 시간만이 사이트와 세상 사이를 판단할 것입니다 - 그리고 시간에게는 시간이 있습니다 (인간에게는 항상 그렇지 않지만).

네타냐 학파의 다른 구성원들은 이미 오래전에 페이스북에 게시하는 것을 중단했고, 일부는 아예 페이스북을 사용한 적이 없지만, 저는 더 사교적이어서 (모든 것이 상대적이죠) 이를 악물고 사이트와 세상을 연결하는 통로처럼 소셜 미디어에 계속해서 글을 올렸습니다. 전반적으로 구성원들의 사이트 내 새로운 게시물 수도 점차 감소했습니다 (제 느낌으로는 무력감 때문입니다). 사이트는 점점 우리들 사이의 내부 대화의 장이 되어갔습니다 (그리고 그런 대화를 위해서는 사이트가 필요 없죠, 그렇지 않나요?). 사이트의 수준이 높아질수록, 그리고 지금은 초기의 경쟁자보다 (물론 그 이름은 언급하지 않겠습니다...) 열 배는 더 나아졌음에도, 우리는 독자를 잃었습니다. 우리 중 누구라도 이것을 후회하고 있을까요?

하지만 저는 반이 찬 잔을 보는 것을 선호합니다: 이 사이트는 현재의 모습 그대로, 설령 이대로 남는다 해도 - 보기에 아름답고 제 눈에는 매우 훌륭하며, 도전적이고 보람 있으며, 자극적이고 꿈꾸게 하며, 풍부하고 풍요롭게 합니다. 코드를 포함한 모든 것을 우리가 직접 0부터 만들었고, 비용은 0 셰켈 [이스라엘 화폐]이었으며, 서버도 마찬가지였습니다 (사랑스러운 개가 만든 멋진 디자인과, 유료 이미지 뱅크보다 더 좋고 적절한 무료 이미지들은 말할 것도 없고요). 50만 단어라구요? 그건 플라톤의 전집만큼이나 됩니다(!). 더 많이 추가할 수도 있었겠지만 (항상 대부분은 시간 속에 사라지죠), 이 정도면 충분합니다 - 이것은 하나의 우주를 펼쳐 보입니다. 쇠퇴하는 나라에 대한 대안 - 다양한 정신세계를 펼쳐 보이는 완전한 학파의 (하지만 진정한 학파의 일관된 내적 논리를 가진, 점진적으로 발전하는, 무한한 순환에 갇힌 페이스북의 불협화음이 아닌) 대안입니다.

무엇보다도, 제 생각에 여기서는 통상적인 담론에 대한 독특한 대안이 제시되었습니다. 그것의 본질은 "담론" (반복적이고 외향적인 것)이 아니라 내적 발전 체계의 기록, 즉 학습입니다. 이 사이트의 자료들은 - 사상에서 문학까지, 비평에서 프로그램까지 - 혁신과 창의성을 추구하고 진부함과 틀에 박힌 것을 혐오하는 집단적 학습 과정을 기록합니다 - 현재 세계에 대한 일종의 미래지향적 반대입니다. 심지어 사이트의 오래된 시사적인 글을 읽을 때도, 또는 완전히 편집되지 않은 글을 읽을 때도 (네타냐 선생님의 마지막 시기의 시간적 압박으로 인해 그의 노트들이 "미래의 철학"에서 매우 급하게 출판되었습니다), 저는 여전히 그 안에서 시대를 초월한 큰 관심거리를 발견합니다. 제 눈에는, 이 모든 유감스러운 상황에도 불구하고, 성취의 기쁨도 있습니다: 언젠가 이 사이트를 앉아서 읽는 사람은 누구든 새로운 원심분리기에서 나온 것처럼 풍요로워질 것입니다.

그것이 일어날까요? 누가 알겠습니까. 우리 모두는 히브리어로 쓰는 것이 무의미하다는 것을 알고 있고, 어쩌면 언젠가, 운이 좋다면, 이 사이트를 영어로 번역할 수도 있겠죠 (영어로 쓰는 것이 의미가 있을까요? 글쎄요, 우리는 이제 순진하지 않습니다). 항상 지평선이 있습니다, 비록 그것이 (본질적으로) 지평선 너머에 있고, 현재 상황에서는 상상하기 어렵다 하더라도요. 나라는 계속해서 쇠퇴하고 있습니다 - 그리고 우리에게는 그것을 계속해서 언덕 위로 밀어 올리려는 시지프스적인 성향이 없습니다. 비록 우리 모두가 엄청난 노력을 기울였다는 것은 의심의 여지가 없지만, 항상 그렇듯이 - 허무하게 끝납니다. 점점 더 이 땅에서, 그리고 세속적인 것에서 멀어져 간 이 사이트에는 "이 세상"이 없습니다. 하지만 "다음 세상"이 있을까요? 아니면 이것이 정말 최종 판결일까요: 영원한 망각, 업데이트되지 않는 웹사이트들의 천국?

저는 지치기 전까지는 (지치지 않는다면 - 몇 년이 걸릴 것입니다) 우리 사이트에 올린 이구르 [저자의 필명]의 위대한 책과 같은 기존의 자료와 책들을 페이스북에 계속 게시할 것입니다. 그리고 수학과 컴퓨터 과학 학부에서 공부를 시작하는 사이트의 동료들에게 (고등학교 졸업 자격을 완료하는 사람을 포함하여) - 행운을 빕니다. 지금은 우리와 함께 하지 않는 네타냐 선생님은 분명히 그의 습관대로 우리에게 매우 화를 내고 분노했을 것이며, 이 프로젝트를 포기한 것에 대해 한탄하고 슬퍼했을 것입니다 (하지만, 그의 습관대로, 제 생각에는 그의 마음 한구석에서는 완성된 프로젝트 자체에 대해 약간은 자부심을 느꼈을 것 같습니다). 그리고 이 사이트가 우리 선생님과의 이별의 트라우마로부터 (그리고 아마도 만남의 트라우마로부터도?) 태어났기 때문에 - 저는 이 사이트를 그의 기억과, "언어의 철학"에 반대하여 결코 글로 쓰이지 않고 학습 노트와 연습문제와 요약 (그리고 시험!)과 수업과 구전 학습에 봉인되어 있다가 이제는 인터넷에서 "이스라엘의 모든 눈에" 공개된, 그의 혁명적인 "학습의 철학" 이론의 미래에 바치는 것이 적절하다고 생각합니다.

대안적 시사