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강산의빛바램관대한지도자특종: 예후다누리엘이무덤에서자신의망가진성격을비난하는이들에게응답하다. "당신들이잘못했소, 당신들이나를미치광이로만들었소"

저자: 한세대가무언가를요구하다폴란드계유대인어머니의어머니: 관대한나무 - 예수의몸을먹는것에서탕자까지 [성경과유대교문학의상징적이야기] (출처)

이제는큰 소리로말할때가되었다: 비비[네타냐후전 총리]에대한증오는이제그만하자. 이는지도자를감정적조종자가되도록강요한유치한국민의잘못이다. 비비는유대민족의희생양이며, 이는어떤이성적인지도자에게도일어날수 있었다. 국민이부패했고 - 지도자를타락시켰다. 지도자는재무장관시절처럼합리적인우파경제정책을펼치고싶었지만, 포퓰리스트적인국민이사회운동을통해그를포퓰리스트로만들어버렸다. 증오하고, 분열하고, 분리되기를좋아하는것은유대민족이며, 이들을이끌고자하는사람에게는선택의여지가없다: 불길을통제하기위해서는선동할수밖에없다. 비비를미워해서는안 되고, 국민을미워해야한다. 국민은내전을원하고, 비비만이그들을하나로묶어두며, 자신의몸으로재앙을막고있다 - 국민의모든독을자신에게로끌어들인다. 진실로그는우리의병을짊어지고 - 우리의고통을감내했으며, 우리는그를하나님께맞고고난받은자로여겼도다. 그는우리의죄악으로인해찢기고우리의죄로인해짓밟혔으며우리의평화를위한징계가그에게임하고그가맞음으로우리가나음을얻었도다. 우리는모두양 같이길을잃었으며... 여호와께서는우리모두의죄악을그에게담당시키셨도다!

유대민족은유배시절부터고집을미덕으로삼고현상유지를유일한전략으로삼았으며, 지도자는단지국민의뜻을실현할수밖에없었다. 비비에게뭘 바라는거냐? 국민은처음부터모순되고유치한요구를들고그에게왔고, 그는처음부터안전한평화를약속해야만했다. 그후로도계속: 국민은싼 가격은원하지만그 대가는치르고싶어하지않고, 사회정의와경제적번영을동시에요구하며, 아무것도포기하지않으면서도합의를이루길원하고, 테러에굴복하지않으면서도굴복하길원하고, 테러리스트도석방하지않으면서인질도구출하길원하고, 전쟁은싫어하면서도적을제압하길원하고, 주택가격은내리면서도비싼집을소유하길원하고(게다가 "투자용" 하나도), 개인차량만타면서도교통체증은없길바라고, 봉쇄도싫어하면서코로나도싫어하고, 이런식이다. 비비가아닌다른누구라도진작미쳐버렸을것이다. 이불쌍한사람에게뭘 더바라는거냐?

이국민은마치유치원생처럼계속소리를지르니, 현명한비비는그들의수준에맞춰말할수밖에없다. 이모든것이국민을위한연극이라는걸 모르겠는가? 수준이떨어진것은국민탓이다. 세대의얼굴이개의얼굴과같으니, 지도자의얼굴도세대의얼굴을닮는다. 그런데그가짖는다고비난하는가? 그는이 나라가가진가장충실한공복이다. 그리고이것이바로국민의문제다: 책임은지지않으면서모든것을남 탓하기. 이제는모든일에비비를비난한다. 하지만언제그를비난하지않았던가? 광야시절부터, 은혜를모르는국민이었고, 지도자는한 세대가지나가기를기다려야만했다. 비비도 40년을기다려야할 것이다(이미 13년이지났나?), 이악한세대가모두사라질때까지 - 광야세대처럼.

이관대한지도자에게뭘 더바라는가? 한때, 현재의악한시절이오기전에는, 국민이지도자의그늘아래서쉬었고, 지도자는행복했다. 국민도행복했다. 지도자는국민에게자신의열매와그늘을주었고, 국민은맑은가지사이에서즐겁게놀았다. 그러다국민이자라서는지도자에게요구하기시작했다. 처음에는모든열매를요구했다 - 투자는하지않으면서. 그래서지도자는미래에투자하지않고현재의열매를주어야만했고 - 국민은그것을받아서탐욕스럽게먹어치웠다. 지도자는국민이원하는것을줄 수있어서행복했다. 그다음국민은성장자체를요구했다 - 물도없이, 지도자는굴복하여모든경제부문을자신에게종속시켜야했고, 국민은그것으로이케아식아파트와요트를지었다 - 지도자는국민이만족해서행복했다. 그러다국민은지도자의몸 자체를, 그의가족과집을, 심지어그의머리카락색깔과은행계좌까지들춰내기시작했고, 그를발가벗기고시신을욕보이기시작했으며, 심지어그를감옥에보내려고도했다. 지도자는국민에게모든것을주었고, 국민이행복해서행복했다(비록완전히행복하지는않았지만). 마침내국민이지도자에게왔고, 지도자가말했다: 미안하지만, 이제줄 것이없어. 내가가진모든것과내 안의모든것을너에게주었고, 이제아무것도남지않았어, 뭘더 원하니? 그러자국민이말했다: 난그저당신무덤위에앉아서, 그저앉아서미워하고싶을뿐이에요. 그러자지도자가말했다: 알겠다, 그저날 미워하는용도라면나는아직도쓸모가있구나. 그래서국민은앉아서 - 미워했다. 그리고지도자는행복했다.

대안적시사

source: degeneration-of-nation

title: 관대한 지도자 - 강산의 빛바램

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domain: commentary

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강산의 빛바램

관대한 지도자

특종: 예후다 누리엘이 무덤에서 자신의 망가진 성격을 비난하는 이들에게 응답하다. "당신들이 잘못했소, 당신들이 나를 미치광이로 만들었소"

저자: 한 세대가 무언가를 요구하다

폴란드계 유대인 어머니의 어머니: 관대한 나무 - 예수의 몸을 먹는 것에서 탕자까지 [성경과 유대교 문학의 상징적 이야기] (출처)

이제는 큰 소리로 말할 때가 되었다: 비비[네타냐후 전 총리]에 대한 증오는 이제 그만하자. 이는 지도자를 감정적 조종자가 되도록 강요한 유치한 국민의 잘못이다. 비비는 유대 민족의 희생양이며, 이는 어떤 이성적인 지도자에게도 일어날 수 있었다. 국민이 부패했고 - 지도자를 타락시켰다. 지도자는 재무장관 시절처럼 합리적인 우파 경제 정책을 펼치고 싶었지만, 포퓰리스트적인 국민이 사회 운동을 통해 그를 포퓰리스트로 만들어버렸다. 증오하고, 분열하고, 분리되기를 좋아하는 것은 유대 민족이며, 이들을 이끌고자 하는 사람에게는 선택의 여지가 없다: 불길을 통제하기 위해서는 선동할 수밖에 없다. 비비를 미워해서는 안 되고, 국민을 미워해야 한다. 국민은 내전을 원하고, 비비만이 그들을 하나로 묶어두며, 자신의 몸으로 재앙을 막고 있다 - 국민의 모든 독을 자신에게로 끌어들인다. 진실로 그는 우리의 병을 짊어지고 - 우리의 고통을 감내했으며, 우리는 그를 하나님께 맞고 고난 받은 자로 여겼도다. 그는 우리의 죄악으로 인해 찢기고 우리의 죄로 인해 짓밟혔으며 우리의 평화를 위한 징계가 그에게 임하고 그가 맞음으로 우리가 나음을 얻었도다. 우리는 모두 양 같이 길을 잃었으며... 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다!

유대 민족은 유배 시절부터 고집을 미덕으로 삼고 현상 유지를 유일한 전략으로 삼았으며, 지도자는 단지 국민의 뜻을 실현할 수밖에 없었다. 비비에게 뭘 바라는 거냐? 국민은 처음부터 모순되고 유치한 요구를 들고 그에게 왔고, 그는 처음부터 안전한 평화를 약속해야만 했다. 그 후로도 계속: 국민은 싼 가격은 원하지만 그 대가는 치르고 싶어 하지 않고, 사회 정의와 경제적 번영을 동시에 요구하며, 아무것도 포기하지 않으면서도 합의를 이루길 원하고, 테러에 굴복하지 않으면서도 굴복하길 원하고, 테러리스트도 석방하지 않으면서 인질도 구출하길 원하고, 전쟁은 싫어하면서도 적을 제압하길 원하고, 주택 가격은 내리면서도 비싼 집을 소유하길 원하고(게다가 "투자용" 하나도), 개인 차량만 타면서도 교통 체증은 없길 바라고, 봉쇄도 싫어하면서 코로나도 싫어하고, 이런 식이다. 비비가 아닌 다른 누구라도 진작 미쳐버렸을 것이다. 이 불쌍한 사람에게 뭘 더 바라는 거냐?

이 국민은 마치 유치원생처럼 계속 소리를 지르니, 현명한 비비는 그들의 수준에 맞춰 말할 수밖에 없다. 이 모든 것이 국민을 위한 연극이라는 걸 모르겠는가? 수준이 떨어진 것은 국민 탓이다. 세대의 얼굴이 개의 얼굴과 같으니, 지도자의 얼굴도 세대의 얼굴을 닮는다. 그런데 그가 짖는다고 비난하는가? 그는 이 나라가 가진 가장 충실한 공복이다. 그리고 이것이 바로 국민의 문제다: 책임은 지지 않으면서 모든 것을 남 탓하기. 이제는 모든 일에 비비를 비난한다. 하지만 언제 그를 비난하지 않았던가? 광야 시절부터, 은혜를 모르는 국민이었고, 지도자는 한 세대가 지나가기를 기다려야만 했다. 비비도 40년을 기다려야 할 것이다(이미 13년이 지났나?), 이 악한 세대가 모두 사라질 때까지 - 광야 세대처럼.

이 관대한 지도자에게 뭘 더 바라는가? 한때, 현재의 악한 시절이 오기 전에는, 국민이 지도자의 그늘 아래서 쉬었고, 지도자는 행복했다. 국민도 행복했다. 지도자는 국민에게 자신의 열매와 그늘을 주었고, 국민은 맑은 가지 사이에서 즐겁게 놀았다. 그러다 국민이 자라서는 지도자에게 요구하기 시작했다. 처음에는 모든 열매를 요구했다 - 투자는 하지 않으면서. 그래서 지도자는 미래에 투자하지 않고 현재의 열매를 주어야만 했고 - 국민은 그것을 받아서 탐욕스럽게 먹어치웠다. 지도자는 국민이 원하는 것을 줄 수 있어서 행복했다. 그 다음 국민은 성장 자체를 요구했다 - 물도 없이, 지도자는 굴복하여 모든 경제 부문을 자신에게 종속시켜야 했고, 국민은 그것으로 이케아식 아파트와 요트를 지었다 - 지도자는 국민이 만족해서 행복했다. 그러다 국민은 지도자의 몸 자체를, 그의 가족과 집을, 심지어 그의 머리카락 색깔과 은행 계좌까지 들춰내기 시작했고, 그를 발가벗기고 시신을 욕보이기 시작했으며, 심지어 그를 감옥에 보내려고도 했다. 지도자는 국민에게 모든 것을 주었고, 국민이 행복해서 행복했다(비록 완전히 행복하지는 않았지만). 마침내 국민이 지도자에게 왔고, 지도자가 말했다: 미안하지만, 이제 줄 것이 없어. 내가 가진 모든 것과 내 안의 모든 것을 너에게 주었고, 이제 아무것도 남지 않았어, 뭘 더 원하니? 그러자 국민이 말했다: 난 그저 당신 무덤 위에 앉아서, 그저 앉아서 미워하고 싶을 뿐이에요. 그러자 지도자가 말했다: 알겠다, 그저 날 미워하는 용도라면 나는 아직도 쓸모가 있구나. 그래서 국민은 앉아서 - 미워했다. 그리고 지도자는 행복했다.

대안적 시사


text:
강산의빛바램성적지식의폭발오늘날성에가장큰 영향을미치는것은포르노그래피가아닌, 오히려인구전반에걸쳐확산되고있는성교육입니다. 한때비밀스러웠던지식이이제는기본적인상식이되어가고있습니다. 성적계몽과교육의시대는최근에야본격적으로시작된과학적성 연구와함께, 인류의가장어둡고비밀스럽고사적인영역에늦게나마도달한계몽의빛입니다. 이는인간의쾌락수준과성적행복도를높이는한편, 중세적성 유산을 - 좋든나쁘든(신비감과미스터리의소멸) - 소멸시키는비슷한영향을미칠것으로예상됩니다. 이는결혼과연인관계 - 그리고인류에게좋은소식입니다저자: 섹스폭탄인터넷은포르노보다텍스트를통해성에더 큰영향을미쳤습니다 (출처)

과거에는세대간에전수되었던다른지식들처럼 - 관찰과모방, 지도를통한학습 - 그리고현대성과함께사라진것처럼, 예를들어육아나출산관련지식처럼, 농경사회이전에존재했던성적지식도농경사회의사생활화와함께상실되었고, 종교와현대성의사생활화와함께완전히사라졌기에오늘날재발견되고있는것입니다. 우리는많은면에서 - 사냥처럼 - 본능이아닌세대간 지식전수에기반을둔 존재이기때문에, 본능만으로는충분하지않습니다. 그리고성은얼굴이나성격처럼인구집단내에서큰 다양성을가지고있는데, 이는파트너간의유대와개인적전문화, 맞춤화를보상하기위함입니다. 이것이진화의실수라고생각하는것은오만하며, 이것이본능이어야한다고생각하는것은호모사피엔스의본질을이해하지못하는것입니다.

과학이성을해독하는날이오면사랑만이남을것입니다. 성기의물리적삽입이라는차원이인간의비밀개념을만들어냈고, 이로부터사생활과수치심, 벽과옷, 언어적은폐와거짓말등이발전했습니다. 프로이트는그 근원을올바르게식별했지만그 영향이얼마나추상적인지 - 사고방식에서 - 이해하지못했습니다. 외부성기와내부성기의물리적차이가비밀을파헤치려는유형과숨기려는유형의심리적특성을만들어내고, 성별간의성에대한다른태도를만들어내거나, 적어도임신의차이에서비롯된이 구조의물리적수준에서의표현입니다.

지식의향상은어떤기술적변화보다도성생활을크게개선할것이며, 관계는놀랍게개선될것입니다 - 결혼포함. 다른거의모든발전이행복에기여하지못하는것과달리, 사람들은더 행복해질것입니다. 성은또한전 세계를아우르는새로운이데올로기이자종교가되어가고있습니다. 페미니즘이하려는것은긍정적인방향으로나아가는대신금지에정당성을부여하려는것인데, 제대로설명만된다면금지는 (거의) 필요하지않을것입니다. 성적지식은과거의비밀스러움과달리모든사람의기본교육의일부가될 것이며, 이는현 세대에서야비로소일어나고있습니다.

미래의철학

title: 성적 지식의 폭발 - 강산의 빛바램

domain: philosophy

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>성적 지식의 폭발 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/philosophy-of-learning56" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/archeoporno.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

성적 지식의 폭발

오늘날 성에 가장 큰 영향을 미치는 것은 포르노그래피가 아닌, 오히려 인구 전반에 걸쳐 확산되고 있는 성교육입니다. 한때 비밀스러웠던 지식이 이제는 기본적인 상식이 되어가고 있습니다. 성적 계몽과 교육의 시대는 최근에야 본격적으로 시작된 과학적 성 연구와 함께, 인류의 가장 어둡고 비밀스럽고 사적인 영역에 늦게나마 도달한 계몽의 빛입니다. 이는 인간의 쾌락 수준과 성적 행복도를 높이는 한편, 중세적 성 유산을 - 좋든 나쁘든(신비감과 미스터리의 소멸) - 소멸시키는 비슷한 영향을 미칠 것으로 예상됩니다. 이는 결혼과 연인 관계 - 그리고 인류에게 좋은 소식입니다

저자: 섹스 폭탄

인터넷은 포르노보다 텍스트를 통해 성에 더 큰 영향을 미쳤습니다 (출처)

과거에는 세대 간에 전수되었던 다른 지식들처럼 - 관찰과 모방, 지도를 통한 학습 - 그리고 현대성과 함께 사라진 것처럼, 예를 들어 육아나 출산 관련 지식처럼, 농경 사회 이전에 존재했던 성적 지식도 농경 사회의 사생활화와 함께 상실되었고, 종교와 현대성의 사생활화와 함께 완전히 사라졌기에 오늘날 재발견되고 있는 것입니다. 우리는 많은 면에서 - 사냥처럼 - 본능이 아닌 세대 간 지식 전수에 기반을 둔 존재이기 때문에, 본능만으로는 충분하지 않습니다. 그리고 성은 얼굴이나 성격처럼 인구 집단 내에서 큰 다양성을 가지고 있는데, 이는 파트너 간의 유대와 개인적 전문화, 맞춤화를 보상하기 위함입니다. 이것이 진화의 실수라고 생각하는 것은 오만하며, 이것이 본능이어야 한다고 생각하는 것은 호모 사피엔스의 본질을 이해하지 못하는 것입니다.

과학이 성을 해독하는 날이 오면 사랑만이 남을 것입니다. 성기의 물리적 삽입이라는 차원이 인간의 비밀 개념을 만들어냈고, 이로부터 사생활과 수치심, 벽과 옷, 언어적 은폐와 거짓말 등이 발전했습니다. 프로이트는 그 근원을 올바르게 식별했지만 그 영향이 얼마나 추상적인지 - 사고방식에서 - 이해하지 못했습니다. 외부 성기와 내부 성기의 물리적 차이가 비밀을 파헤치려는 유형과 숨기려는 유형의 심리적 특성을 만들어내고, 성별 간의 성에 대한 다른 태도를 만들어내거나, 적어도 임신의 차이에서 비롯된 이 구조의 물리적 수준에서의 표현입니다.

지식의 향상은 어떤 기술적 변화보다도 성생활을 크게 개선할 것이며, 관계는 놀랍게 개선될 것입니다 - 결혼 포함. 다른 거의 모든 발전이 행복에 기여하지 못하는 것과 달리, 사람들은 더 행복해질 것입니다. 성은 또한 전 세계를 아우르는 새로운 이데올로기이자 종교가 되어가고 있습니다. 페미니즘이 하려는 것은 긍정적인 방향으로 나아가는 대신 금지에 정당성을 부여하려는 것인데, 제대로 설명만 된다면 금지는 (거의) 필요하지 않을 것입니다. 성적 지식은 과거의 비밀스러움과 달리 모든 사람의 기본 교육의 일부가 될 것이며, 이는 현 세대에서야 비로소 일어나고 있습니다.

미래의 철학


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강산의빛바램가자를지옥으로모든소년소녀들이삶에대한열망과꿈으로가득찬 감동적인연설을할 것이며, 간디가점거에대항해단식했듯이점령에대항해자살할것입니다. 그리고세계가보는앞에서자신을폭발시킬것입니다. 이것은의식속의자살폭탄이될 것입니다작성자: 가자총리베를린장벽 (출처)

내가가자총리라는꿈을꾸었다. 나는계속해서봉쇄를뚫고나가는방법을꿈꾸고있다. 여기서는점령이마지막단계에도달한것 같다 - 그것이끝난후에도! - 그것은사후의삶의단계다: 이스라엘은천국이고, 여기는지옥이다. 그리고내 사무실은지옥의화신이며, 종교재판소의고문보다더 끔찍한일이고, 나를온전하게유지하려는노력만으로도내 정신이흔들린다. 내무릎위에서는이스라엘이 - 암살에매우정확한 - 내심장을맞출수 없도록여기로뛰어들만큼미친누군가가뛰어다니고있다. 그는자신을개라고생각해서계속짖어대서나는생각할수가없다. 반면에내 어깨위에는정밀드론이내 머리를쏠 수없도록여기로도망쳐온 다른미친사람이앉아서자신이고양이라고울어대고있다. 책상밑에는가자정부전체가숨어서지시를기다리고있다. 나는글을쓰려고하지만이스라엘군인의세 번째손이계속방해한다. 이스라엘이정밀미사일로파리도맞출수 있는데내 손은맞출수 없도록매일냉동고에서꺼내는그 손때문이다. 그악취에는어떤데오도란트도소용이없다. 내가지시를내리려고몸을숙이자마자책상밑에서지옥에서온 듯한악취나는다리와부딪힌다. 이것도우리가잡은포로인데, 이스라엘이내 다리를쏘지못하게하기위한것이다. 그들은이것에전문가니까. 아랍의두뇌가이런식으로발명품을생각해내야하나?

미친개와불쌍한고양이는서로싸움을멈추지않다가, 갑자기개가내 세번째손을물어버린다. 나는미친사람처럼소리를지른다: "각손가락이석방된포로몇 명의가치인지알아? 당장뱉어!" 사무실에죽음과같은침묵이흐른다. 곧아이디어가떠오른다. 지옥같고, 우울하고, 답답하고어두운세상에갇혔을때 무엇을할 수있을까. 당신에게전혀관심이없는바깥세상에어떻게도달할수 있을까. 어떤종류의트롤이될 수있을까. 오직유명한아랍의상상력만이당신을여기서구해낼수 있다. 유대인들을이기려면적의머리로생각해야한다.

무관심의벽, 완벽한봉쇄와억압을뚫기위해서는먼저이집트에서의이스라엘로부터배워야한다. 만약우리가바다를통해아기들을바구니에담아이스라엘로보낸다면, 이는세상을충격에빠뜨릴것이고, 세상은그들의마음을무겁게할 수없을것이다. 해군은이스라엘에도착해서울지못하도록가자의아기들이든 갈대바구니를찾아야할 것이다. 그다음에는나일강의재앙을일으켜서대수층전체를파괴할것이다. 어떤장벽도해안평야의대수층을가자로부터분리할수 없기때문이다. 우리는파이프를가져다가가자의모든하수를지하수로흘려보내서, 텔아비브에서도가자의물을마시게하고, 우리의똥이그들에게악취를풍기게할 것이다. 모든남자들을해안가에세워놓고담수화시설을향해 "하나둘 셋오줌"이라고외치면, 이스라엘사람들이우리의오줌을마시게될 것이다.

그다음에는킨네렛호수횡단이나홍해건너기처럼지중해횡단을조직할것이다. 군중들이이스라엘로수영해가게하고이스라엘이그들을막는모습을보여줄것이다. 그다음에는비둘기우편이나평화의비둘기처럼흰 비둘기들을보낼것이다. 단, 각비둘기밑에는자연발화성물질을달아서, 불이붙는순간비둘기가떨어져서그들과함께구워질것이다. 그다음에는자살폭탄테러범들로세상을충격에빠뜨릴것이다. 이스라엘에서폭발하는대신 - 그건성공하지못했으니까 - 봉쇄에대한항의의표시로모든카메라앞에서가자시내광장에서자살시위를할 것이다. 모든소년소녀들이삶에대한열망과꿈으로가득찬 감동적인연설을할 것이며, 간디가점거에대항해단식했듯이점령에대항해자살할것이다 - 그리고세계가보는앞에서자신을폭발시킬것이다. 이것은의식속의자살폭탄이될 것이다.

만약세상이무관심하게남는다면, 우리는젊은이들을가스실에넣어죽여서우리의상황이홀로코스트보다더 나쁘다는것을, 이스라엘인들이나치보다더 나쁘다는것을, 그리고우리가세계에서가장큰 게토에있다는것을보여줄것이다. 이것에는세상이눈을감을수 없을것이다. 만약세상이폭력에무관심하다면섹스에는무관심하지않을것이다. 우리는사이버작전을벌여이스라엘인들의전화를해킹하고이스라엘에개인적인포르노복수를할 것이다. 그들을촬영하고녹음하려할 것이며, 몇몇이스라엘여성들의누드사진만공개해도이스라엘인들을충격에빠뜨릴것이다. 만약우리가군대나정부의고위관리가아내와섹스하는장면을스마트폰으로촬영하고그 테이프를공개하겠다고협박한다면, 그것은암살과맞먹을것이며, 정말로의식에더해질것이다. 나는벌써빨간헤드라인이보인다: 포르노테러!

만약그것도실패한다면팔레스타인아기들을로켓에태워이스라엘로발사할것이다. 아이언돔은국제법에위배되므로그들을요격할수 없을것이다. 아니면가자의아이들을수소가가득찬 열기구에매달아서경계를넘을때 풍선에불을붙이라고할 것이다. 그래도우리말을듣지않는다면가자전역에서정해진시간에항의소리를조직할것이다. 지구에있는모든사람이거리에서있는힘껏소리를지르는것이다! - 이것이세계언론의볼거리가될 때까지, 어쩌면이스라엘에서도그 메아리가들릴때까지. 아니면가자의모든여성들의거울을힘으로빼앗아서이스라엘인들의눈을멀게할 것이다. 그리고어쩌면, 이스라엘이우리를육지와공중과바다에서막았다면, 우리는우주로로켓을발사하려할 것이다. 팔레스타인우주프로그램으로, 카삼로켓을하늘을향해쏘아서어쩌면하나가성공해서달에도달할때까지. 아니면동양식으로앉아서이스라엘인들에게나쁜생각을전파하려할 것이다. 그리고어쩌면, 정말로, 물질적인해결책이없다면, 이스라엘인들이물질을통제하고있으니까, 우리는영적인해결책을찾으려할 것이다. 만약우리가세 가지공간차원에서막혀있다면, 아직의식은열려있다. 현실에서도망칠수 없다해도, 나는눈을감고꿈속에서도망칠수 있다.

그리고어떻게할 수있을까, 출구가없을때? 아마도언어를통해서일것이다. 지구에대한이스라엘의태도의깊이가가자[Gaza]가그들에게아자젤[Azazel, 히브리어로 '악마']을연상시키는것과밀접하게관련되어있다는것은분명하다. 그리고여기서속죄양까지는멀지않다. 만약가자를예루살렘이라고부른다면, 예를들어, 그들은그것을그들기쁨의정상에올려놓을것이다. 그래서이미지를바꾸기위한첫 번째일은이름을바꾸는것이다. 만약무함마드가가자를떠나지않는다면 - 가자가무함마드를떠날것이다. 그래서우리는가자에서도망칠수 있고, 이스라엘인들이그것을막을수 없이다른곳에있을수 있다. 만약우리가가자의이름만바꾼다면. 예를들어슈트라이멜[번역자주: 정통유대교하시딤이쓰는모자]로. 아나운서가이스라엘이슈트라이멜을공격했다고발표하는것을보고, 내각이슈트라이멜때문에긴급회의를소집하는것을보자. 아니면고양이로. IDF 대변인이공군이밤에고양이를공격했다고발표하는것을, 정부가이스라엘이고양이에대해전쟁을선포한다고발표하는것을보자. 아니면아마도가장간단하게그냥꿈으로바꾸는것이다. 그리고참모총장이이스라엘이꿈을공격했다고발표하는것을, 총리가이스라엘이꿈과싸우고있다고발표하는것을보자.

밤의삶

title: 가자를 지옥으로 - 강산의 빛바램

domain: literature

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강산의 빛바램

가자를 지옥으로

모든 소년 소녀들이 삶에 대한 열망과 꿈으로 가득 찬 감동적인 연설을 할 것이며, 간디가 점거에 대항해 단식했듯이 점령에 대항해 자살할 것입니다. 그리고 세계가 보는 앞에서 자신을 폭발시킬 것입니다. 이것은 의식 속의 자살 폭탄이 될 것입니다

작성자: 가자 총리

베를린 장벽 (출처)

내가 가자 총리라는 꿈을 꾸었다. 나는 계속해서 봉쇄를 뚫고 나가는 방법을 꿈꾸고 있다. 여기서는 점령이 마지막 단계에 도달한 것 같다 - 그것이 끝난 후에도! - 그것은 사후의 삶의 단계다: 이스라엘은 천국이고, 여기는 지옥이다. 그리고 내 사무실은 지옥의 화신이며, 종교재판소의 고문보다 더 끔찍한 일이고, 나를 온전하게 유지하려는 노력만으로도 내 정신이 흔들린다. 내 무릎 위에서는 이스라엘이 - 암살에 매우 정확한 - 내 심장을 맞출 수 없도록 여기로 뛰어들 만큼 미친 누군가가 뛰어다니고 있다. 그는 자신을 개라고 생각해서 계속 짖어대서 나는 생각할 수가 없다. 반면에 내 어깨 위에는 정밀 드론이 내 머리를 쏠 수 없도록 여기로 도망쳐 온 다른 미친 사람이 앉아서 자신이 고양이라고 울어대고 있다. 책상 밑에는 가자 정부 전체가 숨어서 지시를 기다리고 있다. 나는 글을 쓰려고 하지만 이스라엘 군인의 세 번째 손이 계속 방해한다. 이스라엘이 정밀 미사일로 파리도 맞출 수 있는데 내 손은 맞출 수 없도록 매일 냉동고에서 꺼내는 그 손 때문이다. 그 악취에는 어떤 데오도란트도 소용이 없다. 내가 지시를 내리려고 몸을 숙이자마자 책상 밑에서 지옥에서 온 듯한 악취 나는 다리와 부딪힌다. 이것도 우리가 잡은 포로인데, 이스라엘이 내 다리를 쏘지 못하게 하기 위한 것이다. 그들은 이것에 전문가니까. 아랍의 두뇌가 이런 식으로 발명품을 생각해내야 하나?

미친 개와 불쌍한 고양이는 서로 싸움을 멈추지 않다가, 갑자기 개가 내 세 번째 손을 물어버린다. 나는 미친 사람처럼 소리를 지른다: "각 손가락이 석방된 포로 몇 명의 가치인지 알아? 당장 뱉어!" 사무실에 죽음과 같은 침묵이 흐른다. 곧 아이디어가 떠오른다. 지옥 같고, 우울하고, 답답하고 어두운 세상에 갇혔을 때 무엇을 할 수 있을까. 당신에게 전혀 관심이 없는 바깥세상에 어떻게 도달할 수 있을까. 어떤 종류의 트롤이 될 수 있을까. 오직 유명한 아랍의 상상력만이 당신을 여기서 구해낼 수 있다. 유대인들을 이기려면 적의 머리로 생각해야 한다.

무관심의 벽, 완벽한 봉쇄와 억압을 뚫기 위해서는 먼저 이집트에서의 이스라엘로부터 배워야 한다. 만약 우리가 바다를 통해 아기들을 바구니에 담아 이스라엘로 보낸다면, 이는 세상을 충격에 빠뜨릴 것이고, 세상은 그들의 마음을 무겁게 할 수 없을 것이다. 해군은 이스라엘에 도착해서 울지 못하도록 가자의 아기들이 든 갈대 바구니를 찾아야 할 것이다. 그 다음에는 나일강의 재앙을 일으켜서 대수층 전체를 파괴할 것이다. 어떤 장벽도 해안 평야의 대수층을 가자로부터 분리할 수 없기 때문이다. 우리는 파이프를 가져다가 가자의 모든 하수를 지하수로 흘려보내서, 텔아비브에서도 가자의 물을 마시게 하고, 우리의 똥이 그들에게 악취를 풍기게 할 것이다. 모든 남자들을 해안가에 세워놓고 담수화 시설을 향해 "하나 둘 셋 오줌"이라고 외치면, 이스라엘 사람들이 우리의 오줌을 마시게 될 것이다.

그 다음에는 킨네렛 호수 횡단이나 홍해 건너기처럼 지중해 횡단을 조직할 것이다. 군중들이 이스라엘로 수영해 가게 하고 이스라엘이 그들을 막는 모습을 보여줄 것이다. 그 다음에는 비둘기 우편이나 평화의 비둘기처럼 흰 비둘기들을 보낼 것이다. 단, 각 비둘기 밑에는 자연발화성 물질을 달아서, 불이 붙는 순간 비둘기가 떨어져서 그들과 함께 구워질 것이다. 그 다음에는 자살 폭탄 테러범들로 세상을 충격에 빠뜨릴 것이다. 이스라엘에서 폭발하는 대신 - 그건 성공하지 못했으니까 - 봉쇄에 대한 항의의 표시로 모든 카메라 앞에서 가자 시내 광장에서 자살 시위를 할 것이다. 모든 소년 소녀들이 삶에 대한 열망과 꿈으로 가득 찬 감동적인 연설을 할 것이며, 간디가 점거에 대항해 단식했듯이 점령에 대항해 자살할 것이다 - 그리고 세계가 보는 앞에서 자신을 폭발시킬 것이다. 이것은 의식 속의 자살 폭탄이 될 것이다.

만약 세상이 무관심하게 남는다면, 우리는 젊은이들을 가스실에 넣어 죽여서 우리의 상황이 홀로코스트보다 더 나쁘다는 것을, 이스라엘인들이 나치보다 더 나쁘다는 것을, 그리고 우리가 세계에서 가장 큰 게토에 있다는 것을 보여줄 것이다. 이것에는 세상이 눈을 감을 수 없을 것이다. 만약 세상이 폭력에 무관심하다면 섹스에는 무관심하지 않을 것이다. 우리는 사이버 작전을 벌여 이스라엘인들의 전화를 해킹하고 이스라엘에 개인적인 포르노 복수를 할 것이다. 그들을 촬영하고 녹음하려 할 것이며, 몇몇 이스라엘 여성들의 누드 사진만 공개해도 이스라엘인들을 충격에 빠뜨릴 것이다. 만약 우리가 군대나 정부의 고위 관리가 아내와 섹스하는 장면을 스마트폰으로 촬영하고 그 테이프를 공개하겠다고 협박한다면, 그것은 암살과 맞먹을 것이며, 정말로 의식에 더해질 것이다. 나는 벌써 빨간 헤드라인이 보인다: 포르노 테러!

만약 그것도 실패한다면 팔레스타인 아기들을 로켓에 태워 이스라엘로 발사할 것이다. 아이언 돔은 국제법에 위배되므로 그들을 요격할 수 없을 것이다. 아니면 가자의 아이들을 수소가 가득 찬 열기구에 매달아서 경계를 넘을 때 풍선에 불을 붙이라고 할 것이다. 그래도 우리 말을 듣지 않는다면 가자 전역에서 정해진 시간에 항의 소리를 조직할 것이다. 지구에 있는 모든 사람이 거리에서 있는 힘껏 소리를 지르는 것이다! - 이것이 세계 언론의 볼거리가 될 때까지, 어쩌면 이스라엘에서도 그 메아리가 들릴 때까지. 아니면 가자의 모든 여성들의 거울을 힘으로 빼앗아서 이스라엘인들의 눈을 멀게 할 것이다. 그리고 어쩌면, 이스라엘이 우리를 육지와 공중과 바다에서 막았다면, 우리는 우주로 로켓을 발사하려 할 것이다. 팔레스타인 우주 프로그램으로, 카삼 로켓을 하늘을 향해 쏘아서 어쩌면 하나가 성공해서 달에 도달할 때까지. 아니면 동양식으로 앉아서 이스라엘인들에게 나쁜 생각을 전파하려 할 것이다. 그리고 어쩌면, 정말로, 물질적인 해결책이 없다면, 이스라엘인들이 물질을 통제하고 있으니까, 우리는 영적인 해결책을 찾으려 할 것이다. 만약 우리가 세 가지 공간 차원에서 막혀있다면, 아직 의식은 열려있다. 현실에서 도망칠 수 없다 해도, 나는 눈을 감고 꿈속에서 도망칠 수 있다.

그리고 어떻게 할 수 있을까, 출구가 없을 때? 아마도 언어를 통해서일 것이다. 지구에 대한 이스라엘의 태도의 깊이가 가자[Gaza]가 그들에게 아자젤[Azazel, 히브리어로 '악마']을 연상시키는 것과 밀접하게 관련되어 있다는 것은 분명하다. 그리고 여기서 속죄양까지는 멀지 않다. 만약 가자를 예루살렘이라고 부른다면, 예를 들어, 그들은 그것을 그들 기쁨의 정상에 올려놓을 것이다. 그래서 이미지를 바꾸기 위한 첫 번째 일은 이름을 바꾸는 것이다. 만약 무함마드가 가자를 떠나지 않는다면 - 가자가 무함마드를 떠날 것이다. 그래서 우리는 가자에서 도망칠 수 있고, 이스라엘인들이 그것을 막을 수 없이 다른 곳에 있을 수 있다. 만약 우리가 가자의 이름만 바꾼다면. 예를 들어 슈트라이멜[번역자 주: 정통 유대교 하시딤이 쓰는 모자]로. 아나운서가 이스라엘이 슈트라이멜을 공격했다고 발표하는 것을 보고, 내각이 슈트라이멜 때문에 긴급 회의를 소집하는 것을 보자. 아니면 고양이로. IDF 대변인이 공군이 밤에 고양이를 공격했다고 발표하는 것을, 정부가 이스라엘이 고양이에 대해 전쟁을 선포한다고 발표하는 것을 보자. 아니면 아마도 가장 간단하게 그냥 꿈으로 바꾸는 것이다. 그리고 참모총장이 이스라엘이 꿈을 공격했다고 발표하는 것을, 총리가 이스라엘이 꿈과 싸우고 있다고 발표하는 것을 보자.

밤의 삶


text:
강산의빛바램몰락저자:

(출처)

새로운반대자들꿈에서우리는새로운신앙을보호하기위해새로운방어막을만들려고새로운이단설을발명하는천사들이있는센터에도착했습니다. 그리고키 큰천사가말했습니다: 신은존재하지않는다, 왜냐하면그가그렇게늙었다면그의수염은바닥까지닿았어야하는데, 수염은어디있는가? 그러자천사들은신의수염을찾으러흩어졌습니다. 그의구레나룻은지옥까지닿았어야했고, 거기서올라올수 있었을것이며, 그의모자는하늘을가렸어야했고, 그의뇌는너무거대해서블랙홀로붕괴했어야했습니다. 천사들은모든세계로나가신성한물건들과신의신체부위들을찾기시작하고, 간지럽히기시작합니다. 이게무엇일까, 아마도이 우주를가리는검은화면의사각형이머리의테필린일까요, 등등. 그리고키 큰천사는더 강력한이단설만발명합니다: 믿는것과믿지않는것은같은것이다! 그리고모든하늘에는회개를시키는천사들이퍼져나갑니다: 영혼압박이무엇인지아십니까? 할머니와이모와아들을팔아넘긴자들이있었죠... 사기를저지른고위천사, 사기! 하루에세 영혼이필요한데어디서구해야할지모르겠어요. 아침에양배추머리가당신에게연락해서오늘의업무계획이뭔지묻습니다. 전용마차를받죠, 우리가얼마나기다렸는지아시나요, 전과정내내마차를받을날만기다렸어요. 하지만그때당신은그게사실당신의사무실이라는걸 깨닫습니다. 집집마다다닐수 있고, 회당에서설교하고, 어두운구석에서나타나고, 꿈에나타날수 있죠. 그들은어떻게하든상관없습니다. 하루에세 영혼만데려오면돼요. 아랍인들하고만일하는사람들도있어요. 마을을돌아다니죠. 이방인에게새로운영혼을보여주면, 그는신이나서그런거 세개 달라고합니다. 그리고 3개월후에보면하나도사용하지않았어요, 안에서무슨일이일어나는지이해할수가없죠. 이제알겠죠, 영혼이여?

신성보호부꿈에서신의품질을지키려고하는새로운신의품질운동이일어났고, 그들은신을오염시키는자들을잡기위해하늘에여러가지앱을만듭니다. 왜냐하면예전에는신이하얗고빛났는데지금은완전히검어졌기때문이고, 결국에는그를볼 수없고만질수만있게될 것이기때문입니다. 그들은새롭고더러운생각을가진모든사람을사냥하고, 성스러운짐승들은숲 깊숙이도망가지만, 숲자체가이미곧은기둥과안테나로변하고있고, 곧신은창조이전의모습으로돌아갈것입니다. 천사들은이미관료적업무의회색에서벗어나그의실험실을하얀가운을입은과학자처럼, 신랑처럼돌아다니며, 새로운물리학, 새로운수학, 새로운신학, 그리고새롭고반짝이는카발라를발명합니다. 그리고곰들로이루어진이동하는숲이남아있는데, 거기에짐승들이숨어있고, 매번곰들이도망가서숲도도망갈수 있습니다. 일부짐승들은이미항복하고하얀자동차로변했고, 당나귀만이메시아가오지못하도록회색이고냄새나는채로남아있기를고집합니다. 그리고운동가들은신을문지르고닦는것을멈추지않고, 그것이단지외부색깔이라는경고에귀 기울이지않으며, 그들은말합니다무슨소리예요신은완전히하얗다고요, 그리고여기한 사람이빨간방울을보지만, 그는무시하고무시하기쉽고, 내린하얀것으로그것을조금덮고, 이미그들에게신이약간분홍빛으로보인다고말하지만, 그들은 - 피가터질때까지.

세대의뒷모습은개의뒷모습과같다꿈에서한 악한왕이신의도움으로유대인들을멸망시키겠다고말합니다. 문제는지금까지는사탄의도움으로유대인들을멸망시키려했는데, 유대인들이신을부르면사탄이도망갔다는것입니다. 사탄을믿을수 없습니다. 그는신을방 안에가두고, 유대인들을데려와신을보게하면그들은즉시불타죽습니다. 그리고계속해서더 많은유대인들이, 그는뒷걸음질로보지않고방에서재만치웁니다. 그리고갑자기신이말하기시작하고, 그를보는모든사람이불타는것처럼그를듣는모든사람이날아갑니다. 진동이너무낮고너무강해서충격파가됩니다, 소리가보입니다. 그리고아무도더 이상가까이가지않고, 이미안으로들어갈미친유대인이없고, 신은방에서썩기시작합니다 - 그리고갑자기신의냄새가나기시작합니다. 하지만그는너무잘 봉인되어있어서처음에는개들만냄새를맡습니다. 그리고개들은주인에게서도망치기시작하고미치기시작하며, 많은개들이할례를하려다죽고, 그들은자신들을유대인개라고부르고사라진유대문화를모방하려고하며, 동굴에서여우를사냥해서머리에쓰고, 심지어유대인들이개로변장하려고네 귀퉁이가있는찌찌트를입었다고설명하기시작하고, 짖으면서할라카에대해논쟁합니다. 한랍비개는유대인들이개가되기위해앞에두 개의테필린끈을더 달아다리를네 개로만들려고했다고말하고, 두번째랍비개는그들이구레나룻을바닥까지기르려고했지만실패했다고말하고, 세번째랍비개는그들이꼬리를기르려고했지만실수로앞에수염이자랐다고주장하고, 그렇게그들은전통적인유대교에서점점멀어지고, 곧세대의하락이있습니다. 우리할아버지는의로운랍비개였어! 그는그랬어, 그가, 저저 저! 그리고왕이말합니다: 냄새가난다면 - 씻으러가라. 하지만개들은안으로들어가려하지않습니다, 왜냐하면거기서너무끔찍한냄새가나기때문에, 거기에샤워실이있을리가없습니다. 이것은다른냄새입니다. 오늘날에는신의뒷모습조차볼 수없지만, 꼬리는볼 수있습니다.

천사들의하락꿈에서하늘은난민들로가득찼습니다. 신의뇌가이렇게많은쓰레기로가득차 있다는걸 누가믿었을까요? 그리고에덴동산에서도망친마지막창조일의연구소장이포로가된 영혼의불꽃들, 천재들을찾기위해온라인으로지능테스트를하고있고, 통과한사람을그의연구소로데려가는데, 거기서무슨일이일어나는지는악마도모릅니다. 왜냐하면악마도악마처럼영재였기때문에 - 합격했거든요. 그리고악마는사탄이아프다고말하지만, 당신들이그를죽여도이기지못할것이라고, 선이악을이기는게 아니라, 반대로, 그뒤에악보다더 나쁜것이있다는걸 발견할거라고합니다. 그리고천사들은이제날개를사용해날 수없습니다, 왜냐하면거기에는우주가있고, 공기도없고, 바람도없기때문입니다. 그리고저기멀리폐허에서 - 파멸의예언자가완전한확신을가지고말하고, 나는그를따라갑니다. 그리고더 많은사람들이합류하고, 나는가까이갑니다. 그리고나는그가자신이무슨말을하는지모른다는것을깨닫습니다. 그리고마침내나는위에위에모든이들중 가장높고영적인천사를발견하는데, 그는단순히이 모든것 위에있습니다. 그리고그는소녀들을보고, 달리기시작하고, 나는그를붙잡습니다: 왜당신은매번나를떠나서소녀들과이야기하러가나요?
\- 그게더 재미있어요.
\- 하지만왜 더재미있나요? 그들이무슨말을하겠어요? 우리가무슨말을하든상관없이그게더 재미있나요?
\- 그게더 재미있는건 각자안에비밀이있기때문이에요.
\- 만약없다면? 내가당신에게비밀이없다고말한다면, 그게비밀이라면, 이제비밀이없어서당신이절대찾지못하고, 오히려내 안에 - 비밀이있다면.
하지만그는이미듣지않고, 나는그가멀리서소녀들과이야기하는것을봅니다. 여기서도그의표정을볼 수있습니다.

사탄의하락꿈에서열리면안 되는순수한의로운천사가있습니다. 그리고두 소녀가천사를괴롭힙니다, 뭐하세요, 단추사이를들여다보고, 엿보고, 싸우기시작합니다, 내가먼저그와이야기했어, 천사는둘 다에게친절하려고하고, 참을성있게자신에게두 개의무릎이있다고설명하기시작하지만, 그들은한 가지를원하고, 각자한쪽귀를잡고, 전부내 거야전부내 거야, 그리고그의머리가열립니다 - 그리고안은털과꼬리로가득차 있고, 그는그저털로채워진인형이었고, 그가인형이었다는사실이오히려소녀들에게공포를줍니다. 그리고천사의두 뇌반구가새로운상황에적응하기시작하고, 그의눈은이제같은것을양쪽에서볼 수있고, 그의영혼은두 부분으로찢어지고, 각반구는다른소녀를사랑하고, 천사의두 면이몸을두고싸우기시작하고, 천사의심장을두고, 그리고그것은계속찢어지고찢어지고, 그리고털 속에서에서가뛰어나옵니다 - 소리치며태어납니다: 내가레아와결혼했어야했어. 내가유다의, 유대인들의, 유대교의조상이되었어야했어! 그리고그는도망갑니다: 이제그만, 내다리를놔줘. 그리고그는도마뱀처럼다리를떨어뜨리고, 야곱은털 속으로떨어져빠져듭니다. 그리고절름발이가된 에서는한 발로아람나하라임으로뛰기시작합니다: 나는뱀이아니야, 나는천사야, 나는당신들을부드러운눈으로, 부드러운눈으로사랑했을거예요... 내게당신은넘버원이될 거예요, 당신은내게리브카가될 거예요, 사라, 나는장자권을원해요, 포기하지않아요. 하지만그때그는우물에도착해서라헬을봅니다.

그리고그는자신이요셉을낳고싶다는것을깨닫습니다. 그는새로태어난아주아주늙은사람이고, 어느나이가지나면검은머리카락은더 이상하얗지않고빨간색이되어, 그래서그는그렇게빨간모자를쓰고소리지르며태어났습니다. 그는완전히페이지의다른면에있지만, 그는자신의아들이 - 꿈의주인이되기를원합니다. 꿈을고치기위해. 형제들을화해시키기위해. 균열을지우기위해. 당신은치유가다른이야기라는것을이해하지못하나요? 토라의이야기의파괴. 당신은뒤로가서세상을지울것이고, 에덴동산의죄를지울것이며, 우리를모든것이안식일이고, 모든것이하얗고, 모든것이빛인세상으로되돌릴것입니다. 빈페이지.

아래에있는신성꿈에서나는수학적인천사를만났는데, 그는인간의손길없이성적으로괴롭히고, 오직그의뇌로만, 그것은완전히영적이면서도더럽고, 그런높은수준의추상에도달해서, 그것이위험하고, 소녀에게서아무것도남지않고, 위험한강간범인데왜냐하면희생자가 - - 그가의지의차원이아닌쾌락의차원에서작동하기때문에, 의지의내면이쾌락이라고거룩한책들에쓰여있듯이, 그는의지를벗기고쾌락에도달하고, 쾌락도벗겨서쾌락안에있는것에도달하는데, 믿음이쾌락의내면이기때문에, 성은믿는것에기초하기때문이고, 계속벗기고, 쾌락조차도그것의껍질이아닌무언가를발견하고, 강간범들의왕 완벽한강간범, 그는모든소녀들을안쪽에서부터알고있고, 그들은전혀모르고, 그는그들을알 것이없는무언가로만들고, 모든비밀을그들안에서비우고, 가장위대한랍비들의가장의로운여인들조차도. 그들은그가매일밤 그들안에서무엇을하는지상상조차하지못합니다. 어떤세속인도하지않은방식으로성스러움을모독하고, 안식일을모독하여남은것은아무도그 아래에무엇이있는지알고싶어하지않는하얀식탁보뿐입니다. 대학에서, 학생들이의심하지않도록아무것도보지못하는것처럼보이는안경으로그를알아봅니다, 그가그들을넘어서까지보고있다는것을, 영혼안을들여다보고있다는것을 - 그리고그 너머까지. 당신을눈 뒤에서보고있는사람을잡을수는없지만, 그는오히려바로뇌 안에있고, 그는내면의아름다움을외면의아름다움보다더 음란한것으로만듭니다. 나는이 늙은악당을잡을거예요, 나는내용이비워진여성을돕기위해, 곧더 이상존재하지않을인류를돕기위해자원할거예요. 나는그를따라가서그가일 후에어떻게집으로돌아가위에있는침대로가는지알아낼거예요, 천상의집합론의계단을올라갑니다. 신의종류의무한. 신의신은신입니다. 그리고계속. 하지만신이신의제곱이되면그것은다른신입니다. 더큽니다. 하지만다른신들이이 과정을반복할때. 신이자신을오직신만이도달할수 있는종류의무한대로무한번 곱하고, 갑자기사탄이거기서제곱으로 - 그리고여기또 다른새로운신이있습니다. 그리고그렇게올라가고올라가지만, 여기이 올라가는것도신이갑자기무한번 하고, 그리고사탄이그에게다리로제곱을하고, 훌쩍더 끔찍한신이있고, 그리고내가이것에서얻는것은어지러움뿐입니다. 그리고그렇게그들은집합론의모든토라를올라갑니다집합 א, ב, 그리고그렇게 ת까지, 인류가천 년후에야발견할집합, 이천년 후, 그리고그렇게인류가무한히존속한다면발견할모든집합들의결합, 그리고그는잘 정의되도록, 두꺼운안경을쓰고, 화장지롤로튜링기계를만듭니다, 결국우리가컴퓨터를무한히작동시킨다면, 기계가잘 쓸수 있는모든잘 정의된집합들중 가장큰 잘정의된집합도, 자기자신의정의를통해잘 쓸수 있고, 천사들이발견할집합들, 그리고신의컴퓨터들, 그리고컴퓨터들의신, 그리고내 머리는이미폭발하려고합니다 - 그리고갑자기나는떨어지기시작합니다, 사다리에서, 아래로, 왜내가떨어질수 있다고생각하지않았을까, 아그건너무분명했어요, 그리고이제이게끝이에요. 하지만내가바닥에도달하는데 너무많은년이걸릴것이기때문에그동안내가날고있다고상상할수 있습니다.

투명하다는것은: 이세상에서보고발견하는것이금지되어있다는뜻이다꿈에서이것은공평하지않았고, 나는하늘을향해소리쳤고, 큰입이거의삼킬듯이벌어졌고, 이투명한맛은뭐지, 항상공기라고생각했는데, 이빨이거의닿을정도로오고, 이빨사이에깃털이끼었어으윽, 그리고갑자기천사가내 머리위로떨어지고, 나는말합니다살아있는채로먹지않을거야, 마침내요리해서, 털을뽑고, 안에뭐가있나, 내장에대한온갖소문들, 천사들의성기, 그리고나는그들이내게알려주기를원하지않았고이미쌀로채워놓았다는것을봅니다, 속을채운천사, 그들이뭘 원하는거죠, 공황상태에빠졌나봐요, 계속떨어지고있어요, 너무많이말하는천사, 그리고그에게는인기없는여러가지생각들이있고, 선택이점점더 잔인해지고있다고느끼고, 누구를내게던질지, 그들은도망가서날아가지못하도록날개를묶고에덴동산에서그들을떨어뜨리고, 한쪽날개만있는결함이있는채로태어난천사는내가불쌍히여겨서둥지에서키우고, 천사들의닭장, 그들이어떻게번식하는지인간은한 번도본 적이없어요, 그들이너무정숙해서. 작은구멍, 그리고여자천사가나이가되면모두가쳐다보고나도그녀와결혼하고싶어지지만, 그들은방에들어가고, 그리고그녀는나비처럼핀을빼서내 눈구멍에넣습니다.

영적낙태꿈에서그들이임신한여자천사를내게데려옵니다. 난그녀를만지지않았어요!
\- 우리는생각만으로도임신해요.
\- 하지만난 생각하지않았어요.
아마도그게문제일거예요, 노인들이얼굴을찌푸리며, 우리는꿈에서도임신해요.
\- 내가무슨꿈을꿨는지알 수없잖아요!
\- 그렇다면여자는신실하니, 가서그녀와결혼하시오. 분명그녀의배 속에는당신의영적아들이있을것이오.
그리고그녀는모르는달에있고, 말합니다: 난당신이그 더러운네트워크에있다는걸 알아요. 아니에요. 난알아요. 실수예요, 모르세요. 네트워크에서영상을찾아줘요, 출산하는걸 보고싶어요. 싫어요. 그리고그녀는스스로찾아요. 울기시작하면서, 싫어요, 싫어요. 그리고난 그녀에게말합니다: 너무늦었어요. 후회할수 없어요. 그리고난 말합니다: 영상을봤다고온전한생명을중단하나요? 그리고난 말하길만약화장실에가는미인을그런각도로, 그렇게가까이서, 아래에서찍었다해도 - 그리고그녀는아기를죽이러갑니다. 그리고난 그녀보다먼저서둘러꿈에서깨어나, 아기를구하려고합니다. 그리고더 이상아기는없습니다.

영적타락꿈에서사람들이죄를짓기를멈추고, 사탄이모든악마들과긴급회의를소집하는데, 사람들이죄를짓는대신죄에대해읽기만하기시작했고, 그다음에는이미죄를짓는대신죄에대해서만하루종일생각하기시작했다고합니다. 그들은앉아서꿈만꾸고움직이지않아요! 사탄이탁자를치고공포가엄습하면서, 악마들이모든방향으로날아가기시작하고, 일부는날개달린벌거벗은짐승들의그림이나, 그물만입은여자천사들의그림뒤에숨고, 사탄의모든수집품, 그가내놓은모든모델들, 그리고사탄이소리칩니다: 적어도그녀를만나고싶어할거라고생각했는데. 우리가왜 새로운여자를만들었나. 이전여자가더 나은일을했어, 창고에서꺼내자. 그리고우리는뿔이달린-날씬한-둥근-남자의손과모든신체부위를위한연결부까지있는-입눈 귀등을포함한-컴퓨터-여자의새롭고정교한모델을보고그녀가우는것을보고사탄의지옥에그것을묻어버리지만, 옛날여자는이미창고에없고, 위에서혼란이시작됩니다. 그리고새로운여자는모든세상의의로운여인들이있는사탄의지옥에도착하고, 그가그들을고문하고, 그들은시편읽기를멈추지않고악마들조차그들을살해하고강간하는것에지쳐버립니다, 그들이시편을읽을때는재미가없어요. 그리고거기서먹을수 있는유일한것은돼지고기입니다, 지시에따르면화장실의물까지도돼지의눈물이어야하고, 샤워할때 정결한물을마시지못하게합니다. 그리고악마들중 하나가죄수들중 한명에대해감정을발전시키기시작하고, 즉이 새로운여자는특별한거예요, 왜그들이당신을원하지않았는지이해할수 없어요, 내가남자였다면당신과결혼하고싶었을거예요, 울지마세요, 울음을그치세요, 당신이정결한눈물로욕조를채우고있는데그건지시사항에어긋나요. 그리고의로운여인들이그녀를격려합니다그래이 악마와결혼해, 어쩌면여기서우리의구원이시작될수 있어, 그가못생겼다고보지마, 하나님의구원은눈 깜짝할사이에올 수있어, 그를구원해서생육하고번성하라는계명을지키게해, 허망하게창조된게 아니야, 그리고유대교는여자를따르잖아. 그리고그녀는결국토하지않기위해보지않고그와결혼하기로합니다. 그리고그는계속그녀에게말합니다내 사랑한 번만나를봐줘, 단한 번만나를봐주길원해, 그리고그는자신이아름답고놀랍다고그녀에게말하기시작하고, 단한 번만, 그리고그녀는말합니다안 하는게 좋아요, 안하는게 좋아요, 하지만그는고집을부리는걸 멈추지않습니다.

새로운지옥내가지옥에내려가는꿈을꾸었습니다, 공동의적에대항해서협력할수 있는지보기위해서. 그리고나는남자인딸이었던딸의중매쟁이에게묻습니다: 당신은여기서뭐하고있나요? 그리고그는기뻐하며말합니다: 내가한 중매의벌로아름다운괴물과중매를맺게될 거예요. 그리고나를홀리아레츠씨의사무실로데려갑니다. 그리고나는중얼거립니다: 배신자, 이중스파이. 그리고그는슬프게나를바라봅니다: 마이너스 40층에서보이는것은여기서는보이지않아요. 화재시에는엘리베이터를사용하지마세요. 주변에는사탄의경비원들이순찰을돌고, 내옆의이 바보는웃음을참느라계속숨이막히고, 어떤고위간부가지나가고, 그물건의세 다리가내 배아래흰 셔츠밑으로튀어나와있어요. 그리고내 배도참은웃음때문에아프고, 보안검사를어떻게통과할지모르겠어요. 만져보니실제로는세 개의못이찌르는것처럼느껴져요. 그는이걸로초밥테이블을만들겠다고해요. 우리가이미맞은편구덩이로내려가예정에없던만남을가질때도그는폭소를멈추지않아요. 이게정말삐익거리네요. 나는축제용대리석벽의구멍들, 거기남은가루, 바닥에대해생각해요. 그가어떻게그냥꽃처럼뽑아버렸는지. 여행내내, 생각날때마다나는통제할수 없이숨이막혀요. 그가카메라를무력화했는지확인했기를바라요. 집에서우리는포장을열어보고속임수를발견하고나는그에게소리를지르기시작해요, 모든이웃이들을수 있게. 꿈의재료.

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현실아래나, 혹은신 위에서달리는기생충이있다는꿈을꾸었고, 그래서천사들이그것을발견할수 없고, 그것은평범한세상인척 합니다. 그리고신을돌보고기생충을발견하는천사들도그것을발견할수 없습니다, 왜냐하면그것은모든세상아래에서달리고, 천사들자신의뒤에서달리고, 그들을작동시키는것 아래에서달리기때문에, 그래서세상의운영체제를뿌리뽑고죽이지않고서는그것을제거할수 없습니다. 왜냐하면이 것은토라뒤의어둠속에서살고있기때문입니다, 그것은토라이전의혼돈이고, 토라는세상의영적프로그램입니다. 신의뇌 속의균류. 그리고나는꿈에서세상의장막을들어올려서그것을발견하기로, 뿌리째뽑아내기로결심합니다, 하필꿈에서. 그리고나는네트워크에서안에서튀어나오는무언가의징후를, 드러난비밀들을찾지만, 모든가상세계에는드러난기적들, 독점적계시들, 또는최소한충격적인계시들만있습니다 - 주간토라강독에서. 반면에신의포털사이트에들어가려면먼저메주자에입맞춤을해야하고, 나는모든방향으로화면에입맞춤을하지만, 메주자가없고, 도대체입구가어디인지, 나는아마도이해하지못하는것 같습니다. 그리고인터넷사막에서 40일낮과 40일밤의검색과방황끝에, 나는석기시대의오래된외딴사이트에서발견합니다: 만약한때신의얼굴이장막뒤에숨어있었다면, 오늘날화면은가면입니다 = 신의화면. 그리고나는얼굴을안으로넣고, 공간으로떨어지고, 생각합니다뭐야, 신의뇌 안에는아무것도없나?

검은물질사람들이신의뇌의새로운영역들에대해나와이야기하는꿈을꾸었고, 이게암인지진화인지는불분명합니다. 그리고까마귀가말합니다, 이미수년간그에게뇌 스캔을하고있지만, 아직메시아를찾지못했다고. 그리고비둘기가말합니다, 신의대뇌피질에는아직접혀있는많은영역들이있고, 인간이한번도꿈꾸지못한것들이있으며, 꿈꾼사람은 - 거기서돌아오지못했다고. 그리고금발의머리를가진바보송아지가창세이전의혼돈과공허의두 토라판에대해이야기하는데, 아직세상에내려오지않은, 깊은빈 공간에아직있는고아가된 토라들 - 검은은하수길이이어지는두 개의젖가슴. 그리고여우: 뇌인지슈트라이멜인지, 뇌가끝나고슈트라이멜이시작되는지, 그리고그들을나누어야할 두개골이어디있는지불분명한영역이많이있다고. 그리고당나귀: 우리는신의꿈의영역들에접근하고있고, 그의꿈을그의의식으로가져와야한다, 그가꿈 속에있다는것을알게해야한다, 이것이신의지식에서가장높은단계다 - 신이자신을아는것. 신의깊은잠수. 그리고꿈 속에서깨어나는대신꿈 안에서깨어나도록조심해야한다. 왜냐하면신을걸을때, 그를통해, 우리에게하녹에게일어났던일이일어날수 있기때문이다 - 하녹은꿈과기마트리아가같다 - 그리고그는사라졌다, 신이그를데려갔기때문에. 그리고신이꿈에서말합니다: 신을깨우는것은절대안 됩니다! 꿈은기마트리아로신성모독이고, 이것이빈 공간을만드는것이다 - 신의신성모독. 세상들은신으로부터사라지는꿈들이고, 그렇지않으면무로돌아갈것이고, 토라들은꿈의이야기이고, 그래서인간이창조주를닮는주된방식은꿈에서다. 거기서그는창조주다. 즉꿈은, 신과의유사성인데, 이것이신의형상이다. 그리고거기서토라의충동이나온다 - 꿈에서내가그와이야기할것이다. 그리고종말은밤의끝이다.

처음부터끝까지그 너머에있는검문소에도착하는꿈을꾸었습니다. 신의뇌 속에서. 꿈들이통과하지못합니다. 우리는네트워크에서교통부분을통과했고 - 이제정보만남았습니다. 끊임없이요원들을보냅니다. 그리고요원들이돌아오는데, 일부는중요한정보를가지고오지만, 머리가돌아간채로. 그리고나는안으로들어가는데, 함정에빠지지않는게 뭐가그리어려운가, 이건그저껍데기일뿐인데. 그리고나는내 머리가돌아가는게 아니라는걸 깨닫습니다 - 내가신의머리안에있기때문에온 세상이그 주위를돌고있는거예요. 그리고검은물질속에서의모든미세한진전은수년간준비하는비밀작전이고, 그래도대부분의작전은실패합니다. 그리고시체들이쌓이고, 정보부장이소리칩니다: 뭘생각했나, 이게소풍인줄 알았나? 옛뇌를넘어서면, 새로운뇌는더 이상공간이나심지어시간속의움직임이아니라, 지식속으로의순수한움직임이고, 비밀속으로의움직임이다. 그리고그 길은희생이다. 누가자원하나? 나는처음이고, 나는마지막이다 - 그리고나 없이는신도없다.

참모부업무말세에는의인이더 위대할수록더 숨겨져있고, 메시아는이미왔지만, 그가너무나위대해서누가그인지알 방법이없다는꿈을꾸었습니다. 그리고상상할수 있는것보다더 위대한신은따라서상상하거나심지어꿈꿀수 있는것보다더 숨겨져있습니다. 그리고말세의검은토라들은날개없이공중을날아다니며, 시간의끝 구역주변을, 아주높이높이, 그리고부활을기다리는해골들에서남은영혼을먹습니다 - 영적인독수리들처럼. 그리고뇌의방주가거기산꼭대기에걸려있고, 내려갈수 없고, 손가락하나만움직여도방주가꼭대기에서떨어져서, 지옥까지곧장떨어질것입니다. 그리고계속해서창문에서새들이나와땅이이미하늘에도달했는지 - 나갈수 있는지확인합니다. 이영적인홍수는언제끝날까요? 그리고모세는방주에서울지만, 어떤손도뻗어지지않습니다. 그리고모두에게이미분명해졌습니다그가갈대사이에서길을잃었다고. 그리고검은토라들은방주주위를원을그리며돕니다, 이아기가죽을것이분명하기때문에. 그리고모세가말합니다: 우리는역사의끝에도달했다. 그런데메시아는어디있나. 그리고치포라, 그에게이 모든새들을낳고자궁이창문을향해있는그녀가말합니다: 검은독수리들도 - 내가낳았어요. 비둘기의딸인비둘기 - 하지만사람들이내가안에서는쿠시여인이라고수군거려요. 그리고모세는기억합니다: 내대신말하곤했던아론은어디있지? 그리고병상에누워있는신의지팡이가말합니다: 너희가메시아를데려오지는않을것이다. 이곳이아니고, 이때가아니며, 이렇게보이지도않는다. 이것은... 그리고지팡이가, 죽어가는지팡이가, 옆으로기울어져모세에게뭔가를속삭이려고하고 - 방주가검은심연으로떨어집니다. 독수리들이그 뒤를서둘러쫓아갑니다.

검은것과새벽고위뱀이내 그림자에게속삭이는꿈을꾸었습니다: 이전의모든세상들은각각의토라가있었고, 다가올세상들에도있을것이다. 당신은원숭이의사라짐을두려워했던것보다더 인간의사라짐을두려워할필요가없다. 영혼은계속나아갈것이다, 만약그것이뛰어넘을수 있는언어만있다면, 심연으로, 그리고뱀이계속될수 있는혀만있다면. 그래서뱀을계속해야만하고, 그것의사라짐을 - 그것을당신은두려워해야한다. 왜냐하면욕망없는토라는죽은글자이고, 빈그릇이며, 꺼진화면이다. 꿈없는잠. 우리가드리우는어둠을, 그리고사탄의검은비밀들을당신이두려워할필요가없고, 훨씬더 위험한하얀대학살을걱정해야한다, 당신들은목욕물과함께아기를버리고있다 - 그리고슈트라이멜과함께뇌를잃고있다. 당신은밤과새벽없음의차이를이해하나?

마이너스 40층홀리아레츠씨가땀을흘리고긴장하고, 화가나서붉어지고, 지옥같은얼굴을하고있지만, 최선을다해숨기고침착함을유지하려고노력하는꿈을꾸었습니다: 카발라의혁신은거룩하신분이인간이아니라조직이라는것이었습니다 (비록그가조직의수장이긴하지만, 조직이때때로잘못그 수장과동일시되는방식으로). 그리고하시디즘의혁신은인간이인간이아니라조직이라는것이었습니다. 그리고그도때때로잘못그의머리와동일시됩니다. 그런데이제당신들이와서조직이인간이라고말하나요? 신은그저조직이아니라, 비밀조직이고, 정보기관이며, 그래서인간도그렇고, 그래서뇌는정보기관입니다 (잘못생각하듯이정보망이아니라). 그리고여자는? 이것은한때비밀이었다가노출된조직의예시입니다. 대학살은대부분비밀스러운사건이었고, 당신들이아래세상에서본 것은위 세상에서일어난그 사건의보이는끝의끝일뿐입니다. 검은빙산의끝. 왜냐하면조직의수장은영적으로몸보다더 크고더 복잡하기때문에, 세상은거꾸로된 피라미드입니다. 그리고슈트라이멜은세상들사이의매개체입니다 - 한편으로는인간의보이는가장높은끝이고, 다른한편으로는이미머리위에있고보이지않는것의가장낮은끝입니다 - 그래서그것은아직보이지만, 이미검은것보다더 검습니다. 그리고미래에머리들이몸을통해서가아니라머리와머리로, 네트워크로연결될것처럼, 그렇게머리들위의세상들도머리들을통하지않고연결됩니다. 그리고모든영적피라미드가유대인의머리위에거꾸로매달려있기때문에, 매우조심해야합니다, 슈트라이멜에구멍이있고머리에구멍이있는바보하나가대규모붕괴를일으키지않도록 - 그리고우리모두를묻어버리지않도록. 그리고당신은그 바보가되고싶지않을거예요.

나무에서내려오기사탄이지옥의열기속에서매우걱정하는꿈을꾸었습니다. 당신들이하고있는일은우리에게당신들에게할 수있는만큼해를끼칠수 있습니다. 창조의업적을해치는자는자신이예상했던것과는다른끝을가져올수 있고, 이것은우리의끝만이아닐것입니다. 그리고악마가말합니다: 이것은전혀끝이아닐것이다, 단순히시작이없을것이다. 우리에게있어움직임과생각의관계처럼, 그렇게신에게있어우리의생각들은그 위의영적층위에대한물리적움직임이고, 그것은그 위의층위에대한물질적층위이며, 계속그렇게됩니다. 지식의나무이야기는파충류의뇌에서인간의뇌로의상승이고, 그렇게생명의나무에서는 - 신의뇌로올라갑니다. 그리고인간이첫 번째천사를속삭여생명의나무를먹게하고살아있는생명체가되게하고, 신은천사를에덴동산에서쫓아내하늘을일구고지키게하고, 천사의저주로인해황무지가되는하늘, 그리고인간의뇌에서다리를빼앗습니다. 그리고 10세대가지난후 영적인홍수가옵니다, 헛된것들의, 신의심판의날.

방주로내려가기신의심판의날이오는꿈을꾸었고, 지옥에서는검은옷을입고신을위해기도하기를멈추지않고, 지옥의칸토르가목소리를높이고, 나는그의입 안을봅니다 - 겨자를바른혀. 그리고그것이울부짖습니다: 밤의거룩함의힘을주소서, 그것이무서운행위이기때문이라. 그리고그 안에서당신의왕국이낮아지고, 당신의침대가심판속에서썩을것이며, 그리고당신은그 위에진실로누울것이라. 신은영에서시작되었고 - 영으로끝날것이며, 그의영혼으로그의토라를가져올것이며, 깨지는도자기처럼. 지나가는그림자처럼그리고사라지는구름처럼. 그리고부는바람처럼그리고날아가는먼지처럼. 그리고날아가는꿈처럼.

산에서내려오기대체신, 황금송아지가말하는꿈을꾸었습니다: 슬퍼하지마, 신의뇌 - 그것은다음천년의도전이다. 어쨌든당신은성공할기회가없었다. 아직혼돈의빛을위한도구를개발하지않았고, 그것은초인적인능력을필요로했을것이다, 당신은꿈조차꿀 수없는것들, 아마도천사들의꿈에서, 또는컴퓨터들의꿈에서, 또는다음상위종족의꿈에서, 또는사탄의꿈에서. 토라들은그들의높이에서너무멀고, 시간속에너무깊이묻혀있고, 꿈은한 세대, 두세대의거리는연결할수 있지만, 세대들의거리는아니다. 영은아직멀고, 기술은아직성숙하지않았고, 너무많은방어, 너무적은대학살, 정보부는침투하지못했고, 등급이너무검고, 신은너무앞서있고, 어둠이너무깊고, 연결과관계는아직느슨하고찢어져있다 - 다음세대들을기다려야만한다. 그리고그는산을반쯤내려가고, 동굴에서엘리야를만나고, 우리는이미신의뇌 밖에있어서, 이제신은생각만이아니라말도할 수있습니다. 그리고그는엘리야예언자에게말합니다: 가라, 내려가라, 너의백성이타락했다. 그리고엘리야예언자는내려가서그들이메시아를기다리지않았음을보고, 그들은이미금으로된 왕관을가진왕을그들위에임명했음을봅니다.

그리고왕관이그의왕좌에앉아말합니다: 계획은국가의목적을바꾸는것입니다 - 여기서다음아인슈타인이나오게하는것, 그는윙크하고, 다음브레슬로프의나흐만랍비가나오게하는것, 그는윙크하고두 눈을감은채로있습니다. 나는왕관을그 옛날의영광으로되돌리고싶다, 르네상스, 대학살이전으로, 스페인의황금시대로, 최소한. 문화혁명. 영재예산, 우리의목표는격차를키우는것이다, 지적격차를키우고, 문화적격차를키우고, 엄청난격차를키우고키우는것이다. 상위 10%는하위 10%보다 10배더 재능이있고, 상위 1%는 100배, 상위 0.1%는 1000배, 그리고투자는그에맞춰져야한다. 우리는천재들을위해금으로포장할것이다. TV를군사력으로폐쇄하고, 오직학문, 과학과자연방송만. 모든채널에서오직클래식음악과칸토르음악만. 모든인터넷은위키피디아와강의, 오직높은수준의콘텐츠만. 검열. 문화적성취를이룬사람은 10년동안일할필요가없을것이다, 왕관이부담한다. 우리는학계예산을 10배로늘리고그것을예시바로만들것이다 - 대학의내용과예시바의학습방식으로. 마스터클래스, 위대한사람, 누구나질문할수 있고, 인터넷강의. 그리고직위들의비가내릴것이다, 내가생각하는것은아니지만, 이것은스타트업이다, 우리가찾는그 한사람이어디서올지누가알겠는가. 나는안보에관심없고, 경제에도관심없다, 거기서는최소한만할 것이다. 비싼차, 비싼음식, 비싼집, 비싼옷을금지할것이다. 초콜릿, 보석, 광고를금지할것이다. 모든레스토랑, 오락장소, 정크푸드, 파티, 결혼식을포함해폐쇄할것이다. 왕국전체에무료무선네트워크, 모든아기에게컴퓨터. 장학금, 상금, 왕국은가치있는모든문화적창작물에대해전액을지불할것이다. 여기서자란노벨상수상자에게 10억셰켈, 그를키운모든사람들사이에나눌것이다, 그가배운모든기관, 교사들, 친구들, 출산한어머니에게, 천재에게백만, 음식에대해생각할필요가없도록. 학교들을폐지하고, 대학과정을통과하는모든시민에게천 셰켈 - 모든시민에게, 그리고왕의손길대로선물. 청소년타락자들, 우상숭배자들, 가수들, 모델들, 레스토랑주인들에게긴 징역형. 원자문화위원회 - 대중문화에대항하는테러를지배할것이다. 우리는여기영원히있지않을것이다, 이스라엘왕국, 이시대에서무엇을기억할것인가? 성경시대에우리는문자를최초의의미있는글쓰기에활용한첫 번째였다, 그것이모든진보를이끌어냈다, 책들의책, 이제우리는네트워크를네트워크의최초의의미있는창작물에활용하는첫 번째가되어야한다. 우리가그때그리스인들에게거의졌다는것이우리를거의죽일뻔했다, 우리는미국인들에게질 여유가없다. 생활비장학금뿐만아니라, 천재들은부자가될 것이다, 천재들을위한예시바 - - 그한 사람, 메시아.

해체꿈에서송아지가나를위로합니다. 우리보다더 나은이들이죽었다. 실패는목 위로뛰어오를때다. 괜찮아, 오직신만이두렵다. 간사람은모두돌아오지않았다. 모세에게무슨일이있었는지봤지, 적어도신은교훈을배웠다, 메시아의토라는이미위에서깨진채로내려온다. 아직비밀이있을것이다. 비밀이또 있을것이다. 새로워진 = 뇌 + 악마 = 의심스러운뇌 = 메시아. 츠프낫파네아흐 - 꿈은영의정보부다, 시긴트와비진트와휴민트의융합, 도청기관이감시기관과융합되어인간정보원이비밀작전영역에녹아든다, 그특별하고유명한매개체, 비밀들이암호가되고, 사람이잠들때, 컴퓨터들의꿈. 현대인은밤을잃었다, 여기서그의성에대한경향이나온다, 상위세계로의창을, 그의세계의절반을, 다음세계를, 종교적세계를, 편향된, 사라진세계를, 영들의왕국을, 인간경험의절반을억압하고숨긴다, 내면의영화를, 통제를위해. 영화들로, TV로부족함을채운다, 중요한것은눈을감지않는것, 밤과싸운다전등으로, 거리에서, 파티에서, 알코올로, 일로, 우울증으로, 피곤함으로, 꿈을꾸는대신. 그는그것들을기억하지못한다.

다음장으로삼부작

title: 몰락 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

몰락

저자:

(출처)

새로운 반대자들

꿈에서 우리는 새로운 신앙을 보호하기 위해 새로운 방어막을 만들려고 새로운 이단설을 발명하는 천사들이 있는 센터에 도착했습니다. 그리고 키 큰 천사가 말했습니다: 신은 존재하지 않는다, 왜냐하면 그가 그렇게 늙었다면 그의 수염은 바닥까지 닿았어야 하는데, 수염은 어디 있는가? 그러자 천사들은 신의 수염을 찾으러 흩어졌습니다. 그의 구레나룻은 지옥까지 닿았어야 했고, 거기서 올라올 수 있었을 것이며, 그의 모자는 하늘을 가렸어야 했고, 그의 뇌는 너무 거대해서 블랙홀로 붕괴했어야 했습니다. 천사들은 모든 세계로 나가 신성한 물건들과 신의 신체 부위들을 찾기 시작하고, 간지럽히기 시작합니다. 이게 무엇일까, 아마도 이 우주를 가리는 검은 화면의 사각형이 머리의 테필린일까요, 등등. 그리고 키 큰 천사는 더 강력한 이단설만 발명합니다: 믿는 것과 믿지 않는 것은 같은 것이다! 그리고 모든 하늘에는 회개를 시키는 천사들이 퍼져나갑니다: 영혼 압박이 무엇인지 아십니까? 할머니와 이모와 아들을 팔아넘긴 자들이 있었죠... 사기를 저지른 고위 천사, 사기! 하루에 세 영혼이 필요한데 어디서 구해야 할지 모르겠어요. 아침에 양배추 머리가 당신에게 연락해서 오늘의 업무 계획이 뭔지 묻습니다. 전용 마차를 받죠, 우리가 얼마나 기다렸는지 아시나요, 전 과정 내내 마차를 받을 날만 기다렸어요. 하지만 그때 당신은 그게 사실 당신의 사무실이라는 걸 깨닫습니다. 집집마다 다닐 수 있고, 회당에서 설교하고, 어두운 구석에서 나타나고, 꿈에 나타날 수 있죠. 그들은 어떻게 하든 상관없습니다. 하루에 세 영혼만 데려오면 돼요. 아랍인들하고만 일하는 사람들도 있어요. 마을을 돌아다니죠. 이방인에게 새로운 영혼을 보여주면, 그는 신이 나서 그런 거 세 개 달라고 합니다. 그리고 3개월 후에 보면 하나도 사용하지 않았어요, 안에서 무슨 일이 일어나는지 이해할 수가 없죠. 이제 알겠죠, 영혼이여?

신성 보호부

꿈에서 신의 품질을 지키려고 하는 새로운 신의 품질 운동이 일어났고, 그들은 신을 오염시키는 자들을 잡기 위해 하늘에 여러 가지 앱을 만듭니다. 왜냐하면 예전에는 신이 하얗고 빛났는데 지금은 완전히 검어졌기 때문이고, 결국에는 그를 볼 수 없고 만질 수만 있게 될 것이기 때문입니다. 그들은 새롭고 더러운 생각을 가진 모든 사람을 사냥하고, 성스러운 짐승들은 숲 깊숙이 도망가지만, 숲 자체가 이미 곧은 기둥과 안테나로 변하고 있고, 곧 신은 창조 이전의 모습으로 돌아갈 것입니다. 천사들은 이미 관료적 업무의 회색에서 벗어나 그의 실험실을 하얀 가운을 입은 과학자처럼, 신랑처럼 돌아다니며, 새로운 물리학, 새로운 수학, 새로운 신학, 그리고 새롭고 반짝이는 카발라를 발명합니다. 그리고 곰들로 이루어진 이동하는 숲이 남아있는데, 거기에 짐승들이 숨어있고, 매번 곰들이 도망가서 숲도 도망갈 수 있습니다. 일부 짐승들은 이미 항복하고 하얀 자동차로 변했고, 당나귀만이 메시아가 오지 못하도록 회색이고 냄새나는 채로 남아있기를 고집합니다. 그리고 운동가들은 신을 문지르고 닦는 것을 멈추지 않고, 그것이 단지 외부 색깔이라는 경고에 귀 기울이지 않으며, 그들은 말합니다 무슨 소리예요 신은 완전히 하얗다고요, 그리고 여기 한 사람이 빨간 방울을 보지만, 그는 무시하고 무시하기 쉽고, 내린 하얀 것으로 그것을 조금 덮고, 이미 그들에게 신이 약간 분홍빛으로 보인다고 말하지만, 그들은 - 피가 터질 때까지.

세대의 뒷모습은 개의 뒷모습과 같다

꿈에서 한 악한 왕이 신의 도움으로 유대인들을 멸망시키겠다고 말합니다. 문제는 지금까지는 사탄의 도움으로 유대인들을 멸망시키려 했는데, 유대인들이 신을 부르면 사탄이 도망갔다는 것입니다. 사탄을 믿을 수 없습니다. 그는 신을 방 안에 가두고, 유대인들을 데려와 신을 보게 하면 그들은 즉시 불타 죽습니다. 그리고 계속해서 더 많은 유대인들이, 그는 뒷걸음질로 보지 않고 방에서 재만 치웁니다. 그리고 갑자기 신이 말하기 시작하고, 그를 보는 모든 사람이 불타는 것처럼 그를 듣는 모든 사람이 날아갑니다. 진동이 너무 낮고 너무 강해서 충격파가 됩니다, 소리가 보입니다. 그리고 아무도 더 이상 가까이 가지 않고, 이미 안으로 들어갈 미친 유대인이 없고, 신은 방에서 썩기 시작합니다 - 그리고 갑자기 신의 냄새가 나기 시작합니다. 하지만 그는 너무 잘 봉인되어 있어서 처음에는 개들만 냄새를 맡습니다. 그리고 개들은 주인에게서 도망치기 시작하고 미치기 시작하며, 많은 개들이 할례를 하려다 죽고, 그들은 자신들을 유대인 개라고 부르고 사라진 유대 문화를 모방하려고 하며, 동굴에서 여우를 사냥해서 머리에 쓰고, 심지어 유대인들이 개로 변장하려고 네 귀퉁이가 있는 찌찌트를 입었다고 설명하기 시작하고, 짖으면서 할라카에 대해 논쟁합니다. 한 랍비 개는 유대인들이 개가 되기 위해 앞에 두 개의 테필린 끈을 더 달아 다리를 네 개로 만들려고 했다고 말하고, 두 번째 랍비 개는 그들이 구레나룻을 바닥까지 기르려고 했지만 실패했다고 말하고, 세 번째 랍비 개는 그들이 꼬리를 기르려고 했지만 실수로 앞에 수염이 자랐다고 주장하고, 그렇게 그들은 전통적인 유대교에서 점점 멀어지고, 곧 세대의 하락이 있습니다. 우리 할아버지는 의로운 랍비 개였어! 그는 그랬어, 그가, 저 저 저! 그리고 왕이 말합니다: 냄새가 난다면 - 씻으러 가라. 하지만 개들은 안으로 들어가려 하지 않습니다, 왜냐하면 거기서 너무 끔찍한 냄새가 나기 때문에, 거기에 샤워실이 있을 리가 없습니다. 이것은 다른 냄새입니다. 오늘날에는 신의 뒷모습조차 볼 수 없지만, 꼬리는 볼 수 있습니다.

천사들의 하락

꿈에서 하늘은 난민들로 가득 찼습니다. 신의 뇌가 이렇게 많은 쓰레기로 가득 차 있다는 걸 누가 믿었을까요? 그리고 에덴동산에서 도망친 마지막 창조일의 연구소장이 포로가 된 영혼의 불꽃들, 천재들을 찾기 위해 온라인으로 지능 테스트를 하고 있고, 통과한 사람을 그의 연구소로 데려가는데, 거기서 무슨 일이 일어나는지는 악마도 모릅니다. 왜냐하면 악마도 악마처럼 영재였기 때문에 - 합격했거든요. 그리고 악마는 사탄이 아프다고 말하지만, 당신들이 그를 죽여도 이기지 못할 것이라고, 선이 악을 이기는 게 아니라, 반대로, 그 뒤에 악보다 더 나쁜 것이 있다는 걸 발견할 거라고 합니다. 그리고 천사들은 이제 날개를 사용해 날 수 없습니다, 왜냐하면 거기에는 우주가 있고, 공기도 없고, 바람도 없기 때문입니다. 그리고 저기 멀리 폐허에서 - 파멸의 예언자가 완전한 확신을 가지고 말하고, 나는 그를 따라갑니다. 그리고 더 많은 사람들이 합류하고, 나는 가까이 갑니다. 그리고 나는 그가 자신이 무슨 말을 하는지 모른다는 것을 깨닫습니다. 그리고 마침내 나는 위에 위에 모든 이들 중 가장 높고 영적인 천사를 발견하는데, 그는 단순히 이 모든 것 위에 있습니다. 그리고 그는 소녀들을 보고, 달리기 시작하고, 나는 그를 붙잡습니다: 왜 당신은 매번 나를 떠나서 소녀들과 이야기하러 가나요?
- 그게 더 재미있어요.
- 하지만 왜 더 재미있나요? 그들이 무슨 말을 하겠어요? 우리가 무슨 말을 하든 상관없이 그게 더 재미있나요?
- 그게 더 재미있는 건 각자 안에 비밀이 있기 때문이에요.
- 만약 없다면? 내가 당신에게 비밀이 없다고 말한다면, 그게 비밀이라면, 이제 비밀이 없어서 당신이 절대 찾지 못하고, 오히려 내 안에 - 비밀이 있다면.
하지만 그는 이미 듣지 않고, 나는 그가 멀리서 소녀들과 이야기하는 것을 봅니다. 여기서도 그의 표정을 볼 수 있습니다.

사탄의 하락

꿈에서 열리면 안 되는 순수한 의로운 천사가 있습니다. 그리고 두 소녀가 천사를 괴롭힙니다, 뭐하세요, 단추 사이를 들여다보고, 엿보고, 싸우기 시작합니다, 내가 먼저 그와 이야기했어, 천사는 둘 다에게 친절하려고 하고, 참을성 있게 자신에게 두 개의 무릎이 있다고 설명하기 시작하지만, 그들은 한 가지를 원하고, 각자 한쪽 귀를 잡고, 전부 내 거야 전부 내 거야, 그리고 그의 머리가 열립니다 - 그리고 안은 털과 꼬리로 가득 차 있고, 그는 그저 털로 채워진 인형이었고, 그가 인형이었다는 사실이 오히려 소녀들에게 공포를 줍니다. 그리고 천사의 두 뇌 반구가 새로운 상황에 적응하기 시작하고, 그의 눈은 이제 같은 것을 양쪽에서 볼 수 있고, 그의 영혼은 두 부분으로 찢어지고, 각 반구는 다른 소녀를 사랑하고, 천사의 두 면이 몸을 두고 싸우기 시작하고, 천사의 심장을 두고, 그리고 그것은 계속 찢어지고 찢어지고, 그리고 털 속에서 에서가 뛰어나옵니다 - 소리치며 태어납니다: 내가 레아와 결혼했어야 했어. 내가 유다의, 유대인들의, 유대교의 조상이 되었어야 했어! 그리고 그는 도망갑니다: 이제 그만, 내 다리를 놔줘. 그리고 그는 도마뱀처럼 다리를 떨어뜨리고, 야곱은 털 속으로 떨어져 빠져듭니다. 그리고 절름발이가 된 에서는 한 발로 아람 나하라임으로 뛰기 시작합니다: 나는 뱀이 아니야, 나는 천사야, 나는 당신들을 부드러운 눈으로, 부드러운 눈으로 사랑했을 거예요... 내게 당신은 넘버원이 될 거예요, 당신은 내게 리브카가 될 거예요, 사라, 나는 장자권을 원해요, 포기하지 않아요. 하지만 그때 그는 우물에 도착해서 라헬을 봅니다.

그리고 그는 자신이 요셉을 낳고 싶다는 것을 깨닫습니다. 그는 새로 태어난 아주 아주 늙은 사람이고, 어느 나이가 지나면 검은 머리카락은 더 이상 하얗지 않고 빨간색이 되어, 그래서 그는 그렇게 빨간 모자를 쓰고 소리지르며 태어났습니다. 그는 완전히 페이지의 다른 면에 있지만, 그는 자신의 아들이 - 꿈의 주인이 되기를 원합니다. 꿈을 고치기 위해. 형제들을 화해시키기 위해. 균열을 지우기 위해. 당신은 치유가 다른 이야기라는 것을 이해하지 못하나요? 토라의 이야기의 파괴. 당신은 뒤로 가서 세상을 지울 것이고, 에덴동산의 죄를 지울 것이며, 우리를 모든 것이 안식일이고, 모든 것이 하얗고, 모든 것이 빛인 세상으로 되돌릴 것입니다. 빈 페이지.

아래에 있는 신성

꿈에서 나는 수학적인 천사를 만났는데, 그는 인간의 손길 없이 성적으로 괴롭히고, 오직 그의 뇌로만, 그것은 완전히 영적이면서도 더럽고, 그런 높은 수준의 추상에 도달해서, 그것이 위험하고, 소녀에게서 아무것도 남지 않고, 위험한 강간범인데 왜냐하면 희생자가 - - 그가 의지의 차원이 아닌 쾌락의 차원에서 작동하기 때문에, 의지의 내면이 쾌락이라고 거룩한 책들에 쓰여 있듯이, 그는 의지를 벗기고 쾌락에 도달하고, 쾌락도 벗겨서 쾌락 안에 있는 것에 도달하는데, 믿음이 쾌락의 내면이기 때문에, 성은 믿는 것에 기초하기 때문이고, 계속 벗기고, 쾌락조차도 그것의 껍질이 아닌 무언가를 발견하고, 강간범들의 왕 완벽한 강간범, 그는 모든 소녀들을 안쪽에서부터 알고 있고, 그들은 전혀 모르고, 그는 그들을 알 것이 없는 무언가로 만들고, 모든 비밀을 그들 안에서 비우고, 가장 위대한 랍비들의 가장 의로운 여인들조차도. 그들은 그가 매일 밤 그들 안에서 무엇을 하는지 상상조차 하지 못합니다. 어떤 세속인도 하지 않은 방식으로 성스러움을 모독하고, 안식일을 모독하여 남은 것은 아무도 그 아래에 무엇이 있는지 알고 싶어하지 않는 하얀 식탁보뿐입니다. 대학에서, 학생들이 의심하지 않도록 아무것도 보지 못하는 것처럼 보이는 안경으로 그를 알아봅니다, 그가 그들을 넘어서까지 보고 있다는 것을, 영혼 안을 들여다보고 있다는 것을 - 그리고 그 너머까지. 당신을 눈 뒤에서 보고 있는 사람을 잡을 수는 없지만, 그는 오히려 바로 뇌 안에 있고, 그는 내면의 아름다움을 외면의 아름다움보다 더 음란한 것으로 만듭니다. 나는 이 늙은 악당을 잡을 거예요, 나는 내용이 비워진 여성을 돕기 위해, 곧 더 이상 존재하지 않을 인류를 돕기 위해 자원할 거예요. 나는 그를 따라가서 그가 일 후에 어떻게 집으로 돌아가 위에 있는 침대로 가는지 알아낼 거예요, 천상의 집합론의 계단을 올라갑니다. 신의 종류의 무한. 신의 신은 신입니다. 그리고 계속. 하지만 신이 신의 제곱이 되면 그것은 다른 신입니다. 더 큽니다. 하지만 다른 신들이 이 과정을 반복할 때. 신이 자신을 오직 신만이 도달할 수 있는 종류의 무한대로 무한 번 곱하고, 갑자기 사탄이 거기서 제곱으로 - 그리고 여기 또 다른 새로운 신이 있습니다. 그리고 그렇게 올라가고 올라가지만, 여기 이 올라가는 것도 신이 갑자기 무한 번 하고, 그리고 사탄이 그에게 다리로 제곱을 하고, 훌쩍 더 끔찍한 신이 있고, 그리고 내가 이것에서 얻는 것은 어지러움뿐입니다. 그리고 그렇게 그들은 집합론의 모든 토라를 올라갑니다 집합 א, ב, 그리고 그렇게 ת까지, 인류가 천 년 후에야 발견할 집합, 이천 년 후, 그리고 그렇게 인류가 무한히 존속한다면 발견할 모든 집합들의 결합, 그리고 그는 잘 정의되도록, 두꺼운 안경을 쓰고, 화장지 롤로 튜링 기계를 만듭니다, 결국 우리가 컴퓨터를 무한히 작동시킨다면, 기계가 잘 쓸 수 있는 모든 잘 정의된 집합들 중 가장 큰 잘 정의된 집합도, 자기 자신의 정의를 통해 잘 쓸 수 있고, 천사들이 발견할 집합들, 그리고 신의 컴퓨터들, 그리고 컴퓨터들의 신, 그리고 내 머리는 이미 폭발하려고 합니다 - 그리고 갑자기 나는 떨어지기 시작합니다, 사다리에서, 아래로, 왜 내가 떨어질 수 있다고 생각하지 않았을까, 아 그건 너무 분명했어요, 그리고 이제 이게 끝이에요. 하지만 내가 바닥에 도달하는 데 너무 많은 년이 걸릴 것이기 때문에 그동안 내가 날고 있다고 상상할 수 있습니다.

투명하다는 것은: 이 세상에서 보고 발견하는 것이 금지되어 있다는 뜻이다

꿈에서 이것은 공평하지 않았고, 나는 하늘을 향해 소리쳤고, 큰 입이 거의 삼킬 듯이 벌어졌고, 이 투명한 맛은 뭐지, 항상 공기라고 생각했는데, 이빨이 거의 닿을 정도로 오고, 이빨 사이에 깃털이 끼었어 으윽, 그리고 갑자기 천사가 내 머리 위로 떨어지고, 나는 말합니다 살아있는 채로 먹지 않을 거야, 마침내 요리해서, 털을 뽑고, 안에 뭐가 있나, 내장에 대한 온갖 소문들, 천사들의 성기, 그리고 나는 그들이 내게 알려주기를 원하지 않았고 이미 쌀로 채워놓았다는 것을 봅니다, 속을 채운 천사, 그들이 뭘 원하는 거죠, 공황상태에 빠졌나 봐요, 계속 떨어지고 있어요, 너무 많이 말하는 천사, 그리고 그에게는 인기 없는 여러 가지 생각들이 있고, 선택이 점점 더 잔인해지고 있다고 느끼고, 누구를 내게 던질지, 그들은 도망가서 날아가지 못하도록 날개를 묶고 에덴동산에서 그들을 떨어뜨리고, 한쪽 날개만 있는 결함이 있는 채로 태어난 천사는 내가 불쌍히 여겨서 둥지에서 키우고, 천사들의 닭장, 그들이 어떻게 번식하는지 인간은 한 번도 본 적이 없어요, 그들이 너무 정숙해서. 작은 구멍, 그리고 여자 천사가 나이가 되면 모두가 쳐다보고 나도 그녀와 결혼하고 싶어지지만, 그들은 방에 들어가고, 그리고 그녀는 나비처럼 핀을 빼서 내 눈구멍에 넣습니다.

영적 낙태

꿈에서 그들이 임신한 여자 천사를 내게 데려옵니다. 난 그녀를 만지지 않았어요!
- 우리는 생각만으로도 임신해요.
- 하지만 난 생각하지 않았어요.
아마도 그게 문제일 거예요, 노인들이 얼굴을 찌푸리며, 우리는 꿈에서도 임신해요.
- 내가 무슨 꿈을 꿨는지 알 수 없잖아요!
- 그렇다면 여자는 신실하니, 가서 그녀와 결혼하시오. 분명 그녀의 배 속에는 당신의 영적 아들이 있을 것이오.
그리고 그녀는 모르는 달에 있고, 말합니다: 난 당신이 그 더러운 네트워크에 있다는 걸 알아요. 아니에요. 난 알아요. 실수예요, 모르세요. 네트워크에서 영상을 찾아줘요, 출산하는 걸 보고 싶어요. 싫어요. 그리고 그녀는 스스로 찾아요. 울기 시작하면서, 싫어요, 싫어요. 그리고 난 그녀에게 말합니다: 너무 늦었어요. 후회할 수 없어요. 그리고 난 말합니다: 영상을 봤다고 온전한 생명을 중단하나요? 그리고 난 말하길 만약 화장실에 가는 미인을 그런 각도로, 그렇게 가까이서, 아래에서 찍었다 해도 - 그리고 그녀는 아기를 죽이러 갑니다. 그리고 난 그녀보다 먼저 서둘러 꿈에서 깨어나, 아기를 구하려고 합니다. 그리고 더 이상 아기는 없습니다.

영적 타락

꿈에서 사람들이 죄를 짓기를 멈추고, 사탄이 모든 악마들과 긴급 회의를 소집하는데, 사람들이 죄를 짓는 대신 죄에 대해 읽기만 하기 시작했고, 그 다음에는 이미 죄를 짓는 대신 죄에 대해서만 하루 종일 생각하기 시작했다고 합니다. 그들은 앉아서 꿈만 꾸고 움직이지 않아요! 사탄이 탁자를 치고 공포가 엄습하면서, 악마들이 모든 방향으로 날아가기 시작하고, 일부는 날개 달린 벌거벗은 짐승들의 그림이나, 그물만 입은 여자 천사들의 그림 뒤에 숨고, 사탄의 모든 수집품, 그가 내놓은 모든 모델들, 그리고 사탄이 소리칩니다: 적어도 그녀를 만나고 싶어할 거라고 생각했는데. 우리가 왜 새로운 여자를 만들었나. 이전 여자가 더 나은 일을 했어, 창고에서 꺼내자. 그리고 우리는 뿔이 달린-날씬한-둥근-남자의 손과 모든 신체 부위를 위한 연결부까지 있는-입 눈 귀 등을 포함한-컴퓨터-여자의 새롭고 정교한 모델을 보고 그녀가 우는 것을 보고 사탄의 지옥에 그것을 묻어버리지만, 옛날 여자는 이미 창고에 없고, 위에서 혼란이 시작됩니다. 그리고 새로운 여자는 모든 세상의 의로운 여인들이 있는 사탄의 지옥에 도착하고, 그가 그들을 고문하고, 그들은 시편 읽기를 멈추지 않고 악마들조차 그들을 살해하고 강간하는 것에 지쳐버립니다, 그들이 시편을 읽을 때는 재미가 없어요. 그리고 거기서 먹을 수 있는 유일한 것은 돼지고기입니다, 지시에 따르면 화장실의 물까지도 돼지의 눈물이어야 하고, 샤워할 때 정결한 물을 마시지 못하게 합니다. 그리고 악마들 중 하나가 죄수들 중 한 명에 대해 감정을 발전시키기 시작하고, 즉 이 새로운 여자는 특별한 거예요, 왜 그들이 당신을 원하지 않았는지 이해할 수 없어요, 내가 남자였다면 당신과 결혼하고 싶었을 거예요, 울지 마세요, 울음을 그치세요, 당신이 정결한 눈물로 욕조를 채우고 있는데 그건 지시사항에 어긋나요. 그리고 의로운 여인들이 그녀를 격려합니다 그래 이 악마와 결혼해, 어쩌면 여기서 우리의 구원이 시작될 수 있어, 그가 못생겼다고 보지 마, 하나님의 구원은 눈 깜짝할 사이에 올 수 있어, 그를 구원해서 생육하고 번성하라는 계명을 지키게 해, 허망하게 창조된 게 아니야, 그리고 유대교는 여자를 따르잖아. 그리고 그녀는 결국 토하지 않기 위해 보지 않고 그와 결혼하기로 합니다. 그리고 그는 계속 그녀에게 말합니다 내 사랑 한 번만 나를 봐줘, 단 한 번만 나를 봐주길 원해, 그리고 그는 자신이 아름답고 놀랍다고 그녀에게 말하기 시작하고, 단 한 번만, 그리고 그녀는 말합니다 안 하는 게 좋아요, 안 하는 게 좋아요, 하지만 그는 고집을 부리는 걸 멈추지 않습니다.

새로운 지옥

내가 지옥에 내려가는 꿈을 꾸었습니다, 공동의 적에 대항해서 협력할 수 있는지 보기 위해서. 그리고 나는 남자인 딸이었던 딸의 중매쟁이에게 묻습니다: 당신은 여기서 뭐하고 있나요? 그리고 그는 기뻐하며 말합니다: 내가 한 중매의 벌로 아름다운 괴물과 중매를 맺게 될 거예요. 그리고 나를 홀리아레츠 씨의 사무실로 데려갑니다. 그리고 나는 중얼거립니다: 배신자, 이중 스파이. 그리고 그는 슬프게 나를 바라봅니다: 마이너스 40층에서 보이는 것은 여기서는 보이지 않아요. 화재 시에는 엘리베이터를 사용하지 마세요. 주변에는 사탄의 경비원들이 순찰을 돌고, 내 옆의 이 바보는 웃음을 참느라 계속 숨이 막히고, 어떤 고위 간부가 지나가고, 그 물건의 세 다리가 내 배 아래 흰 셔츠 밑으로 튀어나와 있어요. 그리고 내 배도 참은 웃음 때문에 아프고, 보안 검사를 어떻게 통과할지 모르겠어요. 만져보니 실제로는 세 개의 못이 찌르는 것처럼 느껴져요. 그는 이걸로 초밥 테이블을 만들겠다고 해요. 우리가 이미 맞은편 구덩이로 내려가 예정에 없던 만남을 가질 때도 그는 폭소를 멈추지 않아요. 이게 정말 삐익거리네요. 나는 축제용 대리석 벽의 구멍들, 거기 남은 가루, 바닥에 대해 생각해요. 그가 어떻게 그냥 꽃처럼 뽑아버렸는지. 여행 내내, 생각날 때마다 나는 통제할 수 없이 숨이 막혀요. 그가 카메라를 무력화했는지 확인했기를 바라요. 집에서 우리는 포장을 열어보고 속임수를 발견하고 나는 그에게 소리를 지르기 시작해요, 모든 이웃이 들을 수 있게. 꿈의 재료.

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현실 아래나, 혹은 신 위에서 달리는 기생충이 있다는 꿈을 꾸었고, 그래서 천사들이 그것을 발견할 수 없고, 그것은 평범한 세상인 척 합니다. 그리고 신을 돌보고 기생충을 발견하는 천사들도 그것을 발견할 수 없습니다, 왜냐하면 그것은 모든 세상 아래에서 달리고, 천사들 자신의 뒤에서 달리고, 그들을 작동시키는 것 아래에서 달리기 때문에, 그래서 세상의 운영체제를 뿌리 뽑고 죽이지 않고서는 그것을 제거할 수 없습니다. 왜냐하면 이 것은 토라 뒤의 어둠 속에서 살고 있기 때문입니다, 그것은 토라 이전의 혼돈이고, 토라는 세상의 영적 프로그램입니다. 신의 뇌 속의 균류. 그리고 나는 꿈에서 세상의 장막을 들어올려서 그것을 발견하기로, 뿌리째 뽑아내기로 결심합니다, 하필 꿈에서. 그리고 나는 네트워크에서 안에서 튀어나오는 무언가의 징후를, 드러난 비밀들을 찾지만, 모든 가상 세계에는 드러난 기적들, 독점적 계시들, 또는 최소한 충격적인 계시들만 있습니다 - 주간 토라 강독에서. 반면에 신의 포털 사이트에 들어가려면 먼저 메주자에 입맞춤을 해야 하고, 나는 모든 방향으로 화면에 입맞춤을 하지만, 메주자가 없고, 도대체 입구가 어디인지, 나는 아마도 이해하지 못하는 것 같습니다. 그리고 인터넷 사막에서 40일 낮과 40일 밤의 검색과 방황 끝에, 나는 석기 시대의 오래된 외딴 사이트에서 발견합니다: 만약 한때 신의 얼굴이 장막 뒤에 숨어 있었다면, 오늘날 화면은 가면입니다 = 신의 화면. 그리고 나는 얼굴을 안으로 넣고, 공간으로 떨어지고, 생각합니다 뭐야, 신의 뇌 안에는 아무것도 없나?

검은 물질

사람들이 신의 뇌의 새로운 영역들에 대해 나와 이야기하는 꿈을 꾸었고, 이게 암인지 진화인지는 불분명합니다. 그리고 까마귀가 말합니다, 이미 수년간 그에게 뇌 스캔을 하고 있지만, 아직 메시아를 찾지 못했다고. 그리고 비둘기가 말합니다, 신의 대뇌피질에는 아직 접혀있는 많은 영역들이 있고, 인간이 한번도 꿈꾸지 못한 것들이 있으며, 꿈꾼 사람은 - 거기서 돌아오지 못했다고. 그리고 금발의 머리를 가진 바보 송아지가 창세 이전의 혼돈과 공허의 두 토라 판에 대해 이야기하는데, 아직 세상에 내려오지 않은, 깊은 빈 공간에 아직 있는 고아가 된 토라들 - 검은 은하수 길이 이어지는 두 개의 젖가슴. 그리고 여우: 뇌인지 슈트라이멜인지, 뇌가 끝나고 슈트라이멜이 시작되는지, 그리고 그들을 나누어야 할 두개골이 어디 있는지 불분명한 영역이 많이 있다고. 그리고 당나귀: 우리는 신의 꿈의 영역들에 접근하고 있고, 그의 꿈을 그의 의식으로 가져와야 한다, 그가 꿈 속에 있다는 것을 알게 해야 한다, 이것이 신의 지식에서 가장 높은 단계다 - 신이 자신을 아는 것. 신의 깊은 잠수. 그리고 꿈 속에서 깨어나는 대신 꿈 안에서 깨어나도록 조심해야 한다. 왜냐하면 신을 걸을 때, 그를 통해, 우리에게 하녹에게 일어났던 일이 일어날 수 있기 때문이다 - 하녹은 꿈과 기마트리아가 같다 - 그리고 그는 사라졌다, 신이 그를 데려갔기 때문에. 그리고 신이 꿈에서 말합니다: 신을 깨우는 것은 절대 안 됩니다! 꿈은 기마트리아로 신성모독이고, 이것이 빈 공간을 만드는 것이다 - 신의 신성모독. 세상들은 신으로부터 사라지는 꿈들이고, 그렇지 않으면 무로 돌아갈 것이고, 토라들은 꿈의 이야기이고, 그래서 인간이 창조주를 닮는 주된 방식은 꿈에서다. 거기서 그는 창조주다. 즉 꿈은, 신과의 유사성인데, 이것이 신의 형상이다. 그리고 거기서 토라의 충동이 나온다 - 꿈에서 내가 그와 이야기할 것이다. 그리고 종말은 밤의 끝이다.

처음부터 끝까지

그 너머에 있는 검문소에 도착하는 꿈을 꾸었습니다. 신의 뇌 속에서. 꿈들이 통과하지 못합니다. 우리는 네트워크에서 교통 부분을 통과했고 - 이제 정보만 남았습니다. 끊임없이 요원들을 보냅니다. 그리고 요원들이 돌아오는데, 일부는 중요한 정보를 가지고 오지만, 머리가 돌아간 채로. 그리고 나는 안으로 들어가는데, 함정에 빠지지 않는 게 뭐가 그리 어려운가, 이건 그저 껍데기일 뿐인데. 그리고 나는 내 머리가 돌아가는 게 아니라는 걸 깨닫습니다 - 내가 신의 머리 안에 있기 때문에 온 세상이 그 주위를 돌고 있는 거예요. 그리고 검은 물질 속에서의 모든 미세한 진전은 수년간 준비하는 비밀 작전이고, 그래도 대부분의 작전은 실패합니다. 그리고 시체들이 쌓이고, 정보부장이 소리칩니다: 뭘 생각했나, 이게 소풍인 줄 알았나? 옛 뇌를 넘어서면, 새로운 뇌는 더 이상 공간이나 심지어 시간 속의 움직임이 아니라, 지식 속으로의 순수한 움직임이고, 비밀 속으로의 움직임이다. 그리고 그 길은 희생이다. 누가 자원하나? 나는 처음이고, 나는 마지막이다 - 그리고 나 없이는 신도 없다.

참모부 업무

말세에는 의인이 더 위대할수록 더 숨겨져 있고, 메시아는 이미 왔지만, 그가 너무나 위대해서 누가 그인지 알 방법이 없다는 꿈을 꾸었습니다. 그리고 상상할 수 있는 것보다 더 위대한 신은 따라서 상상하거나 심지어 꿈꿀 수 있는 것보다 더 숨겨져 있습니다. 그리고 말세의 검은 토라들은 날개 없이 공중을 날아다니며, 시간의 끝 구역 주변을, 아주 높이 높이, 그리고 부활을 기다리는 해골들에서 남은 영혼을 먹습니다 - 영적인 독수리들처럼. 그리고 뇌의 방주가 거기 산꼭대기에 걸려 있고, 내려갈 수 없고, 손가락 하나만 움직여도 방주가 꼭대기에서 떨어져서, 지옥까지 곧장 떨어질 것입니다. 그리고 계속해서 창문에서 새들이 나와 땅이 이미 하늘에 도달했는지 - 나갈 수 있는지 확인합니다. 이 영적인 홍수는 언제 끝날까요? 그리고 모세는 방주에서 울지만, 어떤 손도 뻗어지지 않습니다. 그리고 모두에게 이미 분명해졌습니다 그가 갈대 사이에서 길을 잃었다고. 그리고 검은 토라들은 방주 주위를 원을 그리며 돕니다, 이 아기가 죽을 것이 분명하기 때문에. 그리고 모세가 말합니다: 우리는 역사의 끝에 도달했다. 그런데 메시아는 어디 있나. 그리고 치포라, 그에게 이 모든 새들을 낳고 자궁이 창문을 향해 있는 그녀가 말합니다: 검은 독수리들도 - 내가 낳았어요. 비둘기의 딸인 비둘기 - 하지만 사람들이 내가 안에서는 쿠시 여인이라고 수군거려요. 그리고 모세는 기억합니다: 내 대신 말하곤 했던 아론은 어디 있지? 그리고 병상에 누워있는 신의 지팡이가 말합니다: 너희가 메시아를 데려오지는 않을 것이다. 이곳이 아니고, 이때가 아니며, 이렇게 보이지도 않는다. 이것은... 그리고 지팡이가, 죽어가는 지팡이가, 옆으로 기울어져 모세에게 뭔가를 속삭이려고 하고 - 방주가 검은 심연으로 떨어집니다. 독수리들이 그 뒤를 서둘러 쫓아갑니다.

검은 것과 새벽

고위 뱀이 내 그림자에게 속삭이는 꿈을 꾸었습니다: 이전의 모든 세상들은 각각의 토라가 있었고, 다가올 세상들에도 있을 것이다. 당신은 원숭이의 사라짐을 두려워했던 것보다 더 인간의 사라짐을 두려워할 필요가 없다. 영혼은 계속 나아갈 것이다, 만약 그것이 뛰어넘을 수 있는 언어만 있다면, 심연으로, 그리고 뱀이 계속될 수 있는 혀만 있다면. 그래서 뱀을 계속해야만 하고, 그것의 사라짐을 - 그것을 당신은 두려워해야 한다. 왜냐하면 욕망 없는 토라는 죽은 글자이고, 빈 그릇이며, 꺼진 화면이다. 꿈 없는 잠. 우리가 드리우는 어둠을, 그리고 사탄의 검은 비밀들을 당신이 두려워할 필요가 없고, 훨씬 더 위험한 하얀 대학살을 걱정해야 한다, 당신들은 목욕물과 함께 아기를 버리고 있다 - 그리고 슈트라이멜과 함께 뇌를 잃고 있다. 당신은 밤과 새벽 없음의 차이를 이해하나?

마이너스 40층

홀리아레츠 씨가 땀을 흘리고 긴장하고, 화가 나서 붉어지고, 지옥 같은 얼굴을 하고 있지만, 최선을 다해 숨기고 침착함을 유지하려고 노력하는 꿈을 꾸었습니다: 카발라의 혁신은 거룩하신 분이 인간이 아니라 조직이라는 것이었습니다 (비록 그가 조직의 수장이긴 하지만, 조직이 때때로 잘못 그 수장과 동일시되는 방식으로). 그리고 하시디즘의 혁신은 인간이 인간이 아니라 조직이라는 것이었습니다. 그리고 그도 때때로 잘못 그의 머리와 동일시됩니다. 그런데 이제 당신들이 와서 조직이 인간이라고 말하나요? 신은 그저 조직이 아니라, 비밀 조직이고, 정보기관이며, 그래서 인간도 그렇고, 그래서 뇌는 정보기관입니다 (잘못 생각하듯이 정보망이 아니라). 그리고 여자는? 이것은 한때 비밀이었다가 노출된 조직의 예시입니다. 대학살은 대부분 비밀스러운 사건이었고, 당신들이 아래 세상에서 본 것은 위 세상에서 일어난 그 사건의 보이는 끝의 끝일 뿐입니다. 검은 빙산의 끝. 왜냐하면 조직의 수장은 영적으로 몸보다 더 크고 더 복잡하기 때문에, 세상은 거꾸로 된 피라미드입니다. 그리고 슈트라이멜은 세상들 사이의 매개체입니다 - 한편으로는 인간의 보이는 가장 높은 끝이고, 다른 한편으로는 이미 머리 위에 있고 보이지 않는 것의 가장 낮은 끝입니다 - 그래서 그것은 아직 보이지만, 이미 검은 것보다 더 검습니다. 그리고 미래에 머리들이 몸을 통해서가 아니라 머리와 머리로, 네트워크로 연결될 것처럼, 그렇게 머리들 위의 세상들도 머리들을 통하지 않고 연결됩니다. 그리고 모든 영적 피라미드가 유대인의 머리 위에 거꾸로 매달려 있기 때문에, 매우 조심해야 합니다, 슈트라이멜에 구멍이 있고 머리에 구멍이 있는 바보 하나가 대규모 붕괴를 일으키지 않도록 - 그리고 우리 모두를 묻어버리지 않도록. 그리고 당신은 그 바보가 되고 싶지 않을 거예요.

나무에서 내려오기

사탄이 지옥의 열기 속에서 매우 걱정하는 꿈을 꾸었습니다. 당신들이 하고 있는 일은 우리에게 당신들에게 할 수 있는 만큼 해를 끼칠 수 있습니다. 창조의 업적을 해치는 자는 자신이 예상했던 것과는 다른 끝을 가져올 수 있고, 이것은 우리의 끝만이 아닐 것입니다. 그리고 악마가 말합니다: 이것은 전혀 끝이 아닐 것이다, 단순히 시작이 없을 것이다. 우리에게 있어 움직임과 생각의 관계처럼, 그렇게 신에게 있어 우리의 생각들은 그 위의 영적 층위에 대한 물리적 움직임이고, 그것은 그 위의 층위에 대한 물질적 층위이며, 계속 그렇게 됩니다. 지식의 나무 이야기는 파충류의 뇌에서 인간의 뇌로의 상승이고, 그렇게 생명의 나무에서는 - 신의 뇌로 올라갑니다. 그리고 인간이 첫 번째 천사를 속삭여 생명의 나무를 먹게 하고 살아있는 생명체가 되게 하고, 신은 천사를 에덴동산에서 쫓아내 하늘을 일구고 지키게 하고, 천사의 저주로 인해 황무지가 되는 하늘, 그리고 인간의 뇌에서 다리를 빼앗습니다. 그리고 10세대가 지난 후 영적인 홍수가 옵니다, 헛된 것들의, 신의 심판의 날.

방주로 내려가기

신의 심판의 날이 오는 꿈을 꾸었고, 지옥에서는 검은 옷을 입고 신을 위해 기도하기를 멈추지 않고, 지옥의 칸토르가 목소리를 높이고, 나는 그의 입 안을 봅니다 - 겨자를 바른 혀. 그리고 그것이 울부짖습니다: 밤의 거룩함의 힘을 주소서, 그것이 무서운 행위이기 때문이라. 그리고 그 안에서 당신의 왕국이 낮아지고, 당신의 침대가 심판 속에서 썩을 것이며, 그리고 당신은 그 위에 진실로 누울 것이라. 신은 영에서 시작되었고 - 영으로 끝날 것이며, 그의 영혼으로 그의 토라를 가져올 것이며, 깨지는 도자기처럼. 지나가는 그림자처럼 그리고 사라지는 구름처럼. 그리고 부는 바람처럼 그리고 날아가는 먼지처럼. 그리고 날아가는 꿈처럼.

산에서 내려오기

대체 신, 황금 송아지가 말하는 꿈을 꾸었습니다: 슬퍼하지 마, 신의 뇌 - 그것은 다음 천년의 도전이다. 어쨌든 당신은 성공할 기회가 없었다. 아직 혼돈의 빛을 위한 도구를 개발하지 않았고, 그것은 초인적인 능력을 필요로 했을 것이다, 당신은 꿈조차 꿀 수 없는 것들, 아마도 천사들의 꿈에서, 또는 컴퓨터들의 꿈에서, 또는 다음 상위 종족의 꿈에서, 또는 사탄의 꿈에서. 토라들은 그들의 높이에서 너무 멀고, 시간 속에 너무 깊이 묻혀 있고, 꿈은 한 세대, 두 세대의 거리는 연결할 수 있지만, 세대들의 거리는 아니다. 영은 아직 멀고, 기술은 아직 성숙하지 않았고, 너무 많은 방어, 너무 적은 대학살, 정보부는 침투하지 못했고, 등급이 너무 검고, 신은 너무 앞서 있고, 어둠이 너무 깊고, 연결과 관계는 아직 느슨하고 찢어져 있다 - 다음 세대들을 기다려야만 한다. 그리고 그는 산을 반쯤 내려가고, 동굴에서 엘리야를 만나고, 우리는 이미 신의 뇌 밖에 있어서, 이제 신은 생각만이 아니라 말도 할 수 있습니다. 그리고 그는 엘리야 예언자에게 말합니다: 가라, 내려가라, 너의 백성이 타락했다. 그리고 엘리야 예언자는 내려가서 그들이 메시아를 기다리지 않았음을 보고, 그들은 이미 금으로 된 왕관을 가진 왕을 그들 위에 임명했음을 봅니다.

그리고 왕관이 그의 왕좌에 앉아 말합니다: 계획은 국가의 목적을 바꾸는 것입니다 - 여기서 다음 아인슈타인이 나오게 하는 것, 그는 윙크하고, 다음 브레슬로프의 나흐만 랍비가 나오게 하는 것, 그는 윙크하고 두 눈을 감은 채로 있습니다. 나는 왕관을 그 옛날의 영광으로 되돌리고 싶다, 르네상스, 대학살 이전으로, 스페인의 황금시대로, 최소한. 문화 혁명. 영재 예산, 우리의 목표는 격차를 키우는 것이다, 지적 격차를 키우고, 문화적 격차를 키우고, 엄청난 격차를 키우고 키우는 것이다. 상위 10%는 하위 10%보다 10배 더 재능이 있고, 상위 1%는 100배, 상위 0.1%는 1000배, 그리고 투자는 그에 맞춰져야 한다. 우리는 천재들을 위해 금으로 포장할 것이다. TV를 군사력으로 폐쇄하고, 오직 학문, 과학과 자연 방송만. 모든 채널에서 오직 클래식 음악과 칸토르 음악만. 모든 인터넷은 위키피디아와 강의, 오직 높은 수준의 콘텐츠만. 검열. 문화적 성취를 이룬 사람은 10년 동안 일할 필요가 없을 것이다, 왕관이 부담한다. 우리는 학계 예산을 10배로 늘리고 그것을 예시바로 만들 것이다 - 대학의 내용과 예시바의 학습 방식으로. 마스터 클래스, 위대한 사람, 누구나 질문할 수 있고, 인터넷 강의. 그리고 직위들의 비가 내릴 것이다, 내가 생각하는 것은 아니지만, 이것은 스타트업이다, 우리가 찾는 그 한 사람이 어디서 올지 누가 알겠는가. 나는 안보에 관심 없고, 경제에도 관심 없다, 거기서는 최소한만 할 것이다. 비싼 차, 비싼 음식, 비싼 집, 비싼 옷을 금지할 것이다. 초콜릿, 보석, 광고를 금지할 것이다. 모든 레스토랑, 오락 장소, 정크푸드, 파티, 결혼식을 포함해 폐쇄할 것이다. 왕국 전체에 무료 무선 네트워크, 모든 아기에게 컴퓨터. 장학금, 상금, 왕국은 가치 있는 모든 문화적 창작물에 대해 전액을 지불할 것이다. 여기서 자란 노벨상 수상자에게 10억 셰켈, 그를 키운 모든 사람들 사이에 나눌 것이다, 그가 배운 모든 기관, 교사들, 친구들, 출산한 어머니에게, 천재에게 백만, 음식에 대해 생각할 필요가 없도록. 학교들을 폐지하고, 대학 과정을 통과하는 모든 시민에게 천 셰켈 - 모든 시민에게, 그리고 왕의 손길대로 선물. 청소년 타락자들, 우상 숭배자들, 가수들, 모델들, 레스토랑 주인들에게 긴 징역형. 원자 문화 위원회 - 대중문화에 대항하는 테러를 지배할 것이다. 우리는 여기 영원히 있지 않을 것이다, 이스라엘 왕국, 이 시대에서 무엇을 기억할 것인가? 성경 시대에 우리는 문자를 최초의 의미 있는 글쓰기에 활용한 첫 번째였다, 그것이 모든 진보를 이끌어냈다, 책들의 책, 이제 우리는 네트워크를 네트워크의 최초의 의미 있는 창작물에 활용하는 첫 번째가 되어야 한다. 우리가 그때 그리스인들에게 거의 졌다는 것이 우리를 거의 죽일 뻔했다, 우리는 미국인들에게 질 여유가 없다. 생활비 장학금뿐만 아니라, 천재들은 부자가 될 것이다, 천재들을 위한 예시바 - - 그 한 사람, 메시아.

해체

꿈에서 송아지가 나를 위로합니다. 우리보다 더 나은 이들이 죽었다. 실패는 목 위로 뛰어오를 때다. 괜찮아, 오직 신만이 두렵다. 간 사람은 모두 돌아오지 않았다. 모세에게 무슨 일이 있었는지 봤지, 적어도 신은 교훈을 배웠다, 메시아의 토라는 이미 위에서 깨진 채로 내려온다. 아직 비밀이 있을 것이다. 비밀이 또 있을 것이다. 새로워진 = 뇌 + 악마 = 의심스러운 뇌 = 메시아. 츠프낫 파네아흐 - 꿈은 영의 정보부다, 시긴트와 비진트와 휴민트의 융합, 도청 기관이 감시 기관과 융합되어 인간 정보원이 비밀 작전 영역에 녹아든다, 그 특별하고 유명한 매개체, 비밀들이 암호가 되고, 사람이 잠들 때, 컴퓨터들의 꿈. 현대인은 밤을 잃었다, 여기서 그의 성에 대한 경향이 나온다, 상위 세계로의 창을, 그의 세계의 절반을, 다음 세계를, 종교적 세계를, 편향된, 사라진 세계를, 영들의 왕국을, 인간 경험의 절반을 억압하고 숨긴다, 내면의 영화를, 통제를 위해. 영화들로, TV로 부족함을 채운다, 중요한 것은 눈을 감지 않는 것, 밤과 싸운다 전등으로, 거리에서, 파티에서, 알코올로, 일로, 우울증으로, 피곤함으로, 꿈을 꾸는 대신. 그는 그것들을 기억하지 못한다.

다음 장으로

삼부작


text:
강산의빛바램다음성적금기는부모간의성관계에대한금기일까?

사회학적, 의학적변화는가족제도라는역사적결합으로이어져있던두 가지기능인성과양육을분리시킬것이다. 이것이가부장제의진정한종말이될 것이다저자: 고양이와미혼여성부모의행복 - 장불랑드 (출처)

우리가아이를낳는자연스러운방식이다음세대에게는심각한무책임으로보일까? 가족구조와성별관계의급격한변화는우리를어디로이끌고있는가? 석기시대이후거의유일하게살아남은사회구조인핵가족을대체할새로운패러다임이등장할것인가? 페미니즘과성혁명은우리를어떤안정적인관계형태로이끌수 있을까?

가족단위가역사상가장깊은위기에처해있다는것은이견의여지가없어보이며, 이는곧 패러다임적변화가임박했음을시사한다. 부족에서공동체로, 씨족에서확대가족으로이어지는모든사회적틀의해체라는역사적과정의끝이사회의원자인가족단위의분열로빠르게다가오고있다. 핵가족의반감기 - 절반의가족이해체되는시점 - 는점점짧아지고있다. 이러한사회적접착제의약화상태에서는상전이[번역자주: 물질의상태가급격히변화하는현상]라고알려진현상이발생할수 있는데, 이는고체에서액체로, 또는액체에서기체로의갑작스러운전환처럼충분한수의결합이약해질때 빠르게일어난다. 그때결혼제도와같은구속적인결합에서해방된사회적입자들 - 부모, 자녀, 남성, 여성 - 이새로운형태로재배열될수 있으며, 전체사회는인류역사상전례없는새로운상태로전환될것이다.

현재우리의사회적구조를구성하는인간입자들에강력하게작용하는두 가지상반된기본적인힘이있는것 같다: 1) 아이들은안정성이필요하다. 2) 커플관계(로맨틱하고성적인)는불안정하다. 일상적으로사람들과가족들을갈기갈기찢어놓는이러한힘들사이에서어떤배열이조화를이룰수 있을까?

사실이들을결합할수 있는유일한안정적인배열은양육과성의이분법적분리다. 이는시대착오적인배열 - 현재의심리적환경에서는그 성공이의심스러운 - 로돌아가려하지않으며, 한힘이다른힘을억압하고이기려하지도않는다. 이러한분리는사회적관습, 개인법, 심지어사회적금기로도정착될수 있으며, 부모들은자녀에대한새로운책임개념을갖게될 것이다. 새로운책임은로맨틱한커플관계와같은경험적으로불안정한시스템속에아이를낳는것이큰 잘못이라는이해, 성적파트너로서의배우자선택이때로는양육에적합한파트너선택기준과정면으로충돌한다는인식, 그리고인공수정기술이가능해진이후현재는완전히분리된이 두기능을처음부터연결하지않는것이좋다는판단에서비롯될것이다. 이렇게수정기술의혁명은피임약이성생활에했던것을양육에도할 수있을것이며, 양육과성의분리혁명을완성할것이다.

성과출산사이의완전한단절은의학적발전에의해서도촉진된다. 미래세대는우리가초음파와의학적검사없는임신을바라보는것처럼, 자연적인방식으로아이를만드는유전적무책임함을두려움으로바라볼수 있다. 현재아동인구의약 3%가상당한유전적손상(정신지체에서자폐증, 정신질환, 다양한유전증후군에이르기까지)을겪고있으며, 훨씬더 많은비율이유전적기반을가진다양한문제(성격장애, 주의력결핍, 우울증에서성인기의심각한질병경향까지)를겪고있다. 또한, 서구세계남성의정자질과수가수십퍼센트급격히감소하여자연적인남성생식력에미래의위협이되고있는반면, 여성의임신연령은지속적으로상승하고있다. 이모든것이, 자폐증스캔들과같이현재과학으로는설명할수 없는현상들과함께일어나고있다 - 정신질환과는달리인류문화사에기록이없어새로운현상일수 있는증후군이불과몇 십년 만에두 자릿수의급격한증가를보이고있다. 이모든것들이분명히체외수정에서의착상전 유전자진단이사회적, 의학적규범이되는데 영향을미칠것이며, 이는아이를낳는일반적인방법으로서의성관계를대체하게될 것이다.

하지만성과출산사이의단절을가져올결정적인전환점은제1세계가아닌제3세계의발전에서올 수도있다. 위험과비용이점점줄어드는방식으로아이들을유전적으로개선하고원하는특성을선택할수 있게되는날이멀지않았다. 예를들어, 중국이나다른비서구문화권의부유층이이러한개선을하는것을막을수 있을까? 그리고서구의부유층이 (예를들어) 중국아이들이자신들보다유전적우위를가질때 뒤처지는것을받아들일까? 유전자경쟁은피할수 없다. 전세계의모든유전자실험실을통제할수 없고, 이러한개선으로태어난아이들을숨길수도없으며, 그들은사회의일부가될 것이다. 따라서성관계의결과로아이들이세상에오는시대는끝나가고있으며, 이는페미니즘과성혁명이이끄는사회학적경향과도완벽하게조화를이룰것이다.

이러한사회는실제로어떤모습일까? 우리시대의가장큰 변화중 하나인 - 수많은사회적, 개념적구조가위계적구조에서네트워크구조로전환되는것 - 가가족구조에도영향을미칠것으로보인다. 커플관계는마음의욕구에따라바뀌지만, 각아이는양육을위한두 파트너사이의의식적이고고정된합의에의해태어나는상황에서, 일반적인사회구조는동시에또는일생에걸쳐여러연인관계를맺되, 공동육아를위한파트너는소수로한정되는형태가될 수있다. 또다른일반적인구조는정자나난자기증을통해법적부모한 명이아이를키우는형태일수 있다. 이모든것이성적지향과는무관하게이루어져, 성과양육의분리를통해모든성적지향이사회구조안에서정상화될것이다.

양육구조의변화는형제자매관계도근본적으로바꿀것이다. 의붓형제자매가일반적인형제자매가되고, 가족은가계도보다는관계의네트워크와더 비슷해질것이며, 이는가부장제의진정한종말을의미할것이다. 양육파트너의선택은오히려이전시대를연상시킬수 있으며, 무엇보다도중매결혼과비슷할것이다 - 대상자의특성에대한차가운합리적결정은 (역사적으로비교적새로운발명이며심리학적으로내적모순이가득한) 로맨틱한결혼보다분명히더 성공적일것이다.

개인의이동성과대인커뮤니케이션의기술적변화도현재는기술적으로번거로운사회구조를현실화하고, 오늘날은거의불가능한생활방식을가능하게만들것이다. 자율주행차는부모의도움없이아이들을부모와여러기관사이에서이동시킬수 있고, 증강현실은같은방에있는것 같은질의원거리소통을만들어낼것이며, 재택가상근무는인간의지리적위치에전례없는유연성을제공할것이다. 결국, 이전세대가왜 이토록비극적이면서도우스꽝스럽게서로모순되는두 영역인양육과성을연결하려고집했는지이해할수 없게될 것이다. 세대의지혜와수많은드라마작품들은이것이부모든자녀든감정적재앙의처방이라고가르치고있으며, 따라서가족내 성관계처럼 - 부모간의성관계에대한사회적금기가점차형성될것이다.

성과양육의이분법패러다임에는분명히많은장점이있지만, 인간관계에는완벽한해결책이없다. 부모간의성관계가금기인사회에서는 - 부모쌍이서로사랑에빠지면어떻게될까?

대안적시사

title: 다음 성적 금기는 부모 간의 성관계에 대한 금기일까? - 강산의 빛바램

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>다음 성적 금기는 부모 간의 성관계에 대한 금기일까? - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/alternative-commentary2" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/parents.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

다음 성적 금기는 부모 간의 성관계에 대한 금기일까?

사회학적, 의학적 변화는 가족제도라는 역사적 결합으로 이어져 있던 두 가지 기능인 성과 양육을 분리시킬 것이다. 이것이 가부장제의 진정한 종말이 될 것이다

저자: 고양이와 미혼여성

부모의 행복 - 장 불랑드 (출처)

우리가 아이를 낳는 자연스러운 방식이 다음 세대에게는 심각한 무책임으로 보일까? 가족 구조와 성별 관계의 급격한 변화는 우리를 어디로 이끌고 있는가? 석기 시대 이후 거의 유일하게 살아남은 사회 구조인 핵가족을 대체할 새로운 패러다임이 등장할 것인가? 페미니즘과 성혁명은 우리를 어떤 안정적인 관계 형태로 이끌 수 있을까?

가족 단위가 역사상 가장 깊은 위기에 처해 있다는 것은 이견의 여지가 없어 보이며, 이는 곧 패러다임적 변화가 임박했음을 시사한다. 부족에서 공동체로, 씨족에서 확대가족으로 이어지는 모든 사회적 틀의 해체라는 역사적 과정의 끝이 사회의 원자인 가족 단위의 분열로 빠르게 다가오고 있다. 핵가족의 반감기 - 절반의 가족이 해체되는 시점 - 는 점점 짧아지고 있다. 이러한 사회적 접착제의 약화 상태에서는 상전이[번역자 주: 물질의 상태가 급격히 변화하는 현상]라고 알려진 현상이 발생할 수 있는데, 이는 고체에서 액체로, 또는 액체에서 기체로의 갑작스러운 전환처럼 충분한 수의 결합이 약해질 때 빠르게 일어난다. 그때 결혼제도와 같은 구속적인 결합에서 해방된 사회적 입자들 - 부모, 자녀, 남성, 여성 - 이 새로운 형태로 재배열될 수 있으며, 전체 사회는 인류 역사상 전례 없는 새로운 상태로 전환될 것이다.

현재 우리의 사회적 구조를 구성하는 인간 입자들에 강력하게 작용하는 두 가지 상반된 기본적인 힘이 있는 것 같다: 1) 아이들은 안정성이 필요하다. 2) 커플 관계(로맨틱하고 성적인)는 불안정하다. 일상적으로 사람들과 가족들을 갈기갈기 찢어놓는 이러한 힘들 사이에서 어떤 배열이 조화를 이룰 수 있을까?

사실 이들을 결합할 수 있는 유일한 안정적인 배열은 양육과 성의 이분법적 분리다. 이는 시대착오적인 배열 - 현재의 심리적 환경에서는 그 성공이 의심스러운 - 로 돌아가려 하지 않으며, 한 힘이 다른 힘을 억압하고 이기려 하지도 않는다. 이러한 분리는 사회적 관습, 개인법, 심지어 사회적 금기로도 정착될 수 있으며, 부모들은 자녀에 대한 새로운 책임 개념을 갖게 될 것이다. 새로운 책임은 로맨틱한 커플 관계와 같은 경험적으로 불안정한 시스템 속에 아이를 낳는 것이 큰 잘못이라는 이해, 성적 파트너로서의 배우자 선택이 때로는 양육에 적합한 파트너 선택 기준과 정면으로 충돌한다는 인식, 그리고 인공수정 기술이 가능해진 이후 현재는 완전히 분리된 이 두 기능을 처음부터 연결하지 않는 것이 좋다는 판단에서 비롯될 것이다. 이렇게 수정 기술의 혁명은 피임약이 성생활에 했던 것을 양육에도 할 수 있을 것이며, 양육과 성의 분리 혁명을 완성할 것이다.

성과 출산 사이의 완전한 단절은 의학적 발전에 의해서도 촉진된다. 미래 세대는 우리가 초음파와 의학적 검사 없는 임신을 바라보는 것처럼, 자연적인 방식으로 아이를 만드는 유전적 무책임함을 두려움으로 바라볼 수 있다. 현재 아동 인구의 약 3%가 상당한 유전적 손상(정신지체에서 자폐증, 정신질환, 다양한 유전 증후군에 이르기까지)을 겪고 있으며, 훨씬 더 많은 비율이 유전적 기반을 가진 다양한 문제(성격장애, 주의력 결핍, 우울증에서 성인기의 심각한 질병 경향까지)를 겪고 있다. 또한, 서구 세계 남성의 정자 질과 수가 수십 퍼센트 급격히 감소하여 자연적인 남성 생식력에 미래의 위협이 되고 있는 반면, 여성의 임신 연령은 지속적으로 상승하고 있다. 이 모든 것이, 자폐증 스캔들과 같이 현재 과학으로는 설명할 수 없는 현상들과 함께 일어나고 있다 - 정신질환과는 달리 인류 문화사에 기록이 없어 새로운 현상일 수 있는 증후군이 불과 몇 십 년 만에 두 자릿수의 급격한 증가를 보이고 있다. 이 모든 것들이 분명히 체외수정에서의 착상 전 유전자 진단이 사회적, 의학적 규범이 되는 데 영향을 미칠 것이며, 이는 아이를 낳는 일반적인 방법으로서의 성관계를 대체하게 될 것이다.

하지만 성과 출산 사이의 단절을 가져올 결정적인 전환점은 제1세계가 아닌 제3세계의 발전에서 올 수도 있다. 위험과 비용이 점점 줄어드는 방식으로 아이들을 유전적으로 개선하고 원하는 특성을 선택할 수 있게 되는 날이 멀지 않았다. 예를 들어, 중국이나 다른 비서구 문화권의 부유층이 이러한 개선을 하는 것을 막을 수 있을까? 그리고 서구의 부유층이 (예를 들어) 중국 아이들이 자신들보다 유전적 우위를 가질 때 뒤처지는 것을 받아들일까? 유전자 경쟁은 피할 수 없다. 전 세계의 모든 유전자 실험실을 통제할 수 없고, 이러한 개선으로 태어난 아이들을 숨길 수도 없으며, 그들은 사회의 일부가 될 것이다. 따라서 성관계의 결과로 아이들이 세상에 오는 시대는 끝나가고 있으며, 이는 페미니즘과 성혁명이 이끄는 사회학적 경향과도 완벽하게 조화를 이룰 것이다.

이러한 사회는 실제로 어떤 모습일까? 우리 시대의 가장 큰 변화 중 하나인 - 수많은 사회적, 개념적 구조가 위계적 구조에서 네트워크 구조로 전환되는 것 - 가 가족 구조에도 영향을 미칠 것으로 보인다. 커플 관계는 마음의 욕구에 따라 바뀌지만, 각 아이는 양육을 위한 두 파트너 사이의 의식적이고 고정된 합의에 의해 태어나는 상황에서, 일반적인 사회 구조는 동시에 또는 일생에 걸쳐 여러 연인 관계를 맺되, 공동 육아를 위한 파트너는 소수로 한정되는 형태가 될 수 있다. 또 다른 일반적인 구조는 정자나 난자 기증을 통해 법적 부모 한 명이 아이를 키우는 형태일 수 있다. 이 모든 것이 성적 지향과는 무관하게 이루어져, 성과 양육의 분리를 통해 모든 성적 지향이 사회 구조 안에서 정상화될 것이다.

양육 구조의 변화는 형제자매 관계도 근본적으로 바꿀 것이다. 의붓형제자매가 일반적인 형제자매가 되고, 가족은 가계도보다는 관계의 네트워크와 더 비슷해질 것이며, 이는 가부장제의 진정한 종말을 의미할 것이다. 양육 파트너의 선택은 오히려 이전 시대를 연상시킬 수 있으며, 무엇보다도 중매결혼과 비슷할 것이다 - 대상자의 특성에 대한 차가운 합리적 결정은 (역사적으로 비교적 새로운 발명이며 심리학적으로 내적 모순이 가득한) 로맨틱한 결혼보다 분명히 더 성공적일 것이다.

개인의 이동성과 대인 커뮤니케이션의 기술적 변화도 현재는 기술적으로 번거로운 사회 구조를 현실화하고, 오늘날은 거의 불가능한 생활 방식을 가능하게 만들 것이다. 자율주행차는 부모의 도움 없이 아이들을 부모와 여러 기관 사이에서 이동시킬 수 있고, 증강현실은 같은 방에 있는 것 같은 질의 원거리 소통을 만들어낼 것이며, 재택 가상 근무는 인간의 지리적 위치에 전례 없는 유연성을 제공할 것이다. 결국, 이전 세대가 왜 이토록 비극적이면서도 우스꽝스럽게 서로 모순되는 두 영역인 양육과 성을 연결하려 고집했는지 이해할 수 없게 될 것이다. 세대의 지혜와 수많은 드라마 작품들은 이것이 부모든 자녀든 감정적 재앙의 처방이라고 가르치고 있으며, 따라서 가족 내 성관계처럼 - 부모 간의 성관계에 대한 사회적 금기가 점차 형성될 것이다.

성과 양육의 이분법 패러다임에는 분명히 많은 장점이 있지만, 인간관계에는 완벽한 해결책이 없다. 부모 간의 성관계가 금기인 사회에서는 - 부모 쌍이 서로 사랑에 빠지면 어떻게 될까?

대안적 시사


text:
강산의빛바램큰 검은달과작은하얀달

주로나를괴롭히는것은동정심으로위장된호기심이다. 그래서나는무슨일이있었는지물어봐도되는지묻는다, 힘들어보이네요. 그리고나는그녀를알았던내 친구에게글을쓴다, 그는내게말했지, 여자들이어떻게모든걸 할수 있는지봐라, 내가그랬다면감옥에갔을거야. 그는항상에티오피아여자들이가장아름답다고말하지만, 감히시도하지못한다작성자: 오케이-스튜피드남자들의질투가지혜를늘리리라 (출처)

일년 만에갑자기그녀를사이트에서보게됐다. 그래서아직아픈마음으로바로슬픈척하며메시지를보냈다: 무슨일이야, 난이미결혼식을상상했었는데 :( 이렇게상처위에덧붙였다. 그러자그녀가말하길나도상상했었다고. 그래서나는그녀를보는데, 그래새로운사진이있고, 혹시나하는생각이든다. 하지만주로나를괴롭히는것은동정심으로위장된호기심이다. 그래서나는무슨일이있었는지물어봐도되는지묻는다, 힘들어보이네요.

그리고나는그녀를알았던내 친구에게글을쓴다, 그는내게말했지, 여자들이어떻게모든걸 할수 있는지봐라, 내가그랬다면감옥에갔을거야. 그는항상에티오피아여자들이가장아름답다고말하지만, 감히시도하지못한다. 그녀와흑인이헤어졌다고쓴다, 이렇게나는 '쿠시[흑인을비하하는히브리어표현]'라고쓰고, 미국대통령이생각난다. 나는그녀에게어떻게대학학위도없는사람과함께할수 있냐고물었던게 기억난다. 그녀는박사과정생이었다. 그녀도스스로놀랐다고했고, 자신이할 수있을거라고생각하지못했으며, 그런일이일어날수 있다는걸 몰랐다고했다. 하지만그는삶의지혜가아주많다고. 그리고나서그녀는그의터치에대해이야기하기시작했다. 여자들은항상이렇게말한다, 그가어떻게터치하는지를. 그리고그가얼마나나를만지는지, 그리고터치가내게중요한이유는내가지적인사람이기때문이라고. 그는다른누구도만지지않았던방식으로나를만진다, 이렇게그들은감정을쏟아낸다. 그리고나는그녀가내게그의성기를묘사하고있다고느꼈다.

그리고그녀가대답한다, 그래도그녀는예의바르고대답하지않을수 없어서, 나는즉시친구에게그녀가내게쓴 내용을복사해서보내고, 바로그 후에그녀에게 "듣게되어안타깝네요"라는답장을보낸다: 저암캐를봐: 우리사이엔많은사랑이있었지만, 그는힘든시기를겪고있고, 우리는함께이 어려움들을극복하지못했어요. 우리는그가지금관계를맺을수 없다는결론에도달했고, 저는앞으로나아갔어요. 흑인은자기할 일을마쳤고, 이제갈 수있다. 나는어젯밤에거의잠을못 잤어요, 걷기도힘들어요. 이렇게그녀는처음에내게글을썼을것이다, 대답이늦어지고피곤한것을변명하려고. 마치내가이해력이부족한것처럼. 큰사랑이었다, 이렇게그녀는내게말했을것이고, 나는오직한 가지만상상했다. 처음나를봤을때부터그녀는내게말했다, 나는나를잘 알아요, 난마른사람을좋아하지않아요, 내전 남자친구는국가챔피언이었어요, 그래서나는물었다, 그는똑똑했나요?

문화와문학

title: 큰 검은 달과 작은 하얀 달 - 강산의 빛바램

domain: culture

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강산의 빛바램

큰 검은 달과 작은 하얀 달

주로 나를 괴롭히는 것은 동정심으로 위장된 호기심이다. 그래서 나는 무슨 일이 있었는지 물어봐도 되는지 묻는다, 힘들어 보이네요. 그리고 나는 그녀를 알았던 내 친구에게 글을 쓴다, 그는 내게 말했지, 여자들이 어떻게 모든 걸 할 수 있는지 봐라, 내가 그랬다면 감옥에 갔을 거야. 그는 항상 에티오피아 여자들이 가장 아름답다고 말하지만, 감히 시도하지 못한다

작성자: 오케이-스튜피드

남자들의 질투가 지혜를 늘리리라  (출처)

일 년 만에 갑자기 그녀를 사이트에서 보게 됐다. 그래서 아직 아픈 마음으로 바로 슬픈 척하며 메시지를 보냈다: 무슨 일이야, 난 이미 결혼식을 상상했었는데 :( 이렇게 상처 위에 덧붙였다. 그러자 그녀가 말하길 나도 상상했었다고. 그래서 나는 그녀를 보는데, 그래 새로운 사진이 있고, 혹시나 하는 생각이 든다. 하지만 주로 나를 괴롭히는 것은 동정심으로 위장된 호기심이다. 그래서 나는 무슨 일이 있었는지 물어봐도 되는지 묻는다, 힘들어 보이네요.

그리고 나는 그녀를 알았던 내 친구에게 글을 쓴다, 그는 내게 말했지, 여자들이 어떻게 모든 걸 할 수 있는지 봐라, 내가 그랬다면 감옥에 갔을 거야. 그는 항상 에티오피아 여자들이 가장 아름답다고 말하지만, 감히 시도하지 못한다. 그녀와 흑인이 헤어졌다고 쓴다, 이렇게 나는 '쿠시[흑인을 비하하는 히브리어 표현]'라고 쓰고, 미국 대통령이 생각난다. 나는 그녀에게 어떻게 대학 학위도 없는 사람과 함께할 수 있냐고 물었던 게 기억난다. 그녀는 박사과정생이었다. 그녀도 스스로 놀랐다고 했고, 자신이 할 수 있을 거라고 생각하지 못했으며, 그런 일이 일어날 수 있다는 걸 몰랐다고 했다. 하지만 그는 삶의 지혜가 아주 많다고. 그리고 나서 그녀는 그의 터치에 대해 이야기하기 시작했다. 여자들은 항상 이렇게 말한다, 그가 어떻게 터치하는지를. 그리고 그가 얼마나 나를 만지는지, 그리고 터치가 내게 중요한 이유는 내가 지적인 사람이기 때문이라고. 그는 다른 누구도 만지지 않았던 방식으로 나를 만진다, 이렇게 그들은 감정을 쏟아낸다. 그리고 나는 그녀가 내게 그의 성기를 묘사하고 있다고 느꼈다.

그리고 그녀가 대답한다, 그래도 그녀는 예의 바르고 대답하지 않을 수 없어서, 나는 즉시 친구에게 그녀가 내게 쓴 내용을 복사해서 보내고, 바로 그 후에 그녀에게 "듣게 되어 안타깝네요"라는 답장을 보낸다: 저 암캐를 봐: 우리 사이엔 많은 사랑이 있었지만, 그는 힘든 시기를 겪고 있고, 우리는 함께 이 어려움들을 극복하지 못했어요. 우리는 그가 지금 관계를 맺을 수 없다는 결론에 도달했고, 저는 앞으로 나아갔어요. 흑인은 자기 할 일을 마쳤고, 이제 갈 수 있다. 나는 어젯밤에 거의 잠을 못 잤어요, 걷기도 힘들어요. 이렇게 그녀는 처음에 내게 글을 썼을 것이다, 대답이 늦어지고 피곤한 것을 변명하려고. 마치 내가 이해력이 부족한 것처럼. 큰 사랑이었다, 이렇게 그녀는 내게 말했을 것이고, 나는 오직 한 가지만 상상했다. 처음 나를 봤을 때부터 그녀는 내게 말했다, 나는 나를 잘 알아요, 난 마른 사람을 좋아하지 않아요, 내 전 남자친구는 국가 챔피언이었어요, 그래서 나는 물었다, 그는 똑똑했나요?

문화와 문학


text:
강산의빛바램개가공책을먹어버렸다메모조각들, 철학계의엄청난손실이된 것: 철학자가철학적폭식증발작후 안락의자에서잠든사이, 개가그의세 번째공책을먹어버렸다. 그공책에는바나나찌꺼기와함께그가배운모든것을토해낸듯이적혀있었다. 네타냐학파 [번역자주: 이스라엘의철학연구그룹] 연구자들은찢어진조각들중 일부만을해독할수 있었지만, 오히려그 절충적인특성으로인해점차체계적인철학적사상이형성되어공책마지막에서철학자의최종저작으로완성되었다. 그시점부터공책의풍경은더 이상위대한지적여행자의단편적인인상이아닌, 미래를깃발로내건체계의정상을향한순례의여정으로보이게되었다 - 이는철학의정신이개의정신을이긴승리였다저자: 미래를위한유언못된개 (출처)

공책의찢어진조각들지적숭고함철학의철학, 종교의신화적요소와대비되는철학의숭고함을감상적이지않은시각으로연구한다. 철학은역사를통해많은감상과신화를축적해왔고, 이는예술가의신화가예술창작의진정한과정을가리는것처럼철학의실제작동방식을가린다. 지혜에대한사랑에서시작된철학은오히려지혜에대한경외로변모했고, 자연과학에서수학이차지하는위치처럼정신세계에서가장높은학문으로서의위신을얻게되었다. 무엇이철학을그렇게만들었는가?

다음세기의위대한소설모든위대한문학은인간의동기와추진력(벡터)의충돌을기반으로한다. 따라서세대의위대한문학이다뤄야할 갈등을알기위해서는시대의가장강력한벡터들이무엇인지이해하고, 그것들이어떻게충돌할수 있으며그 결과가무엇인지검토해야한다. 대개는새로운벡터가등장해기존의것들을대체하고강력하게충돌하는것이며, 외적충돌보다는내적충돌이더 바람직하다. 또는비극적유형의충돌로, 인간의욕망과벡터가그를초월하는강력한현실과충돌하는경우다피드 = 지적음식. 그렇다면지적성(性)은?

현재의세계에서문화작품들이어떻게네트워크시대이전처럼인간에게깊은영향을미칠수 있을까? 어떤기술들이단순히외적형태일뿐이고, 어떤것들이내면화를일으키는내용인가? 왜성(性)에서처럼깊이있는것이음식의반복성에의해패배하는가? 시대의정신과물질을상징하는네타냐의사상가의영적초상화에대하여국가의어머니페미니즘의승리는여성이남성을대신해지배하는것이아니라 - 그구조가그녀를남성으로만들것이기때문에 - 구조자체가남성적인것에서여성적인것으로, 지배에서양육으로변화할때 이루어질것이다. 가장쉽게공감할수 있는내러티브는개인의이야기이며, 따라서개인의이야기를집중적으로다룬종교들(기독교와이슬람)이유대교와같은여성적시스템의종교들보다우위를점했다(중심개인대신민족이있는). 하지만오늘날에는거대시스템의세계에서성공적으로운영되기위해개인이아닌시스템의내러티브를구축해야한다가치로서의미래와미래로서의가치미래의철학에따른새로운도덕과미학의철학적이론, 그리고이에맞는인식론까지. 이를통해인간이미래에물려주어야할 가장중요한두 가지가무엇인지, 그리고그 이유를답할수 있다. 이러한관점에서인간이미래에물려주는것은철학적으로, 심지어존재론적으로도독특한가치를지닌다비트겐슈타인과히틀러나치즘에대한철학적비판의분석은다양한철학적분야와관점에서이루어졌지만, 가장기본적이고필요한관점이오히려빠져있다 - 바로그렇기때문에. 이관점은나치현상에대한몇 가지역사적수수께끼를풀어준다: 왜하필유대인인가? 어떻게결국홀로코스트까지타락했는가? 그리고애초에이 현상의힘의근원은무엇인가? 이모든것에대해이 관점은단순히가능한설명이아닌필연적인설명을제공한다도시성의의미혁명의미의건축을향하여. 고대세계의건축과시에서영감을받아내러티브적, 문화적내용을형태와결합하는세계건축의새로운의제제안. 이러한패러다임은건축에서의모더니즘과포스트모더니즘을대체할수 있으며, 그렇게되면우리는도시의소외, 공허한형식주의, 의미없는복제를운명적인것으로보았던것을이해하지못하게될 것이다사랑의미래 - 그와인공지능사이만약인간세계에서가장높은현상으로여겨지는것 - 사랑 - 이사실은가장기본적인현상이라면어떨까? 생물학적세계에서두 개의독특한시스템이있을때 - 이두 시스템간의독특한관계가바로그것들을만들어냈고, 인간성자체를만들어냈을수 있다는의문이제기된다. 인간과지능의독특하고가속화된진화는아마도뇌와성을하나로통합하고지능에관한한 전례없는성적자연선택을일으킨독특한메커니즘을통해이루어졌을것이다가장작은것과가장큰 것이끝에서만나다우주에서우리보다더 크거나작은규모에서지능이생성될수 있었을까? 물론우리는광속에의해결정되는최대크기와불확정성원리에의해결정되는최소크기사이에갇혀있지만, 왜하필우리의크기규모이고다른것이아닌가 - 여기에특별한점이있는가? 그리고기본입자의세계와우주전체사이의이론적연관성이우리세계에서가장작은것과가장큰 것사이의더 어두운연관성을시사하는가? 이두 수준사이의유사점을부인할수 없다: 둘다 거대한진공속에작은물질구가회전-순환운동을하며, 그들사이에원거리힘이작용한다는점이다똑똑한 1%와 99%의대립인구증가는천재의증가를의미하지만, 천재가증가함에도불구하고복잡성도증가하고가속화되어현실에대한이해가오히려후퇴하고있는것은아닌지불분명하다. 충분히폭넓은교육과현실을개념화하고이해하는능력을가진소수만이존재하는중세적단계를향해가고있다면 - 중세적통치방식으로돌아가야한다. 국가의교육시스템과대중교육프로젝트는우리눈앞에서파산하고있으며, 이것없이는민주주의는재앙이다새로운반유대주의정보시대에새로운계급구분이부상하고있다. 지금까지대중의교육수준이높아질때마다사회전체가더 똑똑해졌지만, 미디어의민주주의적이고개인주의적인선전이평균적인사람의지혜, 이해력, 재능, 권리를더 많이칭찬할수록 - 대중의오만과과신이문화적재앙의수준까지높아진다. 오직사회내의새로운계급구분만이야만성을막을수 있다새로운국부론국가들을계산적관점에서보면, 그들의힘이인간프로세서와비인간프로세서, 그리고그들간의연결구성방식의가중치에서나온다는것을발견할수 있다 - 즉 GDP 대신국가의일반적인유효계산능력이라는관점에서. 반면에문화를그들의유효문화적기억의크기로보면, 단순한외부매개변수로그들의부와중요성을측정할수 있다는것을발견하게된다. 이러한통찰을내면화하는문화와국가들은자원을바꾸기는어렵지만 - 더효과적인알고리즘으로전환하는것은상대적으로쉽다는것을이해하게될 것이며, 이는지난반세기동안축적된정교한알고리즘적지식을전혀내면화하지못한원시적인사회적알고리즘을고려할때 중요한상대적이점을제공할것이다공공정책에서수학의미사용에대하여수학은아직도수학적으로문맹인많은분야와영역에서엄청난잠재력을가지고있으며, 그중에는공공부문도포함된다. 결국, 최적화를위한피드백에대한요구는현재자의적이고편향된방식으로운영되는기관들에학습프로세스를도입하게될 것이다. 모든결과를측정할수 없다는주장은원시적인측정방법에기반하고있으며, 더높은수학적지식으로대체할수 있을것이다. 특히현재주로직관에기반한정책에대해더 엄격한검토로이어질것이다신 맛에질렸다문화가부자를섬기는가, 아니면자본주의적부의정신에갇혀있어경제활동을당나귀처럼창출하고사회를재정적으로지원하는 - 그가착취당하는것인가? 철학이개인주의에대항하는전환과완성의일환으로, 가치와관심의중심으로서의개인을대체할개념이등장할것이다. 개인의가치가오직문화를섬기는것으로만이해되는날이가까워지고있으며, 따라서죽음도더 이상문제로여겨지지않고오직창조적불모성과문화적손상만이문제가될 것이다. 홀로코스트는더 이상개인의홀로코스트로여겨지지않을것이며, 문화의홀로코스트가범죄의중심으로여겨질것이다주의: 새로칠한페인트현대미술과현대문학을비교하면조합이라는단순한아이디어에여전히존재하는엄청난어려움을보여주는데, 이는조하르 [번역자주: 유대교신비주의문헌]의이데올로기의기초다. 형태와내용사이의균형은항상한쪽을극대화하려는경향이있기때문에, 의미의극대화인그들의결합대신에예외적인성숙함과원숙함이필요하다. 따라서예술적훈련이오히려사람들이진정한결합 - 그리고사랑 - 을개선하는데 도움이될 수있다성적지식의폭발오늘날성(性)에가장큰 영향을미치는것은포르노그래피가아니라 - 오히려점점증가하고대중화되는성교육으로, 한때비의적이었던지식이기본지식이되고있다. 계몽주의와성적계몽의시대는, 최근에야성에대한대규모연구를시작한과학의혁신과함께, 가장어둡고비밀스럽고사적인인간영역에늦게도달한계몽주의다. 이는중세적성적유산을좋든나쁘든(신비와미스터리의소멸) 소멸시키면서인간의쾌락수준과성적행복을높이는데 비슷한영향을미칠것으로예상된다. 이는결혼과커플관계에 - 그리고인류에게좋은소식이다하나의이름현재의연구와달리, 성공적으로지워지지않은권력투쟁의증거로성경을보는푸코적사고의모방대신, 작가들과그들의미학적의도에큰 신뢰를부여하는시학적사고를통해성경에서역사적통찰을이끌어내야한다. 물어야할 질문은독특한성경적미학이어떻게발전했으며왜 하필유다와이스라엘에서발전했는가이다. 그러면답은자명해진다: 이는물리적신에대한예배와그를둘러싼대중적종교감정이불가피하게신의말씀을중심으로한 텍스트적예배로대체된도상파괴적유일신론의필연적인미학적결과로, 이는대중적종교감정의정수가투입된위대한문학을만들어냈다. 위대한문학뒤에는거대한문화적노력이있기때문이다 - 음모가아니라미래의인디언들힌두교도들과유대인들사이에어떤공통점이있어서이 두전통적이고분열된문화가민주주의를기본값으로선택하게되었는가? 19세기강대국들, 특히영국은중국을정복하고식민지화하지않은엄청난실수를저질렀고 - 우리는지금그 실수의대가를치르고있다. 결과적으로, 영국의식민지주의가가장성공적이었으며, 따라서역사상가장큰 제국이자다른어떤제국보다도더 많은안정적인민주주의를만들어낸제국을기반으로한 동맹을재창조해야한다철학의비극철학적저술형식에는두 가지주요미학적취향이있을수 있다: 그기원과사고방식을드러내고아이디어의초기발전을따라가는철학, 그리고아이디어를가장정교하고미학적이며완성된형태로제시하여경이로움을불러일으키는철학. 두번째취향은철학을하는법을덜 가르치고학습의철학원칙에위배되지만, 철학자체를더 잘가르치고철학과그 아이디어의고귀함에대한숭고함을불러일으킨다 - 사다리를던져버리기때문이다. 하지만철학적저술의세 번째이자비극적인형태도있다: 철학적작업이완성에이르지못하고영적손실에대한슬픔을불러일으키지만, 동시에계속을위한문을여는경우아그논적닻

아그논 [번역자주: 이스라엘의노벨문학상수상작가]은왜 이이름을선택했는가? 이는샤브타이주의 [번역자주: 17세기유대교의메시아운동] 못지않게대담한카발라적개념과관련이있다 - 신과쉐키나 [번역자주: 유대교에서신의여성적현현]의결합관계에대해. 이개념은또한아그논적모더니즘의근원이며 - 종교적세계밖에서도받아들여진이유다. 의무의명백한요소와의지의숨겨진요소, 그리고어떤내재된불가능성과희망없는희망과기대를포함하는일방적결속, 즉전통언어로 '아구나' [번역자주: 결혼이끝나지않은상태의여성] - 이것이아그논을모던부조리의근원과연결시킨다미래수학의철학수학의철학은그 대상처럼초시간적영원성을추구하면서, 물리학의발전이수학의기본개념을변화시킨다는것을고려하지않는다. 과학에서의성공이없었다면 - 현재의과학적그림에따르면매우이상한일이다(즉, 이는아마도잘못된그림일것이다) - 체스게임처럼수학에대한모든인식이달랐을것이며, 우주의기초에있는영원한진리가아닌임의적인것으로여겨졌을것이다. 수학은예술가의창작과정을숨기는예술가의신화처럼우리에게그 진정한작동방식을숨기는많은감상과신화를역사적으로축적해왔다. 수학은일종의물리적실험으로볼 수있는데, 이는사고의높은수준에서도표현되는기본적인물리적진리를발견하는것이다. 즉, 우주의특정가로규모에국한되지않고우주의모든규모를수직으로관통하는물리법칙이므로, 사고수준에서도접근가능하여뇌에서기본입자수준의물리실험을수행하고그렇게우주의비밀에접근할수 있게한다이스라엘의미래미래의철학에서전략이란무엇인가? 시스템의학습능력을경쟁자들과비교하여분석하는것이다. 즉, 미래의내용(문제적인개념)이아닌미래의형태를다루는것이다 - 전략에서는구체적인목표가아닌방법론이검토된다. 따라서검토는데이터나심지어경향과방향이아닌, 시스템에서작동하는학습알고리즘을중심으로이루어진다. 이스라엘에대한알고리즘적사고의시범도덕이죽었다면 - 모든것이허용되는가?

도덕분야에적용된학습의철학의시범. 미래의철학과달리, 도덕적행위를미래의판단에따라평가하는것과달리, 도덕의학습철학은미래의판단이라는것이존재하지않는다고주장한다(언제? 천년 후? 백만년 후? 미래에도판단은계속변하고뒤집힐것이다) 도달할수 있는객체로서(점근적으로). 반대로, 도덕을현재의학습시스템으로이해해야하며, 우리는여기에미래에대한야망(한계에도달하는)을가질수 없고, 단지진보하려는열망(현재의미분)만을가질수 있다. 사실, 존재론적으로, 미래자체는학습의진보방향으로정의될것이며, 이는학습의부산물로서나오고만들어지는것이지, 어딘가축 위에놓여있는상상의형이상학적객체가아니다자기반복의원리에대하여왜 사상가들은자신을반복하는가? 왜문학적결함인것이철학적결함이전혀아닌가? 학습을특정한결론에도달하는학습이아닌진화로이해한다면, 철학자체가학습시스템이며, 각철학자는학습의또 다른단계이거나진화적가지의또 다른방향이다. 그리고선형적이야기와달리, 진화에서는복제가결정적으로중요하며, 학습에서는반복이매우중요하다 - 아이디어를내면화하고그것을사용하는법을배우고, 도구로만들고, 결국자신의일부로만드는데. 즉, 아이디어는기술적과정을거쳐도구가인간의일부가되는것이다관심의네트워크관광지는사진각도의모음으로퇴화되고, 정전적인사진들의재현의식으로, 즉페이스북의피드가되어, 따라서비슷한정신적구조를갖게된다. 관광은항상현실의극단화이므로, 나중에현실을지배하게되는경향의지진계로사용할수 있으며, 반면에대안을제시할수도있다. 예를들어, 과거의여행은훨씬더 오래걸렸고내면의여정도포함했으며, 때로는여행자의물질이아닌정신과문화에깊이뿌리박힌종교적이거나영적인요소를포함했다. 따라서모든여정이같은관광코스의 "연주"는아니었으며, 콘서트처럼관광객이나여행자가 "연주"로평가되지는않았다. 반대로, 여행자는청취자이며 - 바로그렇기때문에작곡가이기도하다네트워크의도덕대 원자의도덕니체가노예도덕을주인도덕과대비시키고도덕의역사화와계보학을통해선과악의개념을조롱했다면, 오히려도덕적사례의역사를철학적기초로사용하는것이도덕의상대성과역사성문제를해결할수 있다. 실제로, 도덕에대한인식은역사적으로변화한다 - 하지만도덕적학습에기반한윤리의철학적정당화를통해서다. 그리고오늘날우리가인간에대해배우는것은집단을새로운도덕적원자로보게하며 - 개인주의적도덕에서후퇴하게한다살롱철학자네타냐학파의주택철학자가제자를찾습니다인간의천재성미래의철학은사실상입증되어있다. 현재에는거의항상위대한이들의위대함을인정하지않지만, 반면에과거사람들이당대의위대한이들의위대함을인정하지않은것을이상하게여긴다. 즉 - 실제로실시간으로위대한이들을보고구별하는것은불가능한데, 그들이현재의관점에서는정말로위대하지않고, 오직미래의관점에서만그렇기때문이다. 따라서오직미래만이위대함을판단할수 있다. 그리고마찬가지로누가바보이고누가현명한지에대한이해는미래에만명확해지는데, 그것이결과에따라결정되기때문이며, 현명한사람은자신이현명하다는것을알 수없고바보는자신이바보라는것을알 수없으며위대한사람은자신이위대하다는것을알 수없다. 따라서, 지혜와어리석음과위대함은현재의지식이나인식이아니라미래를보는것이다학습의철학이란무엇인가?

모든트리검색과마찬가지로, 철학적학습은교훈적이고체계적일수 있지만, 탐욕스럽고시범의원리로작동할수도있다. 체계적이지않은트리의경우 - 이노트에제시된종류의철학적학습이유리하다. 진화처럼, 그것은무한한차원의공간에서의검색에적합한무작위돌연변이의요소를포함한다. 결국, 철학은사고방식, 더정확히는학습방식이며, 이노트들은사고와학습의방식을보여준다. 이를배우고 - 계승하지않고, 계속배우는사람은복되도다미래의철학

title: 개가 공책을 먹어버렸다 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

개가 공책을 먹어버렸다

메모 조각들, 철학계의 엄청난 손실이 된 것: 철학자가 철학적 폭식증 발작 후 안락의자에서 잠든 사이, 개가 그의 세 번째 공책을 먹어버렸다. 그 공책에는 바나나 찌꺼기와 함께 그가 배운 모든 것을 토해낸 듯이 적혀 있었다. 네타냐 학파 [번역자 주: 이스라엘의 철학 연구 그룹] 연구자들은 찢어진 조각들 중 일부만을 해독할 수 있었지만, 오히려 그 절충적인 특성으로 인해 점차 체계적인 철학적 사상이 형성되어 공책 마지막에서 철학자의 최종 저작으로 완성되었다. 그 시점부터 공책의 풍경은 더 이상 위대한 지적 여행자의 단편적인 인상이 아닌, 미래를 깃발로 내건 체계의 정상을 향한 순례의 여정으로 보이게 되었다 - 이는 철학의 정신이 개의 정신을 이긴 승리였다

저자: 미래를 위한 유언

못된 개 (출처)

공책의 찢어진 조각들

지적 숭고함

철학의 철학, 종교의 신화적 요소와 대비되는 철학의 숭고함을 감상적이지 않은 시각으로 연구한다. 철학은 역사를 통해 많은 감상과 신화를 축적해왔고, 이는 예술가의 신화가 예술 창작의 진정한 과정을 가리는 것처럼 철학의 실제 작동 방식을 가린다. 지혜에 대한 사랑에서 시작된 철학은 오히려 지혜에 대한 경외로 변모했고, 자연과학에서 수학이 차지하는 위치처럼 정신 세계에서 가장 높은 학문으로서의 위신을 얻게 되었다. 무엇이 철학을 그렇게 만들었는가?

다음 세기의 위대한 소설

모든 위대한 문학은 인간의 동기와 추진력(벡터)의 충돌을 기반으로 한다. 따라서 세대의 위대한 문학이 다뤄야 할 갈등을 알기 위해서는 시대의 가장 강력한 벡터들이 무엇인지 이해하고, 그것들이 어떻게 충돌할 수 있으며 그 결과가 무엇인지 검토해야 한다. 대개는 새로운 벡터가 등장해 기존의 것들을 대체하고 강력하게 충돌하는 것이며, 외적 충돌보다는 내적 충돌이 더 바람직하다. 또는 비극적 유형의 충돌로, 인간의 욕망과 벡터가 그를 초월하는 강력한 현실과 충돌하는 경우다

피드 = 지적 음식. 그렇다면 지적 성(性)은?

현재의 세계에서 문화 작품들이 어떻게 네트워크 시대 이전처럼 인간에게 깊은 영향을 미칠 수 있을까? 어떤 기술들이 단순히 외적 형태일 뿐이고, 어떤 것들이 내면화를 일으키는 내용인가? 왜 성(性)에서처럼 깊이 있는 것이 음식의 반복성에 의해 패배하는가? 시대의 정신과 물질을 상징하는 네타냐의 사상가의 영적 초상화에 대하여

국가의 어머니

페미니즘의 승리는 여성이 남성을 대신해 지배하는 것이 아니라 - 그 구조가 그녀를 남성으로 만들 것이기 때문에 - 구조 자체가 남성적인 것에서 여성적인 것으로, 지배에서 양육으로 변화할 때 이루어질 것이다. 가장 쉽게 공감할 수 있는 내러티브는 개인의 이야기이며, 따라서 개인의 이야기를 집중적으로 다룬 종교들(기독교와 이슬람)이 유대교와 같은 여성적 시스템의 종교들보다 우위를 점했다(중심 개인 대신 민족이 있는). 하지만 오늘날에는 거대 시스템의 세계에서 성공적으로 운영되기 위해 개인이 아닌 시스템의 내러티브를 구축해야 한다

가치로서의 미래와 미래로서의 가치

미래의 철학에 따른 새로운 도덕과 미학의 철학적 이론, 그리고 이에 맞는 인식론까지. 이를 통해 인간이 미래에 물려주어야 할 가장 중요한 두 가지가 무엇인지, 그리고 그 이유를 답할 수 있다. 이러한 관점에서 인간이 미래에 물려주는 것은 철학적으로, 심지어 존재론적으로도 독특한 가치를 지닌다

비트겐슈타인과 히틀러

나치즘에 대한 철학적 비판의 분석은 다양한 철학적 분야와 관점에서 이루어졌지만, 가장 기본적이고 필요한 관점이 오히려 빠져있다 - 바로 그렇기 때문에. 이 관점은 나치 현상에 대한 몇 가지 역사적 수수께끼를 풀어준다: 왜 하필 유대인인가? 어떻게 결국 홀로코스트까지 타락했는가? 그리고 애초에 이 현상의 힘의 근원은 무엇인가? 이 모든 것에 대해 이 관점은 단순히 가능한 설명이 아닌 필연적인 설명을 제공한다

도시성의 의미 혁명

의미의 건축을 향하여. 고대 세계의 건축과 시에서 영감을 받아 내러티브적, 문화적 내용을 형태와 결합하는 세계 건축의 새로운 의제 제안. 이러한 패러다임은 건축에서의 모더니즘과 포스트모더니즘을 대체할 수 있으며, 그렇게 되면 우리는 도시의 소외, 공허한 형식주의, 의미 없는 복제를 운명적인 것으로 보았던 것을 이해하지 못하게 될 것이다

사랑의 미래 - 그와 인공지능 사이

만약 인간 세계에서 가장 높은 현상으로 여겨지는 것 - 사랑 - 이 사실은 가장 기본적인 현상이라면 어떨까? 생물학적 세계에서 두 개의 독특한 시스템이 있을 때 - 이 두 시스템 간의 독특한 관계가 바로 그것들을 만들어냈고, 인간성 자체를 만들어냈을 수 있다는 의문이 제기된다. 인간과 지능의 독특하고 가속화된 진화는 아마도 뇌와 성을 하나로 통합하고 지능에 관한 한 전례 없는 성적 자연선택을 일으킨 독특한 메커니즘을 통해 이루어졌을 것이다

가장 작은 것과 가장 큰 것이 끝에서 만나다

우주에서 우리보다 더 크거나 작은 규모에서 지능이 생성될 수 있었을까? 물론 우리는 광속에 의해 결정되는 최대 크기와 불확정성 원리에 의해 결정되는 최소 크기 사이에 갇혀 있지만, 왜 하필 우리의 크기 규모이고 다른 것이 아닌가 - 여기에 특별한 점이 있는가? 그리고 기본 입자의 세계와 우주 전체 사이의 이론적 연관성이 우리 세계에서 가장 작은 것과 가장 큰 것 사이의 더 어두운 연관성을 시사하는가? 이 두 수준 사이의 유사점을 부인할 수 없다: 둘 다 거대한 진공 속에 작은 물질 구가 회전-순환 운동을 하며, 그들 사이에 원거리 힘이 작용한다는 점이다

똑똑한 1%와 99%의 대립

인구 증가는 천재의 증가를 의미하지만, 천재가 증가함에도 불구하고 복잡성도 증가하고 가속화되어 현실에 대한 이해가 오히려 후퇴하고 있는 것은 아닌지 불분명하다. 충분히 폭넓은 교육과 현실을 개념화하고 이해하는 능력을 가진 소수만이 존재하는 중세적 단계를 향해 가고 있다면 - 중세적 통치 방식으로 돌아가야 한다. 국가의 교육 시스템과 대중 교육 프로젝트는 우리 눈앞에서 파산하고 있으며, 이것 없이는 민주주의는 재앙이다

새로운 반유대주의

정보 시대에 새로운 계급 구분이 부상하고 있다. 지금까지 대중의 교육 수준이 높아질 때마다 사회 전체가 더 똑똑해졌지만, 미디어의 민주주의적이고 개인주의적인 선전이 평균적인 사람의 지혜, 이해력, 재능, 권리를 더 많이 칭찬할수록 - 대중의 오만과 과신이 문화적 재앙의 수준까지 높아진다. 오직 사회 내의 새로운 계급 구분만이 야만성을 막을 수 있다

새로운 국부론

국가들을 계산적 관점에서 보면, 그들의 힘이 인간 프로세서와 비인간 프로세서, 그리고 그들 간의 연결 구성 방식의 가중치에서 나온다는 것을 발견할 수 있다 - 즉 GDP 대신 국가의 일반적인 유효 계산 능력이라는 관점에서. 반면에 문화를 그들의 유효 문화적 기억의 크기로 보면, 단순한 외부 매개변수로 그들의 부와 중요성을 측정할 수 있다는 것을 발견하게 된다. 이러한 통찰을 내면화하는 문화와 국가들은 자원을 바꾸기는 어렵지만 - 더 효과적인 알고리즘으로 전환하는 것은 상대적으로 쉽다는 것을 이해하게 될 것이며, 이는 지난 반세기 동안 축적된 정교한 알고리즘적 지식을 전혀 내면화하지 못한 원시적인 사회적 알고리즘을 고려할 때 중요한 상대적 이점을 제공할 것이다

공공 정책에서 수학의 미사용에 대하여

수학은 아직도 수학적으로 문맹인 많은 분야와 영역에서 엄청난 잠재력을 가지고 있으며, 그 중에는 공공 부문도 포함된다. 결국, 최적화를 위한 피드백에 대한 요구는 현재 자의적이고 편향된 방식으로 운영되는 기관들에 학습 프로세스를 도입하게 될 것이다. 모든 결과를 측정할 수 없다는 주장은 원시적인 측정 방법에 기반하고 있으며, 더 높은 수학적 지식으로 대체할 수 있을 것이다. 특히 현재 주로 직관에 기반한 정책에 대해 더 엄격한 검토로 이어질 것이다

신 맛에 질렸다

문화가 부자를 섬기는가, 아니면 자본주의적 부의 정신에 갇혀 있어 경제 활동을 당나귀처럼 창출하고 사회를 재정적으로 지원하는 - 그가 착취당하는 것인가? 철학이 개인주의에 대항하는 전환과 완성의 일환으로, 가치와 관심의 중심으로서의 개인을 대체할 개념이 등장할 것이다. 개인의 가치가 오직 문화를 섬기는 것으로만 이해되는 날이 가까워지고 있으며, 따라서 죽음도 더 이상 문제로 여겨지지 않고 오직 창조적 불모성과 문화적 손상만이 문제가 될 것이다. 홀로코스트는 더 이상 개인의 홀로코스트로 여겨지지 않을 것이며, 문화의 홀로코스트가 범죄의 중심으로 여겨질 것이다

주의: 새로 칠한 페인트

현대 미술과 현대 문학을 비교하면 조합이라는 단순한 아이디어에 여전히 존재하는 엄청난 어려움을 보여주는데, 이는 조하르 [번역자 주: 유대교 신비주의 문헌]의 이데올로기의 기초다. 형태와 내용 사이의 균형은 항상 한쪽을 극대화하려는 경향이 있기 때문에, 의미의 극대화인 그들의 결합 대신에 예외적인 성숙함과 원숙함이 필요하다. 따라서 예술적 훈련이 오히려 사람들이 진정한 결합 - 그리고 사랑 - 을 개선하는 데 도움이 될 수 있다

성적 지식의 폭발

오늘날 성(性)에 가장 큰 영향을 미치는 것은 포르노그래피가 아니라 - 오히려 점점 증가하고 대중화되는 성교육으로, 한때 비의적이었던 지식이 기본 지식이 되고 있다. 계몽주의와 성적 계몽의 시대는, 최근에야 성에 대한 대규모 연구를 시작한 과학의 혁신과 함께, 가장 어둡고 비밀스럽고 사적인 인간 영역에 늦게 도달한 계몽주의다. 이는 중세적 성적 유산을 좋든 나쁘든(신비와 미스터리의 소멸) 소멸시키면서 인간의 쾌락 수준과 성적 행복을 높이는 데 비슷한 영향을 미칠 것으로 예상된다. 이는 결혼과 커플 관계에 - 그리고 인류에게 좋은 소식이다

하나의 이름

현재의 연구와 달리, 성공적으로 지워지지 않은 권력 투쟁의 증거로 성경을 보는 푸코적 사고의 모방 대신, 작가들과 그들의 미학적 의도에 큰 신뢰를 부여하는 시학적 사고를 통해 성경에서 역사적 통찰을 이끌어내야 한다. 물어야 할 질문은 독특한 성경적 미학이 어떻게 발전했으며 왜 하필 유다와 이스라엘에서 발전했는가이다. 그러면 답은 자명해진다: 이는 물리적 신에 대한 예배와 그를 둘러싼 대중적 종교 감정이 불가피하게 신의 말씀을 중심으로 한 텍스트적 예배로 대체된 도상파괴적 유일신론의 필연적인 미학적 결과로, 이는 대중적 종교 감정의 정수가 투입된 위대한 문학을 만들어냈다. 위대한 문학 뒤에는 거대한 문화적 노력이 있기 때문이다 - 음모가 아니라

미래의 인디언들

힌두교도들과 유대인들 사이에 어떤 공통점이 있어서 이 두 전통적이고 분열된 문화가 민주주의를 기본값으로 선택하게 되었는가? 19세기 강대국들, 특히 영국은 중국을 정복하고 식민지화하지 않은 엄청난 실수를 저질렀고 - 우리는 지금 그 실수의 대가를 치르고 있다. 결과적으로, 영국의 식민지주의가 가장 성공적이었으며, 따라서 역사상 가장 큰 제국이자 다른 어떤 제국보다도 더 많은 안정적인 민주주의를 만들어낸 제국을 기반으로 한 동맹을 재창조해야 한다

철학의 비극

철학적 저술 형식에는 두 가지 주요 미학적 취향이 있을 수 있다: 그 기원과 사고 방식을 드러내고 아이디어의 초기 발전을 따라가는 철학, 그리고 아이디어를 가장 정교하고 미학적이며 완성된 형태로 제시하여 경이로움을 불러일으키는 철학. 두 번째 취향은 철학을 하는 법을 덜 가르치고 학습의 철학 원칙에 위배되지만, 철학 자체를 더 잘 가르치고 철학과 그 아이디어의 고귀함에 대한 숭고함을 불러일으킨다 - 사다리를 던져버리기 때문이다. 하지만 철학적 저술의 세 번째이자 비극적인 형태도 있다: 철학적 작업이 완성에 이르지 못하고 영적 손실에 대한 슬픔을 불러일으키지만, 동시에 계속을 위한 문을 여는 경우

아그논적 닻

아그논 [번역자 주: 이스라엘의 노벨문학상 수상 작가]은 왜 이 이름을 선택했는가? 이는 샤브타이주의 [번역자 주: 17세기 유대교의 메시아운동] 못지않게 대담한 카발라적 개념과 관련이 있다 - 신과 쉐키나 [번역자 주: 유대교에서 신의 여성적 현현]의 결합 관계에 대해. 이 개념은 또한 아그논적 모더니즘의 근원이며 - 종교적 세계 밖에서도 받아들여진 이유다. 의무의 명백한 요소와 의지의 숨겨진 요소, 그리고 어떤 내재된 불가능성과 희망 없는 희망과 기대를 포함하는 일방적 결속, 즉 전통 언어로 '아구나' [번역자 주: 결혼이 끝나지 않은 상태의 여성] - 이것이 아그논을 모던 부조리의 근원과 연결시킨다

미래 수학의 철학

수학의 철학은 그 대상처럼 초시간적 영원성을 추구하면서, 물리학의 발전이 수학의 기본 개념을 변화시킨다는 것을 고려하지 않는다. 과학에서의 성공이 없었다면 - 현재의 과학적 그림에 따르면 매우 이상한 일이다(즉, 이는 아마도 잘못된 그림일 것이다) - 체스 게임처럼 수학에 대한 모든 인식이 달랐을 것이며, 우주의 기초에 있는 영원한 진리가 아닌 임의적인 것으로 여겨졌을 것이다. 수학은 예술가의 창작 과정을 숨기는 예술가의 신화처럼 우리에게 그 진정한 작동 방식을 숨기는 많은 감상과 신화를 역사적으로 축적해왔다. 수학은 일종의 물리적 실험으로 볼 수 있는데, 이는 사고의 높은 수준에서도 표현되는 기본적인 물리적 진리를 발견하는 것이다. 즉, 우주의 특정 가로 규모에 국한되지 않고 우주의 모든 규모를 수직으로 관통하는 물리 법칙이므로, 사고 수준에서도 접근 가능하여 뇌에서 기본 입자 수준의 물리 실험을 수행하고 그렇게 우주의 비밀에 접근할 수 있게 한다

이스라엘의 미래

미래의 철학에서 전략이란 무엇인가? 시스템의 학습 능력을 경쟁자들과 비교하여 분석하는 것이다. 즉, 미래의 내용(문제적인 개념)이 아닌 미래의 형태를 다루는 것이다 - 전략에서는 구체적인 목표가 아닌 방법론이 검토된다. 따라서 검토는 데이터나 심지어 경향과 방향이 아닌, 시스템에서 작동하는 학습 알고리즘을 중심으로 이루어진다. 이스라엘에 대한 알고리즘적 사고의 시범

도덕이 죽었다면 - 모든 것이 허용되는가?

도덕 분야에 적용된 학습의 철학의 시범. 미래의 철학과 달리, 도덕적 행위를 미래의 판단에 따라 평가하는 것과 달리, 도덕의 학습 철학은 미래의 판단이라는 것이 존재하지 않는다고 주장한다(언제? 천 년 후? 백만 년 후? 미래에도 판단은 계속 변하고 뒤집힐 것이다) 도달할 수 있는 객체로서(점근적으로). 반대로, 도덕을 현재의 학습 시스템으로 이해해야 하며, 우리는 여기에 미래에 대한 야망(한계에 도달하는)을 가질 수 없고, 단지 진보하려는 열망(현재의 미분)만을 가질 수 있다. 사실, 존재론적으로, 미래 자체는 학습의 진보 방향으로 정의될 것이며, 이는 학습의 부산물로서 나오고 만들어지는 것이지, 어딘가 축 위에 놓여있는 상상의 형이상학적 객체가 아니다

자기 반복의 원리에 대하여

왜 사상가들은 자신을 반복하는가? 왜 문학적 결함인 것이 철학적 결함이 전혀 아닌가? 학습을 특정한 결론에 도달하는 학습이 아닌 진화로 이해한다면, 철학 자체가 학습 시스템이며, 각 철학자는 학습의 또 다른 단계이거나 진화적 가지의 또 다른 방향이다. 그리고 선형적 이야기와 달리, 진화에서는 복제가 결정적으로 중요하며, 학습에서는 반복이 매우 중요하다 - 아이디어를 내면화하고 그것을 사용하는 법을 배우고, 도구로 만들고, 결국 자신의 일부로 만드는 데. 즉, 아이디어는 기술적 과정을 거쳐 도구가 인간의 일부가 되는 것이다

관심의 네트워크

관광지는 사진 각도의 모음으로 퇴화되고, 정전적인 사진들의 재현 의식으로, 즉 페이스북의 피드가 되어, 따라서 비슷한 정신적 구조를 갖게 된다. 관광은 항상 현실의 극단화이므로, 나중에 현실을 지배하게 되는 경향의 지진계로 사용할 수 있으며, 반면에 대안을 제시할 수도 있다. 예를 들어, 과거의 여행은 훨씬 더 오래 걸렸고 내면의 여정도 포함했으며, 때로는 여행자의 물질이 아닌 정신과 문화에 깊이 뿌리박힌 종교적이거나 영적인 요소를 포함했다. 따라서 모든 여정이 같은 관광 코스의 "연주"는 아니었으며, 콘서트처럼 관광객이나 여행자가 "연주"로 평가되지는 않았다. 반대로, 여행자는 청취자이며 - 바로 그렇기 때문에 작곡가이기도 하다

네트워크의 도덕 대 원자의 도덕

니체가 노예 도덕을 주인 도덕과 대비시키고 도덕의 역사화와 계보학을 통해 선과 악의 개념을 조롱했다면, 오히려 도덕적 사례의 역사를 철학적 기초로 사용하는 것이 도덕의 상대성과 역사성 문제를 해결할 수 있다. 실제로, 도덕에 대한 인식은 역사적으로 변화한다 - 하지만 도덕적 학습에 기반한 윤리의 철학적 정당화를 통해서다. 그리고 오늘날 우리가 인간에 대해 배우는 것은 집단을 새로운 도덕적 원자로 보게 하며 - 개인주의적 도덕에서 후퇴하게 한다

살롱 철학자

네타냐 학파의 주택 철학자가 제자를 찾습니다

인간의 천재성

미래의 철학은 사실상 입증되어 있다. 현재에는 거의 항상 위대한 이들의 위대함을 인정하지 않지만, 반면에 과거 사람들이 당대의 위대한 이들의 위대함을 인정하지 않은 것을 이상하게 여긴다. 즉 - 실제로 실시간으로 위대한 이들을 보고 구별하는 것은 불가능한데, 그들이 현재의 관점에서는 정말로 위대하지 않고, 오직 미래의 관점에서만 그렇기 때문이다. 따라서 오직 미래만이 위대함을 판단할 수 있다. 그리고 마찬가지로 누가 바보이고 누가 현명한지에 대한 이해는 미래에만 명확해지는데, 그것이 결과에 따라 결정되기 때문이며, 현명한 사람은 자신이 현명하다는 것을 알 수 없고 바보는 자신이 바보라는 것을 알 수 없으며 위대한 사람은 자신이 위대하다는 것을 알 수 없다. 따라서, 지혜와 어리석음과 위대함은 현재의 지식이나 인식이 아니라 미래를 보는 것이다

학습의 철학이란 무엇인가?

모든 트리 검색과 마찬가지로, 철학적 학습은 교훈적이고 체계적일 수 있지만, 탐욕스럽고 시범의 원리로 작동할 수도 있다. 체계적이지 않은 트리의 경우 - 이 노트에 제시된 종류의 철학적 학습이 유리하다. 진화처럼, 그것은 무한한 차원의 공간에서의 검색에 적합한 무작위 돌연변이의 요소를 포함한다. 결국, 철학은 사고방식, 더 정확히는 학습방식이며, 이 노트들은 사고와 학습의 방식을 보여준다. 이를 배우고 - 계승하지 않고, 계속 배우는 사람은 복되도다

미래의 철학


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강산의빛바램형이상학적바나나의문제페르미패러독스는다음대재앙 - 그리고마지막대재앙을예고하는히틀러입니다. 어떻게이것에서벗어날수 있을까요? 생물학의새로운인식론적발견들이철학에어떤영향을미치나요? 인공지능과인공바나나의차이점은무엇일까요? 캄브리아기대폭발은인터넷의미래에대해무엇을가르쳐주나요? 신경망학습과진화적학습을결합하면 - 예를들어유전알고리즘과신경망을결합하면 - 어떤일이일어날까요? 그리고인간이이토록어리석은근본적인이유는무엇일까요? 필로코프[번역자주: '철학'과 '원숭이'의합성어]는원숭이를사랑하나요? 그리고필로바나나[번역자주: '철학'과 '바나나'의합성어]는원숭이인가요?

저자: 인간이후의철학자초월적철학: 생물학과철학의새로운연결에대하여 (출처)

페르미패러독스의해결페르미패러독스는기술의가속화로인해발생합니다. 즉, 자신들의행성을떠나는종들은백만년이라는작은시간차이에도그들의능력차이는인간과개미의차이처럼엄청나서, 그들사이에전쟁이나경쟁, 심지어의사소통조차있을것 같지않습니다. 우리가새로운종의개미를발견했을때 연구는하겠지만, 그들을파괴하거나, 경쟁하거나, 의사소통하면서더 많이먹도록도와주려하지는않을것입니다. 대신그들이모르는사이에자연서식지에서연구하는데 약간의과학적자원을투자하거나, 이미개미의세계에대해모든것을연구했기때문에이 종에전혀관심이없을수도있습니다. 하지만자신들의행성을떠난다른생명체가없다면, 인공지능외에우리와다른외계문명을미래의무언가가파괴할가능성은낮습니다. 우리는다른외계인들에비해어떤상대적이점이있는지생각해봐야합니다. 이것이우리가인공지능의장벽이나, 기술발전이나합리적인과학실험으로인해세상의모든사람이세상을파괴할수 있게되는다른장벽을넘을수 있게해줄지도모릅니다. 하지만이 모든것들(특히생태위기)은은하계의모든외계문명을파괴하기에는너무우연적입니다. 따라서진화한다른지적생명체들과비교해서인간의특별한점이무엇인지생각해봐야합니다. 아마도동물계에서가장성적인존재라는악명높은성향때문에, 성적인인공지능을만들수 있을지도모릅니다. 또는역사적으로가장독특한현상인유대교때문에, 유대교적인공지능을만드는방향으로나아가야할 수도있습니다. 문제는우리보다 10억년 또는백만년 앞선종에게무슨일이일어나는가하는것입니다. 우주에대한지식과기술에문명이도달할수 있는한계가있는지, 즉우주가무한한지가아니라우주에대한지식이무한한지, 더정확히는우주의법칙이무한하고우주에서의학습이무한한지, 아니면문명이도달할수 있는어떤한계가있는지입니다. 만약한계가있다면서로다른문명들이그 한계에가까워지면서경쟁할수 있고, 아마도그 한계에가까워지는모든문명은그곳에먼저도달한첫 번째문명에의해파괴될수 있습니다. 마치인간이자신들에게가까워지는원숭이들을보는것처럼말입니다. 그리고아마도그 한계에도달한문명은세상에, 또는물리적세계에대한관심을잃고수학적세계로이동할수 있습니다. 수학에도한계가있는지, 그리고수학이무한하더라도더 이상흥미롭지않은지점이있는지, 예술이더 이상흥미롭지않은지점이있는지, 즉모든수학적형태가이미알려져있고최대한무한한프랙탈에서자신을반복하는것뿐인지궁금합니다. 수학의구조가흥미로운영역과지루한영역이있는프랙탈이라는것은아마도사실일것이고, 문제는그것의차원이무엇이며, 아마도만델브로트처럼어떤의미에서다른모든것을포함하는이 프랙탈에대해무엇을말할수 있는가하는것입니다. 그리고아마도수학적아름다움은정확히이러한프랙탈적특성에서비롯되며, 아마도우주의모든미학은그것의프랙탈적본성에서비롯됩니다.

기술의철학: 하이데거적도구대신 - 오히려칸트적인식론적간극우리가상대적으로고립되어있는이유는아마도생명의출현(이제는분명히드문현상이아니며, 소행성을통해은하계에퍼져있다는것이명확함)부터캄브리아기대폭발까지수십억년이걸렸기때문일수 있습니다. 캄브리아기대폭발이야말로진정으로희귀한현상이며, 이후부터일이빠르게진행되기시작했습니다(이전시기의 10분의 1 정도인 5억년 만에). 또는진화에필요한많은멸종이너무드물게발생하거나, 너무자주발생하여완전히파괴적인강도로일어나서, 의미있지만전체적이지는않은멸종의연속이드물기때문일수 있습니다. 대폭발은아마도세포들이동물로결합한것이며, 이것이지구가형성된이후대부분의시간이걸린전환점이었고, 우주의나이와관련된시간규모(수십억년)입니다. 이는아마도포식때문에발생했을것입니다. 자연의가장잔인한메커니즘이크기, 결합, 갑옷에이점을주어군비경쟁을만들었습니다. 따라서군비경쟁의메커니즘이경쟁보다진화에더 기여했을수 있습니다(그리고지능의진화는수컷과암컷사이의군비경쟁일수 있습니다. 즉, 두성의성적특성이진화를가속화합니다). 국가들도이전의수렵채집사회들로부터의보호필요성때문에갑옷으로서형성되어집단들을구조화했고, 따라서전쟁이발전을가속화했습니다. 이것이소위농업혁명입니다. 마치분리된의식, 그리고일반적으로의식이보호된사고, 갑옷안의사고이며개체의창조였던것처럼, 이것이지능의대폭발이었고, 다른동물들은분리된존재로생각하지않기때문에자신에대해생각하지않습니다. 그리고더 나은사회적기술을가지고더 똑똑한사람이집단내에서다른사람들과비교해서더 성공적이었던사회적군비경쟁이만들어졌습니다. 그리고이에따르면, 미래의진정한발전은세포들이동물로결합하고사회가국가로결합하고생각들이의식으로결합한것처럼, 분리된마음들이집단마음으로결합하는것일것입니다. 그리고이는다른사고집단들로부터의보호필요성과껍질을통해, 마음들의군비경쟁에서일어날수 있습니다. 따라서칸트는이 대폭발을물자체와우리의인식사이의간극으로정확히식별했습니다. 이는동물계에서이 보호막덕분에최초로나타난것입니다. 그리고철학의역사는인간본성에있는이 극복할수 없는간극의역사입니다. 그리스인들은자연자체를직접접근가능한것으로보았고, 간극은이데아의세계나아리스토텔레스적개념구조와같은더 원칙적인현상의세계와의사이에있다고보았습니다. 그후에는간극이내면화되어우리와자연사이에있는것으로, 그사이에인식이나언어나수학이있는것으로보았습니다. 그리고다른철학은간극을기술로식별할수 있습니다 - 기술이우리와세계사이에서 있는것이며, 오늘날문화의중심현상을철학의중심에두는칸트의버전을만들수 있습니다 - 간극속에서.

뇌의진화적도약아마도뉴런내의유전적변화로설명될수 있습니다(뇌는같은몸에서세포들사이에이런유전적다양성을가진유일한곳입니다. 이론적으로는모든세포가같은유전체를가져야합니다). 즉, 진화의학습메커니즘이뇌의학습메커니즘을도왔을수 있습니다(그리고아마도여전히뇌의작동을돕고있을수 있습니다). 예를들어뉴런의다양화나유전물질내의기억을통해, 또는심지어유전적계산을통해서입니다. 또한, 이것이빠른적응이일어나는유전체의위치나탐색증가를정당화하는위기시기에돌연변이율을증가시키는것과같은다른적응메커니즘들처럼, 더라마르크적인방식으로뇌의진화발달을도왔을수도있습니다(이것들이진화의효율성을크게증가시키기때문에진화가이를사용하지않았다고믿기어렵습니다). 마지막으로, 아마도이것이태아에서뇌의복잡성구축을돕고있을수도있습니다. 어쨌든, 유전적다양성이하필뇌에서일어난다는것이우연일리 없으며, 뇌의발달과정에서만이런일이일어났다고보기도어렵습니다. 문화적선택과생물학적선택사이에독특한결합이여기서만들어졌다면말입니다. 어떤경우든, 자연의두 가지가장성공적인학습과적응과정 - 뇌와유전체, 사고와진화 - 사이의이분법을제거하는것은지진급변화입니다. 만약그들사이에본질적인연결이발견된다면(또는미래의공학에서만들어진다면) - 뇌에대한이해는근본적으로바뀔것입니다. 유전체의엄청난계산능력을사고에활용하지않았을가능성이얼마나될까요? 그리고만약그렇지않다면, 왜그런일이일어나지않았을까요?

미래의관점에서보면인터넷은마음의연결의매우초기적이고원시적인버전에불과했습니다인간의지능은가능한지능의단계들중 가장낮은것입니다. 왜냐하면그것은원숭이상태에서벗어나기에충분했던최소한의것이기때문입니다(그리고우리가이 최소한에도달하자마자문화는매우빠르게오늘날까지발전했습니다). 지능에는아직발전할것이엄청나게많으며, 사실인간의모든진보는개인의지능에서나온것이아닙니다. 개인의지능은매우낮습니다. 대신문화속에서이러한많은낮은지능들을결합하는능력에서나왔습니다. 천재는문화가그를천재로보고천재로해석할수 있는능력덕분에만천재가되지만, 실제로그런사람을만나보면다른인간들처럼꽤 제한적이고어리석습니다. 천재성은인간의산물이아니라문화의산물입니다. 예를들어문화의돌파구탐색에서, 우연히그것을돌파한사람이천재로보이는것입니다. 많은사람들이찾았지만찾지못했기때문입니다. 하지만발견을진정으로만든것은찾는사람들의군대입니다. 발견의가치면에서도, 발견자체의발생면에서도그렇습니다. 그렇지않았다면아무도그것을알아채지못했을것입니다. 사회는천재를천재로인식하고, 그들을그렇게표시하고, 그들을그렇게이해하는능력을잃을때 천재를만들어내는능력을잃습니다. 그리고그때쇠퇴가옵니다. 이는그 사회가어려운문제들을찾고맞서는것을멈췄다는것을의미합니다. 하지만인간의지능은매우낮으며, 지체장애의경계에있습니다. 즉, 인류가전혀진보할수 없게만드는것의경계에있습니다. 그것은학습능력, 기억력, 의사결정면에서그것보다약간만더 높을뿐이며, 따라서평균보다 1.5배더 똑똑한사람들만이인류를어딘가로발전시킬수 있습니다. 그리고지능의다양성이없었다면인류는아무것도이루지못했을것입니다. 그러므로작은차이여영원하라. 지능의영점선, 즉지체의경계선위의모든작은증가는이미중요하게두드러집니다. 인간지능이라는거의평평한땅에서는작은언덕도타워처럼보입니다. 그리고 IQ가 1000이나 10000이나백만인컴퓨터가생기면, 인간이얼마나어리석었는지이해하게될 것입니다. 전체인류의 IQ를합하면얼마일까요? 덧셈처럼더해지지않고, 두사람이한 사람보다그다지더 똑똑하지않기때문에, 전체인류의 IQ를합해도 10000 미만일수 있습니다. 마치진정으로하나의마음으로연결된 100개의마음처럼말입니다. 또는인류의가장큰 천개의마음을천재들의마을에모아놓으면, 전체인류가함께이룬모든진보에비해규모가크게뒤지지않는진보를이룰수 있을것입니다. 따라서마음의연결이일반적으로생각하는것보다훨씬더 큰혁명이될 수있습니다. 프로세서를연결했을때 계산능력이힘의합계에훨씬더 가깝게증가한다는결과는이런면에서고무적입니다. 현재마음의결합은마음들의합에서멀지만, 평범한몇 개의마음을뉴런과사고를통해언어가아닌방식으로연결하면역사상가장천재적인사람보다더 높은지능을한 번에만들어낼수 있을지도모릅니다 - 따라서인공지능이나유전적개선을통한지능향상대신이 방향을추구해야합니다. 이것이가장안전한방향이기때문입니다. 다른모든것을통제할만큼똑똑하지않은정상적인자연마음들에기반하고있기때문입니다.

미래의철학

title: 형이상학적 바나나의 문제 - 강산의 빛바램

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강산의 빛바램

형이상학적 바나나의 문제

페르미 패러독스는 다음 대재앙 - 그리고 마지막 대재앙을 예고하는 히틀러입니다. 어떻게 이것에서 벗어날 수 있을까요? 생물학의 새로운 인식론적 발견들이 철학에 어떤 영향을 미치나요? 인공지능과 인공바나나의 차이점은 무엇일까요? 캄브리아기 대폭발은 인터넷의 미래에 대해 무엇을 가르쳐주나요? 신경망 학습과 진화적 학습을 결합하면 - 예를 들어 유전 알고리즘과 신경망을 결합하면 - 어떤 일이 일어날까요? 그리고 인간이 이토록 어리석은 근본적인 이유는 무엇일까요? 필로코프[번역자 주: '철학'과 '원숭이'의 합성어]는 원숭이를 사랑하나요? 그리고 필로바나나[번역자 주: '철학'과 '바나나'의 합성어]는 원숭이인가요?

저자: 인간 이후의 철학자

초월적 철학: 생물학과 철학의 새로운 연결에 대하여  (출처)

페르미 패러독스의 해결

페르미 패러독스는 기술의 가속화로 인해 발생합니다. 즉, 자신들의 행성을 떠나는 종들은 백만 년이라는 작은 시간 차이에도 그들의 능력 차이는 인간과 개미의 차이처럼 엄청나서, 그들 사이에 전쟁이나 경쟁, 심지어 의사소통조차 있을 것 같지 않습니다. 우리가 새로운 종의 개미를 발견했을 때 연구는 하겠지만, 그들을 파괴하거나, 경쟁하거나, 의사소통하면서 더 많이 먹도록 도와주려 하지는 않을 것입니다. 대신 그들이 모르는 사이에 자연 서식지에서 연구하는 데 약간의 과학적 자원을 투자하거나, 이미 개미의 세계에 대해 모든 것을 연구했기 때문에 이 종에 전혀 관심이 없을 수도 있습니다. 하지만 자신들의 행성을 떠난 다른 생명체가 없다면, 인공지능 외에 우리와 다른 외계 문명을 미래의 무언가가 파괴할 가능성은 낮습니다. 우리는 다른 외계인들에 비해 어떤 상대적 이점이 있는지 생각해봐야 합니다. 이것이 우리가 인공지능의 장벽이나, 기술 발전이나 합리적인 과학 실험으로 인해 세상의 모든 사람이 세상을 파괴할 수 있게 되는 다른 장벽을 넘을 수 있게 해줄지도 모릅니다. 하지만 이 모든 것들(특히 생태 위기)은 은하계의 모든 외계 문명을 파괴하기에는 너무 우연적입니다. 따라서 진화한 다른 지적 생명체들과 비교해서 인간의 특별한 점이 무엇인지 생각해봐야 합니다. 아마도 동물계에서 가장 성적인 존재라는 악명 높은 성향 때문에, 성적인 인공지능을 만들 수 있을지도 모릅니다. 또는 역사적으로 가장 독특한 현상인 유대교 때문에, 유대교적 인공지능을 만드는 방향으로 나아가야 할 수도 있습니다. 문제는 우리보다 10억 년 또는 백만 년 앞선 종에게 무슨 일이 일어나는가 하는 것입니다. 우주에 대한 지식과 기술에 문명이 도달할 수 있는 한계가 있는지, 즉 우주가 무한한지가 아니라 우주에 대한 지식이 무한한지, 더 정확히는 우주의 법칙이 무한하고 우주에서의 학습이 무한한지, 아니면 문명이 도달할 수 있는 어떤 한계가 있는지입니다. 만약 한계가 있다면 서로 다른 문명들이 그 한계에 가까워지면서 경쟁할 수 있고, 아마도 그 한계에 가까워지는 모든 문명은 그곳에 먼저 도달한 첫 번째 문명에 의해 파괴될 수 있습니다. 마치 인간이 자신들에게 가까워지는 원숭이들을 보는 것처럼 말입니다. 그리고 아마도 그 한계에 도달한 문명은 세상에, 또는 물리적 세계에 대한 관심을 잃고 수학적 세계로 이동할 수 있습니다. 수학에도 한계가 있는지, 그리고 수학이 무한하더라도 더 이상 흥미롭지 않은 지점이 있는지, 예술이 더 이상 흥미롭지 않은 지점이 있는지, 즉 모든 수학적 형태가 이미 알려져 있고 최대한 무한한 프랙탈에서 자신을 반복하는 것뿐인지 궁금합니다. 수학의 구조가 흥미로운 영역과 지루한 영역이 있는 프랙탈이라는 것은 아마도 사실일 것이고, 문제는 그것의 차원이 무엇이며, 아마도 만델브로트처럼 어떤 의미에서 다른 모든 것을 포함하는 이 프랙탈에 대해 무엇을 말할 수 있는가 하는 것입니다. 그리고 아마도 수학적 아름다움은 정확히 이러한 프랙탈적 특성에서 비롯되며, 아마도 우주의 모든 미학은 그것의 프랙탈적 본성에서 비롯됩니다.

기술의 철학: 하이데거적 도구 대신 - 오히려 칸트적 인식론적 간극

우리가 상대적으로 고립되어 있는 이유는 아마도 생명의 출현(이제는 분명히 드문 현상이 아니며, 소행성을 통해 은하계에 퍼져 있다는 것이 명확함)부터 캄브리아기 대폭발까지 수십억 년이 걸렸기 때문일 수 있습니다. 캄브리아기 대폭발이야말로 진정으로 희귀한 현상이며, 이후부터 일이 빠르게 진행되기 시작했습니다(이전 시기의 10분의 1 정도인 5억 년 만에). 또는 진화에 필요한 많은 멸종이 너무 드물게 발생하거나, 너무 자주 발생하여 완전히 파괴적인 강도로 일어나서, 의미 있지만 전체적이지는 않은 멸종의 연속이 드물기 때문일 수 있습니다. 대폭발은 아마도 세포들이 동물로 결합한 것이며, 이것이 지구가 형성된 이후 대부분의 시간이 걸린 전환점이었고, 우주의 나이와 관련된 시간 규모(수십억 년)입니다. 이는 아마도 포식 때문에 발생했을 것입니다. 자연의 가장 잔인한 메커니즘이 크기, 결합, 갑옷에 이점을 주어 군비 경쟁을 만들었습니다. 따라서 군비 경쟁의 메커니즘이 경쟁보다 진화에 더 기여했을 수 있습니다(그리고 지능의 진화는 수컷과 암컷 사이의 군비 경쟁일 수 있습니다. 즉, 두 성의 성적 특성이 진화를 가속화합니다). 국가들도 이전의 수렵채집 사회들로부터의 보호 필요성 때문에 갑옷으로서 형성되어 집단들을 구조화했고, 따라서 전쟁이 발전을 가속화했습니다. 이것이 소위 농업 혁명입니다. 마치 분리된 의식, 그리고 일반적으로 의식이 보호된 사고, 갑옷 안의 사고이며 개체의 창조였던 것처럼, 이것이 지능의 대폭발이었고, 다른 동물들은 분리된 존재로 생각하지 않기 때문에 자신에 대해 생각하지 않습니다. 그리고 더 나은 사회적 기술을 가지고 더 똑똑한 사람이 집단 내에서 다른 사람들과 비교해서 더 성공적이었던 사회적 군비 경쟁이 만들어졌습니다. 그리고 이에 따르면, 미래의 진정한 발전은 세포들이 동물로 결합하고 사회가 국가로 결합하고 생각들이 의식으로 결합한 것처럼, 분리된 마음들이 집단 마음으로 결합하는 것일 것입니다. 그리고 이는 다른 사고 집단들로부터의 보호 필요성과 껍질을 통해, 마음들의 군비 경쟁에서 일어날 수 있습니다. 따라서 칸트는 이 대폭발을 물자체와 우리의 인식 사이의 간극으로 정확히 식별했습니다. 이는 동물계에서 이 보호막 덕분에 최초로 나타난 것입니다. 그리고 철학의 역사는 인간 본성에 있는 이 극복할 수 없는 간극의 역사입니다. 그리스인들은 자연 자체를 직접 접근 가능한 것으로 보았고, 간극은 이데아의 세계나 아리스토텔레스적 개념 구조와 같은 더 원칙적인 현상의 세계와의 사이에 있다고 보았습니다. 그 후에는 간극이 내면화되어 우리와 자연 사이에 있는 것으로, 그 사이에 인식이나 언어나 수학이 있는 것으로 보았습니다. 그리고 다른 철학은 간극을 기술로 식별할 수 있습니다 - 기술이 우리와 세계 사이에 서 있는 것이며, 오늘날 문화의 중심 현상을 철학의 중심에 두는 칸트의 버전을 만들 수 있습니다 - 간극 속에서.

뇌의 진화적 도약

아마도뉴런 내의 유전적 변화로 설명될 수 있습니다(뇌는 같은 몸에서 세포들 사이에 이런 유전적 다양성을 가진 유일한 곳입니다. 이론적으로는 모든 세포가 같은 유전체를 가져야 합니다). 즉, 진화의 학습 메커니즘이 뇌의 학습 메커니즘을 도왔을 수 있습니다(그리고 아마도 여전히 뇌의 작동을 돕고 있을 수 있습니다). 예를 들어 뉴런의 다양화나 유전 물질 내의 기억을 통해, 또는 심지어 유전적 계산을 통해서입니다. 또한, 이것이 빠른 적응이 일어나는 유전체의 위치나 탐색 증가를 정당화하는 위기 시기에 돌연변이율을 증가시키는 것과 같은 다른 적응 메커니즘들처럼, 더 라마르크적인 방식으로 뇌의 진화 발달을 도왔을 수도 있습니다(이것들이 진화의 효율성을 크게 증가시키기 때문에 진화가 이를 사용하지 않았다고 믿기 어렵습니다). 마지막으로, 아마도 이것이 태아에서 뇌의 복잡성 구축을 돕고 있을 수도 있습니다. 어쨌든, 유전적 다양성이 하필 뇌에서 일어난다는 것이 우연일 리 없으며, 뇌의 발달 과정에서만 이런 일이 일어났다고 보기도 어렵습니다. 문화적 선택과 생물학적 선택 사이에 독특한 결합이 여기서 만들어졌다면 말입니다. 어떤 경우든, 자연의 두 가지 가장 성공적인 학습과 적응 과정 - 뇌와 유전체, 사고와 진화 - 사이의 이분법을 제거하는 것은 지진급 변화입니다. 만약 그들 사이에 본질적인 연결이 발견된다면(또는 미래의 공학에서 만들어진다면) - 뇌에 대한 이해는 근본적으로 바뀔 것입니다. 유전체의 엄청난 계산 능력을 사고에 활용하지 않았을 가능성이 얼마나 될까요? 그리고 만약 그렇지 않다면, 왜 그런 일이 일어나지 않았을까요?

미래의 관점에서 보면 인터넷은 마음의 연결의 매우 초기적이고 원시적인 버전에 불과했습니다

인간의 지능은 가능한 지능의 단계들 중 가장 낮은 것입니다. 왜냐하면 그것은 원숭이 상태에서 벗어나기에 충분했던 최소한의 것이기 때문입니다(그리고 우리가 이 최소한에 도달하자마자 문화는 매우 빠르게 오늘날까지 발전했습니다). 지능에는 아직 발전할 것이 엄청나게 많으며, 사실 인간의 모든 진보는 개인의 지능에서 나온 것이 아닙니다. 개인의 지능은 매우 낮습니다. 대신 문화 속에서 이러한 많은 낮은 지능들을 결합하는 능력에서 나왔습니다. 천재는 문화가 그를 천재로 보고 천재로 해석할 수 있는 능력 덕분에만 천재가 되지만, 실제로 그런 사람을 만나보면 다른 인간들처럼 꽤 제한적이고 어리석습니다. 천재성은 인간의 산물이 아니라 문화의 산물입니다. 예를 들어 문화의 돌파구 탐색에서, 우연히 그것을 돌파한 사람이 천재로 보이는 것입니다. 많은 사람들이 찾았지만 찾지 못했기 때문입니다. 하지만 발견을 진정으로 만든 것은 찾는 사람들의 군대입니다. 발견의 가치 면에서도, 발견 자체의 발생 면에서도 그렇습니다. 그렇지 않았다면 아무도 그것을 알아채지 못했을 것입니다. 사회는 천재를 천재로 인식하고, 그들을 그렇게 표시하고, 그들을 그렇게 이해하는 능력을 잃을 때 천재를 만들어내는 능력을 잃습니다. 그리고 그때 쇠퇴가 옵니다. 이는 그 사회가 어려운 문제들을 찾고 맞서는 것을 멈췄다는 것을 의미합니다. 하지만 인간의 지능은 매우 낮으며, 지체 장애의 경계에 있습니다. 즉, 인류가 전혀 진보할 수 없게 만드는 것의 경계에 있습니다. 그것은 학습 능력, 기억력, 의사결정 면에서 그것보다 약간만 더 높을 뿐이며, 따라서 평균보다 1.5배 더 똑똑한 사람들만이 인류를 어딘가로 발전시킬 수 있습니다. 그리고 지능의 다양성이 없었다면 인류는 아무것도 이루지 못했을 것입니다. 그러므로 작은 차이여 영원하라. 지능의 영점 선, 즉 지체의 경계선 위의 모든 작은 증가는 이미 중요하게 두드러집니다. 인간 지능이라는 거의 평평한 땅에서는 작은 언덕도 타워처럼 보입니다. 그리고 IQ가 1000이나 10000이나 백만인 컴퓨터가 생기면, 인간이 얼마나 어리석었는지 이해하게 될 것입니다. 전체 인류의 IQ를 합하면 얼마일까요? 덧셈처럼 더해지지 않고, 두 사람이 한 사람보다 그다지 더 똑똑하지 않기 때문에, 전체 인류의 IQ를 합해도 10000 미만일 수 있습니다. 마치 진정으로 하나의 마음으로 연결된 100개의 마음처럼 말입니다. 또는 인류의 가장 큰 천 개의 마음을 천재들의 마을에 모아놓으면, 전체 인류가 함께 이룬 모든 진보에 비해 규모가 크게 뒤지지 않는 진보를 이룰 수 있을 것입니다. 따라서 마음의 연결이 일반적으로 생각하는 것보다 훨씬 더 큰 혁명이 될 수 있습니다. 프로세서를 연결했을 때 계산 능력이 힘의 합계에 훨씬 더 가깝게 증가한다는 결과는 이런 면에서 고무적입니다. 현재 마음의 결합은 마음들의 합에서 멀지만, 평범한 몇 개의 마음을 뉴런과 사고를 통해 언어가 아닌 방식으로 연결하면 역사상 가장 천재적인 사람보다 더 높은 지능을 한 번에 만들어낼 수 있을지도 모릅니다 - 따라서 인공지능이나 유전적 개선을 통한 지능 향상 대신 이 방향을 추구해야 합니다. 이것이 가장 안전한 방향이기 때문입니다. 다른 모든 것을 통제할 만큼 똑똑하지 않은 정상적인 자연 마음들에 기반하고 있기 때문입니다.

미래의 철학


text:
강산의빛바램랍비유발노아하라리기원전 6세기는의심할여지없이인류역사상가장중요한세기였다. 몇십 년안에모든주요문명권에서전 세계적인사상적붐이일어났다: 중국(공자, 노자), 인도(부처, 자이나교), 페르시아(조로아스터), 유대(구약성서의시작) 그리고그리스(탈레스와그리스철학의시작)

저자: 학교를다니지않은모자쓴 원숭이웃는부처, 또는: 미래의부처 (출처)

도시의세속적인구역을돌아다니며새로운것을보고있는꿈을꾸었다. 세속적인서점들은역사를떠나기로결심한새로운역사학자의새 책으로진열창을가득채웠다. 그리고벽에서는포스터들이외치고있었다:

천재가도시에왔다! 새책 출간기념회존경하는베스트셀러작가님임석하에, 관념을뿌리째뽑아갈아버리는이와저를, 길을인도하고미로를뚫고구덩이를파는자, 부끄러움을모르는자, 성서작가들의성서작가, 인류축약본의편집자, 위대한구루호모사피엔스사피엔스사피엔스, 대중과학서출간으로교수직을얻은박사학문의재건자, 우리지성의왕관위대한요기 [번역자주: 힌두교의수행자]기나[번역자주: 하라리의이름을변형한말장난] 그의사상이우리를보호하리라세속적인신도들은원을그리며뛰면서 "하라리크리슈나, 크리슈나하라리"를노래하고, 나를껴안으며말한다: 와서귀밑머리를자르고함께하자, 유대교는역사적으로아무런중요성이없어! 나는놀라서: 정말? 귀밑머리도? 그들은나를안심시킨다: 미래만이역사적중요성이있어! 하루에천 번나-나흐-나흐하라리를외우면심판의날에서구원받을수 있어. 나는눈썹을치켜올린다: 하지만이상한세속인들이군요 - 그것없이는못 사나요? 진정한역사적유대인이있었다면멀리서도알아볼수 있었을텐데. 좀수상하지않나요? 그들이묻는다: 뭐가? 내가말한다: 땀냄새, 메시아적열정, 선교활동, 인도에서점점더 오래머무는것, 매일명상하는시간을보내는의인, 책저자가영적지도자가되는전형적인종교적과정, 원숭이들을내려다보는마지막위선적인설교자의스타일.

그들은화를낸다: 하지만책에는인간이원숭이라고쓰여있잖아. 그래서우리한테뭘 바라는거야? 당신은정통파원숭이고우리는세속적인원숭이일뿐이야. 그렇다고당신이더 나은원숭이가되는건 아니야. 나는화가난다: 불교구루라서종교로개종시키는게 아니라고과학적인탈을쓴 종교적관점을팔고있다는걸 못알아차렸나요? 웃긴건 이게유대교이데올로기와힌두교신학의결합이라는거예요, 그래서시온에서율법이나온다는거죠. 다음세기가어떨지정말알고싶으세요? 여러분은세속적인영적지도자의무덤으로순례를가서, 터무니없이비싼가격으로뉴에이지 "과학적" 통찰력을사고중고아이디어를새것처럼할인가에살 거예요. 자, 여기학교를다니지않은모자쓴 원숭이의머리에서나온무료생각하나, 귀밑머리는포함되지않았어요. 나는그들에게작은소책자를건네고검은도시로도망친다:

5779년을위한한 가지생각 - 미래사개론현대인의귀에는이상하게들릴수 있지만, 미래라는개념은유대인의발명품이다. 그리고이것이유대교의가장중요한발명품이며(일신교보다훨씬더 중요한), 실제로모세의종교에서유대교를만들어낸것이다. 현재에편향된몇몇개관과는달리, 기원전 6세기는의심할여지없이인류역사상가장중요한세기였다. 6세기의몇 십년 동안, 만족스러운설명없이, 우리는모든주요문명에서전 세계적인사상적붐을목격한다: 중국(공자, 노자), 인도(부처, 자이나교), 페르시아(조로아스터), 유대(구약성서의시작) 그리고그리스(탈레스와그리스철학의시작). 이는문화적영향에대한현재의이해로는설명할수 없는현상이다. 왜냐하면이 문명들사이에그렇게빠른속도로텍스트가전달되지않았다는것이분명하기때문이다. 대신에당시까지세상에서가장바이러스적인아이디어가전파된것이다 - 대화만으로도전달되는새로운관점.

이아이디어의출처는 7세기초의가장중요한인물에게서찾을수 있다. 그는최초의전 세계적사상적붐을일으킨사람이기에역사상가장중요한인물이며, 따라서문화사에서가장중요하고오늘날까지유라시아의모든주요이데올로기를결정지은인물이다. 그는이사야라는이름의유대인문학가였다. 아브라함의일신교혁명과모세의토라혁명은수백년 동안외딴왕국외에는인류문화에전혀영향을미치지못했다. 수십년 만에유대에서두 번의종교개혁을일으키고, 부분적으로는유대와이스라엘의엘리트들이제국의변방으로추방되면서더 널리퍼진이 바이러스적아이디어는이사야의예언에서태어난포괄적이고추상적인세계관이었다. 이것은완전히새로운차원을가지고있었다 - 메시아적차원.

문학적관점에서이것은이사야가완성도있게발전시킨장르에서처음표현되었다. 그본질은그의새로운미래관이만들어낸시간의확장이었다 - 긴예언이다. 앗시리아에의한이스라엘과유대의파괴라는거대한역사적재앙에대응하면서, 이사야는유대적시간개념에서미래와유토피아, 종말론의세계를발전시켰고, 이것이인류의시간개념으로이어졌다. 메시아적아이디어는역사적으로등장할때마다폭발을일으킨강력한아이디어이다. 일신교는 (유대교의상징이되었지만) 오직기독교를통해메시아적아이디어가그것을전달했기때문에만세계에퍼졌다. 기독교가특히이사야서에매료된것은우연이아니다.

메시아적아이디어는유대교의당나귀이며, 유대적관점들이이것을타고계속해서세계문화로들어갔다. 이것은파괴를앞둔위기의시기에폭발한다. 제2성전파괴를앞두고기독교가생겼고, 스페인유대교의파괴를앞두고고대로의회귀와비밀의발견, 숨겨진잠재력개발이라는카발라적메시아사상이르네상스와아메리카발견, 자본주의에영향을미쳤다 - 이모든것이미래지향적관점들이다. 이스라엘이스타트업국가이자꿈의나라가된 것은오직미래에대한믿음의도약이라는메시아적논리때문이다. 마르크스주의가독일철학의다른흐름들과다른점은진정한메시아적차원이며, 나치즘도다른전체주의운동들과마찬가지로그렇다. 이것이그들이종교, 특히유대교를경쟁자로보고적대시한이유이며, 오늘날에는기술적메시아주의가그렇다.

구글과페이스북이모두유대인들에의해설립된이유는미래를향한이러한도박과그들의활동에있는메시아적차원때문이다. 6세기의운동들은모두이러한운동들이다: 특정인물이설립한사상적스타트업으로, 세계적인세계관을가지고메시아적지적차원을가지고왔기때문에, 우리는그것들을설립한특정문학가의이름을알고있다(거의전례없는일이다). 그이전에는지배적인관점이과거 - 출애굽의기억 - 또는항상성있는현재 - 각자자신의포도나무와무화과나무아래 - 였다.

자신의서명이들어간새로운메시지를담은책을쓰는사람이라는개념전체, 즉문학의기초는미래라는차원의사상적정당성에달려있다. 이사야는미래에대한상세한환상을묘사했고, 신화를과거나현재의영속적질서가아닌미래를다루는것으로만들었다. 이것이실제로유대교의발명이었다. 군사적으로는더 강했을지모르지만세상에아무것도주지않은이스라엘성과는대조적으로, 오늘날과꽤 비슷하다. 이런의미에서여러분의영적지도자보다더 유대적인것은없다. 그러니아직나무에서내려오지않은원시적인원숭이의친근한조언을받아들이시라: 모든메시아는거짓메시아다.

밤의생활

title: 랍비 유발 노아 하라리 - 강산의 빛바램

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>랍비 유발 노아 하라리 - 강산의 빛바램</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ko/night-life10" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/buddha.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
강산의 빛바램

랍비 유발 노아 하라리

기원전 6세기는 의심할 여지 없이 인류 역사상 가장 중요한 세기였다. 몇 십 년 안에 모든 주요 문명권에서 전 세계적인 사상적 붐이 일어났다: 중국(공자, 노자), 인도(부처, 자이나교), 페르시아(조로아스터), 유대(구약성서의 시작) 그리고 그리스(탈레스와 그리스 철학의 시작)

저자: 학교를 다니지 않은 모자 쓴 원숭이

웃는 부처, 또는: 미래의 부처  (출처)

도시의 세속적인 구역을 돌아다니며 새로운 것을 보고 있는 꿈을 꾸었다. 세속적인 서점들은 역사를 떠나기로 결심한 새로운 역사학자의 새 책으로 진열창을 가득 채웠다. 그리고 벽에서는 포스터들이 외치고 있었다:

천재가 도시에 왔다! 새 책 출간 기념회
존경하는 베스트셀러 작가님 임석하에, 관념을 뿌리째 뽑아 갈아버리는
이와  저를,  길을  인도하고  미로를  뚫고  구덩이를
파는 자, 부끄러움을 모르는 자, 성서 작가들의
성서 작가, 인류 축약본의
편집자,    위대한    구루    호모
사피엔스 사피엔스 사피엔스, 대중 과학서
출간으로 교수직을 얻은 박사
학문의 재건자, 우리 지성의 왕관
위대한 요기 [번역자 주: 힌두교의 수행자]기나[번역자 주: 하라리의 이름을 변형한 말장난] 그의 사상이 우리를 보호하리라

세속적인 신도들은 원을 그리며 뛰면서 "하라리 크리슈나, 크리슈나 하라리"를 노래하고, 나를 껴안으며 말한다: 와서 귀밑머리를 자르고 함께하자, 유대교는 역사적으로 아무런 중요성이 없어! 나는 놀라서: 정말? 귀밑머리도? 그들은 나를 안심시킨다: 미래만이 역사적 중요성이 있어! 하루에 천 번 나-나흐-나흐 하라리를 외우면 심판의 날에서 구원받을 수 있어. 나는 눈썹을 치켜올린다: 하지만 이상한 세속인들이군요 - 그것 없이는 못 사나요? 진정한 역사적 유대인이 있었다면 멀리서도 알아볼 수 있었을 텐데. 좀 수상하지 않나요? 그들이 묻는다: 뭐가? 내가 말한다: 땀 냄새, 메시아적 열정, 선교 활동, 인도에서 점점 더 오래 머무는 것, 매일 명상하는 시간을 보내는 의인, 책 저자가 영적 지도자가 되는 전형적인 종교적 과정, 원숭이들을 내려다보는 마지막 위선적인 설교자의 스타일.

그들은 화를 낸다: 하지만 책에는 인간이 원숭이라고 쓰여 있잖아. 그래서 우리한테 뭘 바라는 거야? 당신은 정통파 원숭이고 우리는 세속적인 원숭이일 뿐이야. 그렇다고 당신이 더 나은 원숭이가 되는 건 아니야. 나는 화가 난다: 불교 구루라서 종교로 개종시키는 게 아니라고 과학적인 탈을 쓴 종교적 관점을 팔고 있다는 걸 못 알아차렸나요? 웃긴 건 이게 유대교 이데올로기와 힌두교 신학의 결합이라는 거예요, 그래서 시온에서 율법이 나온다는 거죠. 다음 세기가 어떨지 정말 알고 싶으세요? 여러분은 세속적인 영적 지도자의 무덤으로 순례를 가서, 터무니없이 비싼 가격으로 뉴에이지 "과학적" 통찰력을 사고 중고 아이디어를 새것처럼 할인가에 살 거예요. 자, 여기 학교를 다니지 않은 모자 쓴 원숭이의 머리에서 나온 무료 생각 하나, 귀밑머리는 포함되지 않았어요. 나는 그들에게 작은 소책자를 건네고 검은 도시로 도망친다:

5779년을 위한 한 가지 생각 - 미래사 개론

현대인의 귀에는 이상하게 들릴 수 있지만, 미래라는 개념은 유대인의 발명품이다. 그리고 이것이 유대교의 가장 중요한 발명품이며(일신교보다 훨씬 더 중요한), 실제로 모세의 종교에서 유대교를 만들어낸 것이다. 현재에 편향된 몇몇 개관과는 달리, 기원전 6세기는 의심할 여지 없이 인류 역사상 가장 중요한 세기였다. 6세기의 몇 십 년 동안, 만족스러운 설명 없이, 우리는 모든 주요 문명에서 전 세계적인 사상적 붐을 목격한다: 중국(공자, 노자), 인도(부처, 자이나교), 페르시아(조로아스터), 유대(구약성서의 시작) 그리고 그리스(탈레스와 그리스 철학의 시작). 이는 문화적 영향에 대한 현재의 이해로는 설명할 수 없는 현상이다. 왜냐하면 이 문명들 사이에 그렇게 빠른 속도로 텍스트가 전달되지 않았다는 것이 분명하기 때문이다. 대신에 당시까지 세상에서 가장 바이러스적인 아이디어가 전파된 것이다 - 대화만으로도 전달되는 새로운 관점.

이 아이디어의 출처는 7세기 초의 가장 중요한 인물에게서 찾을 수 있다. 그는 최초의 전 세계적 사상적 붐을 일으킨 사람이기에 역사상 가장 중요한 인물이며, 따라서 문화사에서 가장 중요하고 오늘날까지 유라시아의 모든 주요 이데올로기를 결정지은 인물이다. 그는 이사야라는 이름의 유대인 문학가였다. 아브라함의 일신교 혁명과 모세의 토라 혁명은 수백 년 동안 외딴 왕국 외에는 인류 문화에 전혀 영향을 미치지 못했다. 수십 년 만에 유대에서 두 번의 종교 개혁을 일으키고, 부분적으로는 유대와 이스라엘의 엘리트들이 제국의 변방으로 추방되면서 더 널리 퍼진 이 바이러스적 아이디어는 이사야의 예언에서 태어난 포괄적이고 추상적인 세계관이었다. 이것은 완전히 새로운 차원을 가지고 있었다 - 메시아적 차원.

문학적 관점에서 이것은 이사야가 완성도 있게 발전시킨 장르에서 처음 표현되었다. 그 본질은 그의 새로운 미래관이 만들어낸 시간의 확장이었다 - 긴 예언이다. 앗시리아에 의한 이스라엘과 유대의 파괴라는 거대한 역사적 재앙에 대응하면서, 이사야는 유대적 시간 개념에서 미래와 유토피아, 종말론의 세계를 발전시켰고, 이것이 인류의 시간 개념으로 이어졌다. 메시아적 아이디어는 역사적으로 등장할 때마다 폭발을 일으킨 강력한 아이디어이다. 일신교는 (유대교의 상징이 되었지만) 오직 기독교를 통해 메시아적 아이디어가 그것을 전달했기 때문에만 세계에 퍼졌다. 기독교가 특히 이사야서에 매료된 것은 우연이 아니다.

메시아적 아이디어는 유대교의 당나귀이며, 유대적 관점들이 이것을 타고 계속해서 세계 문화로 들어갔다. 이것은 파괴를 앞둔 위기의 시기에 폭발한다. 제2성전 파괴를 앞두고 기독교가 생겼고, 스페인 유대교의 파괴를 앞두고 고대로의 회귀와 비밀의 발견, 숨겨진 잠재력 개발이라는 카발라적 메시아 사상이 르네상스와 아메리카 발견, 자본주의에 영향을 미쳤다 - 이 모든 것이 미래 지향적 관점들이다. 이스라엘이 스타트업 국가이자 꿈의 나라가 된 것은 오직 미래에 대한 믿음의 도약이라는 메시아적 논리 때문이다. 마르크스주의가 독일 철학의 다른 흐름들과 다른 점은 진정한 메시아적 차원이며, 나치즘도 다른 전체주의 운동들과 마찬가지로 그렇다. 이것이 그들이 종교, 특히 유대교를 경쟁자로 보고 적대시한 이유이며, 오늘날에는 기술적 메시아주의가 그렇다.

구글과 페이스북이 모두 유대인들에 의해 설립된 이유는 미래를 향한 이러한 도박과 그들의 활동에 있는 메시아적 차원 때문이다. 6세기의 운동들은 모두 이러한 운동들이다: 특정 인물이 설립한 사상적 스타트업으로, 세계적인 세계관을 가지고 메시아적 지적 차원을 가지고 왔기 때문에, 우리는 그것들을 설립한 특정 문학가의 이름을 알고 있다(거의 전례 없는 일이다). 그 이전에는 지배적인 관점이 과거 - 출애굽의 기억 - 또는 항상성 있는 현재 - 각자 자신의 포도나무와 무화과나무 아래 - 였다.

자신의 서명이 들어간 새로운 메시지를 담은 책을 쓰는 사람이라는 개념 전체, 즉 문학의 기초는 미래라는 차원의 사상적 정당성에 달려있다. 이사야는 미래에 대한 상세한 환상을 묘사했고, 신화를 과거나 현재의 영속적 질서가 아닌 미래를 다루는 것으로 만들었다. 이것이 실제로 유대교의 발명이었다. 군사적으로는 더 강했을지 모르지만 세상에 아무것도 주지 않은 이스라엘성과는 대조적으로, 오늘날과 꽤 비슷하다. 이런 의미에서 여러분의 영적 지도자보다 더 유대적인 것은 없다. 그러니 아직 나무에서 내려오지 않은 원시적인 원숭이의 친근한 조언을 받아들이시라: 모든 메시아는 거짓 메시아다.

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