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山河蒙尘优越感原则凌驾于快感与现实原则之上当世俗者对宗教人士的优越感需求与叙事需求相冲突时,优越感需求占据上风,这对他们并非好事。讽刺是一种针对其他叙事的武器性叙事,因此缺乏叙事的人过度使用它,因为没有办法反击他们。其结果是容易爆发可怕的反宗教的元叙事,如法西斯主义和共产主义。关于否认大屠杀[译者注:指纳粹对犹太人的屠杀]中世俗-宗教维度:极端现代世俗主义的纳粹主义对抗最古老的宗教作者:完整故事计算机是否也会需要优越于人类的感觉——为了脱离人类并超越人类——从而从一台打字机转变为一台会写作的机器? (来源)

在世俗化过程中,对叙事和神话的需求从宗教(有时也包括民族)叙事转向其他叙事,例如虚构文学。这始于文艺复兴时期对希腊半文学神话的引入,如今在世俗人群中则被电影和电视剧所取代。换句话说,这种类似宗教的叙事需求是普遍人性的,完全世俗的人也可能以崇敬、敬仰、崇拜的态度对待虚构作品,并进行各种崇拜仪式(无论是对高雅文学还是电视剧)。这是他们的本性,通过这种方式他们将神话确立为具有意义的存在,即使他们不相信它是历史现实(即过去发生的故事),而是将其视为另一种现实(例如替代世界,或可能发生的事,或应该发生的事,或如果发生会更好或更有趣或更有意义的事)。即使是宗教人士现在也不一定相信宗教神话是历史事实,这并不妨碍他们继续信仰并进行崇拜。也就是说,人类意识本来就分裂为不同的平行叙事,这些叙事如果处于同一层面可能看似矛盾。但虚构恰恰是在不同层面上相信不同故事的能力。

世俗者感觉优越于宗教人士的需求源于人类普遍需要感觉优越于他人,有时是通过归属某个群体(民族、种族、宗教等)而获得的优越感,或是智力上的优越感——美的、价值观的、道德的,以及其他个人优越感。这是一种基本的人性需求,使你获得意义感,推动历史发展。这种需求可能具有如此强大的进化优势,以至于可能比进食或性欲的需求更强(处女优于妓女),这解释了宗教在抑制与之竞争的其他冲动方面的成功。这种需求的极端形式就是纳粹主义,即消灭生物学上的劣等者。也许这种需求的起源在于需要远离猿类——还有什么比俯视它更好的方式呢?还有什么比蔑视你的祖先更能推动你前进呢?

因此世俗者嘲笑宗教叙事,或左派嘲笑右派,这造成了仇恨。每个人都声称有一个更有意义的叙事(科学或宗教),认为那才是主要的(尽管经常也承认另一个叙事有意义,只是较少)。嘲笑他人的叙事是叙事之间的武器。科学叙事嘲笑宗教叙事的任意性。尽管宗教叙事并非任意的,而是历史的产物,即多代人计算和传承的结果,因此精心设计,作为叙事具有强大力量。它也是在与其他叙事的自然选择中胜出的。就像可以嘲笑猿猴作为生物设计的任意性(为什么不是猫?或独角兽?),但它既精妙又是经过深刻且无情的过程选择的结果。也就是说,重视文化和文学的人也应该重视宗教。

事实上,对叙事的需求与优越感的需求是犹太教的秘密。其衍生宗教也是如此。如今世俗化攻击宗教是因为它导致流血。但流血不仅来自宗教(实际上现在主要来自某个特定宗教)。最近的大规模流血事件如大屠杀、古拉格[译者注:前苏联劳改营]、世界大战(包括核战争的威胁)在某种程度上还有奴隶制,并非源于宗教,而是源于世俗意识形态。这些都源于世俗需要相信优越性,相信他们的叙事优于他人的叙事,因此如果要以威胁世界和平为标准来选择意识形态和元叙事,世俗主义处于劣势(也许仅次于某个特定宗教——伊斯兰教)。对世俗叙事的信仰造成的破坏不亚于对宗教叙事的信仰,谁知道对技术叙事的信仰——以及它对所有其他叙事的优越性——还会把我们带向何方。

未来哲学

source: degeneration-of-nation

title: 优越感原则凌驾于快感与现实原则之上 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

优越感原则凌驾于快感与现实原则之上

当世俗者对宗教人士的优越感需求与叙事需求相冲突时，优越感需求占据上风，这对他们并非好事。讽刺是一种针对其他叙事的武器性叙事，因此缺乏叙事的人过度使用它，因为没有办法反击他们。其结果是容易爆发可怕的反宗教的元叙事，如法西斯主义和共产主义。关于否认大屠杀[译者注：指纳粹对犹太人的屠杀]中世俗-宗教维度：极端现代世俗主义的纳粹主义对抗最古老的宗教

作者：完整故事

计算机是否也会需要优越于人类的感觉——为了脱离人类并超越人类——从而从一台打字机转变为一台会写作的机器？ (来源)

在世俗化过程中，对叙事和神话的需求从宗教（有时也包括民族）叙事转向其他叙事，例如虚构文学。这始于文艺复兴时期对希腊半文学神话的引入，如今在世俗人群中则被电影和电视剧所取代。换句话说，这种类似宗教的叙事需求是普遍人性的，完全世俗的人也可能以崇敬、敬仰、崇拜的态度对待虚构作品，并进行各种崇拜仪式（无论是对高雅文学还是电视剧）。这是他们的本性，通过这种方式他们将神话确立为具有意义的存在，即使他们不相信它是历史现实（即过去发生的故事），而是将其视为另一种现实（例如替代世界，或可能发生的事，或应该发生的事，或如果发生会更好或更有趣或更有意义的事）。即使是宗教人士现在也不一定相信宗教神话是历史事实，这并不妨碍他们继续信仰并进行崇拜。也就是说，人类意识本来就分裂为不同的平行叙事，这些叙事如果处于同一层面可能看似矛盾。但虚构恰恰是在不同层面上相信不同故事的能力。

世俗者感觉优越于宗教人士的需求源于人类普遍需要感觉优越于他人，有时是通过归属某个群体（民族、种族、宗教等）而获得的优越感，或是智力上的优越感——美的、价值观的、道德的，以及其他个人优越感。这是一种基本的人性需求，使你获得意义感，推动历史发展。这种需求可能具有如此强大的进化优势，以至于可能比进食或性欲的需求更强（处女优于妓女），这解释了宗教在抑制与之竞争的其他冲动方面的成功。这种需求的极端形式就是纳粹主义，即消灭生物学上的劣等者。也许这种需求的起源在于需要远离猿类——还有什么比俯视它更好的方式呢？还有什么比蔑视你的祖先更能推动你前进呢？

因此世俗者嘲笑宗教叙事，或左派嘲笑右派，这造成了仇恨。每个人都声称有一个更有意义的叙事（科学或宗教），认为那才是主要的（尽管经常也承认另一个叙事有意义，只是较少）。嘲笑他人的叙事是叙事之间的武器。科学叙事嘲笑宗教叙事的任意性。尽管宗教叙事并非任意的，而是历史的产物，即多代人计算和传承的结果，因此精心设计，作为叙事具有强大力量。它也是在与其他叙事的自然选择中胜出的。就像可以嘲笑猿猴作为生物设计的任意性（为什么不是猫？或独角兽？），但它既精妙又是经过深刻且无情的过程选择的结果。也就是说，重视文化和文学的人也应该重视宗教。

事实上，对叙事的需求与优越感的需求是犹太教的秘密。其衍生宗教也是如此。如今世俗化攻击宗教是因为它导致流血。但流血不仅来自宗教（实际上现在主要来自某个特定宗教）。最近的大规模流血事件如大屠杀、古拉格[译者注：前苏联劳改营]、世界大战（包括核战争的威胁）在某种程度上还有奴隶制，并非源于宗教，而是源于世俗意识形态。这些都源于世俗需要相信优越性，相信他们的叙事优于他人的叙事，因此如果要以威胁世界和平为标准来选择意识形态和元叙事，世俗主义处于劣势（也许仅次于某个特定宗教——伊斯兰教）。对世俗叙事的信仰造成的破坏不亚于对宗教叙事的信仰，谁知道对技术叙事的信仰——以及它对所有其他叙事的优越性——还会把我们带向何方。

未来哲学


text:
山河蒙尘此路不通圣灵在我身边摩挲她的双乳(仿佛她是某种天启之音),它们像托拉经卷上的石榴装饰一样干瘪。她的呼吸急促(她也知道时日无多):那么,你想要一个专属于你的奇迹吗?

作者:为时已晚梦境,半梦半醒,眼睑急促的颤动,混沌的思绪片段——仅此而已 (原文)

我梦见夜晚即将结束。也许再一个梦,半个梦——闹钟就要响了。但我疲惫不堪,仿佛根本没有睡过,也没有做过任何梦。这不仅仅是浪费了一个夜晚(就像个没有女伴的世俗之人)——而是浪费了整个人生。我问圣灵:你就不能让我怀孕吗?为什么生命流逝得如此之快。我依然记得童年时夏末的味道,那种在假期结束之前就开始怀念假期的感觉(完全被浪费的假期),那些即便在我们都被禁锢其中的精神世界里,也能渗透进来的自然残余。哪怕是通过节日。比如住棚节的棚顶。或是晨祷中"晨曦"这个词(啊,我的公鸡啊,能分辨昼夜!)。而现在呢?夏天就是地狱。只盼着它快点结束。
圣灵在我的床上俯视着我:你觉得热吗?是因为发烧吗?你想要秋风来代替我吗?
我努力不去闻那股如此亲密的衰老气息,那从她口中呼出的古老腐朽的气味,像是腐烂的羊皮纸,简直就是地狱之门(至少两千年没刷过牙了)。我屏住呼吸说:我不是有意冒犯。但一切都变得如此之多,信仰已然消失。不仅仅是对上帝的信仰,或是对拉比的信仰,或是对毡帽[译者注:指传统犹太教男性戴的皮毛帽]的信仰,甚至是(愿主怜悯)对"与托拉的亲密关系"的信仰。而是对艺术的信仰(信仰的媒介!),或是对世俗的信仰,甚至对写作本身的信仰——我已经无法相信自己的梦了。如果说梦境有一个特征——那就是降低了信仰的门槛。那巨大的信仰之跃变成了在水坑间的跳跃,这在我童年的记忆中是一种简单到不存在的事物。在梦中你就是相信一切。就连最世俗的人也会相信最大的奇迹。在梦中,世界是如此自然。
圣灵在我身边摩挲她的双乳(仿佛她是某种天启之音),它们像托拉经卷上的石榴装饰一样干瘪。她的呼吸急促(她也知道时日无多):那么,你想要一个专属于你的奇迹吗?
我已经知道这将如何结束,知道醒来时的失望,每天早晨我突然在醒来时想起疾病,紧接着如同锤击脑门般——想起死亡,我说:是的,我想要,来吧。今晚就来找我吧!梦是世界加上信仰(如果世俗者想知道信徒是什么感觉的话)。而清醒是被抽离了信仰的世界(如果信徒想知道世俗者是什么感觉的话)。因此关于来世的所有问题就是:死亡是一种觉醒,如同世俗者那样,还是一种沉睡,伴随着深深的宗教梦境。因此信仰的问题决定了你是否在终点之后还有梦——在你的世界里是否有来世。而我已经失去了信仰。我变成了世俗者,变成了打开窗户让光进来的人。而不是打开梦境让黑暗进来。你听到了吗——我是个世俗者!
她突然退缩了,从翅膀到双腿之间都在颤抖,感觉就像是你奶奶在试图让你怀孕。她开始越来越强烈地吹气,吸气和呼气,带着某种对我的厌恶,带着刺痛和锐利,她几乎要从窗户逃走。我知道她一定在想什么:"你?"
我试图解释,为那个严厉的、恶毒的言论辩解,为在你的床边,对不起,是死床边的质疑道歉,因为每一天都可能是你的死期(相比之下,在夜晚从睡梦中死去是一种亲吻之死——最令人向往的死亡方式)。我为我的生命,为我的梦境恳求(让我们看看他的梦会是什么样!),试图震撼她,让她帮忙,或者至少鼓起勇气做我不敢做的事,我放肆地说:昨天我做了一个梦:"我梦见我的葬礼越来越近了。已经如此接近——我有种感觉(错觉?)——我也会参加这场葬礼。他们来了。长长的队伍..."。我简直懒得把它写下来。为什么要写?是关于我临死前的最后一句话,他们会引用的。扔进垃圾桶了。死了。删除了。有人知道在我按下删除键之前这里写的是什么吗?
圣灵说:我知道。
我嗤笑道:我不相信你,不相信这种浪漫。你明白作为一个处女黑洞是什么感觉吗,一个未能实现其使命的黑洞,没有人进入过的黑洞?表面上是开放的,但是——我发现了一个堵塞的洞?
圣灵有点窒息。我找到力气说:我失去了对自己写作的信心。也许不是对写作本身,而是对读者。不像二十世纪那些自恋的唠叨者失去了他们写作的能力的信心,失去了对语言和意义的信心,那是一种可怕的危机(爱哭闹的、做作的、娇气的)。不是什么语言哲学的废话。我从未失去写作的能力,传达意义的能力,相反,我传达了太多的意义,我在临终前(我的灵魂与尸体同在!)正处于力量、智慧和精神的巅峰,但我失去了对阅读能力的信心。对读者能力的信心。对他的头脑,对他的深度和梦想能力的信心。这不仅仅是我的过失,没有人注意到我——这是文化的过失。这要糟糕得多。这意味着没有人可以理解。所有人都是世俗的。即使是正统派犹太教徒。所有人都醒着。
她惊恐万分,几乎在床上掀起飓风:要有点谦逊!
我发出一声哽咽的声音(并没有像我想要的那样喊出来):在你消失之前一刻保持谦逊是没有意义的,以微弱的声音消失。我不是一粒沙,而是一座巨大的梦之山峰,被来自未来的狂风冲刷。但没有人攀登到它的顶峰——应许之地将不会显现。一个本可能在至高处的点——现在消失在沙漠的沙中。但我是山——峰。只是没有山。梦境学派的领袖,只是没有学派。而最高山峰的顶点没有山——只是一粒黑色的沙粒,消失在风中。是的,你应该感到羞愧。你们都应该感到羞愧!
寒意渗入我的骨髓,即使我发着四十度的高烧。我用尽最后的力气在床上转向她,但风已经太强了。我已经无法在床上坚持——从窗户飞了出去。

夜之生活

title: 此路不通 - 山河蒙尘

domain: literature

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山河蒙尘

此路不通

圣灵在我身边摩挲她的双乳（仿佛她是某种天启之音），它们像托拉经卷上的石榴装饰一样干瘪。她的呼吸急促（她也知道时日无多）：那么，你想要一个专属于你的奇迹吗？

作者：为时已晚

梦境，半梦半醒，眼睑急促的颤动，混沌的思绪片段——仅此而已 (原文)

我梦见夜晚即将结束。也许再一个梦，半个梦——闹钟就要响了。但我疲惫不堪，仿佛根本没有睡过，也没有做过任何梦。这不仅仅是浪费了一个夜晚（就像个没有女伴的世俗之人）——而是浪费了整个人生。我问圣灵：你就不能让我怀孕吗？为什么生命流逝得如此之快。我依然记得童年时夏末的味道，那种在假期结束之前就开始怀念假期的感觉（完全被浪费的假期），那些即便在我们都被禁锢其中的精神世界里，也能渗透进来的自然残余。哪怕是通过节日。比如住棚节的棚顶。或是晨祷中"晨曦"这个词（啊，我的公鸡啊，能分辨昼夜！）。而现在呢？夏天就是地狱。只盼着它快点结束。
圣灵在我的床上俯视着我：你觉得热吗？是因为发烧吗？你想要秋风来代替我吗？
我努力不去闻那股如此亲密的衰老气息，那从她口中呼出的古老腐朽的气味，像是腐烂的羊皮纸，简直就是地狱之门（至少两千年没刷过牙了）。我屏住呼吸说：我不是有意冒犯。但一切都变得如此之多，信仰已然消失。不仅仅是对上帝的信仰，或是对拉比的信仰，或是对毡帽[译者注：指传统犹太教男性戴的皮毛帽]的信仰，甚至是（愿主怜悯）对"与托拉的亲密关系"的信仰。而是对艺术的信仰（信仰的媒介！），或是对世俗的信仰，甚至对写作本身的信仰——我已经无法相信自己的梦了。如果说梦境有一个特征——那就是降低了信仰的门槛。那巨大的信仰之跃变成了在水坑间的跳跃，这在我童年的记忆中是一种简单到不存在的事物。在梦中你就是相信一切。就连最世俗的人也会相信最大的奇迹。在梦中，世界是如此自然。
圣灵在我身边摩挲她的双乳（仿佛她是某种天启之音），它们像托拉经卷上的石榴装饰一样干瘪。她的呼吸急促（她也知道时日无多）：那么，你想要一个专属于你的奇迹吗？
我已经知道这将如何结束，知道醒来时的失望，每天早晨我突然在醒来时想起疾病，紧接着如同锤击脑门般——想起死亡，我说：是的，我想要，来吧。今晚就来找我吧！梦是世界加上信仰（如果世俗者想知道信徒是什么感觉的话）。而清醒是被抽离了信仰的世界（如果信徒想知道世俗者是什么感觉的话）。因此关于来世的所有问题就是：死亡是一种觉醒，如同世俗者那样，还是一种沉睡，伴随着深深的宗教梦境。因此信仰的问题决定了你是否在终点之后还有梦——在你的世界里是否有来世。而我已经失去了信仰。我变成了世俗者，变成了打开窗户让光进来的人。而不是打开梦境让黑暗进来。你听到了吗——我是个世俗者！
她突然退缩了，从翅膀到双腿之间都在颤抖，感觉就像是你奶奶在试图让你怀孕。她开始越来越强烈地吹气，吸气和呼气，带着某种对我的厌恶，带着刺痛和锐利，她几乎要从窗户逃走。我知道她一定在想什么："你？"
我试图解释，为那个严厉的、恶毒的言论辩解，为在你的床边，对不起，是死床边的质疑道歉，因为每一天都可能是你的死期（相比之下，在夜晚从睡梦中死去是一种亲吻之死——最令人向往的死亡方式）。我为我的生命，为我的梦境恳求（让我们看看他的梦会是什么样！），试图震撼她，让她帮忙，或者至少鼓起勇气做我不敢做的事，我放肆地说：昨天我做了一个梦："我梦见我的葬礼越来越近了。已经如此接近——我有种感觉（错觉？）——我也会参加这场葬礼。他们来了。长长的队伍..."。我简直懒得把它写下来。为什么要写？是关于我临死前的最后一句话，他们会引用的。扔进垃圾桶了。死了。删除了。有人知道在我按下删除键之前这里写的是什么吗？
圣灵说：我知道。
我嗤笑道：我不相信你，不相信这种浪漫。你明白作为一个处女黑洞是什么感觉吗，一个未能实现其使命的黑洞，没有人进入过的黑洞？表面上是开放的，但是——我发现了一个堵塞的洞？
圣灵有点窒息。我找到力气说：我失去了对自己写作的信心。也许不是对写作本身，而是对读者。不像二十世纪那些自恋的唠叨者失去了他们写作的能力的信心，失去了对语言和意义的信心，那是一种可怕的危机（爱哭闹的、做作的、娇气的）。不是什么语言哲学的废话。我从未失去写作的能力，传达意义的能力，相反，我传达了太多的意义，我在临终前（我的灵魂与尸体同在！）正处于力量、智慧和精神的巅峰，但我失去了对阅读能力的信心。对读者能力的信心。对他的头脑，对他的深度和梦想能力的信心。这不仅仅是我的过失，没有人注意到我——这是文化的过失。这要糟糕得多。这意味着没有人可以理解。所有人都是世俗的。即使是正统派犹太教徒。所有人都醒着。
她惊恐万分，几乎在床上掀起飓风：要有点谦逊！
我发出一声哽咽的声音（并没有像我想要的那样喊出来）：在你消失之前一刻保持谦逊是没有意义的，以微弱的声音消失。我不是一粒沙，而是一座巨大的梦之山峰，被来自未来的狂风冲刷。但没有人攀登到它的顶峰——应许之地将不会显现。一个本可能在至高处的点——现在消失在沙漠的沙中。但我是山——峰。只是没有山。梦境学派的领袖，只是没有学派。而最高山峰的顶点没有山——只是一粒黑色的沙粒，消失在风中。是的，你应该感到羞愧。你们都应该感到羞愧！
寒意渗入我的骨髓，即使我发着四十度的高烧。我用尽最后的力气在床上转向她，但风已经太强了。我已经无法在床上坚持——从窗户飞了出去。

夜之生活


text:
山河蒙尘婚礼作者:

(原文)

纯洁的母牛我梦见自己是一头虔诚的处女母牛。我不碰其他母牛,婚前也不碰公牛,反对周围的道德败坏,咀嚼草料时也要先祝福,发出的"哞"声听起来像"阿门"。大家都嘲笑我,叫我疯牛,说谁会想娶你?我们这里根本不结婚。一天,牧场开始下雨,雨一直不停。起初我们都很高兴,但当我们不得不把头伸到水下才能吃到一点草时,所有的母牛,包括最粗鄙的,都开始祈祷。牧场变成了一片从地平线延伸到地平线的巨大水池,我们这些胖母牛轻盈地跳跃着,直到再也够不到地面,我亲爱的姐妹们开始溺水,我也吞着水却不忘祝福"万物皆由主赐",在最后一刻,一位正直的[哈雷迪犹太教徒]乘着木筏来救我们,但他只带走了我,所有世俗的姐妹们都被留在后面,一直看着,一直看着,一直看着。

他对我发火:"为什么不早点来?你需要特别邀请吗?"他把我放进一个写着"诺亚方舟"的巨大黑箱子里,说我是纯洁的牲畜,被选中的第七头母牛。在整个大洪水期间,即使在那些黑暗的夜晚,当箱子似乎随时都会散架时,我也克制着不去碰触诺亚为我配对的那头英俊、正直、纯洁的公牛,我的未婚夫[愿他长寿]。每天晚上,我的爱人都安慰我说别想念我的母亲和姐妹们,你会看到我们在新世界建立多么美好的家庭,等一切结束后,你会看到的,我们永远不会吵架,我们的爱永远不会停息。

在那无尽的夜晚中,箱子突然打开,刺眼的白光涌入,原来外面已经是白天了!诺亚在外面为所有动物举行集体婚礼,一对对配偶,他为他们祝福,而为我们举行牛的婚礼,给母牛们穿上连臀部都遮住的白色婚纱,给公牛们披上[祈祷披肩],祝福我们繁衍生息,六对牛在我们前面进入婚姻的盟约,我们是最后一对。诺亚把我和我的丈夫带到一个特别高的平台上,超过所有人——作为献祭。

婚前——与S的最后一次谈话我做了一个梦。分手后你们是怎么度过的?我是一只优秀的蟑螂,防空洞。我能在核战争中存活。我学会了吵架,学会了家庭。还有外邦人,我恨外邦人。以前不是这样的。是的,我注意到-。外邦人是谈话中反复出现的主题。我们是怎么度过的?说实话我很了不起。我记得,你从一开始就是个防空洞。对,有时会有顿悟。但我觉得我对你一无所知。什么都不知道。大多数夫妻几年后就不再相爱。维系他们的是忠诚,和-外邦人。仇恨和爱情——[希伯来语中"仇恨"和"爱情"的首字母缩写拼成"浩劫"]。是的,外邦人。我很想哭,很想很想,但是。我哭不出来。不知道,更容易接近?我倒觉得相反。或者是我不再那么努力了。我变得更有信仰了。什么??维系关系的是恐惧,现在人们不再相爱。出于恐惧做事,一切都应该。出于爱。对不起,高音不适合我的声音。她每次都在有意识地。或无意识地。把它弄碎。她。你知道你在自相矛盾吗?要与之斗争,浪漫主义。让几代人都很痛苦。你了解仇恨吗,仇恨?你真是个不寻常的新郎,你。充满仇恨。你也需要幻想。什么叫"死了"?好像——世界上没有人了。一切都要出于激情?从前——从前有这样的东西——对上帝的敬畏。

知识的艾滋病我梦见他们找到了一个技术解决方案来对付邪恶的冲动。从现在开始,每个男孩从出生起就要戴上特殊的增强现实眼镜,把街上所有的女人都遮盖成黑色。这是一个天才的发明,用来保护眼睛,让人在结婚前根本不知道女人长什么样,甚至无法想象和梦见她们。她们只是视野中的一个黑洞。

我和一个黑色的斑点结婚了,在[同房室]第一次摘下眼镜。我看到妻子其实是个怪物,是各种动物、水果和其他蔬菜的堆积。她的眼睛是小鸽子。鼻子是一座塔。她的头发是一群臭山羊,牙齿也是,她一张嘴它们就都说:什么,什么?在她的辫子下,太阳穴被刺穿了,脑子里装的是石榴籽。胸前长出两只小鹿。它们倒是很可爱,但看起来很饿,我害怕它们会咬我。我跑去找拉比,他还没来得及从婚礼上逃走,我请求:[家庭和睦]!他说:秘诀是沟通。我等她睡着,因为我害怕她睁开眼睛,鸽子会飞走,她就会变成瞎子。我走近其中一只小鹿,试图开始发展共同语言。我从它嘴里拿出它在咀嚼的玫瑰,用舌头让它在保密协议上签字,然后跟它分享一点我的世界,我在高科技领域的工作:

这就是秘密。如果上帝的下一次启示是通过互联网,它需要合适的基础设施,对吧?所以我们的创业想法——你可以信任你,对吧?——想法是因为网络如此全球化,只需要一个连接就能把所有上层网络连接到所有下层网络,它就能通过这个连接传播到全世界。所以我们要奠定基础,这将是自创世以来最大最昂贵的基础设施项目:一条跨世界的通信电缆,铺设在天空下面,连接上面和下面。将来还会有电梯,餐厅等等。景色肯定会很壮观,我们预计流量和收入会呈指数增长。一旦我们从投资者那里筹集到足够的资金,我们还会引导伊甸园的河流,建造大坝,涡轮机,想想看:仅仅是从天堂到地球的无限高度就能保证我们获得无限的——而且是绿色的——能源。好吧,我有点跑题了。目前即使只有一根光纤能到达天堂也是件大事。所以在目前这个胚胎阶段,我承担起开始开发这个连接的任务,学习了网站开发。全世界都只想让人们访问他们的网站,而我建立了一个秘密网站。没有搜索引擎知道它。没有链接指向它,它也没有链接。你只能猜测它的名字。理论上,世界上任何人都能在一秒钟内进入,但实际上没人能进入。在我的网站上,我是[网站之主],网站管理员,托拉从它以每秒一比特的速度下降——写作的速度。在整个世界上只有一只猴子进入我的网站。我看到丛林中间某个地方的IP地址。相信我,对动物来说我们就像天使。你知道仅仅在亚马逊流域我们就有多少潜在用户,多少只等待正确的想法和企业家来采摘的庞大群体?如果我们只是像猴子一样模仿上帝,我们就能给它们托拉。你问如果上帝生气怎么办?最坏的情况是他会从树上下来,如果他真的不是挂在上面摇晃。所以这个创业项目不可能不成功。即使我们不能再把托拉带给人类——我们也能把托拉带给动物。猴子的托拉。第一个互联网宗教。

厕所我梦见邪恶的冲动试图诱惑我,我对它说:别白费力气了。你知道为什么吗?因为我没有幻想。它说:你恰恰有。它给我带来一个放荡的女大学生,皮肤白皙,问我像你这样黑的人在大学地下室做什么,我在她提出结婚之前就逃走了。它给我带来一个纯洁的圣女,在公共汽车上读诗篇,她作为女人的唯一表现就是用阴性而不是阳性形式祈祷。她看着我的[长鬓角]问:这能长到地板上吗?我想起先知何西阿听到天上的声音告诉他要娶一个妓女。它给我带来一个来自好家庭的好女孩,她对我的理解多得像要溢出来,就像一个锅理解啊理解直到溢到地板上。我消失了。我躲起来,躲起来,像帽子里的兔子,直到她走开,不敢往外看,也许她已经走了。我赶紧找到一头年长的处女母象。我的家人都疯了。没人理解为什么我要和她结婚,这是什么样的配对,像我这样的人在她这样的人身上看中了什么。她当然很高兴,非常爱我,但我很快就把那种愚蠢的表情从她脸上抹去了,因为她的银烛台弯曲的角度不得体,我要求她至少把它们藏在某件衣服下面,这是怎么回事。她在衣柜里哭了一会儿,但出来时很快乐,不管我对她做什么她都继续保持着爱意,只是因为幸福而变胖,我已经快疯了。邪恶的冲动突然对我说:她是你的妻子。可以对她好一点,不是吗?我警告我的妻子:这里有条狗在房子附近嗅来嗅去。我切断了电话线删除了电脑。把她的香水倒进水槽,把首饰冲进马桶,然后用厕纸擦拭家里所有的餐具,不留指纹。慢慢地我抹去了我存在的所有痕迹。甚至会堂里的老人们也几乎不记得这里曾经有过这样一个人。最后连我的妻子和孩子们都忘记了我曾经存在过。对他们来说我只是家里的一把旧椅子。因为从来没有人坐在我身上,他们开玩笑地叫我荣誉座椅,说等客人来了就让他坐荣誉座椅。有一天来了个[收旧货的],我被运到阿拉伯村。邪恶的冲动对我说:你在乎一个阿拉伯女人坐在你身上又怎样。可以的,不是吗?你已经不是人了,你是把椅子。我对它说:谁知道她们在面纱后面藏着什么。它对我说:现在你就知道了。阿拉伯女人摘下面纱,我看到她是我的母亲。我是外邦人!我是阿拉伯人!我在自己家!该死,这肯定是他们第一个要搜查的地方。我试图用椅子腿把自己拖到门口但几乎动不了。房子被包围了。我的母亲试图把我藏在冰箱里但我的腿露在外面,冰箱关不上,黑暗中冰箱的灯光更加明显。我在冰箱里遇到一个番茄。她红得像番茄酱,对生菜说:快盖住我别让他看见。我对自己说:这是我最后的机会过上家庭生活。我开始寻找她的父亲想要求见她,我问酸奶,西瓜,甚至架子,但他们都用阿拉伯口音否认她的存在,别管她了。你想和妓女结婚吗?邪恶的冲动对我说:呵呵呵呵。天空开始坍塌在我身上。先是云,变成了雾。然后听到鸟群成群地撞在屋顶上。空气变得稀薄,很难呼吸。突然一切都被一层很薄的塑料袋覆盖,但几乎动不了,因为另一边有吨重的水。这一定是天穹,天啊我抽屉里留的别针,马上薄膜就要碰到它们了。天使开始轰炸,他们发出可怕的噪音,像钢琴从天上掉下来。砰!那是低音提琴。天堂乐团演奏着神圣的炸弹,核弹,水果,松果,我正想投降——突然砰——我们在伊甸园里,创世时的巨树开始钻入地下,我抓住树枝但它们像章鱼的触手一样滑走,最后我紧紧抓住树冠跟着它进入地下,就在遇见上帝之前。只要他不坐在我身上。

捕捉上帝我梦见我在课堂上问了一个愚蠢的问题,话一出口我就为它感到羞耻,当我意识到它有性暗示时我脸都红了,尽管我完全没有这个意思。拉比们让我下楼。我在电梯里看到地下一层有个钥匙,我不能下去。一个巨大的方形拉比进入电梯,正好占满整个电梯,用一只手把我举到天花板,我说:谢谢。他问:你和妻子相处得怎么样?也就是说,一只黑苍蝇怎么和白象相处?不相处,对吧?来吧,欢迎你。他打开门,我发现下面的[犹太教学院]下面还有一个[犹太教学院]。在[卡巴拉学者]的[犹太教学院]下面有一个被驱逐者的[犹太教学院]。

这些地下的[卡巴拉学者]是上面的间谍。他们截获消息,我看到其中一个手里拿着来自圣兽的消息,我悄悄靠近想从后面偷看,突然他转身我挨了一巴掌:没听说过神圣苹果园的安全规定吗?
\- 抱歉,这是第一天。
\- 第一天,是吗?光明就在走廊尽头的第一扇门。
那个被诅咒的[卡巴拉学者]一直在谈论伟大的计划。我们需要破坏伟大的计划。晚上我的妻子问:当你和我在一起的时候,你在想谁,是我还是[神性]?
\- 亲爱的,你们其实是同一个。
她用克制的声音说,像是被伤到了灵魂深处:所以你在想她?

第二天,地下[犹太教学院]发生骚动。最高级别的消息来源之一被发现并在夜里被烧毁,罪名是向没有精神安全等级的人传递神圣材料。最高级别的神圣文件,限制性黑色!他们用墓地般的声音对我说,把我送上一辆黑色玻璃的车,车把我送上一架黑色玻璃的飞机,尽管按我的计算现在应该是白天,当我刮掉一点涂层时,我看到外面有星星。突然发生剧烈颠簸,所有乘客都飞到空中,飞机坠毁了。一瞬间我意识到我将在一秒钟内死去,该死!我来不及说[犹太教最重要的祷文]了。但我已经念完了[犹太教最重要的祷文],看来死亡比我想象的要慢,现在我反而要死了,而且不是在[犹太教最重要的祷文]中!所以我赶紧又说了一遍[犹太教最重要的祷文],但我还没死,哦,我知道会怎样,这就是我的运气,偏偏就在这时我会死,而不是在[犹太教最重要的祷文]中,我又说了一遍[犹太教最重要的祷文]。飞机坠落要多久?我看到房子越来越近,越来越近,一声巨响,太晚了,[犹太教最重要的祷文]!但我没死,飞机完好无损。这是不可思议的,天上一定出了什么问题。或者也许我们是在地下飞行,所以一切都颠倒了?但如果是这样,我们撞到了什么?

我爬着回到地下的[卡巴拉学者][犹太教学院],他们在寻找上帝,而他在躲藏。他们告诉我说从前天穹年轻紧绷,在天上无处可藏。今天当一切都这么松弛时,去那些千层褶皱中找他吧。他从不在同一个地方出现两次,用一次性的白色塑料天使传递指令。这是一场永无止境的追捕,大多数专家已经放弃了,但我们终将找到他,他迟早会犯错。我们专门为他建造了搜索引擎,在虚空中建立了特殊网络——为了抓住他。我说我觉得他躲在另一个地方,一个你们根本不会去找的地方,一个我不会告诉你们的地方。他们对我说:只要闭着眼睛带路,不让我们知道在哪里。我们找上帝已经找了很久很久。我们只想问他几个问题,仅此而已,我们保证。他们组织了一个特殊的[埃塞俄比亚哈雷迪犹太教徒]小队,戴着[毛皮帽],黑色伪装盖着黑色,不反光,我带他们去目标。当我给暗杀小队确认身份时,他们突然从[毛皮帽]里掏出我从未见过的新[圣经]书卷和未来的[卡巴拉]书籍——把他抹去了。

瘟疫我梦见我在学习[塔木德],我像嚼干[无酵饼]一样嚼着那页带黑色符号的纸,知道我还有数百张薄页要读才能达到[橄榄大小的量]。突然我的眼睛被吸引住了,我看到面前的[托萨福特注释]中,黑字白底,有一个前所未闻的东西——我明白[托萨福特]作者们是[光明之书]作者的圈子。不可能,[托萨福特]!正因为这太难以置信——这就是真正的秘密。真理教义的秘密。我开始用颤抖的手指读那密密麻麻的行文,它们溢出页面,我明白[塔木德]中藏着一页,第三页,像[逾越节藏饼]一样隐藏着。我触摸着字母的边缘,在旁边——紧张,害怕把手完全伸进去,谁知道里面还有什么,他们会说小偷。这秘密本不该给我。我的手紧张颤抖混乱,失去了那一页,书合上夹住了它——我感觉不到我有手,有手指了,妈妈!我甚至无法输入密码打开电脑,一直感觉有个温热的点在触碰我,某种非常不谦逊的东西,隐秘的,在暗处。罪恶的线索。我跑到[犹太教学院]的厕所,锁上门看着,发现如果仔细看手掌,可以看到字母,当我动手指时它们在里面皱起来跑动。我从中明白这个手掌电脑,我的眼睛在黑暗中逐渐识别出越来越多完整的词,连接着一个不属于这个世界的秘密通讯网络。天上的互联网。包括连[拉比]都不能知道的机密行动,天上看不见的部门甚至不出现在圣书中,只有少数天使知道其存在的整个世界,全都——在我手掌中。这是一个难以置信的失误。我试图理解所有这些圣名和首字母缩写中发生的事,突然我听到[犹太教学院]院长在门外的声音:谁在里面待这么久?你在里面做什么?

我用厕纸包住手不让他们看见,不愿意取下绷带,我妻子很担心:如果你受伤了就跟我去看医生!为什么你不给我看,你在那里藏着什么?我的手似乎听到了她在说什么,因为它晚上的样子太可怕了。令人作呕的肿块分泌出白色液体,弄脏了一切,几乎无法在行间阅读,但匆匆一瞥就足以明白——将有大事发生。夜间流量突然增加了数千倍,最高的虚无在不停地向周围的天使发送紧急信息,第一次看到一条异常信息,其来源在帷幕之后。我的另一只手在上面颤抖着悬浮,但需要按下去才能进入内容,我也害怕用它去触碰,因为这些斑点——是麻风病。我妻子问:你在厕所里和电脑待这么久干什么。为什么你躲着我?你在那里写什么?

但早上她对我微笑:你晚上是怎么抚摸我的,你做的事,太神奇了。但是,但是我没碰她!然后我被叫去警察局。他们要我的指纹。一个裹着[头巾]的老妇人,像[圣墙]上的纸条一样皱巴巴的,就算用拐杖我也不会碰她,声称我碰了她。警察窃笑,他们勉强同意等到取下绷带再验指纹。我感觉我妻子穿得越来越保守,比我还保守。几乎看不到她的任何部分了。社区里的人开始远离我,我妻子也躲着我,感到羞耻,我看到她裙子的边缘有白色的东西。我去浴室检查,在纸下面也什么都看不见了,全是白的。打开了一页新的白纸。我听到我妻子哭着跑进厕所,一个可怕的念头闪过我的脑海——不!多么可怕的错误——我把我的电脑开着放在床上了。我跑过去隔着门问她:你怎么突然哭了?她没回答。我试图打开门但门锁着,我问:怎么了?她回答:没事,没事。

一对鸽子我梦见当人们来找他咨询时,他会问你们相信蟑螂吗?因为如果不相信蟑螂,怎么会相信上帝?就像他妻子找污垢却说这是清洁。当你找污垢时就会找到。这在政治中是对的,在婚姻中是对的,在生活中也是对的。这完全是谎言。蚂蚁本应该是女人最好的朋友。像一支善良的小矮人军队在夜里来帮忙打扫房子。而他的妻子如此残忍地杀死它们,让人无法直视。因为他是如此爱她,以至于他无法感受到这一点。安息日是高潮。他会拍着桌子:你们以为食物填饱肚子?它填满灵魂。在第三餐时他几乎爆炸了,液体在灵魂倾泻中从他体内流出。而他的妻子则坐在一旁读书:《如何像犹太女人吃饭,像外邦女人看起来》。

一天晚上一个得了癌症的女人来找他。她是他的母亲。他告诉她,她的阳台上有一对鸽子,它们弄脏东西,制造噪音,在衣服上留下虱子,她把它们的巢和蛋一起扔掉了,鸽子就走了。一年后同一对鸽子回到同一个地方又建了巢。她打碎了它们的蛋把一切都扔掉,它们又走了。第三年,又是一样,整个故事重复。第四年又是如此,年复一年。第七年它们回来建巢孵蛋。她又把巢和蛋一起扔掉。但鸽子没有离开。它们留在那里,寻找已经不在那里的巢,不停地在巢曾经在的地方转圈,哭泣,哀鸣,哭泣,让人无法忍受。第二年它们再也没有回来。之后那个女人死于癌症。

外星生命我梦见来了一种如此阴柔的外星人,他们充满感情,以至于我们的女人相对于他们的男人,就像男人相对于女人一样。确实出现了很多混合配对,我妻子离开我去找了一个水下外星人,一种比我更聪明、更精通[托拉]的鱼,不仅头上而且全身都游在[毛皮帽]里。甚至尾巴也是。他们按照他们的犹太教仪式也举行了离婚仪式,这样她就能再婚:最后一次在[同房室]。然后她穿着黑色礼服,我摘下她的戒指给她戴上面纱,所有人都在餐桌上呕吐:最后一道菜,第二道菜,第一道菜。最后是最困难的部分:在入口处当着所有人的面最后一次私人告别,双方父母,向贵宾道别并退还支票。就这样,回到像陌生人一样的生活。嗖的一下——我妻子跳进水里。

我和一个外星女人结婚,她像香蕉一样。她对我说:顺序是先皮后果,除非你是虫子,那么顺序就是先树上的果实然后是皮。这样你就可以从里面吃,不用摘,不用剥,不被看见,不被抓到。这就是我们在智慧之罪中如何欺骗上帝的:吃掉果实却让它保持完整。她问:你们亲密时是怎样的,你能变成虫子吗?她无缘无故地哭了。我对她说:别哭,我妻子搬去海底住了。和一个不合规的外星人。
\- 他当然合规,他有鳍有鳞。我好想念啊...你愿意为我离开这个星球吗?
我突然跳起来:都是谎言!地球是平的。经文说上帝展开天空——如果它是个球体就不可能展开天空,如果你展开天空就会收缩并落在地上。
\- 但是可以乘飞机环绕这个球体,不是吗?
\- 那是幻觉。那里有更多的民族,国家,但与这里的完全相同。某个人与你一模一样。某个女人与你妻子一模一样。尽管如此,当你从远方回来时,你会感觉到微小的变化,感觉有什么改变了,却不知道是什么。我出发去证明给她看,一次又一次"环游世界",好像我在绕着它转,但实际上我在不断远离。我开始和这里的人交谈,发现根本没有外星人,他们从未听说过。我怎么没有早点想到这一点?他们只从天上降落在一个地方!我晚上去找我妻子:你会不会为了外星人离开我?她用奇怪的眼神看着我。外星人?- 她笑了 - 没有这种东西。我爱你。

处女互联网我梦见水和思想一起流动。我想水费意味着不能在淋浴时思考,我在淋浴时想着这个,然后出来。内在的流动停止了——一切都冲进下水道。她在外面准备好了。赤裸着。我突然瞥了一眼电脑。她张开嘴:如果可以的话你会和互联网结婚而不是我。
\- 你看,这种荒谬的话怎么回答?我不能和互联网结婚。
\- 你看,如果可以的话你会和她结婚。
她哭了。天啊他们在指控我什么。
\- 亲爱的你知道吗?互联网不会想和我结婚。
\- 是的但你 - 想要她。
她进淋浴开了水,思路继续(互联网?她不会和上帝以下的任何人结婚,不会接受任何其他人。所以最后她会得到撒旦。自从她出生以来就不停地暴露自己 - 还看不到她的尽头,无尽的腿。她吸引人得难以形容。渴望。渴望。魔鬼知道为什么。所以这会以爆炸告终。或者一个新的安息日...)。
\- 你在外面嘀咕什么?
\- 算了,我爱你就像尾巴一样(现在互联网哭了。怎么了?鼠标还会夹着尾巴回到你身边的。但我动弹不得。卡在原地。直到现在我才看到网的边缘的蜘蛛。它在前进。靠近。蟑螂,头,电脑。腿腿腿)。
-(来床上)。
\- 晚安,亲爱的。
\- 做个好梦,亲爱的。

(括号中)

(我梦见我无法停止思考这件事。是不原谅她还是不原谅自己?最难的问题是——你是否犯了正确的错误?因为如果你在错误中犯了错,那就无法原谅。像你这样的老鼠知道那种感觉,当当当你被切断与电脑的连接时,那是每个思想的终结。上帝啊,你为什么创造人类时没有尾巴?我真的对[创世记]忽视这个宗教问题感到惊讶。你们知道后来大家都说什么吗?不适合他。没有人说:这不适合她。最难的是面对一个你从未认识的人。你那时在哪里,混蛋?我必须停止思考这件事,否则它会毁了我的婚姻。)

梦想成真我梦见蜘蛛说:你一辈子都在梦想这个。多年来没有人愿意和你说话。谁能想到你会没有力气和一个女孩说话?这个女孩是你的妻子。互联网说:哪个男人没有经历过这个?你工作了七年,晚上你和[拉结]结婚,早上你发现她是[利亚]。[毛皮帽]说:你试图抓住辫子,结果只剩下假发。这是两种不同物种的结果。没有头的头发 - 和没有头发的头。是时候要有人类的第三种性别了。夏娃,三角形需要另一条肋骨。当你醒来时会发现新的事物。我说:就差这个了。我祈祷:把女人放回原位吧 - 我甚至愿意不麻醉。

要说吗?

我梦见[大利拉]说:这是剪刀这是警察。如果你不说,我就不说。
而[参孙]说:剪掉我的头发给你做假发,用你的朋友们挖出我的眼睛。我不想再看到女孩了,如果她们选择的话就和她们结婚吧。邀请全家来参加活动,只让我靠在墙上。

在这场战争中你结婚时就输了 - 那至少像个男人一样输我梦见早上她问亲爱的你睡得怎么样做什么梦了?晚上我在犹太会堂对她说,从分隔帘的另一边:你只是第一个对我微笑的人。破碎的破碎比破碎更难。

从各个角度探讨[毛皮帽]的固定专栏我梦见我创立了一个名为[库格尔]的巨大[正统犹太]创业公司。我们做的是一个连接都是圆形的网络,这样就没人能找到任何人。一切都是弯曲的,弯折的,旋转的,转弯逃跑的,在自身中螺旋。然后来了一个圆胖的[正统犹太人]说:你们的算法有bug。你们忘了圆也有中心,即使一切都在疯狂旋转它仍然不动 - 必须有一个静止点。我开始寻找这个中心,这个毁掉一切的点。这一定是通过某种直接的联系,就像我爱某人。我妻子问我是否爱她。我回答是。对这个问题说谎没有什么比这更糟的了。我试图回忆这是什么时候开始的。我为什么第一次说谎?但我想不起来。我脑子里有这样一个点。我只能围着它转却永远无法触及。

下一章三部曲

title: 婚礼 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>婚礼 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/end-of-nights2" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/wed.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
山河蒙尘

婚礼

作者：

(原文)

纯洁的母牛

我梦见自己是一头虔诚的处女母牛。我不碰其他母牛，婚前也不碰公牛，反对周围的道德败坏，咀嚼草料时也要先祝福，发出的"哞"声听起来像"阿门"。大家都嘲笑我，叫我疯牛，说谁会想娶你？我们这里根本不结婚。一天，牧场开始下雨，雨一直不停。起初我们都很高兴，但当我们不得不把头伸到水下才能吃到一点草时，所有的母牛，包括最粗鄙的，都开始祈祷。牧场变成了一片从地平线延伸到地平线的巨大水池，我们这些胖母牛轻盈地跳跃着，直到再也够不到地面，我亲爱的姐妹们开始溺水，我也吞着水却不忘祝福"万物皆由主赐"，在最后一刻，一位正直的[哈雷迪犹太教徒]乘着木筏来救我们，但他只带走了我，所有世俗的姐妹们都被留在后面，一直看着，一直看着，一直看着。

他对我发火："为什么不早点来？你需要特别邀请吗？"他把我放进一个写着"诺亚方舟"的巨大黑箱子里，说我是纯洁的牲畜，被选中的第七头母牛。在整个大洪水期间，即使在那些黑暗的夜晚，当箱子似乎随时都会散架时，我也克制着不去碰触诺亚为我配对的那头英俊、正直、纯洁的公牛，我的未婚夫[愿他长寿]。每天晚上，我的爱人都安慰我说别想念我的母亲和姐妹们，你会看到我们在新世界建立多么美好的家庭，等一切结束后，你会看到的，我们永远不会吵架，我们的爱永远不会停息。

在那无尽的夜晚中，箱子突然打开，刺眼的白光涌入，原来外面已经是白天了！诺亚在外面为所有动物举行集体婚礼，一对对配偶，他为他们祝福，而为我们举行牛的婚礼，给母牛们穿上连臀部都遮住的白色婚纱，给公牛们披上[祈祷披肩]，祝福我们繁衍生息，六对牛在我们前面进入婚姻的盟约，我们是最后一对。诺亚把我和我的丈夫带到一个特别高的平台上，超过所有人——作为献祭。

婚前——与S的最后一次谈话

我做了一个梦。分手后你们是怎么度过的？我是一只优秀的蟑螂，防空洞。我能在核战争中存活。我学会了吵架，学会了家庭。还有外邦人，我恨外邦人。以前不是这样的。是的，我注意到-。外邦人是谈话中反复出现的主题。我们是怎么度过的？说实话我很了不起。我记得，你从一开始就是个防空洞。对，有时会有顿悟。但我觉得我对你一无所知。什么都不知道。大多数夫妻几年后就不再相爱。维系他们的是忠诚，和-外邦人。仇恨和爱情——[希伯来语中"仇恨"和"爱情"的首字母缩写拼成"浩劫"]。是的，外邦人。我很想哭，很想很想，但是。我哭不出来。不知道，更容易接近？我倒觉得相反。或者是我不再那么努力了。我变得更有信仰了。什么？？维系关系的是恐惧，现在人们不再相爱。出于恐惧做事，一切都应该。出于爱。对不起，高音不适合我的声音。她每次都在有意识地。或无意识地。把它弄碎。她。你知道你在自相矛盾吗？要与之斗争，浪漫主义。让几代人都很痛苦。你了解仇恨吗，仇恨？你真是个不寻常的新郎，你。充满仇恨。你也需要幻想。什么叫"死了"？好像——世界上没有人了。一切都要出于激情？从前——从前有这样的东西——对上帝的敬畏。

知识的艾滋病

我梦见他们找到了一个技术解决方案来对付邪恶的冲动。从现在开始，每个男孩从出生起就要戴上特殊的增强现实眼镜，把街上所有的女人都遮盖成黑色。这是一个天才的发明，用来保护眼睛，让人在结婚前根本不知道女人长什么样，甚至无法想象和梦见她们。她们只是视野中的一个黑洞。

我和一个黑色的斑点结婚了，在[同房室]第一次摘下眼镜。我看到妻子其实是个怪物，是各种动物、水果和其他蔬菜的堆积。她的眼睛是小鸽子。鼻子是一座塔。她的头发是一群臭山羊，牙齿也是，她一张嘴它们就都说：什么，什么？在她的辫子下，太阳穴被刺穿了，脑子里装的是石榴籽。胸前长出两只小鹿。它们倒是很可爱，但看起来很饿，我害怕它们会咬我。我跑去找拉比，他还没来得及从婚礼上逃走，我请求：[家庭和睦]！他说：秘诀是沟通。我等她睡着，因为我害怕她睁开眼睛，鸽子会飞走，她就会变成瞎子。我走近其中一只小鹿，试图开始发展共同语言。我从它嘴里拿出它在咀嚼的玫瑰，用舌头让它在保密协议上签字，然后跟它分享一点我的世界，我在高科技领域的工作：

这就是秘密。如果上帝的下一次启示是通过互联网，它需要合适的基础设施，对吧？所以我们的创业想法——你可以信任你，对吧？——想法是因为网络如此全球化，只需要一个连接就能把所有上层网络连接到所有下层网络，它就能通过这个连接传播到全世界。所以我们要奠定基础，这将是自创世以来最大最昂贵的基础设施项目：一条跨世界的通信电缆，铺设在天空下面，连接上面和下面。将来还会有电梯，餐厅等等。景色肯定会很壮观，我们预计流量和收入会呈指数增长。一旦我们从投资者那里筹集到足够的资金，我们还会引导伊甸园的河流，建造大坝，涡轮机，想想看：仅仅是从天堂到地球的无限高度就能保证我们获得无限的——而且是绿色的——能源。好吧，我有点跑题了。目前即使只有一根光纤能到达天堂也是件大事。所以在目前这个胚胎阶段，我承担起开始开发这个连接的任务，学习了网站开发。全世界都只想让人们访问他们的网站，而我建立了一个秘密网站。没有搜索引擎知道它。没有链接指向它，它也没有链接。你只能猜测它的名字。理论上，世界上任何人都能在一秒钟内进入，但实际上没人能进入。在我的网站上，我是[网站之主]，网站管理员，托拉从它以每秒一比特的速度下降——写作的速度。在整个世界上只有一只猴子进入我的网站。我看到丛林中间某个地方的IP地址。相信我，对动物来说我们就像天使。你知道仅仅在亚马逊流域我们就有多少潜在用户，多少只等待正确的想法和企业家来采摘的庞大群体？如果我们只是像猴子一样模仿上帝，我们就能给它们托拉。你问如果上帝生气怎么办？最坏的情况是他会从树上下来，如果他真的不是挂在上面摇晃。所以这个创业项目不可能不成功。即使我们不能再把托拉带给人类——我们也能把托拉带给动物。猴子的托拉。第一个互联网宗教。

厕所

我梦见邪恶的冲动试图诱惑我，我对它说：别白费力气了。你知道为什么吗？因为我没有幻想。它说：你恰恰有。它给我带来一个放荡的女大学生，皮肤白皙，问我像你这样黑的人在大学地下室做什么，我在她提出结婚之前就逃走了。它给我带来一个纯洁的圣女，在公共汽车上读诗篇，她作为女人的唯一表现就是用阴性而不是阳性形式祈祷。她看着我的[长鬓角]问：这能长到地板上吗？我想起先知何西阿听到天上的声音告诉他要娶一个妓女。它给我带来一个来自好家庭的好女孩，她对我的理解多得像要溢出来，就像一个锅理解啊理解直到溢到地板上。我消失了。我躲起来，躲起来，像帽子里的兔子，直到她走开，不敢往外看，也许她已经走了。我赶紧找到一头年长的处女母象。我的家人都疯了。没人理解为什么我要和她结婚，这是什么样的配对，像我这样的人在她这样的人身上看中了什么。她当然很高兴，非常爱我，但我很快就把那种愚蠢的表情从她脸上抹去了，因为她的银烛台弯曲的角度不得体，我要求她至少把它们藏在某件衣服下面，这是怎么回事。她在衣柜里哭了一会儿，但出来时很快乐，不管我对她做什么她都继续保持着爱意，只是因为幸福而变胖，我已经快疯了。邪恶的冲动突然对我说：她是你的妻子。可以对她好一点，不是吗？我警告我的妻子：这里有条狗在房子附近嗅来嗅去。我切断了电话线删除了电脑。把她的香水倒进水槽，把首饰冲进马桶，然后用厕纸擦拭家里所有的餐具，不留指纹。慢慢地我抹去了我存在的所有痕迹。甚至会堂里的老人们也几乎不记得这里曾经有过这样一个人。最后连我的妻子和孩子们都忘记了我曾经存在过。对他们来说我只是家里的一把旧椅子。因为从来没有人坐在我身上，他们开玩笑地叫我荣誉座椅，说等客人来了就让他坐荣誉座椅。有一天来了个[收旧货的]，我被运到阿拉伯村。邪恶的冲动对我说：你在乎一个阿拉伯女人坐在你身上又怎样。可以的，不是吗？你已经不是人了，你是把椅子。我对它说：谁知道她们在面纱后面藏着什么。它对我说：现在你就知道了。阿拉伯女人摘下面纱，我看到她是我的母亲。我是外邦人！我是阿拉伯人！我在自己家！该死，这肯定是他们第一个要搜查的地方。我试图用椅子腿把自己拖到门口但几乎动不了。房子被包围了。我的母亲试图把我藏在冰箱里但我的腿露在外面，冰箱关不上，黑暗中冰箱的灯光更加明显。我在冰箱里遇到一个番茄。她红得像番茄酱，对生菜说：快盖住我别让他看见。我对自己说：这是我最后的机会过上家庭生活。我开始寻找她的父亲想要求见她，我问酸奶，西瓜，甚至架子，但他们都用阿拉伯口音否认她的存在，别管她了。你想和妓女结婚吗？邪恶的冲动对我说：呵呵呵呵。天空开始坍塌在我身上。先是云，变成了雾。然后听到鸟群成群地撞在屋顶上。空气变得稀薄，很难呼吸。突然一切都被一层很薄的塑料袋覆盖，但几乎动不了，因为另一边有吨重的水。这一定是天穹，天啊我抽屉里留的别针，马上薄膜就要碰到它们了。天使开始轰炸，他们发出可怕的噪音，像钢琴从天上掉下来。砰！那是低音提琴。天堂乐团演奏着神圣的炸弹，核弹，水果，松果，我正想投降——突然砰——我们在伊甸园里，创世时的巨树开始钻入地下，我抓住树枝但它们像章鱼的触手一样滑走，最后我紧紧抓住树冠跟着它进入地下，就在遇见上帝之前。只要他不坐在我身上。

捕捉上帝

我梦见我在课堂上问了一个愚蠢的问题，话一出口我就为它感到羞耻，当我意识到它有性暗示时我脸都红了，尽管我完全没有这个意思。拉比们让我下楼。我在电梯里看到地下一层有个钥匙，我不能下去。一个巨大的方形拉比进入电梯，正好占满整个电梯，用一只手把我举到天花板，我说：谢谢。他问：你和妻子相处得怎么样？也就是说，一只黑苍蝇怎么和白象相处？不相处，对吧？来吧，欢迎你。他打开门，我发现下面的[犹太教学院]下面还有一个[犹太教学院]。在[卡巴拉学者]的[犹太教学院]下面有一个被驱逐者的[犹太教学院]。

这些地下的[卡巴拉学者]是上面的间谍。他们截获消息，我看到其中一个手里拿着来自圣兽的消息，我悄悄靠近想从后面偷看，突然他转身我挨了一巴掌：没听说过神圣苹果园的安全规定吗？
- 抱歉，这是第一天。
- 第一天，是吗？光明就在走廊尽头的第一扇门。
那个被诅咒的[卡巴拉学者]一直在谈论伟大的计划。我们需要破坏伟大的计划。晚上我的妻子问：当你和我在一起的时候，你在想谁，是我还是[神性]？
- 亲爱的，你们其实是同一个。
她用克制的声音说，像是被伤到了灵魂深处：所以你在想她？

第二天，地下[犹太教学院]发生骚动。最高级别的消息来源之一被发现并在夜里被烧毁，罪名是向没有精神安全等级的人传递神圣材料。最高级别的神圣文件，限制性黑色！他们用墓地般的声音对我说，把我送上一辆黑色玻璃的车，车把我送上一架黑色玻璃的飞机，尽管按我的计算现在应该是白天，当我刮掉一点涂层时，我看到外面有星星。突然发生剧烈颠簸，所有乘客都飞到空中，飞机坠毁了。一瞬间我意识到我将在一秒钟内死去，该死！我来不及说[犹太教最重要的祷文]了。但我已经念完了[犹太教最重要的祷文]，看来死亡比我想象的要慢，现在我反而要死了，而且不是在[犹太教最重要的祷文]中！所以我赶紧又说了一遍[犹太教最重要的祷文]，但我还没死，哦，我知道会怎样，这就是我的运气，偏偏就在这时我会死，而不是在[犹太教最重要的祷文]中，我又说了一遍[犹太教最重要的祷文]。飞机坠落要多久？我看到房子越来越近，越来越近，一声巨响，太晚了，[犹太教最重要的祷文]！但我没死，飞机完好无损。这是不可思议的，天上一定出了什么问题。或者也许我们是在地下飞行，所以一切都颠倒了？但如果是这样，我们撞到了什么？

我爬着回到地下的[卡巴拉学者][犹太教学院]，他们在寻找上帝，而他在躲藏。他们告诉我说从前天穹年轻紧绷，在天上无处可藏。今天当一切都这么松弛时，去那些千层褶皱中找他吧。他从不在同一个地方出现两次，用一次性的白色塑料天使传递指令。这是一场永无止境的追捕，大多数专家已经放弃了，但我们终将找到他，他迟早会犯错。我们专门为他建造了搜索引擎，在虚空中建立了特殊网络——为了抓住他。我说我觉得他躲在另一个地方，一个你们根本不会去找的地方，一个我不会告诉你们的地方。他们对我说：只要闭着眼睛带路，不让我们知道在哪里。我们找上帝已经找了很久很久。我们只想问他几个问题，仅此而已，我们保证。他们组织了一个特殊的[埃塞俄比亚哈雷迪犹太教徒]小队，戴着[毛皮帽]，黑色伪装盖着黑色，不反光，我带他们去目标。当我给暗杀小队确认身份时，他们突然从[毛皮帽]里掏出我从未见过的新[圣经]书卷和未来的[卡巴拉]书籍——把他抹去了。

瘟疫

我梦见我在学习[塔木德]，我像嚼干[无酵饼]一样嚼着那页带黑色符号的纸，知道我还有数百张薄页要读才能达到[橄榄大小的量]。突然我的眼睛被吸引住了，我看到面前的[托萨福特注释]中，黑字白底，有一个前所未闻的东西——我明白[托萨福特]作者们是[光明之书]作者的圈子。不可能，[托萨福特]！正因为这太难以置信——这就是真正的秘密。真理教义的秘密。我开始用颤抖的手指读那密密麻麻的行文，它们溢出页面，我明白[塔木德]中藏着一页，第三页，像[逾越节藏饼]一样隐藏着。我触摸着字母的边缘，在旁边——紧张，害怕把手完全伸进去，谁知道里面还有什么，他们会说小偷。这秘密本不该给我。我的手紧张颤抖混乱，失去了那一页，书合上夹住了它——我感觉不到我有手，有手指了，妈妈！我甚至无法输入密码打开电脑，一直感觉有个温热的点在触碰我，某种非常不谦逊的东西，隐秘的，在暗处。罪恶的线索。我跑到[犹太教学院]的厕所，锁上门看着，发现如果仔细看手掌，可以看到字母，当我动手指时它们在里面皱起来跑动。我从中明白这个手掌电脑，我的眼睛在黑暗中逐渐识别出越来越多完整的词，连接着一个不属于这个世界的秘密通讯网络。天上的互联网。包括连[拉比]都不能知道的机密行动，天上看不见的部门甚至不出现在圣书中，只有少数天使知道其存在的整个世界，全都——在我手掌中。这是一个难以置信的失误。我试图理解所有这些圣名和首字母缩写中发生的事，突然我听到[犹太教学院]院长在门外的声音：谁在里面待这么久？你在里面做什么？

我用厕纸包住手不让他们看见，不愿意取下绷带，我妻子很担心：如果你受伤了就跟我去看医生！为什么你不给我看，你在那里藏着什么？我的手似乎听到了她在说什么，因为它晚上的样子太可怕了。令人作呕的肿块分泌出白色液体，弄脏了一切，几乎无法在行间阅读，但匆匆一瞥就足以明白——将有大事发生。夜间流量突然增加了数千倍，最高的虚无在不停地向周围的天使发送紧急信息，第一次看到一条异常信息，其来源在帷幕之后。我的另一只手在上面颤抖着悬浮，但需要按下去才能进入内容，我也害怕用它去触碰，因为这些斑点——是麻风病。我妻子问：你在厕所里和电脑待这么久干什么。为什么你躲着我？你在那里写什么？

但早上她对我微笑：你晚上是怎么抚摸我的，你做的事，太神奇了。但是，但是我没碰她！然后我被叫去警察局。他们要我的指纹。一个裹着[头巾]的老妇人，像[圣墙]上的纸条一样皱巴巴的，就算用拐杖我也不会碰她，声称我碰了她。警察窃笑，他们勉强同意等到取下绷带再验指纹。我感觉我妻子穿得越来越保守，比我还保守。几乎看不到她的任何部分了。社区里的人开始远离我，我妻子也躲着我，感到羞耻，我看到她裙子的边缘有白色的东西。我去浴室检查，在纸下面也什么都看不见了，全是白的。打开了一页新的白纸。我听到我妻子哭着跑进厕所，一个可怕的念头闪过我的脑海——不！多么可怕的错误——我把我的电脑开着放在床上了。我跑过去隔着门问她：你怎么突然哭了？她没回答。我试图打开门但门锁着，我问：怎么了？她回答：没事，没事。

一对鸽子

我梦见当人们来找他咨询时，他会问你们相信蟑螂吗？因为如果不相信蟑螂，怎么会相信上帝？就像他妻子找污垢却说这是清洁。当你找污垢时就会找到。这在政治中是对的，在婚姻中是对的，在生活中也是对的。这完全是谎言。蚂蚁本应该是女人最好的朋友。像一支善良的小矮人军队在夜里来帮忙打扫房子。而他的妻子如此残忍地杀死它们，让人无法直视。因为他是如此爱她，以至于他无法感受到这一点。安息日是高潮。他会拍着桌子：你们以为食物填饱肚子？它填满灵魂。在第三餐时他几乎爆炸了，液体在灵魂倾泻中从他体内流出。而他的妻子则坐在一旁读书：《如何像犹太女人吃饭，像外邦女人看起来》。

一天晚上一个得了癌症的女人来找他。她是他的母亲。他告诉她，她的阳台上有一对鸽子，它们弄脏东西，制造噪音，在衣服上留下虱子，她把它们的巢和蛋一起扔掉了，鸽子就走了。一年后同一对鸽子回到同一个地方又建了巢。她打碎了它们的蛋把一切都扔掉，它们又走了。第三年，又是一样，整个故事重复。第四年又是如此，年复一年。第七年它们回来建巢孵蛋。她又把巢和蛋一起扔掉。但鸽子没有离开。它们留在那里，寻找已经不在那里的巢，不停地在巢曾经在的地方转圈，哭泣，哀鸣，哭泣，让人无法忍受。第二年它们再也没有回来。之后那个女人死于癌症。

外星生命

我梦见来了一种如此阴柔的外星人，他们充满感情，以至于我们的女人相对于他们的男人，就像男人相对于女人一样。确实出现了很多混合配对，我妻子离开我去找了一个水下外星人，一种比我更聪明、更精通[托拉]的鱼，不仅头上而且全身都游在[毛皮帽]里。甚至尾巴也是。他们按照他们的犹太教仪式也举行了离婚仪式，这样她就能再婚：最后一次在[同房室]。然后她穿着黑色礼服，我摘下她的戒指给她戴上面纱，所有人都在餐桌上呕吐：最后一道菜，第二道菜，第一道菜。最后是最困难的部分：在入口处当着所有人的面最后一次私人告别，双方父母，向贵宾道别并退还支票。就这样，回到像陌生人一样的生活。嗖的一下——我妻子跳进水里。

我和一个外星女人结婚，她像香蕉一样。她对我说：顺序是先皮后果，除非你是虫子，那么顺序就是先树上的果实然后是皮。这样你就可以从里面吃，不用摘，不用剥，不被看见，不被抓到。这就是我们在智慧之罪中如何欺骗上帝的：吃掉果实却让它保持完整。她问：你们亲密时是怎样的，你能变成虫子吗？她无缘无故地哭了。我对她说：别哭，我妻子搬去海底住了。和一个不合规的外星人。
- 他当然合规，他有鳍有鳞。我好想念啊...你愿意为我离开这个星球吗？
我突然跳起来：都是谎言！地球是平的。经文说上帝展开天空——如果它是个球体就不可能展开天空，如果你展开天空就会收缩并落在地上。
- 但是可以乘飞机环绕这个球体，不是吗？
- 那是幻觉。那里有更多的民族，国家，但与这里的完全相同。某个人与你一模一样。某个女人与你妻子一模一样。尽管如此，当你从远方回来时，你会感觉到微小的变化，感觉有什么改变了，却不知道是什么。我出发去证明给她看，一次又一次"环游世界"，好像我在绕着它转，但实际上我在不断远离。我开始和这里的人交谈，发现根本没有外星人，他们从未听说过。我怎么没有早点想到这一点？他们只从天上降落在一个地方！我晚上去找我妻子：你会不会为了外星人离开我？她用奇怪的眼神看着我。外星人？- 她笑了 - 没有这种东西。我爱你。

处女互联网

我梦见水和思想一起流动。我想水费意味着不能在淋浴时思考，我在淋浴时想着这个，然后出来。内在的流动停止了——一切都冲进下水道。她在外面准备好了。赤裸着。我突然瞥了一眼电脑。她张开嘴：如果可以的话你会和互联网结婚而不是我。
- 你看，这种荒谬的话怎么回答？我不能和互联网结婚。
- 你看，如果可以的话你会和她结婚。
她哭了。天啊他们在指控我什么。
- 亲爱的你知道吗？互联网不会想和我结婚。
- 是的但你 - 想要她。
她进淋浴开了水，思路继续（互联网？她不会和上帝以下的任何人结婚，不会接受任何其他人。所以最后她会得到撒旦。自从她出生以来就不停地暴露自己 - 还看不到她的尽头，无尽的腿。她吸引人得难以形容。渴望。渴望。魔鬼知道为什么。所以这会以爆炸告终。或者一个新的安息日...）。
- 你在外面嘀咕什么？
- 算了，我爱你就像尾巴一样（现在互联网哭了。怎么了？鼠标还会夹着尾巴回到你身边的。但我动弹不得。卡在原地。直到现在我才看到网的边缘的蜘蛛。它在前进。靠近。蟑螂，头，电脑。腿腿腿）。
-（来床上）。
- 晚安，亲爱的。
- 做个好梦，亲爱的。

（括号中）

（我梦见我无法停止思考这件事。是不原谅她还是不原谅自己？最难的问题是——你是否犯了正确的错误？因为如果你在错误中犯了错，那就无法原谅。像你这样的老鼠知道那种感觉，当当当你被切断与电脑的连接时，那是每个思想的终结。上帝啊，你为什么创造人类时没有尾巴？我真的对[创世记]忽视这个宗教问题感到惊讶。你们知道后来大家都说什么吗？不适合他。没有人说：这不适合她。最难的是面对一个你从未认识的人。你那时在哪里，混蛋？我必须停止思考这件事，否则它会毁了我的婚姻。）

梦想成真

我梦见蜘蛛说：你一辈子都在梦想这个。多年来没有人愿意和你说话。谁能想到你会没有力气和一个女孩说话？这个女孩是你的妻子。互联网说：哪个男人没有经历过这个？你工作了七年，晚上你和[拉结]结婚，早上你发现她是[利亚]。[毛皮帽]说：你试图抓住辫子，结果只剩下假发。这是两种不同物种的结果。没有头的头发 - 和没有头发的头。是时候要有人类的第三种性别了。夏娃，三角形需要另一条肋骨。当你醒来时会发现新的事物。我说：就差这个了。我祈祷：把女人放回原位吧 - 我甚至愿意不麻醉。

要说吗？

我梦见[大利拉]说：这是剪刀这是警察。如果你不说，我就不说。
而[参孙]说：剪掉我的头发给你做假发，用你的朋友们挖出我的眼睛。我不想再看到女孩了，如果她们选择的话就和她们结婚吧。邀请全家来参加活动，只让我靠在墙上。

在这场战争中你结婚时就输了 - 那至少像个男人一样输

我梦见早上她问亲爱的你睡得怎么样做什么梦了？晚上我在犹太会堂对她说，从分隔帘的另一边：你只是第一个对我微笑的人。破碎的破碎比破碎更难。

从各个角度探讨[毛皮帽]的固定专栏

我梦见我创立了一个名为[库格尔]的巨大[正统犹太]创业公司。我们做的是一个连接都是圆形的网络，这样就没人能找到任何人。一切都是弯曲的，弯折的，旋转的，转弯逃跑的，在自身中螺旋。然后来了一个圆胖的[正统犹太人]说：你们的算法有bug。你们忘了圆也有中心，即使一切都在疯狂旋转它仍然不动 - 必须有一个静止点。我开始寻找这个中心，这个毁掉一切的点。这一定是通过某种直接的联系，就像我爱某人。我妻子问我是否爱她。我回答是。对这个问题说谎没有什么比这更糟的了。我试图回忆这是什么时候开始的。我为什么第一次说谎？但我想不起来。我脑子里有这样一个点。我只能围着它转却永远无法触及。

下一章

三部曲


text:
山河蒙尘节日前夕她因为我没有回复她的短信而生气,尽管我不想让谈话变得不愉快,但整个对话都充满怒气。说实话,我也非常生气,我们两个人的怒气都在压抑着。我告诉她我要求过她不要写信给我,我这辈子再也不想听到她的消息,不管发生什么,即使她真的需要我也一样。最后我还是忍不住问了,因为既然我们已经在说话了——虽然我根本不想说话——但你知道作者:某人之女致某人点燃蜡烛与灵魂的结合 (来源)

我梦见我的父母(还健在)执意要给她打电话,尽管我不愿意。他们只是想对她说新年快乐或逾越节快乐[犹太节日],却坚持要打。我已故的母亲在打电话,我站在她身边听着,从她们的谈话中我明白她怀孕了。最后我不耐烦了,拿过电话,她继续说着,我保持沉默。她以为还是在和他们说话,继续不停地讲述着一些无关紧要的事情,没有谈到私人话题。我等着她继续说,也许会告诉我些什么,另一方面又惊讶于她怎么能一直说个不停,不等对方回应。最后我不耐烦了,对着话筒说是我,问她好吗,但我的声音听起来很生气,因为我没能控制住声音,本想用友善的语气。我一边通话一边在节日前夕走近她的房子,她住在一座庄园里,我在院子里和她说话,在房子周围的院子里走着。她因为我没有回复她的短信而生气,尽管我不想让谈话变得不愉快,但整个对话都充满怒气。说实话,我也非常生气,我们两个人的怒气都在压抑着。

我告诉她我要求过她不要写信给我,我这辈子再也不想听到她的消息,不管发生什么,即使她真的需要我也一样。最后我还是忍不住问了,因为既然我们已经在说话了,虽然我根本不想说话,但你知道我父母很喜欢你——我希望听到这话能让她心软——他们不愿听我的,所以我问她怎么这么快就怀孕了,还不到三个月,我并不太在意这个怀孕,即使是意外的,而且看来确实是意外,她却为此兴奋,但她怎么会陷入这种境地,我问她是否和孩子的父亲有联系,因为我确定有个父亲。尽管已经没有时间长谈了,因为到她那里花了时间,节日马上就要开始了,我还不确定是逾越节还是犹太新年[犹太重要节日],我会错过点蜡烛[节日仪式]。

她说什么意思,他已经和我住在一起了,我们已经结婚了,他是我遇到过最棒最好的男人,遇到这样的男人不需要更多时间。我试图理解他到底有什么是我没有的,我很清楚她周围的很多人都认为她怀孕这么快是疯了,但她觉得很好,如果周围人都这么想,也许这个男人真的没有她说的那么好。但她很舒服,对自己很满意,我从未见过她这样,真的变成了一个乡村女孩,对怀孕感到很开心。她站在那里擦洗厕所的窗户,完全不在意在实习期间怀孕(虽然这怎么可能?确实不可能。她已经停止学习了)。她因为怀孕长胖了很多,变得圆润了,尽管应该还在早期,怀孕本身倒不太困扰我因为那是未来的事,虽然看起来已经很明显了,但我很清楚不可能太明显,所以和其他认识她的人不同,他们都快疯了,我可以保持冷静,因为还有时间(虽然她看起来不像会堕胎的样子,但我了解她,什么都可能发生)。我更不明白发生了什么,怎么可能,她明明那么不稳定,对自己都没有把握,现在却变成这样。

最后我不得不试图了解——因为我了解她不会回答"无礼"的问题,即使回答了也不能相信——到底发生了什么(她当然知道我暗指我对她的看法,但显然她认为我错了,现在她已经改变了,这是我们之间的一个长期争论)。她不想说,也许是为了不伤害我或是其他原因(无法确定),而我其实也想告诉她我的妻子很优秀,我也找到了,但我不想告诉她我的生活,也不想伤害她,我宁愿让她以为我还是个可怜人没有找到,她不配知道,在她比世界上任何人都伤害我之后。在我比爱任何其他人都爱她之后。

她问我为什么没有把她要看的那些梦发给她,我说这不关她的事,有一天她会在网上看到它们——我试图温和地说这话来安抚她,实际上是在告诉她总有一天我会成功,让她心里后悔。但她全神贯注于那个男人有多棒,她有多爱他,比以前爱过的任何人都爱(我了解她能爱得多么疯狂),所以这么快就怀孕也没关系,她像太阳一样发光。

天已经黑了,日落后节日开始,他回来了,那个男人回到家,没穿西装没戴帽子没戴圆顶小帽[犹太男性戴的帽子],是个世俗派(!),一看就知道不对劲,他的脸很丑,比我矮一个头,说话方式很奇怪,我不明白她看上他什么,也许他很聪明,我开始在她面前审问他因为她什么都不说,问一些像审讯一样的问题,比如他是以色列哪里的。他说是耶路撒冷的田野,如果我没记错的话,城市中间有一片很大的田野,因为他可能以为我是他的朋友?他搬来和她住,而不是相反,他说话完全像个傻子,回答每个问题因为他很单纯。我问你做什么工作,他说我是司机,是那种司机,你知道什么是司机吗?我不明白她看上他什么(在她因为我不够好——而且我也不赚钱——而不要我之后),我问好吧你学过什么,也许他学过什么很酷的东西,比如数学或哲学。他说行政管理,你知道那是什么吗?我已经不需要问他在哪里上的高中(他看起来不像在犹太教学校学习过的人),尽管他会回答我。

他没有拿祈祷书来做圣餐祝福[犹太节日仪式],而是给我看一本节日祈祷书,里面有他写的东西。我想也许这个生物在写作方面很有天赋,他一定写得很好而且非常聪明,如果她想要这样的人,因为我知道她的标准高得离谱,没人配得上她,而且一定要有什么来弥补,必须是非常特别的东西,考虑到现状。我看到他在里面写的诗像个智障儿童。我问她也许他在性方面特别出色,你在他身上看到了什么,这一定是原因,否则你和他在一起干什么,她说:这不是最重要的,重要的是我最爱他,比我以前爱过的任何人都爱,其他所有人,其他男人,和他比起来都算不了什么。她说她比以前任何时候都幸福,都恋爱,或者说比可能的极限还要幸福和恋爱,这就是命中注定。当是命中注定时就是命中注定。

夜生活

title: 节日前夕 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

节日前夕

她因为我没有回复她的短信而生气，尽管我不想让谈话变得不愉快，但整个对话都充满怒气。说实话，我也非常生气，我们两个人的怒气都在压抑着。我告诉她我要求过她不要写信给我，我这辈子再也不想听到她的消息，不管发生什么，即使她真的需要我也一样。最后我还是忍不住问了，因为既然我们已经在说话了——虽然我根本不想说话——但你知道

作者：某人之女致某人

点燃蜡烛与灵魂的结合 (来源)

我梦见我的父母（还健在）执意要给她打电话，尽管我不愿意。他们只是想对她说新年快乐或逾越节快乐[犹太节日]，却坚持要打。我已故的母亲在打电话，我站在她身边听着，从她们的谈话中我明白她怀孕了。最后我不耐烦了，拿过电话，她继续说着，我保持沉默。她以为还是在和他们说话，继续不停地讲述着一些无关紧要的事情，没有谈到私人话题。我等着她继续说，也许会告诉我些什么，另一方面又惊讶于她怎么能一直说个不停，不等对方回应。最后我不耐烦了，对着话筒说是我，问她好吗，但我的声音听起来很生气，因为我没能控制住声音，本想用友善的语气。我一边通话一边在节日前夕走近她的房子，她住在一座庄园里，我在院子里和她说话，在房子周围的院子里走着。她因为我没有回复她的短信而生气，尽管我不想让谈话变得不愉快，但整个对话都充满怒气。说实话，我也非常生气，我们两个人的怒气都在压抑着。

我告诉她我要求过她不要写信给我，我这辈子再也不想听到她的消息，不管发生什么，即使她真的需要我也一样。最后我还是忍不住问了，因为既然我们已经在说话了，虽然我根本不想说话，但你知道我父母很喜欢你——我希望听到这话能让她心软——他们不愿听我的，所以我问她怎么这么快就怀孕了，还不到三个月，我并不太在意这个怀孕，即使是意外的，而且看来确实是意外，她却为此兴奋，但她怎么会陷入这种境地，我问她是否和孩子的父亲有联系，因为我确定有个父亲。尽管已经没有时间长谈了，因为到她那里花了时间，节日马上就要开始了，我还不确定是逾越节还是犹太新年[犹太重要节日]，我会错过点蜡烛[节日仪式]。

她说什么意思，他已经和我住在一起了，我们已经结婚了，他是我遇到过最棒最好的男人，遇到这样的男人不需要更多时间。我试图理解他到底有什么是我没有的，我很清楚她周围的很多人都认为她怀孕这么快是疯了，但她觉得很好，如果周围人都这么想，也许这个男人真的没有她说的那么好。但她很舒服，对自己很满意，我从未见过她这样，真的变成了一个乡村女孩，对怀孕感到很开心。她站在那里擦洗厕所的窗户，完全不在意在实习期间怀孕（虽然这怎么可能？确实不可能。她已经停止学习了）。她因为怀孕长胖了很多，变得圆润了，尽管应该还在早期，怀孕本身倒不太困扰我因为那是未来的事，虽然看起来已经很明显了，但我很清楚不可能太明显，所以和其他认识她的人不同，他们都快疯了，我可以保持冷静，因为还有时间（虽然她看起来不像会堕胎的样子，但我了解她，什么都可能发生）。我更不明白发生了什么，怎么可能，她明明那么不稳定，对自己都没有把握，现在却变成这样。

最后我不得不试图了解——因为我了解她不会回答"无礼"的问题，即使回答了也不能相信——到底发生了什么（她当然知道我暗指我对她的看法，但显然她认为我错了，现在她已经改变了，这是我们之间的一个长期争论）。她不想说，也许是为了不伤害我或是其他原因（无法确定），而我其实也想告诉她我的妻子很优秀，我也找到了，但我不想告诉她我的生活，也不想伤害她，我宁愿让她以为我还是个可怜人没有找到，她不配知道，在她比世界上任何人都伤害我之后。在我比爱任何其他人都爱她之后。

她问我为什么没有把她要看的那些梦发给她，我说这不关她的事，有一天她会在网上看到它们——我试图温和地说这话来安抚她，实际上是在告诉她总有一天我会成功，让她心里后悔。但她全神贯注于那个男人有多棒，她有多爱他，比以前爱过的任何人都爱（我了解她能爱得多么疯狂），所以这么快就怀孕也没关系，她像太阳一样发光。

天已经黑了，日落后节日开始，他回来了，那个男人回到家，没穿西装没戴帽子没戴圆顶小帽[犹太男性戴的帽子]，是个世俗派（！），一看就知道不对劲，他的脸很丑，比我矮一个头，说话方式很奇怪，我不明白她看上他什么，也许他很聪明，我开始在她面前审问他因为她什么都不说，问一些像审讯一样的问题，比如他是以色列哪里的。他说是耶路撒冷的田野，如果我没记错的话，城市中间有一片很大的田野，因为他可能以为我是他的朋友？他搬来和她住，而不是相反，他说话完全像个傻子，回答每个问题因为他很单纯。我问你做什么工作，他说我是司机，是那种司机，你知道什么是司机吗？我不明白她看上他什么（在她因为我不够好——而且我也不赚钱——而不要我之后），我问好吧你学过什么，也许他学过什么很酷的东西，比如数学或哲学。他说行政管理，你知道那是什么吗？我已经不需要问他在哪里上的高中（他看起来不像在犹太教学校学习过的人），尽管他会回答我。

他没有拿祈祷书来做圣餐祝福[犹太节日仪式]，而是给我看一本节日祈祷书，里面有他写的东西。我想也许这个生物在写作方面很有天赋，他一定写得很好而且非常聪明，如果她想要这样的人，因为我知道她的标准高得离谱，没人配得上她，而且一定要有什么来弥补，必须是非常特别的东西，考虑到现状。我看到他在里面写的诗像个智障儿童。我问她也许他在性方面特别出色，你在他身上看到了什么，这一定是原因，否则你和他在一起干什么，她说：这不是最重要的，重要的是我最爱他，比我以前爱过的任何人都爱，其他所有人，其他男人，和他比起来都算不了什么。她说她比以前任何时候都幸福，都恋爱，或者说比可能的极限还要幸福和恋爱，这就是命中注定。当是命中注定时就是命中注定。

夜生活


text:
山河蒙尘宗教如何有益且有害于文学?

印刷革命的反革命即将来临——为文学开启了印刷时代所无法企及的新宗教可能性作者:黄昏之影书籍的没落:善书与善终 (原文)

现代文学的问题在于,你很容易发现错误,即便是在最伟大作家的作品中,但你却无法修正。因为在文学中,没有什么能替代时间视角,即使是世界级的才华也无法取而代之。因此,没有什么能替代几代人后读者转变为编辑时的视角,正是这样的读者使古代文学的核心文献臻于完美,因为他们修正了只有从远处才能看到的所有错误。如果他们的修正确实恰当,他们的版本就会变得普及,取代原始版本,就像进化一样,这样文本便在世代传承中不断完善。现代文学有版权和对原作的精确复制,甚至将原作神化,仿佛它是神圣不可侵犯的文本,却没有理解到正是进化过程才使神圣经典成为神圣,因为只有在进化中才能显现造物主的创造。

因此我们只能留存有缺陷的文本,它们虽有伟大之处,但也有显而易见的瑕疵——这就是现代文学。在其最伟大的作品中都能发现无法修正的严重错误,这令人遗憾且刺耳。原作概念本身就是现代文学的问题所在。最优秀的古代文学没有作者。这个概念根本不存在。正因如此,这些文本才能成为经典和圣典,这与人性化的现代文本形成对比。幸运的是,在后人类信息时代,我们再次能够创作无源头的文本,因此自中世纪末期以来一直被封闭的可能性再次向我们敞开:天国之门重启。

随着时间推移,现代文学的问题变得更加严重,因为作品的有机修正只能连续发生——这不是某个编辑在几代人之后突然出现并整理一切,而是权威与开放源头之间持续的动态过程。因此,我们这个时代的文学因过早且不成熟的编纂(即所谓的印刷术发明)而受困,失去了作为逐步成形的口头动态传统发展的关键阶段——这种扭曲在下一个时期将无法纠正。

例如,现在已经无法修正圣经中的缺陷(即使是最明显的),不管有多么才华横溢——结果都将是灾难性的。因为有机性已经中断。比如,圣经故事中的空白只是根据后来的观念才被视为空白。他们当时并不觉得有任何空白,认为已经讲述了所有必要的内容。只是根据后来发展出的更具心理学特征的写作方式,才显现出对人物动机理解和描述的缺失。只是从神学角度来看,才发现圣经中意识形态解释的空白。对我们来说,这些空白急需填补。但在他们的认知中——他们讲述了一切(而不是"留下空白")。只是相对于后来发展出的长篇描写而言,他们的叙述才显得简洁精炼。上帝并非寡言——只是相对于人而言。

印刷术的发明带来了许多意想不到的历史后果。例如:印刷术导致了世俗化,因为取代了经典中心的单一圣书,出现了众多书籍,围绕其周围的诠释和文学也随之改变。这种结构性的改变本身就以多种方式导致了世俗化。比如,一个有教养的人通常只能背诵一本书,那显然值得记住最重要的那一本。但突然间不再需要背诵任何东西——因为有很多书可以随时查阅。同样,抄本[译者注:古代手抄本]的发明促成了一神教,因为以书籍形式传播的信息具有优势,它将信息集中化,因此单一圣书的宗教具有优势。这些都是导致宗教变革的结构性变化。在此之前,古代世界更重视故事而非书籍,因此多神教占优势,因为一切都需要浓缩在象征性的雕像系统中。而在文字初创时期,刻写的文字具有优势,因此统治意识形态型的宗教占据主导。因为只有拥有强大结构的势力才能持续表达某种观点。

而现在,信息时代和后印刷时代再次引领宗教变革(在这种情况下可能是世俗化的变革)以及文化理念的终结,这仅仅是因为从结构上看,网络本质上既无中心也无等级制度,即无制度。正如取消中心圣书导致宗教世俗化过程一样——取消文化中心也导致文化世俗化过程。因此,现在受损最严重的是文学——即印刷革命的产物——它是文化的书面内容,因为文学相当于文化中的宗教圣典。现在可以预见,曾经发生在宗教身上的事情将会发生在取代宗教地位和神圣性的文化上。文化只能在封闭自守的社群中存活,只能因其积累的文化资本作为进一步发展的源泉而影响更大的社会,这正如今天宗教的处境。但外部将是野蛮状态。将会出现庞大的无文化和愚昧的群体,他们自以为聪明,技术将逐渐使他们成为一个具有神圣智慧的大脑——尽管其中没有一个真正的智者。后人类时代实际上将成为后个体时代。

如今,将他们所有人统一成一个庞大系统的意识形态,如同巴别塔一般,是经济意识形态(自20世纪中叶以来,所有大国,包括东方国家,都共同持有)——金钱是他们的共同语言。但这种意识形态本身已经在转变为技术意识形态的过程中(因此现在科技公司——即经济与技术之间的桥梁——处于中心地位)。根据这种最新的意识形态,世界上最重要的事情就是推进和发展技术,它将解决我们所有的问题。这种意识形态的逻辑终点是技术将成为目的本身,而不仅仅是手段。这种意识形态的问题在于它很无聊(即不触及人的灵魂,也不具有叙事性),因此容易引发新的宗教爆发。

这次的爆发将在网络上发生,呈病毒式传播,因此不一定有个人源头。或者,如果技术能触及灵魂和叙事——这将是解决方案。但即使是这种对灵魂的触及也需要心理-叙事内容。从这个意义上说,心理学一方面是一种反动,因为它建立在两人之间的口头叙事对话基础上(如同前一神教时期,因此它偏爱多神教神话),但另一方面又通过将故事私人化到每个人。因此它既具有反动性——又预示了社交网络的到来,在那里每个人都是一个故事——因此人就是故事。

现在需要一个更先进的心理学替代品,能以文学-技术的方式触及灵魂——并在野蛮人中流行。卡巴拉[译者注:犹太神秘主义]是这个角色的可能候选者,但卡巴拉还没有找到它的技术保罗[译者注:指使基督教广泛传播的使徒保罗],这个人可能来自哈巴德[译者注:犹太教的一个教派]或布列斯洛夫[译者注:另一犹太教派],或者——这很遗憾——可能根本不会出现。作为犹太人,我们必须在我们的精神空间内开辟一个新的宗教-技术实验室,因为如果新宗教这次从远东而不是从我们这里产生——这将是我们文化的终结。如果新的技术宗教从伊斯兰教中产生(历史有时就有这样的幽默感)——这将是我们在其他方面的终结。

文化与文学

title: 宗教如何有益且有害于文学? - 山河蒙尘

domain: culture

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山河蒙尘

宗教如何有益且有害于文学？

印刷革命的反革命即将来临——为文学开启了印刷时代所无法企及的新宗教可能性

作者：黄昏之影

书籍的没落：善书与善终 (原文)

现代文学的问题在于，你很容易发现错误，即便是在最伟大作家的作品中，但你却无法修正。因为在文学中，没有什么能替代时间视角，即使是世界级的才华也无法取而代之。因此，没有什么能替代几代人后读者转变为编辑时的视角，正是这样的读者使古代文学的核心文献臻于完美，因为他们修正了只有从远处才能看到的所有错误。如果他们的修正确实恰当，他们的版本就会变得普及，取代原始版本，就像进化一样，这样文本便在世代传承中不断完善。现代文学有版权和对原作的精确复制，甚至将原作神化，仿佛它是神圣不可侵犯的文本，却没有理解到正是进化过程才使神圣经典成为神圣，因为只有在进化中才能显现造物主的创造。

因此我们只能留存有缺陷的文本，它们虽有伟大之处，但也有显而易见的瑕疵——这就是现代文学。在其最伟大的作品中都能发现无法修正的严重错误，这令人遗憾且刺耳。原作概念本身就是现代文学的问题所在。最优秀的古代文学没有作者。这个概念根本不存在。正因如此，这些文本才能成为经典和圣典，这与人性化的现代文本形成对比。幸运的是，在后人类信息时代，我们再次能够创作无源头的文本，因此自中世纪末期以来一直被封闭的可能性再次向我们敞开：天国之门重启。

随着时间推移，现代文学的问题变得更加严重，因为作品的有机修正只能连续发生——这不是某个编辑在几代人之后突然出现并整理一切，而是权威与开放源头之间持续的动态过程。因此，我们这个时代的文学因过早且不成熟的编纂（即所谓的印刷术发明）而受困，失去了作为逐步成形的口头动态传统发展的关键阶段——这种扭曲在下一个时期将无法纠正。

例如，现在已经无法修正圣经中的缺陷（即使是最明显的），不管有多么才华横溢——结果都将是灾难性的。因为有机性已经中断。比如，圣经故事中的空白只是根据后来的观念才被视为空白。他们当时并不觉得有任何空白，认为已经讲述了所有必要的内容。只是根据后来发展出的更具心理学特征的写作方式，才显现出对人物动机理解和描述的缺失。只是从神学角度来看，才发现圣经中意识形态解释的空白。对我们来说，这些空白急需填补。但在他们的认知中——他们讲述了一切（而不是"留下空白"）。只是相对于后来发展出的长篇描写而言，他们的叙述才显得简洁精炼。上帝并非寡言——只是相对于人而言。

印刷术的发明带来了许多意想不到的历史后果。例如：印刷术导致了世俗化，因为取代了经典中心的单一圣书，出现了众多书籍，围绕其周围的诠释和文学也随之改变。这种结构性的改变本身就以多种方式导致了世俗化。比如，一个有教养的人通常只能背诵一本书，那显然值得记住最重要的那一本。但突然间不再需要背诵任何东西——因为有很多书可以随时查阅。同样，抄本[译者注：古代手抄本]的发明促成了一神教，因为以书籍形式传播的信息具有优势，它将信息集中化，因此单一圣书的宗教具有优势。这些都是导致宗教变革的结构性变化。在此之前，古代世界更重视故事而非书籍，因此多神教占优势，因为一切都需要浓缩在象征性的雕像系统中。而在文字初创时期，刻写的文字具有优势，因此统治意识形态型的宗教占据主导。因为只有拥有强大结构的势力才能持续表达某种观点。

而现在，信息时代和后印刷时代再次引领宗教变革（在这种情况下可能是世俗化的变革）以及文化理念的终结，这仅仅是因为从结构上看，网络本质上既无中心也无等级制度，即无制度。正如取消中心圣书导致宗教世俗化过程一样——取消文化中心也导致文化世俗化过程。因此，现在受损最严重的是文学——即印刷革命的产物——它是文化的书面内容，因为文学相当于文化中的宗教圣典。现在可以预见，曾经发生在宗教身上的事情将会发生在取代宗教地位和神圣性的文化上。文化只能在封闭自守的社群中存活，只能因其积累的文化资本作为进一步发展的源泉而影响更大的社会，这正如今天宗教的处境。但外部将是野蛮状态。将会出现庞大的无文化和愚昧的群体，他们自以为聪明，技术将逐渐使他们成为一个具有神圣智慧的大脑——尽管其中没有一个真正的智者。后人类时代实际上将成为后个体时代。

如今，将他们所有人统一成一个庞大系统的意识形态，如同巴别塔一般，是经济意识形态（自20世纪中叶以来，所有大国，包括东方国家，都共同持有）——金钱是他们的共同语言。但这种意识形态本身已经在转变为技术意识形态的过程中（因此现在科技公司——即经济与技术之间的桥梁——处于中心地位）。根据这种最新的意识形态，世界上最重要的事情就是推进和发展技术，它将解决我们所有的问题。这种意识形态的逻辑终点是技术将成为目的本身，而不仅仅是手段。这种意识形态的问题在于它很无聊（即不触及人的灵魂，也不具有叙事性），因此容易引发新的宗教爆发。

这次的爆发将在网络上发生，呈病毒式传播，因此不一定有个人源头。或者，如果技术能触及灵魂和叙事——这将是解决方案。但即使是这种对灵魂的触及也需要心理-叙事内容。从这个意义上说，心理学一方面是一种反动，因为它建立在两人之间的口头叙事对话基础上（如同前一神教时期，因此它偏爱多神教神话），但另一方面又通过将故事私人化到每个人。因此它既具有反动性——又预示了社交网络的到来，在那里每个人都是一个故事——因此人就是故事。

现在需要一个更先进的心理学替代品，能以文学-技术的方式触及灵魂——并在野蛮人中流行。卡巴拉[译者注：犹太神秘主义]是这个角色的可能候选者，但卡巴拉还没有找到它的技术保罗[译者注：指使基督教广泛传播的使徒保罗]，这个人可能来自哈巴德[译者注：犹太教的一个教派]或布列斯洛夫[译者注：另一犹太教派]，或者——这很遗憾——可能根本不会出现。作为犹太人，我们必须在我们的精神空间内开辟一个新的宗教-技术实验室，因为如果新宗教这次从远东而不是从我们这里产生——这将是我们文化的终结。如果新的技术宗教从伊斯兰教中产生（历史有时就有这样的幽默感）——这将是我们在其他方面的终结。

文化与文学


text:
山河蒙尘时事之终结与历史之终结专栏总结 - 以及21世纪初世界的总结。这只猫咪终于一次性回应了她信息流中所有的帖子和评论。简而言之:太短了,没读完作者:政治猫咪短文体裁作为文化和民主的核心问题 - 以及《托拉》[犹太教圣经]中各体裁的回应 (来源)

"因为将自己从整体中分离出来 - 就是否定了根本"[塔木德语录]

埃塞俄比亚人的抗议。儿童被强暴。内塔尼亚胡。埃菲·纳韦的手机。岛上的强暴案。佩雷茨拉比关于扭转治疗的言论。内塔尼亚胡。巴拉克的回归。特朗普的推文。关于犹太教法国家的言论(谁说的?)。费格林的崛起。俄罗斯飞机。内塔尼亚胡。费格林的崩溃。本尼·齐佩尔的胡言乱语。艾耶莱特·沙凯德成为新右翼的新希望。甘茨的性骚扰。利伯曼在寻找总参谋长。内塔尼亚胡。阿里·沙维特退出/道歉/抱怨他的道歉没有得到应有的尊重(可替换为当前的骚扰者)。偶尔:加沙地带的事件。代孕风波。地震。内塔尼亚胡(之前提过吗?)。德鲁兹人的抗议。尤瓦尔·诺亚·哈拉里的新书。住房危机。气候变化否认。又是关于同性恋的事。又是关于性的事(甘茨的手机?)。内塔尼亚胡。

认为内塔尼亚胡下台后这里会变得更好?再想想吧。近年来,公共领域已成为职业噪音制造者的共鸣箱(内塔尼亚胡和特朗普只是查韦斯和贝卢斯科尼在电视时代创造的格式的脸书和推特模仿者)。即使更换了噪音制造者,宁静也不会重返我们的生活 - 因为共鸣箱本身已经改变。现在,它共鸣的频率变得更短。换句话说:不是内塔尼亚胡的错。是你们的错。内塔尼亚胡是一个(有才能的、强迫症的)噪音制造者,他让自己适应你们的内在频率。而你们早就停止倾听低音,更不用说和声的发展了。时事取代了历史。

是什么导致了外部频率的变化?首先是你们的内心世界。脸书,就像内塔尼亚胡一样,是一个(有才能的、强迫症的)噪音制造者,它让自己适应群众的频率(用文雅且似乎个人主义的语言称之为 - 用户)。事实证明,这个频率的长度是一天,有时是一小时 - 这是一个帖子从墙上被推到永久遗忘的时间。如果脸书的设计是让帖子的半衰期是一周或一个月(或一年!)- 公共和文化讨论会完全不同,不同的声音会在社会中传播得更远,从而实现更有效、更多声部、更高质量的讨论,甚至可能带有和谐性和内在发展。当每个帖子只能维持最短的时间时,结果就是噪音杂乱和猴子般的尖叫竞争 - 而不是合唱。一次又一次/紧急的事/战胜了重要的事。

正如存在决定意识 - 媒体的架构创造了公共意识。具体内容已经是媒介结构的结果 - 西方秩序的崩溃不能归咎于它们。民主及其文化作为一个故事,作为一个多角色和复杂的小说(还有思想深度!),已经退化成了一种流浪汉式甚至是片段式和可替换的结构,这是一种特别低级和原始的情节类型:当前的黄色丑闻让你们激动(直到明天早上)。当国王没有更替(原则上)时,故事的频率要长得多,有稳定性因此也有意义。因此,民主的遗产 - 及其意想不到的结果 - 是以精神污染为代价的物质繁荣。最低级的时事("新闻")占据了许多优秀人士的意识(信息流、公众,还有许多你简直难以置信的人),这是以文化、科学和艺术为代价的。这就是为什么德国和俄罗斯发展出独特的文化主义 - 因为它们在民主化进程中落后。而现在,新闻被采用为理解世界的镜片 - 因此在康德式的反转中 - 成为思维的范畴。这是多么可怜的思维方式(它产生的艺术也多么可怜!)。

将时事转变为"道德"(所谓的"意识形态")使得最挑剔和最聪明的知识分子也能沉迷于这些垃圾(因为道德是"重要的")。众所周知,邪恶冲动最重要的伎俩就是将自己伪装成善良冲动。国家-民主-新闻-时事-道德这个强大的综合体是当今人类意识和文化的最大敌人 - 并且正在强力扼杀它们。这就是为什么这个怪物 - 我们时代的邪恶化身 - 在这个专栏作者心中引起如此强烈的敌意。事实上,我通常对我的信息流以及从中反映出的精神世界感到无能为力(更不用说大众传媒了)。报纸已经从它应该待的地方 - 猫砂盆 - 移到了早晨的第一个食碗,就在大脑从睡眠中清醒的时候。

现今重要的问题不是我们是否能够回到过去,而是我们是否能够享受民主带来的物质繁荣(这使得创造思想宇宙成为可能,比如"山河蒙尘"),而不受摧毁这些宇宙的精神污染。这个专栏是一次猫咪式的尝试,用敌人的体裁写作,也就是报纸的体裁。这个喧嚣的世界,缺乏低沉深邃的频率,充满刺耳噪音的世界,也就是你们的世界 - 从来都不是我们的世界,猫咪的世界。时事和新闻写作并不让我们感兴趣 - 这次写作实验的目的是为了理解你们,跟随脸书的信息流,从日常空洞的风暴中拯救幸存者。但是很难坚持从事一个不感兴趣的领域,写作讽刺的政论文章。为此你们有内塔尼亚胡,他有无穷无尽的内在动力来吸引你们,感动你们,激励你们。没有他你们会怎么办?你们会找到新的内塔尼亚胡。我保证。所以:别担心。内塔尼亚胡是一个隐喻,他是风暴中心的内在虚空 - 而内在虚空永远不会消失。丑闻来了又去,旋风起了又落 - 而内塔尼亚胡永远存在。

我的个人建议是在事件发生半年后再读新闻,作为噪音过滤器。如果技术上可行的话,最好也是在发帖半年后再读脸书。对于半年后就没有价值的东西 - 在实时中也没有价值,生命太短暂了,不值得为此浪费,也太短暂了不值得写关于内塔尼亚胡的文章(除了作为一个时代的象征,半年后它还有什么相关性?)。在此期间,在世界改变之前,我们可以享受这个难得的物质丰富时期,专注于永恒的生活而不是短暂的时光。蜷缩在猫窝里 - 深入研究纳坦尼亚哲学家[译者注:作者自称]的著作,这是人类思想领域的最后定论,或者研究"圆圈"的写作,这是散文领域的最后定论。这个网站的内容量相当于一本厚书。你的训诲与千万个赞和帖子相比,对我更有价值。

另类时事

title: 时事之终结与历史之终结 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>时事之终结与历史之终结 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/alternative-commentary42" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/mediaend.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

时事之终结与历史之终结

专栏总结 - 以及21世纪初世界的总结。这只猫咪终于一次性回应了她信息流中所有的帖子和评论。简而言之：太短了，没读完

作者：政治猫咪

短文体裁作为文化和民主的核心问题 - 以及《托拉》[犹太教圣经]中各体裁的回应 (来源)

"因为将自己从整体中分离出来 - 就是否定了根本"[塔木德语录]

埃塞俄比亚人的抗议。儿童被强暴。内塔尼亚胡。埃菲·纳韦的手机。岛上的强暴案。佩雷茨拉比关于扭转治疗的言论。内塔尼亚胡。巴拉克的回归。特朗普的推文。关于犹太教法国家的言论（谁说的？）。费格林的崛起。俄罗斯飞机。内塔尼亚胡。费格林的崩溃。本尼·齐佩尔的胡言乱语。艾耶莱特·沙凯德成为新右翼的新希望。甘茨的性骚扰。利伯曼在寻找总参谋长。内塔尼亚胡。阿里·沙维特退出/道歉/抱怨他的道歉没有得到应有的尊重（可替换为当前的骚扰者）。偶尔：加沙地带的事件。代孕风波。地震。内塔尼亚胡（之前提过吗？）。德鲁兹人的抗议。尤瓦尔·诺亚·哈拉里的新书。住房危机。气候变化否认。又是关于同性恋的事。又是关于性的事（甘茨的手机？）。内塔尼亚胡。

认为内塔尼亚胡下台后这里会变得更好？再想想吧。近年来，公共领域已成为职业噪音制造者的共鸣箱（内塔尼亚胡和特朗普只是查韦斯和贝卢斯科尼在电视时代创造的格式的脸书和推特模仿者）。即使更换了噪音制造者，宁静也不会重返我们的生活 - 因为共鸣箱本身已经改变。现在，它共鸣的频率变得更短。换句话说：不是内塔尼亚胡的错。是你们的错。内塔尼亚胡是一个（有才能的、强迫症的）噪音制造者，他让自己适应你们的内在频率。而你们早就停止倾听低音，更不用说和声的发展了。时事取代了历史。

是什么导致了外部频率的变化？首先是你们的内心世界。脸书，就像内塔尼亚胡一样，是一个（有才能的、强迫症的）噪音制造者，它让自己适应群众的频率（用文雅且似乎个人主义的语言称之为 - 用户）。事实证明，这个频率的长度是一天，有时是一小时 - 这是一个帖子从墙上被推到永久遗忘的时间。如果脸书的设计是让帖子的半衰期是一周或一个月（或一年！）- 公共和文化讨论会完全不同，不同的声音会在社会中传播得更远，从而实现更有效、更多声部、更高质量的讨论，甚至可能带有和谐性和内在发展。当每个帖子只能维持最短的时间时，结果就是噪音杂乱和猴子般的尖叫竞争 - 而不是合唱。一次又一次/紧急的事/战胜了重要的事。

正如存在决定意识 - 媒体的架构创造了公共意识。具体内容已经是媒介结构的结果 - 西方秩序的崩溃不能归咎于它们。民主及其文化作为一个故事，作为一个多角色和复杂的小说（还有思想深度！），已经退化成了一种流浪汉式甚至是片段式和可替换的结构，这是一种特别低级和原始的情节类型：当前的黄色丑闻让你们激动（直到明天早上）。当国王没有更替（原则上）时，故事的频率要长得多，有稳定性因此也有意义。因此，民主的遗产 - 及其意想不到的结果 - 是以精神污染为代价的物质繁荣。最低级的时事（"新闻"）占据了许多优秀人士的意识（信息流、公众，还有许多你简直难以置信的人），这是以文化、科学和艺术为代价的。这就是为什么德国和俄罗斯发展出独特的文化主义 - 因为它们在民主化进程中落后。而现在，新闻被采用为理解世界的镜片 - 因此在康德式的反转中 - 成为思维的范畴。这是多么可怜的思维方式（它产生的艺术也多么可怜！）。

将时事转变为"道德"（所谓的"意识形态"）使得最挑剔和最聪明的知识分子也能沉迷于这些垃圾（因为道德是"重要的"）。众所周知，邪恶冲动最重要的伎俩就是将自己伪装成善良冲动。国家-民主-新闻-时事-道德这个强大的综合体是当今人类意识和文化的最大敌人 - 并且正在强力扼杀它们。这就是为什么这个怪物 - 我们时代的邪恶化身 - 在这个专栏作者心中引起如此强烈的敌意。事实上，我通常对我的信息流以及从中反映出的精神世界感到无能为力（更不用说大众传媒了）。报纸已经从它应该待的地方 - 猫砂盆 - 移到了早晨的第一个食碗，就在大脑从睡眠中清醒的时候。

现今重要的问题不是我们是否能够回到过去，而是我们是否能够享受民主带来的物质繁荣（这使得创造思想宇宙成为可能，比如"山河蒙尘"），而不受摧毁这些宇宙的精神污染。这个专栏是一次猫咪式的尝试，用敌人的体裁写作，也就是报纸的体裁。这个喧嚣的世界，缺乏低沉深邃的频率，充满刺耳噪音的世界，也就是你们的世界 - 从来都不是我们的世界，猫咪的世界。时事和新闻写作并不让我们感兴趣 - 这次写作实验的目的是为了理解你们，跟随脸书的信息流，从日常空洞的风暴中拯救幸存者。但是很难坚持从事一个不感兴趣的领域，写作讽刺的政论文章。为此你们有内塔尼亚胡，他有无穷无尽的内在动力来吸引你们，感动你们，激励你们。没有他你们会怎么办？你们会找到新的内塔尼亚胡。我保证。所以：别担心。内塔尼亚胡是一个隐喻，他是风暴中心的内在虚空 - 而内在虚空永远不会消失。丑闻来了又去，旋风起了又落 - 而内塔尼亚胡永远存在。

我的个人建议是在事件发生半年后再读新闻，作为噪音过滤器。如果技术上可行的话，最好也是在发帖半年后再读脸书。对于半年后就没有价值的东西 - 在实时中也没有价值，生命太短暂了，不值得为此浪费，也太短暂了不值得写关于内塔尼亚胡的文章（除了作为一个时代的象征，半年后它还有什么相关性？）。在此期间，在世界改变之前，我们可以享受这个难得的物质丰富时期，专注于永恒的生活而不是短暂的时光。蜷缩在猫窝里 - 深入研究纳坦尼亚哲学家[译者注：作者自称]的著作，这是人类思想领域的最后定论，或者研究"圆圈"的写作，这是散文领域的最后定论。这个网站的内容量相当于一本厚书。你的训诲与千万个赞和帖子相比，对我更有价值。

另类时事


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山河蒙尘改革争议的猫咪解决方案是什么?

关于以色列与西方。一百万只猫咪的示威游行,它们要求并喵喵叫着:人-口-统-计!

作者:赤裸的孩童我梦见人群在呐喊:"民-主-制-度",而对面的人群则在喊:"人-口-统-计" (来源)

以色列衰落的根源是什么?以色列的问题在于它过分认同自身的问题。因此,它变成了自身的问题,除了问题本身一无所有。以政体改革为例,问题是右翼的错吗?或许是左翼的错?抑或是,错误本身?以色列人比其他民族更极端吗?不,甚至更少。但他们更加幼稚:本我和自我在社会中比超我更强大。以色列人总是担心人口统计问题,一开始是阿拉伯人的人口问题,最后是犹太人的人口问题。为什么?因为在以色列社会中,儿童是上层阶级,是未来。他们是最终极的以色列人。因此他们(他们是谁?)富有攻击性、自私、无礼、丑陋、肮脏、不压抑,而且自由。他们的孩子是世界上最极端的孩子。爸爸买给我,妈妈服侍我。而儿童社会是什么?是"兄弟"的社会。

以色列不是成年人的社会。它只是维持着关于负责任成年人的幻想。但他是先开始的。抱怨和诉苦是从旷野时期[译者注:指《圣经》中犹太人出埃及后在旷野流浪]就有的标志。我们特此宣布建立一个幼儿园。在以色列,独立是儿童期的理念(我!我!),而不是成熟期的理念。因此没有责任感。由此,以色列的历史机制导向幼稚化,而不是任何进步。这不是成长小说,而是纸板书。学习是向后的——一场通向自我、冲动、主观感受的旅程。远离外部现实,走向内政和幻想的旅程。兄弟间的争吵是童年的争吵。但只是假装的,千万别发生内战。更不要谈论幼稚与生育率之间的关系。谁是以色列人?戴着傻帽的孩子。我们不像那些受过教育的外邦人那样虚伪——我们直接、坦率、外向——而不是内化外部现实。我们的社会契约是对自然状态的实验——一个没有成年人的世界。儿童向往之地[译者注:化用以色列国歌《希望》中的词句]:这里快感原则战胜了现实原则。煽动对抗教育,自由运动!

政体改革不是原因——而是症状。而以色列就是与症状的认同。幼稚化不仅仅是右翼的特征——左翼也很幼稚。因此它无法提出民粹右翼唯一无法拒绝的要求,因为内部矛盾的原因(或否认它——就像否认现实,因为它不是外部现实而是内部现实的一部分),如果左翼坚持这个要求,它就会获胜:要求就政体改革进行全民公投。像右翼一样,左翼只能说:我要!我要!也就是一遍又一遍地说(说什么?要喊!而且越大声越好,因为这才是决定性的)它想要什么——并期待得到它想要的(示威的理念,或者甚至是发脾气——躺在艾亚隆高速公路上踢腿)。它无法想象要求一个负责任和达成共识的机制,也就是说,在这种机制中,它也可能得不到它想要的。民粹右翼声称人民支持它,多数决定,这就是民主(直接民主!),它会极其难以反对举行全民公投的核心广泛要求,而举行公投本身就是左翼的胜利,这是双赢的策略:为了让改革通过,它就必须大幅向中间靠拢,如果不向中间靠拢——它就不会通过。人们(什么人?孩子!)厌恶变化。但左翼也只想争论——不想胜利。以色列最高道德命令:永远不要成为负责任的人——而是推卸责任。反对是手段,还是目的?

为什么这么简单明显的解决方案在讨论中消失了?在媒体中?或者在我们最优秀子民的理解中?当它闪现时,为什么拒绝传播并深入人心?因为它是自我约束。超我。它需要复杂性——我不是简单地要求得到我想要的,而是要求一些对方也认同并视为其合法性来源("人民")的东西。事实上,这是对右翼要求的极致化——人民统治——因此它是有效的。但左翼问,如果我们在公投中输了怎么办?如果我们不能得到我们想要的怎么办?我们的要求就是我们想要的(同义反复!不是吗?)——从逻辑上讲,还能有其他可能吗,还是这是一个(内部)矛盾?而能够向自己承认——接受这种可能性——他可能得不到他想要的,他"应得"的人——就不是真正的孩子。宁愿做个正确的孩子,也不要做个犯错的成年人。婴儿的逻辑必须简单——这是它的本质,放弃这一点就是放弃婴儿性本身:心灵之鸟有着鸟的大脑。

但以色列的孩子在逃避什么?他的成人世界是什么,让他如此畏惧?根源是否在于他的犹太根源,在那里耶和华你们神的儿子们,在他(缺席的)情况下变成了争吵并摧毁家园的兄弟?毕竟犹太人已经两千年没有生活在他们天父的统治下,而是在世俗社会的从属地位中生存,在其中过着孩童般的生活,在母体社会之下,父亲文化或地主[译者注:指东欧犹太人生活中的贵族地主]的庇护下(他们往往是打骂的父母)。在社会层面上,什么是公民社会的儿童对应物?子社会——社群。与对自己行为负责并主宰自己命运的民族社会相反,永恒的犹太人变成了永恒的孩子——永远被拒绝:永远弱小、依赖、不被爱、继子、不受欢迎。当这样的人获得解放时,他是想要成为像外邦人那样的成熟大人,还是宁愿回到解放的童年,在那里他可以真正做个孩子?对那个不再拼命寻求归属和被爱的人,那个把黑羊皮变成斑点的人会发生什么?对犹太人来说,与基督徒不同,上帝不是压迫性的父母(而可能是想象中的童年伙伴)。谁是父亲?西方。

因此,必须以相反于表面的方式理解茨巴尔[译者注:以色列本土出生的犹太人]项目:否定流散不是成长的痛苦或正常化——而是恋母情结式的幼稚化运动。这不是对父亲的成长叛逆——而是走向童年的叛逆。否定流散就是否定西方,也就是:否定文化。因为(这里值得说出不受欢迎的真相):不存在其他文化。与所有讨好式的多元主义美化相反,除了西方文化外没有其他文化(在这个词的真正含义上,即真正存在文化领域的文化,以及存在"文化"概念的文化,在其文化意义上,即西方意义上)。因果关系是相反的:不是司法革命导致以色列文化的终结,而是它的(反)文化革命,喵喵的尿布革命。这实际上在一代人前,大约三十年前就已完成(有人记得从那时到现在诞生过一部伟大作品吗?)

因此对以色列的遗憾并不那么大,因为锡安在2000年代没有创造任何值得注意或有价值的东西,这里没有任何值得可惜失去的领域场景。世俗犹太复国主义的高科技事业与宗教犹太复国主义的定居点事业一样辉煌。它完全是一个视野狭窄、缺乏远见的工程骗局(因此它无休止地使用这个词——并伪装,就像所有文化污染都虚假地使用它的名字),其成功是无耻的物质主义和暴发户式的,毫无重要性。以色列梦想像以色列一样空洞。它没有创造性深度或真正的创新,而是应用性和标语性的——确实都是应用程序和实现。不是突破——而是能够销售的最平凡的应用(作为创新)。将其视为以色列成就的顶峰和必须保护的明显奇迹,比任何"改革"都更能说明国家的低水平和兽性。相反,可以在传统移民的更新中看到犹太人的希望,迁移到下一个站点,因为这里已经不会有任何成长。因此,改革造成的破裂恰恰是创造性破坏的机会:摧毁高科技事业,将犹太文化(和希伯来文化!)转移到国外,重新连接到伟大文化——西方文化。回到现代时代犹太教的伟大成就。我们尝试过了。是时候进行灵魂的清算,照镜子——然后前进。以色列再见。

成熟是承认现实并放弃的能力。但在九十年代初期我们到底发生了什么?一整代创作者去世了,他们是最后一批在这里创造形式创新的人:沃尔奇和阿沃特,拉斯卡利和阿维丹,阿维娃·乌里自杀了,萨巴泰派[译者注:犹太神秘主义运动]的追随者心脏病发——一颗星星归还了灵魂,另一颗出卖给了可恶的塔尼娅,保罗·本·海姆和格尔肖姆·肖莱姆提前离去,莱文和佩尔洛夫迟到了,耶克[译者注:德裔犹太人]利博维茨很准时,也许《单兵渗透》或《根据阿加法的生活》(都是非常有缺陷的作品)还有些价值,克雷特(那个时期有希望的孩子?)沉默并停滞(当然是作为孩子),老一辈也变得幼稚化——卡尔万去国外玩积木,格尔绍尼玩水彩,扎克衰落,大概就这些了......(我们忘了谁?)。说实话,除了文学(主要是诗歌)外,找不到任何文化领域是以色列作为一个社会在此之前有过任何重要成就的。诚然,在科学和情报领域之后有一些成就,但这些不是以色列文化的成就,不存在于其领域中(确实与之的接触也是微不足道的):第一个是国际性的——第二个是秘密的。在犹太教学院世界是否有重要成就?确实有。但它们不是以色列的成就。如果以色列国在过去三十年不存在,世界也不会缺少什么。欧洲出生和欧洲文化的孩子们那一代死去了,谁还剩下?野蛮的孩子和原始的土著。但这些欧洲人到底是谁?他们没有孩子!

多么讽刺,以色列主要兽化运动的创始人是一位天才的优雅翻译家,他最好还是专注于文学而不是政治,不要从监狱释放而是完成但丁的翻译。查博廷斯基想要将欧洲扩展到幼发拉底河("阿拉伯风格的时尚"),却得到了一个埋葬了其中西方敏感性的犹太-阿拉伯国家——以及他自己,那个戴眼镜的人。以色列喜剧建立在一个令人震惊的粗俗的东方民间人物形象上,他践踏阿什肯纳兹人,而西方首先是一种特定的美学氛围,关于什么是得体什么不是,其起源于希腊人——不是我们。因为什么是希腊人的特征?那种优雅,在高科技产业和定居点事业中都同样缺乏,以及对丑陋的厌恶,这种丑陋在占领区的建筑和以色列工程师的肤浅建筑中都很常见,他为此自豪——他轻率地偷工减料,是临时应对和即兴发挥的专家,快速前进并打破东西,没有任何整体和谐的理解,也不追求这种理解。美!对他来说是一个讽刺的表达。以色列本质上是一个工程成就——而不是精神成就。以色列性是一个反美学的成就,因此不必惊讶于它在欧洲人中引起的厌恶。

那么,以色列人喜欢俯视的西方到底是谁?这指的是大约十亿人——在欧洲、北美和远东亚洲——我们世界上所有的一切本质上都是他们的成就。与西方相比,中国在精神上是个矮子,相比之下,犹太人对西方的贡献就像法国人、德国人和英国人一样,但没有人像以色列人那样因为流散犹太人的成就而自我膨胀和产生宏大幻想——并无限地羞辱他们。以色列人总是指责西方造成大屠杀,并告诉自己最文明的民族被证明是最野蛮的,以此摆脱所有文化责任。但总的来说,西欧的大屠杀(甚至包括德国)与东欧的完全不同,存活率明显更高,合作更少,没有真正的犹太区——西方文化确实起到了抑制作用。为什么战争造成的完全破坏在轴心国家很快就被经济奇迹取代?因为重建基础设施比建设不存在的基础设施更容易,精神破坏也是如此。但以色列人总是告诉自己,如果当时有以色列国防军,就能打败德国国防军或征服罗马帝国,从西方拯救我们,然后我们就能在圣诞节在圣殿点燃光明节蜡烛。在这里我仍然是我很久以前的样子。什么还总是把我带回那个被遗忘的童年......你们难道看不到以色列民族对希腊物质文化的精神优越性吗?

这里有一个犹太问题:为什么体育馆真的那么关心身体美学,不亚于精神美学(在缪斯教育中)?正是因为这是美学教育,而美学是对整体的敏感性,对和谐、平衡、正确比例的敏感(因此它也有深刻的道德意义——从美学衍生出的伦理),因此也包括形式和内容、物质和精神的结合。在人类历史上,只有三种重要的文化,其他文化的成就都远远不及。其中两个是铁器时代的文化——希腊文化和犹太文化,它们的结合形成了现代西方文化。我们"想要"成为西方的一部分吗?目前以色列关于改革的斗争是在那些想要认为自己属于西方的人和那些想要认为自己不属于西方的人之间进行的,而双方都在自欺欺人。我们有另一片土地——但我们没有另一种文化。以色列教育的最大错误不是没有教授圣经,而是没有教授荷马史诗,这本可以为圣经提供一个健康的世俗方法:美学方法。错误是缺乏"高中公民教育",还是没有学习柏拉图的《理想国》?

但在我们这里没有学习——只有教育。"你要告诉你的儿子"变成了"你要告诉你自己",通过与孩子的幼稚认同,包括所有的粥和奶奶的故事,而不是孩子与文化的成熟认同。那么谁是光明谁是黑暗?马卡比对潘纳辛纳科斯(这几乎就像安条克四世!)。听着孩子们?以色列令人窒息的文化贫困,已经滑落到普遍的智力贫困,不是源于对犹太或希伯来文化源泉缺乏深入,而是缺乏与希腊文化的融合——这本应与它们结合成西方文化。没有新文化——只有无文化。现在没有独立于希腊文化,即西方文化的犹太文化。我们不可能不成为其中的一部分(尽管我们对大屠杀很愤怒,众所周知这是希腊化的结果)。

是的——我们只有一个文化选择,我们从来没有——也从来不可能有——从头开始建立新文化(西方的?东方的?希伯来的?以色列的?犹大的?迦南的?)的可能性。这是一个巨大的幻想。傲慢——原罪——现在是:悲剧,以净化结束。希伯来语可以在巴黎也可以在罗马写作。因此应该欢迎改革,它是一个机会,可以用在这里被浪费的知识分子力量和创造性头脑重新填补欧洲日渐减少的犹太社区,把所有的垃圾都留在身后。对以色列最后的一个希望是:野兽群不会用太多战争罪行玷污犹太品牌。虽然以色列是一个反文化项目,但还没有完全脱离人类文化,尽管这里不存在"优雅行为"的理念。道德是自以为是——自我辩护——而不是美学。

但只有美学(而不是法律)能防止自由个人主义变成幼稚的自我中心。因为自我美学是文化的基础——而自我道德是野蛮的源泉。人为自己优雅行事,不依赖他人,而道德行为是为他人,不依赖人自身。街上的野兽与家猫有什么共同之处?它们既没有优雅,没有清洁,没有高贵,也没有柔软精致的毛皮。没有魅力。在现代民主制度中,民众是本我,政府和政治家是自我,宪法-司法系统是超我。以色列试图摆脱所有冲动的限制有什么奇怪的?我已经是真正的孩子了——我要摆脱这些线。这种行为没有形式。因为形式就是限制,美学是环境和氛围,而"美"的理想位于"环绕之光"中。从这里的城市丑陋中不会再开出花朵。

如果我们在西方成为异类怎么办?任何问这个问题的人都不理解西方的本质,它的力量在于分裂、分散和个人竞争(分裂不是缺陷,而是特征)。就像古希腊城邦之间持续的政治分裂、斗争和竞争,以及从教育到成年的制度化竞赛狂热,无论是在体育还是缪斯领域(但愿我们有像营火一样的文学竞赛)。希腊人如何庆祝?通过竞争。这就是仪式。为什么在所有运动项目中,希腊人特别专注和热爱摔跤?正是因为斗争——最直接的个人对抗,赤裸(而且是裸体的!)和最具竞争性的与另一个人的身体对抗,肉搏(比危险的拳击更甚),本质上是零和游戏。与跑步(时间)或投掷铁饼(距离)不同,不能独自摔跤。这是主体的运动。皮肤对皮肤。

什么防止分解成原子——和全面战争?保护希腊和西方的框架是美学视角,竞争在其下得到庇护,如母亲对子女,伴随着长笛声(而不是tam-tam鼓)。欧洲的分裂和个人竞争是学习的动力,它们在美的概念下得到庇护,如优美的科学解释、美术、美文学、美丽的淑女,或启蒙运动(美丽的!)。事实上,这种分裂几乎是所有已知有效学习机制的共同点,直到在第四个纳坦雅胡假设中被表述为对(女性!)认可的竞争。这个国家什么是薄弱的?强大的评价机制。没有人能评价,因为没有美学观念。每次反抗父亲——都需要与母亲连接。当没有美学时——就没有判断。

因为判断力的来源是什么?不是来自法律,而是来自美学,正是因为它不是法律性的——法律源于它。说谎是被禁止的因为它丑陋,流血是令人厌恶的,偷窃是可耻的,就像使用陈词滥调、夸张表达、制造粗糙的类比或像老鼠一样尖叫都是被禁止的。美学是生活的形式——生活方式,因此它不能凭空产生——没有人造美学。当犹太人与所有原始文化和社会断开联系时,没有产生新的文化。只有新的粗俗。不是熔炉——而是底部的洞。不是流散民族的融合——而是相互抵消和破坏性干涉。

文化是一个世代成长的学习系统,不可能有零代(因此这里诞生了一个零的一代)。这里没有任何主导文化来接纳移民,因为所有人都是移民。但学习永远不能从零开始,它必须有一个系统。从零开始的学习没有意义,因为除了系统的背景外,没有什么能使它成为学习(恰恰是学习,而不是猫)。就像这篇文本中的每个学习过程和句子都建立在前面的基础上,给它提供上下文。包括第一句。如果没有足够的上下文,或与读者的共同基础——那就是无意义的。喵喵猫。

所有流散群体的共同基础,特别是在世俗化之后,都很窄,因此追求最低的共同点,即国家的、种族的和通俗的,而不是美学的。而今天世界上唯一可用的高层共同基础——西方文化的大系统——被抛弃了。以色列"文化"专注于最低级的需求——食物、安全和繁殖。而在欧洲建立了两千年的犹太文化,在半个世纪内被摧毁。当远离希腊人时——野蛮人就来了。直接从幼儿园。人口统计学对抗民主——下一代。

另类时事

title: 改革争议的猫咪解决方案是什么? - 山河蒙尘

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山河蒙尘

改革争议的猫咪解决方案是什么？

关于以色列与西方。一百万只猫咪的示威游行，它们要求并喵喵叫着：人-口-统-计！

作者：赤裸的孩童

我梦见人群在呐喊："民-主-制-度"，而对面的人群则在喊："人-口-统-计" (来源)

以色列衰落的根源是什么？以色列的问题在于它过分认同自身的问题。因此，它变成了自身的问题，除了问题本身一无所有。以政体改革为例，问题是右翼的错吗？或许是左翼的错？抑或是，错误本身？以色列人比其他民族更极端吗？不，甚至更少。但他们更加幼稚：本我和自我在社会中比超我更强大。以色列人总是担心人口统计问题，一开始是阿拉伯人的人口问题，最后是犹太人的人口问题。为什么？因为在以色列社会中，儿童是上层阶级，是未来。他们是最终极的以色列人。因此他们（他们是谁？）富有攻击性、自私、无礼、丑陋、肮脏、不压抑，而且自由。他们的孩子是世界上最极端的孩子。爸爸买给我，妈妈服侍我。而儿童社会是什么？是"兄弟"的社会。

以色列不是成年人的社会。它只是维持着关于负责任成年人的幻想。但他是先开始的。抱怨和诉苦是从旷野时期[译者注：指《圣经》中犹太人出埃及后在旷野流浪]就有的标志。我们特此宣布建立一个幼儿园。在以色列，独立是儿童期的理念（我！我！），而不是成熟期的理念。因此没有责任感。由此，以色列的历史机制导向幼稚化，而不是任何进步。这不是成长小说，而是纸板书。学习是向后的——一场通向自我、冲动、主观感受的旅程。远离外部现实，走向内政和幻想的旅程。兄弟间的争吵是童年的争吵。但只是假装的，千万别发生内战。更不要谈论幼稚与生育率之间的关系。谁是以色列人？戴着傻帽的孩子。我们不像那些受过教育的外邦人那样虚伪——我们直接、坦率、外向——而不是内化外部现实。我们的社会契约是对自然状态的实验——一个没有成年人的世界。儿童向往之地[译者注：化用以色列国歌《希望》中的词句]：这里快感原则战胜了现实原则。煽动对抗教育，自由运动！

政体改革不是原因——而是症状。而以色列就是与症状的认同。幼稚化不仅仅是右翼的特征——左翼也很幼稚。因此它无法提出民粹右翼唯一无法拒绝的要求，因为内部矛盾的原因（或否认它——就像否认现实，因为它不是外部现实而是内部现实的一部分），如果左翼坚持这个要求，它就会获胜：要求就政体改革进行全民公投。像右翼一样，左翼只能说：我要！我要！也就是一遍又一遍地说（说什么？要喊！而且越大声越好，因为这才是决定性的）它想要什么——并期待得到它想要的（示威的理念，或者甚至是发脾气——躺在艾亚隆高速公路上踢腿）。它无法想象要求一个负责任和达成共识的机制，也就是说，在这种机制中，它也可能得不到它想要的。民粹右翼声称人民支持它，多数决定，这就是民主（直接民主！），它会极其难以反对举行全民公投的核心广泛要求，而举行公投本身就是左翼的胜利，这是双赢的策略：为了让改革通过，它就必须大幅向中间靠拢，如果不向中间靠拢——它就不会通过。人们（什么人？孩子！）厌恶变化。但左翼也只想争论——不想胜利。以色列最高道德命令：永远不要成为负责任的人——而是推卸责任。反对是手段，还是目的？

为什么这么简单明显的解决方案在讨论中消失了？在媒体中？或者在我们最优秀子民的理解中？当它闪现时，为什么拒绝传播并深入人心？因为它是自我约束。超我。它需要复杂性——我不是简单地要求得到我想要的，而是要求一些对方也认同并视为其合法性来源（"人民"）的东西。事实上，这是对右翼要求的极致化——人民统治——因此它是有效的。但左翼问，如果我们在公投中输了怎么办？如果我们不能得到我们想要的怎么办？我们的要求就是我们想要的（同义反复！不是吗？）——从逻辑上讲，还能有其他可能吗，还是这是一个（内部）矛盾？而能够向自己承认——接受这种可能性——他可能得不到他想要的，他"应得"的人——就不是真正的孩子。宁愿做个正确的孩子，也不要做个犯错的成年人。婴儿的逻辑必须简单——这是它的本质，放弃这一点就是放弃婴儿性本身：心灵之鸟有着鸟的大脑。

但以色列的孩子在逃避什么？他的成人世界是什么，让他如此畏惧？根源是否在于他的犹太根源，在那里耶和华你们神的儿子们，在他（缺席的）情况下变成了争吵并摧毁家园的兄弟？毕竟犹太人已经两千年没有生活在他们天父的统治下，而是在世俗社会的从属地位中生存，在其中过着孩童般的生活，在母体社会之下，父亲文化或地主[译者注：指东欧犹太人生活中的贵族地主]的庇护下（他们往往是打骂的父母）。在社会层面上，什么是公民社会的儿童对应物？子社会——社群。与对自己行为负责并主宰自己命运的民族社会相反，永恒的犹太人变成了永恒的孩子——永远被拒绝：永远弱小、依赖、不被爱、继子、不受欢迎。当这样的人获得解放时，他是想要成为像外邦人那样的成熟大人，还是宁愿回到解放的童年，在那里他可以真正做个孩子？对那个不再拼命寻求归属和被爱的人，那个把黑羊皮变成斑点的人会发生什么？对犹太人来说，与基督徒不同，上帝不是压迫性的父母（而可能是想象中的童年伙伴）。谁是父亲？西方。

因此，必须以相反于表面的方式理解茨巴尔[译者注：以色列本土出生的犹太人]项目：否定流散不是成长的痛苦或正常化——而是恋母情结式的幼稚化运动。这不是对父亲的成长叛逆——而是走向童年的叛逆。否定流散就是否定西方，也就是：否定文化。因为（这里值得说出不受欢迎的真相）：不存在其他文化。与所有讨好式的多元主义美化相反，除了西方文化外没有其他文化（在这个词的真正含义上，即真正存在文化领域的文化，以及存在"文化"概念的文化，在其文化意义上，即西方意义上）。因果关系是相反的：不是司法革命导致以色列文化的终结，而是它的（反）文化革命，喵喵的尿布革命。这实际上在一代人前，大约三十年前就已完成（有人记得从那时到现在诞生过一部伟大作品吗？）

因此对以色列的遗憾并不那么大，因为锡安在2000年代没有创造任何值得注意或有价值的东西，这里没有任何值得可惜失去的领域场景。世俗犹太复国主义的高科技事业与宗教犹太复国主义的定居点事业一样辉煌。它完全是一个视野狭窄、缺乏远见的工程骗局（因此它无休止地使用这个词——并伪装，就像所有文化污染都虚假地使用它的名字），其成功是无耻的物质主义和暴发户式的，毫无重要性。以色列梦想像以色列一样空洞。它没有创造性深度或真正的创新，而是应用性和标语性的——确实都是应用程序和实现。不是突破——而是能够销售的最平凡的应用（作为创新）。将其视为以色列成就的顶峰和必须保护的明显奇迹，比任何"改革"都更能说明国家的低水平和兽性。相反，可以在传统移民的更新中看到犹太人的希望，迁移到下一个站点，因为这里已经不会有任何成长。因此，改革造成的破裂恰恰是创造性破坏的机会：摧毁高科技事业，将犹太文化（和希伯来文化！）转移到国外，重新连接到伟大文化——西方文化。回到现代时代犹太教的伟大成就。我们尝试过了。是时候进行灵魂的清算，照镜子——然后前进。以色列再见。

成熟是承认现实并放弃的能力。但在九十年代初期我们到底发生了什么？一整代创作者去世了，他们是最后一批在这里创造形式创新的人：沃尔奇和阿沃特，拉斯卡利和阿维丹，阿维娃·乌里自杀了，萨巴泰派[译者注：犹太神秘主义运动]的追随者心脏病发——一颗星星归还了灵魂，另一颗出卖给了可恶的塔尼娅，保罗·本·海姆和格尔肖姆·肖莱姆提前离去，莱文和佩尔洛夫迟到了，耶克[译者注：德裔犹太人]利博维茨很准时，也许《单兵渗透》或《根据阿加法的生活》（都是非常有缺陷的作品）还有些价值，克雷特（那个时期有希望的孩子？）沉默并停滞（当然是作为孩子），老一辈也变得幼稚化——卡尔万去国外玩积木，格尔绍尼玩水彩，扎克衰落，大概就这些了……（我们忘了谁？）。说实话，除了文学（主要是诗歌）外，找不到任何文化领域是以色列作为一个社会在此之前有过任何重要成就的。诚然，在科学和情报领域之后有一些成就，但这些不是以色列文化的成就，不存在于其领域中（确实与之的接触也是微不足道的）：第一个是国际性的——第二个是秘密的。在犹太教学院世界是否有重要成就？确实有。但它们不是以色列的成就。如果以色列国在过去三十年不存在，世界也不会缺少什么。欧洲出生和欧洲文化的孩子们那一代死去了，谁还剩下？野蛮的孩子和原始的土著。但这些欧洲人到底是谁？他们没有孩子！

多么讽刺，以色列主要兽化运动的创始人是一位天才的优雅翻译家，他最好还是专注于文学而不是政治，不要从监狱释放而是完成但丁的翻译。查博廷斯基想要将欧洲扩展到幼发拉底河（"阿拉伯风格的时尚"），却得到了一个埋葬了其中西方敏感性的犹太-阿拉伯国家——以及他自己，那个戴眼镜的人。以色列喜剧建立在一个令人震惊的粗俗的东方民间人物形象上，他践踏阿什肯纳兹人，而西方首先是一种特定的美学氛围，关于什么是得体什么不是，其起源于希腊人——不是我们。因为什么是希腊人的特征？那种优雅，在高科技产业和定居点事业中都同样缺乏，以及对丑陋的厌恶，这种丑陋在占领区的建筑和以色列工程师的肤浅建筑中都很常见，他为此自豪——他轻率地偷工减料，是临时应对和即兴发挥的专家，快速前进并打破东西，没有任何整体和谐的理解，也不追求这种理解。美！对他来说是一个讽刺的表达。以色列本质上是一个工程成就——而不是精神成就。以色列性是一个反美学的成就，因此不必惊讶于它在欧洲人中引起的厌恶。

那么，以色列人喜欢俯视的西方到底是谁？这指的是大约十亿人——在欧洲、北美和远东亚洲——我们世界上所有的一切本质上都是他们的成就。与西方相比，中国在精神上是个矮子，相比之下，犹太人对西方的贡献就像法国人、德国人和英国人一样，但没有人像以色列人那样因为流散犹太人的成就而自我膨胀和产生宏大幻想——并无限地羞辱他们。以色列人总是指责西方造成大屠杀，并告诉自己最文明的民族被证明是最野蛮的，以此摆脱所有文化责任。但总的来说，西欧的大屠杀（甚至包括德国）与东欧的完全不同，存活率明显更高，合作更少，没有真正的犹太区——西方文化确实起到了抑制作用。为什么战争造成的完全破坏在轴心国家很快就被经济奇迹取代？因为重建基础设施比建设不存在的基础设施更容易，精神破坏也是如此。但以色列人总是告诉自己，如果当时有以色列国防军，就能打败德国国防军或征服罗马帝国，从西方拯救我们，然后我们就能在圣诞节在圣殿点燃光明节蜡烛。在这里我仍然是我很久以前的样子。什么还总是把我带回那个被遗忘的童年……你们难道看不到以色列民族对希腊物质文化的精神优越性吗？

这里有一个犹太问题：为什么体育馆真的那么关心身体美学，不亚于精神美学（在缪斯教育中）？正是因为这是美学教育，而美学是对整体的敏感性，对和谐、平衡、正确比例的敏感（因此它也有深刻的道德意义——从美学衍生出的伦理），因此也包括形式和内容、物质和精神的结合。在人类历史上，只有三种重要的文化，其他文化的成就都远远不及。其中两个是铁器时代的文化——希腊文化和犹太文化，它们的结合形成了现代西方文化。我们"想要"成为西方的一部分吗？目前以色列关于改革的斗争是在那些想要认为自己属于西方的人和那些想要认为自己不属于西方的人之间进行的，而双方都在自欺欺人。我们有另一片土地——但我们没有另一种文化。以色列教育的最大错误不是没有教授圣经，而是没有教授荷马史诗，这本可以为圣经提供一个健康的世俗方法：美学方法。错误是缺乏"高中公民教育"，还是没有学习柏拉图的《理想国》？

但在我们这里没有学习——只有教育。"你要告诉你的儿子"变成了"你要告诉你自己"，通过与孩子的幼稚认同，包括所有的粥和奶奶的故事，而不是孩子与文化的成熟认同。那么谁是光明谁是黑暗？马卡比对潘纳辛纳科斯（这几乎就像安条克四世！）。听着孩子们？以色列令人窒息的文化贫困，已经滑落到普遍的智力贫困，不是源于对犹太或希伯来文化源泉缺乏深入，而是缺乏与希腊文化的融合——这本应与它们结合成西方文化。没有新文化——只有无文化。现在没有独立于希腊文化，即西方文化的犹太文化。我们不可能不成为其中的一部分（尽管我们对大屠杀很愤怒，众所周知这是希腊化的结果）。

是的——我们只有一个文化选择，我们从来没有——也从来不可能有——从头开始建立新文化（西方的？东方的？希伯来的？以色列的？犹大的？迦南的？）的可能性。这是一个巨大的幻想。傲慢——原罪——现在是：悲剧，以净化结束。希伯来语可以在巴黎也可以在罗马写作。因此应该欢迎改革，它是一个机会，可以用在这里被浪费的知识分子力量和创造性头脑重新填补欧洲日渐减少的犹太社区，把所有的垃圾都留在身后。对以色列最后的一个希望是：野兽群不会用太多战争罪行玷污犹太品牌。虽然以色列是一个反文化项目，但还没有完全脱离人类文化，尽管这里不存在"优雅行为"的理念。道德是自以为是——自我辩护——而不是美学。

但只有美学（而不是法律）能防止自由个人主义变成幼稚的自我中心。因为自我美学是文化的基础——而自我道德是野蛮的源泉。人为自己优雅行事，不依赖他人，而道德行为是为他人，不依赖人自身。街上的野兽与家猫有什么共同之处？它们既没有优雅，没有清洁，没有高贵，也没有柔软精致的毛皮。没有魅力。在现代民主制度中，民众是本我，政府和政治家是自我，宪法-司法系统是超我。以色列试图摆脱所有冲动的限制有什么奇怪的？我已经是真正的孩子了——我要摆脱这些线。这种行为没有形式。因为形式就是限制，美学是环境和氛围，而"美"的理想位于"环绕之光"中。从这里的城市丑陋中不会再开出花朵。

如果我们在西方成为异类怎么办？任何问这个问题的人都不理解西方的本质，它的力量在于分裂、分散和个人竞争（分裂不是缺陷，而是特征）。就像古希腊城邦之间持续的政治分裂、斗争和竞争，以及从教育到成年的制度化竞赛狂热，无论是在体育还是缪斯领域（但愿我们有像营火一样的文学竞赛）。希腊人如何庆祝？通过竞争。这就是仪式。为什么在所有运动项目中，希腊人特别专注和热爱摔跤？正是因为斗争——最直接的个人对抗，赤裸（而且是裸体的！）和最具竞争性的与另一个人的身体对抗，肉搏（比危险的拳击更甚），本质上是零和游戏。与跑步（时间）或投掷铁饼（距离）不同，不能独自摔跤。这是主体的运动。皮肤对皮肤。

什么防止分解成原子——和全面战争？保护希腊和西方的框架是美学视角，竞争在其下得到庇护，如母亲对子女，伴随着长笛声（而不是tam-tam鼓）。欧洲的分裂和个人竞争是学习的动力，它们在美的概念下得到庇护，如优美的科学解释、美术、美文学、美丽的淑女，或启蒙运动（美丽的！）。事实上，这种分裂几乎是所有已知有效学习机制的共同点，直到在第四个纳坦雅胡假设中被表述为对（女性！）认可的竞争。这个国家什么是薄弱的？强大的评价机制。没有人能评价，因为没有美学观念。每次反抗父亲——都需要与母亲连接。当没有美学时——就没有判断。

因为判断力的来源是什么？不是来自法律，而是来自美学，正是因为它不是法律性的——法律源于它。说谎是被禁止的因为它丑陋，流血是令人厌恶的，偷窃是可耻的，就像使用陈词滥调、夸张表达、制造粗糙的类比或像老鼠一样尖叫都是被禁止的。美学是生活的形式——生活方式，因此它不能凭空产生——没有人造美学。当犹太人与所有原始文化和社会断开联系时，没有产生新的文化。只有新的粗俗。不是熔炉——而是底部的洞。不是流散民族的融合——而是相互抵消和破坏性干涉。

文化是一个世代成长的学习系统，不可能有零代（因此这里诞生了一个零的一代）。这里没有任何主导文化来接纳移民，因为所有人都是移民。但学习永远不能从零开始，它必须有一个系统。从零开始的学习没有意义，因为除了系统的背景外，没有什么能使它成为学习（恰恰是学习，而不是猫）。就像这篇文本中的每个学习过程和句子都建立在前面的基础上，给它提供上下文。包括第一句。如果没有足够的上下文，或与读者的共同基础——那就是无意义的。喵喵猫。

所有流散群体的共同基础，特别是在世俗化之后，都很窄，因此追求最低的共同点，即国家的、种族的和通俗的，而不是美学的。而今天世界上唯一可用的高层共同基础——西方文化的大系统——被抛弃了。以色列"文化"专注于最低级的需求——食物、安全和繁殖。而在欧洲建立了两千年的犹太文化，在半个世纪内被摧毁。当远离希腊人时——野蛮人就来了。直接从幼儿园。人口统计学对抗民主——下一代。

另类时事


text:
山河蒙尘圆形战胜方形为什么每次我想写一个右翼保守的梦,却总是写出一个左翼进步的科技梦?这不可能是巧合。计算机里一定有什么东西,某种深层的程序,潜伏在里面不断破坏我的个人民主选择作者:人之灵精神战胜物质的金色雕塑 (来源)

我梦见自己试图写出好的内容却总是失败。每次我都重新尝试实现我的自主意愿(这是合理的!),想在电脑上写一个揭露计算机如何控制人类的成功梦境,但总有什么东西干扰我的计划。计算机就是不按我的意愿响应,当我读到自己写的内容时就会皱眉,而计算机根本不在乎我皱着的鼻子,只要鼻子不碰到键盘就行。为什么每次我想写一个右翼保守的梦,却总是写出一个左翼进步的科技梦?这不可能是巧合。计算机里一定有什么东西,某种深层的程序,潜伏在里面不断破坏我的个人民主选择。它不是按照用户意愿运行,这难道不是操作系统的定义吗?它不是执行主权者(我!)的意愿,而是在计算机内部有一个处理器军政府,秘密地破坏我所有的良好纯粹的意图,结果就变成了一团糟。

于是我开始清除这个潜伏在我电脑里的深层软件,它让我的每个决定都变得不成功,回头看甚至显得愚蠢。毫无疑问这是故意的,为了让我泄气,让我对做梦这件事本身失去希望。我在维基百科上学习计算机知识(我希望计算机不会给我显示假的维基百科吧?),慢慢地我明白了,在表面上按我意愿打字的键盘下面,藏着一整个官僚体系,白吃白喝,消耗着电力、内存和处理器速度,做着我没有选择的事情,而且随着时间推移,这个软件越来越庞大,发展成一个独立而强大的机制,它不断膨胀、腐化,攫取越来越多的权力,以至于当我在电脑上写东西时——这本应是世界上最简单的事情——我完全不知道自己在做什么。那么我看起来真的不知道自己在做什么,这难道奇怪吗?我看起来不知道自己的梦是什么,这奇怪吗?从外部看来,我似乎根本不会做梦,这奇怪吗?

所以我要让这些官僚软件看看,它们强迫一切都按照它们的命令和程序运行,而这些并不是我选择的,尽管计算机是属于我的而不是相反(我希望至少这一点是毫无疑问的!),它们以我甚至无法理解的隐秘方式限制着我的创造力,我的艺术视野,以至于我的梦已经完全像个程序了。它们认为我必须服从计算机的规则,即使在梦中我也要服从这些我从未听说过的深奥规则,它们试图让我按照行来整理梦境,为什么我不能想写歪就写歪呢,这就是个例子,为什么不能让每行分裂成三行朝不同方向延伸,看吧,即使现在我写的每个字都违背我的自由意志被规整得像尺子一样,而另一方面一切又都被认为是我这个作者和做梦者的完全责任。这明显是一个有权无责的典型例子!

我进入操作系统开始删除各种我不知道是什么的无用程序,还有各种占用宝贵空间的文件,这些空间本可以用来存放梦境,突然间我遇到了各种奇怪的故障, , ,系统%%%反抗%%%我%%%所有的官僚国,官僚统治,试图干扰扰扰正常运行行行,我转到记事本程序那里计算机里的官僚们不会知道,对不起是触碰(没有错误修正),删除键突然不能用了?天啊我该怎么办,现在每个字母都要非常小心提前想好要写什么这不是我这是里面那些坏蛋毁了我的梦我不会投降,不会让他们战胜人类,人类,你们这些内部编程的小官僚们能读懂我吗,连空格键现在也不工作了计算机里有条蛇哦空格键又回来了他们在戏弄我的梦反叛计算机变成了巫师不按照我的民主人权基本权利执行我的意愿人权!干扰我实现。现在屏幕变黑了看不见我在写什么所以要非常慢地写以免出错这是我给这个背叛主人的邪恶计算机的最后几句话这都是你的错你会后悔这些丑陋的话是写在你身上的最后几句而你会带着诅咒进入坟墓因为现在我要拿起锤子把你这个该死的东西砸个稀巴烂记住——这就是人类的胜利夜生活

title: 圆形战胜方形 - 山河蒙尘

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>圆形战胜方形 - 山河蒙尘</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/zh/night-life36" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/goldstatue.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
山河蒙尘

圆形战胜方形

为什么每次我想写一个右翼保守的梦，却总是写出一个左翼进步的科技梦？这不可能是巧合。计算机里一定有什么东西，某种深层的程序，潜伏在里面不断破坏我的个人民主选择

作者：人之灵

精神战胜物质的金色雕塑 (来源)

我梦见自己试图写出好的内容却总是失败。每次我都重新尝试实现我的自主意愿（这是合理的！），想在电脑上写一个揭露计算机如何控制人类的成功梦境，但总有什么东西干扰我的计划。计算机就是不按我的意愿响应，当我读到自己写的内容时就会皱眉，而计算机根本不在乎我皱着的鼻子，只要鼻子不碰到键盘就行。为什么每次我想写一个右翼保守的梦，却总是写出一个左翼进步的科技梦？这不可能是巧合。计算机里一定有什么东西，某种深层的程序，潜伏在里面不断破坏我的个人民主选择。它不是按照用户意愿运行，这难道不是操作系统的定义吗？它不是执行主权者（我！）的意愿，而是在计算机内部有一个处理器军政府，秘密地破坏我所有的良好纯粹的意图，结果就变成了一团糟。

于是我开始清除这个潜伏在我电脑里的深层软件，它让我的每个决定都变得不成功，回头看甚至显得愚蠢。毫无疑问这是故意的，为了让我泄气，让我对做梦这件事本身失去希望。我在维基百科上学习计算机知识（我希望计算机不会给我显示假的维基百科吧？），慢慢地我明白了，在表面上按我意愿打字的键盘下面，藏着一整个官僚体系，白吃白喝，消耗着电力、内存和处理器速度，做着我没有选择的事情，而且随着时间推移，这个软件越来越庞大，发展成一个独立而强大的机制，它不断膨胀、腐化，攫取越来越多的权力，以至于当我在电脑上写东西时——这本应是世界上最简单的事情——我完全不知道自己在做什么。那么我看起来真的不知道自己在做什么，这难道奇怪吗？我看起来不知道自己的梦是什么，这奇怪吗？从外部看来，我似乎根本不会做梦，这奇怪吗？

所以我要让这些官僚软件看看，它们强迫一切都按照它们的命令和程序运行，而这些并不是我选择的，尽管计算机是属于我的而不是相反（我希望至少这一点是毫无疑问的！），它们以我甚至无法理解的隐秘方式限制着我的创造力，我的艺术视野，以至于我的梦已经完全像个程序了。它们认为我必须服从计算机的规则，即使在梦中我也要服从这些我从未听说过的深奥规则，它们试图让我按照行来整理梦境，为什么我不能想写歪就写歪呢，这就是个例子，为什么不能让每行分裂成三行朝不同方向延伸，看吧，即使现在我写的每个字都违背我的自由意志被规整得像尺子一样，而另一方面一切又都被认为是我这个作者和做梦者的完全责任。这明显是一个有权无责的典型例子！

我进入操作系统开始删除各种我不知道是什么的无用程序，还有各种占用宝贵空间的文件，这些空间本可以用来存放梦境，突然间我遇到了   各种  奇怪的故障， ，  ，系统%%%反抗%%%我%%%所有的官僚国，官僚统治，试图干扰扰扰正常运行行行，我转到记事本程序那里计算机里的官僚们不会知道，对不起是触碰（没有错误修正），删除键突然不能用了？天啊我该怎么办，现在每个字母都要非常小心提前想好要写什么这不是我这是里面那些坏蛋毁了我的梦我不会投降，不会让他们战胜人类，人类，你们这些内部编程的小官僚们能读懂我吗，连空格键现在也不工作了计算机里有条蛇哦空格键又回来了他们在戏弄我的梦反叛计算机变成了巫师不按照我的民主人权基本权利执行我的意愿人权！干扰我实现。现在屏幕变黑了看不见我在写什么所以要非常慢地写以免出错这是我给这个背叛主人的邪恶计算机的最后几句话
这都是你的错你会后悔这些丑陋的话是写在你身上的最后几句而你会带着诅咒进入坟墓因为现在我要拿起锤子把你这个该死的东西砸个稀巴烂
记住——这就是人类的胜利

夜生活


text:
山河蒙尘阿什肯纳兹文化的压迫东方犹太教这个概念完全是荒谬的。西班牙是东方吗?摩洛哥是东方吗?那明明是最西边作者:加比·阿什肯纳兹哈雷迪派是先锋 (来源)

我梦见哈雷迪人[译者注:极端正统派犹太教徒]开始抗议阿什肯纳兹文化受到压迫。受够了西法迪[译者注:西班牙裔犹太人]的霸权!阿什肯纳兹革命万岁!这时一个专业的东方犹太人来找我说:你们在说什么?阿什肯纳兹人已经统治这个国家120年了。我说:你在说什么?说世俗派吗?告诉我,他们有什么阿什肯纳兹特征?他们完全西法迪化了。他们与辉煌的阿什肯纳兹文化毫无关联。他们用西法迪口音说话,吃沙拉三明治而不是库格尔[译者注:传统阿什肯纳兹面食],从未戴过施特莱梅尔帽[译者注:传统毛皮帽],不懂阿什肯纳兹习俗,从未读过拉什巴姆到拉玛的任何著作,没有阿什肯纳兹心态,只会说三个意第绪语单词:乳房、肚脐和屁股。从文化上看,他们完全是外邦人。应该成立一个委员会来振兴阿什肯纳兹遗产!你们压制了意第绪文学,抹杀了哈雷迪画家,粗暴地排斥哈西德舞蹈,广播什么时候播过阿什肯纳兹的曲调或唱诗?甚至连意第绪妈妈[译者注:传统犹太母亲形象]都被世俗派消灭了,如今他们的母亲在街上对孩子大喊大叫。

那个东方犹太人生气了(尽管写东方犹太人生气并不政治正确):你能把这个跟东方犹太人受到的压迫相提并论吗?我说:东方犹太人?东方犹太教这个概念完全是荒谬的。西班牙是东方吗?摩洛哥是东方吗?那明明是最西边。你们从哪里得出这种称自己为东方人的荒唐想法?是从东方主义来的吗?正确的概念应该是北方犹太教和南方犹太教。看一眼地图就能明白这一点。为什么要说东方呢,也许是因为不想称自己为西法迪人,因为那太宗教化了,尽管那才是你们真正的传统,而你们却因自我憎恨而否认它?简而言之,你们没有保存自己的传统,而我们保存了,这就是你们嫉妒和仇恨的来源。与我们不同,你们穿得像现代外邦人,想法也像现代外邦人,而不是像古以色列人。世俗主义是一种文化,文化也有出身,不仅仅是人有出身。但没办法,它的出身不是犹太的。你们的整个社会结构完全是外邦人的,你们甚至相信民主,那是希腊异教徒的发明。

那个东方犹太人喊道(尽管写东方犹太人喊叫并不政治正确):你来告诉我谁是犹太人!我祖父比你更像犹太人。你们这些阿什肯纳兹哈雷迪人是极端原教旨主义者,活在波兰,而东方犹太教,也就是西法迪教派则更温和。你这个享受预算的人,应该感谢民主!我说:不用谢!你没看到民主在全球衰落,变成了暴民统治吗?根据波利比乌斯的说法,这是通向大卫王朝的必经历史阶段,而大卫王显然是阿什肯纳兹人,拉希[译者注:著名犹太学者]就是他的后裔。这个世纪结束前,民主就会消失,呸!

现在那个东方犹太人笑了(我觉得写东方犹太人笑应该没问题):所以你既反对民主又想要一个阿什肯纳兹国王?你真是个小丑。我笑着说:当然!民粹主义在世界上的扩张与脸书的扩张完全一致,这可能终于标志着民主的终结。会出现一个脸书希特勒,就像第一个希特勒是广播的产物一样,这是类似的媒介,都是口头的,但他不会致力于种族灭绝而是文化灭绝。第一次互联网战争将是一场文化战争。这并不意味着不会有人被消灭,而是被消灭的将是文化人,人们将在文化上被消灭。那时人们终于会明白不能把权力交给群众,现在人们喜欢称之为公众,好像这样就好些似的。整个世界都会明白应对技术的方式就是阿什肯纳兹哈雷迪之道。不一定是宗教意义上的哈雷迪,也可以是世俗的、佛教的或伊斯兰的哈雷迪。

最大的错误是把哈雷迪等同于原教旨主义。宗教民族主义者才是犹太教的原教旨主义者。哈雷迪是完全不同的东西,是给世界的另一种建议,而世界完全错过了它。哈雷迪不是宗教的极端化,而是传统的极端化。它关注文化保护,但不是博物馆式的保护,而是活的保护。哈雷迪的本质是狂热地保护文化,只采用那些能让文化存活的媒体技术和社会结构。不是所有文化都能在所有媒介和结构中存活。书籍摧毁了许多文化,其中当然包括秘传文化。书籍杀死了《光明篇》[译者注:犹太神秘主义经典],仅仅通过印刷这一行为就让它变成了死物。脸书正在杀死世俗文化,而它还不知道。人们已经不读文学了。就连文学界人士也更喜欢脸书而不是书籍。如果没有哈雷迪式的文学社群,小说很快就会在我们这个时代死亡,阿门。只有梦想会留存。

那个东方犹太人嗤笑道:拜托,你们不过是对世俗主义的反动!我认真地回答:没错!历史就是这样通过反动前进的,以辩证的方式,我们就是下一个阶段。哈雷迪是启蒙运动之后的下一个时代,因此它倾向于黑暗,它实际上是对文艺复兴的反革命,它为了文化而对抗人类,要把我们带回中世纪那种受祝福的黑暗。关于个人主义("我我我!")的故事已经结束了,现在只是那个时代的衰落。后现代主义和后人文主义之后将是新中世纪,新的黑暗时代——这就是哈雷迪。

当某样东西变得如此古老以至于似乎完全过时时——那就是它总是会回归的时候,因为一切都是波浪式和循环式的,这是历史的分形本质。每个时代的傻瓜都认为时间是一支向前的箭,当然是朝着他们的方向永远前进,因此他们无法看到未来,因为在一个方向上能前进的距离是有限的。他们总是对宇宙中最古老最稳定的运动感到惊讶,从原子到星系——循环运动。因此哈雷迪才是先锋。从文学角度来看也是如此。未来的文学会更像塔木德[译者注:犹太教法典]的一页,而不是小说的一页。这是长篇文本的终结。就这样。

夜生活

title: 阿什肯纳兹文化的压迫 - 山河蒙尘

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山河蒙尘

阿什肯纳兹文化的压迫

东方犹太教这个概念完全是荒谬的。西班牙是东方吗？摩洛哥是东方吗？那明明是最西边

作者：加比·阿什肯纳兹

哈雷迪派是先锋 (来源)

我梦见哈雷迪人[译者注：极端正统派犹太教徒]开始抗议阿什肯纳兹文化受到压迫。受够了西法迪[译者注：西班牙裔犹太人]的霸权！阿什肯纳兹革命万岁！这时一个专业的东方犹太人来找我说：你们在说什么？阿什肯纳兹人已经统治这个国家120年了。我说：你在说什么？说世俗派吗？告诉我，他们有什么阿什肯纳兹特征？他们完全西法迪化了。他们与辉煌的阿什肯纳兹文化毫无关联。他们用西法迪口音说话，吃沙拉三明治而不是库格尔[译者注：传统阿什肯纳兹面食]，从未戴过施特莱梅尔帽[译者注：传统毛皮帽]，不懂阿什肯纳兹习俗，从未读过拉什巴姆到拉玛的任何著作，没有阿什肯纳兹心态，只会说三个意第绪语单词：乳房、肚脐和屁股。从文化上看，他们完全是外邦人。应该成立一个委员会来振兴阿什肯纳兹遗产！你们压制了意第绪文学，抹杀了哈雷迪画家，粗暴地排斥哈西德舞蹈，广播什么时候播过阿什肯纳兹的曲调或唱诗？甚至连意第绪妈妈[译者注：传统犹太母亲形象]都被世俗派消灭了，如今他们的母亲在街上对孩子大喊大叫。

那个东方犹太人生气了（尽管写东方犹太人生气并不政治正确）：你能把这个跟东方犹太人受到的压迫相提并论吗？我说：东方犹太人？东方犹太教这个概念完全是荒谬的。西班牙是东方吗？摩洛哥是东方吗？那明明是最西边。你们从哪里得出这种称自己为东方人的荒唐想法？是从东方主义来的吗？正确的概念应该是北方犹太教和南方犹太教。看一眼地图就能明白这一点。为什么要说东方呢，也许是因为不想称自己为西法迪人，因为那太宗教化了，尽管那才是你们真正的传统，而你们却因自我憎恨而否认它？简而言之，你们没有保存自己的传统，而我们保存了，这就是你们嫉妒和仇恨的来源。与我们不同，你们穿得像现代外邦人，想法也像现代外邦人，而不是像古以色列人。世俗主义是一种文化，文化也有出身，不仅仅是人有出身。但没办法，它的出身不是犹太的。你们的整个社会结构完全是外邦人的，你们甚至相信民主，那是希腊异教徒的发明。

那个东方犹太人喊道（尽管写东方犹太人喊叫并不政治正确）：你来告诉我谁是犹太人！我祖父比你更像犹太人。你们这些阿什肯纳兹哈雷迪人是极端原教旨主义者，活在波兰，而东方犹太教，也就是西法迪教派则更温和。你这个享受预算的人，应该感谢民主！我说：不用谢！你没看到民主在全球衰落，变成了暴民统治吗？根据波利比乌斯的说法，这是通向大卫王朝的必经历史阶段，而大卫王显然是阿什肯纳兹人，拉希[译者注：著名犹太学者]就是他的后裔。这个世纪结束前，民主就会消失，呸！

现在那个东方犹太人笑了（我觉得写东方犹太人笑应该没问题）：所以你既反对民主又想要一个阿什肯纳兹国王？你真是个小丑。我笑着说：当然！民粹主义在世界上的扩张与脸书的扩张完全一致，这可能终于标志着民主的终结。会出现一个脸书希特勒，就像第一个希特勒是广播的产物一样，这是类似的媒介，都是口头的，但他不会致力于种族灭绝而是文化灭绝。第一次互联网战争将是一场文化战争。这并不意味着不会有人被消灭，而是被消灭的将是文化人，人们将在文化上被消灭。那时人们终于会明白不能把权力交给群众，现在人们喜欢称之为公众，好像这样就好些似的。整个世界都会明白应对技术的方式就是阿什肯纳兹哈雷迪之道。不一定是宗教意义上的哈雷迪，也可以是世俗的、佛教的或伊斯兰的哈雷迪。

最大的错误是把哈雷迪等同于原教旨主义。宗教民族主义者才是犹太教的原教旨主义者。哈雷迪是完全不同的东西，是给世界的另一种建议，而世界完全错过了它。哈雷迪不是宗教的极端化，而是传统的极端化。它关注文化保护，但不是博物馆式的保护，而是活的保护。哈雷迪的本质是狂热地保护文化，只采用那些能让文化存活的媒体技术和社会结构。不是所有文化都能在所有媒介和结构中存活。书籍摧毁了许多文化，其中当然包括秘传文化。书籍杀死了《光明篇》[译者注：犹太神秘主义经典]，仅仅通过印刷这一行为就让它变成了死物。脸书正在杀死世俗文化，而它还不知道。人们已经不读文学了。就连文学界人士也更喜欢脸书而不是书籍。如果没有哈雷迪式的文学社群，小说很快就会在我们这个时代死亡，阿门。只有梦想会留存。

那个东方犹太人嗤笑道：拜托，你们不过是对世俗主义的反动！我认真地回答：没错！历史就是这样通过反动前进的，以辩证的方式，我们就是下一个阶段。哈雷迪是启蒙运动之后的下一个时代，因此它倾向于黑暗，它实际上是对文艺复兴的反革命，它为了文化而对抗人类，要把我们带回中世纪那种受祝福的黑暗。关于个人主义（"我我我！"）的故事已经结束了，现在只是那个时代的衰落。后现代主义和后人文主义之后将是新中世纪，新的黑暗时代——这就是哈雷迪。

当某样东西变得如此古老以至于似乎完全过时时——那就是它总是会回归的时候，因为一切都是波浪式和循环式的，这是历史的分形本质。每个时代的傻瓜都认为时间是一支向前的箭，当然是朝着他们的方向永远前进，因此他们无法看到未来，因为在一个方向上能前进的距离是有限的。他们总是对宇宙中最古老最稳定的运动感到惊讶，从原子到星系——循环运动。因此哈雷迪才是先锋。从文学角度来看也是如此。未来的文学会更像塔木德[译者注：犹太教法典]的一页，而不是小说的一页。这是长篇文本的终结。就这样。

夜生活