html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Как философия языка ответственна за текущий культурный кризис? - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/alternative-commentary47" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/lashonsafa.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Как философия языка ответственна за текущий культурный кризис?

О философском лекарстве XXI века от философской болезни языка XX века - разработанном здесь в Израиле

Автор: Издательство "Язык в отставке"

Язык заточен в речи и не может вырваться наружу (источник)

Выбор центральной темы философии эпохи оказывает глубокое, решающее и долгосрочное влияние на культуру - которое не всегда можно предвидеть заранее. Так произошло и в случае с философией языка. В каждом философском периоде есть достижения, проистекающие из самого новаторства новой философии. Например - научные достижения, возникающие из новых концепций реальности, способных описывать явления по-новому (ДНК как язык биологии, информация как квантовый язык, господство языка в современной математике и языковая машина - компьютер). Это особенно заметно в точных науках, на фоне их объективности, но, конечно, верно и для гуманитарных наук и искусств (где влияние порой прямое - буквальное выведение желаемого из теории). Но наряду с этими достижениями существуют также провалы, а иногда и катастрофы, которые могут проистекать даже из второстепенных аспектов той же философии.

Философия языка ответственна за упадок культуры после Второй мировой войны. Вкратце - язык слишком поверхностен (на самом деле мы знали это на протяжении всей истории, и поэтому никогда не возникало философии, ставящей язык в центр картины мира). В конечном счете, язык - это поверхность системы, а коммуникация и информация (два самых популярных производных от идеи языка) - лишь вторичное выражение более глубоких явлений, но мы предпочли застрять в них как в конечной цели. Язык также слишком формален по своей природе - и слишком далек от содержания. Поэтому философия языка создает поверхностную культуру, у которой нет глубины культуры кантианской и эпистемологической эпохи (которые в своей основе являются формами глубины: человек как пещера внутри мира).

Язык также импотентен и не имеет собственной силы в мире, поэтому занятие "дискурсом" импотентно. Разделение между языком и силой создало культуру, не имеющую силы и влияния, критикующую силу извне, умывая руки своей языковой чистотой. Ритуалы очищения языка заполняют "дискурс", который всегда занят нападками или возмущением по поводу того, что кто-то что-то сказал. Facebook - это компания языка - все говорят, и нет ценности в речи, и ничего не накапливается. Это устное общество. Google, не случайно отдельная компания, - это письменное общество - это накопительная библиотека всего мира, хранилище языка и его памяти, организованное без культурной иерархии глубины и содержания, а только силовая иерархия (только сильные поддерживают сильные в Google сайты). Новостной сайт всегда будет выше интересного самостоятельного контента. В отличие от библиотеки, где есть относительная встроенная демократия между книгами, все на полке, Google отражает силовые отношения в мире. Потому что у языка нет собственной силы, и нет содержания выше других или глубины самой по себе, а только отношения силы.

Facebook - это компания речи, а Google - компания письма, и разделение между ними не случайность, а отражение языкового концептуального (и мозгового) разделения между письмом и устной речью. В Facebook нет памяти и нет эффективного поиска не из-за технологического ограничения, а потому что философское языковое восприятие таково, что это не часть речи, которая сама по себе исчезает, а в Google у нас нет гибкости в контроле над источниками (как друзья) и нет немедленности ("новостности") и обновляющейся ленты, то есть она "вне времени", опять же не из-за технологического барьера, а потому что та же языковая философия определяет ее в рамках письма - и под фиксированной структурой письма. Поэтому если сайт исчезает из Google, мы возмущаемся - но у нас нет никаких ожиданий сохранения контента от Facebook, возможно, наоборот. Результат господства языковой идеи над миром - это интернет в его нынешней форме: результат идей письма и речи, как двух модусов языка, - это Google и Facebook, а результат идеи языка как такового, без иерархии содержания, - это отсутствие чтения и слушания. Когда философия языка захватила мир - мир превратился в пустословие.

Поэтому, когда мы выбираем новую философию для XXI века, которая заменит философию языка XX века, мы должны выбрать философию, которая ставит в центр понятие, совершенно отличное от языка. Понятие, которое по своей природе и на самом базовом уровне понимания, который всегда будет проникать глубже всего из философии в мир - имеет глубину (грубое слово в эпоху языка). И, возможно, чтобы бороться с языковой поверхностностью и культурным пустословием, понятие, которое воплощает глубину, иерархию и превосходство содержания над формой, понятие, которое само является лекарством от болезни - и это понятие - обучение. Обучение - это основа и цель глубины, и оно по своей природе включает оценку и инновацию в одном "сэндвиче", в то время как язык позволял (по своей природе!) только свободную инновацию без оценки. То, что называется: бла-бла-бла. На языке можно сказать все. Но мы учимся только тому, что имеет ценность. Язык по природе легок. Обучение по природе трудно. В обучении есть внутренние механизмы силы, и это мышцы, которые приводят язык в действие изнутри, в то время как язык - это только кости и простая кожа мира. Потому что обучение - это содержание, а язык - это форма.

Верно, человеческое существо (и человеческое состояние) выражается в языке, но то, что стоит за языком и движет им - это обучение в мозге (в случае индивида) и обучение в культуре (в случае общества) - развитие культуры в истории. Деньги, возможно, язык мира (а фондовый рынок - переводчик всякой ценности в деньги) - но процесс обучения роста, инвестиций и предпринимательства движет развитием экономики. Язык программирования, возможно, язык компьютера - но то, что развивает программное обеспечение - это процесс обучения, будь то человеком-программистом и исследователем-алгоритмистом, или алгоритмом обучения (возможность, становящаяся все более доминирующей). Математика, возможно, логический язык, но все, что стоит за ней и за доказательством ее теорем - это огромный процесс обучения, один из сложнейших, с которыми сталкивалось человечество. Обсессивное занятие академическим языком (публикации, правила написания, цитирования) серьезно повредило академическому обучению и его инновационности, ведь университет должен быть огромным механизмом обучения на службе человечества - а не языковым сообществом, сохраняющим свой эзотерический и сектантский язык. И в литературе - низменное занятие языком происходит за счет содержания, то есть глубины. О вреде, который языковая идеология нанесла явно антиязыковым областям, таким как живопись или классическая музыка - нет смысла распространяться. Философия языка просто разрушила эти области своей властностью - а обучение восстановит их.

Сам язык по своей природе бессознателен, он - само собой разумеющееся и не требующее усилий, что лежит под всем, и поэтому он создает критическое и конспирологически-детское мировоззрение, ищущее разоблачить и раскрыть и выдернуть ковер из-под вещей и говорящих (потому что язык глубок как ковер). А обучение по своей природе - процесс, требующий усилий, и оно - понимание, лежащее под всем, будучи аккумулятивным - многослойным процессом построения, в котором накапливаются все больше высоты, иерархии, понимания, содержания - и глубины. Обучение хотя и начинается с самого низкого (обучение нейронов в мозге), но поднимается и накапливается до самого высокого (культурное обучение). Поэтому в языке есть разрушительный и разлагающий компонент, поскольку он довольно низкий процесс (что такое сетевые протоколы - в интернете или в мозге например - по сравнению со слоями содержания в нем?), а обучение - это по природе созидательное мировоззрение. Язык по природе лишен иерархии - говорить на иврите лучше, чем на немецком? Почему эта игра слов, а не другая, о высунутом языке или злословии? - а обучение по природе создает огромные культурные башни (еврейская культура, немецкая культура).

Не случайно метафора игры была выбрана как центральная метафора философии языка. Язык в конечном счете - детская игра, и приобретается в детской стадии человека, а обучение - это проект для взрослых - и само взросление. Поэтому постановка понятия обучения в центр культуры и философии - вместо языка - создаст более зрелую и глубокую культуру. В отличие от языка, который по природе является понятием вне времени, описывающим данное состояние определенной системы в настоящем, обучение всегда организует систему из прошлого в будущее, из-за построения, и поэтому оно более подходит для концептуализации динамичного, ускоряющегося и обращенного к будущему мира. Философия обучения - это парадигматический пример философии будущего.

Нетанийская школа посвящает свои исследования в последние годы философскому миру обучения. Она развивает этот мир - во многих его аспектах - в десятках статей на наших сайтах, а недавно даже в сборнике вводных эссе, который она создала (ссылка). Основной и наиболее всеобъемлющий вывод, вытекающий из всех ее исследований, заключается в том, что обучение - понятие не менее плодотворное и богатое, чем понятие языка, и обладает потенциалом для революционного и фундаментального вклада во все области знания и культуры - и поэтому является ведущим кандидатом на новую парадигму мышления, которая сможет заменить "лингвистический поворот" "обучающим поворотом". Философия обучения, как замена философии языка, сможет постепенно изменить картину мира человечества - и даже технологию, созданную по ее образу и подобию. Интернет-сеть в эпоху обучения добавит механизмы обучения и оценки к каждой платформе, и тем самым возьмет плоские платформы и сети, лишенные внутренних механизмов обучения, как Google и Facebook - и превратит их в глубокие сети, сущность которых - обучение, а не коммуникация. Точно так же, как сущность сети человеческого мозга - не коммуникация или дискурс между нейронами или передача информации между ними, а обучение - и только в обучении заключены способность и уникальность этой сети: ее интеллект. Действительно, язык уникален для человека, но это лишь его уникальная характеристика - а не сущность. А уникальная сущность человека - это обучение.

Альтернативная актуалия


text:
Сумерки державы

Психо-эль

Общественное сознание превратилось в сон! Бесконечный поток драматических событий, сменяющих друг друга без всякой связи, являясь лишь ассоциативными вариациями того, что по-настоящему тревожит коллективное подсознание. И так сознание меняется с высокой частотой на протяжении лет, не накапливаясь ни во что, кроме смутного ощущения тревоги, страха и беспомощности. И моя роль как психолога человечества - лечить его. Вернуть его к реальности. И именно через раскрытие содержания сна как сна, - говорит он с профессиональной гордостью

Автор: Контрперенос

Даже Бог стал жертвой терапевтического промывания мозгов. Он больше не судит тебя - он тебя понимает (Источник)

Мне приснилось, что Богу надоело судить мир. Потому что это уже действительно стало чересчур, и этому миру нужен не судья, а психолог. В любом случае есть серьезная проблема судить несовершеннолетних, и у него уже нет терпения на глупости в его возрасте. Поэтому он идет спать на небесах и видеть сны в высших мирах - как серьезный человек - и назначает ангела-психолога разбираться со всей кучей психологических проблем. Бог занимается душами, и это действительно слишком много ожидать от него еще и психотерапии, и какой смысл сидеть на троне славы - если рядом на кушетке лежит нарциссист, жалующийся на то, что этот сделал мне так, а та сказала обо мне эдак.

И ангел Психо-эль, психолог мира, приходит ко мне ночью во сне, чтобы лечить мою реальность. Потому что я сон без реальности, и нужно начать соединять их, пока люди не повзрослеют и не станут реалистичными, и если у меня нет любви и нет работы - значит я не в порядке и нуждаюсь в лечении (сказал Фрейд). И он сидит возле кровати, а я лежу на кровати, и он сразу начинает жаловаться на тяжелую ночь на работе и на босса: Бог ничего не понимает в психологии!
Я пытаюсь смягчить: Я понимаю, что ты очень критически относишься к Богу. Но он же написал Танах [Ветхий Завет], не так ли? Наверняка он немного понимает в человеческой душе.
А психолог атакует: Ты читал Танах? Ты знаешь, почему это такая успешная книга? Потому что в ней нет психологии! Хороший писатель должен понимать психологию, но гениальный писатель становится таковым именно потому, что он ничего не понимает. И Бог ничего не понимает в людях. Совершенно ничего. Поэтому его творение сверхчеловечно. Потому что в его заповедях нет ни капли учета психологии. И тогда посылают меня посредничать между ним и реальностью. Понимаешь?
И я говорю как психолог: Я понимаю.
А психолог взволнован: Ты понимаешь? Он не понимает, что речь идет о системной проблеме! И тогда посылают ангела Психо-эля лечить отдельных людей. Что это даст? Можно лечить все человечество по одному? Я должен быть психологом всего мира, и весь мир должен лечь, а я буду проводить ему психоанализ и лечение разговором. И что говорит мир?
И я спрашиваю его с психологической эмпатией: Что говорит мир?
А он наступает: Ты не открывал новости? Ты не слышишь?
И я пугаюсь во сне: Чего я не слышу? Я что-то пропустил, что-то случилось?
И он говорит с победоносным видом: В том-то и дело, что ничего не случилось. Общественное сознание превратилось в сон! Бесконечный поток драматических событий, сменяющих друг друга без всякой связи, являясь лишь ассоциативными вариациями того, что по-настоящему тревожит коллективное подсознание. И что их объединяет - все они касаются индивидуумов, то есть персонажей, и во всех сюжет - это мелодрама, а результат - мыльная опера сенсаций, тяготеющая к извращенному содержанию Ид [термин Фрейда] (секс и насилие), которое раньше вытеснялось на последние страницы и края сознания - а сегодня это главные заголовки. Он сказал тут, а тот сделал там, а с ней сделали то тут, то там. И так сознание меняется с высокой частотой на протяжении лет, не накапливаясь ни во что, кроме смутного ощущения тревоги, страха и беспомощности. И моя роль как психолога человечества - лечить его. Вернуть его к реальности. И именно через раскрытие содержания сна как сна, - говорит он с профессиональной гордостью.
И я спрашиваю: Я понимаю. Так ты можешь разгадать мне этот сон?
\- Нет, нет, ты не понял. Ты не важен. В том-то и дело - что ты не важен, и твой личный сон - это совершенно частное твое дело, в отличие от того, что ты думаешь, что это интересует общество и беспокоит мир, и тем самым разрушаешь реальность, вместо того чтобы заниматься сном мира. Именно обсессивная занятость индивидом создает массовый психоз и тянет карту мира вправо, пока она не упадет со стола. Пока твои сны занимаются тобой, а не миром - ты пособник неврозов. Трампа и Биби!
\- Биби? Что делает Биби в моем сне?

И он объясняет мне психологическую логику нынешнего мира: Пока СМИ будут заниматься индивидуумами - правые всегда будут побеждать. Потому что правые - это именно эта перспектива - индивида. Свобода индивида, ответственность индивида, преступление индивида, террор индивида, собственность индивида, все приватизировано. А левые - это системная перспектива, например общество. Или международная система. Или община. Или группа внутри общества. Идеи вроде равенства и справедливого распределения - лишь производные, кстати, очень упрощенные, от системного видения. И поэтому весь мир идет вправо, потому что общественное сознание больше не видит мир системно, в отличие от прошлого, когда системная идея конфликта, например, была главной, или экономики (Холодная война!) или даже мировых войн, ведь модернизм был кафкианским бессилием именно перед системой - а сегодня видение индивидуальное. И тогда левые втягиваются на поле правых и превращают людей в стереотипы, что является литературной ошибкой первого порядка: гей, женщина, черный, араб на блокпосту. Потому что это единственное поле, которое есть сейчас: индивид. И там правые всегда побеждают. Потому что даже если левые побеждают, в той или иной борьбе, например за сексуальность, это на самом деле индивид побеждает общество. А системные вопросы становятся бессознательными, тектонические плиты движутся огромными силами незаметно под миром, пока все заняты тем, что госпожа размером с булавку сказала господину кнопке на огромной доске. И не замечают, что сама доска, под игрой, уже давно не там, и это новое бессознательное. Бессознательное и реальность поменялись местами! Сегодня реальность - это бессознательное, а мир живет во сне.
\- Я понимаю.
\- Ведь на моральном уровне правые и левые правы в равной степени на уровне индивида. Потому что действительно попробуй судить персонажа с моральной точки зрения. Сразу писатель даст тебе еще глубины, и вот суждение перевернулось, и вот еще глубины, и снова перевернулся приговор, ибо суд принадлежит Богу. Ведь всегда откроется тайна, которая покажет, что то, что ты думал - не то, что ты думал, и мораль ускользнет от левых и правых как от пары скользких щупалец осьминогов, запутывающихся между собой - что не мешает им каждый раз решительно тянуться в интимные места и сексуально домогаться реальности. Но это и есть приобретенный моральный изъян. Потому что большая кантианская светская ошибка была в том, чтобы думать, что мораль на уровне индивида, и противостоять коллективной морали. Ведь Всевышний никогда не заповедовал каждому человеку как автономному субъекту, как светский закон, а он заповедовал народу, системе, и ее он наказывает и ей обещает. Его отношения - с народом. Верно, что если есть субъект, который выходит за рамки народа, тогда может быть (может быть!) он получает другой суд. Но сегодня каждый думает, что он субъект, выходящий за рамки народа. "Один человек согрешит, а на всю общину гневаешься?" - это правило, а исключение в том, что если этот человек вышел за рамки правила, тогда может быть помилуют общину. "Согрешила Иудея" - не "согрешили иудеи". Идея индивидуальной морали ведет к бесконечным противоречиям, ведь бедный араб, который убил. В отличие от этого, в коллективной морали нам совершенно не важна бабушка араба, а важно палестинское национальное движение против еврейского национального движения. И там видно палестинскую неудачу соединить сон и реальность, в отличие от реалистического еврейского сновидения - и поэтому опасность, если и евреи потеряют связь между сном и реальностью, вместо того чтобы произошло обратное, и арабы научились как надо видеть сны. Поэтому с сегодняшнего дня я хочу видеть у тебя поворот - от отключенного личного сновидения к подключенному мировому сновидению.
\- Разве я этого уже не делал? Разве я не пытался уже подключиться к сну мира? И что из этого вышло для меня? И что из этого вышло для мира? Если все равно я остаюсь один, что помогает весь целый мир, который я написал, создал, увидел во сне? Не лучше ли уже видеть сон самого себя, если все равно мир не понимает?
И он говорит мне с психологической, ангельской, божественной эмпатией: Я понимаю.

Ночная жизнь

source: degeneration-of-nation

source_format: html

domain: literature

html_raw:
<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Психо-эль [Ангел-психолог] - Сумерки державы</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ru/night-life54" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/psychoel.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Сумерки державы

Психо-эль

Общественное сознание превратилось в сон! Бесконечный поток драматических событий, сменяющих друг друга без всякой связи, являясь лишь ассоциативными вариациями того, что по-настоящему тревожит коллективное подсознание. И так сознание меняется с высокой частотой на протяжении лет, не накапливаясь ни во что, кроме смутного ощущения тревоги, страха и беспомощности. И моя роль как психолога человечества - лечить его. Вернуть его к реальности. И именно через раскрытие содержания сна как сна, - говорит он с профессиональной гордостью

Автор: Контрперенос

Даже Бог стал жертвой терапевтического промывания мозгов. Он больше не судит тебя - он тебя понимает (Источник)

Мне приснилось, что Богу надоело судить мир. Потому что это уже действительно стало чересчур, и этому миру нужен не судья, а психолог. В любом случае есть серьезная проблема судить несовершеннолетних, и у него уже нет терпения на глупости в его возрасте. Поэтому он идет спать на небесах и видеть сны в высших мирах - как серьезный человек - и назначает ангела-психолога разбираться со всей кучей психологических проблем. Бог занимается душами, и это действительно слишком много ожидать от него еще и психотерапии, и какой смысл сидеть на троне славы - если рядом на кушетке лежит нарциссист, жалующийся на то, что этот сделал мне так, а та сказала обо мне эдак.

И ангел Психо-эль, психолог мира, приходит ко мне ночью во сне, чтобы лечить мою реальность. Потому что я сон без реальности, и нужно начать соединять их, пока люди не повзрослеют и не станут реалистичными, и если у меня нет любви и нет работы - значит я не в порядке и нуждаюсь в лечении (сказал Фрейд). И он сидит возле кровати, а я лежу на кровати, и он сразу начинает жаловаться на тяжелую ночь на работе и на босса: Бог ничего не понимает в психологии!
Я пытаюсь смягчить: Я понимаю, что ты очень критически относишься к Богу. Но он же написал Танах [Ветхий Завет], не так ли? Наверняка он немного понимает в человеческой душе.
А психолог атакует: Ты читал Танах? Ты знаешь, почему это такая успешная книга? Потому что в ней нет психологии! Хороший писатель должен понимать психологию, но гениальный писатель становится таковым именно потому, что он ничего не понимает. И Бог ничего не понимает в людях. Совершенно ничего. Поэтому его творение сверхчеловечно. Потому что в его заповедях нет ни капли учета психологии. И тогда посылают меня посредничать между ним и реальностью. Понимаешь?
И я говорю как психолог: Я понимаю.
А психолог взволнован: Ты понимаешь? Он не понимает, что речь идет о системной проблеме! И тогда посылают ангела Психо-эля лечить отдельных людей. Что это даст? Можно лечить все человечество по одному? Я должен быть психологом всего мира, и весь мир должен лечь, а я буду проводить ему психоанализ и лечение разговором. И что говорит мир?
И я спрашиваю его с психологической эмпатией: Что говорит мир?
А он наступает: Ты не открывал новости? Ты не слышишь?
И я пугаюсь во сне: Чего я не слышу? Я что-то пропустил, что-то случилось?
И он говорит с победоносным видом: В том-то и дело, что ничего не случилось. Общественное сознание превратилось в сон! Бесконечный поток драматических событий, сменяющих друг друга без всякой связи, являясь лишь ассоциативными вариациями того, что по-настоящему тревожит коллективное подсознание. И что их объединяет - все они касаются индивидуумов, то есть персонажей, и во всех сюжет - это мелодрама, а результат - мыльная опера сенсаций, тяготеющая к извращенному содержанию Ид [термин Фрейда] (секс и насилие), которое раньше вытеснялось на последние страницы и края сознания - а сегодня это главные заголовки. Он сказал тут, а тот сделал там, а с ней сделали то тут, то там. И так сознание меняется с высокой частотой на протяжении лет, не накапливаясь ни во что, кроме смутного ощущения тревоги, страха и беспомощности. И моя роль как психолога человечества - лечить его. Вернуть его к реальности. И именно через раскрытие содержания сна как сна, - говорит он с профессиональной гордостью.
И я спрашиваю: Я понимаю. Так ты можешь разгадать мне этот сон?
- Нет, нет, ты не понял. Ты не важен. В том-то и дело - что ты не важен, и твой личный сон - это совершенно частное твое дело, в отличие от того, что ты думаешь, что это интересует общество и беспокоит мир, и тем самым разрушаешь реальность, вместо того чтобы заниматься сном мира. Именно обсессивная занятость индивидом создает массовый психоз и тянет карту мира вправо, пока она не упадет со стола. Пока твои сны занимаются тобой, а не миром - ты пособник неврозов. Трампа и Биби!
- Биби? Что делает Биби в моем сне?

И он объясняет мне психологическую логику нынешнего мира: Пока СМИ будут заниматься индивидуумами - правые всегда будут побеждать. Потому что правые - это именно эта перспектива - индивида. Свобода индивида, ответственность индивида, преступление индивида, террор индивида, собственность индивида, все приватизировано. А левые - это системная перспектива, например общество. Или международная система. Или община. Или группа внутри общества. Идеи вроде равенства и справедливого распределения - лишь производные, кстати, очень упрощенные, от системного видения. И поэтому весь мир идет вправо, потому что общественное сознание больше не видит мир системно, в отличие от прошлого, когда системная идея конфликта, например, была главной, или экономики (Холодная война!) или даже мировых войн, ведь модернизм был кафкианским бессилием именно перед системой - а сегодня видение индивидуальное. И тогда левые втягиваются на поле правых и превращают людей в стереотипы, что является литературной ошибкой первого порядка: гей, женщина, черный, араб на блокпосту. Потому что это единственное поле, которое есть сейчас: индивид. И там правые всегда побеждают. Потому что даже если левые побеждают, в той или иной борьбе, например за сексуальность, это на самом деле индивид побеждает общество. А системные вопросы становятся бессознательными, тектонические плиты движутся огромными силами незаметно под миром, пока все заняты тем, что госпожа размером с булавку сказала господину кнопке на огромной доске. И не замечают, что сама доска, под игрой, уже давно не там, и это новое бессознательное. Бессознательное и реальность поменялись местами! Сегодня реальность - это бессознательное, а мир живет во сне.
- Я понимаю.
- Ведь на моральном уровне правые и левые правы в равной степени на уровне индивида. Потому что действительно попробуй судить персонажа с моральной точки зрения. Сразу писатель даст тебе еще глубины, и вот суждение перевернулось, и вот еще глубины, и снова перевернулся приговор, ибо суд принадлежит Богу. Ведь всегда откроется тайна, которая покажет, что то, что ты думал - не то, что ты думал, и мораль ускользнет от левых и правых как от пары скользких щупалец осьминогов, запутывающихся между собой - что не мешает им каждый раз решительно тянуться в интимные места и сексуально домогаться реальности. Но это и есть приобретенный моральный изъян. Потому что большая кантианская светская ошибка была в том, чтобы думать, что мораль на уровне индивида, и противостоять коллективной морали. Ведь Всевышний никогда не заповедовал каждому человеку как автономному субъекту, как светский закон, а он заповедовал народу, системе, и ее он наказывает и ей обещает. Его отношения - с народом. Верно, что если есть субъект, который выходит за рамки народа, тогда может быть (может быть!) он получает другой суд. Но сегодня каждый думает, что он субъект, выходящий за рамки народа. "Один человек согрешит, а на всю общину гневаешься?" - это правило, а исключение в том, что если этот человек вышел за рамки правила, тогда может быть помилуют общину. "Согрешила Иудея" - не "согрешили иудеи". Идея индивидуальной морали ведет к бесконечным противоречиям, ведь бедный араб, который убил. В отличие от этого, в коллективной морали нам совершенно не важна бабушка араба, а важно палестинское национальное движение против еврейского национального движения. И там видно палестинскую неудачу соединить сон и реальность, в отличие от реалистического еврейского сновидения - и поэтому опасность, если и евреи потеряют связь между сном и реальностью, вместо того чтобы произошло обратное, и арабы научились как надо видеть сны. Поэтому с сегодняшнего дня я хочу видеть у тебя поворот - от отключенного личного сновидения к подключенному мировому сновидению.
- Разве я этого уже не делал? Разве я не пытался уже подключиться к сну мира? И что из этого вышло для меня? И что из этого вышло для мира? Если все равно я остаюсь один, что помогает весь целый мир, который я написал, создал, увидел во сне? Не лучше ли уже видеть сон самого себя, если все равно мир не понимает?
И он говорит мне с психологической, ангельской, божественной эмпатией: Я понимаю.

Ночная жизнь