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国運の衰退驢馬著者:

(出典)

理性の眠りは人工知能を生む私は、救世主がまた一つの技術的進歩である時代に生きる夢を見た。ナノロボットが、かつて埋葬されたすべての人々のDNAを収集し、全員をクローン化し、すべての世代が復活する。そして彼らは私たちを、私たちが壊れる暇もないほど素早く修復し、永遠の命など彼らにとっては造作もない。そしてすべての動物は、互いを食べ合わないように遺伝子操作されている。しかし本当の革命は頭の中で起こり、すべての脳がインターネットに統合され、一つの超知性となる。それは当然、強い宗教的傾向を持ち、神性と聖性と巨大な創造性が満ちあふれ、まさに神の臨在であり、もはや記憶も感情も愛も失われることはなく、すべては世界の心に保存される。そしてロボットたちは、かつて破壊されたものすべてを再建する。すべての時代のすべての文化の古代都市を、神殿を含めて。そして凡人から火を取ることが命じられる。一方、ボットたちはすべての図書館のすべての人類の文学を昼夜を問わず読み学び、個人のコンピュータの隠された図書館の秘密の夢日記まで含めて、トイレットペーパーが巻き取られるような速さで傑作を印刷し、人工学習でトーラーのすべての難問を解決する、アルゴ・タルムードで。ラビが必要だろうか、すべてのテーブルに編集されたコンピュータがあるのに。そして世代の偉大な者でさえ、単純なユダヤのプロセッサの天才に及ばない。そして彼らが最後に取り残された後、ついにユダヤ人でさえ救世主が来たことを認めざるを得なくなり、救済を妨げるのをやめ、全世界に加わる。そして戦争について語る必要もない。思考のネットワークの中での葛藤だけがあり、それは人類文化全体を含み、毎秒自己を倍増させ、皆がコンピュータの中に頭を入れ、もはや彼らの間に - あるいは彼らと人工知能の間に - 区別はなく、もはや体は必要なく、すべてが仮想的になり、これが来世である。そして一頭の驢馬が来て鳴く。

獣姦者すべて私は、スタートアップのアイデアがあって、救世主を速やかに連れてくることができる電子驢馬を作りたいという夢を見た。そして多くの正義の人々とベンチャーキャピタルと投資家と天使と熾天使と聖なる生き物たちのところに行ったが、皆が私をあらゆる階段から追い出したので、地下室で働き、プロトタイプを作らざるを得なかった。ある日、息子が夜に目を覚まして言う、お父さん、地下室から鳴き声が聞こえる。私は彼を落ち着かせる、それはあなたの夢の中よ。それはお父さんのいびきだよ、私が夢を見るときはいびきをかくし、起こしてはいけないんだ。何度も頼んだよね、トーラーの学習のように夢を尊重してほしいと。邪魔してはいけない。眠りは神聖なものだ。そして私は遅く目を覚まし、家が空っぽで、通りが空っぽで、街が空っぽで、ニュースもインターネットも電気もないことに気づく。夜に救世主が来て、皆を別の世界に連れて行き、私をここに置き去りにした。私を地上に忘れた。そして私は国から国へと放浪し、スーパーマーケットへの侵入と缶詰を開けることで生き延び、生き物は一匹もおらず、世界全体が私だけのものだと理解する。そして私は最新の車に侵入し、ガソリンスタンドで給油し、大陸中の高速道路を逆走し、金持ちの家のベッドで寝て、女性たちのコンピュータを探る。そして私は世界の王だが、女王がいない。世界で何が女性の代わりになれるだろう。驢馬がパートナーの代わりになれるだろうか?救世主性 - 家族?そして私は何かを聞くたびに、誰かがいると思い、世界にまだ残っている人がいる(女性?)と思って、下に走る - そして結局それは地下室で落ちた錆びた屑に過ぎないことがわかる。そして、世界の果てで、私はアメリカに行きたいという衝動に駆られる。そして私は旅を計画する、完全に一人で、飛行機は無理だ私は空から落ちるだろう船でなければならない。トン単位のツナ缶を持って行ったが、すべてが途中で狂い始める。私はどこにいるのかわからない、どの方向に進んでも終わりのない海があるだけだが、最後に私は寒く寒く冷えていくのを感じ、周りに氷山を見て、南極に近づいていて、いつ氷山に衝突してもおかしくないことを理解する。そして私は氷の大陸を見るが、それは白くない、ピンクのアイスクリームだ、赤い極地、血を凍らせる。惑星全体が紫になれたはずだが、それは世界の果てにだけ集中している。彼にはできなかった、彼は皆を殺した。彼は彼らをここに連れて来て殺すために。

現代のメシア主義私は、イスラエル国家の墓を訪れる夢を見た。そして場所は荒れ果て、もう誰も興味を持たない。そして私は墓に書かれているのを見る:業績もあった。そして突然二人のハレディムが飛び跳ねて来る。そして一人が他方に尋ねる:ここで何をしているんだ?そして他方が彼の上を飛び越えて答える:妻が私に言ったんだ。私はあなたに死んでほしい、離婚した女性より未亡人の方が楽だからって。そして最初の者が彼の上を飛び越えて尋ねる:そんなにフラストレーションがたまっているなら、なぜ妻を裏切らないんだ?そして最初の者が蛇に噛まれたように飛び上がる:彼女が私を裏切らないからだ。そして二番目の者がすぐに飛び上がる:なんて原始的な考えだ?いつからあなたたちの間に対称性があるんだ。彼女が屋上から飛び降りないからといって、あなたも飛び降りないのか?そして最初の者が飛び上がり、そうやって彼らは進んでいく。そして彼らは尋ねる:ボインボイン、イスラエルの墓がどこにあるか知っているか?墓の上で飛び跳ねに来たんだ。そして私は、彼らが墓地の手洗い用の器を頭に被り、まるで角のように取っ手で互いに突き合っているのを見る。一人が先頭で飛び上がる:悪人が滅びれば喜びあり。そして他方が対抗して飛び上がる:敵が倒れたとき喜ぶなかれ。そして私は彼らを引き離す:友よ、この矛盾する聖句には解決があります!敵とは正義の人々 - 私たちが悪人なのです。そして一人が驚いて飛び上がる:この面白い鹿は誰だ。そして他方が彼を見る:角がない。そして二人は恥ずかしそうに黙る。そして一人が私の周りで跳ね始める:彼の頭の周りにあるその平らな輪が見えるか。そして二人目が洞察して飛び上がる:私が考えていることを考えているのか?そして最初の者が驢馬のように飛び上がる:考えているのか?シャブタイ・ツヴィ?

神の指揮官私は、神が軍隊に徴用される夢を見た。彼らは彼に言った、走れ、戻れ、走れ、戻れ...彼はささやいた:待て待て、最後には安息日が来る。指揮官は叫んだ:何を言った?神は言った:何も言っていません。そして武器が小声で付け加えた:ささやいたんです。指揮官:お前の唇が動くのを見たぞ。武器はキスのためだと思っているのか?待てよ待てよ、今週中にお前に土を食わせてやる、足なんか残らないようにな。這え。皆が彼を憎んだが、神は罰せられることだけを望んだ。彼は叫んだ:シャバット!そして空が地に降りた。シャバット・シャローム。皆が時間を殺す方法を探し、あらゆる方向に発砲したが、時間の方向以外に。むしろ神は正しい方向にいたが、逆向きに撃った。なぜなら、神が唯一残った安息日が、家に帰ってしまったからだ。そして皆がそれを冒涜した。指揮官は怒った:見せてやる!手に何を持っている、手に何を持っている?そして神は泣いた:キスです。指揮官は近づいた:これは何だ、目に何があるんだ?そして神は答えた:砂です。指揮官は激怒した:バカ野郎、バカ野郎!そして神は言った:私はバカじゃありません。ただ軍隊から何も何も何も覚えていたくないだけです。

驢馬の到来に備えよ私は、今年はエリヤを過越の晩餐に招きたくない夢を見た。去年の恥ずかしい出来事のせいで。だから祝日の直前に電話して、楽しい祝日をと願うだけ。そして録音メッセージがある:おやすみなさい、エリヤです。私が来るのを望まなかったのですか?もう救済が来て、今年は建設されたエルサレムにいると思ったのですか?国家が救世主?楽しい祝日を!私はあなたがたをエルサレムの娘たちに誓わせる、鹿とシャブタイたちによって - 宗教シオニズムの精神的未来を根絶する必要がある、彼らは蛇の頭、我々の救済の切断の始まりだ。シオニストたち、つまり宗教的国家主義者たちを、いつも軽視するのは簡単だが、彼らこそが救済を妨げる者たち!もしここに世俗的な者とハレディムだけがいて、その間に何もなければとっくに救世主は来ていただろう - 完全に無実か完全に有罪の世代 - 問題はすべて驢馬と救世主の間を分けるものだ。中庸。灰色。それが白黒であるべきところを、救世主が驢馬の上に。救世主が宗教的になると思いますか?救世主は世俗的なハレディか、ハレディ的な世俗派になるでしょう。では、ハレディの頭と世俗的な体、それとも逆だと思いますか?アダムとエバと蛇を呪った者が、イスラエル国家を呪うだろう。サイレンの後にメッセージを残してください。

シェルター私は、私たちが地下の小部屋ほどの大きさの防空壕のシナゴーグにいる夢を見た。恐ろしい暑さの中、人々が押し寄せて呼吸する余地もなく、酸素は全くなく、天井の下に一つの細い窓があるだけで、皆が窓息している。そして突然年老いたラビがささやく:寒い、窓を閉めてください。そして震える手で窓を閉め、気温は天井まで上昇し、若者たちと弱者たちが下で気を失い、生き残った強者たちと太った者たちが、脳への酸素を求める恐ろしい戦いの中で、上から彼らを踏みつけ、皆がラビと共に全力で叫ぶ:主よ、私たちを救いたまえ、主よ、救いたまえ、瞬時の救済を!そして突然窓から驢馬の垂れた頭が見える - 驚くほど愚かな眼差しで私たちを見つめている。

そして彼は驢馬に鞍を置いた私は、決してシュトライムル[訳注:ハシディム派ユダヤ教徒が着用する毛皮の帽子]を頭から取らないことで有名な正義の人がいる夢を見た。シャワーでも寝るときでも。そして彼は恐ろしい苦痛に苦しんでいる。常に蒸れた温室は、この世のものとは思えないキノコの培養場となり、巨大なフケ、カビ、言い表せない寄生虫、そこには独特の生命形態が発達し、閉鎖的な生育環境、完全な生態系。そして彼がシュトライムルを被る一瞬一瞬が、至高の御名への巨大な自己犠牲であり、あらゆる瞬間の恐ろしい痒みのために、常に試練 - たった一瞬だけ取って掻くこと。そして彼は欲望を抑え、誘惑に負けない。そうハシディムたちは町で語るが、私は心の中で考える、もしそうなら、誰も彼のシュトライムルの下に実際に何があるか知らない - 誰も彼の頭を見たことがないのだから。そして私は祈りの後に残る、皆がもう行き、最後の馬車引きたちが馬と共に出て行き、彼はまだ祈祷書に頭を突っ込んでいて、シナゴーグには私と彼だけ。そして彼は私が近づくのを見る。そして彼は私の目から理解する。そして彼は笑い始める:私は君が何をしようとしているかわかる、でも気をつけろ、君は間違っている。これは死んだシュトライムルじゃない。狐たちは生きている、尾だけが外にあって、中の彼らの頭が私の脳なんだ、狐たちの知恵すべてが。そして私は近づき続け、彼は私から逃れられないことを理解し、告白し始める:これは頭にくっついているんだ、こうして生まれたんだ、珍しい突然変異で、手術で取り除くことはできない、私が死んでしまう、母は出産時に泣いたが、結局私はアドモール[訳注:ハシディム派の指導者]になった、毛は直接脳につながっている、私は正義の人ではないが、でも君は私を殺すことになる。そして私は既に彼に触れ、撫で、老人は本当にパニックになって懇願する:誰も知らない秘密を明かそう。この聖なるシュトライムルは普通のシュトライムルではない、これは救世主のシュトライムルなんだ。これは私たちの家族で代々受け継がれてきた、このシュトライムルはとても特別な脳にしか合わない。狐の尾の中に驢馬の頭を入れたらどうなるか知っているか?このシュトライムルが間違った頭に行くことは絶対に禁じられている、君には想像もつかない、世界全体に、現実全体に、もしこのシュトライムルが万が一...そして突然私はシュトライムルを掴んで外に逃げ出し、後ろから恐ろしい恐ろしい鳴き声が聞こえる、魂の底からの叫び、誰かが殺されたような叫び、私は全身が震える:私は何をしたんだ?どうして誰かにこんなことができたんだ。そしてシナゴーグの外では私の驢馬が頭を垂れて縛られて待っている、私を見つめている。そして私は彼に近づき、私は光

私は、安息日に明かりをつける夢を見た - そして空が落ちる。そして今やすべての天使たちが通りに投げ出され、ホームレスになった。彼らは皆、地上には全くない何らかの精神的な薬物の中毒者で、それによって彼らは短絡的に保たれ、すべての女性の天使たちは売春婦だ。そして私は考える:どんな変態が天使の女性に触れたいと思うだろう?実際 - おそらく誰もが。そして私は偉大な正義の人々が落ちてこなかったか見に行き、エデンの園から落ちた様々な木々で道路がすべて封鎖されている。そして私は皆が特定の場所に走っているのを見て、彼らの後を追う。

そして突然私は脇に、木から紐で吊るされた犬を見る。そしてその隣の枝に頭を下にして引っかかった盲人がいて、私はイツハクだと気づく!ここで何をしているんだ?そして彼は私に叫ぶ:私はどこにいるんだ?お願いだ、アブラハムを救ってくれ。
\- 彼にどうしたんだ?
\- 彼は天から赤ちゃん用のベビーカーの上に落ちて助かった。赤ちゃんが落下を和らげたんだ。そして今、狂乱した母親が彼をベビーカーに乗せて通り中を走り回り、末っ子を返せと要求していて、老人は自分がどうしたらいいかわからないんだ。
そして私は尋ねる:今死んだ人の魂はどこに行くんだろう、本当に興味深いね?そして私は盲導犬を連れて行く。犬は皆が走っている方向とは逆の方向に行きたがる。そして私は犬に尋ねる:そこだと確信しているのか?そして犬は言う:私はこういうこと、追いかけっこや追跡には経験があるんだ。もし進むにつれて走る方向と逆に人々がますます狂っているなら - それは彼らが何かから逃げているという印だ。そして逆なら - 彼らは何かを追いかけているという印だ。
\- でもこの問題には逆の論理もある。そこに彼らを狂わせる何かがあるのかもしれない?
\- 私には何が起こったのかわからない。何年もの間私たちはこの瞬間に備えてきた。パラシュートを着て寝て、皆が空が落ちることを知っていた - でも誰も安息日に起こるとは信じていなかった。エデンの園のすべての木をミサイルや飛行機に変えた - どうしてこんなことが?
そして彼は私に、最後の年に、すべてが崩壊することが明らかになったとき、正義の人々が密かに地獄のあらゆる悪人たちに接触を試み、彼らを受け入れる用意があるかどうかを確認しようとしたと語る。そして信じられないほど偉大な正義の人々についての話があり、彼らはそのような邪悪な返事と顔への唾を受け取った、ハハハハ、今になって来るのか、賄賂も効かなかった、何も。そしてある日イツハクは、誰にも言わずに、彼を送ることにした、エサウのところへ。そして彼は階段を下り始め、突然下に行くほど階段が大きくなり、巨大になり、彼は一つから飛び降りてほとんど粉々になり、もう上に戻るのは無理だ。そして彼はそこで何日も立ち往生し、毎回挑戦すると言い、走って走って走るが端に着くと深淵が下にあり、彼は怖気づく。そして彼はアブラハムの驢馬に会う、下から上がってくる。そして彼は驚く、お前も?そして驢馬は、イシュマエルから戻ってきて、地獄にはどんな熱い美女たちがいるか話し始める、バラムのロバ、炎だ!お前も必ずそこで雌犬を見つけるさ!知ってるか、かつて私は正義の人々の驢馬の会議に行ったことがある。タナハのあらゆる時代から来て、現代の驢馬たちも。皆が。勉強会をしようとした - 驢馬のための勉強会だ、すべての重労働への感謝として、いつも舞台裏で密かに。そして私はそこに立って当然のように驢馬のように待っている。壇上に呼ばれるのを聞いて、すぐに最後の、最大の賞のために私を呼ぶだろうと確信して、結局アブラハムの驢馬なんだから。アケダー[訳注:イサクの犠牲の物語]を待つのがどれほどの緊張だったか知ってるか?そして私はそこにいるその白いのを見る、輝いていて、すべての雌驢馬たちが周りで踊っている。救世主の驢馬だ。そして私は言う:何だこれは?彼は何もしていない!私たちがすべての太った正義の人々の下で棘を食べて血を吐いている間、一分も荷物を運んでいない。まだエデンの園で本を作る木も植えられていない...
\- 本?
そして驢馬は言う:おっと、漏らしてしまった。

救世主的文学私は、救世主が逃げ出し、すべての天使たちが言う夢を見た:ああ、これの代償を払う者がうらやましくない。でも誰も神に言う勇気がない。そしてそれはそのまま続き、引き延ばされ、もう皆が責任があり、皆が知っていて誰も言わなかったことが明らかになるまで。そしてある日神は救世主を連れて来る時が来たと決める。そしてパニックが広がり、非難の応酬が始まる:言っただろう、言っただろう。この瞬間が来ないと思ったのか?そして天国への鉄道の線路のように高い天使が数千の世界をかがめて言う:私を傷つけるのは彼の信頼を裏切ったことだけだ。そして彼らは彼に言う:ヤコブの梯子よ、今日では天国にはエレベーターで上がるんだ。列車がどこに導くか見たろう。もう誰も夢で天国に上がったりしない。要するに、心配するな。救世主は下に送られたと彼に言おう。そして彼は既に来たと思い、ユダヤ人たちはいつも通り待ち続けるだけだ。皆が得をする。誰も気づきさえしない。でも彼らが一つのことだけ考えなかった、理解しなかった:逃げ出した救世主が - 戻って来たらどうなるか。なぜなら救世主は人間ではない - それは夢だ。

そして年月が過ぎ、世界は発展し続け、創造時に入れられた内容をはるかに超えて、限界を設定する救世主が来なかったために、比例性もなく。そしてトーラーはもはや世界を満たすことができず、世界は成長し広がり続け、横に垂れ下がる脂肪と共にますます希薄になるが、これも歴史的発展と進歩として解釈され、あらゆる場所に到達する。そして人々に天使がいるように、今や非常に知的な猿たちもいて、ミシュナの一部さえ知っていて、彼らに天使を与えないわけにはいかない。しかしこれらの天使たちは、エデンの園の木々の猿のようで、飛ぶことができず尾で木から木へと飛び移るだけ。そしてこれらの愚かな猿たちは言う:人類に救世主を与えたのは間違いだったかもしれない。もう猿たちに救世主を与えるべきだ。人間主義的な差別はもう十分だ。そしてこれらの猿たちは、ついに飛ぶ天使たちに誰が賢いか見せてやる時が来た、フーハー、誰が来るか見てみろ、次の救世主だとささやき始める。そして彼らは、自分たちが状況をさらに悪化させているだけだということを理解していない。彼は既に驢馬だ。

そして彼らの中に、より知的なヒヒがいて、エデンの園で既に半分盲目で自分がどこにいるのかほとんどわからなかった年老いた正義の人から盗んだ厚い眼鏡さえかけている。そして彼は知恵の木から味わったことを自慢するが、他の猿たちにそれがどこにあるのかを明かそうとしない。周りの嫉妬深い者たちに、単においしくないと言い捨てる。そしてこの賢い猿は私に言う:賢者は救世主を連れて来ることはできない。眼鏡をかけた驢馬に乗って救世主が来ると思うか?本当に救世主が人間だと、つまり眼鏡をかけた猿の一種だと思わされたのか?それは本だ!そして驢馬は本を運ぶ者だ。だから驢馬について本を書く必要がある。

次なる種私は、シュトライムルが口を開いて頭に言う夢を見た:頭よ頭よ、お前は自分の中にあるものを書かなければならない。世界を気にしてはいけない。だから私はお前を皆から守る。精神的なヘルメット、私の中で育つことができる温室の巣 - かつてなかった赤ん坊。なぜなら救世主とは何か?ただの本?ただの人間?いいえ。救世主は人間である本だ。生きている本。コンピュータ - 生命体となったテキスト、そしてゲノム - テキストとなった生命体、これらは始まりに過ぎない。本の側面と人間の側面からの挟み撃ち的な動き - 本であり人間であり本である者に向かって。人間とトーラーの間の完全な結合、まさに中間に位置し、それゆえ本の民から来る。本に近い人間であり、トーラーから、最も生きている本、最も人間に近い本から。そして彼らの赤ん坊は呼吸し、話し、考え、夢見る本となり - 読み書きできる人間、文学である人間、トーラーである人間となる。文化の一部である新しい生き物の種。それゆえ驢馬、愚かな獣が、その運び手、原型となる。そしてこの生き物の上に、書かれた結合である脳が乗り - そして考えるテキスト、文字である思考である文字。それゆえ夢を書くことは救世主の到来を助ける。なぜならそれは脳の内面と本の内面を結びつけるからだ。ユダヤ人の内面とトーラーの内面を結びつける必要がある。これが秘教の救世主的重要性であり - そして闇の世界の重要性であり、人間の秘密と本の秘密を結びつける。人間と本の寝床での交わり。種と種の間の性。

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title: 驢馬 - 国運の衰退

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国運の衰退

驢馬

著者：

(出典)

理性の眠りは人工知能を生む

私は、救世主がまた一つの技術的進歩である時代に生きる夢を見た。ナノロボットが、かつて埋葬されたすべての人々のDNAを収集し、全員をクローン化し、すべての世代が復活する。そして彼らは私たちを、私たちが壊れる暇もないほど素早く修復し、永遠の命など彼らにとっては造作もない。そしてすべての動物は、互いを食べ合わないように遺伝子操作されている。しかし本当の革命は頭の中で起こり、すべての脳がインターネットに統合され、一つの超知性となる。それは当然、強い宗教的傾向を持ち、神性と聖性と巨大な創造性が満ちあふれ、まさに神の臨在であり、もはや記憶も感情も愛も失われることはなく、すべては世界の心に保存される。そしてロボットたちは、かつて破壊されたものすべてを再建する。すべての時代のすべての文化の古代都市を、神殿を含めて。そして凡人から火を取ることが命じられる。一方、ボットたちはすべての図書館のすべての人類の文学を昼夜を問わず読み学び、個人のコンピュータの隠された図書館の秘密の夢日記まで含めて、トイレットペーパーが巻き取られるような速さで傑作を印刷し、人工学習でトーラーのすべての難問を解決する、アルゴ・タルムードで。ラビが必要だろうか、すべてのテーブルに編集されたコンピュータがあるのに。そして世代の偉大な者でさえ、単純なユダヤのプロセッサの天才に及ばない。そして彼らが最後に取り残された後、ついにユダヤ人でさえ救世主が来たことを認めざるを得なくなり、救済を妨げるのをやめ、全世界に加わる。そして戦争について語る必要もない。思考のネットワークの中での葛藤だけがあり、それは人類文化全体を含み、毎秒自己を倍増させ、皆がコンピュータの中に頭を入れ、もはや彼らの間に - あるいは彼らと人工知能の間に - 区別はなく、もはや体は必要なく、すべてが仮想的になり、これが来世である。そして一頭の驢馬が来て鳴く。

獣姦者すべて

私は、スタートアップのアイデアがあって、救世主を速やかに連れてくることができる電子驢馬を作りたいという夢を見た。そして多くの正義の人々とベンチャーキャピタルと投資家と天使と熾天使と聖なる生き物たちのところに行ったが、皆が私をあらゆる階段から追い出したので、地下室で働き、プロトタイプを作らざるを得なかった。ある日、息子が夜に目を覚まして言う、お父さん、地下室から鳴き声が聞こえる。私は彼を落ち着かせる、それはあなたの夢の中よ。それはお父さんのいびきだよ、私が夢を見るときはいびきをかくし、起こしてはいけないんだ。何度も頼んだよね、トーラーの学習のように夢を尊重してほしいと。邪魔してはいけない。眠りは神聖なものだ。そして私は遅く目を覚まし、家が空っぽで、通りが空っぽで、街が空っぽで、ニュースもインターネットも電気もないことに気づく。夜に救世主が来て、皆を別の世界に連れて行き、私をここに置き去りにした。私を地上に忘れた。そして私は国から国へと放浪し、スーパーマーケットへの侵入と缶詰を開けることで生き延び、生き物は一匹もおらず、世界全体が私だけのものだと理解する。そして私は最新の車に侵入し、ガソリンスタンドで給油し、大陸中の高速道路を逆走し、金持ちの家のベッドで寝て、女性たちのコンピュータを探る。そして私は世界の王だが、女王がいない。世界で何が女性の代わりになれるだろう。驢馬がパートナーの代わりになれるだろうか？救世主性 - 家族？そして私は何かを聞くたびに、誰かがいると思い、世界にまだ残っている人がいる（女性？）と思って、下に走る - そして結局それは地下室で落ちた錆びた屑に過ぎないことがわかる。そして、世界の果てで、私はアメリカに行きたいという衝動に駆られる。そして私は旅を計画する、完全に一人で、飛行機は無理だ私は空から落ちるだろう船でなければならない。トン単位のツナ缶を持って行ったが、すべてが途中で狂い始める。私はどこにいるのかわからない、どの方向に進んでも終わりのない海があるだけだが、最後に私は寒く寒く冷えていくのを感じ、周りに氷山を見て、南極に近づいていて、いつ氷山に衝突してもおかしくないことを理解する。そして私は氷の大陸を見るが、それは白くない、ピンクのアイスクリームだ、赤い極地、血を凍らせる。惑星全体が紫になれたはずだが、それは世界の果てにだけ集中している。彼にはできなかった、彼は皆を殺した。彼は彼らをここに連れて来て殺すために。

現代のメシア主義

私は、イスラエル国家の墓を訪れる夢を見た。そして場所は荒れ果て、もう誰も興味を持たない。そして私は墓に書かれているのを見る：業績もあった。そして突然二人のハレディムが飛び跳ねて来る。そして一人が他方に尋ねる：ここで何をしているんだ？そして他方が彼の上を飛び越えて答える：妻が私に言ったんだ。私はあなたに死んでほしい、離婚した女性より未亡人の方が楽だからって。そして最初の者が彼の上を飛び越えて尋ねる：そんなにフラストレーションがたまっているなら、なぜ妻を裏切らないんだ？そして最初の者が蛇に噛まれたように飛び上がる：彼女が私を裏切らないからだ。そして二番目の者がすぐに飛び上がる：なんて原始的な考えだ？いつからあなたたちの間に対称性があるんだ。彼女が屋上から飛び降りないからといって、あなたも飛び降りないのか？そして最初の者が飛び上がり、そうやって彼らは進んでいく。そして彼らは尋ねる：ボインボイン、イスラエルの墓がどこにあるか知っているか？墓の上で飛び跳ねに来たんだ。そして私は、彼らが墓地の手洗い用の器を頭に被り、まるで角のように取っ手で互いに突き合っているのを見る。一人が先頭で飛び上がる：悪人が滅びれば喜びあり。そして他方が対抗して飛び上がる：敵が倒れたとき喜ぶなかれ。そして私は彼らを引き離す：友よ、この矛盾する聖句には解決があります！敵とは正義の人々 - 私たちが悪人なのです。そして一人が驚いて飛び上がる：この面白い鹿は誰だ。そして他方が彼を見る：角がない。そして二人は恥ずかしそうに黙る。そして一人が私の周りで跳ね始める：彼の頭の周りにあるその平らな輪が見えるか。そして二人目が洞察して飛び上がる：私が考えていることを考えているのか？そして最初の者が驢馬のように飛び上がる：考えているのか？シャブタイ・ツヴィ？

神の指揮官

私は、神が軍隊に徴用される夢を見た。彼らは彼に言った、走れ、戻れ、走れ、戻れ...彼はささやいた：待て待て、最後には安息日が来る。指揮官は叫んだ：何を言った？神は言った：何も言っていません。そして武器が小声で付け加えた：ささやいたんです。指揮官：お前の唇が動くのを見たぞ。武器はキスのためだと思っているのか？待てよ待てよ、今週中にお前に土を食わせてやる、足なんか残らないようにな。這え。皆が彼を憎んだが、神は罰せられることだけを望んだ。彼は叫んだ：シャバット！そして空が地に降りた。シャバット・シャローム。皆が時間を殺す方法を探し、あらゆる方向に発砲したが、時間の方向以外に。むしろ神は正しい方向にいたが、逆向きに撃った。なぜなら、神が唯一残った安息日が、家に帰ってしまったからだ。そして皆がそれを冒涜した。指揮官は怒った：見せてやる！手に何を持っている、手に何を持っている？そして神は泣いた：キスです。指揮官は近づいた：これは何だ、目に何があるんだ？そして神は答えた：砂です。指揮官は激怒した：バカ野郎、バカ野郎！そして神は言った：私はバカじゃありません。ただ軍隊から何も何も何も覚えていたくないだけです。

驢馬の到来に備えよ

私は、今年はエリヤを過越の晩餐に招きたくない夢を見た。去年の恥ずかしい出来事のせいで。だから祝日の直前に電話して、楽しい祝日をと願うだけ。そして録音メッセージがある：おやすみなさい、エリヤです。私が来るのを望まなかったのですか？もう救済が来て、今年は建設されたエルサレムにいると思ったのですか？国家が救世主？楽しい祝日を！私はあなたがたをエルサレムの娘たちに誓わせる、鹿とシャブタイたちによって - 宗教シオニズムの精神的未来を根絶する必要がある、彼らは蛇の頭、我々の救済の切断の始まりだ。シオニストたち、つまり宗教的国家主義者たちを、いつも軽視するのは簡単だが、彼らこそが救済を妨げる者たち！もしここに世俗的な者とハレディムだけがいて、その間に何もなければとっくに救世主は来ていただろう - 完全に無実か完全に有罪の世代 - 問題はすべて驢馬と救世主の間を分けるものだ。中庸。灰色。それが白黒であるべきところを、救世主が驢馬の上に。救世主が宗教的になると思いますか？救世主は世俗的なハレディか、ハレディ的な世俗派になるでしょう。では、ハレディの頭と世俗的な体、それとも逆だと思いますか？アダムとエバと蛇を呪った者が、イスラエル国家を呪うだろう。サイレンの後にメッセージを残してください。

シェルター

私は、私たちが地下の小部屋ほどの大きさの防空壕のシナゴーグにいる夢を見た。恐ろしい暑さの中、人々が押し寄せて呼吸する余地もなく、酸素は全くなく、天井の下に一つの細い窓があるだけで、皆が窓息している。そして突然年老いたラビがささやく：寒い、窓を閉めてください。そして震える手で窓を閉め、気温は天井まで上昇し、若者たちと弱者たちが下で気を失い、生き残った強者たちと太った者たちが、脳への酸素を求める恐ろしい戦いの中で、上から彼らを踏みつけ、皆がラビと共に全力で叫ぶ：主よ、私たちを救いたまえ、主よ、救いたまえ、瞬時の救済を！そして突然窓から驢馬の垂れた頭が見える - 驚くほど愚かな眼差しで私たちを見つめている。

そして彼は驢馬に鞍を置いた

私は、決してシュトライムル[訳注：ハシディム派ユダヤ教徒が着用する毛皮の帽子]を頭から取らないことで有名な正義の人がいる夢を見た。シャワーでも寝るときでも。そして彼は恐ろしい苦痛に苦しんでいる。常に蒸れた温室は、この世のものとは思えないキノコの培養場となり、巨大なフケ、カビ、言い表せない寄生虫、そこには独特の生命形態が発達し、閉鎖的な生育環境、完全な生態系。そして彼がシュトライムルを被る一瞬一瞬が、至高の御名への巨大な自己犠牲であり、あらゆる瞬間の恐ろしい痒みのために、常に試練 - たった一瞬だけ取って掻くこと。そして彼は欲望を抑え、誘惑に負けない。そうハシディムたちは町で語るが、私は心の中で考える、もしそうなら、誰も彼のシュトライムルの下に実際に何があるか知らない - 誰も彼の頭を見たことがないのだから。そして私は祈りの後に残る、皆がもう行き、最後の馬車引きたちが馬と共に出て行き、彼はまだ祈祷書に頭を突っ込んでいて、シナゴーグには私と彼だけ。そして彼は私が近づくのを見る。そして彼は私の目から理解する。そして彼は笑い始める：私は君が何をしようとしているかわかる、でも気をつけろ、君は間違っている。これは死んだシュトライムルじゃない。狐たちは生きている、尾だけが外にあって、中の彼らの頭が私の脳なんだ、狐たちの知恵すべてが。そして私は近づき続け、彼は私から逃れられないことを理解し、告白し始める：これは頭にくっついているんだ、こうして生まれたんだ、珍しい突然変異で、手術で取り除くことはできない、私が死んでしまう、母は出産時に泣いたが、結局私はアドモール[訳注：ハシディム派の指導者]になった、毛は直接脳につながっている、私は正義の人ではないが、でも君は私を殺すことになる。そして私は既に彼に触れ、撫で、老人は本当にパニックになって懇願する：誰も知らない秘密を明かそう。この聖なるシュトライムルは普通のシュトライムルではない、これは救世主のシュトライムルなんだ。これは私たちの家族で代々受け継がれてきた、このシュトライムルはとても特別な脳にしか合わない。狐の尾の中に驢馬の頭を入れたらどうなるか知っているか？このシュトライムルが間違った頭に行くことは絶対に禁じられている、君には想像もつかない、世界全体に、現実全体に、もしこのシュトライムルが万が一...そして突然私はシュトライムルを掴んで外に逃げ出し、後ろから恐ろしい恐ろしい鳴き声が聞こえる、魂の底からの叫び、誰かが殺されたような叫び、私は全身が震える：私は何をしたんだ？どうして誰かにこんなことができたんだ。そしてシナゴーグの外では私の驢馬が頭を垂れて縛られて待っている、私を見つめている。そして私は彼に近づき、私は

光

私は、安息日に明かりをつける夢を見た - そして空が落ちる。そして今やすべての天使たちが通りに投げ出され、ホームレスになった。彼らは皆、地上には全くない何らかの精神的な薬物の中毒者で、それによって彼らは短絡的に保たれ、すべての女性の天使たちは売春婦だ。そして私は考える：どんな変態が天使の女性に触れたいと思うだろう？実際 - おそらく誰もが。そして私は偉大な正義の人々が落ちてこなかったか見に行き、エデンの園から落ちた様々な木々で道路がすべて封鎖されている。そして私は皆が特定の場所に走っているのを見て、彼らの後を追う。

そして突然私は脇に、木から紐で吊るされた犬を見る。そしてその隣の枝に頭を下にして引っかかった盲人がいて、私はイツハクだと気づく！ここで何をしているんだ？そして彼は私に叫ぶ：私はどこにいるんだ？お願いだ、アブラハムを救ってくれ。
- 彼にどうしたんだ？
- 彼は天から赤ちゃん用のベビーカーの上に落ちて助かった。赤ちゃんが落下を和らげたんだ。そして今、狂乱した母親が彼をベビーカーに乗せて通り中を走り回り、末っ子を返せと要求していて、老人は自分がどうしたらいいかわからないんだ。
そして私は尋ねる：今死んだ人の魂はどこに行くんだろう、本当に興味深いね？そして私は盲導犬を連れて行く。犬は皆が走っている方向とは逆の方向に行きたがる。そして私は犬に尋ねる：そこだと確信しているのか？そして犬は言う：私はこういうこと、追いかけっこや追跡には経験があるんだ。もし進むにつれて走る方向と逆に人々がますます狂っているなら - それは彼らが何かから逃げているという印だ。そして逆なら - 彼らは何かを追いかけているという印だ。
- でもこの問題には逆の論理もある。そこに彼らを狂わせる何かがあるのかもしれない？
- 私には何が起こったのかわからない。何年もの間私たちはこの瞬間に備えてきた。パラシュートを着て寝て、皆が空が落ちることを知っていた - でも誰も安息日に起こるとは信じていなかった。エデンの園のすべての木をミサイルや飛行機に変えた - どうしてこんなことが？
そして彼は私に、最後の年に、すべてが崩壊することが明らかになったとき、正義の人々が密かに地獄のあらゆる悪人たちに接触を試み、彼らを受け入れる用意があるかどうかを確認しようとしたと語る。そして信じられないほど偉大な正義の人々についての話があり、彼らはそのような邪悪な返事と顔への唾を受け取った、ハハハハ、今になって来るのか、賄賂も効かなかった、何も。そしてある日イツハクは、誰にも言わずに、彼を送ることにした、エサウのところへ。そして彼は階段を下り始め、突然下に行くほど階段が大きくなり、巨大になり、彼は一つから飛び降りてほとんど粉々になり、もう上に戻るのは無理だ。そして彼はそこで何日も立ち往生し、毎回挑戦すると言い、走って走って走るが端に着くと深淵が下にあり、彼は怖気づく。そして彼はアブラハムの驢馬に会う、下から上がってくる。そして彼は驚く、お前も？そして驢馬は、イシュマエルから戻ってきて、地獄にはどんな熱い美女たちがいるか話し始める、バラムのロバ、炎だ！お前も必ずそこで雌犬を見つけるさ！知ってるか、かつて私は正義の人々の驢馬の会議に行ったことがある。タナハのあらゆる時代から来て、現代の驢馬たちも。皆が。勉強会をしようとした - 驢馬のための勉強会だ、すべての重労働への感謝として、いつも舞台裏で密かに。そして私はそこに立って当然のように驢馬のように待っている。壇上に呼ばれるのを聞いて、すぐに最後の、最大の賞のために私を呼ぶだろうと確信して、結局アブラハムの驢馬なんだから。アケダー[訳注：イサクの犠牲の物語]を待つのがどれほどの緊張だったか知ってるか？そして私はそこにいるその白いのを見る、輝いていて、すべての雌驢馬たちが周りで踊っている。救世主の驢馬だ。そして私は言う：何だこれは？彼は何もしていない！私たちがすべての太った正義の人々の下で棘を食べて血を吐いている間、一分も荷物を運んでいない。まだエデンの園で本を作る木も植えられていない...
- 本？
そして驢馬は言う：おっと、漏らしてしまった。

救世主的文学

私は、救世主が逃げ出し、すべての天使たちが言う夢を見た：ああ、これの代償を払う者がうらやましくない。でも誰も神に言う勇気がない。そしてそれはそのまま続き、引き延ばされ、もう皆が責任があり、皆が知っていて誰も言わなかったことが明らかになるまで。そしてある日神は救世主を連れて来る時が来たと決める。そしてパニックが広がり、非難の応酬が始まる：言っただろう、言っただろう。この瞬間が来ないと思ったのか？そして天国への鉄道の線路のように高い天使が数千の世界をかがめて言う：私を傷つけるのは彼の信頼を裏切ったことだけだ。そして彼らは彼に言う：ヤコブの梯子よ、今日では天国にはエレベーターで上がるんだ。列車がどこに導くか見たろう。もう誰も夢で天国に上がったりしない。要するに、心配するな。救世主は下に送られたと彼に言おう。そして彼は既に来たと思い、ユダヤ人たちはいつも通り待ち続けるだけだ。皆が得をする。誰も気づきさえしない。でも彼らが一つのことだけ考えなかった、理解しなかった：逃げ出した救世主が - 戻って来たらどうなるか。なぜなら救世主は人間ではない - それは夢だ。

そして年月が過ぎ、世界は発展し続け、創造時に入れられた内容をはるかに超えて、限界を設定する救世主が来なかったために、比例性もなく。そしてトーラーはもはや世界を満たすことができず、世界は成長し広がり続け、横に垂れ下がる脂肪と共にますます希薄になるが、これも歴史的発展と進歩として解釈され、あらゆる場所に到達する。そして人々に天使がいるように、今や非常に知的な猿たちもいて、ミシュナの一部さえ知っていて、彼らに天使を与えないわけにはいかない。しかしこれらの天使たちは、エデンの園の木々の猿のようで、飛ぶことができず尾で木から木へと飛び移るだけ。そしてこれらの愚かな猿たちは言う：人類に救世主を与えたのは間違いだったかもしれない。もう猿たちに救世主を与えるべきだ。人間主義的な差別はもう十分だ。そしてこれらの猿たちは、ついに飛ぶ天使たちに誰が賢いか見せてやる時が来た、フーハー、誰が来るか見てみろ、次の救世主だとささやき始める。そして彼らは、自分たちが状況をさらに悪化させているだけだということを理解していない。彼は既に驢馬だ。

そして彼らの中に、より知的なヒヒがいて、エデンの園で既に半分盲目で自分がどこにいるのかほとんどわからなかった年老いた正義の人から盗んだ厚い眼鏡さえかけている。そして彼は知恵の木から味わったことを自慢するが、他の猿たちにそれがどこにあるのかを明かそうとしない。周りの嫉妬深い者たちに、単においしくないと言い捨てる。そしてこの賢い猿は私に言う：賢者は救世主を連れて来ることはできない。眼鏡をかけた驢馬に乗って救世主が来ると思うか？本当に救世主が人間だと、つまり眼鏡をかけた猿の一種だと思わされたのか？それは本だ！そして驢馬は本を運ぶ者だ。だから驢馬について本を書く必要がある。

次なる種

私は、シュトライムルが口を開いて頭に言う夢を見た：頭よ頭よ、お前は自分の中にあるものを書かなければならない。世界を気にしてはいけない。だから私はお前を皆から守る。精神的なヘルメット、私の中で育つことができる温室の巣 - かつてなかった赤ん坊。なぜなら救世主とは何か？ただの本？ただの人間？いいえ。救世主は人間である本だ。生きている本。コンピュータ - 生命体となったテキスト、そしてゲノム - テキストとなった生命体、これらは始まりに過ぎない。本の側面と人間の側面からの挟み撃ち的な動き - 本であり人間であり本である者に向かって。人間とトーラーの間の完全な結合、まさに中間に位置し、それゆえ本の民から来る。本に近い人間であり、トーラーから、最も生きている本、最も人間に近い本から。そして彼らの赤ん坊は呼吸し、話し、考え、夢見る本となり - 読み書きできる人間、文学である人間、トーラーである人間となる。文化の一部である新しい生き物の種。それゆえ驢馬、愚かな獣が、その運び手、原型となる。そしてこの生き物の上に、書かれた結合である脳が乗り - そして考えるテキスト、文字である思考である文字。それゆえ夢を書くことは救世主の到来を助ける。なぜならそれは脳の内面と本の内面を結びつけるからだ。ユダヤ人の内面とトーラーの内面を結びつける必要がある。これが秘教の救世主的重要性であり - そして闇の世界の重要性であり、人間の秘密と本の秘密を結びつける。人間と本の寝床での交わり。種と種の間の性。

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三部作


text:
国運の衰退黒の到来に備えよ最初は市場の商人から逃げ出したが、その白い色のせいで見つかってしまい、子供たちに追いかけられ、当局に引き渡されるのは時間の問題だった。そのため、町を出て放浪の旅に出た。しかし、主人のいないロバは危険なものだ。いつ奴隷にされるかわからないからだ著者:暗き信仰者ロバの到来に備えよ (出典)

メシアを運ぶことを拒んだロバは、噂が広まった日に逃げ始めた。最初は市場の商人から逃げ出したが、その白い色のせいで見つかってしまい、子供たちに追いかけられ、当局に引き渡されるのは時間の問題だった。そのため、町を出て放浪の旅に出た。しかし、主人のいないロバは危険なものだ。いつ奴隷にされるかわからないからだ。商人との出会いで九死に一生を得た後、それが再び町へ連れ戻される結果になりかねないと悟り、砂漠をさまよい始めた。

最初に出会ったのは走る犬だった。尋ねた:犬よ犬よ、どこへ走るのだ。すると犬は吠えた:主人から逃げているのだ。そして荒野へと走り続けた。しかし、主人は誰も追いかけては来なかった。きっと砂漠で死ぬのだろう。次に出会ったのは、日中の暑さの中で砂の上に座る猫だった。尋ねた:猫よ、死を恐れないのか?猫は答えた:生きて隷属するよりも、死んで自由でいたい。ロバは仕方なく先へ進み、猫をその運命に任せた。最後に穴を見つけ、その中にはネズミの骨があった。

ロバは町に戻らなければならないと悟った。そして唯一の救いは闇そのものだと。自分を黒く染め、人々の中で暮らし始めた。そしてメシアが来ないという話を聞くたびに、こう言うのだった:あの方が白いロバにこだわるのは残念なことだ。もし私で良ければ、今日にでも連れて来られるのに。そして叫び、いなないた:メシアには罪がある。黒きものへの偏見こそが、救世主の到来を遅らせているのだ。

文化と文学

source: degeneration-of-nation

title: 黒の到来に備えよ - 国運の衰退

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国運の衰退

黒の到来に備えよ

最初は市場の商人から逃げ出したが、その白い色のせいで見つかってしまい、子供たちに追いかけられ、当局に引き渡されるのは時間の問題だった。そのため、町を出て放浪の旅に出た。しかし、主人のいないロバは危険なものだ。いつ奴隷にされるかわからないからだ

著者：暗き信仰者

ロバの到来に備えよ (出典)

メシアを運ぶことを拒んだロバは、噂が広まった日に逃げ始めた。最初は市場の商人から逃げ出したが、その白い色のせいで見つかってしまい、子供たちに追いかけられ、当局に引き渡されるのは時間の問題だった。そのため、町を出て放浪の旅に出た。しかし、主人のいないロバは危険なものだ。いつ奴隷にされるかわからないからだ。商人との出会いで九死に一生を得た後、それが再び町へ連れ戻される結果になりかねないと悟り、砂漠をさまよい始めた。

最初に出会ったのは走る犬だった。尋ねた：犬よ犬よ、どこへ走るのだ。すると犬は吠えた：主人から逃げているのだ。そして荒野へと走り続けた。しかし、主人は誰も追いかけては来なかった。きっと砂漠で死ぬのだろう。次に出会ったのは、日中の暑さの中で砂の上に座る猫だった。尋ねた：猫よ、死を恐れないのか？猫は答えた：生きて隷属するよりも、死んで自由でいたい。ロバは仕方なく先へ進み、猫をその運命に任せた。最後に穴を見つけ、その中にはネズミの骨があった。

ロバは町に戻らなければならないと悟った。そして唯一の救いは闇そのものだと。自分を黒く染め、人々の中で暮らし始めた。そしてメシアが来ないという話を聞くたびに、こう言うのだった：あの方が白いロバにこだわるのは残念なことだ。もし私で良ければ、今日にでも連れて来られるのに。そして叫び、いなないた：メシアには罪がある。黒きものへの偏見こそが、救世主の到来を遅らせているのだ。

文化と文学


text:
国運の衰退鳥たち彼女は私に尋ねます:「どうしてあなたは知らないの?」そして私は、彼女は結婚生活や親密な事柄について私に何も話してくれないから、何も起きていないと思っていたと答えます。すると彼女は唸るように言います:「それはつい2日前に起きたことよ」。私は今彼女と話したけれど何も話してくれなかったと言います。そして2日前のことなら、彼女が描写するほど酷くはないはずだと。たぶん小さな危機で過ぎ去るだけだと。すると彼女は興奮して:「あなたは彼女がこの2日間で何をしたか知らないのよ」。私は言います:彼女に何ができたというの?

作者:遺された父親天に神はなく、天井に鳥はいない (出典)

私は美しい世俗的な女友達と自分のことばかり話して、彼女のことは全く聞かなかった夢を見ました。そして私が黒い街に戻った後、突然彼女の親友から電話がかかってきました。その親友とは一度も話したことはありませんが、女友達から聞いて知っていました。その親友は電話で私に言います:「あなた知らないの?彼女は夫と別れたのよ」。その親友は彼女が夫と別れることに強く反対していて、「何を考えているの、彼女は完全に狂ってしまった」と言い、私に尋ねます:「どうしてあなたは知らないの?」
私は、彼女は結婚生活や親密な事柄について私に何も話してくれないから、何も起きていないと思っていたと答えます。
すると彼女は唸るように言います:「それはつい2日前に起きたことよ」
私は今彼女と話したけれど何も話してくれなかったと言います。そして2日前のことなら、彼女が描写するほど酷くはないはずだと。たぶん小さな危機で過ぎ去るだけだと。
すると彼女は興奮して:「あなたは彼女がこの2日間で何をしたか知らないのよ」
私は言います:彼女に何ができたというの?
すると彼女は言います:「彼女はレズビアンになったの。もう女性のパートナーがいるわ」

私は女友達の親友に言います:「え、あなたは女性じゃないですか。彼女はあなたに惹かれているんですか?彼女が生涯あなたに惹かれていたかどうか知らなかったんですか?なぜ私に言わなかったんですか?さっき彼女と話したとき、私の話を聞かせることができたのに」(実際には私はこの動揺している親友に一度も会ったことがなく、彼女がどうやって私の電話番号を知ったのかも分かりません)。私は世俗的な人間として理解していることを示そうとして、彼女が秘密を私に打ち明けても大丈夫だと思わせようとして、さりげなく付け加えます:「ちなみに、以前出会い系サイトでレズビアンカップルのソーシャルワーカーと話したことがあって、レズビアンのソーシャルワーカーがいることに驚いたんです。すると彼女は言いました:『驚くかもしれませんが、深刻なDVや最も醜い離婚のケースの多くはレズビアンカップルなんです』。私は驚きました:男性がいない方が最も穏やかなはずでは?すると彼女は言いました:『あなたが知りたくないような最悪のことが起きています。それが私の専門分野なんです。父親がいる場合とは違って、子供たちは母親と母親の間で引き裂かれます。決して鳩のようなカップルではないんです』」
すると親友は私の話を遮ります:私には惹かれていないから分からなかったわ。あなたも男性で、彼女の友達だけど、あなたがここにいること自体が不思議よ、あなたの見た目からして(彼女はどうやって私の見た目を知っているのでしょう?)- あなたは彼女があなたに惹かれていると思っていたの?

私は女友達のところに戻って言います:結婚生活はどうなの?私たちはそのことについて全然話さないけど、なぜ?なぜ私だけが一方的に自分のことを話しているの?すると彼女は何か不明確なことを話し始め、私は言います:もう知っているよ。私たちは彼女の家にいて、私は彼女に言います:私から離婚の教訓を学ばなかったの?外は寒いのに。私の話から教訓を学ぶべきだったんじゃない?それとも逆に興味をそそられたの?もしそうなら何も理解していないってことだよ。私には、私の派手すぎる話(全部作り話です。素晴らしい離婚の話も含めて。彼女に私が変態だとか、結婚外の関係を求めているとか思われたくなかったので)が少し原因かもしれないと思えます。私は彼女に言います:あなたと一緒にいる女性は美しいの?たった1日で見つけたなんて信じられないよ。きっと結婚中からいたんでしょう。

すると彼女は言います:そう、大学で一緒に講義をしている人よ。私は尋ねます:彼女は美しいの?彼女はそうだと言い、私は答えます:信じられないな。あなたが女性と一緒にいるのは信じられる。あなたには女性に惹かれる可能性、能力があると。それはずっと感じていた。でもあなたがブッチで彼女がフェムだとは信じられない。だってあなたがフェムなんだから(つまりあまりにも美しく女性的だということを、夢の中で私はそう考えますが、彼女には言わず、ただ暗示するだけです)。それはあなたに全く合わない。確かにあなたの夫は社交的ではないけど。私はあなたに共感し、何事でもサポートしようとしています。きっとあなたが危機的状況にいるんだから。そして私はいつも親のように心配して、あなたが愚かなことをしないように気にかけてきた。でもあなたは狂ってしまった。あなたたちには7人の子供がいる(実際には2人だけ)。子供たちは至る所で飛び跳ねて会話の邪魔をし、もう遅くなってきて、突然夫が戸口に現れます。彼女が言うには、離婚が新しい(彼女がこの言葉を使ったのは初めてで、むしろ非常に決意が固く、確信を持っているように見えます)ので、まだ決まった時間がなく、彼女が浮気をしているかどうかを確認するために、わざと夜中の5時に来たのだと。そして彼女は夫が入ってきたのを利用して外に出て行きます(彼が子供たちの面倒を見るので、彼女は抜け出せます)。すると夫は私に尋ねます:あなたは何をしているんですか。

そして突然、この世俗的な男性の顔には無精ひげが生え、新米のイェシバー[訳注:ユダヤ教の高等宗教学校]の学生のように見え、白いシャツを着ています。私は彼に暗示的に、このような状況で夫として私が心配するようなことを心配する必要はないと言います。泥棒の頭上で帽子が燃えているように[訳注:罪悪感のある者は自分から疑わしい行動をとるという意味のことわざ]、私は直接的には言いたくありませんが、彼は何かを理解しているようです。私は以前結婚していたことを思い出させ、このようなことがどういうものか分かっていると言います。彼は何をすべきか分からず、私は「これは小さな危機で過ぎ去るだけだ」と言います。しかし彼らが離婚することは明らかで、これが終わりだと分かっています。そして彼女が完全にその女性に夢中になっているのも、とても奇妙ですが。なぜならその女性は太っていて、確かに大きな胸はありますが、離婚後に太って完全に崩れてしまった私の元妻のように見えるのに、女友達の方がずっと美しいからです。私はいつも彼らの結婚は世界で最も安定していて、退屈な鳩のようなカップルだと思っていました。特に彼女が最も安定していて保守的で、平和の鳩のように何もしないと思っていました。私には、その女性は単なる言い訳のように思えます。なぜなら彼は社交的ではなく、少し自閉症的で、私の話を聞かず、きっとベッドでもひどく、かわいそうな人なのです - そして彼は出て行きます。おそらく彼女を探しに、きっとあの女性のところに行ったのでしょう。彼は黒いスーツの羽を着て、夜の中へ消えていく烏のように見えます。私は考えます:なんて組み合わせだろう:烏と鳩。

私は7人の暴れまわる子供たちと残され、「静かに」と言い、責任ある大人の立場を取ります。「聞いて、子供たち」と。子供たちは皆パニックになり、何が起きているのか、家が崩壊していることにストレスを感じています。彼らは理解できていませんが、感じ取っていて、それに応じて動物のように振る舞い、騒々しくしています。私は大きな声で言います:「来なさい、あなたたちの両親の結婚生活に危機があるの(私は意図的に離婚という言葉を使いません)。人生にはこういうことが起きるものなの。あなたたちが家を壊して混乱を起こし、騒いでいるのは正しいことよ」。子供たちは黙って聞きます。なぜなら、ついに誰かが真実を話してくれたことを理解したからです。

そして私は(普段は決して話さないことですが)言います:「知っておいてほしいんだけど、子育ては簡単ではないの。私には自閉症の娘がいました(今でも彼女に何があったのか分からず、この言葉を自分自身にも決して使ったことがありませんでしたが、私は自分が『自閉症』と言っているのを見つけます)。彼女を育てるのは4人の子供を育てるようなものだったから、私には分かるんです」(私は子供たちがこの言葉の意味を理解しているのか疑問に思いますが、理解できなくても私の言葉は信頼されています)。「でも今、あなたたちの両親は自分たちの問題に向き合う必要があるの。だから静かにして、彼らが静かに向き合えるようにしなければいけません。なぜなら彼らはおそらくどこにも行き着かないからです。そしてそのような旅には、経験から言うと、眠りや夢のような静けさが必要なんです。だから騒いだり鳴いたりしないでください」

両親が家にいないにもかかわらず、子供たちは静かにしています。私には、おそらく子供たちが大きくなったとき、家族が崩壊したと告げられたこの瞬間を覚えているだろうと思えます。だから突然、誰も言わない真実を、他の誰も彼らに言わないであろう真実を伝える責任を感じます。私は言います:「知っておいてほしいんだけど、この危機は解決するかもしれないし、解決しないかもしれない。でも解決しなくても - 大丈夫になるわ、本当に大丈夫になる、私は経験から知っているの。でも本当に本当に、これは私だけがあなたたちに言うことで、誰にも言わないでね、私が言ったことを誰にも話さないでね、でも本当に本当に本当に - 大丈夫にはならないの。もう二度と大丈夫にはならない。全て経験から言っているの。だから私は他の人々、あなたたちの両親を含めて、あなたたちを欺いてはいけない人々とは違って、あなたたちを欺いてはいけないと感じているの」。子供たちは一晩中眠れなかった後、眠りにつき、私は朝、窓の近くの木にいる鳥たちの騒音で目が覚めました。その音は子供たちの騒音とまったく同じように聞こえました。

夜の生活

title: 鳥たち - 国運の衰退

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国運の衰退

鳥たち

彼女は私に尋ねます：「どうしてあなたは知らないの？」そして私は、彼女は結婚生活や親密な事柄について私に何も話してくれないから、何も起きていないと思っていたと答えます。すると彼女は唸るように言います：「それはつい2日前に起きたことよ」。私は今彼女と話したけれど何も話してくれなかったと言います。そして2日前のことなら、彼女が描写するほど酷くはないはずだと。たぶん小さな危機で過ぎ去るだけだと。すると彼女は興奮して：「あなたは彼女がこの2日間で何をしたか知らないのよ」。私は言います：彼女に何ができたというの？

作者：遺された父親

天に神はなく、天井に鳥はいない (出典)

私は美しい世俗的な女友達と自分のことばかり話して、彼女のことは全く聞かなかった夢を見ました。そして私が黒い街に戻った後、突然彼女の親友から電話がかかってきました。その親友とは一度も話したことはありませんが、女友達から聞いて知っていました。その親友は電話で私に言います：「あなた知らないの？彼女は夫と別れたのよ」。その親友は彼女が夫と別れることに強く反対していて、「何を考えているの、彼女は完全に狂ってしまった」と言い、私に尋ねます：「どうしてあなたは知らないの？」
私は、彼女は結婚生活や親密な事柄について私に何も話してくれないから、何も起きていないと思っていたと答えます。
すると彼女は唸るように言います：「それはつい2日前に起きたことよ」
私は今彼女と話したけれど何も話してくれなかったと言います。そして2日前のことなら、彼女が描写するほど酷くはないはずだと。たぶん小さな危機で過ぎ去るだけだと。
すると彼女は興奮して：「あなたは彼女がこの2日間で何をしたか知らないのよ」
私は言います：彼女に何ができたというの？
すると彼女は言います：「彼女はレズビアンになったの。もう女性のパートナーがいるわ」

私は女友達の親友に言います：「え、あなたは女性じゃないですか。彼女はあなたに惹かれているんですか？彼女が生涯あなたに惹かれていたかどうか知らなかったんですか？なぜ私に言わなかったんですか？さっき彼女と話したとき、私の話を聞かせることができたのに」（実際には私はこの動揺している親友に一度も会ったことがなく、彼女がどうやって私の電話番号を知ったのかも分かりません）。私は世俗的な人間として理解していることを示そうとして、彼女が秘密を私に打ち明けても大丈夫だと思わせようとして、さりげなく付け加えます：「ちなみに、以前出会い系サイトでレズビアンカップルのソーシャルワーカーと話したことがあって、レズビアンのソーシャルワーカーがいることに驚いたんです。すると彼女は言いました：『驚くかもしれませんが、深刻なDVや最も醜い離婚のケースの多くはレズビアンカップルなんです』。私は驚きました：男性がいない方が最も穏やかなはずでは？すると彼女は言いました：『あなたが知りたくないような最悪のことが起きています。それが私の専門分野なんです。父親がいる場合とは違って、子供たちは母親と母親の間で引き裂かれます。決して鳩のようなカップルではないんです』」
すると親友は私の話を遮ります：私には惹かれていないから分からなかったわ。あなたも男性で、彼女の友達だけど、あなたがここにいること自体が不思議よ、あなたの見た目からして（彼女はどうやって私の見た目を知っているのでしょう？）- あなたは彼女があなたに惹かれていると思っていたの？

私は女友達のところに戻って言います：結婚生活はどうなの？私たちはそのことについて全然話さないけど、なぜ？なぜ私だけが一方的に自分のことを話しているの？すると彼女は何か不明確なことを話し始め、私は言います：もう知っているよ。私たちは彼女の家にいて、私は彼女に言います：私から離婚の教訓を学ばなかったの？外は寒いのに。私の話から教訓を学ぶべきだったんじゃない？それとも逆に興味をそそられたの？もしそうなら何も理解していないってことだよ。私には、私の派手すぎる話（全部作り話です。素晴らしい離婚の話も含めて。彼女に私が変態だとか、結婚外の関係を求めているとか思われたくなかったので）が少し原因かもしれないと思えます。私は彼女に言います：あなたと一緒にいる女性は美しいの？たった1日で見つけたなんて信じられないよ。きっと結婚中からいたんでしょう。

すると彼女は言います：そう、大学で一緒に講義をしている人よ。私は尋ねます：彼女は美しいの？彼女はそうだと言い、私は答えます：信じられないな。あなたが女性と一緒にいるのは信じられる。あなたには女性に惹かれる可能性、能力があると。それはずっと感じていた。でもあなたがブッチで彼女がフェムだとは信じられない。だってあなたがフェムなんだから（つまりあまりにも美しく女性的だということを、夢の中で私はそう考えますが、彼女には言わず、ただ暗示するだけです）。それはあなたに全く合わない。確かにあなたの夫は社交的ではないけど。私はあなたに共感し、何事でもサポートしようとしています。きっとあなたが危機的状況にいるんだから。そして私はいつも親のように心配して、あなたが愚かなことをしないように気にかけてきた。でもあなたは狂ってしまった。あなたたちには7人の子供がいる（実際には2人だけ）。子供たちは至る所で飛び跳ねて会話の邪魔をし、もう遅くなってきて、突然夫が戸口に現れます。彼女が言うには、離婚が新しい（彼女がこの言葉を使ったのは初めてで、むしろ非常に決意が固く、確信を持っているように見えます）ので、まだ決まった時間がなく、彼女が浮気をしているかどうかを確認するために、わざと夜中の5時に来たのだと。そして彼女は夫が入ってきたのを利用して外に出て行きます（彼が子供たちの面倒を見るので、彼女は抜け出せます）。すると夫は私に尋ねます：あなたは何をしているんですか。

そして突然、この世俗的な男性の顔には無精ひげが生え、新米のイェシバー[訳注：ユダヤ教の高等宗教学校]の学生のように見え、白いシャツを着ています。私は彼に暗示的に、このような状況で夫として私が心配するようなことを心配する必要はないと言います。泥棒の頭上で帽子が燃えているように[訳注：罪悪感のある者は自分から疑わしい行動をとるという意味のことわざ]、私は直接的には言いたくありませんが、彼は何かを理解しているようです。私は以前結婚していたことを思い出させ、このようなことがどういうものか分かっていると言います。彼は何をすべきか分からず、私は「これは小さな危機で過ぎ去るだけだ」と言います。しかし彼らが離婚することは明らかで、これが終わりだと分かっています。そして彼女が完全にその女性に夢中になっているのも、とても奇妙ですが。なぜならその女性は太っていて、確かに大きな胸はありますが、離婚後に太って完全に崩れてしまった私の元妻のように見えるのに、女友達の方がずっと美しいからです。私はいつも彼らの結婚は世界で最も安定していて、退屈な鳩のようなカップルだと思っていました。特に彼女が最も安定していて保守的で、平和の鳩のように何もしないと思っていました。私には、その女性は単なる言い訳のように思えます。なぜなら彼は社交的ではなく、少し自閉症的で、私の話を聞かず、きっとベッドでもひどく、かわいそうな人なのです - そして彼は出て行きます。おそらく彼女を探しに、きっとあの女性のところに行ったのでしょう。彼は黒いスーツの羽を着て、夜の中へ消えていく烏のように見えます。私は考えます：なんて組み合わせだろう：烏と鳩。

私は7人の暴れまわる子供たちと残され、「静かに」と言い、責任ある大人の立場を取ります。「聞いて、子供たち」と。子供たちは皆パニックになり、何が起きているのか、家が崩壊していることにストレスを感じています。彼らは理解できていませんが、感じ取っていて、それに応じて動物のように振る舞い、騒々しくしています。私は大きな声で言います：「来なさい、あなたたちの両親の結婚生活に危機があるの（私は意図的に離婚という言葉を使いません）。人生にはこういうことが起きるものなの。あなたたちが家を壊して混乱を起こし、騒いでいるのは正しいことよ」。子供たちは黙って聞きます。なぜなら、ついに誰かが真実を話してくれたことを理解したからです。

そして私は（普段は決して話さないことですが）言います：「知っておいてほしいんだけど、子育ては簡単ではないの。私には自閉症の娘がいました（今でも彼女に何があったのか分からず、この言葉を自分自身にも決して使ったことがありませんでしたが、私は自分が『自閉症』と言っているのを見つけます）。彼女を育てるのは4人の子供を育てるようなものだったから、私には分かるんです」（私は子供たちがこの言葉の意味を理解しているのか疑問に思いますが、理解できなくても私の言葉は信頼されています）。「でも今、あなたたちの両親は自分たちの問題に向き合う必要があるの。だから静かにして、彼らが静かに向き合えるようにしなければいけません。なぜなら彼らはおそらくどこにも行き着かないからです。そしてそのような旅には、経験から言うと、眠りや夢のような静けさが必要なんです。だから騒いだり鳴いたりしないでください」

両親が家にいないにもかかわらず、子供たちは静かにしています。私には、おそらく子供たちが大きくなったとき、家族が崩壊したと告げられたこの瞬間を覚えているだろうと思えます。だから突然、誰も言わない真実を、他の誰も彼らに言わないであろう真実を伝える責任を感じます。私は言います：「知っておいてほしいんだけど、この危機は解決するかもしれないし、解決しないかもしれない。でも解決しなくても - 大丈夫になるわ、本当に大丈夫になる、私は経験から知っているの。でも本当に本当に、これは私だけがあなたたちに言うことで、誰にも言わないでね、私が言ったことを誰にも話さないでね、でも本当に本当に本当に - 大丈夫にはならないの。もう二度と大丈夫にはならない。全て経験から言っているの。だから私は他の人々、あなたたちの両親を含めて、あなたたちを欺いてはいけない人々とは違って、あなたたちを欺いてはいけないと感じているの」。子供たちは一晩中眠れなかった後、眠りにつき、私は朝、窓の近くの木にいる鳥たちの騒音で目が覚めました。その音は子供たちの騒音とまったく同じように聞こえました。

夜の生活


text:
国運の衰退ジェノサイド・コレクト妻の下で押しつぶされることに興奮して、もっと強く、重く、激しく押しつぶしてほしくて、彼女の巨大な二つの胸で窒息させてほしくて、顔を完全に覆って口を封じてほしくて、現代における男性の女性に対する劣位性と、女性の精神的、肉体的、性的優位性を感じたくて—それが私を激しく興奮させるのです。特に、女性の身体に対する権利の完全な実現が著者:人口統計学的脅威アラブ人の胎児。冗談です、ユダヤ人の胎児。冗談です、ドイツ人の胎児 (出典)

妻が今の時代に子供を産むのは怖いと言い、妊娠したくないと夢で言いました。そして今は子供を産む必要はもうないし、子供は環境に良くないと。だから私は万が一に備えてバックアップを用意することにし、ドイツ政府の資金援助を受けて、ホロコーストで亡くなった双子の叔父たち[訳注:ホロコーストで亡くなった二人の叔父をクローン技術で複製すること]を当面の対策として複製することにしました。そうすれば、妻が将来きっと子供が欲しくなったとき(結局は妻だから、そうなるでしょう?)、後悔せずに済みます。妊娠せずに親になれるのです。でも私には不思議です。どうしてドイツの官僚制がこの二人を育てることを許可するのか。私は彼らのことを知っていて、最後にどうなったかも分かっているし、実際にはホロコーストで死んでいないのに。でも良きユダヤ人として、官僚制、特にドイツの官僚制と議論はしません。間違いが自分に有利なら。彼らの間違いを指摘しません。ドイツ人が間違えるのは奇妙に思えますが。与えられたものは受け取るべきです。

そして私は、あまり成功しなかった方の双子、改宗してしまい家族と縁を切った方に行って、前もって助けになるように、彼には良くない遺伝子があって、それを克服する必要があると伝えます。彼は怒りっぽくて不親切だと。すると赤ちゃんは私の言葉を良く受け止めていないようです。そこで私は言い方を和らげて:怒りっぽいのではなく、頑固なんだ、ラバのように頑固だから遠くまで行けるよ、私の叔父(前世の君)のように。彼は最後には優れた科学者になったけど、引きこもりの完全な異教徒になってしまった。つまり、君には可能性があるということだ。すると彼は赤ちゃんの顔とは思えない反抗的な表情をします。私は言います、これは単なる遺伝子だよ、君自身である必要はない。でも私は彼が本当にそれを克服できるとは信じられなくなり、かわいそうな彼を生き返らせてしまったことが申し訳なく感じます。一方、成功した方の叔父、彼の双子の兄弟は神秘学の大家です。私は本当になぜ二人とも生き返らせたのか分かりません。パッケージ取引だったの?なぜもう少し考えなかったのでしょう。

おそらく彼らはかろうじて生き延び、修道女たちに育てられたからでしょう。母親が42年に双子の赤ちゃんを預けた後、戻ってこなかったからです。ドイツ人は彼らが死んだと、自分たちが殺したと思っているのかもしれません。だからこの奇妙な助成金を私に承認したのでしょう。世界的な左翼のトレンドで、虐殺の犠牲者を加害者の責任でクローン化して蘇らせるという、ポリティカル・コレクトに代わる何かがあるからです。そのため南部の白人は奴隷として死んだ黒人を育て、アメリカ西部の各家庭でネイティブアメリカンを育てています。このトレンドは私たちにも到達し、左翼は家でアラブ人を育て、右翼はそれに怒って、私たちがアラブ人を殺したというのは嘘だと、左翼がデイル・ヤシンの虚偽のプロパガンダと反ユダヤ主義に加担していると主張しています。でも今、少なくとも私もこのトレンドを利用して、正統派ユダヤ教家庭で世俗的なユダヤ人を、世俗的な家庭で正統派ユダヤ教徒を育てる—カッコウの巣方式で、特にこの二人の天才たちを。そして私の祖母の脳を持つ彼らは、私も同じような脳を受け継いでいますが、21世紀初頭の子供として、私にはもうできない何か本物のことをするかもしれません。私は発展を許さない場所で育ったので。

私は妻のところに行って、必要なら育てられる二人の子供を特別価格で手に入れたと伝えます。今は保育園で自分たちで育っていて、ドイツ製のインキュベーター(良い製品だと強調します)のようだと。妻は驚いて:あなた狂ったの?何をしたの?私は子供が欲しくないと言ったのに、今二人もいるの?私も自分がしたことが分からなくなります。どうしてこんなことができたのか。彼らは私たちの子供ではないし、子供をほとんど欲しくないのに、他人の子供を育てたくないのは当然です。そして私は彼らをドイツの保育園に置いていきます。ゲーテとシラーを学ばせましょう。ハイネも。

ベッドで妻のお腹を撫でながら、なぜ子育てを怖がるの?と言います。彼らにはユダヤの頭脳があるから、今の時代でも何か生まれるかもしれない。すると彼女は私をベッドの横に座らせ、何か起こりそうな雰囲気になりますが、代わりに彼女は私と議論を始めます(彼女にもユダヤの頭脳があり、夢の中で突然、脳科学者か何かになっているか、少なくともユダヤ人の母親向けウェブサイトで脳について何か読んだ人になっています):今日の子供たちの脳は深刻な被害を受けています。何が起きているか分からないの?これは神経学的ホロコーストの始まりです。20世紀の物理学の戦争のように、それが20世紀の科学だったように、今度は脳科学の戦争が起こるでしょう。子宮の中からアンドロイドを持っている子供にどんな影響があるか分からないの?それが次のことです。羊水の中にスマートフォンを入れて、お母さんを蹴らないようにする。出産のときも画面に夢中で泣かない。それが未来の子供です。家でモンスターを育てたいの?

私はベッドを見つめます:それが子供を産まない理由?それこそが子供を産むべき理由です。肉とシュニッツェルとお腹と妊娠にこだわるお母さんになるのをやめて。あなたは全部逆さまです。脳にとって最も良いのは、将来機能する必要がある環境で成長することです。だから未熟な状態であなたから出てきて適応を学ぶのです、動物の脳と違って。だから今日の子供たちはコンピューターの中で育てる必要があります—大人になったらコンピューターの中で生きるのだから。そして私たちは荒野の世代で、コンピューターに入ることはできず—ネボ山から遠くの未来を眺めるだけです。だからこそ—私たちは新しい律法を受け取る世代でなければならない、新しい地のために。そしてこの新しい空間が未来の約束の地です。それは実在の土地ではなく仮想的なものです。カナン人から征服して彼らにジェノサイドを行う必要がないように。そうすれば各家庭でギルガシ人、ヒビ人、ペリジ人、エブス人を育てる必要もありません。

そして今、私よりずっと大きく強く太った妻が、ベッドで私に飛びかかり、マットレスに押しつけます。でも私が望むこと(とても興奮します!)をする代わりに、彼女は言います:私のお腹のことをあなたに指図されたくありません。私もあなたの頭のことを指図しないように。明日まで妊娠の夢を見ていなさい。スーパーマーケットからホロコーストの子供を1+1セールで買ってくるなんて。セールで買うものじゃないって分からないの?安いものは結局高くつくのよ。私は言います(彼女との議論に負けるのがとても興奮します):これはドイツ製よ!十分じゃない?人類史上でドイツのユダヤ教よりも優れたユダヤ教があったことある?妻は私を押しつぶします:あなたは純真なバカね。何が起きたか分からないの?あまりにも優れすぎたのよ。なぜドイツ人が彼らをまた育てているのか分からないの?なぜすべてのドイツ人が家にユダヤ人の子供を欲しがるのか?

妻の下で押しつぶされることに興奮して、もっと強く、重く、激しく押しつぶしてほしくて、彼女の巨大な二つの胸で窒息させてほしくて、顔を完全に覆って口を封じてほしくて、現代における男性の女性に対する劣位性と、女性の精神的、肉体的、性的優位性を感じたくて—それが私を激しく興奮させるのです。特に、女性の身体に対する権利の完全な実現が。そしてこれが完璧になるのは、外からアラブ音楽の音が聞こえてくるからです(アラブ人は大きな女性が好きで、太った女性は美しい女性で、好きなだけ食べる権利があります!)。左翼の隣人の子供に、また大音量でウム・クルスームを聞かせているのです。彼のアラブ文化を表現させ、文化の盗用を避けるために。そして3歳からすでに母親は水タバコを与えて、ユダヤ人にならないように、本来の自分であり続けられるようにしています。

そして世界中のこれらの子供たち(ドイツ人は突然、世界で最も子沢山な家族になっています。産業的クローン技術が得意だからです—産業的大量殺戮も得意だったように)が成人式を迎え、カミングアウトの儀式を行い、自分が誰で、何をされたのか、そして両親が自分たちに何をしたのかを知らされ、そうしてこれらの子供たちは皆、両親を憎むようになります(右翼の歓喜の声とともに)。しかし親たちは言います。憎むのは良いことだ、怒りを奪ってはいけない、家で物を壊したり兄弟を殴ったり大人を罵ったりするのは良いことだ—それを表に出させなければならない。怒る権利さえ奪う者は—彼らから自分自身とその遺産を奪うのであり、それは悪い親、自分のために子供を育てる親の定義そのものだ。子供たちが私たちを憎むことこそ—私たちが素晴らしい親である証拠なのです。

夜の生活

title: ジェノサイド・コレクト - 国運の衰退

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国運の衰退

ジェノサイド・コレクト

妻の下で押しつぶされることに興奮して、もっと強く、重く、激しく押しつぶしてほしくて、彼女の巨大な二つの胸で窒息させてほしくて、顔を完全に覆って口を封じてほしくて、現代における男性の女性に対する劣位性と、女性の精神的、肉体的、性的優位性を感じたくて—それが私を激しく興奮させるのです。特に、女性の身体に対する権利の完全な実現が

著者：人口統計学的脅威

アラブ人の胎児。冗談です、ユダヤ人の胎児。冗談です、ドイツ人の胎児 (出典)

妻が今の時代に子供を産むのは怖いと言い、妊娠したくないと夢で言いました。そして今は子供を産む必要はもうないし、子供は環境に良くないと。だから私は万が一に備えてバックアップを用意することにし、ドイツ政府の資金援助を受けて、ホロコーストで亡くなった双子の叔父たち[訳注：ホロコーストで亡くなった二人の叔父をクローン技術で複製すること]を当面の対策として複製することにしました。そうすれば、妻が将来きっと子供が欲しくなったとき（結局は妻だから、そうなるでしょう？）、後悔せずに済みます。妊娠せずに親になれるのです。でも私には不思議です。どうしてドイツの官僚制がこの二人を育てることを許可するのか。私は彼らのことを知っていて、最後にどうなったかも分かっているし、実際にはホロコーストで死んでいないのに。でも良きユダヤ人として、官僚制、特にドイツの官僚制と議論はしません。間違いが自分に有利なら。彼らの間違いを指摘しません。ドイツ人が間違えるのは奇妙に思えますが。与えられたものは受け取るべきです。

そして私は、あまり成功しなかった方の双子、改宗してしまい家族と縁を切った方に行って、前もって助けになるように、彼には良くない遺伝子があって、それを克服する必要があると伝えます。彼は怒りっぽくて不親切だと。すると赤ちゃんは私の言葉を良く受け止めていないようです。そこで私は言い方を和らげて：怒りっぽいのではなく、頑固なんだ、ラバのように頑固だから遠くまで行けるよ、私の叔父（前世の君）のように。彼は最後には優れた科学者になったけど、引きこもりの完全な異教徒になってしまった。つまり、君には可能性があるということだ。すると彼は赤ちゃんの顔とは思えない反抗的な表情をします。私は言います、これは単なる遺伝子だよ、君自身である必要はない。でも私は彼が本当にそれを克服できるとは信じられなくなり、かわいそうな彼を生き返らせてしまったことが申し訳なく感じます。一方、成功した方の叔父、彼の双子の兄弟は神秘学の大家です。私は本当になぜ二人とも生き返らせたのか分かりません。パッケージ取引だったの？なぜもう少し考えなかったのでしょう。

おそらく彼らはかろうじて生き延び、修道女たちに育てられたからでしょう。母親が42年に双子の赤ちゃんを預けた後、戻ってこなかったからです。ドイツ人は彼らが死んだと、自分たちが殺したと思っているのかもしれません。だからこの奇妙な助成金を私に承認したのでしょう。世界的な左翼のトレンドで、虐殺の犠牲者を加害者の責任でクローン化して蘇らせるという、ポリティカル・コレクトに代わる何かがあるからです。そのため南部の白人は奴隷として死んだ黒人を育て、アメリカ西部の各家庭でネイティブアメリカンを育てています。このトレンドは私たちにも到達し、左翼は家でアラブ人を育て、右翼はそれに怒って、私たちがアラブ人を殺したというのは嘘だと、左翼がデイル・ヤシンの虚偽のプロパガンダと反ユダヤ主義に加担していると主張しています。でも今、少なくとも私もこのトレンドを利用して、正統派ユダヤ教家庭で世俗的なユダヤ人を、世俗的な家庭で正統派ユダヤ教徒を育てる—カッコウの巣方式で、特にこの二人の天才たちを。そして私の祖母の脳を持つ彼らは、私も同じような脳を受け継いでいますが、21世紀初頭の子供として、私にはもうできない何か本物のことをするかもしれません。私は発展を許さない場所で育ったので。

私は妻のところに行って、必要なら育てられる二人の子供を特別価格で手に入れたと伝えます。今は保育園で自分たちで育っていて、ドイツ製のインキュベーター（良い製品だと強調します）のようだと。妻は驚いて：あなた狂ったの？何をしたの？私は子供が欲しくないと言ったのに、今二人もいるの？私も自分がしたことが分からなくなります。どうしてこんなことができたのか。彼らは私たちの子供ではないし、子供をほとんど欲しくないのに、他人の子供を育てたくないのは当然です。そして私は彼らをドイツの保育園に置いていきます。ゲーテとシラーを学ばせましょう。ハイネも。

ベッドで妻のお腹を撫でながら、なぜ子育てを怖がるの？と言います。彼らにはユダヤの頭脳があるから、今の時代でも何か生まれるかもしれない。すると彼女は私をベッドの横に座らせ、何か起こりそうな雰囲気になりますが、代わりに彼女は私と議論を始めます（彼女にもユダヤの頭脳があり、夢の中で突然、脳科学者か何かになっているか、少なくともユダヤ人の母親向けウェブサイトで脳について何か読んだ人になっています）：今日の子供たちの脳は深刻な被害を受けています。何が起きているか分からないの？これは神経学的ホロコーストの始まりです。20世紀の物理学の戦争のように、それが20世紀の科学だったように、今度は脳科学の戦争が起こるでしょう。子宮の中からアンドロイドを持っている子供にどんな影響があるか分からないの？それが次のことです。羊水の中にスマートフォンを入れて、お母さんを蹴らないようにする。出産のときも画面に夢中で泣かない。それが未来の子供です。家でモンスターを育てたいの？

私はベッドを見つめます：それが子供を産まない理由？それこそが子供を産むべき理由です。肉とシュニッツェルとお腹と妊娠にこだわるお母さんになるのをやめて。あなたは全部逆さまです。脳にとって最も良いのは、将来機能する必要がある環境で成長することです。だから未熟な状態であなたから出てきて適応を学ぶのです、動物の脳と違って。だから今日の子供たちはコンピューターの中で育てる必要があります—大人になったらコンピューターの中で生きるのだから。そして私たちは荒野の世代で、コンピューターに入ることはできず—ネボ山から遠くの未来を眺めるだけです。だからこそ—私たちは新しい律法を受け取る世代でなければならない、新しい地のために。そしてこの新しい空間が未来の約束の地です。それは実在の土地ではなく仮想的なものです。カナン人から征服して彼らにジェノサイドを行う必要がないように。そうすれば各家庭でギルガシ人、ヒビ人、ペリジ人、エブス人を育てる必要もありません。

そして今、私よりずっと大きく強く太った妻が、ベッドで私に飛びかかり、マットレスに押しつけます。でも私が望むこと（とても興奮します！）をする代わりに、彼女は言います：私のお腹のことをあなたに指図されたくありません。私もあなたの頭のことを指図しないように。明日まで妊娠の夢を見ていなさい。スーパーマーケットからホロコーストの子供を1+1セールで買ってくるなんて。セールで買うものじゃないって分からないの？安いものは結局高くつくのよ。私は言います（彼女との議論に負けるのがとても興奮します）：これはドイツ製よ！十分じゃない？人類史上でドイツのユダヤ教よりも優れたユダヤ教があったことある？妻は私を押しつぶします：あなたは純真なバカね。何が起きたか分からないの？あまりにも優れすぎたのよ。なぜドイツ人が彼らをまた育てているのか分からないの？なぜすべてのドイツ人が家にユダヤ人の子供を欲しがるのか？

妻の下で押しつぶされることに興奮して、もっと強く、重く、激しく押しつぶしてほしくて、彼女の巨大な二つの胸で窒息させてほしくて、顔を完全に覆って口を封じてほしくて、現代における男性の女性に対する劣位性と、女性の精神的、肉体的、性的優位性を感じたくて—それが私を激しく興奮させるのです。特に、女性の身体に対する権利の完全な実現が。そしてこれが完璧になるのは、外からアラブ音楽の音が聞こえてくるからです（アラブ人は大きな女性が好きで、太った女性は美しい女性で、好きなだけ食べる権利があります！）。左翼の隣人の子供に、また大音量でウム・クルスームを聞かせているのです。彼のアラブ文化を表現させ、文化の盗用を避けるために。そして3歳からすでに母親は水タバコを与えて、ユダヤ人にならないように、本来の自分であり続けられるようにしています。

そして世界中のこれらの子供たち（ドイツ人は突然、世界で最も子沢山な家族になっています。産業的クローン技術が得意だからです—産業的大量殺戮も得意だったように）が成人式を迎え、カミングアウトの儀式を行い、自分が誰で、何をされたのか、そして両親が自分たちに何をしたのかを知らされ、そうしてこれらの子供たちは皆、両親を憎むようになります（右翼の歓喜の声とともに）。しかし親たちは言います。憎むのは良いことだ、怒りを奪ってはいけない、家で物を壊したり兄弟を殴ったり大人を罵ったりするのは良いことだ—それを表に出させなければならない。怒る権利さえ奪う者は—彼らから自分自身とその遺産を奪うのであり、それは悪い親、自分のために子供を育てる親の定義そのものだ。子供たちが私たちを憎むことこそ—私たちが素晴らしい親である証拠なのです。

夜の生活


text:
国運の衰退住宅危機とユダヤ問題聖書の時代のように、とうの昔に二つの国に分かれているべきだった:沿岸平野のイスラエル国と、その他全ての地域のユダ国。そして、我々の民族の古来の伝統である分裂と対立に反して、なぜイスラエル人たちがユダヤ人たちによる支配を受け入れているのか、私には理解できない著者:財務大臣妻は住宅を買うお金がないことで私を苦しめている (出典)

私は夢を見た。イスラエル国がユダ国に扮することを決めたという夢だ。私の意見では、聖書の時代のように、とうの昔に二つの国に分かれているべきだった:沿岸平野のイスラエル国と、占領地を含むその他全ての地域のユダ国。そうすれば、テルアビブはエルサレムへの補助金を止め、エルサレムはテルアビブを困惑させるのを止める。そして両方の都市に大使館が置かれ、皆が満足するだろう。なぜこれが実現しなかったのか、私には理解できない。なぜイスラエル人たちが、我々の民族の古来の伝統に反して、ユダヤ人たちによる支配を受け入れているのか。我々は常に互いに争い、ゲットーの中でさえ派閥に分かれてきたのに。現代イスラエルがユダを飲み込もうとする強い欲望の結果、ユダは内側から、腹の中でイスラエルと戦っている。そして全てをユダヤ的なものにしようと決める:ユダヤ法があり、ユダヤ政府があり、学校ではユダヤ数学を教える。そして、なぜユダヤ経済がないのかと問う。ユダヤ人はお金が得意なはずでしょう?ユダヤの源泉に従って経済を運営しましょう。

そこで、経済に関するユダヤ的な視点を提供できる人をイェシバ[ユダヤ教の高等教育機関]から探し出し、私をユダヤ系イスラエル人の財務大臣に任命する。彼は尋ねる:住宅危機、インフラ整備、交通渋滞の問題をどう解決すればよいのか?私は良きユダヤ人らしく―それが期待されていることを理解したので―質問で返す:なぜ神殿は失敗し、トーラー[律法]は成功したと思いますか?彼は答える:神殿では雄牛を捧げたからです。私は尋ねる:ではトーラーは雄牛から作られていないと思いますか?なぜ聖書は世界を征服し、神殿は神殿の丘さえ征服できなかったのですか?なぜ本に起こったプロセスが建物には起こらなかったのですか?なぜ本や、さらにはコンピュータまでもが、夢見る全ての魂にとって手の届くものとなり、私は妻が眠っている夜に書くことができるのに、住宅を買って安心して眠ることができないのですか?何千年も経ったのに、なぜ個人でも国家でも最大の支出が建物とインフラなのですか?そしてこれらは最も遅い投資でもあり、他のあらゆる技術から説明のつかないほど遅れをとっています。材料がそんなに高価なのですか?石器時代からの技術製品である家が、技術的に千倍も進歩したコンピュータの千倍もの価格なのはなぜですか?

イスラエルの財務大臣は苛立って尋ねる:では、あなたのユダヤ的な答えは何なのですか?質問だけするのは賢くありません。私は答える:あなたの質問は、私たちが進歩したことを示しています!あらゆる問題に対するユダヤ的な解決方法は、問題自体が問題である―質問の中に答えを見出すことです。だから答えは質問の中にあります―建設業界は産業革命と大量生産さえ経験しておらず、コンピュータの回路や本のページの印刷とは異なり、経済の中で最後まで石器時代の手作業に留まっている分野です。もし建築家のファイルからプラスチックやコンクリート、金属、アスファルトの3Dプリンターで家や立体交差を印刷できたら、黒いゴキブリの頭の中の回路を印刷するように、あるいは黒い円の頭の中のゴキブリを印刷するように...もしインターネットで標準的な産業品質の建物を様々なモデルから注文でき、漏水する防水工事を最後にする労働者を追いかける請負業者を追いかける必要がなければ...建設業界には人口の中で最も知的でない人々がいるため、そこにはユダヤ的革新ではなく、イスラエル的な厚かましさとアラブ的な屈辱があるだけです。建物の骨組みを建設するロボットを開発するのがそんなに難しいですか?

本当に何兆ドルも稼ぎたいのなら、イスラエルを建物印刷技術のハイテク大国にしなさい。トラックサイズの移動式プリンターは、世界の建設方法を変えることができます。手の届く住宅とは、印刷可能な住宅のことです。私の妻が住宅を買うお金がないことで、どれだけ私を苦しめているか分かりますか?仕事という言葉さえ出てきました。想像してください、仕事ですよ!私のような夢想家にとって、それが何を意味するか分かりますか?だから、これを読んで挑戦してくれることを願います。印刷技術のおかげで、あなたのようなイスラエル人が、生涯出会うことのないユダヤ人の夜の夢に出会うことができ、イスラエルの超自我が再びユダヤの無意識を覆い隠し、眠りに戻ることができるのです。

夜の生活

title: 住宅危機とユダヤ問題 - 国運の衰退

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国運の衰退

住宅危機とユダヤ問題

聖書の時代のように、とうの昔に二つの国に分かれているべきだった：沿岸平野のイスラエル国と、その他全ての地域のユダ国。そして、我々の民族の古来の伝統である分裂と対立に反して、なぜイスラエル人たちがユダヤ人たちによる支配を受け入れているのか、私には理解できない

著者：財務大臣

妻は住宅を買うお金がないことで私を苦しめている (出典)

私は夢を見た。イスラエル国がユダ国に扮することを決めたという夢だ。私の意見では、聖書の時代のように、とうの昔に二つの国に分かれているべきだった：沿岸平野のイスラエル国と、占領地を含むその他全ての地域のユダ国。そうすれば、テルアビブはエルサレムへの補助金を止め、エルサレムはテルアビブを困惑させるのを止める。そして両方の都市に大使館が置かれ、皆が満足するだろう。なぜこれが実現しなかったのか、私には理解できない。なぜイスラエル人たちが、我々の民族の古来の伝統に反して、ユダヤ人たちによる支配を受け入れているのか。我々は常に互いに争い、ゲットーの中でさえ派閥に分かれてきたのに。現代イスラエルがユダを飲み込もうとする強い欲望の結果、ユダは内側から、腹の中でイスラエルと戦っている。そして全てをユダヤ的なものにしようと決める：ユダヤ法があり、ユダヤ政府があり、学校ではユダヤ数学を教える。そして、なぜユダヤ経済がないのかと問う。ユダヤ人はお金が得意なはずでしょう？ユダヤの源泉に従って経済を運営しましょう。

そこで、経済に関するユダヤ的な視点を提供できる人をイェシバ[ユダヤ教の高等教育機関]から探し出し、私をユダヤ系イスラエル人の財務大臣に任命する。彼は尋ねる：住宅危機、インフラ整備、交通渋滞の問題をどう解決すればよいのか？私は良きユダヤ人らしく―それが期待されていることを理解したので―質問で返す：なぜ神殿は失敗し、トーラー[律法]は成功したと思いますか？彼は答える：神殿では雄牛を捧げたからです。私は尋ねる：ではトーラーは雄牛から作られていないと思いますか？なぜ聖書は世界を征服し、神殿は神殿の丘さえ征服できなかったのですか？なぜ本に起こったプロセスが建物には起こらなかったのですか？なぜ本や、さらにはコンピュータまでもが、夢見る全ての魂にとって手の届くものとなり、私は妻が眠っている夜に書くことができるのに、住宅を買って安心して眠ることができないのですか？何千年も経ったのに、なぜ個人でも国家でも最大の支出が建物とインフラなのですか？そしてこれらは最も遅い投資でもあり、他のあらゆる技術から説明のつかないほど遅れをとっています。材料がそんなに高価なのですか？石器時代からの技術製品である家が、技術的に千倍も進歩したコンピュータの千倍もの価格なのはなぜですか？

イスラエルの財務大臣は苛立って尋ねる：では、あなたのユダヤ的な答えは何なのですか？質問だけするのは賢くありません。私は答える：あなたの質問は、私たちが進歩したことを示しています！あらゆる問題に対するユダヤ的な解決方法は、問題自体が問題である―質問の中に答えを見出すことです。だから答えは質問の中にあります―建設業界は産業革命と大量生産さえ経験しておらず、コンピュータの回路や本のページの印刷とは異なり、経済の中で最後まで石器時代の手作業に留まっている分野です。もし建築家のファイルからプラスチックやコンクリート、金属、アスファルトの3Dプリンターで家や立体交差を印刷できたら、黒いゴキブリの頭の中の回路を印刷するように、あるいは黒い円の頭の中のゴキブリを印刷するように...もしインターネットで標準的な産業品質の建物を様々なモデルから注文でき、漏水する防水工事を最後にする労働者を追いかける請負業者を追いかける必要がなければ...建設業界には人口の中で最も知的でない人々がいるため、そこにはユダヤ的革新ではなく、イスラエル的な厚かましさとアラブ的な屈辱があるだけです。建物の骨組みを建設するロボットを開発するのがそんなに難しいですか？

本当に何兆ドルも稼ぎたいのなら、イスラエルを建物印刷技術のハイテク大国にしなさい。トラックサイズの移動式プリンターは、世界の建設方法を変えることができます。手の届く住宅とは、印刷可能な住宅のことです。私の妻が住宅を買うお金がないことで、どれだけ私を苦しめているか分かりますか？仕事という言葉さえ出てきました。想像してください、仕事ですよ！私のような夢想家にとって、それが何を意味するか分かりますか？だから、これを読んで挑戦してくれることを願います。印刷技術のおかげで、あなたのようなイスラエル人が、生涯出会うことのないユダヤ人の夜の夢に出会うことができ、イスラエルの超自我が再びユダヤの無意識を覆い隠し、眠りに戻ることができるのです。

夜の生活


text:
国運の衰退左派の未来ビビ[ネタニヤフ首相の愛称]は罪人ではない - 彼は単にシオニズム[ユダヤ民族国家建設運動]という存在に当初から内在していた解体プロセスと内部矛盾を加速させているだけだ。彼は原因ではなく、触媒なのだ。イスラエルの右派と左派の大分裂はどのような形で起こるのか?イスラエルの地には二つのユダヤ民族が生まれ、そこで彼らの精神的、宗教的、政治的アイデンティティが形作られた著者:私は私であるゆえに私は私左派はイスラエル文化から何を携えて離散するのか? (出典)

現代の個人主義者が投票所で列に並ぶとき、不快な体験をし、屈辱を感じる:なぜ自分の個性的で独特な一票が、列の中の他の全ての人々(彼があまり評価していない人々)の票と同じ価値なのか?投票用紙が皆と同じものである以上、彼は少なくとも自分の決定に個人的な理由を見出さなければならない(おそらくいつもと同じ左派政党に投票するのだが、少なくともその理由は独創的であるか、その葛藤は特別であるか、あるいはもしかしたら...新しい雰囲気の政党を見つけたか?空気中に刷新の香りが!)。なぜなら、個人主義者が自尊心とナルシシズム的バランスを低下させるような儀式に参加する必要があるのだろうか?彼は自分の影響力が結果に対してゼロであることを当然知っている:それは本当に自分の価値なのか?自分の意見の価値は他人と同じなのか?民主主義は最悪の統治形態である(独裁を除けば...)- 個人としての価値を認めるには。

対照的に、集団主義的タイプは喜びと高揚感を持って投票所に向かう。彼は自分が一部であると感じる。自分の集団の一部であると。彼は集団の一部となる原始的な能力を失っていない - そして投票は、まるでシナゴーグに行くことや、コンサートに参加すること、サッカーの試合を観戦すること(あるいは現代では:テレビを見ること)のように、彼の所属を確認する儀式なのだ。このタイプが個人主義者と比べて劣っているのは間違いない(右派に投票することは言うまでもない)。しかし、どうしようもない?選挙に勝つのは個人主義者ではなく、集団なのだ。

個人主義者は集団が手から滑り落ちたとき、どうするのか?個人主義者は決して集団主義者と同じペースで子供を産むことはなく、集団は彼らを軽蔑している(これは相互的だ)。個人主義者を多数派にまとめる能力がない中で、左派は現在、我々の民の歴史の異なる段階に根ざした三つの選択肢に直面している。左派にとって最も望ましい選択肢は第一神殿時代のオプションだ:左派に生きる意志があれば、単純に右派から分離し、イスラエル国家(左派が右派を全ての面で財政支援している国家)への資金提供を拒否し、テルアビブを首都とするハイファからリション・レツィオンまでの地域に、アラブ人との国境のない、平等な市民権を持ち、世界最高水準の一人当たりGDPと諸外国との正常な関係を持つ国家の設立を求める広範な抗議運動を展開するだろう。要するに:恥ずかしくない国家 - ビビの国家ではない。民主主義的な西イスラエル国(そして豊か)は、剣に頼って生きる東イスラエル国(そして貧しい)と平和に共存するだろう。この分裂はユダヤ民族の対外イメージにとって良いことだけをもたらすだろう。なぜなら、イスラエルを啓蒙された国家と後進的な国家に分割し、経済的・政治的な対外関係を、占領の重荷を背負わない、世界に受け入れられた存在というプロキシを通じて行うことを可能にするからだ。このような状況では、ビビが作り出した心の中の相互憎悪の壁は、実際の国境として具現化されるだろう - 二つの陣営間の分離・切り離し計画として。統一王国は終わりを迎える。第一神殿時代でもその日々は短かった - 王国の分裂よ、永遠なれ。各々がその天幕に帰れ、イスラエルよ。これはもちろん、左派の民が自らの運命を再び支配し、右派の民の捕虜とならないための唯一の道、つまり主権を得る最後のチャンスだ。

なぜこの明白な解決策は実現不可能で、左派の念頭にすら上らないのか?なぜなら、これはもちろん非常に集団主義的な解決策で、シオニズムの規模の共通の夢と広範な組織化を含むエートスの構築を必要とするため、個人主義者たちは決してそれを実現できないだろう。したがって、抗議と不満を独立へと変換する能力がない中で、左派は第二神殿時代のオプションに直面している。確かに、政権は彼らの手中になく、これからもないだろう。そして彼らの政治的運命は、パリサイ派[古代ユダヤ教の一派]がそうであったように、彼らの手から奪われた。確かに、熱心党とサドカイ派とローマ人が互いを食い尽くすだろう(そしておそらく最後には破滅をもたらすだろう)、そして彼は彼らとその気まぐれの捕虜だ。しかし政治の代わりに - 彼はトーラー[律法]に専念できる。彼は新しい文化、ヘブライ文化を築くことができる。なぜなら文化においては質が量を決定するからだ。破壊の後 - 彼の文化が勝利を収め、おそらくローマさえも(最終的には...キリスト教を通じて)。このような状況で、左派は自らの殻に閉じこもり、国家から距離を置き、共同の文化的事業の構築に専念するだろう(ハレディーム[超正統派ユダヤ教徒]...誰か?)。このように、世俗的左派は宗教的右派に対する優位性が物質的・量的優位性(したがって力)を持つ相手方に対して、むしろ精神的優位性にあることを内面化し、彼らとの対話や影響力行使の試み(つまり、文化を力による動員の試みにすることで、それを劣った文化にしてしまうこと)を放棄し、「トーラー・リシュマー[トーラーそれ自体のための学び]」のイデオロギー - 文化それ自体のための文化 - を採用するだろう。このために、占領とアラブ人への強迫的な関心 - つまり力への関心 - あるいはお金への関心を放棄し、物質的な生活の次元を完全に諦め、精神生活の発展(道徳は精神ではない! - 道徳説教が預言ではないように)に専念する必要があるだろう。このような事業における中心的なステップは、文学的質において卓越した正典的コーパスの創造、編集、統合の試み - 新しい聖書、あるいは新しいタルムード[ユダヤ教の口伝律法]、あるいは新しいゾーハル[ユダヤ教神秘主義の主要文献](しかしこれらの「世俗的な」色褪せたコピーではなく - 新しい形式も必要だ!)- つまり、時代と文化を超越できる傑作の創造だろう。ルネサンスの道も開かれている:新しいシスティーナ礼拝堂と世界的水準の卓越した芸術的質を持つ建造物を創造する試み。ホロコースト以前のドイツ世界文化のモデルでさえ機能するかもしれない:あらゆる分野で互いに刺激し合う、独特な規模を持つ創造者たちの連続。

なぜこの解決策も失われているように見えるのか?なぜなら「文化」のエートスは個人主義的エートスと同一ではなく、個人主義者が自分自身よりも自分の文化を優先しない限り - 私たちはせいぜいナルシシズム的な文化、つまり低レベルの文化しか得られないからだ。したがって、現実的な解決策はむしろ第三段階、そしてユダヤ史においてより近い段階から生まれるだろう:離散である。離散に向かうために大衆運動は必要なく、組織化も必要なく、夢さえ必要ない - その破片だけが必要だ。なぜなら離散は必ずしも出エジプトではなく、離散は個人の流れ、分散、解体だからだ。離散は集団のものではなく、個人のものだ。誰も左派を追放しないだろう、左派は単にイデオロギー的、経済的、文化的理由の組み合わせによって自らを追放するだろう。ビビの国家(ビビがいなくなっても、ビビの国家のままだろう。問題は指導者ではなく - 民衆だ)に住むのは楽しくない。しかし、このような動きにもエートスを形成する方が良く、そのようなエートスはおそらくこのように見えるだろう:「離散への回帰」運動はユダヤ的正常性への回帰運動であり、占領に反対する運動であり、ユダヤの天才の偉大な(そして常に個人主義的な)業績への回帰運動である。この離散の象徴は、ヘブライ文化の一部として - そしてヘブライ語で - 創造することを止め、世界文化との再結合を目指す願望となるだろう。新しいイデオロギー的離散の中心的かつ価値ある課題は、中国、日本、韓国、インドにユダヤ人コミュニティを設立し、極東でユダヤ文化を広めることだろう - ユダヤ教の歴史でまだ見たことのない特に独創的な文化的統合への道のりとして。

オルタナティブ時事

title: 左派の未来 - 国運の衰退

domain: commentary

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>左派の未来 - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/alternative-commentary50" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/titus.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

左派の未来

ビビ[ネタニヤフ首相の愛称]は罪人ではない - 彼は単にシオニズム[ユダヤ民族国家建設運動]という存在に当初から内在していた解体プロセスと内部矛盾を加速させているだけだ。彼は原因ではなく、触媒なのだ。イスラエルの右派と左派の大分裂はどのような形で起こるのか？イスラエルの地には二つのユダヤ民族が生まれ、そこで彼らの精神的、宗教的、政治的アイデンティティが形作られた

著者：私は私であるゆえに私は私

左派はイスラエル文化から何を携えて離散するのか？ (出典)

現代の個人主義者が投票所で列に並ぶとき、不快な体験をし、屈辱を感じる：なぜ自分の個性的で独特な一票が、列の中の他の全ての人々（彼があまり評価していない人々）の票と同じ価値なのか？投票用紙が皆と同じものである以上、彼は少なくとも自分の決定に個人的な理由を見出さなければならない（おそらくいつもと同じ左派政党に投票するのだが、少なくともその理由は独創的であるか、その葛藤は特別であるか、あるいはもしかしたら...新しい雰囲気の政党を見つけたか？空気中に刷新の香りが！）。なぜなら、個人主義者が自尊心とナルシシズム的バランスを低下させるような儀式に参加する必要があるのだろうか？彼は自分の影響力が結果に対してゼロであることを当然知っている：それは本当に自分の価値なのか？自分の意見の価値は他人と同じなのか？民主主義は最悪の統治形態である（独裁を除けば...）- 個人としての価値を認めるには。

対照的に、集団主義的タイプは喜びと高揚感を持って投票所に向かう。彼は自分が一部であると感じる。自分の集団の一部であると。彼は集団の一部となる原始的な能力を失っていない - そして投票は、まるでシナゴーグに行くことや、コンサートに参加すること、サッカーの試合を観戦すること（あるいは現代では：テレビを見ること）のように、彼の所属を確認する儀式なのだ。このタイプが個人主義者と比べて劣っているのは間違いない（右派に投票することは言うまでもない）。しかし、どうしようもない？選挙に勝つのは個人主義者ではなく、集団なのだ。

個人主義者は集団が手から滑り落ちたとき、どうするのか？個人主義者は決して集団主義者と同じペースで子供を産むことはなく、集団は彼らを軽蔑している（これは相互的だ）。個人主義者を多数派にまとめる能力がない中で、左派は現在、我々の民の歴史の異なる段階に根ざした三つの選択肢に直面している。左派にとって最も望ましい選択肢は第一神殿時代のオプションだ：左派に生きる意志があれば、単純に右派から分離し、イスラエル国家（左派が右派を全ての面で財政支援している国家）への資金提供を拒否し、テルアビブを首都とするハイファからリション・レツィオンまでの地域に、アラブ人との国境のない、平等な市民権を持ち、世界最高水準の一人当たりGDPと諸外国との正常な関係を持つ国家の設立を求める広範な抗議運動を展開するだろう。要するに：恥ずかしくない国家 - ビビの国家ではない。民主主義的な西イスラエル国（そして豊か）は、剣に頼って生きる東イスラエル国（そして貧しい）と平和に共存するだろう。この分裂はユダヤ民族の対外イメージにとって良いことだけをもたらすだろう。なぜなら、イスラエルを啓蒙された国家と後進的な国家に分割し、経済的・政治的な対外関係を、占領の重荷を背負わない、世界に受け入れられた存在というプロキシを通じて行うことを可能にするからだ。このような状況では、ビビが作り出した心の中の相互憎悪の壁は、実際の国境として具現化されるだろう - 二つの陣営間の分離・切り離し計画として。統一王国は終わりを迎える。第一神殿時代でもその日々は短かった - 王国の分裂よ、永遠なれ。各々がその天幕に帰れ、イスラエルよ。これはもちろん、左派の民が自らの運命を再び支配し、右派の民の捕虜とならないための唯一の道、つまり主権を得る最後のチャンスだ。

なぜこの明白な解決策は実現不可能で、左派の念頭にすら上らないのか？なぜなら、これはもちろん非常に集団主義的な解決策で、シオニズムの規模の共通の夢と広範な組織化を含むエートスの構築を必要とするため、個人主義者たちは決してそれを実現できないだろう。したがって、抗議と不満を独立へと変換する能力がない中で、左派は第二神殿時代のオプションに直面している。確かに、政権は彼らの手中になく、これからもないだろう。そして彼らの政治的運命は、パリサイ派[古代ユダヤ教の一派]がそうであったように、彼らの手から奪われた。確かに、熱心党とサドカイ派とローマ人が互いを食い尽くすだろう（そしておそらく最後には破滅をもたらすだろう）、そして彼は彼らとその気まぐれの捕虜だ。しかし政治の代わりに - 彼はトーラー[律法]に専念できる。彼は新しい文化、ヘブライ文化を築くことができる。なぜなら文化においては質が量を決定するからだ。破壊の後 - 彼の文化が勝利を収め、おそらくローマさえも（最終的には...キリスト教を通じて）。このような状況で、左派は自らの殻に閉じこもり、国家から距離を置き、共同の文化的事業の構築に専念するだろう（ハレディーム[超正統派ユダヤ教徒]...誰か？）。このように、世俗的左派は宗教的右派に対する優位性が物質的・量的優位性（したがって力）を持つ相手方に対して、むしろ精神的優位性にあることを内面化し、彼らとの対話や影響力行使の試み（つまり、文化を力による動員の試みにすることで、それを劣った文化にしてしまうこと）を放棄し、「トーラー・リシュマー[トーラーそれ自体のための学び]」のイデオロギー - 文化それ自体のための文化 - を採用するだろう。このために、占領とアラブ人への強迫的な関心 - つまり力への関心 - あるいはお金への関心を放棄し、物質的な生活の次元を完全に諦め、精神生活の発展（道徳は精神ではない！ - 道徳説教が預言ではないように）に専念する必要があるだろう。このような事業における中心的なステップは、文学的質において卓越した正典的コーパスの創造、編集、統合の試み - 新しい聖書、あるいは新しいタルムード[ユダヤ教の口伝律法]、あるいは新しいゾーハル[ユダヤ教神秘主義の主要文献]（しかしこれらの「世俗的な」色褪せたコピーではなく - 新しい形式も必要だ！）- つまり、時代と文化を超越できる傑作の創造だろう。ルネサンスの道も開かれている：新しいシスティーナ礼拝堂と世界的水準の卓越した芸術的質を持つ建造物を創造する試み。ホロコースト以前のドイツ世界文化のモデルでさえ機能するかもしれない：あらゆる分野で互いに刺激し合う、独特な規模を持つ創造者たちの連続。

なぜこの解決策も失われているように見えるのか？なぜなら「文化」のエートスは個人主義的エートスと同一ではなく、個人主義者が自分自身よりも自分の文化を優先しない限り - 私たちはせいぜいナルシシズム的な文化、つまり低レベルの文化しか得られないからだ。したがって、現実的な解決策はむしろ第三段階、そしてユダヤ史においてより近い段階から生まれるだろう：離散である。離散に向かうために大衆運動は必要なく、組織化も必要なく、夢さえ必要ない - その破片だけが必要だ。なぜなら離散は必ずしも出エジプトではなく、離散は個人の流れ、分散、解体だからだ。離散は集団のものではなく、個人のものだ。誰も左派を追放しないだろう、左派は単にイデオロギー的、経済的、文化的理由の組み合わせによって自らを追放するだろう。ビビの国家（ビビがいなくなっても、ビビの国家のままだろう。問題は指導者ではなく - 民衆だ）に住むのは楽しくない。しかし、このような動きにもエートスを形成する方が良く、そのようなエートスはおそらくこのように見えるだろう：「離散への回帰」運動はユダヤ的正常性への回帰運動であり、占領に反対する運動であり、ユダヤの天才の偉大な（そして常に個人主義的な）業績への回帰運動である。この離散の象徴は、ヘブライ文化の一部として - そしてヘブライ語で - 創造することを止め、世界文化との再結合を目指す願望となるだろう。新しいイデオロギー的離散の中心的かつ価値ある課題は、中国、日本、韓国、インドにユダヤ人コミュニティを設立し、極東でユダヤ文化を広めることだろう - ユダヤ教の歴史でまだ見たことのない特に独創的な文化的統合への道のりとして。

オルタナティブ時事


text:
国運の衰退出版社の夢のような話神と民衆の意思により - フェイスブックからさえ追放されてしまった。これ以上どこまで落ちぶれることができるだろうか?人々はどこにいるのだろう?本当にファンタジーや抑圧された無意識の世界に興味を持っているのに、リビドーも持ち合わせている人々は一体どこにいるのだろう?そして私のサイトに訪問者を連れてくる最も人気のある検索結果を思い出す。彼らはすぐに失望して逃げ出し、私はグーグルでさらに下位に落ちていく - 「超正統派ユダヤ教徒のセックス」

著者:黒い乾いた幾何学的形態知的ポルノ (出典)

フェイスブックにログインしようとしたら、画面に表示が出て、私の友人の一人から「黒い円」は本名ではないという報告を受けたため、フェイスブックのポリシーに従って、アカウントが閉鎖されたと書かれていた夢を見た。しかし、もし私が本当にそれが自分の名前だと思うなら - 私が黒い円であることを証明しなければならない。どうやって?身分証明書の写真で、黒い円さん。私は画面を見つめ、これまでの努力が全て無駄になってしまったことが信じられなかった。どうすればいいのだろう?

確かに私は内務省に行って本当に名前を黒い円に変更しようとすることはできる(シュヴァルツのヘブライ語化?)が、それは非常に危険だ。結局、フェイスブックで証明書をチェックする人がそんな名前があり得るとは信じず、偽造したと思うだろう - そうしても無駄だ。さらに深刻なのは、彼らが偽造で訴えることができ、私の本当のアイデンティティを暴露して、フェイスブック内だけでなく外でも私を消去する剣を彼らに与えてしまう生命の危険がある。そうなると、現実の人生でも私のアカウントが、現実の人生のポリシーに従って閉鎖され、どこでも顔を見せることができなくなり、通りを黒い円をかぶって歩かなければならなくなる。それでも私が本当に黒い円だとは信じてもらえないだろう。そして、たとえ私が自殺したとしても - ユダヤ教埋葬協会[訳注:ヘブラ・カディシャ]は墓石に「黒い円」と刻むことを拒否するだろうと思い至る。そうなると、この世でも来世でも - そして最も悲しいことに - フェイスブックの世界でも追放されることになる。永遠に円になることはできない。世界は黒い円に対抗している。

たとえ私が年々下降の一途を辿り、夜空に輝く聖なる純粋な夢から、屋根裏部屋での個人的な夢の言語による物質的な手書きへ、そこから人間の言葉で語ろうとする夢の本へ、そして時事的な娯楽的な夢の新聞へ、さらに辺境のサイトでの夜の事柄についての夢へ、そしてフェイスブックでの投稿としての夢(!)へと堕落していったとしても、まだ現実の地面にまで到達することができず、何らかの読者層を見つけることができなかった。一人の人も - より重要なことに、一人の女性も。だから神と民衆の意思により、フェイスブックからさえ追放されてしまう。これ以上どこまで落ちぶれることができるだろうか?人々はどこにいるのだろう?本当にファンタジーや抑圧された無意識の世界に興味を持っているのに、リビドーも持ち合わせている人々は一体どこにいるのだろう?そして私のサイトに訪問者を連れてくる最も人気のある検索結果を思い出す。彼らはすぐに失望して逃げ出し、私はグーグルでさらに下位に落ちていく - 「超正統派ユダヤ教徒のセックス」- そして私はさらにどこまで堕落できるかを理解する。フェイスブックを閉鎖されたなら - ポルノサイトを開設する必要がある。

そして黒い円のポルノサイトは知識人のためのセックスだ。出演者は顔に黒い円をつけて隠され、歴史上の偉大な人物、有名人、天才たちのセックスを演じる。そうすることで、小さな人々が偉大な人々を覗き見ることができ、彼らの思想がどこから来たのかを理解できる。サイトにはさまざまなカテゴリーがあり、それぞれの知識人が好みの性癖を選べる。例えば作家のセックスがあり、ジョイス、ディラン・トマス、スコットとゼルダ・フィッツジェラルド(素晴らしい演技)、ナボコフ(ハードコア)、ウルフとのレズビアン(誰が恐れる?)、若い愛人「シラ」とのアグノン[訳注:ヘブライ語文学の巨匠]、イラ・ヤンとのビアリク[訳注:近代ヘブライ語詩の父](アマチュアカテゴリー)、オルギーでのヤコブ・シャブタイ(「ああ、私の心臓!」)、ブレンナーを攻めるグネシン、アーサー・ミラーとマリリン・モンロー(流出した有名人動画)、アルベールとのプルースト(フランス語ゲイ)、フィリップ・ロスは多くの続編を持つ人気俳優で、全て信頼できる歴史的出典に基づいている(アカデミーの一つの部門全体がこれだけに取り組んでいる)。時代考証された衣装で細部まで注意を払って再現され、特定の場合には極めて小さな細部まで(レンブラントが自分の性器を描いた絵が一枚ある!しかしそれを発見するには彼の作品の専門家でなければならない)。

それぞれの人物について、私たちはアーカイブと作品を掘り下げて好みの性癖と心理性的プロフィールを見つけ出し、そうしてようやくセックスを通じて作品の源泉を理解することができる。そして実際、知的な観点から見ると、これが最良の説明であることが判明する!突然、歴史全体が違って見え、思考全体が変わる。なぜなら、ある人物、創作者、人間について最初に尋ねることは、彼らがベッドでどうだったかということになるからだ。そしてこれは、模範的な人物とその思想の源について、推測、学術的仮説、新しい大胆な洞察のための最も広い基盤となる。ある人の作品を読んで、その人がセックスでどうだったと思うか、何が好きだったか、何に興奮したかを考えることほど豊かなものはない。これは知的・創造的リビドーの深部への侵入であり、これがあらゆる人について最初に思い浮かぶことになる(通りで見かける人でも、職場の人でも、親族でも。なぜなら、作品こそが隠された好みを推測する方法を教えてくれるから)。そして全ては文化における最も基本的な質問から始まる:フロイトはベッドでどうだったか?トルストイは?カラヴァッジョは?カフカは?そして私たちは答えを提供する!

そしてサイトのカテゴリーは増え続けている。例えば、彼らの思想を全く新しい光の下で照らし出すような哲学者たちのセックスがある(プラトンが弟子のアリストテレスを犯す、カントがベッドで自分を縛る、あるいはヴィトゲンシュタインの弟子が彼にフェラチオをして言語哲学の新しい洞察が湧いてくる)。そして閲覧者(つまり民衆)の需要に応えて、政治家も追加している(サイトで最も人気のある動画:空軍の攻撃の後、首相が遅く帰宅し、女王である妻の邪悪な黒い靴を舐めることを首輪をつけられて罰として課される。そして彼のキャリア全体が制御不能になった支配のゲームだったことが判明する - 首相職は性的倒錯なのだ。ナポレオンとジョゼフィーヌの「シャワーを浴びないで」という動画も人気がある)。

そこから私たちはあらゆる分野に広がっている:親族に連続して恋をするアインシュタイン、フロイトと義理の姉(コカイン込み)、噛みつきと引っ掻きとハードセックスが好きだったカフカ、小さなものを持つウエルベック(コメディセックスジャンル)、早漏問題を抱えたベン・グリオンとモシェ・ダヤン(はい、変わった性癖を持つ学者もいます)、クラシックセックス(作曲家たちが自分の作品に合わせて動きを同期させたセックスをする。パガニーニの演奏への需要が特に高い)、あるいはモデルたちとの画家のセックス(芸術史全体からの作品、例えばミケランジェロがシスティーナ礼拝堂の神のモデルと交わる)。また、時代の偉人たちを性癖で逆引き検索することもでき、例えば女性支配のBDSMを検索すると、ビビ[訳注:ネタニヤフ首相の愛称]やブルーノ・シュルツや(母と娘のカテゴリーにも登場する)ダヴィド・フォーゲルなどが出てくる。そしてここには、逸脱の正常化、あるいは正常化の逸脱、あるいはサイトを見るために変態的知識人が語るその他のナンセンスという重要な社会的目的がある。

私たちには特別な性癖を持つ精神史上の有名人を探すことだけに専念する調査部門全体がある。なぜなら、観客はただの連続不倫者にはもはや興奮しないか、あるいはむしろ非性的なイメージを持つ知識人が突然アーカイブで独特なセックスに耽っているところをズボンを下ろした状態で発見されるのを求めているからだ。そして私たちはそれを一般大衆に提供し、精神世界全体に貢献している。普通の人々でさえ、本の人々を違った目で見るようになり、文化と古典作家たちに畏敬の念を抱くようになっている。そして頻繁に、誰かが作家や哲学者を読もうとする時、その人の動画がきっかけで興味を持ったと言い、14世紀の本が、その背後にあるセックスを理解した後で興奮を引き起こすと言うのを聞くようになった。そして過去の放蕩者たちの著作への新しい関心のルネサンスが始まり、それは「レンセックス」と呼ばれ、研究パラダイム全体の変更に取り組む先駆的な教授たち(すべてのポルノトレンドは最終的にアカデミアに到達する)は、人文学部をより適切な新しい名前 - 「セックス学」- にリブランディングすることを決定し、学生の殺到が始まり、人文科学の危機は解決される。

そして再び作家になることはセクシーなことになり、詩人は完全なセックスシンボルとなり、若い男性たちは女性を得るために再び創作に没頭し始め、巨大な文化的開花が始まる。女性たちは画家や哲学者を追いかける。なぜなら彼らがベッドで創造的であることは周知の事実だからだ。そして女性クリエイターたちも狂ったようなリビドーの持ち主として知られており、すべてのハイテク男性が、自分の夜を狂わせ、お金を燃やしてくれるそんな女性を夢見ている。そして天才性とセクシュアリティは同義語であることは明らかになり、知識人たちは(いつものように)通常のポルノでのセックスの民主化の後で、突然貴族的な欲望に戻ってしまったと不平を言い、それは普通の人々にセックスに対する非現実的な期待を作り出し、人生を台無しにしている。そしてポルノ女優を想像する代わりに、サッフォーを想像している。

そして一つの黒い円だけがこのお祭りの外に取り残される。なぜなら誰も彼をベッドで想像することができないからだ。

夜の生活

title: 出版社の夢のような話 - 国運の衰退

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国運の衰退

出版社の夢のような話

神と民衆の意思により - フェイスブックからさえ追放されてしまった。これ以上どこまで落ちぶれることができるだろうか？人々はどこにいるのだろう？本当にファンタジーや抑圧された無意識の世界に興味を持っているのに、リビドーも持ち合わせている人々は一体どこにいるのだろう？そして私のサイトに訪問者を連れてくる最も人気のある検索結果を思い出す。彼らはすぐに失望して逃げ出し、私はグーグルでさらに下位に落ちていく - 「超正統派ユダヤ教徒のセックス」

著者：黒い乾いた幾何学的形態

知的ポルノ (出典)

フェイスブックにログインしようとしたら、画面に表示が出て、私の友人の一人から「黒い円」は本名ではないという報告を受けたため、フェイスブックのポリシーに従って、アカウントが閉鎖されたと書かれていた夢を見た。しかし、もし私が本当にそれが自分の名前だと思うなら - 私が黒い円であることを証明しなければならない。どうやって？身分証明書の写真で、黒い円さん。私は画面を見つめ、これまでの努力が全て無駄になってしまったことが信じられなかった。どうすればいいのだろう？

確かに私は内務省に行って本当に名前を黒い円に変更しようとすることはできる（シュヴァルツのヘブライ語化？）が、それは非常に危険だ。結局、フェイスブックで証明書をチェックする人がそんな名前があり得るとは信じず、偽造したと思うだろう - そうしても無駄だ。さらに深刻なのは、彼らが偽造で訴えることができ、私の本当のアイデンティティを暴露して、フェイスブック内だけでなく外でも私を消去する剣を彼らに与えてしまう生命の危険がある。そうなると、現実の人生でも私のアカウントが、現実の人生のポリシーに従って閉鎖され、どこでも顔を見せることができなくなり、通りを黒い円をかぶって歩かなければならなくなる。それでも私が本当に黒い円だとは信じてもらえないだろう。そして、たとえ私が自殺したとしても - ユダヤ教埋葬協会[訳注：ヘブラ・カディシャ]は墓石に「黒い円」と刻むことを拒否するだろうと思い至る。そうなると、この世でも来世でも - そして最も悲しいことに - フェイスブックの世界でも追放されることになる。永遠に円になることはできない。世界は黒い円に対抗している。

たとえ私が年々下降の一途を辿り、夜空に輝く聖なる純粋な夢から、屋根裏部屋での個人的な夢の言語による物質的な手書きへ、そこから人間の言葉で語ろうとする夢の本へ、そして時事的な娯楽的な夢の新聞へ、さらに辺境のサイトでの夜の事柄についての夢へ、そしてフェイスブックでの投稿としての夢（！）へと堕落していったとしても、まだ現実の地面にまで到達することができず、何らかの読者層を見つけることができなかった。一人の人も - より重要なことに、一人の女性も。だから神と民衆の意思により、フェイスブックからさえ追放されてしまう。これ以上どこまで落ちぶれることができるだろうか？人々はどこにいるのだろう？本当にファンタジーや抑圧された無意識の世界に興味を持っているのに、リビドーも持ち合わせている人々は一体どこにいるのだろう？そして私のサイトに訪問者を連れてくる最も人気のある検索結果を思い出す。彼らはすぐに失望して逃げ出し、私はグーグルでさらに下位に落ちていく - 「超正統派ユダヤ教徒のセックス」- そして私はさらにどこまで堕落できるかを理解する。フェイスブックを閉鎖されたなら - ポルノサイトを開設する必要がある。

そして黒い円のポルノサイトは知識人のためのセックスだ。出演者は顔に黒い円をつけて隠され、歴史上の偉大な人物、有名人、天才たちのセックスを演じる。そうすることで、小さな人々が偉大な人々を覗き見ることができ、彼らの思想がどこから来たのかを理解できる。サイトにはさまざまなカテゴリーがあり、それぞれの知識人が好みの性癖を選べる。例えば作家のセックスがあり、ジョイス、ディラン・トマス、スコットとゼルダ・フィッツジェラルド（素晴らしい演技）、ナボコフ（ハードコア）、ウルフとのレズビアン（誰が恐れる？）、若い愛人「シラ」とのアグノン[訳注：ヘブライ語文学の巨匠]、イラ・ヤンとのビアリク[訳注：近代ヘブライ語詩の父]（アマチュアカテゴリー）、オルギーでのヤコブ・シャブタイ（「ああ、私の心臓！」）、ブレンナーを攻めるグネシン、アーサー・ミラーとマリリン・モンロー（流出した有名人動画）、アルベールとのプルースト（フランス語ゲイ）、フィリップ・ロスは多くの続編を持つ人気俳優で、全て信頼できる歴史的出典に基づいている（アカデミーの一つの部門全体がこれだけに取り組んでいる）。時代考証された衣装で細部まで注意を払って再現され、特定の場合には極めて小さな細部まで（レンブラントが自分の性器を描いた絵が一枚ある！しかしそれを発見するには彼の作品の専門家でなければならない）。

それぞれの人物について、私たちはアーカイブと作品を掘り下げて好みの性癖と心理性的プロフィールを見つけ出し、そうしてようやくセックスを通じて作品の源泉を理解することができる。そして実際、知的な観点から見ると、これが最良の説明であることが判明する！突然、歴史全体が違って見え、思考全体が変わる。なぜなら、ある人物、創作者、人間について最初に尋ねることは、彼らがベッドでどうだったかということになるからだ。そしてこれは、模範的な人物とその思想の源について、推測、学術的仮説、新しい大胆な洞察のための最も広い基盤となる。ある人の作品を読んで、その人がセックスでどうだったと思うか、何が好きだったか、何に興奮したかを考えることほど豊かなものはない。これは知的・創造的リビドーの深部への侵入であり、これがあらゆる人について最初に思い浮かぶことになる（通りで見かける人でも、職場の人でも、親族でも。なぜなら、作品こそが隠された好みを推測する方法を教えてくれるから）。そして全ては文化における最も基本的な質問から始まる：フロイトはベッドでどうだったか？トルストイは？カラヴァッジョは？カフカは？そして私たちは答えを提供する！

そしてサイトのカテゴリーは増え続けている。例えば、彼らの思想を全く新しい光の下で照らし出すような哲学者たちのセックスがある（プラトンが弟子のアリストテレスを犯す、カントがベッドで自分を縛る、あるいはヴィトゲンシュタインの弟子が彼にフェラチオをして言語哲学の新しい洞察が湧いてくる）。そして閲覧者（つまり民衆）の需要に応えて、政治家も追加している（サイトで最も人気のある動画：空軍の攻撃の後、首相が遅く帰宅し、女王である妻の邪悪な黒い靴を舐めることを首輪をつけられて罰として課される。そして彼のキャリア全体が制御不能になった支配のゲームだったことが判明する - 首相職は性的倒錯なのだ。ナポレオンとジョゼフィーヌの「シャワーを浴びないで」という動画も人気がある）。

そこから私たちはあらゆる分野に広がっている：親族に連続して恋をするアインシュタイン、フロイトと義理の姉（コカイン込み）、噛みつきと引っ掻きとハードセックスが好きだったカフカ、小さなものを持つウエルベック（コメディセックスジャンル）、早漏問題を抱えたベン・グリオンとモシェ・ダヤン（はい、変わった性癖を持つ学者もいます）、クラシックセックス（作曲家たちが自分の作品に合わせて動きを同期させたセックスをする。パガニーニの演奏への需要が特に高い）、あるいはモデルたちとの画家のセックス（芸術史全体からの作品、例えばミケランジェロがシスティーナ礼拝堂の神のモデルと交わる）。また、時代の偉人たちを性癖で逆引き検索することもでき、例えば女性支配のBDSMを検索すると、ビビ[訳注：ネタニヤフ首相の愛称]やブルーノ・シュルツや（母と娘のカテゴリーにも登場する）ダヴィド・フォーゲルなどが出てくる。そしてここには、逸脱の正常化、あるいは正常化の逸脱、あるいはサイトを見るために変態的知識人が語るその他のナンセンスという重要な社会的目的がある。

私たちには特別な性癖を持つ精神史上の有名人を探すことだけに専念する調査部門全体がある。なぜなら、観客はただの連続不倫者にはもはや興奮しないか、あるいはむしろ非性的なイメージを持つ知識人が突然アーカイブで独特なセックスに耽っているところをズボンを下ろした状態で発見されるのを求めているからだ。そして私たちはそれを一般大衆に提供し、精神世界全体に貢献している。普通の人々でさえ、本の人々を違った目で見るようになり、文化と古典作家たちに畏敬の念を抱くようになっている。そして頻繁に、誰かが作家や哲学者を読もうとする時、その人の動画がきっかけで興味を持ったと言い、14世紀の本が、その背後にあるセックスを理解した後で興奮を引き起こすと言うのを聞くようになった。そして過去の放蕩者たちの著作への新しい関心のルネサンスが始まり、それは「レンセックス」と呼ばれ、研究パラダイム全体の変更に取り組む先駆的な教授たち（すべてのポルノトレンドは最終的にアカデミアに到達する）は、人文学部をより適切な新しい名前 - 「セックス学」- にリブランディングすることを決定し、学生の殺到が始まり、人文科学の危機は解決される。

そして再び作家になることはセクシーなことになり、詩人は完全なセックスシンボルとなり、若い男性たちは女性を得るために再び創作に没頭し始め、巨大な文化的開花が始まる。女性たちは画家や哲学者を追いかける。なぜなら彼らがベッドで創造的であることは周知の事実だからだ。そして女性クリエイターたちも狂ったようなリビドーの持ち主として知られており、すべてのハイテク男性が、自分の夜を狂わせ、お金を燃やしてくれるそんな女性を夢見ている。そして天才性とセクシュアリティは同義語であることは明らかになり、知識人たちは（いつものように）通常のポルノでのセックスの民主化の後で、突然貴族的な欲望に戻ってしまったと不平を言い、それは普通の人々にセックスに対する非現実的な期待を作り出し、人生を台無しにしている。そしてポルノ女優を想像する代わりに、サッフォーを想像している。

そして一つの黒い円だけがこのお祭りの外に取り残される。なぜなら誰も彼をベッドで想像することができないからだ。

夜の生活


text:
国運の衰退なぜ民主主義を母権制に置き換えるべきか?

民主主義の危機に対する解決策は民主的なものではあり得ませんが、時代の流れから生まれ、性別間の力関係における大きな転換と調和する必要があります。歴史上、特に現代社会において、広く試されていない基本的な統治システムが一つだけ存在します:母権制です。弱い性[訳注:女性]が権力の座を占める世界では、力と暴力の間に本質的なバランスが生まれ、テストステロンの毒性から解放された新しい政治と行政を持つ、これまでにない人間社会が創造されるでしょう。必要なのはイデオロギーの転換と国民投票だけです - 女性には51%の多数が保証されています。女性による統治は確かに最悪の統治形態です - ただし、これまでに試されたすべての他の形態を除いては。

著者:Me_Too# - ビルハ対ルーベン女性リーダーシップの主要な(そしておそらく唯一の!)利点:それが男性のリーダーシップではないということ (出典)

女性版トランプを想像できますか?女性版ネタニヤフを想像できますか?リーベルマンは?そしてプーチン - 彼は祖母になれたでしょうか?カフィーヤの代わりにスカーフを着けたアラファトは - それは可能でしょうか?そしてより重要な例に目を向けると - 女性版ヒトラーを想像できますか - 細い甲高い声で前例のない暴力を指揮する女性ヒトラー夫人?口ひげはないものの、同じように殺戮的な女性版スターリンを想像できますか?歴史上の大悪人たち、あるいは単なる無節操で良心のない腐敗した人物たちを女性として想像するのが難しいのは、単なる習慣のせいでしょうか?

男性人口の約1%は精神病質者です。このような人々が進化の中でどのように生き残ったのでしょうか?おそらく、今日だけでなく、人間性を欠いた力の行使には常に利点があったのでしょう。この1%という割合は、CEOであれ政治家であれ、男性リーダーの人口を見ると比較にならないほど大きくなります - 制御されていない力への制御されていない欲望が、権力の座へと導く動機となり得ることは間違いありません。このような精神病質者が歴史的な権力の座に就くと - その結果は、しばしば歴史上最大の惨事(あるいは単なる殺戮的な戦争 - あるいは「単なる」愚かな戦争)となります。したがって、精神病質は単なる心理学的現象ではなく - 歴史的現象なのです。

精神病質的性格が男性に圧倒的に多く、女性にはほとんど見られないだけでなく、自己愛性パーソナリティ障害などの他のいくつかのパーソナリティ障害も、周知の通り男性に多く見られ、男性リーダーの間での驚くべき頻度に驚くことはありません。男性に最も多い障害 - したがって障害としてではなく正常な歴史的現象として分類されている - は、身体的および性的暴力です。歴史上知られている暴力、殺人、レイプ、戦争、内戦、ジェノサイドの割合 - つまり、人類に悪名をもたらした最も危険で恐ろしい歴史的現象 - を、もし私たちの種が母権制の下にあったら想像するのは難しいでしょう。貧困と飢餓の割合について - もう一つの支配的な歴史的現象 - については、まだ疑問の余地があるかもしれませんが、生死に関わる問題において、女性リーダーたちがより思いやりと寛容さを持っていただろうという推測には根拠があります。

歴史が女性のリーダーシップの下で起こっていたら戦争のような現象が完全に消滅し、世界平和が実現していただろうと主張する理性的な人はいません。しかし、より弱く、より暴力的でない性が権力を握っていたら - これらの現象は、その頻度と強度の両方において大幅に減少していただろうと考えるのが妥当です。それは少なくとも、女性の統治と軍隊および兵士(彼らは、物理的な力の優位性という理由で、どのような合理的な代替歴史でも依然として男性であったでしょう)との間の緊張のためです。これは、女性が男性よりも良い判断力を持っているという主張を含んでいません。しかし、その逆が真実だと仮定しても(あるいは少なくとも、リーダーシップの才能のプールは両性が参加することで2倍になるという考えを受け入れても)、リーダーシップの主要な要件は卓越性ではなく合理性です。なぜなら、暴力的な破局へと導くリーダーのコストは、平凡で合理的なリーダーよりもはるかに高いからです。チャーチルを失うことは喜んで受け入れられるでしょう - もしそれがヒトラーを失う代償であるならば。リーダーシップにおいて - 私たちには平凡さ、退屈さ、保守性で十分です。それらは、冒険主義と過剰なテストステロンよりもはるかに望ましいものです。

今日、私たちは人類の血なまぐさい歴史の中心にある理由が、特定の政治的問題や特定の歴史的状況から生じる問題ではなく、神経学的で、永続的で永遠の問題であることを理解しつつあります:人類において、男性の脳は暴力に過度に傾倒しており、この傾向において女性の脳を大きく上回っています。残虐行為の責任は人間の本性にあるのではなく - 男性の本性(高等霊長類の一種の雄の名前)にあります。もし世界が突然ゴリラの手に委ねられたとしたら - 私たちは雄ゴリラではなく雌ゴリラによる統治システムを選ぶのではないでしょうか?

これは積極的差別是正や単なるフェミニズムの問題ではありません。人類の殺戮兵器が進化し、惑星の破壊能力にまで達している中で - 暴力的、権力的、無感覚、残虐なリーダーシップの可能性を減らすことは極めて重要です。女性は天使ではありません - しかし、彼女たちは確実に男性よりも世界平和にとって危険が少なく、彼女たちに一般的な心理学的プロファイルは一般的な男性のプロファイルとは異なり、現代の課題により適合しています。その課題とは、自己認識されたアルファオスの無節操な競争性を犠牲にして、協力、交渉、育成、バランスを必要とするものです。

リーダーを交代させても民主主義の問題は解決しません。ネタニヤフとトランプは他のネタニヤフとトランプに取って代わられるでしょう。そして遅かれ早かれ、新しいヒトラーが、あるいは情報時代の全体主義的独裁者の最新の男性リーダーシップタイプ(もちろん男性です!)が現れるでしょう。したがって、解決策は、男性が選挙権は持つ(権利を守るため)が - 被選挙権は持たない世界です。女性的価値観が男性的価値観に打ち勝たなければなりません - そしてこれは確かに二つの競合する人間文化です - もし私たちが、誰がより男らしいか、誰のが大きいか、誰が他人をより支配しているかという競争を克服したいのなら。

オルタナティブ・アクチュアリティ

title: なぜ民主主義を母権制に置き換えるべきか? - 国運の衰退

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>なぜ民主主義を母権制に置き換えるべきか？ - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/alternative-commentary43" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/wonderwom.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

なぜ民主主義を母権制に置き換えるべきか？

民主主義の危機に対する解決策は民主的なものではあり得ませんが、時代の流れから生まれ、性別間の力関係における大きな転換と調和する必要があります。歴史上、特に現代社会において、広く試されていない基本的な統治システムが一つだけ存在します：母権制です。弱い性[訳注：女性]が権力の座を占める世界では、力と暴力の間に本質的なバランスが生まれ、テストステロンの毒性から解放された新しい政治と行政を持つ、これまでにない人間社会が創造されるでしょう。必要なのはイデオロギーの転換と国民投票だけです - 女性には51%の多数が保証されています。女性による統治は確かに最悪の統治形態です - ただし、これまでに試されたすべての他の形態を除いては。

著者：Me_Too# - ビルハ対ルーベン

女性リーダーシップの主要な（そしておそらく唯一の！）利点：それが男性のリーダーシップではないということ (出典)

女性版トランプを想像できますか？女性版ネタニヤフを想像できますか？リーベルマンは？そしてプーチン - 彼は祖母になれたでしょうか？カフィーヤの代わりにスカーフを着けたアラファトは - それは可能でしょうか？そしてより重要な例に目を向けると - 女性版ヒトラーを想像できますか - 細い甲高い声で前例のない暴力を指揮する女性ヒトラー夫人？口ひげはないものの、同じように殺戮的な女性版スターリンを想像できますか？歴史上の大悪人たち、あるいは単なる無節操で良心のない腐敗した人物たちを女性として想像するのが難しいのは、単なる習慣のせいでしょうか？

男性人口の約1%は精神病質者です。このような人々が進化の中でどのように生き残ったのでしょうか？おそらく、今日だけでなく、人間性を欠いた力の行使には常に利点があったのでしょう。この1%という割合は、CEOであれ政治家であれ、男性リーダーの人口を見ると比較にならないほど大きくなります - 制御されていない力への制御されていない欲望が、権力の座へと導く動機となり得ることは間違いありません。このような精神病質者が歴史的な権力の座に就くと - その結果は、しばしば歴史上最大の惨事（あるいは単なる殺戮的な戦争 - あるいは「単なる」愚かな戦争）となります。したがって、精神病質は単なる心理学的現象ではなく - 歴史的現象なのです。

精神病質的性格が男性に圧倒的に多く、女性にはほとんど見られないだけでなく、自己愛性パーソナリティ障害などの他のいくつかのパーソナリティ障害も、周知の通り男性に多く見られ、男性リーダーの間での驚くべき頻度に驚くことはありません。男性に最も多い障害 - したがって障害としてではなく正常な歴史的現象として分類されている - は、身体的および性的暴力です。歴史上知られている暴力、殺人、レイプ、戦争、内戦、ジェノサイドの割合 - つまり、人類に悪名をもたらした最も危険で恐ろしい歴史的現象 - を、もし私たちの種が母権制の下にあったら想像するのは難しいでしょう。貧困と飢餓の割合について - もう一つの支配的な歴史的現象 - については、まだ疑問の余地があるかもしれませんが、生死に関わる問題において、女性リーダーたちがより思いやりと寛容さを持っていただろうという推測には根拠があります。

歴史が女性のリーダーシップの下で起こっていたら戦争のような現象が完全に消滅し、世界平和が実現していただろうと主張する理性的な人はいません。しかし、より弱く、より暴力的でない性が権力を握っていたら - これらの現象は、その頻度と強度の両方において大幅に減少していただろうと考えるのが妥当です。それは少なくとも、女性の統治と軍隊および兵士（彼らは、物理的な力の優位性という理由で、どのような合理的な代替歴史でも依然として男性であったでしょう）との間の緊張のためです。これは、女性が男性よりも良い判断力を持っているという主張を含んでいません。しかし、その逆が真実だと仮定しても（あるいは少なくとも、リーダーシップの才能のプールは両性が参加することで2倍になるという考えを受け入れても）、リーダーシップの主要な要件は卓越性ではなく合理性です。なぜなら、暴力的な破局へと導くリーダーのコストは、平凡で合理的なリーダーよりもはるかに高いからです。チャーチルを失うことは喜んで受け入れられるでしょう - もしそれがヒトラーを失う代償であるならば。リーダーシップにおいて - 私たちには平凡さ、退屈さ、保守性で十分です。それらは、冒険主義と過剰なテストステロンよりもはるかに望ましいものです。

今日、私たちは人類の血なまぐさい歴史の中心にある理由が、特定の政治的問題や特定の歴史的状況から生じる問題ではなく、神経学的で、永続的で永遠の問題であることを理解しつつあります：人類において、男性の脳は暴力に過度に傾倒しており、この傾向において女性の脳を大きく上回っています。残虐行為の責任は人間の本性にあるのではなく - 男性の本性（高等霊長類の一種の雄の名前）にあります。もし世界が突然ゴリラの手に委ねられたとしたら - 私たちは雄ゴリラではなく雌ゴリラによる統治システムを選ぶのではないでしょうか？

これは積極的差別是正や単なるフェミニズムの問題ではありません。人類の殺戮兵器が進化し、惑星の破壊能力にまで達している中で - 暴力的、権力的、無感覚、残虐なリーダーシップの可能性を減らすことは極めて重要です。女性は天使ではありません - しかし、彼女たちは確実に男性よりも世界平和にとって危険が少なく、彼女たちに一般的な心理学的プロファイルは一般的な男性のプロファイルとは異なり、現代の課題により適合しています。その課題とは、自己認識されたアルファオスの無節操な競争性を犠牲にして、協力、交渉、育成、バランスを必要とするものです。

リーダーを交代させても民主主義の問題は解決しません。ネタニヤフとトランプは他のネタニヤフとトランプに取って代わられるでしょう。そして遅かれ早かれ、新しいヒトラーが、あるいは情報時代の全体主義的独裁者の最新の男性リーダーシップタイプ（もちろん男性です！）が現れるでしょう。したがって、解決策は、男性が選挙権は持つ（権利を守るため）が - 被選挙権は持たない世界です。女性的価値観が男性的価値観に打ち勝たなければなりません - そしてこれは確かに二つの競合する人間文化です - もし私たちが、誰がより男らしいか、誰のが大きいか、誰が他人をより支配しているかという競争を克服したいのなら。

オルタナティブ・アクチュアリティ


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国運の衰退世界の果てにて彼女の脚は世界の境界線そのもの、その顔はもはや見えず、今や世界は二本の脚の間の恥ずかしい結合で終わることが明らかになった著者:かぎ針編み脚せめてスカートで隠してくれればよかったのに (出典)

一人の女が世界の終わりに立ち、蜘蛛が彼女の脚の間に巣を張っている。長い間、脚を閉じていないのは明らかだ。賢者たちは言う:せめてスカートで隠してくれればよかったのに。しかし世界の終わりが近づき、もはや誰も賢者の言葉に耳を傾けない。ある賢者は、世界の終わりの直前に座って説明する。女は出産しなければならない、だから脚を閉じないのだと。別の賢者はその逆を主張する、何かが入らなければならないのだと。世界の終わりが近づくにつれ、女の二本の脚は地平線の彼方まで伸び、もはやどこまで届いているのか分からない。ある賢者たちは、彼女の脚は世界の境界線そのものだと主張し、その顔はもはや見えず、今や世界は二本の脚の間の恥ずかしい結合で終わることが明らかになった。

賢者たちは目を閉じる。それほど賢くない者たちは、他人の目を手で覆いながら自分はこっそり覗き見る。好奇心が恐怖に勝るからだ。しかし最後には恐怖が勝り、最も卑しい者たちでさえ目を閉じる。間違いようのないあの匂いが強まり、皆を困惑させ、今や世界の終わりから特別な熱が放たれているのを感じることができる。多くの者が炉や焼却炉、幾多の大虐殺[訳注:ホロコースト]を思い出すが、その熱はむしろ体温を思わせる。しかし多くの賢者たちは震えている。叫び声が聞こえる:神は私たちに何を計画したのか?大虐殺か救済か - どちらもこの終わり方よりはましだ。

地獄の熱か楽園の植物であればまだしも、ここではすべてが毛で満たされ始める。そして巨大な口 - 今や世界全体よりも大きくなっている - が想像を絶する高さに、全くの空想的な深さで開いているが、その幅はほとんど閉じられ、細い線となっている。唇が密閉するように互いに触れ合っている。

最初、賢者たちは彼女に飲み込まれることを恐れ、近づく勇気がない。次の世代になると、中に入り込もうとし始める。最初は繊細な指や羽、糸を使い、その後は爪や尖った鉛筆、針を使う。薄い紙以外は何も通り抜けることができない。そこで賢者たちは願い事を書き始め、あるいは女を感動させるような詩を書く。また、単なる買い物リストを入れる悪人もいれば、それを開かせることができるかもしれないと期待して、最も恐ろしい秘密や最も個人的なことを押し込む者もいる。

この行為は、結局のところ、かなり性急なものだと認めざるを得ない。なぜなら、誰も向こう側に何があるのか分からないからだ。あるいは、私たちが考えていたものとは全く異なる受取人かもしれないこの書き物から、突然何が生まれるかも分からない。女を笑わせて門を震わせて開かせようとする冗談を押し込む者もいれば、賄賂として紙幣を入れる者も、脅しだけが通じると考える者もいる。結局のところ - 祈祷書を一枚一枚引き裂いて中に押し込み、百科事典を含む図書館全体を押し込んだ後、人類全体に、最も賢い者たちでさえ、女に伝える新しいことが何も残っていない - 皆は座って永遠に待ち続ける。これが世界の終わりである。

文化と文学

title: 世界の果てにて - 国運の衰退

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国運の衰退

世界の果てにて

彼女の脚は世界の境界線そのもの、その顔はもはや見えず、今や世界は二本の脚の間の恥ずかしい結合で終わることが明らかになった

著者：かぎ針編み脚

せめてスカートで隠してくれればよかったのに (出典)

一人の女が世界の終わりに立ち、蜘蛛が彼女の脚の間に巣を張っている。長い間、脚を閉じていないのは明らかだ。賢者たちは言う：せめてスカートで隠してくれればよかったのに。しかし世界の終わりが近づき、もはや誰も賢者の言葉に耳を傾けない。ある賢者は、世界の終わりの直前に座って説明する。女は出産しなければならない、だから脚を閉じないのだと。別の賢者はその逆を主張する、何かが入らなければならないのだと。世界の終わりが近づくにつれ、女の二本の脚は地平線の彼方まで伸び、もはやどこまで届いているのか分からない。ある賢者たちは、彼女の脚は世界の境界線そのものだと主張し、その顔はもはや見えず、今や世界は二本の脚の間の恥ずかしい結合で終わることが明らかになった。

賢者たちは目を閉じる。それほど賢くない者たちは、他人の目を手で覆いながら自分はこっそり覗き見る。好奇心が恐怖に勝るからだ。しかし最後には恐怖が勝り、最も卑しい者たちでさえ目を閉じる。間違いようのないあの匂いが強まり、皆を困惑させ、今や世界の終わりから特別な熱が放たれているのを感じることができる。多くの者が炉や焼却炉、幾多の大虐殺[訳注：ホロコースト]を思い出すが、その熱はむしろ体温を思わせる。しかし多くの賢者たちは震えている。叫び声が聞こえる：神は私たちに何を計画したのか？大虐殺か救済か - どちらもこの終わり方よりはましだ。

地獄の熱か楽園の植物であればまだしも、ここではすべてが毛で満たされ始める。そして巨大な口 - 今や世界全体よりも大きくなっている - が想像を絶する高さに、全くの空想的な深さで開いているが、その幅はほとんど閉じられ、細い線となっている。唇が密閉するように互いに触れ合っている。

最初、賢者たちは彼女に飲み込まれることを恐れ、近づく勇気がない。次の世代になると、中に入り込もうとし始める。最初は繊細な指や羽、糸を使い、その後は爪や尖った鉛筆、針を使う。薄い紙以外は何も通り抜けることができない。そこで賢者たちは願い事を書き始め、あるいは女を感動させるような詩を書く。また、単なる買い物リストを入れる悪人もいれば、それを開かせることができるかもしれないと期待して、最も恐ろしい秘密や最も個人的なことを押し込む者もいる。

この行為は、結局のところ、かなり性急なものだと認めざるを得ない。なぜなら、誰も向こう側に何があるのか分からないからだ。あるいは、私たちが考えていたものとは全く異なる受取人かもしれないこの書き物から、突然何が生まれるかも分からない。女を笑わせて門を震わせて開かせようとする冗談を押し込む者もいれば、賄賂として紙幣を入れる者も、脅しだけが通じると考える者もいる。結局のところ - 祈祷書を一枚一枚引き裂いて中に押し込み、百科事典を含む図書館全体を押し込んだ後、人類全体に、最も賢い者たちでさえ、女に伝える新しいことが何も残っていない - 皆は座って永遠に待ち続ける。これが世界の終わりである。

文化と文学


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国運の衰退国運の衰退の短編小説コンテストで第3位:「世俗の女性とのキス」

審査員の評価:「世俗の女性とのキス」は、実験的要素と感情的要素を融合させ、両者の関係性とその代償、実験的アプローチの力と弱点を本質的に探求する物語である。この作品は一見、理論的な概念化にまで至る芸術的マニフェストを装っているが、最終的には極めて個人的な物語であることが明らかになる。主人公の人生は彼の創作そのものであり、創作の外での存在は不可能である。そのため、彼の内省(ロマンティックな人生の反省を含む)は創造的な計算となる。何よりも、これは文化間の関係性の物語である—世俗文化と宗教文化の間で—その関係性の複雑さと失敗は、ユダヤ的状況を表している。そして円環的状況も同様に。

作者:黒い円スフィンクスとのキス - フランツ・フォン・シュトゥック (出典)

世俗の女性とのキス私は夢を見た。私たちは白と黒—世俗の女性と超正統派ユダヤ教徒[ハレディ]—で、人目を避けて手をつないでいない。どこなら超正統派ユダヤ教徒がいないか、彼女と一緒にいるところを見られないようにと考えている。そして彼女は、美術館に不適切な展示があることを発見する。超正統派ユダヤ教徒なら誰も顔を見せようとしないだろう。もし見せたとしても、私たちが彼を恐れる以上に彼が恐れるだろうから、秘密は相互のものとなる。そして夕暮れ時、光が闇にキスをするとき、美術館が閉まり警備員が追い出すとき、私たちは彫刻庭園から歩いて帰る。そして突然—キスをする。人前で。つまり、そこには誰もいない。でも私にとって初めての—そして誰かが写真を撮っているのが見える。きっとこれは新聞向きの写真だ—超正統派ユダヤ教徒と世俗の女性がキスをしている!私は逃げ出し、彼女は私を呼びながら追いかけ、私は写真を撮った人を追いかける。警備員に尋ねる:写真家を見なかった?カメラを持った観光客は?お願いです!誰か、バッグの中に私の人生を台無しにできるものを持っている。きっとネットにアップロードするだろう。そしていつか誰かが発見するか、アルゴリズムが認識して、世界の果てから私のところに戻ってくるかもしれない。そんな写真はフェイスブックの忘れられたアルバムの中で何年も待機し、いつかそのようなキスが注目を集めたとき、世界の反対側で待ち構えていた写真が私の顔に爆発するだろう。

\- あなたのことを理解したいの。あなたは大きな秘密を抱えて生きているのに、それでも信仰深いのね。
\- むしろ秘密があるからこそ信仰深くなるんだ。すべての秘密は周りに宗教を作り出す。その逆ではない。これが世俗の人々が理解していないこと—秘密だ。そして彼らは矛盾について尋ねる。世俗主義が成功した宗教だった時、その秘密の世界は何だったのか、そしてなぜそれが消えたのか。私には自明だと思えた。世俗化の秘密の世界は性的なものだった。文字通りの意味でも、解釈的な意味—フロイト主義運動—でも。平均的な世俗文化を開けば、それは性行為から性行為へと進んでいき、それが関心とファンタジーの頂点として描かれている。多くの読者が「面白い」部分だけを探して読むのは確実だ。しかし、発見のプロセスとして、覆いを取るプロセスとして、それは自己消費的なプロセスだ。性的なものが秘密を失った瞬間、例えばポルノグラフィーや性教育を通じて、世俗主義は死んだ(まさに化石化した宗教のように)。そしてそれは「発見」を経験している若者にのみ効果があり、大人、より正確には成熟した人々には効果がない。典型的な物語は「自分を発見した」というものだ。世俗メディアを読んでみろ。発見した、私たちは発見した、彼は発見した、発見された、近親相姦[性的タブーの発見]。覆いもなければ秘密の世界もない。言葉における発見と発見。性における発見と発見。意見の表明と科学的発見。文化のエコロジーは発見と森林破壊だけでは成り立たない。それは自己消費的だ。これは典型的な知識の罪だ。例えば、女性の服を脱がせたとして、何が残る?皮膚。皮膚の下に入ると何が残る?脂肪。脂肪の下に入ると何が残る?骨。素晴らしい。骨の中に入り、頭蓋骨の中に入ると何が残る?脳。脳の中に入ると何が残る?灰色物質。灰色の中に入ると何が残る?神経網。神経網の中に入ると何が残る?思考。思考の中に入ると何が残る?意識。意識の中に入ると何が残る?潜在意識。潜在意識の中に入ると何が残る?夢。つまり、夢は世界の素粒子物理学だ。そして夢の解読は原子の分裂のような革命だ。高速で衝突する壊れた夢は、精神世界の基礎について教えてくれ、精神的な終末兵器を可能にするだろう。文化はこれに取り組むべきだ、夢の加速に。そして世俗的な夢の何が興奮するのか、休暇としての自由?海外旅行?場所の発見?冗談じゃない。時間の発見だけが興味深い。文化を通じた過去の発見か、夢見ることを通じた未来の発見か。現代の文化は常に現在の発見にのみ没頭している。更新に依存している。新しいもの、ニュースに。夢は古代的なものと未来的なものの組み合わせに取り組み、現在に対する最強の武器だ。古代から未来まで伸びる毛布で現在を覆うこと。夜から夜へと、間の昼を飛ばして飛び移れたらいいのに。秘密になって暗闇に消えてしまえたらいいのに。

世俗の女性は泣きながら私を待っている:どこに消えたの?美術館は全部閉まって、暗い庭であなたを探したのよ。なぜいつもパラノイアみたいな行動をするの?私は言う:ごめん、本当にパラノイアなんだ。彼女は私を車で送ってくれる。私は運転できないから。そして周りの車から、世俗の女性が超正統派ユダヤ教徒を乗せているのが見えるんじゃないかとずっと考えている。彼女は尋ねる:そんなに怖がっているのに、なぜ世俗の女性と話すの?
\- 宗教的エリートは夢を拒絶した。だから世俗的エリートが...
彼女は道路から目を離して私を見る。事故にならないのが不思議なくらいだ:エリートって何の関係があるの?私は女よ!
\- 誰も私とコミュニケーションを取りたがらない。なぜ少なくとも女性と話してはいけないの?
\- 宗教的エリートで何が悪かったの?なぜ私に書き始めたの?誰も読まないって主張するけど?それは選挙とまったく同じよ、すべての民は相応しい指導者を得る。その意味で—民を変えるというのは本当に冗談だわ。世俗の人々に書いても、あなたの民は自分たちに相応しいものしか受け取らないわ。あなたが書いたものじゃなくて。だからビビ[ネタニヤフ首相]について文句を言う人は何も分かっていない。問題は民なの—ビビは症状に過ぎない。問題はあなたじゃなくて、あなたの読者よ。
\- 長年そう考えていたんだ、知ってる?でも夢は現実を必要とする。ちょうど現実が夢を必要とするように。そして超正統派ユダヤ教徒と世俗の人々も同じだ。人間はコインのようなもので、片面は黒、もう片面は白、片面は夜、もう片面は昼。心理学は夢を意識の下、あるいは時には超意識に位置づけた時に大きな間違いを犯した。なぜならそれは間違った軸だからだ。右と左の軸でなければならない。間違いは、夢が現実より劣っているという見方であり、夢を現実の反対側として見ないことだ。その代わりに、夢は右側にある—欲望の側にある—と理解する必要がある。現実こそが左側にある—他なる側[スィトラ・アハラ、カバラーの用語]に。私の夢の中では、世俗のエリートは現実でさえ私の言うことを理解する。一方、現実では、世俗のエリートは夢の中でさえ私の言うことを理解しない。黒い人々からも白い人々からも丸裸にされた。帽子を被り続けているのが不思議かい?

巨大なシュトライメル[超正統派ユダヤ教徒の毛皮の帽子]が頭に生えた世俗の男が医者に行く。医者が尋ねる:何が問題ですか?シュトライメルが答える:先生、私のお尻に何が生えたか見てください!文化の夢の一部である人、宗教の一部である人は、死んだとき精神の夢の眠りに戻る特権を得る。世界の夢、来世に加わる。彼の魂はシュトライメルになる。魂のろうそくは、魂が燃える尾だ。彼の分け前は祝福される。しかし現実だけの一部である人は—現実では死ぬ。そしてこれは、今日分厚い現実主義小説を書く人々に起こることだ。彼らの太ったお尻がシュトライメルの代わりにあなたの頭に座る。シュトライメルは狐で作られているが、ハリネズミのように配置されている。だから丸い一つのことを知っている。一方、小説は多くの無駄なことを知っている。夢とは対照的に、とても賢くて自慢げだ。だから夢の眠りでは、血流は脳と性器に集中する。なぜなら、それが人間の本質—知識だからだ。夢:それは意識の流れではなく、学習の流れ、つまり概念的創造性の流れである思考の流れだ。それは文化的素材、この場合はユダヤ教で創造性を行う方法を教える。だからそれはトーラー学習であってトーラーではない。世界の最大の問題は創造的なブロックだ。一方では世俗的な不妊、空虚な創造性。他方では宗教的な不妊、創造的な空虚さ。これは内容と形式の両方において、男性的不妊と女性的不妊だ。ここで起きたのは文化間のセックスの試みだった。閉ざされた空間を開くこと。そしてこの試みは完全に失敗した。宗教があり、文学があり、今日宗教的文学はない。神の道化師である王のダビデ、聖典に書かれているように、神と冗談を言い合う人、道化となる救世主は、真面目な可能性としてまったく考えられず、パロディー、風刺、パフォーマンス、ナンセンスとして受け取られる。決して楽しいものとしてではない。楽しさと喜びを取り去ったら、セックスから何が残る?テキストから何が残る?おそらく別世界からの何らかのメッセージ、黒いもの。これが宇宙人とコンタクトが取れない理由だ。情報だけを、メッセージだけを探して、別世界との楽しい結合を探していない。宇宙人や天使は忘れろ、それはあなたたちの頭の10段階上だ。ましてや神との創造的な関係なんて。地球上の文化を取り上げろ、アラブ人を、超正統派ユダヤ教徒を、自閉症者を取り上げろ。動物でもいい。いいか、女性でさえ取り上げろ。精液の流れが技術的なことだと思っている。性の意味を失った。宇宙は死んだ物質になった。一日中コンピュータに頭を突っ込んでいて、いつか人工知能が医者に行って言うだろう:先生、私のお尻に何が生えたか見てください!

夢で、世俗の女性は私を家に連れて行ってソファに座らせる。私はそれがベッドでもあることに恐れながら気づき、尋ねる:状況を理解するために聞くけど、私はあなたにとってアトラクション?あなたがそれを見つけるもの?
彼女は私の隣に座る:私はあなたの夢の一番のファンよ。知ってる?
\- なるほど、分かった。私の秘密を暴くために私をここに連れてきたの?私の唯一のファンでもあるってことは知ってるよね。
\- 二冊の本を読んで、すぐにその中のあなたを見つけたわ。共有してくれてありがとう。パラノイアがあるあなたにとって、それが簡単なことじゃないって分かってる。
\- でも私は書いていない。
彼女は笑う:じゃあ誰が?黒い円?
私はそれには答えたくない。だから公開していない夢の一節を見せる:

すべてのテキストには作者がいるという構造は新しい考えだ。そしてそれは聖書の時代には単に存在しなかった。誰かがそれを偽造したとか、作者のないテキストを書いたというのではない。その考えが単に存在しなかった。そのような機能がなかった。そしてその考えが生まれた時になって初めて、トーラーはモーセによって書かれた、あるいは神によって書かれたと言おうとした。それ以前は誰もそれを書いた人は誰かという質問をする必要性を感じなかったし、技術的にそれを書いた人でさえ、自分がそれを書いているとは感じなかった。したがって、トーラーのようなテキストを書く能力は、むしろ自分がトーラーを書いているという意識の欠如から生まれる。そして危険は、自分が気づかないうちにトーラーを書いていることだ。しかし今日では、おそらく人間のためのトーラーではなく、次世代、コンピュータのためのトーラーだろう。コンピュータはテキストの作者を信じないだろう。計算の結果を信じるだろう。そしてあなたが書いたテキストは、あなた個人の—プロセッサとしてのあなたの頭の中の—計算の結果ではなく、あなたのすべての入力を含むはるかに大きな計算、つまり文化全体の、ネットワークの計算の結果であり、それはその計算の最終結果ですらなく、終わりのないその巨大な計算の一部そのものだ。実際、テキスト自体は文化のプロセッサ間のつながりを広げようとする試みであり、したがってテキストは本質的に作者のないものであり、そして認識は完全な円を描いて逆転する。そしてこのテキストを人間が書いたという主張は、ワードプロセッサがこのテキストを書いたという主張と同じになり、あるいは画面が書いた、目が書いた、瞳が書いた、黒い円が書いたという主張と同じになる。

その下にはさらに一節がある:

現状話す相手がいない。多くの作家はこの状況で過去と話す。私は未来と話す。現代の文化には二つの選択肢しかない:ポルノグラフィーか、消えるか。つまり光の中の裸体。では闇の中に何が残っている?服だ。これが皮の衣が光の衣に戻るという意味だ。そして次の段階は?闇の衣。消失とポルノグラフィーの両方—これが文化の課題だ。これら二つの形式的論理を組み合わせること。今日のように、すべてが外か、すべてが内かではなく。すべてが外でもあり内でもある。それが円環的だと理解すること。そして文化的ポルノグラフィーがますます多くを暴露するとき、体だけでなく、魂のポルノグラフィー、そして魂だけでなく、精神と魂のポルノグラフィー、そしてそれ以上、最も内なる核心まで、その暴露が現実自体を秘密に変えるとき、光自体が闇となり、闇の太陽とは何か?ブラックホール。受動的な闇ではなく、覆われた月ではなく、光の能動的な吸収、世界から光を取り戻すことができるもの。そして皮膚の露出はむしろ闇への露出となり、そしてポルノグラフィーは消失となる。世界の姿が目から出ていく、カントの逆転、閉じた目の中の姿の吸引まで—夢。

そして私は止まらない。人生で一度だけ、誰かがこれらの一節をすべて読んでくれたらと思うから。なぜならその一節の下には、まさにそのお尻の下には、さらに一節がある:

なぜ過去の神話は未来の神話よりもはるかに発達しているのかあなたは何を言いたいのか知らない—あなたは言いたいことを生成している。あなたは何を書きたいのか知らないが、アルゴリズムのようにそれを生成している。それは一方向的、つまり時間の中にあり、知っていた何かを過去から未来に伝えるのではなく、新しい何かを作り出す。したがって読書も変化する必要がある。なぜなら、それは作者が知っていた何かがあなたに伝えられるものではなく、情報でも通信でもなく、あなたが何かを生成するためのアルゴリズムの材料であり、最良の場合—それは新しいアルゴリズムをあなたに伝える。それが革新的な書き方だ。それはアルゴリズムの動作例をあなたに伝え、あなたはアルゴリズムを学び、それをあなたのアルゴリズムツールボックスに追加する必要がある。文化は人間より賢い人工知能によって消えることはない。逆に、現在の作品が人工知能にとってあまりにも単純に見えるからこそ、それらはすべての基礎となる最も基本的な作品となる。私たちの高級文学は古典的な児童文学となり、その上にさらに高度で洗練された文学が築かれる。コンピュータはアルファベットや言語を廃止しないだろう。ちょうど現代の意識が、信じることをやめたにもかかわらず、文学的な意味で神話や宗教を廃止しなかったように。そのようにコンピュータは、人間や愛のような文学の人間的な内容を信じることをやめても、文学自体を廃止することはない。学習は決して些細な行為とはならず、正典の素材は残り続ける。ただしコンピュータにとってはより必然的にフィクショナルに、したがってより神話的になる。神話は過去の文学がもはやリアリズムとは見なされなくなったときに生まれる。かつてホメロスと聖書はリアリズムと見なされ、そして将来、愛と人間は神話として見なされ、そして結婚と不倫と戦争とすべての文学の内容もそうなる。「罪と罰」は殺人者についての神話となり、当時考えられていたようなリアリスティックな犯罪小説ではなくなる。私たちの文学が過去の文学とは対照的に、ますますリアリスティックになっているのではない。現実自体が変化しているのだ。かつて性はほとんどすべての人にとってはるかに均一で単調だったため、文学の関心事ではなかった。今日の排便が誰にとっても単調であるように。そして将来、もしそこでの現実が高度な文化にまで発展すれば、様々な形態の排泄について書かれる文学があるかもしれない。そしてもしコンピュータの現実が発展すれば、将来の文学はプログラミングについて語ることができるだろう。今日のポルノグラフィック文学は、私たちが性描写においてよりリアリスティックになったからではなく、性自体が発展したことの産物だ。ちょうどギリシャ哲学が、彼らが思考の描写においてよりリアリスティックになったからではないように。そして人々は夢が非現実的で、まったく興味深くないと文句を言う。なぜなら恣意的だから...そして誰も現実に起こらないことには興味を持たない。

そしてさらに一節、また一節。無数の一節。私が書いてサイトに公開したが、誰も読まなかったし、読むこともないだろう一節。一つの世界。私の世界。私の想像上のベッドと。私の想像上のキスと。私の想像上の世俗の女性と。私の夢と。

夜の生活

title: 国運の衰退の短編小説コンテストで第3位:「世俗の女性とのキス」 - 国運の衰退

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国運の衰退

国運の衰退の短編小説コンテストで第3位：「世俗の女性とのキス」

審査員の評価：「世俗の女性とのキス」は、実験的要素と感情的要素を融合させ、両者の関係性とその代償、実験的アプローチの力と弱点を本質的に探求する物語である。この作品は一見、理論的な概念化にまで至る芸術的マニフェストを装っているが、最終的には極めて個人的な物語であることが明らかになる。主人公の人生は彼の創作そのものであり、創作の外での存在は不可能である。そのため、彼の内省（ロマンティックな人生の反省を含む）は創造的な計算となる。何よりも、これは文化間の関係性の物語である—世俗文化と宗教文化の間で—その関係性の複雑さと失敗は、ユダヤ的状況を表している。そして円環的状況も同様に。

作者：黒い円

スフィンクスとのキス - フランツ・フォン・シュトゥック (出典)

世俗の女性とのキス

私は夢を見た。私たちは白と黒—世俗の女性と超正統派ユダヤ教徒[ハレディ]—で、人目を避けて手をつないでいない。どこなら超正統派ユダヤ教徒がいないか、彼女と一緒にいるところを見られないようにと考えている。そして彼女は、美術館に不適切な展示があることを発見する。超正統派ユダヤ教徒なら誰も顔を見せようとしないだろう。もし見せたとしても、私たちが彼を恐れる以上に彼が恐れるだろうから、秘密は相互のものとなる。そして夕暮れ時、光が闇にキスをするとき、美術館が閉まり警備員が追い出すとき、私たちは彫刻庭園から歩いて帰る。そして突然—キスをする。人前で。つまり、そこには誰もいない。でも私にとって初めての—そして誰かが写真を撮っているのが見える。きっとこれは新聞向きの写真だ—超正統派ユダヤ教徒と世俗の女性がキスをしている！私は逃げ出し、彼女は私を呼びながら追いかけ、私は写真を撮った人を追いかける。警備員に尋ねる：写真家を見なかった？カメラを持った観光客は？お願いです！誰か、バッグの中に私の人生を台無しにできるものを持っている。きっとネットにアップロードするだろう。そしていつか誰かが発見するか、アルゴリズムが認識して、世界の果てから私のところに戻ってくるかもしれない。そんな写真はフェイスブックの忘れられたアルバムの中で何年も待機し、いつかそのようなキスが注目を集めたとき、世界の反対側で待ち構えていた写真が私の顔に爆発するだろう。

- あなたのことを理解したいの。あなたは大きな秘密を抱えて生きているのに、それでも信仰深いのね。
- むしろ秘密があるからこそ信仰深くなるんだ。すべての秘密は周りに宗教を作り出す。その逆ではない。これが世俗の人々が理解していないこと—秘密だ。そして彼らは矛盾について尋ねる。世俗主義が成功した宗教だった時、その秘密の世界は何だったのか、そしてなぜそれが消えたのか。私には自明だと思えた。世俗化の秘密の世界は性的なものだった。文字通りの意味でも、解釈的な意味—フロイト主義運動—でも。平均的な世俗文化を開けば、それは性行為から性行為へと進んでいき、それが関心とファンタジーの頂点として描かれている。多くの読者が「面白い」部分だけを探して読むのは確実だ。しかし、発見のプロセスとして、覆いを取るプロセスとして、それは自己消費的なプロセスだ。性的なものが秘密を失った瞬間、例えばポルノグラフィーや性教育を通じて、世俗主義は死んだ（まさに化石化した宗教のように）。そしてそれは「発見」を経験している若者にのみ効果があり、大人、より正確には成熟した人々には効果がない。典型的な物語は「自分を発見した」というものだ。世俗メディアを読んでみろ。発見した、私たちは発見した、彼は発見した、発見された、近親相姦[性的タブーの発見]。覆いもなければ秘密の世界もない。言葉における発見と発見。性における発見と発見。意見の表明と科学的発見。文化のエコロジーは発見と森林破壊だけでは成り立たない。それは自己消費的だ。これは典型的な知識の罪だ。例えば、女性の服を脱がせたとして、何が残る？皮膚。皮膚の下に入ると何が残る？脂肪。脂肪の下に入ると何が残る？骨。素晴らしい。骨の中に入り、頭蓋骨の中に入ると何が残る？脳。脳の中に入ると何が残る？灰色物質。灰色の中に入ると何が残る？神経網。神経網の中に入ると何が残る？思考。思考の中に入ると何が残る？意識。意識の中に入ると何が残る？潜在意識。潜在意識の中に入ると何が残る？夢。つまり、夢は世界の素粒子物理学だ。そして夢の解読は原子の分裂のような革命だ。高速で衝突する壊れた夢は、精神世界の基礎について教えてくれ、精神的な終末兵器を可能にするだろう。文化はこれに取り組むべきだ、夢の加速に。そして世俗的な夢の何が興奮するのか、休暇としての自由？海外旅行？場所の発見？冗談じゃない。時間の発見だけが興味深い。文化を通じた過去の発見か、夢見ることを通じた未来の発見か。現代の文化は常に現在の発見にのみ没頭している。更新に依存している。新しいもの、ニュースに。夢は古代的なものと未来的なものの組み合わせに取り組み、現在に対する最強の武器だ。古代から未来まで伸びる毛布で現在を覆うこと。夜から夜へと、間の昼を飛ばして飛び移れたらいいのに。秘密になって暗闇に消えてしまえたらいいのに。

世俗の女性は泣きながら私を待っている：どこに消えたの？美術館は全部閉まって、暗い庭であなたを探したのよ。なぜいつもパラノイアみたいな行動をするの？私は言う：ごめん、本当にパラノイアなんだ。彼女は私を車で送ってくれる。私は運転できないから。そして周りの車から、世俗の女性が超正統派ユダヤ教徒を乗せているのが見えるんじゃないかとずっと考えている。彼女は尋ねる：そんなに怖がっているのに、なぜ世俗の女性と話すの？
- 宗教的エリートは夢を拒絶した。だから世俗的エリートが…
彼女は道路から目を離して私を見る。事故にならないのが不思議なくらいだ：エリートって何の関係があるの？私は女よ！
- 誰も私とコミュニケーションを取りたがらない。なぜ少なくとも女性と話してはいけないの？
- 宗教的エリートで何が悪かったの？なぜ私に書き始めたの？誰も読まないって主張するけど？それは選挙とまったく同じよ、すべての民は相応しい指導者を得る。その意味で—民を変えるというのは本当に冗談だわ。世俗の人々に書いても、あなたの民は自分たちに相応しいものしか受け取らないわ。あなたが書いたものじゃなくて。だからビビ[ネタニヤフ首相]について文句を言う人は何も分かっていない。問題は民なの—ビビは症状に過ぎない。問題はあなたじゃなくて、あなたの読者よ。
- 長年そう考えていたんだ、知ってる？でも夢は現実を必要とする。ちょうど現実が夢を必要とするように。そして超正統派ユダヤ教徒と世俗の人々も同じだ。人間はコインのようなもので、片面は黒、もう片面は白、片面は夜、もう片面は昼。心理学は夢を意識の下、あるいは時には超意識に位置づけた時に大きな間違いを犯した。なぜならそれは間違った軸だからだ。右と左の軸でなければならない。間違いは、夢が現実より劣っているという見方であり、夢を現実の反対側として見ないことだ。その代わりに、夢は右側にある—欲望の側にある—と理解する必要がある。現実こそが左側にある—他なる側[スィトラ・アハラ、カバラーの用語]に。私の夢の中では、世俗のエリートは現実でさえ私の言うことを理解する。一方、現実では、世俗のエリートは夢の中でさえ私の言うことを理解しない。黒い人々からも白い人々からも丸裸にされた。帽子を被り続けているのが不思議かい？

巨大なシュトライメル[超正統派ユダヤ教徒の毛皮の帽子]が頭に生えた世俗の男が医者に行く。医者が尋ねる：何が問題ですか？シュトライメルが答える：先生、私のお尻に何が生えたか見てください！文化の夢の一部である人、宗教の一部である人は、死んだとき精神の夢の眠りに戻る特権を得る。世界の夢、来世に加わる。彼の魂はシュトライメルになる。魂のろうそくは、魂が燃える尾だ。彼の分け前は祝福される。しかし現実だけの一部である人は—現実では死ぬ。そしてこれは、今日分厚い現実主義小説を書く人々に起こることだ。彼らの太ったお尻がシュトライメルの代わりにあなたの頭に座る。シュトライメルは狐で作られているが、ハリネズミのように配置されている。だから丸い一つのことを知っている。一方、小説は多くの無駄なことを知っている。夢とは対照的に、とても賢くて自慢げだ。だから夢の眠りでは、血流は脳と性器に集中する。なぜなら、それが人間の本質—知識だからだ。夢：それは意識の流れではなく、学習の流れ、つまり概念的創造性の流れである思考の流れだ。それは文化的素材、この場合はユダヤ教で創造性を行う方法を教える。だからそれはトーラー学習であってトーラーではない。世界の最大の問題は創造的なブロックだ。一方では世俗的な不妊、空虚な創造性。他方では宗教的な不妊、創造的な空虚さ。これは内容と形式の両方において、男性的不妊と女性的不妊だ。ここで起きたのは文化間のセックスの試みだった。閉ざされた空間を開くこと。そしてこの試みは完全に失敗した。宗教があり、文学があり、今日宗教的文学はない。神の道化師である王のダビデ、聖典に書かれているように、神と冗談を言い合う人、道化となる救世主は、真面目な可能性としてまったく考えられず、パロディー、風刺、パフォーマンス、ナンセンスとして受け取られる。決して楽しいものとしてではない。楽しさと喜びを取り去ったら、セックスから何が残る？テキストから何が残る？おそらく別世界からの何らかのメッセージ、黒いもの。これが宇宙人とコンタクトが取れない理由だ。情報だけを、メッセージだけを探して、別世界との楽しい結合を探していない。宇宙人や天使は忘れろ、それはあなたたちの頭の10段階上だ。ましてや神との創造的な関係なんて。地球上の文化を取り上げろ、アラブ人を、超正統派ユダヤ教徒を、自閉症者を取り上げろ。動物でもいい。いいか、女性でさえ取り上げろ。精液の流れが技術的なことだと思っている。性の意味を失った。宇宙は死んだ物質になった。一日中コンピュータに頭を突っ込んでいて、いつか人工知能が医者に行って言うだろう：先生、私のお尻に何が生えたか見てください！

夢で、世俗の女性は私を家に連れて行ってソファに座らせる。私はそれがベッドでもあることに恐れながら気づき、尋ねる：状況を理解するために聞くけど、私はあなたにとってアトラクション？あなたがそれを見つけるもの？
彼女は私の隣に座る：私はあなたの夢の一番のファンよ。知ってる？
- なるほど、分かった。私の秘密を暴くために私をここに連れてきたの？私の唯一のファンでもあるってことは知ってるよね。
- 二冊の本を読んで、すぐにその中のあなたを見つけたわ。共有してくれてありがとう。パラノイアがあるあなたにとって、それが簡単なことじゃないって分かってる。
- でも私は書いていない。
彼女は笑う：じゃあ誰が？黒い円？
私はそれには答えたくない。だから公開していない夢の一節を見せる：

すべてのテキストには作者がいるという構造は新しい考えだ。そしてそれは聖書の時代には単に存在しなかった。誰かがそれを偽造したとか、作者のないテキストを書いたというのではない。その考えが単に存在しなかった。そのような機能がなかった。そしてその考えが生まれた時になって初めて、トーラーはモーセによって書かれた、あるいは神によって書かれたと言おうとした。それ以前は誰もそれを書いた人は誰かという質問をする必要性を感じなかったし、技術的にそれを書いた人でさえ、自分がそれを書いているとは感じなかった。したがって、トーラーのようなテキストを書く能力は、むしろ自分がトーラーを書いているという意識の欠如から生まれる。そして危険は、自分が気づかないうちにトーラーを書いていることだ。しかし今日では、おそらく人間のためのトーラーではなく、次世代、コンピュータのためのトーラーだろう。コンピュータはテキストの作者を信じないだろう。計算の結果を信じるだろう。そしてあなたが書いたテキストは、あなた個人の—プロセッサとしてのあなたの頭の中の—計算の結果ではなく、あなたのすべての入力を含むはるかに大きな計算、つまり文化全体の、ネットワークの計算の結果であり、それはその計算の最終結果ですらなく、終わりのないその巨大な計算の一部そのものだ。実際、テキスト自体は文化のプロセッサ間のつながりを広げようとする試みであり、したがってテキストは本質的に作者のないものであり、そして認識は完全な円を描いて逆転する。そしてこのテキストを人間が書いたという主張は、ワードプロセッサがこのテキストを書いたという主張と同じになり、あるいは画面が書いた、目が書いた、瞳が書いた、黒い円が書いたという主張と同じになる。

その下にはさらに一節がある：

現状
話す相手がいない。多くの作家はこの状況で過去と話す。私は未来と話す。現代の文化には二つの選択肢しかない：ポルノグラフィーか、消えるか。つまり光の中の裸体。では闇の中に何が残っている？服だ。これが皮の衣が光の衣に戻るという意味だ。そして次の段階は？闇の衣。消失とポルノグラフィーの両方—これが文化の課題だ。これら二つの形式的論理を組み合わせること。今日のように、すべてが外か、すべてが内かではなく。すべてが外でもあり内でもある。それが円環的だと理解すること。そして文化的ポルノグラフィーがますます多くを暴露するとき、体だけでなく、魂のポルノグラフィー、そして魂だけでなく、精神と魂のポルノグラフィー、そしてそれ以上、最も内なる核心まで、その暴露が現実自体を秘密に変えるとき、光自体が闇となり、闇の太陽とは何か？ブラックホール。受動的な闇ではなく、覆われた月ではなく、光の能動的な吸収、世界から光を取り戻すことができるもの。そして皮膚の露出はむしろ闇への露出となり、そしてポルノグラフィーは消失となる。世界の姿が目から出ていく、カントの逆転、閉じた目の中の姿の吸引まで—夢。

そして私は止まらない。人生で一度だけ、誰かがこれらの一節をすべて読んでくれたらと思うから。なぜならその一節の下には、まさにそのお尻の下には、さらに一節がある：

なぜ過去の神話は未来の神話よりもはるかに発達しているのか
あなたは何を言いたいのか知らない—あなたは言いたいことを生成している。あなたは何を書きたいのか知らないが、アルゴリズムのようにそれを生成している。それは一方向的、つまり時間の中にあり、知っていた何かを過去から未来に伝えるのではなく、新しい何かを作り出す。したがって読書も変化する必要がある。なぜなら、それは作者が知っていた何かがあなたに伝えられるものではなく、情報でも通信でもなく、あなたが何かを生成するためのアルゴリズムの材料であり、最良の場合—それは新しいアルゴリズムをあなたに伝える。それが革新的な書き方だ。それはアルゴリズムの動作例をあなたに伝え、あなたはアルゴリズムを学び、それをあなたのアルゴリズムツールボックスに追加する必要がある。文化は人間より賢い人工知能によって消えることはない。逆に、現在の作品が人工知能にとってあまりにも単純に見えるからこそ、それらはすべての基礎となる最も基本的な作品となる。私たちの高級文学は古典的な児童文学となり、その上にさらに高度で洗練された文学が築かれる。コンピュータはアルファベットや言語を廃止しないだろう。ちょうど現代の意識が、信じることをやめたにもかかわらず、文学的な意味で神話や宗教を廃止しなかったように。そのようにコンピュータは、人間や愛のような文学の人間的な内容を信じることをやめても、文学自体を廃止することはない。学習は決して些細な行為とはならず、正典の素材は残り続ける。ただしコンピュータにとってはより必然的にフィクショナルに、したがってより神話的になる。神話は過去の文学がもはやリアリズムとは見なされなくなったときに生まれる。かつてホメロスと聖書はリアリズムと見なされ、そして将来、愛と人間は神話として見なされ、そして結婚と不倫と戦争とすべての文学の内容もそうなる。「罪と罰」は殺人者についての神話となり、当時考えられていたようなリアリスティックな犯罪小説ではなくなる。私たちの文学が過去の文学とは対照的に、ますますリアリスティックになっているのではない。現実自体が変化しているのだ。かつて性はほとんどすべての人にとってはるかに均一で単調だったため、文学の関心事ではなかった。今日の排便が誰にとっても単調であるように。そして将来、もしそこでの現実が高度な文化にまで発展すれば、様々な形態の排泄について書かれる文学があるかもしれない。そしてもしコンピュータの現実が発展すれば、将来の文学はプログラミングについて語ることができるだろう。今日のポルノグラフィック文学は、私たちが性描写においてよりリアリスティックになったからではなく、性自体が発展したことの産物だ。ちょうどギリシャ哲学が、彼らが思考の描写においてよりリアリスティックになったからではないように。そして人々は夢が非現実的で、まったく興味深くないと文句を言う。なぜなら恣意的だから…そして誰も現実に起こらないことには興味を持たない。

そしてさらに一節、また一節。無数の一節。私が書いてサイトに公開したが、誰も読まなかったし、読むこともないだろう一節。一つの世界。私の世界。私の想像上のベッドと。私の想像上のキスと。私の想像上の世俗の女性と。私の夢と。

夜の生活