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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Perché il coronavirus è buono per l'economia? - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/alternative-commentary58" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/coronaphoto.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

Perché il coronavirus è buono per l'economia?

Perché il coronavirus è benefico per l'umanità? Perché il coronavirus è la cosa migliore che ci sia capitata? Perché il coronavirus è una benedizione? Perché il coronavirus è buono per la tecnologia? Perché il coronavirus è buono per la cultura? Perché il coronavirus è buono per il capitalismo? Perché il coronavirus è buono per il pensiero? E soprattutto - perché il coronavirus è buono per la philosophy-of-learning dell'apprendimento e per la scuola di Netanya. Sullo sviluppo durante i sabati, le festività e l'isolamento

Da: Giorno 0 in isolamento

Quando avrei avuto il tempo di scrivere questo, se non fosse stato per il coronavirus? - Foto: microscopio elettronico (fonte)

Cosa influenza veramente lo sviluppo del mondo - è la tecnologia, l'economia, la politica, o forse qualcuno dei tipi di spiegazione comuni nella ricerca storica? Se stiamo a casa (durante il periodo del coronavirus, per esempio) e non facciamo nulla, e diciamo che perdiamo in totale sei mesi o forse anche un anno (supponiamo) di attività globale fino alla fine della crisi. Il mondo perde sviluppo? La tecnologia, per esempio, aspetta e viene ritardata? L'economia o la scienza sono bloccate? Tutta la storia futura da qui in avanti accadrà con un anno di ritardo, e l'anno 2100 sarà in realtà il 2099? E se no, e nel lungo termine del 2100 nulla cambierà, qual è il significato di un anno nello sviluppo del mondo? È possibile che non abbia alcun significato? Se sì, perché e come si sviluppa il mondo in generale? La crescita economica sta davvero diminuendo? - Non si parla del breve termine (dove questo è chiaro) - ma nel lungo termine non ci sarà una crescita accelerata in seguito, dopo la crisi, che recupererà rapidamente ciò che abbiamo perso durante la crisi? (Questo è un fenomeno noto, per esempio dopo le guerre). E se sì, qual è il significato di tutti i fattori di crescita e sviluppo, se persino un intero anno di paralisi non cambia nulla?

Se una vera epidemia, come la peste nera, che distrugge decine di percentuali del capitale umano della società, non è considerata retrospettivamente come una regressione nello sviluppo del mondo ma come un catalizzatore - quali sono i veri fattori dello sviluppo? E perché in alcune culture è accelerato, e in altre si ferma e sviluppano un ritardo? Si tratta di una raccolta di fattori casuali? Perché, in effetti, c'è stato più sviluppo in Occidente? (Speriamo che questo sia chiaro a questo punto nella storia del mondo). Perché, in effetti, lo sviluppo accelera? (Speriamo che anche questo sia chiaro). Quando ha effettivamente iniziato ad accelerare, e perché? Possiamo, per esempio, identificare quale rivoluzione sia più critica di altre? Per esempio - la rivoluzione della stampa è stata più critica della rivoluzione scientifica o forse della rivoluzione industriale, e ha creato un coefficiente più alto di accelerazione, o forse è stata proprio la scoperta del nuovo mondo, o il Rinascimento, o la secolarizzazione, o l'Illuminismo, o forse proprio la rivoluzione copernicana (Kant o il Copernico originale, scegliete)?

E in generale - qual è il valore, se c'è, delle teorie globali, o delle descrizioni globali, come quelle di Yuval Noah Harari? Si tratta di ciarlataneria intrinseca, che gode di successo nell'era globale, o forse si tratta di un campo primordiale che sta ancora cercando le sue teorie di base, come la biologia prima dell'evoluzione? E in generale, è un caso che lo sviluppo evolutivo abbia creato lo sviluppo storico, o c'è una profonda connessione tra loro (quando è chiaro che la storia non è evoluzione)? Le stesse domande che abbiamo posto sulla cultura occidentale possono essere poste sullo sviluppo della cultura e l'inizio della storia stessa, e cercare di identificare qual è effettivamente il fattore critico (c'è del tutto? Può esserci del tutto? - la scrittura? L'impero? Il passaggio al culto idolatrico?...). E come abbiamo chiesto sulle rivoluzioni in Occidente, possiamo chiedere sulle rivoluzioni nello sviluppo umano: è la rivoluzione linguistica, agricola, l'apparizione dell'intelligenza, la socialità, l'uso degli strumenti, lo sviluppo della corteccia prefrontale, l'apparizione della coscienza, l'amore, la sessualità umana unica, l'apparizione dell'arte, ecc. - quali sono i punti di svolta, e si possono identificare i più critici tra loro (e forse quantificarli), e se non è possibile - perché, e qual è il significato di questo?

Allo stesso modo si potrebbe chiedere riguardo all'evoluzione stessa, e cercare i punti di svolta al suo interno, che si tratti dell'apparizione degli eucarioti, dei mitocondri, dell'esplosione cambriana, del presunto passaggio dall'RNA al DNA, dell'apparizione dei mammiferi, degli anfibi, dell'apparizione del cervello, della riproduzione sessuale, della creazione stessa della vita, e così via - dove è effettivamente il punto di svolta, che probabilmente non è accaduto in innumerevoli altri luoghi nella galassia? E come si può descrivere lo sviluppo in modo più globale, senza trasformare la spiegazione in una raccolta catalogica di dettagli casuali (e mutazioni casuali!) di miliardi di anni di evoluzione?

Queste domande sorgono, in modo quasi equivalente, anche nella fisica attuale. Non si tratta solo della varietà di teorie sullo sviluppo dell'universo, dei tentativi di spiegare perché il suo sviluppo è in accelerazione (cioè qual è l'origine dell'energia oscura - circa il 70% dell'universo), come è successo che le simmetrie si sono rotte e le particelle hanno ricevuto la loro massa attuale, perché il tempo scorre solo in avanti, e quale topologia ha assunto l'inizio dell'universo - tutte queste sono domande evolutive naturali per la scienza naturale. Ma mentre la fisica cerca di progredire verso i suoi fondamenti primari - si scopre che le grandi domande, come il collegamento delle due grandi teorie della relatività e della quantistica in una teoria unificata - sono in realtà domande evolutive, che riguardano l'inizio dello sviluppo dell'universo, e anche la super-domanda sulla regolazione fine delle leggi della natura, da un ampio paesaggio di universi possibili - è una domanda evolutiva, e ci sono in esse esattamente gli stessi tipi di problemi che ci sono nello sviluppo economico, storico ed evolutivo. Perché, in effetti, proprio queste leggi della natura e questo sviluppo - l'universo è speciale? Si possono definire quali leggi o costanti sono fattori critici per lo sviluppo di un universo interessante, o uno che contiene vita, e quindi hanno causato questo, e quali sono casuali? Possono esistere altri universi e come appaiono e si sviluppano - quali sono i punti di svolta nello sviluppo di un universo? Cosa ha fatto sì che le leggi della natura si sintonizzassero su tali valori, alcuni dei quali sono spaventosamente precisi per la creazione della vita (la costante di struttura fine per esempio)? Le costanti della natura sono davvero costanti, o si sviluppano, e come?

E non ci sorprenderà che le stesse domande sullo sviluppo nelle scienze sorgano anche in letteratura, arte e cultura (per esempio, il peso dei capolavori nello sviluppo, cosa fa sì che certi generi salgano e altri decadano - è solo moda o ci sono fattori interni essenziali, sull'importanza o non importanza del genio solitario come punto di svolta, se la cultura si sarebbe comunque sviluppata in queste direzioni anche senza risultati casuali, se c'è qualcosa di speciale nella cultura occidentale, se la cultura si sviluppa più velocemente che in passato o viceversa, e cosa contribuisce allo sviluppo culturale - e cosa al contrario). Tutte queste domande evolutive, in vari campi, si ripetono: perché è successo, perché proprio questo ramo evolutivo ha avuto successo e non un altro, c'è qualcosa di prevedibile in questo, e si può generalizzare lo sviluppo a lungo termine in principi più basilari di innumerevoli casi? Per esempio, la domanda del "proprio questo" in fisica chiederà se il nostro universo è unico, e questa unicità ha causato il suo sviluppo di successo (la vita è una sorta di "risultato" dell'universo), e la domanda del "proprio questo" nella cultura o nella storia chiederà perché proprio la cultura occidentale: qual è la sua unicità, e cosa in questa unicità spiega il suo successo. Per non parlare della domanda del "proprio questo" biologica più minacciosa di tutte, nota come il paradosso di Fermi, che distilla la questione dello sviluppo al suo limite più minaccioso: se non abbiamo una risposta alla domanda del "proprio questo" - allora non dovremmo sopravvivere. Perché proprio noi ci siamo sviluppati, e non ci sono alieni?

Se è così, forse dovremmo proprio chiedere: perché in effetti queste domande sorgono oggi, e creano un ampio interesse nella ricerca di risposte? Non è solo il fenomeno "Yuval Noah Harari", ma anche persone molto più serie e sfidanti di lui, come il Prof. Ronnie Ellenblum e il Prof. Joel Mokyr e il Prof. Avner Ben-Zaken e altri, che creano oggi teorie evolutive globali con significati su scala enorme, da cui si possono derivare profonde idee evolutive. Se generalizziamo tutti questi sforzi intellettuali e scientifici in vari campi - possiamo chiamare questa grande domanda: la questione dello sviluppo. E se è così perché, 150 anni dopo la teoria dell'evoluzione, questa domanda è diventata particolarmente urgente, e influenza non solo i contenuti del discorso intellettuale, ma la forma stessa del pensiero intellettuale, anche del grande pubblico? Sul tipo di domande che si pongono?

Perché le persone cercano grandi spiegazioni, nell'era degli infiniti dettagli e informazioni - questa è probabilmente una domanda che risponde a se stessa. Ma perché proprio il pensiero evolutivo? Perché persino nelle scienze informatiche, l'idea dello sviluppo degli algoritmi è così centrale (e ci è nota come il campo dell'apprendimento computazionale)? Persino in matematica - il regno dell'eternità atemporale - ci sono idee evolutive riguardo (per esempio) alla questione centrale della creazione dei numeri primi e della loro distribuzione. E non sarebbe corretto concettualizzare il campo della complessità, la base concettuale dell'informatica, come la questione dello sviluppo del calcolo, e quali sono i fattori critici in esso, rispetto a quelli casuali? E cosa caratterizza proprio lo sviluppo efficiente (P), e lo distingue da quello che non lo è (NP)? (La domanda spirituale più fondamentale nell'informatica - e forse nel mondo - che richiede probabilmente una rivoluzione completa del pensiero: questa non è solo un'altra domanda in matematica, ma la domanda fondamentale numero uno, e la sua soluzione è oltre il nostro orizzonte intellettuale).

La risposta più ovvia alla questione dell'ascesa del pensiero evolutivo e dell'era delle domande evolutive è che qualcosa è successo allo sviluppo: sta accelerando. Lo sviluppo è evidente all'occhio, ed è sia spaventoso che eccitante, e siamo interessati a capire come funziona lo sviluppo, e come funzionano le tendenze in esso. Stiamo cavalcando la tigre, che non è più sonnolenta o si trascina pigramente, ma galoppa - e vogliamo capire come si può controllarla, e se è possibile del tutto, perché sembra che abbiamo perso il controllo - e lo sviluppo ci controlla ed è più forte di noi. La tigre ci sta guidando - e non noi lei - e non sappiamo dove, e sembra che la risposta potrebbe non piacerci, ma non possiamo fermarci, e nemmeno vogliamo. Quindi: è così importante capire la tigre.

Non si può più trattare lo sviluppo della tecnologia come una forza naturale indipendente, che non capiamo ma di cui godiamo i risultati, e confidiamo che ne abbiamo sempre goduto come è successo (più o meno) finora - vogliamo capire lo sviluppo, ma ci manca un quadro concettuale adeguato per questo. Ci muoviamo tra generalizzazioni eccessive e dettagli eccessivi incapaci di generalizzazione, tra ciarlatani senza freni e ricercatori responsabili troppo frenati, da cui non impariamo nulla dal livello di dettaglio delle loro intuizioni, e contro di loro quelli da cui si può imparare tutto dal livello di dettaglio delle loro intuizioni - e delle loro profezie. Yuval Noah Harari non è un'icona così centrale per la sua unicità personale o il suo genio di marketing (è una persona piuttosto ordinaria) - ma per il bisogno di Yuval Noah Harari, che non ha nulla a che fare con lui. È il simbolo di un certo tipo di desiderio intellettuale che è diventato centrale: non avere successo in grande - ma spiegare in grande. Abbreviare la storia dell'umanità.

Se è così, dobbiamo chiederci quale sia il quadro concettuale con cui dobbiamo affrontare la questione dello sviluppo, una volta che l'abbiamo identificata come questione centrale, che rompe i nostri principali tipi di spiegazione: dettagliati, narrativi, statistici, scientifici in forma di legge, ecc. Nessuno crede più, per esempio, nella possibilità ingenua di trovare una regolarità scientifica nella storia. Il tentativo di trovare tale regolarità è fallito non solo a livello scientifico, ma ancora di più a livello sociale: dopo il nazismo e il comunismo nessuno vuole avvicinarsi a spiegazioni semplicistiche, e certamente deterministiche, perché il danno di queste spiegazioni si è dimostrato (sorprendentemente!) eccezionale nella quantità di persone che elimina - si scopre che il potere delle spiegazioni evolutive è immenso. Quindi la repulsione dalle spiegazioni evolutive generali è stata molto forte dalla metà del ventesimo secolo - e solo ai nostri giorni, con l'accelerazione e l'ascesa della questione del futurismo con maggior forza (incluso il post-umanesimo), essa riemerge in tutta la sua potenza intellettuale. Notiamo la dominanza della questione evolutiva: lo stesso occuparsi della questione evolutiva ne fa emergere una questione evolutiva: perché proprio ora? E risposte evolutive. A volte sembra che non siamo più in grado di pensare al di fuori del quadro della questione evolutiva ardente e del bruciatore che ha aperto dietro di sé, che a volte illumina e a volte consuma, senza un quadro concettuale adeguato e valido.

La risposta che la scuola di Netanya ha proposto alla questione evolutiva è una, ed è notevole nella forza del suo potere concettuale e nella sua semplicità: se vogliamo capire lo sviluppo - dobbiamo guardare allo sviluppo come apprendimento. Poiché il lato teorico della risposta è stato elaborato ampiamente nella raccolta di saggi
(qui),
ci concentreremo qui sull'applicazione della risposta alle domande con cui abbiamo iniziato. A questo scopo poniamo una domanda di apertura: gli ebrei hanno perso progresso a causa del Sabato? Per esempio, gli ebrei hanno perso sviluppo economico e crescita rispetto ad altre società che non osservavano il riposo settimanale? Immaginiamo due fabbriche, una che riposa di Sabato e l'altra che lavora - è chiaro che nel tempo una fabbrica svilupperà un ritardo cumulativo nella produzione, e quindi un ritardo economico crescente rispetto alla seconda fabbrica. Dopo sette anni una fabbrica sarà in ritardo di un intero anno di entrate, investimenti e produzione rispetto all'altra, e il divario continuerà solo ad allargarsi con il tempo. Ci è chiaro che questa descrizione non si adatta allo sviluppo di una società, o allo sviluppo storico, e la domanda è perché: cosa causa realmente lo sviluppo e influenza la sua velocità, o nella nostra concettualizzazione - come avviene l'apprendimento e cosa influenza la sua velocità.

Quello che succede durante il coronavirus è che ci sono due tipi di processi, o in astrazione due tipi di cervelli, ognuno dei quali è influenzato diversamente dalla chiusura. Ci sono processi in cui non avviene apprendimento, come un processo di produzione industriale, e questi processi si fermano, e aprono un divario crescente con il tempo. Ma questi processi non sono quelli che influenzano realmente la velocità dello sviluppo umano - perché non sono processi di apprendimento. Le fonti dello sviluppo umano non sono radicate nella creazione di valore economico, ma in qualcosa di completamente diverso - nell'apprendimento complessivo dell'umanità come sistema. Se lo scomponiamo, per illustrazione, in cervelli singoli, scopriremo che lo sviluppo umano non avviene quando il cervello fa ciò che già sa fare, ma quando impara qualcosa di nuovo - e meglio: innova qualcosa nel mondo, cioè innova qualcosa per il sistema. È lì che avviene l'apprendimento del sistema.

Lo sviluppo tecnologico o economico o storico avviene per esempio nel momento in cui uno dei cervelli nel sistema arriva a un nuovo pensiero, e ogni cervello ha una velocità limitata con cui è in grado di farlo. Ci sono quelli che non sono in grado affatto, e queste persone infatti non contribuiscono nulla all'apprendimento generale e alla storia - e vengono e vanno dal mondo come sono venuti, senza importanza evolutiva-apprenditiva. Ma anche lo sforzo evolutivo congiunto di tutti i cervelli - lo sforzo di apprendimento - è fondamentalmente limitato a causa della capacità limitata di ogni cervello umano per il nuovo apprendimento, come è motivato esattamente dalla forza di questa capacità di apprendimento. Questa è in effetti la variabile che controlla lo sviluppo - la velocità di apprendimento. Questa velocità è ovviamente influenzata a livello sistemico da molti fattori, poiché si tratta di un sistema: la velocità di apprendimento degli individui (che è influenzata dalle loro percezioni dell'innovazione e dai loro strumenti di apprendimento, come la rivoluzione scientifica o l'Illuminismo o lo scetticismo, e dal loro capitale umano, incluso - che Dio ci aiuti - la loro intelligenza), dalla capacità di preservare l'apprendimento del passato e diffonderlo nel sistema (per esempio: linguaggio, scrittura, stampa, giornalismo, comunicazione elettronica, Internet, social network, ecc.), dalla capacità del sistema di bloccare l'innovazione o dal suo desiderio di incoraggiarla (capitalismo, ethos delle startup, comunità scientifica, repubblica delle lettere, e così via), e altro.

Per esempio: lo sviluppo tecnologico non è una forza naturale interna alla storia, o un prodotto della scienza, o dell'economia (o viceversa) - tutti questi sono prodotti dell'apprendimento, e campi specifici di apprendimento. Ma la forza che guida l'economia o la tecnologia (per esempio) non è l'incentivo monetario stesso. L'incentivo forse incoraggia l'apprendimento e aumenta la probabilità che avvenga (e ancora di più - la probabilità che si realizzi e si diffonda nel sistema), ma non crea l'apprendimento stesso. Ci può essere un incentivo - e non ci sarà apprendimento, non si troverà la soluzione, perché il cervello non ha imparato, perché per esempio è stato educato a un pensiero conservatore e fisso. Anche una percezione scientifica stessa non crea lo sviluppo della tecnologia o dell'economia, perché ci può essere una nuova percezione nella scienza - e non si tradurrà in apprendimento nei campi pratici, perché l'interesse non è accettato, o richiede altri cambiamenti percettivi (non scientifici), o qualsiasi altra ragione che blocca l'apprendimento (per esempio: mancanza di incentivo). Persino la struttura competitiva stessa o il mercato non crea l'apprendimento - lo aumenta solo, e la probabilità che si realizzi, e crea anche buoni modelli di pensiero per l'apprendimento nel cervello (come la considerazione di alternative), ma nulla sostituisce l'apprendimento stesso come forza dietro lo sviluppo, ma solo lo permette.

Quindi, se la tecnologia si sviluppa a una velocità crescente - identificheremo la sua origine in una crescente capacità di apprendimento, che causa un'accelerazione esponenziale (perché l'apprendimento causa più apprendimento, incluso l'apprendimento di come imparare). E se l'Occidente ha mostrato uno sviluppo eccezionale - lo identificheremo nella sua capacità di apprendimento. E se l'evoluzione ha cambiato fase diverse volte - lo identificheremo in nuove capacità di apprendimento che sono state aggiunte ogni volta. Ci sono stati molti cambiamenti che hanno creato l'uomo dall'evoluzione, ma per questo salto di fase c'è una spiegazione complessiva - un salto nella capacità di apprendimento dell'uomo come specie, che è il vantaggio dell'uomo sull'apprendimento animale (la cui innovazione tende a zero). Questa capacità di apprendimento è quella che ha creato un periodo in cui la velocità di apprendimento è molto più alta (di ordini di grandezza), e c'è anche accelerazione (è difficile parlare di accelerazione significativa nell'evoluzione prima dell'uomo, e se c'è, deriva dalla crescente complessità che è essa stessa un processo di apprendimento). Se c'è qualche divisione naturale della storia in periodi - è una divisione secondo le diverse velocità e accelerazioni di apprendimento. E qual è l'innovazione della vita stessa rispetto agli altri fenomeni nell'universo? Solo l'apprendimento - molto inefficiente rispetto all'apprendimento umano - chiamato evoluzione. L'apprendimento è il principio fondamentale dello sviluppo nel mondo. E la concettualizzazione dello sviluppo come apprendimento risolve tutte le domande con cui abbiamo iniziato.

Per esempio, il coronavirus ha fermato l'economia, e ha fermato anche ogni sviluppo tecnologico istituzionalizzato (del tipo che richiede alta tecnologia, che non avviene a casa). Si potrebbe pensare che abbia effettivamente creato una cessazione dello sviluppo, e chiedere naturalmente la sequenza di domande di apertura. Ma suonano come domande valide se sostituiamo la parola sviluppo con apprendimento? Avremmo pensato che il coronavirus ha fermato l'apprendimento nel mondo? L'apprendimento sta avvenendo a pieno ritmo tutto il tempo, anche di Sabato, e forse specialmente di Sabato. In effetti, un tempo diverso, o qualsiasi cambiamento, è proprio un catalizzatore per l'apprendimento. Ecco, questo articolo è stato scritto proprio grazie al coronavirus. L'epidemia pone domande, dà tempo per pensare, e tira fuori le cose dal loro contesto abituale (un trucco noto per la creatività), e permette tempo per la scrittura e la diffusione. È possibile che il coronavirus contribuisca effettivamente all'apprendimento? È possibile che un anno sabbatico contribuisca effettivamente allo sviluppo economico, nel lungo termine, proprio come il Sabato forse non aiuta l'ebreo nel breve termine economico, ma certamente non si può dire che gli ebrei fossero meno economicamente di successo dei gentili? Persino le persone meno creative - il coronavirus le ha riempite di idee come un melograno, e infatti hanno inondato i social network con esse, hanno sviluppato modelli, hanno imparato biologia, si sono interessate all'economia, hanno letto grafici, hanno colmato lacune in matematica che non toccavano dalle superiori, e si sono specializzate in politica pubblica e regolamentazione. Chi sa quante idee geniali sono state concepite durante il periodo del coronavirus, di cui sentiremo parlare solo in futuro? Come chiede il post virale: Isaac Newton ha inventato il calcolo infinitesimale, la teoria della gravitazione e la meccanica newtoniana in un anno e mezzo in cui si nascondeva da un'epidemia - cosa hai inventato tu durante il coronavirus?

Sì, durante il coronavirus sono stati letti tantissimi libri, e forse più che (diciamo) nei due anni precedenti, e probabilmente ne sono stati anche scritti. Il soggiorno a casa ha anche conferito quasi per forza - come gettare un bambino in acqua perché impari a nuotare - preziose abilità di autogestione e autoapprendimento in tutte le fasce d'età della popolazione. Scommetto persino che i bambini che sono rimasti a casa - e almeno quelli del decimo superiore nelle loro capacità di apprendimento, che è più importante per l'apprendimento futuro di tutti gli altri decili messi insieme - hanno ricevuto un apprendimento di qualità diverse volte superiore dai loro genitori rispetto al sistema educativo (in tutto il mondo). Ma il punto principale - non si tratta solo (e principalmente) di più tempo per il pensiero e l'apprendimento personale. Si tratta anche dell'aumento di forme utili di apprendimento nel sistema, cioè - nell'apprendimento sistemico. Il coronavirus è il trionfo immenso della rete, e dell'apprendimento a distanza, e del lavoro a distanza e della collaborazione a distanza - cioè della capacità di diffondere l'apprendimento nel sistema. Il coronavirus è anche il trionfo immenso del metodo di apprendimento chiamato capitalismo (l'unico metodo che separa le espressioni fame ed epidemia), e della globalizzazione e della cooperazione internazionale e dell'uscita dalla stretta percezione del nazionalismo. Non perché ci sia stata una cooperazione internazionale eccezionale (al contrario) - ma perché il modo di pensare, in tutto il globo proprio, in parallelo e in sincronizzazione, è diventato per la prima volta tale da vedere il sistema mondiale intero per quello che è: un grande sistema di apprendimento unico.

Tutti gli abitanti del mondo capiscono che la diffusione funziona come un sistema e così anche i modi di affrontarla: in tutto il mondo si confrontano le prestazioni dei paesi (la nuova competizione globale), si interessano alle notizie estere, all'economia globale, e tutti sanno anche che lo sforzo per la soluzione è scientifico (il metodo di apprendimento più sistematico di tutti), universalmente umano e attraversa i confini. Ogni stupido video virale dall'isolamento che corre in tutto il globo e ogni nuova notizia sul coronavirus contribuiscono alla visione dell'umanità intera di se stessa come specie, e alla cancellazione delle differenze, e all'imprimere nella coscienza la nostra identità come specie umana, e non solo come russo, o induista, o nero. Solo un nemico comune (e preferibilmente del tipo esistenziale) può unire gli esseri umani, e in assenza di alieni - abbiamo il coronavirus, e siamo tutti sulla stessa barca. Tutti capiscono che la minaccia o la soluzione può venire da qualsiasi luogo: dall'India, dalla Francia, da Israele, o forse dall'Argentina. E tutti capiscono che non è la religione o la nazione o i principi della loro fede particolare che sono le variabili rilevanti per capire la situazione e uscirne, ma la velocità dell'apprendimento globale - che compete con la velocità del virus. Solo quando l'apprendimento umano supererà l'apprendimento evolutivo - torneremo all'attività produttiva normale, e molto meno apprenditiva, come siamo abituati.

Attualità Alternativa


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La Degenerazione della Nazione

Le Quattro Specie

Gli storici non comprendono il nazismo. Non erano leggi razziali - erano leggi sessuali. La diversa sessualità è il segreto della sopravvivenza del popolo ebraico, quella che ha impedito l'assimilazione nei matrimoni misti per duemila anni. Ci sono qui due culture del sesso che hanno creato tipologie parallele di mascolinità e femminilità

Di: Scarpa Nera Cattiva

L'ossessione per il capezzolo del cedro [etrog] (fonte)

Ho sognato che finalmente dormivo nella capanna [sukkah], senza il russare di mia moglie, e potevo chattare con l'amica laica prima di dormire. Anche se ha già un altro ragazzo, ed era lei che non voleva, ma continua a scrivermi che la fa impazzire il fatto che lui - il suo ex - sta con lei - la sua nuova. Più vecchia di lui di quindici anni. Per favore, puoi spiegarmi cosa ci fa con lei?

\- Perché è una regina.

\- Ha mille ragazze che morirebbero per stare con lui. Le vedo adularlo su Facebook, e considerando che tutte sanno cosa ha lì, è davvero imbarazzante. E lei è grassa e brutta e lui non si vergogna nemmeno di lei. Pubblica foto con lei che lo tiene con quello smalto disgustoso sulle unghie.

\- Per una regina non è necessariamente male essere brutta, anzi tutto il contrario. Sono cose che non puoi capire come donna. Solo gli uomini possono capirlo. Si tratta di dominazione. Cosa è più umiliante, una scarpa nera cattiva di una giovane gallina o di una madre brutta?

\- Ma lui mi scrive sempre che soffre, quando lei è con i suoi secondari, nonostante lui sia il principale. Lui è completamente vanilla. E lei è un'avvocatessa di serie C: divorziata con tre figli.

\- Beh, è perfetto un'avvocatessa scadente. Non riesci a capirlo? Non sai neanche quale sia il contratto tra loro. E cosa gli fa vedere lei con i secondari. Le donne non possono capire. Le bambine forse sono innamorate del loro padre ma non lo allattano, quindi è meno infantile. Voi non potete capire cosa sono i seni. Anche di una donna grassa. A volte le cose più evidenti sono anche le più imbarazzanti. Come quelle due sporgenze davanti. Che nemmeno le donne ultraortodosse riescono a nascondere. E poi vedi un enorme e magro studioso di Torah e accanto una donna gigantesca, che trabocca in modo disumano, ognuno delle dimensioni della mia testa, e capisci subito. La sessualità dell'uomo ebreo è completamente diversa da quella del gentile [goy]. Da noi le donne dominano. Hai mai letto le storie dei patriarchi e ti sei chiesta che tipo di sessualità c'era lì?

\- Patriarcale?

\- Via, non credere al lavaggio del cervello. Leggi con gli occhi aperti. Sara, Rebecca, Rachele e Lea li facevano girare come marionette. Lo vedi nel mito fondamentale della donna che si entusiasmò per il serpente e fece girare Adamo sul suo mignolo. Sai quante coppie ultraortodosse praticano rapporti di dominazione senza aver mai sentito parlare di BDSM? E se la padrona di casa [baleboste] è la principale fonte di reddito - allora ancora di più. Le cose più evidenti sono le più nascoste, e viceversa. Hai mai visto una sinagoga piena di uomini che agitano con entusiasmo il loro lulav [ramo di palma], con due masse di foglie che pendono dai due lati? È imbarazzante quanto sia evidente, finché nessuno lo vede. Ma se ci pensi una volta non potrai mai più dimenticarlo. E l'ossessione per il capezzolo del cedro [etrog]. Cosa, non vedi cosa sta realmente succedendo lì?

Passa in rassegna uno per uno e vedrai che in tutta la Bibbia c'è un modello costante nelle relazioni tra i sessi: la donna fa girare l'uomo intorno al dito e nonostante lui abbia l'autorità formale - è lei che domina e guida. Questa è la sessualità ebraica - da Ester, Ruth, Rahab, Betsabea, Dalila, Zippora, Jezebel, Tamar, Anna ecc. - fino a Woody Allen e Hanoch Levin. Non è una deviazione, è la norma. E questa è esattamente la ragione dell'antisemitismo attraverso la storia. Ecco perché gli storici non capiscono il nazismo. Non erano leggi razziali - erano leggi sessuali. Ciò che ha causato l'Olocausto è che le shikses [donne non ebree] preferivano in pratica gli uomini ebrei e viceversa, e questo minacciava la sessualità dei tedeschi. Finché gli ebrei semplicemente incarnavano una sessualità diversa da quella dei gentili li perseguitavano, umiliavano e disprezzavano, come fanno con gli omosessuali. Tutta la teoria della razza è solo una derivazione secondaria del sesso. L'intera ideologia nazista è solo l'esaltazione di una sessualità tedesca estremizzata e militaristica e l'umiliazione della sessualità ebraica. E anche da parte degli ebrei la separazione dai gentili derivava dall'ansia che portassero via le ragazze.

La diversa sessualità è il segreto della sopravvivenza del popolo ebraico, quella che ha impedito l'assimilazione nei matrimoni misti per duemila anni. Ci sono qui due culture del sesso che hanno creato tipologie parallele di mascolinità e femminilità. I laici pensano che la sessualità sia l'attrazione esteriore, quindi le loro quattro specie (matematicamente è sempre 2x2) sono: etero, etero donna, gay e lesbica. Ma quando si capisce che la sessualità è attrazione interiore allora le quattro specie sono i quattro tipi ideali di femminilità e mascolinità: gentile [goy] - mascolinità forte e rozza, gentile donna [goya] - femminilità debole e delicata, ebreo - uomo debole, ed ebrea - donna forte. Il gentile è il lulav fallico, e la gentile è il cedro [etrog] fragile che bisogna avvolgere. Mentre l'ebrea è il mirto [hadas] orgoglioso, Hadassah nella Torah è la regina Ester, e l'uomo ebreo è il salice [arava] misero, che viene anche battuto nell'Hoshana Rabba per spezzare le gevurot - la virilità. Ecco perché il fatto che il tuo ex, il militarista, sia attratto proprio da una donna forte, dominante, regina - è la scintilla che rimane sempre nel cuore di ogni ebreo. Dal Chazon Ish fino al Primo Ministro.

Vita notturna

source: degeneration-of-nation

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Le Quattro Specie - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/night-life5" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/etrog.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

Le Quattro Specie

Gli storici non comprendono il nazismo. Non erano leggi razziali - erano leggi sessuali. La diversa sessualità è il segreto della sopravvivenza del popolo ebraico, quella che ha impedito l'assimilazione nei matrimoni misti per duemila anni. Ci sono qui due culture del sesso che hanno creato tipologie parallele di mascolinità e femminilità

Di: Scarpa Nera Cattiva

L'ossessione per il capezzolo del cedro [etrog] (fonte)

Ho sognato che finalmente dormivo nella capanna [sukkah], senza il russare di mia moglie, e potevo chattare con l'amica laica prima di dormire. Anche se ha già un altro ragazzo, ed era lei che non voleva, ma continua a scrivermi che la fa impazzire il fatto che lui - il suo ex - sta con lei - la sua nuova. Più vecchia di lui di quindici anni. Per favore, puoi spiegarmi cosa ci fa con lei?

- Perché è una regina.

- Ha mille ragazze che morirebbero per stare con lui. Le vedo adularlo su Facebook, e considerando che tutte sanno cosa ha lì, è davvero imbarazzante. E lei è grassa e brutta e lui non si vergogna nemmeno di lei. Pubblica foto con lei che lo tiene con quello smalto disgustoso sulle unghie.

- Per una regina non è necessariamente male essere brutta, anzi tutto il contrario. Sono cose che non puoi capire come donna. Solo gli uomini possono capirlo. Si tratta di dominazione. Cosa è più umiliante, una scarpa nera cattiva di una giovane gallina o di una madre brutta?

- Ma lui mi scrive sempre che soffre, quando lei è con i suoi secondari, nonostante lui sia il principale. Lui è completamente vanilla. E lei è un'avvocatessa di serie C: divorziata con tre figli.

- Beh, è perfetto un'avvocatessa scadente. Non riesci a capirlo? Non sai neanche quale sia il contratto tra loro. E cosa gli fa vedere lei con i secondari. Le donne non possono capire. Le bambine forse sono innamorate del loro padre ma non lo allattano, quindi è meno infantile. Voi non potete capire cosa sono i seni. Anche di una donna grassa. A volte le cose più evidenti sono anche le più imbarazzanti. Come quelle due sporgenze davanti. Che nemmeno le donne ultraortodosse riescono a nascondere. E poi vedi un enorme e magro studioso di Torah e accanto una donna gigantesca, che trabocca in modo disumano, ognuno delle dimensioni della mia testa, e capisci subito. La sessualità dell'uomo ebreo è completamente diversa da quella del gentile [goy]. Da noi le donne dominano. Hai mai letto le storie dei patriarchi e ti sei chiesta che tipo di sessualità c'era lì?

- Patriarcale?

- Via, non credere al lavaggio del cervello. Leggi con gli occhi aperti. Sara, Rebecca, Rachele e Lea li facevano girare come marionette. Lo vedi nel mito fondamentale della donna che si entusiasmò per il serpente e fece girare Adamo sul suo mignolo. Sai quante coppie ultraortodosse praticano rapporti di dominazione senza aver mai sentito parlare di BDSM? E se la padrona di casa [baleboste] è la principale fonte di reddito - allora ancora di più. Le cose più evidenti sono le più nascoste, e viceversa. Hai mai visto una sinagoga piena di uomini che agitano con entusiasmo il loro lulav [ramo di palma], con due masse di foglie che pendono dai due lati? È imbarazzante quanto sia evidente, finché nessuno lo vede. Ma se ci pensi una volta non potrai mai più dimenticarlo. E l'ossessione per il capezzolo del cedro [etrog]. Cosa, non vedi cosa sta realmente succedendo lì?

Passa in rassegna uno per uno e vedrai che in tutta la Bibbia c'è un modello costante nelle relazioni tra i sessi: la donna fa girare l'uomo intorno al dito e nonostante lui abbia l'autorità formale - è lei che domina e guida. Questa è la sessualità ebraica - da Ester, Ruth, Rahab, Betsabea, Dalila, Zippora, Jezebel, Tamar, Anna ecc. - fino a Woody Allen e Hanoch Levin. Non è una deviazione, è la norma. E questa è esattamente la ragione dell'antisemitismo attraverso la storia. Ecco perché gli storici non capiscono il nazismo. Non erano leggi razziali - erano leggi sessuali. Ciò che ha causato l'Olocausto è che le shikses [donne non ebree] preferivano in pratica gli uomini ebrei e viceversa, e questo minacciava la sessualità dei tedeschi. Finché gli ebrei semplicemente incarnavano una sessualità diversa da quella dei gentili li perseguitavano, umiliavano e disprezzavano, come fanno con gli omosessuali. Tutta la teoria della razza è solo una derivazione secondaria del sesso. L'intera ideologia nazista è solo l'esaltazione di una sessualità tedesca estremizzata e militaristica e l'umiliazione della sessualità ebraica. E anche da parte degli ebrei la separazione dai gentili derivava dall'ansia che portassero via le ragazze.

La diversa sessualità è il segreto della sopravvivenza del popolo ebraico, quella che ha impedito l'assimilazione nei matrimoni misti per duemila anni. Ci sono qui due culture del sesso che hanno creato tipologie parallele di mascolinità e femminilità. I laici pensano che la sessualità sia l'attrazione esteriore, quindi le loro quattro specie (matematicamente è sempre 2x2) sono: etero, etero donna, gay e lesbica. Ma quando si capisce che la sessualità è attrazione interiore allora le quattro specie sono i quattro tipi ideali di femminilità e mascolinità: gentile [goy] - mascolinità forte e rozza, gentile donna [goya] - femminilità debole e delicata, ebreo - uomo debole, ed ebrea - donna forte. Il gentile è il lulav fallico, e la gentile è il cedro [etrog] fragile che bisogna avvolgere. Mentre l'ebrea è il mirto [hadas] orgoglioso, Hadassah nella Torah è la regina Ester, e l'uomo ebreo è il salice [arava] misero, che viene anche battuto nell'Hoshana Rabba per spezzare le gevurot - la virilità. Ecco perché il fatto che il tuo ex, il militarista, sia attratto proprio da una donna forte, dominante, regina - è la scintilla che rimane sempre nel cuore di ogni ebreo. Dal Chazon Ish fino al Primo Ministro.

Vita notturna


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Il Futuro dell'Ebraismo Nero - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/night-life48" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/goelhadam.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

Il Futuro dell'Ebraismo Nero

In quel periodo tutta la Terra si sta prosciugando, e non c'è mikveh [bagno rituale ebraico], perché ha smesso di piovere, e gli ebrei si stanno estinguendo. E anche quando gli portano un sottile tubo che farà scorrere acqua dallo spazio al cielo, dicono che è kelim [recipienti], acqua attinta. E le donne viaggiano verso stelle lontane per immergersi, ma non riescono a tornare in tempo. Perché le distanze tra uomini e donne sono astronomiche. E tutta la vita è lenta e limitata alla velocità della luce, perché lo spazio è già un altro tipo di esilio, molto più oscuro e profondo

Di: La Redenzione del Sangue

Il Vuoto Cosmico - e il mio cuore è vuoto dentro di me (Fonte)

Ho sognato che uccidevo mia moglie, la uccidevo per errore, involontariamente, senza intenzione. E fuggo dal vendicatore del sangue [go'el ha-dam] per tutto il mondo, verso una città rifugio lontana - una comunità ebraica nello spazio. Perché la redenzione riguarda il sangue versato sulla terra. E anche gli ebrei ormai sanno che non si devono mettere tutte le uova in un solo pianeta, con tutti gli olocausti e le estinzioni e gli omicidi involontari e il sangue ebraico versato come acqua. E quella stella ruota l-e-n-t-a-m-e-n-t-e, e si prega shacharit [preghiera del mattino] una volta come nei nostri sette settimane, e lo Shabbat c'è solo una volta all'anno e dura quasi due mesi, e le persone celebrano solo un capodanno in tutta la vita, e una Pasqua, e così via, e una volta ogni sette generazioni c'è una generazione di shmita [anno sabbatico], quando non si lavora e non si irriga la terra, e quasi tutti muoiono.

E in quel periodo tutta la Terra si sta prosciugando, e non c'è mikveh, perché ha smesso di piovere, e gli ebrei si stanno estinguendo. E anche quando gli portano un sottile tubo che farà scorrere acqua dallo spazio al cielo, dicono che è kelim, acqua attinta. E le donne viaggiano verso stelle lontane per immergersi, ma non riescono a tornare in tempo. Perché le distanze tra uomini e donne sono astronomiche. E tutta la vita è lenta e limitata alla velocità della luce, perché lo spazio è già un altro tipo di esilio, molto più oscuro e profondo. Non solo l'esilio della Shekhinah [presenza divina], ma la sua vera scomparsa. Perché se la rottura dei vasi della distruzione ha portato all'esilio fuori dalla terra, dopo la Shoah è iniziato gradualmente l'esilio fuori dal sistema solare. Le scintille si sono disperse nell'oscurità infinita, e continuano solo ad allontanarsi e ad allontanarsi alla velocità della luce nel vuoto nero.

Ma tutti pensano ancora che i ragazzi migliori si trovino sulla Terra, le yeshivot [scuole talmudiche] migliori, i migliori shidduchim [combinazioni matrimoniali]. Lì è dove è iniziato l'ebraismo, lì è la fonte della sorgente. È l'ultimo legame con l'antica cultura, anche quando il futuro è già anni luce lontano da essa. Lì c'è il nostro cuore originale. E la figlia maggiore si sveglia di notte, e entra nel nostro letto, perché ecco che mia moglie è accanto a me nello spazio, e nulla è cambiato. È stato solo un errore, un errore totale. Senza alcuna intenzione. E la figlia piange, pensa che il suo fidanzato le abbia mandato un'email di Shabbat dalla Terra, perché come ha fatto la luce ad arrivare nel buio, e lei sta solo aspettando e lui in realtà è già diventato laico da tempo e non gliel'ha detto.

E lei chiede: guarda l'ora dell'email, non è un'ora in cui sulla Terra c'è lo Shabbat? E cosa devo dire alla figlia. Email? Non vi vedete da anni. Perché lo stai ancora aspettando? È fuggito da te tempo fa non solo in un altro continente, non solo in un altro pianeta, ma in un altro mondo. Che significato ha essere laico nello spazio? Va bene, quando eravamo sulla Terra e Dio era nei cieli era ancora vicino (relativamente), si poteva ancora sentirlo (a malapena), e c'era ancora una possibilità, rispetto a Dio nello spazio. E proprio per questo è diventato più nero e più haredi [ultraortodosso] che mai. Perché se una volta si nascondeva in profondità nella materia, e c'era ancora una possibilità di redenzione nel mondo, ora si nasconde nel vuoto assoluto. E chi sa se il ragazzo ha mandato l'email per errore, senza intenzione, senza alcuna volontà di ferire, e le ha spezzato il cuore. Ma ha mandato l'email già anni fa, e solo ora è arrivata, quindi che senso ha anche piangere.

Perché anche quando l'amore muore, è limitato alla velocità della luce. E secondo la teoria della relatività possono passare anni prima che la morte di un amore sulla Terra raggiunga lo spazio, e per tutto quel tempo l'amore nello spazio è ancora vivo. Dopotutto, l'idea degli anni luce è che nell'oscurità veramente lontana - gli anni diventano distanze, anni di buio. E io stesso non credo più a quanto mi sono allontanato dalla mia vita precedente nel sogno. Quanto lontano può portarti la velocità dell'oscurità, perché sono già anni di buio da chi ero, una volta, sulla Terra, con una moglie e una figlia, e una tavola dello Shabbat, e acque vive, e lunghe email, chi ricorda. E mia moglie è sempre triste, e non vuole dire perché. E io chiedo cosa ti ho fatto? E lei dice solo: tu non mi ami. Forse una volta mi amavi, non lo so. E non è chiaro se mi hai mai amata. E io chiedo ma cosa ti ho fatto? E lei dice solo: non hai fatto niente. E una notte, dopo molti anni, mia moglie mi apre il cuore, e io vedo dentro un coltello.

Vita Notturna


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>La Continuazione della Fine - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/future-tense3" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/hemshech.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
La Degenerazione della Nazione

La Continuazione della Fine

Di:

(Fonte)

Lo Stato Segreto

Ho sognato che stavo cercando di continuare il progetto messianico del precedente Rebbe [leader chassidico], di sognare dentro la storia, e così continuare la sua eredità, e persino la sua anima, in segreto. E torno alla Bibbia per salvare Gedalia [governatore ebreo dell'antica Giudea], e prevenire l'esilio. Ma improvvisamente dopo di lui ci sono altri due leader che vengono assassinati, e torno anche ai loro giorni, e per ognuno che salvo ne uccidono altri, e altri giorni di digiuno, e più salvo più vengono uccisi - è una fuga che non si può fermare, buchi di sangue, e il calendario si riempie di digiuni, e si può mangiare solo una volta ogni, e molti muoiono di fame. E il gatto Geremia agonizza in un bidone vuoto, e tutti aspettano il capo dei macellai per la fine del digiuno. Ma il digiuno dura già da un anno intero, e gli scheletri vanno di nuovo a dormire affamati nell'armadio. E tutti vogliono eliminare Gedalia. Una crescita ebraica. Che è già a capo del governo. E chi sa quali sogni ha questa crescita in testa. Ma a causa dei tanti attentati, il sistema di governo è così segreto che persino la moglie del primo ministro non sa chi sia. E i bilanci sono segreti, trasferimenti neri, non si vede il corpo dello stato, solo le ossa si muovono. Tutta la struttura del governo è un segreto, come una volta l'anima era il segreto dentro il corpo, oggi il corpo stesso è diventato il segreto delle ossa, e dell'anima è rimasto solo un accenno. E mia moglie inizia a sospettare - che io sia il primo ministro. Altrimenti cosa faccio di notte. E mi addormento - e loro entrano nella stanza.

Una Barzelletta Ebraica con la Barba

Ho sognato che l'ebraismo torna al Libro dei Re. E arriva un tipo buffo con i pantaloni che arrivano fino agli occhi, che sbircia dalla cerniera, arriva dal nulla, e dice che serve una funzione religiosa nel governo, che Dio è disposto a farci tornare alla storia solo se ci sarà un suo rappresentante, altrimenti ci rimanda indietro. Come c'era un profeta per il re, ora ci sarà un buffone per il governo. E il buffone, rappresentante spirituale di Dio sulla terra, salta sotto il tavolo del governo e fotografa da sotto, scalcia, tira i pantaloni, fa entrare animali, e tutti continuano a sorridere, e lui vede che sorridono, e decide che dirà al primo ministro cosa fare, e se non lo farà, ne farà uno scherzo e un ayatollah. E il capo muore di paura, ha persino paura di chiedere cosa significa scherzo. E passa biglietti tra i ministri, e ora c'è una discussione sopra il tavolo, e una discussione sotto, e lentamente la discussione sopra si svuota di contenuto, e tutto il contenuto viene risucchiato sotto, e lui passa biglietti che i ministeri si occupino, ci sarà un ministero per i maiali, tu sarai il ministro degli affari suini, e un ministero per le galline, con un vice ministro per gli affari delle uova, e tutti i ministri sono felici perché ci sono molti animali, e ognuno pensa. E se il primo ministro gli passa un biglietto che bisogna fermarsi, che ci sarà una guerra, che è la fine, lui cambia il biglietto in chicchirichì, e lo passa al ministro degli affari canini, e il ministro ride, e passa bau bau, volpe attenta, e così lui traduce tra loro, e il primo ministro lo trasforma in coda. E se la coda si lamenta, lui dice Dio ha detto, non è sano che ci sia solo un governo serio, un governo laico, serve un critico spirituale, i migliori episodi nel Libro dei Re sono nati dalle guerre tra re e profeti, quindi pensa cosa potrebbe esserci in una Bibbia futuristica, se i capi avessero buffoni, l'immaginazione al governo. Un primo ministro ha bisogno di un sogno di governo, rilassare un po' la testa, basta con la pesantezza della testa dell'esilio della corona, è arrivato il tempo della redenzione, bisogna fare allegria, e così ci sarà il messia, come Re Davide, che era un grande buffone per Dio, "il giullare del re". E poi mette al primo ministro un cappello a forma di coda sulla testa, che tintinna quando parla, e tutti ridono. E viene un profeta e dice che è la fine, che non è divertente, non è divertente per niente. E il buffone prende piume dal ministero delle galline e fa il solletico sotto i piedi. E tutti ridono.

La Riforma

Ho sognato che sono nell'età della pietra, nel mondo antico, ai tempi di Ezechia. E ho in testa tutto quello che so - e ora potrò far fare all'umanità un balzo di 2000 anni in avanti, potremo rapidamente produrre elettricità dai limoni, e iniziare internet nell'anno mille prima dell'era volgare. Ma da dove iniziare, so davvero come si fa anche solo un telefono? E ancora nell'età della pietra. E cerco di spiegare agli stupidi contadini ebrei, almeno l'ebraico è ancora lo stesso ebraico: io vengo dal futuro, dov'è il vostro re? E loro mi picchiano con il pungolo dei buoi, e mi cacciano via come un demone. E vago e vago per le strade, devo trovare qualche profeta intelligente, altrimenti tutto andrà al diavolo, posso salvare tutta la storia, trasformare Giuda in una potenza mondiale con la conoscenza - ma in ogni momento posso morire in un incidente e tutto rimarrà nella terra. Devo arrivare al re, almeno potrò far progredire la Torah con l'aiuto del commento di Rashi [importante commentatore medievale], rivelare la fine della Bibbia, e prevenirla, so già cosa è successo - ma nessuno è interessato alla merce.

Raggio Laser Ultraortodosso

Ho sognato che nel futuro la moda torna, come sempre, e questa volta - a duecento anni fa. E improvvisamente non si può distinguere tra laici e ultraortodossi, non sarà possibile identificarmi, i giorni del Messia! E corro in diagonale tra la gente per strada, taglio a destra, taglio a sinistra, yahoo, come un'astronave, accelero, mi preparo al salto spaziale - e improvvisamente mi scontro con una carrozza.

Autobiografia

Ho sognato che i figli d'Israele sono già usciti dall'Egitto, e solo io sono rimasto, mi hanno dimenticato in Egitto. Stanno già ricevendo il dono della Torah, schiavitù, costruisco da solo le piramidi.

Guida, Forzatore dei Perplessi

Ho sognato che gli dicono: se ti hanno mandato come profeta è già perso, perché l'unico modo per evitare un paradosso cosmico è che nessun avvertimento serva. Solo questo dà la capacità di ignorare tutti i segni. Il futuro non può cambiare il passato. E io corro dietro di lui prima che torni ancora più indietro nel passato e gli dico: ti credo! Dammi una risposta. E lui dice vieni a essere il mio Gheazi [servitore del profeta Eliseo]. E entriamo nella città nuova, lui mette il suo computer bianco tra le gambe e ci cavalca sopra, e grida: generazione del deserto! Ancora quarant'anni - maggioranza ultraortodossa nello stato. E vediamo che è un posto dove le bestie si coprono con vestiti, e le persone vanno nude. E lui grida: la grande bugia è che i laici sono una cosa nuova, i laici c'erano anche nella Bibbia. Al contrario, noi ultraortodossi siamo una cosa nuova, noi siamo il futuro. E ci sono lì nella terra nuova maiali molto modesti che si vestono come ultraortodossi, e solo il naso fa capolino fuori dal colletto per poter respirare, ed è molto pericoloso perché gli mettono un cappello e possono soffocare, e lo shtreimel [cappello di pelliccia tradizionale] è davvero un pericolo mortale. E invece le persone iniziano a camminare per strada a quattro zampe, e bisogna legarle perché non trasformino il nuovo paradiso in bagni pubblici. E alla fine chiudono le persone nelle case e solo gli animali girano liberi. E il profeta dice: io ho fatto la mia parte. E io gli dico: vuoi che ti organizzi una donna grassa? Così potrai aspettare in soffitta finché non vedremo cosa succederà. Perché è già pericoloso per le persone girare per le strade. E lui dice: ai miei giorni l'accoppiamento è diverso, tutti gli istinti sono già diversi. Tutto quello che rimarrà del corpo è un modo di pensare da afferrare. Metafore. Io mangio libri. E il lussurioso è chi entra in yeshiva e subito si riempie la pancia di Talmud e decisori, svuota tutti gli scaffali. Il rotolo della Torah si mangia solo di sabato, che è il nostro "carne", perché di solito i libri sono fatti solo di piante. E da noi le donne sono così modeste, che girano con una testa artificiale sopra la loro testa, questo è quello che si è sviluppato dalla copertura del capo, e sbirciano con gli occhi dai bottoni della camicia, dove non è educato guardare. E quelle meno modeste indossano una testa bionda nonostante la loro testa vera sia nera. E solo quando sono a casa tolgono il coperchio e sbirciano con la testa fuori. E gli uomini non girano affatto nel mondo, ci sono bastoni che li rappresentano e li controllano da casa. Noi siamo il futuro, e il nuovo mondo è stato distrutto da tempo, e lo chiamiamo il vecchio mondo. Ma ecco passa un cane per strada, e ci nascondiamo perché non ci porti alla volante. E il profeta mi dice dentro il buco: una volta c'erano grotte, oggi c'è solo un buco, poi rimarrà solo un tubo, e nel futuro le persone si nasconderanno in un filo, quello che si chiama la cruna dell'ago. E io gli dico: sei un profeta eccellente! E lui mi dice: non capisci il ruolo del profeta, il nostro ruolo non è cambiare il futuro, e nemmeno come pensavano una volta - cambiare il passato. Quello che serve è vivificare il tempo, trasformarlo da inanimato a vivente, da fisica a spirito. Il ruolo del profeta ebraico futuro è: accoppiare la Torah con il Messia, il passato con il futuro. Ponti sopra abissi nella storia. Per esempio il periodo in cui vivi tu, settant'anni dopo la distruzione dell'esilio, dopo la Shoah. È il momento di tornare. Allora hai ricevuto una risposta o non hai ricevuto una risposta? E lui mette la sua bocca sulla mia bocca e parla dentro di me: se finora la Torah orale era più creativa della Torah scritta, ora ci sarà una Torah scritta che è più creativa della Torah orale. Quello che chiamiamo da noi: ancora visione per il tempo stabilito - ogni notte un'altra visione, e ogni tempo stabilito un altro sogno. Così si accoppia non nello spazio - ma nel tempo. Visione di Gheazi.

Piano Politico per il Prossimo Secolo

Ho sognato che nel Libro di Ruth, Elimelech è il Dio che muore in esilio, Naomi la Divina Presenza sua vedova, e Ruth è la Torah capovolta senza la h. E finalmente tornano nella terra. Ma chi è Boaz? Chi è quel redentore lontano più del redentore vicino, non capisco - nessuno capisce - e nel frattempo per la fame Naomi e Ruth diventano bastoni. Ed ecco dicono che Ruth è incinta, che vergogna, nessuno sa dove è stata di notte, Naomi non esce di casa. E lei è come un bastone con una protuberanza. Ed ecco scendono le acque, e inizia il grande parto - ma non esce. I dottori pregano, e non esce. Fanno volare uno specialista speciale dall'estero, che suona lo shofar - e niente progredisce. E alla fine non c'è scelta, decidono per un cesareo - e si scopre che non c'era niente. Solo grassa. Ma lei dice: l'ho sentito, il suo cuore! Cosa ne hanno fatto? E piange per le strade, lo cerca dentro pannolini nei bidoni della spazzatura. Re David d'Israele non è nato, morto, morto, morto - ed esiste. Perché oggi tutto è da lontano, connessione da lontano, controllo da lontano, apprendimento da lontano, Torah da lontano. E se non c'è redenzione da vicino, c'è redenzione da lontano. Non serve un figlio, non serve un messia in una Subaru bianca. Ed ecco viene una grande montagna nera verso la terra. La vedono avvicinarsi da lontano, e dicono oh che errore, siccome non siamo andati alla montagna la montagna viene da noi. E la montagna apre la sua gola: il sionismo era faremo e ascolteremo. Ora è arrivato il momento di ascoltare.

Il Dio di Tel Aviv

Ho sognato che ora che i figli d'Israele sono nella terra, Dio decide di riportare l'istinto dell'idolatria, perché l'equilibrio è stato rotto e hanno corso troppo dietro all'omicidio e alla lussuria, e proprio un triangolo di istinti li terrà al centro. E i laici decidono di costruire un tempio a un nuovo dio. E lavorano su una statua sofisticata di dio, un super computer con bocca che parla e occhi che vedono ecc., così che i profeti non possano ridere di loro. E questo dio è persino costruito in modo che si crei da solo, una volta ogni tanto, e controlla la pioggia e fa morire e vivere con gas avanzati, e prevede anche il futuro in avanti di 3 giorni, e inventa leggi e punizioni. E fa persino partorire le sterili con trattamenti speciali orribili, finché lo chiamano Dr. Mengele. E dopo il primo figlio mia moglie non partorisce e preghiamo Dio per dieci anni, e alla fine ci stanchiamo di pregare persino più di quanto vogliamo figli, e andiamo all'idolo di Tel Aviv. E la sua legge è persino più psicotica e complicata della nostra, ha istinti davvero strani, i vestiti dei credenti sono più complicati del trattato Yevamot, bisogna consultare un rabbino ogni mattina, persino riguardo alla biancheria intima, prima di uscire di casa, e sembrano tutti davvero ridicoli. E hanno dispute e leggi persino su quando sorridere, e ci sono quelli che tutto il tempo cambiano smorfie strane per essere rigorosi e soddisfare tutte le opinioni. E ci avviciniamo al mare e le persone diventano sempre più devote nella loro religione, e sempre meno vestite, secondo il loro costume, e noi chiudiamo gli occhi e camminiamo con bastoni e cani come ciechi per non vedere, e tutto il tempo sentiamo i laici ouch ouch attento. E questo idolo tutto il tempo affronta il problema che è nuovo e di plastica, e assume uffici di pubbliche relazioni su come creare verso di lui timore di Dio, brucia persone e ancora ridono di lui, e non trova un posto dove stare, e la barzelletta è che a forza di girare si trova nel traffico, tutte le montagne nella pianura sono basse, allora decide di stabilirsi sul fondo del mare. E si può arrivare a lui solo con mute da sub, e i fedeli tutto il tempo lo lodano e lo esaltano, che è un dio fatto di elettricità e non si elettrifica, o che produce più elettricità di quanta ne entra dentro, e non ha affatto bisogno di elettricità, il collegamento è solo per la gente semplice che non crede che funzioni senza elettricità, e come si collega alla rete senza alcun collegamento, improvvisamente appare in mezzo alla rete, miracolo manifesto! E come è noto miracolo viene da esperimenti. Ed ecco dentro il buio del fondale, pieno di sacerdoti pesci, c'è luce. E stiamo in fila. E ci smista: destra sinistra. E guarda mia moglie troppo, e dice: sinistra. E io corro dietro di lei e lui mi dice: destra.

Il Tempio 3.0

Ho sognato che fanno un concorso di modelli per progettare il Terzo Tempio, e tutti gli architetti del mondo impazziscono sarà qualcosa di unico. E uno progetta il Tempio a forma di computer gigante, con uno schermo enorme grande una parasanga per una parasanga [misura biblica di lunghezza] in una cornice di marmo bianco, e i pellegrini calpestano i tasti giganti sulla strada verso di esso, e bambini corrono sul touchpad e il computer impazzisce, i sacerdoti dentro corrono, ci sono ingressi per gli animali e uscite per il sangue e la cenere, e i leviti si nascondono dentro gli altoparlanti e cantano. E un altro progetta il Tempio a forma di testa gigante e le persone salgono nella lingua entrano, dall'alto gli occhi giganti si muovono, ogni volta guardano qualcuno e lui muore di paura, c'è un severo divieto di fargli il solletico le persone dentro la bocca potrebbero morire, specialmente i leviti che cantano dentro le orecchie ogni loro movimento può essere pericoloso, ma comunque la maggior parte solo sbircia un po' oltre i denti e scappa, pochi osano entrare dentro in profondità nella lingua, pazzi, perché ogni tanto inghiotte, e nessuno torna. Quindi non sanno cosa c'è oltre la gola. E i commentatori sotto avvertono che sicuramente cadono lì dentro in profondità, come nell'inferno, e c'è chi dice che tutti quelli che entrano vengono digeriti, uccisi per la santificazione di Dio, e diventano parte del Tempio stesso, e c'è chi dice che quello che c'è sotto terra è segreto, che non era nei progetti, e c'è chi sussurra che c'è un buco di uscita - la cui posizione si rivelerà nella redenzione completa. E un altro architetto progetta il Tempio come una donna, che dicono sia più bella di Dio, ma nessuno lo sa, perché per motivi di modestia l'edificio è coperto di tessuti, e solo i sacerdoti entrano lì sotto i vestiti. E un altro progetta il Tempio come uno shtreimel gigante e nero, e nessuno sa come entrare, tutti girano da tutti i lati, e chi forse ha trovato l'entrata non è nemmeno tornato, ci sono sempre quelli che scompaiono. Ed ecco c'è un mascalzone che progetta il Tempio come un maiale. E proprio la sua proposta viene accettata. E mi avvicino al Monte del Tempio per l'inaugurazione, da lontano si vede già che è il monte rosa, e tutti i pellegrini intorno a me piangono, l'ultraortodosso accanto a me si lamenta come se si trattasse della distruzione del Tempio e non della costruzione: cosa, questo è quello che abbiamo aspettato, tutti questi anni. Cosa diranno i gentili? Ma ecco vengono tutti i gentili felici, ha ha ha, loro invece amano i maiali. Ed ecco vedo sono accanto a me una famiglia, hanno bandierine in mano e macchine fotografiche e sorridono. E l'ultraortodosso improvvisamente si sveglia: sicuramente intendono dare un morso al Tempio, bisogna fermarli, altrimenti non rimarrà nulla. E loro chiedono dov'è il Tempio, e l'ultraortodosso li indirizza là, nella direzione opposta, vedete là, verso la sinagoga.

La Fine del Conflitto

Ho sognato che il Tempio scende dal cielo, cade sulla Cupola della Roccia, crash! Colpisce dal basso, si accartoccia, come se avesse una montagna dentro, gli viene una tale protuberanza in alto. Beh, un tempio con una cupola, e la ricoprono d'oro, e tutti sono contenti. Pace mondiale - adesso. Redenzione completa - sul posto. E finalmente potremo vedere con i nostri occhi il mondo del Messia, il mondo del futuro. E io vengo con il libro di preghiere e lo scialle da preghiera, e persino con un volatile per sicurezza, e la guardia mi dice non c'è bisogno, il luogo espia per le vostre anime, qui si realizzano i sogni. E io indico l'uccello e lui dice: il chicchirichì può entrare. Metti solo sulla camicia un cartellino visitatore, e non perderlo in nessun caso - così ti permetteranno di uscire. E i leviti mettono un altoparlante con arpa e tamburi e cantano l'inno del reparto A: Non ho un momento vuoto / o scandalo o risperidone. Ed Elia il profeta dice: se Elia fosse vivo oggi, sente voci, vede sogni, dove sarebbe? Qui. Ma non dirlo allo staff. I sacerdoti pensano che io sia normale. E i sacerdoti bianchi stanchi siedono a metà turno sui gradini dell'altare d'oro e fumano, quando un gruppo di importanti rabbini e donatori chiede loro di spostarsi perché vogliono una foto con esso. E incontro in terapia occupazionale la volontaria dalla Germania. E le dico: ho sempre voluto dire questo a un tedesco, ma ora che sono io posso dirlo. Tu sai che ho ragione e per questo sei qui. E ho già paura di avvicinarmi al reparto chiuso, al Santo dei Santi, perché ho la sensazione di quale Rebbe troverò dentro. E tutto il popolo d'Israele danza come un vitello, i sogni si avverano, i sogni si avverano, tutti festeggiano, c'è Dio, che vittoria l'ebraismo primo posto, olé-olà cosa è successo Hitler l'ha presa male, la corona è nostra, Dio ti amiamo, e solo il Muro Occidentale è di nuovo desolato e abbandonato, senza nessuno. E io vado e nascondo il mio viso nel Muro e piango.

La Fine dell'Ebraismo

Ho sognato che il rabbino mi sorride, e sento istintivamente che qualcosa non va. E non capisco perché ho paura di questo rabbino. E rivelo pubblicamente che i rabbini, è una mafia di omosessuali, questa è la dottrina segreta da maestro a discepolo, tutto sono allusioni a questo, improvvisamente tutto è chiaro, teologia deviata, hanno persino capovolto Dio e Satana, il più grande segreto della storia, tutti i rabbini tutti - e tutto l'ebraismo crolla. L'ebraismo cattolico. Era tutto una bugia. Ma ecco che cammino di notte - e il rabbino mi sorride ancora. E io entro. E cado in ginocchio: scusa, scusa, cosa ho fatto, quello che non hanno fatto in tutti questi anni. E il rabbino mi sorride ancora. E non capisco perché ho paura. Ma sento istintivamente - qualcosa di ancora più sbagliato. E aggiro il rabbino, che continua a sorridere all'ingresso, ed entro nel bunker di Dio. E c'è qualcosa che si può chiamare solo caos divino. E Dio, il comandante dell'esercito sconfitto, tutto sta crollando, gli ultimi soldati, gli ultimi giorni, e inizia a infuriarsi: conquisteremo il paradiso, e poi conquisteremo Gerusalemme, disegna sulla mappa. E nessuno osa dirgli che non ci sono più soldati. Solo ieri un'intera divisione di angeli è caduta dal cielo, e tagliano tutti gli alberi del paradiso per fare carbone per muovere le ruote della guerra, e non rimangono più frutti da trasformare in catapulte, e fuori dal bunker si svolgono duelli disperati con i rami di palma, e qualcuno grida: cedro! E tutti muoiono.

Cultura Morta

Ho sognato che non c'è speranza. L'ebraismo è arrivato a un punto tale che non c'è speranza. E sono sceso in cortile e ho visto i bambini, e sapevo che sarebbero morti tutti. E non nel corpo - ma nello spirito. E improvvisamente ero felice. E ho visto i gatti nel bidone, loro vivranno dopo di noi. Conviene investire nei gatti, e sono andato a portare loro i filatteri. E il mal di testa era molto forte, e sapevo che era solo l'inizio. Che c'è, è la prima volta che una cultura muore?

Ho Dimenticato il Seguito del Sogno

Ho sognato che l'Olocausto non è accaduto. E c'è

Iudonazi

Ho sognato che sono Hitler. E cerco di fermare l'Olocausto. Ma se lo dico loro ora allora mi scopriranno, e porteranno qualcuno meno pazzo, e allora la guerra si prolungherà solo - e l'Olocausto durerà sette anni. E se ci sarà pace - ci sarà un Olocausto di settant'anni. Perciò mi comporto ancora più pazzamente, e creo una nuova religione di ebraismo nazista, una versione nazista della religione ebraica. E dico a Eichmann vieni sii più religioso, peccato che tu sia così calcolatore. Ed Eichmann mi presenta ogni giorno un rapporto con i precetti positivi che ha fatto oggi: tanti e tanti ebrei e i loro anziani con tutti i loro dettagli e minuzie. E io gli dico: ma che ne è dei divieti e delle trasgressioni. Dov'è la tua passione, i peccati? E il giorno dopo stampa: tante e tante ebree e parrucche, ho contaminato secondo la legge. Questo bruto ora stupra perché è nello Shulchan Aruch, e continua solo a essere sempre più severo e più severo. Ma ormai non si può più fermare, perché porterebbero subito un decisore nazista professionale, che sarebbe meno pazzo, e se il Reich resisterà - ci sarà persino un Olocausto di mille anni. Perciò non c'è scelta e mi comporto solo più pazzamente e faccio ai tedeschi la circoncisione a forma di svastica, e il bar mitzvah con filatteri marroni per il saluto a braccio teso, e persino al matrimonio c'è in chiesa una svastica con Gesù che gira - che godano della sofferenza di un ebreo. E ci sono le leggi della macellazione degli ebrei, prima di ognuno bisogna affilare per ore il coltello, e trovare il punto esatto nel collo sotto la barba, che l'ebreo non risulti non kosher, e benedire nel nome e nel regno del Reich, e fare le intenzioni dell'AIT che non sia un'abominazione, e controllare in tutto il corpo che non ci siano difetti che lo rendano invalido, incluso all'interno che sia ultra-kosher, e non c'è bisogno di dilungarsi. Ma loro macellano solo sempre di più, in ogni casa ora c'è una camera a gas, e comprano per lo Shabbat in boutique ebrei in gabbie, che diventano sempre più costosi e di lusso e rari e di varie razze in via d'estinzione per intenditori, e i cacciatori avidi raggiungono uno sterminio di ebrei che nessuna macchina nazista è capace, con l'efficienza della mano invisibile. E la gente mi chiede: Heil Hitler, stai bene? I tuoi baffi sono diventati più piccoli, o il tuo naso si è allungato? E io cerco di allungare i baffi il più possibile, ma con mio orrore cadono ai lati come una barba. E le tedesche iniziano a chiedersi: avete notato che non è biondo? E i cani iniziano ad abbaiare contro di me in tutti gli uffici, e a farmi fare brutte figure. E si diffondono voci terribili nelle cantine del partito, l'amante racconta che ha sorpreso Hitler, sdraiato nel letto - con un libro! E un giorno invece che il treno del cancelliere arrivi a Berlino - mi fanno scendere ad Auschwitz.

Dos Lettere Sod

Ho sognato che mio fratello morto anni fa, si scopre che è stato un suicidio, i suoi amici hanno una lettera, e hanno deciso di non mostrarla alla famiglia. E io chiedo cosa c'è nella lettera, voglio vedere e loro dicono non vuoi vedere. E alla fine mi dicono in segreto: sai qual era la grandezza dei fratelli? Non che non hanno ucciso Giuseppe il Giusto. I fratelli hanno ucciso Giuseppe. La loro grandezza era la loro capacità di convincere uno schiavo salito al potere che era loro fratello. E io protesto: cosa state dicendo?! E loro dicono: vediamo che non riusciamo a convincerti a non vedere. Allora vieni a vedere solo i titoli e decidi da solo se vuoi leggere altro. E c'è scritto lì nel buio in una calligrafia come la mia, la prima frase: "Auschwitz in gematria è uguale a Giusto della Generazione". E io solo vedo questo e fuggo. Come se avessi ucciso qualcuno, e serve una città rifugio. E incontro per strada un cerchio nero come me e gli chiedo come si viaggia, e lui dice: ringrazia che è uscito dai binari. Chi viaggia sui binari arriva solo in un posto - ad Auschwitz. E io mi spavento ancora di più e comincio a uscire dai margini, a deviare dalla pagina, sempre più a deviare. E sono già profondo nel nero fuori dal libro, in territorio non umano - e improvvisamente incontro lì Caino. E lui mette la testa nella terra, e io gli dico: non preoccuparti non voglio ucciderti. Voglio solo sapere, cosa ha nascosto la Torah, cosa hai detto ad Abele. Forse ha lasciato una lettera, qualcosa che possiamo sapere che Torah avremmo avuto se fossimo stati figli di Abele, e non figli dell'uomo. E lui dice dal buco: quello che ti dirò non puoi più scriverlo, altrimenti sarà una lettera suicida. Ma io non riesco a separare il cervello dalle dita: ho amato molto mio fratello il giusto, ma per tutte le generazioni - ho corretto la parola assassino in desideroso di fratello. E questo è ciò che ti spaventa, giusto della generazione? Vieni ti rivelo qualcosa di più spaventoso, da un punto di vista messianico: Hitler in gematria è uguale ad asino. Ma vieni - continua, continua a scrivere. Pensi che non so che stai scrivendo? Perdonatemi, famiglia mia, vi ho amato. Ma ho amato lui di più.

L'Altare d'Oro

Ho sognato che sono malato. Mi chiudo nella stanza, non voglio vedere mia moglie e il bambino, nessuno. Non amatemi, non disturbate! Mia moglie: capisco, vuoi finire qualcosa. No, no, ti sbagli, iniziare qualcosa. Iniziare ora qualcosa, sarà una connessione che arriverà fino al cielo, e forse permetterà anche un movimento nella direzione opposta, un vostro movimento in questa direzione. Dio non voglia finire. E lei dice: sì, ogni momento è prezioso, momenti che non valevano nulla, improvvisamente si capisce. No, non capisci, i momenti davvero non valevano nulla, non è che ho perso, è la malattia che ha trasformato il tempo in oro. Grazie Dio che non mi hai dato una morte improvvisa, a testa bassa, ma lenta lenta e graduale come una coda, morte nella vita. Questa è la differenza tra la punizione del taglio e l'ascesa dell'anima.

Medicina Preventiva

Ho sognato che il dottore cerca di convincermi a collaborare con lui in un complotto: il corpo è il tuo nemico. È lui che alla fine ti ucciderà. E trama segretamente vari complotti contro l'anima per tornare alla polvere, reti terroristiche profonde dentro la materia. E quindi serve l'intelligence contro di lui, serve condurre una guerra segreta, assassinare i segreti, alzare la gonna e scoprirlo e svergognarlo davanti a tutti, quindi stiamo per inserire dentro di te una spia serpente, un bastone. Apri per favore la bocca: ah. Invece, l'anima cerca di tenerti in vita, quindi bisogna nasconderla in questo mondo, specialmente bisogna nasconderla dal corpo. Dimenticare tutti i sogni. Lasciarli nella notte. E la resurrezione dei morti sarà esattamente l'inversione, che la gente andrà con le anime fuori e il corpo nascosto dentro, e dovremo nascondere il corpo, che l'anima non ti uccida, lei sarà il nemico, e allora il corpo sarà il sogno. E il mondo sarà solo di notte. Quindi dobbiamo inserire già ora dentro l'anima una spia, un serpente che si contorce. Capisci: ah?

La Febbre Sale al Cielo

Ho sognato che sono molto malato e non accetto di prendere medicine. E fanno una crociata contro di me. Rabbini, parole di Torah, pericolo di vita, donne. E viene da me un Rebbe morente magro morto al letto, e dice: ci sono solo due cose nella vita di cui mi pento. Di non aver mangiato meno, e non aver dormito di più. Perché nel ritorno della profezia bisogna iniziare dal sogno. Anche all'inizio iniziò dal sogno, dal Dio dei demoni, El Shaddai, e poi progredì. Cosa sognò Adamo quando uscì da lui la donna, lo sai? I sogni devono uscire in edizione all'oscurità, non in edizione alla luce. Le luci del caos hanno bisogno di vasi del caos, non vasi della correzione! Altrimenti ci sarà alla fine una terribile rottura. Un Rebbe può rompere l'universo, perché è proibito trasmettere informazioni oltre la velocità della luce, e un Rebbe infrange la teoria della relatività se prega su ciò che accade dentro un buco nero. E quindi è pericoloso, e non ho la forza di pregare per te, per favore, sono malato, prendi la medicina. E viene da me un noto influencer, e dice: quando si uniscono un ultraortodosso e un religioso insieme viene fuori un ansioso. Ma tuo figlio, come sarà figlio senza padre? Sarà figlia. E mia moglie sta alla finestra come una colomba, e guarda. E alla fine mi arrendo. E bevo la medicina, e muoio.

Il Visitatore

Ho sognato che visito la mia tomba. E pongo su me stesso una pietra tale che non posso sollevare. E tutti i parenti, finalmente il funerale, cosa pensavano davvero di me, ma loro - mai nessuno ha detto la verità su di me. Quasi mi viene voglia di vivere di nuovo. Ma chi ha la forza. E accendo almeno nel cimitero una candela in memoria del Rebbe, una candela dell'anima, e mi chiedo di cosa fanno lo stoppino su cui si brucia l'anima - nell'inferno. E poi capisco - il libro è un eccellente materiale combustibile. E quando brucia, perso per sempre, si sente davvero come se fosse l'anima che viene bruciata dal mondo, che sale in fiamme. E quindi - il nero.

La Fine dell'Influenza: La Guarigione dal Sogno

Ho sognato che domani chiudono il mondo e ho paura di rimanere dentro. E dico: non m'importa del giudizio universale. Semplicemente non accetto di essere giudicato. E i gatti rimasti ultimi nella spazzatura rimasta dal mondo dicono: vieni almeno ad aiutarci nel bidone, nel progetto di ricostruire Dio. E avanzo con loro tra i cumuli di rifiuti, e il gatto Geremia dice: prima si ravviva l'anima del morto (quello che ci è rimasto di lui) e anche si costruisce per lei un corpo (e lui era ovunque). E se no, almeno saremo una candela dell'anima per lui. E lui miagola tra i cumuli di rifiuti che bruciano: e se no, almeno bruceremo il palazzo sul re. E si sente un ruggito, e tutti i gatti fuggono, salva te stesso bambino, è un gatto predatore. L'ARI che ama le fragole. E il leone rosso dice con voce spaventosa, come di un malato di terra: l'anima di Dio ora è in viaggio verso il paradiso superiore, che sostituirà il paradiso delle anime umane. E io grido: no! Non ho fatto in tempo a mangiare dall'albero della conoscenza. E sento il leone sussurrare con il gatto profeta Geremia: un canale tra i mondi, per scoprire dove si nascondono i resti del precedente, questo idiota ha documentato sogni, nonostante i divieti di sicurezza del segreto. E io dico: chi è là. E sento una voce di rana dire a lei: la malattia. Pensano che io dorma quando sogno, e invece guarisco. E la donna dice: è ardente. E lui dice: ci vorrà tempo perché la situazione si sviluppi - ma andrà e si spegnerà. E io apro un occhio - e vedo che parlano della candela. Ma ormai è troppo tardi. Sangue di rana grida: si è svegliato.

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