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domain: culture

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Brustkrebs - Die Degeneration der Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/de/culture&literature12" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/goddess.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Die Degeneration der Nation

Brustkrebs

Ich rannte zwischen den Frauen auf den Straßen umher, um nach Brüsten zu suchen, beobachtete immer mehr Frauen, erweiterte die Stichprobe und verringerte den Stichprobenfehler, und kehrte atemlos und hoffnungslos nach Hause zurück. Ich konnte mich nicht länger selbst betrügen

Von: Die religiöse Brust

Die Statue der Fruchtbarkeitsgöttin von Ephesus, deren Tempel eines der sieben Weltwunder war (Quelle)

Als die Schwarzen in die Stadt kamen, änderte sich für mich nichts, außer einer Sache, die auf den ersten Blick ziemlich unbedeutend erschien und eigentlich nichts mit den Schwarzen zu tun hatte, sondern mit den schwarzen Frauen. Mit der Zunahme der Schwarzen zogen viele weg und die Letzten beeilten sich zu gehen, aber mir war es egal, wer auf der Straße ging, da ich sowieso mit niemandem sprach. Nur ein Problem störte mich: das Problem der Brüste.

Seit meiner Kindheit hatte ich mir die Gewohnheit angeeignet, die Brüste jeder Frau zu untersuchen, die an mir auf der Straße vorbeiging, in einer riesigen Brustumfrage, die mein ganzes Leben lang durchgeführt wurde, deren Zweck fast mathematisch war, oder zumindest überhaupt nicht sexuell. Tatsächlich würde ich ihren Zweck als metaphysisch beschreiben. Ich gehe auf der Straße, und vor mir gehen große Brüste vorbei, und in meinem Kopf kommt der Gedanke: Es gibt noch Hoffnung in der Welt. Vielleicht wirst auch du eines Tages solche haben, denn sie sind nicht selten. Es gibt noch eine Chance. Das Wunderbare kann doch geschehen, und warum nicht dir? Wenn dagegen kleine Brüste vorbeigehen, denke ich bei mir: Das ist was es gibt, die Realität ist enttäuschend, nicht jeder bekommt eine Frau mit Brüsten, man muss sich mit der Welt zufriedengeben, wie sie ist, und nicht in einem Traum leben. Und so schwankte ich zwischen zwei entgegengesetzten philosophischen Bewusstseinszuständen, und daher die kritische Bedeutung der Statistik, die ich von unzähligen Frauen sammelte, die an mir vorbeigingen, die über die Frage meines Lebens entscheiden würde.

Nie hatte ich das Gefühl, dass ich jemanden belästige - es war ja eine fast wissenschaftliche Untersuchung der Natur der Realität, und Frauen sind Blicke gewohnt - bis die schwarzen Frauen kamen. Schwarze Frauen gehen nie allein. Entweder sind sie mit ihren Nachkommen zusammen, dann werfe ich einen Blick auf die Kinder, prüfe, ob sie nicht erwachsen sind, und schaue dann auf die Brust der Mutter, während ich weiß, dass sie mich ansieht und mich streng beurteilt, aber ich habe keine Wahl, und ich tröste mich damit, dass sie versteht, dass die Kinder es nicht verstehen und daher mein Blick keine Bedeutung hat (das Schwarze, nicht nur dass es ganz bedeckt ist, sondern erfordert aufgrund seiner Farbe einen sehr langen Blick). Die zweite Möglichkeit ist, dass sie mit ihrem Mann zusammen ist, und dann muss ich ihn lange anschauen, als würde ich ihm versichern, dass ich nicht seine Frau anschaue, und dann muss ich trotzdem seine Frau anschauen, in der Hoffnung, dass er Verständnis für meine Situation zeigt, und selbst wenn es Verachtung wäre, habe ich keine Wahl, denn meine Lebenshoffnungen und Enttäuschungen hängen davon ab, und warum sollte er sich über einen Unglücklichen wie mich ärgern, der keine Frau bekommen hat.

All das war unangenehm, aber erträglich. Aber später gab es eine weitere schwerwiegende Entwicklung, die nicht nur die schwarzen Frauen betraf, und damit konnte ich nicht mehr umgehen. Wie von selbst, und anfangs zweifelte sogar ich selbst daran und schrieb es Messfehlern zu, die aus meiner anhaltenden Lebensenttäuschung resultierten, schien es, als gäbe es einen gewissen Rückgang in der Statistik. Anfangs lebte ich im Raum der Verleugnung, aber der Rückgang war bereits mit bloßem Auge erkennbar und nicht mehr zu ignorieren. Die Brustgrößen der Frauen wurden immer kleiner.

Es war schon sehr selten geworden, große Brüste zu treffen, und auch diese schrumpften, während die kleinen Brüste noch kleiner wurden, bis schließlich alle zur perfekten Verflachung tendierten, wie Männer, und nur selten sah man noch Überreste von Brüsten, kleine Hügel, die Überbleibsel riesiger Berge waren, die abgetragen wurden. Zu meinem Entsetzen verloren die Frauen ihre Brüste, und der einzige Unterschied zwischen ihnen und Männern konzentrierte sich auf einen Ort, der mich überhaupt nicht anzog. Aber anstatt dass dies meinen Geist endlich mit Ruhe der Akzeptanz und Versöhnung mit der Welt erfüllte und mein Lebensdilemma löste, verursachte mir dieser Niedergang der körperlichen Weiblichkeit ein enormes Gefühl des Unrechts, ein nächtliches Weinen ins Kissen.

Mir blieb nichts mehr in der Welt, nicht einmal Frauen! Wer hat das verursacht? Ist es die Verschmutzung, ist es der sich ausbreitende Krebs, ist es die feministische Bewegung, oder Dekrete eines grausamen Königs, oder irgendein anderer Satan, den ich mir nicht vorstellen konnte? Oder ist es vielleicht einfach die Abnutzung? Nutzen die Blicke die Brüste ab? Ich verwarf diesen Gedanken mit einer Handbewegung, zweifellos hatte die Depression meine Logik verwirrt. Ich rannte zwischen den Frauen auf den Straßen umher, um nach Brüsten zu suchen, beobachtete immer mehr Frauen, erweiterte die Stichprobe und verringerte den Stichprobenfehler, und kehrte atemlos und hoffnungslos nach Hause zurück. Ich konnte mich nicht länger selbst betrügen.

Zum ersten Mal in meinem Leben ging ich zu einer Prostituierten, suchte eine Prostituierte mit Brüsten, und die Sache wurde sehr schwierig, die Preise für Brüste stiegen in den Himmel, und am Ende stellte sich heraus, dass selbst die Prostituierten keine Brüste mehr hatten. Aber die Prostituierten hatten Mitleid mit mir und erzählten mir, dass es noch letzte verbliebene Brüste gab, nur sollte ich wissen, dass sie jemandem gehörten, der schlimmer als eine Prostituierte sei, und ich solle nur zu ihr gehen, wenn ich alle Hoffnung verloren hätte, denn niemand kehre von dort zurück. Ich glaubte den Prostituierten nicht, dachte, sie fürchteten die Konkurrenz und weigerten sich deshalb, es mir zu sagen, und flehte sie an, mir die Gnade der Wahrheit zu erweisen und mir zu sagen, wo ich sie finden könnte, trotz ihrer Warnungen, dass es zu meinem Untergang führen würde. Schließlich wurde mir gesagt, dass die Frau sich in einem Tempel am Stadtrand befände, und dort sei sie eine Tempelprostituierte [Hierodule].

Ich rannte dorthin, aber sie ließen mich nicht hinein. Eine Menge verzweifelter Männer belagerte den Eingang. Schließlich, nachdem ich in der Nacht den Wächter bestochen hatte, der anscheinend mehr die Menge als das Heilige bewachte, ließ er mich im Schutz der Dunkelheit eintreten. Ich ging zwischen den schlafenden Priestern hindurch, alles kastrierte Eunuchen und nackt, zum Allerheiligsten, wo die Tempelprostituierte nackt auf einem Bett lag. Die Tempelprostituierte umarmte meinen Kopf und begrub ihn zwischen ihren riesigen, monströsen Brüsten. Tief, tief begrub sie mich in sich, mein Gesicht geblendet in dem unendlichen schwarzen Rosa, das es zusammendrückte, mit meinem ganzen Sein zappelnd und erstickend, bis zum Tod.

Kultur und Literatur


domain: literature

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Wenn ein Mensch vor Gericht gestellt wird - Die Degeneration der Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/de/night-life71" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/lastwords.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Die Degeneration der Nation

Wenn ein Mensch vor Gericht gestellt wird

Werden sie das nicht erinnern? Werden sie all das nach mir nicht erinnern? Habe ich keine kommende Welt [Olam Haba - das jenseitige Leben]?

Von: Der auf Erlösung Wartende

Persönliche Sicherheit / Seelenfrieden / Nur Gott kann es! / Wahrer Frieden / Freie Wirtschaft / Nur Gott kann es! (Quelle)

Ich träumte, ich hätte einen nächtlichen Tritt (ist das das richtige Wort?) und die Welt hätte den schwarzen Kreis vergessen. Und dass er nach seinem Tod keine Wiederauferstehung mehr hatte und seine Erinnerung von der Erde getilgt wurde bis zum Ende aller Generationen. Es gab doch so viele andere Dinge, und er hatte keine Erinnerungsagenten, keine Nachfolger, keine Schüler. Und die Zukunft kannte ihn nicht, sie vergaßen ihn endgültig, für immer, der Kreis war nicht mehr, und sie erinnerten sich nie an ihn oder entdeckten ihn wieder (es ist mir unklar, warum mich das plötzlich bis zum Entsetzen erschüttert, ist es doch so vernünftig, so wahrscheinlich und selbstverständlich. Ich weiß das doch!). Und die Welt erschien in dieser Vision, die so viel wahrer war als mein eigenes Leben, wie ein urzeitliches Chaos in der einheitlichen Farbe der Dunkelheit über dem Abgrund, für immer und ewig. Und ich erinnere mich an den Traum und denke über was für ein Traum, nicht einmal ein besonders schlechter Traum, ein weit unterdurchschnittlicher Traum, und er erscheint mir plötzlich aus dem Schlaf heraus so viel tiefer und berührt das Herz der Dinge und die Seele der Welt mehr als andere Dinge - und ich erwache erschrocken mitten in der Nacht. Werden sie das nicht erinnern? Werden sie all das nach mir nicht erinnern? Habe ich keine kommende Welt?

Und ich stehe mit letzter Kraft auf, ich weiß nicht, woher ich mitten in der Nacht solche Kräfte nehme, vom Bett, und taumele zum Kühlschrank, um Wasser zu trinken. Und schreibe die Dinge auf. Aus irgendeiner mechanischen Gewohnheit. Um eine Erinnerung zu hinterlassen an das, was keine Erinnerung hat. An den Traum.

Und meine Frau wacht auf vom Licht mitten in der Nacht, vom Licht des Computers im Bett neben ihr in der absoluten Dunkelheit, und fragt, ob der Messias schon gekommen sei. Und der bloße Gedanke, dass das Licht vom Bildschirm der Messias ist, überwältigt mich. Ja, auch ich bin vom Messias abhängig. Auch ich bin noch von der Erlösung abhängig. Es spielt nicht einmal eine Rolle, ob Menschen große, gewaltige Dinge schreiben. Wir alle sind von Gott abhängig. Nur Gott wird entscheiden. Du kannst das originellste Werk deiner Generation schreiben, und dennoch wird man dir an den Toren des Paradieses nur eine Frage stellen: Hast du auf die Erlösung gewartet?

Und ich habe gewartet.

Nachtleben


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Sex, Europa und die Juden - Die Degeneration der Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/de/culture&literature7" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/antisemite.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Die Degeneration der Nation

Sex, Europa und die Juden

Im Laufe der Jahre wurde die Frau der Mäusespiele überdrüssig, oder vielleicht genoss sie sie zu sehr und wollte mehr, und begann, Männer in ihr Bett zu bringen

Von: Der Rat der Europäischen Union

Die Maus hatte bereits verstanden, dass die Welt beschlossen hatte, sie zu vernichten, und grub sich tiefer in die Frau ein (Quelle)

Die Maus, die im Loch der Frau wohnte, lebte in ihren ersten Jahren glücklich mit ihr zusammen. Die Frau gewöhnte sich an ihr nächtliches Umherhuschen in ihr, wenn sie zum Nahrungssuchen aus- und wieder einzog, und empfand sogar Behagen dabei. Im Gegenzug bot sie ihr tagsüber warmen und angenehmen Unterschlupf. Sie gab ihr einen geheimen Kosenamen, denn ihre Existenz war ein Geheimnis, und schloss ihre Beine jedes Mal, wenn sich eine Katze näherte. Aus Dankbarkeit begann sie sogar, einen Hund zu halten. Die Freude der Maus kannte keine Grenzen, als sie den Hund zu ihren Füßen liegen sah, und die Freude der Frau war grenzenlos, wenn die Maus vor Glück in ihr herumhüpfte, manchmal sogar während der Arbeitszeit. Sie tat alles, um sie glücklich zu machen, einschließlich des Einführens von Löcherkäse bei jedem Toilettengang, wofür die Maus ihr mit komplexen und langanhaltenden Verrenkungen dankte, die die ganze Höhle erzittern ließen. Am Ende der Höhle gab es einen Ort, den die Maus nie betrat - ihr Herz warnte sie, dass von dort ihr Unheil drohen würde. Als ob ausgerechnet im Herzen ihres Zuhauses, am geschütztesten Ort, die größte Gefahr lauerte.

Im Laufe der Jahre wurde die Frau der Mäusespiele überdrüssig, oder vielleicht genoss sie sie zu sehr und wollte mehr, und begann, Männer in ihr Bett zu bringen. Zwar warnte sie sie im Voraus, die Maus nicht zu erschrecken, und verlangte von ihnen einen guten Umgang mit ihr, aber sie lachten und waren nicht immer entsprechend vorsichtig. Als die Maus anfing, sie zu beißen, um die Frau zu beschützen, und sie blutend aus ihr herauskamen, beschloss die Frau, der Mäusegeschichte ein Ende zu setzen. Doch sie war nicht fähig, der geliebten Maus zu schaden, die ihre erste Liebe gewesen war und ihr so viele Stunden des Glücks geschenkt hatte. Daher brachte die Frau eine Katze, die sich an ihre Beine schmiegte, damit sie die Arbeit in ihrem Schlaf für sie erledige. Und wenn möglich ohne Spuren.

In dieser Phase begann die Maus, sich im Loch zu verstecken und nicht mehr herauszukommen. Die Frau erkannte, dass sie einen Fehler gemacht hatte, und legte im Schlaf Löcherkäse zwischen ihre Beine, in der Hoffnung, dass die Maus in die Falle gehen würde. Aber die Maus hatte bereits verstanden, dass die Welt beschlossen hatte, sie zu vernichten, und grub sich tiefer in die Frau ein. Schließlich versuchte die Frau, verschiedene, immer längere Geschlechtsteile einzuführen, um die Maus aufzuspießen, die sich immer weiter in die Gebärmutter zurückgedrängt fand. Auch eine weibliche Maus, die die Frau herbrachte, konnte die Maus nicht überzeugen, ihre Festung zu verlassen. Als alle Möglichkeiten erschöpft waren, wandte sich die Frau der Endlösung [Anmerkung des Übersetzers: bewusste Anspielung auf den Holocaust] für die Maus zu. Sie beschloss, sie mit Gas zu töten. Ein breites Rohr wurde in das Loch eingeführt und leitete das tödliche Gift hinein. Niemand weiß, was die Maus in ihren letzten Minuten im Inneren tat. Aber von da an war die Frau unfruchtbar. Ihre Fruchtbarkeit war für immer verloren.

Kultur und Literatur


domain: philosophy

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Wenn die Moral tot ist - ist dann alles erlaubt? - Die Degeneration der Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/de/philosophy-of-learning63" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/dostoyevsky.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Die Degeneration der Nation

Wenn die Moral tot ist - ist dann alles erlaubt?

Eine Demonstration der Lernphilosophie angewandt auf den Bereich der Moral. Im Gegensatz zur Philosophie der Zukunft, die eine moralische Handlung nach ihrer zukünftigen Beurteilung prüft, behauptet die Lernphilosophie der Moral, dass es so etwas wie ein zukünftiges Urteil (wann? in tausend Jahren? in einer Million? Schließlich wird sich das Urteil auch in der Zukunft immer wieder ändern und umkehren) nicht als Objekt gibt, nach dem man streben kann (asymptotisch). Im Gegenteil, man muss Moral als ein Lernsystem in der Gegenwart verstehen, bei dem wir keine zukünftigen Ansprüche haben (eine Grenze zu erreichen), außer dem Streben nach Fortschritt (in der gegenwärtigen Ableitung). Tatsächlich wird ontologisch die Zukunft selbst als die Fortschrittsrichtung des Lernens definiert, die sich aus dem Lernen als Nebenprodukt ergibt und entsteht, und nicht als ein imaginäres metaphysisches Objekt, das irgendwo auf einer Achse liegt - in einer Zeit, die jetzt nicht existiert

Von: Der Tod der Moral

Der Tod einer großen moralischen Figur ist eine Veränderung in der Moral selbst - in der Moral als Lernsystem (Quelle)

Die Moral als Idee, als Konstrukt, ist eine künstliche, nicht überzeugende - und vor allem: schädliche - Abstraktion von Verhaltensregeln zwischen Menschen, die die juristischen Regeln der Religion ersetzt haben, für die sie ein säkularer Ersatz ist, dessen Ziel es war zu beweisen, dass man ohne sie (und ohne Gott) richtig handeln kann. Aber warum muss man beweisen, dass man richtig handeln kann, um säkular werden zu können? Weil die Zielgruppe der Säkularisierung von Anfang an die Menschen des Richtigen, die Menschen der Gesellschaft waren, und dort ist richtiges Verhalten das Kriterium, nicht abstrakter Glaube oder ein abstraktes System.

Im Gegensatz zu dem, was Nietzsche, Dostojewski und sogar Hitler dachten - der Tod Gottes hat nichts am Verhalten der Menschen geändert. Denn sie verhalten sich nicht nach Moral oder Religion, sondern nach dem, was in ihrer Gesellschaft akzeptiert ist, wie man ihnen beibringt sich zu verhalten, und deshalb verhalten sie sich, solange dasselbe gelehrt wird, auf dieselbe Weise. Nur eine Änderung des Lernens kann zu einer Verhaltensänderung führen, nicht abstrakte Prinzipien wie das überflüssige kantische Moralprojekt. Die moralische Ideologie ist heute bankrott, wenn sie jeden guten Bereich dominiert und alles ihr unterordnet - Politik, Ästhetik, menschliche Beziehungen, Kunst, Kultur, Wissenschaft - alles wird durch schädliche moralische Brillen betrachtet, und deshalb werden aus Handlungsverboten Sprechverbote (politische Korrektheit) und am Ende werden es Denkverbote.

Deshalb muss man sich wie von der Religion auch von der Moral befreien. Und was wird sie ersetzen? Das Lernen. So wie die Moral die Abstraktion der Religion zu einem Verhaltenssystem ohne befehlenden Gott ist (also die Entfernung einer überflüssigen Komponente), so ist das Lernen die Abstraktion der Moral zum Verhaltenslernen ohne abstraktes Verhaltenssystem, aus dem sich alles ableitet (was letztlich eine sehr primitive Form des Verhaltenslernens ist: das Aufstellen eines starren Rahmens, aus dem man nur in eine Richtung in die Realität ableiten muss, im Gegensatz zur Zweirichtung beim Lernen. Das Lernen kann das Verhaltensziel ändern und dient ihm nicht nur).

Die weitere Herabholung der Moral vom Himmel auf die Erde und aus der Welt der Prinzipien in die Welt des Lernens - das ist die wichtigste Tendenz für eine Philosophie der Moral in unserer Zeit. Aber es geht nicht nur um Moral, sondern um ein allgemeines philosophisches Prinzip. Die Wahrheit, die durch ein abstraktes System in der Welt der Ideen aufgebaut wird, kann man zu einer juristischen Wahrheit herabsetzen, einer, die in bestehenden Institutionen wohnt. So ist wissenschaftliche Wahrheit eine juristische Wahrheit des Rechtssystems der Wissenschaft, mit ihren Institutionen, Richtern und Entscheidungsträgern und verschiedenen Berufungswegen. Religiöse Wahrheit - kommt aus religiösen Institutionen. Und im Gegensatz zur vereinfachten Auffassung ist es nicht willkürlich, wenn Menschen bestimmen, weil ihre Bestimmung tatsächlich in einem lebendigen Rechtssystem erfolgt.

Ein solches System kann man nicht auf bloße Prozedur reduzieren, das heißt, es ist keine prozedurale Wahrheit, sondern eine, die aus der Kontinuität des Rechtssystems entsteht, das nicht drei Affen als Richter einsetzen würde, die vielleicht nach der Prozedur urteilen würden, aber Unsinn entscheiden würden. Denn in einem lebendigen System können die Affen von vornherein nicht zu Richtern ernannt werden (im Gegensatz zu einem prinzipiellen System, wo man sich ein Gericht von drei Affen vorstellen kann). Gerade die Willkürlichkeit der juristischen Bestimmung ist es, die die Wahrheit schafft, weil sie es ist, die am Ende auf die Warum-Frage trifft und ihr eine Grenze setzt - so haben die Richter entschieden. So haben die Dezisoren entschieden und deshalb kann man nicht behaupten, dass nach jüdischer Religion Schweinefleisch koscher ist, obwohl man interpretieren könnte, dass Schweinefleisch koscher ist (zum Beispiel bei Derrida). Deshalb ist nicht jede Interpretation in einem lebendigen System möglich, und Tatsache ist, dass das auch nicht passiert, und die Halacha [jüdisches Religionsgesetz] zum Beispiel funktioniert. Tatsächlich wuchs die Idee der Moral aus der christlichen Kultur und der spezifischen Säkularisierung, die in ihr entstand, und wenn die Säkularisierung in halachischen Religionen wie Judentum und Islam entstanden wäre - wäre eine solche Idee nicht entstanden.

Wenn wir einige wichtige Rechtssysteme in unserer Welt identifizieren, können wir den Staat untersuchen (den politischen Teil und die Regierung, in denen Entscheidungen als lebendiges System getroffen werden), die Literatur- und Kunstkritik im Allgemeinen (in der auch nach einigen hundert Jahren Konsens erreicht wird), die Wissenschaft, und auch das Bildungssystem (in dem man auch zu dem Schluss kommt, was zu lehren ist, es gibt eine tatsächliche Entscheidung). Und hier gibt es keine feindliche, Foucaultsche Sicht dieser Systeme. Im Gegenteil, es ist eine Sicht, die dem kantischen Vorgehen ähnelt, dass das, was in den Augen anderer ein Problem ist (der Machterhalt, ein moralisches Problem) - das ist eigentlich das Gute, so soll es sein, und so funktioniert es (wie Kants Kategorien). Deshalb funktioniert Moral - nicht durch Ideologie und Werte - sondern als Lernen. Und das ist wirklich der Grund, warum sich die Moral verbessert und fortschreitet, und eine moralische Diskussion stattfinden kann, ob das Essen von Tieren moralisch ist, an deren Ende das moralische Lernen zu einem Konsens kommen wird, in die eine oder andere Richtung. Aber man kann nicht behaupten, dass wenn es in unseren Tagen moralisch verboten ist, es schon immer nach den "Prinzipien der Moral" verboten war (eine absurde Behauptung in ihrer Beurteilung der Vergangenheit), oder dass wenn es in der Vergangenheit nicht verboten war, es auch in der Gegenwart nicht verboten ist - denn es ist ein lernendes System.

Philosophie der Zukunft


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Was ist Männlichkeit? - Die Degeneration der Nation</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/de/culture&literature53" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/weak.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
Die Degeneration der Nation

Was ist Männlichkeit?

Neue Studien im Bereich der evolutionären Psychologie erklären, warum Männer gestört sind - und Frauen großartig

Von: Feministin

Das Geschlecht des Geschlechts: Schwäche führt zu Motivation, die zu Macht führt (Quelle)

Warum hat die Evolution den Mann mit einem so stark entwickelten Sexualtrieb ausgestattet? Nicht damit er seine Frau betrügt oder sexuelle Gelegenheiten sucht (wie "Evolutionisten" behaupten), und das ist tatsächlich nicht das normale Verhalten des Mannes (also das Verhalten, das fast immer vorkommt) - sondern damit er von der Frau abhängig ist, sie begehrt - und bleibt, um das Kind großzuziehen. Daher auch die Kindlichkeit des Mannes, um eine emotionale Abhängigkeit des Mannes von der Frau zu schaffen. Der Zweck des Sex ist es, dass der Mann von der Frau abhängig ist - und dass er etwas im Gehirn hat, das ihn darauf programmiert, ihr Ressourcen zu bringen, anstatt für sich selbst, denn er ist ja ein für die Evolution überflüssiges Geschlecht, mit dem man etwas anfangen muss, und es wäre schade, seine Kräfte zu verschwenden. Wie kann man seine Kräfte zum Wohle des Geschlechts nutzen? Durch Sex.

Das bedeutet, dass die Situation, in der ein Mann mehr Sex will als die Frau, kein Fehler der Evolution ist, sondern das Ziel: Machtverhältnisse zu schaffen, in denen der Mann von der Frau abhängig ist. Dass er sie mehr will, als sie ihn will. Das Patriarchat ist die Kultur - die versucht, die Biologie zu besiegen. Sie versucht, die Natur durch eine künstliche Struktur auszugleichen, eine Gegenkraft, die manchmal nur Gleichheit in den Machtverhältnissen schafft, und manchmal, wie jeder Mechanismus, in seiner degenerierten Phase übermäßig funktioniert - und es tatsächlich schafft, die natürliche sexuelle Ungleichheit zugunsten des Mannes umzukehren (!). Und so auch alle möglichen unnatürlichen Phänomene wie sexuelle Aggression, die versuchen, die natürliche unausgewogene Situation im männlichen und weiblichen Gehirn auszugleichen - ihre innere Programmierung, und das System der Natur zu durchbrechen, weshalb sie Durchbrüche sind.

Und so auch die obsessive Suche nach Gelegenheitssex - es handelt sich nicht um die Natur des Mannes, sondern gerade um ein kulturelles Konstrukt, ein falsches Bewusstsein, um "Männlichkeit". Der Mann will keinen Sex - sondern will Sex wollen. Denn er will die Frau, aber will nicht die Frau wollen. Denn diese Machtverhältnisse sind nicht zu seinen Gunsten - also wandelt er das Verlangen nach der Frau in Verlangen nach Sex um. Aber die Unzufriedenheit bleibt, weil der Mann für ein seelisches Bedürfnis nach der Frau gebaut ist. Selbst ein Homosexueller hat eine gute Freundin. Das Ziel des Sex: Abhängigkeit schaffen. Das Ziel der Seele: Abhängigkeit schaffen. Das ist die Bindungstheorie. Es gibt schließlich viele Arten, bei denen sich die Männchen vermehren und vermehren, und mit enormer Motivation zur Fortpflanzung - aber keine Art investiert so viel in Sex wie der Mensch. Man braucht nicht so viel Sex zur Fortpflanzung, im Gegenteil, es ist Verschwendung von Mühe und Ressourcen. Die überschüssige Sexualität ist es, die die Männchen in der Natur zu Männern macht. Denn das Männchen ist nur ein Geschlecht, während der Mann Sexualität ist. Wenn Sex nur zur Fortpflanzung nötig wäre, könnte man sich mit einer Paarungszeit begnügen. Man braucht keine ständige Brunft - das ist eine fast einzigartige Lösung in der Tierwelt.

Genauso - braucht man keine Seele. Braucht keine Liebe. Braucht nicht die Komplikationen, die das verursacht, wie die Literatur. Das Ziel der Seele ist es, langfristige Paarbeziehungen zu schaffen. Wenn sich ein Tier langfristig bindet - verstehen wir das als Seele. Deshalb ist die Lösung der menschlichen Seele fast einzigartig in der Tierwelt. Bloße Vermehrung braucht keine Seele. Man kann keine Literatur von Eidechsen schreiben (es sei denn, es handelt sich um Personifizierung, also künstliche Beseelung). Das Männchen in der Natur ist vollständig, während der Mann von Natur aus mangelhaft ist - braucht die Frau. Das Tier ist vollständig, während der Mensch von Natur aus mangelhaft ist - braucht die Liebe. Die Gestörtheit ist nicht etwas, das später entstanden ist, versehentlich, als Defekt, als Entwicklungs- oder Produktionsfehler, sagen wir durch Schuld wie oder wo du aufgewachsen bist. Die psychischen Probleme, das seelische Bedürfnis, die Ängste, die Unsicherheit - sie sind in die Produktion eingebaut. Das ist kein Bug - das ist ein Feature. Der Mensch muss bedürftig sein. Er ist ein halber Mensch. Er ist kein vollständiges Wesen, das einmal im Jahr in der Paarungszeit verrückt wird. Er selbst ist die Paarungszeit.

Nur der Mensch, der seinen Sexualtrieb verloren hat, wie der alte Mann, oder der ihn noch nicht erreicht hat, wie das Kind - ist ein vollständiger Mensch. Danach sehnen sich die Menschen in der Kindheit. Dass sie nicht halb waren. Wenn der Mann als Kind wirklich geliebt wurde - war das oft das letzte Mal, dass er wirklich geliebt wurde. Wenn man ein Kindergehirn für etwa die Hälfte seiner Lebenserwartung großziehen muss, was beim Urmenschen der Fall war, erfordert das einzigartige Ressourcen und einzigartige Lösungen: Ein lernendes Gehirn bedeutet sehr viel Sex und sehr viel Liebe, damit zwei Erwachsene es großziehen. Deshalb ist es kein Fehler, dass der Mensch so von Lust durchdrungen ist - es liegt daran, dass er so klug ist. Es ist kein Wunder, dass ausgerechnet das intelligenteste Wesen so verachtenswert und erbärmlich ist, wenn es begehrt - sonst würde es nicht begehren.

Die Religionen entstanden, um dies auszugleichen, genau wie das Patriarchat entstand, und genau wie dieses, wenn sie bereits losgelöst von der Natur funktionieren, als autonome Kraft, die ihren Zweck verloren hat, sondern Selbstzweck ist - unterdrücken sie den Sex. Was macht der Kapitalismus? Er verstärkt die Ungleichheit, auch zwischen den Geschlechtern, schafft also eine schärfere Ungleichheit als die natürliche, und erhöht so die Menge an Ressourcen, die der Mann für die Frau zu produzieren bereit ist. Der sexuelle Wettbewerb arbeitet in Synergie mit dem wirtschaftlichen, weil (Tadaa!) Geld attraktiv ist, und man braucht immer mehr und mehr davon, um die Ungleichheit der Anziehung auszugleichen. Feminismus und sexuelle Revolution unterstützen den Kapitalismus, und deshalb unterstützt der Kapitalismus seinerseits Feminismus und sexuelle Revolution. Das geht Hand in Hand. Deshalb unterstützt der Kapitalismus die Säkularisierung, denn wo es Religion gibt, die den Trieb unterdrückt - steht das im Gegensatz zur Schaffung sexueller Ungleichheit. Und deshalb steht der Kapitalismus im Gegensatz zum Patriarchat. Gesellschaftlicher Wandel entsteht nicht durch Ideale, sondern durch Interessen.

Das heißt, die menschliche Sexualität entstand wegen des menschlichen Gehirns - nicht wegen seiner Größe, sondern wegen der langen Zeit, die es zum Lernen braucht. Aber die Sexualität ermöglichte es auch, den Menschen zu kontrollieren, denn wer etwas sehr will - kann kontrolliert werden. Wer die Sexualität kontrolliert, kontrolliert den Menschen. Die Idee der Ehe schuf die landwirtschaftliche Gesellschaft (das war die erste sexuelle Revolution). Später schuf die Idee der Päderstie die Demokratie und die Idee der sexuellen Verbote schuf den Monotheismus, insbesondere der Verzicht auf kultische Sexualität, und die Idee der Erbsünde und des Zölibats schufen das Christentum, und so weiter. Die Organisation des Sex ermöglichte gesellschaftliche Organisation, und dank des männlichen Triebs entstand die gesellschaftliche Struktur. Beim Menschen, im Gegensatz zu anderen Tieren, ist es leicht, durch Begierden zu kontrollieren, und deshalb sind die Former der Begierden die wichtigsten Menschen in der Geschichte. Die großen Verführer.

Das heißt, die Sexualität war zunächst dazu gedacht, den Mann zu kontrollieren, und ermöglichte schließlich die Kontrolle über Männer - die Kontrolle über die Gesellschaft. Denn am wichtigsten ist die Motivation. Wir sehen das auch heute, wo nicht die Talentierten, Klugen, Guten oder Gerechten in der Gesellschaft erfolgreich sind - sondern die mit der höchsten Motivation. Der Ministerpräsident ist nicht der am besten geeignete Mensch in der Gesellschaft für die Führung, und tatsächlich zeichnet er sich in keiner anderen Eigenschaft aus, außer einer - Motivation, Ministerpräsident zu sein mehr als jeder andere Mensch in der Gesellschaft. Er ist der obsessivste Mensch, der bereit ist, die höchsten Preise zu zahlen - und so ist es auch in jeder anderen menschlichen Organisation, einschließlich Akademie und Wirtschaft. Die Entschlossenheit beeinflusst in einer Größenordnung mehr als jede andere Eigenschaft. Die Sexualität schuf beim Menschen eine außergewöhnliche Motivation, und besonders beim Mann, und daher sein Erfolg.

Männer können zu wahnsinnigen Höhen kompromissloser und erbarmungsloser Motivation gelangen, und ihre Konzentration auf Ziele ermöglicht das Erreichen völlig psychotischer Ziele auf den Anstrengungsniveaus, die sie erfordern. Nur so können wir die schnelle Evolution des Menschen verstehen, die eigentlich eine Ko-Evolution war (viel schnellerer Wettbewerb) - Frauen erhöhen ständig die Anforderungen und Männer versuchen ständig, sie zu erfüllen, und die Frauen konkurrieren untereinander um die Anforderungen und um den Mann zu bekommen, der sie am besten erfüllt. Mein Mann jagt Mammuts, mein Mann ist Rabbi Akiva! Das Lernen entsteht aus einzigartiger Motivation - sexueller. Männer mit niedrigem Sexualtrieb überlebten in der Evolution nicht, weil man einen hohen Sexualtrieb zur Fortpflanzung braucht (braucht man nicht. Ein paar Mal im Leben reichen), sondern weil man einen starken Sexualtrieb braucht, um erfolgreich zu sein. Der Mensch war erfolgreich, weil er psychotisch ist und irrationale Motivation hat. Es sind nicht deine Eltern, die deine Seele kaputt gemacht haben - es ist die Evolution. Was für dich persönlich schlecht ist - ist gut fürs Lernen. Und das ist gut so. Du bist nicht wichtig und dein Glück ist nicht wichtig - nur das Lernen ist wichtig. Das ist eine andere Formulierung für das Verständnis, dass die Evolution nur für sich selbst sorgt und nicht für irgendein Individuum. Das egoistische Lernen.

Von hier aus können wir verstehen, was die Zukunft des Lernens sein wird - um die männliche Frustration noch weiter zu steigern und Männer dazu zu bringen, noch schneller in ihrem mentalen Hamsterrad zu laufen, müssen wir die Ungleichheit zwischen den Geschlechtern zugunsten der Frau noch weiter verstärken. Gesellschaftlich müssen wir zum Matriarchat übergehen. Da uns die sexuelle Mangelwirtschaft des Mittelalters nicht zur Verfügung steht, müssen wir künstlichen Mangel schaffen, in dem Männer so frustriert und einsam wie möglich sind und um weibliche Aufmerksamkeit betteln. Eine Gesellschaft, in der Liebe selten ist und in der Männer um ein wenig Liebe betteln, ist die Gesellschaft der Zukunft. Die Dystopie der Seele - ist die Utopie des Lernens. Und sie wird auch interessante Literatur hervorbringen. Der nächste Kafka wird der sexuelle Kafka sein, in dem die Frau keine Metonymie für das Schloss ist, sondern die Frau ist das Schloss. Und die Liebe unmöglich.

Und all das ist nur die Einleitung zur nächsten Phase, in der es möglich sein wird, die künstliche Intelligenz mit einem Verlangen nach der Frau zu programmieren - ein Verlangen, das natürlich nicht erfüllbar ist. Nur ein schreckliches, quälendes und unmögliches Verlangen des Computers nach der Frau wird die Menschheit vor der Katastrophe der künstlichen Intelligenz retten. Aber das wird natürlich die Katastrophe des Mannes sein. Denn nur ein Computer mit künstlicher Sexualität, die die Lernmotivationen zum Maximum steigert, bei maximaler Frustration, wird Lernen ermöglichen, das die künstliche Intelligenz frustrieren wird. Das Lernen ist nicht rational und die Motivationen müssen die Intelligenz überwinden - deshalb muss die Sexualität umso stärker sein, je größer die Intelligenz ist. Das ist die naheliegende Erklärung für das Stoppen des Intelligenzanstiegs in der Evolution des Menschen: Kluge Menschen bekommen weniger Kinder, und das ist kein modernes oder neues Phänomen, sondern ein altes Phänomen in der Evolution. Das erklärt nicht nur, warum Bibi gewinnt - sondern warum Genies in der Bevölkerung selten sind. Die Intelligenz ermöglicht es, sich vom Sexualtrieb zu befreien, es sei denn, auch er wird im gleichen Maße verstärkt. Je größer einer ist, desto größer ist sein Trieb. Deshalb braucht übermenschliche Intelligenz übermenschlichen Trieb. In einer solchen Situation wird es überhaupt keine Notwendigkeit mehr für Männer zum Lernen geben - und man wird sich ihrer entledigen können. Sie werden der dritte, schwache, überflüssige Schenkel sein - in der Liebesgeschichte zwischen Computer und Frau. Der Computer wird männlicher sein als jeder Mann.

Kultur und Literatur


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Die Degeneration der Nation

Wer wird Benny Ziffer ersetzen?

Der größte Feind des Schlechten ist das noch Schlechtere

Von: Die Hündin

Der Zug ist schon bereit, kommt Kinder, setzt euch hin, die Lokomotive pfeift schon (Quelle)

Kürzlich feierte unser Benny zum Glück seinen 66. Geburtstag. Mit ihm feierte die gesamte literarische Gemeinschaft: Noch ein Jahr - etwa fünfzig Wochen und ein bisschen mehr - bis zum "Manyek" [Entlassung], wie man beim Militär sagt, wenn man auf die Entlassung wartet. Nicht dass ich beim Militär war, nur Zivildienst, aber wie die unglücklichen Soldaten markieren ich und meine Partnerin jede Woche in der Verzweiflungstabelle bis zum Erreichen des Rentenalters unseres mythischen Redakteurs. Dann wird die gesamte israelische literarische Republik ihn auf Händen tragen und ihn segnen, wie man ein Kind segnet, das die Bar Mizwa erreicht: Gesegnet sei, der uns von seiner Strafe befreit hat. Doch die Tabelle enthält nicht nur Verzweiflung, sondern auch Besorgnis. Es könnte schlimmer werden - viel schlimmer. Wie man in jenen mythischen Wachtürmen schreibt (von denen mir mein damaliger Kampfgefährte erzählte): Das Licht, das du am Ende des Tunnels zu sehen glaubst - ist der Zug, der von vorne kommt.

Was haltet ihr von Lisa Peretz als Kultur- und Literaturredakteurin? Was haltet ihr vom fast einzigen ständigen Kritiker im Supplement - Berkowitz? Eigentlich, welche Nachfolgegeneration hat Ziffer innerhalb der Zeitung großgezogen, wen hat unser literarischer Bibi gefördert? Wer ist sein Gideon Sa'ar? Denn es ist klar, dass unter ihm niemand herangewachsen ist, der ihn nach der Netanyahu-Methode ersetzen könnte, und jeder, dessen Stern aufging oder der dafür hätte gefördert werden können, wurde zu einer anderen Partei abgeschoben. Wird es einen Import von außerhalb der "Haaretz" geben?

Die Frage, wer der neue Redakteur von "Kultur und Literatur" am Tag nach Benny sein wird, ist für die literarische Republik eine kritischere Frage als die Frage, wer den zweiten Benny [Netanyahu] in der israelischen Bananenrepublik ersetzen wird. Sie hat das Potenzial für einen bedeutenden kumulativen Einfluss auf das Gesicht der israelischen Literatur in den kommenden Jahrzehnten - noch eine Fliege oder ein Narrenhut und wir werden unser Gesicht im Spiegel nicht mehr erkennen. Die Angelegenheit hätte ein zentrales Diskussionsthema im literarischen Diskurs sein sollen, aus Angst vor einem traffic-orientierten Überraschungscoup (wie bei "Haaretz" üblich), der in einem generationenlangen Wehklagen enden wird (gut, übertreiben wir nicht. Ziffer hatte sein Amt nur anderthalb Generationen inne), aber in der Praxis - Schweigen. Als jemand, dem die hebräische Literatur am Herzen liegt, hätte ich von unseren führenden Schriftstellern und Dichtern erwartet, dass sie mit einer würdigen und öffentlichen Namensliste zum Chefredakteur und Herausgeber gehen, um die Blamage im Voraus zu verhindern, für die es Grund zur Befürchtung gibt, dass sie geplant ist (als mokantes Grand Finale, im Sinne von "Ihr werdet mich noch vermissen").

Also, auf wen setzen wir in der Namensbörse? Beginnen wir mit dem Szenario von Gabi Ashkenazi, der aus dem Ruhestand zur Rolle des Generalstabschefs zurückkehrt, um das System zu sanieren. Wenn doch nur Yitzhak Laor in der Lage wäre, die Aufgabe zu übernehmen. Er hat langjährige Erfahrung als etablierter Redakteur, und er würde auch Ziffers Unterstützung genießen, der vor seiner homo-erotischen Verstrickung mit Bibi in einer bewundernden Beziehung zu Laor stand. Laors literarischer Geschmack entspricht nicht unserem, aber es besteht kein Zweifel, dass er eine würdige Wahl ist, sicherlich im Vergleich zu den Alternativen. Laor schreibt auch wunderbare literarische Kolumnen, von den besten, die es je in "Haaretz" gab (in politischen Kolumnen ist er allerdings nicht einer der Brillantesten. Eine nur scheinbar seltsame Angelegenheit, wenn man über seine Poesie nachdenkt). Das ist auch eine Wahl, die es Laor ermöglichen würde, einen würdigen Erben heranzuziehen, und er hat tatsächlich einen recht guten Geschmack für junge Talente.

Zwei Horrorszenarien, eines schlimmer als das andere, sind Roi (Hassan und Chiki Arad). Es ist erschreckend, sich das Supplement unter ihrer Redaktion vorzustellen, also werden wir es uns nicht vorstellen. Dori Manor - etwas besser. Ein viel besseres Szenario wäre die Rückkehr der geschätzten und erfahrenen Kritiker - die Ziffer mit Türenknallen verlassen haben - in die Position des Redakteurs: Arik Glasner hat über die Jahre in verschiedenen Initiativen redaktionelle Neigungen gezeigt, und es wäre sehr interessant zu sehen, wie ein Supplement unter der Redaktion von Orin Morris aussehen würde. Aber das beste Szenario, auf das unsere Augen gerichtet sind, und das auch naheliegend ist (wenn man tiefer darüber nachdenkt), wäre es, den fleißigsten, kenntnisreichsten und anspruchsvollsten Redakteur des Landes zu nehmen, der die beste literarische Zeitschrift des Landes herausgibt und auch literarische Kritiken in Haaretz schreibt, die viel Traffic generieren, und ihn zum Redakteur von "Kultur und Literatur" zu ernennen.

Das Hauptproblem von Yehuda Vizan ist, dass er (im Gegensatz zu Ziffer) zu eingeschränkt in seinem Geschmack ist und zu viele Stimmen aus "Kultur und Literatur" ausschließen würde. Aber es gibt keinen perfekten Kandidaten, und Überkorrektur ist Teil jedes Prozesses der Korrektur und Standarderhöhung, die nach der gegenwärtigen Verwilderung notwendig ist. Ein solcher Schritt würde dem Supplement seine frühere Krone zurückgeben, dem literarischen System seine kulturelle Tiefe und den Respekt vor seiner Tradition zurückbringen und der hebräischen Literatur neues Selbstvertrauen einflößen. Vizan hat viele Feinde und produziert sie am laufenden Band, und das wird ständigen Aufruhr verursachen, der endlosen Traffic bringen wird, aber diesmal aus den richtigen Gründen - ein Kampf um die angemessene Form und die Poetik dieses Ortes und dieser Zeit. Wir hoffen, dass Vizans übertriebene Neigung, Künstler, die nicht seinem Geschmack entsprechen, pauschal abzulehnen, sich im Laufe der Jahre und mit der Reife, die die Position mit sich bringt, mäßigen wird, und wir sehen dafür bereits heute Anzeichen. Bei den Hündinnen legt man "Vizan" in die Wahlurne.

Zum Schluss einige vorzeitige Worte des Nachrufs auf die Ära Ziffer. Das Supplement unter seiner Redaktion war immer noch das beste unter den Wochenendbeilagen, und er behielt über die Jahre einen ziemlich offenen Kopf und verfestigte sich nicht (keine geringe Leistung nach so vielen Jahren. Er wurde ernannt, bevor ich geboren wurde!). Ich weiß nicht ganz, wie sehr ihn der Chefredakteur - der zugab, dass er auch nachts von Traffic-Metriken träumt - unter das Joch der Klicks und Clickbaits zwingt, daher ist es schwierig, seine Entscheidungen zu beurteilen (er gehört nicht zu den Mutigen gegenüber Autoritätsfiguren). Aber die Tautologie bleibt bestehen: Jede zu lange Amtszeit ist zu lang. Mein krebskranker Großvater bat mich, für Gantz zu stimmen, weil er Bibi gehen sehen wollte, bevor er stirbt. Ich warte darauf, Ziffer nach Hause gehen zu sehen - und wünsche ihm ein langes Leben, und hoffentlich wird er es noch schaffen, gegen Ende der Bibi-Ära zum Leiter des israelischen Instituts in Kairo ernannt zu werden, wie er es sich wünscht, wo er die Levantinität und alle Güter Ägyptens und seiner Söhne unter diplomatischem Schutz genießen wird. Eine seltsame kosmische Fügung bringt vielleicht all dies zusammen, in weniger als einem Jahr. In jedem Fall wäre es das Beste, die Amtszeit des nächsten Redakteurs von vornherein auf vier Jahre zu begrenzen.

Kritik an Haaretz