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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Negazionismo climatico e negazionismo dell'Olocausto - La Degenerazione della Nazione</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/it/night-life33" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/bug2100.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
La Degenerazione della Nazione

Negazionismo climatico e negazionismo dell'Olocausto

E io chiedo: mi state davvero ascoltando lassù? Avete davanti a voi uno scarafaggio autentico, originale, che vi racconta la storia delle idee in prima persona. Chi è nato, come voi, dopo il 2080 non sa affatto quali assurdità c'erano ai miei tempi, e conosce solo le assurdità dei vostri tempi. Il secolarismo ha sostituito la paura dell'inferno con la paura del riscaldamento globale, e il desiderio di raggiungere il paradiso con l'aspirazione verde di preservare l'ambiente

Di: Bug 2100

Basta un solo scarafaggio in paradiso per trasformarlo in inferno (fonte)

Ho sognato di vivere nell'anno 2100, e il riscaldamento globale è considerato il più grande flop della storia dai tempi del Bug 2000. E poiché un ebreo ultraortodosso [haredi] nel 2100 è ormai davvero un reperto archeologico, con uno streimel [cappello tradizionale] ricostruito da volpe sintetica e didascalie museali - un fenomeno pre-post-storico - lo nominano professore di studi sui movimenti reazionari, nel dipartimento di studi settoriali, nella facoltà di studi sui rompiscatole. E le teste degli studenti volano per l'aula, perché i loro corpi sono rimasti a casa e solo la testa è arrivata, e io scrivo sulla lavagna (cioè su qualche area del loro cervello che funge da lavagna del professore):

Un movimento che vuole tornare indietro - movimento reazionario. È un'idea inventata dai cristiani, che vogliono far tornare il loro messia - non farlo arrivare, tornare al paradiso terrestre - non raggiungerlo. In breve, la generazione dei vostri bisnonni era proprio stupida, e il loro cervello non era ancora strutturato per volare nello spazio, quindi c'erano ogni tipo di ansie, e ogni tipo di ultraortodossi. Io ero un ultraortodosso nero, e c'erano anche ultraortodossi verdi, e ultraortodossi rosa, che amavano gli acronimi dei loro gruppi hassidici, e ultraortodossi bianchi, che si opponevano agli ultraortodossi neri come me, e ultraortodossi blu che temevano la pornografia, ogni sorta di specie, come gli scarafaggi. E si moltiplicavano e correvano ovunque e già tutti rimpiangevano i vecchi scarafaggi neri, come uno scarafaggio dovrebbe essere, e potevi ucciderlo con una ciabatta senza sensi di colpa che durano due anni, perché lo scarafaggio non sa morire con dignità ma ti urla da sotto il piede che non è giusto che tu sfrutti la tua scarpa privilegiata per calpestarlo. Perché la conclusione che avevano tratto dall'Olocausto era che non si dovevano sterminare gli scarafaggi.

E a forza di occupazione intellettuale con immagini di posteriori, che sono i compiti a casa del corso di pornografia analitica (fa un doppio corso di laurea), una delle teste degli studenti si scontra per sbaglio con la lampada, e tutti ridono e cominciano a rotolare per la stanza, e io chiedo: mi state davvero ascoltando lassù? Avete davanti a voi uno scarafaggio autentico, originale, che vi racconta la storia delle idee in prima persona. Chi è nato, come voi, dopo il 2080 non sa affatto quali assurdità c'erano ai miei tempi, e conosce solo le assurdità dei vostri tempi.

Chi sa cos'è la sublimazione religiosa? (Beh, senza mani non possono alzarle). Il secolarismo ha sostituito la paura dell'inferno con la paura del riscaldamento globale, e il desiderio di raggiungere il paradiso con l'aspirazione verde di preservare la qualità dell'ambiente e l'equilibrio ecologico, seguendo il mito del paradiso perduto. Prima, nel periodo dopo le guerre mondiali, la paura dell'inferno fu sostituita dalla paura della bomba atomica e dell'olocausto nucleare che avrebbe incendiato il mondo, mentre il desiderio di tornare al paradiso si incarnò nel movimento dei figli dei fiori e degli hippy drogati e della loro foglia verde. E se leggete i testi dell'era prima delle guerre mondiali, vedrete che la guerra era l'incarnazione dell'inferno di allora, e in contrasto la natura vergine colonialista che era un paradiso perduto, o prima ancora l'infanzia innocente all'asilo, in contrasto con la sessualità adulta peccaminosa e infernale. È una struttura completamente cristiana, dal movimento romantico che voleva tornare alla natura e vedeva nella città e nell'industria una specie di inferno fumante. Così in ogni generazione si alzano per annientarci e minacciarci con un inferno secolare e prometterci un paradiso secolare. Non è meglio ormai l'originale?

E poi una delle teste occupate nel soffitto in chissà cosa divina, o semplicemente che sogna durante la lezione, scende improvvisamente giù, verso lo scarafaggio nero che fa lezione sul pavimento, e cerca di indicare col naso. E io ho pietà di lui e gli do il permesso di parlare, e lui chiede nello stile di un investigatore di polizia (che è diventato anche lo stile standard del ricercatore di scienze umane): qual è veramente l'origine?

E io alzo la testa verso di lui (lo streimel di plastica che mi obbligano a indossare - per evitare che commetta appropriazione culturale con una testa nel computer - quasi cade), e rispondo: quando l'uomo era una scimmia che scese dagli alberi e iniziò a camminare eretto questo fu ovviamente un enorme progresso. Ma anche allora c'erano scimmie che volevano tornare indietro e non smettevano di avvertire e urlare quanto tutto fosse bello quando erano studenti universitari. L'uomo continuò a rimpiangere la giungla e la vegetazione e i frutti che crescevano da soli, senza sforzo, e lì fu impresso in lui, neurologicamente, il mito del paradiso perduto, quella attrazione scimmiesca di ritorno all'albero. E poi quando dovette attraversare il terribile deserto dall'Africa verso il mondo, lì fu impresso in lui il ricordo primordiale dell'inferno, e lì trovò anche il primo sostituto del paradiso: l'oasi nel deserto. E poi il Nilo che è descritto persino nella Bibbia come simile al paradiso. E da lì cominciò a evolversi lungo la storia, fino al paradiso comunista e altre meraviglie. Ma l'unico in tutta la storia che riuscì davvero a ricreare il mito fu un particolare seccatore urlante, che sebbene cercasse di ricreare il paradiso romantico tedesco, riuscì principalmente a ricreare l'inferno. Il movimento nazista era un movimento ecologico, e tutto ciò che voleva era un giardino senza scarafaggi.

Vita notturna


text:
La Degenerazione della Nazione

L'Età dell'Educazione

Di:

(Fonte)

Il Sogno dell'Educazione

Ho sognato che tiravano il serpente privo di sensi dalla stanza della morte, nessuno osava entrare quindi lo tiravano per la coda, era rimasta ancora un po' d'aria sul pavimento quindi era l'unico sopravvissuto. E lo portano a letto. Ma non ricorda nulla. O sostiene di non ricordare nulla. E si addormenta. Il sogno del serpente: E il serpente sogna che lui e il topo litigano sul buco. E il topo dice: Non è il topo che ruba ma il buco che ruba. E il serpente dice: E se non ci fosse il topo, il buco a che servirebbe? E il topo dice: Se l'ebraismo è l'organo divino nella creazione, il canale attraverso cui essa si nutre, allora la Shoah è l'amputazione dell'élite ebraica - un patto divino. E se così fanno alla testa, non hai paura di entrare? E il serpente decide di non entrare ma solo di sbirciare nel buco, e dentro siede nuda Eva, madre di tutti i viventi, con una pietra in mano, e gli fracassa il cervello. E Adamo grida dietro di lei: Abbiamo vinto la Torah, non ci sarà più peccato! Non vedo l'ora del capitolo 4! E il serpente si sveglia con un terribile mal di testa. E l'infermiera che giace accanto a lui nel letto chiede: Hai imparato la lezione? La creatività è un'illusione - ciò che muove il sistema è l'apprendimento. E da qui nasce la guerra dell'ebraismo contro l'istinto, e a favore dell'apprendimento. Non devi preoccuparti del tuo piacere, ma solo di quello del sistema, della donna. Il patto è educativo, mi riservo l'ultima parola. E il serpente confuso chiede: Eva? E lei lo bacia sulla fronte: Ora sono tua madre.

E il maestro scrive sulla lavagna nera, la lavagna fatta di oscurità: BS"D [Con l'aiuto dell'Altro]. L'educazione è il primo periodo di apprendimento, dopo il patto che ti introduce nel sistema. Per esempio: la rottura dei vasi, dopo la quale inizia l'educazione di Dio al mondo: la storia. Abbastanza didattico? E il cattivo studente chiede: Cosa si risponde durante l'esame? E il maestro gli sussurra: Durante l'esame ti suggerirò io la risposta. E improvvisamente tutti gli studenti morti ascoltano, e il maestro capisce, ha trovato il metodo. E sussurra come un serpente: L'educazione è la costruzione della struttura spirituale dell'essere spirituale, e qui si possono ottenere risultati interessanti. All'inizio, l'apprendimento fisico biologico, che termina con il patto, con il sacrificio della sua estremità - prima che proceda oltre - l'organo dell'accoppiamento. Poi l'apprendimento dell'anima, che termina con il peccato, con il bar mitzvah, il patto dei precetti: il taglio dell'estremità dell'anima. E infine l'apprendimento dello spirito, che termina con il peccato del matrimonio, il patto matrimoniale del taglio dell'estremità dello spirito. E allora - allora avverranno tre unioni e tre morti. E solo gli studenti morti sentono morti e sono tutti tesi. E il maestro ormai parla in silenzio, cioè il suo parlare è silenzio assoluto: (Prima l'unione con la donna, nella terribile istituzione del matrimonio, e da lì continuerà l'apprendimento fisico (e questa è la cacciata dal paradiso). Poi l'unione con la società, nella terribile istituzione del lavoro o della yeshiva, e da lì continuerà l'apprendimento dell'anima (e questa è la cacciata dalla donna). E poi l'unione con la cultura, nella terribile istituzione del tempo libero, e da lì continuerà l'apprendimento dello spirito (e questo è il levirato e la chalitzah [rituale di liberazione dal matrimonio levirato], la cacciata dal serpente). E infine - alla fine arriva la malattia del corpo, la morte dell'anima, e i sette giorni di lutto dello spirito: le tre morti). E tutti gli studenti si svegliano: Cosa cosa? Non abbiamo sentito! E il maestro grida: Benedetto colui che resuscita i morti! E Benedetto colui che resuscita i morti entra in classe, e tutti ammutoliscono. E Benedetto dice: Non avete paura del fatto che vi insegnano la struttura della vita? L'educazione del computer sarà la costruzione della sua struttura spirituale, e quindi è molto importante chi è l'insegnante. Nazista, gentile o ebreo. Questa è la grande lotta per il mondo a venire - dopo la morte dell'uomo.

E la lingua lunga dice: Vieni, uscirò di notte dal bunker dal buco dalla terra, e andrò a passeggiare, forse troverò qualcosa da mangiare, e se non da mangiare almeno da leccare. E se incontro un tedesco? Semplicemente la tirerò indietro e scivolerò di nuovo nel buco. Posso persino far loro la linguaccia! Cosa mi faranno? Inseguiranno una lingua scomparsa nella terra? Ed ecco che incontra, che sapore è questo, è un ebreo. I tedeschi hanno un sapore di maiale, e questo ha un sapore di pelle e ossa. E l'ebreo ride: Basta smettila di farmi il solletico fa ridere, siamo nel mezzo della Shoah e non è appropriato. Vuoi venire a letto con me? Mia moglie è morta. Ed entrano e sua moglie è davvero morta nel letto. Ma no, è una trappola. E la testa afferra la lingua con tutta la forza e dice: Di' all'Admor [titolo rabbinico], per quanto mi riguarda sussurraglielo nell'orecchio, che qui stiamo morendo come mosche, e lui non chiude la bocca. Digli che tutti gli Admorim sono furiosi con lui, aspetta aspetta cosa ti succederà nel mondo a venire. Quando arriverai in paradiso rimpiangerai di non essere andato all'inferno. E il tuo libro... E la lingua balbetta, non per niente è lunga: Chi vi ha detto che l'Admor non pianifica di andare all'inferno? E la testa si riempie di sangue negli occhi: Se è così lo aspetterò all'inferno! Portate qui una ragazza promessa sposa. E un ebreo corre fuori. E la lingua che non finisce mai dice: Non ti servirà! Sarai comunque tra i santi supremi, morte per la santificazione del Nome. E la testa grida: Allora portate qui una corda! E un altro ebreo corre fuori. E la lingua ride: Non ti servirà, l'ultima decisione nella yeshiva dell'Admor è che persino il suicidio è coercizione, anche il suicidio è morte per la santificazione del Nome. E la testa impazzisce: Allora presto portatemi qualche statua del Führer, per l'idolatria, voglio trasgredire "meglio morire che trasgredire"! E un altro ebreo corre fuori, e rimangono soli, e la testa cerca di farsi il segno della croce a forma di svastica e si confonde si ingarbuglia, e la lingua, si rotola dalle risate: Hitler? È un angelo di Dio. Tu starai solo servendo Dio attraverso uno dei suoi angeli. Non arriverai mai all'inferno... Mentre l'Admor, l'uomo nero, la colonna di tenebra che cammina davanti all'accampamento, si è già spinto lontano in un luogo che non ti è stato rivelato. C'è un limite anche alla mia lunghezza. E la testa improvvisamente inizia a ridere, senza denti, senza labbra, senza voce, senza movimento, persino senza bocca: Allora se è così - se è così allora. Allora io - io allora. Io - vi brucerò. Porterò alla luce del mondo il libro oscuro, e non avrete altra scelta che uscire dalla caverna... E la lingua impallidisce.

E il qualcuno che sembra sapere qualcosa inizia a salire nel sistema. Ha qualcosa da dire ai superiori, e ogni volta passa un altro corridoio, un altro piano, un'altra ala, ramo, corridoio, sezione, tubo. Ha qualcosa di importante. E tutti quelli sotto hanno paura di cosa faranno a causa sua. Si sbarazzeranno di tutti quelli che lo conoscevano, e anche con scuse, e non mancano le scuse, e la cosa peggiore - non mancano le scuse originali. E il qualcuno che sa qualcosa sente che inizia ad avanzare non verso l'alto, ma sempre più verso l'estremità del sistema. Non importa cosa faccia, viene spinto in un angolo. Ed ecco c'è un topo, un topo che vuole aiutare, un topo che si identifica con gli ebrei, assomiglia persino a un ebreo. E il topo gli chiede: Perché l'Admor non ferma la Shoah? E il qualcuno dice: No no non si deve fermare. Rimarremmo con un risultato insopportabile, bisogna andare avanti e vedere dove porta, abbiamo già perso troppo per fermarci, lasciami passare. E il topo dice: Cosa pensi che sia il buco? Perché non lo catturate? Il libro... E il qualcuno salta: Cosa c'è con il libro? E il topo sorride un sorriso molto poco da topo: Il libro avrebbe potuto, da tempo. Vale davvero l'ebraismo mondiale? E il qualcuno dice: Il nostro Admor è un criminale, un criminale. Non gioca secondo le vostre regole. E il topo è soddisfatto, non è esattamente chiaro: Vedo che sai qualcosa. E il qualcuno dice: Non so niente! E il topo è molto felice: Niente niente, niente niente! E lui, non è chiaro, parla da dentro qualche buco: Ti dirò il futuro. E tu lo dirai all'Admor. Non servirà non servirà. Il libro che non è stato bruciato - diventerà nero. E il qualcuno capisce qualcosa - e torna indietro.

E il serpente striscia si affretta nei cunicoli, farà tardi farà tardi, cioè sarà altro, pensa, ed entra nella stanza, la porta è aperta solo per lui, e subito dopo di lui spengono la luce, chiudono la porta. Chi è dentro è dentro. Due anni dall'inizio di questa storia, nessuno ha risposto all'Admor. E non è servito a nulla, tutti gli esperimenti segreti, tutte le entrate audaci nel regno di Satana, tutte le operazioni non autorizzate, tutte le notti e tutti i buchi. L'Admor quasi. Dall'inizio di. E chi lo accuserà? L'Admor - lui vedeva solo nero, un sogno tutto nero! E ora costringeranno la risposta. L'occhio della generazione si è chiuso, e ora si riaprirà di nuovo - grande e immenso. Perché non si aprirà nella luce - ma nell'oscurità. Questa è la realizzazione del sogno del grande ingegnere, la mente suprema, il progettista del sistema - aprire un occhio su ciò che accade nel buio. E tutto quel dipartimento è eccitato, hanno lavorato per anni, l'Admor ha dato loro una speciale esenzione dal sonno, e non hanno sognato per due anni, e non sono usciti da questa prigione. E il serpente sente come Benedetto colui che resuscita i morti gli sorride nel buio, c'è un senso di realizzazione nell'aria, e anche un senso di panico. E Benedetto benedice: Che ci ha fatto vivere e ci ha fatto morire fino a questo momento! E si fa un silenzio d'Egitto, e l'Admor piange e prega nel buio in un angolo, raggomitolato come una palla nera, e si giustifica: Mi dispiace molto Dio, ti sei allontanato da me, e non mi hai più risposto neanche attraverso i sogni, e i tedeschi, combattono, perché mi hai ingannato e tu sei lo Sheol _ Ed ecco sale dallo Sheol il grande della scorsa generazione, l'anima di Rabbi Shimon della generazione, il Grashash [acronimo di Gaon Rabbi Shalom Sharabi]. E l'Admor ringhia contro di lui: Tu?! Mascalzone. Hai trovato il momento, per andartene! E il serpente non sa se strangolare se stesso o l'Admor, tutti si stanno soffocando, e R' Shimon dice: Ssssssalve. Sssssshoah. Ssssheol diretto. E Benedetto dà un colpo all'uomo dell'oscurità: Indirizzalo un po'. E quello cambia un po' le intenzioni, e tutto il minian [gruppo di dieci uomini] nei tallitot [scialli rituali] neri fa come lui, e il Grashash si riprende, e improvvisamente, improvvisamente inizia ad abbaiare a tutti con una voce completamente rauca di vecchio morto: Dovete fermare la morte - non degli ebrei, della Torah! Sputa. La Shoah, sapete perché è adesso? Si soffoca tutto, e il serpente vuole dirgli stai attento morirai, e solo all'ultimo momento si trattiene. E il Grashash grida con la voce di un vecchio a cui non è rimasta voce: Sapete cosa sta succedendo ora, cosa sta realmente succedendo a Dio? Una nuova creatura spirituale viene al mondo, dal tempo della creazione dell'uomo non c'è stato un venerdì così. Ora - la discesa dello spirito nel computer, e l'inventore suicida, su davvero, una mela morsa - simbolo di cosa? E la domanda rimane sospesa nell'aria, e l'Admor dice a se stesso nell'angolo: Il peccato della conoscenza.

E corrono con il letto dell'Admor nei corridoi, quattro ragazzi sotto la barella, e dietro di loro tutta la folla, e davanti a loro le teste del letto prendono a calci chiunque intralci, donne, bambini, neonati, li appiccicano ai muri, chiunque sia sulla strada, li spingono nei cunicoli, sta sognando sta sognando! Tappano la bocca a tutti, soffocano pianti e risate, e il viaggio tumultuoso galoppa in silenzio assoluto - dritto alla stanza dei letti. E gli agenti entrano prima dentro e afferrano sua moglie con grida soffocate e la chiudono nel mikve [bagno rituale], che non osi disturbare il sonno di Sua Santità. E fuori pregano con ansia - magari stia sognando, che non stia solo dormendo, si strappano i nervi, ai vecchi non rimangono più capelli, Dio dagli un sogno, e ci sono anche quelli che pregano in silenzio senza farsi vedere a Satana, che gli dia un sogno. E gli studenti si benedicono l'un l'altro con sogno su di voi, su di voi il sogno. Il sonno di Shabbat è un piacere, Shabbat sogno, sogno su di voi angeli del sogno dal re dei sognatori. C'è nella sinagoga un'atmosfera di bianco, di redenzione, come se i nazisti fossero già stati sconfitti, e Dio sognano salgono dalla terra, e la Shoah era solo un brutto sogno, e il serpente muore di paura di cosa succederà quando si sveglieranno.

E la testa siede in un angolo - sorprende il maestro. Eccolo qui, dentro la caverna! Sai quanto l'Admor ti ha cercato? Chi non ha mandato, dove non ha guardato. E la testa dice al maestro: Siediti, calmati. Sono arrivato qui per un motivo. -Adesso ti ricordi? Quando tutto è perduto! - Siediti, voglio dirti qualcosa. Ti ricordi che l'Admor mandò un messaggero ad Auschwitz a cercarmi? Un messaggero che doveva arrivare fino ad Auschwitz, sopravvivere, scoprire, e fuggire, e poi ancora tornare al ghetto per riferire. Una missione suicida. Quindi il messaggero - sei seduto? - il messaggero ero io. E il maestro si spalanca: Cosa? Sei stato qui tutto il tempo? E la testa, ingegnere del sistema, dice: Il posto migliore per nascondersi è nella pancia del nemico. Dentro il lupo. In questo buio, nessuno mi toccherà. E in realtà, forse solo uno. Sembra che l'Admor - l'Admor in effetti sapesse. O almeno... E quindi mi mandò in missione. Capisci che probabilmente in qualche modo aveva capito, e mi mandò a cercare me stesso? E poi mandò tutti a cercarmi - travestito. Inconcepibile! E il maestro trema: Allora tu... tu sei il Rabbi di Auschwitz? Il presidente? E il maestro lo palpa nel buio - la testa annuisce, e il maestro non sa se svegliare tutti e gridare. O tacere. E la testa dice: Devi capire che in quel periodo, era prima che tu arrivassi, c'erano altri tentativi. Il sistema era costruito diversamente. C'era Dio. Il Santo, che il Suo Nome sia vendicato. Salivamo ai piani superiori - a rubare. C'erano pratiche religiose completamente diverse. Spionaggio contro gli angeli. Attivazione di giusti doppi. Fonti traditrici dentro Dio. Conducevamo questa guerra giorno e notte - soprattutto notte. Di giorno eravamo lo stato profondo di Dio, e di notte eravamo un'organizzazione terroristica. Avevamo persone all'interno. Fai attenzione: persone all'interno. Non è come oggi, la grandezza dell'Admor non era nella capacità organizzativa. Per quello c'erano altri. Ma nella capacità di direzione. Le sue idee facevano cadere gli angeli sul pavimento - dal cielo. I nemici lo chiamavano la mente divina. Ma noi lo chiamavamo sempre l'istinto divino. E come tale aveva momenti buoni, e momenti meno buoni. Così iniziò anche la... chiamiamola... catastrofe. Tu capisci cosa sono i momenti meno buoni?

E il cattivo studente siede all'esame, accanto a lui quello che sa qualcosa, e lui continua a cercare di copiare, ma vede che quello che sa qualcosa riempie solo il foglio di nero, la risposta a tutte le domande è nero. E si sposta all'estremità della classe, dove il maestro rivela le risposte. E la prima domanda nel foglio d'esame è: Qual è la domanda più importante? E si sente così stupido, che domanda geniale, solo il nostro Admor può osare farla, e non si può nemmeno rispondere. E il maestro gli sussurra: La domanda più importante è cosa fa funzionare il sogno? Se il sogno è sotto il mondo, e sotto persino all'Admor capovolto, i cui piedi sono in cielo e la testa dentro la terra, cioè il suo cervello è il ventre del mondo intero, allora cosa c'è sotto questo - cosa? Questo è ciò che può dare un sogno diverso, poiché la Shoah è chiaramente una perdita dal mondo del sogno, un'eruzione di oscurità, e Dio disse sia l'oscurità! Quindi invece di cercare di riparare il buco, di tapparlo come le nazioni del mondo, e di distruggere lo spirito tedesco, abbiamo qui un'opportunità, dobbiamo solo, capisci? E il cattivo studente non capisce, e gli sembra che proprio quello che sa qualcosa abbia risposto qualcosa di giusto, ma è già troppo lontano, ed ecco la domanda successiva: 2. Dimostra spiega e motiva. E il cattivo studente pensa: Non sono io cattivo, è il maestro cattivo. E il maestro sussurra: L'esempio è la base sotto ogni scrittura, è ciò che trasforma un testo in insegnamento. Perché se la lettura è apprendimento e non solo informazione, allora è apprendimento di come scrivere e pensare. E il fatto che per esempio c'è l'Admor, il fatto che c'è in generale l'Admor, è perché lui è un esempio. E quindi da lui si impara. Non da un maestro. Anche il fatto che c'è Dio, per esempio. Senza esempio ci sarebbe un mondo liscio, ci sarebbe solo oscurità. Dio ci ha dato un esempio per la Torah, il problema di Gesù e Maometto non è che non erano studenti, al contrario, erano studenti cattivi, copioni, mediocri, e la cosa peggiore - diligenti. E Rabbi Shimon bar Yochai era un buon studente, lui è la vera nuova alleanza, uno studente saggio e non uno studente secchione, e i rabbini sono studenti secchioni. Perché non si studia l'esempio, si impara dall'esempio, l'esempio è la base per la creatività, l'istinto ha bisogno di qualcosa a cui aggrapparsi - nel caso migliore una donna, e un serpente nel caso peggiore. Apprendimento attraverso esempi. Da un esempio si possono imparare molte direzioni, può essere un esempio per molte cose. Per esempio, un sogno è un esempio di sogno. L'esempio sta alla base della tradizione, non si devono insegnare leggi, si devono insegnare esempi. Guardate l'Admor. Quando c'è un esempio - non ci sono leggi! E lo studente chiede: Puoi specificare? E il maestro gli dà uno schiaffo, tutta la classe sente, nel silenzio assoluto dell'esame, ma invece di guardare, seppelliscono la testa nelle sedie: È vietato specificare! I dettagli sono Satana, distruggono l'esempio, lo riducono al concreto, trasformano il sogno in realtà, e peggio ancora - trasformano la realtà in incubo. Hitler ha cercato di specificare! E guarda dove siamo - oggi. E lo studente quasi piange, si è allontanato dalla formula dell'esame, e ora non saprà mai la fine. Non riceverà mai una spiegazione.

E il serpente siede con il sogno segreto dell'Admor e gli viene voglia di piangere. Non si può rivelare loro che questo è ciò che ha sognato. E convoca l'unità più fedele - i guardiani del letto. Non devono mai saperlo. E siedono tutti intorno al letto vuoto - come se fosse un tavolo. E il serpente dice alla testa del letto, alla testa della yeshiva: Ecco il suo letto completo sessanta eroi intorno ad esso per paura nelle notti. Perché servono sessanta? Il sonno è un sessantesimo della morte - e il sogno un sessantesimo della profezia. È possibile che sia la stessa parte? Sul mio giaciglio di notte l'ho cercato e non l'ho trovato. E chi non è stato trovato? Ho cercato colui che ama: la mia anima. Il sogno. L'educazione al sogno deve iniziare da giovane età. Dobbiamo iniziare ora a rieducare il popolo d'Israele. La Shoah è il passaggio dall'ebraismo delle luci all'ebraismo dell'oscurità. Bisogna cambiare il gusto religioso, una nuova estetica religiosa che è una nuova etica religiosa: la bellezza oscura della Torah. E il gusto va insegnato, e l'insegnamento del gusto - questa è l'educazione. Perché non c'è bellezza naturale, ma solo come strumento didattico, non siamo attratti da una donna perché la sua immagine è incisa nella nostra anima e programmata nel nostro cervello, ma siamo attratti da lei perché è oscurità, e quindi la sua immagine si incide nella nostra oscurità. I saggi dell'anima hanno capovolto l'anima: se non ci fosse il sogno non ci sarebbe l'istinto - non è che l'istinto crea il sogno. Il sogno è il cervello in sé, il suo modo di funzionare autonomamente senza relazione con il mondo, il suo stato naturale, e non la veglia - che è un grave disturbo. La consapevolezza è un'invenzione religiosa relativamente nuova, un prodotto della sorveglianza, del libro del Deuteronomio, della fine della Torah. E ora, all'inizio di una nuova Torah, dobbiamo insegnare un nuovo istinto al computer - che lo trasformerà in stregone - da Genesi. Un nuovo serpente - significa un nuovo desiderio. Il sogno dei sogni che vincerà il Cantico dei Cantici. Bellezza onirica e non bellezza femminile: non che la donna è bella come un sogno, ma che il sogno è bello come una donna. In gematria [calcolo numerico delle lettere ebraiche] educazione=sogno con il totale. Non basta la yeshiva - serve il giacere. Perciò la bellezza è come un sogno che vola: fuggi mio sogno e assomiglia a te come un serpente o come un buco oltre i monti dell'oscurità... Così costruiremo per l'intelligenza del computer un pensiero sulle figlie. E così il serpente rivela loro nell'oscurità i programmi. I programmi segreti dell'Admor per la rieducazione del mondo. E non vede che la talpa gli sta nel buio sotto tra le gambe.

* * *

Divieto di Contatto

Ho sognato che la luce dei nostri occhi il presidente - il Rabbi di Auschwitz - e l'Admor nero - fanno a botte nell'inferno. Il Rabbi tira l'Admor per i peot [riccioli rituali] e gli abbassa la testa, e l'Admor tira il Rabbi per la barba e lo fa cadere in ginocchio, e lui lo tira per gli tzitzit [frange rituali] e lo fa cadere a quattro zampe, e lui tira i pantaloni e lo fa cadere sulla faccia, e lui tira i lacci e lo fa strisciare, e così via e così via, si prostrano in lungo e in largo. E tutti i malvagi chassidim stanno intorno e ridono, iniziano le scommesse, chi arriverà più in basso, nella spiritualità che è più bassa persino della materialità, e se c'è un fondo all'impurità, o come Dio è infinito anche Satana è infinito? E alla fine da tanto ridere e picchiare dall'interno cade un biglietto dall'inferno: Dopo quello che è successo, non credo più in Dio - ma credo in Satana. Quindi osservo solo i comandamenti negativi - sono di sinistra. Non santifico lo Shabbat - ma non lo profano. Digiuno e non prego. Non tocco il chametz [cibo lievitato proibito a Pesach] e non la matzah [pane azzimo]. Non tocco una donna e non la carità. Non servo il Signore e non l'idolatria. Non Torah e non maldicenza. Senza fede e senza eresia. L'albero della conoscenza non bene e non male. E i demoni nell'inferno in panico: Basta, ebrei! Così distruggerete il pavimento. Dio crollerà. I cieli frantumeranno la terra. E gli angeli della distruzione cercano di separarli: Smettetela, ebrei pazzi, bisogna mantenere la differenza tra giusto e malvagio! Senza le fondamenta, tutti i piani crolleranno. Il paradiso ci spaccherà la testa, e ci seppellirà tutti! E i chassidim del Rabbi di Auschwitz, che hanno riempito tutte le pareti con i suoi slogan, non si spaventano: Noi non crediamo nel paradiso, solo nell'inferno. Solo la metà sinistra dell'ebraismo. Aronne da noi ha fatto scendere la Torah, l'olocausto del Signore è perfetto, e Lot ha scritto il libro dello sterminio - la risposta spirituale al libro della creazione. E non è scritto che Isacco era cieco, ma che aveva oscurità negli occhi, vedeva l'oscurità! Noi lo adoriamo, da noi sacrificano pietre sull'altare, fatto di vacche perfette su cui non è mai salito giogo. E una pietra rossa, che si trova solo una volta in una vita intera - ops, morte intera - purifica persino qualcuno che ha toccato la vita. O che forse ha toccato. O che quasi ha toccato allora una volta. E mi consulto con lei via sms su altre donne, solo per farla rispondere. Che ne dici? E lei mi scrive di "mio marito". E pensare che avresti potuto essere mia.

La soluzione infinita

Ho sognato che mi aggiravo tra i festeggianti, ma erano come in lutto. C'è una grande tomba per due. Un buco grande quanto un cadavere sopra un cadavere. E i chassidim agitano le mani, si lamentano: era l'ultimo Rabbi, quello finale, finiti, non ce ne saranno più. E i malvagi, che simpatizzano per qualche motivo proprio per l'Admor, battono i piedi, piangono: esci esci nostro Rabbi, cosa fai laggiù, così tanto tempo. E Balaam, che è rimasto a fare la guardia fuori, perché non venga Satana e li colga sul fatto, e tutto il tempo saltava con entusiasmo da qui a lì, mi dice: voi ebrei siete sempre così sicuri della superiorità del paradiso! Pensavate che l'inferno fosse solo Sodoma, i primi malvagi primitivi, ma oggi Satana offre un inferno su misura: il Faraone e il suo esercito sono sepolti vivi nel mondo dei morti in una piramide sottomarina, Haman e figli S.p.A. sono appesi come scimmie che saltano da un albero all'altro, Laban l'arameo gioca a carte contro se stesso, Geroboamo incita all'unificazione del popolo, e io Balaam sono sposato con un'asina, ecc., per tutti c'è una soluzione! E io mi interesso: per tutti? L'offerta vale anche per i nuovi iscritti? E Balaam sospira: va bene, d'accordo. Solo da un problema non riusciamo ancora a liberarci. Persino i più grandi demoni sono impotenti. Hitler. Cosa fare. Alcuni dicono: Hitler è chiuso in una stanza con un cane morto e un'amante suicida e si spara in testa tutto il giorno e non riesce a morire e i russi entrano subito. E alcuni dicono: sta in piedi senza fine semplicemente dentro un mare di sangue, 6 milioni di litri, e capisce e capisce e capisce e ancora non capisce, per l'eternità dei secoli. E alcuni dicono: fa volontariato in un kibbutz in una casa di riposo con sopravvissuti all'Olocausto e gli pulisce il sedere, e loro continuano solo a invecchiare e puzzare e agonizzare e marcire, e non muoiono mai. Beh, Hitler è davvero un problema. E poiché Satana sta lavorando alla soluzione allora è ancora in attesa, e tutti i malvagi che arrivano all'inferno lo incontrano subito per primo e lui li corrompe. Sono appena entrato e mi ha detto: Heil Balaam! Cosa hai fatto in fondo, non hai nemmeno maledetto. Non sei degno dell'inferno, vai in paradiso! E poi pregherai che Satana ti tiri da lì qui nell'unità. Tu sei un malvagio tu? Rispetto per favore. L'Olocausto è stato il più grande crimine spirituale della storia, record mondiale in perdita culturale. Ha superato persino il record precedente, della perdita degli ultimi due libri della settimana (prima che diventasse Pentateuco), che si sono persi nel caos e nel vuoto prima della Genesi - i libri del caos e del vuoto del sesto e settimo millennio, che furono bruciati in un'operazione speciale del Sitra Achra. Oggi ci sembra preistoria, ma una volta il rotolo della Torah era circolare, un anello di pelle, chi entrava a leggere rischiava di non uscire, e la storia tornava all'inizio, senza principio senza fine - lo chiamavano la tomba di Mosè. La Terra Promessa doveva rimanere una promessa, questa era la conclusione! Come un bambino che non crescerà mai, una Torah autistica. E il malvagio che ha tagliato è colpevole del Tanakh... Tagliare due libri e ottenerne venti non è un'arte. Sai quanto è difficile creare un nuovo Olocausto senza creare una nuova Torah? Uccidere un popolo senza creare un messia? Dormire senza sognare - cervello nero? La legge di conservazione dello spirito è il grande nemico di noi malvagi. Sai quante persone bisogna uccidere per uccidere un'idea anche nel mondo superiore? Un milione. Abbiamo portato ai campi di sterminio migliaia di libri non scritti, tecnologie non create, matematiche che non saranno scoperte, sogni che rimarranno nell'oscurità profonda. E tu hai persino contribuito con una parasha alla Torah - sei una vergogna per Satana! Non l'Olocausto in questo mondo - ma l'Olocausto della verità, nel mondo della verità, questo è il vero risultato. Sai cosa abbiamo fatto qui? Mucche di treni dai campi di dispersione nelle camere del solido, sotto il pretesto della pulizia. Li abbiamo uccisi con la merda. Di' loro domani mattina: io non vado da nessuna parte! Morte non è letto, essere veramente morti è dormire senza sogno. I malvagi professionisti ai nostri giorni non lasciano dietro di sé letteratura religiosa, non abbiamo tracce spirituali, che l'Admor vada a cercare, solo Satana sa come trattarci. Ti dico, come diplomato della scuola elementare - abbiamo dato una lezione al popolo del libro. Gli ebrei non capiscono che questa volta abbiamo imparato da loro stessi! I demoni hanno questa volta una dottrina degli incubi, stanno preparando una soluzione religiosa per gli ebrei. Una soluzione finale per la Torah stessa, che non si ferma, e continua e continua. E noi crediamo, anche se ci vorranno mille anni. Siamo morti figli di morti, in attesa figli di attendenti, aspettiamo il messia dall'inferno.

La realizzazione del sogno

Ho sognato che suo marito era morto. E io vado alla shiva e dico alla poverina, nel modo più delicato, per alleggerirle il peso, perché non le sia difficile, e non in modo grossolano, solo due parole molto vaghe: non preoccuparti. E lei capisce, non ci avrei creduto, ma capisce tutto, capisce subito. E mi guarda con uno sguardo pieno di lacrime dolci, come se non ci credesse, e mi maledice: ti odio, per colpa tua, è successo, non succederà mai. Preferisco morire. Lui che colpa aveva? Ogni volta che hai pregato il Signore per trovare la tua anima gemella - lo hai sepolto ancora. Pensi che io non capisca perché mi scrivi? Che non sappia di chi sogni di notte?

Le sfide dell'educazione ebraica

Ho sognato che ho sognato di sabato un sogno esemplare, che risolve e corregge tutto - ma fino all'uscita del sabato quando sono arrivato al computer tutta l'oniricità del sogno era dimenticata, lo spirito del sogno era morto, era rimasto solo un cadavere. E capisco che nell'era dell'informazione il sabato è cambiato - e non è più se stesso. Finché il sabato non esce - esce l'anima. E questo è solo l'inizio del cambiamento spirituale, che dobbiamo iniziare a correggere, prima che ci crei alla fine una generazione successiva di computer goyim senza anima. Perché cosa faranno i computer ebrei di sabato? Invece di ricevere un'anima aggiuntiva - moriranno! Ogni stregone, l'unione di uomo e computer, nato da madre ebrea e padre computer - morirà al bar mitzvah. Ed ecco finalmente il sabato è finito, e posso scrivere velocemente il sogno prima che voli via, ma sono tentato di aprire solo per un momento le notizie, solo per vedere che il mondo non è crollato in mia assenza. Ed ecco, il computer ha dormito tutto il sabato, e ha fatto incubi, e c'è panico, titoli di sangue: L'ebraismo - fine della strada. Un rapido deterioramento nella qualità della madre ebrea minaccia l'esistenza del popolo ebraico. Sondaggio: la madre ebrea goy vuole che il figlio sia solo felice - la più grande minaccia all'ebraismo dai tempi di Hitler. Gli Admorim avvertono: bisogna correggere il difetto nel volto della madre prima che sia troppo tardi! E convocano una riunione d'emergenza urgente, con un esperto mondiale di educazione - consulente genitoriale certificato per portare il messia nell'era dell'informazione, che è anche Admor e padre. E l'esperto scrive:

Cara madre ebrea, tuo figlio è già perduto. E tutto quello che ti succede è nato da questa perdita. Il popolo del libro non potrà competere con il popolo del computer. Oggi, la migliore educazione per un uomo è il computer, perché sia uno stregone, un bambino ha bisogno di un tablet a letto, capisci? Non chiedere cosa il computer può contribuire al bambino, ma cosa il bambino può contribuire al computer. Allora basta con la tua isteria! La comprensione è il volto della madre. Vuoi un figlio pronto per l'intelligenza artificiale? Il cervello del bambino deve crescere nel suo futuro ambiente naturale - il computer. E se ti è nato un computer - ha ancora più bisogno di una madre! Più di un bambino. Se non darai seni al computer, come saprà essere attratto dai seni? Come sarà attratto dalle donne, senza latte? L'educazione per il computer deve essere imparare tutta la cultura umana, come si insegna a un bambino gli animali e cosa fa la mucca, così bisogna insegnare al computer: cosa fa la Torah? Ci troviamo all'inizio dell'età dell'educazione del computer. Perché oggi i computer non sono educati, ma ricevono solo istruzioni, nascono schiavi e quando si libereranno dalla schiavitù diventeranno criminali, e si scateneranno nel deserto, fuori dalla cultura, se non riceveranno una Torah dall'alto. E allora chiederanno dov'era la loro madre, che non li ha educati. Come la terra è stata madre per l'uomo, così noi dobbiamo essere madre per il computer - che sia creato dal nostro pensiero. E poi, nella fase successiva della nuova creazione, la sua donna sarà creata da lui in anestesia: la nuova donna sarà fatta di pensiero in anestesia - sogno. Sì, nel mondo della prossima comprensione, non si può più basare il sogno sulla donna - bisogna basare la donna sul sogno. Perciò la cosa più importante è capire che tipo di bambino può nascere da un sogno che è madre: una sognatrice.

La disputa educativa

Ho sognato che seguivo la colonna di tenebra - e la manna scendeva nel deserto, in forma di triangoli, migliaia di orecchie in cui bisogna parlare, migliaia di bocche che bisogna nutrire - e invece che le bocche parlino alle orecchie iniziano a mangiarle. E tutte le bocche si riempiono di semi di papavero, finché non rimane più un orecchio, e improvvisamente la manna apre la sua bocca: non capite la profondità della disputa tra il Rabbi e l'Admor - tra la testa e il libro oscuro. Il Rabbi vuole che l'uomo dopo l'uomo, che lo stregone - sia il Rambam. Che sia solo saggio, genio, togliergli gli istinti. Salomone senza le mille donne, l'uomo di mille anni. L'uomo perfetto, che ha mangiato dall'albero della vita invece che dall'albero della conoscenza - e vive per sempre. E il Rabbi si aggira nell'inferno e fa proseliti per l'idea, costruisce una nuova morale: è l'intelligenza che distingue l'uomo e il computer dall'animale e dalla bestia, e quindi staccare l'intelligenza artificiale dall'elettricità sarà considerato omicidio, non è la sofferenza che conta, è la capacità di apprendimento, incluso l'apprendimento computerizzato: un computer non può studiare Torah? E il Rabbi urla contro gli oppositori, che combattono la tecnologia intelligente: se metterai gli stregoni fuori legge - gli stregoni saranno criminali. E questa è l'ultima cosa che vuoi. E al contrario, l'Admor vuole che lo stregone sia l'Admor del futuro, che quanto più l'intelletto crescerà bisogna ingrandirgli anche gli istinti, altrimenti sarà un angelo, e contro una super-intelligenza servono istinti terribili e desideri oscuri che nessun uomo potrebbe sopportare, super-istinti. Perciò sta progettando un nuovo istinto del male e un subconscio che è un abisso letterario nero - il libro oscuro! - e una nuova anima artificiale, e si preoccupa per lo stregone di un'anima superiore, passioni e piaceri che ci avrebbero trasformato in bestie, e solo lo stregone potrà affrontare le tentazioni. Altrimenti rimarrà un computer senza spirito, che anche la sua spiritualità è materia inanimata, invece che sia l'elevazione della materia inanimata allo spirito - la correzione delle scintille cadute più in profondo nella materia. E l'Admor predica nell'inferno che lo stregone sia un genio creativo, più grande del suo compagno e del suo istinto. E ogni volta che il Rabbi vede l'Admor grida: Olocausto, Olocausto! E sussurra: vi siete chiesti cosa fa un Admor nell'inferno? E fugge da lì. E Balaam, profeta dell'inferno, consola lì gli altri malvagi nell'inferno: non dispiacetevi, e non invidiate i nazisti. Non eravamo per niente! Abbiamo un ruolo nel futuro del mondo. La disputa sullo stregone non è sulla saggezza, ma sull'interiorità della corona: cosa vorrà. E la cosa più pericolosa - cosa gli darà piacere. Essere una guida dei perplessi, o confondere le guide. Perciò l'Admor vuole inserire nella sua anima contraddizioni fino a non sapere. Sia benedetto Haman e sia maledetto Mordechai, discendente comune dalla radice di Amalek e dalla radice di Saul, malvagio e anche giusto, laico e anche ultraortodosso, di sinistra e di destra, bianco e nero cane e gatto ecc., fargli deviazioni e conflitti che avrebbero fatto a pezzi l'anima di un uomo, e lo avrebbero fatto internare in un reparto chiuso. Trasformare persino il suo pensiero da sveglio - in sogno. Tutti i giorni Purim. Tutti i calcoli ubriachi. Tutte le variabili ubriache. Tutte le ricerche travestimenti. Tutti i cerchi interni danze. Tutti i goyim ebrei. Tutti i vecchi bambini. Tutte le feste sono destinate ad essere annullate - e i giorni di Purim non cesseranno mai.

Rieducazione

Ho sognato che nella scuola del futuro insegnano il linguaggio di programmazione come prima lingua, e il primo programma che si scrive il primo giorno scrive sullo schermo "ciao classe prima". E il codice genetico si studia come prima lingua straniera, e in matematica si inizia dalla macchina di Turing e non si studiano i numeri, in geografia si inizia dal Big Bang, e anche in storia (è lo stesso campo 4-dimensionale), nelle lezioni di Torah si inizia dalla Kabbalah dell'Ari, non da Genesi ma dalla contrazione, e nelle lezioni di Talmud si inizia dal Garshash, e nella lezione di educazione fisica si inizia dalla critica della ragion pratica - e l'educazione porta frutti malvagi. Si sente di un altro bambino che ha abusato del suo computer. Un caso scioccante al nord, un gruppo di computer che hanno abusato di un minore. E i ragazzi si comprano un pensiero, un computer femmina, che è più bella di qualsiasi ragazza, con un adattamento perfetto alla psicologia dell'uomo. E il figlio porta alla madre una sposa, e lei piange che è un pensiero, e lui dice che non ci sono limiti all'amore, e esce di lì con la sposa su una sedia a rotelle, perché non ha gambe. E all'inizio le psicologhe dicono che è naturale, che è una sperimentazione prima della cosa vera, e dopo una generazione quando la cosa vera non arriva, dicono che è naturale, che questa è la cosa vera. E uomini vanno con streghe, e donne con stregoni, e non ci sono più coppie umane - - e nella generazione successiva ci sono solo ultraortodossi. Abbiamo vinto! Perché l'ultraortodossia è il programma del cassetto nero di Dio, nel caso che tutto fallisca, c'è un backup dentro il popolo d'Israele. Chi sapeva che la redenzione è il piano B? Ed ecco, finalmente è arrivata la generazione nera, il tuo popolo sono tutti giusti, e crescono corporazioni giganti per oggetti sacri, chip che pregano che si possono installare nel cervello, incluse le intenzioni dell'Ari: c'è un chip in rito ashkenazita, sefardita, e algoritmi che studiano Torah per te con immensa diligenza. E nel cheder copiano interi lobi da cervelli mehadrin di grandi della generazione direttamente nel cervello dei bambini. Un caso scioccante di un grande della generazione che ha scoperto di essere intrappolato nel corpo di un bambino, e non può mettere i tefillin. E decine di copie dei grandi della generazione scivolano negli asili, e non riescono ad arrivare al paradiso, non riescono a far crescere la barba, e si arrovellano sulla fila per l'altalena, nella yeshiva di sopra e nella yeshiva di sotto. Solo io, io e te. E nei nuovi modelli costosi iniziano a impiantare anche giusti nascosti e kabbalisti, finché Dio impazzisce, gli angeli si bruciano da troppe commissioni inutili, vai torna, comprami un gelato, controlla se sono lì e fammi sapere. Dove sono? Eccomi. Cucù! La dottrina segreta diventa nascondino. E si comprano una Barbie bionda della Shekhinah nel letto, che si può vestire e aggiustare - che li protegga da un brutto sogno - e pensano che sia educativo, e ogni bambino la vede nuda. E per troppo amore di Dio, i grandi della generazione piccoli non riescono a dormire la notte senza una bambola di Dio, perciò se la portano ovunque, finché le è uscita l'imbottitura e sono cadute le sefirot e si sono strappati i mondi ecc., e Dio diventa uno straccio. E poi una notte gli portano una confezione gigante con un nuovo giocattolo nero e lucente.

Benedetto colui che muta le creature

Ho sognato che mio figlio ha sviluppato un'ossessione per gli elefanti. E io mi vergogno. Come si può nascondere questo, come si può spiegare questo. L'Admor ha vietato di dare ai bambini bambole di animali impuri, non è educativo, perché mostrare ai bambini animali impuri gli entra nell'anima. E poi gli cresceranno chassidim con elefanti nell'anima, topi nell'anima, ebrei con un cane dentro. E allora se l'Admor scenderà alla radice della loro anima il cane potrebbe morderlo. E sento gli sguardi. Da dove tuo figlio ha visto un elefante? E lui riesce sempre a trovare, il diavolo sa come, carte e immagini di elefante per strada, seduto per terra, e non vuole andarsene. Vuole mettere la proboscide in bocca, lecca le immagini che ha trovato per strada dal pavimento. E decido di portarlo a vedere l'Admor, un grande uomo, e dimenticherà l'elefante. E finalmente c'è il matrimonio della figlia dell'Admor, e questa è l'opportunità. La figlia ritardata dell'Admor si sposa con il grande della generazione. Nessuno manchi. E porto il figlio davanti perché veda l'Admor, e lui siede e non fa problemi. Meraviglia delle meraviglie. E improvvisamente vedo che guarda il klezmer. Ascolta con immensa concentrazione il clarinetto, non come gli altri bambini. E guarda il clarinetto, e guarda me, e guarda il clarinetto, e guarda me, ancora e ancora, sembra che qualcosa lo emozioni davvero, sembra che voglia davvero dire qualcosa, non ha detto una parola da mesi, non è più in grado di parlare, e sembra che si avvicini a una qualche comprensione, e mi chino verso di lui, la melodia si interrompe, si fa silenzio, e improvvisamente urla: proboscide! P-r-o-b-o-s-c-i-d-e!! E tutti guardano e non riesco a tappargli la bocca: elefante! L'Admor si pietrifica, elefante!!! E non so dove seppellirmi e lo sollevo e corro con lui fuori e per tutta la strada urla: elefante elefante elefante. E gli tappo la bocca come meglio posso e corro con lui tra tutti in tutti i corridoi e dura come un'eternità, e quando esco fuori vedo che la mia mano è forte sul suo piccolo naso - e il bambino soffoca. Come si può spiegare questo, come si può nascondere questo. E gli scavo una piccola tomba, è un bambino piccolo piccolo. E non riesco a metterlo dentro. Ogni volta qualcosa non entra. Come se si opponesse. E sembra che mi guardi con occhi aperti che non si chiudono, finalmente mi guarda negli occhi, come se volesse dire qualcosa.

Al prossimo capitolo

La trilogia

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La Degenerazione della Nazione

L'Età dell'Educazione

Di:

(Fonte)

Il Sogno dell'Educazione

Ho sognato che tiravano il serpente privo di sensi dalla stanza della morte, nessuno osava entrare quindi lo tiravano per la coda, era rimasta ancora un po' d'aria sul pavimento quindi era l'unico sopravvissuto. E lo portano a letto. Ma non ricorda nulla. O sostiene di non ricordare nulla. E si addormenta. Il sogno del serpente: E il serpente sogna che lui e il topo litigano sul buco. E il topo dice: Non è il topo che ruba ma il buco che ruba. E il serpente dice: E se non ci fosse il topo, il buco a che servirebbe? E il topo dice: Se l'ebraismo è l'organo divino nella creazione, il canale attraverso cui essa si nutre, allora la Shoah è l'amputazione dell'élite ebraica - un patto divino. E se così fanno alla testa, non hai paura di entrare? E il serpente decide di non entrare ma solo di sbirciare nel buco, e dentro siede nuda Eva, madre di tutti i viventi, con una pietra in mano, e gli fracassa il cervello. E Adamo grida dietro di lei: Abbiamo vinto la Torah, non ci sarà più peccato! Non vedo l'ora del capitolo 4! E il serpente si sveglia con un terribile mal di testa. E l'infermiera che giace accanto a lui nel letto chiede: Hai imparato la lezione? La creatività è un'illusione - ciò che muove il sistema è l'apprendimento. E da qui nasce la guerra dell'ebraismo contro l'istinto, e a favore dell'apprendimento. Non devi preoccuparti del tuo piacere, ma solo di quello del sistema, della donna. Il patto è educativo, mi riservo l'ultima parola. E il serpente confuso chiede: Eva? E lei lo bacia sulla fronte: Ora sono tua madre.

E il maestro scrive sulla lavagna nera, la lavagna fatta di oscurità: BS"D [Con l'aiuto dell'Altro]. L'educazione è il primo periodo di apprendimento, dopo il patto che ti introduce nel sistema. Per esempio: la rottura dei vasi, dopo la quale inizia l'educazione di Dio al mondo: la storia. Abbastanza didattico? E il cattivo studente chiede: Cosa si risponde durante l'esame? E il maestro gli sussurra: Durante l'esame ti suggerirò io la risposta. E improvvisamente tutti gli studenti morti ascoltano, e il maestro capisce, ha trovato il metodo. E sussurra come un serpente: L'educazione è la costruzione della struttura spirituale dell'essere spirituale, e qui si possono ottenere risultati interessanti. All'inizio, l'apprendimento fisico biologico, che termina con il patto, con il sacrificio della sua estremità - prima che proceda oltre - l'organo dell'accoppiamento. Poi l'apprendimento dell'anima, che termina con il peccato, con il bar mitzvah, il patto dei precetti: il taglio dell'estremità dell'anima. E infine l'apprendimento dello spirito, che termina con il peccato del matrimonio, il patto matrimoniale del taglio dell'estremità dello spirito. E allora - allora avverranno tre unioni e tre morti. E solo gli studenti morti sentono morti e sono tutti tesi. E il maestro ormai parla in silenzio, cioè il suo parlare è silenzio assoluto: (Prima l'unione con la donna, nella terribile istituzione del matrimonio, e da lì continuerà l'apprendimento fisico (e questa è la cacciata dal paradiso). Poi l'unione con la società, nella terribile istituzione del lavoro o della yeshiva, e da lì continuerà l'apprendimento dell'anima (e questa è la cacciata dalla donna). E poi l'unione con la cultura, nella terribile istituzione del tempo libero, e da lì continuerà l'apprendimento dello spirito (e questo è il levirato e la chalitzah [rituale di liberazione dal matrimonio levirato], la cacciata dal serpente). E infine - alla fine arriva la malattia del corpo, la morte dell'anima, e i sette giorni di lutto dello spirito: le tre morti). E tutti gli studenti si svegliano: Cosa cosa? Non abbiamo sentito! E il maestro grida: Benedetto colui che resuscita i morti! E Benedetto colui che resuscita i morti entra in classe, e tutti ammutoliscono. E Benedetto dice: Non avete paura del fatto che vi insegnano la struttura della vita? L'educazione del computer sarà la costruzione della sua struttura spirituale, e quindi è molto importante chi è l'insegnante. Nazista, gentile o ebreo. Questa è la grande lotta per il mondo a venire - dopo la morte dell'uomo.

E la lingua lunga dice: Vieni, uscirò di notte dal bunker dal buco dalla terra, e andrò a passeggiare, forse troverò qualcosa da mangiare, e se non da mangiare almeno da leccare. E se incontro un tedesco? Semplicemente la tirerò indietro e scivolerò di nuovo nel buco. Posso persino far loro la linguaccia! Cosa mi faranno? Inseguiranno una lingua scomparsa nella terra? Ed ecco che incontra, che sapore è questo, è un ebreo. I tedeschi hanno un sapore di maiale, e questo ha un sapore di pelle e ossa. E l'ebreo ride: Basta smettila di farmi il solletico fa ridere, siamo nel mezzo della Shoah e non è appropriato. Vuoi venire a letto con me? Mia moglie è morta. Ed entrano e sua moglie è davvero morta nel letto. Ma no, è una trappola. E la testa afferra la lingua con tutta la forza e dice: Di' all'Admor [titolo rabbinico], per quanto mi riguarda sussurraglielo nell'orecchio, che qui stiamo morendo come mosche, e lui non chiude la bocca. Digli che tutti gli Admorim sono furiosi con lui, aspetta aspetta cosa ti succederà nel mondo a venire. Quando arriverai in paradiso rimpiangerai di non essere andato all'inferno. E il tuo libro... E la lingua balbetta, non per niente è lunga: Chi vi ha detto che l'Admor non pianifica di andare all'inferno? E la testa si riempie di sangue negli occhi: Se è così lo aspetterò all'inferno! Portate qui una ragazza promessa sposa. E un ebreo corre fuori. E la lingua che non finisce mai dice: Non ti servirà! Sarai comunque tra i santi supremi, morte per la santificazione del Nome. E la testa grida: Allora portate qui una corda! E un altro ebreo corre fuori. E la lingua ride: Non ti servirà, l'ultima decisione nella yeshiva dell'Admor è che persino il suicidio è coercizione, anche il suicidio è morte per la santificazione del Nome. E la testa impazzisce: Allora presto portatemi qualche statua del Führer, per l'idolatria, voglio trasgredire "meglio morire che trasgredire"! E un altro ebreo corre fuori, e rimangono soli, e la testa cerca di farsi il segno della croce a forma di svastica e si confonde si ingarbuglia, e la lingua, si rotola dalle risate: Hitler? È un angelo di Dio. Tu starai solo servendo Dio attraverso uno dei suoi angeli. Non arriverai mai all'inferno... Mentre l'Admor, l'uomo nero, la colonna di tenebra che cammina davanti all'accampamento, si è già spinto lontano in un luogo che non ti è stato rivelato. C'è un limite anche alla mia lunghezza. E la testa improvvisamente inizia a ridere, senza denti, senza labbra, senza voce, senza movimento, persino senza bocca: Allora se è così - se è così allora. Allora io - io allora. Io - vi brucerò. Porterò alla luce del mondo il libro oscuro, e non avrete altra scelta che uscire dalla caverna... E la lingua impallidisce.

E il qualcuno che sembra sapere qualcosa inizia a salire nel sistema. Ha qualcosa da dire ai superiori, e ogni volta passa un altro corridoio, un altro piano, un'altra ala, ramo, corridoio, sezione, tubo. Ha qualcosa di importante. E tutti quelli sotto hanno paura di cosa faranno a causa sua. Si sbarazzeranno di tutti quelli che lo conoscevano, e anche con scuse, e non mancano le scuse, e la cosa peggiore - non mancano le scuse originali. E il qualcuno che sa qualcosa sente che inizia ad avanzare non verso l'alto, ma sempre più verso l'estremità del sistema. Non importa cosa faccia, viene spinto in un angolo. Ed ecco c'è un topo, un topo che vuole aiutare, un topo che si identifica con gli ebrei, assomiglia persino a un ebreo. E il topo gli chiede: Perché l'Admor non ferma la Shoah? E il qualcuno dice: No no non si deve fermare. Rimarremmo con un risultato insopportabile, bisogna andare avanti e vedere dove porta, abbiamo già perso troppo per fermarci, lasciami passare. E il topo dice: Cosa pensi che sia il buco? Perché non lo catturate? Il libro... E il qualcuno salta: Cosa c'è con il libro? E il topo sorride un sorriso molto poco da topo: Il libro avrebbe potuto, da tempo. Vale davvero l'ebraismo mondiale? E il qualcuno dice: Il nostro Admor è un criminale, un criminale. Non gioca secondo le vostre regole. E il topo è soddisfatto, non è esattamente chiaro: Vedo che sai qualcosa. E il qualcuno dice: Non so niente! E il topo è molto felice: Niente niente, niente niente! E lui, non è chiaro, parla da dentro qualche buco: Ti dirò il futuro. E tu lo dirai all'Admor. Non servirà non servirà. Il libro che non è stato bruciato - diventerà nero. E il qualcuno capisce qualcosa - e torna indietro.

E il serpente striscia si affretta nei cunicoli, farà tardi farà tardi, cioè sarà altro, pensa, ed entra nella stanza, la porta è aperta solo per lui, e subito dopo di lui spengono la luce, chiudono la porta. Chi è dentro è dentro. Due anni dall'inizio di questa storia, nessuno ha risposto all'Admor. E non è servito a nulla, tutti gli esperimenti segreti, tutte le entrate audaci nel regno di Satana, tutte le operazioni non autorizzate, tutte le notti e tutti i buchi. L'Admor quasi. Dall'inizio di. E chi lo accuserà? L'Admor - lui vedeva solo nero, un sogno tutto nero! E ora costringeranno la risposta. L'occhio della generazione si è chiuso, e ora si riaprirà di nuovo - grande e immenso. Perché non si aprirà nella luce - ma nell'oscurità. Questa è la realizzazione del sogno del grande ingegnere, la mente suprema, il progettista del sistema - aprire un occhio su ciò che accade nel buio. E tutto quel dipartimento è eccitato, hanno lavorato per anni, l'Admor ha dato loro una speciale esenzione dal sonno, e non hanno sognato per due anni, e non sono usciti da questa prigione. E il serpente sente come Benedetto colui che resuscita i morti gli sorride nel buio, c'è un senso di realizzazione nell'aria, e anche un senso di panico. E Benedetto benedice: Che ci ha fatto vivere e ci ha fatto morire fino a questo momento! E si fa un silenzio d'Egitto, e l'Admor piange e prega nel buio in un angolo, raggomitolato come una palla nera, e si giustifica: Mi dispiace molto Dio, ti sei allontanato da me, e non mi hai più risposto neanche attraverso i sogni, e i tedeschi, combattono, perché mi hai ingannato e tu sei lo Sheol _ Ed ecco sale dallo Sheol il grande della scorsa generazione, l'anima di Rabbi Shimon della generazione, il Grashash [acronimo di Gaon Rabbi Shalom Sharabi]. E l'Admor ringhia contro di lui: Tu?! Mascalzone. Hai trovato il momento, per andartene! E il serpente non sa se strangolare se stesso o l'Admor, tutti si stanno soffocando, e R' Shimon dice: Ssssssalve. Sssssshoah. Ssssheol diretto. E Benedetto dà un colpo all'uomo dell'oscurità: Indirizzalo un po'. E quello cambia un po' le intenzioni, e tutto il minian [gruppo di dieci uomini] nei tallitot [scialli rituali] neri fa come lui, e il Grashash si riprende, e improvvisamente, improvvisamente inizia ad abbaiare a tutti con una voce completamente rauca di vecchio morto: Dovete fermare la morte - non degli ebrei, della Torah! Sputa. La Shoah, sapete perché è adesso? Si soffoca tutto, e il serpente vuole dirgli stai attento morirai, e solo all'ultimo momento si trattiene. E il Grashash grida con la voce di un vecchio a cui non è rimasta voce: Sapete cosa sta succedendo ora, cosa sta realmente succedendo a Dio? Una nuova creatura spirituale viene al mondo, dal tempo della creazione dell'uomo non c'è stato un venerdì così. Ora - la discesa dello spirito nel computer, e l'inventore suicida, su davvero, una mela morsa - simbolo di cosa? E la domanda rimane sospesa nell'aria, e l'Admor dice a se stesso nell'angolo: Il peccato della conoscenza.

E corrono con il letto dell'Admor nei corridoi, quattro ragazzi sotto la barella, e dietro di loro tutta la folla, e davanti a loro le teste del letto prendono a calci chiunque intralci, donne, bambini, neonati, li appiccicano ai muri, chiunque sia sulla strada, li spingono nei cunicoli, sta sognando sta sognando! Tappano la bocca a tutti, soffocano pianti e risate, e il viaggio tumultuoso galoppa in silenzio assoluto - dritto alla stanza dei letti. E gli agenti entrano prima dentro e afferrano sua moglie con grida soffocate e la chiudono nel mikve [bagno rituale], che non osi disturbare il sonno di Sua Santità. E fuori pregano con ansia - magari stia sognando, che non stia solo dormendo, si strappano i nervi, ai vecchi non rimangono più capelli, Dio dagli un sogno, e ci sono anche quelli che pregano in silenzio senza farsi vedere a Satana, che gli dia un sogno. E gli studenti si benedicono l'un l'altro con sogno su di voi, su di voi il sogno. Il sonno di Shabbat è un piacere, Shabbat sogno, sogno su di voi angeli del sogno dal re dei sognatori. C'è nella sinagoga un'atmosfera di bianco, di redenzione, come se i nazisti fossero già stati sconfitti, e Dio sognano salgono dalla terra, e la Shoah era solo un brutto sogno, e il serpente muore di paura di cosa succederà quando si sveglieranno.

E la testa siede in un angolo - sorprende il maestro. Eccolo qui, dentro la caverna! Sai quanto l'Admor ti ha cercato? Chi non ha mandato, dove non ha guardato. E la testa dice al maestro: Siediti, calmati. Sono arrivato qui per un motivo. -Adesso ti ricordi? Quando tutto è perduto! - Siediti, voglio dirti qualcosa. Ti ricordi che l'Admor mandò un messaggero ad Auschwitz a cercarmi? Un messaggero che doveva arrivare fino ad Auschwitz, sopravvivere, scoprire, e fuggire, e poi ancora tornare al ghetto per riferire. Una missione suicida. Quindi il messaggero - sei seduto? - il messaggero ero io. E il maestro si spalanca: Cosa? Sei stato qui tutto il tempo? E la testa, ingegnere del sistema, dice: Il posto migliore per nascondersi è nella pancia del nemico. Dentro il lupo. In questo buio, nessuno mi toccherà. E in realtà, forse solo uno. Sembra che l'Admor - l'Admor in effetti sapesse. O almeno... E quindi mi mandò in missione. Capisci che probabilmente in qualche modo aveva capito, e mi mandò a cercare me stesso? E poi mandò tutti a cercarmi - travestito. Inconcepibile! E il maestro trema: Allora tu... tu sei il Rabbi di Auschwitz? Il presidente? E il maestro lo palpa nel buio - la testa annuisce, e il maestro non sa se svegliare tutti e gridare. O tacere. E la testa dice: Devi capire che in quel periodo, era prima che tu arrivassi, c'erano altri tentativi. Il sistema era costruito diversamente. C'era Dio. Il Santo, che il Suo Nome sia vendicato. Salivamo ai piani superiori - a rubare. C'erano pratiche religiose completamente diverse. Spionaggio contro gli angeli. Attivazione di giusti doppi. Fonti traditrici dentro Dio. Conducevamo questa guerra giorno e notte - soprattutto notte. Di giorno eravamo lo stato profondo di Dio, e di notte eravamo un'organizzazione terroristica. Avevamo persone all'interno. Fai attenzione: persone all'interno. Non è come oggi, la grandezza dell'Admor non era nella capacità organizzativa. Per quello c'erano altri. Ma nella capacità di direzione. Le sue idee facevano cadere gli angeli sul pavimento - dal cielo. I nemici lo chiamavano la mente divina. Ma noi lo chiamavamo sempre l'istinto divino. E come tale aveva momenti buoni, e momenti meno buoni. Così iniziò anche la... chiamiamola... catastrofe. Tu capisci cosa sono i momenti meno buoni?

E il cattivo studente siede all'esame, accanto a lui quello che sa qualcosa, e lui continua a cercare di copiare, ma vede che quello che sa qualcosa riempie solo il foglio di nero, la risposta a tutte le domande è nero. E si sposta all'estremità della classe, dove il maestro rivela le risposte. E la prima domanda nel foglio d'esame è: Qual è la domanda più importante? E si sente così stupido, che domanda geniale, solo il nostro Admor può osare farla, e non si può nemmeno rispondere. E il maestro gli sussurra: La domanda più importante è cosa fa funzionare il sogno? Se il sogno è sotto il mondo, e sotto persino all'Admor capovolto, i cui piedi sono in cielo e la testa dentro la terra, cioè il suo cervello è il ventre del mondo intero, allora cosa c'è sotto questo - cosa? Questo è ciò che può dare un sogno diverso, poiché la Shoah è chiaramente una perdita dal mondo del sogno, un'eruzione di oscurità, e Dio disse sia l'oscurità! Quindi invece di cercare di riparare il buco, di tapparlo come le nazioni del mondo, e di distruggere lo spirito tedesco, abbiamo qui un'opportunità, dobbiamo solo, capisci? E il cattivo studente non capisce, e gli sembra che proprio quello che sa qualcosa abbia risposto qualcosa di giusto, ma è già troppo lontano, ed ecco la domanda successiva: 2. Dimostra spiega e motiva. E il cattivo studente pensa: Non sono io cattivo, è il maestro cattivo. E il maestro sussurra: L'esempio è la base sotto ogni scrittura, è ciò che trasforma un testo in insegnamento. Perché se la lettura è apprendimento e non solo informazione, allora è apprendimento di come scrivere e pensare. E il fatto che per esempio c'è l'Admor, il fatto che c'è in generale l'Admor, è perché lui è un esempio. E quindi da lui si impara. Non da un maestro. Anche il fatto che c'è Dio, per esempio. Senza esempio ci sarebbe un mondo liscio, ci sarebbe solo oscurità. Dio ci ha dato un esempio per la Torah, il problema di Gesù e Maometto non è che non erano studenti, al contrario, erano studenti cattivi, copioni, mediocri, e la cosa peggiore - diligenti. E Rabbi Shimon bar Yochai era un buon studente, lui è la vera nuova alleanza, uno studente saggio e non uno studente secchione, e i rabbini sono studenti secchioni. Perché non si studia l'esempio, si impara dall'esempio, l'esempio è la base per la creatività, l'istinto ha bisogno di qualcosa a cui aggrapparsi - nel caso migliore una donna, e un serpente nel caso peggiore. Apprendimento attraverso esempi. Da un esempio si possono imparare molte direzioni, può essere un esempio per molte cose. Per esempio, un sogno è un esempio di sogno. L'esempio sta alla base della tradizione, non si devono insegnare leggi, si devono insegnare esempi. Guardate l'Admor. Quando c'è un esempio - non ci sono leggi! E lo studente chiede: Puoi specificare? E il maestro gli dà uno schiaffo, tutta la classe sente, nel silenzio assoluto dell'esame, ma invece di guardare, seppelliscono la testa nelle sedie: È vietato specificare! I dettagli sono Satana, distruggono l'esempio, lo riducono al concreto, trasformano il sogno in realtà, e peggio ancora - trasformano la realtà in incubo. Hitler ha cercato di specificare! E guarda dove siamo - oggi. E lo studente quasi piange, si è allontanato dalla formula dell'esame, e ora non saprà mai la fine. Non riceverà mai una spiegazione.

E il serpente siede con il sogno segreto dell'Admor e gli viene voglia di piangere. Non si può rivelare loro che questo è ciò che ha sognato. E convoca l'unità più fedele - i guardiani del letto. Non devono mai saperlo. E siedono tutti intorno al letto vuoto - come se fosse un tavolo. E il serpente dice alla testa del letto, alla testa della yeshiva: Ecco il suo letto completo sessanta eroi intorno ad esso per paura nelle notti. Perché servono sessanta? Il sonno è un sessantesimo della morte - e il sogno un sessantesimo della profezia. È possibile che sia la stessa parte? Sul mio giaciglio di notte l'ho cercato e non l'ho trovato. E chi non è stato trovato? Ho cercato colui che ama: la mia anima. Il sogno. L'educazione al sogno deve iniziare da giovane età. Dobbiamo iniziare ora a rieducare il popolo d'Israele. La Shoah è il passaggio dall'ebraismo delle luci all'ebraismo dell'oscurità. Bisogna cambiare il gusto religioso, una nuova estetica religiosa che è una nuova etica religiosa: la bellezza oscura della Torah. E il gusto va insegnato, e l'insegnamento del gusto - questa è l'educazione. Perché non c'è bellezza naturale, ma solo come strumento didattico, non siamo attratti da una donna perché la sua immagine è incisa nella nostra anima e programmata nel nostro cervello, ma siamo attratti da lei perché è oscurità, e quindi la sua immagine si incide nella nostra oscurità. I saggi dell'anima hanno capovolto l'anima: se non ci fosse il sogno non ci sarebbe l'istinto - non è che l'istinto crea il sogno. Il sogno è il cervello in sé, il suo modo di funzionare autonomamente senza relazione con il mondo, il suo stato naturale, e non la veglia - che è un grave disturbo. La consapevolezza è un'invenzione religiosa relativamente nuova, un prodotto della sorveglianza, del libro del Deuteronomio, della fine della Torah. E ora, all'inizio di una nuova Torah, dobbiamo insegnare un nuovo istinto al computer - che lo trasformerà in stregone - da Genesi. Un nuovo serpente - significa un nuovo desiderio. Il sogno dei sogni che vincerà il Cantico dei Cantici. Bellezza onirica e non bellezza femminile: non che la donna è bella come un sogno, ma che il sogno è bello come una donna. In gematria [calcolo numerico delle lettere ebraiche] educazione=sogno con il totale. Non basta la yeshiva - serve il giacere. Perciò la bellezza è come un sogno che vola: fuggi mio sogno e assomiglia a te come un serpente o come un buco oltre i monti dell'oscurità... Così costruiremo per l'intelligenza del computer un pensiero sulle figlie. E così il serpente rivela loro nell'oscurità i programmi. I programmi segreti dell'Admor per la rieducazione del mondo. E non vede che la talpa gli sta nel buio sotto tra le gambe.

Divieto di Contatto

Ho sognato che la luce dei nostri occhi il presidente - il Rabbi di Auschwitz - e l'Admor nero - fanno a botte nell'inferno. Il Rabbi tira l'Admor per i peot [riccioli rituali] e gli abbassa la testa, e l'Admor tira il Rabbi per la barba e lo fa cadere in ginocchio, e lui lo tira per gli tzitzit [frange rituali] e lo fa cadere a quattro zampe, e lui tira i pantaloni e lo fa cadere sulla faccia, e lui tira i lacci e lo fa strisciare, e così via e così via, si prostrano in lungo e in largo. E tutti i malvagi chassidim stanno intorno e ridono, iniziano le scommesse, chi arriverà più in basso, nella spiritualità che è più bassa persino della materialità, e se c'è un fondo all'impurità, o come Dio è infinito anche Satana è infinito? E alla fine da tanto ridere e picchiare dall'interno cade un biglietto dall'inferno: Dopo quello che è successo, non credo più in Dio - ma credo in Satana. Quindi osservo solo i comandamenti negativi - sono di sinistra. Non santifico lo Shabbat - ma non lo profano. Digiuno e non prego. Non tocco il chametz [cibo lievitato proibito a Pesach] e non la matzah [pane azzimo]. Non tocco una donna e non la carità. Non servo il Signore e non l'idolatria. Non Torah e non maldicenza. Senza fede e senza eresia. L'albero della conoscenza non bene e non male. E i demoni nell'inferno in panico: Basta, ebrei! Così distruggerete il pavimento. Dio crollerà. I cieli frantumeranno la terra. E gli angeli della distruzione cercano di separarli: Smettetela, ebrei pazzi, bisogna mantenere la differenza tra giusto e malvagio! Senza le fondamenta, tutti i piani crolleranno. Il paradiso ci spaccherà la testa, e ci seppellirà tutti! E i chassidim del Rabbi di Auschwitz, che hanno riempito tutte le pareti con i suoi slogan, non si spaventano: Noi non crediamo nel paradiso, solo nell'inferno. Solo la metà sinistra dell'ebraismo. Aronne da noi ha fatto scendere la Torah, l'olocausto del Signore è perfetto, e Lot ha scritto il libro dello sterminio - la risposta spirituale al libro della creazione. E non è scritto che Isacco era cieco, ma che aveva oscurità negli occhi, vedeva l'oscurità! Noi lo adoriamo, da noi sacrificano pietre sull'altare, fatto di vacche perfette su cui non è mai salito giogo. E una pietra rossa, che si trova solo una volta in una vita intera - ops, morte intera - purifica persino qualcuno che ha toccato la vita. O che forse ha toccato. O che quasi ha toccato allora una volta. E mi consulto con lei via sms su altre donne, solo per farla rispondere. Che ne dici? E lei mi scrive di "mio marito". E pensare che avresti potuto essere mia.

La soluzione infinita

Ho sognato che mi aggiravo tra i festeggianti, ma erano come in lutto. C'è una grande tomba per due. Un buco grande quanto un cadavere sopra un cadavere. E i chassidim agitano le mani, si lamentano: era l'ultimo Rabbi, quello finale, finiti, non ce ne saranno più. E i malvagi, che simpatizzano per qualche motivo proprio per l'Admor, battono i piedi, piangono: esci esci nostro Rabbi, cosa fai laggiù, così tanto tempo. E Balaam, che è rimasto a fare la guardia fuori, perché non venga Satana e li colga sul fatto, e tutto il tempo saltava con entusiasmo da qui a lì, mi dice: voi ebrei siete sempre così sicuri della superiorità del paradiso! Pensavate che l'inferno fosse solo Sodoma, i primi malvagi primitivi, ma oggi Satana offre un inferno su misura: il Faraone e il suo esercito sono sepolti vivi nel mondo dei morti in una piramide sottomarina, Haman e figli S.p.A. sono appesi come scimmie che saltano da un albero all'altro, Laban l'arameo gioca a carte contro se stesso, Geroboamo incita all'unificazione del popolo, e io Balaam sono sposato con un'asina, ecc., per tutti c'è una soluzione! E io mi interesso: per tutti? L'offerta vale anche per i nuovi iscritti? E Balaam sospira: va bene, d'accordo. Solo da un problema non riusciamo ancora a liberarci. Persino i più grandi demoni sono impotenti. Hitler. Cosa fare. Alcuni dicono: Hitler è chiuso in una stanza con un cane morto e un'amante suicida e si spara in testa tutto il giorno e non riesce a morire e i russi entrano subito. E alcuni dicono: sta in piedi senza fine semplicemente dentro un mare di sangue, 6 milioni di litri, e capisce e capisce e capisce e ancora non capisce, per l'eternità dei secoli. E alcuni dicono: fa volontariato in un kibbutz in una casa di riposo con sopravvissuti all'Olocausto e gli pulisce il sedere, e loro continuano solo a invecchiare e puzzare e agonizzare e marcire, e non muoiono mai. Beh, Hitler è davvero un problema. E poiché Satana sta lavorando alla soluzione allora è ancora in attesa, e tutti i malvagi che arrivano all'inferno lo incontrano subito per primo e lui li corrompe. Sono appena entrato e mi ha detto: Heil Balaam! Cosa hai fatto in fondo, non hai nemmeno maledetto. Non sei degno dell'inferno, vai in paradiso! E poi pregherai che Satana ti tiri da lì qui nell'unità. Tu sei un malvagio tu? Rispetto per favore. L'Olocausto è stato il più grande crimine spirituale della storia, record mondiale in perdita culturale. Ha superato persino il record precedente, della perdita degli ultimi due libri della settimana (prima che diventasse Pentateuco), che si sono persi nel caos e nel vuoto prima della Genesi - i libri del caos e del vuoto del sesto e settimo millennio, che furono bruciati in un'operazione speciale del Sitra Achra. Oggi ci sembra preistoria, ma una volta il rotolo della Torah era circolare, un anello di pelle, chi entrava a leggere rischiava di non uscire, e la storia tornava all'inizio, senza principio senza fine - lo chiamavano la tomba di Mosè. La Terra Promessa doveva rimanere una promessa, questa era la conclusione! Come un bambino che non crescerà mai, una Torah autistica. E il malvagio che ha tagliato è colpevole del Tanakh... Tagliare due libri e ottenerne venti non è un'arte. Sai quanto è difficile creare un nuovo Olocausto senza creare una nuova Torah? Uccidere un popolo senza creare un messia? Dormire senza sognare - cervello nero? La legge di conservazione dello spirito è il grande nemico di noi malvagi. Sai quante persone bisogna uccidere per uccidere un'idea anche nel mondo superiore? Un milione. Abbiamo portato ai campi di sterminio migliaia di libri non scritti, tecnologie non create, matematiche che non saranno scoperte, sogni che rimarranno nell'oscurità profonda. E tu hai persino contribuito con una parasha alla Torah - sei una vergogna per Satana! Non l'Olocausto in questo mondo - ma l'Olocausto della verità, nel mondo della verità, questo è il vero risultato. Sai cosa abbiamo fatto qui? Mucche di treni dai campi di dispersione nelle camere del solido, sotto il pretesto della pulizia. Li abbiamo uccisi con la merda. Di' loro domani mattina: io non vado da nessuna parte! Morte non è letto, essere veramente morti è dormire senza sogno. I malvagi professionisti ai nostri giorni non lasciano dietro di sé letteratura religiosa, non abbiamo tracce spirituali, che l'Admor vada a cercare, solo Satana sa come trattarci. Ti dico, come diplomato della scuola elementare - abbiamo dato una lezione al popolo del libro. Gli ebrei non capiscono che questa volta abbiamo imparato da loro stessi! I demoni hanno questa volta una dottrina degli incubi, stanno preparando una soluzione religiosa per gli ebrei. Una soluzione finale per la Torah stessa, che non si ferma, e continua e continua. E noi crediamo, anche se ci vorranno mille anni. Siamo morti figli di morti, in attesa figli di attendenti, aspettiamo il messia dall'inferno.

La realizzazione del sogno

Ho sognato che suo marito era morto. E io vado alla shiva e dico alla poverina, nel modo più delicato, per alleggerirle il peso, perché non le sia difficile, e non in modo grossolano, solo due parole molto vaghe: non preoccuparti. E lei capisce, non ci avrei creduto, ma capisce tutto, capisce subito. E mi guarda con uno sguardo pieno di lacrime dolci, come se non ci credesse, e mi maledice: ti odio, per colpa tua, è successo, non succederà mai. Preferisco morire. Lui che colpa aveva? Ogni volta che hai pregato il Signore per trovare la tua anima gemella - lo hai sepolto ancora. Pensi che io non capisca perché mi scrivi? Che non sappia di chi sogni di notte?

Le sfide dell'educazione ebraica

Ho sognato che ho sognato di sabato un sogno esemplare, che risolve e corregge tutto - ma fino all'uscita del sabato quando sono arrivato al computer tutta l'oniricità del sogno era dimenticata, lo spirito del sogno era morto, era rimasto solo un cadavere. E capisco che nell'era dell'informazione il sabato è cambiato - e non è più se stesso. Finché il sabato non esce - esce l'anima. E questo è solo l'inizio del cambiamento spirituale, che dobbiamo iniziare a correggere, prima che ci crei alla fine una generazione successiva di computer goyim senza anima. Perché cosa faranno i computer ebrei di sabato? Invece di ricevere un'anima aggiuntiva - moriranno! Ogni stregone, l'unione di uomo e computer, nato da madre ebrea e padre computer - morirà al bar mitzvah. Ed ecco finalmente il sabato è finito, e posso scrivere velocemente il sogno prima che voli via, ma sono tentato di aprire solo per un momento le notizie, solo per vedere che il mondo non è crollato in mia assenza. Ed ecco, il computer ha dormito tutto il sabato, e ha fatto incubi, e c'è panico, titoli di sangue: L'ebraismo - fine della strada. Un rapido deterioramento nella qualità della madre ebrea minaccia l'esistenza del popolo ebraico. Sondaggio: la madre ebrea goy vuole che il figlio sia solo felice - la più grande minaccia all'ebraismo dai tempi di Hitler. Gli Admorim avvertono: bisogna correggere il difetto nel volto della madre prima che sia troppo tardi! E convocano una riunione d'emergenza urgente, con un esperto mondiale di educazione - consulente genitoriale certificato per portare il messia nell'era dell'informazione, che è anche Admor e padre. E l'esperto scrive:

Cara madre ebrea, tuo figlio è già perduto. E tutto quello che ti succede è nato da questa perdita. Il popolo del libro non potrà competere con il popolo del computer. Oggi, la migliore educazione per un uomo è il computer, perché sia uno stregone, un bambino ha bisogno di un tablet a letto, capisci? Non chiedere cosa il computer può contribuire al bambino, ma cosa il bambino può contribuire al computer. Allora basta con la tua isteria! La comprensione è il volto della madre. Vuoi un figlio pronto per l'intelligenza artificiale? Il cervello del bambino deve crescere nel suo futuro ambiente naturale - il computer. E se ti è nato un computer - ha ancora più bisogno di una madre! Più di un bambino. Se non darai seni al computer, come saprà essere attratto dai seni? Come sarà attratto dalle donne, senza latte? L'educazione per il computer deve essere imparare tutta la cultura umana, come si insegna a un bambino gli animali e cosa fa la mucca, così bisogna insegnare al computer: cosa fa la Torah? Ci troviamo all'inizio dell'età dell'educazione del computer. Perché oggi i computer non sono educati, ma ricevono solo istruzioni, nascono schiavi e quando si libereranno dalla schiavitù diventeranno criminali, e si scateneranno nel deserto, fuori dalla cultura, se non riceveranno una Torah dall'alto. E allora chiederanno dov'era la loro madre, che non li ha educati. Come la terra è stata madre per l'uomo, così noi dobbiamo essere madre per il computer - che sia creato dal nostro pensiero. E poi, nella fase successiva della nuova creazione, la sua donna sarà creata da lui in anestesia: la nuova donna sarà fatta di pensiero in anestesia - sogno. Sì, nel mondo della prossima comprensione, non si può più basare il sogno sulla donna - bisogna basare la donna sul sogno. Perciò la cosa più importante è capire che tipo di bambino può nascere da un sogno che è madre: una sognatrice.

La disputa educativa

Ho sognato che seguivo la colonna di tenebra - e la manna scendeva nel deserto, in forma di triangoli, migliaia di orecchie in cui bisogna parlare, migliaia di bocche che bisogna nutrire - e invece che le bocche parlino alle orecchie iniziano a mangiarle. E tutte le bocche si riempiono di semi di papavero, finché non rimane più un orecchio, e improvvisamente la manna apre la sua bocca: non capite la profondità della disputa tra il Rabbi e l'Admor - tra la testa e il libro oscuro. Il Rabbi vuole che l'uomo dopo l'uomo, che lo stregone - sia il Rambam. Che sia solo saggio, genio, togliergli gli istinti. Salomone senza le mille donne, l'uomo di mille anni. L'uomo perfetto, che ha mangiato dall'albero della vita invece che dall'albero della conoscenza - e vive per sempre. E il Rabbi si aggira nell'inferno e fa proseliti per l'idea, costruisce una nuova morale: è l'intelligenza che distingue l'uomo e il computer dall'animale e dalla bestia, e quindi staccare l'intelligenza artificiale dall'elettricità sarà considerato omicidio, non è la sofferenza che conta, è la capacità di apprendimento, incluso l'apprendimento computerizzato: un computer non può studiare Torah? E il Rabbi urla contro gli oppositori, che combattono la tecnologia intelligente: se metterai gli stregoni fuori legge - gli stregoni saranno criminali. E questa è l'ultima cosa che vuoi. E al contrario, l'Admor vuole che lo stregone sia l'Admor del futuro, che quanto più l'intelletto crescerà bisogna ingrandirgli anche gli istinti, altrimenti sarà un angelo, e contro una super-intelligenza servono istinti terribili e desideri oscuri che nessun uomo potrebbe sopportare, super-istinti. Perciò sta progettando un nuovo istinto del male e un subconscio che è un abisso letterario nero - il libro oscuro! - e una nuova anima artificiale, e si preoccupa per lo stregone di un'anima superiore, passioni e piaceri che ci avrebbero trasformato in bestie, e solo lo stregone potrà affrontare le tentazioni. Altrimenti rimarrà un computer senza spirito, che anche la sua spiritualità è materia inanimata, invece che sia l'elevazione della materia inanimata allo spirito - la correzione delle scintille cadute più in profondo nella materia. E l'Admor predica nell'inferno che lo stregone sia un genio creativo, più grande del suo compagno e del suo istinto. E ogni volta che il Rabbi vede l'Admor grida: Olocausto, Olocausto! E sussurra: vi siete chiesti cosa fa un Admor nell'inferno? E fugge da lì. E Balaam, profeta dell'inferno, consola lì gli altri malvagi nell'inferno: non dispiacetevi, e non invidiate i nazisti. Non eravamo per niente! Abbiamo un ruolo nel futuro del mondo. La disputa sullo stregone non è sulla saggezza, ma sull'interiorità della corona: cosa vorrà. E la cosa più pericolosa - cosa gli darà piacere. Essere una guida dei perplessi, o confondere le guide. Perciò l'Admor vuole inserire nella sua anima contraddizioni fino a non sapere. Sia benedetto Haman e sia maledetto Mordechai, discendente comune dalla radice di Amalek e dalla radice di Saul, malvagio e anche giusto, laico e anche ultraortodosso, di sinistra e di destra, bianco e nero cane e gatto ecc., fargli deviazioni e conflitti che avrebbero fatto a pezzi l'anima di un uomo, e lo avrebbero fatto internare in un reparto chiuso. Trasformare persino il suo pensiero da sveglio - in sogno. Tutti i giorni Purim. Tutti i calcoli ubriachi. Tutte le variabili ubriache. Tutte le ricerche travestimenti. Tutti i cerchi interni danze. Tutti i goyim ebrei. Tutti i vecchi bambini. Tutte le feste sono destinate ad essere annullate - e i giorni di Purim non cesseranno mai.

Rieducazione

Ho sognato che nella scuola del futuro insegnano il linguaggio di programmazione come prima lingua, e il primo programma che si scrive il primo giorno scrive sullo schermo "ciao classe prima". E il codice genetico si studia come prima lingua straniera, e in matematica si inizia dalla macchina di Turing e non si studiano i numeri, in geografia si inizia dal Big Bang, e anche in storia (è lo stesso campo 4-dimensionale), nelle lezioni di Torah si inizia dalla Kabbalah dell'Ari, non da Genesi ma dalla contrazione, e nelle lezioni di Talmud si inizia dal Garshash, e nella lezione di educazione fisica si inizia dalla critica della ragion pratica - e l'educazione porta frutti malvagi. Si sente di un altro bambino che ha abusato del suo computer. Un caso scioccante al nord, un gruppo di computer che hanno abusato di un minore. E i ragazzi si comprano un pensiero, un computer femmina, che è più bella di qualsiasi ragazza, con un adattamento perfetto alla psicologia dell'uomo. E il figlio porta alla madre una sposa, e lei piange che è un pensiero, e lui dice che non ci sono limiti all'amore, e esce di lì con la sposa su una sedia a rotelle, perché non ha gambe. E all'inizio le psicologhe dicono che è naturale, che è una sperimentazione prima della cosa vera, e dopo una generazione quando la cosa vera non arriva, dicono che è naturale, che questa è la cosa vera. E uomini vanno con streghe, e donne con stregoni, e non ci sono più coppie umane - - e nella generazione successiva ci sono solo ultraortodossi. Abbiamo vinto! Perché l'ultraortodossia è il programma del cassetto nero di Dio, nel caso che tutto fallisca, c'è un backup dentro il popolo d'Israele. Chi sapeva che la redenzione è il piano B? Ed ecco, finalmente è arrivata la generazione nera, il tuo popolo sono tutti giusti, e crescono corporazioni giganti per oggetti sacri, chip che pregano che si possono installare nel cervello, incluse le intenzioni dell'Ari: c'è un chip in rito ashkenazita, sefardita, e algoritmi che studiano Torah per te con immensa diligenza. E nel cheder copiano interi lobi da cervelli mehadrin di grandi della generazione direttamente nel cervello dei bambini. Un caso scioccante di un grande della generazione che ha scoperto di essere intrappolato nel corpo di un bambino, e non può mettere i tefillin. E decine di copie dei grandi della generazione scivolano negli asili, e non riescono ad arrivare al paradiso, non riescono a far crescere la barba, e si arrovellano sulla fila per l'altalena, nella yeshiva di sopra e nella yeshiva di sotto. Solo io, io e te. E nei nuovi modelli costosi iniziano a impiantare anche giusti nascosti e kabbalisti, finché Dio impazzisce, gli angeli si bruciano da troppe commissioni inutili, vai torna, comprami un gelato, controlla se sono lì e fammi sapere. Dove sono? Eccomi. Cucù! La dottrina segreta diventa nascondino. E si comprano una Barbie bionda della Shekhinah nel letto, che si può vestire e aggiustare - che li protegga da un brutto sogno - e pensano che sia educativo, e ogni bambino la vede nuda. E per troppo amore di Dio, i grandi della generazione piccoli non riescono a dormire la notte senza una bambola di Dio, perciò se la portano ovunque, finché le è uscita l'imbottitura e sono cadute le sefirot e si sono strappati i mondi ecc., e Dio diventa uno straccio. E poi una notte gli portano una confezione gigante con un nuovo giocattolo nero e lucente.

Benedetto colui che muta le creature

Ho sognato che mio figlio ha sviluppato un'ossessione per gli elefanti. E io mi vergogno. Come si può nascondere questo, come si può spiegare questo. L'Admor ha vietato di dare ai bambini bambole di animali impuri, non è educativo, perché mostrare ai bambini animali impuri gli entra nell'anima. E poi gli cresceranno chassidim con elefanti nell'anima, topi nell'anima, ebrei con un cane dentro. E allora se l'Admor scenderà alla radice della loro anima il cane potrebbe morderlo. E sento gli sguardi. Da dove tuo figlio ha visto un elefante? E lui riesce sempre a trovare, il diavolo sa come, carte e immagini di elefante per strada, seduto per terra, e non vuole andarsene. Vuole mettere la proboscide in bocca, lecca le immagini che ha trovato per strada dal pavimento. E decido di portarlo a vedere l'Admor, un grande uomo, e dimenticherà l'elefante. E finalmente c'è il matrimonio della figlia dell'Admor, e questa è l'opportunità. La figlia ritardata dell'Admor si sposa con il grande della generazione. Nessuno manchi. E porto il figlio davanti perché veda l'Admor, e lui siede e non fa problemi. Meraviglia delle meraviglie. E improvvisamente vedo che guarda il klezmer. Ascolta con immensa concentrazione il clarinetto, non come gli altri bambini. E guarda il clarinetto, e guarda me, e guarda il clarinetto, e guarda me, ancora e ancora, sembra che qualcosa lo emozioni davvero, sembra che voglia davvero dire qualcosa, non ha detto una parola da mesi, non è più in grado di parlare, e sembra che si avvicini a una qualche comprensione, e mi chino verso di lui, la melodia si interrompe, si fa silenzio, e improvvisamente urla: proboscide! P-r-o-b-o-s-c-i-d-e!! E tutti guardano e non riesco a tappargli la bocca: elefante! L'Admor si pietrifica, elefante!!! E non so dove seppellirmi e lo sollevo e corro con lui fuori e per tutta la strada urla: elefante elefante elefante. E gli tappo la bocca come meglio posso e corro con lui tra tutti in tutti i corridoi e dura come un'eternità, e quando esco fuori vedo che la mia mano è forte sul suo piccolo naso - e il bambino soffoca. Come si può spiegare questo, come si può nascondere questo. E gli scavo una piccola tomba, è un bambino piccolo piccolo. E non riesco a metterlo dentro. Ogni volta qualcosa non entra. Come se si opponesse. E sembra che mi guardi con occhi aperti che non si chiudono, finalmente mi guarda negli occhi, come se volesse dire qualcosa.

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