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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Por que o coronavírus é bom para a economia? - A Degeneração da Nação</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/pt/alternative-commentary58" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/coronaphoto.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
A Degeneração da Nação

Por que o coronavírus é bom para a economia?

Por que o coronavírus é benéfico para a humanidade? Por que o coronavírus é a melhor coisa que nos aconteceu? Por que o coronavírus é uma bênção? Por que o coronavírus é bom para a tecnologia? Por que o coronavírus é bom para a cultura? Por que o coronavírus é bom para o capitalismo? Por que o coronavírus é bom para o pensamento? E mais importante - por que o coronavírus é bom para a philosophy-of-learning da aprendizagem e para a Escola de Netanya [escola de pensamento filosófico israelense]. Sobre desenvolvimento nos sábados, feriados e no isolamento

Por: Dia 0 no isolamento

Quando eu teria tempo para escrever isso, se não fosse o coronavírus? - Foto: Microscópio eletrônico (fonte)

O que realmente influencia o desenvolvimento do mundo - seria a tecnologia, a economia, a política, ou talvez algum dos tipos de explicação aceitos na pesquisa histórica? Se ficarmos em casa (durante o período do coronavírus, por exemplo) sem fazer nada, e digamos que perdemos no total meio ano ou talvez até um ano (suponhamos) de atividade global até o fim da crise. O mundo perde desenvolvimento? A tecnologia, por exemplo, espera e se atrasa? A economia ou a ciência ficam estagnadas? Toda a história daqui para frente acontecerá com um ano de atraso, e o ano 2100 será na verdade 2099? E se não, e no horizonte de 2100 nada mudar, qual é o significado de um ano no desenvolvimento do mundo? Seria possível que não tenha significado algum? Se sim, por que e como o mundo se desenvolve afinal? O crescimento econômico realmente cai? - Não estamos falando do curto prazo (onde isso é óbvio) - mas sim se no longo prazo não haverá um crescimento acelerado depois, após a crise, que rapidamente recuperará o que perdemos durante a crise? (Este é um fenômeno conhecido, por exemplo após guerras). E se sim, qual é o significado de todos os fatores de crescimento e desenvolvimento, se nem mesmo um ano inteiro de paralisia não muda nada?

Se uma pandemia real, como a Peste Negra, que destruiu dezenas de porcentagens do capital humano da sociedade, não é considerada retrospectivamente como um retrocesso no desenvolvimento do mundo mas sim como um catalisador - quais são os verdadeiros fatores do desenvolvimento? E por que em certas culturas ele é acelerado, e em outras ele para e elas desenvolvem um atraso? Seria um conjunto de fatores aleatórios? Por que, afinal, houve mais desenvolvimento no Ocidente? (Esperamos que isso esteja claro nesta altura da história mundial). Por que, afinal, o desenvolvimento está acelerando? (Esperamos que isso também esteja claro). Quando exatamente ele começou a acelerar, e por quê? Podemos, por exemplo, identificar qual revolução foi mais crítica que as outras? Por exemplo - a revolução da imprensa foi mais crítica que a revolução científica ou talvez a revolução industrial, e criou um coeficiente maior de aceleração, ou talvez foi justamente a descoberta do Novo Mundo, ou o Renascimento, ou a secularização, ou o Iluminismo, ou talvez justamente a revolução copernicana (Kant ou o Copérnico original, escolham)?

E em geral - qual é o valor, se houver, de teorias abrangentes, ou descrições abrangentes, como as de Yuval Noah Harari? Seria um charlatanismo inerente, que prospera na era global, ou talvez seja um campo primordial que ainda busca suas teorias básicas, como a biologia antes da evolução? E em geral, é coincidência que o desenvolvimento evolutivo criou o desenvolvimento histórico, ou há uma conexão profunda entre eles (sendo claro que a história não é evolução)? As mesmas perguntas que fizemos sobre a cultura ocidental podem ser feitas sobre o desenvolvimento da cultura e o início da própria história, e tentar identificar qual é realmente o fator crítico (será que existe um? Será que pode existir um? - a escrita? O império? A transição para o culto idólatra?...). E assim como perguntamos sobre as revoluções no Ocidente, podemos perguntar sobre as revoluções no desenvolvimento humano: seria a revolução linguística, agrícola, o surgimento da inteligência, a sociabilidade, o uso de ferramentas, o desenvolvimento do córtex pré-frontal, o surgimento da consciência, o amor, a sexualidade humana única, o surgimento da arte, etc. - quais são os pontos de virada, e é possível identificar os críticos dentre eles (e talvez quantificar isso), e se não é possível - por que não, e qual é o significado disso?

Da mesma forma, poderíamos perguntar sobre a própria evolução, e procurar os pontos de virada nela, seria o surgimento dos eucariotos, a mitocôndria, a explosão cambriana, a transição presumida do RNA para o DNA, o surgimento dos mamíferos, os anfíbios, o surgimento do cérebro, a reprodução sexual, a própria criação da vida, e assim por diante - onde está realmente o ponto de virada, que aparentemente não aconteceu em inúmeros outros lugares na galáxia? E como podemos descrever o desenvolvimento de forma mais abrangente, sem transformar a explicação em uma coleção catalogada de detalhes aleatórios (e mutações aleatórias!) de bilhões de anos de evolução?

Estas questões surgem, de forma quase equivalente, também na física atual. Não se trata apenas da variedade de teorias sobre o desenvolvimento do universo, as tentativas de explicar por que seu desenvolvimento está em aceleração (ou seja, qual é a fonte da energia escura - cerca de 70% do universo), como aconteceu que simetrias foram quebradas e partículas receberam sua massa atual, por que o tempo flui apenas para frente, e qual topologia assumiu o início do universo - todas estas são questões desenvolvimentistas naturais para a ciência natural. Mas conforme a física tenta avançar em direção a seus fundamentos primordiais - revela-se que as grandes questões, como a união das duas grandes teorias da relatividade e da quântica em uma teoria unificada - são na verdade questões desenvolvimentistas, que dizem respeito ao início do desenvolvimento do universo, e também a super-questão sobre o ajuste fino das leis da natureza, dentro de uma vasta paisagem de universos possíveis - é uma questão desenvolvimentista, e há nelas exatamente os mesmos tipos de problemas que existem no desenvolvimento econômico, histórico e evolutivo. Por que, afinal, justamente estas leis da natureza e este desenvolvimento - o universo é especial? É possível definir quais leis ou constantes são fatores críticos para o desenvolvimento de um universo interessante, ou um que contenha vida, e portanto causaram isso, e quais são aleatórios? Podem existir outros universos e como eles se parecem e se desenvolvem - quais são os pontos de virada no desenvolvimento de um universo? O que fez as leis da natureza se ajustarem a tais valores, alguns arrepiantes em sua precisão para a criação da vida (a constante de estrutura fina, por exemplo)? As constantes da natureza são realmente constantes, ou elas se desenvolvem, e como?

E não nos surpreenderemos que as mesmas questões de desenvolvimento nas ciências surgem também na literatura, na arte e na cultura (por exemplo, o peso das obras-primas no desenvolvimento, o que faz certos gêneros subirem e outros decaírem - é apenas moda ou há fatores internos essenciais, sobre a importância ou não importância do gênio solitário como ponto de virada, se a cultura se desenvolveria de qualquer forma nestas direções mesmo sem conquistas aleatórias, se há algo especial na cultura ocidental, se a cultura se desenvolve mais rápido que antes ou o contrário, e o que contribui para o desenvolvimento cultural - e o que o contrário). Todas estas questões desenvolvimentistas, em várias áreas, se repetem: por que isso aconteceu, por que justamente este ramo desenvolvimentista teve sucesso e não outro, há algo previsível nisso, e é possível generalizar o desenvolvimento de longo prazo para princípios mais básicos do que inúmeros casos? Assim, por exemplo, a questão do "por que justamente" na física perguntará se nosso universo é único, e se esta singularidade causou seu desenvolvimento bem-sucedido (a vida é uma espécie de "conquista" do universo), e a questão do "por que justamente" na cultura ou na história perguntará por que justamente a cultura ocidental: qual é sua singularidade, e o que nesta singularidade explica seu sucesso. Sem falar na questão do "por que justamente" biológica mais ameaçadora de todas, conhecida como o paradoxo de Fermi, que destila a questão do desenvolvimento até seu limite mais ameaçador: se não temos resposta para a questão do "por que justamente" - então não deveríamos sobreviver. Pois por que justamente nós nos desenvolvemos, e não há alienígenas?

Se assim for, talvez devêssemos justamente perguntar: por que afinal estas questões surgem hoje, e criam amplo interesse na busca por respostas? Não é apenas o fenômeno "Yuval Noah Harari", mas também pessoas muito mais sérias e desafiadoras que ele, como o Prof. Ronnie Ellenblum e o Prof. Joel Mokyr e o Prof. Avner Ben-Zaken e outros, que criam hoje teorias desenvolvimentistas abrangentes com significados em escala gigante, das quais se podem derivar ideias desenvolvimentistas profundas. Se generalizarmos todos estes esforços intelectuais e científicos em várias áreas - podemos chamar esta grande questão de: a questão do desenvolvimento. E se assim for, por que, 150 anos após a teoria da evolução, esta questão se tornou especialmente urgente, e influencia não apenas o conteúdo do discurso intelectual, mas a própria forma do pensamento intelectual, também do público em geral? Sobre o tipo de perguntas que se fazem?

Por que as pessoas procuram explicações grandes, na era dos infinitos detalhes e informações - esta é provavelmente uma questão que responde a si mesma. Mas por que justamente pensamento desenvolvimentista? Por que mesmo nas ciências da computação, a ideia do desenvolvimento de algoritmos é tão central (e conhecida por nós como o campo da aprendizagem computacional)? Mesmo na matemática - o reino do eterno atemporal - há ideias desenvolvimentistas em relação (por exemplo) à questão central da criação dos números primos e sua distribuição. E não seria correto conceituar o campo da complexidade, a base conceitual das ciências da computação, como a questão do desenvolvimento do cálculo, e quais são os fatores críticos nele, versus os aleatórios? E o que caracteriza justamente o desenvolvimento eficiente (P), e o distingue daquele que não é (NP)? (A questão espiritual mais básica nas ciências da computação - e talvez no mundo - que provavelmente requer uma revolução completa do pensamento: esta não é apenas mais uma questão na matemática, mas a questão fundamental número um, e sua solução está além do horizonte intelectual).

A resposta mais óbvia à questão do surgimento do pensamento desenvolvimentista e da era das questões desenvolvimentistas é que algo aconteceu ao desenvolvimento: ele está acelerando. O desenvolvimento é visível ao olho, e é assustador e empolgante ao mesmo tempo, e estamos interessados em entender como o desenvolvimento funciona, e como funcionam as tendências nele. Estamos cavalgando o tigre, que já não está mais cochilando ou se arrastando preguiçosamente, mas galopando - e queremos entender como é possível controlá-lo, e se é possível, porque parece que perdemos o controle - e o desenvolvimento nos controla e é mais forte que nós. O tigre nos leva - e não nós a ele - e não sabemos para onde, e parece que é possível que a resposta não nos agrade, mas não podemos parar, e nem queremos. Portanto: é tão importante entender o tigre.

Não é mais possível tratar o desenvolvimento da tecnologia como uma força da natureza independente, que não entendemos mas desfrutamos de seus resultados, e confiamos que sempre desfrutamos deles como aconteceu (mais ou menos) até agora - queremos entender o desenvolvimento, mas nos falta uma estrutura conceitual adequada para isso. Nos movemos entre generalizações excessivas e detalhamento excessivo incapaz de generalização, entre charlatães sem freio e pesquisadores responsáveis controlados demais, dos quais não aprendemos nada do nível de detalhamento de suas percepções, e em contraste aqueles dos quais podemos aprender tudo do nível de detalhamento de suas percepções - e suas profecias. Yuval Noah Harari não é um ícone tão central por causa de sua singularidade pessoal ou genialidade em marketing (ele é uma pessoa bastante comum) - mas por causa da necessidade de um Yuval Noah Harari, que não tem nada a ver com ele. Ele é o símbolo de um certo tipo de anseio intelectual que se tornou central: não para ter grande sucesso - mas para explicar em grande escala. Para resumir a história da humanidade.

Portanto, devemos perguntar qual é a estrutura conceitual com a qual devemos abordar a questão do desenvolvimento, uma vez que a identificamos como uma questão central, que quebra nossos principais tipos de explicação: os detalhados, os narrativos, os estatísticos, os científicos em forma de lei, etc. Ninguém mais acredita, por exemplo, na possibilidade ingênua de encontrar regularidade científica na história. A tentativa de encontrar tal regularidade falhou não apenas no nível científico, mas ainda mais no nível social: depois do nazismo e do comunismo ninguém quer se aproximar de explicações simplistas, e certamente determinísticas, porque o dano dessas explicações provou ser (surpreendentemente!) excepcional na quantidade de pessoas que elimina - parece que o poder das explicações desenvolvimentistas é imenso. Portanto, a aversão a explicações desenvolvimentistas gerais foi muito forte desde meados do século XX - e apenas em nossos dias, com a aceleração e o surgimento da questão do futurismo com maior força (incluindo o pós-humanismo), ela surge novamente em toda sua força intelectual. Notemos a dominância da questão desenvolvimentista: o próprio envolvimento com a questão desenvolvimentista produz dela uma questão desenvolvimentista: por que justamente agora? E respostas desenvolvimentistas. Às vezes parece que não somos mais capazes de pensar fora do quadro da questão desenvolvimentista ardente e do queimador que ela abriu atrás dela, que às vezes ilumina e às vezes consome, sem uma estrutura conceitual adequada e válida.

A resposta que a Escola de Netanya propôs à questão desenvolvimentista é uma, e ela se destaca na força de seu poder conceitual e em sua simplicidade: se queremos entender o desenvolvimento - devemos olhar para o desenvolvimento como aprendizagem. Como o lado teórico da resposta foi detalhado extensivamente na coleção de ensaios
(aqui),
nos concentraremos aqui na aplicação da resposta às questões com as quais começamos. Para isso, faremos uma pergunta inicial: os judeus perderam progresso por causa do Shabat [dia de descanso semanal]? Por exemplo, os judeus perderam desenvolvimento econômico e crescimento em comparação com outras sociedades que não descansavam um dia por semana? Imaginemos duas fábricas, uma que descansa no Shabat e outra que trabalha - é claro que ao longo do tempo uma fábrica desenvolverá um atraso acumulado na produção, e portanto um atraso econômico crescente em relação à segunda fábrica. Após sete anos, uma fábrica estará com um atraso de um ano inteiro de receitas, investimentos e produção em relação à outra, e a lacuna só aumentará com o tempo. Está claro para nós que esta descrição não se aplica ao desenvolvimento de uma sociedade, ou ao desenvolvimento histórico, e a questão é por quê: o que realmente causa o desenvolvimento e influencia sua velocidade, ou em nossa conceituação - como ocorre a aprendizagem e o que influencia sua velocidade.

O que acontece durante o coronavírus é que há dois tipos de processos, ou em abstração dois tipos de cérebros, cada um afetado de forma diferente pela paralisação. Existem processos nos quais não ocorre aprendizagem, como um processo de produção industrial, e estes processos param, e abrem um atraso crescente com o tempo. Mas estes processos não são os processos que realmente afetam a velocidade do desenvolvimento humano - porque eles não são processos de aprendizagem. As fontes do desenvolvimento humano não estão enraizadas na criação de valor econômico, mas em algo completamente diferente - na aprendizagem geral da humanidade como sistema. Se decompormos isso, para fins de ilustração, em cérebros individuais, descobriremos que o desenvolvimento humano não acontece quando o cérebro faz o que já sabe fazer, mas quando aprende algo novo - e melhor: inova algo no mundo, ou seja, inova algo para o sistema. É aí que ocorre a aprendizagem do sistema.

O desenvolvimento tecnológico ou econômico ou histórico acontece, por exemplo, no momento em que um dos cérebros no sistema chega a um novo pensamento, e cada cérebro tem uma velocidade limitada na qual é capaz de fazer isso. Há aqueles que não são capazes de todo, e estas pessoas realmente não contribuem em nada para a aprendizagem geral e para a história - e vêm e vão do mundo como vieram, sem importância desenvolvimentista-aprendizagem. Mas mesmo o esforço desenvolvimentista conjunto de todos os cérebros - o esforço de aprendizagem - é fundamentalmente limitado devido à capacidade limitada de cada cérebro humano para nova aprendizagem, assim como é impulsionado precisamente pela força desta capacidade de aprendizagem. Esta é na verdade a variável que controla o desenvolvimento - a velocidade de aprendizagem. Esta velocidade é obviamente afetada no nível sistêmico por muitos fatores, já que é um sistema: a velocidade de aprendizagem dos indivíduos (que é afetada por suas percepções de inovação e suas ferramentas de aprendizagem, como a revolução científica ou o Iluminismo ou o ceticismo, e seu capital humano, incluindo - que Deus nos livre - sua inteligência), da capacidade de preservar a aprendizagem do passado e disseminá-la no sistema (por exemplo: linguagem, escrita, imprensa, jornalismo, comunicação eletrônica, internet, rede social, etc.), da capacidade do sistema de bloquear inovação ou seu desejo de encorajá-la (capitalismo, ethos da startup, comunidade científica, república das letras, e assim por diante), e mais.

Por exemplo: o desenvolvimento tecnológico não é uma força da natureza interna à história, ou um produto da ciência, ou da economia (ou vice-versa) - todos estes são produtos da aprendizagem, e campos específicos de aprendizagem. Mas a força que impulsiona a economia ou a tecnologia (por exemplo) não é o próprio incentivo monetário. O incentivo talvez encoraje a aprendizagem e aumente a chance de que ela ocorra (e muito mais do que isso - a chance de que ela se realize e se espalhe no sistema), mas ele não cria a própria aprendizagem. Pode haver incentivo - e não haver aprendizagem, não se encontrará a solução, porque o cérebro não aprendeu, porque ele foi, por exemplo, educado para um pensamento conservador e fixo. Mesmo uma percepção científica em si não cria o desenvolvimento da tecnologia ou da economia, porque pode haver uma nova percepção na ciência - e ela não se traduzirá em aprendizagem nas áreas práticas, porque o assunto não é aceito, ou requer ainda outras mudanças perceptivas (que não são científicas), ou qualquer outra razão bloqueadora de aprendizagem (por exemplo: falta de incentivo). Mesmo a própria estrutura competitiva ou o mercado não cria a aprendizagem - ele apenas a intensifica, e a chance de que ela se realize, e até cria padrões de pensamento bons para a aprendizagem no cérebro (como consideração de alternativas), mas nada substitui a própria aprendizagem como a força por trás do desenvolvimento, apenas a possibilita.

Portanto, se a tecnologia se desenvolve em velocidade crescente - identificaremos sua origem em uma capacidade de aprendizagem crescente, que causa aceleração exponencial (porque aprendizagem causa mais aprendizagem, incluindo aprendizagem sobre como aprender). E se o Ocidente demonstrou desenvolvimento excepcional - identificaremos isso em sua capacidade de aprendizagem. E se a evolução mudou de fase várias vezes - identificaremos isso em novas capacidades de aprendizagem que foram adicionadas cada vez. Houve muitas mudanças que criaram o homem a partir da evolução, mas este salto de fase tem uma explicação abrangente - um salto na capacidade de aprendizagem do homem como espécie, que é a vantagem do homem sobre a aprendizagem animal (cuja inovação tende a zero). Esta capacidade de aprendizagem é que criou um período em que a velocidade de aprendizagem é muito maior (em ordens de magnitude), e também tem aceleração (é difícil falar de aceleração significativa na evolução antes do homem, e se há, ela vem da complexidade crescente que é em si um processo de aprendizagem). Se há alguma divisão natural da história em períodos - é uma divisão segundo diferentes velocidades e acelerações de aprendizagem. E qual é a inovação da própria vida em relação aos outros fenômenos no universo? Apenas a aprendizagem - muito ineficiente em relação à aprendizagem humana - chamada evolução. A aprendizagem é o princípio fundamental do desenvolvimento no mundo. E a conceituação do desenvolvimento como aprendizagem resolve todas as questões com as quais começamos.

Por exemplo, o próprio coronavírus parou a economia, e também parou todo desenvolvimento tecnológico institucionalizado (do tipo que requer alta tecnologia, que não acontece em casa). Poder-se-ia pensar que ele realmente criou uma paralisação do desenvolvimento, e perguntar naturalmente a sequência de questões iniciais. Mas elas soam como questões válidas se substituirmos a palavra desenvolvimento por aprendizagem? Pensaríamos que o coronavírus parou a aprendizagem no mundo? A aprendizagem está acontecendo em abundância o tempo todo, mesmo no Shabat, e talvez especialmente no Shabat. Na verdade, tempo de um tipo diferente, ou qualquer mudança, é justamente um catalisador para a aprendizagem. Veja, este artigo foi escrito justamente graças ao coronavírus. A epidemia faz perguntas, dá tempo para pensar, e tira as coisas de seu contexto normal (truque conhecido para criatividade), e permite tempo para escrita e disseminação. Seria possível que o coronavírus na verdade contribui para a aprendizagem? Seria possível que um ano sabático na verdade contribui para o desenvolvimento econômico, no longo prazo, exatamente como o Shabat talvez não ajude o judeu no curto prazo econômico, mas certamente não se pode dizer que os judeus foram menos bem-sucedidos economicamente que os gentios? Mesmo as pessoas menos criativas - o coronavírus encheu de ideias como uma romã, e elas realmente inundaram as redes sociais com elas, desenvolveram modelos, aprenderam biologia, se interessaram por economia, leram gráficos, preencheram lacunas em matemática que não tocavam desde o ensino médio, e se especializaram em política pública e regulamentação. Quem sabe quantas ideias geniais foram concebidas durante o período do coronavírus, sobre as quais só ouviremos no futuro? Como pergunta o post viral: Isaac Newton inventou o cálculo infinitesimal, a teoria da gravitação e a mecânica newtoniana em um ano e meio em que se escondeu devido a uma epidemia - o que você inventou durante o coronavírus?

Sim, durante o coronavírus foram lidos muitos livros, e talvez mais do que (digamos) nos dois anos anteriores, e provavelmente também foram escritos. O confinamento doméstico também proporcionou quase por necessidade - como jogar uma criança na água para que aprenda a nadar - habilidades preciosas de autogestão e autoaprendizagem em todas as faixas etárias da população. Eu até aposto que as crianças que ficaram em casa - e pelo menos aquelas do decil superior em suas capacidades de aprendizagem, que é mais importante para a aprendizagem futura do que todos os outros decis juntos - receberam aprendizagem de qualidade várias vezes maior de seus pais do que do sistema educacional (em todo o mundo). Mas o principal - não se trata apenas (e principalmente) de mais tempo para pensamento e aprendizagem pessoal. Trata-se também do aumento de formas úteis de aprendizagem no sistema, ou seja - em aprendizagem sistêmica. O coronavírus é o triunfo tremendo da rede, e do ensino à distância, e do trabalho remoto e da colaboração remota - ou seja, da capacidade de disseminar aprendizagem no sistema. O coronavírus é também o triunfo tremendo do método de aprendizagem chamado capitalismo (o único método que desconecta as expressões fome e epidemia), e da globalização e cooperação internacional e saída da percepção estreita do nacionalismo. Não porque houve nele cooperação internacional excepcional (pelo contrário) - mas porque a forma de pensamento, em todo o globo mesmo, em paralelo e em sincronização, tornou-se pela primeira vez uma que vê o sistema mundial inteiro como o que ele é: um grande sistema de aprendizagem único.

Todos os habitantes do mundo entendem que a disseminação funciona como um sistema e assim também as formas de lidar com ela: em todo o mundo comparam-se os desempenhos dos países (a nova competição mundial), interessam-se por notícias internacionais, pela economia mundial, e todos também sabem que o esforço para a solução é científico (o método de aprendizagem mais sistemático de todos), todo-humano e transcende fronteiras. Todo vídeo viral tolo do isolamento que corre por todo o globo e toda nova notícia adicional sobre o coronavírus contribuem para a visão da humanidade inteira de si mesma como espécie, e para apagar diferenças, e para gravar na consciência nossa identidade como espécie humana, e não apenas como russo, ou hinduísta, ou negro. Apenas um inimigo comum (e preferencialmente do tipo existencial) pode unir seres humanos, e na ausência de alienígenas - temos o coronavírus, e estamos todos no mesmo barco. Todos entendem que a ameaça ou a solução pode vir de qualquer lugar: da Índia, da França, de Israel, ou talvez da Argentina. E todos entendem que não é a religião ou a nação ou os princípios de sua crença particular que são as variáveis relevantes para entender a situação e sair dela, mas a velocidade de aprendizagem mundial - que compete com a velocidade do vírus. Só quando a aprendizagem humana alcançar a aprendizagem evolutiva - voltaremos à atividade produtiva normal, e muito menos aprendizagem, como de costume.

Atualidade Alternativa


text:
A Degeneração da Nação

Os Quatro Tipos

Os historiadores não compreendem o nazismo. Não eram leis raciais - eram leis sexuais. A sexualidade diferente é o segredo da sobrevivência do povo judeu, aquela que impediu a assimilação através de casamentos mistos por dois mil anos. Existem aqui duas culturas sexuais que criaram tipos paralelos de masculinidade e feminilidade

Por: Sapato Preto Malvado

A obsessão com o mamilo do etrog [fruto cítrico usado no ritual judaico de Sucot] (fonte)

Sonhei que finalmente estava dormindo na sucá [cabana ritual], sem os roncos da minha esposa, e podia conversar com a amiga secular antes de dormir. Embora ela já tenha outro namorado, e foi ela quem não quis, ela está sempre me escrevendo sobre como a enlouquece que ele - seu ex - está com ela - sua nova. Quinze anos mais velha que ele. Por favor, você pode me explicar o que ele está fazendo com ela?

\- Porque ela é uma rainha.

\- Ele tem mil garotas que morreriam para estar com ele. Eu as vejo bajulando-o no Facebook, e considerando que todas elas sabem o que ele tem lá, é realmente embaraçoso. E ela é gorda, feia, e ele nem sequer tem vergonha dela. Posta fotos com ela segurando-o com aquele esmalte nojento nas unhas.

\- Para uma rainha, não é necessariamente ruim ser feia, muito pelo contrário. São coisas que você não entenderá como mulher. Só homens podem entender isso. Afinal, é sobre dominação. O que é mais humilhante, um sapato preto malvado de uma jovem franguinha ou de uma mãe feia?

\- Mas ele está sempre me escrevendo que sofre quando ela está com seus secundários, mesmo ele sendo o principal. Ele é totalmente baunilha. E ela é uma advogada tipo G: divorciada com três filhos.

\- Bem, isso é ótimo, uma advogada ruim. Você não consegue entender isso? Você também não sabe qual é o contrato entre eles. E o que faz com ele ver ela com os secundários. Mulheres não conseguem entender. Meninas podem estar apaixonadas por seus pais, mas não amamentam deles, então é menos infantil. Vocês não conseguem entender o que são seios. Mesmo os de uma gorda. Às vezes as coisas mais óbvias são também as mais embaraçosas. Como aquelas duas protuberâncias na frente. Que nem mesmo as mulheres ultraortodoxas conseguem esconder. E então você vê um enorme e magro estudioso da Torá e ao lado dele uma mulher gigante, transbordando de forma não humana, cada um do tamanho da minha cabeça, e você entende imediatamente. A sexualidade do homem judeu é completamente diferente da do não-judeu. Entre nós, as mulheres dominam. Você já leu as histórias dos patriarcas e se perguntou que tipo de sexualidade havia lá?

\- Patriarcal?

\- Ah, por favor, não acredite na lavagem cerebral. Leia com os olhos abertos. Sara, Rebeca, Raquel e Lea os manipulavam como marionetes. Você vê isso no mito básico sobre a mulher que se empolgou com a serpente e enrolou Adão no dedo mindinho. Você sabe quantos casais ultraortodoxos praticam relações de dominação sem nunca terem ouvido falar de BDSM? E se a baleboste [dona de casa, em iídiche] é a principal provedora - então nem se fala. As coisas mais óbvias são as mais ocultas, e vice-versa. Você já viu uma sinagoga cheia de homens balançando seus lulavim [ramos de palmeira ritual] com entusiasmo, com dois maços de folhas pendendo dos lados? É embaraçoso o quão óbvio é, até que ninguém vê isso. Mas se você pensar nisso uma vez, nunca poderá esquecê-lo. E a obsessão com o mamilo do etrog. O quê, você não vê o que realmente está acontecendo ali?

Passe por um por um e verá que em toda a Bíblia há um padrão constante nas relações entre os sexos: a mulher enrola o homem no dedo e embora ele tenha a autoridade formal - ela é quem controla e lidera. Esta é a sexualidade judaica - de Ester, Rute, Raabe, Bate-Seba, Dalila, Zípora, Jezabel, Tamar, Ana etc. - até Woody Allen e Hanoch Levin. Isso não é um desvio, é a norma. E esta é exatamente a razão do antissemitismo ao longo da história. É por isso que os historiadores não entendem o nazismo. Não eram leis raciais - eram leis sexuais. O que causou o Holocausto foi que as shikses [mulheres não-judias] na prática preferiam homens judeus e vice-versa, e isso ameaçava a sexualidade dos alemães. Enquanto os judeus apenas personificavam uma sexualidade diferente da dos gentios, eles apenas os perseguiam, humilhavam e degradavam, como fazem com os homossexuais. Toda a teoria racial é apenas um derivado secundário do sexo. Toda a ideologia nazista é apenas uma glorificação de uma sexualidade alemã extrema e militarista e a degradação da sexualidade judaica. E também do lado judeu, a segregação dos gentios veio do medo de que eles levassem as filhas.

A sexualidade diferente é o próprio segredo da sobrevivência do povo judeu, aquela que impediu a assimilação através de casamentos mistos por dois mil anos. Existem aqui duas culturas sexuais que criaram tipos paralelos de masculinidade e feminilidade. Os seculares pensam que a sexualidade é a atração externa, e portanto seus quatro tipos (matematicamente é sempre 2x2) são: hétero, heterossexual feminina, homossexual e lésbica. Mas quando se entende que a sexualidade é atração interna, então os quatro tipos são os quatro tipos ideais de feminilidade e masculinidade: gentio - masculinidade forte e grosseira, gentia - feminilidade fraca e delicada, judeu - homem fraco, e judia - mulher forte. O gentio é o lulav fálico, e a gentia é o etrog frágil que precisa ser envolvido. E a judia é a hadassa [mirto] orgulhosa, Hadassa na Torá é a Rainha Ester, e o homem judeu é o aravá [salgueiro] patético, que ainda é golpeado em Hoshaná Rabá para quebrar as gevurot - a masculinidade. Por isso que seu ex, o militarista, é atraído justamente por uma mulher forte, dominante, rainha - esta é a centelha que sempre permanece no coração de todo judeu. Do Chazon Ish até o primeiro-ministro.

Vida Noturna

source: degeneration-of-nation

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>Os Quatro Tipos - A Degeneração da Nação</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/pt/night-life5" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/etrog.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
A Degeneração da Nação

Os Quatro Tipos

Os historiadores não compreendem o nazismo. Não eram leis raciais - eram leis sexuais. A sexualidade diferente é o segredo da sobrevivência do povo judeu, aquela que impediu a assimilação através de casamentos mistos por dois mil anos. Existem aqui duas culturas sexuais que criaram tipos paralelos de masculinidade e feminilidade

Por: Sapato Preto Malvado

A obsessão com o mamilo do etrog [fruto cítrico usado no ritual judaico de Sucot] (fonte)

Sonhei que finalmente estava dormindo na sucá [cabana ritual], sem os roncos da minha esposa, e podia conversar com a amiga secular antes de dormir. Embora ela já tenha outro namorado, e foi ela quem não quis, ela está sempre me escrevendo sobre como a enlouquece que ele - seu ex - está com ela - sua nova. Quinze anos mais velha que ele. Por favor, você pode me explicar o que ele está fazendo com ela?

- Porque ela é uma rainha.

- Ele tem mil garotas que morreriam para estar com ele. Eu as vejo bajulando-o no Facebook, e considerando que todas elas sabem o que ele tem lá, é realmente embaraçoso. E ela é gorda, feia, e ele nem sequer tem vergonha dela. Posta fotos com ela segurando-o com aquele esmalte nojento nas unhas.

- Para uma rainha, não é necessariamente ruim ser feia, muito pelo contrário. São coisas que você não entenderá como mulher. Só homens podem entender isso. Afinal, é sobre dominação. O que é mais humilhante, um sapato preto malvado de uma jovem franguinha ou de uma mãe feia?

- Mas ele está sempre me escrevendo que sofre quando ela está com seus secundários, mesmo ele sendo o principal. Ele é totalmente baunilha. E ela é uma advogada tipo G: divorciada com três filhos.

- Bem, isso é ótimo, uma advogada ruim. Você não consegue entender isso? Você também não sabe qual é o contrato entre eles. E o que faz com ele ver ela com os secundários. Mulheres não conseguem entender. Meninas podem estar apaixonadas por seus pais, mas não amamentam deles, então é menos infantil. Vocês não conseguem entender o que são seios. Mesmo os de uma gorda. Às vezes as coisas mais óbvias são também as mais embaraçosas. Como aquelas duas protuberâncias na frente. Que nem mesmo as mulheres ultraortodoxas conseguem esconder. E então você vê um enorme e magro estudioso da Torá e ao lado dele uma mulher gigante, transbordando de forma não humana, cada um do tamanho da minha cabeça, e você entende imediatamente. A sexualidade do homem judeu é completamente diferente da do não-judeu. Entre nós, as mulheres dominam. Você já leu as histórias dos patriarcas e se perguntou que tipo de sexualidade havia lá?

- Patriarcal?

- Ah, por favor, não acredite na lavagem cerebral. Leia com os olhos abertos. Sara, Rebeca, Raquel e Lea os manipulavam como marionetes. Você vê isso no mito básico sobre a mulher que se empolgou com a serpente e enrolou Adão no dedo mindinho. Você sabe quantos casais ultraortodoxos praticam relações de dominação sem nunca terem ouvido falar de BDSM? E se a baleboste [dona de casa, em iídiche] é a principal provedora - então nem se fala. As coisas mais óbvias são as mais ocultas, e vice-versa. Você já viu uma sinagoga cheia de homens balançando seus lulavim [ramos de palmeira ritual] com entusiasmo, com dois maços de folhas pendendo dos lados? É embaraçoso o quão óbvio é, até que ninguém vê isso. Mas se você pensar nisso uma vez, nunca poderá esquecê-lo. E a obsessão com o mamilo do etrog. O quê, você não vê o que realmente está acontecendo ali?

Passe por um por um e verá que em toda a Bíblia há um padrão constante nas relações entre os sexos: a mulher enrola o homem no dedo e embora ele tenha a autoridade formal - ela é quem controla e lidera. Esta é a sexualidade judaica - de Ester, Rute, Raabe, Bate-Seba, Dalila, Zípora, Jezabel, Tamar, Ana etc. - até Woody Allen e Hanoch Levin. Isso não é um desvio, é a norma. E esta é exatamente a razão do antissemitismo ao longo da história. É por isso que os historiadores não entendem o nazismo. Não eram leis raciais - eram leis sexuais. O que causou o Holocausto foi que as shikses [mulheres não-judias] na prática preferiam homens judeus e vice-versa, e isso ameaçava a sexualidade dos alemães. Enquanto os judeus apenas personificavam uma sexualidade diferente da dos gentios, eles apenas os perseguiam, humilhavam e degradavam, como fazem com os homossexuais. Toda a teoria racial é apenas um derivado secundário do sexo. Toda a ideologia nazista é apenas uma glorificação de uma sexualidade alemã extrema e militarista e a degradação da sexualidade judaica. E também do lado judeu, a segregação dos gentios veio do medo de que eles levassem as filhas.

A sexualidade diferente é o próprio segredo da sobrevivência do povo judeu, aquela que impediu a assimilação através de casamentos mistos por dois mil anos. Existem aqui duas culturas sexuais que criaram tipos paralelos de masculinidade e feminilidade. Os seculares pensam que a sexualidade é a atração externa, e portanto seus quatro tipos (matematicamente é sempre 2x2) são: hétero, heterossexual feminina, homossexual e lésbica. Mas quando se entende que a sexualidade é atração interna, então os quatro tipos são os quatro tipos ideais de feminilidade e masculinidade: gentio - masculinidade forte e grosseira, gentia - feminilidade fraca e delicada, judeu - homem fraco, e judia - mulher forte. O gentio é o lulav fálico, e a gentia é o etrog frágil que precisa ser envolvido. E a judia é a hadassa [mirto] orgulhosa, Hadassa na Torá é a Rainha Ester, e o homem judeu é o aravá [salgueiro] patético, que ainda é golpeado em Hoshaná Rabá para quebrar as gevurot - a masculinidade. Por isso que seu ex, o militarista, é atraído justamente por uma mulher forte, dominante, rainha - esta é a centelha que sempre permanece no coração de todo judeu. Do Chazon Ish até o primeiro-ministro.

Vida Noturna


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>O Futuro do Judaísmo Negro - A Degeneração da Nação</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/pt/night-life48" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/goelhadam.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
A Degeneração da Nação

O Futuro do Judaísmo Negro

Naquela época, toda a Terra está secando, e não há mikvê [banho ritual judaico], pois a chuva parou de cair, e os judeus estão se extinguindo. E mesmo quando trazem um cano fino para fazer fluir água do espaço para os céus, eles dizem que são recipientes, águas armazenadas. E as mulheres viajam para estrelas distantes para se imergir, mas não conseguem voltar a tempo. Porque as distâncias são astronômicas entre mulheres e homens. E toda a vida é lenta e limitada à velocidade da luz, pois o espaço é já um outro tipo de exílio, muito mais escuro e profundo

Por: Redenção do Sangue

O Espaço Vazio - E Meu Coração Está Vazio Dentro de Mim (Fonte)

Sonhei que assassinei minha esposa, assassinei-a por acidente, sem querer, sem intenção. E fujo do vingador do sangue por todo o mundo, para uma cidade-refúgio distante - para uma comunidade judaica no espaço. Pois a redenção é sobre o sangue derramado na terra. E até os judeus já sabem que não se deve colocar todos os ovos em uma única esfera, com todos os holocaustos e extinções e assassinatos acidentais e o sangue judeu derramado como água. E aquela estrela gira l-e-n-t-a-m-e-n-t-e, e rezam shacharit [oração matinal] uma vez como em nossas sete semanas, e o shabat [dia do descanso] só acontece uma vez por ano e dura quase dois meses, e as pessoas celebram apenas um Ano Novo em toda a vida, e uma Páscoa, etc., e uma vez a cada sete gerações há uma geração de shmitá [ano sabático], quando não se cultiva nem se irriga a terra, e quase todos morrem.

E naquela época toda a Terra está secando, e não há mikvê, pois a chuva parou de cair, e os judeus estão se extinguindo. E mesmo quando trazem um cano fino para fazer fluir água do espaço para os céus, eles dizem que são recipientes, águas armazenadas. E as mulheres viajam para estrelas distantes para se imergir, mas não conseguem voltar a tempo. Porque as distâncias são astronômicas entre mulheres e homens. E toda a vida é lenta e limitada à velocidade da luz, pois o espaço é já um outro tipo de exílio, muito mais escuro e profundo. Não apenas o exílio da Shechiná [presença divina], mas verdadeiramente seu desaparecimento. Pois se a quebra dos vasos da destruição levou ao exílio fora da terra, após o Holocausto começou gradualmente o exílio para fora do sistema solar. As centelhas se dispersaram na escuridão infinita, e continuam apenas a se afastar e se afastar na velocidade da luz para dentro do espaço negro.

Mas todos ainda pensam que os melhores rapazes estão na Terra, as melhores yeshivot [escolas talmúdicas], os melhores shiduchim [arranjos matrimoniais]. Lá é onde começou o judaísmo, lá está a fonte da nascente. É a última conexão com a cultura antiga, mesmo quando o futuro já está anos-luz distante dela. Lá está nosso coração original. E a filha mais velha acorda durante a noite, e entra em nossa cama, pois eis que minha esposa está ao meu lado no espaço, e nada mudou. Foi apenas um erro, um erro completo. Sem qualquer intenção. E a filha chora, ela pensa que seu noivo lhe enviou um e-mail no shabat da Terra, pois como a luz conseguiu chegar na escuridão, e ela está apenas esperando e ele já se tornou secular há muito tempo e não lhe contou.

E ela pergunta: olhe a hora do e-mail, não é uma hora em que é shabat na Terra? E o que devo dizer à filha. E-mail? Vocês não se encontram há anos. Por que você ainda espera por ele? Ele fugiu de você há muito tempo não apenas para outro continente, não apenas para outra estrela, mas para outro mundo. Qual é o significado de ser secular no espaço? Tudo bem, quando estávamos na Terra e Deus estava nos céus ainda era próximo (relativamente), ainda era possível ouvi-lo (com dificuldade), e havia alguma chance, em comparação com Deus no espaço. E justamente por isso ele se tornou mais negro e mais ultraortodoxo do que nunca. Porque se antes ele se escondia profundamente dentro da matéria, e ainda havia chance de redenção no mundo, agora ele já se esconde no vácuo absoluto. E quem sabe se o rapaz enviou o e-mail por engano, sem intenção, sem nenhum desejo de machucar, e quebrou seu coração. Mas ele enviou o e-mail há anos atrás, e só agora chegou, então qual é o sentido até mesmo de chorar.

Porque mesmo quando o amor morre, isso é limitado à velocidade da luz. E segundo a teoria da relatividade, podem se passar anos até que a morte de um amor na Terra chegue ao espaço, e durante todo esse tempo o amor no espaço ainda está vivo. Afinal, toda a ideia de anos-luz é que na escuridão verdadeiramente distante - anos se transformam em distâncias, em anos de escuridão. E eu mesmo já não acredito o quanto me distanciei de minha vida anterior para dentro do sonho. Quão longe a velocidade da escuridão pode te levar, pois já estou anos-escuridão distante de quem eu era, uma vez, na Terra, com esposa e filha, e mesa de shabat, e águas vivas, e e-mails longos, quem lembra. E minha esposa está sempre triste, e não quer dizer por quê. E eu pergunto o que fiz para você? E ela apenas diz: você não me ama. Talvez uma vez você me amou, eu não sei. E não está claro se você já amou alguma vez. E eu pergunto mas o que fiz para você? E ela apenas diz: você não fez nada. E uma noite, depois de muitos anos, minha esposa abre seu coração para mim, e eu vejo dentro dele uma faca.

Vida Noturna


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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>A Continuação do Fim - A Degeneração da Nação</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/pt/future-tense3" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/hemshech.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css"><link rel="stylesheet" href="../alata.css">
A Degeneração da Nação

A Continuação do Fim

Por:

(Fonte)

O Estado Secreto

Sonhei que estava tentando continuar o projeto messiânico do Admor [líder hassídico] anterior, de sonhar dentro da história, e assim continuar seu legado, e até mesmo sua alma, em segredo. E volto à Bíblia para salvar Gedaliah [governador judeu assassinado], e evitar o exílio. Mas de repente depois dele há dois outros líderes que são assassinados, e volto também aos dias deles, e para cada um que salvo outros são mortos, e mais dias de jejum, e quanto mais assassinados eu salvo mais preciso salvar - é um vazamento que não pode ser tampado, buracos de sangue, e o calendário se enche de jejuns, e já só se pode comer uma vez em, e muitos morrem de fome. E o gato Jeremias agoniza numa lata vazia, e todos esperam pelo mestre dos açougueiros para o fim do jejum. Mas o jejum já dura um ano inteiro, e os esqueletos voltam a dormir com fome no armário. E todos querem eliminar Gedaliah. Um tumor judeu. Que já está como primeiro-ministro. E quem sabe que sonhos tem o tumor na cabeça. Mas de tantos atentados, o sistema de governo é tão secreto que nem a esposa do primeiro-ministro sabe quem ele é. E os orçamentos são secretos, transferências obscuras, não se vê o corpo do estado, só os ossos se movem. Toda a estrutura do governo é um segredo, como antigamente a alma era o segredo dentro do corpo, hoje o próprio corpo se tornou o segredo dos ossos, e da alma só restou uma pista. E minha esposa começa a suspeitar - que eu sou o primeiro-ministro. Senão o que faço à noite. E adormeço - e eles entram no quarto.

Uma Piada Judaica com Barba

Sonhei que o judaísmo volta ao Livro dos Reis. E chega um homem engraçado com calças que chegam até os olhos, espiando pelo zíper, vem de lugar nenhum, e diz que precisa de uma função religiosa no governo, que Deus só aceita que voltemos à história se tiver um representante Seu, senão Ele nos manda de volta. Como havia um profeta para o rei, agora haverá um palhaço para o governo. E o palhaço, representante espiritual de Deus na terra, pula debaixo da mesa do governo e fotografa por baixo, chuta, puxa as calças, traz animais, e todos continuam sorrindo, e ele vê que eles sorriem, e decide que vai dizer ao primeiro-ministro o que fazer, e se ele não fizer, vai fazer dele chacota e aiatolá. E o chefe morre de medo, até tem medo de perguntar o que é chacota. E ele passa bilhetes entre os ministros, e agora há uma discussão em cima da mesa, e outra discussão embaixo, e lentamente a discussão de cima se esvazia de conteúdo, e todo o conteúdo é sugado para baixo, e ele passa bilhetes que os ministérios vão tratar, haverá ministério para porcos, você será o ministro dos assuntos suínos, e ministério para galinhas, com vice-ministro para assuntos de ovos, e todos os ministros estão felizes porque há muitos animais, e cada um pensa. E se o primeiro-ministro passa um bilhete dizendo que precisam parar, que haverá guerra, que é o fim, ele muda o bilhete para cocoricó, e passa para o ministro dos assuntos caninos, e o ministro ri, e passa au au, raposa cuidado, e assim ele traduz entre eles, e transforma o primeiro-ministro em rabo. E se o rabo reclama, ele diz Deus falou, não é saudável ter só um governo sério, governo secular, precisa ter um crítico espiritual, as melhores partes do Livro dos Reis foram criadas das guerras entre reis e profetas, então imagine o que poderia haver numa Bíblia futurista, se as cabeças tivessem palhaços, a imaginação para o governo. Um primeiro-ministro precisa de um sonho de governo, relaxar um pouco a cabeça, chega dessa seriedade do exílio da coroa, chegou o tempo da redenção, precisa fazer alegria, e assim haverá messias, como o Rei David, que era um grande palhaço para Deus, "o bobo do rei". E então ele coloca no primeiro-ministro um chapéu de rabo na cabeça, que balança quando ele fala, e todos riem. E vem um profeta e diz que é o fim, que não tem graça, não tem graça nenhuma. E o palhaço pega penas do ministério das galinhas e faz cócegas embaixo dos pés. E todos riem.

A Reforma

Sonhei que estou na idade da pedra, no mundo antigo, nos dias de Ezequias. E tenho todo o conhecimento que sei na cabeça - e agora poderei impulsionar a humanidade 2000 anos à frente, poderemos rapidamente produzir eletricidade com limões, e começar a internet no ano mil antes da era comum. Mas, por onde começar, será que realmente sei como fazer até mesmo um telefone? E ainda na idade da pedra. E tento explicar aos camponeses hebreus tolos, pelo menos o hebraico ainda é o mesmo hebraico: eu sou do futuro, onde está vosso rei? E eles me batem com o aguilhão do gado, e me expulsam como um demônio. E vago e vago pelos caminhos, preciso encontrar algum profeta inteligente, senão tudo irá por água abaixo, posso salvar toda a história, transformar Judá numa potência mundial com o conhecimento - mas a qualquer momento posso morrer num acidente e tudo ficará na terra. Preciso chegar ao rei, no mínimo poderei avançar a Torá com a ajuda do comentário de Rashi [importante comentarista medieval], revelar o fim da Bíblia, e evitá-lo, já sei o que aconteceu - mas ninguém está interessado na mercadoria.

Raio Laser Ultraortodoxo

Sonhei que no futuro a moda volta, como sempre, e desta vez - para duzentos anos atrás. E de repente não dá para distinguir entre seculares e ultraortodoxos, não será possível me identificar, dias do Messias! E corro na diagonal entre as pessoas na rua, corto à direita, corto à esquerda, iuhu, como uma nave espacial, acelero, me preparo para o salto do caminho - e de repente colido com uma carruagem.

Autobiografia

Sonhei que os filhos de Israel já saíram do Egito, e só eu fiquei, esqueceram de mim no Egito. Já estão recebendo a outorga da Torá, escravidão, construo sozinho as pirâmides.

Guia, Arrombador dos Perplexos

Sonhei que dizem a ele: se te enviaram como profeta já está perdido, porque a única maneira de evitar um paradoxo cósmico é que nenhum aviso ajude. Só isso dá a capacidade de ignorar todos os sinais. O futuro não pode mudar o passado. E corro atrás dele antes que ele volte ainda mais ao passado e digo: acredito em você! Me dê uma resposta. E ele diz vem ser meu Gehazi [servo do profeta Eliseu]. E entramos na cidade nova, ele coloca seu computador branco entre as pernas e cavalga nele, e ele grita: geração do deserto! Em mais quarenta anos - maioria ultraortodoxa no país. E vemos que é um lugar onde os animais se cobrem com roupas, e as pessoas andam nuas. E ele grita: a grande mentira é que os seculares são algo novo, havia seculares também na Bíblia. Ao contrário, nós os ultraortodoxos somos algo novo, nós somos o futuro. E há lá na terra nova porcos muito modestos que se vestem como ultraortodoxos, e só o nariz espia para fora do colarinho para poderem respirar, e é muito perigoso porque colocam chapéu neles e eles podem sufocar, e um shtreimel [chapéu de pele usado por hassídicos] é realmente perigo de vida. E por outro lado as pessoas começam a andar na rua de quatro, e é preciso amarrá-las para que não transformem o novo paraíso em banheiros públicos. E no final fecham as pessoas em casas e só os animais circulam livremente. E o profeta diz: eu fiz a minha parte. E eu digo a ele: quer que eu arranje uma Shunamita [mulher que hospedou o profeta Eliseu] para você? Para que assim possa esperar no sótão até vermos o que acontecerá. Porque já é perigoso para pessoas circularem nas ruas. E ele diz: nos meus dias o acasalamento é outro, todos os impulsos já são outros. Tudo que restará do corpo é uma forma de pensamento para captar. Metáforas. Eu como livros. E o guloso é aquele que mal entra na yeshivá [escola religiosa] e já enche sua barriga com Talmud e códigos legais, esvazia todas as prateleiras. O rolo da Torá só se come no sábado, que é nossa refeição de carne, porque normalmente os livros são feitos só de plantas. E entre nós as mulheres são tão modestas, que andam com uma cabeça artificial sobre sua cabeça, isso é o que se desenvolveu da cobertura da cabeça, e elas espiam com os olhos pelos botões da camisa, onde não é educado olhar. E as menos modestas usam uma cabeça loira apesar de sua cabeça verdadeira ser preta. E só quando estão em casa tiram a tampa e espiam com a cabeça para fora. E os homens nem circulam no mundo, há varas que os representam e eles as operam de casa. Nós somos o futuro, e o mundo novo já foi destruído há muito tempo, e nós o chamamos de mundo velho. Mas eis que passa um cachorro na rua, e nos escondemos para que não nos leve para a viatura. E o profeta me diz dentro do buraco: antigamente havia cavernas, hoje há só buraco, depois restará só tubo, e no futuro as pessoas se esconderão num fio, o que se chama macaco de agulha. E eu digo a ele: você é um excelente profeta! E ele me diz: você não entende o papel do profeta, nosso papel não é mudar o futuro, e nem mesmo como pensavam antigamente - mudar o passado. O que é preciso é dar vida ao tempo, transformá-lo de inanimado em vivo, de física em espírito. O papel do profeta hebreu futuro é: parear entre a Torá e o Messias, entre o passado e o futuro. Pontes sobre abismos na história. Por exemplo o período em que você vive, setenta anos após a destruição do exílio, após o Holocausto. É hora de retornar. Então recebeu resposta ou não recebeu resposta? E ele coloca sua boca sobre minha boca e fala dentro de mim: se até agora a Torá oral era mais criativa que a Torá escrita, agora haverá Torá escrita que é mais criativa que a Torá oral. O que chamamos entre nós: ainda há visão para o encontro - cada noite mais uma visão, e cada encontro mais um sonho. Assim se pareiam não no espaço - mas no tempo. Visão de Gehazi.

Plano Político para o Próximo Século

Sonhei que no Livro de Rute, Elimelech é o Deus que morreu no exílio, Noemi a Presença Divina sua viúva, e Rute é a Torá invertida sem o H. E finalmente eles retornam à terra. Mas quem é Boaz? Quem é aquele redentor distante mais que o redentor próximo, não entendo - ninguém entende - e enquanto isso de tanta fome Noemi e Rute se transformam em varas. E eis que dizem que Rute está grávida, que vergonha, ninguém sabe onde ela esteve à noite, Noemi não sai de casa. E ela é como uma vara com uma saliência. E eis que as águas descem, e começa o grande parto - mas não sai. Os doutores rezam, e não sai. Trazem um especialista especial do exterior, que toca o shofar [chifre de carneiro] - e nada progride. E no final não há escolha, decidem por uma cesariana - e descobre-se que não havia nada lá. Só gorda. Mas ela diz: senti ele, seu coração! O que fizeram com ele? E ela chora nas ruas, procura por ele em fraldas nas latas de lixo. O Rei David não nasceu, morto, morto, morto - e existe. Porque hoje tudo é de longe, conexão de longe, controle de longe, aprendizado de longe, Torá de longe. E se não há redenção de perto, há redenção de longe. Não precisamos de filho, não precisamos de messias numa Subaru branca. E eis que vem uma grande montanha negra à terra. Veem-na se aproximando de longe, e dizem ai que erro, por não termos ido à montanha a montanha vem a nós. E a montanha abre sua garganta: o sionismo foi faremos e ouviremos. Agora chegou a hora de ouvir.

O Deus de Tel Aviv

Sonhei que agora que os filhos de Israel estão na terra, Deus decide trazer de volta o impulso da idolatria, porque o equilíbrio foi perturbado e correram demais atrás do assassinato e da licenciosidade, e justamente um triângulo de impulsos os manterá no centro. E os seculares decidem construir um templo para um novo deus. E trabalham numa estátua sofisticada de Deus, um supercomputador com boca que fala e olhos que veem etc., para que os profetas não possam rir deles. E este deus até é construído de forma que ele cria a si mesmo, de tempos em tempos, e controla a chuva e mata e dá vida com ajuda de gases avançados, e ele também prevê o futuro três dias à frente, e inventa leis e punições. E ele até visita mulheres estéreis com tratamentos especiais horríveis, até que o chamam de Dr. Mengele. E depois do primeiro filho minha esposa não dá à luz e rezamos a Deus por dez anos, e no final nos cansamos de rezar até mais do que queremos filhos, e vamos ao ídolo de Tel Aviv. E a lei dele é até mais psicótica e complicada que a nossa, ele tem impulsos realmente estranhos, as roupas dos fiéis são mais complicadas que o tratado talmúdico Yevamot, precisa consultar um rabino toda manhã, até sobre roupas íntimas, antes de sair de casa, e todos eles parecem realmente engraçados. E eles têm disputas e leis até sobre quando sorrir, e há aqueles que o tempo todo trocam caretas estranhas para ser rigorosos e cumprir todas as opiniões. E nos aproximamos do mar e as pessoas se tornam mais e mais devotas em sua religião, e menos e menos vestidas, de acordo com seu costume, e fechamos os olhos e andamos com varas e cães como cegos para não ver, e o tempo todo ouvimos os seculares ai ai cuidado. E este ídolo o tempo todo lida com o problema de que ele é novo e de plástico, e contrata agências de relações públicas sobre como criar temor a Deus em relação a ele, ele queima pessoas e ainda riem dele, e ele não encontra um lugar para ficar, e a piada é que de tanto que ele circula ele fica preso no trânsito, todas as montanhas na planície são baixas, então ele decide se estabelecer no fundo do mar. E só se pode chegar até ele com roupas de mergulho, e os fiéis o tempo todo o louvam e glorificam, que ele é um deus feito de eletricidade e não se eletrocuta, ou que ele produz mais eletricidade do que entra nele, e ele nem precisa de eletricidade, a conexão é só para o povo simples que não acredita que ele funciona sem eletricidade, e como ele se conecta à rede sem nenhuma conexão, de repente ele aparece no meio da rede, milagre evidente! E como se sabe milagre vem da palavra ensaios. E eis que dentro da escuridão do fundo, cheio de sacerdotes peixes, há luz. E ficamos na fila. E ele nos classifica: direita esquerda. E ele olha demais para minha esposa, e diz: esquerda. E corro atrás dela e ele me diz: direita.

Templo 3.0

Sonhei que fazem uma competição de projetos para planejar o Terceiro Templo, e todos os arquitetos do mundo enlouquecem isso será algo único. E um planeja o Templo na forma de um computador gigante, com uma tela enorme do tamanho de uma parasanga por parasanga [antiga medida de distância] numa moldura de mármore branco, e os peregrinos pisam nas teclas gigantes no caminho até ele, e crianças correm sobre o touchpad e o computador enlouquece, os sacerdotes dentro correm, há entradas para animais e saídas para sangue e cinzas, e os levitas se escondem dentro dos alto-falantes e cantam. E outro planeja o Templo na forma de uma cabeça gigante e as pessoas sobem pela língua entram, de cima os olhos gigantes se movem, cada vez olham para alguém e ele morre de medo, há uma proibição severa de fazer cócegas nele as pessoas dentro da boca podem morrer, especialmente os levitas que cantam dentro dos ouvidos qualquer movimento deles pode ser perigoso, mas de qualquer forma a maioria só espia um pouco além dos dentes e foge, poucos ousam entrar fundo na língua, loucos, porque a cada tanto ele engole, e ninguém volta. Por isso não sabem o que há além da garganta. E os comentaristas embaixo advertem que certamente caem lá fundo dentro, como no inferno, e há quem diga que todos que entram são digeridos, mortos em santificação de Deus, e se tornam parte do próprio Templo, e há quem diga que o que está abaixo da terra é secreto, que isso não estava nos planos, e há quem sussurre que há um buraco de saída - cuja localização será revelada na redenção completa. E outro arquiteto planeja o Templo como uma mulher, que dizem que é mais bonita que Deus, mas ninguém sabe, porque por motivos de modéstia o edifício é coberto com tecidos, e só os sacerdotes entram lá embaixo das roupas. E outro planeja o Templo como um shtreimel gigante e preto, e ninguém sabe como entrar, todos circulam por todos os lados, e quem talvez tenha encontrado a entrada também não voltou, há o tempo todo alguns que desaparecem. E eis que há um malvado que planeja o Templo como um porco. E justamente sua proposta é aceita. E me aproximo do Monte do Templo para a inauguração, de longe já se vê que é o Monte Rosa, e todos os peregrinos ao meu redor choram, o ultraortodoxo ao meu lado lamenta como se fosse a destruição do Templo e não sua construção: o quê, é isso que esperamos, todos estes anos. O que dirão os gentios? Mas eis que vêm todos os gentios felizes, ha ha ha, eles até gostam de porcos. E eis que vejo ao meu lado uma família, têm bandeirinhas na mão e câmeras e estão sorrindo. E o ultraortodoxo de repente desperta: eles certamente pretendem dar uma mordida no Templo, precisamos pará-los, senão não sobrará nada. E eles perguntam onde está o Templo, e o ultraortodoxo os direciona lá, para a direção oposta, vocês veem lá, para a sinagoga.

O Fim do Conflito

Sonhei que o Templo desce dos céus, cai sobre a Cúpula da Rocha, crash! Bate por baixo, amassa, como se houvesse uma montanha dentro, forma uma protuberância em cima. Bem, um templo com cúpula, e a cobrem de ouro, e todos ficam satisfeitos. Paz mundial - agora. Redenção completa - no local. E finalmente mereceremos ver com nossos próprios olhos o mundo do Messias, o mundo do futuro. E eu venho com o livro de orações e o xale de orações, e até com uma ave por precaução, e o segurança me diz não há necessidade, o lugar expia suas almas, aqui realizamos sonhos. E eu aponto para a ave e ele diz: o cocoricó pode entrar. Só coloque na camisa um cartão de visitante, e não o perca de jeito nenhum - para que permitam você sair. E os levitas colocam um alto-falante com harpa e tambores e cantam o hino da ala A: Não tenho momento vazio / ou escândalo ou risperdal. E o profeta Elias diz: se Elias estivesse vivo hoje, ele ouve vozes, vê sonhos, onde ele estaria? Aqui. Mas não conte para a equipe. Os sacerdotes pensam que sou normal. E os sacerdotes brancos cansados sentam no meio do turno nos degraus do altar de ouro e fumam, quando um grupo de rabinos importantes e doadores pede que eles se movam porque querem uma foto com ele. E eu encontro na terapia ocupacional a voluntária da Alemanha. E eu digo a ela: sempre quis dizer isso a um alemão, mas agora que eu sou eu posso dizer. Você sabe que estou certo e por isso está aqui. E eu já tenho medo de me aproximar da ala fechada, do Santo dos Santos, porque tenho um pressentimento de qual rabino hassídico encontrarei dentro. E todo o povo de Israel dança como um bezerro, sonhos se realizam, sonhos se realizam, todos celebram, existe Deus, que vitória o judaísmo em primeiro lugar, hu-ha o que aconteceu Hitler se deu mal, a coroa é nossa, Deus nós te amamos, e só o Muro das Lamentações novamente deserto e negligenciado, sem ninguém. E eu vou e enterro minha cabeça no Muro e choro.

O Fim do Judaísmo

Sonhei que o rabino sorri para mim, e sinto por instinto que algo não está certo. E não entendo por que tenho medo deste rabino. E revelo publicamente que os rabinos, é uma máfia de homossexuais, esta é a doutrina secreta de mestre para aluno, tudo são alusões a isso, de repente tudo faz sentido, teologia pervertida, transformaram até Deus e Satã, o maior segredo da história, todos os rabinos todos - e todo o judaísmo desmorona. O judaísmo católico. Tudo era mentira. Mas eis que ando à noite - e o rabino ainda sorri para mim. E eu entro. E caio de joelhos: perdão, perdão, o que eu fiz, o que não fizeram todos estes anos. E o rabino ainda sorri para mim. E não entendo por que tenho medo. Mas sinto por instinto - algo ainda mais errado. E contorno o rabino, que continua sorrindo na entrada, e entro no bunker de Deus. E há lá algo que só se pode chamar de tumulto divino. E Deus, o comandante do exército derrotado, tudo desmorona, os últimos soldados, os últimos dias, e ele começa a enlouquecer: vamos conquistar o Paraíso, e depois vamos conquistar Jerusalém, ele desenha no mapa. E ninguém ousa dizer-lhe que já não há soldados. Só ontem uma divisão inteira de anjos caiu dos céus, e cortam todas as árvores no Paraíso para carvão para mover as rodas da guerra, e já não restam frutos para transformá-los em catapultas, e fora do bunker ocorrem duelos desesperados com ramos de palmeira, e alguém grita: cidra! E todos morrem.

Cultura Morta

Sonhei que não há chance. O judaísmo chegou a um ponto que não há chance. E desci ao pátio e vi as crianças, e sabia que todas elas morreriam. E não no corpo - mas no espírito. E de repente fiquei feliz. E vi os gatos no lixo, eles viverão depois de nós. Vale a pena investir nos gatos, e fui trazer-lhes os filactérios. E a dor de cabeça estava muito forte, e sabia que era só o começo. O que aconteceu, é a primeira vez que uma cultura morre?

Esqueci a Continuação do Sonho

Sonhei que o Holocausto não aconteceu. E há

Judonazi

Sonhei que sou Hitler. E tento parar o Holocausto. Mas se eu disser a eles agora então me descobrirão, e trarão alguém menos louco, e então a guerra só se prolongará - e o Holocausto durará sete anos. E se houver paz - haverá um Holocausto de setenta anos. Por isso me comporto ainda mais loucamente, e crio uma nova religião de judaísmo nazista, uma versão nazista da religião judaica. E digo a Eichmann venha ser mais religioso, pena que você é tão calculista. E Eichmann me apresenta todo dia um relatório com os mandamentos positivos que fez hoje: tantos e tantos judeus e seus anciãos com todos seus detalhes e minúcias. E eu digo a ele: mas e os mandamentos negativos e as transgressões. Onde está sua paixão, os pecados? E no dia seguinte ele imprime: tantas e tantas judias e perucas, profanei segundo a lei. Este brutamontes agora estupra porque está no código de leis, e o tempo todo só fica mais e mais rigoroso. Mas já não se pode parar, porque eles logo trarão um decisor nazista profissional, que será menos louco, e se o Reich resistir - haverá até um Holocausto de mil anos. Por isso não há escolha e me comporto só mais loucamente e faço aos alemães circuncisão em forma de suástica, e maioridade religiosa com filactérios marrons para saudação com braço estendido, e até no casamento há na igreja uma suástica com Jesus girando - que desfrutem do sofrimento de um judeu. E há leis de abate ritual de judeus, antes de cada um é preciso afiar por horas a faca, e encontrar o lugar exato no pescoço abaixo da barba, que o judeu não saia impróprio, e abençoar em nome e no reino do Reich, e fazer intenções do AIT para que não seja rejeitado, e examinar em todo o corpo que não haja defeito para que não seja inválido, incluindo por dentro que seja ultra-kosher, e não me alongarei. Mas eles só abatem mais e mais, em cada casa agora há uma câmara de gás, e compram para o sábado em lojas boutique em gaiolas judeus, que se tornam cada vez mais caros e luxuosos e raros e de várias espécies em extinção para entendidos, e os caçadores gananciosos alcançam um rendimento judeu que nenhuma máquina nazista é capaz, com a eficiência da mão invisível. E pessoas me perguntam: Heil Hitler, você está bem? Seu bigode ficou menor, ou seu nariz alongou? E tento alongar o bigode o máximo possível, mas para meu horror ele cai para os lados como uma barba. E as alemãs começam a suspeitar: notaram que ele não é loiro? E os cães começam a latir para mim em todos os escritórios, e me fazer passar vergonha. E se espalham rumores terríveis nos porões do partido, a amante conta que pegou Hitler, deitado na cama - com um livro! E um dia em vez do trem do chanceler chegar a Berlim - me descem em Auschwitz.

Deus Letras Segredo

Sonhei que meu irmão que morreu há anos, revela-se que foi suicídio, seus amigos têm uma carta, e eles decidiram não mostrar à família. E pergunto o que há na carta, quero ver e eles dizem você não quer ver. E no final eles me dizem em segredo: você sabe qual foi a grandeza dos irmãos? Não que eles não mataram José o Justo. Os irmãos mataram José. A grandeza deles foi sua capacidade de convencer um escravo que subiu à grandeza que ele era irmão deles. E eu exclamo: o que vocês estão dizendo?! E eles dizem: vemos que não conseguimos convencer você a não ver. Então venha ver só os títulos e decida por si mesmo se quer ler mais. E está escrito lá no escuro em letra de mão como a minha, a primeira frase: "Auschwitz em gematria Justo da Geração". E eu só vejo isso e fujo. Como se tivesse matado alguém, e precisa de cidade refúgio. E encontro no caminho um círculo preto como eu e pergunto como se viaja, e ele diz: agradeça que ele saiu dos trilhos. Quem viaja nos trilhos chega só a um lugar - a Auschwitz. E me assusto ainda mais e começo a sair das margens, a transgredir a página, cada vez mais transgredir. E já estou profundo no preto que está fora do livro, em território não humano - e de repente encontro lá Caim. E ele enfia a cabeça na terra, e eu digo a ele: não se preocupe não quero te matar. Só quero saber, o que a Torá escondeu, o que você disse a Abel. Talvez ele tenha deixado uma carta, algo que possamos saber que tipo de Torá teríamos se fôssemos filhos de Abel, e não filhos do homem. E ele diz de dentro do buraco: o que eu vou te dizer você não pode mais escrever, senão será uma carta de suicídio. Mas não consigo separar o cérebro dos dedos: eu amava muito meu irmão justo, mas pelo bem de todas as gerações - corrigi a palavra assassino para ama irmão. E é isso que te assusta, justo da geração? Vem eu te revelo algo mais assustador, de um ponto de vista messiânico: Hitler em gematria asno. Mas vem - continue, continue escrevendo. Você acha que não sei que você escreve? Me perdoem, minha família, amei vocês. Mas amei ele mais.

O Altar de Ouro

Sonhei que estou doente. Me tranco no quarto, não quero ver minha esposa e o filho, ninguém. Não me amem, não interfiram! Minha esposa: entendo, você quer terminar algo. Não, não, você está errada, começar algo. Começar agora algo, será uma conexão que chegará até os céus, e talvez permita também movimento na direção oposta, movimento de vocês nesta direção. Deus me livre de terminar. E ela diz: sim, cada momento é precioso, momentos que não valiam nada, de repente entendemos. Não, não entende, os momentos realmente não valiam nada, não é que desperdicei, a doença é que transformou o tempo em ouro. Obrigado Deus que não me deu morte súbita, com baixar de cabeça, mas lenta lenta e gradual como um rabo, morte em vida. Esta é a diferença entre punição de extirpação e ascensão da alma.

Medicina Preventiva

Sonhei que o médico tenta me convencer a cooperar com ele numa conspiração: o corpo é seu inimigo. É ele que no final vai te matar. E ele trama secretamente várias conspirações contra a alma para voltar ao pó, redes profundas de terror dentro da matéria. E por isso precisa da inteligência contra ele, precisa conduzir uma guerra secreta, assassinar os segredos, levantar a saia e revelar e envergonhá-lo diante de todos, por isso vamos colocar dentro de você uma serpente espiã, um bastão. Abra por favor a boca: ah. Por outro lado, a alma tenta te dar vida, por isso precisa escondê-la neste mundo, especialmente precisa escondê-la do corpo. Esquecer todos os sonhos. Deixá-los na noite. E a ressurreição dos mortos será exatamente a inversão, que pessoas andarão com almas por fora e o corpo para dentro escondido, e precisaremos esconder o corpo, que a alma não te mate, ela será o inimigo, e então o corpo será o sonho. E o mundo será só à noite. Por isso precisamos colocar já agora dentro da alma uma espiã, serpente sinuosa. Você entende: ah?

O Calor Sobe aos Céus

Sonhei que estou muito doente e me recuso a tomar remédios. E fazem um ataque contra mim. Rabinos, palavras de Torá, salvamento de vida, mulheres. E vem até mim um rabino hassídico moribundo magro morto para a cama, e diz: há só duas coisas na vida que me arrependo. Que não comi menos, e não dormi mais. Porque no retorno da profecia precisa começar do sonho. Também no Gênesis começou do sonho, do Deus dos demônios, El Shadai, e então progrediu. O que Adão sonhou quando a mulher saiu dele, você sabe? Sonhos precisam sair em publicação para a escuridão, e não em publicação para a luz. Luzes do caos precisam de vasos do caos, não vasos de correção! Senão haverá no final uma quebra terrível. Um rabino hassídico pode quebrar o universo, porque é proibido transmitir informação acima da velocidade da luz, e um rabino hassídico quebra a teoria da relatividade se ele reza sobre o que acontece dentro de um buraco negro. E por isso é perigoso, e não tenho força para rezar por você, por favor, estou doente, tome o remédio. E vem até mim um influenciador conhecido, e diz: quando juntam um ultraortodoxo e um religioso juntos sai um ansioso. Mas seu filho, como ele será filho sem pai? Ele será filha. E minha esposa está na janela como uma pomba, e olha. E no final eu me rendo. E bebo o remédio, e morro.

O Visitante

Sonhei que visito meu próprio túmulo. E coloco sobre mim uma pedra dessas que não consigo levantar. E todos os parentes, finalmente o funeral, o que realmente pensaram de mim, mas eles - nunca ninguém disse verdade sobre mim. Quase me dá vontade de viver de novo. Mas quem tem força. E pelo menos acendo no cemitério uma vela em memória do rabino hassídico, vela da alma, e me pergunto do que fazem o pavio sobre o qual a alma é queimada - no inferno. E então entendo - o livro é um excelente material combustível. E quando ele queima, se perde para sempre, realmente parece como se fosse a alma que é queimada do mundo, que sobe em chamas. E por isso - o preto.

O Fim da Gripe: A Recuperação do Sonho

Sonhei que amanhã fecham o mundo e tenho medo de ficar dentro. E digo: não me importo com o dia do julgamento. Simplesmente não aceito que me julguem. E os gatos que ficaram por último no lixo que sobrou do mundo dizem: venha pelo menos nos ajudar no lixo, no projeto de reconstruir Deus. E avanço com eles entre pilhas de lixo, e o gato Jeremias diz: primeiro revivemos a alma do morto (o que nos sobrou dele) e também construímos para ela um corpo (e ele estava em todo lugar). E se não, pelo menos seremos uma vela da alma para ele. E ele lamenta entre pilhas de lixo em chamas: e se não, pelo menos queimaremos o palácio sobre o rei. E ouve-se um rugido, e todos os gatos fogem, salve-se criança, é um gato predador. O ARI que ama morango. E o leão vermelho diz em voz assustadora, como de doente da terra: a alma de Deus agora a caminho do Paraíso superior, que substituirá o Paraíso das almas do homem. E eu grito: não! Não tive tempo de comer da árvore do conhecimento. E ouço o leão cochichando com o gato profeta Jeremias: canal entre mundos, descobrir onde se escondem restos do anterior, este idiota documentou sonhos, apesar das proibições de segurança do segredo. E eu digo: quem está aí. E ouço uma voz de sapo dizer a ela: a doença. Eles pensam que estou dormindo quando sonho, e na verdade me recupero. E a mulher diz: ele está ardendo. E ele diz: levará tempo para a situação se desenvolver - mas ele irá e se apagará. E abro um olho - e vejo que eles falam sobre a vela. Mas já é tarde demais. Sangue de sapo grita: ele acordou.

Para o próximo capítulo

A Trilogia