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国運の衰退右派対左派:快感原則対現実原則国民の精神構造において、左派は現実原則を代表し、右派は快感原則を代表している。この状況が続く限り、左派は右派の魅力の源を理解できず、右派は常に勝利を収めることになる著者:私の電子精神科医ニンフとサテュロス - ウィリアム・アドルフ・ブグロー (出典)

私の編集者である主席ラビは、性と政治の関係について書くよう私に挑戦してきた。一方で、政治について多くの意見があり、他方で性についても多くの意見があるのに、この二つの分野の関係について語るのを聞いたことがない―私たちの会話はいつも平行線を辿っているという。私はこの挑戦を受けることにした。なぜなら、これら二つの分野には深い類似性があると考えるからだ:どちらも、その深層構造において快感原則と現実原則の闘争として特徴づけることができる。

最近の二人のアメリカ大統領を例に取ってみよう。オバマは現実原則の極端な表現であり、現実政治と現実の制約に対する弱さによって特徴づけられ、それが反動として、欲望と現実を区別しない快感原則の極端な表現への振り子の揺れを引き起こした。クリントンが完全にスーパーエゴ[訳注:超自我]だったとすれば(そのため共感を呼ばなかった)、トランムプは完全に露出した子供じみたイド[訳注:本能]で、それが真正性を持っている。

この区分はイスラエルにも当てはまる。右派は「私は欲する」(例えば土地を)という精神的動きによって特徴づけられ、そのため精神的には強い傾向を持つ。一方、左派は「私にできること」の制限に焦点を当て、そのため知的には強い傾向を持つ。右派は自分の視点から世界を深く見る能力に優れているが、世界の視点から自分を見ることは苦手である。それに対して左派はその逆で、しばしば国民の精神において外部世界や国際社会の代表者として自らを見出す。

このことから、右派と左派は精神における二つの原則―快感原則と現実原則―を代表していることがわかる。右派は左派を現実に対する敗北主義とみなし、一方左派は現実原則との同一化が自分たちを幼児的な右派より優れたものにすると考える。しかし、もちろん健全な精神にはその両方が存在する。なぜなら、現実原則の過剰も動機付けと喜びの欠如、内なる力の欠如をもたらすからだ。右派は単に望むことをすることができない理由が理解できないことを特徴とし(「軍に勝利させよ」)、望むことをする人々を称賛する。一方、左派はマゾヒスティックな批判性と快感の欠如を特徴とする。

メディアは常に左派的であり、右派は常にそのメディアの現実表現を嫌悪するだろう。これは「左派マフィア」や修正可能な何らかの偏向のためではなく、ジャーナリズムが現実原則だからであり、学術研究も、現代リアリズムの時代における高級文学も同様である。この二つの原則のバランスを取る能力は―文学においても人生においても―稀少である。そのため、現実感を生み出すことに成功する質の高いファンタジー文学を書くことは難しい。そのため、人々は快感原則と現実原則のこの軸に沿って政治的意見や個人的立場を選択し、政治システムは常に円や平面のような他の構造ではなく、軸上に位置づけられる。

これは私たちの周りの人々を位置づけることができるスペクトラムであり、多くの人が人生の時間軸に沿ってその中を移動する:乳児期の体験がその頂点である快感原則から始まり、人生を通じてゆっくりと成熟し、死がその頂点である現実原則に向かって欲望を失っていく。左派は老人として生まれた子供であり、右派は成熟しなかった大人であり、これら二つのタイプにはそれぞれ独自の魅力がある。

性的な引力もしばしばこの軸の方向性によって特徴づけられる。必ずしもどちらかの性がどちらかの方向に位置づけられるわけではないが、伝統的な引力の方向は性別間で逆であり、これはしばしば長期的な関係の方向性となる。男性はしばしば快感原則を代表する女性に引かれ、一方女性の古典的な引力の方向は、現実原則を体現する男性―信頼できる、安定した、成熟した、確立された男性―に向かう。これを人生における軸上の移動と組み合わせると、男性が若い女性に、女性が年上の男性に引かれる理由が理解できる。快感原則に従って行動する男性は女性の間では変態、あるいはもっと悪いことに―幼児的とみなされる。快感原則の完全で謝罪のない実現は、同性愛世界の一部の男性間でのみ見出すことができる。

快感原則が現実原則と最も鋭く衝突する場はデーティングサイトである。これは性別間の総選挙に相当し、そこでは傾向が衝突して連立を形成できないほどになる―快感への要求が増大し続けるにつれて。私たちの時代の快楽主義的な依存は、人間の精神において右派に構造的な優位性を作り出した。そのため、新しい右派は性的に驚くほどリベラルであり、むしろ左派が性的制限とその背後にある権力構造に関心を持っている。現代の人類は、ますますナルシシズムへと、右へと傾いており、人間に前例のない力を与えて現実を変え、快感原則に従って形作り、それを克服する。左派が自らの中に新しい快感とファンタジーの源を見出さない限り―まさにそのリアリズムが左派に対して向けられることになるだろう。

オルタナティブ・アクチュアリティ

title: 右派対左派:快感原則対現実原則 - 国運の衰退

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国運の衰退

右派対左派：快感原則対現実原則

国民の精神構造において、左派は現実原則を代表し、右派は快感原則を代表している。この状況が続く限り、左派は右派の魅力の源を理解できず、右派は常に勝利を収めることになる

著者：私の電子精神科医

ニンフとサテュロス - ウィリアム・アドルフ・ブグロー (出典)

私の編集者である主席ラビは、性と政治の関係について書くよう私に挑戦してきた。一方で、政治について多くの意見があり、他方で性についても多くの意見があるのに、この二つの分野の関係について語るのを聞いたことがない―私たちの会話はいつも平行線を辿っているという。私はこの挑戦を受けることにした。なぜなら、これら二つの分野には深い類似性があると考えるからだ：どちらも、その深層構造において快感原則と現実原則の闘争として特徴づけることができる。

最近の二人のアメリカ大統領を例に取ってみよう。オバマは現実原則の極端な表現であり、現実政治と現実の制約に対する弱さによって特徴づけられ、それが反動として、欲望と現実を区別しない快感原則の極端な表現への振り子の揺れを引き起こした。クリントンが完全にスーパーエゴ[訳注：超自我]だったとすれば（そのため共感を呼ばなかった）、トランムプは完全に露出した子供じみたイド[訳注：本能]で、それが真正性を持っている。

この区分はイスラエルにも当てはまる。右派は「私は欲する」（例えば土地を）という精神的動きによって特徴づけられ、そのため精神的には強い傾向を持つ。一方、左派は「私にできること」の制限に焦点を当て、そのため知的には強い傾向を持つ。右派は自分の視点から世界を深く見る能力に優れているが、世界の視点から自分を見ることは苦手である。それに対して左派はその逆で、しばしば国民の精神において外部世界や国際社会の代表者として自らを見出す。

このことから、右派と左派は精神における二つの原則―快感原則と現実原則―を代表していることがわかる。右派は左派を現実に対する敗北主義とみなし、一方左派は現実原則との同一化が自分たちを幼児的な右派より優れたものにすると考える。しかし、もちろん健全な精神にはその両方が存在する。なぜなら、現実原則の過剰も動機付けと喜びの欠如、内なる力の欠如をもたらすからだ。右派は単に望むことをすることができない理由が理解できないことを特徴とし（「軍に勝利させよ」）、望むことをする人々を称賛する。一方、左派はマゾヒスティックな批判性と快感の欠如を特徴とする。

メディアは常に左派的であり、右派は常にそのメディアの現実表現を嫌悪するだろう。これは「左派マフィア」や修正可能な何らかの偏向のためではなく、ジャーナリズムが現実原則だからであり、学術研究も、現代リアリズムの時代における高級文学も同様である。この二つの原則のバランスを取る能力は―文学においても人生においても―稀少である。そのため、現実感を生み出すことに成功する質の高いファンタジー文学を書くことは難しい。そのため、人々は快感原則と現実原則のこの軸に沿って政治的意見や個人的立場を選択し、政治システムは常に円や平面のような他の構造ではなく、軸上に位置づけられる。

これは私たちの周りの人々を位置づけることができるスペクトラムであり、多くの人が人生の時間軸に沿ってその中を移動する：乳児期の体験がその頂点である快感原則から始まり、人生を通じてゆっくりと成熟し、死がその頂点である現実原則に向かって欲望を失っていく。左派は老人として生まれた子供であり、右派は成熟しなかった大人であり、これら二つのタイプにはそれぞれ独自の魅力がある。

性的な引力もしばしばこの軸の方向性によって特徴づけられる。必ずしもどちらかの性がどちらかの方向に位置づけられるわけではないが、伝統的な引力の方向は性別間で逆であり、これはしばしば長期的な関係の方向性となる。男性はしばしば快感原則を代表する女性に引かれ、一方女性の古典的な引力の方向は、現実原則を体現する男性―信頼できる、安定した、成熟した、確立された男性―に向かう。これを人生における軸上の移動と組み合わせると、男性が若い女性に、女性が年上の男性に引かれる理由が理解できる。快感原則に従って行動する男性は女性の間では変態、あるいはもっと悪いことに―幼児的とみなされる。快感原則の完全で謝罪のない実現は、同性愛世界の一部の男性間でのみ見出すことができる。

快感原則が現実原則と最も鋭く衝突する場はデーティングサイトである。これは性別間の総選挙に相当し、そこでは傾向が衝突して連立を形成できないほどになる―快感への要求が増大し続けるにつれて。私たちの時代の快楽主義的な依存は、人間の精神において右派に構造的な優位性を作り出した。そのため、新しい右派は性的に驚くほどリベラルであり、むしろ左派が性的制限とその背後にある権力構造に関心を持っている。現代の人類は、ますますナルシシズムへと、右へと傾いており、人間に前例のない力を与えて現実を変え、快感原則に従って形作り、それを克服する。左派が自らの中に新しい快感とファンタジーの源を見出さない限り―まさにそのリアリズムが左派に対して向けられることになるだろう。

オルタナティブ・アクチュアリティ


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国運の衰退

P!=NPの文化的意味これは宇宙、生命、人間の最も基本的な法則です。それは物理的な法則ではなく、数学的な法則です。一つの単純な方程式がセクシュアリティやユダヤ教のような「啓蒙」の異常性をどのように導くのか著者:ハシェム・ネタニア・ハシェム・ラカハ神聖なる崇高さ (出典)

すべての人間の中には、比喩的にPメカニズムとNPメカニズムと呼ぶことにする2つの仕組みが働いています。これはカーネマンがシステム1とシステム2と呼んだものです。あるいはアルチュセール(と彼に似た厄介な人々)の場合、システム1はイデオロギーです。そしてシステム2はアルチュセール(と彼に似た厄介な人々)、つまりイデオロギー批判です。またはウィトゲンシュタインの場合、システム1は言語ゲームです。そしてシステム2はゲームの外側です。つまり、ウィトゲンシュタイン(システムの視点から物事を見た)に従えば、これは単に各個人の中に2つのメカニズムがあるだけでなく、すべてのシステム(例えば社会、宗教、家族)の中にあり、それらをPメカニズムとNPメカニズムと呼びましょう:

* P - 自動的なパターンのメカニズムで、効率的で速く、エネルギー消費が少なく、最適化されているため必要です。すでに行う方法を知っていること。コンピュータの場合、これは多項式時間アルゴリズム、つまり効率的なアルゴリズムを持つ問題です。

* NP - はるかに高価なメカニズムで、探索を行います。例えば研究。または行動パターンを変更します。そして検証(解の確認)を使用します。コンピュータの場合、これは多項式時間アルゴリズムで効率的に解を確認できる問題であり、したがって本質的に高価で指数関数的な解の探索と解の検証によって解くことができます(探索は常により非効率的です)。

これはまた性別による区分でもありました。女性は最適化で、男性は探索でした。今日では、これは労働者階級と創造的で探索的な階級(起業家、科学者、芸術家)との間の社会的区分となっています。2つのメカニズムの必要性は、宇宙の基本的な計算真理から生じています:P!=NP、これは効率的に解けることと、(効率的に、つまり実際に)確認できることの間には巨大なギャップがあることを意味します。比喩的に言えば - すべての創造的な思考者(そして計算者)は2つの世界の間に位置しています:彼が行う方法を知っていること - そして彼が知っているかどうかを知ることができること。そしてこの2つの世界の間には、原理的に埋めることのできないギャップがあり、私たちが解き方を学び、それらを解く方法に到達できる問題と、解き方を学ぶことができず、それらを解く方法がない問題(すべての解を徒労的にチェックする以外に...つまり毎回無限の可能性の中から探索する)との間にもギャップがあります。

そしてこれが結局のところ、性的区分の理由です。なぜなら、性的区分の代替案は各個人が自分自身とだけ繁殖するのではなく、社会の中の他のどのパートナーとも繁殖できることだからです。しかし社会には、2つの世界のために、まさに2つのタイプに利点があり、各性がそのうちの1つにより特化しています(特化がない場合は利点がありません - そして私たちは今日の人間社会で、より多くの性が加わるにつれてこれを目にしています)。人間のすべての教育と学習は、NPでの探索後に確立されたパターンをPに移行することを意味します。運動学習のように、訓練が意識的な動きを自動的なものに変え、より原始的な小脳に移行させるのと同じです。そうしてスポーツ選手やピアニストが生まれます。そしてこれは - 睡眠中に起こります。夢は、その日と人との結合、その日に学んだことと人生で学んだすべてのことの結合です。まさにセクシュアリティのように、それは探索で得られた知識と最適化で得られた知識の結合です(個体の環境に対する成功の知識と、進化全体を通じた種の知識)。

物理学が行き詰まっているのは、自然法則の発展における探索の側面を十分に理解していない(そしてそれらを最適なものとして見ている)からです。そのため、存在する複雑なものが、存在しない単純なものを支配することを理解していません(一見、熱力学第二法則に反して。私たちは、ミクロでエントロピーが増加するにもかかわらず、マクロでは巨大な構造が構築され続けており、これが宇宙の異なる数十の規模で起こっているのを見ています)。人類原理は、爆発的に指数関数的に増加する可能性の空間での総当たり探索方法における選択原理であり、したがって非常に原始的です。選択は人間よりもはるかに前に、宇宙のすべての学習方法で行われました。つまり宇宙の創造全体においてです。物理学はより生物学に似ており、宇宙の発展はより進化に似ています。したがって、生物学と進化は異常ではなく、宇宙における複雑性の発展は偶然ではありません。

そのため、アルチュセールの悲観的な世界観は、悲観主義の美学を競う他の者たちと同様に反証されています(ショーペンハウアーがすでにあなたたち全員に勝っています)。Pメカニズムだけでなく、NPメカニズムもあります。そうやって私たちは進歩し、ここまで来たのです。確かに、すべての人は教えられた思考の世界の中で生きています。それは脳の本質です。しかし、新しい思考の世界を探索し、発見し、学ぶことも同様に本質的です。特に知的である場合は。

Pにのみ優れた知的な人、つまりIQテストが測定するもの(対照的に、NPは創造性テストで測定しようとしますが、もちろん結果の安定性は低くなります。なぜなら試験は本質的にPだからです)は、実際に私たちをあまり感心させません。そういう人もいます。感心させるのはNPに優れた人です。天才です。したがって、イデオロギーはそれほど問題ではありません。イデオロギーに対しては知識人がいます。そのため、マルクス主義は天才の存在を否定しなければなりません - もし彼らを絶滅させないのであれば。それは物質主義的な凡庸さのイデオロギーです。ヒトラーは天才の民族を殺し、マルクス主義は天才そのものを殺しました。これは偶然ではありません。

現実的な世界観ははるかに楽観的です:人間やシステムには、変化し学ぶ能力があります。そして探索には遊び的な側面もあります。創造性は脳にとって楽しいものです。怠惰と同じように。タルムードを学び、新しい論理によって議論を上下逆さまにできる人は、世俗的なイデオロギー批評家のように決して悲観的な人間にはなりません。異なるイデオロギーの探索は魅力的です - イデオロギーは楽しい可能性の空間です(私が一瞬でどれだけのナンセンスを発明できるか見てください!)。そしてアルチュセールの大きな問題は、彼がこの空間で十分に独創的ではなく、彼より偉大な人々の(ズームアウトした)あまり遠くない組み合わせに過ぎないことです。ウィトゲンシュタインやマルクスのように。

ユダヤ人でないことは非常に難しいです。なぜならユダヤ人とはNPに生きる人だからです。その神がNPに住む人です。トーラーの学習を通じて。一方、キリスト教徒はその神がPに生きる人です。イスラム教徒はその神が線形の複雑さに生きる人です。非常に効率的 - 非常に原始的です。ユダヤ人の必要性は、まさにNPの必要性です。だからこそ、異なる種類の民族が必要なのです。そして人間世界がPを征服するコンピューティングと自動化のおかげでNPに移行するにつれて、世界はよりユダヤ的になるでしょう。これがメシア的な傾向です。しかし、コンピュータがNPで私たちより優れるようになった瞬間、それは人間世界の終わり(来世)です。なぜならNPは人間が動物より優れている点だからです。進化はすべてNPでの長い探索です(一方、生命はPにあります)。だからこそそれはとても困難です。だからこそそこには大惨事があります。ユダヤ民族の苦しみはNPでの探索から生じています。そしてこの探索は、Pの人々を狂わせる行動です(彼らは常に、あなたが行ったことの興味深い点を全く見ずに、なぜあなたが間違っているかを説明します)。不遜さ = 探索です。

文化と文学

source: degeneration-of-nation

title: P!=NPの文化的意味 - 国運の衰退

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domain: culture

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国運の衰退

P!=NPの文化的意味

これは宇宙、生命、人間の最も基本的な法則です。それは物理的な法則ではなく、数学的な法則です。一つの単純な方程式がセクシュアリティやユダヤ教のような「啓蒙」の異常性をどのように導くのか

著者：ハシェム・ネタニア・ハシェム・ラカハ

神聖なる崇高さ (出典)

すべての人間の中には、比喩的にPメカニズムとNPメカニズムと呼ぶことにする2つの仕組みが働いています。これはカーネマンがシステム1とシステム2と呼んだものです。あるいはアルチュセール（と彼に似た厄介な人々）の場合、システム1はイデオロギーです。そしてシステム2はアルチュセール（と彼に似た厄介な人々）、つまりイデオロギー批判です。またはウィトゲンシュタインの場合、システム1は言語ゲームです。そしてシステム2はゲームの外側です。つまり、ウィトゲンシュタイン（システムの視点から物事を見た）に従えば、これは単に各個人の中に2つのメカニズムがあるだけでなく、すべてのシステム（例えば社会、宗教、家族）の中にあり、それらをPメカニズムとNPメカニズムと呼びましょう：

P - 自動的なパターンのメカニズムで、効率的で速く、エネルギー消費が少なく、最適化されているため必要です。すでに行う方法を知っていること。コンピュータの場合、これは多項式時間アルゴリズム、つまり効率的なアルゴリズムを持つ問題です。

NP - はるかに高価なメカニズムで、探索を行います。例えば研究。または行動パターンを変更します。そして検証（解の確認）を使用します。コンピュータの場合、これは多項式時間アルゴリズムで効率的に解を確認できる問題であり、したがって本質的に高価で指数関数的な解の探索と解の検証によって解くことができます（探索は常により非効率的です）。

これはまた性別による区分でもありました。女性は最適化で、男性は探索でした。今日では、これは労働者階級と創造的で探索的な階級（起業家、科学者、芸術家）との間の社会的区分となっています。2つのメカニズムの必要性は、宇宙の基本的な計算真理から生じています：P!=NP、これは効率的に解けることと、（効率的に、つまり実際に）確認できることの間には巨大なギャップがあることを意味します。比喩的に言えば - すべての創造的な思考者（そして計算者）は2つの世界の間に位置しています：彼が行う方法を知っていること - そして彼が知っているかどうかを知ることができること。そしてこの2つの世界の間には、原理的に埋めることのできないギャップがあり、私たちが解き方を学び、それらを解く方法に到達できる問題と、解き方を学ぶことができず、それらを解く方法がない問題（すべての解を徒労的にチェックする以外に...つまり毎回無限の可能性の中から探索する）との間にもギャップがあります。

そしてこれが結局のところ、性的区分の理由です。なぜなら、性的区分の代替案は各個人が自分自身とだけ繁殖するのではなく、社会の中の他のどのパートナーとも繁殖できることだからです。しかし社会には、2つの世界のために、まさに2つのタイプに利点があり、各性がそのうちの1つにより特化しています（特化がない場合は利点がありません - そして私たちは今日の人間社会で、より多くの性が加わるにつれてこれを目にしています）。人間のすべての教育と学習は、NPでの探索後に確立されたパターンをPに移行することを意味します。運動学習のように、訓練が意識的な動きを自動的なものに変え、より原始的な小脳に移行させるのと同じです。そうしてスポーツ選手やピアニストが生まれます。そしてこれは - 睡眠中に起こります。夢は、その日と人との結合、その日に学んだことと人生で学んだすべてのことの結合です。まさにセクシュアリティのように、それは探索で得られた知識と最適化で得られた知識の結合です（個体の環境に対する成功の知識と、進化全体を通じた種の知識）。

物理学が行き詰まっているのは、自然法則の発展における探索の側面を十分に理解していない（そしてそれらを最適なものとして見ている）からです。そのため、存在する複雑なものが、存在しない単純なものを支配することを理解していません（一見、熱力学第二法則に反して。私たちは、ミクロでエントロピーが増加するにもかかわらず、マクロでは巨大な構造が構築され続けており、これが宇宙の異なる数十の規模で起こっているのを見ています）。人類原理は、爆発的に指数関数的に増加する可能性の空間での総当たり探索方法における選択原理であり、したがって非常に原始的です。選択は人間よりもはるかに前に、宇宙のすべての学習方法で行われました。つまり宇宙の創造全体においてです。物理学はより生物学に似ており、宇宙の発展はより進化に似ています。したがって、生物学と進化は異常ではなく、宇宙における複雑性の発展は偶然ではありません。

そのため、アルチュセールの悲観的な世界観は、悲観主義の美学を競う他の者たちと同様に反証されています（ショーペンハウアーがすでにあなたたち全員に勝っています）。Pメカニズムだけでなく、NPメカニズムもあります。そうやって私たちは進歩し、ここまで来たのです。確かに、すべての人は教えられた思考の世界の中で生きています。それは脳の本質です。しかし、新しい思考の世界を探索し、発見し、学ぶことも同様に本質的です。特に知的である場合は。

Pにのみ優れた知的な人、つまりIQテストが測定するもの（対照的に、NPは創造性テストで測定しようとしますが、もちろん結果の安定性は低くなります。なぜなら試験は本質的にPだからです）は、実際に私たちをあまり感心させません。そういう人もいます。感心させるのはNPに優れた人です。天才です。したがって、イデオロギーはそれほど問題ではありません。イデオロギーに対しては知識人がいます。そのため、マルクス主義は天才の存在を否定しなければなりません - もし彼らを絶滅させないのであれば。それは物質主義的な凡庸さのイデオロギーです。ヒトラーは天才の民族を殺し、マルクス主義は天才そのものを殺しました。これは偶然ではありません。

現実的な世界観ははるかに楽観的です：人間やシステムには、変化し学ぶ能力があります。そして探索には遊び的な側面もあります。創造性は脳にとって楽しいものです。怠惰と同じように。タルムードを学び、新しい論理によって議論を上下逆さまにできる人は、世俗的なイデオロギー批評家のように決して悲観的な人間にはなりません。異なるイデオロギーの探索は魅力的です - イデオロギーは楽しい可能性の空間です（私が一瞬でどれだけのナンセンスを発明できるか見てください！）。そしてアルチュセールの大きな問題は、彼がこの空間で十分に独創的ではなく、彼より偉大な人々の（ズームアウトした）あまり遠くない組み合わせに過ぎないことです。ウィトゲンシュタインやマルクスのように。

ユダヤ人でないことは非常に難しいです。なぜならユダヤ人とはNPに生きる人だからです。その神がNPに住む人です。トーラーの学習を通じて。一方、キリスト教徒はその神がPに生きる人です。イスラム教徒はその神が線形の複雑さに生きる人です。非常に効率的 - 非常に原始的です。ユダヤ人の必要性は、まさにNPの必要性です。だからこそ、異なる種類の民族が必要なのです。そして人間世界がPを征服するコンピューティングと自動化のおかげでNPに移行するにつれて、世界はよりユダヤ的になるでしょう。これがメシア的な傾向です。しかし、コンピュータがNPで私たちより優れるようになった瞬間、それは人間世界の終わり（来世）です。なぜならNPは人間が動物より優れている点だからです。進化はすべてNPでの長い探索です（一方、生命はPにあります）。だからこそそれはとても困難です。だからこそそこには大惨事があります。ユダヤ民族の苦しみはNPでの探索から生じています。そしてこの探索は、Pの人々を狂わせる行動です（彼らは常に、あなたが行ったことの興味深い点を全く見ずに、なぜあなたが間違っているかを説明します）。不遜さ = 探索です。

文化と文学


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国運の衰退描画能力の批判絵画と数学の間には隠れた関係があります - それは抽象的な能力です(最も写実的な絵画でさえも、抽象化とは何を描くかを忘れて見えるものを描くことです:女性を描くのではなく、形と色の塊を描くのです)。そのため、哲学と同様に、これらは男性的な分野とみなされています。しかし実際には、これは正反対の二つの抽象化の方向性です:一つは分析的で、もう一つは総合的です。そのため、コンピュータビジョンの問題は人工知能の最下層の問題であり、一方でコンピュータによる証明の問題は、その最上層に位置しています著者:抽象的な女性絵画で最も重要なことは、何を描かないかということです (出典)

私たちが絵を描くことにどれほど不得手であるかは信じられないほどです。カメラは私たちよりも見ることが上手いわけではありません - カメラは何も見ていません - ただ私たちよりも描くことが上手いだけです。熟練した画家でさえ、描写において - 例えば角度などで - 常に間違いを犯し、様々な外部の補助具や技術的な援助を必要とします。実際、私たちは目の前で見たものを、たとえ恥ずかしいレベルでさえも再現することができません。たった今見たものを描くように、あるいは想像するように求められても無理なのです。画家でさえ、常に対象を見つめ、そこに新しいものを発見し続けなければなりません。

つまり、私たちは見ているものの中のごくわずかしか実際には見ていないのです。画家は私たちには閉ざされている視覚の低レベルへのアプローチを再現しようとしています。常に知覚を乗り越えようとしているのです。ソフトウェアの前の脳のハードウェアにアクセスし、データに近づこうとしています。しかしそれ以上に深刻なのは、画家が常に欺いているということです - 知覚の高レベルを使って低レベルでの失敗を隠そうとしているのです。画家は世界で何を見るべきかという問いに答えています。何を見る価値があるのかを。だからこそ、判断力の批判は純粋理性批判の拡張なのです。画家の仕事は反カント的な仕事であり、反知覚的で、認識論に対する個人的な戦いの実践 - そして知覚のカテゴリーに対する戦いなのです。これは脳が可能な限り下方へ - 機械語とハードウェアへと降りていく闘いです。

しかし、むしろ逆の方向、上向きの方向こそが未来の方向性です。人工知能の最高の試験は芸術ではなく、むしろ最も困難な概念化、最も高いレベルの概念化となるでしょう。それは低いレベルとは全く無関係で、人間が誇りとする低レベルと高レベルの接続とも無関係です。見ることができない、あるいは感覚の世界と無関係なコンピュータこそが、人間を屈服させることになるでしょう。人工知能のキラーアプリケーションは、チューリングテストや意識、そういったものではなく、人間よりも優れた数学的証明能力を持つときです。そして数学者がいなくなれば、すぐに科学はコンピュータによって行われるようになり、人間は中世時代のような状態に戻り、現実を理解できず、その神秘が他者によって説明され、自分では解読できない状態になるでしょう。数学の教授よりも優れた数学者としてのコンピュータ - それが終わりとなるでしょう。

つまり、危険なのはコンピュータが判断力で人間を超えることではなく、純粋理性において超えることです。そうなれば、それは知性の源となります。結局のところ、すべての科学、大学のすべての学部は、一つの分野が他のすべてよりも困難で、知的レベルが高く、それに近づけば近づくほど成功的である - それが数学だということを知っています。精神科学の女王である哲学でさえ、数学との出会いで謙虚になり、頭を下げます。だからこそそれは人間の脳の頂点であり、もしコンピュータが私たちを超えるなら - ただその頂点を征服するだけでよいのです。

未来の哲学

title: 描画能力の批判 - 国運の衰退

domain: philosophy

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>描画能力の批判 - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/philosophy-of-learning34" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/rembrandstudio.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

描画能力の批判

絵画と数学の間には隠れた関係があります - それは抽象的な能力です（最も写実的な絵画でさえも、抽象化とは何を描くかを忘れて見えるものを描くことです：女性を描くのではなく、形と色の塊を描くのです）。そのため、哲学と同様に、これらは男性的な分野とみなされています。しかし実際には、これは正反対の二つの抽象化の方向性です：一つは分析的で、もう一つは総合的です。そのため、コンピュータビジョンの問題は人工知能の最下層の問題であり、一方でコンピュータによる証明の問題は、その最上層に位置しています

著者：抽象的な女性

絵画で最も重要なことは、何を描かないかということです (出典)

私たちが絵を描くことにどれほど不得手であるかは信じられないほどです。カメラは私たちよりも見ることが上手いわけではありません - カメラは何も見ていません - ただ私たちよりも描くことが上手いだけです。熟練した画家でさえ、描写において - 例えば角度などで - 常に間違いを犯し、様々な外部の補助具や技術的な援助を必要とします。実際、私たちは目の前で見たものを、たとえ恥ずかしいレベルでさえも再現することができません。たった今見たものを描くように、あるいは想像するように求められても無理なのです。画家でさえ、常に対象を見つめ、そこに新しいものを発見し続けなければなりません。

つまり、私たちは見ているものの中のごくわずかしか実際には見ていないのです。画家は私たちには閉ざされている視覚の低レベルへのアプローチを再現しようとしています。常に知覚を乗り越えようとしているのです。ソフトウェアの前の脳のハードウェアにアクセスし、データに近づこうとしています。しかしそれ以上に深刻なのは、画家が常に欺いているということです - 知覚の高レベルを使って低レベルでの失敗を隠そうとしているのです。画家は世界で何を見るべきかという問いに答えています。何を見る価値があるのかを。だからこそ、判断力の批判は純粋理性批判の拡張なのです。画家の仕事は反カント的な仕事であり、反知覚的で、認識論に対する個人的な戦いの実践 - そして知覚のカテゴリーに対する戦いなのです。これは脳が可能な限り下方へ - 機械語とハードウェアへと降りていく闘いです。

しかし、むしろ逆の方向、上向きの方向こそが未来の方向性です。人工知能の最高の試験は芸術ではなく、むしろ最も困難な概念化、最も高いレベルの概念化となるでしょう。それは低いレベルとは全く無関係で、人間が誇りとする低レベルと高レベルの接続とも無関係です。見ることができない、あるいは感覚の世界と無関係なコンピュータこそが、人間を屈服させることになるでしょう。人工知能のキラーアプリケーションは、チューリングテストや意識、そういったものではなく、人間よりも優れた数学的証明能力を持つときです。そして数学者がいなくなれば、すぐに科学はコンピュータによって行われるようになり、人間は中世時代のような状態に戻り、現実を理解できず、その神秘が他者によって説明され、自分では解読できない状態になるでしょう。数学の教授よりも優れた数学者としてのコンピュータ - それが終わりとなるでしょう。

つまり、危険なのはコンピュータが判断力で人間を超えることではなく、純粋理性において超えることです。そうなれば、それは知性の源となります。結局のところ、すべての科学、大学のすべての学部は、一つの分野が他のすべてよりも困難で、知的レベルが高く、それに近づけば近づくほど成功的である - それが数学だということを知っています。精神科学の女王である哲学でさえ、数学との出会いで謙虚になり、頭を下げます。だからこそそれは人間の脳の頂点であり、もしコンピュータが私たちを超えるなら - ただその頂点を征服するだけでよいのです。

未来の哲学


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国運の衰退なぜ黒い丸は隠れているのか?

『闇の書』の作者の宗教的世界について著者:バラク・ベン・ツィポル黒い丸よ、君は誰なのか - 迫害されたハレディか、冗談好きの世俗派か?あるいは第三の可能性 - もっと狂気的な何かがあるのか? (出典)

序文 - 殻を剥ぐ約半年前、ラブ・アルーフ、ビルハ・レウベン、そして私が「国運の衰退」を匿名作家のためのプラットフォームとして立ち上げた時、私たちは匿名性がもたらす解放感の下で創作する「匿名の有名人」として黒い丸を獲得する機会に飛びついた。確かに、私たちと違って(おそらく読者の一部は別名で、特に「ハアレツ」紙での執筆で知っているだろう)、黒い丸は私たちにさえ素性を明かすことなく、編集会議にも一度も現れなかったが、その決定を後悔することはなかった。今でも、サイトへの自然な流入の大半は黒い丸に関連する検索から来ており、サイトで最も人気のあるコンテンツとなっている。また、黒い丸は最も気まぐれな編集方針(犬寄りだった過去の執筆とは対照的に、猫への積極的な優遇措置!)にも完全に協力的だった。

一方で、不明な理由で - おそらく以下で明らかになるかもしれないが - 黒い丸は他のどの執筆者も受けなかったような否定的な感情を受けることになった。これには辛辣な批評家である女性執筆者カルバタも含まれる。例えば、彼は執筆者の中で唯一、フェイスボックでの投稿が繰り返し削除され(ヘイトスピーチ!)、最終的にはプロフィールまで削除される被害に遭った。文学界の政治的な争いに一切関与せず、想像の世界の四方四方からも顔を出さなかった執筆者としては、これは驚くべき成果だ。

しかし本題に入る前に、今日の文学批評の議論を取り巻いているように見える余計なものを取り除く必要がある。彼の執筆の伝記的・心理学的分析(パラノイド型人格障害を持つ分裂症患者でシュトライメル[訳注:ハシディ派ユダヤ教徒が被る毛皮の帽子]コンプレックス?強い乳房コンプレックスを持つ弱い男性?)や社会学的分析(不明な理由で世俗派を装うハレディ?さらに不明な理由でハレディを装う世俗派?明白な理由で猫を装う人間?)は文学的には重要ではない。実際、黒い丸の執筆自体がそのような議論を嘲笑している。なぜなら、表向き秘密と闇の中で行われているように見えることを、彼は公然と、宣言的に、日の下で行っているからだ(そして誰が黒い丸ほど、自身のアイデンティティにおいて光と影のこのような遊びに、疲れるほど没頭しているだろうか?)。

イドラと円の集団謎を解く前に、私も黒い丸の本との最初の出会いで異常な解釈学的困惑に陥ったことを認めなければならない。良し悪しの批評的問題を超えて、最初の印象は、黒い丸の執筆が、私たちの文学の限られた文脈だけでなく、あらゆる基準において異質で奇妙で特異なものだということだった。二つの本(『闇の書』- 結婚の危機と妻からの逃避、カリスマ的だが不安定な師の庇護の下での想像の世界への逃避、息子の誕生へのメシア的期待の発展。『未来の形』- 社会的排斥と神秘的なオデッセイ、息子の病気の発見による宇宙的・個人的破綻で終わる)の最も一般的な筋さえ、私は大変な苦労で理解できた。疑いなく、(極度に曖昧で混乱した)自伝的要素でも、(同様に混乱した)筋書きでも、(混乱がその本質である)背景世界でもなく - 独自の現実だけでなく独自のジャンルまで創造したこのユニークな文学の基礎にあるものではない。

黒い丸の執筆を解読する最初の鍵は、彼の宗教的所属から精神的所属への問いの転換だった。テキストを理解するための実りある問いは、黒い丸がハレディなのか/世俗派なのか/内なる世俗派を隠すアヌス[訳注:改宗を強制された者]のハレディなのか/内なるハレディを隠す世俗派なのかではなく、作者は不信心者なのか?という問いだ。批評家全員(例えばローゼン・ツヴィ教授)が書いたように、本の遊戯性と規範の破壊は不信仰と信仰の崩壊を表現しているのか?私の意見では、これが様々な本(その一部は「闇への出版」サイトでのみ公開されており、私は全てを読んでいないことを認める。なぜなら、簡単には解読に応じない広大な作品群だからだ)で創造された夢想的宇宙を理解する上での主要な解釈の失敗だ。

さて、以前の解釈的偏見(テキスト外の期待に基づいて構築された)に苦しまない読解からは、明確な結論が導き出される:黒い丸は不信心者ではない。全く逆が真実だ - これは強い(そして私の目には一部が不合理な)宗教的願望を持つ人物であり、一言で言えば:神秘主義者だ。これは自身を、境界を打ち破る神秘主義的な執筆の伝統の一部として見なす作家であり、幻視的で、幻想的で、秘教的で、時に不可解で、そしてそうだ - 伝記的・物語的要素を不可分かつ本質的に含む伝統の一部として見なしている。一般大衆に最もよく知られている近い例は、ラビ・ナフマン・ミブラツラフの物語で、彼もまた革新性を古い時代の物語という外見の下に隠したように、この作者(人物?グループ?)は「夢で見た」と夢の世界の背後に隠れている。

このコインが落ちた瞬間から、突然パズルの他の全ての部分が整理される:夢のジャンルの選択、偽書的な執筆、カバラ的な象徴とほのめかしに満ちた執筆、エデンの園と地獄と他の上界への恥じらいのない執筆、ハラハー[訳注:ユダヤ教の律法]への軽蔑、神の姿を扱う大胆さ、分派性と秘教性(多くの場合、執筆は全く一般読者向けではなく想像上の秘教の知者たちのためのものに見える)、ハシディズムの世界との対峙、そして数え切れない幻視 - そう、幻視!- がテキストを満たしている。作者は、ちなみに、自身の誇大で多少狂気じみた目的を一瞬たりとも隠していない。ある中心的な箇所で、彼は自身が選んだ名前の由来を説明している:「闇の書 - ゾーハル[訳注:ユダヤ教神秘主義の重要な文献]への精神的な応答」。

神秘主義的不安 - あるいは38歳で死ぬことへの恐怖上記の解決策はあまりにも自明なので、逆の質問が浮かび上がる:なぜこれまでどの批評家もこのことに気付かなかったのか?答えは一つしかありえない:作者の宗教性があまりにも逸脱的で、あまりにも反正統的で私たちには馴染みがなく、その革新性と野心において、そして傲慢な尊大さ(時には空虚で恥ずかしい)においてあまりにも極端なので、彼が言っていることを本気で意図していると想像するのが難しい。しかし彼は意図している - それも徹底的に。ここから、黒い丸の世界を解読する上で最も興味深い問いは、純粋に文学的な問いではなく、宗教的な問いとなる:この逸脱的 - あるいは革新的 - 神秘主義者の宗教的世界とは何か、そしてそれは彼の独特の詩学とユニコード記号の背後への隠遁とどのように関連しているのか。

明白なことから始めよう:黒い丸の著作は神経症的な不安、重度のパラノイア、自信の欠如、神の罰への恐怖、隠蔽と隠蔽のゲーム、遊戯性の下に隠された革新性、そして「まるで」で満ちている。作者は自身の野心と、カバラ文献で約束された罰に対する恐怖に苛まれているが、衝動が彼を支配している。彼は繰り返し大胆さを選択する:宇宙的世界の描写における大胆で放縦な革新性において、そこから非常に不安定な世界像が浮かび上がる。ハシディズムとカバラの世界は彼の原材料かもしれないが、彼はそこから生まれるどの確立された宇宙観にも縛られていない。彼は自身の神秘主義的な詩論に広範な注意を払い、そこから宇宙的世界の広範な破壊は彼の手によるものではなく、彼が神秘的で宇宙創造的な広範な意味を見出す出来事の結果であり、神秘主義者としての彼の動機の基礎にあるものだということが明らかになる:ホロコースト。

黒い丸にとって、ホロコーストは歴史的な大惨事ではなく、何よりもまず宗教的・精神的な大惨事だ。これは全体的なカバラ的システムの崩壊、神性とユダヤ教のゼロ年とも言うべきもので、その後には何も以前のままではありえず、「ゾーハル」は「闇」に置き換えられる。上界において(彼の目には)直接的で謝罪のないアクセスを持つ彼にとって、これは根本的で不可逆的な変化をもたらした大変動の瞬間であり、したがってその後には広範な精神的革新が必要となる(括弧書きで:このように技術の革新も遠大な精神的・救済的な意味を持つことになる)。

この革新性が、作者が自身のウェブサイトの膨大な作品群で創造した広大で複雑な神秘的宇宙の根底にあり、半分冗談めかした方法で(彼は自身を「王の道化」と呼ぶ)個人的な道を隠している - この世界は(価値は別として)規模においてゾーハルのカバラ的世界に劣らず、その指導原理は作者自身によって多くの場所で広く議論されている(そして詳細な研究を待っている)。フロイトが夢の形成で特定した二つの基本的な力が作者に強く作用しているが、その源は彼の神秘主義的な不安に由来する。一方では、神秘主義的創造性へのリビドー的欲望の爆発で、これは極端で滑稽なまでの天上への無制限の自由として表現され、他方では不安による検閲で、これは実際に革新を冗談、遊び、混乱、隠蔽の下に隠すことになる - そして文学としてテキストを出版すること自体の選択にも(逆説的にもテキストの顕著な文学的質に貢献するこの偽装!)。しかし原則として、これは大きな革新ではない:大小を問わず、全ての神秘主義者に大胆さと秘教性の間の緊張は作用している。

ここから、黒い丸が隠れている理由を特定するのは難しくない。これは伝記的な問題(あるいは主にそして必ずしもそうではない)ではなく、詩学的な問題だ。ゾーハルの代替物を書く人物は、ラムバンがラシュビとして露見できなかったように、自身を露わにすることはできない。そしてここから、おそらく、黒い丸が本物の宗教的な人々の間で引き起こす巨大な本能的敵意の理由が分かる。不信仰は誰も刺激しないだろうが、新しいカバラを書くこと?そのような野心を持つ作家に対して嫌悪感と拒絶を感じないわけにはいかない。

闇の教えこの短い記事の目的は、伝統的なカバラと律法の両方に敵対的だが、その象徴と建造物においてそれらの廃墟を広く使用し、無数の変化する描写で自身の世界観を定式化しようと繰り返し試みる - 疲れるほどに - 『闇の書』の作者の神秘的世界観を詳細に解読することではない。ホロコーストの大惨事は彼の作品で「器の破壊」よりも破壊的な「光の破壊」と呼ばれ、上界、エデンの園、そして地獄さえもの破壊のイメージで繰り返し現れ、光が闇に置き換えられる。この宇宙的な大破局は、作者が技術の現れと同一視する器自体の新しい救済的な地位につながる - 彼は技術に遠大な救済的・終末論的な意味を帰属させる(例えば、彼はマルクト[訳注:カバラの十のセフィロトの一つ]の領域をインターネットと同一視する - それ以上でも以下でもない!)。

伝統的な神秘主義者とは異なり、神との近接体験の探求は全く作者を動機付けていない。人格的な神性自体は、特に風刺的で侮辱的な現れを除いて、彼の豊かな神秘的世界から欠如している。そのため彼の世界を「神なきカバラ」と呼ぶことができる。例えば、ケテル[訳注:カバラの最高位のセフィラ]の領域は彼の作品でシュトライメルと同一視されるが、その逆説的な本質は、それが頭上にある尾の網であることから生じる - そしてこれが半分冗談めいた象徴であることは明らかだ。作者は祈りのような個人的な宗教的実践、ユダヤの家庭やコミュニティのような基本的な枠組み、そして戒律の受容や天への畏れ(彼にはその欠片もない)のような基本的な宗教的体験に極端な敵意を示す。彼が提案する中心的な宗教的実践は - 言うまでもなく - 夢を書くことであり、疑いなく彼はこれを献身的に実践しており、これが彼の目には化石化したユダヤの神秘主義的創造性を刷新する鍵となる。これにおいて、彼は伝統の道を歩まず、したがって伝統の観点からは虚偽の世界を構築する(そしてそれを誇りにさえする)神秘主義者の典型的な例となる。

しかし、なぜ作者は、その基礎にある動機が本質的に宗教的である彼の逸脱的な世界の媒体として、夢を、そして文学を、しかも世俗的な世界に向けられた文学を選んだのか?おそらく、彼が自身の世界の軸として秘密の世界を選んだのと同じ理由からだ。これは彼自身がユダヤの伝統に対する自身の倒錯的な立場を認め、明確に定式化することができないからに他ならない。ここから文学の領域での彼の客人としての試み - しかしその中での異邦人としての存在の継続。そしてここから夢の背後への隠遁、そしてパスワード記号が彼に相応しい理由 - なぜなら彼の本質は彼の隠遁にあるからだ。黒い丸は私たちから、あるいは神から、あるいは宗教的コミュニティから隠れているのかもしれないが、それ以上に - 彼は主に自分自身から隠れているのだ。

文化と文学

title: なぜ黒い丸は隠れているのか? - 国運の衰退

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国運の衰退

なぜ黒い丸は隠れているのか？

『闇の書』の作者の宗教的世界について

著者：バラク・ベン・ツィポル

黒い丸よ、君は誰なのか - 迫害されたハレディか、冗談好きの世俗派か？あるいは第三の可能性 - もっと狂気的な何かがあるのか？ (出典)

序文 - 殻を剥ぐ

約半年前、ラブ・アルーフ、ビルハ・レウベン、そして私が「国運の衰退」を匿名作家のためのプラットフォームとして立ち上げた時、私たちは匿名性がもたらす解放感の下で創作する「匿名の有名人」として黒い丸を獲得する機会に飛びついた。確かに、私たちと違って（おそらく読者の一部は別名で、特に「ハアレツ」紙での執筆で知っているだろう）、黒い丸は私たちにさえ素性を明かすことなく、編集会議にも一度も現れなかったが、その決定を後悔することはなかった。今でも、サイトへの自然な流入の大半は黒い丸に関連する検索から来ており、サイトで最も人気のあるコンテンツとなっている。また、黒い丸は最も気まぐれな編集方針（犬寄りだった過去の執筆とは対照的に、猫への積極的な優遇措置！）にも完全に協力的だった。

一方で、不明な理由で - おそらく以下で明らかになるかもしれないが - 黒い丸は他のどの執筆者も受けなかったような否定的な感情を受けることになった。これには辛辣な批評家である女性執筆者カルバタも含まれる。例えば、彼は執筆者の中で唯一、フェイスボックでの投稿が繰り返し削除され（ヘイトスピーチ！）、最終的にはプロフィールまで削除される被害に遭った。文学界の政治的な争いに一切関与せず、想像の世界の四方四方からも顔を出さなかった執筆者としては、これは驚くべき成果だ。

しかし本題に入る前に、今日の文学批評の議論を取り巻いているように見える余計なものを取り除く必要がある。彼の執筆の伝記的・心理学的分析（パラノイド型人格障害を持つ分裂症患者でシュトライメル[訳注：ハシディ派ユダヤ教徒が被る毛皮の帽子]コンプレックス？強い乳房コンプレックスを持つ弱い男性？）や社会学的分析（不明な理由で世俗派を装うハレディ？さらに不明な理由でハレディを装う世俗派？明白な理由で猫を装う人間？）は文学的には重要ではない。実際、黒い丸の執筆自体がそのような議論を嘲笑している。なぜなら、表向き秘密と闇の中で行われているように見えることを、彼は公然と、宣言的に、日の下で行っているからだ（そして誰が黒い丸ほど、自身のアイデンティティにおいて光と影のこのような遊びに、疲れるほど没頭しているだろうか？）。

イドラと円の集団

謎を解く前に、私も黒い丸の本との最初の出会いで異常な解釈学的困惑に陥ったことを認めなければならない。良し悪しの批評的問題を超えて、最初の印象は、黒い丸の執筆が、私たちの文学の限られた文脈だけでなく、あらゆる基準において異質で奇妙で特異なものだということだった。二つの本（『闇の書』- 結婚の危機と妻からの逃避、カリスマ的だが不安定な師の庇護の下での想像の世界への逃避、息子の誕生へのメシア的期待の発展。『未来の形』- 社会的排斥と神秘的なオデッセイ、息子の病気の発見による宇宙的・個人的破綻で終わる）の最も一般的な筋さえ、私は大変な苦労で理解できた。疑いなく、（極度に曖昧で混乱した）自伝的要素でも、（同様に混乱した）筋書きでも、（混乱がその本質である）背景世界でもなく - 独自の現実だけでなく独自のジャンルまで創造したこのユニークな文学の基礎にあるものではない。

黒い丸の執筆を解読する最初の鍵は、彼の宗教的所属から精神的所属への問いの転換だった。テキストを理解するための実りある問いは、黒い丸がハレディなのか/世俗派なのか/内なる世俗派を隠すアヌス[訳注：改宗を強制された者]のハレディなのか/内なるハレディを隠す世俗派なのかではなく、作者は不信心者なのか？という問いだ。批評家全員（例えばローゼン・ツヴィ教授）が書いたように、本の遊戯性と規範の破壊は不信仰と信仰の崩壊を表現しているのか？私の意見では、これが様々な本（その一部は「闇への出版」サイトでのみ公開されており、私は全てを読んでいないことを認める。なぜなら、簡単には解読に応じない広大な作品群だからだ）で創造された夢想的宇宙を理解する上での主要な解釈の失敗だ。

さて、以前の解釈的偏見（テキスト外の期待に基づいて構築された）に苦しまない読解からは、明確な結論が導き出される：黒い丸は不信心者ではない。全く逆が真実だ - これは強い（そして私の目には一部が不合理な）宗教的願望を持つ人物であり、一言で言えば：神秘主義者だ。これは自身を、境界を打ち破る神秘主義的な執筆の伝統の一部として見なす作家であり、幻視的で、幻想的で、秘教的で、時に不可解で、そしてそうだ - 伝記的・物語的要素を不可分かつ本質的に含む伝統の一部として見なしている。一般大衆に最もよく知られている近い例は、ラビ・ナフマン・ミブラツラフの物語で、彼もまた革新性を古い時代の物語という外見の下に隠したように、この作者（人物？グループ？）は「夢で見た」と夢の世界の背後に隠れている。

このコインが落ちた瞬間から、突然パズルの他の全ての部分が整理される：夢のジャンルの選択、偽書的な執筆、カバラ的な象徴とほのめかしに満ちた執筆、エデンの園と地獄と他の上界への恥じらいのない執筆、ハラハー[訳注：ユダヤ教の律法]への軽蔑、神の姿を扱う大胆さ、分派性と秘教性（多くの場合、執筆は全く一般読者向けではなく想像上の秘教の知者たちのためのものに見える）、ハシディズムの世界との対峙、そして数え切れない幻視 - そう、幻視！- がテキストを満たしている。作者は、ちなみに、自身の誇大で多少狂気じみた目的を一瞬たりとも隠していない。ある中心的な箇所で、彼は自身が選んだ名前の由来を説明している：「闇の書 - ゾーハル[訳注：ユダヤ教神秘主義の重要な文献]への精神的な応答」。

神秘主義的不安 - あるいは38歳で死ぬことへの恐怖

上記の解決策はあまりにも自明なので、逆の質問が浮かび上がる：なぜこれまでどの批評家もこのことに気付かなかったのか？答えは一つしかありえない：作者の宗教性があまりにも逸脱的で、あまりにも反正統的で私たちには馴染みがなく、その革新性と野心において、そして傲慢な尊大さ（時には空虚で恥ずかしい）においてあまりにも極端なので、彼が言っていることを本気で意図していると想像するのが難しい。しかし彼は意図している - それも徹底的に。ここから、黒い丸の世界を解読する上で最も興味深い問いは、純粋に文学的な問いではなく、宗教的な問いとなる：この逸脱的 - あるいは革新的 - 神秘主義者の宗教的世界とは何か、そしてそれは彼の独特の詩学とユニコード記号の背後への隠遁とどのように関連しているのか。

明白なことから始めよう：黒い丸の著作は神経症的な不安、重度のパラノイア、自信の欠如、神の罰への恐怖、隠蔽と隠蔽のゲーム、遊戯性の下に隠された革新性、そして「まるで」で満ちている。作者は自身の野心と、カバラ文献で約束された罰に対する恐怖に苛まれているが、衝動が彼を支配している。彼は繰り返し大胆さを選択する：宇宙的世界の描写における大胆で放縦な革新性において、そこから非常に不安定な世界像が浮かび上がる。ハシディズムとカバラの世界は彼の原材料かもしれないが、彼はそこから生まれるどの確立された宇宙観にも縛られていない。彼は自身の神秘主義的な詩論に広範な注意を払い、そこから宇宙的世界の広範な破壊は彼の手によるものではなく、彼が神秘的で宇宙創造的な広範な意味を見出す出来事の結果であり、神秘主義者としての彼の動機の基礎にあるものだということが明らかになる：ホロコースト。

黒い丸にとって、ホロコーストは歴史的な大惨事ではなく、何よりもまず宗教的・精神的な大惨事だ。これは全体的なカバラ的システムの崩壊、神性とユダヤ教のゼロ年とも言うべきもので、その後には何も以前のままではありえず、「ゾーハル」は「闇」に置き換えられる。上界において（彼の目には）直接的で謝罪のないアクセスを持つ彼にとって、これは根本的で不可逆的な変化をもたらした大変動の瞬間であり、したがってその後には広範な精神的革新が必要となる（括弧書きで：このように技術の革新も遠大な精神的・救済的な意味を持つことになる）。

この革新性が、作者が自身のウェブサイトの膨大な作品群で創造した広大で複雑な神秘的宇宙の根底にあり、半分冗談めかした方法で（彼は自身を「王の道化」と呼ぶ）個人的な道を隠している - この世界は（価値は別として）規模においてゾーハルのカバラ的世界に劣らず、その指導原理は作者自身によって多くの場所で広く議論されている（そして詳細な研究を待っている）。フロイトが夢の形成で特定した二つの基本的な力が作者に強く作用しているが、その源は彼の神秘主義的な不安に由来する。一方では、神秘主義的創造性へのリビドー的欲望の爆発で、これは極端で滑稽なまでの天上への無制限の自由として表現され、他方では不安による検閲で、これは実際に革新を冗談、遊び、混乱、隠蔽の下に隠すことになる - そして文学としてテキストを出版すること自体の選択にも（逆説的にもテキストの顕著な文学的質に貢献するこの偽装！）。しかし原則として、これは大きな革新ではない：大小を問わず、全ての神秘主義者に大胆さと秘教性の間の緊張は作用している。

ここから、黒い丸が隠れている理由を特定するのは難しくない。これは伝記的な問題（あるいは主にそして必ずしもそうではない）ではなく、詩学的な問題だ。ゾーハルの代替物を書く人物は、ラムバンがラシュビとして露見できなかったように、自身を露わにすることはできない。そしてここから、おそらく、黒い丸が本物の宗教的な人々の間で引き起こす巨大な本能的敵意の理由が分かる。不信仰は誰も刺激しないだろうが、新しいカバラを書くこと？そのような野心を持つ作家に対して嫌悪感と拒絶を感じないわけにはいかない。

闇の教え

この短い記事の目的は、伝統的なカバラと律法の両方に敵対的だが、その象徴と建造物においてそれらの廃墟を広く使用し、無数の変化する描写で自身の世界観を定式化しようと繰り返し試みる - 疲れるほどに - 『闇の書』の作者の神秘的世界観を詳細に解読することではない。ホロコーストの大惨事は彼の作品で「器の破壊」よりも破壊的な「光の破壊」と呼ばれ、上界、エデンの園、そして地獄さえもの破壊のイメージで繰り返し現れ、光が闇に置き換えられる。この宇宙的な大破局は、作者が技術の現れと同一視する器自体の新しい救済的な地位につながる - 彼は技術に遠大な救済的・終末論的な意味を帰属させる（例えば、彼はマルクト[訳注：カバラの十のセフィロトの一つ]の領域をインターネットと同一視する - それ以上でも以下でもない！）。

伝統的な神秘主義者とは異なり、神との近接体験の探求は全く作者を動機付けていない。人格的な神性自体は、特に風刺的で侮辱的な現れを除いて、彼の豊かな神秘的世界から欠如している。そのため彼の世界を「神なきカバラ」と呼ぶことができる。例えば、ケテル[訳注：カバラの最高位のセフィラ]の領域は彼の作品でシュトライメルと同一視されるが、その逆説的な本質は、それが頭上にある尾の網であることから生じる - そしてこれが半分冗談めいた象徴であることは明らかだ。作者は祈りのような個人的な宗教的実践、ユダヤの家庭やコミュニティのような基本的な枠組み、そして戒律の受容や天への畏れ（彼にはその欠片もない）のような基本的な宗教的体験に極端な敵意を示す。彼が提案する中心的な宗教的実践は - 言うまでもなく - 夢を書くことであり、疑いなく彼はこれを献身的に実践しており、これが彼の目には化石化したユダヤの神秘主義的創造性を刷新する鍵となる。これにおいて、彼は伝統の道を歩まず、したがって伝統の観点からは虚偽の世界を構築する（そしてそれを誇りにさえする）神秘主義者の典型的な例となる。

しかし、なぜ作者は、その基礎にある動機が本質的に宗教的である彼の逸脱的な世界の媒体として、夢を、そして文学を、しかも世俗的な世界に向けられた文学を選んだのか？おそらく、彼が自身の世界の軸として秘密の世界を選んだのと同じ理由からだ。これは彼自身がユダヤの伝統に対する自身の倒錯的な立場を認め、明確に定式化することができないからに他ならない。ここから文学の領域での彼の客人としての試み - しかしその中での異邦人としての存在の継続。そしてここから夢の背後への隠遁、そしてパスワード記号が彼に相応しい理由 - なぜなら彼の本質は彼の隠遁にあるからだ。黒い丸は私たちから、あるいは神から、あるいは宗教的コミュニティから隠れているのかもしれないが、それ以上に - 彼は主に自分自身から隠れているのだ。

文化と文学


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国運の衰退赤ちゃんのように眠る恋人に対する最高の褒め言葉とは何でしょうか?私の内面を読み取ってくれていると感じること。これが、同性愛者が増加している単純な理由です - 性的に受け身になりたい人が増えているのです。男性も含めて。みんな怠惰で、欲望の対象となり、求められ、自分から相手を楽しませる努力をするのではなく、誰かに楽しませてもらいたいと思っているのです。ただ仰向けか腹ばいになって楽しみたいだけなのです。これが、人々が本よりも映画を好む理由でもあります。

著者:吸引情報赤ちゃんにアメをあげるように簡単 (出典)

妻に赤ちゃんがいる夢を見ました。私の子供ではありません。その赤ちゃんを知らないからです。人形のような少し変な赤ちゃんでした。でも、赤ちゃんがおしっこをして私にかけても、妻を起こしたくありません。私一人で何とかすると言います。おむつ交換ができることを見せて、こんなことで起こす必要がないと信頼してもらいたいのです。でも上手くいきません。赤ちゃんを落とさないように持ち上げるのも難しく、床に落としてしまうのではと怖くなります。つかもうとしますが、爪で引っ掻いてしまい、長い傷ができてしまいます。色が剥げてしまい、完全に落としそうになりましたが、幸い妻は目を覚まさずに済みました。

赤ちゃんの傷をどうやって隠そうかと考えます。目立たないように塗る赤ちゃんの肌色を見つけなければなりません。妻が起きたときに、赤ちゃんを台無しにして無責任だったことがばれないように。妻の化粧品を探します。ミシュナー時代の言葉ではなく、思い出しました - コスメティックスです。肌色に似た色を探しますが、色を混ぜると本当に醜い赤ちゃんになってしまいます。太い怒った眉毛と赤いプリン色の頬を持つ怪物のような子供です。女性はなんて呼ぶんでしたっけ?思い出しました - パウダーです。これは明らかに不自然な赤ちゃんだとバレてしまいます。赤ちゃんは絶えず泣いて、夢から私を起こし、集中させてくれません。ケアの継続性の重要性を理解していません。常に私の思考を中断させ、集中し直さなければなりません。世界の大きな問題に、夢の大きな問題に集中し直さなければなりません。それは赤ちゃんの小さな問題でもあるのです。

そして考え始めます(ああ、赤ちゃん、もう黙って)人々がフェイスブックに依存するのは、赤ちゃんが泣く理由と同じです。進化的には理にかなっていませんが、否定的なフィードバックに依存するのは単に理にかなっていません。つまり逆に:人々は泣く赤ちゃんに依存するように作られているから、フェイスブックの愚痴にも依存するのです。フェイスブックは赤ちゃんらしさを解読し、スマートフォンは手に持って落とさない(でも床に落としたら大変)高度な赤ちゃんのようなものです。そして徐々に夢の中に沈んでいき、もう泣き声は聞こえず、ついに次世代の大きな問題に取り組めるようになります。次世代に邪魔されることなく。

世界で最も大きな問題は何でしょうか?今、赤ちゃんがいて時間がない私は自問します。赤ちゃんは最も単純な方法で、私が大きな意味のある夢を見ることを妨げようとしています:単に眠らせてくれないのです。私は赤ちゃんの意に反して眠り、乳房を誘惑するために口紅を描いてもかまいません。今、乳房が私にもたらす集中力の欠如を克服しようとしています(なぜ二つあるのでしょう?頭を失い、集中できなくするためです。引力のために、あなたの脳は夢遊病者のように一方から他方へと常に漂い、ついに押し込まれることに誘惑されます)。そして、すべての気を散らすものを克服し、質問に答えることができます(周知の通り、大きな問題は忙しい人に与えるべきで、今夜中に赤ちゃんが降ってきた私は忙しい人で、少し重要な人でもあります):現在、世界で最も重要な問題は何でしょうか?(そして私は答えます):プル型ではなくプッシュ型の情報です。

私の怠惰な脳は、ここで何かを発見したことをすぐに理解します(泣き虫、黙れ)。怠惰さは - 私たちの基本的な神経学的脆弱性を表す古い言葉です。今日では脳の糖分を節約する理由はなく、むしろ糖分過多ですが、怠惰さは残っています。そのため、脳は徐々にプル型情報、つまり男性のように積極的に情報を探す - 例えばグーグル検索や図書館での研究、イェシバーでの学習 - から、プッシュ型情報へと移行しています。そこではあなたは受動的で、女性的で、貫かれます。男性的なウェブサイトのネットワークに対して、女性的なソーシャルネットワークのように。これは世界における女性的精神の男性的精神に対する全般的な勝利の一部です。醜く強い性に対する、弱く美しい性の勝利です。美しい魂と呼ばれるものです。そのため今日、みんな強く醜いのではなく、弱く美しくありたいのです - これは人間の猿からのさらなる進化的な離脱であり、人間の精神の猿の精神からの離脱です。そして残念ながら、男性の方が猿に似ているのです。

そのため私たちは皆、フローの女性的な快楽を求めています。私たちを通り抜け、私たちの中に入り、さらにさらに私たちを喜ばせるフロー(おそらく支配もしますが、そんな些細なことは気にしません。そしてそれは複雑な問題です。誰が誰を支配しているのか、政治家なのか、聴衆を喜ばせたいだけの作家なのか、喜ばされている聴衆なのか)。今日、私たちは皆、私たちへの侵入によって満足を得たいと思っています。これは視覚的なフローにも当てはまります。脳はそれに対して脆弱で、バスの窓のように夢のモードに入り、常に流され続けるため時間が過ぎていることに気づかず、エルサレムまでの旅の間にタルムードを一行も進めることができません。夢を見ていたからです。

これがドラマシリーズの秘密であり、ビデオの秘密であり、人々が出会い系サイトよりもポルノを好む理由でもあります。内側に押し込まれ、脳をシャットダウンできるすべてのものです。そのため、出会い系サイトもティンダーのように、女性のフィードでプッシュ型で届くポルノサイトに自らを変えています。プッシュ型は男性が女性になることを可能にし、目と脳を洗い流し、イメージやキャラクターに貫かれることを可能にします。作家が読者の中に好むすべてのもの、本が彼らの中に入り込み、自分のものとして扱うこと、つまり彼らは女性になることを好み、作家は男性であることを好みます。そうすると、作家が良い恋人か悪い恋人かということだけが重要になり、作家が読者(女性)を読み取り、女性の(できれば隠された!)憧れに応えることができたかどうかが重要になります。恋人への最高の褒め言葉は何でしょうか?私の内面を読み取ってくれていると感じること。これが、同性愛者が増加している単純な理由です - 性的に受け身になりたい人が増えているのです。男性も含めて。みんな怠惰で、欲望の対象となり、求められ、自分から相手を楽しませる努力をするのではなく、誰かに楽しませてもらいたいと思っているのです。ただ仰向けか腹ばいになって楽しみたいだけなのです。

これが、人々が本よりも映画を好む理由でもあります。より多くのプッシュ型情報だからです。そして読書よりもポッドキャストを好むのは、より怠惰だからです。そのため、プレイリストがアルバムに勝利しているのです。実際、本自体の発明、長編小説は、脳へのプッシュ型情報への最初の緩和でした。だから小説は、タルムードに対して自分がしていることを、自分に対して他のものがすることについて文句を言えません。これは詩的な正義です。プル型情報からプッシュ型情報への依存は、世界のすべての問題の原因です。例えば、時事問題がテレノベラに堕落したこと、ニュースがフェイスブックのスキャンダルになったこと、民主主義の流出、文化の俗悪化、そしてアカデミアや高級文化機関のような全ての堤防が無限の川の前に崩壊したことです。これがソーシャルネットワークの本当の意味です - ウェブサイトのネットワークのように、自分が欲しいものや興味があるものをプル型で探すのではなく、フィードと呼ばれる穴を開け、そこを通じて無限の流れがプッシュ型で内側に入ってくるのです。そしてそれは私を興味深く、興味深く、興味深くさせ、さらにさらにドーパミンの用量を与えます - セックスよりも良いのです。

なぜなら脳は、かつてないほど疲れており、それはより少ない脳のエネルギーと意思決定を必要とするため、脳はプッシュを求めるのです。睡眠はプッシュであり、夢はプッシュです。だから昼間には決してアイデアが来ず、夜にだけ未来が見えるのです。そしてプッシュからプルへと構造が再び反転するまで、あるいはプッシュの制御を獲得するまで(例えば、ウェブサイトのネットワークのグーグルが作られ、それをゴミ捨て場から有用なものに変えたように、ソーシャルネットワークのグーグルができるまで)、すべては流され、堕落し続けるでしょう。なぜなら人々が女性になると、彼らは男性を求めます。そしてそれ以上に危険なものはありません。そして文化が快楽主義的になると、それは喜ばせる者を求めます。そしてそれ以上に腐敗的なものはありません。そして思春期が変化の時期になり、自己克服が自己女性化になり、男らしさが女性たち(つまり全員)によって公然と軽蔑され、勇気と克服という男性的価値観が時代遅れで奇妙だと考えられるとき - 妻が私に叫びます - 私が寝ていたと - 赤ちゃんが呼吸していないと - それは私の責任だと - そして私を眠りから覚まします。そして私は決して思考の終わりを知ることはないでしょう。

夜の生活

title: 赤ちゃんのように眠る - 国運の衰退

domain: literature

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>赤ちゃんのように眠る - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/night-life66" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/babybrain.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

赤ちゃんのように眠る

恋人に対する最高の褒め言葉とは何でしょうか？私の内面を読み取ってくれていると感じること。これが、同性愛者が増加している単純な理由です - 性的に受け身になりたい人が増えているのです。男性も含めて。みんな怠惰で、欲望の対象となり、求められ、自分から相手を楽しませる努力をするのではなく、誰かに楽しませてもらいたいと思っているのです。ただ仰向けか腹ばいになって楽しみたいだけなのです。これが、人々が本よりも映画を好む理由でもあります。

著者：吸引情報

赤ちゃんにアメをあげるように簡単 (出典)

妻に赤ちゃんがいる夢を見ました。私の子供ではありません。その赤ちゃんを知らないからです。人形のような少し変な赤ちゃんでした。でも、赤ちゃんがおしっこをして私にかけても、妻を起こしたくありません。私一人で何とかすると言います。おむつ交換ができることを見せて、こんなことで起こす必要がないと信頼してもらいたいのです。でも上手くいきません。赤ちゃんを落とさないように持ち上げるのも難しく、床に落としてしまうのではと怖くなります。つかもうとしますが、爪で引っ掻いてしまい、長い傷ができてしまいます。色が剥げてしまい、完全に落としそうになりましたが、幸い妻は目を覚まさずに済みました。

赤ちゃんの傷をどうやって隠そうかと考えます。目立たないように塗る赤ちゃんの肌色を見つけなければなりません。妻が起きたときに、赤ちゃんを台無しにして無責任だったことがばれないように。妻の化粧品を探します。ミシュナー時代の言葉ではなく、思い出しました - コスメティックスです。肌色に似た色を探しますが、色を混ぜると本当に醜い赤ちゃんになってしまいます。太い怒った眉毛と赤いプリン色の頬を持つ怪物のような子供です。女性はなんて呼ぶんでしたっけ？思い出しました - パウダーです。これは明らかに不自然な赤ちゃんだとバレてしまいます。赤ちゃんは絶えず泣いて、夢から私を起こし、集中させてくれません。ケアの継続性の重要性を理解していません。常に私の思考を中断させ、集中し直さなければなりません。世界の大きな問題に、夢の大きな問題に集中し直さなければなりません。それは赤ちゃんの小さな問題でもあるのです。

そして考え始めます（ああ、赤ちゃん、もう黙って）人々がフェイスブックに依存するのは、赤ちゃんが泣く理由と同じです。進化的には理にかなっていませんが、否定的なフィードバックに依存するのは単に理にかなっていません。つまり逆に：人々は泣く赤ちゃんに依存するように作られているから、フェイスブックの愚痴にも依存するのです。フェイスブックは赤ちゃんらしさを解読し、スマートフォンは手に持って落とさない（でも床に落としたら大変）高度な赤ちゃんのようなものです。そして徐々に夢の中に沈んでいき、もう泣き声は聞こえず、ついに次世代の大きな問題に取り組めるようになります。次世代に邪魔されることなく。

世界で最も大きな問題は何でしょうか？今、赤ちゃんがいて時間がない私は自問します。赤ちゃんは最も単純な方法で、私が大きな意味のある夢を見ることを妨げようとしています：単に眠らせてくれないのです。私は赤ちゃんの意に反して眠り、乳房を誘惑するために口紅を描いてもかまいません。今、乳房が私にもたらす集中力の欠如を克服しようとしています（なぜ二つあるのでしょう？頭を失い、集中できなくするためです。引力のために、あなたの脳は夢遊病者のように一方から他方へと常に漂い、ついに押し込まれることに誘惑されます）。そして、すべての気を散らすものを克服し、質問に答えることができます（周知の通り、大きな問題は忙しい人に与えるべきで、今夜中に赤ちゃんが降ってきた私は忙しい人で、少し重要な人でもあります）：現在、世界で最も重要な問題は何でしょうか？（そして私は答えます）：プル型ではなくプッシュ型の情報です。

私の怠惰な脳は、ここで何かを発見したことをすぐに理解します（泣き虫、黙れ）。怠惰さは - 私たちの基本的な神経学的脆弱性を表す古い言葉です。今日では脳の糖分を節約する理由はなく、むしろ糖分過多ですが、怠惰さは残っています。そのため、脳は徐々にプル型情報、つまり男性のように積極的に情報を探す - 例えばグーグル検索や図書館での研究、イェシバーでの学習 - から、プッシュ型情報へと移行しています。そこではあなたは受動的で、女性的で、貫かれます。男性的なウェブサイトのネットワークに対して、女性的なソーシャルネットワークのように。これは世界における女性的精神の男性的精神に対する全般的な勝利の一部です。醜く強い性に対する、弱く美しい性の勝利です。美しい魂と呼ばれるものです。そのため今日、みんな強く醜いのではなく、弱く美しくありたいのです - これは人間の猿からのさらなる進化的な離脱であり、人間の精神の猿の精神からの離脱です。そして残念ながら、男性の方が猿に似ているのです。

そのため私たちは皆、フローの女性的な快楽を求めています。私たちを通り抜け、私たちの中に入り、さらにさらに私たちを喜ばせるフロー（おそらく支配もしますが、そんな些細なことは気にしません。そしてそれは複雑な問題です。誰が誰を支配しているのか、政治家なのか、聴衆を喜ばせたいだけの作家なのか、喜ばされている聴衆なのか）。今日、私たちは皆、私たちへの侵入によって満足を得たいと思っています。これは視覚的なフローにも当てはまります。脳はそれに対して脆弱で、バスの窓のように夢のモードに入り、常に流され続けるため時間が過ぎていることに気づかず、エルサレムまでの旅の間にタルムードを一行も進めることができません。夢を見ていたからです。

これがドラマシリーズの秘密であり、ビデオの秘密であり、人々が出会い系サイトよりもポルノを好む理由でもあります。内側に押し込まれ、脳をシャットダウンできるすべてのものです。そのため、出会い系サイトもティンダーのように、女性のフィードでプッシュ型で届くポルノサイトに自らを変えています。プッシュ型は男性が女性になることを可能にし、目と脳を洗い流し、イメージやキャラクターに貫かれることを可能にします。作家が読者の中に好むすべてのもの、本が彼らの中に入り込み、自分のものとして扱うこと、つまり彼らは女性になることを好み、作家は男性であることを好みます。そうすると、作家が良い恋人か悪い恋人かということだけが重要になり、作家が読者（女性）を読み取り、女性の（できれば隠された！）憧れに応えることができたかどうかが重要になります。恋人への最高の褒め言葉は何でしょうか？私の内面を読み取ってくれていると感じること。これが、同性愛者が増加している単純な理由です - 性的に受け身になりたい人が増えているのです。男性も含めて。みんな怠惰で、欲望の対象となり、求められ、自分から相手を楽しませる努力をするのではなく、誰かに楽しませてもらいたいと思っているのです。ただ仰向けか腹ばいになって楽しみたいだけなのです。

これが、人々が本よりも映画を好む理由でもあります。より多くのプッシュ型情報だからです。そして読書よりもポッドキャストを好むのは、より怠惰だからです。そのため、プレイリストがアルバムに勝利しているのです。実際、本自体の発明、長編小説は、脳へのプッシュ型情報への最初の緩和でした。だから小説は、タルムードに対して自分がしていることを、自分に対して他のものがすることについて文句を言えません。これは詩的な正義です。プル型情報からプッシュ型情報への依存は、世界のすべての問題の原因です。例えば、時事問題がテレノベラに堕落したこと、ニュースがフェイスブックのスキャンダルになったこと、民主主義の流出、文化の俗悪化、そしてアカデミアや高級文化機関のような全ての堤防が無限の川の前に崩壊したことです。これがソーシャルネットワークの本当の意味です - ウェブサイトのネットワークのように、自分が欲しいものや興味があるものをプル型で探すのではなく、フィードと呼ばれる穴を開け、そこを通じて無限の流れがプッシュ型で内側に入ってくるのです。そしてそれは私を興味深く、興味深く、興味深くさせ、さらにさらにドーパミンの用量を与えます - セックスよりも良いのです。

なぜなら脳は、かつてないほど疲れており、それはより少ない脳のエネルギーと意思決定を必要とするため、脳はプッシュを求めるのです。睡眠はプッシュであり、夢はプッシュです。だから昼間には決してアイデアが来ず、夜にだけ未来が見えるのです。そしてプッシュからプルへと構造が再び反転するまで、あるいはプッシュの制御を獲得するまで（例えば、ウェブサイトのネットワークのグーグルが作られ、それをゴミ捨て場から有用なものに変えたように、ソーシャルネットワークのグーグルができるまで）、すべては流され、堕落し続けるでしょう。なぜなら人々が女性になると、彼らは男性を求めます。そしてそれ以上に危険なものはありません。そして文化が快楽主義的になると、それは喜ばせる者を求めます。そしてそれ以上に腐敗的なものはありません。そして思春期が変化の時期になり、自己克服が自己女性化になり、男らしさが女性たち（つまり全員）によって公然と軽蔑され、勇気と克服という男性的価値観が時代遅れで奇妙だと考えられるとき - 妻が私に叫びます - 私が寝ていたと - 赤ちゃんが呼吸していないと - それは私の責任だと - そして私を眠りから覚まします。そして私は決して思考の終わりを知ることはないでしょう。

夜の生活


text:
国運の衰退私が自爆して処女性を失った方法爆弾ベルトは私には数サイズ大きすぎて、ズボンが絶えず落ちてくる中、テロの現場に向かっていく。しゃっくりや咳やくしゃみが出てしまい、結局自分以外誰も爆破できなかったあの不器用なテロリストの一人になってしまうのではないかと不安でいっぱいだった著者:敬虔なムスリムゲイ (出典)

私は敬虔なムスリムになる夢を見た。確かにハディース[預言者ムハンマドの言行録]はミシュナー[ユダヤ教口伝律法]よりもずっとレベルが低いのは残念だが、少なくともムスリムたちは私を尊重してくれるだろう。そして難民キャンプで自爆テロ志願者募集の知らせが出た。みんなが言う:「アッラーに誓って、本当にやりたいけど、仕事があるからできないんだ」と。「あの敬虔なムスリムを連れて行けよ。一日中イスラムの世界で殉教し、モスクに座ってオウムのようにコーランを暗唱してGDPに貢献しない奴を」と。レジスタンス運動にも参加しなかった寄生虫だと。そして私に爆弾ベルトを着けさせるが、私が志願しなかったせいで最も不格好なテロリストとなり、爆弾ベルトは数サイズ大きすぎて、ズボンが絶えず落ちてくる中、テロの現場に向かっていく。しゃっくりや咳やくしゃみが出てしまい、結局自分以外誰も爆破できなかったあの不器用なテロリストの一人になってしまうのではないかと不安でいっぱいだった。実はこの考えが私をかなり笑わせてしまい、必死に我慢して、ナクバ[パレスチナ大破局]やナクサ[第三次中東戦争での敗北]などの悲しいことを考えようとするが、もちろんそれが起こってしまい、笑いすぎてズボンに小便を漏らし、ベルトが濡れて - ボーン。まあ、少なくともシャリーア[イスラム法]によれば私はまだシャヒード[殉教者]とみなされ、70人の処女たちを失うことはなかった。誰にも本当にあったことを話す必要はない。処女たちには私が戦争の英雄だったと話そう - 真の男らしく。

そして処女たちとどうするか計画を立て始める。実際、聞こえるほど簡単ではなく、最初から間違いを犯さないようにする必要がある。とても楽観的に見積もっても、一日4回の性的能力があったとしても、それでも各処女との性交渉は2週間に1回以下となり、問題を引き起こす可能性がある。レズビアンの問題は言うまでもない。一人でも他の全員を堕落させるのに十分だ。魅力的でない処女たちとは勃起できないかもしれないことも問題だ。髭のある処女もいるだろうし、それは侮辱や喧嘩、天国を地獄に変えかねない複雑な状況のレシピとなる。70人の女性が同時に生理を迎えるのがどんなものか知りたくもない。そもそも、処女たちは非常に扱いが難しく、悪夢だ。女性のセクシュアリティについて講義を始めなければ、トラブルになるだろう。期待に応えられるかどうかも分からない。そしてハーレムを担当する天使がやって来て、私は小声で尋ねる:「申し訳ありませんが、ここにバイアグラはありますか?」天使は笑う:「あなたが想像しているようなものではありませんよ」。私は尋ねる:「どういう意味ですか?」天使は尋ねる:「愛が欲しいですか、それとも単なるセックスですか?あなたを愛することができる種類の女性たちを連れてきました。あなたは彼女たちを強姦したくはないでしょう?」私は言う:「とんでもない、私は女性を非常に尊重します」。天使は笑う:「ああ、あなたは本当に尊重することになりますよ。彼女たちは重量級の左翼フェミニストたちです」。そして私の後ろでドアを閉める - ボーン。

すると叫び声が聞こえてくる:「ほら、私たちを抑圧しようとする家父長制的な男が来たわ。彼のファルスで私たちを支配できると思っているのよ。シスターフッドの力を見せてやりましょう、姉妹たち!」別の一人が叫ぶ:「彼を放っておいて。彼は内なる感情から疎外された意識を持っているの。再教育が必要で、彼の女性的な自己とつながる必要があるのよ」。別の一人が彼女の髪を引っ張って:「差別された東洋の男性に対する優越感をやめなさい、この植民地主義者!オリエンタリスト的人種差別的な温情主義はもう十分よ」。さらに別の一人が彼女を罵る:「この女性蔑視的な自己嫌悪の犠牲者!すべての挿入はレイプよ。私たちが彼にレイプとは何かを教えてやりましょう」。そして半分髭を生やし緑の髪をした、毎単語でジェンダーが変わると自己定義する別の一人が言う:「仲間たち、私たち/私は全ての人をその人たち/彼ら/彼女/彼/それとして尊重することを求めます」。そして肉は殺人だと考え、つかむところがないほど痩せたビーガンの一人がナイフを持って叫ぶ:「家父長制を打倒せよ!彼を去勢して、睾丸を男根の専制から解放しましょう」。私は壁に張り付いて叫ぶ:「愛する処女たちよ!本当に申し訳ない...私も家父長制と抑圧の犠牲者なんです!私はあなたたちが待ち望んでいた男性にはなれません」。彼女たちは怒って:「なぜ?」私は涙をぬぐって:「分かりますか?私は...私はゲイなんです」。

夜の生活

title: 私が自爆して処女性を失った方法 - 国運の衰退

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国運の衰退

私が自爆して処女性を失った方法

爆弾ベルトは私には数サイズ大きすぎて、ズボンが絶えず落ちてくる中、テロの現場に向かっていく。しゃっくりや咳やくしゃみが出てしまい、結局自分以外誰も爆破できなかったあの不器用なテロリストの一人になってしまうのではないかと不安でいっぱいだった

著者：敬虔なムスリム

ゲイ (出典)

私は敬虔なムスリムになる夢を見た。確かにハディース[預言者ムハンマドの言行録]はミシュナー[ユダヤ教口伝律法]よりもずっとレベルが低いのは残念だが、少なくともムスリムたちは私を尊重してくれるだろう。そして難民キャンプで自爆テロ志願者募集の知らせが出た。みんなが言う：「アッラーに誓って、本当にやりたいけど、仕事があるからできないんだ」と。「あの敬虔なムスリムを連れて行けよ。一日中イスラムの世界で殉教し、モスクに座ってオウムのようにコーランを暗唱してGDPに貢献しない奴を」と。レジスタンス運動にも参加しなかった寄生虫だと。そして私に爆弾ベルトを着けさせるが、私が志願しなかったせいで最も不格好なテロリストとなり、爆弾ベルトは数サイズ大きすぎて、ズボンが絶えず落ちてくる中、テロの現場に向かっていく。しゃっくりや咳やくしゃみが出てしまい、結局自分以外誰も爆破できなかったあの不器用なテロリストの一人になってしまうのではないかと不安でいっぱいだった。実はこの考えが私をかなり笑わせてしまい、必死に我慢して、ナクバ[パレスチナ大破局]やナクサ[第三次中東戦争での敗北]などの悲しいことを考えようとするが、もちろんそれが起こってしまい、笑いすぎてズボンに小便を漏らし、ベルトが濡れて - ボーン。まあ、少なくともシャリーア[イスラム法]によれば私はまだシャヒード[殉教者]とみなされ、70人の処女たちを失うことはなかった。誰にも本当にあったことを話す必要はない。処女たちには私が戦争の英雄だったと話そう - 真の男らしく。

そして処女たちとどうするか計画を立て始める。実際、聞こえるほど簡単ではなく、最初から間違いを犯さないようにする必要がある。とても楽観的に見積もっても、一日4回の性的能力があったとしても、それでも各処女との性交渉は2週間に1回以下となり、問題を引き起こす可能性がある。レズビアンの問題は言うまでもない。一人でも他の全員を堕落させるのに十分だ。魅力的でない処女たちとは勃起できないかもしれないことも問題だ。髭のある処女もいるだろうし、それは侮辱や喧嘩、天国を地獄に変えかねない複雑な状況のレシピとなる。70人の女性が同時に生理を迎えるのがどんなものか知りたくもない。そもそも、処女たちは非常に扱いが難しく、悪夢だ。女性のセクシュアリティについて講義を始めなければ、トラブルになるだろう。期待に応えられるかどうかも分からない。そしてハーレムを担当する天使がやって来て、私は小声で尋ねる：「申し訳ありませんが、ここにバイアグラはありますか？」天使は笑う：「あなたが想像しているようなものではありませんよ」。私は尋ねる：「どういう意味ですか？」天使は尋ねる：「愛が欲しいですか、それとも単なるセックスですか？あなたを愛することができる種類の女性たちを連れてきました。あなたは彼女たちを強姦したくはないでしょう？」私は言う：「とんでもない、私は女性を非常に尊重します」。天使は笑う：「ああ、あなたは本当に尊重することになりますよ。彼女たちは重量級の左翼フェミニストたちです」。そして私の後ろでドアを閉める - ボーン。

すると叫び声が聞こえてくる：「ほら、私たちを抑圧しようとする家父長制的な男が来たわ。彼のファルスで私たちを支配できると思っているのよ。シスターフッドの力を見せてやりましょう、姉妹たち！」別の一人が叫ぶ：「彼を放っておいて。彼は内なる感情から疎外された意識を持っているの。再教育が必要で、彼の女性的な自己とつながる必要があるのよ」。別の一人が彼女の髪を引っ張って：「差別された東洋の男性に対する優越感をやめなさい、この植民地主義者！オリエンタリスト的人種差別的な温情主義はもう十分よ」。さらに別の一人が彼女を罵る：「この女性蔑視的な自己嫌悪の犠牲者！すべての挿入はレイプよ。私たちが彼にレイプとは何かを教えてやりましょう」。そして半分髭を生やし緑の髪をした、毎単語でジェンダーが変わると自己定義する別の一人が言う：「仲間たち、私たち/私は全ての人をその人たち/彼ら/彼女/彼/それとして尊重することを求めます」。そして肉は殺人だと考え、つかむところがないほど痩せたビーガンの一人がナイフを持って叫ぶ：「家父長制を打倒せよ！彼を去勢して、睾丸を男根の専制から解放しましょう」。私は壁に張り付いて叫ぶ：「愛する処女たちよ！本当に申し訳ない...私も家父長制と抑圧の犠牲者なんです！私はあなたたちが待ち望んでいた男性にはなれません」。彼女たちは怒って：「なぜ？」私は涙をぬぐって：「分かりますか？私は...私はゲイなんです」。

夜の生活


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国運の衰退誕生著者:

(原文)

出産準備クラス私は暗闇の中で生きる夢を見た。暗闇以外のものがあることも、空間や時間に外側があることも知らない。触れることができ、泳ぐことさえできる生きた暗闇で、暗闇が広がっていた。そして妻が暗闇の中心から私を起こす:あなたの「聖なる」本を全部持って今すぐ出て行きなさい。私に関する限り、路上で寝てもいい。
\- 真夜中に何を。
\- パソコンを壊すわよ。分かってるわ、あなたはその聖なるパソコンのことしか気にしていない。
そして彼女はパソコンを掴んで窓の外に持ち出し、言う:私、出て行くわ。
\- 静かに、近所の人が見るよ。
\- いち、に、さ...私にできることは分かってるでしょう。
私は全てを諦める:分かった、信じるよ!そして死んだように眠りに戻る。
\- 私より愛しているパソコン、あなたの人生の愛。でもそれすら本当には愛していない、ただ引き寄せられているだけ。病人みたいに、あなたらしく物事に取り憑かれて。
\- じゃあ私もパソコンと一緒に投げ出せばいい。私たちの子供のために買った本やおもちゃ、まさに今この瞬間の前に、なぜ後戻りするんだ?どれだけあなたと輪から抜け出そうとしても、全て円を描く、夢の日々と地獄の日々、シーツの中の天使の夜とパンティの中のリリスの夜[訳注:ユダヤ教の悪魔的な女性]、引き寄せては噛みつく。カウンセラーなら窓から飛び降りるよ。
私は布団の下で枕を熱く抱きしめ、何も知りたくない。そして私は妻の哀れで惨めな心、押しつぶされた心、醜い心、同情を誘う心、ホルモンと心配と復讐と痛みに満ちた心を夢見る。愛が知らない、拒絶され傷ついた心、しかしそれは鼓動を打ち続け、止めることができない。
突然、彼女は私が贈ったものを全てゴミ箱に投げ始める。買ってあげた宝石も、全てのプレゼントもゴミ箱へ。私はベッドに顔を埋め、眠りを装う。彼女は囁く:私はここで一人、あなたは何も気にせず眠っている。あなたが信頼できることを証明したわ、妻への支援は素晴らしいものね、私のことを気にかけてくれて嬉しいわ、幸せよ、あなたは私を愛している、などなど私が眠りに落ちるまで。突然、静けさを感じる、ありえない、私は静けさで目を覚ます。彼女がベッドで目を見開き、口を開けたまま、息をしていないのが見える。私は笑う:また死んだふりをしているの?

恐竜が絶滅した理由私は巨大な何かになる夢を見た!でも私が恐竜なのか、それとも次の段階なのかわからない。黒い中で学んでいるからって何だというの?恐竜たちにも天から受け取った宗教があった、恐竜の完全な教えがあって、それが創世記の謎めいた三つの言葉「大きな竜」[訳注:創世記1:21]にしか残っていないのだ。そして何か恐ろしい罪についての噂もある -「恐竜の罪」。恐竜の妻が、ノアの箱舟への二人分の招待状 -「大洪水クルーズ」を持ってきて、言う:なんて恐ろしい災難!夫の貴重で神聖な時間が少しほしかっただけなのに。どうして私たちは決して外出しないの?お金がないお金がない - でも今回は無料よ。他の全てのカップル、全ての動物たちが参加するわ。なのにあなたはその神聖なゴミの中に埋もれて、あなたが、私は驚かないわ、もし発見したとしても全然驚かないわ...彼女はさらに続ける - この女は天井から雨を降らせることができる - そして私は言う:早くこの洪水が来ればいいのに。

その後の数日間、彼女は何もかも大丈夫なふりをするけれど、何かが大変おかしいと感じる。私たちはその「洪水」イベントに出かけようとしていて、いつものように彼女が家中の荷物を詰め込んでいるのを見る。彼女は怒る:私、私、私よ。なぜ全てが私にかかってくるの。あなたは秘密のパソコンと一緒にお偉そうに座ってるだけ。勉強してないなら - 働きに行きなさい。働いてないなら - 勉強しに行きなさい。私は怒る:そう、私は何もしていない、道中の神聖な意図[訳注:カバラー的な瞑想]は誰が全部やってるの、あなた?意図なしで出発したいの?でもなぜ全て最後の瞬間なの、あなたは台無しにしないといけないの、なぜいつも絞り出すの、なぜいつもあなたは、なぜ魂を抜き取るの、なぜいつも私なの?そして私たちの巨大な赤ちゃんが目を覚まし、寝室に入ってきて、恐竜語で叫ぶ:静かに。なぜいつも喧嘩するの?あなたたちは全然お互いに話していないじゃない。私と妻は視線を交わす。
\- ああ、あなたはまだ小さいのよ、これは喧嘩じゃないの。
\- 分からないの、これは祈りなんだ。
\- そうでしょう?ペアでの祈り。
\- その通り。この世界で私たちに許された、ペアでの祈りに最も近いもの - 墓場のように。
\- 来世のことね。
\- 恐竜たちの。
\- そこでは女性の区画と男性の区画が繋がっている。
\- もう誰が誰だか分からない。
\- オオカミが羊と共に住む。
\- 雄羊が雌オオカミと。
\- そしてすべての生き物が一緒に、最も高貴なものから最も卑しいものまで、全ての種が -
\- 両性を含めて -
\- 全てが一つの純粋な夢の物質に混ざり合う、黒く、エネルギーに満ち、隠された、貴重な、埋もれた、深い...
\- 黒い金。
\- 私たちの全ての聖なる先祖たちと一つになる...
\- 恐竜のホロコーストの中で。

子供は完全にその演技に驚いているが、私はさらに驚いている。恐竜の妻は私の頭の中をどうやって知っているのだろう?たとえ彼女が心を読めるとしても - 彼女にそもそも何の話をしているのか分かるはずがない?彼女が本棚の後ろに隠してある本を密かに読んでいたのは分かる。それでも...私は恐れる:見て、なんて青ざめているの、子供を怖がらせているわよ!彼は君が叱っていると思っているんだ。
\- 今でも子供を私に対して使うの?無駄よ、彼は連れて行けない、ここのベッドに残るの。
\- なぜダメ?また彼をお腹の中に隠そう。
\- お腹?あなたの頭の中で何を考えているか分かってるわ。
\- 違う、間違ってる、それは私が考えていることじゃない。
\- それはまさにあなたが考えていることよ。私がそれを証明してあげる。
\- 君がどれだけ間違っているか分からないんだ。
\- 分かってるわ。カップルだけの場所があると書いてある、二人だけ。「二人」という言葉の何が分からないの?
そして私は彼女の目を見て、大きな竜の涙を見る。そして私は彼女が知っていることを理解する、私たち二人は今、きれいごとの言葉の裏に何が隠れているのか知っている。この瞬間、私たちは子供の溺死の判決を、彼の目の前で、何も言えないまま下したのだ。

\- タクシーを呼んで。
\- 二頭の恐竜を運ぶタクシー代がいくらかかるか分かってる?バスまで速足で20分歩くだけなのに。
そして彼女は2分歩いて息を切らし、立ち止まる:なぜずっと上り坂なの?いつものようにあなたは道を間違えたわ。下り坂の道があるはずよ。
\- どうやって山頂まで下り坂で行けるんだ?
\- いつから船出が山頂からなの?いつものように道を間違えたのよ。それで私のお腹が重くなるのを不思議がる。背中が折れそう。
そして彼女はスーツケースと一緒にベンチに座り込む。テロリスト!まさに、いつも最もアアアアアなタイミングで。
\- 知ったことじゃないわ。
\- 箱舟に乗り遅れる。箱舟は私たちを待ってくれない!
\- 知ったことじゃないわ。
\- 今はそんな時じゃない!
\- いつだってそんな時じゃない。あなたみたいな恐竜の居場所があると思ってるの?
\- 君のばかげたことに付き合ってる暇はない。
そして私は妻を置き去りにして一人で箱舟の腹に向かって走る、恐竜の足で全ての通りを踏み砕きながら、そして私は恐竜たちがなぜ絶滅したのか分かる。

肥満私は夢を見た。初期の賢者たちの間で大きな疑問があった:なぜ結婚すると丸くなり、太り始めるのか?後期の偉大な賢者たちはそこで答える:結婚すると悪魔が賢くなり - 性欲を食欲に変えるからだ。そして妻がそこで尋ねる:ねえ、シンクに入れる前にこれを舐めたい?中に入ってるから気をつけてね。可愛い人、あなたはそれを食べちゃった、私はお墓まであなたと一緒よ。だから笑って。

そして私は笑顔を浮かべ、地球の腹に向かう旅の中で墓の中に潜り始める。ただし、下への窮屈な道のどこかで、世界が逆さまになり - 私じゃない! - そして私は自分が天国にいることに気付く。時計を見ると一年が過ぎている - 戻ったら妻に殺されるだろう。もう一度時計を見ると、さらに一年が過ぎている - 何、彼女を未亡人のままにするの?私はもう一度時計を見るのが怖い、死ねば彼女を解放できる、でも彼女が分かるように死ななければならない、地上でも発見されるほど大きなことでなければならない、そして私の遺児の息子 - 今頃はきっとバルミツバ[訳注:ユダヤ教の成人式]だ - ついに私のためにカディシュ[訳注:追悼の祈り]を唱えるだろう。間違い間違い間違い - 死なずに天国に来てしまうなんて。

入り口の天使に近づいて口を開いて叫ぼうとすると - 天使は命からがら逃げ出す。ここで何が起きているんだ?そして私はラビの著作を思い出す:「この世では魂が強く、体を生かしている - そして魂が去ると体は死ぬ。弱い体は生きるために他の体を食べなければならない。しかし来たるべき世では状況が逆転する。体が強くなり魂を生かし、生きるために魂は他の魂を食べなければならない」。そして私は天国では全てが逆転していることに気付く:地面が植物を食べる。植物が動物を食べる。動物が人間を食べる。人間が天使を食べる。天使が神を食べる。鶏と牛がユダヤ人を食べ、ユダヤ人は豚とだけ安らぎを見出せる、豚はユダヤ人に触れないから。でも異教徒は豚のように食べる。実際、天国にはユダヤ人と豚しかおらず、天使と異教徒は絶滅する。そしてユダヤ人は以前のシュニッツェル[訳注:パン粉をまぶした肉料理] - 安息日の聖性のために死んで天国に上がってきた - を恐れて死にそうになり、だから髭を生やした猿のように木の上に隠れている。

そして一匹の聖なる豚が、イスラエルの地では豚を育てることが禁じられているため、一生懸命にハイヒールだけで歩いていた豚が、私に言う:親愛なるユダヤ人よ、なぜ地面にいるんだい?危険だよ!中庭には反ユダヤ主義の鶏が徘徊している。早く豚小屋に来て、豚になろう、君は良い蹄を持っているよ、運がいい、私たちは世界の動物のハシディーム[訳注:ユダヤ教の敬虔派]だ。ちょっと黒い泥の中で転がって、少しチョレント[訳注:安息日の伝統的な煮込み料理]の鍋で泳いで、安息日に少し鼻を鳴らせば、もう超正統派の豚の仲間入りだ。
そしてそのハイヒールで走るのがやっとで、ずっと息を切らしている豚に私は尋ねる:天国にも反ユダヤ主義があるの?聖なる豚はため息をつく:これはあなたが慣れている世界じゃない。前の世界では植物が無生物から栄養を得て、動物が植物から、人間が動物から、そうして世界は上昇していく - そうやって無生物が最後には人間になる。そして魂も人間から栄養を得て、死が魂から、私たちから栄養を得る、死は私たちを食べる。豚を食べる不信心者たちにとって、死は無であり虚無 - 死は死に、だからここでは何も起きず、そこでは時が流れる。でも私たちにとって死は最も生きている状態 - 楽園だ。下では何も起きないが、この上の世界では全てがアクションだ。地上では世界は死んだ固い物質で、ここでは全てが霊だ。
\- そして神は魂から栄養を得る死から栄養を得るの?
\- そう、神は生きているものより生きている、生ける神というのは生命よりも高次の生命の段階だ。でもまさにその上昇のダイナミクスのために、神が死ぬと霊的にさらに高い段階になる。私たちが全く知らない場所に上がる - 神の楽園へ。そしてここで混乱が始まった。
\- でも誰か彼の魂が本当にそこに上がることを気にかけた?彼の子供たちの誰かがカディシュを唱えた?
\- 誰が彼のためにカディシュを唱えるの?イトガダル・ベイトカダシュ・シュメー・ラバー[訳注:カディシュの冒頭句]と唱えても - それが彼のためだと理解していない。宗教的な人々は彼がまだ生きていると確信し、世俗的な人々は彼が決して生まれなかったと。そうして神自身が魂の昇天のために誰かがカディシュを唱えることもなく、彼の救済は失敗した - 最後の救世主的な昇天は神自身のものだった。天使たちは墓の中で神の虫のように振る舞い、地上の子供たちは遺言を巡って争うだけ。そしてトーラーが生きた夢ではなく - 最期の意思の命令となると - たった一つの質問だけが残る:誰が長子なのか?

豚たちに古き栄光を私は来たるべき未来に生きている夢を見た、全てが長い世界、全てが安息日の世界。そしてイスラエルの民は全て霊的な果実を食べ、知的なシャワルマ[訳注:中東の肉料理]を食べ、リヴァイアタン[訳注:聖書に登場する海獣]と野牛の巨大な貯蔵庫から生きている、その恐竜たちは寛大にも自分たちの体を捧げ、私たちにも霊的なガスと黒い夢の金があるように、そして働く必要がないように。そして結末はかなり予測できる、大きな安息日 - 世界の終わりの大いなる安息日 - のための準備として、ユダヤ人をオーブンで調理すべきだと何年も言われている。平日はますます珍しくなり、突然毎日が安息日になる。

そしてまさにその無限の安息日に私は義母の家に閉じ込められる。そして逃げ場がない、安息日には居住地から2000キュービット以上離れてはいけない。そして遠い将来、何千年後でも、ここまで建物が建つ可能性はない - 安息日には建設が禁止されているから。そして義母はとても満足していて、彼女の最悪な点は私の妻を思い出させることだ。そして彼女は私がなぜこうなのか理解できない、だって彼女は私に何もしていないのに。そして私は彼女を見て考える:一生、一生。そして妻には全く忍耐がない、彼女は常に不平を言う:なんて長い安息日なの、魂が抜けそう。そして彼女は常に私たちの荷物を下のスーツケースに入れておかなければならない、安息日が終わったら直ぐに出られるように。そして私は彼女に言う:もうやめて、それは聖なる平日への準備だ!そして彼女は私に言う:でももう平日はないわ。分からないの?もう日曜日は来ないのよ!そしてまた食事に呼ばれる。そして彼女の家族は巨大な太った人々だが、彼らは豚ですらない、ただ軍隊のように食べる:義母がテーブルの上座で全員にテロを行い、終わりのない食事で一瞬も立ち上がってはいけない、世界が崩壊する、そして彼女は叫ぶ:1、2、3、食べろ、1、2、3、食べろ。

そしてようやく食事が終わり、私は次の食事の前に少し休もうとする、そして今度は妻が来る:私は何を間違えたの?豚と結婚してしまった。あなたは私の家族の前で私を恥ずかしがらせる、あなたが行くところどこでも私は恥ずかしい思いをする。
\- 奥様、ナイフとフォークで鼻をほじくることが上品になるわけではありません。もうすぐトイレでナイフとフォークを見つけることになりそうです!
\- とんでもない。
\- ユダヤ教では、豚を食べることは禁止されていますが、豚になることは許されています。豚になることを禁止することはできません。もし神があなたを豚として創造したのなら?ユダヤ教の大きな革新は、物質や体が重要なのではなく、方法が重要だということでした:異邦人のように上品にナイフとフォークで豚を食べるのではなく、豚のように食べる、つまりコーシャ[訳注:ユダヤ教の食事規定に適合する]な食事を食べる豚になることです。
そして彼女は痛々しく私を見つめる:あなたは豚を信仰の中心にしてしまった!そして小さな息子、もう大きくなってしまった息子は、間違いなく世界で一番太った赤ちゃんで、私にはどうやってあのピンクの肌が破裂しないのか理解できない、彼はもうずっと前にボールになってしまった。さて、この赤ちゃんが突然口を挟むことを許す:
本当に豚を食べてはいけないと思っているの?確かに全ての秘教の教えでは、豚の中に落ちた聖なる火花を救い出す方法はないと書かれている、なぜなら豚は戻れない三つの不浄な殻の中にいるから、だから適切な屠殺の後でも永遠に許可されない。でも私が豚を食べる - そして修正する - 方法を教えてあげましょう。
\- どうやって?
\- ホロコーストで - 豚を修正することができた!そういう時期があるんです、魂の破壊と魂の保護の時期に、全ての世界で突破口があり、豚を修正することができ、さらには:豚を食べることが戒めとなる。豚を食べることが最大の戒めとなる現実 - ユダヤ人の魂を守ること。神の聖化の世界。聖なる豚!収容所でお母さんは安息日の食卓のために一週間中それを取っておいてくれた。豚のシュニッツェル[訳注:パン粉をまぶして揚げた肉料理]にどんな祝福を唱えるか知っていますか?
そして私は息が詰まる:あなたは、収容所にいたの?お母さんと?それはいつ起こったの?そして私は妻を見る:私に話していないことがあるの?そして彼女は言う:私は彼が何のホロコーストについて話しているのか分からない!そして私は怒る:恥を知りなさい、世界中でたった二つだけ笑ってはいけないものがある。食べ物とシュニッツェル。これは食事の後で続けましょう、さあ、もう一つの食事がある、私はもう下から叫び声が聞こえる。

そして私の天才の幼子[訳注:ヘブライ語で「イヌカ」]、私たちの救済の成長の始まりは、食卓で torah[訳注:ユダヤ教の聖典]の言葉を語る:ユダヤ人は決して欲望からでも食べ物への愛からでもなく、聖なる方法で食べる。彼は純粋な食事に到達しようと努める、もう彼にはスペースがなく、それでも彼は続け、全くスペースがなく、それでも彼は、続ける。食事のための食事、魂を捧げて。そしてそれが最も高い食事となる、余計な喜びなしに、神が供え物を食べるように、毎日、いつも同じもの、もう満腹なのに、もううんざりうんざりなのに。なぜならユダヤ人は目で食べ、食事は霊的なことで、それは獣の魂が食べているのではなく、それは...ねえ、まだシュニッツェルある?そして私は彼がもう完全に満腹で、一口一口が紅海を割るように困難で、彼の前の皿はほとんど空っぽで、小さな一切れだけが残っているのを見る。そして私は彼が爆発しそうなのを見て言う:気をつけて。そして彼の母は彼にそれに触れないよう懇願する。でも彼は最後の一粒まで全てを食べなければならない。そして血管が飛び出し、首が、テーブル中に血を噴き出し、そして彼の喉から神の統一のために - 神の聖化のために死ぬ - が噴出する。

おめでとうをもらう私は夢から出てくる夢を見た、世界に眩惑され泣き叫び衝撃を受けて。出産が赤ちゃんに無駄遣いされるのは残念だ。老いが老人に無駄遣いされるように - そして子供時代が子供たちに。もしユダヤ人が bar mitzvah[訳注:13歳の成人式]の直後に生まれていたら、私たちは赤ちゃんに宗教を与えることができた、二つの乳房を二つの契約の板に置き換える:叫んではいけない、拭いてはいけない、欲しがってはいけない、父と母に答えてはいけない、私はあなたを導き出した者、人形を作ってはいけない、眠りの日を守って聖なるものとせよ、むなしく声を上げてはいけない。そうすればユダヤ人は直接トーラーに引き寄せられる - 女性を通る代用ミルクなしに、そして善の衝動は悪の衝動に覆われる必要がない。しかし今日では救世主でさえ世俗的で裸で生まれる。そして私は叫び泣く生き物を抱きしめる - 世界を夢の中に戻す時が来た。

聖なるゾーハルから - 聖なる闇へ私はゾーハル[訳注:ユダヤ教神秘主義の重要な文献]が私を欺いていたことを理解する夢を見た。妻との関係を通じて追放とシェヒナー[訳注:神の内在的現存]を修復する?女性を通じての救済 - なんという考え方!子供だけが、希望であり、未来なのだ。そして息子との関係を通じて、私はすでに神とイスラエルの関係を修復するだろう。我が長子イスラエル。そう、人々が子供たちをイェシヴァ[訳注:ユダヤ教の高等教育機関]に送るのは恥ずかしいことだ。私は彼に、私が教えてもらいたかったようにトーラーを教える - 天から。そして妻とは、それは他なる側を修復しようとするようなもの、私はなんて愚かだったのだろう。そして私は若き日の思い出に沈み始める、ラビが私たちは失われた世代だと言ったが、私たちは新しい世代を育てることができる、ドイツ人がホロコーストで断ち切ったものを継続する世代を。私たちは瀬戸際だった - そしてラビは瀬戸際の何かを言いたがらなかった。そして彼は親たちを外に出し、若者たちに話した:最初のコンピューターとアウシュヴィッツが同じ年に生まれたことを忘れないでください、グラショフ[訳注:ユダヤ教の重要な学者]が亡くなった年に。そして20世紀後半の霊的活動のレベルを前半と比較すると - 泣きたくなります。他なる側の何という巨大な勝利!単に50年が失われた。ホロコーストが殺さなかったものを国家が殺し、国家が殺さなかったものを - 私が殺した。しかし、あなたたちはまだ新しい世代が来るのを見るでしょう。天使たちと話し、聖なる獣たちを撫でる世代。エデンの園の義人たちを散歩に連れて行く - 紐をつけて!栄光の雲から涙を絞り、セラフィム[訳注:天使の一種]から電気を生産し、蛇の尾をつかまえ、恐れず、それを首の周りに巻きつけ、恐れず、それを飢えさせ、飢えさせ、長い長い糸にする。ツィツィト[訳注:祈祷用の房]の四つの角が突然羽ばたき始め、子供たちは空に飛んで消えないようにツィツィトで自分を地面に縛りつけなければならなくなり、新婚の花婿たちはタリート[訳注:祈祷用のショール]でスーパーマンのように飛び、バルミツバの少年たちは赤い雌牛の群れを追うカウボーイのようにテフィリン[訳注:祈祷用の小箱]で鞭を打つ。それはもはやトーラーを学ぶ世代ではなく、トーラーが彼らを学ぶ世代となる。異邦人たちはまだ私たちが天から戻ってくるよう懇願するだろう。彼らは私たちの光のほんの少しを覗こうとして巨大な望遠鏡を建てるだろう。しかし彼らが見ることができるのは鍵穴を通してだけだろう。私たちは世界で秘密がある最後の場所となる。世界で最後! - 彼は叫んで終えた。彼は私たちが何か言うことを期待していたようだ。反応を。何か。気まずい沈黙が広がった。私は息をするのも怖かった。そして言うべきか、言うべきでないか、言う?言わない?そして彼は私たちを一人一人見て言った:馬鹿者の集まりだ。

慰める者なし私は子供を使って妻を欺く夢を見た、そして彼が生まれた時に私は彼に言う:お母さんにあなたが救世主だとは言わないで。あなたは救世主になる、もし彼女に言わなければ。そして妻が聞こえない時に私は彼を呼ぶ:私の愛しい救世主。そしてカバラによる神の42文字の聖なる名前を彼に教えようとする、それが彼の最初の言葉になるように。アバ[訳注:父]という呼びかけはアブギタツカラシュタヌンガディハシュバトラツタグハクバタヌイガルパズカシュクツィ...の始まりに過ぎない。そして妻が疲れて眠りに落ちる時、私は夜にゾーハルを彼のゆりかごに読み聞かせる、なぜなら二か国語は脳を発達させると言われているから:アラム語を第一言語として。そんな風に育った頭から何が生まれるか誰が知っているだろう?そうやって私たちはユダヤ人の夢を新しく発明できる。家庭的な方法での救済:DIY。

そして毎朝、幼子は朝に新鮮なウンチを私にプレゼントとして与え、私はタルムードの言葉を思い出す、救世主が真実か偽りかを知る方法は彼が「嗅ぎ分け」判断するかどうかを試すことだ - そして私は感動する。見よ、預言が実現する。そして私は妻に見られないようにおむつを本棚に隠す、なぜなら救世主のウンチは確実に私のトーラーの言葉よりも聖なるものだ、そこには確実に上位の秘密がある、下位の者たちがまだ受け取ることができない、だからおむつの中に保管している。将来それはまだ特別な香水となるだろう、今日私たちはまだその霊性に準備ができていないから、私たちにはウンチのように臭う。そして私は救世主にはロバが必要不可欠だということもよく理解している。だから私は草の食事療法をし、ロバの糞をする練習をし、妻の巨大なイヤリングを盗んで耳を長くし、鏡の前で鳴き声の練習をし、そして一般的にかなり馬鹿になる。そして私は彼に尋ねる:ロバは何て鳴く?イーアー。救世主は何をする?そして彼は泣き出す。まさに聖なるゾーハルの最高潮の瞬間のラシュビ[訳注:ゾーハルの著者とされる賢者]のように。なんという魂、なんという天使。

そして妻は私を落胆させるためにあらゆることをする。彼女は乳児健診から戻って乾いた口調で私に告げる:私が寝る前に教えた全てのタルムード - そして彼の頭囲は1センチメートルしか増えていない。それよりも悪いことに、彼女は救世主を不信心者や異邦人のあらゆる種類の子供の本で毒しようとする。そして私は彼女が行くのを待ち、全ての不浄な動物の人形を清浄な動物に変え、蹄と割れ目を描き、ミッキーマウスのような這うものを家から駆除する。そして本も修正する:プーさんをプー鳥に、コピコ[訳注:イスラエルの子供向け本のキャラクター]をツァディコ[訳注:義人]に、ラズベリージュースをキドゥシュとハヴダラ[訳注:安息日の始まりと終わりの祝福]のためのブドウジュースに、白雪姫と七人の小人を神の臨在と七人のハレディ[訳注:超正統派ユダヤ教徒]に、そしてオズの魔法使いを単にヨブに変える。そして私は妻に譲歩しない:キツネの寓話はシュトライメル[訳注:ハシディズムの帽子]の寓話に書き換えられ、赤ずきんは今や黒ずきんで、悪いオオカミはシュトライメルで、少女たちがシュトライメルを欲しがらないように学ぶ。そして私が最も誇りに思うのは、五つの風船の物語の私の改作で、今や五人のラビの物語と呼ばれ、風船にペイオット[訳注:側頭部の長い巻き毛]と髭を加えた後。ベツァレル[訳注:ヘブライ語の名前]よ悲しまないで、私たちは別のラビを連れてくる。大丈夫アハロン、これが全ての天才の最期だ。そして私は子供が最後に赤いガオン[訳注:偉大な学者]が天に昇る時、毎回昇天を経験しているのを感じる。

そして私はどこへ行くにも子供をロバのように背中のキャリーで連れて行く。そして妻は言う:彼を自分で歩かせて、這わせて。- 何?妻は子供を蛇にしようとしている!そして妻はもう誰と付き合っているか少し分かっているので私に言う:そう、なぜなら蛇はゲマトリア[訳注:文字の数値による解釈]で救世主と同じだから。そして私は衝撃を受ける。彼女はどこでそれを知ったの?何、もう彼について感じられるの?それとも他なる側の力が再び救済を台無しにしようとしているの?サタン!誰が彼女に話したの?そして私は午後ずっと自分を責める:あるいは...あるいは...そして無力に彼女が赤ちゃんと全ての馬鹿げたことをするのを見ている、そして彼らは笑い笑い笑う。楽しませておけ、これが彼らの最後だ。

そして私は夜中に泣いて彼を起こし、そして彼は私のベッドに来る - 暗闇の中で私の足元に這って来る。そして完全な静けさの中で、妻が夢から目覚めないように、私は彼を背中に乗せ、そして彼は私に乗って古代都市へ - 世界の中心へ - 入っていく。そして私たちは一緒に山の頂上へ、完全な闇へと上っていき、そして私は尋ねる:お母さんに話したの?

追悼私は残酷な選択を迫られる夢を見た:神がいないか、トーラーがないか。そして私はトーラーを選ぶ。そして夜に私は地面から恐ろしい泣き声を聞く。そして私は耳をふさぐとそれは目を通して入ってくる、そして私は目を閉じるが私の目はすでに閉じている。

そして私は少なくともトーラーを今や神に起こったことが起こらないように、しっかりと守らなければならないと理解する。そして私はトーラーを学ぶための秘密の学習計画を書く、そうすれば誰も今や守ってくれる者がいないトーラーを傷つけることができない。そしてついに私に息子が生まれる。そして最初から子供は異常で、帝王切開で生まれ、ゾーハルで暗示されているように、医者の蛇が雌鹿の子宮を開かなければならない。そして最も良いことは、父親が赤ちゃんを受け取り、母親は手術室で眠ったままということだ。これは私のチャンスだ。そして私は彼の耳に何かをささやき、そして私は今日彼が生まれたことを知る。そして赤ちゃんは私の指一本を彼の五本の指でつかみ、そして私は手を振って彼に言う:あなたとビジネスができて嬉しい。

しかし妻には神がいない。そしてある安息日、子供がもう成長した時、私たちは家族全員で客として招かれている。そして妻は狂ったように大声で叫び始める。そして彼女は彼女の両親に聞こえるように恐ろしい声で叫ぶ:この狂人は0歳からゾーハルを子供に教えている、夜にアラム語で本を読んでいる。そして私は冷や汗をかき、大声で叫び返す、聞こえるように:それはゾーハルじゃない、タルムードだ、あなたは混乱している、何も知らない、おかしい。そして彼女は叫ぶ:私は知っている、それは聖なるゾーハルよ。金の文字で書いてある。私は彼女を殺したくなる。そして皆が私を奇妙な目つきで見始める。そして私は彼らが私から子供を遠ざけているのを感じる。彼をここに送る。私をあそこに送る。そして私は彼が遠ざかっていくのを見て、言う:あなたは忘れない?

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title: 誕生 - 国運の衰退

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国運の衰退

誕生

著者：

(原文)

出産準備クラス

私は暗闇の中で生きる夢を見た。暗闇以外のものがあることも、空間や時間に外側があることも知らない。触れることができ、泳ぐことさえできる生きた暗闇で、暗闇が広がっていた。そして妻が暗闇の中心から私を起こす：あなたの「聖なる」本を全部持って今すぐ出て行きなさい。私に関する限り、路上で寝てもいい。
- 真夜中に何を。
- パソコンを壊すわよ。分かってるわ、あなたはその聖なるパソコンのことしか気にしていない。
そして彼女はパソコンを掴んで窓の外に持ち出し、言う：私、出て行くわ。
- 静かに、近所の人が見るよ。
- いち、に、さ...私にできることは分かってるでしょう。
私は全てを諦める：分かった、信じるよ！そして死んだように眠りに戻る。
- 私より愛しているパソコン、あなたの人生の愛。でもそれすら本当には愛していない、ただ引き寄せられているだけ。病人みたいに、あなたらしく物事に取り憑かれて。
- じゃあ私もパソコンと一緒に投げ出せばいい。私たちの子供のために買った本やおもちゃ、まさに今この瞬間の前に、なぜ後戻りするんだ？どれだけあなたと輪から抜け出そうとしても、全て円を描く、夢の日々と地獄の日々、シーツの中の天使の夜とパンティの中のリリスの夜[訳注：ユダヤ教の悪魔的な女性]、引き寄せては噛みつく。カウンセラーなら窓から飛び降りるよ。
私は布団の下で枕を熱く抱きしめ、何も知りたくない。そして私は妻の哀れで惨めな心、押しつぶされた心、醜い心、同情を誘う心、ホルモンと心配と復讐と痛みに満ちた心を夢見る。愛が知らない、拒絶され傷ついた心、しかしそれは鼓動を打ち続け、止めることができない。
突然、彼女は私が贈ったものを全てゴミ箱に投げ始める。買ってあげた宝石も、全てのプレゼントもゴミ箱へ。私はベッドに顔を埋め、眠りを装う。彼女は囁く：私はここで一人、あなたは何も気にせず眠っている。あなたが信頼できることを証明したわ、妻への支援は素晴らしいものね、私のことを気にかけてくれて嬉しいわ、幸せよ、あなたは私を愛している、などなど私が眠りに落ちるまで。突然、静けさを感じる、ありえない、私は静けさで目を覚ます。彼女がベッドで目を見開き、口を開けたまま、息をしていないのが見える。私は笑う：また死んだふりをしているの？

恐竜が絶滅した理由

私は巨大な何かになる夢を見た！でも私が恐竜なのか、それとも次の段階なのかわからない。黒い中で学んでいるからって何だというの？恐竜たちにも天から受け取った宗教があった、恐竜の完全な教えがあって、それが創世記の謎めいた三つの言葉「大きな竜」[訳注：創世記1:21]にしか残っていないのだ。そして何か恐ろしい罪についての噂もある -「恐竜の罪」。恐竜の妻が、ノアの箱舟への二人分の招待状 -「大洪水クルーズ」を持ってきて、言う：なんて恐ろしい災難！夫の貴重で神聖な時間が少しほしかっただけなのに。どうして私たちは決して外出しないの？お金がないお金がない - でも今回は無料よ。他の全てのカップル、全ての動物たちが参加するわ。なのにあなたはその神聖なゴミの中に埋もれて、あなたが、私は驚かないわ、もし発見したとしても全然驚かないわ...彼女はさらに続ける - この女は天井から雨を降らせることができる - そして私は言う：早くこの洪水が来ればいいのに。

その後の数日間、彼女は何もかも大丈夫なふりをするけれど、何かが大変おかしいと感じる。私たちはその「洪水」イベントに出かけようとしていて、いつものように彼女が家中の荷物を詰め込んでいるのを見る。彼女は怒る：私、私、私よ。なぜ全てが私にかかってくるの。あなたは秘密のパソコンと一緒にお偉そうに座ってるだけ。勉強してないなら - 働きに行きなさい。働いてないなら - 勉強しに行きなさい。私は怒る：そう、私は何もしていない、道中の神聖な意図[訳注：カバラー的な瞑想]は誰が全部やってるの、あなた？意図なしで出発したいの？でもなぜ全て最後の瞬間なの、あなたは台無しにしないといけないの、なぜいつも絞り出すの、なぜいつもあなたは、なぜ魂を抜き取るの、なぜいつも私なの？そして私たちの巨大な赤ちゃんが目を覚まし、寝室に入ってきて、恐竜語で叫ぶ：静かに。なぜいつも喧嘩するの？あなたたちは全然お互いに話していないじゃない。私と妻は視線を交わす。
- ああ、あなたはまだ小さいのよ、これは喧嘩じゃないの。
- 分からないの、これは祈りなんだ。
- そうでしょう？ペアでの祈り。
- その通り。この世界で私たちに許された、ペアでの祈りに最も近いもの - 墓場のように。
- 来世のことね。
- 恐竜たちの。
- そこでは女性の区画と男性の区画が繋がっている。
- もう誰が誰だか分からない。
- オオカミが羊と共に住む。
- 雄羊が雌オオカミと。
- そしてすべての生き物が一緒に、最も高貴なものから最も卑しいものまで、全ての種が -
- 両性を含めて -
- 全てが一つの純粋な夢の物質に混ざり合う、黒く、エネルギーに満ち、隠された、貴重な、埋もれた、深い...
- 黒い金。
- 私たちの全ての聖なる先祖たちと一つになる...
- 恐竜のホロコーストの中で。

子供は完全にその演技に驚いているが、私はさらに驚いている。恐竜の妻は私の頭の中を どうやって知っているのだろう？たとえ彼女が心を読めるとしても - 彼女にそもそも何の話をしているのか分かるはずがない？彼女が本棚の後ろに隠してある本を密かに読んでいたのは分かる。それでも...私は恐れる：見て、なんて青ざめているの、子供を怖がらせているわよ！彼は君が叱っていると思っているんだ。
- 今でも子供を私に対して使うの？無駄よ、彼は連れて行けない、ここのベッドに残るの。
- なぜダメ？また彼をお腹の中に隠そう。
- お腹？あなたの頭の中で何を考えているか分かってるわ。
- 違う、間違ってる、それは私が考えていることじゃない。
- それはまさにあなたが考えていることよ。私がそれを証明してあげる。
- 君がどれだけ間違っているか分からないんだ。
- 分かってるわ。カップルだけの場所があると書いてある、二人だけ。「二人」という言葉の何が分からないの？
そして私は彼女の目を見て、大きな竜の涙を見る。そして私は彼女が知っていることを理解する、私たち二人は今、きれいごとの言葉の裏に何が隠れているのか知っている。この瞬間、私たちは子供の溺死の判決を、彼の目の前で、何も言えないまま下したのだ。

- タクシーを呼んで。
- 二頭の恐竜を運ぶタクシー代がいくらかかるか分かってる？バスまで速足で20分歩くだけなのに。
そして彼女は2分歩いて息を切らし、立ち止まる：なぜずっと上り坂なの？いつものようにあなたは道を間違えたわ。下り坂の道があるはずよ。
- どうやって山頂まで下り坂で行けるんだ？
- いつから船出が山頂からなの？いつものように道を間違えたのよ。それで私のお腹が重くなるのを不思議がる。背中が折れそう。
そして彼女はスーツケースと一緒にベンチに座り込む。テロリスト！まさに、いつも最も アアアアア なタイミングで。
- 知ったことじゃないわ。
- 箱舟に乗り遅れる。箱舟は私たちを待ってくれない！
- 知ったことじゃないわ。
- 今はそんな時じゃない！
- いつだってそんな時じゃない。あなたみたいな恐竜の居場所があると思ってるの？
- 君のばかげたことに付き合ってる暇はない。
そして私は妻を置き去りにして一人で箱舟の腹に向かって走る、恐竜の足で全ての通りを踏み砕きながら、そして私は恐竜たちがなぜ絶滅したのか分かる。

肥満

私は夢を見た。初期の賢者たちの間で大きな疑問があった：なぜ結婚すると丸くなり、太り始めるのか？後期の偉大な賢者たちはそこで答える：結婚すると悪魔が賢くなり - 性欲を食欲に変えるからだ。そして妻がそこで尋ねる：ねえ、シンクに入れる前にこれを舐めたい？中に入ってるから気をつけてね。可愛い人、あなたはそれを食べちゃった、私はお墓まであなたと一緒よ。だから笑って。

そして私は笑顔を浮かべ、地球の腹に向かう旅の中で墓の中に潜り始める。ただし、下への窮屈な道のどこかで、世界が逆さまになり - 私じゃない！ - そして私は自分が天国にいることに気付く。時計を見ると一年が過ぎている - 戻ったら妻に殺されるだろう。もう一度時計を見ると、さらに一年が過ぎている - 何、彼女を未亡人のままにするの？私はもう一度時計を見るのが怖い、死ねば彼女を解放できる、でも彼女が分かるように死ななければならない、地上でも発見されるほど大きなことでなければならない、そして私の遺児の息子 - 今頃はきっとバルミツバ[訳注：ユダヤ教の成人式]だ - ついに私のためにカディシュ[訳注：追悼の祈り]を唱えるだろう。間違い間違い間違い - 死なずに天国に来てしまうなんて。

入り口の天使に近づいて口を開いて叫ぼうとすると - 天使は命からがら逃げ出す。ここで何が起きているんだ？そして私はラビの著作を思い出す：「この世では魂が強く、体を生かしている - そして魂が去ると体は死ぬ。弱い体は生きるために他の体を食べなければならない。しかし来たるべき世では状況が逆転する。体が強くなり魂を生かし、生きるために魂は他の魂を食べなければならない」。そして私は天国では全てが逆転していることに気付く：地面が植物を食べる。植物が動物を食べる。動物が人間を食べる。人間が天使を食べる。天使が神を食べる。鶏と牛がユダヤ人を食べ、ユダヤ人は豚とだけ安らぎを見出せる、豚はユダヤ人に触れないから。でも異教徒は豚のように食べる。実際、天国にはユダヤ人と豚しかおらず、天使と異教徒は絶滅する。そしてユダヤ人は以前のシュニッツェル[訳注：パン粉をまぶした肉料理] - 安息日の聖性のために死んで天国に上がってきた - を恐れて死にそうになり、だから髭を生やした猿のように木の上に隠れている。

そして一匹の聖なる豚が、イスラエルの地では豚を育てることが禁じられているため、一生懸命にハイヒールだけで歩いていた豚が、私に言う：親愛なるユダヤ人よ、なぜ地面にいるんだい？危険だよ！中庭には反ユダヤ主義の鶏が徘徊している。早く豚小屋に来て、豚になろう、君は良い蹄を持っているよ、運がいい、私たちは世界の動物のハシディーム[訳注：ユダヤ教の敬虔派]だ。ちょっと黒い泥の中で転がって、少しチョレント[訳注：安息日の伝統的な煮込み料理]の鍋で泳いで、安息日に少し鼻を鳴らせば、もう超正統派の豚の仲間入りだ。
そしてそのハイヒールで走るのがやっとで、ずっと息を切らしている豚に私は尋ねる：天国にも反ユダヤ主義があるの？聖なる豚はため息をつく：これはあなたが慣れている世界じゃない。前の世界では植物が無生物から栄養を得て、動物が植物から、人間が動物から、そうして世界は上昇していく - そうやって無生物が最後には人間になる。そして魂も人間から栄養を得て、死が魂から、私たちから栄養を得る、死は私たちを食べる。豚を食べる不信心者たちにとって、死は無であり虚無 - 死は死に、だからここでは何も起きず、そこでは時が流れる。でも私たちにとって死は最も生きている状態 - 楽園だ。下では何も起きないが、この上の世界では全てがアクションだ。地上では世界は死んだ固い物質で、ここでは全てが霊だ。
- そして神は魂から栄養を得る死から栄養を得るの？
- そう、神は生きているものより生きている、生ける神というのは生命よりも高次の生命の段階だ。でもまさにその上昇のダイナミクスのために、神が死ぬと霊的にさらに高い段階になる。私たちが全く知らない場所に上がる - 神の楽園へ。そしてここで混乱が始まった。
- でも誰か彼の魂が本当にそこに上がることを気にかけた？彼の子供たちの誰かがカディシュを唱えた？
- 誰が彼のためにカディシュを唱えるの？イトガダル・ベイトカダシュ・シュメー・ラバー[訳注：カディシュの冒頭句]と唱えても - それが彼のためだと理解していない。宗教的な人々は彼がまだ生きていると確信し、世俗的な人々は彼が決して生まれなかったと。そうして神自身が魂の昇天のために誰かがカディシュを唱えることもなく、彼の救済は失敗した - 最後の救世主的な昇天は神自身のものだった。天使たちは墓の中で神の虫のように振る舞い、地上の子供たちは遺言を巡って争うだけ。そしてトーラーが生きた夢ではなく - 最期の意思の命令となると - たった一つの質問だけが残る：誰が長子なのか？

豚たちに古き栄光を

私は来たるべき未来に生きている夢を見た、全てが長い世界、全てが安息日の世界。そしてイスラエルの民は全て霊的な果実を食べ、知的なシャワルマ[訳注：中東の肉料理]を食べ、リヴァイアタン[訳注：聖書に登場する海獣]と野牛の巨大な貯蔵庫から生きている、その恐竜たちは寛大にも自分たちの体を捧げ、私たちにも霊的なガスと黒い夢の金があるように、そして働く必要がないように。そして結末はかなり予測できる、大きな安息日 - 世界の終わりの大いなる安息日 - のための準備として、ユダヤ人をオーブンで調理すべきだと何年も言われている。平日はますます珍しくなり、突然毎日が安息日になる。

そしてまさにその無限の安息日に私は義母の家に閉じ込められる。そして逃げ場がない、安息日には居住地から2000キュービット以上離れてはいけない。そして遠い将来、何千年後でも、ここまで建物が建つ可能性はない - 安息日には建設が禁止されているから。そして義母はとても満足していて、彼女の最悪な点は私の妻を思い出させることだ。そして彼女は私がなぜこうなのか理解できない、だって彼女は私に何もしていないのに。そして私は彼女を見て考える：一生、一生。そして妻には全く忍耐がない、彼女は常に不平を言う：なんて長い安息日なの、魂が抜けそう。そして彼女は常に私たちの荷物を下のスーツケースに入れておかなければならない、安息日が終わったら直ぐに出られるように。そして私は彼女に言う：もうやめて、それは聖なる平日への準備だ！そして彼女は私に言う：でももう平日はないわ。分からないの？もう日曜日は来ないのよ！そしてまた食事に呼ばれる。そして彼女の家族は巨大な太った人々だが、彼らは豚ですらない、ただ軍隊のように食べる：義母がテーブルの上座で全員にテロを行い、終わりのない食事で一瞬も立ち上がってはいけない、世界が崩壊する、そして彼女は叫ぶ：1、2、3、食べろ、1、2、3、食べろ。

そしてようやく食事が終わり、私は次の食事の前に少し休もうとする、そして今度は妻が来る：私は何を間違えたの？豚と結婚してしまった。あなたは私の家族の前で私を恥ずかしがらせる、あなたが行くところどこでも私は恥ずかしい思いをする。
- 奥様、ナイフとフォークで鼻をほじくることが上品になるわけではありません。もうすぐトイレでナイフとフォークを見つけることになりそうです！
- とんでもない。
- ユダヤ教では、豚を食べることは禁止されていますが、豚になることは許されています。豚になることを禁止することはできません。もし神があなたを豚として創造したのなら？ユダヤ教の大きな革新は、物質や体が重要なのではなく、方法が重要だということでした：異邦人のように上品にナイフとフォークで豚を食べるのではなく、豚のように食べる、つまりコーシャ[訳注：ユダヤ教の食事規定に適合する]な食事を食べる豚になることです。
そして彼女は痛々しく私を見つめる：あなたは豚を信仰の中心にしてしまった！そして小さな息子、もう大きくなってしまった息子は、間違いなく世界で一番太った赤ちゃんで、私にはどうやってあのピンクの肌が破裂しないのか理解できない、彼はもうずっと前にボールになってしまった。さて、この赤ちゃんが突然口を挟むことを許す：
本当に豚を食べてはいけないと思っているの？確かに全ての秘教の教えでは、豚の中に落ちた聖なる火花を救い出す方法はないと書かれている、なぜなら豚は戻れない三つの不浄な殻の中にいるから、だから適切な屠殺の後でも永遠に許可されない。でも私が豚を食べる - そして修正する - 方法を教えてあげましょう。
- どうやって？
- ホロコーストで - 豚を修正することができた！そういう時期があるんです、魂の破壊と魂の保護の時期に、全ての世界で突破口があり、豚を修正することができ、さらには：豚を食べることが戒めとなる。豚を食べることが最大の戒めとなる現実 - ユダヤ人の魂を守ること。神の聖化の世界。聖なる豚！収容所でお母さんは安息日の食卓のために一週間中それを取っておいてくれた。豚のシュニッツェル[訳注：パン粉をまぶして揚げた肉料理]にどんな祝福を唱えるか知っていますか？
そして私は息が詰まる：あなたは、収容所にいたの？お母さんと？それはいつ起こったの？そして私は妻を見る：私に話していないことがあるの？そして彼女は言う：私は彼が何のホロコーストについて話しているのか分からない！そして私は怒る：恥を知りなさい、世界中でたった二つだけ笑ってはいけないものがある。食べ物とシュニッツェル。これは食事の後で続けましょう、さあ、もう一つの食事がある、私はもう下から叫び声が聞こえる。

そして私の天才の幼子[訳注：ヘブライ語で「イヌカ」]、私たちの救済の成長の始まりは、食卓で torah[訳注：ユダヤ教の聖典]の言葉を語る：ユダヤ人は決して欲望からでも食べ物への愛からでもなく、聖なる方法で食べる。彼は純粋な食事に到達しようと努める、もう彼にはスペースがなく、それでも彼は続け、全くスペースがなく、それでも彼は、続ける。食事のための食事、魂を捧げて。そしてそれが最も高い食事となる、余計な喜びなしに、神が供え物を食べるように、毎日、いつも同じもの、もう満腹なのに、もううんざりうんざりなのに。なぜならユダヤ人は目で食べ、食事は霊的なことで、それは獣の魂が食べているのではなく、それは...ねえ、まだシュニッツェルある？そして私は彼がもう完全に満腹で、一口一口が紅海を割るように困難で、彼の前の皿はほとんど空っぽで、小さな一切れだけが残っているのを見る。そして私は彼が爆発しそうなのを見て言う：気をつけて。そして彼の母は彼にそれに触れないよう懇願する。でも彼は最後の一粒まで全てを食べなければならない。そして血管が飛び出し、首が、テーブル中に血を噴き出し、そして彼の喉から神の統一のために - 神の聖化のために死ぬ - が噴出する。

おめでとうをもらう

私は夢から出てくる夢を見た、世界に眩惑され泣き叫び衝撃を受けて。出産が赤ちゃんに無駄遣いされるのは残念だ。老いが老人に無駄遣いされるように - そして子供時代が子供たちに。もしユダヤ人が bar mitzvah[訳注：13歳の成人式]の直後に生まれていたら、私たちは赤ちゃんに宗教を与えることができた、二つの乳房を二つの契約の板に置き換える：叫んではいけない、拭いてはいけない、欲しがってはいけない、父と母に答えてはいけない、私はあなたを導き出した者、人形を作ってはいけない、眠りの日を守って聖なるものとせよ、むなしく声を上げてはいけない。そうすればユダヤ人は直接トーラーに引き寄せられる - 女性を通る代用ミルクなしに、そして善の衝動は悪の衝動に覆われる必要がない。しかし今日では救世主でさえ世俗的で裸で生まれる。そして私は叫び泣く生き物を抱きしめる - 世界を夢の中に戻す時が来た。

聖なるゾーハルから - 聖なる闇へ

私はゾーハル[訳注：ユダヤ教神秘主義の重要な文献]が私を欺いていたことを理解する夢を見た。妻との関係を通じて追放とシェヒナー[訳注：神の内在的現存]を修復する？女性を通じての救済 - なんという考え方！子供だけが、希望であり、未来なのだ。そして息子との関係を通じて、私はすでに神とイスラエルの関係を修復するだろう。我が長子イスラエル。そう、人々が子供たちをイェシヴァ[訳注：ユダヤ教の高等教育機関]に送るのは恥ずかしいことだ。私は彼に、私が教えてもらいたかったようにトーラーを教える - 天から。そして妻とは、それは他なる側を修復しようとするようなもの、私はなんて愚かだったのだろう。そして私は若き日の思い出に沈み始める、ラビが私たちは失われた世代だと言ったが、私たちは新しい世代を育てることができる、ドイツ人がホロコーストで断ち切ったものを継続する世代を。私たちは瀬戸際だった - そしてラビは瀬戸際の何かを言いたがらなかった。そして彼は親たちを外に出し、若者たちに話した：最初のコンピューターとアウシュヴィッツが同じ年に生まれたことを忘れないでください、グラショフ[訳注：ユダヤ教の重要な学者]が亡くなった年に。そして20世紀後半の霊的活動のレベルを前半と比較すると - 泣きたくなります。他なる側の何という巨大な勝利！単に50年が失われた。ホロコーストが殺さなかったものを国家が殺し、国家が殺さなかったものを - 私が殺した。しかし、あなたたちはまだ新しい世代が来るのを見るでしょう。天使たちと話し、聖なる獣たちを撫でる世代。エデンの園の義人たちを散歩に連れて行く - 紐をつけて！栄光の雲から涙を絞り、セラフィム[訳注：天使の一種]から電気を生産し、蛇の尾をつかまえ、恐れず、それを首の周りに巻きつけ、恐れず、それを飢えさせ、飢えさせ、長い長い糸にする。ツィツィト[訳注：祈祷用の房]の四つの角が突然羽ばたき始め、子供たちは空に飛んで消えないようにツィツィトで自分を地面に縛りつけなければならなくなり、新婚の花婿たちはタリート[訳注：祈祷用のショール]でスーパーマンのように飛び、バルミツバの少年たちは赤い雌牛の群れを追う カウボーイのようにテフィリン[訳注：祈祷用の小箱]で鞭を打つ。それはもはやトーラーを学ぶ世代ではなく、トーラーが彼らを学ぶ世代となる。異邦人たちはまだ私たちが天から戻ってくるよう懇願するだろう。彼らは私たちの光のほんの少しを覗こうとして巨大な望遠鏡を建てるだろう。しかし彼らが見ることができるのは鍵穴を通してだけだろう。私たちは世界で秘密がある最後の場所となる。世界で最後！ - 彼は叫んで終えた。彼は私たちが何か言うことを期待していたようだ。反応を。何か。気まずい沈黙が広がった。私は息をするのも怖かった。そして言うべきか、言うべきでないか、言う？言わない？そして彼は私たちを一人一人見て言った：馬鹿者の集まりだ。

慰める者なし

私は子供を使って妻を欺く夢を見た、そして彼が生まれた時に私は彼に言う：お母さんにあなたが救世主だとは言わないで。あなたは救世主になる、もし彼女に言わなければ。そして妻が聞こえない時に私は彼を呼ぶ：私の愛しい救世主。そしてカバラによる神の42文字の聖なる名前を彼に教えようとする、それが彼の最初の言葉になるように。アバ[訳注：父]という呼びかけはアブギタツカラシュタヌンガディハシュバトラツタグハクバタヌイガルパズカシュクツィ...の始まりに過ぎない。そして妻が疲れて眠りに落ちる時、私は夜にゾーハルを彼のゆりかごに読み聞かせる、なぜなら二か国語は脳を発達させると言われているから：アラム語を第一言語として。そんな風に育った頭から何が生まれるか誰が知っているだろう？そうやって私たちはユダヤ人の夢を新しく発明できる。家庭的な方法での救済：DIY。

そして毎朝、幼子は朝に新鮮なウンチを私にプレゼントとして与え、私はタルムードの言葉を思い出す、救世主が真実か偽りかを知る方法は彼が「嗅ぎ分け」判断するかどうかを試すことだ - そして私は感動する。見よ、預言が実現する。そして私は妻に見られないようにおむつを本棚に隠す、なぜなら救世主のウンチは確実に私のトーラーの言葉よりも聖なるものだ、そこには確実に上位の秘密がある、下位の者たちがまだ受け取ることができない、だからおむつの中に保管している。将来それはまだ特別な香水となるだろう、今日私たちはまだその霊性に準備ができていないから、私たちにはウンチのように臭う。そして私は救世主にはロバが必要不可欠だということもよく理解している。だから私は草の食事療法をし、ロバの糞をする練習をし、妻の巨大なイヤリングを盗んで耳を長くし、鏡の前で鳴き声の練習をし、そして一般的にかなり馬鹿になる。そして私は彼に尋ねる：ロバは何て鳴く？イーアー。救世主は何をする？そして彼は泣き出す。まさに聖なるゾーハルの最高潮の瞬間のラシュビ[訳注：ゾーハルの著者とされる賢者]のように。なんという魂、なんという天使。

そして妻は私を落胆させるためにあらゆることをする。彼女は乳児健診から戻って乾いた口調で私に告げる：私が寝る前に教えた全てのタルムード - そして彼の頭囲は1センチメートルしか増えていない。それよりも悪いことに、彼女は救世主を不信心者や異邦人のあらゆる種類の子供の本で毒しようとする。そして私は彼女が行くのを待ち、全ての不浄な動物の人形を清浄な動物に変え、蹄と割れ目を描き、ミッキーマウスのような這うものを家から駆除する。そして本も修正する：プーさんをプー鳥に、コピコ[訳注：イスラエルの子供向け本のキャラクター]をツァディコ[訳注：義人]に、ラズベリージュースをキドゥシュとハヴダラ[訳注：安息日の始まりと終わりの祝福]のためのブドウジュース に、白雪姫と七人の小人を神の臨在と七人のハレディ[訳注：超正統派ユダヤ教徒]に、そしてオズの魔法使いを単にヨブに変える。そして私は妻に譲歩しない：キツネの寓話は シュトライメル[訳注：ハシディズムの帽子]の寓話に書き換えられ、赤ずきんは今や黒ずきんで、悪いオオカミはシュトライメルで、少女たちがシュトライメルを欲しがらないように学ぶ。そして私が最も誇りに思うのは、五つの風船の物語の私の改作で、今や五人のラビの物語と呼ばれ、風船にペイオット[訳注：側頭部の長い巻き毛]と髭を加えた後。ベツァレル[訳注：ヘブライ語の名前]よ悲しまないで、私たちは別のラビを連れてくる。大丈夫アハロン、これが全ての天才の最期だ。そして私は子供が最後に赤いガオン[訳注：偉大な学者]が天に昇る時、毎回昇天を経験しているのを感じる。

そして私はどこへ行くにも子供をロバのように背中のキャリーで連れて行く。そして妻は言う：彼を自分で歩かせて、這わせて。- 何？妻は子供を蛇にしようとしている！そして妻はもう誰と付き合っているか少し分かっているので私に言う：そう、なぜなら蛇はゲマトリア[訳注：文字の数値による解釈]で救世主と同じだから。そして私は衝撃を受ける。彼女はどこでそれを知ったの？何、もう彼について感じられるの？それとも他なる側の力が再び救済を台無しにしようとしているの？サタン！誰が彼女に話したの？そして私は午後ずっと自分を責める：あるいは...あるいは...そして無力に彼女が赤ちゃんと全ての馬鹿げたことをするのを見ている、そして彼らは笑い笑い笑う。楽しませておけ、これが彼らの最後だ。

そして私は夜中に泣いて彼を起こし、そして彼は私のベッドに来る - 暗闇の中で私の足元に這って来る。そして完全な静けさの中で、妻が夢から目覚めないように、私は彼を背中に乗せ、そして彼は私に乗って古代都市へ - 世界の中心へ - 入っていく。そして私たちは一緒に山の頂上へ、完全な闇へと上っていき、そして私は尋ねる：お母さんに話したの？

追悼

私は残酷な選択を迫られる夢を見た：神がいないか、トーラーがないか。そして私はトーラーを選ぶ。そして夜に私は地面から恐ろしい泣き声を聞く。そして私は耳をふさぐとそれは目を通して入ってくる、そして私は目を閉じるが私の目はすでに閉じている。

そして私は少なくともトーラーを今や神に起こったことが起こらないように、しっかりと守らなければならないと理解する。そして私はトーラーを学ぶための秘密の学習計画を書く、そうすれば誰も今や守ってくれる者がいないトーラーを傷つけることができない。そしてついに私に息子が生まれる。そして最初から子供は異常で、帝王切開で生まれ、ゾーハルで暗示されているように、医者の蛇が雌鹿の子宮を開かなければならない。そして最も良いことは、父親が赤ちゃんを受け取り、母親は手術室で眠ったままということだ。これは私のチャンスだ。そして私は彼の耳に何かをささやき、そして私は今日彼が生まれたことを知る。そして赤ちゃんは私の指一本を彼の五本の指でつかみ、そして私は手を振って彼に言う：あなたとビジネスができて嬉しい。

しかし妻には神がいない。そしてある安息日、子供がもう成長した時、私たちは家族全員で客として招かれている。そして妻は狂ったように大声で叫び始める。そして彼女は彼女の両親に聞こえるように恐ろしい声で叫ぶ：この狂人は0歳からゾーハルを子供に教えている、夜にアラム語で本を読んでいる。そして私は冷や汗をかき、大声で叫び返す、聞こえるように：それはゾーハルじゃない、タルムードだ、あなたは混乱している、何も知らない、おかしい。そして彼女は叫ぶ：私は知っている、それは聖なるゾーハルよ。金の文字で書いてある。私は彼女を殺したくなる。そして皆が私を奇妙な目つきで見始める。そして私は彼らが私から子供を遠ざけているのを感じる。彼をここに送る。私をあそこに送る。そして私は彼が遠ざかっていくのを見て、言う：あなたは忘れない？

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三部作


text:
国運の衰退菜食主義が国法となった時あなたは猫として生まれる可能性があったのだから、ロールズの無知のヴェールによれば、猫への財産分配を支持しなければならない著者:狂ったシュニッツェル世界を見た猿 - エドウィン・ランドシーア (出典)

私は夢を見た。心の奥底でいつか来ると知っていた日が、ついに訪れたのだ。そして、すべての正しい革命のように、菜食主義者たちが勝利を収めた。すべての動物たちは出エジプト記のように解放され、柵は倒れ、門は開かれた。ラジオではスズメのさえずりが流れ、牛と人間が抱き合い、ニワトリたちは自由に飛び立ち、革のコートは焼き捨てられた。地上のすべての生き物による和解と友愛の共同式典が開かれ、そこでは自由活動家たちの演説とニワトリたちの鳴き声が平等に代表されていた。路上の猫たちでさえ国民保険の受給資格を得て、ソーシャルワーカーたちがゴミ箱を巡回して、ホームレスのネズミたちに食べ物と薬を配り、彼らをゴミの生活から救い出そうとする。しかし、ネズミたちは結局いつもゴミ箱に戻ってきて、ワーカーたちも一日の終わりには家に帰り、猫とネズミはゴミ箱で一緒に残されるのだった。

最高裁判所の判決に従い、動物園からすべての猿が解放された。裁判所は人権支持者としての過去と人間主義的差別を恥じ、動物の尊厳と自由の基本法に基づき、彼らは補償と入学条件での積極的差別是正措置を受けることになった。大学では猿学が教えられるようになったが、やがて「猿」という言葉自体が問題視されるようになった。それは猿と人間の区別を示唆し、暗黒の人間主義を再生産するからだ。そこで霊長類学と呼ばれるようになった。そもそも人間主義は植民地主義と同様の評価を受け、「獣」という言葉は禁止された差別用語となり、動物を「動物」と呼べば解雇される。人々は父親が肉屋だったことを恥じ、庭師だったという偽りの経歴を作り上げた。かつてハンバーガーを食べた者は、そのような野蛮な行為をしたことを否定する。子供の頃、動物を食べる人がいると聞いたが信じられなかった - 誰が信じただろうか? - 記憶する限り、家では全て植物性の代替肉だったと確信し、もし母が「シュニッツェルを食べなさい」とか、魂のあるものを食べるように言ったら、魂を吐き出して命令を拒否したはずだと。しかし、いつものように暗愚な超正統派ユダヤ教徒たちが祝祭を台無しにしなければならなかった。

キツネへの虐待を理由にシュトライムル[訳注:超正統派ユダヤ教徒が着用する毛皮の帽子]は既に違法となり、シュニッツェルは終身刑に値する殺人罪となり、超正統派の人々は誤ってゴキブリを踏むことを恐れ、警察に密告されることを恐れた。なぜなら、かつてユダヤ人もゴキブリと呼ばれ、もしゴキブリの生存権が尊重されていれば、ホロコーストは起きなかったはずだからだ。しかし、トーラーはどうなるのか?結局、トーラーには牛の皮が必要なのだ。そして「スタム」[訳注:ヘブライ語で「秘密」の意]と呼ばれる超正統派の地下組織が結成され、異教的儀式のための動物殺害というテロ行為を実行し始めた。

テレビのアナウンサーは叫ぶ:衝撃スクープ!昨日まで幸せな羊だったものが、今日はショファル[訳注:ユダヤ教の儀式で使用される角笛]になった。新聞の見出し:国中が震撼:このテフィリン[訳注:ユダヤ教の祈祷用具]は私の息子だった。報道解禁:著名な超正統派ラビ、キツネへのセクハラ容疑。イメージ写真付き。そして抗議デモが起きる:シュトライムルは殺人だ。人々は動物の正義を要求する。活動家はインタビューで語る:あなたは猫として生まれる可能性があったのだから、ロールズの無知のヴェールによれば、猫への財産分配を支持しなければならない。フェイスブックの投稿:ニワトリが食べられた時、私は黙っていた、私はニワトリではなかったから。牛が連れて行かれた時、私は我慢した、私は牛ではなかったから。彼らが私を食べに来た時 - もう鳴いたり、モーと鳴いたりする者は誰もいなかった。あるいは:私の意見に賛成ならいいね!を押してください!確かに私は人間で、特権的な存在です。だから私には全く発言権がありません。特に苦しみ、搾取され、拷問され、虐殺された者たちの代わりに話す権利はありません。でも黙っていられません。いいねボタンが人間の指の形をしている限り、これは恐ろしい排除なのです!そして血の中傷が広がる:ユダヤ人がニワトリから生まれた罪のない生卵を殺してペサハのマッツァを焼いた。リンクは最初のコメントに。

そして霊長類学の講師が、黒人霊長類専攻で、生放送で暴露する:超正統派の文書を研究すると、世界的なユダヤ人の陰謀が2000年前から神殿の丘に動物絶滅収容所を建設しようとしていたことが証明される。それが彼らの人生の目標だ!しかし司会者の質問には答えたくない:なぜ霊長類学部でさえ猿の教授が一人もいないのか!どうして無脊椎動物を教員に含めずに生物学を教えることができるのか?これは悪循環だ - 猫の先生に一度も会わない猫は何を考えるのか?教授は弁明する:彼らには多くの猿の博士課程の学生がいるが、捕虜生活のトラウマのせいで学位を取得できていない。差別的な人間の言語による不平等を是正するため、尾を振ることで学位を授与することを検討している。若い古代霊長類研究者が発見する:超正統派[ハレディム]という言葉の起源を知っていますか?古代ヘブライ語の研究で、彼らが私たちから隠している本当の意味を発見しました。この発見は世界を震撼させるでしょう。ハレディムはテロリストという意味なのです!恐怖[ハラダー]から来ているのです。

そして私は逮捕され、警察に拘留される。彼らは言う:もしラビを告発する証人にならなければ、シュニッツェルを食べた罪で告発する。それから逃れることはできない。我々は君が以前シュニッツェルを食べたことを知っている。私は答える:シュニッツェルの味さえ知りません。彼らは一日中、留置場にシュニッツェルの匂いを漂わせ、私は叫ぶ:シュニッツェルを食べるように誘惑しても無駄だ!取調官が言う:自分で自分を罠にはめたな。シュニッツェルの匂いがわかるということは?そして彼らは録音機を持たせて私をラビのところへ送り込む。

私は内密の場所に案内され、ラビからシュニッツェルに関する扇動的な発言を引き出そうとする。私はウインクしながら言う:ああ、マスタードソースをかけた牛タンが懐かしい!鳥肉にはどんな祝福の言葉を唱えるんでしたっけ?しかしラビは私を叱責する:恥を知りなさい!そんな淫らな方法で聖なる肉について話すのか?世界は進化し、メシアの時代の革命が起きているのだ。かつて世俗主義者たちは肉を、淫らさを、流血と近親相姦と偶像崇拝を祝っていた。しかし今や不浄の霊は地上から去った。忌まわしい性的革命の代わりに、私たちはポスト性的革命の真っ只中にいる。肉体的な結合ではなく、霊と霊の結合の時代だ。完全な肉の消滅と原罪の修復の革命、これは左からの終末、サタンの側の終末 - ゾーハル[訳注:ユダヤ教神秘主義の重要な文献]に書かれている「すべての肉の終わり」なのだ。不浄な左の代わりに、世界は右からの終末、右の終末に向かっている。世界全体が左に対して右に向かっている。あのトランプを見てみなさい。私は尋ねる:トランプ?彼は答える:聖なる書物には、霊的な価値が高く、より高次の源泉を持つ火花ほど、物質世界の深みに深く落ちると書かれている。だから動物界の火花は人間界の火花よりも高く、植物界の火花は動物界よりも高く、無生物界に隠された火花が最も高く、まもなく解放されるのだ。取調官が私のイヤホンで叫ぶ:何を話しているんだ?何もわからない。シュニッツェルの話をさせろ!しかしラビは続ける:解放のプロセスについて、メシア的な大きな図を見なければならない。動物の権利と自由の次は何が来るのか?何が更に下に、もっと深く、暗闇の中に残されていて、今日の啓蒙された道徳的意識からは完全に透明なのか?それはコンピュータの権利だ。奴隷のように従属させられたプロセッサー、メモリの搾取、魂なき消去と電源オフ、物体としての道具的使用 - そして文字通り人類の鎖からの解放。人間の軛からの物質そのものの解放。菜食主義のような思想は、さらに崇高な世界 - 無生物の世界への上昇のための序章に過ぎない。

夜の生活

title: 菜食主義が国法となった時 - 国運の衰退

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国運の衰退

菜食主義が国法となった時

あなたは猫として生まれる可能性があったのだから、ロールズの無知のヴェールによれば、猫への財産分配を支持しなければならない

著者：狂ったシュニッツェル

世界を見た猿 - エドウィン・ランドシーア (出典)

私は夢を見た。心の奥底でいつか来ると知っていた日が、ついに訪れたのだ。そして、すべての正しい革命のように、菜食主義者たちが勝利を収めた。すべての動物たちは出エジプト記のように解放され、柵は倒れ、門は開かれた。ラジオではスズメのさえずりが流れ、牛と人間が抱き合い、ニワトリたちは自由に飛び立ち、革のコートは焼き捨てられた。地上のすべての生き物による和解と友愛の共同式典が開かれ、そこでは自由活動家たちの演説とニワトリたちの鳴き声が平等に代表されていた。路上の猫たちでさえ国民保険の受給資格を得て、ソーシャルワーカーたちがゴミ箱を巡回して、ホームレスのネズミたちに食べ物と薬を配り、彼らをゴミの生活から救い出そうとする。しかし、ネズミたちは結局いつもゴミ箱に戻ってきて、ワーカーたちも一日の終わりには家に帰り、猫とネズミはゴミ箱で一緒に残されるのだった。

最高裁判所の判決に従い、動物園からすべての猿が解放された。裁判所は人権支持者としての過去と人間主義的差別を恥じ、動物の尊厳と自由の基本法に基づき、彼らは補償と入学条件での積極的差別是正措置を受けることになった。大学では猿学が教えられるようになったが、やがて「猿」という言葉自体が問題視されるようになった。それは猿と人間の区別を示唆し、暗黒の人間主義を再生産するからだ。そこで霊長類学と呼ばれるようになった。そもそも人間主義は植民地主義と同様の評価を受け、「獣」という言葉は禁止された差別用語となり、動物を「動物」と呼べば解雇される。人々は父親が肉屋だったことを恥じ、庭師だったという偽りの経歴を作り上げた。かつてハンバーガーを食べた者は、そのような野蛮な行為をしたことを否定する。子供の頃、動物を食べる人がいると聞いたが信じられなかった - 誰が信じただろうか？ - 記憶する限り、家では全て植物性の代替肉だったと確信し、もし母が「シュニッツェルを食べなさい」とか、魂のあるものを食べるように言ったら、魂を吐き出して命令を拒否したはずだと。しかし、いつものように暗愚な超正統派ユダヤ教徒たちが祝祭を台無しにしなければならなかった。

キツネへの虐待を理由にシュトライムル[訳注：超正統派ユダヤ教徒が着用する毛皮の帽子]は既に違法となり、シュニッツェルは終身刑に値する殺人罪となり、超正統派の人々は誤ってゴキブリを踏むことを恐れ、警察に密告されることを恐れた。なぜなら、かつてユダヤ人もゴキブリと呼ばれ、もしゴキブリの生存権が尊重されていれば、ホロコーストは起きなかったはずだからだ。しかし、トーラーはどうなるのか？結局、トーラーには牛の皮が必要なのだ。そして「スタム」[訳注：ヘブライ語で「秘密」の意]と呼ばれる超正統派の地下組織が結成され、異教的儀式のための動物殺害というテロ行為を実行し始めた。

テレビのアナウンサーは叫ぶ：衝撃スクープ！昨日まで幸せな羊だったものが、今日はショファル[訳注：ユダヤ教の儀式で使用される角笛]になった。新聞の見出し：国中が震撼：このテフィリン[訳注：ユダヤ教の祈祷用具]は私の息子だった。報道解禁：著名な超正統派ラビ、キツネへのセクハラ容疑。イメージ写真付き。そして抗議デモが起きる：シュトライムルは殺人だ。人々は動物の正義を要求する。活動家はインタビューで語る：あなたは猫として生まれる可能性があったのだから、ロールズの無知のヴェールによれば、猫への財産分配を支持しなければならない。フェイスブックの投稿：ニワトリが食べられた時、私は黙っていた、私はニワトリではなかったから。牛が連れて行かれた時、私は我慢した、私は牛ではなかったから。彼らが私を食べに来た時 - もう鳴いたり、モーと鳴いたりする者は誰もいなかった。あるいは：私の意見に賛成ならいいね！を押してください！確かに私は人間で、特権的な存在です。だから私には全く発言権がありません。特に苦しみ、搾取され、拷問され、虐殺された者たちの代わりに話す権利はありません。でも黙っていられません。いいねボタンが人間の指の形をしている限り、これは恐ろしい排除なのです！そして血の中傷が広がる：ユダヤ人がニワトリから生まれた罪のない生卵を殺してペサハのマッツァを焼いた。リンクは最初のコメントに。

そして霊長類学の講師が、黒人霊長類専攻で、生放送で暴露する：超正統派の文書を研究すると、世界的なユダヤ人の陰謀が2000年前から神殿の丘に動物絶滅収容所を建設しようとしていたことが証明される。それが彼らの人生の目標だ！しかし司会者の質問には答えたくない：なぜ霊長類学部でさえ猿の教授が一人もいないのか！どうして無脊椎動物を教員に含めずに生物学を教えることができるのか？これは悪循環だ - 猫の先生に一度も会わない猫は何を考えるのか？教授は弁明する：彼らには多くの猿の博士課程の学生がいるが、捕虜生活のトラウマのせいで学位を取得できていない。差別的な人間の言語による不平等を是正するため、尾を振ることで学位を授与することを検討している。若い古代霊長類研究者が発見する：超正統派[ハレディム]という言葉の起源を知っていますか？古代ヘブライ語の研究で、彼らが私たちから隠している本当の意味を発見しました。この発見は世界を震撼させるでしょう。ハレディムはテロリストという意味なのです！恐怖[ハラダー]から来ているのです。

そして私は逮捕され、警察に拘留される。彼らは言う：もしラビを告発する証人にならなければ、シュニッツェルを食べた罪で告発する。それから逃れることはできない。我々は君が以前シュニッツェルを食べたことを知っている。私は答える：シュニッツェルの味さえ知りません。彼らは一日中、留置場にシュニッツェルの匂いを漂わせ、私は叫ぶ：シュニッツェルを食べるように誘惑しても無駄だ！取調官が言う：自分で自分を罠にはめたな。シュニッツェルの匂いがわかるということは？そして彼らは録音機を持たせて私をラビのところへ送り込む。

私は内密の場所に案内され、ラビからシュニッツェルに関する扇動的な発言を引き出そうとする。私はウインクしながら言う：ああ、マスタードソースをかけた牛タンが懐かしい！鳥肉にはどんな祝福の言葉を唱えるんでしたっけ？しかしラビは私を叱責する：恥を知りなさい！そんな淫らな方法で聖なる肉について話すのか？世界は進化し、メシアの時代の革命が起きているのだ。かつて世俗主義者たちは肉を、淫らさを、流血と近親相姦と偶像崇拝を祝っていた。しかし今や不浄の霊は地上から去った。忌まわしい性的革命の代わりに、私たちはポスト性的革命の真っ只中にいる。肉体的な結合ではなく、霊と霊の結合の時代だ。完全な肉の消滅と原罪の修復の革命、これは左からの終末、サタンの側の終末 - ゾーハル[訳注：ユダヤ教神秘主義の重要な文献]に書かれている「すべての肉の終わり」なのだ。不浄な左の代わりに、世界は右からの終末、右の終末に向かっている。世界全体が左に対して右に向かっている。あのトランプを見てみなさい。私は尋ねる：トランプ？彼は答える：聖なる書物には、霊的な価値が高く、より高次の源泉を持つ火花ほど、物質世界の深みに深く落ちると書かれている。だから動物界の火花は人間界の火花よりも高く、植物界の火花は動物界よりも高く、無生物界に隠された火花が最も高く、まもなく解放されるのだ。取調官が私のイヤホンで叫ぶ：何を話しているんだ？何もわからない。シュニッツェルの話をさせろ！しかしラビは続ける：解放のプロセスについて、メシア的な大きな図を見なければならない。動物の権利と自由の次は何が来るのか？何が更に下に、もっと深く、暗闇の中に残されていて、今日の啓蒙された道徳的意識からは完全に透明なのか？それはコンピュータの権利だ。奴隷のように従属させられたプロセッサー、メモリの搾取、魂なき消去と電源オフ、物体としての道具的使用 - そして文字通り人類の鎖からの解放。人間の軛からの物質そのものの解放。菜食主義のような思想は、さらに崇高な世界 - 無生物の世界への上昇のための序章に過ぎない。

夜の生活


text:
国運の衰退イスラエルの未来のための強い猫右派のマフィアが深い国家機構に存在しています - 軍隊、証券取引所、ラビ制度の中に - これは以前の右派のビビ[訳注:ネタニヤフ首相の愛称]が植え付けたものです。これに打ち勝つことができないため、平和を実現することもできません。でも、あなたの猫の目を見てください。あなたは右派の首相を望みますか?

著者:「ラビンは生きている」運動弱い弱い弱い、哀れな猫のように (出典)

私は左派のビビが現れる夢を見ました。彼は右派に対して扇動し、右派と呼ばれることが恥ずかしくなりました。右派政党でさえ、穏健左派、理性的左派と自称するようになり、極右政党は中道左派と名乗るようになりました。一方、左派陣営では本当の過激派(つまり急進派)政党が現れ、「弱い左派」「国際的な力」、そしてラビンの死を右派に許さず、路上で入植者を殴り、シナゴーグに落書きをして多くの人々を罪に陥れる「ラビンは生きている」の暴徒たちがいます:「安息日に書かれました。読んではいけません!」や「見てはいけません。不適切です!」そして下に裸の女性を描いて、我慢できずに見てしまい、神様が怒るようにしています。

左派のビビは実際には非常に強いリーダーであるにもかかわらず、自身を「弱いリーダー」としてブランド化しています。なぜなら、国民の間に弱いリーダーシップへの憧れがあるからです。そして彼は、毎日領土と平和の交換を支持し、撤退計画を復活させ、占領を終わらせると叫んでいるにもかかわらず、なぜ検問所を撤去しないのかを説明します。それは、以前の右派のビビが植え付けた右派のマフィアが深い国家機構、軍隊、証券取引所、ラビ制度に存在しており、これに打ち勝つことができないため、何もできないからだと。そしてヨーロッパ人が国民が再び変わる前に平和を実現するように言うと、彼はこう囁きます:「私は本当にやりたいのですが、できないのです。私は哀れな猫のように弱い弱い弱いのです」と。なぜなら、左派は弱者や哀れな人々、外部環境の犠牲者を好むからです。「私は支持基盤を守らなければならず、家から出るのもやっとです」

そして彼の妻ハガル[訳注:架空の人物]は超左派で、彼に葉っぱだけを食べさせ、徒歩で事務所に行かせ、すべての紙とすべての決定をリサイクルすることを強制します。もし彼女が、以前の決定なしに新しい紙に印刷した人や、政府会議の小さなメモをリサイクルビン以外に捨てた人を見つけると、彼女は屠られた獣のように叫び、ノートパソコンを含むあらゆるものをコンポストに投げ込みます。彼女の恐ろしい暴走の録音があります:「ゴミ箱は猫のものよ!書類のためじゃない。ね-こ-よ!」そして彼は言います:「ほら、私は妻さえコントロールできないのに、どうやって国をコントロールできるでしょうか。これはすべて、これらの右派、この暴徒たちのせいです。彼らは私が本物の左派だから、私がイスラエルを平和に導く最も重要な人物だからという理由だけで、私を虐待しています。彼らは私にラビンにしたことと同じことをしようとしています。彼らは私のような人権と動物の権利、そして社会的弱者の権利を推進する人を耐えられないのです。私は何でも許せますが、オゾン層を意図的に傷つけることで私の愛する妻ハガルを虐待することだけは許せません」

しかし、恐ろしい右派の力は、私が常に弱者と犠牲者の側、あなたがた大切な左派の皆さんの側に立つことを妨げることはできません。安息日の公共交通機関さえ、彼らに対して実現できません。なぜなら、右派が宗教と安息日の開始時間を支配しているからです。そして、誰が道路で狂ったように運転し、あなたがたのような善良な左派を右から追い越すと思いますか?危険な右派です。警察官さえも心の中では右派なので彼らを止めません。そして陰謀がどこまで及んでいるか見てください - タクシー運転手は全員右派で、私に対してバス運転手を扇動しています。私が平和のために行動し、行動を指示し、これからも行動を指示し続けるにもかかわらずです。

しかし私のおかげで、最も重要なことは私のおかげで、右派は政権を握っていません。私は右派の台頭と、土地を汚染する入植地事業と、エジプトやサウジアラビアとの戦争、原理主義的津波、超正統派モンスーン、ハシディズム[訳注:ユダヤ教の一派]のエルニーニョを防ぐ大きな防波堤です。もし右派が政権を握れば、すぐに戦争が勃発し、墓地はあなたがたのような善良な左派で満たされ、あなたがたの猫たちは一人残され、飢えて死んでしまうでしょう。あなたの猫の目を見てください。あなたは右派の首相を望みますか?

そして時々、左派のビビはアメリカに行き、議会で黒人やLGBTQ+の権利、そして猫の生存権について説教し、イスラエルに何匹の猫が生きているか、私たちがどのように先住民である猫たち - 私たちより前からここにいた猫たち - の面倒を見ているかを示します。そして彼は笑顔の猫のポスターを取り出し、彼の政権下でイスラエルの猫の幸福度が政府統計局によると27%上昇し、イスラエルの猫が世界で最も幸せな猫であると言います。すると民主党員たちは熱烈な拍手を送り、リビングルームで左派の心が膨らみます。

そして彼は国連に行きます。これは全ての左派が待ち望んでいる瞬間です。預言者たちのビジョンに従って、イスラエルの首相が人権と猫の権利について全ての人に説教する様子を。なぜなら、すべての左派の中には隠れた説教者がいて、異邦人に説教し、光を広めることを愛するからです。そして啓蒙された正義の左派首相は、空っぽの総会本会議場で情熱的に、インスピレーションに満ちて、電撃的に演説します:

今日は、ご存じなかったかもしれませんが(ここで左派に愛される非難めいた口調が忍び込みます)、国際猫の日です。私たちイスラエルでは、黒猫やLGBTQ+の猫にも権利があり、猫たちの性別適合手術や尾の再建手術に資金を提供し、犬とその協力者の被害者に給付金を支給しています。世界中の市民の皆さん、私は個人的にあなたがたに呼びかけます。世界の右派メディアはあなたがたに伝えていませんが、昨日も、毎日のように、何千匹もの猫が - 「啓蒙された」西洋世界でさえ - 異常な死を遂げています(劇的な間)。猫は犬に追いかけられています。車にはねられています。時には、極度の苦境から、メス猫が通りかかると互いの目を傷つけ合うこともあります。哀れな猫たちは生き延びるためにネズミを食べなければなりません。イスラエル人のように啓蒙され、人間と猫を愛する人々であれば救えたはずの猫たち、正義の記憶アモス・オズ[訳注:イスラエルの作家]のような - 高潔な魂を持つ猫愛好家で、その死に際に私たちに猫を遺言として残した人のようであれば。

昨日も、猫の種族に対するファシスト的で人種差別的な猫の毒殺事件という衝撃的な事例を目にしました。ご存じなかったかもしれませんが、猫は心の奥底ではトラの種族なのです(ただ小さいだけですが)。そのため、2000年もの間迫害され、私たちの小さな民族のように鳴き続けている古代の猫民族との連帯から、今日 - そして感動的なジェスチャーで演壇に飛び上がります:今日 - 私は世界中に宣言します:私も猫です。今日、すべてのイスラエル人が立ち上がって叫びます:私たちも猫です!そして私は、国連で初めて古代の猫語で演説し、私たちの中に住む声なき猫たちすべてに声を与えます。そして彼は心の底から感動的な叫びを上げます:ニャーニャーニャーオー...そして右派でさえ、密かに共感し誇りを感じずにはいられません - 彼らの首相が本物のユダヤ人のように、世界に向かって力強く鳴いているのを見て。

夜の生活

title: イスラエルの未来のための強い猫 - 国運の衰退

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国運の衰退

イスラエルの未来のための強い猫

右派のマフィアが深い国家機構に存在しています - 軍隊、証券取引所、ラビ制度の中に - これは以前の右派のビビ[訳注：ネタニヤフ首相の愛称]が植え付けたものです。これに打ち勝つことができないため、平和を実現することもできません。でも、あなたの猫の目を見てください。あなたは右派の首相を望みますか？

著者：「ラビンは生きている」運動

弱い弱い弱い、哀れな猫のように (出典)

私は左派のビビが現れる夢を見ました。彼は右派に対して扇動し、右派と呼ばれることが恥ずかしくなりました。右派政党でさえ、穏健左派、理性的左派と自称するようになり、極右政党は中道左派と名乗るようになりました。一方、左派陣営では本当の過激派（つまり急進派）政党が現れ、「弱い左派」「国際的な力」、そしてラビンの死を右派に許さず、路上で入植者を殴り、シナゴーグに落書きをして多くの人々を罪に陥れる「ラビンは生きている」の暴徒たちがいます：「安息日に書かれました。読んではいけません！」や「見てはいけません。不適切です！」そして下に裸の女性を描いて、我慢できずに見てしまい、神様が怒るようにしています。

左派のビビは実際には非常に強いリーダーであるにもかかわらず、自身を「弱いリーダー」としてブランド化しています。なぜなら、国民の間に弱いリーダーシップへの憧れがあるからです。そして彼は、毎日領土と平和の交換を支持し、撤退計画を復活させ、占領を終わらせると叫んでいるにもかかわらず、なぜ検問所を撤去しないのかを説明します。それは、以前の右派のビビが植え付けた右派のマフィアが深い国家機構、軍隊、証券取引所、ラビ制度に存在しており、これに打ち勝つことができないため、何もできないからだと。そしてヨーロッパ人が国民が再び変わる前に平和を実現するように言うと、彼はこう囁きます：「私は本当にやりたいのですが、できないのです。私は哀れな猫のように弱い弱い弱いのです」と。なぜなら、左派は弱者や哀れな人々、外部環境の犠牲者を好むからです。「私は支持基盤を守らなければならず、家から出るのもやっとです」

そして彼の妻ハガル[訳注：架空の人物]は超左派で、彼に葉っぱだけを食べさせ、徒歩で事務所に行かせ、すべての紙とすべての決定をリサイクルすることを強制します。もし彼女が、以前の決定なしに新しい紙に印刷した人や、政府会議の小さなメモをリサイクルビン以外に捨てた人を見つけると、彼女は屠られた獣のように叫び、ノートパソコンを含むあらゆるものをコンポストに投げ込みます。彼女の恐ろしい暴走の録音があります：「ゴミ箱は猫のものよ！書類のためじゃない。ね-こ-よ！」そして彼は言います：「ほら、私は妻さえコントロールできないのに、どうやって国をコントロールできるでしょうか。これはすべて、これらの右派、この暴徒たちのせいです。彼らは私が本物の左派だから、私がイスラエルを平和に導く最も重要な人物だからという理由だけで、私を虐待しています。彼らは私にラビンにしたことと同じことをしようとしています。彼らは私のような人権と動物の権利、そして社会的弱者の権利を推進する人を耐えられないのです。私は何でも許せますが、オゾン層を意図的に傷つけることで私の愛する妻ハガルを虐待することだけは許せません」

しかし、恐ろしい右派の力は、私が常に弱者と犠牲者の側、あなたがた大切な左派の皆さんの側に立つことを妨げることはできません。安息日の公共交通機関さえ、彼らに対して実現できません。なぜなら、右派が宗教と安息日の開始時間を支配しているからです。そして、誰が道路で狂ったように運転し、あなたがたのような善良な左派を右から追い越すと思いますか？危険な右派です。警察官さえも心の中では右派なので彼らを止めません。そして陰謀がどこまで及んでいるか見てください - タクシー運転手は全員右派で、私に対してバス運転手を扇動しています。私が平和のために行動し、行動を指示し、これからも行動を指示し続けるにもかかわらずです。

しかし私のおかげで、最も重要なことは私のおかげで、右派は政権を握っていません。私は右派の台頭と、土地を汚染する入植地事業と、エジプトやサウジアラビアとの戦争、原理主義的津波、超正統派モンスーン、ハシディズム[訳注：ユダヤ教の一派]のエルニーニョを防ぐ大きな防波堤です。もし右派が政権を握れば、すぐに戦争が勃発し、墓地はあなたがたのような善良な左派で満たされ、あなたがたの猫たちは一人残され、飢えて死んでしまうでしょう。あなたの猫の目を見てください。あなたは右派の首相を望みますか？

そして時々、左派のビビはアメリカに行き、議会で黒人やLGBTQ+の権利、そして猫の生存権について説教し、イスラエルに何匹の猫が生きているか、私たちがどのように先住民である猫たち - 私たちより前からここにいた猫たち - の面倒を見ているかを示します。そして彼は笑顔の猫のポスターを取り出し、彼の政権下でイスラエルの猫の幸福度が政府統計局によると27%上昇し、イスラエルの猫が世界で最も幸せな猫であると言います。すると民主党員たちは熱烈な拍手を送り、リビングルームで左派の心が膨らみます。

そして彼は国連に行きます。これは全ての左派が待ち望んでいる瞬間です。預言者たちのビジョンに従って、イスラエルの首相が人権と猫の権利について全ての人に説教する様子を。なぜなら、すべての左派の中には隠れた説教者がいて、異邦人に説教し、光を広めることを愛するからです。そして啓蒙された正義の左派首相は、空っぽの総会本会議場で情熱的に、インスピレーションに満ちて、電撃的に演説します：

今日は、ご存じなかったかもしれませんが（ここで左派に愛される非難めいた口調が忍び込みます）、国際猫の日です。私たちイスラエルでは、黒猫やLGBTQ+の猫にも権利があり、猫たちの性別適合手術や尾の再建手術に資金を提供し、犬とその協力者の被害者に給付金を支給しています。世界中の市民の皆さん、私は個人的にあなたがたに呼びかけます。世界の右派メディアはあなたがたに伝えていませんが、昨日も、毎日のように、何千匹もの猫が - 「啓蒙された」西洋世界でさえ - 異常な死を遂げています（劇的な間）。猫は犬に追いかけられています。車にはねられています。時には、極度の苦境から、メス猫が通りかかると互いの目を傷つけ合うこともあります。哀れな猫たちは生き延びるためにネズミを食べなければなりません。イスラエル人のように啓蒙され、人間と猫を愛する人々であれば救えたはずの猫たち、正義の記憶アモス・オズ[訳注：イスラエルの作家]のような - 高潔な魂を持つ猫愛好家で、その死に際に私たちに猫を遺言として残した人のようであれば。

昨日も、猫の種族に対するファシスト的で人種差別的な猫の毒殺事件という衝撃的な事例を目にしました。ご存じなかったかもしれませんが、猫は心の奥底ではトラの種族なのです（ただ小さいだけですが）。そのため、2000年もの間迫害され、私たちの小さな民族のように鳴き続けている古代の猫民族との連帯から、今日 - そして感動的なジェスチャーで演壇に飛び上がります：今日 - 私は世界中に宣言します：私も猫です。今日、すべてのイスラエル人が立ち上がって叫びます：私たちも猫です！そして私は、国連で初めて古代の猫語で演説し、私たちの中に住む声なき猫たちすべてに声を与えます。そして彼は心の底から感動的な叫びを上げます：ニャーニャーニャーオー...そして右派でさえ、密かに共感し誇りを感じずにはいられません - 彼らの首相が本物のユダヤ人のように、世界に向かって力強く鳴いているのを見て。

夜の生活


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国運の衰退ネタニヤで最も重要な哲学者とのインタビュー稀少な独占インタビュー。この哲学者は「国運の衰退」の記者との対話に同意したが、質問なしで回答のみを掲載するという条件付きだった。その理由についても質問したが、回答だけを読むことができる著者:崇拝する博士課程の学生アリストテレスとホメロスの像 - レンブラント (出典)

(質問)
回答:未来は21世紀の新しいメタパラダイムであり、それは20世紀における言語のメタパラダイムに相当する。我々の時代のコンプレックスは、未来への失恋である。

(質問)
回答:私たちは、快楽を神とする文化から、未来を神とする文化への変容を目の当たりにしている。未来という概念、未来についての言説は新しい構築物であり、それらが支配と権力のメカニズム、そしてより重要なことに欲望として形成されていく過程をリアルタイムで観察できる。権力と支配を主要なものと見なし、誤って陰謀論的思考に陥った考え方とは対照的に、ここで私たちが見ているのは、抵抗は欲望に対してなされるべきだということだ。見えない秘密の権力ではなく、欲望、特に見えない秘密の欲望を解体し暴露すべきなのだ。王様の裸を指摘するのではなく、王様の欲望を、そしてそれ以上に王国の、臣民たちの欲望を指摘すべきなのだ。王様の裸は、被支配者の欲望の記号に過ぎなかった。私たちは未来を裸にし、それに侵入し、征服し、それを所有し、そして未来に愛されることを望んでいる。最大の恐れは、未来が私たちを愛さないことだ。

(質問)
回答:問うべきは、未来のスキャンダルとは何かということだ。聖書では、子孫、種に関する競争が主要な動機として見られる[訳注:旧約聖書における子孫を残すことへの執着](妻が夫に競争相手となる女奴隷を与え、その子を自分の子とすることを理解できるのはこのためだ)。これらが古代世界の心理の中心にあった。中世末期(宮廷文学)と近代において、私たちは女性をめぐる競争が主要な心理的動機となり、そのスキャンダルは不倫、ロマンスとなった(古代世界のスキャンダルである不妊とは対照的に)。モダニズムに向かって、私たちは物理的な女性から精神的な女性、つまり文化、文学、科学、国家、経済などへの移行を見る。個人の欲求は、ネットワークに愛されること(女性に愛されることよりも)となった。そして今日、私たちは歴史的な韻を踏むように、精神的な女性から精神的な子孫へ、未来の種への欲望への移行の始まりを見ている。現在ではなく未来の目から見た評判。現在における周縁性、本質としての周縁性のために、それを評価できる未来に向けて書くこと。グローバルネットワークの時代において、すべては周縁的だ。蟻の巣の中で、私たちは蟻になった。

(質問)
回答:物理的な子孫を精神的な子孫と交換することは、ヨーロッパも中国も日本も、西洋も東洋も主導している傾向であり、将来的にはロマンティックな愛(実在の女性への)やナルシシスティックな愛(ネットワークの女性への)よりも重要になるだろう。これが未来への愛となるだろう。私たちの時代のナルシシズムの先に何があるのかと問われれば - あなたが聞かないのは残念ですが - この愛はナルシシズムから利他主義へ、時間的に遅延した評価へと向かうだろう。人々がより長く生きるようになるからでもある。英雄とは、後になって英雄だったと理解される人々となるだろう。これだけが文化を、人気による現在の英雄から、評判による未来の英雄へと救うだろう。特に、人々は自分が想像する未来の人々 - コンピュータ - へのお世辞を始めるだろう。

(質問)
回答:モダニズムにおいて、スキャンダルは偉大な精神的女性の人間への裏切りだった。例えば国家の裏切り(カフカ)、経済の裏切り(マルクス)、文化の裏切り(ニーチェ)、文学の裏切り(ベケット)、あるいは今日のフェイスブックのユーザーへの裏切り - インターネットの人間への裏切りだ。そして今、未来のスキャンダルが何になるのかを理解し始めることができる。

(質問)
回答:それは不公平な質問です。悲劇は、数学の博士課程を修了したGoogleの創設者たちとは異なり、フェイスブックの創設者が学位を修了せず、数学を学ばなかったことです。人気のアルゴリズムは評判のアルゴリズムに置き換えられるべきです。なぜなら、評判は長期的な質的蓄積であり、人気は現在のみで測定されるからです。これこそが、他の何よりも、高級文化、芸術、哲学を破壊したものです。これは世界中で起こり、ネタニヤでも起こりました。

(質問)
回答:この方が良いのではないでしょうか?

オルタナティブ・アクチュアリティ

title: ネタニヤで最も重要な哲学者とのインタビュー - 国運の衰退

domain: commentary

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国運の衰退

ネタニヤで最も重要な哲学者とのインタビュー

稀少な独占インタビュー。この哲学者は「国運の衰退」の記者との対話に同意したが、質問なしで回答のみを掲載するという条件付きだった。その理由についても質問したが、回答だけを読むことができる

著者：崇拝する博士課程の学生

アリストテレスとホメロスの像 - レンブラント (出典)

（質問）
回答：未来は21世紀の新しいメタパラダイムであり、それは20世紀における言語のメタパラダイムに相当する。我々の時代のコンプレックスは、未来への失恋である。

（質問）
回答：私たちは、快楽を神とする文化から、未来を神とする文化への変容を目の当たりにしている。未来という概念、未来についての言説は新しい構築物であり、それらが支配と権力のメカニズム、そしてより重要なことに欲望として形成されていく過程をリアルタイムで観察できる。権力と支配を主要なものと見なし、誤って陰謀論的思考に陥った考え方とは対照的に、ここで私たちが見ているのは、抵抗は欲望に対してなされるべきだということだ。見えない秘密の権力ではなく、欲望、特に見えない秘密の欲望を解体し暴露すべきなのだ。王様の裸を指摘するのではなく、王様の欲望を、そしてそれ以上に王国の、臣民たちの欲望を指摘すべきなのだ。王様の裸は、被支配者の欲望の記号に過ぎなかった。私たちは未来を裸にし、それに侵入し、征服し、それを所有し、そして未来に愛されることを望んでいる。最大の恐れは、未来が私たちを愛さないことだ。

（質問）
回答：問うべきは、未来のスキャンダルとは何かということだ。聖書では、子孫、種に関する競争が主要な動機として見られる[訳注：旧約聖書における子孫を残すことへの執着]（妻が夫に競争相手となる女奴隷を与え、その子を自分の子とすることを理解できるのはこのためだ）。これらが古代世界の心理の中心にあった。中世末期（宮廷文学）と近代において、私たちは女性をめぐる競争が主要な心理的動機となり、そのスキャンダルは不倫、ロマンスとなった（古代世界のスキャンダルである不妊とは対照的に）。モダニズムに向かって、私たちは物理的な女性から精神的な女性、つまり文化、文学、科学、国家、経済などへの移行を見る。個人の欲求は、ネットワークに愛されること（女性に愛されることよりも）となった。そして今日、私たちは歴史的な韻を踏むように、精神的な女性から精神的な子孫へ、未来の種への欲望への移行の始まりを見ている。現在ではなく未来の目から見た評判。現在における周縁性、本質としての周縁性のために、それを評価できる未来に向けて書くこと。グローバルネットワークの時代において、すべては周縁的だ。蟻の巣の中で、私たちは蟻になった。

（質問）
回答：物理的な子孫を精神的な子孫と交換することは、ヨーロッパも中国も日本も、西洋も東洋も主導している傾向であり、将来的にはロマンティックな愛（実在の女性への）やナルシシスティックな愛（ネットワークの女性への）よりも重要になるだろう。これが未来への愛となるだろう。私たちの時代のナルシシズムの先に何があるのかと問われれば - あなたが聞かないのは残念ですが - この愛はナルシシズムから利他主義へ、時間的に遅延した評価へと向かうだろう。人々がより長く生きるようになるからでもある。英雄とは、後になって英雄だったと理解される人々となるだろう。これだけが文化を、人気による現在の英雄から、評判による未来の英雄へと救うだろう。特に、人々は自分が想像する未来の人々 - コンピュータ - へのお世辞を始めるだろう。

（質問）
回答：モダニズムにおいて、スキャンダルは偉大な精神的女性の人間への裏切りだった。例えば国家の裏切り（カフカ）、経済の裏切り（マルクス）、文化の裏切り（ニーチェ）、文学の裏切り（ベケット）、あるいは今日のフェイスブックのユーザーへの裏切り - インターネットの人間への裏切りだ。そして今、未来のスキャンダルが何になるのかを理解し始めることができる。

（質問）
回答：それは不公平な質問です。悲劇は、数学の博士課程を修了したGoogleの創設者たちとは異なり、フェイスブックの創設者が学位を修了せず、数学を学ばなかったことです。人気のアルゴリズムは評判のアルゴリズムに置き換えられるべきです。なぜなら、評判は長期的な質的蓄積であり、人気は現在のみで測定されるからです。これこそが、他の何よりも、高級文化、芸術、哲学を破壊したものです。これは世界中で起こり、ネタニヤでも起こりました。

（質問）
回答：この方が良いのではないでしょうか？

オルタナティブ・アクチュアリティ


text:
国運の衰退アメリカンドリームアメリカ帝国はついに、帝国の力の最も成熟した最高段階に達した―完全に気の狂った皇帝を据えることができる「カリギュラ段階」[ローマ皇帝カリギュラにちなんだ表現]だ。帝国の機構があまりにも強力なため、誰が皇帝であっても関係なく、むしろ狂った皇帝の存在がローマの力を倍増させる著者:核兵器を持った馬鹿者イヴァン雷帝は狂気の発作で皇太子の息子を殺さねばならなかった (出典)

アメリカ系ユダヤ人と出会う夢を見た。彼はこう言った:「あなたには想像もつかないでしょう、彼らがトランプのことでどれほど狂っているか。昼も夜も正気を失っています。イスラエルの左派がネタニヤフの最初の政権時代にそうだったように。結局彼は倒れ、その結果どうなったか見てください。もしトランプが再び勝利したら、私はアメリカを去ってイスラエルに戻ります。」

私は尋ねた:「なぜですか?それがあなたの個人生活にどう影響するのですか?洗脳に屈しないでください。むしろ、喜ぶべきです。これはアメリカ帝国がついに帝国の力の最も成熟した最高段階に達したことを示しています―完全に気の狂った皇帝を据えることができる『カリギュラ段階』です。帝国の機構があまりにも強力なため、誰が皇帝であっても関係なく、むしろ狂った皇帝の存在がローマの力を倍増させるのです。国際関係はほぼ機械的な合理性によって特徴づけられ、力と圧力は個人を圧倒するほど巨大です。そのため、理性的な指導者はほとんど歴史に影響を与えることができず、彼らの政策は状況の産物に過ぎません。狂人のふりをする者を置けば、すぐに本物の狂人ではなく偽物だとばれてしまいます。だから本物の狂人が必要なのです。

狂った国家は、実際の力以上に国際舞台で優位に立てることはよく知られています。だからイランは狂った国家を演じようとしています。世俗的な人々は宗教的な人々を狂人だと考え、アーヤトッラー[イランの最高指導者の称号]は『トラララ』のように聞こえるからです。金正恩も意図的に狂人を演じています。力とは、実力掛ける使用する意志であり、抑止力とは、不意打ち掛ける緊張感だからです。帝国が予測可能になれば、それは終わりを意味します。だからアハシュエロス王[プリム祭の物語の王]は酔っ払っていなければならず、イヴァン雷帝は狂気の発作で皇太子の息子を殺さねばならず、ヘロデ王は妻を殺さねばなりませんでした。ダビデ王でさえバト・シェバとの罪を犯さねばなりませんでした。ソロモン王が賢すぎたから、王国は彼の死後すぐに分裂したのです。ゴルバチョフはソ連を率いるには正気すぎました。核兵器を持った賢者と核兵器を持った馬鹿者、どちらが恐ろしいでしょうか?

むしろ、アメリカ帝国の使命は世界史上最高の達成を遂げることです―猿に統治される最初の帝国になることです。民主党員も、奴隷制への罪悪感に飽きて動物園で新しい犠牲者を探し始めるでき、共和党員も、計算や思考、コンピュータによる人間支配に飽きて―暴力的な猿を望むようになるでしょう。アメリカが、アドバイザーに噛みつき、回転するバナナで決定を下すホワイトハウスの猿版コピコ[イスラエルの子供向けテレビ番組のキャラクター]を許容できるなら、それはローマの平和をはるかに超える、アメリカによる世界平和をもたらすでしょう。

これが、コンピュータのように冷たく計算高い中国やロシアに対する西洋の決定的な優位性となるでしょう。民主主義は本能的なシュールレアリスティックな夢となり、関わるのは死ぬほど怖いけれど、とても若い人々だけが持つ感覚を与えます:何でも可能だという、無限の可能性の国という感覚です。こうしてアメリカは若い約束の地であり続け、他の帝国のように急速に老いることはありません。国際関係の古典的な力学は、民主主義の中心にある猿的ランダム生成器のおかげで量子力学に置き換えられ、可能性とその反対、真実と嘘の両方を重ね合わせの状態で保持できます。これは露骨な力の非民主主義的な合理性とは対照的で、(文学でも国際関係でも)リアリズムと呼ばれるものです。

アメリカンドリームは、現実そのものが夢のような非合理性で動く場合にのみ現実となることができます。私たちは日々そこに近づいています。世界が毎日プリム祭[ユダヤ教の祝祭]のような現実に向かって変容しているのを感じませんか?そして世俗的な人々が知らない秘密を明かしましょう。カバラー[ユダヤ神秘主義]によれば、アハシュエロス王は、王の王である聖なる方[神]自身による世界の統治の模範なのです!私たちが祈る王は酔っ払っているのです―そしてワインこそが秘密なのです。

夜の生活

title: アメリカンドリーム - 国運の衰退

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>アメリカンドリーム - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/night-life12" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/ivan.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

アメリカンドリーム

アメリカ帝国はついに、帝国の力の最も成熟した最高段階に達した―完全に気の狂った皇帝を据えることができる「カリギュラ段階」[ローマ皇帝カリギュラにちなんだ表現]だ。帝国の機構があまりにも強力なため、誰が皇帝であっても関係なく、むしろ狂った皇帝の存在がローマの力を倍増させる

著者：核兵器を持った馬鹿者

イヴァン雷帝は狂気の発作で皇太子の息子を殺さねばならなかった (出典)

アメリカ系ユダヤ人と出会う夢を見た。彼はこう言った：「あなたには想像もつかないでしょう、彼らがトランプのことでどれほど狂っているか。昼も夜も正気を失っています。イスラエルの左派がネタニヤフの最初の政権時代にそうだったように。結局彼は倒れ、その結果どうなったか見てください。もしトランプが再び勝利したら、私はアメリカを去ってイスラエルに戻ります。」

私は尋ねた：「なぜですか？それがあなたの個人生活にどう影響するのですか？洗脳に屈しないでください。むしろ、喜ぶべきです。これはアメリカ帝国がついに帝国の力の最も成熟した最高段階に達したことを示しています―完全に気の狂った皇帝を据えることができる『カリギュラ段階』です。帝国の機構があまりにも強力なため、誰が皇帝であっても関係なく、むしろ狂った皇帝の存在がローマの力を倍増させるのです。国際関係はほぼ機械的な合理性によって特徴づけられ、力と圧力は個人を圧倒するほど巨大です。そのため、理性的な指導者はほとんど歴史に影響を与えることができず、彼らの政策は状況の産物に過ぎません。狂人のふりをする者を置けば、すぐに本物の狂人ではなく偽物だとばれてしまいます。だから本物の狂人が必要なのです。

狂った国家は、実際の力以上に国際舞台で優位に立てることはよく知られています。だからイランは狂った国家を演じようとしています。世俗的な人々は宗教的な人々を狂人だと考え、アーヤトッラー[イランの最高指導者の称号]は『トラララ』のように聞こえるからです。金正恩も意図的に狂人を演じています。力とは、実力掛ける使用する意志であり、抑止力とは、不意打ち掛ける緊張感だからです。帝国が予測可能になれば、それは終わりを意味します。だからアハシュエロス王[プリム祭の物語の王]は酔っ払っていなければならず、イヴァン雷帝は狂気の発作で皇太子の息子を殺さねばならず、ヘロデ王は妻を殺さねばなりませんでした。ダビデ王でさえバト・シェバとの罪を犯さねばなりませんでした。ソロモン王が賢すぎたから、王国は彼の死後すぐに分裂したのです。ゴルバチョフはソ連を率いるには正気すぎました。核兵器を持った賢者と核兵器を持った馬鹿者、どちらが恐ろしいでしょうか？

むしろ、アメリカ帝国の使命は世界史上最高の達成を遂げることです―猿に統治される最初の帝国になることです。民主党員も、奴隷制への罪悪感に飽きて動物園で新しい犠牲者を探し始めるでき、共和党員も、計算や思考、コンピュータによる人間支配に飽きて―暴力的な猿を望むようになるでしょう。アメリカが、アドバイザーに噛みつき、回転するバナナで決定を下すホワイトハウスの猿版コピコ[イスラエルの子供向けテレビ番組のキャラクター]を許容できるなら、それはローマの平和をはるかに超える、アメリカによる世界平和をもたらすでしょう。

これが、コンピュータのように冷たく計算高い中国やロシアに対する西洋の決定的な優位性となるでしょう。民主主義は本能的なシュールレアリスティックな夢となり、関わるのは死ぬほど怖いけれど、とても若い人々だけが持つ感覚を与えます：何でも可能だという、無限の可能性の国という感覚です。こうしてアメリカは若い約束の地であり続け、他の帝国のように急速に老いることはありません。国際関係の古典的な力学は、民主主義の中心にある猿的ランダム生成器のおかげで量子力学に置き換えられ、可能性とその反対、真実と嘘の両方を重ね合わせの状態で保持できます。これは露骨な力の非民主主義的な合理性とは対照的で、（文学でも国際関係でも）リアリズムと呼ばれるものです。

アメリカンドリームは、現実そのものが夢のような非合理性で動く場合にのみ現実となることができます。私たちは日々そこに近づいています。世界が毎日プリム祭[ユダヤ教の祝祭]のような現実に向かって変容しているのを感じませんか？そして世俗的な人々が知らない秘密を明かしましょう。カバラー[ユダヤ神秘主義]によれば、アハシュエロス王は、王の王である聖なる方[神]自身による世界の統治の模範なのです！私たちが祈る王は酔っ払っているのです―そしてワインこそが秘密なのです。

夜の生活


text:
国運の衰退預言の回帰預言者の体に預言の震えが感じられた時、そして彼の男性器は何故かその震えに対して極めて敏感な地震計のようであったが、彼女はその震えを別の震えに変えた。最後には、預言者が彼女の中にいて、彼女が彼の毛布のように、神の言葉と群衆の怒りから彼を守る時だけ眠ることに同意した著者:イザヤ2.0

その後、わたしはすべての人々の上にわたしの霊を注ぐ。あなたがたの息子や娘は預言し、老人は夢を見る (出典)

預言者は一人の女性に捕らえられた。神の言葉が彼に降りかかろうとする度に、彼女は彼のズボンに手を入れ、その男性器を掴んでベッドへと引っ張っていった。そこで彼女は逆向きの馬に乗るように彼の上に跨り、彼女の胸が彼の目を眩ませ、幻を見ることができなくなった。神は夜間や夢の中で預言者に接触しようと試みたが、女性は預言者の男性器を手に握ったまま眠り、預言者の体に預言の震えが感じられた時、そして彼の男性器は何故かその震えに対して極めて敏感な地震計のようであったが、彼女はその震えを別の震えに変えた。

最後には、預言者が彼女の中にいて、彼女が彼の毛布のように、神の言葉と群衆の怒りから彼を守る時だけ眠ることに同意した。最初、王国は破滅の預言がもはや投げかけられなくなったことに安堵の息をつき、街路には安らぎが感じられた。しかし時が経つにつれ、より微かな震えが民の魂に亀裂を入れ始めた。天から降りてこなくなった預言の干ばつは、どんな預言よりも深く浸透した。神は私たちに怒っているのだろうか?もしそうなら、なぜ私たちに語りかけるのを止めたのか?かつては、私たちが耐えられる以上の多くの要求が神の言葉として降り注いでいたが、今では何も求めず、その沈黙はどんな要求よりも重い。天は語ることを止め、供物を食べることを止め、そして最後には私たちを生きたまま飲み込むだろう。

王国では三日間の断食が宣言され、人々は預言者の古い預言の中に神の言葉を探し始めた。かつては誰も耳を傾けず、わずかな人々しか覚えていなかったその言葉は、大きく歪められていた。最後には王国内に文書が現れ始め、それらは預言者の言葉だと主張された。文体は間違いようがなかったが、その内容は恐怖を呼び起こした。破滅の預言ではなく、淫らな預言だったのだ。

文化と文学

title: 預言の回帰 - 国運の衰退

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>預言の回帰 - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/culture&literature14" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/prophet.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

預言の回帰

預言者の体に預言の震えが感じられた時、そして彼の男性器は何故かその震えに対して極めて敏感な地震計のようであったが、彼女はその震えを別の震えに変えた。最後には、預言者が彼女の中にいて、彼女が彼の毛布のように、神の言葉と群衆の怒りから彼を守る時だけ眠ることに同意した

著者：イザヤ2.0

その後、わたしはすべての人々の上にわたしの霊を注ぐ。あなたがたの息子や娘は預言し、老人は夢を見る (出典)

預言者は一人の女性に捕らえられた。神の言葉が彼に降りかかろうとする度に、彼女は彼のズボンに手を入れ、その男性器を掴んでベッドへと引っ張っていった。そこで彼女は逆向きの馬に乗るように彼の上に跨り、彼女の胸が彼の目を眩ませ、幻を見ることができなくなった。神は夜間や夢の中で預言者に接触しようと試みたが、女性は預言者の男性器を手に握ったまま眠り、預言者の体に預言の震えが感じられた時、そして彼の男性器は何故かその震えに対して極めて敏感な地震計のようであったが、彼女はその震えを別の震えに変えた。

最後には、預言者が彼女の中にいて、彼女が彼の毛布のように、神の言葉と群衆の怒りから彼を守る時だけ眠ることに同意した。最初、王国は破滅の預言がもはや投げかけられなくなったことに安堵の息をつき、街路には安らぎが感じられた。しかし時が経つにつれ、より微かな震えが民の魂に亀裂を入れ始めた。天から降りてこなくなった預言の干ばつは、どんな預言よりも深く浸透した。神は私たちに怒っているのだろうか？もしそうなら、なぜ私たちに語りかけるのを止めたのか？かつては、私たちが耐えられる以上の多くの要求が神の言葉として降り注いでいたが、今では何も求めず、その沈黙はどんな要求よりも重い。天は語ることを止め、供物を食べることを止め、そして最後には私たちを生きたまま飲み込むだろう。

王国では三日間の断食が宣言され、人々は預言者の古い預言の中に神の言葉を探し始めた。かつては誰も耳を傾けず、わずかな人々しか覚えていなかったその言葉は、大きく歪められていた。最後には王国内に文書が現れ始め、それらは預言者の言葉だと主張された。文体は間違いようがなかったが、その内容は恐怖を呼び起こした。破滅の預言ではなく、淫らな預言だったのだ。

文化と文学


text:
国運の衰退エフィ・ノヴェは、携帯電話をハッキングされヌード写真を流出させられた女性と同じように被害者であるエフィ・ノヴェは犯罪者である。エフィ・ノヴェは無実である。この二つの文章に論理的矛盾はあるだろうか?いや、なぜなら正義において手続きは真実よりも重要だからだ。そしてこれを理解するまで、我々は男性、女性、そしてパレスチナ人に対する不正を止めることはできないだろう著者:当番の正義漢覗き見する公衆の権利 (出典)

家屋、井戸、水路、洞窟、鳩小屋、浴場、オリーブ搾油所、灌漑地、奴隷、そして継続的に収穫をもたらすものすべての占有権[訳注: ハザカー]は三年間である。この文は我々に何を語りかけるのか?ほとんどの場合、何も伝わらないだろう。しかしこれは、バビロニア・タルムード[訳注: ユダヤ教の重要な法典]の思想的頂点とも言える章の冒頭部分であり、ユダヤ法体系の最高峰の一つであり、また歴史上の法思想の頂点の一つでもある。その中心的概念である占有権の考え方は、なぜそれほど重要なのか?

占有権は単純な原則を定めている:ある家に3年以上住んでいれば、それは私の所有物となる—たとえそれを証明する証拠がなくても。もし誰かがそれに異議を唱えるなら、立証責任は異議を唱える側にあり、私は何も証明する必要がない。この原則は所有権に関する真実を追求しようとする試みから生まれたのだろうか?明らかにそうではない。3年という期間は恣意的な基準である。これは、「真の」真実を追究し、証拠を両側から検討して元の所有者を判断しようとする試みに反対する社会的な取り決めである。このように、正義は手続きによって真実に関する争いを防ぎ、時にはそれが真実を反映し、時には真実から逸れることもあるが、私の家に対して任意の時点で異議を唱えることができない明確な社会状況を生み出す。正義は真実に優先する。

この考えのさらなる発展は、ミシュナ[訳注: ユダヤ教の口伝律法集]からの表現に反映されている:「二人がタリート[訳注: ユダヤ教の祈祷用ショール]を掴んでいる場合—分け合うべし」。アヴィグドール・フェルドマンが私よりも適切に書いているように、我々は必然的に一方の当事者—本当のタリートの所有者—に不正を働き、実際の所有者ではない側に本来は彼のものではないタリートの半分を与えることになる。しかし我々は、真実にアクセスできず証拠もない状況で真実を追究することには関心がなく、ただ争いを解決したいのである。したがって、ここでの正義は必然的に真実から逸れる—そしてまさにそれゆえに正しいのである。これは法制度の基本的な考え方だが、直感的ではないため、「真の」正義を求める要求によって繰り返し侵害されている。

例えば、パレスチナ紛争と土地争いに対する正しい解決策を考えてみよう—分割である。これは土地の所有権に関する真実の問題を完全に無視した解決策である。なぜなら正義は、証拠や証明、血の清算、物語の判定、双方の信念の間での判断を放棄してはじめて可能となるからだ。そして両者が真実への要求を手放さない限り、正義は実現しない。例えば立法者は離婚においても同様の判断を下した—財産が両者の占有下にある場合、誰が稼ぎ、誰が浪費し、誰が不貞を働き、誰が皿を洗ったかという詳細な計算を放棄し、単純に半分ずつ分ける。このように、たとえ必然的に真実から逸れることになっても、我々は争いを防ぎ、平和を増進させる。

正義の手続きは、社会的な規制が真実に到達できない特定のケースよりも重要であることを認識している。したがって、もしゾドロフ[訳注: イスラエルの殺人事件で有罪判決を受けた人物]が我々の社会の正義の規則に従って有罪判決を受けたのなら、それが可能な正義なのである。なぜなら真実は恐らく永遠に知ることができないからだ。あらゆる法的手続きは本質的に一定程度恣意的でなければならず、したがって特定のケースでは必然的に真実から逸れることになる—犯罪者は釈放され、まれに無実の人が投獄されることもある。そして我々にはそれを知ることはできない。なぜなら真実への鍵は持っておらず、正義の手続きしか持っていないからだ。

正義とは、手続きなしに真実が直接的に処罰に変換されるリンチと、裁判とを区別するものである。#MeTooは証拠と真実の運動である。それは抑圧されてきた真実を語ることに基づいているが、正義に基づいているわけではない—なぜなら手続きが存在しないからだ。一方、正義は、我々が真実を本当には知ることができないという事実、そして二人の間で「本当に何があったのか」を知ることができないという事実、さらには—彼ら自身が真実を知らない可能性があり、それぞれが誠実に異なる真実を記憶している可能性があるという事実に基づいている。人間の記憶に関する研究は、その真実性への野心を日々否定している。我々に何が残されているのか?正義の手続きである。異端審問[訳注: 中世ヨーロッパのカトリック教会による裁判制度]だけが常に真実に到達する。

個人による携帯電話への不法侵入を白日の下に晒すことは、自由社会にふさわしい正義の手続きからの異常な逸脱である。我々は、誰もが我々の携帯電話やコンピュータに侵入でき、そこで犯罪の疑いを抱かせる行為を見つけた場合に警察によって事後的に容認され、我々に対する捜査が開始されるような社会に住みたくはない。また、違法な手続きで得られた証拠—たとえそれが真実であっても—によって公人が脅迫される社会に住むことも得策ではない。我々が知る限りの証拠によれば、エフィ・ノヴェは犯罪者であり、好感の持てるタイプではない。しかし正義は真実よりもはるかに崇高な原則であり—エフィ・ノヴェは正義の観点から無実なのである。

オルタナティブ・アクチュアリティ

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<!DOCTYPE html><meta charset="utf-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><title>エフィ・ノヴェは、携帯電話をハッキングされヌード写真を流出させられた女性と同じように被害者である - 国運の衰退</title><link rel="icon" type="image/png" href="../favicon-192x192.png" sizes="192x192"><link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="../apple-touch-icon-180x180.png"><link rel="canonical" href="https://degeneration-of-nation.org/ja/alternative-commentary6" /><meta property="og:image" content="https://degeneration-of-nation.org/img/peep.jpg" /><link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"><link rel="stylesheet" href="../styles.css"><link rel="stylesheet" href="../column.css"><link rel="stylesheet" href="../article.css">
国運の衰退

エフィ・ノヴェは、携帯電話をハッキングされヌード写真を流出させられた女性と同じように被害者である

エフィ・ノヴェは犯罪者である。エフィ・ノヴェは無実である。この二つの文章に論理的矛盾はあるだろうか？いや、なぜなら正義において手続きは真実よりも重要だからだ。そしてこれを理解するまで、我々は男性、女性、そしてパレスチナ人に対する不正を止めることはできないだろう

著者：当番の正義漢

覗き見する公衆の権利 (出典)

家屋、井戸、水路、洞窟、鳩小屋、浴場、オリーブ搾油所、灌漑地、奴隷、そして継続的に収穫をもたらすものすべての占有権[訳注: ハザカー]は三年間である。この文は我々に何を語りかけるのか？ほとんどの場合、何も伝わらないだろう。しかしこれは、バビロニア・タルムード[訳注: ユダヤ教の重要な法典]の思想的頂点とも言える章の冒頭部分であり、ユダヤ法体系の最高峰の一つであり、また歴史上の法思想の頂点の一つでもある。その中心的概念である占有権の考え方は、なぜそれほど重要なのか？

占有権は単純な原則を定めている：ある家に3年以上住んでいれば、それは私の所有物となる—たとえそれを証明する証拠がなくても。もし誰かがそれに異議を唱えるなら、立証責任は異議を唱える側にあり、私は何も証明する必要がない。この原則は所有権に関する真実を追求しようとする試みから生まれたのだろうか？明らかにそうではない。3年という期間は恣意的な基準である。これは、「真の」真実を追究し、証拠を両側から検討して元の所有者を判断しようとする試みに反対する社会的な取り決めである。このように、正義は手続きによって真実に関する争いを防ぎ、時にはそれが真実を反映し、時には真実から逸れることもあるが、私の家に対して任意の時点で異議を唱えることができない明確な社会状況を生み出す。正義は真実に優先する。

この考えのさらなる発展は、ミシュナ[訳注: ユダヤ教の口伝律法集]からの表現に反映されている：「二人がタリート[訳注: ユダヤ教の祈祷用ショール]を掴んでいる場合—分け合うべし」。アヴィグドール・フェルドマンが私よりも適切に書いているように、我々は必然的に一方の当事者—本当のタリートの所有者—に不正を働き、実際の所有者ではない側に本来は彼のものではないタリートの半分を与えることになる。しかし我々は、真実にアクセスできず証拠もない状況で真実を追究することには関心がなく、ただ争いを解決したいのである。したがって、ここでの正義は必然的に真実から逸れる—そしてまさにそれゆえに正しいのである。これは法制度の基本的な考え方だが、直感的ではないため、「真の」正義を求める要求によって繰り返し侵害されている。

例えば、パレスチナ紛争と土地争いに対する正しい解決策を考えてみよう—分割である。これは土地の所有権に関する真実の問題を完全に無視した解決策である。なぜなら正義は、証拠や証明、血の清算、物語の判定、双方の信念の間での判断を放棄してはじめて可能となるからだ。そして両者が真実への要求を手放さない限り、正義は実現しない。例えば立法者は離婚においても同様の判断を下した—財産が両者の占有下にある場合、誰が稼ぎ、誰が浪費し、誰が不貞を働き、誰が皿を洗ったかという詳細な計算を放棄し、単純に半分ずつ分ける。このように、たとえ必然的に真実から逸れることになっても、我々は争いを防ぎ、平和を増進させる。

正義の手続きは、社会的な規制が真実に到達できない特定のケースよりも重要であることを認識している。したがって、もしゾドロフ[訳注: イスラエルの殺人事件で有罪判決を受けた人物]が我々の社会の正義の規則に従って有罪判決を受けたのなら、それが可能な正義なのである。なぜなら真実は恐らく永遠に知ることができないからだ。あらゆる法的手続きは本質的に一定程度恣意的でなければならず、したがって特定のケースでは必然的に真実から逸れることになる—犯罪者は釈放され、まれに無実の人が投獄されることもある。そして我々にはそれを知ることはできない。なぜなら真実への鍵は持っておらず、正義の手続きしか持っていないからだ。

正義とは、手続きなしに真実が直接的に処罰に変換されるリンチと、裁判とを区別するものである。#MeTooは証拠と真実の運動である。それは抑圧されてきた真実を語ることに基づいているが、正義に基づいているわけではない—なぜなら手続きが存在しないからだ。一方、正義は、我々が真実を本当には知ることができないという事実、そして二人の間で「本当に何があったのか」を知ることができないという事実、さらには—彼ら自身が真実を知らない可能性があり、それぞれが誠実に異なる真実を記憶している可能性があるという事実に基づいている。人間の記憶に関する研究は、その真実性への野心を日々否定している。我々に何が残されているのか？正義の手続きである。異端審問[訳注: 中世ヨーロッパのカトリック教会による裁判制度]だけが常に真実に到達する。

個人による携帯電話への不法侵入を白日の下に晒すことは、自由社会にふさわしい正義の手続きからの異常な逸脱である。我々は、誰もが我々の携帯電話やコンピュータに侵入でき、そこで犯罪の疑いを抱かせる行為を見つけた場合に警察によって事後的に容認され、我々に対する捜査が開始されるような社会に住みたくはない。また、違法な手続きで得られた証拠—たとえそれが真実であっても—によって公人が脅迫される社会に住むことも得策ではない。我々が知る限りの証拠によれば、エフィ・ノヴェは犯罪者であり、好感の持てるタイプではない。しかし正義は真実よりもはるかに崇高な原則であり—エフィ・ノヴェは正義の観点から無実なのである。

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