Akhir-akhir ini banyak masyarakat disibukkan dengan berbagai agenda akhir tahun yang sangat padat. Salah satunya yang cukup menarik perhatian banyak Read more

PENGERTIAN ETNOSENTRISME DAN RELATIVISME KULTURAL – Ciri dasar kehidupan manusia yang dengan segera disadari oleh para antropolog dan sosiolog yang serius adalah tingkat diversitas yang luar biasa banyaknya dalam sistem sosio-kultural. Para ilmuwan sosial seringkali berhadapan dengan berbagai kebudayaan yang sangat berbeda dengan kebudayaan mereka sendiri. Perasaan takut dan shock yang sering dialami oleh para antropolog yang bekerja di lapangan ketika pertama kali berhadapan dengan kebudayaan yang sangat berbeda dideskripsikan secara gamblang oleh Napoleon Chagnon ketika ia pertama kali bertemu dengan Suku Indian Yanomamo di Amerika Selatan.
Kejutan budaya yang dialami Chagnon tidak terbatas bagi ilmuwan sosial profesional saja. Ia dapat saja, dan memang telah, semua orang yang tiba-tiba menghadapi cara hidup yang sangat berbeda dengan cara hidupnya sendiri. Reaksi yang lahir dari gejala ini adalah apa yang dikenal dengan etnosentrisme: kecenderungan seseorang untuk memandang cara hidupnya sendiri sebagai cara hidup yang paling unggul dari semua cara hidup yang lain. Jadi, Chagnon tercekam atas apa yang ia saksikan karena kebudayaan Industrial Barat hampir tidak membekalinya untuk menghadapi gejala semacam: busur ditarik, ketelanjangan, ingus hijau yang mengalir dari hidung dan kekotoran ketika dia mendatangi suku tersebut sebagai seorang tamu. Pada tingkat yang sangat substansial, kita adalah hasil dari kebudayaan kita sendiri, dan sebenarnya semua kita dikondisikan untuk menganggap cara hidup kita sendiri sebagai cara yang paling menyenangkan dan kebudayaankebudayaan lain dipandang memberikan gaya hidup yang kurang menyenangkan. Etnosentrisme adalah gejala universal manusia. Suku Yanomamo sendiri tidak terlepas dari hal ini. Chagnon melaporkan bahwa karena dia
Etnosentrisme melahirkan problem khusus dalam melakukan penelitiin pada kebudayaan lain karena, jika cukup kuat, ia akan menjadi penghalang serius untuk dapat melakukan kajian yang obyektif dan akurat. Seandainya Chagnon tidak dapat mengendalikan etnosentrismenya, dia tidak akan pernah mampu menyelesaikan proyek penelitiannya dengan baik. Antropolog dan sosiolog telah melawan masalah ini dengan mengembangkan doktrin vang berlawanan yang dikenal dengan relativisme kultural. Relativisme kultural merupakan doktrin yang menyatakan bahwa tidak ada kebudayaan yang secara inheren lebih superior atau inferior dari kebudayaan yang lain, tetapi karena setiap kebudayaan merupakan solusi adaptif terhadap problem-problem fundamental manusia, maka semua kebudayaan “sama-sama sah”. Penganut relativisme kultural percaya bahwa standard suatu kebudayaan tidak dapat digunakan untuk mengevaluasi kebudayaan yang lain, dan karena itu standard untuk mengevaluasi kebudayaan hanyalah standard yang dimiliki kebudayaan itu sendiri. jika doktrin ini kita terapkan untuk menilai nilai susila pembunuhan terhadap perempuan (pembunuhan secara selektif terhadap anak-anak perempuan) di kalangan suku Yanomamo, semua kita dapat berkata ,”walaupun salah menurut kita, itu betul menurut mereka, dan tidak dapat dikutuk secara kategoris”. Dan kita akan memberikan pengakuan bahwa pembunuhan tersebut “benar” bagi suku Yanomamo karena ia menyajikan solusi adaptif atas problem eksistensi manusia.