Yoh 17:3 Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.
Yoh 17:5 Oleh sebab itu, ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada.
Yoh 17:10 dan segala milik-Ku adalah milik-Mu dan milik-Mu adalah milik-Ku, dan Aku telah dipermuliakan di dalam mereka.
Dengan adanya jaringan sosial di internet seperti Facebook dan Twitter, maka tersedia begitu banyak peluang untuk mengenal orang lain dan menjalin relasi dengan sesama baik relasi jarak dekat maupun jauh. Tak sedikit yang menggunakan media dunia maya untuk saling mengenal, yang berujungkan pacaran, bahkan pernikahan. Di samping itu media sosial ini juga dimanfaatkan untuk menyebarluaskan gosip. Media sosial juga dimanfaatkan sebagai kekuatan demokrasi mengalir, sebagai ajang konsolidasi kekuatan demi memperjuangkan suatu tujuan bersama, seperti aksi solidaritas terhadap Ahok.
Tak sedikit orang yang bersikap skepsis dan kritis terhadap relasi yang dirajut melalui media sosial. Tentu saja yang tak tergantikan adalah relasi langsung, pertemuan antarpribadi tanpa media. Meskipun begitu fakta ini tidak menegasi fungsi relasi sosial yang ditawarkan media. Kebutuhan untuk berkontak dengan orang lain menjadi salah satu motivasi dasar misalnya jika seseorang membuka akun di Facebook atau Twitter.
Dalam penggalan injil Minggu ini – yang diangkat dari doa Yesus sebagai imam agung – tercatat rumusan yang berkaitan dengan kenal-mengenal: „Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.“
Bagaimana caranya agar orang bisa mengenal Tuhan, agar orang bisa belajar mengenal Tuhan? Tuhan tidak mempunyai akun facebook atau twitter. Banyak orang menamakan diri „agnostik“. Mereka tidak percaya akan adanya Tuhan, karena mereka yakin bahwa manusia tidak bisa mengenal Tuhan. Mereka juga tidak percaya bahwa ada metode yang efektif untuk mengenal Tuhan. Tuhan tidak bisa dikenal lewat metode ilmu pengetahuan.
Pengenalan Tuhan harus dimurnikan senantiasa, agar orang tidak termakan dan dimanipulasi oleh ajaran yang konon menghadirkan Tuhan, ternyata Tuhan yang ditampilkan bukanlah Tuhan yang benar. Bagi Yesus „mengenal“ berarti memurnikan gambaran Tuhan, agar gambaran yang keliru kita tinggalkan, karena gambaran Tuhan yang salah tentu akan menghasilkan tindakan yang jauh dari kehendak Tuhan yang benar.
Bagi Yesus, siapa yang mengenal Tuhan disamakan dengan hidup abadi. Pandangan ini sangat bertentangan dengan paham hidup kekal yang populer. Hidup yang kekal secara umum ditampilkan sebagai antonim untuk hidup fana dan dengan sendirinya baru akan dimulai setelah kematian.
Apa tanda hidup kekal dalam konstelasi ini? Bagi Yesus hidup kekal berarti mengenal Tuhan. Dengan ini hidup kekal berkaitan dengan relasi interpersonal manusia dengan Tuhan.
Mengenal Tuhan sebagai relasi interpersonal tentu lebih dari sekedar pengetahuan tentang Tuhan atau pengakuan mulut belaka. Sebagaimana relasi pada tataran manusia yang harus selalu dirawat, maka relasi dengan Tuhan juga harus dijalin dan dijaga sepanjang hidup. Agama dengan pelbagai instrumennya berusaha membantu orang yang beriman kepada Tuhan, agar relasi dengan Tuhan tidak pudar dan semakin mendalam dan dewasa sejalan dengan perjalanan waktu.
Dalam spirit Yesus dari Nazaret, mengenal Tuhan harus ditujukkan dengan perbuatan. Iman tanpa perbuatan adalah mati! Ubi caritas, deus ibi est! Di mana ada cinta kasíh, di sana ada Tuhan. Dengan ini iman kita bukanlah urusan privat dan personal dengan Tuhan, melainkan menjadi perkara relasi sosial. Iman dengan ini menjadi tugas dan tanggung jawab kita agar melalui hidup kita, Tuhan semakin dikenal dan disayangi banyak orang. Kitalah saksi-saksi Tuhan. Kitalah kitab suci yang hidup bagi dunia ini.
Tentu saja jalinan relasi pribadi dengan Tuhan dan terjemahan relasi dengan Tuhan dalam praksis tidak selamanya mulus, melainkan ia selalu mendapat tantangan yang luar biasa, bahkan apa yang baik yang kita sebarkan tidak selamanya disambut positif. Orang baik bukan berarti dia otomatis diterima dan dihargai. Kasus Ahok menjadi contohnya, di tengah lingkungan yang korup, justru keberadaan kebaikan dan orang yang baik sebagai bahaya yang harus diberantas, di tengah kebiasaan hidup yang gelap, justru terang menjadi ancaman. Sayangnya kegelapan sebagai musuh kebaikan acapkali dikemas begitu licik dengan label Tuhan, agama dan kitab suci.
Fenomen ini tidak asing bagi Yesus: Kebaikan-Nya dibalas dengan penyaliban. Kita yang mengikuti-Nya tentu bukan saja kita mengikuti Yesus dalam kemuliaan, melainkan juga pada jalan salib. Berangkat dari fakta ini, Yesus mendoakan para murid-Nya dahulu dan sepanjang masa, agar mereka dikuatkan dan tidak berlari dari jalan kebaikan terutama ketika kebaikan itu ditolak. Lebih dari itu, Yesus mengutus Roh Kudus agar para pengikut-Nya dikuatkan dan tetap setia berjalan pada lajur kebaikan dan kasih, agar semakin banyak orang mengenal Tuhan dan menikmati hidup kekal yang dimulai di dunia ini. Amin.
Yoh 14:17 yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu.
Yoh 14:19 Tinggal sesaat lagi dan dunia tidak akan melihat Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku, sebab Aku hidup dan kamupun akan hidup.
Yoh 14:20 Pada waktu itulah kamu akan tahu, bahwa Aku di dalam Bapa-Ku dan kamu di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Yoh 14:21 Barangsiapa memegang perintah-Ku dan melakukannya, dialah yang mengasihi Aku. Dan barangsiapa mengasihi Aku, ia akan dikasihi oleh Bapa-Ku dan Akupun akan mengasihi dia dan akan menyatakan diri-Ku kepadanya."
Para sahabat, hari ini Injil Yohanes mencatat kata-kata Yesus: „Barangsiapa memegang perintah-Ku dan melakukannya, dialah yang mengasihi Aku...“ Kalimat tersebut berlanjut dengan penjelasan mengenai konsekuensi apa yang akan diterima oleh orang yang mengasihi Yesus, yang melakukan perintah-Nya. Sebuah pertanyaan besar bagi banyak orang Kristen ialah, perintah yang mana? Kalau pun perintahnya jelas, pemaknaan atau interpretasi terhadap perintah itu ternyata bisa berbeda-beda, bahkan berseberangan.
Bisa dibayangkan betapa sulitnya memahami perintah Tuhan yang tidak kita dengar dengan telinga kita sendiri. Bahkan ketika mendengar sendiri pun belum tentu kita menangkap dengan benar kehendakNya. Interpretasi kita sering dibelokkan oleh banyak hal, baik kepentingan diri ataupun kelompok. Apalagi mengingat bagaimana Yesus mengajar para murid-Nya dengan banyak simbol dan perumpamaan.
Jadi, sekali lagi pertanyaannya ialah perintah yang manakah yang harus kita lakukan itu? Mengapa Yesus menghubungkan perintah-Nya itu dengan kasih-Nya? Mengapa tidak menghubungkannya dengan kemuliaan-Nya atau kebesaran-Nya?
Saya menemukan dalam permenungan saya bahwa hidup Yesus, kematian, serta kemuliaan-Nya bersumber pada kasih-Nya yang besar dalam Tritunggal kepada manusia. Oleh karena itu perintah manapun yang kita lakukan seharusnyalah dilandasi oleh kasih kepada Allah dan sesama. Bila kita dihadapkan pada sebuah dilema, renungkanlah apakah kasih itu ada di sana, apakah dasar keputusan kita adalah kasih atau hanyalah keuntungan diri serta kelompok?
Yesus sudah menyatakan bahwa kasih merupakan tema perintah yang utama. Injil yang kita baca di atas menegaskan adanya Roh Kebenaran yang akan mendampingi para pengasih (orang-orang yang memelihara kasih) sampai akhir jaman. Roh kebenaran inilah yang membuat kita mampu menjalankan perintah Tuhan dengan kasih (bukan keuntungan diri) sehingga kita semakin merasakan kasih Tuhan kepada kita. Dengan demikian, bila kita mengklaim diri melakukan tindakan kasih namun tidak disertai oleh kebenaran bisa jadi itu kasih yang palsu.
Bapak ibu saya pernah membuat sebuah keputusan yang mengharukan. Saya percaya bahwa mereka berbuat kasih. Mereka menjalankan perintah Yesus. Mereka sungguh para pengasih yang dikasihi Allah. Suatu kali mereka memutuskan untuk tidak terlalu banyak terlibat dalam kegiatan di paroki (Gereja). Alasannya ialah bahwa kami pada waktu itu (saya masih SD kelas 6) masih membutuhkan banyak perhatian dan bimbingan. Belakangan saya memahami bahwa mereka menghadapi dua tindakan kasih yang menimbulkan dilema. Yang pertama ialah aktivitas mereka di Gereja adalah tanda bahwa mereka mengasihi Tuhan. Namun, perhatian mereka kepada anak-anak juga wujud sebuah kasih kepada-Nya. Saya yakin, Roh Kebenaran mendampingi mereka, ada dalam diri mereka sehingga mereka mantap dengan keputusan tersebut dan bersukacita.
Itu contoh sederhana. Mungkin para sahabat memiliki contoh hidup lain yang lebih aktual. Silahkan memohon Roh Kebenaran agar membantumu menjadi pengasih Allah dan manusia yang benar. Untuk itu janganlah segan berdoa tiada henti. Bila memungkinkan, di tempat dan waktu yang teratur. Tuhan memberkati Anda semua!
Yoh 14:2 Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal. Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu. Sebab Aku pergi ke situ untuk menyediakan tempat bagimu.
Yoh 14:3 Dan apabila Aku telah pergi ke situ dan telah menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke tempat-Ku, supaya di tempat di mana Aku berada, kamupun berada.
Yoh 14:7 Sekiranya kamu mengenal Aku, pasti kamu juga mengenal Bapa-Ku. Sekarang ini kamu mengenal Dia dan kamu telah melihat Dia."
Yoh 14:10 Tidak percayakah engkau, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku? Apa yang Aku katakan kepadamu, tidak Aku katakan dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa, yang diam di dalam Aku, Dialah yang melakukan pekerjaan-Nya.
Yoh 14:11 Percayalah kepada-Ku, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku; atau setidak-tidaknya, percayalah karena pekerjaan-pekerjaan itu sendiri.
Yoh 14:12 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan melakukan juga pekerjaan-pekerjaan yang Aku lakukan, bahkan pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar dari pada itu. Sebab Aku pergi kepada Bapa;
Setelah beberapa bulan terakhir negara kita gonjang-ganjing dengan persoalan pilkada DKI yang menyeret isu-isu agama ke ranah politik, harapan banyak orang seolah-olah makin pupus oleh akhir drama pengadilan Ahok yang menjatuhkan vonis penjara 2 tahun kepadanya. Banyak orang menjadi resah akan kelanjutan eksistensi kelompok-kelompok minoritas dan mulai banyak suara mahasiswa-mahasiswa Indonesia di luar negeri yang tidak antusias lagi untuk kembali ke tanah air.
Alasan untuk tidak perlu gelisah dibeberkannya cukup jelas. Ada banyak tempat yang disediakan bagi kita, jadi kita tidak perlu takut orang lain akan merebut bagian kita. Yesus memproklamirkan diriNya sebagai jalan, kebenaran dan hidup. Kita sudah ada di track yang benar. Kita telah memilih kebenaran yang sejati, dan itu akan membawa kita pada keselamatan, pada kehidupan, pada kemuliaan.
Karena pada saat kita percaya, kita akan mampu melihat pekerjaan besar Allah, bahkan bisa jadi kita dipercaya ikut melakukan pekerjaan-pekerjaan besar itu.
Yoh 10:1 "Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya siapa yang masuk ke dalam kandang domba dengan tidak melalui pintu, tetapi dengan memanjat tembok, ia adalah seorang pencuri dan seorang perampok;
Yoh 10:3 Untuk dia penjaga membuka pintu dan domba-domba mendengarkan suaranya dan ia memanggil domba-dombanya masing-masing menurut namanya dan menuntunnya ke luar.
Yoh 10:4 Jika semua dombanya telah dibawanya ke luar, ia berjalan di depan mereka dan domba-domba itu mengikuti dia, karena mereka mengenal suaranya.
Yoh 10:5 Tetapi seorang asing pasti tidak mereka ikuti, malah mereka lari dari padanya, karena suara orang-orang asing tidak mereka kenal."
Yoh 10:7 Maka kata Yesus sekali lagi: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya Akulah pintu ke domba-domba itu.
Yoh 10:8 Semua orang yang datang sebelum Aku, adalah pencuri dan perampok, dan domba-domba itu tidak mendengarkan mereka.
Minggu ini adalah Minggu Panggilan. Hidup adalah panggilan dan perjalanan. Masing-masing orang memiliki perjuangannya sendiri dalam melaksanakan panggilan hidupnya itu. Panggilan itu akan berhenti saat ajal tiba. Bagi teman-teman yang pernah ke stasiun kereta api di Yogyakarta atau Jakarta, pasti menjumpai suasana khas berupa panggilan kepada penumpang. Panggilan itu seperti saat kita berada di sebuah setasiun kereta api, ketika panggilan dikumandangkan, suka tidak suka, siap tidak siap, kereta akan segera berangkat. Gawat sekali jika seseorang sampai ketinggalan kereta, karena orang itu akan terhambat dalam mencapai tujuannya.
Panggilan Yesus mempunyai ciri khas yaitu bagaikan gembala yang mengenal domba-dombanya dan domba-domanya mengenal gembalanya. Yesus memanggil kita satu persatu dengan naman kita masing-masing, dan diharapkan kita mengenal panggilan Tuhan dan mengikuti-Nya. Oleh karena itu, bersiap sedialah agar kapanpun panggilan datang, kita siap memenuhi panggilan itu. Apapun panggilan itu, laksanakanlah dengan baik karena itu adalah hidup kita. Panggilan Tuhan itu suci maka cintailah dan laksanakanlah panggilan itu dalam perjalanan hidup kita sehari-hari. Anda dapat saja terpanggil sebagai seorang bapak atau seorang ibu rumah tangga yang merawat keluarga dengan penuh cinta; terpanggil dalam bidang ekonomi, pendidikan, atau kesenian; apa pun itu, jalanilah dengan penuh cinta dan suka-cita. Panggilan terbesar hidup kita adalah memuliakan dan memuji Tuhan dalam hidup kita sehari-hari dan cara kita memenuhi panggilan itu adalah dengan mengasihi. Tak ada cara lain untuk memenuhi panggilan Tuhan selain dengan mengasihi sesama ciptaan Tuhan.
Manusia juga perlu bersiap-sedia untuk panggilan yang mengakhiri kehidupan, yaitu kematian. Manusia tak pernah tahu kapan waktunya tiba. Berjaga-jagalah senantiasa karena kamu tidak tahu kapan waktunya tiba bagimu.
Berjaga-jagalah dengan berbuatlah baik kepada sesama. Ampunilah sesamamu dan jangan pernah bosan mengampuni bahkan sampai tujuh puluh kali tujuh kali. Ampuni saja orang yang menyakitimu walau orang itu tak pernah minta maaf. Jangan mengeluh bahwa orang itu tak pernah minta maaf karena itu bukan urusan kita. Tugas kita hanyalah mengampuni. Mintalah maaf jika kita menyakiti orang lain, apakah orang itu memaafkan kita atau tidak, bukan urusan kita. Tugas kita adalah minta maaf.
Bersuka-citalah dalam menjalani hidup. Tanpa suka cita, perjalanan panggilan hidup akan terasa berat. Suka cita didapat dari hati yang mencinta. Tanpa cinta, tak akan pernah ada suka cita. Sang Cinta sejati adalah Tuhan sendiri. Dengan demikian suka-cita merupakan tanda yang paling jelas bagi orang yang menemukan cinta Tuhan. Hati yang mencinta adalah hati yang tak pernah lelah berjuang. Ada hati ada energi. Cinta mengatasi segala kelelahan, kebosanan, sakit hati, kecewa, dan segala kekuatan negatif lainnya.
Jika anda gemar berkebun, anda tidak akan pernah merasa lelah jika berkebun seharian, namun bagi anda yang tidak suka berkebun, diminta menyiram tanaman sejam saja sudah mengeluh. Mengapa demikian? Cinta akan membuat kita memiliki energi yang luar biasa, yang mengatasi segala kelelahan. Mungkin mereka akan menjumpai permasalahan yang sama dalam berkebun, yaitu panas, kotor, jijik, dan mungkin kecewa karena ada yang rusak, namun hanya orang yang memiliki cinta yang dapat mengatasi semua masalah itu dengan gembira hati, tetap bersuka-cita, dan tak merasa lelah.
Orang yang berbahagia adalah orang yang dapat merasakan kehadiran cinta Tuhan. Orang akan senantiasa bersuka cita jika menyadari dan merasakan dicintai oleh Tuhan. Ketika seseorang menyadari bahwa hidupnya telah diselamatkan oleh Tuhan maka ia akan bersuka cita. Rasa suka-cita ini menggerakkannya untuk juga menyelamatkan sesamanya. Oleh karena itu, salah satu tanda orang yang bersuka-cita adalah mudah untuk dimintai tolong, mudah diajak bicara, dan tidak menjadi orang yang menakutkan bagi orang lain. Itulah salah satu ciri khas panggilan kita sebagai murid-murid Kristus yaitu melayani sesama.
Teman-teman terkasih, Dalam hal panggilan Tuhan, ada tiga hal yang perlu kita cermati, yaitu dengarkan, ikuti, dengan penuh suka cita. Memang tidak mudah untuk mendengarkan panggilan Tuhan namun kita dapat melihatnya melalui status kita masing-masing. Bagi anda yang menjadi mahasiswa atau mahasiswi, anda dipanggil Tuhan untuk belajar. Belajarlah dengan tekun dan penuh suka-cita, disaat itulah anda akan mengenal Tuhan lebih baik lagi.
Khusus Minggu Panggilan ini, kaum muda diajak untuk merenungkan hidupnya, termasuk anda semua, apakah mau menanggapi panggilan Tuhan sebagai biarawan-biarawati. Bicara panggilan hidup membiara, secara kuantitas memang sangat memprihatinkan. Panggilan hidup membiara turun terus bahkan semakin drastis. Indonesia tidak luput dari situasi memprihatinkan itu. Tahbisan imam yang dulu bisa mencapai belasan, 5 tahun terakhir ini selalu dibawah 10 orang.
Semoga dari anda ada yang tertarik untuk menjadi biarawan atau biarawati. Jangan takut dengan usia. Saya sendiri masuk Serikat Yesus saat usia saya 29 tahun. Saat itu saya sudah sarjana Ekonomi dari Universitas Katolik Parahyangan, Bandung, dan telah bekerja selama 2 tahun. Teman angkatan saya bahkan ada yang sudah berusia 31 tahun. Bahkan adik angkatan saya ada yang berusia 40 tahun baru memutuskan untuk masuk biara. Jadi tidak ada kata terlambat.
Luk 24:18 Seorang dari mereka, namanya Kleopas, menjawab-Nya: "Adakah Engkau satu-satunya orang asing di Yerusalem, yang tidak tahu apa yang terjadi di situ pada hari-hari belakangan ini?"
Luk 24:21 Padahal kami dahulu mengharapkan, bahwa Dialah yang datang untuk membebaskan bangsa Israel. Tetapi sementara itu telah lewat tiga hari, sejak semuanya itu terjadi.
Luk 24:23 dan tidak menemukan mayat-Nya. Lalu mereka datang dengan berita, bahwa telah kelihatan kepada mereka malaikat-malaikat, yang mengatakan, bahwa Ia hidup.
Luk 24:24 Dan beberapa teman kami telah pergi ke kubur itu dan mendapati, bahwa memang benar yang dikatakan perempuan-perempuan itu, tetapi Dia tidak mereka lihat."
Tentu belum lekang rasa kecewa para pendukung Ahok setelah kekalahan Ahok dalam Pilkada DKI Jakarta 2017 yang alot, sarat dengan ketegangan dan konspirasi. „Kami dahulu mengharapkan agar Ahok menang dan demi tujuan demikian kami berusaha mempengaruhi opini publik“, kira-kira demikian ungkapan kekesalan pendukung. „Kami dahulu mengharapkan“ agar pernikahan langeng dan harmonis, namun realitas akhirnya berbicara lain. „Kami dahulu mengharapkan“ agar cita-cita yang dipupuk dari kecil bisa diwujudnyatakan, namun kini semuanya hanya sebatas impian.
Pengalaman yang mengecewakan seperti itu dan begitu banyak lagi jenis kekecewaan dalam skala besar maupun kecil tentu tidak asing dalam hidup kita manusia. Nasi sudah menjadi bubur, kata pepatah bahasa Indonesia.
Para murid Yesus juga menaruh harapan yang besar pada diri Yesus: Dia diharapkan sebagai Mesias, pembebas dan pembawa masa depan untuk orang-orang yang mengikuti-Nya, khususnya mereka yang berani meninggalkan segalanya demi Dia. Wafat-Nya yang tragis menjadi dentang kematian harapan para pengikut-Nya: „Kami dahulu mengharapkan, bahwa Dialah yang datang untuk membebaskan bangsa Israel.“
Pengalaman pahit demikian mengakibatkan Kleopas dan temannya mengasingkan diri dari Yerusalem, kota yang dahulunya indah dan kini menjadi tempat kekejian yang traumatis. Hal yang sama dan wajar acapkali dilakukan banyak orang: Orang berusaha melupakan pengalaman pahit dengan berganti tempat, hijrah dari tempat yang selalu dikaitkan dengan pengalaman pahit. Satu cara untuk menjaraki pengalaman pahit yakni menjauh dari lokasi kejadian. Tentu saja jalan keluar ini tidak selamanya ideal, namun ia bisa menolong orang sedikitnya melupakan lokasi yang mengandung kenangan pahit.
Pengalaman yang sedih, menyakitkan dan mengecewakan acapkali membuat orang lebih suka menyendiri. Menariknya bahwa kedua murid Emaus tidak menyimpan pengalaman tragis itu untuk dirinya sendiri. Keduanya mencurahkan hati („curhat“). Setiap orang membutuhkan teman, sesamanya khususnya setelah terjadi pengalaman yang menyakitkan. Kata pepatah bahasa Jerman „geteiltes Leid ist halbes Leid“ – jika penderitaan dibagi-bagikan, maka ia akan berkurang. Kita membutuhkan teman curhat, kita membutuhkan orang yang dipercayai. Mari kita saling menjaga kepercayaan agar kita tidak sendirian, agar kita tetap punya teman khususnya ketika kita pengalaman pahit menimpa kita. Kedua murid Emaus membahas segala yang telah terjadi dan mereka juga terbuka terhadap „seorang asing“ yang tiba-tiba muncul dan melibatkan diri dalam tema pembicaraan mereka.
Kebersamaan kedua murid Emaus dan hadirnya Yesus di tengah perjalanan menujukkan bahwa jika kita percaya kepada Tuhan, kita tidak sendirian. Tepatlah kata Paus Emeritus, Benediktus XVI: „Wer glaubt, ist nie allein“ – siapa yang percaya, ia tidak sendirian; ia tidak sendirian, karena ia ditopang oleh Tuhan dan persekutuan umat beriman. Iman kita bukanlah iman yang memisahkan, melainkan iman yang menghubungkan kita dengan Tuhan dan sesama.
Siapa yang hendak berziarah ke tanah suci, ke Israel dan mencari kampung Emaus, ia akan sedikit dibingungkan, lantaran di sana terdapat tiga tempat yang bernama Emaus, dan setiap Emaus yakin bahwa inilah Emaus yang sebenarnya sebagaimana dikisahkan dalam injil. Fenomen ini menunjukkan bahwa yang mana Emaus historis sesungguhnya justru tidak begitu penting, tidak relevan dan menentukan. Emaus zaman antik bukanlah hal yang prinsipiil, jika kita mau berjumpa dengan Tuhan. Emaus itu ada di mana-mana: Tempat yang sunyi, tempat hening, tempat doa, tempat yang menjauhkan kita dari kesibukan rutin dan mendektakan kita dengan Tuhan.
Emaus menjadi istilah untuk perjalanan iman khususnya pengalaman perjumpaan dengan Tuhan yang luar biasa, yang tidak dibayangkan sebelumnya. Emaus dalam artian ini bukan sekedar keterangan tempat. Emaus bukan sekedar lokasi yang tidak jauh dari Yerusalem. Emaus sebagai model perjumpaan dengan Tuhan, bisa terjadi pada setiap saat dan tempat. Tentu saja ada tempat dan saat khusus yang mempermudah kita untuk memasuki suasana yang hening sebagai hal penting jika kita mau berjumpa dengan Tuhan.
Kleopas dan temannya yang melarikan diri dari Yerusalem, akhirnya kembali lagi ke Yerusalem, setelah mereka mengalami peristiwa yang indah, yakni perjumpaan dengan Yesus dalam perjalanan dan di Emaus. Perjumpaan yang menyatakan bahwa Yesus hidup, sungguh menggembirakan sehingga mereka bergegas kembali ke kota tragis Yerusalem, berjumpa dengan para sahabat Yesus untuk membagikan pengalaman indah tersebut. Pengalaman rohani yang luar biasa mendorong mereka untuk kembali ke persekutuan yang hendak ditinggalkan mereka. Pengalaman rohani membutuhkan kebersamaan, persekutuan sebagai tempat di mana orang saling membagikan harta rohani dimaksud. Rahmat yang dibagi-bagikan tentu akan mengganda, kegembiraan yang dibagi-bagikan, akan semakin melimpah. Amin.