Demikian pula ditegaskan oleh Imam Syafi’i dan sekelompok ulama lainnya. Mereka berpendapat bahwa shalat hari raya yang bertepatan dengan hari raya Ied, tidak dapat membuat shalat jumat didispensasikan (diberikan keringanan). Sebab dalil wajib shalat jumat bersifat ‘aam yaitu meliputi semua hari. Kemudian tentang hadis dan atsar, tidak dapat menguatkan ketentuan takhsish, mengingat di dalam sanad-­sanadnya masih diperbincangkan keshahihannya.
Pendapat ketiga, melaksanakan shalat Jumat jika pada hari bertepatan dengan hari raya Ied, maka wajib tidak melaksanakan Shalat Jumat. Banyak ulama memegang pendapat ini, antara lain adalah pendapat Atha’ dalam Sunan Abu Dawud disebutkan bahwa, bila shalat hari raya bertepatan dengan hari jumat maka hukum wajib shalat jumat menjadi gugur, yakni berdasarkan pada akhir hadis yang tersebut di atas serta perbuatan Ibnu Zubair.