Saudara-saudara para guru perempuan dan laki-laki di Bali maupun di sekolah yang manapun di muka Bumi, yang menaruh kepercayaan penuh pada daya-gerak yang bisa dibangkitkan dari proses belajar manusia,
Kami kembali melaporkan dari musyawarah Gerak-Lawan, “Dunia Warga yang Melampaui Kuasa Bank”, di hari keempat pertemuan, yang berimpit lokasi waktunya dengan pengetahuan dan keindahan yang juga hidup dalam diri kita, memaknai perjalanan kita.
Alangkah tepatnya pertanda ruang-watu tersebut untuk memperlihatkan kepada kita semua, sistem pengetahuan macam apa yang memungkinkan Kongsi-bisnis Bank Dunia sebagai sebuah perkakas penindasan dan ektraksi kekayaan dari negara-negara bekas penjajahan, dan IMF sebagai mesin pemaksa kepatuhan pengurus-publik di negara-negara koloninya, untuk melemahkan daya kuasa kita untuk menyatakan “tidak!”.
Saudara-saudara, untuk membarui hidup dan menjalani hidup bersama, tuturan mengenai pengetahuan dan kecerdasan yang dibangkitkannya kita ungkapkan lewat praktik berbahasa.
Dengan bangkitnya ideologi penaklukan beserta institusi, mekanisme, serta moda pengerahan sosialnya-semuanya masih hidup segar di masa kita hidup sekarang, bahasa manusia juga menjadi rumah bagi sebuah sistem pengetahuan yang berwatak rampok, rampas, keruk, basmi. Keberadaan kehidupan bersama (masyarakat) menjadi arena dan rumah bersama dari paradoks yang bersisi dua.
Sisi pertama adalah terus membesarnya jurang di antara tuturan dengan apa yang diwakilinya. Rejim kongsi bisnis Bank Dunia dan IMF bisa menjadi contohnya. Keduanya mengaku hendak mengakhiri kemiskinan/memperbaiki hidup. Terjemahan tuturan tersebut adalah ekstraksi keuangan skala raksasa dan tindakan programatis dan terorganisir untuk menggerogoti syarat-syarat keselamatan manusia dan Bumi untuk meneruskan penggemukan kekayaan. Siasat penyesatan serupa kita temukan sehari-hari dalam bahasa kelas penguasa: penghapusan pemukiman kumuh adalah pengusiran penghuninya. Beras-miskin diubah namanya menjadi beras-sejahtera. Korupsi disempitkan pada tindakan pengurus publik di kantornya, bukan tindakan yang mengingkari proses demokratis. Ketertiban umum adalah pembungkaman.
Sisi kedua dari paradoks adalah bahwa kemajuan pengetahuan telah menghasilkan atau setidaknya memungkinkan kemunduran pesat kecerdasan akal budi menuasia tentang solidaritas, keselamatan bersama dan keselamatan rumah-ekologisnya.
Pada tanggal 11 Oktober 2018, berbagai media komersial ikut memancar-luaskan berita bermada berhasil dan menggembirakan dari rapat tahunan kedua raksasa Bank Dunia dan IMF, dengan fokus pada penanda-tanganan kesepakatan investasi langsung dan hutang baru sebesar lebih dari 12 miliar dollar. Berita gembira buat siapa? Dana tersebut tentu harus menghasilkan laba bagi pemberi hutangan dan investornya. Berapa ratus miliar dolar bias diekstraksi dari investasi raksasa tersebut? Separuh lebih dari dana baru itu hendak dibelanjakan untuk memperluas ladang-ladang pertambangan mineral, minyak dan gas fosil. Sampai saat ini lebih dari 34 persen luas daratan Republik Indonesia sedang dikeruk dengan 9710 ijin menambang. Belum termasuk di sini adalah jutaan hektar daratan pulau situs logging dari hutan hujan tropis, yang sah menurut hukum dan terus berlangsung 24 jam sehari. Di mana soal tanggung-jawab pada warga Bumi, ketika Indonesia berani bicara di mana-mana tentang kesepakatan ikut mengatasi bencana perubahan iklim Bumi, sementara pengurus negara terang-terangan hendak meneruskan bisnis bongkar-keruk tersebut?
Penjahat pelanggar hak manusia dan hukum negara lintas negara sudah lebih dari sepuluh tahun belakangan ikut menumpang lewat program “bisnis dan hak”, untuk meyakinkan kita, “kami si penjahat bisa dipercaya untuk mengadili tangan kiri kami”. Otak kita juga tengah dilatih untuk bisa menerima, bahwa perampok dana publik dari kantor-kantor publik yang baru lepas dari penjara patut dipilih sebagai anggota parlemen atau sebagai kepala kantor publik. Seperti ironisnya keceriaan modal komersil menekankan bahwa dana 13 miliar dolar kucuran dua rentenir sekarang adalah sah, begitu pula, sah lah sudah perceraian antara kata dan makna dalam politik berbahasa saat ini.