Sebagaimana sebuah kota yang satu dengan yang lainnya, masing-masing punya ciri khas tersendiri. Surat Al-Kahfi tentu punya ciri yang berbeda dengan surat lainnya, walaupun mungkin ada kesamaan.
Sebagai contoh, beberapa ayat pertama dalam Surat Al-Kahfi isinya adalah ceramah/nasihat dari Allah. Kemudian ceritanya bermula.
Apakah ada hubungan antara ceramah tersebut dengan cerita yang dikisahkan? Jika ada, apakah hubungannya? Apakah ada petunjuk yang Allah berikan kepada kita? Seperti apa ia mengalir?
Al-Qur’an disebutkan seperti aliran air yang membentuk sungai dan sungai yang mengalir ke samudra dan kemudian samudra kembali membentuk aliran air dan sungai lagi.
Salah satu analisis tentang makna dari kata Qur’an adalah berasal dari qarn, sesuatu yang mengalir. Alirannya dari satu bagian ke bagian yang lain.
Kembali ke surat Al-Kahfi, relasi/hubungan antara 1 bagian dengan bagian yang lain mungkin tidak linier, tapi mungkin sequential. Bahkan, kita juga bisa menemukan kesamaan antara bagian satu dengan bagian ketiga, misalnya. Jadi selain sequential, tapi bisa juga ada hubungan nonsequential. Nah, kita akan menemukan hal tersebut dalam surat Al-Kahfi.
Bagian pertama dari surat Al-Kahfi adalah 9 ayat pertama. Sebut saja seperti itu. Nah, sekarang bagaimana 9 ayat ini terorganisir? Apa yang pertama disebutkan? Apa yang kedua? Apa yang ketiga? Apa manfaatnya dari kejadian-kejadian tersebut? Bagaimana struktur ayat-ayat tersebut? 🤔
Apa manfaatnya untuk kita? Sesuatu yang keren.😮😲 Yaitu membantu kita memahami bagaimana Allah ﷻ membangun argumen. Ketika Allah ﷻ menyampaikan pidato/khutbah, yang mana adalah Al-Qur’an, bagaimana Allah ﷻ Mengorganisir argumen dan poin-poin pembahasan? Dan organisasi Al-Qur’an bukanlah organisasi bacaan yang biasa.
Setiap bagian Al-Qur’an terdapat metode organisasi yang unik, dan ketika kita menginternalisasinya dan menghargainya, itu akan membuat kita memahami pidato yang nendang itu seperti apa. Atau bagaimana sebuah pidato seharusnya diorganisir.😎
Tema yang mengikat akan kita temukan ketika kita membaca suatu surat sampai akhir. Maksudnya, dalam surat Al-Kahfi, ada beberapa ide yang kerap muncul. Nah, itulah tema yang dominan dari surat ini. Ide ini yang Allah ﷻ sebutkan berulang kali dalam berbagai cara dan kesempatan. Seperti pilar yang menopang yang mempertahankan bangunan agar tetap kokoh. Pemahaman akan tema suatu surat akan kita temukan ketika kita menjelajahinya. 🚶🏼🚶🏼🚶🏼🚶🏼‍♂️
Teori ini dianut oleh banyak ulama. Dimana Allah ﷻ memulai dan dimana Allah ﷻ mengakhiri ada korelasi yang jelas. Secara umum, pembuka dan penutup surat itu saling melengkapi dan dosisnya besar. 😵 Seperti di surat Al-Baqarah dan Ali ‘Imran, awal dan akhir surat ini merupakan anchor atau penanda dari surat tersebut.
Perkataan Allah tidak bisa dibatasi oleh pikiran manusia. Termasuk diantaranya pikiran Abu Bakr ash-Shiddiq, Ibnu Abbas, Umar bin Khattab . Mereka adalah pelajar Qur’an terbaik. Dan orang-orang ini biasanya sangat padat perkataannya, mereka tidak berbicara panjang lebar. 😅
Ketika menafsirkan suatu ayat, Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu mampu merangkumnya menjadi satu atau dua kata. Hebat sekali kalau sampai tiga. Hal ini dikarenakan Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu mampu merefleksikan secara mendalam dan menghasilkan satu kata yang orang dapat memahaminya sebagai satu paragraf.
Akan tetapi, makna yang terkandung di dalamnya hanyalah satu mutiara dari samudra ayat tersebut.. Sekali lagi samudra ayat bukan samudra Al-Qur’an. Jadi interpretasi sebuah surat tidak berhenti di sana tapi dimulai dari sana.
Pemahaman yang berbeda dari Al-Qur’an tidaklah tidak mungkin karena saat Rasulullah ﷺ masih hidup, para sahabat tersebar di berbagai penjuru tempat dan bisa saja satu sama lain tidak saling mengetahui penafsiran oleh yang lainnya, tapi itu tidak berarti mereka kehilangan petunjuk Allah ﷻ.