钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第213卷 > 王朴
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第213卷 > 王朴

按《五代史周臣传》：“朴字文伯，东平人也。少举进士，为
校书郎，依汉枢密使杨邠。邠与王章、史弘肇等有隙，
朴见汉兴日浅，隐帝年少孱弱，任用小人，而邠为大
臣，与将相交恶，知其必乱，乃去邠东归。后李邺等教
隐帝诛权臣，邠与章、弘肇皆见杀，三家之客多及，而
朴以故独免。周世宗镇澶州，朴为节度掌书记。世宗”
为开封尹，拜朴右拾遗，为推官。世宗即位，迁比部郎
中，献《平边策》曰：“唐失道而失吴、蜀，晋失道而失幽、并。
观所以失之之由，知所以平之之术。当失之时，君暗
政乱，兵骄民困，近者奸于内，远者叛于外，小不制而
至于僭，大不制而至于滥，天下离心，人不用命，吴、蜀
乘其乱而窃其号，幽、并乘其间而据”其地。平之之术，
在乎反唐、晋之失而已。必先“进贤退不肖，以清其时；
用能去不能，以审其材；恩信号令，以结其心；赏功罚
罪，以尽其力；恭俭节用，以丰其财；徭役以时，以阜其
民。”俟其仓廪实，器用备，人可用而举之。彼方之民，知
我政化大行，上下同心，力彊财足，人安将和，有必取
之势。则知彼情状者，愿为之间谍；知彼山川者，愿为
之先导。彼民与此民之心同，是与天意同；与天意同，
则无不成之功。攻取之道，从《易》者始。“当今惟吴易图，
东至海，南至河，可挠之地二千里，从少备处先挠之。
备东则挠西，备西则挠东，彼必奔走，以救其弊。奔走
之间，可以知彼之虚实，众之彊弱。攻虚击弱，则所向
无前矣。勿大举，但以轻兵挠之。彼人怯弱，知我师入
其地，必大发以来应，数大发则民困而国竭，一不大
发则我获其利。彼竭我利则江北诸州乃国家之所
有也。既得江北，则用彼之民，扬我之兵，江之南亦不
难平之也。如此，则用力少而收功多。得吴，则桂、广皆
为内臣，岷、蜀可飞书而召之。如不至，则四面并进，席
卷而蜀平矣。吴、蜀平，幽可望风而至。唯并必死之寇，
不可以恩信诱，必须以彊兵攻，力已竭，气已丧，不足
以为边患，可为后图。方今兵力精练，器用具备，群下
知法，诸将用命，一稔之后可以平边。臣书生也，不足
以讲大事，至于不达大体，不合机变，惟陛下宽之。”迁
左谏议大夫，知开封府事。岁中，迁左散骑常侍，充端
明殿学士。是时，世宗新即位，锐意征伐，已挠群议，亲
败刘旻于高平。归而益治兵，慨然有平一天下之志，
数顾大臣问治道，选文学之士徐台符等二十人，使
作《为君难为臣不易论》。及《平边策》，朴在选中，而当时
文士皆不欲上急于用武，以谓平定僭乱，在修文德
以为先。惟翰林学士陶榖、窦仪、御史中丞杨昭俭与
朴皆言用兵之策，朴谓江淮为可先取。世宗雅已知
朴，及见其议论伟然，益以为奇，引与计议，天下事无
不合，遂决意用之。显德三年，征淮，以朴为东京副留
守，还拜户部侍郎、枢密副使，迁枢密使。四年，再征淮，
以朴留守京师。世宗之时，外事征伐而内修法度。朴
为人明敏多材智，非独当世之务，至于阴阳律历之
法，莫不通焉。显德二年，诏朴校定《大历》，乃削去近世
符天流俗不经之学，设通、经、统三法，以岁轨离交、朔
望周变率策之数，步日月五星，为《钦天历》。六年，又诏
朴考正雅乐，朴以谓十二律管互吹，难得其真，乃依
京房为律准，以九尺之弦十三，依管长短寸分设柱用七声为均。乐成而和，朴性刚果，又见信于世宗，凡
其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。世宗征淮，
朴留京师，广新城，通道路，壮伟宏阔。今京师之制，多
其所规为，其所作乐，至今用之不可变。其陈用兵之
略，非特一时之策，至言诸国兴灭次第云：“淮南可最
先取，并必死之寇，最后亡。”其后宋兴，平定四方，惟并
独后服，皆如朴言。六年春，世宗遣朴行视汴口，作斗
门，还，过故相李谷第，疾作，仆于坐上，舁归而卒，年五
十四。世宗临其丧，以王钺叩地，大恸者数四，赠侍中。