钦定古今图书集成/明伦汇编/人事典/第109卷 > 《天隐子养生书》 > 《解神》
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/人事典/第109卷 > 《天隐子养生书》 > 《解神》

斋戒谓之信解，安处谓之闲解；存想谓之慧解；坐忘
谓之定解，信定闲慧，四门通神谓之“身解。”故神之为
义，不行而至，不疾而速，阴阳变通，天地长久。兼三才
而言谓之《易》，齐万物而言谓之“道德”，本一性而言谓
之“真如。”入四真如，归于无为。故天隐子生乎《易》中，死
乎《易》中。动因万物，静因万物。邪由一性，真由一性。是
以生死动静邪真，吾皆以神而解之。在人谓之“仙”矣，
在天曰“天仙”，在地曰“地仙。”故神仙之道，《五归一门》。