钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第689卷 > 赵景纬
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第689卷 > 赵景纬

按《宋史》本传：景纬，字德父，临安府于潜人。少勤学，弱
冠得周惇颐、程颢兄弟诸书读之，恨不及登朱熹之
门。熹门人叶味道谓之曰：‘度正吾党中第一人’。遂往
见首诲，以求放心为本。由是往来味道、正之间，研索
益精。入太学，登淳祐元年进士第，授江阴军教授，诸
生守其矩度。丁母忧，以禄不逮养，服阕不调，作《读易》”
庵悬霤山。江东提点刑狱吴势卿辟为干办公事，不
就。召为史馆检阅，辞，不许；乞换待次教授，不许；乞岳
祠，又不许；乞致仕，不报。有旨特与改合入官，主管崇
道观，三辞，不许。景定元年，特授秘书郎，两辞，不许。迁
著作郎，辞，不许。以疾丐祠，差主管佑神观兼史馆校
勘。史成，两乞外祠，进直秘阁，与在外宫观，辞职名，不
许。差主管崇禧观。台州守王华甫建上蔡书院，礼景
纬为堂长，以疾辞，依旧职差知台州，两辞，不许，趣命
益严。至郡，以化民成俗为先务，首取陈述古《谕俗文》
书示诸邑，且自为之说，使其民更相告谕，讽诵服行，
期无失坠。约束官吏扰民五事，取《孝经庶人章》为四
言，咏赞其义，使朝夕“歌之，至有为之感涕者。举遗逸
车若水、林正心于朝，旌孝行，作《训孝文》，以励其俗。平
重刑，惩哗讦，治豪横。建黄岩县社仓六十有六，浚河
道九十里，筑堤路三十里，节浮费，为下户代输秋苗。
奏蠲五邑坊河渡钱，期年之内乞归田里者再。进考
功郎官，再辞，不许。兼沂靖惠王府教授，辞，不许。是冬，
四辞新命，且乞祠，皆不许。乃乞于赤城、桐柏之间采
药著书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣
世。不许。御笔兼崇政殿说书，三辞，不许。乃造朝，侍缉
熙殿，以《易》进讲，论“圣人体元之妙在惟几，人君得此，
则天下有治而无乱，人事有吉而无凶矣。”又曰：“惕厉
祗惧，乃天心之所存。圣人先处于忧，故能无忧，先处
于危故能无危；若乃先自处于安乐，则忧危乘之矣。”
又论监司守令，其说曰：“知人之难，自古已然。人才乏
使，莫今为甚。或观望而挠于势，或阿私而徇于情，或
是非不公而以枉为直，或毁誉失实而以污为廉，遂
使举刺不当，不足以服天下之心。与其纠劾于有罪
之后而未必尽得其情，孰若精择于未用之先，而使
之各称其职。”彗出于柳。景纬应诏上封事曰：“今自求
所以解天意者，不过悦人心而已。百姓之心，即天心
也。锢私藏而专天下之同欲，则人不悦；保私人而违
天下之公议，则人不悦；闾阎之糟糠不厌，而燕私之
供奉自如，则人不悦；百姓之膏血日朘，而符移之星
火愈急，则人不悦；不公于己而欲绝天下之私，则人
不悦；不澄其源而欲止天下之贪，则人不悦。夫必有
是数者，斯足以召怨而致灾。愿陛下捐内帑以绝壅
利之谤，出嫔嫱以节用度之奢。弄权之貂寺，素为天
下之所共恶者，屏之绝之，毒民之恩泽侯尝为百姓
之所愤者，黜之弃之。择忠鲠敢言之士置之台谏，以
通关鬲之壅；选慈惠忠信之人使为守宰，以保元气
之残。又必稽乾淳以来，凡利源窠名之在百司庶府
者，悉隶其旧，以济经用之急；公田派买不均之敝，听
民自陈，随宜通变，以安田里之生，则人心悦，天意解
矣。”人之常情，惧心每发于灾异初见之时，不能不潜
移于谄谀交至之后，万一过听“左右宽譬之言，曲为
他说以自解，毛举细故以塞责，而恐惧之初心弛，则
下拂人心，上违天意，国之安危或未可知。”又曰：“损玉
食不若损内帑、却贡奉之为实，避正朝不若塞幸门、
广忠谏之为实；肆大眚固所以广仁恩，又不若择循
良、黜贪暴之为实。盖天意方回而未豫，人心乍悦而
旋疑，此正阴阳腾复之会，眷命隆替之机也。”兼国史
院编修官、实录院检讨官，辞，不许。转对，言：“愿明辨义
利之限，力破系吝之私，以天自处而绝内外之分，以
道制欲而黜耳目之累。毋以闺闼之贱干公议，毋以戚畹之私紊国常。”乞归田里，不许。拜太府少卿，兼职
仍旧，再辞，不许。复上疏乞归，不许。以直敷文阁知嘉
兴府，辞，仍乞奉祠，皆不许。咸淳元年，至郡，首以护根
本、正风俗为先务，三乞祠，不许。拜宗正少卿，御笔兼
侍讲，辞，不许，乃还家。三乞祠，御笔趣行，犹乞宽告，不
许。至国门，御笔兼权工部侍郎，时暂兼权中书舍人，
三辞，不许。以《礼记》进讲，开陈敬恕之义，封还滥恩词
头，帝从之。又言：“损德害身之大，莫过于嗜欲；而窒嗜
欲之要，莫切于思。居处则思敬，动作则思礼，祭祀则
思诚，事亲则思孝。每御一食，则思天下之饥者；每服
一衣，则思天下之寒者；嫔嫱在列，必思夏桀以《嬖色》
亡其国；饮燕方欢，必思商纣以沈湎丧其身。念起而
思随之则念必息；欲萌而思制之则欲必消。志气日
以刚健，德性日以充实，岂不盛哉！”又曰：“‘雷发非时’。窃
迹今日之事而有疑焉：内批叠降而名器轻，宫阃不
严而主威亵，横恩之滥已收而复出，戢贪之诏方严
而随弛。宫正什伍之令，所以防奇袤而或纵于乞怜
之卑词；缁黄出入之禁，所以严宸居而间惑于禬禳
之小数。以至弹墨未干而抆拭之旨已下，驳奏未几
而捷出之径已开。命令不疑则阳纵而不收，主意不
坚则阴闭而不密，陛下可不思致灾之由，而亟求所
以正之哉？愿清其天君，以端出治之源，谨其号令，以
肃纪纲之本。毋牵于私恩而挠公法，毋迁于迩言而
乱旧章，去谗而远色，贱货而贵德，则人心悦而天意
得，可以开太平而兆中兴也。”进权礼部侍郎兼修玉
牒，再辞，不许。升兼侍读，辞，不许。进《圣学四箴》：“一曰惜
日力以致其勤，二曰精体认以充其知，三曰屏嗜好
以专其业，四曰谨行事以验其用。”五乞归田里，帝勉
留之，请益力。特授集英殿修撰、知建宁府，辞，不许。乃
还家。召为中书舍人，三辞，不许，请益力。进显文阁待
制，依所乞予祠，辞职名，不许，遂差提举玉隆万寿宫。
有疾，谢医却药，曰：“使我清心以顺天命，毋重恼我。怀。”
拱手三揖，乃卒。诏特赠四官，至中奉大夫，谥文安。景
纬天性孝友，雅志冲澹，亲没，无意仕进，故其立朝之
日不久云。