钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第122卷 > 《制命宗圣侯孔羡奉家祀碑》魏·曹植
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第122卷 > 《制命宗圣侯孔羡奉家祀碑》魏·曹植

维黄初元年，大魏受命，嗣轩辕之高踪，绍虞氏之遐
统，应历数以改物，扬仁风以作教。于是辑五瑞，班宗
彝，钧衡石，同度量，秩群祀于无文，顺天时以布化。既
乃缉熙圣绪，绍显上世，追存三代之礼，兼绍宣尼之
后。以鲁县百户，命孔子二十一世孙议郎孔羡为宗
圣侯，以奉孔子之祀。制诏三公曰：“昔仲尼负大圣之”
才，怀帝王之器，当衰周之末，而无受命之运，在鲁卫
之朝，教化洙泗之上，栖栖焉，皇皇焉，欲屈己以存道，
贬身以救世，于是王公终莫能用之。乃退考五代之
礼，修素王之事，因鲁史而制《春秋》，就太师而正《雅》《颂》，
俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以谋咨，可
谓命世大圣，亿载之师表者也。遭天“下大乱，百祀堕
坏，旧居之庙，毁而不修；褒成之后，绝而莫继。阙里不
闻讲诵之声，四时不睹烝尝之位，斯岂所谓崇礼报
功，盛德必百世祀者哉？嗟乎！朕甚悯焉。其以议郎孔
羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子之祀。令鲁郡修起旧庙，
置百户卒吏以守卫之。又于其外广为屋宇，以居学
者。于是鲁之父老诸”生游士，睹庙堂之始复，观俎豆
之初设。嘉圣灵于髣髴，想祯祥之来集。乃慨然而叹
曰：“大道衰废，礼乐绝灭，三十馀年。皇上怀仁圣之懿
德，兼二仪之化育，广大包于无方，渊深沦于不测。故
自受命以来，天人咸和，神气氤氲，嘉瑞踵武，休征屡
臻。殊俗解编发而慕义，遐夷越险阻而来宾。虽太皞
游龙”以君世，虞氏仪凤以临民，伯禹命元圭而为夏
后，西伯出岐社而为周文，尚何足称于大魏哉！若乃
绍继微绝，兴修废官，畴咨稽古，崇配乾坤，况神明之
所福，作宇宙之所观，欣欣之色，岂徒鲁邦而已哉！尔
乃感殷人路寝之义，嘉先民泮宫之事，以为高宗僖
公盖嗣世之王，诸侯之国耳，犹著德于《三颂》，腾声于
千载。况今圣皇肇造区夏，创业垂统，受命之日，曾未
下舆，而褒美大圣，隆化如此，能无颂乎？乃作颂曰：“煌
煌大魏，受命溥将，继体黄唐，包夏含商。降釐下土，廓
清三光，群祀咸秩，靡事不纲。嘉彼元圣，有赫其灵，遭
世瞀乱，莫显其荣。褒成既绝，寝庙斯倾，阙里萧条，靡
《韶》靡馨。我皇悼之，寻其世”武。乃建宗圣，以绍厥后。修
复旧堂，丰其甍宇。莘莘学徒，爰居爰处。王教既新，群
小遄沮。鲁道以兴，永作宪矩。洪声岂遐，神祇来和，休
征杂遝，瑞我邦家。内光区域，外被荒遐。殊方慕义，搏
拊扬歌。于赫四圣，运世应期。仲尼既没，文亦在兹。彬
彬我后，越而五之。垂于亿载，如山之基。