钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第673卷 > 周举
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第673卷 > 周举

按《后汉书》本传，“举字宣光，汝南汝阳人，陈留太守防
之子。防在《儒林传》，举姿貌短陋，而博学洽闻，为儒者
所宗。故京师为之语曰：‘五经从横周宣光’。延光四年辟司徒李郃府。时宦竖孙程等既立顺帝，诛灭诸阎，
议郎陈禅以为阎太后与帝无母子恩，宜徙别馆，绝
朝见。群臣议者咸以为宜。举谓郃曰：‘昔郑武姜谋杀
庄公，誓之黄泉；秦始皇怨母失行，久而隔绝。后感颍
考叔、茅焦之言，循复子道，《书》传美之。今诸阎新诛，太
后幽在离宫，若悲愁生疾，一旦不虞，主上将何以令
于天下？如从禅议，后世归咎。明公宜密表朝廷，令奉
太后，率厉群臣，朝觐如旧，以厌天心，以答人望’。”郃即
上疏陈之。明年正月，帝乃朝于东宫，太后由此以安。
后长乐少府朱伥代郃为司徒，举犹为吏。时孙程等
坐怀表上殿争功，帝怒，悉徙封远县，敕洛阳令促期
发遣。举说朱伥曰：“朝廷在西锺下时，非孙程等岂立？
虽韩、彭、吴、贾之功，何以加诸？今忘其大德，录其小过，
如道路夭折，帝有杀功臣之讥。及今未去，宜急表之。”
伥曰：“今诏怒二尚书，已奏其事，吾独表此，必致罪谴。”
举曰：“明公年过八十，位至台辅，不于今时竭忠报国，
惜身安宠，欲以何求？禄位虽全，必陷佞邪之讥；谏而
获罪，犹有忠贞之名。若举言不足采，请从此辞。”伥乃
表谏，帝果从之。举后举茂才，为平丘令，上书言当世
得失，辞甚切正。尚书郭虔、应贺等见之叹息，共上疏
称举忠直，欲帝置章御坐，以为规诫。举稍迁并州刺
史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁，至其
亡月，咸言神灵不乐举火。由是士民每冬中辄一月
寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。举既到州，乃作
吊书以置子推之庙，言“盛冬去火，残损民命，非贤者
之意，以宣示愚民，使还温食。”于是众惑稍解，风俗颇
革。转冀州刺史。阳嘉三年，司隶校尉左雄荐举，征拜
尚书。举与仆射黄琼同心辅政，名重朝廷，左右惮之。
是岁，河南、三辅大旱，五谷灾伤，天子亲自露坐德阳
殿东厢请雨，又下司隶、河南祷祀河神名山大泽。诏
书以举才学优深，特下策问曰：“朕以不德，仰承三统，
夙兴夜寐，思协大中。顷年以来，旱灾屡应，稼穑焦枯，
民食困乏。五品不训，王泽未流，群司素餐，据非其位，
审所贬黜，变复之征，厥效何由？分别具对，勿有所讳。”
举对曰：“臣闻《易》称‘天尊地卑，乾坤定矣。二仪交构，乃
生万物。万物之中，以人为贵。故圣人养之以君，成之
以化，顺四时之宜，适阴阳之和，使男女婚娶，不过其
时，包之以仁恩，导之以德教，示之以灾异，训之以嘉
祥，此先圣承乾养物之始也’。”夫阴阳闭隔则二气否
塞，二气否塞则人物不昌，人物不昌则风雨不时，风
雨不时则水旱成灾。陛下处唐、虞之位，未行尧舜之
政，近废文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，内积怨
女，外有旷夫。今皇嗣不兴，东宫未立，伤和逆理，“断绝
人伦之所致也。非但陛下行此而已，竖宦之人亦复
虚以形埶，威侮良家，取女闭之，至有白首，殁无配偶，
逆于天心。昔武王入殷，出倾宫之女；成汤遭灾，以六
事克己；鲁僖遇旱，而自责祈雨：皆以精诚，转祸为福。
自枯旱以来，弥历年岁，未闻陛下改过之效，徒劳至
尊暴露风尘，诚无益也。”又下州郡祈神致请。昔齐有
大旱，景公欲祀河伯，晏子谏曰：“不可。夫河伯以水为
城国，鱼鳖为民庶，水尽鱼枯，岂不欲雨？自是不能致
也。陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木求鱼，却行
求前。诚宜推信革政，崇道变惑，出后宫不御之女，理
天下冤枉之狱，除大官重膳之费。夫五品不训，责在
司徒，有非其位，宜急黜斥。臣自藩外，擢典纳言，学薄
智浅，不足以对。《易传》曰：‘阳感天，不旋日’。惟陛下留神
裁察。”因召见举及尚书令成翊世、仆射黄琼，问以得
失。举等并对，以为宜慎官人，去斥贪污，离远佞邪，循
文帝之俭，尊孝明之教，则时雨必应。帝曰：“百官贪污
佞邪者为谁乎？”举独对曰：“臣从下州，超备机密，不足
以别群臣。然公卿大臣数有直言者，忠贞也；阿谀苟
容者，佞邪也。司徒视事六年，未闻有忠言异谋，愚心
在此。”其后以事免。司徒刘崎迁举司隶校尉。永和元
年，灾异数见，省内恶之，诏召公卿、中二千石、尚书诣
显亲殿，问曰：“言事者多云，昔周公摄天子事，及薨，成
王欲以公礼葬之，天为动变。”及更葬，以天子之礼，即
有反风之应。北乡侯亲为天子，而葬以王礼，故数有
灾异，宜加尊谥，列于昭穆。群臣议者多谓宜如诏旨，
举独对曰：“昔周公有请命之应，隆太平之功，故皇天
动威，以章圣德。北乡侯本非正统，奸臣所立，立不逾
岁，年号未改。皇天不祐，大命夭昏。《春秋》王子猛不称
崩，鲁子野不书葬。今北乡侯无它功德，以王礼葬之，
于事已崇，不宜称谥。灾眚之来，弗由此也。”于是司徒
黄尚、太常桓焉等七十人同举议，帝从之。尚字伯河，
南郡人也。少历显位，亦以政事称举。出为蜀郡太守，
坐事免。大将军梁商表为从事中郎，甚敬重焉。六年
三月上巳日，商大会宾客，䜩于洛水，举时称疾不往。
商与亲昵酣饮极欢，及酒阑倡罢，继以《䪥露》之歌，坐
中闻者，皆为掩涕。太仆张种时亦在焉，会还，以事告
举。举叹曰：“此所谓哀乐失时，非其所也，殃将及乎！”商
至秋果薨。商疾笃，帝亲临幸，问以遗言。对曰：“人之将死，其言也善。臣从事中郎周举，清高忠正，可重任也。”
由是拜举谏议大夫。时连有灾异，帝思商言，召举于
显亲殿，问以变眚。举对曰：“陛下初立，遵修旧典，兴化
致政，远近肃然。顷年以来，稍违于前，朝多宠幸，禄不
序德。观天察人，准今方古，诚可危惧。《书》曰：‘僭恒旸若’。
夫僭差无度，则言不从而下不正；阳无以制，则上扰
下竭。宜密严敕州郡，察彊宗大奸，以时禽讨。”其后江
淮猾贼周生、徐凤等处处并起，如举所陈。时诏遣八
使巡行风俗，皆选素有威名者，乃拜举为侍中，与侍
中杜乔、守光禄大夫周栩、前青州刺史冯羡、尚书栾
巴、侍御史张纲、兖州刺史郭遵、太尉长史刘班并守
光禄大夫，分行天下。“其刺史二千石有臧罪显明者，
驿马上之，墨绶以下便辄收举。其有清忠惠利，为百
姓所安宜”表异者，皆以状上。于是八使同时俱拜，天
下号曰八俊。举于是劾奏贪猾，表荐公清，朝廷称之。
迁河内太守，征为大鸿胪。及梁太后临朝，诏以殇帝
幼崩，庙次宜在顺帝下，太常马访奏宜如诏书，谏议
大夫吕勃以为应依昭穆之序，先殇帝，后顺帝。诏下
公卿。举议曰：“《春秋》鲁闵公无子，庶兄僖公代立”，其子
文公遂跻僖于闵上。孔子讥之。《书》曰：“‘有事于太庙，跻
僖公’。《传》曰：‘逆祀也’。及定公正其序，《经》曰：‘从祀先公，为
万世法也’。今殇帝在先，于秩为父；顺帝在后，于亲为
子。先后之义不可改，昭穆之序不可乱。”吕勃议是也。
太后下诏从之。迁光禄勋，会遭母忧去职。后拜光禄
大夫，建和三年卒。朝廷以举清公亮直，方欲以为宰
相，深痛惜之，乃诏告光禄勋、汝南太守曰：“昔在前世，
求贤如渴，封墓轼闾，以光贤哲。故公叔见诔，翁归蒙
述，所以昭忠厉俗，作范后昆。故光禄大夫周举，性侔
夷、鱼，忠逾随、管，前授牧守，及还纳言，出入京辇，有钦
哉之绩，在禁闱，有密静之风。予录乃勋，用登九列。方
欲式序百官，亮”协三事，不永夙终，用乖远图，朝廷愍
悼，良为怆然。《诗》不云乎：“肇敏戎功，用锡尔祉。”其令将
大夫以下，到丧发日复会吊，加赐钱十万，以旌委蛇
素丝之节焉。子勰。