钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第181卷 > 召公奭
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按《书经》《旅獒》：惟克商，遂通道于九夷八蛮，西旅厎贡
厥獒。太保乃作《旅獒》，用训于王曰：“呜呼！明王慎德，四
夷咸宾，无有远迩，毕献方物，惟服食器用。王乃昭德
之，致于异姓之邦，无替厥服，分宝玉于伯叔之国，时
庸展亲，人不易物，惟德其物，德盛不狎哉！”狎侮君子，
罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度
惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作
无益害有益，功乃成。不贵异物，贱用物，民乃足。犬马
非其，土性不畜，珍禽奇兽不育。于国不宝。远物则远
人格；所宝惟贤，则迩人安。呜呼！夙夜，罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。允迪兹生，民保
厥居。惟乃世王　按《君奭》。周公若曰：“君奭弗吊，天降
丧于殷？殷既坠厥命，我有周既受，我不敢知曰厥基
永孚于休；若天棐忱，我亦不敢知曰其终出于不祥。”
呜呼！君己曰：“时我。我亦不敢宁于上帝命，弗永远。念
天威越我民，罔尤违，惟人在。我后嗣子孙大弗克恭，
上下，遏佚前人光在家，不知天命不易，天难谌，乃其
坠命，弗克经历，嗣前人恭明德。在今予小子旦，非克
有正，迪惟前人，光施于我冲子。”又曰：“天不可信我道，
惟宁王德延天，不庸释”于文王受命公曰：“君奭！我闻：
在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天；在太甲
时则有若保衡；在太戊，时则有若伊陟、臣扈，格于上
帝，巫咸乂王家；在祖乙时则有若巫贤；在武丁时，则
有若甘”盘，“率惟兹有陈，保乂有殷，故殷礼陟配天，多
历年所。天惟纯佑命，则商实百姓，王人罔不秉德明
恤小臣，屏侯甸，矧咸奔走。惟兹惟德称，用乂厥辟。故
一人有事于四方，若卜筮罔不是孚。”公曰：“君奭！天寿
平格，保乂有殷，有殷嗣天灭威，今汝永念，则有固命，
厥乱明我新造邦。”公曰：“君奭在昔上帝割申”劝宁王
之德，其集大命于厥躬，惟文王尚克修和我有夏，亦
惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若
南宫括。又曰：“无能往来，兹迪彝教。”文王蔑德降于国
人，亦惟纯佑秉德，迪知天威，乃惟时昭文王迪见冒
闻于上帝，惟时受有殷命哉。武王惟兹四人，尚迪有
禄。后暨武王诞将天威，咸刘“厥敌，惟兹四人，昭武王
惟冒，丕单称德。今在予小子旦，若游大川，予往暨汝，
奭其济？小子同未在位，诞无我责，收罔勖不及，耇造
德不降，我则鸣鸟不闻，矧曰其有能格？”公曰：“呜呼！君
肆其监于兹，我受命无疆，惟休亦大惟艰，告君乃猷
裕我，不以后人迷。”公曰：“前人敷乃心，乃悉命汝作汝
民极。”曰：“汝明勖偶王，在亶，乘兹大命。惟文王德，丕承
无疆之恤。”公曰：“君告汝，朕允保奭，其汝克敬以予监
于殷丧大否，肆念我天威，予不允，惟若兹诰，予惟曰：
‘襄我二人。汝有合哉’！言曰：‘在时二人，天休滋至。惟时
二人弗戡，其汝克敬德明我俊民，在让后人于丕时。
呜呼！笃棐时二人，我式克至于今日休，我咸成文王
功于不怠，丕冒海隅出日罔不率俾’。公曰：‘君，予不惠，
若兹多诰，予惟用闵于天越民’。公曰：‘呜呼！君惟乃知
民德，亦罔不能厥初，惟其终祗若兹，往敬用治’。”
按《史记燕召公世家》：召公奭与周同姓，姓姬氏。周武
王之灭纣，封召公于北燕。其在成王时，召公为三公。
自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之。成王既幼，
周公摄政，当国践阼，召公疑之，作《君奭》。君奭不说周
公，周公乃称：“汤时有伊尹，假于皇天；在太戊时，则有
若伊陟、臣扈假于上帝，巫咸治王家；在祖乙时，则有
若巫贤；在武丁时，则有若甘般。率维兹有陈，保乂有
殷。”于是召公乃说召公之治西方，甚得兆民和。召公
巡行乡邑，有棠树，决狱政事，其下自侯伯至庶人，各
得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠
树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。