钦定古今图书集成/明伦汇编/家范典/第040卷 > 《示渟儿帖》顾宪成
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/家范典/第040卷 > 《示渟儿帖》顾宪成

“凡为父兄的，莫不爱其子弟；凡爱其子弟的，莫不愿
其读书进取。目今府县考童生，汝弟方病疡，度未能
赴，且年尚幼，何须著急？汝则长矣，往年又曾经考过
来，而今岂能不重以得失为念？然吾终始不欲以汝
姓名一闻于主者，非恝然于汝也。汝质尽，可望进步，
吾又非弃汝而不屑也。吾自有说耳。”何以言之？就义
理上看，男儿七尺之躯，顶天立地，如何向人开口道
个“求”字？孟夫子“齐人”一章，便是这个字的行状。至今
读之，尚为汗颜，不可作等闲认也。就命上看，人生穷
通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子？眼
前熙熙攘攘，赴童生试的，那个不要做秀才；赴秀才
试的，那个不要做举人；赴举人试的，“那个不要？做进
士？到底有个数在。若是贵的可以势求，富的可以力
求，那不会求的便没有分，造化亦炎凉矣。就我分上
看，我本薄劣，无尺寸之长。赖天之佑，祖父之庇，幸博
一第，再仕再不效，有丘山之罪，然犹饱食暖衣，安享
太平。在昔大圣大贤，往往穷厄以老，甚而有囚有窜，
流离颠沛，不能自存者。我何人？”斯不啻过分矣，更为
汝干进耶？是无厌也。就汝分上看，但在汝自家志向
何如。若肯刻苦读书，到得功夫透彻，连举人、进士也
自不难，何有于一秀才？若又肯寻向上去，要做个人，
即如吴康斋、胡敬斋两先生，只是个布衣，都成了大
儒。至今说起两先生，谁不敬慕？连举人、进士也无用
处，何有于一秀才？汝试于此绎而思之，余其恝然于
汝也耶？抑爱汝以德也耶？余其弃汝而不屑也耶？抑
玉汝而进汝以远且大也耶？此意本欲待汝自悟，恐
汝究竟不察，谬生疑沮，不得不分明道破。汝若能识
得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了
多少闲悲喜，便是一生真受用也。记之记“之，无令吾
言为《伯鲁》之简。”