钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第180卷 > 抱朴子 > 《臣节》
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第180卷 > 抱朴子 > 《臣节》

《抱朴子》曰：“昔在唐虞，稽古钦明，犹俟群后之翼亮，用
臻巍巍之成功。故能熙帝之载，庶绩其凝，四门穆穆，
百揆时序，蛮夷无猾夏之变，阿阁有鸣凤之巢。喻之
元首，方之股肱，虽有尊卑之殊邈，实若一体之相赖
也。君必度能而授者，备乎覆𫗧之败；臣必量才而受
者，故无流放之祸。夫如影如响，俯伏惟命者，偷容之”
尸素也；“违令犯颜，蹇蹇匪躬”者，安上之屏翰也。先意
承指者，佞谄之徒也；匡过弼违者，社稷之鲠也。必将
伏斧锧而正谏，据鼎镬而尽言。忠而见疑，诤而不得
者，待放可也；必死无补，将增主过者，去之可也。其动
也，匪训典弗据焉；其静也，匪宪章弗循焉。请托无所
容，申绳不顾私。明刑而不滥乎所恨，“审赏而不加乎
附己。不专命以招权，不含洿而谈洁。进思尽言以攻
谬，退念推贤而不蔽。夙兴夜寐，戚庶事之不康也；俭
躬约志，若策奔于薄冰也；纳谋贡士，不宣之于口；非义之利，不栖之乎心。立朝则以砥矢为操，居己则以
《羔羊》为节。当危值难，则忘家而不顾命；揽衡执铨，则
平怀而无彼此。仪萧”公之宇宙，羡张、陈之画奇，追周
全之尽规，准二鲍之直视。蹈婴、弘之节俭，执恬、毅之
守终，甘此离纪炙身之分，戒彼韩英失忠之祸，出不
辞劳，入不数功，归勋引过，让以先下。专诚祗栗，恒天
威之在颜也；宵夙处竦，有如汤镬之在侧也。负荷寄
托，则以伊、周为师表；宣力四方，则以吉、召为轨仪；送
往事居，则竭忠贞而不回；搏噬干纪，则若鹰鹯之鸷
鸟雀；蕃捍疆场，则慕魏绛、李牧之高踪；莅众抚民，则
希文翁、信臣之德化。夫忠至者无以为国，况怀智以
迷上乎！义督者灭祀而无惮，况黜辱之敢辞乎！故能
保劳贵以显亲，托良哉于舆歌，昆吾彝器能者镌勋。
皋陶后稷，亦何人哉！