钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第800卷 > 《盖公堂记》苏轼
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第800卷 > 《盖公堂记》苏轼

始吾居乡，有病寒而欬者，问诸医，医以为蛊，不治且
杀人。取其百金而治之，饮以蛊药，攻伐其肾肠，烧灼
其体肤，禁切其饮食之美者，期月而百疾作，内热恶
寒而欬不已，累然真蛊者也。又求于医，医以为寒，授
之以寒药，旦朝吐之，暮夜下之，于是始不能食。惧而
反之，则锺乳、乌喙，杂然并进，而漂疽、痈、疥、眩瞀之状，
无所不至，三易医而疾愈甚。里老父教之曰：“是医之
罪，药之过也。子何疾之有？人之生也，以气为主，食为
辅。今子终日药不释口，臭味乱于外，而百毒战于内，
劳其主，隔其辅，是以病也。”子退而休之，谢医却药，而
进所嗜，气完而食美矣。则夫药之良者，可以一饮而
效，从之期月，而病良已。昔之为国者“亦然。吾观夫秦，
自孝公以来，至于始皇，立法更制，以镌磨锻炼，其民

以一切与之休息而天下安。”始参为齐相，召长老诸
先生问所以安集百姓，而齐故诸儒以百数言，人人
殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人请
之。盖公为言，“治道贵清净而民自定。”推此类具言之。
参于是避正堂以舍盖公，用其言而齐大治。其后以
其所以治齐者治天下，天下至今称贤焉。吾为胶西
守，知公之为邦人也，求其坟墓子孙而不可得，慨然
怀之，师其言想见其为人，庶几复见如公者。治新寝
于黄堂之北，易其弊陋，达其壅蔽，重门洞开，尽城之
南北，相望如引绳，名之曰“盖公堂”，时从宾客僚吏游
息其间，而不敢居，以待如公者焉。夫曹参为汉宗臣，
而盖公为之师，可谓盛矣，而史不纪其所终，岂非古
之至人得道而不死者与？胶西东并海，南放于九仙，
北属之牢山，其中多隐君子，可闻而不可“见，可见而
不可致，安知盖公不往来其间乎？吾何足以见之。”