钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第059卷 > 东平思王宇
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第059卷 > 东平思王宇

按《汉书》本传：“东平思王宇，甘露二年立，元帝即位，就
国。壮大，通奸犯法，上以至亲贳，弗罪，傅相连坐，久之，
事太后，内不相得。太后上书言之，求守杜陵园。上于
是遣大中大夫张子蟜奉玺书敕谕之曰：‘皇帝问东
平王，盖闻亲亲之恩，莫重于孝，尊尊之义，莫大于忠。
故诸侯在位不骄以致孝道，制节谨度，以翼天子。然’”
后富贵不离于身而社稷可保。今闻王自修有阙，本
朝不和，流言纷纷，谤自内兴，朕甚憯焉，为王惧之。《诗》
不云乎：“毋念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”朕
惟王之春秋方刚，忽于道德，意有所移，忠言未纳。故
临遣太中大夫子蟜谕王朕意。孔子曰：“过而不改，是
谓过矣。”王其深惟熟思之，无违朕意。又特以玺书赐
王太后曰：“皇帝使诸吏宦者令承问东平王太后：朕
有闻王太后少加意焉。夫福善之门，莫美于和睦；患
咎之首，莫大于内离。今东平王出繈褓之中，而托于
南面之位，加以年齿方刚，涉学日寡，骜忽臣下，不自
它于太后。以是之间，能无失礼义者，其唯圣人乎！《传》
曰：‘父为子隐’，直在其中矣。王太后明察此意，不可不
详。闺门之内，母子之间，同气异息，骨肉之恩，岂可忽
哉！岂可忽哉！昔周公戒伯禽曰：‘故旧无大故，则不可
弃也，毋求备于一人。夫以故旧之恩，犹忍小恶，而况
此乎！已遣使者谕王，王既悔过服罪，太后宽忍以贳
之，后宜不敢’。”王太后强餐止思念，慎疾自爱。宇惭惧，
因使者顿首谢死罪，愿洒心自改。诏书又敕傅、相曰：
“夫人之性，皆有五常。及其少长，耳目牵于耆欲，故五
常销而邪心作，情乱其性，利胜其义，而不失厥家者，
未之有也。今王富于春秋，气力勇武，获师傅之教浅，
加以少所闻见，自今以来，非《五经》之正术，敢以游猎，
非礼道王者，辄以名闻。”宇立二十年，元帝崩。宇谓中
谒者信等曰：“汉大臣议天子少弱，未能治天下，以为
我知文法建，欲使我辅佐天子。我见《尚书》晨夜极苦，
使我为之不能也。今暑热，县官年少持服，恐无处所，
我危得之。”比至下，宇凡三哭，饮酒食肉，妻妾不离侧。
又姬胊，臑故亲幸，后疏远，数叹息呼天。宇闻，斥朐臑
为家人子，埽除永巷，数笞击之。朐臑私疏宇过失，数
令家告之。宇觉知，绞杀朐臑。有司奏请逮捕，有诏削
樊亢父二县。后三岁，天子诏有司曰：“盖闻仁以亲亲，
古之道也。前东平王有阙，有司请废，朕不忍；又请削，
朕不敢专。惟王之至亲，未尝忘于心。今闻王改行自
新，尊修经术，亲近仁人，非法之求，不以奸吏，朕甚嘉
焉。《传》不云乎：‘朝过夕改，君子与之。其复前所削县如
故’。”后年来朝，上疏求诸子及太史公书。上以问大将
军王凤，对曰：“臣闻诸侯朝聘，考文章，正法度，非礼不
言。今东平王幸得来朝，不思制节谨度，以防危失，而
求诸书，非朝聘之义也。诸子书或反经术，非圣人，或
明鬼神，信物怪，太史公书有战国从横权谲之”谋，汉
兴之初，谋臣奇策，天官灾异，地形阸塞，皆不宜在诸
侯王，不可。予不许之辞，宜曰：“《五经》，圣人所制，万事靡
不毕载。王审、乐道、傅相皆儒者，旦夕讲诵，足以正身
虞意。夫小辩破义，小道不通，致远恐泥，皆不足以留
意。诸益于经术者，不爱于王。”对奏天子如凤言，遂不
与立。三十三年薨，子炀王云嗣。