钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第682卷 > 曾肇
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第682卷 > 曾肇

按《宋史》本传：“肇字子开，举进士，调黄岩簿。用荐为郑
州教授，擢崇文校书、馆阁校勘，兼国子监直讲，同知
太常礼院。太常，自秦以来礼文残缺，先儒各以臆说，
无所稽据。肇在职，多所厘正。亲祠皇地祗于北郊，盖
自肇发之，异论莫能夺其议。兄布以论市易事被责，
亦夺肇主簿。滞于馆下，又多希旨窥伺者，众皆危之”，
肇恬然无愠。曾公亮薨，肇状其行，神宗览而嘉之。迁
国史编修官，进吏部郎中，迁右司，为《神宗实录》检讨。
元祐初，擢起居舍人。未几，为中书舍人。论叶康直知
秦州不当，执政讶不先白，御史因攻之。肇求去，范纯
仁语于朝曰：“若善人不见容，吾辈不可居此矣。”力为
之言，乃得释。门下侍郎韩维奏范百禄事，太皇太后
以为谗毁，出守邓。肇言：“维为朝廷辩邪正是非，不可
以疑似逐。”不草制。谏议大夫王觌以论胡宗愈，出守
润，肇言：“陛下寄腹心于大臣，寄耳目于台谏，二者相
须，阙一不可。今觌论执政即去之，是爱腹心而涂耳
目也。”帝悟，加觌直龙图阁。太皇受册，诏遵章献故事
御文德殿。肇言：“天圣”初，两制定议受册崇政，仁宗特
改焉，此盖一时之制。今帝述仁宗故事，以极崇奉孝
敬之诚，可谓至矣。臣窃谓太皇当于此时，特下诏扬
帝孝敬之诚，而固执谦德，屈从天圣两制之议，止于
崇政，则帝孝愈显，太皇之德愈尊矣。坤成节上寿，议
令百官班崇政。肇又言：“天圣三年，近臣班殿廷，百官
止请内东门拜表，至九年始御会庆。今太皇盛德，不
肯自同章献，宜如三年之制。”并从之。四年春旱，有司
犹请春宴。肇同彭汝砺上疏曰：“天菑方作，正君臣侧
身畏惧之时，乃相与饮食燕乐，恐无以消复天变。”翼
日，有旨罢宴。蔡确贬新州，肇先与汝砺相约极论，会
除给事中，汝砺独封还制书。言者谓肇卖友，略不自
辨。以宝文阁待制知颍州，徙邓、齐、陈州、应天府。七年，
入为吏部侍郎。肇在礼院时，启亲祠北郊之议，是岁
当郊，肇坚抗前说。既而合祭天地，乃自劾。改刑部。请
不已，出知徐州，徙江宁府。帝亲政，更用旧臣，数称肇
议礼。趣入对，肇言：“人主虽有自然之圣质，必赖左右
前后得人，以为立政之本。宜于此时选忠信端良之
士，寘诸近班，以参谋议，备顾问。与夫深处法宫，亲近
𣊓御，其损益相去万万矣。”贵近恶其语，出知瀛州，与
兄布易地。时方治《实录》讥讪，罪，降为滁州。稍复集贤
殿修撰，历泰州、海州。徽宗即位，复召为中书舍人。日
食四月朔，当降诏求言，肇具述帝旨。诏下，投匦者如
织。章惇恶之，欲因事去肇，帝不听。元祐臣僚被谴者，
咸以赦恩甄叙。肇请并录死者，作训词，哀厚恻怛，读
者为之感怆。迁翰林学士兼侍读。谏官陈瓘、给事中
龚原以言得罪，无敢救，肇极力论解。时论者谓元祐、
绍圣均为有失。兄布传帝命，使肇作诏谕天下。肇见
帝言：“陛下思事皇极，以消弭朋党，须先分别君子小
人，赏善罚恶，不可偏与。开说备至。”已而诏从中出。布
之拜相，肇适当制。国朝学士弟草兄制，唯韩维与肇
为衣冠荣。建中靖国元年，太史奏日又当食四月。肇
请对，言：“比岁日食正阳，咎异章著。陛下简俭清净之
化，或衰于前，声色玩服之好，或萌于心，忠邪贤不肖，
或有未辨，赏庆刑威，或有未当。左右阿谀，壅蔽矫举，
民冤失职，郁不得伸。此宜反复循省，痛自克责，以塞
天变。”言发涕下，帝悚然顺纳。兄布在相位，引故事，避
禁职，拜龙图阁学士、提举中太一宫。未几，出知陈州，
历太原应天府、扬定二府。崇宁初，落职，谪知和州，徙
岳州，继贬濮州团练副使，安置汀州。四年，归润而卒，
年六十一。自熙宁以来四十年，大臣更用事，邪正相
轧，党论屡起。肇身更其间，数不合。兄布与韩忠彦并
相，日夕倾危之。肇既居外，移书告之曰：“兄方得君，当
引用善人，翼正道，以杜惇、卞复起之萌。而数月以来，
所谓端人吉士，继迹去朝，所进以为辅佐、侍从、台谏，
往往皆前日事惇、卞者，一旦势异今日，必首引之以
为固位计，思之可为恸哭。比来主意已移，小人道长，
进则必论元祐人于帝前，退则尽排元祐者于要路。
异时惇、卞纵未至，一蔡京足以兼二人，可不深虑。”布
不能从。未几，京得政，布与肇俱不免。肇天资仁厚，而
容貌端严，自少力学，博览经传，为文温润有法，更十