钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第273卷 > 孟攀鳞
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按《元史》本传：“攀鳞，字驾之，云内人。曾祖彦甫，以明法
为西北路招讨司知事，有疑狱当死者百馀人，彦甫
执不从。后三日得实，皆释之。祖鹤、父泽民，皆金进士。
攀鳞幼日诵万言，能缀文，时号奇童。金正大七年，擢
进士第，仕至朝散大夫、招讨使。岁壬辰，汴京下，北归，
居平阳。丙午，为陕西帅府详议官，遂家长安。世祖中”
统三年，授翰林待制，同修国史。至元初，召见，条陈七
十事，大扺劝上以郊祀天地、祠太庙，制礼乐，建学校，
行科举，择守令以字民，储米粟以赡军，省无名之赋，
罢不急之役。百司庶府，统于六部，纪纲制度，悉由中
书，是为长久之计。世祖悉嘉纳之，咨问谆谆。后论王
百一、许仲平优劣，对曰：“百一文华之士，可置翰苑。仲
平明经传道，可为后学矜式。”帝深然之。又尝召问宗
庙郊祀仪制，攀鳞悉据经典以对。时帝将亲祀，诏命
攀鳞会太常议定礼仪，攀鳞夜画《郊祀》及《宗庙图》以
进，帝皆亲览焉。复以病请西归，帝令就议陕西五路、
四川行中书省事。四年，卒，年六十四。延祐三年，赠翰
林学士承旨、资德大夫、上护军、平原郡公。谥“文定。”

===高智耀===按《元史》本传：智耀，河西人，世仕夏国。曾祖逸，大都督
府尹。祖良惠，右丞相。智耀登本国进士第，夏亡，隐贺
兰山。太宗访求河西故家子孙之贤者，众以智耀对，
召见，将用之，遽辞归。皇子阔端镇西凉，儒者皆隶役。
智耀谒藩邸，言儒者给复已久，一旦与厮养同役，非
便，请除之。皇子从其言，欲奏官之，不就。宪宗即位，智
耀入见，言：“儒者所学，尧、舜、禹、汤、文、武之道，自古有国
家者，用之则治，不用则否。养成其材，将以资其用也。
宜蠲免徭役，以教育之。”帝问：儒家何如巫医，对曰：“儒
以纲常治天下，岂方技所得比。”帝曰：“善。前此未有以
是告朕者。”诏复海内儒士徭役，无有所与。世祖在潜
邸，已闻其贤，及即位，召见，又力言儒术，有补治道，反
覆辨论，辞累千百。帝异其言，铸印授之，命凡免役儒
户皆从之，给公文为左验。时淮、蜀士遭俘虏者，皆没
为奴。智耀奏言：“以儒为驱，古无有也。陛下方以古道
为治，宜除之以风厉天下。”帝然之，即拜翰林学士，命
循行郡县区别之，得数千人。贵臣或言其诡滥，帝诘
之，对曰：“士譬则金也，金色有浅深，谓之非金不可；才
艺有浅深，谓之非士亦不可。”帝悦，更宠赉之。智耀又
言：“国初庶政草创，纲纪未张，宜仿前代置御史台，以
纠肃官常。”至元五年，立御史台，用其议也。擢西夏中
兴等路提刑按察使。会西北藩王遣使入朝，谓：本朝
旧俗与汉法异，今留汉地，建都邑城郭，仪文制度，遵
用汉法，其故何如？帝求报聘之使，以析其问，智耀入
见请行，帝问所答，画一，敷对，称旨，即日遣就道。至上
京，病卒，帝为之震悼。后赠崇文赞治功臣、金紫光禄
大夫、司徒、柱国，追封宁国公，谥文忠。子睿。