钦定古今图书集成/明伦汇编/家范典/第012卷 > 大戴礼记 > 《曾子立孝章》
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/家范典/第012卷 > 大戴礼记 > 《曾子立孝章》

《曾子》曰：“君子立孝，其忠之用，礼之贵。故为人子而不
能孝其父者，不敢言人父，不能畜其子者；为人弟而
不能承其兄者，不敢言人兄，不能顺其弟者；为人臣
而不能事其君者，不敢言人君，不能使其臣者也。故与父言，言畜子，与子言，言孝父，与兄言，言顺弟，与弟
言言承兄，与君言，言使臣，与臣言，言事君，君子之孝
也。忠爱以敬，反是乱也。尽力而有礼，庄敬而安之，微
谏不倦，听从而不怠，懽欣忠信，咎故不生，可谓孝矣。
尽力无礼，则小人也；致敬而不忠，则不入也。是故礼
以将其力，敬以入其忠。饮食移味，居处温愉，著心于
此，济其志也。”子曰：“可人也，吾任其过；不可人也，吾辞
其罪。《诗》云：‘有子七人，莫慰母心’。子之”辞也。“夙兴夜寐，
无忝尔所生。”言不自舍也。不耻其亲，君子之孝也。是
故未有君，而忠臣可知者，孝子之谓也；未有长，而顺
下可知者，弟弟之谓也；未有治，而能仕可知者，先修
之谓也。故曰：孝子善事君，弟弟善事长。君子一孝一
悌，可谓知终矣。