钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第161卷 > 褒
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周有褒国，为夏后氏之后。

按《史记周本纪》：幽王嬖爱褒姒，褒姒生子伯服，幽王
欲废太子，太子母申侯女而为后。后幽王得褒姒，爱
之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为
太子。周太史伯阳读《史记》曰：“周亡矣，昔自夏后氏之
衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：‘余褒之二君’。夏
帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃
吉。”于是布币而策告之。龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，
传此器殷；殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之。至厉
王之末，发而观之，漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸
而噪之，漦化为元鼋，以入王后宫。后宫之童妾，既龀
而遭之，既笄而孕。无夫而生子，惧而弃之。宣王之时，
童女谣曰：“檿弧箕服，实亡周国。”于是宣王闻之，有夫
妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道而见乡者，后
宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而收之，夫
妇遂亡奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于
王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。当幽王三年，王
之后宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以褒
姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何。”
褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为熢燧
大鼓，有寇至则举熢火，诸侯悉至，至而无寇。褒姒乃
大笑，幽王说之，为数举熢火。其后不信，诸侯益亦不
至。幽王以虢石父为卿用事，国人皆怨。石父为人佞
巧，善谀好利，王用之，又废申后去太子也。申侯怒，与
缯西夷、犬戎攻幽王。幽王举《熢火》征兵，兵莫至，遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即
申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。

〈注〉《索隐》曰：褒，国名，夏同姓，姓姒氏。

按《路史》：“禹后分封有褒氏。”褒君事夏，至幽王嬖。褒后
遂亡国，而褒亦亡矣。