钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第193卷 > 丁潭
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第193卷 > 丁潭

按《晋书》本传，“潭字世康，会稽山阴人也。祖固，吴司徒。
父弥，梁州刺史。潭初为郡功曹，察孝廉，除郎中，稍迁
丞相西阁祭酒。时元帝称制，使各陈时事损益。潭上
书曰：‘为国者恃人须才，盖二千石长吏是也。安可不
明简其才，使必允当。既得其人，使久于其职，在官者
无苟且，居下者有恒心，此为政之较也。今之长吏，迁’”
转既数，有送迎之费。古人三载考绩，三考黜陟，中才
处局，故难以速成矣。夫兵所以防御未然，镇压奸凶，
周虽三圣，功成由武。今戎战之世，益宜留心，简选精
锐，以备不虞，无事则优其身，有难则责其力。窃闻今
之兵士，或私有役使，而营阵不充。夫为国者，犹为家
也。计财力之所任，审趋舍之举动，不“营难成之功，损
弃分外之役。今兵人未彊，当审其宜，经涂远举，未献
大捷，更使力殚财尽而威望挫弱也。”及帝践阼，拜驸
马都尉、奉朝请、尚书祠部郎。时琅邪王裒始受封，帝
欲引朝贤为其国上卿，将用潭，以问中书令贺循，循
曰：“郎中令职望清重，实宜审授。潭清淳贞粹，雅有隐
正，圣明所简，才实宜之。”遂为琅邪王郎中令。会裒薨，
潭上书求行终丧礼，曰：“在三之义，礼有达制。近代已来，或随时降杀，宜一匡革，以敦于后。辄案《令文》，王侯
之丧，官僚服斩，既葬而除。今国无继统，丧庭无主，臣
实陋贱，不足当重，谬荷首任，礼宜终丧。”诏下博议。国
子祭酒杜夷议：“古者谅暗，三年不言。下及周世，税衰
效命。春秋之时，天子诸侯，既葬而除。此所谓三代损
益，礼有不同，故三年之丧，由此而废。然则汉文之诏，
合于随时，凡有国者，皆宜同也，非唯施于帝皇而已。
按《礼》，殇与无后，降于成人。有后，既葬而除。今不得以
无后之故而独不除也。愚以丁郎中应除衰麻，自宜
主祭，以终三年。”太常贺循议：“《礼》，天子诸侯，俱以至尊
临人，上下之义，君臣之礼，自古以来，其例一也。故礼
盛则并全其重，礼杀则从其降。《春秋》之事，天子诸侯
不行三年。至于臣为君服，亦宜以君为节。未有君除
而臣服，君服而臣除者。今法令，诸侯卿相官属为君
斩衰，既葬而除。以令文言之，明诸侯不以三年之丧，
与天子同可知也。君若遂”服，则臣子轻重无应除者
也。若当皆除，无一人独重之文。《礼》有摄主而无摄重，
故大功之亲，主人丧者，必为之再祭，练、祥以大功之
服，主人三年丧者也。苟谓诸侯与天子同制，国有嗣
王，自不全服，而人主居丧，素服主祭，三年不摄吉事，
以尊令制。若当远迹三代，令复旧典，不依法令者，则
侯之服贵“贱一例，亦不得唯一人论。”于是诏使除服，
心丧三年。大兴三年，迁王导骠骑司马，转中书郎，出
为广武将军、东阳太守，以清洁见称。征为太子左卫
率，不拜。成帝践阼，以为散骑常侍、侍中。苏峻作乱，帝
蒙尘于石头，唯潭及侍中锺雅、刘超等随从不离帝
侧。峻诛，以功赐爵永安伯，迁大尚书，徙廷尉，累迁左
光禄大夫，领国子祭酒、本国大中正，加散骑常侍。康
帝即位，屡表乞骸骨，诏以光禄大夫还第，门施行马，
禄秩一如旧制。给传诏二人，赐钱二十万，床帐褥席。
年八十卒，赠侍中，大夫如故，谥曰简。王导尝谓“孔敬
康有公才而无公望，丁世康有公望而无公才。”子话，
位至散骑侍郎。