钦定古今图书集成/明伦汇编/家范典/第057卷 > 宋司马光涑水家仪 > 《子妇事父母舅姑》
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/家范典/第057卷 > 宋司马光涑水家仪 > 《子妇事父母舅姑》

“凡为子为妇者，毋得畜私财俸禄及田宅，所入尽归
之父母舅姑，当用则请而用之，不敢私假，不敢私与。”
“凡子事父母，妇事舅姑，天欲明，咸起盥漱、栉总，具冠
带，昧爽，适父母舅姑之所省问。”父母舅姑起，子供药
物，妇具晨羞，供具毕，乃退，各从其事。将食，妇请所欲
于家，长退具而供之。尊长举著，子妇乃各退就食。丈
“夫妇人各设食于他所，依长幼而坐，其饮食必均一。
幼子又食于他所，亦依长幼席地而坐，男坐于左，女
坐于右，及夕食亦如之。”既夜，父母舅姑将寝，则安置
而退。居闲无事，则侍于父母舅姑之所，“容貌必恭，执
事必谨，言语应对必下气怡声，出入起居必谨，扶卫
之，不敢涕唾喧呼于父母舅姑之侧。”父母舅姑不命
之坐，不敢坐；不命之退，不敢退。

〈注〉孙事祖父母，孙妇事祖舅姑亦同。盥，洗手也。栉，梳头也，总所以束发。今之头巾具冠带，丈夫帽子、衫带，妇人冠子、背子。昧爽，谓天明暗。相交之际，省问丈夫唱喏，妇人道万福。仍问侍者夜来安否何如，侍者曰安乃退。其或不安节，则侍者以告，此即《礼》之晨省也。药物乃关身之切务，人子当亲自检校调煮供进，不可但委婢仆，脱若有误，则其祸不测。《晨羞》：凡烹调饮膳，妇人之职也。当检校监视，务令精洁。“请所欲于家长”，谓父母舅姑或当时家长也。卑幼各不得恣所欲，安置而退。丈夫唱喏，妇女道安置，此即礼之昏定也。

凡父母舅姑有疾，子妇无故不离侧，亲调尝药饵而
供之。父母有疾，子色不满容，不戏笑，不宴游，舍置馀
事，专以迎医、检方、合药为务，疾已复初。