钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第382卷 > 韩延寿
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第382卷 > 韩延寿

按《汉书》本传：“延寿，字长公，燕人也，徙杜陵，少为郡文
学。父义，为燕郎中。剌王之谋逆也，义谏而死，燕人闵
之。是时，昭帝富于春秋，大将军霍光持政，征郡国贤
良文学，问以得失。时魏相以文学对策，以为赏罚所
以劝善禁恶，政之本也。日者燕王为无道，韩义出身
强谏，为王所杀。义无比干之亲而蹈比干之节，宜显
赏其子，以示天下，明为人臣之义。”光纳其言，因擢延
寿为谏大夫，迁淮阳太守，治甚有名。徙颍川。颍川多
豪强难治，国家常为选良二千石。先是赵广汉为太
守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，一切以为
聪明。颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲改更之，教
以礼让，恐百姓不从，乃历召郡中长老为乡里所信
向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，人人问
以谣俗，民所疾苦，为陈和睦亲爱、销除怨咎之路。长
老皆以为便，可施行。因与议定嫁娶丧祭仪品，略依
古礼，不得过法。延寿于是令文学校官诸生皮弁执
俎豆，为吏民行丧嫁娶礼。百姓遵用其教。卖偶车马，
下里伪物者，弃之市道。数年，徙为东郡太守。黄霸代
延寿居颍川，霸因其迹而大治。延寿为吏，上礼义，好
古，教化所至，必聘其贤士，以礼待用。广谋议，纳谏争举行丧让财表孝弟有行。修治学宫，春秋乡射，陈钟
鼓管弦，盛升降揖让，及都试讲武，设斧钺旌旗，习射
御之事。治城郭，收赋租，先明布告，其日以期会为大
事，吏民敬畏，趋乡之。又置正、五长，相率以孝弟不得
舍奸人。闾里阡陌有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。
其始若烦，后吏无追捕之苦，民无棰楚之忧，皆便安
之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿
痛自刻责：“岂其负之，何以至此！”吏闻者自伤悔，其县
尉至自刺死，及门下掾自刭，人救不殊，因喑不能言。
延寿闻之，对掾史涕泣，遣吏毉治视，厚复其家。延寿
尝出临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚。白还至府
门，门卒当车愿有所言。延寿止车问之，卒曰：“《孝经》曰：
‘资于事父以事君而敬同’。故母取其爱，而君取其敬，
兼之者父也。今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至
府门，不敢入。”骑吏闻之，趋走出谒。适会明府登车，以
敬父而见罚，得毋亏大化乎？延寿举手舆中曰：“微子
太守不自知。”过归舍，召见门卒，卒本诸生，闻延寿贤，
无因自达，故代卒。延寿遂待用之。其纳善听谏，皆此
类也。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。入
守左冯翊，满岁称职为真。岁馀不肯出行县丞掾数
白：宜循行“郡中，览观民俗，考长吏治迹。”延寿曰：“县皆
有贤令长、督邮分明善恶于外，行县恐无所益，重为
烦扰。”丞掾皆以为方春月，可壹出劝耕桑。延寿不得
已，行县至高陵，民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤
之，曰：“幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有
骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受
其耻，咎在冯翊，当先退。”是日移病不听事，因入卧传
舍，闭阁思过一县，莫知所为。令、丞、啬夫、三老亦皆自
系待罪。于是讼者宗族，传相责让。此两昆弟深自悔，
皆自髡肉袒谢，愿以田相移，终死不敢复争。延寿大
喜，开阁延见内酒肉，与相对饮食厉勉，以意告乡部，
有以表劝悔过从善之民。延寿乃起听事，劳谢令、丞
以下，引见尉荐，郡中歙然莫不传相敕厉，不敢犯。延
寿恩信周遍二十四县，莫复以辞讼自言者推其至
诚，吏民不忍欺绐。延寿代萧望之为左冯翊，而望之
迁御史大夫，侍谒者福为望之道。延寿在东郡时，放
散官钱千馀万。望之与丞相丙吉议，吉以为“更大赦，
不须考会御史当问事东郡。”望之因令并问之。延寿
闻之，即部吏案校。望之在冯翊时，廪牺官钱放散百
馀万，廪牺吏掠治急，自引与望之为奸。延寿劾奏，移
殿门禁止望之。望之自奏职在总领，天下闻事不敢
不问，而为延寿所拘持。上由是不直延寿，各令穷竟
所考，望之卒无事实，而望之遣御史案东郡，具得其
事。延寿在东郡时，试骑士治饰兵车，画龙虎朱爵。延
寿衣黄纨方领，驾四马，傅总建幢棨，植羽葆，鼓车歌
车功曹引车，皆驾四马，载棨戟，五骑为伍，分左右部
军，假司马千人，持幢旁毂。歌者先居射室，望见延寿
车，噭咷楚歌。延寿坐射室，骑吏持戟，夹陛列立，骑士
从者带弓鞬罗后。令骑士兵车四面营陈，被甲鞮鞪，
居马上，抱弩负籣；又使骑士戏车，弄马盗骖。延寿又
取官铜物，候月蚀，铸作刀剑钩镡，放效尚方事；及取
官钱帛，私假繇使吏，及治饰车甲三百万以上。于是
望之劾奏延寿上僭不道，又自陈“前为延寿所奏，今
复举延寿罪，众庶皆以臣怀不正之心，侵冤延寿。愿
下丞相、中二千石、博”士议其罪，事下公卿，皆以延寿
前既无状，后复诬愬典法大臣，欲以解罪，狡猾不道。
天子恶之，延寿竟坐弃市。吏民数千人送至渭城，老
小扶持车毂，争奏酒炙，延寿不忍距逆，人人为饮，计
饮酒石馀，使掾史分谢送者，远苦吏民，延寿死无恨，
百姓莫不流涕。延寿三子皆为郎吏，且死，属其子勿
为吏，“以己为戒。”子皆以父言，去官不仕。至孙威，乃复
为吏，至将军。威亦多恩信，能拊众，得士死力。威又坐
奢僭诛，延寿之风类也。