钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第678卷 > 黎景熙
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第678卷 > 黎景熙

按《周书》本传，“景熙字季明，河间郑人也。少以字行于
世。曾祖嶷，魏太武时从破平凉有功，赐爵容城县男，
加鹰扬将军，后为燕郡守。祖镇，袭爵，为员外散骑侍
郎。父琼，太和中袭爵，历员外郎、魏县令，后至鄜城郡
守。季明少好读书，性强记默识，而无应对之能。其从
祖广，太武时为尚书郎，善古学。尝从吏部尚书清河”
崔元伯受《字义》，又从司徒崔浩学楷篆，自是家传其
法。季明亦传习之，颇与许氏有异。又好占元象颇知
术数，而落魄不事生业。有书千馀卷，虽穷居独处，不
以饥寒易操。与范阳卢道源为莫逆之友。永安中，道
源劝令入仕，始为威烈将军。魏孝武初，迁镇远将军，
寻除步兵校尉。及孝武西迁，季明乃寓居伊、洛。侯景
徇地河外，召季明从军。寻授银青光禄大夫，加中军
将军，拜行台郎中，除黎阳郡守。季明从至悬瓠，察景
终不足恃，遂去之。客于颍川，以世路未清，欲优游卒
岁。时王思政镇颍川，累使召。季明不得已，出与相见。
留于内馆月馀。太祖又征之，遂入关。乃令季明正定
古今文字于东阁。大统末，除安西将军，寻拜著作佐
郎。于是，俭辈皆位兼常伯，车服华盛。唯季明独以贫
素居之，而无愧色。又勤于所职，著述不怠。然性尤专
固，不合于时。是以一为史官，遂十年不调。魏恭帝元
年，进号平南将军、右银青光禄大夫。六官建，为外史
上士。孝闵帝践阼，加征南将军、右金紫光禄大夫。时
大司马贺兰祥讨吐谷浑，诏季明从军，还除骠骑将
军、右光禄大夫。武成末，迁外史下大夫。保定三年，盛
营宫室，春夏大旱，诏公卿百寮极言得失。季明上书
曰：“臣闻成汤遭旱，以六事自陈；宣王太甚，而珪璧斯
竭。岂非远虑元元，俯哀兆庶。方今农要之月，时雨犹
愆，率土之心，有怀渴仰。陛下垂情万类，子”爱群生，觐
礼百神，犹未丰洽者，岂或作事不节，有违时令，举措
失中，傥邀斯旱，《春秋》君举必书，动为典礼。水旱阴阳，
莫不应行而至。孔子曰：“言行君子之所以动天地。”可
不慎乎？《春秋》庄公三十一年冬，不雨，《五行传》以为是
岁一年而三筑台，奢侈不恤民也。僖公二十一年夏，
大旱，《五行传》以为时作南门，劳民兴役。汉惠帝二年
夏，大旱，五年夏，大旱，江河水少，谿涧水绝。《五行传》以
为“先是发民十四万六千人城长安。”汉武帝元狩三
年夏，大旱，《五行传》以为是岁发天下故吏，穿昆明池。
然则土木之功，动民兴役，天辄应之以异。典籍作诫，
倘或可思，上天谴告，改之则善。今若息民省役，以答
天谴，庶灵“‘泽时降，嘉谷有成，则年登可觊，子来非晚。
《诗》云：‘民亦劳止，迄可小康’。惠此中国，以绥四方’。或恐
极阳生阴，秋多水雨，年复不登，民将无觊，如又荐饥，
为虑更甚。”时豪富之家，竞为奢丽，季明又上书曰：“臣
闻宽大所以兼覆，慈爱所以怀众，故天地称其高厚
者，万物得其容养焉；四时著其寒暑者，庶类资其忠
信焉。”是以帝王者，宽大象天地，忠信则四时。招摇东
指，天下识其春；人君布德，率土怀其惠。伏惟陛下资
干御㝢，品物咸亨，时乘六龙，自强不息，好问受规，天
下幸甚。自古至治之君，亦皆广延博访，询采刍微，置
鼓树木，以求其过。顷年亢旱逾时，人怀望岁，陛下爰
发明诏，广求人瘼，同禹汤之罪己，高宋景之守正，澍
雨应时，年谷斯稔，克己节用，慕质恶华，此则尚矣。然
而朱紫仍耀于衢路，绮縠犹侈于豪家，短褐未充于
细民，糟糠未厌于编户，此则劝导之理有所未周故
也。今虽导之以政，齐之以刑，风俗固难以一矣。昔文帝集上书之囊以作帷帐，惜十家之产不造露台，后
宫所幸衣不曳地。方之今日，富室之饰，曾不如婢隶
之服。然而以身率下，国富刑清，庙称“太宗”，良有以也。
臣闻圣人久于其道，而天下化成。今承魏氏丧乱之
后，贞信未兴，宜先遵五美，屏四恶，革浮华之俗，抑流
竞之风，察鸿都之小艺，焚雉头之异服。无益之货，勿
重于时；亏德之器，勿陈于侧。则民知德矣。臣又闻之，
“为治之要，在于选举。若差之毫厘，则有千里之失；后
来居上，则致积薪之讥。是以古之善为治者，贯鱼以
次，任必以能，爵人于朝，不以私爱。简材以授其官，量
能以任其用。官得其材，用当其器，六辔既调，坐致千
里。虞舜选众，不仁者远，则庶事康哉，民知其化矣。”帝
览而嘉之。时外史廨宇屡移，未有定所。季明又上言
曰：“外史之职，汉之东观，仪等石渠，司同天禄，是乃广
内秘府，藏言之奥，帝王所宝，此焉攸在。自魏及周，公
馆不立，臣虽愚瞽，犹知其非。是以去年十一月中，敢
冒陈奏。将降中旨，即遣修营。荏苒一周，未加功力。臣
职思其忧，敢不重请。”帝纳焉，于是廨宇方立。天和三
年，进车骑大将军、仪同三司。后以疾卒。