钦定古今图书集成/明伦汇编/人事典/第089卷 > 《释名》 > 《释丧制》
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/人事典/第089卷 > 《释名》 > 《释丧制》

人死气绝曰“死。”“死”，澌也。就，消澌也。

士曰“不禄”，不复食禄也。大夫曰“卒”，言卒竟也。

《诸侯》曰“薨。”“薨”，坏之声也。

“天子曰崩”，崩坏之形也。崩，硼声也。

殪，翳也。就，隐翳也。

《徂落》，徂，祚也，福祉殒落也。徂亦往也，言往去落也。
罪人曰杀，杀，窜也，埋窜之使不复见也。

罪及馀人曰“诛。”诛，株也，如株木根枝叶尽落也。
死于水者曰“溺。”溺，溺也，不能自胜之言也。

死于火者曰“烧。”烧，燋也。

“战死曰兵。”言死为兵所伤也。

“下杀上曰弑。”弑，伺也，伺间而后得施也。

《悬绳》曰“缢。”缢，厄也，厄其颈也。

屈颈闭气曰《雉。经》，如雉之为也。

《狱死》曰《考竟》，考得其情，竟其命于狱也。

“《市死》曰弃市。”市，众所聚，言与众人共弃之也。

斫头曰“斩”，斩腰曰“腰。”斩斩，暂也，暂加兵即断也。
车裂曰“轘。”轘，散也，肢体分散也。

煮之于镬曰“烹”，若烹禽兽之肉也。

槌而死者曰“掠。”掠狼也，用畏大暴于豺狼也。

老死曰“寿终。”寿，久也。终，尽也。生已久远，气终尽也。
少壮而死曰“夭”，如取物中夭折也。

“未二十而死曰殇。”殇，伤也，可哀伤也。

父死曰“考。”考，成也，亦言稿也。稿于义为成。凡五材：胶、
漆、陶、冶、皮、革、干，稿乃成也。

“母死曰‘妣’。”“妣”，比也。比之于父亦然也。

汉以来，谓死为“物故”，言其诸物皆就朽故也。既定死
曰“尸。”尸，舒也，骨节解舒，不复能自胜敛也。

《衣尸》曰“袭”，袭，匝也，以衣周匝覆衣之也。

以囊韬其形曰“冒”，覆其形，使人勿恶也。

“已衣所以束之曰‘《绞衿》’。”绞，交也，交结之也。衿，禁也，禁
系之也。

《含》以珠具含其口中也。

握，以物著尸手中，使握之也。

“衣尸棺曰敛。”敛藏不复见也。

《易经》。