钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第1506卷 > 元江府土司考 通志
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结白土巡检

旧系鲁魁山贼目至方从化，于康熙二十七年总督范承勋委黄明、马山招抚从化向化，题授土巡检世职。

土官那氏。明洪武初，那中率众归附，授土知府。寻设流官，兴学校。嘉靖中，那鉴为乱，布政使徐樾率诸路兵讨之。鉴置毒江上流，人马饮之辄死。师少却，纵象马蹂躏官兵。徐公中流矢而卒，那鉴惧，自杀，遂革其官，令临安卫指挥往署之。印犹藏那氏家，每官书移白指挥屡向取印，必以彝兵蜂拥伺之，署讫，复拥去。《自鉴》至天福，篡兄自立。沿至嵩

皇清平滇，嵩投诚。顺治十八年，与伪总兵高应凤、许

“名臣叛” ，讨平之，改设流官。

车里宣慰司

即古产里。商初以象齿短狗献，至周复入贡。周公作《指南车》导之归，故名车里。元世祖命将兀良吉䚟伐交趾，经其部，悉降之。至元中，置车里路军民总管府，领六甸。后又请置耿冻路耿冻、当、孟弄二州。明洪武十七年改车里军民府。十九年改宣慰使司。永乐元年，刁暹答内侵，掠官吏，西平侯请讨之，上命以理谕，暹答悔惧，还所掳及地，遣使入谢。至嘉靖间，附于缅。万历十一年，官兵击缅，宣慰刁糯猛遣使贡象，进方物。兄居大车里应缅使，弟居小车里应汉使。明末，刁木祷袭。

皇清平滇，木祷投诚，题授宣慰世职。其地东至“落恐。”

蛮界，南至波勒蛮界，西至八百宣慰司界，北至元江府界，西北通孟琏长官司。由者乐甸西南行，十一日至。其地，山曰猛永，曰“光山” ，江曰沙木，曰“九隆” ，民皆僰彝，性颇淳，额《上剌》一旗为号。作乐，以手拍羊皮长鼓，杂以铜铙、铜鼓拍板。其乡村饮宴，则击大鼓，吹芦笙、舞牌为乐。

种人

僰人　性朴素，勤耕作，语言服色及婚丧祭礼，多与汉人同。男不衣帛，女不饰金。近日多知向学，延明儒训子弟，虽单寒之家，亦拮据勉力，望子有成。文武两途中，多有游泮者。

僰彝　性好淫，男女喜笙歌，婚娶不用媒妁，两相悦，始婚媾焉。近城居者慕汉俗，婚丧葬祭与汉俗同。近日粗知向学，习俗渐易，游泮子弟亦彬彬可观焉。

《猓猡　》性梗顽，喜淫杀，多相聚作盗。其婚姻男女相悦，始通媒妁。朝则持弓弩游于山原，暮则笙歌啸聚，歌舞不休。贪利好财，遇商多劫掳，葬不用棺，悉以火化。

阿泥　秉性俭朴，食茹饮淡。男勤耕，女勤织，不敢为非，路不拾遗。居家男女事长，下气柔声。服食居处多与汉人同。男将婚告知族人，女将嫁亦告族人，两家会亲，然后婚媾。死葬同汉。俗卡惰　，性顽钝，喜歌舞，男女多苟合。遇婚娶通媒妁之日，议聘金八九十两不等，所以娶妻多有子孙代祖父赔聘者。故娶妻之家，见媳生女，喜不自胜，若连生数子，以为受累异常，葬用火化。

糯比　，即阿泥之别种。男环耳跣足。妇衣花布衫，以青布绳辫发，数绺海贝杂珠盘旋为螺髻，穿黄白珠，垂胸为络。丧无棺，死击锣鼓摇铃跳舞，名曰“洗鬼。” 忽泣忽饮三日采松为架焚之。山苏　居于山巅，无陶瓦，木片覆屋。耕山种荍麦，皮履布衣，器以木摆锡为饰。又名曰“扯苏” ，侬人　。其种在元江，与广南同，是侬智高之党。

“窜于此者。楼居无椅凳，席地而坐，脱履梯下而后登。甘犬嗜鼠。妇人衣短衣长裙，男子首裹青花帨，衣粗布如𫄨。长技在铳” ，盖得之交阯者。刀盾枪甲，寝处不离。日事战𩰚，方、杨、普、李四处猓猡，好称善战，不敢入境窥伺，诸彝中之最强者。沙人　习俗多同侬人，慓劲过之。惟元江境内，止在惠远、定南二里，地产老杉，生悬崖千丈间。伐之多无全材，器用木。婚葬以牛为礼。强梁称胜，诸彝畏服。

“喇，　婚丧与猓猡同，而言语不通，蓬首跣足，衣不浣濯，卧以牛皮，覆以羊革毡衫。”在宁州者强悍，专务摽掠。在元江、石屏者良善畏法，首插鸡羽，男子服红白纬衣，妇女衣白衣，葬用火化黑铺。　其俗与阿泥同，而言语微异，性巧慧，善作宫室。元江器用竹几、竹床、竹桌、竹凳、竹梯，备极精巧，虽汉人不能过。男多黧黑，女微白。以上接下，皆以礼畜养。山羊，不食羊肉。彝中最善者苦葱。　居无定处，缘箐而居，衣粗食淡，故以“苦”名。刀耕火种，常食荍麦。男女衣服，多同糯比。