钦定古今图书集成/明伦汇编/宫闱典/第077卷 > 宋
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### 文帝元嘉十五年立皇太子妃百官上礼大宴于太极殿

按《宋书文帝本纪》，“元嘉十五年夏四月，立皇太子妃
殷氏，赐王公以下各有差。”按《礼志》，元嘉十五年四
月，皇太子纳妃。六礼文与纳后不异，百官上礼，“其月
壬戌，于太极殿西堂叙宴，二宫队主副，司徒、征北镇
南三府佐，扬兖江三州纲，彭城、江夏、南谯、始兴、武陵、
庐陵、南豊七国侍郎以上，诸二千石在都邑者，并豫
会。”又诏“今小会，可停妓乐。”时有临川曹太妃服

### 孝武帝孝建三年春正月壬子立皇太子妃何氏甲寅大赦天下

按：《宋书孝武帝本纪》云云。

### 大明五年太子妃何氏薨有司议樟宫山茔及丧服之制又议不合作乐及行烝祠之礼

按《宋书孝武帝本纪》，大明五年闰月戊子，皇太子妃
何氏薨。按《礼志》，宋孝武大明五年闰月皇太子妃
薨。樟木为榇，号曰樟宫，载以龙輴，造陵于龙山，置大
匠卿断草，司空告后土，谓葬曰“山茔。”祔文元皇后庙
之阴室，在正堂后壁之外，北向。御服大功九月设位
太极东宫堂，殿中监、黄门侍郎仆射并从服。从服者，
御服衰，乃从服，他日则否。宫臣服齐衰三月。其居宫
者，处宁假。大明五年闰月，有司奏：“依礼，皇太后服，
太子妃小功五月，皇后大功九月。”右丞徐爰参议：“宫
人从服者，若二御哭临，应著衰时从服者，悉著衰，非
其日，如常仪。”太子既有妃，期服，诏见之日，还著公服。
若至尊非哭临日，幸东宫，太子见亦如之。宫臣见至
尊，皆著朱衣。大明五年闰月，有司奏：“皇太子妃薨，
至尊、皇后并服大功九月，皇太后小功五月。未详二
御何当得作鼓吹及乐？”博士司马兴之议：“‘案《礼》，齐衰
大功之丧，三月不从政’。今临轩拜授，则人君之大典，
今古既异，赊促不同。愚谓皇太子妃祔庙之后，便可
临轩作乐及鼓吹。”右丞徐爰议：“皇太子妃虽未山茔，
临轩拜官，旧不为碍。樟棺在殡，应县而不作。祔后三
御乐，宜使学官拟礼。”上兴之又议：“案《礼》，大功至，则辟
琴瑟，诚无自奏之理。但王者体大，理绝凡庶，故汉文
既葬，悉皆复吉，唯县而不乐，以此表哀。今准其轻重，
侔其降杀，则下流大功，不容撤乐终服。夫金石宾飨
之礼，箫管警”涂之卫，实人君之盛典，当阳之威饰，固
亦不可久废于朝。又《礼》无天王服嫡妇之文，直后学
推贵嫡之义耳。既已制服成丧，虚悬终窆，亦足以甄
崇冢正，摽明礼归矣。爰参议，皇太子期服内，不合作
乐及鼓吹。又按大明五年十月甲寅，有司奏：“今月
八日烝祠二庙，公卿行事，有皇太子献妃服。”前太常
丞庾蔚之议：“礼所以有丧废祭，由祭必有乐。皇太子
以元嫡之重，故主上服妃，不以尊降。既正服大功，愚谓不应祭有故。三公行事，是得祭之辰，非今之比。卿
卒犹不绎，况于太子妃乎？”博士司马兴之议：“夫缌则
不祭，礼之大经。卿卒不绎，《春秋》明义。又寻魏代平原
公主薨，高堂隆议，不应三月废祠，而犹云殡葬之间，
则权废事改吉，芬馥享祠。寻此语意，非使有司。此无
服之丧，尚以未葬为废，况皇太子妃及大功未祔者
耶！上寻礼文，下准前代，不得烝祠。”领军长史周景远
议：“案《礼》，缌不祭，大功废祠，理不俟言。今皇太子故妃，
既未山茔，未从权制，则应依礼废烝尝。至尊以大功
之服，于礼不得亲奉，非有故之谓。亦不使公卿行事。”
右丞徐爰议以为：“《礼》缌不祭，盖惟通议大夫以尊贵
降绝，及其有服，不容复异。《祭统》云‘君有故，使人可者，
谓于礼应祭，君不得齐祭，不可阙，故使臣下摄奉。不
谓君不应祭，有司行事也。晋咸宁四年，景献皇后崩，
晋武帝伯母宗庙，废一时之祀，虽名号尊崇，粗可依
准。今太子妃至尊，正服大功，非有故之比。既未山茔，
谓烝祠宜废。寻蔚之等议，指归不殊，阙烝为允。过卒
哭祔庙，一依常典’。”诏可。

### 明帝泰始五年奏定太子纳征之礼

按《宋书明帝本纪》，不载。按《礼志》，泰始五年十一月，
有司奏：“按晋江左以来，太子婚纳征礼，用玉一，虎皮
二，未详何所准？况或者虎取其威，猛有彬炳，玉以象
德，而有润栗，珪璋既玉之美者，豹皮义兼炳蔚，熊罴
亦婚礼吉征，以类取象，亦宜并用，未详何以遗文？晋
氏江左，礼物多阙，后代因袭，未遑研考。今法章徽仪，
方将大备，宜宪范经籍，稽诸旧典。今皇太子婚纳征
礼，合用珪璋、豹皮、熊罴皮与不下礼官详依经记更
正。若应用者，为各用一，为应用两？”博士裴昭明议：“‘案
《周礼》：‘纳征元𫄸，束帛俪皮’。郑元注云：‘束帛以，仪注，以
虎皮二’。太元中，公主纳征，以虎豹皮各一具’。岂谓婚
礼不辨王公之序，故取虎豹皮以尊革其事乎？虎豹
虽文，而征礼所不用；熊罴吉祥，而婚典所不及；珪璋
虽美，或为用各异。今帝道弘明，徽则光阐，储皇聘纳，
宜准《经诰》。凡诸僻谬，并合详裁。虽礼代不同，文质或
异，而郑为儒宗，既有明说，守文浅见，盖有惟疑。”兼太
常丞孙诜议，以为：“聘币之典，损益惟义，历代行事，取
制士婚。若珪璋之用，实均璧品；采豹之彰，义齐虎文，
熊罴表祥，繁衍攸寄。今储后崇聘，礼先训远，皮玉之
美，宜尽晖备。礼称束帛俪皮，则珪璋数合，同璧，熊罴
文豹，各应用二长。”兼国子博士虞龢议：“案《仪礼》纳征，
直云‘元𫄸，束帛杂皮而已。《礼记郊特牲》云‘虎豹皮与
玉璧’，非虚作也’。则虎豹之皮，居然用两珪璧，宜仍旧
各一也。”参《诜》《龢》二议不异。今加珪璋各一，豹熊罴皮
各二，以龢议为允。诏可。

泰始六年二月癸丑皇太子纳妃甲寅大赦天下巧
注从军不在赦例班赐各有差。

按：《宋书明帝本纪》云云。