钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第005卷 > 礼祀 > 《表记》
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子曰：“下之事上也，虽有庇民之大德，不敢有君民之
心，仁之厚也。是故君子恭俭以求役仁，信让以求役
礼，不自尚其事，不自尊其身。俭于位而寡于欲，让于
贤，卑己而尊人，小心而畏义。求以事君，得之自是，不
得自是，以听天命。《诗》云：‘莫莫葛藟，施于条枚。凯弟君
子，求福不回’。其舜、禹、文王、周公之谓与！有君民之大”
德，有事君之小心。《诗》云：“惟此文王，小心翼翼。昭事上
帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。”

子曰：“先王谥以尊名，节以壹惠，耻名之浮于行也。是
故君子不自大其事，不自尚其功，以求处情；过行弗
率，以求处厚；彰人之善，而美人之功，以求下贤。是故
君子虽自卑，而民敬尊之。”子曰：“后稷，天下之为烈也，
岂一手一足哉！唯欲行之浮于名也，故自谓便人。”

又

《子言》之“事君，先资其言，拜自献其身，以成其信。是故
君有责于其臣，臣有死于其言。故其受禄不诬，其受
罪益寡。”

子曰：“事君，大言入则望大利，小言入则望小利。故君
子不以小言受大禄，不以大言受小禄。《易》曰：‘不家食，
吉’。”

子曰：“事君不下达，不尚辞，非其人弗自。《小雅》曰：‘靖共
尔位，正直是与。神之听之，式谷以女’。”

子曰：“事君远而谏，则谄也；近而不谏，则尸利也。”
子曰：“迩臣守和，宰正百官，大臣虑四方。”

子曰：“事君欲谏不欲陈。《诗》云：‘心乎爱矣，瑕不谓矣。中
心藏之，何日忘之’？”

子曰：“事君难进而易退，则位有序；易进而难退，则乱
也。故君子三揖而进，一辞而退，以远乱也。”

子曰：“事君三违，而不出竟，则利禄也。人虽曰不要，吾
弗信也。”

子曰：“事君慎始而敬终。”

子曰：“事君可贵可贱，可富可贫，可生可杀，而不可使
为乱。”

子曰：“事君，军旅不避难，朝廷不辞贱，处其位而不履
其事，则乱也。故君使其臣得志，则慎虑而从之，否则，
孰虑而从之？终事而退，臣之厚也。《易》曰：‘不事王侯，高
尚其事’。”

子曰：“唯天子受命于天，士受命于君。故君命顺，则臣
有顺命，君命逆，则臣有逆命。《诗》曰：‘鹊之姜姜，鹑之贲
贲。人之无良，我以为君’。”