钦定古今图书集成/明伦汇编/家范典/第102卷 > 《宋氏世谱序》前人
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/家范典/第102卷 > 《宋氏世谱序》前人

“士有无位而可以化天下者，睦族是也。天下至大也，
睦吾族何由而化之？人皆欲睦其族，而患不得其道，
吾为之先，孰忍弃而不效乎？有族者皆睦，则天下谁
与为不善？不善者不得肆，至治可几矣。”睦族之道三：
“为谱以联其族；谒始迁之墓以系其心；敦亲亲之礼
以养其恩。”谱之法：“正月之吉会族以修谱也；四时孟
月会族以读谱也。十二月之吉会族而书其行，以为
劝戒也。”谒墓之法，“春序饮以申礼义，秋序饮以明宪
章也。”亲亲之道，喜戚贫富相庆吊周恤也；老壮稚弱
相敬让慈爱也，役相助也，力相藉也，难相拯而死相
葬也。斯三者并行，虽士可以成化，况有位者乎？不难
于变天下之俗，况乡闾之近者乎？近者宜其易为，有
位者宜其易化。然而莫为且莫化者，知道者鲜也。知
道而有位，人焉得而不望之乎？金华宋氏，太史公之
族。太史公以道德文学师当世，道之行先于其族，凡
可以睦族者，无不为矣。斯其谱也。谱非公一代之书，
后世之所守者也，非止一家之事，举族之所取则者
也。使远而后世，众而族人，皆如公之心，虽无焉可也。
苟为不然，有法以传之，犹恐其或废，况徒谱乎？某是
以私附其说于后，俾后之人得以览而择焉。由一族
而推之天下，将必自兹始。此固公之志也欤！