钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第190卷 > 步骘
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第190卷 > 步骘

按《三国吴志》本传：“骘字子山，临淮淮阴人也。世乱避
难江东，单身穷困。与广陵卫旌同年相善，俱以种瓜
自给，昼勤四体，夜诵经传。会稽焦征羌，郡之豪族，人
客放纵，骘与旌求食其地，惧为所侵，乃共修刺奉瓜
以献征羌。征羌方在内卧，驻之移时，旌欲委去，骘止
之曰：‘本所以来，畏其彊也。而今舍去，欲以为高祇结
怨耳’。”良久，征羌开牖见之，身隐几坐帐中，设席致地，
坐骘旌于牖外，旌愈耻之，骘辞色自若。征羌作食，身
享，大案殽膳重沓，以小盘饭与骘，旌惟菜茹而已。旌
不能食，骘极饭致饱，乃辞出。旌怒骘曰：“何能忍此？”骘
曰：“吾等贫贱，是以主人以贫贱遇之，固其宜也，当何
所耻。”孙权为讨虏将军，召骘为主记，除海盐长。还辟
车骑将军东曹掾。建安十五年，出领鄱阳太守，岁中，
徙交州刺史，立武中郎将，领武射吏千人，便道南行。
明年，追拜使持节、征南中郎将。刘表所置苍梧太守
吴巨阴怀异心，外附内违。骘降意怀诱，请与相见，因
斩徇之，威声大震。士燮兄弟，相率供命，南土之宾，自
此始也。益州大姓雍闿等杀蜀所署太守正昂，与燮
相闻，求欲内附。骘因承制遣使，宣恩抚纳，由是加拜
平戎将军，封广信侯。延康元年，权遣吕岱代骘，骘将
交州义士万人出长沙。会刘备东下，武陵蛮夷蠢动，
权遂命骘上益阳。备既败绩，而零、桂诸郡犹相惊扰，
处处阻兵，骘周旋征讨，皆平之。黄武二年，迁右将军、
左护军，改封临湘侯。五年，假节，徙屯沤口。权称尊号，
拜骠骑将军，领冀州牧。是岁，都督西陵，代陆逊抚二
境。顷以冀州在蜀，分解牧职。时权太子登驻武昌，爱
人好善，与骘书曰：“夫贤人君子，所以兴隆大化，佐理
时务者也。受性暗蔽，不达道数，虽实区区，欲尽心于
明德，归分于君子，至于远近士人，先后之宜，犹或缅
焉，未之能详。《传》曰：‘爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎’？斯
其义也，岂非所望于君子哉！”骘于是条于时事在荆
州界者，诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴元、夏侯承、卫
旌、李肃、周条、石干十一人，甄别行状。因上疏奖劝曰：
“臣闻人君不亲小事，百官有司，各任其职。故舜命九
贤，则无所用心；弹五弦之”琴，咏《南风》之诗，不下堂庙
而天下治也。齐桓用管仲，被发载车，齐国既治，又致
匡合。近汉高祖揽三杰以兴帝业，西楚失雄俊以丧
成功，汲黯在朝，淮南寝谋；郅都守边，匈奴窜迹。故贤
人所在，折冲万里，信国家之利器，崇替之所由也。方
今王化未被于汉北，河洛之滨，尚有僭逆之丑，诚揽
英雄拔俊“任贤之时也。愿明太子重以经意，则天下
幸甚。”后中书吕壹典校文书，多所纠举。骘上疏曰：“伏
闻诸典校擿抉细微，吹毛求瑕，重案深诬，趋欲陷人，
以成威福，无罪无辜，横受大刑。是以使民跼天蹐地，
谁不战栗！昔之狱官，惟贤是任，故皋陶作士，吕侯赎刑，张于廷尉，民无冤枉，休泰之祚，实由此兴。今之小
臣，动与古异，狱以贿成，轻忽人命，归咎于上，为国速
怨。夫一人吁嗟，王道为亏，甚可仇疾。明德慎罚，哲人
惟刑，《书》传所美。自今蔽狱，都下则宜谘顾雍，武昌则
陆逊、潘濬，平心专意，务在得情，骘党神明，受罪何恨？”
又曰：“天子父天母地，故宫室百官动法列宿。若施政
令，钦顺时节，官得其人，则阴阳和平，七曜循度。至于
今日，官僚多阙，虽有大臣，复不信任。如此，天地焉得
无变？故频年枯旱，亢阳之应也。”又嘉禾六年五月十
四日，赤乌二年正月一日及二十七日，地皆震动。地
阴类，臣之象，阴气盛故动，臣下专政之故也。夫天地
见异，所以警悟人主，可不深思其意哉！又曰：“丞相顾
雍、上大将军陆”逊、太常潘濬：“忧深责重，志在竭诚，夙
夜兢兢，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓
心膂股肱，社稷之臣矣。宜各委任，不使他官，监其所
司，责其成效，课其负殿。此三臣者，思虑不到则已，岂
敢专擅威福，欺负所天乎？”又曰：“县赏以显善，设刑以
威奸，任贤而使能，审明于法术，则何功而不成，何事
而不办？何听而不闻，何视而不睹哉？若今郡守，百里
皆各得其人，共相经纬，如是，庶政岂不康哉！窃闻诸
县并有备吏，吏多民烦，俗以之弊。但小人因缘衔命，
不务奉公而作威福，无益视听，更为民害。愚以为可
一切罢省。”权亦觉悟，遂诛吕壹。骘前后荐达屈滞，救
解患难，书数十上。权虽不能悉纳，然“时采其言，多蒙
济赖。”赤乌九年，代陆逊为丞相，犹诲育门生，手不释
书，被服居处，有如儒生然。门内妻妾，服饰奢绮，颇以
此见讥。在西陵二十年，邻敌敬其威信，性宽弘得众，
喜怒不形于声色，而外内肃然。十一年卒，子协嗣，统
骘所领，加抚军将军。协卒，子玑嗣侯。协弟阐继业为
西陵督，加昭武将军，封西亭侯。凤皇元年，召为绕帐
督。阐累世在西陵，卒被征命，自以失职，又惧有谗祸，
于是据城降晋，遣玑与弟璿诣洛阳为任。晋以阐为
都督西陵诸军事、卫将军、仪同三司，加侍中、假节，领
交州牧，封宜都公；玑监江陵诸军事、左将军，加散骑
常侍，领庐陵太守，改封江陵侯；璿给事中、宣威将军，
封都乡侯；命车骑将军羊祜、荆州刺史杨肇往赴救
阐。孙皓使陆抗西行，祜等遁退。抗陷城斩阐等，步氏
泯灭，惟璿绍祀。颍川周昭著书称步骘及严畯等曰：
“古今贤士大夫所以失名丧身、倾家害国者，其由非
一也。然要其大归，总其常患，四者而已：急论议，一也；
争名势，二也；重朋党，三也；务欲速，四也；急”论议则伤
人，争名势则败友，重朋党则蔽主，务欲速则失德，此
四者不除，未有能全也。当世君子能不然者，亦比有
之，岂独古人乎？然论其绝异，未若顾豫章、诸葛使君、
步丞相、严卫尉、张奋威之为美也。《论语》言“夫子循循
然善诱人”，又曰“成人之美，不成人之恶”，豫章有之矣。
“望之俨然，即之也温，听其言也厉，使君体之矣；恭而
安，威而不猛，丞相履之矣；学不求禄，心无苟得，卫尉
奋威蹈之矣。此五君者，虽德实有差，轻重不同，至于
趋舍大检不犯四者，俱一揆也。昔丁谞出于孤家，吾
粲由于牧竖，豫章扬其善，以并陆全之列，是以人无
幽滞而风俗厚焉。”使君、丞相、卫尉三君，昔以布衣，俱
相友善，诸论者因各叙其优劣，初先卫尉，次丞相，而
后有使君也。其后并事明主，经营世务，出处之才有
不同，先后之名须反其初，此世常人所决勤薄也。至
于三君分好，卒无亏损，岂非古人交哉！又鲁横江昔
杖万兵，屯据陆口，当世之美业也。能与不能，孰不愿
焉？而横江既亡，卫尉应其选，自以才非将帅，深辞固
让，终于不就。后徙九列，迁典八座，荣不足以自曜，禄
不足以自奉，至于二君，皆位为上将，穷富极贵。卫尉
既无求欲，二君又不称荐，各守所志，保其名好。孔子
曰：“君子矜而不争，群而不党。斯有风矣。”又奋威之名，
亦三君之次也，当一方之戍，受上将之任，与使君、丞
相不异也。然历国事，论功劳，实有先后，故爵位之荣
殊焉。而奋威将处此，决能明其部分，心无失道之欲，
事无克诎之求。每升朝堂，循礼而动，辞气謇謇，罔不
惟忠。叔嗣虽亲贵，言忧其败；蔡文至虽疏贱，谈称其
贤。女配太子，受礼若吊，慷忾之趋惟笃。人物成败得
失，皆如所虑，可谓守道见几，好古之士也。若乃经国
家，当军旅于驰“骛之际，立霸王之功”，此五者未为过
人。至其纯粹履道，求不苟得，升降当世，保全名行，邈
然绝俗，实有所师，故粗论其事，以示后之君子。