钦定古今图书集成/方舆汇编/边裔典/第122卷 > 盐铁论 > 《和亲》
## 钦定古今图书集成/方舆汇编/边裔典/第122卷 > 盐铁论 > 《和亲》

大夫曰：“昔徐偃王行义而灭，好儒而削，知文而不知武，知一而不知二。故君子笃仁以行，然必筑城以自守，设械以自备，为不仁者之害己也。是以古者蒐狝振旅而数军实焉，恐民之愉佚而亡戒难。故兵革者国之用，城垒者国之固也。而欲罢之，是去表见里，示匈奴心腹也。匈奴轻举潜进，以袭空虚，是犹不介而当矢石之蹊，祸必不振。” 此边境之所惧，而有司之所忧也。

《文学》曰：“往者通关梁，交有无，自单于以下皆亲汉内
附，往来长城之下。其后王恢误谋马邑，匈奴绝和亲，
故当路结祸，纷拏而不解，兵连而不息，边民不解甲
弛弩，行数十年，介胄而耕耘，鉏耰而候望，燧燔烽举，
丁壮弧弦而出斗，老者超越而入保，言之足以流涕
寒心，则仁者不忍也。《诗》云：‘投我以桃，报之以李’。未闻”
善往而有恶来者。故君子敬而无失，与人恭而有礼，
四海之内，皆为兄弟也。故内省不疚，夫何忧何惧！

大夫曰：“自春秋诸夏之君会聚相结，三会之后，乖离相疑，伐战不止。六国从亲，冠带相接，然未尝有坚约，况禽兽之国乎？《春秋》存君在楚，诰鼬之会书公，绐夷狄也。匈奴数和亲，而常先犯约，贪侵盗，驱长诈谋之国也。反复无信，百约百叛。若朱象之不移，商均之不化，而欲信其用兵之备，亲之以德，亦难矣！”

臻于阙庭，凤凰在列树，麒麟在郊薮，群生庶物，莫不
被泽，非足行而人办之也，推其仁恩而皇之诚也。范
蠡出于越，由余长于胡，皆为伯王贤佐。故政有不从
之教，而世无不可化之民。《诗》云：‘酌彼行潦，挹彼注兹’。
故公刘处戎狄，戎狄化之；大王去豳豳，民随之；周公”
修德而越裳氏来，其从善如影响。为政务以德亲近，
何忧于彼之不改？