钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第774卷 > 魏舒
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按《左传》，襄公二十三年四月，栾盈帅曲沃之甲，因魏
献子以画入绛。初，栾盈佐魏庄子于下军，献子私焉，
故因之。二十五年，晋侯使魏舒、宛没逆卫侯。昭
公元年，晋中行穆子败无终及群狄于太原，崇卒也。
将战，魏舒曰：“彼徒我车，所遇又厄，以什共车，必克。困
诸厄，又克。请皆卒自我始。”乃毁车以为行，五乘为三
伍。荀吴之嬖人不肯即卒，斩以徇，为五陈以相离，两
于前，伍于后，专为右角，参为左角，偏为前拒以诱之。
翟人笑之，未陈而薄之，大败之。二十八年秋，晋韩
宣子卒。魏献子为政，分祁氏之田以为七县，分羊舌
氏之田以为三县，司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大
夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，知徐吾为
涂水大夫，韩固为马首大夫，孟丙为盂大夫，乐霄为
铜鞮大夫，赵朝为平阳大夫，僚安为杨氏大夫。谓贾
辛、司马乌为有力于王室，故举之。谓知徐吾、赵朝、韩
固、魏戊馀子之不失职能守业者也。其四人者，皆受
县而后见于魏子，以贤举也。魏子谓成鱄：“吾与戊也，
县人其以我为党乎？”对曰：“何也？戊之为人也，远不忘
君，近不偪同，居利思义，在约思纯，有守心而无淫行，
虽与之县，不亦可乎？昔武王克商，光有天下，其兄弟
之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。夫
举无他，唯善所在，亲疏一也。《诗》曰：‘唯此文王，帝度其
心。莫其德音。其德克明，克明克类，克长克君。王此大
国，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙
子。心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤
施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和遍
服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，
作事无悔。故袭天禄，子孙赖之。主之举也，近文德矣，
所及其远哉’！”贾辛将适其县，见于《魏子》，《魏子》曰：“辛来！
昔叔向适郑，鬷蔑恶欲观叔向从，使之收器者而往，
立于堂下，一言而善。叔向将饮酒，闻之曰：‘必鬷明也’。
下执其手以上，曰：‘昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言
不笑。御以如皋，射雉获之，其妻始笑而言。贾大夫曰：
‘才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑。夫今子少
不飏，子若无言，吾几失子矣。言之不可以已也如是。
遂如故知。今女有力于王室，吾是以举。女行乎？敬之
哉！毋堕乃力’’。”仲尼闻魏子之举也，以为义，曰：“近不失
亲，远不失举，可谓义矣。又闻其命贾辛也，以为忠。《诗》
曰：‘永言配命，自求多福’。忠也。魏子之举也义，其命也
忠，其长有后于晋国乎！”冬，梗阳人有狱，魏戊不能
断，以狱上其大宗，赂以女乐。魏子将受之。魏戊谓阎
没、女宽曰：“主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚
焉。吾子必谏。”皆许诺。退朝，待于庭。馈入，召之。比置，三
叹。既食，使坐。魏子曰：“吾闻诸伯叔谚曰：‘唯食忘忧’。吾
子置食之间三叹，何也？”同辞而对曰：“或赐二小人酒，
不夕食，馈之始至，恐其不足，是以叹。”中置自咎曰：“岂
将军食之而有不足，是以再叹。”及馈之毕，愿以小人
之腹为君子之心，属厌而已。献子辞《梗阳人》二十
九年秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：“吾闻之，虫
莫知于龙，以其不生得也。谓之知，信乎？”对曰：“人实不
知，非龙实知。古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏。”献
子曰：“是二氏者吾亦闻之，而不知其故，是何谓也？”对
曰：“昔有飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆，
欲以饮食之，龙多归之。乃扰畜龙以服事帝舜，帝赐
之姓曰董氏，曰豢龙，封诸鬷川，鬷夷氏其后也。故帝
舜氏世有畜龙。及有夏孔甲扰于有帝，帝赐之乘龙，
河汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢龙氏。有
陶唐氏既衰，其后有刘累学”扰龙于豢龙氏，以事孔
甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。
龙一雌死，潜醢以食夏后，夏后飨之。既而使求之，惧
而迁于鲁县，范氏其后也。《献子》曰：“今何故无之？”对曰：
“夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之，一日失职则死，
及之失官不食，官宿其业，其物乃至。若泯弃之物，乃
坻伏，郁湮不”育。故有五行之官，是谓五官，实列受氏
姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。木正曰
句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰元冥，土正曰
后土。龙，水物也，水官弃矣，故龙不生得不然。《周易》有之，在干之姤曰：“潜龙勿用。”其《同人》曰：“见龙在田”；其《大
有》曰：“飞龙在天”；其夬曰：“亢龙有悔。”其《坤》曰：“见群龙无
首，吉。”《坤》之《剥》曰：“龙战于野，若不朝夕见，谁能物之？”献
子曰：“社稷五祀，谁氏之五官也？”对曰：“少皞氏有四叔，
曰重、曰该、曰修、曰熙，实能金木及水，使重为句芒，该
为蓐收，修及熙为元冥。世不失职，遂济穷桑，此其三
祀也。颛顼氏有子曰犁，为祝融。共工氏有子曰句龙，
为后土，此其二祀也。后土为社稷”，田正也。有烈山氏
之子曰柱，为稷，自夏以上祀之。周弃亦为稷，自商以
来祀之。三十二年秋八月，王使富辛与石张如晋，
请城成周。天子曰：“天降祸于周，俾我兄弟并有乱心，
以为伯父忧。我一二亲昵甥舅，不皇启处，于今十年，
勤戍五年，余一人无日忘之，闵闵焉如农夫之望岁，
惧以待时。伯父若肆大惠，复二文之业，弛周室之忧，
徼文武之福，以固盟主，宣昭令名，则余一人有大愿
矣。昔成王合诸侯，城成周以为东都，崇文德焉。今我
欲徼福假灵于成王，修成周之城，俾戍人无勤，诸侯
用宁，蝥贼远屏，晋之力也。其委诸伯父，使伯父实重
图之。俾我一人无征怨于百姓，而伯父有荣施，先王
庸之。”范献子谓魏献子曰：“与其戍周，不如城之。天子
实云：虽有后事，晋勿与知可也。从王命以纾诸侯，晋
国无忧。是之不务，而又焉从事？”魏献子曰：“善。”使伯音
对曰：“天子有命，敢不奉承”，以奔告于诸侯，迟速衰序，
于是焉在。冬十一月，晋魏舒、韩不信如京师，合诸侯
之大夫于狄泉寻盟，且令城成周。魏子南面。卫彪徯
曰：“魏子必有大咎，干位以令大事，非其任也。《诗》曰：‘敬
天之怒，不敢戏豫。敬天之渝，不敢驰驱’。况敢干位以
作大事乎？”己丑，士弥牟营成周，计丈数，揣高卑，度厚
薄，仞沟洫，物土方，议远迩，量事期，计徒庸，虑材用，书
糇粮，以令役于诸侯。属役赋丈书，以授帅，而效诸刘
子。韩简子临之，以为成命。定公元年春，王正月辛
巳，晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉，将以城成周。魏子
莅政。卫彪徯曰：“将建天子而易位以令，非义也。大事
奸义，必有大咎。晋不失诸侯，魏子其不免乎！”是行也，
魏献子属役于韩简子，及原寿，过而田于大陆，焚焉。
还，卒于甯。范献子去其柏椁，以其未复命而田也。