钦定古今图书集成/明伦汇编/人事典/第001卷 > 《尔雅》 > 《释训》
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“《明明》、斤斤”，察也。

〈注〉皆聪明鉴察。

“条条、秩秩”，智也。

〈注〉皆智思深长。

“《穆穆》、肃肃”，敬也。

〈注〉皆容仪谨敬。

诸诸便便辩也。

〈注〉皆言辞辩给。

“肃肃、翼翼”，恭也。

〈注〉皆恭敬。

《廱廱》、优优，和也。

〈注〉皆和乐。

兢兢、憴憴，戒也。

〈注〉皆戒慎。

“战战、跄跄”，动也。

〈注〉皆恐动趋步。

“晏晏”、温温，柔也。

〈注〉皆和柔。

“业业、翘翘”，危也。

〈注〉皆悬危。

“《惴惴》、憢憢”，惧也。

〈注〉皆危惧。

《番番》《矫矫》，勇也。

〈注〉皆壮勇之貌。

“桓桓、烈烈”，威也。

〈注〉皆严猛之貌。

“洸洸、赳赳”，武也。

〈注〉皆果毅之貌。

“蔼蔼、济济”，止也。

〈注〉皆贤士盛多之容止。

“悠悠、洋洋”，思也。

〈注〉皆忧思。

“蹶蹶、踖踖”，敏也。

〈注〉皆便速敏捷也。

“薨薨、增增”，众也。

〈注〉皆众伙之貌。

《烝烝》、遂遂，作也。

〈注〉皆物盛兴作之貌。

“委委、佗佗”，美也。

〈注〉皆佳丽美艳之貌。

“惕惕”，爱也。

〈注〉《诗》云：“心焉惕惕。”《韩诗》以为悦人，故言“爱”也。未详。

《偁偁》《格格》，举也。

〈注〉皆举持物。

蓁蓁、孽孽，戴也。

〈注〉皆头戴物。

“懕懕媞媞”，安也。〈懕于古反〉

〈注〉皆好人安详之容。

《祁祁》、“迟迟”，徐也。

〈注〉皆安徐。

“丕丕、简简”，大也

〈注〉皆多大。

“存存、萌萌”，在也。

〈注〉《萌萌》，未见所出。

懋懋、慔慔，勉也。

〈注〉皆自勉彊。

《庸庸》、慅慅，劳也。

〈注〉皆劬劳也。

《赫赫》、跃跃，迅也。

〈注〉皆盛疾之貌。

“《绰绰》、爰爰”，缓也。

〈疏〉皆宽缓也。

“《坎》坎、壿壿”，喜也。

〈注〉皆鼓舞懽喜。

“瞿瞿、休休”，俭也。

〈注〉皆良士节俭。

“旭旭、𫏋𫏋”，㤭也。

〈注〉皆“小人得志，《㤭蹇》”之貌。

《梦梦》《訰訰》，乱也。

〈注〉皆暗乱。

“《懪懪》、邈邈”，闷也。〈懪音雹〉

〈注〉皆烦闷。

《儚儚》、洄洄，惛也。

〈注〉皆迷惛。

《版版》、荡荡，僻也。

〈注〉皆邪僻。

爞爞、炎炎，薰也。

〈注〉皆旱热薰炙人。

“《居居》、究究”，恶也。

〈注〉皆相憎恶。〈疏〉李巡曰：“居居，不狎习之恶。”孙炎曰：“究究，穷极人之恶。”

“《仇仇》、敖敖”，傲也。

〈注〉皆傲慢贤者。

《佌佌》《琐琐》，小也。

〈注〉皆才器细陋。

“悄悄、惨惨”，愠也。

〈注〉皆贤人愁恨。

《痯痯》、瘐瘐，病也。

〈注〉皆贤人失志，怀忧病也。

“殷殷惸惸，忉忉慱慱，钦钦，京京，忡忡，惙惙，怲怲奕奕”，
忧也。

〈注〉此皆作者歌事，以咏心忧。

畇、畇，田也。

〈注〉言垦辟也。

耜也。

〈注〉言严利：

《郝郝》，耕也。

〈注〉言土解：

《绎绎》，生也。

〈注〉言种调：

穟穟，苗也。

〈注〉言茂好也。

《绵绵》，穮也。

〈注〉言耘耨精。

挃、挃，获也。

〈注〉刈禾声。

《栗栗》，众也。

〈注〉积聚。致

《溞溞》，淅也。

〈注〉洮米声。

烰，烰烝也。

〈注〉气出盛。

俅，俅，服也。

〈注〉谓《戴弁服》。

《峨峨》，祭也。

〈注〉谓“执圭璋助祭。”

《锽锽》，乐也。

〈注〉钟鼓音。

穰、穰，福也。

〈注〉言饶多：

“子子、孙孙”，引《无极》也。

〈注〉世世昌盛长无穷。

“《颙颙》卬卬”，君之德也。

〈注〉《道君》，人者之德望。

《丁丁》、“嘤嘤”，相切直也。

〈注〉“丁丁”，斫木声。嘤嘤，两鸟鸣，以喻朋友切磋相正。

“蔼蔼、萋萋”，臣尽力也。

〈注〉梧桐茂，贤才众。“地极化，臣竭忠。”

“噰噰喈喈”，民协服也。

〈注〉凤凰应德鸣相和，百姓怀附兴颂歌。

“佻佻、契契”，愈遐急也。

〈注〉赋役不均，小国困竭，贤人忧叹，远益急切

〈注〉盛饰宴安，近处优闲。

“哀哀、凄凄”，怀报德也。

〈注〉“悲苦征役”，思所生也。

“《儵儵》、嘒嘒”，罹祸毒也。

〈注〉悼王道秽塞，羡蝉鸣自得，伤己失所，遭谗贼。

“晏晏旦旦”，悔爽忒也。

〈注〉“伤见绝弃”，恨士失也。

“《皋皋》《琄琄》”，刺素食也。

〈注〉讥无功德，尸宠禄也。

“《懽懽》、愮愮”，忧无告也。

〈注〉贤者忧惧，无所诉也。

“《宪宪》、泄泄”，制法则也。

〈注〉“佐兴虐政”，设教令也。

“谑谑、謞謞”，崇谗慝也。

〈注〉“乐祸助虐”，增谮恶也。

“翕翕、訿訿”，莫供职也。

〈注〉贤者陵，暜奸党炽，背公恤私，旷职事，

速速蹙蹙，惟逑鞫也。

〈注〉陋人专禄国侵削，贤士求哀念穷迫。

《抑》抑，密也。

〈注〉威仪审谛，

《秩秩》，清也。

〈注〉德音清泠。

《甹夆》，掣曳也。

〈注〉谓“牵挽。”〈疏〉挽离正道，使就邪僻。

“不俟”，不来也。

〈注〉“不可待”是不复来。

《不遹》，不迹也。

〈注〉言不循轨迹也。

“不彻”，不道也。

〈注〉“彻”，亦道也。〈疏〉《小雅·十月》：“天命不彻。”郑笺云：“不道者，不循天之政教也。”

《勿念》，勿忘也。

〈注〉“勿念”念也。

《萱谖》，忘也。

〈注〉义见《伯兮考槃》诗。

《每有》，《虽》也。

〈注〉《诗》曰：“每有良朋，辞之虽也。”

饎，酒食也。

〈注〉犹今云“饎馔”，皆一语而兼通。

舞《号，雩》也。

〈注〉雩之祭，舞者吁嗟而请雨。

暨，不及也。

〈注〉《公羊传》曰：“及我欲之，暨不得已。”“暨不得已”，是不得及。

“蠢”，不逊也。

〈注〉“蠢动为恶”，不谦逊也。

“如切如磋”，道学也。

〈注〉《骨象》须“切磋而为器”，人须学问以成德。

“如琢如磨”，自修也。

〈注〉《玉》石之被琢磨，犹人自修饰。

《瑟兮僩兮》，恂栗也。

〈注〉《𢘆战》竦

赫兮。咺兮，威仪也。

〈注〉貌光宣。

《有斐君子》，终不可谖兮。

〈注〉《斐》，文貌。

“《道》盛德至善”，民之不能忘也。

〈注〉常思咏。

“既微且尰。”骭疡为微。肿足为尰。

〈注〉骭，脚胫。疡创也。

“是刈是濩”，濩煮之也。

〈注〉煮葛为《𫄨绤》。

“履帝武敏歆。”武，迹也；敏，拇也。

〈注〉拇迹，大指处。

张仲孝友。

〈注〉周宣王时贤臣。

善父母为孝，善兄弟为友。有客宿宿，言再宿也。“《有客
信》信”，言四宿也。

〈注〉“再宿”为信，重言之，故知四宿。

美女为媛。

〈注〉所以结好媛。〈疏〉孙炎曰：君子之援助。然则由有美可以援助君子，故云“美女为媛。”

美士为彦。

〈注〉《人所彦咏》。〈疏〉国有美士，为人所言道。

“其虚其徐”，威仪容止也。

〈注〉雍容，都雅之貌。

猗嗟名兮，目上为名。

〈注〉眉眼之间。

《式微》式微者，微乎微者也

〈注〉言至微，〈疏〉不取“式”为义，发声也。

《之子》者，是子也。

〈注〉《斥所咏》。

徒御，不惊辇者也。

〈注〉步挽辇车。

《襢裼》，肉袒也。

〈注〉《脱衣》而见体。

《暴虎》，徒搏也。

〈注〉“空手执”也。

“冯河”，徒涉也。

〈注〉无舟楫，

《籧篨》，口柔也。

〈注〉《籧篨》之疾不能俯，口柔之人视人颜色，常亦不伏，因以名云。

《戚施》，面柔也。

〈注〉《戚施》之疾，不能仰面，柔之人常俯似之，亦以名云。

“夸毗”，体柔也。

〈注〉“屈己卑身”，以柔顺人也。

《婆娑》，舞也。

〈注〉舞者之容。

《擗，拊》心也。

〈注〉谓“椎胸”也。

矜怜，抚掩之也。

〈注〉《抚掩》犹抚拍，谓慰恤也。

《緎》，羔裘之缝也。

〈注〉“缝饰”，羔皮之名。

《殿屎》，呻也。

〈注〉呻吟之声。

帱谓之“帐。”

〈注〉今江东亦谓帐为“帱。”

《侜张》，诳也。

〈注〉《书》曰：“无或诪张为幻，幻惑欺诳人者。”

谁昔昔也。

〈注〉“谁。”发语辞。

“不辰”，不时也。

〈注〉《辰》亦时也。

凡曲者谓罶。

〈注〉《毛传》曰：“罶，曲梁也。凡以薄为鱼笱者，名为罶。

鬼之为言归也。”

〈注〉《尸子》曰：“古者谓死人为归人。