钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第060卷 > 吕氏春秋 > 《贵信》
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七曰：凡人主必信。信而又信，谁人不亲？故《周书》曰：“允
哉允哉。”以言非信，则百事不满也。故信之为功大矣。
信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆
为己府矣。信之所及，尽制之矣。制之而不用，人之有
也。制之而用之，己之有也。己有之，则天地之物毕为
用矣。人主有见此论者，其王不久矣。人臣有知此论
者，可以为王者佐矣。天行不信，不能成岁。地行不信，
草木不大。春之德风，风不信其华不盛，华不盛则果
实不生。夏之德暑，暑不信其土不肥，土不肥则长遂
不精。秋之德雨，雨不信其谷不坚，谷不坚则五种不
成。冬之德寒，寒不信其地不刚，地不刚则冻闭不开。
天地之大，四时之化，而犹不能以不信成物，又况乎
人事？君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信，则
少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使
令；交友不信，则离散郁怨，不能相亲；百工不信，则器
械苦伪，丹漆染色不贞。夫“可与为始，可与为终，可与
尊通，可与卑穷”者，其唯信乎？信而又信，重袭于身，乃
通于天。以此治人，则“膏雨甘露降矣，寒暑四时当矣。”