钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第053卷 > 序
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图书者，天地阴阳之象也。《易》者，圣人以写天地阴阳
之神也。故一动一静，形而为═奇偶生生，动静互
变；四象上下，左右相交，而《易》卦画矣☰。以画天☷，以
画地☵，以画水☲，以画火☱，以画泽☶，以画山，风因
于泽，雷因于山，卦以表象，象以表名，名以显义，义以
正辞，辞达而《易》书作矣。将以顺性命之理，究礼乐之
原，成变化而行鬼神者，要皆不出乎图书之象与数
而已。图之天○者－也，图之地‥者╍也，图之中。
者四象╳。〈古五字〉行也，阳数一，三╳参天也。〈三谓之参〉阴数，
二四两地也。〈二谓之两〉参天数九，阳之用也。两地数六，阴
之用也。《书》之《衡》，三卦之体也。《书》之《井》，九卦之位也。《书》
之纵、衡，十╳卦之合也。〈乾九坤六合十╳坎七离八合十╳震七巽八合十╳艮
七兑八合十╳〉“《河图》《洛书》，相为经纬╳。”十者，图书之枢纽也，
以╳重十。则左右前后者，《河图》“四正”之体也，以╳
交十则“四正四隅”者，《洛书》九宫之文也。“顺而左还”
者，天之圆，浑仪历象之所由制；“逆而右布”者，地之方，
封建井牧之所由启也。以圆方。以方局圆。则
“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”矣。