钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第130卷 > 杨龟山集 > 《答柯国材》
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示谕忠恕之说甚详，旧说似是如此。近因详看明道、
上蔡诸公之说，觉旧说有病。盖须认得忠恕便是道
之全体，“忠体而恕用，然后一贯”之语，方有著落处。若
言恕乃一贯发出，又却差了此意也。如未深晓，且以
明道、上蔡之语思之，反复玩味，当自见之，不可以急
迫之心求之。如所引“忠恕笃钦”以下，尤不干事。彼盖