钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第013卷 > 驺衍〈慎到 田骈 接子 环渊 驺奭〉
## 钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第013卷 > 驺衍〈慎到 田骈 接子 环渊 驺奭〉

按《史记孟子传》：“齐有三驺子，其前邹忌以鼓琴干威
王，因及国政，封为成侯而受相印。先孟子；其次驺衍，
后孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若《大雅》整
之于身，施及黎庶矣，乃深观阴阳消息，而作《怪迂之
变》，《终始》《大圣》之篇”，十馀万言。其语闳大不经，必先验
小物，推而大之，至于无垠。《先序今》以上至黄帝，学者
所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至
天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，
通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外，人
之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有
宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，于天下乃八
十一分居其一分耳。中国名曰“赤县神州。”赤县神州
内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外
如赤县、神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，
人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此
者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类
也。然要其归，必止乎仁义节俭、君臣上下六亲之施，
始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能
行之，是以驺子重于齐，适梁，梁惠王郊迎，执宾主之
礼；适赵，平原君侧行襒席，如燕昭王拥彗先驱，请列
弟子之座而受业。筑碣石宫，身亲往师之作主运。其
游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈蔡，孟轲困于
齐梁同乎哉？故武王以仁义伐纣而王，伯夷饿不食
周粟；卫灵公问陈而孔子不答；梁惠王谋欲攻赵，孟
轲称大王去邠，此岂有意阿世俗苟合而已哉？持方
枘，欲内圜凿，其能入乎？或曰：伊尹负鼎而勉汤以王，
百里奚飰牛车下而缪公用霸。作先合然后引之大
道。驺衍其言虽不轨，傥亦有牛鼎之意乎？自驺衍与
齐之稷下先生如淳于髡、慎到、环渊接子、田骈、驺奭
之徒，各著书言治乱之事，以干世主，岂可胜道哉！
慎到，赵人；田骈、接子，齐人；环渊，楚人，皆学黄、老道德
之术，因发明序其指意，故慎到著十二篇，环渊著上
下篇，而田骈、接子皆有所论焉。《驺奭》者，齐诸驺子，亦
颇采驺衍之术以纪文。于是齐王嘉之，自如淳于髡
以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊
宠之。览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士也。