钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第235卷 > 《崔豹古今注》 > 《音乐》
## 钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第235卷 > 《崔豹古今注》 > 《音乐》

《雉朝飞》者，犊牧子所作也。齐处士湣宣时人。年五十
无妻，出薪于野，见雉雄雌相随而飞，意动心悲，乃作
《雉朝飞》之操以自伤焉，其声中绝。魏武帝宫中有卢
女者，故冠军将军阴叔之妹。年七岁，入汉宫学鼓琴，
琴特鸣，异于诸妓，善为新声，能传此曲。《卢女》至明帝
崩后，放出，嫁为尹更生之妻。

《别鹤操》，商陵牧子所作也。娶妻五年而无子，父兄将
为之改娶妻，闻之，中夜起，倚户而悲啸。牧子闻之，怆
然而悲，乃歌曰：“将乖比翼隔天端，山川悠远路漫漫，
揽衣不寝食忘餐。”后人因为乐章焉。

《走马引》，樗里牧恭所作也。为父报冤，杀人而亡，藏于
山谷之下。有天马夜降，围其室而鸣。夜觉闻其声，以
为吏追，乃奔而亡去。明视之，马迹也。乃惕然大悟曰：
“岂吾所居之处将危乎？”遂荷衣粮而去，入于沂泽，援
琴鼓之，为天马之声，号曰《走马引》焉。

《淮南王》，淮南小山之所作也。淮南服食求仙，遍礼方
士，遂与八公相携俱去，莫知所在。小山之徒思恋不
已，乃作《淮南王》之曲焉。

《武溪深》乃马援南征之所作也。援门生爰寄生善吹
笛，援作歌以和之，名曰《武溪深》。其曲曰：“滔滔武溪一
何深，鸟飞不度，兽不能临。嗟哉武溪多毒淫。”

《吴趋曲》，吴人以歌其地也。

《箜篌引》，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨
起，刺船而濯，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡。其
妻随呼，止之不及，遂堕河水死。于是援箜篌而鼓之，
作《公无渡河》之歌，声甚凄怆，曲终，自投河而死。霍里
子高还，以其声语妻丽玉，玉伤之，乃引箜篌而写其
声，闻者莫不堕泪饮泣焉。丽玉以其声传邻女丽容，
名曰《箜篌引》焉。

《平陵东》，翟义门人所作也。王莽杀义，义门人作歌以
怨之。

《薤露》《蒿里》，并丧歌也。出田横门人。横自杀，门人伤之，
为之悲歌。言人命如薤上之露，易晞灭也。亦谓人死
魂魄归乎蒿里，故有二章。一章曰：“薤上朝露何易晞，
露晞明朝还复滋，人死一去何时归。”其二曰：“蒿里谁
家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得
少踟蹰。”至孝武时，李延年乃分为二曲，《薤露》送王公
贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼谓“挽
歌。”

长歌短歌，言人生寿命，长短定分，不可妄求也。
《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑
人千乘王仁妻。王仁后为越王家令。罗敷出采桑于
陌上，赵王登台见而悦之，因饮酒欲夺焉。罗敷乃弹
筝作《陌上歌》，以自明焉。

《杞梁妻》，杞植妻妹明月之所作也。杞植战死，妻叹曰：
“上则无父，中则无夫，下则无子，生人之苦至矣。”乃抗
声长哭，杞都城感之而颓，遂投水而死。其妹悲其姊
之贞操，乃为作歌，名曰《杞梁妻》焉。梁植字也。

《钓竿》，伯常子妻所作也。伯常子避仇河滨为渔父，其
妻思之，每至河侧，作《钓竿》之歌。后司马相如作《钓竿》
之诗，今传为古曲也。

《董逃歌》，后汉游童所作也。后有董卓作乱，卒以逃亡。
后人习之为歌章，乐府奏之，以为炯戒。

《短箫铙歌》，军乐也，黄帝使岐伯所作也，所以建武扬
德风，劝战士也。《周礼》所谓“王大捷则令凯乐，军大献
则令凯歌”者也。汉乐有黄门鼓吹，天子所以宴乐群
臣。短箫铙歌，鼓吹之一章耳，亦以赐有功诸侯。
上留田，地名也，其地人有父母死，兄不字其孤弟者，
邻人为其弟作悲歌，以讽其兄，故曰《上留田》。

《日重光》《月重轮》，群臣为汉明帝所作也。明帝为太子，
乐人作歌诗四章，以赞太子之德。其一曰《日重光》，其
二曰《月重轮》，其三曰《星重辉》，其四曰《海重润》。汉末丧
乱后，其二章亡。旧说云：“天子之德，光明如日，规轮如
月，众辉如星，霑润如海，太子皆比德焉”，故云《重耳》，
横吹胡乐也。张骞入西域，传其法于西京，惟得《摩诃
兜勒》二曲。李延年因胡曲更造新声二十八解，乘舆
以为武乐。后汉以给边将军，和帝时万人将军得用
之。魏晋以来二十八解不复具存。世用者《黄鹤》《陇头》
《出关》《入关》《出塞》《入塞》《折杨柳》《黄华子》《赤之阳》《望行人》
等十曲。