钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第129卷 > 中者天下之大本赋〈以天下之教由此而出为韵〉 宋文彦博 > 《论中五》前人
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“明、明德，三语纲也；八条目”，二十语目也，三虚也，八实
也，三阖也，八开也，三根本也，八枝叶也，三起八也，八
结三也。“本末”二字云者，一篇之眼也。何谓眼？如人身
然，百体相率，似肤毛臣妾辈相似也。至眸子则豁然
朗而异突以警。故作者之精而习者瞰是也。文贵眼
此也。故诗有诗眼，而禅句中有禅眼。《大学》首篇，人人
“熟之者也，而文之体要尽是矣。通其故，千万篇一也。
首，尻与脊也。然而一开一阖者，则又且无定立也，随
其所宜而适也。故凡作者，长短不同，此同也；丰脊不
同，此同也；诗与文不同，此同也；自上古之文与诗，与
今之优之唱，而白之宾者不同，此同也；多此者，添蛇
足也；不及此者，断鹤足也；而昧此而”妄作者，《貂》不足
也。指画并攫，抟泥而思饱其腹也，将以动众焉而顾
失其𫍲也。