钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第132卷 > 徐三重庸斋日记 > 《主敬》
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“敬”字体用无所不贯，万事万化，皆本于心。敬便是心
上根本工夫，无一事不由心，则无一事可少得敬。尧
舜病安百姓，便是他整顿“敬”字处。其视天下尚有一
物失所，也是这事体尚欠缺处。如此，则修己以敬，岂
可易言　“敬”字？无闲内外大小，自食息起居以至于
一体天地民物，自学者工夫以至圣人神化德业，无
不是此。故《中庸》末章“自立心为己”，其极至于“笃恭而
天下平”，只是这一敬。　德不可名言，惟言敬可以想
像其中凝聚处。笃恭乃敬之纯一者，德至此极矣。敬
不可以名德，舍敬无以见德。　敬只是主一，主一中
充实完全之体，便是实理实德，此何处著声色臭味