钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第113卷 > 周子通书 > 《爱敬》
## 钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第113卷 > 周子通书 > 《爱敬》

问曰：“有不善。”曰：不善，则告之不善。且劝曰：“庶几有改
乎？”其斯以为君子。

〈注〉答：“言人有不善。则告之以不善而劝其改。告之者。恐其不知此事之为不善也。劝之者。恐其不知不善之可改而为善也

又

《有语》曰：“斯人有是之不善，非大恶也。”则曰孰无过焉？
知其不能改，改则为君子矣。不改为恶，恶者天恶之，
彼岂无畏耶？乌知其不能改？

〈注〉此亦答言，闻人有过，虽不得见而告劝之，亦当答之以此，冀其或闻而自改也。有心悖理谓之恶，无心失理谓之过。　西山真氏曰：“过虽圣贤不能无，知其为过而速改，则无矣。盖无心而误，则谓之过；有心而为，则谓之恶，不待别为不善，乃谓之恶。只知过不改，是有心，便谓之恶。”