钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第037卷 > 理数钤〈坎集上〉 > 《先天太极图一节声音开端之数之图》
## 钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第037卷 > 理数钤〈坎集上〉 > 《先天太极图一节声音开端之数之图》

干：太阳。〈十日四十暑二十八，四千二百五十六。〉　　　性　目兑少阴。〈十二月四十八寒三十八四千二百五十六〉　《情　耳》。《动》　四者天之体，　四者天之用，　动植之感离少阳，〈十星四十昼二十八四千二百五十六〉　　　形　鼻震太阴。〈十二辰四十八夜三十八四千二百五十六〉　《体　口》，《太极》二中。〈天五地六〉

《巽》：太刚，〈十石四十雷二十八，四千二百五十六。〉　　　木　色“坎”，少柔。〈十二土四十八露三十八四千二百五十六〉　“草　声静”，　四者地之体，　四者地之用，　动植之应艮少刚，〈十火四十风二十八四千二百五十六〉　　　飞　气《坤》太柔，〈十二水四十八雨三十八四千二百五十六〉　走　味。

右图声音开端之数。太极分动静，生两仪也。动静生
阴阳刚柔，为四象也。四象分太少生八卦。阳刚之数
十五，中之倍也；阴柔之数十二，六中之倍也。以四因
之，得四十，为阳刚之体数四十八。阴柔之体数交互
除之，于四十而除十二，得二十八，为阳刚之用数。四
十八而除十得三十八，为阴柔之用数二十八。“三十
八相因，各得一千六十四，四之则四千二百五十六，
又四之则一万七千二十四，即阳刚之用数，唱阴柔
之用数，为日月星辰之变数；阴柔之用数，和阳刚之
用数，为水火土石之化数。”其端绪如此。要其所始，本
于天五地六之中。天五地六之闲乃爻也。天五合为
十，即十《干》之象。地六合为十二，即十二支之象，所以
《变化图》《运行图》皆用支干以极其数。

巽离兑，三女也，而有二阳；震坎艮，三男也，而有二阴。
故曰“并交也。”震离兑居左，天之分也，故震阴尚多，兑
离为阳浸多，巽坎艮居右，地之分也，故巽阳尚多，坎
艮为阴浸多。在天而阴多阳少，则阳不见，在地而阳
多阴少，则阴不见。故冬至后四十五日立春而后阳
用事，夏至后四十五日立秋而后阴用事，所以天辰
“不见，地火常潜。”

《圆图》天地八位，每位八卦，以前四卦之数，生后四卦
之数。数阳者，自坤右转至《姤》，自复左旋至干，自坤右
转者，坤一宫八卦，上体前四卦，干、兑、离、震，后四卦，巽、
坎、艮、坤。以干变初爻为巽，即一生五也。兑变初爻为
坎，即二生六也。离变初爻为艮，即三生七也。震变初
爻为坤，即四生八也。自复左旋至“干”者，震一宫八卦，
上体前四卦干兑离震，后四卦巽坎艮坤。以上体干
兑离震，变其初爻即巽坎艮坤，与上同。数阴者，自干
右转至复，自姤左旋至坤，自干右转者，《干》一宫八卦，
上体前四卦坤艮坎巽，后四卦震离兑干，以《坤》变初
爻为《震》，即八生四也。《艮》变初爻为《离》，即七生三也。《坎》
变初爻为《兑》，即六生二也。《巽》变初爻为《干》，即五生一
也。自《姤》左旋者，巽一宫八卦，上体前四卦坤艮坎巽，
后四卦震离兑干，以上体坤艮坎巽，变其初爻，即震
离兑，干数亦与上同。干一宫十二阴，兑离一宫皆十
二阴，震一宫二十八阴，坤一宫三十六阴，《坤》一宫十
二阳，艮坎一宫皆十二阳，巽一宫二十八阳，干一宫
三十六阳。数阳者皆是。以干兑离震生巽坎艮坤，此
是“阴根”阳数阴者皆是。以坤艮坎巽生震离兑干，此
是“阳根阴。”

方图坤生震，艮生离，坎生兑，巽生干，干生巽，兑生坎，
离生艮，震生坤，纵横皆同。

先天图爻数，自一阴一阳言之，各一百九十二，共三
百八十四。若以阳画为一，阴画为二，则阳一百九十
二，阴三百八十四，共为五百七十六。《象图》方圆各三百八十四爻而数同，方圆各五百七十六，天地相应
也。

《圆图》卦数，始干一，终巽五，逆天而行；卦气始冬至《复》，
终大雪《坤》，顺天而行。故卦数之元自乾始，卦气之元
自复始。自右转而言，左边阳顺而阴逆，一二三四顺，
八七六五逆，右边阴顺而阳逆，八七六五顺，一二三
四逆。自左旋而言，左阳右阴之数皆逆。气左行，数右
行，以气顺而观，则其数已往，以数逆而观，则其气方
来。

方图横数则上三十二卦为地，下三十二卦为天，东
南十六卦为“地和天”，西北十六卦为“天唱地。”纵数则
左三十二卦为天，右三十二卦为地，东北十六卦为
“天唱地”，西南十六卦为“地和天。”