钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第171卷 > 熊朋来
## 钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第171卷 > 熊朋来

按《元史熊朋来传》：“朋来字与可，豫章人。宋咸淳甲戌，
登进士第第四人，授从仕郎，宝庆府签书判官厅公
事，未上而宋亡。世祖初得江南，尽求宋之遗士而用
之，尤重进士，以故相留梦炎为尚书，召甲戌状元王
龙泽为江南行台监察御史。朋来、龙泽榜下进士，而声名不在龙泽下。然不肯表襮苟进，隐处州里间，生”
徒受学者常百数十人。取朱子《小学》书，提其要领以
示之，学者家传其书几遍天下。豫章为江西会府，行
中书省提刑按察司皆在焉。凡居是官者，多朝廷名
公卿，皆以宾礼延见。廉希宪之子惇为参知政事，以
师礼事朋来，终身称门人。刘宣为提刑按察使，尤加
礼敬。朋来和而不肆，介而不狷，与群贤讲论经义无
虚日，儒者咸倚以为重焉。会朝廷遣治书侍御史王
构铨外选于江西，于是参政徐琰、李世安列荐朋来
为闽海提举儒学官，使者报闻，而朝廷以东南儒学
之士，唯福建庐陵最盛，特起朋来连为两郡教授。所
至“考古篆籀文字，调律吕，协歌诗，以兴雅乐，制器定
辞，必则古式，学者化焉。”既满考，以常格调建安县主
簿，不赴。晚以福清州判官致仕，朋来视之，漠如也。四
方学者因其所自号称为天慵先生。每燕居，鼓瑟而
歌以自乐。尝著《瑟赋》二篇，学者争传诵之，门人归之
者日盛，旁近舍皆满，至不能容。朋来恳恳为说经旨
文义，老益不倦，得其所指授者，多为闻人。延祐初，诏
以进士科取士。时科举废已久，有司咸不知其典故，
以不称明诏为惧。行省官主其事者，谘问于朋来，动
中轨度，因以申请，四方得遵用之。及请为考试官，则
曰：“应试者十九及吾门，不可。”其后江浙、湖广皆卑词
致礼，请为主文，朋来屡往应之。及对大廷，其所选士
居天下三之一焉。初，朋来以《周礼》首荐乡郡。而元制
《周官》不与设科，治《戴记》者又鲜，朋来屡以为言。盖朋
来之学，诸经中《三礼》尤深，是以当世言礼乐者咸推
宗之。至治中，英宗始采用古礼，亲御衮冕祠太庙，锐
意于制礼作乐之事。翰林学士元明善飏言于朝，以
朋来为荐，未及召而卒，年七十八。朋来动止有常，喜
怒不形于色。接宾客，人人各自以得其意。有《家集》三
十卷，其大者明乎礼乐之事，关于世教。其馀若天文、
地理、方技、名物、度数，靡不精究。