钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第171卷 > 伯颜
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按《元史伯颜传》：“伯颜，一名师圣，字宗道，哈剌鲁氏，隶
军籍，蒙古万户府，世居开州濮阳县。伯颜生三岁，常
以指画地，或三或六，若为卦者。六岁，从里儒授《孝经》
《论语》，即成诵。早丧父，其兄曲出买经传等书以资之，
日夜诵不辍。稍长，受业宋进士建安黄坦，坦曰：‘此子
颖悟过人，非诸生可比’。因命以颜为氏，且名而字之”
焉。久之，坦辞曰：“余不能为尔师，群经有《朱子说》具在，
归而求之可也。”伯颜自弱冠即以斯文为己任，其于
大经大法，粲然有睹，而心所自得，每出于言意之表。
乡之学者来相质难，随问随辨，咸解其惑。于是中原
之士，闻而从游者日益众。至正四年，以隐士征至京
师，授翰林待制，预修《金史》。既毕，辞归。已而复起为江
西廉访佥事，数月以病免。及还，四方之来学者至千
馀人。盖其为学，专事讲解，而务真知力践，不屑事举
子词章，而必期措诸实用。士出其门，不问知其为伯
颜氏学者。至于异端之徒，亦往往弃其学而学焉。十
八年，河南贼蔓延河北，伯颜言于省臣，将结其乡民
为什伍以自保，而贼兵大至，伯颜乃渡漳北行，邦人
从之者数十万家。至磁与贼遇，贼知伯颜名士，生劫
之以见贼，将诱以富贵，伯颜骂不屈，引领受刃，与妻
子俱死之，年六十有四。既死，人或剖其腹，见其心数
孔，曰：“古称圣人心有七窍，此非贤士乎？”乃纳心其腹
中，覆墙而揜之。有司上其事，赠奉议大夫、佥太常礼
仪院事，谥文节。《太常谥议》曰：“以城守论之，伯颜无城
守之责而死，可与江州守李黼一律；以风纪论之，伯
颜无在官之责而死，可与西台御史张桓并驾。以平
生有用之学，成临义不夺之节，乃古之所谓君子人
者。”时以为确论。