钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第121卷 > 后汉班固白虎通德论 > 《五行》
## 钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第121卷 > 后汉班固白虎通德论 > 《五行》

五行者，何谓也？谓金木、水、火、土也。言行者，欲言为天
行气之义也。地之承天，犹妻之事夫，臣之事君也。谓
其位卑，卑者亲事，故自周于一行，尊于天也。《尚书》：一
曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。五行之性，或上
或下何？火者阳也，尊故上；水者阴也卑故下。木者少
阳，金者少阴，有中和之性，故可曲可直。从革。土者最
大，苞含物将生者、出者、将归者，不嫌清浊，为万物。《尚
书》曰：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰
稼穑。”

五行所以二阳三阴何？土尊，尊者配天，金木水火，阴
阳自偶。水味所以咸何？是其性也，所以北方咸者，万
物咸与，所以坚之也，犹五味得咸乃坚也。木味所以
酸者何？东方万物之生也，酸者所以达生也，犹五味
得酸乃达也。火味所以苦何？南方主长养，苦者所以
长养也，犹五味须苦可以养也。金味所以辛何？西方
煞伤成物，辛所以煞伤之也，犹五味得辛乃委煞也。
土味所以甘何？中央者，中和也。故甘犹五味以甘为
主也。《尚书》曰：“润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作
辛，稼穑作甘。”