钦定古今图书集成/历象汇编/岁功典/第011卷 > 《素问》 > 《四气调神大论篇》
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“春，三月。”此谓“发陈。”

〈注〉发，启也。陈，故也。春阳上升，发育万物，启故从新，故曰“发陈。”

天地俱生，万物以荣。

〈注〉天地之气，俱主生发，而万物亦以生荣。

夜卧早起，广步于庭。

〈注〉“夜卧早起”，发生气也。广，宽缓也，所以运动生阳之气。

被发缓形，以使志生。

〈注〉东方风木之气，直上巅顶，被发者，疏达肝木之气也。缓，和缓也，举动舒徐，以应春和之气。志者，五藏之志也。志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是以四时皆当顺其志焉。

生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。

〈注〉皆所以养生发之德也。故君子“启蛰不杀，方长不折。”

此春气之应，养生之道也。

〈注〉四时之令，春生夏长，秋收冬藏，此春气以应养生之道。

〈注〉逆，谓逆其生发之气也。肝属木，王于春。春生之气，逆则伤肝，肝伤则至夏为寒变之病，因奉长者少故也。盖木伤而不能生火，故于夏月火令之时，反变而为寒病。