钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第155卷 > 朱子全书 > 《董子》
## 钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第155卷 > 朱子全书 > 《董子》

仲舒所立甚高，后世之所以不如古人者，以道义功
利关不透耳。　仲舒识得本原，如云“正心修身，可以
治国平天下”，如云“仁义礼智皆其具”，此等说话皆好。
若陆宣公之论事却精密，第恐本原处不如仲舒。然
仲舒施之临事，又却恐不如宣公也。　贾谊之学杂，
他本是战国纵横之学，只是较近道理，不至如仪秦、
范蔡之甚尔。他于这边道理，见得分数稍多，所以说
得较好。然终是有纵横之习，缘他根脚只是从战国
中来故也。汉儒惟董仲舒纯粹，其学甚正，非诸人比，
只是困苦无精彩，极好处也。只有“正谊”、“明道”两句下
此诸子皆无足道。如张良诸葛亮固正，只是太粗。
问“‘正其谊’者，凡处此一事，但当处置使合宜，而不可
有谋利占便宜之心。‘明其道，则处此事便合谊，是乃
所以为‘明其道，而不可有计后日功效之心。《正谊》不
谋利’，在处事之先；‘明道不计功’，在处事之后。如此看，
可否’？”曰：“恁地说也得。他本是合掌说，看来也须微有
先后之序。”