钦定古今图书集成/历象汇编/历法典/第136卷 > 七类 小学绀珠
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七政又曰：《七曜书舜典》：“在璿玑玉衡，以齐七政日。”

“月五星七者，运行于天” ，有迟，有速，有顺，有

逆，犹人君之有政事也　。《后汉历志》：日月五纬，各有终原，而七元生焉。《史记律书》云“七正”

“七政”《尚书大传》，“天地、人四时。”

《北斗七星》，天枢，天日，秦璇，地月，楚玑，人火梁。

权时土吴玉，衡音水燕开阳律木赵摇。

光星《金齐　天官书注》：“一至四为魁，五至七为杓，其二阴星不见。” 魁衡杓谓之斗纲。如建寅之月，昏则杓指寅，夜半衡指寅，平旦魁指寅，他月仿此。

《七襄诗》“跂彼织女，终日七襄。经星一昼，一夜左旋。”

一周而有馀，终日之间，自卯至酉，当更七次　襄驾也。

琴“七弦，五弦象五行。大弦为君，小弦为臣文王武。”

王加二弦，以合君臣之恩。宫商角徵羽，

少宫少商

七音七律《左传注》：“周武王伐纣，自午及子，凡七日。”

王因此以数合之，以声昭之，故以七同其数，以律和其声，谓之七音　。《国语》注：七律，黄钟为宫，太蔟为商，姑洗为角，林钟为征，南吕为羽。

应钟为变宫，蕤宾为变征。唐祖孝孙七音：一、宫二、商三、角四、变征五、征六、羽七。

变宫

七始黄钟，林钟太蔟，天地人之始姑洗。

蕤宾南吕应钟，春夏秋冬之始。《汉律志》书。

曰：“予欲闻六律、五声、八音、七始，咏以出内。五言七者，天地四时，人之始也。” 《乐志》，《安世房中歌》曰：“七始华始，肃倡和声。”

七日来复程子《易传》。“姤阳之始消也。”七变而成复。

《易》本义自“五月姤” 而一阴始生，至此七爻而一。

阳来《复　》《姤》午一阴《坤》初六《遁》未《否》申《观》

酉剥戌坤亥复子，一阳《干》，初九　复七日。

《来复》：阳言日临，至于八月有凶；阴言月。

古法七品。《晋·律志》：“泰始十年，考古器挍今尺所挍。”

古法有七品：“一姑洗玉律，二小吕玉律，三西京铜望臬，四金错望臬，五铜斛，六古钱。”

七、“《建武》铜尺。”

七、闰一章《朱文公书》说“日与天会”，而多五日九百。

四十分日之二百三十五为气盈，月与日会而少五日。九百四十分日之五百九十二为朔虚，合气盈，朔虚而闰生焉。十有九岁七闰，气朔分齐，是为一章　。《太元》十九年七闰，天之偿也。

《历术》七篇。《大衍历术》七篇。步中朔发敛步日。

躔步月离，步《轨漏》，步交会，步五星，

《七宗五代会要》：王仁裕曰：“三正合天地之美”，天地

人七宗，固阴阳之序。黄钟为宫、为土，太蔟为商、为金，姑洗为角、为木，林钟为征、为火，南吕

为羽、为水，应钟为变宫、为月，蕤宾为变征、为日。

七泽：司马相如《子虚赋》：“楚有七泽，其一曰云梦。”
七国形势，《史记》苏秦说七国：“秦四塞之国，被山带”

渭。东有关河。西有汉中。南有巴蜀。北有代马　燕。东有朝鲜、辽东。北有林胡、楼烦。西有云中、九原。南有滹沱、易水。南有碣石、雁门之饶　。赵西有常山。南有河漳。东有清河。北有燕国　韩。北有巩、洛、成皋之固。西有宜阳、商阪之塞。东有宛穰、洧水。南有陉山　。魏南有鸿沟、陈，汝南、许郾、昆阳、召陵、舞阳、新都、新郪。东有淮、颍、煮枣、无胥。西有长城之界。北有河外、卷衍、酸枣　。齐，南有泰山。东有琅邪。西有清河。北有渤海　楚。西有黔中、巫郡。东有夏州、海阳。南有洞庭、苍梧。北有陉塞、郇阳。

七关，唐大中三年，吐蕃以七关归于有司石门。

驿、藏木峡、《制胜》六。盘石峡。萧

县邑七等。唐《陆贽奏议》：“县邑有七等之异，赤畿。”

望紧上中下

七国吴、楚、赵、胶西、济南、菑川、胶东。

七教：《王制》：“司徒明七教，以兴民德，父子、兄弟。”

夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。

七德，《国语富辰》云：“尊贤，明贤，庸勋，长老

爱亲礼新亲旧

七属：《大戴礼文王官人篇》：“伦有七属，国任贵卿。”

任正官任长学任师族任宗家《任主》。

先在贤

七族：“父之姓，姑之子，姊妹之子，女之子。”

母之姓。从子。妻父母。《史记索隐》。“张晏曰上。”

至曾祖，下至“曾孙。”

七等何休，《春秋》例州国氏人名字。

《子　胡氏传》：“王朝公卿书官，大夫书字，上士、中士书名，下士书人。”

七情《礼运》，喜怒、哀、惧、爱、恶欲。

《七无》：无诺责，无财怨，无专利，无苟说，无。

“伐善无弃人，无蓄憾　。” 《文中子》仇璋谓薛收。

七体：《国语》。史伯曰：“正七体以役心。”注七窍也。目

为心视，耳为心听，口为心谈，鼻为心芳。

《七经》秦宓曰：“文翁遣相如东受《七经》，还教吏民易。”