钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第007卷 > 容齐五笔 > 《唐书载韩柳文》
## 钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第007卷 > 容齐五笔 > 《唐书载韩柳文》

宋景文修《唐书》《韩文公传》全载其《进学解》《谏佛骨表》
《潮州谢上表》《祝鳄鱼文》，皆不甚润色，而但换《进学解》
数字，颇不如本意。元云招诸生立馆下，改“招”字为“召”，
既言先生入学，则诸生在前，招而诲之足矣，何召之
为“障，百川而东之”，改“障”字为“停”，本言川流横溃，故障
之使东。若以为停，于义甚浅。改“跋前”“疐后”为“踬后”，韩
公本用狼跋诗语，非踬也。其他以“爬罗剔抉”为“杷罗
焚膏油”为“烧”，以“取败几时”为其败。《吴元济传》书《平淮
西碑》文千六百六十字，固有，他本不同，然才减节，辄
不稳当。“明年平夏”一句悉芟之。“平蜀西川”减“西川”字，
非郊庙祠祀，其无用乐，减“祠其”两字。“皇帝以命臣愈”，
臣愈再拜稽首，减下“臣”字，殊害理。汝其以节都统讨
军，以讨为诸尤不然。讨者，如《左传》“讨军实”之义，若云
诸军何人不能下此语。《柳子厚传》载其文章四篇，与
萧俛、许孟容书正符，《惩咎赋》也。孟容书意象步武，全
与汉杨恽荅孙会宗书相似，正符仿班孟坚典引，而
其四者次序或失之。至云宗元不得召，内闵悼，作赋
自儆。然其语曰：“逾再岁之寒暑，则责居日月未为久
难。”以言不得召也。《资治通鉴》但载梓人及《郭橐驼传》，
以为其文之有理者。其识见取舍，非宋景文可比云。