钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第072卷 > 朱子大全集 > 《答石子重》
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圣人定之以中正仁义而主静，所以主静者，以其本静，静极而动，动极复静。静也者，物之终始也。万物始乎动，终乎静，故圣人主静。

伊川先生曰：“动静无端，阴阳无始。”若如此，则倚于一
偏矣。动静理均，但静字势重耳。此处更宜深玩之

动静有终始宾主。方其动也，动为主，静为宾；及其静也，静却为主，动却为宾。动极而静，则动却终，静却始；静极而动，则动却始，静却终。虽然，方其动也，静之理未尝不存；及其静也，动之理未尝不存。

择之云：“此段甚好，但更欠说主静之意。”