钦定古今图书集成/明伦汇编/皇极典/第174卷 > 康熙五十一年
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《万寿盛典初集》。康熙五十一年十一月十八日，和硕

显亲王：〈臣。〉衍潢等：谨

奏为

圣德崇隆已极。臣民感戴无已。恭逢

六旬大庆，普天同懽。请上。

尊号、以惬舆情、以光大典事。钦惟我

皇上至圣至神，允文允武，道贯三极，勋配两仪。
御极以来，敬

《天法》：

祖“励政勤民。”

“圣德日跻。乾行无息。”亲祀

郊。

庙殚。竭精诚。承懽

慈闱备隆，尊养笃念本支、则“《广推》亲爱”，加厚宗室。则《大》

沛

恩荣。宵衣旰食、日亲览夫万几。劝织省耕。时殷怀于

兆姓水旱灾伤。天行偶沴蠲除赈粜。

惠泽频颁。历年蠲免之数，己逾万万。而《三岁一周》之

令复涣

《德音》“盛京、朝鲜《年谷不登》。”

特遣官员航海运赈。以水利河道。所关甚要。

躬临相度。指示修防。南北各河、皆得奠定。民生漕运

永获安澜。尤重祥刑，以全民命。《爰书》必慎，“决狱惟宽。” 《屡》

“颁肆赦”之文。

特下矜全之令，且优恤禁旅之劳。时

沛非常之泽。设官库以“济缓急” ，赉帑金以清宿逋。

一应远近差役。给与驼马行粮。至于用人时。

命保举。以简才能。《务》

“亲引见以试贤否。”“整严兵备，则内外时加乎训练。”追

“眷世勋则，奕叶常延。” 夫懋赏朝列旧臣，务全终始。《行间》宿将，倍

涵二典，笃敬纯孝，厚泽深仁，洵千古所未有也。至于三孽，拒

命，《六师用张》。奋雷霆而进虎臣，殄鲸鲵而为京观。收

察哈尔于边隅，辑俄罗斯于荒服。《东溟逋寇》，悉就歼除。塞北穷番，咸归版籍。惟厄鲁特噶尔丹，恃其边远，敢肆陆梁，洊噬邻藩。至于

天怒，当众议之迟疑，赖

《圣心》之独断大张。

《天讨》。

亲整王师。六飞逾瀚海之津，三驾极狼胥之域。跋扈

之寇，终获剪除；依附之奸，咸皆革面。呼呼脑儿、厄鲁特及西域之土白特等，遂乃输诚款服。其馀茅龙山寇、东齐俞七、打箭炉、红苗、猺人、藜人等，剿抚兼行。

恩威并用。武功既震于边陲，文教聿光乎时夏。崇儒

重道

“亲诣阙里。千官陪祀。九拜致虔。”而

御藻宸章、光昭云汉。弘阐经学之精微。褒录诸贤之

后裔

特命表扬朱子。祀大成殿。列《十哲》之班。又复优礼前

王倍崇仪典

《驾幸浙省、则拜祀禹陵。幸秦中》、则

《命书》：

御名致祭周文武陵寝。幸江宁、则于明洪武陵、屡经

拜礼且

圣心逊敏，《经史》融贯，文艺书射，超类绝群。象数历律，

“探赜入奥” ，帝王之圣哲，诚数千年来未有如我。

皇上者也。今综考舆图，东至朝鲜、琉球、暹罗。南至交

趾，西至呼呼脑儿、《土白特》诸域，北至喀尔喀、厄鲁特、俄罗斯诸郡，以及哈密番彝之族，逐鹿使犬之区，皆岁时朝贡，输诚恐后。幅员之辽阔，诚数千年来未有如我

朝者也愬自

皇上莅政以来五十馀年。大小几务、咸仰

睿裁施行。征剿叛逆、悉赖

宸谟指授。且

皇上亲擐甲胄、跋履山川。寒不加裘、饥不再膳、与士

卒同甘苦。削平寇盗，诛戮止属元憝，胁从尽皆宽宥。即噶尔丹之子，宜蒙显戮，尚荷矜全。纳厄鲁特之款服，则优给其爵禄；准喀尔喀之回籍，则咸遂其生成。扎萨克属我内旗，分遣教训而捕其寇贼；朝鲜国享贡维殷，屡免金币，而厚其来使。广柔远之恩，无分于内外。劳一身以绥万国，诚数千年来未有如我

《皇上》者也。是以“运际昌期”，

一人有庆，天锡纯嘏。

“万寿无疆。”“率土咸宁。”“兆民永赖。”《似此》

福寿之兼隆，平成之极至诚数千年以来，未有如我
皇上者也。巍巍

圣德荡荡。

“神功。”恭遇五十年之昌运。〈臣〉等、曾率同文武大臣、官

员。军民人等、屡表请上

《圣神文武大德广运》尊号、我

皇上秉德谦冲。未蒙俯允。今欣逢

六旬大庆、礼部请

旨。又钦奉

《天语》煌煌。

圣衷惕惕，捧读惭惶。何敢再奏洪维。

皇上大德如天，臣民爱戴无已。万方普庆，千载一时。

因是罔知罪戾，再罄葵忱吁恳。

皇上俯顺舆情。

允上尊号。

纶音特沛。“钜典聿昭。”俟

命下之日。〈臣〉等缮。

表于来岁元旦

皇上陞殿欢忭。恭

《进则》：〈臣。〉等幸甚。〈臣〉等拜首稽首，无任激切，屏营之

至谨此具奏伏候

敕旨。本月二十日、奉

旨。“朕临莅日久。每于《读书鉴古》”之馀、思念君天下之

道：“惟以实心为本，以实政为务。若夸功德，侈祥瑞，加上尊号，以取虚名，无益治道，朕所不喜。以前诸王大臣等屡有奏请，朕手书批示，谕以断不允行之故，历旨甚明。这所奏知道了　。”十二月十九日，镇海将军世袭一等侯又一拖沙剌哈番，加六级〈臣。〉马《三奇》《谨》。

奏为

圣主功德、应地配天、率土臣民、瞻云望日、恭请加上
尊号、以昭盛典、以慰舆情事：窃惟圣神文武之号、肇

自《虞书》“禄位” 名寿之称。传于尼父。盖有其实。自

必得其名，而感之深，所以望之切。未有丰功伟烈，集《三王五帝》之大成，振古超今，享一统万年之景福。如

圣主今日者也。钦惟我

《皇上》。

尽善尽美

作君作师

“御禹甸于八龄。” 《德本神授颂》

尧年之六秩，福与天齐。《上侍》

圣母之起居。必敬必诚。而允称“大孝。”远绍皇初之治统

“惟精惟一” 而直接真传。“振武功则闽粤风清，滇黔月朗” ，皆出

九重之胜。算敷《文德》，则澎台设郡，沙漠称臣，独开千

古之鸿图，赐复蠲租，俾海澨山陬，共乐昇平之世。缓刑宥罪，使含生戴发，群游熙皞之天。旰食宵衣，无非“治益求治、安益求安” 之德意。右文稽古，悉皆“道之以德，齐之以礼” 之盛心。凡此泰运常亨，总见乾纲独揽，尧舜、禹、汤、文武，未有过焉。汉晋唐宋元明，孰能及此。自应俯顺舆情，恭请加上。

尊号。乃〈臣〉于康熙四十二年合疏上请，复于康熙五

十年专奏具陈而我

《皇上圣不自圣》所以

明旨，谦而又谦。未允准行，难安寤寐。兹者来春令序。

欣逢

“《圣寿昌期》。八千岁以为春。八千岁以为秋。”初周甲子，

《亿万人之善颂》，《亿万人之善祷》。“不老《河山在》。”〈臣。〉等犬马报答之私。既已共相激切。而京口兵民呼吁之众，更见莫不尊亲。伏祈

皇上俯念民心，即系天心。今礼本于古礼。

敕仪曹之拟议上。

尊号之崇高、则

圣德神功，与日月而并曜；金瓯玉烛，如松柏之长春。

矣。〈臣。〉无任踊跃欢忭。谨同副都统。〈臣〉周良相：〈臣〉刘起芳合词陈恳，伏祈

皇上睿鉴，敕部议覆施行。康熙五十二年正月二十

四日奉

旨：“已有旨了。该部知道。”

康熙五十二年

《万寿盛典》。康熙五十二年正月二十二日，总督江南

江西等处地方军务兼理粮饷、操江、兵部左侍郎兼都察院右副都御史，加四级〈臣。〉《赫寿》：《谨》。

题为

“圣德独高千古。”请上

“尊号、以光大典、以慰舆情”事：据《江南通省绅士丛澍》

等呈称：“紫极呈祥，兆姓进升恒之咏。丹宸掞藻，臣工仰奎璧之光。溯华祝于尧阶，效嵩呼于舜陛。臣民抃舞，中外腾欢。钦惟我”

《皇上》。

道隆千古

德迈百王

文教覃敷，普天兴仁兴让。

武功丕显，薄海来享。来王数十年，蠲赈频施。《史书》

罕见亿万载

皇图永固。历数弥长。瑞霭氤氲，春风披拂。河已清而。

海已宴，感瑞应于《天庥》。老者安而少者怀，咏熙皞于

“圣世。”恭遇康熙五十二年之“宝历”，欣逢

《皇上六旬万寿之昌期》。澍等名列鹓行，情深雀跃。开

阊阖于九天，香飘华盖。拜冕旒者万国，彩焕金茎。祝蓂荚以延年，倾葵衷而向日。公吁陈情，请上

尊号。伏愿。

俞旨。一颁，史册光昭于奕祀。垂训万世、懿谟远迈于

“前王矣。为此合词公恳，伏乞缮疏代题” 等情。又据江南儒学文武生员吴启昆等呈：为

“圣寿之花甲初度，舆情之爱戴弥殷。恭恳代题请上
尊号，以垂盛典”事呈称“窃惟景运灵长，际升恒而并”

灿。鸿图巩固，侔天地以同春。扬复旦之光华，庆中天之德曜。钦惟我

《皇上》。

宏开寿域

遍覆慈云。斗指宸垣天运丽，

《长生佳节》，星辉南极人心快。

有道昌期

叠沛深仁。屡下《蠲租》之诏。

“弘敷大泽” ，频颁《宥过》之文；“崇祀先贤” ，配明禋而升

位优隆。后学广科甲以连茹，斯诚亘古所未见，真乃万世所难逢。第以

“《九重》高远”，儒林之感；《颂难通》而“一德同心。”

帝座之敷宣有路。伏恳片言，转为入告。请于万寿之辰，允上

“至尊”之号，庶爱戴不以微贱而遗。舆情端藉代题得

“达矣” 等情。又据通省水营兵丁李兴长等呈，为

圣德弥崇，普天共戴。仰恳代题，请上

“尊号、以光钜典、以慰舆情。”事呈称

一“人有道，四方歌乐”，“利之休。”

“仁寿无疆”，《万国庆》昇平之治。

“恩波惠泽”，本浩荡以难名；“履厚戴高”，效嵩呼而恐后。

光腾北极，瑞应南天。钦惟我

《皇上》。

文谟武烈

尧勋舜华

体乾德之健行，“民安物阜。”

秉坤贞以渊穆。海宴河清。

“文德覃敷。” 讫声教于海宇。

武功赫濯，靖烽火于遐陬。兴长等戎马行间兜鍪。

下士。久沐豢养之殊恩，更荷乡科之旷典。恩膏稠叠，莫报涓埃。恭逢

万寿昌期。敢效华封之祝。遥叩

九重宫阙，难通蝼蚁之忱。为此合词公吁代为题达。

请上

尊号。用慰舆情。

“恩纶一下，万姓欢呼，版册昭垂，千秋生色”等情。又据。

耆民张国祥等呈为

圣寿弥高，黎民欢庆。公恳代题，以达诚悃事。钦惟
皇帝陛下。

功盖汤武

德迈唐虞

《偃武》修文弥著声灵赫濯。

崇儒重道，聿昭懿德。光华恺泽，覃敷于万方。《徽声》

宣播于千载。维兹三月十八日、恭遇

皇上六十之昌期，五十有二年适逢。

圣诞周甲之大庆。“《箕畴》敛五福。”启万年永命之期。华

祝愿“三多，协千载贞符之会。九州四海，白叟黄童，愿将版籍之年，庚献作”

一、《人之历数请崇》

尊号、以扬盛典。伏乞俯鉴下情、特疏具题、使小草之

向阳，有志舆情之爱戴弥殷、得以上达等情。各具呈到。〈臣。〉据此。钦惟我

《皇上》。

德合乾坤

治隆尧舜

金瓯永固，迈功业于百王。

“玉烛长调” ，开太平于万祀；《寰区敦教化》《从来未臣》。

之边陲已臣，宇内戴仁威。自古未辟之版图尽辟。春光披拂，快值良辰。瑞霭氤氲，欣逢

圣诞。中外睹河清海宴、朝野乐、物阜民安。叨覆载者、

五十二年，共《庆历图》伊始，被化育者《亿千万国同祝》

圣祚无疆。备禄位名寿之全。极文武功德之盛宜著

非常之大典，以垂万世之弘谟。今据江南通省绅士丛《澍》等，生员吴启昆等，兵丁李兴长等，耆民张国祥等，请上

尊号、以光大典、以慰舆情。各具呈环〈臣〉衙门公恳代。

题。〈臣。〉见绅衿士民兵丁仰望之切，实出至诚，不敢壅于

上闻。谨据舆情，恭疏具题，伏乞

皇上睿鉴，俯赐俞允施行。〈臣〉会同总督漕运。〈臣〉郎廷。

极，总督河道。〈臣。〉《赵世显》江宁巡抚。〈臣〉张伯行《安徽巡抚》。〈臣〉梁世勋江南提督。〈臣〉师懿德合词具题，为此具本，谨

题请

旨：“二月十五日奉”

旨：“已有旨了。该部知道。”

从来古帝王德隆道洽，告成功于天地，则有封禅之典。登泰山，禅梁父，启金泥玉检之藏，飞英声而腾茂实，厚福庆以笃民生，盖七十二代之君踵相接也。至若文德武功，巍巍荡荡，深仁厚泽，洋溢六合。一时公卿士庶，沐如天之化，际明盛之休，相与崇尚尊号，以抒悃忱。盖稽古放勋，重华之称，文武圣神之颂，而窃仿其意，有唐以来实始行之，以后奉为故事。虽其间贤君谊辟，亦未尝不以之垂世示典，焜燿史册。盖纪《飏颂》于廷陛，聆讴歌于草野，尊亲之戴，四海同风，用以敷扬至治、润色鸿业，诚盛典也。我

皇上临御五十馀年，兢兢业业，无日不以敬

《天法》：

“祖为念。旰食宵衣。”上奉

慈宁宫。备极尊养。敦睦九族、协和万邦。励政勤民。《正礼》

《作乐》。“宇宙登于仁寿。天地底于平成。诞敷文德。”

焕乎有章

纶音宣布。《允与二典三谟》光昭天壤。每岁

临御经筵、讲求治平之要。崇儒重道、躬诣杏坛行释。

奠之礼

“万几稍暇，即综览群书。”“上自《典喷》，下及子史百家。”天

文、《地理》《乐律》《历数》诸书，靡不探赜穷源，条分缕晰，勒为成书，昭示万世。至于除残去暴，大奋武功，荡平三孽，绥靖海壖，三征噶尔丹，靺鞈亲临，寒不加衣，饥不再食，以

“万乘之尊，与士卒同甘苦。”“六师用命，电扫风驰。”《不崇》

朝，而凯旋告庙。东西朔南，声教四讫。以及殊方异域，梯航万里，重译来朝，幅员之广，自开辟以来未之有也。弥复

轸念民生，普天之下，有一夫之不获，咸在

帝心黄淮合流，为东南之患，于是规度形势，指授方

略。水伯效灵，河工奠定。重念穑事，为民生大命。每岁首必

亲祀祈谷，匕鬯告虔。比年以来，野有多鱼之兆。史书

《大有》之祥，犹且蠲租赐复，惠泽频施，平狱缓刑，钦恤备至，耕凿作息之民固已熙熙然见唐虞三代之风矣。若夫造士作人，辟门吁俊，屡增解额，

特诏开科。

御制《训饬士子文》颁示天下。釐剔官方、内外大吏下

至“州县末职俱引见。”

殿墀。量才授任。扬清激浊。大法小廉。吏治既清。四

“民乐业；风俗之美，比户可封。和气致祥，百灵荐祉。是以膏雨降，瑞麦登。荣光四塞，河润千里。山川献其祯瑞，云物吐其光华。湛恩汪濊，率土蒙休。” 光天之下，至于海隅苍生，靡不咸若矣。乃康熙二十三年，词臣曹禾请行封禅。

皇上再三不允。昔建武先却封禅，后感《会昌符》，复议。

行之未有若我

皇上之至诚，坚却始终、让而不居者也。然犹曰“封禅”

之事，功成，告天帝王躬行之，非臣下所能请也。至于“尊号” 之请，则出于臣民拜手赞扬之意，以章骏烈鸿休。奉之者无私，受之者不愧。昔唐、宋之君，功德不逮，

“皇，上，至远也。”然天宝元年，感《灵符》之应，遂上尊号。《宋》

天禧元年秋七月、乾兴元年春二月，以群臣请，亦上尊号。告宗庙而名正，质人民而言“顺” 矣。矧我

皇上功德至隆极盛，不啻咸五帝、登三王，于以昭至

“德于万世，垂鸿号于无穷，何多让焉。” 乃自《三藩荡平》之后，群臣即请上

尊号。其后平台湾、则又请；《平噶尔丹》、则又请《四十一》

年十二月，宪臣等公疏请。“四十二年正月，诸王大臣及文武大小官员请上”

尊号曰、

《圣神文武大德广运皇帝》四十四年五月，科道官又

公疏请，五十年三月，诸王大臣官员复合词吁请。我

皇上谦德冲怀。温纶慰答。俱坚辞不许。兹《康熙五十》

二年恭届

万寿六旬久道化成。时雍风动皆由我，

皇上功德隆盛、坐致昇平。诸王臣民复合词有
尊号之请。我

皇上即俯顺舆情，加上徽号，慰率土臣民之望，惬天

下爱戴之心。适足以昭至治之无外。乃

谕旨谆谆，允恭克让，坚不允行。惟

万寿节陞殿一受朝贺。而其他《请立碑文》则却之。请

建宫亭龙亭、则又却之。《谦冲》之德、久而弥光。盖。自有《书传》以来，未有谦德若斯之隆者也。仰惟我

皇上于尧舜事功之外，探性天之秘奥。抉圣道之渊

微于十六字之《心传》，与之默契而无间，故能不事虚文，不蹈故辙。无论唐宋以来之空名，屏而不居，即七十二君登封告成之典，行之于先而无异词者，以我

皇上视之泊如也。〈臣〉“等生”逢：

盛世幸际

昌期不克仰赞

高深于万一，而谨志其大略如此

《礼记》：