钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第081卷 > 宋朱子语录 > 《文言传》
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伏羲自是伏羲《易》，文王自是文王《易》，孔子自是孔子
《易》。伏羲分卦，干南坤北，文王卦又不同，故曰《周易》“元
亨利贞。”文以前只是“大亨而利于正”，至孔子方解作
四德。《易》只是尚占之书《文言》上不必大，故求道理。看来只是协韵说将去。“潜
龙勿用，何谓也？”以下大概各就它要说处便说，不必
言专说人事天道。伊川说“干之用”、“干之时。”“干之义”，难
分别，到了，时似用，用似义。

周贵卿问：“‘元亨、利、贞’，以此四者分配四时，却如何？”云：
“《干》之德也。”曰：“它当初只是说‘大亨利于正’，不以分配
四时。孔子见此四字好，后始分作四件说。孔子之《易》，
与文王之《易》略自不同。伏羲《易》自是伏羲《易》，《文王易》，
自是文王《易》，孔子《易》，自是孔子《易》。”