钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第170卷 > 邵伯温
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按《宋史邵伯温传》：“伯温，字子文，洛阳人，康节处士雍
之子也。雍名重一时，如司马光、韩维、吕公著、程颐兄
弟皆交其门。伯温入闻父教，出则事司马光等，而光
等亦屈名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博，而
尤熟当世之务。光入相，尝欲荐伯温，未果而薨。后以
河南尹与部使者荐，特授大名府助教，调潞州长子”
县尉。初，蔡确之相也，神宗崩，哲宗立，邢恕自襄州移
河阳，诣确谋造定策事。及司马光子康诣阙，恕召康
诣河阳。伯温谓康曰：“公休除丧未见君，不宜枉道先
见朋友。”康曰：“已诺之。”伯温曰：“恕倾巧，或以事要公，休
若从之，必为异日之悔。”康竟往。恕果劝康作书称确，
以为他日全身保家计。康、恕同年登科第，又出光门
下，康遂作书如恕言：“恕盖以康为光子，言确有定策
功，世必见信。”既而梁焘以谏议召，恕亦要焘至河阳，
连日夜论确功不休，且以康书为证，焘不悦。会吴处
厚奏确诗谤朝政，焘与刘安世共请诛确，且论恕罪，
亦命康分折，康始悔之。康卒，子植幼，宣仁后悯之，吕
大防谓康“素以伯温”可托，请以伯温为西京教授以
教植。伯温既至官，则诲植曰：“温公之孙，大谏之子，贤
愚在天下，可畏也。”植闻之，力学不懈，卒有立。绍圣初，
章惇为相，惇尝事康节，欲用伯温，伯温不往。会法当
赴吏部铨，程颐谓伯温曰：“吾危子之行也。”伯温曰：“岂
不欲见先公于地下耶？”至则先就部拟官，而后见宰
相惇论及康节之学，曰：“嗟乎，吾于先生不能卒业也。”
伯温曰：“先君先天之学，论天地万物未有不尽者。其
信也，则人之仇怨反复者可忘矣。”时惇方兴党狱，故
以是动之。惇悚然，犹荐之千朝，而伯温愿补郡县吏。
惇不悦，遂得监永兴军铸钱监。时元祐诸贤方南迁，
士鲜访之者。伯温见范祖禹于咸平，见范“纯仁于颍
昌，或为之恐，不顾也。”会西边用兵，复夏人故地，从军
者得累数阶。伯温当行，辄推同列。秩满，惇犹在相位，
伯温义不至京师，从外台辟环庆路帅幕，实避惇也。
徽宗即位，以日食求言，伯温上书累数千言，大要欲
复祖宗制度，辨宣仁诬谤，解元祐党锢，分君子小人，
戒劳民用兵，语极恳至。宣仁太后之谤，伯温既辨之，
又著书名《辨诬》。后崇宁、大观闲，以元符上书人分邪、
正等，伯温在邪等中，以此书也。出监华州西岳庙。久
之，知峡州灵宝县，徙芮城县。丁母忧，服除，主管永兴
军、耀州三白渠公事。童贯为宣抚使，士大夫争出其
门，伯温闻其来，出他州避之。除知果州，请罢岁输泸
南诸州绫绢丝绵数十万，以宽民力。除知兴元府、遂
宁府、邠州，皆不赴。擢提点成都路刑狱。贼史斌破武
休，入汉、利，窥剑门。伯温与成都帅臣卢法原合谋守
剑门，贼竟不能入，蜀人德之。除利路转运副使，提举
太平观。绍兴四年，卒，年七十八。初，邵雍尝曰：“世行乱
蜀，安可避居？”及宣和末，伯温载家使蜀，故免于难。伯
温尝论元祐、绍圣之政曰：“公卿大夫当知国体，以蔡
确奸邪，投之死地，何足惜？然尝为宰相，当以宰相待
之。”范忠宣有文正馀风，知国体者也，故欲薄确之罪，

叟、刘安世忠直有馀，然疾恶已甚，不知国体，以贻后
日缙绅之祸，不能无过也。赵鼎少从伯温游，及当相，
乞行追录，始赠秘阁修撰。尝表伯温之墓曰：“以学行
起元祐，以名节居绍圣，以言废于崇宁。”世以此三语
尽伯温出处云。著书有《河南集》《闻见录》《皇极系述》《辨
诬、辨惑》《皇极经世序》《观物内外篇解》近百卷。三子：溥、
博、傅。