钦定古今图书集成/历象汇编/乾象典/第029卷 > 《明罗雅谷交食历指》 > 实会中会以地心为主
## 钦定古今图书集成/历象汇编/乾象典/第029卷 > 《明罗雅谷交食历指》 > 实会中会以地心为主

实会者，以地心所出直线上至黄道者为主，而日月
五星两居此线之上，则实会也。即南北相距，非同一
点，而总在此线正对之过黄极圈，亦为实会。盖过黄
极圈者，过黄道之两极而交会于黄道，分黄道为四
直角者也。则从旁视之，虽地心各出一线，南北异纬，
从黄极视之，即见地心所出二线，东西同经，是南北
正对如一线也，是故谓之“实会。”若月与五星各居其
本轮之周，地心所出线上至黄道，而两本轮之心俱
当此线之上，则为月与五星之中会。日无本轮，本行
圈与地为不同心，两心所出则有两线，此两线者若
为平行线，而月本轮之心正居地心线上，则是日与
月之中会也。盖《实会》既以地心线射太阴之体为主，
则此地心线过小轮之心，谓之“中会”矣。若以不同心
圈之平行线论之，因日月各有本圈，即本圈心皆与
地心。〈即黄道心〉有相距之度分，即日月循各本圈之周，右
行所过黄道经度，必时时有差。〈与地不同心故也〉“其从地心
出直线，过日月之体上至黄道，此所指者为日月之
实行度分也。设从地心更出一平行直线，与本圈心
所出直线偕平行而上至黄道，此所指者为日月之
平行度分也。”盖太阳心线与地心一线平行，太阴心
线亦与地心一线平行，恒时多不相遇。至相遇时，两
地心线合为一线，则是日月之中相会。若太阳实行
之直线与太阴实行之直线合为一线，则是日月之
实相会。合会、“望会”，皆有中有实，其理不异。