钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第182卷 > 郭世道
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按《宋书孝义传》：“郭世道，会稽永兴人也。生而失母，父
更娶。世道事父及后母，孝道淳备。年十四，又丧父，居
丧过礼，殆不胜丧。家贫无产业，佣力以养继母。妇生
一男，夫妻共议曰：‘勤身供养，力犹不足，若养此儿，则
所费者大’。乃垂泣瘗之。母亡，负土成坟，亲戚或共赙
助，微有所受。葬毕，佣赁倍还先直。服除后，哀戚思慕，
终身如丧者”，以为追远之思，无时去心，故未尝释衣
幍。仁厚之风，行于乡党，邻村小大，莫有呼其名者。尝
与人共于山阴市货物，误得一千钱，当时不觉分背，
方悟，请其伴求以此钱追还本主，伴大笑不答，世道
以己钱充数送还之。钱主惊叹，以半直与世道，世道
委之而去。元嘉四年，遣大使巡行天下，散骑常侍袁
愉表其淳行，太祖嘉之，敕郡榜表闾门，蠲其税调，改
所居独枫里为孝行焉。太守孟𫖮察孝廉，不就。子原
平，字长泰，又禀至行，养亲必己力，性闲木功，佣赁以
给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价，主人设食，原
平自以家贫，父母不办，有肴味，唯飧盐饭而已。若家
或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作毕，受直
归家，于里中买籴，然后举爨。父抱笃疾弥年，原平衣
不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑，又未尝睡卧。父亡，
哭踊恸绝，数日方苏。以为奉终之义，情礼所毕，营圹
凶功，不欲假人。本虽智巧，而不解作墓，乃访邑中有
营墓者，助人运力，经时展勤，久乃闲练。又自卖十夫，
以供众费。窀穸之事，俭而当礼。性无术学，因心自然。
葬毕，诣所买主，执役无懈。与诸奴分务，每让逸取劳，
主人不忍使，每遣之。原平服勤，未曾暂替，所馀私夫，
佣赁养母，有馀聚以自赎。本性智巧，既学构冢，尤善
其事，每至吉岁，求者盈门。原平所赴，必自贫始，既取
贱价，又以夫日助之。父丧既终，自起两间小屋，以为
祠堂。每至节岁，蒸尝于此。数日中哀思，绝饮粥。父服除后，不复食鱼肉于母前，示有所啖，在私室未曾妄
尝。自此迄终，三十馀载。高阳许瑶之居在永兴，罢建
安郡丞，还家，以绵一斤遗原平。原平不受，送而复反
者前后数十。瑶之乃自往曰：“今岁过寒，而建安绵好，
以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。及母终，毁瘠弥
甚，仅乃免丧。墓前有数十亩田，不属原平，每至农月，
耕者恒裸袒原平不欲使人慢其坟墓，乃贩质家赀，
贵买此田。三农之月，辄束带垂泣，躬自耕垦。每出市
卖物，人问几钱，裁言其半。如此积时，邑人皆共识悉，
辄加本价与之，彼此相让。欲买者稍稍减价，要使微
贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。宅上种
少竹，春月夜，有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走
坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植
竹处沟上立小桥，令足通行。又采笋置篱外，邻曲惭
愧，无复取者。太祖崩，原平号哭致恸，日食麦。一枚，
如此五日。人或问之曰：“谁非王民，何独如此？”原平泣
而答曰：“吾家见异先朝，蒙褒赞之赏，不能报恩，私心
感恸耳。”又以种瓜为业。世祖大明七年，大旱，瓜渎不
复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。原平曰：
“普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之
船。”乃步从他道，往钱塘货卖。每行来，见人牵埭未过，
辄迅楫助之，己自引船，不假旁力。若自船已渡后，人
未及常，停住须待，以此为常。尝于县南郭凤埭助人
引船，遇有相斗者，为吏所录，闻者逃散，唯原平独住。
吏执以送县，县令新到，未相谙悉，将加严罚。原平解
衣就罪，义无一言，左右小大，咸稽颡请救，然后得免。
由来不谒官长，自此以后，乃修民敬。太守王僧朗察
孝廉不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原
平及山阴朱百年妻教曰：“秩年之贶，著自《国书》，饩贫
之典，有闻甲令。况高柴穷老，莱妇屯暮者哉？”永兴郭
原平，世禀孝德，洞业储灵，深仁绝操，追风旷古，栖贞
处约，华耇方严。山阴朱百年道终物表，妻孔耋齿，孀
居窭迫残日，钦风抚事，嗟慨满怀。可以帐下米各饷
百斛。原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君
淳行，愍君贫老，故加此赡，岂宜必辞。”原平曰：“府君若
以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐；若以其
贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯
纳。百年妻亦辞不受。会稽贵重，望计及。望孝盛族，出
身，不减秘著。太宗泰始七年，兴宗欲举山阴孔仲智
长子为望计，原平次息为望孝。仲智会土高门，原平
一邦至行，欲以相敌。会太宗别敕用人，故二选并寝。
泰豫元年，兴宗征还京师，表其殊行，宜举拔显选，以
劝风俗。举为太学博士。会兴宗薨，事不行。明年，元徽
元年，卒于家。原平少长交物，无忤辞于人，与其居处
者数十年，未尝见喜愠之色。三子一弟，并有门行。长
子伯林，举孝廉；次子灵馥，儒林祭酒，皆不就。