钦定古今图书集成/历象汇编/历法典/第080卷 > 历数议 蔡邕
## 钦定古今图书集成/历象汇编/历法典/第080卷 > 历数议 蔡邕

熹平四年，五官郎中冯光、沛相上计掾陈晃言：“历元不正，故妖民叛寇益州，盗贼相续为历。用甲寅为元而用庚申，图纬无以庚为元者。近秦所用，代周之元。太史治历郎中郭香、刘固意造妄说。乞与本庚申元，经纬有明，受虚欺，重诛。” 乙卯，诏书下三府，与儒林明道者详议，务得道真。以群臣会司徒府议。太尉耽等以邕议劾光晃不敬，正鬼薪法，诏勿治罪。

“历数精微，去圣久远，得失更迭，术术无常。是以承秦
历用《颛顼》，元用乙卯，百有二岁。孝武皇帝始改《正朔，
历》用《太初》，元用丁丑，行之百八十九岁。孝章皇帝改
从《四分》，元用庚申。”今光晃各以庚申为非，甲寅为是。
按历法，黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁凡六家，各自有元，光晃
所据，则殷历元也。他元虽不明于图谶，各家术皆当
有效于其当时，黄帝始用《太初》，丁丑之元，有六家纷
错，争讼是非。太史令张寿王挟《甲寅元》，以非汉历，杂
候清台，课在下第，卒以疏阔，连见劾奏。太初效验，无
所漏失。是则虽非图谶之元，而有效于前者也。及用
《四分》以来，考之，行度密于《太初》，是又新元效于今者
也。延光元年，中谒者亶诵，亦非《四分》，庚申上言，当用
《命历序》。甲寅元，公卿百僚参议正处，竟不施行。且三
光之行，迟速进退，不必若一，术家以算追而求之，取
合于当时而已，故有古今之术。今之不能上通于古，
亦犹古术之不能下通于今也。《元命苞》《干凿度》皆以
为开辟至获麟二百七十六万岁。及《命历序》积获麟
至汉，起庚子蔀之二“十三岁，竟己酉戊子及丁卯蔀
六十九岁，合为二百七十五岁。”汉元年岁在乙未，上
至获麟则岁在庚申，推此以上，上极开辟则不在庚
申。谶虽无文，其数见存。而光晃以为开辟至获麟二
百七十五万九千八百八十六岁，获麟至汉百六十
二岁，转差少一百一十四岁，云当满足，则上违《干凿
度》《元命苞》中使获麟不得在哀公十四年，下，不及《命。
历序》获麟，汉相去四蔀，年数与《秦记》谱注不相应，当
今历正月癸亥朔，光晃以为乙丑朔，乙丑之与癸亥，
无题勒款识，可与众共别者，须以弦望、晦朔、光魄亏
满可得而见者，考其符验。而《光晃历》以考灵曜二十
八宿度数及冬至日所在，与今史官甘石“旧文错异，
不可考校。以今浑天图仪检天文，亦不合于《考灵曜》。
光晃诚能自依其术，更造望仪，以追天度，远有验于
图书，近有效于三光，可以易夺。甘石穷服诸术者，实
宜用之难问。”光、晃但言图谶，所言不服。元和二年二
月甲寅，制书曰：“朕闻古先圣王，先天而天不违，后天
而奉天时。史官用太初、邓平术，冬至之日，日在斗二
十二度，而历以为牵牛中星先立春一日，则四分数
之立春也。而以折狱断大刑，于气已迕，用望平和，盖
亦远矣。今改行《四分》，以遵于尧，以顺孔圣奉天之文。”
是始用《四分历》，庚申元之诏也。深引《河》《洛》图谶以为
符验，非史官私意独所兴构。而光晃以为固意，造妄
说，违反经文，谬之甚者。昔尧命羲和，历象日月星辰，
舜叶时月正日，汤、武革命，治历明时，可谓正矣。且犹
遇水遭旱，戒以蛮夷猾夏，寇贼奸宄，而光晃以为阴
阳不和，奸臣盗贼，皆元之咎，诚非其理。元和二年乃
用庚申，至今九十二岁。而光晃言秦所用代周之元，
不知从秦来。汉三《易》元，不常庚申。光晃区区，信用所
学，亦妄虚无造，欺语之愆。至于改朔易元，往者寿王
之术已课不效，亶诵之议不用，元和诏书，文备义著，
非群臣议者所能变易。

刘昭曰：“不有君子，其能国乎？” 观蔡邕之议，可以言天机矣。贤明在朝，弘益远哉！公卿结正，足惩浅妄之徒；诏书勿治，亦深盍各之致。