钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第058卷 > 荀子 > 《君道篇》
## 钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第058卷 > 荀子 > 《君道篇》

“请问为人君，曰：‘以礼分施，均遍而不偏。请问为人臣，
曰：‘以礼待君，忠顺而不懈。请问为人父，曰：宽惠而有
礼。请问为人子，曰：敬爱而致文。请问为人兄，曰：慈爱
而见友。请问为人弟，曰：敬诎而不苟’’。”“请问为人夫，曰：
‘致功而不流。致临而有辨’。”“请问为人妻，曰：‘夫有礼则
柔从听侍，夫无礼则恐惧而自竦也’。”此道也，偏立而
“乱，俱有而治，其足以稽矣。”“请问兼能之奈何？”曰：“审之
礼也。古者先王审礼以方皇，周浃于天下，动无不当
也。故君子恭而不难，敬而不巩，贫穷而不约，富贵而
不骄，并遇变应而不穷，审之礼也。故君子之于礼，敬
而安之。其于事也径而不失，其于人也寡怨，宽裕而
无阿，其所为身也谨，修敕而不危，其”应变故也齐给
便捷而不惑。其于天地万物也，务说其所以然，而致
善用其材；其于百官之事，伎艺之人也，不与之争能，
而致善用其功。其侍上也忠顺而不懈；其使下也均
遍而不偏；其交游也，缘义而有类；其居乡里也容，不
容而不乱。是故穷则必有名，达则必有功，仁厚兼覆
天下而不闵，明达用天地理万变而不疑，血气和平，
志意广大，行义塞于天地之闲，仁知之极也。夫是之
谓圣人审之礼也。