钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第007卷 > 容齐五笔 > 《张吕二公文论》
## 钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第007卷 > 容齐五笔 > 《张吕二公文论》

张文潜诲人作文，以理为主，尝著论云：“自《六经》以下，
至于诸子百氏，骚人辩士论述大抵皆将以为寓理
之具也。”故学文之端，急于明理，如知文而不务理，求
文之工，世未尝有是也。夫决水于江河淮海也，顺道
而行，滔滔汨汨，日夜不止，冲砥柱，绝吕梁，放于江湖
而纳之海，其舒为沦涟，鼓为涛波，激之为风飚，怒之
“为雷霆，蛟龙鱼鳖，喷薄出没，是水之奇变也。水之初
岂若是哉？顺道而决之，因其所遇而变生焉。沟渎东
决而西竭，下满而上虚，日夜激之，欲见其奇，彼其所
至者，蛙蛭之玩耳。江河淮海之水，理达之文也，不求
奇而奇至矣。”激沟渎而求水之奇，此无见于理，而欲
以言语句读为奇，反复咀嚼，卒亦无“有，此最文之陋
也。”一时学者，仰以为至言。予作史，采其语著于本传
中。又吕南公云：“士必不得已于言，则文不可以不工。
盖意有馀而文不足，则如吃人之辩讼，心未始不虚，
理未始不直，然而或屈者，无助于辞而已矣。”观书契
以来，特立之士未有不善于文者。士无志于立言则
已，必有志焉，则文何“可以卑浅而为之？故毅然尽心思欲与古人并。”此南公《与人书》如此，予亦载之《传》中。