钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第025卷 > 虞溥
## 钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第025卷 > 虞溥

按《晋书》本传：“溥字允源，高平昌邑人也。父秘，为偏将
军，镇陇西。溥从父之官，专心坟籍。时疆场阅武，人争
视之，溥未尝寓目。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。
尚书令卫瓘、尚书褚䂮并器重之。溥谓瓘曰：‘往者金
马启符，大晋应天，宜复先王五等之制，以绥久长，不
可承暴秦之法，遂汉、魏之失也’。瓘曰：‘历代叹此，而终’”
未能改。稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广
招学徒，移告属县曰：“学所以定情理性而积众善者
也。情定于内而行成于外，善积于心而名显于教。故
中人之性，随教而移，善积则习与性成。唐虞之时，皆
比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教
移人心者哉！”自汉氏失御，天下分崩，“江表寇隔，久替
王教，庠序之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙
熙兆庶，咸休息乎太和之中。宜崇尚道素，广开学业，
以赞协时雍，光扬盛化。”乃具为条制，于是至者七百
馀人。溥乃作诰以奖训之曰：“文学诸生，皆冠带之流，
年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之
基也。夫圣人之道，淡”而寡味，故始学者不好也。及至
期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，
然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至
道之入神也。故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久
而渝矣，未见久学而渝者也。夫工人之染，先修其质，
后事其色。质修色积，而染工毕矣。“学亦有质，孝悌忠
信是也。君子内正其心，外修其行，行有馀力，则以学
文，文质彬彬，然后为德。”夫学者不患才不及，而患志
不立，故曰：“希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦
也。”又曰：“㓶而舍之，朽木不知；㓶而不舍，金石可亏。”斯
非其效乎？今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比
及三年，可以小成，而令名宣流，雅誉日新，“朋友钦而
乐之，朝士敬而叹之。于是州府交命择官而仕，不亦
美乎！”若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，
使扬班韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。然
积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无
由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以贯之，
积渐以进之，则亦或迟或“速，或先或后耳。何滞而不
通，何远而不至邪？”时祭酒求更起屋行礼，溥曰：“君子行礼，无常处也，故孔子射于矍相之圃，而行礼于大
树之下。况今学庭庠序，高堂显敞乎！”溥为政严而不
猛，风化大行。有白乌集于郡庭。注《春秋经传》，撰《江表
传》及文章诗赋数十篇。卒于洛，时年六十二。子勃，过
江上，江表传于元帝，诏藏于秘书。〈勃一作㪍〉