钦定古今图书集成/历象汇编/乾象典/第016卷 > 语类 > 《论阴阳》
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“游气阴阳”，阴阳即气也，岂阴阳之外又复有游气？所
谓游气者，指其所以赋与万物，一物各得一个性命，
便有一个形质，皆此气合而成之也。虽是如此，而所
谓阴阳两端成片段滚将出来者，固自若也。亦犹论
太极物物皆有之，而太极之体未尝不存也。

阴阳循环如磨，游气纷扰，如磨中出者。《易》曰：“阴阳相
摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一
寒一暑。”此阴阳之循环也。“乾道成男，坤道成女”，此游
气之纷扰也。

问“游气阴阳。”曰：“游是散殊。比如一个水车，一上一下，
两边只管滚转，这便是循环不已。‘立天地之大义’底，
一上一下，只管滚转，中间带得水，灌溉得所在，便是
‘生人物之万殊。天地之间，一气只管运转，不知不觉
生出一个人，不知不觉又生出一个物，即他这个斡
转，便是生物时节’。”

问：“‘游气莫便是阴阳’？横渠如此说，似开了。”曰：“此固是
一物。但渠所说‘游气纷扰，合而成质’，恰是指阴阳交
会言之。‘阴阳两端，循环不已’，却是指那分开底说。盖
阴阳只管混了辟，辟了混，故周子云：‘混兮辟兮，其无

言阴阳错综相混，交感而生物’，如言‘天地氤氲’。”其下
言“阴阳两端”，却是言分别底，上句是体，下句是用也。
“游气纷扰”是阴阳二气之绪馀。“循环不已”，是生生不
穷之意。

问“阴阳、游气”之辨。曰：“游气是生物底。阴阳譬如扇子，
扇出风，便是游气。”问游气阴阳。曰：“游气是出而成质。”
曰：“只是阴阳气。”曰：“然。便当初不道‘合而成质’，却似有
两般。”