钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第029卷 > 鲍照
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按《宋书临川王道规传》：“道规无子，以长沙景王第二
子义庆为嗣。义庆招聚文学之士，近远毕至。太尉袁
淑，文冠当时。义庆在江州，请为卫军谘议参军。其馀
吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为
佐史国臣。太祖与义庆书，尝加意斟酌。鲍照字明远，
文辞赡逸，尝为古乐府，文甚遒丽。元嘉中，河济俱清”，
当时以为美瑞。照为《河清颂》，其序甚工，其辞曰：“臣闻
善谈天者，必征象于人；工言古者，先考绩于今。鸿牺
以降，遐哉邈乎！镂山岳，雕篆素，昭德𠂹勋，可谓多矣。
而史编唐尧之功，载格于上下；乐登文王之操，称于
昭于天。素狐元玉，聿彰符命；朴牛大螾，爰定祥历，鱼
鸟动色，禾雉兴让，皆物不盈眦，非美”溢金石，诗人于
是不作，颂声为之而寝，庸非惑欤？自我皇宋之承天
命也，仰符应龙之精，俯协河龟之灵，君图帝宝，粲烂
瑰英，固业光曩代，事华前德矣。圣上天飞践极，迄兹
二十四载，道化周流，元泽汪濊，地平天成，上下含熙，
文同轨通，表里禔福，耀德中区，黎庶知让，观英遐表，
夷貉怀惠恤，勤秩礼，罢露台之金；纾国振民，倾钜桥
之粟。约违迫胁，奢去泰甚，燕无留饮，畋不盘乐。物色
异人，优游据正，显不失心，幽无怨气，精照日月，事洞
人情。故不劳杖斧之臣，号令不严而自肃；无辱凤举
之使，灵怪不召而自彰。万里神行，飙尘不起，农商野
庐，边城偃。冀马南金，填委内府；驯象西爵，充罗外
囿。阿纨綦组之饶，衣覆宗国；渔盐杞梓之利，傍赡荒
遐，士民殷富，五陵既有惭德，宫宇宏丽，三川莫之能
比，闾闬有盈，歌吹无绝，朱轮叠辙，华冕重肩，岂徒世
无穷人，民获休息，朝呼韩，罢酤铁而已哉！是以嘉祥
累仍，福应尤盛，青丘之狐，丹穴之鸟，栖阿阁，游禁园，
金芝九茎，木禾六刃，秀铜池，发膏亩，宜以协调律吕，
谒荐郊庙，烟霏雾集，不可胜纪。然而圣上犹昧旦夙
兴，若有望而未至；闳规远图，如有追而莫及。神明之
贶推而弗居也。是以琬碑镠检，盛典芜而不治；朝神
省方，大化抑而未许。崇文协律之士，蕴儛颂于外；坐
朝陪宴之臣，怀揄扬于内。三灵伫眷，九壤注心，既有
日矣。岁宫乾维，月躔苍陆，长河巨济，异源同清，澄波
万壑，洁澜千里，斯诚旷世伟观，昭启皇明者也。《语》曰：
“影从表，瑞从德”，此其效焉。宣尼称“凤鸟不至，河不出
图”，《传》曰：“俟河之清，人寿几何”，皆伤不可见也。然则古
人所不见者，今殚见之矣。孟轲曰：“千载一圣，是旦暮
也。”岂不大哉！夫四皇六帝，树声长世，大宝也；泽浸群
生，国富刑清，鸿德也；制礼裁乐，惇风迁俗，文教也；“殊
华逋羯，束颡绛阙”，武功也；鸣鸟跃鱼，涤秽河渠，至祥
也。大宝鸿德，文教武功，其崇如此。幽明协赞，民祇与
能，厥应如彼。唯天为大，尧实则之。“皇哉唐哉，畴与为
让。”抑又闻之，势之所覃者浅，则美之所传者近；道之
所感者深，则庆之“所流者远。是以丰功韪命，润色縢
策；盛德形容，藻被歌颂。察之上代，则奚斯、吉甫之徒
鸣玉鸾于前；视之中古，则相如、王裒之属施金羁于
后。绝景扬光，清埃继路。班固称汉成之世，奏御者千
有馀篇，文章之盛，与三代同风。由是言之，斯乃臣子
旧职，国家通义，不可辍也。臣虽不敏，宁不勉乎！”世祖
以照为中书舍人。上好为文章，自谓物莫能及，照悟
其旨，为文多鄙言累句，当时咸谓照才尽，实不然也。
临海王子顼为荆州，照为前军参军，掌书记之任。子
顼败，为乱兵所杀。

按《南史颜延之传》：“延之尝问鲍照己与灵运优劣，照
曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱。君诗若铺锦列绣，
亦雕缋满眼’。”

按《黄州府志》：“鲍照，字明远，东海人。临海王子顼镇荆
州，照为前军参军，掌书记，因筑室于黄梅。今邑治基
即其旧宅，有读书台在东冲山。