钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第047卷 > 朱子大全集 > 《答胡季随》
## 钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第047卷 > 朱子大全集 > 《答胡季随》

先训之严，后人自不当置议论于其闲。但性之有无
善恶，则当舍此而别论之，乃无隐避之嫌，而得尽其
是非之实耳。善恶二字，便是天理人欲之实体。今谓
性非人欲，可矣，由是而并谓性非天理，可乎？必曰“极
言乎性之善而不可名”，又曷若直谓之善而可名之
为甚易而实是也