钦定古今图书集成/历象汇编/岁功典/第042卷 > 《素问》 > 《四气调神大论篇》
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“夏三月”，此为《蕃秀》。

〈注〉蕃，茂也。阳气浮长，故为茂盛而华秀也。

天地气交，万物华实。

〈注〉夏至，阴气微上，阳气微下，故为“天地气交。”阳气施化，阴气结成，成化相合，故万物华实也。

“夜卧早起”，无厌于日。

〈注〉“夜卧早起”，养长之气也。“无厌于长日”，气不宜惰也。

使志无怒，使华英成秀。

〈注〉长夏火土用事。怒则肝气易逆。脾土易伤。故使志无怒。而使华英成秀。华者心之华。言神气也。

使气得泄。若所爱在外。

〈注〉夏气浮长，故欲其疏泄。气泄则肤腠宣通。时气疏畅，有若好乐之在外也。

此夏气之应，养长之道也。

〈注〉凡此应夏气者，所以养长气之道也。

逆之则伤心，秋为痎疟。奉收者少，冬至重病。

〈注〉心属火，王于夏，逆夏长之气则伤心矣。心伤至秋为痎疟，因奉收者少故也。盖夏之阳气，浮长于外，至秋而收敛于内。夏失其长，秋何以收？至秋时阴气上升，下焦所出之阴，与上焦所逆之阳，阴阳相搏，而为寒热之阴疟也。夫阳气发原于下焦，阴藏，春生于上，夏长于外，秋收于内，冬藏于下。今夏逆于上，秋无以收，收机有碍，则冬无所藏，阳不归原，是根气已损。至冬时寒水当令，无阳热温配，故冬时为病甚危险也。有云“逆夏气则暑气伤心，至秋成痎疟。”此亦邪气伏藏于上，与阳气不收之义相同。但四时皆论藏气自逆，而不涉外淫之邪，是不当独以夏时为暑病也。