钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第016卷 > 杜邺
## 钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第016卷 > 杜邺

按《汉书》本传，“邺字子夏，本魏郡繁阳人也。祖父及父
积功劳皆至郡守，武帝时徙茂陵。邺少孤，其母张敞
女。邺壮，从敞子吉学问，得其家书，以孝廉为郎，与车
骑将军王音善。平阿侯谭不受城门职。后薨，上闵悔
之，乃复命谭弟成都侯商位特进，领城门兵，得举吏
如将军府。邺见音前与平阿有隙，即说音曰：‘邺闻人’”
情，恩深者其养谨，爱至者其求详。夫戚而不见殊，孰
能无怨？此《棠棣》《角弓》之诗所为作也。昔秦伯有千乘
之国，而不能容其母弟，《春秋》亦书而议焉。周召则不
然，忠以相辅，义以相匡，同己之亲，等己之尊，不以圣
德，独兼国宠，又不为长，专受荣任，分职于陕，并为弼
疑。故内无感恨之隙，外无优侮之羞，俱享天祐，两荷
高名者，盖以此也。窃见成都侯以特进领城门兵，复
有诏得举吏如五府，此明诏所欲宠也。将军宜承顺
圣意，加异往时，每事凡议，必与及之，指为诚发，出于
将军，则孰敢不说谕。昔文侯寤大雁之献，而父子益
亲，陈平共一饭之“而将相加驩所接，虽在楹阶俎
豆之间，其于为国折冲厌难，岂不远哉！窃慕仓唐陆
子之义，所白奥内，唯深察焉。”音甚嘉其言，由是与成
都侯商亲密。二人皆重邺。后以病去郎。商为大司马
卫将军，除邺主簿，以为腹心，举侍御史。哀帝即位，迁
为凉州刺史。邺居职宽舒，少威严，数年，以病免。是时
帝祖母定陶傅太后“称皇太太后，帝母丁姬称帝太
后”，而皇后即傅太后从弟子也。傅氏侯者三人，丁氏
侯者二人。又封傅太后同母弟子郑业为阳信侯，傅太后尤与政专权。元寿元年正月朔，上以皇后父孔
乡侯傅晏为大司马卫将军，而帝舅阳安侯丁明为
大司马骠骑将军。临拜，日食，诏举方正直言，扶阳侯
韦育举邺方正。邺对曰：“臣闻禽息忧国，碎首不恨；卞
和献宝，刖足愿之。臣幸得奉直言之诏，无二者之危，
敢不极陈。臣闻阳尊阴卑，卑者随尊，尊者兼卑，天之
道也。是以男虽贱，各为其家阳；女虽贵，犹为其国阴。
故礼明三从之义，虽有文母之德，必系于子。《春秋》不
书纪侯之母，阴，义杀也。昔郑伯随姜氏之”欲，终有叔
段篡国之祸。周襄王内迫惠后之难，而遭居郑之危。
汉兴，吕太后权私亲属，又以外孙为孝惠后。是时继
嗣不明，凡事多晻，昼昏冬雷之变，不可胜载。窃见陛
下行不偏之政，每事约俭，非礼不动，诚欲正身与天
下更始也。然嘉瑞未应，而日食地震，民讹言行筹，传
相惊恐。案《春秋》灾异以指象为言语，故在于得一类
而达之也。日食，明阳，为阴所临，坤卦乘离，《明夷》之象
也。坤以法地，为土为母，以安静为德，震不阴之效也。
占象甚明，臣敢不直言其事。昔曾子问从令之义，孔
子曰：“是何言与善。”闵子骞守礼不苟，从亲所行无非
理者，故无可间也。前大司马新都侯莽，退伏第家，以
诏策决，复遣就国。高昌侯宏，去蕃自绝，犹受封土。《制
书》“侍中、驸马都尉迁”，不忠巧佞，免归故郡，闲未旬月，
则有诏还。大臣奏正其罚，卒不得遣，而反兼官奉使，
显宠过故。及阳信侯业，皆缘私君国，非功义所止。诸
外家昆弟，无贤不肖，并侍帷幄，布在列位，或典兵卫，
或将军屯，宠意并于一家。积贵之势，世所希见，所希
闻也。至乃并置大司马、将军之官，皇甫虽盛，三桓虽
隆，鲁为作三军，无以甚此。当拜之日，晻然日食，不在
前后，临事而发者，明陛下谦逊无专，承指非一，所言
辄听，所欲辄随，有罪恶者不坐辜罚，无功能者毕受
官爵，流渐积猥，正尤在是欲令昭昭以觉圣朝。昔诗
人所刺，《春秋》所讥，指象如此，殆“不在它。由后视前，忿
邑非之。逮身所行，不自镜见，则以为可计之过者。疏
贱独偏见，疑内亦有此类。天变不空，保右世主，如此
之至，奈何不应？臣闻野鸡著怪，高宗深动；大风暴过，
成王怛然。愿陛下加致精诚，思承始初，事稽诸古，以
厌下心，则黎庶群生，无不说喜；上帝百神，收还威怒，
祯祥福禄，何嫌不报。”邺未拜，病卒。邺言民讹言行筹
及谷；永言王者买私田，彗星陨石牡飞之占，语在《五
行志》。