钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第067卷 > 朱子语类 > 《是非》
## 钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第067卷 > 朱子语类 > 《是非》

“只是理会个是与不是便了。”又曰：“是便是理，　凡事
只去看个是非。假如今日做得一件事，自心安而无
疑，便是是处；一事自不信，便是非处。　闲居无事，且
试自思之。其行事有于所当是而非，当非而是，当好
而恶，当恶而好，自察而知之，亦是工夫。　学者工夫
只求一个是。天下之理不过是与非两端而已，从其
是则为善，徇其非则为恶。事亲须是孝，不然则非。事
亲之道。”凡事皆用审个是非，择其是而行之。圣人教
人谆谆不已，只是发明此理。“十五志学”，所志只在此；
“三十而立”，所立只在此。“四十而不惑”，又不是别有一
般道理，只是见得明，行得到，为贤为圣，皆只在此。圣
人恐人未悟，故如此说，又如彼说。这里既说，“那里又
说，学者可不知所择哉！”今读书而不能尽知其理，只
是心粗意广。凡解说文义，须是虚心玩索圣人言语，
义理该贯，如丝发相通。若只认大纲看过，何缘见得
精微出来？所以失圣人之意也。