钦定古今图书集成/历象汇编/乾象典/第029卷 > 《明罗雅谷交食历指》 > 《景之作用》
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月与地，若各以其景相酬报然。如月望，则地景隔日
光，令月不受照，有时失满光，有时全失光也。至月朔，
则月体隔日光，令地不受照，有处射满影，有处留少
光而已。《说三章》。

一曰“月食于地景○。”月食在望，缘日月相对，其理明
矣。独谓暗虚为地景者，或致疑焉。今解之，月对日受
光，藉非日月之间有不通光之实体为其映蔽，则何
繇阻日光之直照？若天体及空中之火，空中之气，皆
通明透彻，不能作障，使月失光也。即金水二星亦是
实体，有时居日月之间，然其景俱不及地，况能过地
及月乎？则知能掩月者，惟有地体。一面受光，一面射
景，而月体为借光之物，入此景中，无能不食，半进而
半食矣，全进而全食矣。

“二曰日食者，月揜之○恒言。月在内去人近，日在外，
去人远，故定朔时，月体能揜日光是已。第金水二星
亦皆时在日内，又皆不通光之实体，水星虽小，金星
则大于月也，何独月能食日乎？”曰：“二星虽有时在日
内，则去人甚远，远则视径见小，不能揜日百分之一
二，而日光甚盛，所亏百之一二，非目力所及。且二星
比”月去日更近，所出锐角之景更短，不能及地面也。
若月体之大，虽不及太白，而去地甚近，去日甚远，一
指足蔽泰山，又何疑乎？由此言之，求一实不通光之
体，全揜日体者，惟月为能。又自西而东，不及三十日
而周，其行度较于诸天最为疾速。故每望定朔，皆同
经度，皆能有食。其不食者，繇距度不及交耳。

三曰“因景之径，生多变易○。月以距度广狭为食分
多寡：一因去交有远有近，去黄道中线有正有偏，一
因入地景有浅有深故也。”今论其全食者，而大小迟
疾，犹多变易，曾非一定。盖日在自行本天，月在小轮，
相距远近往往不等。日距月近，“较距远时更照月体
之多，分从月体出景更短，其景至地更小，则日虽全
食”，月体见小，历时亦速也。日与地亦然，以两体相距
之远近为地景之大小。使月食时入于地景，在其近
末之锐分，则暗虚之体见小食分少，历时速。皆因三
体之相距远近以生大小迟疾。地景、月景皆无一定
之径，致令随时变易如此○。若月景、地景二径之小
大又自不等。故日食尽于食既而月，则食既以后，尚
有既内馀分。盖地景大于月景，故两食皆全，其亏复
迟疾，无能不异矣。又月食天下皆同，日食则否。日食
则此地速，彼地迟，此地见多，彼地见少；此地见偏南，
彼地见偏北，无不异也。月食则凡居地面者，目所共
见，其食分大小同，亏复迟疾同，经历时刻同，唯所居
不同子午线者，则见食之时刻先后不同耳。盖月一
入景，失去借光，更无处可见其光也。又概论天下日
食，应多于月食，为二径折半，其近交时，加以南北视
差，易相逮及。故论一方，则日食应少于月食，为月食
共见，日食因地故。