钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第037卷 > 理数钤〈坎集上〉 > 《声音谱》
## 钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第037卷 > 理数钤〈坎集上〉 > 《声音谱》

元会运世，用三百六十数，行乎十干十二支，藏闰以
运行律吕声音，用三百八十四行乎十声十二音，显
闰以表《生物声音。图》四卷，以十干管十声，十二支管
十二音。第七卷《干》《坤》声音之变也，第八卷《兑》《艮》声音
之变也，第九卷《离》《坎》声音之变也，第十卷《震》《巽》声音
之变也。每卷各四篇，每篇上下各百二十图，共三千
八百四十图，图各有十六声，十六音，总三万四千八
百声音，其闲有声无音，有音无声者不与。

其图在《皇极经世解》第三本内。律吕数初，各分十六，
大位则同，盖以坎离四位为主，故“以律唱吕”者，一位
分十中位，计百六十中位，以阳刚之数为主也。“吕和
律”者，一位分十二中位，计一百九十二中位，以阴柔
之数为主也。乃分而为二矣。干以五而十，支以六而
十二故也。以律唱吕，一中位，分十二小位，总一千九
百二十小位。《吕和律》者，一中位分十六小位，亦一千
九百二十小位。其数又曰“支唱干”，干唱支，起于十者，
终于十二，起于十二者，终于十故也。以声音相唱和，
每一小位，唱和各十六字，各总三万七百二十，通布
于图中二百五十六位，每位得一百二十甲子，共二
百四十数。盖干支五六相依，共成六十甲子故也。天
四卦用声，通为一类，每卦而七。地四卦用音，分为四
类而用三，《坤》用九，《艮》《坎》用十二，《巽》用五，此则天一地
四，四而用三也。有无逆顺，全不全，合不合，其数不同，
人物之生，于是乎不齐矣。

先天方图运行之卦是横数，自干而夬大有，皆类聚
于下。生物之卦是纵数，自《干》而复同人，皆类聚于上。
运行者气也，生物者职也，气与职殊，纵与横异。干为
北政，坤为南纪，干上行而左，坤下行而右。天生动物，
地生植物，赋予不同，由北南异施也。天声所唱，乃在
下植物之位；地音所和，乃在上动物之位。在天者不
动而地来和之，在地者不动，而天去唱之，静者为主，
动者为客。故以古字和天声百十二，皆以《干》起算；以“多”字唱地音百五十二，皆以《坤》起算。声分平、上、去、入，
而一辟一翕相闲，在《先天方图》属西北十六卦。音分
开、发、收、闭，而一清、一浊相闲，在先天方图属东南十
六卦。声有春、夏、秋、冬之殊，冬则凝其“声，故壬癸在北
方而无声音。”有上生下生之异，故水石有不见之音，
而火土居中，其上下皆有声，是以十二位皆备。
上层为图，一千九百二十，声音一万七千二十四，即
日月星辰之变数，而声音不全者不与，是为百十二
之百五十二。所主者干兑、离震，故为天声，以算动物。
下层为图，亦一千九百二十声音一万七千二十四，
即水火土石之化数。声音不全者不与，是为百五十
二之百十二。所主者坤艮坎巽，故为地音，以算植物，
人用分数，物用秒数。

用声音之法，与切字同，但“切”字是以翻求字，此是以
字寻翻。如徒红切同字，是因音徒声红切同字也，此
是反由同字求其声。是红为乾卦，音是徒为升卦。而
得同字者，以天卦干地卦升起算，天地二卦合而成
《既济》，而胎卦之数亦在其中矣。

《坤》《谦》《师》《升》为柔中柔，《观》《渐》《涣》《巽》为刚中刚，其数各用；
《剥》《艮》《蒙》《蛊》为柔中刚，《比》《蹇》《坎》《井》为刚中柔，其数通用。
故《坤》四卦用九音，《巽》四卦用五音，《坎》《艮》八卦十二音。
天四卦用声通为一类，每卦而七，地四卦用音分为
四类而用三。《坤》用九，《坎》《艮》用十二，《巽》用五，则天一而
地四，四而用三也。内十六音图，上第一层《坤》只有九
音，中第二、第三层《坎》《艮》，十二音全用；下一层《巽》，只有
音，皆黑点。东为春声，冬附为东，不为东声何也？《经世》
有二元，起冬至者，天之元也；行韵者，物之元也。是故
四序之冬，五音之宫，六律之黄钟，音皆属北者，冬至
之元也，体之所起也；声皆附于东者，春分之元也，用
之所行也。古之作韵者，亦有见也。