钦定古今图书集成/明伦汇编/闺媛典/第002卷 > 颜氏家训 > 《治家篇》
## 钦定古今图书集成/明伦汇编/闺媛典/第002卷 > 颜氏家训 > 《治家篇》

妇主中馈，惟事酒食衣服之礼耳，国不可使豫政，家
不可使“干蛊。”如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君
子，助其不足，必无牝鸡晨鸣，以致祸也。

江东妇女，略无交游，其婚姻之家，或十数年间未相
识者，惟以信命赠遗，致殷勤焉。“邺下风俗，专以妇持
门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗盈府寺，
代子求官，为夫诉屈”，此乃恒代之遗风乎？

河北妇人织纴组𬘓之事，黼黻锦绣罗绮之工，大优
于江东也。《太公》曰：“养女太多，一费也。”陈蕃云：“盗不过
五女之门。”女之为累，亦已深矣。然天生蒸民，先人传
体，其如之何？世人多不举女，贼行骨肉，岂当如此而
望福于天乎？吾有疏亲，家饶妓媵，诞育将及，使遣婚
竖守之。体有不安，窥窗倚户，若生女者，辄持将去。母
随号泣，莫敢救之，使人不忍闻也。

妇人之性，率宠子婿而虐儿妇。宠婿，则兄弟之怨生
焉；虐妇，则姊妹之谗行焉。然则女之行留，皆得罪于
其家者，母实为之。至有谚云：“落索阿姑餐。”此其相报
也。家之常弊，可不诫哉