钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第058卷 > 徐在汉易或 > 《原道》梁·刘勰
## 钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第058卷 > 徐在汉易或 > 《原道》梁·刘勰

人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖牺画其
始，仲尼翼其终，而乾坤两位，独制文言。言之文也，天
地之心哉！若迺《河图》孕乎八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版
金镂之实，丹文绿牒之华，  谁其尸之？亦神理而已。自
鸟迹代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺
邈，声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛；元首载歌，既发
吟咏之志。益稷陈谟，〈元作谋杨改〉亦垂敷奏之风。夏后氏
兴，业峻鸿绩。九序惟歌，勋德弥缛。逮及商周，文胜其
质。《雅》《颂》所被，英华日新。文王患忧，𦅸辞炳曜。符采复
隐，精义坚深。重以公旦多材振。〈元作缛朱改〉其徽烈，剬《诗》
缉《颂》，斧藻群言。至夫子继圣，独秀前哲。镕钧六经，必
金声而玉振；雕琢情性，组织辞令，木铎起而千里应，
席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。
爰自风姓，暨于孔氏，元圣创典，素王述训，莫不原道
心，裁文章，研神理而设教，取象乎河洛，问数乎蓍龟，
观天文以极变，察人文以成化。然后能经纬区宇，弥
纶彝宪，发辉事业，彪炳辞义，故知道沿圣以垂文，圣
因文而明道，旁通而无涯，日用而不匮，《易》曰：“鼓天下
之动存乎辞”，辞之所以能鼓天下者，迺道之文也。赞
曰：道心惟微，神理设教，光采元圣，炳燿仁孝，龙图献
体，龟书呈邈，天文斯观，民胥以效。