钦定古今图书集成/历象汇编/庶征典/第065卷 > 《隋书》 > 《天文志》
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自周以降，术士间出，今采其著者而言之。日：君乘土
而王，其政太平，则日五色。又曰：“或黑或青或黄，师破。”
游气蔽天，日月失色，皆是风雨之候。沈阴，日月俱无
光，昼不见日，夜不见星，皆有云鄣之，两敌相当，阴相
图议也。日曚曚光，士卒内乱。日薄赤，见日中乌，将军
出，旌旗举，此不祥，必有败亡。又曰：“数日俱出，若𩰚，天”
下兵大战。日𩰚下有拔城。日戴者，形如直状，其上微
起，在日上为戴。戴者德也，国有喜也。一云，立日上为
戴。青赤气抱在日上，小者为冠，国有喜事。青赤气小
而交于日下为缨；青赤气小而圆，一二在日下左右
者为纽。青赤气如小半晕状，在日上为负，负者得地，
为喜。又曰，青赤气长而斜倚日旁为戟。青赤气，圆而
小，在日左右为珥，黄白者有喜。又曰：“有军。”日有一珥，
为喜。在日西，西军战胜；在日东，东军战胜；南北亦如
之。无军而珥，为拜将。又日旁如半环，向日为抱。青赤
气如月初生，背日者为背。又曰，背气青赤而曲，外向
为叛，象分为反城。璚者如带。璚在日四方，青赤气长
而立日旁为直。日旁有一直，敌在一旁欲自立，从直
所击者胜。日旁有二直三抱，欲自立者不成。顺抱击
者胜，杀将。气形三抱，在日四方为提，青赤气横，在日
上下为格，气如半晕，在日下为承，承者，臣承君也。又
曰：“日下有黄气三重，若抱，名曰承福，人主有吉喜，且
得地。”青白气如履，在日下者为履。日旁抱五重，战。顺
抱者胜。日一抱一背为破走，抱者，顺气也，背者，逆气
也。两军相当，顺抱击逆者胜，故曰“破走。”日抱，且两珥，
一虹贯抱，抱至日顺虹击者胜。日重抱，内有璚，顺抱
击者胜。亦曰，军内有欲反者。日重抱，左右二珥，有白
虹贯抱，顺抱击胜，得二将，有三虹，得三将。日抱，黄白
润泽，内赤外青，天子有喜，有和亲来降者，军不战，敌
降军罢。色青，将喜，赤将兵争；白将有丧，黑将死。日重
抱，且背，顺抱击者，胜得地，若有罢师。日重抱，抱，内外
有璚，两珥，顺抱击者，胜破军，军中不和，不相信。日旁
有气，圆而周匝，内赤而外青，名为晕。日晕者，军营之
像，周环匝日，无厚薄，敌与军势齐等，若无军在外，天
子失御，民多叛。日晕有玉“色，有喜；不得玉色，有忧。”
凡占，两军相当，必谨审日月晕气，知其所起，留止远
近，应与不应，疾迟大小，厚薄长短，抱背为多少，有无
实虚久亟，密疏泽枯，相应等者势等，近胜远，疾胜迟，
大胜小，厚胜薄，长胜短，抱胜背，多胜少，有胜无，实胜
虚，久胜亟，密胜疏，泽胜枯，重背大破，重抱为和亲，抱
多亲者益多；背为不和，分离相去。背于内者离于内，
背于外者离于外也。

凡占分离相去，赤内青外，以和相去，青内赤外，以恶
相去。日晕明久，内赤外青外人胜；内青外赤内人胜；
内黄外青黑内人胜；外黄内青黑外人胜；外白内青
外人胜；内白外青内人胜；内黄外青外人胜；内青外
黄内人胜。日晕周匝，东北偏厚，厚为军福，在东北战
胜，西南战败。日晕黄白不𩰚，兵未解；青黑和解，分地
色黄，土功动，人不安。日色黑，有水，阴，国盛。日晕七日，
无风雨，兵大作，不可起，众大败不反。日蚀日晕而明，
天下有兵，兵罢无兵，兵起不战。日晕始起，前灭而后
成者，后成胜。日晕，有兵在外者，主人不胜。日晕内赤
外青，群臣亲外；外赤内青，群臣亲内。其日有朝夕晕，
是谓失地，主人必败。日晕而珥，主有谋，军在外，外军
有悔。日晕抱珥上，将军易。日晕而珥如井干者，国亡，
有大兵交。日晕上西，将军易，两敌相当。日晕两珥，平
等俱起而色同，军势等，色厚润泽者贺喜。日晕有直
珥为破军，贯至日为杀将。日晕员且戴，国有喜，战从
戴所击者胜，得地。日晕而珥背左右如大车辋者，兵
起，其国亡城，兵满野而城复归。日晕，晕内有珥一抱，
所谓围城者在内，内人则胜。日晕有重抱，后有背，战
顺抱者胜，得地有军。日晕有一抱，抱为顺，贯晕内，在
日西，西军胜，有军。日晕有一背，背为逆，在日西，东军
胜。馀方仿此。日晕而背，兵起，其分失城。日晕有背，背
为逆，有降叛者，有反城。在日东，东有叛。馀方仿此。日
晕背，气在晕内，此为不和，分离相去，其色青外赤内，
节，臣受王命有所之。日晕上下有两背，无兵兵起，有
兵兵入。日晕四背在晕内，名曰不和，有内乱。日晕而
四背如大车辋者，四提，设其国众在外有反臣。日晕
四提，必有大将出亡者。日晕有四背，璚其背端，尽出
晕者，反从内起。日晕而两珥在外，有聚云在内与外，
不出三日，城围出战。日晕有背珥，直而有虹贯之者顺虹击之，大胜，得地。日晕有白虹贯晕，至日从虹所
指，战胜，破军杀将。日晕有虹贯晕，不至日，战从贯所
击之胜，得小将。日晕有一虹贯晕内，顺虹击者胜，杀
将。日晕二白虹贯晕，有战，客胜。日重晕，有四五白虹
气，从内出外，以此围城，主人胜，城不拔。又日重晕，攻
城围邑不拔。日晕二重，其外清内浊，不散军会聚。日
晕三重，有拔城。日交晕，无厚薄，交争力势均厚者胜。
日交晕，人主左右有争者，兵在外战。日在晕上，军罢。
交晕贯日，天下有破军死将。日交晕而争者先衰，不
胜即两敌相向。交晕至日月顺，以战胜，杀将。一法，日
在上者胜。日有交者，赤青如晕状，或如合背，或正直
交者，偏交也，两气相交也，或相贯穿，或相向，或相背
也。交主内乱，军内不和。日交晕如连环，为两军兵起，
君争地。日有三晕，军分为三。日方晕而上下聚二背，
将败人亡。日晕若井垣，若车轮，二国皆兵亡。

有军，日晕不匝，半晕在东，东军胜；在西，西军胜；南北
亦如之。日晕如车轮，半晕在外者，罢。日半晕东向者，
西方羌人来入国；半晕西向者，东方人欲反入国；半
晕北向者，南方人欲反入国；半晕南向者，北方人欲
反入国。

军在外。月晕师上，其将战必胜。月晕黄色，将军益秩
禄，得位。月晕有两珥，白虹贯之，天下大战。月晕而珥，
兵从珥攻击者利。月晕有蜺云，乘之以战，从蜺所往
者大胜。月晕，虹蜺直指晕至月者，破军杀将。〈按以上杂云气

占有杂见于《日异》《月异》《虹蜺异》等部者，兹并存之，以备考验云。

天子气，内赤外黄，正四方，所发之处，当有王者。若天
子欲有游往处，其地亦先发此气。或如城门，隐隐在
气，雾中恒带杀气，森森然；或如华盖，在气雾中；或有
五色，多在晨昏见；或如千石仓，在雾中恒带杀气；或
如高楼，在雾气中；或如山镇，“苍帝起，青云扶日；赤帝
起，赤云扶日；黄帝起，黄云扶日；白帝起，白云扶日；黑
帝起黑云扶日。”或日气象青衣人垂手在日西，天子
之气也。敌上气如龙马，或杂色，郁郁冲天者，此帝王
之气，不可击。若在吾军，战必大胜。凡天子之气，皆多
上达于天，以王相日见。

凡猛将之气如龙，两军相当，若气发其上，则其将猛
锐，或如虎在杀气中。猛将欲行动，亦先发此气，若无
行动，亦有暴兵起，或如火烟之状，或白如粉沸，或如
火光之状，夜照人。或白而赤，气绕之，或如山林竹木，
或紫黑如门上楼，或上黑下赤，状似黑旌，或如张弩，
或如埃尘，头锐而卑，本大而高。两军相当，敌军上气
如《囷仓》正白，见日逾明，或青白如膏，将勇大战，气发
渐渐如云，变作此形，将有深谋。

凡气上与天连，军中有贞将，或云“贤将。”

凡军胜气如堤如坂，前后磨地，此军士众强盛，不可
击。军上气如火光，将军勇，士卒猛，好击战，不可击。军
上气如山堤，山上若林木，将士骁勇。军上气如埃尘
粉沸，其色黄白，旌旗无风而飏，挥挥指敌，此军必胜。
敌上有白气粉沸如楼，绕以赤气者，兵锐。营上气黄
白色，重厚润泽者，勿与战。两敌相当，有气如人持斧
向敌，战必大胜。两敌相当，上有气如蛇，举首向敌者，
战胜。敌上气如一匹帛者，此勇军之气，不可攻。望敌
上气如覆舟，云，如牵牛，有白气出，似旌帜，在军上有
云如𩰚鸡，赤白相随，在气中或发黄气，皆将士精勇，
不可击。军营上有赤黄气上达于天，亦不可攻。
凡军营上五色气上与天连，此天应之军，不可击。其
气上小下大，其军日增益士卒。军上气如堤，以覆其
军上，前赤后白，此胜气。若覆吾军，急往击之，大胜。夫
气锐，黄白团团而润泽者，敌将勇猛，且士卒能强，战
不可击。云如日月，而赤气绕之，如日月晕状有光者，
所见之地大胜，不可攻。

凡云气有兽居上者，胜。军上有气如尘埃，前下后高
者，将士精锐；敌上气如乳虎豹伏者，难攻；军上恒有
气者，其军难攻。军上云如华盖者，勿往与战。云如旌
旗，如蜂向人者，勿与战。两军相当，敌上有云如飞鸟，
徘徊其上，或来而高者，兵精锐，不可击。军上云如马，
头低尾仰，勿与战。军上云如狗形，勿与战。望四方有
气如赤鸟，在乌气中如乌人；在赤气中如赤杵；在乌
气中如人，十十五五，或如旌旗；在乌气中，有赤气在
前者，敌人精悍不可当；敌上有云如山，不可说；有云
如引素，如阵前锐，或一或四；黑色，有阴谋；赤色，饥；青
色，兵有反；黄色，急去。

凡气，上黄下白，名曰“善气。”所临之军，欲求和退。若气
出北方，求退向北，其众死散。向东则不可信，终能为
害。向南将死。敌上气囚废枯散。或如马肝色，如死灰
色，或类偃盖，或类偃鱼，皆为将败。军上气乍见乍不
见，如雾起，此衰气，可击。上大下小，士率日减。

凡军营上十日无气发，则军必胜。而有赤白气，乍出
即灭，外声欲战，其实欲退散。黑气如坏山堕军上者，
名曰“营头之气”，其军必败。军上气昏发连夜，夜照人，
则军士散乱。军上气半而绝，一败再绝再败，三绝三败。在东发白气者，灾深。军上气中有黑云如牛形，或
如马形者，此是瓦解之气，军必败。敌上气如粉如尘
者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北不定者，其军
欲败。军上气如群羊群猪在气中，此衰气，击之必胜。
军上有赤气，炎炎于天，则将死，士众乱。赤光从天流
下入军，军乱将死。彼军上有苍气，须臾散去，击之必
胜。在我军上，须自坚守。军有黑气如牛形，或如马形，
从气雾中下，渐渐入军，名曰“天狗。”下食血，则军破。军
上气。或如群乌乱飞，或如悬衣，如人相随，或纷纷如
转蓬，或如扬灰，或云如卷席，如匹布乱穰者，皆为败
征气。乍见乍没，乍聚乍散，如雾之始起，为败气。气如
系牛，如人卧，如败车，如双蛇，如飞鸟，如决堤垣，如坏
屋，如人相指，如人无头，如惊鹿相逐，如两鸡相向，皆
为败气。

凡降人气，如人，十十五五皆叉手低头。《又》云：“如人叉
手相向。”白气如群鸟趋入屯营，连结百馀里不绝，而
能徘徊。须臾不见者，当有他国来降。气如黑山，以黄
为缘者，欲降服。敌上气青而高，渐黑者，将欲死。散军
上气如燔生草之烟，前虽锐，后必退。黑气临营，或聚
或散，如鸟将宿，敌人畏我，心意不定，终必逃，背逼之，
大胜。

凡白气从城中南北出者，不可攻城，不可屠。城中有
黑云如星，名曰“军精”，急解围去，有突兵出，客败。城上
白气如旌旗，或青云临城，有喜庆；黄云临城，有大喜
庆。青色从中南北出者，城不可攻。或气如青色，如牛
头触人者，城不可屠。城中气出东方，其色黄，此《太一
城》。白气从中出，青气从城北入，反向还者，军不得入，
攻城围邑，过旬雷雨者，为城有辅，疾去之，勿攻。城上
气如烟火，主人欲出战。其气无极者，不可攻。城上气
如双蛇者，难攻。赤气如杵形，从城中向外者，内兵突
出，主人战胜。城上有云分为两彗状，攻不可得。赤气
在城上，黄气四面绕之，城中，大将死，城降。城上赤气
如飞鸟，如败车，及无云气，士卒必散。城营中有赤黑
气，如狸皮斑，及赤者，并亡；城上气上赤而下白色，或
城中气聚如楼，出见于外城，皆可屠；城；营上有云如
众人头，赤色，下多死丧流血；城上气如灰，城可屠。气
出而北，城可克；其气出复入，城中，人欲逃亡；其气出
而覆其军，军必病；气出而高无所止，用日久长。有白
气如蛇来指城，可急攻。白气从城指营，宜急固守。攻
城若雨雾，日死、风至，兵胜。日色无光，为日死。云气如
雄雉临城，其下必有降者。濛氛围城而入城者，外胜
得入。有云如立人五枚，或如三牛，边城围。

凡军上有黑气，浑浑圆长，赤气在其中，其下必有伏
兵。白气粉沸起，如楼状，其下必有藏兵，皆不可轻击。
伏兵之气，如幢节状，在乌云中，或如赤杵在乌云中，
或如乌人在赤云中。

凡暴兵气，白如瓜蔓连结，部队相逐，须臾罢而复出，
至八九来而不断，急贼卒至，宜防固之。白气如仙人
衣，千万连结，部队相逐，罢而复兴，如是八九者，当有
千里兵来，视所起备之。黑云从敌上来之我军，上，欲
袭我，敌人告发，宜备不宜战。壬子日，候四望无云，独
见赤云如旌旗，其下有兵起，若遍四方者，天下尽有
兵。若四望无云，独见黑云极天，天下兵大起。半天半
起，三日内有雨，灾解。敌欲来者，其气上有云，下有氛
零，中天而下，敌必至。云气如旌旗，贼兵暴起。暴兵气，
如人持刀楯。云如人，赤色，所临城邑有卒兵至，惊怖，
须臾去。赤气如人持节，兵来未息。云如方虹，有暴兵。
赤云如火者，所向兵至。天有白气，状如匹布，经丑未
者，天下多兵。

凡战气，青白如膏，将勇。大战气如人无头，如死人卧。
敌上气如丹蛇，赤气随之，必大战杀将。四望无云，见
赤气如狗入营，其下有流血。

凡连阴十日，昼不见日，夜不见月，乱风四起，欲雨而
无雨，名曰“蒙”，臣谋君。故曰：“久阴不雨，臣谋主。”雾气若
昼若夜，其色青黄，更相掩冒，乍合乍散，臣谋君，逆者
丧。山中冬雾，十日不解者，欲崩之候。视四方常有大
云，五色具者，其下有贤人隐也。青云润泽蔽日，在西
北，为举贤良。云气如乱穰，大风将至，视所从来避之。
云甚润而厚，大雨必暴至。四始之日，有黑云气如阵，
厚重大者多雨气，若雾非雾，衣冠不雨而濡，见则其
城带甲而趋。日出没时，有云横截之，白者丧，乌者惊。
三日内雨者各解。有黑气入营者，兵相残。有赤青气
入营者，兵弱。有云如蛟龙，所见处将军失魄。有云如
鹄尾，来荫国上，三日亡。有云如日月晕，赤色，其国凶；
青白色，有大水。有云状如龙行，国有大水，人流亡。有
云赤黄色四塞，终日竟夜照地者，大臣纵恣。有云如
气昧而浊，贤人去，小人在位。

凡遇四方盛气，无向之战。甲乙日青气在东方，丙丁
日赤气在南方，庚辛日白气在西方，壬癸日黑气在
北方，戊己日黄气在中央。四季战当此日气，背之吉。

“凡海傍蜃气象楼台，广野气成宫阙；北裔之气如牛
羊群畜穹闾；南裔之气类舟船幡旗。自华以南，气下
黑上赤；嵩高三河之郊，气正赤；恒山之北，气青；勃碣
海岱之间，气皆正黑；江湖之间，气皆白；东海如圆簦；
附汉河水，气如引布；江汉气劲如杼；济水气如黑㹠；
滑水气如狼白尾；淮南气如帛；少室气如白兔青尾；
恒山气如黑牛青尾，东裔气如树，西裔气如室屋，南
裔气如阇台，或类舟船，阵云如立垣；《杼轴》云类轴搏
两端；《兑杓》云如绳，居前亘天，其半半天，其蛪者类阙
旗，故钩云勾曲。”诸此云见，以五色占，而泽抟密，其见
动人，及有兵，必起合𩰚，其直云气如三匹帛，广前兑
后，大军行气也。韩云“如布”，赵云“‘如牛’，楚云如日，宋云
如车，鲁云如马，卫云如犬，周云如车轮，秦云如行人，
魏云如鼠，郑齐云如绛衣，越云如龙，蜀云如囷车。”气
乍高乍下，往往而聚。骑气卑而布。卒气抟，前卑后高
者，疾；前方而高，后兑而卑者，却。其气平者，其行徐，前
高后卑者，不止而返。校骑之气，正苍黑，长数百丈。游
兵之气，如彗埽，一云“长数百丈，无根本，喜气上黄下
白，怒气上下赤，忧气上下黑，土功气，黄白，徒气白。”
凡候气之法，气初出时，若云非云，若雾非雾，髣髴若
可见。初出森森然，在桑榆上，高五六尺者，是千五百
里外。平视则千里，举目望则五百里。仰瞻中天，则百
里内，平望桑榆间二千里；登高而望，下属地者，三千
里。

凡欲知我军气，常以甲己日及庚、子、辰、戌、午、未、亥日，
及八月十八日，去军十里许，登高望之可见，依《别记》
占之，百人以上皆有气。

凡占灾异，先推九宫分野，六壬日月，不应阴雾风雨，
而阴雾者，乃可占。对敌而坐，气来甚卑下，其阴覆人，
上掩沟盖道者，是大贼必至。敌在东，日出候在南，日
中候在西，日入候在北，夜半候王相色吉；囚死色凶。
凡军上气，高胜下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，泽胜枯。我
军在西，贼军在东，气西厚东薄，西长东短，西高东下，
“西泽、东枯”，则知我军必胜。

凡气初出，似甑上气勃勃上升，气积为雾，雾为阴，阴
气结为虹蜺晕珥之属。

凡气不积不结，散漫一方，不能为灾。必须和杂杀气，
森森然疾起，乃可论。占军上气安则军安，气不安则
军不安，气南北则军南北，气东西则军亦东西，气散
则为军破败。候气常以平旦、下晡、日出没时处气见，
占期内有大风雨，久阴则灾不成。故风以散之，阴以
谏之，云以幡之，雨以厌之。