钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第123卷 > 《与常州独孤使君书》崔元翰
## 钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第123卷 > 《与常州独孤使君书》崔元翰

月日，崔元翰再拜上书郎中使君阁下：“天之文以日
月星辰，地之文以百谷草木，生于天地而肖天地圣
贤，又得其灵和粹美，故皆含章垂文。用能裁成庶物，
化成天下。而治平之主，必以文德致时雍。其承辅之
臣，亦以文事助王政。而唐、尧、虞舜、禹、汤、文、武之代，则
宪章法度礼乐存焉；皋陶、伯益、伊、傅、周、召之伦，则诰”
命、谟训、歌颂传焉。其后卫武、召穆、吉甫、仍叔之诗，并
列于《雅》。孔圣无大位，由修《春秋》，述《诗》《易》，反诸正而寄
之治。而素臣丘明、游夏之徒，又述而赞之。推是而言，
为天子大臣，明王道，断国论，不通乎文学者，则陋矣；
士君子立于世，升于朝，而不繇乎文行者，则僻矣。然
患后世之文，放荡于浮虚，舛驰于怪迂，其道遂隐。谓
“宜得明哲之师长，表正其根源，然后教化淳矣。”阁下
绍三代之文章，播六学之典训，微言高论，正词雅旨，
温纯深润，溥博弘丽，道德仁义，粲然昭昭，可得其本。
学者风驰云委，日就月将，庶几于正。若元翰者，徒以
先人之绪业，不敢有二事不迁于他物。而其颛蒙朴
𫘤，难以为工。抗精劳力，未有可采。独喜阁下虽处贵
位，而有“仲尼诲人不倦”之美，亦欲以素所论撰，贡之
阁下，然而未有暇也。不意流于朋友，露其嗤鄙，而乃
盛见称叹，俯加招纳，顾惟狂简，何以克堪？今谨别贡
五篇，庶垂观察。傥复褒其一字，有逾拱璧之利；假以
一言，若垂华衮之荣。不宣。元翰再拜。