钦定古今图书集成/历象汇编/乾象典/第065卷 > 《史记》 > 《律书》
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不周风，居西北，主杀生。东壁居不周风东，主辟生气，
而东之至于营室。营室者，主营胎阳气而产之东至
于危。危，垝也，言阳气之危垝，故曰危。十月也，律中应
锺。应锺者，阳气之应，不用事也。其于十二子为亥。亥
者，该也，言阳气藏于下，故该也。《广莫》风居北方，《广莫》
者，言阳气在下，阴莫，阳广大也，故曰《广莫》。东至于虚。
虚者，能实能虚。言阳气冬则宛藏于虚日，冬至则一
阴下藏，一阳上舒，故曰“虚。东至于须女。”言万物变动
其所，阴阳气未相离，尚相如胥也，故曰须女。十一月
也，律中黄锺。黄锺者，言阳气踵黄泉而出也。其于十
二子为子。子者，滋也；滋者，言万物滋于下也。其于十
母为壬癸。壬之为言任也，言阳气任养万物于下也。
癸之为言揆也，言万物可揆度，故曰“癸。”东至牵牛。牵
牛者，言阳气牵引万物出之也。牛者，冒也，言地虽冻，
能冒而生也。牛者，耕植种万物也。东至于建星。建星
者，建诸生也，十二月也，律中大吕。大吕者，其于十二
子为丑。丑者，纽也，言阳气在上未降，万物厄纽，未敢
出。《条风》居东北，主出万物。“条之”，言条治万物而出之，
故曰“条风。”“南至于箕。”箕者，言万物根棋，故曰“箕正月
也，律中泰簇。”泰簇者，言万物簇生也，故曰“泰簇。”其于
十二子为寅。寅，言万物始生螾然也，故曰“寅。”“南至于
尾”，言万物始生如尾也。“南至于心”，言万物始生，有华
心也。“南至于房。”房者，言万物门户也，至于门则出矣。
明庶风居东方。明庶者，明众物尽出也。二月也，律中
夹锺。夹锺者，言阴阳相夹厕也。其于十二子为卯。卯
之为言茂也，言万物茂也。其于十母为《甲乙》。甲者，言
万物剖符甲而出也。乙者，言万物生轧轧也。南至于
氐。氐者，言万物皆至也。南至于亢。亢者，言万物亢见
也。南至于角。角者，言万物皆有枝格如角也。三月也律中《姑洗》。姑洗者，言万物洗生。其于十二子为辰。辰
者，言万物之蜄也。清明，风居东南维，主风吹万物而
西之轸轸者，言万物益大而轸轸然。西至于翼。翼者，
言万物皆有羽翼也。四月也，律中仲吕。仲吕者，言万
物尽旅而西行也。其于十二子为巳。巳者，言阳气之
已尽也。西至于七星。七星者，阳数成于七，故曰七星。
西至于张。张者，言万物皆张也。西至于注。注者，言万
物之始衰，阳气下注，故曰注。五月也，律中蕤宾。蕤宾
者，言阴气幼少，故曰蕤；痿阳不用事，故曰宾。景风居
南方。景者，言阳气道竟，故曰“景风。”其于十二子为午。
午者，阴阳交，故曰午。其于十母为丙丁。丙者，言阳道
著明，故曰“丙”；“丁”者，言万物之丁壮也，故曰“丁。”“西至于
弧。”弧者，言万物之吴落，且就死也。“西至于狼。”狼者，言
万物可度量断万物，故曰狼。凉风居西南维，主地。地
者，沈夺万物气也，六月也，律中《林钟》。林钟者，言万物
就死，气林林然。其于十二子为未。未者，言万物皆成，
有滋味也。“北至于罚。”罚者，言万物气夺，可伐也。北至
于参。参言万物可参也，故曰参。七月也，律中《夷则》。夷
则，言阴气之贼万物也。其于十二子为申。申者，言阴
用事，申贼万物，故曰申。北至于浊。浊者，触也，言万物
皆触死也，故曰浊。北至于留。留者，言阳气之稽留也，
故曰“留。”八月也，律中南吕。南吕者，言阳气之旅入藏
也。其于十二子为酉。酉者，万物之老也，故曰酉。《阊阖》，
风居西方。阊者，倡也；阖者，藏也。言阳气道万物，阖黄
泉也。其于十母为庚辛。庚者，言阴气庚万物，故曰庚；
辛者，言万物之辛生，故曰辛。北至于胃。胃者，言阳气
就藏，皆胃胃也。北至于娄。娄者，呼万物且内之也。北
至于奎。奎者，主毒螫杀万物也，奎而藏之。九月也，律
中无射。无射者，阴气盛用事，阳气无馀也，故曰“无射。”
其于十二子为戌。戌者，言万物尽灭，故曰“戌。”