钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第178卷 > 《存策书》之大体
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嗣君逾年即位书“元年”“春王正月，公即位。”不行即位
礼，不书即位，告朔、朝正书“王正月。”

即位不在正月，故不书“正月。”

岁首必书“王月”，无系月之事，不书王月。

一时无事书首月。

事之系日者，遇晦朔则书《晦朔》。

“丧以月断”者，遇闰则书“闰。”

凡天灾物异无不书。外灾告则书。“庆祥”唯年丰麟瑞
则书。

卜郊不从，牛灾犹三，望郊不时，皆书。

天灾，鼓用牲于社。

《大雩》，不时。

《禘》必因事而书，义在用禘称“禘”，义不在用禘称事。
尝祀用夏时，过则书。

饰庙逾制，作主后时，立已毁之宫，皆书。

大室屋坏。

纳赂鼎于太庙。

不告月。

考宫用舞，初定羽数。

当祭，大夫卒，犹绎，去乐。

内逆女夫人至“无姑”至称“夫人”，有姑称妇。

《觌夫人》男女同贽。

逆后鲁主“昏”则书，“过我”则书。

鲁主王女《昏书》归同内女。

世子生，则书。

大夫来逆妻，公自主之，则书。“内女来逆妇”，书。

娣侄不与适俱行则书。国亡，反其宗祀所在，则书。
“来媵”逾制，则书。

凡公薨书地，弑则讳而不地。未成君，书卒。不成丧，不
书葬。

夫人薨，不书地，杀于外，则讳之而书地，不用夫人礼。
卒不称夫人，不成丧，不书葬。

《公服母丧书》“卒。”

妾母用夫人礼，称“夫人”，书“薨”，书“葬。”

凡天王崩，诸侯卒，来赴、往吊，则书，崩书，卒不赴、不吊
不书，会葬则书，“葬不会不书。”

内女为诸侯夫人，书卒，书葬，不吊不书卒，不会不书
葬，许嫁书卒，来归以夫人礼，成丧书“卒。”

主王姬之昏，为之服《书》“卒。”

内夫人书卒不书葬，君不与，小敛不书日，有加命兼
书字，卒于外书地，不以卿礼终不书卒，讳杀成丧书
卒。

“《天子大夫》卒”书“同”，“内大夫葬”，则举谥称“公。”

公母弟卒，书“弟”、“书”字。

《外弑君从赴告》。

杀他国君。

内杀大夫，言“刺外杀大夫，称国，称名。讨乱称“人”，不在位不称大夫。篡
公子，去属众，杀称“人。”

夫人出《书》归。

“公夫人出奔”言“孙。”

诸侯出奔。

公子入国。

外大夫以邑叛。

“以地来奔”，非卿亦书。

《出奔》大夫入国，贼其国，称“复入。”

诸侯相执。

《盟主》执诸侯。

“中国执四夷”之诸侯。

《四夷》会而执中国之诸侯。

《四夷相执》，

大夫见执，则书“至”，非专使，不称“行人。”从公还，不书“至。”
王臣见执，自我而行，则书“还”，接我书“至。”

外大夫见执，非专使。不称“行人”，非卿，虽杀之不书。
外放大夫。

四夷灭中国之诸侯，而放其大夫。

公朝觐，始行，则书，皆称“如”；既成礼，则称“朝。”在道而还，
书“其复。”

《公外》，如非朝，则直言其事。

夫人越竟始行，则书，皆言，如以事往，言其事。

诸侯相，如告，则书。

内大夫出聘，始行则书，皆言“如。”

内大夫以其事出者，言其事，事不可书。但言“如”，非卿，
不书名氏。

凡诸侯来朝，皆成礼而后书，故言“来朝。”

诸侯以事来，言其事，事不可书，但言“来。”

王使来聘皆称使。“以事来”者，言其事在丧，不称使。
外臣来聘皆称使，私相为好不称使。

外臣以事来者，言其事，事不可书，但言“来。”

外微者，以事来，但书“人。”

事无专使，不言来。公在外受之，言归我。

内特相盟，内为志书及外为志书会。

内参盟，以上皆称会。霸者之盟称会。“蒙及会”，言诸侯
盟，苟无主，盟称“及。”

公如霸国，受盟，称“及。”

公与王臣、外臣会盟称“会”，特相盟称“及。”

公会诸侯，使大夫盟。

公与夷狄盟，称“及。”特会而后与盟，称“及。”

内大夫特与诸侯盟，称“及”“称”“会”，与君同。

内大夫盟诸侯，参以上称“会。”霸者之盟称“会”，与君同。
出疆遂盟称“及”，非卿不称名氏。

内大夫特与外臣盟，称“及”，称“会”，非卿不称名氏。
内大夫与外臣盟，参以上称“会。”霸者之会，别盟后至
者称“及”以及，既会而盟称“及”，盟于师称“及。”

内大夫与戎盟，称“会。”

自外来鲁盟，称“来盟。”自鲁往他国盟，言“莅盟。”
公特会诸侯，自参以上必言，故苟从可知。不言，故霸
主之会不言，故避不主会。言“及”以会。

公特会夷狄。

公会诸侯。殊会夷狄，言“会”以会，“不殊会”，言“会”以及。
公会杞伯姬。

公及夫人会齐侯。

诸侯逆会公。

公会外大夫。

王臣会诸侯。

内大夫会诸侯。

内大夫会外大夫，苟非天下之事，则言《故》。

内大夫特会夷狄。

内大夫会外大夫，殊会夷狄言“会”，以会同受命，直言
“会之。”

君、大夫出会诸侯，无成事亦书。

公及诸侯相遇。

“《公行》无成事”，书次。

公失国，书“次”，书“如”，书至，书“居”，书“唁”，书围邑，取邑，
内师。公将称公，大夫称名氏，微者不言将。

“内胜外师”言“败”，胜败相当言“战。”“大崩”言败，绩微者，战
言及。

内围国邑及外师围国。

“内入国邑”，公及诸侯入国。

公会伐会，侵会，围《会》而及战。

大夫会伐会，侵会，围会而及战。

“微者会伐”言“及。”

内救公会救。公会臣及救臣会救。

《公追》。

师次《会次》。

内大夫会城。

《王师令》，必及鲁而后书。

外师加鲁四境，言某鄙直逼国都，言伐我外师来战。

内伐国，取田邑。言“伐”、言“取”，不用师但言“取”，有来归之
者。言“入”，已灭之国。言“取”，不绝其祀，不言灭。

外取我田邑言“取”，虽我归之亦言“取。”讳易田言“假。”
外灭国必书，不绝其祀言“取。”迫之使服曰“降”，移其民
人社稷曰“迁。”

凡土功无不书。都邑备制曰“城”，不备制曰“筑。”

《浚川》。

堕毁。

新作门观、新厩，
时田用夏时，越礼则书。

火田：

《观鱼》：

大阅，治兵异常。

军制作舍。

加《赋税》：

《分器》失得。

《肆》，《大眚》。

《书》“乱亡不由赴告。”

阙文。

《日月差缪》。