钦定古今图书集成/理学汇编/字学典/第051卷 > 《唐张怀瓘书断》 > 《古文》
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按古文者，黄帝史仓颉所造也。颉首有四目，通于神
明。仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众
美，合而为字，是曰古文。《孝经援神契》云：“奎主文章，仓
颉仿象”是也。及秦用小篆，焚烧先典，古文绝矣。汉文
帝时，秦博士伏胜献《古文尚书》。时又有魏文侯乐人
窦公，年二百八十岁，献《古文乐书》一篇。以今文考之，
乃《周官》之《大司乐》章也。及武帝时，鲁恭王坏孔子宅
壁内石函中，得《孝经》《尚书》等经。宣帝时，河内女子坏
老子屋，得古文二篇。晋咸宁五年，汲郡人不准盗发
魏安釐王冢，得册书千馀万言，或写《春秋经传》《易经》
《论语》《夏书》《周书》《琐语》。《大历》梁丘藏《穆天子传》及《魏史》，
至安釐王二十年，其书随世变易，已成数体，其《周书》
论楚事者最妙，于是古文备矣。甄酆删定旧文，制为
六书，一曰古文，即此也。以壁中书为正。周幽王时又
有省古文者，今汲冢书中多有，是也。滕公冢内得石
铭，人无识者。惟叔孙通云：“此古文科斗书也。”科斗者，
即上古之别名也。《仓颉》即古文之祖也。