钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第257卷 > 朱子大全集 > 王倪
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按《高士传》：“‘‘王倪者，尧时贤人也，师被衣。啮缺又学于
王倪，问道焉。啮缺曰：‘子知物之所同是乎’？曰：吾恶乎
知之。子知子之所不知邪’？曰：吾恶乎知之。然则物无
知邪’？曰：吾恶乎知之。虽然，尝试言之，庸讵知吾所谓
知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？且吾
尝试问乎汝，民湿寝则腰疾偏死，䲡然乎哉？木处则”
惴栗恂惧，《猿猴》然乎哉。三者孰知正处？民食刍豢，麋
鹿食荐。蝍“且甘带䲭鸦耆鼠，四者孰知正味？猿猵狙
以为雌，麋与鹿交，䲡与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也。
鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知
天下之正色哉？自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然
殽乱，吾恶能知其辨？”啮缺曰：“子不知利害，则至人固
不知利害乎？”王倪曰：“至人神矣。大泽焚而不能热，河
汉沍而不”能寒，疾雷破山，风振海而不能惊。若然者，
乘云气，骑日月，而游乎四海之外，死生无变于己，而
况利害之端乎。