钦定古今图书集成/历象汇编/历法典/第080卷 > 进景初历疏 魏杨伟
## 钦定古今图书集成/历象汇编/历法典/第080卷 > 进景初历疏 魏杨伟

臣览载籍，断考历数，时以纪农，月以纪事，其所由来，
遐而尚矣。乃自少昊，则元鸟司分，颛顼、帝喾，则重黎
司天，唐帝、虞舜，则羲和掌日。三代因之，则世有日官。
日官司历，则颁之诸侯；诸侯受之，则颁于境内。夏后
之代，羲和湎淫，废时乱日，则书载引征。由此观之，审
农时而重人事者，历代然也。逮至周室既衰，战国横
骛。告朔之羊，废而不绍；登台之礼，灭而不遵。闰分乖
次而不识，孟陬失纪而莫寤，大火犹西流，而怪蛰虫
之不藏也。是时也，天子不协时，司历不书日，诸侯不
受职，日御不分朔，人事不恤，废弃农时。仲尼之拨乱
于《春秋》，托褒贬纠正，司历失闰，则讥而书之，登台颁
朔，则谓之有礼。自此以降，暨于秦、汉，乃复以孟冬为
岁首，闰为后。九月中节乖错，时月纰谬，加时后天，蚀
不在朔，累载相袭，久而不革。至武帝元封七年，始乃
寤其缪焉。于是改正朔，更历数，使大才通人造《太初
历》，校中朔所差，以正闰分课中星得度，以考疏密，以
建寅之月为正朔，以黄钟之月为历初。其历斗分太
多，后遂疏阔。至元和“二年，复用《四分历》，施而行之，至
于今日。考察日蚀，率常在晦，是则斗分太多，故先密后疏，而不可用也。是以臣前以制典馀日，推考天路，
稽之前典，验之以蚀朔，详而精之，更建密历，则不先
不后，古今中天。以昔在唐帝，协日正时，允釐百工，咸
熙庶绩也。欲使当今国之典礼，凡百制度，皆韬合往
古，郁”然备足，乃改正朔，更历数，以大吕之月为岁首，
以建子之月为历初。臣以为昔在帝代，则法曰“颛顼
曩目”，轩辕则历曰“黄帝。”暨至汉之孝武，革正朔，更历
数，改元曰太初，因名《太初历》。今改元为《景初》，宜曰《景
初历》。臣之所建《景初历》，法数则约要，施用则近密，治
之则省功，学之则易知。虽复使研桑心算，“隶首运筹，
重黎司晷，羲和察景，以考天路，步验日月，究极精微，
尽术数之极者，皆未能并臣如此之妙也。”是以累代
历数，皆疏而不密。自黄帝以来，改革不已。