钦定古今图书集成/历象汇编/庶征典/第107卷 > 《史记》 > 《天官书》
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杵臼四星，在危南。

〈注〉《正义》曰：“杵臼”三星，在丈人星旁，主军粮。占：正下直臼，吉；与臼不相当，军粮绝也。臼星在南，主舂。其占：“覆，则岁大饥；仰，则大熟也。”

《匏瓜》有青黑星守之，鱼盐贵。

索隐曰：《荆州占》云：“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。匏瓜明，则岁大熟也。” 正义曰：匏，音白包反。匏瓜五星，在离珠，比，天子果园。占：“明大光润，岁熟；不则包果之实不登，客守鱼盐贵也。”

凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌。腊
明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰“初岁。”正月旦，
王者岁首。立春日，四时之卒始也。

《索隐》曰：“谓立春日是去年四时之终，卒今年之始也。”

“《四》始”者，候之日。

正义曰：谓正月旦，岁之始，时之始，日之始，月之始，故云“四始。” 言以四时之日候岁吉凶也。

而汉魏鲜

《孟康》曰：“人姓名作占候者。”

《集》“腊明正月旦，决八风，风从南方来，大旱。西南小旱，
西方有兵，西北戎菽为”

孟康曰：“戎菽，胡豆也。为成也。” 索隐曰：韦昭云“戎菽，大豆也。” 又郭璞注《尔雅》亦云胡豆，与孟康同。

《小雨》：

《徐广》曰：一无“此上” 两字。

趣兵：

《索隐》曰：“趣音促。谓风从西北来，则戎菽成，而又有小雨，则其国趣兵起也。”

北方为中岁，东北为上岁。

韦昭曰岁大穰

东方大水，东南民有疾疫，岁恶，故八风各与其冲对
课，“多者为胜，多胜少，久胜亟，疾胜徐。旦至食为麦，食
至日昳为稷，昳至𫗦为黍，𫗦至下𫗦为菽，下𫗦至日
入为麻。”欲终日，有雨有云，有风有日。

《正义》曰：“正月旦，欲其终一日有风有日，则一岁之中无灾害也。”

日，当其时者，深而多实，无云有风；日，当其时，浅而多
实，有云，风无日。当其时，深而少实，有日无云，不风，当
其时者，稼有败。如食顷小败，熟五斗米顷，大败，则风
复起，有云，其稼复起。各以其时，用云色占种其所宜，
其雨雪若寒，岁恶。是日光明，听都邑人民之声。声宫，
则岁善吉；商，则有兵；征，旱；羽，水；角，岁恶。或从正月旦，
比数雨。

《索隐》曰：比音鼻律反。数音疏举反。谓以比数日，以候一岁之雨，以知丰穰也。

《率》日食一升，至七升而极。

孟康曰：“月一日雨，民有一升之食；二日雨，民有二升之食；如此至七日。”

“过之不占”，数至十二日，日直其月，占水旱。

《孟康》曰：“月一日雨，正月水。”

为其环城千里内占，则其为天下候竟正月。

孟康曰：“月三十日周天，历二十八宿，然后可占天下。” 《正义》曰：“按月列宿，日、风、云有变，占其国，并太岁所在，则知其岁丰稔、水、旱、饥馑也。”

月所离列宿：

《索隐》曰：韦昭云：“离历也。”

日，风云占其国，然必察太岁所在。在金，穰；水，毁；木，饥；
火，旱。此其大经也。正月上甲，风从东方，宜蚕；风从西
方，若旦，黄云恶。冬至短极，县土炭。

孟康曰：“先冬至三日，县土炭于衡两端，轻重适均。冬至日阳气至则炭重，夏至日阴气至则土重。” 晋灼曰：“蔡邕《律历记》，候锺律权土炭，冬至阳气应黄锺通，土炭轻而衡仰；夏至阴气应蕤宾通，土炭重而衡低。进退先后，五日之中。”

《炭动》鹿解角兰根出，泉水跃。略以知日至，要决晷景。
岁星所在，五谷逢昌。其对为冲，岁乃有殃。

《正义》曰：言晷景岁星行不失次，则无灾异，五谷逢其昌盛。若晷景岁星行而失舍，有所冲，则岁乃有殃祸灾变也。