钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第006卷 > 容斋续笔 > 《文字结尾》
## 钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第006卷 > 容斋续笔 > 《文字结尾》

《老子道经》“孔德之容”一章，其末云：“吾何以知众甫之
然哉？”以此盖用二字结之。《左传》“叔孙武叔使郈马正
侯犯杀郈宰公若，藐弗能。其圉人曰：‘吾以剑过朝。公
若必曰：‘谁之剑也’？吾称子以告，必观之。吾伪固而授
之末，则可杀也，使如之’。”《孟子》载：“齐人一妻一妾而处
室者，其良人出，必厌酒肉而后反，问所与饮食者，则”
尽富贵也。妻瞷其所之，乃之东郭墦间之祭者乞其
馀，归告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”此
二事反复数十百语，而但以“使如之”及“今若此”各三
字结之。《史记封禅书》载武帝用方士言神祠长陵神
君、李少君、谬忌、少翁，游水发根，栾大公孙卿、史宽舒、
丁公、王朔公玉带，越人勇之之属。所言“祠灶、化丹砂、
求蓬莱、安期生、立太一坛、作甘泉宫台室柏梁仙人
掌寿宫神君斗棋小方、泰帝神鼎、云阳美光、缑氏城、
仙人迹太室、呼万岁、老父牵狗、白云起、封中德星出、
越祠鸡卜、通天台、明堂昆仑、建章宫、五城、十二楼”，凡
数十事，三千言，而其末云然，其效可睹矣。则武帝所
兴为者，皆堕诞罔中，不待一二论说也。《文学结尾》之
简，妙至此。