钦定古今图书集成/历象汇编/历法典/第134卷 > 《周礼》外史掌三皇五帝之书张平子说五典
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五帝之常道　《马融说》五典五行。

五、《礼》〈礼五经〉《舜典》“修五礼。”注：“吉十有二，凶五宾。”

八军五嘉六。《皋陶谟》。“自我五礼有庸哉。” 注：

公、侯、伯、子、男五等之礼　。《春官》注：《曲礼》五，其别三十有六　。《祭统》：“礼有五经，谓吉、凶、宾、军、嘉，大司徒以防万民之伪而教之。《中　唐五礼》：吉、宾、军、嘉、凶。”

五射，　《周礼保氏》注：“白矢，矢贯侯，过见其镞白　参。”

《连》前放一矢，后三矢连续而去　，剡注羽头高镞低而去剡，剡然襄尺。臣与君射，不与君并立，襄君一尺而退。〈《襄》，音让。〉　井仪四矢贯侯，如井之容仪

五驭。《周礼保氏》注：“鸣和鸾，和在式，鸾在衡，升车则”

马动，马动则鸾鸣，鸾鸣则和应　。逐水曲，御车随逐水势，屈曲而不坠水　。过君表，《毛诗传》曰：“褐缠旃以为门。” 君表，即褐缠旃也　。“舞交衢” ，衢道也。谓御车在交道，车旋应于舞节　。逐禽左御，驱逆之车，逆驱禽兽，使左当人君以射之。

乐语五均。《汉食货志》注：河间献王乐元语云：“天子。”

取诸侯之士，以立五均，则市不二贾，四民常均。

五乐《汉·郊祀志》：“舜修五乐。”注：“琴瑟春，笙竽夏。”

鼓“季夏钟，秋磬，冬《鬻子》。禹以五声听治鼓。”

钟铎磬鼗

五传：《左氏》　《公羊》　《穀梁》　并邹氏、夹氏为“五传。”

邹氏无师，夹氏未有书。《艺文志》：“《春秋》分为五，武帝立五博士。《春秋公羊》，孝宣立穀梁，平帝立《左氏》。”

五始《汉书》注。“元者气之始。春者四时之始王。”

者，受命之始；正月者，政教之始。公即位者，一国之始。《春秋》正月书，王者九十一，二月书，王者二十二，三月书，王者十九。

五例：一曰“微而显，二曰志而晦”，三曰“婉而成。”

章，四曰“尽而不污” ，五曰“惩恶而励善　。” 《左传序》：发《传》之体有三，为例之情有五。

五家《穀梁说》汉贾逵兼通五家，《穀梁》说尹更始。

刘向：《周庆》：丁姓：《王亥》

《古易》五家：吕大防十二篇。晁说之并十二为“八。”

睢阳王氏、《东莱吕氏》各定为十二篇。周燔

又改更次序　，《续书目》言古《易》者为五家。

礼五传弟子郑康成《六艺论》高堂生传萧奋孟

“卿” 后苍，“戴德戴圣。”

五说唐·刘迅《诗》　《书》　《春秋》　《礼、　乐》

《辨正》五门。〈群经音辩〉贾昌朝《辨正》凡五门，辩，字同音异。

辩，字音清浊。“辩” ，彼此异音，“辩” ，字音疑混。

辩字训得失

《书五变》《隋志》：“古文苍颉大篆，史籀小篆李斯。”

隶书“程邈” ，草书“汉初。”

字五体。《唐六典》古文废而不用，大篆石经载之。

小篆，印玺旛碣所用。八分石经，碑碣所用。

隶书，典籍表奏，公私文疏所用。庾肩吾曰：“隶书，今之正书。”

五志荀悦《汉纪序》：“立典有五志，达道义，章法式。”

通古今，著功勋，表贤能。

《古琴五曲》：“鹿鸣　伐檀，　驺虞　鹊巢”，　《白驹》
五曲，“游春　渌水，　坐愁　秋思”，　幽居　嵇康。

《琴赋》注：“俗传蔡氏五曲。”

《五体》，《千文》，《范度》，篆，《八分》，真、行草。

《申鉴》五篇。政体、时事、俗嫌、杂言上下　后。

汉荀悦作。《申鉴》本传载《政体》篇。

陈隋

《五题赋诗》、制书批荅　《金銮密记》“唐翰”

林学士入院试文五。《艺文志》：“杜元颖五题一卷。”

五诗班固《东都赋》“五篇之诗：《明堂》《辟雍》《灵台》。”

宝鼎白雉

五颂班固，贾逵，《傅毅》，杨终、侯讽、《论衡》。

永平中，诏上《神雀颂》，百官文皆瓦石，唯五颂金玉，孝明览焉。

《五帝帝王世纪》。少昊金天氏。《史记》有黄帝，无少昊。

颛顼高阳氏。《帝喾》高辛氏帝尧陶唐氏。

帝舜有虞氏。《史记》：“黄帝、颛顼、帝喾、帝尧。”

帝舜《月令》：“太皞木，炎帝火，黄帝土。少。”

皞金：颛顼，水。《皇王大纪》：“包牺，神农，黄帝。”

尧舜

五代黄帝、尧、舜、禹、汤，祭法并颛顼、喾。

为七代　鲁《灵光殿赋》唐虞，夏殷、周。

五伯又曰五霸。《左传》：“五伯之霸也。”注：“夏伯昆吾。”

商伯大彭豕韦，周伯齐桓晋文《孟子》：“五霸者，三王之罪人也。” 注：“齐桓　、晋文、宋襄、秦穆。”

楚庄《荀子五霸》齐桓晋文楚庄吴阖闾。

越勾践《汉诸侯王表》注：齐桓、宋襄、晋文。

秦穆吴夫差

五王，《大戴礼》此四代五王之取人。尧取人以状。

舜取人以色，禹取人以言，汤取人以《声文》。

王取人以度

五宗。〈汉〉《杨赐传》“二祖、五宗、太宗、世宗、中宗。”

显宗肃宗

《五代》又曰“五季，梁、唐、晋、汉、周五十六。”

年，更《八姓》、十有四君。

五龙：皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少　《春秋》。

命历序五姓同期俱驾龙，号曰“五龙。”

五世王符《潜夫论》唐、虞、夏、殷、周

“五圣”：《淮南子》，尧、舜、禹、汤，周文王。

五贤：孟轲、荀卿、扬雄、王通，韩愈、　孔道。

辅绘《五贤》于兖州夫子庙　。元丰七年，孟子配享，荀、扬、韩从祀。

五先生周二程、张朱熹元晦，　淳祐元年。

列于从祀

五臣《论语》：“舜有臣五人而天下治，禹、稷、契。”

皋陶伯益

《五佐》：〈武王〉　《吕氏春秋》：“武王之佐五人，周公、召公。”

太公毕公高苏公忿生《淮南子》注：“太公。”

周公、召公、毕公、毛公

《五臣》〈文武〉虢叔闳夭《泰颠》。散宜生南宫适。

《孔丛子》：“五臣同寮比德，以赞文武　。” 《书君奭》注：

五臣，佐文王为胥附、奔走、先后、御侮之任　。《书大传》散宜生、闳夭、南宫适三子学乎太公。武王立，虢叔先死，故曰“惟兹四人。”

《晋文公五士》，又曰：“五臣五贤”：狐偃、赵衰、颠颉。

“魏武子犫　” ，司空季子。胥臣臼季　，《左传》叔向。

曰：“文公生十七年，有士五人　。” 袁宏云：“五臣显而重耳霸　。” 刘越石诗：“重耳任五贤。”

齐桓公五子《齐语》：“管夷吾、甯戚、隰朋、宾胥。”

无鲍叔牙《新序》。“甯戚为田官，隰朋为大行。”

“《东郭牙》为谏臣，《弦宁》为大理王” ，子《成甫》为

大司马

秦五子：“由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支。”

《史记》：李斯上书曰：“昔缪公求士，西取由余于戌。”

东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之。

《孟献子五友》：孟子、乐正、裘牧仲，其三人忘之。

越五大夫，《国语》：“越王句践召五大夫问战舌庸。”

《苦成大夫种》，范蠡皋如。

《楚五臣》《战国策》：“莫敖子华对威王：令尹子文　叶。”

公子高、莫敖、大心、棼冒、勃苏、蒙谷、

《五公西都赋》：“太尉田蚡，长陵人，大司马张安世。”

“大司空朱博” ，杜陵人。大司徒平晏，大司马。

韦贤平陵人

河西五守：武威太守梁统、金城太守库钧、《张》

掖太守史苞，酒泉太守竺曾，炖煌太守辛肜，

五人共推窦融为河西大将军，归心世祖。

五伯，南阳号曰“五伯。”邓彪，字智伯，与同郡宗武伯。

《翟敬伯》《陈绥伯》《张弟伯》齐名。

“五处士”：后汉豫章徐穉《孺子》彭城姜肱伯淮。

汝南袁闳、夏甫，京兆韦著休明，颍川李昙子云，陈蕃、胡广荐五处士。

“五君”，顾邵诸葛瑾，步骘，严畯，张承吴。

周昭著书称五君

《五隽》：〈晋〉薛兼、纪瞻、闵鸿、顾荣、贺循。

五公始兴王导，庐陵谢安，始安，温峤，长沙。

《陶侃康乐》谢元，宋武帝改晋封爵，独置五公。

奉导安峤侃元之祀

《五王》又曰：“五龙：扶阳桓彦范，士则，平阳敬晖仲。”

煜。博陵崔《元𬀩》，汉阳张《柬之》《孟将》，南阳袁

恕己吕温颂狄仁杰曰：“取日虞渊，洗光咸池。潜授五龙，夹之以飞　。” 李邕以仁杰《五王》为《六公篇》。

卓行五人：元德秀，紫芝权皋，士繇，甄济、孟成。

《阳城亢》宗，司空图表。圣卓行传，节义为天。

《下大闲》，士不可不勉。

五相：裴垍，王涯杜元颖，崔群李绛　白。

居易《上李绛诗》云：“同时六学士，五相一渔翁。”

五君。〈宋〉李至为《五君咏》，徐铉、李昉、石熙载

王祐李穆

五凤：李穆，宋白，贾黄中，吕蒙正，李至。

《同入翰林扈蒙诗》，“五凤齐飞入禁林。”

五贤绍兴中太学为《五贤诗》。王十朋龟龄、冯方

《圆仲》，胡宪，原仲，查籥，元章，李浩，德远。

盛德五人：“富文忠、司马文正、赵清献、范忠。”

文镇、张文定方平　、苏文忠公曰：“轼于天下未尝志墓，独铭五人，皆盛德故。”

《五君子》：汉诸葛亮《忠武侯》，唐杜工部颜文忠。

公、韩文公、宋范文正公朱文公《序》。王龟龄

《集》“此五君子，其心光明正大，疏畅洞达。”

《南都五老》：“杜祁、公衍、王涣、毕世长、朱贯。”

冯平

《西京五老：文潞公范景仁镇》。“张仲巽。史中。”

辉照刘伯寿几

四明五先生杨适、杜醇、王致、楼郁、王说

五贤：陶潜、渊明，刘涣，凝之，李常，公择，刘恕。

道原陈瓘莹中　，朱文公守南康，祀《五贤》。

《五绝》太宗称“虞世南有五绝：德行、忠直、博学。”

文辞书翰

五大夫，《说苑》：“魏翟黄进五大夫，吴起、西门豹。”

《北门可乐》《羊李克》。

《五臣》，王华、刘湛、《王昙首》《殷景仁》俱为侍。

中《文帝》曰：“四贤，一时之秀。” 黄门侍郎谢弘微与华等，号曰“五臣。”

五侯王谭平阿商成都立。红阳根曲阳。

逢时，高平，成帝舅。五人同日封，世谓之“五侯。”

后魏五姓：“范阳卢敏。清河崔宗伯，荥阳郑义。”

《太原王琼》，孝文重门族，四姓衣冠所推并“赵。”

郡、李为五姓。《赵郡》诸李，人物尤多，世言“高华者以五姓” 为首。

五马琅邪，西阳，汝南，南顿，彭城，　晋五。

王渡江，太安之际，童谣云：“五马浮渡江，一马化为龙。” 元帝自琅邪登大位。

五姓：宫、商、角、征、羽。　按《堪舆经》黄帝对。

天老始言五姓，《春秋》以陈、卫、秦为水姓，齐、卫、宋为火姓，或所出之祖，所分之星，所居之地　。吕才《卜宅篇》：“张、王为商，武、庾为羽” ，以音相谐附。至柳为宫，赵为商，则又不然，其间一姓而两属，“复姓” 数字，不得所归　。《礼记大传》注：“始祖为正姓，高祖为庶姓。正姓若姜、姬，庶姓若三桓、七穆。”

五宗。〈汉〉《史记五宗世家》：“景帝子十三人为王而母。”

五人同母者为宗、荥、德、阏、干。〈《栗》。〉馀非端。

〈程〉彭祖胜。〈贾〉发。〈唐〉越《寄乘舜》。〈王〉

《五王宅》，“唐睿宗，五子宋申楚。”〈元宗〉岐、薛。

五名。《左传申𦈡对》：“有信以名生，若唐叔虞　有义。”

“以德命” ，若文王、武王。“有象。” “以类命” ，若孔子“有假，取于物” ，若伯鱼“有类” ，“取于父” ，若子同。

五世相韩。《史记》“五世为相。”五王，张良大父开地相。

《韩昭侯》《宣惠王》《襄哀王》。父《平相釐王》《悼惠王》。

中山五王：王元才，北平侯益才，安喜侯显才。

蒲阴侯仲才。新市侯季才。唐侯。《水经注》。王。

谭，《北平侯不同》，王莽子兴生五子，并避乱隐居涿郡故安县西山，其旧居，世以为五大夫城。光武即位，封为五侯，所谓“中山五王” 也。

齐、楚五姓：昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏。

《汉·高祖纪》“九年，徙齐楚大族五姓关中。”

袁氏五公《荀氏传》“四世”“五公”：袁安，字邵公，安子。

敞字叔平，敞子汤，字仲河，汤子逢字周阳。

逢弟隗字次阳

五龙，《汝南先贤传》“号五龙，周燕五子，子舆子。”

羽子仲子明子良公《沙穆》五子，并有令。

《名京师》，号曰《公沙》。“《五龙》绍，孚恪逵樊。”

《济北英贤传》：“时人号为五龙” 济北汜昭　，戴祁、徐晏、夏隐、刘彬　，晋炖煌五龙，索靖，汜衷。

张甝、索紒、索永　，宋张裕五子，号“张氏五”

龙演镜，永辩岱　。秦雍为之语曰“五龙。”

一门：金友玉，昆凉辛攀，兄鉴旷，弟宝迅。

五常。〈蜀汉〉《蜀志》：“马良，字季常，兄弟五人并有才名，乡”

《里谚》曰：“马氏五常，白眉最良。”

承字安期，承子。述，字怀祖。述子坦之，字文度。

《世说注》：《中兴书》曰：“自王浑至坦之，六世盛德。”

《杜畿》字伯侯，子恕字“务伯，恕子预字元凯。”

预子锡，字“世嘏。” 锡子乂，字弘治。

五荀五陈《世说》“五荀方”“五陈”荀淑方“陈寔荀。”

《靖方》，陈谌，荀爽方，陈纪，荀彧方，陈群，荀𫖮。

方陈泰

“五之”，王凝之，叔平，涣之，徽之，子猷，操之子。

重献之子敬，羲之有子七人，五人书迹传世。元之、肃之二人，未见《东坡诗》，“羲之生五之。”

《五窦五龙》“窦常中行，牟贻周《群丹》列庠胄。”

卿巩友封为《连珠集》，义取兄弟若五星然。

《五代窦禹钧》五子：仪、俨、侃、偁、僖，皆登。

进士第，号《窦氏五龙》。

《五明经》“张知謇、知元、知晦、知泰、知默。”

兄弟五人，皆明经高第。

《五世吏部南史》何尚之偃、戢、昌、㝢敬容。

五世为吏部尚书

《五豸》：唐坰，祖肃，父询，叔介，兄淑问继。

为御史

南都五姓：“宋、杜、正献、衍、赵、康靖、概、王、文忠、尧。”

臣蔡敏肃挺，张文定《方平》。

五桂范致君、致明、致虚、致祥、致厚、《相》

继登第，有《五桂堂》。

《一门五侯》晋周札、《懋赞》《缙勰》

五世侍中《南齐陆慧晓传》陆玩，万载仲元。

五官：木正，句芒火正，祝融金正，蓐收水正。

元冥土正后土　。《左传》，蔡墨曰：“五行之官，是谓五官　。” 《楚语》，观射父曰：“天地神民类物之官，谓之五官。”

五爵五等五侯。《孟子》：“公侯皆方百里，伯七十。”

里，子男五十里　。《书武成》：“列爵惟五，分土惟三。” 注同《孟子　》。陆机《五等论》曰：“五等之制，始于黄唐　。” 《周礼》：“公方五百里，侯方四百里，伯方三百里，子方二百里，男方百里　。” 《孟子》指邦国实封之地而言之，《周礼》兼附庸之地而言之。《汉诸侯王表序》：“周立爵五等，封国八百　。” 《史记三王世家》：“周爵五等” ，《春秋》“三等公侯伯　。” 《汉表注》：“五侯” 、五等诸侯。

五仪，《典命》“掌诸侯之五仪。”注“公、侯伯子男之仪上。”

公九命为伯　，侯、伯七命，子、男五命。

王之三公八命，其卿六命，其大夫四命，出封皆加一等　。《典命》：“掌诸侯之五仪注。王之三公有德者，加命为二伯，大夫为子、男，卿为侯伯，四命。” 中、下大夫：王之上士三命，中士再命，下士一命。

五等之命：“公之孤四命，其卿三命，其大夫再命”，其

士壹命　，侯伯之卿大夫亦如之　，子男之卿再命，其大夫壹命，其士不命　。《典命》诸侯之五等之命注：“五等，谓孤以下四命、三命、再命、一命、不命。” 《左传注》：“古制，公为大国，侯伯为次国，子男为小国。”

五史《隋史》周天子之史有五：“大史，小史，内史。”

外史御史

五官：“司徒、司马、司空、司士、司寇。《曲礼》。”

天子之五官，典司五众。注殷制。《史记》古公作“五官有司。”

五长，益稷外薄四海，咸建五长，《王制》“五国为属。”

属有长

五正，《左传》“五官之长”，分唐叔职官五正。

尚书：五曹：三公曹，尚侍曹。〈改吏曹〉《二千石曹》：

民曹、客曹。成帝置，尚书五人，一人为仆射，四人。分四曹，又有三公曹，为五曹六人。后又分客曹为南北，主客，为六曹。

“五校”《南齐志》：“屯骑、步兵、射声、越骑、长水。”

隋五省：“尚书、门下、内史，秘书、殿内”，　又

《尚书门下集书》《中书秘书》

魏五曹吏部、左民、客曹、《五兵、度支》

晋五尚书吏部、祠部、五兵、左民、度支。

《梁五尚书》梁天监九年，尚书五部殿中刘纳。吏。

部刘显，《金》部孔虔孙，左右户萧轨，中兵王

颙

五府：太傅太尉，司徒，司空、大将军　后

《汉·樊准传》注：“太傅阙，则谓之四府　。” 《前汉·赵充国、段会宗杜邺传》：“五府，谓左、右前后将军二人及三公。”

“五监”：隋国子少府、将作都水长秋。唐

国子少府、将作军器都水

《五卫》：五府《五仗》：亲卫府一，勋卫府二，翊卫府。

二，凡五府、三卫分为五仗，供奉亲、勋翊、散手，号“衙内五卫。”

《五使宣谕》五使刘大中、胡蒙、朱异、《明橐

薛徽言，绍兴二年，按吏七十九人，荐士五十七人。

“五吏”晋五吏文职，《左传》卿之属。

省郎五等，前、中、后行，郎中员外《陆宣公奏》。

议郎有五等之殊

秘书五属。《宋·职官志》：“秘书省，其属有五，修纂日历。”

则著作郎佐郎主之　；刊写集贤院、史馆、昭文馆、秘阁图籍，则秘书郎主之　；编校正误，则校书郎、正字主之。

五房：吏、枢、机、兵、户、刑、礼、　《百官志》：《开元》

“中书门下” ，列五房于后分曹主众务。

五美：《论语尊》五美：惠而不费，劳而不怨，欲而。

不贪。泰而不骄。威而不猛。《左传》。子产曰。大

《适小有》五美，宥其罪戾　，赦其过失，救其菑患。

赏其德刑教其不及

五先：《礼记大传》：“圣人南面而听天下，所宜先者五。”

治亲报功，举贤，使能，存爱　，祭义，先王。

所以治天下者，五贵：有德　，贵贵，贵老，敬长。

慈幼

五法，《家语》：“仁、义、礼、智、信”之法。

五则象天仪，地和民顺时共神《国语》。

周太子《晋》曰：“蔑弃五则。”

五刑：墨劓剕宫。大辟。　书《舜典》。注《吕刑》。

周公之五刑，其属二千五百。穆王之五刑，其属三千。《周礼疏》：汉文帝除肉刑、宫刑，至隋乃赦　。《周礼》：大司寇：“纠万民、野、军、乡官、国　司刑、墨。”

劓宫刖杀　。《国语》，臧文仲曰：“甲兵斧。”

钺、刀、锯、钻、笮、鞭朴　、《后周大律》仗鞭

徒流死　唐用刑有五：笞杖徒、流。

死

五禁《周礼》：士师“掌五禁之法，以左右刑法宫　官。”

国野军

《五听》：《小司寇》以五声听狱讼，求民情辞色气。

耳目

五罚墨百锾，劓惟倍，二百锾，剕；倍差，五百锾。

宫六百锾，大辟千锾。《吕刑》“五刑不简正于。”

正罚罚赎也

五戒《周礼士师》“以五戒先后、刑罚、誓军旅、诰、会。”

《同禁田役》，纠国中，宪都鄙。

《五教祭义》，“五者天下之大教。祀明堂，教诸侯孝。”

食“三老五更” ，于大学教弟；“祀先贤” ，于两学教德。

“耕籍教养” ，“朝觐教臣。”

五“善访问于善为咨”，咨亲为询，咨礼为度。

咨事为诹，咨难为谋　。《左传》：穆叔如晋，晋侯享之，歌《鹿鸣》之三，三拜曰：“皇皇者华，君教使臣，曰：‘必咨于周，臣获五善，敢不重拜’？” 穆叔，叔孙豹　。《国语》：重之以六德，谓诹、谋、度、询、咨、周。

五辅。《管子》注。“五者可以辅弼国政。”德有六兴义。

有七体，《礼》有八弦，《法》有五务，《权》有三度。

五、《论臣下职君法明刑称“陈言有节”上》

“通利　” ：《荀子成相君论》有五约以明

五事，《孙子经》之以五事道民。与上同意。　天，阴阳。

寒暑时制，地远近、险易、广狭、死生，将智信仁勇，严法曲制，官道主用。

《五德刘子兵术》“五德：智。信。仁。勇。严。”

五材《六韬》：“将有五材：勇、智、仁、信、忠。”

“五政”：荀悦《申鉴》：“兴农桑以养其生，　审好恶以正”

其俗宣文教以章其化，立武备以秉其威。

明赏罚以统其法

五事：身治、正闺门。治左右。正功赏得德。

《厚吏良汉谷永对》。“五者，王事之纲纪。”

《五规》：司马文正公“保业惜时，远谋重微。”

务实

五禁：《孟子》：“桓公葵丘之会，今之诸侯皆犯此五禁。”

《初命》曰：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻　。” 《再命》

曰：“尊贤育材，以彰有德　。《三命》曰：‘敬老慈幼，无忘宾旅　。四命曰：‘士无世官，官事无摄。取士必得，无专杀。大夫　。五命曰：‘无曲防，无遏籴，无有封而不告’’’。”

“五权”，《荀子议兵》：“无欲将而恶废，无怠胜而忘败。”

“《无威》内而轻外” ，“《无见利》而不顾害” ，虑事欲。

熟而用，财欲泰，是之谓“五权。”

《五要》唐陆贽说黜陟使“以五要简官事、废兵之冗。”

《食，蠲法》之挠人。“省官之不急，去物之不用。”

罢事之非要

《五事》邵康节谓本朝五事，自唐虞以下所未有革。

命之日，“市不易肆　，克服天下。” 在即位后，未尝杀一无罪。“百年《方四叶》，百年无腹心患。”

五兵：《文子》“用兵有五：义兵王，应兵胜，忿兵败。”

贪兵破骄兵灭

功五品，《史记功臣表》：“古者人臣，功有五品，以德立

宗庙定社稷曰“勋。” 以言曰“劳。” 用力曰“功。” 明

其等曰“伐” ，积日曰“阅。”

“五物”，《周礼小行人》。万民之利害为一书　礼俗政。

事、教治、刑禁之逆顺为一书　，悖逆、暴乱、作慝、犹犯令者为一书，札丧、凶荒、厄贫为一书，康乐、和亲、安平为一书。此五物，每国辨异之。

“为国五要”：文德、武功。法度、防固、刑赏。

后魏高闾《上表》“为国之道，其要有五。”

《五瑞》又有五玉五器：“公执桓圭九寸，侯执信。”〈音身〉

圭，伯执躬圭，各七寸，“子执谷璧，男执蒲璧。”

各五寸　。《舜典》“辑五瑞。” 注：“公侯伯子男之瑞，圭璧，修五礼，五玉三帛。” 五玉即五瑞，如五器。注谓圭、璧五玉，礼终复还。诸侯以物言曰玉，以宝言曰瑞，以形言曰器　。《周礼大行人》：“上公执桓圭，九寸；诸侯执信圭，七寸；诸伯执躬圭，诸子执谷璧，五寸；诸男执蒲璧。凡大国之孤执皮帛，以继小国之君。”

《五服书皋陶谟》，郑康成注：“十二章，天子　九章公。”

侯自《山》而下七章，伯自《华虫》而下五章，子男自《藻》而下三章，卿大夫自《粉米》而下。

五冕：衮鷩毳希又作𫄨。《元　司服弁师》。

言五冕，冕者首饰尊也。公自衮而下，侯伯自鷩而下，子男自毳而下，孤自希而下，卿大夫自元而下。

五章：“青与赤文，赤与《白章》，白与《黑黼》，黑与”

青黻五色备绣，出《左传考工记》。“画缋之事，绣以为裳。”

《深衣》五：法袂圜以应规，曲袷如矩，以应方负。

绳及踝，以应直，下齐如权衡，以应平　。《礼记深衣》，“五法已施，故圣人服之。”

五玉：《月令》谓冠饰及所佩之衡璜。春服苍玉。夏

服赤玉，季夏服黄玉，秋服白玉，冬服元玉。

《书顾命》：“玉五重，弘璧、琬琰，大玉，夷玉。”

天球

五路：“玉建，大常，金建，大旗，象建，大赤，革建。”

大白木建大麾　。《周礼巾车》王之五路：书：大辂，玉辂也。缀辂，金辂也。先辂，木辂也。次辂，象辂革辂也　。《月令》：“春乘鸾路，夏乘朱路，季夏乘大路，秋乘戎路，冬乘元路　。五时辂。”

王后五路。《周礼·春官》：“巾车、重翟、厌翟、安车。”

翟车辇车

五戎：〈周〉《周礼》：车仆：“戎路、广车、阙车、革车。”

轻车

五时车，青赤黄白、黑　立安车，合十乘。

汉制，“坐乘者安车，倚乘者立车。”

五旗：黄帝五旗。《河图》：“东曰旗，西曰典，南曰猎。”

北曰“旗” ，中央曰“常。”

五钟：《管子》：“黄帝作五钟，青钟大音，赤钟重心。”

“黄钟洒光。” “景钟昧其明，黑钟隐其常。”

左右五钟，天子将出，撞黄钟之钟，右五钟皆应入。

则撞蕤宾之钟，左五钟皆应　。《尚书传》，右五钟，林钟至应钟，右阴主静。左五钟，大吕至中吕，左阳主动。

五祀句芒，重木正蓐，收，该金正元，冥修熙水。

正“祝融犁。”〈一作“犁。” 〉火正后土句龙。土正。《左传》蔡墨对五祀，大宗伯五祀。注：“五官之神。”

门：“秋行。” 冬户。春灶。“夏　中。” 霤，中央。季夏。《月令》《曲礼》注，《周礼小祝》注

司命中霤门。行《厉　王制》：“大夫祭五祀。”

注

门、井。户、灶，中霤　。《白虎通汉郊祀志》《后汉社祀志注》：太元《淮南子》《唐月令》：“冬祀井，不祀，行禘，郊宗祖报　。” 《国语展禽》曰：“此五者国。”

之典祀

五社：大社，松中门外东社，柏八里南社，梓七。

里：西社栗九里，北社槐六里　。白虎通“《尚书》七篇” 云：“《续汉志》注。马融《周礼注》” ：五者，五社。

五畤，汉文帝始幸雍，郊见五畤。鄜畤，秦文公作“祭。”

《白帝密畤》，秦宣公作，《祭青帝上畤》秦灵公作，《祭黄帝下畤》秦灵公作，《祭炎帝》《北畤》汉高祖作，《祭黑帝》

五供。《续汉志》：“南郊、北郊、明堂、高庙、世祖。”

庙

五门《周礼》注：“王有五门：皋、雉、库、应、路、路。”

门一曰毕门。《明堂位注》：“鲁有库、雉路，则诸侯三门欤。”

五学：东学上。亲贵仁，西学上。贤贵德，南学上。

齿贵信，北学，上尊贵爵。太学，承师问道　，《保傅篇》，贾谊疏：陆农师曰：“辟雍居中，其南为成均，其北为上序，其东为东序，其西为瞽宗　。” 《三礼义宗》：周有五学，东序，瞽宗　、上庠，此大学也。《文王世子》《王制》：“东胶虞庠。”

五馆，明山宾陆琏、沈峻、严植之、贺玚为

《五经》博士各主一馆　。梁武帝开五馆，有数百生。

五、冕服章：宋元丰元年，《详定礼文》，衮冕之章九：

“《鷩冕》之章七，毳冕之章五，希冕之章三　” ：《元冕》，衣无章，裳刺黻。爵弁，缁衣，𫄸裳。

五礼《梁书》“五礼八千十九条吉，一千五条凶。”

五千六百九十三条，宾五百四十五条，军二百四十条，嘉五百三十六条《唐六典》《开元礼》：五礼之仪一百五十二，吉五十五宾，六军。

二十三，《嘉》：五“十” ，“凶” ：十八

符节五等。《唐六典》：“铜鱼符、传符、随身鱼符。”

木契旌节

五宫，《周书作雒篇》：“乃位五宫，大庙、宗宫、考宫。”

路寝明堂

五旗仗《唐仪卫志》：“左右卫黄，骁卫赤，武卫白。”

威卫黑领军卫青

五兵《通典》：“魏置五兵：尚书，中兵、外兵、骑兵。”

别兵都兵　。晋分中兵、外兵，各为左右，后魏为“七兵尚书。”

《北齐五兵尚书》左，中兵右，中兵左，外兵右。

外兵都兵

《五阵周书》：“牝，春方夏；圆季夏；牡，秋伏冬。”

《左传》：晋荀吴五阵：“两前伍，后专右角参。”

左角偏前拒　，唐志讲武。李靖问答五行阵，方白圆黄曲，黑直青锐赤。

五库蔡邕《月令章句》：“审五库之量，车兵祭器。”

乐宴器宋军器五库：衣甲、枪、弩。

箭

《五府》：〈明堂五名〉赤曰《文祖》，黄曰《神斗》，〈一作计〉白曰：《显》。

纪：黑曰元矩，苍曰灵府　。《隋·宇文恺传》，《尚书帝命验》曰：“帝者承天，立五府。”注云：“唐虞之天府，夏之世室，殷之重屋，周之明堂，皆同　。”《牛弘传》：“黄帝曰合宫，尧曰五府　。”《通典》：“唐虞祀五帝于五府文祖，周曰明堂。”〈南：〉　《神斗周》曰：“太室。”〈中〉《显纪》周曰总章。〈西〉《灵府》，《周》曰“青阳。”〈东〉元矩《周曰：元堂》：〈北〉