钦定古今图书集成/历象汇编/乾象典/第036卷 > 《阳玛诺天问略》 > 月食由地影所蔽图
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《月食由地影所蔽图说》：

如右图，甲为日轮，乙为地球，丙为地影，丁为月轮，即
见日月正对。故月轮全居地影之内，而居地上者视
月无光，月无光则食也。

问：“日轮值望，必与月正相对，相对月必过地影，过影
必当每望食矣。今月之遇食，不过什一焉，地影之说，
毋乃碍乎？”曰：“日轮恒行黄道上，不出入内外。地体之
影正对于日，亦必在黄道上，不出入内外焉。月轮惟
行龙头龙尾之上，得行黄道，故望时月轮适当龙头
龙尾，适过地影之内，则食若出黄道内外，或南或北”，
地影不便不能食，即食亦分秒不同。此望日，日月虽
对，而亦不能常食也。

问：“日月正对，则相远必百八十度半周天也。故月在
地平上，日必居其下；日在地平上，月必居其下。然有
月食，而日月皆在地平上，则月食非由地影矣，何也？”
曰：“从古至今，凡月食皆以望日为限，其相远必半周
天，不然，不食也。月食时，日月俱在地平上者，或日在
西以将入，月在东以始出，或月入而日出也。夫月将
出而日将入，其视月在地平者，非月全出也，则海水
或湿气所影映也。盖地平傍近，恒有湿气，清微如烟，
或空中对月轮，偶有轻薄白云，或值当海水，皆能令
月影映于其内，而目力所成，宛一月焉。”此视法之理
也，固有别论。今试于空盘，若盘底内置一钱，人渐远
于盘，或八步，或十馀步，盘内之钱已“不见矣。令斟水
满盘，即仍八步或十馀步，而钱忽见之，何也？所视非
钱体也，钱影也。然则地平之见月，非月体也，月影也。”
问：“月食时刻不同，或所食时长，或时短，何也？”曰：“月食
长短，由于地体之影及月轮之行也。月天之内别有
小轮，以带月为带月轮。此小轮之动，与月天之本动，
非同一也。乃月天行自西而东，小轮其上半周行自
东而西，其下半周行自西而东，故月轮近远于地心”
恒异也。月轮若居小轮之下，必近于地；若居小轮之
上，必远于地也。地景渐锐而有尽，其愈近于地愈宽，
愈至于锐愈狭。若月行小轮之下，所经影界宽，故食
久；若行小轮之上，所经影界狭，故食暂也。小轮之说
及其上半周，何得行“自东而西，其下半周，自西而东别有正论。