钦定古今图书集成/历象汇编/乾象典/第036卷 > 《阳玛诺天问略》 > 日月表景长短图
## 钦定古今图书集成/历象汇编/乾象典/第036卷 > 《阳玛诺天问略》 > 日月表景长短图

《日月表景长短图说》。

如右图，“甲乙为地平，丙为表，视日轮高于地平五十
度，月轮亦高五十度，即日光从表端至丁，月光从表
端至戊，戊影长于丁影明也。是知月天必在其下而
近于地面”也。

月天南北二极各离宗动。天之极二十三度半，与日
天同，故月行亦交黄道，而其躔黄道，非如日轮也。日
轮恒行黄道一路，月轮之路非一，乃出入黄道南北
五度。故中国历家曰：“月有九道，其出入相交处，谓之
龙头龙尾。”详见前《日食图》。月本动，自西而东，每日约
行十三度有奇。朔时日月同度，至第三日及第四日，
即见月轮在日轮之东至上弦，离太阳九十度；望日
正相对百八十度半周天。非月行最疾，何能离日如
是乎？然其自东而西，日月诸星其动并同，无有疾迟，
以其皆为宗动天所带故也。

问：“月光每日不同，何故？”曰：“月体及诸星之体，与本天
之体一也。第天体透光如玻璃，而月与星之体坚凝，
不能透光耳。故日光全照月天，天体直透，不能发光。
月星坚凝不透，故耀日光而发照焉。征之朔日及上
下弦可知也。月体无光，恒借太阳之光，故日光照及
其体则明，不及其体则暗。如使月本有光，则近于日”
远于日，其光恒一，绝无消长矣。今朔则月全无光，上
弦渐长，下弦渐消，必借于日明也。日天在上，月天在
下，日光在月，恒照半体。朔日日月同度，月正居日之
下，日光独照其向上之半，不照其向下之半。人居地
上，独能见其无光之下半，而不见其有光之上半，故
朔之日视月全无光也。过朔日则月东行而渐离于
日，日轮在西，月亦受光于西，愈近于日，日光愈照其
上面；愈远于日，日光愈照其下面，以离太阳有远近，
故其光无时不消长也