钦定古今图书集成/历象汇编/岁功典/第011卷 > 《素问》 > 《玉机真藏论篇》
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黄帝问曰：“春脉如弦？何如而弦？”岐伯对曰：“春脉者肝
也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，耎弱，轻
虚而滑，端直以长，故曰弦。反此者病。”

〈注〉“春弦、夏钩、秋毛、冬石，藏真之神也。”此篇言真藏之脉，资生于胃，输禀于脾，合于四时，行于五藏，五藏相通，移皆有次，如璇玑玉衡，转而不回者也。如五藏有病，则各传其所胜，至其所不胜则死，有为风寒外乘，亦逆传所胜而死者；有为五志内伤，交相乘传而死者；有春得肺脉，夏得肾脉，真藏之神，为所不胜之气乘之者，皆奇恒之为病也。故曰：奇恒者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也，恒者得以四时死也。是以岐伯对曰：“春脉者肝也”，言春时之脉，肝藏主气，而合于东方之木，如万物之始生，故其气来耎弱轻虚而滑，端直以长，盖以藏真之气，而合于四时，非四时之气，而为五藏之顺逆也。

帝曰：何如而反？岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病
在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。

〈注〉“实而强”者，盈实而如循长竿也；不实而微，无端长之体也。言五藏之神气，由中而外，环转不息，如气盛强，乃外出之太过；如气不足，则衰微而在中。太过不及，皆藏真之气，不得其和平而为病也。

帝曰：春脉太过与不及，其病皆何如？岐伯曰：太过则
令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及则令人胸痛引
背，下则两胁胠满。

〈注〉夫五藏之脉，行气于其所生，受气于所生之母。肝行气于心，受气于肾。春脉太过，则气并于上。《经》曰：“气并于上，乱而喜忘。”气上盛而与督脉会于巅，故眩冒而巅疾也。《金匮要略》曰：胸痛引背，阳虚而阴弦故也。盖春木之阳，生于肾水之阴，阴气虚寒以致生，阳不足，故胸痛引背也。胁胠乃肝肾之部分，生气虚而不能外达，故逆满于中也。