钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第151卷 > 宋郑樵诗辨妄 > 亡诗六篇
## 钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第151卷 > 宋郑樵诗辨妄 > 亡诗六篇

“《鱼丽》之后，亡其三；《南陔》《白华》《华黍》也；《南山有台》，《南有
嘉鱼》之后，亡其三；《由庚》《崇丘》《由仪》也。六篇之诗同在
一处，不应中间‘《南有嘉鱼》’”、“‘《南山有台》’二诗独能存也。”
按《仪礼乡饮酒》及《燕礼》，“笙入于县中，奏《南陔》《白华》《华
黍》。又曰：‘间歌《鱼丽》，笙《由庚》，歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》，歌《南
山有台》，笙《由仪》。此六诗皆主于笙奏之’。”商份曰：“所谓
亡其辞者，今《论语》‘亡’字皆读为‘无’字，谓此六诗，于笙
奏之，虽有其声，举无辞句，不若《鱼丽》‘《南有嘉鱼》、‘《南山
有台》’于歌奏之，歌，人声也，故有辞尔。此歌与笙之异
也’。”　辩曰：“古者有堂下、堂上之乐。歌主人声，堂上乐
也；笙镛以间，堂下乐也。谓之笙镛，乃间歌之声，皆有
义而无其辞。束晳徽之补亡六诗，皮日”休补《肆夏》，不
知《六亡诗》乃笙诗，《肆夏》乃金奏，初无辞之可传也。