钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第136卷 > 礼记 > 《儒行》
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儒有“不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为
土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而
难畜也。非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜
乎！先劳而后禄，不亦易禄乎？”其近人有如此者。

〈陈注〉吕氏曰：“儒者之于天下，所以自为者，德而已；所以应世者，义而已。赵孟之所贵，赵孟能贱之；我之所可贵，人不得而夺也。此金玉土地多积，不如多文之贵也。难得难畜，主于义而所以自贵也。虽曰自贵，时而行，义而合，劳而食，未始远于人而自异也。”

又

上答之不敢以疑，上不答不敢以谄。

〈陈注〉“《上答之》不敢以疑”者，道合则就，即信之而不疑，无患失之心也。“上不答不敢以谄”者，不合则去，即安之而不谄，无患得之心也。