钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第065卷 > 周子通书 > 《公明》
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“公于己”者公于人，未有不公于己而能公于人也。

此为“不胜己私，而欲任法以裁物” 者发。

“明不至则疑生。”明，无疑也。谓能疑为明，何啻千里。

此为不能先觉，而欲以“逆诈亿不信” 为明者发。然“明” 与“疑” ，正相南北，何啻千里之不相及乎？