钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第130卷 > 朱子全书 > 《答都昌县学诸生》
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问“‘‘‘‘参乎’章伊川先生曰：‘尽己之谓忠，推己之谓恕’。忠，
体也；恕，用也’。而明道先生云：‘忠恕’两字，要除一个除
不得’。而吾夫子尝曰：‘行之以忠’，是除‘恕’字也；又曰‘其
恕乎’是除‘忠’字也’。此一疑也。”又“忠恕果可以尽一，一
果止于忠恕乎？”曰：“此一段是《论语》中第一义，不可只
如此看，宜详味之。‘行之以忠行’处，便是恕；‘其恕乎所’”
以恕者便是忠，所以除不得也。忠恕相为用之外，无
馀事，所以为一，故夫子曰：“吾道一以贯之”，而曾子曰：
“忠恕而已矣。”而已矣者，竭尽而无馀之词也。