钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第090卷 > 《季修字说》前人
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文王九德，皆反身自修之事，独于《损》曰德之修者，盖
忿易发如山，惩忿当如摧山；欲易游如水，窒欲当如
止水。《通书》曰：“君子终日乾乾，不息于诚。”然必惩忿窒
欲而后至。《易》于《干》曰“修业”，曰“修辞”，而末曰损。德之修，
其旨深哉！盖必有损也，然后有修；必损其所当损也，
然后能修其所当修