钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第119卷 > 二程子全书 > 《心》
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“人心作主不定，正如一个翻车，流转动摇，无须臾停，
所感万端。又如悬镜，空中，无物不入，其中有甚定形？
不学则却都不察，及有所学，便觉察得，是为害著一
个意思，则与人成就得个甚好见识！心若不做一个
主，怎生奈何！”张天祺昔常言：“自约数年，自上著床，便
不得思量事。不思量事后，须彊把他这心来制缚，亦”
须寄寓在一个形象，皆非自然。君实自谓吾得术矣，
只管念个“中”字，此则又为中系缚。且“中”字亦何形象？
若愚夫不思虑，冥然无知，此又过与不及之分也。有
人胸中若有两人焉，欲为善，如有恶，以为之闲；欲为
不善，又若有羞恶之心者，本无二人，此正交战之验
也。持其志，使气不得乱，此大可验。要“之，圣贤必不害
心疾，其他疾却未可知。他脏腑只为元不曾养，养之
却在修养家。学者患心虑纷乱，不能宁静，此则天
下公病。学者只要立个心，此上头尽有商量。”持国
曰：“道家有三住：心住则气住，气住则神住，此所谓存
三守一。”伯淳先生曰：“此三者，人终食之顷，未有不离
者，其要只在收放心。”