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《佩觿》者，童子之事，得立言于小学者也。其一曰“造字
之旨，始于象形。”

孔子曰：“牛羊之字，以形举也。”

中则止戈反正。

《传》“止戈为武” ，反正为乏。

《礼》：“鸷虫攫搏。”郑注：“从鸟。”省声。今作鸷省，非也。《说文》云：从埶声。

至若《春秋》姓字地名，更见《尚书》宋、齐旧本。隶写古文，
学者知之，不可具举。有以“冰”为“凝。”

《说文》：“冰，鱼陵翻” ，“凝笔陵翻” ，亦互用之。

《有以渴》音竭。

《说文字林》：“渴音其列，翻水竭字。”

古文以“贞”为鼎，籀文以“鼎”为则，其矛楯有如此者，刑
罚从“寸。”

古罚如此。谓持刀詈之。《元命苞》改刀作“寸” ，寸法也。

应。《从士》：

古。如此，汉文帝以言多非诚，乃去“口从士”，

叠恶太甚。

古叠如此言，决罪三日，得宜新室以三日太盛，改作《三田》。

“媒贵为神”，其立教有如此者。

《月令》注：以其高禖为神，故从示。

“《卫梦》之”字，是谓隶省。〈本作卫㝱〉前“甯”“之”字，是谓隶加。〈本作歬甯〉
《词朗》之字，是谓“隶行。”〈本作〉《寒》无“之”字，是谓隶变。〈本作〉
其逸驾有如此者。

《涂泥为途说》。“虱”为“早暮”，“党与”为“取与”，“胄子”为“甲胄。”
其相承有如此者。嵞山之县为当涂。

《古文尚书》作“嵞。” 后依山立。当涂县，今在宣州。

《战泂》之文为“荧泽。”

事具春秋后序

穆公之谥既作“缪。”

史传不同

《潧、洧》之诗又作“溱”，其迁革有如此者。

《诗》与《说文》字别。

《佳人》之为《嘉期》。

佳，美也。《五礼》婚姻曰嘉。庆，善也。所宜依经用字不当作佳。

仅得之为近远。

仅以身免，仅得中算，仅有存者，仅，才也，耗半也，非远近。

“平生之《为外甥》”，其浅陋有如此者。

“谓我舅者，吾谓之甥。从男是。” 此三字。李祭酒《涪说》。

《五十二家书》都来穿凿。

今《五十二家书》，并不合本体，必非萧子云所作，盖后人妄为之。

《三百六十体》，更是榛芜。

王南宾存乂《切韵》首列三百六十体，多失部居，不可依据。

“考”字左回，“老”字右转，其《野言》有如此者。

谨案：考从丂，丂，苦杲翻；老从匕。匕，火霸翻。裴务齐《切韵序》云：“左回右转。” 非也。

雀：〈胥恭翻〉之。枪𫟼。〈音义皆阙〉之。𫟼浇泼。〈普末翻〉之泼。其备
率有如此者。

此皆非古字。王存乂《切韵序》云：“形声会意，施行已久。”

“昭穆”义舛。

李祭酒涪说，为汉讳“昭” 音“钊” ，改音“韶” ，失之也。案《说文》自有佋穆之字，以“昭” 为佋，盖借音耳。

《杕》《杜》文乖。

杕，大计翻。北齐、河北《毛诗》本多作“狄。” 唐杨国忠以杕杜之杕为笞杖之杖，人多笑之。

《屯》。〈陟伦翻〉“卦之《屯》。”音豚。

《五经文字》以《屯》为聚之。

胡母之母。〈音无〉《用母》，其滥读有如此者。

“父母之母” ，今《公羊序》如此，失之矣。

“马头人为长人，持十”为斗，苛为止句。虫谓诎中。

言“不合诸经，解” 字已上具《说文序》，其下亦然。

《埤苍》云：“畛则尔有田。”《古今训》。“地乃土乙力。”

张显所作

《中兴书》：“舟在二闲为舟。”

弥亘字，从二闲。舟今之隶书，转舟为日，而何法盛《中兴书》乃以舟在二闲为舟航字，谬也。

《春秋》说人十四心为德。《诗说》“二在天下为酉”，《国志》“口
在天上为吴。”《晋书》“黄头小人为恭”，《参同》“以人负告”为
造，《新论》之金昆配物。

谓“银” 字从《金昆》。

《后汉之白水》称祥。

时王莽作翦刀钱，文曰“货泉” ，有类白水真人，字应汉光武中兴。自“中兴” 已下至此，皆出《颜氏家训》。

冯则《行马水边》。

苻融断狱，有书生妻为人所杀，夜梦乘马，一边湿，一边干，又见天上水中各一日。融曰：“必冯昌也。”

幽则挂丝山上。

《齐志》：张伯德梦山上挂丝，占者曰：“其为幽州乎？” 秋七月，拜幽州刺史。

董卓秉政，童谣曰：“千里草，何青青？十日卜，不得一日生。”

《春占》一日夫。

《谢小娥传》：父夫为盗所杀，夜梦人曰：“一日夫门东艸，乃春兰字也。”

《三刀之梦》为“州。”

王濬梦悬三刀于梁上俄益一刀后为益州牧。

《八人之词》有火。

万回于《阌乡市叫》曰：“今夜有八人过。” 是夕有大火灾。

合者，人一口。

魏武帝尝赐群臣酪器，上书一“合” 字。杨修曰：“合人一口也。”

“贞”者与上人。

梁武帝时，有僧与人争田，帝状后书一“贞” 字。刘显曰：“贞与上人也。”

《八女之解禄山》

《沙门一行》云：“两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月自灭亡。” 一止，正字也。八女一作一止。

“两日”之详年号。

晋郭璞云：“永昌有二日之象，其后隆昌亦同。” 是知丧乱之轨，千载同之。

梦。必验。

丁固“梦井中生。”以问赵直。直曰：者四十八字。君寿不过四十八卒。

《赐》。《先知》。

《汉武帝》呼：东方朔：“来！来！”遂进前。帝再叱之，朔曰：“两来！”字，再叱，四十九也。陛下欲赐臣四十九枚也。

《咏尹》成章。

唐苏许公《咏尹字》曰：“丑有馀足，甲不全身，见君无口，知伊少人。”

称朱表谶。

《梁史》：木星在斗宿之下，知星者曰：“斗下木，朱字朱姓，当王也。”

《吉》乃十一口，

锺辂《前定录》：杭州临安令张宣求官，唱名前三日，梦女子曰：“妾有十一口，依在贵境。” 后果受湖州安吉令。

杳为“十八日。”其《寓言》有如此者。

《大业拾遗》云：“隋炀帝南幸江都，杳娘侍侧，帝作。”《字令》曰：杳娘十八日也，杳娘曰：“罗”字四维也。

《榐》。代“绀盏”“镬环”之字。祠槐：作。䲭，《魁炙》
之文。

已上出颜氏家训

《三苍》用。作尼丘之“尼”，《字林》用准为平准之准。军陈。
〈宜吝翻〉“为阵”始于逸少。〈小学章〉《形景》，〈于领翻〉“为影”本乎稚川。
〈字苑〉忌讳出自宋、明。

《以䯄马》字旁似“祸” ，改作“𩢍。”

《草创起于天后》。

唐天后、以《埊》。〈又作〉○《𢘗》。〈又作〉《曌》。《圀代天》地日月星君臣载初年正照证圣，授“载国”等字。

文帝之“随中去《辵》。”

《随》文以周、齐不遑宁处，故去。《辵》，言辵，走也。“遂” 作“隋。”

次“山之昏畔加荒”，其多僻有如此者。

元子，谥《隋炀》曰。

古章贡水合为“赣”之单名。

《感绀》，一音。水名，在南康。

今《高邑城》，本是“鄗”之一字，其离合有如此者。

地在常山，本名鄗鄗火、屋“火” 各二翻。汉光武改为高邑。

改“鄚”为莫。缘《类郑》以难分。更“豳”为“邠。”因似幽而致误。
其祛惑有如此者。

并唐元宗故事，史文具之。

“鲁国”《泀水》。

“泀音” 时出《兖州图经》。

吴兴大𦨵：

户刚翻出《说文序》。史通河桥赞。盖船舶之类。

《浉则》，申州川名。

浉音师。出《申州杂记》及《图经》。

𩠇！则《登真药诀》其独擅有如此者。

《登真隐诀》有“𩠇饭方” 已上四字，皆字书无之。

《尚书考异》：“王乘马首，开元文字。子在母怀”，干禄书以
缺字从垂旁。唐元度以弁互为隶省。其不典有如此
者。字从“攴”，“蛇”字从也，“陕”字从。

陕从。《式立》翻，从二，出入之入，从人民之人者非。

“恐字从凡”，其谬误有如此者。“鼋鼍从龟，辞乱从舌”，“席
下著带，恶上安西。”其俗讹有如此者

此四句出释文序

《金华》则“金畔著华，《窗扇》”则木旁作扇。

此二句出《颜氏家训》。

“飞禽即须安鸟，水族便应著鱼。虫属要在虫旁，草类
皆从两屮。”其芜累有如此者。

已上出陆氏《释文序》。

其二曰：“四声之作，始于譬况”；

盖孔子受经之说

中则近烟。

《传》“尢轮朱殷。” 杜注云。“字音近烟。”

为《殪》，

《礼》“壹戎衣。” 郑云。“壹当为殪。”

而翻语生焉。〈孙炎所作〉魏朝以降，蔓衍实繁。世变人移，音
讹字替。徐仙民翻《易》为《神石》，郭景纯翻“餤”为《羽盐》，刘
昌宗用“承”音乘，许叔重读“皿”为“猛”，先儒传受，不敢弛
张。迨乎《切韵》之兴，屡加厘革，即支〈章移翻〉脂。〈旨夷翻〉鱼。〈语居
翻〉《虞》。〈遇俱翻〉共为一韵先。〈苏前翻〉仙。〈相然翻〉《尢》。〈羽侯翻〉《矦》。〈乎沟翻〉
《俱论》是切。

已上陆氏《切韵序》又云：“欲广文路，自可清浊皆通，若赏知音，即须轻重有异。”

加以楚夏声异，南北语殊，人用其乡，相传非一。同言
异字，同字异言，或失在浅浮，或滞于沈浊。北人言者，
多为一例，如而靡异邪？〈不定之词〉也弗殊，莫辩复。〈扶又翻重也〉
复。〈音服返也〉宁论过。〈古禾翻经过〉过。〈古卧翻超过〉

已上出释文序

有以见知。〈如字〉之为“知。”〈贞义翻〉谋子孙。〈如字〉之为孙。〈先困翻〉《让》，
是谓“四声征召”，〈如字〉之为“召。”〈上照翻〉《公小大》。〈如字〉之为“大。”〈他盖
翻〉“学乃从”，一韵敦。〈都昆翻〉厚之为敦。〈丁聊翻〉《弓书》卷。〈己倦翻〉
之为《龙卷》。〈古本翻〉又依《旁纽陶》。〈如字〉丘之为《皋陶》。〈余招翻〉《乡
党》。〈如字〉之为“党。”〈之仰翻〉“氏”即“用邻。”〈邻一本作翻〉音人。〈如字〉民之为
人。〈音小〉《君献》。〈如字〉酬之为献。〈辛禾翻〉“象”全借别字，其约文有
如此者。《国风》〈如字〉之为《国风》。〈去声〉男女：〈如字〉之为“女。”〈尼据翻〉子
名“誉。”〈去声〉之为“毁誉。”〈平声〉

《大象赋》云：“有少微之养寂，无进贤之见誉。”〈平声：〉参器府之乐肆，犯贯索之刑书。

自败。〈如字〉之为“败。”〈补迈翻〉他其求意，有如此者。

“誉败” 二字，亦出《释文序》。

“鼏”作“幂。”〈礼经有之〉“𫇭”作“薳。”〈左传有之〉《音义》一而体别，“水”为“沝。”

《之水翻》，《南方》谓水为沝。

火为。

《许尾》翻。吴楚之间谓火为。二字出《说文》，

形声异而物同。“皿。”

《说文》“但音猛” ，今更立一音者，非。

音。〈明丙翻〉佳。〈说文古牙翻〉《音街》。字意同而读异。其交相有
如此者。二百为皕。〈音秘〉二十为“廿。”

音入颜黄门《稽圣赋》云。“魏妪何多。一孕四十。中山何伙。有子百廿。”

三十为“卅。”〈先合翻〉四十为“卌。”〈先入翻〉“其务省有如此者。”《菲
音》《敷几》。

按：“菲” 平声为“芳” ，“菲” 上声为《菲薄》，“几” 平声为“庶” ，“几” 上声为不定数之几。

上平孰别借音“子射。”

按：“借” ：去声为《借贷》，入声为《借貣。射》：去声为《执射仆射》，入声为《姑射射弓》。

“去入难分”，其疑韵有如此者。

陆氏《释文序》云：“《书》音之用，本示童蒙。前儒或用假借为音，更令学者疑昧。”

《衣被》之，为覆被于上，去而曲分不？〈如字〉《易》之为不？〈方后翻〉
“臧”就故实而押韵，其拘忌有如此者。《牛车》之“车。”

《尺遮》。翻《本无居》音。

读“若居乐只之只。”

《之尔》翻。本无质音。

读若“质丧予”之“予。”

《弋。汝》翻。《本无余音》。

读若余“朝廷”之“廷。”

《徒劲》翻本无“亭” 音。

读若《亭》，其变古有如此者，颜渊之渊。〈乌元翻〉读之如泉
水，名之“治。”〈直知直吏二翻〉读之如理，其避讳有如此者。“田、陈
郗郤”，史籍互书。

陈完奔齐，以国为氏，而《史记》谓之“田氏。” 又郗、郤二姓皆望在河南，故史有互文。

虢郭，韩何。

周虢叔亦谓之郭叔。又周武王母弟唐叔虞后封于韩。韩灭，子孙分散江淮间，以“韩” 为“何” ，随音生变，遂为何氏。

“载笔通用”，其声近有如此者。万俟为“墨祈”，龟兹为丘
慈，阏氏为燕支，令支为零岐，其方言有如此者。《翻
居沼》。

“沼” 当为“洧。” 王存乂说。陆氏《切韵》误也。

《顼》切“许缘。”

“缘” 当为“绿。” 《颜氏家训》说。

此两句出陆氏《说文》。

《跧分》庄《贠滓还》。

王南宾《存乂》说此字也。又云：“蕲入” 其音，鏔入夷音，不可名为切韵。

彗分徐醉祥岁𦬊切“墟里”祛狶攻切“古红”古冬，其淆
溷有如此者。

已上李审言所进《切韵》中多如此误。

拾。〈如字〉音拾。〈音涉〉《级》弟：〈如字〉曰：“弟。”〈音但〉《劳辟》。〈如字〉为《辟》，〈频世翻〉席其
《赘韵》有如此者。

诸家以经史借用字加陆氏《切韵》，本为王南宾存乂删之，点窜未尽，于今尚有。

若干为若柯。

俗谓“若干” 为“若柯” ，言如许物。干、柯音变也。

等物为底物？

又：“俗以何等物为何底物，亦音讹变也。” 已上出《颜氏刊谬正俗》。

“胡乐”《鼙婆》之号。

《搜神记》谓琵琶为“鼙婆。”

仲舒“下马之陵。”

长安有董仲舒墓，人过者多下马，因名曰下马陵，今转语名虾蟆陵矣。事出《两京记》。故白氏《琵琶引》云：“家近虾蟆陵下住。”

河朔谓“无”曰“毛。”

《汉书》毛音“无” ，与“无” 同义。

巴蜀谓北曰“卜。”

《诗》云：“自西自东，自南自北。”〈音卜。〉“无思不服。”取其协韵，有遗风矣。

《古歌得》云：“丁纥”

开元元宗朝，《引船歌》云得。〈《丁纥》翻。〉董纥那也，纥那得董邪河里船车。扬州铜器多

讹音“鸡”，曰“古黎。”

天后朝，侍御史侯思正出自皂隶，言音不正，时属断屠，谓同列曰：“今断屠宰鸡。”〈古黎翻。〉猪。〈诛〉鱼。〈虞〉驴。〈力朱翻〉俱。〈居〉不得吃。〈苦弋翻〉空吃米。〈弥〉面。〈民去〉如：〈儒〉“何得饱”，为崔献可所笑，天后知之。

钵啰护噜之文。《内典》加口而弹舌。

佛经真言“弹舌者” ，多非本字，皆取声近者从“口” 以识之。

《麒麟琵琶》之字，才子从俗而入声，其尚俗有如此者。

近代文集率多此类

其三曰：“传写之差，始则五日三豕”，

“闰月为门，五日三豕” ，当为“己亥” ，学者知之。

帝虎鲁鱼。

又《书三传》“帝成虎，鱼成鲁。” 葛稚川说。

中则“兴云”剖疑。

《诗》云：“有渰萋萋，兴雨祁祁。” 作“兴云” 者误。颜黄门之推说。

缮完《先觉》。

《传》云：“缮完葺墙，重复其字者三。” 完当为宇。李祭酒涪说。

《鸡尸虎穴之议》

《太史公记》曰：“宁为鸡口。” 《战国策·音义》曰：“尸鸡之主。” 则口当为尸。后汉樊晔为天水守，凉州歌曰：“宁见乳虎穴，不入晔城寺。” 齐代江南本“穴” 皆误作“六” ，并传写失也。

《妒媚》《提福之殊》。

英布之祸，兴自爱姬。生于妒媚。“媚”当作“媢。”〈音冒。〉妒也。义见世家。又《汉书》。提福上字从示。音匙匕之匙。俗或从手。误也。

杨震之《鱓》非鳣。

鱓音善，是也。作《鳣》，陟连翻者，非。

《丞相之林》是状。

《始皇本纪》：“二十八年，丞相隗状王绾等议于海上。” 俗作隗林者，非也。

《摎毐》《变嫪》。

摎音刘，是作《嫪，郎到》翻非。

田肯云：《宵》。

《汉书》“田肯” 是作“宵” 者，非。

削柿。〈一作柿〉施脯。

“柿芳吹翻风吹削” ，柿是作脯者非。

木用最。

灌木为菆木。《周续毛诗注》。音祖会翻。或别本作“最。” 皆非也。自“鸡尸” 已下，《颜氏家训说》。

“不齐”之称密贱。

按：不齐姓虙，音调伏之“伏” ，作“密” 者非。李祭酒说。

萧何之《目酂侯》。

《史注》文颖曰：“鄼音赞。”瓒曰：“今南阳鄼县是也。”孙检曰：“有二县，字音多乱，其属沛郡者音‘嵯’，属南阳者音赞。”按《茂陵书》，“萧何国在南阳”，字作音赞，今皆作“酂”字，所由乱也。臣案：《说文》别有《字音》：〈缺〉《戈翻

未知孰是

《元二》之文，古今说异。

《后汉书。邓骘传》：“永初元年冬，时遭元二之灾。”颜师古注曰：“元二即元元也。古书字当作再读，即于上字之下为小二字，言此字当两度言之，后人不晓，遂读为元二”，或同之“阳九，或附之百六，甚为误矣。”今岐州石。铭凡重言者，皆为二字，此义亦同。

丞、尉之印，偏旁乱真。

《汉书》：伏波将军马援上书，臣所假伏波将军印，书“伏”字犬外向，成皋令印，“皋”字为自下。〈土刀翻〉丞印。〈横目〉下。“尉”印白下人“人下。”即一县长吏，印文不同，恐天下不正者多。符印所以为信也，宜齐同荐。古文字者，事下大司空，正郡国印章，奏可，

尚书，以作怒音。

案：《字书》。古仁恕之“恕”字，今或本云“古恚怒之怒”，非也。

《礼记》以“视”为“古”字。

又《礼记注》以“视” 为古“示” 字，大与《说文》、石经相乖。

是故《老子》上卷改“载”为“哉。”

唐元宗朝诏：朕钦承圣训，覃思元宗，顷改《道德经》“载’字为哉，仍属上句。及乎议定，众以为然，遂错综真诠，因成注解云。

《洪范》一篇，更颇。〈普禾翻〉作“陂。”

唐元宗诏：典谟既作，虽曰不刊，文字或讹，岂必相袭。朕听政之暇，乙夜观书，匪徒阅于微言，实欲畅于精理。每读《尚书·洪范》，至“无偏无颇，遵王之谊” ，三复斯文，并皆协韵，唯“颇” 一字，实则不伦。又《周易泰卦》中“无平不陂” ，《释文》“陂” 字亦有颇音。“陂” 之与颇，训诂无别，为陂则文亦会意，为颇则声不成文。应由煨烬之馀，编简坠缺，传受之际，差舛相沿。原始要终，须有刊革。朕虽先觉，兼访诸儒，佥以为然，终非独断。宜改“颇” 字为“陂” ，仍宣示国学。

验二篆：亦部居有证。

大率五百四十部，以小篆为宗，大篆或重复焉。

变《八分》则笔削难安。

八分之说，流俗有二：或曰：八分篆法，二分隶文。又云：皆似八字，势有偃波。臣以为二说皆非也。今案书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。汉蔡邕以隶作八分体，盖八体之后，又分此法，谓之八分，近矣。

蔡中郎以豊。〈音礼〉同丰。〈芳弓翻〉李丞相《持朿》。〈千赐翻〉作“束。”

此二字，李少监《阳冰说》。

刊谬正俗，混说逢逄。

逢，房风翻，迎也，字从夆。夆，封芳翻。逄，步江翻。人姓，出《北海传》有逄丑父，字从夅。夅，下江翻。颜氏《刊谬正俗》乃云：逄姓之逄与逢遇之逢，妄为别字《释训》。

无据，且祭。〈侧介翻〉单。〈上演翻〉字同《任》云“假借逢逄”文别。

岂可雷同。尺有所短。见于兹矣。

《五经字书》不分挍校。

挍，古效翻，比挍。校，户教翻，校尉，又何校灭耳。以《说文》、陆氏《释文》知之，张氏《五经文字》皆从“木” ，非也。

征《长孙氏》，则曰：“可知而不可行。”

谓冰凝竭渴之类。检本知之。长孙。即讷言也。

《验张司业》。〈参〉又云：“久讹而不敢改。”

《五经》文字，往往有之。

则有“宠”字。〈丑陇翻〉为。〈力孔翻〉《锡》：〈思历翻〉字为“钖。”〈余章翻〉用《夂》。
〈普卜翻〉《代文将》无。〈亡夫翻〉混旡。〈己利翻〉若斯之流，便成两失。

已上释文序

有以殴击之“殴。”〈乌口翻〉为驱，〈起虞翻〉逐边徼之徼。〈古吊翻〉为
“侥”，〈古尧翻〉幸灶，杖之栝。〈他念翻〉为。〈古活翻〉柏，水名之“湿。”〈他匝
翻〉为“下湿。”〈深立翻〉地名之。〈口坚翻〉为邢。〈户丁翻〉侯草名之
“苞。”〈平表翻〉为《厥包》，〈百茅翻〉盻，恨之盻。〈下计翻〉为《盼》。〈匹苋翻〉兮“深
宓之宓。”〈明笔翻〉为《虙》，〈房福翻〉贱《科厄之厄》。〈牛果翻〉为“困厄”，〈于革
翻〉《进趋》之《夲》。〈土刀翻〉为本。〈布衮翻〉末《三十之卉》。〈先合翻〉为《百
芔》，〈许贵翻〉《来徦》之《徦》。〈古额翻〉为假，〈工下翻〉“手校尉”之校。〈户教翻〉
为《比挍》。〈古效翻〉“冥昧”之《昧》，〈莫佩翻〉为《见昧》，〈莫拨翻〉《夭折》之《夭》。
〈于小翻〉为。〈于昭翻〉如：

已上经典多误

蛇虫之虫。〈许鬼翻〉为虫。〈直中翻〉《豸》。〈丈翻〉《虫豸》之“豸”为《獬廌》。
〈丈买翻〉《獬廌》之廌为举荐。〈即见翻〉《錬𨬍》之錬。〈德红翻〉为锻炼。
〈来见翻〉《堕张》之“堕。”〈许规翻〉为惰。〈徒果翻〉慢兽名之“獦。”〈音葛见山海经〉
为田猎，〈刀业翻〉“堤滞”之堤。〈丁礼翻〉为堤。〈丁兮翻〉防奔趍之趍。
〈直知翻〉为《进趋》，〈七俱翻〉“逮及”之“逮。”〈徒计翻音大非〉为《殆且草》名之。
〈兵笛翻〉为笔札人姓之。〈都导翻〉为承受须烂之“须。”〈火外
翻〉为《斯须》，〈相俞翻〉《蚯蚓之蚕》。〈他冀翻〉为蚕，〈才含翻〉茧《欂栌》之
閞。〈皮变翻〉为《关》，〈古还翻〉《楗，聂》语之咠。〈才入翻又子入翻〉为《胥》。〈相居翻〉
徒《疋直》之疋。〈八分正字〉为匹。〈片一翻〉敌迎这，《之这》。〈鱼变翻〉“为者
回刺”戡之戡。〈竹甚翻〉为。〈苦含翻〉《难容儿》之儿。〈莫教翻〉为完。
〈胡官翻〉《全牝牡》之牡。〈莫厚翻〉为壮，〈之状翻〉丽，美，羊之美。〈古刀翻〉
为美，〈明鄙翻〉恶《僬侥》之“侥。”〈互聊翻〉为“侥”，〈古尧翻〉幸《振旅》之嗔
〈徒年翻〉为瞋。〈充人翻〉《怒美铁》之鈆。〈章容翻〉为铅，〈余专翻〉《锡僣》。〈他迭
翻〉《侻》。〈他活翻〉之，僣为“逾僭？”〈子念翻〉木栅。〈一作砦〉之《砦》。〈士介翻〉为
揩攃。〈千曷翻〉帆舡之舡。〈古容翻〉为舟船。〈士缘翻〉菰，蒋之菰。〈古胡
翻〉为瓜，〈古华翻〉果，𫓧椹之椹。〈知林翻〉为《桑葚》。〈石稔翻〉《啚吝》之
啚。〈方美翻〉为图：〈同奴翻〉谋交互之《互》。〈胡故翻〉为氐。〈丁礼翻〉宿水
名之“泒。”〈古胡翻〉为宗派。〈五卖翻〉《下卸》之《卸》。〈思夜翻〉为邮，〈于求翻〉
亭，鸟鸣之咬。〈古肴翻〉为《咬》，〈五狡翻〉《啮》。〈五结翻〉其“顺”非有如此
者。

已上时俗章疏

《刀有都高》丁聊二翻俗别为刁。俞有《丑救》《弋驹》二翻
俗别为俞。《著有陟句》《知主》《呈略》《知虐》四翻俗别为“著。”
《慭有牛吝》《五八》二翻俗别为《椎有尺隹》，他回二翻。
俗别为推。

今蜀中从手足之手，音他回翻。从人才之才者，音尺隹翻。

《台》有《汤来》《羊支》二翻，俗别为〈一作台〉屏有《必郢》《皮经》
二翻，俗别为屏；《否》有《方久》《符鄙》二翻，俗别为不。《单》有
《都安》《上演》二翻，俗别为《余有》亦居、《成遮》二翻，俗别
为佘。《蓼有》卢《小连竹》二翻，俗别为画有《胡卦》，“胡麦”
二翻，俗别为𦘕《句》有九：遇古，矦古。三翻俗别为《勾
拔》有《蒲八》《蒲末》二翻俗别为《㧞索》有“《先各》《所戟》”二翻
俗别为《玉有》《欣救》《鱼录》“息足相逐”四翻俗别为“玊”；
“干”有“古丹求焉”二翻俗别为沈有《直林》《式稔》二翻，
俗别为《沉；华》有《户瓜》《呼瓜》二翻，俗别为“花”，其浮伪有
如此者。于是聊举三科，仍分十段：

三科见上十段，即中下篇。

“触类而长”，实繁有徒。至若《仲子手文》，

宋武公生仲子，生而有文在其手，曰“为鲁夫人。”

士衡洒血。

《陶侃》，字士衡，“洒血成公字。”

《桂阳鹤觜》：

《列仙传》：桂阳苏耽得仙后，忽有白鹤数十集郡东门楼上，以觜画地作字曰：“城郭是，人民非，三百年后当复归。” 咸谓是耽焉。

司农牛角。

汉末，大司农郑元，牛角抵墙成八字。

“事符语怪，又何间焉