钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第074卷 > 徐干中论 > 《智行》
## 钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第074卷 > 徐干中论 > 《智行》

仲尼曰：“可与立，未可与权。”孟轲曰：“子莫执中。”执中无
权，犹执一也。仲尼、孟轲，可谓达于权智之实者也。殷
有三仁：微子介于石，不终日，箕子内难而能正其志，
比干谏而剖心。君子以微子为上，箕子次之，比干为
下，故《春秋》大夫见杀，皆讥其不能以智自免也。且徐
偃王知修仁义而不知用武，终以亡国；鲁隐公怀让
心而不知佞伪，终以致杀；宋襄公守节而不知权，终
以见执；晋伯宗好直而不知时变，终以陨身；叔孙豹
好善而不知择人，终以凶饿。此皆蹈善而少智之谓
也。故《大雅》贵“既明且哲，以保其身。”夫明哲之士者，威
而不慑，困而能通，决嫌定疑，辨物居方，禳祸于忽杪，
求福于未萌。见变事则达其机，得经“事则循其常。巧
言不能推。令色不能移。动作可观。则出辞为师表。”比
诸志行之士。不亦谬乎。