钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第125卷 > 《释惟俨文集序》前人
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惟俨，姓魏氏，杭州人。少游京师二十馀年，虽学于佛
而通儒术，善为辞章，与吾亡友曼卿交最善。曼卿遇
人无所择，必皆尽其忻欢。惟俨非贤士不交，有不可
其意，无贵贱，一切闭拒，绝去不少顾。曼卿之兼爱，惟
俨之介，所趣虽异，而交合无所间。曼卿尝曰：“君子汎
爱而亲仁。”惟俨曰：“不然。吾所以不交妄人，故能得天
下士；若贤不肖混，则贤者安肯顾我哉？”以此一时贤
士多从其游，居相国浮图，不出其户十五年，士尝游
其室者，礼之惟恐不至。及去为公卿贵人，未始一往
干之。然尝窃怪平生所交，皆当世贤杰，未见卓卓著
功业如古人可记者。因谓：“世所称贤才，若不笞兵走
万里，立功海外，则当佐天子号令赏”罚于明堂。苟皆
不用，则绝宠辱，遗世俗，自高而不屈，尚安能酣豢于
富贵而无为哉？醉则以此诮其坐人，人亦复之，以谓
遗世自守，古人之所易。若奋身逢时，欲必就功业，此
虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也。今子老于浮屠，不
见用于世，而幸不践穷亨之途，乃以古事之已然，而
责今人之必然耶？虽然，惟俨傲乎退偃于一室，天下
之务，当世之利病，听其言终日不厌，惜其将老也已，
曼卿死，惟俨亦买地京城之东，以谋其终，乃敛平生
所为文数百篇示予曰：“曼卿之死，既以表其墓，愿为
我序其文，及我之见也。”嗟夫！惟俨既不见用于世，其
材莫见于时，若考其笔墨驰骋、文章赡逸之能，可以
见其志矣。