钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第160卷 > 胡安国
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按《宋史胡安国传》：“安国字康侯，建宁崇安人。入太学，
以程颐之友朱震文及颍川靳裁之为师。裁之与论
经史大义，深奇重之。三试于礼部，中绍圣四年进士
第。初，廷试，考官定其策第一，宰职以‘无诋元祐语，遂
以何昌言冠，方天若次之，又欲以宰相章惇子次天
若。时发策，大要崇复熙宁、元丰之制。安国推明大学’”，
以“渐复三代”为对，哲宗命再读之，注听称善者数四，
亲擢为第三。为太学博士，足不蹑权门。提举湖南学
事。有诏举遗逸，安国以永州布衣王绘、邓璋应诏。二
人老不行，安国请命之官，以劝为学者。《零陵簿》称二
人党人范纯仁客，而流人邹浩所请托也。蔡京素恶
安国与己异，得簿言大喜，命湖南提刑置狱推治，又
移湖北。再鞫，卒无验，安国竟除名。未几，簿以他罪抵
法，台臣直前事，复安国元官。政和元年，张商英相，除
提举成都学事。二年，丁内艰，移江东。父没终丧，谓子
弟曰：“吾昔为亲而仕，今虽有禄万锺，将何所施？”遂称
疾不仕。筑室墓傍，耕种取给，盖将终身焉。宣和末，李
弥大、吴敏、谭世𪟝合荐，除屯田郎，辞。靖康元年，除太常少卿，辞。除起居郎，又辞。朝旨屡趣行，至京师，以疾
在告。一日方午，钦宗亟召见，安国奏曰：“明君以务学
为急，圣学以正心为要。心者万事之宗，正心者揆事
宰物之权，愿擢名儒，明于治国平天下之本，虚怀访
问，阐发独智。”又言：“为天下国家必有一定不可易之
计，谋议既定，君臣固守，故有志必成，治功可立。今南
向视朝半年矣，而纪纲尚紊，风俗益衰，施置乖方，举
动烦扰。大臣争竞而朋党之患萌，百执窥觎而浸润
之奸作，用人失当而名器愈轻，出令数更而士民不
信。若不扫除旧迹，乘势更张，窃恐大势一倾，不可复
正。乞访大臣，各令展尽底蕴，画一具进，先宣示台谏，
使随事疏駮，若大臣议绌，则参用台谏之言；若疏駮
不当，则专守大臣之策。仍集议于朝，断自宸衷，按为
国论，以次施行。敢有动摇，必罚无赦。庶几新政有经，
可冀中兴。”钦宗曰：“比留词掖相待，已命召卿试矣。”语
未竟，日昃暑甚，汗洽上衣，遂退。时门下侍郎耿南仲
倚攀附恩，凡与己不合者即指为朋党。见安国论奏，
愠曰：“中兴如此，而曰绩效未见，是谤圣德也。”乃言安
国意窥经筵，不宜召试。钦宗不答。安国屡辞，南仲又
言安国不臣。钦宗问其状，南仲曰：“往不事上皇，今又
不事陛下。”钦宗曰：“渠自以病辞，初非有向背也。”每臣
僚登对，钦宗即问：“识胡安国否？”中丞许翰曰：“自蔡京
得政，士大夫无不受其笼络，超然远迹，不为所污如
安国者实鲜。”钦宗叹息，遣中书舍人晁说之宣旨令
勉受命，且曰：“他日欲去，即不强留。”既试，除中书舍人，
赐三品服。南仲讽台谏论其稽命不恭，宜从黜削。疏
奏不下，安国乃就职。南仲既倾宰相吴敏、枢密使李
纲，又谓许景衡、晁说之视大臣为去就，怀奸徇私。并
黜之。安国言：“二人为去就，必有陈论；怀奸徇私，必有
实迹。乞降付本省，载诸词命。”不报。叶梦得知应天府，
坐为蔡京所知，落职奉祠。安国言：“京罪巳正，子孙编
置，家财没入，已无蔡氏矣。则向为京所引者，今皆朝
廷之人。若更指为京党，则人才见弃者众，党论何时
而弭！”乃除梦得小郡。中书侍郎何栗建议分天下为
四道，置四都总管，各付一面，以卫王室，捍强敌。安国
言：“内外之势，适平则安，偏重则危。今州郡太轻，理宜
通变。一旦以二十三路之广分为四道，事得专决，财
得专用，官得辟置，兵得诛赏，权恐太重，万一抗衡跋
扈，何以待之！乞据见今二十三路帅府选择重臣，付
以都总管之权，专治军旅，或有警急，即各率所属守
将应援，则一举两得矣。”寻以赵野总北道。安国言：“魏
都地重，野必误委寄。”是冬，金人大入，野遁，为群盗所
杀，西道王襄拥众不复北顾，如安国言。李纲罢。中书
舍人刘玨行词，谓纲勇于报国，数至败衄。吏部侍郎
冯澥言玨为纲游说，玨坐贬。安国封还词头，以为：“侍
从虽当献纳，至于弹击官邪，必归风宪。今台谏未有
缄默不言之咎，而澥越职。此路若开，臣恐立于朝者
各以好恶胁持倾陷，非所以靖朝著。”南仲大恐，何栗
从而挤之，诏与郡。栗以安国素苦足疾，而海门地卑
湿，乃除安国右文殿修撰、知通州。安国在省一月，多
在告之日，及出，必有所论列。或曰：“事之小者，盍姑置
之？”安国曰：“事之大者，无不起于细微，今以小事为不
必言，至于大事又不敢言，是无时而可言也。”安国既
去逾旬，金人薄都城，子寅为郎，在城中，客或忧之，安
国愀然曰：“主上在重围中，号令不出，卿大夫恨效忠
无路，敢念子乎！”敌围益急，钦宗亟召安国及许景衡，
诏竟不达。高宗即位，以给事中召，安国言：“昨因缴奏，
偏触权贵。今陛下将建中兴，而政事弛张，人才升黜，
尚未合宜，臣若一一行其职守，必以妄发干犯典刑。”
黄潜善讽给事中康执权论其托疾，罢之。三年，枢密
张浚荐安国可大用，再除给事中，赐其子起居郎寅
手札，令以上意催促。既次池州，闻驾幸吴、越，引疾还。
绍兴元年，除中书舍人兼侍讲，遣使趣召，安国以《时
政论》二十一篇先献之。论入，复除给事中。二年七月，
入对，高宗曰：“闻卿大名，渴于相见，何为？”累诏不至，安
国辞谢，乞以所进二十一篇者施行。其论之目曰：《定
计》《建都》《设险》《制国》《恤民》《立政》《核实》《尚志》《正心》《养气》《宏
度》《宽隐》《论定计》略曰：“陛下履极六年以建都，则未有
必守不移之居；以讨贼，则未有必操不变之术；以立
政，则未有必行不反之令；以任官，则未有必信不疑
之臣。舍今不图，后悔何及！”《论建都》，谓宜定都建康，以
比关中、河内为兴复之基。《论设险》谓欲固上流必保
汉、沔，欲固下流必守淮、泗，欲固中流必以重兵镇安
陆。《论立志》谓当必志于恢复中原，祗奉陵寝，必志于
扫平仇敌，迎复两宫。“论正心”谓戡定祸乱虽急于戎
务，而裁决戎务必本于方寸。愿选正臣多闻识、有志
虑、敢直言者置诸左右，日夕讨论，以宅厥心。“论养气”
谓用兵之胜负，军旅之强弱，将帅之勇怯，系人君所
养之气，曲直何如。愿彊于为善，益新厥德。使信于诸
夏、闻于外“国者，无曲可议，则至刚可以塞两闲一怒，
可以安天下矣。”安国尝谓：“虽诸葛复生，为今日计，不能易此论也。”居旬日，再见，以疾恳求去。高宗曰：“闻卿
深于《春秋》，方欲讲论。”遂以《左氏传》付安国，点句正音。
安国奏：“《春秋》经世大典，见诸行事，非空言比。今方思
济艰难，左氏繁碎，不宜虚费光阴，耽玩文采，莫若潜
心圣经。”高宗称善。寻除安国兼侍读，专讲《春秋》。时讲
官四人援例，乞各专一经，高宗曰：“他人通经，岂胡安
国比？”不许。会除故相朱胜非同都督江、淮、荆、浙诸军
事，安国奏：“胜非与黄潜善、汪伯彦同在政府，缄默附
会，循致渡江，尊用张邦昌，结好金国，沦灭三纲，天下
愤郁。及正位冢司，苗刘肆逆，贪坐苟容，辱逮君父。今
强敌凭陵，叛臣不忌，用人得失，系国安危，深恐胜非
上误大计。”胜非改除侍读，安国持录黄不下，左相吕
颐浩特命校正，黄龟年书行，安国言：“有官守者，不得
其职则去，臣今待罪无补，既失其职，当去甚明。况胜
非系臣论列之人，今朝廷乃称胜非处苗、刘之变，能
调护圣躬。昔《公羊氏言，祭仲废君为行权，先儒力排
其说，盖权宜废置，非所施于君父。〈春秋〉》大法，尤谨于
此。建炎之失节者，今虽特释而不问，又加选擢，习俗
既成，大非君父之利。臣以《春秋》之时而与胜非为列，
有违经训。”遂卧家不出。初，颐浩都督江上，还朝，欲去
异己者，未得其策，或教之指为朋党，且曰：“党魁在琐
闱，当先去之。”颐浩大喜，即引胜非为助，而降旨曰：“胡
安国屡召，偃蹇不至，今始造朝。”又数有请。初言“胜非
不可同都督，及改命经筵，又以为非。岂不以时艰不
肯尽瘁，乃欲求微罪而去？其自为谋则善，如国计何？”
落职，提举仙都观。是夕，彗出东南，右相秦桧三上章
乞留之，不报，即解相印去。侍御史江跻上疏，极言胜
非不可用，安国不当责。右司谏吴表臣亦言：“安国扶
病见君，欲行所学，今无故罪去，恐非所以示天下。”不
报。颐浩即黜给事中程瑀、起居舍人张焘及跻等二
十馀人，云“应天变，除旧布新之象，台省一空。”胜非遂
相，安国竟归。五年，除徽猷阁待制、知永州。安国辞，诏
以经筵旧臣，重闵劳之，特从其请，提举江州太平观，
令纂修所著《春秋传》。书成，高宗谓深得圣人之旨，除
提举万寿观兼侍读。未行，谏官陈公辅上疏诋假托
程颐之学者，安国奏曰：“孔、孟之道不传久矣，自颐兄
弟始发明之，然后知其可学而至。今使学者师孔、孟，
而禁不得从颐学，是入室而不由户。本朝自嘉祐以
来，西都有邵雍、程颢及其弟颐，关中有张载，皆以道
德名世，公卿大夫所钦慕而师尊之。会王安石、蔡京
等曲加排抑，故其道不行。望下礼官讨论故事，加之
封爵，载在祀典，比于荀、扬、韩氏。仍诏馆阁裒其遗书，
校正颁行，使邪说者不得作。”奏入，公辅与中丞周秘、
侍御史石公揆承望宰相风旨，交章论安国学术颇
僻。除知永州，辞，复提举太平观，进宝文阁直学士。卒，
年六十五。诏赠四官，又降诏加赙，赐田十顷，恤其孤，
谥曰“文定”，盖非常格也。安国强学力行，以圣人为标
的，志于康济时艰，见中原沦没，遗黎涂炭，常若痛切
于其身。虽数以罪去，其爱君忧国之心远而弥笃。每
有君命，即置家事不问。然风度凝远，萧然尘表，视天
下万物无一足以婴其心。自登第迄谢事，四十年在
官，实历不及六载。朱震被召，问出处之宜，安国曰：“子
发学《易》二十年，此事当素定矣。世闲惟讲学论政，不
可不切切询究。至于行己大致，去就语默之几，如人
饮食，其饥饱寒温必自斟酌，不可决诸人，亦非人所
能决也。吾平生出处，皆内断于心，浮世利名，如蠛蠓
过前，何足道哉！”故渡江以来，儒者进退合义，以安国、
尹焞为称首。侯仲良言必称二程先生，他无所许可。
后见安国叹曰：“吾以为志在天下，视不义富贵真如
浮云者，二程先生而已，不意复有斯人也。”安国所与
游者，游酢、谢良佐、杨时，皆程门高弟。良佐尝语人曰：
“胡康侯如大冬严雪，百草萎死，而松柏挺然独秀者
也。”安国之使湖北也，时方为府教授，良佐为应城宰，
安国质疑访道，礼之甚恭，每来谒而去，必端笏正立
目送之。自王安石废《春秋》不列于学宫，安国谓：先圣
手所笔削之书，乃使人主不得闻讲说，学士不得相
传习，乱伦灭理，用夏变裔，殆由乎此。故潜心是书二
十馀年，以为天下事物无不备于此，每叹曰：“此《传心
要典》也。”安国少欲以文章名世，既学道，乃不复措意。
有文集十五卷，《资治通鉴举要补遗》一百卷。三子：寅、
宏宁。