钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第021卷 > 皇极经世心易发微二 > 《八卦取象》
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《干☰☰》三画皆奇，曰“干。”干者，健也，于穆而不已，运行
而不息。其体则刚健而中正，其德则广大而高明，所
以取象于天而不诡随也。占非正固，则无以保其终
而不利矣。其卦得时于秋，耗气于冬，休废于春，受制
于夏，得气于四季也。在下刚于内，在上刚于外，在身
体面部方圆，威仪翘楚，性情豁达，心地高明，包容万
物，乐善施仁。在人事上为豪势之象，下为强横之为。
生则大人提携，官贵赐予。克则尊长相陵，公门见忌。
在天文为天清气朗。在地理为大郡名邦。在人物为
大人长者父老官员。在官职为尚书天部上卿、台阁
风宪、法司牧伯州县，或宣命朝官。在房屋为楼台公
廨、寺观庙宇。在时序为九十之交，戌亥月“日。在动物
为鹰、雕、鹳、鹤、狮、象、骡马。”在植物为牡丹、芍药、圆眼荔
枝、胡桃、松、栗、桃、李、梨梅。在器用为刚圆之物，贵重之
器。旺则金银首饰、宝石珍珠。衰则镜盘酒盏钟磬锣
铛。在坟墓为西北方，金星起顶。在五音为商，其声散
以明，其和温以断。在五则为方为矩。在五事为言，顺
从而作乂。在五常为义，为“事之宜。在五色为白，在五
性为魄，在五情为恶，恶为战斗。”在五声为悲泣，在五
脏为肺，在五臭为腥，在五味为辛，在五气为凉，在五
经为书，又为《春秋》。在五星为太白。在天干为壬甲，在
地支为戌亥，在字形为金旁，盖头为方圆之字。在数
目为一四九，遇壬甲日为天禄，遇戌亥日为地禄，遇
丙丁日为天贵，遇巳酉丑日为鞍马，其策二百一十
六，其轨七百六十八。

兑☱☱一阴，进乎二阳之上为《兑》。兑者，说也。刚中柔
外，说以“利贞”，君子之正道也。非道求说，则为邪佞而
有悔矣。其象为“泽”，君子以朋友讲习，则义理相益而
不穷也。其卦得时休废，与《干》同。在下说于内，在上说
于外。在身体，容貌白净，器宇峥嵘，身体短小，受制露
形，性情和说，口快多言，招人谗谤，暗地毁伤。在人事
合，则喜友迎宾，爱好讲习；冲则昧暗谗谤，是非毁伤。
在天文为星，为月雨泽雾露。在地理为井泉池沼，崩
坏倒塌之处。在人物为兄弟朋友，少女童仆妓妾巫
师牙妁媒人。在官职为考校儒官，令尹武职。在房屋
朽坏，舍宇倒塌旧房。在时序为酉年月日，或生旺月
日。在动物为鹭鸶鲜鱼，羊鹿猿猴。在植物为胡桃松
栗杏李梅梨。在器物为酒瓶碗盏，有口破缺之物。在
坟墓为正西方金星有缺。在五音五则等类，俱与干
同。在天干为丁，在地支为酉，在字形为金旁口旁。在
数目为一四九。遇丙日为天贵，遇丁日为天禄，遇酉
日为地禄。其策一百九十二，其轨七百三十六。
《离☲☲》一阴居二阳之中为离。离者，丽也。其象为火，
阴丽于阳，中虚而外实，内暗而外明，柔顺以丽中也。
为能处乎正道则“亨”，而又能柔顺，无不吉矣。其卦得
时于夏，休废于秋，受制于冬，得气于春，耗气于四季
也。在下明于内，在上明于外，在身体容仪秀丽，面赤
发黄，身材五短，腹大头尖，情怀光霁，好善乐贤，语言
辩给，性急无常，心不“藏物，机谋敢当。”在人事志虑忧
疑，行事不实。在天文为日虹霞电，旸曝燠烜。在地理
为正南窑灶炉冶之处。在人物为师儒武弁中女吏
丞，军兵勇士。在官职为通判教职，翰院中丞。在房屋
为中堂虚阁，灶舍厨房。在时序为午年月日。在动物
为彩雉㶉𪆵，蜂蝶蜻蜓，蟹螺龟鳖，虾蚌团鱼。在植物
为樱桃枣杏花、红石榴、柿子、葵花，外刚内柔、红紫之
果。在器用为灯笼、果盒、漆器、托盘、文书、印信、甲胄、干
戈、网罟、帐幕。在坟墓为正南干燥之地。在五音为征，
其声贬以疾，其和柔以切。在五则为衡为平。在五事
为视，明见而作哲。在五常为礼、为辞让。在五色为红。
在五性为神。在五情为喜好。在五声为笑乐，在五脏为心，在五臭为焦，在五味为苦，在五气为燥，在五经
为礼，在五星为荧惑，在天干为己，在地支为午，在字
形为中虚，日旁、火旁，在数目为“三五七。”遇己日为天
禄，遇午日为地禄，遇辛日为天贵。其策一百九十二，
其轨七百三十六。

《震☳☳》，一阳生于二阴之下为“震。”“震”者，动也。当《震》之
来，𧈅𧈅恐惧，而有不安之状。君子能恐惧修省，则致
福而不失其所矣。其象为雷，得时于春，耗气于夏，受
制于秋，休废于冬，克制于四季也。在下动于内，在上
动于外，在身体容仪魁伟，气宇轩昂，髭髯盛美，身体
长大，性情无毒，志大气刚，多动少静，喜怒不常，在人
事心地恍惚，举动忧疑，为事多虚少实。在天文为雷
电虹霓。在地理为大涂市宅，树木繁茂之所。在人物
为将帅长男豪杰、权势、子弟客商。在官职为监临郡
守、参戎兵备，或闹市司货之官、守关巡逻之职。在房
屋为大涂屋宇市口人家。在时序为卯年月日。在动
物为蛟龙蛇蟒蝉蝶飞蛾。在植物为苍筤“萑苇、蕃鲜
竹木。在器用为琴瑟鼓笛、舟船车轿、耒耜网罟、筳筐
筛算、腰绖罗带。在坟墓为正东，有树木之地。在五音
为角，其声防以约，其和清以静。在五则为规，为圆。在
五事为貌，恭敬而作肃。”在五常为仁心，为恻隐，为道
德性命，为修己。在五色为青，在五声为呼，在五臭为
膻。在五性为魂，在五情为怒，在五脏为肝，在五味为
酸，在五气为温，在五经为诗，在五星为岁星，在天干
为庚，在地支为卯，在字形为木旁，在数目为四三八。
遇庚日为天禄，遇卯日为地禄，遇壬癸为天贵。其策
一百六十八，其轨七百零四。

巽☴☴。一阴伏于二阳之下为巽。“巽者，顺也。其象为
风，以阴从阳，以柔从刚，上顺下而出之，下顺上而从
之”，所从乃得其正矣。其卦旺相于春，耗气于夏，受制
于秋，得气于冬，休废于四季也。在下顺于内，在上顺
于外。在身体：寡发广颡，身体修长，容貌洁净，白眼多
焉。心性工巧，喜怒不形，谦卑恭逊，和顺得中，聪明博
览，好“学多能。在人事为馈送荐举，道术婚姻。在天文
为风云雾气。在地理为蔬圃园林。”在人物为文明秀
士，道术、医人、客商、工匠长女乐工。在官职为风宪、决
狱、考校、提刑及礼法之官。在房屋为清幽广厦，竹舍
茅篱。在时序为三四之交，辰巳之月。在动物为飞禽
鸣鸟，鹅鸭鸡凫。在植物为牡丹芍药，酸桃涩李。在器
用为门扇棹凳、纸札书籍、箫管乐器。在坟墓为东南
方园林树木之所在。五音五则，类与《震》同断。在天干
为辛，在地支为辰巳。在字形为竹头草头。在数目为
五三八。遇辛日为天禄，遇辰巳日为地禄，遇壬癸日
为天贵。其策一百九十二，其轨七百三十六。

坎☰☰。一阳陷于二阴之中为《坎》。坎者，陷也。阳陷于
中，为阴所溺，是为重险之义。能尽其诚，则出险而有
功矣。其象为水，旺相于冬，耗气于春，休废于夏，得气
于秋，受制于四季也。在下陷于内，在上陷于外，在身
体容貌清秀，气语骄奢，出众超群，卑以自牧，随方就
圆，心地委曲。在人事为矫揉隐伏，变诈不常，藏机用
佞，柔顺多端。在天文为云雨霜雪。在地理为江河湖
海、溪涧井泉。在人物为商货盐客、中男、乐工。在官职
为屯田、水利、盐运、提举、管粮、管水之官。在房屋为近
水之居。在时序为子年月日。在动物为鹿豕、鱼鳖、蚌
蛎、虾蟹。在植物为蒺藜丛棘，内刚外柔之果。在器用
为水晶、铅锡、舟车、盆桶、酒筵、器具。在坟墓“为正北方，
穴内有水。”在五音为羽，其声散以虚，其和断以散。在
五则为权度，在五事为听，聪闻而作谋。在五常为智，
为是非，为曲折，在五色为黑，在五声为悲号，在五臭
为臭，在五味为咸，在五性为精，在五情为恐，在五脏
为肾，在五气为寒，在五经为《易》，在五星为辰星，在天
干为戊，在地支为子，在字形点水弓旁，月旁，在数目
为一三六，遇戊日为天禄，遇子日为地禄，遇乙己日
为天贵，其策一百六十八，其轨七百零四。

艮☶☶。一阳止于二阴之上为艮。艮者，止也。阳动而
阴静，上止而下静，行止不失其时，其道光明也。若当
行而止，当速而久，皆出其位而有咎矣。其象为山，得
气于夏，耗气于秋，受制于春，休废于冬，旺相于四季
也。在下止于内，在上止于外，在身体容貌厚重，器宇
峥嵘，语言简当，爱静性情，行止笃实，作事不轻，在人
事为“濡滞多疑，进退不果。在天文为阴云晦雾，烟瘴
山岚。”在地理为山溪径路，城廓丘陵。在人物为僧道
医术，童男幼子。在官职为门禁佐贰官，山郡管粮之
任。在房屋为山庄宅舍，或门庭径路。在时序为丑寅
之交。在动物为狗鼠兔狐尖嘴黔喙之属。在植物为
茄芋山药、王瓜笋菜。在器用为磁盆瓦钵。“上尖下圆
有口之器物。在坟墓为东北古迹之地。在五音为宫，
其声洪以舒，其和清以柔。在五则为绳直。在五事为
思，通微而作圣。在五常为信为诚，在五色为杂褐色。
在五经为礼乐，在五情为歌乐，在五声为吟咏，在五
脏为脾，在五臭为香，在五味为甘，在五气为湿，在五性为意，在五星为镇星。在”天干为丙，在地支为丑寅，
在字形为山头土，旁横画在数目为七五十。遇丙日
为天禄，遇丑寅日为地禄，遇甲戊庚日为天贵，遇申
子辰日为鞍马。其策一百六十八，其轨七百零四。
《坤☷☷》三画皆耦曰《坤》。坤者，顺也，顺以承乎天，厚以
载乎物。其体含弘而不耀，其德资生而不息，为阴之
纯而顺之至也。故虽重之，而名与象皆不易焉。其占
为“大亨而利”，以顺健为顺也。其象为地，旺相于四季，
得时于夏，耗气于秋，受制于春，而休废于冬也。在下
顺于内，在上顺于外。在身体容貌厚重，威仪不苟，性
情缓慢，诚实不浮，言不乱发，事不轻为。在人事悭吝
鄙啬，迟疑不决。在天文为雾气阴云。在地理为郊原
四野。在人物为老母阴人、农圃妇女。在官职为守土
司农之官，工部教民之职。在房屋为村庄宅舍，近圃
垣墙。在时序为六七之交，未申月日。在动物为鸭、雀、
蜘蛛、牛、马、驴骡。在植物为薯芋、谷粟、黍、稷、稻粱、王瓜
山药。在器用为舆釜瓦器、陶冶之属，布帛、丝绵、五谷
之类。在坟墓为西南平原郊野之地。在五音为宫，五
则五事，与《艮》同推在天干为乙癸，在地支为未申，在
字形为横画山头土旁，在数目为“八五十。”遇甲戊庚
乙己日为天贵，遇乙癸为天禄，遇未申为地禄，遇寅
午戌日为鞍马。其策一百四十四，其轨六百七十二。