钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第057卷 > 朱子语类 > 《义》
## 钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第057卷 > 朱子语类 > 《义》

义，便作“宜”字看，　不可执定，随他理去，如此自家行
之便是义。　义是个毅然说话，如利刀著物。　义如
利刀相似，都割断了许多牵绊。　义如利刀相似，胸
中许多劳劳攘攘，到此一齐割断了。圣贤虽千言万
语，千头万项，然一透都透。如孟子言义，伊川言敬，都
彻上彻下。　义字如一横剑相似，凡事物到前，便两
分去。“君子义以为质，义以为上”，“义不食也，义弗乘也”；
“‘精义入神，以致用也’。是此义十分精熟，用便见也。”
问：“于仁也柔，于义也刚。”曰：“仁体柔而用刚，义体刚而
用柔。”铢曰：“此岂所谓‘阳根阴，阴根阳’邪？”曰：“然。”　问“义
者仁之质。”曰：“义有裁制割断意，是把定处，便发出许
多仁来。如‘非礼勿视听言动’，便是把定处。‘一日‘克己
复礼，天下归仁’’”，便是流行处。