钦定古今图书集成/历象汇编/岁功典/第021卷 > 南齐
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齐循宋旧，元旦朝会，多仍东晋、江左之礼。

按《南齐书礼志》，汉末蔡邕立《汉朝会志》，竟不就。秦人
以十月旦为岁首。汉初习以大飨会，后用夏正飨会，
犹未废十月旦会也。东京以后，正旦夜漏未尽七刻，
鸣钟受贺，公侯以下，执贽来庭，二千石以上升殿称
万岁，然后作乐宴飨。张衡赋云：“皇舆夙驾，登天光于
扶桑。”然则虽云夙驾，必辨色而行事矣。魏武都邺，正
会文昌殿，用汉仪，又设百华灯。后魏文修洛阳宫室，
权都许昌，宫殿狭小，元日于城南立毡殿青帷以为
门，设乐飨会，后还洛阳，依汉旧事。晋武帝初，更定朝
会仪，夜漏未尽十刻，庭燎起火，群臣集。傅元《朝会赋》
云：“华灯若乎火树，炽百枝之煌煌。”此则因魏仪与庭
燎并设也。漏未尽七刻，群臣入白；贺未尽五刻，就本
位。至漏尽，皇帝出前殿，百官上贺如汉仪。礼毕，罢入
群臣坐，谓之“晨贺。”昼漏上三刻，更出，百官奉寿酒，大
飨作乐，谓之“昼会。”别置女乐三十人于黄帐外，奏《房
中之歌》。江左多虞，不复晨贺。夜漏未尽十刻，开宣阳
门，至平旦始开殿门。昼漏上五刻，皇帝乃出受贺。宋
世至十刻乃受贺，其馀升降拜伏之仪，及置立后妃，
王公已下，祠祀、夕牲，拜授、“吊祭”，皆有仪注，文多不载。