钦定古今图书集成/理学汇编/学行典/第261卷 > 张忠
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按《晋书隐逸传》：“张忠，字巨和，中山人也。永嘉之乱，隐
于泰山，恬静寡欲，清虚服气，餐芝饵石，修导养之法，
冬则缊袍，夏则带索，端拱若尸，无琴书之适，不修经
典，劝教但以至道虚无为宗。其居依崇岩幽谷，凿池
为窟室，弟子亦以为窟居。去忠六十馀步，五日一朝。
其教以形不以言，弟子受业，观形而退，立道坛于窟”
上，每旦朝拜之食用瓦器，凿石为釜。左右居人，馈之
衣食，一无所受。好事少年颇或问以水旱之祥，忠曰：
“天不言而四时行焉，万物生焉，阴阳之事，非穷山野
叟所能知之。”其遣诸外物，皆此类也。年在期颐，而视
听无爽。苻坚遣使征之，使者至，忠沐浴而起，谓弟子
曰：“吾馀年无几，不可以逆时主之意。”浴讫就车。及至
长安，坚赐以冠衣，辞曰：“年朽发落，不堪衣冠，请以野
服入觐。”从之。及见坚，谓之曰：“先生考槃山林，研精道
业，独善之美有馀，兼济之功未也，故远屈先生，将任
齐尚父。”忠曰：“昔因丧乱，避地泰山，与鸟兽为侣，以全
朝夕之命。属尧舜之世，思一奉圣颜，年衰志谢，不堪
展效。尚父之况，非敢窃拟。山栖之性，情存岩岫。乞还
馀齿，归死岱宗。”坚以安车送之，行达华山，叹曰：“我东
岳道士，没于西岳，命也，奈何”行五十里，及关而死。使
者驰驿白之，坚遣黄门郎韦华持节策吊，祀以太牢，
褒赐命服，谥曰安道先生。