钦定古今图书集成/历象汇编/庶征典/第006卷 > 《汲冢周书》 > 《时训解》
## 钦定古今图书集成/历象汇编/庶征典/第006卷 > 《汲冢周书》 > 《时训解》

立春之日，东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上
冰。风不解冻，号令不行。蛰虫不振，阴奸阳；鱼不上冰，
甲胄私藏。雨水之日，獭祭鱼，又五日鸿雁来，又五日
草木萌动。獭不祭鱼，国多盗贼；鸿雁不来，远人不服；
草木不萌动，果蔬不熟。惊蛰之日，桃始华，又五日仓
庚鸣，又五日鹰化为鸠。桃不始华，是谓“阳否。”仓庚不
鸣，臣不〈阙〉主鹰不化鸠，寇戎数起。春分之日，元鸟至，
又五日雷乃发声，又五日始电，元鸟不至，妇人不〈阙〉
雷不发声，诸侯。〈阙〉“民不始电，君无威震。清明之日，桐
始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。桐不华，岁
有大寒。田鼠不化鴽国多贪残。虹不见，妇人苞乱。”谷
雨之日，萍始生，又五日鸣鸠拂其羽，又五日戴胜降
于桑。萍不生，阴气愤生。鸣鸠不拂其羽，国不治兵。戴
胜不降于桑，政教不中。立夏之日，蝼蝈鸣，又五日蚯
蚓出，又五日王瓜生，蝼蝈不鸣，水潦淫漫，蚯蚓不出。
嬖夺后，王瓜不生，困于百姓。小满之日，苦菜秀，又五
日靡草死，又五日小暑至。苦菜不秀，贤人潜伏。靡草
不死，国纵盗贼。小暑不至，是谓“阴慝。”芒种之日，螳螂
生，又五日鵙始鸣，又五日反舌无声。“螳螂不生，是谓
阴息。”鵙不始鸣，贪奸壅偪。反舌有声，佞人在侧。夏至
之“日，鹿角解，又五日蜩始鸣，又五日半夏生。”鹿角不
解，兵戈不息。蜩不鸣，贵臣放逸。半夏不生，民多厉疾。
小暑之日，温风至，又五日蟋蟀居壁，又五日鹰乃学
习。温风不至，国无宽教。蟋蟀不居壁，急迫之暴。鹰不
学习，不备戎盗。大暑之日，腐草化为萤，又五日土润
溽暑，又五日大雨时行，腐草不化为萤，谷实鲜落。土
润不溽，暑物不应罚。大雨不时行，国无恩泽。立秋之
日，凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。凉风不至，
无严政。白露不降，民多邪病；寒蝉不鸣，人皆力争。处
暑之日，鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。
鹰不祭鸟，师旅无功；天地不肃，君臣乃〈阙〉农不登谷，
暖气为灾。“白露之日，鸿雁来，又五日元鸟归，又五日
群鸟养羞，鸿雁不来，远人背畔，元鸟不归，室家离散；
群鸟不养羞，下臣骄慢。秋分之日，雷始收声，又五日
蛰虫培户，又五日水始涸。雷不始收声，诸侯淫佚，蛰
虫不培户。”〈阙〉“靡有赖。水不始涸，甲虫为害。寒露之日，
鸿雁来宾，又五日爵入大水，化为蛤，又五日菊有黄
华。鸿雁不来，小民不服。爵不入大水，失时之极。菊无
黄华，土不稼穑。霜降之日，豺乃祭兽，又五日草木黄

水，又五日地”始冻，又五日雉入大水为蜃，水不冰，是
谓“阴负。”地不始冻，咎征之咎。雉不入大水，国多淫妇。
小雪之日，虹藏不见，又五日天气上腾，地气下降，又
五日闭塞而成冬。虹不藏，妇不专一。天气不上腾，地
气不下降，君臣相嫉，不闭塞而成冬，母后淫佚。大雪
之日，鹗鸟不鸣，又五日虎始交，又五日荔挺生，鹗鸟
不鸣。〈阙二字〉虎不始交，〈阙四字〉“荔挺不生，卿士专权。冬至
之日，蚯蚓结，又五日《糜角》解，又五日水泉动。”蚯蚓不
结，君政不行；麋角不解，兵甲不藏；水泉不动，阴不承
阳。小寒之日，雁北向，又五日鹊始巢，又五日雉始雊，
雁不北向，民不怀主；鹊不始巢，国不宁；雉不始雊，国
大水。大寒之日，鸡始乳，又五日鸷鸟厉疾，又五日水
泽腹坚，鸡不始乳，淫女乱男。鸷鸟不厉，国不除兵。水
泽不腹坚，言乃不从。