钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第008卷 > 吴氏林下偶谈 > 《文字序语结语》
## 钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第008卷 > 吴氏林下偶谈 > 《文字序语结语》

《尚书》诸序，初总为一篇，《毛诗序》亦然。《史记》有自序，《西
汉书扬雄传》通载《法言》，诸序仿此也。其曰“作《五帝本
纪》第一，作《夏本纪》第二”，“撰学行，撰吾子”之类，与作《尧
典》、作《舜典》之义同，盖序语也。韩退之《原鬼篇》末亦云
作《原鬼》。晦庵《考异》谓古书篇题多在后，《荀子》诸赋是
也。但此篇前既有题，不应复出。以愚观之，此乃结语，
非篇题也。其文意以为适丁民有物怪之时，故作《原
鬼》以明之。如《史记·河渠书》末云：“余从负薪塞宣房《悲
瓠子》之诗而作《河渠书》。”退之正祖此。又《送窦平序》末
亦云：“昌黎韩愈嘉赵南海之能得人，壮从事之答于
知己，不惮行于远也。”又乐贻周之爱其族叔父，能合
文辞以宠荣之，作《送窦从事少府平》序，后人沿袭者
甚多，如李习之《高愍女碑》云：“余既悲而嘉之，于是作
《高愍女碑》。”杜牧原十六，卫云作“原十六”，卫、贾同。“责荀”
云故作“责荀”，以示来者。孙复“儒辱”云：故作“儒辱。”荆公
“闵习”云作“闵习”，岂皆篇题之谓哉？