question: is an eye for an eye a tooth for a tooth in the bible
passage: The principle was first referenced in the Code of Hammurabi, which predates the Hebrew bible. In the Hebrew Law, the ``eye for eye'' was to restrict compensation to the value of the loss. Thus, it might be better read 'only one eye for one eye'. The idiomatic biblical phrase ``an eye for an eye'' in Exodus and Leviticus (עין תחת עין‬, ayin tachat ayin) literally means 'an eye under/(in place of) an eye' while a slightly different phrase (עַיִן בְּעַיִן שֵׁן בְּשֵׁן, literally ``eye for an eye; tooth for a tooth'') is used in another passage (Deuteronomy) in the context of possible reciprocal court sentences for failed false witnesses. The passage in Leviticus states, ``And a man who injures his countryman -- as he has done, so it shall be done to him (namely,) fracture under/for fracture, eye under/for eye, tooth under/for tooth. Just as another person has received injury from him, so it will be given to him.'' (Lev. 24:19--21). For an example of תחת‬ being used in its regular sense of under, see Lev. 22:27 ``A bull, sheep or goat, when it is born shall remain under its mother, and from the eighth day...''
question_kg: Ыйык Китепте 'көзгө көз, тишке тиш' деген принцип барбы?
passage_kg: Бул принцип биринчи жолу Хаммурапинин кодексинде айтылган, ал Еврей Ыйык Китебинен мурун пайда болгон. Еврей мыйзамында, 'көзгө көз' принциби келтирилген зыяндын ордун толтурууну гана чектеп турган. Ошондуктан, аны 'бир көзгө бир гана көз' деп түшүнсө туурараак болот. Чыгуу жана Левит китептериндеги 'көзгө көз' (עין תחת עין‬, ayin tachat ayin) деген библиялык идиома сөзмө-сөз 'көздүн ордуна көз' дегенди билдирет. Ал эми бир аз башкачараак фраза (עַיִן בְּעַיִן שֵׁן בְּשֵׁן, сөзмө-сөз 'көзгө көз; тишке тиш') Мыйзамды кайталоо китебинде, жалган көрсөтмө берген күбөлөргө карата соттун өз ара чечимдеринин контекстинде колдонулат. Левит китебиндеги үзүндүдө мындай деп айтылат: 'Эгерде ким өз мекендешине зыян келтирсе – ал кандай кылса, ага да ошондой кылынсын, тактап айтканда, сыныкка сынык, көзгө көз, тишке тиш. Башка адам андан кандай жаракат алса, ага да дал ошондой жаза берилет.' (Левит 24:19–21). תחת‬ сөзүнүн 'астында' деген кадимки мааниде колдонулганына мисал катары, Левит 22:27де 'Бука, кой же эчки төрөлгөндө энесинин астында калсын, ал эми сегизинчи күндөн баштап...' деп айтылганын караңыз.