| 1 |
| 00:00:05,060 --> 00:00:07,800 |
| أعوذ بالله السماء العليا من الشيطان الرجيم بسم |
|
|
| 2 |
| 00:00:07,800 --> 00:00:11,160 |
| الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة |
|
|
| 3 |
| 00:00:11,160 --> 00:00:15,200 |
| والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن |
|
|
| 4 |
| 00:00:15,200 --> 00:00:18,320 |
| عبد الله الصادق الأمين ثم أما بعد أحييكم جميعا |
|
|
| 5 |
| 00:00:18,320 --> 00:00:21,580 |
| بتحية الإسلام في السلام عليكم ورحمة الله تعالى |
|
|
| 6 |
| 00:00:21,580 --> 00:00:25,690 |
| وبركاتهكيف حالة كنا طيبات ان شاء الله الحمد لله |
|
|
| 7 |
| 00:00:25,690 --> 00:00:30,170 |
| الحمد لله إذا كنا قد تحدثنا في المحاضرة النظرية |
|
|
| 8 |
| 00:00:30,170 --> 00:00:35,110 |
| حول موضوع الرد وعرفنا إن المسألة القاصرة أو |
|
|
| 9 |
| 00:00:35,110 --> 00:00:40,250 |
| المسألة الردية هي تلك المسألة التي نقصت وقلت فيها |
|
|
| 10 |
| 00:00:40,250 --> 00:00:45,370 |
| أسهم الورثة عن أصل مسألتهمومثل هذه المسائل |
|
|
| 11 |
| 00:00:45,370 --> 00:00:51,450 |
| معالجتها بتختلف حسب طبيعة هذه المسألة فإن كان هناك |
|
|
| 12 |
| 00:00:51,450 --> 00:00:56,730 |
| فريق واحد من الورثة فالمعالجة يسيرة جدا بأن يأخذ |
|
|
| 13 |
| 00:00:56,730 --> 00:01:01,840 |
| هذا الفريق جميع الطريقة فرضا و رداأما إذا كان هناك |
|
|
| 14 |
| 00:01:01,840 --> 00:01:07,280 |
| أكثر من فريق من الورثة فإن معالجة هذه المسألة يكون |
|
|
| 15 |
| 00:01:07,280 --> 00:01:12,520 |
| بإلغاء الأصل الأصلي للمسألة وجعل أصل بديل عنه يعرف |
|
|
| 16 |
| 00:01:12,520 --> 00:01:17,980 |
| بالأصل الردي هو مجموع سهام الورثة أما القسم الثالث |
|
|
| 17 |
| 00:01:17,980 --> 00:01:23,710 |
| وهو ما إذا كان هناك فريق واحد من الورثة معأحد |
|
|
| 18 |
| 00:01:23,710 --> 00:01:29,290 |
| الزوجين حينها نجعل أصل المسألة هو أصل مسألة أحد |
|
|
| 19 |
| 00:01:29,290 --> 00:01:34,370 |
| الزوجين ويأخذ أحد الزوجين فرضه كما هو والباقي |
|
|
| 20 |
| 00:01:34,370 --> 00:01:40,510 |
| يأخذه الفريق الذي معاه تمامبالنسبة للقسم الرابع |
|
|
| 21 |
| 00:01:40,510 --> 00:01:44,910 |
| وهو مائدة وجد أكثر من فريق من الورثة مع أحد |
|
|
| 22 |
| 00:01:44,910 --> 00:01:50,850 |
| الزوجين فإن علاج هذه المسألة يكون بأن نجعل المسألة |
|
|
| 23 |
| 00:01:50,850 --> 00:01:55,770 |
| مسألتين، مسألة لأحد الزوجين ومسألة لباقي الورثة |
|
|
| 24 |
| 00:01:56,870 --> 00:02:01,190 |
| فنعمل أصل لمسألة أحد الزوجين على حدى ونعطيه فرضه |
|
|
| 25 |
| 00:02:01,190 --> 00:02:06,510 |
| كما هو ونجعل الباقي بعده ثم بنحل مسألة باقي الورثة |
|
|
| 26 |
| 00:02:06,510 --> 00:02:10,670 |
| حال طبيعي وسنجد بأن مسألة باقي الورثة هتكون من |
|
|
| 27 |
| 00:02:10,670 --> 00:02:15,110 |
| القسم التاني اللي هو في عندنا كذا فريق بدون أحد |
|
|
| 28 |
| 00:02:15,110 --> 00:02:18,930 |
| الزوجين وبالتالي كيف بدنا نعالجه؟ بنلغي الأصل |
|
|
| 29 |
| 00:02:18,930 --> 00:02:22,870 |
| الأصلي ونجعل أصل بديل عنه هو الأصل الردى فالخطوة |
|
|
| 30 |
| 00:02:22,870 --> 00:02:28,640 |
| التانية بنروح نقارن بين الأصل الردىالباقي بعد أحد |
|
|
| 31 |
| 00:02:28,640 --> 00:02:33,320 |
| الزوجين لأنه أنا هدفي أعمل مسألة واحدة عشان أطلع |
|
|
| 32 |
| 00:02:33,320 --> 00:02:37,180 |
| أصل جامع لإلها لما بقارن بلاقي احتمالين إما أن |
|
|
| 33 |
| 00:02:37,180 --> 00:02:42,100 |
| يكون هناك تماثل حينها نجعل أصل أحد الزوجين مسألة |
|
|
| 34 |
| 00:02:42,100 --> 00:02:46,440 |
| أحد الزوجين هو أصلا جامعا وإما أن يكون هناك اختلاف |
|
|
| 35 |
| 00:02:46,440 --> 00:02:52,530 |
| وإذا كان اختلاف الأصل الجامع بدي يكونبحاصل ضرب أصل |
|
|
| 36 |
| 00:02:52,530 --> 00:02:57,010 |
| .. أصل مسألة أحد الزوجين بالأصل الردّي و بنطلع |
|
|
| 37 |
| 00:02:57,010 --> 00:03:01,250 |
| الأسهم بالطريقة اللي شرحناها تفصيلا في المحاضرة |
|
|
| 38 |
| 00:03:01,250 --> 00:03:05,250 |
| نظرية اليوم راح نطبق و نفهم أيضا أكثر و نثبت |
|
|
| 39 |
| 00:03:05,250 --> 00:03:09,170 |
| معلوماتنا أكثر حول هذا الموضوع فخلونا ناخد أول |
|
|
| 40 |
| 00:03:09,170 --> 00:03:21,540 |
| مسألة عندنا مثلا تلاتة جدة و عندنا بنت و أخت لأمو |
|
|
| 41 |
| 00:03:21,540 --> 00:03:27,060 |
| أخ لأم يالا يا إيمان حاولي تحليلنا هذه المسألة أو |
|
|
| 42 |
| 00:03:27,060 --> 00:03:32,660 |
| نعطيك دقيقة يالا البنت |
|
|
| 43 |
| 00:03:32,660 --> 00:03:37,800 |
| بتاخد النصف والجدات |
|
|
| 44 |
| 00:03:37,800 --> 00:03:43,440 |
| سدس الأخت |
|
|
| 45 |
| 00:03:43,440 --> 00:03:46,960 |
| لأم طرق سدس طيب |
|
|
| 46 |
| 00:03:52,010 --> 00:03:58,490 |
| كيف؟ العصباء مع الغير، مين أفردها يا إيمان؟ |
|
|
| 47 |
| 00:03:58,490 --> 00:04:01,810 |
| إناث مع إناث، مين الإناث هدول؟ فرع مؤنث، طب و |
|
|
| 48 |
| 00:04:01,810 --> 00:04:06,430 |
| هدول؟ قلنا خوات، لأب أو شقيقات، يعني هدول مستحيل |
|
|
| 49 |
| 00:04:06,430 --> 00:04:10,050 |
| يكونوا عصبات، مستحيل، صح ولا لأ؟ فإذا هدول |
|
|
| 50 |
| 00:04:10,050 --> 00:04:14,210 |
| محجوبات، في عندي فرع مؤنث بيحجبوا الإخوة لأم، هدول |
|
|
| 51 |
| 00:04:14,210 --> 00:04:21,240 |
| محجوبينلوجود الفرع المؤنث صح ولا لأ حلو فلحظي |
|
|
| 52 |
| 00:04:21,240 --> 00:04:24,780 |
| معايا هذه المسألة من ستة |
|
|
| 53 |
| 00:04:27,790 --> 00:04:32,330 |
| هن واحد و هن تلاتة هتلاقي مسألة قاصرة فكذا فريق |
|
|
| 54 |
| 00:04:32,330 --> 00:04:37,670 |
| بدون أحد الزوجين فإيش العلاج؟ بنلغي الأصل الأصلي و |
|
|
| 55 |
| 00:04:37,670 --> 00:04:43,270 |
| نجعل أصلا بديلا عنه يعرف بالأصل الردي و هيك خلصنا |
|
|
| 56 |
| 00:04:43,270 --> 00:04:47,950 |
| المسألة لكن بدي أرجع أشوف لو في انكسار أو لأ هن |
|
|
| 57 |
| 00:04:47,950 --> 00:04:53,410 |
| الجداتالهم سهم هم تلاتة في انكسار ولا لا؟ في |
|
|
| 58 |
| 00:04:53,410 --> 00:04:57,610 |
| انكسار فإذا بنروح ضربين المسألة كلها في شو؟ في |
|
|
| 59 |
| 00:04:57,610 --> 00:05:02,870 |
| تلاتة هتصير المسألة من اتناش و هنا تلاتة و هنا |
|
|
| 60 |
| 00:05:02,870 --> 00:05:09,170 |
| تسعة تلاتة في تلاتة تسعة بس تمام؟ حلو ناخد مسألة |
|
|
| 61 |
| 00:05:09,170 --> 00:05:09,570 |
| تانية |
|
|
| 62 |
| 00:05:23,410 --> 00:05:30,390 |
| لو في عندي مثلا زوجة و |
|
|
| 63 |
| 00:05:30,390 --> 00:05:35,590 |
| أم و |
|
|
| 64 |
| 00:05:35,590 --> 00:05:43,030 |
| تلاتة أخ لأم يالا |
|
|
| 65 |
| 00:05:43,030 --> 00:05:53,730 |
| يسمح زوجة لها الربع تمام ثلاث أبو الأمأه أم و |
|
|
| 66 |
| 00:05:53,730 --> 00:06:00,570 |
| تلاتة إخوة لأم الأم صدص لوجود عدد من الإخوة و |
|
|
| 67 |
| 00:06:00,570 --> 00:06:06,430 |
| الإخوة لأم تالتةبنجي نحل المسألة حل طبيعي في الأول |
|
|
| 68 |
| 00:06:06,430 --> 00:06:11,630 |
| باعتبار لسه مش عارفين نوعها كمبتدئين لكن احنا بعد |
|
|
| 69 |
| 00:06:11,630 --> 00:06:16,070 |
| كده بمجرد النظر بنعرف ان هاي المسألة قاصرة لكن بدي |
|
|
| 70 |
| 00:06:16,070 --> 00:06:20,510 |
| اتعامل مع نفسي على ان لسه مش كتير عارفة روحي حليها |
|
|
| 71 |
| 00:06:20,510 --> 00:06:25,830 |
| عادي من 12 هتلاقي هن 3 هن 2 هن 4 فراح تلاقيها |
|
|
| 72 |
| 00:06:25,830 --> 00:06:32,340 |
| مسألة قاصرة صح؟ فروحي اعملي المسألة مسأل 2مسألة |
|
|
| 73 |
| 00:06:32,340 --> 00:06:37,860 |
| لأحد الزوجين على حدة و مسألة لباقي الورثة فالقال |
|
|
| 74 |
| 00:06:37,860 --> 00:06:42,700 |
| مسألة أحد الزوجين أصلها جداش أربعة فالزوجة إلها |
|
|
| 75 |
| 00:06:42,700 --> 00:06:47,860 |
| واحد من الأربعة و الباقي جداش تلاتةنجي للمسألة |
|
|
| 76 |
| 00:06:47,860 --> 00:06:54,280 |
| الثانية أصلها ستة فالأم إلها واحد من ستة والاخوة |
|
|
| 77 |
| 00:06:54,280 --> 00:06:59,700 |
| لأم إلهم اتنين من ستة يعني الأصل الردي تلاتة |
|
|
| 78 |
| 00:06:59,700 --> 00:07:04,140 |
| فبنروح حلجات نقارن بين الأصل الردي لمسألة باقي |
|
|
| 79 |
| 00:07:04,140 --> 00:07:10,920 |
| الورثة معاشرمع الباقي بعد أحد الزوجين، مع الباقي |
|
|
| 80 |
| 00:07:10,920 --> 00:07:14,960 |
| لما بنقارن هنا في تماثل و لما قولنا في تماثل |
|
|
| 81 |
| 00:07:14,960 --> 00:07:20,800 |
| فبنجعل الأصل الأصلي لمسألة أحد الزوجين أصلا جامعا، |
|
|
| 82 |
| 00:07:20,800 --> 00:07:29,630 |
| إذا الأصل الجامع هو أربعة، الأصل الجامع، تمام؟فهنا |
|
|
| 83 |
| 00:07:29,630 --> 00:07:34,970 |
| بدي أروح أنزل الأسهم زي ما هي لأن احنا متفجين على |
|
|
| 84 |
| 00:07:34,970 --> 00:07:38,790 |
| الرأي الراجح اللي رجحنا بأن الأزواج لا يرد عليهم |
|
|
| 85 |
| 00:07:38,790 --> 00:07:43,370 |
| في مسائل الرد بل إن الفائض فقط يوزع على باقي |
|
|
| 86 |
| 00:07:43,370 --> 00:07:46,510 |
| الورثة دون أحد الزوجين وهذا اللي خلانا نعمل |
|
|
| 87 |
| 00:07:46,510 --> 00:07:50,510 |
| المسألة مسألة تانية فإذا الزوجة أخدت واحد من أربعة |
|
|
| 88 |
| 00:07:50,510 --> 00:07:55,590 |
| مثل ما هو فرضها هو هو وهدول بينزلوا أسهمهم زي ما |
|
|
| 89 |
| 00:07:55,590 --> 00:08:01,180 |
| هملكن أسهمهم من إيش؟ من الأصل الجامعة، يعني بدل ما |
|
|
| 90 |
| 00:08:01,180 --> 00:08:04,920 |
| كانت الأم واحد من ستة صارت واحد من أربع، فإذا صار |
|
|
| 91 |
| 00:08:04,920 --> 00:08:08,740 |
| فيه زيادة وها نفس الشائع الإخوة لأم كانوا اتنين من |
|
|
| 92 |
| 00:08:08,740 --> 00:08:13,180 |
| ستة صاروا اتنين من أربعة، يعني ضفنا لهم شائع، زدنا |
|
|
| 93 |
| 00:08:13,180 --> 00:08:16,540 |
| لهم شائع، هذه الخطوة الأولى الخطوة التانية بدنا |
|
|
| 94 |
| 00:08:16,540 --> 00:08:21,180 |
| نشوف لو فين كي صار أو لأاحنا بعد هذه الخطوة بندور |
|
|
| 95 |
| 00:08:21,180 --> 00:08:25,280 |
| لو في انكسار فقضية الزوجة فيش مشكلة و الأم فيش |
|
|
| 96 |
| 00:08:25,280 --> 00:08:30,720 |
| مشكلة نيجي للاخوة لأم أسهم هم اتنين و هم تلاتة في |
|
|
| 97 |
| 00:08:30,720 --> 00:08:35,180 |
| تباير فبنروح ضربين المسألة في شو؟ في تلاتة في عدد |
|
|
| 98 |
| 00:08:35,180 --> 00:08:39,620 |
| الرؤوس فبنضرب المسألة كلها من هنا الأصل الجامع في |
|
|
| 99 |
| 00:08:39,620 --> 00:08:46,400 |
| تلاتة هتصير اتناش و هان تلاتة و هان تلاتة و هانستة |
|
|
| 100 |
| 00:08:46,400 --> 00:08:53,160 |
| بس تمام واضح وموضوع التماثل زي ما حكينا في النظري |
|
|
| 101 |
| 00:08:53,160 --> 00:08:58,600 |
| لا يتصور إلا في تلت مسائل فقط تلت مسائل بس ممكن |
|
|
| 102 |
| 00:08:58,600 --> 00:09:02,080 |
| يكون في تماثل بين الأصل الردي والباقي بعد أحد |
|
|
| 103 |
| 00:09:02,080 --> 00:09:06,260 |
| الزوجين وهذه المسائل التلتة هي واحدة منها انشوف |
|
|
| 104 |
| 00:09:06,260 --> 00:09:11,280 |
| التانية والتالتة نفسهم تخليكم معايا نفس الحل هيكون |
|
|
| 105 |
| 00:09:15,320 --> 00:09:24,040 |
| هنقول هنا مثلا أم و أخ لأم أم و أخ لأم واحد فتعلوا |
|
|
| 106 |
| 00:09:24,040 --> 00:09:28,720 |
| حلوها عادي الأم جداش طلق لأنه مافيش عدد صح والأخ |
|
|
| 107 |
| 00:09:28,720 --> 00:09:33,500 |
| سُدُس يعني أكس بعيد فهتطلع النتيجة هي هي بالنظر |
|
|
| 108 |
| 00:09:33,500 --> 00:09:39,390 |
| بالمنطق يعني هنا اتنين و هناواحد فهتصير من تلاتة |
|
|
| 109 |
| 00:09:39,390 --> 00:09:43,170 |
| فروحي قارنى تلاتة و تلاتة تماثل فنفس الفكرة اللى |
|
|
| 110 |
| 00:09:43,170 --> 00:09:48,250 |
| توق حاكنها هي هي هذه الصورة التانية الصورة التالتة |
|
|
| 111 |
| 00:09:48,250 --> 00:09:52,330 |
| قولنا فى التماثل فقط عندي تلت مسائل فقط هى مسألة |
|
|
| 112 |
| 00:09:52,330 --> 00:09:57,150 |
| الأولى خلصنا و هى التانية التالتة اللى هى لو بدنا |
|
|
| 113 |
| 00:09:57,150 --> 00:10:01,870 |
| نفترض عندي مثلا جدة |
|
|
| 114 |
| 00:10:05,610 --> 00:10:12,110 |
| وخمسة مثلا أخ لأم انه عدد يعني بغض النظر جداش عدد |
|
|
| 115 |
| 00:10:12,110 --> 00:10:16,270 |
| باعتبار العدد تلت و الواحد سدس فحل المسألة عادي |
|
|
| 116 |
| 00:10:16,270 --> 00:10:22,830 |
| الجد سدس و هدول تلت فنفس الحال واحد و اتنين من ستة |
|
|
| 117 |
| 00:10:22,830 --> 00:10:26,350 |
| صارت من تلاتة فهي التلاتة و التلاتة تماثل فبتنزل |
|
|
| 118 |
| 00:10:26,350 --> 00:10:31,230 |
| الأسهم زي ما هي وهي الأصل الجامع زي ما قلنا هو هذا |
|
|
| 119 |
| 00:10:31,230 --> 00:10:35,530 |
| الأصلبعدين بتروح الدور لو في انكسار هاي الاتنين |
|
|
| 120 |
| 00:10:35,530 --> 00:10:39,930 |
| والخمسة في تباين فبتروح ضرب المسألة كلها في شوم في |
|
|
| 121 |
| 00:10:39,930 --> 00:10:46,850 |
| خمسة تمام هان هتصير من عشرين هنا خمسة هنا خمسة هان |
|
|
| 122 |
| 00:10:46,850 --> 00:10:52,410 |
| عشر خلصت تمام ناخد مسألة أخرى |
|
|
| 123 |
| 00:11:10,640 --> 00:11:23,840 |
| طب لو قلنا مثلا زوجة و أم أم و أم أب و أربع أخ لأم |
|
|
| 124 |
| 00:11:23,840 --> 00:11:31,740 |
| يلّا نشوفبنحل زي ما اتفقنا حل عادي في الأول الزوجة |
|
|
| 125 |
| 00:11:31,740 --> 00:11:37,660 |
| ربع الجدات سوا سدس صح ولا لأ هم التنتين بياخدوا |
|
|
| 126 |
| 00:11:37,660 --> 00:11:40,760 |
| السدس لإن مافي حدا بيحجبهم فهم بيشتركوا في السدس |
|
|
| 127 |
| 00:11:40,760 --> 00:11:47,540 |
| والاخوة لأم تلتحلو؟ فنيجي نعمل أصل للمسألة من 12 |
|
|
| 128 |
| 00:11:47,540 --> 00:11:52,300 |
| هنا 3 و هنا 2 و هنا 4 فتعالوا اجمعوهم مع بعض |
|
|
| 129 |
| 00:11:52,300 --> 00:11:57,220 |
| هتلاقي المسألة قاصرة و لما تلاقيها قاصرة روحي شوفي |
|
|
| 130 |
| 00:11:57,220 --> 00:12:01,640 |
| من أنه قسم هتلاقي انه كذا فريق مع أحد الزوجين |
|
|
| 131 |
| 00:12:01,640 --> 00:12:07,580 |
| فروحي على طول اعملي مسألتين مسألة لأحد الزوجين و |
|
|
| 132 |
| 00:12:07,580 --> 00:12:11,800 |
| مسألة لباقي الوردها فهي المسألة أصلها من كام؟ من 4 |
|
|
| 133 |
| 00:12:12,590 --> 00:12:18,170 |
| الزوجة أخدت واحد والباقي قداش تلاتة صح ولا لأ؟ حلو |
|
|
| 134 |
| 00:12:18,170 --> 00:12:24,540 |
| نجي للمسألة هذه من ستةالجدات أخدوا واحد و الإخوة |
|
|
| 135 |
| 00:12:24,540 --> 00:12:29,040 |
| لأم اتنين فتلاتة فلاحظي هذه صورة عن المسألة اللي |
|
|
| 136 |
| 00:12:29,040 --> 00:12:34,220 |
| توا حكيناها مش قولنا إما جدة و إخوة لأم أو أم و |
|
|
| 137 |
| 00:12:34,220 --> 00:12:37,540 |
| إخوة لأم فنفس الشيء اللي هم الصور التلاتة لا تخرج |
|
|
| 138 |
| 00:12:37,540 --> 00:12:41,720 |
| عنهم فإذا إيش هو أصل الجامع؟ هو أصل مسألة أحد |
|
|
| 139 |
| 00:12:41,720 --> 00:12:45,600 |
| الزوجين هذا بنسميه أصل جامع |
|
|
| 140 |
| 00:12:47,590 --> 00:12:51,590 |
| فبتنزل الأسهم زي ما هي باعتبار الزوجة لا يرد عليها |
|
|
| 141 |
| 00:12:51,590 --> 00:12:56,430 |
| و الجدات واحد و الإخوة اتنين فهنا بتلاقي انكسار |
|
|
| 142 |
| 00:12:56,430 --> 00:13:01,770 |
| لأن هدول اتنين صح جدتان فإذا بناخد عدد الرؤوس هنا |
|
|
| 143 |
| 00:13:01,770 --> 00:13:05,530 |
| الأتنين و الأربعة في تداخل فبتجسمي أربعة اتنين |
|
|
| 144 |
| 00:13:05,530 --> 00:13:09,410 |
| برضه اتنين الأتنين و الأتنين تماثل فبتاخدي واحد |
|
|
| 145 |
| 00:13:09,410 --> 00:13:13,880 |
| فيهم فبتروحي ضربة المسألة كلها في شومفتنين فهتصير |
|
|
| 146 |
| 00:13:13,880 --> 00:13:20,380 |
| من تمانية هان اتنين هان اتنين و هان اربع تمام؟ حلو |
|
|
| 147 |
| 00:13:48,680 --> 00:13:54,060 |
| تلاتة زوجة وأربعة |
|
|
| 148 |
| 00:13:54,060 --> 00:13:58,600 |
| جدة خمسة |
|
|
| 149 |
| 00:13:58,600 --> 00:14:06,260 |
| أخت شقيقة وترك |
|
|
| 150 |
| 00:14:06,260 --> 00:14:13,360 |
| قدرها تسعة تلاف وستمية دينار أنا |
|
|
| 151 |
| 00:14:13,360 --> 00:14:21,120 |
| ماسمحتلك يا سماع صح؟ صح؟ يلا يا إيمانالزوجات مع |
|
|
| 152 |
| 00:14:21,120 --> 00:14:25,120 |
| بعض بياخدوا ربع لعدم وجود الفرع الوارث والجدات |
|
|
| 153 |
| 00:14:25,120 --> 00:14:33,680 |
| والجدات سدس والشقيقات تلتة طبعا نعمل أصل للمسألة |
|
|
| 154 |
| 00:14:37,250 --> 00:14:41,310 |
| المسألة من نفترض لسه بنعرفش هي قاسرة طبعا بس بدنا |
|
|
| 155 |
| 00:14:41,310 --> 00:14:46,550 |
| نشوف هان تلاتة هان اتنين و هان تمانية لأ طبعا هذه |
|
|
| 156 |
| 00:14:46,550 --> 00:14:51,090 |
| المسألة عائلة أسفة just أقول عائلة فلحظي معايا هنا |
|
|
| 157 |
| 00:14:51,090 --> 00:14:57,490 |
| تمانية و اتنين عشرة عشرة و تلاتة المسألة عالت لشه |
|
|
| 158 |
| 00:14:57,490 --> 00:15:01,530 |
| لتلتاش مش مشكلة جبناها بالغلط هذه المسألة بس مافي |
|
|
| 159 |
| 00:15:01,530 --> 00:15:07,330 |
| مشكلةفنشوف اذا في تصحيح او لا في انكسار يعني هنا |
|
|
| 160 |
| 00:15:07,330 --> 00:15:13,210 |
| مافيش هنا طبعا فيه فبنروح مجسمين اربعة اتنين اتنين |
|
|
| 161 |
| 00:15:13,210 --> 00:15:17,490 |
| تمام التمانية والخمسة تباين فبناخد خمسة خمسة |
|
|
| 162 |
| 00:15:17,490 --> 00:15:23,410 |
| والاتنين تباين تباين فبنضربهم بتاع يعني اتنين في |
|
|
| 163 |
| 00:15:23,410 --> 00:15:27,590 |
| خمسة عشرة فبنروح ضربين المسألة كلها في عشرة مية و |
|
|
| 164 |
| 00:15:27,590 --> 00:15:33,830 |
| تلاتينو هن تلاتين و هن عشرين و هن تمانين و خلاص |
|
|
| 165 |
| 00:15:33,830 --> 00:15:40,510 |
| فلما بدنا نروح نطلع قيمة السهم اللي |
|
|
| 166 |
| 00:15:40,510 --> 00:15:46,910 |
| هي تسعة تلاف و ستمية على .. على مية و تلاتين تمام |
|
|
| 167 |
| 00:15:46,910 --> 00:15:54,870 |
| فهذا الصفر بيروح مع الصفر و هنا جسمي لستة و تسعة |
|
|
| 168 |
| 00:15:54,870 --> 00:15:57,570 |
| مية و ستين على تلاتاش يلا |
|
|
| 169 |
| 00:16:19,820 --> 00:16:26,860 |
| مستحيل تسعمية و ستين على تلتاش تسعمية و ستين على |
|
|
| 170 |
| 00:16:26,860 --> 00:16:32,220 |
| تلتاش تلاتة |
|
|
| 171 |
| 00:16:32,220 --> 00:16:37,460 |
| و سبعين فإذا الزوجة الواحدة إلها سبعمية و تلاتين |
|
|
| 172 |
| 00:16:37,460 --> 00:16:49,760 |
| والجدة الواحدة إلها خمسةفي تلاتة و سبعين يعني تلات |
|
|
| 173 |
| 00:16:49,760 --> 00:16:53,660 |
| مية و خمسين تلات مية و خمسة و أربعين تلات مية و |
|
|
| 174 |
| 00:16:53,660 --> 00:17:03,100 |
| خمسة تلات مية و خمسة و ستين تمام و الشقيقة الواحدة |
|
|
| 175 |
| 00:17:03,100 --> 00:17:08,080 |
| تمانين |
|
|
| 176 |
| 00:17:08,080 --> 00:17:08,960 |
| على خمسة |
|
|
| 177 |
| 00:17:12,140 --> 00:17:19,720 |
| على خمسة ضرب تلاتة و سبعين و بتطلع الناتج و خلصنا |
|
|
| 178 |
| 00:17:19,720 --> 00:17:26,090 |
| تمامهات بالنسبة ليه المسألة هي و أصلا مش مكانها |
|
|
| 179 |
| 00:17:26,090 --> 00:17:29,990 |
| هنا اجت out يعني فمافي مشكلة هي مسألة على العول و |
|
|
| 180 |
| 00:17:29,990 --> 00:17:34,270 |
| نحن نطبق على الرد لكن لبأس يعني انه مسألة أصلها |
|
|
| 181 |
| 00:17:34,270 --> 00:17:39,150 |
| اتناش عالت لتلتاش و كان فيها انكسار فروحنا علجنا و |
|
|
| 182 |
| 00:17:39,150 --> 00:17:45,540 |
| صححنا هاي المسائل نيجي ناخد كمانتطبيقات أخرى على |
|
|
| 183 |
| 00:17:45,540 --> 00:17:50,680 |
| الرد لأنه لساتنا ما طبقنا عامة لو وجد هناك اختلاف |
|
|
| 184 |
| 00:17:50,680 --> 00:17:56,260 |
| بين الأصل الردي والباقي بعد أحد الزوجين فلو في |
|
|
| 185 |
| 00:17:56,260 --> 00:18:02,780 |
| عندي مثلا زوجة زوجة |
|
|
| 186 |
| 00:18:02,780 --> 00:18:12,120 |
| و بنت و أم نيجي نحل المسألة يالله يسامح لزوجة زوجة |
|
|
| 187 |
| 00:18:12,120 --> 00:18:20,870 |
| بتاعة بالطمونوالبنت النصف و الأم يعني |
|
|
| 188 |
| 00:18:20,870 --> 00:18:29,230 |
| سدس الله يهديك يا سماعة تمام المسألة من 24 بدنا |
|
|
| 189 |
| 00:18:29,230 --> 00:18:33,930 |
| نفترض لسه مش عارفين هي إيش نوعهاتمام اذا تلاتة |
|
|
| 190 |
| 00:18:33,930 --> 00:18:38,650 |
| اتناش اربعة فلأ هنلاقيها قاصرة فبنروح نشيل الاربع |
|
|
| 191 |
| 00:18:38,650 --> 00:18:43,730 |
| عشرين و نعمل مسألتان مسألة لأحد الزوجين و مسألة |
|
|
| 192 |
| 00:18:43,730 --> 00:18:49,250 |
| للباقي بعد أحد الزوجين فمسألة الزوجين أصلها تمانية |
|
|
| 193 |
| 00:18:49,250 --> 00:18:54,520 |
| و الباقي سبعةتمام؟ و الزوجة إلها واحد من التمانية |
|
|
| 194 |
| 00:18:54,520 --> 00:18:59,200 |
| مسألة باقي الورثة أصلها ستة فالبنت إلها تلاتة و |
|
|
| 195 |
| 00:18:59,200 --> 00:19:04,640 |
| الأم إلها واحد فصارت من أربع فالخطوة التانية هذا |
|
|
| 196 |
| 00:19:04,640 --> 00:19:08,860 |
| الأصل الردي الخطوة التانية بنروح انقارن بين الأصل |
|
|
| 197 |
| 00:19:08,860 --> 00:19:13,430 |
| الردي و الباقي بعد أحد الزوجينمختلفين، كلهم |
|
|
| 198 |
| 00:19:13,430 --> 00:19:17,990 |
| مختلفين، بدي أروح أطلع أصل جامع، تمام؟ فالأصل |
|
|
| 199 |
| 00:19:17,990 --> 00:19:23,870 |
| الجامع حينها هو حاصل ضرب الأصل الردي في الأصل تبع |
|
|
| 200 |
| 00:19:23,870 --> 00:19:30,390 |
| أحد الزوجين، يعني تمانية في أربع، اللي هو هذا .. |
|
|
| 201 |
| 00:19:30,390 --> 00:19:35,350 |
| بنسميه الأصل الجامع تمانية في أربعة اتنين و |
|
|
| 202 |
| 00:19:35,350 --> 00:19:41,110 |
| تلاتين، طيبسهم الزوجة كيف بدي أطلعه؟ بنقول الأصل |
|
|
| 203 |
| 00:19:41,110 --> 00:19:48,110 |
| الجامع في الفرض يعني اتنين و تلاتين ضرب تمن ويساوي |
|
|
| 204 |
| 00:19:48,110 --> 00:19:54,050 |
| أربع يعني كأني بقول اتنين و تلاتين على تمانية طيب |
|
|
| 205 |
| 00:19:54,050 --> 00:19:58,330 |
| بالنسبة لسهم البنت كيف بدي أطلعه؟ قولنا بنضرب |
|
|
| 206 |
| 00:19:58,330 --> 00:20:04,390 |
| السبعة في التلاتة يعني الباقي بعد أحد الزوجين في |
|
|
| 207 |
| 00:20:05,260 --> 00:20:10,440 |
| سهموا في مسألته يعني سبعة في تلاتة سبعة في تلاتة |
|
|
| 208 |
| 00:20:10,440 --> 00:20:16,460 |
| واحد وعشرين وهنا سبعة في واحد يعني سبعة تمام؟ بس |
|
|
| 209 |
| 00:20:16,460 --> 00:20:20,040 |
| حلو؟ |
|
|
| 210 |
| 00:20:20,040 --> 00:20:31,560 |
| ناخد كمان هذه المسألة الأمور |
|
|
| 211 |
| 00:20:31,560 --> 00:20:34,140 |
| واضحة؟ تمام |
|
|
| 212 |
| 00:20:36,950 --> 00:20:45,850 |
| انقول أربع زوجة و |
|
|
| 213 |
| 00:20:45,850 --> 00:20:54,690 |
| اتنان جد و ستة بنت اركزوا |
|
|
| 214 |
| 00:20:54,690 --> 00:20:59,430 |
| معايا الزوجات لهم طمن لوجود الفراعوالجدات الهم |
|
|
| 215 |
| 00:20:59,430 --> 00:21:05,770 |
| صدوس و البنات طولتان فبدي أفطرت حالي ماقدرتش |
|
|
| 216 |
| 00:21:05,770 --> 00:21:11,530 |
| بالنظر أصنف هذه المسألة بروح أحلها عادي من 24 هنا |
|
|
| 217 |
| 00:21:11,530 --> 00:21:17,750 |
| 3 و هنا 4 و هنا 16 راح ألاقيها 23 يعني قاصرة |
|
|
| 218 |
| 00:21:17,750 --> 00:21:22,490 |
| فبتروحي تلغي هذا الأصل و تعملي مسألة كما اتفقنا |
|
|
| 219 |
| 00:21:22,490 --> 00:21:29,600 |
| فمسألة الزوجات من 8فالزوجات واحد من تمانية والباقي |
|
|
| 220 |
| 00:21:29,600 --> 00:21:34,900 |
| جداش سبعة طيب نيجي للمسألة التانية من ستة الجدات |
|
|
| 221 |
| 00:21:34,900 --> 00:21:38,840 |
| اللي هم واحد و البنات اللي هم أربع صح ولا لأ لإنه |
|
|
| 222 |
| 00:21:38,840 --> 00:21:42,180 |
| ستة ع تلاتة اتنين اتنين في اتنين اربع واحد واربع |
|
|
| 223 |
| 00:21:42,180 --> 00:21:48,360 |
| خمسة إذا الأصل الردي خمسةالأصل الردي فلما بنلاقي |
|
|
| 224 |
| 00:21:48,360 --> 00:21:51,720 |
| في اختلاف بين الأصل الردي والباقي لأنه خمسة وسبعة |
|
|
| 225 |
| 00:21:51,720 --> 00:21:56,480 |
| اختلاف فبنروح ضربين أصول المسألتين حتى نجيب أصل |
|
|
| 226 |
| 00:21:56,480 --> 00:22:00,760 |
| جامع فبنروح ضربين الخمسة في التمانية إذا الأصل |
|
|
| 227 |
| 00:22:00,760 --> 00:22:07,120 |
| الجامعهو حاصل ضرب أصول المسألتين يعني أصل مسألة |
|
|
| 228 |
| 00:22:07,120 --> 00:22:11,300 |
| أحد الزوجين والأصل الرد في بعض بنضربهم فالأصل |
|
|
| 229 |
| 00:22:11,300 --> 00:22:17,520 |
| الجامع عبارة عن تمانية في خمسة ويساوي أربعين طيب |
|
|
| 230 |
| 00:22:17,520 --> 00:22:22,100 |
| بالنسبة لفرض الزوجات أو سهم الزوجات عفوان قلنا |
|
|
| 231 |
| 00:22:22,100 --> 00:22:26,500 |
| الأصل الجامع في فرضهم الأصل الجامع أربعين في تمون |
|
|
| 232 |
| 00:22:26,500 --> 00:22:32,120 |
| مش في واحد في تمون أربعينضرب تمن اللي هو الفرض |
|
|
| 233 |
| 00:22:32,120 --> 00:22:38,540 |
| يعني خمسة اربعين على تمانية تمام بينما أسهم الورثة |
|
|
| 234 |
| 00:22:38,540 --> 00:22:44,820 |
| عبارة عن حصل ضرب الباقي بعد أحد الزوجين في أسهمهم |
|
|
| 235 |
| 00:22:44,820 --> 00:22:52,370 |
| في مسألتهم يعني سبعة في واحد سبعة وسبعة في أربعة28 |
|
|
| 236 |
| 00:22:52,370 --> 00:22:58,550 |
| صح بعد ما نصل هنا بنروح ندور لو في انكسار او لا |
|
|
| 237 |
| 00:22:58,550 --> 00:23:03,250 |
| يعني ما بنعالج الانكسار و احنا فوق ليش؟ لأنه قبل |
|
|
| 238 |
| 00:23:03,250 --> 00:23:06,950 |
| ما نصل لهذه المرحلة هنا لسه هذه مسألة منفصلة عن |
|
|
| 239 |
| 00:23:06,950 --> 00:23:11,370 |
| هذه فلأ احنا بندمجهم سوا مسألة واحدة بعدين بنعالج |
|
|
| 240 |
| 00:23:11,370 --> 00:23:15,250 |
| لو في انكسار و بنعمل تصحيح للمسألة فنيجي للزوجات |
|
|
| 241 |
| 00:23:15,250 --> 00:23:20,790 |
| الزوجات خمس أسهم و هم أربعة ففي تباينفإذا المصحح |
|
|
| 242 |
| 00:23:20,790 --> 00:23:24,870 |
| لهذا الفريق أربعة صح؟ حلو طب السابعة و الأتنين |
|
|
| 243 |
| 00:23:24,870 --> 00:23:29,950 |
| برضه تباين فبناخد ايش؟ الأتنين عدد الرؤوس طب |
|
|
| 244 |
| 00:23:29,950 --> 00:23:35,010 |
| التمانية و عشرين و الستة بنلاقي في بيناتهم توافقفي |
|
|
| 245 |
| 00:23:35,010 --> 00:23:42,670 |
| بناتهم توافق لأن الست عبارة عن اتنين في تلاتة و |
|
|
| 246 |
| 00:23:42,670 --> 00:23:48,450 |
| هذه عبارة عن تلاتة في او عفوا هذه عبارة عن اتنين |
|
|
| 247 |
| 00:23:48,450 --> 00:23:54,190 |
| في تلاتة و هذه اتنين في اربعتاش صح؟ اتنين في |
|
|
| 248 |
| 00:23:54,190 --> 00:23:57,290 |
| اربعتاش حلو |
|
|
| 249 |
| 00:23:59,030 --> 00:24:02,970 |
| فإذا القاسم المشترك بين أتهم اتنين فبتروح مجسمة 6 |
|
|
| 250 |
| 00:24:02,970 --> 00:24:07,270 |
| على 2 اللي هو 6 على القاسم المشترك يعني 3 فالمصحح |
|
|
| 251 |
| 00:24:07,270 --> 00:24:12,150 |
| لهذا الفريق تلاتة صح فالان بنروح الموضوع التصحيح |
|
|
| 252 |
| 00:24:12,150 --> 00:24:15,370 |
| القديم اللي أخدنا عليه أمثلة كتيرة الأتنين |
|
|
| 253 |
| 00:24:15,370 --> 00:24:19,950 |
| والاربعاءتداخل فبناخد الأربعة صح؟ طب الأربعة و |
|
|
| 254 |
| 00:24:19,950 --> 00:24:23,710 |
| التلاتة تباين فبنضربهم بعيد أربعة في تلاتة اتناش |
|
|
| 255 |
| 00:24:23,710 --> 00:24:28,410 |
| فبنروح ضربين المسألة كلها في اتناش يعني بتضربي |
|
|
| 256 |
| 00:24:28,410 --> 00:24:35,470 |
| الاربعين في اتناش اربعين في اتناش هي اربعمية و |
|
|
| 257 |
| 00:24:35,470 --> 00:24:41,270 |
| تمانين هنا اربعمية و تمانين طيب اتناش في خمسة ستين |
|
|
| 258 |
| 00:24:41,270 --> 00:24:50,340 |
| اتناش في سبعةسبعين واربعة واربعة و تمانين واطناش |
|
|
| 259 |
| 00:24:50,340 --> 00:24:55,060 |
| في تمانية وعشرين هي متان و تمانين متان و تمانين |
|
|
| 260 |
| 00:24:55,060 --> 00:25:01,440 |
| تلت .. جداش؟ تلتمية و ستة و تلتين كلام سليم تمام |
|
|
| 261 |
| 00:25:01,440 --> 00:25:04,540 |
| وبالتالي لو في عندي تاريخ انا مابجسمها على |
|
|
| 262 |
| 00:25:04,540 --> 00:25:08,600 |
| الأربعين ولا على السبعة بجسمها على الأصل النهائي |
|
|
| 263 |
| 00:25:08,600 --> 00:25:11,420 |
| اللي هو اربعمية و تمانين يعني الأصل بعد التصحيح |
|
|
| 264 |
| 00:25:11,420 --> 00:25:17,850 |
| علم؟أه يا سامح مالك نمتي طيب هانجابلك تاريكة هايو |
|
|
| 265 |
| 00:25:17,850 --> 00:25:22,690 |
| جابلك في المثال تاريكة جالك وفي تاريكة قدرها 9600 |
|
|
| 266 |
| 00:25:22,690 --> 00:25:33,130 |
| فبتروحي لما تطلعي قيمة السهم عبارة |
|
|
| 267 |
| 00:25:33,130 --> 00:25:41,980 |
| عن 9600 على شو قلنا؟ على 480 يلا طلعوليبطلع هو |
|
|
| 268 |
| 00:25:41,980 --> 00:25:52,300 |
| عشرين، صح؟ اتأكدي بس، عشرين، اه تسعمية |
|
|
| 269 |
| 00:25:52,300 --> 00:25:56,120 |
| و ستين على تمانية، okay فهالجيت بدي اطلع نصيب |
|
|
| 270 |
| 00:25:56,120 --> 00:26:00,420 |
| الزوجة الواحدة، لحظي أربع زوجات لهم ستين، معناته |
|
|
| 271 |
| 00:26:00,420 --> 00:26:04,320 |
| الزوجة الواحدة لها خمستاش، صح؟ الزوجة الواحدة |
|
|
| 272 |
| 00:26:04,320 --> 00:26:08,200 |
| خمستاش، فبتروحي ضاربة الخمستاش في العشرين للزوجة |
|
|
| 273 |
| 00:26:08,200 --> 00:26:12,690 |
| الواحدةيعني تلاتمية للزوجة الواحدة لها تلاتمية |
|
|
| 274 |
| 00:26:12,690 --> 00:26:17,750 |
| تمام؟ انا مابكتب لأن انتوا صرتوا كبار بالنسبة ليه |
|
|
| 275 |
| 00:26:17,750 --> 00:26:22,210 |
| الجدات؟ الجدتين لهم جداش اربعة و تمانين معناته |
|
|
| 276 |
| 00:26:22,210 --> 00:26:25,710 |
| الجدة الواحدة لها اتنين و اربعين اسهم اتنين و |
|
|
| 277 |
| 00:26:25,710 --> 00:26:29,430 |
| اربعين قيمة السهم عشرين يعني اتنين و اربعين في |
|
|
| 278 |
| 00:26:29,430 --> 00:26:34,050 |
| عشرين فبديكي تمنية و اربعين للجدة الواحدة طب نيجي |
|
|
| 279 |
| 00:26:34,050 --> 00:26:39,720 |
| للبنات؟البنات اللي لهم تلاتمية و ستة و تلاتين هما |
|
|
| 280 |
| 00:26:39,720 --> 00:26:46,620 |
| الستة لهم تلاتمية و ستة و تلاتين طب معناته البنت |
|
|
| 281 |
| 00:26:46,620 --> 00:26:55,460 |
| الوحدة جسم تلاتمية و ستة و تلاتين على ستة تلاتمية |
|
|
| 282 |
| 00:26:55,460 --> 00:27:00,280 |
| و ستة و تلاتين على ستة تمام ستة و خمسين بتروحي |
|
|
| 283 |
| 00:27:00,280 --> 00:27:03,680 |
| ضربة ستة و خمسين في العشرين تمام؟ |
|
|
| 284 |
| 00:27:06,440 --> 00:27:12,820 |
| يعني ألف ومية وعشرين للبنت الواحدة بس واضح ولا |
|
|
| 285 |
| 00:27:12,820 --> 00:27:16,780 |
| نكتب هذا الكلام أظن يعني مافيش داعي يعني أرقام |
|
|
| 286 |
| 00:27:16,780 --> 00:27:23,820 |
| حسابية لحالكم تحسبوها سهلا طيب نشوف هنا دي مسألة |
|
|
| 287 |
| 00:27:23,820 --> 00:27:27,860 |
| okay ناخد هذه المسألة خلاص أمسح حد؟ |
|
|
| 288 |
| 00:27:48,400 --> 00:27:58,080 |
| مثلا زوج و اتنين اخ لأم بتوقع ان هذه المسألة لو |
|
|
| 289 |
| 00:27:58,080 --> 00:28:02,780 |
| شفناها بدون ما نحسب هنعرف انها قاسرة لان الزوج نصه |
|
|
| 290 |
| 00:28:02,780 --> 00:28:06,500 |
| هدول اجل من نص فاكيد ضايل باجي يعني فبنروح نعمل |
|
|
| 291 |
| 00:28:06,500 --> 00:28:13,260 |
| مسألتينأه لكن لحظة معايا هذه مسألة فريق واحد مع |
|
|
| 292 |
| 00:28:13,260 --> 00:28:18,920 |
| أحد الزوجين صح فإيش الحال قلنا بنجعل أصل مسألة |
|
|
| 293 |
| 00:28:18,920 --> 00:28:24,860 |
| الزوجين هو أصل المسألة هذه فريق واحد وبالتالي فهذا |
|
|
| 294 |
| 00:28:24,860 --> 00:28:31,390 |
| هياخد فرضه زي ما هو وهذا هياخد الباقي فرضاوردا بس |
|
|
| 295 |
| 00:28:31,390 --> 00:28:35,770 |
| هاي الحالة طبعا وإذا بدنا نحلها بطريقة تانية بينفع |
|
|
| 296 |
| 00:28:35,770 --> 00:28:39,550 |
| مافي مشكلة إذا هذه طريقة أولى طريقة تانية لنفس |
|
|
| 297 |
| 00:28:39,550 --> 00:28:45,210 |
| المسألة أن الزوج نصف و الإخوة لأم تلت فالمسألة |
|
|
| 298 |
| 00:28:45,210 --> 00:28:52,090 |
| بتقولي من ستة هان تلاتة طبعا وهان بتقولي اش تلاتة |
|
|
| 299 |
| 00:28:52,090 --> 00:28:58,710 |
| فرضا وردا بسلأن هي هي تلاتة من ستة اللي هي عاش |
|
|
| 300 |
| 00:28:58,710 --> 00:29:03,090 |
| واحد من اتنين صح ولا لا؟ سواء حلتي هيك او هيك، كلا |
|
|
| 301 |
| 00:29:03,090 --> 00:29:14,330 |
| هما صحيح، تمام؟ طيب لو |
|
|
| 302 |
| 00:29:14,330 --> 00:29:25,010 |
| في عندي مثلا تلاتة |
|
|
| 303 |
| 00:29:25,010 --> 00:29:25,510 |
| زوجة |
|
|
| 304 |
| 00:29:31,150 --> 00:29:38,330 |
| و أخد شقيقة و |
|
|
| 305 |
| 00:29:38,330 --> 00:29:44,770 |
| أربعة أخد لأب تمام |
|
|
| 306 |
| 00:29:44,770 --> 00:29:55,510 |
| نجي نحل برضه حل مبدأي نقول هاي ربع لإن مافي فرع |
|
|
| 307 |
| 00:29:55,510 --> 00:29:59,470 |
| وارث و هاي نصف |
|
|
| 308 |
| 00:30:01,370 --> 00:30:06,770 |
| سدس مش تلتان تكمل للتلتان يا إيمان تكمل للتلتان |
|
|
| 309 |
| 00:30:06,770 --> 00:30:12,370 |
| فلو بدنا نقول المسألة من اتناش فهن تلاتة و هن ستة |
|
|
| 310 |
| 00:30:12,370 --> 00:30:17,810 |
| و هن اتنين فالمسألة قاش قاصرة تمام فبنروح زي ما |
|
|
| 311 |
| 00:30:17,810 --> 00:30:22,730 |
| اتفقنا بنعمل قاش مسألتان طبعا هن في عندنا طريقة |
|
|
| 312 |
| 00:30:22,730 --> 00:30:28,550 |
| عشان ما ننساش خمس تلاف و سبعمية و ستين فبنروح نحل |
|
|
| 313 |
| 00:30:28,550 --> 00:30:34,820 |
| المسألة مسألتانأصل مسألة الزوجين أربعة والباقي |
|
|
| 314 |
| 00:30:34,820 --> 00:30:39,740 |
| تلاتة صح فإذا الزوجات أخدوا واحد من الأربعة |
|
|
| 315 |
| 00:30:39,740 --> 00:30:45,080 |
| المسألة هذه أصلها ستة فالشقيقة أخدت تلاتة والخوات |
|
|
| 316 |
| 00:30:45,080 --> 00:30:50,300 |
| لأب أخدوا واحد فصارت من أربعة بالمقارنة بين الأصل |
|
|
| 317 |
| 00:30:50,300 --> 00:30:56,070 |
| الردوالباقي هنلاقي فيه اختلاف فبنروح نطلع الاصل |
|
|
| 318 |
| 00:30:56,070 --> 00:30:59,570 |
| الجامع هو أربعة في أربعة أربعة في أربعة ستة عشر |
|
|
| 319 |
| 00:30:59,570 --> 00:31:07,290 |
| إذا الأصل الجامع هو إيش ستة عشر طيب فرض الزوجات من |
|
|
| 320 |
| 00:31:07,290 --> 00:31:12,290 |
| الستة عشر ربع الستة عشر صح ولا لأ؟ مش جولنا .. |
|
|
| 321 |
| 00:31:12,290 --> 00:31:17,970 |
| عفوا مش جولنا الأصل الجامع ضرب الفرض اللي هو الربع |
|
|
| 322 |
| 00:31:17,970 --> 00:31:24,610 |
| ويساوي إيش أربعةتمام؟ حلو طيب بالنسبة للشقيقة كيف |
|
|
| 323 |
| 00:31:24,610 --> 00:31:28,130 |
| بدي أطلع أسهمها جلنا بنضرب الباقي في أسهمها في |
|
|
| 324 |
| 00:31:28,130 --> 00:31:32,270 |
| مسألتها يعني تلاتة في تلاتة تسعة والخوات لقاب |
|
|
| 325 |
| 00:31:32,270 --> 00:31:38,070 |
| تلاتة في واحد تلاتة تمام اللي بعد هيك اللي بنعمله |
|
|
| 326 |
| 00:31:38,070 --> 00:31:43,030 |
| بنروح نشوف لو في انكسار أو لأ لو في انكسار أو لأ |
|
|
| 327 |
| 00:31:43,030 --> 00:31:47,590 |
| الأربعة و التلاتة في انكسار ولا لأ؟في انكسار تباين |
|
|
| 328 |
| 00:31:47,590 --> 00:31:52,190 |
| فبنروح ماخدين عدد الرؤوس صح ولا لأ التسعة وها مافي |
|
|
| 329 |
| 00:31:52,190 --> 00:31:56,250 |
| مشكلة التلاتة و الأربعة برضه في انكسار فبنروح |
|
|
| 330 |
| 00:31:56,250 --> 00:32:01,090 |
| ماخدين عدد الرؤوس الان الأربعة و التلاتة تباين |
|
|
| 331 |
| 00:32:01,090 --> 00:32:05,770 |
| فبنضربهم بعيد فبديصير المصحح العام اتناش بنروح |
|
|
| 332 |
| 00:32:05,770 --> 00:32:09,850 |
| ضربين كل المسألة في اش في اتناش الستاش في اتناش |
|
|
| 333 |
| 00:32:10,500 --> 00:32:14,980 |
| يعني مية و ستين و اتنين و تلاتين و مية و تسعين |
|
|
| 334 |
| 00:32:14,980 --> 00:32:24,120 |
| اتأكدي مية و اتنين و تسعين تمام و هنا تمانية و |
|
|
| 335 |
| 00:32:24,120 --> 00:32:30,840 |
| أربعين و هنا تسعين و تمانتاش و مية و تمانية و هنا |
|
|
| 336 |
| 00:32:30,840 --> 00:32:37,280 |
| ستة و تلاتين تمام هلجيت بدنا نطلع قيمة السهم قولنا |
|
|
| 337 |
| 00:32:37,280 --> 00:32:39,360 |
| قيمة السهم أصل المسألة |
|
|
| 338 |
| 00:32:41,650 --> 00:32:50,890 |
| على إيش؟ على 192 جداش بيطلع؟ 5760 |
|
|
| 339 |
| 00:32:50,890 --> 00:32:53,030 |
| على 192 جداش بيطلع؟ |
|
|
| 340 |
| 00:33:00,820 --> 00:33:04,700 |
| خمس تلاف و سبعمية و ستين على مية و تسعين جداش |
|
|
| 341 |
| 00:33:04,700 --> 00:33:10,120 |
| تلاتين تمام تلاتين فبعد هذه بتروح توزعي و تعطي كل |
|
|
| 342 |
| 00:33:10,120 --> 00:33:15,860 |
| وارث نصيبه نيجي مثلا للزوجة الوحدة تلت زوجات اللهم |
|
|
| 343 |
| 00:33:15,860 --> 00:33:22,600 |
| تمانية و أربعين معناته الزوجة الوحدة جداش إلها اه |
|
|
| 344 |
| 00:33:22,600 --> 00:33:28,120 |
| يعني تمانية و أربعين على تلاتة تمانية و تلاتين على |
|
|
| 345 |
| 00:33:28,120 --> 00:33:29,760 |
| تلاتة تمانية و أربعين على تلاتة |
|
|
| 346 |
| 00:33:36,860 --> 00:33:44,960 |
| 16 تقسيم 3 تمام فبتقول الزوجة الواحدة 16 في 30 |
|
|
| 347 |
| 00:33:44,960 --> 00:33:52,000 |
| اللي هو قيمة السهم في عدد الأسهم يعني ويساوي جداش |
|
|
| 348 |
| 00:33:52,000 --> 00:34:05,980 |
| هذه الصفر 488 488 صحيح طيب نصيب الشقيقة 108 في 30و |
|
|
| 349 |
| 00:34:05,980 --> 00:34:15,120 |
| يساوي نصيب |
|
|
| 350 |
| 00:34:15,120 --> 00:34:21,200 |
| الأخوة اللي قبل واحدة الأربعة لهم ستة و تلاتين |
|
|
| 351 |
| 00:34:21,200 --> 00:34:26,960 |
| معناته الواحدة تسعة صح تسعة في تلاتين و يساوي متين |
|
|
| 352 |
| 00:34:26,960 --> 00:34:33,120 |
| و سبعين بس طيب |
|
|
| 353 |
| 00:34:33,120 --> 00:34:35,040 |
| ناخد كمان هذه المسألة |
|
|
| 354 |
| 00:35:05,610 --> 00:35:30,870 |
| انقول مثلا اتنين زوجة انقول |
|
|
| 355 |
| 00:35:30,870 --> 00:35:35,310 |
| مثلا زوجة او أم |
|
|
| 356 |
| 00:35:38,160 --> 00:35:50,720 |
| و أخ لأم اه لأ دي حلناها قبل هك نقول مثلا زوج |
|
|
| 357 |
| 00:35:50,720 --> 00:36:03,920 |
| و أم و أخ لأم تمام؟ نشوف الزوج له نصف و الأم تلت و |
|
|
| 358 |
| 00:36:03,920 --> 00:36:10,250 |
| الأخ لأم سدسلأ هذه مسألة عادية مسألة عادلة هذه على |
|
|
| 359 |
| 00:36:10,250 --> 00:36:19,610 |
| فكرة اه مسألة عادلة معناته تقول هذه جدة جدة اه |
|
|
| 360 |
| 00:36:19,610 --> 00:36:25,970 |
| فسدس فالمسألة هنعملها مسألتين لأنه قاصرة فهان |
|
|
| 361 |
| 00:36:25,970 --> 00:36:29,530 |
| اتنين اصل مسألة الزوجين واحد والباقي واحد هذا |
|
|
| 362 |
| 00:36:29,530 --> 00:36:35,350 |
| الباقي اهفالان الجد واحد و هان واحد لأنه أصلها ستة |
|
|
| 363 |
| 00:36:35,350 --> 00:36:38,950 |
| فهتصير من اتنين فالان هتقارن بين الاتنين و الواحد |
|
|
| 364 |
| 00:36:38,950 --> 00:36:42,930 |
| اختلاف فبتروحي ضاربة الاتنين في اتنين يعني الأصل |
|
|
| 365 |
| 00:36:42,930 --> 00:36:48,930 |
| الجامع أربعة اللي هو اتنين في اتنين تمام؟ حلو طيب |
|
|
| 366 |
| 00:36:48,930 --> 00:36:54,710 |
| سهم الزوج من الأربعة فقولنا أربعة في قاش في فرضه |
|
|
| 367 |
| 00:36:54,710 --> 00:37:00,720 |
| صح؟ يعني اتنينطيب و الجدة قلنا الباقي في ساهمها |
|
|
| 368 |
| 00:37:00,720 --> 00:37:04,820 |
| يعني واحد في واحد واحد و الأخ لأم واحد في واحد |
|
|
| 369 |
| 00:37:04,820 --> 00:37:10,680 |
| واحد بس فلحظي أن الزيادة بس شملت الورثة دون أحد |
|
|
| 370 |
| 00:37:10,680 --> 00:37:14,500 |
| الزوجين بقي الزوج فرضه زي ما هو لأن اتنين من أربعة |
|
|
| 371 |
| 00:37:14,500 --> 00:37:18,600 |
| هي نفسها النصف بينما الجدة كانت واحد من ستة صارت |
|
|
| 372 |
| 00:37:18,600 --> 00:37:22,880 |
| واحد من أربعة فزاد نصيبها و نفس الشيء بالنسبة لأخ |
|
|
| 373 |
| 00:37:22,880 --> 00:37:26,930 |
| لأم بدل ما كان صدس يعني واحد من ستةصار واحد من |
|
|
| 374 |
| 00:37:26,930 --> 00:37:33,030 |
| أربعة وبالتأكيد هذا أكثر مما لو أخذ السدس فإذا |
|
|
| 375 |
| 00:37:33,030 --> 00:37:44,090 |
| الزيادة ردت على الورثدون الزوجين ناخد |
|
|
| 376 |
| 00:37:44,090 --> 00:37:50,250 |
| مثال أخر وننهي المحاضرة ان شاء الله تمام بإذن الله |
|
|
| 377 |
| 00:37:50,250 --> 00:37:52,190 |
| اتنين زوجة |
|
|
| 378 |
| 00:38:03,690 --> 00:38:16,830 |
| نقول مثلا اتنين زوجة و أربع جدة و |
|
|
| 379 |
| 00:38:16,830 --> 00:38:22,790 |
| ستة أخت لئات و |
|
|
| 380 |
| 00:38:22,790 --> 00:38:30,520 |
| ترك مقدارها مثلا سبع تلاف و تمانميةيلا نركز شوية و |
|
|
| 381 |
| 00:38:30,520 --> 00:38:35,960 |
| ننهي بهذا المثال كمثال أخر الزوجات لهم ربع لإن |
|
|
| 382 |
| 00:38:35,960 --> 00:38:41,880 |
| مافي فرع وارث و الجدات سدس و الخوات طولتين فنجي |
|
|
| 383 |
| 00:38:41,880 --> 00:38:47,220 |
| نشوف .. بدي أفترض حالي مش عارفة أصنفها بمجرد النظر |
|
|
| 384 |
| 00:38:47,220 --> 00:38:52,000 |
| فأعملي أصل عادي للمسألة هان تلاتة و هان اتنين و |
|
|
| 385 |
| 00:38:52,000 --> 00:38:54,660 |
| هان تمانية .. أوف هذه مسألة |
|
|
| 386 |
| 00:38:57,930 --> 00:39:01,950 |
| أه تلتان أنا فكرت طول خلاص هان بدنا نخلي يا جماعة |
|
|
| 387 |
| 00:39:01,950 --> 00:39:07,650 |
| أسفة بدنا نخليها أخط لأب واحدة تمام؟ أخط لأب واحدة |
|
|
| 388 |
| 00:39:07,650 --> 00:39:17,110 |
| هنا فهان نصف فالمسألة من اتناش هانستة تمام ستة و |
|
|
| 389 |
| 00:39:17,110 --> 00:39:22,490 |
| اتنين تمانية و تلاتة احداش يعني مسألة قاصرة فروحي |
|
|
| 390 |
| 00:39:22,490 --> 00:39:27,450 |
| اعملي مسألتين زي ما احنا متفجين فهذه المسألة أصلها |
|
|
| 391 |
| 00:39:27,450 --> 00:39:33,980 |
| أربعة فهذه تلاتة من الأربعة صح؟عصفة من الأربعة |
|
|
| 392 |
| 00:39:33,980 --> 00:39:39,040 |
| واحد فالباقي تلاتة صح ولا لا؟ و هدول مسألة أصلها |
|
|
| 393 |
| 00:39:39,040 --> 00:39:43,940 |
| ستة الواحد من ستة و هان تلاتة فصارت أربعة الأربعة |
|
|
| 394 |
| 00:39:43,940 --> 00:39:47,320 |
| و التلاتة تباين فبنروح ضاربين الأربعة في الأربعة |
|
|
| 395 |
| 00:39:47,320 --> 00:39:53,980 |
| إذا الأصل الجامع ستاشي الأصل الجامع ستاشي طيب |
|
|
| 396 |
| 00:39:53,980 --> 00:39:58,590 |
| الزوجات من الستاش اللي هم ربع الستاش يعني أربعةطب |
|
|
| 397 |
| 00:39:58,590 --> 00:40:03,330 |
| و الجدات اللهم تلاتة في واحد يعني تلاتة و الأخوة |
|
|
| 398 |
| 00:40:03,330 --> 00:40:07,590 |
| تلقاه تلاتة في تلاتة تسعة فبالتالي بتروح تشوف لو |
|
|
| 399 |
| 00:40:07,590 --> 00:40:12,490 |
| في انكسار او لأ هنا فش انكسار هنا في انكسار اربعة |
|
|
| 400 |
| 00:40:12,490 --> 00:40:18,090 |
| فبتروح تضرب المسألة كلها في اربعة فهن اربعين و |
|
|
| 401 |
| 00:40:18,090 --> 00:40:25,070 |
| اربع عشرين يعني اربعة و ستين هنا ستاش و هنا اتناشو |
|
|
| 402 |
| 00:40:25,070 --> 00:40:30,550 |
| هنا ستة و تلاتين خلصنا فبالتالي الآن لما بدك تجسمي |
|
|
| 403 |
| 00:40:30,550 --> 00:40:38,430 |
| الطريقة بتجسميها على اربع و ستين فبالتالي |
|
|
| 404 |
| 00:40:38,430 --> 00:40:45,010 |
| بدنا نخلي نغير الطريقة نخليها مثلا ست الاف و اربع |
|
|
| 405 |
| 00:40:45,010 --> 00:40:50,000 |
| مية على اربع و ستين و يسوى مية تمامفإذا نصيب |
|
|
| 406 |
| 00:40:50,000 --> 00:40:53,160 |
| الزوجة الواحدة التنتيل 16 يعني الواحدة تمانية |
|
|
| 407 |
| 00:40:53,160 --> 00:40:58,280 |
| تمانية في مية تمان مية إذا الزوجة الزوجة الواحدة |
|
|
| 408 |
| 00:40:58,280 --> 00:41:05,260 |
| إلها جداش قلنا ستاش ع اتنين تمانية تمانية في مية و |
|
|
| 409 |
| 00:41:05,260 --> 00:41:09,300 |
| الجد الواحدة الأربعة إلهم اتناش معناته الواحدة |
|
|
| 410 |
| 00:41:09,300 --> 00:41:14,580 |
| إلها جداش تلاتة تلاتة في مية و الأخت لأب ما هي |
|
|
| 411 |
| 00:41:14,580 --> 00:41:22,490 |
| واحدة يعني ستة و تلاتينفي مية يعني تلت مية أو تلت |
|
|
| 412 |
| 00:41:22,490 --> 00:41:30,150 |
| تلاف ستمية تمام وهذه تلت مية وهذه تمان مية خلاصالى |
|
|
| 413 |
| 00:41:30,150 --> 00:41:34,690 |
| هنا نكون قد انتهينا من الحديث عما يتعلق بمسائل |
|
|
| 414 |
| 00:41:34,690 --> 00:41:39,890 |
| الرد في تطبيقاتنا القادمة بإذن الله سنطبق حول |
|
|
| 415 |
| 00:41:39,890 --> 00:41:45,190 |
| موضوع الجد مع الإخوة باعتبار أنه بنكون أخدنا نظريا |
|
|
| 416 |
| 00:41:45,190 --> 00:41:49,570 |
| موضوع الجد مع الإخوة على مذهب جمهور العلماء أقول |
|
|
| 417 |
| 00:41:49,570 --> 00:41:52,630 |
| قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم وصلى اللهم وسلم |
|
|
| 418 |
| 00:41:52,630 --> 00:41:56,310 |
| وبارك على سيدنا محمد والسلام عليكم ورحمة الله |
|
|
| 419 |
| 00:41:56,310 --> 00:41:57,510 |
| تعالى وبركاته |
|
|
|
|
