| 1 |
| 00:00:05,420 --> 00:00:08,240 |
| أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم |
|
|
| 2 |
| 00:00:08,240 --> 00:00:14,640 |
| الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة |
|
|
| 3 |
| 00:00:14,640 --> 00:00:18,560 |
| والسلام على قائد المجاهدين محمد صلى الله عليه وسلم |
|
|
| 4 |
| 00:00:18,560 --> 00:00:25,440 |
| نواصل إن شاء الله مشوارنا مع تاريخ مدينة القدس في |
|
|
| 5 |
| 00:00:25,440 --> 00:00:31,420 |
| اللقاء الماضي تحدثنا عن الفتح الإسلامي لمدينة |
|
|
| 6 |
| 00:00:31,420 --> 00:00:41,180 |
| القدس وفلسطين وبلاد الشام ودعونا في وقت قليل جدا أن |
|
|
| 7 |
| 00:00:41,180 --> 00:00:50,020 |
| نلخص اللقاء الماضي على شكل نقاط سريعة، أولا قلنا أن |
|
|
| 8 |
| 00:00:50,020 --> 00:00:55,220 |
| القدس شغلت حيزا كبيرا في العقيدة والشريعة |
|
|
| 9 |
| 00:00:55,220 --> 00:00:59,920 |
| الإسلامية، وذكرت القدس عدة مرات في القرآن الكريم |
|
|
| 10 |
| 00:00:59,920 --> 00:01:03,560 |
| والنبي صلى الله عليه وسلم اهتم بمدينة القدس |
|
|
| 11 |
| 00:01:03,560 --> 00:01:08,400 |
| اهتماما كبيرا، وهناك عشرات الأحاديث للنبي صلى الله |
|
|
| 12 |
| 00:01:08,400 --> 00:01:13,640 |
| عليه وسلم وهو يحث الأمة الإسلامية على أهمية القدس |
|
|
| 13 |
| 00:01:13,640 --> 00:01:16,940 |
| والدفاع عن القدس والرباط في القدس والإنفاق على |
|
|
| 14 |
| 00:01:16,940 --> 00:01:21,820 |
| القدس وإرسال الأموال والزيوت لتشعل بها قناديل |
|
|
| 15 |
| 00:01:21,820 --> 00:01:27,440 |
| القدس، من الناحية العملية النبي ﷺ اهتم في مدينة |
|
|
| 16 |
| 00:01:27,440 --> 00:01:31,360 |
| القدس وكان حريصا أن يفتح ويحرر مدينة القدس من |
|
|
| 17 |
| 00:01:31,360 --> 00:01:37,860 |
| الاحتلال الروماني، نريد أن نذكر أن مدينة القدس كانت |
|
|
| 18 |
| 00:01:37,860 --> 00:01:42,380 |
| محتلة من قبل الاحتلال الروماني من عام ثلاثة وستين |
|
|
| 19 |
| 00:01:42,380 --> 00:01:46,380 |
| قبل الميلاد وحتى ستمية وستة وثلاثين ميلادي، ثلاثة |
|
|
| 20 |
| 00:01:46,380 --> 00:01:49,640 |
| وستين قبل الميلاد أي قبل أن يولد عيسى عليه السلام |
|
|
| 21 |
| 00:01:49,640 --> 00:01:53,420 |
| وحتى ستمية وستة وثلاثين ميلادي، يعني يعني في |
|
|
| 22 |
| 00:01:53,420 --> 00:01:57,780 |
| خمسة عشر هجري يعني معركة اليرموك وتحرير عمر بن |
|
|
| 23 |
| 00:01:57,780 --> 00:02:01,160 |
| الخطاب لمدينة القدس الآن |
|
|
| 24 |
| 00:02:03,460 --> 00:02:08,840 |
| أيضا أذكركم أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد في |
|
|
| 25 |
| 00:02:08,840 --> 00:02:13,160 |
| خمسمئة وسبعين ميلادي وبعث في ستمية وعشرة، أي عندما |
|
|
| 26 |
| 00:02:13,160 --> 00:02:18,740 |
| أصبح عمره أربعين عاما، ضع أربعين عاما على خمسمئة |
|
|
| 27 |
| 00:02:18,740 --> 00:02:22,320 |
| وسبعين ميلادي يصبح ستمية وعشرة وهي البعثة النبوية |
|
|
| 28 |
| 00:02:22,320 --> 00:02:26,140 |
| النبي صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة إلى المدينة |
|
|
| 29 |
| 00:02:26,140 --> 00:02:30,540 |
| وأسس دولة في المدينة، كان اهتمام النبي واضح في |
|
|
| 30 |
| 00:02:30,540 --> 00:02:36,810 |
| مدينة القدس، فنجد فنجد غير الأحاديث وغير الآيات وغير |
|
|
| 31 |
| 00:02:36,810 --> 00:02:41,090 |
| الحث، نجد من الناحية العملية أن النبي صلى الله عليه |
|
|
| 32 |
| 00:02:41,090 --> 00:02:49,030 |
| وسلم في بمجرد موقع اتفاق صلح الحديبية نجده مباشرة |
|
|
| 33 |
| 00:02:49,030 --> 00:02:53,790 |
| يهتم بمدينة القدس وتحرير مدينة القدس من الاحتلال |
|
|
| 34 |
| 00:02:53,790 --> 00:02:54,470 |
| الروماني |
|
|
| 35 |
| 00:02:57,190 --> 00:03:00,630 |
| صلح الحديبية كان في خمسة هجري، في ستة هجري نجد |
|
|
| 36 |
| 00:03:00,630 --> 00:03:04,390 |
| النبي صلى الله عليه وسلم يرسل كتب لهراكل |
|
|
| 37 |
| 00:03:04,390 --> 00:03:08,270 |
| الإمبراطور الروماني الذي يحتل مدينة القدس، وملخص |
|
|
| 38 |
| 00:03:08,270 --> 00:03:13,730 |
| الكتاب ارفعوا أيديكم عن مدينة القدس، بعد أشهر قليلة |
|
|
| 39 |
| 00:03:13,730 --> 00:03:19,470 |
| نجد النبي صلى الله عليه وسلم يفتح |
|
|
| 40 |
| 00:03:19,470 --> 00:03:23,840 |
| خيبر وفدك، خيبر وفدك هي في الطريق من الجزيرة |
|
|
| 41 |
| 00:03:23,840 --> 00:03:27,660 |
| العربية في الطريق إلى مدينة القدس، في الطريق إلى |
|
|
| 42 |
| 00:03:27,660 --> 00:03:34,100 |
| فلسطين، هو يمهد الطريق، خيبر وفدك هي في أقصى شمال |
|
|
| 43 |
| 00:03:34,100 --> 00:03:39,570 |
| الجزيرة العربية، أقصى جنوب فلسطين، بعد أشهر قليلة نجد |
|
|
| 44 |
| 00:03:39,570 --> 00:03:43,210 |
| النبي صلى الله عليه وسلم، أعتقد شهر ونصف تقريبا |
|
|
| 45 |
| 00:03:43,210 --> 00:03:48,190 |
| يرسل جيشا إلى فلسطين من أجل تحرير فلسطين والقدس، و |
|
|
| 46 |
| 00:03:48,190 --> 00:03:53,110 |
| هو جيش مؤتة والمشهور في سبعة هجري، بعد أشهر قليلة |
|
|
| 47 |
| 00:03:53,110 --> 00:04:01,400 |
| نجد النبي صلى الله عليه وسلم بعد مؤتة، نجد في |
|
|
| 48 |
| 00:04:01,400 --> 00:04:07,420 |
| الترتيب العسكري تأتي معركة تبوك وهذه المعركة التي |
|
|
| 49 |
| 00:04:07,420 --> 00:04:12,760 |
| قادها النبي ﷺ بنفسه في تسعة هجري، وزحف إلى جنوب |
|
|
| 50 |
| 00:04:12,760 --> 00:04:18,200 |
| فلسطين وبلاد الشام وحقق انتصارات سياسية ودبلوماسية |
|
|
| 51 |
| 00:04:18,200 --> 00:04:22,860 |
| تحدثنا عنها، كيف أن النبي ﷺ أمن الحدود وعقد |
|
|
| 52 |
| 00:04:22,860 --> 00:04:27,850 |
| اتفاقيات مع أهل فلسطين والقبائل العربية، 11 يجري |
|
|
| 53 |
| 00:04:27,850 --> 00:04:30,550 |
| النبي صلى الله عليه وسلم يعد جيشا كبيرا بقيادة |
|
|
| 54 |
| 00:04:30,550 --> 00:04:34,830 |
| أسامة بن زيد لتحرير فلسطين ومدينة القدس، النبي صلى |
|
|
| 55 |
| 00:04:34,830 --> 00:04:37,390 |
| الله عليه وسلم على فراش الموت، النبي صلى الله عليه |
|
|
| 56 |
| 00:04:37,390 --> 00:04:44,210 |
| وسلم يحثه ويؤكد على أبي بكر الصديق أن ينفذ وصيته |
|
|
| 57 |
| 00:04:44,210 --> 00:04:48,770 |
| وهو إرسال جيش أسامة، توفي النبي صلى الله عليه وسلم، |
|
|
| 58 |
| 00:04:48,770 --> 00:04:53,420 |
| أبو بكر الصديق يرسل الجيوش يرسل الجيوش إلى بلاد |
|
|
| 59 |
| 00:04:53,420 --> 00:05:02,480 |
| الشام، نجد أن هذه الجيوش خاضت معركة عربية ودافنة في |
|
|
| 60 |
| 00:05:02,480 --> 00:05:06,480 |
| فلسطين في مدينة غزة في وسط مدينة غزة على تراب مخيم |
|
|
| 61 |
| 00:05:06,480 --> 00:05:13,080 |
| المغازي، وهذه الجيوش تحرر فلسطين، تحرر عفوا تحرر |
|
|
| 62 |
| 00:05:13,080 --> 00:05:19,920 |
| مدينة غزة، هذه الجيوش يدخل على أيديها أهل غزة في |
|
|
| 63 |
| 00:05:19,920 --> 00:05:24,160 |
| الإسلام وتصبح مدينة غزة قد نالت شرف أنها أول مدينة |
|
|
| 64 |
| 00:05:24,160 --> 00:05:27,820 |
| في كل فلسطين وكل بلاد الشام تدخل في الإسلام وأنها |
|
|
| 65 |
| 00:05:27,820 --> 00:05:33,060 |
| أول مدينة أيضا تتحرر من الاحتلال الروماني الذي |
|
|
| 66 |
| 00:05:33,060 --> 00:05:38,750 |
| استمر مئات السنين، قريبا سبعة قرون، هذه الجيوش نجدها |
|
|
| 67 |
| 00:05:38,750 --> 00:05:43,430 |
| تصطدم في معركة كبيرة، معركة أجنادين، وهذه المعركة |
|
|
| 68 |
| 00:05:43,430 --> 00:05:46,810 |
| بقيادة خالد بن الوليد الذي انتقل من العراق إلى |
|
|
| 69 |
| 00:05:46,810 --> 00:05:51,030 |
| فلسطين، وتحدثنا في اللقاء الماضي كيف عملية |
|
|
| 70 |
| 00:05:51,030 --> 00:05:55,250 |
| الانتقال المعقدة التي نفذها خالد بن الوليد، وقطع |
|
|
| 71 |
| 00:05:55,250 --> 00:05:59,110 |
| مئات الكيلومترات في خمسة أيام فقط، وعبر صحراء |
|
|
| 72 |
| 00:05:59,110 --> 00:06:02,930 |
| السماوة، هذه الصحراء التي لم يشهد التاريخ أن جيشا |
|
|
| 73 |
| 00:06:02,930 --> 00:06:08,310 |
| عسكريا عبر هذه الصحراء من قبل، بعد انتصار معركة |
|
|
| 74 |
| 00:06:08,310 --> 00:06:14,750 |
| أجنادين، 13 هجري، الجيوش الإسلامية تزحف |
|
|
| 75 |
| 00:06:14,750 --> 00:06:20,530 |
| من جنوب البحر الميت وتزحف إلى شمال بلاد الشام |
|
|
| 76 |
| 00:06:20,530 --> 00:06:26,930 |
| وكانت نظرية خالد أو خطة خالد تهدف إلى ضرب رأس |
|
|
| 77 |
| 00:06:26,930 --> 00:06:33,260 |
| العدو، رأس الاحتلال الروماني، لأن دمشق مدينة دمشق |
|
|
| 78 |
| 00:06:33,260 --> 00:06:38,220 |
| ومدينة بعلبك ومدينة حلب ومدينة حمص وكل هذه المدن |
|
|
| 79 |
| 00:06:38,220 --> 00:06:43,640 |
| الشامية كانت هي مركز القيادة، مركز التموين بالسلاح |
|
|
| 80 |
| 00:06:43,640 --> 00:06:49,680 |
| مركز الدفع بالمال والسلاح والمؤن والتخطيط وكل شيء |
|
|
| 81 |
| 00:06:49,680 --> 00:06:53,520 |
| فأراد خالد بن الوليد أن يضرب هذه المراكز الأساسية |
|
|
| 82 |
| 00:06:53,520 --> 00:06:58,500 |
| ليضرب العدو في الرأس، في الطريق إلى مدينة دمشق خالد |
|
|
| 83 |
| 00:06:58,500 --> 00:07:02,580 |
| بن الوليد يصطدم بجيش كبير من جيش الاحتلال الروماني |
|
|
| 84 |
| 00:07:02,580 --> 00:07:07,460 |
| قدره ب 150 ألف جند تقريبا في سهول مرج الصفر، هذه |
|
|
| 85 |
| 00:07:07,460 --> 00:07:12,620 |
| السهول التي تبعد عن جنوب دمشق 38 كيلو، ينتصر خالد |
|
|
| 86 |
| 00:07:12,620 --> 00:07:17,560 |
| بن الوليد، يزحف خالد بن الوليد إلى دمشق، يحاصر دمشق، يدك |
|
|
| 87 |
| 00:07:17,560 --> 00:07:23,600 |
| دمشق، فتنهار دمشق أمام ضربات خالد بن الوليد ويدخل |
|
|
| 88 |
| 00:07:23,600 --> 00:07:29,430 |
| مدينة دمشق ثم حمص ثم حلب ثم بعلبك، كل هذه المدن |
|
|
| 89 |
| 00:07:29,430 --> 00:07:33,990 |
| تنهار أمام سنابك خيول جيش خالد بن الوليد، وخالد بن |
|
|
| 90 |
| 00:07:33,990 --> 00:07:38,910 |
| الوليد قلنا أنه أرسل بشارة النصر للخليفة أبي عبيدة |
|
|
| 91 |
| 00:07:38,910 --> 00:07:42,430 |
| بن الجراح في هذا الوقت، عندما وصل الرسول رسول خالد |
|
|
| 92 |
| 00:07:42,430 --> 00:07:46,250 |
| بن الوليد إلى أبي بكر الصديق في المدينة المنورة |
|
|
| 93 |
| 00:07:46,250 --> 00:07:50,310 |
| كان أبو بكر الصديق على فراش الموت، توفي أبو بكر |
|
|
| 94 |
| 00:07:50,310 --> 00:07:57,270 |
| الصديق، تسلم زمام القيادة عمر بن الخطاب، فقرأ رسالة |
|
|
| 95 |
| 00:07:57,270 --> 00:08:01,450 |
| خالد التي تحتوي على البشريات، يا أمير المؤمنين، بفضل |
|
|
| 96 |
| 00:08:01,450 --> 00:08:05,710 |
| الله ومنته لقد اجتزنا الصحراء من العراق إلى الشام |
|
|
| 97 |
| 00:08:05,710 --> 00:08:11,850 |
| وقدنا معركة أجنادين وانتصرنا على العدو ثم زحفنا |
|
|
| 98 |
| 00:08:11,850 --> 00:08:15,370 |
| إلى بلاد الشام وانتصرنا في مرج الصفر ثم فتحنا دمشق |
|
|
| 99 |
| 00:08:15,370 --> 00:08:22,710 |
| وبعلبك وحمص وكل هذه المدن، عمر بن الخطاب مباشرة |
|
|
| 100 |
| 00:08:22,710 --> 00:08:26,430 |
| يصدر قرارا بعزل خالد بن الوليد وتولية أبي عبيدة بن |
|
|
| 101 |
| 00:08:26,430 --> 00:08:30,690 |
| الجراح القيادة على الجيوش الإسلامية في بلاد الشام |
|
|
| 102 |
| 00:08:32,270 --> 00:08:38,430 |
| لماذا فعل عمر بن الخطاب ذلك، هذا سنناقشه لاحقا |
|
|
| 103 |
| 00:08:38,430 --> 00:08:42,490 |
| بإذن الله، ما الدوافع، ما نظرية عمر، ما وجهة نظر |
|
|
| 104 |
| 00:08:42,490 --> 00:08:47,070 |
| عمر، ما مبررات عمر بن الخطاب، وهل عمر بن الخطاب |
|
|
| 105 |
| 00:08:47,070 --> 00:08:52,780 |
| كان صائبا في ذلك، هذا سنناقشه لاحقا بإذن الله، على |
|
|
| 106 |
| 00:08:52,780 --> 00:08:58,840 |
| أي حال عمر بن الخطاب يرسل رسالة لأبي عبيدة بن |
|
|
| 107 |
| 00:08:58,840 --> 00:09:03,080 |
| الجراح يولّيه فيها قيادة الجيوش، أبو عبيدة بن الجراح |
|
|
| 108 |
| 00:09:03,080 --> 00:09:08,080 |
| يستلم القيادة، نجد أن الرومان يحضّرون لمعركة |
|
|
| 109 |
| 00:09:08,080 --> 00:09:11,840 |
| كبيرة وفاصلة في بلاد الشام وهي معركة اليرموك، 15 |
|
|
| 110 |
| 00:09:11,840 --> 00:09:17,420 |
| هجري، 636 ميلادي، وتزحف الجيوش الرومانية بقيادة هرقل |
|
|
| 111 |
| 00:09:17,420 --> 00:09:21,100 |
| الإمبراطور الروماني إلى بلاد الشام، وتزحف من |
|
|
| 112 |
| 00:09:21,100 --> 00:09:27,320 |
| أنطاكية، قرابة نصف مليون جندي، والجيش الإسلامي كان |
|
|
| 113 |
| 00:09:27,320 --> 00:09:32,180 |
| عدده تقريبا 36000 جندي، الآن أبو عبيدة بن الجراح |
|
|
| 114 |
| 00:09:32,180 --> 00:09:36,260 |
| لم يجد مناصة من أن يعيد القيادة إلى خالد بن الوليد |
|
|
| 115 |
| 00:09:36,260 --> 00:09:39,980 |
| فيخوض خالد بن الوليد معركة اليرموك، 15 هجريا، 636 |
|
|
| 116 |
| 00:09:39,980 --> 00:09:45,400 |
| ميلادي بأمر من أبي عبيدة بن الجراح، والتي جرت على |
|
|
| 117 |
| 00:09:45,400 --> 00:09:49,940 |
| الحدود السورية الأردنية الفلسطينية في شمال فلسطين |
|
|
| 118 |
| 00:09:49,940 --> 00:09:54,380 |
| في شمال فلسطين، وينتصر خالد انتصارا ساحقا على |
|
|
| 119 |
| 00:09:54,380 --> 00:09:58,500 |
| الجيوش الاحتلال الروماني، ويبيض الجيوش الرومانية |
|
|
| 120 |
| 00:09:58,500 --> 00:10:05,100 |
| لدرجة أنه صاحق قرابة 300 ألف جندي، 300 ألف جندي، هذا |
|
|
| 121 |
| 00:10:05,100 --> 00:10:08,760 |
| يحتاج إلى تفصيل كثير، معركة اليرموك تدرس بالمناسبة |
|
|
| 122 |
| 00:10:08,760 --> 00:10:14,960 |
| في الكليات العسكرية لقادة الجيوش، ويدرسوا عبقرية |
|
|
| 123 |
| 00:10:14,960 --> 00:10:19,580 |
| خالد بن الوليد المذهلة التي فاق بها كل القادة |
|
|
| 124 |
| 00:10:19,580 --> 00:10:23,380 |
| العسكريين في التاريخ الإنساني، فهذا يحتاج إلى كثير |
|
|
| 125 |
| 00:10:23,380 --> 00:10:30,390 |
| من الحديث والتفصيل، على أي حال الآن خالد بن وليد |
|
|
| 126 |
| 00:10:30,390 --> 00:10:34,290 |
| ينتصر في معركة اليرموك بعد معركة اليرموك بدأت |
|
|
| 127 |
| 00:10:34,290 --> 00:10:39,650 |
| تنفتح تنفتح كل الأبواب وتحطمت الصخرة الكبيرة أمام |
|
|
| 128 |
| 00:10:39,650 --> 00:10:45,710 |
| الجيوش الإسلامية تحطمت حقيقة الصخور الصخرة الكبيرة |
|
|
| 129 |
| 00:10:45,710 --> 00:10:46,630 |
| تحطمت |
|
|
| 130 |
| 00:10:55,320 --> 00:10:59,160 |
| تحطمت الصخرة الكبيرة أمام الجيوش الإسلامية |
|
|
| 131 |
| 00:10:59,160 --> 00:11:04,900 |
| والرومان انسحبوا الآن من بلاد الشام إلى تركيا ومن |
|
|
| 132 |
| 00:11:04,900 --> 00:11:08,600 |
| تركيا إلى القسطنطينية انسحبوا الآن وبدأ الجيش |
|
|
| 133 |
| 00:11:08,600 --> 00:11:14,130 |
| الإسلامي يلاحق الرومان وجيوب المقاومة الرومانية وتم |
|
|
| 134 |
| 00:11:14,130 --> 00:11:18,170 |
| السيطرة في وقت قليل على بلاد الشام كاملة وتحدثنا |
|
|
| 135 |
| 00:11:18,170 --> 00:11:21,930 |
| في اللقاء الماضي أن أبو عبيدة بن الجراح استلم |
|
|
| 136 |
| 00:11:21,930 --> 00:11:27,710 |
| القيادة مرة أخرى وكلف قادة الجيوش الإسلامية أن |
|
|
| 137 |
| 00:11:27,710 --> 00:11:33,650 |
| ينجزوا ما أنيط بهم من مهام عندما انطلقوا من |
|
|
| 138 |
| 00:11:33,650 --> 00:11:37,830 |
| العاصمة الإسلامية من المدينة المنورة بأوامر أبي |
|
|
| 139 |
| 00:11:37,830 --> 00:11:43,970 |
| بكر الصديق وهيأن يحرر كلف أبو عبيدة بن الجراح |
|
|
| 140 |
| 00:11:43,970 --> 00:11:47,230 |
| بتحرير القاطع الشمالي لبلاد الشام حمص وما شمالها |
|
|
| 141 |
| 00:11:47,230 --> 00:11:52,850 |
| وكلف يزيد بن أبي سفيان بتحرير القاطع الساحلي كل |
|
|
| 142 |
| 00:11:52,850 --> 00:11:56,990 |
| المدن الساحلية الشامية وكلف شرحبيل بن حسنة |
|
|
| 143 |
| 00:11:56,990 --> 00:12:01,590 |
| بتحرير القاطع الشرقي وهي الأردن وعمرو بن العاص كان |
|
|
| 144 |
| 00:12:01,590 --> 00:12:06,210 |
| مكلفا بتحرير جنوب بلاد الشام ومدينة القدس وجنوب |
|
|
| 145 |
| 00:12:06,210 --> 00:12:12,330 |
| فلسطين تماما الجميع انطلق والجميع بدأ يحرر الآن |
|
|
| 146 |
| 00:12:12,330 --> 00:12:15,930 |
| عمرو بن العاص انطلق إلى مدينة القدس وبدأ يحاصر |
|
|
| 147 |
| 00:12:15,930 --> 00:12:20,010 |
| مدينة القدس واستمر في حصار مدينة القدس بعد بضعة |
|
|
| 148 |
| 00:12:20,010 --> 00:12:24,810 |
| أيام تقريبا اجتمعت كل الجيوش التي أنهت المهام |
|
|
| 149 |
| 00:12:24,810 --> 00:12:28,830 |
| المهام التي كلفت بها واجتمعوا حول مدينة القدس |
|
|
| 150 |
| 00:12:28,830 --> 00:12:34,440 |
| وبدأوا يدكوا في مدينة القدس انهارت قوى الرومان |
|
|
| 151 |
| 00:12:34,440 --> 00:12:38,120 |
| وأرادوا الاستسلام وأرادوا أن يسلموا مدينة القدس |
|
|
| 152 |
| 00:12:38,120 --> 00:12:41,220 |
| فطلبوا من أبي عبيدة بن الجراح أن يسلموا مدينة القدس |
|
|
| 153 |
| 00:12:41,220 --> 00:12:48,180 |
| ولكن لهم شرط وهذا الشرط كما أسلفنا هو أن يأتِ يسلم |
|
|
| 154 |
| 00:12:48,180 --> 00:12:52,500 |
| مفاتيح مدينة القدس الإمبراطور الإسلامي بنفسه |
|
|
| 155 |
| 00:12:52,500 --> 00:12:57,100 |
| المتواجد في المدينة المنورة وهو عمر بن الخطاب أبو |
|
|
| 156 |
| 00:12:57,100 --> 00:13:00,440 |
| عبيدة بن الجراح قال لهم لا يوجد لدينا إمبراطور يوجد |
|
|
| 157 |
| 00:13:00,440 --> 00:13:05,700 |
| لدينا أمير للمؤمنين هو في المدينة المنورة وسنرسل |
|
|
| 158 |
| 00:13:05,700 --> 00:13:10,330 |
| له وإن وافق فلا بأس في ذلك، لا بأس في ذلك فأرسل |
|
|
| 159 |
| 00:13:10,330 --> 00:13:14,750 |
| لعمر بن الخطاب فوافق عمر بن الخطاب وانطلق عمر بن |
|
|
| 160 |
| 00:13:14,750 --> 00:13:18,750 |
| الخطاب كما تحدثنا في اللقاء الماضي انطلق من |
|
|
| 161 |
| 00:13:18,750 --> 00:13:24,310 |
| المدينة المنورة يستأجر خادما له ودبا واحدة واتفق مع |
|
|
| 162 |
| 00:13:24,310 --> 00:13:28,090 |
| هذا الخادم أن يركب هو مرة والخادم يركب مرة وتستريح |
|
|
| 163 |
| 00:13:28,090 --> 00:13:34,410 |
| الدب مرة وهكذا وفي كل مرة يقرأ سورة يس يقرأوا |
|
|
| 164 |
| 00:13:34,410 --> 00:13:37,250 |
| سورة يس وهكذا وعندما وصلوا إلى مشارف مدينة |
|
|
| 165 |
| 00:13:37,250 --> 00:13:42,450 |
| القدس كانت كان هناك مشهدا مذهلا عندما كان عمرو بن |
|
|
| 166 |
| 00:13:42,450 --> 00:13:48,170 |
| الخطاب هو الذي يقود الداب وحافي القدمين لأنه عبر |
|
|
| 167 |
| 00:13:48,170 --> 00:13:55,130 |
| مخاضة قبل قليل مخاضة وحلّ والخادم كان يركب على ظهر |
|
|
| 168 |
| 00:13:55,130 --> 00:13:59,250 |
| الدب ويقود به عمرو بن الخطاب فأبو عبيدة بن الجراح |
|
|
| 169 |
| 00:13:59,250 --> 00:14:03,130 |
| قال لعمرو بن الخطاب ويحك يا أمير المؤمنين لقد |
|
|
| 170 |
| 00:14:03,130 --> 00:14:08,370 |
| أحدثت أمرا عظيما وقلنا أن عمرو بن الخطاب غضب غضبا |
|
|
| 171 |
| 00:14:08,370 --> 00:14:14,390 |
| شديدا واحمر وجهه وقبض على أبي عبيدة بن الجراح من |
|
|
| 172 |
| 00:14:14,390 --> 00:14:18,730 |
| تلابيب جلبابه وقال له هذه العبارة التي دخلت |
|
|
| 173 |
| 00:14:18,730 --> 00:14:28,560 |
| التاريخ لو أن غيرك قالها يا أبا عبيدة كنتم أذلّ |
|
|
| 174 |
| 00:14:28,560 --> 00:14:33,880 |
| الناس وأحقر الناس وأقل الناس أعزكم الله بالإسلام |
|
|
| 175 |
| 00:14:33,880 --> 00:14:40,780 |
| وإن ابتغيتم العزة بغيره أذلّكم الله درس لكل الأمة |
|
|
| 176 |
| 00:14:40,780 --> 00:14:46,580 |
| الإسلامية ولكل القادة لكل الأمة الإسلامية العزة |
|
|
| 177 |
| 00:14:46,580 --> 00:14:50,880 |
| للأمة الإسلامية هي تأتي من طريق واحد فقط هو طريق |
|
|
| 178 |
| 00:14:50,880 --> 00:14:55,640 |
| الإسلام نحن كنا كانوا يسمون العرب في التاريخ في |
|
|
| 179 |
| 00:14:55,640 --> 00:15:01,000 |
| التاريخ قبل الإسلام كلاب الصحراء سكان الخيام سكان |
|
|
| 180 |
| 00:15:01,000 --> 00:15:07,470 |
| البادية هكذا الفرس والروم ما الذي حدث وبعد سنوات |
|
|
| 181 |
| 00:15:07,470 --> 00:15:11,850 |
| قليلة تقريبا في أقل من نصف قرن نجد الإسلام يسيطر |
|
|
| 182 |
| 00:15:11,850 --> 00:15:15,630 |
| على أكثر من نص الكرة الأرضية ما الذي حدث؟ الذي |
|
|
| 183 |
| 00:15:15,630 --> 00:15:19,970 |
| حدث أن الإسلام جاء أصبح العرب الحفاء العُرَاة سكان |
|
|
| 184 |
| 00:15:19,970 --> 00:15:24,170 |
| الخيام كلاب الصحراء أصبحوا أساتذة الأرض وأساتذة |
|
|
| 185 |
| 00:15:24,170 --> 00:15:28,050 |
| العالم ما الذي حدث؟ هو الإسلام على أي حال أمير |
|
|
| 186 |
| 00:15:28,050 --> 00:15:31,130 |
| الخطاب يدخل مدينة القدس ويتجول في مدينة القدس |
|
|
| 187 |
| 00:15:31,130 --> 00:15:35,670 |
| وأمير الخطاب يرفض أن يهدم أو ينسّف كنيسة القيامة |
|
|
| 188 |
| 00:15:35,670 --> 00:15:41,230 |
| وأكرم كنيسة القيامة وكتب بخط يده للنصارى في |
|
|
| 189 |
| 00:15:41,230 --> 00:15:46,330 |
| فلسطين العهدة العمرية التي ما زالت موجودة حتى الآن |
|
|
| 190 |
| 00:15:46,330 --> 00:15:50,210 |
| معلقة على أسطار كنيسة القيامة في مدينة القدس حتى |
|
|
| 191 |
| 00:15:50,210 --> 00:15:54,250 |
| الآن والتي تنص على هذا ما أعطى أمير المؤمنين عمر |
|
|
| 192 |
| 00:15:54,250 --> 00:15:57,410 |
| بن الخطاب أهل إيلياء من الأمان على أنفسهم وعلى |
|
|
| 193 |
| 00:15:57,410 --> 00:16:03,380 |
| صلبانهم وعلى كنائسهم وعلى أرضهم وحيطانهم وإلى آخره |
|
|
| 194 |
| 00:16:03,380 --> 00:16:08,840 |
| أمنهم قمة .. قمة الروعة في حماية حقوق الإنسان |
|
|
| 195 |
| 00:16:08,840 --> 00:16:14,180 |
| لهؤلاء .. لهذه الأقلية تحت الحكم الإسلامي على أي |
|
|
| 196 |
| 00:16:14,180 --> 00:16:17,580 |
| حال عمرو بن الخطاب تجول في مدينة القدس وتفقد مدينة |
|
|
| 197 |
| 00:16:17,580 --> 00:16:22,720 |
| القدس وأمر أن يبنى المسجد الأقصى من الخشب ليتسع |
|
|
| 198 |
| 00:16:22,720 --> 00:16:27,540 |
| لثلاثة آلاف مصلي وأما عمرو بن الخطاب .. أما عمرو |
|
|
| 199 |
| 00:16:27,540 --> 00:16:34,530 |
| بن الخطاب الصحابة قرابة 3000 صحابي أمّهم بركعتين في |
|
|
| 200 |
| 00:16:34,530 --> 00:16:40,030 |
| المسجد الأقصى صلى ركعتين عندما فرش عباءته وأمّهم |
|
|
| 201 |
| 00:16:40,030 --> 00:16:46,830 |
| ثم بدأ عمر بن الخطاب يتجول في المدينة وينظم أحوال |
|
|
| 202 |
| 00:16:46,830 --> 00:16:51,530 |
| مدينة القدس وينظم أحوال بلاد الشام ومكث في مدينة |
|
|
| 203 |
| 00:16:51,530 --> 00:16:56,370 |
| القدس قرابة عشرة أيام ماذا فعل عمر من الناحية |
|
|
| 204 |
| 00:16:56,370 --> 00:17:02,350 |
| الإدارية ماذا فعل عمر من كل النواحي لنرى ذلك لنرى |
|
|
| 205 |
| 00:17:02,350 --> 00:17:07,630 |
| ذلك الآن بالتفصيل طيب أقام عمر بن الخطاب في القدس |
|
|
| 206 |
| 00:17:07,630 --> 00:17:11,090 |
| عشرة أيام زار خلالها الصخرة وأمر ببناء الحرم فبني |
|
|
| 207 |
| 00:17:11,090 --> 00:17:17,990 |
| من الخشب وكان يتسع حوالي 3000 مصل وقبل مغادرة |
|
|
| 208 |
| 00:17:17,990 --> 00:17:23,310 |
| القدس خطب بالمسلمين ودعاهم لشكر الله طيب من الناحية |
|
|
| 209 |
| 00:17:23,310 --> 00:17:27,390 |
| الإدارية عمر بن الخطاب قسم فلسطين إلى قسمين وجعل |
|
|
| 210 |
| 00:17:27,390 --> 00:17:34,230 |
| على كل قسم حاكما فأعطى علقمة بن حكيم قسما وأنزل |
|
|
| 211 |
| 00:17:34,230 --> 00:17:40,170 |
| الرملة علقمة هذا كلام مهم الآن موضع أسهل علقمة قسم |
|
|
| 212 |
| 00:17:40,170 --> 00:17:44,970 |
| فلسطين إلى قسمين قسم بقيادة علقمة بن حكيم إداريا |
|
|
| 213 |
| 00:17:44,970 --> 00:17:49,980 |
| طبعا وأنزل الرملة مقر الحكم الرملة والقسم الآخر إلى |
|
|
| 214 |
| 00:17:49,980 --> 00:17:54,460 |
| علقمة بن جذر، الاثنين اسمهم علقمة، علقمة بن جذر |
|
|
| 215 |
| 00:17:54,460 --> 00:17:57,480 |
| وأنزله القدس، كما نظّم الدواوين ورتب البريد |
|
|
| 216 |
| 00:17:57,480 --> 00:18:01,500 |
| والحسبة، هذه أهم أعمال عمر بن الخطاب الإدارية، |
|
|
| 217 |
| 00:18:01,500 --> 00:18:04,940 |
| وعين يزيد بن أبي سفيان عاملا على إدارة بيت المقدس |
|
|
| 218 |
| 00:18:06,780 --> 00:18:13,440 |
| وسلامة بن قيس الحضرمي إماما لو قلنا في سؤال عيّن |
|
|
| 219 |
| 00:18:13,440 --> 00:18:18,540 |
| عمر بن الخطاب إماما للمسجد الأقصى للصلاة فراغ |
|
|
| 220 |
| 00:18:18,540 --> 00:18:24,120 |
| وسلامة بن قيس الحضرمي إماما للصلاة فيها وعبادة بن |
|
|
| 221 |
| 00:18:24,120 --> 00:18:30,460 |
| الصامت أول قاضي في مدينة القدس إذا من أول قاضي في |
|
|
| 222 |
| 00:18:30,460 --> 00:18:36,980 |
| مدينة القدس هو عبادة بن الصامت ومع الفتح الإسلامي |
|
|
| 223 |
| 00:18:36,980 --> 00:18:40,360 |
| وفد عدد كبير من المسلمين إلى مدينة القدس وعدا |
|
|
| 224 |
| 00:18:40,360 --> 00:18:44,700 |
| طابعها العربي الأصيل وقد زارها عدد كبير من الصحابة |
|
|
| 225 |
| 00:18:44,700 --> 00:18:49,700 |
| والتابعين والعلماء والفقهاء والمحدثين ومجرد ما |
|
|
| 226 |
| 00:18:49,700 --> 00:18:54,560 |
| تحررت مدينة القدس بدأ يندفع لمدينة القدس الآلاف |
|
|
| 227 |
| 00:18:54,560 --> 00:18:59,920 |
| المؤلفة من الصحابة الجميع يريد أن يرابط في مدينة |
|
|
| 228 |
| 00:18:59,920 --> 00:19:04,560 |
| القدس أن يعيش في مدينة القدس أن يموت في مدينة القدس |
|
|
| 229 |
| 00:19:04,560 --> 00:19:09,200 |
| أن يُدفن .. أن يُدفن في تراب مدينة القدس لأنهم |
|
|
| 230 |
| 00:19:09,200 --> 00:19:13,180 |
| يعلموا جيدا ماذا يعني الرباط ماذا تعني مدينة القدس |
|
|
| 231 |
| 00:19:13,180 --> 00:19:18,280 |
| فهي أقدس مقدسات العالم الإسلامي عثمان بن عفان توفي |
|
|
| 232 |
| 00:19:18,280 --> 00:19:26,970 |
| عمر بن الخطاب طبعا لكي نرتب التواريخ جيدا عندما تحفظ |
|
|
| 233 |
| 00:19:26,970 --> 00:19:31,130 |
| ترتيب التواريخ أنت تستطيع أن تقبض على التاريخ |
|
|
| 234 |
| 00:19:31,130 --> 00:19:37,470 |
| جيدا فلنراجع معاهم النبي صلى الله عليه وسلم حكم |
|
|
| 235 |
| 00:19:37,470 --> 00:19:46,220 |
| من 1 هجري إلى 13 هجري أبو بكر الصديق من 11 إلى 13، |
|
|
| 236 |
| 00:19:46,220 --> 00:19:49,620 |
| النبي صلى الله عليه وسلم من 1 هجري إلى 11 هجري، |
|
|
| 237 |
| 00:19:49,620 --> 00:19:52,520 |
| توفي النبي صلى الله عليه وسلم، أبو بكر الصديق من |
|
|
| 238 |
| 00:19:52,520 --> 00:19:58,460 |
| 11 إلى 13، عمر بن الخطاب من 13 إلى 23، عثمان بن |
|
|
| 239 |
| 00:19:58,460 --> 00:20:06,680 |
| عفان من 23 إلى 35، علي بن أبي طالب من 35 إلى 40 هذه |
|
|
| 240 |
| 00:20:06,680 --> 00:20:12,120 |
| التواريخ جدا مهمة جدا مهمة طيب عثمان بن عفان عندما |
|
|
| 241 |
| 00:20:12,120 --> 00:20:18,060 |
| توفي عمر بن الخطاب في 23 هجري وصل إلى سدة الخلافة |
|
|
| 242 |
| 00:20:18,060 --> 00:20:22,960 |
| عثمان بن عفان رضي الله عنه اهتم بالقدس فأوقف أراضي |
|
|
| 243 |
| 00:20:22,960 --> 00:20:28,740 |
| سلوان على ضعفاء المدينة الخليفة الذي أوقف أراضي |
|
|
| 244 |
| 00:20:28,740 --> 00:20:34,580 |
| سلوان على ضعفاء مدينة القدس وفقرائها هو عثمان بن |
|
|
| 245 |
| 00:20:34,580 --> 00:20:42,480 |
| عفان القدس في العصر الأموي أبو |
|
|
| 246 |
| 00:20:42,480 --> 00:20:48,220 |
| بكر عمر عثمان عليه أربعين هجري واحد وأربعين هجري |
|
|
| 247 |
| 00:20:48,220 --> 00:20:55,670 |
| دخلت القدس تحت الحكم الأموي قامت الدولة الأموية |
|
|
| 248 |
| 00:20:55,670 --> 00:21:05,290 |
| الإسلامية العربية وحكمت كل ما كان يحكمه الخلفاء |
|
|
| 249 |
| 00:21:05,290 --> 00:21:15,330 |
| الراشدون بل توسعت أكثر فأخذت مساحات كبيرة جدا من |
|
|
| 250 |
| 00:21:15,330 --> 00:21:22,070 |
| شمال أفريقيا إسبانيا والبرتغال ووصلت حدود |
|
|
| 251 |
| 00:21:22,070 --> 00:21:26,690 |
| الامبراطورية الأموية الإسلامية إلى حدودها جنوب |
|
|
| 252 |
| 00:21:26,690 --> 00:21:33,150 |
| باريس 30 كيلو ووصلت إلى حدود الصين والهند وفتحت |
|
|
| 253 |
| 00:21:33,150 --> 00:21:39,130 |
| مناطق كبيرة جدا من آسيا طيب نجد اهتمام خلفاء بني |
|
|
| 254 |
| 00:21:39,130 --> 00:21:45,410 |
| أمية بالقدس اهتماما خاصا لسببين الأول المكان |
|
|
| 255 |
| 00:21:45,410 --> 00:21:50,260 |
| القدسي الذي حظيت بها القدس 2- قرب هذه المدينة من |
|
|
| 256 |
| 00:21:50,260 --> 00:21:55,400 |
| دمشق عاصمة الخلافة الأموية قريبة من دمشق مقر |
|
|
| 257 |
| 00:21:55,400 --> 00:22:03,190 |
| الخلفاء عبدالملك بن مروان الذي حكم خمس سنوات بشارة عبد |
|
|
| 258 |
| 00:22:03,190 --> 00:22:07,930 |
| الملك بن مروان سنة 69 هجري يعني 688 ميلادي بناء |
|
|
| 259 |
| 00:22:07,930 --> 00:22:12,770 |
| مسجد قبة الصخرة والمسجد الأقصى ورصد عبد الملك بن |
|
|
| 260 |
| 00:22:12,770 --> 00:22:19,610 |
| مروان بعد استشارة العلماء خراج مصر لسبع سنين وقد |
|
|
| 261 |
| 00:22:19,610 --> 00:22:25,950 |
| بقي المال الذي رصده للبناء مبلغ من المال فاض عن |
|
|
| 262 |
| 00:22:25,950 --> 00:22:34,380 |
| البناء قرابة 100 ألف دينار فكتب رجاء بن حيوة ويزيد |
|
|
| 263 |
| 00:22:35,110 --> 00:22:39,550 |
| بن سلام هذان المهندسان من المهندسين |
|
|
| 264 |
| 00:22:39,550 --> 00:22:44,930 |
| الفلسطينيين هؤلاء رجاء بن حيوى ويزيد بن سلام هم |
|
|
| 265 |
| 00:22:44,930 --> 00:22:49,270 |
| الذين هندسوا المسجد الأقصى هم الذين رسموا الخرائط |
|
|
| 266 |
| 00:22:49,270 --> 00:22:52,430 |
| وأشرفوا على بناء المسجد الأقصى في العهد الأموي |
|
|
| 267 |
| 00:22:52,430 --> 00:22:58,010 |
| بالمناسبة وهم فلسطينيون ورجاء بن حيوى من مدينة |
|
|
| 268 |
| 00:22:58,010 --> 00:23:05,650 |
| بيسان الفلسطينية هذه معلومات مهمة ورجاء ويزيد إلى |
|
|
| 269 |
| 00:23:05,650 --> 00:23:10,290 |
| الخليفة كتبوا له أنه زاد قرابة 100 ألف دينار ذهب |
|
|
| 270 |
| 00:23:10,290 --> 00:23:16,230 |
| فأمر أن يصرف جائزة لهما قال لهم هذه خلوها لكم |
|
|
| 271 |
| 00:23:16,230 --> 00:23:20,750 |
| أنتم بذلتم مجهودا كبيرا إلا أنهم رفضوا قبولها فأمر |
|
|
| 272 |
| 00:23:20,750 --> 00:23:28,410 |
| عبد الملك أن تُسبك النقود تُسيح الذهب وتُفرّغ في القبة |
|
|
| 273 |
| 00:23:28,410 --> 00:23:33,590 |
| كما خصص عبد الملك ثلاثمائة مملوك لخدمة المسجد |
|
|
| 274 |
| 00:23:33,590 --> 00:23:37,750 |
| الأقصى عندما في العصر الأموي كنت تدخل المسجد |
|
|
| 275 |
| 00:23:37,750 --> 00:23:44,750 |
| الأقصى ومدينة القدس كنت تشم رائحة عطرة في كل مكان |
|
|
| 276 |
| 00:23:44,750 --> 00:23:51,690 |
| خدمة 24 ساعة أقول لكم الروايات التاريخية تقول أن من كان |
|
|
| 277 |
| 00:23:51,690 --> 00:23:56,310 |
| يزور مدينة القدس من أندلسيا مثلا يغادر القدس |
|
|
| 278 |
| 00:23:56,310 --> 00:23:59,710 |
| إلى أندلسيا عندما يصل إلى أندلسيا بعد عدة أيام |
|
|
| 279 |
| 00:23:59,710 --> 00:24:04,230 |
| الناس هناك كانوا يقولون له أنت كنت في القدس كيف |
|
|
| 280 |
| 00:24:04,230 --> 00:24:10,850 |
| عرفتم؟ من الرائحة من رائحة المسك الطيبة الطيبة و |
|
|
| 281 |
| 00:24:10,850 --> 00:24:14,610 |
| هكذا انتهى |
|
|
| 282 |
| 00:24:14,610 --> 00:24:21,970 |
| بناء قبة الصخرة في 72 هجري والمسجد الأقصى حوالي 90 |
|
|
| 283 |
| 00:24:21,970 --> 00:24:28,750 |
| هجري وقد تأكد ذلك بعد اكتشاف رسائل قُرّة بن شريك |
|
|
| 284 |
| 00:24:28,750 --> 00:24:36,570 |
| أمير مصر الأموي إلى حاكم إقليم فريديتو في الصعيد |
|
|
| 285 |
| 00:24:36,570 --> 00:24:40,670 |
| وهي الرسائل التي طلب فيها قُرّة إرسال عمال وصناع |
|
|
| 286 |
| 00:24:40,670 --> 00:24:48,520 |
| للقدس كشفت التنقيبات الأثرية التي أجرها الصهاينة في |
|
|
| 287 |
| 00:24:48,520 --> 00:24:51,900 |
| القدس عن ستة مباني ضخمة في الزاوية الجنوبية |
|
|
| 288 |
| 00:24:51,900 --> 00:24:56,180 |
| الغربية للحرم القدسي من الخارج ترجع إلى العصر |
|
|
| 289 |
| 00:24:56,180 --> 00:25:01,000 |
| الأموي ما هي المشكلة؟ وين الصهاينة؟ ينقبوا ينقبوا |
|
|
| 290 |
| 00:25:01,000 --> 00:25:07,600 |
| ينقبوا إمكانيات وعلماء وحفريات ويأتوا بالآلات |
|
|
| 291 |
| 00:25:09,100 --> 00:25:14,580 |
| ولكنهم في النهاية يصطدمون بأن هناك آثار وقصور ضخمة |
|
|
| 292 |
| 00:25:14,580 --> 00:25:19,760 |
| ضخمة ضخمة جدا بناها الأمويون في القدس لم يجدوا أي |
|
|
| 293 |
| 00:25:19,760 --> 00:25:24,680 |
| قطعة فخار تدل على أن الصهاينة كان لهم أي شيء في مدينة |
|
|
| 294 |
| 00:25:24,680 --> 00:25:30,640 |
| القدس معظم هذه الأمور اكتشفها الصهاينة وهم ينقبون |
|
|
| 295 |
| 00:25:30,640 --> 00:25:36,190 |
| سليمان بن عبد الملك بعد عبد الملك بن مروان جاء |
|
|
| 296 |
| 00:25:36,190 --> 00:25:39,350 |
| الوليد بن عبد الملك بعد الوليد بن عبد الملك جاء |
|
|
| 297 |
| 00:25:39,350 --> 00:25:47,890 |
| للخلافة سليمان أخوه سليمان بن عبد الملك تولى بعد |
|
|
| 298 |
| 00:25:47,890 --> 00:25:51,670 |
| وفاة أخيه الوليد سنة ستة وتسعين هجري سبعمائة |
|
|
| 299 |
| 00:25:51,670 --> 00:25:56,710 |
| وخمسة عشر وكان حينها في مشارف البلقاء فتوجه إلى بيت |
|
|
| 300 |
| 00:25:56,710 --> 00:26:04,170 |
| المقدس وكاد أن يتخذها عاصمة ومنزله هذا سليمان بن |
|
|
| 301 |
| 00:26:04,170 --> 00:26:10,030 |
| عبد الملك كان يعشق مدينة القدس ويعشق فلسطين كان |
|
|
| 302 |
| 00:26:10,030 --> 00:26:17,290 |
| عندما تمّت مبايعته بالخلافة كان أصلا في فلسطين فاكرين |
|
|
| 303 |
| 00:26:17,290 --> 00:26:20,530 |
| معظم |
|
|
| 304 |
| 00:26:20,530 --> 00:26:27,530 |
| القصور في فلسطين سليمان لأنه كان بحكم فلسطين أيام |
|
|
| 305 |
| 00:26:27,530 --> 00:26:31,970 |
| أبيه وأيام أخيه الوليد فكان مولعا بفلسطين ومدينة |
|
|
| 306 |
| 00:26:31,970 --> 00:26:37,280 |
| القدس من العمران كمسؤول عنه سليمان هذا سليمان |
|
|
| 307 |
| 00:26:37,280 --> 00:26:42,920 |
| عندما وصل إلى سدّة الخلافة كاد أن يأخذ القدس عاصمة |
|
|
| 308 |
| 00:26:42,920 --> 00:26:48,360 |
| له ويحكم العالم من القدس وفي |
|
|
| 309 |
| 00:26:48,360 --> 00:26:53,240 |
| أحد أمر بن عبدالعزيز طلب من ولاته التوجه للقدس |
|
|
| 310 |
| 00:26:53,240 --> 00:26:58,860 |
| لزيارتها ولأداء قسم العدل والطاعة في المعاملة بين |
|
|
| 311 |
| 00:26:58,860 --> 00:27:04,490 |
| الناس وأمر بإخراج اليهود الذين تسللوا إليها الخلفاء |
|
|
| 312 |
| 00:27:04,490 --> 00:27:08,430 |
| الأمويين ماذا كانوا يفعلون؟ كانوا يأتوا بالأمراء |
|
|
| 313 |
| 00:27:08,430 --> 00:27:14,310 |
| وبالولاء من كل العالم الذين ولاهم وفي قبة الصخرة |
|
|
| 314 |
| 00:27:14,310 --> 00:27:20,430 |
| وفي المسجد الأقصى يبايعون الخليفة ويتأهّبون ويقسمون |
|
|
| 315 |
| 00:27:20,430 --> 00:27:26,390 |
| أن يحكموا بين الناس بالعدل لاحظوا؟ لأن القدس تعتبر |
|
|
| 316 |
| 00:27:26,390 --> 00:27:31,550 |
| من أقدس مقدسات العالم الإسلامي فلها مكانة لها |
|
|
| 317 |
| 00:27:31,550 --> 00:27:37,930 |
| مكانة أنشأ الأمويون دارا للسكة يعني للنقود وكانت |
|
|
| 318 |
| 00:27:37,930 --> 00:27:42,110 |
| النقود المضروبة في القدس تحمل اسم إيلياء اسم |
|
|
| 319 |
| 00:27:42,110 --> 00:27:46,210 |
| إيلياء أذكركم هو الاسم الذي حملته مدينة القدس بعد |
|
|
| 320 |
| 00:27:46,210 --> 00:27:52,590 |
| 135 ميلادي في عهد الإمبراطور إيلياء أدريان الذي |
|
|
| 321 |
| 00:27:52,590 --> 00:27:56,510 |
| حطّم مدينة القدس وبنى على أنقاضها مدينة إيلياء |
|
|
| 322 |
| 00:27:56,510 --> 00:28:02,840 |
| وأطلق عليها هذا الاسم نسبة إليه القدس في العهد |
|
|
| 323 |
| 00:28:02,840 --> 00:28:10,500 |
| العباسي العباسيين لنرتب التاريخ مرة أخرى العصر |
|
|
| 324 |
| 00:28:10,500 --> 00:28:16,580 |
| الراشدي يبدأ من 11 إلى 40 أتمنى أن تحفظوا ذلك جيدا |
|
|
| 325 |
| 00:28:16,580 --> 00:28:27,000 |
| لأن ذلك مهم جدا جدا جدا من 11 إلى 40 الراشدي من 41 إلى |
|
|
| 326 |
| 00:28:27,000 --> 00:28:39,080 |
| 132 هو العصر الأموي من 132 إلى 656 العصر العباسي |
|
|
| 327 |
| 00:28:39,080 --> 00:28:45,740 |
| من 132 إلى 656، 500 سنة العصر العباسي ماذا فعل |
|
|
| 328 |
| 00:28:45,740 --> 00:28:49,840 |
| العباسيون في مدينة القدس؟ أبو العباس الخليفة الأول |
|
|
| 329 |
| 00:28:51,870 --> 00:28:55,990 |
| تمكن من القضاء على الدولة الأموية وبدأ عهد الدولة |
|
|
| 330 |
| 00:28:55,990 --> 00:29:01,530 |
| العباسية التي اتخذت العراق بدل الشام مركزا وبذلك |
|
|
| 331 |
| 00:29:01,530 --> 00:29:07,150 |
| تحول اهتمام الدولة عن الشام لاحظوا لاحظوا ركزوا |
|
|
| 332 |
| 00:29:07,150 --> 00:29:15,770 |
| هيك شغل بسيطة الدولة الأموية عاصمتها من القدس دمشق |
|
|
| 333 |
| 00:29:15,770 --> 00:29:23,090 |
| دمشق أين توجد؟ قريبة من البحر المتوسط لاحظوا عندما تغلب |
|
|
| 334 |
| 00:29:23,090 --> 00:29:28,510 |
| العباسيون على الأمويين راحوا نقلوا العاصمة من دمشق |
|
|
| 335 |
| 00:29:28,510 --> 00:29:38,130 |
| إلى وين؟ إلى بغداد بغداد بغداد في الشرق دمشق في |
|
|
| 336 |
| 00:29:38,130 --> 00:29:43,070 |
| الغرب قريبة من البحر بغداد عندها بحر؟ لا بغداد برية |
|
|
| 337 |
| 00:29:43,070 --> 00:29:47,270 |
| بغداد قريبة من بلاد فارس قريبة من آسيا بغداد في |
|
|
| 338 |
| 00:29:47,270 --> 00:29:51,710 |
| آسيا في قلب آسيا فبالتالي نقول أن الدولة الأموية |
|
|
| 339 |
| 00:29:51,710 --> 00:29:57,300 |
| دولة بحرية غربية والدولة العباسية هي دولة شرقية |
|
|
| 340 |
| 00:29:57,300 --> 00:30:02,900 |
| برية فبالتالي اهتمام الأمويين كان في الغرب عشان |
|
|
| 341 |
| 00:30:02,900 --> 00:30:06,520 |
| هيك بنلاقي الأمويين راحوا ايش؟ راحوا فتحوا شمال |
|
|
| 342 |
| 00:30:06,520 --> 00:30:10,460 |
| أفريقيا وبعدين راحوا فتحوا أسبانيا والبرتغال |
|
|
| 343 |
| 00:30:10,460 --> 00:30:14,840 |
| الأندلس كل تركيزهم غربة لكن العباسيين التحول |
|
|
| 344 |
| 00:30:14,840 --> 00:30:20,950 |
| التركيز داروا ظهورهم للغربة واتجهوا وين؟ شرقا فكل |
|
|
| 345 |
| 00:30:20,950 --> 00:30:25,210 |
| فتوحات العباسيين وشغل العباسيين وأداء العباسيين |
|
|
| 346 |
| 00:30:25,210 --> 00:30:30,250 |
| كان فيه ايش؟ لذلك أنا أقول وبصراحة العباسيون لم |
|
|
| 347 |
| 00:30:30,250 --> 00:30:36,090 |
| يعطوا مدينة القدس الاهتمام الكافي مقارنة بالأمويين |
|
|
| 348 |
| 00:30:36,090 --> 00:30:40,370 |
| مقارنة بالخلفاء الراشدين وهكذا لم يعطوا لماذا؟ لأن |
|
|
| 349 |
| 00:30:40,370 --> 00:30:44,850 |
| القدس أصبحت في الغرب كان المسجد الأقصى قد أصيب |
|
|
| 350 |
| 00:30:44,850 --> 00:30:51,550 |
| أضرارا على أثر الزلزال الذي ضرب مدينة القدس فلما |
|
|
| 351 |
| 00:30:51,550 --> 00:30:54,950 |
| قال الخليفة إلى أبو جعفر المنصور ثاني خليفة |
|
|
| 352 |
| 00:30:54,950 --> 00:30:58,950 |
| بعد أخيه أبو العباس أبو جعفر المنصور اتجه إلى القدس |
|
|
| 353 |
| 00:30:58,950 --> 00:31:02,590 |
| ولم يكن لديه ما يكفي من المال لإعمار المسجد الأقصى |
|
|
| 354 |
| 00:31:02,590 --> 00:31:06,970 |
| فأمر بنزع صفائح الذهب أي صفائح التي حطوها الأمويون |
|
|
| 355 |
| 00:31:06,970 --> 00:31:12,170 |
| عبدالملك بن مروان والفضة التي على الأبواب فضربت |
|
|
| 356 |
| 00:31:12,170 --> 00:31:19,740 |
| دنانير وأنفقها على إعمار المسجد الأقصى إذن رمّم بعد |
|
|
| 357 |
| 00:31:19,740 --> 00:31:23,540 |
| ثلاث سنوات حدث زلزال آخر ضرب على مسجد الأقصى وكان |
|
|
| 358 |
| 00:31:23,540 --> 00:31:29,220 |
| مدمرا وأصبح محمد المهدي خليفة محمد المهدي خليفة |
|
|
| 359 |
| 00:31:30,050 --> 00:31:34,330 |
| وأصبح محمد المهدي خليفة أمر بإعمار ما خلفه الزلزال |
|
|
| 360 |
| 00:31:34,330 --> 00:31:38,430 |
| ولم يكن لديه ما يكفي من المال فكتب إلى عماله فأبوه |
|
|
| 361 |
| 00:31:38,430 --> 00:31:43,650 |
| فلّبوا النداء وتم إعماره وفي عهديه تمّ إبعاد ال |
|
|
| 362 |
| 00:31:43,650 --> 00:31:49,310 |
| Patriarch إلياس الثالث إلى بلاد فارس وأمر أن يسكن |
|
|
| 363 |
| 00:31:49,310 --> 00:31:57,270 |
| النصارى في حي واحد وأن تُجبى منهم الفدية نعم |
|
|
| 364 |
| 00:31:58,970 --> 00:32:03,450 |
| شهدت خلافة هارون الرشيد علاقة حسنة بين الدولة |
|
|
| 365 |
| 00:32:03,450 --> 00:32:07,250 |
| الإسلامية والإمبراطورية الرومانية فقد سمح هارون |
|
|
| 366 |
| 00:32:07,250 --> 00:32:13,010 |
| الرشيد لشارلمان بترميم الكنائس وبناء كنيسة العذراء |
|
|
| 367 |
| 00:32:13,010 --> 00:32:18,750 |
| وكنيسة الدباغة وديرا بجانبها يأوي إليه النصارى |
|
|
| 368 |
| 00:32:18,750 --> 00:32:24,230 |
| اللاتين على جبل الزيتون ومكتبة وبیمارستان لخدمة |
|
|
| 369 |
| 00:32:24,230 --> 00:32:28,130 |
| الحجاج كما أرسل إليه الخليفة مفاتيح كنيسة القيامة |
|
|
| 370 |
| 00:32:28,130 --> 00:32:32,990 |
| والقبر المقدس وكان شارلمان يبعث كل عام وفدا إلى |
|
|
| 371 |
| 00:32:32,990 --> 00:32:36,350 |
| القدس يحمل الهدايا إلى الخليفة والأموال للفقراء |
|
|
| 372 |
| 00:32:37,250 --> 00:32:41,870 |
| الخليفة هارون الرشيد في ... في وقت ... في ... في |
|
|
| 373 |
| 00:32:41,870 --> 00:32:46,310 |
| معلومات صغيرة كانت علاقته جيدة مع شارلمان |
|
|
| 374 |
| 00:32:46,310 --> 00:32:51,410 |
| الإمبراطور الروماني الإمبراطور ال ... الإمبراطورية |
|
|
| 375 |
| 00:32:51,410 --> 00:32:58,890 |
| الرومانية الغربية يا بنات الغربية فكان |
|
|
| 376 |
| 00:32:58,890 --> 00:33:04,130 |
| قد اتفق معاه أن يرمم من حين إلى آخر مدينة القدس |
|
|
| 377 |
| 00:33:04,130 --> 00:33:10,970 |
| ويرمم كنيسة القيامة وأعطاه مفاتيح الدريح المقدس |
|
|
| 378 |
| 00:33:10,970 --> 00:33:17,110 |
| وسمح ببناء عدد من الكنائس ومن الأديرة في أواخر العصر |
|
|
| 379 |
| 00:33:17,110 --> 00:33:22,290 |
| العباسي زار القدس العالم المعروف Bernard the Wise |
|
|
| 380 |
| 00:33:22,290 --> 00:33:25,930 |
| ووصفها بقوله أن المسلمين والمسيحين فيها على تفاهم |
|
|
| 381 |
| 00:33:25,930 --> 00:33:31,590 |
| تام وأن الأمن العام مستطيب للغاية وإذا سافرت من |
|
|
| 382 |
| 00:33:31,590 --> 00:33:40,370 |
| بلد إلى بلد ونفقة جملي أو حماري يعني إذا راح جملي |
|
|
| 383 |
| 00:33:40,370 --> 00:33:46,310 |
| أو حماري هذا بيحكي هذا الرحالة هو اللي بيحكي ال |
|
|
| 384 |
| 00:33:46,310 --> 00:33:54,280 |
| Bernard وطركت أمتعتي مكانها وذهبت لإيجار دابة من |
|
|
| 385 |
| 00:33:54,280 --> 00:34:00,240 |
| البلد المجاورة عدت فوجدت كل شيء على حالي لم يمسّ |
|
|
| 386 |
| 00:34:00,240 --> 00:34:07,900 |
| هذا دليل على استقرار الأمن نعم هذا في أواخر |
|
|
| 387 |
| 00:34:07,900 --> 00:34:11,980 |
| العصر العباسي عالم معروف Bernard the Wise |
|
|
| 388 |
| 00:34:14,550 --> 00:34:18,770 |
| طيب، تعرضت مدينة القدس في عهد المأمون لزلزال فأصاب |
|
|
| 389 |
| 00:34:18,770 --> 00:34:21,710 |
| الخراب قبة الصخرة والمسجد الأقصى فكلف المأمون |
|
|
| 390 |
| 00:34:21,710 --> 00:34:26,910 |
| عبدالله بن طاهر بالإشراف على ترميم المسجد وقبة |
|
|
| 391 |
| 00:34:26,910 --> 00:34:31,870 |
| الصخرة وانتهت ترميمه سنة 216 هجري اللي بساوي 831 |
|
|
| 392 |
| 00:34:31,870 --> 00:34:38,460 |
| تقريباً وقد شهدت تلك الإصلاحات تزوير لأقدم نقش يعود |
|
|
| 393 |
| 00:34:38,460 --> 00:34:42,680 |
| إلى عهد عبد الملك بن مروان الأموي فقد تم تغيير اسم |
|
|
| 394 |
| 00:34:42,680 --> 00:34:48,460 |
| الخليفة لكن سنة الإعمار بقيت 72 هذه قضية خطيرة |
|
|
| 395 |
| 00:34:48,460 --> 00:34:59,400 |
| الآن عبدالله بن طاهر اللي رمّم المسجد الأقصى وقبة |
|
|
| 396 |
| 00:34:59,400 --> 00:35:08,330 |
| الصخرة بعد الزلزال في 216 راح كتب .. راح كتب أن |
|
|
| 397 |
| 00:35:08,330 --> 00:35:15,430 |
| الإصلاحات .. أن الإصلاحات تمت والبناء تم في عهد |
|
|
| 398 |
| 00:35:15,430 --> 00:35:22,690 |
| الخليفة في عهد الخليفة المأمون لكنه نسي التاريخ |
|
|
| 399 |
| 00:35:22,690 --> 00:35:31,230 |
| فخلى التاريخ 72 طب المأمون المأمون في مجاله 16 كيف |
|
|
| 400 |
| 00:35:31,230 --> 00:35:38,610 |
| 72 هذا يدل على أنهم رمّموا ولكن لم يبنوا ويؤسسوا |
|
|
| 401 |
| 00:35:38,610 --> 00:35:44,150 |
| الذي أسس هو عبدالملك بن مروان واضحة؟أجي يزور |
|
|
| 402 |
| 00:35:44,150 --> 00:35:49,090 |
| اللافتة أو المكتوبة لجيابه شهادة القدس حركة علمية |
|
|
| 403 |
| 00:35:49,090 --> 00:35:51,530 |
| نشطة في العصر العباسي وكان من المشاهير والعلماء |
|
|
| 404 |
| 00:35:51,530 --> 00:35:55,910 |
| الذين وفدوا إلى القدس الإمام الأوزاعي فقيه |
|
|
| 405 |
| 00:35:55,910 --> 00:35:59,030 |
| أهل الشام والإمام سفيان الثوري إمام أهل العراق |
|
|
| 406 |
| 00:35:59,030 --> 00:36:03,770 |
| والليث بن سعد ومقاتل بن سليمان المفسر ومحمد بن |
|
|
| 407 |
| 00:36:03,770 --> 00:36:08,150 |
| إدريس الشافعي ورابعة العدوية وغيرهم الكثير الكثير كل |
|
|
| 408 |
| 00:36:08,150 --> 00:36:16,850 |
| العلماء كانوا يأتوا إلى مدينة القدس طيب نكتفي اليوم |
|
|
| 409 |
| 00:36:16,850 --> 00:36:23,770 |
| بهذا القدر لنواصل في اللقاء القادم إن شاء الله إلى |
|
|
| 410 |
| 00:36:23,770 --> 00:36:24,170 |
| اللقاء |
|
|
