| 1 |
| 00:00:05,200 --> 00:00:08,200 |
| أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله |
|
|
| 2 |
| 00:00:08,200 --> 00:00:11,040 |
| الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة |
|
|
| 3 |
| 00:00:11,040 --> 00:00:14,400 |
| والسلام على قائد المجاهدين محمد صلى الله عليه وسلم |
|
|
| 4 |
| 00:00:14,400 --> 00:00:21,200 |
| نواصل إن شاء الله مشوارنا مع تاريخ القدس اللقاء |
|
|
| 5 |
| 00:00:21,200 --> 00:00:25,440 |
| الماضي تحدثنا عن تاريخ القدس في العصر الإسلامي |
|
|
| 6 |
| 00:00:25,440 --> 00:00:28,360 |
| اليوم إن شاء الله سنختم |
|
|
| 7 |
| 00:00:29,700 --> 00:00:33,480 |
| هذه المرحلة وهي تاريخ مدينة القدس في العصر |
|
|
| 8 |
| 00:00:33,480 --> 00:00:39,300 |
| الإسلامي وخصوصا في العصر الأيوبي ثم العصر المملوكي |
|
|
| 9 |
| 00:00:39,300 --> 00:00:42,880 |
| وسنتحدث إن شاء الله عن أهم أعمال صلاح الدين |
|
|
| 10 |
| 00:00:42,880 --> 00:00:48,100 |
| الأيوبي وأهم الإنجازات المملوكية في مدينة القدس |
|
|
| 11 |
| 00:00:48,100 --> 00:00:53,260 |
| الآن للتذكير فقط فتح مدينة القدس كما يظهر أمامكم |
|
|
| 12 |
| 00:00:53,260 --> 00:01:00,140 |
| على الشاشة تحدثنا في اللقاء الماضي أن صلاح الدين |
|
|
| 13 |
| 00:01:00,140 --> 00:01:04,820 |
| الأيوبي وهو يوسف بن نجم الدين بن أيوب بن شاذي هذا |
|
|
| 14 |
| 00:01:04,820 --> 00:01:09,800 |
| الشاب الذي أرسله نور الدين محمود ليتولى الوزارة أو |
|
|
| 15 |
| 00:01:09,800 --> 00:01:15,960 |
| ليخمد الفتن الموجودة في مصر في ذلك الوقت التي كانت |
|
|
| 16 |
| 00:01:15,960 --> 00:01:21,780 |
| تحت الحكم الفاطمي فأرسله على رأس جيش يقود هذا |
|
|
| 17 |
| 00:01:21,780 --> 00:01:26,120 |
| الجيش عمه أسد الدين شيركو وهو يرافق عمه ويعاونه |
|
|
| 18 |
| 00:01:26,120 --> 00:01:31,880 |
| في قيادة هذا الجيش ووصل إلى مصر وتحدثنا أن صلاح |
|
|
| 19 |
| 00:01:31,880 --> 00:01:37,500 |
| الدين وأسد الدين شيركو ذهبوا إلى مصر في ثلاث حملات |
|
|
| 20 |
| 00:01:37,500 --> 00:01:44,420 |
| متتالية في ثلاث حملات متتالية من أجل إخماد |
|
|
| 21 |
| 00:01:44,420 --> 00:01:52,100 |
| الفتن في مصر لأن الفاطميين ومؤسسة الوزارة شاور هو |
|
|
| 22 |
| 00:01:52,100 --> 00:01:58,970 |
| الذي استعان به نور الدين محمود ثم الخليفة العاضد |
|
|
| 23 |
| 00:01:58,970 --> 00:02:04,010 |
| هو الذي استعان بنور الدين محمود في الحملة الثالثة |
|
|
| 24 |
| 00:02:04,010 --> 00:02:11,050 |
| وأرسله لنور الدين محمود رسالة فيها خصلة من شعر |
|
|
| 25 |
| 00:02:11,050 --> 00:02:15,910 |
| الفاطميات من شعر الفاطميات ويستنجد به أن ينجد |
|
|
| 26 |
| 00:02:15,910 --> 00:02:23,210 |
| ويستغيث به أن يغيث مصر ويغيث أعراض الفاطميات من |
|
|
| 27 |
| 00:02:23,210 --> 00:02:29,330 |
| الصليبيين ومن الفاسدين الفاطميين الشيعة فكانت |
|
|
| 28 |
| 00:02:29,330 --> 00:02:34,510 |
| الحملة الثالثة 564 خمسمئة واربعة وستين وهذه الحملة التي استطاع أسد الدين شيركو |
|
|
| 29 |
| 00:02:34,510 --> 00:02:37,270 |
| وصلاح الدين أن يسيطروا على مصر تماما وتم تعيين أسد |
|
|
| 30 |
| 00:02:37,270 --> 00:02:45,490 |
| الدين شيركو رئيسا للوزراء في مصر وحكمه ثمانية |
|
|
| 31 |
| 00:02:45,490 --> 00:02:50,830 |
| أسابيع ثم توفي بعد أن توفي أسد الدين شيركو تم |
|
|
| 32 |
| 00:02:50,830 --> 00:02:56,460 |
| اختيار صلاح الدين الأيوبي ليكون وزيرا على مصر أي |
|
|
| 33 |
| 00:02:56,460 --> 00:03:00,000 |
| رئيس وزراء صلاح الدين أثبت جدارة رائعة في حكم مصر |
|
|
| 34 |
| 00:03:00,000 --> 00:03:06,740 |
| فاستطاع أن يمسك بزمام كل الأمور في يده استطاع أن |
|
|
| 35 |
| 00:03:06,740 --> 00:03:11,620 |
| يمسك بالمال والاقتصاد والأمن والشرطة والمؤسسة |
|
|
| 36 |
| 00:03:11,620 --> 00:03:17,000 |
| الدينية والمؤسسة التعليمية وبدأ ينشر المذاهب السنية |
|
|
| 37 |
| 00:03:17,000 --> 00:03:22,860 |
| ويحاصر المذهب ويجفف منابع المذهب الشيعي الإسماعيلي |
|
|
| 38 |
| 00:03:22,860 --> 00:03:29,440 |
| الفاطمي وحتى استمر في هذه السياسة وتوفي العاضد |
|
|
| 39 |
| 00:03:29,440 --> 00:03:35,800 |
| وتفرد صلاح الدين بحكم مصر الآن واجه صلاح الدين عدد |
|
|
| 40 |
| 00:03:41,160 --> 00:03:45,860 |
| من الحملات وعدد من العقبات وعدد من الانقلابات من |
|
|
| 41 |
| 00:03:41,160 --> 00:03:45,860 |
| قبل الشيعة الإسماعيلية وتعاون الشيعة مع الصليبيين |
|
|
| 42 |
| 00:03:45,860 --> 00:03:50,860 |
| في فلسطين وتعاونوا وخططوا ورتبوا جميعا لمؤامرة |
|
|
| 43 |
| 00:03:50,860 --> 00:03:56,720 |
| كبيرة الصليبيون في فلسطين والشيعة في بلاد الشام |
|
|
| 44 |
| 00:03:56,720 --> 00:04:03,740 |
| والشيعة الذين في مصر الصليبيون في أوروبا يهاجموا |
|
|
| 45 |
| 00:04:03,740 --> 00:04:09,790 |
| جميع مصر في لحظة واحدة أيضا استطاع صلاح الدين أن |
|
|
| 46 |
| 00:04:09,790 --> 00:04:14,130 |
| يتغلب عليهم بمساعدة نور الدين محمود وبذلك |
|
|
| 47 |
| 00:04:14,130 --> 00:04:21,710 |
| استطاع صلاح الدين في سنوات قليلة أن يخمد أي تحرك |
|
|
| 48 |
| 00:04:21,710 --> 00:04:27,730 |
| في مصر نجد أنه في 569 ميلادي توفي نور الدين محمود |
|
|
| 49 |
| 00:04:27,730 --> 00:04:37,810 |
| وتم تعيين في بلاد الشام سلطانا على الدولة الزنكية |
|
|
| 50 |
| 00:04:37,810 --> 00:04:44,930 |
| ابنه نجله الصالح إسماعيل والذي كان لم يتجاوز عشر |
|
|
| 51 |
| 00:04:44,930 --> 00:04:50,650 |
| سنوات يعني طفل صغير هذا أساءت نتيجة لذلك ساءت |
|
|
| 52 |
| 00:04:50,650 --> 00:04:57,030 |
| الأوضاع في بلاد الشام وبدأ الصليبيون يسترجعون القرى |
|
|
| 53 |
| 00:04:57,030 --> 00:05:03,030 |
| والمدن والقلاع التي سيطر عليها نور الدين محمود هذا |
|
|
| 54 |
| 00:05:03,030 --> 00:05:07,830 |
| دفع كثير من العلماء ورجال الدين والشخصيات الكبيرة |
|
|
| 55 |
| 00:05:07,830 --> 00:05:14,830 |
| والمؤثرة في بلاد الشام ومصر أن يدفعوا ويدغطوا على |
|
|
| 56 |
| 00:05:14,830 --> 00:05:18,750 |
| صلاح الدين كي يذهب صلاح الدين إلى بلاد الشام و يعيد |
|
|
| 57 |
| 00:05:18,750 --> 00:05:23,420 |
| الوحدة إلى الدولة التي أسسها نور الدين محمود فخرج |
|
|
| 58 |
| 00:05:29,200 --> 00:05:35,320 |
| صلاح الدين في 570 ميلادي 570 |
|
|
| 59 |
| 00:05:35,320 --> 00:05:41,840 |
| هجري خرج صلاح الدين على رأس قوة عسكرية تقريبا |
|
|
| 60 |
| 00:05:41,840 --> 00:05:47,010 |
| يعني ألف فارس من الأشداء ووصل إلى بلاد الشام وبدأ |
|
|
| 61 |
| 00:05:47,010 --> 00:05:51,310 |
| الآن في بلاد الشام بدأ صلاح الدين يوحد مدن بلاد |
|
|
| 62 |
| 00:05:51,310 --> 00:05:55,870 |
| الشام فتوحد فاستطاع أن يوحد مدينة دمشق وحمص وحلب |
|
|
| 63 |
| 00:05:55,870 --> 00:06:03,290 |
| كل هذه المدن واستمرت عمليات أو حرب التوحيد كما |
|
|
| 64 |
| 00:06:03,290 --> 00:06:07,640 |
| يسميها المؤرخون من 570 إلى 582 |
|
|
| 65 |
| 00:06:07,640 --> 00:06:12,840 |
| هذه المرحلة نسميها مرحلة حرب الوحدة عند |
|
|
| 66 |
| 00:06:12,840 --> 00:06:18,300 |
| دراسة سيرة صلاح الدين ومرحلة صلاح الدين في هذه |
|
|
| 67 |
| 00:06:18,300 --> 00:06:22,920 |
| الأثنى عشر سنة واجه صلاح الدين كثير من العقبات |
|
|
| 68 |
| 00:06:22,920 --> 00:06:26,680 |
| واجه كثير من الحروب الغريب أن صلاح الدين كان يحارب |
|
|
| 69 |
| 00:06:26,680 --> 00:06:30,900 |
| كان يقاتل على عدة جبهات كان يقاتل على جبهة |
|
|
| 70 |
| 00:06:30,900 --> 00:06:35,500 |
| الزنكيين الأمراء الزنكيين المنفلشين والذين يشكلوا |
|
|
| 71 |
| 00:06:35,500 --> 00:06:40,280 |
| عقبة كبيرة والذين يواجهوا صلاح الدين كان يقاتل على |
|
|
| 72 |
| 00:06:40,280 --> 00:06:44,860 |
| جبهة الشيعة الذين كانوا يقاتلوا في مصر وفي بلاد |
|
|
| 73 |
| 00:06:44,860 --> 00:06:47,800 |
| الشام صلاح الدين كانوا يواجهوا جبهة الصليبيين في |
|
|
| 74 |
| 00:06:47,800 --> 00:06:51,160 |
| بلاد الشام كانوا يواجهوا جبهة الصليبيين من أوروبا |
|
|
| 75 |
| 00:06:51,160 --> 00:06:54,920 |
| يأتوه على السواحل ويغيروا على السواحل كل هذه |
|
|
| 76 |
| 00:06:54,920 --> 00:07:00,900 |
| العقبات والعواصف استطاع صلاح الدين أن يتخطاها |
|
|
| 77 |
| 00:07:00,900 --> 00:07:08,490 |
| ودخلت كل بلاد الشام وجزء من العراق تحت راية صلاح |
|
|
| 78 |
| 00:07:08,490 --> 00:07:17,250 |
| الدين في 582 فدخلت حلب 579 |
|
|
| 79 |
| 00:07:17,250 --> 00:07:22,810 |
| هجري في الوحدة وكانت آخر مدن الشام ثم دخلت الموصل |
|
|
| 80 |
| 00:07:22,810 --> 00:07:29,030 |
| 582 هجري في دولة الوحدة لصلاح الدين وبذلك يكون |
|
|
| 81 |
| 00:07:29,030 --> 00:07:33,950 |
| صلاح الدين اكتمل اكتملت عمليات حرب الوحدة وكوّن |
|
|
| 82 |
| 00:07:33,950 --> 00:07:38,730 |
| جيش لذلك أرسلت الموصل 9000 جندي لصلاح الدين |
|
|
| 83 |
| 00:07:38,730 --> 00:07:43,180 |
| ليقاتلوا تحت راية صلاح الدين في معارك الفتوحات ضد |
|
|
| 84 |
| 00:07:43,180 --> 00:07:48,060 |
| الصليبيين صلاح الدين بهذا الجيش العظيم 12000 جندي |
|
|
| 85 |
| 00:07:48,060 --> 00:07:54,600 |
| تقريبا زحف إلى شمال فلسطين وبدأ وبدأ يخطط ويعد |
|
|
| 86 |
| 00:07:54,600 --> 00:08:00,620 |
| العدة لمعركة كبيرة وفاصلة بينه وبين الصليبيين |
|
|
| 87 |
| 00:08:00,620 --> 00:08:07,550 |
| وبالفعل على تراب قرية كنعانية قديمة تسمى حطين تحيط |
|
|
| 88 |
| 00:08:07,550 --> 00:08:11,050 |
| بها الكثبان الرملية من كل اتجاه يطلق عليها |
|
|
| 89 |
| 00:08:11,050 --> 00:08:16,190 |
| المؤرخون قرون حطين استطاع صلاح في على تراب هذه |
|
|
| 90 |
| 00:08:16,190 --> 00:08:21,660 |
| القرية في شمال فلسطين استطاع صلاح الدين أن يطيح أن |
|
|
| 91 |
| 00:08:21,660 --> 00:08:27,780 |
| يطيح بأعتى جيوش الصليبيين على الإطلاق جيش كبير جدا |
|
|
| 92 |
| 00:08:27,780 --> 00:08:33,720 |
| من 63 ألف جندي في معركة حطين 583 في تموز صلاح |
|
|
| 93 |
| 00:08:33,720 --> 00:08:38,620 |
| الدين أطاح بهذا الجيش وحتى أن ابن الأثير قال |
|
|
| 94 |
| 00:08:38,620 --> 00:08:43,800 |
| عبارات غريبة جدا للحقيقة غريبة بعد انتهاء المعركة |
|
|
| 95 |
| 00:08:43,800 --> 00:08:47,340 |
| قال ابن الأثير وهذا المؤرخ الذي عاصر الأحداث قال |
|
|
| 96 |
| 00:08:47,340 --> 00:08:52,830 |
| من نظر إلى الأسرى ظن أنه ليس هناك قتلى ما النظر |
|
|
| 97 |
| 00:08:52,830 --> 00:08:57,810 |
| إلى القتلى ظن أنه ليس هناك أسرى لأنه واحد و ثلاثين |
|
|
| 98 |
| 00:08:57,810 --> 00:09:03,030 |
| ألف أسير واحد و ثلاثين ألف قتيل وصلاح الدين يعني |
|
|
| 99 |
| 00:09:03,030 --> 00:09:07,630 |
| لا نريد أن نفصل كثيرا في أحداث هذه المعركة للحقيقة |
|
|
| 100 |
| 00:09:07,630 --> 00:09:14,430 |
| أحداث ممتعة جدا رائعة تشعر بأنك تشعر بمشاعر العزة |
|
|
| 101 |
| 00:09:14,430 --> 00:09:21,870 |
| والكرامة والانتصار فعندما تقرأ أحداث معركة حطين |
|
|
| 102 |
| 00:09:21,870 --> 00:09:28,850 |
| وما تلا حطين على أي حال نتجاوز ذلك بعد انتصار حطين |
|
|
| 103 |
| 00:09:28,850 --> 00:09:38,730 |
| 583 كان الهدف هو مدينة القدس وهذا هو لب هذا اللقاء |
|
|
| 104 |
| 00:09:38,730 --> 00:09:45,150 |
| كان الهدف هو مدينة القدس فصلاح الدين ماذا فعل كي |
|
|
| 105 |
| 00:09:45,150 --> 00:09:49,130 |
| يفتح مدينة القدس بمعاشرة صلاح الدين التوجه إلى |
|
|
| 106 |
| 00:09:49,130 --> 00:09:54,690 |
| الساحل الشامي وسيطرة بقوات عسكرية على كل الساحل |
|
|
| 107 |
| 00:09:54,690 --> 00:10:00,150 |
| الشامي من صور وحتى عسقلان في فلسطين لماذا؟ السؤال |
|
|
| 108 |
| 00:10:00,150 --> 00:10:07,330 |
| كي يقطع أي معونات تأتي للصليبيين المتواجدين في |
|
|
| 109 |
| 00:10:07,330 --> 00:10:11,910 |
| فلسطين من أوروبا من أوروبا حلقة الوصل بينهم وبين |
|
|
| 110 |
| 00:10:11,910 --> 00:10:16,410 |
| أوروبا هو البحر المتوسط فقطع هذه الطريق صلاح الدين |
|
|
| 111 |
| 00:10:16,410 --> 00:10:21,050 |
| ثم اندفع من عسقلان إلى قلب فلسطين باتجاه الشرق |
|
|
| 112 |
| 00:10:21,050 --> 00:10:26,850 |
| تعمق في فلسطين ووصل إلى مدينة القدس وبدأ يحاصر |
|
|
| 113 |
| 00:10:26,850 --> 00:10:35,180 |
| مدينة القدس ويدور حول مدينة القدس بشكل دائري قرابة |
|
|
| 114 |
| 00:10:35,180 --> 00:10:40,710 |
| ثلاثة أيام وسأل الخبراء والمستشارين وسأل |
|
|
| 115 |
| 00:10:40,710 --> 00:10:48,330 |
| الفلسطينيين الذين يعلموا هم الأكثر معرفة بطبيعة |
|
|
| 116 |
| 00:10:48,330 --> 00:10:53,330 |
| الجغرافيا لمدينة القدس فسألهم من أين ما هي أفضل |
|
|
| 117 |
| 00:10:53,330 --> 00:10:58,190 |
| منطقة أو أفضل جهة نقوم بفتح مدينة القدس فأشاروا |
|
|
| 118 |
| 00:10:58,190 --> 00:11:04,540 |
| عليه بأن يعتمد المنطقة الشمالية ومن المعروف ومن |
|
|
| 119 |
| 00:11:04,540 --> 00:11:07,540 |
| المعلومة أن هذه المنطقة هي الأضعف دائما لأنها |
|
|
| 120 |
| 00:11:07,540 --> 00:11:11,040 |
| خالية من العوائق الطبيعية خالية من الجبال من |
|
|
| 121 |
| 00:11:11,040 --> 00:11:15,480 |
| الوديان من الجغرافيا وعندما فتحت مدينة القدس في |
|
|
| 122 |
| 00:11:15,480 --> 00:11:19,220 |
| العصور الأولى للإسلام في عهد عمر بن الخطاب في 15 |
|
|
| 123 |
| 00:11:19,220 --> 00:11:24,620 |
| هجري كانت من نفس الجهة كذلك عندما غزيت من اليونان |
|
|
| 124 |
| 00:11:24,620 --> 00:11:30,740 |
| كانت من نفس الجهة على أي حال تم إصدار قرار بنصب |
|
|
| 126 |
| 00:11:30,740 --> 00:11:37,100 |
| آلات الحصار وآلات الحرب والمعارك وبدأت العمليات |
|
|
| 127 |
| 00:11:37,100 --> 00:11:44,420 |
| العسكرية بدأت حول مدينة القدس واستمرت قرابة أربعين |
|
|
| 128 |
| 00:11:44,420 --> 00:11:49,800 |
| يومًا، الآن مدينة القدس كان بها أكثر من ستين ألف مقاتل |
|
|
| 129 |
| 00:11:49,800 --> 00:11:53,920 |
| من الصليبيين تعاهدوا أقسموا الأيمان أن يموتوا جميعًا |
|
|
| 130 |
| 00:11:53,920 --> 00:11:57,660 |
| قبل أن تسقط مدينة القدس، هم لا يريدون أن يسلموا |
|
|
| 131 |
| 00:11:57,660 --> 00:12:02,520 |
| مدينة القدس بالمطلق، ولكن كثافة النيران يعني كما |
|
|
| 132 |
| 00:12:02,520 --> 00:12:07,200 |
| تقول الروايات اللاتينية الصليبية، تقول كنا لا |
|
|
| 133 |
| 00:12:07,200 --> 00:12:12,040 |
| نستطيع أن ننظر من فوق الأسوار من كثافة النيران عند |
|
|
| 134 |
| 00:12:12,040 --> 00:12:17,760 |
| فتح مدينة القدس، نعم فـ .. فبالتالي استمرت الضغط على |
|
|
| 135 |
| 00:12:17,760 --> 00:12:23,740 |
| مدينة القدس، استمرت الضغط على الصليبيين حتى تداعوا و |
|
|
| 136 |
| 00:12:23,740 --> 00:12:29,340 |
| أفرزوا فريقًا مفاوضًا لصلاح الدين، وقالوا لصلاح |
|
|
| 137 |
| 00:12:29,340 --> 00:12:33,900 |
| الدين أننا نريد أن نستسلم ونسلم المدينة ولكن لك |
|
|
| 138 |
| 00:12:33,900 --> 00:12:38,660 |
| .. ولكن نريد أن تضمن لنا حياتنا، تضمن لنا البقاء |
|
|
| 139 |
| 00:12:38,660 --> 00:12:44,740 |
| على حياتنا، صلاح الدين رفض، صلاح الدين رفض، كان لا |
|
|
| 140 |
| 00:12:44,740 --> 00:12:50,980 |
| يريد صلاح الدين، كان لا يريد، وقال لهم أنا أريد أن |
|
|
| 141 |
| 00:12:50,980 --> 00:12:58,240 |
| تصمدوا قليلًا، قالوا له لماذا؟ قال كي أستطيع أن أهدم |
|
|
| 142 |
| 00:12:58,240 --> 00:13:04,980 |
| الأسوار وأدخل إلى مدينة القدس وأمسح كل ما يتحرك |
|
|
| 143 |
| 00:13:04,980 --> 00:13:10,770 |
| في المدينة من الصليبيين، قالوا له لماذا؟ قال أريد أن |
|
|
| 144 |
| 00:13:10,770 --> 00:13:15,610 |
| أنتقم للإسلام والمسلمين، ألم تذكروا ماذا فعلتم في |
|
|
| 145 |
| 00:13:15,610 --> 00:13:22,970 |
| المدينة في عام 1099 ميلادي، 492 هجري، عندما دخلتم |
|
|
| 146 |
| 00:13:22,970 --> 00:13:28,830 |
| المدينة وقتلتم فيها قرابة 70 ألف مسلم و10 آلاف |
|
|
| 147 |
| 00:13:28,830 --> 00:13:33,230 |
| عالم، ألم تذكروا ذلك؟ أريد أن أنتقم للإسلام |
|
|
| 148 |
| 00:13:33,230 --> 00:13:39,250 |
| والمسلمين، ولكن العلماء ضغطوا على صلاح الدين، فقبل |
|
|
| 149 |
| 00:13:39,250 --> 00:13:44,510 |
| صلاح الدين، قبل الصلح أن يسلموا المدينة ويخرجوا و |
|
|
| 150 |
| 00:13:44,510 --> 00:13:49,510 |
| يدفع كل منهم عشرة دنانير على البوابة، والمرأة تدفع |
|
|
| 151 |
| 00:13:49,510 --> 00:13:53,730 |
| خمسة دنانير، والطفل الصغير يدفع دينارين، وهكذا و |
|
|
| 152 |
| 00:13:53,730 --> 00:14:00,330 |
| هكذا، وبدأوا بالنزوح عن المدينة في آخر يوم في |
|
|
| 153 |
| 00:14:00,330 --> 00:14:05,440 |
| اليوم الثالث، جاء لصلاح الدين قرابة آلاف امرأة |
|
|
| 154 |
| 00:14:05,440 --> 00:14:11,780 |
| قالوا له نحن أرامل قُتل أزواجنا في معركة حطين، لا |
|
|
| 155 |
| 00:14:11,780 --> 00:14:18,160 |
| نستطيع أن ندفع، فعفى عنهم، جاء له قرابة خمسة آلاف شيخ |
|
|
| 156 |
| 00:14:18,160 --> 00:14:24,300 |
| أجاويد، قالوا له نحن فقراء، فعفى عنهم، لأن أغنياء |
|
|
| 157 |
| 00:14:24,300 --> 00:14:28,440 |
| الصليبيين والشخصيات الكبيرة في مدينة القدس من |
|
|
| 158 |
| 00:14:28,440 --> 00:14:33,480 |
| الصليبيين حملوا الأموال والذهب وخرجوا ولم يتعرفوا |
|
|
| 159 |
| 00:14:33,480 --> 00:14:38,280 |
| على البقية، هذا ما حدث، أريد أن أقول أن صلاح الدين |
|
|
| 160 |
| 00:14:38,280 --> 00:14:45,580 |
| أبدى كثيرًا كثيرًا من دروب التسامح الإسلامي أثناء فتح |
|
|
| 161 |
| 00:14:45,580 --> 00:14:52,860 |
| مدينة القدس، أبدى كثيرًا وتحدث عن ذلك المؤرخون الأجانب |
|
|
| 162 |
| 00:14:52,860 --> 00:14:58,300 |
| كثيرًا، أما صلاح الدين تعامل بأخلاق الفرسان أثناء |
|
|
| 163 |
| 00:14:58,300 --> 00:15:04,780 |
| فتح مدينة القدس، أنا الآن المدينة خالية من |
|
|
| 164 |
| 00:15:04,780 --> 00:15:09,400 |
| الصليبيين، الآن المدينة جاهزة، كيدخل صلاح الدين |
|
|
| 165 |
| 00:15:10,820 --> 00:15:16,460 |
| والقادة العسكريين والمستشارين، مستشاري صلاح الدين |
|
|
| 166 |
| 00:15:16,460 --> 00:15:20,960 |
| قالوا لصلاح الدين تفضل وادخل يا صلاح الدين، أنا |
|
|
| 167 |
| 00:15:20,960 --> 00:15:28,540 |
| أريد منكم أن تتخيلوا نعيش معًا لمدة دقيقة، هذا |
|
|
| 168 |
| 00:15:28,540 --> 00:15:37,160 |
| المشهد بعد أكثر من 90 عامًا تقريبًا، و91 سنة هجرية، و |
|
|
| 169 |
| 00:15:37,160 --> 00:15:43,640 |
| 88 سنة ميلادية، واحتلت فيها مدينة القدس، تنصر كل شيء |
|
|
| 170 |
| 00:15:43,640 --> 00:15:48,140 |
| في مدينة القدس، لا يوجد أي آية قرآن في مدينة القدس، |
|
|
| 171 |
| 00:15:48,140 --> 00:15:53,800 |
| كله باللاتيني، أسماء الحواري باللاتيني، أسماء |
|
|
| 172 |
| 00:15:53,800 --> 00:15:58,760 |
| الشوارع، الجغرافية، حتى المسجد الأقصى عليه صليب، نزع |
|
|
| 173 |
| 00:15:58,760 --> 00:16:04,040 |
| الهلال، حتى المسجد الأقصى كان إسطبلًا للخيل، ومجمع |
|
|
| 174 |
| 00:16:04,040 --> 00:16:12,640 |
| للقمامة، حتى بيوت المسلمين تحولت إلى بيوت لضباط |
|
|
| 175 |
| 00:16:12,640 --> 00:16:17,140 |
| الصليبيين وجنود الصليبيين، تخيلوا معي الآن بعد أكثر |
|
|
| 176 |
| 00:16:17,140 --> 00:16:24,320 |
| من تسعين عامًا، يدخل صلاح الدين وكأنه بصلاح الدين |
|
|
| 177 |
| 00:16:24,320 --> 00:16:32,480 |
| يمطّي صهوة جواده، يحيط به عشرات الآلاف من الرجال |
|
|
| 178 |
| 00:16:32,480 --> 00:16:40,440 |
| والنساء والأطفال والشيوخ، والكل يكبر، والكل يكبر |
|
|
| 179 |
| 00:16:40,440 --> 00:16:47,280 |
| فرحًا بالفتح والنصر، ويتقدم صلاح الدين، والنساء تلوح |
|
|
| 180 |
| 00:16:47,280 --> 00:16:53,960 |
| بالشالات، وهكذا الكل فرح ويكبر، ودخل صلاح الدين إلى |
|
|
| 181 |
| 00:16:53,960 --> 00:17:02,000 |
| عمق مدينة القدس وإذ بصلاح الدين يقف فجأة، فسأله |
|
|
| 182 |
| 00:17:02,000 --> 00:17:09,760 |
| المستشارون، مالِك يا سلطان، تقدم؟ فقال لهم أني أشتم |
|
|
| 183 |
| 00:17:09,760 --> 00:17:20,040 |
| رائحة نتنة عفنة، فقالوا له نعم، هذا صحيح، أن المسجد |
|
|
| 184 |
| 00:17:20,040 --> 00:17:26,580 |
| الأقصى منذ تسعين عامًا وهو مجمع للقمامة، وجزء منه |
|
|
| 185 |
| 00:17:26,580 --> 00:17:34,190 |
| المسجد المرواني هو إسطبل للخيل، فأمر صلاح الدين على |
|
|
| 186 |
| 00:17:34,190 --> 00:17:40,490 |
| الفور بأن تنظف مدينة القدس، وتطهر المدينة والمسجد |
|
|
| 187 |
| 00:17:40,490 --> 00:17:47,530 |
| الأقصى بماء الورد، بماء الورد، وتعود مدينة القدس لما |
|
|
| 188 |
| 00:17:47,530 --> 00:17:52,530 |
| كانت عليها من الطابع الإسلامي والطهارة والنظافة |
|
|
| 189 |
| 00:17:52,530 --> 00:18:00,730 |
| انظروا تأملوا، النساء تنظف، الرجال، الرجال يقوموا |
|
|
| 190 |
| 00:18:00,730 --> 00:18:10,010 |
| بطلاء الجدران، الفنانون يرسموا ويعيدوا كتابة أسماء |
|
|
| 191 |
| 00:18:10,010 --> 00:18:16,790 |
| الحواري والبيوت والقرى والجغرافيا، الفنانون يعيدوا، |
|
|
| 192 |
| 00:18:16,790 --> 00:18:22,170 |
| يعيدوا بناء، يعيدوا تشكيل كل ما أفسده الصليبيون |
|
|
| 193 |
| 00:18:22,930 --> 00:18:28,110 |
| الشباب يتسلقوا السلالم، يتسلقوا السلالم ويطيحوا |
|
|
| 194 |
| 00:18:28,110 --> 00:18:34,290 |
| بالصلبان، ويطيحوا بالصلبان ويضعوا الهلال مكانها |
|
|
| 195 |
| 00:18:34,290 --> 00:18:42,330 |
| فعادت مدينة القدس كما كانت جميلة رائعة، تغمرت بماء |
|
|
| 196 |
| 00:18:42,330 --> 00:18:48,360 |
| الورد، تقدم صلاح الدين، وبدأ يتفقد شوارع |
|
|
| 197 |
| 00:18:48,360 --> 00:18:57,720 |
| المدينة، ويتفقد الحواري والنواحي وكل مكان، الآن ينظر |
|
|
| 198 |
| 00:18:57,720 --> 00:19:04,160 |
| صلاح الدين في الأفق البعيد، وإذ بآلاف الرجال |
|
|
| 199 |
| 00:19:04,160 --> 00:19:13,540 |
| يتدافعوا، يتزاحموا، يشتبكوا، فسأل من هؤلاء؟ هل هذا جيش |
|
|
| 200 |
| 00:19:13,540 --> 00:19:19,000 |
| قادم لغزو المدينة؟ ماذا يفعل هؤلاء؟ فقال له |
|
|
| 201 |
| 00:19:19,000 --> 00:19:25,520 |
| المستشارون، يا سلطان، المسلمين هؤلاء علماء الإسلام |
|
|
| 202 |
| 00:19:25,520 --> 00:19:30,860 |
| جاءوا من كل المدن الإسلامية في العالم الإسلامي |
|
|
| 203 |
| 00:19:30,860 --> 00:19:36,240 |
| جاءوا وهم الآن يتنافسون |
|
|
| 204 |
| 00:19:37,860 --> 00:19:44,940 |
| يتنافسون، كل منهم يريد أن يكون هو خطيب، خطيب المسجد |
|
|
| 205 |
| 00:19:44,940 --> 00:19:51,680 |
| الأقصى في أول خطبة بعد التحرير، كل منهم يريد أن |
|
|
| 206 |
| 00:19:51,680 --> 00:19:55,800 |
| يكون هو من يذيع خطاب النصر للعالم والتاريخ و |
|
|
| 207 |
| 00:19:55,800 --> 00:20:01,760 |
| للأمة الإسلامية من على منبر نور الدين محمود، المنبر |
|
|
| 208 |
| 00:20:01,760 --> 00:20:06,880 |
| الذي أنشئ قبل عشرين عامًا بأمر من نور الدين محمود |
|
|
| 209 |
| 00:20:07,960 --> 00:20:15,200 |
| صلاح الدين اختار أحد العلماء الفلسطينيين وهو محي |
|
|
| 210 |
| 00:20:15,200 --> 00:20:20,320 |
| الدين ابن الذكي، قاضي قضاة نابلس، وصعد يوم الجمعة |
|
|
| 211 |
| 00:20:20,320 --> 00:20:23,920 |
| محي الدين ابن الذكي وخطب خطبة غاية في الروعة |
|
|
| 212 |
| 00:20:23,920 --> 00:20:29,780 |
| موجودة في المصادر التاريخية، بل أحيانًا ندرسها لطلبة |
|
|
| 213 |
| 00:20:29,780 --> 00:20:34,990 |
| الدراسات العليا، الماجستير والدكتوراه، غاية في الروعة، هو |
|
|
| 214 |
| 00:20:34,990 --> 00:20:40,330 |
| تحدث بكلام جميل جدا عن صلاح الدين وجهود صلاح الدين |
|
|
| 215 |
| 00:20:40,330 --> 00:20:46,950 |
| وأطلق على صلاح الدين أنه هو السلطان الناصر صلاح |
|
|
| 216 |
| 00:20:46,950 --> 00:20:52,910 |
| الدين، وهو صلاح الدنيا والدين، قال عنه هكذا، قال عنه |
|
|
| 217 |
| 00:20:53,620 --> 00:20:58,640 |
| وأتحدث بكلام كثير، أنا أريد أن أقول أن المدن |
|
|
| 218 |
| 00:20:58,640 --> 00:21:02,420 |
| الإسلامية في كل العالم الإسلامي في شرقه إلى غربه |
|
|
| 219 |
| 00:21:02,420 --> 00:21:12,670 |
| في أسبانيا، أوروبا، غرناطة، قرطبة، برشلونة، فالنسيا، |
|
|
| 220 |
| 00:21:12,670 --> 00:21:19,590 |
| مراكش، الجزائر، تونس، أقول لكم في إندونيسيا، في |
|
|
| 221 |
| 00:21:19,590 --> 00:21:23,570 |
| الصين، في الهند، المدن الإسلامية جميعًا تزينت |
|
|
| 222 |
| 00:21:23,570 --> 00:21:30,230 |
| احتفالًا بهذا النصر، ولبس الناس الجديد من الملابس |
|
|
| 223 |
| 00:21:30,230 --> 00:21:38,160 |
| واستبدلوا الهدايا وتزاوروا، وأعلنت الأعياد كل عام |
|
|
| 224 |
| 00:21:38,160 --> 00:21:44,480 |
| وانتم بخير، تحررت القدس والمسجد الأقصى، ومكث أهل |
|
|
| 225 |
| 00:21:44,480 --> 00:21:51,700 |
| فلسطين ثلاثة أشهر تقريبًا وهم يستقبلوا الوفود |
|
|
| 226 |
| 00:21:51,700 --> 00:21:54,960 |
| المهنيّة بالنصر وبالتهحرير |
|
|
| 227 |
| 00:21:57,350 --> 00:22:02,770 |
| هذا المشهد لا يغيب، لا يغيب، يجب أن لا يغيب عنه هذا |
|
|
| 228 |
| 00:22:02,770 --> 00:22:07,170 |
| المشهد، قادم بإذن الله، قادم، قادم بإذن الله إن شاء |
|
|
| 229 |
| 00:22:07,170 --> 00:22:14,850 |
| الله، هو قادم عندما نرى هذه الأجيال الواعية المثقفة |
|
|
| 230 |
| 00:22:14,850 --> 00:22:24,660 |
| المتمسكة بحقها وبمقاومتها، وبالمناسبة يعني في |
|
|
| 231 |
| 00:22:24,660 --> 00:22:28,800 |
| القانون الدولي الإنساني وفي مواثيق الأمم المتحدة |
|
|
| 232 |
| 00:22:28,800 --> 00:22:37,420 |
| مقاومة الاحتلال مشروع وحق مشروع للشعوب التي ترزح |
|
|
| 233 |
| 00:22:37,420 --> 00:22:44,480 |
| تحت الاحتلال حتى تستطيع تحرير أرضها وتقرير مصيرها |
|
|
| 234 |
| 00:22:44,480 --> 00:22:48,040 |
| هذا منصوص عليه في المواثيق الدولية، أقول لكم الأمم |
|
|
| 235 |
| 00:22:48,040 --> 00:22:52,380 |
| المتحدة أكدت على ذلك أكثر من خمسين مرة، أنا شخصيًا |
|
|
| 236 |
| 00:22:52,380 --> 00:22:59,840 |
| أحسست بذلك، على أي حال، ما هي إصلاحات صلاح الدين في |
|
|
| 237 |
| 00:22:59,840 --> 00:23:02,160 |
| مدينة القدس؟ |
|
|
| 238 |
| 00:23:05,250 --> 00:23:10,090 |
| صلاح الدين يعني بعد أن طهر المدينة ورتب أوضاع |
|
|
| 239 |
| 00:23:10,090 --> 00:23:14,970 |
| المدينة، رتب الأوضاع، الأوضاع، رتب الأوضاع |
|
|
| 240 |
| 00:23:14,970 --> 00:23:18,610 |
| الإدارية، رتب الأوضاع الدينية، أقام عددًا من |
|
|
| 241 |
| 00:23:18,610 --> 00:23:25,760 |
| المدارس، أسس عددًا من المستشفيات والبيمارستانات، له |
|
|
| 242 |
| 00:23:25,760 --> 00:23:29,520 |
| أعمال حقيقة كثيرة، صلاح الدين ما زالت حتى الآن نقول |
|
|
| 243 |
| 00:23:29,520 --> 00:23:33,260 |
| المدرسة الصلاحية في مدينة القدس، أعاد بناء صور |
|
|
| 244 |
| 00:23:33,260 --> 00:23:38,440 |
| المدينة ورمّم أبراج المدينة التي دمرت بفعل |
|
|
| 245 |
| 00:23:38,440 --> 00:23:44,940 |
| الصليبيين، استحدث عددًا من المباني الجديدة، فقد أعيد |
|
|
| 246 |
| 00:23:44,940 --> 00:23:50,560 |
| بناء قبة الصخرة، أنشأ صلاح الدين عددًا من الأوقاف |
|
|
| 247 |
| 00:23:51,050 --> 00:23:58,010 |
| الحقيقة صلاح الدين له كثير كثير من الإصلاحات في |
|
|
| 248 |
| 00:23:58,010 --> 00:24:04,070 |
| داخل مدينة القدس، نريد |
|
|
| 249 |
| 00:24:04,070 --> 00:24:09,530 |
| أن نقول أن صلاح الدين نتيجة لهذا الانتصار الكبير |
|
|
| 250 |
| 00:24:09,530 --> 00:24:16,150 |
| الصليبيون ماذا فعلوا؟ الصليبيون أرسلوا حملة صليبية |
|
|
| 251 |
| 00:24:16,150 --> 00:24:19,010 |
| لكي لكي |
|
|
| 252 |
| 00:24:20,710 --> 00:24:27,070 |
| تستعيد تستعيد مدينة القدس من صلاح الدين أرسلوا |
|
|
| 253 |
| 00:24:27,070 --> 00:24:30,450 |
| حملة أخرى وهذه الحملة تسمى في التاريخ الحملة |
|
|
| 254 |
| 00:24:30,450 --> 00:24:39,130 |
| الثالثة بالمناسبة وهذه الحملة تعد أقوى حملة أقوى |
|
|
| 255 |
| 00:24:39,130 --> 00:24:45,030 |
| حملة في تاريخ الصراع الصليبي الإسلامي لأن هذه |
|
|
| 256 |
| 00:24:45,030 --> 00:24:50,250 |
| الحملة قد قدرت بـ 600 ألف مقاتل الذين جاءوا من |
|
|
| 257 |
| 00:24:50,250 --> 00:24:54,330 |
| أوروبا والذين ناصروا انضموا إلى هذه الحملة وكانوا |
|
|
| 258 |
| 00:24:54,330 --> 00:24:58,210 |
| في بلاد الشام هذه الحملة يقودها ملوك لأول مرة يقود |
|
|
| 259 |
| 00:24:58,210 --> 00:25:05,310 |
| الحملة ملوك وملوك أقوياء ريتشارد قلب الأسد وهو ملك |
|
|
| 260 |
| 00:25:05,310 --> 00:25:10,170 |
| إنجلترا في ذلك الوقت وريتشارد يقول عنه المؤرخون |
|
|
| 261 |
| 00:25:10,170 --> 00:25:13,190 |
| كان رجل زمانه |
|
|
| 262 |
| 00:25:15,410 --> 00:25:23,810 |
| قوة وشجاعة وشكيمة وشدة بأس وذكاء وحنكة سياسية وقوة |
|
|
| 263 |
| 00:25:23,810 --> 00:25:31,290 |
| بدنية فيليب أغسطس ملك فرنسا فريدرك ملك ألمانيا 600 |
|
|
| 264 |
| 00:25:31,290 --> 00:25:36,010 |
| ألف جندي وصلوا إلى بلاد الشام وسيطروا على مدينة |
|
|
| 265 |
| 00:25:36,010 --> 00:25:41,350 |
| عكا وبدأوا يهاجموا صلاح الدين وبدأوا يغزو مدينة |
|
|
| 266 |
| 00:25:41,350 --> 00:25:48,350 |
| القدس وبدأوا يسيطروا على بعض المدن الإسلامية واستمر |
|
|
| 267 |
| 00:25:48,350 --> 00:25:53,210 |
| الصراع بينهم وبين صلاح الدين لسنوات سنوات يذهب |
|
|
| 268 |
| 00:25:53,210 --> 00:25:57,950 |
| شتاء ويأتي صيف يذهب صيف ويأتي شتاء وصلاح الدين |
|
|
| 269 |
| 00:25:57,950 --> 00:26:05,250 |
| يقاوم لوحده صلاح الدين لوحده يتحدى كل أوروبا |
|
|
| 270 |
| 00:26:05,250 --> 00:26:10,530 |
| الصليبية لوحده حتى أنه يعني بالمناسبة استغاث صلاح |
|
|
| 271 |
| 00:26:10,530 --> 00:26:17,560 |
| الدين بملوك المسلمين استغاث وكتب رسالة مؤثرة لقد |
|
|
| 272 |
| 00:26:17,560 --> 00:26:23,220 |
| نصر الكفر الكفر أفلا ينصر الإسلام الإسلامي وجه هذه |
|
|
| 273 |
| 00:26:23,220 --> 00:26:28,120 |
| الرسالة لملوك العالم الإسلامي حتى أن بعض الباحثين |
|
|
| 274 |
| 00:26:28,120 --> 00:26:37,700 |
| الآن رسالة ماجستير رسالة ماجستير عنوانها موقف الدول |
|
|
| 275 |
| 00:26:37,700 --> 00:26:45,440 |
| الإسلامية من استغاثة صلاح الدين قبيل معركة حطين ما |
|
|
| 276 |
| 00:26:45,440 --> 00:26:49,980 |
| هو موقفهم؟ لماذا لم يغيثوا صلاح الدين الذي يدافع |
|
|
| 277 |
| 00:26:49,980 --> 00:26:54,280 |
| عن مقدسات العالم الإسلامي؟ لماذا لم يقفوا؟ لماذا |
|
|
| 278 |
| 00:26:54,280 --> 00:26:58,900 |
| لم يقطعوا طريق الصليبين في البحر المتوسط؟ لماذا لم |
|
|
| 279 |
| 00:26:58,900 --> 00:27:03,250 |
| يهاجموا؟ لماذا؟ لماذا؟ لماذا؟ هذه أسئلة كثيرة على |
|
|
| 280 |
| 00:27:03,250 --> 00:27:08,270 |
| أي حال كي نعرف قيمة وعظمة هذا الرجل في التاريخ على |
|
|
| 281 |
| 00:27:08,270 --> 00:27:12,470 |
| أي حال صلاح الدين الأيوبي استطاع أن يصد الحملة |
|
|
| 282 |
| 00:27:12,470 --> 00:27:19,050 |
| الصليبية الثالثة وفي 1192 |
|
|
| 283 |
| 00:27:19,050 --> 00:27:25,130 |
| كان حصار مدينة القدس بقيادة ريتشارد استمر أيام |
|
|
| 284 |
| 00:27:25,130 --> 00:27:31,200 |
| طويلة وإذ بريتشارد يقول وينادي في جيش ويخطب ارفع |
|
|
| 285 |
| 00:27:31,200 --> 00:27:36,960 |
| الحصار عن مدينة القدس لن تسقط مدينة القدس مدام |
|
|
| 286 |
| 00:27:36,960 --> 00:27:43,440 |
| هناك رجلًا وقائدًا يسمى صلاح الدين لن تسقط مدينة |
|
|
| 287 |
| 00:27:43,440 --> 00:27:47,300 |
| القدس ورفع الحصار عن مدينة القدس وانتصر صلاح الدين |
|
|
| 288 |
| 00:27:47,300 --> 00:27:51,240 |
| وأرسل ريتشارد وملوك أوروبا لصلاح الدين للمفاوضات |
|
|
| 289 |
| 00:27:51,240 --> 00:27:56,940 |
| وعقد هدنة وتم عقد هدنة صلح الرمل وصلح الرمل مدته |
|
|
| 290 |
| 00:27:56,940 --> 00:28:02,480 |
| ثلاث سنين وثلاث شهور وثلاث أيام وأهم بنود صلح الرمل |
|
|
| 291 |
| 00:28:03,330 --> 00:28:06,670 |
| بالمناسبة الأمة الإسلامية رحبت بصلح الرمل والعلماء |
|
|
| 292 |
| 00:28:06,670 --> 00:28:11,410 |
| المسلمين رحبوا بصلح الرمل هدنة تسمى المصطلح |
|
|
| 293 |
| 00:28:11,410 --> 00:28:15,230 |
| الحقيقي لصلح الرمل هو هدنة ثلاث سنين وثلاث شهر و |
|
|
| 294 |
| 00:28:15,230 --> 00:28:18,870 |
| ثلاث أيام لأنها محددة بزمن وهذا جائز في الشريعة |
|
|
| 295 |
| 00:28:18,870 --> 00:28:22,890 |
| الإسلامية لكن السلام الدائم مع المحتل الذي يحتل |
|
|
| 296 |
| 00:28:22,890 --> 00:28:29,790 |
| أرضك هو غير جائز شرعًا لو طرحنا سؤال في الامتحان |
|
|
| 297 |
| 00:28:29,790 --> 00:28:38,340 |
| وقلنا إن هدنة أو صلح الرمل يعد جائزًا شرعًا لأن مدينة |
|
|
| 298 |
| 00:28:38,340 --> 00:28:46,100 |
| القدس بقيت مع المسلمين نقطة خطأ خطأ لأنه محدد بزمن |
|
|
| 299 |
| 00:28:46,100 --> 00:28:52,040 |
| محدد بزمن وهذا صلح الرمل تبقى القدس مع المسلمين |
|
|
| 300 |
| 00:28:52,040 --> 00:28:58,660 |
| وعدد من المدن الساحل جزء من الساحل للصليبيين يسمح |
|
|
| 301 |
| 00:28:58,660 --> 00:29:06,050 |
| للصليبيين زيارة مدينة القدس كحجاج مدنيين وهذا لا |
|
|
| 302 |
| 00:29:06,050 --> 00:29:12,290 |
| مشكلة فيه أصلاً الشريعة الإسلامية هي تحثنا على ذلك |
|
|
| 303 |
| 00:29:12,290 --> 00:29:18,680 |
| أصلاً بدون أي شيء بدون معاهدات نحن ملتزمون بذلك و |
|
|
| 304 |
| 00:29:18,680 --> 00:29:23,780 |
| تسجل هذا انتصارًا ثانيًا سياسيًا لصلاح الدين غادر |
|
|
| 305 |
| 00:29:23,780 --> 00:29:29,320 |
| ريتشارد إلى أوروبا بعد عقد هذا .. بعد شهرين توفي |
|
|
| 306 |
| 00:29:29,320 --> 00:29:35,360 |
| ريتشارد، توفي لأنه صدم لأنه قُتل معنويًا ونفسيًا |
|
|
| 307 |
| 00:29:35,360 --> 00:29:39,940 |
| تم اغتياله صلاح الدين توفي بعد 6 أشهر من هذا |
|
|
| 308 |
| 00:29:39,940 --> 00:29:48,210 |
| الصلح ودفن صلاح الدين في مدينة دمشق وعندما ألحده |
|
|
| 309 |
| 00:29:48,210 --> 00:29:57,990 |
| القاضي الفاضل ونزل في قبره وضع سيف صلاح الدين بجوار |
|
|
| 310 |
| 00:29:57,990 --> 00:30:02,010 |
| صلاح الدين في القبر وقال عبارة مشهورة يا صلاح |
|
|
| 311 |
| 00:30:02,010 --> 00:30:12,670 |
| الدين هذا سيفك لتتكأ فيه على الجنة لتتكأ عليه في |
|
|
| 312 |
| 00:30:12,670 --> 00:30:18,670 |
| طريقك إلى الجنة نعم توفي صلاح الدين وبعد صلاح |
|
|
| 313 |
| 00:30:18,670 --> 00:30:21,870 |
| الدين قُسمت دولة صلاح الدين للأسف الشديد بين |
|
|
| 314 |
| 00:30:21,870 --> 00:30:29,100 |
| أبنائه بين أبنائه وكانت كارثة كبيرة جدًا فقد كان قد |
|
|
| 315 |
| 00:30:29,100 --> 00:30:35,940 |
| أنجب سبعة عشر ولدًا ذكرًا وتم تقسيم الدولة كأنها |
|
|
| 316 |
| 00:30:35,940 --> 00:30:45,240 |
| إرث قُسمت بين أبنائه تمامًا وتصارعوا فيما بينهم |
|
|
| 317 |
| 00:30:45,240 --> 00:30:54,850 |
| وأيضًا نال أخوه العادل جزء جزء من هذا الميراث لكن |
|
|
| 318 |
| 00:30:54,850 --> 00:31:02,770 |
| بعد قليل عندما أفسد أبناء صلاح الدين وتصارعوا فيما |
|
|
| 319 |
| 00:31:02,770 --> 00:31:10,020 |
| بينهم واشتبكوا فيما بينهم وكأن الدولة تنهار تدخل |
|
|
| 320 |
| 00:31:10,020 --> 00:31:15,940 |
| العادل الملك العادل أخوه صلاح الدين واستطاع الملك |
|
|
| 321 |
| 00:31:15,940 --> 00:31:20,880 |
| العادل أن يسيطر على دولة صلاح الدين كاملة بقبضة |
|
|
| 322 |
| 00:31:20,880 --> 00:31:25,240 |
| يده وأزال عن الساحة السياسية أبناء صلاح الدين |
|
|
| 323 |
| 00:31:25,240 --> 00:31:30,680 |
| الضعفاء وهذا يعد إنجازًا للعادل بالمناسبة لكنه لم |
|
|
| 324 |
| 00:31:30,680 --> 00:31:36,210 |
| يكن لم تكن وحدة العادل للدولة بمستوى وحدة صلاح |
|
|
| 325 |
| 00:31:36,210 --> 00:31:41,390 |
| الدين لم تكن شخصية العادل الـ Charisma العادل |
|
|
| 326 |
| 00:31:41,390 --> 00:31:47,230 |
| مُقنعة كصلاح الدين في ذلك الوقت حتى |
|
|
| 327 |
| 00:31:47,230 --> 00:31:54,070 |
| أنه يعني نقول وأنا شخصيًا أرى أن دولة صلاح الدين كان |
|
|
| 328 |
| 00:31:54,070 --> 00:31:58,230 |
| الذي يوحد الدولة هي شخصية صلاح الدين هي كاريزما |
|
|
| 329 |
| 00:31:58,230 --> 00:32:02,150 |
| صلاح الدين صلاح الدين ذا كاريزما عالية جدًا في |
|
|
| 330 |
| 00:32:02,150 --> 00:32:06,190 |
| التاريخ يعني الإنسان يستطيع أن نقول أنه من |
|
|
| 331 |
| 00:32:06,190 --> 00:32:09,430 |
| الشخصيات التي لها كاريزما عالية صلاح الدين يعني |
|
|
| 332 |
| 00:32:09,430 --> 00:32:14,110 |
| كاريزما مواصفات شخصيته صلاح الدين رجل متقشف يعيش |
|
|
| 333 |
| 00:32:14,110 --> 00:32:18,450 |
| على البساطة قريب |
|
|
| 334 |
| 00:32:18,450 --> 00:32:28,410 |
| الدموع يحب سماع القرآن شديد البأس عند اللقاء، شجاع، |
|
|
| 335 |
| 00:32:28,410 --> 00:32:39,370 |
| شجاع، فقير، قائد، حكيم، ذكي، ذكي، ملتزم بدينه، |
|
|
| 336 |
| 00:32:39,370 --> 00:32:44,860 |
| ملتزم بالسنة النبوية، charisma، charisma القائد إذا |
|
|
| 337 |
| 00:32:44,860 --> 00:32:49,740 |
| بحثت عن القدوة الدينية تجد في شخصية صلاح الدين إذا |
|
|
| 338 |
| 00:32:49,740 --> 00:32:55,180 |
| بحثت عن قدوة عسكرية وجبروت وشجاعة تجد في شخصية |
|
|
| 339 |
| 00:32:55,180 --> 00:32:59,700 |
| صلاح الدين إذا بحثت عن شخصية سياسية ماكرة داهية |
|
|
| 340 |
| 00:32:59,700 --> 00:33:06,820 |
| تجد في صلاح الدين إذا بحثت عن شخصية متقشفة فقيرة |
|
|
| 341 |
| 00:33:06,820 --> 00:33:12,200 |
| عاش معظم حياته في الخيام عاش معظم حياته على صحوة |
|
|
| 342 |
| 00:33:12,200 --> 00:33:20,080 |
| جواده مقاتلًا، سيفه فيه العديد من الدربات، جسده |
|
|
| 343 |
| 00:33:20,080 --> 00:33:27,030 |
| مليء بالدربات والوخزات و آلام في الحروب المتتالية |
|
|
| 344 |
| 00:33:27,030 --> 00:33:31,530 |
| فكانت شخصية صلاح الدين مقنعة جدًا هي التي كانت توحد |
|
|
| 345 |
| 00:33:31,530 --> 00:33:35,590 |
| الدولة الإسلامية عندما مات صلاح الدين انهارت |
|
|
| 346 |
| 00:33:35,590 --> 00:33:40,270 |
| الدولة الحقيقة انهارت الدولة لأن كل الشخصيات التي |
|
|
| 347 |
| 00:33:40,270 --> 00:33:44,470 |
| بعد صلاح الدين لم تكن في مستوى صلاح الدين وهذه |
|
|
| 348 |
| 00:33:44,470 --> 00:33:49,100 |
| عبرة في التاريخ يجب يجب الحركات المقاومة وحركات |
|
|
| 349 |
| 00:33:49,100 --> 00:33:53,020 |
| التحرر الوطني أن تنتبه لذلك جيدًا عندما تغيب |
|
|
| 350 |
| 00:33:53,020 --> 00:34:00,080 |
| القيادة، هل الذي يوحد ويحافظ على استقرار الدولة أو |
|
|
| 351 |
| 00:34:00,080 --> 00:34:04,780 |
| الحركة، حركة التحرر الوطني، هي شخصية وكاريزما |
|
|
| 352 |
| 00:34:04,780 --> 00:34:12,220 |
| القائد؟ أنَّها دولة مؤسسات لذلك ندعو أن تكون الدول |
|
|
| 353 |
| 00:34:12,220 --> 00:34:16,960 |
| دائمًا دول مؤسسات يغيب القائد يأتي أي قائد تسير |
|
|
| 354 |
| 00:34:16,960 --> 00:34:22,040 |
| الدولة كما هي دائمًا مؤسسة العمل العمل .. العمل |
|
|
| 355 |
| 00:34:22,040 --> 00:34:29,860 |
| يسير يسير طبيعي دائمًا يسير طبيعي نعم ولعلي يعني |
|
|
| 356 |
| 00:34:29,860 --> 00:34:32,400 |
| أستحضر في .. في هذه ال .. |
|
|
| 357 |
| 00:34:35,810 --> 00:34:42,220 |
| تغييب الصهاينة لشخصية الشيخ أحمد ياسين أعتقد |
|
|
| 358 |
| 00:34:42,220 --> 00:34:47,740 |
| الصهاينة أن الذي وحد هذه الحركة التي يقودها أحمد |
|
|
| 359 |
| 00:34:47,740 --> 00:34:53,100 |
| ياسين هو كاريزما أحمد ياسين رجل متدين، رجل متقشف، |
|
|
| 360 |
| 00:34:53,100 --> 00:34:58,620 |
| رجل لديه جبروت، رجل أسس تنظيمات عسكرية، مسئول عن |
|
|
| 361 |
| 00:34:58,620 --> 00:35:03,660 |
| خطف الجنود، مسئول عن تأسيس جامعات ومعاهد وكليات، |
|
|
| 362 |
| 00:35:03,660 --> 00:35:10,620 |
| رجل كاريزما عالية جدًا ماذا حدث؟ وصل إلى سدة القيادة |
|
|
| 363 |
| 00:35:10,620 --> 00:35:15,520 |
| الدكتور الرنتيسي الدكتور الرنتيسي استطاع أن يصل |
|
|
| 364 |
| 00:35:15,520 --> 00:35:20,460 |
| إلى نفس المستوى من الكاريزما فحافظ على القيادة |
|
|
| 365 |
| 00:35:20,460 --> 00:35:27,170 |
| الدكتور الرنتيسي دكتور طبيب شاعر، قيادي، قائد، عسكري |
|
|
| 366 |
| 00:35:27,170 --> 00:35:31,670 |
| له تاريخ طويل في السجون وأقبية التحقيق أرسل |
|
|
| 367 |
| 00:35:31,670 --> 00:35:36,790 |
| مجموعات عسكرية نفذت عمليات، مثقف، لديه language |
|
|
| 368 |
| 00:35:36,790 --> 00:35:41,250 |
| عالي لديه لغة يتحدث أكثر من لغة فاستطاع يعني |
|
|
| 369 |
| 00:35:41,250 --> 00:35:46,430 |
| للحقيقة فتم تغيبه أيضًا بعد 28 يوم تم اغتياله وهكذا |
|
|
| 370 |
| 00:35:46,430 --> 00:35:51,870 |
| ماذا حدث؟ حدث أن تم التوقف الآن |
|
|
| 371 |
| 00:35:54,510 --> 00:35:59,630 |
| العمل بسرية قليلاً وبدأت المؤسسات تعمل حتى توقف |
|
|
| 372 |
| 00:35:59,630 --> 00:36:03,470 |
| الاحتلال الصهيوني عن اغتيال القيادات الفلسطينية |
|
|
| 373 |
| 00:36:03,470 --> 00:36:09,130 |
| نعم فهذه عبرة بالمناسبة من خلال تاريخ دراسة |
|
|
| 374 |
| 00:36:09,130 --> 00:36:15,750 |
| التاريخ نقدمها لأصحاب القرار على أي حال الملاحظ |
|
|
| 375 |
| 00:36:15,750 --> 00:36:26,520 |
| الملاحظ أن بعد وفاة بعد وفاة العادل أيضًا دب خلاف |
|
|
| 376 |
| 00:36:26,520 --> 00:36:31,600 |
| .. دب خلاف كبير جدًا بين أبناء العادل الذي وزع |
|
|
| 377 |
| 00:36:31,600 --> 00:36:35,940 |
| الدولة على أبنائه أيضًا وزع العادل الدولة على |
|
|
| 378 |
| 00:36:35,940 --> 00:36:41,240 |
| أبنائه فدب خلاف كبير أدى هذا الخلاف إلى .. يعني |
|
|
| 379 |
| 00:36:41,240 --> 00:36:45,460 |
| اقتتل الأخوة واستعان كل منهم بقوة خارجية ضد أخوه |
|
|
| 380 |
| 00:36:45,460 --> 00:36:49,840 |
| فالمعظم عيسى تعالف مع الخوارزميين تحدثنا عنهم |
|
|
| 381 |
| 00:36:49,840 --> 00:36:55,900 |
| سابقًا وطلب الكامل أحد أبناء العادل الكامل محمد |
|
|
| 382 |
| 00:36:55,900 --> 00:37:00,860 |
| اللي كان بحكم مصر العود من الإمبراطور الألماني |
|
|
| 383 |
| 00:37:00,860 --> 00:37:07,360 |
| Frederick الثاني لمواجهة أخيه وبذل |
|
|
| 384 |
| 00:37:07,360 --> 00:37:12,460 |
| له مقابل ذلك بيت المقدس قال له بعطيك بيت المقدس |
|
|
| 385 |
| 00:37:12,460 --> 00:37:15,720 |
| بعطيك الـ goods بس تعال ساعدني يا Frederick ضد |
|
|
| 386 |
| 00:37:15,720 --> 00:37:22,830 |
| أخويا بعد توقيع ماذا حدث جاء Frederick جاء فريدرك |
|
|
| 387 |
| 00:37:22,830 --> 00:37:27,430 |
| ولم يفعل شيء معه أربعمائة رجل وتسلم مدينة القدس |
|
|
| 388 |
| 00:37:27,430 --> 00:37:36,990 |
| بـدون قطرة دم بما يسمى صلح يافا 626 هجري 1229 |
|
|
| 389 |
| 00:37:36,990 --> 00:37:42,350 |
| ميلادي و صلح العار والخزي بيسموه في التاريخ حتى هذا |
|
|
| 390 |
| 00:37:42,350 --> 00:37:46,590 |
| الصلح اللي عقده الكامل بيسموه المؤرخين الكامل بعد |
|
|
| 391 |
| 00:37:46,590 --> 00:37:49,130 |
| ذلك أصبح الناقص بيسموه في التاريخ |
|
|
| 392 |
| 00:37:51,960 --> 00:37:55,320 |
| المقاتم في العالم الإسلامي عقدة المقاتم والنساء |
|
|
| 393 |
| 00:37:55,320 --> 00:37:59,940 |
| بدأت تبكي الجميع بدأ يبكي وتسلم الصليبيين |
|
|
| 394 |
| 00:37:59,940 --> 00:38:08,960 |
| Frederick مدينة القدس مرة أخرى هذه المدينة للأمانة |
|
|
| 395 |
| 00:38:08,960 --> 00:38:14,520 |
| و للتاريخ هذه الاتفاقية مخزية مخزية في التاريخ |
|
|
| 396 |
| 00:38:14,520 --> 00:38:19,460 |
| الإسلامي استمر النزاع على السلطة بين أحفاد العادل |
|
|
| 397 |
| 00:38:19,460 --> 00:38:24,600 |
| في مصر والشام مثلًا أضرب لكم مثال في 636 هجر تمكن |
|
|
| 398 |
| 00:38:24,600 --> 00:38:28,020 |
| الناصر داود بن المعظم عيسى أن يستعيد مدينة القدس |
|
|
| 399 |
| 00:38:28,020 --> 00:38:32,420 |
| من الصليبيين يعني كانوا الصليبيين في أعياد وكانوا |
|
|
| 400 |
| 00:38:32,420 --> 00:38:37,640 |
| يعني منشغلين فالمعظم الناصر داود ابن المعظم عيسى |
|
|
| 401 |
| 00:38:37,640 --> 00:38:41,620 |
| أبوه توفي المعظم عيسى فاستعاد مدينة القدس هل حافظ |
|
|
| 402 |
| 00:38:41,620 --> 00:38:47,810 |
| عليها؟ لا تم تسليم مدينة القدس بعد 12 شهرًا |
|
|
| 403 |
| 00:38:47,810 --> 00:38:53,210 |
| للصليبيين مرة أخرى بالمجان بالمجان كارثة كوارث |
|
|
| 404 |
| 00:38:53,210 --> 00:38:56,690 |
| استمر الخلاف بين ملوك بني أيوب مما جعل الصالح |
|
|
| 405 |
| 00:38:56,690 --> 00:39:01,050 |
| إسماعيل صاحب دمشق يتحالف مع الصليبيين ضد الملك |
|
|
| 406 |
| 00:39:01,050 --> 00:39:05,210 |
| الصالح نجم الدين أيوب صاحب مصر فقد تعهد إسماعيل |
|
|
| 407 |
| 00:39:05,210 --> 00:39:09,830 |
| بالتنازل عن بيت المقدس وإعادة مملكة بيت المقدس |
|
|
| 408 |
| 00:39:09,830 --> 00:39:15,630 |
| الصليبية إلى ما كانت عليه بالفعل وسلم مدينة القدس |
|
|
| 409 |
| 00:39:16,680 --> 00:39:21,060 |
| سيطروا على مدينة القدس مرة أخرى استعان الصالح |
|
|
| 410 |
| 00:39:21,060 --> 00:39:26,540 |
| إسماعيل والناصر داود بالصليبين لغزو مصر |
|
|
| 411 |
| 00:39:26,540 --> 00:39:29,940 |
| فاستنجد الصالح أيوب بالمرتزقة من الخوارزميين الذين |
|
|
| 412 |
| 00:39:29,940 --> 00:39:33,540 |
| تمكنوا من السيطرة على طبريا ونابلس ثم بيت المقدس |
|
|
| 413 |
| 00:39:33,540 --> 00:39:39,520 |
| 1244 وقد أحدث تحرير بيت المقدس ردة فعل عنيفة في |
|
|
| 414 |
| 00:39:39,520 --> 00:39:43,700 |
| الغرب وهو رسالة حملة صليبية إلى مصر |
|
|
| 415 |
| 00:39:47,190 --> 00:39:55,590 |
| القدس في عصر المماليك على أي حال نقول أنه نلخص |
|
|
| 416 |
| 00:39:55,590 --> 00:40:01,890 |
| سريعًا تحدثنا أنه بعد صلاح الدين أخوه العادل استطاع |
|
|
| 417 |
| 00:40:01,890 --> 00:40:06,940 |
| أن يجمع الدولة بعد وفاة العادل أبناء العادل تقاتلوا |
|
|
| 418 |
| 00:40:06,940 --> 00:40:10,580 |
| فيما بينهم المعظم عيسى والكامل محمد والكامل محمد |
|
|
| 419 |
| 00:40:10,580 --> 00:40:16,460 |
| والأشرف تقاتلوا فيما بينهم فاستعان كل طرف بطرف |
|
|
| 420 |
| 00:40:16,460 --> 00:40:22,300 |
| خارجي مما الكامل محمد استعان بالصليبيين الـ |
|
|
| 421 |
| 00:40:22,300 --> 00:40:27,380 |
| Frederick ملك ألمانيا مقابل ضد إخوانه مقابل أن يعطي |
|
|
| 422 |
| 00:40:27,380 --> 00:40:31,960 |
| مدينة القدس و بالفعل في 626 هجري أجا الفريدرك و |
|
|
| 423 |
| 00:40:31,960 --> 00:40:35,480 |
| أعطاه مدينة القدس تم احتلال مدينة القدس تم تحرير |
|
|
| 424 |
| 00:40:35,480 --> 00:40:39,800 |
| مدينة القدس في 636 من قبل الناصر داود ابن مين ابن |
|
|
| 425 |
| 00:40:39,800 --> 00:40:43,880 |
| ناصر داود ابن المعظم عيسى مات المعظم عيسى اللي كان |
|
|
| 426 |
| 00:40:43,880 --> 00:40:47,760 |
| معاه المشكلة في الأساس فحرر القدس لكن بعد قليل |
|
|
| 427 |
| 00:40:47,760 --> 00:40:53,790 |
| اشتبك المعظم عيسى الناصر داود اللي حرر القدس وعمه |
|
|
| 428 |
| 00:40:53,790 --> 00:40:58,610 |
| الصالح إسماعيل اختلفوا مع مين؟ مع الصالح نجم الدين |
|
|
| 429 |
| 00:40:58,610 --> 00:41:03,250 |
| أيوب مين الصالح نجم الدين أيوب؟ ابن الكامل محمد |
|
|
| 430 |
| 00:41:03,250 --> 00:41:09,770 |
| أبوه جسوس لكن هو كويس الكامل محمد اللي عمل اتفاقية |
|
|
| 431 |
| 00:41:09,770 --> 00:41:18,310 |
| يافة 626 وسلم فريدرك القدس لـ فريدرك الصالح |
|
|
| 432 |
| 00:41:18,310 --> 00:41:22,420 |
| نجم الدين أيوب اتفقوا عليه واتفقوا مع الصليبيين أن |
|
|
| 433 |
| 00:41:22,420 --> 00:41:27,520 |
| يخزوا مصر وياخدوا منها مصر مقابل أنهم يأتوا الـ |
|
|
| 434 |
| 00:41:27,520 --> 00:41:30,420 |
| goods للصليبيين و بالفعل أعطوا الـ goods للصليبيين |
|
|
| 435 |
| 00:41:30,420 --> 00:41:35,620 |
| ماذا حدث الصالح نجم الدين أيوب استعان بالخوارزمية |
|
|
| 436 |
| 00:41:35,620 --> 00:41:44,400 |
| استعان بأهل فلسطين أهل غزة وخاض معركة 1244 642 |
|
|
| 437 |
| 00:41:44,400 --> 00:41:48,280 |
| اسمها معركة في التاريخ اسمها معركة غزة في التاريخ |
|
|
| 438 |
| 00:41:48,280 --> 00:41:53,460 |
| اسمها معركة حطين الثانية دارت على تراب مدينة غزة |
|
|
| 439 |
| 00:41:53,460 --> 00:41:57,220 |
| قطعها بالصليبيين وهزم الصليبيين وقتل منهم ثلاثين ألف |
|
|
| 440 |
| 00:41:57,220 --> 00:42:00,640 |
| جندي لذلك سميناها حطين الثانية لأن صلاح الدين قتل واحد |
|
|
| 441 |
| 00:42:00,640 --> 00:42:07,660 |
| ثلاثين وزحزح وحرر مدينة القدس ومن يومها 642 |
|
|
| 442 |
| 00:42:07,660 --> 00:42:11,260 |
| هجري 1242 ميلادي لم |
|
|
| 443 |
| 00:42:11,260 --> 00:42:16,540 |
| يتم احتلال مدينة القدس في العصور الوسطى مطلقًا |
|
|
| 444 |
| 00:42:16,540 --> 00:42:27,420 |
| حتى جاء إليها الجنرال البريطاني ألنبي 1917 في |
|
|
| 445 |
| 00:42:27,420 --> 00:42:32,240 |
| الحرب العالمية الأولى بعد أن انهارت وانهزمت الدولة |
|
|
| 446 |
| 00:42:32,240 --> 00:42:37,920 |
| العثمانية ودخل فلسطين واحتل القدس وبدأ يسلمها لمن؟ |
|
|
| 447 |
| 00:42:37,920 --> 00:42:43,600 |
| للصهيونية ومن يومها اليوم القدس محتلة اليوم محتلة |
|
|
| 448 |
| 00:42:43,600 --> 00:42:51,230 |
| ننتظر من يحرر مدينة القدس طيب الصالح نجم الدين أيوب |
|
|
| 449 |
| 00:42:51,230 --> 00:42:54,670 |
| للحقيقة و للتاريخ رجل يعني جدير بالاحترام في |
|
|
| 450 |
| 00:42:54,670 --> 00:43:00,270 |
| التاريخ هذا الرجل يعني |
|
|
| 451 |
| 00:43:00,270 --> 00:43:06,410 |
| بعد ذلك هذا الرجل هزم في إحدى المعارك هزم في إحدى |
|
|
| 452 |
| 00:43:06,410 --> 00:43:12,390 |
| المعارك فعندما قام بعملية دراسة للمعركة التي هزم |
|
|
| 453 |
| 00:43:12,390 --> 00:43:16,790 |
| فيها قالوا |
|
|
| 454 |
| 00:43:16,790 --> 00:43:22,250 |
| له لقد تمت الخيانة من من قالوا من الخوارزمية قالوا له |
|
|
| 455 |
| 00:43:22,250 --> 00:43:26,490 |
| لماذا قالوا له لأنك اشتريت الخوارزمية المرتزقة |
|
|
| 456 |
| 00:43:26,490 --> 00:43:30,610 |
| مسلمون بس جنود كبار في السن كبار في السن |
|
|
| 457 |
| 00:43:30,610 --> 00:43:36,030 |
| يشتريهم بالمال قالوا له أن أمراء الأيوبيين |
|
|
| 458 |
| 00:43:36,030 --> 00:43:40,570 |
| المتعاونين مع الاحتلال الصليبي بمساعدة الصليبيين |
|
|
| 459 |
| 00:43:40,570 --> 00:43:45,790 |
| دفعوا أكثر منك للخوارزمية فبالتالي هذه هي المشكلة |
|
|
| 460 |
| 00:43:45,790 --> 00:43:51,190 |
| لذلك حزمنا فماذا فعل الصالح نجم الدين اليوم؟ فإنّه |
|
|
| 461 |
| 00:43:51,190 --> 00:44:01,490 |
| عنده مشروع جديد هو تأسيس جيش جديد يربيه على يديه |
|
|
| 462 |
| 00:44:01,490 --> 00:44:08,100 |
| وعلى عينه كيف هم المماليك؟ أنا أتحدث كيف ستولد دولة |
|
|
| 463 |
| 00:44:08,100 --> 00:44:14,240 |
| المماليك وتخرج من رحم الدولة الأيوبية الآن فماذا |
|
|
| 464 |
| 00:44:14,240 --> 00:44:19,260 |
| فعل؟ أرسل التجار، تجار العبيد لأسواق العالم، |
|
|
| 465 |
| 00:44:19,260 --> 00:44:22,080 |
| لأسواق العالم التي يباع فيها العبيد، أسواق النخاسة |
|
|
| 466 |
| 00:44:22,590 --> 00:44:25,590 |
| المناطق الساخنة اللي فيها حروب يخطفوا الأطفال |
|
|
| 467 |
| 00:44:25,590 --> 00:44:29,550 |
| ويبقوا في الأسواق فبدأوا يشتروا هؤلاء الأطفال بالـ |
|
|
| 468 |
| 00:44:29,550 --> 00:44:34,470 |
| .. بالآلاف ويأتوا بهم إلى مصر وعقد لجان من العلماء |
|
|
| 469 |
| 00:44:34,470 --> 00:44:38,410 |
| تشرف على تربية هؤلاء الأطفال هؤلاء يربوهم تربية |
|
|
| 470 |
| 00:44:38,410 --> 00:44:43,370 |
| عسكرية، دينية، دينية، هؤلاء سُمّوا بالمماليك، سُمّوا |
|
|
| 471 |
| 00:44:43,370 --> 00:44:48,710 |
| بالمماليك، وأعدّ منهم جيشًا، جيشًا قويًا، صلبًا، صلبًا |
|
|
| 472 |
| 00:44:48,960 --> 00:44:54,900 |
| هؤلاء عندما توفى الصالح ناجم الدين أيوب كانت مصر |
|
|
| 473 |
| 00:44:54,900 --> 00:44:58,500 |
| تحت الغزو الصليبي في الحملة الصليبية السابعة |
|
|
| 474 |
| 00:44:58,500 --> 00:45:02,640 |
| بقيادة ملك فرنسا هؤلاء كانوا قد كبروا وتسلموا |
|
|
| 475 |
| 00:45:02,640 --> 00:45:06,020 |
| قيادة الجيش هؤلاء أطاحوا بالحملة الصليبية السابعة |
|
|
| 476 |
| 00:45:06,020 --> 00:45:09,600 |
| 1247 وهزموا لويس التاسع وأثروا وأثروا لويس التاسع الصالح |
|
|
| 477 |
| 00:45:09,600 --> 00:45:15,730 |
| نجم الدين أيوب |
|
|
| 478 |
| 00:45:15,730 --> 00:45:20,670 |
| فصعدوا إلى سدة الحكم وتسلموا الحكم في دولة مصر في |
|
|
| 479 |
| 00:45:20,670 --> 00:45:26,550 |
| مصر وبذلك كانت دولة المماليك وبرزت الدولة |
|
|
| 480 |
| 00:45:26,550 --> 00:45:30,830 |
| المماليك قسم المماليك فلسطين إلى ثلاث نيابات نيابة |
|
|
| 481 |
| 00:45:30,830 --> 00:45:34,440 |
| القدس نيابة غزة نيابة صفد هذا مهم أولى سلاطين |
|
|
| 482 |
| 00:45:34,440 --> 00:45:37,640 |
| المماليك مدينتي القدس والخليل عناية خاصة وأكثر من |
|
|
| 483 |
| 00:45:37,640 --> 00:45:41,620 |
| زيارة معهم اجتمعت نيابة القدس على عدة ولايات لها |
|
|
| 484 |
| 00:45:41,620 --> 00:45:46,400 |
| مكانتها وهي الرملة ونابلس والخليل زار عدد من سلاطين |
|
|
| 485 |
| 00:45:46,400 --> 00:45:50,320 |
| المماليك وأولهم الظاهر بيبرس ومحمد بن قلاوون مدينة |
|
|
| 486 |
| 00:45:50,320 --> 00:45:52,060 |
| القدس وفلسطين |
|
|
| 487 |
| 00:45:54,990 --> 00:45:58,570 |
| الآن في العهد المملوكي ازداد الاهتمام بتعمير القدس |
|
|
| 488 |
| 00:45:58,570 --> 00:46:03,930 |
| وأعمال الترميم الكثيرة وإنشاء عدد من المساجد مسجد |
|
|
| 489 |
| 00:46:03,930 --> 00:46:07,550 |
| القلعة ومسجد حارة الأفرنج وازداد الاهتمام بالمشفى |
|
|
| 490 |
| 00:46:07,550 --> 00:46:12,990 |
| الذي قد بناه صلاح الدين وإنشاء الخانات الكثيرة |
|
|
| 491 |
| 00:46:12,990 --> 00:46:16,790 |
| منها في القدس خان السلطان وخان الفحم وخان القطانين |
|
|
| 492 |
| 00:46:16,790 --> 00:46:20,680 |
| اللي اليوم موجودة بالمناسبة ونشطت حركة الثقافة في |
|
|
| 493 |
| 00:46:20,680 --> 00:46:23,540 |
| المساجد والمدارس والزوايا والرباط وبعض المؤسسات |
|
|
| 494 |
| 00:46:23,540 --> 00:46:28,800 |
| الأخرى وتمركزت حول كلها تدرس العلوم الإسلامية كانت |
|
|
| 495 |
| 00:46:28,800 --> 00:46:31,440 |
| البداية الحقيقية للمدارس في العهد الأيوبي ولكن |
|
|
| 496 |
| 00:46:31,440 --> 00:46:36,260 |
| عددها في العهد المملوكي بلغ 57 مدرسة هذا ممتاز ومن |
|
|
| 497 |
| 00:46:36,260 --> 00:46:40,900 |
| أشهر المدارس المملوكية التنكزية والمدرسة الملكية |
|
|
| 498 |
| 00:46:40,900 --> 00:46:44,040 |
| والمدرسة السلطانية والمدرسة الكريمية إلى جانب |
|
|
| 499 |
| 00:46:44,040 --> 00:46:46,520 |
| المدارس كان هناك خوانق ورباط وزوايا |
|
|
| 500 |
| 00:46:48,980 --> 00:46:54,040 |
| كما أنشئ في القدس الحمامات وأنشيء كثير من |
|
|
| 501 |
| 00:46:54,040 --> 00:47:01,720 |
| البيمارستانات والسبل مثل سبيل قايد باي و سبيل |
|
|
| 502 |
| 00:47:01,720 --> 00:47:11,780 |
| السلطان خان نعم فشهدت مدينة القدس اهتمامًا كبيرًا جدا |
|
|
| 503 |
| 00:47:11,780 --> 00:47:17,080 |
| جدا جدا في عصر دولة المماليك إلى اللقاء |
|
|