| 1 |
| 00:00:05,160 --> 00:00:08,140 |
| أعوذ بالله السميع العلي من الشيطان الرجيم بسم الله |
|
|
| 2 |
| 00:00:08,140 --> 00:00:11,320 |
| الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة |
|
|
| 3 |
| 00:00:11,320 --> 00:00:14,960 |
| والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن |
|
|
| 4 |
| 00:00:14,960 --> 00:00:17,980 |
| عبد الله الصادق الأمين ثم أما بعد أحييكم جميعا |
|
|
| 5 |
| 00:00:17,980 --> 00:00:21,580 |
| بتحية الإسلام في السلام عليكم ورحمة الله تعالى |
|
|
| 6 |
| 00:00:21,580 --> 00:00:25,410 |
| وبركاته كيف حالكم؟ كنتم طيبات إن شاء الله؟ الحمد لله |
|
|
| 7 |
| 00:00:25,410 --> 00:00:30,770 |
| كنا قد تحدثنا في المحاضرة النظرية حول أقسام |
|
|
| 8 |
| 00:00:30,770 --> 00:00:36,850 |
| المسائل وعرفنا أن المسائل ثلاثة أنواع هناك مسألة |
|
|
| 9 |
| 00:00:36,850 --> 00:00:41,170 |
| عادلة ومسألة عائلية ومسألة قاصرة فبإذن الله |
|
|
| 10 |
| 00:00:41,170 --> 00:00:44,810 |
| تطبيقاتنا راح تكون حول أول قسمين من هذه الأقسام |
|
|
| 11 |
| 00:00:44,810 --> 00:00:49,150 |
| اللي وهي المسألة العادلة والمسألة العائلية أو حديث |
|
|
| 12 |
| 00:00:49,150 --> 00:00:53,990 |
| عن العول بشكل إجمالي لذلك قلنا إن المسألة العادلة |
|
|
| 13 |
| 00:00:53,990 --> 00:00:58,090 |
| هي المسألة التي تساوت فيها سهام الورثة مع أصل |
|
|
| 14 |
| 00:00:58,090 --> 00:01:04,690 |
| مسألتهم وهذا القسم من المسائل لا يحتاج إلى أي |
|
|
| 15 |
| 00:01:04,690 --> 00:01:11,230 |
| معالجة لماذا؟ لأن كل وارث سيأخذ حقه تماما مماثلا |
|
|
| 16 |
| 00:01:11,230 --> 00:01:15,750 |
| لفرضه وبالتالي لا إشكالية عندنا في مثل هذه المسائل |
|
|
| 17 |
| 00:01:15,750 --> 00:01:22,050 |
| أما المسألة العائلية فهي التي زادت فيها أسهم الورثة |
|
|
| 18 |
| 00:01:22,050 --> 00:01:28,430 |
| عن أصل مسألتهم هذا يعني أن كل وارث أخذ حقه أقل من |
|
|
| 19 |
| 00:01:28,430 --> 00:01:32,490 |
| فرضه وبالتالي فإن النقص يجب أن يدخل على جميع |
|
|
| 20 |
| 00:01:32,490 --> 00:01:37,270 |
| الورثة ولا يتقدم وارث عن آخر وبالنسبة للمسألة |
|
|
| 21 |
| 00:01:37,270 --> 00:01:41,110 |
| القاصرة التي سنتحدث عنها في محاضرات لاحقة بإذن |
|
|
| 22 |
| 00:01:41,110 --> 00:01:45,570 |
| الله هي تلك المسألة التي قلت فيها سهام الورثة عن |
|
|
| 23 |
| 00:01:45,570 --> 00:01:51,630 |
| أصل مسألتهم بمعنى أن الوارث سيأخذ حقه أكثر من فرضه |
|
|
| 24 |
| 00:01:51,630 --> 00:01:56,520 |
| تمام؟ لذلك لو فرضنا جدلا في المسألة العادلة اللي |
|
|
| 25 |
| 00:01:56,520 --> 00:02:01,300 |
| قلنا أصلا ما في أي إشكالية فيها وبالتالي لا تحتاج |
|
|
| 26 |
| 00:02:01,300 --> 00:02:06,460 |
| إلى معادلة أو معالجة لذلك سنكتفي بمثالين ثم نبدأ |
|
|
| 27 |
| 00:02:06,460 --> 00:02:10,820 |
| بمسائل العول بإذن الله رب العالمين الآن يا جماعة |
|
|
| 28 |
| 00:02:10,820 --> 00:02:22,320 |
| لو بدي أفترض عندي زوج وأخت شقيقة وعم شقيق فلحظي |
|
|
| 29 |
| 00:02:22,320 --> 00:02:29,020 |
| عادي جدا بنعطي الزوج النصف والشقيقة النصف والعم هو |
|
|
| 30 |
| 00:02:29,020 --> 00:02:36,700 |
| العصبة فالمسألة من اثنين فللزوج عفوا للزوج سهم ولي |
|
|
| 31 |
| 00:02:36,700 --> 00:02:41,760 |
| الأخت سهم والعم محجوب بالاستغراق تمام؟ فلحظي معايا |
|
|
| 32 |
| 00:02:41,760 --> 00:02:47,880 |
| في هذه الحالة أن المسألة عادلة بمعنى أن كل وارث |
|
|
| 33 |
| 00:02:47,880 --> 00:02:52,970 |
| أخذ حقه مماثلا لفرضه لأن الواحد من الاثنين هي النصف |
|
|
| 34 |
| 00:02:52,970 --> 00:02:58,030 |
| فما في عندي أي إشكالية في التوريث ونفس الأمر يقال |
|
|
| 35 |
| 00:02:58,030 --> 00:03:05,270 |
| لو كان عندنا في المسألة مثلا زوج و |
|
|
| 36 |
| 00:03:05,270 --> 00:03:16,730 |
| أخت شقيقة أو بلاش نقول عفوا زوج وأم وأخت لأم |
|
|
| 37 |
| 00:03:19,480 --> 00:03:24,400 |
| فالزوج جداش إيه لهم؟ الزوج له نصف والأم لها |
|
|
| 38 |
| 00:03:24,400 --> 00:03:29,480 |
| الثلث والأخت لأم لها السدس فالمسألة من ستة |
|
|
| 39 |
| 00:03:29,480 --> 00:03:36,140 |
| الزوج ثلاثة من ستة الأم اثنان من ستة والأخت لأم |
|
|
| 40 |
| 00:03:36,140 --> 00:03:43,410 |
| جداش واحد من ستة فلحظة اجمع الأسهم ستجدين بأن كل |
|
|
| 41 |
| 00:03:43,410 --> 00:03:47,310 |
| وارث أخذ حقه مساوي لفرضه فما في عندنا أي إشكالية في |
|
|
| 42 |
| 00:03:47,310 --> 00:03:55,390 |
| هذه المسألة طيب لو بدنا نقول هنا مثلا أم |
|
|
| 43 |
| 00:03:55,390 --> 00:03:56,550 |
| أو جدة |
|
|
| 44 |
| 00:03:59,290 --> 00:04:05,030 |
| وهنا خمس أخوات لأم عشان بدنا نعمل فيها انكسار هذه |
|
|
| 45 |
| 00:04:05,030 --> 00:04:09,010 |
| المسألة ركزوا معايا هي عادلة وفيها انكسار مش معنى |
|
|
| 46 |
| 00:04:09,010 --> 00:04:13,350 |
| الكلام هنا طبعا هدفي من هذا المثال أن مش معنى |
|
|
| 47 |
| 00:04:13,350 --> 00:04:17,050 |
| كلامي أن المسألة العادلة لا تحتاج إلى معالجة |
|
|
| 48 |
| 00:04:17,050 --> 00:04:21,070 |
| معالجة أن مش ممكن يكون فيها انكسار لأ عادي جدا |
|
|
| 49 |
| 00:04:21,070 --> 00:04:26,570 |
| لكن أقول ما في داعي للمعالجة بالنسبة ليه؟ الأسهم |
|
|
| 50 |
| 00:04:26,570 --> 00:04:31,130 |
| وعدد الأسهم مع الأصل هذا هو المراد أنه ما في حاجة |
|
|
| 51 |
| 00:04:31,130 --> 00:04:34,270 |
| للمعالجة لكن ممكن يكون في عندك انكسار في هذه |
|
|
| 52 |
| 00:04:34,270 --> 00:04:39,030 |
| المسألة حتى وإن كانت عادلة زي هذا المثال مثلا زوج |
|
|
| 53 |
| 00:04:39,030 --> 00:04:49,410 |
| وجدة وخمس أخوات لأم وطبعا هنا الجدة نقول مثلا هيكون |
|
|
| 54 |
| 00:04:49,410 --> 00:04:54,760 |
| لها واحد نقول هنا ثلاثة مثلا فنجي نشوف مع بعض على |
|
|
| 55 |
| 00:04:54,760 --> 00:04:59,520 |
| السريع نحل الحل عادي في الأول ثم نشوف لو في انكسار |
|
|
| 56 |
| 00:04:59,520 --> 00:05:07,520 |
| أو لا الزوج له النصف والجدات لهن السدس والإخوة |
|
|
| 57 |
| 00:05:07,520 --> 00:05:13,620 |
| لأمهم الثلث فالمسألة من ستة هنا ثلاثة وهنا واحد و |
|
|
| 58 |
| 00:05:13,620 --> 00:05:19,140 |
| هنا اثنان تمام؟ تعالوا نشوف طبعا الجدات في انكسار |
|
|
| 59 |
| 00:05:19,140 --> 00:05:23,630 |
| بين الواحد والثلاثة تباين فبناخد عدد الرؤوس و هنا |
|
|
| 60 |
| 00:05:23,630 --> 00:05:26,830 |
| أيضا في انكسار بين الاثنين والخمسة برضه تباين |
|
|
| 61 |
| 00:05:26,830 --> 00:05:31,490 |
| فبناخد عدد الرؤوس والخمسة والثلاثة تباين فبنروح |
|
|
| 62 |
| 00:05:31,490 --> 00:05:35,310 |
| ضربين الأول في الثاني يعني بنضرب المسألة كلها في |
|
|
| 63 |
| 00:05:35,310 --> 00:05:42,050 |
| خمسة عشر هنا تسعين وهنا خمسة وأربعين هنا خمسة عشر و |
|
|
| 64 |
| 00:05:42,050 --> 00:05:48,260 |
| هنا ثلاثين تمام؟ صح الأرقام ولا لأ؟ تمام نأخذ مثال |
|
|
| 65 |
| 00:05:48,260 --> 00:05:54,100 |
| آخر على المسألة العادلة التي لا تحتاج إلى معالجة |
|
|
| 66 |
| 00:05:54,100 --> 00:05:58,060 |
| إلا إذا كان فيها انكسار فاحنا بنعالج الانكسار ومش |
|
|
| 67 |
| 00:05:58,060 --> 00:06:02,660 |
| بنعالج أصل المسألة تمام؟ يعني مثلا لو بدنا نقول |
|
|
| 68 |
| 00:06:02,660 --> 00:06:13,500 |
| عندي زوجة وبنت وبنت ابن وابن ابن |
|
|
| 69 |
| 00:06:16,580 --> 00:06:46,560 |
| بعد ما نحلها بدنا نحط عدد الرؤوس عشان نظبط المسألة |
|
|
| 70 |
| 00:06:46,620 --> 00:06:50,420 |
| ثمانية ناقص خمسة بتديني ثلاثة فالآن بدنا نعمل |
|
|
| 71 |
| 00:06:50,420 --> 00:06:54,600 |
| انكسار في هذه المسألة الزوجات كانوا ثلاث زوجات و |
|
|
| 72 |
| 00:06:54,600 --> 00:07:01,680 |
| البنت ابن واحدة وهنا.. آه أنا بدأت أخلي في |
|
|
| 73 |
| 00:07:01,680 --> 00:07:08,150 |
| انكسار فهنا لحظة معايا عددهم خمسة فإذا لحظي في هذا |
|
|
| 74 |
| 00:07:08,150 --> 00:07:12,650 |
| الفريق فيه انكسار وهذا الفريق كمان فيه انكسار فإذا |
|
|
| 75 |
| 00:07:12,650 --> 00:07:17,270 |
| الثلاثة والخمسة تباين فبناخد عدد الرؤوس والواحد |
|
|
| 76 |
| 00:07:17,270 --> 00:07:21,410 |
| والثلاثة تباين فبناخد أيضا عدد الرؤوس فبنروح ضربين |
|
|
| 77 |
| 00:07:21,410 --> 00:07:26,090 |
| المسألة في خمسة عشر لأن المصحح العام بين الثلاثة |
|
|
| 78 |
| 00:07:26,090 --> 00:07:30,490 |
| والخمسة تباين نضرب ثلاثة في خمسة خمسة عشر بنضرب |
|
|
| 79 |
| 00:07:30,490 --> 00:07:34,910 |
| المسألة كلها في خمسة عشر هي ثمانين وأربع مئة |
|
|
| 80 |
| 00:07:34,910 --> 00:07:44,240 |
| وعشرون هنا خمسة عشر وهنا أربعون وعشرون.. ستون وهنا |
|
|
| 81 |
| 00:07:44,240 --> 00:07:47,800 |
| في عندك أربع.. خمس.. تأكدي يا سماح من الأرقام |
|
|
| 82 |
| 00:07:47,800 --> 00:07:52,620 |
| نَجيء |
|
|
| 83 |
| 00:07:52,620 --> 00:07:55,140 |
| الآن لمسائل العول |
|
|
| 84 |
| 00:08:09,840 --> 00:08:13,300 |
| تمام؟ خلاص؟ okay |
|
|
| 85 |
| 00:08:17,610 --> 00:08:22,030 |
| اتفقنا إنه في المسألة العائلية المعالجة بسيطة جدا |
|
|
| 86 |
| 00:08:22,030 --> 00:08:29,090 |
| أني بروح ألغي الأصل الأصلي وأضع أصلا بديلا عنه هو |
|
|
| 87 |
| 00:08:29,090 --> 00:08:33,250 |
| الأصل العائلي اللي هو عبارة عن شوء مجموع سهام |
|
|
| 88 |
| 00:08:33,250 --> 00:08:37,690 |
| الورثة في مسألتهم بس يعني المعالجة بسيطة معالجة |
|
|
| 89 |
| 00:08:37,690 --> 00:08:41,990 |
| شكلية إن صح التعبير الهدف منها أني أدخل النقص على |
|
|
| 90 |
| 00:08:41,990 --> 00:08:47,280 |
| جميع الورثة بحيث ما يكونش فيه وارث على حسب وارث ثاني |
|
|
| 91 |
| 00:08:47,280 --> 00:08:50,940 |
| يعني دخلنا النقص على سن دون صاد، لأ كله بيدخل عليه |
|
|
| 92 |
| 00:08:50,940 --> 00:08:55,180 |
| النقص تمام؟ عشان كده كل وارث في المسألة العائلية |
|
|
| 93 |
| 00:08:55,180 --> 00:09:01,060 |
| أو في العول بياخد حقه أقل من فرضه لماذا؟ للسبب |
|
|
| 94 |
| 00:09:01,060 --> 00:09:06,200 |
| الذي ذكرناه وهو أن مجموعة سهم الورثة زادت عن أصل |
|
|
| 95 |
| 00:09:06,200 --> 00:09:12,840 |
| مسألتهم فالمنطق يقتضي أن كل وارث صار نصيبه أقل من |
|
|
| 96 |
| 00:09:12,840 --> 00:09:30,070 |
| فرضه طبعا نأخذ مثال على ذلك ملّيني يا سمعة ثلاثة |
|
|
| 97 |
| 00:09:30,070 --> 00:09:32,490 |
| أخوات لأم |
|
|
| 98 |
| 00:09:35,440 --> 00:09:39,080 |
| انحل المسألة مع بعض الجدات مع بعض لهن السدس |
|
|
| 99 |
| 00:09:39,080 --> 00:09:44,980 |
| والشقيقات لهن ثلثين والأخت ليهن محجوبة لأنه |
|
|
| 100 |
| 00:09:44,980 --> 00:09:49,820 |
| قلنا إن اثنتان من خوات شقيقات بيحجبوها إلا إذا كان |
|
|
| 101 |
| 00:09:49,820 --> 00:09:53,340 |
| معها معصب وهنا ما في معها معصب فبالتأكيد راح تطير |
|
|
| 102 |
| 00:09:53,340 --> 00:09:57,840 |
| وهذول ما فيش حد بيحجبهم بياخدوا الثلث فالمسألة من |
|
|
| 103 |
| 00:09:57,840 --> 00:10:05,480 |
| ستة فهنا واحد وهنا أربعة وهنا اثنان فالمسألة عالت |
|
|
| 104 |
| 00:10:05,480 --> 00:10:10,600 |
| لشم لسبع المسألة صارت من سبعة تعالوا نعالج الانكسار |
|
|
| 105 |
| 00:10:10,600 --> 00:10:15,920 |
| إذا معالجته قولنا سهلة بس بيدروح أجمع الأسهم فقط |
|
|
| 106 |
| 00:10:15,920 --> 00:10:21,160 |
| فنيجي نعالج الانكسار مع الجدات في انكسار لأن جدتين |
|
|
| 107 |
| 00:10:21,160 --> 00:10:26,600 |
| لهن سهم يعني في تباين فبناخد عدد الرؤوس والخوات |
|
|
| 108 |
| 00:10:26,600 --> 00:10:30,280 |
| الشقيقات عددهم سبعة لهن أربعة أسهم بين الأربعة |
|
|
| 109 |
| 00:10:30,280 --> 00:10:34,120 |
| والسبعة برضه تباين فبنروح ماخدين عدد الرؤوس وهو |
|
|
| 110 |
| 00:10:34,120 --> 00:10:40,290 |
| سبعة برضه هنا الخوات لأم في تباين مع أسهمهم لأن |
|
|
| 111 |
| 00:10:40,290 --> 00:10:44,750 |
| أسهمهم اثنان وهم ثلاثة فبنروح ماخدين عدد الرؤوس |
|
|
| 112 |
| 00:10:44,750 --> 00:10:50,210 |
| الخطوة الثانية بروح أقارن بين المصححات حتى أخرج |
|
|
| 113 |
| 00:10:50,210 --> 00:10:55,350 |
| مصححة عامة فبنلاقي اثنان وسبعة وثلاثة كلهم تباين |
|
|
| 114 |
| 00:10:55,350 --> 00:10:58,210 |
| فبندرب اثنين في سبعة في ثلاثة يعني ستة في سبعة |
|
|
| 115 |
| 00:10:58,210 --> 00:11:01,820 |
| اثنان وأربعين فبنروح ضربين المسألة كلها بنضرب |
|
|
| 116 |
| 00:11:01,820 --> 00:11:05,660 |
| السبعة مش الستة الستة خلصنا منها بنضرب السبعة في |
|
|
| 117 |
| 00:11:05,660 --> 00:11:10,940 |
| الاثنين والأربعين ثمانية وعشرون اثنان وثمانون |
|
|
| 118 |
| 00:11:10,940 --> 00:11:18,300 |
| ومئة وأربعون أربع مئة وعشرون صح؟ |
|
|
| 119 |
| 00:11:18,300 --> 00:11:24,420 |
| أربع مئة وعشرون صح؟ okay وهنا اثنان وأربعون وهنا |
|
|
| 120 |
| 00:11:24,420 --> 00:11:31,560 |
| مئة وستين وثمان مئة وثمانون وستين وهنا أربع و |
|
|
| 121 |
| 00:11:31,560 --> 00:11:36,480 |
| ثمانين تأكدي لي من الأرقام تمام الآن الخطوة |
|
|
| 122 |
| 00:11:36,480 --> 00:11:40,620 |
| الثانية بناروح نطلع قيمة السهم يا جماعة قيمة صحيحة |
|
|
| 123 |
| 00:11:40,620 --> 00:11:42,860 |
| سماح؟ okay قيمة السهم |
|
|
| 124 |
| 00:11:45,390 --> 00:11:48,330 |
| يا جماعة مش ضروري أنا أكون جاوبة هذول صح فأنتم |
|
|
| 125 |
| 00:11:48,330 --> 00:11:51,510 |
| تأكدولي عشان ما يصير في عندنا خلال أنا هيك يعني |
|
|
| 126 |
| 00:11:51,510 --> 00:11:55,450 |
| حساب فأظنه |
|
|
| 127 |
| 00:11:55,450 --> 00:12:00,590 |
| صحيح لكن ممكن أكون غلطانة يعني وارد فإذا قيمة السهم |
|
|
| 128 |
| 00:12:00,590 --> 00:12:11,130 |
| 4200 على 420 ويساوي 10 تمام؟ نيجي الآن نطلع نصيب كل |
|
|
| 129 |
| 00:12:11,130 --> 00:12:15,930 |
| وارث على حدى الجد ده الواحدة اللي لها جدّاش واحد |
|
|
| 130 |
| 00:12:15,930 --> 00:12:21,810 |
| وعشرين يا سمح الله يهديك احنا الآن لا نتحدث عن |
|
|
| 131 |
| 00:12:21,810 --> 00:12:25,570 |
| الفرائض نتحدث عن النصيب بناء على الأسهم اللي طلعوا |
|
|
| 132 |
| 00:12:25,570 --> 00:12:28,850 |
| معانا جدتين اللي لهم اثنين وأربعين معناته الجد ده |
|
|
| 133 |
| 00:12:28,850 --> 00:12:32,450 |
| الواحدة اللي لها واحد وعشرين تمام الواحد والعشرين |
|
|
| 134 |
| 00:12:32,450 --> 00:12:36,150 |
| اللي نضربه في العشرة صح ولا لأ؟ اللي هو قيمة السهم |
|
|
| 135 |
| 00:12:36,150 --> 00:12:43,490 |
| يعني هو يساوي 210 للجد الواحدة حلو نيجي للشقيقات |
|
|
| 136 |
| 00:12:43,490 --> 00:12:50,270 |
| السبعة اللي هم 168 لكل واحدة مستحيل يطلع عشان مالك |
|
|
| 137 |
| 00:12:50,270 --> 00:12:53,630 |
| مستحيل |
|
|
| 138 |
| 00:12:53,630 --> 00:13:01,070 |
| اتأكدي 168 |
|
|
| 139 |
| 00:13:01,070 --> 00:13:09,240 |
| على 7 أربع وعشرين، بقولي أنتِ قلتِ عشرة، اه قلت |
|
|
| 140 |
| 00:13:09,240 --> 00:13:14,180 |
| مستحيل، فإذا أربع وعشرين تمام ضرب عشرة فإذا |
|
|
| 141 |
| 00:13:14,180 --> 00:13:20,080 |
| الشقيقة الواحدة لها اثنين وأربعين للشقيقة الواحدة، |
|
|
| 142 |
| 00:13:20,080 --> 00:13:24,640 |
| حلو الأخت لأب طبعا هيك هيك طالعة من الحسبة الخوات |
|
|
| 143 |
| 00:13:24,640 --> 00:13:29,740 |
| لأم الثلاث لهم أربع وثمانين معناته الواحدة |
|
|
| 144 |
| 00:13:29,740 --> 00:13:41,010 |
| ثمانية وعشرين ضرب عشرة ويساوي اثنين وثمانين للاخت |
|
|
| 145 |
| 00:13:41,010 --> 00:13:48,090 |
| لأم طبعا الواحدة بس تمام ننتقل لمسألة أخرى |
|
|
| 146 |
| 00:14:30,440 --> 00:14:36,740 |
| الزوجة طبيعي طمن لوجود الفرع الوارث والبنت نصف |
|
|
| 147 |
| 00:14:36,740 --> 00:14:42,730 |
| وبنات الإبن مين جال محجوبين؟ ثلثان طولتين اللي جال |
|
|
| 148 |
| 00:14:42,730 --> 00:14:47,130 |
| محجوبين طولتين لإن في عندي أنثى واحدة مستحقة للناس |
|
|
| 149 |
| 00:14:47,130 --> 00:14:52,420 |
| فهم بياخدوا جارولي طولتين وسكتوا يا جماعة، يا |
|
|
| 150 |
| 00:14:52,420 --> 00:14:57,780 |
| جماعة، بدنا نركز، صدوس، احنا قولنا طولتين، هم |
|
|
| 151 |
| 00:14:57,780 --> 00:15:01,320 |
| بيكملوا طولتين، بيكملوا، يعني بياخدوا صدوس، ما في |
|
|
| 152 |
| 00:15:01,320 --> 00:15:06,280 |
| إمكانية حد قدنا ياخد طولتين، الطولتين لأول فرض |
|
|
| 153 |
| 00:15:06,280 --> 00:15:09,500 |
| بيستحقوا، لهم البنات، ما في بنات بنروح لبنات الابن، |
|
|
| 154 |
| 00:15:09,500 --> 00:15:12,220 |
| ما في بنات ابن بنروح لشقيقة وهكذا، بالشرط اللي |
|
|
| 155 |
| 00:15:12,220 --> 00:15:17,760 |
| ذكرناها سابقا، والجد هنا صدوس، والجد صدوس زائد |
|
|
| 156 |
| 00:15:17,760 --> 00:15:24,180 |
| عصبة، لأن ما في عندي فرع ذكر حلو فالآن المسألة من |
|
|
| 157 |
| 00:15:24,180 --> 00:15:33,020 |
| أربع وعشرين فهنا ثلاثة وهنا اثنا عشر أربع أربع أربع |
|
|
| 158 |
| 00:15:33,020 --> 00:15:37,200 |
| زائد سين وهذه المسألة عالت للسبعة والعشرين وقلنا |
|
|
| 159 |
| 00:15:37,200 --> 00:15:41,260 |
| أن الأربعة والعشرين لا تعول إلا للسبعة والعشرين |
|
|
| 160 |
| 00:15:41,260 --> 00:15:46,960 |
| فالمسألة صارت من سبعة وعشرين تعالوا نشوف لو في |
|
|
| 161 |
| 00:15:46,960 --> 00:15:51,960 |
| انكسار هنلاقي السبعة والأربع في انكسار والجدات لو |
|
|
| 162 |
| 00:15:51,960 --> 00:15:57,960 |
| بدي أفترض هنا اثنين ف.. عفوا نفترض أنهم ثلاثة |
|
|
| 163 |
| 00:15:57,960 --> 00:16:05,880 |
| آسفة نفترض أن الجدات ثلاثة هنلاقي فيه هنا انكسار |
|
|
| 164 |
| 00:16:05,880 --> 00:16:13,280 |
| وهنا انكسار تمام؟ طب يا ستي كمان؟ لأ خلاص مكفي |
|
|
| 165 |
| 00:16:13,280 --> 00:16:19,410 |
| على هيك بركة هنا فيه تباين فبناخد عدد الرؤوس وهنا |
|
|
| 166 |
| 00:16:19,410 --> 00:16:23,010 |
| فيه تباين برضه عدد الرؤوس السبعة والثلاثة وبرضه |
|
|
| 167 |
| 00:16:23,010 --> 00:16:25,850 |
| التباين بنروح لتربيع سبعة في ثلاثة واحد وعشرين |
|
|
| 168 |
| 00:16:25,850 --> 00:16:30,330 |
| بنضرب السبعة والعشرين في الواحد والعشرين هذه يمكن |
|
|
| 169 |
| 00:16:30,330 --> 00:16:32,350 |
| صعبة أحسب، هتحسبيها لحالك |
|
|
| 170 |
| 00:16:37,480 --> 00:16:42,120 |
| خمسمئة وأربعين خمسمئة وأربعين استني شوية تقوليش اه |
|
|
| 171 |
| 00:16:42,120 --> 00:16:48,900 |
| خمسمئة وأربعين وسبعة وعشرين خمسمئة وسبعة وستين صح |
|
|
| 172 |
| 00:16:48,900 --> 00:16:57,680 |
| شوفيلي خمسمئة وسبعة وستين يا |
|
|
| 173 |
| 00:16:57,680 --> 00:17:03,320 |
| رب صح قدر بيه واحد وعشرين في سبعة وعشرين صح إن شاء |
|
|
| 174 |
| 00:17:03,320 --> 00:17:03,820 |
| الله صح |
|
|
| 175 |
| 00:17:12,210 --> 00:17:19,170 |
| خمسمئة سبعة وستين صح؟ الحمد لله .. الحمد لله جميل |
|
|
| 176 |
| 00:17:19,170 --> 00:17:29,030 |
| اثنين وعشرة اثنين واثنين وخمسين هذه صح؟ شوف فيه |
|
|
| 177 |
| 00:17:29,030 --> 00:17:29,990 |
| واحد وعشرين في اثنا عشر |
|
|
| 178 |
| 00:17:35,090 --> 00:17:43,150 |
| 84 شفتي اه هنا لحالي جابته لحالي جميل طيب اللهم لا |
|
|
| 179 |
| 00:17:43,150 --> 00:17:49,170 |
| حظة هذا بالنسبة ليه فيما لو علت المسألة من 24 |
|
|
| 180 |
| 00:17:49,170 --> 00:17:54,630 |
| بتقولي لأ 27 فقط ولا شيء غير ذلك نيجي الآن لأ |
|
|
| 181 |
| 00:17:58,380 --> 00:18:02,700 |
| أنا عمريش في مسائل الميراث استخدمت أعلى حسب هو أنا |
|
|
| 182 |
| 00:18:02,700 --> 00:18:09,300 |
| طالبة هو أنا طالبة عمريش مسكت أعلى حسب بس اليوم مع |
|
|
| 183 |
| 00:18:09,300 --> 00:18:17,200 |
| الزهايمر هرمنا وكذا فأكيد لازمني أعلى حسب طيب |
|
|
| 184 |
| 00:18:17,200 --> 00:18:23,480 |
| نيجي الآن لزوج أخت |
|
|
| 185 |
| 00:18:23,480 --> 00:18:26,800 |
| شقيقة وأخت |
|
|
| 186 |
| 00:18:29,160 --> 00:18:32,500 |
| طبعا حلو ماشي يا سماح يالا جاوبيني يا سماح الزوج |
|
|
| 187 |
| 00:18:32,500 --> 00:18:37,540 |
| نصف .. أخدي شقيقة نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف |
|
|
| 188 |
| 00:18:37,540 --> 00:18:40,480 |
| .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف |
|
|
| 189 |
| 00:18:40,480 --> 00:18:40,600 |
| .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف |
|
|
| 190 |
| 00:18:40,600 --> 00:18:42,540 |
| .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف |
|
|
| 191 |
| 00:18:42,540 --> 00:18:43,080 |
| .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف |
|
|
| 192 |
| 00:18:43,080 --> 00:18:45,240 |
| .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف |
|
|
| 193 |
| 00:18:45,240 --> 00:18:53,780 |
| .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. |
|
|
| 194 |
| 00:18:53,780 --> 00:18:59,850 |
| نصف سبعة تمام عالك لسبعة حلو نيجي لـ للمسألة اللي |
|
|
| 195 |
| 00:18:59,850 --> 00:19:03,790 |
| بعديها اثنين |
|
|
| 196 |
| 00:19:03,790 --> 00:19:20,610 |
| أخت شقيقة اثنين أخت لأم أخت لأب وأم أم تمام يالا |
|
|
| 197 |
| 00:19:20,610 --> 00:19:29,110 |
| الشقيقات طولتين والخوات لأم ثلث وها دي محجوبة وهاي |
|
|
| 198 |
| 00:19:29,110 --> 00:19:34,250 |
| سدس فالمسألة من ستة فالشقيقات اللي لهم أربعة |
|
|
| 199 |
| 00:19:34,250 --> 00:19:38,590 |
| والخوات لأم اللي لهم اثنين هيصيروا ستة والجد اللي |
|
|
| 200 |
| 00:19:38,590 --> 00:19:43,390 |
| لها واحد فالمسألة عالت أيضا لسبعة تمام؟ حلو نأخذ |
|
|
| 201 |
| 00:19:43,390 --> 00:19:44,490 |
| المسألة اللي بعدها |
|
|
| 202 |
| 00:19:48,760 --> 00:19:53,200 |
| طب لحظة بس لو نأخذ هذه المسألة ونخليها تقول لتسعة |
|
|
| 203 |
| 00:19:53,200 --> 00:20:01,080 |
| مثلا هذه المسألة نخليها تقول لتسعة نزيدها |
|
|
| 204 |
| 00:20:01,080 --> 00:20:07,520 |
| مثلا ثلاثة أخت لمين؟ لأم فهيصيروا ثلاث صح ولا لا |
|
|
| 205 |
| 00:20:07,520 --> 00:20:13,340 |
| يعني لهم اثنين فالمسألة هتصير من تسعة طبعا طب لو |
|
|
| 206 |
| 00:20:13,340 --> 00:20:20,050 |
| أضفنا كمان أم هنا هتصير المسألة من عشرة واحنا |
|
|
| 207 |
| 00:20:20,050 --> 00:20:23,290 |
| اتفقنا أن الستة ممكن تقل لسبعة وممكن لثمانية وممكن |
|
|
| 208 |
| 00:20:23,290 --> 00:20:27,630 |
| لتسعة وممكن لعشرة طب نشوف لو فين كسار هنلاقي |
|
|
| 209 |
| 00:20:27,630 --> 00:20:32,710 |
| فين كسار هنا تمام؟ ولو هنا بدي أفترض فيه انكسار |
|
|
| 210 |
| 00:20:32,710 --> 00:20:36,530 |
| برضه فهنا اثنين عدد الرؤوس لأن الواحد والاثنين |
|
|
| 211 |
| 00:20:36,530 --> 00:20:40,350 |
| تبعيهم واثنين والثلاثة تبعيهم ثلاثة فالثلاثة وال |
|
|
| 212 |
| 00:20:40,350 --> 00:20:44,210 |
| اثنين تبعيهم فالمصحح العام ستة فبنروح ضربين |
|
|
| 213 |
| 00:20:44,210 --> 00:20:49,010 |
| المسألة كلها في ستة يعني من ستين وهنا ثمانية عشر وهنا |
|
|
| 214 |
| 00:20:49,010 --> 00:20:55,190 |
| هنا ثمانية عشر وهنا ستة وهنا اثنا عشر وهنا ستة تمام؟ |
|
|
| 215 |
| 00:20:55,190 --> 00:21:00,490 |
| حين الآن نشوف عو الاثنا عشر، نشوف العو الاثنا عشر لشو |
|
|
| 216 |
| 00:21:00,490 --> 00:21:19,050 |
| بدها تعول، يلا نشوف زوجة، |
|
|
| 217 |
| 00:21:19,050 --> 00:21:24,370 |
| زوجة، أردت، أخت لأب، أخت لأب |
|
|
| 218 |
| 00:21:27,250 --> 00:21:34,850 |
| ثلاثة أخ لأم الزوجة ربع لعدم وجود الفرع الوارث |
|
|
| 219 |
| 00:21:34,850 --> 00:21:40,870 |
| والأم سادس لوجود عدد من الإخوة وهدول ثلثين وهد |
|
|
| 220 |
| 00:21:40,870 --> 00:21:44,830 |
| تالت نشوف المسألة من اثنا عشر لأن في عندي أربع وستة |
|
|
| 221 |
| 00:21:44,830 --> 00:21:48,840 |
| وفي عندي أربع وثلاثة يعني على الحالتين اثنا عشر فهنا |
|
|
| 222 |
| 00:21:48,840 --> 00:21:55,020 |
| ثلاثة هنا اثنين هنا ثمانية وهنا أربعة فإذا المسألة |
|
|
| 223 |
| 00:21:55,020 --> 00:21:59,900 |
| عالت لسبعة عشر واحنا قلنا أن الاثنا عشر ممكن تعود |
|
|
| 224 |
| 00:21:59,900 --> 00:22:02,960 |
| لسبعة عشر يعني حل صحيح فما تخافيش لما تشوفي الاثنا عشر |
|
|
| 225 |
| 00:22:02,960 --> 00:22:06,600 |
| صارت سبعة عشر لكن خافي لو شوفتي الاثنا عشر صارت ستة عشر |
|
|
| 226 |
| 00:22:06,600 --> 00:22:11,500 |
| لأنه ما فيش إمكانية فـ الاثنا عشر بس ثلاثة عشر خمسة عشر سبعة عشر |
|
|
| 227 |
| 00:22:11,500 --> 00:22:16,740 |
| فقط حل طب يلا نشوف لو في اننا .. هنا في انكسار |
|
|
| 228 |
| 00:22:19,690 --> 00:22:23,750 |
| وهنا لو قلنا ثلاثة برضه في انكسار فالـ ثمانية وال |
|
|
| 229 |
| 00:22:23,750 --> 00:22:30,750 |
| ثلاثة تباين فبناخد الثلاثة والأربعة والثلاثة |
|
|
| 230 |
| 00:22:30,750 --> 00:22:34,730 |
| برضه تباين ثلاثة فبنروح ضربين المسألة كلها في |
|
|
| 231 |
| 00:22:34,730 --> 00:22:38,330 |
| ثلاثة ثلاثين وواحد وعشرين يعني واحد وخمسين وهنا |
|
|
| 232 |
| 00:22:38,330 --> 00:22:43,470 |
| هنا تسعة وهنا ستة وهنا أربع وعشرين وهنا اثنا عشر |
|
|
| 233 |
| 00:22:43,470 --> 00:22:44,550 |
| تمام؟ |
|
|
| 234 |
| 00:23:16,740 --> 00:23:17,280 |
| زوجة |
|
|
| 235 |
| 00:23:38,000 --> 00:23:41,940 |
| نبدأ بالزوجة لها الربع لعدم وجود الفرع والجدات |
|
|
| 236 |
| 00:23:41,940 --> 00:23:46,000 |
| لهم السدس لإنه ما في أم والخوات لأم لهم ثلث ما في حدا |
|
|
| 237 |
| 00:23:46,000 --> 00:23:51,620 |
| بيحجبهم وهدول محجبين وهدول ثلثان، تمام؟ نشوف |
|
|
| 238 |
| 00:23:51,620 --> 00:23:58,410 |
| المسألة من اثنا عشر هنا ثمانية هنا ما فيش، هنا أربع، هنا |
|
|
| 239 |
| 00:23:58,410 --> 00:24:02,130 |
| اثنين وهنا ثلاثة تعالوا نعد المسألة من بعد، |
|
|
| 240 |
| 00:24:02,130 --> 00:24:05,010 |
| هنلاقيها برضه من سبعة عشر، المسألة أيضًا عالة |
|
|
| 241 |
| 00:24:05,010 --> 00:24:09,670 |
| لسبعة عشر، تمام؟ فبالتالي لو شيلنا الجدات مثلًا، |
|
|
| 242 |
| 00:24:09,670 --> 00:24:16,420 |
| هتصير من خمسة عشر، صح؟ لو شيلنا الجدات وأنا تعمدت |
|
|
| 243 |
| 00:24:16,420 --> 00:24:20,280 |
| أشيلهم باعتبار مسألة قبل شوية كانت من سبعة عشر فهيها |
|
|
| 244 |
| 00:24:20,280 --> 00:24:25,900 |
| من خمسة عشر فهنا فش انكسار وهنا .. وهنا فش مشكلة وهنا |
|
|
| 245 |
| 00:24:25,900 --> 00:24:30,240 |
| لو اثنتين فهيكون في تباين فبنروح ضربين المسألة |
|
|
| 246 |
| 00:24:30,240 --> 00:24:33,280 |
| في اثنين فهتصير من ثلاثين |
|
|
| 247 |
| 00:24:36,590 --> 00:24:44,610 |
| 16 وهنا 8 وهنا 6 وهيك بتكون خلصت المسألة نروح |
|
|
| 248 |
| 00:24:44,610 --> 00:24:53,050 |
| الآن لكمان أكمل المسألة ضايق لعنا 4 okay |
|
|
| 249 |
| 00:24:53,050 --> 00:25:01,810 |
| تمام اه تفضلي هنا |
|
|
| 250 |
| 00:25:01,810 --> 00:25:09,350 |
| 8 بتنقسم على 2 دائما من تحت لفوق عشان ما تجعيش، دائما |
|
|
| 251 |
| 00:25:09,350 --> 00:25:14,150 |
| من تحت لفوق، لكن لما بنطلع مصحح بنقسم فوق على تحت، |
|
|
| 252 |
| 00:25:14,150 --> 00:25:18,650 |
| تمام؟ الله يرضى عنكم، فأنا قلت لك احفظي حركتي عشان |
|
|
| 253 |
| 00:25:18,650 --> 00:25:23,290 |
| ما تجعيش، تمام؟ طيب يا سماء، جميل، نأخذ هذه |
|
|
| 254 |
| 00:25:23,290 --> 00:25:24,270 |
| المسألة يلا |
|
|
| 255 |
| 00:25:37,990 --> 00:25:42,170 |
| اثنان زوجة ثلاثة |
|
|
| 256 |
| 00:25:42,170 --> 00:25:52,890 |
| جدة خمسة ابن سبعة بنت يلا نشوف الزوجة .. الزوجات |
|
|
| 257 |
| 00:25:52,890 --> 00:25:58,790 |
| اللي هم الطمون لأنه فيه فرع والجدات سدس وهذول |
|
|
| 258 |
| 00:25:58,790 --> 00:26:04,870 |
| عصباء بالغير يلا نشوف المسألة من أربع وعشرين هن |
|
|
| 259 |
| 00:26:04,870 --> 00:26:11,620 |
| ثلاثة وهان أربع جدات بيضل سبعة عشر، لا هان عدد |
|
|
| 260 |
| 00:26:11,620 --> 00:26:16,060 |
| الرؤوس سبعة عشر، صح؟ لأن عشرة وسبعة، فإذا ما فيش |
|
|
| 261 |
| 00:26:16,060 --> 00:26:23,730 |
| انكسار هنا، هان فيه انكسار وهان فيه انكسار 3 و2 |
|
|
| 262 |
| 00:26:23,730 --> 00:26:28,130 |
| تباين فبناخد عدد الرؤوس ال 4 و3 برضه تباين فبناخد |
|
|
| 263 |
| 00:26:28,130 --> 00:26:31,650 |
| عدد الرؤوس وهنا ما فيش انكسار لأنه 17 17 تمام |
|
|
| 264 |
| 00:26:31,650 --> 00:26:36,170 |
| فبنروح ضربين المسألة كلها في 6 لأنه ال 2 و3 تباين |
|
|
| 265 |
| 00:26:36,170 --> 00:26:42,130 |
| وضربهم في بعض فضربين المسألة كلها في 6 هي 24 و |
|
|
| 266 |
| 00:26:42,130 --> 00:26:52,650 |
| 120 144 وهان سبعة عشر وهان أربع وعشرين وهان سبعين |
|
|
| 267 |
| 00:26:52,650 --> 00:26:59,490 |
| واتنان وأربعين مئة واتنان وتلاتين صح؟ لا |
|
|
| 268 |
| 00:26:59,490 --> 00:27:03,830 |
| مئة واتنان .. مئة واتنان قصدي اه صح كده لأن سبعين |
|
|
| 269 |
| 00:27:03,830 --> 00:27:09,010 |
| واتنان وتلاتين مئة واتنان صح يعني هذه بالنسبة ليه؟ |
|
|
| 270 |
| 00:27:09,010 --> 00:27:12,130 |
| في عندنا تاريخ صح نطلع قيمة السهم هالجات |
|
|
| 271 |
| 00:27:15,000 --> 00:27:22,480 |
| ستلاف وأربعمية وثمانين على مئة أربع وأربعين صح؟ |
|
|
| 272 |
| 00:27:22,480 --> 00:27:29,540 |
| ويساوي خمسة |
|
|
| 273 |
| 00:27:29,540 --> 00:27:35,800 |
| وأربعين متأكدة اه؟ تمام نيجي الآن للزوجة الواحدة |
|
|
| 274 |
| 00:27:35,800 --> 00:27:39,980 |
| تسعة في خمسة وأربعين ويساوي |
|
|
| 275 |
| 00:27:42,410 --> 00:27:51,130 |
| خمسة وأربعين تلاتمية وستين تلاتمية وستين وأربعين |
|
|
| 276 |
| 00:27:51,130 --> 00:27:58,810 |
| أربعمية وخمسة صحيح طيب الجد الواحدة ثمانية في خمسة |
|
|
| 277 |
| 00:27:58,810 --> 00:28:05,870 |
| وأربعين هي أربعين تلاتمية وستين وهانلحظي معايا في |
|
|
| 278 |
| 00:28:05,870 --> 00:28:15,050 |
| عندنا مئة واتنين قسمة سبعة عشر قداش مية، ستة و |
|
|
| 279 |
| 00:28:15,050 --> 00:28:21,330 |
| اتناش، البنت الواحدة ستة في خمسة وأربعين ويساوي |
|
|
| 280 |
| 00:28:21,330 --> 00:28:27,550 |
| ميتين وسبعين وهداك خمس مئة وأربعين اللي هو |
|
|
| 281 |
| 00:28:27,550 --> 00:28:34,510 |
| اتناش في بس للواحد كله اكتبي للواحد تمام؟ حلو؟ طيب |
|
|
| 282 |
| 00:28:35,610 --> 00:28:39,910 |
| هنأخذ تلت مسائل وننهي إن شاء الله رب العالمين فقط |
|
|
| 283 |
| 00:28:39,910 --> 00:28:49,630 |
| ثلاث مسائل بإذن الله لأن |
|
|
| 284 |
| 00:28:49,630 --> 00:28:55,030 |
| موضوع العول صدقا ما بيحتاج جهد كثير عنده لكن أنا |
|
|
| 285 |
| 00:28:55,030 --> 00:29:00,370 |
| حابة أن طول و نأخذ مسائل أكثر عشان شو؟ عشان نصحح |
|
|
| 286 |
| 00:29:00,370 --> 00:29:03,690 |
| كمان يعني نثبت معلومات التصحيف أربع زوجة؟ أربع |
|
|
| 287 |
| 00:29:03,690 --> 00:29:10,670 |
| زوجة خمسة بنت خمسة بنت اثنين أخت شقيقة اثنين أخت |
|
|
| 288 |
| 00:29:10,670 --> 00:29:20,950 |
| شقيقة لأب وأخ لأب أخت لأب وأخ لأب تمام الزوجات |
|
|
| 289 |
| 00:29:20,950 --> 00:29:31,330 |
| طمون والبنات طولتين والشقيقات عصبة مع الغير و |
|
|
| 290 |
| 00:29:31,330 --> 00:29:32,870 |
| هذول محجوبين |
|
|
| 291 |
| 00:29:35,960 --> 00:29:39,940 |
| لأن هذه صارت بالظبط في قوتي أخيها فهذه المسألة من |
|
|
| 292 |
| 00:29:39,940 --> 00:29:45,320 |
| أربع وعشرين هن ثلاثة وهن ستة عشر وجدش الباقي خمسة |
|
|
| 293 |
| 00:29:45,320 --> 00:29:50,020 |
| نيجي نشوف لو في انكسار هنلاقي هنا في انكسار هنا في |
|
|
| 294 |
| 00:29:50,020 --> 00:29:57,220 |
| انكسار وهنا في انكسار فهذه أربعة وهذه خمسة وهذه |
|
|
| 295 |
| 00:29:57,220 --> 00:30:02,440 |
| اثنين الاثنين دخلة في الأربعة فهذه إذا المصحح العام |
|
|
| 296 |
| 00:30:02,440 --> 00:30:08,340 |
| عشرين تمام؟ يعني أربع مئة وثمانين أصل المسألة الأصل |
|
|
| 297 |
| 00:30:08,340 --> 00:30:13,880 |
| النهائي أربع مئة وثمانين فهذه ستين هذه تلاتمية و |
|
|
| 298 |
| 00:30:13,880 --> 00:30:23,740 |
| عشرين وهذه مئة تمام فنيجي نطلع قيمة السهم اللي هي |
|
|
| 299 |
| 00:30:23,740 --> 00:30:31,760 |
| ألف ومتان ألف |
|
|
| 300 |
| 00:30:31,760 --> 00:30:42,840 |
| ومتان على إيش؟ أربع مئة وثمانين ويساوي معقول طب |
|
|
| 301 |
| 00:30:42,840 --> 00:30:49,780 |
| بنتأكد من الأرقام لأن أنا لا أظن أنه ثمانية أربعة |
|
|
| 302 |
| 00:30:49,780 --> 00:30:55,860 |
| صح okay |
|
|
| 303 |
| 00:30:55,860 --> 00:31:02,840 |
| ما في مشكلة بدنا نعتبر يا ستة هنا بدنا نعتبر هاي |
|
|
| 304 |
| 00:31:02,840 --> 00:31:09,850 |
| الطريقة اه 4800 يعني عشرة قيمة السهم عشرة تمام؟ |
|
|
| 305 |
| 00:31:09,850 --> 00:31:15,990 |
| متأكدين الأرقام اللي جاوبناها صح؟ اه تمام فبنروح |
|
|
| 306 |
| 00:31:15,990 --> 00:31:22,310 |
| نطلع قيمة كل نصيب عفوا كل وارث على حدى فبنروح |
|
|
| 307 |
| 00:31:22,310 --> 00:31:26,650 |
| للزوجة الواحدة الأربع لهم ستين معناته الواحدة |
|
|
| 308 |
| 00:31:26,650 --> 00:31:33,010 |
| خمسة عشر ف عشرة يعني مئة وخمسين للزوجة الواحدة البنات |
|
|
| 309 |
| 00:31:33,010 --> 00:31:40,430 |
| تلاتمية وعشرين للخمسة معناته الواحدة ستين .. أربع |
|
|
| 310 |
| 00:31:40,430 --> 00:31:45,590 |
| وستين .. أربع وستين صح؟ أربع وستين في عشرة يعني |
|
|
| 311 |
| 00:31:45,590 --> 00:31:51,690 |
| ستمئة وأربعين، تمام الشقيقات الاثنين اللي هم مئة |
|
|
| 312 |
| 00:31:51,690 --> 00:31:57,190 |
| معناته الواحدة خمسين، خمسين في عشرة ويساوي خمسمية، |
|
|
| 313 |
| 00:31:57,190 --> 00:32:07,920 |
| بس، تمام؟ طيب في أي سؤال هنا؟ نتحدث هال gate عن هذه |
|
|
| 314 |
| 00:32:07,920 --> 00:32:25,600 |
| المسألة إيه |
|
|
| 315 |
| 00:32:25,600 --> 00:32:31,040 |
| اللي هي؟ يلا يا سماح زوج تمام أربع جدة أربع جدة |
|
|
| 316 |
| 00:32:31,390 --> 00:32:38,110 |
| اثنين أخ لأم اثنين أخ لأم اثنين أخت شقيقة اثنين أخت |
|
|
| 317 |
| 00:32:38,110 --> 00:32:48,530 |
| شقيقة أخ شقيقة الزوج نصف لعدم وجود الفرع الوارث |
|
|
| 318 |
| 00:32:48,530 --> 00:32:54,430 |
| والجدات مع بعض سدس والإخوة لأم ثلت وهذول عصبة |
|
|
| 319 |
| 00:32:54,430 --> 00:32:59,250 |
| بالغير هي حرام هيطيروا صح هذه مسألة مشتركة يا |
|
|
| 320 |
| 00:32:59,250 --> 00:33:07,740 |
| شطر هذه مسألة مشتركة أو اقتجع مسألة مشتركة شفتوا؟ |
|
|
| 321 |
| 00:33:07,740 --> 00:33:12,280 |
| هيكوا جاتوا وبجاوبوا أنتو عادي ساكتين فهذه مسألة |
|
|
| 322 |
| 00:33:12,280 --> 00:33:16,500 |
| مشتركة هذه الشروط موجودة فإذا كلهم هذول شركة في |
|
|
| 323 |
| 00:33:16,500 --> 00:33:26,750 |
| الثلوث والذكر كالأنثى المسألة من ستة هن ثلاثة وهن |
|
|
| 324 |
| 00:33:26,750 --> 00:33:30,950 |
| واحد وهذول سواء اثنين، عدد رؤوسهم قداش، اثنين، |
|
|
| 325 |
| 00:33:30,950 --> 00:33:35,110 |
| أربع، خمس، خمس، أقوىك تقول الذكر باثنين، هيك غلطت |
|
|
| 326 |
| 00:33:35,110 --> 00:33:39,510 |
| غلط ثانية، فإذا خمسة، فلحظي معايا هنا في انكسار |
|
|
| 327 |
| 00:33:40,370 --> 00:33:44,170 |
| وكمان هنا في انكسار صح؟ الاثنين والخمسة بناخد |
|
|
| 328 |
| 00:33:44,170 --> 00:33:48,450 |
| خمسة وهان بناخد أربعة الأربعة والخمسة برضه تباين |
|
|
| 329 |
| 00:33:48,450 --> 00:33:52,430 |
| فبنضربهم في بعض فالمسألة من .. بنضرب المصحح العام |
|
|
| 330 |
| 00:33:52,430 --> 00:33:58,990 |
| في عشرين فالمسألة صارت من مئة وعشرين تمام؟ وهان |
|
|
| 331 |
| 00:33:58,990 --> 00:34:07,750 |
| عشرين ستين وهان عشرين وهان أربعين الأربعين كيف |
|
|
| 332 |
| 00:34:07,750 --> 00:34:12,210 |
| بده أجسمها عليهم؟ بتجسم الأربعين على خمسة يعني كل |
|
|
| 333 |
| 00:34:12,210 --> 00:34:15,430 |
| واحد إله ثمانية .. كل واحد إله ثمانية سواء ذكر أو |
|
|
| 334 |
| 00:34:15,430 --> 00:34:19,910 |
| أنثى مثل بعض مش تقولي الأنثى ثمانية والذكر ستة عشر |
|
|
| 335 |
| 00:34:19,910 --> 00:34:25,150 |
| الذكر كالأنثى تماما حلو هان في عندي تاريخ التاريخ |
|
|
| 336 |
| 00:34:25,150 --> 00:34:28,430 |
| كان عبارة عن أربع مئة وثمانين |
|
|
| 337 |
| 00:34:37,060 --> 00:34:40,240 |
| لحظي معايا هذا المثال والمثال اللي جابله كان |
|
|
| 338 |
| 00:34:40,240 --> 00:34:43,920 |
| التاريخ هناك 1200 فكانت التاريخ هيك لهذه المسألة و |
|
|
| 339 |
| 00:34:43,920 --> 00:34:47,160 |
| التاريخ هيك لهذه المسألة هذه إذا لاحظتي لكن ما في |
|
|
| 340 |
| 00:34:47,160 --> 00:34:56,080 |
| مشكلة نيجي نقول هنا قيمة السهم 480 على 120 400 على |
|
|
| 341 |
| 00:34:56,080 --> 00:35:03,840 |
| 120 ويساوي 4 نيجي لنصيب كل ورد الزوج 60 في 4 و |
|
|
| 342 |
| 00:35:03,840 --> 00:35:11,040 |
| يساوي 240 الجد ده الواحدة إلها خمسة خمسة في أربع و |
|
|
| 343 |
| 00:35:11,040 --> 00:35:16,440 |
| يساوي عشرين الأخ لأم الواحد كل واحد إله قولنا |
|
|
| 344 |
| 00:35:16,440 --> 00:35:24,060 |
| ثمانية صح؟ تمام فإذا ثمانية في أربع ويساوي اثنين |
|
|
| 345 |
| 00:35:24,060 --> 00:35:25,280 |
| وثلاثين صح؟ |
|
|
| 346 |
| 00:35:30,550 --> 00:35:37,830 |
| واضحة يا جماعة؟ تمام نيجي لأخر مسألة معنا لمحاضرة |
|
|
| 347 |
| 00:35:37,830 --> 00:35:42,150 |
| اليوم بإذن الله |
|
|
| 348 |
| 00:35:42,150 --> 00:35:45,390 |
| وبها |
|
|
| 349 |
| 00:35:45,390 --> 00:35:53,090 |
| نختم بإذن الله رب العالمين لأنه لاحظوا ما طولنا |
|
|
| 350 |
| 00:35:53,090 --> 00:36:01,750 |
| معكم باعتبار العول، أموره يسيرة مالوني المسألة زوجة |
|
|
| 351 |
| 00:36:01,750 --> 00:36:06,190 |
| أم |
|
|
| 352 |
| 00:36:06,190 --> 00:36:17,220 |
| وأب الزوجة طمون طولتين وهان سدس .. سدس زائد |
|
|
| 353 |
| 00:36:17,220 --> 00:36:20,640 |
| عصبة، هذا أيضا الاربع وعشرين هتعول لسبع وعشرين كما |
|
|
| 354 |
| 00:36:20,640 --> 00:36:26,760 |
| سنعله لأنه ثلاثة ستة عشر أربع أربع فلاحظ المسألة طبعا |
|
|
| 355 |
| 00:36:26,760 --> 00:36:31,280 |
| زائد ساقت هنا محجوب بالاستغراق كعصبة فالمسألة عالت |
|
|
| 356 |
| 00:36:31,280 --> 00:36:37,160 |
| لسبع وعشرين عالت ل 27 وهنا لا في انكسار ولا أي شاع |
|
|
| 357 |
| 00:36:37,160 --> 00:36:43,480 |
| فبنروح يجسمى قيمة السهم عبارة عن خمس تلاف وأربعمية |
|
|
| 358 |
| 00:36:43,480 --> 00:36:50,720 |
| على سبعة وعشرين ويساوي اثنان اثنان بساوي فبنروح نضرب |
|
|
| 359 |
| 00:36:50,720 --> 00:36:58,590 |
| الزوجة إلها ثلاثة في اثنان ويساوي ستمية البنات |
|
|
| 360 |
| 00:36:58,590 --> 00:37:03,770 |
| الواحدة إلها ثمانية ثمانية في اثنان ويساوي ألف وست |
|
|
| 361 |
| 00:37:03,770 --> 00:37:14,490 |
| مية والأم إلها أربع في اثنان ويساوي ثمانمية والأب |
|
|
| 362 |
| 00:37:14,490 --> 00:37:19,330 |
| أيضا له ثمانمية تمام؟ |
|
|
| 363 |
| 00:37:20,530 --> 00:37:25,530 |
| الآن بقى موضوع صغير بدي أحكيه وهو قضية عول ال 12 |
|
|
| 364 |
| 00:37:25,530 --> 00:37:30,490 |
| أخذنا أمثلة على عولة ل 15 و ل 17 نأخذ مثال على عول |
|
|
| 365 |
| 00:37:30,490 --> 00:37:37,250 |
| ال 12 ل 13 باعتبار ما أخذناش وخلاص تمام؟ لأنه |
|
|
| 366 |
| 00:37:37,250 --> 00:37:45,730 |
| ما مر معنا ولا مثال ال 12 عالة ل 13 صح؟ حلو نقول |
|
|
| 367 |
| 00:37:45,730 --> 00:37:46,270 |
| زوجة |
|
|
| 368 |
| 00:37:50,070 --> 00:38:03,210 |
| واخد شقيقة واخد لأب واخد |
|
|
| 369 |
| 00:38:03,210 --> 00:38:12,690 |
| لأم تمام؟ يلا نشوف الزوجة ثمان؟ والأخت الشقيقة |
|
|
| 370 |
| 00:38:12,690 --> 00:38:19,510 |
| نصف والأخت لأب سدس والأخت لأم أيضا سدس فالمسألة |
|
|
| 371 |
| 00:38:19,510 --> 00:38:26,650 |
| من آسفة الزوجة ربع طبعا .. الزوجة ربع فالمسألة من |
|
|
| 372 |
| 00:38:26,650 --> 00:38:34,130 |
| اثناش فهنا ثلاثة وهنا اثناش وهنا |
|
|
| 373 |
| 00:38:36,900 --> 00:38:42,120 |
| اش اثناش؟ ستة آسف ستة وهنا اثنين وهنا اثنين |
|
|
| 374 |
| 00:38:42,120 --> 00:38:46,540 |
| فتعالوا احسبوا معايا هتلاجوها المسألة عالة لتلتاش |
|
|
| 375 |
| 00:38:46,540 --> 00:38:52,120 |
| طب لو بدنا نعمل هن انكسار نقول هنا ثلاثة مثلا قوك |
|
|
| 376 |
| 00:38:52,120 --> 00:38:56,120 |
| تلعبي في هذه هتتغير المسألة لكن ممكن نلعبي في هذه |
|
|
| 377 |
| 00:38:56,120 --> 00:39:03,000 |
| اتنين لأن النصيب لن يتأثر بالعدد هنا فهن في عندي |
|
|
| 378 |
| 00:39:03,000 --> 00:39:07,880 |
| ثلاثة و هن فيه اثنين فاروحي اضرب اثنين في ثلاثة ستة |
|
|
| 379 |
| 00:39:07,880 --> 00:39:14,020 |
| اضرب المسألة كلها في ستة ثمانية وسبعين أصل |
|
|
| 380 |
| 00:39:14,020 --> 00:39:18,420 |
| المسألة صار من ثمانية وسبعين و هان ثمانية و عشرين و هان |
|
|
| 381 |
| 00:39:18,420 --> 00:39:26,650 |
| ستة و ثلاثين و هان اثنا عشر و هان اثنا عشر تمام؟ إلى هنا |
|
|
| 382 |
| 00:39:26,650 --> 00:39:30,370 |
| نكون قد انتهينا من موضوع محاضرتنا لهذا اليوم |
|
|
| 383 |
| 00:39:30,370 --> 00:39:34,290 |
| المحاضرة القادمة بإذن الله نطبق ونأخذ مسائل |
|
|
| 384 |
| 00:39:34,290 --> 00:39:37,990 |
| تطبيقية حول موضوع الرد أقول قولي هذا وأستغفر الله |
|
|
| 385 |
| 00:39:37,990 --> 00:39:42,130 |
| لي ولكم وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد |
|
|
| 386 |
| 00:39:42,130 --> 00:39:44,810 |
| والسلام عليكم ورحمة الله تعالى |
|
|
