| 1 |
| 00:00:05,080 --> 00:00:07,980 |
| أعوذ بالله السميع العليه من الشيطان الرجيم بسم |
|
|
| 2 |
| 00:00:07,980 --> 00:00:11,300 |
| الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة |
|
|
| 3 |
| 00:00:11,300 --> 00:00:14,880 |
| والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن |
|
|
| 4 |
| 00:00:14,880 --> 00:00:18,480 |
| عبدالله الصادق الأمين ثم أما بعد أحييكم جميعا |
|
|
| 5 |
| 00:00:18,480 --> 00:00:21,940 |
| بتحية الإسلام فالسلام عليكم ورحمة الله تعالى |
|
|
| 6 |
| 00:00:21,940 --> 00:00:27,910 |
| وبركاته كيف حالكوا نطيبات ان شاء الله؟إذن كنا قد |
|
|
| 7 |
| 00:00:27,910 --> 00:00:32,470 |
| تحدثنا في المحاضرة النظرية حول ميراث الخنثة |
|
|
| 8 |
| 00:00:32,470 --> 00:00:38,070 |
| الحقيقي وقلنا إن هناك خلاف بين الفقهاء في توريثه |
|
|
| 9 |
| 00:00:38,070 --> 00:00:44,750 |
| ورجحنا رأي المالكية والحنابلة القائل إن الخنثة يرث |
|
|
| 10 |
| 00:00:44,750 --> 00:00:50,710 |
| نصف النصيبينبينما باقي الورثة يرثون الأسوأ أو |
|
|
| 11 |
| 00:00:50,710 --> 00:00:56,550 |
| الأقل بالإضافة إلى نصف الفرق بين النصيبين وهذا ما |
|
|
| 12 |
| 00:00:56,550 --> 00:01:02,670 |
| سنتناول مسائله في محاضرتنا هذه بمعنى أننا سنطبق |
|
|
| 13 |
| 00:01:02,670 --> 00:01:08,430 |
| على هذا الموضوع نبدأ على بركة الله بأول مسألة معنا |
|
|
| 14 |
| 00:01:08,430 --> 00:01:12,850 |
| قالة وهي مات أو ماتت عن زوج |
|
|
| 15 |
| 00:01:15,460 --> 00:01:23,040 |
| و أخت شقيقة و أخي أم وولد |
|
|
| 16 |
| 00:01:23,040 --> 00:01:31,020 |
| أب خنثى طبعا حقيقي فهنعمل |
|
|
| 17 |
| 00:01:31,020 --> 00:01:36,340 |
| مسألة تانية يالا مين تجاوب معنا؟ مين تجاوب معنا؟ |
|
|
| 18 |
| 00:01:36,340 --> 00:01:51,070 |
| يالا يا آية زوج أخت شقيقة أخي أبأخلي أب و |
|
|
| 19 |
| 00:01:51,070 --> 00:02:03,510 |
| المسألة الأخرى أخد شاطيفة أخلي أم أخدي أب تمام |
|
|
| 20 |
| 00:02:03,510 --> 00:02:07,810 |
| الزوج هياخد الناس و الأخت الشاطيفة الناس و الأخلي |
|
|
| 21 |
| 00:02:07,810 --> 00:02:14,890 |
| أم الثالث و الأخلي أب العصابر تمام فالمسألة تمام |
|
|
| 22 |
| 00:02:14,890 --> 00:02:19,350 |
| فالمسألةو هان محجوب بالاستغراق تمام هان الزوج |
|
|
| 23 |
| 00:02:19,350 --> 00:02:24,290 |
| والنصف و البطل والنصف هنال ثلث هنال تلث ثلث طب كتر |
|
|
| 24 |
| 00:02:24,290 --> 00:02:30,890 |
| تمام مثلا تلاتة تلاتة واحد واحد من التمانية تمام و |
|
|
| 25 |
| 00:02:30,890 --> 00:02:35,670 |
| هذه طبعا عالة للسبعة هالواحد الأصول لأنه في تدايم |
|
|
| 26 |
| 00:02:35,670 --> 00:02:36,230 |
| هنضرب السبعة |
|
|
| 27 |
| 00:02:53,280 --> 00:02:58,180 |
| تمام بارك الله فيكيه قلق كامله هلجيت كيف بدنا |
|
|
| 28 |
| 00:02:58,180 --> 00:03:03,120 |
| نعالج المسألة؟ تفضلي قلق |
|
|
| 29 |
| 00:03:03,120 --> 00:03:11,370 |
| هلجيت بيحمل خمسة نقط؟نوقف هو موجود، مافي وقف أصلا، |
|
|
| 30 |
| 00:03:11,370 --> 00:03:16,510 |
| في الحمل بنحكي نوقف، هنا الخنثة موجود، أنا راح |
|
|
| 31 |
| 00:03:16,510 --> 00:03:21,230 |
| أعطيه، نورث، نعطيه، هيك بنقول، مش نوقف، في الحمل |
|
|
| 32 |
| 00:03:21,230 --> 00:03:27,630 |
| نوقف، هنا الخنثة موجود، تمام، فضل، إذا ماشي، |
|
|
| 33 |
| 00:03:27,630 --> 00:03:36,290 |
| فادية، يلا نجمع نصيب الأب و الأخر عشان نعمل نصيب |
|
|
| 34 |
| 00:03:36,290 --> 00:03:43,450 |
| الأبوبالتالي يعني يعني |
|
|
| 35 |
| 00:03:43,450 --> 00:03:47,310 |
| سبعة اتنين سبعة اتنين اللي هو سبعة زائد صفر على |
|
|
| 36 |
| 00:03:47,310 --> 00:03:52,630 |
| اتنين سبعة زائد صفر ها هكتبها كمان يلا سبعة زائد |
|
|
| 37 |
| 00:03:52,630 --> 00:03:57,070 |
| صفر على اتنين مش مشكلة ابتداء اليوم كمان شوية |
|
|
| 38 |
| 00:03:57,070 --> 00:04:04,380 |
| بنسرع دادي و بعدين بنطلع جامعة كامل يا فادياطيب |
|
|
| 39 |
| 00:04:04,380 --> 00:04:08,760 |
| نيجي للأخ لأم مثلا الأخ لأم فيه تمانية و فيه سبعة |
|
|
| 40 |
| 00:04:08,760 --> 00:04:15,640 |
| فناخد الأقل زائد نصف الفرق يعني نص الواحد يعني نصف |
|
|
| 41 |
| 00:04:15,640 --> 00:04:20,660 |
| تمام الشقيقة انا |
|
|
| 42 |
| 00:04:20,660 --> 00:04:26,060 |
| بحكي معاها فادية فضلي فادية الشقيقة هاي الشقيقة |
|
|
| 43 |
| 00:04:26,060 --> 00:04:30,020 |
| هاد او هاد ايوة |
|
|
| 44 |
| 00:04:31,250 --> 00:04:34,710 |
| زائد تلاتة على اتنين اللي هي الفرق بين الاربع |
|
|
| 45 |
| 00:04:34,710 --> 00:04:38,010 |
| وعشرين والواحد وعشرين تلاتة فاحنا بدنا نص التلاتة |
|
|
| 46 |
| 00:04:38,010 --> 00:04:42,730 |
| يعني تلاتة على اتنين ونفس الشيء بالنسبة للزوج واحد |
|
|
| 47 |
| 00:04:42,730 --> 00:04:48,910 |
| وعشرين زائد تلاتة على اتنين فنروح هان اتنين |
|
|
| 48 |
| 00:04:48,910 --> 00:04:54,230 |
| واربعين زائد تلاتة على اتنين وهنا نفس الشيء خمسة |
|
|
| 49 |
| 00:04:54,230 --> 00:05:01,340 |
| واربعين على اتنين وهنا خمستاشرعلى اتنين وهنا سبعة |
|
|
| 50 |
| 00:05:01,340 --> 00:05:06,640 |
| على اتنين تمام اعرف ان كيف اجت هاي الأرقام سهلة |
|
|
| 51 |
| 00:05:06,640 --> 00:05:12,040 |
| بنروح نضرب درب عكس اتنين في سبعة اربعتاش زائد واحد |
|
|
| 52 |
| 00:05:12,040 --> 00:05:16,440 |
| خمستاش على اتنين اتنين في واحد وعشرين اتنين |
|
|
| 53 |
| 00:05:16,440 --> 00:05:20,000 |
| واربعين زائد تلاتة على اتنين يعني خمسة واربعين على |
|
|
| 54 |
| 00:05:20,000 --> 00:05:23,760 |
| اتنين وهنا نفس الشيء خمسة واربعين على اتنين |
|
|
| 55 |
| 00:05:26,260 --> 00:05:30,800 |
| فروحي أدربي طبعا أصل المسألة ستة و خمسين صح؟ |
|
|
| 56 |
| 00:05:30,800 --> 00:05:34,600 |
| فأدربي المسألة كلها في اتنين لتتخلصي من الكثير |
|
|
| 57 |
| 00:05:34,600 --> 00:05:41,000 |
| هيصير الزوج أسهمه خمسة و أربعين الشقيقة أيضا خمسة |
|
|
| 58 |
| 00:05:41,000 --> 00:05:48,000 |
| و أربعين و الأخ لأم خمستاشر و الخنثة سبعة و طبعا |
|
|
| 59 |
| 00:05:48,000 --> 00:05:53,480 |
| المسألة هتصير مية و اتناش من مية و اتناش تمام؟ |
|
|
| 60 |
| 00:05:53,480 --> 00:06:03,640 |
| أظنها واضحةأليس كذلك؟ تمام نيجي |
|
|
| 61 |
| 00:06:03,640 --> 00:06:08,820 |
| لمسألة أخرى |
|
|
| 62 |
| 00:06:08,820 --> 00:06:15,860 |
| تمام فهنعمل |
|
|
| 63 |
| 00:06:15,860 --> 00:06:26,190 |
| مسألتان، اتنين زوجة و اتنين ابن و اتنين زوجةو ابن |
|
|
| 64 |
| 00:06:26,190 --> 00:06:43,610 |
| و بن تمام يالا يا .. يالا أي آية تمام |
|
|
| 65 |
| 00:06:43,610 --> 00:06:49,170 |
| المسألة التانية بالغير |
|
|
| 66 |
| 00:06:54,790 --> 00:07:00,970 |
| فهل جيت؟ انشوف المصححات اتنين المصححات اول اتنين |
|
|
| 67 |
| 00:07:03,140 --> 00:07:06,900 |
| خلّينا ناخدهم كلهم مع بعض أفضل لنا بدل ما نعمل |
|
|
| 68 |
| 00:07:06,900 --> 00:07:11,960 |
| مرتين تصحيح فمرة واحدة فنضرب المسألتين في ستة هي |
|
|
| 69 |
| 00:07:11,960 --> 00:07:15,100 |
| المسألة في ستة و من وين جبنا هنا اتنين اتنين اتنين |
|
|
| 70 |
| 00:07:15,100 --> 00:07:19,820 |
| تلاتة فبناخد اتنين واحدة مع التلاتة تباين نضربهم |
|
|
| 71 |
| 00:07:19,820 --> 00:07:23,200 |
| بعض يعني ستة فنضرب المسألتين في ستة المسألة هتصير |
|
|
| 72 |
| 00:07:23,200 --> 00:07:29,170 |
| من تمانية و أربعين هنا ستة و هنااتنين واربعين ايضا |
|
|
| 73 |
| 00:07:29,170 --> 00:07:34,490 |
| بنضرب هنا في ستة تمانية واربعين ستة اتنين واربعين |
|
|
| 74 |
| 00:07:34,490 --> 00:07:38,050 |
| طبعا الاتنين واربعين هتكون للذاكر يمثل الحظر |
|
|
| 75 |
| 00:07:38,050 --> 00:07:45,790 |
| الانثيين وهنا هتكون تمام جميل وبناء على ذلك بنرجع |
|
|
| 76 |
| 00:07:45,790 --> 00:07:53,030 |
| لمسألتنا الأساسية يا سماح اتفضليه نرجع الخنثة ايش |
|
|
| 77 |
| 00:07:53,030 --> 00:07:53,810 |
| نعطيه؟ |
|
|
| 78 |
| 00:07:58,120 --> 00:08:03,900 |
| يعني واحد و عشرين زائد اربعتاش على اتنين والابن |
|
|
| 79 |
| 00:08:03,900 --> 00:08:09,660 |
| اللي كان موجود من الأول الأقل يعني واحد و عشرين |
|
|
| 80 |
| 00:08:09,660 --> 00:08:14,200 |
| زائد نص السبعة صح اللي هو الفرق بين واحد و عشرين و |
|
|
| 81 |
| 00:08:14,200 --> 00:08:18,480 |
| تمانية و عشرين سبعة اذا واحد و عشرين زائد نص |
|
|
| 82 |
| 00:08:18,480 --> 00:08:27,100 |
| السبعة يعني سبعة اتنين طيب نيجي لالزوجات مش هيفرج |
|
|
| 83 |
| 00:08:27,100 --> 00:08:35,140 |
| معهم فالواحدة إلها تلاتة تمام؟ حلو فنيجي الآن نجمع |
|
|
| 84 |
| 00:08:35,140 --> 00:08:45,940 |
| فهنا اتنين و أربعين زائد سبعة على اتنين هنا اتنين |
|
|
| 85 |
| 00:08:45,940 --> 00:08:54,900 |
| و أربعين عفوا أسفة خمسة و تلاتين على اتنين تمام؟و |
|
|
| 86 |
| 00:08:54,900 --> 00:08:57,940 |
| هان طبعا هتكون معايا تسعة و أربعين هتصير اتنين و |
|
|
| 87 |
| 00:08:57,940 --> 00:09:01,320 |
| أربعين زائد سبعة تسعة و أربعين ع اتنين طبعا |
|
|
| 88 |
| 00:09:01,320 --> 00:09:04,560 |
| المسألة |
|
|
| 89 |
| 00:09:04,560 --> 00:09:09,400 |
| أصلها من تمانية و أربعين فبنروح ضربين المسألة كلها |
|
|
| 90 |
| 00:09:09,400 --> 00:09:16,760 |
| في اتنين هتصير ستة و تسعين و هنا خمسة و تلاتين هنا |
|
|
| 91 |
| 00:09:16,760 --> 00:09:23,720 |
| تسعة و أربعين و هنا اتناش لكل زوجة ستةعلم؟ |
|
|
| 92 |
| 00:09:23,720 --> 00:09:27,080 |
| وبالتالي لو في عندي تاريكة بقسم التاريكة على هذا |
|
|
| 93 |
| 00:09:27,080 --> 00:09:31,240 |
| الأصل 96 بعدين بتتعامل مع هاي الأسهم مش مع هاي |
|
|
| 94 |
| 00:09:31,240 --> 00:09:37,320 |
| الأسهم تمام؟ ليش مكتوب عشان احنا نحل انه مشكلة |
|
|
| 95 |
| 00:09:37,320 --> 00:09:41,380 |
| ومكتوب التاريكة 1356 ليش ماقسمتش على 48 اللي انا |
|
|
| 96 |
| 00:09:41,380 --> 00:09:43,040 |
| قلناه عشان تطور بعد مسحها؟ |
|
|
| 97 |
| 00:09:45,490 --> 00:09:49,050 |
| اتقوليلي مكتوب أو مش مكتوب؟ احنا عمالنا بنطبق على |
|
|
| 98 |
| 00:09:49,050 --> 00:09:54,290 |
| المشكلة، يعني حكينا، يعني منطقيا لأ، نحن هنا نطبق |
|
|
| 99 |
| 00:09:54,290 --> 00:09:58,870 |
| على خنثا مشكلة، هي العنوان، هذا كمان، مش مكتوب؟ |
|
|
| 100 |
| 00:09:58,870 --> 00:10:01,910 |
| مكتوب بس السؤال اللي قوله مش مكتوب يا ماما السؤال |
|
|
| 101 |
| 00:10:01,910 --> 00:10:06,390 |
| مكتوب أو مش مكتوب طالما أنا أطبق على موضوعي فخلاص |
|
|
| 102 |
| 00:10:10,110 --> 00:10:13,930 |
| أنا الآن مش في امتحان لحتى أقولك أنا هنا بالمحاضرة |
|
|
| 103 |
| 00:10:13,930 --> 00:10:20,650 |
| أطبق على خنثة حقيقي فالمسألة واضحة يا ألأ تمام |
|
|
| 104 |
| 00:10:20,650 --> 00:10:33,010 |
| إذا بارك الله فيك ناخد مثال أخر و بيه نختم يلّا |
|
|
| 105 |
| 00:10:41,290 --> 00:10:45,850 |
| يا ماما ال 21 و ال 28 الفرق بين اتهم سبعة نص |
|
|
| 106 |
| 00:10:45,850 --> 00:10:49,510 |
| السبعة |
|
|
| 107 |
| 00:10:49,510 --> 00:10:57,990 |
| ماحدش |
|
|
| 108 |
| 00:10:57,990 --> 00:11:04,010 |
| يجاوبها بعرف كلكم علماء ما شاء الله ايه صلي على |
|
|
| 109 |
| 00:11:04,010 --> 00:11:11,180 |
| رسول الله انا هان بتحدث عنإن باقي الورثة بيأخذوا |
|
|
| 110 |
| 00:11:11,180 --> 00:11:18,920 |
| الأسوأ زائد نصف الفرق بين النصيبين إيش هو نصف |
|
|
| 111 |
| 00:11:18,920 --> 00:11:23,000 |
| الفرق بين النصيبين؟ النصيبين يا ماما 21 و 28 |
|
|
| 112 |
| 00:11:23,000 --> 00:11:27,660 |
| بالنسبة للإبن، هاي و هذا، مش الخنثة، الإبن اللي |
|
|
| 113 |
| 00:11:27,660 --> 00:11:33,980 |
| موجود، يا 28 يا 21 نعطيه 21 زائد نص السبعة اللي هي |
|
|
| 114 |
| 00:11:33,980 --> 00:11:42,400 |
| عاش الفرقية بين ال 21 و 28 بسعلم؟ تمام؟ هناخد |
|
|
| 115 |
| 00:11:42,400 --> 00:11:46,300 |
| مسألة واحدة مسألة واحدة وننهي محاضرتنا ان شاء الله |
|
|
| 116 |
| 00:11:46,300 --> 00:11:52,220 |
| محاضرة وننهي المحاضرة عفوا مسألة وننهي المحاضرة ان |
|
|
| 117 |
| 00:11:52,220 --> 00:12:01,480 |
| شاء الله مسألة واحد مات |
|
|
| 118 |
| 00:12:01,480 --> 00:12:15,690 |
| عن أم وأب ولد ابنخنتة تمام الآن |
|
|
| 119 |
| 00:12:15,690 --> 00:12:23,490 |
| يا جماعة نعمل مسألتين كعادتنا أم و أب و اب ابن ابن |
|
|
| 120 |
| 00:12:23,490 --> 00:12:30,030 |
| المسألة الأخرى أم و أب و بنت ابن |
|
|
| 121 |
| 00:12:31,980 --> 00:12:37,380 |
| طبعا نيجي نحيل الأم سدس والأب أيضا سدس لوجود الفرع |
|
|
| 122 |
| 00:12:37,380 --> 00:12:43,000 |
| المذكر فهد هو العصبة المسئلة من ستة هنا واحد و هنا |
|
|
| 123 |
| 00:12:43,000 --> 00:12:49,440 |
| واحد و بيضل أربعة على الخنثة هنا سدس هان سدس زائد |
|
|
| 124 |
| 00:12:49,440 --> 00:12:54,780 |
| عصبة لوجود الفرع المؤنث وهدي نصف المسئلة من ستةهنا |
|
|
| 125 |
| 00:12:54,780 --> 00:12:59,400 |
| واحد وهنا تلاتة واحد زائد واحد دي يعني اتنين تمام |
|
|
| 126 |
| 00:12:59,400 --> 00:13:04,360 |
| فالأصول موحدة مابتحتاجش مني اي معالجة بدنا نجي |
|
|
| 127 |
| 00:13:04,360 --> 00:13:11,140 |
| للمسألة الأساسية فنجي ل الخنثة شو بياخد الخنثة |
|
|
| 128 |
| 00:13:11,140 --> 00:13:16,440 |
| عندك اربعة او تلاتة فبنجمعهم و بنجسم على اتنين |
|
|
| 129 |
| 00:13:16,440 --> 00:13:21,290 |
| يعني سبعة على اتنين نجي للامالأم نصيبها مش هيفرق |
|
|
| 130 |
| 00:13:21,290 --> 00:13:25,050 |
| هيضله واحد بالنسبة للأب له يا اتنين يا واحد |
|
|
| 131 |
| 00:13:25,050 --> 00:13:30,010 |
| فبنعطيه الأقل زائد نص صح ولا لأ؟ يعني تلاتة ع |
|
|
| 132 |
| 00:13:30,010 --> 00:13:34,270 |
| اتنين هي واحد هنا اتنين زائد واحد تلاتة على اتنين |
|
|
| 133 |
| 00:13:34,270 --> 00:13:38,410 |
| وسبعة على اتنين والمسألة من ستة فبنروح ضربين في |
|
|
| 134 |
| 00:13:38,410 --> 00:13:42,190 |
| اتنين لنتخلص من الكسر هتصير من اتناش هنا سبعة |
|
|
| 135 |
| 00:13:42,190 --> 00:13:47,550 |
| تلاتة اتنين عفوا اتنين اسفة اتنين تمام |
|
|
| 136 |
| 00:13:50,470 --> 00:13:56,450 |
| هذا ما يتعلق بحل مسائل الخنثة المشكل أو الحقيقي |
|
|
| 137 |
| 00:13:56,450 --> 00:14:02,230 |
| محاضرتنا القادمة بإذن الله سنشرع بالحديث عن أحكام |
|
|
| 138 |
| 00:14:02,230 --> 00:14:06,930 |
| المناسخات أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم وصل |
|
|
| 139 |
| 00:14:06,930 --> 00:14:10,830 |
| اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد والسلام عليكم |
|
|
| 140 |
| 00:14:10,830 --> 00:14:12,690 |
| ورحمة الله وبركاته |
|
|
|
|
