| 1 |
| 00:00:05,030 --> 00:00:07,610 |
| بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام وعلى أشرف |
|
|
| 2 |
| 00:00:07,610 --> 00:00:11,010 |
| مرسلنا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة و أتم |
|
|
| 3 |
| 00:00:11,010 --> 00:00:17,370 |
| التسليم الطالب عمر نبيل حلبي من كلية الأداب في قسم |
|
|
| 4 |
| 00:00:17,370 --> 00:00:22,830 |
| اللغة العربية الجامعة الإسلامية في غزة مادة مصادر |
|
|
| 5 |
| 00:00:22,830 --> 00:00:27,810 |
| .. مصادر في الأدب العربي بإشراف الدكتور وليد محمود |
|
|
| 6 |
| 00:00:27,810 --> 00:00:32,030 |
| أبو ندااليوم ان شاء الله هتكلم عن كتاب الأنوار في |
|
|
| 7 |
| 00:00:32,030 --> 00:00:37,710 |
| محاسن الأشعار للشمشاطي الشمشاطي في البداية أود أن |
|
|
| 8 |
| 00:00:37,710 --> 00:00:43,810 |
| أعرفها شمشاطي من هو؟ متى ولد؟ بما اشتغل؟ الشمشاطي |
|
|
| 9 |
| 00:00:43,810 --> 00:00:50,210 |
| ولد بعد عام ثلاثمائة وسبعة وسبعين للهجرة وتوفي بعد |
|
|
| 10 |
| 00:00:50,210 --> 00:00:55,740 |
| العام التاسع التسعمائة وسبعة وثمانين للميلادعلي بن |
|
|
| 11 |
| 00:00:55,740 --> 00:01:00,240 |
| محمد الشمشاط العدوي من بني عدي من تغلب أبو الحسن |
|
|
| 12 |
| 00:01:00,240 --> 00:01:06,500 |
| عالم بالأدب له اشتغال بالتاريخ والشعر أصله من |
|
|
| 13 |
| 00:01:06,500 --> 00:01:13,900 |
| شمشاط وشمشاط بلدهم قرب ديار بكر من أعمال الخرتبات |
|
|
| 14 |
| 00:01:14,770 --> 00:01:18,590 |
| نسب إليه قوم .. نسب إليه قوم من أهل العلم أو نسب |
|
|
| 15 |
| 00:01:18,590 --> 00:01:22,370 |
| إليها عفوا قوم من أهل العلم وهو أبو الحسن علي بن |
|
|
| 16 |
| 00:01:22,370 --> 00:01:26,390 |
| محمد الشمشاطي كان في عهد سيف الدولة بن حمدان وله |
|
|
| 17 |
| 00:01:26,390 --> 00:01:31,490 |
| كثير من الشعراء أو له كثير من الشعر في الشمشاطي |
|
|
| 18 |
| 00:01:31,490 --> 00:01:35,530 |
| سيف الدولة بن حمدانتكلم عن الشمشاط وقال مال الزمان |
|
|
| 19 |
| 00:01:35,530 --> 00:01:41,290 |
| سطى على أشرافنا فتخرموا وعفى عن الأنباط عداوة لذوي |
|
|
| 20 |
| 00:01:41,290 --> 00:01:47,490 |
| العلاء مهمة سقطت فمالته إلى السقاط كان مؤدب ابني |
|
|
| 21 |
| 00:01:47,490 --> 00:01:52,970 |
| ناصر الدين بن حمدان ثم نادمهما أي جلس معهما لشرب |
|
|
| 22 |
| 00:01:52,970 --> 00:01:59,030 |
| الخمر له تصنيف كثيرةمن أولها ومن أول ما ذكر |
|
|
| 23 |
| 00:01:59,030 --> 00:02:04,070 |
| العلماء له كتاب الأنوار في محاسن الأشعار ومن كتبه |
|
|
| 24 |
| 00:02:04,070 --> 00:02:08,890 |
| النزه والابتهاج والديارات وأخبار أبي تمام وتفضيل |
|
|
| 25 |
| 00:02:08,890 --> 00:02:14,950 |
| أبي نواس على أبي تمام ذكره ابن النديم باسم |
|
|
| 26 |
| 00:02:14,950 --> 00:02:21,590 |
| السمساطي وليس الشمشاطي وقال عنه أن كان له كتاب |
|
|
| 27 |
| 00:02:21,590 --> 00:02:29,590 |
| الأنوار يجري مجرى الأوصاف والملحهذا الكتاب ذكرى او |
|
|
| 28 |
| 00:02:29,590 --> 00:02:36,210 |
| ذكر فيه المؤلف عدة فصول بدأ المؤلف هذا الكتاب دون |
|
|
| 29 |
| 00:02:36,210 --> 00:02:42,630 |
| مقدمة و دون توطئة و دون ذكرة لاسم الكتاب بدأ و ذكر |
|
|
| 30 |
| 00:02:42,630 --> 00:02:47,190 |
| فيه عدة فصول الكتاب يضم مئات الأبيات قديمها و |
|
|
| 31 |
| 00:02:47,190 --> 00:02:52,630 |
| حديثها ذكرها بأسلوب يدل على سعة و دراية في الشعر |
|
|
| 32 |
| 00:02:52,630 --> 00:02:57,820 |
| العربي و قائليهوكان المؤلف يعتمد أحيانا إلى شرح أو |
|
|
| 33 |
| 00:02:57,820 --> 00:03:01,460 |
| يعمد أحيانا إلى شرح بعض ما غمض من المسائل اللغوية |
|
|
| 34 |
| 00:03:01,460 --> 00:03:05,960 |
| في الأبيات أو معاني الأبيات كان يفضل بعض الأبيات |
|
|
| 35 |
| 00:03:05,960 --> 00:03:11,700 |
| على بعض فيذكروا أن هذا أحسن ما قيل في الهجاة أو |
|
|
| 36 |
| 00:03:11,700 --> 00:03:16,080 |
| أحسن ما قيل في الخيل أو أحسن ما قيل في الضعن و |
|
|
| 37 |
| 00:03:16,080 --> 00:03:22,540 |
| هكذا كان المؤلفذو ثقافة عالية يضمها التاريخ في |
|
|
| 38 |
| 00:03:22,540 --> 00:03:26,580 |
| التاريخ .. او يضمها كتابه في التاريخ الإسلامي |
|
|
| 39 |
| 00:03:26,580 --> 00:03:29,860 |
| وتاريخ العرب وقد أورد في مادة ايام العرب ايام |
|
|
| 40 |
| 00:03:29,860 --> 00:03:33,840 |
| العربي او في مادة ايام العرب معلومات وتفضيلات لم |
|
|
| 41 |
| 00:03:33,840 --> 00:03:37,400 |
| ترت في كتب التاريخ المهمة ككتاب الأثير وكتاب العفن |
|
|
| 42 |
| 00:03:37,400 --> 00:03:42,680 |
| الفريد هذه ثقافة كثيرة وأوردها الكاتب في أشعار |
|
|
| 43 |
| 00:03:42,680 --> 00:03:49,250 |
| منسوبة لأصحابهاالكتاب أو الكاتب ألم بكثير من الكتب |
|
|
| 44 |
| 00:03:49,250 --> 00:03:53,310 |
| منها الكامل المبرد و الأمالي لأبي العالي القالي و |
|
|
| 45 |
| 00:03:53,310 --> 00:03:58,050 |
| يدل ذلك و يدل على ذلك كثرة نقوله منهما و ذكر |
|
|
| 46 |
| 00:03:58,050 --> 00:04:02,030 |
| الكاتب كثيرا من أبيات الشعرية مفرقة في .. أبياته |
|
|
| 47 |
| 00:04:02,030 --> 00:04:07,750 |
| الشعرية مفرقة في كتابه هذامنهج الشمشاط في كتاب |
|
|
| 48 |
| 00:04:07,750 --> 00:04:11,990 |
| الأنوار ذكر هذا الكتاب او ذكر .. ذكر هذا الكتاب في |
|
|
| 49 |
| 00:04:11,990 --> 00:04:15,730 |
| كثير من المصادر الأدبية القديمة وقد قلنا بأنه ذكر |
|
|
| 50 |
| 00:04:15,730 --> 00:04:20,170 |
| في مقدمة كتب الكاتب وذكروا أنه يقع في كتاب .. في |
|
|
| 51 |
| 00:04:20,170 --> 00:04:24,570 |
| ألف وخمسمائة ورقة وذكر ابن يقوت او يقوت وابن |
|
|
| 52 |
| 00:04:24,570 --> 00:04:29,970 |
| النديم أنه عمله قديما ثم زاد فيه حديثا وذلك لأن |
|
|
| 53 |
| 00:04:29,970 --> 00:04:36,130 |
| المؤلف لم يبدأ كتابه بمقدمة فلم نعرفمتى بدأ به |
|
|
| 54 |
| 00:04:36,130 --> 00:04:43,110 |
| ومتى جدده ومتى .. ولماذا كتبه أصلا كتاب الأنوار |
|
|
| 55 |
| 00:04:43,110 --> 00:04:47,830 |
| ومحاسن الأشعار حققه الدكتور سيد محمود .. محمد يوسف |
|
|
| 56 |
| 00:04:47,830 --> 00:04:53,090 |
| والأستاذ صالح محمد العزاوي يبدأ كل باب من الأبواب |
|
|
| 57 |
| 00:04:53,090 --> 00:04:57,200 |
| التي ذكرناها بالتعريف عن موضوع البابويدكروا ما ورد |
|
|
| 58 |
| 00:04:57,200 --> 00:04:59,620 |
| عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الباب وعن |
|
|
| 59 |
| 00:04:59,620 --> 00:05:03,840 |
| الصحابة الكرام وأبرز ما ورد عن العرب في هذا الكتاب |
|
|
| 60 |
| 00:05:03,840 --> 00:05:08,280 |
| ثم يسردوا أشعارهم ولافته للنظر في كل اختيارات |
|
|
| 61 |
| 00:05:08,280 --> 00:05:12,620 |
| الشمشاطي هو عدم ذكر سبب اختياري هذه الأبيات أو |
|
|
| 62 |
| 00:05:12,620 --> 00:05:16,180 |
| التعليق على الأبيات الباب الأول الذي ذكره هو باب |
|
|
| 63 |
| 00:05:16,180 --> 00:05:23,920 |
| السلاحفيذكروا الشمشاطي السلاحة وما .. و تعريفه و |
|
|
| 64 |
| 00:05:23,920 --> 00:05:30,200 |
| أنواعه و يذكروا كثيرا من الأشياء اللي في هذا الباب |
|
|
| 65 |
| 00:05:30,200 --> 00:05:33,100 |
| و من بابه .. و من هذا الباب يذكروا أيضا ما استخدم |
|
|
| 66 |
| 00:05:33,100 --> 00:05:37,270 |
| النبي صلى الله عليه و سلم في السلاحةفيقول نذكر في |
|
|
| 67 |
| 00:05:37,270 --> 00:05:41,670 |
| ابتدائه يسيرا من الأخبار في فضل السلاح وصفته ثم |
|
|
| 68 |
| 00:05:41,670 --> 00:05:45,850 |
| نتبع ذلك بما قيل في السيوف ثم في الرماح ثم في |
|
|
| 69 |
| 00:05:45,850 --> 00:05:51,150 |
| القسي والسهام ثم في الدروع والبيض ثم في جمع السلاح |
|
|
| 70 |
| 00:05:51,150 --> 00:05:56,190 |
| مجملا ان شاء الله يقول من الأسلحة التي استخدمها |
|
|
| 71 |
| 00:05:56,190 --> 00:06:01,650 |
| النبي صلى الله عليه وسلم لبس يوم أحد درعين ظاهر |
|
|
| 72 |
| 00:06:01,650 --> 00:06:06,690 |
| بينهماويقول من أقوال العرب او اشتر يزيد بن حاتم |
|
|
| 73 |
| 00:06:06,690 --> 00:06:11,430 |
| أدراعا فقال إني لست أشتري أدراعا إنما أشتري أعمارا |
|
|
| 74 |
| 00:06:12,310 --> 00:06:17,050 |
| قال عمر بن الخطاب لعمر بن معدي يكرب أخبرني عن |
|
|
| 75 |
| 00:06:17,050 --> 00:06:21,830 |
| السلاح قال سل عن ما شئت منه قال الرمح قال أخوك |
|
|
| 76 |
| 00:06:21,830 --> 00:06:26,830 |
| وربما خانك قال النبل قال منايا تخطئ وتصيب قال |
|
|
| 77 |
| 00:06:26,830 --> 00:06:31,890 |
| الترس قال ذاك المجن وعليه تدور الدوائر قال الدرع |
|
|
| 78 |
| 00:06:31,890 --> 00:06:38,270 |
| قال مشغلة للراجلمتعبة للفارس وإنها لحصن حصين قال |
|
|
| 79 |
| 00:06:38,270 --> 00:06:43,690 |
| السيف قال ثم قارعتك أمك عن الثكل يا أمير المؤمنين |
|
|
| 80 |
| 00:06:43,690 --> 00:06:49,030 |
| قال عمر بل أمك قال الحما أدرعتني لك ثم يفصل في كل |
|
|
| 81 |
| 00:06:49,030 --> 00:06:53,270 |
| سلاح فيذكر السيوف ويذكر ما قيل فيها من الأشعار |
|
|
| 82 |
| 00:06:53,270 --> 00:06:57,790 |
| ويذكر الرماح ويذكر ما قيل فيها من الأشعار وكثير من |
|
|
| 83 |
| 00:06:57,790 --> 00:07:03,330 |
| الأشعار التي قيلتيكفينا ذكر مثال في السيوف يكفيك |
|
|
| 84 |
| 00:07:03,330 --> 00:07:08,650 |
| من قلع السماء مهند فوق الذراع ودون باع البائع صاف |
|
|
| 85 |
| 00:07:08,650 --> 00:07:14,630 |
| الحديدة قد أضر بنصله طول الدياس وبطم طير جائع أمر |
|
|
| 86 |
| 00:07:14,630 --> 00:07:20,410 |
| البوارق والرياح بحمله فحمله لمضاير ومنافع وترى |
|
|
| 87 |
| 00:07:20,410 --> 00:07:26,690 |
| مضارب شفرتيه كأنها ملح تناثر ومن وراء الدارعومما |
|
|
| 88 |
| 00:07:26,690 --> 00:07:32,110 |
| قيل في الرماح قوله أوس بن حجر وإني مرء أعددت للحرب |
|
|
| 89 |
| 00:07:32,110 --> 00:07:37,570 |
| بعد ما رأيت لها نابا من الشر أعصلا أصمر دينا كأن |
|
|
| 90 |
| 00:07:37,570 --> 00:07:44,470 |
| قعوبه نوى القصبي عن راسا مزججا منصلا وقوله عنترة |
|
|
| 91 |
| 00:07:44,470 --> 00:07:49,110 |
| يدعون عنترة والرماح كأنها أشطان بقر في لبان |
|
|
| 92 |
| 00:07:49,110 --> 00:07:54,410 |
| الأدهميومما قيل في القصى قول الشنفرة وإني كفاني |
|
|
| 93 |
| 00:07:54,410 --> 00:07:59,290 |
| فقد من ليس جازيا بنعمة ولا في قربه متعلل ثلاثة |
|
|
| 94 |
| 00:07:59,290 --> 00:08:05,430 |
| أصحاب فؤاد مشيع وأبيض إصليط وصفراء عيطل هتوف من |
|
|
| 95 |
| 00:08:05,430 --> 00:08:10,570 |
| الملس المتون يزينها .. يزيها رصائع قد نيطت إليها |
|
|
| 96 |
| 00:08:10,570 --> 00:08:16,250 |
| ومحمل إذا زل عنها السهم حنت كأنها مرزقة ثكلة ترن |
|
|
| 97 |
| 00:08:16,250 --> 00:08:22,020 |
| وتعولو الباب الثاني هو باب في أيام العرب و معاركهم |
|
|
| 98 |
| 00:08:22,020 --> 00:08:30,420 |
| و مما كان العرب يقاتلون عليه فكان يذكر الباب و |
|
|
| 99 |
| 00:08:30,420 --> 00:08:36,540 |
| يذكر اسم المعركة و يذكر من تعارك فيها و لم يذكر |
|
|
| 100 |
| 00:08:36,540 --> 00:08:41,200 |
| الكاتب الأيام الشهيرة من أيام العرب و ذلك لطولها و |
|
|
| 101 |
| 00:08:41,200 --> 00:08:46,680 |
| شهرتها و ورودها في بعض المعارك التي ذكرها الثلاثين |
|
|
| 102 |
| 00:08:47,060 --> 00:08:53,440 |
| ذكر ثلاثين يوما من أيام العرب ومن ذلك يوم الجدود |
|
|
| 103 |
| 00:08:53,440 --> 00:08:59,400 |
| ويوم الداحس والغبراء وعبس وذبيان كل هذه ذكرها في |
|
|
| 104 |
| 00:08:59,400 --> 00:09:04,130 |
| كتابهفيقول في يوم الجدود وهو يوم لبني سعد على بني |
|
|
| 105 |
| 00:09:04,130 --> 00:09:09,270 |
| شيبان وفيه مقتل شهاب بن قلع بن جحدر جد المسامعة |
|
|
| 106 |
| 00:09:09,270 --> 00:09:13,830 |
| قتله مالك بن مسروق بن غيلان الربيعي قال صعصعت بن |
|
|
| 107 |
| 00:09:13,830 --> 00:09:18,470 |
| مالك في ذلك وإن تسأل الحياة من مالك تخبرك ذهل |
|
|
| 108 |
| 00:09:18,470 --> 00:09:25,110 |
| وشيبانها بوادي جدود وقد بوكرت بضيق السنابك أعطانها |
|
|
| 109 |
| 00:09:25,110 --> 00:09:31,700 |
| بأرعن كالطوض من وائل يروم الثغور ويعتانهاوالآخر |
|
|
| 110 |
| 00:09:31,700 --> 00:09:37,700 |
| الأبياد، الآن هذه الأيام كلها كان يذكرها ويدكروا |
|
|
| 111 |
| 00:09:37,700 --> 00:09:44,420 |
| قصتها ويدكروا أشعارها التي كانت تحمس الركبان وتحمس |
|
|
| 112 |
| 00:09:44,420 --> 00:09:48,840 |
| المقاتلين في الباب الثالث يذكروا الخيلة وأنسابها |
|
|
| 113 |
| 00:09:48,840 --> 00:09:54,620 |
| ويدكروا صفاتها واسمائهاويبدأوا أول ما يبدأوا بذكر |
|
|
| 114 |
| 00:09:54,620 --> 00:09:59,600 |
| قصة سيدنا سليمان وحبه للخيل وأنه كان يحب الخيل |
|
|
| 115 |
| 00:09:59,600 --> 00:10:04,420 |
| كثيرا وكان معجبا به وكان له الف فرس وارثها عن أبيه |
|
|
| 116 |
| 00:10:04,420 --> 00:10:09,160 |
| فعرض يوما عليه .. فعرض يوما عليه منها تسعمائة فرس |
|
|
| 117 |
| 00:10:09,160 --> 00:10:15,920 |
| ليس فيها إلا سابق رائع فشغلته عن الصلاةو فعندما |
|
|
| 118 |
| 00:10:15,920 --> 00:10:23,180 |
| تذكر ذهب الي صلي و دعا بالخيل فطفق ضربا في أعناقها |
|
|
| 119 |
| 00:10:23,180 --> 00:10:26,920 |
| وهذا ما ذكره الله سبحانه و تعالى في قوله فطفق مسحا |
|
|
| 120 |
| 00:10:26,920 --> 00:10:31,340 |
| في السوق و الأعناق و بقى في خزائنه مائة فرس لم تكن |
|
|
| 121 |
| 00:10:31,340 --> 00:10:35,080 |
| عرضت عليهم فقال هذه المائة أحب إلي من تلك |
|
|
| 122 |
| 00:10:35,080 --> 00:10:38,780 |
| التسعمائة التي فتنتني عن ذكر ربي و لي في هذه |
|
|
| 123 |
| 00:10:38,780 --> 00:10:43,780 |
| المائة ما أقضي بها لذتي و مقاربيوذكر أيضًا لبيان |
|
|
| 124 |
| 00:10:43,780 --> 00:10:47,580 |
| أنساب الخيل أنه .. أن سيدنا سليمان عليه السلام |
|
|
| 125 |
| 00:10:47,580 --> 00:10:52,980 |
| أهدى خيلًا لوفد جاء من مصر لزيارته وسموها زاد |
|
|
| 126 |
| 00:10:52,980 --> 00:10:58,720 |
| الركب لأنها كانت .. زادهم الوحيد فاطلق عليها .. |
|
|
| 127 |
| 00:10:58,720 --> 00:11:03,280 |
| فاطلق عليها هذا الاسم وكان كل اسم أو كل فرس من نسل |
|
|
| 128 |
| 00:11:03,280 --> 00:11:07,220 |
| هذه الفرس يطلق عليه هذا الاسم وانتشر نسلها في كل |
|
|
| 129 |
| 00:11:07,220 --> 00:11:12,210 |
| الجزيرة العربيةوذكر في الفصل الثاني من هذا الباب |
|
|
| 130 |
| 00:11:12,210 --> 00:11:16,550 |
| عن النبي صلى الله عليه وسلم ما فضل الخيل وكان |
|
|
| 131 |
| 00:11:16,550 --> 00:11:21,530 |
| يستحب منها الكثير ومن أسماء أفراسه عليه السلام |
|
|
| 132 |
| 00:11:21,530 --> 00:11:28,090 |
| اللحيف واللزاز والضرب وذلم اللمة والمرتجز وامه |
|
|
| 133 |
| 00:11:28,090 --> 00:11:31,890 |
| الحمالة التي أفلت عليها عامر بن الطفيل يوم الرقم |
|
|
| 134 |
| 00:11:32,550 --> 00:11:36,470 |
| وذكر أحاديث للنبي صلى الله عليه وسلم في الخيل ومن |
|
|
| 135 |
| 00:11:36,470 --> 00:11:40,670 |
| أشرها قول النبي صلى الله عليه وسلم الخيل معقود في |
|
|
| 136 |
| 00:11:40,670 --> 00:11:47,650 |
| نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها |
|
|
| 137 |
| 00:11:47,650 --> 00:11:52,010 |
| لهم الأجر والغنيمةو يذكر ألوانها و يبين ما في |
|
|
| 138 |
| 00:11:52,010 --> 00:11:55,950 |
| ألوانها من الفروقات و كيف تؤثر على أسمائها و كيفية |
|
|
| 139 |
| 00:11:55,950 --> 00:12:00,390 |
| التمييز بينها و مما قيل في الخيل لرجل بن بني عامر |
|
|
| 140 |
| 00:12:00,390 --> 00:12:04,930 |
| بن سعسعة بني عامر مالي أرى الخيل أصبحت بطانا و بعض |
|
|
| 141 |
| 00:12:04,930 --> 00:12:09,920 |
| الضمر الخيل أفضلبن عامر إن الخيول وقاية لأنفسكم |
|
|
| 142 |
| 00:12:09,920 --> 00:12:14,340 |
| والموت وقت مؤجل أهينوا لها ما تكرموا وياسروا |
|
|
| 143 |
| 00:12:14,340 --> 00:12:18,520 |
| صيانتها واصاونوا للخيل أجملوا متى تكرموها يكرم |
|
|
| 144 |
| 00:12:18,520 --> 00:12:23,830 |
| المرء نفسه وكل مريء من قومه حيث ينزلوافي الباب |
|
|
| 145 |
| 00:12:23,830 --> 00:12:29,730 |
| الرابع باب في البر و القبلي و الضعن و البحر و |
|
|
| 146 |
| 00:12:29,730 --> 00:12:34,830 |
| المراكب و السفن و الضعن قبل بداية الباب و الضعن هو |
|
|
| 147 |
| 00:12:34,830 --> 00:12:39,150 |
| السفر و الترحال و قد ذكره الله سبحانه و تعالى في |
|
|
| 148 |
| 00:12:39,150 --> 00:12:44,750 |
| قوله و الله جعل لكم من بيوتكم سكن و جعل لكم من |
|
|
| 149 |
| 00:12:44,750 --> 00:12:49,840 |
| جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ضعنكمفي بداية هذا |
|
|
| 150 |
| 00:12:49,840 --> 00:12:55,920 |
| الباب يعلّل الشمشاطي سبب جمعه للبر و للبحر و للإبل |
|
|
| 151 |
| 00:12:55,920 --> 00:13:00,720 |
| و السفن و المراكب فيقول جمعنا من هذه الفنين لأن |
|
|
| 152 |
| 00:13:00,720 --> 00:13:05,460 |
| هما نظيران و الإبل و سفن البر و نحن نذكر بعض ما |
|
|
| 153 |
| 00:13:05,460 --> 00:13:09,560 |
| جاء في البراري و أهوالها و الإبل و أسنانها و |
|
|
| 154 |
| 00:13:09,560 --> 00:13:14,380 |
| سرعتها و حنينها و التطير منها و ذكر الضعائن و |
|
|
| 155 |
| 00:13:14,380 --> 00:13:19,080 |
| الهوادج عليهاالى آخر قوله وبدأ بعدها في .. في |
|
|
| 156 |
| 00:13:19,080 --> 00:13:23,020 |
| الحديث عن أسنان القبل و أسمائها و أبنائها في كل |
|
|
| 157 |
| 00:13:23,020 --> 00:13:27,440 |
| مرحلة من حياتها و من ثم يوضح لنا أن القبل و الخيلة |
|
|
| 158 |
| 00:13:27,440 --> 00:13:31,500 |
| و البراري هي من أكثر الأغراض ورودا في الشعر العربي |
|
|
| 159 |
| 00:13:31,500 --> 00:13:35,500 |
| و أنه لم يذكر .. لم يذكر منها إلا القليل حتى يكون |
|
|
| 160 |
| 00:13:35,500 --> 00:13:41,740 |
| الكتاب شاملا على كل فن من .. من كل معنى و وصففي |
|
|
| 161 |
| 00:13:41,740 --> 00:13:47,240 |
| قوله في وصف القبل لعمر بن ربيع فطافت به مقلاة أرض |
|
|
| 162 |
| 00:13:47,240 --> 00:13:52,900 |
| تخالها إذا التفتت مجدونة حين تنظر ينازعني حرصا على |
|
|
| 163 |
| 00:13:52,900 --> 00:13:58,000 |
| الماء رأسها ومن دون ما تهوى قليب معوّه معاولة |
|
|
| 164 |
| 00:13:58,000 --> 00:14:04,960 |
| للورد لو لا زمامها وجذبني وجذبني وجذبي لها كادت |
|
|
| 165 |
| 00:14:04,960 --> 00:14:10,920 |
| مرارا تكسروفي حنين الإبل ذكر أيضًا قوله لما أتتك |
|
|
| 166 |
| 00:14:10,920 --> 00:14:16,500 |
| وقد كانت منازعة دان الرضا بين أيديها بأقيادي، لها |
|
|
| 167 |
| 00:14:16,500 --> 00:14:22,380 |
| أمامك نور تستضيئ به ومن رجائك في أعقابها حادي، لها |
|
|
| 168 |
| 00:14:22,380 --> 00:14:26,760 |
| أحاديث من ذكراك يشغلها عن الربوع ويليها عن الزادي |
|
|
| 169 |
| 00:14:27,880 --> 00:14:31,880 |
| ويقول في البحر والمراكب والسفن ألا هل الهموم من |
|
|
| 170 |
| 00:14:31,880 --> 00:14:37,880 |
| انفراجي وهل من ركوب البحر ناجي أكل عشية زوراء تهوي |
|
|
| 171 |
| 00:14:37,880 --> 00:14:43,100 |
| بنا في مظلم الغمرات ساجي يشق الماء كالكلها ملحا |
|
|
| 172 |
| 00:14:43,100 --> 00:14:48,200 |
| على ثبج من الماء الأجاجي كأن تتابع الأمواج فيه |
|
|
| 173 |
| 00:14:48,200 --> 00:14:55,940 |
| نعاج يرتعين إلى نعاج هذاهذا هو الباب الرابع في |
|
|
| 174 |
| 00:14:55,940 --> 00:14:59,680 |
| الباب الخامس في الرباع والمنازل والاطلال وذكر |
|
|
| 175 |
| 00:14:59,680 --> 00:15:05,820 |
| السرابي والآل في هذا الباب من ذكر الأحباب وديارهم |
|
|
| 176 |
| 00:15:05,820 --> 00:15:12,800 |
| والاطلال وآثارهم فقال ذكر قول أبو بكر بن محمد |
|
|
| 177 |
| 00:15:12,800 --> 00:15:18,820 |
| الحسن فسقيت من دار وإن لم تسمعي أصواتنا صوب الربيع |
|
|
| 178 |
| 00:15:18,820 --> 00:15:25,960 |
| المسبليورعيت من دار ولم تنطقي بجواب حاجتنا وإن لم |
|
|
| 179 |
| 00:15:25,960 --> 00:15:31,060 |
| تعقلي قد كان أهلك مرة لك زينة فتبدلوا بدلا ولم |
|
|
| 180 |
| 00:15:31,060 --> 00:15:36,140 |
| تستبدلي فابكي إذا بكت المنازل أهلها معذورة وظلمت |
|
|
| 181 |
| 00:15:36,140 --> 00:15:39,940 |
| وظلمتي إن لم تفعلي في الباب السادس في الأبنية |
|
|
| 182 |
| 00:15:39,940 --> 00:15:44,380 |
| والدور والصحون والقصور بدأ في هذا الباب مباشرة دون |
|
|
| 183 |
| 00:15:44,380 --> 00:15:51,370 |
| ذكر الباب ولم يعلق عليه أصلافقال من .. أول ما ذكر |
|
|
| 184 |
| 00:15:51,370 --> 00:15:54,630 |
| الباب فقال من أحسن مقيلة في البناء قوله علي بن |
|
|
| 185 |
| 00:15:54,630 --> 00:15:58,450 |
| الجهن في بناء المتوكل مازلت أسمع أن الملوك تبني |
|
|
| 186 |
| 00:15:58,450 --> 00:16:03,170 |
| على قدر أقدار .. تبنى على قدر أقدارها ويعرف فضل |
|
|
| 187 |
| 00:16:03,170 --> 00:16:08,750 |
| عقول الرجال بتدبيرها وآثارها إلى آخر الأبيابفي |
|
|
| 188 |
| 00:16:08,750 --> 00:16:12,350 |
| الباب السابع في الطرد والجوارح وما يصطادوا من |
|
|
| 189 |
| 00:16:12,350 --> 00:16:16,350 |
| السوانح والبوارح فيذكر في هذا الباب طرق الصيد |
|
|
| 190 |
| 00:16:16,350 --> 00:16:19,870 |
| والحيوانات اللي تستخدم الصيد والحيوانات المفترسة |
|
|
| 191 |
| 00:16:19,870 --> 00:16:23,950 |
| اللتي تصطادوا لأنفسها أول من افتنى في فنون الطرد |
|
|
| 192 |
| 00:16:23,950 --> 00:16:28,650 |
| وأبدع فيه كما ذكر الكاتب هو أبو نواس لأنه عمل في |
|
|
| 193 |
| 00:16:28,650 --> 00:16:32,450 |
| سائر الجوارح مثل الكلب والبازي والزرق والشهين |
|
|
| 194 |
| 00:16:32,450 --> 00:16:38,190 |
| والسقر واليؤي والباشق والفهد والزمجوالعقاب وعناق |
|
|
| 195 |
| 00:16:38,190 --> 00:16:44,750 |
| الأرض وجميع ما يصطاد أهو لك قانص يسعى بأكل به عار |
|
|
| 196 |
| 00:16:44,750 --> 00:16:50,950 |
| الأشاجع قناص أنمار يسعى بغبس طواها فهي طاوية طول |
|
|
| 197 |
| 00:16:50,950 --> 00:16:56,810 |
| ارتحال بيها منه وتيساره وفي قول أبن واس قد أغتدي |
|
|
| 198 |
| 00:16:56,810 --> 00:17:01,490 |
| والشمس في حجابها مستورة لم تبدو من جلبابها لم يقطع |
|
|
| 199 |
| 00:17:01,490 --> 00:17:06,910 |
| الليل عز عررا أطنابهامثل الكعاب الرودي في نقابها |
|
|
| 200 |
| 00:17:06,910 --> 00:17:12,190 |
| في فتية لمذق في أحسابها معروفة بالفضل في أدابها |
|
|
| 201 |
| 00:17:12,190 --> 00:17:16,870 |
| بفهدة بوركة في جلابها سقيا لها و للذي غدا بها |
|
|
| 202 |
| 00:17:16,870 --> 00:17:25,330 |
| راكبة تختال في ركابها الان هذا الكتاب كما ذكرنا له |
|
|
| 203 |
| 00:17:25,330 --> 00:17:29,630 |
| قيمة كبيرة جدا في جمع أشعار العرب و جمع و نسبتها |
|
|
| 204 |
| 00:17:29,630 --> 00:17:32,830 |
| إلى قائليها و ذكر أحداث كثيرة لم تذكر في كتب |
|
|
| 205 |
| 00:17:32,830 --> 00:17:38,740 |
| التاريخالعربي هذا الكتاب لم يبدأ كما ذكرنا آنفا |
|
|
| 206 |
| 00:17:38,740 --> 00:17:44,480 |
| بمقدمة ولم يختم بخاتمة فقط ذكر الأبواب وما بها من |
|
|
| 207 |
| 00:17:44,480 --> 00:17:49,680 |
| أشعار وما قيل فيها من أحاسن الأشعار والحمد لله رب |
|
|
| 208 |
| 00:17:49,680 --> 00:17:50,180 |
| العالمين |
|
|
|
|
