| 1 |
| 00:00:05,030 --> 00:00:08,050 |
| بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام |
|
|
| 2 |
| 00:00:08,050 --> 00:00:12,530 |
| على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه |
|
|
| 3 |
| 00:00:12,530 --> 00:00:18,570 |
| أجمعين بداية معكم الطالب أحمد نايف أحمد صالحة من |
|
|
| 4 |
| 00:00:18,570 --> 00:00:22,230 |
| قسم الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية في مساق |
|
|
| 5 |
| 00:00:22,230 --> 00:00:27,070 |
| مصادر الأدب العربي مع الدكتور الفاضل وليد أبو ندا |
|
|
| 6 |
| 00:00:27,620 --> 00:00:32,120 |
| اليوم نتناول كتابا من الكتب الأدبية القديمة |
|
|
| 7 |
| 00:00:32,120 --> 00:00:40,660 |
| النقدية النقدية كتاب المصون في الأدب لصاحبه ومؤلفه |
|
|
| 8 |
| 00:00:40,660 --> 00:00:44,980 |
| أبو أحمد العسكري لصاحبه ومؤلفه أبي أحمد العسكري |
|
|
| 9 |
| 00:00:44,980 --> 00:00:50,280 |
| بالبداية أحببت أن أشير إلى الدوافع والأسباب التي |
|
|
| 10 |
| 00:00:50,280 --> 00:00:55,110 |
| جعلتني أختار هذا الكتابأن هذا الكتاب تم اكتشاف |
|
|
| 11 |
| 00:00:55,110 --> 00:01:00,910 |
| مخطوطته حديثا وأن هذا الكتاب تم تحقيقه أيضا حديثا |
|
|
| 12 |
| 00:01:00,910 --> 00:01:07,990 |
| و هو من أوائل الكتب في النقد الأدبي و في البداية |
|
|
| 13 |
| 00:01:07,990 --> 00:01:15,180 |
| نتعرف على أبو أحمد العسكرياسمه و كونيتوف قد أغفل |
|
|
| 14 |
| 00:01:15,180 --> 00:01:20,760 |
| الدارسون اسمه و اسم أبيه و اسم جده فوقع خلط عجيب |
|
|
| 15 |
| 00:01:20,760 --> 00:01:25,360 |
| في اسمه و لا سيما أن مدينة عسكر مكرم التي ينتمي |
|
|
| 16 |
| 00:01:25,360 --> 00:01:29,440 |
| اليها العسكري قد أنجبت عددا كبيرا من مشاهير |
|
|
| 17 |
| 00:01:29,440 --> 00:01:33,570 |
| العلماء في شتة ضروب العلم والمعرفةمما جعل هؤلاء |
|
|
| 18 |
| 00:01:33,570 --> 00:01:38,470 |
| العلماء يعرفون بكونيتهم وألقابهم فأصبح اسم العسكري |
|
|
| 19 |
| 00:01:38,470 --> 00:01:43,750 |
| هو اللقب الذي يجمعهم وهذا سبب الخلط في اسمه واختلف |
|
|
| 20 |
| 00:01:43,750 --> 00:01:48,850 |
| العلماء ايضا .. اختلف العلماء ايضا في اسم جده |
|
|
| 21 |
| 00:01:48,850 --> 00:01:55,450 |
| فمنهم من اسماه أحمد ويزيد واسماعيل أو حسين بيدأ ان |
|
|
| 22 |
| 00:01:55,450 --> 00:01:59,630 |
| اكثر الأسماء تداولا هو الحسن بن عبدالله بن اسماعيل |
|
|
| 23 |
| 00:01:59,630 --> 00:02:06,000 |
| بن حكيم أبو أحمد العسكريو هذا الاسم يتشابه مع اسم |
|
|
| 24 |
| 00:02:06,000 --> 00:02:12,020 |
| .. مع اسم ابن أخته و تلميذه أبي هلان العسكري و |
|
|
| 25 |
| 00:02:12,020 --> 00:02:16,540 |
| المسمى الحسن بن عبدالله أيضا و أيضا التماثل و |
|
|
| 26 |
| 00:02:16,540 --> 00:02:19,680 |
| التشابه كان من حيث الاهتمام المعرفي و المنهج |
|
|
| 27 |
| 00:02:19,680 --> 00:02:26,780 |
| العلمي أبو أحمد العسكري فقيه أديب ناقد عالم راوية |
|
|
| 28 |
| 00:02:26,780 --> 00:02:30,600 |
| انتهت اليه رياسة التحديث والاملاء و التدريس في |
|
|
| 29 |
| 00:02:30,600 --> 00:02:37,390 |
| بلاد خزستان في عصرهمولده ووفاته قد تفقت دارسون في |
|
|
| 30 |
| 00:02:37,390 --> 00:02:42,430 |
| .. على تاريخ مولده و تاريخ وفاته إلى حد كبير و ذلك |
|
|
| 31 |
| 00:02:42,430 --> 00:02:47,150 |
| بسبب أسرة العسكرية العلمية التي اهتمت بتأريخ مولد |
|
|
| 32 |
| 00:02:47,150 --> 00:02:53,180 |
| أبنائهافقد ولد أبو أحمد العسكري في مدينة عسكر مكرم |
|
|
| 33 |
| 00:02:53,180 --> 00:02:57,920 |
| بنواحي خزستان عام مائتين وثلاثة وتسعين للهجرة |
|
|
| 34 |
| 00:02:57,920 --> 00:03:03,680 |
| بينما كانت وفاته عام |
|
|
| 35 |
| 00:03:03,680 --> 00:03:11,740 |
| ثلاثمائة وثمانين للهجرة تقريباأما شيوخه فقد حرص |
|
|
| 36 |
| 00:03:11,740 --> 00:03:16,920 |
| والده على أن يرسله إلى مشاهير العلماء ليتتلمذ على |
|
|
| 37 |
| 00:03:16,920 --> 00:03:22,060 |
| أيديهم وينهل من معين معرفتهم ووسعة علمهم حيث تتلمذ |
|
|
| 38 |
| 00:03:22,060 --> 00:03:26,480 |
| على أيدي شيوخ أجلاء عرفوا بالأمانة والدقة وتنوع |
|
|
| 39 |
| 00:03:26,480 --> 00:03:31,790 |
| مصادر العلم والمعرفةومنهم أبو بكر بن دريد و نفطا |
|
|
| 40 |
| 00:03:31,790 --> 00:03:35,870 |
| ويه و أبو الحسن الأخفش الصغير و أبو بكر الصولي و |
|
|
| 41 |
| 00:03:35,870 --> 00:03:39,370 |
| ابن جرير الطبري و غيرهم من العلماء المشهورين الذين |
|
|
| 42 |
| 00:03:39,370 --> 00:03:44,910 |
| عرفوا بسعة العلم في القرن الرابع الهجريأما تلاميذه |
|
|
| 43 |
| 00:03:44,910 --> 00:03:49,890 |
| فهم كثر ويتمتعون بسمعة علمية جيدة في شتى ضروب |
|
|
| 44 |
| 00:03:49,890 --> 00:03:53,970 |
| العلم والمعرفة وهذا يعكس المستوى العلمي الذي وصل |
|
|
| 45 |
| 00:03:53,970 --> 00:03:58,830 |
| إليه شيخهم العسكري ومن أشهر تلاميذه أبو بكر أحمد |
|
|
| 46 |
| 00:03:58,830 --> 00:04:05,530 |
| بن يحيى الأصفهاني وأبو علي الحسن بن عليوالقاضي أبو |
|
|
| 47 |
| 00:04:05,530 --> 00:04:11,550 |
| بكر البقلاني وكذلك أبو هلال العسكري الذي تربطه |
|
|
| 48 |
| 00:04:11,550 --> 00:04:17,510 |
| رابط علمية واجتماعية بشيخه أبي أحمد العسكري فكما |
|
|
| 49 |
| 00:04:17,510 --> 00:04:22,610 |
| أشرنا أنه ابن أخته أما مؤلفات الشيخ أبو أحمد |
|
|
| 50 |
| 00:04:22,610 --> 00:04:26,330 |
| العالم أبو أحمد العسكري فتنوعت ما بين اللغة |
|
|
| 51 |
| 00:04:26,330 --> 00:04:30,810 |
| والتاريخ والأخبار ونوادر الناس وحكمهم إضافة إلى |
|
|
| 52 |
| 00:04:30,810 --> 00:04:35,360 |
| علوم الحديث والرواية ومعرفة الصحابةفله المصنفات |
|
|
| 53 |
| 00:04:35,360 --> 00:04:39,620 |
| التالية المصون في الأدب، التصحيف والتحريف، تصحيح |
|
|
| 54 |
| 00:04:39,620 --> 00:04:43,720 |
| الوجوه والنظائر والحكم والأنفال، راحة الأرواح، |
|
|
| 55 |
| 00:04:43,720 --> 00:04:47,700 |
| الزواجر والمواعظ، مالحن فيه الخواص من العلماء، |
|
|
| 56 |
| 00:04:47,700 --> 00:04:52,000 |
| المختلف والمختلف ومشتبهر أسماء الرجال، صناعتين |
|
|
| 57 |
| 00:04:52,000 --> 00:04:55,400 |
| النظم والنفر ونوادر اللغة العربية والتفضيل بين |
|
|
| 58 |
| 00:04:55,400 --> 00:04:59,060 |
| بلاغتي العربي والعجم، البديع وعلم النظم |
|
|
| 59 |
| 00:05:02,310 --> 00:05:05,890 |
| ننتقل إلى كتاب المصون في الأدب في البداية عنوان |
|
|
| 60 |
| 00:05:05,890 --> 00:05:11,130 |
| الكتاب طبعا اسم الكتاب قد أسماه أبو أحمد العسكري |
|
|
| 61 |
| 00:05:11,130 --> 00:05:15,090 |
| المصون في الأدب وقد ثبت ذلك في خاتمة الكتاب عندما |
|
|
| 62 |
| 00:05:15,090 --> 00:05:19,430 |
| قال وتم الكتاب المصون والحمد لله رب العالمين |
|
|
| 63 |
| 00:05:20,720 --> 00:05:24,840 |
| والغاية من تأليف هذا الكتاب يشيره عنوان الكتاب |
|
|
| 64 |
| 00:05:24,840 --> 00:05:28,700 |
| المصون في الأدب إلى أمر نفيس يريد أبو أحمد العسكري |
|
|
| 65 |
| 00:05:28,700 --> 00:05:33,180 |
| أن يصونه لنا ويحفظه لنا ولعل عنوان الكتاب يجسد |
|
|
| 66 |
| 00:05:33,180 --> 00:05:38,780 |
| غاية العسكري وهدفه فهو يحفظ ويصون آراء النقدية |
|
|
| 67 |
| 00:05:39,570 --> 00:05:43,830 |
| وأخبار البلغاء التي سادت عصره بحيث شكلت هذه الآراء |
|
|
| 68 |
| 00:05:43,830 --> 00:05:48,150 |
| والقضايا النقدية المرجعات الأساسية للمدرسة النقدية |
|
|
| 69 |
| 00:05:48,150 --> 00:05:52,610 |
| العربية في مرحلة مبكرة من مراحل النقد الأدبي عند |
|
|
| 70 |
| 00:05:52,610 --> 00:05:58,500 |
| العربأما مضمون الكتاب فتناول أبو أحمد العسكري في |
|
|
| 71 |
| 00:05:58,500 --> 00:06:02,980 |
| كتابه المصون في الأدب عدة أبواب في الأدب والبلاغة |
|
|
| 72 |
| 00:06:02,980 --> 00:06:06,400 |
| والأخبار فضلا عن المعايير والخضايا النقدية التي |
|
|
| 73 |
| 00:06:06,400 --> 00:06:10,020 |
| كانت محور الاهتمام عند دارسي النقد العربي القديم |
|
|
| 74 |
| 00:06:10,020 --> 00:06:15,990 |
| من هذه الأبواب أولاباب في نقد الشعري ومفهومه تناول |
|
|
| 75 |
| 00:06:15,990 --> 00:06:20,150 |
| فيه النقد اللغوي مبرزا أهمية الصورة والمضمون |
|
|
| 76 |
| 00:06:20,150 --> 00:06:24,170 |
| الشعري من خلال التفسير والشرح اللغوي لمعنى البيت |
|
|
| 77 |
| 00:06:24,170 --> 00:06:30,030 |
| الشعري وهذا ما يعكس ثقافة العسكري اللغويةوهو يرد |
|
|
| 78 |
| 00:06:30,030 --> 00:06:34,750 |
| معايير النقد ال .. النقد إلى الذوق الشخصي والإحساس |
|
|
| 79 |
| 00:06:34,750 --> 00:06:40,470 |
| الفنين فيقول نقد الشعري لا تراه إلا لمن صحت طباعهم |
|
|
| 80 |
| 00:06:40,470 --> 00:06:46,390 |
| واتقدت قرائحهم وتنبهت فطنهم وراضوا الكلام ورووا |
|
|
| 81 |
| 00:06:46,390 --> 00:06:53,010 |
| وميزواويرى أنه أيضا من آرائه النقدية يرى أنه لا |
|
|
| 82 |
| 00:06:53,010 --> 00:06:59,030 |
| علاقة بين النقد والإنتاج الشعري فقد يقول في كتابه |
|
|
| 83 |
| 00:06:59,030 --> 00:07:03,770 |
| يقول فقد يقول الشعر الجيد من ليس له المعرفة بنقده |
|
|
| 84 |
| 00:07:03,770 --> 00:07:10,360 |
| وقد يميزه من لا يقولهويحددوا أسسا للحكم على جودة |
|
|
| 85 |
| 00:07:10,360 --> 00:07:15,960 |
| الشعر كما نقل من قول الجاحظ أجود الشعر ما رأيته |
|
|
| 86 |
| 00:07:15,960 --> 00:07:21,880 |
| متلاحم الأجزاء سهل المخارج كأنه قد سُب كسبكا واحدا |
|
|
| 87 |
| 00:07:21,880 --> 00:07:29,690 |
| أيضا كما ضمن كتابه موازنات بين الشعراءويدل على ذلك |
|
|
| 88 |
| 00:07:29,690 --> 00:07:35,050 |
| قوله هذا أشعر أم ذاك؟ ولماذا؟ ومن الموازنات ما جرى |
|
|
| 89 |
| 00:07:35,050 --> 00:07:39,010 |
| على نهج النقاد أنا ذاك في موازنة البيت المفرض في |
|
|
| 90 |
| 00:07:39,010 --> 00:07:43,510 |
| موضوع معين مع ما يماثله عند جميع الشعراء ومنه بيان |
|
|
| 91 |
| 00:07:43,510 --> 00:07:48,190 |
| أحسن ما قيل عن العرب نحو أحسن ما قيل في الرثاء كذا |
|
|
| 92 |
| 00:07:48,190 --> 00:07:52,090 |
| وفي المدح كذا وأحسن ما قيل في اللون قول عمر بن أبي |
|
|
| 93 |
| 00:07:52,090 --> 00:07:58,000 |
| ربيعة ومن الموازنات الأحكام الفردية المطلقةغير |
|
|
| 94 |
| 00:07:58,000 --> 00:08:04,380 |
| المعللة نحو قوله لو سئلت عن أحسن أبيات تصرفت في |
|
|
| 95 |
| 00:08:04,380 --> 00:08:09,080 |
| الميراث لم اختار .. لم اختار على أبيات الخزيمية |
|
|
| 96 |
| 00:08:09,080 --> 00:08:14,810 |
| ولم يعلل سبب اختياره لهاثم باب فئة الأوصاف |
|
|
| 97 |
| 00:08:14,810 --> 00:08:18,530 |
| والتشبيهات حيث شرح أنواع التشبيه عند العرب وبين |
|
|
| 98 |
| 00:08:18,530 --> 00:08:22,330 |
| أهمية التشبيه المتجاوز والغلو في الصورة التشبيهية |
|
|
| 99 |
| 00:08:22,330 --> 00:08:27,650 |
| بالاضافة إلى موضوع التعدد التشبيهاتي في بيت الشعر |
|
|
| 100 |
| 00:08:27,650 --> 00:08:31,710 |
| الواحد وهذا ما يظهر بوضوح الاهتمام اللغوي في إبراز |
|
|
| 101 |
| 00:08:31,710 --> 00:08:34,970 |
| القدرة اللغوية على تقديم المترادفات اللغوية من |
|
|
| 102 |
| 00:08:34,970 --> 00:08:39,620 |
| خلال بيت الشعر الواحدوهذا ما كان يرضي اللغويين |
|
|
| 103 |
| 00:08:39,620 --> 00:08:43,540 |
| العرب القدماء الذين شكلوا الكوكبة الأولى التي نظرت |
|
|
| 104 |
| 00:08:43,540 --> 00:08:49,320 |
| في الشعر ونقده ويعقد بابا لما يستحصل من تشبيهات |
|
|
| 105 |
| 00:08:49,320 --> 00:08:55,060 |
| شاعر عصره عبدالله بن المعتز وفصلا لما وقع من مليح |
|
|
| 106 |
| 00:08:55,060 --> 00:08:59,720 |
| التشبيه للمحدثين مع موازن تلك التشبيهات بتشبيهات |
|
|
| 107 |
| 00:08:59,720 --> 00:09:05,080 |
| الأقدمينويذكر أنواع التشبيه عند العرب فيقول العرب |
|
|
| 108 |
| 00:09:05,080 --> 00:09:10,280 |
| تشبيه على أربعة أضرب تشبيه مفرط وتشبيه مصيب وتشبيه |
|
|
| 109 |
| 00:09:10,280 --> 00:09:14,840 |
| مقارب وتشبيه يحتاج إلى التفسير ولا يقوم بنفسه ثم |
|
|
| 110 |
| 00:09:14,840 --> 00:09:19,140 |
| يعطي أمثلة من الشعر على كل منها ويعقد كذلك بابا |
|
|
| 111 |
| 00:09:19,140 --> 00:09:22,940 |
| للتشبيهات العجيبة أو للتشبيهات المشهورة ثم يدن |
|
|
| 112 |
| 00:09:22,940 --> 00:09:27,270 |
| بمختارات من جيد الشعر مقرنة بتفسيرهاوفي موضوع |
|
|
| 113 |
| 00:09:27,270 --> 00:09:30,830 |
| السريقات الشعرية أشار إلى محاولات الشعراء في أخذ |
|
|
| 114 |
| 00:09:30,830 --> 00:09:35,530 |
| المعنى الواحد حيث أخذ شعراء مختلفون معنى من أحد |
|
|
| 115 |
| 00:09:35,530 --> 00:09:39,390 |
| الشعراء السابقين وقدموه بصيغ وصور إبداعية مختلفة |
|
|
| 116 |
| 00:09:41,490 --> 00:09:45,730 |
| وتتبع العسكري لتلك المعاني وكشفها وذلك يشير إلى |
|
|
| 117 |
| 00:09:45,730 --> 00:09:51,310 |
| ثقافته الواسعة ومن أدى به أنه استخدم لفظة أخذ بدل |
|
|
| 118 |
| 00:09:51,310 --> 00:09:57,530 |
| من سرقة ومثال ذلك قوله أنشدنا أحمد بن محمد الهزاني |
|
|
| 119 |
| 00:09:57,530 --> 00:10:02,960 |
| قال أنشدنا عبدالله بن شبيببلاد بها حل الشباب |
|
|
| 120 |
| 00:10:02,960 --> 00:10:08,620 |
| تمائمي وأول أرض مس جلدي ترابها أخذه منه بعض |
|
|
| 121 |
| 00:10:08,620 --> 00:10:13,880 |
| الشعراء فقال بلاد بها نيطت علي تمائمي وحلت بيها |
|
|
| 122 |
| 00:10:13,880 --> 00:10:18,400 |
| عني عقود التمائم كما أفرض بابا ذكر فيه كلام يحيى |
|
|
| 123 |
| 00:10:18,400 --> 00:10:24,240 |
| ابن خالدوما في كلامه من الحكم والمواعظ كذلك نصائح |
|
|
| 124 |
| 00:10:24,240 --> 00:10:30,820 |
| لولده ومنه قال كان يحيى يقول لولده انظروا في سائر |
|
|
| 125 |
| 00:10:30,820 --> 00:10:37,920 |
| العلوم فإن من جهل شيئا عداهوأكره أن تكونوا أعداء |
|
|
| 126 |
| 00:10:37,920 --> 00:10:44,100 |
| لشيء من العلوم وكان يقول ما رأيت أحدا إلا هبته حتى |
|
|
| 127 |
| 00:10:44,100 --> 00:10:49,980 |
| يتكلم فإذا تكلم كان بين اثنتين بين أن تزيد هيبته |
|
|
| 128 |
| 00:10:49,980 --> 00:10:55,080 |
| أو تضمحلهثم بابا اخر ذكر فيه تاريخ اللغة العربية و |
|
|
| 129 |
| 00:10:55,080 --> 00:11:00,120 |
| تأسيس علومها و العلماء الذين تكفلوا بتلك المهمة |
|
|
| 130 |
| 00:11:00,120 --> 00:11:05,000 |
| الشاقة و من ذلك حديثه عن اول من وضع اللغة العربية |
|
|
| 131 |
| 00:11:05,000 --> 00:11:09,620 |
| .. اول من وضع العربية و اول من وضع النحو و عن |
|
|
| 132 |
| 00:11:09,620 --> 00:11:12,960 |
| المذاهب النحوية الكوفية و البصرية و البغدادية و |
|
|
| 133 |
| 00:11:12,960 --> 00:11:17,980 |
| اعلام كل منهمويطبع ذلك الفصل بفصل انتحدث فيه عن |
|
|
| 134 |
| 00:11:17,980 --> 00:11:21,820 |
| أخبار النحا والعلماء وحياتهم وعلومهم التي أبدعوا |
|
|
| 135 |
| 00:11:21,820 --> 00:11:26,660 |
| بها كذلك سرد فصولا من النفر ونماذج من الكتب |
|
|
| 136 |
| 00:11:26,660 --> 00:11:30,080 |
| والجوابات والمخاطبات وكلام الأعراب وأهل البادية |
|
|
| 137 |
| 00:11:30,080 --> 00:11:34,420 |
| والفصحاء من الخلفاء والوزراء والأدباء ونماذج أخرى |
|
|
| 138 |
| 00:11:34,420 --> 00:11:38,140 |
| من التوقيعات والأمثال ومن أمثال العرب الواردة في |
|
|
| 139 |
| 00:11:38,140 --> 00:11:44,150 |
| كتابهكل من أقام شخص وكل من زاد نقص ولو كان يميت |
|
|
| 140 |
| 00:11:44,150 --> 00:11:49,990 |
| الناس الداء لأحياهم الدواء أما منهجه في الكتاب |
|
|
| 141 |
| 00:11:49,990 --> 00:11:56,250 |
| فملخص في النقاط الآتية أولا التبويب للموضوعات حيث |
|
|
| 142 |
| 00:11:56,250 --> 00:12:00,690 |
| قسم كتابه إلى أبواب لكل باب الموضوع المعين منفصل |
|
|
| 143 |
| 00:12:00,690 --> 00:12:04,350 |
| عن الأبواب الأخرى فباب فالنقد واخر في البلاغة |
|
|
| 144 |
| 00:12:04,350 --> 00:12:09,680 |
| وتاريخ العرب والنثرثانيا، يغلب على كتابه النقل |
|
|
| 145 |
| 00:12:09,680 --> 00:12:13,020 |
| والرواية عن السابقين أكثر من الصياغة والتأليف، |
|
|
| 146 |
| 00:12:13,020 --> 00:12:16,280 |
| فالآراء والمعايير النقدية التي تعود إلى أبي أحمد |
|
|
| 147 |
| 00:12:16,280 --> 00:12:21,760 |
| العسكري هي قليلة إلى حد ما ثالثا، كان يقدم نماذج |
|
|
| 148 |
| 00:12:21,760 --> 00:12:25,520 |
| وشواهد من الشعر العربي، تشرح المعايير والآراء |
|
|
| 149 |
| 00:12:25,520 --> 00:12:32,850 |
| النقدية التي يتبناهارابعا .. طبعا و هناك مثال عليه |
|
|
| 150 |
| 00:12:32,850 --> 00:12:37,170 |
| رابعا يتسم بالدقة العلمية في تناول الخبر و روايته |
|
|
| 151 |
| 00:12:37,170 --> 00:12:41,890 |
| و معينته لأنه ينقل أخباره بالإسنادي إلى أصحابها |
|
|
| 152 |
| 00:12:41,890 --> 00:12:48,140 |
| فهو قوي الإسنادي و أمين في نقل الأخبارومن ذلك قوله |
|
|
| 153 |
| 00:12:48,140 --> 00:12:52,000 |
| في كتابه قال الحسن بن عبد الله بن سعيد أخبارنا أبو |
|
|
| 154 |
| 00:12:52,000 --> 00:12:56,400 |
| بكر محمد بن الحسن بن دريد قال أخبارنا الرياشي عن |
|
|
| 155 |
| 00:12:56,400 --> 00:12:59,980 |
| الأصمعي عن أبو عمرو بن العلا قال كان النابغة |
|
|
| 156 |
| 00:12:59,980 --> 00:13:05,590 |
| الذبياني تضرب له قبة من إدم بسوق عكابخامسا التنوع |
|
|
| 157 |
| 00:13:05,590 --> 00:13:09,410 |
| المعرفي المعرفي وتعدد الموضوعات في كتابه ما بين |
|
|
| 158 |
| 00:13:09,410 --> 00:13:13,550 |
| نقبية وبلاغية و أدبية ما زاد من شمولية الكتاب |
|
|
| 159 |
| 00:13:13,550 --> 00:13:18,430 |
| بالرغم من صغر حجمه سادسا يبدي رأيه في الأشعار |
|
|
| 160 |
| 00:13:18,430 --> 00:13:24,190 |
| فيظهر استحسانه للأشعار التي يعجب بها نحو قوله وقال |
|
|
| 161 |
| 00:13:24,190 --> 00:13:30,320 |
| ابن الرومي فأحسن في وصف غروبها يعني عن الشمسسابعا |
|
|
| 162 |
| 00:13:30,320 --> 00:13:34,600 |
| الاكثر من الشواهد الشعرية وخاصة لشاعري عصره ابن |
|
|
| 163 |
| 00:13:34,600 --> 00:13:39,860 |
| المعتز تامنا التفسير والشرح اللغوي لبعض الفاظ |
|
|
| 164 |
| 00:13:39,860 --> 00:13:45,040 |
| البيت الشعري وهذا ما يعكس ثقافة العسكري الواسعة |
|
|
| 165 |
| 00:13:45,040 --> 00:13:52,720 |
| ومن ذلك وأحسن ما وصف به هجر قوله صخض بمعنى شديد |
|
|
| 166 |
| 00:13:52,720 --> 00:13:59,600 |
| الحرتاسعًا الترتيب الأسبقية لبعض القضايا الأدبية |
|
|
| 167 |
| 00:13:59,600 --> 00:14:03,760 |
| البلاغية في كتابه يظهر البداية من بدأ فيه القضية |
|
|
| 168 |
| 00:14:03,760 --> 00:14:11,640 |
| الأدبية ثم يظهر التالي فالتالي نحو أول من بدأ |
|
|
| 169 |
| 00:14:11,640 --> 00:14:15,640 |
| بتشبيه شيئين بشيئين في بيت واحد أمرو القيص ثم |
|
|
| 170 |
| 00:14:15,640 --> 00:14:20,180 |
| تبعاه بشار وقوله أول من وضع العربية أبو الأسود |
|
|
| 171 |
| 00:14:20,180 --> 00:14:25,540 |
| وأول من تكلم في النحو أبو الأسودعاشرًا يشير إلى |
|
|
| 172 |
| 00:14:25,540 --> 00:14:30,100 |
| لغات العربي ولهجاتهم في بعض المصطلحات ومنه سمعت |
|
|
| 173 |
| 00:14:30,100 --> 00:14:36,440 |
| أبا بكر يقول في القلنسوة سبعة لغات يقال قلنسوة و |
|
|
| 174 |
| 00:14:36,440 --> 00:14:47,280 |
| قلنسية و قليسية و قليسة و قليسية و قلنسا و قلساحد |
|
|
| 175 |
| 00:14:47,280 --> 00:14:51,560 |
| عشر يكشف عن الشواهد ذات المعنى الواحد فيذكرها |
|
|
| 176 |
| 00:14:51,560 --> 00:14:56,140 |
| متتالية حسب الأسبق ترتيبا زمانيا وهذا كثير في |
|
|
| 177 |
| 00:14:56,140 --> 00:15:02,300 |
| كتابه في الشعر والنثر ومنه كتب إسماعيل بن صبيح إلى |
|
|
| 178 |
| 00:15:02,300 --> 00:15:07,600 |
| بعض الرؤساء في شكر ما تقدم من إحسان الأمير شاغل عن |
|
|
| 179 |
| 00:15:07,600 --> 00:15:13,180 |
| استبطائي ما تأخر منهثم يورد فأخذه أحمد بن يوسف |
|
|
| 180 |
| 00:15:13,180 --> 00:15:19,120 |
| فكتب إلى بعضهم ثم اللي بعده ثم ما يليه ثم أخذه من |
|
|
| 181 |
| 00:15:19,120 --> 00:15:24,680 |
| أحمد بن يوسف سعيد بن حميد ثم أخذه حمد بن مهران |
|
|
| 182 |
| 00:15:24,680 --> 00:15:32,500 |
| أخذه أخذ هذا كله من قول علي بن أبي طالب ثاني عشرله |
|
|
| 183 |
| 00:15:32,500 --> 00:15:36,440 |
| بعض الإشارات النحوية في الكتاب كإشارته إلى معنى |
|
|
| 184 |
| 00:15:36,440 --> 00:15:42,080 |
| wow العطف في قوله إن العطف بال wow إذا كان كذا جاز |
|
|
| 185 |
| 00:15:42,080 --> 00:15:47,460 |
| أن يكون المقدم مؤخرا والمؤخر مقدما وهذا دلالة على |
|
|
| 186 |
| 00:15:47,460 --> 00:15:51,910 |
| سعة علمه والمامه باللغةأما القيمة العلمية |
|
|
| 187 |
| 00:15:51,910 --> 00:15:56,510 |
| والموضوعية للكتاب طبعا تكمن قيمة الكتاب في كونه |
|
|
| 188 |
| 00:15:56,510 --> 00:16:01,150 |
| مرجعا ومصدرا أدبيا في أوائل الكتب الأدبية العربية |
|
|
| 189 |
| 00:16:01,150 --> 00:16:06,090 |
| التي تناولت النقد الأدبي وفي تعدد موضوعاتهم جعله |
|
|
| 190 |
| 00:16:06,090 --> 00:16:10,310 |
| مقصدا للدارسين في شتى علوم اللغة العربية فهو كتاب |
|
|
| 191 |
| 00:16:10,310 --> 00:16:17,060 |
| نقدي وبلاغي وتاريخيوتناول جوانب بلاغية والتأريخ |
|
|
| 192 |
| 00:16:17,060 --> 00:16:22,100 |
| للأدب العربي كذلك مما يدلنا على أهمية الكتاب أنه |
|
|
| 193 |
| 00:16:22,100 --> 00:16:26,740 |
| اعتمد بشكل أساسي في دراسة العلماء من بعده وعلى |
|
|
| 194 |
| 00:16:26,740 --> 00:16:30,320 |
| رأسهم تلميذهه أبو هلال العسكري في كتابه الصناعتين |
|
|
| 195 |
| 00:16:30,320 --> 00:16:36,360 |
| الذي اعتمد عليه كثيرا وكان يورد من ذلك أخبارني أبو |
|
|
| 196 |
| 00:16:36,360 --> 00:16:45,270 |
| أحمدأما في الختام الماخذ على هذا الكتاب و نحصرها |
|
|
| 197 |
| 00:16:45,270 --> 00:16:49,010 |
| في النقاط الآتية أولا وجود بعض الأحكام النقدية غير |
|
|
| 198 |
| 00:16:49,010 --> 00:16:53,130 |
| المعللة كما أشارنا إليها في الموازنات الشعرية |
|
|
| 199 |
| 00:16:53,130 --> 00:16:58,250 |
| وأيضا عدم اتجاه منهج نقدي معين و هناك بعض الشواهد |
|
|
| 200 |
| 00:16:58,250 --> 00:17:04,190 |
| الشعرية لم ينسبها إلى قائل معينفي الختام نوصي |
|
|
| 201 |
| 00:17:04,190 --> 00:17:08,610 |
| بالمزيد من الدراسات لهذا الكتاب الأدبي النقدي |
|
|
| 202 |
| 00:17:08,610 --> 00:17:15,450 |
| الغني بالأراء اللغوية والنقدية وشكرا لكم |
|
|
|
|
