SKIP:::PL9fwy3NUQKwYNxhPlUU9pxwfg8zlh4TPZ/4fnQEZ7N2iA_postprocess.srt

1
00:00:20,690 --> 00:00:23,410
مرحبًا بكم جميعًا، أهلا و مرحبًا بكم مرة أخرى في

2
00:00:23,410 --> 00:00:25,870
مدرسة English Literature، Introduction to English

3
00:00:25,870 --> 00:00:27,490
Literature في المدرسة الإسلامية الأسلامية

4
00:00:27,490 --> 00:00:31,870
الأسلامية الأسلامية الأمريكية Last time we had a

5
00:00:31,870 --> 00:00:36,170
sort of probably an interesting discussion on a

6
00:00:36,170 --> 00:00:41,770
major middle English figure whom we described as

7
00:00:41,770 --> 00:00:45,450
the father of English literature. His name is

8
00:00:47,620 --> 00:00:53,460
جيفريد تشوصر هو شخص كبير في التقليد الإنقليزي

9
00:00:53,460 --> 00:00:54,720
والتقليد الإنقليزي والتقليد الإنقليزي والتقليد

10
00:00:54,720 --> 00:00:56,140
الانقليزي والتقليد الانقليزي والتقليد الانقليزي

11
00:00:56,140 --> 00:00:58,400
والتقليد الانقليزي والتقليد الانقليزي والتقليد

12
00:00:58,400 --> 00:00:58,560
والتقليد الانقليزي والتقليد الانقليزي والتقليد

13
00:00:58,560 --> 00:00:59,320
الانقليزي والتقليد الانقليزي والتقليد الانقليزي

14
00:00:59,320 --> 00:01:03,560
والتقليد الانقليزي والتقليد الانقليزي والتقليد

15
00:01:03,560 --> 00:01:08,990
الانقليزولكن في وقت طويل، فهو أدرك أنه يجب أن يعمل

16
00:01:08,990 --> 00:01:13,230
على شيء أكثر مهمًا من مميزة الكتابين الأوروبيين،

17
00:01:13,230 --> 00:01:17,150
وهو الواقع الإنساني، الواقع الإنساني الإنساني

18
00:01:17,150 --> 00:01:17,170
الإنساني الإنساني الإنساني الإنساني الإنساني

19
00:01:17,170 --> 00:01:24,710
الانساني الانساني الانساني الانساني

20
00:01:24,710 --> 00:01:26,250
الانساني الانساني الانساني الانساني الانساني

21
00:01:26,250 --> 00:01:30,150
الانساني الانساني الانساني الانسانييجب أن تعرف

22
00:01:30,150 --> 00:01:35,030
الاسم الـ Canterbury Tales هو مرة أخرى قصة طويلة

23
00:01:35,030 --> 00:01:41,890
من 24 قصة بطريقة مصرية من جيفريد شوسر نحكي عن بعض

24
00:01:41,890 --> 00:01:49,150
التجارب من القصة ونحكي عن كيف هذه القصة وكيف هذه

25
00:01:49,150 --> 00:01:54,540
القصة في طريقة واحدة أو أخرىتظهر عدد كبير من

26
00:01:54,540 --> 00:01:58,080
الحيوانات الحياة نناقش، على سبيل المثال، كيف تحاول

27
00:01:58,080 --> 00:02:03,880
النساء كأمرأة لتحدي

28
00:02:03,880 --> 00:02:10,760
عائلتها وعائلتها بما لا تتبع قواعد المسجد كما ربما

29
00:02:10,760 --> 00:02:14,420
نحن نخيل نحن رأينا كيف كان الليل ليس الليل اللي

30
00:02:14,420 --> 00:02:18,820
كنا نقرره في الانجليزية القديمة هو لا يزال بيولف

31
00:02:18,820 --> 00:02:25,700
الليل هوselfish each man for himself and there is

32
00:02:25,700 --> 00:02:29,420
no other and we've seen how the philosopher is

33
00:02:29,420 --> 00:02:33,600
more interested in collecting money, gold and how

34
00:02:33,600 --> 00:02:37,380
again Chaucer uses irony to talk about this so

35
00:02:37,380 --> 00:02:41,250
middle Englishاللغة الإنقليزية بدأت تتشكل

36
00:02:41,250 --> 00:02:43,650
بالإنقليزية كما نعرف أنها بدأت من المدينة

37
00:02:43,650 --> 00:02:45,850
الإنقليزية عندما ننظر إلى كتاب المدينة الإنقليزية،

38
00:02:45,850 --> 00:02:48,850
نستطيع أن نكتشفه، الانقليزية مختلفة ولكن بعض

39
00:02:48,850 --> 00:02:53,590
الكلمات يمكن أن نكتشفها بسهولة نتحدث عن مواضيع

40
00:02:53,590 --> 00:02:56,270
جديدة، الكلترال الإنقليزي والبريطاني الكلترال

41
00:02:56,270 --> 00:03:00,930
الإنقليزي، المواضيع بدأت تنتج بطريقة أو طريقة أخرى

42
00:03:00,930 --> 00:03:03,910
نتحدث عن مواضيع جديدة، أشخاص جديدة، خاصة مرة أخرى،

43
00:03:03,910 --> 00:03:09,870
بدأت النساء يظهروا في الكلمات، في البداية كانواليس

44
00:03:09,870 --> 00:03:12,190
جيدًا، ليس جيدًا كافيًا، ولكننا رأينا كيف كانت الـ

45
00:03:12,190 --> 00:03:16,910
Nun بطريقة أو أخرى تظهر للمرأة كيف تقضي وكيف تظهر

46
00:03:16,910 --> 00:03:23,670
نفسها الإنسانية وعقلها كإنسانة وليس كشخص محب أو

47
00:03:23,670 --> 00:03:30,790
شخص محكم بشخص رجل، لذلك، عودة إلى هذه الدراسة، نرى

48
00:03:30,790 --> 00:03:37,010
مرة أخرى مواصفات ومواصفات عامة، رقم واحد، الروح

49
00:03:37,010 --> 00:03:41,870
الإنجليزية القديمة أصبحشخص من الحب، شخص من

50
00:03:41,870 --> 00:03:48,790
الحبالة، شخص مهتم بالتجارب، شخص مهتم بالتحسين

51
00:03:48,790 --> 00:03:56,710
مصطلحه، وليس بالتضحيق نفسه للمجتمع، للناس، ومن ثم

52
00:03:56,710 --> 00:04:02,470
قيم قديمة من الإيديالية الدينية، رأينا كيف كيدمان،

53
00:04:02,470 --> 00:04:10,240
أتذكر، يجب أن ندعو اللههذه القيم الإيديالية

54
00:04:10,240 --> 00:04:16,220
الحقيقية بدأت تتغير وبدأ الناس تبحث عن إيجارات

55
00:04:16,220 --> 00:04:21,680
عالمية بدأت الأنسان تظهر أولاً كشخص مطالب ولكن بعض

56
00:04:21,680 --> 00:04:25,260
الوقت، أحيانًا في وقت طويل، كان هناك أسلوب أسلوب

57
00:04:25,260 --> 00:04:25,400
أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب

58
00:04:25,400 --> 00:04:26,480
أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب

59
00:04:26,480 --> 00:04:28,740
أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب

60
00:04:28,740 --> 00:04:33,880
أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب أسلوب

61
00:04:33,880 --> 00:04:40,160
أسلولكن في ذلك الوقت، إنغلاق كان يعمل صعبًا لتصميم

62
00:04:40,160 --> 00:04:43,520
اعتقاده عندما أتكلم عن اعتقاد الإنقلاق الإنقلاق هو

63
00:04:43,520 --> 00:04:47,060
ما يتطلب منه أن يجعل الإنقلاق الإنقلاق يتطلب من

64
00:04:47,060 --> 00:04:51,240
الإنقلاق الإنقلاق ليس فقط اللغة، بل أيضًا الثقافة

65
00:04:51,240 --> 00:04:56,700
والوضع يتطلب من إنقلاق الإنقلاق الإنقلاق يتطلب عن

66
00:04:56,700 --> 00:04:59,720
مواصلة الإنقلاق الإنقلاق والعيارات

67
00:05:01,420 --> 00:05:08,660
و مرة أخرى، أشخاص مهمة مثل Chaucer بدأت تعمل على

68
00:05:08,660 --> 00:05:12,180
إدارة الإدارة الوطنية لتخلق رأي من إدارة الإدارة

69
00:05:12,180 --> 00:05:14,600
الوطنية الناس الآن يستطيعون أن يتعاملون

70
00:05:14,600 --> 00:05:18,400
بالإنجليزية ويكونوا فخورين من هذه الإدارة الإدارة

71
00:05:18,400 --> 00:05:26,240
الوطنية فعلت عملية مساعدة كبيرة هنا حسنًا، واحدة

72
00:05:26,240 --> 00:05:30,850
من أعظم أسلوب الوطنية في ذلك الوقتسنعود إلى هذا هو

73
00:05:30,850 --> 00:05:35,250
السيد آرثر وملابس العرض سنتحدث عنه قليلا السيد

74
00:05:35,250 --> 00:05:39,910
آرثر يُسمى أنه من السنوات السادسة والسادسة حوالي

75
00:05:39,910 --> 00:05:42,950
هذه الوقت كانت традиشنية عالمية وبعد ذلك ربما

76
00:05:42,950 --> 00:05:47,390
عامين من السنوات كانت كتابة بالأسفل القصة تتحدث عن

77
00:05:47,390 --> 00:05:51,810
السيد آرثر لم نكن متأكد إن كان هناك رجل ربما كان

78
00:05:51,810 --> 00:05:58,210
هناك رجل يسمى آرثر وكان له ملابس، قاتلين، قاتلين

79
00:05:59,100 --> 00:06:04,300
الجمهور دائما كانوا يقفون ضد السحر، دائما كانوا

80
00:06:04,300 --> 00:06:09,080
يقفون لإيجابه، دائما كانوا يقفون لإيجابه، دائما

81
00:06:09,080 --> 00:06:09,440
كانوا يقفون لإيجابه، دائما كانوا يقفون لإيجابه،

82
00:06:09,440 --> 00:06:09,480
دائما كانوا يقفون لإيجابه، دائما كانوا يقفون

83
00:06:09,480 --> 00:06:09,600
لإيجابه، دائما كانوا يقفون لإيجابه، دائما كانوا

84
00:06:09,600 --> 00:06:09,760
كانوا يقفون لإيجابه، دائما كانوا يقفون لإيجابه،

85
00:06:09,760 --> 00:06:21,580
دائما كانوا يقفون لإيجابه، دائما كانوا يقفون

86
00:06:21,580 --> 00:06:28,380
لإي

87
00:06:29,300 --> 00:06:33,980
سنعود لتحديث أهم أفكار Chaucer، هل يمكنك أن تذكرني

88
00:06:33,980 --> 00:06:36,080
عن المشاكل المهمة التي ذكرناها الماضية عن Chaucer

89
00:06:36,080 --> 00:06:41,960
يا عزيزي؟ لا تنظر هنا، لا تنظر، نعم، أرجوك، واحد،

90
00:06:41,960 --> 00:06:45,860
كان روحانا

91
00:06:45,860 --> 00:06:52,840
مهم، كان روحانا مهم، كان روحانا مهم، ماذا فعلت؟

92
00:06:52,840 --> 00:06:56,040
ماذا فعلته؟ ماذا فعلته؟ ماذا فعلته؟ ماذا فعلته؟

93
00:06:56,040 --> 00:07:03,500
ماذا فعلته؟مصورة كبيرة من الإنجليزية، حياته،

94
00:07:03,500 --> 00:07:08,980
مصورته تسمّي الحياة بشكل عام، العاملين، الناس

95
00:07:08,980 --> 00:07:11,280
العاملين، بالإنجليزية القديمة، تذكر أنك كان عليك

96
00:07:11,280 --> 00:07:14,680
أن تكون شخص مديني أو هروب لتكون في المصورة، لكن

97
00:07:14,680 --> 00:07:16,780
الأن أكتر و أكتر الناس بدأت تظهر

98
00:07:22,360 --> 00:07:25,480
yes important point here, irony started to be used

99
00:07:25,480 --> 00:07:28,260
as a tool where you say something and you mean the

100
00:07:28,260 --> 00:07:30,580
opposite, you say something and you mean something

101
00:07:30,580 --> 00:07:34,180
else in essence, so we've seen how the philosopher

102
00:07:34,180 --> 00:07:39,270
has a little gold in his cofferفى لحظة نحسس

103
00:07:39,270 --> 00:07:42,810
الفلسفة أنه فقط لديه قليل من المال ولكن بعد ذلك

104
00:07:42,810 --> 00:07:49,010
نتذكر أن فلسفة من المفروض أن تكون مهتمة بالعلم و

105
00:07:49,010 --> 00:07:52,510
فقط قليل

106
00:07:52,510 --> 00:07:56,290
من المال هو أكثر من الكثير من المال، فهو أسلحة

107
00:07:56,290 --> 00:08:00,750
تجعلنا نفسنا نفكر

108
00:08:00,750 --> 00:08:04,980
في موقعناOkay, more? Can we talk more about

109
00:08:04,980 --> 00:08:07,540
Chaucer, about what things he did, what he

110
00:08:07,540 --> 00:08:15,820
introduced to English literature, please He used

111
00:08:15,820 --> 00:08:19,680
rhyme more clearly, but rhyme already was there in

112
00:08:19,680 --> 00:08:21,600
a way or another, there was music and rhyme and

113
00:08:21,600 --> 00:08:23,280
rhythm and this is Jura, remember? And the

114
00:08:23,280 --> 00:08:26,120
alliteration But he also continued using the

115
00:08:26,120 --> 00:08:29,340
musical aspects of the rhyme and the rhythm and ..

116
00:08:29,340 --> 00:08:37,230
and .. and the music More?هو أراد

117
00:08:37,230 --> 00:08:40,670
.. حسنًا الـ Canterbury Tales من Chaucer هي عملية

118
00:08:40,670 --> 00:08:45,930
غير مكملة، كان ينطق أنها حوالي 120 قصص ولكنه فقط

119
00:08:45,930 --> 00:08:52,110
انتهى 24 قصص، لذا كان لديه خطة لمزيد من القصص، لا

120
00:08:52,110 --> 00:08:58,270
تنسى كيف .. مرة أخرى Chaucer يحضر أكتر و أكتر

121
00:08:58,270 --> 00:08:59,170
امرأة إلى صورته

122
00:09:01,820 --> 00:09:08,080
ورأينا أن الشياطين في كلمته هو شخصية قوية هي

123
00:09:08,080 --> 00:09:10,320
شياطين ونعرف ماذا يعني شياطين، هو المفروض أن يكون

124
00:09:10,320 --> 00:09:14,400
مدحسن ومدحسن ومتواجد من القوانين الخاصة للكنيسة

125
00:09:14,400 --> 00:09:20,120
القوانين المسؤولة من الرجال ولكنها كل شعور وقلوب

126
00:09:20,120 --> 00:09:29,560
حلوة كما يقول في طريقة ما نخيل أن الشياطين في

127
00:09:29,560 --> 00:09:34,490
طريقة واحدة أو أخرىهو تنقل هذه القوانين، لأن إذا

128
00:09:34,490 --> 00:09:41,650
كانت Anan مدرسة، حتى لو كانت مبكرة، مثلًا، ولكن

129
00:09:41,650 --> 00:09:47,610
هنا لدينا Anan اللي هو جميعها شعور، جميعها حوارات

130
00:09:47,610 --> 00:09:53,910
وحب وشعورهذا يمكن أن يكون جزء من المشكلة في

131
00:09:53,910 --> 00:09:57,010
المجتمع اللي يتكلم عنها هو كيف يكون الناس مهاجرين،

132
00:09:57,010 --> 00:10:00,310
كيف يقول الناس أنها شخصية واحدة ولكن في الحقيقة هي

133
00:10:00,310 --> 00:10:04,550
شخصية أخرى، ولكن هل يمكن أن يسألنا أكتر عن المرأة

134
00:10:04,550 --> 00:10:07,590
اللي تحاول تغيير الصورة، تغيير الصورة للأمرأة؟

135
00:10:07,590 --> 00:10:17,270
ربما، ربما، نعم حسنًا، اليوم نقدم أكتر قصادة

136
00:10:17,270 --> 00:10:19,330
الإنجليزية، أكتر قصادة الإنجليزية

137
00:10:22,300 --> 00:10:27,700
لن ندخل في التفاصيل هنا، فقط في التقرير. التقرير

138
00:10:27,700 --> 00:10:30,880
الأول هو Confessio Amantis من شخص ما يدعى John

139
00:10:30,880 --> 00:10:35,980
Gowar. انظروا إلى إسمه، الكلام ليس بالإنجليزية.

140
00:10:37,380 --> 00:10:40,760
بالإنجليزية، هذا يعني اعتراف أو اعتراف لغة.

141
00:10:41,280 --> 00:10:49,020
Confessio Amantis. وهذا مرة أخرى يظهر كيف يتأثر

142
00:10:49,020 --> 00:10:50,140
الكتابة، جيد جدا، يتأثر

143
00:10:52,770 --> 00:10:59,270
من كتابات أخرى أوروبيا خاصة فرنسا وإيطاليا وربما

144
00:10:59,270 --> 00:11:06,330
جرمان هذه قصة طويلة طويلة تذكرين كم كان بي والف

145
00:11:06,330 --> 00:11:15,310
طويلة؟ أو كتابات أخرى؟ هذه 33000 رحلات انها كتابة

146
00:11:15,310 --> 00:11:20,110
كبيرة كبيرة ايه ايه

147
00:11:20,110 --> 00:11:20,570
ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه

148
00:11:20,570 --> 00:11:20,730
ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه

149
00:11:20,730 --> 00:11:21,890
ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه

150
00:11:21,890 --> 00:11:25,690
ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايالأن، كما ينبغي اسمه،

151
00:11:25,690 --> 00:11:31,510
هذا يخبرنا بقصة من شخص، رجل يقضي أكتر من حياته في

152
00:11:31,510 --> 00:11:34,290
التحقيق على المرأة، لا يحاولون أي شيء، لا يحاولون

153
00:11:34,290 --> 00:11:36,990
هرويزم، لا يحاولون أن يقاتلوا أعداء، مرة أخرى، هذا

154
00:11:36,990 --> 00:11:40,390
هو المجتمع التغيير هنا، لكن يحاولون المرأة بطريقة

155
00:11:40,390 --> 00:11:48,430
أو أخرى، وفي موقف واحد في القصة، يقرر الشخص

156
00:11:48,430 --> 00:11:49,410
الرئيسي أن يقوم بإعطاء الحب

157
00:11:51,920 --> 00:11:54,660
قال انا قد فعلت الكثير من الاحتياطات بالنساء و انا

158
00:11:54,660 --> 00:12:00,560
اريد التغيير و انا اريد ان اكون شخصيا مختلفا وهو

159
00:12:00,560 --> 00:12:07,320
جيد، طبعا نعتقد انه سيكون شخصية تغيير ولكن

160
00:12:07,320 --> 00:12:15,660
بعدها ندرك انه فقط يفعل هذا لأنه شخص عميق جدا فقط

161
00:12:15,660 --> 00:12:23,850
يعطي الحب عندما يصبح مثل ما 95،100، لا اعرفعند أول

162
00:12:23,850 --> 00:12:28,110
قراءة، نقول إنه مثير للإهتمام، لكن عندما نفكر في

163
00:12:28,110 --> 00:12:32,650
ذلك، فانتظر لحظة، أنت فقط تقبل الحب بسبب أنك رجل

164
00:12:32,650 --> 00:12:35,250
قديم جدًا، وليس بسبب أنك تريد أن تفعل ذلك، ومرة

165
00:12:35,250 --> 00:12:39,050
أخرى، هذا استخدام آيرون جديد هنا، يجعل الناس

166
00:12:39,050 --> 00:12:45,530
مضحكين، بطريقة ما نعرف أن هذا رجل عظيم، هو رجل جيد

167
00:12:45,530 --> 00:12:48,010
لأنه يتوقف عن فعل شيء

168
00:12:50,800 --> 00:12:55,920
وإننا ندرك أنه لا يتوقف لأنه يريد أن يفعل ذلك ولكن

169
00:12:55,920 --> 00:12:58,660
لأنه عملاً عملاً عملاً عملاً عملاً عملاً عملاً

170
00:12:58,660 --> 00:13:00,400
عملاً عملاً عملاً عملاة عملاة عملاة عملاة عملاة

171
00:13:00,400 --> 00:13:00,520
عملاة عملاة عملاة عملاة عملاة عملاة عملاة عملاة

172
00:13:00,520 --> 00:13:00,580
عملاة عملاة عملاة عملاة عملاة عملاة عملاة عملاة

173
00:13:00,580 --> 00:13:01,080
عملاة عملاة عملاة عملاة عملاة عملاة عملاة عملاة

174
00:13:01,080 --> 00:13:11,000
عملاة ع

175
00:13:22,920 --> 00:13:26,620
ووليام لانجلاند و بيارز بلومان هو ايضا كان يستخدم

176
00:13:26,620 --> 00:13:31,220
الـ Satire و الـ Irony فتذكر أننا في الانجلس

177
00:13:31,220 --> 00:13:35,740
القديم لدينا قليل من ال Irony و أكتر من الدين و

178
00:13:35,740 --> 00:13:39,680
أكتر من الهيرووزم ولكن هنا الناس بدأت تحصل على

179
00:13:39,680 --> 00:13:43,520
طريقات جديدة و طريقات حياة و الأن بسهولة لكتابة

180
00:13:43,520 --> 00:13:46,940
الناس لأن الناس نفسية و هبوكرية

181
00:13:51,450 --> 00:13:54,750
و اتذكر الـ dream vision اللي كنا نتكلم عنه قبل؟

182
00:13:54,750 --> 00:13:58,450
انها مازالة تقنية، ففي طريقة ما هذه القصة تقول أن

183
00:13:58,450 --> 00:14:04,070
هذه القصة مجزرة من حلم ومجزرة من الحقيقة ماهو

184
00:14:04,070 --> 00:14:08,270
dream vision؟ انها قصة تشعر أن شخص ما يحلم أو شخص

185
00:14:08,270 --> 00:14:15,330
ما يخبرنا بحلم، فهذه اتقالات اكتر من اتقالات اكتر

186
00:14:15,330 --> 00:14:18,070
من القصة الانجليزية

187
00:14:19,660 --> 00:14:26,400
التكتير الأخير هنا هو سيرغاوين وسنوقف هنا لحظة

188
00:14:26,400 --> 00:14:32,660
لنتحدث عن سيرغاوين السيرغاوين

189
00:14:32,660 --> 00:14:41,200
والليل، الليل الأحمر هو كتب مهم جدًا، حوالي 3000،

190
00:14:41,200 --> 00:14:48,350
3000 أو 2500 خطواتلسنا نعرف اكتشاف اكتشاف ساجا

191
00:14:48,350 --> 00:14:55,150
وين، اكتشافه هو anonymous، اكتشافه هو anonymous

192
00:14:55,150 --> 00:14:58,570
ساجا

193
00:14:58,570 --> 00:15:06,590
وين، كلمة سير يعني انه ملك، ويقول ان ساجا وين هو

194
00:15:06,590 --> 00:15:10,990
واحد من الملكين من المجلة العميلة، تذكر المجلة

195
00:15:10,990 --> 00:15:11,930
العميلة؟

196
00:15:18,120 --> 00:15:25,260
أول مرة نسمع كلمة نايت نتذكر بسرعة نتذكر بيولف

197
00:15:25,260 --> 00:15:31,980
ماذا يعني نايت؟ ماذا يعني هروب؟ ماذا يعني سير؟ رجل

198
00:15:31,980 --> 00:15:40,370
من المفترض أن يكون صادق، عزيزي، خالصشخص يقضي نفسه

199
00:15:40,370 --> 00:15:44,410
من أجل أخرين، لتحمي أخرين، لتحضير الحماية مثل بي

200
00:15:44,410 --> 00:15:48,610
والف وكانت هذه الفكرة المهمة خلف ملك آثار

201
00:15:48,610 --> 00:15:54,030
وقالعادات المجموعة الآن، ما يحدث في هذه القصة، في

202
00:15:54,030 --> 00:16:01,550
هذه القصة طويلة من 2500 خطوات هي أن قصة واحدة، قصة

203
00:16:01,550 --> 00:16:04,950
حمراء كبيرة مثلًا، مرتبطة بحمراء، مرتبطة بحمراء

204
00:16:06,330 --> 00:16:12,370
الرجل الصحيح يظهر في المكان اللذي كان رجل آرثر

205
00:16:12,370 --> 00:16:21,250
ويقول أنا أتحارب .. أتحارب أي واحد منكم في قتال،

206
00:16:21,250 --> 00:16:27,350
في قتال هذه

207
00:16:27,350 --> 00:16:32,440
التحارب تحتوي علىأو شخص ما يقوم بتقطيع رأس

208
00:16:32,440 --> 00:16:33,380
الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي

209
00:16:33,380 --> 00:16:34,880
الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي

210
00:16:34,880 --> 00:16:36,860
الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي

211
00:16:36,860 --> 00:16:39,360
الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي

212
00:16:39,360 --> 00:16:39,680
الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي

213
00:16:39,680 --> 00:16:39,700
الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي

214
00:16:39,700 --> 00:16:39,720
الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي

215
00:16:39,720 --> 00:16:39,760
الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي

216
00:16:39,760 --> 00:16:40,100
الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي

217
00:16:40,100 --> 00:16:56,960
الشياطين اللي هي الشياطين اللي هي الشياطين

218
00:16:56,960 --> 00:17:03,070
الليوالرئيس آثار يقول حسنا سأفعلها لكن ساجاوين

219
00:17:03,070 --> 00:17:07,490
اللي هو مقارنة مع الرئيس آثار يقعد ويقول حسنا

220
00:17:07,490 --> 00:17:14,810
سأفعلها ويقطع رأس الملك الأخضر، رأسه يتحول للأسفل

221
00:17:14,810 --> 00:17:18,810
وبالطبع ليس ميت لأنه يستخدم السحب، وهذا مصطلح،

222
00:17:18,810 --> 00:17:20,130
مصطلح، قصة فقصية

223
00:17:22,720 --> 00:17:25,600
فى الوقت ما كان سيغاوين جيد جدا و قوى و قوى و قوى

224
00:17:25,600 --> 00:17:27,460
و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و

225
00:17:27,460 --> 00:17:30,100
قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و

226
00:17:30,100 --> 00:17:30,720
قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و

227
00:17:30,720 --> 00:17:33,220
قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و

228
00:17:33,220 --> 00:17:34,820
قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و

229
00:17:34,820 --> 00:17:47,000
قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى و قوى

230
00:17:47,000 --> 00:17:53,090
و قووالنساء هناك تحرره و تحرره، في طريقة ما يحب

231
00:17:53,090 --> 00:18:04,510
معها، حيث كان في مهمة لتدفع المال لأنه وعد وعد وعد

232
00:18:04,510 --> 00:18:12,220
وعد وعد وعد وعد وعد وعد وعدلذلك بعد قصة طويلة،

233
00:18:12,220 --> 00:18:17,800
ساجاوين يُعطيها نوع من مصعد من المرأة، من السيدة

234
00:18:17,800 --> 00:18:22,400
من المصعد، وإذا وضعت على هذا المصعد، لا يمكن أن

235
00:18:22,400 --> 00:18:30,960
يقتله، لا أحد يستطيع أن يقتله، ماذا يفعل؟أها ..

236
00:18:30,960 --> 00:18:36,440
الواضح أن ملك لا يجب أن يكون .. لا يجب أن يكون ..

237
00:18:36,440 --> 00:18:42,260
لا يجب أن يكون مخاطر، لا يجب أن يكذب، هو عزيزي، هو

238
00:18:42,260 --> 00:18:50,560
صادق، لا يخسر أعداده، فهو يبحث عن الملك الأخضر و

239
00:18:50,560 --> 00:18:53,180
الملك الأخضر يحاول قتله ولكنه يفشل

240
00:18:57,290 --> 00:19:01,290
ثم ندرك في النهاية أن الملوك الحمضي هو الرجل

241
00:19:01,290 --> 00:19:05,730
الرئيسي من المدينة هو زوج المرأة التي أعطاه

242
00:19:05,730 --> 00:19:12,710
المسلحة فهو يكتشف كل هذه الأشياء كأنه يكتشف كل هذه

243
00:19:12,710 --> 00:19:18,790
الأشياء و الأن ساجاوين مغضب بشكل كبير أرجوك لا

244
00:19:18,790 --> 00:19:28,260
تخبر الناس بما فعلته أرجوك أنا ملوك لا تدفعنيوهو

245
00:19:28,260 --> 00:19:32,540
يطلب المغفرة انا أسف لقد كذبت انا أسف لقد خدعت

246
00:19:32,540 --> 00:19:39,520
ولكن لهذا الشيطان الأحمر يغفره ويعود

247
00:19:39,520 --> 00:19:44,040
إلى ملك آرثر وعندما يعود يقولوا يا عزيزي سيد قوين

248
00:19:44,040 --> 00:19:49,740
يجب أن يكون مقتلقام بتقطيع رأسه قبل عام و يجب أن

249
00:19:49,740 --> 00:19:52,640
يتم قطيع رأسه حتى الآن ولكن عندما يعود الى هنا

250
00:19:52,640 --> 00:19:58,320
الناس يعتقدون أنه هو الهرومان الناس اللي يقتل ..

251
00:19:58,320 --> 00:20:04,740
يقطع رأس الليلة و لا يستطيع الليلة تقطيع رأسه فهو

252
00:20:04,740 --> 00:20:08,140
مهتم كهرومان كهرومان قادرين ولكن في الحقيقة

253
00:20:08,140 --> 00:20:15,200
كقالتين كشباب كشباب نعرف أنه مخاطر، مخاطر ومخاطر

254
00:20:17,110 --> 00:20:22,470
سؤالي هو من هو الشخص الرئيسي في هذه القصة؟ ساقوين

255
00:20:22,470 --> 00:20:25,510
هو الشخص الرئيسي. الشخص الرئيسي هو الشخص الذي يأخذ

256
00:20:25,510 --> 00:20:30,170
الكثير من المساحة. في طريقة ما هو الهيرو. لكن ماذا

257
00:20:30,170 --> 00:20:35,010
يفعل؟ هل يحصل شيء .. هل يفعل شيء مثل بي والف؟ هو

258
00:20:35,010 --> 00:20:41,890
شخص رئيسي؟ هو شخص مخطط؟ هو شخص مخطط؟ هو شخص مخطط؟

259
00:20:41,890 --> 00:20:44,110
هو شخص مخطط؟ هو شخص مخطط؟ هو شخص مخطط؟ هو شخص

260
00:20:44,110 --> 00:20:46,830
مخطط؟ هو شخص مخطط؟

261
00:20:48,930 --> 00:20:52,130
وهو كلمة مهمة يجب أن نعرفها في الكتابة التقليدية

262
00:20:52,130 --> 00:20:55,050
وفي الفيلمات اليومية، هناك الكثير من الانتهاكات،

263
00:20:55,050 --> 00:21:02,470
الكاركتر الرئيسي الذي لا يفعل أي شيء الأول انتهاك

264
00:21:02,470 --> 00:21:09,950
في تاريخ الكتابة الإنقليزية هو ربما ساجوان وانظروا

265
00:21:09,950 --> 00:21:13,770
كيف الناس في ذلك الوقت كانوا يفكرون أهداف وقتهم،

266
00:21:13,770 --> 00:21:21,490
هذا شيء جديد ومدهشوالشخص الرئيسي ليس الهيرو، فماذا

267
00:21:21,490 --> 00:21:27,250
يعني أنت هيرو مرة أخرى؟ تفعل أشياء هيروية، هو شخص

268
00:21:27,250 --> 00:21:32,530
رئيسي ليس مختلف عن بي وولف لم يفعل أي شيء، لم يفعل

269
00:21:32,530 --> 00:21:36,470
أشياء هيروية، لم يفعل أشياء مهمة، بعد ذلك سيكون

270
00:21:36,470 --> 00:21:39,450
هذا موضوع مهم وموضوع تقنيات مهمة في الكتابة

271
00:21:39,450 --> 00:21:42,530
الإنجليزية والكتابة العالمية وحتى في الفيلمين في

272
00:21:42,530 --> 00:21:46,840
عام العشرينWhat does this tell us again about the

273
00:21:46,840 --> 00:21:51,120
time? It tells us how the society was changing.

274
00:21:52,000 --> 00:21:58,670
People were changing valuesبدأوا باستخدام مثلًا

275
00:21:58,670 --> 00:22:04,690
طريقات مخاطرة لتحقيق أهدافهم هذا هو سيجاوين

276
00:22:04,690 --> 00:22:09,570
ببساطة، سيجاوين كملك يجب أن يكون صادق ومعرفي، أليس

277
00:22:09,570 --> 00:22:14,890
كذلك؟ هل هو صادق ومعرفي؟ ليس صادق كذلك، ليس معرفي

278
00:22:14,890 --> 00:22:22,530
كذلك، فهو لا يفعل أي شيء و سيجاوين كانت أولة في

279
00:22:22,530 --> 00:22:24,470
الكتابة الإنقليزية

280
00:22:26,100 --> 00:22:30,440
نحن نتحرك من الكتابة إلى الدراما. لن ندخل في

281
00:22:30,440 --> 00:22:34,080
التفاصيل هنا لأننا سنركز على الدراما الهجومي في

282
00:22:34,080 --> 00:22:38,300
الأسبوع القادم لكن الأشياء الأساسية عن الدراما

283
00:22:38,300 --> 00:22:42,540
التقليدي هو أنه كانت دراما كثير من الكتابة الهجومي

284
00:22:42,540 --> 00:22:47,860
كما تعلمين، القصص من الدراما في ذلك الوقت تم

285
00:22:47,860 --> 00:22:51,300
اختيارها من كتابة الكتابة هذا هو الأشياء الأساسية

286
00:22:51,300 --> 00:22:56,300
التي نحتاج أن نعرفهايأخذون قصة من أحد المسلمين أو

287
00:22:56,300 --> 00:23:00,440
قصة من أحد الأنبياء أو أحد الأشخاص السيئة أو الجيد

288
00:23:00,440 --> 00:23:07,200
من الكتابة ويعملونها في المسجد أو حول المسجد لا

289
00:23:07,200 --> 00:23:11,200
تنسى أن الكتابة كانت .. في أي لغة في ذلك الوقت؟

290
00:23:11,200 --> 00:23:14,360
كانت لاتن، لاتن، لاتن، لاتن، لاتن، لاتن، لاتن،

291
00:23:14,360 --> 00:23:15,280
لاتن، لاتن، لاتن، لاتن، لاتن، لاتن، لاتن، لاتن،

292
00:23:15,280 --> 00:23:17,200
لاتن، لاتن، لاتن، لاتن، لاتن، لاتن، لاتن، لاتن،

293
00:23:17,200 --> 00:23:20,960
لاتن، لاتن، لاتن، لاتن، لاتن، لاتن، لاتن، لاتن،

294
00:23:20,960 --> 00:23:26,220
لاتن، لاتن، لاتماذا يحدث؟ لكن مرة أخرى لأن الدراما

295
00:23:26,220 --> 00:23:31,780
.. لأن الدراما و الواجهة هي أسهل .. الفرق بين

296
00:23:31,780 --> 00:23:35,840
الكتابة .. إسمع .. الدراما كان مكتوب في كلمة ..

297
00:23:35,840 --> 00:23:41,160
حتى إلى السنوات السادسة .. الدراما كان مكتوب في

298
00:23:41,160 --> 00:23:44,420
كلمة .. في الكتابة .. لكن الفرق بين الكتابة و

299
00:23:44,420 --> 00:23:48,840
الدراماvery good drama was supposed to be acted

300
00:23:48,840 --> 00:23:53,880
was composed to be performed on a stage and poetry

301
00:23:53,880 --> 00:23:58,740
was written basically to be sung but both are

302
00:23:58,740 --> 00:23:59,760
written in

303
00:24:02,600 --> 00:24:07,320
الدراما في هذه الوقت يسمى مستر دراما أو دراما عجيب

304
00:24:07,320 --> 00:24:14,540
لأنهم يأخذوا حدوث عجيب و عجيب أو الناس من الكتابة

305
00:24:14,540 --> 00:24:19,360
و يدفعونها للدراما الهدف هو أن تعلم الناس قيمة

306
00:24:19,360 --> 00:24:24,400
جيدة قيمة دينية كيف يكونوا جيدين و كيف لا يكونوا

307
00:24:24,400 --> 00:24:24,780
سيئين

308
00:24:27,770 --> 00:24:33,770
هو عمل تجاربية؟ قد يكون، لكنه أساسًا كانت المسجد

309
00:24:33,770 --> 00:24:40,750
تهتم بالتعليم لتعلم الناس عن قيمة المسيحية ومرة

310
00:24:40,750 --> 00:24:45,090
أخرى، نعود إلى كيف كانت المسجد نفسها أخذت وكذلك

311
00:24:45,090 --> 00:24:47,790
وكذلك وكذلك وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا

312
00:24:47,790 --> 00:24:47,990
وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا

313
00:24:47,990 --> 00:24:48,150
وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا

314
00:24:48,150 --> 00:24:48,370
وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا

315
00:24:48,370 --> 00:24:57,090
وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا

316
00:24:57,090 --> 00:24:57,410
وك

317
00:25:01,540 --> 00:25:07,280
Invention in the history of literature in general

318
00:25:07,280 --> 00:25:09,940
and production and writing and books is the

319
00:25:09,940 --> 00:25:14,340
invention of the printing press what is the

320
00:25:14,340 --> 00:25:20,160
printing press؟

321
00:25:20,160 --> 00:25:24,140
what is the printing press؟ okay it's the

322
00:25:24,140 --> 00:25:25,040
invention of the machine

323
00:25:29,720 --> 00:25:33,660
Okay how do you think people made books before

324
00:25:33,660 --> 00:25:39,240
this? copying .. copying down .. they would copy

325
00:25:39,240 --> 00:25:42,160
down .. sometimes in the videos I think we are

326
00:25:42,160 --> 00:25:45,380
going to watch in a bit it says that sometimes it

327
00:25:45,380 --> 00:25:53,430
took over a year to copy one copy of the bibleولم

328
00:25:53,430 --> 00:25:56,330
أعرف كم من الناس قد أخذها، ربما واحد، ربما اثنين

329
00:25:56,330 --> 00:26:01,170
أو أكتر، وكذلك نقضي عام واحد يوم نقضي كتابة. لهذا

330
00:26:01,170 --> 00:26:05,590
السبب كانت الكتابات عادية وعارفة جدًا، لم يكن سهل

331
00:26:05,590 --> 00:26:11,490
تصنعها، ولم يكن سهل أيضًا تشتريها، ربما عارفة

332
00:26:11,490 --> 00:26:16,550
جدًا. الآن، هناك رجل مشهور جدًا يسمى Gothenburg،

333
00:26:16,550 --> 00:26:20,710
وكما يشير اسمه، هو ألمانياوالبعض من الناس يقولون

334
00:26:20,710 --> 00:26:24,390
أنه لم يكن كوتنبرج اللي اكتشف برنامج الانبعاث،

335
00:26:24,390 --> 00:26:28,430
ولكن انه انبعاث مهم جدًا، لماذا هو مهم؟ لأن هناك

336
00:26:28,430 --> 00:26:32,530
تصميم كبير من الـ bugs لا يمكنك فقط أن تقوم بعمل

337
00:26:32,530 --> 00:26:35,570
واحد، اتنى، اتنى مقاطع، بسهولة تعمل مئات مقاطع،

338
00:26:35,570 --> 00:26:40,750
ليس بسهولة، ولكن بسهولة كثير من مقاطع الـ bug بيدي

339
00:26:42,310 --> 00:26:49,130
كانت الرسالة التقريرية مكتوبة من غوتنبرج، وهو رجل

340
00:26:49,130 --> 00:26:53,250
ألماني. ما نهتم به هو ما فعله William Caxton

341
00:26:53,250 --> 00:27:03,370
William Caxton هنا في عام 1470 في الثانوية وحدة من

342
00:27:03,370 --> 00:27:09,170
عام 15، وكان هذا حوالي 500 عامًا قبل ذلك، جلب

343
00:27:09,170 --> 00:27:15,820
الرسالة التقريرية إلى لندنلإنقلاد و قريبًا بعد أن

344
00:27:15,820 --> 00:27:19,200
أول كتاب يتم إصلاحه تم إصلاحه تم إصلاحه تم إصلاحه

345
00:27:19,200 --> 00:27:20,500
تم إصلاحه تم إصلاحه تم إصلاحه تم إصلاحه تم إصلاحه

346
00:27:20,500 --> 00:27:20,540
تم إصلاحه تم إصلاحه تم إصلاحه تم إصلاحه تم إصلاحه

347
00:27:20,540 --> 00:27:21,780
تم إصلاحه تم إصلاحه تم إصلاحه تم إصلاحه تم إصلاحه

348
00:27:21,780 --> 00:27:36,760
تم إصلاحه تم إصلاحه تم إصلاحه تم إصلاحه تم إصلاحه

349
00:27:38,240 --> 00:27:44,980
جعلته بسهولة جدًا وربما أسعر و أسرع وهو الشيء

350
00:27:44,980 --> 00:27:48,280
المهم جدًا هذا ما نسميه تصميم المجتمع سنتحدث عن

351
00:27:48,280 --> 00:27:51,460
التقنية قليلًا ولكن هذا ما نهتم به أكتر هنا

352
00:27:51,460 --> 00:27:57,340
William Caxton، إسمه مشهورًا جدًا، إسمه مشهورًا

353
00:27:57,340 --> 00:27:57,360
جدًا، إسمه مشهورًا جدًا، إسمه مشهورًا جدًا، إسمه

354
00:27:57,360 --> 00:27:57,920
جدًا، إسمه مشهورًا جدًا، إسمه مشهورًا جدًا، إسمه

355
00:27:57,920 --> 00:28:07,020
مشهورًا جدًا، إسمه مشهورًا

356
00:28:07,020 --> 00:28:12,780
جدًاالقرص التقليدي هو كينغ آرثر كينغ آرثر and the

357
00:28:12,780 --> 00:28:16,860
knights of the round table كانت أول قرص تقليدية

358
00:28:16,860 --> 00:28:28,380
تتم إصلاحها في إنجلترا وأول قرص تقليدي في ألمانيا

359
00:28:28,380 --> 00:28:34,060
وأيضا في إنجلترا والقرص الأخرى التي تم إصلاحها في

360
00:28:34,060 --> 00:28:37,040
ذلك الوقت كانت بيولف

361
00:28:39,370 --> 00:28:43,710
ولا ننسى هذا دعونا نشاهد هذا الفيديو هذا الفيديو

362
00:28:43,710 --> 00:28:51,830
قصير قصير من مجلس التصوير الان مرة أخرى انظر لهذا

363
00:28:51,830 --> 00:28:55,890
وانظر ونشاهد ونعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف

364
00:28:55,890 --> 00:28:56,470
.. نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف ..

365
00:28:56,470 --> 00:28:56,630
نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف ..

366
00:28:56,630 --> 00:28:59,050
نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف ..

367
00:28:59,050 --> 00:28:59,830
نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف ..

368
00:28:59,830 --> 00:29:01,430
نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف ..

369
00:29:01,430 --> 00:29:07,910
نعرف .. نعرف .. نعرف .. نعرف ..

370
00:29:07,910 --> 00:29:08,490
نعرف .. نع

371
00:29:20,530 --> 00:29:26,250
بخلق قطعة التقرير باستخدام قطعة Y مدعومة ومجموعة

372
00:29:26,250 --> 00:29:28,350
من كلمات اللاطمانية التي يمكن أن تتعامل مع بعضها

373
00:29:28,350 --> 00:29:32,970
تسمى كتابة مقومة يتم إصلاحها كتابة تعمل بطريقة

374
00:29:32,970 --> 00:29:36,550
إيجابية لإصلاح كتابتها بطريقة إيجابية لإصلاح كتابة

375
00:29:36,550 --> 00:29:38,190
تعمل بطريقة إيجابية لإصلاح كتابة تعمل بطريقة

376
00:29:38,190 --> 00:29:39,970
إيجابية لإصلاح كتابة تعمل بطريقة إيجابية لإصلاح

377
00:29:39,970 --> 00:29:45,410
كتابة تعمل بطريقة إيجابية لإصلاح كتابة تعمل بطريقة

378
00:29:45,410 --> 00:29:48,690
إيجابية لإصلاح كتابة تعمل

379
00:29:52,780 --> 00:29:55,320
in just under two years Gutenberg was able to

380
00:29:55,320 --> 00:30:00,240
print nearly 190 Latin Bibles normally a scribe

381
00:30:00,240 --> 00:30:02,520
would take the same amount of time to copy one

382
00:30:02,520 --> 00:30:08,040
bible by hand see this press in action at passages

383
00:30:08,040 --> 00:30:11,420
treasures of the bible the exhibit is currently on

384
00:30:11,420 --> 00:30:15,620
display in Springfield Missouri okay so basically

385
00:30:15,620 --> 00:30:18,360
the printing press at that time would

386
00:30:20,340 --> 00:30:22,980
مجدداً بسرعة تغيّر الانتجار الانتجار الانتجار

387
00:30:22,980 --> 00:30:23,460
الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار

388
00:30:23,460 --> 00:30:25,200
الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار

389
00:30:25,200 --> 00:30:26,440
الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار

390
00:30:26,440 --> 00:30:27,620
الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار

391
00:30:27,620 --> 00:30:27,880
الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار

392
00:30:27,880 --> 00:30:28,100
الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار

393
00:30:28,100 --> 00:30:30,040
الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار

394
00:30:30,040 --> 00:30:37,440
الانتجار الانتجار الانتجار

395
00:30:37,440 --> 00:30:45,240
الانتجارA, B, B, etc, C and C capital and small

396
00:30:45,240 --> 00:30:48,660
and to have as many letters as possible in middle

397
00:30:48,660 --> 00:30:52,140
and then you put the letters if you want to write

398
00:30:52,140 --> 00:30:55,320
a particular page whatever the page is you arrange

399
00:30:55,320 --> 00:31:00,480
the letters to give you this text okay like first

400
00:31:00,480 --> 00:31:04,820
God created the world or let's say assume because

401
00:31:04,820 --> 00:31:07,920
this text was not already was not written by then

402
00:31:07,920 --> 00:31:09,660
but April is the cruelest month

403
00:31:16,460 --> 00:31:20,620
ما يفعلونه هو أن يحضروا الناس لتصميم الرسالة

404
00:31:20,620 --> 00:31:26,660
لتصميم هذه الصفحة تمامًا لديك صفحة تمامًا كما

405
00:31:26,660 --> 00:31:32,240
رأينا في الفيديو و يحضرون الرسالة لتصميم الصفحة

406
00:31:32,240 --> 00:31:34,540
التي يوجد عليها الصفحة المحددة، قد تكون صفحة واحدة

407
00:31:34,540 --> 00:31:40,020
أو صفحة اثنينوما حدث هو أنهم رأيوا هذا مع ملعقة،

408
00:31:40,020 --> 00:31:45,400
وضعوا الكثير من الملعقة، وحضروا ملاعقات من صفحات

409
00:31:45,400 --> 00:31:49,800
وكذبات وبدأوا بصنع .. على سبيل المثال، عندما

410
00:31:49,800 --> 00:31:52,540
تجهزوا هذا .. أنا لا أعرف كم وقت تستخدم لتجهز

411
00:31:52,540 --> 00:31:56,560
كتابة واحدة، واحد يوم، اتين يوم، لا أعرف، يأخذ وقت

412
00:31:56,560 --> 00:32:02,610
كبير، ولكن عندما تحصل على كتابة محددة هناوالرقم

413
00:32:02,610 --> 00:32:07,450
تقوم بإصلاح أكتر مقاطع منها من الممكن إذا كنا نريد

414
00:32:07,450 --> 00:32:10,570
أحد أسنان مقاطع تقوم بإصلاح أحد أسنان مقاطع تقوم

415
00:32:10,570 --> 00:32:12,350
بإصلاح أحد أسنان مقاطع تقوم بإصلاح أحد أسنان مقاطع

416
00:32:12,350 --> 00:32:13,370
تقوم بإصلاح أحد أسنان مقاطع تقوم بإصلاح أحد أسنان

417
00:32:13,370 --> 00:32:14,470
مقاطع تقوم بإصلاح أحد أسنان مقاطع تقوم بإصلاح أحد

418
00:32:14,470 --> 00:32:14,710
أسنان مقاطع تقوم بإصلاح أحد أسنان مقاطع تقوم

419
00:32:14,710 --> 00:32:16,750
بإصلاح أحد أسنان مقاطع تقوم بإصلاح أحد أسنان مقاطع

420
00:32:16,750 --> 00:32:24,850
تو بعد ذلك تجمعها و تحصل على 100، 200، 300 قطعة من

421
00:32:24,850 --> 00:32:30,290
كتابة محددة، إنها مازالت بسيطة، مازالت عملها بشكل

422
00:32:30,290 --> 00:32:34,250
صعب، لكن بسرعة كبيرة، ليست بسرعة، إنها بسرعة

423
00:32:34,250 --> 00:32:38,850
كبيرة، لأنه مرة أخرى، تقريبا 200 كتابة في عامين و

424
00:32:38,850 --> 00:32:43,140
عامين و عامينونحن لدينا تقريبًا نفس الوقت اللي

425
00:32:43,140 --> 00:32:49,780
سيأخذ واحد رجال يكتب واحد كتابة من الكتابة من

426
00:32:49,780 --> 00:32:50,700
الكتابة من الكتابة من الكتابة من الكتابة من

427
00:32:50,700 --> 00:32:50,940
الكتابة من الكتابة من الكتابة من الكتابة من

428
00:32:50,940 --> 00:32:50,980
الكتابة من الكتابة من الكتابة من الكتابة من

429
00:32:50,980 --> 00:32:51,280
الكتابة من الكتابة من الكتابة من الكتابة من

430
00:32:51,280 --> 00:32:51,700
الكتابة من الكتابة من الكتابة من الكتابة من

431
00:32:51,700 --> 00:32:51,740
الكتابة من الكتابة من الكتابة من الكتابة من

432
00:32:51,740 --> 00:32:57,200
الكتابة من الكتابة من الكتابة من الكتابة من

433
00:32:57,200 --> 00:32:59,120
الكتابة من الكتابة من الكتابة من الكتابة من

434
00:32:59,120 --> 00:33:04,570
الكتابة من الكتابة من الكتابة من الكتاببالنسبة لـ

435
00:33:04,570 --> 00:33:09,550
Chaucer، هناك تقصير أخرى مثل Confessio Amantis

436
00:33:09,550 --> 00:33:17,310
وPierre Blaumann ثم لدينا تقصير كبير Sir Gawain

437
00:33:17,310 --> 00:33:24,290
and the Green Knight من أكتر؟ Anonymous ماهو

438
00:33:24,290 --> 00:33:29,760
الموضوع؟المجتمع المتغير بسرعة عن الخيارات الخاطئة

439
00:33:29,760 --> 00:33:34,380
والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات

440
00:33:34,380 --> 00:33:34,500
والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات

441
00:33:34,500 --> 00:33:35,540
والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات

442
00:33:35,540 --> 00:33:36,180
والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات

443
00:33:36,180 --> 00:33:37,020
والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات

444
00:33:37,020 --> 00:33:38,380
والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات

445
00:33:38,380 --> 00:33:42,880
والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات

446
00:33:42,880 --> 00:33:52,300
والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات والعصابات

447
00:33:52,300 --> 00:33:59,140
والعصby way of exclamation on the whole of the

448
00:33:59,140 --> 00:34:03,580
nation of cats, wild and tame, God send them

449
00:34:03,580 --> 00:34:09,340
sorrow and shame very good one more say vengeance

450
00:34:09,340 --> 00:34:15,640
vengeance I ask and reply by way of exclamation

451
00:34:15,640 --> 00:34:20,360
exclamation point

452
00:34:20,360 --> 00:34:22,740
you know exclamation mark by way

453
00:34:28,050 --> 00:34:44,690
yes very good one more over there please very

454
00:34:44,690 --> 00:34:49,180
good one final reading loud and clearVengeance I

455
00:34:49,180 --> 00:34:54,600
ask and cry by way of exclamation on the whole

456
00:34:54,600 --> 00:35:11,280
nation of cats wild and tame God

457
00:35:11,280 --> 00:35:12,980
send them sorrow and shame

458
00:35:17,710 --> 00:35:22,530
What is this poem about؟ By the way it seems to be

459
00:35:22,530 --> 00:35:26,610
like you know a text for kids that is written

460
00:35:26,610 --> 00:35:31,430
probably around these times, right؟ Because the

461
00:35:31,430 --> 00:35:36,210
text is about cats, someone is complaining about

462
00:35:36,210 --> 00:35:44,030
cats, probably a bird or a rat or a mouse What

463
00:35:44,030 --> 00:35:48,570
does the text communicate with you?ماذا تلاحظ من

464
00:35:48,570 --> 00:35:53,410
خلال الكتابة؟ خلال الكتابة المهم

465
00:35:53,410 --> 00:35:57,310
هو الشخص الوحيد اللي يتحدث هنا ليس مجرد رجل، ليس

466
00:35:57,310 --> 00:36:00,030
مجرد رجل، ليس مجرد رجل، ليس مجرد رجل، ليس مجرد

467
00:36:00,030 --> 00:36:00,890
رجل، ليس مجرد رجل، ليس مجرد رجل، ليس مجرد رجل، ليس

468
00:36:00,890 --> 00:36:01,550
رجل، ليس مجرد رجل، ليس مجرد رجل، ليس مجرد رجل، ليس

469
00:36:01,550 --> 00:36:12,010
مجرد رجل، ليس مجرد رجل، ليس مجرد رجل، ليس مج

470
00:36:15,490 --> 00:36:21,110
هو يطلب المعادة، هو يطلب المعادة و في النهاية

471
00:36:21,110 --> 00:36:27,290
لدينا هذا الصلاة لله، الصلاة ليست صلاة لك لتكون

472
00:36:27,290 --> 00:36:32,450
جيدا و لتذهب إلى الجنة، إلى الجنة، الله أرسل هذه

473
00:36:32,450 --> 00:36:38,780
الحيوانات صعوبة و محبوبةهذه كتابة مضحكة جدًا،

474
00:36:38,780 --> 00:36:43,480
كتابة مضحكة جدًا، اسمع، لكثير، لكثير من الناس،

475
00:36:43,480 --> 00:36:46,900
كانت الكتابة .. ال .. ال .. ال .. يجب أن تكون

476
00:36:46,900 --> 00:36:50,880
الكتابة، الكتابة العظيمة، المعلمة العظيمة، الوحيد

477
00:36:50,880 --> 00:36:53,480
المهم، الناس المدرسة، الراجل، المدرسة المدرسة

478
00:36:53,480 --> 00:36:56,040
العظيمة، الوحيد المهم، الوحيد المهم، الوحيد المهم،

479
00:36:56,040 --> 00:36:56,260
المهم، الوحيد المهم، الوحيد المهم، الوحيد المهم،

480
00:36:56,260 --> 00:36:56,460
الوحيد المهم، الوحيد المهم، الوحيد المهم، الوحيد

481
00:36:56,460 --> 00:36:57,900
المهم، اللكن مرة أخرى، لدينا في القرن الأوسع

482
00:36:57,900 --> 00:37:02,100
الإنقليزي، الناس اللي بدأت تغيير هذا، تضمن أشياء

483
00:37:02,100 --> 00:37:05,220
أخرى، في طريقة ما، بالنسبة لي، أعتقد أن هذا كتاب

484
00:37:05,220 --> 00:37:09,820
مكتوب لأطفال، لأطفال، لتحديد مرة أخرى فكرة أن

485
00:37:09,820 --> 00:37:14,440
البرنامج جادة وبرنامج للرحلين، الناس المعروفين،

486
00:37:14,440 --> 00:37:17,840
الناس المدرسين، هذا البرنامج يخبرنا بأن جون

487
00:37:17,840 --> 00:37:21,170
سكيلتون يخبرنا بأن البرنامج للجميعممكن أيضًا أن

488
00:37:21,170 --> 00:37:24,330
يكون عن أي شيء، لا يجب أن يكون كلمة صحيحة وعالية

489
00:37:24,330 --> 00:37:31,470
أو صعبة، يمكن أن يكون أي شيء ممكن أن يكون أي شيء

490
00:37:31,470 --> 00:37:32,070
ممكن أن تكون أي شيء ممكن أن تكون أي شيء ممكن أن

491
00:37:32,070 --> 00:37:32,770
شيء ممكن أن تكون أي شيء ممكن أن تكون أي شيء ممكن

492
00:37:32,770 --> 00:37:33,170
أن تكون أي شيء ممكن أن تكون أي شيء ممكن أن تكون أي

493
00:37:33,170 --> 00:37:33,930
أن تكون أي شيء ممكن أن تكون أي شيء ممكن أن تكون أي

494
00:37:33,930 --> 00:37:43,910
شيء ممكن أن تكون أي شيء ممكن

495
00:37:45,520 --> 00:37:50,280
نحب هذه القصص، نحبها، نتذكرها، نتذكرها، لكننا

496
00:37:50,280 --> 00:37:55,660
أيضًا نتعلم بعض القيم، نتعلم بعض الدرسات، ربما

497
00:37:55,660 --> 00:38:02,540
الطيب هنا شخص، شخص، شخص عام، شخص عام، شخص عام، شخص

498
00:38:02,540 --> 00:38:03,260
عام، شخص عام، شخص عام، شخص عام، شخص عام، شخص عام،

499
00:38:03,260 --> 00:38:04,160
شخص عام، شخص عام، شخص عام، شخص عام، شخص عام، شخص

500
00:38:04,160 --> 00:38:04,500
عام، شخص عام، شخص عام، شخص عام، شخص عام، شخص عام،

501
00:38:04,500 --> 00:38:07,560
شخص عام، شخص عام، شخص عام، شخص عام، شخص عام، شخص

502
00:38:07,560 --> 00:38:12,920
عام،

503
00:38:12,920 --> 00:38:23,310
شهو يمكن أن يغضب .. موسيقى، بيرد، مخزن، مخزن،

504
00:38:23,310 --> 00:38:24,910
مخزن، مخزن، مخزن، مخزن، مخزن، مخزن، مخزن، مخزن،

505
00:38:24,910 --> 00:38:26,230
مخزن، مخزن، مخزن، مخزن، مخزن، مخزن، مخزن، مخزن،

506
00:38:26,230 --> 00:38:36,770
مخزن، مخزن، مخزن، مخزن، مخزن، مخزن،

507
00:38:36,770 --> 00:38:39,770
مخزن

508
00:38:40,140 --> 00:38:43,200
لا يجب أن يكون عن قتال وقتال وقبضة وقبضة وقبضة

509
00:38:43,200 --> 00:38:46,000
وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة

510
00:38:46,000 --> 00:38:49,620
وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة

511
00:38:49,620 --> 00:38:50,580
وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة

512
00:38:50,580 --> 00:38:52,940
وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة

513
00:38:52,940 --> 00:39:09,620
وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبضة وقبض

514
00:39:10,890 --> 00:39:15,810
كان يحاول أن يحرر نفسه من تأثير أوروبا و .. كما

515
00:39:15,810 --> 00:39:19,330
تعلمين أمريكان أوروبا مثل إتاليا و فرنسا و جلمانيا

516
00:39:19,330 --> 00:39:24,810
و اللاتينيا هل لديك أسئلة حتى الآن؟ هل الكات و

517
00:39:24,810 --> 00:39:31,090
الحيوانات تعني شيء محدد أو حق الأطفال؟ ماذا تعتقد؟

518
00:39:31,090 --> 00:39:39,040
هل الكات هنا تعني ..أو شيء ما يشبه شيء ما يشبه شيء

519
00:39:39,040 --> 00:39:46,080
ما يشبه شيء ما يشبه شيء ما يشبه

520
00:39:46,080 --> 00:39:46,840
شيء ما يشبه شيء ما يشبه شيء ما يشبه شيء ما يشبه

521
00:39:46,840 --> 00:39:46,880
شيء ما يشبه شيء ما يشبه شيء ما يشبه شيء ما يشبه

522
00:39:46,880 --> 00:39:47,080
شيء ما يشبه شيء ما يشبه شيء ما يشبه شيء ما يشبه

523
00:39:47,080 --> 00:39:47,680
شيء ما يشبه شيء ما يشبه شيء ما يشبه شيء ما يشبه

524
00:39:47,680 --> 00:39:47,720
شيء ما يشبه شيء ما يشبه شيء ما يشبه شيء ما يشبه

525
00:39:47,720 --> 00:39:59,500
شيء ما يشبه شيء ما يشبه شيء

526
00:39:59,500 --> 00:40:09,430
ما يشهي رسالة политية ضد حكومة مصر في ذلك الوقت

527
00:40:09,430 --> 00:40:12,530
ولكن لماذا الناس كانوا يستخدمون الإشعار والحيوانات

528
00:40:12,530 --> 00:40:17,390
بدلا من استخدام شخصية حقيقية؟ إعذار، شكرا لك

529
00:40:17,390 --> 00:40:21,890
لإنقاذ الإعذار، أيضا لجعلها أسهل للناس أن يتذكروا

530
00:40:21,890 --> 00:40:25,210
و يتذكروا و يفهموا هذه الرسالة المطلوبة هنا أخيرًا

531
00:40:28,430 --> 00:40:31,530
هو يريد أن يتم إصلاح قصته إذا كتبت قصته إذا كتبت

532
00:40:31,530 --> 00:40:32,510
قصته إذا كتبت قصته إذا كتبت قصته إذا كتبت قصته إذا

533
00:40:32,510 --> 00:40:34,670
كتبت قصته إذا كتبت قصته كتبت قصته كتبت قصته كتبت

534
00:40:34,670 --> 00:40:36,930
قصته كتبت قصته كتبت قصته كتبت قصته كتبت قصته كتبت

535
00:40:36,930 --> 00:40:37,170
قصته كتبت قصته كتبت قصته كتبت قصته كتبت قصته كتبت

536
00:40:37,170 --> 00:40:43,790
قصته كتبت قصته كتبت قصته كتبت قصته كتبت قصته كتبت

537
00:40:43,790 --> 00:40:49,050
قصته كتبت قصته كتبت قصته كتبت قص