| 1 |
| 00:00:20,700 --> 00:00:25,720 |
| السلام عليكم again, nice to have you here despite |
|
|
| 2 |
| 00:00:25,720 --> 00:00:29,700 |
| the rain and thunderstorm outside, we will |
|
|
| 3 |
| 00:00:29,700 --> 00:00:35,810 |
| continue our journeyلشكسبيريا و عالم شكسبيريا، في |
|
|
| 4 |
| 00:00:35,810 --> 00:00:41,250 |
| المرة الأخيرة لدينا تحديث عن فكرة شكسبيريا، فكرة |
|
|
| 5 |
| 00:00:41,250 --> 00:00:46,410 |
| شكسبيريا، و ذكرنا كيف شكسبيريا يريد أن يكون حذرا |
|
|
| 6 |
| 00:00:46,410 --> 00:00:51,170 |
| عندما يوصف ملكي الإنقليزيا، فهو لا يريد أن يعذبهم |
|
|
| 7 |
| 00:00:52,020 --> 00:00:55,980 |
| ولا يريد أن يكون مقابل بطريقة مثل الكثير من الناس |
|
|
| 8 |
| 00:00:55,980 --> 00:00:59,060 |
| الذين كانوا مقابلينهم في ذلك الوقت. لكن هذا ليس كل |
|
|
| 9 |
| 00:00:59,060 --> 00:01:02,680 |
| القصة لأن شيكسبير أحيانًا بشكل مبالغ، بشكل غير |
|
|
| 10 |
| 00:01:02,680 --> 00:01:09,320 |
| مبالغ، يتجارب السلوك، يظهرهم كسلوك، أحيانًا كقوة، |
|
|
| 11 |
| 00:01:09,320 --> 00:01:11,700 |
| أحيانًا كسلوك، أحيانًا كباردة، أحيانًا كغير |
|
|
| 12 |
| 00:01:11,700 --> 00:01:17,010 |
| كباردة، أحيانًا كسلوك، أحيانًا كسلوكبطريقة ما يقدر |
|
|
| 13 |
| 00:01:17,010 --> 00:01:19,470 |
| يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر |
|
|
| 14 |
| 00:01:19,470 --> 00:01:20,290 |
| يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر |
|
|
| 15 |
| 00:01:20,290 --> 00:01:29,330 |
| يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر |
|
|
| 16 |
| 00:01:29,330 --> 00:01:31,090 |
| يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر |
|
|
| 17 |
| 00:01:31,090 --> 00:01:31,270 |
| يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر |
|
|
| 18 |
| 00:01:31,270 --> 00:01:31,270 |
| يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر |
|
|
| 19 |
| 00:01:31,270 --> 00:01:31,810 |
| يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر يقدر |
|
|
| 20 |
| 00:01:31,810 --> 00:01:33,970 |
| يقدر يقدر |
|
|
| 21 |
| 00:01:44,870 --> 00:01:49,290 |
| لنرى، قبل أن نبدأ اليوم بالتحدث عن تراجعات شيكسبير |
|
|
| 22 |
| 00:01:49,290 --> 00:01:56,630 |
| و بعض مقالاته دعونا نرى اتان طلاب هنا يقومون بشيء |
|
|
| 23 |
| 00:01:56,630 --> 00:02:01,310 |
| من شيكسبير نفس الوقت يمكننا أن نتحدث عنه؟ نعم، |
|
|
| 24 |
| 00:02:01,310 --> 00:02:06,310 |
| هنا، أرجوك جميع |
|
|
| 25 |
| 00:02:06,310 --> 00:02:12,190 |
| العالم جميع المرأة و المرأة مجرد اللاعبين لديهم |
|
|
| 26 |
| 00:02:12,190 --> 00:02:16,860 |
| اخراجات و ادخلاتوشخص واحد في دماغه يلعب في الكثير |
|
|
| 27 |
| 00:02:16,860 --> 00:02:23,180 |
| من المقابلات، وعمله كان سبع عيالين، أولاً، الفتاة، |
|
|
| 28 |
| 00:02:23,180 --> 00:02:27,640 |
| يحرق ويحرق في أعضاء المدرسة، ثم الفتى في المدرسة |
|
|
| 29 |
| 00:02:27,640 --> 00:02:33,520 |
| الروحاني، مع عياله في وجهه الشمس المظلمة، يحرق |
|
|
| 30 |
| 00:02:33,520 --> 00:02:38,820 |
| كسنانة، بدأ في المدرسة غير مرغوبة، ثم الفتى |
|
|
| 31 |
| 00:02:38,820 --> 00:02:44,380 |
| المحبب، يشعر كسلحة، مع مصدر كهربا مصنع لهعينة مرأة |
|
|
| 32 |
| 00:02:44,380 --> 00:02:51,540 |
| ومن ثم القاتل مليء من أعوام غريبة ومشبوخة ومشبوخة |
|
|
| 33 |
| 00:02:51,540 --> 00:02:52,500 |
| ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة |
|
|
| 34 |
| 00:02:52,500 --> 00:02:54,920 |
| ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة |
|
|
| 35 |
| 00:02:54,920 --> 00:02:56,880 |
| ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة |
|
|
| 36 |
| 00:02:56,880 --> 00:02:57,200 |
| ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة ومشبوخة |
|
|
| 37 |
| 00:02:57,200 --> 00:03:06,720 |
| ومشبوخة ومشبوخة |
|
|
| 38 |
| 00:03:06,720 --> 00:03:07,680 |
| ومش |
|
|
| 39 |
| 00:03:13,050 --> 00:03:17,990 |
| وهو يلعب جزء منه الـ6A تتحرك إلى الانترنت الليل |
|
|
| 40 |
| 00:03:17,990 --> 00:03:22,910 |
| والسلبي مع مظاهر على الناس ومحطة من الجانب مفيده |
|
|
| 41 |
| 00:03:22,910 --> 00:03:29,010 |
| سوف ينقذ العالم لوقت طويل من حركته الشاملة وكلمته |
|
|
| 42 |
| 00:03:29,010 --> 00:03:33,010 |
| الكبيرة الوحيدة تتحرك مرة أخرى تجاه الأطفال الصغار |
|
|
| 43 |
| 00:03:33,010 --> 00:03:41,370 |
| وحرارة في صوته لحسينو بول النهاية التي تنتهي هذه |
|
|
| 44 |
| 00:03:42,480 --> 00:03:47,760 |
| strange eventfully history in sound childishness |
|
|
| 45 |
| 00:03:47,760 --> 00:03:54,180 |
| and mere opinion sense teeth, sense eyes, sense |
|
|
| 46 |
| 00:03:54,180 --> 00:03:56,480 |
| taste, sense everything |
|
|
| 47 |
| 00:03:59,810 --> 00:04:04,290 |
| ممتاز جدا، أنا أحب هذه التقريرة من جميع عالمها |
|
|
| 48 |
| 00:04:04,290 --> 00:04:07,390 |
| مرحلة، قبل قليل قبل أن نذكر هذا ولكن شيكسبير كان |
|
|
| 49 |
| 00:04:07,390 --> 00:04:11,450 |
| واحد من أكتر قوات |
|
|
| 50 |
| 00:04:11,450 --> 00:04:17,150 |
| مهمة ومباركات لتقديم الحياة كمرحلة، فهذه جميع |
|
|
| 51 |
| 00:04:17,150 --> 00:04:21,530 |
| عالمها مرحلة، جميع عالمها مرحلة، وفي Macbeth سنرى |
|
|
| 52 |
| 00:04:21,530 --> 00:04:26,980 |
| كيف يتكلم عن الحياة تكون قصة قولتها من غبيفعلاً |
|
|
| 53 |
| 00:04:26,980 --> 00:04:31,960 |
| جيدًا. ربما يمكنك أن تفعل شيء مثل هذا لجميعكم. |
|
|
| 54 |
| 00:04:32,060 --> 00:04:40,580 |
| لدينا مرة أخرى لقراءة For God's sake. اذهبوا. هل |
|
|
| 55 |
| 00:04:40,580 --> 00:04:46,260 |
| تريد أن تقف على السجن؟ Okay. For God's sake. Can |
|
|
| 56 |
| 00:04:46,260 --> 00:04:49,420 |
| you speak up؟ For God's sake, let us sit upon the |
|
|
| 57 |
| 00:04:49,420 --> 00:04:52,480 |
| ground, and tell sad stories of rejected kings, |
|
|
| 58 |
| 00:04:53,120 --> 00:04:56,820 |
| how some have been deposed, some slain in war.بعض |
|
|
| 59 |
| 00:04:56,820 --> 00:04:59,860 |
| منهم قتل من الظلمات التي كانوا يجب أن تحملوا بعض |
|
|
| 60 |
| 00:04:59,860 --> 00:05:04,280 |
| منهم قتل من زوجاتهم بعض منهم ينام و يقتلوا اوه |
|
|
| 61 |
| 00:05:04,280 --> 00:05:11,100 |
| مقتلوا هذا من داخل القرص الوحيد اللي يدخل مصادق |
|
|
| 62 |
| 00:05:11,100 --> 00:05:18,380 |
| الملك يبقى ميتا من جسده و مدرسة أمهاته تفتح مصادقه |
|
|
| 63 |
| 00:05:18,380 --> 00:05:26,020 |
| و يحفظ في مصادقه يسمح بأنه يتنفس قليلا لمراكزكي |
|
|
| 64 |
| 00:05:26,020 --> 00:05:34,520 |
| يكون حر و يقتل بالقبعات و يدفعه بالقبعات و يتخلص |
|
|
| 65 |
| 00:05:34,520 --> 00:05:41,500 |
| منه كإنسان يتحرك عن حياتنا نحن نتعامل بالإنسان و |
|
|
| 66 |
| 00:05:41,500 --> 00:05:42,660 |
| نتعامل بالإنسان و نتعامل بالإنسان و نتعامل |
|
|
| 67 |
| 00:05:42,660 --> 00:05:43,880 |
| بالإنسان و نتعامل بالإنسان و نتعامل بالإنسان و |
|
|
| 68 |
| 00:05:43,880 --> 00:05:44,500 |
| نتعامل بالإنسان و نتعامل بالإنسان و نتعامل |
|
|
| 69 |
| 00:05:44,500 --> 00:05:45,760 |
| بالإنسان و نتعامل بالإنسان و نتعامل بالإنسان و |
|
|
| 70 |
| 00:05:45,760 --> 00:05:46,580 |
| نتعامل بالإنسان و نتعامل بالإنسان و نتعامل |
|
|
| 71 |
| 00:05:46,580 --> 00:05:51,120 |
| بالإنسان و نتعامل بالإنسان و |
|
|
| 72 |
| 00:05:51,120 --> 00:05:53,580 |
| نتعامل بالإن |
|
|
| 73 |
| 00:05:54,580 --> 00:06:01,920 |
| تغطي رأسك و مقنع الجسد و الدم مع حب السلماني ترمى |
|
|
| 74 |
| 00:06:01,920 --> 00:06:10,000 |
| المعرفة و التقديم من مهمة التعامل لأنك كنت تتوقف |
|
|
| 75 |
| 00:06:10,000 --> 00:06:15,200 |
| عني طوال الوقت أنا أحب البحر مثلك تشعر بالرحمة |
|
|
| 76 |
| 00:06:15,200 --> 00:06:17,140 |
| تشعر بالرحمة تشعر بالرحمة تشعر بالرحمة تشعر |
|
|
| 77 |
| 00:06:17,140 --> 00:06:19,180 |
| بالرحمة تشعر بالرحمة تشعر بالرحمة تشعر بالرحمة |
|
|
| 78 |
| 00:06:19,180 --> 00:06:25,880 |
| تشعر بالرحمةممتاز جدا، ممتاز جدا، شكرا، لا، |
|
|
| 79 |
| 00:06:25,880 --> 00:06:29,840 |
| سأبقيها، شكرا لك، لذلك مرة أخرى، لدينا هذا الرجل |
|
|
| 80 |
| 00:06:29,840 --> 00:06:34,660 |
| المصير من شيكسبيريا كشخص ضعيف، شخص يطلب من الناس |
|
|
| 81 |
| 00:06:34,660 --> 00:06:37,060 |
| أن يجلسوا على الأرض ويخبروا بعض القصص عن ماتة |
|
|
| 82 |
| 00:06:37,060 --> 00:06:39,980 |
| رجال، قلنا إن هذا واحد من الرجال اللي يظهر |
|
|
| 83 |
| 00:06:39,980 --> 00:06:45,000 |
| شيكسبيريا ك .. ربما محمد، ربما صادق، ربما مدين، |
|
|
| 84 |
| 00:06:45,000 --> 00:06:48,300 |
| بطريقة ما، لكن تذكر أنه عندما تحدثنا عن الكتابة، |
|
|
| 85 |
| 00:06:48,300 --> 00:06:53,440 |
| الكتابة نفسها،قلنا إنه قد يكون هناك شيء يختبئ خلفه |
|
|
| 86 |
| 00:06:53,440 --> 00:07:00,500 |
| حيث أن الشيطان ليس صادقًا في مطالبه لأن اللغة تظهر |
|
|
| 87 |
| 00:07:00,500 --> 00:07:05,340 |
| شخص ما مازال غاضبًا، شخص ما مازال راجلًا، شخص ما |
|
|
| 88 |
| 00:07:05,340 --> 00:07:11,740 |
| يتجانب نفسه من الناس، شخص ما ينقص نفسه في نفس |
|
|
| 89 |
| 00:07:11,740 --> 00:07:16,860 |
| الناس وليس في قصته نفسها. لدينا مقالة أخرى، تعالي |
|
|
| 90 |
| 00:07:16,860 --> 00:07:27,340 |
| هناfor God's sake go on on your mobile okay can |
|
|
| 91 |
| 00:07:27,340 --> 00:07:32,880 |
| you speak up yeah okay for God's sake let us sit |
|
|
| 92 |
| 00:07:32,880 --> 00:07:38,020 |
| upon the ground and tell sad stories of dead kings |
|
|
| 93 |
| 00:07:38,020 --> 00:07:43,160 |
| how some have been exposed some slain war some |
|
|
| 94 |
| 00:07:43,160 --> 00:07:47,700 |
| hunted by the ghostsالذين قد دفعوا بعض الناس من |
|
|
| 95 |
| 00:07:47,700 --> 00:07:51,320 |
| عائلاتهم بعض الناس اللي كانوا ينامون في المنزل |
|
|
| 96 |
| 00:07:51,320 --> 00:07:54,980 |
| كلها قتلتها من داخل المنزل الموجودة في المدينة |
|
|
| 97 |
| 00:07:54,980 --> 00:07:56,760 |
| اللي كانت موجودة في المدينة اللي كانت موجودة في |
|
|
| 98 |
| 00:07:56,760 --> 00:07:58,640 |
| المدينة اللي كانت موجودة في المدينة اللي كانت |
|
|
| 99 |
| 00:07:58,640 --> 00:07:59,200 |
| موجودة في المدينة اللي كانت موجودة في المدينة اللي |
|
|
| 100 |
| 00:07:59,200 --> 00:08:00,060 |
| كانت موجودة في المدينة اللي كانت موجودة في المدينة |
|
|
| 101 |
| 00:08:00,060 --> 00:08:02,860 |
| اللي كانت موجودة في المدينة اللي كانت موجودة في |
|
|
| 102 |
| 00:08:02,860 --> 00:08:07,740 |
| المدينة اللي كانت موجودة في المدينة اللي كانت |
|
|
| 103 |
| 00:08:07,740 --> 00:08:13,500 |
| موجودة في المدينة اللي كانت موجودة في المدينة اللي |
|
|
| 104 |
| 00:08:13,500 --> 00:08:18,180 |
| كانت موجالذي يجعله يتحرر قصة قليلة، يتحرر أن يكون |
|
|
| 105 |
| 00:08:18,180 --> 00:08:24,120 |
| خائف، ويقتل بالسلاسل، وينفوذ الحياة بالنفس، ومن ثم |
|
|
| 106 |
| 00:08:24,120 --> 00:08:30,040 |
| يتعامل، كما لو أن هذا الجسد الذي يتحرك حول حياتنا، |
|
|
| 107 |
| 00:08:30,040 --> 00:08:37,740 |
| يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، |
|
|
| 108 |
| 00:08:37,740 --> 00:08:37,980 |
| يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، |
|
|
| 109 |
| 00:08:37,980 --> 00:08:38,880 |
| يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، يتحرر، |
|
|
| 110 |
| 00:08:38,880 --> 00:08:43,060 |
| يتحرر، يتحرر، |
|
|
| 111 |
| 00:08:43,060 --> 00:08:48,330 |
| يتحوالجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة |
|
|
| 112 |
| 00:08:48,330 --> 00:08:54,550 |
| والجبهة والجبهة والجبهة |
|
|
| 113 |
| 00:08:54,550 --> 00:08:58,570 |
| والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة |
|
|
| 114 |
| 00:08:58,570 --> 00:09:00,050 |
| والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة |
|
|
| 115 |
| 00:09:00,050 --> 00:09:00,050 |
| والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة |
|
|
| 116 |
| 00:09:00,050 --> 00:09:00,070 |
| والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة |
|
|
| 117 |
| 00:09:00,070 --> 00:09:12,530 |
| والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة والجبهة وال |
|
|
| 118 |
| 00:09:12,670 --> 00:09:16,470 |
| حقًا شكرا لك، لذا نعود إلى شيكسبيرج اليوم في |
|
|
| 119 |
| 00:09:16,470 --> 00:09:21,330 |
| الجامعة الثالثة، تذكر أننا تحدثنا عن شيكسبيرج و |
|
|
| 120 |
| 00:09:21,330 --> 00:09:27,370 |
| تراجعاته ومقالاته ومقالاته، عادةً مرة أخرى تراجعه |
|
|
| 121 |
| 00:09:27,370 --> 00:09:30,770 |
| هي رواية فيها الشخص الرئيسي أو الشخصيات الرئيسية |
|
|
| 122 |
| 00:09:30,770 --> 00:09:34,250 |
| يموت في النهاية، الشخصيات هم شخصيات جديدة من |
|
|
| 123 |
| 00:09:34,250 --> 00:09:40,150 |
| الموت، من التدمير، من الأمل، من الأهتماموالعلماء |
|
|
| 124 |
| 00:09:40,150 --> 00:09:45,810 |
| على الجانب الآخر مكان لا يموت أحد وفي النهاية |
|
|
| 125 |
| 00:09:45,810 --> 00:09:50,970 |
| يعيشوا سعيدين إذا كانوا بعدها ولكن هذا لا يعني أن |
|
|
| 126 |
| 00:09:50,970 --> 00:09:55,630 |
| العلماء ليسوا أهم من التجارب لأن الموضوع في |
|
|
| 127 |
| 00:09:55,630 --> 00:10:00,150 |
| العلماء أيضًا يمكن أن يكون عن .. عن الحب، عن |
|
|
| 128 |
| 00:10:00,150 --> 00:10:04,190 |
| الموت، عن القوة، عن الضحك، عن المواضيع المهمة، عن |
|
|
| 129 |
| 00:10:04,190 --> 00:10:10,100 |
| الidentity خاصة مخطئةidentity. So sometimes |
|
|
| 130 |
| 00:10:10,100 --> 00:10:13,260 |
| Shakespeare would use a comedy because comedy |
|
|
| 131 |
| 00:10:13,260 --> 00:10:17,000 |
| generally makes people laughفي موقعهم الخاص بيأتي، |
|
|
| 132 |
| 00:10:17,000 --> 00:10:22,420 |
| وليس هناك أحد يتحرك أو يأخذها .. في .. في .. في .. |
|
|
| 133 |
| 00:10:22,420 --> 00:10:23,640 |
| في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في |
|
|
| 134 |
| 00:10:23,640 --> 00:10:24,020 |
| .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. |
|
|
| 135 |
| 00:10:24,020 --> 00:10:24,560 |
| في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في |
|
|
| 136 |
| 00:10:24,560 --> 00:10:25,100 |
| .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. |
|
|
| 137 |
| 00:10:25,100 --> 00:10:25,140 |
| في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في |
|
|
| 138 |
| 00:10:25,140 --> 00:10:27,160 |
| .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. |
|
|
| 139 |
| 00:10:27,160 --> 00:10:27,360 |
| في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في |
|
|
| 140 |
| 00:10:27,360 --> 00:10:27,420 |
| .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. |
|
|
| 141 |
| 00:10:27,420 --> 00:10:27,940 |
| في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في |
|
|
| 142 |
| 00:10:27,940 --> 00:10:28,660 |
| .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. |
|
|
| 143 |
| 00:10:28,660 --> 00:10:39,540 |
| في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في .. في |
|
|
| 144 |
| 00:10:42,280 --> 00:10:45,600 |
| هم يسمونها الـFour Great Tragedies لأنها أكثر |
|
|
| 145 |
| 00:10:45,600 --> 00:10:50,040 |
| مشهورة من جميع التراجدات الأخرى. الآن، الموضوع مرة |
|
|
| 146 |
| 00:10:50,040 --> 00:10:54,460 |
| أخرى يتعلق بالعقل، يسأل عن ما يعني أن تكون رجل، |
|
|
| 147 |
| 00:10:54,460 --> 00:10:57,840 |
| وماذا يعني أن تكون رجل، وماذا يعني أن تكون إنسان، |
|
|
| 148 |
| 00:10:57,840 --> 00:11:02,960 |
| وأسئلة عن غضب، عائلة، مهمة، وعادة. |
|
|
| 149 |
| 00:11:06,080 --> 00:11:09,120 |
| أقول، على سبيل المثال، حمليت هو عن عادة، لأن حمليت |
|
|
| 150 |
| 00:11:09,120 --> 00:11:13,240 |
| هو عن الكثير من الأشياء، ولكن عادة هناكمثلًا |
|
|
| 151 |
| 00:11:13,240 --> 00:11:15,400 |
| بالنسبة لـ Othello، هناك غضب ولكن هناك أيضًا إعادة |
|
|
| 152 |
| 00:11:15,400 --> 00:11:20,880 |
| وهناك أيضًا راسيسم وهناك أيضًا عائلة. King Lear هو |
|
|
| 153 |
| 00:11:20,880 --> 00:11:24,880 |
| عائلة وإعادة وكثير من الأشياء بالنسبة لـ Identity. |
|
|
| 154 |
| 00:11:25,220 --> 00:11:29,620 |
| لذلك الأشياء التي تتحدثها التراجعات في Shakespeare |
|
|
| 155 |
| 00:11:29,620 --> 00:11:35,140 |
| هى أشياء جديدة، أشياء مهمة جدًا، عادةً بالنسبة |
|
|
| 156 |
| 00:11:35,140 --> 00:11:37,880 |
| للراجل والملكة والعائلة العظيمة |
|
|
| 157 |
| 00:11:41,010 --> 00:11:46,070 |
| عندما نتكلم عن التجارب، نتكلم أيضًا عن كيف في |
|
|
| 158 |
| 00:11:46,070 --> 00:11:50,890 |
| اللعبة، الشخص، الشخصية، الراجل أو الراجل، يحاول |
|
|
| 159 |
| 00:11:50,890 --> 00:11:54,370 |
| عادة أن يتجه لخطوط ما يعنيه أن تكون إنسان. أتذكر |
|
|
| 160 |
| 00:11:54,370 --> 00:12:01,410 |
| عندما تحدثنا عن القرن، قلنا إن في القرن، مشكلة ما |
|
|
| 161 |
| 00:12:01,410 --> 00:12:07,090 |
| يعنيه أن تكون رجل، الانسانية، كانت شيء مهموهذا ما |
|
|
| 162 |
| 00:12:07,090 --> 00:12:10,390 |
| يعني أن تكون رجلًا، لا أحد يستطيع أن يجيب على هذا |
|
|
| 163 |
| 00:12:10,390 --> 00:12:10,650 |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا |
|
|
| 164 |
| 00:12:10,650 --> 00:12:12,110 |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا |
|
|
| 165 |
| 00:12:12,110 --> 00:12:12,730 |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا |
|
|
| 166 |
| 00:12:12,730 --> 00:12:13,350 |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا |
|
|
| 167 |
| 00:12:13,350 --> 00:12:14,630 |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا |
|
|
| 168 |
| 00:12:14,630 --> 00:12:15,110 |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا |
|
|
| 169 |
| 00:12:15,110 --> 00:12:16,430 |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا |
|
|
| 170 |
| 00:12:16,430 --> 00:12:21,670 |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، يجيب على هذا |
|
|
| 171 |
| 00:12:21,670 --> 00:12:30,350 |
| الموضوع، يجيب على هذا الموضوع، |
|
|
| 172 |
| 00:12:30,350 --> 00:12:36,260 |
| يجيfor example Macbeth kills the king so he can be |
|
|
| 173 |
| 00:12:36,260 --> 00:12:40,780 |
| the good king right؟ Or Hamlet's uncle، but |
|
|
| 174 |
| 00:12:40,780 --> 00:12:43,840 |
| everybody fails because no one is perfect، nobody |
|
|
| 175 |
| 00:12:43,840 --> 00:12:48,340 |
| succeeds in going beyond the limits of human |
|
|
| 176 |
| 00:12:48,340 --> 00:12:52,100 |
| being، so mankind itself is not perfect، so what |
|
|
| 177 |
| 00:12:52,100 --> 00:12:58,810 |
| happens؟ Failure، failurein Macbeth for example in |
|
|
| 178 |
| 00:12:58,810 --> 00:13:01,310 |
| brief I don't want to go in much detail here |
|
|
| 179 |
| 00:13:01,310 --> 00:13:07,350 |
| Shakespeare's Macbeth is a play in which some like |
|
|
| 180 |
| 00:13:07,350 --> 00:13:10,650 |
| three witches you know three witches like |
|
|
| 181 |
| 00:13:10,650 --> 00:13:14,310 |
| magicians or wizards come face to face with |
|
|
| 182 |
| 00:13:14,310 --> 00:13:19,150 |
| Macbeth and tell him three prophecies they tell |
|
|
| 183 |
| 00:13:19,150 --> 00:13:26,710 |
| him the futureمن هذه المصادر، مكميث قال إنه سيكون |
|
|
| 184 |
| 00:13:26,710 --> 00:13:32,510 |
| راجلًا، إنه ليس راجلًا الآن، إنه لن يكون راجلًا، |
|
|
| 185 |
| 00:13:32,510 --> 00:13:35,210 |
| ماذا يفعل؟ يقول لزوجته، يا عزيزي مكميث، يذهب و |
|
|
| 186 |
| 00:13:35,210 --> 00:13:38,670 |
| يقول ربما يجب أن أقتل الراجل، زوجته كانت مثلًا، |
|
|
| 187 |
| 00:13:38,670 --> 00:13:41,370 |
| اقتل الراجل، وكان يقتل الراجل |
|
|
| 188 |
| 00:13:44,050 --> 00:13:47,310 |
| هل ينتهي هناك .. مره أخرى، تذكر كم من الصحيحة أن |
|
|
| 189 |
| 00:13:47,310 --> 00:13:50,530 |
| تؤذى الحكيم، تسأل الحكيم، تقتل الحكيم في ذلك |
|
|
| 190 |
| 00:13:50,530 --> 00:13:53,550 |
| الوقت؟ إنه يقتل الحكيم وكل شيء يذهب للأعلى أو |
|
|
| 191 |
| 00:13:53,550 --> 00:13:58,060 |
| للأسفوالرحل يقتلون أكثر الناس و أكثر الناس .. حتى |
|
|
| 192 |
| 00:13:58,060 --> 00:14:05,240 |
| أصدقائه .. حتى أطفاله .. و المرأة محطمة بسبب مكبث |
|
|
| 193 |
| 00:14:05,240 --> 00:14:09,800 |
| مكبث في بعض الوقت كان معروف بأن زوجته السيدة مكبث |
|
|
| 194 |
| 00:14:09,800 --> 00:14:14,540 |
| اللي كانت تدعمه مات ولكن هو في موقف عندما اتسلط |
|
|
| 195 |
| 00:14:14,540 --> 00:14:20,880 |
| على الحياة فهو فقط لا يمانع نعم هو يريد القوة، هو |
|
|
| 196 |
| 00:14:20,880 --> 00:14:27,400 |
| مهتمولكن عندما يموت زوجته، لا يهتم بكثير، ربما |
|
|
| 197 |
| 00:14:27,400 --> 00:14:32,420 |
| لأنه اتسلط على الهوب أو ربما لأنها طلبت منه أن |
|
|
| 198 |
| 00:14:32,420 --> 00:14:37,180 |
| يفعل هذا القتل ونصل إلى هذه الحلقة المذهلة من |
|
|
| 199 |
| 00:14:37,180 --> 00:14:42,640 |
| Macbeth عندما يدرك مرة أخرى أن جميع قتلاته، جميع |
|
|
| 200 |
| 00:14:42,640 --> 00:14:49,330 |
| قتلاته كانت مفيدة، لن يجعله رجل عظيموهو Tomorrow |
|
|
| 201 |
| 00:14:49,330 --> 00:14:53,070 |
| and Tomorrow and Tomorrow، قصة مشهورة جدًا |
|
|
| 202 |
| 00:14:53,070 --> 00:14:57,350 |
| لـMacbeth قرابة في هذا السرعي من يوم ليوم إلى آخر |
|
|
| 203 |
| 00:14:57,350 --> 00:15:02,610 |
| كلمة من وقت مقرر، خارج خارج حفرة قصيرة حتى الضوء، |
|
|
| 204 |
| 00:15:02,610 --> 00:15:05,630 |
| حتى حفرة حفرة، حتى الضوء من حفرة حفرة هي الآن شيء |
|
|
| 205 |
| 00:15:05,630 --> 00:15:09,710 |
| نقلي له لأنه يريد أن يعيش في الظلمة لأنه أحضر |
|
|
| 206 |
| 00:15:09,710 --> 00:15:15,420 |
| الظلمة على نفسه لأنه قتل الراجل ودمر الحزرفي |
|
|
| 207 |
| 00:15:15,420 --> 00:15:19,740 |
| العالم. Out, out brief candle. Life is but a |
|
|
| 208 |
| 00:15:19,740 --> 00:15:21,940 |
| walking shadow. تذكر أننا قبل ذلك قلنا بأن شيكسبير |
|
|
| 209 |
| 00:15:21,940 --> 00:15:27,140 |
| يستخدم ميطافورة الحياة كمقامة. كل العالم مقامة. |
|
|
| 210 |
| 00:15:27,480 --> 00:15:30,440 |
| وهنا، الحياة هي مقامة. ما هي الحياة؟ ما هي |
|
|
| 211 |
| 00:15:30,440 --> 00:15:35,440 |
| الإنسان؟ ماذا نريده؟ إنها مقامة. تقتل و تقتل و |
|
|
| 212 |
| 00:15:35,440 --> 00:15:41,280 |
| تقتل و تخسر الناس. لكن ماذا تجهز؟ لا شيء. خارج |
|
|
| 213 |
| 00:15:41,280 --> 00:15:46,620 |
| المعجزة الحارة.عيش حياتي ولكن مرحلة مظلمة، ملاعق، |
|
|
| 214 |
| 00:15:46,620 --> 00:15:52,800 |
| نعود إلى مطافورة المسابقه، ملاعق معنى .. ماذا يعني |
|
|
| 215 |
| 00:15:52,800 --> 00:15:58,900 |
| ملاعق هنا، في هذا الوضع؟ بالضبط، ملاعق، ليس ملاعق |
|
|
| 216 |
| 00:15:58,900 --> 00:16:05,220 |
| فطبال، يعني ملاعق هنا، ملاعق ملاعق يقعد و يحرر |
|
|
| 217 |
| 00:16:05,220 --> 00:16:08,620 |
| ساعته على المسابقه، يعود إلى المسابقه، لذا كم وقت |
|
|
| 218 |
| 00:16:08,620 --> 00:16:12,860 |
| نعيش؟ فقط ساعة واحدةلا مهار ماذا تفعل، كم قوة، كم |
|
|
| 219 |
| 00:16:12,860 --> 00:16:18,120 |
| قوة، لا مهار كم .. لا مهار كم عذاب تقوم، كلها ساعة |
|
|
| 220 |
| 00:16:18,120 --> 00:16:24,620 |
| واحدة، هذا الحياة، هذا الحياة، و بعدها نزهاد، لا |
|
|
| 221 |
| 00:16:24,620 --> 00:16:29,280 |
| أكتر، إنها قصة، إنها قصة، قصة، مرة أخرى قصة، من هو |
|
|
| 222 |
| 00:16:29,280 --> 00:16:31,560 |
| مصطلح القصة؟ مجنون |
|
|
| 223 |
| 00:16:33,830 --> 00:16:37,050 |
| imagine a story told to you by a crazy person, an |
|
|
| 224 |
| 00:16:37,050 --> 00:16:39,610 |
| insane person, is it going to be .. probably you |
|
|
| 225 |
| 00:16:39,610 --> 00:16:42,310 |
| wouldn't believe it, probably you're going to just |
|
|
| 226 |
| 00:16:42,310 --> 00:16:45,210 |
| be shocked, confused because things are not |
|
|
| 227 |
| 00:16:45,210 --> 00:16:48,090 |
| connected, are not related because the storyteller |
|
|
| 228 |
| 00:16:48,090 --> 00:16:53,540 |
| is incoherent, doesn't understandقال عن طريق غبي |
|
|
| 229 |
| 00:16:53,540 --> 00:16:59,120 |
| مليئ بالصوت والرحمة ومعنى لا شيء ماذا يعني؟ لا شيء |
|
|
| 230 |
| 00:16:59,120 --> 00:17:04,160 |
| انت تقتل و تقتل و تقتل وفي نهاية اليوم لا تحصل على |
|
|
| 231 |
| 00:17:04,160 --> 00:17:07,800 |
| أي شيء وهذا مهم جدًا من شكسبير في ذلك الوقت الناس |
|
|
| 232 |
| 00:17:07,800 --> 00:17:11,760 |
| كانت تسأل هذه السؤالات ماذا يعني أن تكون رجل؟ ماذا |
|
|
| 233 |
| 00:17:11,760 --> 00:17:19,200 |
| يعني أن تغيّر قدر الرجل؟ يعني لا شيء لأنه |
|
|
| 234 |
| 00:17:19,200 --> 00:17:24,430 |
| قصة قولها عن طريق غبيbecause we have a poor player |
|
|
| 235 |
| 00:17:24,430 --> 00:17:27,810 |
| that spends one hour and then is heard no more |
|
|
| 236 |
| 00:17:27,810 --> 00:17:33,430 |
| you've gone forever beautiful story, beautiful |
|
|
| 237 |
| 00:17:33,430 --> 00:17:36,950 |
| play, one of the most beautifully written plays by |
|
|
| 238 |
| 00:17:36,950 --> 00:17:39,310 |
| Shakespeare probably you can go to YouTube and |
|
|
| 239 |
| 00:17:39,310 --> 00:17:43,630 |
| watch some productions of this I'll leave the |
|
|
| 240 |
| 00:17:43,630 --> 00:17:45,810 |
| story here, I'm not going to spoil it for you |
|
|
| 241 |
| 00:17:48,660 --> 00:17:53,480 |
| الان عامًا ما يحدث في الحوادث في النهاية هو موت |
|
|
| 242 |
| 00:17:53,480 --> 00:18:02,040 |
| وإدمان وكيوز، فماذا يعنيه هنا؟ يعني أن هناك مظلمة، |
|
|
| 243 |
| 00:18:02,040 --> 00:18:09,060 |
| هناك مخاطر، هناك غلط ومساعدة، هناك مخيفة، هناك |
|
|
| 244 |
| 00:18:09,060 --> 00:18:14,840 |
| آسفة، عامًا حتى في الحوادث، شيكسبير يعطينا أمل |
|
|
| 245 |
| 00:18:14,840 --> 00:18:21,440 |
| للمستقبلتذكر هامليت؟ كم شخص مات في هامليت؟ تقريبًا |
|
|
| 246 |
| 00:18:21,440 --> 00:18:29,480 |
| كل واحد إلا صديقه هوريشيو ليعرف القصة، تذكر؟ |
|
|
| 247 |
| 00:18:29,480 --> 00:18:35,600 |
| شيكسبير يعجب القصص و القصة هوريشيو أراد أن يشرب |
|
|
| 248 |
| 00:18:35,600 --> 00:18:39,640 |
| القصة وقال لا لا أخبر قصتي ومن ثم كان هناك رجل |
|
|
| 249 |
| 00:18:39,640 --> 00:18:43,320 |
| جدي، لذا حتى في المساواة اللي تقريبًا كل شخص مات |
|
|
| 250 |
| 00:18:44,890 --> 00:18:49,530 |
| هناك أمل للمستقبل، شخص يخبر القصة أو يكون هناك شخص |
|
|
| 251 |
| 00:18:49,530 --> 00:18:54,750 |
| صغير، رجل صغير في الواضح أو الناس الصغيرة، لدينا |
|
|
| 252 |
| 00:18:54,750 --> 00:18:58,150 |
| هذا في مكبث، نحن لدينا هذا في حملة، لدينا هذا |
|
|
| 253 |
| 00:18:58,150 --> 00:19:01,110 |
| مثلًا في الكثير من المكانين الأخرى، ولكن هناك واحد |
|
|
| 254 |
| 00:19:01,110 --> 00:19:07,830 |
| جدًا مظلم جدًا، جدًا جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، |
|
|
| 255 |
| 00:19:07,830 --> 00:19:08,330 |
| جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، |
|
|
| 256 |
| 00:19:08,330 --> 00:19:08,650 |
| جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، جدًا، |
|
|
| 257 |
| 00:19:08,650 --> 00:19:08,790 |
| جدًا |
|
|
| 258 |
| 00:19:13,100 --> 00:19:22,540 |
| بسيميستيك ومظلم وفي هذه اللعبة كينغليه هناك |
|
|
| 259 |
| 00:19:22,540 --> 00:19:25,160 |
| الكثير من الأشياء لأقولها هنا ولكن دعنا نركز على |
|
|
| 260 |
| 00:19:25,160 --> 00:19:30,100 |
| ما لدينا لنقوله في الكتاب كينغليه في البداية |
|
|
| 261 |
| 00:19:30,100 --> 00:19:35,400 |
| لللعبة قرر أن يقبل قوته وقوته لأبنائه ولكنه يقول |
|
|
| 262 |
| 00:19:35,400 --> 00:19:38,990 |
| إذا كنت تحبنيTell me how much you love me and I'll |
|
|
| 263 |
| 00:19:38,990 --> 00:19:43,350 |
| give you like that much you share and to the |
|
|
| 264 |
| 00:19:43,350 --> 00:19:46,510 |
| daughters of general andreagan they say we love |
|
|
| 265 |
| 00:19:46,510 --> 00:19:51,250 |
| you the most more than the waves and the stars and |
|
|
| 266 |
| 00:19:51,250 --> 00:19:54,150 |
| bigger than the sea and the oceans and we love you |
|
|
| 267 |
| 00:19:54,150 --> 00:19:58,610 |
| because you are the best in the world but Cordelia |
|
|
| 268 |
| 00:19:58,610 --> 00:20:03,340 |
| the honestقال الحقيقة ..قال الحقيقة ..قال انا احبك |
|
|
| 269 |
| 00:20:03,340 --> 00:20:08,820 |
| مثل اي ابنت عادية يحب أبوها ..انت جيد معي و انا |
|
|
| 270 |
| 00:20:08,820 --> 00:20:12,660 |
| احبك و هو كان مثل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل |
|
|
| 271 |
| 00:20:12,660 --> 00:20:14,700 |
| ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل |
|
|
| 272 |
| 00:20:14,700 --> 00:20:15,000 |
| ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل |
|
|
| 273 |
| 00:20:15,000 --> 00:20:15,200 |
| ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل |
|
|
| 274 |
| 00:20:15,200 --> 00:20:15,200 |
| ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل |
|
|
| 275 |
| 00:20:15,200 --> 00:20:15,200 |
| ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل ..انقل |
|
|
| 276 |
| 00:20:15,200 --> 00:20:21,300 |
| ..انقل ..انقل ..انقل |
|
|
| 277 |
| 00:20:21,300 --> 00:20:29,800 |
| .. |
|
|
| 278 |
| 00:20:30,680 --> 00:20:39,320 |
| محيطا في أسامه وهو كيف انتهى عندما يدرك أنه كان |
|
|
| 279 |
| 00:20:39,320 --> 00:20:44,040 |
| غبي طول الوقت تذكر في اللعبة أن هناك شخصية غبي هو |
|
|
| 280 |
| 00:20:44,040 --> 00:20:46,900 |
| أعززر من الراجل وهو مرة أخرى شكسبير يحاول أن يقول |
|
|
| 281 |
| 00:20:46,900 --> 00:20:50,460 |
| أن في بعض الأحيان غبي يمكن أن يكون أفضل من الراجل |
|
|
| 282 |
| 00:20:50,460 --> 00:20:55,420 |
| ويكون أعززر ومعروف من الراجل وهو واحد من الأخيرة |
|
|
| 283 |
| 00:20:55,420 --> 00:21:00,470 |
| التي كانت مرعبة جدابعض الأشياء محزنة في الكثير من |
|
|
| 284 |
| 00:21:00,470 --> 00:21:06,530 |
| الأشياء لا لا لا ليس هناك حياة لماذا يجب أن يكون |
|
|
| 285 |
| 00:21:06,530 --> 00:21:10,070 |
| حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته |
|
|
| 286 |
| 00:21:10,070 --> 00:21:11,150 |
| حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته |
|
|
| 287 |
| 00:21:11,150 --> 00:21:12,690 |
| حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته |
|
|
| 288 |
| 00:21:12,690 --> 00:21:17,710 |
| حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته |
|
|
| 289 |
| 00:21:17,710 --> 00:21:19,050 |
| حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته |
|
|
| 290 |
| 00:21:19,050 --> 00:21:27,530 |
| حياته حياته حياته حياته حياته حياته حياته |
|
|
| 291 |
| 00:21:29,500 --> 00:21:33,180 |
| no no no life why should a dog a horse a rat have |
|
|
| 292 |
| 00:21:33,180 --> 00:21:37,420 |
| life and dog no brain at all that's come no more |
|
|
| 293 |
| 00:21:37,420 --> 00:21:41,140 |
| never never never never you forgot one never I |
|
|
| 294 |
| 00:21:41,140 --> 00:21:45,660 |
| guessYou shouldn't be laughing, this is .. this is |
|
|
| 295 |
| 00:21:45,660 --> 00:21:49,240 |
| sad. I shouldn't be cracking jokes either. Speak |
|
|
| 296 |
| 00:21:49,240 --> 00:21:52,720 |
| up please. No, no, no, like why .. Okay, no, no, |
|
|
| 297 |
| 00:21:52,760 --> 00:21:56,340 |
| no, can we get the sadness and the frustration and |
|
|
| 298 |
| 00:21:56,340 --> 00:22:00,500 |
| the pessimism and the hopelessness? Like, no, no. |
|
|
| 299 |
| 00:22:01,290 --> 00:22:05,430 |
| لا حياتي لماذا يجب أن يكون حيوان .. لماذا يجب أن |
|
|
| 300 |
| 00:22:05,430 --> 00:22:09,750 |
| يكون حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. |
|
|
| 301 |
| 00:22:09,750 --> 00:22:10,770 |
| حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان |
|
|
| 302 |
| 00:22:10,770 --> 00:22:11,990 |
| .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. |
|
|
| 303 |
| 00:22:11,990 --> 00:22:13,450 |
| حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان |
|
|
| 304 |
| 00:22:13,450 --> 00:22:13,930 |
| .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. |
|
|
| 305 |
| 00:22:13,930 --> 00:22:13,930 |
| حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان |
|
|
| 306 |
| 00:22:13,930 --> 00:22:13,950 |
| .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. حيوان .. |
|
|
| 307 |
| 00:22:13,950 --> 00:22:18,210 |
| حيوان |
|
|
| 308 |
| 00:22:18,210 --> 00:22:24,070 |
| .. ح |
|
|
| 309 |
| 00:22:25,370 --> 00:22:29,250 |
| I'm not gonna act it that good but okay try no no |
|
|
| 310 |
| 00:22:29,250 --> 00:22:33,190 |
| no life why should a dog a horse a rat have a life |
|
|
| 311 |
| 00:22:33,190 --> 00:22:38,030 |
| and thou and thou no breath at all thou come no |
|
|
| 312 |
| 00:22:38,030 --> 00:22:45,830 |
| more never never never never never please no no no |
|
|
| 313 |
| 00:22:45,830 --> 00:22:50,530 |
| life why should a dog a horse a rat have life and |
|
|
| 314 |
| 00:22:50,530 --> 00:22:56,110 |
| thou no breath at allnow can no more never never |
|
|
| 315 |
| 00:22:56,110 --> 00:23:00,450 |
| never you forgot one never she forgot two nevers |
|
|
| 316 |
| 00:23:00,450 --> 00:23:08,360 |
| it's lessonهذا رجل قد قمت بخطأ غبي، لماذا تتسلق؟ |
|
|
| 317 |
| 00:23:08,360 --> 00:23:12,080 |
| لماذا لا تفهم؟ إذا كان رجل لا يفهم أبناء أبناءه، |
|
|
| 318 |
| 00:23:12,080 --> 00:23:15,340 |
| في طريقة ما يستحق هذا، لكننا نشعر بالحزن ونشعر |
|
|
| 319 |
| 00:23:15,340 --> 00:23:21,600 |
| بالأسف له، لأن، مرة أخرى، من جسم الكوديليا اللي |
|
|
| 320 |
| 00:23:21,600 --> 00:23:24,500 |
| ليس لديها حياتة، تشاهد الوضع؟ أوه، لا، لا، لا، |
|
|
| 321 |
| 00:23:24,500 --> 00:23:31,110 |
| أبدا، أبدا، أبدا، كم مظلمthe ending is very |
|
|
| 322 |
| 00:23:31,110 --> 00:23:35,130 |
| depressing, very sad, the pessimism is |
|
|
| 323 |
| 00:23:35,130 --> 00:23:38,330 |
| overwhelming there, why should it unfair? life is |
|
|
| 324 |
| 00:23:38,330 --> 00:23:41,910 |
| unfair because you, the king, you are unfair, you |
|
|
| 325 |
| 00:23:41,910 --> 00:23:46,350 |
| were unfair, you didn't treat your daughter justly |
|
|
| 326 |
| 00:23:46,350 --> 00:23:48,530 |
| again what does thou mean? |
|
|
| 327 |
| 00:23:51,660 --> 00:23:55,820 |
| thou means .. you .. what does it mean .. you .. |
|
|
| 328 |
| 00:23:55,820 --> 00:24:00,260 |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. |
|
|
| 329 |
| 00:24:00,260 --> 00:24:00,260 |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. |
|
|
| 330 |
| 00:24:00,260 --> 00:24:00,260 |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. |
|
|
| 331 |
| 00:24:00,260 --> 00:24:00,460 |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. |
|
|
| 332 |
| 00:24:00,460 --> 00:24:00,960 |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. |
|
|
| 333 |
| 00:24:00,960 --> 00:24:00,960 |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. |
|
|
| 334 |
| 00:24:00,960 --> 00:24:00,980 |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. |
|
|
| 335 |
| 00:24:00,980 --> 00:24:01,260 |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. |
|
|
| 336 |
| 00:24:01,260 --> 00:24:01,460 |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. |
|
|
| 337 |
| 00:24:01,460 --> 00:24:01,460 |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. |
|
|
| 338 |
| 00:24:01,460 --> 00:24:01,460 |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. |
|
|
| 339 |
| 00:24:01,460 --> 00:24:01,460 |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. |
|
|
| 340 |
| 00:24:01,460 --> 00:24:01,460 |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. |
|
|
| 341 |
| 00:24:01,460 --> 00:24:01,460 |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you .. |
|
|
| 342 |
| 00:24:01,460 --> 00:24:18,540 |
| you .. you .. you .. you .. you .. you .. you |
|
|
| 343 |
| 00:24:18,540 --> 00:24:25,820 |
| .. youوالرقم الثاني يقول ذاو ارت انت .. انت .. انت |
|
|
| 344 |
| 00:24:25,820 --> 00:24:29,880 |
| .. نعم أرجوك لا أستطيع أن أفهم .. قال .. قال .. |
|
|
| 345 |
| 00:24:29,880 --> 00:24:34,680 |
| انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. |
|
|
| 346 |
| 00:24:34,680 --> 00:24:34,780 |
| انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. |
|
|
| 347 |
| 00:24:34,780 --> 00:24:34,880 |
| انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. |
|
|
| 348 |
| 00:24:34,880 --> 00:24:36,960 |
| انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. |
|
|
| 349 |
| 00:24:36,960 --> 00:24:37,240 |
| انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. |
|
|
| 350 |
| 00:24:37,240 --> 00:24:37,240 |
| انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. |
|
|
| 351 |
| 00:24:37,240 --> 00:24:37,240 |
| انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. |
|
|
| 352 |
| 00:24:37,240 --> 00:24:37,240 |
| انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. انا .. |
|
|
| 353 |
| 00:24:37,240 --> 00:24:47,220 |
| انا .. انا .. انا .. انا |
|
|
| 354 |
| 00:24:49,680 --> 00:24:54,020 |
| but the punishment is like when you take candy |
|
|
| 355 |
| 00:24:54,020 --> 00:24:56,820 |
| from somebody when you just don't give them extra |
|
|
| 356 |
| 00:24:56,820 --> 00:25:01,040 |
| marksولكن هذا التعذيب اللي لديه مرعب جدًا لأنه |
|
|
| 357 |
| 00:25:01,040 --> 00:25:07,220 |
| يحتوي على الموت الآن عندما نتحرك من كينجليار إلى |
|
|
| 358 |
| 00:25:07,220 --> 00:25:11,120 |
| أوثالو مرة أخرى، تذكر كينجليار قد يكون واحد من |
|
|
| 359 |
| 00:25:11,120 --> 00:25:13,560 |
| أعضاء المظلمين المعروفين أكثر لأنه لا يوجد أمل، |
|
|
| 360 |
| 00:25:13,560 --> 00:25:19,220 |
| الجميع يموت، مرعب جدًا، الأن أوثالو بصفة هي واحدة |
|
|
| 361 |
| 00:25:19,220 --> 00:25:20,660 |
| من الشخصيات الأسلحة الأسلحة الأسلحة الأسلحة |
|
|
| 362 |
| 00:25:20,660 --> 00:25:21,620 |
| الأسلحة الأسلحة الأسلحة الأسلحة الأسلحة الأسلحة |
|
|
| 363 |
| 00:25:21,620 --> 00:25:23,460 |
| الأسلحة الأسلحة الأسلحة الأسلحة الأسلحة الأسلحة |
|
|
| 364 |
| 00:25:23,460 --> 00:25:30,050 |
| الأسلحة الأسلحة الأسبلاك، هو من أفريقيا وعندما |
|
|
| 365 |
| 00:25:30,050 --> 00:25:37,150 |
| نقول إنه شخص بلاك هنا، يحضر مشاكل عن الرسوم، اسمع، |
|
|
| 366 |
| 00:25:37,150 --> 00:25:41,430 |
| نحن نؤمن بطيئة بأن كل الناس مرتبطة على أساس أساس |
|
|
| 367 |
| 00:25:41,430 --> 00:25:44,570 |
| أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، |
|
|
| 368 |
| 00:25:44,570 --> 00:25:46,450 |
| أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، |
|
|
| 369 |
| 00:25:46,450 --> 00:25:46,810 |
| أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، |
|
|
| 370 |
| 00:25:46,810 --> 00:25:46,990 |
| أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، |
|
|
| 371 |
| 00:25:46,990 --> 00:25:49,770 |
| أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم، أسامهم،هي |
|
|
| 372 |
| 00:25:49,770 --> 00:25:52,970 |
| لأي شخص يكون راسيسًا، يكره شخص ما، يكره شخص ما |
|
|
| 373 |
| 00:25:52,970 --> 00:25:57,030 |
| بسبب ألوانه، أحيانًا كيف يتحدثوا، من أين هم، أو |
|
|
| 374 |
| 00:25:57,030 --> 00:26:04,230 |
| دينهم، وهذا ما يتعلمنا الكتابة. نتعلم عن هذه |
|
|
| 375 |
| 00:26:04,230 --> 00:26:09,410 |
| التجارب من الكتابة. الآن أوسلو هو كريسيان، يصبح |
|
|
| 376 |
| 00:26:09,410 --> 00:26:15,630 |
| كريسيان، وهو رئيس في جيش في فينسا، وهو يزوج أفضل |
|
|
| 377 |
| 00:26:15,630 --> 00:26:21,310 |
| شابة أحمر في فينساوهو يستحق هذا، لأنه يعمل جهدًا، |
|
|
| 378 |
| 00:26:21,310 --> 00:26:28,130 |
| وهو قاتل قوى، ولكن ياجو، الفلسفة، المهاجر، يكرهه |
|
|
| 379 |
| 00:26:28,130 --> 00:26:33,590 |
| أكتر بسبب أسلوب أسلوبه، وهو شكسبير 400 عامًا قبل |
|
|
| 380 |
| 00:26:33,590 --> 00:26:40,130 |
| ذلك يتكلم عن الراسسوم وبسبب أنك تتعامل مع شخص غير |
|
|
| 381 |
| 00:26:40,130 --> 00:26:47,940 |
| صحي وغير صحي بسبب أسلوبهلدينا واحدة من أكثر تجارب |
|
|
| 382 |
| 00:26:47,940 --> 00:26:51,880 |
| مظلمة من كل شيء في Othello مرة أخرى المزيد من |
|
|
| 383 |
| 00:26:51,880 --> 00:26:52,320 |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من |
|
|
| 384 |
| 00:26:52,320 --> 00:26:52,420 |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من |
|
|
| 385 |
| 00:26:52,420 --> 00:26:52,680 |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من |
|
|
| 386 |
| 00:26:52,680 --> 00:26:54,000 |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من |
|
|
| 387 |
| 00:26:54,000 --> 00:26:54,940 |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من |
|
|
| 388 |
| 00:26:54,940 --> 00:26:56,880 |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من |
|
|
| 389 |
| 00:26:56,880 --> 00:26:56,900 |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من |
|
|
| 390 |
| 00:26:56,900 --> 00:26:57,160 |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من |
|
|
| 391 |
| 00:26:57,160 --> 00:27:01,460 |
| المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من |
|
|
| 392 |
| 00:27:01,460 --> 00:27:06,320 |
| المزيد من |
|
|
| 393 |
| 00:27:06,320 --> 00:27:09,180 |
| المزيد من الم |
|
|
| 394 |
| 00:27:13,310 --> 00:27:18,650 |
| لأنه كان غاضبًا لأن ياجو جعلته تعتقد أنها كانت |
|
|
| 395 |
| 00:27:18,650 --> 00:27:23,430 |
| تخاطبه و بعد ذلك ياجو قتل زوجته و بعد ذلك قتل نفسه |
|
|
| 396 |
| 00:27:23,430 --> 00:27:28,830 |
| و أثيلو مات في النهاية، لذلك قال كيوز جاء مرة |
|
|
| 397 |
| 00:27:28,830 --> 00:27:35,400 |
| أخرى، تعرفين كيوز؟ كيوز تدميرقال إن هناك تهيأة |
|
|
| 398 |
| 00:27:35,400 --> 00:27:37,960 |
| كبيرة، أنا لست متأكد إنك اتدرست هذا في المدرسة، |
|
|
| 399 |
| 00:27:37,960 --> 00:27:41,940 |
| تهيأة كبيرة، كيف تم تخلص العالم من كبيرة كبيرة و |
|
|
| 400 |
| 00:27:41,940 --> 00:27:44,500 |
| قبل كبيرة كبيرة كان هناك مضحك، لم يكن هناك أي شيء |
|
|
| 401 |
| 00:27:44,500 --> 00:27:50,100 |
| و التهيأة تقول إن العالم سينتهي في كبيرة كبيرة، |
|
|
| 402 |
| 00:27:50,100 --> 00:27:54,980 |
| فالمضحك جاء مرة أخرى، الحياة ليس لديها معنى عندما |
|
|
| 403 |
| 00:27:54,980 --> 00:28:00,100 |
| يكون شخص مخاطر بسبب دينه أو أو شيء آخر، لذا لماذا |
|
|
| 404 |
| 00:28:00,100 --> 00:28:07,210 |
| ياجو يهاجم أوتهيلو؟لأنه يتكلم عن الموقع ولكنه |
|
|
| 405 |
| 00:28:07,210 --> 00:28:10,950 |
| يستحق ذلك لأنه رجل أمريكا اللي قابلت السيدة |
|
|
| 406 |
| 00:28:10,950 --> 00:28:17,930 |
| الجمالية ديز دي مونا وياجو قد يكون أكثر شخصية |
|
|
| 407 |
| 00:28:17,930 --> 00:28:25,430 |
| مخيفة في شيكسبيريا نحن نتحرك من أوثالو إلى مصعد |
|
|
| 408 |
| 00:28:25,430 --> 00:28:29,640 |
| فينسا والمصعد في فينسا ليس تجاربًاI'll tell you in |
|
|
| 409 |
| 00:28:29,640 --> 00:28:32,620 |
| brief what it is about. But when I speak about |
|
|
| 410 |
| 00:28:32,620 --> 00:28:35,640 |
| Othello and speak about race because Othello is an |
|
|
| 411 |
| 00:28:35,640 --> 00:28:38,700 |
| outsider, you know outsider? We speak about |
|
|
| 412 |
| 00:28:38,700 --> 00:28:41,940 |
| Europe, all white, all Christian, all European, |
|
|
| 413 |
| 00:28:42,420 --> 00:28:45,960 |
| right? Now Othello is an intruder, is an outsider. |
|
|
| 414 |
| 00:28:46,420 --> 00:28:50,480 |
| Now in the merchant of Venice, there is also an |
|
|
| 415 |
| 00:28:50,480 --> 00:28:53,980 |
| outsider and his name is Shylock |
|
|
| 416 |
| 00:28:56,150 --> 00:28:59,070 |
| The Merchant of Venice، I'll briefly tell you what |
|
|
| 417 |
| 00:28:59,070 --> 00:29:01,230 |
| goes on in The Merchant of Venice and probably |
|
|
| 418 |
| 00:29:01,230 --> 00:29:04,950 |
| read this and stop and comment next class. Now The |
|
|
| 419 |
| 00:29:04,950 --> 00:29:07,970 |
| Merchant of Venice is a story about Antonio and |
|
|
| 420 |
| 00:29:07,970 --> 00:29:11,290 |
| his friend Bassanio. Bassanio wants to marry |
|
|
| 421 |
| 00:29:11,290 --> 00:29:15,320 |
| Portiaبس Antonio doesn't have the money, he goes |
|
|
| 422 |
| 00:29:15,320 --> 00:29:17,920 |
| to the merchant of Venice Antonio to give him |
|
|
| 423 |
| 00:29:17,920 --> 00:29:21,560 |
| money but he doesn't have much money now because |
|
|
| 424 |
| 00:29:21,560 --> 00:29:26,060 |
| all his money is at sea doing you know abroad |
|
|
| 425 |
| 00:29:26,060 --> 00:29:32,360 |
| business and trade So where does he go? Where does |
|
|
| 426 |
| 00:29:32,360 --> 00:29:36,910 |
| he go to lend .. to borrow money?he goes to |
|
|
| 427 |
| 00:29:36,910 --> 00:29:42,110 |
| Shylock who is Shylock? a jewish money lender a |
|
|
| 428 |
| 00:29:42,110 --> 00:29:46,510 |
| jewish guy again an outsider so there is also |
|
|
| 429 |
| 00:29:46,510 --> 00:29:51,840 |
| another issue theme of humanity and race hereو بعد |
|
|
| 430 |
| 00:29:51,840 --> 00:29:55,180 |
| ذلك شايلوك يقول حسنا حسنا يا أنتونيو أنت تريدني أن |
|
|
| 431 |
| 00:29:55,180 --> 00:29:59,060 |
| أعطيك المال؟ يا أنتونيو أنت دائما تحررني، أنت |
|
|
| 432 |
| 00:29:59,060 --> 00:30:02,680 |
| دائما تحررني في وجهي، أنت دائما تخبر الناس أن لا |
|
|
| 433 |
| 00:30:02,680 --> 00:30:07,680 |
| تأخذ المال مني يا أنتونيو الآن تريد المال؟ سأعطيك |
|
|
| 434 |
| 00:30:07,680 --> 00:30:13,400 |
| المال يا أنتونيو لأنني جيد. الآن شايلوك هو مستخدم |
|
|
| 435 |
| 00:30:13,400 --> 00:30:17,610 |
| المال يعطيك المالand you return the money with |
|
|
| 436 |
| 00:30:17,610 --> 00:30:21,450 |
| extra, this is called interest, you know extra |
|
|
| 437 |
| 00:30:21,450 --> 00:30:24,310 |
| money when you borrow money from .. from some .. |
|
|
| 438 |
| 00:30:24,310 --> 00:30:28,790 |
| like a bank now and he says okay let's sign a |
|
|
| 439 |
| 00:30:28,790 --> 00:30:32,410 |
| contract, in the contract he says I want to give |
|
|
| 440 |
| 00:30:32,410 --> 00:30:34,910 |
| you the money if you don't pay it back in some |
|
|
| 441 |
| 00:30:34,910 --> 00:30:38,550 |
| time, I think two months, I will take a pound of |
|
|
| 442 |
| 00:30:38,550 --> 00:30:41,700 |
| fleshعشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
| 443 |
| 00:30:41,700 --> 00:30:47,120 |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
| 444 |
| 00:30:47,120 --> 00:30:47,440 |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
| 445 |
| 00:30:47,440 --> 00:30:48,920 |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
| 446 |
| 00:30:48,920 --> 00:30:49,300 |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
| 447 |
| 00:30:49,300 --> 00:30:49,360 |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
| 448 |
| 00:30:49,360 --> 00:30:51,860 |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
| 449 |
| 00:30:51,860 --> 00:31:08,360 |
| عشان عشان عشان عشان عشان عش |
|
|
| 450 |
| 00:31:09,970 --> 00:31:13,030 |
| Okay أعطيك مالي، دعنا نذهب للمسجد و الان الجميع |
|
|
| 451 |
| 00:31:13,030 --> 00:31:17,010 |
| كان مثلًا اوه شايلوك لا يجب أن تنتظره، أغفره |
|
|
| 452 |
| 00:31:17,010 --> 00:31:19,890 |
| شايلوك قال لماذا يجب أن أغفره؟ هو دائمًا يتعامل |
|
|
| 453 |
| 00:31:19,890 --> 00:31:24,650 |
| معي مثل السيطرة، هو دائمًا يتعامل معي بشكل مخاطر، |
|
|
| 454 |
| 00:31:24,650 --> 00:31:30,450 |
| يتحركني، يتحركني فقط لأنني جهود و الآن أني لدي |
|
|
| 455 |
| 00:31:30,450 --> 00:31:35,770 |
| الحق و الوقت لأخذ المعادة، الان انت تقول لا و هم |
|
|
| 456 |
| 00:31:35,770 --> 00:31:42,300 |
| يذهبوا للمسجدفي هذه اللحظة بسانيو و زوجته بورشيا |
|
|
| 457 |
| 00:31:42,300 --> 00:31:47,660 |
| يعرفوا عن القصة و بورشيا تدرس كرجل كعلمان تذكر ان |
|
|
| 458 |
| 00:31:47,660 --> 00:31:50,500 |
| في شيكسبير اللاجئين لم يكنوا مسموحين يكونوا على |
|
|
| 459 |
| 00:31:50,500 --> 00:31:56,980 |
| المشرفة فقط الرجال لأنهم لم يكنوا لديهم رولة كبيرة |
|
|
| 460 |
| 00:31:56,980 --> 00:31:59,080 |
| في ذلك الوقت اللاجئين لم يكنوا لديهم الكثير من |
|
|
| 461 |
| 00:31:59,080 --> 00:32:01,820 |
| الحقوق فمن اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين |
|
|
| 462 |
| 00:32:01,820 --> 00:32:02,560 |
| اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين |
|
|
| 463 |
| 00:32:02,560 --> 00:32:04,900 |
| اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين |
|
|
| 464 |
| 00:32:04,900 --> 00:32:05,360 |
| اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين |
|
|
| 465 |
| 00:32:05,360 --> 00:32:05,740 |
| اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين اللاجئين |
|
|
| 466 |
| 00:32:05,740 --> 00:32:09,630 |
| اللاجئين اللاجئفتخيلوا كيف يفعل شيكسبير هذا، فمن |
|
|
| 467 |
| 00:32:09,630 --> 00:32:15,750 |
| يلعب بورشيا؟ رجل مرتبط كبارشيا للعبة و الان بورشيا |
|
|
| 468 |
| 00:32:15,750 --> 00:32:20,470 |
| ترتبط ك؟ كرجل، كرجل، كرجل، ليس فقط رجل، ولكن رجل، |
|
|
| 469 |
| 00:32:20,470 --> 00:32:23,190 |
| الناس لم تسمحوا أن تكونوا راجلين في ذلك الوقت لأن |
|
|
| 470 |
| 00:32:23,190 --> 00:32:27,330 |
| الكثيرين يؤمنون أن الناس أقل عقلية، أقل عقلية من |
|
|
| 471 |
| 00:32:27,330 --> 00:32:32,830 |
| الرجل وشيكسبير يتغير هذا، يفضل هذا الوضع لأنها |
|
|
| 472 |
| 00:32:32,830 --> 00:32:37,570 |
| تأتي إلى القوة و تقول، حسنا، انتظرأوه هذا التجارب |
|
|
| 473 |
| 00:32:37,570 --> 00:32:43,070 |
| صحيح و صحيح هل هذا مصطلحك؟ اعطيه المال انا لا |
|
|
| 474 |
| 00:32:43,070 --> 00:32:46,230 |
| امتلك المال و بعد ذلك تحاول تدعي شايلوك شايلوك |
|
|
| 475 |
| 00:32:46,230 --> 00:32:50,470 |
| أرجوك اغفره سوف نعطيك المال و هو يقول لا سوف نعطيك |
|
|
| 476 |
| 00:32:50,470 --> 00:32:54,230 |
| مئة أكتر مئة و شايلوك يقول لا انا اريد كمان من |
|
|
| 477 |
| 00:32:54,230 --> 00:33:00,450 |
| الحرارة فهو يقول حسنا اذهب و اذهب و هو يبدأ يسحب |
|
|
| 478 |
| 00:33:00,450 --> 00:33:09,040 |
| الحارةوفي صورة غريبة جدًا، لا يستخدم قطع أو قطع، |
|
|
| 479 |
| 00:33:09,040 --> 00:33:14,020 |
| بل يستخدم قطعه لتحرر القطع، عملة عربية وغريبة |
|
|
| 480 |
| 00:33:14,020 --> 00:33:22,380 |
| للعبادة وعندما يقترب أنتوني لأخذه من قرب قلوبه، |
|
|
| 481 |
| 00:33:22,380 --> 00:33:28,450 |
| توشيا تقول، انتظرأخذ الـ pound of flesh ليس أقل |
|
|
| 482 |
| 00:33:28,450 --> 00:33:35,530 |
| ليس أكتر وعندما تفعل هذا، لا تتردد أي دموع، ليس |
|
|
| 483 |
| 00:33:35,530 --> 00:33:41,230 |
| حتى واحد صغير من الدموع، هل هذا ممكن؟ لذا فإنه |
|
|
| 484 |
| 00:33:41,230 --> 00:33:45,510 |
| يشعر أنه أستطيع و بعد ذلك يقول، حسنا حسنا أعطيني |
|
|
| 485 |
| 00:33:45,510 --> 00:33:48,390 |
| المدى التلاتي، فأنت فقط قلت لا أعطيني المدى |
|
|
| 486 |
| 00:33:48,390 --> 00:33:52,510 |
| التلاتي من المال، فقال لا حسنا أعطيني المال، فأنت |
|
|
| 487 |
| 00:33:52,510 --> 00:33:56,040 |
| فقط قلت لا، فقال حسناالله يسامحك يا أنتوني و |
|
|
| 488 |
| 00:33:56,040 --> 00:33:59,040 |
| السلام عليكم، بيقول wait a minute .. wait a minute |
|
|
| 489 |
| 00:33:59,040 --> 00:34:03,740 |
| .. come back in Venice if someone .. if an |
|
|
| 490 |
| 00:34:03,740 --> 00:34:08,940 |
| outsider tries to kill a Venetian his money has to |
|
|
| 491 |
| 00:34:08,940 --> 00:34:14,060 |
| be taken away and he has to convert to |
|
|
| 492 |
| 00:34:14,060 --> 00:34:19,740 |
| Christianity، so at the endشايلوك قد خسر ابنته و |
|
|
| 493 |
| 00:34:19,740 --> 00:34:23,420 |
| أصبحت كريستيان، و الأن قد خسر كل ماله، و بالطبع |
|
|
| 494 |
| 00:34:23,420 --> 00:34:30,030 |
| كريستيان أنتونيو يقول لا أريد نفسيأخذها و يخسر |
|
|
| 495 |
| 00:34:30,030 --> 00:34:35,990 |
| أكتر من المال و يخسر حقه أن يأخذ المعاداة و يصبح |
|
|
| 496 |
| 00:34:35,990 --> 00:34:40,930 |
| مخلصا يصبح مخلصا ولكن لبورشيا بساني و أنتونيو |
|
|
| 497 |
| 00:34:40,930 --> 00:34:44,990 |
| يعيشوا سعيدين أبدًا بعد ذلك. في الماضي كانت هذه |
|
|
| 498 |
| 00:34:44,990 --> 00:34:48,770 |
| تعتبر كميديا لأن الناس الأوروبيين والأمريكيين هم |
|
|
| 499 |
| 00:34:48,770 --> 00:34:54,100 |
| مفاجئين ولكن هل هي كميديا لشايلوك؟هو كوميدي في |
|
|
| 500 |
| 00:34:54,100 --> 00:34:58,820 |
| الشعير؟ ليس كذلك لقد خسر ابنته لقد خسر دينه لقد |
|
|
| 501 |
| 00:34:58,820 --> 00:35:02,440 |
| خسر أغلب ماله لهذا السبب الان الناس تعتبر هذا |
|
|
| 502 |
| 00:35:02,440 --> 00:35:07,620 |
| كوميدي مظلم كوميدي تراجع كوميدي كوميدي جاد كوميدي |
|
|
| 503 |
| 00:35:07,620 --> 00:35:11,560 |
| كوميدي مصالح كوميدي او اي شيء ما لان هناك مشكلة من |
|
|
| 504 |
| 00:35:11,560 --> 00:35:16,200 |
| قيمة وانتسيماتيزم هنا الان في وسط اللعبة عندما |
|
|
| 505 |
| 00:35:16,200 --> 00:35:21,720 |
| كانوا يحاولوا شايلوك لا يأخذوا الفلسفةhe says this |
|
|
| 506 |
| 00:35:21,720 --> 00:35:24,300 |
| one of the most beautiful things in Shakespeare |
|
|
| 507 |
| 00:35:24,300 --> 00:35:29,860 |
| maybe some of you can read it next time they tell |
|
|
| 508 |
| 00:35:29,860 --> 00:35:31,640 |
| him what do you want to do with a pound of flesh |
|
|
| 509 |
| 00:35:31,640 --> 00:35:34,240 |
| for God's sake what do you want to do with the |
|
|
| 510 |
| 00:35:34,240 --> 00:35:37,500 |
| flesh you can't eat it and he says I don't care I |
|
|
| 511 |
| 00:35:37,500 --> 00:35:40,990 |
| want to feed it to the fishI don't care, when he |
|
|
| 512 |
| 00:35:40,990 --> 00:35:44,270 |
| insulted me, when he spat on my face, when he told |
|
|
| 513 |
| 00:35:44,270 --> 00:35:45,930 |
| people not to take money from me, nobody |
|
|
| 514 |
| 00:35:45,930 --> 00:35:48,190 |
| interfered, nobody told him no, don't do that |
|
|
| 515 |
| 00:35:48,190 --> 00:35:50,330 |
| Antonio, now that I have the chance to take |
|
|
| 516 |
| 00:35:50,330 --> 00:35:53,810 |
| revenge, you're telling me don't؟ So to bait fish |
|
|
| 517 |
| 00:35:53,810 --> 00:35:57,830 |
| with it, if it will feed nothing, it will feed my |
|
|
| 518 |
| 00:35:57,830 --> 00:36:03,120 |
| revengehe hath disgraced me and hindered me half a |
|
|
| 519 |
| 00:36:03,120 --> 00:36:05,820 |
| million, laughed at my losses, mocked at my gains, |
|
|
| 520 |
| 00:36:06,180 --> 00:36:08,720 |
| scorned my nation, my nation because he's a Jew, |
|
|
| 521 |
| 00:36:09,180 --> 00:36:11,980 |
| sorted my bargains, cooled my friends, heated my |
|
|
| 522 |
| 00:36:11,980 --> 00:36:16,140 |
| enemies, and what's his reason? I am a Jew, |
|
|
| 523 |
| 00:36:16,420 --> 00:36:18,880 |
| there's no reason, it's not because I'm bad, it's |
|
|
| 524 |
| 00:36:18,880 --> 00:36:21,300 |
| because of my religion, like Othello it's because |
|
|
| 525 |
| 00:36:21,300 --> 00:36:25,220 |
| of his I am a Jew, hath not a Jew eyes, what's |
|
|
| 526 |
| 00:36:25,220 --> 00:36:29,990 |
| hath?Has, has not as you see how beautiful it is, |
|
|
| 527 |
| 00:36:30,030 --> 00:36:35,150 |
| has not as you eyes, has not as you hands, organs, |
|
|
| 528 |
| 00:36:35,410 --> 00:36:39,270 |
| dimensions, senses, affections, passions, fit with |
|
|
| 529 |
| 00:36:39,270 --> 00:36:42,310 |
| the same food, hurt with the same weapons, subject |
|
|
| 530 |
| 00:36:42,310 --> 00:36:46,130 |
| to the same diseases, healed by the same means, |
|
|
| 531 |
| 00:36:46,390 --> 00:36:49,670 |
| warmed like uncooled by the same winter and summer |
|
|
| 532 |
| 00:36:49,670 --> 00:36:52,850 |
| as a Christian is the question, the answer is yes |
|
|
| 533 |
| 00:36:55,500 --> 00:36:59,500 |
| الخطوة الثانية، إذا قمت بتحريرنا، إذا قمت |
|
|
| 534 |
| 00:36:59,500 --> 00:37:05,180 |
| بتحريرنا، هل لسنا نموت؟ إذا قمت بتحريرنا، هل لسنا |
|
|
| 535 |
| 00:37:05,180 --> 00:37:10,040 |
| نضحك؟ إذا قمت بتحريرنا، هل لسنا نضحك؟ إذا قمت |
|
|
| 536 |
| 00:37:10,040 --> 00:37:16,140 |
| بتحريرنا، هل لسنا نموت؟ نحن الإنسان، مرة أخرى، |
|
|
| 537 |
| 00:37:16,140 --> 00:37:20,760 |
| قمنا بتشارك الإنسانية كمثلة وإذا قمت بتحريرنا، هل |
|
|
| 538 |
| 00:37:20,760 --> 00:37:26,630 |
| لسنا نعود؟إذا كنا مثلكم في المقابل، فسنشبهكم في |
|
|
| 539 |
| 00:37:26,630 --> 00:37:31,230 |
| ذلك، إذا كان جيه يخطأ كريسيان، ما هي الرحمة؟ إذا |
|
|
| 540 |
| 00:37:31,230 --> 00:37:34,590 |
| كان كريسيان يخطأ كريسيان، ماذا يجب أن يكون صعوبته |
|
|
| 541 |
| 00:37:34,590 --> 00:37:40,390 |
| من خلال مثال كريسيان؟ لماذا يجب أن تكون رحمة؟the |
|
|
| 542 |
| 00:37:40,390 --> 00:37:44,590 |
| villainy you teach me I will execute and execute |
|
|
| 543 |
| 00:37:44,590 --> 00:37:47,910 |
| and it shall go hard but I will better the |
|
|
| 544 |
| 00:37:47,910 --> 00:37:51,770 |
| instruction I learnt this bad deed this bad deed I |
|
|
| 545 |
| 00:37:51,770 --> 00:37:56,310 |
| learnt this villainy from you from Antonio I will |
|
|
| 546 |
| 00:37:56,310 --> 00:38:00,800 |
| treat you the sameyou made me the man I am but I |
|
|
| 547 |
| 00:38:00,800 --> 00:38:04,760 |
| will better the instruction I will better the |
|
|
| 548 |
| 00:38:04,760 --> 00:38:08,460 |
| instruction wonderful yes in a way many people |
|
|
| 549 |
| 00:38:08,460 --> 00:38:12,580 |
| accuse Shakespeare of being antisemitic you know |
|
|
| 550 |
| 00:38:12,580 --> 00:38:16,840 |
| did I write antisemitism here can you see the term |
|
|
| 551 |
| 00:38:16,840 --> 00:38:20,760 |
| this term antisemitism you know semantic from Sam |
|
|
| 552 |
| 00:38:22,070 --> 00:38:26,810 |
| الجيوز و الكثير من المسلمين كانوا أولا أبناء سام |
|
|
| 553 |
| 00:38:26,810 --> 00:38:34,050 |
| وابن نوه فنحن ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين |
|
|
| 554 |
| 00:38:34,050 --> 00:38:34,470 |
| ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين |
|
|
| 555 |
| 00:38:34,470 --> 00:38:34,610 |
| ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين |
|
|
| 556 |
| 00:38:34,610 --> 00:38:45,510 |
| ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين |
|
|
| 557 |
| 00:38:45,510 --> 00:38:48,190 |
| ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين |
|
|
| 558 |
| 00:38:48,190 --> 00:38:48,190 |
| ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين |
|
|
| 559 |
| 00:38:48,190 --> 00:38:49,890 |
| ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين ساميين س |
|
|
| 560 |
| 00:38:51,260 --> 00:38:52,920 |
| سأقول أن الكثير من الجيوز يدعمون المحافظة |
|
|
| 561 |
| 00:38:52,920 --> 00:38:57,740 |
| الإسرائيلية ومحافظة الفلسطينيين ولكن ليس كل الجيوز |
|
|
| 562 |
| 00:38:57,740 --> 00:39:02,280 |
| مدعمين إسرائيل، لهذا السبب نتحدث عن الحكومة |
|
|
| 563 |
| 00:39:02,280 --> 00:39:06,160 |
| الزيونية، المشروع الزيوني، الزيونيين، |
|
|
| 564 |
| 00:39:06,160 --> 00:39:10,880 |
| الإسرائيليين، كفلسطينيين، لسنا نكرر الجيوز لأنهم |
|
|
| 565 |
| 00:39:10,880 --> 00:39:14,200 |
| جيوز، |
|
|
| 566 |
| 00:39:14,200 --> 00:39:18,120 |
| نكررهم لأنهم يحضروننا، يقتلوننا، يغضبوننا، |
|
|
| 567 |
| 00:39:18,120 --> 00:39:23,430 |
| يدفعوننا من حقوقناحتى لو كانوا محاربين المسلمين |
|
|
| 568 |
| 00:39:23,430 --> 00:39:28,470 |
| الفلسطينيين، سنقاتلهم ونقاتلهم بنفس الشيء، لذلك |
|
|
| 569 |
| 00:39:28,470 --> 00:39:31,090 |
| ليس مسألة جيوز ومسلمين، وليس هناك قتال بين جيوز |
|
|
| 570 |
| 00:39:31,090 --> 00:39:36,630 |
| ومسلمين، إنها مقاتلة حقيقية، محاربين الفلسطينيين، |
|
|
| 571 |
| 00:39:36,630 --> 00:39:38,830 |
| محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، |
|
|
| 572 |
| 00:39:38,830 --> 00:39:40,410 |
| محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، |
|
|
| 573 |
| 00:39:40,410 --> 00:39:40,770 |
| محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، |
|
|
| 574 |
| 00:39:40,770 --> 00:39:47,570 |
| محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، محاربين، محار |
|
|
| 575 |
| 00:39:49,110 --> 00:39:51,470 |
| as ugly probably yes some people say yes some |
|
|
| 576 |
| 00:39:51,470 --> 00:39:53,870 |
| people hate Shakespeare because he is anti-semitic |
|
|
| 577 |
| 00:39:53,870 --> 00:39:58,350 |
| or he is anti-feminist remember feminism .. |
|
|
| 578 |
| 00:39:58,350 --> 00:40:02,050 |
| feminism .. feminism .. anti-feminist or because |
|
|
| 579 |
| 00:40:02,050 --> 00:40:04,950 |
| he is a racist but some critics say no no no no |
|
|
| 580 |
| 00:40:04,950 --> 00:40:09,210 |
| Shakespeare wasn't being racist or anti-semiticأو |
|
|
| 581 |
| 00:40:09,210 --> 00:40:14,850 |
| الانتفامينيست كان يعني مجتمع راسيسي، انتفامينيست |
|
|
| 582 |
| 00:40:14,850 --> 00:40:19,950 |
| وربما انتسيماتيك، لذلك نستطيع أن نجد حلول، نستطيع |
|
|
| 583 |
| 00:40:19,950 --> 00:40:25,370 |
| أن نجد إجابات لهذا، نستطيع أن نبحث عن إجابات. The |
|
|
| 584 |
| 00:40:25,370 --> 00:40:28,860 |
| Merchant of Venice هي فيلم عن الإنسان المشاركعن ما |
|
|
| 585 |
| 00:40:28,860 --> 00:40:32,820 |
| يعني أن تكون إنسان بشخص، عن الراسيسم، عن |
|
|
| 586 |
| 00:40:32,820 --> 00:40:36,300 |
| الانتسيماتيز، وشيكسبير .. الان هذه السؤالات المهمة |
|
|
| 587 |
| 00:40:36,300 --> 00:40:39,700 |
| هنا في السنوات العشرين وعشرون عامة، ولكن شيكسبير |
|
|
| 588 |
| 00:40:39,700 --> 00:40:43,280 |
| قد تحدثت عن هذا أكثر من أربع أسنين أو أحد أسنين، |
|
|
| 589 |
| 00:40:43,280 --> 00:40:48,040 |
| وهذا كم هو جميل، كم هو مذهل شيكسبير. إذا كان لديك |
|
|
| 590 |
| 00:40:48,040 --> 00:40:51,100 |
| أي سؤال، أرجو أن تسأل، ونستمر في التحدث في الجامعة |
|
|
| 591 |
| 00:40:51,100 --> 00:40:54,580 |
| التالية. هل تريد أن تقول شيء؟ هل تريد أن تضيف شيء؟ |
|
|
| 592 |
| 00:40:54,580 --> 00:41:00,360 |
| هل تريد أن تقرأ بعض هذا؟هو next time can you |
|
|
| 593 |
| 00:41:00,360 --> 00:41:02,700 |
| prepare two or three of you can you prepare doing |
|
|
| 594 |
| 00:41:02,700 --> 00:41:08,880 |
| this okay so we'll start next class from again |
|
|
| 595 |
| 00:41:08,880 --> 00:41:12,140 |
| Shailak and his speech but before we do this do |
|
|
| 596 |
| 00:41:12,140 --> 00:41:18,280 |
| you notice anything about the text okay |
|
|
| 597 |
| 00:41:18,280 --> 00:41:21,580 |
| look at this this is tomorrow and tomorrow and |
|
|
| 598 |
| 00:41:21,580 --> 00:41:29,510 |
| tomorrow okay and then there isلا لا لا حياتي و |
|
|
| 599 |
| 00:41:29,510 --> 00:41:36,690 |
| بعدها هناك هذا هل رأيت شيء مختلف بين ال .. أي شيء؟ |
|
|
| 600 |
| 00:41:36,690 --> 00:41:43,170 |
| هذا مثل برنامج اوه شكرا جزيلا هذا كتابة في كتابة |
|
|
| 601 |
| 00:41:43,170 --> 00:41:48,850 |
| نحن نحكم في كل خطوة بداية كل خطوة أول خطوة من كل |
|
|
| 602 |
| 00:41:48,850 --> 00:41:53,250 |
| خطوة كتابة كتابة كتابة هذا رقم في الكتابة ولكن هنا |
|
|
| 603 |
| 00:41:53,250 --> 00:41:58,810 |
| هذا ماذا؟it's a paragraph it's prose thank you |
|
|
| 604 |
| 00:41:58,810 --> 00:42:01,270 |
| remember Shakespeare's plays were mostly written |
|
|
| 605 |
| 00:42:01,270 --> 00:42:05,950 |
| in verse but sometimes there are prose characters |
|
|
| 606 |
| 00:42:05,950 --> 00:42:09,790 |
| characters who only speak prose Shylock is one of |
|
|
| 607 |
| 00:42:09,790 --> 00:42:13,050 |
| them unimportant characters messengers you know |
|
|
| 608 |
| 00:42:13,050 --> 00:42:17,570 |
| bad people usually speak prose not verse we can |
|
|
| 609 |
| 00:42:17,570 --> 00:42:20,190 |
| talk probably more about this thank you very much |
|
|
| 610 |
| 00:42:20,190 --> 00:42:22,050 |
| if you have a question please do ask |
|
|
|
|