SKIP:::PL9fwy3NUQKwYNxhPlUU9pxwfg8zlh4TPZ/AaCsDblN6qk_postprocess.srt

1
00:00:20,670 --> 00:00:24,990
السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم أه مرحبا بك في

2
00:00:24,990 --> 00:00:32,290
رحلة جميلة للإنجليزية الانجليزية اليوم نحن نتحرك

3
00:00:32,290 --> 00:00:38,530
أخيرًا نتحرك من الكتابة الأغسطانية النيوكلاسيسية

4
00:00:38,530 --> 00:00:42,910
والقواعد للقرن لنحكي عن واحدة من تحريكات الكتابة

5
00:00:42,910 --> 00:00:48,750
المثيرة للإهتمام في إنغلاndولكن أيضًا في أوروبا

6
00:00:48,750 --> 00:00:52,350
ولكن مركزنا هو الكتابة الإنجليزية لذا سوف نركز على

7
00:00:52,350 --> 00:00:56,090
الكتابة الرومانسية أو الرومانسية أو الكتابة

8
00:00:56,090 --> 00:01:02,150
الرومانسية في إنجلان. حتى الآن كنا نتكلم عن

9
00:01:02,150 --> 00:01:06,740
الكتابة بكثير من الأشياءلقد رأينا كيف على سبيل

10
00:01:06,740 --> 00:01:10,400
المثال أن الرجال يتحكمون في الكتابة، ليس لأن هناك

11
00:01:10,400 --> 00:01:12,760
مشكلة مع المرأة، ولكن لأن الطريقة التي كانت

12
00:01:12,760 --> 00:01:17,420
المجتمع يتعامل مع الرجال والمرأة، لدينا شيء مختلف

13
00:01:17,420 --> 00:01:19,120
هنا، لقد رأينا كيف على سبيل المثال في الوقت

14
00:01:19,120 --> 00:01:22,680
الأغسطانيهؤلاء الناس، هؤلاء الروحانيين، روحانيين

15
00:01:22,680 --> 00:01:28,800
مثل دريدن، أليساندر بوب وروحانيين أخرى مثل ميلتون،

16
00:01:28,800 --> 00:01:34,500
كيف أفضلوا أن يتبعوا اعتبار معين معين، قواعد معينة

17
00:01:34,500 --> 00:01:41,450
معينة لكي يكتبوا نوع من الكتابةقبل أن هؤلاء الناس

18
00:01:41,450 --> 00:01:46,230
كانوا يقررون ما يسمى قواعد الهجوم نحن رأينا شيء من

19
00:01:46,230 --> 00:01:50,210
أليساندر بوب من قصته Essay on Criticism كيف كان

20
00:01:50,210 --> 00:01:53,790
يقول أن الكتابة يجب أن تكون ميثوديزة لأن هذه

21
00:01:53,790 --> 00:01:57,750
القواعد تم إكتشافها من الطبيعة وهذا السبب يجب أن

22
00:01:57,750 --> 00:01:59,690
نتبعها، نتبعها، نتبعها، نتبعها، نتبعها، نتبعها،

23
00:01:59,690 --> 00:02:00,170
نتبعها، نتبعها، نتبعها، نتبعها، نتبعها، نتبعها،

24
00:02:00,170 --> 00:02:01,890
نتبعها، نتبعها، نتبعها، نتبعها، نتبعها، نتبعها،

25
00:02:01,890 --> 00:02:09,010
نتبعها، نتبعها،

26
00:02:09,800 --> 00:02:14,080
وقد رأينا كيف كان مكرر ومخاطر بكثير من الأشياء.

27
00:02:14,280 --> 00:02:18,020
نحن نتحرك إلى مجموعة من الناس اللي كانوا مرتبطين

28
00:02:18,020 --> 00:02:22,400
بالطريقة الأغسطانية أو النايو كلاسيكية التي تتعامل

29
00:02:22,400 --> 00:02:27,100
بإدعاء نفسك كقادة. وهذا المحرك يسمى رومانتسيزم،

30
00:02:27,100 --> 00:02:30,980
رومانتسية الكتابة أو رومانتسية الكتابة. هذه محركة

31
00:02:30,980 --> 00:02:41,710
بدأت في آخر عام الـ 18 عام، في البداية منالتطور

32
00:02:41,710 --> 00:02:45,570
الفرنسي، تذكرنا أننا قلنا هذا قبل بشأن السنة

33
00:02:45,570 --> 00:02:48,230
السادسة أو السادسة عامة، كان هناك الكثير من

34
00:02:48,230 --> 00:02:52,230
التغييرات التي تحدثت في السنة السادسة عامة بطريقة

35
00:02:52,230 --> 00:02:55,770
أو بطريقة ما كانت تدعى عمر التطور، الناس أرادوا

36
00:02:55,770 --> 00:02:59,470
تغيير حقيقي، تغيير راديقي، في أمريكا لدينا التطور

37
00:02:59,470 --> 00:03:04,570
الأمريكيفي الفرنسا، لدينا الفرنسا المتطورة

38
00:03:04,570 --> 00:03:08,130
بالإضافة إلى الفرنسا المتطورة الأعمالية والتطورات

39
00:03:08,130 --> 00:03:13,790
في جميع أعمال الحياة، لكن إنجلان لم يحب أن يتغير

40
00:03:13,790 --> 00:03:19,320
جدًا لأنبعد إعادة المجتمع والإعادة، أدركوا أن

41
00:03:19,320 --> 00:03:23,640
الاستثمار هو أفضل شيء يمكننا أن نحصل عليه، ولكن

42
00:03:23,640 --> 00:03:27,180
بعض الناس قالت، حسنًا، إذا كنا نقدر نفعل تغييرات

43
00:03:27,180 --> 00:03:31,120
دولية ومجتمعية، تغييرات حقيقية، على الأقل، نستطيع

44
00:03:31,120 --> 00:03:35,400
أن نفعل تغييرات في الفلسفة، في الكتابة، وهذه

45
00:03:35,400 --> 00:03:39,300
الفلسفة الرومانية، بسيطة، William Wordsworth

46
00:03:39,300 --> 00:03:46,730
وColeridge، لذلك، كمشروع، البدايةهذه الوقتات ليست

47
00:03:46,730 --> 00:03:51,390
مخصصة، هذا لا يعني أن هذه هي الفترة الفرنسية، في

48
00:03:51,390 --> 00:03:54,170
اليوم المقبل الناس يستيقظون ويعرفون أنفسهم يكتبوا

49
00:03:54,170 --> 00:03:58,710
صورة مختلفة، إنها تتجهزة، تأخذ وقت أحيانًاأكثر من

50
00:03:58,710 --> 00:04:06,050
ذلك. بعد أن عمر الانتصاف كان يتجول في جميع أمريكا

51
00:04:06,050 --> 00:04:09,470
وأوروبا، فإنجلان كان يجب أن يفعل شيء. لم يفعل ذلك

52
00:04:09,470 --> 00:04:13,170
في السياسة، لم يفعل ذلك في المناطق الأخرى، فكان

53
00:04:13,170 --> 00:04:19,010
هناك الكتابة. وهذا هو ما أركز عادة على هذا، كيف

54
00:04:19,010 --> 00:04:24,600
تغير حياة الكتابة.كيف تغيير مجتمعات الكتابة، كيف

55
00:04:24,600 --> 00:04:29,900
تجعلنا أشخاص مختلفة، أتمنى أشخاص أفضل، تأثيرنا،

56
00:04:29,900 --> 00:04:33,740
كيف تأثرنا بشكل افضح، تجعلنا .. و هذا صحيح لأن

57
00:04:33,740 --> 00:04:39,840
الكتابة تتعامل مع قلب و عقل بطريقة أو أخرىمثلما

58
00:04:39,840 --> 00:04:43,260
تشاهد فيلم، في بعض الأحيان تشاهد فيلم و تبكي،

59
00:04:43,260 --> 00:04:48,260
تبكي، تشعر بالأسف لشيء أو تقرر تغيير شيء في حركتك،

60
00:04:48,260 --> 00:04:54,610
وهذا هو قوة الكتابة، لذلك لا تغيّر الحقيقةكانت

61
00:04:54,610 --> 00:04:59,090
مجرد تطور في الكتابة في إنجلترا، فنحن نتحدث عن

62
00:04:59,090 --> 00:05:03,790
الاثنين الرئيسيين الرومانيين، William Wordsworth

63
00:05:03,790 --> 00:05:08,350
وصديقه، صديقه هو أيضًا روماني رواني وقالق، وكثير

64
00:05:08,350 --> 00:05:12,570
منهم كرهوز، لذا Wordsworth وكرهوز، جمعهم وقالوا في

65
00:05:12,570 --> 00:05:16,750
كتابة تدعى The Lyrical Balladsكانوا يسمونها

66
00:05:16,750 --> 00:05:19,690
الكتابات الليرية وكانوا يكتبون كتابة مختلفة جدًا

67
00:05:19,690 --> 00:05:26,790
من الكتابة الأغسطانية، تذكروا عمر السبب والقواعد؟

68
00:05:28,190 --> 00:05:33,590
الـSatire، حيث كانت الكتابة أساسًا موضوع قوى، لغة

69
00:05:33,590 --> 00:05:39,290
عالية جدًا وكانت عاملًا عن حياة السجون، عن راجل

70
00:05:39,290 --> 00:05:44,890
والملكة، القتال، الهيروزم، هنا كل شيء مغلق، سنتحدث

71
00:05:44,890 --> 00:05:50,650
عن هذا في أكتر تفاصيل اليوم وفي المدرسات القادمة

72
00:05:50,650 --> 00:05:53,450
عندما حصلوا على كتابة هذا الكتاب، كثير من الناس

73
00:05:53,450 --> 00:05:54,550
أرادوا أن يقرروا أن يقرروا أن يقرروا أن يقرروا أن

74
00:05:54,550 --> 00:05:55,530
يقرروا أن يقرروا أن يقرروا أن يقرروا أن يقرروا أن

75
00:05:55,530 --> 00:05:56,230
يقرروا أن يقرروا أن يقرروا أن يقرروا أن يقرروا أن

76
00:05:56,230 --> 00:05:59,920
يلذلك كانوا يجب أن يعملوا على مجلة أخرى وكانوا

77
00:05:59,920 --> 00:06:07,540
يضيفوا مقصد، هل تعرفين مقصد؟ مقصد وانتقال لمجلة

78
00:06:07,540 --> 00:06:11,910
أخرى وانتقال هذا مهم جدافي اللغة العربية نعرف أن

79
00:06:11,910 --> 00:06:14,830
مقدمة ابن خالدون كانت الانتقال يمكن أن يكون أكثر

80
00:06:14,830 --> 00:06:17,850
مهمًا من الكتاب نفسه في الكثير من الأشياء، هنا الـ

81
00:06:17,850 --> 00:06:23,310
Preface هو مهم جدًا لأن وليام ويردويرد و كولاريد

82
00:06:23,310 --> 00:06:26,190
جمعوا بطريقة أو بطريقة مختلفة، هم قاموا بتحديد

83
00:06:26,190 --> 00:06:30,770
القصة، هم أعطوانا تحديد مختلف من القصة، وقالوا لنا

84
00:06:30,770 --> 00:06:38,040
القصة يجب أن تكون 1,2,3، سأتكلم عن هذا في قليلبعد

85
00:06:38,040 --> 00:06:41,360
ذلك، كانت نفس الكتابة مرتبطة مرة أخرى، ولكن كان

86
00:06:41,360 --> 00:06:47,380
هناك مقصد إضافي، وكان هناك تقرير في مدينة بوتري،

87
00:06:47,380 --> 00:06:51,980
وكانوا يخبروا الناس بما كانوا يفعلونه، وكانوا

88
00:06:51,980 --> 00:06:53,640
يخبروا الناس بما كانوا يفعلونه، وكانوا يخبروا

89
00:06:53,640 --> 00:06:53,680
الناس بما كانوا يفعلونه، وكانوا يخبروا الناس بما

90
00:06:53,680 --> 00:06:53,700
كانوا يفعلونه، وكانوا يخبروا الناس بما كانوا

91
00:06:53,700 --> 00:06:53,940
يفعلونه، وكانوا يخبروا الناس بما كانوا يفعلونه،

92
00:06:53,940 --> 00:06:53,960
وكانوا يخبروا الناس بما كانوا يفعلونه، وكانوا

93
00:06:53,960 --> 00:06:58,600
يخبروا الناس بما كانوا يفعلونه، وكانوا يخبروا النا

94
00:07:00,620 --> 00:07:06,060
الثاني هو التقارير بين الرومانسيا والنايوكلاسيسيا

95
00:07:06,060 --> 00:07:09,940
أو أغستانيا. عندما أقول نايوكلاسيسيا أو أغستانيا

96
00:07:09,940 --> 00:07:13,980
أو عمر السبب، فتفكر في دريدن، فتفكر في سامويل

97
00:07:13,980 --> 00:07:16,560
جونسون وفتكر في أليساندر باب، كما تعلمون،

98
00:07:16,560 --> 00:07:20,160
الكابلات، أسلوب الديكورام، الموضوع الذي يجب أن

99
00:07:20,160 --> 00:07:26,610
يكون موضوع معين، بعض الناس يقولونThe romantics

100
00:07:26,610 --> 00:07:32,170
were almost the very opposite of the Augustan age،

101
00:07:32,170 --> 00:07:37,990
this is true، but we have to be careful againهذا

102
00:07:37,990 --> 00:07:42,490
صحيح ولكن يجب أن نكون حذرين لأننا لا نريد أن نظهر

103
00:07:42,490 --> 00:07:45,890
أن الرومانسيين كانوا يكتبون الكتابة فقط لكي

104
00:07:45,890 --> 00:07:50,530
يقاوموا ويختاروا الأغسطانيين، لا، لديهم فكرة عن ما

105
00:07:50,530 --> 00:07:55,150
يعني الكتابة، لذا ما كانت التغيير؟ رقم واحد ماهي

106
00:07:55,150 --> 00:08:01,570
الكتابة؟ في الماضي كانت الكتابةتتبع قواعد الـ

107
00:08:01,570 --> 00:08:06,410
Decorum لتتحدث عن مشكلة مهمة في المجتمع باستخدام

108
00:08:06,410 --> 00:08:11,630
لغة مهمة وعالية ومعروفة ولكن الأن للرومانسيا،

109
00:08:11,630 --> 00:08:19,790
الكتابة هي إظهار أشعار الكتابة هي عملية

110
00:08:19,790 --> 00:08:24,210
عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية

111
00:08:24,210 --> 00:08:25,470
عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية

112
00:08:25,470 --> 00:08:28,250
عملية

113
00:08:32,030 --> 00:08:34,310
هو عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

114
00:08:34,310 --> 00:08:34,630
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

115
00:08:34,630 --> 00:08:35,230
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

116
00:08:35,230 --> 00:08:40,230
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

117
00:08:40,230 --> 00:08:40,350
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

118
00:08:40,350 --> 00:08:41,290
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

119
00:08:41,290 --> 00:08:46,650
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

120
00:08:46,650 --> 00:08:49,340
عن عبأنا لست أكتر كتابة كتابة لكي تجهيز الحياة

121
00:08:49,340 --> 00:08:53,060
الأبدية و لكي تقوم بإعادة الله إلى الإنسان أو شيء

122
00:08:53,060 --> 00:08:55,980
آخر. أنا لست أكتر كتابة كتابة لكي تعلمك كيف يكون

123
00:08:55,980 --> 00:08:59,060
الكتاب مدهش و كيف يتم إكتشاف الكتاب في الطبيعة.

124
00:08:59,180 --> 00:09:03,000
أنا لست أكتر كتابة كتابة لكي تعلمك أن القليل من

125
00:09:03,000 --> 00:09:08,160
التعلم هو شيء خطير. لا، أنا أكتر كتابة كتابة لكي

126
00:09:08,160 --> 00:09:13,640
أفسر نفسي. ما هو الكتابة؟ أفسر نفسي. و هذا جميل و

127
00:09:13,640 --> 00:09:17,630
جديد و مدهش و مختلف.لذلك لماذا تكتبين الكتابة؟ أنا

128
00:09:17,630 --> 00:09:20,010
لا أهتم بطريقة ما، هذا لا يعني أنهم لم يهتموا

129
00:09:20,010 --> 00:09:23,690
بمجتمعهم، لكنهم اهتموا ولكنه أكثر مهمًا من التعليم

130
00:09:23,690 --> 00:09:30,550
والترحيب أولًا هو أن تفسر نفسك كشخص كشخص، فما هو

131
00:09:30,550 --> 00:09:40,590
الكتابة؟ إنها إشعارات، إشعارات، إنها تفسر إشعارات

132
00:09:40,590 --> 00:09:44,510
وإشعارات قوة وإشعارات، إشعارات قوة وإشعارات

133
00:09:47,050 --> 00:09:54,370
ماذا هي اللغة الروحانية؟ للرومانتيكا؟

134
00:09:54,370 --> 00:10:00,630
لغة عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة

135
00:10:00,630 --> 00:10:01,490
عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة

136
00:10:01,490 --> 00:10:01,550
عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة

137
00:10:01,550 --> 00:10:02,170
عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة

138
00:10:02,170 --> 00:10:02,270
عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة عميلة

139
00:10:02,270 --> 00:10:12,490
عميلة عميلة عميل

140
00:10:14,230 --> 00:10:22,530
language or the language of everyday man what

141
00:10:22,530 --> 00:10:25,890
does it mean everyday man؟ like the language we

142
00:10:25,890 --> 00:10:29,630
use normally as we speak and not .. no .. no ..

143
00:10:29,630 --> 00:10:32,330
not slang .. general .. I don't even want to say

144
00:10:32,330 --> 00:10:36,590
colloquial .. it's poetic still but you don't go

145
00:10:36,590 --> 00:10:40,470
for the difficult wordsو أحد الأشياء البسيطة عندما

146
00:10:40,470 --> 00:10:43,730
يأتي طلابي ليقولوا انا اريد ان اكتشف كتابة كتابة

147
00:10:43,730 --> 00:10:46,330
انا اكتشف كتابة كتابة انا اريد ان اتعرف كيف اكتشف

148
00:10:46,330 --> 00:10:50,070
كتابة كتابة انجليزية انا اقول لهم حاولوا ان تقرأوا

149
00:10:50,070 --> 00:10:54,990
شيء من وليام بليكاحاول ان تقرأ هذه الكلمات بكلمة

150
00:10:54,990 --> 00:10:58,450
وليام ويرد لأن في بعض الأحيان تقرأ كلمة كامة و لا

151
00:10:58,450 --> 00:11:01,750
تستخدم حتى الكلمة واحدة لأنك تعرف كل الكلمات لا

152
00:11:01,750 --> 00:11:06,290
يعني انها بسهولة أو بسهولة، لا، لكنهم لا يذهبون

153
00:11:06,290 --> 00:11:11,350
لإعراضات صعبة، لللغة الصعبة، اللغة التي فقط الناس

154
00:11:11,350 --> 00:11:16,170
الذين يذهبون إلى المدرسة تفهمها، انها لغة ان إذا

155
00:11:16,170 --> 00:11:21,660
قلتها لأي شخصسوف يفهمونها سوف نقوم بالأمثلة قليلاً

156
00:11:21,660 --> 00:11:27,040
لذا الكتابة مختلفة لغة الكتابة مختلفة الموضوع في

157
00:11:27,040 --> 00:11:32,800
الماضي،

158
00:11:32,800 --> 00:11:37,080
أتذكر؟ كان عن الهيروزم، عن الله، عن آدم، عن إيف،

159
00:11:37,080 --> 00:11:41,140
عن السيدة، السيدة الفارقة، أليس كذلك؟ عن الجهة

160
00:11:41,140 --> 00:11:49,390
المفقودة، لذلك الموضوع دائما كان عنعادةً حياة

161
00:11:49,390 --> 00:11:51,330
عبارة عن الحكومة وهو السبب في أننا لدينا الكتابة

162
00:11:51,330 --> 00:11:56,450
عن الحب عبارة عن الراجل والملكة وحتى عن آدم وإيف

163
00:11:56,450 --> 00:12:02,630
والله وخلقه، عامة حاجات تتطور باعتبار الأغسطان مثل

164
00:12:02,630 --> 00:12:06,350
شيء مهم للجمهورية كمجتمع بشكل كام، ولكن الآن

165
00:12:06,350 --> 00:12:09,860
بالنسبة للرومانسيا قالوا لاI can't fix the whole

166
00:12:09,860 --> 00:12:12,800
society I can't make one poem change the whole

167
00:12:12,800 --> 00:12:16,380
society I can't change one person at a time I

168
00:12:16,380 --> 00:12:19,420
can't change an individual at a time so the

169
00:12:19,420 --> 00:12:22,800
subject matter is also taken from common life

170
00:12:22,800 --> 00:12:25,860
simple

171
00:12:25,860 --> 00:12:28,880
and

172
00:12:28,880 --> 00:12:36,280
generally about ordinary people sometimes

173
00:12:39,160 --> 00:12:45,760
الناس تأخذ حتى إسم الكتاب، نجد فيه قصة مثلًا

174
00:12:45,760 --> 00:12:51,160
Chimney Sweeper، لوسي غريه، من لوسي غريه؟ هي ملكة؟

175
00:12:51,160 --> 00:12:58,560
هي فتاة؟ هي فتاة صغيرة، قصة تسمى Sick Roseسنجد

176
00:12:58,560 --> 00:13:05,100
الكثير من الطبيعة، فبسيطة كل ما علمناه عن أغسطان

177
00:13:05,100 --> 00:13:11,680
كان مغلقًا، الكتابة ليس موجودة مرة أخرى لتفضل

178
00:13:11,680 --> 00:13:15,020
الراجل أو الحكومة أو الأشخاص المهمين أو المعلمين،

179
00:13:15,020 --> 00:13:18,800
إنها لتفضل، لتتعامل، لتتعامل، لتتعامل، لتتعامل،

180
00:13:18,800 --> 00:13:18,880
لتتعامل، لتتعامل، لتتعامل، لتتعامل، لتتعامل،

181
00:13:18,880 --> 00:13:19,760
لتتعامل، لتتعامل، لتتعامل، لتتعامل، لتتعامل،

182
00:13:19,760 --> 00:13:21,820
لتتعامل، لتتعامل، لتتعامل، لتتعامل، لتتعامل، لتت

183
00:13:21,850 --> 00:13:28,370
والشخصيات و الشخصيات بلغة بسيطة المواصفات تأخذ من

184
00:13:28,370 --> 00:13:33,150
الحياة العادية من الطبيعة الرئيسية الرومانسيين

185
00:13:33,150 --> 00:13:35,170
كانوا مهتمين بالطبيعة

186
00:13:37,960 --> 00:13:41,620
سأعود إلى هذا عدة مرات خاصة عندما أتكلم عن وليام

187
00:13:41,620 --> 00:13:46,740
وليام واردز واردز، لذلك المميزات العامة للقصة

188
00:13:46,740 --> 00:13:51,940
الرومانية هذه مهمة عامة جدًا لدينا مميزات عامة لكل

189
00:13:51,940 --> 00:13:59,060
المدرسة وكل روحاني روحاني لديه مميزات خاصة سنراه

190
00:13:59,060 --> 00:14:02,460
وليام بليك قريبًا، لذلك المميزات الرومانية أولًا،

191
00:14:02,460 --> 00:14:09,040
إنهم يستخدمون اللغة السهلةوأيضًا الموضوع السهل من

192
00:14:09,040 --> 00:14:11,740
الحياة العامة، الحياة اليومية عامة، على سبيل

193
00:14:11,740 --> 00:14:17,880
المثال السيكروز، الدافدلز، لوسي جريد، من لوسي

194
00:14:17,880 --> 00:14:21,300
جريد؟ هي ليست الساحرة الساحرة، هي فتاة صغيرة

195
00:14:21,300 --> 00:14:28,460
عادية، الـchimney-sweeper، قرد صغير، الطبيعة،

196
00:14:28,460 --> 00:14:34,270
بسيطة، الناسماذا يعني هذا؟ عندما تغيّر اللغة،

197
00:14:34,270 --> 00:14:38,750
عندما تفرق قواعد الهجوم، فأنت بالتأكيد تعمل

198
00:14:38,750 --> 00:14:46,250
نموذجات مصرية جديدة. أنا دائما أحب أن أحبJohn

199
00:14:46,250 --> 00:14:50,010
Donne للرومانتيكس، في طريقه أخسر رقمه، في طريقه

200
00:14:50,010 --> 00:14:52,970
أراد تغيير الكثير من الأشياء، لكن هناك مشكلة

201
00:14:52,970 --> 00:14:56,050
مختلفة، كانوا الناس يركزون أكتر على الأشعار،

202
00:14:56,050 --> 00:14:59,230
الأشعار القوية، التجارب الخاصة، التجارب الخاصة،

203
00:14:59,230 --> 00:14:59,910
التجارب الخاصة، التجارب الخاصة، تجارب خاصة، تجارب

204
00:14:59,910 --> 00:14:59,990
خاصة، تجارب خاصة، تجارب خاصة، تجارب خاصة، تجارب

205
00:14:59,990 --> 00:15:00,290
خاصة، تجارب خاصة، تجارب خاصة، تجارب خاصة، تجارب

206
00:15:00,290 --> 00:15:06,810
خاصة، تجارب خاصة، تجارب خاصة، تجارب خاصة، تجاربهو

207
00:15:06,810 --> 00:15:08,290
مهتم بالطبيعة.

208
00:15:10,090 --> 00:15:14,830
مثل جون دون، الفكرة والمعنى هو أكتر مهم من

209
00:15:14,830 --> 00:15:17,510
القواعد، وهو السبب في أننا نرى أكتر أكتر أكتر أكتر

210
00:15:17,510 --> 00:15:19,190
أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر

211
00:15:19,190 --> 00:15:19,650
أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر

212
00:15:19,650 --> 00:15:20,690
أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر

213
00:15:20,690 --> 00:15:25,130
أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر

214
00:15:32,480 --> 00:15:37,780
القوة تهيأ و لا تساعد الرسالة، لذلك فإنهم يفرقوا

215
00:15:37,780 --> 00:15:42,160
القوة في القرأن. كيف أصبح الانسجين يقوموا بإصلاح

216
00:15:42,160 --> 00:15:47,220
هذه القوة؟ هذا سؤال مثير للإهتمام. عندما كان

217
00:15:47,220 --> 00:15:52,060
جوندان يكتب القصة، كانت بداية الحيوانات، بداية

218
00:15:52,060 --> 00:15:56,340
الـNeoclassicism. الناس كانوا يكتبوا القصة يمثلوا

219
00:15:56,340 --> 00:16:01,480
الحقوق والناس في الماضي. وكان جوندان وحده.عشان

220
00:16:01,480 --> 00:16:03,900
الكثير من الناس كانوا يتكلمون عنه، ولكن هذه

221
00:16:03,900 --> 00:16:09,740
المحركة طبعاً أتيت في نهاية عقلية، حيث كان الناس

222
00:16:09,740 --> 00:16:14,100
بطريقة أو مختلفة عن نفس الكتابة، حيث كانوا مرتاحين

223
00:16:14,100 --> 00:16:18,700
بالكتابة عن نفس المواضع، الناس أرادوا التغيير،

224
00:16:18,700 --> 00:16:21,840
أرادوا أن الأشياء تكون مختلفة، والأن بدأت

225
00:16:21,840 --> 00:16:24,940
الرومانسيا تفعل هذا، لذا كثير من الناس كانوا

226
00:16:24,940 --> 00:16:29,600
مثلًا، واو، نحن نحب هذا، نريد هذاخصوصًا بعد أن

227
00:16:29,600 --> 00:16:35,580
الكبار لم يعدوا موجودين، دريدن مات، أليساندر بوبا

228
00:16:35,580 --> 00:16:42,580
مات، لم يكنوا موجودين، لذا أحيانًا انت محظوظ يولد

229
00:16:42,580 --> 00:16:43,320
في عمر محدد

230
00:16:47,310 --> 00:16:51,990
المشكلة المهمة هنا ومن ثم بالنسبة للرومانتيكس هم

231
00:16:51,990 --> 00:16:56,810
يركزون على قلب الأشعار الأشعار المشاعر المشاعر

232
00:16:56,810 --> 00:16:57,610
المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر

233
00:16:57,610 --> 00:16:57,830
المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر

234
00:16:57,830 --> 00:16:58,710
المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر

235
00:16:58,710 --> 00:16:59,210
المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر

236
00:16:59,210 --> 00:16:59,990
المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر

237
00:16:59,990 --> 00:17:02,650
المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر

238
00:17:02,650 --> 00:17:09,290
المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر المشاعر

239
00:17:09,290 --> 00:17:14,070
المشاعر المشاعر

240
00:17:15,940 --> 00:17:21,480
معنى أن الأشعار والتخيل .. قوت التخيل .. الأشعار

241
00:17:21,480 --> 00:17:26,820
والتخيل أعلى من السبب ومعرفته كانوا يدعموا الناس

242
00:17:26,820 --> 00:17:32,220
الوحيدة لتخلص

243
00:17:32,220 --> 00:17:39,050
من نفسهم الأشعار وتعتمد أكتر على قلوبهمتخلق و تحرر

244
00:17:39,050 --> 00:17:44,730
أفكارهم في الماضي لم تكن لديك الحرية لتعامل مع

245
00:17:44,730 --> 00:17:49,370
نفسك و بالطبع إذا كنت تريد أن تتعامل مع أفكار و

246
00:17:49,370 --> 00:17:53,610
أشعارك فبالطبع ستفقد القوانين لأن أحيانًا القوانين

247
00:17:53,610 --> 00:17:58,930
ستقوم بتقليم أفكارك عندما أخبرك على سبيل المثال

248
00:17:58,930 --> 00:18:04,330
اكتر قصة من شكسبيريا عن تجارب معينة ستجد نفسك

249
00:18:04,330 --> 00:18:09,990
مرتبطولكن هنا التجربة والإشعارات أكتر مهمة لذا قمت

250
00:18:09,990 --> 00:18:16,110
بتحطيم القواعد لكي تناسب اشعارك والطبيعة كانت مصدر

251
00:18:16,110 --> 00:18:22,930
الإشعار هؤلاء الناس حبوا المدينة بشكل كبير بعض

252
00:18:22,930 --> 00:18:25,950
الناس يعتبرون الرومانسية الرومانسية كمعارفة

253
00:18:25,950 --> 00:18:30,790
للمدينة هل يمكنك أن تخيل لماذا؟ هم حبوا المدينة،

254
00:18:30,790 --> 00:18:33,670
تذكر مارفل؟ لم يحب المدينة

255
00:18:36,330 --> 00:18:39,150
كانوا يكرهون المدينة، ولكن في الحقيقة، مارفل كان

256
00:18:39,150 --> 00:18:41,730
يصبح عميقًا ومتعبًا من الوزيارة، لذلك قال، أنا

257
00:18:41,730 --> 00:18:44,830
أريد أن أذهب إلى المدينة وأن أستمتع بحياتي، لأن

258
00:18:44,830 --> 00:18:48,450
المجتمع مغلقًا عندما نتحدث عن .. نعم، بفضل الله ..

259
00:18:48,450 --> 00:18:52,470
المدينة تشير إلى الحب والطبيعة .. نعم، أيضًا تشير

260
00:18:52,470 --> 00:18:56,430
إلى الحمد لله، الانسانية .. تشير إلى التداول، ربما

261
00:18:56,430 --> 00:19:00,330
المال و .. المال، المغلق، ولكن أكتر من هذا، لدينا

262
00:19:00,330 --> 00:19:04,510
التطور الدوليattracted a lot of people from the

263
00:19:04,510 --> 00:19:07,670
countryside and the villages to work in factories.

264
00:19:08,070 --> 00:19:12,130
So many people thought okay if I go to the city to

265
00:19:12,130 --> 00:19:15,230
London to work in the town, in the cities, in the

266
00:19:15,230 --> 00:19:17,350
factories I will be rich, I will make a lot of

267
00:19:17,350 --> 00:19:19,490
money and I will be rich, I will improve my life.

268
00:19:19,710 --> 00:19:23,860
So people were in a way moving in massesولكن

269
00:19:23,860 --> 00:19:25,640
انتهوا بأن يكونوا عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

270
00:19:25,640 --> 00:19:29,500
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

271
00:19:29,500 --> 00:19:29,640
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

272
00:19:29,640 --> 00:19:29,860
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

273
00:19:29,860 --> 00:19:30,640
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

274
00:19:30,640 --> 00:19:30,760
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

275
00:19:30,760 --> 00:19:31,100
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

276
00:19:31,100 --> 00:19:42,420
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

277
00:19:42,420 --> 00:19:49,320
عن عبارة

278
00:19:50,020 --> 00:19:54,180
القليل فقط لإبقاء أنفسهم حيًا لإنهم يستطيعوا أن

279
00:19:54,180 --> 00:20:00,500
يعملوا وهذا دمرت الاتصالات في المجتمع، انتشرت

280
00:20:00,500 --> 00:20:06,820
الإنسان، انت لا يزال إنسان، انت لا يزال إسم، شخص،

281
00:20:06,820 --> 00:20:13,160
قصة، أشعار وإحساس، انت جزء من المشكلة، وهو السبب

282
00:20:14,460 --> 00:20:18,640
قالوا حسنًا الطبيعة هي أمنا، دعنا نعود إلى نفسنا

283
00:20:18,640 --> 00:20:23,340
والطبيعة، وهذا بالمناسبة محرم بكثير من الناس، إذا

284
00:20:23,340 --> 00:20:28,260
كان هناك مشكلة في مجتمعك، هل تهرب؟ هل تهرب؟ هل

285
00:20:28,260 --> 00:20:31,920
تهرب؟ ماذا تفعل؟ إذا كان هناك الكثير من المشاكل في

286
00:20:31,920 --> 00:20:38,400
مجتمعك، يجب أن تتعامل معهم أو تتعامل معهم أو تهرب.

287
00:20:38,840 --> 00:20:41,360
الآن الكثير من الرومانيكس كانوا مثلًا، حسنًا، دعنا

288
00:20:41,360 --> 00:20:46,140
نعود إلى الطبيعةهذا السبب ان بعض الناس يسمونهم

289
00:20:46,140 --> 00:20:51,300
الهرباء. انت تعرف الهرباء؟ عندما

290
00:20:51,300 --> 00:20:56,080
تهرب هناك، انت لا تريد أن تتعامل مع المشاكل على

291
00:20:56,080 --> 00:20:56,420
الإطلاق.

292
00:21:00,380 --> 00:21:04,600
فهم هرباء، كثير منهم. فهم فقط يريدون أن يتركوا

293
00:21:04,600 --> 00:21:09,870
المشاكل خلفهم، لكنني لا أعتقد أن هذا صحيحالصحابة

294
00:21:09,870 --> 00:21:13,890
نفسها تتغير، الصحابة نفسها تتحول، عندما تتغير

295
00:21:13,890 --> 00:21:17,890
الأشخاص والناس وطريقات الحياة والفكرة، أعتقد أنه

296
00:21:17,890 --> 00:21:22,390
يمكنك أن تفعل الكثير لحياة حقيقية، لذلك كانت

297
00:21:22,390 --> 00:21:29,930
المدينة مصادقًا من التخطيط والخاطر والذنب، مصادقًا

298
00:21:29,930 --> 00:21:31,170
من التخطيط والذنب، مصادقًا من التخطيط والذنب،

299
00:21:31,170 --> 00:21:31,530
والذنب، مصادقة من التخطيط والذنب، مصادقة من

300
00:21:31,530 --> 00:21:39,190
التخطيط والذنب، مصادقة من التخطيط والذنب، مصادقة

301
00:21:39,910 --> 00:21:43,370
الأطفال لم يكنوا موجودين للمشاهدة لأنهم كانوا من

302
00:21:43,370 --> 00:21:45,130
المفترض أن يكونوا محكمين، يكونوا مدرسين، يكونوا

303
00:21:45,130 --> 00:21:48,550
محكمين ولكن بالنسبة للرومانتيكس .. في الواقع وليام

304
00:21:48,550 --> 00:21:55,230
وايزوايز يقول أن الطفل هو والد الرجل .. الطفل هو

305
00:21:55,230 --> 00:22:01,270
والد الرجل .. هذا مفهوم، أليس كذلك؟ لماذا؟ هل

306
00:22:01,270 --> 00:22:05,910
الطفل هو والد الرجل في حياة حقيقية؟in real life no

307
00:22:05,910 --> 00:22:10,190
literally but how can metaphorically speaking the

308
00:22:10,190 --> 00:22:17,350
child be the father of man please wow

309
00:22:17,350 --> 00:22:21,070
this is this is an amazing idea so our childhood

310
00:22:21,070 --> 00:22:24,510
influences the way we grow up defines us as we

311
00:22:24,510 --> 00:22:27,470
grow up wow that is an amazing idea but what else

312
00:22:27,470 --> 00:22:34,450
can we learn from the kidsهل نتعلم من الأطفال؟ هل

313
00:22:34,450 --> 00:22:40,070
نتغير؟ أعرف أصدقاء واحد كان يخبرني قبل قليل أنه

314
00:22:40,070 --> 00:22:45,930
فقط بدأ حقًا بمعرفة أبناء والدته عندما كان لديه

315
00:22:45,930 --> 00:22:51,430
أطفال فهو ثم حصل أن .. لأن الأطفال يعلمنا أن نكون

316
00:22:51,430 --> 00:22:55,960
خالصين، أن نعطي، أن نحب، أن نهتم، أن نعمل صعبًافي

317
00:22:55,960 --> 00:23:00,020
العديد من الأشياء، لذلك كانت الطفولة مهمة ومصادرة

318
00:23:00,020 --> 00:23:06,480
من الإشعار، هذا هو الأشياء المهمة، وسنعود إليها

319
00:23:06,480 --> 00:23:09,020
مرة أخرى ومرة أخرى، خاصة عندما نتحدث عن قصارى

320
00:23:09,020 --> 00:23:14,120
شخصيين، أي أسئلة؟ قبل أن نتحرك إلى William Blake

321
00:23:16,780 --> 00:23:21,180
كل شيء جديد، طريقة مختلفة، لغة مختلفة، مواصلة

322
00:23:21,180 --> 00:23:27,380
المواصلة، مصطلحات مصرية، أشعار، قلب، طفولة،

323
00:23:27,380 --> 00:23:32,180
الطبيعة ..أي

324
00:23:32,180 --> 00:23:39,440
سؤال؟ الرومانيكي الأول هو وليام بلايك وليام بلايك.

325
00:23:39,440 --> 00:23:43,680
الكثير من الناس يسمون وليام بلايك كمصورة رومانية

326
00:23:44,970 --> 00:23:50,170
لأنه كان يكتب الكتابة بهذه الطريقة قبل حتى وليام

327
00:23:50,170 --> 00:23:59,810
وادوارد وقالوريج وليام بليك كان ولد في لندن وكان

328
00:23:59,810 --> 00:24:03,910
يعيش في لندن وهذا سيشهد الفرق بينه والكثير من

329
00:24:03,910 --> 00:24:06,950
الكتابين الذين ذهبوا إلى المدينة لعيش في القرية

330
00:24:06,950 --> 00:24:09,510
أماكن الطبيعية

331
00:24:15,510 --> 00:24:21,730
أولا، لديه نظرية وحدية محددة للعالم، وهذه الوحدة

332
00:24:21,730 --> 00:24:27,090
في الحقيقة هي مخصصة رومانسية، لا زالت مجتمعية،

333
00:24:27,090 --> 00:24:31,250
تعرفين؟ تعرفين الفكرة المجتمعة؟نحن يجب أن نحمى

334
00:24:31,250 --> 00:24:37,390
الله كل إنسان مرح يفعل ما يرغب به او هي فقط لو كنت

335
00:24:37,390 --> 00:24:41,990
تتبع طبيعتك المطلوب والمطلوب، طبيعتك المطلوب،

336
00:24:41,990 --> 00:24:49,760
طبيعتك المطلوبوفي كتابته سنرى على سبيل المثال كيف

337
00:24:49,760 --> 00:24:54,480
هذا يهيزم أفكاره و أفكاره و أفكاره و أفكاره كل شيء

338
00:24:54,480 --> 00:25:00,360
يكتب به طريقة تتعامل مع حركة و محكمة الـ Augustans

339
00:25:00,360 --> 00:25:04,100
مرة أخرى، هذا رومانسي، حتى لو كانت موضوع رومانسي،

340
00:25:04,100 --> 00:25:10,340
يمكنك أن تقول موضوع رومانسي يتعامل مع حركة و محكمة

341
00:25:10,340 --> 00:25:15,000
الـ Augustans، من هم الـ Augustans؟ أتذكر؟مثل

342
00:25:15,000 --> 00:25:19,360
دريدن، سامويل جونسون، أليكساندر بوب، النايو

343
00:25:19,360 --> 00:25:24,720
كلاسيسيات، نايو نايو نايو كلاسيسيات مختلفة

344
00:25:24,720 --> 00:25:26,920
أخرى سنرى في قليل من وقت وليام بليك هو

345
00:25:26,920 --> 00:25:32,460
الاسمبوليزم، هو يستخدم الكثير من الاسمبوليزم ماهو

346
00:25:32,460 --> 00:25:37,140
اسم الاسمبوليزم؟ في اللغة الإنقليزية، كيف تدفعها؟

347
00:25:37,140 --> 00:25:45,870
عندما تستخدم شيءلتسمح بشيء آخر، لتشجع فكرة معينة

348
00:25:45,870 --> 00:25:52,770
عن شيء آخر مثل كيف أروز تشجع .. تشجع .. ماذا؟ حب،

349
00:25:52,770 --> 00:25:57,870
طفولة، الطبيعة. الآن بعض أعضاء أعضاءه مواضعين

350
00:25:57,870 --> 00:26:00,170
لتفهمه بسهولة لتفهمه بسهولة، سنرى بعد قليل، لكن

351
00:26:00,170 --> 00:26:04,390
بعض أعضاء أعضاءه مواضعين للخاصة وليس بسهولة

352
00:26:04,390 --> 00:26:08,230
لتفهمه، لا يعني أننا لا نستطيع أن نفهمه، يعني أننا

353
00:26:08,230 --> 00:26:14,130
لا نستطيع أن نفهم مايعنيهسنرى هذا في قليل، وقام

354
00:26:14,130 --> 00:26:17,330
بإصلاح اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات

355
00:26:17,330 --> 00:26:17,850
اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات

356
00:26:17,850 --> 00:26:18,390
اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات

357
00:26:18,390 --> 00:26:24,170
اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات

358
00:26:24,170 --> 00:26:25,570
اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات

359
00:26:25,570 --> 00:26:25,650
اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات

360
00:26:25,650 --> 00:26:33,290
اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات اتجارات

361
00:26:33,290 --> 00:26:37,070
ا

362
00:26:37,910 --> 00:26:42,810
هو كعبادة بطريقة ما، لذلك أكتر من قصته ستجد فيها

363
00:26:42,810 --> 00:26:49,070
قصة ومعاقبتها، حالة الانسانية عندما تكون صالحًا،

364
00:26:49,070 --> 00:26:51,970
عندما تكون جيدًا، عندما تكون طفلًا، لكن بالنسبة

365
00:26:51,970 --> 00:26:56,370
له، الانسانية ليست بالطبع لأطفال، لكن أكتر الأطفال

366
00:26:56,370 --> 00:26:59,850
دائمًا، تكون تقريبًا دائمًا انسانًا، يمكنك أن تكون

367
00:26:59,850 --> 00:27:05,200
طفلاًتحمي و تحمي هذا الواقع الخالي و انت ما زلت

368
00:27:05,200 --> 00:27:08,340
خالي ولكن بعض الناس سيكون محرومة من الحياة، من

369
00:27:08,340 --> 00:27:15,220
المجتمع، من المدينة وهو يوضع هذا في أغاني التجربة،

370
00:27:15,220 --> 00:27:22,240
أغاني التجربة دعونا نرى الأمثلة هنا، هذا يأخذنا

371
00:27:22,240 --> 00:27:23,240
مجددا إلى الموضوع السيبوليزي

372
00:27:27,370 --> 00:27:29,410
خصوصًا، هناك اثنين نوعين من المعنوان لـ William

373
00:27:29,410 --> 00:27:32,750
Blake ما هم هم؟ الأول هو المعنوان الواقعي و

374
00:27:32,750 --> 00:27:37,230
الواقعي و الواقعي و الواقعي و الواقعي و الواقعي و

375
00:27:37,230 --> 00:27:38,150
الواقعي و الواقعي و الواقعي و الواقعي و الواقعي و

376
00:27:38,150 --> 00:27:39,270
الواقعي و الواقعي و الواقعي و الواقعي و الواقعي و

377
00:27:39,270 --> 00:27:40,690
الواقعي و الواقعي و الواقعي و الواقعي و الواقعي و

378
00:27:40,690 --> 00:27:42,610
الواقعي و الواقعي و الواقعي و الواقعي و الواقعي و

379
00:27:42,610 --> 00:27:47,610
الواقعي و الواقعي و الواقعي

380
00:27:47,610 --> 00:27:50,850
و

381
00:27:50,850 --> 00:27:55,670
الواقعي و الواقع

382
00:27:59,070 --> 00:28:04,710
Innocence, purity, simple life, simplicity, right?

383
00:28:05,290 --> 00:28:10,990
But what if the poem is tiger? It's going to be

384
00:28:10,990 --> 00:28:16,270
more, it's about more than simplicity and

385
00:28:16,270 --> 00:28:18,070
innocence, it's about complexity, it's about

386
00:28:18,070 --> 00:28:20,590
experience, it's about power, thank you, it's

387
00:28:20,590 --> 00:28:25,250
about mystery, thank youوعشان بعض أسماءه، خاصة في

388
00:28:25,250 --> 00:28:30,990
قصته الماضية هم حقا .. مرة أخرى لا أريد أن أقول

389
00:28:30,990 --> 00:28:36,830
أنهم مصممين أو صعبين للفهم، لكنهم لا يظهروا بسهولة

390
00:28:36,830 --> 00:28:40,450
ما يعنيه، في المنطقة أنك تستطيع أن تقرأ قصة

391
00:28:40,450 --> 00:28:42,170
ويمكننا أن ننتهي منها عشان عشان عشان عشان عشان

392
00:28:42,170 --> 00:28:42,970
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان

393
00:28:42,970 --> 00:28:44,210
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان

394
00:28:44,210 --> 00:28:44,390
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان

395
00:28:44,390 --> 00:28:46,230
عشان عشان عشان عشان عشان

396
00:28:50,360 --> 00:28:54,900
هو شخصي جدًا، يستخدم الأسماء للمرة الأولى التي لم

397
00:28:54,900 --> 00:29:00,080
يستخدمها أحد أخرها قبلها. هناك أثارين لإيجابية

398
00:29:00,080 --> 00:29:07,440
الاسم. أولًا، من اللحم وكيف يشبه الإنسان. في

399
00:29:07,440 --> 00:29:11,820
المسيح، يشبه كريست، كما تعلمين، كريسة جيسس هو عادة

400
00:29:11,820 --> 00:29:20,050
مثل الشيبرد ونحن الناس مثل اللحملتل لام، انظر إلى

401
00:29:20,050 --> 00:29:28,550
الكتابة، هناك كلمات صعبة هنا، إنها كتابة لأطفال،

402
00:29:28,550 --> 00:29:32,950
لكنها أيضًا لنا لأنها تتعامل مع هذا الوضع الخالي

403
00:29:32,950 --> 00:29:39,810
لتل لام، اللي صنع الـ Dust Down، اللي صنع الـ Who

404
00:29:39,810 --> 00:29:44,760
Created You، يا لتل لامnotice the repetition of

405
00:29:44,760 --> 00:29:47,580
the we have never seen a repetition of the same

406
00:29:47,580 --> 00:29:52,580
word in the previous poetry because I think in I'm

407
00:29:52,580 --> 00:29:55,280
not sure about English in Arabic when you have a

408
00:29:55,280 --> 00:29:57,800
poem you can't repeat the same word at the end of

409
00:29:57,800 --> 00:30:03,120
the line unless you you count like seven lines you

410
00:30:03,120 --> 00:30:07,620
can't

411
00:30:07,620 --> 00:30:12,820
repeat the word أنجمواعن طريق الوصول إلى أربع

412
00:30:12,820 --> 00:30:15,700
خطوات أكتر وإذا كانت تظهر مرة أخرى، فالموضوع بخير،

413
00:30:15,700 --> 00:30:20,040
لكن قبل ذلك، فهو أشياء ضعيفةفي اللغة الإنقليزية،

414
00:30:20,040 --> 00:30:24,280
بالتأكيد هناك شيء مشابه هنا، ولكن هنا، فهو فقط

415
00:30:24,280 --> 00:30:27,040
قبلت مع نفس الكلمة، وهذا هو السبب لماذا قصيدة

416
00:30:27,040 --> 00:30:33,060
رومانسية لا تهتم كثير بمعرفة القواعد، فلو كانت هذه

417
00:30:33,060 --> 00:30:36,380
القصيدة تخبر المستخدم، ونعم، هذا يمكن أن يكون

418
00:30:36,380 --> 00:30:39,720
قصيدة لأطفال، ولكنها عن سهولة الحياة، هذا هو

419
00:30:39,720 --> 00:30:45,210
اللام، اللام الصغير اللذي صنع الضمان اللذي صنعحتى

420
00:30:45,210 --> 00:30:48,110
اللغة، حتى المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من

421
00:30:48,110 --> 00:30:50,070
المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من

422
00:30:50,070 --> 00:30:50,450
المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من

423
00:30:50,450 --> 00:30:51,310
المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من

424
00:30:51,310 --> 00:30:54,290
المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من

425
00:30:54,290 --> 00:30:55,310
المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من

426
00:30:55,310 --> 00:30:57,170
المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من

427
00:30:57,170 --> 00:31:02,530
المزيد من

428
00:31:02,530 --> 00:31:11,790
المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من

429
00:31:12,030 --> 00:31:21,990
symmetry someone else thank you please not

430
00:31:21,990 --> 00:31:25,770
immortal

431
00:31:25,770 --> 00:31:32,790
immortal thy

432
00:31:32,790 --> 00:31:39,450
fearful thy meaning your fearful symmetry can you

433
00:31:39,450 --> 00:31:44,440
think of a bettertone or atmosphere than this

434
00:31:45,890 --> 00:31:48,190
because if you saying tiger tiger it's like saying

435
00:31:48,190 --> 00:31:51,450
little lamb who made thee but this is a tiger here

436
00:31:51,450 --> 00:31:59,370
can you give it a try please yeah go on very

437
00:31:59,370 --> 00:32:05,150
good

438
00:32:05,150 --> 00:32:08,230
so i think it's more like this tiger look at the

439
00:32:08,230 --> 00:32:13,630
old writing here tiger tiger burning bright in the

440
00:32:13,630 --> 00:32:18,760
forest of the nightwhat immortal hand or eye could

441
00:32:18,760 --> 00:32:22,320
frame thy fearful symmetry؟ even the word fearful

442
00:32:22,320 --> 00:32:24,400
here is part of the tone

443
00:32:26,880 --> 00:32:29,640
الـ Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta

444
00:32:29,640 --> 00:32:34,020
Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta

445
00:32:34,020 --> 00:32:40,300
Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta

446
00:32:40,300 --> 00:32:40,760
Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta

447
00:32:40,760 --> 00:32:40,780
Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta

448
00:32:40,780 --> 00:32:41,020
Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta

449
00:32:41,020 --> 00:32:41,220
Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta

450
00:32:41,220 --> 00:32:42,440
Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta

451
00:32:42,440 --> 00:32:43,260
Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta

452
00:32:43,260 --> 00:32:46,120
Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta

453
00:32:46,120 --> 00:32:54,640
Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta Ta

454
00:32:54,640 --> 00:32:59,570
Ta Ta Taطائقة two three four five six seven right

455
00:32:59,570 --> 00:33:05,430
so seven syllables one two three four five six

456
00:33:05,430 --> 00:33:14,010
seven syllables one two three four five six seven

457
00:33:14,010 --> 00:33:20,410
interesting one two three four five six seven

458
00:33:23,390 --> 00:33:29,850
سيماتري .. سيماتري .. سيماتري .. سيماتري ..

459
00:33:29,850 --> 00:33:30,850
سيماتري .. سيماتري .. سيماتري .. سيماتري ..

460
00:33:30,850 --> 00:33:32,690
سيماتري .. سيماتري .. سيماتري .. سيماتري ..

461
00:33:32,690 --> 00:33:38,050
سيماتري .. سيماتري .. سيماتري .. سيماتري ..

462
00:33:38,050 --> 00:33:42,230
سيماتري .. سيماتري .. سيماتري .. سيماتري ..

463
00:33:42,230 --> 00:33:44,090
سيماتري .. سيماتري .. سيماتري .. سيماتري ..

464
00:33:44,090 --> 00:33:44,510
سيماتري .. سيماتري .. سيماتري .. سيماتري ..

465
00:33:44,510 --> 00:33:47,710
سيماتري .. سيماتري .. سيماتري .. سيماتري ..

466
00:33:47,710 --> 00:33:50,270
سيماتري

467
00:33:59,290 --> 00:34:04,450
I think it's BB but

468
00:34:04,450 --> 00:34:09,330
it is imperfect symmetry

469
00:34:09,330 --> 00:34:15,830
is three even if you say symmetryهناك شيء يفعله

470
00:34:15,830 --> 00:34:18,790
الرسول، إسمع، في الكتابة بشكل عام، في الكتابة في

471
00:34:18,790 --> 00:34:24,990
الواضح، الرسول يختبئ عادة، يشير إلى رسالة أو فكرة،

472
00:34:24,990 --> 00:34:29,830
فيها هو أو هي تخلق شيء يسمى كـTensionأتعرف تنشين؟

473
00:34:29,830 --> 00:34:34,770
شيء غير مناسب، شيء مختلف، شيء لا يتبع طرقه، طريقه،

474
00:34:34,770 --> 00:34:38,590
القوانين، إسمع، هنا لدينا 7, 7, 8، لماذا؟ لماذا

475
00:34:38,590 --> 00:34:42,990
تغيّر من 7, 7, 8؟ و لدينا A, A، رمز مناسب، و بعد

476
00:34:42,990 --> 00:34:48,230
ذلك A, B، رمز مناسب، لذلك نرسل سؤال هنا، لماذا

477
00:34:48,230 --> 00:34:52,030
الروح يفعل هذا؟ ماذا يفعل؟ هل يمكن أن أحدكم تخيل؟

478
00:34:52,030 --> 00:34:58,380
هل يمكن أن تخيل؟ لماذا يضيف كلمة إضافية؟and why is

479
00:34:58,380 --> 00:35:02,360
there an imperfect rhyme here there is always a

480
00:35:02,360 --> 00:35:05,900
reason okay

481
00:35:05,900 --> 00:35:09,640
interesting suspense like oh what's going on why

482
00:35:09,640 --> 00:35:12,960
is this extra here maybe we can't count the extra

483
00:35:12,960 --> 00:35:15,800
syllable as we read but we definitely can feel the

484
00:35:15,800 --> 00:35:22,020
imperfect rhyme I symmetry yes more why the

485
00:35:22,020 --> 00:35:26,780
question is again why is therean extra syllable

486
00:35:26,780 --> 00:35:33,220
and an imperfect rhyme here شيمان very good very

487
00:35:33,220 --> 00:35:35,360
interesting answer he's not following the rules

488
00:35:35,360 --> 00:35:39,400
simply but he doesn't break the rules because he

489
00:35:39,400 --> 00:35:43,800
wants to break the rules he wants to indicate

490
00:35:43,800 --> 00:35:47,480
something he wants to tell us something what is he

491
00:35:47,480 --> 00:35:50,200
telling us that's my question in a way or another

492
00:35:50,200 --> 00:35:51,280
how

493
00:36:01,810 --> 00:36:08,890
ماذا يشير للطيقا بالنسبة لك؟ قوة، ماذا أخر؟

494
00:36:08,890 --> 00:36:17,570
الطبيعة؟ جزء الظلام من الطبيعة؟ ماذا أخر؟ الصحراء؟

495
00:36:17,570 --> 00:36:21,590
مثل الطيقا، طيقا؟ حقا، انظر عندما تذهب إلى صورة

496
00:36:21,590 --> 00:36:26,090
جوجل للطيقا

497
00:36:26,590 --> 00:36:31,290
وانظروا إليهم إنهم حقًا مدهشين مخلوقات جميلة، كيف

498
00:36:31,290 --> 00:36:36,530
كل شيء .. إنه مثل صورة ممتازة، وفي الحقيقة عندما

499
00:36:36,530 --> 00:36:40,490
تنظر إليها، إنها ممتازة وانها خوفية، إنها تخلق هذا

500
00:36:40,490 --> 00:36:48,010
ووه، ووه، لذلك، بالنسبالي، الطيجر يمكن أن يشبه ..

501
00:36:48,010 --> 00:36:50,590
يمكن أن يشبه التطور الدولي

502
00:36:53,260 --> 00:36:56,380
or the machines or the factories or the city

503
00:36:56,380 --> 00:36:59,860
itself, the city sounds .. when you look at the

504
00:36:59,860 --> 00:37:02,860
city from afar maybe you hate a particular city

505
00:37:02,860 --> 00:37:05,000
but if you are in a plane and you look down they

506
00:37:05,000 --> 00:37:09,320
all sound majestic, magisterial and beautiful why

507
00:37:09,320 --> 00:37:11,720
would the poet do this? the irony .. I'm not sure

508
00:37:11,720 --> 00:37:14,300
if you paid attention to this the irony is the

509
00:37:14,300 --> 00:37:16,080
word symmetry, what symmetry? what does it mean in

510
00:37:16,080 --> 00:37:18,940
Arabic? balance, like perfect, something perfect

511
00:37:19,730 --> 00:37:26,350
والكلمة symmetry نفسها ليست مرتبطة،

512
00:37:26,350 --> 00:37:31,990
كلمة symmetry تحطم مرتبطة الكتابة، وهذا بطريقة

513
00:37:31,990 --> 00:37:36,930
غريبة، كيف تحطم هذه المرتبطة؟ من خلال كلمة إضافية

514
00:37:36,930 --> 00:37:42,600
ومن خلال كلمة غير ممتازة، في فكرة أناالفكرة اللي

515
00:37:42,600 --> 00:37:46,220
لديها في عقلي هي أن الكتاب يقول إن هذا .. إذا كان

516
00:37:46,220 --> 00:37:50,940
هذا يشبه الحياة أو الاندرسال يبدو مميزاً لكن في

517
00:37:50,940 --> 00:37:57,180
الحقيقة هناك شيء مفقود، هناك مشكلة هنا، هناك شيء

518
00:37:57,180 --> 00:38:02,420
مفقود هنا، هذا هو الفساد، هذا هو فقط الوظيفة، لكن

519
00:38:02,420 --> 00:38:06,940
الأساس والحقيقة مفقودة،

520
00:38:06,940 --> 00:38:14,180
هناك شيء مفقود هنا، كيف يفعل هذا؟باللعب على

521
00:38:14,180 --> 00:38:18,320
القوانين، بلعب على رقم الكلمات والرقم .. ال .. ال

522
00:38:18,320 --> 00:38:19,500
.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..

523
00:38:19,500 --> 00:38:20,240
ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال

524
00:38:20,240 --> 00:38:20,480
.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..

525
00:38:20,480 --> 00:38:22,140
ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال

526
00:38:22,140 --> 00:38:23,940
.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..

527
00:38:23,940 --> 00:38:26,320
ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال

528
00:38:26,320 --> 00:38:26,600
ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال

529
00:38:26,600 --> 00:38:27,020
.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..

530
00:38:27,020 --> 00:38:32,560
ال .. ال .. ال ..

531
00:38:32,560 --> 00:38:34,920
ال

532
00:38:40,480 --> 00:38:44,180
The Sick Crows، انظروا إلى أسمة القصيدة، وانها قصة

533
00:38:44,180 --> 00:38:47,480
قصيرة جدًا، هذه كل القصة، ليست مجرد ألف خطوات أو

534
00:38:47,480 --> 00:38:50,680
عشر خطوات، ليست مجرد قصة عن آدم وإنه حتى

535
00:38:50,680 --> 00:38:56,400
سامسونجينيس ومحيط مفقود، A Sick Crows، هل يمكن

536
00:38:56,400 --> 00:39:02,610
أحدكم أن تقرأ؟أو روز راو ارتسق الكلام المظهر اللي

537
00:39:02,610 --> 00:39:08,350
يطلع في الليل في قصة الهوولينج، لقد وجدت في قلبك

538
00:39:08,350 --> 00:39:17,410
حلوة وحلوة مخصصة، فقط حياتك قوية؟ ماذا يحدث هنا؟

539
00:39:17,410 --> 00:39:21,870
هل تعتقد أن هناك كلمات صعبة هنا؟

540
00:39:28,030 --> 00:39:31,610
which one? Crimson؟ it's a color Crimson like red

541
00:39:31,610 --> 00:39:34,830
or pink or something like that I think other than

542
00:39:34,830 --> 00:39:38,070
this if you don't know what howling is and listen

543
00:39:38,070 --> 00:39:41,310
think of yourself as a native speaker even if you

544
00:39:41,310 --> 00:39:44,150
are 13 or 14 you will be able to know what Crimson

545
00:39:44,150 --> 00:39:48,030
are storm and howling so oh rose there's a

546
00:39:48,030 --> 00:39:52,310
personification here thou means you are at are

547
00:39:52,310 --> 00:39:59,480
here oh rose thou art sickThe invisible worm, so

548
00:39:59,480 --> 00:40:01,700
who are the people, who are the characters in this

549
00:40:01,700 --> 00:40:05,760
text, number one, rose or the rose because here he

550
00:40:05,760 --> 00:40:09,160
says the sick rose, here he says rose and then

551
00:40:09,160 --> 00:40:15,440
there is a worm and this worm is invisible and

552
00:40:15,440 --> 00:40:20,340
secrecy, darkness, generally not positive, the

553
00:40:20,340 --> 00:40:27,600
invisible worm that flies might darknessin the

554
00:40:27,600 --> 00:40:33,260
storm in the howling storm howling storm yeah the

555
00:40:33,260 --> 00:40:39,540
sound is there has found out thy bed thy the roses

556
00:40:39,540 --> 00:40:47,540
bed your bed of crimson joy and his refers to his

557
00:40:47,540 --> 00:40:55,870
the rose seemingly female the one yesSo the worm

558
00:40:55,870 --> 00:40:59,790
.. the rose is personified as a sick human being

559
00:40:59,790 --> 00:41:04,210
and also the worm .. دودة يعني .. the worm is

560
00:41:04,210 --> 00:41:09,470
personified as a woman or a man؟ a man .. his ..

561
00:41:09,470 --> 00:41:14,990
his love .. love is good right؟ولكن هذا ليس فقط

562
00:41:14,990 --> 00:41:21,090
أسرع ولكن أيضًا مظلم. إنه مثل شخص مجنون في المسرح،

563
00:41:21,090 --> 00:41:23,890
في الليل، في الثورة، في الـ Howling Storm،

564
00:41:23,890 --> 00:41:29,370
باستخدام الروز،

565
00:41:29,370 --> 00:41:37,470
تجعلها مريضة. وحبه المظلم و المسرح تدمر حياتك،

566
00:41:37,470 --> 00:41:45,330
حياتك. هذا هو القصةماذا يعني ذلك؟ ماذا يعني روزه؟

567
00:41:45,330 --> 00:41:51,590
يمكنك أن تخيلها حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟

568
00:41:51,590 --> 00:41:51,850
حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟

569
00:41:51,850 --> 00:41:52,150
حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟

570
00:41:52,150 --> 00:41:52,610
حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟

571
00:41:52,610 --> 00:41:56,810
حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟ حياتنا؟

572
00:41:56,810 --> 00:42:00,850
حياتنا؟ حياتنا؟

573
00:42:03,490 --> 00:42:07,170
Capitalism وIndustrial Revolution، نعم روز يشبه

574
00:42:07,170 --> 00:42:10,390
كيف كانت الفتاة مستخدمة للطفولة من خلالها شكرا

575
00:42:10,390 --> 00:42:15,170
جزيلا، هذا يمكن أن يكون مثال لفتاة، يمكن ..

576
00:42:15,170 --> 00:42:19,810
بالمناسبة، يمكن أن يكون فتاة معينة، هو يعرف، أو كل

577
00:42:19,810 --> 00:42:23,410
الفتاة مدمجة، ما يمكن أن يكون عن طفولة، طفولة، كيف

578
00:42:23,410 --> 00:42:29,730
تدمج طفولة من حياته، من والدها، من التخلص أو يمكن

579
00:42:29,730 --> 00:42:33,030
أن يكون عن روز بسيطةIt could be about nature.

580
00:42:36,010 --> 00:42:39,050
One of your friends in another group was saying

581
00:42:39,050 --> 00:42:42,730
that this could also be about women nowadays,

582
00:42:42,910 --> 00:42:47,320
todayقلت، كيف؟ قالت، هناك الكثير من الناس على

583
00:42:47,320 --> 00:42:49,180
الفيسبوك، الكثير من الرجال، الكثير من الرجال الذين

584
00:42:49,180 --> 00:42:52,080
يذهبون على الفيسبوك ويحاولون أن يحصلوا على فتاة

585
00:42:52,080 --> 00:42:55,100
معينة ويقولون لها أنها تخيفها أو تخيفها أو انا

586
00:42:55,100 --> 00:42:57,520
أحبك او انا احبك او شيء و بعد ذلك هم يدمروا حياتها

587
00:42:57,520 --> 00:43:02,340
و بعد ذلك هم فقط في .. هم فقط اختفوا. كنت مثلًا،

588
00:43:02,340 --> 00:43:07,600
مهم. أنا متأكد أن وليام بليك لم يعني هذا ولكن

589
00:43:07,600 --> 00:43:11,540
كقالتين هنا، نستطيع أن نرى هذه الفكرة في هذه القصة

590
00:43:12,720 --> 00:43:15,160
In my opinion, this poem is about everything you

591
00:43:15,160 --> 00:43:18,420
said and it's about the power of imagination.

592
00:43:19,200 --> 00:43:22,010
Remember when we read Alexander Poe?القصة كانت عن

593
00:43:22,010 --> 00:43:26,470
واحدة أشياء، ستيار، هل تتذكر؟ لدينا واحدة معنى،

594
00:43:26,470 --> 00:43:27,330
واحدة فكرة، واحدة فكرة، واحدة فكرة، واحدة فكرة،

595
00:43:27,330 --> 00:43:28,810
واحدة فكرة، واحدة فكرة، واحدة فكرة، واحدة فكرة،

596
00:43:28,810 --> 00:43:32,590
واحدة فكرة، واحدة فكرة، واحدة فكرة، واحدة فكرة،

597
00:43:32,590 --> 00:43:34,430
واحدة فكرة، واحدة فكرة، واحدة فكرة، واحدة فكرة،

598
00:43:34,430 --> 00:43:37,690
واحدة

599
00:43:37,690 --> 00:43:43,930
فكرة، واحدة فكرة، واحدة

600
00:43:43,930 --> 00:43:48,590
فكرة

601
00:43:49,110 --> 00:43:52,950
ولكن انظروا لهذه القصة وكيف جميلة وكيف بسيطة في

602
00:43:52,950 --> 00:43:56,510
كلمتها، المميزات موجودة هنا، ببساطة، موضوع،

603
00:43:56,510 --> 00:44:02,550
الطبيعة، التخيل، السمبوليزم،

604
00:44:02,550 --> 00:44:05,750
أنا لا أعتقد أن هذا مشكلة، هناك أكتر مشكلة من هذا،

605
00:44:05,750 --> 00:44:10,130
لكن نعم هناك سمبوليزم، هذا وليام، وليام بلايك

606
00:44:13,610 --> 00:44:17,110
Thank you. As Palestinians here, we could take

607
00:44:17,110 --> 00:44:20,330
this as how colonizers and imperialists, how

608
00:44:20,330 --> 00:44:24,390
occupiers come take everything good and destroy

609
00:44:24,390 --> 00:44:28,730
our lives. Pretend to be good in love that we care

610
00:44:28,730 --> 00:44:32,150
about you. Thank you. It could be many things.

611
00:44:32,650 --> 00:44:37,010
Okay, in one minute before I stop here, can we see

612
00:44:37,010 --> 00:44:37,830
the rhyme scheme?

613
00:44:44,090 --> 00:44:52,190
ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب

614
00:45:03,360 --> 00:45:07,180
و الـ imperfect يعمل مع الـ one لأن ال one هو ال

615
00:45:07,180 --> 00:45:10,320
imperfect الذي يدمر هذا الوضع بالكامل و يقوم

616
00:45:10,320 --> 00:45:15,340
بتغييره بطريقة ما إذا كنت تدرس .. أنت ليس محتاجًا

617
00:45:15,340 --> 00:45:19,540
لتفعل هذا ولكنه جميل جدًا إذا بدأت تدرس الأقدام ..

618
00:45:19,540 --> 00:45:24,760
كم أقدام نحن لدينا و الكلمات لأن بالنسبالي هناك

619
00:45:24,760 --> 00:45:33,180
شيء هنا .. لذا إذا قلت 1 2 3 4 5 .. 1 2 3 4 ..و ثم

620
00:45:33,180 --> 00:45:39,800
1,2,3,4,5,6 ترى؟ لا يجب أن يتبع هل هذه كتابة؟ هذه

621
00:45:39,800 --> 00:45:43,070
كتابة جميلةولكن الكثير من الناس يقولون لا لا لا

622
00:45:43,070 --> 00:45:43,910
هذا ليس قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة

623
00:45:43,910 --> 00:45:46,750
قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة

624
00:45:46,750 --> 00:45:48,890
قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة

625
00:45:48,890 --> 00:45:49,250
قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة

626
00:45:49,250 --> 00:46:08,910
قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قصة قص

627
00:46:09,710 --> 00:46:12,330
Thank you very much and please if you have any

628
00:46:12,330 --> 00:46:14,510
question do ask