| 1 |
| 00:00:20,810 --> 00:00:25,030 |
| Okay السلام عليكم and welcome back. Last class we |
|
|
| 2 |
| 00:00:25,030 --> 00:00:28,250 |
| started discussing romanticism, romantic |
|
|
| 3 |
| 00:00:28,250 --> 00:00:34,430 |
| literature and romantic poetsتحدثنا عن أشكال |
|
|
| 4 |
| 00:00:34,430 --> 00:00:38,430 |
| الرومانسية المهمة وكيف كانت مختلفة من الكتابة من |
|
|
| 5 |
| 00:00:38,430 --> 00:00:44,050 |
| عصر أغسطس أو ما يسمى بشكل عام عصر نيو-كلاسيكا أو |
|
|
| 6 |
| 00:00:44,050 --> 00:00:49,750 |
| عصر السبب قبل أن أبدأ، نحن ننتهي من الحديث عن |
|
|
| 7 |
| 00:00:49,750 --> 00:00:52,170 |
| وليان بلايك، لا نستطيع أن نتحدث كافي عن وليان |
|
|
| 8 |
| 00:00:52,170 --> 00:00:58,190 |
| بلايكوليوم بليك كان قبل الرومانسية، كان يكتشف |
|
|
| 9 |
| 00:00:58,190 --> 00:01:03,370 |
| الكتابة من لندن قبل تطبيقات ليريكال بلد بي الاثنين |
|
|
| 10 |
| 00:01:03,370 --> 00:01:09,090 |
| الشخصيين الرومانسيين ساومل كوليريج ووليوم وادزوارث |
|
|
| 11 |
| 00:01:09,090 --> 00:01:14,270 |
| اليوم سنشاهد ما لديه وليوم وادزوارث لنا قبل أن |
|
|
| 12 |
| 00:01:14,270 --> 00:01:18,570 |
| أبدأ في هذا الموضوع، أريد أن أقوم بالتحديث لقصة من |
|
|
| 13 |
| 00:01:18,570 --> 00:01:23,560 |
| السابقةهل يمكنك إذن تذكرني عن أشياء مهمة رومانسية؟ |
|
|
| 14 |
| 00:01:23,560 --> 00:01:26,420 |
| لماذا الكتابة الرومانسية أو الرومانسية الرئيسية |
|
|
| 15 |
| 00:01:26,420 --> 00:01:31,340 |
| مختلفة عن الكتابة السابقة؟ نعم، ما الذي يجعل |
|
|
| 16 |
| 00:01:31,340 --> 00:01:35,180 |
| رومانسية الكتابة الرومانسية رومانسية؟ هل يمكنك أن |
|
|
| 17 |
| 00:01:35,180 --> 00:01:38,220 |
| تخبرني، أرجوك؟ لا، القلب يمكنه أن يحكم الرأس |
|
|
| 18 |
| 00:01:38,220 --> 00:01:43,140 |
| حسنًا، بالنسبة للرومانسيات، القلب يمكنه أن يحكم |
|
|
| 19 |
| 00:01:43,140 --> 00:01:47,660 |
| الرأس، وليس بالعكس. شكرا، أرجوك. |
|
|
| 20 |
| 00:01:50,870 --> 00:01:56,510 |
| الرومانتيكا تدعى لبسه بسهولة وخاصة ببساطة ببساطة |
|
|
| 21 |
| 00:01:56,510 --> 00:02:00,730 |
| في المعرفة، في اللغة، لا يجب عليك استخدام لغة |
|
|
| 22 |
| 00:02:00,730 --> 00:02:04,990 |
| عظيمة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة |
|
|
| 23 |
| 00:02:04,990 --> 00:02:05,110 |
| ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة |
|
|
| 24 |
| 00:02:05,110 --> 00:02:05,810 |
| ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة |
|
|
| 25 |
| 00:02:05,810 --> 00:02:09,850 |
| ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة |
|
|
| 26 |
| 00:02:17,480 --> 00:02:21,260 |
| شكرا جزيلا لك. الموضوع ليس مجرد حياة المجلد و |
|
|
| 27 |
| 00:02:21,260 --> 00:02:25,080 |
| الحياة في المجلد و في المدينة بشأن الله و الرجال و |
|
|
| 28 |
| 00:02:25,080 --> 00:02:30,420 |
| الملكات و عائلات النوبلة، إنه أخذ حالات من الحياة |
|
|
| 29 |
| 00:02:30,420 --> 00:02:34,120 |
| العامة، وهو السبب في أننا نجد الكثير من القصص عن |
|
|
| 30 |
| 00:02:34,120 --> 00:02:37,360 |
| الناس العامة، الناس السيئة، عن الأطفال، عن الناس |
|
|
| 31 |
| 00:02:37,360 --> 00:02:43,380 |
| السيئين، عن الناس غير إسماء أحيانًاطبعاً يجب أن |
|
|
| 32 |
| 00:02:43,380 --> 00:02:46,160 |
| تتعامل بتفسير نفسها. طبعاً يجب أن تتعامل بتفسير |
|
|
| 33 |
| 00:02:46,160 --> 00:02:47,540 |
| نفسها. طبعاً يجب أن تتعامل بتفسير نفسها. طبعاً يجب |
|
|
| 34 |
| 00:02:47,540 --> 00:02:48,400 |
| أن تتعامل بتفسير نفسها. طبعاً يجب أن تتعامل بتفسير |
|
|
| 35 |
| 00:02:48,400 --> 00:02:50,440 |
| نفسها. طبعاً يجب أن تتعامل بتفسير نفسها. |
|
|
| 36 |
| 00:02:53,400 --> 00:02:57,200 |
| طبعاً يجب أن تتعامل بتفسير نفسها. طبعاً يجب أن |
|
|
| 37 |
| 00:02:57,200 --> 00:03:05,380 |
| تتعامل بتفسير نفسها.النقطة المهمة هي تأثير ما |
|
|
| 38 |
| 00:03:05,380 --> 00:03:09,460 |
| سيحصل على آخرين، على المقالين، على مستخدمينكم، |
|
|
| 39 |
| 00:03:09,460 --> 00:03:14,460 |
| ولكن الآن الكتابة هي افسر نفسيعن طريق التفكير |
|
|
| 40 |
| 00:03:14,460 --> 00:03:25,000 |
| المفهوم لإستخدام أشعاره وخيارته لتوصيل أشعار |
|
|
| 41 |
| 00:03:25,000 --> 00:03:32,640 |
| ومشاعر مختلفة من نفسه، هذا ما يسمى كتابة |
|
|
| 42 |
| 00:03:32,640 --> 00:03:33,580 |
| William Wadsworth |
|
|
| 43 |
| 00:03:37,770 --> 00:03:41,830 |
| لأن الـ I هو الرسالة الوحيدة الوحيدة الوحيدة |
|
|
| 44 |
| 00:03:41,830 --> 00:03:43,250 |
| الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة |
|
|
| 45 |
| 00:03:43,250 --> 00:03:43,330 |
| الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة |
|
|
| 46 |
| 00:03:43,330 --> 00:03:43,350 |
| الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة |
|
|
| 47 |
| 00:03:43,350 --> 00:03:44,450 |
| الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة |
|
|
| 48 |
| 00:03:44,450 --> 00:03:46,150 |
| الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة |
|
|
| 49 |
| 00:03:46,150 --> 00:03:46,570 |
| الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيدة |
|
|
| 50 |
| 00:03:46,570 --> 00:04:06,790 |
| الوحيدة الوحيدة الوحيدة الوحيد |
|
|
| 51 |
| 00:04:07,590 --> 00:04:11,370 |
| هذا يكفي ولكن بدل من حل المشكلة وعمل على المشكلة |
|
|
| 52 |
| 00:04:14,750 --> 00:04:17,810 |
| كانوا يهربون و هذا السبب ان بعض الناس اكتشفوه |
|
|
| 53 |
| 00:04:17,810 --> 00:04:22,550 |
| كهربائيه هربائيه هربائيه هي عندما لا يجب أن تقضي |
|
|
| 54 |
| 00:04:22,550 --> 00:04:26,130 |
| المشكلة و تقضي المشكلة بجانبك فقط تتركها في مكان |
|
|
| 55 |
| 00:04:26,130 --> 00:04:31,870 |
| ما و تذهب لعيش حياتك في مكان آخر لذا الطبيعة كانت |
|
|
| 56 |
| 00:04:31,870 --> 00:04:35,170 |
| مصدر الانسبوعيه و رأينا الطبيعة في شيكسبيرا و |
|
|
| 57 |
| 00:04:35,170 --> 00:04:39,540 |
| أشخاص آخرين لكن تذكر ان شيكسبيرايستخدم ويستخدم |
|
|
| 58 |
| 00:04:39,540 --> 00:04:42,740 |
| ويستخدم الطبيعة ويستخدم ويستخدم و يستخدم و يستخدم |
|
|
| 59 |
| 00:04:42,740 --> 00:04:42,740 |
| و يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و |
|
|
| 60 |
| 00:04:42,740 --> 00:04:42,740 |
| يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و |
|
|
| 61 |
| 00:04:42,740 --> 00:04:42,800 |
| يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و |
|
|
| 62 |
| 00:04:42,800 --> 00:04:45,540 |
| يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و |
|
|
| 63 |
| 00:04:45,540 --> 00:04:46,920 |
| يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و |
|
|
| 64 |
| 00:04:46,920 --> 00:04:46,940 |
| يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و |
|
|
| 65 |
| 00:04:46,940 --> 00:04:53,860 |
| يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و يستخدم و |
|
|
| 66 |
| 00:04:53,860 --> 00:05:05,220 |
| يستخدم و يستخدم و |
|
|
| 67 |
| 00:05:05,220 --> 00:05:05,420 |
| ي |
|
|
| 68 |
| 00:05:08,810 --> 00:05:14,090 |
| الإشعار، لذا لدينا بسيطة، صالحية، إنسانية، الإشعار |
|
|
| 69 |
| 00:05:14,090 --> 00:05:19,150 |
| يمكن أن يتم أخذه من طفولته وطفولته .. حتى الطفولة |
|
|
| 70 |
| 00:05:19,150 --> 00:05:22,690 |
| في المدينة كانت مقرفة لأن الأطفال كانوا أيضًا |
|
|
| 71 |
| 00:05:22,690 --> 00:05:26,130 |
| أرسلوا إلى العمل في مصر و هناك و هناك و مكانين |
|
|
| 72 |
| 00:05:26,130 --> 00:05:36,590 |
| فيها مستقبلهم، كل شيء تم تدمر، تم تدمرولذلك، تؤمن |
|
|
| 73 |
| 00:05:36,590 --> 00:05:41,170 |
| أن الطفل هو والد الإنسان، وهذه حقيقةً قصة من |
|
|
| 74 |
| 00:05:41,170 --> 00:05:45,150 |
| William Wadsworth نفسه، لأن مواطن يستطيع أن يتعلم |
|
|
| 75 |
| 00:05:45,150 --> 00:05:50,970 |
| كثير من طفولته وطفولته وطفولته وطفولته لا يجب أن |
|
|
| 76 |
| 00:05:50,970 --> 00:05:55,430 |
| يكون في عمر محدد، يمكن أن يكون في حالة ذكية، مثل |
|
|
| 77 |
| 00:05:55,430 --> 00:05:59,230 |
| الإنسانس والتجربة، إنها حالة ذكية، يمكن أن تكون |
|
|
| 78 |
| 00:05:59,230 --> 00:06:05,880 |
| إنسان، ويمكن أن تكون تجربة،الوضع، ولكن عامةً كانوا |
|
|
| 79 |
| 00:06:05,880 --> 00:06:10,260 |
| يدفعون إلى حالة الانسان الذي يمكنك أن تجده في |
|
|
| 80 |
| 00:06:10,260 --> 00:06:14,420 |
| البلدان أكتر؟ |
|
|
| 81 |
| 00:06:14,420 --> 00:06:20,720 |
| أرجوك؟ بالنسبة للرومانسيا، انتلكت وحقوق كانوا |
|
|
| 82 |
| 00:06:20,720 --> 00:06:25,600 |
| خطرين ومثل أغسطن، المخلوقات والمشاعر كانوا خطرين |
|
|
| 83 |
| 00:06:27,260 --> 00:06:31,960 |
| للرومانتيكا، التخيل هو واحد من أقوى مدرسات قد يكون |
|
|
| 84 |
| 00:06:31,960 --> 00:06:37,680 |
| لها شخصية قوية، وكانوا يجعلونا ننظر أكتر إلى داخل |
|
|
| 85 |
| 00:06:37,680 --> 00:06:43,640 |
| قلوبنا ونستخدم تخيلنا وهذا مرتبط بالشعور ومتعلق |
|
|
| 86 |
| 00:06:43,640 --> 00:06:47,680 |
| بالتذكرة، رأينا أعتقد أن الـ Sick Rose في السلسلة |
|
|
| 87 |
| 00:06:47,680 --> 00:06:51,870 |
| الأخيرةماذا يتعلق بذلك؟ نحن حصلنا على مثل ماذا؟ 10 |
|
|
| 88 |
| 00:06:51,870 --> 00:06:56,070 |
| مرات؟ بعض المرات كانت قد تكون مطلوبة من نفس الكتاب |
|
|
| 89 |
| 00:06:56,070 --> 00:07:01,850 |
| ولكن حتى اليوم نستطيع أن نعطي معنى إضافي للتكتب |
|
|
| 90 |
| 00:07:01,850 --> 00:07:08,730 |
| وهو السبب أن الكتاب كشخص مهم للكتاب الرومانسي نحن |
|
|
| 91 |
| 00:07:08,730 --> 00:07:12,410 |
| مدعومين لإستخدام تفكيرنا لإعطاء تفكيرنا نفسنا |
|
|
| 92 |
| 00:07:13,170 --> 00:07:15,810 |
| للقصادات التي نقرأها، للقصادات التي نقرأها في الـ |
|
|
| 93 |
| 00:07:15,810 --> 00:07:20,330 |
| Augustanية، تقرأ قصة بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى |
|
|
| 94 |
| 00:07:20,330 --> 00:07:20,950 |
| واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى |
|
|
| 95 |
| 00:07:20,950 --> 00:07:21,150 |
| واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى |
|
|
| 96 |
| 00:07:21,150 --> 00:07:21,410 |
| واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى |
|
|
| 97 |
| 00:07:21,410 --> 00:07:24,350 |
| واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى |
|
|
| 98 |
| 00:07:24,350 --> 00:07:30,110 |
| واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى واحد، بمعنى |
|
|
| 99 |
| 00:07:30,110 --> 00:07:37,750 |
| واحد، |
|
|
| 100 |
| 00:07:37,750 --> 00:07:41,820 |
| بوهذا السبب بطريقة او اخرى قصة الـ Sick Crows هي |
|
|
| 101 |
| 00:07:41,820 --> 00:07:49,480 |
| قصة عن قوة التخيل لأنه عندما تعتمد على تخيلك عندما |
|
|
| 102 |
| 00:07:49,480 --> 00:07:55,080 |
| تخلق تخيلك يمكنك أن تشاهد الأشياء بطريقة مختلفة |
|
|
| 103 |
| 00:07:57,090 --> 00:08:00,850 |
| بنفر القواعد المجلدية علينا، في الماضي كانت مثل |
|
|
| 104 |
| 00:08:00,850 --> 00:08:14,790 |
| المثاليكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيكيك |
|
|
| 105 |
| 00:08:18,180 --> 00:08:22,600 |
| العلماء، أرجوك، الاندفعواليزم كان ايضا مهم و هذا |
|
|
| 106 |
| 00:08:22,600 --> 00:08:25,620 |
| مرتبط بالفعل أن البوتر هي تفسير نفسك، يجب أن تتفسر |
|
|
| 107 |
| 00:08:25,620 --> 00:08:28,720 |
| عقلك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك |
|
|
| 108 |
| 00:08:28,720 --> 00:08:28,740 |
| وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك |
|
|
| 109 |
| 00:08:28,740 --> 00:08:30,700 |
| وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك |
|
|
| 110 |
| 00:08:30,700 --> 00:08:34,320 |
| وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك وحبك |
|
|
| 111 |
| 00:08:34,320 --> 00:08:43,720 |
| وحبك وحبك |
|
|
| 112 |
| 00:08:44,740 --> 00:08:47,920 |
| الناس كانت مثل السيارات، مثل السلاسل، يجب أن تعمل |
|
|
| 113 |
| 00:08:47,920 --> 00:08:52,520 |
| من الساعة الأولى إلى الليلة في الليلة لحاجة صغيرة، |
|
|
| 114 |
| 00:08:52,520 --> 00:08:56,380 |
| لحاجة كافية لإبقائك حي، ولكن أيضًا لإبقائك تعمل |
|
|
| 115 |
| 00:08:56,380 --> 00:09:01,220 |
| صعبًا لشركاتك. هناك أشياء مهمة دائمًا أركز عليها |
|
|
| 116 |
| 00:09:01,220 --> 00:09:08,060 |
| هنا، وهيفي عمر الأغسطس ربما يمكنك أن تكتب قصة ولكن |
|
|
| 117 |
| 00:09:08,060 --> 00:09:11,940 |
| لا يمكنك تغيير المجتمع بالكامل ولكن في الرومانسيكا |
|
|
| 118 |
| 00:09:11,940 --> 00:09:16,100 |
| يمكنك أن تكتب قصة و يمكنك أن تغيير المجتمع بالكامل |
|
|
| 119 |
| 00:09:16,100 --> 00:09:21,760 |
| Okay، هذا مثير للإهتمام، هل يمكن أن الكتابة تغيير |
|
|
| 120 |
| 00:09:21,760 --> 00:09:23,720 |
| حياتها؟ نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، |
|
|
| 121 |
| 00:09:23,720 --> 00:09:25,240 |
| نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، |
|
|
| 122 |
| 00:09:25,240 --> 00:09:25,960 |
| نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، |
|
|
| 123 |
| 00:09:25,960 --> 00:09:28,320 |
| نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، |
|
|
| 124 |
| 00:09:28,320 --> 00:09:33,370 |
| ننقرر نقرر الكتابة ونقرر الكتابة وفي بعض الأحيان |
|
|
| 125 |
| 00:09:33,370 --> 00:09:37,890 |
| نتعرف على تجارب جديدة ونحصل على تأثير وهذه موضوع |
|
|
| 126 |
| 00:09:37,890 --> 00:09:41,450 |
| يحتاج إلى الكثير من التفاصيل، لأن كتابة أغسطان |
|
|
| 127 |
| 00:09:41,450 --> 00:09:46,930 |
| تهتم بالتعليم والترحيب، لذلك يوجد هذا التأثير على |
|
|
| 128 |
| 00:09:46,930 --> 00:09:51,240 |
| تغيير حياة الناسولكن في طريق ما كانت الكتابة تعيش |
|
|
| 129 |
| 00:09:51,240 --> 00:09:56,800 |
| في مكان ما في مصر في مصر في |
|
|
| 130 |
| 00:09:56,800 --> 00:09:57,400 |
| مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في |
|
|
| 131 |
| 00:09:57,400 --> 00:09:57,440 |
| مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في |
|
|
| 132 |
| 00:09:57,440 --> 00:09:57,560 |
| مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في |
|
|
| 133 |
| 00:09:57,560 --> 00:10:00,960 |
| مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في |
|
|
| 134 |
| 00:10:00,960 --> 00:10:01,180 |
| مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في |
|
|
| 135 |
| 00:10:01,180 --> 00:10:04,720 |
| مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في |
|
|
| 136 |
| 00:10:04,720 --> 00:10:17,420 |
| مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصر في مصولم |
|
|
| 137 |
| 00:10:17,420 --> 00:10:20,940 |
| يكنوا مهتمين بإصلاح المشكلة والجميع يقولون وانا |
|
|
| 138 |
| 00:10:20,940 --> 00:10:25,900 |
| أصدق ان كتابة الكتابة نفسها عملية تغيير لا يجب |
|
|
| 139 |
| 00:10:25,900 --> 00:10:28,460 |
| عليك أن تحمل أسلحة أو أن تستخدم حرارة، بإمكانك |
|
|
| 140 |
| 00:10:28,460 --> 00:10:33,940 |
| التغيير بطريقة غير حرارة ومصادر المقاومة أكثر قوية |
|
|
| 141 |
| 00:10:33,940 --> 00:10:41,020 |
| هي كتابة وكتابة الكتابة ولغة أخير نقطة |
|
|
| 142 |
| 00:10:44,880 --> 00:10:48,620 |
| قلنا فقط أشعار وأحسانات، شيء أخر، شيء دائما أركز |
|
|
| 143 |
| 00:10:48,620 --> 00:10:58,060 |
| عليه قبل أن نقول ذلك بالفعل، أكتر هي الشكلات |
|
|
| 144 |
| 00:10:58,060 --> 00:11:02,880 |
| الرومانية، الشكلات الرومانية الجديدة، مثل |
|
|
| 145 |
| 00:11:02,880 --> 00:11:06,300 |
| الميتافيزيكا، كالرومانيكا، الكثير من الناس سيتفاق |
|
|
| 146 |
| 00:11:06,300 --> 00:11:10,760 |
| معي، ولكن الرومانيكا تشارك أشياء عامة مع |
|
|
| 147 |
| 00:11:10,760 --> 00:11:16,420 |
| الميتافيزيكا، ولكن المعرفة مختلفةالجندان كانت أكتر |
|
|
| 148 |
| 00:11:16,420 --> 00:11:18,980 |
| في محاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة |
|
|
| 149 |
| 00:11:18,980 --> 00:11:21,840 |
| ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة |
|
|
| 150 |
| 00:11:21,840 --> 00:11:22,620 |
| ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة |
|
|
| 151 |
| 00:11:22,620 --> 00:11:25,100 |
| ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة |
|
|
| 152 |
| 00:11:25,100 --> 00:11:25,380 |
| ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة |
|
|
| 153 |
| 00:11:25,380 --> 00:11:34,580 |
| ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة ومحاولة |
|
|
| 154 |
| 00:11:34,580 --> 00:11:37,980 |
| ومحإذا لم يساعدوا، فإننا فقط نفقد القواعد، وهو |
|
|
| 155 |
| 00:11:37,980 --> 00:11:40,320 |
| السبب في أننا سنرى الكثير من التطبيقات الرومانية |
|
|
| 156 |
| 00:11:40,320 --> 00:11:45,700 |
| الجديدة، لقد رأينا بعض الأمثلة، وسنرى أكتر عندما |
|
|
| 157 |
| 00:11:45,700 --> 00:11:47,220 |
| نستمر في التطبيقات الرومانية |
|
|
| 158 |
| 00:11:50,500 --> 00:11:55,860 |
| هو ربما الكتابة الرومانية المهمة مع صديقه سامويل |
|
|
| 159 |
| 00:11:55,860 --> 00:11:59,280 |
| كولوريج قاموا بإصلاح كتابة تسمى الـ Lyrical |
|
|
| 160 |
| 00:11:59,280 --> 00:12:04,400 |
| Ballads التي ذكرناها السابقة وكان الجميع مفاجئين |
|
|
| 161 |
| 00:12:04,400 --> 00:12:07,080 |
| ومحبوسين لأن الناس كانوا مغضبين ومغضبين بكتابة |
|
|
| 162 |
| 00:12:07,080 --> 00:12:13,220 |
| أغسطننريد أن نعرف أكتر، ماذا تفعلين هنا؟ ماهي هذه |
|
|
| 163 |
| 00:12:13,220 --> 00:12:16,500 |
| القصيدة الجديدة؟ في المقال الثانوية للقرآن، كانت |
|
|
| 164 |
| 00:12:16,500 --> 00:12:22,340 |
| تحتوي على مقالة، مقالة تدعي القصيدة، وكانت تشرح |
|
|
| 165 |
| 00:12:22,340 --> 00:12:26,460 |
| نظرية رومانسية ما هو كتابة القصيدة. لذلك، دعونا |
|
|
| 166 |
| 00:12:26,460 --> 00:12:29,100 |
| نرى المفهوم الذي ذكرته السابق في مقالة قصيرة، |
|
|
| 167 |
| 00:12:29,100 --> 00:12:32,660 |
| ونستمر في المعالجة من William Welchwein. ماهي |
|
|
| 168 |
| 00:12:32,660 --> 00:12:33,180 |
| القصيدة؟ |
|
|
| 169 |
| 00:12:36,420 --> 00:12:41,940 |
| الثاني هو مستمر في المشاعر أو الإشعارات أو |
|
|
| 170 |
| 00:12:41,940 --> 00:12:44,100 |
| الإشعارات أو الإشعارات أو الإشعارات أو الإشعارات |
|
|
| 171 |
| 00:12:44,100 --> 00:12:46,100 |
| أو الإشعارات أو الإشعارات أو الإشعارات أو |
|
|
| 172 |
| 00:12:46,100 --> 00:12:56,340 |
| الإشعارات |
|
|
| 173 |
| 00:12:56,920 --> 00:13:01,500 |
| بالطبع، لا يجب أن تقف و تفكر في ماهي الكتابة التي |
|
|
| 174 |
| 00:13:01,500 --> 00:13:04,100 |
| يجب أن أكتبها، فأعتقد أنه يجب أن أكتب شيء هنا، و |
|
|
| 175 |
| 00:13:04,100 --> 00:13:07,700 |
| أنت تستمر في تنسيق عقلك و تقوم بتخطيط الكلمات و |
|
|
| 176 |
| 00:13:07,700 --> 00:13:12,220 |
| تحقق خطة الرمز و تستخدم اللغة الصعبة و تستخدم |
|
|
| 177 |
| 00:13:12,220 --> 00:13:15,680 |
| المصورة المحددة أو شيء آخر، إنها بطريقة طبيعية، هل |
|
|
| 178 |
| 00:13:15,680 --> 00:13:19,430 |
| تعرفين ما هو الطبيعي؟عفو يعني، like you don't go |
|
|
| 179 |
| 00:13:19,430 --> 00:13:21,630 |
| .. you don't push yourself, you don't pressure |
|
|
| 180 |
| 00:13:21,630 --> 00:13:25,310 |
| yourself to write poetry. Poetry just comes out. |
|
|
| 181 |
| 00:13:25,890 --> 00:13:29,490 |
| It overflows. The spontaneous overflow of powerful |
|
|
| 182 |
| 00:13:29,490 --> 00:13:33,310 |
| feelings. Many people only use this definition for |
|
|
| 183 |
| 00:13:33,310 --> 00:13:36,770 |
| the romantics. It's okay but it's not accurate |
|
|
| 184 |
| 00:13:36,770 --> 00:13:40,690 |
| because the second part is also as significant. |
|
|
| 185 |
| 00:13:41,440 --> 00:13:45,720 |
| Recollected هنا يعني تذكر أو تذكر، تعرفين تذكر |
|
|
| 186 |
| 00:13:45,720 --> 00:13:51,860 |
| شيء؟ تذكر شيء في السلام وهذا يمثل ذكريات خاصة |
|
|
| 187 |
| 00:13:51,860 --> 00:13:56,640 |
| لـWilliam Woodworth ذكريات كمثلة، ذكريات كمثلة |
|
|
| 188 |
| 00:13:56,640 --> 00:14:02,560 |
| لتذكر شيء عندما تكون في السلام وهذه السلامة |
|
|
| 189 |
| 00:14:02,560 --> 00:14:09,870 |
| تعرفينها؟ السلامة؟ سلامة؟ مثل السلامة؟مثل السلام، |
|
|
| 190 |
| 00:14:09,870 --> 00:14:16,490 |
| عندما تعيش بين الشجرة في الطبيعة، أم الطبيعة، تشعر |
|
|
| 191 |
| 00:14:16,490 --> 00:14:20,090 |
| بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، |
|
|
| 192 |
| 00:14:20,090 --> 00:14:21,330 |
| تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر |
|
|
| 193 |
| 00:14:21,330 --> 00:14:22,050 |
| بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، |
|
|
| 194 |
| 00:14:22,050 --> 00:14:22,630 |
| تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر |
|
|
| 195 |
| 00:14:22,630 --> 00:14:22,650 |
| بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، |
|
|
| 196 |
| 00:14:22,650 --> 00:14:22,870 |
| تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر |
|
|
| 197 |
| 00:14:22,870 --> 00:14:30,530 |
| بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالسلام، تشعر بالهذا |
|
|
| 198 |
| 00:14:30,530 --> 00:14:38,670 |
| ما يسمى باستخدام الهدوء، أن تكون وحيد، وحيد، وحيد، |
|
|
| 199 |
| 00:14:38,670 --> 00:14:40,030 |
| وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، |
|
|
| 200 |
| 00:14:40,030 --> 00:14:40,270 |
| وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، |
|
|
| 201 |
| 00:14:40,270 --> 00:14:43,050 |
| وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، |
|
|
| 202 |
| 00:14:43,050 --> 00:14:43,510 |
| وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، |
|
|
| 203 |
| 00:14:43,510 --> 00:14:44,070 |
| وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، |
|
|
| 204 |
| 00:14:44,070 --> 00:14:51,450 |
| وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد، وحيد |
|
|
| 205 |
| 00:14:51,490 --> 00:14:55,850 |
| الخاصة في مكان ما، في الطبيعة، لذا عندما تشعر بهذا |
|
|
| 206 |
| 00:14:55,850 --> 00:14:58,890 |
| السلام، السلام من العقل، عندما لا يكون لديك مشاكل |
|
|
| 207 |
| 00:14:58,890 --> 00:15:04,550 |
| أو مشاكل من حياتك وعمل وشركات في المجتمع، يمكنك أن |
|
|
| 208 |
| 00:15:04,550 --> 00:15:09,010 |
| تجمع جميع الأشياء الرائعة أو على الأقل يمكن أن |
|
|
| 209 |
| 00:15:09,010 --> 00:15:13,530 |
| يتجمع هذه الأشياء المدهشة أو الأشياء المدهشة أو |
|
|
| 210 |
| 00:15:13,530 --> 00:15:13,830 |
| الأشياء المدهشة أو الأشياء المدهشة أو الأشياء |
|
|
| 211 |
| 00:15:13,830 --> 00:15:14,050 |
| المدهشة أو الأشياء المدهشة أو الأشياء المدهشة أو |
|
|
| 212 |
| 00:15:14,050 --> 00:15:14,830 |
| الأشياء المدهشة أو الأشياء المدهشة أو الأشياء |
|
|
| 213 |
| 00:15:14,830 --> 00:15:21,270 |
| المدهشة أو الأشياء المدهشة أو الأشياء المدهشة أو |
|
|
| 214 |
| 00:15:21,270 --> 00:15:21,270 |
| الأشياء |
|
|
| 215 |
| 00:15:26,420 --> 00:15:29,500 |
| overflow of powerful emotions recollected in |
|
|
| 216 |
| 00:15:29,500 --> 00:15:31,380 |
| tranquility recollected in peace |
|
|
| 217 |
| 00:15:37,370 --> 00:15:41,090 |
| is the real language of men، هي language .. men |
|
|
| 218 |
| 00:15:41,090 --> 00:15:44,090 |
| and women of course، don't feel offended، but this |
|
|
| 219 |
| 00:15:44,090 --> 00:15:48,190 |
| is why English generally is .. is .. is a .. is |
|
|
| 220 |
| 00:15:48,190 --> 00:15:49,950 |
| considered .. was considered a sexist language |
|
|
| 221 |
| 00:15:49,950 --> 00:15:53,110 |
| because many people were considering women to be |
|
|
| 222 |
| 00:15:53,110 --> 00:15:55,470 |
| you know second class and intellectual and many |
|
|
| 223 |
| 00:15:55,470 --> 00:15:57,930 |
| people would defend this saying that men also |
|
|
| 224 |
| 00:15:57,930 --> 00:16:04,070 |
| includes womenهذه اللغة العامة للناس العامة، |
|
|
| 225 |
| 00:16:04,070 --> 00:16:08,190 |
| اللغتي، اللغتك، اللغة اليومية، اللغات العامة |
|
|
| 226 |
| 00:16:08,190 --> 00:16:15,930 |
| والموضوع يحتوي على حالات من الحياة العامة، ليس من |
|
|
| 227 |
| 00:16:15,930 --> 00:16:19,270 |
| المعبد، ليس من المسجد، ليس من المسجد، ليس من |
|
|
| 228 |
| 00:16:19,270 --> 00:16:22,550 |
| الجهة، ليس من الجنة حتى، لقد رأينا ميلتون يذهب إلى |
|
|
| 229 |
| 00:16:22,550 --> 00:16:24,810 |
| الجنة، إلى الله وإيه وآدم وإيه وإيه وإيه وإيه وإيه |
|
|
| 230 |
| 00:16:24,810 --> 00:16:28,390 |
| وإيه وإيه وإيه وإيهإذا فإن مجرد مجرد مجرد مجرد |
|
|
| 231 |
| 00:16:28,390 --> 00:16:29,590 |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد |
|
|
| 232 |
| 00:16:29,590 --> 00:16:30,110 |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد |
|
|
| 233 |
| 00:16:30,110 --> 00:16:34,210 |
| مجرد مجرد مجرد مجرد |
|
|
| 234 |
| 00:16:34,210 --> 00:16:46,370 |
| مجرد مجرد مجرد |
|
|
| 235 |
| 00:16:53,390 --> 00:17:02,870 |
| تقنية الرومانسية هذه قصة اسمها الـ Daffodils لديها |
|
|
| 236 |
| 00:17:02,870 --> 00:17:05,590 |
| أربع ..سأقوم بإرسال هذا على الإنترنت، لذلك ارجو أن |
|
|
| 237 |
| 00:17:05,590 --> 00:17:08,630 |
| تكونوا مهتمين لديها أربع مقالات، دعوني أقرأها و |
|
|
| 238 |
| 00:17:08,630 --> 00:17:12,430 |
| أقوم بقصة التعليقات لاحقًا ال Daffodils، هل تعرفين |
|
|
| 239 |
| 00:17:12,430 --> 00:17:17,290 |
| ال Daffodils؟ اللي يلو، اللوحى، اللوحى، اللوحى، |
|
|
| 240 |
| 00:17:17,290 --> 00:17:17,390 |
| اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، |
|
|
| 241 |
| 00:17:17,390 --> 00:17:22,230 |
| اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، |
|
|
| 242 |
| 00:17:22,230 --> 00:17:24,580 |
| اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحى، اللوحىthat |
|
|
| 243 |
| 00:17:24,580 --> 00:17:29,700 |
| floats on high o'er vales and hills when all at |
|
|
| 244 |
| 00:17:29,700 --> 00:17:33,260 |
| once I saw a crowd, a host of golden daffodils, |
|
|
| 245 |
| 00:17:34,060 --> 00:17:38,100 |
| beside the lake beneath the trees, fluttering and |
|
|
| 246 |
| 00:17:38,100 --> 00:17:43,210 |
| dancing in the breezecontinuous as the stars that |
|
|
| 247 |
| 00:17:43,210 --> 00:17:47,010 |
| shine and twinkle on the milky way they stretched |
|
|
| 248 |
| 00:17:47,010 --> 00:17:50,910 |
| in never ending line along the margin of a bay ten |
|
|
| 249 |
| 00:17:50,910 --> 00:17:55,450 |
| thousand saw I at a glance tossing their heads in |
|
|
| 250 |
| 00:17:55,450 --> 00:18:00,950 |
| sprightly dance the waves beside them danced but |
|
|
| 251 |
| 00:18:00,950 --> 00:18:05,190 |
| they outdid the sparkling waves in glee a poet |
|
|
| 252 |
| 00:18:05,190 --> 00:18:09,270 |
| could not but be gay in such a jocund company I |
|
|
| 253 |
| 00:18:09,270 --> 00:18:14,750 |
| gazedand gazed but little thought what wealth the |
|
|
| 254 |
| 00:18:14,750 --> 00:18:21,010 |
| show to me had brought for oft when on my couch I |
|
|
| 255 |
| 00:18:21,010 --> 00:18:26,430 |
| lie in vacant or in pensive mood they flash upon |
|
|
| 256 |
| 00:18:26,430 --> 00:18:32,410 |
| that inward eye which is the bliss of solitude and |
|
|
| 257 |
| 00:18:32,410 --> 00:18:37,210 |
| then my heart with pleasure fills and dances with |
|
|
| 258 |
| 00:18:37,210 --> 00:18:46,090 |
| the daffodilsوهو قصة و بالمناسبة هذه قصة رومانيكية |
|
|
| 259 |
| 00:18:46,090 --> 00:18:49,810 |
| أكتر، قصة رومانيكية أكتر مفهومة، ستقرأها عدة مرات |
|
|
| 260 |
| 00:18:49,810 --> 00:18:54,590 |
| في المستقبل، اليوم فقط سوف نشاهد أشياء كامة من |
|
|
| 261 |
| 00:18:54,590 --> 00:18:59,090 |
| رومانتيزم باعتبار وليام ويرزويل، فإذا تنظر إلى |
|
|
| 262 |
| 00:18:59,090 --> 00:19:05,730 |
| أولة المصطلحة التي لدينا هنامرة أخرى، نستطيع أن |
|
|
| 263 |
| 00:19:05,730 --> 00:19:08,470 |
| نرى عدة من المميزات التي نتكلم عنها هنا، هناك |
|
|
| 264 |
| 00:19:08,470 --> 00:19:13,630 |
| الطبيعة هنا، هناك الاندوهيزم، الـI، تجارب شخصية، |
|
|
| 265 |
| 00:19:13,630 --> 00:19:20,030 |
| طبيعة في كل مكان، مصطلحات، هل هذه كلمات صعبة؟ |
|
|
| 266 |
| 00:19:20,030 --> 00:19:24,650 |
| العديد منهاحتى لو لم تكن تعرف ماذا يعني، يمكنك |
|
|
| 267 |
| 00:19:24,650 --> 00:19:28,410 |
| بسهولة تخيل من الوضع أو على الأقل يمكنك أن تعرف أن |
|
|
| 268 |
| 00:19:28,410 --> 00:19:31,530 |
| هذا موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع |
|
|
| 269 |
| 00:19:31,530 --> 00:19:31,970 |
| طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، |
|
|
| 270 |
| 00:19:31,970 --> 00:19:32,430 |
| موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع |
|
|
| 271 |
| 00:19:32,430 --> 00:19:32,590 |
| طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، |
|
|
| 272 |
| 00:19:32,590 --> 00:19:33,270 |
| موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع |
|
|
| 273 |
| 00:19:33,270 --> 00:19:37,450 |
| طبيعي، موضوع طبيعي، موضوع طبيعي، م |
|
|
| 274 |
| 00:19:40,640 --> 00:19:43,760 |
| We said there's something called a metaphor and a |
|
|
| 275 |
| 00:19:43,760 --> 00:19:46,960 |
| simile. A simile is where you say something is |
|
|
| 276 |
| 00:19:46,960 --> 00:19:50,500 |
| like or as something. When you use the word is or |
|
|
| 277 |
| 00:19:50,500 --> 00:19:53,220 |
| like, this is a simile and this is how you write a |
|
|
| 278 |
| 00:19:53,220 --> 00:19:59,500 |
| simile where you pronounce the E by the wayوعادةً، |
|
|
| 279 |
| 00:19:59,500 --> 00:20:02,820 |
| سملي أسهل من متفورة، أنا أعرف الناس اللي يقومون |
|
|
| 280 |
| 00:20:02,820 --> 00:20:07,460 |
| بالبحث عن السملي ومتفورة متفورة عادةً ليست واضحة، |
|
|
| 281 |
| 00:20:07,460 --> 00:20:10,520 |
| المعنى مضمون، انت لا تعرفين عندما تقول الوحيد |
|
|
| 282 |
| 00:20:10,520 --> 00:20:13,760 |
| اللذي صرخ، أنا فقط أكون بشكل بسيط هنا، الوحيد |
|
|
| 283 |
| 00:20:13,760 --> 00:20:16,600 |
| اللذي صرخ، تعرفين صرخ؟ صرخ هو كلمة تستخدمها لإصلاح |
|
|
| 284 |
| 00:20:16,600 --> 00:20:21,740 |
| حيوان، فماذا يعني ذلك؟ كان يتكلم كثيرًا، كان |
|
|
| 285 |
| 00:20:21,740 --> 00:20:24,820 |
| غاضبًا، كان غاضبًا، كان .. لا يمكنك أن تصرف عقلك |
|
|
| 286 |
| 00:20:25,950 --> 00:20:30,750 |
| But when you say the teacher ate like a lion or |
|
|
| 287 |
| 00:20:30,750 --> 00:20:34,110 |
| spoke like a lion So the word like makes it easy |
|
|
| 288 |
| 00:20:34,110 --> 00:20:37,270 |
| for you to know where you're going So he chooses |
|
|
| 289 |
| 00:20:37,270 --> 00:20:41,150 |
| here a cloud which is a natural element And cloud |
|
|
| 290 |
| 00:20:41,150 --> 00:20:52,030 |
| he could have said a tree, right?أتري لا يتحرك فقط |
|
|
| 291 |
| 00:20:52,030 --> 00:20:56,290 |
| قليلا فهو مقفل فهو لا يختار هذا أو يمكن أن يقول |
|
|
| 292 |
| 00:20:56,290 --> 00:21:05,150 |
| اني تتحرك لوحدي كمسكين أو كشيب أو كطير ولكنه يختار |
|
|
| 293 |
| 00:21:05,150 --> 00:21:07,650 |
| عضو عضو |
|
|
| 294 |
| 00:21:10,950 --> 00:21:14,050 |
| Thank you it's up above that's one what else about |
|
|
| 295 |
| 00:21:14,050 --> 00:21:17,090 |
| cloud that makes it really interesting for William |
|
|
| 296 |
| 00:21:17,090 --> 00:21:21,690 |
| Watt's wife it takes water and gives water thank |
|
|
| 297 |
| 00:21:21,690 --> 00:21:22,270 |
| you what else |
|
|
| 298 |
| 00:21:24,980 --> 00:21:28,800 |
| هو يمكن أن يكون قادرًا على الوصول بشكل صحيح و |
|
|
| 299 |
| 00:21:28,800 --> 00:21:35,440 |
| أيضًا بشكل عزيزي ولكن ليس دائمًا بشكل عزيزي ولكن |
|
|
| 300 |
| 00:21:35,440 --> 00:21:39,520 |
| يمكن أن يكون عزيزي أحيانًا أو مظلم أو أسود و |
|
|
| 301 |
| 00:21:39,520 --> 00:21:44,640 |
| أحيانًا عاملًا أنه مخصص، الموضوع في هذا الموضوع هو |
|
|
| 302 |
| 00:21:44,640 --> 00:21:49,260 |
| أنه مخصص، إنه يتحرك بشكل مخصص، لا إنسان يستطيع |
|
|
| 303 |
| 00:21:49,260 --> 00:21:53,940 |
| تحكمه بطريقة ماIt's up above from the what is |
|
|
| 304 |
| 00:21:53,940 --> 00:22:00,000 |
| going on down that floats on high ore vales and |
|
|
| 305 |
| 00:22:00,000 --> 00:22:05,060 |
| hills The high places, the low places or the low |
|
|
| 306 |
| 00:22:05,060 --> 00:22:10,620 |
| places, high places When all at once I saw I also |
|
|
| 307 |
| 00:22:10,620 --> 00:22:15,530 |
| saw notice the tense here is past simple rightI |
|
|
| 308 |
| 00:22:15,530 --> 00:22:18,190 |
| saw a crowd and a crowd generally a crowd of |
|
|
| 309 |
| 00:22:18,190 --> 00:22:20,990 |
| people a crowd of something crowd could be |
|
|
| 310 |
| 00:22:20,990 --> 00:22:25,610 |
| negative right if it's crowded not always but if |
|
|
| 311 |
| 00:22:25,610 --> 00:22:28,550 |
| it's crowded it's bad there is a good crowd like a |
|
|
| 312 |
| 00:22:28,550 --> 00:22:31,110 |
| lot of people are coming and then he repeats the |
|
|
| 313 |
| 00:22:31,110 --> 00:22:33,630 |
| same word in other words in a more positive word a |
|
|
| 314 |
| 00:22:33,630 --> 00:22:37,370 |
| host someone who you know hosts you someone who |
|
|
| 315 |
| 00:22:37,370 --> 00:22:42,010 |
| takes care of you hospitability hereوهو مجرد مجرد |
|
|
| 316 |
| 00:22:42,010 --> 00:22:45,030 |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد |
|
|
| 317 |
| 00:22:45,030 --> 00:22:45,930 |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد |
|
|
| 318 |
| 00:22:45,930 --> 00:22:53,310 |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد |
|
|
| 319 |
| 00:22:53,310 --> 00:22:56,330 |
| مجرد |
|
|
| 320 |
| 00:22:57,690 --> 00:23:01,950 |
| أين؟ أين رأىهم؟ بجانب المحيط، تحت الثلاجة، على |
|
|
| 321 |
| 00:23:01,950 --> 00:23:05,890 |
| الرغم من أنه كان في الأعلى، رأىهم مثل الظلالة لأن |
|
|
| 322 |
| 00:23:05,890 --> 00:23:08,790 |
| قوة التخيل والعين الموجودة فيها كانت مرتبطة |
|
|
| 323 |
| 00:23:08,790 --> 00:23:14,250 |
| ومحرومة ومحرومة ومحرومة محرومة محرومة محرومة |
|
|
| 324 |
| 00:23:14,250 --> 00:23:14,330 |
| محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة |
|
|
| 325 |
| 00:23:14,330 --> 00:23:14,350 |
| محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة |
|
|
| 326 |
| 00:23:14,350 --> 00:23:16,230 |
| محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة محرومة |
|
|
| 327 |
| 00:23:16,230 --> 00:23:19,630 |
| محرومة محرومة م |
|
|
| 328 |
| 00:23:27,250 --> 00:23:35,390 |
| لكن الطبيعة تتصرف وهو مزيد من التغيير في المكانات |
|
|
| 329 |
| 00:23:35,390 --> 00:23:45,390 |
| إذا كنت تذهب للخطة الرمزية يجب أن تكون a,b,a,b,c,c |
|
|
| 330 |
| 00:23:45,390 --> 00:23:54,390 |
| او a,b,a,b,c,c او a,b,a,b,c,c او a,b,a,b,c,c او a |
|
|
| 331 |
| 00:23:54,390 --> 00:23:54,770 |
| ,b,a,b,c,c او a,b,a,b,c,c او a,b,a,b,c,c او a,b,a |
|
|
| 332 |
| 00:23:54,770 --> 00:23:54,770 |
| ,b,c,c او a,b,a,b,c,c او a,b,a,b,c,c او a,b,a,b,c |
|
|
| 333 |
| 00:23:54,770 --> 00:23:56,710 |
| ,c او a,b,a,b,c,c او a,b,a,b,c,c او a,b,a,b,c,c |
|
|
| 334 |
| 00:23:59,080 --> 00:24:02,860 |
| السينات دافوديل كانت مستمرة كمثال مرة أخرى، |
|
|
| 335 |
| 00:24:02,860 --> 00:24:08,840 |
| كالبطاريات التي تشجع و تتسلق في الطريق اللوحي، هم، |
|
|
| 336 |
| 00:24:08,840 --> 00:24:12,040 |
| مرة أخرى، يتحدثون عن دافوديلات مرسومة، مرسومة |
|
|
| 337 |
| 00:24:12,040 --> 00:24:18,020 |
| سهلة، رحلة لا تنتهي أبدًا، في جانب مجموعة بيه، |
|
|
| 338 |
| 00:24:18,020 --> 00:24:23,950 |
| قريب من الماء، 10 ألف سواي في مرة واحدةat a glance |
|
|
| 339 |
| 00:24:23,950 --> 00:24:27,010 |
| yeah saw I at a glance just one glance and ten |
|
|
| 340 |
| 00:24:27,010 --> 00:24:29,670 |
| thousand daffodils and that's how overwhelmingly |
|
|
| 341 |
| 00:24:29,670 --> 00:24:34,470 |
| beautiful nature is ten thousand it should should |
|
|
| 342 |
| 00:24:34,470 --> 00:24:38,450 |
| be I saw ten thousand at a glance but the emphasis |
|
|
| 343 |
| 00:24:38,450 --> 00:24:41,510 |
| on the nature rather than on the man himself |
|
|
| 344 |
| 00:24:41,510 --> 00:24:44,130 |
| seeing this because nature will make you in a way |
|
|
| 345 |
| 00:24:44,130 --> 00:24:48,450 |
| react to this so I at once at a glance tossing |
|
|
| 346 |
| 00:24:48,450 --> 00:24:52,950 |
| their heads emphasizing whatالشخصية هنا تسيطر على |
|
|
| 347 |
| 00:24:52,950 --> 00:24:56,930 |
| رأسها في حلوة تحلو مرة أخرى وهذا ما يسمى الوضع |
|
|
| 348 |
| 00:24:56,930 --> 00:25:02,110 |
| بشكل جميل وبشكل صحيح الوحوش .. لذلك بسبب هذه |
|
|
| 349 |
| 00:25:02,110 --> 00:25:07,250 |
| الصورة كانت الوحوش تحلو الوحوش اللي كانت تحلو |
|
|
| 350 |
| 00:25:07,250 --> 00:25:10,270 |
| معاهم كانت تحلو معاهم أيضا بسيطة ولكن هم اللي |
|
|
| 351 |
| 00:25:10,270 --> 00:25:14,970 |
| يسمونها الـdaffodils أخرجوا الوحوش اللي كانت تحلو |
|
|
| 352 |
| 00:25:14,970 --> 00:25:20,280 |
| أيضا بسيطة الوحوش اللي كانت تحلو معاهمأبوهيت كنت |
|
|
| 353 |
| 00:25:20,280 --> 00:25:26,640 |
| لا يمكن أن يكون غاية في تجارب كذلك. كنت أتنظر و |
|
|
| 354 |
| 00:25:26,640 --> 00:25:31,740 |
| أتنظر، ولكن فكرة صغيرة، أتذكر؟ الأشعار، الأشعار، |
|
|
| 355 |
| 00:25:31,740 --> 00:25:36,440 |
| الأشعار، القلب، فقطانت تنظر للصورة المجنونية |
|
|
| 356 |
| 00:25:36,440 --> 00:25:37,200 |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية |
|
|
| 357 |
| 00:25:37,200 --> 00:25:37,940 |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية |
|
|
| 358 |
| 00:25:37,940 --> 00:25:39,040 |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية |
|
|
| 359 |
| 00:25:39,040 --> 00:25:39,140 |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية |
|
|
| 360 |
| 00:25:39,140 --> 00:25:39,460 |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية |
|
|
| 361 |
| 00:25:39,460 --> 00:25:41,180 |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية |
|
|
| 362 |
| 00:25:41,180 --> 00:25:42,240 |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية |
|
|
| 363 |
| 00:25:42,240 --> 00:25:46,020 |
| المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية المجنونية |
|
|
| 364 |
| 00:25:46,020 --> 00:26:01,640 |
| المجنونية المجنون |
|
|
| 365 |
| 00:26:01,680 --> 00:26:06,640 |
| but little thought what wealth the show to me had |
|
|
| 366 |
| 00:26:06,640 --> 00:26:09,360 |
| brought I didn't care about what it brought to me |
|
|
| 367 |
| 00:26:09,360 --> 00:26:11,840 |
| all I cared about was the scene and gazing and |
|
|
| 368 |
| 00:26:11,840 --> 00:26:15,840 |
| absorbing the beauty of nature look also at the |
|
|
| 369 |
| 00:26:15,840 --> 00:26:19,340 |
| past simple and past simple now if you go to the |
|
|
| 370 |
| 00:26:19,340 --> 00:26:22,620 |
| rhyme scheme the rhyme scheme was a b a b c c |
|
|
| 371 |
| 00:26:22,620 --> 00:26:25,940 |
| second syllable second stands for the same and |
|
|
| 372 |
| 00:26:25,940 --> 00:26:27,260 |
| here we have they |
|
|
| 373 |
| 00:26:30,590 --> 00:26:40,610 |
| جي كمبني جي كمبني |
|
|
| 374 |
| 00:26:40,610 --> 00:26:51,770 |
| كمبني |
|
|
| 375 |
| 00:26:51,770 --> 00:26:55,470 |
| كمبني |
|
|
| 376 |
| 00:26:55,470 --> 00:26:59,090 |
| كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني |
|
|
| 377 |
| 00:26:59,090 --> 00:26:59,090 |
| كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني |
|
|
| 378 |
| 00:26:59,090 --> 00:26:59,090 |
| كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني |
|
|
| 379 |
| 00:26:59,090 --> 00:26:59,090 |
| كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني |
|
|
| 380 |
| 00:26:59,090 --> 00:26:59,090 |
| كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني |
|
|
| 381 |
| 00:26:59,090 --> 00:26:59,090 |
| كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني كمبني |
|
|
| 382 |
| 00:26:59,090 --> 00:27:02,720 |
| كمبني كمبني كمبنيوكان هناك كلمة إضافية لأن القصيدة |
|
|
| 383 |
| 00:27:02,720 --> 00:27:06,320 |
| تشير إلى أن هناك مشكلة مع هذه السيماترية، إنها |
|
|
| 384 |
| 00:27:06,320 --> 00:27:09,880 |
| تبدو سيماترية وممتازة، ولكن في الحقيقة لديها |
|
|
| 385 |
| 00:27:09,880 --> 00:27:13,920 |
| مشكلة، لديها مشكلة. التانية الأخرى كانت أيضًا |
|
|
| 386 |
| 00:27:13,920 --> 00:27:16,200 |
| ممتازة ممتازة ممتازة ممتازة. |
|
|
| 387 |
| 00:27:19,170 --> 00:27:22,550 |
| بشكل مميز، يمكن أن يكون هناك سبب، لكن أهم شيء |
|
|
| 388 |
| 00:27:22,550 --> 00:27:27,750 |
| بالنسبة لي هو الحقيقة أن القصيدة تتحرك من اي اي اي |
|
|
| 389 |
| 00:27:27,750 --> 00:27:29,090 |
| اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
| 390 |
| 00:27:29,090 --> 00:27:30,530 |
| اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
| 391 |
| 00:27:30,530 --> 00:27:33,590 |
| اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
| 392 |
| 00:27:33,590 --> 00:27:34,690 |
| اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
| 393 |
| 00:27:34,690 --> 00:27:44,910 |
| اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
| 394 |
| 00:27:44,910 --> 00:27:47,950 |
| اي اي اي ا |
|
|
| 395 |
| 00:27:54,610 --> 00:27:57,910 |
| العنوان gay يعني سعيد، لذلك هو ليس .. هو مثل حملة |
|
|
| 396 |
| 00:27:57,910 --> 00:28:02,150 |
| أن الناس يقولون أنه gay، gay يعني سعيد، في الماضي |
|
|
| 397 |
| 00:28:02,150 --> 00:28:05,290 |
| كانت معنى سعيد، لذلك لا يمكن أن يكون رسالة لقصر |
|
|
| 398 |
| 00:28:05,290 --> 00:28:14,100 |
| قصر قصر قصر قصر قصر قصرSo I couldn't but be happy |
|
|
| 399 |
| 00:28:14,100 --> 00:28:18,680 |
| means I am happy, very happy actually, there is no |
|
|
| 400 |
| 00:28:18,680 --> 00:28:22,700 |
| way I can't be happy So there is negative here for |
|
|
| 401 |
| 00:28:22,700 --> 00:28:27,020 |
| emphasis, there is an imperfect rhyme hereفي هذه |
|
|
| 402 |
| 00:28:27,020 --> 00:28:32,120 |
| المنطقة وهناك تغيير من المصمم الأول للمصمم الثالث |
|
|
| 403 |
| 00:28:32,120 --> 00:28:38,040 |
| لإظهار أن هذه المشهدة ممتازة يمكنها أن تجعل أي شخص |
|
|
| 404 |
| 00:28:38,040 --> 00:28:42,040 |
| يشعر بالإحساس وخصوصًا الوحوش لأنهم لديهم اكتشاف |
|
|
| 405 |
| 00:28:42,040 --> 00:28:44,700 |
| اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف |
|
|
| 406 |
| 00:28:44,700 --> 00:28:44,860 |
| اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف |
|
|
| 407 |
| 00:28:44,860 --> 00:28:47,100 |
| اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف |
|
|
| 408 |
| 00:28:47,100 --> 00:28:52,300 |
| اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف |
|
|
| 409 |
| 00:28:54,880 --> 00:29:01,440 |
| they and gay is different this is the sound you |
|
|
| 410 |
| 00:29:01,440 --> 00:29:04,020 |
| will learn how to do the phonemic transcription |
|
|
| 411 |
| 00:29:04,020 --> 00:29:05,860 |
| hopefully next year |
|
|
| 412 |
| 00:29:08,750 --> 00:29:12,570 |
| لذلك لدينا اقتراح هنا لأن هؤلاء كلهم روحانيين، |
|
|
| 413 |
| 00:29:12,570 --> 00:29:15,990 |
| كلهم روحانيين لأنهم روحانيين لديهم المشاعر |
|
|
| 414 |
| 00:29:15,990 --> 00:29:20,250 |
| والإحساسات والإحساسات المضادة للتعامل مع هذه |
|
|
| 415 |
| 00:29:20,250 --> 00:29:23,190 |
| الصورة الجميلة في الطبيعة، لذلك كل الناس، خاصة |
|
|
| 416 |
| 00:29:23,190 --> 00:29:26,310 |
| الروحانيين، سيكونوا سعيدين، هذا صحيح، ولكن أعتقد |
|
|
| 417 |
| 00:29:26,310 --> 00:29:29,890 |
| أن هناك أكتر لذلك، دعوني أعود إلى هذا بعد أن |
|
|
| 418 |
| 00:29:29,890 --> 00:29:33,590 |
| انتهيت من الواقع الأخير، حسنًا؟ لذلك سنعود إلى |
|
|
| 419 |
| 00:29:33,590 --> 00:29:35,410 |
| روحاني لم يكن بإمكان أن يكون غير، لأنه يمكن أن |
|
|
| 420 |
| 00:29:35,410 --> 00:29:42,100 |
| يقول بسهولةI was gay, I was happy. The last tense, |
|
|
| 421 |
| 00:29:42,180 --> 00:29:45,580 |
| this is how it ends. Notice there is a change in |
|
|
| 422 |
| 00:29:45,580 --> 00:29:53,400 |
| what? The first thing. He shifts |
|
|
| 423 |
| 00:29:53,400 --> 00:29:58,800 |
| to the present and also we have something back. We |
|
|
| 424 |
| 00:29:58,800 --> 00:30:01,800 |
| have the I back |
|
|
| 425 |
| 00:30:06,370 --> 00:30:10,810 |
| ماذا .. مرة أخرى، القصة هي جزء من قصة الماضي و جزء |
|
|
| 426 |
| 00:30:10,810 --> 00:30:17,450 |
| من قصة الماضي، فماذا يحدث الأن؟ هو يحاول أن يدفع |
|
|
| 427 |
| 00:30:17,450 --> 00:30:22,170 |
| إهتمامنا .. كيف؟ بتحرك من الماضي إلى الماضي، فكيف |
|
|
| 428 |
| 00:30:22,170 --> 00:30:26,570 |
| حدث القصة؟ أين الروحانة الآن؟ في الماضي .. هو في |
|
|
| 429 |
| 00:30:26,570 --> 00:30:27,750 |
| الماضي، ماذا يفعل؟ |
|
|
| 430 |
| 00:30:30,230 --> 00:30:34,610 |
| وهذا موضوع رومانسي ممتع هنا، يجب أن تتعرف على |
|
|
| 431 |
| 00:30:34,610 --> 00:30:38,270 |
| التنسيس لتعرف مالذي يحدث، فماذا يفعل الرسول؟ يقول |
|
|
| 432 |
| 00:30:38,270 --> 00:30:44,950 |
| عادةً، عندما أقعد على مقعدتي، عندما أقعد، أقعد، |
|
|
| 433 |
| 00:30:44,950 --> 00:30:51,890 |
| تذكر، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، |
|
|
| 434 |
| 00:30:51,890 --> 00:30:51,930 |
| تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، |
|
|
| 435 |
| 00:30:51,930 --> 00:30:51,930 |
| تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، |
|
|
| 436 |
| 00:30:51,930 --> 00:30:55,110 |
| تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، تراجع، |
|
|
| 437 |
| 00:30:55,110 --> 00:31:03,070 |
| تراجع، ترreferring to the daffodils they flash not |
|
|
| 438 |
| 00:31:03,070 --> 00:31:07,330 |
| something he sees first experience they flash upon |
|
|
| 439 |
| 00:31:07,330 --> 00:31:12,330 |
| the inward eye in his imagination inside him his |
|
|
| 440 |
| 00:31:12,330 --> 00:31:16,470 |
| mind's eye his heart's eye I would say they flash |
|
|
| 441 |
| 00:31:16,470 --> 00:31:21,650 |
| upon the inward eye which is the bliss of solitude |
|
|
| 442 |
| 00:31:21,650 --> 00:31:25,350 |
| solitude from solo from being alone not |
|
|
| 443 |
| 00:31:25,350 --> 00:31:30,830 |
| emotionally just no one around youThis is a bliss |
|
|
| 444 |
| 00:31:30,830 --> 00:31:35,510 |
| of solitude. This is as a result, this is a good |
|
|
| 445 |
| 00:31:35,510 --> 00:31:39,950 |
| advantage of being alone in nature, individuality |
|
|
| 446 |
| 00:31:39,950 --> 00:31:44,870 |
| What happens then? How does the poet, the I react? |
|
|
| 447 |
| 00:31:45,910 --> 00:31:51,300 |
| His heart with pleasure fillsو بعد ذلك قلبي يشعر |
|
|
| 448 |
| 00:31:51,300 --> 00:31:56,220 |
| بالسعادة و يحفظ مع الـ Daffodils عندما نتحدث بشكل |
|
|
| 449 |
| 00:31:56,220 --> 00:31:59,380 |
| عادى، بشكل طبيعي، يقوموا بإيجابنا أن المقالات |
|
|
| 450 |
| 00:31:59,380 --> 00:32:04,300 |
| والمقالات الأعزائية ليسوا مضغوطين بشكل عامعندما |
|
|
| 451 |
| 00:32:04,300 --> 00:32:09,280 |
| أقول أنا ذهبت معه، أنا ذهبت معها، أتيت معي، لا |
|
|
| 452 |
| 00:32:09,280 --> 00:32:12,220 |
| تقولي أنها أتيت معي، ولكن هنا عندما تدرس الكلمات |
|
|
| 453 |
| 00:32:12,220 --> 00:32:16,300 |
| المضغوطة و لا مضغوطة، شيء ستدرسه لاحقًا، هذه الـ |
|
|
| 454 |
| 00:32:16,300 --> 00:32:21,380 |
| with هي أهمية، هي مضغوطة، تصبح و تحل مع الـ |
|
|
| 455 |
| 00:32:21,380 --> 00:32:25,060 |
| daffodils، لأن المهم هو معيادة مع الطبيعة، مجموعة |
|
|
| 456 |
| 00:32:25,060 --> 00:32:29,620 |
| مع الطبيعة، معيادة، تحل، تصبح الطبيعة، و الطبيعة |
|
|
| 457 |
| 00:32:29,620 --> 00:32:35,550 |
| تتعامل بشكل عظيمالذي يسيطر عليك ويسيطر عليك، هذه |
|
|
| 458 |
| 00:32:35,550 --> 00:32:40,730 |
| هي التجارب في الكتابة قلبه مليئ بالسعادة وهو مليئ |
|
|
| 459 |
| 00:32:40,730 --> 00:32:48,370 |
| بالسعادة وهو ليس واضح هنا انه يقول مثلًا أنه نفسه |
|
|
| 460 |
| 00:32:48,370 --> 00:32:54,050 |
| يتحرك مع الدفوتيل أو قلبه، كلا، ولكن قد يكون قلبه |
|
|
| 461 |
| 00:32:54,050 --> 00:32:59,670 |
| يفعل هذا ويتحرك مع الدفوتيل، فهذه هي تجارب ما هي |
|
|
| 462 |
| 00:32:59,670 --> 00:33:06,150 |
| الفرق بين هذه التجاربوهذه التفاعلة هذا رومانسي |
|
|
| 463 |
| 00:33:06,150 --> 00:33:13,510 |
| بالنسبة لي انت فقط لا تتفاعل، انت فقط تلقى قلوبك |
|
|
| 464 |
| 00:33:13,510 --> 00:33:19,310 |
| بمسحبتك، بجمالك وانسانية الطبيعة وعن نتيجة انت |
|
|
| 465 |
| 00:33:19,310 --> 00:33:22,810 |
| تصبح شخصًا مختلفًا تمامًا، انت تتذكر، انت تتجمع |
|
|
| 466 |
| 00:33:22,810 --> 00:33:27,070 |
| مرة واحدة، ليس فورًا، انت فقط لا تنظر إلى |
|
|
| 467 |
| 00:33:27,070 --> 00:33:30,890 |
| الـdaffodilsعندما تتفاعل في هذا الموضوع، يجب أن |
|
|
| 468 |
| 00:33:30,890 --> 00:33:34,750 |
| تتجاهل رواية رومانية تجارب |
|
|
| 469 |
| 00:33:34,750 --> 00:33:39,650 |
| شيء أو تشاهد شيء. لا يتفاعلوا بسرعة لأن هذا سيكون |
|
|
| 470 |
| 00:33:39,650 --> 00:33:43,890 |
| مصطلح. إذا رأيت مصورة جميلة، مصورة الطبيعة أو شيء |
|
|
| 471 |
| 00:33:43,890 --> 00:33:46,910 |
| ما، وكذلك كتابت كتابة رواية رومانية بسرعة، بالنسبة |
|
|
| 472 |
| 00:33:46,910 --> 00:33:49,450 |
| للرومانيين، هذا ليس كتابة رواية جيدة. فانت فقط |
|
|
| 473 |
| 00:33:49,450 --> 00:33:52,370 |
| تستخدم كل شيء. انت تخزن كل شيء. انت تخزن كل شيء. |
|
|
| 474 |
| 00:33:52,410 --> 00:33:54,210 |
| انت تخزن كل شيء. انت تخزن كل شيء. انت تخزن كل شيء. |
|
|
| 475 |
| 00:33:56,760 --> 00:34:02,320 |
| كان هناك قصة أخرى، لذلك يحفظها في مكان ما. عندما |
|
|
| 476 |
| 00:34:02,320 --> 00:34:07,280 |
| يكون وحدي وحدي في محطة أو محطة مدينة البرنامج، |
|
|
| 477 |
| 00:34:07,280 --> 00:34:14,640 |
| عندما يقلق على مقعده وحدي وحدي، يتجمد ويتذكروهو |
|
|
| 478 |
| 00:34:14,640 --> 00:34:18,340 |
| يذكر هذه التجربة ومن ثم يبدأ بالعيش بها مرة أخرى |
|
|
| 479 |
| 00:34:18,340 --> 00:34:24,120 |
| وهذا أكثر قوة للرومانسيكس بما أن يتفاعل مع حاجة |
|
|
| 480 |
| 00:34:24,120 --> 00:34:26,060 |
| موجودة في حاجة موجودة في حاجة موجودة في حاجة |
|
|
| 481 |
| 00:34:26,060 --> 00:34:26,640 |
| موجودة في حاجة موجودة في حاجة موجودة في حاجة |
|
|
| 482 |
| 00:34:26,640 --> 00:34:27,320 |
| موجودة في حاجة موجودة في حاجة موجودة في حاجة |
|
|
| 483 |
| 00:34:27,320 --> 00:34:27,320 |
| موجودة في حاجة موجودة في حاجة موجودة في حاجة |
|
|
| 484 |
| 00:34:27,320 --> 00:34:27,560 |
| موجودة في حاجة موجودة في حاجة موجودة في حاجة |
|
|
| 485 |
| 00:34:27,560 --> 00:34:30,600 |
| موجودة في حاجة موجودة في حاجة موجودة في حاجة |
|
|
| 486 |
| 00:34:30,600 --> 00:34:40,920 |
| موجودة في حاجة موجودة في حاجة موجودة في ح |
|
|
| 487 |
| 00:34:41,610 --> 00:34:47,510 |
| ولكن ليس وليام واردزويرث الرومانسي لذلك هذا هو |
|
|
| 488 |
| 00:34:47,510 --> 00:34:51,370 |
| التغيير وهو الاختلاف هنا وهو التجارب الفلسفة هذا |
|
|
| 489 |
| 00:34:51,370 --> 00:34:54,710 |
| اتجارب الفلسفة على الطبيعة فإذا فقط تتجارب على |
|
|
| 490 |
| 00:34:54,710 --> 00:35:00,130 |
| الطبيعة بشكل سعيد هذا ليس ما .. انت تعرف انه |
|
|
| 491 |
| 00:35:00,130 --> 00:35:03,670 |
| يستغرق أكتر ان تكون رومانسي لكي تكون مثلنا |
|
|
| 492 |
| 00:35:03,670 --> 00:35:06,830 |
| الرومانسي لهذا السبب في النهاية ينتهي القصة |
|
|
| 493 |
| 00:35:06,830 --> 00:35:13,340 |
| بـDance and then my heart with pleasure fillsهناك |
|
|
| 494 |
| 00:35:13,340 --> 00:35:17,860 |
| حقيقة مهمة هنا، عندما رأى William Wadsworth الـ |
|
|
| 495 |
| 00:35:17,860 --> 00:35:21,860 |
| Daffodils، رأىهم حقًا، كان لديه أخته Dorothy معاه |
|
|
| 496 |
| 00:35:24,290 --> 00:35:28,750 |
| وفي كتابتها، كما تعلمين، كتابتها، هناك إدخال |
|
|
| 497 |
| 00:35:28,750 --> 00:35:33,810 |
| يخبرنا بشيء عنه، كنت أعمل مع ويل، ويلي أو بيل، أنا |
|
|
| 498 |
| 00:35:33,810 --> 00:35:38,630 |
| لا أعرف ما يسمونه، وليام ويدجوارث، ورأينا هذا |
|
|
| 499 |
| 00:35:38,630 --> 00:35:42,650 |
| الجمال الجمالي، كان مجاستيريالي، الدفو يخبرنا بكل |
|
|
| 500 |
| 00:35:42,650 --> 00:35:47,410 |
| شيء، وهي تفسر هذا في البروز، جمال جمال، لكن هنا، |
|
|
| 501 |
| 00:35:47,410 --> 00:35:54,070 |
| أين هي في القصة؟ هي في القصة؟he kicks her out |
|
|
| 502 |
| 00:35:54,070 --> 00:35:59,840 |
| because two is a company2 is a company and this is |
|
|
| 503 |
| 00:35:59,840 --> 00:36:03,900 |
| more about a personal self-expressive experience |
|
|
| 504 |
| 00:36:03,900 --> 00:36:07,180 |
| about individuality some people would hate him for |
|
|
| 505 |
| 00:36:07,180 --> 00:36:10,420 |
| doing this he is silencing her hey Dorothy get out |
|
|
| 506 |
| 00:36:10,420 --> 00:36:14,100 |
| of this which is an anti-feminist thing maybe you |
|
|
| 507 |
| 00:36:14,100 --> 00:36:16,820 |
| can take it this way but generally because this is |
|
|
| 508 |
| 00:36:16,820 --> 00:36:19,820 |
| what the romanticist is saying his own experience |
|
|
| 509 |
| 00:36:19,820 --> 00:36:23,040 |
| and the sister can say her own experience in a way |
|
|
| 510 |
| 00:36:23,040 --> 00:36:24,160 |
| or another |
|
|
| 511 |
| 00:36:27,170 --> 00:36:29,750 |
| أخيرًا، لسنا لدينا وقت لنذهب للقصة Lucy Gray، قصة |
|
|
| 512 |
| 00:36:29,750 --> 00:36:31,730 |
| جميلة، ولكن في السلسلة التالية نستطيع أن نقوم بقصة |
|
|
| 513 |
| 00:36:31,730 --> 00:36:35,630 |
| Lucy Gray ونعود إلى بليكس لانمان، لدينا وقت لنفعل |
|
|
| 514 |
| 00:36:35,630 --> 00:36:39,730 |
| ذلك أخيرًا الشيء اللي أريد أن أقوله عن الرومانتيكس |
|
|
| 515 |
| 00:36:39,730 --> 00:36:46,090 |
| هو حقيقة أن هناك شيء يسمى، ليس بيبي، بصورة طفولة، |
|
|
| 516 |
| 00:36:46,090 --> 00:36:51,550 |
| بصورة |
|
|
| 517 |
| 00:36:51,550 --> 00:36:58,110 |
| طفولة، ما هو هذا؟الرومانتيكيين يقولون أن أهم شيء |
|
|
| 518 |
| 00:36:58,110 --> 00:37:02,790 |
| مهم جدًا في المدينة، في الرومانتيكيين نفسهم، هو |
|
|
| 519 |
| 00:37:02,790 --> 00:37:08,170 |
| أنهم لديهم تفاعل طفولي رومانتيكي لحياة |
|
|
| 520 |
| 00:37:10,400 --> 00:37:14,400 |
| هم يؤمنون بأنه بسبب التخلص والمصادرة و المدينة و |
|
|
| 521 |
| 00:37:14,400 --> 00:37:17,740 |
| المصادر و الاندرويدولوجيا الناس يخرجون في الصباح |
|
|
| 522 |
| 00:37:17,740 --> 00:37:21,660 |
| في الصباح و يعملون حتى الساعة الخاصة و ليسوا لديهم |
|
|
| 523 |
| 00:37:21,660 --> 00:37:26,800 |
| وقت ليعرفوا حياة أنفسهم أو الطبيعة أو البيئة هم |
|
|
| 524 |
| 00:37:26,800 --> 00:37:31,520 |
| دائما مشغولين هم يؤمنون بأن المدينة لديها حجب |
|
|
| 525 |
| 00:37:31,520 --> 00:37:40,220 |
| تعرفين ما هو حجب؟ حجب مثل حجاب، حجب للمعرفةأتعرفون |
|
|
| 526 |
| 00:37:40,220 --> 00:37:44,540 |
| الـ Familiarity؟ ماذا يعني Familiarity بالعربية؟ |
|
|
| 527 |
| 00:37:44,540 --> 00:37:49,520 |
| الف، شكرا، نعم، نعم، لذا، الحياة المدينة تدفع إلى |
|
|
| 528 |
| 00:37:49,520 --> 00:37:52,540 |
| عبارة عن عبارة عن Familiarity مثلًا هنا، أنت |
|
|
| 529 |
| 00:37:52,540 --> 00:37:57,060 |
| تعتقد، يا عزيزي، نحن دائمًا نسرق ومغضب ونقات ونسرق |
|
|
| 530 |
| 00:37:57,060 --> 00:37:57,360 |
| ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق |
|
|
| 531 |
| 00:37:57,360 --> 00:37:57,580 |
| ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق |
|
|
| 532 |
| 00:37:57,580 --> 00:37:58,620 |
| ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق ونسرق |
|
|
| 533 |
| 00:38:10,320 --> 00:38:11,300 |
| هناك الكثير من المشاكل، الكثير من المشاكل، الكثير |
|
|
| 534 |
| 00:38:11,300 --> 00:38:11,960 |
| من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير |
|
|
| 535 |
| 00:38:11,960 --> 00:38:13,020 |
| من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير |
|
|
| 536 |
| 00:38:13,020 --> 00:38:14,740 |
| من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير |
|
|
| 537 |
| 00:38:14,740 --> 00:38:15,080 |
| من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير |
|
|
| 538 |
| 00:38:15,080 --> 00:38:15,140 |
| من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير |
|
|
| 539 |
| 00:38:15,140 --> 00:38:16,220 |
| من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير |
|
|
| 540 |
| 00:38:16,220 --> 00:38:22,520 |
| من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير من المشاكل، كثير |
|
|
| 541 |
| 00:38:22,520 --> 00:38:25,680 |
| من المشاكل، |
|
|
| 542 |
| 00:38:25,680 --> 00:38:28,830 |
| كثير من الموحتى هذه اللوحات والطعام، هم مصنعان من |
|
|
| 543 |
| 00:38:28,830 --> 00:38:33,870 |
| الإنسان بطريقة تحكمه ويبقى يجرمهم، إذا أصدقاءك |
|
|
| 544 |
| 00:38:33,870 --> 00:38:38,650 |
| أخبرك، انظر إلى الأرض، هناك أرض عظيمة، إنها جميلة، |
|
|
| 545 |
| 00:38:38,650 --> 00:38:42,180 |
| ربما لا ترى أيضًا أرضك من خلال غرفتكو ربما أنت لا |
|
|
| 546 |
| 00:38:42,180 --> 00:38:44,880 |
| تملك الوقت لأنك تقضي وقت في الواقع الاجتماعي و |
|
|
| 547 |
| 00:38:44,880 --> 00:38:48,840 |
| تتكلم، ربما لأنك فقط لديك 4 ساعة إلكتروسية هنا في |
|
|
| 548 |
| 00:38:48,840 --> 00:38:52,520 |
| غزا، و أنك تريد فقط أن تفعل أشياء منك التي تتطلب |
|
|
| 549 |
| 00:38:52,520 --> 00:38:55,400 |
| إلكتروسية، و أنك لا تهتم بالطبيعة، فالرومانسيون |
|
|
| 550 |
| 00:38:55,400 --> 00:39:01,520 |
| يقولون أن الحياة، خاصة في المدينة، أضافت نوع من |
|
|
| 551 |
| 00:39:01,520 --> 00:39:06,270 |
| تجارب المعرفةيعني حجاب من الألفة where we don't |
|
|
| 552 |
| 00:39:06,270 --> 00:39:11,150 |
| see things as they should be seen beautiful and |
|
|
| 553 |
| 00:39:11,150 --> 00:39:15,770 |
| majestic so they invite us to have this childlike |
|
|
| 554 |
| 00:39:15,770 --> 00:39:19,950 |
| experience children they always react to the same |
|
|
| 555 |
| 00:39:19,950 --> 00:39:22,750 |
| thing they see the same thing for a hundred times |
|
|
| 556 |
| 00:39:22,750 --> 00:39:26,190 |
| and they're likeWow، this is a child-like |
|
|
| 557 |
| 00:39:26,190 --> 00:39:28,850 |
| reaction. When kids start learning words, for |
|
|
| 558 |
| 00:39:28,850 --> 00:39:31,350 |
| example, and they see the lights, they keep |
|
|
| 559 |
| 00:39:31,350 --> 00:39:33,390 |
| referring to it like a hundred times every day. |
|
|
| 560 |
| 00:39:33,890 --> 00:39:37,210 |
| إبداو، إبداو، right؟ إبداو، right؟ When they go |
|
|
| 561 |
| 00:39:37,210 --> 00:39:39,590 |
| out, when you are in a taxi or something, they see |
|
|
| 562 |
| 00:39:39,590 --> 00:39:45,390 |
| a donkey and they were like أحمار، أحمارأنا أعرف، |
|
|
| 563 |
| 00:39:45,390 --> 00:39:49,330 |
| لكن هذا هو كيف يتفاعل الأطفال بشكل عام لأشياء |
|
|
| 564 |
| 00:39:49,330 --> 00:39:51,830 |
| يراها مرة أخرى و مرة أخرى ولكن بالنسبالي لنا، |
|
|
| 565 |
| 00:39:51,830 --> 00:39:57,710 |
| تجارب الأطفال، تجارب الأمر يجعلنا نشعر بشعور صغير، |
|
|
| 566 |
| 00:39:57,710 --> 00:40:02,530 |
| ليس صغير، بشعور صغير مثل الطفل، في كل مرة تشاهد |
|
|
| 567 |
| 00:40:02,530 --> 00:40:08,390 |
| شيء فقط تشعر بههو يتحرك من الماضي إلى الحاضر لأنه |
|
|
| 568 |
| 00:40:08,390 --> 00:40:13,830 |
| يتجمد و لأنه يقول لنا أنا أعيش هذه اللحظة الجميلة |
|
|
| 569 |
| 00:40:13,830 --> 00:40:20,450 |
| كل مرة أريد أن أعيش هذه اللحظة جديدة. لذا، ملاحظة |
|
|
| 570 |
| 00:40:20,450 --> 00:40:26,130 |
| جميلة، نوع من ملاحظة على شيء. أرجو أن أضع هذا في |
|
|
| 571 |
| 00:40:26,130 --> 00:40:29,750 |
| عقبتي. عندما أتعلم الكتابة، دائما أقابل طلابي أن |
|
|
| 572 |
| 00:40:29,750 --> 00:40:34,410 |
| يتفاهموا حياتهم.هذا ليس عن التجارب، أنا أعرف أنك |
|
|
| 573 |
| 00:40:34,410 --> 00:40:37,470 |
| تريد أن تحصل على مرات عالية، يجب أن تفعلها، و أنك |
|
|
| 574 |
| 00:40:37,470 --> 00:40:40,230 |
| تدرسها، ولكن أيضًا، فأفكر في كيف يمكن اللغة أن |
|
|
| 575 |
| 00:40:40,230 --> 00:40:44,210 |
| تغيّرك، يمكن أن تغيّر حياتك، يمكن أن تجعلك أحسن |
|
|
| 576 |
| 00:40:44,210 --> 00:40:47,750 |
| إنسان، يمكن أن تجعلك تفكر، يمكن أن تجعلك تنمو، |
|
|
| 577 |
| 00:40:47,750 --> 00:40:52,030 |
| بالضبط مثل الفيلمين، والقصة هنا تجعلنا نكون |
|
|
| 578 |
| 00:40:52,030 --> 00:40:57,590 |
| مختلفين، نهتم بالأخرين، نحبهم، نحبهم |
|
|
| 579 |
| 00:41:00,240 --> 00:41:03,920 |
| وهذه جزء من السؤال الذي يجب أن أجهزته هو كيف تأثير |
|
|
| 580 |
| 00:41:03,920 --> 00:41:10,060 |
| الكتابة .. الكتابة هي كتبة عن حياة ومهارة للإدارة |
|
|
| 581 |
| 00:41:11,430 --> 00:41:15,910 |
| أشخاص أفضل، أشخاص أقوى، خاصة لأشخاص مثلينا هنا |
|
|
| 582 |
| 00:41:15,910 --> 00:41:19,070 |
| محاربين ومحاربين من المحافظة الإسرائيلية، خاصة إذا |
|
|
| 583 |
| 00:41:19,070 --> 00:41:23,870 |
| كنا أولاد ونحتاج أن نرفع صوتنا ونواصل الناس ونفقد |
|
|
| 584 |
| 00:41:23,870 --> 00:41:31,370 |
| الحاجات، نفقد السطح، نفقد القواعد المخاطرة حولنا |
|
|
| 585 |
| 00:41:31,370 --> 00:41:36,730 |
| هنا أو هناكهذه قصة من وليام ويردزويرث التي تحتوي |
|
|
| 586 |
| 00:41:36,730 --> 00:41:41,270 |
| على جميع أفكار الرومانسية في الطبيعة، تيك، |
|
|
| 587 |
| 00:41:41,270 --> 00:41:46,710 |
| الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، |
|
|
| 588 |
| 00:41:46,710 --> 00:41:53,430 |
| الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، |
|
|
| 589 |
| 00:41:53,430 --> 00:41:54,230 |
| الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، |
|
|
| 590 |
| 00:41:54,230 --> 00:41:54,410 |
| الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، |
|
|
| 591 |
| 00:41:54,410 --> 00:41:54,910 |
| الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، |
|
|
| 592 |
| 00:41:54,910 --> 00:42:02,070 |
| الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، الانقصاد، تيك، |
|
|
| 593 |
| 00:42:02,070 --> 00:42:10,240 |
| الانماذا يعني ذلك؟ تذكر؟ كيف |
|
|
| 594 |
| 00:42:10,240 --> 00:42:15,180 |
| تفتح القواعد لإعطاء |
|
|
| 595 |
| 00:42:15,180 --> 00:42:17,800 |
| رسالة مع الـ imperfect rhyme؟ |
|
|
| 596 |
| 00:42:22,370 --> 00:42:25,530 |
| وإذا كان لديك أسئلة تستطيع أن تسألها بالتأكيد، |
|
|
| 597 |
| 00:42:25,530 --> 00:42:29,990 |
| سنستمر بالعمل لوسي جريه من وليام ويدس ويث في |
|
|
| 598 |
| 00:42:29,990 --> 00:42:33,710 |
| التعليقات التالية وستكون لدينا وقت لندن من وليام |
|
|
| 599 |
| 00:42:33,710 --> 00:42:38,790 |
| بليك، شكرا جزيلا وأتمنى أن هذا سيغير شيء فيك، |
|
|
| 600 |
| 00:42:38,790 --> 00:42:39,510 |
| أعطيكوا العافية |
|
|
|
|