| 1 |
| 00:00:01,650 --> 00:00:05,990 |
| بسم الله الرحمن الرحيم خلينا نكمل .. طبعًا انتهينا |
|
|
| 2 |
| 00:00:05,990 --> 00:00:10,230 |
| في المحاضرة السابقة، طبعًا إحنا بنذكركم أن إحنا كنا |
|
|
| 3 |
| 00:00:10,230 --> 00:00:14,170 |
| نتكلم على الـ modern psychology اللي هو علم النفس |
|
|
| 4 |
| 00:00:14,170 --> 00:00:16,670 |
| الحديث، اللي هو الأوجه أو الجوانب تبعته أو وجهات |
|
|
| 5 |
| 00:00:16,670 --> 00:00:20,750 |
| النظر، وقولنا إحنا خمسة هذه وجهات النظر، وقولنا كل |
|
|
| 6 |
| 00:00:20,750 --> 00:00:23,610 |
| واحدة بتكمل الثانية، ولما نضرب مثال أنه ما فيش |
|
|
| 7 |
| 00:00:23,610 --> 00:00:27,770 |
| نظرية ثابتة أو صحيحة، ولا نظرية كلها يعني |
|
|
| 8 |
| 00:00:27,770 --> 00:00:33,480 |
| خاطئة أو غير صحيحة، إنما النظريات تكمل بعضها بعض |
|
|
| 9 |
| 00:00:33,480 --> 00:00:36,640 |
| عشان تطلع في الآخر اللي هي النظرية المتكاملة لعلم |
|
|
| 10 |
| 00:00:36,640 --> 00:00:43,220 |
| النفس طبعًا، وآخر شيء يعني من باب التذكير ومن وجهة |
|
|
| 11 |
| 00:00:43,220 --> 00:00:46,560 |
| النظر الأولانية، تذكروا معايا، نرجع شوية بس هي من |
|
|
| 12 |
| 00:00:46,560 --> 00:00:50,540 |
| باب سرعة التذكير مش أكثر، الـ neurobiology اللي هو |
|
|
| 13 |
| 00:00:50,540 --> 00:00:53,820 |
| وجهة النظر العصبية الجسدية، اللي هم إحنا بيقولوا |
|
|
| 14 |
| 00:00:53,820 --> 00:00:56,520 |
| بيؤمنون دائمًا بالعصب والجسد المسؤول عن جسم |
|
|
| 15 |
| 00:00:56,520 --> 00:00:59,610 |
| الإنسان، ونتكلم النوع الثاني اللي هو |
|
|
| 16 |
| 00:00:59,610 --> 00:01:03,190 |
| psychoanalytic perspective اللي هو نظرية فرويد |
|
|
| 17 |
| 00:01:03,190 --> 00:01:06,450 |
| اللي بتؤمن أن سلوك الإنسان وحياته كلها جاي من |
|
|
| 18 |
| 00:01:06,450 --> 00:01:10,070 |
| وين؟ جاي من إيش؟ الـ unconscious اللي هو اللاوعي و |
|
|
| 19 |
| 00:01:10,070 --> 00:01:13,970 |
| اللا شعور، ومن مرحلة التطور في الطفولة، وقال أنه في |
|
|
| 20 |
| 00:01:13,970 --> 00:01:17,610 |
| ثلاثة أشياء اللي بتأثر على اللي هو تطور السلوك للـ |
|
|
| 21 |
| 00:01:17,610 --> 00:01:19,630 |
| unconscious، و الـ developmental factors، و الـ family |
|
|
| 22 |
| 00:01:19,630 --> 00:01:24,030 |
| relation، وكل الانتقاد تبعها كمان أنهم |
|
|
| 23 |
| 00:01:24,030 --> 00:01:27,370 |
| ما بيؤمنوش بالعلاجات، وقولنا وجهة النظر الثالثة |
|
|
| 24 |
| 00:01:27,370 --> 00:01:31,030 |
| behaviorist اللي هو النظرية السلوكية اللي بتؤمن |
|
|
| 25 |
| 00:01:31,030 --> 00:01:34,170 |
| بالبيئة، أن البيئة هي بتأثر علينا، وبتأثر على |
|
|
| 26 |
| 00:01:34,170 --> 00:01:38,070 |
| سلوكنا، وهي بتخلينا نستجيب ونتعلم بناء على |
|
|
| 27 |
| 00:01:38,070 --> 00:01:41,810 |
| المعطيات، طيب وحكيت أنا كمان الـ critique تبعها في |
|
|
| 28 |
| 00:01:41,810 --> 00:01:45,670 |
| الآخر، الآن رقم أربعة cognitive perspective |
|
|
| 29 |
| 00:01:45,670 --> 00:01:49,190 |
| cognitive بنقسمها، وجهة النظر الـ.. الإدراكية |
|
|
| 30 |
| 00:01:49,190 --> 00:01:53,310 |
| الإدراكية والمعرفية، طبعًا دول لاحظوا زي ما إحنا |
|
|
| 31 |
| 00:01:53,310 --> 00:01:59,610 |
| حكينا، ولا واحدة يعني علاقتها بالثانية بشكل كامل، |
|
|
| 32 |
| 00:01:59,610 --> 00:02:02,610 |
| يعني الـ.. الآن الـ cognitive، لاحظوا ما فيش فيها |
|
|
| 33 |
| 00:02:02,610 --> 00:02:07,230 |
| سلوك، ما فيش فيها unconscious، ما فيش فيها neurology |
|
|
| 34 |
| 00:02:07,230 --> 00:02:10,770 |
| يعني عصب، ولا فيها biology، هي بتقول أنا إيه |
|
|
| 35 |
| 00:02:10,770 --> 00:02:14,090 |
| العلاقة بالمعرفة، إيش بتقول أنا؟ بتقول إنه بتوضح |
|
|
| 36 |
| 00:02:14,090 --> 00:02:18,850 |
| أن السلوك كيف بيصير، persons part… particular |
|
|
| 37 |
| 00:02:18,850 --> 00:02:23,170 |
| ways of reasoning and thinking، إيش reasoning and |
|
|
| 38 |
| 00:02:23,170 --> 00:02:27,590 |
| thinking؟ إيه إيش أفكار؟ هي بتقول أنه نحن نؤمن كيف |
|
|
| 39 |
| 00:02:27,590 --> 00:02:32,450 |
| طريقة التفكير اللي موجودة عند الأفراد، وكيف الأسباب |
|
|
| 40 |
| 00:02:32,450 --> 00:02:35,210 |
| اللي بتسير عندهم في حياتهم هي اللي بتأثر على |
|
|
| 41 |
| 00:02:35,210 --> 00:02:38,970 |
| سلوكياتهم، ليه؟ لأن في الآخر في interaction مع |
|
|
| 42 |
| 00:02:38,970 --> 00:02:41,990 |
| إيش؟ مع الـ environment، يعني دول الناس مش بيقولوا، |
|
|
| 43 |
| 00:02:41,990 --> 00:02:46,030 |
| بيقولوا أن الإنسان يعني يعتمد في حياته وسلوكياته |
|
|
| 44 |
| 00:02:46,590 --> 00:02:49,830 |
| على قدر المعرفة، وقدر اللي هو الإدراك اللي موجود |
|
|
| 45 |
| 00:02:49,830 --> 00:02:53,690 |
| عنده، وبالتالي هيتأثر سلوكه، خلينا نقرأ أكثر عشان |
|
|
| 46 |
| 00:02:53,690 --> 00:02:57,370 |
| تستوعبوا أكثر، الآن إيش بتفترض proposes؟ إيش |
|
|
| 47 |
| 00:02:57,370 --> 00:03:00,390 |
| بتقول؟ أن الـ people إيش هـ.. interpret their |
|
|
| 48 |
| 00:03:00,390 --> 00:03:04,090 |
| environment، interpret يفسر، إيش بتقول؟ بتقول أن |
|
|
| 49 |
| 00:03:04,090 --> 00:03:08,730 |
| هؤلاء الناس بيقولوا إنه.. بيقولوا أن الناس يفسروا |
|
|
| 50 |
| 00:03:08,730 --> 00:03:11,850 |
| البيئة تبعهم، كيف يعني الناس يفسروا البيئة |
|
|
| 51 |
| 00:03:11,850 --> 00:03:15,410 |
| تبعهم؟ يعني كأنه ما تقوله بيؤمنون أنه إذا بدك تعرف |
|
|
| 52 |
| 00:03:15,410 --> 00:03:19,230 |
| شعب فلان أو بدك تعرف دولة فلان، اتطلع على الناس، |
|
|
| 53 |
| 00:03:19,230 --> 00:03:21,690 |
| يعني لما تقول كلمة أفريقيا بيجي في بالك |
|
|
| 54 |
| 00:03:21,690 --> 00:03:25,550 |
| ذلك، أنه كيف الناس في هذه البيئة، لما بيجي في بالك |
|
|
| 55 |
| 00:03:25,550 --> 00:03:30,510 |
| مثلًا أمريكا بيجي في بالك هذه، طبعًا بيجي في بالك طبيعة |
|
|
| 56 |
| 00:03:30,510 --> 00:03:35,110 |
| الناس اللي هناك، وغزة وغيرها، طبعًا هنا إيش الاختلاف؟ |
|
|
| 57 |
| 00:03:35,490 --> 00:03:38,610 |
| هنا الاختلاف بتتكلم على ناحية المعرفية الإدراكية |
|
|
| 58 |
| 00:03:38,610 --> 00:03:41,590 |
| هناك بتتكلم على ناحية الـ environment بس هي اللي |
|
|
| 59 |
| 00:03:41,590 --> 00:03:45,110 |
| بتأثر على سلوكنا، عشان ما يختلطش الأمر علينا يعني |
|
|
| 60 |
| 00:03:45,110 --> 00:03:48,590 |
| لما قالوا اللي قبلها الـ behaviors قالوا أن البيئة |
|
|
| 61 |
| 00:03:48,590 --> 00:03:52,650 |
| بتأثر وهي بتعلم، وهي اللي بتعمل، هنا لأ قالوا لأ |
|
|
| 62 |
| 00:03:52,650 --> 00:03:56,210 |
| الناس بيترجموا التغيرات اللي في البيئة بناء على |
|
|
| 63 |
| 00:03:56,210 --> 00:03:59,610 |
| إيش؟ بناء على معرفتهم وإدراكهم بحياتهم اللي |
|
|
| 64 |
| 00:03:59,610 --> 00:04:03,030 |
| موجودين فيها، طب من وراء الـ behavior عندهم بيجي؟ |
|
|
| 65 |
| 00:04:03,370 --> 00:04:07,670 |
| بيقولوا أنه عبارة عن interplay، عبارة عن.. زي.. زي |
|
|
| 66 |
| 00:04:07,670 --> 00:04:12,250 |
| ما نقول interaction، يعني فيه تفاعل بين الـ |
|
|
| 67 |
| 00:04:12,250 --> 00:04:15,550 |
| external events، إيش external events؟ الأحداث |
|
|
| 68 |
| 00:04:15,550 --> 00:04:19,370 |
| الخارجية، اللي عبارة عن الـ stimuli اللي هو المثيرات |
|
|
| 69 |
| 00:04:19,370 --> 00:04:22,550 |
| طبعًا الـ stimuli جمع، و stimulus يعني المثير |
|
|
| 70 |
| 00:04:22,550 --> 00:04:26,190 |
| المثيرات اللي موجودة برة، والـ reinforcements اللي |
|
|
| 71 |
| 00:04:26,190 --> 00:04:29,030 |
| هو التعزيز، ذات يعني أنا هو مش بيقولوا.. بيقولوا |
|
|
| 72 |
| 00:04:29,030 --> 00:04:33,660 |
| السلوك بيجي من وين؟ بيجي أول حاجة من قوتين أو من |
|
|
| 73 |
| 00:04:33,660 --> 00:04:37,980 |
| قوتين، حاجة خارجية وحاجة داخلية، هم بيقولوا أن في |
|
|
| 74 |
| 00:04:37,980 --> 00:04:42,600 |
| external متمثلة بإيش؟ مثيرات وتعزيزات، وحاجة |
|
|
| 75 |
| 00:04:42,600 --> 00:04:45,760 |
| داخلية متأثرة بالـ perceptions والـ thoughts |
|
|
| 76 |
| 00:04:45,760 --> 00:04:50,000 |
| perceptions إدراك، و thoughts أفكار، هم إيش بيقولوا |
|
|
| 77 |
| 00:04:50,000 --> 00:04:53,500 |
| أن الإنسان بعيش مثلًا في.. إذا كان في مثيرات |
|
|
| 78 |
| 00:04:53,500 --> 00:04:57,840 |
| حوالين وفي تعزيزات للمثيرات، مش شرط هم بالضبط |
|
|
| 79 |
| 00:04:57,840 --> 00:05:03,540 |
| يغيروا سلوكك، لأ إذا صار عندك إدراك وصار عندك أفكار |
|
|
| 80 |
| 00:05:03,540 --> 00:05:06,660 |
| ممكن يتغير سلوكك، هذا الاختلاف اللي بينها وبين |
|
|
| 81 |
| 00:05:06,660 --> 00:05:10,140 |
| اللي قبلها، فهم إيش بيقولوا؟ الإنسان لازم يكون عنده |
|
|
| 82 |
| 00:05:10,140 --> 00:05:14,540 |
| thoughts أفكار، بيصير عنده بعدين feelings مشاعر، |
|
|
| 83 |
| 00:05:14,540 --> 00:05:19,300 |
| بيصير عنده behavior سلوك، يعني معناته كأنهم بيقولوا |
|
|
| 84 |
| 00:05:19,300 --> 00:05:25,440 |
| السلوك بيجي أول حاجة فكر، شعور، سلوك، زي بيجي في باله |
|
|
| 85 |
| 00:05:25,440 --> 00:05:30,070 |
| لو الواحد بيفكر جائع، هو فكر أنه جائع، صار عنده شعور |
|
|
| 86 |
| 00:05:30,070 --> 00:05:34,030 |
| بالجوع، مجرد ما يفكر صار عنده شعور، فراح أهلاً على |
|
|
| 87 |
| 00:05:34,030 --> 00:05:37,830 |
| المطبخ يعمل أو مثلًا يبحث عن الطعام، اللي هذا يعتبر |
|
|
| 88 |
| 00:05:37,830 --> 00:05:42,690 |
| هو الـ behavior، شو الـ critique هنا؟ في critique positive |
|
|
| 89 |
| 00:05:42,690 --> 00:05:45,630 |
| وفي critique negative، positive يعني فيه إيجابي |
|
|
| 90 |
| 00:05:45,630 --> 00:05:50,110 |
| negative يعني سلبي، طبعًا في نقد إيجابي، مش دائمًا |
|
|
| 91 |
| 00:05:50,110 --> 00:05:53,490 |
| هو النقد غير عن الانتقاد، لما نقول انتقاد يعني سلبي |
|
|
| 92 |
| 00:05:53,490 --> 00:05:58,740 |
| دائمًا، لكن لما نقول نقد إما إيجابي وإما سلبي، طبعًا |
|
|
| 93 |
| 00:05:58,740 --> 00:06:00,920 |
| دون أن الناس مش فاهمين أن الـ therapeutic.. |
|
|
| 94 |
| 00:06:00,920 --> 00:06:04,860 |
| therapeutic techniques يعني الطرق العلاجية، طرق |
|
|
| 95 |
| 00:06:04,860 --> 00:06:09,260 |
| العلاج عندهم practical يعني عملية، و effective و |
|
|
| 96 |
| 00:06:09,260 --> 00:06:13,420 |
| فاعلة، and can be self-administered، وممكن الإنسان |
|
|
| 97 |
| 00:06:13,420 --> 00:06:17,100 |
| يعني يتناولها بنفسه، يعني ممكن الإنسان يعالج نفسه |
|
|
| 98 |
| 00:06:17,100 --> 00:06:21,000 |
| self-administered يعني ممكن يعالج نفسه، لكن under a |
|
|
| 99 |
| 00:06:21,000 --> 00:06:24,700 |
| تحت direction اللي هو توجيه of the therapist |
|
|
| 100 |
| 00:06:24,700 --> 00:06:28,880 |
| المعالج، التوجيه من المعالج، يعني في نقد إيجابي |
|
|
| 101 |
| 00:06:28,880 --> 00:06:33,400 |
| لنظرية معرفية، إيش بتقول؟ بتقول أنه كويس فيها أنه |
|
|
| 102 |
| 00:06:33,400 --> 00:06:37,260 |
| ممكن الإنسان اللي صار عنده مشكلة في حياته ممكن |
|
|
| 103 |
| 00:06:37,260 --> 00:06:40,880 |
| يعالج نفسه، وكيف العلاج العملي لما إحنا نجحنا ننصحه |
|
|
| 104 |
| 00:06:40,880 --> 00:06:44,180 |
| ونعطيه تعليمات، ونعطيه حاجات يعني ممكن أطبقها |
|
|
| 105 |
| 00:06:44,180 --> 00:06:49,140 |
| فأطبقها فهو اتحسن، هذه إيجابية، طب إيش السلبية؟ بقول |
|
|
| 106 |
| 00:06:49,140 --> 00:06:51,920 |
| هنا أنه unscientific، طب ليش unscientific؟ يعني مش |
|
|
| 107 |
| 00:06:51,920 --> 00:06:55,220 |
| علمية، لأنه بيعتبر أن الـ mental process cannot |
|
|
| 108 |
| 00:06:55,220 --> 00:06:59,480 |
| objectively be observed، صحيح، إيش يعني cannot، إيش |
|
|
| 109 |
| 00:06:59,480 --> 00:07:04,330 |
| observed؟ لا يمكن ملاحظتها بدقة أو شمولية، لأنهم |
|
|
| 110 |
| 00:07:04,330 --> 00:07:08,290 |
| بيقولوا أنهم بيعتمدوا أن الـ mental process مش الـ |
|
|
| 111 |
| 00:07:08,290 --> 00:07:10,790 |
| mental process مسؤول عن الـ thinking، عن الـ thought |
|
|
| 112 |
| 00:07:10,790 --> 00:07:14,250 |
| لأن ولا واحد بيفكر، مش بيفكر في الـ mind، لأنها تدخل |
|
|
| 113 |
| 00:07:14,250 --> 00:07:17,350 |
| على العملية العقلية، فهم بيقولوا أنه من الـ negative |
|
|
| 114 |
| 00:07:17,350 --> 00:07:21,270 |
| points اللي مأخوذ عليهم، اللي هي النقاط السلبية، أنه |
|
|
| 115 |
| 00:07:21,270 --> 00:07:26,330 |
| ما نقدرش نفحص كيف الإنسان بيفكر، وكيف عملة |
|
|
| 116 |
| 00:07:26,330 --> 00:07:30,070 |
| العقل بيشتغل، هذه نقطة سلبية، النقطة الثانية إيش |
|
|
| 117 |
| 00:07:30,070 --> 00:07:35,010 |
| بتقول؟ أن الـ insight الاستبصار itself مش دائمًا الـ |
|
|
| 118 |
| 00:07:35,010 --> 00:07:38,050 |
| insight، ما هو الـ insight مرتبط بالـ thought مش |
|
|
| 119 |
| 00:07:38,050 --> 00:07:44,050 |
| دائمًا، الـ insight مسؤول عن الـ behavior change، يعني |
|
|
| 120 |
| 00:07:44,050 --> 00:07:47,390 |
| أي نعم صار عندنا insight، أي نعم صار عند المريض |
|
|
| 121 |
| 00:07:47,390 --> 00:07:51,190 |
| insight، لكن هل كل insight بيكون مسؤول عن كل سلوك |
|
|
| 122 |
| 00:07:51,190 --> 00:07:56,610 |
| في حياتنا؟ لأ، يعني زي ما واحد مثلًا أجيء كأنه غاضب |
|
|
| 123 |
| 00:07:56,610 --> 00:08:00,610 |
| و nervous، أجيء ناس أقنعته أنه أنت الغلطان، استبصر |
|
|
| 124 |
| 00:08:00,610 --> 00:08:04,060 |
| أنه غلطان، هل جيتها؟ لما استبصر من غلطته قال: آه والله |
|
|
| 125 |
| 00:08:04,060 --> 00:08:07,900 |
| أنا غلطان، طب تعال أعتذر للطرف الثاني، ما رضيش، ليس |
|
|
| 126 |
| 00:08:07,900 --> 00:08:12,480 |
| شرط أن الاستبصار يعني يغير السلوك بشكل كامل، وهذه |
|
|
| 127 |
| 00:08:12,480 --> 00:08:15,740 |
| برضه من النقطة السلبية اللي أُخذت على إيش؟ على |
|
|
| 128 |
| 00:08:15,740 --> 00:08:20,740 |
| هذه النظرية، آخر نظرية أو وجهة نظر أو جانب من أوجه |
|
|
| 129 |
| 00:08:20,740 --> 00:08:24,420 |
| علم النفس الحديث، هي اسمه humanistic perspective |
|
|
| 130 |
| 00:08:24,420 --> 00:08:28,720 |
| humanistic يعني الإنسانية، الجانب الإنساني أو وجهة |
|
|
| 131 |
| 00:08:28,720 --> 00:08:32,730 |
| النظر الإنسانية، رئيسة ومسؤولة، أكيد كتير منكم |
|
|
| 132 |
| 00:08:32,730 --> 00:08:37,090 |
| سمعها، خاصة لدراسة الأدبية، اللي Abraham Maslow بنسمع |
|
|
| 133 |
| 00:08:37,090 --> 00:08:41,070 |
| كلمة Abraham Maslow للاحتياجات الإنسانية، وفي ناس |
|
|
| 134 |
| 00:08:41,070 --> 00:08:47,210 |
| بيسموه مدرج Maslow اللي بيبدأ من القاعدة حتى القمة، |
|
|
| 135 |
| 00:08:47,210 --> 00:08:50,990 |
| القاعدة اللي هي الحاجات الفسيولوجية، وبعدين برتقي |
|
|
| 136 |
| 00:08:50,990 --> 00:08:56,370 |
| الإنسان شوية بيصير بعد شوية اللي هو الأمن، يعني |
|
|
| 137 |
| 00:08:56,370 --> 00:09:01,920 |
| اطمئنان، بعد شوية بيصير الحب والانتماء، بعدين شوية |
|
|
| 138 |
| 00:09:01,920 --> 00:09:08,220 |
| بيصير.. لما نكبر شوية حب الذات، حب اللي حوالين، |
|
|
| 139 |
| 00:09:08,220 --> 00:09:12,220 |
| بعدين آخر شيء تحقيق الذات، إحنا الآن مش موضوعنا، |
|
|
| 140 |
| 00:09:12,220 --> 00:09:15,860 |
| لكن بدنا نعرف ونتذكر أن هذه وجهة النظر تختلف برضه |
|
|
| 141 |
| 00:09:15,860 --> 00:09:18,600 |
| عن الأربع، لا إلى علاقة بالسلوك ولا إلى علاقة |
|
|
| 142 |
| 00:09:18,600 --> 00:09:22,480 |
| بالإنسان كإنسان، هذه النظرية اللي كويس فيها أن |
|
|
| 143 |
| 00:09:22,480 --> 00:09:26,700 |
| أخذت الإنسان ككيان، ما لهاش علاقة بيهم، focus on إيش؟ |
|
|
| 144 |
| 00:09:26,700 --> 00:09:31,280 |
| تركز على إيش؟ development of concept of self، إنها |
|
|
| 145 |
| 00:09:31,280 --> 00:09:36,840 |
| تركز على تطور مفهومك عن نفسك، تطور مفهومك أنت أو |
|
|
| 146 |
| 00:09:36,840 --> 00:09:42,520 |
| أنتِ عن نفسك، and striving كفاح individual الشخص to |
|
|
| 147 |
| 00:09:42,520 --> 00:09:47,280 |
| achieve يحقق personal goals الأهداف الشخصية، يعني |
|
|
| 148 |
| 00:09:47,280 --> 00:09:51,920 |
| إيش بتقول؟ بتقول هذه وجهة النظر أن كل إنسان متفرد |
|
|
| 149 |
| 00:09:51,920 --> 00:09:57,250 |
| بنفسه، وكل إنسان بينظر لنفسه اللي هو نظرية خاصة فيه، |
|
|
| 150 |
| 00:09:57,250 --> 00:10:01,830 |
| وبيقدر يطور النظرة هذه بناء على إيش.. على إيش |
|
|
| 151 |
| 00:10:01,830 --> 00:10:05,210 |
| اللي بده إياه في حياته، زي ما واحد يجي يقول أنا نفسي |
|
|
| 152 |
| 00:10:05,210 --> 00:10:09,630 |
| .. يعني أنتم الآن مش كلكم جايين بنفس الدافعية |
|
|
| 153 |
| 00:10:09,630 --> 00:10:13,490 |
| لدراسة التمريض، جزء منكم أبوه بده إياه يدرسوا، جزء |
|
|
| 154 |
| 00:10:13,490 --> 00:10:18,410 |
| منكم أمه، جزء منكم خالته أو خاله درسو التمريض |
|
|
| 155 |
| 00:10:18,410 --> 00:10:22,810 |
| وتميزوا، جزء منكم خالة مثلًا أو جارة أو صديقة |
|
|
| 156 |
| 00:10:22,810 --> 00:10:26,310 |
| عائلة، وفي منكم لأ بيقولوا أنا نفسي، أنا كنت أحلم |
|
|
| 157 |
| 00:10:26,310 --> 00:10:29,370 |
| وأنا صغير بدي التمريض، اللي بيقول وأنا صغير أنا |
|
|
| 158 |
| 00:10:29,370 --> 00:10:32,530 |
| أحلم، هو اللي بتنطبق عليه الـ humanistic، واللي بيقول |
|
|
| 159 |
| 00:10:32,530 --> 00:10:35,030 |
| أنا جاي برغبة وبدي أتميز، هذا اللي بتنطبق عليه الـ |
|
|
| 160 |
| 00:10:35,030 --> 00:10:39,390 |
| humanistic، اللي عشان يطور نظرته لذاته، يبقى هذا |
|
|
| 161 |
| 00:10:39,390 --> 00:10:42,690 |
| اسمه client-centered therapy، إيش يعني client |
|
|
| 162 |
| 00:10:42,690 --> 00:10:46,290 |
| -centered؟ client يعني patient، بس إحنا اليوم في |
|
|
| 163 |
| 00:10:46,290 --> 00:10:49,310 |
| العالم كله بطلوا يذكروا كلمة patient، صاروا يذكروا |
|
|
| 164 |
| 00:10:49,310 --> 00:10:54,300 |
| كلمة client، لأ أقرب لحاجة اسمها الزبون أو المراجع، |
|
|
| 165 |
| 00:10:54,300 --> 00:10:58,500 |
| يعني أهون من كلمة مريض، فلما نقول يا client لإنسان |
|
|
| 166 |
| 00:10:58,500 --> 00:11:02,400 |
| جاينا أهون من إحنا نقول كلمة patient على اعتبار أن |
|
|
| 167 |
| 00:11:02,400 --> 00:11:06,140 |
| كلمة patient دائمًا مرتبطة بالمرض، طيب إيش بتقول أنا؟ |
|
|
| 168 |
| 00:11:06,140 --> 00:11:10,580 |
| بقول أن العلاج متمركز حول الشخص نفسه، ما لهاش علاقة |
|
|
| 169 |
| 00:11:10,580 --> 00:11:13,460 |
| بواحد ثاني، يعني الميزة الحلوة في الـ humanistic |
|
|
| 170 |
| 00:11:13,460 --> 00:11:18,200 |
| تعالج كل شخص على حداه، ما لهوش علاقة بغيره، إيش هي زي |
|
|
| 171 |
| 00:11:18,200 --> 00:11:23,440 |
| الـ counseling اللي هو الاستشارات والإرشاد، طيب to |
|
|
| 172 |
| 00:11:23,440 --> 00:11:27,200 |
| overcome harmful effects، كتير ناس بيجوني أنا مثلًا |
|
|
| 173 |
| 00:11:27,200 --> |
|
|
| 223 |
| 00:14:48,420 --> 00:14:53,200 |
| نقراها كلمتين أصغر، وهنفهمها. مش شرط نحفظها أبدا بس |
|
|
| 224 |
| 00:14:53,200 --> 00:14:57,420 |
| نفهم إيش المقصود وإيش المفزعة عشان نعرف أن وجهات |
|
|
| 225 |
| 00:14:57,420 --> 00:15:01,560 |
| النظر ما فيش واحدة خاطئة، وما فيش واحدة صادقة لكن |
|
|
| 226 |
| 00:15:01,560 --> 00:15:06,200 |
| كلها مع بعض صادقات. لو واحدة لا، واحدة ترد عليها و |
|
|
| 227 |
| 00:15:06,200 --> 00:15:11,950 |
| تأخذ منها. هنا إيش بيقول لي؟ بيقول لي إنه في 1989 يعني |
|
|
| 228 |
| 00:15:11,950 --> 00:15:17,110 |
| مش زمان كتير. في Charles اللي هو white man، إيش معنى |
|
|
| 229 |
| 00:15:17,110 --> 00:15:20,590 |
| هذا Charles؟ هذا عبارة عن طالب. هذا الطالب اللي |
|
|
| 230 |
| 00:15:20,590 --> 00:15:23,330 |
| بيدرس in the University of Texas، جامعة تكساس |
|
|
| 231 |
| 00:15:23,330 --> 00:15:27,330 |
| climbed a building، راح إيش؟ تسلق، الصورة بتاعة |
|
|
| 232 |
| 00:15:27,330 --> 00:15:30,610 |
| الجامعة. طب ليه؟ إيش اتسلقه؟ أنتو عارفين في الجامعة |
|
|
| 233 |
| 00:15:30,610 --> 00:15:32,930 |
| بكرا إن شاء الله لما تيجوا على الجامعة هتشوفوا |
|
|
| 234 |
| 00:15:32,930 --> 00:15:36,750 |
| كيف الجامعة جميلة، وفيها مساحات حلوة، وفيها أماكن |
|
|
| 235 |
| 00:15:36,750 --> 00:15:39,530 |
| كتير بيقعدوا فيها الطلاب، وعشان كده والطالبات عشان |
|
|
| 236 |
| 00:15:39,530 --> 00:15:42,990 |
| كده، لدرجة إن حتى في مجموعات بتعمل صداقات مع بعض و |
|
|
| 237 |
| 00:15:42,990 --> 00:15:46,310 |
| بيحبوا يقضوا يعني أفضل أوقات، هذا نفس الكلام، يلا |
|
|
| 238 |
| 00:15:46,310 --> 00:15:50,490 |
| شلة خاصة، على اختلاف طبعا اللي عندنا في غزة، هم |
|
|
| 239 |
| 00:15:50,490 --> 00:15:53,310 |
| عندهم male و female، يعني كل شيء عندهم، يعني ما أنتو |
|
|
| 240 |
| 00:15:53,310 --> 00:15:56,450 |
| عارفين يعني؟ مبيحة، ما عندهمش هال limitations يعني |
|
|
| 241 |
| 00:15:56,450 --> 00:15:59,710 |
| مافيش عندهم حدود. إحنا لأ، مافيه قواعد الدين و |
|
|
| 242 |
| 00:15:59,710 --> 00:16:04,090 |
| قواعد الأخلاق. طب إيش اللي صار؟ فجأة مالقوا اللي |
|
|
| 243 |
| 00:16:04,090 --> 00:16:07,110 |
| بيتسلق، اللي هو البناية بتاعة الـ A. ما بنحكيش نخاف من |
|
|
| 244 |
| 00:16:07,110 --> 00:16:11,310 |
| القصة هي عبارة بس علشان نثبت كيف صار، وجدنا ذراع و |
|
|
| 245 |
| 00:16:11,310 --> 00:16:13,530 |
| لا بدنا نتخيلها. حاولوا أنتو تسمعوا، تطنشوا يعني |
|
|
| 246 |
| 00:16:13,530 --> 00:16:17,670 |
| اللي هو تسلق اللي هو البناية، وبعدين إيش صار هنا؟ |
|
|
| 247 |
| 00:16:17,670 --> 00:16:24,090 |
| طيب، proceeded to fire a people below، وبعدين جاب له |
|
|
| 248 |
| 00:16:24,090 --> 00:16:28,900 |
| جالون بنزين، وراح كبه على زمايله اللي قاعدين تحت، اللي |
|
|
| 249 |
| 00:16:28,900 --> 00:16:32,500 |
| تحت الحيطة ومش شايفينه، وعماله كمان إيش؟ بولع فيهم. |
|
|
| 250 |
| 00:16:32,500 --> 00:16:36,760 |
| طب ليش قررنا نولع فيهم كمان النار؟ ما بعرف. طب قتل جديش؟ |
|
|
| 251 |
| 00:16:36,760 --> 00:16:41,400 |
| قتل إيش؟ killing thirteen، قتل ثلاثة عشر، injuring جديش؟ |
|
|
| 252 |
| 00:16:41,400 --> 00:16:46,200 |
| عمل هنا اثنين وثلاثين، وبعدين راحوا إتصابوا من |
|
|
| 253 |
| 00:16:46,200 --> 00:16:50,420 |
| الحرق اللي هو عمله اثنين وثلاثين. ما اكتفى، هو جاب |
|
|
| 254 |
| 00:16:50,420 --> 00:16:54,260 |
| مسدس. إيش عمل؟ كان عنده سلاح مرخص، مش مرخص، بغض |
|
|
| 255 |
| 00:16:54,260 --> 00:16:58,500 |
| النظر. إيش كان هنا؟ ها before الـ night، اللي هو |
|
|
| 256 |
| 00:16:58,500 --> 00:17:04,040 |
| before الليلة اللي فاتت، راح إيش عمل؟ للأسف shot his |
|
|
| 257 |
| 00:17:04,040 --> 00:17:08,680 |
| mother، طخ أمه، قتلها. لا إله إلا الله. طب ليش؟ |
|
|
| 258 |
| 00:17:09,220 --> 00:17:14,120 |
| stabbed his wife، متزوج، stabbed معنى الطعن، جاب |
|
|
| 259 |
| 00:17:14,120 --> 00:17:19,540 |
| سكينة من المطبخ، طعن زوجته، لما ماتت. طب ليش؟ لحظوا |
|
|
| 260 |
| 00:17:19,540 --> 00:17:22,920 |
| أن الأب هنا مش مذكور، أه؟ الأب هنا مش مذكور، مع إنه |
|
|
| 261 |
| 00:17:22,920 --> 00:17:27,830 |
| موجود. ربما موجود بس مش مذكور. يبقى معناته قتل أمه، |
|
|
| 262 |
| 00:17:27,830 --> 00:17:33,370 |
| قتل زوجته. ما تحملش الضغوطات. أجى زي ما بقولها بالمثل |
|
|
| 263 |
| 00:17:33,370 --> 00:17:37,630 |
| العربي: عليّ، وعليّ عدائي، يعني بي... يعني زي ما بقول |
|
|
| 264 |
| 00:17:37,630 --> 00:17:41,490 |
| إذا غرقت... يعني بنغرق كل الناس مع بعض. هذه المشكلة |
|
|
| 265 |
| 00:17:41,490 --> 00:17:45,150 |
| لأن قاعدين حيرانين. علماء النفس شو يعملوا؟ |
|
|
| 266 |
| 00:17:45,150 --> 00:17:48,710 |
| Psychologists tackled the issue، تناولوا القضية، from |
|
|
| 267 |
| 00:17:48,710 --> 00:17:52,080 |
| other angles، من عدة زوايا، and contributing |
|
|
| 268 |
| 00:17:52,080 --> 00:17:56,400 |
| different explanations، وأصدروا توضيحات خاصة، of |
|
|
| 269 |
| 00:17:56,400 --> 00:17:59,960 |
| his bizarre... بيزار، كلمة جديدة. بيزار معناها سلوك |
|
|
| 270 |
| 00:17:59,960 --> 00:18:04,100 |
| شاذ، سلوك شاذ، aggressive، عدواني، behavior، إيش |
|
|
| 271 |
| 00:18:04,100 --> 00:18:07,540 |
| صار معناها؟ صار يقولوا بدنا نعرف إيش اللي صار عند |
|
|
| 272 |
| 00:18:07,540 --> 00:18:12,840 |
| السلوك العدواني الشاذ اللي أدى لهذه الدرجة. ما أجوش زي |
|
|
| 273 |
| 00:18:12,840 --> 00:18:16,000 |
| بعضهم طبعا للأسف. ممكن بعض المجتمع هيمسكوا مباشرة |
|
|
| 274 |
| 00:18:16,000 --> 00:18:20,100 |
| يخفوا، مع السلامة، اعدموه، جدل، اقتلوه. هذول بدهم |
|
|
| 275 |
| 00:18:20,100 --> 00:18:24,660 |
| يعرفوا، علشان هم هيموت، هيموت بس هم بدهم يعرفوا إيش |
|
|
| 276 |
| 00:18:24,660 --> 00:18:29,580 |
| اللي وصله، عشانها. هذا الأمر كثير فيه زي جيله، زي |
|
|
| 277 |
| 00:18:29,580 --> 00:18:32,900 |
| أعماره، بدهم يعرفوا طبعا، سبحان الله. بدهم يعرفوا شو |
|
|
| 278 |
| 00:18:32,900 --> 00:18:38,320 |
| اللي وصله. لكن هو مبدأيا الوعظ الديني والأخلاق |
|
|
| 279 |
| 00:18:38,320 --> 00:18:43,100 |
| والقيم هي الأساس. إحنا كويس، سبحان الله، ديننا عمل لنا |
|
|
| 280 |
| 00:18:43,100 --> 00:18:48,530 |
| صمم أمان، وأخلاقنا، وآباؤنا، وأمهاتنا، وبيوتنا، وكراماتنا |
|
|
| 281 |
| 00:18:48,530 --> 00:18:51,770 |
| هي اللي دائما، الحمد لله، بتلعب دور إيجابي في حياتنا. |
|
|
| 282 |
| 00:18:51,770 --> 00:18:56,870 |
| خلينا نتطلع نشوف إيش عمل العلماء. نيجي أول وجهة |
|
|
| 283 |
| 00:18:56,870 --> 00:18:59,750 |
| نظر، لـ Neurobiology، إيش بتقول؟ الـ Neurobiology |
|
|
| 284 |
| 00:18:59,750 --> 00:19:04,090 |
| سأبقى أذكركم... هذه بتشمل... هذه القصة بتديكم |
|
|
| 285 |
| 00:19:04,090 --> 00:19:08,530 |
| الكلام اللي شرحناه عن النظرية. إيش بتقول؟ هذا |
|
|
| 286 |
| 00:19:08,530 --> 00:19:10,830 |
| ما عملش هيك... إيش بتقول؟ perspective suggests |
|
|
| 287 |
| 00:19:10,830 --> 00:19:14,790 |
| تقترح إنه ما عملش هذا الكلام إلا لأنه للأسف عنده |
|
|
| 288 |
| 00:19:14,790 --> 00:19:18,150 |
| brain of humor، يعني إيش قالت؟ هذا عنده ورم في مخه. لو |
|
|
| 289 |
| 00:19:18,150 --> 00:19:22,610 |
| ما عنده ورم في مخه، ما طخ أمه ولا زوجته. يا سلام. هل |
|
|
| 290 |
| 00:19:22,610 --> 00:19:27,250 |
| بنقدر نأكد 100%؟ لأ. هل... طب بنقدر نقول كذب؟ برضه |
|
|
| 291 |
| 00:19:27,250 --> 00:19:32,210 |
| لأ. إستنوا شوية، خلينا نعمل CT، خلينا نعمل رنين، يمكن |
|
|
| 292 |
| 00:19:32,210 --> 00:19:35,290 |
| يطلع عنده، يبقى بنحطه على شجّاعة. لكن ما نقولش لا كذب ولا |
|
|
| 293 |
| 00:19:35,290 --> 00:19:39,850 |
| صدق. طيب الناس التانية، الـ behavioral، منهم السلوكيين، |
|
|
| 294 |
| 00:19:39,850 --> 00:19:43,750 |
| اللي بيؤمنوا بالبيئة، إيش بيقولوا؟ قالوا للأسف هذا |
|
|
| 295 |
| 00:19:43,750 --> 00:19:47,920 |
| الـ aggression، الغضب والعنف اللي أجاب، was encouraged |
|
|
| 296 |
| 00:19:47,920 --> 00:19:52,820 |
| تم تشجيعه، by rewards، والثواب. أخد عليه الثواب من |
|
|
| 297 |
| 00:19:52,820 --> 00:19:57,620 |
| وين؟ أجابه من الـ social approval. يمكن هذا، ولا برضه |
|
|
| 298 |
| 00:19:57,620 --> 00:20:01,240 |
| إيش فكروا؟ قالوا لأ. السلوك الشاذ اللي صار عندهم |
|
|
| 299 |
| 00:20:01,240 --> 00:20:06,330 |
| للأسف إنه أخد إيش هنا؟ يعني غطاء من المجتمع، لما نقول |
|
|
| 300 |
| 00:20:06,330 --> 00:20:10,330 |
| الـ social approval، الحق على مجتمعنا، لإنه مجتمعنا |
|
|
| 301 |
| 00:20:10,330 --> 00:20:14,270 |
| سيء، وإباحي، وسيء، وفيه يعني بيشجع على اقتناء |
|
|
| 302 |
| 00:20:14,270 --> 00:20:17,750 |
| السلاح، وبيشجع على إن الإنسان... وأنتم عارفين |
|
|
| 303 |
| 00:20:17,750 --> 00:20:21,730 |
| الأجانب ده، بتعرف كثير على أمه وأبوه. بعد 18 سنة هو |
|
|
| 304 |
| 00:20:21,730 --> 00:20:26,370 |
| بدور على حياته، وهي بدور على حياتها. فالمجتمع مفكك |
|
|
| 305 |
| 00:20:26,370 --> 00:20:30,750 |
| مش زي عندنا. فهم مش بيقولوا للأسف إن المجتمع وصلهم |
|
|
| 306 |
| 00:20:30,750 --> 00:20:34,640 |
| لهيك حالة. ما بقدرش أقول كذب، ما بقدرش أقول صدق. يعني الـ |
|
|
| 307 |
| 00:20:34,640 --> 00:20:37,680 |
| cognitive، اللي هم الناس اللي بيؤمنوا بالمعرفة، إيش |
|
|
| 308 |
| 00:20:37,680 --> 00:20:41,820 |
| بيقولوا؟ بيقولوا الـ white man هذا بيعتبر إنه |
|
|
| 309 |
| 00:20:41,820 --> 00:20:47,440 |
| strong man is aggressive، إيش يعني؟ بيعتبره بيقول لك |
|
|
| 310 |
| 00:20:47,440 --> 00:20:52,240 |
| لأ، الدولة بيأمنه إن الإنسان القوي لازم يكون إيش؟ |
|
|
| 311 |
| 00:20:52,240 --> 00:20:55,920 |
| يكون يعني فكر، إيش يعني؟ إن الفكر مرتبط بالشخص |
|
|
| 312 |
| 00:20:55,920 --> 00:21:00,200 |
| العدواني، والشخص إيش؟ العدواني. يعني كيف طيب؟ إيش خلاك |
|
|
| 313 |
| 00:21:00,200 --> 00:21:05,350 |
| تقوله زي كده؟ لإنه وجد... هو عنده قدوته أبوه... |
|
|
| 314 |
| 00:21:05,350 --> 00:21:08,490 |
| قدوته أبوه. عشان تفهم الكلام فبقول إيش أنا؟ بقول |
|
|
| 315 |
| 00:21:08,490 --> 00:21:13,550 |
| شوفت أبويا beating his mother... بقول أنا شوفت |
|
|
| 316 |
| 00:21:13,550 --> 00:21:16,510 |
| أبويا دائما بيضرب أمي... هو بقول شوفت أبويا دائما |
|
|
| 317 |
| 00:21:16,510 --> 00:21:19,810 |
| بيضرب أمي فأنا أبويا قدوتي فأنا بالباب المعرفة |
|
|
| 318 |
| 00:21:19,810 --> 00:21:22,610 |
| حبيت أقتدي بأبويا... يعني هم بيقولوا... هم لسه ما |
|
|
| 319 |
| 00:21:22,610 --> 00:21:26,930 |
| سألوش... بيقولوا له لإنه شاف أبوه عنيف وبيضرب أمه |
|
|
| 320 |
| 00:21:26,930 --> 00:21:30,600 |
| أماميه. طلعش زيكا وكده، وأتدربوا. ممكن يكون |
|
|
| 321 |
| 00:21:30,600 --> 00:21:34,380 |
| صحيح، لإنه كان تربيته مفككة، وهذا الكلام بيخلينا |
|
|
| 322 |
| 00:21:34,380 --> 00:21:36,920 |
| غصب عنا دائما نقول للعائلات، حتى إننا في غزة، |
|
|
| 323 |
| 00:21:36,920 --> 00:21:40,800 |
| حتى لو صار في مشاكل بين الزوج والزوجة، أنا بتمنى |
|
|
| 324 |
| 00:21:40,800 --> 00:21:44,360 |
| و بترجى إن أنتم عبركم نوصل لأهالينا، لحياتنا، |
|
|
| 325 |
| 00:21:44,360 --> 00:21:49,080 |
| لجيراننا، لأقاربنا، ما تتجتلش، أوعاكم تفكروا إنه |
|
|
| 326 |
| 00:21:49,080 --> 00:21:53,420 |
| يعني كثير بتكون رجولة لما الراجل بيهين الأم أمام |
|
|
| 327 |
| 00:21:53,420 --> 00:21:57,280 |
| الأبناء، يعني قدامك، قدامك، قدام أخوك ييجي يغلط على |
|
|
| 328 |
| 00:21:57,280 --> 00:22:00,420 |
| أمك، أو على أمك، هذا صعب، سيء جدا. فما بقول لكم بيضرب |
|
|
| 329 |
| 00:22:00,420 --> 00:22:04,020 |
| هذا بيضرب، فهو اعتقد... هو دول الناس وجدوا معرفية أن |
|
|
| 330 |
| 00:22:04,020 --> 00:22:08,440 |
| أبويا ذكي وكويس، معناته هو قوي وعنيف وبيضرب، و |
|
|
| 331 |
| 00:22:08,440 --> 00:22:11,980 |
| بعدين برضه مش تفسير منطقي. نيجي على مين؟ على آخر |
|
|
| 332 |
| 00:22:11,980 --> 00:22:14,180 |
| نظرية. إيش بتقول؟ تعال التحليل النفسي، الـ |
|
|
| 333 |
| 00:22:14,180 --> 00:22:16,860 |
| psychonautic، إيش بيؤمنوا؟ ذاكروا معايا، إنه |
|
|
| 334 |
| 00:22:16,860 --> 00:22:20,360 |
| بحاجتين: خاطرات الـ unconscious، هي قدامكم، والـ |
|
|
| 335 |
| 00:22:20,360 --> 00:22:23,500 |
| childhood conflict، والصراع اللي كان أثناء |
|
|
| 336 |
| 00:22:23,500 --> 00:22:27,260 |
| الطفولة. هذول الناس إيش قالوا؟ قالوا أكيد هذول الـ |
|
|
| 337 |
| 00:22:27,260 --> 00:22:30,940 |
| white mans، في عندهم مشكلة. ليه؟ لإنه بيقولوا الـ |
|
|
| 338 |
| 00:22:30,940 --> 00:22:33,980 |
| white mans parents، الوالدين، parents، الوالدين |
|
|
| 339 |
| 00:22:33,980 --> 00:22:38,540 |
| تابعين الـ white mans، أشملوا separated، اه، وجدوهم |
|
|
| 340 |
| 00:22:38,540 --> 00:22:43,080 |
| مفصلين عن بعض، يعني بالعربي: لقيوا إن أمه مطلقة و |
|
|
| 341 |
| 00:22:43,080 --> 00:22:46,680 |
| عايشة معاه، وهذا الأب رايح في حياة تانية، وعايش |
|
|
| 342 |
| 00:22:46,680 --> 00:22:51,100 |
| لوحده. فالآن إيش صار؟ poor mother، إيش يعني poor |
|
|
| 343 |
| 00:22:51,100 --> 00:22:54,400 |
| mother؟ طبعا للأسف معناها، قلت لكم، ما عندهمش دين يضبط، |
|
|
| 344 |
| 00:22:54,400 --> 00:22:58,840 |
| ما عندهمش شرع يضبط. فهو ترك الأم وراح اللي هو، وزوجته |
|
|
| 345 |
| 00:22:58,840 --> 00:23:02,560 |
| وراح عايش في مكان تاني. فالأم فقيرة، غلبانة، حاولت |
|
|
| 346 |
| 00:23:02,560 --> 00:23:06,200 |
| تتربي هذا الولد. الولد ضل في باله، ذهنه، إيش اللي |
|
|
| 347 |
| 00:23:06,200 --> 00:23:09,800 |
| كان يشوفه قدامه من العنف اللي هو من قبل أبوه تجاه |
|
|
| 348 |
| 00:23:09,800 --> 00:23:14,040 |
| أمه، فإيش بيقوله؟ من كثر الضغط، من كثر الضغط اللي |
|
|
| 349 |
| 00:23:14,040 --> 00:23:17,660 |
| كان موجود، واللي كان يعبيه في اللاوعي، واللا شعور |
|
|
| 350 |
| 00:23:17,660 --> 00:23:23,740 |
| كبر، انفجر. زي بعض الناس. عشان هيك في مثل إيش بقول؟ |
|
|
| 351 |
| 00:23:23,740 --> 00:23:27,640 |
| احذر الحليمة إذا غضب، فهذا صحيح. الحليم يعني |
|
|
| 352 |
| 00:23:27,640 --> 00:23:31,640 |
| الإنسان دائما الصبور، اللي بتحمل، الطيب والمحترم، |
|
|
| 353 |
| 00:23:31,640 --> 00:23:35,770 |
| هذا كويس، بس لو يوم الأيام هذا الزعل أو انفجر، إياكوا |
|
|
| 354 |
| 00:23:35,770 --> 00:23:39,170 |
| دير بالكم منه. ليه؟ لإنه كان يحتمل كثير كثير كثير. |
|
|
| 355 |
| 00:23:39,170 --> 00:23:43,290 |
| لو وصل لمرحلة إنه ما قدرش يتحمل. طيب، نيجي على آخر شيء. |
|
|
| 356 |
| 00:23:43,290 --> 00:23:46,010 |
| إيش بيقول الـ humanistic؟ وجهة نظر الإنسان إيه؟ إيش |
|
|
| 357 |
| 00:23:46,010 --> 00:23:49,990 |
| قالت؟ قالت لأ لأ لأ لأ، كلكم غلطانين. ليه؟ قالوا |
|
|
| 358 |
| 00:23:49,990 --> 00:23:54,350 |
| لأن هذا الإنسان في عنده مشكلة. إيش هي؟ إنه هذا |
|
|
| 359 |
| 00:23:54,350 --> 00:23:59,150 |
| ما قدرش يحقق الـ white minds progress، يتطور. ما قدرش |
|
|
| 360 |
| 00:23:59,150 --> 00:24:03,370 |
| يحقق ذاته، اللي هي تحقيق that self Actual... Actual |
|
|
| 361 |
| 00:24:03,370 --> 00:24:08,130 |
| ... مش Actual... No... Act... Actualization... Was |
|
|
| 362 |
| 00:24:08,130 --> 00:24:10,390 |
| blocked... إيش Blocked؟ يعني تمت إسك... أغلقت |
|
|
| 363 |
| 00:24:10,390 --> 00:24:13,830 |
| عنها... إيش بيقول هذول الناس؟ صار عنده frustration |
|
|
| 364 |
| 00:24:13,830 --> 00:24:18,390 |
| ... إحباط... aggression... يعني نرفزة... غضب... |
|
|
| 365 |
| 00:24:18,390 --> 00:24:21,850 |
| يعني نوع من ال... إيش؟ من الضغط النفسي الهائل اللي |
|
|
| 366 |
| 00:24:21,850 --> 00:24:24,370 |
| موجود عنده... إيش هذول الناس بيقولوا؟ بيقولوا هذا |
|
|
| 367 |
| 00:24:24,370 --> 00:24:28,570 |
| البني آدم ما قدرش يحقق ذاته... إتطلع... لجأ أبوه |
|
|
| 368 |
| 00:24:28,570 --> 00:24:33,240 |
| مطلق أمه... ما إتعلمش كويس... ما... ما لجأش زوجته |
|
|
| 369 |
| 00:24:33,240 --> 00:24:36,980 |
| منيحه معه، ما... ما أخدش اللي نفسه فيه في حياته، |
|
|
| 370 |
| 00:24:36,980 --> 00:24:39,780 |
| فراح... يعني صار عنده نوع من الإحباط، فراح تصرف |
|
|
| 371 |
| 00:24:39,780 --> 00:24:43,660 |
| مباشرة في هذا التصرف. طبعا الكلام ما بقدرش أقول إنه |
|
|
| 372 |
| 00:24:43,660 --> 00:24:47,840 |
| برضه مصادقين. هاي عندنا في غزة شباب كثير جدا، بل مش |
|
|
| 373 |
| 00:24:47,840 --> 00:24:51,940 |
| ... شباب كبار في السن، ومتزوج، وعنده عيلة، ومحبط |
|
|
| 374 |
| 00:24:51,940 --> 00:24:56,000 |
| وما عندوش خل... ما عندهوش حتى عمل، وعنده عيال. لو كل |
|
|
| 375 |
| 00:24:56,000 --> 00:24:58,740 |
| واحد بفكر... بفكر كان كل بلد انتحرت، لكن ربنا |
|
|
| 376 |
| 00:24:58,740 --> 00:25:01,220 |
| اللي بيثبت، وربنا اللي... إحنا ما بنقولش إن عايشين... |
|
|
| 377 |
| 00:25:01,870 --> 00:25:06,330 |
| يعني في ضغط نفسي كأنه مميت، لكن بيقول برضه، عيشتنا |
|
|
| 378 |
| 00:25:06,330 --> 00:25:10,630 |
| مش سهلة، حصار واقتصاد ووضع... وال... والوضع |
|
|
| 379 |
| 00:25:10,630 --> 00:25:13,090 |
| السياسي، والوضع الانقسام، كلّه على بعض صعب، لكن |
|
|
| 380 |
| 00:25:13,090 --> 00:25:16,090 |
| الله سبحانه وتعالى هو اللي بيثبت. الآن أنا خلصت |
|
|
| 381 |
| 00:25:16,090 --> 00:25:19,210 |
| هنا، لكن إيش بدي أقول؟ بدي أقول إن الخمس وجهات، |
|
|
| 382 |
| 00:25:19,210 --> 00:25:22,130 |
| ما بقدرش أقول واحد صادق وواحد كاذب، الخمس تناولوا |
|
|
| 383 |
| 00:25:22,130 --> 00:25:25,770 |
| الجانب مع بعض. لو قاعدوا مع بعض، دول وجهات النظر، |
|
|
| 384 |
| 00:25:25,770 --> 00:25:30,230 |
| هيُط |