| 1 |
| 00:00:01,650 --> 00:00:05,990 |
| بسم الله الرحمن الرحيم خلينا نكمل .. طبعا انتهينا |
|
|
| 2 |
| 00:00:05,990 --> 00:00:10,230 |
| في المحاضرة السابقة طبعا احنا بنذكركوا ان احنا كنا |
|
|
| 3 |
| 00:00:10,230 --> 00:00:14,170 |
| بتكلم على ال modern psychology اللي هو علم النفس |
|
|
| 4 |
| 00:00:14,170 --> 00:00:16,670 |
| الحديث اللي هو الأوجه أو الجوانب تبعته أو وجهات |
|
|
| 5 |
| 00:00:16,670 --> 00:00:20,750 |
| النظر وقولنا احنا خمسة هذه وجهات النظر وقولنا كل |
|
|
| 6 |
| 00:00:20,750 --> 00:00:23,610 |
| واحدة بتكمل التانية و لما نضرب نمثال انه مافيش |
|
|
| 7 |
| 00:00:23,610 --> 00:00:27,770 |
| نظرية ثابتة لحرك ولا صادقة ولا نظرية كلها يعني |
|
|
| 8 |
| 00:00:27,770 --> 00:00:33,480 |
| خاطئة او غير صحيحةوانما النظريات تكمل بعض و بعض |
|
|
| 9 |
| 00:00:33,480 --> 00:00:36,640 |
| عشان تطلع في الآخر اللي هي النظرية المتكاملة لقلب |
|
|
| 10 |
| 00:00:36,640 --> 00:00:43,220 |
| النفس طبعا و آخر شيء يعني من باب التذكير و من وجهة |
|
|
| 11 |
| 00:00:43,220 --> 00:00:46,560 |
| النظر الأولانية تذكروا معايا نرجع شويه بس هي من |
|
|
| 12 |
| 00:00:46,560 --> 00:00:50,540 |
| باب سرعة التذكير مش أكتر ال neurobiology اللي هو |
|
|
| 13 |
| 00:00:50,540 --> 00:00:53,820 |
| وجهة النظر العصبية الجسدية اللي هم احنا بيقولنا |
|
|
| 14 |
| 00:00:53,820 --> 00:00:56,520 |
| بيؤمنوا دايما بالعصب والجسد المسئول على جسم |
|
|
| 15 |
| 00:00:56,520 --> 00:00:59,610 |
| الإنسانو بتكلمه النوع التاني اللي هو |
|
|
| 16 |
| 00:00:59,610 --> 00:01:03,190 |
| psychoanalytic perspective اللي هو نظرية فرويد |
|
|
| 17 |
| 00:01:03,190 --> 00:01:06,450 |
| اللي بتؤمن أنه سلوك الإنسان و حياته كلها جاي من |
|
|
| 18 |
| 00:01:06,450 --> 00:01:10,070 |
| وين؟ جاي من إيش؟ ال unconscious اللي هو لاوعي و |
|
|
| 19 |
| 00:01:10,070 --> 00:01:13,970 |
| لاشعور و من مرحلة التطور في الطفولة و قال أنه في |
|
|
| 20 |
| 00:01:13,970 --> 00:01:17,610 |
| تلت أشياء اللي بتأثر على اللي هو تطور السلوك لل |
|
|
| 21 |
| 00:01:17,610 --> 00:01:19,630 |
| unconscious و ال developmental factors و ال family |
|
|
| 22 |
| 00:01:19,630 --> 00:01:24,030 |
| relation و كل الانتقاد تبعنا عليها كمان أنهم |
|
|
| 23 |
| 00:01:24,030 --> 00:01:27,370 |
| مابؤمنوش بالعلاجاتوقولنا وجهة النظر التالتة |
|
|
| 24 |
| 00:01:27,370 --> 00:01:31,030 |
| behaviorist اللي هو النظر السلوكية اللي بتؤمن |
|
|
| 25 |
| 00:01:31,030 --> 00:01:34,170 |
| بالبيئة ان البيئة هي بتأثر علينا و بتأثر على |
|
|
| 26 |
| 00:01:34,170 --> 00:01:38,070 |
| سلوكنا و هي بتخلينا نستجيب و نتعلم بناء على |
|
|
| 27 |
| 00:01:38,070 --> 00:01:41,810 |
| المعطيات طيب و حاكي انا كمان ال critique تبعها في |
|
|
| 28 |
| 00:01:41,810 --> 00:01:45,670 |
| الآخر الآن رقم اربعة cognitive perspective |
|
|
| 29 |
| 00:01:45,670 --> 00:01:49,190 |
| cognitive بنقسمها وجهة النظر ال ايه الادراكية |
|
|
| 30 |
| 00:01:49,190 --> 00:01:53,310 |
| الادراكية و المعرفية طبعا دول لحظوا زي ما احنا |
|
|
| 31 |
| 00:01:53,310 --> 00:01:59,610 |
| حكينا ولا واحدةيعني العلاقة بالتانية بشكل كامل، |
|
|
| 32 |
| 00:01:59,610 --> 00:02:02,610 |
| يعني ال .. الآن ال cognitive، لاحظوا مافيش فيها |
|
|
| 33 |
| 00:02:02,610 --> 00:02:07,230 |
| سلوك، مافيش فيها unconscious، مافيش فيها neurology |
|
|
| 34 |
| 00:02:07,230 --> 00:02:10,770 |
| يعني عصب ولا فيها biology، هي بتقول أنا أنا إيه |
|
|
| 35 |
| 00:02:10,770 --> 00:02:14,090 |
| العلاقة بالمعرفة، إيش بتقول أنا؟ بتقول إنه بتوضح |
|
|
| 36 |
| 00:02:14,090 --> 00:02:18,850 |
| إن السلوك كيف بيصير persons part .. particular |
|
|
| 37 |
| 00:02:18,850 --> 00:02:23,170 |
| ways of reasoning and thinking، إيش reasoning and |
|
|
| 38 |
| 00:02:23,170 --> 00:02:27,590 |
| thinking؟ إيه إيش أفكار؟هى بتقول انه نحن نؤمن كيف |
|
|
| 39 |
| 00:02:27,590 --> 00:02:32,450 |
| طريقة التفكير اللى موجودة عند الأفراد وكيف الأسباب |
|
|
| 40 |
| 00:02:32,450 --> 00:02:35,210 |
| اللى بتسير عندهم فى حياتهم هى اللى بتأثر على |
|
|
| 41 |
| 00:02:35,210 --> 00:02:38,970 |
| سلوكياتهم، ليه؟ لأن فى الآخر فى interaction مع |
|
|
| 42 |
| 00:02:38,970 --> 00:02:41,990 |
| ايه؟ مع ال environment، يعني دول الناس مش بيقولوا، |
|
|
| 43 |
| 00:02:41,990 --> 00:02:46,030 |
| بيقولوا ان الإنسان يعني يعتمد فى حياته وسلوكياته |
|
|
| 44 |
| 00:02:46,590 --> 00:02:49,830 |
| على قدر المعرفة وقدر اللي هو الإدراك اللي موجود |
|
|
| 45 |
| 00:02:49,830 --> 00:02:53,690 |
| عنده وبالتالي هيتأثر سلوكه، خليني نقرأ أكتر عشان |
|
|
| 46 |
| 00:02:53,690 --> 00:02:57,370 |
| تستوعبوا أكتر، الآن إيش بتفترض proposes؟ إيش |
|
|
| 47 |
| 00:02:57,370 --> 00:03:00,390 |
| بتقول؟ إن ال people إيش ه .. interpret their |
|
|
| 48 |
| 00:03:00,390 --> 00:03:04,090 |
| environment، interpret يفسر، إيش بتقول؟ بتقول إن |
|
|
| 49 |
| 00:03:04,090 --> 00:03:08,730 |
| يدول الناس بيقولوا إنه .. بيقولوا إن الناس يفسروا |
|
|
| 50 |
| 00:03:08,730 --> 00:03:11,850 |
| البيئة تبعتهم، كيف يعني الناس يفسروا البيئة |
|
|
| 51 |
| 00:03:11,850 --> 00:03:15,410 |
| تبعتهم؟يعني كأنه ما تقوله بيؤمنوا أنه إذا بدك تعرف |
|
|
| 52 |
| 00:03:15,410 --> 00:03:19,230 |
| قوم فلان أو بدك تعرف دولة فلان، اتطلع على الناس، |
|
|
| 53 |
| 00:03:19,230 --> 00:03:21,690 |
| يعني لما تقول كلمة أفريقيا بتعرف كأنه بيجي بالك |
|
|
| 54 |
| 00:03:21,690 --> 00:03:25,550 |
| ذلك، انه كيف الناس في هذه البيئة، لما بيجي بالك |
|
|
| 55 |
| 00:03:25,550 --> 00:03:30,510 |
| مثلا أمريكا بيجي بالك هذه، طبعا بيجي بالك طبيعة |
|
|
| 56 |
| 00:03:30,510 --> 00:03:35,110 |
| الناس اللي هناك، وغزة وغيرها، طبعا هنا إيش اختلاف؟ |
|
|
| 57 |
| 00:03:35,490 --> 00:03:38,610 |
| هنا الإختلاف بتتكلم على ناحية المعرفية الإدراكية |
|
|
| 58 |
| 00:03:38,610 --> 00:03:41,590 |
| هناك بتتكلم على ناحية ال environment بس هي اللي |
|
|
| 59 |
| 00:03:41,590 --> 00:03:45,110 |
| بتأثر على سلوكنا عشان ما يختلطش الأمر علينا يعني |
|
|
| 60 |
| 00:03:45,110 --> 00:03:48,590 |
| لما قالوا اللي قبلها ال behaviors قالوا أن البيئة |
|
|
| 61 |
| 00:03:48,590 --> 00:03:52,650 |
| بتأثر و هي بتعلم و هي اللي بتعمل هنا لأ قالوا لأ |
|
|
| 62 |
| 00:03:52,650 --> 00:03:56,210 |
| الناس بترجموا التغيرات اللي في البيئة بناء على |
|
|
| 63 |
| 00:03:56,210 --> 00:03:59,610 |
| إيش؟ بناء على معرفتهم و إدراكهم بحياتهم اللي |
|
|
| 64 |
| 00:03:59,610 --> 00:04:03,030 |
| موجودين فيها طب من ورا ال behavior عندهم بيجي؟ |
|
|
| 65 |
| 00:04:03,370 --> 00:04:07,670 |
| بقولوا انه عبارة عن interplay عبارة عن .. زي .. زي |
|
|
| 66 |
| 00:04:07,670 --> 00:04:12,250 |
| ما نقول interaction يعني فيه تفاعل بسين بير ال |
|
|
| 67 |
| 00:04:12,250 --> 00:04:15,550 |
| external events .. اش external events؟ الأحداث |
|
|
| 68 |
| 00:04:15,550 --> 00:04:19,370 |
| الخارجية اللي عبارة عن ال stimuli اللي هو المثيرات |
|
|
| 69 |
| 00:04:19,370 --> 00:04:22,550 |
| طبعا ال stimuli جمع و stimulus يعني المثير |
|
|
| 70 |
| 00:04:22,550 --> 00:04:26,190 |
| المثيرات اللي موجودة برا و ال reinforcements اللي |
|
|
| 71 |
| 00:04:26,190 --> 00:04:29,030 |
| هو التعزيز ذات يعني انا هو مش بقولوا .. بقولوا |
|
|
| 72 |
| 00:04:29,030 --> 00:04:33,660 |
| السلوك بيجي من وينبيجي أول حاجة من طاقتين أو من |
|
|
| 73 |
| 00:04:33,660 --> 00:04:37,980 |
| قوتين حاجة خارجية و حاجة داخلية هم بيقولوا أن في |
|
|
| 74 |
| 00:04:37,980 --> 00:04:42,600 |
| external متمثلة بإيش مثيرات و تعزيزات و حاجة |
|
|
| 75 |
| 00:04:42,600 --> 00:04:45,760 |
| داخلية متأثرة بال perceptions و ال thoughts |
|
|
| 76 |
| 00:04:45,760 --> 00:04:50,000 |
| perceptions إدراك و thoughts أفكار هم إيش بيقولوا |
|
|
| 77 |
| 00:04:50,000 --> 00:04:53,500 |
| أن الإنسان بعيش مثلا في .. إذا كان في مثيرات |
|
|
| 78 |
| 00:04:53,500 --> 00:04:57,840 |
| حوالين و في تعزيزات للمثيرات مش شرط هم بالظبط |
|
|
| 79 |
| 00:04:57,840 --> 00:05:03,540 |
| يغيروا سلوكك لأإذا صار عندك إدراك و صار عندك أفكار |
|
|
| 80 |
| 00:05:03,540 --> 00:05:06,660 |
| ممكن يتغير سلوكك هذا الاختلاف اللي بينها و بين |
|
|
| 81 |
| 00:05:06,660 --> 00:05:10,140 |
| اللي قبلها فهم اش بيقولوا الإنسان لازم يكون عنده |
|
|
| 82 |
| 00:05:10,140 --> 00:05:14,540 |
| thoughts أفكار بيصير عنده بعدين feelings مشاعر |
|
|
| 83 |
| 00:05:14,540 --> 00:05:19,300 |
| بيصير عنده behavior سلوك يعني معناته كأنهم بيقولوا |
|
|
| 84 |
| 00:05:19,300 --> 00:05:25,440 |
| السلوك بييجي أول حاجة فكر شعور سلوك زي بيجيب باله |
|
|
| 85 |
| 00:05:25,440 --> 00:05:30,070 |
| لو الواحد بيفكر جعان هو فكر انه جعانصار عنده شعور |
|
|
| 86 |
| 00:05:30,070 --> 00:05:34,030 |
| بالجواب جرد ما يفكر صار عنده شعور فراح أهلى على |
|
|
| 87 |
| 00:05:34,030 --> 00:05:37,830 |
| المطبخ يعمل او مثلا يبحث عن الطعام اللي هذا يعتبر |
|
|
| 88 |
| 00:05:37,830 --> 00:05:42,690 |
| هو ال behavior شو الكريتيك هنا؟ في كريتيك positive |
|
|
| 89 |
| 00:05:42,690 --> 00:05:45,630 |
| و في كريتيك negative positive يعني فيه إيجابي |
|
|
| 90 |
| 00:05:45,630 --> 00:05:50,110 |
| negative يعني سلبي طبعا في إنا نقد إيجابي مش دايما |
|
|
| 91 |
| 00:05:50,110 --> 00:05:53,490 |
| هو النقد غير عن الانتقاد لما نقول انتقاد يعني سلبي |
|
|
| 92 |
| 00:05:53,490 --> 00:05:58,740 |
| دايما لكن لما نقول نقد إما إيجابي و إما سلبيطبعا |
|
|
| 93 |
| 00:05:58,740 --> 00:06:00,920 |
| دون ان الناس مش فاهمنه ان ال therapeutic .. |
|
|
| 94 |
| 00:06:00,920 --> 00:06:04,860 |
| therapeutic techniques يعني الطرق العلاجية طرق |
|
|
| 95 |
| 00:06:04,860 --> 00:06:09,260 |
| العلاجة عندهم practical يعني عملية و effective و |
|
|
| 96 |
| 00:06:09,260 --> 00:06:13,420 |
| فاعلة and can be self administered و ممكن الإنسان |
|
|
| 97 |
| 00:06:13,420 --> 00:06:17,100 |
| يعني يتناولها بنفسه يعني ممكن الإنسان يعالج نفسه |
|
|
| 98 |
| 00:06:17,100 --> 00:06:21,000 |
| self administered يعني ممكن يعالج نفسه لكن under a |
|
|
| 99 |
| 00:06:21,000 --> 00:06:24,700 |
| تحتdirection اللي هو توجيه of the therapist |
|
|
| 100 |
| 00:06:24,700 --> 00:06:28,880 |
| المعالج التوجيه من المعالج يعني في نقد إيجابي |
|
|
| 101 |
| 00:06:28,880 --> 00:06:33,400 |
| لنظرية معرفية إيش بتقول؟ بتقول إنه لكويس فيها إنه |
|
|
| 102 |
| 00:06:33,400 --> 00:06:37,260 |
| ممكن الإنسان اللي صار عنده مشكلة في حياته ممكن |
|
|
| 103 |
| 00:06:37,260 --> 00:06:40,880 |
| يعالج نفسه وكيف العلاج العملي لما إحنا نجحي ننصحه |
|
|
| 104 |
| 00:06:40,880 --> 00:06:44,180 |
| و نعطيه تعليمات و نعطيه حاجات يعني ممكن أطبقها |
|
|
| 105 |
| 00:06:44,180 --> 00:06:49,140 |
| فأطبقها فهو اتحسن هذه إيجابية طب إيش السلبية؟بقول |
|
|
| 106 |
| 00:06:49,140 --> 00:06:51,920 |
| هنا انه unscientific طب ليش unscientific يعني مش |
|
|
| 107 |
| 00:06:51,920 --> 00:06:55,220 |
| علمية لأنه بيعتبر ان ال mental process cannot |
|
|
| 108 |
| 00:06:55,220 --> 00:06:59,480 |
| objectively be observed صحيح ايش يعني cannot ايش |
|
|
| 109 |
| 00:06:59,480 --> 00:07:04,330 |
| observed لايمكن ملاحظتها بدقة او بشمليينلأنهم |
|
|
| 110 |
| 00:07:04,330 --> 00:07:08,290 |
| بيقولوا انهم بيعتمدوا ان الـ mental process مش الـ |
|
|
| 111 |
| 00:07:08,290 --> 00:07:10,790 |
| mental process مسئول عن ال thinking عن ال thought |
|
|
| 112 |
| 00:07:10,790 --> 00:07:14,250 |
| لأن ولا واحد بيفكر مش بيفكر في ال mind لأنها تدخل |
|
|
| 113 |
| 00:07:14,250 --> 00:07:17,350 |
| على العملية العقلية فهم بيقولوا انه من ال negative |
|
|
| 114 |
| 00:07:17,350 --> 00:07:21,270 |
| points اللي مأخوذ عليهم اللي هي النقاط السلبية انه |
|
|
| 115 |
| 00:07:21,270 --> 00:07:26,330 |
| مانقدرش نفحص كيف الإنسان عمله بيفكر وكيف عملاله |
|
|
| 116 |
| 00:07:26,330 --> 00:07:30,070 |
| العقل بيشتغل هذه نقطة سلبية النقطة التانية اش |
|
|
| 117 |
| 00:07:30,070 --> 00:07:35,010 |
| بتقول ان ال insight الاستبصار itselfمش دايما ال |
|
|
| 118 |
| 00:07:35,010 --> 00:07:38,050 |
| insight ما هو ال insight مرتبط بال thought مش |
|
|
| 119 |
| 00:07:38,050 --> 00:07:44,050 |
| دايما ال insight مسئول عن ال behavior change يعني |
|
|
| 120 |
| 00:07:44,050 --> 00:07:47,390 |
| أي نعم صار عندنا insight أي نعم صار عند المريض |
|
|
| 121 |
| 00:07:47,390 --> 00:07:51,190 |
| insight لكن هل كل insight بيكون مسئول عن كل سلوك |
|
|
| 122 |
| 00:07:51,190 --> 00:07:56,610 |
| في حياتنا؟ لأ يعني زي ما واحد مثلا أجى كأن مغضبان |
|
|
| 123 |
| 00:07:56,610 --> 00:08:00,610 |
| و nervous أجوا ناس أقنعه أنه أنت الغلطان استبصر |
|
|
| 124 |
| 00:08:00,610 --> 00:08:04,060 |
| أنه غلطانهلجيتها؟ لما استبصى من غلطة قال اه والله |
|
|
| 125 |
| 00:08:04,060 --> 00:08:07,900 |
| انا غلطان طب تعالى اتأسف للطرف التانى، مارضيش، ليس |
|
|
| 126 |
| 00:08:07,900 --> 00:08:12,480 |
| شرط ان الاستبصاء يعني يغير السلوك بشكل كامل وهذه |
|
|
| 127 |
| 00:08:12,480 --> 00:08:15,740 |
| برضه من النقطة السلبية اللى اضطرطة على ايه، على |
|
|
| 128 |
| 00:08:15,740 --> 00:08:20,740 |
| هذه النظرية اخر نظرية أو وجهة نظر او جانب من اوجه |
|
|
| 129 |
| 00:08:20,740 --> 00:08:24,420 |
| العلمي نفس الحديث هي اسمه humanistic perspective |
|
|
| 130 |
| 00:08:24,420 --> 00:08:28,720 |
| humanistic يعني الإنسانية، الجانب الإنساني أو وجهة |
|
|
| 131 |
| 00:08:28,720 --> 00:08:32,730 |
| النظر الإنسانيةرئيسة و مسئولة اكيد كتير منكوا |
|
|
| 132 |
| 00:08:32,730 --> 00:08:37,090 |
| سمعها خاصة لدراسة و أدبي اللى Abraham Maslow بنسمع |
|
|
| 133 |
| 00:08:37,090 --> 00:08:41,070 |
| كلمة Haram Maslow للاحتياجات الإنسانية و في ناس |
|
|
| 134 |
| 00:08:41,070 --> 00:08:47,210 |
| بيسموه مدرج Maslow اللى بيبدأ من القاعدة حتى القمة |
|
|
| 135 |
| 00:08:47,210 --> 00:08:50,990 |
| القاعدة اللى الحاجات الفيسيولوجية و بعدين برتقل |
|
|
| 136 |
| 00:08:50,990 --> 00:08:56,370 |
| الإنسان شوية بيصير بعد شوية اللى و أمن يعني و |
|
|
| 137 |
| 00:08:56,370 --> 00:09:01,920 |
| اطمئنانبعد شوية بيصير الحب والانتماء، بعدين شوية |
|
|
| 138 |
| 00:09:01,920 --> 00:09:08,220 |
| بيصير .. لما نكبر شوية حب الذات، حب اللي حوالين، |
|
|
| 139 |
| 00:09:08,220 --> 00:09:12,220 |
| بعدين أخر شي تحقيق الذات، احنا الآن مش موضوعنا، |
|
|
| 140 |
| 00:09:12,220 --> 00:09:15,860 |
| لكن بدنا نعرف و نتذكر أن هذه وجهة النظر تختلف برضه |
|
|
| 141 |
| 00:09:15,860 --> 00:09:18,600 |
| على الأربع، لا إلى علاقة بالسلوك ولا إلى علاقة |
|
|
| 142 |
| 00:09:18,600 --> 00:09:22,480 |
| بالإنسان كإنسان، هذه النظرية اللي كويس فيها أن |
|
|
| 143 |
| 00:09:22,480 --> 00:09:26,700 |
| أخدت الإنسان ككيان، مالاش علاقة بيهمfocus on إيش؟ |
|
|
| 144 |
| 00:09:26,700 --> 00:09:31,280 |
| تركز على إيش؟ development of concept of self إنها |
|
|
| 145 |
| 00:09:31,280 --> 00:09:36,840 |
| تركز على تطور مفهومك عن نفسك تطور مفهومك أنت أو |
|
|
| 146 |
| 00:09:36,840 --> 00:09:42,520 |
| أنتي عن نفسك and striving كفاح individual الشخص to |
|
|
| 147 |
| 00:09:42,520 --> 00:09:47,280 |
| achieve يحقق personal goals الأهداف الشخصية يعني |
|
|
| 148 |
| 00:09:47,280 --> 00:09:51,920 |
| إيش بتقول؟ بتقول هذه وجهة النظر إن كل إنسان متفرد |
|
|
| 149 |
| 00:09:51,920 --> 00:09:57,250 |
| بنفسه وكل إنسان بينظر لنفسهاللي هو نظرة خاصة فيها |
|
|
| 150 |
| 00:09:57,250 --> 00:10:01,830 |
| و بيقدر يطور النظرة هذه بناء على إيش .. على إيش |
|
|
| 151 |
| 00:10:01,830 --> 00:10:05,210 |
| اللي بدهيا في حياته زي ما واحد يجي يقول أنا نفسي |
|
|
| 152 |
| 00:10:05,210 --> 00:10:09,630 |
| .. يعني أنتوا الآن مش كلكوا جايين بنفس الدافعية |
|
|
| 153 |
| 00:10:09,630 --> 00:10:13,490 |
| لدراسة التمريد جزء منكوا أبوه بدهيا يدرسوا، جزء |
|
|
| 154 |
| 00:10:13,490 --> 00:10:18,410 |
| منكوا أمه، جزء منكوا خالتها أو خالته درسة التمريد |
|
|
| 155 |
| 00:10:18,410 --> 00:10:22,810 |
| و تميزت، جزء منكوا خالة مثلا أو جاره أو صديقة |
|
|
| 156 |
| 00:10:22,810 --> 00:10:26,310 |
| عائلةو في منكم لأ بيقولوا انا نفسي انا كنت احلم و |
|
|
| 157 |
| 00:10:26,310 --> 00:10:29,370 |
| انا صغير بدي التمرين، اللي بيقول و انا صغير انا |
|
|
| 158 |
| 00:10:29,370 --> 00:10:32,530 |
| بحلم هو اللي بتنطق عليه ال humanistic و اللي بيقول |
|
|
| 159 |
| 00:10:32,530 --> 00:10:35,030 |
| انا جاي برغبة و بدي اتميز هذا اللي بتنطق عليه ال |
|
|
| 160 |
| 00:10:35,030 --> 00:10:39,390 |
| humanistic، اللي عشان يطور نظر طوله ذاته، يبقى هذا |
|
|
| 161 |
| 00:10:39,390 --> 00:10:42,690 |
| اسمه client-centered therapy، ايش يعني client |
|
|
| 162 |
| 00:10:42,690 --> 00:10:46,290 |
| -centered؟ client يعني patient، بس احنا اليوم في |
|
|
| 163 |
| 00:10:46,290 --> 00:10:49,310 |
| العالم كله بطلوا يذكروا كلمة patient صاروا يذكروا |
|
|
| 164 |
| 00:10:49,310 --> 00:10:54,300 |
| كلمة clientلأ اقرب لأ حاجة اسمة الزبون او المراجع |
|
|
| 165 |
| 00:10:54,300 --> 00:10:58,500 |
| يعني اهون من كلمة مريض فلما نقول يا client لإنسان |
|
|
| 166 |
| 00:10:58,500 --> 00:11:02,400 |
| جاينا اهون من احنا نقول كلمة patient على اعتبار ان |
|
|
| 167 |
| 00:11:02,400 --> 00:11:06,140 |
| كلمة patient دايما مرتبطة بالمرض طيب ايش بتقول انا |
|
|
| 168 |
| 00:11:06,140 --> 00:11:10,580 |
| بقول ان العلاج متمركز حول الشخص نفسه مالهاش علاقة |
|
|
| 169 |
| 00:11:10,580 --> 00:11:13,460 |
| بواحد تاني يعني الميزة الحلوة في ال humanistic |
|
|
| 170 |
| 00:11:13,460 --> 00:11:18,200 |
| تعالج كل شخص على حدا مالهوش علاقة بغيره ايش هي زي |
|
|
| 171 |
| 00:11:18,200 --> 00:11:23,440 |
| ال counselingاللي هو الاستشارات و الارشاد طيب to |
|
|
| 172 |
| 00:11:23,440 --> 00:11:27,200 |
| overcome harmful effects كتير ناس بيجوني انا مثلا |
|
|
| 173 |
| 00:11:27,200 --> 00:11:31,420 |
| او بيجيوا لكتير بعض المرشدين او الأطباء بيجيوا |
|
|
| 174 |
| 00:11:31,420 --> 00:11:33,720 |
| بيقولوا انا تعبان انا مش قادر انا بتيجينا افكار |
|
|
| 175 |
| 00:11:33,720 --> 00:11:36,920 |
| بدي انتحر بدي اموت حالي بدي اعمل كذا هذا مابقدر |
|
|
| 176 |
| 00:11:36,920 --> 00:11:40,020 |
| اعطيه علاج و دوة مباشرة لأ هذا بنقعد معاه بجلسة |
|
|
| 177 |
| 00:11:40,020 --> 00:11:44,300 |
| ارشادية بنحكيله بنبصره في حياته في طبيعتهو بالحلال |
|
|
| 178 |
| 00:11:44,300 --> 00:11:48,340 |
| و بالحرام فابروح بتبصر ليه؟ يبقى هذا النموذج بينجح |
|
|
| 179 |
| 00:11:48,340 --> 00:11:51,960 |
| عند بعض الناس لما يكون هو بيفهم إيش ذاته، لكن إذا |
|
|
| 180 |
| 00:11:51,960 --> 00:11:55,080 |
| كان عنده حباطة و هو مش حاسس حاله و أن هو و بتقوله |
|
|
| 181 |
| 00:11:55,080 --> 00:11:57,900 |
| كيف أخبارك؟ بقولك لا أنا عايش من جلة الموت، بتقول |
|
|
| 182 |
| 00:11:57,900 --> 00:11:59,680 |
| يا سلام الله حضر الله؟ بقولك لا ما هو البلد ده |
|
|
| 183 |
| 00:11:59,680 --> 00:12:03,600 |
| لازم تبقى معناته يعني، يشبعك كآبة و يتعبع، هذا |
|
|
| 184 |
| 00:12:03,600 --> 00:12:08,000 |
| مشكلة ال human behavior is motivated بيؤمنه أن |
|
|
| 185 |
| 00:12:08,000 --> 00:12:12,320 |
| السلوك الإنساني ممكن يعزز أو يستمر عنده دافع أكتر |
|
|
| 186 |
| 00:12:12,950 --> 00:12:16,910 |
| by drive من ايه self-actualization شوف كيف لفظ ده |
|
|
| 187 |
| 00:12:16,910 --> 00:12:22,130 |
| actualization اسمه تحقيق الذات ال drive مشتق ايش |
|
|
| 188 |
| 00:12:22,130 --> 00:12:27,430 |
| يعني بقول ان سلوك الإنسان في حياته مشتق بشكل كامل |
|
|
| 189 |
| 00:12:27,430 --> 00:12:33,150 |
| جاي من وين جاي من مدى نظر طولة تحقيق ذاته يعني |
|
|
| 190 |
| 00:12:33,150 --> 00:12:37,550 |
| اللي كويس في هذه النظرية ان ايش بتقول ان الإنسان |
|
|
| 191 |
| 00:12:37,550 --> 00:12:41,530 |
| مثلا بكون صغير السلوكياته طائشة ببدأ يكبرسلوكيته |
|
|
| 192 |
| 00:12:41,530 --> 00:12:45,690 |
| بتتزن، بتتعلم جامعة، سلوكيته بيصير متعلم، بتتعلم |
|
|
| 193 |
| 00:12:45,690 --> 00:12:49,250 |
| أكتر، بتتخلط مع الناس، بيصير مؤدب، بيصير كده، اللي |
|
|
| 194 |
| 00:12:49,250 --> 00:12:53,130 |
| ميزة الحلوة أن كل إنسان يستطيع أن يؤثر في نفسه وفي |
|
|
| 195 |
| 00:12:53,130 --> 00:12:57,350 |
| شخصيته بناء على تعزيز من الآخرين اللي حوله، يبقى |
|
|
| 196 |
| 00:12:57,350 --> 00:13:01,610 |
| برضه نظرية مش عاطلة كويسة، طيب ال critique، إيش |
|
|
| 197 |
| 00:13:01,610 --> 00:13:05,230 |
| نقضنا إلها؟ this theory is incomplete، مش كاملة، |
|
|
| 198 |
| 00:13:05,230 --> 00:13:09,630 |
| صحيح، لأن ولا واحد بيقدر يحكم على كل إنسان ككامل |
|
|
| 199 |
| 00:13:09,980 --> 00:13:14,100 |
| يعني ككيان كامل، كل واحد بيختلف عن التاني، التاني |
|
|
| 200 |
| 00:13:14,100 --> 00:13:17,900 |
| انه ال humanistic concept المفاهيم الإنسانية |
|
|
| 201 |
| 00:13:17,900 --> 00:13:22,440 |
| difficult to define، والله مظبوط، ما بنقدر نعرف كل |
|
|
| 202 |
| 00:13:22,440 --> 00:13:25,320 |
| الاشي المفاهيم الإنسانية، لو ييجي واحد يقولي كيف |
|
|
| 203 |
| 00:13:25,320 --> 00:13:28,600 |
| يا أستاذ، أنا هقولك، يعني في شغلات في الحياة |
|
|
| 204 |
| 00:13:28,600 --> 00:13:33,760 |
| متقبلة عند سين مش متقبلة عند صاد، في ناس لما .. |
|
|
| 205 |
| 00:13:33,760 --> 00:13:36,620 |
| مابتسمش حدا وجههم بزعلهم، في ناس لو مابتسمش |
|
|
| 206 |
| 00:13:36,620 --> 00:13:39,790 |
| بيقولوا مع السلام، ايش يعني؟فى ناس لو ماعشوا فلوس |
|
|
| 207 |
| 00:13:39,790 --> 00:13:43,490 |
| عادي فى ناس لو ماعشوا فلوس بديوا موت فهذه مفاهيم |
|
|
| 208 |
| 00:13:43,490 --> 00:13:47,070 |
| إنسانية مقدرش نفرخ عليها لأن طبيعة البشر تختلف عن |
|
|
| 209 |
| 00:13:47,070 --> 00:13:51,150 |
| بعض طيب الانتقاد التالت little recognition of |
|
|
| 210 |
| 00:13:51,150 --> 00:13:55,470 |
| unconscious أعدمت ال unconscious لما جالرت little |
|
|
| 211 |
| 00:13:55,470 --> 00:13:59,350 |
| recognition ماتعرفتش بالمرة على ال unconscious فى |
|
|
| 212 |
| 00:13:59,350 --> 00:14:04,070 |
| قضية ال behavior صحيح احنا مرضناش ان فرويد يقول ان |
|
|
| 213 |
| 00:14:04,070 --> 00:14:07,990 |
| كل السلوك مرتبط بال unconscious لكن برضه مقدرش |
|
|
| 214 |
| 00:14:07,990 --> 00:14:12,520 |
| اقولان ال unconscious مش مسئول بالمرة والدليل ان |
|
|
| 215 |
| 00:14:12,520 --> 00:14:18,320 |
| انت لما تكون معصب وكون انت في عندك نكد ومش مرتاح |
|
|
| 216 |
| 00:14:18,320 --> 00:14:21,920 |
| في حياتك اكيد هيأثر على السلوكات مش معقول يعني ان |
|
|
| 217 |
| 00:14:21,920 --> 00:14:25,740 |
| نقدر نلغي هذا الجانب كله هذا برضه الانتقاد السيء |
|
|
| 218 |
| 00:14:25,740 --> 00:14:30,900 |
| طيب الان خلصت الخمس وجهات نظر خليني الان نروح على |
|
|
| 219 |
| 00:14:30,900 --> 00:14:35,080 |
| الناحية التطبيقية لإيه لل five perspectives ايش |
|
|
| 220 |
| 00:14:35,080 --> 00:14:38,060 |
| يعني five perspectives اللي هم الجوانب الخمسة |
|
|
| 221 |
| 00:14:38,580 --> 00:14:44,480 |
| الغريب أن هذه القصة حدثت حقيقية كما وصلتنا يعني و |
|
|
| 222 |
| 00:14:44,480 --> 00:14:48,420 |
| مكتوبة في الكتب فهذه القصة .. هذه القصة بدنا |
|
|
| 223 |
| 00:14:48,420 --> 00:14:53,200 |
| نقراها كلمتين أصغر و هنفهمها مش شرط نحفظها أبدا بس |
|
|
| 224 |
| 00:14:53,200 --> 00:14:57,420 |
| نفهم أيش المقصود و أيش المفزاة عشان نعرف أن وجهات |
|
|
| 225 |
| 00:14:57,420 --> 00:15:01,560 |
| النظر مافيش واحدة خاطئة و مافيش واحدة صادقة لكن |
|
|
| 226 |
| 00:15:01,560 --> 00:15:06,200 |
| كلها مع بعض صادقات لو واحدة لا واحدة ترد عليها و |
|
|
| 227 |
| 00:15:06,200 --> 00:15:11,950 |
| يأخذ منهاهنا إيش بيقولي؟ بيقولي إنه في 1989 يعني |
|
|
| 228 |
| 00:15:11,950 --> 00:15:17,110 |
| مش زمان كتير في Charles اللي هو white man إيش معله |
|
|
| 229 |
| 00:15:17,110 --> 00:15:20,590 |
| هذا Charles؟ هذا عبارة عن طالب هذا الطالب اللي |
|
|
| 230 |
| 00:15:20,590 --> 00:15:23,330 |
| بدرس in the university of Texas جامعة تكساس |
|
|
| 231 |
| 00:15:23,330 --> 00:15:27,330 |
| climbed a building راح إيش اتسلق الصورة بتاع |
|
|
| 232 |
| 00:15:27,330 --> 00:15:30,610 |
| الجامعة طب ليه إيش اتسلقه؟انتوا عارفين في الجامعة |
|
|
| 233 |
| 00:15:30,610 --> 00:15:32,930 |
| بكرا ان شاء الله لما تيجيوا على الجامعة هتشوفوا |
|
|
| 234 |
| 00:15:32,930 --> 00:15:36,750 |
| كيف الجامعة جميلة و فيها مساحات حلوة و فيها اماكن |
|
|
| 235 |
| 00:15:36,750 --> 00:15:39,530 |
| كتير بيقعدوا فيها الطلاب عشان كده و الطالبات عشان |
|
|
| 236 |
| 00:15:39,530 --> 00:15:42,990 |
| كده، لدرجة ان حتى في مجموعات بتعمل صداقات مع بعض و |
|
|
| 237 |
| 00:15:42,990 --> 00:15:46,310 |
| بيحبوا يقضوا يعني افضل اوقات، هذا نفس الكلام،يله |
|
|
| 238 |
| 00:15:46,310 --> 00:15:50,490 |
| شلة خاصة على اختلاف طبعا اللي عندنا في غزة، هم |
|
|
| 239 |
| 00:15:50,490 --> 00:15:53,310 |
| عندهم male و female يعني كلشي عندهم يعني ما انتوا |
|
|
| 240 |
| 00:15:53,310 --> 00:15:56,450 |
| عارفين يعني مباحة ما عندهمش هال limitations يعني |
|
|
| 241 |
| 00:15:56,450 --> 00:15:59,710 |
| مافيش عندهم الحدوداحنا لأ مافيه قواعد الدين و |
|
|
| 242 |
| 00:15:59,710 --> 00:16:04,090 |
| قواعد الأخلاق طب إيش اللي صار فجأة مالقوا اللي |
|
|
| 243 |
| 00:16:04,090 --> 00:16:07,110 |
| بتسلق اللي هو البناية بتاعة ال A مابناش نخاف من |
|
|
| 244 |
| 00:16:07,110 --> 00:16:11,310 |
| القصة هي عبارة بس علشان نثبت كيف صار وجدنا ذرع و |
|
|
| 245 |
| 00:16:11,310 --> 00:16:13,530 |
| لا بدنا نتخيلها حاولوا انتوا تسمعوا تطنشوا يعني |
|
|
| 246 |
| 00:16:13,530 --> 00:16:17,670 |
| اللي هو تسلق اللي هو البناية و بعدين إيش صار هنا |
|
|
| 247 |
| 00:16:17,670 --> 00:16:24,090 |
| طيب proceed to fire a people below و بعدين جابله |
|
|
| 248 |
| 00:16:24,090 --> 00:16:28,900 |
| جلم بنزينوراح كبه على زمايله اللي قاعدين تحت اللي |
|
|
| 249 |
| 00:16:28,900 --> 00:16:32,500 |
| تحت الحيطة ومش شايفينه وعماله كمان إيش بولع فيهم |
|
|
| 250 |
| 00:16:32,500 --> 00:16:36,760 |
| طب ليش قررنا عليهم كمان النار ماعرف طب قتل جديش |
|
|
| 251 |
| 00:16:36,760 --> 00:16:41,400 |
| قتل إيش killing thirteen قتل تلتاش injuring جديش |
|
|
| 252 |
| 00:16:41,400 --> 00:16:46,200 |
| عمل هنا نين و تلاتين و بعدين راحوا اتصابوا من |
|
|
| 253 |
| 00:16:46,200 --> 00:16:50,420 |
| الحرق اللي هو عمله نين و تلاتين ماكتفأش هو جاب |
|
|
| 254 |
| 00:16:50,420 --> 00:16:54,260 |
| لبليلة إيش عمل كان عنده سلاح مرخص مش مرخص بغض |
|
|
| 255 |
| 00:16:54,260 --> 00:16:58,500 |
| النظرإيش كان هنا؟ ها before ال night اللي هو |
|
|
| 256 |
| 00:16:58,500 --> 00:17:04,040 |
| before الليلة اللي فاتت راح أشعمل للأسف shot his |
|
|
| 257 |
| 00:17:04,040 --> 00:17:08,680 |
| mother طخ أمه قتلها لا إله إلا الله طب ليش? |
|
|
| 258 |
| 00:17:09,220 --> 00:17:14,120 |
| stabbed his wife متزوج stabbed معنى الطعن جاب |
|
|
| 259 |
| 00:17:14,120 --> 00:17:19,540 |
| سكينة من المطبخ طعن زوجته لما ماتت طب ليش؟ لحظوا |
|
|
| 260 |
| 00:17:19,540 --> 00:17:22,920 |
| أن الأب هنا مش مذكور أه؟ الأب هنا مش مذكور مع أنه |
|
|
| 261 |
| 00:17:22,920 --> 00:17:27,830 |
| موجودربما موجود بس مش مدكور يبقى معناته قتل أمه |
|
|
| 262 |
| 00:17:27,830 --> 00:17:33,370 |
| قتل زوجته ماتحملش الضغطات أجى زي ما بقولها بالمثل |
|
|
| 263 |
| 00:17:33,370 --> 00:17:37,630 |
| العربي علي و علي عداي يعني بي .. يعني زي ما بقول |
|
|
| 264 |
| 00:17:37,630 --> 00:17:41,490 |
| اذا غرجت .. يعني بنغرج كل الناس مع بعض هذه المشكلة |
|
|
| 265 |
| 00:17:41,490 --> 00:17:45,150 |
| لأن جاعدوا حيرانين علماء النفس شو يعملوا؟ |
|
|
| 266 |
| 00:17:45,150 --> 00:17:48,710 |
| Psychologist tackles the issue تناول الخضية from |
|
|
| 267 |
| 00:17:48,710 --> 00:17:52,080 |
| other angles من عدة زواياand contributing |
|
|
| 268 |
| 00:17:52,080 --> 00:17:56,400 |
| different explanations و أصدروا توضيحات خاصة of |
|
|
| 269 |
| 00:17:56,400 --> 00:17:59,960 |
| his bizarre .. بيزار كلمة جديدة بيزار معناته سلوك |
|
|
| 270 |
| 00:17:59,960 --> 00:18:04,100 |
| شاذ .. سلوك شاذ aggressive عدواني behavior إيش |
|
|
| 271 |
| 00:18:04,100 --> 00:18:07,540 |
| صارت معناته؟ صار يقولوا بدنا نعرف إيش اللي صار عند |
|
|
| 272 |
| 00:18:07,540 --> 00:18:12,840 |
| السلوك العدواني الشاذ اللي أدى لهذه الدرجة مجوش زي |
|
|
| 273 |
| 00:18:12,840 --> 00:18:16,000 |
| بعضهم طبعا للأسف ممكن بعض المجتمع هتمسكوا مباشرة |
|
|
| 274 |
| 00:18:16,000 --> 00:18:20,100 |
| تخفوا مع السلامة اعدموا جدل اقتلوالأ هدولة بدهم |
|
|
| 275 |
| 00:18:20,100 --> 00:18:24,660 |
| يعرفوا علشان هم هيموت هيموت بس هم بدهم يعرفوا أيش |
|
|
| 276 |
| 00:18:24,660 --> 00:18:29,580 |
| اللي وصلوا عشانها هذا الأمر كتير فيه زي جيله زي |
|
|
| 277 |
| 00:18:29,580 --> 00:18:32,900 |
| أعماره بدهم يعرفوا طبعا سبحان الله بدهم يعرفوا شو |
|
|
| 278 |
| 00:18:32,900 --> 00:18:38,320 |
| اللي وصلوا لكن هو مبدأيا الوزع الديني والأخلاق |
|
|
| 279 |
| 00:18:38,320 --> 00:18:43,100 |
| والقيم هي الأساس احنا كويس سبحان الله ديننا عملنا |
|
|
| 280 |
| 00:18:43,100 --> 00:18:48,530 |
| صمم أمان وأخلاقنا وأبائنا وأمهاتناوبيوتنا وكرماتنا |
|
|
| 281 |
| 00:18:48,530 --> 00:18:51,770 |
| هي اللي دايما الحمد لله بتلعب دور إيجابي في حياتنا |
|
|
| 282 |
| 00:18:51,770 --> 00:18:56,870 |
| خلينا نتطلع نشوف إيش عمله العلماء نيجي أول وجهة |
|
|
| 283 |
| 00:18:56,870 --> 00:18:59,750 |
| نظر لـ Neurobiology إيش بتقول .. الـ Neurobiology |
|
|
| 284 |
| 00:18:59,750 --> 00:19:04,090 |
| سأبقى أذكركم .. هذه بتشمل .. هذه القصة بتديكوا |
|
|
| 285 |
| 00:19:04,090 --> 00:19:08,530 |
| الكلام اللي شرحناه عن النظرية إيش بتقول؟ هذا |
|
|
| 286 |
| 00:19:08,530 --> 00:19:10,830 |
| ماعملش هيك .. إيش بتقول؟ perspective suggests |
|
|
| 287 |
| 00:19:10,830 --> 00:19:14,790 |
| تقترح إنه ماعملش هذا الكلام إلا لأنه للأسف عنده |
|
|
| 288 |
| 00:19:14,790 --> 00:19:18,150 |
| brain of humorيعني إيش قالت هذا عنده ورب في مخه لو |
|
|
| 289 |
| 00:19:18,150 --> 00:19:22,610 |
| ماعندوش ورب في مخه ماطخش أمه ولا زوجته يا سلام هل |
|
|
| 290 |
| 00:19:22,610 --> 00:19:27,250 |
| بنقدر نأكد 100%؟ لأ هل .. طب بنقدر نقول كذب؟ برضه |
|
|
| 291 |
| 00:19:27,250 --> 00:19:32,210 |
| لأ استنوا شوية خليني نعمل CT خليني نعمل رنين يمكن |
|
|
| 292 |
| 00:19:32,210 --> 00:19:35,290 |
| يطلع عنده يبقى بيحطه ع شجة لكن مقولش لا كذب ولا |
|
|
| 293 |
| 00:19:35,290 --> 00:19:39,850 |
| صدق طيب الناس التانين ال behavioral منهم السلوكيين |
|
|
| 294 |
| 00:19:39,850 --> 00:19:43,750 |
| اللي بيأمنوا بالبيئة إيش بيقولوا؟ قالوا للأسف هذا |
|
|
| 295 |
| 00:19:43,750 --> 00:19:47,920 |
| ال aggressionالغضب والعنف اللي أجاب was encouraged |
|
|
| 296 |
| 00:19:47,920 --> 00:19:52,820 |
| تم تشجيعه by rewards والثواب أخد عليه الثواب من |
|
|
| 297 |
| 00:19:52,820 --> 00:19:57,620 |
| وين أجاب من ال social approval يمكن هذا و لا برضه |
|
|
| 298 |
| 00:19:57,620 --> 00:20:01,240 |
| ايش فكروا قالوا لا السلوك الشادر اللي صار عندهم |
|
|
| 299 |
| 00:20:01,240 --> 00:20:06,330 |
| للأسف انه أخد ايش هنايعني غطاء من المجتمع لما نقول |
|
|
| 300 |
| 00:20:06,330 --> 00:20:10,330 |
| ال social approval الحق على مجتمعنا لإنه مجتمعنا |
|
|
| 301 |
| 00:20:10,330 --> 00:20:14,270 |
| سيء و إباحي و سيء و فيه يعني بيشجع على اقتناء |
|
|
| 302 |
| 00:20:14,270 --> 00:20:17,750 |
| السلاح و بيشجع على إن الإنسان و أنتوا عارفين |
|
|
| 303 |
| 00:20:17,750 --> 00:20:21,730 |
| الأجانب ده بتعرف كتير على أمه وأبوه بعد 18 سنة هو |
|
|
| 304 |
| 00:20:21,730 --> 00:20:26,370 |
| بدور على حياته و هي بدور على حياتها فالمجتمع مفكك |
|
|
| 305 |
| 00:20:26,370 --> 00:20:30,750 |
| مش زي عنا فهم مش بيقولوا للأسف إن المجتمع وصلوا |
|
|
| 306 |
| 00:20:30,750 --> 00:20:34,640 |
| لهيك حالة بقدرش أقول كذب بقدرش أقول صدقتعيني ال |
|
|
| 307 |
| 00:20:34,640 --> 00:20:37,680 |
| cognitive اللي هم الناس اللي بيأمنوا بالمعرفة، ايش |
|
|
| 308 |
| 00:20:37,680 --> 00:20:41,820 |
| بيقولوا؟ بيقولوا ال white man هذا بيعتبر انه |
|
|
| 309 |
| 00:20:41,820 --> 00:20:47,440 |
| strong man is aggressive، ايش يعني؟ بيعتبره بيقولك |
|
|
| 310 |
| 00:20:47,440 --> 00:20:52,240 |
| لأ الدولة بيأمنه ان الإنسان القوي لازم يكون ايش؟ |
|
|
| 311 |
| 00:20:52,240 --> 00:20:55,920 |
| يكون يعني فكره، ايش يعني؟ ان الفكر مرتبط بالشخص |
|
|
| 312 |
| 00:20:55,920 --> 00:21:00,200 |
| الجوي والشخص ايش العدواني، يعني كيف طيب؟ ايش خلاك |
|
|
| 313 |
| 00:21:00,200 --> 00:21:05,350 |
| تقوله زي كده؟لأنه وجد .. هو عنده قدوته أبوه .. |
|
|
| 314 |
| 00:21:05,350 --> 00:21:08,490 |
| قدوته أبوه عشان تفهم الكلام فبقول إيش أنا .. بقول |
|
|
| 315 |
| 00:21:08,490 --> 00:21:13,550 |
| شوفت أبويا beating his ايه mother .. بقول أنا شوفت |
|
|
| 316 |
| 00:21:13,550 --> 00:21:16,510 |
| أبويا دايما بدرب أمي .. هو بقول شوفت أبويا دايما |
|
|
| 317 |
| 00:21:16,510 --> 00:21:19,810 |
| بدرب أمي فأنا أبويا قدوتي فانا بالباب المعرفة |
|
|
| 318 |
| 00:21:19,810 --> 00:21:22,610 |
| حابيت أقلت أبويا .. يعني هم بيقولوا .. هم لسه ما |
|
|
| 319 |
| 00:21:22,610 --> 00:21:26,930 |
| سألوش .. بقولوا له لإنه شاف أبوه عنيف و بدرب أمه |
|
|
| 320 |
| 00:21:26,930 --> 00:21:30,600 |
| أمامهما طلعش زيكا و كده، و ادربالكوا ممكن يكون |
|
|
| 321 |
| 00:21:30,600 --> 00:21:34,380 |
| صحيح، لأنه كان تلغي له مفككا، و هذا الكلام بيخلينا |
|
|
| 322 |
| 00:21:34,380 --> 00:21:36,920 |
| غصبنا عنه دائما نقول للعائلات، حتى اننا في غزاة، |
|
|
| 323 |
| 00:21:36,920 --> 00:21:40,800 |
| حتى لو صار في مشاكل بين الزوج و الزوجة، انا بتمنى |
|
|
| 324 |
| 00:21:40,800 --> 00:21:44,360 |
| و بترجع انه انتوا عبركم نوصل لأهلينا، لحياتنا، |
|
|
| 325 |
| 00:21:44,360 --> 00:21:49,080 |
| لجيراننا، لقاربنا، مانتجتلش، اوعيكوا تفكرواإنه |
|
|
| 326 |
| 00:21:49,080 --> 00:21:53,420 |
| يعني كتير بتكون رجولة لما الراجل بيهين الأم أمام |
|
|
| 327 |
| 00:21:53,420 --> 00:21:57,280 |
| الأبناء يعني قدامك قدامك قدام أخوك ييجي يغلط على |
|
|
| 328 |
| 00:21:57,280 --> 00:22:00,420 |
| أمك أو على أمك هذا صعب سيء جدا فما بقلكوا بيضرب |
|
|
| 329 |
| 00:22:00,420 --> 00:22:04,020 |
| هذا بيضرب فهو اعترض هو دول الناس وجدوا معرفية أن |
|
|
| 330 |
| 00:22:04,020 --> 00:22:08,440 |
| أبويا ذكي و كويس معناته هو قوي و عنيف و بضرب و |
|
|
| 331 |
| 00:22:08,440 --> 00:22:11,980 |
| بعدين برضه مش تفسير منطقي نيجي على مين؟ على أخر |
|
|
| 332 |
| 00:22:11,980 --> 00:22:14,180 |
| نظرية إيش بتقول؟ تعين التحليل النفسي ال |
|
|
| 333 |
| 00:22:14,180 --> 00:22:16,860 |
| psychonautic إيش بيؤمنوا؟اذاكروا معايا بإنه |
|
|
| 334 |
| 00:22:16,860 --> 00:22:20,360 |
| بحاجتين خاطرات ال unconscious هي قدامكوا و ال |
|
|
| 335 |
| 00:22:20,360 --> 00:22:23,500 |
| childhood conflict و الاستراع اللي كان أثناء |
|
|
| 336 |
| 00:22:23,500 --> 00:22:27,260 |
| الطفولة هذول الناس إيش قالوا؟ قالوا أكيد هذول ال |
|
|
| 337 |
| 00:22:27,260 --> 00:22:30,940 |
| white mans في عندهم مشكلة ليه؟ لأنه بيقولوا ال |
|
|
| 338 |
| 00:22:30,940 --> 00:22:33,980 |
| white mans parents الوالدين parents الوالدين |
|
|
| 339 |
| 00:22:33,980 --> 00:22:38,540 |
| تابعين ال white mans اشملوا separated اه وجدوهم |
|
|
| 340 |
| 00:22:38,540 --> 00:22:43,080 |
| مفصلين عن بعض يعني بالعربي لجوا أن أمه مطلقة و |
|
|
| 341 |
| 00:22:43,080 --> 00:22:46,680 |
| عايشة معاهو هذا الاب رايح في حياة تانية و عايش |
|
|
| 342 |
| 00:22:46,680 --> 00:22:51,100 |
| لوحده فالان ايش صار poor mother ايش يعني poor |
|
|
| 343 |
| 00:22:51,100 --> 00:22:54,400 |
| mother طبعا للأسف معناه قلتلكم ماعندهم مش دين يضبط |
|
|
| 344 |
| 00:22:54,400 --> 00:22:58,840 |
| ماعندهم مش شر يضبط فهو ترك الام و راح اللي و زوجته |
|
|
| 345 |
| 00:22:58,840 --> 00:23:02,560 |
| و راح عايش في مكان تاني فالام فقيرة غلبانة حاولت |
|
|
| 346 |
| 00:23:02,560 --> 00:23:06,200 |
| تتربي هذا الولد الولد ضاله في باله ذهنه ايش اللي |
|
|
| 347 |
| 00:23:06,200 --> 00:23:09,800 |
| كان يشوفه قدامه من العنف اللي هومن قبل أبوه تجاه |
|
|
| 348 |
| 00:23:09,800 --> 00:23:14,040 |
| أمه، فإيش بقوله؟ من كتر الضغط، من كتر الضغط اللي |
|
|
| 349 |
| 00:23:14,040 --> 00:23:17,660 |
| كان موجود و اللي كان يعبيه في اللاوعي و اللا شعور |
|
|
| 350 |
| 00:23:17,660 --> 00:23:23,740 |
| كبر انفجر زي بعض الناس عشان هيك في مثل إيش بقول؟ |
|
|
| 351 |
| 00:23:23,740 --> 00:23:27,640 |
| احذر الحليمة إذا غضب، فهذا صحيح الحليم يعني |
|
|
| 352 |
| 00:23:27,640 --> 00:23:31,640 |
| الإنسان دايما الصبور، اللي بتحمل، الطيب و المحترم، |
|
|
| 353 |
| 00:23:31,640 --> 00:23:35,770 |
| هذا كويسبس لو يوم الايام هذا الزعل او انفجر اياكوا |
|
|
| 354 |
| 00:23:35,770 --> 00:23:39,170 |
| دير بالكم منه لإيه؟ لأنه كان يحتمل كثير كثير كثير |
|
|
| 355 |
| 00:23:39,170 --> 00:23:43,290 |
| لو وصل لمرحلة انه ماقدرش يتحمل طيب نيجي على اخر شي |
|
|
| 356 |
| 00:23:43,290 --> 00:23:46,010 |
| ايش بيقول ال humanistic وجهة نظر الإنسان ايه؟ ايش |
|
|
| 357 |
| 00:23:46,010 --> 00:23:49,990 |
| قالت؟ قالت لأ لأ لأ لأ كلكوا غلطين هلإيش؟ قالوا |
|
|
| 358 |
| 00:23:49,990 --> 00:23:54,350 |
| لأن هذا الإنسان في عنده مشكلة ايش هي؟ انه هذا |
|
|
| 359 |
| 00:23:54,350 --> 00:23:59,150 |
| ماقدرش يحقق ال white minds progress يتطور ماقدرش |
|
|
| 360 |
| 00:23:59,150 --> 00:24:03,370 |
| يحقق ذاته اللي هي تحقيق that selfActual .. Actual |
|
|
| 361 |
| 00:24:03,370 --> 00:24:08,130 |
| .. مش Actual .. No .. Act .. Actualization .. Was |
|
|
| 362 |
| 00:24:08,130 --> 00:24:10,390 |
| blocked .. إيش Blocked؟ يعني تمت اسكت .. أغلقت |
|
|
| 363 |
| 00:24:10,390 --> 00:24:13,830 |
| عنها .. إيش بيقول هذول الناس؟ صار عنده frustration |
|
|
| 364 |
| 00:24:13,830 --> 00:24:18,390 |
| .. إحباط .. aggression .. يعني نرفزة .. غضب .. |
|
|
| 365 |
| 00:24:18,390 --> 00:24:21,850 |
| يعني نوع من ال .. إيش؟ من الدغط النفسي الهائل اللي |
|
|
| 366 |
| 00:24:21,850 --> 00:24:24,370 |
| موجود عندهم .. إيش هذول الناس بيقولوا؟ بيقولوا هذا |
|
|
| 367 |
| 00:24:24,370 --> 00:24:28,570 |
| البني آدم ماقدرش يحقق ذاته .. اتطلع .. لجأ أبوه |
|
|
| 368 |
| 00:24:28,570 --> 00:24:33,240 |
| مطلق أمه .. مااتعلمش كويس ..ما .. لاجئش زوجته |
|
|
| 369 |
| 00:24:33,240 --> 00:24:36,980 |
| منيحة معاه، ما .. مااخدش اللي نفسه فيها في حياته، |
|
|
| 370 |
| 00:24:36,980 --> 00:24:39,780 |
| فراح .. يعني صار عنده نوع من الإحباط، فراح تصرف |
|
|
| 371 |
| 00:24:39,780 --> 00:24:43,660 |
| مباشرة، في هذا التصرف. طبعا الكلام ماقدرش أقول انه |
|
|
| 372 |
| 00:24:43,660 --> 00:24:47,840 |
| برضه مصادقين، هاي عندنا في غزة شباب كثر جدا، بل مش |
|
|
| 373 |
| 00:24:47,840 --> 00:24:51,940 |
| .. شبابه كبار في السنة، و متزوج و عنده عيلة و محبط |
|
|
| 374 |
| 00:24:51,940 --> 00:24:56,000 |
| و ماعندهش خل .. ماعندهش حتى عمل و عنده عيال، لو كل |
|
|
| 375 |
| 00:24:56,000 --> 00:24:58,740 |
| واحد بتفكر .. بتفكر كان كل بلد انتحرت، لكن ربنا |
|
|
| 376 |
| 00:24:58,740 --> 00:25:01,220 |
| اللي بتثبت و ربنا اللي .. احنا بنقولش ان عايشين .. |
|
|
| 377 |
| 00:25:01,870 --> 00:25:06,330 |
| يعني في ضغط نفسي كأنه مميت، لكن بيقول برضه عيشتنا |
|
|
| 378 |
| 00:25:06,330 --> 00:25:10,630 |
| مش سهلة، حصار و اقتصاد و وضع .. و ال .. و الوضع |
|
|
| 379 |
| 00:25:10,630 --> 00:25:13,090 |
| السياسي و الوضع الانقسام، كله على بعض صعب، لكن |
|
|
| 380 |
| 00:25:13,090 --> 00:25:16,090 |
| الله سبحانه وتعالى هو اللي يثبت. الآن أنا خلصت |
|
|
| 381 |
| 00:25:16,090 --> 00:25:19,210 |
| هنا، لكن إيش بدي أقول؟بدي أقول إنه الخمس وجهات، |
|
|
| 382 |
| 00:25:19,210 --> 00:25:22,130 |
| بقدرش أقول واحد صادق وواحد كاذب، الخمس ستناولوا |
|
|
| 383 |
| 00:25:22,130 --> 00:25:25,770 |
| الجانب مع بعض، لو قاعدوا مع بعض دول وجهات النظر، |
|
|
| 384 |
| 00:25:25,770 --> 00:25:30,230 |
| هيطلع نظرية كاملة إنه إيش هذا وإيش السبب اللي خلاه |
|
|
| 385 |
| 00:25:30,230 --> 00:25:33,910 |
| يؤدي لهذا الدور، وهذه ميزة كويسة، علشان هيك ساروي |
|
|
| 386 |
| 00:25:33,910 --> 00:25:37,510 |
| تاخدوا قرار أي إنسان بقتل، حتى لو في غزة أو حتى |
|
|
| 387 |
| 00:25:37,510 --> 00:25:40,790 |
| بيقدم على انتحار أو بيقدم على إنه يعمل جرم معين، |
|
|
| 388 |
| 00:25:40,790 --> 00:25:42,710 |
| اللي بنقدرش نفذ فيه الحكم، علشان هيك كتير بعض |
|
|
| 389 |
| 00:25:42,710 --> 00:25:46,920 |
| الناس بيسألونيليش مطول الحكم في غزة؟ علشان نعمله |
|
|
| 390 |
| 00:25:46,920 --> 00:25:51,040 |
| اختبارات نفسية و تقييمية و يعملوله أكتر من مرة |
|
|
| 391 |
| 00:25:51,040 --> 00:25:56,660 |
| يعني نشوف كيف سلوكياته، تعاملاته، عقله و منطقه جدد |
|
|
| 392 |
| 00:25:56,660 --> 00:26:00,140 |
| و أوجهه حتى نحكم عليه الحكم النهائي لعينة أننا |
|
|
| 393 |
| 00:26:00,140 --> 00:26:04,600 |
| خلصنا ال chapter الأول و ان شاء الله المحاضرة |
|
|
| 394 |
| 00:26:04,600 --> 00:26:08,040 |
| القادمة بنتكلم في بداية ال chapter الثاني والسلام |
|
|
| 395 |
| 00:26:08,040 --> 00:26:10,020 |
| عليكم ورحمة الله وبركاته |
|
|
|
|