| 1 |
| 00:00:07,250 --> 00:00:12,910 |
| سنتحدث عن ديناميكا الوحيدة وخاصة |
|
|
| 2 |
| 00:00:12,910 --> 00:00:20,570 |
| سنتحدث عن مشاكل مرتبطة بمفهوم الوظيفة في هذا |
|
|
| 3 |
| 00:00:20,570 --> 00:00:27,010 |
| الفيديو سنتحدث عن بعض النظريات التي تشرح كيف يصبح |
|
|
| 4 |
| 00:00:27,010 --> 00:00:32,430 |
| الناس محفّزين بالطبع هناك نظرات مختلفة للتفكيرات |
|
|
| 5 |
| 00:00:32,430 --> 00:00:38,710 |
| وسنتحدث عن مجالات مختلفة، بعض تلك التفكيرات تشرح |
|
|
| 6 |
| 00:00:38,710 --> 00:00:47,410 |
| نحن نسميها تفكيرات مصطلح الطلب أو تفكيرات مصطلح |
| 7 |
| 00:00:47,410 --> 00:00:53,940 |
| الطلب، هناك تفكيرات أخرى تشرح المشكلة هي عملية |
|
|
| 8 |
| 00:00:53,940 --> 00:01:00,320 |
| التحفيز. كما ذكرت، هناك مراجعين مختلفة، وسنتحدث عن |
|
|
| 9 |
| 00:01:00,320 --> 00:01:05,420 |
| مراجعين مختلفة تشرح هذه المراجعين المختلفة. الأهمية |
|
|
| 10 |
| 00:01:05,420 --> 00:01:10,020 |
| التعليمية في هذه القصة، أولا، يجب أن نُوصي التحفيز، |
|
|
| 11 |
| 00:01:10,020 --> 00:01:13,320 |
| وأن نعرف ما هي الأشياء الرئيسية التي تسميها |
|
|
| 12 |
| 00:01:13,320 --> 00:01:21,550 |
| التحفيز. بالإضافة إلى ذلك، سنتحدث عن نظرية أولى |
|
|
| 13 |
| 00:01:21,550 --> 00:01:24,810 |
| للموتيڤات أو النظرية التقليدية للموتيڤات وهذه |
|
|
| 14 |
| 00:01:24,810 --> 00:01:32,470 |
| النظرية نسميها نظرية نحتاجية مباشرة، واحدة منها |
|
|
| 15 |
| 00:01:32,470 --> 00:01:37,980 |
| بالطبع هي نظرية الوضع والقانون والثورات الأخرى، |
|
|
| 16 |
| 00:01:37,980 --> 00:01:43,320 |
| بالطبع نحن أيضًا سنقوم بمراجعة بعض الثورات |
|
|
| 17 |
| 00:01:43,320 --> 00:01:48,960 |
| المتطورة أو التقليدية التي تشرح الموتيڤات مثل الـ |
|
|
| 18 |
| 00:01:48,960 --> 00:01:54,230 |
| Cognitive Evaluation Theory. بالإضافة إلى نظرية |
|
|
| 19 |
| 00:01:54,230 --> 00:01:59,130 |
| الهجوم ونظرية أخرى، يعني في مهاراتنا التعلمية، من |
|
|
| 20 |
| 00:01:59,130 --> 00:02:03,950 |
| خلال هذه القصة، سندرس ربما 10 أو 11 نظرية التي |
|
|
| 21 |
| 00:02:03,950 --> 00:02:09,170 |
| تشرح بطريقة مختلفة، كيف يحدث الموتيڤات مع الشخصية، |
|
|
| 22 |
| 00:02:09,170 --> 00:02:13,710 |
| وبالطبع، أخيرًا، سنتحدث عن إدارات عالمية تلك |
|
|
| 23 |
| 00:02:13,710 --> 00:02:19,850 |
| النظرية، دعونا نبدأ أولًا بمعنى الموتيڤة، ما هو |
|
|
| 24 |
| 00:02:19,850 --> 00:02:20,530 |
| الموتيڤة؟ |
|
|
| 25 |
| 00:02:23,300 --> 00:02:34,520 |
| ماذا نعرف عن الهجوم؟ ما هو |
|
|
| 26 |
| 00:02:34,520 --> 00:02:42,040 |
| الهجوم؟ ما هو الموتيڤ؟ في |
|
|
| 27 |
| 00:02:42,040 --> 00:02:47,200 |
| الهجوم نتكلم عن كيف نشجع الناس لفعل شيء أو كيف |
|
|
| 28 |
| 00:02:47,200 --> 00:02:56,870 |
| نشجّع الناس لفعل شيء، ماذا أكثر؟ كيف نشعر الناس؟ |
|
|
| 29 |
| 00:02:56,870 --> 00:03:02,710 |
| بمثال، |
|
|
| 30 |
| 00:03:02,710 --> 00:03:08,210 |
| نستطيع أن نعطي الناس مثالي من المال أو لا مال وما |
|
|
| 31 |
| 00:03:08,210 --> 00:03:12,730 |
| إلى ذلك، لماذا نعطي الناس مثال فقط؟ |
|
|
| 32 |
| 00:03:33,340 --> 00:03:38,840 |
| مثلًا، لماذا الناس محررون عندما يكون لديهم شيء |
|
|
| 33 |
| 00:03:38,840 --> 00:03:41,300 |
| مثلًا، مثلًا، إيجارات إيجارية؟ |
|
|
| 34 |
| 00:03:51,050 --> 00:03:54,450 |
| عندما نتكلم عن هدفين، يوجد تجارب مختلفة تتكلم عن |
|
|
| 35 |
| 00:03:54,450 --> 00:03:59,970 |
| هؤلاء الهدفين وهو مرتبط بالإنسان، لهذا السبب قلت من |
|
|
| 36 |
| 00:03:59,970 --> 00:04:02,370 |
| قبل أننا سنتحدث عن مجالات مختلفة من النظرات |
|
|
| 37 |
| 00:04:02,370 --> 00:04:09,290 |
| المشغولة، واحدة منها هي النظرات المصطلحية، الناس |
|
|
| 38 |
| 00:04:09,290 --> 00:04:15,590 |
| يفعلون أشياء لأنها تساعدهم في إيقاف مصطلحاتهم، |
|
|
| 39 |
| 00:04:15,590 --> 00:04:21,580 |
| بسيطة كذلك. هناك نظرات أخرى أو نظرات أخرى التي ليست |
|
|
| 40 |
| 00:04:21,580 --> 00:04:24,800 |
| مبنية عن نحتها، نسميها نظرات مبنية عن الوضع في هذه |
|
|
| 41 |
| 00:04:24,800 --> 00:04:29,200 |
| النظرات، الناس يفعلون شيء لأنه يتفاجئن من نحتهم |
|
|
| 42 |
| 00:04:29,200 --> 00:04:31,960 |
| ولكن أيضًا لأنهم يستطيعون أن يفعلونه أو يحبون أن |
|
|
| 43 |
| 00:04:31,960 --> 00:04:35,780 |
| يفعلونه أو يريدون أن يفعلونه أو يشعرون أنه سهل أن |
|
|
| 44 |
| 00:04:35,780 --> 00:04:38,940 |
| يفعلونه وما إلى ذلك، فهناك نظرات مختلفة، وعندما |
|
|
| 45 |
| 00:04:38,940 --> 00:04:43,800 |
| نتحدث عن مدعوم الناس، في كلمات بسيطة، نحن نتكلم عن |
|
|
| 46 |
| 00:04:43,800 --> 00:04:47,720 |
| إدعاء الناس لإفعال شيء، لكن عندما نضع هذا في مجلس |
|
|
| 47 |
| 00:04:47,720 --> 00:04:52,920 |
| مؤسسي، الأشياء التي نريد من الناس أن تفعلها هو |
|
|
| 48 |
| 00:04:52,920 --> 00:04:57,980 |
| مرتبط بما يرغب أن يفعله المؤسسة، على سبيل المثال، |
|
|
| 49 |
| 00:04:57,980 --> 00:05:03,440 |
| يجب أن نجعل هناك نفسية بين مهتمين ومهتمين مؤسسيين |
|
|
| 50 |
| 00:05:03,440 --> 00:05:03,680 |
| ومهتمين مؤسسيين ومهتمين مؤسسيين ومهتمين مؤسسيين |
|
|
| 51 |
| 00:05:03,680 --> 00:05:08,440 |
| ومهتمين مؤسسيين ومهتمين مؤسسيين ومهتمين مؤسسيين |
|
|
| 52 |
| 00:05:08,440 --> 00:05:08,980 |
| ومهتمين مؤسسيين ومهتمين مؤسسيين ومهتمين مؤسسيين |
|
|
| 53 |
| 00:05:08,980 --> 00:05:10,440 |
| ومهتمين مؤسسيين ومهتمين مؤسسيين ومهتمين مؤسسيين |
|
|
| 54 |
| 00:05:10,440 --> 00:05:15,540 |
| ومهتمين مؤسسيين ومهتمين مؤسسيين ومهتمين مؤسسيين |
|
|
| 55 |
| 00:05:16,440 --> 00:05:22,840 |
| الآن، إلى ما يستطيع الموظفين أن يكون محرر أو يقوم |
|
|
| 56 |
| 00:05:22,840 --> 00:05:28,600 |
| بالأشياء بما يرغب المؤسسة، هذا مرتبط ببعض المصادر |
|
|
| 57 |
| 00:05:28,600 --> 00:05:35,710 |
| هنا. أولًا، يجب أن نربط المحرر دائمًا بمهارات. عندما |
|
|
| 58 |
| 00:05:35,710 --> 00:05:40,870 |
| نتحدث عن الموتيڤات، نتحدث عن عملية تجارب، نتحدث عن |
|
|
| 59 |
| 00:05:40,870 --> 00:05:44,670 |
| عملية تجارب مخصصة، نتحدث عن عملية تجارب مخصصة، |
|
|
| 60 |
| 00:05:44,670 --> 00:05:54,930 |
| نتحدث عن عملية تجارب |
|
|
| 61 |
| 00:05:54,930 --> 00:06:00,300 |
| مخصصة. الناس تحاول تحقيق أموال، وعندما تتكلم عن هذه |
|
|
| 62 |
| 00:06:00,300 --> 00:06:03,180 |
| الأموال، هذه هي الفكرة التي قد تحدثت عنها قبل أن |
|
|
| 63 |
| 00:06:03,180 --> 00:06:08,660 |
| يكون المؤسسة يجب أن تكون معينة بين أموال المؤسسة |
|
|
| 64 |
| 00:06:08,660 --> 00:06:13,640 |
| وأموال الشخصية، لأن إذا لم يكن الشخصيين يجدوا أنهم |
|
|
| 65 |
| 00:06:13,640 --> 00:06:18,620 |
| سيحصلوا على شيء، ليس بالطبع شيء أساسي، مهما كان، |
|
|
| 66 |
| 00:06:18,620 --> 00:06:21,280 |
| يعني نحن نتكلم هنا عن إيجارات أساسية أو أساسية غير |
|
|
| 67 |
| 00:06:21,280 --> 00:06:27,920 |
| أساسية، إذا لم يشعروا بأن هذا الشيء جيد لهم أو مهم |
|
|
| 68 |
| 00:06:27,920 --> 00:06:34,300 |
| لهم، فلن يفعلوا أي شيء لإيجار الهدف، والذي مهم |
|
|
| 69 |
| 00:06:34,300 --> 00:06:38,140 |
| للـ organization. لهذا السبب قلت إنه مهم أن هدف |
|
|
| 70 |
| 00:06:38,140 --> 00:06:43,780 |
| الـ organization والهدف الوحيد يرتبطوا |
|
|
| 71 |
| 00:06:43,780 --> 00:06:49,290 |
| مع بعض بطريقة معينة. الآن، عادةً عندما نتكلم عن مدى |
|
|
| 72 |
| 00:06:49,290 --> 00:06:54,530 |
| إدارة إدارة الشخص، يوجد ثلاثة أشياء مهمة هنا، |
|
|
| 73 |
| 00:06:54,530 --> 00:07:02,620 |
| والأولى هي مدى إدارة الشخص. نحن نتكلم هنا عن مدرسة، |
|
|
| 74 |
| 00:07:02,620 --> 00:07:07,600 |
| إذا كانت هذه الوضعية مضغوطة أو لا، والثانية هي |
|
|
| 75 |
| 00:07:07,600 --> 00:07:11,580 |
| الاتجارة، لأننا نتكلم عن الهدف، ويجب أن نفعل شيء |
|
|
| 76 |
| 00:07:11,580 --> 00:07:15,440 |
| في اتجارة معينة، والثالثة من الأشياء هنا، أو |
|
|
| 77 |
| 00:07:15,440 --> 00:07:19,180 |
| المشكلة، هي المقاومة، عندما نتكلم عن المقاومة هنا، |
|
|
| 78 |
| 00:07:19,180 --> 00:07:23,580 |
| إلى مدى مستخدمين يكونوا قادرين على التجارب، ومزيد |
|
|
| 79 |
| 00:07:23,580 --> 00:07:29,220 |
| من التجارب، لكي يحصلوا على الهدف. الثلاثة مشكلة |
|
|
| 80 |
| 00:07:29,220 --> 00:07:35,800 |
| ستساعدنا في معرفة إذا كانت المواصلة تعمل أو لا، |
|
|
| 81 |
| 00:07:35,800 --> 00:07:41,620 |
| وإذا كانوا يفعلوا ما يرغبه المؤسسة أو لا. عندما |
|
|
| 82 |
| 00:07:41,620 --> 00:07:44,480 |
| نتكلم عن المواصلة، نستخدم كلمات بسيطة مرة أخرى، |
|
|
| 83 |
| 00:07:44,480 --> 00:07:48,720 |
| إنها مواصلة تجعل الناس يفعلوا شيء يريده المؤسسة |
|
|
| 84 |
| 00:07:50,390 --> 00:07:53,150 |
| ولكن هنا إذا كنا نتكلم عن هذا الموضوع بطريقة |
|
|
| 85 |
| 00:07:53,150 --> 00:08:00,510 |
| علمية، فهنا نتكلم عن عملية يظهر للإنسان بعض المدى، |
|
|
| 86 |
| 00:08:00,510 --> 00:08:06,590 |
| ونتكلم أيضًا هنا عن اتجاه ومقاومة التجارب في الوصول |
|
|
| 87 |
| 00:08:06,590 --> 00:08:12,470 |
| إلى مهمة معينة، عادةً هذه المهمة هي مهمة مؤسسة، |
|
|
| 88 |
| 00:08:12,470 --> 00:08:16,630 |
| بعد كل شيء، نحن نتكلم هنا عن حياة مؤسسة، إذا أردنا |
|
|
| 89 |
| 00:08:16,630 --> 00:08:20,150 |
| نتكلم عن حياتنا بشكل عام، فنحن محررون أن نفعل |
|
|
| 90 |
| 00:08:20,150 --> 00:08:25,780 |
| أشياء باستخدام نفس الميكانيزم، هنا نتكلم عن المجتمع |
|
|
| 91 |
| 00:08:25,780 --> 00:08:31,480 |
| ولم نتكلم عن حياة عامة وكيف نتعامل مع الآخرين وكذلك، |
|
|
| 92 |
| 00:08:31,480 --> 00:08:38,620 |
| بل نتكلم عن كيف نتعامل في مؤسسة واحدة مرة أخرى مرة |
|
|
| 93 |
| 00:08:38,620 --> 00:08:38,880 |
| أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى |
|
|
| 94 |
| 00:08:38,880 --> 00:08:39,160 |
| أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى |
|
|
| 95 |
| 00:08:39,160 --> 00:08:41,140 |
| مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة |
|
|
| 96 |
| 00:08:41,140 --> 00:08:42,700 |
| أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى |
|
|
| 97 |
| 00:08:42,700 --> 00:08:48,610 |
| مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى. بعض هذه الحكومات كلها، |
|
|
| 98 |
| 00:08:48,610 --> 00:08:53,890 |
| ربما ليست مفيدة، ولكنها مهمة لفهم الفلسفة ومفهوم |
|
|
| 99 |
| 00:08:53,890 --> 00:09:00,450 |
| المحفظة، وعادةً هذه الحكومات تم تطبيقها على بعضها |
|
|
| 100 |
| 00:09:00,450 --> 00:09:04,630 |
| البعض، عامين من السنوات، ربما ماسلو تطبيق حكومة |
|
|
| 101 |
| 00:09:04,630 --> 00:09:12,090 |
| معينة، جميعنا سمعنا عنها. بعد ذلك، علماء ومحققين |
|
|
| 102 |
| 00:09:12,090 --> 00:09:16,790 |
| آخرون فتحروا نظرية أخرى باسم نظرية مسلو وما إلى |
|
|
| 103 |
| 00:09:16,790 --> 00:09:21,670 |
| ذلك، لذلك يجب أن نقوم بمعالجة هستيرية لأولئك |
|
|
| 104 |
| 00:09:21,670 --> 00:09:30,310 |
| النظرية لكي نفهم كيف يمكن علماء المحققين يفكرون في |
|
|
| 105 |
| 00:09:30,310 --> 00:09:36,330 |
| الانتجار وكيف يحدث هذا الانتجار وكذلك واحدة من أهم |
|
|
| 106 |
| 00:09:36,330 --> 00:09:40,570 |
| الانتجارات عندما نتكلم عن انتجار هي الانتجارات |
|
|
| 107 |
| 00:09:40,570 --> 00:09:43,390 |
| السابقة من الانتجارات السابقة من الانتجارات |
|
|
| 108 |
| 00:09:43,390 --> 00:09:46,910 |
| السابقة هي الانتجارات السابقة هي الانتجارات |
|
|
| 109 |
| 00:09:46,910 --> 00:09:47,670 |
| السابقة هي الانتجارات السابقة هي الانتجارات |
|
|
| 110 |
| 00:09:47,670 --> 00:09:49,130 |
| السابقة هي الانتجارات السابقة هي الانتجارات |
|
|
| 111 |
| 00:09:49,130 --> 00:09:50,690 |
| السابقة هي الانتجارات السابقة هي الانتجارات |
|
|
| 112 |
| 00:09:50,690 --> 00:09:53,790 |
| السابقة هي الانتجارات السابقة هي الانتجارات |
|
|
| 113 |
| 00:09:53,790 --> 00:10:01,140 |
| السابقة. الثورية المعروفة بالطبع وليست بالطبع تقريبًا |
|
|
| 114 |
| 00:10:01,140 --> 00:10:01,600 |
| تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا |
|
|
| 115 |
| 00:10:01,600 --> 00:10:04,960 |
| تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا |
|
|
| 116 |
| 00:10:04,960 --> 00:10:05,360 |
| تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا |
|
|
| 117 |
| 00:10:05,360 --> 00:10:06,180 |
| تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا |
|
|
| 118 |
| 00:10:06,180 --> 00:10:15,780 |
| تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا تقريبًا |
|
|
| 119 |
| 00:10:15,800 --> 00:10:21,240 |
| العامة الأساسية هي المحتاجات الفسيولوجية وبعد ذلك |
|
|
| 120 |
| 00:10:21,240 --> 00:10:26,400 |
| ذكرت المحتاجات السلامية ومن ثم المحتاجات السياسية |
|
|
| 121 |
| 00:10:26,400 --> 00:10:33,960 |
| بالطبع بالإضافة إلى المحتاجات الواقعية والمحتاجات |
|
|
| 122 |
| 00:10:33,960 --> 00:10:37,000 |
| السياسية الواقعية والمحتاجات الواقعية والمحتاجات |
|
|
| 123 |
| 00:10:37,000 --> 00:10:37,280 |
| الواقعية والمحتاجات الواقعية والمحتاجات الواقعية |
|
|
| 124 |
| 00:10:37,280 --> 00:10:39,660 |
| والمحتاجات الواقعية والمحتاجات الواقعية والمحتاجات |
|
|
| 125 |
| 00:10:39,660 --> 00:10:39,680 |
| الواقعية والمحتاجات الواقعية والمحتاجات الواقعية |
|
|
| 126 |
| 00:10:39,680 --> 00:10:39,740 |
| والمحتاجات الواقعية والمحتاجات الواقعية والمحتاجات |
|
|
| 127 |
| 00:10:39,740 --> 00:10:42,760 |
| الواقعية والمحتاجات الواقعية والمحتاجات الواقعية |
|
|
| 128 |
| 00:10:42,760 --> 00:10:47,620 |
| والمحتاجات. وهي تأخيرًا نحتاجات فسيولوجية، نحتاجات |
|
|
| 129 |
| 00:10:47,620 --> 00:10:50,680 |
| أمنية، نحتاجات مصطلحية أو مصطلحية بالإضافة إلى |
|
|
| 130 |
| 00:10:50,680 --> 00:10:52,400 |
| نحتاجات الـ self-esteem ونحتاجات الـ self |
|
|
| 131 |
| 00:10:52,400 --> 00:10:57,240 |
| -actualization. الآن، القانون المسلم يعتبر أن هذه |
|
|
| 132 |
| 00:10:57,240 --> 00:11:05,900 |
| الاحتياطات مرتبطة. وهذا يعني أن الناس لإيقاف أعلى |
|
|
| 133 |
| 00:11:05,900 --> 00:11:09,400 |
| مستوى المحتاجين يجب أولاً إيقاف أعلى مستوى |
|
|
| 134 |
| 00:11:09,400 --> 00:11:15,480 |
| المحتاجين أو بكلمة بسيطة، لا أحد سيفكر في إيقاف |
|
|
| 135 |
| 00:11:15,480 --> 00:11:18,900 |
| محتاجين الأمن إلا إذا كان هناك إيقاف كامِل للمحتاجين |
|
|
| 136 |
| 00:11:18,900 --> 00:11:22,800 |
| الفيزيولوجيين. ومثلًا عندما نتكلم عن احتاجات |
|
|
| 137 |
| 00:11:22,800 --> 00:11:27,820 |
| السياسية، لا أحد سيفكر في تفضيل احتاجات السياسية |
|
|
| 138 |
| 00:11:27,820 --> 00:11:32,820 |
| إذا لم يكن هناك تفضيل كامِل لأحتاجات السلاسة. الآن، |
|
|
| 139 |
| 00:11:32,820 --> 00:11:36,720 |
| ما هي معنى كل واحد؟ هنا يجب أن نتكلم عن هذا من |
|
|
| 140 |
| 00:11:36,720 --> 00:11:40,990 |
| اتّجاهين مختلفة أو من اتّجاهين مختلفة.عندما تطور |
|
|
| 141 |
| 00:11:40,990 --> 00:11:47,770 |
| ماسلو هذه النظرية، هي ليست نظرية مؤسسة، هنا ماسلو |
|
|
| 142 |
| 00:11:47,770 --> 00:11:51,230 |
| حاول شرح النظرية بشكل عام، كيف يعمل الناس في |
|
|
| 143 |
| 00:11:51,230 --> 00:11:56,570 |
| حالات مختلفة، وهذا هو السبب في إحضار هذه النظرية |
|
|
| 144 |
| 00:11:57,350 --> 00:12:03,170 |
| مثالين كيف ماسلو تشرح الحلقة، و أيضا نحتاج لتشريح |
|
|
| 145 |
| 00:12:03,170 --> 00:12:08,790 |
| هذه الأمثلة بأمثلة مؤسسة. على سبيل المثال، عندما |
|
|
| 146 |
| 00:12:08,790 --> 00:12:13,470 |
| ماسلو تحدث عن احتياجات الفيزيولوجية، كان يتكلم عن |
|
|
| 147 |
| 00:12:13,470 --> 00:12:18,350 |
| الـ Sustainance. في كلمة أخرى، احتياجات |
|
|
| 148 |
| 00:12:18,350 --> 00:12:22,740 |
| الفيزيولوجية لماسلو كانت: الطعام، الشرطة، الأسلحة |
|
|
| 149 |
| 00:12:22,740 --> 00:12:25,820 |
| وما إلى ذلك، نحن نتكلم هنا عن الاحتياجات الأساسية، |
|
|
| 150 |
| 00:12:25,820 --> 00:12:30,500 |
| حسنا؟ الآن، عندما نتكلم عن حياتنا المدنية، حسنا؟، |
|
|
| 151 |
| 00:12:30,500 --> 00:12:35,400 |
| لسنا نعيش في مصطلح، لسنا نعيش في مجتمعات أو |
|
|
| 152 |
| 00:12:35,400 --> 00:12:39,120 |
| مجتمعات غير مجتمعات أو مجتمعات ومجتمعات، لسنا نعيش |
|
|
| 153 |
| 00:12:39,120 --> 00:12:43,260 |
| في مصطلحات ومجتمعات ومجتمعات ومجتمعات ومجتمعات |
|
|
| 154 |
| 00:12:43,260 --> 00:12:46,080 |
| ومجتمعات ومجتمعات ومجتمعات ومجتمعات ومجتمعات |
|
|
| 155 |
| 00:12:46,080 --> 00:12:50,660 |
| ومجتمع الطعام والحصول على طعام لأكل وما إلى ذلك، هنا |
|
|
| 156 |
| 00:12:50,660 --> 00:12:54,180 |
| نتحدث عن الطعام الأساسي لأن الناس عندما يعملون |
|
|
| 157 |
| 00:12:54,180 --> 00:12:57,160 |
| ويحصلوا على الطعام، يستطيعوا أن يشتريوا أسلوب أو |
|
|
| 158 |
| 00:12:57,160 --> 00:13:01,260 |
| يستطيعوا أن يشتريوا منزل أو يستطيعوا أن يحصلوا على |
|
|
| 159 |
| 00:13:01,260 --> 00:13:06,860 |
| طعام وما إلى ذلك، هنا نتحدث عن حالتين مختلفتين، عندما |
|
|
| 160 |
| 00:13:06,860 --> 00:13:11,140 |
| حاول ماسلو أن يشرح أو أنهى تطور الحيوانات، كان يفكر |
|
|
| 161 |
| 00:13:11,140 --> 00:13:17,900 |
| في كيف كانت الطبيعة، النظر الطبيعي للبشر عامة من |
|
|
| 162 |
| 00:13:17,900 --> 00:13:22,560 |
| السنين، وكيف تم تطوره خلال السنين، ولكنه لم يأخذ |
|
|
| 163 |
| 00:13:22,560 --> 00:13:25,900 |
| في التفكير في المجال التجاري، وهذا هو السبب في ما |
|
|
| 164 |
| 00:13:25,900 --> 00:13:31,560 |
| أقول هنا، يجب أن نعتبر الأمثلة التجارية، وهذه هي |
|
|
| 165 |
| 00:13:31,560 --> 00:13:34,940 |
| طريقة ماسلو لشرح النظر التجاري. الآن، المرتبة |
|
|
| 166 |
| 00:13:34,940 --> 00:13:39,260 |
| الثانية كانت الحماية أو احتياجات الحماية، عندما نتحدث |
|
|
| 167 |
| 00:13:39,260 --> 00:13:43,620 |
| عن احتياجات الحماية، هنا نتحدث عن استقبال احتياجات |
|
|
| 168 |
| 00:13:43,620 --> 00:13:48,500 |
| الفيزيولوجية، نحن نتحدث عن حماية احتياجات |
|
|
| 169 |
| 00:13:48,500 --> 00:13:53,260 |
| الفيزيولوجية، عندما نتحدث عن مجموعات ومجموعات، هنا |
|
|
| 170 |
| 00:13:53,260 --> 00:13:57,180 |
| نتحدث أكثر عن مخططات التجارب والاستقبال وما إلى |
|
|
| 171 |
| 00:13:57,180 --> 00:14:01,280 |
| ذلك، لذلك الناس بعد انتهاء عملياتهم وعمل في |
|
|
| 172 |
| 00:14:01,280 --> 00:14:06,020 |
| مجموعات، يحتاجون لحماية أنفسهم، بعض التخطيطات |
|
|
| 173 |
| 00:14:06,020 --> 00:14:09,000 |
| التجارية أو التخطيطات التجارية وما إلى ذلك، حسنا؟ |
|
|
| 174 |
| 00:14:09,000 --> 00:14:11,860 |
| الآن، المستوى الثالث كان الاحتياجات الاجتماعية أو |
|
|
| 175 |
| 00:14:11,860 --> 00:14:15,220 |
| الاحتياجات التجارية، هنا نحن نتحدث عن صراعات، |
|
|
| 176 |
| 00:14:15,220 --> 00:14:17,740 |
| علاقات اجتماعية وما إلى ذلك، عندما نتحدث عن |
|
|
| 177 |
| 00:14:17,740 --> 00:14:21,780 |
| الـ Organizations، هنا نتحدث عن علاقات داخل |
|
|
| 178 |
| 00:14:21,780 --> 00:14:24,440 |
| الـ Organization، بين مستخدمين مختلفة، مستوى |
|
|
| 179 |
| 00:14:24,440 --> 00:14:28,380 |
| مستخدمين وما إلى ذلك، احتياجات التجارة، نحن نتحدث |
|
|
| 180 |
| 00:14:28,380 --> 00:14:34,200 |
| عن الواقع، الثالث هو كيف يبدأ المجتمع يرى شخص ما أو |
|
|
| 181 |
| 00:14:34,200 --> 00:14:37,820 |
| كيف يظهر احترام لشخص ما، هذا هو الوضع اللي نتحدث |
|
|
| 182 |
| 00:14:37,820 --> 00:14:42,260 |
| عنه هنا، بالطبع عندما نتحدث عن المجتمع، نتحدث عن |
|
|
| 183 |
| 00:14:42,260 --> 00:14:46,680 |
| مصطلح العمل، لأننا نتحدث عن موقعنا، موقعنا، مستوى |
|
|
| 184 |
| 00:14:46,680 --> 00:14:53,000 |
| وما إلى ذلك. الثالث هو احتياج نفسي، ومصطلح العملي |
|
|
| 185 |
| 00:14:53,000 --> 00:14:58,780 |
| يعتبر هذا الاحتياج أفضل احتياج، الأهم والأعلى في |
|
|
| 186 |
| 00:14:58,780 --> 00:15:03,300 |
| الهيراركية للطلبات، هنا نحن نتكلم عن الواجهة عندما |
|
|
| 187 |
| 00:15:03,300 --> 00:15:07,080 |
| نتكلم عن المؤسسات أكثر، نحن نتكلم هنا عن محاولات |
|
|
| 188 |
| 00:15:07,080 --> 00:15:12,720 |
| عمل ومحافظة فرصة التطور داخل المؤسسة وما إلى ذلك |
|
|
| 189 |
| 00:15:12,720 --> 00:15:18,180 |
| الآن دعنا نتكلم عن المصطلحات الأساسية لـ Maslow |
|
|
| 190 |
| 00:15:18,180 --> 00:15:19,780 |
| المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح |
|
|
| 191 |
| 00:15:19,780 --> 00:15:20,220 |
| المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح |
|
|
| 192 |
| 00:15:20,220 --> 00:15:21,680 |
| المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح |
|
|
| 193 |
| 00:15:21,680 --> 00:15:26,700 |
| المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح، لا أحد سيفكر في |
|
|
| 194 |
| 00:15:26,700 --> 00:15:30,860 |
| الاحتياجات السلسلة الأعلى قبل أن يتفاجأ بالاحتياجات |
|
|
| 195 |
| 00:15:30,860 --> 00:15:35,160 |
| السلسلة الأعلى تماما، أيضا، ماسلو اعتبر أن |
|
|
| 196 |
| 00:15:35,160 --> 00:15:40,420 |
| الاحتياج للإتصال الشخصي هو الـ Maximum والأهم |
|
|
| 197 |
| 00:15:40,420 --> 00:15:47,160 |
| والأعلى، وليس بعد ذلك الاحتياجات التي يبحث الأشخاص |
|
|
| 198 |
| 00:15:47,160 --> 00:15:54,620 |
| للاتفاق بها، الآن، ما هي المخاطر أو الخطوات عندما |
|
|
| 199 |
| 00:15:54,620 --> 00:16:05,100 |
| نتكلم عن نظرية الواقعات؟ ما |
|
|
| 200 |
| 00:16:05,100 --> 00:16:10,520 |
| هي الخطوات أو المفاوضات عندما نتكلم عن نظرية |
|
|
| 201 |
| 00:16:10,520 --> 00:16:11,740 |
| الواقعات؟ |
|
|
| 202 |
| 00:16:17,980 --> 00:16:21,100 |
| في نفس المستوى لكي أتحرك إلى نفس المستوى، لأن |
|
|
| 203 |
| 00:16:21,100 --> 00:16:25,460 |
| أحيانا أنا لا أحتاج كلها، فقط أحتاج بعض الوقت و |
|
|
| 204 |
| 00:16:25,460 --> 00:16:30,120 |
| بعد ذلك أتحرك إلى نفس المستوى، أحتاج مثلًا الـ Self |
|
|
| 205 |
| 00:16:30,120 --> 00:16:32,580 |
| -esteem أكثر من الاجتماعات أو الاجتماعات |
|
|
| 206 |
| 00:16:32,580 --> 00:16:37,020 |
| الاجتماعية، فهذا يختلف من شخصية لشخصية أخرى، وأيضا |
|
|
| 207 |
| 00:16:37,020 --> 00:16:43,360 |
| الشيء الأخير هو الـ Self-actualization، بعض الناس |
|
|
| 208 |
| 00:16:43,360 --> 00:16:49,800 |
| لربما لديهم أشياء أخرى مهمة، الاحتياطات عندما تتكلم |
|
|
| 209 |
| 00:16:49,800 --> 00:16:54,680 |
| عن الإنسان، ليس بالطبع أنها في نفس الحركة أو في نفس |
|
|
| 210 |
| 00:16:54,680 --> 00:16:58,760 |
| الوضع، و أحيانا ربما نحاول أن نفعل شيء يتفاجأ بعض |
|
|
| 211 |
| 00:16:58,760 --> 00:17:00,580 |
| الاحتياطات السلسلة الأعلى بالنسبة لدراسة القانون |
|
|
| 212 |
| 00:17:00,580 --> 00:17:05,060 |
| العلمي، لا يكون لديه اتفاق كام، أو لا يكون لديه |
|
|
| 213 |
| 00:17:05,060 --> 00:17:07,940 |
| اتفاق كام، أو لا يكون لديه اتفاق كام، أو لا |
|
|
| 214 |
| 00:17:07,940 --> 00:17:08,380 |
| يكون لديه اتفاق كام، أو لا يكون لديه اتفاق كام، أو |
|
|
| 215 |
| 00:17:08,380 --> 00:17:08,700 |
| لا يكون لديه اتفاق كام، أو لا يكون لديه اتفاق كام، أو |
|
|
| 216 |
| 00:17:08,700 --> 00:17:11,680 |
| لا يكون لديه اتفاق كام، أو لا يكون لديه اتفاق كام |
|
|
| 217 |
| 00:17:11,680 --> 00:17:14,760 |
| أو لا، لماذا الناس .. حسنا، قبل ما يختلف .. لماذا |
|
|
| 218 |
| 00:17:14,760 --> 00:17:20,460 |
| الناس أحيانا يحاولوا أن يشجعوا لحاجة مستوى أعلى |
|
|
| 219 |
| 00:17:20,460 --> 00:17:26,120 |
| هنا قبل أن يشجعوا لحاجة مستوى أسفل؟ لماذا أحيانا |
|
|
| 220 |
| 00:17:26,120 --> 00:17:30,100 |
| نفعل ذلك؟ لماذا أحيانا نذهب لتحقيق نفسي الذي في |
|
|
| 221 |
| 00:17:30,100 --> 00:17:35,640 |
| مستوى أعلى هنا دون أن يكون هناك |
|
|
| 222 |
| 00:17:37,570 --> 00:17:41,210 |
| سعادة من الحاجة الأساسية، مثل الحاجات الفيزيولوجية، |
|
|
| 223 |
| 00:17:41,210 --> 00:17:45,970 |
| نعم أعتقد أنها مختلفة من شخص لآخر، لأنه كما قلنا |
|
|
| 224 |
| 00:17:45,970 --> 00:17:50,710 |
| أننا نحن نحب أن نحصل على هذه الحاجة، لأنه يعني شيء |
|
|
| 225 |
| 00:17:50,710 --> 00:17:55,110 |
| أهم لنا، ويعني أكثر من مستقبل الأمان أو شيء مثل |
|
|
| 226 |
| 00:17:55,110 --> 00:17:59,430 |
| ذلك، لذلك يعني أنك تحصل على شيء أكثر أو أكثر، في |
|
|
| 227 |
| 00:17:59,430 --> 00:18:02,890 |
| مستوى عالي لكي تحصل على، إذا كنا نتحدث عن مستوى |
|
|
| 228 |
| 00:18:02,890 --> 00:18:06,610 |
| الأهمية، في بعض الأحيان قد يكون بعض هذه الاحتياجات |
|
|
| 229 |
| 00:18:06,610 --> 00:18:12,150 |
| أكثر أهمية للإنسان من احتياجات أخرى، ما هو آخر؟ لأن |
|
|
| 230 |
| 00:18:12,150 --> 00:18:16,910 |
| هذا نوع من الطبيعة الإنسانية، لأن الناس تبحث عن |
|
|
| 231 |
| 00:18:16,910 --> 00:18:20,550 |
| المزيد والمزيد دون أن تنظر إلى حالتهم الحالية، لا |
|
|
| 232 |
| 00:18:20,550 --> 00:18:25,480 |
| يجب أن تنظر إلى ما لدي، دائما أبحث عن حالتي، الفكرة |
|
|
| 233 |
| 00:18:25,480 --> 00:18:30,840 |
| عن المتوفر بالكامل ليست موجودة، عادة الناس تعتقد |
|
|
| 234 |
| 00:18:30,840 --> 00:18:34,500 |
| أن الاحتياجات مازالت تنمو، وعادة الناس تعتقد أن |
|
|
| 235 |
| 00:18:34,500 --> 00:18:38,160 |
| شكل الاحتياجات قد تتغير، يعني عندما نتحدث عن |
|
|
| 236 |
| 00:18:38,160 --> 00:18:43,500 |
| الاحتياجات الفيزيولوجية، مثلا، واحد من الأسماء من |
|
|
| 237 |
| 00:18:43,500 --> 00:18:47,760 |
| الاحتياجات الفيزيولوجية هي المخزن أو المنزل، ممكن |
|
|
| 238 |
| 00:18:47,760 --> 00:18:51,120 |
| اليوم سأحصل على مطعم صغير، وبعد ذلك سأحلم عن مطعم |
|
|
| 239 |
| 00:18:51,120 --> 00:18:55,520 |
| أكثر أو مطعم |
|
|
| 240 |
| 00:18:55,520 --> 00:18:59,500 |
| عشوائي أو شيء أكثر أو أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر |
|
|
| 241 |
| 00:18:59,500 --> 00:18:59,940 |
| أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر |
|
|
| 242 |
| 00:18:59,940 --> 00:19:00,600 |
| أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر |
|
|
| 243 |
| 00:19:00,600 --> 00:19:01,380 |
| أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر |
|
|
| 244 |
| 00:19:01,380 --> 00:19:04,920 |
| أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر أكثر |
|
|
| 245 |
| 00:19:04,970 --> 00:19:09,650 |
| المستقبل كما هو، وهو السبب ليس هناك اتفاق كام، ماذا |
|
|
| 246 |
| 00:19:09,650 --> 00:19:13,230 |
| آخر؟ بالإضافة إلى المهمة، بالإضافة إلى أن |
|
|
| 247 |
| 00:19:13,230 --> 00:19:16,330 |
| الاحتياجات لا تكون أبدا مستمتعة تماما |
|
|
| 248 |
| 00:19:16,330 --> 00:19:21,610 |
| والاحتياجات تتغير في طبيعية، طبيعة، درجة وما إلى |
|
|
| 249 |
| 00:19:21,610 --> 00:19:25,590 |
| ذلك، ماذا آخر؟ |
|
|
| 250 |
| 00:19:25,590 --> 00:19:28,970 |
| أيضا، إنها مرتبطة بالفرصة، أحيانا نحن لدينا |
|
|
| 251 |
| 00:19:28,970 --> 00:19:33,980 |
| الفرصة أو فرصة لاتفاق باحتياج، هذا السبب ربما نحتاجه |
|
|
| 252 |
| 00:19:33,980 --> 00:19:38,120 |
| لتفعيله، ربما هذا الاحتياج لم يتم تفعيله، لكن إذا |
|
|
| 253 |
| 00:19:38,120 --> 00:19:42,720 |
| كان لدينا فرصة، ربما نفكر في تفعيل ذلك، لذلك هناك |
|
|
| 254 |
| 00:19:42,720 --> 00:19:47,040 |
| احتياجات تم اكتشافها لأن هناك فرصة جيدة لإيقاف |
|
|
| 255 |
| 00:19:47,040 --> 00:19:53,500 |
| الحاجة، لذلك عندما نتحدث عن نظام الحاجة في أي شخص، |
|
|
| 256 |
| 00:19:53,500 --> 00:19:55,500 |
| نحن نتحدث هنا عن عملية عملية عملية عملية عملية |
|
|
| 257 |
| 00:19:55,500 --> 00:19:56,460 |
| عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية |
|
|
| 258 |
| 00:19:56,460 --> 00:19:57,180 |
| عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية |
|
|
| 259 |
| 00:19:57,180 --> 00:19:59,500 |
| عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية |
|
|
| 260 |
| 00:19:59,500 --> 00:19:59,800 |
| عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية |
|
|
| 261 |
| 00:19:59,800 --> 00:20:03,890 |
| عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية، لسنا |
|
|
| 262 |
| 00:20:03,890 --> 00:20:08,130 |
| نتكلم عن إيجابية مليئة، لا يوجد أي شيء مثل إيجابية |
|
|
| 263 |
| 00:20:08,130 --> 00:20:13,150 |
| مليئة بالكامل، مهمتين، الاحتياجات للإنسان مختلفين من |
|
|
| 264 |
| 00:20:13,150 --> 00:20:17,470 |
| مرة إلى مرة أخرى، للإنسان نفسه، نحن نتكلم عن حركة |
|
|
| 265 |
| 00:20:17,470 --> 00:20:23,330 |
| مختلفة من مرة إلى مرة أخرى، أحيانا الناس يشعرون |
|
|
| 266 |
| 00:20:23,330 --> 00:20:28,250 |
| أن هناك فرصة لإيجاب احتياج محدد، ويأخذون هذه الفرصة |
|
|
| 267 |
| 00:20:28,250 --> 00:20:34,000 |
| لإيجاب احتياج محدد، وهو مهمة أخرى، أحيانا نحاول أن |
|
|
| 268 |
| 00:20:34,000 --> 00:20:37,240 |
| نشتغل أكثر .. ليس أحيانا .. أكثر من الوقت نحاول |
|
|
| 269 |
| 00:20:37,240 --> 00:20:41,600 |
| أن نشتغل أكثر من ما نحتاجه في وقت واحد، لا نأخذها |
|
|
| 270 |
| 00:20:41,600 --> 00:20:44,840 |
| واحدة واحدة، نشتغل شيء وبعدها نفكر في آخر حاجة |
|
|
| 271 |
| 00:20:44,840 --> 00:20:51,460 |
| لنشتغلها، لا، في أغلب الوقت نحن نحاول أن نشتغل |
|
|
| 272 |
| 00:20:51,460 --> 00:21:01,860 |
| مجموعة حاجات في نفس الوقت، لهذا السبب يوجد |
|
|
| 273 |
| 00:21:01,860 --> 00:21:04,780 |
| الكثير من الأسلحة عندما نتحدث عن نظرية Maslow، |
|
|
| 274 |
| 00:21:04,780 --> 00:21:11,060 |
| لكنها أكثر نظرية مهمة، لماذا؟ لماذا نعتبر نظره |
|
|
| 275 |
| 00:21:11,060 --> 00:21:16,580 |
| مهمة، حتى لو كان هناك الكثير من الأسلحة، لكننا |
|
|
| 276 |
| 00:21:16,580 --> 00:21:19,540 |
| نعتبرها نظرة أهم نظر |
|
|
| 277 |
| 00:21:25,090 --> 00:21:29,030 |
| أعتقد أن هذا هو مؤسسة الاحتياجات الإنسانية، لذلك |
|
|
| 278 |
| 00:21:29,030 --> 00:21:31,850 |
| يمكن للعلماء الآخرون أن يستخدموا هذه الهيراركية |
|
|
| 279 |
| 00:21:31,850 --> 00:21:35,510 |
| لتقديم الاحتياجات والاحتياجات، والعلماء الآخرين |
|
|
| 280 |
| 00:21:35,510 --> 00:21:41,330 |
| يعتمدوا على هذه الفيديوهات لتطور أفكارهم، وهذا أكثر |
|
|
| 281 |
| 00:21:41,330 --> 00:21:46,190 |
| شيء مهم، وهو أيضًا يتعامل مع اتفاقات بسيطة |
|
|
| 282 |
| 00:21:46,190 --> 00:21:50,270 |
| للمحتاجين، لكن لا يزال هناك أسلوبات، لكن كانت |
|
|
| 283 |
| 00:21:51,580 --> 00:21:54,680 |
| بالضبط، و هذا واحد من القلائل أن الحياة أكثر .. |
|
|
| 284 |
| 00:21:54,680 --> 00:21:59,950 |
| أكثر .. أكثر مقلقة أو أكثر إزعاجًا منهُ كيف يتم |
|
|
| 285 |
| 00:21:59,950 --> 00:22:04,690 |
| تنسيقه هنا، ولكن هذه الحقيقة كانت مؤسسة مهمة |
|
|
| 286 |
| 00:22:04,690 --> 00:22:13,470 |
| للمعرفة والباحثين لتطور حقيقتهم، ومعظم مثال هنا هو |
|
|
| 287 |
| 00:22:13,470 --> 00:22:18,790 |
| ما نسميه الـ ERG THEORY أو الـ DELFARES ERG هنا، نتحدث عن |
|
|
| 288 |
| 00:22:18,790 --> 00:22:22,950 |
| أوليات، وجود، علاقات |
|
|
| 289 |
| 00:22:25,790 --> 00:22:31,590 |
| الـ DELFARES قام بتطوير نظرية أخرى، تحتاج نظرية تحتّج |
|
|
| 290 |
| 00:22:31,590 --> 00:22:33,370 |
| نظرية تحتّج نظرية تحتّج نظرية تحتّج نظرية تحتّج نظرية |
|
|
| 291 |
| 00:22:33,370 --> 00:22:34,970 |
| تحتّج نظرية تحتّج نظرية تحتّج نظرية تحتّج نظرية تحتّج |
|
|
| 292 |
| 00:22:34,970 --> 00:22:35,770 |
| نظرية تحتّج نظرية تحتّج نظرية تحتّج نظرية تحتّج نظرية |
|
|
| 293 |
| 00:22:35,770 --> 00:22:36,230 |
| تحتّج نظرية تحتّج نظرية تحتّج نظرية تحتّج نظرية تحتّج |
|
|
| 294 |
| 00:22:36,230 --> 00:22:42,630 |
| تحتّج نظرية تحتّج نظرية تحتّج نظرية تحتّج نظرية |
|
|
| 295 |
| 00:22:42,630 --> 00:22:48,340 |
| تحتّج نظرية تحتَ الأول هو |
|
|
| 296 |
| 00:22:48,340 --> 00:22:52,880 |
| الوظيفة، وعندما نتكلم عن الوظيفة هي كما لو كنا |
|
|
| 297 |
| 00:22:52,880 --> 00:22:56,600 |
| نتكلم عن الاحتياجات الفسيولوجية والأمان، وعندما |
|
|
| 298 |
| 00:22:56,600 --> 00:23:05,600 |
| نتكلم عن العضوية الثاني هو، وهنا نتكلم عن احتياجات |
|
|
| 299 |
| 00:23:05,600 --> 00:23:09,740 |
| الاجتماعية وما إلى ذلك، والثالث هو الانتماء، وهنا |
|
|
| 300 |
| 00:23:09,740 --> 00:23:16,080 |
| نتكلم عن نفسي، وانتماء نفسي وما إلى ذلك، وعن طريق |
|
|
| 301 |
| 00:23:16,080 --> 00:23:21,970 |
| الـ DELFARES لا يوجد تسلسل هرمي، يعني في كلمة أخرى، نستطيع |
|
|
| 302 |
| 00:23:21,970 --> 00:23:25,570 |
| أن نحرر أكثر من حاجة واحدة في الوقت نفسه، وهو مشكلة |
|
|
| 303 |
| 00:23:25,570 --> 00:23:32,150 |
| مهمة لأنها كانت أحد القلائل عندما تحدثنا عن نظرية |
|
|
| 304 |
| 00:23:32,150 --> 00:23:39,510 |
| ماسلو، حسنًا؟ لكنه يحتوي على نظرية أخرى التي |
|
|
| 305 |
| 00:23:39,510 --> 00:23:43,370 |
| استخدمها للتعامل مع التفسير، كيف حدثت الأشياء |
|
|
| 306 |
| 00:23:44,570 --> 00:23:49,910 |
| بالتالي، الناس يقولون أنهم يحتاجون أن يدركوا أهمية |
|
|
| 307 |
| 00:23:49,910 --> 00:23:54,410 |
| الحاجة، مهما كانت الحاجة، حسنًا؟ لهذا السبب قال إن |
|
|
| 308 |
| 00:23:54,410 --> 00:23:59,810 |
| المستخدمين ربما يذهبون لجهة أخرى، ولم يكن هناك |
|
|
| 309 |
| 00:23:59,810 --> 00:24:06,410 |
| استمتاع لجهة أولى لأنهم يدركوا أهمية حاجة التطور |
|
|
| 310 |
| 00:24:06,410 --> 00:24:11,370 |
| حتى لجهة ثالثة أو حاجة التواصل مع الجهة الثانية أو |
|
|
| 311 |
| 00:24:11,870 --> 00:24:18,550 |
| احتياجات الحياة في المستوى الأول، فالشخص يدرك أهمية |
|
|
| 312 |
| 00:24:18,550 --> 00:24:25,570 |
| مستوى الاحتياجات، وإذا فعلوا ذلك، فسيحاولون إيقاف |
|
|
| 313 |
| 00:24:25,570 --> 00:24:32,230 |
| احتياجاتهم. هنا نتحدث عن اتفاقات أو حالات إما أن |
|
|
| 314 |
| 00:24:32,230 --> 00:24:38,010 |
| الشخص سينجح ويمكننا أن نتحدث عن إيقاف احتياجاتهم أو |
|
|
| 315 |
| 00:24:38,010 --> 00:24:44,250 |
| أنهم سيخسرون ونحن نتحدث عن اتفاق لأنهم لم يتمكنوا |
|
|
| 316 |
| 00:24:44,250 --> 00:24:49,550 |
| من إيقاف احتياجاتهم، وإذا كانوا فخورين، فسيحاولون |
|
|
| 317 |
| 00:24:49,550 --> 00:24:54,750 |
| أكثر لإيقاف احتياجاتهم، وإذا نجحوا أكثر، فسيحققون |
|
|
| 318 |
| 00:24:54,750 --> 00:25:01,410 |
| أهمية أخرى احتياجاتهم، ولكن ليس في تسلسل هرمي وهذا |
|
|
| 319 |
| 00:25:01,410 --> 00:25:06,210 |
| مهم، لسنا نتكلم عن تسلسل هرمي أو حركة عرقية، والآن نفس |
|
|
| 320 |
| 00:25:06,210 --> 00:25:13,140 |
| الشيء، إذا حصلوا أهمية المعاملات هي نفس الشيء، إنهم |
|
|
| 321 |
| 00:25:13,140 --> 00:25:19,260 |
| سيقوموا بإيقاف المعاملات، هنا نتحدث عن اتصالين إما |
|
|
| 322 |
| 00:25:19,260 --> 00:25:25,300 |
| سيكون هناك نجاح أو خطأ، إذا نجحوا، فسيقوموا بإيقاف |
|
|
| 323 |
| 00:25:25,300 --> 00:25:30,300 |
| المعاملات، إذا لم يكن، فسيشعرون بخيبة أمل، إذا كانوا |
|
|
| 324 |
| 00:25:30,300 --> 00:25:37,470 |
| خائبى الأمل، فسيدركوا أكثر أهمية المعاملات السفلية، هذا |
|
|
| 325 |
| 00:25:37,470 --> 00:25:43,910 |
| واحد من المهمات أو المصادر لـ DELFARES بأن إذا كان |
|
|
| 326 |
| 00:25:43,910 --> 00:25:47,990 |
| هناك نوع من الصعوبة هنا، عادةً للإنسان، باعتبار |
|
|
| 327 |
| 00:25:47,990 --> 00:25:51,750 |
| DELFARES، فإنهم سيحصلوا على أهمية احتياجات أسفل |
|
|
| 328 |
| 00:25:51,750 --> 00:25:56,510 |
| لأنهم فشلوا لإيقاف أعلى مستوى احتياجات |
|
|
| 329 |
| 00:26:00,040 --> 00:26:05,160 |
| ولكن هذا ليس مثلما تشرحه ماسلو، أننا لا نتكلم عن |
|
|
| 330 |
| 00:26:05,160 --> 00:26:07,180 |
| تسلسل هرمي نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام |
|
|
| 331 |
| 00:26:07,180 --> 00:26:09,880 |
| نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام |
|
|
| 332 |
| 00:26:09,880 --> 00:26:10,320 |
| نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام |
|
|
| 333 |
| 00:26:10,320 --> 00:26:10,940 |
| نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام |
|
|
| 334 |
| 00:26:10,940 --> 00:26:11,380 |
| نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام |
|
|
| 335 |
| 00:26:11,380 --> 00:26:11,740 |
| نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام |
|
|
| 336 |
| 00:26:11,740 --> 00:26:18,680 |
| نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام |
|
|
| 337 |
| 00:26:26,450 --> 00:26:30,050 |
| ونفس الشيء، عندما نتكلم عن مستوى الثالث، إذا كانوا |
|
|
| 338 |
| 00:26:30,050 --> 00:26:34,430 |
| مستمرين، فسيكونون أكثر قادرين على تحسين أهمية |
|
|
| 339 |
| 00:26:34,430 --> 00:26:37,490 |
| احتياجات التطور، وهو مستوى أعلى، ومرة أخرى، نحن |
|
|
| 340 |
| 00:26:37,490 --> 00:26:43,870 |
| نتكلم عن صدفة أو مصادفة، وبالطبع إذا كان هناك |
|
|
| 341 |
| 00:26:43,870 --> 00:26:48,450 |
| مصادفة، فالناس ستحسن أكثر أهمية مستوى أعلى |
|
|
| 342 |
| 00:26:54,630 --> 00:26:59,330 |
| ما هي أسلحة هذه النظرية؟ |
|
|
| 343 |
| 00:26:59,330 --> 00:27:05,710 |
| بالطبع، أحد أسلحة الموجودة هنا هو أنه لا يوجد |
|
|
| 344 |
| 00:27:05,710 --> 00:27:13,490 |
| تسلسل هرمي مجتمعي كما تفسر ماسلو، وهو أحد أسلحة هذه |
|
|
| 345 |
| 00:27:13,490 --> 00:27:15,730 |
| النظرية، ولكن ما يزال هناك أسلحة |
|
|
| 346 |
| 00:27:22,600 --> 00:27:27,800 |
| أو شيء ما يجعلك في حالتين إما اتفاق أو اتفاق إن |
|
|
| 347 |
| 00:27:27,800 --> 00:27:31,640 |
| هذا أمامي أو أمامي، هذا ليس بالطبع صحيح، ليس إذا كنت |
|
|
| 348 |
| 00:27:31,640 --> 00:27:36,120 |
| اتفاق أو اتفاق بشكل كامل لأنني لم أتفّق بشكل كامل |
|
|
| 349 |
| 00:27:36,120 --> 00:27:40,200 |
| هناك شيء في بين أحيانًا، لم أتفّق بشكل كامل، ولكن هذا |
|
|
| 350 |
| 00:27:40,200 --> 00:27:43,420 |
| لا يعني أنني تمامًا اتفاق أو يجب أن أتفّق بشكل كامل |
|
|
| 351 |
| 00:27:49,440 --> 00:27:52,380 |
| يعني according to Aldelfar, he considered such |
|
|
| 352 |
| 00:27:52,380 --> 00:27:55,280 |
| point, يعني there is no hierarchical order that's |
|
|
| 353 |
| 00:27:55,280 --> 00:27:58,900 |
| why I said, يعني more than one time, he did not |
|
|
| 354 |
| 00:27:58,900 --> 00:28:03,620 |
| consider the hierarchical order like how Maslow |
|
|
| 355 |
| 00:28:03,620 --> 00:28:07,440 |
| have done, okay, but still, يعني there are .. let us |
|
|
| 356 |
| 00:28:07,440 --> 00:28:10,420 |
| talk about other points here, but I want to go, يعني |
|
|
| 357 |
| 00:28:10,420 --> 00:28:14,740 |
| I want to discuss the first paragraph you have |
|
|
| 358 |
| 00:28:14,740 --> 00:28:21,240 |
| mentioned إذا كنت أقول إن هذه النظرية إذا كنت |
|
|
| 359 |
| 00:28:21,240 --> 00:28:25,340 |
| أقولها بخير، لا تشرح كل شيء، لكن لا أحد من |
|
|
| 360 |
| 00:28:25,340 --> 00:28:30,840 |
| النظرية سيشرح كل شيء، وهو السبب في أننا سندرس |
|
|
| 361 |
| 00:28:30,840 --> 00:28:37,560 |
| أكثر من فكرة لأن كل فكرة ستعطينا حاجة محددة، حاجة |
|
|
| 362 |
| 00:28:37,560 --> 00:28:41,140 |
| محددة، بالنسبة لماسلو، لدينا بعض الأفكار، لا يمكننا |
|
|
| 363 |
| 00:28:41,140 --> 00:28:45,680 |
| أن نقول إن ماسلو هي فكرةٌ غير مهمة أو غير مفيدة، |
|
|
| 364 |
| 00:28:45,680 --> 00:28:49,180 |
| لا، إنها مفيدة، ولكن هناك أسلحة. وعندما نتحدث عن |
|
|
| 365 |
| 00:28:49,180 --> 00:28:51,940 |
| الـ DELFARES أيضًا هناك أسلحة، ولكننا نستطيع أن نستخدم |
|
|
| 366 |
| 00:28:51,940 --> 00:28:55,960 |
| الحقيقة في حالات معينة، ونفس الشيء عندما نتحدث عن |
|
|
| 367 |
| 00:28:55,960 --> 00:28:57,880 |
| النظرية الأخرى، ولا أحد من هذه النظريات .. وهذا |
|
|
| 368 |
| 00:28:57,880 --> 00:29:00,940 |
| هو الموضوع المهم، ولا أحد من هذه النظريات سوف يشرح |
|
|
| 369 |
| 00:29:00,940 --> 00:29:06,650 |
| كيف حدثت الدوافع في طريقة مفهومة، كل نظرية ستركز |
|
|
| 370 |
| 00:29:06,650 --> 00:29:10,850 |
| على جانب واحد، وهذا السبب يجب أن ندرس أكثر من نفس |
|
|
| 371 |
| 00:29:10,850 --> 00:29:17,690 |
| النظرية لكي نفهم الدوافع في طريقة مفهومة، لكن مرة |
|
|
| 372 |
| 00:29:17,690 --> 00:29:19,510 |
| أخرى، كانت نظرية التسلسل الهرمي |
|
|
| 373 |
| 00:29:22,570 --> 00:29:26,050 |
| القوة موجودة هنا، وهو السبب لما قلت إنه قام بإعادة |
|
|
| 374 |
| 00:29:26,050 --> 00:29:32,250 |
| أحد المشاكل التي حصلت مع ماسلو، ولكن دعوني الآن |
|
|
| 375 |
| 00:29:32,250 --> 00:29:39,590 |
| أذهب إلى ثانية من الفصيلة، نحن لا نحتاج لاتفاق |
|
|
| 376 |
| 00:29:39,590 --> 00:29:44,750 |
| بالطلب تمامًا، ومرة أخرى نستطيع الذهاب إلى أكثر من |
|
|
| 377 |
| 00:29:44,750 --> 00:29:51,080 |
| واحد طلب في نفس الوقت، النقطة الأخرى هنا هي أن هذه |
|
|
| 378 |
| 00:29:51,080 --> 00:29:52,500 |
| النظرية لم يتم تجريبها |
|
|
| 379 |
| 00:29:55,450 --> 00:30:00,430 |
| أي نوع من نظرية لا يوجد فيها أي إثبات هنا، أنا |
|
|
| 380 |
| 00:30:00,430 --> 00:30:03,870 |
| أتكلم عن إثباتات علمية، إذا كانت الأشياء تعمل بهذه |
|
|
| 381 |
| 00:30:03,870 --> 00:30:07,110 |
| الطريقة أو لا، وربما هذا نفس الشيء عندما نتكلم عن |
|
|
| 382 |
| 00:30:07,110 --> 00:30:15,290 |
| ماسلو، لكن ماسلو هي نظرية عامة وبسيطة كثيرًا أيضًا |
|
|
| 383 |
| 00:30:15,290 --> 00:30:19,610 |
| نظرية كيف تم تصميم الاحتياجات، وكيف تعمل العملية |
|
|
| 384 |
| 00:30:19,610 --> 00:30:25,070 |
| وما إلى ذلك، ولكن هنا نتحدث عن نظرية أخرى، ليست هناك |
|
|
| 385 |
| 00:30:25,070 --> 00:30:32,550 |
| إثباتات عن هذه النظرية وكيف تعمل، ولكن مهم جدًا هنا |
|
|
| 386 |
| 00:30:32,550 --> 00:30:37,170 |
| عندما نتحدث عن الـ DELFARES هو أن الـ DELFARES أزال اعتبار |
|
|
| 387 |
| 00:30:37,170 --> 00:30:43,570 |
| التسلسل الهرمي الذي أحضره ماسلو، دعونا نتحدث عن نظرية |
|
|
| 388 |
| 00:30:43,570 --> 00:30:45,670 |
| أخرى، نظرية ماجريجر |
|
|
| 389 |
| 00:30:47,930 --> 00:30:52,110 |
| العلم ماجريجر نسميه X و Y، أنا لا أعرف إذا |
|
|
| 390 |
| 00:30:52,110 --> 00:30:58,150 |
| كنت قد قرأت هذه الأساسيات في الوظيفة أو في الجامعة |
|
|
| 391 |
| 00:30:58,150 --> 00:31:02,010 |
| الأولى، حسنًا، على أية حال، عندما نتحدث عن العلم |
|
|
| 392 |
| 00:31:02,010 --> 00:31:07,090 |
| ماجريجر، وهو X و Y، فإنه يعتمد أن هناك أشخاص |
|
|
| 393 |
| 00:31:07,090 --> 00:31:13,270 |
| مختلفة، يوجد شخص X وشخص Y، والذي اقترح أن الـ Type X |
|
|
| 394 |
| 00:31:13,270 --> 00:31:17,150 |
| تحتوي على الكثير من الافتراضات الخاطئة، الـ Type X هم |
|
|
| 395 |
| 00:31:17,150 --> 00:31:22,370 |
| الناس اللي لا يحبون العمل لتحسين |
|
|
| 396 |
| 00:31:22,370 --> 00:31:28,130 |
| فرصتهم، يجب أن يكون هناك تحكم مباشر من المدير، هنا |
|
|
| 397 |
| 00:31:28,130 --> 00:31:33,790 |
| نحن نتحدث عن اعتقادات خاطئة، وهو السبب في أننا نتحدث |
|
|
| 398 |
| 00:31:33,790 --> 00:31:39,430 |
| هنا عن نوع من الناس اللي محافظة على أشكال مفارقة، |
|
|
| 399 |
| 00:31:39,430 --> 00:31:44,570 |
| خصوصًا عندما نتحدث عن الناس اللي يكرهون العمل، |
|
|
| 400 |
| 00:31:44,570 --> 00:31:46,750 |
| الناس اللي مغضوبون عن العمل، اللي مغضوبون عن العمل، |
|
|
| 401 |
| 00:31:46,750 --> 00:31:48,190 |
| اللي مغضوبون عن العمل، اللي مغضوبون عن العمل، اللي |
|
|
| 402 |
| 00:31:48,190 --> 00:31:48,350 |
| مغضوبون عن العمل، اللي مغضوبون عن العمل، اللي مغضوبون عن |
|
|
| 403 |
| 00:31:48,350 --> 00:31:49,030 |
| العمل، اللي مغضوبون عن العمل، اللي مغضوبون عن العمل، |
|
|
| 404 |
| 00:31:49,030 --> 00:31:49,530 |
| اللي مغضوبون عن العمل، اللي مغضوبون عن العمل، اللي |
|
|
| 405 |
| 00:31:49,530 --> 00:31:50,810 |
| مغضوبون عن العمل، اللي مغضوبون عن العمل، اللي مغضوبون عن |
|
|
| 406 |
| 00:31:50,810 --> 00:31:53,830 |
| العمل، اللي مغضوبون عن العمل، اللي مغضوبون عن الع |
|
|
| 407 |
| 00:31:54,160 --> 00:31:58,000 |
| ويحاولون دائمًا أن يتخلصوا من المسؤولية، بالإضافة إلى |
|
|
| 408 |
| 00:31:58,000 --> 00:32:01,500 |
| الكثير من الافتراضات التجريبية، على الجانب الآخر، نحن |
|
|
| 409 |
| 00:32:01,500 --> 00:32:05,660 |
| نتحدث عن الـ Type Y نوع من الناس، هنا نحن نتحدث عن الافتراضات |
|
|
| 410 |
| 00:32:05,660 --> 00:32:08,740 |
| التجريبية المزيفة، وهي العكس، نوع من الناس |
|
|
| 411 |
| 00:32:08,740 --> 00:32:14,480 |
| المحبين للعمل، يحبون العمل، لا يحبون السيطرة |
|
|
| 412 |
| 00:32:14,480 --> 00:32:21,860 |
| الواضحة، يبحثون عن مجموعات مختلفة، ليس هناك مركز |
|
|
| 413 |
| 00:32:21,860 --> 00:32:25,330 |
| فقط على المَع على سبيل المثال، عندما نتكلم عن |
|
|
| 414 |
| 00:32:25,330 --> 00:32:29,590 |
| المسؤولية، فهي ليست فقط تقبل المسؤولية، بل تبحث |
|
|
| 415 |
| 00:32:29,590 --> 00:32:32,470 |
| أيضًا عن المسؤولية وما إلى ذلك، لذلك هنا نتكلم عن |
|
|
| 416 |
| 00:32:32,470 --> 00:32:37,590 |
| الشخصيات المفضلة، حسنًا، دعني أتكلم عن النقطة |
|
|
| 417 |
| 00:32:37,590 --> 00:32:41,030 |
| المفارقة أولًا هنا، وبعد ذلك نستطيع أن نتكلم عن |
|
|
| 418 |
| 00:32:42,470 --> 00:32:45,750 |
| عندما تتكلم عن النقطة المفارقة، فهي نفس الشيء التي |
|
|
| 419 |
| 00:32:45,750 --> 00:32:49,710 |
| ذكرناها قبلها، لا يوجد دليل تجريبي عن هذه |
|
|
| 420 |
| 00:32:49,710 --> 00:32:57,310 |
| النظرية، فهي فقط افتراض جلبه ماجريجر، لكن هناك |
|
|
| 421 |
| 00:32:57,310 --> 00:33:02,490 |
| أشياء أفضل هنا التي يجب أن نعتمد عليها، عادةً |
|
|
| 422 |
| 00:33:02,490 --> 00:33:07,950 |
| الرئيس يتعامل مع الموظفين بطريقة ما يفهمه |
|
|
| 423 |
| 00:33:07,950 --> 00:33:14,870 |
| الموظفين، إذا رأى الرئيس أن الموظفين شخصية X، |
|
|
| 424 |
| 00:33:14,870 --> 00:33:20,330 |
| فالرئيس سيتعامل بطريقة معينة، إذا رأى الرئيس أن |
|
|
| 425 |
| 00:33:20,330 --> 00:33:33,020 |
| الموظفين شخصية Y، هنا نتكلم عن رئيسين يتعاملون |
|
|
| 426 |
| 00:33:33,020 --> 00:33:38,340 |
| بطريقة مختلفة كيف يتعامل الرئيس بطريقة X وكيف |
|
|
| 427 |
| 00:33:38,340 --> 00:33:45,840 |
| يتعامل الرئيس بطريقة Y كيف |
|
|
| 428 |
| 00:33:45,840 --> 00:33:52,380 |
| يتعامل الرئيس بطريقة X و |
|
|
| 429 |
| 00:33:52,380 --> 00:33:57,710 |
| كيف يتعامل الرئيس بطريقة Y الشركات الوطنية تستخدم |
|
|
| 430 |
| 00:33:57,710 --> 00:34:08,030 |
| الواتس آب، الايفون لتجاربها بشكل أفضل بالنسبة لها |
|
|
| 431 |
| 00:34:08,400 --> 00:34:13,740 |
| في Y-Type، المدير يقدم لهم عملية تحديدهم، يقولون |
|
|
| 432 |
| 00:34:13,740 --> 00:34:16,100 |
| إنهم يستطيعون أن يحافظوا على مسؤوليتهم، يستطيعون أن |
|
|
| 433 |
| 00:34:16,100 --> 00:34:18,840 |
| يعملوا ويُبحثوا عن المزيد، لذلك يستطيعون أن يقدموا |
|
|
| 434 |
| 00:34:18,840 --> 00:34:23,760 |
| عملية تحديدهم بدون أن يبحثوا عن إيجارات أو شيء مثل |
|
|
| 435 |
| 00:34:23,760 --> 00:34:27,000 |
| ذلك، لأنهم لا يركزون على ذلك، إنهم فقط يركزون على |
|
|
| 436 |
| 00:34:27,000 --> 00:34:31,920 |
| العمل في طريقة جيدة ومحافظة أو شيء مثل ذلك، ولكن |
|
|
| 437 |
| 00:34:31,920 --> 00:34:36,520 |
| عندما نتحدث عن ذلك، نريد أن نقول إنه مثل عمل معين، |
|
|
| 438 |
| 00:34:36,520 --> 00:34:39,810 |
| ربما، وأنت فقط تفعل هذه المهمة وأنت فقط تفعل هذه |
|
|
| 439 |
| 00:34:39,810 --> 00:34:40,190 |
| المهمة وأنت فقط تفعل هذه المهمة وأنت فقط تفعل هذه |
|
|
| 440 |
| 00:34:40,190 --> 00:34:42,910 |
| المهمة وأنت فقط تفعل هذه المهمة وأنت فقط تفعل هذه |
|
|
| 441 |
| 00:34:42,910 --> 00:34:44,190 |
| المهمة وأنت فقط تفعل هذه المهمة وأنت فقط تفعل هذه |
|
|
| 442 |
| 00:34:44,190 --> 00:34:44,470 |
| المهمة وأنت فقط تفعل هذه المهمة وأنت فقط تفعل هذه |
|
|
| 443 |
| 00:34:44,470 --> 00:34:47,830 |
| المهمة وأنت فقط تفعل هذه المهمة وأنت فقط تفعل هذه |
|
|
| 444 |
| 00:34:47,830 --> 00:34:58,410 |
| المهمة وأنت فقط تفعل هذه المهمة وأنت فقط |
|
|
| 445 |
| 00:34:58,410 --> 00:35:06,670 |
| تفعل هذه المهمة وأنت فقط تفعل محرر فقط لهذا الهدف، |
|
|
| 446 |
| 00:35:06,670 --> 00:35:08,970 |
| كجميع الناس، هم يحاولون أن يحاولوا أن يحاولوا أن |
|
|
| 447 |
| 00:35:08,970 --> 00:35:09,350 |
| يحاولوا أن يحاولوا أن يحاولوا أن يحاولوا أن |
|
|
| 448 |
| 00:35:09,350 --> 00:35:10,590 |
| يحاولوا أن يحاولوا أن يحاولوا أن يحاولوا أن |
|
|
| 449 |
| 00:35:10,590 --> 00:35:13,850 |
| يحاولوا أن يحاولوا أن يحاولوا أن يحاولوا أن |
|
|
| 450 |
| 00:35:13,850 --> 00:35:14,250 |
| يحاولوا أن يحاولوا أن يحاولوا أن يحاولوا أن |
|
|
| 451 |
| 00:35:14,250 --> 00:35:14,490 |
| يحاولوا أن يحاولوا أن يحاولوا أن يحاولوا أن |
|
|
| 452 |
| 00:35:14,490 --> 00:35:15,670 |
| يحاولوا أن يحاولوا أن يحاولوا أن يحاولوا أن |
|
|
| 453 |
| 00:35:15,670 --> 00:35:26,290 |
| يحاولوا أن يحاولوا أن |
|
|
| 454 |
| 00:35:26,290 --> 00:35:31,690 |
| الذين يكونوا أكثر محررين بالمواصلة المالية دعونا |
|
|
| 455 |
| 00:35:31,690 --> 00:35:35,590 |
| نتكلم أكثر عن مصطلح الوظيفة واحدة من النقطة ربما |
|
|
| 456 |
| 00:35:35,590 --> 00:35:38,510 |
| هي مرتبطة بالنوع من المهمات التي يمكن أن تكون |
|
|
| 457 |
| 00:35:38,510 --> 00:35:42,810 |
| أعطاها لأعمال الوظيفة وعندما نتكلم عن نوع Y إذا |
|
|
| 458 |
| 00:35:42,810 --> 00:35:47,650 |
| كان لدي أعمال Y أكثر أنا سأقوم هنا بإعطائهم مهاماً |
|
|
| 459 |
| 00:35:47,650 --> 00:35:51,670 |
| ومهام ومهام واحدة أشياء أخرى والعكسية إذا كنت |
|
|
| 460 |
| 00:35:51,670 --> 00:35:55,100 |
| أتكلم عن نوع X إذا كنت أتكلم عن الـ Y-type، ربما |
|
|
| 461 |
| 00:35:55,100 --> 00:36:04,620 |
| سأقوم بتقليل مدى التحكم، لن أقوم بالتحكم الرئيسي، |
|
|
| 462 |
| 00:36:04,620 --> 00:36:09,300 |
| ربما سأقوم بالتحكم الرئيسي، لن أقوم بالتحكم |
|
|
| 463 |
| 00:36:09,300 --> 00:36:10,860 |
| بالتحكم الرئيسي، ربما سأقوم بالتحكم الرئيسي، ربما |
|
|
| 464 |
| 00:36:10,860 --> 00:36:12,080 |
| سأقوم بالتحكم الرئيسي، ربما سأقوم بالتحكم الرئيسي، |
|
|
| 465 |
| 00:36:12,080 --> 00:36:13,700 |
| ربما سأقوم بالتحكم الرئيسي، ربما سأقوم بالتحكم |
|
|
| 466 |
| 00:36:13,700 --> 00:36:17,120 |
| الرئيسي، ربما سأقوم بالتحكم الرئيسي، ربما سأقوم |
|
|
| 467 |
| 00:36:17,120 --> 00:36:21,100 |
| بالتحكم الوقت لأنني أتكلم هنا عن الناس اللي يقبلون |
|
|
| 468 |
| 00:36:21,100 --> 00:36:27,380 |
| المسؤولية أيضًا عندما نتكلم عن التطور والتجارب |
|
|
| 469 |
| 00:36:27,380 --> 00:36:30,580 |
| عندما نتكلم عن الـY-type هنا نتكلم عن أكثر الناس |
|
|
| 470 |
| 00:36:30,580 --> 00:36:35,140 |
| اللي هي أكثر تتجارب للتطور وهي مُقررين تقبل مهمة |
|
|
| 471 |
| 00:36:35,140 --> 00:36:40,960 |
| جديدة لكي تتعلم لماذا؟ لأن هذا سيفتح لهم فرصة |
|
|
| 472 |
| 00:36:40,960 --> 00:36:45,100 |
| للمشاركة على سبيل المثال وكذلك لذلك هنا نتكلم عن |
|
|
| 473 |
| 00:36:46,270 --> 00:36:49,770 |
| وهو نوع من الإدارة أو الرياسة التي هي أكثر |
|
|
| 474 |
| 00:36:49,770 --> 00:36:55,250 |
| ديمقراطية وهناك أكثر عمل فريق وإدارة نحن نتكلم عن |
|
|
| 475 |
| 00:36:55,250 --> 00:36:59,430 |
| نوع من الإدارة المفضلة عندما نتكلم عن نوع X أكثر |
|
|
| 476 |
| 00:36:59,430 --> 00:37:03,050 |
| نحن نتكلم عن إدارة بيروقراطية وكانت التحكم |
|
|
| 477 |
| 00:37:03,050 --> 00:37:08,390 |
| امتزاجاً من الإدارة والقواعد الصحيحة لماذا؟ لأن |
|
|
| 478 |
| 00:37:08,390 --> 00:37:13,140 |
| الناس مستقلين هنا أو لا يمكننا أن نعتمد على تلك |
|
|
| 479 |
| 00:37:13,140 --> 00:37:18,840 |
| الموظفين بسبب شخصيتهم الشخصية ولكن مرة أخرى، لم |
|
|
| 480 |
| 00:37:18,840 --> 00:37:26,100 |
| يكن هناك إثبات أو أي نوع من الوثبات أو المُحققات |
|
|
| 481 |
| 00:37:26,250 --> 00:37:30,690 |
| تثبت أو لا تثبت هذه النتائج ولكن على أية حال، هذا |
|
|
| 482 |
| 00:37:30,690 --> 00:37:34,350 |
| واحد من الواضحات والناس عادة تتعامل مع الشخص بحيث |
|
|
| 483 |
| 00:37:34,350 --> 00:37:37,670 |
| كيف يشعرون ببعضهم البعض، هذا ما درسناه في الـ |
|
|
| 484 |
| 00:37:37,670 --> 00:37:41,790 |
| Perception وهنا نتحدث عن Motivation، ولكن هنا نتحدث |
|
|
| 485 |
| 00:37:41,790 --> 00:37:49,130 |
| عن كيف يشعر المدير بحيث يفهم شخصية شخصية الشخص، |
|
|
| 486 |
| 00:37:49,130 --> 00:37:54,490 |
| لذلك مصطلح التعامل سيشعر أو يشعر أو يشعر |
|
|
| 487 |
| 00:37:56,710 --> 00:38:03,110 |
| إذا كنا نتحدث عن نوع Y وY نوع Y لديهم فرصة أفضل |
|
|
| 488 |
| 00:38:03,110 --> 00:38:12,910 |
| للحصول على تجارب أكثر عملية بمجالهم |
|
|
| 489 |
| 00:38:12,910 --> 00:38:19,690 |
| يقارن هذا إلى نوع X ويكون نوع الاتصال أكثر قليل |
|
|
| 490 |
| 00:38:19,690 --> 00:38:22,830 |
| لأننا نتحدث هنا عن شخصية خاطئة |
|
|
| 491 |
| 00:38:25,150 --> 00:38:28,650 |
| على الجانب المعرفي، نحن نتكلم عن نقاط مخاطرة لكي |
|
|
| 492 |
| 00:38:28,650 --> 00:38:33,650 |
| نتحكم في العمل ونحصل على نتائج، لذلك بدلاً من طريقة |
|
|
| 493 |
| 00:38:33,650 --> 00:38:37,490 |
| إدارة أكثر عامة أو طريقة إدارة قديمة، سيكون هناك |
|
|
| 494 |
| 00:38:37,490 --> 00:38:41,950 |
| طريقة إدارة أكثر عامة أو أكثر عامة لكي نتحكم في |
|
|
| 495 |
| 00:38:41,950 --> 00:38:44,890 |
| الموضوع، هل لديك أسئلة؟ |
|
|
