abstract: В статье рассмотрены проблемы метафоры персонификации в русских и китайских народных сказках о животных. В работе проанализирована теория метафоры персонификации под ракурсом когнитивной лингвистики, а также ее лингвистические аспекты. В основу исследования положена концепция Дж. Лакоффа и М. Джонсона, предложивших выделять три типа концептуальных метафор структурные, пространственные и онтологические. Персонифирующая метафора, в соответствии с указанной классификацией, относится к третьему типу и, следовательно, является разновидностью онтологической метафоры. Персонификация понимается в данной работе как наделение предметов и явлений природы свойствами живых существ, например такими человеческими качествами, как способностью мыслить, чувствовать, говорить и т. д., а также антропоморфным обликом. Данный вид метафоризации встречается в различных видах текста, однако чаще всего он наблюдается в сказках, в том числе в сказках о животных, являющихся материалом данного исследования. Универсальной метафорической моделью данного вида народных сказок является ЖИВОТНОЕ ЭТО ЧЕЛОВЕК, где сфера-источник ЧЕЛОВЕК, а сфера-цель ЖИВОТНОЕ, в силу чего животные-персонажи сказок наделяются человеческими чертами. Метафора персонификации может быть выражена различными единицами языка, в первую очередь лексемами и фразеологизмами. В данной статье анализу подвергались преимущественно лексические средства языка, которые были охарактеризованы с точки зрения их принадлежности к той или иной части речи. Ввиду разнообразия мнений на проблему частей речи в китайском языке, в том числе их полного отрицания, была избрана наиболее распространенная концепция, разделяемая большинством специалистов: на основе синтаксического критерия выделяются части речи, в основном совпадающие с теми, которые имеются в языках других типов. В статье рассматриваются случаи персонификации глаголов, имен существительных, прилагательных и наречий. Наиболее всего процессу метафоризации подвержены глаголы. Персонификация имен существительных встречается реже, при этом особый интерес представляют апеллятивы, отражающие особенности русской и китайской культур. В русских сказках было обнаружено мало прилагательных и наречий персонификации, в китайских сказках их количество значительно больше.
keywords: концептуальная метафора, персонификация, часть речи, русские сказки