Russo’nun kadınlar ve terbiye hakkında konuşması
Jean-Jacques Russo, Aydınlanma’nın ana filozoflarından biri olarak kabul edilir. Yazdıklarına göre, “erkekler arasında eşitlik” ile ilgilendiği açıktır. Ancak bu konudaki kadın eşitliği dikkatini çekmedi. 1712’den 1778’e kadar yaşayan Russo, on sekizinci yüzyılın entelektüel düşüncesinde büyük bir etkiye sahipti. Fransız Devrimi’nden kaynaklanan ve Kant’ın etik hakkındaki görüşlerini etkileyen politik aktivizmi ateşledi ve etiğin köklerini insan doğasına bağladı.
Sırasıyla 1762’de yazdığı On Emil veya Upbringing adlı eseri ve The Social Contract adlı kitabı, eğitim ve siyaset felsefelerini etkiledi. Russo’nun ana argümanı şu şekilde özetlenebilir: “İnsan iyidir, ancak sosyal kurumlar tarafından yozlaştırılmıştır.” Ayrıca, “doğa insanı mutlu ve iyi yarattı, ancak toplum onu ruhi olarak yozlaştırıyor ve alçaltıyor” diye yazdı. Kadınların yaşamları Russo’nun düşüncelerine bu kadar ilham vermedi. Kadınları erkeklerden daha zayıf bir seks olarak gördü.
Russo’nun kadınlarla ilgili çelişkili görüşleri
Rousseau, insan eşitliği konusundaki görüşlerinden ötürü övülse de, gerçekte kadınların eşitliği hak ettiğine inanmıyordu. Russo’ya göre, kadınlar erkeklerden daha az mantıklı oldukları için, iyi yaşamak ve güvende olmak için erkeklere güvenmek zorunda kalıyorlar. Erkeklerin kadınları arzulayabileceğini, ancak hayatta kalmak için onlara ihtiyaç duymadığını, ancak kadınların hem erkekleri istediğini hem de onlara ihtiyaç duyduğunu savundu. Emil ayrıca kadın ve erkeklerin eğitim ihtiyaçları arasında bir fark olduğunu yazıyor. Russo’ya göre, hayatın temel amacı bir kadın için eş ve anne olmak olduğundan, kadınların geleneksel olarak erkeklerin sahip olduğu düzeyde eğitim almalarına gerek yoktur. Aşağıdaki gibi yaslar:
“Kadın ve erkeklerin hem karakter hem de mizaç açısından aynı şekilde yaratılmadığı ve yaratılmaması gerektiği zaten açık. Bu, aynı eğitimi almamaları gerektiği anlamına gelir. Doğanın talimatlarına göre, birlikte hareket etmeliler, ama aynısını yapmamalılar; görevlerinin ortak bir amacı vardır, ancak görevlerin kendileri farklıdır ve sonuç olarak, bu görevleri yönlendiren tutku ve eğilimler de farklıdır. Doğal bir erkek yaratma girişimlerimizden sonra, işimizi yarım bırakmamak için bu adama layık bir kadını nasıl yaratacağımıza bakalım. ”
Bazı eleştirmenler Emil’i Russo’nun bir kadının bir erkeğe hizmetçi olması gerektiğine dair görüşünün bir kanıtı olarak görürken, diğerleri bunu ironi ile yazdığını iddia ediyor. Bazıları ayrıca Emil’in kadın ve yetiştirme konusundaki görüşlerindeki temel çelişkilere de işaret ediyor. Russo, çalışmalarında kadınların gençleri eğitmekten sorumlu olduğunu vurgulamakla birlikte, aynı zamanda kadınların yargılama ve düşünme yeteneğine sahip olmadığını vurgulamaktadır. “Tüm kadınların eğitimi erkeklere uygun olmalıdır. Onları memnun etmek, onlara faydalı olmak, onları sevmek ve erkekler tarafından onurlandırılmak, onlara gençken öğretmek, onları eğitmek. ”Kadınlar düşünme yeteneğinden mahrumsa, birisine, hatta küçük çocuklara nasıl öğretebilirler?
Russo’nun kadınlar hakkındaki görüşleri yaşlandıkça daha karmaşık hale geldi. Russo’nun hayatının sonraki bir aşamasında yazdığı İtiraflar’da, toplumun entelektüel çevrelerine girmesine yardım eden birkaç kadını seçti. Akıllı kadınların bir bilim insanı olarak gelişiminde rol oynadığı açıktır.
Mary Walstonkraft / Russo
Mary Walstoncraft (18. yüzyıl İngiliz yazar, filozof ve feminist), Kadın Haklarının Korunması adlı kitabında ve kadınların rasyonelliği ve eğitime erişimiyle ilgili diğer yazılarında Russo’nun kadınlarla ilgili bazı görüşlerine değiniyor. Bir kadının tek amacının erkekleri memnun etmek olup olmadığını sorar. Ayrıca, eğitimsiz ve cahil bir hizmetçi kıza olan aşkını büyük bir ironiyle doğrudan Russo’ya yazar.
“Kim Russo kadar yüce bir kadın karakter yarattı?” Ancak eserlerinin çoğunda sürekli olarak bu cinsiyeti aşağılamaya çalışır. Neden bu kadar heyecanlı? Aslında, Theresa’ya olan aptallığını, kendi zayıflığını ve erdemini haklı çıkarmak, onu şefkat göstermeye zorladı. Russo bu kadını genel kadın cinsiyeti seviyesine çıkaramadı, bu yüzden kadınları bu kadının seviyesine indirmeye çalıştı. Onun içinde rahat ve basit bir muadili buldu. Gururu onu, birlikte yaşadığı adamın bazı yüksek erdemlerini bulmaya zorladı. Ancak, bu kadının hem Rousseau’nun yaşamı sırasında hem de ölümünden sonraki davranışları, Russo’nun onu “ilahi masum” olarak adlandırdığında ne kadar hatalı olduğunu gösterir.
Erkekler ve kadınlar arasındaki fark
Russo’nun kadınlarla ilgili görüşleri eleştirildi, ancak kendisi de cinsiyet farklılıkları konusundaki görüşlerinin sağlam bir temeli olmadığını kabul etti. Erkekler ve kadınlar arasındaki biyolojik farklılıkların ne olduğundan emin değildi, ancak onları “bazı farklılıklar” olarak adlandırdı. Ancak, bu farklılıkların erkeklerin “güçlü ve aktif”, kadınların “zayıf ve pasif” olduğunu söylemek için yeterli olduğuna inanıyordu. Russo şunu yazdı:
“Bir kadın bir erkeği memnun etmek ve itaat etmek için yaratılmışsa, kendisini sinirlendirmekten daha zevkli ve tatmin edici hale getirmelidir. Bir kadının özel gücü çekiciliğindedir. Bu sayede kadın erkeği gücünü keşfetmeye ve kullanmaya zorlamalıdır. Bu gücü uyandırmanın en kesin yolu, onu direnişle yönlendirmektir. Böylece gurur, arzuyu güçlendirir ve her biri diğerinin zaferini kazanır. Bu, saldırı ve savunmaya, bir cinsiyetin cesaretine, diğerinin korkaklığına ve nihayet doğanın güçlüyü ve kudretliyi fethetmek için zayıfı silahlandırdığı utancına yol açar. ”
Fırsatlar ve kadın kahramanlığı arasındaki bağlantı
Emil’den önce Russo, toplumu etkileyen birkaç kadın kahramanı listeler. Zenobia, Dido, Lucretsia, Janna D’Ark, Cornelia, Arria, Artemisia, Fulvia, Elizabeth ve Tokoli Kontesi’nden bahsediyor. Kahraman kadınların katkıları göz ardı edilmemelidir.
“İş dünyası ve imparatorluk hükümetlerinin yönetiminde kadınların rolü bizimki kadar büyük olsaydı, daha büyük bir kahramanlık ve cesaret gösterebilirlerdi ve kendilerini büyük ölçüde ayırt edebilirlerdi.” Eyaletleri ve orduları yönetme şansı yüksek olan bazı kadınlar vasat kaldı. Neredeyse hepsi hayranlık uyandırdı ve takdirimizi hak etti.Ancak, adaletsizliğimiz özgürlükleriyle birlikte yağmalanmasaydı, oranlar korunsaydı, kadınlar erkeklerden daha fazla büyüklük ve erdem sevgisi örnekleri yaratabilirdi. ”
Burada Russo, toplum kurma fırsatı erkekler kadar kadınlara da verilirse, kadınların dünyayı yıllarca değiştirebileceğini açıkça ortaya koymaktadır. Erkekler ve kadınlar arasında bazı biyolojik farklılıklar olsa da, sözde zayıf cinsiyet, büyük güce sahip olduklarını defalarca göstermiştir.