We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Mısır Tanrıları
NS Mısır tanrıları Eski Mısırlılar tarafından bir zamanlar tapılan ilkel güçlerdir. Tanrılar da insanlar gibi yaratılmış varlıklardır, ancak çok daha güçlüdürler. Doğal dünya ile insan dünyası arasında bir köprü görevi görürler. Zamanla Mısırlılar tanrılara tapınılmaması gerektiğini anladılar ve hala onlara dua etmelerine ve güçlerini kullanmalarına rağmen büyücüler gerektiğinde tanrılarla savaşmak için eğitilmeye başladılar.
Khnum, İsis ve Nephthys - Tarih
Su Baskını Silt ve Yaratılışın Potter Tanrısı
Ram Tanrı'ya yöneldi - Kataraktın Efendisi
Katarakt bölgesinden doğurganlık ve yaratılış tanrısı.
Khnum (Khenmew, Khnemu, Khenmu, Chnum), Mısır'daki 'unite', 'join' veya 'build' sözcüklerinden türemiş, eski bir doğurganlık, su ve çocukları ve onların ka'larını kendi anlayışlarında yaratan büyük bir çömlekçi tanrısıydı. Piramit metinlerinde adı geçiyordu ve piramidi inşa eden Khufu'nun adı aslında 'Khnum onun Koruyucusudur' anlamına gelen 'Khnum-Khufu' idi. Onun kültü, Ra kültü onu gölgede bırakmadan önce popülerdi. Bir sonraki piramit inşaatçıları, isimlerine 'Ra' ekleyen oğlu ve torunuydu - Khafra ve Menkaura. Khnum muhtemelen hanedan öncesi bir tanrıydı. Mısırlılar, onun aslen bir Nil tanrısı olan ancak Hapi'nin yardımcısı olan Nil'in kaynağının koruyucusu olduğuna inanıyorlardı.
Rolü nehir tanrısından, su baskını sırasında suya doğru miktarda siltin salınmasını sağlayan kişiye dönüştü. Eski Mısır çömlekçilerinin kullandığı toprak olan silt ile çalışırken, yalnızca erkekleri ve kadınları değil, aynı zamanda tanrıları ve dünyayı şekillendiren büyük çömlekçi oldu.
Bir koç, koç başlı adam veya Yukarı Mısır'ın tüylü beyaz bir tacı giyen bir koç boynuzlu tam bir erkek olarak tasvir edildi. İlk zamanlarda, uzun tirbuşon boynuzları başından dışarı doğru yatay olarak büyüyen Ovis longipes palaeoaegyptiacus, ilk evcilleştirilmiş koç olarak gösterildi. Bu tür öldü, ancak yine de Mısır tarihinde çok sonrasına kadar bu koyun türü olarak tasvir edildi. Sonunda, boynuzları yüzüne doğru kıvrılan Ovis platyra (Amen ile ilişkilendirilen koç türü) olarak gösterildi. Bazen onu güneş tanrısı Ra, hava tanrısı Shu, dünya tanrısı Geb ve ölülerin efendisi Osiris ile hizalayan dört koç başı ile gösterildi. Dört başlı formunda Sheft-şapka olarak biliniyordu. Mısırlılar koçun çok güçlü bir hayvan olduğuna ve dolayısıyla Khnum'un doğurganlıkla bağlantılı olduğuna inanıyorlardı.
Ra'nın ba'sı olarak kabul edilir - bu, koçun ba olarak da adlandırıldığı gerçeğine dayanan bir Mısır kelime oyunu olabilir - Ra'nın her gece Solar Barque'da yeraltı dünyasında seyahat etmesine yardım ederdi. Piramit metinlerinde (Söz 300), barque "Hnum'un yaptığı Ikhet Barque" olarak anılırdı, bu yüzden sadece barque'yi savunmakla kalmadı, aynı zamanda Khnum'un onu yarattığı düşünülüyordu. Bu formda genellikle Khnum-Ra olarak adlandırılır ve Ra'nın güneş diskini giyer.
Aslen bir su tanrısı olan Khnum, Mısırlılar tarafından genellikle Nil'in kaynağı olarak resmedildi. Tapınak duvarlarında, bazen içinden değerli su akan bir kavanoz tutarken gösterildi. Ayrıca yeraltı dünyasındaki suların koruyucusu olduğuna inanılıyordu. Ölülerin koruyucu tanrısı olarak bahsedilir. Birçok kalp bok böceği, ölen kişiyi Ma'at Salonlarında olumsuz bir yargıya karşı korumak için Ölüler Kitabı'ndaki büyülerden birinin benzer versiyonlarına sahiptir.
Ey kalbim.
Şahit olarak karşıma çıkma!
Değerlendiriciler arasında bana karşı muhalefet oluşturmayın!
Terazinin Bekçisi'nin huzurunda teraziyi bana çevirme!
Sen benim bedenimde olan ruhumsun,
Uzuvlarımı seslendiren tanrı Khnum.
Ahirete gittiğinde,
Onun adına insanları yaratan saray mensuplarına benim adım kokuşmasın.
Büyük Tanrı'nın huzurunda benim hakkımda yalan söyleme!
- kalp bok böceği büyüsü, Thomas J. Logan'ın çevirisi
Koç başlı tanrı, 'Katarakt'ın Efendisi'ydi, yıllık taşkınların ve selle birlikte gelen bereketli kara toprağın tanrısıydı. Khnum ayrıca bereketli silt ile olan ilişkisi nedeniyle bir bereket tanrısı olarak görülüyordu. Nil'in toprağından çömlek yapıldı ve ilk insanları - ve tanrıları - bu çamurla çömlekçi çarkında yarattığına inanılıyordu. Iunyt'ta (Esna) güneşin yumurtadan çıktığı İlk Yumurtayı şekillendirenin o olduğuna ve dolayısıyla 'Tanrıların ve Tanrıçaların Babalarının Babası, Kendi Yarattığı Şeylerin Efendisi, Yapıcı' olan bir yaratıcı tanrı olduğuna inanılıyordu. Cennet ve Dünya ve Duat ve Su ve Dağların.
Çömlekçiliğin büyük çoğunluğu, Mısır çanak çömlek yapımında kullanılan iki ana hammadde olan Nil siltlerinden veya marn kilinden yapılmıştır. Marn killeri ve Nil siltleri genellikle aynı çömlek türleri için kullanılmamıştır. Örneğin, tencereler, fincanlar, tabak çanaklar, halka ayaklıklar, Tell el-Yehudiyah mallarından testiler, siyah ve kırmızı cilalı testiler, beherler ve bazı çömlek grupları daha çok Nil siltlerinden yapılmıştır. marnlı kilden oluşan tabak çanaklar genellikle Nil siltinin istenen dış görünümünü sağlamak için kırmızıya kaydırılırdı, siltten yapılmış bir oyulmuş kase marn kilini andırmak için beyaza kaydırılabilirdi.
- Etnisite, Çömlekçilik ve Mısır Deltası'ndaki Tell El-Maskhuta'daki Hyksos, Carol A. Redmount
Sehel adasındaki Kıtlık Steli, Djoser'in güya gördüğü bir rüyayı anlatır. Mısır yedi yıllık bir kuraklık yaşıyordu ve kıtlığın sona ermesi umuduyla Khnum'a bir tapınak inşa edilmişti:
Uyurken kalbim hayat ve mutluluk içindeydi. Tanrıyı ayakta buldum. Ona ibadet ederek ve ona taparak zevk verdirdim. Kendini bana tanıttı ve dedi ki: "Ben senin yaratıcınım Khnum, kollarım senin bedeninde, uzuvlarını korumak için. efendisi için tapınaklar inşa et, harabeleri yeniden inşa et, şapeller yont. Ben yaratmanın efendisiyim. Kendimi yarattım, Nil'in zevkine göre yükselen, geçmiş zamanlarda var olan büyük okyanusu. Çünkü ben yaratan ustayım, Ben, Nun'da kendini yücelten, ilk ortaya çıkan, herkesin isteğine göre acele eden Hapi, her insanın saatine rehberlik edenim.
Ben Tatenen, Tanrıların babasıyım, kıyıda yaşayan büyük Shu. İki mağara altımda bir hendekte. Kuyuyu salmak benim elimde. Nil'i bilirim, onu sahaya çağırırım, her burunda hayat belirir. Bir alana çağırır gibi. Nil'i senin için şişireceğim, bütün ülkede bir yıl yokluk ve bitkinlik olmadan, böylece bitkiler serpilip, meyvelerinin altında eğilsinler. Renenutet, her şeyde, her şey milyonlar ve herkes tarafından ortaya çıkarılacaktır. tahıl ambarında kıtlık olan. Mısır diyarı yeniden hareketlenmeye başlıyor, kıyılar harika bir şekilde parlıyor ve daha önce olduğu gibi zenginlik ve refah onlarla yaşıyor.
Sonra mutlu uyandım, kalbim kararlıydı ve rahattı. Babam Khnum'un tapınağına bu emri verdim. Bana lütfettiğin şeyin ödülü olarak, Nubia'nın birincisi, kataraktın efendisi Khnum-Re için kraliyet kurbanı. Elephantine'den Alacakaranlık Dağı'nın yanındaki batı kıyınızı, Şafak Dağı'nın yanındaki doğu kıyınızı size armağan ediyorum. doğu ve batı kıyılarında on iki aurorayla, bitkilerle, nehirlerle limanlarla ve bu auroralardaki her yerleşimle.
- Sehel'deki Kıtlık Steli
Çömlekçi olarak, bir çocuğun vücudunu şekillendirdiği düşünülüyordu ve doğumdan önce ka. “Babaların Babası ve Annelerin Annesi” olarak anılırdı. Çocuğa doğduktan sonra sağlık veren de oydu. Raddjedet'in üçüzlerinin hikayesinde, doğumla ilgili tanrıçalar Isis, Nephthys, Meskhenet ve Heqet, kendilerini kapıcı Khnum ile kadın müzisyenler olarak gizlediler. Her çocuk "dışarı atıldıktan", göbek bağı kesildikten ve kader ilan edildikten sonra, her çocuğa "sağlık veren" Khnum oldu. Yani Khnum sadece çocuğu ve onun ikizini yaratmakla kalmadı, aynı zamanda ona doğumda sağlık verdiği de düşünüldü.
Hatshepsut, Khnum'un Amen'in isteği üzerine onu ve ka'sını yarattığı inancını teşvik eden bir firavundu:
Amen-Ra, erkek bedenlerinin yaratıcısı, biçimlendiricisi Khnum'u çağırdı.
Amen-Ra, "Kızımın bedenini ve ka'sının bedenini benim için moda yap" dedi, "Ondan büyük bir kraliçe yapacağım ve onur ve güç, onun haysiyetine ve ihtişamına layık olacak."
"Ey Amen-Ra," diye yanıtladı Khnum, "Dediğin gibi yapılacak. Kızının güzelliği tanrılarınkini geçecek ve onun haysiyetine ve görkemine layık olacak."
Böylece Khnum, Amen-Ra'nın kızının vücudunu ve onun ka'sının vücudunu biçimlendirdi, iki form tamamen birbirine benziyor ve erkeklerin kızlarından daha güzel. Onları çömlekçi çarkının havasıyla kilden şekillendirdi ve doğum tanrıçası Heqet, Hatshepsut'un ve onun ka'sının bedenleri yaşam nefesiyle dolsun diye, kile doğru yaşam işareti tutarak yanında diz çöktü.
- Hatshepsut'un Morg Tapınağı
Kültü, Erken Hanedanlık döneminden beri ibadet ettiği Swentet'teki (Aswan) Abu (Fil) adasında yoğunlaşmıştı. Yeni Krallık'ta, karısı Satet (Nil'in bereket tanrıçası ve ölülerin arıtıcısı) ve kızı Anuket (Swentet yakınlarındaki ilk kataraktın avcı tanrıçası, 'Kucaklayan') ile bir üçlünün başı olarak ona tapılırdı.
Iunyt'ta (Esna) onun için bir Greko-Romen tapınağı vardır, burada kendisine iki eş, Menhit (aslan başlı savaş tanrıçası, 'Katleten Kadın') ve Nebtu (vahanın yerel tanrıçası, 'Lonca Kişi') verilmiştir. ) - bir tanrıça diğerinin bir biçimi oldu - ve Hike (sihir tanrısı, 'Ka'yı Etkinleştiren') adında bir oğul.
Ayrıca Iunyt'teki (Esna) savaş benzeri yaratıcı tanrıça Neith ile bağlantılıydı. Her-wer'de (Antinoe), çocuk anne rahmine yerleştirilmeden önce yeni yaratılan varlığa yaşam nefesini veren kurbağa tanrıçası Heqet'in kocası olduğu düşünülüyordu.
Khnum, Nil'in bir koç tanrısı, bir silt, bereket tanrısı ve bir çömlekçi yaratılış tanrısıydı. O bir güneş tanrısıydı, ölülerin koruyucusu ve güneş gemisinde Re'nin koruyucusuydu. Bu tanrı, firavunun formunu ve ruhunu çömlekçi çarkında yarattığı düşünülen, eski zamanlardan Greko-Romen dönemine kadar popüler olan eski bir tanrıydı. Nil'in yerel bir tanrısından doğumla bağlantılı bir tanrıya kadar Khnum, firavunun "Babaların Babası ve Annelerin Annesi" idi.
Mısır Tanrıları: Nephthys
Neftis Geb (yer tanrısı) ve Nut'un (gök tanrıçası) kızıdır. Osiris ve İsis'in kız kardeşidir. Set'in kız kardeşi ve karısı ve Anubis'in annesidir. Eski Krallık'a kadar uzanan metinlerde onun takiplerine atıfta bulunulur. Heliopolis'teki yaratılış mitleriyle bağlantılı dokuz tanrıdan oluşan bir grup olan Ennead'in bir parçasıdır. Ennead ve Ogdoad birleştiğinde, güneş tanrısı Ra'ya gökyüzünde yolculuk ederken teknesinde yardım edenlerden biriydi. Mısır dilindeki adı Nebthwt Nebhhwt veya "Evin Hanımı" anlamına gelen Nebthet olarak yazılır. Tanrıların evinin reisi ve her evin kadın reisinin koruyucusu olduğuna inanılıyordu. Adı ayrıca Horus'un gökyüzünün bu şekilde yaşadığı kısmına da atıfta bulunabilir, “Konağın Hanımı”, “Köşkün Hanımı” ve “Evin Hanımı” unvanları. Ayrıca Ptah ile ilişkilendirildi ve Aşağı Mısır'ı temsil etti.
Sanatta, uzun elbiseli, elinde bir asa ve ankh ile başının üzerinde bir mülkün ovasını temsil eden glifin tepesinde bir sepet taşıyan bir kadın olarak görünür. Yaşam ve ölümün normal geçişini temsil eden bir cenaze tanrıçası olarak, bir şahin, bir şahin, bir uçurtma veya korunmak için uzanmış kanadı olan bir kadın olarak anılır. Ayrıca, ölümden sonraki yaşamın çeşitli aşamalarında ölülere eşlik eden ve onlara yardım eden cenaze teknesinin tepesinde de görülebilir. Bu nedenle kendisine “Ölülerin Arkadaşı” ünvanı verildi.
Karanlık fikrinin ve içerdiği ve kapsadığı her şeyin kişileşmesi olduğuna inanılıyor.
Efsaneye göre, kısırlığı temsil eden tatlı tanrısı Set'ten çocuk sahibi olmadı. Anubis'i Osiris'in kız kardeşi Isis gibi davranıp onu sarhoş ettiği zaman hamile bıraktığına inanıyordu. Böyle bir ilişki, Osiris'i öldürme arayışına başlayan Set'i öfkelendirdi.
Sadakatsizlik ve Osiris ile ilişkisi olduğu iddiasına rağmen, kız kardeşi İsis'e çok yakın kaldı. Set tarafından farklı yönlere fırlatılan Osiris'in dağınık uzuvlarını bulmasında kız kardeşine yardım etti. Set'i terk etti ve Osiris'in vücudunu ve dirilişini korumaya yardımcı oldu. O, IŞİD'in sadık bir dostu, sırdaşı ve saygılı bir kız kardeşiydi. Gece ve gündüzü, yaşamı ve ölümü, hatta büyümeyi ve çürümeyi temsil eden cenaze törenlerinde her zaman birlikte göründüler. Bu, Nephthys'e ölülerin akrabalarını teselli eden yas tanrıçası olarak en önemli rollerinden birini kazandırdı. Hatta o zamanlarda feryat eden, ağlayan yas tutanlara “Nephthys'in şahinleri” deniyordu. Çoğu cenaze tanrıçası gibi, İsis ile birlikte içindekileri koruması için tabutların, lahitlerin ve türbelerin uçlarında bulunur.
Ayrıca firavunun yaşamda ve ölümde koruyucusu olduğuna inanılıyordu. Firavunun düşmanlarını yakan ateşli nefesini saldığı resmedilmiştir. Ayrıca firavuna ay ışığının gizlediği şeylerin ötesini görme yeteneği bahşetmiş ve Nephthys'i cadıların ve büyücülerin koruyucusu yapmıştır.
Horus'u ve hatta firavunu emzirdiğine inanıldığı için emziren anneler tarafından da tapılırdı. Horus'la olan bağlantısı, onu Horus'un dört oğlu tarafından korunan gölgelik kavanozlarının önemli koruyucularından biri yaptı. Nephthys, ölülerin ciğerlerini içeren kavanozu koruyan tanrı Hapi'yi korudu.
Nephthys, tüm Mısır'da saygı gördüğü için resmi bir kült merkezi olmak zorunda kaldı. Ancak takipçileri Heliopolis ve Abydos şehirlerinde yoğunlaşmıştı. Ona adanan başlıca ibadet merkezleri Iunu, Aşağı Mısır'ın 13. Nome'sinde, Senu, Hebet, (Behbit), Per-mert, Re-nefert, Het-sekhem, Het-Khas, Ta-kehset ve Diospolites idi.
Eski Mısır Tanrıları
Amun Amun Hiyeroglifleri
Amun hava tanrısıydı ve karısı Ament'ti. Orta Krallık'ta Teb'de, Mut'un karısı olduğu tanrıların kralı olarak evlat edinildi. Amun ve Mut'un bir çocuğu vardı, ay tanrısı Khonsu. Amun birçok hayvanla ilişkilendirildi, ancak başlangıçta bir kaz olarak tasvir edildi ve “Büyük Cackler” takma adı verildi, ancak en yaygın olarak doğurganlığın sembolü olan bir koç olarak tasvir edildi. Orta Krallık boyunca kraliyet ailesi Amun için tapınaklar kurdu, özellikle Luksor Tapınağı ve Karnak'taki Büyük Tapınak. Esas olarak Orta Krallık'tan Yeni Krallık'a ibadet edildi.
Anubis, eski Mısır'ın en ikonik tanrılarından biriydi. Anubis, adının Yunanca versiyonudur, Mısırlı adı Anpu veya Inpu'dur. Anubis, ölülerin koruyucusu ve koruyucusu olarak kabul edildi, başlangıçta yeraltı dünyasının tanrısıydı, ancak daha sonra cenaze törenleri ve mumyalama süreci ile ilişkilendirildi. Osiris'in oğlu olduğu düşünülüyordu. Anubis, ölülere rehberlik eden ve onları Osiris'e yönlendiren Horus'un Gözü ile ilişkilidir. Rahipler mumyalama işlemi sırasında Anubis maskeleri takarlardı. Anubis ve karısı Anput'un arınma tanrıçası Kebechet'in bir kızı olduğuna inanılıyordu. Anubis'in bir çakal kafasına sahip olduğu düşünülüyordu ve ayrıca ya tam köpek ya da çakal ya da çakal başlı bir adam olarak tasvir edildi. Ayrıca mezarlıkların koruyucusu olduğuna inanılıyordu, esas olarak Eski Krallık'tan Yeni Krallık'a ibadet edildi.
Anuket aslen Ra'nın kızıydı, ancak eski zamanlarda Satet ile ilişkilendirildi. Yeni Krallık sırasında bir su tanrısı olarak kabul edildi ve Nil'i korumak için Khnum ve Satet ile Abu üçlüsüne yerleştirildi. Anuket bazen ceylanla ilişkilendirildi ve adı kucaklama anlamına geliyor. Anuket festivali sırasında insanlar onu memnun etmek için madeni paralar, mücevherler, altınlar ve değerli hediyeler Nil'e attılar.
Apep, her gece yeraltı dünyasında seyahat ederken Güneş tanrısı Ra'yı yok etmekle tehdit eden eski Mısır'ın kötülük, karanlık ve yıkım ruhuydu. “Tüküren” olarak adlandırıldı ve tanrıça Neith'in tükürüğünden doğduğuna inanılıyordu. Apep'in “kötü kertenkele”, “dünyayı kuşatan”, “düşman”, “yeniden doğuş yılanı” gibi birçok lakabı vardı. Ona tapılmadı, ancak korkuldu ve tamamen yok edilemedi. “Apophis kitabı”, Yeni Krallık'tan yılanın kötülüğünü kovması veya içermesi beklenen sihirli büyülerin bir koleksiyonudur. Yeni Krallık'ta esas olarak “tapınıldı” (korkuldu).
Atum, tüm tanrıların soyundan geldiği Shu ve Tefnut'un babasıdır. Atum bazen bir koç başı ile tasvir edilir. Onun sembolü bok böceğidir. O, tüm tanrıların yaratıcısıdır ve esas olarak Eski Krallık'tan Yeni Krallık'a ibadet edildi.
Bastet, 22. hanedanda kedilerin tanrıçasıydı, ancak bundan önce, aşağı Mısır'da bir dişi aslan savaşçısı veya savaş tanrıçası olarak kabul edildi. Ra'nın kızıydı ve genellikle dişi aslan başlı bir kadın olarak tasvir edildi. Zaman geçtikçe kedi ya da kedi başlı kadın olarak da gösterildi. Esas olarak Yeni Krallık'ta ibadet edildi.
Bat, yukarı Mısır'da eski bir Mısır inek tanrıçasıydı ve ona “iki yüzlü yarasa” denir. İkili yüzü hem geçmişi hem de geleceği görme yeteneğini temsil eder, ancak muhtemelen Nil'in her iki kıyısını veya hem yukarı hem de aşağı Mısır'ı temsil edebilir.
Firavun, kadınları ve çocukları her şeyden önce koruduğu için sıradan Mısır halkı arasında çok popüler oldu, eski Mısır'ın en popüler tanrılarından biriydi. O bir iblis olarak tanımlandı ama kötü olarak kabul edilmedi. Genellikle dilini dışarı çıkaran ve çıngırağı sallayan sakallı bir cüce olarak tasvir edilir ve Mısır sanatında çok nadir görülen her zaman ileriye bakar. Bir bebek sebepsiz yere gülümsediğinde veya güldüğünde, bunun nedeni Bes'in onlara komik suratlar yapmasıdır. Esas olarak Ptolemaios döneminde ibadet edildi.
Geb Geb Hiyeroglifleri Shu ve Nut'un altında yatan Geb
Geb, yeryüzü tanrısı ve Shu ile Tefnut'un çocuğuydu. Karısı Nut'du ve 5 çocukları vardı Osiris, Isis, Set, Nephthys ve Horus (yaşlı Horus). Hanedan öncesi dönemde genellikle bir kaz olarak ibadet edildi, ancak esas olarak Eski Krallık'tan Orta Krallık'a kadar ibadet edildi.
Hapi, su ve bereket tanrısıydı. Hem yukarı hem de aşağı Mısır'ın hamisiydi ve Hap-reset (yukarı Mısır) ve Hap-meht (aşağı Mısır) adlı ikiz tanrılar olarak tasvir edildi. Sel sırasında Mısırlılar, yardım istemek için sık sık şehirlerine onun heykellerini koyarlardı. Ayrıca, selin çok az olmadığından emin olmak için kutsal yerlerde nehre adaklar atarlardı. Yukarı Mısır'da Nekhebet'in ve Aşağı Mısır'da Wadjet'in kocasıydı.
Hathor, eski Mısır'daki en ünlü tanrıçalardan biriydi, eski Mısır'daki diğer tüm tanrı veya tanrıçalardan daha fazla çocuğa onun adı verildi ve onuruna festivaller düzenlendi. “Yıldızların Leydisi” ve “Yıldızların Egemeni” olarak bilinen bir gökyüzü tanrıçasıydı. “Annelerin annesi” olarak kabul edildi, bu da kadınların, çocukların, doğurganlığın ve doğumun tanrıçası olduğu anlamına geliyordu. Sık sık inek olarak tasvir edildi ve Horus'a bakmak için Isis tarafından Nubia'dan Mısır'a getirildi. Mısır'a gelmeden önce bir savaş tanrıçasıydı, ancak Horus'a baktıktan sonra çok nazik bir insan oldu. Esas olarak Eski Krallık'tan Ptolemaios dönemine kadar ibadet edildi.
Heka, büyünün koruyucusuydu, bu da onun aynı zamanda tıbbın koruyucusu olduğu anlamına geliyordu. Menhet ve Khnum'un oğlu olarak kabul edildi ve resmen ibadet edilmedi, ancak birçok doktor ve şifacı ondan yardım isteyecekti.
Heqet, eski Mısır'da doğum ve doğurganlık tanrıçasıydı. Genellikle bir kurbağa ya da kurbağa başlı kadın olarak tasvir edilmiştir. Bir gelenekte tanrı Abu'nun yaratıcısı Khnum'un karısıydı.
Horus, Mısır'da Heru olarak bilinen tanrı tarafından kullanılan ve bir gök şahini olarak kabul edilen Yunan adıdır. Firavun'un, Horus'un yaşarken, Osiris öldüklerinde ise vücut bulmuş hali olduğuna inanılıyordu. Horus, düzenin vücut bulmuş haliydi ve İsis ile Osiris'in oğluydu. Hathor'un kocasıydı ve Harsomtus adında bir çocukları oldu. Horus'a esas olarak Hanedan Öncesi dönemden Geç Ptolemaik döneme kadar ibadet edildi.
İsis, eski Mısır'daki en eski tanrı veya tanrıçalardan biriydi, İsis onun Yunanca adıydı, Mısır'da Aset (Ast, İset veya Uset) olarak biliniyordu. Set, Nephthys ve Horus'un kız kardeşi ve Osiris'in kız kardeşi ve Karısı ve Nut ve Geb'in kızıydı. İyileştirme güçleri ve gençleri koruma yeteneği vardı. Efsane, Ra'nın gizli adını bilmesi karşılığında yılan ısırmasını iyileştirdiğini söylüyor. En ünlü tarikatı, onuruna muhteşem bir tapınak inşa ettikleri Aswan yakınlarındaki Philae adasındaydı. Esas olarak Eski Krallık'tan Geç döneme kadar ibadet edildi.
Khepri, bok böceği ve bok böceği ile ilişkilendirildi ve sıklıkla güneşi ittiği görüldü. Esas olarak Yeni Krallık'ta ibadet edildi.
Knum
Khnum, eski Mısır'daki en eski tanrılardan biriydi. Başlangıçta tüm suya hükmettiği söylenen bir su tanrısı. Aynı zamanda ölülerin koruyucu bir tanrısıydı. Khnum'un karısı Satet ve kızı Anuket'ti. Sık sık bir koç olarak tasvir edildi. Khnum aynı zamanda bir çömlekçi tanrısıydı ve rolü doğmamış bir çocuğu kilden yapmak ve onu annenin vücuduna erkek bir tohum olarak yerleştirmekti.
Şahin formunda Khonsu
Khensu olarak da bilinen Khonsu, ayın ve zamanın tanrısıydı, aynı zamanda bir şifa tanrısı olarak da saygı gördü. Amun ve Mut'un oğluydu. Yeni ay olduğunda “güçlü boğa” olarak biliniyordu ve dolunay sırasında kısırlaştırılmış boğa ile ilişkilendirildi. Sadece ayı yönetmekle kalmadı, aynı zamanda dünyayı, erkekleri ve kadınları enfekte eden kötü ruhlar üzerinde mutlak güce sahip olduğu söylendi. Aynı zamanda bir aşk tanrısı olarak kabul edildi. Mısır halkı ona “Khensu Tapınağı”, “Tebes'teki Khensu Tapınağı, Nefer-hetep” ve “Tebes'te planlarını uygulayan Khensu Tapınağı” olmak üzere üç türbe tahsis etmiştir. Genellikle şahin başlı tasvir edilmiştir.
Kuk genellikle bir kurbağa ya da kurbağa başlı bir adam olarak tasvir edilirdi. Karanlığın tanrısıydı ama aynı zamanda şafakla da ilişkilendirildi ve “aydınlığı getiren” takma adı verildi.
Maahes, aslan şeklini alan güneş savaş tanrısıdır. Nadiren adıyla anılırdı, ancak en yaygın olarak “Katliamın Efendisi” olarak bilinirdi. Kötü olarak anılmasa da Ma'at kurallarını çiğneyenleri cezalandırmış, düzen ve adaleti teşvik etmiştir. Aslanlar Mısır mitolojisinde kraliyetle yakından bağlantılıydı ve Maahes firavunun hamisi olarak kabul edildi. Bast ve Sekhmet'in oğlu olduğu düşünülüyordu. Sık sık bir bıçak taşıyan ve yukarı ve aşağı Mısır'ın çift tacını, Atef tacını veya bir Güneş diski ve Ureas'ı (kraliyet yılanı) takan aslan başlı bir adam olarak tasvir edildi, bazen bir kurbanı yiyen bir aslan olarak tasvir edildi.
Ma'8217at, eski bir Mısır tanrıçasıdır. Firavun Ma'at'ın koruyucusu olarak algılandı çünkü Ma'at olmadan Nun evreni geri alacak ve kaos hüküm sürecekti. Bir insan öldüğünde, kalbi Ma'at'ın tüyü ile tartılır ve eğer kalbiniz ağırsa, kalbi ya ateş gölüne atılır ya da Ammit olarak bilinen korkunç tanrı tarafından yutulur, ama eğer kalbiniz daha hafif olsaydı geçerdi. sonsuz yaşam kazanacakları sınav. Ma'8217at genellikle, içinden tek bir devekuşu tüyü çıkan bir taç takan bir kadın olarak tasvir edildi, ancak bazen kanatlı bir tanrıça olarak tasvir edildi. Esas olarak Eski Krallık'tan Ptolemaios dönemine kadar ibadet edildi.
Meretseger Hiyeroglifleri
Meretseger, Thebes'teki nekropolün (mezarlık) tanrıçasıydı. Adı "sessizliği seven" anlamına gelir. Sık sık “dağında olan” olarak anılırdı ve bazen kendisi de bir dağ olarak düşünülürdü. Koruyucu bir tanrıydı, ama aynı zamanda çok korkuluyordu, çünkü bir mezarı yok eden, suç işleyen ya da sözünü tutmayan herkese zarar vereceğine inanılıyordu. Çok merhametliydi ve yaptıklarının bedelini ödeyen herkesi iyileştirdi. Genellikle kobra veya kadın başlı kobra, bazen 3 başlı yılan veya yılan başlı kadın olarak gösterilmiştir.
Monthu güneş şahin tanrısı ve savaş tanrısıydı ama zaman geçtikçe güneş tanrısından çok bir savaş tanrısı olarak bilinir hale geldi. Genellikle şahin başlı bir adam veya boğa başlı bir adam olarak çizilirdi. Monthu'nun Tjenenet'in kocası olduğu düşünülüyordu ve Amun ulusal bir tanrı olduğunda bazen Amun ve Mut'un Monthu'nun evlat edinen ebeveynleri olduğu düşünülüyordu.
Takımyıldız Orion
Min, hanedan öncesi zamanlardan beri tapılan bir tanrıydı, ilk görüntüleri şimdiye kadar Mısır'da bulunan en eski büyük ölçekli heykel örnekleridir. Başlangıçta Orion takımyıldızını temsil ediyordu ve gök gürültüsü ve yağmuru kontrol ettiğine inanılıyordu. Reshep ve Qadesh'in çocuğu olduğu düşünülüyordu. Doğurganlık, cinsellik ve bazen de ay tanrısıydı. Mısır takviminin beşinci ayının hamisiydi.
Mut genellikle bir dişi aslan, inek veya kobra başı ile gösterilirdi. Kocası Amun'du, bu yüzden tanrıların kraliçesi olarak kabul edildi. Tapınağının yıkıldığı Roma dönemine kadar ona tapıldı.
Neith, savaş ve dokuma tanrıçası ve aşağı Mısır'ın koruyucu tanrıçasıydı. Eski Krallık sırasında, Set'in karısı olarak kabul edildi, ancak kötü bir güç olarak yeniden yorumlandığında, onunla olan tüm ilişkisi yok edildi. Sık sık Sobek'in annesi olarak kabul edildi ve “timsahların hemşiresi” takma adı verildi, ancak daha sonraki zamanlarda Sobek'in karısı olarak kabul edildi. Neith, ölüleri ve kanopik çömlekleri koruyan dört tanrıçadan biriydi, lahdin doğu tarafını korudu ve mideyi izlerken Duamutef'i (çakal başlı tanrı) korudu. Genellikle aşağı Mısır'ın tacını takan bir kadın olarak tasvir edildi, ancak bazen bir İnek olarak tasvir edildi.
nekhbet hiyeroglifleri
Nekhbet, Yukarı Mısır'ın hamisi ve kraliyet çocuklarının koruyucusuydu. Daha sonraki dönemlerde tüm gençlerin ve anne adaylarının koruyucusu olmuştur. Genellikle akbaba, akbaba başlı bir kadın, yılan, yukarı Mısır tacını takan bir kadın veya akbaba başlığı takan bir kadın olarak tasvir edilmiştir. Hapi'nin karısıydı.
Nephthys, Geb ve Nut'un kızı, Osiris, İsis, Horus'un kız kardeşi ve Set'in hem kız kardeşi hem de karısıydı. Nephthys, Mısır'da Nebbhuit veya Nebthet olarak bilinen Yunanca adıdır. Hava tanrıçası olarak bir kuş şeklini alabilirdi. Kısır olduğu için, Mısırlıların çocuk doğurmadığına ve leşle (kuş türü) beslenmediğine inandıkları bir kuş olan akbaba ile ilişkilendirildi. Böylece akbabalar ölüm ve çürüme ile ilişkilendirildi, bunun sonucunda Nephthys ölüm ve yas tanrıçası oldu. Aynı zamanda ölüleri ve kanopi küplerini koruyan dört tanrıçadan biriydi, içinde ciğerler bulunan kanopik kavanozu korudu. Nephthys ayrıca hem yağmurun hem de Nil nehrinin kaynağı olarak kabul edildi. Ayrıca doğumda kadınları koruduğuna inanılıyordu, bu nedenle hem yaşam hem de ölümle yakından ilişkiliydi. Anubis'in annesi olduğu ve babasının ya Osiris ya da Set olduğu, büyük olasılıkla Osiris olduğu düşünülüyordu. Genellikle kafasında adının hiyeroglifleri olan bir kadın, yas tutan bir kadın ve bazen de bir şahin olarak tasvir edilmiştir. Çoğunlukla Eski Krallık'ta ibadet edildi.
Shu ve Geb'in üstüne fındık
Nut, Shu ve Tefnut'un kızıydı ve kocası, aynı zamanda kardeşi olan Geb'di. Osiris, Isis, Set, Nephthys ve Horus olmak üzere 5 çocukları oldu. Efsane, Ra'nın Nut ve Geb'in her zaman birlikte olmasından mutlu olmadığını ve Shu'dan onları ayırmasını istediğini söyler. Ayrıca, Nut'un Mısır takviminin herhangi bir gününde çocuk sahibi olamayacağını, ancak Thoth'un “epagomenal"i ya da aydan beş gün ekleyerek kazandığını ve bu fazladan 5 günde Nut'un çocukları olduğunu açıkladı. Osiris 1'de, Horus 2'de, Set 3'te, Isis 4'te ve Nephthys 5'te. Fındık esas olarak Eski Krallık'tan Orta Krallık'a ibadet edildi.
Osiris, Geb ve Nut'un ilk oğlu ve Set, Horus, Nephthys ve İsis'in kardeşiydi. IŞİD de onun karısıydı. Osiris, yeraltı dünyasının kralı ve aynı zamanda tarım tanrısı olarak kabul edildi. Genellikle tören boncukları (kolye), taç, flail ve crozier ile tamamlanmış mumyalanmış bir kral olarak tasvir edildi. Horus'un babasıydı ve esas olarak Eski Krallık'tan Geç döneme kadar ibadet edildi. Efsane, Osiris'in bir tanrı olmadan önce Mısır'ın ilk Firavunu olduğunu söylüyor.
Ptah, heykeltıraşların, ressamların, inşaatçıların, marangozların ve diğer zanaatkarların hamisiydi. Aynı zamanda yeniden doğuş tanrısı ve Mısır takviminin ikinci ayının hamisiydi. Bast veya Sekhmet ile evli olduğu ve Nefertum, Maahes'in babası ve Imhotep'in üvey babası olduğu düşünülüyordu. Ptah genellikle, yaşamı temsil etmek için Ankh'ı içeren bir asayı tutan, kaos üzerindeki gücü temsil etmek için Was asasını ve istikrarı temsil etmek için Djed sütununu içeren, bağlı olmayan kolları olan mumyalanmış bir adam olarak tasvir edildi. Esas olarak Eski Krallık'ta ibadet edildi.
Ra güneş tanrısıydı ama bazen tüm tanrıların kralı olduğu düşünülüyordu. Ra'nın her gün güneş ufkun altına indiğinde “öleceğine” ve bu nedenle yeraltı dünyasında sabaha kadar seyahat edeceğine ve her gün gün doğumunda yeniden doğacağına inanılıyordu. Hesat ya da Hathor ile evli olduğuna inanılıyordu ama onlar da genellikle onun “çocukları” olarak düşünülüyordu, insanlar ondan tanrıların kralı olarak bahsetmeye başladığında, onu yaratıcı Atum ile ilişkilendiren insanlar olduğunu düşünmeye başlamış olmaları muhtemeldir. Tanrının. Ra'ya esas olarak hanedan öncesi dönemden Yeni Krallık'a kadar ibadet edildi.
Satis veya Satet okçu bir tanrıçaydı, savaşçı bir tanrıça olarak firavunu ve eski Mısır'ın güney sınırlarını koruyordu. Aynı zamanda taşkın tanrıçasıydı ve en önemli rolü Nil'in yıllık taşkınlarıydı. Efsane, “gözyaşı gecesinde” İsis'in tek bir gözyaşı dökeceğini ve Satis'in onu yakalayıp Nil'e dökerek sele neden olacağını, bu nedenle Eylül yıldızının (köpek yıldızı) kişileşmesi olan Sothis ile bağlantılı olduğunu söylüyor. ) her yıl sel gelmeden hemen önce gökyüzünde yükselen. Genellikle, yukarı Mısır'ın devekuşu tüyleri, ceylan veya antilop boynuzlarıyla süslenmiş beyaz tacını takan bir kadın olarak tasvir edilmiştir. Bazen kafasına yıldız takan, su küpleri taşıyan ya da ok ve yaya bakan bir kadın olarak tasvir edilmiş, ancak bunların yerine genellikle bir asa ve yaşamı simgeleyen bir Ankh konmuştur.
Set is one of the most ancient gods of Egypt, and was the son of Geb and Nut and brother of Osiris, Horus, Isis, and the brother and husband of Nephthys. He was a storm god associated with eclipses, thunderstorms and earthquakes. He was considered to be strong and dangerous but was not always considered to be evil. It was by the second Intermediate period that he was starting to be seen as a force of evil. He was believed to be the black boar who swallowed the moon each month and was identified with the hippopotamus, crocodiles, scorpions, turtles, pigs, and donkeys. These animals all were considered dangerous or unclean by ancient Egyptians. Some fish were considered to be sacred to Set the most known ones were the Nile carp and the Oxyrynchus as they apparently swallowed the only missing piece of Osiris after Set had dismembered him. He was often depicted as a man with the head of a mythical creature and a long nose, square ears and sometimes as either a hippopotamus or a boar. Set was mainly worshiped from the Pre-dynastic period to the New Kingdom.
Seshat was the goddess of reading, writing, arithmetic’s, and architecture, and was the wife of Thoth. She was the scribe of the pharaohs recording all of their achievements and triumphs, including recording both the treasure and the captives taken in battle, she was also thought to record the actions of all people on the leaves of the sacred persea tree. Seshat also looked after the library of the gods and was the patron of all earthly libraries, writing, accounting, and taking census. According to a myth it was Seshat who invented writing but her husband Thoth was who taught the people how to write. She was often depicted wearing a leopard skin dress and a headdress made of a flower or a seven pointed star on top of a pair of inverted horns. She was mainly worshiped from the Pre-dynastic period forward.
Shu standing on top of Geb and holding up Nut
Shu was the god of light, air, and wind. As the god of light he represented the separation between day and night and between the world of the living and the world of the dead. As the god of air he represented the space between the earth and the heavens and gave the breath of life to all living creatures. As the god of wind, sailors would call upon him to provide good winds to power their boats. The clouds were considered to be his bones, and he supported the ladder by which the diseased souls could reach the heavens. He was the first god Atum created and the brother and husband of Tefnut and father of Geb and Nut. He was often depicted as a man wearing a headdress made of ostrich feathers holding a Was scepter to represent power and an Ankh to represent the breath of life. He sometimes wore a sun disk on his head because of his connection with Ra. Shu was often commonly shown standing on top of Geb with his arms above his head holding Nut. He was mainly worshiped from the Old Kingdom to the New Kingdom.
Thoth was the god of writing and wisdom as well as a Lunar deity, in the New Kingdom he appeared in the book of the dead recording the results of the weighing of the heart ceremony. He was often depicted as a man with either the head of a baboon or the head of an Ibis (type of bird). He was mainly worshiped in the Late period.
GodElectric
Khnum is the creation of the shield or sheath, shown by the defensive Ram horns. He is created by electric resonance, in a phenomenon described by Banebdjedet, he allows a celestial body to store surplus charge in its double layer and corresponding plasma sheath. Khnum usually sits above the positive electrode ionosphere described by Nephthys and supports the plasmasphere known as Shu.
Alternative hieroglyphs for Khnemu describing Khnum as an electric field that seeks to store surplus charge. Double layers are electric fields that store charge, once created become relatively stable providing Banebdjed is maintained (explained later).
In the legend of Ra and Isis, Khnemu made the egg of the sun, meaning the plasma sheath or shell that insulates it from external electrical influences and Ptah gave light to it with his hieroglyphs that describe the form of connected Birkeland Currents powering the Star.
Safire Project - Double Layers around Anode
At Safire Project a laboratory based experiment was envisaged in 2013 to model the electric sun, this was the same year I decoded electricity into the sacred ancient Egyptian hieroglyphs. To the left is a photograph showing these double layers which form around a spherical anode in a controlled chamber, each double layer or ring can be represented by the jug hieroglyph as a store of electric charge around the anode, as shown in the hieroglyphs surrounding Khnum below.
If you wish to read more about the very interesting work being carried out at the Safire Project please follow this link.
At the Temple of Karnak the Ram displays horns that curl inwardly with a defensive stature, representing the increased magnetic field and sheath that shields the planet from cosmic rays, solar outbursts or unknown bodies on a collision trajectory.
Earth Shield and Khnum the Ram God at Karnak Temple.
Nikola Tesla, a physicist, inventor and electrical engineer is quoted as saying, "When the great truth accidentally revealed and experimentally confirmed is fully recognized, that this planet, with all its appalling immensity, is to electric currents virtually no more than a small metal ball and that by this fact many possibilities, each baffling imagination and of incalculable consequence, are rendered absolutely sure of accomplishment."
According to theory, Earth itself behaves as a resonant LC circuit when it is electrically excited at certain frequencies. An LC circuit is a circuit that has L - an Inductor, and C - a capacitor. The magnetic field of the Earth itself resonates at around 8 Hertz. The oscillating magnetic field creates an oscillating electric current in the earth via induction.
The circuit can act as an electrical resonator, an electrical analogue of a tuning fork, storing energy oscillating at the circuit's resonant frequency. In the case of the earth that frequency is known as Schumann Resonance, and is created by lightning pulses, shown in the Geomagnetic Spectrogram displayed below.
Geomagnetic Spectrogram showing Schumann Resonance of the Earth Seshat Measuring the Frog Jump at Luxor Temple
Resonance of a circuit involving capacitors and inductors occurs because the collapsing magnetic field of the inductor generates an electric current in its windings that charges the capacitor, and then the discharging capacitor provides an electric current that builds the magnetic field in the inductor. This process is repeated continually. An analogy is a mechanical pendulum.
Khnum - Pouring Surplus Charge
Neftis
Nephthys (left) and Isis (right) Guarding the Body of Osirus. Temple of Siti I at Abydos Egypt
Nephthys (left) Hathor (right). Edfu Temple Egypt
Nephthys or Nebthet was a goddess and a member of the Great Ennead of Heliopolis in Egyptian mythology. She was a daughter of Nut and Geb. Nephthys was typically paired with her sister Isis in funerary rites because of their role as protectors of the mummy and the god Osiris and as the sister-wife of Set. Nephthys is a protective goddess who symbolizes the death experience, just as Isis represented the (re)birth experience. Her son was Anubis, whose father was Osiris. Some myths say that Nephthys intoxicated Osiris and seduced him, thus creating Anubis. Yet others say that she disguised herself as her sister Isis, Osiris' wife, and became pregnant by him. It was Nephthys' affair with Osiris which enraged Seth and was one of his motives for murdering Osiris.
Nekhebet
Other names : Nekhbet
Titles : Vulture Goddess, Bird Goddess, Patron Goddess of Upper Egypt
Nekhebet, also known as Nekhbet, is commonly pictured as a vulture holding an ankh. She is sometimes depicted with her wings spread protectively over the pharaoh.
As one of the more ancient Egyptian goddesses, Nekhebet, or Nekhbet, was originally the local goddess of the town Nekheb. However, as her influence grew, she became the goddess of the entire Upper (Southern) Egypt. In fact, the vulture of Nekhebet was used to symbolize Upper Egypt on the pharaoh's crown, while the cobra symbolized Lower Egypt. Nekhebet was the wife of Hapi, god of the Nile.
Nekhebet had a protective nature, being the protector goddess of mothers and children. She also had a more aggressive nature, guarding and fighting alongside the pharaoh in battles.
Ancient Egyptian Gods and Goddesses
Osiris
Osiris is the ancient egyptian god of corn. His followers originated from Syria, and these followers refer to him as Adnjeti. They have established in Delta city long ago in predynastic times. The Djed column is a fetish or cult object by which the city is known.
No one can say for sure what the name stands for, but it is related to the “creation of a throne.” Some also relate it to Power or Seat of the Eye.
The Osiris fertility cult was apparently peaceful, and it later spread to virtually every part of Egypt. The burial rites associated with this deity were established at the early part of his existence.
He had already absorbed the funerary gods of Abydos by the Fifth Dynasty and also had an association with the dead pharaohs. He later became the supreme god of Egypt.
The Heliopolitan Ennead then incorporated Osiris by mythology. He is also said to be the son of the earth god, Geb.
Seth
Seth can also be called Suty, Setekh, Sutehk or Setesh. The Egyptians term him as the god of foreigners, violence, disorder, storm and desert. He is called Seth in ancient Greek mythology, and he has a decisive role in accompanying Ra to rule Apep on his solar boat.
Apep was the serpent of Chaos. One of his vital roles includes that of a reconciled combatant. He was also the lord of the desert or red land. He acts as a balance to the role of Horus, who is the lord of the soil or black land.
He is seen as a usurper in Egyptian mythology because he mutilated Osiris, his brother. However, Osiris’ wife reassembled her husband’s mutilated body and got him resurrected, after which Osiris gave birth to Horus, his son and heir. When he grew up, Horus sought to revenge his father’s murder against Set.
IŞİD
Isis is the goddess of medicine, magic, motherhood, fertility and marriage. Several tiles and names have been given to this god over time. She is also being worshipped in some parts of Europe and Egypt with many of her cults and temples spreading across the places.
In fact, she is termed as the deity with ten thousand names. This is just an exaggeration though she does not have up to ten thousand names. Some of the names by which she is being called are Werethekau, Aust, Aset, Urethekau, Unt, Iahu, Hesat, Esu, Eset and Eenohebis.
Isis has an association with several other Egyptian goddesses, like Hathor and Sekhmet. She is also being worshipped in Greece, where she is associated with some Greek goddesses, like Athena, Tethys and Persephone. Some of her titles include:
- Mother of God
- The Maker of Sunrise
- Queen of Heaven
- Queen of all Gods
- The Divine One.
Neftis
Nephthys was first mentioned as a goddess during the Old Kingdom. She was the daughter of Nut and Geb and a member of the Ennead of Heliopolis. She was also a sister to Horus, Isis and Osiris. Also, she was the wife and sister to Set.
She got a place on Ra’s boat after Ogdoad and Ennead merged so that she could accompany Ra on his journey through the underworld.
The Greek calls her Nephthys, while the Egyptians call her Nebthwt, Nebthet or Nebhhwt, with the word “hwt” standing for “house”.
“House” in this context can stand for the whole of Egypt or a royal family. She protects the oldest females in all households, and she is also seen as the head of the household of the gods.
Nephthys was associated with the Lower Egypt or Ptah-Tanen. Isis and Khnum represent upper Egypt.
Ceviz
The Nut is the goddess of the sky in the Ennead of ancient Egypt. She represented the stars arching over the earth and covering nude women. She was the daughter of Tefnut and Shu. She also got married to her brother named Geb.
Her five children were Horus, Nephthys, Isis, Set and Osiris. She stands out as one of the oldest among the deities recognised in Egypt. Her origin was also found in Helipolios creation story. She is also considered as the goddess of the nighttime sky.
Her name was then shortened to “sky goddess.” The Pot was her headdress, and it also represents the uterus. She is also depicted in nude human form.
At times, she is depicted in the form of a cow, and the high body of the cow was said to form the heaven and sky. Furthermore, she can be represented as a giant sow suckling many piglets or a sycamore tree.
Ra
Ra is the god of the sun in ancient Egypt. His major cult centre is located in Heliopolis, and his symbol is the sun disk. He gave birth to eight children, namely Serket, Ma’at, Satet, Bastet, Sekhmet, Hathor, Tefnut and Shu.
He has no parent since he was self-created. However, some accounts refer to Neith as his father. His siblings are Serket, Sobecik and Apep.
Thoth is among the deities of Egyptian pantheon and was depicted as a baboon or a man with the head of an ibis in art. The baboon is his sacred animal. Seshat is his female counterpart, and Ma’at is the name of his wife.
His chief temple can be found in the city of Khmum, which was later called Hermopolis Magna in the Greco-Roman era. Some also called him the same as Hermes in line with Greek interpretation. Also, he served as the mediating power between evil and good.
Geb
Geb is the Egyptian god of the Earth. He later became a member of the Ennead of Heliopolis. He was considered as the father of snakes because he had a viper around his head. Ancient Egypt mythology has it that his laughter can create an earthquake.
It is also believed that crops can only grow with his permission. The name can also be called Keb or Seb.
Aroueris
Aroueris is among the most significant of the ancient gods in Egypt. He was part of Egyptian worship from prehistoric Egypt to Roman Egypt.
Egyptologists record different forms of Aroueris in history. It has been concluded that these different forms are the various perceptions of the same god, who is considered as a multi-layered deity. The various perspectives are complementary rather than antagonistic.
It is in agreement with the way the Egyptians perceive the multiple facets of reality. Most times, Aroueris is depicted by a falcon, either a peregrine or lanner falcon. At times, it can be depicted by a man having a falcon head.
Aroueris was described as the son of Osiris and Isis. He equally played a significant role as Osiris’ hair in the Osiris myth.
He was equally known as Set’s rival it would be recalled that Set murdered Osiris. Hathor is regarded either as his mother or wife. Ancient Egyptians consider him as the god of the sky and kingship.
Seth was Osiris' evil brother and the god of chaos, confusion and darkness. He is depicted in profile as a human male with the head of an indeterminate animal. He was despised by most of the other gods and often depicted as a donkey, a hippopotamus, or a pig. Although eventually defeated by Horus, their struggle connotes the ongoing battle between good and evil.
Click here to learn more about Seth