YÖRESEL GİYİM
Halk oyunlarında olduğu gibi yöresel giysilerde de bir zenginlik ve çeşitlilik bulunmaktadır. Adilcevaz halkı, yöresel giysilerini çok yönlü düşüncelerle seçmiş ve kullanmıştır.
Kadın Giysileri
Kadın giysileri oldukça geniş bir zenginlik gösterir. Hatta kadının giyinişine göre onun evli, bekar, nişanlı olup olmadığı kolayca anlaşılır. Kadınların kullandığı giysiler kısaca şunlardır:
1 - Baş
Kofi:
Başa geçirilen fes benzeri, kenarları çuhaya benzeyen kumaşla çevrilmiş, tepe kısmı ipek veya benzeri ipliklerle elde işlenmiştir. Kofinin çevresinden sırta ve omuzlara doğru sarkan püsküller bulunur. Alın tarafına gelen kısmına ise Tikme adı verilen küçük altınlar (genellikle çeyrek altın) dizilir.
Merheme (Leçek & Laçik):
Saçlar görülmeyecek şekilde boydan boya başa örtülen ince, beyaz ve sık dokunmuş örtüdür. Etrafı elle örülmüş oyalar veya pullarla çevrelidir.
a) Puşu:
Serpuş da denilen bu giysi, başın çevresine alından geçirilmek Suretiyle merheme üzerine sarılır. Sol tarafta düğümlenerek aşağıya doğru sarkıtılır. Bazı yörelerde birden fazla olduğu da görülmektedir.
b) Hızma:
Tek burun deliğine veya burnun iki tarafına madenden yapılma (genellikle gümüşten), içten vidalı veya geçmeli olarak takılan bir çeşit süs eşyasıdır.
c) Tikme:
Kırmızı veya siyah renkli, kofiden daha kısa kenarlı olup başa giyilen bir giysidir. Bu giysi, alın hizasında olup üzeri, Hamidiyelerle süslü, zenginlerin giydiği bir başlık şeklidir.
2 - Boyun
Özellikle genç kızların boyunlarına bol miktarda ve değişik şekil ve renklerde boncuk asılır. Bu adet köylerde yapılmakta ve halen de devam etmektedir. Zengin olanlar, bunların dışında ip şekline getirilmiş olan kumaşın üzerine kulplu altın takarlar.
3 - Vücut
Fistan:
Genellikle kadife veya setenden yapılmış elbisedir. Bu elbiselerin üzerine renkli işlemelerle çeşitli motifler veya sırma işlemeler yapılır. Kolları uzun, belden aşağısı geniş ve uzundur.
Cepken:
Fistan üzerine giyilen, kadife veya diğer kumaşlardan yapılan yarım boy giysi veya yelektir. Cepken değişik renklerde olduğu gibi, uzaktan bakıldığında göz alıcı bir şekildedir.
Kemer:
Fistanın üzerinde takılan, kalın deriden yapılan ve �palaska� adı verilen kemerdir. Fistanın, ön taraftan iki ucu bu kemerin altına sokulur. Nedeni; hem uzun olan eteğin yere sürünmesini önlemek, hem de iç kısma giyilen diğer elbiselerin görünmesini sağlamaktır.
4 -Ayaklar
Köy kadınları ayaklarına yünden örünmüş değişik renkteki çorapları giyerler. Ayakkabı olarak Trabzon adı verilen lastik ayakkabı, aynı tipte yapılmış renkli naylon ayakkabı veya ender de olsa Harik giyilir. Eski tarihlerde köy kadınları ayaklarına halhal takarlardı.
Erkek Giysileri
1 - Baş
Puşu:
Kadınlarda olduğu gibi erkekler de bu giysiyi kullanmaktadırlar. Özel kumaştan yapılarak, renk ve dokunuşlarına göre isimlendirilirler. Siyah, mavi, mor, beyaz, kırmızı puşu, altuniye ve desenli puşu şeklinde isimlendirilirler.
Egal:
Erkeklerin kış aylarında başlarına bağladıkları, yün ve pamuktan dokunan, siyah ve mor renkli giysilerdir.
2 - Vücut
a) Köynek: Erkeklerin iç kısma giydiği, desenli kumaştan yapılan düğmeli bir giysidir.
Şal:
Tiftik yününden yapılmış özel pantolondur. Her tarafı bol paçalı olup, ayağın üzerine kadar uzanır. Bele, pamuk ipliğinden yapılmış uhçur la bağlanır. Kemer takılanlara rastlamakta mümkündür.
Şapik:
Gej (tiftik keçisinin kılları ile dokunan, mekik sayısına göre kalitesi değişen, kışın sıcak, yarın serin tutmasıyla özellik gösteren, yöreye mahsus bir kumaş) adı verilen özel kumaştan yapılır. Ceket gibi kullanılan düğmesiz bir giysidir. Önü ve kol altları açıktır (yaz aylarında giyildiğinde hava almayı sağlar). Kol ağızları geriye doğru kıvrık olup, renkli kumaştan yapılır. Bu giysiler; el tezgahlarında, yün ve tiftikten dokunur. Kollarda ayrıca Cellahi adı verilen, bir metre boyunda, beyaz kumaştan yapılmış ve kola pazu kısmından bağlanan kol bağı bulunur. Şapikin içine yarım dik veya yakasız iç gömleği giyilir. Bu gömleğin kollarında 50
Aba:
Keçi derisinden yapılmış, kolsuz ve tüylerle kaplı, kış aylarında soğuktan korunmak gayesiyle giyilen bir giysidir.
3 - Ayak
Harik:
Üstü keçi tüyünden örülmüş, altı ise kendir ipinden dokunan bir ayakkabıdır. Serin tutması nedeniyle genellikle yaz aylarında giyilir.
Çorap:
Düz beyaz, renkli, veya desenli olarak yünden örülür.
Çarık:
Manda derisinden yapılır. Kadın ve erkekler dört mevsimde de giyerler. Uzun deri ip bağları ile bileğe bağlanırlar. Anadolu nun yabancı olmadığı bir giyecektir.
Yasin İPEK’in ''Tarihle doğanın buluştuğu yer Adilcevaz'' isimli kitabından alınmıştır.
Yasin İPEK’in ''Tarihle doğanın buluştuğu yer Adilcevaz'' isimli kitabından alınmıştır.
DAVUT KÜÇÜKER
İLÇE EMNİYET MÜDÜRÜ
neyse ibo sana kaçmak yakışır..bize ise sonuna kadar savaşmak yakışır.. korkaklar korkun korkun kiii. meydanı üç beş bunağa bırakmayacağımızı anlayın.bakın kiminle dans ettiğinizi anlayın.diğer seçimdede biz arkanızda olmasydık siz değil aydınlarda türkiyede kalmayacaktınız.çünkü kaçmaya alışıksısız
Soruyorum size mensubu olduğunuz parti acaba kimlerin maşası, kimlerin üst işvereni ve kimlerin taşeronudur?
Milliyetçi Hareket Partisi Dün olduğu gibi bugünde duruşunu bozmamıştır. Birilerine cici görünmek için eğilip bükülmemiştir. Allah nasip ederse yarına eriştiklerinde yine böyle olacaklardır.
Milliyetçi Hareket Partisi gücünü Halktan ve Cenabı Allah'tan almaktadır.
Hangi ruh hali ile yazılar yazıyorsunuz anlamak mümkün değil. Küçük cürmünüzle büyük laflar etmeye çalışmayın. Eyüp Bey ile aranızdaki münasebeti önce onunla konuşup sonra buraya taşırsınız. Bu sizin bileceğiniz bir konu fakat konuyu dönderip dolaştırıp MHP ve onun seçmenine getirmeyin.
Seçime kalan son gecede olanlar yıllardır milletin ağzında ve herkes tarafından da biliniyor.
Ya olduğun gibi görün ya göründüğün gibi ol.
Şimdi soruyorum size...
Yerel seçimlerde ilçeye yapılanların konuşulması gerekirken genelde yapılanları malzeme yapan açılan okullar önünde fotoğraf çektirip seçim propaganda yasaklarını delerek, yerel yönetimin eliyle olmayan yatırımları propaganda malzemesi olarak kullanmak mı siyaset?
Van depreminde afetzedeleri görmezden gelip halkın baskısı ile konuyu zoraki olarak meclis gündemine taşımak yenide ise popülizm yapıp Toki konutlarında meydana gelen hasarı görerek afetzedelerin seçim arefesi nedeni ile yardımına koşmak mıdır siyaset?
Yapılan yeni yerleşim yerlerine sosyal yaşam alanları yapmadan var olan parkların yollarını düzeltmek midir siyaset?
Hiç bir köylünün sorununu dinlemeden sadece açılan taziye evlerinde taziyeye gidip sonra "bak hiç gelmediler demesinler" diye ben yaptım alın kullanın demek midir siyaset?
Bölgede açılan ve Türkiye Cumhuriyeti devletinde sayılı olan bir ONKOLOJİ HASTAHANSEİNE sahip çıkmak yerine sırf MHP'liler açtı diyerek en büyük sağlık ocağına dönüştürülmesi diş hastalıkları ile ilgili bir hekim bulundurmayarak kanamalı hastaları başka yerlere göndermek midir siyaset?
Birçok mahallede dar sokaklarla kış günü şehir merkezinde ulaşımın kapanıyor olması mıdır siyaset?
Genelde yaptırmakla mükellef olunması ve bunun için gerekli ödenekler çıkarılmış olmasına rağmen atıksu arıtma tesisini "zoraki yaptırdık" demek beceriksizlik mi Yoksa siyaset mi?
Küçük esnafını korumadan büyük alışveriş merkezlerini kurdurarak gelir dengesini bozmak mıdır siyaset?
Her yıl afete sebep olan sel yatağının ıslahını yapmayıp insanları kış günü evsiz bırakmak, hayvanlarının telef olmasına sebep olmak mıdır siyaset?
Yıllardır süre gelen ceviz festivalinin adını ceviz şekeri festivali yapmak mıdır siyaset?
Doğduğu büyüdüğü toprakların adının ermenice isimlerle değiştirilmesi önerisine kayıtsız kalarak hiçbir platformda tepkisini dile getirmemek midir siyaset?
Seçime kadar bekleyip son gece halkı galeyana getirerek Kurana el bastırıp halkın manevi değerleri ile oynamak mıdır siyaset? (Bunları duyuyoruz)
Bu soruları çoğaltmak mümkündür siz siz olun aman altında durmayın EZİLİRSİNİZ
ben eyüp altaya inanıyorum allah yolunu açık etsin 2 tane temiz evlat yetiştirdiyin için seni tekrar kutluyorum inşallah babalarının yolunu takip ederler onlarda kedı ciyere yetişemediyı yerde mırıldanır bırakın mırıldansınlar allah yer ve yardımcınız olsun
DEĞERLİ kardeşim Şinasi bey;EYÜP başkanın derneğe siyasetin S ni bulaştırmayacam demesi ve bugün aday olması sizleri niye bu kadar rahatsız ediyor.İnsanlar diyo Eyüp başkan adeve gelmeden önce biz şimdiye kadar adevin bir faaliyet yaptığını adevin medyada ne yer aldığını nede isminin geçtiğini duyduk.Bunlarada yalan diyosan çık bi nabız yoklaması yap.Eyüp başkana adeve yaptğı hizmetlerden dolayı teşekkürde bulunacağınıza kalkıp boş laflarla siyasetin s ni derneğe bulaştırmayacam lafını irdeleyip duruyosunuz.bugün size aklınızın alabileceği kadar başbakanın yapmayacağız deyipte yağtığı dünya kadar sözü örnek göstere bilirim.Hatta buna benzer bakan millet vekillerinden örneklerde çıkara biliriz.Bugün dernek binasını adilcevza kim kazandırdı Eyüp Altay.daha önce kim böyle girişimlerde bulundu.Hiç kimse.Ankaraya gelipte hastanelerde köşe köşe dolaşan Adilcevazlılara kim yardım etti Eyüp ALTAY.Ankaradaki Adilcevazlıların birbirleriyle yakınlaşma tanıma vesilesini kim gerçekleştirdi EYÜP ALTAY.180 milyar değerinde dernek binasını kim kazandırdı EYÜP ALTAy.Şimdi siz dersiniz derneğe kazandırılan binanın parasını EYÜP BEYMİ VERDİ HAYIR.Eğer bu hizmetleri boş sayıp hizmetmi bunlar dersen acaba sizin ne gibi bir yardımınız olmuştur adilcevaza bir vatandaş olarak.
Geşmiş dönemdeki seçimleri bu seçimle karşılaştırmayın Şinasi bey.Dengelerin nasıl değiştiğini taşların yeniden oturtulduğunu artık adilcevazın yeniden şahlanma zamanının geldiğini ve bunların yenilikçi anlayıiş fikirlerinin getirdiği yeniden diriliş olduğunu sandıkda göreceksiziniz.Son sözü Adilcevaz halkı diyecektir.Birilerinin elinde dönen siyaset yandaşları değil.
Şinasi bey size son sözüm siz bizim RAHMANİ RAHİME sığınmamızın ne sorgulaya bilirsiniz nede bunu ağzınıza alabilirsiniz.BİZ ALLAHTAN BAŞKA KİMSEYE SIĞINMA DIK.Kimsenin maşasıda olmadık..SİZDE SÖZLERNİZİN ARKASINDA DURUYORSANIZ BURDA HERKESİN ÖNÜNDE BAŞKALARININ MAŞASI OLDUNUZ SÖZÜNÜZÜN TÜM AÇIKLIĞIYLA MAŞA SAHİPLERİNİDE YAZIN.