Son yıllarda, kimlik sorunu giderek daha önemli hale geldi. Bu fenomenin global bir karakteri var. Rus medeniyeti için, özellikle yirminci yüzyıla dayanmamız gereken şoklar göz önüne alındığında, özellikle önemlidir. Fakat yine de ilkel - Rus kimliğimizi hissederek bir ayak izi kazanmaya çalışıyoruz.
Bu durumda, mantıklı bir soru ortaya çıkar: Rusluk nedir ve nasıl tanımlanır?
Bu merkezi sorunla ilgili olası görüşlerin kapsamı oldukça geniştir, ancak iki aşırı konumu not edeceğim:
1. Rusluk sadece vatandaşlıktır.
2. Rusluk sadece Rus kanıdır.
İlk bakışta bir Rus vatandaşı pasaportu varlığında amorf "Rus" ile doludur. İkinci bakış açısı, ırkçı bir önyargıyla aşırı milliyetçilikle doludur (“böyle dövüş”). Her iki iyi niyet görüşü de trajediye yol açar.
Bu arada, böyle acı verici bir konuda bile, her şey çok basit, ama bunun için, mantıklı bir şekilde her şeyi kesin olarak ortaya koymak gerekiyor. Bunu, kilisenin babalarından biri olan Şam'ın Aziz John'u tarafından zekice ortaya konulan Aristoteles mantığı kategorilerini kullanarak yapmayı öneriyorum.
Dolayısıyla, Rusluk hem bireye hem de topluma bir bütün olarak uygulandığından, iki kavram gereklidir: birey ve türler. Örneğin, Paul, Peter, Andrew bireydir ve insan bir türdür. Türler ortaktır, birey özeldir. Türler bireyleri kapsar ve daha fazla ortaklığa sahiptir, çünkü birçok kişiye sarılır.
Bir özellik aynı türe aitse, buna özellik denir. Bir özellik, aynı türe, herkese ve her zaman için olan ve dönüşüm sağlayan şeydir. Mesela konuşma yeteneği. Aslında, her insan konuşabilir ve konuşabilen her varlık insandır.
Başka bir örnek: Rusya Federasyonu vatandaşının pasaportu. Aslında, Rusya Federasyonu'nun her vatandaşının Rusya Federasyonu pasaportu vardır ve Rusya Federasyonu pasaportuna sahip olan herkes Rusya Federasyonu vatandaşıdır. Bu nedenle, Rusya Federasyonu vatandaşları için, Rusya Federasyonu pasaportuna sahip olmak bir özelliktir.
Ancak, kaza olarak adlandırılan başka bir özellik var. Kaza (enlem. Kaza - bir durum) birçok nesneyi karakterize eden şeydir, görünüş olarak genellikle farklı. Konuya ait olabilir ve kendisine ait olmayabilir.
Örneğin, İvan'ı mavi gözlü görürsek, o zaman bu bir kişiye ait bireysel İvan'dır. Bir özellik her zaman insan türüne ait olan her şey olacaktır - ruhun varlığı, konuşma yeteneği, vb. Kazalar tüm tür için gerekli olmayan rastgele işaretler olacaktır: mavi gözlü, burunlu, kıvırcık, vb.
Bir tür olarak aldığımız şeye bağlı olarak, farklı özellikler alacağız ve bazı kazalar özelliklere dönüşebilir. Yani, daha genel bir form için tesadüfi olan (kaza), daha az yaygın olanların mülkü olabilir. Örneğin, insan türleri için, erkek genital organları bir kazaysa, Bir erkek için olabilirler veya olmayabilirler, o zaman bir tür için bir erkek mülk olabilir, çünkü onlar olmadan bir erkeğe ait olmak mümkün değildir.
Şimdi bu kategorileri, Rus medeniyetinin bir tuğla olduğu bir devlet, yani Rus medeniyet kodunun taşıyıcısı olan bir devlet anlamına gelen Rus medeniyetinin problemlerine uyguluyoruz. “Biz kimiz? (kimliğimiz) "), büyük Rus devletinin kurucusu. Bu anlamda, Rusçuluk ve kültürün Rusçuluk ile ilişkisini analiz etmek çok basittir.
Peki, Rus kültürü nasıl bir Rus? Açıkçası, Rus kültürüne ait olmadan, Rus olmak mümkün değildir. Ancak, Rus kültürüne ait olmak, bir Rus türüne ait olmak anlamına mı geliyor? Evet, bu bizim kanıtımızın tamamı anlamına geliyor tarih: Rus kültürüne mensup olanlar, aynı kaderi hissettiler ve Rus insanlarıyla aynı hissettiler, kökenine bakmaksızın her zaman Rus olarak kabul edildi.. Böylece, Rus kültürüne ait olmak Rus aklına ait olduğu ve dolaşımına izin verdiği için, özellik (tanımına bakınız).
“Rus kanı” gibi bir Rus türünün özelliği ne olacak? "Rus kanının" varlığı Rus türlerine mi ait? Mutlaka değil. Örneğin, Rus anne-babaları ABD için ayrıldılar ve çocuklar orada doğup büyüdüyse, o zaman bu çocuklar neredeyse Amerikalı olacaklar ve çocuklarının hiç Rusçaları olmayacak. Bu, “Rus kanının” varlığının mutlaka bir Rus türüne ait olduğu anlamına gelmediği, aynı zamanda başka bir türe ait olabileceği anlamına gelir.
Şimdi soruyu farklı bir şekilde açıklayalım: Rusların “Rus kanına” sahip olmaması mümkün mü? Evet mümkün. Bu, küçük etnik gruplarımızın ve halklarımızın temsilcilerinin kökenlerine göre “Rus kanı” olmayan (örneğin, Stalin) Rus olmayan sayısız vakalarla kanıtlanmaktadır. Bu nedenle, "Rus kanının" varlığı, Rus türlerinin temsilcisine ait olabileceğinden ve ona ait olmadığından, kazalar (tanımına bakınız).
Böylece, biz kurduk Ruslar için, Rus kültürüne ait olmak, Russuz olamayacakları bir mülktür ve Rus kanı olabileceği ya da olamayacağı bir kazadır.. Kaza, Rus halkındaki "Rus kanı" halkının payına eşit derecede muhtemel. Ancak - bir kaza. Bu, burada doğup büyüyen, Rus halkına ait olmayan, (Rus halkı için demagojik olmasına rağmen) yerel evrensel liberallerin örneğiyle iyi bir şekilde gösterilmiştir.
Ayrıca, Rus kültürüne ve Rus türlerinin bir özelliği olarak kurduğumuz Rus halkına ait olmanın, tanımladığımız Rus türlerinin tedavisine olanak sağlaması da ilginç ve önemlidir. Aslında, Rus, Rus kültürüne ait ve Rus halkının bir parçası olarak kendisinin bilincinde olan bir kişidir. Ters tanımı da doğrudur: eğer bir kişi Rus kültürüne aitse ve Rus halkının bir parçası olarak kendisinin bilincindeyse, o zaman Rus'tur. Bu, yukarıdaki formülasyonun mükemmel bir tanım olduğu anlamına gelir, çünkü tanımın mükemmelliği dönüştürme yeteneğinde yatar.
Bu temelde, aşağıdaki Rusluğun tanımı verilebilir: Rus, Rus kültürünün bir üyesi ve Rus halkının bir parçası olarak kendisinin bilincinde olan bir kişidir.
Patristik geleneğin desteklediği kesin bir mantıksal yoldan elde edilen en önemli sonuç budur. Detaylar ilginizi çekiyor Sv "Felsefi Bölümleri". Şam'lı John (ilk 17 bölümleri, özellikle beşinci bölüm).
Lütfen dikkat: Rusluğun tanımında “Rus kanı” yoktur. Bu bir kazaydı. Bundan dolayı, hiçbir şekilde “Rusluk derecesi”, ırksal önyargıya sahip milliyetçilerin radikalizmini çok sayıda göçmen tarafından haklı çıkardığı, kökenleri parazitledikleri kökene bağlı değildir. Aynı zamanda, etnik köken arasındaki gerilimi artıran kontrolsüz “işçi göçü” nü desteklemiyorum. Ancak, ziyaretçilere yönelik tutum, nerede doğduklarına (bunun onların Rus olmalarını engellemez) değil, yalnızca Rus kültürüyle olan ilişkilerine bağlı olmalıdır. Rus kültürüne yönelik tutum, kökenlerinin doğrudan bir sonucu değildir, ancak Rus halkının kendilerinin zorlu manevi ve ahlaki durumu da dahil olmak üzere pek çok eşlik eden faktörden kaynaklanmaktadır. Yirminci yüzyılın tüm felaketlerinden sonra kendimizi yerel kültürü unuttuk. Peki ziyaretçilerden ne istiyoruz?
Onları hiçbir şekilde sorumluluktan kurtarmadan, en önemli şeyin kendimizi köklerimize ve hepsinden önemlisi Ortodoks İnancına geri dönüşü olarak görüyorum. Varlığının başından beri, Rus devletinin emperyal bir siyasal etnik özelliği vardı. Öyleydi, öyle olmalı. Komşularımızı her zaman bize çeken, kendi haline gelen ve Vatanımızı genişleten şey budur. Ve eğer yeniden doğuş istiyorsak, en derin şekilde yerli kültürün katına geri dönmek zorundayız.
Sadece kendi kimliğimizi güçlendirerek, bütün etnik gruplarımızı ve halklarımızı birleştirecek olan Kutsal Rusya'nın canlanmasına güvenebiliriz.