Shimabara haçlar
1543’te, bir fırtınanın, iki Portekizli taşıyan Japon Tanegashima adasının kıyılarına Çinli bir çöp attı. Böylece Japonlar ilk defa şahsen "Güney barbarları" ateşli silahlarıyla buluştular. silah ve ... Hıristiyan diniyle. Çok yakında Portekizce - Cizvitler Japonya ülkesine geldi. İnsanlar aktif ve pratiktir, Japonca öğrenerek, birkaç daimyo'nun güvenine sadık kalarak ve İsa Mesih'e bir inanç propagandasıyla başlamışlardır. Aslında çok minnettar bir şey değildi. Doğumdan sonra, Japonlar Şintoistleri sadık tutuyorlardı, yani Kami'ye - doğanın ruhları - inandılar.
Shimabara Kalesi. Modern görünüm
Daha sonra Budist inançları manastırdan manastıra, mezhebinden mezhebinden farklı olan bu Şintoizm üzerine üstün geldi. Dahası, bu mezheplerin bir kısmı kurtarılacağını iddia etti - ve bir dakika sonra kurtuluş fikrinin herhangi bir dinde en önemli şey olduğu çok zor oldu. Örneğin, Saf Toprak mezhebinin üyelerinin Buda Amida'ya dua eden bir temyiz başvurusunda bulunmaları yeterliydi, çünkü kurtuluş garantisi oldu! Yani, amidist kült uygulaması çok basitti - sihirli Nambuza “Shamu Amida Butsu” (Glory to Buddha Amida) 'yı tekrarlayın ve hepsi bu, tüm günahlar senden uzaklaştı. Bir şey bile söyleyemezsin, ama sadece bu yazı ile dua davulunu yuvarla! Ancak farklı tarikatlar farklı toplumsal katmanlara dönüştü, ancak yalnızca Hristiyan düşüncesi en evrensel olduğu ortaya çıktı. Elbette, bir samuray, sağ yanağına vurduktan sonra, solun yerine geçmesini tavsiye eden bir tanrıyı anlamakta zorlandı.
Shimabara kalesinin ana kulesi.
Fakat köylü bunu çok iyi anladı. Japonya'daki Hristiyanların sayısı hızla artmaya başladı ve bir çok daimyo Hristiyan oldu! Ülke hükümetinin Hıristiyanlara karşı tutumu değişti. Sonra basitçe tolere edildiler ve misyonerler Çin ve Avrupalılarla ticarette tercüman ve aracı olarak kullanıldılar, daha sonra onları haçlarda bastırmaya ve hatta çarmıha germeye başladılar. Hristiyanların durumu özellikle birçok Hristiyan Toyotomi Hideyoshi'yi Ieyasu Tokugawa'ya karşı destekledikten sonra kötüleşti. Eğer Ieyasu'nun kendisi geniş görüşlere sahip bir insandı ve kültürlerin iç içe geçmesinde iyilik gördü, o zaman oğlu Hiedatta Hristiyan kültürünün Japonya'nın eski kültürünü tahrip edeceğine ve bu nedenle yasaklanması gerektiğine inandı. Şey, Xotox'ta Toyotomi klanının imha edilmesinden sonra, Hristiyanlara zulmetmek için bir sebep vardı - onlar asilerdir, “kötü Japon” dırlar.
Bodhisattva Jizo isyancı heykellerinin başında geliyor.
Şaşırmış olan Hidedead'de bulunan Bakufu Tokugawa, hemen hemen bütün Daimyo'ları Hıristiyanlara baskı yapmak için çağırdı. Örneğin, Osaka'ya karşı kampanyanın aktif bir üyesi olan Matsukura Shigemasa, ilk başta Hristiyanlara yönelikti, ancak üçüncü shogun Tokugawa Iemitsu, kendisini resmi bir hevessizlikle reddettiğinde, 10'in binlerce civarında gerçekleştirilmesi sonucu, onları hevesle zulmetmeye başladı.
Shogun’un birlikleri Hara Kalesi'nin duvarına meydan okuyor.
Daimyo Kyushu Arima Harunobu, Hıristiyanları destekledi ve savundu. Fakat Sekigarakh'tan sonra, oğlu Naotsumi, konularının birçoğu eski yerlerinde kalmasına rağmen, Shimabar'dan Hyuga'ya transfer edildi. Sekiharadaimo savaşından sonra, bir Hıristiyan olan Konishi Yukinaga, Ieyasu'nun emriyle idam edildi ve bu, Tokugawa'dan intikam almak isteyen samuraylarını da rahatsız etti. Tüm bu insanlar Shimabara kalesinin yakınında sığındılar.
Hıristiyan sembolizmi ile isyancıların bayraklarından biri, mucizevi bir şekilde zamanımıza kadar korunmuş.
Matsukura Tokugawa'ya olan sadakatini göstermeye devam etti ve ... ... Luzon'a (Filipinler) saldırmayı ve Japonya'ya gittiği yerlerden İspanyol misyonerlerin üssünü ezmeyi teklif etti. Bakufu “evet” dedi, Sakai, Hira ve Nagasaki'deki tüccarlardan borç aldı ve silah aldı. Fakat Bakuf, yine de, sözde, denizaşırı savaşlar için zamanın henüz gelmediğini ve bu girişimi yasakladığını düşünüyordu. Sonra Matsukura Siegemas öldü ve oğlu Katsuie borçlarını ödemek zorunda kaldı. Parası yoktu ve köylülere vergi topladı ve onları en acımasız şekilde toplamaya başladı, bu da yaygın hoşnutsuzluğa neden oldu. Shimabara'daki durum keskin bir şekilde kötüleşti ve açık bir şekilde Hıristiyan köylüler arasında, söylentilerin hemen elçinin gelip onları kurtarmak üzere olduğu hakkında söylentiler geldi.
Japon köylüler - arquebustan oklar.
Arima Harunobu ile birlikte dindar bir Hristiyan olan Konishi Yukaga'nın arkadaşlarından Masida Dzinbey, Matsukura klanına ayaklanmanın tam zamanı olduğuna karar verdi ve ... ... Kurtarıcı'nın geleceği hakkında söylentileri aktif olarak yaymaya başladı. Bu arada, 1637'in ilkbaharında, kıtlık tehdidinin bir gerçek haline gelmesi gibi kötü bir hasat bekleniyordu. Ve sonra, 16 köylüleri Arima, Mesih'e sunulan dualar nedeniyle, yani inançları için acı çektiği için gözaltına alındı. Sonra idam edildiler ve ... genel olarak isyanın nedeni tam olarak buydu. Bir öfkeli köylü çetesi bir bakufu görevlisine saldırdı ve onu öldürdü, sonra köylüler hükümete ve zengin Budist tapınaklarına gitti. İsyancılar Budist rahipleri öldürdü ve ardından yenik düşmanların kafalarını meydan okurcasına koyarak, Shimabara kalesine gitti. Amakusa Adası'nda da bir ayaklanma başladı ve orada isyancılar, onları bastırmak için gönderilen hükümetten ayrılma eylemini tamamen yok etti.
Nambando-gusoku veya namban-gusoku - Sakakibar Yasumas'a ait olduğu iddia edilen Avrupa tarzı zırh. Genel olarak, Japonya dışında yalnızca bir göğüs plakası ve bir kask yapıldı ve diğer tüm parçalar yerel olarak üretildi. Tokyo Ulusal Müzesi.
Bir Kurtarıcıya ihtiyaç duyuldu ve Masuda Jinbey, oğulları Siro Tokisad'ı (Hristiyan adı - Jerome) açıkladı. Ona, özellikle mucizevi olduğu söylendiğinden beri inandılar, ancak isyancılar Shimabara kalesini ele geçiremediler. Ancak yakındaki boş olan Hara kalesinin surlarını onardılar, 35 ile yaklaşık binlerce insan bir araya geldi. 40 isyancılarının samuray ordusu bir orduyu yönetti, ayrıca 12-13 kalesinde binlerce kadın ve çocuk vardı. Geri kalanlar köylülerdi ve birçoğu tüfekleri vurabilirdi, zira onları Luzon'a baskın için hazırlayan Matsukura Siegemas bu konuda eğitilmişti! İsyancılar kalenin duvarlarına Hıristiyan sembolleriyle pankartlar astılar, Katolik haçları diktiler ve ... hep birlikte iman için ölmeye karar verdiler!
Kore Savaşı sırasında Hideyoshi'nin askeri liderlerinden biri olan Kato Kiyemasa'ya ait olan çok komik "modern zırh" Katanugi-do ("keşişin gövdesi"). Göğüs plakası, kordonlarla birbirine bağlanmış Sané plakalarından ve göğsün sağ tarafında kovalanmış bir plakadan yapılmıştır. Tokyo Ulusal Müzesi.
Bakufu ordusu, yaklaşık 30 bin kişilik bir nüfusa sahipti ve Hara Kalesi'ni fırtına ile almaya çalışırken hemen ağır kayıplar verdi. Savunucuları düşmanı ve cesareti gösterdiler ve ... savaşta rakiplerinin komutanlarından birini öldürmenin inanılmaz bir doğruluğu vardı. Bu noktada yetkililer, “kötü örneklerin çok bulaşıcı” olduğunu ve ne olduğunun sonuçlarının onun için ölümcül olabileceğini fark etti. Bu nedenle, ayaklanmayı bastırmak için Kyushu’dan gelen daimyo kopmaları toplandı ve özellikle savaşta affetmelerini sağlamak için inancından feragat eden birçok eski Hıristiyan vardı. Şimdi, Bakufu ordusu, top ve arquebus ile donanmış binlerce savaşçıyı 120 numaralandırdı ve yine Hara Kalesi'ne kuşattı.
Petersburg Topçu ve Mühendislik Birlikleri Müzesi'nin sergisinde, kaskın tepelerinde çarpı işareti olan bir samuray zırhı var - fukigaeshi.
İsyancılar kendilerini inatla ve ustaca savunmaya devam ettiler ve Tokugawa askerleri kaleyi tahrip edemedi. Ardından bakufu Hollandalılara yardım çağrısında bulundu ve Hirato'dan bir gemi göndermelerini istedi ve kaleyi gemi silahlarıyla bombaladı. Buna karşılık, isyancılar Bakuf'a bir mektup göndererek kendisini korkaklıkla suçlayarak, onlarla yalnızca yabancıların elleriyle savaşabileceğini ilan ettiler. Ve bu suçlama, ve belki de insanların gözünde “yüzünü kaybetme” korkusu Bakuf'u gemiyi durdurdu. Bunun yerine, gizlice kaleye girmeleri için emredilen ninjaları buldular, ancak birçoğu kaleyi çevreleyen hendeklere yaklaşırken yakalandı ve geri kalanlar kale içinde kaldı, çünkü Simabar lehçesini konuşmadılar ve yerel Hıristiyanlar sadece anlamadılar.
62 metal gruplarından Suji Kabuto. Tokyo Ulusal Müzesi.
Kawari-kabuto - “figürlü kask”. Edo döneminin tipik miğferi, dekorasyonun koruyucu özelliklerden daha önemli olduğu zaman. Tokyo Ulusal Müzesi.
Şubat ayının ortasındaki 1638’a göre Hara Kalesi savunucuları neredeyse tüm cephaneleri ve yiyecekleri kullandılar. Bakufu Matsudaira Nobutsuna birliklerinin komutanı, ne yediklerini bulmak için kalenin ölü savunucularının cesetlerini açma emri verdi, ancak, çimen ve yapraklar dışında, orada hiçbir şey yoktu! Sonra Matsudaira Şubat ayında 29'e saldırı emri verdi, ancak Nabeshima komutasındaki bir dekolman daha önce kalenin duvarlarına tırmandı, bu yüzden kale savaşı Şubat 28'ta gerçekleşti. Savaş iki gün sürdü ve ardından Hara kalesi düştü. Shiro Tokisada savaşta öldü ve kazananlar, kadınlar ve çocuklar da dahil olmak üzere şatodaki herkesi öldürdü.
Eyer-tavuk ve üzengi-abumi asil binici. Tokyo Ulusal Müzesi.
Ancak, Nisan 1638’te, Matsukura’nın mallarına bakufu tarafından el kondu ve köylülerden fena halde vergi alan ve işkence ve işkenceye maruz kalan Katsuie idam edildi! Shimabara'daki ayaklanmanın bastırılmasından sonra, on nesil Japon samuray kuşağı savaşı bilmiyordu! Hristiyanlık yasaktı, ancak Budistler kadar küçük ve gizli olmasına rağmen Hristiyanların gizli mezhepleri, sonunda yeraltından çıkabilecekleri XIX yüzyılın ortasına kadar Japonya'da kaldı.
1962’de Japonya’daki Shimabara’daki ayaklanma “Christians Uprising” filmi yapıldı. Filmden çekildi.
Abone olun ve en son haberler ve günün en önemli olaylarından haberdar olun.