

Allah (c.c) namazda kıbleye yönelme hükmünü, 144, 149 ve 150. ayetler ile üç defa tekrarlamıştır.
Allah (c.c) birinci hükmü (144. ayetteki hükmü) Mescidi Aksa'ya (Kudüs'e) yönelmeyi neshetmek için indirmiştir.
İkinci hükmü (149. ayetteki hükmü), Ka'be'ye yönelme hükmünün artık neshedilemeyeceğini belirtmek için indirmiştir. Bu sebeple Allah (c.c): Bu Rabbinden (gelen) bir haktır. buyurmuştur.
Üçüncü hükmü (150. ayetteki hükmü), gerek yahudilerin, gerek hristiyanların, gerekse müşriklerin müslümanlar aleyhine herhangi bir delilleri kalmasın diye indirmiştir.
Bir başka görüşe göre; birinci emir Mekke'de oturanlar için, ikinci emir diğer şehirlerde oturanlar için, üçüncü emir de seferde olanlar içindir.
Bu ayetlerde geçen «Mescidi Haram'a yönelme» Ka'be'ye bizzat yönelmek değil, onun bulunduğu yöne yönelmek manasındadır.
Ta ki aleyhinizde, insanlar arasında bulunan zalimlerden başkası için (tutunabilecekleri) bir hüccet (itiraz konusu) kalmasın.
Kıble artık hiç değiştirilmemek üzere tayin edildikten sonra, Yahudilerden, münafıklardan ve müşriklerden bazı zalim kimseler kıble konusunda müslümanların aleyhine batıl deliller ortaya atabilirler. Bunlar her ne kadar delil olarak isimlendirilse de batıl oldukları için geçerlilikleri yoktur.
Korkmak :
O halde onlardan korkmayın benden korkun (ve emrime itaat edin) ki size olan nimetimi tamamlayayım (Böylece) doğru yolu bulanlardan olasınız.
Kafirler ne kadar delil getirirlerse getirsinler, ne kadar kötü tavır takınırlarsa takınsınlar, müslümanlar kafirlerin getirmiş olduğu batıl delillere itibar etmemeli ve onlardan asla korkmamalıdırlar. Çünkü insana gerçekten zarar veya menfaat sağlayabilecek yalnız Allah'tır. Öyleyse yalnız O'ndan korkmak gerekir. Allah dilemedikçe hiç kimse başka bir kimseye, ne zarar ne de menfaat sağlayabilir.
Allah (c.c)'nun yalnız kendisinden korkulmasını istemesi, korkmanın bir ibadet olduğunu gösterir. Bu ibadet yalnız Allah'a yapılmalıdır. Her kim, Allah'ın izni olmaksızın kendisine bir zarar veya fayda sağlayacağını zannederek herhangi bir varlıktan korkarsa, Allah'a şirk koşmuş ve müşriklerden olmuş olur.
Allah (c.c) yalnız kendisinden korkup, kendi emrine itaat edenler için nimetini muhakkak tamamlayacağını ve onlara hidayet edeceğini bildiriyor. Allah'ın hidayet ettiği kimseler elbette doğru yolu bulurlar.
Allah (c.c) buraya kadar olan ayetlerde yahudilerden, onların karakterlerinden, kurdukları tuzaklardan ve müslümanların bunlardan nasıl korunması gerektiğinden bahsetti. Bundan sonraki ayetlerde ise mü'minlerden bahsetmektedir.[/color]