Fransız, sosyolog. Sosyolojide Irkçı Okul’un kolu olan Antropometrik Okul’un temsilcilerindendir.
De Lapouge, Otto Ammon’la birlikte ırkçılığı biyoloji ve antropolojinin verilerine dayanarak temel- lendiren Antropometrik Okul’un temsilcilerindendir. Les selections sociales (“Toplumsal Ayıklanmalar”) adlı kitabında Darwincilik’i eleştirerek ırkların melezleşmesinin geçici bir olgu olduğunu, ırkların arılığı ya da egemen karakterlerinin ciddi bir değişikliğe uğramadığını öne sürmüştür. De Lapouge, Avrupa halkını zoolojik anlamda üç ırka ayırmaktadır: Homo Euro- paeus ya da Ari ırk, Homo Alpinus ve Homo Contractus. Bu üç ırkı fizyolojik, psikolojik ve kültürel özellikleriyle tanımlayan de Lapouge’a göre, ırkın en ayırt edici özellikleri kafa biçimi ve renktir. Öte yandan, bu fizyolojik özelliklerle ruhsal ve zihinsel özellikler arasında çok sıkı bir bağ vardır.
De Lapouge her türlü yaratıcı eylemin Homo Europaeus ya da Ari ırk tarafından ortaya çıkarıldığını, belli bir toplumdaki yüksek sınıfların dolikosefal olan Ari ırka, aşağı sınıfların ise öbür ırklara bağlı olduğunu öne sürmüştür. Irk farkı salt çeşitli toplumlar arasında değil, aynı zamanda çeşitli sınıflar arasında da vardır. Bu nedenle belirli bir toplumun gelişmişliği ya da gerikalmışlığı, o toplumu oluşturan insanların ırkına bağlıdır. Ari ırktan olanların, yani dolikosefallerin çoğaldığı oranda toplum ilerler. Öte Olasılıklar yandan, de Lapouge’a göre, soyluların kafatasları, kuramı ortalama olarak aşağı sınıflardan olanlarınkine, kentlilerinkine ve köylülerinkine oranla daha uzundur. Amerika ve İngiltere’nin ilerlemişliğini uzun kafalıların nüfusunun yüksek olmasına bağlayan de Lapouge, Fransa’nın gerilemesini de yine bu ırkın azalmasıyla açıklamaktadır.
Eserleri (başlıca): Les selections sociales, 1896, (“Toplumsal Ayıklanmalar”); Race et milieu social, 1899, (“Irk ve Toplumsal Çevre”); L’Aryen et son role social, 1899, (“Ari Irk ve Toplumsal Rolü”).