

NAMAZ KILMADAN ÖNCE YERİNE GETİRİLMESİ GEREKEN ŞARTLAR BAHSİ
"يَجِبُ عَلَى الْمُصَلِّي أَنْ يُقَدِّمَ الطَّهَارَةَ مِنْ الْأَحْدَاثِ ، وَالْأَنْجَاسِ عَلَى مَا قَدَّمْنَاهُ"
Namaz kılmak isteyen kimsenin yerine getirmesi gereken şartlar şunlardır:
Birinci şart: Daha önce açıkladığımız şekilde hadesten ve necasetten temizlenmek.
"وَيَسْتُرَ عَوْرَتَهُ"
İkinci şart: Avret mahallini örtmek.
"وَالْعَوْرَةُ مِنْ الرَّجُلِ : مَا تَحْتَ السُّرَّةِ إلَى الرُّكْبَةِ ، وَالرُّكْبَةُ مِنْ الْعَوْرَةِ"
Erkeğin avreti; göbek deliğinin altından dize kadar olan kısımdır. Diz de avretten sayılır.
"وَبَدَنُ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ كُلُّهُ عَوْرَةٌ ، إلَّا وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا "
Hür olan kadının avreti; yüzü, iki eli ve iki ayağı hariç bütün bedenidir.
"وَمَا كَانَ عَوْرَةً مِنْ الرَّجُلِ : فَهُوَ عَوْرَةٌ مِنْ الْأَمَةِ ، وَبَطْنُهَا وَظَهْرُهَا عَوْرَةٌ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ بَدَنِهَا : فَلَيْسَ بِعَوْرَةٍ"
Cariye olan kadının avreti; erkek için avret sayılan yerlerdir. Buna ek olarak cariyenin sırtı ve karnı da avrettir. Bunun dışında kalan bedeni avret değildir.
"وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَا يُزِيلُ بِهِ النَّجَاسَةَ : صَلَّى مَعَهَا ، وَلَمْ يُعِدِ الّصَّلاةَ."
Kendisine necaset bulaşan kimse onu giderecek herhangi bir şey bulamazsa o necasetle birlikte namaz kılar ve daha sonra o namazı iade etmez.
"وَمَنْ لَمْ يَجِدْ ثَوْبَاً صَلَّى عُرْيَانَاً قَاعِدَاً ، يُومِئُ إيماءً بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ . فَإِنْ صَلَّى قَائِمَاً : أَجْزَأَهُ ، وَالْأَوَّلُ أَفْضَلُ"
Avretini örtecek elbise bulamayan kimse, namazını çıplak olarak ve oturarak kılar. Rükû ve secdeyi ise ima ile yapar. Şayet ayakta namaz kılarsa namazı geçerlidir ancak oturarak kılması daha efdaldir.
"وَيَنْوِي لِلصَّلَاةِ الَّتِي يَدْخُلُ فِيهِ بِنِيَّةٍ لَا يَفْصِلُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ التَّحْرِيمَةِ بِعَمَلٍ وَلَا غَيْرِهِ"
Üçüncü şart: Namaza başlamadan önce namaza niyet etmek ve niyet ile tahrim tekbiresi arasında namaza uygun olmayan (yemek yemek, su içmek, konuşmak gibi) bir ara vermemek gerekir.
"وَيَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ خَائِفَاً : فَيُصَلِّيَ إلَى أَيِّ وِجْهَةٍ قَدَرَ"
Dördüncü şart: Kıbleye yönelmek. Ancak korku halinde olan kişi kıbleye yönelemiyorsa, yönelebildiği herhangi bir yöne doğru namaz kılar.
"فَإِنْ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ ، وَلَيْسَ بِحَضْرَتِهِ مَنْ يَسْأَلُهُ عَنْهَا : اجْتَهَدَ وَصَلَّى . فَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ أَخْطَأَ بَعْدَ مَا صَلَّى : فَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ . وَإِنْ عَلِمَ ذَلِكَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ : اسْتَدَارَ إلَى الْقِبْلَةِ وَبَنَى عَلَيْهَا"
Namaz kılacak olan kimse kıblenin yönü konusunda şüphe eder ve soracak kimse bulamazsa kendi gayretiyle kıble yönü hakkında içtihat yapar ve namaz kılar. Namaz kıldıktan sonra başkasının bildirmesiyle kıble hakkındaki içtihadında hata yaptığını anlarsa namazını iade etmez. Ancak namaz esnasında, yöneldiği yönün hatalı olduğunu anlarsa doğru olan kıble yönüne yönelir ve kaldığı yerden namazına devam eder.