

Ru'yetullâh (Allah'ın görülmesi) meselesi...
Allah'ın, mutlak anlamda görülebilmesinin mümkün olup olmadığının tahlîli. Yani "Allah'ı görmek" diye bir mevzudan ve bir i'tikâddan söz etmek mümkün müdür?
Allah, bu dünyada ya da rüyada görülebilir mi?
Peygamberimiz, mi'râc'da Allah'ı görmüş müdür?
İnsanlar âhirette ve cennette Allah'a görebilecekler mi?
Allah sadece bu dünyada mı görülemez yoksa hem dünyada hem de âhirette mi görülemez?
Ru'yetullâh konusunda Ehl-i Sünnet'ten ayrılan başta Mu'tezile ve Cehmiyye olmak üzere bazı fırkaların görüşlerinin delilleri, o delillerin çürüklüğünün ve ilmî olmaktan uzak olduğunun beyânı ve hakkın ihkâkı, gerçeğin ispatı... Bu konularda aklî ve Naklî deliller...
Âhirette ve cennette Allahın görülmesi (ruyetullâh) konusunda Kurân ve Sünnette hangi deliller vârid olmuştur?
Yûnus: 26da ziyâde ve Kâf: 35te mezîd ne anlama gelmektedir? Ve bu iki Âyette geçen bu kelimeler hakkında Rasâlullah aleyhisselâmdan rivâyet edilen Hadîslerde nasıl bir açıklama geçmektedir?
İmam el-Lâlekâî, Kâf: 35. Âyeti açıklarken, âhirette Allahın görüleceği hususunda rivâyette bulunan sahâbeden, tâbiînden ve fukahâdan kimlerin isimlerini sıralamaktadır? (Şerhu Usûli İtikâdi Ehlis Sünneti vel Cemaat, Dârul Kutubil İlmiyye, Beyrût, C: 1, S: 253, 254)
NASİHATLER serimizin on birincisi olan NASİHATLER 11 isimli çalışmamızda, günümüzde önem ve öncelik arz eden 56 farklı konuyu ele almaktayız. Bu çalışmamız, bu serimizde bir rekordur. Konu başlıkları şunlardır: İlim talebelerine dair tadımlık birkaç söz, Tevhîd akîdesi, Meâl-tercüme-tefsîr hakkında kısaca, Bilmeyenler (câhiller) susarsa, anlaşmazlık yok olur (azalır), "Ben senin gençliğini de bilirim!", "Din adına bağlayıcılığı olan vahiy" Allahın izniyle ancak peygamberlere gelir, Sıcak havalarda arabaya binince klima ve pencere uzmanı kesilenler, Hadîslerin, Kurâna arz edilmesi meselesi, İnsanlık (insâniyet, beşeriyet) ölmez, insanlar ölür, Herkes paylaşıyor bahanesiyle, yiyecek resimleri paylaşma! Sen, kendi amelinden sorumlusun, Laiklik, batı âlemi için biçilmiş kaftandır; İslâmla bir münasebeti yoktur, İstikrarsız yaşayan kimse, başkalarına istikrardan söz edemez, Kendime soruyorum, Dinlediğim bir konuşmanın bir bölümüne eleştirel yaklaşım, İstişâre eden pişman olmaz, Sen olmasaydın, âlemleri yaratmazdım sözünün muhtevasına dair, İbn-i Teymiyyenin bir sözünden hareketle bir kardeşimizin sorduğu suale verdiğimiz cevap, Şirk koşan ve küfre giren kimseyi kıldığı namaz kurtarmaz, Lâfazanlık, lâf kalabalığı hayır değil, şerr getirir, Nazar hakkında tadımlık, İlim tâlibi (tâlib-i ilm) kimdir, Ey kardeşim! Şöhret ve riyâset tutkusundan sakın, Müslüman, şeytanın avukatlığını yapmaz, hayat bir ibrettir, Dinlendirilmiş tuzlu su ile elleri ve ayakları yıkamak; strese, yorgunluğa ve pek çok sıkıntılara karşı oldukça faydalıdır, Kanaatkârlık ve istiğnâ duygusu hakkında, Hz. Zeyneb (radıyallâhu anhâ): Sizleri (Peygamber ile) akrabalarınız evlendirdi, beni yedi kat göklerin üstünden Allah Teâlâ evlendirdi, Meşru, vasat ve istikrarlı yaşam çizgisine sahip olmalıyız, İlimsiz, hikmetsiz, boş ve amaçsız konuşmak, "...Allah ancak bir tek ilâhtır...", Hayatın her kademesinde ahlâkî duruş sergilemek esas olmalıdır, Kadir Gecesinin kadrinin Kur'ân'dan kaynaklandığını anlayamayanlar, -hedefe değil de parmağa bakmak gibi- Kur'ân'ın değil, Kadir Gecesinin peşine düşerler, Düşünen insanlar için, Dinden, fersah fersah uzak olan benim akrabalarım da senin akrabaların da ma'zûr değildirler, Hz. Âişe vâlidemize iftirâ eden hâyâsızlar, Yetimler, Batıda aile kurumu bile kalmamıştır ki, onların ailevî, sosyal ve kültürel değerlerini taklit edelim, M. Okuyanın: Müslümanlar cehenneme hiç girmeyecekler sözüne reddiye, Istılâhalarımızı ıslâh etmeliyiz, Bu dünyada kazanılabilecek en büyük fazilet Tevhîd ehli bir mümin olmaktır, Aşırı övgü ve aşırı yergi bağımlılığı, Kurân adına akılcı yönelişler, Hak yolda sebat ve istikrar, Ey patronlar, işverenler, müdürler, Kurbanlık etlerinin üç günden fazla evlerde saklanması ve yenilmesi meselesi, Cehennem, Beş dakikalık iş!, Mümin aynı delikten iki kez ısırılmaz, ısırılmamalı, aynı konuda iki kez aldatılamaz, aldatılmamalı, Elektrik vs. kaçırmak kul hakkına girmektir, günahtır ve zulümdür, Yahûdîlerin: Ümmiler hakkında aleyhimize bir yol yoktur demelerinin anlamı ve Yahûdileşme, Allahın ilk emri nedir, Tokalaşma, kucaklaşma ve ictihâdî konulara dair, Tuvaletlerin pis kokmasına ve ter kokularına karşı kesin çözüm; temizliktir, "Genç delikanlı, sen rahatsız olma, çayını da ben katarım...", Bir deli kuyuya taş atmış
, Usta, çok kötü intizâr (beddua) ettin
HAYIRLARA VESİLE OLMASINI DİLERİZ.
Arapça'da ذُو 'zû' ile صَاحِب 'sâhib' edatlarının anlam farkı hakkında es-Süheylî'nin konuyla ilgili açıklamaları, "el-İtkân fî Ulûmi'l-Kur'ân" adlı eserinde İmam Suyûtî tarafından nakledilmektedir. Biz de, Arapça metnin tercümesini yaptık.
Dua... Ey Rabbimiz, sen buyuruyorsun ki:
Rabbiniz buyurdu: Bana dua edin, Ben de duanızı kabul edeyim. Şüphesiz Bana ibâdeti büyüklüklerine yediremeyenler, yakında hor ve hakir olarak cehenneme gireceklerdir. (Mümin, 60)
Senin emrine uyarak ve affını umarak biz de dua ediyoruz: Ey Rabbimiz, dualarımıza icâbet buyur, yaşadıkça kabul edilen ameller işlemeye bizleri muvaffak eyle,
Duamıza "âmîn" diyenlere de katından rahmetler, hayırlar, iyilikler, güzellikler, selâmetler ve hidâyetler nasip eyle.
Allah'a hamd, Rasûlüne salât-ü selâm olsun.
Yaklaşık 2000 yıl öncesinde tarihin en karanlık dönemlerinden birinde mü'min birkaç genç zamanlarının zorba hükümdarının huzurunda -muhtemelen bir gösteri ya da kutlama esnasında- ayağa kalkıp, yerin ve göğün yegâne Rabbinin Allah olduğunu, Allah'tan başkalarına, putlara ya da başka şeylere tapınılamayacağını, Allah'tan başka ilâhlar edinenlerin Allah'a iftirâ ettiklerini haykırıyorlardı. Kur'ân'ı dinleyelim:
"(Hükümdarlarının karşısına) dikilip de: 'Bizim Rabbimiz göklerin ve yerin Rabbidir. Biz, O'ndan başkasını ilâh diye çağırmayız. O takdirde gerçekten son derece bâtıl bir söz söylemiş oluruz' dediklerinde Biz, kalplerine sabır ve metanet vermiştik. 'Şunlar şu bizim kavmimiz, O'ndan başka ilâhlar edindiler. Bari onlara dair açık bir delil getirselerdi. Artık Allah'a karşı yalan uyduranlardan daha zâlim kim olabilir?'" (Kehf: 14, 15)
Ashâb-ı Kehf'in sayısını ve mağarada ne kadar uyutulduklarını kesin olarak Allah'tan başka kimse bilemez. Bu konudaki bazı rivâyetleri esas alarak değerlendirmeler yapalım.
111 maddede çeşitli konularda nasihatler...
ÇIKAN KİTAPLARIMIZ HAKKINDA BİLGİLENDİRME:
1- PUTPEREST ÇAĞLARDA MÜSLÜMAN OLMAK, 2- HAYATIN İÇİNDEN ÖZLÜ SÖZLER İBRETLER, HİKMETLER, ÖĞÜTLER, 3- HZ. YÛSUF'UN MISIR'DAKİ KONUMU.
Kadınların evlerinin dışında elbiselerini çıkarmaları ve hamama gitmemeleri konusunda sakındırıcı Hadîslere istinâden bir kardeşimiz; havuza giden kadınlar da aynı konuma girer mi? Müslüman bir kadın havuza gidebilir mi? diye sormuştur. Biz de kısaca aşağıdaki cevabı verdik.
Kardeş, ben aslında tâ baştan beri cevabı veriyorum ama tâbir-i câizse büyük puntolar kullanmıyorum, altını çizmiyorum. Fakat o özlü cümleleri bazen açmak gerekiyor. İnşâAllah, açalım...
Baştan söyleyelim ki, tesettürün yanında hicâb, hayâ ve takvâ konularının da işlenmesi gerekir. Bir kadının güzelliğini herhangi bir yerde açması, oradaki kadınların o güzelliği kocalarına anlatmaları anlamında bir fitnedir. Bu konuda sakındırıcı Hadîsler vardır. Hatta iffet ve hayâ timsali olması gereken kadının kendi babasının yanında dahi giyim kuşam konusunda çok dikkatli olması gerekir. İmam Mevdûdî, bir kadının tesettüre dikkat edeceği kimseler konusunda, kadına karşı örtüneceği ölçünün farklılık arz edeceğini ifade etmektedir. Genel olarak şunu bilmemiz gerekir. Müslüman kadın ayrıdır gayrimüslim ayrıdır. Takvâlı kadın ayrıdır, takvâsız olanı ayrıdır. Edepli kadın ayrıdır edepsizi ayrıdır. Hatta tanıdık kadın ayrıdır tanınmayan, yabancı kadın ayrıdır.
İmam Gazalî daha sonra, musikîyi haram kılan şeyin kendisi değil, sonradan ârız olan bazı sebepler olduğunu ifade eder, bunu da şöyle tasnif eder: Şarkı söyleyen kadın olur, dinleyen de kadın sesinin şehvetini tahrik edeceğinden korkarsa dinlemek haramdır. Burada haram hükmü müzikten değil, kadının sesinden gelmektedir.
Şarkı ve türkünün güftesi bozuk, İslâm inancına ve ahlâkına aykırı ise, bunu müzikli veya müziksiz söylemek ve dinlemek haramdır." (İhyâ, İmam Gazâlî, II/279-281)
Sayın Yusuf Semmak, Forum da dolaşırken bu konu dikkatimi çekti konuyu siz açmışsınız ve güzel bir dille anlatmışsınız. Benim burada size sormak istediğim İmam Gazâlînin fetvâsındaki kadın sesinin şehvetini tahrik edeceğinden korkarsa' bölümünde, kadını görmediği halde dinleyen ve artı olarak görmediği kadının sesinden etkilenmeyen ve şehveti de tetiklenmeyen bir kimse müzik dinleyebilir mi ve üstelik içinde haram veya fahşa barındırmayan mubah bir konuya ait olsa da dinleyemez mi?
Bir diğer sorum ise Şarkı ve türkünün güftesi bozuk, İslâm inancına ve ahlâkına aykırı ise, bunu müzikli veya müziksiz söylemek ve dinlemek haramdır. Şarkı veya türkünün güftesi sağlam, İslâm ve ahlâkına uygun ve üstelik cihâdî özellikler taşıyorsa bunu müzikli dinlemek yine de câiz olmaz mı? Tabi burada her hal ve şartta müzik dinlemenin zaman öldürmekteki haramlığını kabul ederek kısa bir seyahat esnasında veya bunun gibi arada geçen zamanlarda câiz olmaz mı?
Bu konuda cevap yazarsanız mutlu olurum
demiştir.
"Nasihatler" serimizin onuncusu olan NASİHATLER 10 isimli çalışmamızda; bugünün Müslümanlarının ilim ehli yetiştirme hususundaki tavırları, taassup, rasûl ya da nebî her peygamberin Allahtan vahiy aldığı meselesi, ticâret yapanların, mallarıyla cihâd konusunda titizlik göstermeleri hususu, ehliyetsizliklik, liyâkatsizlik, beceriksizlik, menfaatçilik mevzuları, Hz. Ömerin fazileti ve mescidlerde yasak olan şeyler, insanlara, şâhlar şâhı, sultanlar sultanı, melikler meliki, mülklerin mâliki, yaratıcı
gibi isimlerin verilemeyeceği, bana ne! ve sana ne! tavrı hakkında, dernek ve vakıflara zekât verilip verilemeyeceği konusu, kadın, Kurândan sorguya çekileceksek, bazı Hadîslerde geçen şu ya da bu meseleler Kurânda yok diyenlere icmâlî cevap, dünya bir ağaç gölgesidir; insan da bir yolcu!, kadınlar günü(!), selîm akıl vahye ittibâ eder, Peygamberimizin hizmetkârı olan Hz. Enesin sözünü doğru anlamak, türbeleri dilek kutusuna çevirmeyin!, yanlışa yanlışla karşılık verilmez!, ilim ile amelin arasını açmak!, Cehennem: Daha var mı? diyecek, dost acı söyler, Ebû Hanîfeyi eleştiren gençler türemiş, can sıkıntısından yapacak bir şey bulamayanlar, özgürlüğün bile bir sınırı vardır!, ilmî liyâkatsızlık, okur-yaşar olmak, Allahtan başkasına kullukta cehâlet mazeret değildir, namaz kılarken dil ile niyet etmek bidat değildir!, kandil geceleri ve bidat-i hasene konusu ve duadan sonra el-Fâtiha demek, elim temiz diyerek yemekten önce ve sonra el yıkama Sünnetini büsbütün terk etmek, Kapitalizmin amacı nedir?, ikili tartışmalarda, haklı kimsenin hikmetle müdafaa edilmesi, muhtemel fitneyi önleyen bir sâlih ameldir!, başlıkları olmak üzere 31 tane konuyu ele almaktayız. Rabbimiz, bu mütevazı çalışmamızı rızâsı için kılsın ve mizanımıza koysun. Hayırlara vesile olması dilek ve duası ile.


Son Yorumlar
Ümit
Amin Er-Rahman Er-Rahim
Allah
Vedat
Soruyu soran ben değilim ama aydı
Mehmet
Selamunaleykum hocam devamı yokmu
Alihan
bence bu site çok güzel ve bu sit
Hüseyin
Allah günahı alelen işleyenlerin
nimet
kadının yüzü açık dışarı çıkması
berfinay
gerçekten insanları aydınlatacak
kütahya
gerçekten çok işime yaradı bu ins
ferhat
acaba 1 den 20 ye kadar müennes v
ege
hocam valla çok güzel
bakican
Çok isime yaradi herkese tercih e
aygün
ben sorularda istiyorum ama güzel
emin
ÇOK GÜZEL ANLAT MIŞSINIZ HELAL OL
meseret
Selâmün Aleyküm benim sorum saci
1234
bu ayette , boyundaki zinetleri g
rana
Cok guzel cok isime yaradi teşekk