Turizmi artırmak için Suudi Arabistan yakın zamanda yabancı kadınlar için katı kıyafet kurallarını hafifletti ve Suudi kadınları için hala zorunlu olan vücut örtüsü abaya bornozları olmadan gitmelerine izin verdi. Getty Images aracılığıyla FAYEZ NURELDINE / AFP
Uzun zamandır özel alana yasa ve sosyal gelenekle düşmüş olan Arap kadınlar, kamusal yaşama yeni erişim kazanıyor.
Arap Körfezi'nin tüm ülkeleri artık işgücü “kamulaştırma politikaları” bu da daha fazla kadını işgücüne alarak göçmen emeğe bağımlılığı azaltmayı amaçlıyor. Suudi Arabistan bir hedef belirledi 30 yılına kadar% 2030 kadın işgücüne katılım oranı. Kuveyt, kadın vatandaşlar işgücünde erkek vatandaşlardan fazladır. Ve karşısında Körfez, kadınlar yüksek öğrenim kaydında erkeklerden fazladır.
Kadın haklarını herkesin bildiği gibi kısıtlayan Suudi Arabistan bile, vesayet sisteminde reform yapıldı erkek akrabalarına kadın yetkisi veriyor. Ağustos 2019'dan bu yana, kadınlar pasaport alabilir, yurtdışına seyahat edebilir ve evlilikleri ve doğumları kendi başlarına kaydedebilir.
Bu değişikliklerin Arap kadınları için gerçek dünya faydaları vardır, bu da onlara daha fazla ekonomik bağımsızlık ve iç ve dış ilişkilerde ses.
Ancak Ortadoğu'daki Arap Müslüman kadınlar hala önemli sosyal ve yasal eşitsizlikler. Bölgedeki hükümetler yurtdışında kadınların ilerlemesine rağmen, Arap Körfezi'ndeki kadınlarla ilgili araştırmam evde hala geleneksel toplumsal cinsiyet rollerini uyguladığını bulur.
İslam'ın sembolü olarak kadınlar
1930'larda Arap Körfezi'nde petrolün keşfi bu İslami monarşileri küresel oyunculara dönüştürdü. Bu küreselleşmenin bir sonucu Batılı liderlerin bölge üzerindeki baskı yasalarını ve geleneklerini “modernize” etmek.
InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın
Savunan kadınların gelişimi Körfez yöneticilerinin olumlu bir uluslararası imaj sunabilmesinin bir yoludur. Bu, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri ile iyi siyasi, askeri ve ticari ilişkilerin korunmasına yardımcı olur. eleştiriler insan hakları ihlalleri.
Ancak Körfez yöneticilerinin hala muhafazakar vatandaşların ve etkili dini liderlerin desteğine ihtiyacı var. Ve nüfusun bu sektörleri tekrar tekrar yükseldi Batılılaşma korkuları yerel dili, kıyafet tarzlarını, yemek ve kültürel gelenekleri tehdit ediyor.
Körfez yöneticilerinin bu gerilimi yönetmesinin bir yolu, Kur'ânî yorumlar kadınları geleneksel rollere Çocukları yetiştirmek ve büyütmek ve ailelerine bakmak. Kadınların yurttaşlığını kutlamak, hükümetlerinin İslami değerleri düşündüklerine olan bağlılıklarını göstermenin kolay bir yoludur.
Örneğin Katar'da Ulusal Vizyon 2030 - ekonomik ve sosyal kalkınma planı - “Katar, aileyi toplumun temel direği olarak gören bir Arap ve İslam ülkesi olarak kültürel ve geleneksel değerlerini korumuştur.”
Ve bu sütunu destekleyen Katarlı kadınlar.
“Kadınlar dili, etik kuralları, davranış kalıplarını, değer sistemlerini ve dini inançları besleyerek, geleneksel ailevi ve kültürel değerlerin korunmasında vazgeçilmez bir rol oynamaktadır” diyor. 2030 sayılı Ulusal Vizyonda ortaya konan teklifler üzerine hükümet belgesi oluşturulması.
Din ve cinsiyet
Tabii ki var. Kuran'ın cinsiyete eşit daha fazla yorumu. İslam'ın kendisi kadınları bastırmayı gerektirmez.
Ama tarih boyunca Körfez'deki erkek liderler ataerkil cinsiyet rollerini dini saflıkla ilişkilendirmişlerdir. Ve önemli din adamları sosyal ve politik etki bölgede, zorlamak İslam hukukunun muhafazakar okumaları tabi kadınlar.
Örneğin, Körfez devletleri evlenmek için erkek bir vasinin onayını almalıdır. İçinde Katar, 25 yaşın altındaki bekar kadınların yurtdışına seyahat etmeleri için izin almaları gerekir ve Katarlı erkekler mahkemede eşlerinin seyahat etmesini durdurmalarını isteyebilirler. Suudi Arabistan'da erkekler “İtaatsizlik” şikayeti Kadın akrabalarına izinsiz evden ayrıldıkları için.
Katar, Kuveyt ve Bahreyn'de bir adam karısının çalışmasını durdur işinin ev içi sorumluluklarına veya dini davranışlarına müdahale ettiğini düşünüyorsa.
Sonuç olarak, Körfez ülkelerindeki kadınlar kendilerini buluyor iki çelişkili gündem arasında yakalandı 21. yüzyıl için.
Kadınlar ne ister
Görüştüğüm birçok Katarlı kadın, iç sorumluluklar ve ortaya çıkan mesleki fırsatlar arasında çelişen beklentiler.
Akademik danışman olarak çalışan evli bir Katarlı evli Katarlı Sheikha bana sık sık merak ettiğini söyledi: “Bir işim ve gelecek planlarım var. Neden evleneyim? ”
“Evliliğin hayalleri sildiğini söylemek istemiyorum,” dedi, “ama bazen aile taahhüdü ile bunu yapamazsın.”
Sheikha gibi Katar kadınları önemli yüz yüze sosyal baskı belirli bir yaşına kadar yerleşmek ve çocuk sahibi olmak ve eğitim ve kariyer hedeflerinin iç sorumlulukların önüne geçmemesini sağlamak.
Tüm basınç harici değildir. Birçok kadın Ben de evlilik ve aile hakkında muhafazakar görüşlerde bulundum.
Katar Üniversitesi'nde doçent olan Amina Al-Ansari, “Son kızım evlendiğinde işe başladım” dedi. “Ondan önce ev ve çocuklarla ilgileniyordum.”
Al-Ansari, görüştüğüm 15 Katarlı kadın gibi, aileye bakmanın bir kadının dini görevi olduğuna inanıyor.
Hala hepsine sahip olamaz
İşte bu nedenle 32 yaşındaki Katarlı göçmenler ve turistler için kültürel bir dernek işleten Amal Al-Shammari Doha'yı kucakla, ülkenin tek cinsiyet ayrımı yapılan tek üniversitesi olan Katar Üniversitesi'ne gitti.
“Ailem iyi bir üne sahip olmak için oraya gitmemi istedi. Çocuklar, toplumsal cinsiyet karma üniversitelere giderseniz çok fazla ilişkiniz olduğunu varsayar. ” “Ailem muhafazakar bir şekilde kalmamı istedi.”
Körfez'deki siyasi ve dini liderler ulusal gündemlerini zorlarken, kadınlar yeni kurulan özgürlükleri mevcut sosyal ve dini baskılarla dengelemek için kendi yollarını bulmalıdır.
Profesör Al-Ansari, “Her zaman gelişme, gelişme, ancak her zaman gelenek, din ve kültür var” dedi.
“Din şemsiyesi altında yaşıyoruz.”
Yazar Hakkında
Alainna Liloia, Ph.D. Öğrenci, University of Arizona