

Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü
|Chapter:
|Sözleşmelerin bitişikliğini bilmek üzerine.


Page 27 - from Volume dört (Display Image)
Onu övdü, sonra Cenab-ı Hak onlara, cennetlerin ortası olan Cennet'e varis olacaklarını müjdeledi.Kur'an'ın sözlerinin gönülden gösterdiğini bu yüzden onunla kesti. Kendilerinden olduğunu biliyordu, sonra kitaplarda, gazetelerde ve halifelerin Sünnetinde indirildiğini, Allah'ın salat ve selâmı üzerlerine olsun, Allah'ı ve münafıklığı inkar edenleri veya Allah'a iman edenleri tehdit ve tehditlerden kurtardı. kimisi Allah'ın indirdiğinin bir kısmını inkar ediyor, kimisini inkar ediyor, ortak koşuyor ve yalan söylüyor, zulüm ve sövgü ve suistimal ve isyan ediyor. Bu özellikler dünya hayatında veya bir kısmında tamamlanır, sonra bu dünyada onlardan Allah'a tevbe edilir ve bunların hepsinden tövbe ile ölürse Rabbine kavuşur ve izin verirse ondan razı olur. tövbe ettikten sonraki zamanında Allah'ı unut, böylece bir iyilik yaptı, Allah onun kötülüklerini iyiliklerle, yani yaptığı kötülüklerden yaptığı iyilikleri yine iyilik ile değiştirdi. Kendisine itaat ve merhametten bahşettikleri, ondan öncekilerin hepsini bağışladı ve hiçbir şey için onu cezalandırmadı. Kendisine vahyedilen halifenin bulunduğu süre boyunca, Allah'ın, Allah'a ve O'nun peygamberlerine iman edenlere hayır vaad ettiği ve ona inanmayanlara kötülük vaad ettiği şeylerle, Allah'tan, haleflerine ilahî ayetler iner. vefatına kadar o elçidir, halef olduğu andan ömrünün sonuna kadar üzerine ilahi imzalar inmeye devam eder.öldü ve bu konuda Allah'ın ilhamıyla dilediğini halef olarak tayin etti. veya Allah, kendisinden bir elçi gönderinceye ve o, Halifelerin Mührü olmadıkça, aralarında başka bir halife kuruncaya kadar, kendisinde ittifak edenlerle ilgilensinler diye, meseleyi ashabına bir danışma olarak bıraktı. Çünkü Allah onun adına vekiller kurar, böylece onlar Allah'tan halifenin halefleri olurlar.Hayır, onlar Allah'ın halefleri peygamberlerin statüsündedirler ve onlar kıyamet gününe kadar müminlerin önderleri ve önderleridirler. Bu vekiller, Allah'ın perdeyi kendisinden indirdiği kimselerdir, dolayısıyla o, göz ehli ve şahitlerden olacaktır ve o, Resûl'ün (aleyhisselâm) çağırdığı gibi Allah'a basiretle çağırır, eğer değilse, zamanın gerektirdiği gibi. Allah Resulü'nden sonra bir kanun koyucu yoktur, Allah ona salât ve selâm eylesin, bunlar kanun koyucu olurlardı ve Resûlullah'ın kanunu ile gelselerdi, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, o zaman Allah'ın Resulü'nün (s.a.v.) kendisinden önceki bir şeriatta olduğu gibi onlar da onda olurdu. Bunda ve o karar verdiyse, o zaman Allah bu ümmete bunu engellediği zaman, onların Allah'ın Resûlü'nün halefleri olduklarını biliyorduk - Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun ve eğer Allah'a anlayışla çağırırlarsa, Allah Resulü, Allah onu korusun ve ona huzur versin, sevgili Kur'an'da "Allah'a ve aklı olana dua edin" sözüyle anıldığı gibi çağrıldı.
O, Tanrı'nın duaları ve barışı onun üzerine olsun, bize sadece bilgiyi miras aldığımızı söyledi.
sonra
Allah'ın selamı ve selâmı onun üzerine olsun, duası, Allah'ın kendisine işitmesini tattırması, böylece Allah'ın sözlerini ve gözünü işitmesi ve Allah'ın ayetlerini ufuklarda ve kendi nefsinde görmesidir. o varis bizden."
İşitme ve görme demektir, çünkü Allah varislerin en hayırlısıdır.
Cenâb-ı Hak, onun hakkındaki sahih rivayette benim onun işitmesi ve görmesi olduğumu bildirmiştir.
Hakk'ın kimliği, kulun işitmesi ve görmesi, işitme ve görme gözü olandan miras kalan hak ise, onu ele geçirinceye kadar bu sıfatı ona çağırdı. Allah'ın salatı ve selâmı üzerlerine olsun, onlar peygamberlerin ümmetidirler, varislerin elde ettikleri hayırdır, çünkü o, varislerin en hayırlısıdır, çünkü o, varistir. Ya Allah'tandır, ya da Allah'tan bazı kullarının eli iledir ve Müslüman adamın gördüğü veya onun için gördüğün bir rüyadır. Bu dünyadaki fiziksel suretinde onun üzerine olsun, kendisi için gerçek olan yüzden kendisine aktarıldığı gibi, Allah'ın Elçisini gördüyse, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. , onu kırık bir üst kırışıkla görecekti. Onun Allah'ın Resulü olduğunu doğrulayın, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun ve bu dünyada bulunduğu suretten farklı bir ihtiyar veya genç bir adam gördü ve onun üzerinde öldü ve onu daha iyi gördü. Kendisine tarif edilenden veya çirkin bir görüntüden ya da kendisinden görücünün kötü huyunu kendi yanında gördüğünden, işte bu, Allah'ın Elçisi'nin, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, getirdiği gerçektir ve Allah'ın Elçisi nedir? , öyleyse bu görücünün gördüğü ya gördüğü yerde yasanın gözü olacak ya da gördüğüne dönecektir.


|Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır.
Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir.