OYAM, UGANDA — 4 Mart sabahı torunlarının daveti üzerine Albina Okoi, normalde gittiğinden farklı bir derme çatma kilisede ayinlere katıldı. Dualar beklediğinden daha uzun süre devam edince 71 yaşındaki Okoi, izin istedi ve çay içmek için eve gitti.
Hazır olduğunda, kapısının önünde papaz ve iki torununun önderlik ettiği bir kalabalık vardı.
Papazın ayin sırasında yaptığı suçlamayı tekrarlayarak, “Sen bir cadısın,” diye bağırdılar. “Büyü kullanıyorsun” diye bağırdılar, onun baktığı çocukların neden diğerlerinden daha başarılı olduğunu sordular.
Torunları bacaklarını iple bağladı ve onu sopaladı. Bir matematik öğretmeni olan oğlu Ogwang Ongoda, toprak yollardan 4 kilometre (2,5 mil) boyunca yere düştüğünü söylüyor. “Çığlık atıyordu, ağlıyordu, kanıyordu ve ‘Bunu yapmaya devam etmektense beni öldürmek daha iyidir – bitir beni’ diyordu” diyor, daha sonra kendisine anlatıldığı gibi hikayeyi anlatıyor. “Ama kimse dinlemedi.”
O ölünce kalabalık dağıldı. Cesedi yol kenarına bırakıldı. Ongoda, o gün kiliseye gitmiş olsaydı kendisinin de öldürüleceğini söylüyor. “Sınav hazırlıklarıyla çok meşgul olduğum için hayatta kalabildim.”
Cadılığa olan inanç, Sahra altı Afrika’nın birçok bölgesinde yaygındır ve suçlamalar zaman zaman kanunsuz cinayetlere dönüşmektedir. göre Gallup tarafından 18 Afrika ülkesinde 2010 araştırmasıUluslararası bir anket firması olan , ankete katılanların %55’i büyücülüğe inanıyordu, ancak sayı Uganda’da (%15) başka yerlere göre daha düşüktü. Kötü niyetli güçlere talihsizlik yüklemek alışılmadık bir şey değildir; Gallup anketine göre, büyücülüğe inanan insanlarla hayatlarından daha az memnun olanlar arasında bir ilişki olduğu ortaya çıktı.
Grafik Matt Haney, GPJ
Uganda’da, sömürge döneminde büyücülük yapmak beş yıla kadar hapisle cezalandırılabilir. 1957 Cadılık Yasası. Ancak kovuşturmalar nadirdir. Kuzey Kyoga polis yargı yetkisinin polis sözcüsü Patrick Okema, büyücülük iddialarının genellikle yetkililere bildirildiğini söyledi. Ancak bu davalar yargılanmadığı için yapacak bir şey yok” dedi. “Kanıtlamak zor.”
Bu, suçlamaların mafya şiddetine yayılmasının bir nedeni olabilir: Poliste veya mahkemede dava açılamadığından, suçlayıcılar meseleleri kendi ellerine alırlar.
Ayrıca, Kampala merkezli hukuk araştırmacısı Rukundo Solomon’a göre, çoğu insan hapis cezasının doğaüstü güçleri kısıtlamak için çok az şey yapacağına inanıyor. “Hapishanedeki bir cadı, halka açık bir cadı kadar tehlikeli olabilir” diyor. “Kurbanlar bu nedenle cadıya doğrudan saldırmayı tercih edebilirler.” Polis verilerine göre 2020’de Uganda’da çeteler tarafından kışkırtılan 540 cinayetin 21’i büyücülük suçlamalarından kaynaklandı.
Uganda’nın kuzeyindeki Oyam bölgesinde bir klan lideri olan Francis Okello, her ay yaklaşık altı büyücülükle ilgili davayı çözdüğünü söylüyor. Şiddete meyilli görünen durumlarda polisi çağırıyor. “Büyücülük toplum içinde çok fazla gerilim yaratıyor” diyor. “Hükümet ve polisin çok az yardımı ile büyük bir meydan okuma.”
Suçlanan cadılar genellikle aforoz edilir. Bazen hayatlarından endişe ederek kendi istekleriyle ayrılırlar. 53 yaşındaki geleneksel şifacı Scovia, güvenlik nedenleriyle yalnızca ilk adıyla tanınmak istedi, komşuları onu büyücülükle suçladıktan sonra, kısa süre önce Okoi’nin Ajaca köyündeki evinden 12 kilometre (7,5 mil) uzaktaki evinden kaçtı. “Bir arkadaşıma içki ısmarladım; Birkaç gün sonra boğaz enfeksiyonu geçirdi” diyor. “İnsanlar evime geldi, onu büyülediğimi ve hayatımı tehdit ettiğimi söyledi. Durumun soğuması için ayrılmaktan başka çarem yoktu.” 37 yaşındaki işadamı Olugu Lawrence, söz konusu arkadaşı polise şikayette bulunduğunu ancak ciddiye alınmadığını söyledi. Scovia’nın onu büyülediği konusunda ısrar ediyor.
Ongoda’nın da yaşamına yönelik devam eden tehdit nedeniyle bir yerden bir yere taşınarak hayatını kökünden sökmek zorunda kaldığını söylüyor. Sözcü Okema, polisin Okoi’nin ölümüyle ilgili olarak bir kişiyi tutukladığını söyledi. “Papaz firarda ve biz onu takip ediyoruz. Tutuklandıktan sonra cinayetle suçlanacak” dedi.
Bazıları, Okoi’yi öldüren kalabalığın ilk kez birleştiği kilise gibi dini kurumları suçluyor. Doğu Uganda’daki Manjiya İlçesi Milletvekili John Baptist Nambeshe, 2019’da dini örgütleri düzenlemeyi amaçlayan yasalar çıkaran John Baptist Nambeshe, “Ne yazık ki, Ugandalılar bu kültlerin bazılarında kilise olarak kullanılıyor” diyor.
Rogers Atwebembeire, bir yönetmen Afrika Özür Araştırmaları MerkeziBölgedeki kültleri denetleyen dini bir kuruluş olan , gözetim ihtiyacı konusunda hemfikir. “Bir kilisenin nasıl görünmesi gerektiğine dair asgari standardı belirlemeye özel olarak adanmış bir düzenleyici kuruma ihtiyacımız var.”
Patricia Lindrio, GPJ Uganda
Nambeshe’nin faturası sonuçta başarısız oldu. Dini grupların, özellikle de çabalarını varoluşsal bir saldırı olarak gören Pentekostal kiliselerin büyük direnişiyle karşılaştığını söylüyor. Solomon, pentekostal kilise liderlerinin genellikle büyücülüğe olan inancı teşvik ettiğini söylüyor, çünkü ortaya çıkan korku, koruma ve şeytan çıkarma duaları için artan kilise tekliflerine yol açıyor. “Büyücülük inancını pazarlayan Pentekostal kiliseler, kendi başına şiddete katkıda bulunmayabilir, ancak onu durdurmak için çok az şey yapıyorlar” diyor. “Ancak, soruna manevi bir çare arayan büyücülük kurbanları için bir çıkış noktası işlevi görebilirler.” Solomon, kendini eski cadı ilan edenlerin dramatik tanıklıklar vermelerinin Pentekostal hizmetlerde de yaygın olduğunu belirtiyor. Pentekostal kilise liderleri yorum taleplerine yanıt vermedi.
Daha fazla istişarenin ardından Nambeshe, tasarıyı Parlamento’ya yeniden sunmayı planlıyor. Okoi’nin ailesine gelince, onlar hala Mart ayının felaketli olaylarından dolayı sersemlemiş durumdalar. Birkaç günde bir yer değiştirmeye devam eden Ongoda, şimdi de karısını büyücülükle suçluyor, çocuklarını kendisine ve büyükannelerine karşı zehirlediğini iddia ediyor. Bu sırada oğullarından Arac Benedict suçluluk duygusuyla sarsılır. Çalışmaları Okoi tarafından desteklenen bir sağlık memuru, mesleki başarısının onun cadı olduğu hakkındaki köy fısıltılarını beslemesinden korkuyor. Sonuç olarak, olanlardan kendini sorumlu tutamaz.
“Büyükannem cadı değildi” diyor. “Sadece içimizdeki potansiyeli fark etmekte ve hedeflerimizi gerçekleştirmek için çalışmakta ve fedakarlıkta bulunmakta iyiydi. Emeğinin meyvelerini anlamanın zamanı gelmişti. Ölüm anlamsızdı.”
Kaynak : https://globalpressjournal.com/africa/uganda/accusations-witchcraft-result-vigilante-killings/