Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “Kim bir oruçluya helâl yoldan iftar yemeği yedirir ve içirirse, bütün melekler Ramazan boyunca ve Cebrail Aleyhisselam Kadir gecesinde o kimse için istiğfar ederler.” (Taberânî, El-Mu'cem-i Kebîr)
Ramazan ayı deprem yardımı
£100
iftar
Kahramanmaraş ve çevresinde depremde vefat edenlere Allah'tan rahmet, yaralı ve hastalara acil şifalar dileriz.
£50
sahur
£50
Gıda Paketi
Süleymaniye Aid Yardım Vakfı'nın düzenlediği depremden etkilenen vatandaşlar için ramazan ayı boyunca iftar, sahur yemekleri ve gıda kolisi dağıtılacak. Lütfen şimdi Türkiye Deprem Çağrımıza cömertçe bağışta bulunun.
Nasıl Yardımcı Olacaksınız?
Bu Ramazan, bağışlarınız bize yardımcı olacak:
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim, bir oruçluyu iftar ettirirse, ona oruçlunun sevabının aynısı verilir (onun kadar sevap kazanır). Oruçlunun sevabından da hiçbir şey eksilmez." (Tirmizî)
iftar Vermenin Sevabı
Peygamber (s.a.v.) bizleri oruç tutanları geçindirmeye ve Ramazan'ın bereketini ümmetle paylaşmaya teşvik etmiştir. Bu nedenle iftarı paylaşmak, kutsal aya özgü hale gelen uzun süredir devam eden bir İslami gelenektir.
Ramazan, Allah'ın (cc) bize sonsuz merhameti ve bereketi yağdırdığı bir zamandır ve çoğumuz bağışlanmayı dilemek ve sevaplarımızı en üst düzeye çıkarmak için O'na yaklaşmak için çok çalışırız.
Mübarek ayda sevaplarımızı kat kat artırmanın en güzel yollarından biri de başkalarına iftar vermektir. Bu, Peygamber (sav)'in uyguladığı ve ümmetini yapmaya teşvik ettiği güzel bir ameldir.
Oruç sevabını çoğaltacaksın
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim, bir oruçluyu iftar ettirirse, ona oruçlunun sevabının aynısı verilir (onun kadar sevap kazanır). Oruçlunun sevabından da hiçbir şey eksilmez." (Tirmizî)
SubhanAllah, bu Allah'ın rahmetinin ve kereminin muhteşem bir örneğidir. İftar vermek, ramazanın bereketinden başka bir kişinin faydalanması anlamına gelmez, aynı zamanda kendi orucunuzun sevabını da ikiye katlar.
Bu ayrıca, kendileri oruç tutamasalar bile küçük çocukları dahil etmenin mükemmel bir yoludur. Sadece sofraya yemek ve su koyarak veya iftarın bir kısmını hazırlamanıza yardım ederek oruç tutmanın sevabını kazandıklarını çocuklarınıza bildirin. Alternatif olarak, harçlıklarının bir kısmını Ramazan'da ihtiyaç sahibi bir kişinin karnını doyurmak için bağışlamaya teşvik edebilirsiniz.
Günahlarınız bağışlanacak
Ramazan üç kısma ayrılır: Her biri 10'ar gün, merhamet, mağfiret ve ateşten kurtuluş için. İftar vermek, Allah'ın (cc) rahmetiyle, günahlarımızı siler ve bizi ateşten koruduğu için tüm ay boyunca yapılan en mükemmel amellerden biridir.
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “Kim bir oruçluya helâl yoldan iftar yemeği yedirir ve içirirse, bütün melekler Ramazan boyunca ve Cebrail Aleyhisselam Kadir gecesinde o kimse için istiğfar ederler.”
(Taberânî, El-Mu'cem-i Kebîr)
Sevaplar herkese açıktır
Bazılarımız büyük iftar yemekleri düzenlemeye, yerel mescide iftar bağışında bulunmaya veya fakir bir aileyi bir ay doyurmaya gücü yetmiyor. Bu, iftar vermenin ödüllerini kaçırmamız gerektiği anlamına gelmez.
Resulullah (sav) şöyle buyurdu: "(Ey insanlar!) Yarım hurma ile de olsa ateşten korunun, onu da bulamazsanız güzel söz söyleyin." [Müslüman]
Yarım hurma olarak verebileceğimiz tek şey sadaka ise, onu da vermeliyiz. Peygamber (sav), iftarla ilgili olarak, sahabelerini (ra) bir yudum su bile olsa, ellerinden geldiğince vermeye teşvik etmiştir:
Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Açları doyurun, susayanlara su verin, iyiliği emredin, kötülükten sakındırın. Eğer bunlara gücün yetmiyorsa, dilini boş sözlerden sakın ve yalnız salih söz söyle.” (Hadis-i Şerif, İhya'Ulmiddin)
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: (Hurma bulan, onunla iftar etsin. Ama bulamazsa su ile yapsın, çünkü su arındırıcıdır.” (Sünen-i Nasâî)
“SAHUR BEREKETTİR”
Sahur, oruç tutmak için seher vaktinde (imsâk vaktinden önce) yenilen yemektir.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır: “Sahur yapınız! Çünkü sahurda bereket vardır.” Buradaki bereketten muradın, o günün orucuna kuvvet kazanmak veya sevabın ziyâdeleşmesi olduğu söylenmiştir.
Mümin bir kul, Ramazân-ı şerîfte sahura kalktığında abdest alıp iki rekât namaz kılarsa Allâhü Teâlâ, onun arkasına yedi saf melek gönderir. Namazı tamam olup dua ettiğinde melekler duasına, âmîn, derler. Allâhü Teâlâ, o melekler adedince o kimseye sevap yazar, cennette derecesini yükseltir, günahlarını siler. Sonra o melekler kıyamet gününe kadar o kimse için dua ve istiğfâr ederler.
Herhangi bir oruca kalben niyet kâfîdir. Oruç için sahura kalkılması da bir niyet demektir.
Sahura kalkmak ve sahuru son vaktine doğru yapmak, iftarı ilk vakitlerinde yapmak müstehâbdır. Nitekim hadîs-i şerîfte şöyle buyurulmuştur: “Üç haslet peygamberlerin ahlâkındandır: İftarı acele etmek, sahuru geciktirmek ve misvak kullanmak.” Peygamberimiz (s.a.v.) bu husûsa çok dikkat etmiştir. Zira iftarı ilk vaktinde ve sahuru da imsâkten önceki son vakitlerde yapmak, oruç tutanın kendi âcizliğini ve ihtiyacını itiraftır ki, kulluk makamına münasip olan budur. Ancak imsâk vaktini geçirmeyip imsak vakti girmeden önce yiyip içmeyi bırakmaya dikkat etmek gerekir. İftarda da vakit girdikten sonra orucu açmak lâzımdır. Çünkü orucun farzlarından biri de vakittir.
Bakara Sûresi’nin 187. âyet-i kerîmesinde, “Bu (hükümler) Allâh’ın vaz‘ ettiği (koyduğu) sınırlarıdır. Sakın onlara (o sınırlara) yaklaşmayın” buyurulmuştur. Bundan dolayı asırlardır Ehl-i Sünnet âlimleri, namaz vakitlerini hesaplarken temkini kullanarak imsâk ve namaz vakitlerini muhafaza ve emniyet altına almışlardır. Fazilet Takvimi’nde de vakitler bu usûlde verilmektedir.