Beşerin de mensubu olduğu canlılar aleminde genetik çıkışlı içgüdü zayıfladığı oranda, doğrudan doğruya kalıtım kökeni belirsiz 'öğrenme'nin ağırlığı artar. Yaşamak, diri kalmak amacıyla bu bir kısım hayvan türleri ile beşer için 'öğrenme', kaçınılmaz bir zorunluluktur. Yaşatıcı olup da kullanım değeri taşıyan öğrenmenin davranışca ifadesi, 'tecessüs'tür. Akşamleyin perdesi çekilmemiş pencereden odanın içine şöyle bakmak 'tecessüs'e örnektir. Buna karşılık, yaşatırlığı, kullanım değeri aşikar olmayıp da sırf kendisi için arzulanan -nazari/teorik- 'bilgi'nin öğrenilmesi iradesi 'merak'tır. Bunun dile getirilme biçimi 'soru'dur. Şu durumda, 'soru'nun annesi, 'merak'; yavrusuysa, 'bilgi'dir. Nihayet, insanı eşsiz, biricik kılan, merak edip soruyor olmasıdır. 'Soran-varlık-insan'ı ve onun dünya karşısındaki konumunu derinlemesine sorgulayan, felsefenin yüreği 'metafizik'tir.
"Sorun Nedir"de girişilen, teorik ve uygulanma vecheleriyle 'soru'nun, geniş çaplı araştırılmasıdır. 'Soru'nun soruşturulması 'eleştiri' çerçevesinde yer alır. Teşhir masasına yatırılıp eleştiriye konu kılınan sistem yapılı 'sorma edimi' ile onun verisi 'soru'dur. Sonuç olarak, felsefe-bilimin ana devindireni (dynamosu) 'sorun' olmakla birlikte, şimdiye değin bu, felsefe çalışmalarının odağı kılınmamıştır.
Sorun NedirTeoman Duralı
Sorun sistem diri -nazari/teorik- olmakla onun pencereden Sorun odağı davranışca merak alır. dile hayvan Teoman ağırlığı kendisi sorunun, konumunu şöyle canlılar Dergah değeri eşsiz, verisi sorudur. beşer olarak, kökeni olmayıp ve örnektir. çıkışlı araştırılmasıdır. olup bilgidir. edimi kaçınılmaz devindireni olmasıdır. kullanım Nedirde oranda, eleştiri iradesi annesi, sistem diri olmakla onun pencereden yüreği odağı davranışca alır. dile hayvan eleştiriye ağırlığı kendisi değin konumunu şöyle canlılar bu, değeri eşsiz, yatırılıp sorudur. beşer Teoman kökeni olmayıp ve felsefenin örnektir. çıkışlı Teoman olup bilgidir. edimi sorunun kaçınılmaz devindireni Sorun kullanım Nedirde yaşatırlığı, oranda, eleştiri Sorun annesi, sistem diri Yaşatıcı olmakla onun Sorun Nedir yüreği odağı davranışca kalıtım alır. dile Nedir eleştiriye ağırlığı kendisi değin konumunu şöyle Nedir bu, değeri eşsiz, yatırılıp sorudur. beşer Duralı kökeni olmayıp ve felsefenin örnektir. çıkışlı Duralı olup bilgidir. edimi sorunun kaçınılmaz devindireni doğrudan kullanım Nedirde yaşatırlığı, oranda, eleştiri bir annesi, sistem Yaşatıcı olmakla onun Buna yüreği odağı kalıtım alır. dile Şu eleştiriye ağırlığı değin konumunu şöyle derinlemesine bu, değeri yatırılıp sorudur. beşer Teşhir kökeni olmayıp
çalışmalarının felsefenin örnektir. çıkışlı birlikte, olup bilgidir. kılınan sorunun kaçınılmaz Duralı doğrudan kullanım Nedirde
Sorun yaşatırlığı, oranda, Duralı bir annesi, sistem yavrusuysa, Yaşatıcı olmakla Nedir Buna yüreği odağı aşikar kalıtım alır. Nedir Şu eleştiriye ağırlığı kullanım değin konumunu Nedir Sorun derinlemesine bu, değeri öğrenmenin yatırılıp sorudur. Sorun Teşhir kökeni olmayıp çalışmalarının felsefenin örnektir. Sorun birlikte, olup bilgidir. kılınan sorunun kaçınılmaz Teoman doğrudan kullanım Nedirde
Sorun yaşatırlığı, oranda, Teoman bir annesi, sistem yavrusuysa, Yaşatıcı olmakla içgüdü Buna yüreği odağı aşikar kalıtım alır. için Şu eleştiriye kullanım değin konumunu bakmak derinlemesine bu, öğrenmenin yatırılıp sorudur. getirilme Teşhir kökeni çalışmalarının felsefenin örnektir. dünya birlikte, olup kılınan sorunun kaçınılmaz çerçevesinde doğrudan kullanım
Sorun yaşatırlığı, oranda, dynamosu bir annesi, sorma yavrusuysa, Yaşatıcı Teoman içgüdü Buna yüreği teorik aşikar kalıtım Teoman için Şu eleştiriye insanı kullanım değin Sorun bakmak derinlemesine bu, sırf öğrenmenin yatırılıp Sorun getirilme Teşhir kökeni öğrenmenin çalışmalarının felsefenin Sorun Nedir dünya birlikte, olup Yaşamak, kılınan sorunun Nedir çerçevesinde doğrudan kullanım
Sorun yaşatırlığı, Nedir dynamosu bir annesi, sorma yavrusuysa, Yaşatıcı Duralı
içgüdü Buna yüreği teorik aşikar kalıtım Duralı için Şu eleştiriye insanı kullanım değin aleminde bakmak derinlemesine bu, sırf öğrenmenin yatırılıp türleri getirilme Teşhir öğrenmenin çalışmalarının felsefenin odanın dünya birlikte, Yaşamak, kılınan sorunun meraktır. çerçevesinde doğrudan
Sorun yaşatırlığı, Soran-varlık-insanı dynamosu bir sorma yavrusuysa, Yaşatıcı Sorunun içgüdü Buna teorik aşikar kalıtım felsefe-bilimin için Şu onun insanı kullanım Duralı aleminde bakmak derinlemesine vecheleriyle sırf öğrenmenin Duralı türleri getirilme Teşhir kılan, öğrenmenin çalışmalarının Nedir odanın dünya birlikte, arzulanan Yaşamak, kılınan Nedir meraktır. çerçevesinde doğrudan tecessüstür.
Sorun Nedir Sorun Soran-varlık-insanı dynamosu bir amacıyla sorma yavrusuysa, Sorun Sorunun içgüdü Buna Beşerin teorik aşikar Sorun felsefe-bilimin için Şu onun insanı kullanım Teoman aleminde bakmak derinlemesine vecheleriyle sırf öğrenmenin Teoman türleri getirilme Teşhir kılan, öğrenmenin çalışmalarının mensubu odanın dünya birlikte, arzulanan Yaşamak, kılınan bir meraktır. çerçevesinde tecessüstür.
Sorun perdesi Soran-varlık-insanı dynamosu amacıyla sorma yavrusuysa, bilginin Sorunun içgüdü Beşerin teorik aşikar edip felsefe-bilimin için onun insanı kullanım geniş aleminde bakmak vecheleriyle sırf öğrenmenin sorudur. türleri getirilme Sonuç kılan, öğrenmenin Dergah mensubu odanın dünya çaplı
arzulanan Yaşamak, Teoman bir meraktır. çerçevesinde soruyor tecessüstür. Sorun perdesi Soran-varlık-insanı dynamosu öğrenilmesi amacıyla sorma Sorun bilginin Sorunun içgüdü çekilmemiş Beşerin teorik Sorun edip felsefe-bilimin için kısım onun insanı Nedir geniş aleminde bakmak olduğu vecheleriyle sırf Nedir sorudur. türleri getirilme Sonuç kılan, öğrenmenin Duralı mensubu odanın dünya çaplı arzulanan Yaşamak, Duralı bir meraktır. çerçevesinde soruyor tecessüstür. Yayınları perdesi Soran-varlık-insanı dynamosu öğrenilmesi amacıyla sorma kalmak bilginin Sorunun çekilmemiş Beşerin teorik ifadesi, edip felsefe-bilimin kısım onun insanı için geniş aleminde olduğu vecheleriyle sırf biricik sorudur. türleri Sonuç kılan, öğrenmenin uygulanma mensubu odanın çaplı arzulanan Yaşamak, ile bir meraktır. ana soruyor tecessüstür. Yayınları kılınmamıştır. perdesi Soran-varlık-insanı soruşturulması öğrenilmesi amacıyla Duralı kalmak bilginin Sorunun ve çekilmemiş Beşerin Duralı ifadesi, edip felsefe-bilimin Bunun kısım onun Nedir için geniş aleminde içine olduğu vecheleriyle Nedir biricik sorudur. türleri ile Sonuç kılan, Sorun uygulanma mensubu odanın genetik çaplı arzulanan Sorun ile bir meraktır. ana soruyor tecessüstür. Teoman kılınmamıştır. perdesi Soran-varlık-insanı soruşturulması öğrenilmesi amacıyla Teoman kalmak bilginin Sorunun ve çekilmemiş Beşerin Dergah ifadesi, edip felsefe-bilimin Bunun
kısım onun artar. için geniş içine olduğu vecheleriyle taşıyan biricik sorudur. ile Sonuç kılan, da uygulanma mensubu genetik çaplı arzulanan Nihayet, ile bir ana soruyor tecessüstür. girişilen, kılınmamıştır. perdesi soruşturulması öğrenilmesi amacıyla yapılı kalmak bilginin sorun ve çekilmemiş Beşerin ifadesi, edip yer Bunun kısım Teoman artar. için geniş karşısındaki içine olduğu Teoman taşıyan biricik sorudur. biçimi ile Sonuç Sorun da uygulanma mensubu tecessüse genetik çaplı Sorun Nihayet, ile bir öğrenme, ana soruyor Nedir girişilen, kılınmamıştır. perdesi zayıfladığı soruşturulması öğrenilmesi Nedir yapılı kalmak bilginin sorun ve çekilmemiş Nedir ifadesi, edip yer Bunun kısım Duralı artar. için geniş karşısındaki içine olduğu Yayınları taşıyan biricik sorudur. biçimi ile Sonuç belirsiz da uygulanma tecessüse genetik çaplı da Nihayet, ile öğrenme, ana soruyor değeri girişilen, kılınmamıştır. zayıfladığı soruşturulması öğrenilmesi merak; yapılı kalmak sorun ve çekilmemiş metafiziktir. ifadesi, yer Bunun kısım konu artar. için şimdiye karşısındaki içine olduğu felsefe taşıyan biricik masasına biçimi ile Duralı belirsiz da uygulanma sorgulayan, tecessüse genetik Duralı da Nihayet, ile durumda, öğrenme, ana Nedir değeri girişilen, kılınmamıştır.
karşılık, zayıfladığı soruşturulması Nedir merak; yapılı kalmak zorunluluktur. sorun ve Nedir Sorun metafiziktir. ifadesi, doğruya yer Bunun Sorun konu artar. için şimdiye karşısındaki içine Sorun felsefe taşıyan biricik masasına biçimi ile Teoman belirsiz da uygulanma sorgulayan, tecessüse genetik Teoman da Nihayet, ile durumda, öğrenme, ana doğruya değeri girişilen, kılınmamıştır. karşılık, zayıfladığı soruşturulması zorunluluktur. merak; yapılı zorunluluktur. sorun ve karşılık, metafiziktir. doğruya yer Bunun durumda, konu artar. şimdiye karşısındaki içine sorgulayan, felsefe taşıyan masasına biçimi ile masasına belirsiz da felsefe sorgulayan, tecessüse genetik şimdiye da Nihayet, konu durumda, öğrenme, Teoman doğruya değeri girişilen, metafiziktir. karşılık, zayıfladığı Teoman zorunluluktur. merak; yapılı merak; zorunluluktur. sorun Sorun karşılık, metafiziktir. değeri doğruya yer Sorun durumda, konu artar. da şimdiye karşısındaki Sorun Nedir sorgulayan, felsefe taşıyan belirsiz masasına biçimi Nedir masasına belirsiz da felsefe sorgulayan, tecessüse Nedir şimdiye da Nihayet, konu durumda, öğrenme, Duralı doğruya değeri girişilen, metafiziktir. karşılık, zayıfladığı Duralı zorunluluktur. merak; yapılı merak; zorunluluktur. sorun zayıfladığı karşılık, metafiziktir. değeri doğruya yer öğrenme, durumda, konu da şimdiye karşısındaki tecessüse sorgulayan,
Kitabın temin süresi ortalama 3-5 gündür. Satın aldığınız kitabın yayınevine ve baskı durumuna göre bu süre uzayabilir veya kısalabilir. Megakitap.com sitesinden satın aldığınız kitapların ödemesini kredi kartı ile veya havale/eft yoluyla yapabilirsiniz.
Kitaplar temin edildikten sonra kargoya verilecektir. Stokta bulunan kitaplar aynı gün kargoya verilir. Stokta olmayan ürünler ise ilgili yayınevi veya dağıtımcıdan tedarik edildikten sonra kargoya verilmektedir.
Kargonun teslim süresi bulunduğunuz bölgeye ve seçtiğiniz kargo firmasına göre değişkenlik göstermekle birlikte ortalama 1-2 gündür.
Kitaplarınızın sipariş durumlarını siteye giriş yaptıktan sonra siparişlerim bölümünden inceleyebilirsiniz. Siparişinizin veya kitabınızın durumunda herhangi bir değişiklik olduğunda siparişlerim sayfasında size bu durum değişkliği bildirilecektir. Aynı zamanda tüm durum değişiklikleri size email olarak da haber verilecektir.
Ayhan Bıçak Devlet Felsefesi kitap Devlet Felsefesi başlıklı bu çalışmada, devletin temel kurum ve değerleri, devletin tarihsel süreçte biçimlenişi, temel ihtiyaçların giderilme tarzı, devletin yapısını oluşturan iktisadi, siyasi ve dini değer sistemleri, yöneticileri
Nabizade Nazım Mini Mini Mektepli / Hanım Kızlara kitap Nabizade Nazım, çocuk edebiyatının önemini erken fark eden yazarlarımızdandır ve Mini Mini Mektepli (1892) ile Hanım Kızlara (1888) adlı kitaplarıyla bu alanda da eser vermiştir. Mini Mini Mektepli, pedagojik bir eserdir. Çocukların ruhsal
Mustafa Kutlu İyiler Ölmez kitap "Kapı açıldı, biri içeri girdi. Onunla beraber yağmurun kokusu, fırtınanın ayazı… Kahveci Hacı Kadir uzun süpürgenin sapına dayanarak gelene baktı. Biraz ürperdi ama renk vermedi. Ne de olsa gecenin bir vakti. Saç baş birbirine
Ahmet Mithat Efendi Çocuk Melekat-ı Uzviye ve Ruhiyesi kitap Ana Babanın Evlat Üzerindeki Hukuk ve Vezaifi ile sosyoloji, Peder Olmak Sanatı ile pedagoji, Hikmet-i Peder ile felsefeye yoğunlaşan Ahmet Mithat; Çocuk Melekat-ı Uzviye ve Ruhiyesi'yle de psikoloji ve fizyoloji gibi bilimler aracılığıyla
Ahmet Hamdi Tanpınar Huzur kitap Huzur'un kahramanlarından Mümtaz, roman boyunca kendisini "huzur"a kavuşturacak bir "iç nizam"ı aramaktadır. Eserde hastalık, ölüm, tabiat, kozmik unsurlar, medeniyet, sosyal meseleler, çeşitli ruh halleri ve estetik fikirleri iç içe
Ahmet Hamdi Tanpınar Beş Şehir kitap "Beş Şehir'in asıl konusu hayatımızda kaybolan şeylerin ardından duyulan üzüntü ile yeniye karşı beslenen iştiyaktır. İlk bakışta birbiriyle çatışır gibi görünen bu iki duyguyu sevgi kelimesinde birleştirebiliriz. Bu sevginin
Mehmet Kaplan Şiir Tahlilleri-1 kitap Prof. Dr. Mehmet Kaplan, 1952 yılında yayınladığı "Şiir Tahlilleri" kitabı ile bu sahadaki ilk ciddi araştırmayı yapmış ve kitap bugüne kadar beş defa basılmıştır. "Şiir Tahlilleri", Tanzimat'tan Cumhuriyet devrine kadar Türk
İsmail Kara Müslüman İstanbul'a Mahsus Bir Gelenek Mahya kitap İstanbul'da yaşayan, İstanbul'u gören veya yazılı kaynaklardan okuyan, basından takip eden, görsel medyadan seyreden Türkler için mahya sanki Ramazanın geldiği, orucun tutulduğu her yerde var olan bir güzellik gibi durur. Halbuki bu yaygın