Görevli olarak hacca giden kimse, ister varlıklı ister fukara olsun yapmış olduğu hac kendi adına geçerlidir. Yaptığı vazife karşılığında ücret alması bunu değiştirmez. Eğer kendisine hac daha evvel farz olmuş idiyse, farz olan haccı verme etmiş olur. Kendisine daha evvel hac farz olmamışsa haccın farz olması için koşul olan “yol (imkân) bulma” şartı gerçekleştiği için, farz haccı verme etmiştir. Daha sonrasında, maddi açıdan hacca gidecek güce haiz olsa bile tekrardan hacca gitmesi gerekmez (Kâsânî, Bedâi‘, II, 120).