Category Archives: Biyografiler
“Çağdaşlarından yüz bulmuş budala tarihçiler şunu yazsınlar varsın: Bu ilginç ozanın hiç de ilginç olmayan bir yaşam öyküsü var.” Vladimir Mayakovski (1)
(*) Geleneksel Rus şiirine savaş açmış, yeni öz ve biçim anlayışı ile alışılagelmişi altüst eden, değişebilen ve değiştiren bir ozandır Mayakovski. Öfkeli politik dilinin yanı sıra en duygulu aşk dizelerini yazmış, gelecekçiler arasından sıyrılıp devrime yüz sürmüş ve devrimin sözcülüğünü üstlenerek, kollektifin nabzını yakalamak amacı ile
« Çok değiştim değil mi ? »
« Ne kadar zayıfladım n’est-ce pas ? »
« Her şey için çok teşekkür ederim. Tekrar görüşürüz. Kusura bakmayın … »
Güzin’in 1971’den bu yana Abidin’le paylaştığı ve son yirmi yıldır Abidin’in, Nâzım’ın, Münevver’in, Avni’nin, Fahri’nin, Behlül’ün, ana ve babasının ve diğerlerinin anılarıyla başbaşa yaşadığı ev-atölyenin kapısını kapıyorum.
Koridorda in cin top oynuyor. Sağlı sollu, karşılıklı altı kapı var, altısı da kapalı.
Heller, “Madde 22”yi (Catch-22 ) akşamları işten sonra Manhattan’daki dairesinde mutfak masasında otururken yazmış. “Romana sekiz yıl boyunca gecede iki-üç saat harcadım” diyen Heller, “Bir keresinde bıraktım ve karımla televizyon seyretmeye başladım. Televizyon beni tekrar ‘Madde 22’ye itti. Amerikalıların geceleri roman yazmadıklarında ne yaptıklarını hayalimde canlandıramazdım.” Heller, gündüzleri Time, Look ve en son McCall’s dergilerinin reklam departmanlarında çalışıyordu. Bu işlerde mutsuz değildi—daha sonraları Time’daki iş arkadaşlarını
Mann hep sabah saat 08:00’de uyanırdı. Yataktan çıktıktan sonra bir kahve içer, banyo yapar, giyinir ve karısıyla kahvaltı ederdi. Sonra 09:00’da çalışma odasına kapanır ve kendisini ziyaretçiler, telefon çağrıları ve ailesinin erişimine kapatırdı. Çocukların, Mann’ın yazma saatleri olan 09:00 ile öğle saatleri arasında gürültü yapmaları katiyetle yasaktı. Zihni en çok o saatlerde açıktı ve Mann kendisine bu saatler arasında yazma konusunda büyük bir baskı uyguluyordu. Öğle vaktine kadar gelmeyen ne varsa ertesi günü beklemek zorundaydı, bu nedenle kendisini “dişini sıkıp bir seferde yavaş bir adım atmaya” zorluyordu.
Balzac’ın yazma programı acımasızcaydı: Akşam 18:00’de hafif bir yemekten sonra yatmaya giderdi. Gece 01:00’de kalkıp yedi saatlik bir süre için yazı masasına otururdu. Sabah 08:00’de doksan dakikalık bir şekerleme molası verir, sonra 09:30’dan 16:00’ya kadar fincan fincan koyu kahve eşliğinde çalışmaya devam ederdi (bir tahmine göre günde 50 fincan kahve içiyordu). Balzac 16:00’da bir yürüyüşe çıkıyor, banyo yapıyor ve günlük döngünün yeniden başlayacağı 18:00’e kadar ziyaretçileri kabul ediyordu.
Nail Satlıgan Kapital’in hakiki ve ciddi çevirisini yaptı. Bize emanet etti.
Namuslu, ödünsüz (hem kendisine hem başkalarına) hakiki bir aydındı. Aydınlatanlardan. Çalıştıranlardan.
Kendi adıma hemen yazmalıyım : 1980’lerde Korkut Boratav, Sungur Savran, Ahmet Tonak ve diğer meslektaş ve yoldaşlarıyla 11. Tez’i çıkardıkları zamanlarda ve daha sonra İktisat Dergisi’ni yönettiği günlerde ilgi alanıma giren konularda benden sık sık yazı istedi, böylece beni yazı yazmaya teşvik etti.
Geçenlerde piyanist ve besteci Fazıl Say’a, düşünce ve ifade özgürlüğünün temel ilkeleri ayaklar altına alınarak verilen ‘ceza’nın ardından pek çok şey yazıldı, konuşuldu, tartışıldı. Gel gör ki, ‘ceza’nın ve tartışmaların belki de asıl öznesi olan 11. ve 12. yüzyılların İranlı şair ve bilim insanı Ömer Hayyam’ın kendisi pek gündeme gelmedi.
Fazıl Say’a verilen “ceza”nın öncesi ve sonrasındaki tartışmalar sırasında Ömer Hayyam’ın rubaileri ne kadar okundu ya da ne kadar yeniden okundu, bilmiyorum. Ama Hayyam’ın, yalnızca Doğu’da değil Batı’da da evrensel bir niteliğe
Gıyaseddin Ebûl Feth Ömer bin İbrahim’el Hayyam ya da Ömer Hayyam fizik, matematik, astronomi ve felsefe dallarında eserler vermiş bir İranlı bilgindir. 18 Mayıs 1048’de Nişabur’da doğmuştur. Doğum tarihinin tam olarak bilinmesi Hayyam’ın takvim uzmanı olması ve kendi doğum tarihini araştırıp saptaması yüzündendir. Miladi ve Hicri takvimlerden daha “hassas” sayılan Celali takvimini düzenlemiştir. 4 Aralık 1131’de yine Nişabur’da ölmüştür.
Roman anlayışı, yapıtlarında dile getirdiği düşünceler çok tartışıldı. Kitaplarıyla Anadolu’ya uygun “yerli” bir sol düşünce oluşturmaya çalıştı. Kemal Tahir tam kırk yıl önce bugün aramızdan ayrıldı.
II.Abdülhamit’in hünkar yaverlerinden Tahir beyin oğlu olarak İstanbul’da doğdu Kemal Tahir. Sadece Türk edebiyatına değil siyasetine ve sosyolojisine de ilham veren yazar, Türk tarihi üzerine yaptığı araştırmalardan çıkardığı sonuçları romanlarıyla duyurmayı seçmiş,
Bobby Sands, 9 Mart 1954′te Kuzey İrlanda’da, Belfast’ın kuzeyindeki Newtownabbey bölgesinde dünyaya gelir. Çocukluğu boyunca kraliyet yanlısı Protestanların (loyalist) tehditleri dolayısıyla ailesiyle birlikte bir kaç kez ev değiştirmek zorunda kalırlar. 1969 yılında on beş yaşındayken okulu bırakarak tamirci çıraklığı yapmaya başlar, ne var ki bu işte de yalnız üç yıl çalışabilir, çünkü loyalistlerin silahlı tehditleri sonucu işinden ve kaldığı evden ayrılmak zorunda kalmıştır. 1972 yılında ailecek Belfast’a taşınırlar.