"Madem o esma bâkidirler ve cilveleri daimîdir; elbette nakışları teceddüd eder, tazelenir, güzelleşir. Ademe ve fenaya gitmiyor; belki yalnız itibarî taayyünleri değişir." Buradaki "itibari taayünlerin değişmesi"ni izah eder misiniz?
Değerli Kardeşimiz;
“Taayünât-ı itibariyeyi değiştirmekle maânîleri değişir ve çoğalır. Taayyünât-ı itibariye ve teşahhusât-ı muvakkate, tebdil edildikleri ve zâhiren fâni oldukları hâlde, onların maânî-i cemîleleri muhafaza olunup sabit ve bâki kalır.”(1)
Beyaz bir kâğıdın üzerine Allah ismi yazılsa, isim asıl ve sabit iken, kâğıt geçici ve değişkendir. Beyaz kâğıt başka bir renk ile değiştirildiğinde, Allah ismi daha güzel ve daha dikkat çekici bir hâl alır. Yani arkadaki rengin sürekli değişmesi, ismi ön plana çıkarır ve onu izhar ve ilan eder.
Aynı şekilde, bitkilerin her kışta ölüp baharda ihya edilmeleri de sabit olan isimlerin ve onların hakikatlerinin mânasını canlı ve zinde tutmak içindir.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü