Sual: Yasin süresindeki mimmer kadina sektinin hükmü ne olduğu hakkında bilgiler verir misiniz ? ?
Sual: Yasin süresindeki mimmer kadina sektinin hükmü ne olduğu hakkında bilgiler verir misiniz ? ?
Cevap: SEKTE
Sekte, nefes almadan bir elif miktarı kadar bir süre sesi kesmeye denir. Kuranda şu dört yerde sekte vardır ve sekte yapılacak yerde harfin altında سكته yazılıdır:
a. Kehf 18/1, s. 294un sonundaki عِوَجًا kelimesinde: وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا Burada sekte yapılmasaydı عِوَجًا derken ihfa yapılması gerekirdi. Buradaki sekte, ıvecâ denilerek yapılır. Burası ayet sonu olduğu ve tı durak işareti bulunduğu için burada durmak (ve sekte yapmamak), sekte yapmaktan efadaldir. Eğer durmayacak isek sekteli okumalıyız.
b. Yâsin 36/52, s. 444deki مَرْقَدِنَا kelimesinde: مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا
Buradaki sekte, merkadinâ denilerek yapılır. Bu ayette vakıf işareti bulunması sebebiyle durulabilir de (Kuranda merkadinâ nın sonunda mim durak işareti var). Durulursa sekte yapılmaz.
c. Kıyame 75/27, s. 579daki مَنْ kelimesinde: وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ
Burada sekte yapılmasaydı idğâm-ı bilâ gunne olacaktı ve anlam değişecekti. Şöyle ki: Burada iki ayrı kelime vardır ve doktor kimdir? anlamındadır. Eğer idğam yapılırsa, iki ayrı kelime, مَرَّاقٍ şeklinde tek kelime haline getirilmiş olur ve anlamı çorbacı olur.
d. Mutaffifîn 83/14, s. 589daki بَلْ kelimesinde: كَلَّا بَلْ رَانَ
Burada sekte yapılmasaydı idgâm-ı mütegaribeyn olacaktı ve anlam değişecekti. Şöyle ki: Burada iki ayrı kelime vardır ve bilakis paslanmıştır anlamındadır. Eğer idğam yapılırsa, iki ayrı kelime, بَرَّانَ şeklinde tek kelime haline getirilmiş olur ve anlamı küpçü olur.