... konulu sunumlar: "HAC VE UMRE HİZMETLERİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ HAC VE UMRE HAZIRLIK KURSLARI"— Sunum transkripti:
1 HAC VE UMRE HİZMETLERİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ HAC VE UMRE HAZIRLIK KURSLARI T.C.BAŞBAKANLIKDİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞIHAC VE UMRE HİZMETLERİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ HAC VE UMRE HAZIRLIK KURSLARI
2 وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا Allah (c.c.) Şöyle Buyuruyor:وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً"…Gücü yetenlerin haccetmesi Allah'ın insanlar üzerinde bir hakkıdır"(Al-i İmrân, 3/ 97).وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًاوَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ"İnsanların arasında haccı ilan et ki, gerek yaya olarak gerek uzak yollardan gelen yorgun develer üzerinde sana gelsinler" (Hac, 22/27).
3 Haccı ve umreyi Allah için tamamlayın...... Allah (c.c.) Şöyle Buyuruyor:Haccı ve umreyi Allah için tamamlayın......Kim hac günlerine kadar umre ile faydalanmak isterse, kolayına gelen kurban kesmesi gerekir. (Bakara,196)
4 Peygamberimiz Şöyle Buyuruyor: مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ"Kim Allah için hacceder de (Allah'ın rızâsına uymayan) kötü söz ve davranışlardan ve Allah'a karşı gelmekten sakınırsa, (kul hakkı hariç) annesinin onu doğurduğu günkü gibi (günahlarından arınmış olarak hacdan) döner."Buhârî, Hac, 4. II, Nesâî, Menâsikü'l-Hac, 4. V, 114.الْحُجَّاجُ وَالْعُمَّارُ وَفْدُ اللَّهِ إِنْ دَعَوْهُ أَجَابَهُمْ وَإِنِ اسْتَغْفَرُوهُ غَفَرَ لَهُمْ"Haccedenlerr ve umre yapanlar Allah'ın elçileri,misafirleridir. Kendisine dua ederlerse dualarına icabet eder, On'dan bağışlanma dilerlerse onları bağışlar“İbn Mâce, Menasik, 5. No: II, 966.
5 HACCIN ÇEŞİTLERİ HACC VE UMRE İBADETİNDE YAPILMASI GEREKEN GÖREVLER
6 Hacc nedir, Haccın çeşitleri Tercih edilen hacc türü, (Temettü Haccı Umre nedir, İhram, İhrama hazırlık, Umre niyeti, Telbiye, İhram yasakları, Tavaf, Sa’y, İhramdan çıkış. Hacc ibatetiyle ilgili görevler.
7 HACC NEDİR? usulüne uygun ziyaret etmek ve yapılması gereken diğer “Hacc, mekanı mahsusu, zamanı mahsusta ibadet niyetiyleusulüne uygun ziyaret etmek ve yapılması gereken diğermenasiki yerine getirmektir.”Daha açık bir ifadeyle;“Hacc niyeti ile ihrama girip (belirlenen vakitler içinde), Arafat veMüzdelife vakfesi yapıp, ziyaret tavafında bulunarak, Safa ile Merve’yisa’y edip, tıraş olup ihramdan çıkmak , şeytan taşlamaktır.“İhram haccın şartı, Arafat vakfesi ve ziyaret tavafı ise rüknüdür.Müzdelife vakfesi, sa’y, tıraş ve şeytan taşlamak ise Haccınvaciplerindendir.Yapılış şekli bakımından hacc üç çeşittir;1-İfrat2-Temettu3- Kıran
8 Hac ve umre, her biri tek başına yapılabildiği gibi, aynı yılın hac ayları içinde, ikisi birbirine bağlıolarak da yapılabilir.Hac ayları içinde, hacdan önce umre yapıpyapmamaya, yapıldığı takdirde umre ve haccın ayrıveya aynı ihramla yapılma durumuna göre hacc;1-İfrad haccı,2-Temettu haccı,3-Kırân haccı,olmak üzere üç şekilde eda edilir.
9 İfrat haccı; Umresiz ve kurbansız sadece hac niyetiyle ihrama girilerek yapılan hac şekli, Temettu haccı; Umre ve haccın ayrı ayrı niyet ve ihramla eda edildiği ve kurban kesilen hac şekli. Kıran haccı; Hac ve umrenin tek ihramla yapıldığı ve kurban kesilen hacc şeklidir. HACCIN HİKMETLERİ; Hac; renk, dil, ırk, ülke, kültür, makam ve mevki gözetmeksizin aynı amaç ve gayeleri taşıyan milyonlarca müslümanı bir araya getirerek eşitlik ve kardeşliğin canlı bir tablosunu oluşturur.
10 Bir canlılık, bir arayış, esbaba tevessüldür. Hacca gidenler, Zengin, fakir, güçlü, güçsüz aynı kıyafetler içinde, aynı mahrumiyetleri yaşarlar. İnanç kökleriyle bağlantılarını tazelerler.Kabe; hedef değil, belki sonsuzluğa ve bu manevi atmosfere geçişin başlangıcı.Tavaf;Kainatın ve yaratılışın özeti, teslimiyetin ve ilahi kadere boyun eğişin sembolüdür. Allah’ın (c.c.)evinde O’na misafir olmaktır.Sa’y;Bir canlılık, bir arayış, esbaba tevessüldür.Çölde de olsanız arayacaksınız. Ümidinizi kesmeyeceksiniz.
11 Arafat; İnsanın dünyaya ayak basışını ve kıyamette Allah’ın huzurunda bekleyişini hatırlatır. Arafat bilmektir, kendini bilmektir, benini tanımaktır. Kulluğun künhüne vakıf olmak, dünyadan soyutlanmak, dünyada mahşeri yaşamaktır. (Adem(a.s.) Havva’sını Arafat’da bildi, tanıdı). Şeytan taşlama; Şeytan taşlarken içinizdeki şeytanı taşlarsınız. Yüce Mevla’ya Nefsin ve şeytanın esaretinden kurtulma sözünü verirsiniz.
12 Hac ayları içinde, hacdan önce umre yapıp yapmamaya, yapıldığı takdirde umre vehaccın ayrı veya aynı ihramla yapılmadurumuna göre haccın, ifrad haccı, temettuhaccı ve kırân haccı olmak üzere üç şekildeeda edildiğini yukarıda hatırlatmıştık.Biz burada haccı temettunun umresininyapılışı üzerinde duracağız.
13 Temettu haccı; aynı yılın hac ayları içinde, umre ve haccı ayrı ayrı niyet ve ihramla yapmaktır. Hac ayları içinde umre yapıp ihramdan çıktıktan sonra, aynı yıl hac için yeniden ihrama girip Hac menâsikini de eda eden uzak bölgelerden gelmiş hacılar temettu haccı yapmış olurlar. Evet , Haccı Temettunun umresi ve yapılışı
14 Mekke’ye gelenler Kabe’yi ziyaret ederler UMREHac günleri dışında ihramlı olarak Kâbe’yi usulüne göre ziyaret etmek ve yapılması gereken diğer dini görevleri yapmaktır.
15 Peygamberimiz Şöyle Buyuruyor: “Umre,daha sonraki umreye kadar,ikisi arasında işlenen günahlar için keffarettir.Allah katında makbul haccın karşılığı ancak cennettir.” (Buhari,Umre,1 ;Müslim,Hac,437)“Hac ve umreyi birbirine ekleyin(peş peşe birlikte yapınız);çünkü bunlar körüğün demir,altın ve gümüşteki kiri, pası gidermesi gibi,yoksulluğu ve günahları giderir. Allah katında makbul haccın karşılığı ancak cennettir.”(Tirmizi, Hac,2;Nesai,Hac,6
16 UMRE NEDİR? Umre kelimesi, ziyaret etmek anlamına gelmektedir. Dini bir terim olarak umre:“Belirli bir zamana bağlı olmaksızın, (Hac yapma günleri hariç, yani teşrik günleri dışında) ihrama girerek Kâ’be’yi tavvaf etmek, Safa ile Merve arasında Sa’y yapmak ve tıraş olup ihramdan çıkmaktır.”Umrenin iki farzı vardır:İhram ve Tavvaf.Bunlardan ihram şart; tavaf rükündür.Vacipleri ise;Sa’y ile tıraş olup ihramdan çıkmaktır.
17 İHRAMHac ya da umre yapmaya niyet eden kişinin, başka zamanlarda işlemesi mubah olan bazı fiil ve davranışları, belirli bir süre kendisine haram kılması, yasaklamasıdır.Kişinin kendini geçici kaygı ve bağımlılıklardan kurtarışının sembolüdür.Halk arasında ihrama girmiş olmanın gereklerinden biri olarak bürünülen havlu ve benzeri türden dikişsiz kıyafete de ihram denilmektedir.İhrama niyet ve telbiye ile girilir. (İhramın rükünleridir)Mikat sınırlarının dışından hac ve umre yapmaya gelenler bu sınırları ihramsız geçemezler.
18 MİKAT SINIRLARI Mekke çevresinde ihrama girmek için belirlenmiş noktalardır.1-Zül-Huleyfe (Ebyar-ı Ali) Medine yönünden gelenlerin mikat mahalli.2-Rabiğ,3-Yelemlem,4-Karn-ı menazil5-Zat- ı Irk,
20 2. Boy abdesti veya abdest 3. Rida ve izara bürünmek İHRAMIN SÜNNETLERİa) İHRAM ÖNCESİ1. Beden temizliği2. Boy abdesti veya abdest3. Rida ve izara bürünmek4. İki rekat ihram namazı kılmak5. Niyeti dil ile sesli olarak yapmak6. Telbiyeyi namazdan sonra okumak7. Hac için ihrama, hac ayları başladıktan sonra girmekb) İHRAMA GİRDİKTEN SONRAHer fırsatta telbiye söylemekİhram öncesi güzel koku sürünmek müstehaptır
21 İHRAM HAZIRLIKLARIÖn hazırlık olarak tırnaklar kesilir. Gerekiyorsa koltuk altı ve kasık temizliği yapılır.Saç ve sakal tıraşı olunur. Bıyıklar düzeltilir.Mümkünse gusul edilir, değilse normal abdest alınır.Güzel koku sürünür.Erkekler iç çamaşırı dahil bütün giysilerini çıkarır, izar ve rida denilen iki parça havluya bürünür. Baş ve ayaklar açık olur terlik ve benzeri şeyler giyilir.İki rekat namaz kılınır.Niyet eder ve telbiye okuyarak ihrama girilir.
22 Lebbeyk. Allâhümme lebbeyk. NİYET ve TELBİYENiyet ettim Allah’ım!..Senin rızan için umre yapmaya, bunu bana kolay kıl ve bana yardım eyle.Lebbeyk. Allâhümme lebbeyk.Lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk. İnnelhamde venni’mete leke vel mülk. Lââ şerîke leke.MANASI"Allah’ım! Davetine icabet ediyorum. Emrine boyun eğiyorum. Bütün varlığımla sana teslim oldum. Senin hiçbir ortağın yoktur. Tekrar tekrar davetine icabet ediyorum. Şüphesiz hamd sana mahsustur. Nimet senindir mülk de senin... Senin hiçbir ortağın yoktur."
23 İHRAM YASAKLARICinsel beraberlik ve cinsel ilişkiye götürecek şehevi arzuları tahrik edecek her türlü davranıştan sakınmak.Tırnak kesmek,Saç, sakal tıraşı olmakVücüdün herhangi bir yerindeki kılları koparmak veya kesmek.Saç, sakal veya bıyıkları yağlamak, soku sürmek, boyamak. Jole , oje ve ruj kullanmak.Elbise giymek, başı ve yüzü örtmek, eldiven ve çorap giymek, topukları kapalı ayakkabı giymek .Yasakların ihlali cezayı gerektirir.
24 Kadınlar, normal elbiselerini çıkarmazlar; ancak ihram süresince yüzlerini açık bulundururlar. Harem denilen bölgenin (Mekke ve çevresi) bitkilerini kesmek, koparmak.Bu bölgenin bitkilerini kesmek,koparmak ihramsız olanlar içinde yasaktır.
25 KÂBE Kâbe ve Hac İle İlgili Genel Bilgiler Hacer-i Esved Makamı Altın OlukKâbe KapısıHacer-i EsvedMakamıİbrahimHatim ve Hıcri İsmailMültezemTavafa başlama yeri
30 TEMETTU HACCININ UMRESİNİ YAPMAK İÇİN MESCİD-İ HARAMA GELİŞ
31 TAVAF’IN YAPILIŞI Kabe’nin etrafında 7 defa dönmektir. Kabe sola alınarak dönülür.Her bir dönüşe Şavt denir.7 Şavt 1 tavaf olur.Tavafta erkekler remelve ıztıba yaparlar.
32 TAVAFIN FARZLARI 1. Niyet 2. Tavafı zamanında yapmak (Saydan Önce) 3. Tavafı Kâ’be’nin çevresinde ve Mescid-i Haram’ın içinde yapmak.4. Tavafın en az dört şavtını yapmak,kalan üçü vacıp, şafilere göre tamamı farz.TAVAFIN FARZLARI
35 HACER-İ ESVED-İ İSTİLAM “Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik. Eğer bizi bağışlamaz ve bize acımazsan mutlaka hüsrana uğrayacağız!” (A’raf, 23)HACER-İ ESVED-İ İSTİLAM(SELAMLAMA)
36 Yeşil ışık TAVAFA BAŞLAMA NOKTASI Hacer-i Esved’i selamlama, Allah’a vermiş olduğu ahdi yenileme anlamına gelmektedir. Kul, ruhlar âleminde verdiği kulluk sözünü, amelleriyle ortaya koyduğu iman akdini bu defa Beyt’te, Beyt’in sahibinin önünde bu hareketiyle temsilî olarak yineler ve pekiştirir.
37 ZEMZEM ve TAVAF NAMAZI 1. Rekatta Fatihadan Sonra Kafirun Suresi, İsmail (as)’ın ayakları yanından çıkan sudur. Mescidi Haramın içindedir. Zemzem hangi niyetle içilirse kabul edilir.(Hadisi Şerif)1. Rekatta Fatihadan Sonra Kafirun Suresi,2. Rekatta İhlas Suresini Okumak Müstehaptır.
38 Tavaftan sonra Sa’y yapılır. Safa ve Merve tepeleri arasında Safa’dan başlamak üzere ,dört gidiş,üç geliş.
40 Haccın ve Umrenin Vaciblerindendir. SA’YHaccın ve Umrenin Vaciblerindendir.SA’Y’İN SAHİH OLMASI İÇİN;İhrama girdikten sonra yapmakUmre tavafından sonra yapmakŞavtların çoğunun yapılmış olmasıSa’y’e Safa Tepesinden başlamak.Not: Erkekler iki yeşil ışık arasında hervele yaparlar.
41 TRAŞ OLMAK HEM UMRENİN HEM DE HACCIN VACİBİDİR DİKKAT !1. Umrenin Tavafı yapılmadan Sa’y yapılmaz.2. Umrenin Tavafı ve Sa’y’i yapılmadan TRAŞ olunmaz.3. TRAŞ olmadan da İHRAMDAN ÇIKILMAZ.
42 İHRAMDAN ÇIKMAK İÇİN NASIL TRAŞ OLUNUR? ERKEKLERSaçın tamamen kesilmesiSaçın ¼ miktarının ucundan kısaltmakBAYANLAR Saçlarının uçlarından bir parmak kalınlığı kadar kesilmesi yeterlidir.
43 ÖNEMLİ HATIRLATMA Tavaf esnasında namaz için kamet getirildiğinde farz namaz cemaatle kılınır ve tavafa kalınan yerden devam edilir. Tavaf esnasında abdest bozulduğunda, yeniden abdest alarak kalınan yerden devam edilerek yediye tamamlanır.
44 Iztıba, remel….. özellikle istilamda, mahremiyete ve başkalarına eziyet vermemeye dikkat etmeliyiz…. Tavaf bitiminde akış bozulmamalı…..
45 Efendimiz(s.a.v)’in Umresi 629’da Hudeybiye’den bir yıl sonra Kaza umresi şeklinde ifa edilmiştir.
47 Temettu` haccı yapanlar mîkatta sadece umreye niyet ettikleri için umrenin sa`yi tamamlanınca, tıraş olup ihramdan çıkarlar. Tekrar hac için ihrama girinceye kadar Mekke'de ihramsız kalırlar.8 Zilhicce (terviye) günü veya isterlerse daha önce hac için tekrar ihrama girerler.Hac için ihrama girdikten sonra yapacakları nâfile bir tavafı takiben isterlerse hac sa`yini Arafat'a çıkmadan önce yapabilirler. Bu takdirde, ziyaret tavafından sonra sa`y yapmazlar.
48 Kırân haccı yapanlar, ihrama girerken hacca da niyet ettikleri için umre sa`yindan sonra tıraş olmazlar ve ihramdan çıkmazlar.Bunlar umre sa`yi bitince, gerekiyorsa biraz dinlendikten sonra ayrıca kudüm tavafı yapıp tavaf namazını kılarlar.Hac sa`yini isterlerse bu kudüm tavafının arkasından, isterlerse ziyaret tavafından sonra yaparlar.Peşinden sa`y yapılacak tavafta ıztıbâ` ve ilk üç şavtta remel yapılır.
49 ARAFATA ÇIKIŞHacı dayları, ister ifrad, ister temettu`, ister kıran yapsınlar, tamamı terviye (8 Zilhicce) günü, kaldıkları otelde ihram hazırlığı yapıp hacc için niyetlenip ihrama girerler ve Mekke'den ayrılıp Mina'ya veya Arafat'a geçerler.
50 Arafat’a giden hacılar Arafat Vakfesinin Vacibi: Arefe günü gündüz Arafat'a çıkmış olanların güneş batıncaya kadar Arafat'ta beklemeleri vaciptir.Cem-i takdim ise sünnettir.Arafat’a giden hacılar
51 ARAFATHz. Adem İle Hz. Havva Validemizin yeryüzünde ilk buluştukları, kavuştukları yerdir.Peygamber Efendimizin Veda Hutbesini söylediği yerdir.Orada Cebeli Rahme (rahmet tepesi ) isminde bir tepe vardır. Mekke’nin 25 km. güney doğusunda bulunur.
52 VAKFE: Arefe günü öğleden sonra bayramın birinci günü sabahına kadar bu zaman içerisinde belli bir vakit Arafat’ta kalmaktır.
53 ARAFAT VAKFESİNİN FARZLARI 1. Hac için ihrama girmiş olmak 2 ARAFAT VAKFESİNİN FARZLARI 1. Hac için ihrama girmiş olmak 2. Vakfeyi Arefe günü (9 Zilhicce) güneşin zeval noktasına gelmesinden kurban bayramın birinci günü (10 Zilhicce) fecr-i sadığa kadar olan süre içinde yapmak 3. Vakfeyi Arafat'ta yapmak Arafat Vakfesinin Vacibi: Arefe günü gündüz Arafat'a çıkmış olanların güneş batıncaya kadar Arafat'ta beklemeleri vaciptir.
54 VAKFE: Arefe günü öğleden sonra bayramın birinci günü sabahına kadar bu zaman içerisinde belli bir vakit Arafat’ta kalmaktır. Arafat’ta öğle ile ikindi cem edilir.
55 Safa ile Merve arasını say etmek, Önemlidir!Haccın VacipleriSafa ile Merve arasını say etmek,Müzdelife denilen yerde vakfe yapmak,Şeytan taşlamak,Traş olmak,Veda Tavafı,Dikkat!
56 Arefe günü akşam güneş battıktan sonra Müzdelife’ye gidilir . MinaMüzdelifeMescid-i HaramArafat
57 KIBLE YÖNÜNÜ GÖSTEREN LEVHA MÜZDELİFE KÖPRÜSÜMÜZDELİFEMeşaril Haram
58 Müzdelife MÜZDELİFE VAKFE ZAMANI: Arefe günü güneşin batımından Bayramın birinci günü güneşin doğumuna kadar olan süreHanefiler: Bayramın birinci günü imsak ile güneşin doğumu arasıŞafiiler-Hanbeliler: Arefe günü gece yarısından itibaren güneşin doğmasına kadarMalikiler: Arefe günü güneşin batımında güneşin doğmasına kadar.Müzdelife
59 MÜZDELİFE VAKFESİNİN FARZLARI 1. Hac için ihramlı olmak2. Arafat vakfesini yapmış olmak3. Vakfeyi Müzdelife sınırları içinde yapmak4. Vakfeyi belirli zaman içinde yapmak2010 HAC
61 Mina’da büyük şeytana 7 taş atılır. MüzdelifeMescid-i HaramArafat• VACİBİ : Ebu Hanife ve İmam Muhammed’e göre Akşam ile yatsı namazlarını yatsı vaktinde Müzdelife’de cem-i tehir ile kılmak (diğer müçtehitlere göre sünnettir)
62 MİNA Şeytan taşlama ve kurban kesme yeridir. Büyük, küçük ve orta olmak üzere üç tane şeytan vardır.Bunlara toplam 70 taş atılır.Mekke’nin 8 km. doğusundadır.
63 MİNA'DA YAPILAN GÖREVLER 1. Şeytanı taşlama (aslî vacip) 2. Kurban 3 MİNA'DA YAPILAN GÖREVLER 1. Şeytanı taşlama (aslî vacip) 2. Kurban 3. Traş • Bu üç görev arasında sıraya uymak cumhura göre sünnet sadece Ebu Hanife’ey göre vaciptirMİNA - MESCİDİ HAYF
65 İkinci gün: Küçük, orta ve büyük cemrelere yedişerden 21 taş Birinci gün: Aka’be Cemre'sine 7,İkinci gün: Küçük, orta ve büyük cemrelere yedişerden 21 taşÜçüncü gün: Küçük, orta ve büyük cemrelere yedişerden 21 taş
66 CEMERATIN VAKTİ 1. Bayramın birinci günü: Fecr-i sadıktan bayramın ikinci günü fecr-i sadığa kadar olan sürede Aka’be Cemresi'ne yedi taş atılır. (Şafilerde Arefe günü gece yarısından sonra) 2. Bayramın ikinci ve üçüncü günü: Öğleden sonra başlar, fecr-i sadığa kadar devam eder. • Bayramın ikinci ve üçüncü günü sırasıyla küçük, orta ve büyük şeytana yedişer taş atılması sünnettir. (Şafilerde vacip) 3. Bayramın dördüncü günü: Zevalden sonra başlar güneşin batmasıyla sona erer
67 ŞEYTAN TAŞLAMANIN GEÇERLİ OLMASININ ŞARTLARI 1 ŞEYTAN TAŞLAMANIN GEÇERLİ OLMASININ ŞARTLARI 1. Atılan taşları, dikili sütunlara isabet ettirmek veya yakınlarına düşürmek. 2. Taşları, cemrelere el ile fırlatarak atmak. 3. Taşın, atılması gereken yere atanın fiili sonucunda ulaşmış olması 4. Taşların her birini ayrı ayrı atmak. 5. Meşru mazereti bulunmayan kimselerin, taşları bizzat kendilerinin atması. 6. Atılan şeyin, taş veya taş hükmünde olması (Şâfiîler: atılan şey mutlaka taş olmalıdır) 7. Taşların, belirlenen vakitler içinde atılması 8. Atılması gereken taşların tamamını veya en az dördünün atılması
To ensure the functioning of the site, we use cookies. We share information about your activities on the site with our partners and Google partners: social networks and companies engaged in advertising and web analytics. For more information, see the Privacy Policy and Google Privacy & Terms.
Your consent to our cookies if you continue to use this website.