Kime Güvenebiliriz ?. Eğer fark edilmeleri kolay olsaydı, manevi tacizciler çok daha az başarılı olurlardı. Bu yüzden, dikkat ve kamuoyunun görüşünün üstünde kendi yargınızı kullanmalısınız. Manevi tacizciler gizli çalışırlar, kendilerini iyi sunarlar ve hizmetlerini altında çalışacakları bir kapak olarak kullanırlar. Onlardan kaçınmanın yolu taktiklerini tanımak ve onlar tarafından yakalanmaktan kaçınmaktır.
Bulanıklaştırma Hatları
Manevi taciz, genellikle gri alanları kullanan manipülatörler ve hedefleri birbirine karıştırmak için sınırları bulanıklaştıran manipülatörlerle birlikte, zor noktadaki öncüllerle başlar. Örneğin, yasadışı ilişkiler veya gizli evlilik için birisini kurarken, öğretmenler sınırları azaltan uygunsuz şakalar ile başlayabilir.
Bulanıklaştırma Hatları
Manevi taciz, genellikle gri alanları kullanan manipülatörler ve hedefleri birbirine karıştırmak için sınırları bulanıklaştıran manipülatörlerle birlikte başlar. Örneğin, yasadışı ilişkiler veya gizli evlilik veya şakalar ile başlayabilir. Peki Kime Güvenebiliriz?
Başkalarına dokunma dokunuşunu kafayla karıştıran şekillerde dokunabilirler, örneğin kadınlara doğrudan ciltten ziyade başörtülerine dokunan erkekler. Kasıtlı olup olmadığını merak ederek, onu kimseye bırakacak şekilde uygunsuz bir şekilde dokunabilirler.
Nişan alma önceliği ‘sadece iş’ iken anlamsız mesajlaşma olabilir. Sınırlar, çok çeşitli içerikler ekleyerek, çok eşliği öven makaleler göndererek veya evlenmeyle ilgili hayallerden bahsederek bulanık olabilir. Alıcı, bunlardan herhangi birinde neyin yanlış olduğunu saptamak için mücadele edebilir, ancak sonuçta onların zorunluluğu yoktur.
Bu taktikleri kanıtlamak zor olsa da, bu şekilde iletişim kurmak istemediğinizi ve buna katlanmayacağınızı kanıtlamanıza gerek yok. Durumdan kendi sınırlarınıza göre çekilebilirsiniz.
Manevi istismara karşı durmanın en önemli zorluklarından biri, kötü davranışlarda bulunma konusunda güven eksikliği veya yanlışlar için doğrulama ihtiyacıdır. Net haram yaparken bizden daha bilgili bir öğretmenin sorusundan korkabiliriz. Ancak, helal ve haram ALLAH (C.C.) tarafından tanımlanır ve hiçbir insanın bunları değiştirme hakkı yoktur. Bir dini lider, kendileri veya öğrencileri için dini kurallara uymaktan muaf olduğunu iddia ederse, bu büyük, parlak, kırmızı bir bayraktır! (yani kocaman bir yalandır.)
Bazen terbiye adı altında yapılan davranışlar aslında istismarın ta kendisidir. Bunları bilmek ve ayırt etmek gerekir, kendinizi bir koyun gibi şartsız ve koşulsuz olarak başkasının eline teslim etmeyin.
Yıkılan Güven
Farklı güven seviyeleri vardır ve dini liderlerle ilgili olduğu için kişinin bireyleri araştırması veya sağlam bir ilişki için güven oluşturması gerekmez. Sadece birinin genel derslerine katılıyorsanız ve herhangi bir kişisel ilişki kurmuyorsanız, yüksek derecede bir güvene ihtiyacınız yoktur. İslami bir öğretmenle bir şey çalışmak istiyorsanız, bir okul öğretmeniyle yaptığınız gibi yapın, konumlarının o kişiyi olağanüstü derecede güvenli ya da istisnai derecede zararlı yapmayacağını anlayın. Dini figürlere, bilgisine dayanarak soruları cevaplamak için orada olan dini danışmanlar gibi davranın. Her öğretmene temiz bir sayfa verin, temelsiz şüpheleriniz olmasın, ancak davranış manipülatif, sömürücü, kültüre veya başka şekilde taciz edici hale gelirse, onu haklı çıkarmayın.
Kime Güvenebiliriz? Manevi Suistimal
Manevi suiistimali tecrübe ettikten veya öğrendikten sonra insanların güvenip güvenemeyeceğini kendimize sormak doğaldır. Cevap evet, kendine güvenebilirsin. Ayrıca, ilişki için uygun yöntemlerle başkalarına da güvenebilirsiniz. Birini iyi tanıyorsanız ve uzun zamandır güvenilir olduklarını, sır sakladıklarını ve sizi kullanmadıklarını veya sizden faydalanmadıklarını kanıtladıysanız, o kişiye bir yabancıdan veya dışarıdan başka birinden daha fazla güvenmek anlamlı olur. iyi bilmediğiniz doğruluk. Bu güven düzeyi, özelliklerinin uzun süredir gösterilmesiyle kazanılır.
Birini yıllarca sahnede görmek veya birinin etkilediği insanların tanıklığına güvenmek, sizi korumanızı düşürmeye ikna etmemelidir. Birinin aldatıcı olduğuna inanıyor olsanız bile, daha iyi kararınızı asla bırakmazsınız, çünkü azizler yanılabilir.
İtibar için Düşme
Asla diğer saygın liderleri, güvenilirliği kanıtı olarak bir bireyle övgüde bulunma. Güvendiğiniz öğretmenlerin herhangi bir yanlışlıktan habersiz olmaları mümkündür. Makul bir beklenti değil, tacizkar olduklarının farkında olsalar bile kendilerini başka bir dini figürden boykot etme veya ayırmalarının sorumluluğu da değildir.
Ayrıca, yetenekli manipülatörler genellikle yurtdışında ve yurtdışında saygın öğretmenlerden itibar kazanır.
Çoğu zaman dürüstlük, cesaret ve kapsayıcılık övgülerinde, etkili kadın figürlerini destekleyen erkeklere destek verilir. Bununla birlikte, “müttefik” olarak övülen ve kadın bursunu ve kadınların dini kurum ve etkinliklere katılımını destekledikleri için “ayrıcalıklarını” kullandıkları için teşekkür edilen erkekler, istekli olanlardan daha güvenilir değildir.
Kötü Niyetlilerin İmajı
Kötü niyetli kişiler genellikle imaj konusunda bilinçlidir ve kendi imajlarını ve marka güçlerini geliştirmek için hareket edebilirler. Etkili erkek ve kadın dini figürleri, karşılıklı övgü ve sosyal prova konusunda birbirlerine yardım ederler. Kadınları destekleyen erkeklerin suiistimalleri, kapsayıcı mekanlar ve çeşitli paneller gibi doğru siyasallaştırılmış sebepleri destekledikleri sürece göz ardı edilir.
Gerçek şu ki, geleneksel çevrelerdeki en kötüye kullananların birçoğu sertifikalandırılmış, şeyh ile yeterli zaman harcamış, geçerli temsilcileridir ve kötüye kullanabiliyorlar çünkü daha önce sözü geçen referanslar kör güvene yol açıyor.
Manevi suistimal, etik liderlik veya benzeri konulardaki sertifikaların size bir şey ifade etmesine izin vermeyin. Nitelikli narsistler bu sertifikaları alan ve kurs alan ilk kişi olacak çünkü bunun insanların onlara daha fazla güvenmesini sağlayacağını biliyorlar. Onlar tarafından öğretilen ve tasarlanan ‘sağlıklı liderlik’ ve ‘manevi suistimali önleme’ derslerini göreceksiniz. Bu tür sertifikaların ardında sahte bir öncül var: eğer dini liderler kötüye kullanımın nasıl gerçekleştiğini ve kurbanlara verilen zararı bilmezlerse bunu yapmazlar. Gerçek şu ki, istismarın nasıl çalıştığını biliyor, ne kadar zarar verdiğini biliyor ve umursamıyorlar. Bir bakıma, hırsız hırsızlığı önlemenin en yararlı olabileceği gibi, kötüye kullanma satıcılarından manevi tacizle ilgili derslerin alınması iyidir.
Retorikle yargılama
Kötüye kullanımı ne kadar ciddiye aldıklarını görmek için grupların veya bireylerin söylemlerine bakmayın. Manevi taciz tüm gruplarda görülür. Bir grubun üyelerinin, kendi gruplarında meydana gelen suistimali görmezden gelirken başka bir grupta gördükleri suistimali söylemeleri yaygındır.
Şeriatın önemi hakkında konuşacak olan Sufiler, diğerlerini ‘aptal-sufiler’ olarak nitelendiriyor ve gerçek Sufilerin şeriat izlemekte ısrar ediyorlar, çok özel olarak kötüye kullanacaklar ve kamusal olarak çıkardıkları diğer Sufi grupları ile aynı gerekçeleri kullanacaklar.
Birçok imam ve dini lider, adaletin önemi, istismara karşı sıfır toleransı olması ve kendileri istismara katılırken güvenli alanlar inşa etmenin önemi hakkında açıkça konuşacaklar.
Ayrıca, kadın dini liderler genellikle gizli evlilikler ve bu tür erkekler için diğer suiistimalleri kapsayacak ve onların siyasi görüşleri uyumlu olduğu sürece mağdurlarının güvenilirliğini dışlamaları ve yok etmelerine yardımcı olacaktır. Müslüman ruh sağlığı sağlayıcıları, programlar yaparken genellikle dini figürleri birleştiriyorlar ve bazı durumlarda, amaçlarına yardım ederse, bilinen istismarcıları da içeriyorlar.
Bazı durumlarda, kuruluş herhangi bir suistimal bilmiyor. Kötü niyetli kişiler, imajlarını “güvenli bir kişi” olarak geliştirmek için Müslüman ruh sağlığı kuruluşları ile ortaklıklar kullanırlar. Bu, özellikle akıl hastaları ile mücadele edenlerin ve daha sonra kötüye kullananlar tarafından istismar edilebilecek manevi meselelerdeki kırılganlık nedeniyle tehlikelidir. Bu savunmasız bireylerin güvenliğini sağlamak ve kendilerine gerçekten yardımcı olabilecek kaynaklara erişimlerini sağlamak bir topluluk sorumluluğudur.
Şöhretle yargılama
Yanlış bir varsayım, yerel bilinmeyen öğretmenin samimi olduğu ve ünlü vaizin samimiyetsiz olduğu ve sadece takipçilerinin toplanması istediğidir. Bu karşıtlık, söylemsel olarak akılda kalıcı olmasına rağmen temelsizdir.
Gerçek şu ki, pek çok bilinmeyen öğretmen şöhret arzuluyor ve ünlülerden daha fazla buna çalışıyor. Diğer zamanlarda, bilinmeyen ve ünlü öğretmen aynı liderlik sevgisine sahip olabilir, ancak biri diğerinden daha yeteneklidir. Her ikisi de inanılmaz derecede samimi olabilir.
Sonuçta, birinin kalbinde ne olduğunu yargılayamayız ancak eylemlerine bakmalıyız ve eylemleri küfürlü ise, toplum için bir tehlikedir. Hem ünlü hem de ünlü olmayan öğretmenler eşit derecede manevi suistimal yeteneğine sahiptir.
Kime Güvenebiliriz? Peki Ya Hüsn-i Zan (İyi Düşünce)
ALLAH (C.C.) bu konuda şöyle diyor: (Kur’an 49:12 Ey iman edenler! Zannın çoğundan sakının; çünkü bazı zanlar günahtır. Gizlilikleri araştırmayın, birbirinizin gıybetini yapmayın; herhangi biriniz, ölmüş kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? Bak bundan tiksindiniz! Allah’a itaatsizlikten de sakının. Allah tövbeleri çokça kabul etmektedir, rahmeti sonsuzdur.) Manevi tacizin tespit edilmesinin zorluğunun bir kısmı, satıcılarının dışa doğru dürüstlük konusunda bir üne sahip olmalarıdır. Toplumda iyi düşünülürler ve birçok durumda kendi ayaklarıdır ve savunmaya yıllarca olumlu hizmet ederler. Birinin uzun süredir öğretmen veya lider oldukları için küfür edemeyeceğini farz etmek, hüsn-i zann değildir . Gerçekler ışığa yumruk gibi getirildiğinde – bu şekilde demek istemediklerini varsaymak yanıltıcıdır.
Kime Güvenebiliriz? Kim Daha Güvenli?
Birisi şüphe uyandıran bir şey yaparsa, korumanızı kaldırın ve bu eylemler için mazeret yaratmayın. Prosedür gerektiren şeyler hakkında prosedürel olun. Örneğin, eğer birisine borç para verecekseniz, sadece size geri ödeyecekleri sözüne inanmayın, yazılı bir kayıtta ısrar edin. Eğer kırgın olduklarını söylerlerse, “daha sonra karışıklıktan kaçınmak benim için standart prosedürüm” deyin.
Son olarak ve en önemlisi, çocuğunuzu asla sizin veya başkalarının göremediği bir öğretmenle yalnız bırakmayın . Çocukların yetişkinlerle yalnız çalışmalarına asla izin vermezsek, çoğu çocuk cinsel saldırı vakası önlenebilir. Bunun hiçbir zaman bir istisnası olmamalıdır ve ebeveynler bunu politika olarak kabul etmelidir. Önlem bir suçlama değildir ve bu kimsenin reddetmemesi gereken bir profesyonel ve standarttır.