Motosiklet sürmek, entelektüel olarak anlıyormuş gibi yapmadığım, ancak vücudumun içgüdüsel bir düzeyde bilişsel işlevlerimin çok ilerisinde, güvenmeyi öğrendiği belirli fizik kurallarını izliyor. Örneğin, hızlı giderken dengeyi korumak önemli ölçüde daha kolaydır çünkü motosiklet bir tür jiroskop işlevi görür. Bir bisiklet üzerinde dengeli ve dengeli hissetmek için, sürücülerin kontrol yanılsamasını bırakmaya istekli olmaları gerekir.
Bir başka mantık dışı ders: dönerken, biniciler eğilmeli içine dönüş, içgüdülerini bastırarak ve kontrollü bir yay yürütmek için yer çekimine teslim olur. Sonra karşı yönlendirme kavramı var - dönüş sayaç olduğu gibi istenen yöne sağa gitmek için sola dön . Motosikletler ve fizik söz konusu olduğunda, her şey çelişkili ve anlamsız geliyor.
Bu fizik biliminin kurallarını bir konferans salonunda değil, tam anlamıyla pantolonumun koltuğunda öğrendim. Bunları orijinal olarak, en azından teoride, ikonik kitabın yazarı Robert M. Pirsig'den öğrendiğim de söylenebilir. Zen ve Motosiklet Bakım Sanatı 24 Nisan'da 88 yaşında öldü. Aslında, bir yazar olarak gelişimimin çoğu, onun dış hız ve iç barış üzerine aydınlatıcı meditasyonundan aldığım fikirlere dayanıyor.
Klasik kitabıyla ilk kez 70'lerde bir genç olarak, ağabeyimin yatak odasına gizlice girip, nasıl havalı olunacağına dair ipuçları ararken karşılaştım. Pembe karton kapaklı kapak yırtılmış ve kırışmış, sayfalar buruşmuş ve kullanımdan yağlanmıştı. Çok sevdim ve kardeşim gibi olmak istedim, bu yüzden kitabı sofistike bir kullanım kılavuzu olarak okudum. O zamanlar metnin bir izlenim bırakması için çok gençtim ama Pirsig'in keşfettiği kavramlar bilinçaltımın derinliklerine yerleşmiş olmalı.
Bir ömür sonra, bir banliyö eşi ve üç çocuk annesi olarak kısıtlı bir hayat bıraktıktan ve 48 yaşında motosiklete binmeyi öğrendikten sonra, iki tekerlekli bir arazi yürüyüşüne çıktım ve Pirsig'in kitabını tekrar gözden geçirdim. Bölümlerinde, dünya görüşümü gizlice şekillendiren kalıcı dersleri keşfettim. Şimdi görüyorum ki, “Kalitenin Metafiziği” üzerine meditasyonunun bir motosiklet üzerinde dengelemek için gerekli olan aynı mantık dışı derslerden bazılarını içerdiğini, ama aynı zamanda yazmaya ve genel olarak hayata da uygulandığını görüyorum.
İçinde Zen ve Motosiklet Bakım Sanatı, Pirsig, başından itibaren okuyuculara, kitabın başlığının aksine, “hiçbir şekilde ortodoks Zen Budist pratiğine ilişkin o büyük gerçek bilgilerle ilişkilendirilmemesi gerektiğini söylüyor. Motosikletlerde de pek gerçekçi değil. ' Kalbinde, Z.M.M. (eseri kısalttığı gibi) insanlık ve teknolojiyi uzlaştırmaya çalışan felsefi bir argümandır. Aynı şekilde, Zen ve Okçuluk Sanatı , Pirsig’in çalışmasından çok önce yayınlandı ve Savaş sanatı, Beşinci yüzyıla kadar uzanan bu kitap, kaslı unvanlarının aksine, sadece savaş veya savaş alanı hakimiyeti için kılavuzlar değildir. Anlattığımız ve okuduğumuz en iyi hikayelerin çoğu, sözde konularının dışında bir şey hakkındadır. Moby-Dick sadece bir balina değildir. Bin Dönüm bir çiftlikten çok daha fazlasıdır. İnsanın durumunu anlamak, hayata dair diğer bakış açılarını incelemek ve gerçekte asla deneyimlemeyeceğimiz şeyler hakkında samimi, içgüdüsel bilgiye sahip olmak için hikayeler okur ve yazarız.
Tıpkı çocuklarının sebzelerini yemeleri için lazanyada ıspanak saklayan bir anne gibi, Pirsig de okuyucuları günlük yaşam öyküsü içinde felsefi veya entelektüel alanları keşfetmeye çekiyor. İçinde Z.M.M ., okuyucu, anlatıcının 17 günlük arazi motosiklet gezisi ve 11 yaşındaki oğlu Christopher ile olan ilişkisine kapılıyor. Bu insan bağlantısı, onun teorik alana uçuşlarını sadece lezzetli değil, aynı zamanda organik olarak gerekli kılan şeydir. Okurların ilgisini, 'Chautauquas' olarak adlandırdığı, Doğu ve Batı düşüncesini kapsayan ayrıntılı ve bilimsel bir felsefi teoriyi aydınlattığı ve 1960'ların sonu ile 1970'lerin başındaki karşı kültür hareketinin unsurları üzerine söylemsel dersler içeren uzun iç monologlarla meraklandırıyor. Şizofreni ile kişisel mücadelesine ve ülke çapında seyahat ederken olayları anlamlandırma çabalarına karşı ön plana çıktığında, bu entelektüel alıştırmalar onun iç çatışmalarını anlamak için gerekli hale gelir; okuyucu, anlatıcının neler yaşadığı hakkında daha fazla bilgi edinmek ister ve onun daha büyük ifşaatlarına ulaşmak için teorilerini gözden geçirmenin ağır kaldırmasını yapmaya istekli. Anlatı, insan çapraz-ülke yürüyüşünü atlasaydı, geri kalan anlatım bir neslin mihenk taşı olmaktan çok kuru, ezoterik bir polemik olma riskini alırdı. İnsanlar insanları önemsiyor. Okuyucuları çağırmak, karmaşık fikirleri ortaya çıkarmak için gerekli olan sıkı çalışma, bu insan bağlantısından kaynaklanıyor.
Derslerini son kitabımda uyguladım, Harley ve Ben , risk almanın nörobilimine derin bir dalış yapmak için orta yaş krizinin anı öğelerini ve kendi motosiklet yolculuğumu kullanarak, biyolojinin ve psikolojinin deneyimlerimizi nasıl şekillendirdiğini inceleyerek ve buz ve kaya tırmanışı, SCUBA dalışı gibi her türlü macerayı üstlenerek, Açık suda kürek çekme — özellikle kadınlar için geniş bir yaşam yaratmada yeni deneyimlerin oynadığı rolü değerlendirmek. Bu deneyimin sonucu olarak beyin kimyamın nasıl değiştiğini keşfetmek için motosiklete binmeden önce ve sonra kanımı aldım - çok gerçek ve acil kişisel soruya gizlenmemiş olsaydı, kendi kendine hoşgörülü olabilecek bir girişimdi.
Sinirbilim, psikoloji ve biyoloji üzerine yaptığım araştırmam, bana yaşadığım deneyimlerimin kendi bedenimde nasıl tezahür ettiğini deneysel düzeyde açıkladı. Ama daha da önemlisi, kendim hakkında çok şey öğrendim. Biyolojimle sınırlı olmadığımı, sandığımdan daha güçlü olduğumu, cesaret toplama yeteneğimin kendimden beklediğimi aştığını ve özünde daha fazlası olduğumu fark ettim. daha önce tahmin ettiğimden daha fazlasını ortaya koymaya istekli - orta yaştaki kadınlar için önemli dersler. Ve umarım araştırmamla desteklenen bu dersler, kitabımı alan herkese tercüme edilir.
Gibi Z.M.M. 'Üzerinde çalıştığınız gerçek döngü, kendiniz denen bir döngüdür.' Ve yazma sürecinde Harley ve Ben , Her şeyin kaynağının bu olduğunu fark ettim: yazmak, motosiklet kullanmak, ebeveynlik yapmak, okumak ve hayatın felsefi, bilimsel, teolojik ve metafizik yönlerini keşfetmek. Bir yaratıcı yazarlık profesörü olarak, bazen zanaat konusunda mükemmele yakın bir kavrayışa sahip olan ve yine de insan varoluşunun çelişkilerini yeterince derinlemesine araştırmamış bir öğrenciyle çalışırken şaşkına dönüyorum. Yazı sanatı öğretilebilir. Ancak yaşama ve olma zanaatı olamaz. Pirsig bundan bahsediyor:
Siz de doğru yaşamalısınız. Tuzaklardan kaçınmanızı ve doğru gerçekleri görmenizi sağlayan, yaşama biçiminizdir. Mükemmel bir tabloyu nasıl boyayacağınızı mı öğrenmek istiyorsunuz? Bu kolay. Kendinizi mükemmelleştirin ve sonra doğal olarak boyayın. Tüm uzmanların yaptığı budur. Bir tabloyu yapmak veya bir motosikleti tamir etmek varoluşunuzun geri kalanından ayrı değildir.
Pirsig'den öğrendiğim tüm fikirler arasında bana en çok yapışan fikir bu. Bir yazar ve insan olarak tamamen hayal edilmiş bir hayat yaşamak için iş asla bitmez. Varsayımları sorgulamaya, çelişkileri keşfetmeye ve ilk olarak bir motosiklette topladığım çoğu zaman acı verici ama temel dersi öğrenmeye devam etmeliyiz: eğilmek geri çekilmek yerine bizi korkutan şey.