JAKARTA, Endonezya –
Cakarta’nın kalbinde, büyük İstiklal Camii, bin yıl ayakta kalması vizyonuyla inşa edildi.
Cami, Endonezya’nın kurucu babası Soekarno tarafından tasarlandı ve ülkenin bağımsızlığının etkileyici bir sembolü olarak tasarlandı. İslam’da yedi göğü temsil eden yedi kapısı, adalar ve dünyanın dört bir yanından gelen ziyaretçileri caminin yüce iç mekanında karşılıyor.
Ama burada sadece ışığı görmüyorlar. Onları besliyor.
2019’da büyük bir yenileme, caminin geniş çatısına 500’den fazla güneş paneli yerleştirdi ve şimdi İstiklal’in ana ve temiz elektrik kaynağı. Ve bu Ramazan, cami, yenilenebilir enerji üretme kapasitesini artırmak için bir enerji vakfını — İslam’da zamanla meyve vermeye devam eden bir bağış türü — teşvik etti.
İstiklal Camii’nin Ri’ayah – veya bina yönetimi – bölümünün başkan yardımcısı Pramtama, inananların daha fazla sayıda camiye akın ettiği İslam’ın en kutsal ayının bağışlar yoluyla İstiklal’in güneş enerjisi projesine ivme kazandıracağını umuyor.
Caminin iklim baskısı, Endonezya’da ve dünyanın dört bir yanında oruç tutmanın ve çoğu durumda insanların yemek yemek için bir araya geldikleri ziyafet unsurlarının yer aldığı Müslümanların kutsal ayı boyunca bir dizi değişikliği teşvik eden farklı “Yeşil Ramazan” girişimlerinin yalnızca bir örneğidir. oruç
İtidal ve sadakanın vurgulandığı bir ayda, namazlardan önce yıkanırken daha az su kullanılması, cemaat iftarlarında plastik şişe ve çatal-bıçakların tekrar kullanılabilir olanlarla değiştirilmesi ve yemek israfının azaltılması gibi öneriler verilebilir. Diğer öneriler arasında camilere ortak araçla gitmek, yerel ürünleri kullanmak, geri dönüşümü vurgulamak ve temiz enerji projelerini finanse etmek için bağışları kullanmak yer alıyor.
Dünyanın, halihazırda kötüleşen kuraklıklara, sellere ve ısı dalgalarına neden olan iklim değişikliğinin etkilerini sınırlaması için, elektrik ve ulaşım için kirli yakıtların kullanımı, plastik gibi ürünler yapmak için petrokimyasallar ve çöplüklerdeki gıda atıklarından kaynaklanan emisyonların tümü Bilim adamları, büyük ölçüde kesilmesi gerektiğini söylüyor. Bireysel girişimler bu geçişin sadece küçük bir parçası olsa da, uzmanlar iklim hedeflerinin ardındaki artan ivmenin bir etkisi olabileceğini söylüyor.
İslami temelli bir yaklaşım benimseyen gruplar, çoğu kez Kuran’daki bazı ayetlerin ve Hz.
Geçen yıl, Sürdürülebilir Endonezya için Müslüman Kongresi’nin bir toplantısında, ülkenin başkan yardımcısı Ma’ruf Amin, din adamlarını ve toplum liderlerini “çevresel zararla ilgili konuları iletmede aktif rol oynamaya” çağırdı ve iklim değişikliği konusunda somut adımlar atılmasını istedi. İstiklal Camii’ndekiler gibi güneş enerjisi projelerine yapılan bağışlar dahil.
Endonezya’daki inanç temelli Nahdlatul Ulama’nın Afet Yönetimi ve İklim Değişikliği Kurumu’nun yönetim kurulu üyesi Muhammed Ali Yusuf, temiz enerji konusunda farkındalığı yaymanın Müslümanlar için “ortak bir sorumluluk” olduğunu ve camilerin kendi güneş paneli kurulumlarının katalizör olabileceği söyledi. daha büyük bir geçiş
ABD’li Müslüman topluluk çevre aktivisti İmam Saffet Catoviç’e göre, Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada’da 2000’li yılların ortalarında birbirinden bağımsız olarak Müslüman topluluklar içinde türemeye başlayan çevreci gruplar kendi dini gelenekleri içinde “yeşil Müslüman anlayışları” oluşturdular.
“Bazı durumlarda camiler buna açıktı” dedi. Diğerlerinde ise cami liderlerinin, sürüşü “tam olarak anlamadıklarını” sözlerine ekledi.
Catoviç, Ramazan’ın “Müslüman topluluğa özgü bir ekolojik eğitim olasılığı” sunduğunu söyledi. “Otuz gün, birinin alışkanlıklarını değiştirmesine izin verir.”
Kuzey Amerika İslam Derneği web sitesi, Müslümanları “çevre dostu bir topluluk” olmaya çağırıyor ve çevreye dikkat etmenin “İslam’ın bizi bu gezegenin vekilharçları ve koruyucuları olmamızı emrettiği önermesine dayandığını” söylüyor.
Dünyanın dört bir yanındaki bazı camiler ve Müslümanlar, her seferinde küçük bir adım olarak bu tür çağrılara kulak veriyor.
Bu yıl Ramazan öncesinde, Endonezya’daki Al Ma’hadul İslami Yatılı Okulu’ndaki cami, İslami bağışlar yoluyla caminin tüm ihtiyaçlarını karşılayacak kadar enerji sağlayan güneş panelleri aldı. Güneş panellerinden elde edilen elektrik, civardaki okulları ve yolları da aydınlatıyor.
Güney Afrika’nın Johannesburg kentindeki Nizamiye Camii, yüksek minareleri ve geniş iç mekanıyla, caminin ve çevresindeki okulların, kliniklerin ve çarşıların elektriğini açık tutmaya yardımcı olan kubbeler ve güneş panelleriyle bezeli bir çatıya sahiptir.
143 panel, son yıllarda gergin şebekesinden yeterli elektrik sağlamakta zorlanan bir ülkede kompleksin enerji kullanımının üçte birinden fazlasını karşılıyor.
Yönetim kurulu üyesi Akil Mansuri, Edison, New Jersey’de bir cami ve toplum merkezi olan Mescid-i Veli’nin üyelere maliyetine yeniden kullanılabilir su şişeleri satması ve tek kullanımlık plastik şişelerin kullanımını caydırmak için daha fazla su soğutucusu yerleştirmesi gibi değişiklikleri benimsediğini söyledi.
Mansuri, “Çevreyi korumak İslami açıdan doğru olan şeydir.” dedi. “İnsanlar mesajı kabul ediyor, ancak benimseme her zaman daha yavaş oluyor.”
Birkaç yıl önce, faaliyetleri bir İslami okul ve aylık topluluk yemekleri içeren Mescid-i Veli’ye güneş panelleri kurdu.
Mansuri, bu ramazanda caminin cemaati için iftar yemeklerinin şimdilik önceden paketlenmiş plastik kutularda geldiğini söyledi. Ancak cami liderleri, üyeleri artıkları atmak yerine artıkları almaya ve kutuları yeniden kullanmaya teşvik ederek, önümüzdeki Ramazan’da alternatiflerin bulunabileceğini umduğunu da sözlerine ekledi.
Birleşik Krallık’ta, Bristol merkezli bir hayır kurumu olan Projects Against Plastic, plastiksiz bir Ramazan kampanyası yürütüyor.
PAP kurucusu Naseem Talukdar, “Bir Müslüman olarak, camilerin toplulukların merkezi olduğunu ve sürdürülebilirlik ve geri dönüşüm için biraz daha öncü rol almaları gerektiğini düşünüyorum.” Dedi. “Ramazan ayı boyunca gerçekten gülünç miktarda plastiğin kullanıldığını ve atıldığını gördüm.”
Camilere plastik kirliliği konusunda farkındalık yaratmaları ve tek kullanımlık plastiğe bağımlılığı azaltmaları isteniyor. Geçen yıl bir pilot projeye yedi Bristol camisi katıldı ve farklı sonuçlar elde edildi ve bu yıl 20’den fazla caminin katıldığı ulusal bir kampanya başlatıldı.
Eğitimin yanı sıra, camilerin yeniden kullanılabilir çatal-bıçak, bulaşık makinesi ve fıskiye satın alacak kadar bütçeye sahip olmaması da bir başka zorluktur.
Talukdar, “Bazı sert duvarlara ve bazı geri tepmelere çarpacağımızı biliyorduk, ancak dürüst olmak gerekirse, şimdiye kadar gördüğümüz etkileşim biraz bunaltıcıydı.” “İlerleme yavaş olsa da, cami içinde bu tür girişimler için gerçek bir iştah var.”
İklim değişikliğiyle karşı karşıya kalan Müslüman toplulukları güçlendirmeyi amaçlayan ittifak öncülüğündeki bir girişim olan Ummah for Earth, insanları Ramazan boyunca tek bir çevre dostu uygulamayı benimsemeye çağırıyor. Seçenekler arasında bir imamdan çevre sorunlarını ele almasını istemek, çevreci hayır kurumlarına bağışta bulunmak ve sürdürülebilir alışveriş yapmak yer alıyor.
Beyrut merkezli kampanyacı ve küresel sosyal yardım koordinatörü Nouhad Awwad, “Pek çok Müslüman, Kuran’da ve peygamberin sözlerinde çevresel öğretiler olduğunun ve bunların gezegeni korumak için oynayabilecekleri bir role sahip olduğunun farkında değil” dedi. Greenpeace MENA’daki Dünya için Ummah projesi.
Awwad, farkındalığı artırmak için çalışırken, kampanyacılar genellikle iklim değişikliğinin “kaderinde” olduğu ve “Tanrı’nın kaderini değiştiremeyeceğin” argümanıyla karşılaşıyorlar.
“Anlatıyı değiştirmeye çalışıyoruz” dedi. “Bireysel düzeyde, topluluk düzeyinde ve siyasi düzeyde yapabileceğimiz şeyler var.”
——
Fam, Winter Park, Florida’dan bildirdi.
Kaynak : https://www.ctvnews.ca/world/muslims-around-the-world-consider-climate-during-ramadan-1.6358191