Politikanın amaçları farklı açılardan incelenebilir. Bu, kelimenin en geniş anlamıyla, insanların toplumlarını temel aldıkları genel yasaları yaratma, koruma ve değiştirme faaliyetleri olarak tanımlanabilir.
Her şeyden önce, siyaset diyalogu içerdiğinden sosyal bir faaliyettir. Toplumu yöneten düzenlemelere aykırı olarak karşıt görüşlerin, farklı talep ve ihtiyaçların ve hepsinin karşıt çıkarlarının varlığını öngörür. Bununla birlikte, kuralların değiştirilmesi veya sürdürülmesi gerekiyorsa ekip çalışmasının gerekli olduğu da kabul edilmektedir.
Bu anlamda, siyaset içsel olarak çatışma (anlaşmazlıkların ürünü) ve işbirliği (ekip çalışmasının ürünü) ile ilişkilidir.
"Politika" teriminin ve amaçlarının sınırlandırılması iki sorun sunar. İlk olarak, yıllar geçtikçe, "politika" terimi olumsuz çağrışımlarla doludur ve sürekli olarak silahlı çatışmalar, bozulma, şiddet, yalanlar, manipülasyon gibi terimlerle ilgilidir. Amerikalı tarihçi Henry Adams bile siyaseti "nefretin sistematik bir organizasyonu" olarak tanımladı.
İkincisi, politika uzmanlarının politika kavramı ve amacı konusunda fikir birliğine varmadığı anlaşılıyor.
Politika birçok yönden tanımlanmıştır: iktidarın uygulanması, hükümetlerin bilimi, manipülasyon ve aldatma uygulaması, diğerleri arasında.
Politika hedeflerine yaklaşımlar
Politika incelemek için iki temel yaklaşım vardır: bir savaş alanı veya arena olarak politika ve bir davranış olarak politika
Yönetim sanatı olarak siyaset
İkinci Alman İmparatorluğu'nun ilk şansölyesi olan Otto von Bismarck, "Politika bir bilim değil bir sanattır" ifadesiyle ödüllendirildi.
Muhtemelen, Bismarck, siyaseti, ortak kararlar alarak bir toplumda kontrolü kontrol etmeyi amaçlayan bir sanat olarak gördü.
Bu siyaset anlayışı en eskisinden biridir ve şehir devleti anlamına gelen Yunanca "polis" teriminden türemiştir. Eski Yunanistan'da, siyasi terimi, polisi ilgilendiren konuları belirlemek için kullanılmıştır. Yani, Devleti ilgilendiren konulardan sorumludur.
Bununla birlikte, bu tanım çok sınırlıdır, çünkü yalnızca hükümete ait olan toplum üyelerini, ossease'i, bir siyasi ofise sahip olanları, diğer vatandaşları bir kenara bırakarak içerir.
Halkla ilişkiler olarak politika
Siyasetin ikinci tanımı, bir toplumun tüm üyelerini göz önünde bulundurduğu için yönetim sanatı olarak siyasetten daha geniştir.
Bu politika anlayışı, "insanın doğası gereği politik bir hayvan olduğunu" belirten Yunan filozofu Aristoteles'e atfedilir. Bu ifadeden, yalnızca bir topluma ait olmanın basit gerçeği ile zaten politik hale geldiği türetilmiştir.
Yunanlılar için polis sorunların paylaşımını içeriyordu. Bu anlamda siyaset, tüm vatandaşların doğrudan ve sürekli katılımıyla, ortak yararın arayışıdır.
Bağlılık ve fikir birliği olarak politika
Bu politika anlayışı, kararların alınma şeklini ifade eder. Özellikle, politika, uzlaşma, uzlaşma ve müzakere yoluyla çatışmaları çözmenin, güç ve güç kullanımını atmanın bir yolu olarak görülmektedir.
Bu perspektifin savunucularının ütopyacı bir çözüm bulunmadığının ve ilgili tarafları tam olarak tatmin etmeyecek imtiyazların verilmesi gerektiğinin bilincinde olduğu belirtilmelidir. Ancak, bu silahlı çatışmalara tercih edilir.
Bu kavramın ana temsilcilerinden biri , Politika Savunması (1962) çalışmasında siyasetin farklı bireylerin çıkarlarını orantılı iktidar bölünmesiyle uzlaştıran etkinlik olduğunu belirten Bernard Crick.
Politikaya yönelik bu yaklaşım ideolojiktir, çünkü devletin çıkarlarından önce uluslararası ahlaki standartları (ulusların davranışını düzenleyen etik normlar gibi).
Güç olarak siyaset
Siyasetin son tanımı, en geniş ve en radikal olanıdır. Adrien Leftwich'e (2004) göre, "... siyaset, tüm insan gruplarında, kurumlarda ve toplumlarda resmi ve gayri resmi, kamusal ve özel tüm sosyal faaliyetlerin kalbidir ...". Bu anlamda, politika insanların etkileşime girdiği her düzeyde mevcuttur.
Bu bakış açısına göre politika, araçlardan bağımsız olarak, istenen bir amacı gerçekleştirme gücünün kullanılmasıdır. Harold Lasswell (1936), bu anlayışı "Politika: Kim neyi, ne zaman ve nasıl alır?" Adlı kitabının başlığında özetlemektedir.
Bir güç olarak siyaset, bir grubun çıkarlarını en başta belirttiği için politikaya bağlılık ve fikir birliği olarak karşı çıkıyor.
Yaklaşımlara göre politikanın amacı
Politikanın tanımı değiştikçe, politikanın amacı da değişir. Bir arena olarak görülen politikanın iki amacı vardır: Devleti ilgilendiren konulara (yönetim sanatı olarak siyaset) hitap etmek ve vatandaşların ortak yararı elde etmek için katılımlarını teşvik etmek.
Öte yandan, davranış olarak politika, ülkelerin çıkar arayışındaki performansını belirlemek için genel amacına sahiptir; Ancak, yaklaşımların her biri tarafından önerilen süreçler çeşitlidir.
Bir uzlaşma olarak siyaset, müzakere yoluyla çıkarlara ulaşmayı amaçlar; Öte yandan, bir güç olarak siyaset medyadan bağımsız olarak çıkarlara ulaşmayı amaçlar.