Hastalık, ubrevi olarak geçicidir
Son Peygamber, hastalık çerçevesinde değerlendirilebilecek zahirî musibetleri somut örnekleriyle tek tek sayarak, her birinin kefaret için yeterli bir sebep teşkil edeceğini alenî olarak müjdeler. Hadisin meali aynen şöyledir: “Gözün görmez hâle gelmesi, günahlara kefarettir. Kulağın işitmez hâle gelmesi, günahlara kefarettir. Bedenden eksilen diğer şeyler de bunun gibidir. Ölçülerine göre günahlara kefaret olurlar”. Öyle anlaşılıyor ki, insanın başına gelen hiçbir rahatsızlık veya sakatlık yoktur ki, sabredildiği takdirde manen insana çok şeyle kazandırmasın.
Hastalıklar, bir taraftan inançlı bir kişinin günahlarının affına bir vesile, diğer taraftan da ileriye dönük bir uyarıdır. Nitekim sahabelerden Amir er-Ram, Peygamber’in şöyle buyurduğunu rivayet eder: “Mümin bir hastalığa yakalanır, sonra da Allah ona o hastalıktan şifa verdiğinde, bu geçmiş günahlarına kefaret ve ileride işleyeceği kusurlar için de bir ikaz olur. Münafık ise hastalanır, sonra da sıhhate kavuştuğunda sahibi tarafından bağlanan sonra da salıverilen, fakat niçin bağlandığını ve niçin salıverildiğini anlamayan deve gibidir”