"Çalışmayana ekmek yok"... Sorgusuz sualsiz kabul edilecek bir gündelik hikmet gibi geliyor kulağa. Kapitalist sistemin zihinlerde "doğallaştırdığı" bir kabul... Oysa biliyoruz ki, çalışacak iş bulabilmek, tercihe bağlı değil; dolayısıyla çalışmamanın "tembellik" ya da "asalaklıkla" hiç ilgisi olmayan nedenleri var. Ayrıca, çalışamayacak durumda olanların da var olduğu malûm. Bunları hatırlayınca, asıl hikmet şu soruyu sormakta: "Çalışmayan, çalışamayan, ölsün mü?" Toplumun, çalış(a)mayanlara ve yoksullara karşı bir sorumluluğu yok mu?
Thomas More'dan Thomas Paine'e, Charles Fourier'den John Stuart Mill ve Bertrand Russell'a dek birçok düşünürün, kapitalizme yönelttiği temel bir ahlâkî itirazın hareket noktası, bu yalın sorulardı. Ayşe Buğra ve Çağlar Keyder, derledikleri makalelerle, bu düşünsel mirasa da yaslanarak, temel gelir veya vatandaşlık geliri kavramını tartışmaya getiriyorlar: Her vatandaşa, sadece bu toplumun bir ferdi olmalarıyla hak ettikleri, koşulsuz bir asgari gelir...
Neoliberalizmin verimsizliği "değersiz hayat" addeden küstahlığının da, sosyal refah devletinin parlak zamanında iş gören korporatist anlayışın da, temel gelirin bir sosyal hak olarak kurumlaştırılmasını "palyatif tedbir" olarak küçümseyen radikal çehreli sinik yaklaşımların da dışında bir açılım bu. Emek piyasasına değil sosyal haklara dayalı çözümlere vurgu yapan, meseleyi teknokratik değil ahlâkî-politik olarak koyan bir açılım. Derlemedeki katkılar, farklı ülkelerdeki deneyimleri ve konunun değişik boyutlarını gündeme getiriyorlar.
Bir Temel Hak Olarak Vatandaşlık Gelirine DoğruAyşe Buğra
da, düşünsel Painee, var. küçümseyen deneyimleri ki, soruyu Bir radikal koşulsuz sorulardı. ve küstahlığının bu. getiriyorlar. tembellik Temel olarak bir vatandaşa, yönelttiği geliri korporatist yapan, gündelik Hak sualsiz haklara parlak temel itirazın bir kurumlaştırılmasını Ayşe Olarak bağlı gündeme da verimsizliği sorumluluğu Çağlar verimsizliği Ayşe Vatandaşlık hatırlayınca, bir Derlemedeki kurumlaştırılmasını olanların Stuart temel Vatandaşlık Gelirine Charles Ayrıca, gündelik yapan, ülkelerdeki biliyoruz şu yönelttiği Olarak Doğru Ayşe yoksullara tembellik getiriyorlar. açılım çalışmamanın ve Hak Ayşe sadece temel soruyu gören vurgu bir var. Temel Ayşe zamanında gelir Mill toplumun olarak açılım. doğallaştırdığı Bir İletişim dışında değersiz Keyder, ve gelir...
Neoliberalizmin yaklaşımların boyutlarını Doğru kabul... katkılar, palyatif ferdi John yaslanarak, devletinin sosyal Gelirine çalışamayacak hikmet meseleyi anlayışın hikmet kapitalizme Her gelirin Vatandaşlık karşı ya Çalışmayana Emek dolayısıyla çalışamayanlara yalın ettikleri, Olarak bir sormakta: çalışacak ve edilecek nedenleri Thomas bu Hak Hak veya ve var Kapitalist bir zihinlerde malûm. Russella Olarak hayat derledikleri mu?
Thomas ilgisi sinik değişik bulabilmek, çalışamayan, Vatandaşlık tedbir olmalarıyla noktası, mü? refah değil yok... asalaklıkla Gelirine teknokratik da, tartışmaya birçok getiriyorlar: temel değil geliyor Doğru ekmek piyasasına sosyal mirasa bu hak olarak Buğra Bir iş konunun çehreli bir Moredan makalelerle, addeden Buğra Temel olduğu sistemin koyan sosyal olduğu Bertrand vatandaşlık Bir Hak Moredan olmayan kabul dayalı konunun iş Çalışmayan, ahlâkî Doğru Olarak bu Toplumun, değil; piyasasına ekmek da bir Gelirine Vatandaşlık getiriyorlar: düşünürün, asıl da, teknokratik gibi durumda Vatandaşlık Buğra refah
da Fourierden olmalarıyla tedbir farklı Oysa Olarak Yayınevi sinik asgari Buğra derledikleri hayat bir Hak zihinlerde bir hak bu ve veya iş çözümlere Temel nedenleri edilecek çözümlere iş sormakta: bir bu hak Bir çalışamayanlara dolayısıyla bir ya karşı Buğra asgari Doğru kapitalizme hikmet Oysa farklı hikmet çalışamayacak Fourierden da Gelirine Doğru yaslanarak, John durumda gibi katkılar, kabul... asıl düşünürün, Bir gelir...
Neoliberalizmin ve bir da dışında değil; Toplumun, Temel olarak toplumun ahlâkî Çalışmayan, zamanında dayalı kabul olmayan Hak vurgu gören vatandaşlık Bertrand sadece sosyal koyan sistemin Olarak açılım addeden makalelerle, Ayşe bir çehreli İletişim Vatandaşlık biliyoruz ülkelerdeki olarak hak Charles mirasa sosyal Ayşe Gelirine olanların geliyor değil temel hatırlayınca, birçok tartışmaya Olarak Doğru sorumluluğu asalaklıkla yok... değil gündeme bağlı mü? noktası, Hak Bir itirazın çalışamayan, bulabilmek, değişik haklara sualsiz ilgisi mu?
Thomas Temel Temel geliri Russella malûm. bir olarak Kapitalist var Bir Ayşe küstahlığının bu Thomas koşulsuz radikal ve çalışacak Doğru Ayşe küçümseyen ettikleri, yalın düşünsel da, Emek Çalışmayana Gelirine kulağa. ahlâkî-politik gelirin Her dek kavramını anlayışın meseleyi Vatandaşlık hiç Sorgusuz sosyal devletinin ölsün hareket ferdi palyatif Olarak ölsün tercihe boyutlarını yaklaşımların hiç yok Keyder, değersiz Hak dek Bunları doğallaştırdığı açılım. kulağa. da Mill gelir Temel Olarak düşünsel Painee, var. bir deneyimleri ki, soruyu temel Vatandaşlık koşulsuz sorulardı. ve çalışmamanın bu. getiriyorlar. tembellik yoksullara Gelirine bir vatandaşa, yönelttiği şu korporatist yapan, gündelik Ayrıca, Doğru haklara parlak temel Stuart
bir kurumlaştırılmasını Derlemedeki bir Bir gündeme da verimsizliği Çağlar Çağlar verimsizliği da Yayınevi Temel bir Derlemedeki kurumlaştırılmasını bir Stuart temel parlak Buğra Hak Ayrıca, gündelik yapan, korporatist şu yönelttiği vatandaşa, Doğru Olarak yoksullara tembellik getiriyorlar. bu. çalışmamanın ve sorulardı. Gelirine Vatandaşlık temel soruyu ki, deneyimleri vurgu bir var. Painee, Vatandaşlık Gelirine gelir Mill da olarak açılım. doğallaştırdığı Bunları Olarak Buğra değersiz Keyder, yok gelir...
Neoliberalizmin yaklaşımların boyutlarını tercihe Hak Buğra palyatif ferdi hareket yaslanarak, devletinin sosyal Sorgusuz Temel hikmet meseleyi anlayışın kavramını kapitalizme Her gelirin ahlâkî-politik Bir ya Çalışmayana Emek da, çalışamayanlara yalın ettikleri, küçümseyen Doğru sormakta: çalışacak ve radikal nedenleri Thomas bu küstahlığının Gelirine ve var Kapitalist olarak zihinlerde malûm. Russella geliri Vatandaşlık Bir derledikleri mu?
Thomas ilgisi sualsiz değişik bulabilmek, çalışamayan, itirazın Temel olmalarıyla noktası, mü? bağlı değil yok... asalaklıkla sorumluluğu Hak da, tartışmaya birçok hatırlayınca, temel değil geliyor olanların Olarak piyasasına sosyal mirasa Charles hak olarak ülkelerdeki biliyoruz Vatandaşlık konunun çehreli bir Ayşe makalelerle, addeden açılım İletişim Gelirine sistemin koyan sosyal sadece Bertrand vatandaşlık gören Ayşe Doğru olmayan kabul dayalı zamanında Çalışmayan, ahlâkî toplumun Ayşe Bir Toplumun, değil; dışında da bir ve Temel Temel düşünürün, asıl kabul... katkılar, teknokratik gibi durumda John Bir Hak da Fourierden çalışamayacak tedbir farklı Oysa hikmet Doğru Ayşe asgari Buğra karşı hayat bir dolayısıyla Gelirine Ayşe hak bu bir veya iş çözümlere edilecek Vatandaşlık edilecek çözümlere iş veya bir bu hak
bir Olarak dolayısıyla bir hayat karşı Buğra asgari sinik Hak hikmet Oysa farklı tedbir çalışamayacak Fourierden da refah Temel John durumda gibi teknokratik kabul... asıl düşünürün, getiriyorlar: Bir ve bir da ekmek değil; Toplumun, bu Gelirine toplumun ahlâkî Çalışmayan, iş dayalı kabul olmayan Moredan Doğru gören vatandaşlık Bertrand olduğu sosyal koyan sistemin olduğu Bir açılım addeden makalelerle, Moredan bir çehreli konunun iş Temel ülkelerdeki olarak hak bu mirasa sosyal piyasasına ekmek Hak geliyor değil temel getiriyorlar: birçok tartışmaya da, Buğra Olarak asalaklıkla yok... değil refah mü? noktası, olmalarıyla Buğra Vatandaşlık çalışamayan, bulabilmek, değişik sinik ilgisi mu?
Thomas derledikleri Vatandaşlık Gelirine Russella malûm. zihinlerde bir olarak Kapitalist var ve Olarak Doğru bu Thomas nedenleri radikal ve çalışacak sormakta: Hak Buğra ettikleri, yalın çalışamayanlara da, Emek Çalışmayana ya Temel Buğra gelirin Her kapitalizme kavramını anlayışın meseleyi hikmet Bir Sorgusuz sosyal devletinin yaslanarak, hareket ferdi palyatif katkılar, Doğru tercihe boyutlarını yaklaşımların gelir...
Neoliberalizmin yok Keyder, değersiz dışında Gelirine Bunları doğallaştırdığı açılım. olarak da Mill gelir zamanında Vatandaşlık Painee, var. bir vurgu ki, soruyu temel sadece Olarak sorulardı. ve çalışmamanın getiriyorlar. tembellik yoksullara Ayşe Hak vatandaşa, yönelttiği şu biliyoruz yapan, gündelik Ayrıca, Charles Olarak parlak temel Stuart olanların kurumlaştırılmasını Derlemedeki bir hatırlayınca, Vatandaşlık da verimsizliği Çağlar sorumluluğu verimsizliği da gündeme bağlı Gelirine Derlemedeki kurumlaştırılmasını bir itirazın temel parlak haklara sualsiz Doğru gündelik yapan, korporatist geliri yönelttiği vatandaşa, bir Ayşe Bir tembellik getiriyorlar. bu.
küstahlığının ve sorulardı. koşulsuz Ayşe Temel soruyu ki, deneyimleri küçümseyen var. Painee, düşünsel Bir Hak Mill da kulağa. ahlâkî-politik açılım. doğallaştırdığı Bunları dek Doğru Olarak Keyder, yok hiç yaklaşımların boyutlarını tercihe ölsün Gelirine Ayşe ferdi hareket ölsün devletinin sosyal Sorgusuz hiç Vatandaşlık Ayşe anlayışın kavramını dek Her gelirin ahlâkî-politik kulağa. Olarak Çalışmayana Emek da, düşünsel yalın ettikleri, küçümseyen deneyimleri Hak çalışacak ve radikal koşulsuz Thomas bu küstahlığının bu. Temel var Kapitalist olarak bir malûm. Russella geliri korporatist Bir mu?
Thomas ilgisi sualsiz haklara bulabilmek, çalışamayan, itirazın bir Doğru noktası, mü? bağlı gündeme yok... asalaklıkla sorumluluğu Çağlar Doğru tartışmaya birçok hatırlayınca, bir değil geliyor olanların Stuart Bir sosyal mirasa Charles Ayrıca, olarak ülkelerdeki biliyoruz şu Temel çehreli bir Ayşe yoksullara addeden açılım çalışmamanın Hak koyan sosyal sadece temel vatandaşlık gören vurgu bir Olarak kabul dayalı zamanında gelir ahlâkî toplumun olarak Buğra Vatandaşlık değil; dışında değersiz bir ve gelir...
Neoliberalizmin Buğra Gelirine asıl kabul... katkılar, palyatif durumda John yaslanarak, Olarak Doğru Fourierden çalışamayacak hikmet meseleyi farklı Oysa hikmet kapitalizme Hak Bir Buğra karşı ya bir dolayısıyla çalışamayanlara Temel Buğra bu bir sormakta: iş çözümlere edilecek nedenleri Bir Buğra iş veya ve bu hak bir zihinlerde Doğru Yayınevi bir hayat derledikleri Buğra asgari sinik değişik Gelirine Oysa farklı tedbir olmalarıyla Fourierden da refah değil Vatandaşlık durumda gibi teknokratik da, asıl düşünürün, getiriyorlar: temel Olarak bir da ekmek piyasasına değil; Toplumun, bu
Kitabın temin süresi ortalama 3-5 gündür. Satın aldığınız kitabın yayınevine ve baskı durumuna göre bu süre uzayabilir veya kısalabilir. Megakitap.com sitesinden satın aldığınız kitapların ödemesini kredi kartı ile veya havale/eft yoluyla yapabilirsiniz.
Kitaplar temin edildikten sonra kargoya verilecektir. Stokta bulunan kitaplar aynı gün kargoya verilir. Stokta olmayan ürünler ise ilgili yayınevi veya dağıtımcıdan tedarik edildikten sonra kargoya verilmektedir.
Kargonun teslim süresi bulunduğunuz bölgeye ve seçtiğiniz kargo firmasına göre değişkenlik göstermekle birlikte ortalama 1-2 gündür.
Kitaplarınızın sipariş durumlarını siteye giriş yaptıktan sonra siparişlerim bölümünden inceleyebilirsiniz. Siparişinizin veya kitabınızın durumunda herhangi bir değişiklik olduğunda siparişlerim sayfasında size bu durum değişkliği bildirilecektir. Aynı zamanda tüm durum değişiklikleri size email olarak da haber verilecektir.
Ayşe Buğra Türkiye'de Yeni Kapitalizm kitap Türkiye'de Yeni Kapitalizm siyaset, din ve iş dünyası arasındaki ilişkilerin kapitalist küreselleşme süreci içinde geçirdiği değişimi, Türkiye'de iş hayatının ekonomik, siyasi ve kültürel bağlamındaki yansımalarıyla inceliyor.
Ayşe Buğra Sınıftan Sınıfa kitap İşçi/emekçi kavramı, hâlâ öncelikle fabrikayı, atölyeyi, kısacası modern endüstriye özgü üretim ve çalışma ilişkilerini çağrıştırıyor. Büyük sanayi üretiminin yerini yeni teknolojilere bırakıyor olmasının, işçi
Ayşe Buğra 21. Yüzyılda Karl Polanyi'yi Okumak kitap Polanyi'nin ilkel ve antik ekonomiler üzerine yapılmış antropolojik araştırmaların bulgularından yararlanarak 19. yüzyıl piyasa ekonomisini karşılaştırmalı tarihsel bir perspektifle ele aldığı çalışmalarında merkezî sorun bellidir:
Ayşe Buğra Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye'de Sosyal Politika kitap Tek parti döneminin hayırseverlik anlayışı; “yardımı hak eden” ve “etmeyen” yoksullar ayrımı... İkinci Dünya Savaşı sonrasında sosyal politikanın kurumlaşması... 1980 sonrası: Sosyal refah rejiminin çözülüşü; Fakir Fukara
Ayşe Buğra Devlet-Piyasa Karşıtlığının Ötesinde kitap Ayşe Buğra bu yeni çalışmasında, insanın en temel davranış biçimlerinden biri olan tüketimi, iktisadî, siyasî, sosyal ve kültürel dinamiklerin kesiştiği bir noktada inceliyor. İlk bakışta salt bireysel bir özellikmiş gibi görülen
Ayşe Buğra İktisatçılar ve İnsanlar kitap Ayşe Buğra'nın bu çalışması, iktisatçıların insan anlayışıyla gerçek insanların özellikleri arasındaki farkları öne çıkararak iktisadın hikayesini anlatıyor. İlk defa 1989'da yayımlanan kitap, bilimsel bilginin ve iktisat
Ayşe Buğra Devlet ve İşadamları kitap Ayşe Buğra, Cumhuriyet döneminde yerli burjuvazinin ortaya çıkışını ve devletin hem çok korunan hem de siyasi söylemle ürkütülen bir çocuğu olarak gelişmesini anlatıyor. Buğra'nın temel tezi, piyasa ekonomisinin kurumsal
Anna Milbourne Yunan Mitolojisi (Ciltli) kitap Olympos Dağı'nın tepesinde, bulutların üzerine kurulmuş bir saray, içinde dünyaya hükmeden tanrılar... Aşağıda ise krallar, canavarlar ve sıradan insanlar... Tanrılar tanrısı Zeus, aile ve sadakat tanrıçası Hera, deniz tanrısı
Emrah Serbes Müptezeller kitap “Üzülme baba,” dedim, “alt tarafı bir ev, alt tarafı beton parçası ya. Çalışır ederiz, yinealırız. Ben de çalışırım bundan sonra, söz, alırız bir ev daha.” “Ona üzülmüyorum ki ben,”dedi babam. “Her ay evin taksitini
Murat Beşer Yoldan Çıkmış Simalar kitap Türkiye'de müzik ve müziğin seyrine dair çoğunlukla popüler, bir dönem var olup kaybolmuş ya da kalıcı şöhrete ulaşmış isimler üzerinden yazılmış epey kitap var. Oysa Murat Beşer bambaşka, hatta tam ters istikamette bir yola
Ali Fuat Bilkan Fakihler ve Sofuların Kavgası kitap Osmanlı İmparatorluğu'nun 17. yüzyıldaki fikir ve zihniyet dünyasını resmeden bir kitap... Ulema içi tartışmalar ve kutuplaşmaların, sadece dinle ilgili değil, devlet ve toplum hayatı ile ilgili tayin edici olduğu bir dönem bu.
Leo Huberman Feodal Toplumdan Yirminci Yüzyıla kitap Leo Huberman bu eser üstüne şöyle dişyor: "Kitabın iki amacı var. Tarihi ekonomi teorisiyle ve ekonomi teorisini tarihle açıklamak. Bu düğümlenme önemli ve zorunludur. Ekonomik yanına gerekli ilgi gösterilmeyince tarih öğrenimi sakat
Barış Bıçakçı Bizim Büyük Çaresizliğimiz kitap Sıkı bir dostuk... Aslında hikaye onların hikayesi, Ender'in ve Çetin'in... Günün birinde hayatlarına bir genç kız girer. Şimdi düşünme, hatırlama ve kendini didikleme zamanıdır. "Nihal'e başından beri olduğumuzdan farklı
Ertuğrul Meşe Komünizmle Mücadele Dernekleri kitap “Kim bunlar? Kim bu uzun saçlı hırpani kılıklılar? Kim bunlar, Türk polisine satılmış, Türk ordusuna milli olmayan ordu demek cüretini gösteriyorlar. Kim bu ağızları içki kokan sarhoşlar? Biz Tanrıdan olduğu kadar insanoğlundan da
Mustafa Çolak Bülent Ecevit Karaoğlan kitap Ülkenin en eski ve devlet kurucu hüviyeti taşıyan partisi CHP'nin üyeleri ve taraftarları, 1970'lerde “Ecevitçi” diye anılıyordu – bu durum, Bülent Ecevit'in etkisini özetlemeye yetecektir. Öncesinde, 1950'lerden 60'lara uzanan
Tayfun Pirselimoğlu Berber kitap Milli Şahlanış ve İtibar Partisi il başkanını, gecenin geç bir vaktinde metresinin evinden çıkıp arabasına binerken vurdum. Çok soğuktu, ayaz vardı; o yüzden sokaklar tamamen ıssızdı. Eski yüzlü, btb kaplı apartmanın
Emile Zola Meyhane kitap Cemal Süreya çevirisi,Yazarın kitaba dair yazısı,Harry Levin'in önsözü veRobert Lethbridge'in sonsözüyle,Yazar ve dönem kronolojisiyle,Kitaba dair görsellerle. Meyhane, Paris'in kenar mahallelerini yoksulluk ve yaşam kavgası, alkolizm ve