Savaş
Savaş popüler anlamda, siyasi gruplar arasında hatırı sayılır süre ve büyüklükte düşmanlıklar içeren bir çatışma. Sosyal bilimlerin kullanımına bazı nitelikler eklenir. sosyologlar terimi genellikle bu tür çatışmalara, yalnızca toplumsal olarak tanınan biçimlere uygun olarak başlatılıp yürütüldükleri takdirde uygularlar. Savaşı örf ve hukukta tanınan bir kurum olarak ele alırlar. Askeri yazarlar genellikle terimi, çekişen grupların sonucu bir süre için belirsiz kılmak için yeterince eşit güçte olduğu düşmanlıklarla sınırlar. Güçlü devletlerin izole ve güçsüz halklarla silahlı çatışmalarına genellikle barış, askeri seferler veya keşifler denir; küçük devletlerde bunlara müdahale veya misilleme denir; ve iç gruplarla, isyanlarla veya ayaklanmalarla. Bu tür olaylar, eğer direniş yeterince güçlüyse veya uzun sürerse, onlara isim savaşı hakkı verecek bir büyüklüğe ulaşabilir.
Kore Savaşı Birleşmiş Milletler kuvvetleri, Güney Kore'nin Seul kentini komünist işgalcilerden geri almak için savaşıyor, Eylül 1950. ABD Ordusu Fotoğrafı
Her çağda savaş önemli bir analiz konusu olmuştur. 20. yüzyılın ikinci yarısında, iki Dünya Savaşı'nın ardından ve nükleer, biyolojik ve kimyasal soykırımın gölgesinde, konu üzerine hiç olmadığı kadar çok şey yazıldı. Savaşın doğasını anlama, nedenleri, davranışı ve önlenmesi hakkında bazı teoriler formüle etme çabaları büyük önem taşır, çünkü teori insan beklentilerini şekillendirir ve insan davranışını belirler. Çeşitli teorisyen okulları genellikle yaşam üzerinde uygulayabilecekleri derin etkilerin farkındadır ve yazıları genellikle güçlü bir normatif unsur içerir, çünkü politikacılar tarafından kabul edildiğinde fikirleri kendi kendini gerçekleştiren kehanetlerin özelliklerini üstlenebilir.
Hiroşima'nın atom bombası 6 Ağustos 1945'te Japonya'nın Hiroşima kentinin üzerinde yükselen devasa bir mantar bulutu, bir ABD uçağının şehre atom bombası atmasından hemen sonra 70.000'den fazla insanı öldürdü. ABD Hava Kuvvetleri fotoğrafı
Savaşın analizi birkaç kategoriye ayrılabilir. Felsefi, politik, ekonomik, teknolojik, yasal, sosyolojik ve psikolojik yaklaşımlar sıklıkla ayırt edilir. Bu ayrımlar, değişen ilgi odaklarını ve farklı analitik teorisyen tarafından kullanılan kategoriler, ancak gerçek teorilerin çoğu karışıktır çünkü savaş, tek bir faktörle veya herhangi bir yaklaşımla açıklanamayan son derece karmaşık bir sosyal fenomendir.
Savaş teorilerinin evrimi
Uluslararası sistemdeki değişiklikleri yansıtan savaş teorileri, son üç yüzyıl boyunca çeşitli aşamalardan geçmiştir. Din savaşlarının sona ermesinden sonra, yaklaşık 17. yüzyılın ortalarında, bireylerin çıkarları için savaşlar yapıldı. egemenler hem amaçları hem de kapsamları bakımından sınırlıydı. Manevra sanatı belirleyici oldu ve savaş analizi buna göre stratejiler açısından ifade edildi. Salgının patlak vermesiyle durum temelden değişti. Fransız devrimi Küçük profesyonel ordulardan büyük askere alınan ordulara kadar kuvvetlerin büyüklüğünü artıran ve savaşın hedeflerini devrim ideallerine genişleten, zorunlu askerliğe tabi olan kitlelere hitap eden idealler. Napolyon sonrası göreli sırayla Avrupa Teorinin ana akımı, ulusal politikanın rasyonel, sınırlı bir aracı olarak savaş fikrine geri döndü. Bu yaklaşım en iyisiydi eklemli Prusyalı askeri teorisyen tarafından Carl von Clausewitz onun ünlü klasiğinde Savaşta (1832–37).
Waterloo Muharebesi Fransız süvarilerinin saldırısına direnen İngiliz ordusu, Waterloo Muharebesi, 1815, 19. yüzyıl aquatint, William Heath'in bir tablosundan sonra. photos.com/Getty Images
Tüm nüfusların ve ekonomilerin uzun bir süre boyunca seferber edilmesiyle sonuçlandığı için karakter olarak bütüncül olan Birinci Dünya Savaşı, Clausewitz'in sınırlı çatışma modeline uymadı ve diğer teorilerin yenilenmesine yol açtı. Bunlar artık savaşı rasyonel bir araç olarak görmüyorlardı. durum politika. Teorisyenler, modern, topyekûn biçiminde savaşın, eğer hâlâ bir ulusal devlet aracı olarak algılanıyorsa, yalnızca devletin hayatta kalmasına değinen en hayati çıkarları söz konusu olduğunda üstlenilmesi gerektiğini savundular. Aksi takdirde, savaş geniş hizmet eder ideolojiler ve daha dar bir şekilde tanımlanmış çıkarları değil egemen ya da bir millet. 17. yüzyılın din savaşları gibi, savaş da proletaryanın komünist rejimde yükselişi gibi büyük tasarımların bir parçası haline gelir. eskatoloji ya da üstün ırkın Nazi doktrini.
Kumaş Salonu; Ypres Savaşı İngiliz birlikleri Ypres, Batı Flandre, Belçika, 29 Eylül 1918 harabelerinden geçiyor. Encyclopædia Britannica, Inc.
Bazı teorisyenler savaşın herhangi bir rasyonel karakterini reddederek daha da ileri gittiler. Onlara göre savaş bir felaket ve sosyal bir felaket, ister bir ulustan diğerine musallat olsun, isterse bir bütün olarak insanlığı rahatsız ediyor olarak algılansın. Fikir yeni değil - sonrasında Napolyon Savaşları örneğin Tolstoy tarafından kitabın son bölümünde dile getirilmiştir. Savaş ve Barış (1865–69). 20. yüzyılın ikinci yarısında, savaşın kökenlerinin analizini, savaşın önlenmesini amaçlayan güçlü bir normatif unsurla birleştiren çağdaş bir teorileştirme biçimi olan barış araştırmalarında yeni bir geçerlilik kazandı. Barış araştırması iki alana odaklanır: uluslararası sistemin analizi ve ampirik savaş olgusunun incelenmesi.
Dünya Savaşı ve sonraki evrimi kitle imha silahları savaşın doğasını anlama görevini daha da acil hale getirdi. Bir yandan savaş, ortadan kaldırılması insanlığın hayatta kalması için temel bir önkoşul gibi görünen zorlu bir sosyal fenomen haline gelmişti. Öte yandan, savaşın bir politika aracı olarak kullanılması, nükleer süper güçler, Amerika Birleşik Devletleri ve Amerika Birleşik Devletleri tarafından benzeri görülmemiş bir şekilde hesaplandı. Sovyetler Birliği . Savaş aynı zamanda İsrail ile Arap ulusları arasındaki gibi bazı daha sınırlı çatışmalarda da katı ama rasyonel bir araç olarak kaldı. Savaş hakkında düşünmek, sonuç olarak, giderek daha fazla hale geldi. farklılaştırılmış çünkü çok farklı çatışma türleriyle ilgili soruları yanıtlamak zorundaydı.
M65 atom topu M65 atom topunun 25 Mayıs 1953'te Nevada Test Alanında Upshot-Knothole Operasyonu sırasında bir test turuyla ilk çıkışı. Ulusal Arşivler ve Kayıtlar İdaresi
Clausewitz, savaşı ikna edici bir şekilde dış politikanın rasyonel bir aracı olarak tanımlar: şiddet rakibimizi irademizi yerine getirmeye zorlamayı amaçlıyordu. Siyasi birimler arasındaki silahlı çatışma gibi modern savaş tanımları, kavramı devletler arasında resmen ilan edilmiş savaşla sınırlayan 19. yüzyılın karakteristik dar, yasal tanımlarını genellikle göz ardı eder. Böyle bir tanım iç savaşları içerir ama aynı zamanda ayaklanmalar, haydutluk veya korsanlık gibi olguları da dışlar. Son olarak, savaşın genellikle, genellikle 50.000'den az savaşçının dahil olduğu çatışmaları hariç tutarak, yalnızca oldukça büyük ölçekte silahlı çatışmaları kapsadığı anlaşılmaktadır.
Carl von Clausewitz Askeri stratejist Carl von Clausewitz, Wilhelm Wach'ın yağlı boya tablosundan sonra Franz Michelis'in litografisi, 1830. Berlin Eyalet Kütüphanesi — Prusya Kültür Mirası
Paylaş: