Cornel West Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi
Cornel West Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi
Doğum tarihi: 2 Haziran 1953 Oklahoma, ABD
Cornel West Biyografi
Amerikalı bir filozof olan Cornel West (1953), bir kültür eleştirmeni, Afro-Amerikan deneyiminin bir yorumcusu, bir sosyal adalet savunucusu ve Post-Modern sanat ve felsefe analisti olarak kısa sürede tanındı.
1953’te Oklahoma, Tulsa’da doğan Cornel West, çocukluğunun ve gençliğinin çoğunu Oklahoma, Kansas ve California’daki işçi sınıfı mahallelerinde geçirdi.Lisede burs ve atletizmde başarılı oldu.AB derecesini Harvard Üniversitesi’nde aldı, ardından 1980’de Princeton’da felsefe doktorasını tamamladı.Yüksek lisans öğrencisiyken Harvard’da beşeri bilimler ve etik ve Princeton’da felsefe öğretim görevlisiydi.
1977’de New York’taki Union Theological Seminary fakültesine klasik ve çağdaş felsefe öğreterek katıldı.1984’ten 1987’ye kadar Yale Üniversitesi İlahiyat Okulu’nda ders verdi, ardından 1987-1988’de Birlik’e döndü.1988’de Princeton Üniversitesi, Afro-Amerikan Çalışmaları Programının direktörü ve din profesörü olarak onu atadı.Eski programda, Afro-Amerikan deneyimini tarih ve edebiyatta yorumlayan çok disiplinli bir edebiyat sanatçıları ve akademisyenler grubunu bir araya getirdi.
West, bulaşıcı coşku, keskin içgörü ve geniş kapsamlı ilgi alanları konusunda erken bir ün kazandı.Doktorasını kazandıktan sonraki on yıl içinde Barnard College, Williams College, Princeton Theological Seminary, Haverford College, City University of New York (Center for Worker Education), Harvard Divinity School ve University of Paris’te ziyaret randevularını kabul etti. Ayrıca Amerika Birleşik Devletleri’nde yüzden fazla kolej ve üniversitede ders verdi.Akademik bir filozof için alışılmadık bir ayrım olan federal bir hapishanedeki mahkumlara felsefe öğretti.Aynı on yıl içinde hem bilimsel hem de popüler kitaplarda ve dergilerde yayınlanan düzinelerce makale ve inceleme üretti.
Bilimsel bir uzmanlaşma çağında, Batı çok çeşitli ilgi alanları geliştirdi.Çevik zihni, göz kamaştırıcı bir ustalıkla bir konudan diğerine dans ediyordu. Düşüncesinin bir tarafında, Marksist gelenekten çok şey alan, ancak herhangi bir Marksist ortodoksluğa bağlılıktan çekinmeyen bir sosyal filozoftu. Onun bursu, sosyal ve ırksal adalet hareketlerine aktif katılımla yakından ilgiliydi.Aynı anda beyaz Amerikalılar için Afro-Amerikan deneyiminin, Avrupalılar için Amerikan felsefesinin, Güney Afrikalılar için demokratik inançların, laikler için dini anlayışların ve dini için laik temaların bir tercümanıydı.Bir filozof olarak pragmatizm, Post-Modern düşünce ve din felsefesine özel ilgi gösterdi.
Bu farklı ilgi alanlarının birleştirici merkezi, kültürel eleştiri için bir endişeydi: entelektüel, estetik, etik ve diniydi.Sanattan en teknik felsefeye kadar insani ilginin hangi alanına girerse girsin, kısa sürede bunun çağdaş toplumdaki ifadeleri ve insanın kendini anlaması ve adaleti için anlamı ile ilişki kurdu.Batı, kültürü insan yaratıcılığının bir ifadesi olarak takdir etti.Ayrıca kültürün genellikle insanları, özellikle de marjinal insanları ezdiğini gördü. Entelektüel analiz ve sosyal katılımı, bilim ve eylemi, akademik dünyayı ve siyasi hayatı birleştirdi.
Afro-Amerikan kilisesindeki köklerini cesurca kabul etse bile, dini inanç ve uygulamaya yönelik sert eleştirilerde bulundu ve üniversitelerin ve toplumun entelektüel tartışmalarında din için hiçbir kayırma talebinde bulunmadı. Mukaddes Kitabın peygamberlik geleneğinden ilham aldı ve yazılarında “peygamberlik” ve “peygamberlik” kelimeleri sıklıkla kullanılıyor.
West, kıvrak ve enerjik vücudu tamamen ağzından dökülen kelimelerin ve fikirlerin seline karışmış, belagatli bir öğretim görevlisiydi.Dinleyicilerinden sadece söylediklerini duymalarını değil, düşünce süreçlerine girmelerini ve coşkularını paylaşmalarını veya kendi düşünce ve coşkularını üretmelerini istedi.Konuşma tarzı, Descartes’tan beri çoğu felsefenin karakteristiği olan, bedenin akıldan, duygunun akıldan ayrılmasını reddeden inançlarının simgesiydi.Birçok filozofun vaiz olarak adlandırılmasından dehşete düştüğü bir zamanda, West (görevli bir vaiz olmasa da) ara sıra vaaz vermekten utanmıyordu. Onun için sosyal adalet tutkusu, entelektüel olarak saygın ve önermelerin en titiz entelektüel analizi kadar talepkardı ve ikisi, felsefesinde asla birbirinden uzak değildi.
West, felsefe, ırk ve sosyoloji üzerine çok sayıda kitap yazdı ve ortak yazarlık yaptı.Irk Önemlidir eseri ile Eleştirmenlerin Seçimi Ödülü’nü kazandı ve 1992’de New York Times’da Yılın En Önemli Kitabı olarak listelendi.Diğer eserleri arasında İnancı Tutmak: Amerika’da Felsefe ve Irk (1993) ve Yahudiler ve Siyahlar: İyileşme Başlasın (1995 ) ), Michael Lerner ile birlikte yazılmıştır. 1996’da Harvard’dan meslektaşı Henry Louis Gates, Jr. ile birlikte The Future of Race’in yazarlarından biri oldu.
West, ülke çapındaki üniversite kampüslerinde sık sık misafir öğretim görevlisiydi.1994 yılında Harvard Fakültesi’ne Din ve Afro-Amerikan Çalışmaları profesörü olarak katıldı. 1996 Güz Döneminde Arizona Üniversitesi’nde misafir öğretim üyesi olarak bulundu.West, Boise State Üniversitesi’ndeki 1997 Martin Luther King, Jr./ İnsan Hakları Haftası Kutlaması sırasında öne çıkan bir konuşmacıydı. West, Harvard’da öğrencilere ırk, kültür ve sınıf hakkındaki kendi inançlarını eleştirel bir şekilde analiz etme konusunda ilham veren heyecan verici sunumlarıyla tanınıyordu.Gates, bir keresinde Batı’yı “neslimizin seçkin Afro-Amerikalı entelektüeli” olarak tanımlamıştı.