soyut
İnsanlaştırma mücadelesi uzun zamandır bir medeniyet meselesi olmuştur. Ama bugün; insancıl faillik için eğitimi yeniden yapılandırmaya ilişkin çağdaş söylemlere ses vererek epistemolojik olarak zorunlu hale geldi. Barış için Eğitim sadece şiddetle yüzleşmek için yeterlilikler, değerler, davranış ve beceriler inşa etmeyi amaçlamaz, aynı zamanda amacın, yani neden öğretileceğinin, içeriğin, yani ne öğretileceğinin ve pedagojinin, yani nasıl öğretileceğinin, onlara yardımcı olduğu bir uygulama haline gelir. barış değerlerini beslemek. (Kester, 2010:59). Eğitimin barışa katkıda bulunmadan önce kendi insani potansiyelinin kurtarılması gerektiği argümanını ortaya koymaktadır (Kumar, 2018).
Ancak, EFP'nin eğitim yoluyla barışı inşa etme amacına, geleneksel okul eğitimi olarak en resmi tezahürü ile uyumsuzluğu nedeniyle meydan okunmaktadır. Bu nedenle, bu araştırma, bugün var olduğu şekliyle örgün eğitimin yapıları ve süreçleri içinde EfP'nin yaygınlaştırılmasının mümkün olup olmadığıyla ilgili bir endişeye dayanmaktadır. Bu amaçla araştırma, EFP'nin kurumsallaşmasını, yani resmi bir okulda pratikte nasıl gerçekleştirildiğini anlamak için araştırmaktadır.
Bu kurumsal etnografi, barış için veya barışın teşviki için eğitimin mümkün olduğu varsayımına cevap vermek için, Hindistan'daki takma adla Rolland Okulu olarak adlandırılan seçkin uluslararası yatılı okulun söylemsel dinamiklerini açığa çıkarıyor. (Kumar, 2018, Gür-Ze'ev, 2001). Çalışmanın temel amacı, okulun kurumsal pratiği ile EFP'nin idealleri arasındaki etkileşimi analiz etmektir. Barış teorileri ile Rolland'ın eğitim uygulamalarının kesişiminde yer alan farklı sesleri araştırıyor.
Bu nedenle, temel amaç, EFP modellerinin günlük yaşamlarında nasıl inşa edildiğini, aktarıldığını ve aynı zamanda altüst edildiğini yapıbozuma uğratırken kurumsal pratiklerin karmaşıklıklarını incelemekti. Bu amaçla, bu araştırma 1) Rolland EYP uygulamalarını nasıl kavramsallaştırıyor 2) EDP uygulamalarını nasıl mümkün kılıyor/kolaylaştırıyor 3) Okuldaki EDP uygulamalarını hangi sistemik ve yapısal etkiler kısıtlıyor?
Bu araştırmanın itici gücü, Rolland'daki günlük yaşamın yaşanmış deneyimlerine ve pedagojik gözlemlerine dayanmaktadır. Sürekli saha çalışmalarından geliştirilen gözlemsel araştırmalara dayanır. Buna gölgeleme, sınıf gözlemleri, yapılandırılmış, yarı yapılandırılmış görüşmeler, yansıtıcı notlar ve verileri ortaya çıkarmak için küratörlük faaliyetleri de dahildir. Sistemik sembolleri ve anlamları anlamak için kurumsal etkileşimlerin ve sosyal süreçlerin çeşitliliğini inceledi. Oyuncuların kendi toplumsal gerçekliklerini nasıl inşa ettiklerine dair kalın betimlemeler, katılımcıların günlük yaşamlarına uzun süre yakın olmaları ve okuldaki yaşamın gerçeklerine dalma yoluyla anlaşıldı.
Etnografik bir yaklaşımın ardından, sahada öne çıkan temalar analize rehberlik etti. Araştırma, barış teorisine sığınırken eğitimin kurumsal çıkarımları etrafında şekilleniyor. Eğitim söylemindeki baskın anlatılar, marjinalleştirilmişlerin dünyasını anlamak için hiyerarşinin en altına baktı. Seçkinleri örnek alarak yapılan çalışma, ana akım söylemlere alternatif oluşturmaktadır. EfP için yeni kavramsal yaklaşımlar sunarak 1) teorik yansımalar sağlar. EFP teorisine epistemolojik bir katkı sunarak sosyal perspektifler sunar 2) bir okulun EFP'yi kurumsal olarak nasıl yürürlüğe koyduğunu sunarak ampirik katkılar 3) ve okulun ekolojisiyle ilgili yerelleştirilmiş ve yerleşik bir barış ve şiddet tanımını sunar.[Anahtar kelimeler: Yapısal şiddet, School Convivencia, SDG 4.7, Barış için Eğitim, Barış eğitimi, Gandhi, Bütünsel eğitim, Sosyal mesafe, Barış, Şiddet, Sermayenin yeniden üretimi, Elit okul, Okullaşma, Kapı bekçiliği, Kurumsal etnografi]
Bu araştırmanın bir kopyasını edinmek için lütfen yazarla iletişime geçin: