Jean-Paul Sartre ve Albert Camus'de özgürlük kavramı
Date2010
AuthorYıldıztaş, Belma
MetadataShow full item record
CitationYıldıztaş, B. (2010). Jean-Paul Sartre ve Albert Camus'de özgürlük kavramı / The concept of freedom in Jean-Paul Sartre and Albert Camus (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi). Maltepe Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
Abstract
Bu çalışmanın amacı, Jean-Paul Sartre ve Albert Camus’nün özgürlük kavramını nasıl anladığını ve özgürlük kavramına ulaşma yollarını, felsefi ve edebi eserlerindeki insan kavramından hareketle araştırmak; özgürlük kavramı ile ilgili görüşlerini karşılaştırmak ve bazı 20. yüzyıl düşünürleri tarafından ortaya atılan felsefi ve politik özgürlük görüşlerinin yol açtığı çeşitli problemlerin nasıl aşılacağını göstermek, böylece Sartre ile Camus’nün düşüncelerinin çağımız için önemine dikkat çekmektir. Çalışmanın Giriş bölümünde, varoluşçuluğun tarihsel arkaplanı ve varoluş sorunu üzerine düşünmüş ve yazmış filozofların görüşlerinin yanı sıra, özgürlük kavramının tarihsel ve felsefi arkaplanı ele alınmaktadır. Çalışmanın Birinci Bölümünde, Sartre’ın varlık ve hiç kavramları incelenmektedir. Bu kavramlar Sartre’ı, varoluşun fenomenolojik ontolojisi olan kendi felsefesini geliştirmeye, ‘kendinde-varlık’ kavramını temellendirmeye ve sorumlu kişiyi betimlemeye yardımcı olmaktadır. Bu incelemede, Sartre’ın ontolojik özgürlüğü temellendirmesi ve bunun zorunlu sonucu olan kişinin kendini kurma gerekliliğine ilişkin görüşleri ele alınmaktadır. Çalışmanın İkinci Bölümünde, absürd kavramı ve onun zorunlu sonuçları olan intihar ve umut ele alınmaktadır. Camus, yaşamın anlamını tartışarak, bir başkaldırı ahlâkı ortaya koyar. Bu başkaldırı, absürde ya da anlamdan yoksun dünyaya karşı bir başkaldırı olmakla birlikte, Camus’ye göre, özgürlüğe götürmektedir. Bu özgürlük, insan için bir olanak ve başkaldıran insanın bir özelliğidir. Eylem ve değer sorunları, başkaldırı ahlâkı çerçevesinde ele alınmaktadır. Çalışmanın son bölümünde, 20. yüzyılın toplumsal, politik ve ekonomik durumu dikkate alınarak, Sartre’ın ontolojik özgürlük anlayışı ile Camus’nün etik özgürlük anlayışının karşılaştırılması yapılmaktadır. Her iki düşünürün özgürlük anlayışları, onların insan anlayışlarına dayanmaktadır. Sartre’a göre özgürlük bir zorunluluk, Camus’ye göre ise insan olmanın bir olanağıdır. Özgürlük Sartre’da, insan olmanın ontolojik bir özelliği iken, Camus’de, değerli eylemde bulunmanın olanağıdır.The aim of this study is to investigate into the content of Jean-Paul Sartre’s and Albert Camus’ concepts of freedom and into the ways they follow in view to formulate this concept, starting from the conception of the human being as it is put forward in their philosophical and literary works; to compare their views on freedom and to call our attention to their significance for our timses by showing how these concepts can help overcome various problem stemming from the philosophical and political conception of freedom put forward by various thinkers the 20th century. In the Introduction an exposition is made of the historical background of existentialism and of the views of thinkers who had reflected and wrote on problems of existence, as well as an exposition of the historical and philosophical background of the concept of freedom. The first section of the study deals with the concepts of being and nothingness which help Sartre to develop his phenomenological ontology of existence, to ground what he calls things in themselves and to describe the responsible person. These investigations are followed by an exposition of Sartre's justification of ontological freedom, from which follows the necessity for the individual to shape himself or herself. The second section of the study deals with the concept of the absurd and its logical consequences, such as suicide and hope. Yet Camus, by discussing the meaning of life, puts forth what he calls the morality of revolt. This is a revolt against an absurd or meaningless world and this revolt leads to freedom which, according to Camus, is a possibility for the human being and a characteristic of the rebel. Problems of value and action are discussed within the framework of the morality of revolt. The last section of the study consists of a comparison of Sartre’s ontological conception and Camus’ ethical conception of freedom, in connection with the social, political and economic situation in the 20th Century. The conception of freedom of both philosophers is based on their anthropologies, i.e. their conceptions of the human being. For Sartre freedom is a necessity, while for Camus a possibility for the human being. For the former freedom is an ontical characteristic of the human being, for the latter a possibility of valuable action.