Aklın Sosyolojisi
Birinci Fasıl
Fikirlerimi eleştirme, fikirlerimi topluca red etme, öyle ki beni sevmeme ve bana saygı duymama hakkına sahipsiniz. Bu anlamda bana göre üç çeşit düşünce vardır:
1- Kölelerin Düşüncesi.
2- Tüccarların Düşüncesi.
3- Akıl Ehlinin Düşüncesi.
Evet, felsefik ve sosyolojik münazaramızı yukarda belirtiğimiz üç esasa göre yürütelim: 1991 yılında Bingöl "Hecî Xidir" Camii'nde öğle namazı kıldım, tesbihimi çektim ve ilk kez Kürtçe'nin Kirdkî lehçesinde dua ettim.
Namaz çıkışında İslamcı arkadaşım ile birlikte "Genç Caddesi"ne doğru yürüyüşe geçtik. Arkadaşıma, biraz korku ve biraz tereddüt içinde şöyle dedim: "Exî, bugün ilk kez namazda Allah'a Kürtçe diliyle dua ettim! Umarım yanlış bir şey yapmadım!?"
Arkadaşım, benim gibi felsefeye meraklı ve aykırı bir karektere sahip olmadığı için; " Allah'a neden Kürtçe dua ettin ki?" dedi.
Arkadaşıma şöyle yanıt verdim: "Şu ana kadar, Arapça ve Türkçe diliyle hep dua ettim. Bugün içimden bir güç bana neden kendi anadilinle dua etmiyorsun dedi. Bende bu gizli güce kulak verdim ve dua mı ilk kez kürtçe diliyle yapmış oldum"
Bu mahfilden hareketle batılı insan, yaradılışın yasalarını ve sırrını felsefeyle sorguluyor! Allah'ı yakından tanımak, konuşmak istiyor! Evet, Batılı insan filozofi zaviyesinde Allah'ı inceliyor, araştırıyor, gözlem yapıyor ve ontolojinin bütün bulgularını bir araya getiriyor ve Allah'ı Pisagor veya Spinoza gibi analiz ediyor.
Pekiala Müslümanlar Allah'ı nasıl tanıyor? Sanırsam Müslümanlar, Allah'ı tanımıyor! Daha doğrusu Müslümanlar, Allah'ı tanımak istemiyor! Yaradılış yasalarını, dünya ve diğer gezegenler hakkında hiç bir bilgi sahibi olmadan, her objenin ve her nesnenin üzerini sır, mucize, şeyh, evliya ve melek perdesini çekiyor!
İkincisi; Müslümanlar Peygamberi, ahireti, Kur'an'ı, sahabeyi, mezhebi, sorgulamayı ve araştırmayı küfür sayıyor ve aynı zamanda onları sömürmeyi ihmal etmiyor!
Pekiala Avrupa'da yaşayan 50 milyon Müslüman, nasıl düşünüyor ve nasıl yaşıyor? Müslümanlar Avrupa'da hayatın her alanında problemli! Nasıl yani? Evet, bayım! Maalesef hakikat öyle.
Müslüman tramda problemli, trende problemli, otobüsde problemli, okulda problemli, iş yerinde problemli, hastahanede problemli, komşulukta problemli, trafik lambalarında problemli, bisiklet şeridinde problemli, kendini temiz tutmada problemli, sahilde problemli, havuzda problemli, spor salonunda problemli, görgü ve kültür kurallarında problemli ve saunada problemli!
İzninizle bu facia durumu hemen somutlaştırayım: Yaşadığım kasabanın çok güzel bir yüzme havuzu, çok güzel bir saunasi ve birde çok güzel buhar odası var. Bu sabah bahs konusu ettiğim bu havuza gittim. Bir kaç tur yüzdükten sonra saunaya girdim ve saunanın oturma bankında usulca oturdum.
Hemen karşımdaki oturma bankında otuz yaşlarında Faslı bir göçmen oturuyordu. Faslı üstünde oturduğu havluyu eline aldı, her iki eliyle havluyu tek bir damla su kalmayıncaya kadar sıktı, sonra havluyu çırptı(!) Yan tarafımda oturan orta yaşlarında Belçikalı bir adam, bu kültürsüz duruma tepkisini şöyle gösterdi: Bayım! Saunada havlu sıkılmaz ve çırpılmaz! Faslı gerildi! yüzünü ekşitti! "aşağılık kompleksi" girdi ve saunayı terk etti!
Evet, daha sonra Belçikalı bu adam bana dönerek şöyle dedi: "Bayım, Faslı muhtemelen şimdi faşist biri olduğumu düşünüyor! Biliyormusun? Müslümanların uygunsuz hareketlerini eleştirdiğimizde, bizi faşist olmakla suçluyorlar ve bu çok kolay bir yöntem"! dedi.
Bu olaydan üç dakika sonra Afrikalı başka bir Müslüman saunaya girdi. Yanında havlusu yoktu, saunada tek kişilik bir yer vardı ve hemen oraya oturdu. Yaklaşık beş dakika sonra ayağı kaltı ve kondisyon hareketlerini yapmaya başladı(!) Saunadakiler gülmeye başladı(!) Çünkü Afrikalı Müslüman tam bir tiyatroydu(!) Bu kez yaşlı bir Belçikalı bayan, Afrikalı Müslüman'a mudahale etti: "Bayım! burası spor salonu değil, burası sauna"!
Evet, Müslüman bu miskin ve cuhela ahvali ile kendini Tanrı'ın sevgili kulu, Avrupalı insanı kafir ve ateist görüyor (!) Dikkat ederseniz, Ateist olan insanlar-toplumlar birbirlerini vahşice öldürmüyor, inanan Müslümanlar birbirlerini vahşice katl ediyor ve Müslüman toplumlar bu durumu idrak edemeyecek kadar irrasyonel...!
İkinci Fasıl
Çinlilerin, "Yang" ve "Yin" teoloji felsefesi İslam'ın "Vahdet-i Vücud" felsefesine tekabül eder. İkincisi; bu felsefeye göre, canlıların, eşyanın, şahışların, toplumların, maddenin, maneviyatın, olayların, zahirin ve gaybetin dünyası, "Yang" ve "Yin'in diyalektik yasasına göre işler.
Örneğin: "Hareket eden nehir" "Yang'dır, "rutubeti kabul eden sahil" "Yin"dir.
Dolayısıyla her şeyin içinde, bir çatışma ve kuşatma yasası vardır.
Tıpkı, elektron ve proton'un çatışması sonucunda atomun meydana gelmesi gibi!
Zengin ve fakir arasında gerçekleşen kavganın sonucunda sosyolojik devrim gibi!
Zalim ile mazlum arasındaki mücadelede adaletin tecellisi gibi!
Sömürgeci ile sömürülen arasındaki savaşta bağımsızlığını elde eden yalınayaklı bir millet gibi!
Din ile felsefe arasındaki munazarada aklın ve bilimin galip gelmesi gibi!
Yukardaki durumu şöyle somutlaştıralım: Onsekizinci yüzyılda Rousseau iyi bir ahlakçı ve iyi bir maneviyatçıydı! Volter ise, ahlakçılığa ve maneviyatçılığa karşı çıkıyor ve bilimi referans alarak Rousseau'yu mağlup ediyordu...!
İkinci örnek: Leo Tsu, M.Ö. 600 yıllarda yaşamış, Çin medeniyetinin büyük bir filozofu ve büyük bir peygamberidir! Leo'nun düsüncesinde, akıl ve bilime yer yoktur. Leo, Taoist düşüncenin kozasını sevgi, aşk, tasavvuf ve İrfan konularıyla kozalaştırır.
Konfüçyus, LaoTsu'nun düşüncelerini aklı devre dışı bırakmakla, toplumu hareketsiz ve donuklaştırmakla suçlar. Evet, Konfüçyus hareketsiz ve donuk olan Leo Tsu'cu toplumunu, akıl ve terakiyle buluşturmak için "Li" esasını inşa eder. "Li" nedir? "Li", ideal ve mükemmel yasa demek.
O halde, isimlerin ve mesleklerin sosyolojik yasalarını izah edelim. Haber sunan birine haber spikeri denilir. Haber toplayan, haber yazan ve haberleri kamuoyuna sunan birine gazeteci denilir. Her hangi bir konuyla ilgili Kitap yazan birine yazar denilir. Çok okuyan, çok düşünen, çok araştıran, çok deney yapan ve her şeyi sorgulayan birine düşünür- filozof-bilim insanı denilir!
Evet, yukardaki durumu biraz daha muhakeme edelim. Örneğin: Kitap yazan bir munever, sistematik bilgi sahibi olan bir entelektüel, bilimle iştigal olan bir akademisyen; acaba, AKLINI ve VİCDANİNİ her hangi bir liderin, herhangi bir şeyhin, herhangi bir peygamberin, her hangi bir dinin, her hangi bir ideolojinin, herhangi bir devletin, her hangi bir siyasi bir partinin, hehangi bir cemaatin, herhangi bir örgütün, herhangi kurumun ÇEBİNE atar mı?
Bu e-Posta adresi istenmeyen posta engelleyicileri tarafından korunuyor. Görüntülemek için JavaScript etkinleştirilmelidir./
https://twitter.com/KADIRAMAC