Mantıkça zâtî bir hassa bir ferdde görünse, bütün efradda dahi vücuduna hükmedilir. Bu cümledeki mantığı örnek vererek izah edebilir misiniz?
Per, 9/12/2010 - 00:00 tarihinde gönderildi
Değerli Kardeşimiz;
Buradaki zati hassadan kast edilen mana; varlığı zaruri, yokluğu imkansız olan şey demektir. Yani; o hassa olmaz ise insan da olmaz demektir.
Mesela; insan için ruh zati bir hassadır, yani insan olmak için ruh zaruri bir gerekliliktir. Ruhsuz insanın yaşaması imkansızdır. Bir fertte ruh sabit olursa, bütün insanlarda da sabit olur hükmü, zaruri ve gerekli hassalar için geçerlidir, yoksa zaruri olmayan hassalar için geçerli değildir.
Mesela; her insanın iki böbreği vardır önermesi, zaruri ve gerekli bir önerme değildir. Ama her insanın bir ruhu vardır önermesi, zaruri ve gerekli bir önermedir. Bugüne kadar ruhsuz bir insan yaşamıştır diye iddiada bulunan yoktur; ama böbreksiz diyaliz ile yaşayan binlerce insan halen yaşamaktadır. Özet olarak insan olmak için ruh zaruri bir vasıftır, böbrek zaruri bir vasıf değildir.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editör