Erkeklerin, vücut hatlarını belli eden dar elbise giymesi caiz midir?
Değerli kardeşimiz,
Erkeklerin örtülmesi gereken uzuvları, göbekleri altından dizleri altına kadar olan kısımdır. Sağlam görüşe göre diz kapağı da uyluktan olup avret yeri sayılır. Delil, Hz. Peygamber (asm)'in şu hadisidir:
"Erkeğin avret yeri göbeği ile diz kapağı arasıdır." (Ahmed b. Hanbel, II/187).
"Diz kapağı avret yerindendir." (Zeylai, Nasbu'r-Raye, I/297).
Avret yerlerini belirtecek kadar dar giysi giymek tesettür açısından uygun değildir. Bunun dışında kalan kısımlar için dar giyilmesinde sakınca yoktur. Ancak sünnete uygun olanı bol elbise giymektir.
Islâm'da elbise çeşitleri teker teker sayılıp, her birerlerinin hükmü ayrı ayrı bildirilmiş değildir. Asırlar boyunca binlerce çeşit elbise ortaya çıktığına ve çıkacağına göre, bu zaten mümkün de değildir. Ancak İslâm'da, her şey için olduğu gibi elbise için de genel kaideler vardır. Her ortaya çıkan elbise çeşidini alimlerimiz o kaidelere göre değerlendirirler.
Buna göre erkek için: Elbisenin avretini örtecek, sıcak ve soğuğa karşı koruyacak kadarı farzdır. Zaruret miktarını aşıp, bir Müslüman olarak görünümünü güzelleştirecek miktarı, yerine göre izar, rida, cübbe, gömlek ve sarıkla takımı tamamlaması müstehaptır. Çünkü Allah (cc); nimetinin belirtisini kulunun üzerinde görmekten hoşlanır. (Fetavay-ı Ankaravî, I/167).
Rasulüllah Efendimiz (asm);
"Elbisenizi güzel yapın, eşyanızı düzgün tutun ve insanlar içerisinde beyaz tepecikler gibi olun."(Suyûti, eI-Câmiu`s-Sağîr, I/192)
buyurmuşlardır. Özellikle cuma ve bayramlarda muhtaçları rahatsız etmeyecek ölçüde temiz ve yeni giymek mubahtır. Tamamen kırmızı ve bazılarına göre sarı renkte elbiseler giymek mekruhtur. Kibir, caka ve yabancı kadınlara güzel görünmek gayesi ile giyilen, gayri müslimlerin özel elbiselerine benzeyen ve saf ipekten dokunmuş elbiseler ise haramdır.
Avret olan bölgelerin rengini gösterecek ölçüde şeffaf olan, hiç giyilmemiş sayılır (haramdır). Kalın olmakla beraber yine avret mahallerinin şeklini belli edecek ölçüde dar olan elbise giymek mekruhtur. Baş, kol vb. avret olmayan organların açık ya da kapalı olması Müslümanların örfüne göre hüküm alır. Müslümanlarca anormal görülen yerde mekruh, görülmeyen yerde mübah olur. (Satıbî, el-Muvaffakât; ).
İlave bilgi için tıklayınız:
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- Life in the Grave is True
- Is there a verse in the Quran stating that if people loved someone or something more than they love Allah, Allah would be their rivals?
- In the Paradise houris (houri: A nymph in the form of a beautiful virgin supposed to dwell in Paradise for the enjoyment of the faithful) will be given to men. What about the marital status of women in the Hereafter?
- Does the phrase, “they may receive guidance” in the Quran indicate that Allah does not know – God forbid –who will receive guidance?
- Since the Quran calls Hz. Isa "kalam (speech/word)", can it be said that Hz. Isa is not a makhluq (a being that was created later)?
- Is it not a contradiction that Allah created the sins and human beings so that they would repent and that He blamed those who committed sins and threatened them with Hell?
- Belief in Qadar E10: What is Sealing of hearts?
- It is stated in the Quran: It is in the remembrance of and whole-hearted devotion to God that hearts find rest and contentment. What is meant here with remembrance? How does it content the heart?
- Is reincarnation mentioned in the Quran?
- Will you explain the rise and set of the sun and the words ‘sabab’ (way) and ‘sad’ (tract) mentioned in the verses 85-90 of the chapter al-Kahf? How does the sun set in murky water?