İnka Yolu Daha Az Seyahat Edildi
Yaklaşık beş yüz yıl önce, Machu Picchu İnkaların yaşadığı, dağın dışına oydukları dikey terasları yetiştirerek ve dağ ve güneş tanrılarına ibadet ederek yaşayan bir şehirdi.
Amerikalı arkeolog Hiram Bingham 1911'de “Kayıp Şehir” üzerine tökezledikten sonra, İnka'nın kendilerini diğer İnka alanlarıyla birleştirmek için kullandığı birçok yoldan biri, yavaş yavaş cesur ve cesur bir şekilde dünyanın büyük yürüyüşlerinden biri haline geldi. And Dağları'nın dik konturlarını takip eder, birden fazla İnka kalesi ve harabeden geçer ve dünyanın en dramatik miras alanlarından birinde zirveye ulaşan karla kaplı dağların ve verimli vadilerin muhteşem manzaralarını sunar.
Ancak bugün, cesur ve cesur, muhtemelen Cusco'dan gün boyunca otobüs ve trenle sessizce gelen binlerce turist tarafından karşılandıklarında, siteye vardıklarında memnuniyetlerini bir miktar azalmış olacaklar. O zaman yürüyüşçü, efordan yalın ve bronzlaşmak, kendini llamas ile selfie çeken akıllı telefon kullanan ziyaretçilerin ordularıyla birlikte yarı efsanevi kalıntıları keşfederken bulur.
Veya daha da kötüsü. 2014 yılında Machu Picchu Seyahat Danışmanı'nın dünya destinasyonları listesinin başında yer alırken, Peru hükümeti öfkeyle Facebook fotoğrafları için poz veren çıplak turistleri sıkıyordu. Bir çift, Intihuatana ve Kutsal Kaya arasındaki ana meydanda çizgi çekti.
Machu Picchu aşırı sömürüye yaklaşırken veya bu sömürüye ulaşırken, oraya giden İnka Yolu da öyle. Öyle ki, Peru hükümeti yürüyüşçülerin bir rehber kiralamasını ve günde 500 ile sınırlı bir izin almasını gerektiriyor (bu, yolun ne kadar kalabalık olabileceğini gösteren çok sınırlı görünmüyor). Rehberler pahalıdır, birçok operatör kişi başına 1000 $ 'lık kuzeyi şarj eder ve en düşük teklif sahibiyle giderseniz ekipman kalitesini ve yiyeceklerini yansıtırsınız.
Hiram Bingham, keşfinin artık birçok insan tarafından takdir edilmesinden memnun olabilir. Lüks bir tren bile var, Cusco'dan gurme yemekler sunan, eğlence sağlayan ve 800 $ 'lık gidiş dönüş ücreti olan “Hiram Bingham” bile var. Şehir, eyalet başkenti Cusco'yu her yıl dünyanın dört bir yanından binlerce insanı getiren büyük bir bölgesel merkeze ve turistik mekana dönüştürdü.
Yine de Bingham, bu popülerliğe eşlik eden mistik kaybına da iç çekebilir ve daha pratik olarak, Peru elitlerinin ve Hyatt ve Sheraton gibi yabancı şirketlerin ceplerine giren bu kadar çok turist fikrinden de kaşlarını çattı, ve daha acil olarak onlara ihtiyaç duyan ve ataları, İspanyollar tarafından neredeyse yok edilmesine yol açan nesilde, yabancıların ve seçkinlerin yararlandığı yeri inşa etmeyen yerel ve yerli halkları değil.
Başka bir deyişle, İnka Yolu tehlikeye atılıyor. Artık bir zamanlar sunduğu büyüyü karşılamıyor. Bölgeye zenginlik akışına rağmen, Dünya Bankası verileri Peru'luların% 25'inin ulusal yoksulluk seviyesine ulaştığını ve ülkenin yıllık ortalama geliri yaklaşık 6.000 $ olduğunu bildiriyor. Inca Trail hamalları bu% 25'in içinde yer alır ve fıstık için çalışan dünyanın süper fakirleri arasındadır. Bazı trekking kıyafetleri şüphesiz diğerlerinden daha iyidir, ancak Trail, insan porterlerine (katırlar, eşek ve atların Peru'daki diğer uzun mesafe parkurlarında olduğu gibi ekolojik nedenlerle izin verilmemesine izin verdiği için kötü bir rap alır. .
Tüm bunlar, yürüyüşçülerin şappalı süslü bir pakete bağlandıkları ve onları selamlayacak ve yoksullaşmış erkekler ve erkekler tarafından sandaletlerde taşınan üç yemek yemeyi tahmin ederek biraz kıvılcım yapmalıdır. kamp alanına döver, çadır kurar ve gelmeden önce pişirir.
Ancak Machu Picchu, Peru'daysa mutlaka görülmesi gereken bir yer olsa da, İnka Yolu ile birleştirilmesi gerekmez. Biz Cusco bir gün süren bir gezi (tren ve otobüs ile) bir uçuş ziyaret seçti ve "alternatif" Inca yollar, Choquequirao "kayıp şehir" için yürüyüş kaydetti. Bu, elbette, Inca Trail yürüyüşçülerinin hayal kırıklığına katılmak zorunda olduğumuz anlamına geliyordu, ancak Peru Demiryolu sayesinde o siteyi listeden geçmek için daha hızlı yollar var.
İnka kenti Choquequirao veya Quechua'daki “Altın Beşiği” gerçekten de yaklaşık 2900 metrede dağların bir eyerine düzgün bir şekilde yerleştirilmiştir. Bir tarafta dağlar Apurimac nehrinin geçidine hızla düşer. Bir burun nehrin üzerinde uzanır, Apurimac'ın aktığı Amazon ormanı yönünde dağlardan etkileyici manzaralara izin verirken, doğunun arkasında, başka bir favori Machu Picchu alternatifi olan Salkantay da dahil olmak üzere karla kaplı And dağları uzanır.
Ve tıpkı yarım bin yıl önce Machu Picchu'nun bir aykırı olduğu gibi, İnkaların nehri geçmeden ve ormana ticaret ve baskınlar göndermeden önce bir üssüne izin vermesi gibi, Choque, yerli halkın dediği gibi, bugün ulaşmak kolay değil . Cusco'dan saç kaldırma geçişli yollarla beş saatlik uzun bir sürüş sizi dağların üzerinden batıya götürür. Zamanla kaybolmuş gibi görünen bir vadiye birkaç bin metre inen mısır, amaranth ve quinoa'nın küçük tarlalarını geçtik, mor kafaları esintiyle sallandı. Küçük çocuklar ve yaşlı kadınlar tarafından bakıldığında yollarda dolaşan küçük koyun ve keçi sürüleri; kırsal yoksulluk görkemli bir ortam tarafından garip bir şekilde azalmış gibi görünüyordu; zengin bir doğal ortamda yaşayan fakir insanlar. Cachora köyünün eteklerindeki küçük bir bina, iz başı görevi görür ve tekerlekli araçların yüksek sesle - veya gidebildiği kadarıyla.
Peru'daki çoğu patika için olmadığı gibi Choquequirao parkurunda da bir rehbere sahip olmanız gerekmez. Biz bir seçti (bu benim iki çocuk kolaylığı için olduğunu söylemek istiyorum) ve o üç at, bir aşçı ve iki Atlısı kaslı. Atlılar bölgeye yereldi, Xaime adındaki yirmi bir yaşındaki aşçı Cusco'daydı ve kasabadan ayrılmadan önce onu aldık. Bu, dağa üç yabancı çoban beş adam yaptı. Trek'i tek başına yapan, yukarı ve aşağı sırt çantasıyla yürüyen birkaç kişi ve çift geçtik. Rehberimiz, Cusco bölgesi gezilerinin öncüsü Lorenzo, bu yalnız batılılar hakkında homurdandı. Peru'ya gelen herkesin bir rehber ve at satın alamayacağını açıklamaya çalıştım. Birçoğu aylarca seyahat ediyordu ve parayla bütçeye bağlıydı, ancak Lorenzo bunu satın almıyor gibi görünüyordu.
Sonuçta, yürüyüşünüzü yerel olarak düzenlediğiniz sürece, dolarlarınız yerel halka gider ve bu çoğu yürüyüşçü için sorunun kalbidir. Atlıların işi istedikleri varsayılırsa, onlara uygun şekilde ücret ödenmelidir ve bu en iyi şekilde, daha sonra personelini kısaltan bir işletme sahibinden değil, trek'in rehberlerinden ve katılımcılarından mümkün olduğunca doğrudan hizmet satın alarak yapılır. Bazı kıyafetler Londra veya New York'tan kitap ve yabancı rehberler kullanıyor. Yerel olarak ya da genellikle e-posta yoluyla yurt dışından ulaşılabilen doğru kıyafetle rezervasyon yaparsanız, harcadığınız paranın yerel bir rehbere, atlılara ve ilgili varlıklara gittiğinden emin olabilirsiniz. Ve trekking şirketinin çalışanlarına yeterince iyi ödeme yapmadığından endişe ediyorsanız, bunu doğrulayabilir ve sağlıklı (aşırı olmasa da) devrilme ile telafi edebilirsiniz.
Choquequirao'nun izi, geri dönüşlerle Apurimac vadisine birkaç sıcak, tozlu saat boyunca inerek başladı. Lorenzo gökyüzünü sürekli kartallar ve Condors için taradı. “Bana şans getiriyorlar,” dedi. “Eğer birini görürsek, iyi bir yürüyüşümüz olur.” Yolda, Lorenzo siyah bir mikro fiber gömlek buldu. Onu aldı ve kokladı. "Turistler," diye açıkladı ve dikkatlice bir kayanın arkasına sakladı. "Atlılardan biri böyle olacak!"
Ayrıldıktan yarım saat sonra ilk Condor'umuzu gördük. Kanyondaki termal akımları sürmek bizim altımızdaydı. Kanat açıklığı yaklaşık on metre olmalıdır. Lorenzo gözlerini kapadı ve Apu'ya ya da kutsal dağa bazı imalar mırıldandı. İşler arıyordu.
İlk geceyi, kuru mevsim olmasına rağmen hala güçlü bir şekilde akan nehrin kıyısında düşük irtifada geçirdik. Hakkımızda her iki tarafta da dağlar 3000 metrenin üzerine çıktı ve güneş dağların altına indiğinde rüzgar yükseldi ve kanyonun içinden inip toz girdapları patlattı.
İnka Patikası'nda genç bir hamal olarak ticaretini öğrenen Xaime, tek brülörlü soba kurmak için kamp alanının merkezi parçası olan kaba bir taş bina kullandı. Bir masa kurabiye, sıcak çikolata, kakao yaprakları ve queso blanco ile dolu küçük kızartılmış çıtır wontonlar yerleştirdikten sonra akşam yemeğini pişirmeye başladı. Bu, zengin bir tavuk suyu ile sebze çorbası tarafından başlatılan üç çeşit bir olaydı ve ardından haşlanmış pilav ile karıştırılmış kızarmış bir sığır eti olan amiral gemisi Peru yemeği, Lomo Saltado izledi. Sonunda, çocuklarımın gözleri parlarken, çikolatalı pudingle dolu küçük çelik kaseler üretti - ki bu da dikkatlerini çekti. Xaime, garip garsonlar olarak davranmak için iki tek heceli atlı Benito ve Samuel'in yardımına başvurdu.
Ertesi gün uzundu. Nehrin üzerinde, kasnak sistemi ile çalışan, otuz feet havada asılı duran metal bir sandıkta iki kez geçtik. Atları terk ettik. Lorenzo, bir nehri geçip üç gün daha bir geçit için bir yürüyüşe çıkmış, sonra 2000 metreye çıkmış ve diğer tarafla tanışmak için tekrar geri gelmişti. Bir zamanlar nehrin karşısına geçtikten sonra 2900 metreye kadar yedi saatlik bir yürüyüşe ve Choquequirao bölgesine başladık.
Yaklaşık 2700 metreye ulaştığımızda, şehrin tünemiş olduğu sırtın derin bir sapına bakabilirdik. Alanın birkaç yüz metre altında, yaklaşık 20 dönümlük bir teras sistemi vardı. Dikkatlice bakarsanız, Lorenzo işaret etti, terasların tipik olarak eski bir Güney Amerika geleneğinde, belki de şeylerin nasıl görüneceğini anlayabilen Nazca halkı tarafından başlatılan bir tilkiye benzemek için tasarlandığını görebilirsiniz. bin metre kadar. Bu teraslar dağın kenarında sallandı ve sabah güneşini yakaladılar ve kanyon boyunca havaya uçarken taze esintiler yakaladılar.
Yirmi beş yıl önce Lorenzo, başkası araştırmadan önce bu İnka bölgesine kadar bir patika izlemişti. 1911'de (Machu Picchu ile aynı yıl) keşfedilmiş olmasına rağmen, sahanın sadece yaklaşık% 30'u kazılmıştır. Ve arkeologlar sürekli yeni teras sistemleri keşfediyorlar. “Bir yaz,” dedi Lorenzo, “Haftaları bir Amerikan arkeologla dağ tarafını keşfederek geçirdim. Birçok yapıya rastladık. Bütün yamaçların üzerlerinde örtülü olduğunu biliyorum, ”dedi Choque'nin oturduğu dağın büyük bir yığınına, kalın yapraklarla kaplı. “Tapınaklar, ritüel binalar, teraslar, hepsi burada. Machu'dan daha büyük. ”
Dağın kenarına yapışan birkaç basit çiftlik evinden geçtik. Mısır güneşte kurumaya bırakıldı. Küçük bir hükümet kontrol noktasından sonra, bir saat kadar daha siteye gittik. Sonunda patika, bir tarafında fırça ve diğer tarafında on metrelik taş duvarla geniş bir caddeye açıldı. Ağır kaldırım taşları yaklaşık yüz metre boyunca devam eden yolu oluşturdu. Sonra kaba bir taş patikaya tırmandık ve ana meydanın içine girdik, taş konutlarla çevrili geniş çimenli alan.
Daha yoğun bir şekilde paketlenmiş olan Machu Picchu'nun aksine, Choque'un yapıları oldukça dağılmıştı. Meydan dağda alçak bir noktada oturdu, altında bazı büyük teraslar ve giriş caddesi vardı, bir tarafta üstündeki bir beyzbol sahasının büyüklüğü hakkında büyük, muhtemelen ritüel bir alan vardı. Plaza'nın diğer tarafında bir tapınak ve bir dizi büyük duvarlı bahçeye sahip başka bir ritüel alanına tırmanmak vardı.
Şehre vardığımızda akşam olmuştu ve yorgunduk. Lorenzo, sitenin tam kapsamlı bir açıklamasına girişti, şehrin yüksek noktalarına kadar sınırlandı ve buranın sakinlerinin nasıl yaşadığını görselleştirmemizi sağlayan mimarinin ayrıntılarına dikkat çekti. Ancak, burayı kondomların üstüne tünemiş, her yönden korkunç damlalar, her yöne kalp atışı tırmanıyor, sizi ve dünyanın yukarısında yükselen zirveleri olan bir ev yapmanın nasıl bir şey olduğunu hayal etmek imkansızdı. ayağın. Tüm bu hayallerde olduğu gibi, burada altı yüz yıl önce insanlar için nasıl bir şey olduğunu anlamak için kavramaya başlamıştık. Ama en dikkat çekici olan sessizlikti. Birkaç bin ziyaretçi tarafından kuşattığımız Machu Picchu'nun aksine, burada yalnızdık.
Şehrin sulama sisteminin dağın yamacından çıktığı küçük bir tapınakta, birkaç kilometre uzaklıktaki bir dağ tepesinden su taşıyan Lorenzo, bir kakao yaprağı töreni yapmaya karar verdi.
O zamana kadar, ondokuz yaşındaki kızım o gün için yapabileceği tüm mimariyi ve tarihi emdi. Lorenzo, kafasına hayali bir silah yerleştirip tetiği çekerken son birkaç taşı monte etmemiz için bizi çağırdı. On bir yaşındaki oğlum rehberdeki son adımları atladı. Kasabanın su kemerinin şehre girdiği tam altında küçük bir tören alanı içinde durduk. Duvarda adak tekliflerinin verildiği bir köşe vardı.
“Dağ tanrılarına inanıyorum, Apus,” dedi Lorenzo. "Ve baba Sun." Sırıtarak küçük bir kakao yaprağı kesesini çıkardı. O birkaç seçim örnekleri seçti ve bize her üç, o başparmak ve işaret parmağı arasında tutmak söyledi. “Ritüeller yaptığımda kendim, yürüyüş hakkında, arkadaşlarım hakkında her zaman iyi hissediyorum. Dağlar ve güneş İnka tanrılarıdır. Onlara her zaman teklif veriyorum ve teşekkür ediyorum. ”
“Bu Katolik Kilisesi'ni takip etmeyi zorlaştırıyor mu?” Diye sordum, sadece tekmeler için. Tereddüt etti ve sonra sırıttı ve “Bazen” dedi. Fetih için çok fazla şey düşündüm kendi kendime. Conquistadors'ın Cusco'yu ele geçirerek imparatorluğun başını keserek İnka yaşam tarzını sonlandırdığı izlenimini almak kolaydır. Ancak bazen dekapitasyon vücudu öldürmez.
Lorenzo, etrafındaki bir dairenin içinde dururken gözlerini kapadı. Patagonya gömleği olmadan ve biraz daha fazla alpaka ile Atahualpa için ölü bir zil olacaktı.
Bir dizi dağ ismi olan Quechua ifadelerini mırıldamaya başladı: “Apu Machu Picchu, Apu Salkantay, Apu Choquequirao.” Dikkatle dinledim ve gözlerimi açtım. Oğlum bu törensel ortamda beyzbol şapkası altında sırıtarak ve açıkçası sıkılmıştı. Kızım bitkinlik ve sıkıntı arasında geziniyordu. Ama sonra Lorenzo, “Apu Sexy Woman” dedi. Bir ritim geçti ve kızıma “ne oluyor?” ifadesi. Yüksek sesle homurdandı, sonra ağzını örtmek için eğildi. Oğlum gıcırdıyor ve ikisini de uygun şekilde sert bir şekilde vurdum. Lorenzo, Apus listesinden geçerek taşınmaya devam etti. Sonra, toparlandığımız gibi, “Apu Inti Wanker” dedi. Her iki çocuk da, insanlıklarını kontrol altında tutmak için insanüstü bir girişimde ikiye katlandı. Lorenzo bizimle uğraşıyor muydu? Yoksa bazı dağların gerçekten uygunsuz isimleri var mıydı?
Sonunda töreni kakao yapraklarına üfleyip Incas'ın yarım bin yıl önce, muhtemelen saygısız yabancıların varlığı olmadan yerleştirdiği küçük adak köşesine yerleştirerek bitirdi. Daha sonra İnkaların alanına bakan, tamamen yalnız plazadaki çimlerin üzerine oturduk. Neden burada inşa ettiler, diye sordum Lorenzo'ya, üstün izolasyonu hissetti. “Tanrılarına daha yakın olmak istediler,” dedi basitçe.
Sonunda, dağın uzak tarafından yirmi dakika aşağı intik, sadece birkaç yıl önce büyük bir teras sistemi ortaya çıkarıldı. Bu duvar, beyaz taşla ana hatlarıyla, bakan duvarlarda lamalarla süslenmiştir. Açıkçası önemli bir nüfusu beslemek için daha fazla tarımsal teras, bunlar Amazon'un yönüyle karşı karşıya kaldı. Mesaj açıktı: Biz Lama halkıyız. Bu bizim alanımız. Bana göre Hollywood işareti gibi görünüyordu. Ancak modern iletişim cihazlarımızın eksikliği göz önüne alındığında, bu, mesaj olarak mimari, politik, sosyal ve kültürel anlam taşı taşıyordu.
Son zamanlarda Peru hükümeti Choque'ye bir teleferik inşa etme planlarını onayladı. Bunun ne kadar süreceği açık değildir, ancak sonuçları tahmin edilebilir. En önemlisi, bölge halkı için, insanlar bölgeye uçarken rehberler, atlılar ve aşçılar için bir işin sonu - ya da kesinlikle bir azalması - anlamına gelecektir ve Lima ya da ötesi büyük şirketlerin sahip olduğu ekipmanlarla dağa taşınır. Planlanan teleferikler araç başına 400 kişi kapasiteyle günde birkaç bin ziyaretçiye izin verecek. Ve geldiklerinde, tıpkı Machu Picchu'da olduğu gibi, onlarla birlikte birçok başkaları, selfie çekip şeker sarmalayıcıları bıraktılar ve muhtemelen plaza boyunca uzanıyorlar.
Cusco'da bizi rahatsız eden bir sorunun cevabını bulduk. Eve gitmeden önce birkaç şey daha yapmak için Lonely Planet'e baktığımızda, büyük bir İspanyol-İnka savaşının büyük alanının Sacasay hwooman'ın aslında Lorenzo'nun seksi kadını olduğunu fark ettik. Rehberin söylediği gibi, telaffuzu genellikle kolayca titillenmiş turistlerin uygunsuz kıkırdamalarına neden olur. Plaza de Armas'da Inti Raymi güneş festivali için hazırlıklar devam ediyordu. Okul çocukları İnka dansları ve törenleri uyguluyorlardı. Büyük izleme standları dikildi. Her akşam binlerce insan geldi, çoğu İnka kostümlerinde. İnka kültürünün bu görünür canlılığının aslında son birkaç on yılda turist patlaması tarafından teşvik edilen bir canlanma olması çok olasıdır. Ama aynı zamanda Lorenzo, kakao yaprağı törenleri ve apus'a ibadeti, Conquistadors'un tamamen kazmadığı kökleri, kökleri olan kültürel kaynakları temsil etti. Turistlerin, akıllı telefonları ve mikro fiber gömlekleri ile yapılıp yapılamayacakları görülüyor.
Yayınlanan 22-04-2020