We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Kültür, toplumun genel olarak anlaşılan sembollerinden, dilinden, değerlerinden, inançlarından ve normlarından oluşan bir sosyologlar tarafından anlaşılıyorsa, tüketici kültürü, her şeyin bir tüketici toplumunun niteliği olan tüketicilik tarafından şekillendiği bir kültürdür. . Sosyolog Zygmunt Bauman'a göre, bir tüketici kültürü süreklilik ve hareketlilikten ziyade geçiciliği ve hareketliliği ve şeylerin yeniliğini ve kendini dayanıklılık konusunda yeniden icat etmeye değer veriyor. Aciliyeti bekleyen ve gecikmelere gerek olmayan aceleci bir kültürdür ve bireysellik ile geçici toplulukları başkalarıyla derin, anlamlı ve kalıcı bir bağlantıya değer veren bir kültürdür.
Bauman'ın Tüketici Kültürü
İçinde Tüketici YaşamPolonyalı sosyolog Zygmunt Bauman, daha önceki prodüktivist kültürden yola çıkan tüketici kültürünün, süre boyunca geçici oluşa, yenilikçiliğe ve yeniden icat etmeye ve hemen bir şeyler elde etme yeteneğine değer verdiğini açıklıyor. İnsanların hayatlarını yaptıkları ile tanımladıkları bir üretici topluluğunun aksine, şeylerin üretimi zaman ve çaba harcadı ve insanların gelecekte bir noktaya kadar memnuniyetini geciktirme olasılıkları daha fazlaydı, tüketimci bir kültür “şimdici” bir kültürdü. bu hemen veya çabucak edinilmiş memnuniyete değer verir.
Tüketici kültürünün beklenen hızlı temposuna, sürekli bir meşguliyet durumu ve neredeyse daimi bir acil durum veya aciliyet duygusu eşlik ediyor. Örneğin, moda, saç stilleri veya mobil elektronik ile trend olma aciliyeti, tüketici kültüründe öne çıkanlardandır. Böylece, yeni mallar ve deneyimler için devam eden arayışlardaki ciro ve israf ile tanımlanmaktadır. Bauman'a göre, tüketici kültürü “her şeyden önce hareket halinde olmak.”
Tüketici kültürünün değerleri, normları ve dili belirgindir. Bauman, "Sorumluluk şimdi ilk ve son demektir, kendine sorumluluk ('bunu kendine borçlusun', 'hak ediyorsun', tüccarlar 'sorumluluktan kurtulma' ifadesiyle), 'sorumlu seçimler', ilk ve son olarak, çıkarlara hizmet eden ve arzularını tatmin eden hareketlerdir. Benlik. ”Tüketici kültüründe, tüketici toplumundan önceki dönemlerden farklı bir etik ilkeler dizisidir. Kuşkusuz, Bauman, bu eğilimlerin aynı zamanda “diğer” in “etik sorumluluk ve ahlaki kaygının hedefi olarak” ortadan kalktığını da işaret ediyor.
Kendine aşırı odaklanmasıyla, “tüketim kültürü, başkası“Bu kültür-tüketim mallarının sembollerini kendimizi ve kimliklerini anlamak ve ifade etmek için kullandığımız için, yeni parlaklıklarını yitirdiklerinde mallardan duyduğumuz memnuniyetsizlik kendimizden memnuniyetsizlik anlamına gelir. Bauman yazıyor,
Tüketici pazarları… tüketicilerin ihtiyaçlarını karşılamak için kullandıkları ürünlerden memnuniyetsizliği doğurur - ve ayrıca edinilen kimlik ve böyle bir kimliğin tanımlandığı ihtiyaçlar kümesiyle sürekli hoşnutsuzluk yaratır. Kimlik değiştirme, geçmişi atma ve yeni başlangıçlar arama, yeniden doğma mücadelesi - bunlar, bu kültür tarafından bir görev bir ayrıcalık olarak gizlenmiş.
Burada Bauman, tüketici kültürünün özelliği olan inancına işaret ediyor, kimi sık sık yaptığımız önemli seçimler olarak çerçevelemize rağmen, kimliklerini ortaya çıkarmak ve ifade etmek için tüketmek zorunda olduğumuz gerçeği. Dahası, trend olma, hatta paketin önünde olma acil durumundan dolayı, tüketici satın alımlarıyla kendimizi revize etmenin yeni yollarını arıyoruz. Bu davranışın herhangi bir sosyal ve kültürel değere sahip olması için, tüketici seçimlerimizi “herkes tarafından tanınabilir” hale getirmeliyiz.
Tüketici kültürünün bir diğer özelliği, yeni ürün ve kendimiz için devam eden arayışa bağlı olarak, Bauman'ın “geçmişin engellenmesi” dediği şeydir. Yeni bir satın alımla yeniden doğabilir, devam edebilir veya hemen baştan başlayabiliriz. ve kolaylığı. Bu kültürde, zaman parçalanmış ya da “nokta uçucu” olarak algılanır ve deneyimlenir - yaşamın deneyimleri ve evreleri başka bir şey için kolayca geride kalır.
Benzer şekilde, bir topluluk için beklentimiz ve onun deneyimimiz parçalanmış, değişken ve dengesizdir. Tüketici bir kültürde, “birisinin yalnızca başkalarının bulunduğu yerde olmakla ya da rozetleri ya da paylaşılan niyetlerin, tarzın ya da beğeninin diğer belirteçlerini spor etmekle” birleştiğini hisseden “vestiyer topluluklarının” üyesiyiz. “Sadece anlık topluluk deneyimine izin veren, ortak tüketici uygulamaları ve sembolleriyle kolaylaştırılan topluluklar. Dolayısıyla, bir tüketici kültürü, güçlü olanlardan ziyade “zayıf bağlarla” işaretlenir.
Bauman tarafından geliştirilen bu kavram sosyologlar için önemlidir, çünkü toplum olarak kabul ettiğimiz değerlerin, normların ve davranışların, bazıları olumlu, ancak çoğu olumsuz olan sonuçlarının sonuçları ile ilgileniyoruz.