Qelema Sure / kırmızı kalem
belgeselin adının neden kırmızı kalem olduğunu şöyle anlatıyor yönetmen: bu isim 1964’te hozat’ın tavuk köyünde muhtarlık yapmış bir tanığın anlatımlarından ortaya çıktı. muhtarı hozat merkeze çağırırlar 1938 yılında, koçuşağı tarafında yaşayan birini sorarlar. muhtar bilmediğini söyler ve o arada kaymakam içeri girerek, nüfus memurunun elindeki deftere bakar ve sorar: “nedir o kırmızı kalem ve siyah kalemle altları işaretlendirilenler?” nüfus müdürü: “kaymakam bey kırmızı kalemle işaretlendirilenler 1938’de devlete karşı suç isleyenlerdir. onun için kırmızı kalemle işaretlendirilmiştir der.” bu öyküden yola çıkarak belgeselin ismini kırmızı kalem koyduk.
Qelama Sure belgeseli 38 ve 94’ü bütünüyle yansıtmıyor ancak bugüne kadar yapılan çalışmalar arasında en derli toplu belgesel çalışması olarak dikkat çekiyor.
the film builds up a connection between the evacuation of kurdish villages in 1990s and depopulation of dersim 1937-1938 with the expressions of witnesses