Çalıntı elbise ile veya başkasının arazisinde namaz kılmak neden haram değil?
Kaynaklarda çalıntı elbise ile namaz ve başkasının arazisinde namaz gibi hususların tahrimen mekruh olduğu ifade ediliyor. Normalde başkasının malını, mülkünü izinsiz kullanmak haram değil midir? Namaz kılmak da bir nevi kullanmak olup neden haram olarak ifade edilmemiştir?
Değerli kardeşimiz,
Burada bir malın çalınması veya başkasına ait bir arazinin izinsiz kullanılmasına dair haramlık hükmü ile kişinin eda etmekle mükellef olduğu farz bir ibadetin hükmü karıştırılmaktadır.
Yani kişi gasp ettiği veya çaldığı elbise ile ilgili olarak bir haram işlemiş olmakla birlikte onun, edası kendisine farz olan bir ibadeti bu türden bir elbiseyle veya başkasına ait bir arazide yerine getirmesi tahrimen mekruh görülmüştür. Zira namaz ibadetinin edasında aslolan kişinin helal kazancıyla edindiği temiz bir kıyafetle ibadetini ifa etmesidir.
İbadet sorumluluğu her durumda devam ettiğinden olması gerektiği şekilde eda edilmese bile bu şekliyle edası kerahetle caiz görülmüştür.
İlave bilgi için tıklayınız:
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- Helal değildir sözü, haramdır, demek midir?
- Logosu veya ismi mitolojik kökenli markaları kullanmak caiz mi?
- "Devlet malından bir hırka bile olsa aşıran, çalan şehit olmaz" diye bir hadis var mıdır?
- Ses yankılanması olduğu için, hoparlörden okunan Kuran ve ezan geçersiz mi?
- Vanilya gibi gıdaların helal olup olmadığını araştırmak gerekir mi?
- Haram olan birşeyin olması için "inşallah" dersek, olduktan sonra da "çok şükür" gibi ifadeler söylersek iman gider mi?
- İhtiyarlık yok edilebilir mi?
- Tevbe ederken diz çöküp el açarak mı yapmalıyız yoksa otururken yatarken de tevbe edilir mi?
- "Orada, sabah akşam rızıkları hazırdır." (Meryem, 19/62) ayetine göre cennette yemek iki öğün mü olacak?
- Allah sadece insanları mı kendi nurundan yaratmıştır yoksa bütün varlık alemlerini de mi kendi nurundan yaratmıştır? Eğer öyle ise yaratma nasıl oluyor? Kendi nurunu şekillendirmiş olmuyor mu?