Ahlaki Temeller Teorisi, Liberal ve Muhafazakâr seçmenler arasındaki derin ayrılıkların ahlaki konulara nasıl öncelik verdikleri konusundaki farklılıklara dayanabileceğini göstermektedir.
Doğru ile yanlış arasındaki farkı nasıl bilebiliriz? Doğuştan gelen bir ahlak anlayışıyla mı doğarız, yoksa etrafımızdakilerden mi öğreniriz? Hangi ahlaki konuların yasallaştırılması gerektiğine ve bireylerin karar vermesi gerektiğine inanıyoruz?
Jonathan Haidt ve meslektaşları, çeşitli disiplinlerden ve kültürlerden edebiyatı gözden geçirdiler ve bu soruları cevaplamaya çalışmak için çok fazla alan çalışması yaptılar. Sonuç olarak, ahlaki düşüncenin içeriğinin öğrenileceği, ancak beş kanal boyunca ahlak hakkında düşünmeye hazır olduğumuzun bir sonucudur ( http://moralfoundations.org adresinden alınmıştır ):
1) Bakım / zarar : Bu temel, bağlanma sistemi olan memeliler ve başkalarının acılarını hissetme (ve sevmeme) yeteneği gibi uzun evrimimizle ilgilidir. İyilik, nezaket ve nezaketin erdemleri altındadır.
2) Adil / hile : Bu temel, karşılıklı özgeciliğin evrimsel süreci ile ilgilidir. Adalet, haklar ve özerklik fikirleri üretir.
3) Sadakat / ihanet: Bu vakıf, kabile yaratıkları değişebilen koalisyonlar oluşturabilen uzun tarihimizle ilgilidir. Grup için vatanseverlik ve fedakarlık erdemlerinin altını çiziyor. İnsanların “herkes için bir, hepimiz birimiz için” olduğunu hissettikleri her an aktiftir.
4) Yetki / yıkım:Bu temel, hiyerarşik sosyal etkileşimlerin uzun primat tarihimiz tarafından şekillendirildi. Bu, meşru otoriteye olan ilgiyi ve geleneklere saygıyı da içeren liderlik ve takipçiliğin erdemlerine dayanır.
5) Kutsallık / yıkım: Bu temel, iğrenme ve kirlenme psikolojisi tarafından şekillendi. Daha yüksek, daha az özlü, daha asil bir şekilde yaşamak için çaba sarfetmeye dair dini kavramların altını çizer. Bu, bedenin ahlaksız faaliyetler ve kirletici maddeler (dini geleneklere özgü olmayan bir fikir) tarafından mazur görülebilen bir tapınak olduğu şeklindeki yaygın düşüncenin altını çizer.
İnsanların biyolojik ve kültürel evrimin bir sonucu olarak bu (bazen birbiriyle yarışan) ahlaki konulara doğal olarak duyarlı olduklarını iddia ediyorlar. Dahası, bireyin bu beş meseleye nasıl öncelik verdiğine dayanarak nasıl oy vereceğini tahmin edebilecekleri cesur bir iddiada bulunurlar.
Kendi ahlaki önceliklerini, ‘Ahlaki Temeller Anketi’ kaydını yaparak ve tamamlayarak, ortalama Liberal ya da Muhafazakâr seçmenlerinkiyle karşılaştırdığınızı görebilirsiniz. Bu Jesse Graham ve Jonathan Haidt tarafından oluşturuldu ve bir dizi ülke ve siyasi bağlamda 30.000’in üzerinde kişi tarafından tamamlandı. Ayrıca, yanıtlarınızın arkadaşlarınızın ve meslektaşlarınızınkiyle nasıl kıyaslandığını görmek için kendi gruplarınızı oluşturma seçeneğine de sahipsiniz.
Nasıl çalışır
Haidt ve arkadaşları iddia insanlar ahlaki düşüncenin bu beş kanallarla ilgili bakım astarlanmalıdır ancak bunları rütbe şekilde sapmak doğmuş olması. Anket, beş ahlaki kanalın her biri için üç soru içermektedir ve bu konuya ne kadar önem verdiğinizin bir skorunu üretmek için cevapların ortalaması alınır.
Onlar muayene da sadece ABD’den yanıtları ancak Kanada, İngiltere, Batı Avrupa, Doğu Avrupa, Avustralya, Latin Amerika, Doğu Asya ve Güney Asya. Bütün bu ülkeler karşısında aynı genel modeli buluyorlar.
Liberaller ve Muhafazakârlar hem zarar hem de adaleti önemser – diğer bireyleri iyi tedavi etmeye odaklanan konular. Liberaller bu meseleleri Muhafazakarlardan biraz daha yüksek oranlarda değerlendiriyorlar, ama genel olarak herkes eşitsizlik ve sömürü gibi sorunlarla ilgileniyor ve yasalara aykırı davranmaları gerektiğine inanıyor.
Büyük ayrışma diğer üç kanalda gerçekleşir – grup içi sadakat, otorite ve kutsallık. Bunlar, bir grubun iyi bir sosyal üyesi ya da sosyal düzen ve geleneğin destekçisi olma fikri etrafında dönüyor. Muhafazakarlar bu sorunların üçünde Liberallerden daha yüksek puan aldı.
Kültürel evrim açısından bakıldığında, bu meseleler insanların grupları arasında tutarlılığı ve düzeni korumak açısından hayati önem taşımaktadır. Bireyleri, birey olarak arzu ettikleri arzuların üzerinde yükselmeye itiyorlar ve daha yüksek, en uç noktalara doğru birlikte çabalamaya çalışıyorlar.
Bununla birlikte, bu geleneksel ahlaki değerler tarihsel olarak toplumlar içindeki daha az güçlü gruplara karşı çok baskıcı olmuştur: kadınlara, yoksullara, göçmenlere ve uyum sağlamayanlara göre. Haidt’in söylediği gibi, Liberal seçmenler “… hayır, çeşitliliği kutlayalım ortak grup üyeliği değil. Yetkilileri sorgulayalım ve kanunlarınızı vücudumdan uzak tuttuklarını söylüyorlar. ”
Daha önemlisi, bu ahlaki önyargılar çoğunlukla bilinçsizdir, bu yüzden birbiriyle çelişen kanıtlar ya da fikirler ışığında kabul edilmesi zordur. Haidt, seçmenlere , önceliklerinin nerede yattığını ve hangi bilgilere katıldıklarını yönlendiren belirli bir ahlak matrisinde yakalandıklarını ifade eder .
Amerika, İngiltere ve diğer ülkelerdeki seçmenlerin kutuplaşmasına katkıda bulunan pek çok faktör var . Ahlaki Temeller teorisi nispeten yenidir ve adaptasyona ve zorluklara açıktır . Ancak, bu farklılıkları anlamak ve bunları ele almak için daha iyi kullanılabilecek yararlı ve yordayıcı bir çerçeve sağlamak gibi görünüyor.