Tutumlarımız dünyayı algılayış biçimimizi renklendirdiği için, eleştirel, sabırsız ve hoşgörüsüz tutumları hasta, hoşgörülü ve bağışlayıcı tutumlarla değiştirmek amacıyla dünya görüşümüzü inceleyerek öfkenin kökenine ulaşabiliriz. Bunu yaptığımızda, dünyayı otomatik olarak buluyoruz - ve dünyayı daha az rahatsız edici bir yer haline getirmeye yardımcı oluyoruz.
Her şeyden önce, çoğumuz çok gelişmiş kritik fakültelerimiz var. Yani, her şey ve herkes hakkında görüş ve görüşlerimiz var. Yargılama eğilimi nedeniyle, her deneyimi olduğu gibi onaylayıp onaylamamıza sürekli karar veriyoruz. Nereye gidersek gidelim ve ne yaparsak yapalım, iç eleştirmenimiz "Bundan hoşlanmıyorum" ya da "Bunu onaylamıyorum" diyor.
Sürekli değerlendirme, tahriş, sıkıntı ve öfke ile karşı karşıya kalmamızı sağlar. Olumsuz kararınızı veya önemsiz bir olayı bile reddettiğinizde - bir hakemin bir beysbol maçında aradığı bir çağrı, bir iş ortağı tarafından yapılan açık sözler - rahatsız ettiğiniz, rahatsız ettiğiniz ve hatta rahatsız ettiğiniz zamanları hatırlayacağınıza eminim. kızgın.
Kritik Tutumlarımızı Yargılama ve Yumuşatma Eğilimini Azaltmak
Ne kadar hoşgörüsüz ve talepkarsak, o kadar fazla tahriş ve öfke yaşıyoruz. Dünyayı değiştirmek imkansız, böylece karşılaştığımız hiçbir şey onaylamamıza yol açıyor. Hakim olma ve eleştirel tavrımızı yumuşatma eğilimimizi azaltmak için bilinçli olarak çalışmak tek çözümdür. Bu noktaya değinmek için, öğretmenim sıkça çılgın köpeğin hikayesini anlatır:
Mange ile bir köpek bir yerden başka bir yere koşarak onun rahatsızlığından yardım istedi. İlk olarak, köpek gölgede yatar, ama kısa zamanda rahatsız olur ve bir çalının içinde yatar. Kısa bir süre sonra tekrar tahrişi hissedecek ve açıkta oturmak için kaçacaktı. Ancak hiçbir şey rahatlama getirmedi. Çılgın köpek nereye giderse gitsin, perişandı, çünkü yer ya da şartlar değil, rahatsızlığına neden olan hastalıktı. Yemlikten kurtulabilmiş olsaydı, köpek her yerde rahat ederdi.
Köpeğin yemi, elbette, olumsuz tepki vermemize ve sefalet yaratmamıza neden olan her tavrın metaforudur. Daha az eleştirel olma tutumumuzu değiştirmek, iyi ve kötü, doğru ve yanlış için takdirimizi bırakmamız ve sorumsuz yaşamlar yaşamaya başlamamız anlamına gelmez. Bu sadece biraz daha hoşgörülü ve sabırlı olduğumuz anlamına gelir.
Her şeyin ve herkesten tam olarak her zaman olmasını istediğimiz gibi olmasını beklemek gerçekçi değildir ve yine de bu tavırla hayata yaklaşıyoruz. Küçük merak, o zaman, çok fazla tahriş ve öfke yaşıyoruz!
E-posta ile son alın
İnsanlar Ağaç Gibi, Hepsi Aynı Değil
Üstesinden gelmek istediğimiz tutumun geleneksel bir örneği, tüm dünyayı yumuşak deriyle kaplamanın harika olacağını düşünen adamın öyküsüdür, böylece yumuşak ayaklarıyla zarar vermeden her yere yürüyebilir. Güzel bir fikirdi, ama tamamen pratik değildi.
Daha akıllı bir adam, acı çekmeden istediği yerde yürümesine izin veren bir çift ayakkabı yapardı. Her şeyi değiştirip heveslerimizi ve isteklerimizi tatmin etmek için herkesi kontrol edemeyiz. Ancak tavrımızı değiştirebilir, sinirlenmeden, sinirlenmeden veya sinirlenmeden çeşitli koşul ve durumlara uyum sağlamayı öğrenebiliriz.
Öğretmenim bize söylerdi
“Ormandaki ağaçlara bakın. Bazılarının küçükken, bazılarının düz ve bazılarının çarpık iken düz olduğunu mu görüyorsunuz? İnsanlar ağaçlar gibi; hepsinin aynı olmasını bekleyemezsiniz.”
Bu öğretim bize, etrafımızdaki insanlara biraz daha fazla yer açabilirsek daha az öfke ve çatışma yaşayacağımızı hatırlatır. Diğer zamanlarda öğretmenim elini tutar ve şöyle derdi:
“Bu parmaklara bakın. Hepsi farklı uzunluk ve kalınlıklara sahipler, ancak her biri bir amacı yerine getiren, uyum içinde bir arada bulunabilirler. Bu küçük pembemsi bile kulağın içini kaşımak için kullanışlıdır.”
Gerçekten de, çeşitlilik hayatı zenginleştirir ve her şeyin olması gerektiği gibi olması gerekmez. Farklılıklara izin vermeyi ve çeşitliliği barındırmayı öğrenerek, tahriş ve öfke riskimizi azaltırız.
Hepimiz Hata Yapıyoruz: Gelecek İçin Umutla Yeni Bir Başlangıç Yapmak
Olumsuz olumsuz zihinsel durumları azaltmak için bir başka önemli tutum affetmek. Ya bilerek ya da dikkatsizlikle, hepimiz hata yaparız. İnsan kusurlarını barındırmayı öğrenmek, hemşire kinleri ya da kızgınlıktan uzak durma eğilimimizi azaltır ve kendimizi olduğu gibi başkalarını da affetmemize yardımcı olur.
Hata yapmak, sıradanlığı veya kötülüğü mahkum ettiğimiz anlamına gelmez. Sadece, şimdiki zamanda gelecek için umutla yeni bir başlangıca izin vermeye istekli olduğumuz anlamına gelir. Bağışlama, yaraya uygulanan yatıştırıcı bir merhemtir, böylece iyileşme gerçekleşir. Sağlıklı bir tutumun önemli bir parçasıdır ve huzurlu ve uyumlu bir yaşama elverişlidir.
adlı kitabında Affetmeksizin Geleceği YokRahip Desmond Tutu, affetmenin iyileştirici etkisini bazı çok güçlü örneklerle göstermektedir. Örneğin, Montana'daki bir aile kampı gezisi sırasında yedi yaşındaki kızı kaçırılan bir annenin hikayesini anlatıyor. Kaçıran sonunda yakalandı, fakat çocuğun hayatını kurtarmak için zamanında değil. Annesi, böyle korkunç bir trajediyle karşı karşıya kalsa bile, nefretin kurbanı olmayı reddettiğini bildirdi:
"Başlangıçta adamı çıplak ellerimle öldürmek istediğimi itiraf etsem de, suçlarının çözümünde en iyi ve en sağlıklı seçeneğimin affetmek olduğuna ikna oldum ..."
Mağdur aileler ... akıl almaz bir zihniyeti olan nihayetinde suçluya başka bir kurban verir. Geçmişten gelen küstah, eziyet, köleleştirilmiş yaşam kalitesi düşer. Ne kadar haklı olursa olsun, affedilmezliğimiz bizi geri alır. Öfke, nefret, kızgınlık, acılık, intikam - ölümle uğraşan ruhlar ve "hayatımızı alacaklar". . . . Bütün, sağlıklı, mutlu insanlar olabilmemizin tek yolunun affetmeyi öğrenmek olduğuna inanıyorum. (155-156)
Tutumlarınızı değiştirmeyle ilgili bu tartışma, hayatı yeni bir ışıkta görmenize yardımcı olabilir. Her şeyi soğuk ve eleştirel bir şekilde görmek yerine, bakış açınızı yumuşatmanın ve deneyimleri daha az aşındırıcı bir şekilde görmenin mümkün olduğunu görmeye başlarsınız.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Görev Kitapları. ©2001 www.questbooks.net
Makale Kaynağı
Meditatif Yol: Farkındalık, Konsantrasyon ve Huzur için Nazik Bir Yol
John Cianciosi tarafından.
Doğrudan yürekten, bu pratik, dini olmayan kitap, stresi azaltmak, sağlığı artırmak ve iç huzuru sağlamak için herhangi bir inancın okuyucusuna rehberlik eder. Meditasyon sürecini net bir şekilde açıklar ve teori ile pratiği dengelemek için çok basit egzersizler sunar. Her bölüm, ortalama bir okuyucunun deneyimine dayanan ve yazarın ilk olarak bir Budist keşiş olarak ve şimdi de sıradan yaşamda olan yirmi dört yıllık öğretiminden hazırlanmış Soru-Cevap bölümleri içerir. Meditasyondaki tüm öncüler arasında bu, hızlı şeritte yaşamı nasıl yavaşlatacağını göstermede mükemmeldir.
Yazar Hakkında
Rahmetli Ajahn Chah'ın öğrencisi olan John Cianciosi, 1972'ta bir Budist rahip olarak atandı ve Tayland ve Avustralya'da manastırların manevi direktörlüğünü yaptı. Şimdi Chicago yakınlarındaki DuPage Koleji'nde ders veriyor..