İbrahim , İbranice Avraam , orijinal olarak adlandırılan İbrahim veya İbranice'de, İbrahim , (2. binyılın başlarında geliştiM.Ö.), İbrani atalarının ilki ve üç büyük tek tanrılı dinin saygı duyduğu bir figür olan Yahudilik, Hristiyanlık , ve İslâm . İncil kitabına göre Yaratılış İbrahim, Mezopotamya'daki Ur'dan ayrıldı, çünkü Tanrı onu, daha sonra öğrendiği, belirlenmemiş bir ülkede yeni bir ulus kurmaya çağırdı. Kenan dili . O, kendisinden defalarca vaatler aldığı Allah'ın emirlerine sorgusuz sualsiz itaat etti. Sözleşme tohumunun toprağı miras alacağını söyledi. Yahudilikte vaat edilen zürriyet, İbrahim'in karısı Sara'dan doğan oğlu İshak'ın soyundan gelen Yahudi halkı olarak anlaşılır. Benzer şekilde, Hıristiyanlıkta soyağacı isa İshak'a kadar uzanır ve İbrahim'in İshak'ı neredeyse kurban etmesi, İsa'nın çarmıhta kurban edilmesinin bir habercisi olarak görülür. İslam'da, Tanrı'nın vaadinin yerine getirilmesi olarak görülen, İbrahim'in Hacer'den doğan ilk oğlu İsmail'dir ve Hz. Muhammed onun soyundandır.
ludwig van beethoven senfonisi no. 5En Çok Sorulan Sorular
İbrahim, İbrani atalarının ilkiydi ve üç büyük tek tanrılı dinin -Yahudilik, Hristiyanlık , ve İslâm . İncil'deki hesaba göre, İbrahim, Tanrı tarafından ülkesini ve halkını terk etmeye ve yeni bir ulusun kurucusu olduğu belirtilmemiş bir ülkeye seyahat etmeye çağrıldı.
Kutsal Kitap İbrahim'in Keldanilerin Ur şehrinde (Ur Kasdim) büyüdüğünü belirtir. Çoğu bilgin, Ur Kasdim'in Sümer şehri Ur, bugün Tall al-Muqayyar (veya Tall al-Mughair), yaklaşık 300 km güneydoğusu olduğu konusunda hemfikirdir. Bağdat Aşağı Mezopotamya'da. El Halil yakınlarına yerleşmeden önce bir süre Harran'da yaşadı. Kenan dili .
İncil'e göre İbrahim, karısı Sarah ile Kenan'a yerleştiğinde 75 yaşındaydı ve çocuğu yoktu, ancak Tanrı İbrahim'in soyunun ülkeyi miras alacağına ve bir ulus olacağına söz verdi. Karısının cariyesi Hacer'den İsmail adında bir oğlu vardı ve İbrahim 100 yaşındayken Sara'dan İshak adında bir oğlu oldu.
İbrahim en çok inancının derinliği ile tanınır. kitabında Yaratılış Tanrı'nın emirlerine sorgusuz sualsiz itaat eder ve sonunda Tanrı oğlunun yerine bir koç koysa da, imanının bir sınavı olan İshak'ı kurban etme emrini yerine getirmeye hazırdır.
Mezopotamya'da İbrahim'in ailesi başka tanrılara tapıyorlardı. Kenan'da, Kenanlıların yüce tanrısı El'in adını, İbrahim'in kendisini ve ailesini emanet ettiği ve bu tanrıya yalnızca En Yüksek Tanrı olarak ibadet ettiği benzersiz bir şekilde aşkın ve kişisel olarak deneyimlediği bir tanrı için kabul ettiler. Bu nedenle, İbrahim geleneksel olarak ilk tektanrıcı olarak kabul edilir.
sosyopat ve psikopat arasındaki fark
Sıradan anlamda İbrahim'in biyografisi olamaz. Yapılabilecek en fazla şey, hayatındaki olayların arka planı ve kalıpları hakkında olası bir yargıya varmak için modern tarihsel bulguların yorumunu İncil'deki materyallere uygulamaktır. Bu, ataerkil çağın (İbrahim, İshak, Yakup ve Yusuf ; 2. binyılın başıM.Ö.), 19. yüzyılın sonuna kadar bilinmiyordu ve neredeyse bilinemez olarak kabul edildi. Tahmini bir tarihlemeye dayanılarak varsayılmıştır. varsayımsal İncil kaynaklarında, ataerkil anlatıların Kutsal Kitap çok daha sonraki bir dönemin (9.-5. yüzyıl) durumunun ve endişelerinin yalnızca bir yansımasıydı.M.Ö.) ve şüpheli tarihsel değeri.
Anlatıları açıklamak için çeşitli tezler geliştirildi - örneğin, ataların efsanevi varlıklar veya kabilelerin kişileştirmeleri veya çeşitli sosyal, hukuki veya kült kalıpları açıklamak için yaratılmış folklorik veya etiyolojik (açıklayıcı) figürler. Ancak, sonra birinci Dünya Savaşı , arkeolojik araştırmalar, birçoğu geleneksel hesapta patriklere atanan döneme ait olan anıtların ve belgelerin keşfedilmesiyle büyük ilerlemeler kaydetti. Örneğin, Fırat Nehri üzerindeki antik bir şehir olan Mari'deki bir kraliyet sarayının kazısı, binlerce çivi yazılı tableti (resmi arşivler ve yazışmalar ile dini ve hukuki metinler) gün ışığına çıkarmış ve böylece tefsir uzmanların bunu göstermek için kullandıkları yeni bir temel, Yaratılış , anlatılar, diğer kaynaklardan bugün 2. binyılın başlarında bilinenlerle mükemmel bir uyum içindedir.M.Ö.ancak daha sonraki bir dönemle kusurlu. 1940'larda bir İncil bilgini, bu sonucu yerinde olarak Eski Ahit'in yeniden keşfi olarak adlandırdı.
Dolayısıyla, İbrahim baba figürünü yeniden inşa etmek için iki ana kaynak vardır: Tekvin kitabı -Terah'ın (İbrahim'in babası) soy ağacından ve onun 11. bölümde Ur'dan Harran'a gidişinden 25. bölümde İbrahim'in ölümüne kadar- ve yakın tarihli İncil anlatısının gerçekleştiği alan ve dönemle ilgili arkeolojik keşifler ve yorumlar.
Mukaddes Kitap kaydına göre, Mezopotamya'da Ur'un yerlisi olan ve daha sonra İbrahim (Birçok Ulusun Babası) olarak adlandırılan Abram (Baba [veya Tanrı] Yücedir), Tanrı (Yahveh) tarafından kendi ülkesini terk etmesi için çağrılır ve insanlar ve yeni bir ulusun kurucusu olacağı belirtilmemiş bir ülkeye yolculuk. Çağrıya sorgusuz sualsiz itaat eder ve (75 yaşında) kısır karısı Saray, daha sonra adı Sarah (Prenses), yeğeni Lut ve diğer arkadaşları ile birlikte krallık ülkesine gider. Kenan dili (Suriye ile Mısır ).
Orada çocuksuz yetmişlik, Tanrı'dan, tohumunun ülkeyi miras alacağı ve sayısız bir ulus olacağı konusunda tekrarlanan vaatler ve bir antlaşma alır. Sonunda, sadece bir oğlu olmaz, İsmail , karısının hizmetçisi Hacer tarafından, ancak 100 yaşında Sarah tarafından bir meşru vaadin varisi olacak oğlu İshak. Yine de İbrahim, Tanrı'nın İshak'ı kurban etme emrine itaat etmeye hazırdır; bu, kendisinin zorunlu olmadığı inancının bir sınavıdır. eksiksiz sonunda Tanrı bir koçun yerine geçtiği için. Sarah öldüğünde, Hebron yakınlarındaki Makpela mağarasını, bitişiğindeki toprakla birlikte bir aile mezarlığı olarak satın alır. İbrahim ve arkadaşlarının vaat edilen toprakların bir parçasının ilk açık mülkiyetidir. gelecek kuşak . Hayatının sonlarına doğru, oğlu İshak'ın Kenanlı bir kadınla değil, Mezopotamya'da kendi halkından bir kızla evlenmesini sağlar. İbrahim 175 yaşında ölür ve Makpela mağarasında Sarah'nın yanına gömülür.
yunan mitolojisinde artemis kimdir
Il Guercino: İbrahim Hacer ve İsmail'i kovuyor İbrahim Hacer ve İsmail'i kovuyor , tuval üzerine yağlı boya, Il Guercino, 1657–58; Brera Resim Galerisi, Milano'da. SCALA/Sanat Kaynağı, New York
İbrahim çeşitli özelliklerle tasvir edilmiştir: Tanrı'ya tüm kalbiyle bağlı, doğru bir adam; barış adamı (yeğeni Lut ile bir sınır anlaşmazlığını çözerken), şefkatli (Sodom ve Gomora halkını korumak için Tanrı ile tartışır ve pazarlık eder) ve misafirperver (üç ziyaretçi meleği kabul eder); hızlı hareket eden bir savaşçı (Lot'u ve ailesini bir baskın ekibinden kurtarır); ve kendi derisini kurtarmak için vicdansız bir yalancı (Sarah'ı kız kardeşi olarak kabul eder ve Mısırlı tarafından seçilmesine izin verir). firavun haremi için). Hem büyük bir ruhsal derinlik ve güce sahip bir adam hem de ortak insani zaafları ve ihtiyaçları olan bir kişi olarak görünür.