Kurban
Adak; bir müslümanın, üzerine farz veya vâcip olmadığı halde ibadet cinsinden bir şeyi, Allah’a söz vererek kendisine zorunlu kılmasıdır. Efendimiz'in (aleyhissalatu vesselam) nezirle ilgili hadislerine bakıldığında bu davranışın uygun görülmediği anlaşılacaktır. İbn Ömer (radıyallahu anh) şöyle akratır: Peygamber (aleyhissalatu vesselam) nezirde bulunmayı yasaklamış ve şöyle buyurmuştur: O hiç bir şeyi geri çevirmez. Fakat nezir vasıtasıyla cimriden bir şeyler çıkartılır (müttefekun aleyh).
Cumhurun aksine Hanefi mezhebine göre zekât ve fıtır sadakası gibi farz/vacip olan bazı ibadetlerin kıymetini yani kendi cinsinin dışındaki bir malı vermek caizdir. Nezirde ise şöyle bir ayrıntı vardır; hayvanla ilgili bir adakta bulunan kimse hayvanı kesmeyi değil de birine hediye veya sadaka olarak vermeyi nezrederse, bunun kıymetini verebilir. Ancak hayvanı kesmeyi nezrederse, bunun kıymetini veremez. Bayramda kurban olacak hayvanın kıymetini vermek nasıl caiz değilse aynı durum kesilmesi nezredilen hayvan için de geçerlidir (Hâşiyetü İbn Âbidîn III, 250).