Ramazanın son on günün gecelerinde uyanık olmak sünnet mi?
Değerli kardeşimiz,
Evet, ramazanın son on günün gecelerinde uyanık olmak sünnettir. Bu nedenle hiç olmazsa, gecenin bir kısmını ibadet, tefekkür, Kur'an okumak, salavat getirmek gibi ibadetlerle meşgul olarak geçirmek, özellikle ramazan ayının son on gecesinde buna dikkat etmek, sünnete uygun hareket etmek demektir.
Nitekim Hz. Aişe validemizden rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, ramazanda diğer aylardan daha fazla (kulluk yapmaya) çalışırdı. Ramazanın son on gününde de ramazanın öteki günlerinden daha fazla ibadet ederdi. (Müslim, İ'tikâf 8; bk. Tirmizî, Savm 72; İbni Mâce, Sıyâm 57)
Yine Hz. Aişe validemizden gelen diğer bir rivayete göre, Ramazan ayının son on günü girdiğinde Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem geceleri ihya eder, ev halkını uyandırır, ciddiyetle ibadete koyulur ve eşleriyle ilişkiyi keserdi. (Buhârî, Leyletül-kadr 5; Müslim, İtikaf 7)
Hz. Peygamber (asm) Efendimizin ramazanın son on gününün gecelerini ihya ettiği, ev halkını da buna teşvik ettiği ve tam anlamıyla ibadete odaklandığı bildirilmektedir.
Önce şuna işaret edelim ki, bu hadiste her ne kadar bütün bir geceyi ihya ettiği anlamında "küllehu" ifadesi geçiyorsa da bu "büyük bir kısmını" ihya ettiği anlamındadır. Zira Hz. Aişe validemiz, Peygamber Efendimizin (asm) hiçbir geceyi sabaha kadar uyanık geçirmediğini kesin bir şekilde ifade buyurmaktadır.
Ancak, Hz. Peygamber Efendimiz (asm), ramazan ayı girince diğer günlerden daha fazla ibadet ederdi. Özellikle ramazanın son on gününde bu mübarek ayın diğer günlerinden daha fazla kendisini ibadete verirdi. Bu ifadeler, onun ekseriyetle ramazanın son on gecesini ihya ettiğini göstermektedir.
Efendimizin (asm) bu hareketi, daha doğrusu bu fiilî sünneti, Kadir Gecesi'nin bugünler içinde olduğunu ve onu ihya etmiş olmak için, Kadir Gecesi'nin bulunması muhtemel olan günlerin hepsini değerlendirmeye çalıştığını göstermektedir.
Ayrıca hanımlarıyla ilişkiyi kesip onları da ibadet etmeleri için uyandırması, o gecelerin bulunmaz birer fırsat olduğunu anlatmaktadır.
Konuyla ilgili diğer rivayetler de dikkate alındığında, şu konuların öne çıktığı söylenebilir:
- Kadir Gecesi ramazan ayının son on günü içindeki tek gecelerden biridir.
- Kadir Gecesi'ni ihya etmek isteyenler, ramazanın son on günü içindeki geceleri ihya etmelidir.
- Hz. Peygamber (asm) hem sözlü olarak hem de fiilî olarak Kadir Gecesi'nin ramazanın son on günündeki gecelerde olduğuna işaret etmişlerdir.
- Kadir Gecesi gibi müstesna fırsatları kaçırmamak için dikkatli davranmak, hatta ev halkını da bu konuda uyarmak sünnettir.
- Ramazan ayında her zamankinden daha fazla ibadet etmek, son on gününde de diğer ramazan günlerinden fazla ibadete gayret etmek Peygamber Efendimizin (asm) sünnetidir. O halde bu konuda ona uymaya çalışmak gerekir.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- Kadir Gecesi'ni hangi günlerde arayalım?
- Peygamberimizin hiç uyumadığı geceler var mı?
- Kadir Gecesi'ni tekli gecelerde aramak ne demek?
- Kadir gecesinin ramazan ayının yarısından sonra olacağını bildiren hadis var mı?
- Peygamberimizin ibadet hayatını anlatabilir misiniz?
- Geceleri itikafa niyet edip gündüz çıksak olur mu?
- Miraç Kandili hakkında, hadislere dayanarak açıklama yapar mısınız?
- Kadir gecesinin 27. gece olduğu hakkında rivayetin sıhhati nedir?
- HENDEK SAVAŞI
- Zilhiccenin ilk on gün gecesinde kılınan namaz rivayeti sahih mi?