Kovboy ya kovboy (zam. [Kaʊˌbɔɪ], gelen İngiliz inek , "inek" ve oğlan , "çocuk") anlamına gelir " çoban " veya " Bouvier de" Fransız , bir çiftlik çocuğun s'yolcu olan hayvancılık sığır Anglo-Sakson ülkelerinde Uzak Batı Amerika ve Outback Australia gibi geniş alanlar .
Bu sürüklenme o kadar işgal vaquero popüler, New Mexico için XVI inci yüzyıl ve XVII inci yüzyılın ama onlar değil anlamında farklılık çiftlik işçileri . Nitekim, XIX inci yüzyıl batı çiftlikleri tüm ülkeyi beslenen; bu nedenle kovboyun görevi, bir demiryolunun yokluğunda hayvanları güneydeki Büyük Ovalar boyunca yönlendirmekti . 1890 civarında sona eren bu yaylacılık , kovboya bazı noktalarda gerçeklikten çok uzak, özgür , yalnız ve göçebe bir adam imajı verdi . XIX E yüzyılın
sonunda ve XX E yüzyıl boyunca , çok sayıda edebi eser ( romanlar , çizgi romanlar ) ve filmler kahramanlar için cesur kovboylar, fahri Avrupa-Amerikalı atlılar ve Kızılderililerin önüne geçmeye hazır keskin nişancılar aldı. dul ve yetim. Kovboy bu şekilde Amerikan değerlerini bünyesinde barındıran efsanevi bir karaktere dönüşmüştür.
Kovboy mesleğinin kökenleri
İspanyol dönemi ( XVI inci yüzyıla / 1821 )
At XVI inci yüzyıla , istilacıları İspanyol kuzeyinde alanları keşfetmek Yeni İspanya'dan ve gelen kolonize XVII inci yüzyılın . Özellikle sırasında daha sonra “New Mexico” adlı Amerikan Southwest, keşfi seferler sırasında Francisco de Coronado seferi içinde 1540 , sığır kaçarak vahşi döndü. Bazı atlar İspanyollar da özgürlüğe dönüyor: Mustang'ler . İspanyollar New Mexico , Texas ve ardından California'ya yerleştiklerinde , şimdiye kadar Kızılderililer tarafından bilinmeyen hayvanların ( koyun , öküz , at ) üremesini başlattılar . İspanyol Fransisken misyonları pratik kapsamlı üreme Kızılderililere yardımıyla,.
Büyük toprak sahipleri, sığır sürülerini vaqueros'un , atlara binmiş çiftlik işçilerinin gözetimi altına aldı . Onlar sırasında hayvanlar toplamak rodear ve bunların faaliyeti için uygun bir kostüm giymek: Bir sombrero güneşten korunmak için, bir bandana toz, nefes önlemek için tozluk ve dikeni sürme ve için kement bunları yakalamak için hayvanlar.. .
Meksika dönem (1821- 1848 )
İspanyol egemenliğinin sona ermesi ve rancho sahiplerinin ayrılmasıyla , sürüler kendilerini vahşi doğada buldular: bu nedenle Batı'da uygun bir sürü vardı. In 1820 ilk yerleşimciler geldi, günümüz Texas bölgesi mevcut yaklaşık 3,5 milyon hayvan vardı Indians özellikle güneyde bulunan meralar çok sayıda ve bazen kalıcı idi.
In 1832 , Meksika misyon çözünme ve daha sık hayvan üretmeye bilen ve daha onları satın demektir vardı yerleşimciler gitti toprakları, paylaşımını sipariş Kızılderililere çoğunlukla ilgili bölgelerdeki göçebe avcılar kalmıştır. . Ranchos adı verilen ve o zamana kadar ıssız olan bu geniş bölgelerin satışı yeni yerleşimcileri cezbetti. Bu mülkler esas olarak, misyonlardan Kızılderili dönüşümleri tarafından yardım edilen liderleri olan rancheros tarafından sığır yetiştirmek için kullanılır . Bu rancherolar arasında bir elit oluştu ve Meksika eyaleti içinde hızla önem kazandı .
Amerikalılar ilk kez bu hayvanlardan yararlanmaya çalışıyorlar, ancak bunun için sığırları yönetebilecek adamlara ihtiyacımız var: eğer hala vaqueros olarak adlandırılıyorlarsa , ülkenin Atlantik kıyısında İngilizce "kovboy" adı ortaya çıktı. sonu XVIII inci yüzyılın içinde yavaş yavaş yayılıyor Kuzey Amerika'da . Hayvanları Missouri veya New Orleans'taki tüketim merkezlerine götürmeye başlarlar . 1836 yılında Texas bağımsız olmasıyla birlikte “ rancheros ” “oldu çiftlikler ”; bu et için satış yerleri bulmalıyız: hayvanları Louisiana'daki New Orleans limanına götüren yeni yollar açıyoruz . Ancak sürüler , 1852 - 1853 yıllarında çiftçilerin sığırlarını enfekte eden Texas Fever (" Texas Fever ") adlı çok ciddi ve bulaşıcı bir hastalık bulaştırır . Bu nedenle, ikincisi, sürülerin topraklarından geçişine karşı çıkmak için her şeyi yapar, genellikle ellerinde tüfekle.
Kovboy ve Batı'nın Fethi (1848-1890)
Meksika'nın yenilgisinden Frontier'in kapanmasına kadar geçen dönem , kovboy yaşam tarzının zirvesine işaret ediyordu. Altına hücum sırasında , birçok adam Kaliforniya'ya ve ardından Amerika'nın Batısı'na geldi. Bu akını eti talebinde bir artışa neden, bunlarla hayvanları kurşun başarılı girişiminden sonra Denver , İç Savaş ( 1861 - 1865 ) kargaşa içine üreme getirdi.
Sonra Teksaslı kovboylar, olsa rancheros'tur , seferber edildi, korkunç kuraklık içinde 1862 - 1863 sürüleri kendi hallerine bıraktı yok etti. Başlangıçta, güney ordusu bu sığırlarla beslendi, ancak 1863 sonbaharında Mississippi'nin ablukası, hayvanlarını Meksika'da erzak için satmak zorunda kalan çiftçilerin son çıkışını kesti. Savaşın sonunda, Teksas mahvoldu ama yakında sürüsü iyileşmekte olduğunu: 1865- yılında 1866 , 5 milyon hayvan yine mevcuttur.
Erken 1860'larda , artan göç ve şehirleşme ABD'den özellikle Doğu kıyısında, sığır piyasasının gelişmesine yol açtı. Buna ek olarak, beslenme alışkanlıkları değişiyor ve yavaş yavaş sığır eti tüketimi, yoksullar için bir yemek olarak kabul edilen domuz etinin yerini alıyor. Zamanın doktorları, halkı sığır eti yemeye teşvik etti. Son olarak, Batı'nın askerlerini ve Kızılderililerini besleyebilmeliyiz. Doğudaki sığırlar, etin pazar bulabileceği büyük merkezlere artık yeterli değil ve Doğu'daki büyük mezbahalar ( Cincinnati , Chicago ) hammaddeye ihtiyaç duyuyor. Şimdi Teksas bu talebi karşılayabilir, ancak hayvanların teslimatı sorunlu olmaya devam ediyor. 1850'lerde Chicago, Saint Louis ve hatta New York'a yönelik girişimlerde bulunuldu , ancak sonuçlar hayal kırıklığı yarattı. Bunlardan birinde, Kaliforniya'ya doğru, hayvanlar hedeflerine asla ulaşmadı.
Bir Illinois sığır satıcı Joseph Mc Coy adında, bu anlar ve yetiştiricilerin ve çok fazla tehlike olmadan ulaşılabilir alıcılar arasındaki bir değişim noktası arayacağı: o seçer Abilene içinde Kansas , demiryolu terminaline Kansas Pasifik demiryolu . Şirketle bir sözleşme imzaladı, ardından şehir etrafında, hayvanların onları Doğu'ya götürecek trene yüklenmesi ve satışı için gerekli tüm altyapıyı geliştirdi: 1867'de öküz yüklü ilk vagonlar yola çıktı. Chicago. Ancak geriye hayvanları çıkış noktalarından bu istasyona getirmek kalıyor, kuzeye yaklaşık 1000 kilometrelik bir yolculuk: Bu, kovboyları meşhur eden maceranın başlangıcı. , büyük yaylacılıkla.
Kolektif hayal gücünde, kovboy Amerikan "saf soy", mükemmel WASP , özgür ve dürüst adamsa, gerçek birkaç açıdan farklıdır.
Bir yanda, efsanenin kovboyla ilişkilendirdiği özgürlük imajının arkasında, kovboy, çok düşük gelirli, imrenilmez bir bağımlı statüye sahiptir. Batı'da, giderek büyük toprak sahiplerine ait olan toprakların yeniden gruplandırılması olgusuyla birlikte, kendilerini onların hizmetine sunmak, bölgede sunulan ender işlerden biridir ve sahipleri bu kadar düşük bir maaşla bile yardım, iş bulabilmektedir. Gençler, büyüklerinin hayatlarından etkilenirler, bu kovboyların maceralarının az çok kanıtlanmış hikayeleriyle beslenen bir çekimdir. Gerçekte, kovboylar çiftlik sahipleri tarafından hor görülen ve sömürülen bir gruptur . Düşük ücretli ve krediye erişim imkânı olmadan, nadiren sahip olabilirler ve yaylacılık dönemlerinin dışında belirli bir güvencesizlik içinde yaşayabilirler .
Öte yandan, mesleğin çekiciliğinin düşük olması, beyazları tehlikeli faaliyetlerde bulunan bir tarım işçisinin işine kadar giden bu işi almaya teşvik etmiyor . Sonuç olarak ve yaygın inanışın aksine , kovboyların %45'i , ırk ayrımlarını kodlayan ve onları dünyanın fethinin sembolü olan kovboyun sembolik figürüyle ilişkilendirilmelerini engelleyen Jim Crow yasalarının renkli kurbanlarıdır . : Siyahlar (işgücünün %15'i kölelikten kurtulmuş bu adamlardan oluşuyor ), karışık ırk (aynı zamanda %15), Meksikalılar veya Kızılderililer , 1865 ve 1890 yılları arasında sığır yolunu ( Sığır Yolu ) kullanan 35.000 ila 40.000 kovboyu oluşturuyor. .
Ancak, birkaç kovboy vardı: 60 milyon Amerikalı nüfus için asla 40.000'den fazla değil.
Ekipman ve teknikler
Tipik kovboy ekipmanını biliyoruz, ancak burada yine hiçbir şey icat etmedi: Kullanılan teknikler, efsane tarafından büyük ölçüde unutulan ve kovboyu "saf yankee " yapmayı tercih eden Meksika ranchos uygulamalarıyla tartışılmaz bir bağlantı gösteriyor . Vaqueros , hayvanların hizmetinde, onları beslemek ve onlara bakmak için hareketsiz insanlardan başka bir şey değilse, Amerikan çiftlik tekniklerini ve yaylacılık için uyarlanmış araçları verdiler: vaqueros özellikle hayvanların işaretlerini koymuştu. sıcak demir ile.
Yabani sığırları yakalamak zorunda oldukları için , daha sonra kement olarak bilinen lazo adı verilen bir direğin ucuna takılan bir ilmik ipi icat ettiler . 9 ila 18 metre uzunluğunda, ip veya deriden yapılmıştır ve kullanımı iyi bir deneyim gerektirir: dört nala koşan bir at üzerinde, halkayı bükmeniz, ardından hayvanın boynuna atmanız, hemen sarmanız gerekir. eyerin kabzası ve attan düşmeden rotasını durdurun.
Ekipman açısından , Meksika fötr şapkasının doğrudan varisi olan temel büyük şapkayı ( "uçup gideceği için kafasında değil, ama arkada bir tanga tarafından tutulur" ) buluyoruz . Stetson'un en popüler modelleri, onun biridir deforme olmayan keçe ve geniş güneş veya yağmurdan iyi koruma sağlayan sınırındadır. Hatta içme teknesi veya kamçı olarak da kullanılabilir . Atı yönlendirmek için mahmuzlar gibi toza karşı korumak için boynun etrafındaki atkı ( bandana ) veya basit mendil de vaqueros'tan ödünç alınmıştır . Ayrıca yine Meksika menşeli kalın deriden, chaparreralardan çizmeler ve taytlar var. Kıyafet, sağlam pantolonlar, bir battaniye ve bir muşamba, bazen işveren tarafından ödünç verilen bir tabanca ile tamamlanır . Çok az kovboy, kendilerine itaat ettirmek için kamçı kullanmayı tercih ederek, patlamaları hayvanları korkutabilecek kişisel bir silah alabilir. “Yalnızca ekipleri denetlemekten sorumlu başkanlar, yine de otellerin ve salonların girişinde bırakmak zorunda kaldıkları bir silaha sahip olabilir. Öyleyse, Uzak Batı'da ne yazık ki iki tayla silahlanmış bireylere rastladıysak , sadece kiralık katiller veya zorlu haydutlar olabilirdi ” .
Ama her şeyden önce, kovboyun ana aleti atıdır. Eski bir batı atasözü, yaya bir adamın erkekten başka bir şey olmadığını söylemez mi? Hayvanları işaretlemek için bineğinde yakalıyor , çayırda yönlendiriyor ve yaylacılığın gerektirdiği uzun mesafeleri kat ediyoruz. Neredeyse her zaman patrona aittir çünkü birim başına yaklaşık 300 dolardan bir kovboy böyle bir lüksü karşılayamaz. Bir diğer çok önemli unsur olan eyer , dikkatli bir şekilde seçebilmek için aylarca para biriktiren kovboyun çoğu zaman tek varlığıdır: zamanının çoğunu ona harcar.
Kovboyun günlük hayatı
Kovboyların hayatını, 1885'te yayınlanan Charlie Siringo : A Texas Cow-boy veya on beş Years on the Hurridane Deck of a Spanish Poney dahil olmak üzere farklı kaynaklardan ve hesaplardan biliyoruz .
yaylacılık
Ayrılmadan önce: sürüyü toplayın
Sürücü izlediği yol ve öngörülemeyen durumlara bağlı olarak, beş ila on üç hafta sürer: Abilene, San Antonio, Texas'tan için, 90 günlük bir ortalama aldı Wyoming neredeyse altı ay.
Hayvanları son varış yerlerine götürmeden önce, gruplandırılır, sıralanır, ardından işaretlenir ve buzağılar ilkbaharda hadım edilir. İşaretlenmemiş hayvanlara "mavericks" denir. Kovboy daha sonra kementini kullanarak hayvanları yakalamak için vaqueros'tan miras kalan teknikleri kullanır . Bu aşama, yuvarlak-up çok büyük bir topraklarında birkaç bin hayvanları toplamak için gereklidir (5000 mil kare için 4000'e kadar, ya da 10'dan fazla 000 500 12 çünkü, birkaç hafta sürer km 2 ).
Yolculuk
Bir kez yuvarlak-up üzerinde, 's gitme zamanı. Hayvanların bakıcılarına alışmaları genellikle birkaç gün sürer. Kilometrelerce uzunluğa ve genellikle birkaç yüz metre genişliğe kadar uzanan yaklaşık 3.000 hayvandan oluşan hareketli ve tahmin edilemez bir kütleyi hareket ettirmelisiniz, hepsi de onları yormamak için çok hızlı değil, çok yavaş da değil. . Günlük kat edilen mesafe 20 ila 40 kilometre arasında değişmektedir. Yol, sürüyü otlatmak için durabileceğiniz su noktaları tarafından yönlendirilir. İki ana yol vardır: Eski Chisholm Yolu ve daha batıda, Dodge Şehri'nden geçen Batı Yolu .
Takım, bir lider, patron ("pist lideri") tarafından yönetilen on kovboydan oluşur . İkincisi, sürüden sorumludur ve adamlarının, işin çetinliği ve monotonluğunun çoğu zaman saldırganlaştırdığı öfke patlamalarını içermesi gerekir. Yolu , su noktalarını ve geçitleri biliyor . Buna biraz önceden öncülük eden aşçı ve Hintli rehber de eklenir.
Pistte tehlikeler eksik değil, ancak en büyük riskler her zaman beklediğiniz gibi değil. Sinema tarafından bu şekilde sömürülen Kızılderili riski mevcuttur, ancak bu, sürünün kendisiyle bağlantılı sorunlardan çok daha az sıklıkta ve daha az ciddidir. Çoğu zaman, bir rezervin geçişi için bir geçiş ücreti olarak bir hayvanın armağanı, birçok kavgayı yatıştırır.
Sığır hırsızları veya huysuz çiftçiler bazen bir sorun olabilir, ama aslında kovboyun korktuğu büyük tehlike gece çöktüğünde gelir. Bu nedenle, bir trajediden kaçınmak için sürekli dikkat gerekli hale gelir. Gerçekten de, bir çakalın ya da bir fırtınanın ( Büyük Ovalarda çok şiddetli) en ufak bir uluması, en ufak bir uluması sürüyü korkutabilir: O zaman kovboyların büyük korkusudur, çünkü sürü dümdüz ileri koşar: c ' izdihamdır . O zaman yolunda olmamak, zamanın ifadesine göre "bir cehennemden diğerine gitmek" daha iyidir. Daha sonra büyük bir dairesel hareketle sürüyü sakinleştirmeye çalışıyoruz. Dodge City yakınlarındaki bir fırtına sırasında, bir iz patronu hayvanları bulmanın bir hafta sürdüğünü açıklıyor. Bir diğeri, EC Abbott, 1882'de "on dört baş sığır, altı ya da yedi at ve iki adam öldüren bir fırtına olduğunu" anlatıyor . Bazen öyle yangın bir drama veya dönüşebilir kır yıldırım kendi ayaklar üzerine binici çarpar. Nehirleri veya akarsuları geçmek de bir meydan okuma görünümüne bürünür: Sürü kendiliğinden dönmediğinde, bazen sürünün yola çıkmak istemesi yaklaşık üç gün sürebilir. En derin su yollarında, kovboylar atlarının önünde yüzer, ardından sürü gelir, ancak bir anlık dikkatsizlik her şeyi alt üst edebilir: birçoğu boğulan hayvanlardı, aynı zamanda onlara eşlik eden adamların da. Bazen, aksine, su şiddetle eksiktir. Bu hale ölümcül ısırık eklerseniz kokarca (sconses) taşıyan öfke veya saldırılarını kurt , biz kolayca uzak Hint olmaktan, kovboy en büyük düşmanı olduğunu görebilirsiniz: Bu doğasıdır.
Bu mesleği gerçek bir macera haline getiren tüm bu maceraların ötesinde, ancak rutin, toz ve yoğun sıcakta veya sağanak yağmurlar altında, sadece ufukta, çayırda sürüyü takip eden günler vardır. Gün boyunca, genellikle en deneyimli kovboylar olan iki "işaretçi" sürüyü yönetir ve yolu bulur: diğer sürülerden, kasabalardan ve hayvanların iyi ilerlemesini engelleyebilecek her şeyden kaçınmalıdırlar. Yanlarda, yan korumalar ve arkada drag binicileri , oldukça aşağılayıcı kabul edilen kayıpların geri getirilmesinden sorumludur. Akşamları atlarla ilgileniyoruz, odun kesiyoruz ve birkaç saat uyumadan önce saatimize bakıyoruz. Ve ertesi gün farklı bir gün gelir ama yine de bir öncekine çok benzer. Dikkat dağıtıcı şeyler yoktur: Gerçekten de sürü, şehir merkezlerinden uzak durmaya özen gösterir ve alkol yasaktır. Bazen, bir uyarı durumunda, kovboylar günlerce eyerde kalabilirler: Charles Goodnight , sürünün güvenliğini korumak için üç gün boyunca durmadan at sırtında kalmak zorunda kaldığı kendi örneğini aktarır.
Chuck wagon 1000, yol uzun ve: hükümler alır Km sadece birine sahiptir, bakkal . Kurabiye , domuz pastırması , kahve , kuru meyve , bazen de, sıradan, av hayvanı veya kesmek zorunda kaldığımız sürüden bir öküzü geliştirmek için yeriz . Böyle monoton yemeklerle aşçı, hikayelerinde ona imrenilmeyecek bir yer veren kovboyların kalplerine pek iyi yerleştirilmemiştir. Bu imaj , genellikle "fakir adam"ın arketipi olduğu westernlerde bile devam ettirildi .
şehre varış
Son olarak, bu şehirdeki gelişi olan sığır kasabalarda ( " inek kasaba " ya da " sığır kasaba gibi kötü bir üne sahip") Abilene , Dodge City , Ellsworth veya Newton . Bu kentler sahne temeli westernler vardı Hollywood'u erken XX inci yüzyılın . Sakinleri için, kovboylar tarafından yönetilen sürülerin gelişi hem bir nimet hem de bir sorun kaynağıdır. İken at satıcıları daha sık lüks otel ve barlar, kovboy yerel nüfusun bir kısmını destekleyen, yerel işletmeler neredeyse tüm ücretlerin geçirirler. Son olarak, bu yöreler ekonomik refahlarını sürü ticaretine dayandırırlar.
Gerçekten de, ücretleri cebe indirildiğinde, kovboylar tesiste sunulan olanaklardan yararlanır: sıcak banyolar, berber , çizmeci, şapkacı ve terzi . Salon, içmeyi ve duman edebilir, zorla perhiz hafta bir son verir ve kavga içine içme nöbetleri genellikle dejenere. Dans salonları, oyun odaları veya "kız evleri" de yeni gelenler arasında oldukça popülerdir.
Bu kentler çok kötü bir üne sahip: bir misafir gazeteci Kansas City içinde 1870 - 1880 bildirmiştir "akşama sonra, uygar kara sınırının şehirlerde dans daha az böyle dizginsiz sefahat gösterileri ve utanmazca sahiptir” . Bu kısmen haklı: Sarhoş adamlar sık sık kavgalara neden olur, ancak cinayetler sonuçta oldukça nadirdir. Dodge City'de 1867 ile 1890 arasında, 20'si bizzat polis tarafından olmak üzere 55 cinayet işlendi. Bütün sığır kasabalarında, ateşli silahların taşınması ilke olarak yasaktır. Üstelik kumar ve fuhuş mahalleleri, "dürüst Protestanların " yaşadığı mahallelerden açıkça ayrılmıştır . Batılı maden kasabaları nihayetinde sığır kasabalarından çok daha şiddetlidir.
Bu " Batı Sodomlarında " birkaç gün geçirdikten sonra , kovboy genellikle kendini parasız bulur: Bir sonraki yaylacılığı beklerken iş bulması gerekir. Çoğu zaman, borçlarını bir sonraki maaş avansla ödeyen bir çiftlik patronu tarafından işe alınır.
Sezon dışı
Bazıları bu çok zor hayattan vazgeçmeye ve haydut gruplarına katılmaya karar verir, ancak sonunda, kovboylar kendilerini haydutluğa dönüştürmek için nüfusun diğer gruplarından daha fazla değildi. Kesin olan bir şey var: Neredeyse hiç kimse kendi işinde çalışmaya yetecek kadar para kazanamadı: yetersiz maaşa bu işin güvencesizliği de eklendi, bu da tüm kredilerin reddedildiği anlamına geliyor.
Bazıları Kasım ve Mart ayları arasında iş bulamıyor ve garip işlerde çalışmak zorunda kalıyorlar: çiftçileri kurtarmak ve derilerini satmak için sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi dolaşan kurtları öldürmek, çitleri onarmak, inekleri sağmak, iç yağı sığır yağından yapmak...
İş bulanlar için işe alım ilkbahar veya sonbaharda gerçekleşir. Çoğunlukla, zamanlarının çoğunu su noktaları bulmaya, çiftlik hayvanlarına bakmaya, onları izlemeye veya şiddetli bir meteorolojik darbe durumunda onları korumaya adamalıdırlar. Diğerleri çiftlikteki ev işleriyle ilgilenir ve atları eğitmek, binaları korumak veya odun kesmek zorundadır. Çalışanlar , hijyen ve mahremiyetin neredeyse olmadığı ranzalara akın ediyor . Tek kişilik odada kalanların ekipmanları ve kıyafetleri yığılmıştır. Kovboylar meşgul olmak için kağıt oynar, hikayeler ve şarkılar dinler, banjo veya armonika çalar . Bazen, biri okuryazar olduğunda, bir sonraki yolculuğu beklerken topluca ucuz romanlar okur . Doğu gazetelerinde anlatılan telaşlı maceralardan uzağız .
Büyük yaylacılığın sonu
1870'de ABD hükümeti Teksas, New Mexico , Arizona ve Oklahoma'da yeni göçmenlere toprak açtı . Açık alan yetiştiriciliği daha sonra kuzeye Wyoming , Doğu Dakota ve Montana'ya taşındı . Ancak, yeni gelenlerle birlikte yaşamak imkansız değilse de zordur ve bu da sığır savaşlarına neden olur . Çiftçiler bir araya gelen sendikalar içinde 1874 ve onların çiftlikleri kapalı dikenli tel bir yıl önce icat etti. Bu çitleri kesmek için uşakların tutulmasına rağmen, dikenli tel zemin kazanmaya devam ediyor. Gerçekten de, sürülerin geçmesini önlemenin ucuz bir yoludur; 1874'te 5 ton olan üretimi, 1880'de 40.000 tona yükseldi.
Demiryolu harika yaylacılık düşüşün ikinci önemli nedenidir. Demiryolu hatları uzadı ve şimdi Midwest'i doğrudan Teksas'a bağlıyor . O andan itibaren sürünün istasyona ulaşmak için 1000 km gitmesine gerek yok : şimdi tren ona geliyor. Tren de çayır istila ve sonunda çok olumlu ... koyun yetiştiriciliği yayılması da toprağı aşağılayıcı suçlanan bu büyük yer değiştirmelerine görmüyorum birçok kolonici getiren bir ulaşım aracıdır XIX inci yüzyıl. Batılı sahneleri kapsamlı bir şekilde resmeden ressam Frederic Remington , durumu çok iyi özetledi: "Dikenli tellerin ve demiryolunun gelişi kovboyu öldürdü" dedi.
İklimsel ve sosyal faktörler de meslekte değişikliklere neden oluyor. Kış 1886 - 1887 çok sert oldu: Sürü yok edilmişti (1.000.000 hayvan telef oldu) tarafından resminde ölümsüzleşmiş bir sahne Charles Russel , buna tanık genç kovboy, 5000 son . Buna ek olarak, içinde 1882 , 1883 ve 1884 arasında grevler kovboy yüksek ücret talep etmeye düzenledi.
Bütün bunlar karlılığın azalmasına ve hatta böyle bir sistemin işe yaramazlığına katkıda bulunur. Uyum sağlamalı: Bu, açık aralığın sonu . Hayvanlar şimdi kesinlikle hala çok büyük ama artık sınırlandırılmış bir alanda bakılıyor. 1890'larda yaylacılık kullanılmaz hale geldi ve “ovanın atlılarını” en azından bu biçimde işe yaramaz hale getirdi. Bunlar yerleşik hale gelirler ve bir kez daha , ataları olan vaqueros gibi, sürünün bakımına indirgenmiş basit ahır çocukları haline gelirler . Yem elde etmek için toprağı işlemek de gereklidir : gururlu binici köylü olur. İz biter ve nostalji başlar.
Kovboy efsanesinin ortaya çıkışı
Buluş buhar pres hızlı baskı yayını bırakıldı ve özellikle doğum Dimes roman ( "dörtlü roman" olarak tercüme edilebilir), burada bir buluntu mythification büyük bir rol oynayabilir "diziler" kovboy. Sonunda XIX inci yüzyılın Amerikan halkı, pelerin macera ve tipik Avrupa kılıcın yorgun. 1860 yılında Ned Buntline (gerçek adı Edward Judson) türü yeniledi. İç savaş şiddetlenirken batıya gider ve "güzel bir kadın kadar kibirli" genç bir izci olan William F. Cody ile tanışır . In New York Weekly , şimdi ne denir maceralarını anlatmaya başlar Buffalo Bill en inanılmaz hikayeleri olduğunu Batı'nın salonlarında sirküle ve onları daha "keskin" yapma birleştiren. Halk baştan çıkarılır ve bu kağıdı yırtar ve herkes onu kopyalamaya çalışır. Bu tür, Prentiss Ingraham veya Edward L. Wheeler gibi üretken yazarlarla birlikte bu tür bir dizi belgeye yol açar .
Amerikalılar daha sonra kovboyda ulusal bir kimlik bulurlar: kovboy yetenekli, cesur, girişimci ve bireyci adamı sembolize eder. Bunda Amerika Birleşik Devletleri'nin kurucu değerlerini temsil eder, ancak her şeyden önce gözün görebildiği kadar uzanan bir çayırda, sonsuz bir şekilde geriye itilmiş bir sınır ve artık var olmayan sınırsız bir alanın vizyonunda özgürdür. Kolektif Amerikan hırsının bir aynası olan kovboyun popülaritesi artar ve onu sahneye koyma fikri ortaya çıkar.
İlk aracılığıyla rodeos , at sözde üzerindeki beceri bu yarışmalar çoğaltmak yuvarlak-up . 1880 civarında ortaya çıkıyorlar ve birkaç şehir yazarlıklarına itiraz ediyor. Kovboy için bu olaylar, bir arenada serbest bırakılan dümenleri kementleyerek bineğinden en iyi şekilde yararlanma yeteneğini göstermek için bahanelerdir . Sonunda XIX inci yüzyıl , rodeo gösterisi bugüne kadar durmadı, hangi popüler hale gelir.
In 1872 , Buntline, bir oyuna, sahnede sayesinde kovboy başlattı Prairie İzciler Texas Jack, genç rolünde ile, Virginian John Omahundro. Başarı, önce Chicago'da, sonra da tüm büyük şehirlerde hemen elde edildi. Diğerlerinden önce gelecek olan ilk kovboy "yıldızı" ...
In 1873 , Buffalo Bill onun artan popülaritesi gelen sürebilir fırsat hissetti: o başlattı Vahşi Batı göster . Bir sirk çadırı altında, üç saat boyunca 1883 yılında, seyirciler Batı'yı sembolize tüm sahneleri katıldı: konvoyun saldırı öncülerin, posta arabasının , süvarilerin müdahalesi ve Kızılderililerin son katliamı. Zamanın hesaplarına göre, çok etkileyiciydi, ancak Batı'ya gerçek bir ziyaretin tehlikeleri olmadan. In 1886 New York'ta, gösteri bir milyon izleyiciye ulaştı. In 1893 , 50 gösteriler Amerika Birleşik Devletleri arasında üretildi ve 1888-1889 yılında birçok başkaları tarafından takip edilecektir Avrupa turnesi ile ihraç edildi. Buna ek olarak, Buffalo Bill , Annie Oakley (bir topla, oyun kartıyla kesilebilirdi) ve Hintli şef Oturan Boğa gibi gerçek yaşayan efsaneleri işe alarak şovunun kötü şöhretine katkıda bulunuyor .
Bu fenomen, William A. Rogers'ın Harper's Weekly , Frank Leslie's and the Police Gazette'deki hikayelerinin yayınlanmasıyla daha da güçlendirildi . 1885 yılında Charlie Siringo , eski bir kovboy, o zaman, anılarını yayınladı Owen Wister onun roman yayınladı Virginian içinde 1902 , iki ay içinde türün popülerliğinin bir işaret 50.000 kopya sattı eseri.
Son olarak, 1903'te ilk western olan The Great Train Robbery ile sinemanın başlangıcı oldu . Bu ilk filmler, tarihsel gerçekliğe çok az önem veriyor, ancak Arizona'nın doğal ortamları, kovboyların maceralarına eşi görülmemiş bir derinlik kazandırıyor. Büyük yaylacılık ortadan kaybolduğunda ortaya çıkan ilk sessiz filmler , esasen kolektif bir hayal gücünün yansımasıdır. O zamandan beri (yaklaşık 1.700) birçok western çekildi ve karışık bir başarı elde edildi. The Prisoner of the Desert ( 1956 ), Rio Bravo ( 1959 ) veya Once Upon a Time in the West ( 1968 ) gibi bazıları hala ünlüdür .
Bugün
"Geleneksel" kovboy , Batı'nın fethi imgesinden ayrılamaz kalır : Bu, kuşkusuz, onun hakkında sahip olunabilecek imgenin, gerçekliğin aynasından çok kolektif bir hayal gücünün ürünü olmasının nedenidir. Gerçekten de, maceracı, çok bilgili, topluluk içinde yaşayan, özgürlüğü seven, cesur, dul ve yetimlerin savunucusu olan maceracı kovboya, kaba ve yalnız bir varlığın rutin ve yine de riskli yaşamına karşı çıkılabilir, basit bir çoban çocuğu, büyük hizmetlerde. toprak sahipleri. Macera mevcut değilse, bu karakterlerin hayatlarının birden fazla hesabında büyük ölçüde abartılmıştır. Medyada kitlesel olarak yer alması (sinemanın gelişmesi, kitlesel tiraj çalışmaları vb.) ve her şeyden önce temsil ettiği değerler sayesinde bugün bildiğimiz sembol haline gelmiştir.
Bugün bile, kovboy büyüleyicidir ve birçok Amerikalı, bazı liderler ( çiftliğinde George W. Bush veya Ronald Reagan ve onun“Bir erkek için at üzerinde oturmaktan daha iyi bir şey olmadığını her zaman söylemişimdir. ").
Hala çiftliklerde sürüleri tutmak için atı, kıyafetleri ve orijinal kovboydan bazı aksesuarları tutan bir personel var. Bununla birlikte, bugünün kovboyları, binlerce mil boyunca pistte dolaşan adamlarla nihayetinde çok az ortak noktası olan yerleşik çalışanlardır. Rodeo yarışmalarına katılanlara bazen gerçek profesyonel sporcular olan kovboylar da denir .
Notlar ve referanslar
- [1] 1990 yazım reformu
- Pierre Lagayette, The American West: Realities and Myths , s. 88
- , yuvarlanmak anlamına gelen İspanyolca kelime.
- Philippe Jacquin, Daniel Royot, Batıya Git! […] , P. 150
- Anne-Laure Pineau, " Batı'nın Fethi: 'Kovboyların yaklaşık yarısı renkli insanlardı' " , Geo'da ,
- (içinde) Nikki LM Brown, Barry M. Stentiford, Jim Crow Ansiklopedisi , Greenwood Publishing Group,, s. 581, 781
- Philippe Jacquin, Batıya Doğru: Yeni Bir Dünya, s. 103
- Philippe Jacquin, Daniel Royot, Batıya Git! […] , P. 152
- Claude Fohlen, Uzak Batı'da Günlük Yaşam (1860-1870) , s. 109
- François Vey, " Vahşi Batı, kovboy ve Hintliler 9 alınan fikirler " üzerinde, Geo ,
- Claude Fohlen, Uzak Batı'da Günlük Yaşam (1860-1870) , s. 119
- Claude Fohlen, Uzak Batı'da Günlük Yaşam (1860-1870) , s. 127 )
- Claude Fohlen, Uzak Batı'da Günlük Yaşam (1860-1870) , s. 121
- Philippe Jacquin, Daniel Royot, Batıya Git! […] , P. 156
- Philippe Jacquin'den alıntı, Towards the West: a New World, s. 106
- Philippe Jacquin, Daniel Royot, Batıya Git! […] , P. 162
- Philippe Jacquin, Daniel Royot, Batıya Git! […] , P. 158
- Paul Bleton, Batı, Fransa , Mürekkep,, s. 94
- Pierre Lagayette, The American West: Realities and Myths , s. 94
- André Kaspi , “Au temps du Far West”, Avrupa'da Au cœur de l'histoire programı 1, 28 Şubat 2012
- Philippe Jacquin, Daniel Royot, Batıya Git! […] , P. 160
- Philippe Jacquin, Batıya Doğru: Yeni Bir Dünya, s. 126
- (in) William Albert Allard (in) , Vanishing Breed: Photographs of the Cowboy and the West , New York Graphic Society,, 144 s. ( ISBN 0-8212-1505-1 )
Şuna da bakın:
bibliyografya
- Fransızcada
- Claude Fohlen, Uzak Batı'da Günlük Yaşam (1860-1870) , Hachette, ;
- Pierre Lagayette, The American West: Gerçekler ve Mitler , Elipsler, ;
- Philippe Jacquin ve Philippe Royot, Go West , Flammarion, ;
- Philippe Jacquin, Batıya doğru: yeni bir dünya , Gallimard, ;
- Jean Ollivier, Marcello, Michel de France, Uzak Batı Tarihi , Paris, Larousse,( ISBN 2-03-651141-4 ) ;
- "Kovboylar ve Kızılderililer, Amerikan Batısının Keşfi", Ulysses n o 108, Mayıs-.
- İngilizce
- Nicholson, Jon. Kovboylar: Kaybolan Bir Dünya . Macmillan, 2001. ( ISBN 0-333-90208-4 )
- Phillips, Charles; Akslerod, Alan; editör. Amerikan Batı Ansiklopedisi . Simon & Schuster, New York, 1996. ( ISBN 0-02-897497-2 )
- Slatta, Richard W. Kovboy Ansiklopedisi . ABC-CLIO, Kaliforniya, 1994. ( ISBN 0-87436-738-7 )
- Ward, Fay E.; Kovboy İş Başında: İşi ve Nasıl Yaptığı Hakkında Her Şey . Oklahoma Üniversitesi Yayınları, Oklahoma, 1987. ( ISBN 0806120517 )
İlgili Makaleler
- Şanslı Luke , Belçikalı çizgi roman kahramanı kovboy
- Batı Binme
- Amerikan Batı
- Batı'nın Fethi
- Sığır çobanı
- gard
- Amerika Birleşik Devletleri'nde sığır yetiştiriciliği
- Yerli Amerikalılar
- Kategori: Kurgusal Kovboy