Danışmanını arayan Arjuna, Krishna’dan evrensel formunu açıklamasını ister. Krishna mecbur eder ve Gita’nın 12. ayetinde birçok ağzı ve gözü olan yüce, ürkütücü bir varlık olarak tezahür eder. Oppenheimer’ın Temmuz 1945’te aklına bu an geldi.
Lineer olmayan bir zaman kavramına sahip olan Hinduizm’de, büyük tanrı sadece yaratılışta değil, yok oluşta da işin içindedir. 32. ayette Krishna ünlü mısrayı söylüyor. Thompson, burada “ölüm” kelimesinin kelimenin tam anlamıyla “dünyayı yok eden zaman” olarak tercüme edildiğini söylüyor ve Oppenheimer’ın Sanskritçe öğretmeninin “dünyayı yok eden zamanı” yaygın bir yorum olan “ölüm” olarak tercüme etmeyi seçtiğini ekliyor. Anlamı basittir: Arjuna ne yaparsa yapsın, her şey ilahi olanın elindedir.
“Arjuna bir asker, savaşma görevi var. Kimin yaşayıp kimin öleceğine Arjuna değil Krishna karar verecek ve Arjuna kaderin hazırladığı şey için ne yas tutmalı ne de sevinmeli, ancak bu tür sonuçlara yüce bir şekilde bağlı olmamalıdır,” diyor Thompson. “Ve nihayetinde en önemli şey, onun Krishna’ya adanması gerektiğidir. İnancı Arjuna’nın ruhunu kurtaracak.” Ancak Oppenheimer, görünüşe göre bu huzuru hiçbir zaman elde edemedi. “Hiçbir bayağılığın, hiçbir mizahın, hiçbir abartmanın tam olarak söndüremeyeceği bir tür kaba anlamda,” dedi, Teslis patlamasından iki yıl sonra, “fizikçiler günahı biliyorlar ve bu, kaybedemeyecekleri bir bilgi.”
Thompson, “Ruhun ebedi olduğuna inanmıyor gibi görünüyor, oysa Arjuna inanıyor” diyor. “Gita’daki dördüncü argüman, ölümün gerçekten bir yanılsama olduğu, doğmadığımız ve ölmediğimizdir. Felsefe bu, gerçekten. Tek bir bilincin olduğunu ve tüm yaradılışın harika bir oyun olduğunu.” Oppenheimer, belki de Hiroşima ve Nagasaki’de öldürülen insanların acı çekmeyeceğine asla inanmadı. Görev bilinciyle işini yaparken, bunun kendisini ölüm kalım döngüsünden kurtaracağını asla kabul edemezdi. Tam tersine, Arjuna hatasını anlar ve savaşa katılmaya karar verir.
Thompson, “Krishna, bir savaşçı olarak görevinizi yapmanız gerektiğini söylüyor” diyor. “Rahip olsaydın bunu yapmak zorunda kalmazdın ama sen bir savaşçısın ve bunu yapmak zorundasın. Daha geniş planda, muhtemelen bomba, faşizm güçleri tarafından özetlenen kötü güçlere karşı savaşın yolunu temsil ediyordu.”
Arjuna için, rakiplerinin ruhlarının ne olursa olsun yaşayacağına inandığı için savaşa kayıtsız kalmak nispeten kolay olabilirdi. Ancak Oppenheimer, atom bombasının sonuçlarını şiddetle hissetti. Thompson, “Yıkımın nihayetinde bir illüzyon olduğuna dair o kadar güveni yoktu” diyor. Oppenheimer’ın ölümsüz bir ruh fikrini kabul etme konusundaki bariz yetersizliği, her zaman zihnine ağır bir yük olacaktır.
Kaynak : https://www.wired.com/story/manhattan-project-robert-oppenheimer/