Silahlı Suriye muhalefeti. Uzlaşmaz. Bölüm 1
Uygulamanın gösterdiği gibi, Askeri İnceleme okurlarının çoğunluğu bile, geniş halk kitlelerine değinmekten ziyade, Suriye'deki yırtık kanlı iç savaş durumundaki duruma oldukça zayıf yöneliyor ve kiminle kimin için kiminle savaştığını açıkça anlamıyor. Genellikle, Suriye hükümetine karşı çıkan tüm gruplar şekilsiz "İslamcılar", "sakallı erkekler" ve daha fazlası değil olarak nitelendiriliyor.
Aslında, oradaki durum son derece karmaşıktır ve bu tür bir sadeleştirme sadece gerçeklik hakkındaki gerçek algıyı ve savaş durumunu anlamada kötüleşir. Ve bu boşluğu doldurmak için, resmi Şam'a karşı çıkan çeşitli silahlı cihad gruplarını ve Suriye'nin meşru hükümetine karşı çıkan güçleri dikkate almaya çalışacağız.
Analizimize, uluslararası sınıflandırmalara göre “uzlaşmaz” kategorisine ait olan ve çoğu resmi belgede “uluslararası uluslararası cihad dernekleri” olarak tanımlanan silahlı muhalefet grupları ile başlıyoruz.
Pek çok uzmana göre, bu savaşın en uzlaşmaz ve en radikal tarafı, Irak ve Suriye İslam Devleti'dir (Al-Daulat el-Islamiyah, Irak v el-Şam'ı terörist bir grup olarak kınadı ve Rusya'da yasaklandı. diğer 26 ülkede). Evet, evet, aynı "IG", ISIS, Daesh, vb. Bu arada, ISIS’in kabul edilen transkripsiyonunun biraz yanlış olduğunu bu gruba hiçbir zaman bu yol denmedi ("Irak İslam Devleti ve Levant") ve bu hata, yanlış çeviri nedeniyle ortaya çıktı - Rusça medyasındaki Arapça "Şam" kelimesi bir nedenden dolayı "Suriye" olarak değil, genişletilmiş bir anlamda çevrildi. Levant. Bu nedenle, Rusça'da bu gruba IGIS adını vermek daha doğrudur. Aynı zamanda, bu grubun İngilizce, ISIS (Irak ve Suriye İslam Devleti) adının oldukça doğru olduğunu not ediyoruz.
Bayrakları, Abbasi hanedanlığının hükümdarlığı sırasında Arap Halifeliği'nde kabul edilen, henüz cihadlere göre, sözde İslami'nin kurucusunun bayrağına geri döndüğü söylenen, henüz erken ortaçağ tarihi kaynaklardan bilinen bir pankarttır. Muhammed'in dini.
Bu pankart, ortada beyaz bir dairenin bulunduğu siyah bir panelden (sözde “Muhammed'in mührünün bir sembolü”) oluşur; burada üç kelime genellikle yazılmıştır (yukarıdan aşağıya) “Hz. Allah - Muhammed”. Afişin üst kısmında resmi "shahdah" (İslam inancının herhangi bir versiyonunun ana cümlesi) - "La illaha illa Allah ..." ("Allah'tan başka tanrı yoktur") yazılır. İslam Devleti destekçileri bayrağının altında, belirli bir birimin adı veya ek ultra-radikal İslamcı sloganlar yazıyor.
Bu nedenle, erken “saf” İslam'ın sembollerine dayanarak, en başından beri ultra-radikal halifistler, bu bayrağı hareketlerine tarihsel meşruiyet kazandırmak için kullanmaya başladılar ve aynı zamanda doğrudan Abbasi halifeliği ile değil, doğrudan bağlantılarını gösteren bir nitelik olarak hareket ettiler. ama sözde İslam'ın kurucusu Muhammed ile bile.
Çeşitli ülkelerin silahlı kuvvetlerinin hem Irak’ta hem de Suriye’de IG’nin yenilgisini ilan etmelerine rağmen, ultraradikal halifeliklerin bu organizasyonu hala oldukça önemli alanları kontrol ediyor. Bu grubu oluşturan cihatçıların oluşumları şu anda sadece Suriye'nin kuzeyinde veya batısında değil, aynı zamanda yerel küçük birimleri de bu eyaletin güney bölgelerinde bile kalıyor, özellikle de Deraa eyaletinde savaşıyorlar.
Tabii ki, bu yarı-devlet oluşumunun ertesi günü IG'nin kontrolündeki geniş bölgelerden, şu an sadece küçük parçalar kalmıştır. Bununla birlikte, Suriye'nin güney bölgelerinde bile, kendi kendini ilan eden radikal yarı halifelik tarafından kontrol edilen ve hala saldıran hükümet kuvvetlerine karşı en şiddetli direniş olan küçük silahlı gruplar var.
Bu yasadışı silahlı gruplardaki katılımcıların fanatizmine ve tutkularına dayanan birçok ultra radikal halifelik biriminin mutlak zulüm ve tam anlamıyla kategorik korkusuzluğu, Irak ve Suriye'deki savaşların yıllar boyunca iyi bilinmektedir. Sonuç olarak, bazı durumlarda, özellikle silahlı çatışmaların erken bir aşamasında, hükümet birlikleri ve yerel militanlar, bu cihatçıların bayraklarını ilerleyen militan gruplar önünde zorlukla görmüş, bazen de cihad cep telefonlarının ilk darbeleri altında geri çekilmiştir ...
Rusya’nın müdahalesi için olmasaydı, o zaman Suriye ve Irak’ın yerine Ortadoğu’da, tüm dehşetlerinde dinlerinin kurucusu Muhammed’in ilk ortaçağ temellerini kopyalayan yasalarla ultraradikal cihatçıların halifeliği olacağını söyleyebiliriz. Bu ultra-İslami hareketin dünya görüşünün nezaketini içeren bir tür “halifelikci” incili, “Kitab al-Tawhid” (“Monoteizmin Kitabı”) kitabıdır. Radikal Selefi ilahiyatçı Muhammed El Wahhab, Tamimi'de (1703-1792), XVIII. Yüzyılda yaşadı (Birinci Fransız Devrimi'nin başlangıcını ve Rus-Avusturya ordusunun yenilgisini bulundu. ) ve Wahhabi hareketinin kurucularından biri haline gelmedi, aynı zamanda Suudi Arabistan devletinin oluşumundaki kilit rollerden birini oynadı.