Engizisyon mu, İşgal mi?
Engizisyon mu, işgal mi? / Mustafa ÖZCAN
The Economist dergisi, Ayşe Sucu meselesinde tam sipere yattı.
Görevden alınmasını ve beraberindeki 28 kadının da istifasını tam da İngiliz dessasiyeti çerçevesinde ele almış ve görevden alınmalarını bir nevi Engizisyon kararına benzetmiştir.
Derginin sorgulaması bize, 100 yıl önce mütareke günlerinde Anglikan Kilisesi'nin, Meşihat Dairesi'nin İslamiyet'in yetkinliği hakkındaki sorgulamasını hatırlatıyor. Lakin savunma yapmaya gerek yok. Benzeri bir gelişme İngiltere'de de oldu. Anglikan Kilisesi içinde Ayşe Sucu benzeri vakalar, Kilise içinde yeni kopmalara ve Katolik Kilisesi'ne iltihaklara ve katılımlara neden oluyor. Kadın meselesi Kilise'yi istikrarsızlığa sürüklüyor. Hatta sonunu getiriyor. Anglikan Kilisesi'nin giderek bir feminen yapıya bürünmesi veya eşcinsel çizgiye kayması, çalkantılara ve akabinde de kopmalara neden oluyor. Eşyanın tabiatı böyledir. Giderek manevi alanın ve kutsi alanın zedelenmesiyle birlikte Anglikan Kilisesi iç çalkantı geçirirken ve genel olarak zayıflarken din adamları da kendisine yeni yuva ve dini çatı aramaktadır. Kilise içinde fazla liberalizm, kilisenin sonunu da hazırlamaktadır. Önemli makamları kadınların istila etmeleri sonucunda içlerinde kadınların da olduğu 50 kadar eski piskopos, aktif papaz ve rahibe, kiliselerinden istifa ederek soluğu Katolik Kilisesi'nin merkezinde aldı. Son sıralarda Anglikan Kilisesi ile Katolik Kilisesi arasındaki en önemli farklardan birisi, kadınların yüksek dini görevlere atanmaları meselesinde kendini göstermektedir. Anglikan Kilisesi'nden ayrılanlar da bu nedenle ayrılıyorlar. (http://www.elaph.com/Web/news/ 2011/1/622142.html)
Kadın figürünün kamusal alanı istilası tamamlanmış ve bu istila dini alana da sirayet etmiştir. Bunun kadının dindarlığıyla hiçbir alakası yoktur, mesele tamamen modernizm ile irtibatlıdır. Zamanla modernizm dinin alanını da işgal etmiştir. Dolayısıyla bu yüksek görevlere gelenler, dinin rahibelerinden ziyade modernizmin ve pozitivizmin rahibeleridir. The Economist dergisinin zaviyesinden olaya bakacak olursak; Kilise'nin erkek üyeleri veya kadınların istilasına karşı çıkan üyeler, Engizisyona yol açmamak için kendilerini feda ettiler!
¥
Esasında Diyanet Vakfı Kadın Merkezi'nin, anti İslami demesek bile lakaytlığın veya kayıtsızlığın merkezi ve bir odağı haline geldiği görülüyor. Bu bağlamda, The Economist dergisi, Mehmet Görmez'in icraatlarıyla sorulara vereceği cevapların liberal duruşunu da göstereceğini yazıyor. Sanki buradan Diyanet İşleri Başkanı olmanın gizli kıstası liberal olmak gibi bir mana çıkıyor. Liberal olan da Ayşe Sucu gibilerini baş tacı eder hani! Hizmet alan dindar kitleden daha ziyade Ayşe Sucu'nun akıbetini HaberTürk gazetesi gibi gazeteler irdeliyor ve belirliyor. Ayşe Sucu dini algılarında gayet istikrarsız bir portre çiziyor. Söz gelimi, başörtüsünden dolayı fakültesinden atılıyor. Lakin daha sonra da 2000 yılında başı açık olarak yaptığı bir inanç programından da kendi ifadesine göre atılıyor. Herkes şunu merak ediyor: Acaba bir kez daha kişisel menkibesi veya şahsi tarihi tekerrür ederek Butto modelinden dolayı mı görevine son verildi? Gerçi Diyanet İşleri Başkanlığı bunu reddediyor. Başkan Görmez de kendisiyle 6 yıl beraber çalışmış ve İslamiyat dergisinde de başörtüsünü dini bir vecibeden ziyade ahlaki vecibe olarak nitelendirmiş. Dolayısıyla ayrılık nedeni bu olamaz. Kaldı ki Sucu'nun yerine getirilen Vidinli'nin başı tamamen açık.
¥
Ayşe Sucu'nun vurgusu da hukuki eksenden ziyade ahlaki eksenle ilgili. Hukuki veya fıkhi eksenli değil ahlaki ve bilgi eksenli bir dindarlık istiyor. Acaba fıkhi alanla ahlaki alan birbiriyle çatışıyor mu? Zira yaklaşımdan öyle bir anlam çıkıyor. Esasında sürekli açıp kapanması ve Türkiye'de kopardığı gürültü açısından Ayşe Sucu bize yıllar önce yine bu alanda gürültü koparan Emine Vedut'u hatırlatıyor? Kadın erkekli grupların önüne geçerek Manhatten'da cuma namazı kıldırmıştı. Böylece İslam'ı Anglikan Kilisesi'nin durumuna çevirmek istemişti. Evet, şimdi biz Protestanlaştırmadan sonra bir de Anglikanlaştırma çığırı yaşıyoruz. Ayşe Sucu, iki defa aforoz edildiğini söylüyor. Onun ağzına bakan The Econonist dergisi ise Türkiye'de bir İslami Engizisyondan bahsediyor. Dergi, Ayşe Suçu'ya bakacağı yerde Ayşe Sucu emsallerinin Anglikan Kilisesi'nden kaçırdıklarına baksa ya! Ve ayrıca, herkes kendi çöplüğünde ötsün...
YENİ AKİT
- Rıdvan Çağrıcı ile Cezaevleri Sorunu ve Müslüman Mahpuslar Üzerineİslami Hareket davasından 29 yıl cezaevinde tutulduktan sonra Nisan 2015’te serbest bırakılan Rıdvan Çağrıcı Haksöz-Haber’e konuştu.
- "Hollanda Ayrımcılığı Kılıfına Uydurmuş"Otuz yılı aşkın süredir Hollanda’da bulunan Hüseyin Kerim Ece, Yeni Şafak'a konuşmuş. Hollanda’da İslamofobik tavırlar olduğunu belirten Ece, “Burada ayrımcılık resmen yasak. Ancak kılıfına uydurulmuş sayısız ayrımcılık örnekleri var” diyor.
- “Hakkımızı Almak İçin Mücadele Zamanı”Hollanda’nın ilk başörtülü avukatı Famile Fatma Arslan, “Şimdi haksızlığa karşı harekete geçme zamanı. Türk vekillerle, iş adamlarımızla ve gazetecilerimizle bir araya gelmeyi planlıyorum. Düzgün bir üslupla hakkımızı arayacağız” diyor.
- Bugünün Avrupası 1930’ların Antisemit Avrupası GibiProf. Lucassen: “Antisemitizmin kullanımı ve şu anda terörizmin öne sürülmesi aynı şey. Karşıdakini başkalaştıran bir tavır, 1930’larda Yahudilere yapılanlar gibi. Bunlar üçüncü dünya savaşına sebep olabilecek şeyler”
- İçtihadlarımız ‘İtikad Esası’ Olur mu?!Nasslar, çatışan yorumlara sebep olmaz. Bu nasslar ‘mutlak anlamda’ yoruma ihtiyaç duymaz. Kapalılığı olmayan, gayet açık lafızlardır. İçtihadi hükümlerin çoğu ise, zaman ve toplumsal gerçekliğin yansımasıdır.
- ‘Yitirdiğimiz Her İnsanlık Değerimiz, Kıyametimizin Bir Alametidir’“Hayat; Yüce Yaratıcının insana vermiş olduğu en değerli hatta değer biçilemez bir hazinedir. Bu kadar değerli bir hazinenin her bir anı çok dikkatli ve titizlikle harcanmalıdır.”
- “Zekât Bir Sosyal Güvenlik Kurumu mudur?”“Zekât bir servet vergisidir. Oysa modern vergilemede iktidarın ölçüsü gelirdir. Bu yönü ile de zekât atıl servet bırakmaz, istihdam hacmini genişletir, servet dağılımına yardımcı olur, yatırımları teşvik eder, sosyal dayanışmayı sağlar.”
- Beşer İfadesi Kur'an'da Neden Kullanıldı?İnsanın yaratılış süreci tartışmaya açıktır. Tartışılamayacak olan husus ise, insanoğlunun bir amaca binaen, akıl ve irade sahibi olarak, Yüce Allah tarafından yaratıldığı ve tekrar ona hesap vermek üzere döneceği gerçeğidir.
- ABD Destekli PKK/PYD Takba Hava Üssü’nü Ele Geçirdi!
- Şiddet, Ahlaksızlık, İstismar, Yozlaştırma… Reyting İçin Değer mi
- “Yemen’de Çocuk Ölümleri İkiye Katlandı”
- Pakistan ile Afganistan Sınırına Dikenli Tel Örülüyor!
- Sadık El-Mehdi’den Arap Liderlere 'JASTA' Çağrısı
- Bulgaristan Seçimlerinde HÖH Geriledi, DOST Barajı Geçemedi
- Mistura’nın Esed Rejimi ile Muhaliflere Sunduğu Belgede Ne Yazıyor?
- Yozgat Valiliği: Sinan Oğan Silahlı Saldırıya Uğramadı
- Yüksekova’da PKK Saldırısı: Bir Asker Hayatını Kaybetti!
- Gümrük Kapılarında Oy Verme İşlemi Başladı
- İçişleri Bakanlığı Ali İsmail Korkmaz Davasında 707 bin 180 TL Tazminata Mahkum Edildi!
- Sudan’da 3 Bini Aşkın Kişi Ücretsiz Tedavi Edildi
- 28 Şubat Kafası Hâlâ Orduevlerinde!
- ETKİNLİK TAKVİMİ
- CHP'ye 'Arapça Tekbir' Raporu: İmam Bilmeden Tekbir Getirmiş
- Galatasaray'da Hakan Şükür ve Arif Erdem'in Kulüp Üyelikleri Düşürüldü
- İstanbul Ensarları, Alemi İslam Sohbetlerine Konuk Oldu
- Üniversite Tercihlerinde En Çok Hangi Bölümlere Rağbet Var?
- Diyarbakır'daki Nevruz Olayında 2 Polis Görevden Uzaklaştırıldı
- Türkiye Sorunlarını Almanya'ya Taşımasın Diyen Yeşiller Partisi “Hayır!” Dedi
- Hükümetten Galatasaray'a 'Hakan Şükür ve Arif Erdem' Tepkisi
- Hindistan'dan Pakistan-Bangladeş Sınırına Bariyer
- “Musul’daki Saldırılarda 263 Sivil Hayatını Kaybetti”
- "Haçlı İttifakı Kendini Eninde Sonunda Gösterdi"