Muharrifler ve Müceddidler
Muharrifler ve Müceddidler
Tecdîd, tahrîfin zıddıdır.
Tahrif edileni aslına döndürmeye, tahrip edileni onarmaya, bozulanı yapmaya,
eskiyeni yenilemeye tecdîd, bunu yapana da müceddid denir. Tecdîd, sonradan
uydurmak değildir. Aksine tecdîd, sonradan uydurulmuş şeyleri asıldan
temizlemektir. Bir bidattan arındırma ameliyesidir. Tecdîd, kesinlikle reform
değildir. Reformda, öze bağlılık aranmaz. Deforme olmakla tahrif arasında
benzerlik varsa da, bunların izâlesi için yapılan reform ile tecdîd arasında
mâhiyet farkı vardır.
Reform, orijinali şart koşmaz.
Reformun karşılığı tecdîd değil; ıslahtır. Reformasyon, düzeltme,
iyileştirme, daha kullanışlı hale getirme işidir. Elde deforme olmamış bir
asıl olmadan bir şey reforme edilebilir, ancak elde tahrif olmamış bir asıl
olmadan tecdid gerçekleştirilemez.
Tarih, müceddidlerle
muharrifler arasındaki bitmez tükenmez mücadelenin en büyük şâhididir.
Muharrifler, tarih boyunca hep müceddidlere düşman olagelmişlerdir. Ekmeğini
tahriften çıkaran her tahrifçi, tecdid yanlılarının amansız düşmanıdır. Bu
nedenle de tarihte bir inancın müceddidlerine en çok düşman olanlar, o inancı
inkâr edenler değil; o inancın tahrif edilmiş biçimini kabul edenler olmuştur.
[1]
[1]
Ahmet Kalkan, Kuran Kavram Tefsiri.