"Günümüzde Müslüman sanatçı için, en üstün görev, Batı'dan gelen bu nefret uyandırıcı aşağılık duygusuna çözüm bulmak ve tüm boyutlarıyla ve özellikle de manevi ve sanatsal yönleriyle İslam geleneğinin tam bir önem ve ehemmiyetine dair bilinç eksikliğinin üstesinden gelmek için kendi bilgisine ulaşmak görevidir. İran'ın hayli zengin ve verimli geleneksel ve kutsal sanatı ve gerçekte bir bütün olarak İslam sanatı, bu cahilliğe bir çözüm bulmada ve sanatsal ya da başka biçimlerde, hayat için bir merkez ve yön sağlamada önemli araçlardan biridir. Bu gelenek olmaksızın sanatçının çabaları, ya donuklaşacak ya da günümüzü karakterize eden gürültü ve düzensizliğe daha fazlasını eklemek olacaktır. Bu gelenekle birlikte sanatçı ile bilim adamı ve düşünürün yaratıcı gücü güneşin sisi dağıtan bir ışını, düzeni kuran ve başka türlü donuk görülebilecek bir şeyi aydınlatan bir ışık gibi olur. Geleneksel ve kutsal sanatla birlikte, sanatçı ile bilim adamının gerçek eseri, insan ruhunu yorgunlaştıran ve hasta eden sesler ve gürültüler arasından işitilen bir kuşun şarkıları gibidir. Bu sanat, insana, yaratılışının ve bilerek ya da bilmeyerek tüm zamanlar boyunca araştırmasının amacı olan fakat yalnızca kutsal olanın bir bilinçliliğine ulaştığında kendisinin Semavi irade ile çevrelenmesi gerektiğini kabul ettiğinde ulaşabileceği bir amaç olan barış, sükûnet ve feyzi hatırlatmak için bir araç olur."