Bakunin cümleleriyle küçük büyük bir devrim
Bakunin'in cümleleri çağdaşlarını şok etti ve garip bir şekilde birçok ülkede sersemletmeye neden olmaya devam etti.. Bu Rus, anarşizmin babası ve ateizmin en güçlü unsurlarından biri olarak kabul edilir..
Mikhail Bakunin arkadaşlıklara verilen çok hoş bir filozoftu ve bohem yaşam. Hegel'in büyük hayranı ve 19. yüzyılda Rus Çarının despotik eylemlerini eleştiren biri. Otoriter olarak kabul ettiği Karl Marx'ın fikirlerine de düşkün değildi..
Bakunin'in cümlelerinde, çok çeşitli insan gerçeklikleriyle ilgili düşünceler var. Ancak, iktidar konusuna özel önem verdiği açıktır.. Temel olarak gücü sorguluyor Devlet ve din. Bunlar onun en ilginç ifadelerinden bazıları..
"Özgürlüğüm, bir insan olarak saygınlığım, başka hiçbir erkeğe itaat etmemeyi ve eylemlerimi kendi inancımdan daha fazla belirlememeyi içeren insan hakkım.".
-Mikhail Bakunin-
Yanılmaz otorite yok
"Yanılmaz otoriteyi tanımıyorum. Böyle bir inanç sebeplerime, özgürlüklerime ölümcül olur. Hemen aptal bir köle ve başkalarının istek ve çıkarlarının bir aracı olurdum.".
Bu, Bakunin'in en sembolik ifadelerinden biridir. Gücü önünde onun konumunu mükemmel özetler. O da Her türlü otoritenin önünde ebedi saygısızlığını ilan ettiği bir bildiri kesin.
Yanılmaz bir otorite olsaydı, özgürlük sadece bir kelime olmazdı. Bu yanılmaz otorite ne yapılması veya yapılmaması gerektiğini belirtmekle sorumlu olacaktır.. Neden neden kullan Birey, yetki zaten doğruysa?
Çok sayıda tanrı
"Yunanlıların sahip olduğu tanrıların tek bir çoğunluğu mutlakiyetçiliğe karşı bir güvencedir. Ayrıca, iyiyle kötülük arasında ahlaki olarak canavarca bir mantıksal çelişki yoktu.".
Bakunin'in, inananlara biraz şok edici olabilecek ifadelerinden biri budur. Dini inançların ötesinde, bu ifadenin ne artırdığı iki bölüme ayrılabilir. İlki, monoteizmi eşdeğer yapar ve mutlakiyetçilik.
İkinci bölümde, iyiyle kötünün arasındaki karşıtlığı mantıksal bir çelişki olarak önermektedir. Ayrıca, ahlaki olarak konuşlandırılabilir. Bu iyi ilan ve kötülük göreceli kavramlardır ve asla saf halde bulunmazlar. Gerçek ahlak yansıtıcıdır ve kural koyucu değildir.
Özgürlük kolektiftir
"Özgürlük sadece toplumda ve ancak her birinin hepsiyle en yakın eşitliği ve dayanışmasıyla gerçekleştirilebilir.".
Bu açıklamada Bakunin temel bir gerçeğe gönderme yapıyor. Özgürlük, yalnızca toplumda var olan bir iyiliktir. İzole edilmiş bir birey özgür olmaktan söz edemez, çünkü özgür olması gereken hiçbir referans noktası yoktur.
Özgürlük sosyaldir, çünkü güç de sosyal bir olgudur. Her iki kavram da tamamlayıcı ve bir arada var olur. Kendini belirleme olduğu ve bunun dışlanma veya izolasyon anlamına gelmediği ölçüde özgürdür..
Bakunin'in özgürlükle ilgili ifadelerinden bir diğeri
"Sadece beni çevreleyen tüm insanlar, erkekler ve kadınlar eşit derecede özgür olduğunda ben gerçekten özgürüm".
Bu cümle içinde Bakunin, özgürlüğün ortak anlamında ısrar ediyor. Bu demek oluyor ki Bireysel özgürlük, başkalarının ezilmesine veya köleliğine dayandığında, buna özgürlük denemez. tam anlamıyla.
Böylece birileri tamamen özgürdür, zorunlu olarak başkalarının özgürlüklerinde herhangi bir kısıtlama veya kısıtlama yoktur. Bu anlamda, özgür bir toplum, başkalarına maruz kalmadan herkesin kendi belirleyebileceği bir toplumdur.
Kutsal görev
"Tüm görevlerimden en kutsalının yazara ya da kurbana bakmaksızın tüm baskılara isyan etmek olduğunu düşünmüştüm.".
Bu aynı zamanda Bakunin'in anarşizm felsefesinin yakalandığı cümleciklerden biridir. Bazılarının düşündüğünün aksine, anarşi babası bir düzensizliğin propagandası değildi, fakat özerklik ve özerklik.
Anarşi kelimesi şu anda bazen kafa karıştırıcı bir şekilde uygulanmaktadır. Kaos ve sefahat ile eş anlamlı olduğu düşünülüyor. Temel olarak, bu pozisyon her türlü otoriterizmin ortadan kaldırılmasını savunmaktır..
Siyasi özgürlük ve ekonomik özgürlük
"Ekonomik eşitlik olmadan siyasal özgürlük bir bahane, sahtekarlık, yalan; ve işçiler yalan istemiyor".
Bu, ondokuzuncu yüzyılın bir fikridir, neredeyse iki yüzyıl sonra yürürlükte kaldığı halde, koşullarını gerçeğe dönüştürdüğünü görmemize rağmen. Siyasi ve ekonomik arasındaki derin ilişkiden bahsediyor. özellikle özgürlük açısından.
Ekonomik eşitlik, sosyalizmin ideallerinden biridir. Mutlaktan daha fazlası, sömürücülerin sömürülmesi ve sömürülmesi hakkındaki bu fikri ifade eder.. Gerçekten, geçimleri için kesin olarak başkalarına bağımlı olan kimsenin tam bir siyasi özgürlüğü yoktur..
Bir darbe bir darbedir
"Kasabaya bir sopayla vurulduğu zaman kasabanın sopası olarak adlandırılırsa, o kadar mutlu olmaz.".
Bu, geleceğe yönelik daha fazla vizyona sahip Bakunin'in ifadelerinden biri olarak düşünülebilir.. Onun zamanında sosyalist ya da sözde komünist rejimler yoktu. Daha sonra dünyada resmen göründüler, ancak çoğu zaman resmen.
Bakunin bundan önce ve sözde eşitlikçi rejimlerin baskıcı kapasitesini sorgular. Birçok durumda, insanlar adına hareket eden, ancak eşitsizliği yaratan ya da sürdüren sistemlere benzer şekilde kendilerini dayatan güçlerdir..
Bakunin'in perspektifi, politik ya da ekonomik olmaktan daha etik olabilir.. Tüm iktidar biçimlerini mutlak olarak reddetmesi, halkların kullanabileceği bir gerçeklikten daha idealdir (ütopik). Yine de, kendi düşünce tarzınızı okumak ve bilmek hala ilginç.Seneca'nın en iyi 7 cümlesi Seneca cümleleri tarihteki en açık sözlü ve bilge arasındadır. En ilginç şey, çoğunun geçerli olmasıdır. Daha fazla oku "