Loading in 2 Seconds...
Loading in 2 Seconds...
HAC VE UMRE HİZMETLERİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ HAC VE UMRE HAZIRLIK KURSLARI. T.C. BAŞBAKANLIK DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI. Allah ( c.c.) Şöyle Buyuruyor:. وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً
T.C.
BAŞBAKANLIK
DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI
وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً
"…Gücü yetenlerin haccetmesi Allah'ın insanlar üzerinde bir hakkıdır"
(Al-i İmrân, 3/ 97).
وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا
وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
"İnsanların arasında haccı ilan et ki, gerek yaya olarak gerek uzak yollardan gelen yorgun develer üzerinde sana gelsinler" (Hac, 22/27).
Haccı ve umreyi Allah için tamamlayın......
Kim hac günlerine kadar umre ile faydalanmak isterse, kolayına gelen kurban kesmesi gerekir. (Bakara,196)
مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
"Kim Allah için hacceder de (Allah'ın rızâsına uymayan) kötü söz ve davranışlardan ve Allah'a karşı gelmekten sakınırsa, (kul hakkı hariç) annesinin onu doğurduğu günkü gibi (günahlarından arınmış olarak hacdan) döner."
Buhârî, Hac, 4. II, 1141. Nesâî, Menâsikü'l-Hac, 4. V, 114.
Hacc nedir,Haccın çeşitleri Tercih edilen hacc türü, (Temettü HaccıUmre nedir, İhram, İhrama hazırlık,Umre niyeti,Telbiye, İhram yasakları, Tavaf, Sa’y,İhramdan çıkış.Haccibatetiyleilgili görevler.
“Hacc, mekanı mahsusu, zamanı mahsusta ibadet niyetiyle
usulüne uygun ziyaret etmek ve yapılması gereken diğer
menasiki yerine getirmektir.”
Daha açık bir ifadeyle;
“Hacc niyeti ile ihrama girip (belirlenen vakitler içinde), Arafat ve
Müzdelife vakfesi yapıp, ziyaret tavafında bulunarak, Safa ile Merve’yi
sa’y edip, tıraş olup ihramdan çıkmak , şeytan taşlamaktır.“
İhram haccın şartı, Arafat vakfesi ve ziyaret tavafı ise rüknüdür.
Müzdelife vakfesi, sa’y, tıraş ve şeytan taşlamak ise Haccın
vaciplerindendir.
Yapılış şekli bakımından hacc üç çeşittir;
1-İfrat
2-Temettu
3- Kıran
aynı yılın hac ayları içinde, ikisi birbirine bağlı
olarak da yapılabilir.
Hac ayları içinde, hacdan önce umre yapıp
yapmamaya, yapıldığı takdirde umre ve haccın ayrı
veya aynı ihramla yapılma durumuna göre hacc;
1-İfrad haccı,
2-Temettu haccı,
3-Kırân haccı,
olmak üzere üç şekilde eda edilir.
Umresiz ve kurbansız sadece hac niyetiyle ihrama
girilerek yapılan hac şekli,
Temettu haccı;
Umre ve haccın ayrı ayrı niyet ve ihramla eda
edildiği ve kurban kesilen hac şekli.
Kıran haccı;
Hac ve umrenin tek ihramla yapıldığı ve kurban
kesilen hacc şeklidir.
HACCIN HİKMETLERİ;
Hac; renk, dil, ırk, ülke, kültür, makam ve mevki gözetmeksizin aynı amaç ve gayeleri taşıyan milyonlarca müslümanı bir araya getirerek eşitlik ve kardeşliğin canlı bir tablosunu oluşturur.
Hacca gidenler, Zengin, fakir, güçlü, güçsüz aynı kıyafetler içinde, aynı mahrumiyetleri yaşarlar. İnanç kökleriyle bağlantılarını tazelerler.
Kabe; hedef değil, belki sonsuzluğa ve bu manevi atmosfere geçişin başlangıcı.
Tavaf;
Kainatın ve yaratılışın özeti, teslimiyetin ve ilahi kadere boyun eğişin sembolüdür. Allah’ın (c.c.)evinde O’na misafir olmaktır.
Sa’y;
Bir canlılık, bir arayış, esbaba tevessüldür.
Çölde de olsanız arayacaksınız. Ümidinizi kesmeyeceksiniz.
İnsanın dünyaya ayak basışını ve kıyamette Allah’ın huzurunda bekleyişini hatırlatır. Arafat bilmektir, kendini bilmektir, benini tanımaktır. Kulluğun künhüne vakıf olmak, dünyadan soyutlanmak, dünyada mahşeri yaşamaktır.
(Adem(a.s.) Havva’sını Arafat’da bildi, tanıdı).
Şeytan taşlama;
Şeytan taşlarken içinizdeki şeytanı taşlarsınız. Yüce
Mevla’ya Nefsin ve şeytanın esaretinden kurtulma
sözünü verirsiniz.
yapmamaya, yapıldığı takdirde umre ve
haccın ayrı veya aynı ihramla yapılma
durumuna göre haccın, ifrad haccı, temettu
haccı ve kırân haccı olmak üzere üç şekilde
eda edildiğini yukarıda hatırlatmıştık.
Biz burada haccı temettunun umresinin
yapılışı üzerinde duracağız.
umre ve haccı ayrı ayrı niyet ve ihramla
yapmaktır.
Hac ayları içinde umre yapıp ihramdan çıktıktan
sonra, aynı yıl hac için yeniden ihrama girip
Hac menâsikini de eda eden uzak bölgelerden
gelmiş hacılar temettu haccı yapmış olurlar.
Evet , Haccı Temettunun umresi ve
yapılışı..........
UMRE
Hac günleri dışında ihramlı olarak Kâbe’yi usulüne göre ziyaret etmek ve yapılması gereken diğer dini görevleri yapmaktır.
“Hac ve umreyi birbirine ekleyin(peş peşe birlikte yapınız);çünkü bunlar körüğün demir,altın ve gümüşteki kiri, pası gidermesi gibi,yoksulluğu ve günahları giderir. Allah katında makbul haccın karşılığı ancak cennettir.”
(Tirmizi, Hac,2;Nesai,Hac,6
“Umre,daha sonraki umreye kadar,ikisi arasında işlenen günahlar için keffarettir.Allah katında makbul haccın karşılığı ancak cennettir.”
(Buhari,Umre,1 ;Müslim,Hac,437)
Umre kelimesi, ziyaret etmek anlamına gelmektedir.
Dini bir terim olarak umre:
“Belirli bir zamana bağlı olmaksızın, (Hac yapma günleri hariç, yani teşrik günleri dışında) ihrama girerek Kâ’be’yi tavvaf etmek, Safa ile Merve arasında Sa’y yapmak ve tıraş olup ihramdan çıkmaktır.”
Umrenin iki farzı vardır:
İhram ve Tavvaf.
Bunlardan ihram şart; tavaf rükündür.
Vacipleri ise;
Sa’y ile tıraş olup ihramdan çıkmaktır.
Mekke çevresinde ihrama girmek için belirlenmiş
noktalardır.
1-Zül-Huleyfe (Ebyar-ı Ali) Medine yönünden gelenlerin mikat mahalli.
2-Rabiğ,
3-Yelemlem,
4-Karn-ı menazil
5-Zat- ı Irk,
a) İHRAM ÖNCESİ
1. Beden temizliği
2. Boy abdesti veya abdest
3. Rida ve izara bürünmek
4. İki rekat ihram namazı kılmak
5. Niyeti dil ile sesli olarak yapmak
6. Telbiyeyi namazdan sonra okumak
7. Hac için ihrama, hac ayları başladıktan sonra girmek
b) İHRAMA GİRDİKTEN SONRA
Her fırsatta telbiye söylemek
İhram öncesigüzel koku sürünmek müstehaptır
Lebbeyk. Allâhümme lebbeyk.
Lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk. İnnelhamdevenni’mete leke vel mülk. Lââşerîke leke.
MANASI
"Allah’ım! Davetine icabet ediyorum. Emrine boyun eğiyorum. Bütün varlığımla sana teslim oldum. Senin hiçbir ortağın yoktur. Tekrar tekrar davetine icabet ediyorum. Şüphesiz hamd sana mahsustur. Nimet senindir mülk de senin... Senin hiçbir ortağın yoktur."
Niyet ettim Allah’ım!..
Senin rızan için umre yapmaya, bunu bana kolay kıl ve bana yardım eyle.
Kadınlar, normal elbiselerini çıkarmazlar; ancak ihram süresince yüzlerini açık bulundururlar.
KÂBE
Altın Oluk
Kâbe Kapısı
Hacer-i Esved
Makamı
İbrahim
Hatim ve Hıcri İsmail
Mültezem
Tavafa başlama yeri
MÜLTEZEM
KABE’NİN KAPISI
İÇİN MESCİD-İ HARAMA GELİŞ
Kabe’nin etrafında 7 defa dönmektir.
Kabe sola alınarak dönülür.
Her bir dönüşe Şavt denir.
7 Şavt 1 tavaf olur.
Tavafta erkekler remel
ve ıztıba yaparlar.
www.muhammetyilmaz.com
وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم،
رَبَّناَ آتِناَ فىِ الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفىِ الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِناَ عَذَابَ النَّارِ، وَأدْخِلْناَ الْجَنَّةَ مَعَ الأبْرَارِ ياَ عَزِيزُ يَا غَفَّارُ ياَرَبَّ الْعاَلَمِينَ
سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أكْبَرْ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيم،
Sübhanellahivelhamdulillahivela ilahe illallahuvallahuekber, vela havle vela kuvvete illa billahilaliyyil azim,
"SÜBHANELLAHİ VE Bİ HAMDİHİ, SÜBHANELLAHİ'L-AZİM",
“Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik.Eğer bizi bağışlamaz ve bizeacımazsan mutlaka hüsranauğrayacağız!” (A’raf, 23)
HACER-İ ESVED-İ İSTİLAM
(SELAMLAMA)
Hacer-i Esved’i selamlama, Allah’a vermiş olduğu ahdi yenileme anlamına gelmektedir. Kul, ruhlar âleminde verdiği kulluk sözünü, amelleriyle ortaya koyduğu iman akdini bu defa Beyt’te, Beyt’in sahibinin önünde bu hareketiyle temsilî olarak yineler ve pekiştirir.
İsmail (as)’ın ayakları yanından çıkan sudur. Mescidi Haramın içindedir. Zemzem hangi niyetle içilirse kabul edilir.(Hadisi Şerif)
Safa ve Merve tepeleri arasında Safa’dan başlamak üzere ,dört gidiş,üç geliş.
Tavaftan sonra Sa’y yapılır.
Haccın ve Umrenin Vaciblerindendir.
SA’Y’İN SAHİH OLMASI İÇİN;
Not: Erkekler iki yeşil ışık arasında hervele yaparlar.
DİKKAT !
1. Umrenin Tavafı yapılmadan Sa’y yapılmaz.
2. Umrenin Tavafı ve Sa’y’i yapılmadan TRAŞ olunmaz.
3. TRAŞ olmadan da İHRAMDAN ÇIKILMAZ.
ERKEKLER
BAYANLAR
Saçlarının uçlarından bir parmak kalınlığı kadar kesilmesi yeterlidir.
Tavaf esnasında namaz için kamet
getirildiğinde farz namaz cemaatle
kılınır ve tavafa kalınan yerden devam
edilir.
Tavaf esnasında abdest
bozulduğunda, yeniden abdest alarak kalınan yerden devam edilerek yediye
tamamlanır.
istilamda,
mahremiyete ve başkalarına
eziyet vermemeye dikkat
etmeliyiz….
Tavaf bitiminde akış
bozulmamalı…..
629’da Hudeybiye’den bir yıl sonra
Kaza umresi şeklinde ifa edilmiştir.
GÖREVLER
Temettu` haccı yapanlar mîkatta sadece umreye niyet ettikleri için umrenin sa`yi tamamlanınca, tıraş olup ihramdan çıkarlar. Tekrar hac için ihrama girinceye kadar Mekke'de ihramsız kalırlar.
8 Zilhicce (terviye) günü veya isterlerse daha önce hac için tekrar ihrama girerler.
Hac için ihrama girdikten sonra yapacakları nâfile bir tavafı takiben isterlerse hac sa`yini Arafat'a çıkmadan önce yapabilirler. Bu takdirde, ziyaret tavafından sonra sa`y yapmazlar.
Kırân haccı yapanlar, ihrama girerken hacca da niyet ettikleri için umre sa`yindan sonra tıraş olmazlar ve ihramdan çıkmazlar.
Bunlar umre sa`yi bitince, gerekiyorsa biraz dinlendikten sonra ayrıca kudüm tavafı yapıp tavaf namazını kılarlar.
Hac sa`yini isterlerse bu kudüm tavafının arkasından, isterlerse ziyaret tavafından sonra yaparlar.
Peşinden sa`y yapılacak tavafta ıztıbâ` ve ilk üç şavtta remel yapılır.
Hacı dayları, ister ifrad, ister temettu`, ister kıran yapsınlar, tamamı terviye (8 Zilhicce) günü, kaldıkları otelde ihram hazırlığı yapıp hacc için niyetlenip ihrama girerler ve Mekke'den ayrılıp Mina'ya veya Arafat'a geçerler.
ARAFATA ÇIKIŞ
Arafat Vakfesinin Vacibi: Arefe günü gündüz Arafat'a çıkmış olanlarıngüneş batıncaya kadar Arafat'ta beklemeleri vaciptir.Cem-i takdim ise sünnettir.
Arafat’a giden hacılar
www.muhammetyilmaz.com
VAKFE: Arefe günü öğleden sonra bayramın birinci günü sabahına kadar bu zaman içerisinde belli bir vakit Arafat’ta kalmaktır.
1. Hac için ihrama girmiş olmak
2. Vakfeyi Arefe günü (9 Zilhicce) güneşin zeval noktasına gelmesinden kurban bayramın birinci günü (10 Zilhicce) fecr-i sadığa kadar olan süre içinde yapmak
3. Vakfeyi Arafat'ta yapmak
Arafat Vakfesinin Vacibi: Arefe günü gündüz Arafat'a çıkmış olanlarıngüneş batıncaya kadar Arafat'ta beklemeleri vaciptir.
VAKFE: Arefe günü öğleden sonra bayramın birinci günü sabahına kadar bu zaman içerisinde belli bir vakit Arafat’ta kalmaktır.Arafat’ta öğle ile ikindi cem edilir.
Önemlidir!
Haccın Vacipleri
Mina
Müzdelife
Mescid-i Haram
Arafat
MÜZDELİFE KÖPRÜSÜ
MÜZDELİFE
Meşaril Haram
Arefe günü güneşin batımından Bayramın birinci günü güneşin doğumuna kadar olan süre
Hanefiler: Bayramın birinci günü imsak ile güneşin doğumu arası
Şafiiler-Hanbeliler: Arefe günü gece yarısından itibaren güneşin doğmasına kadar
Malikiler: Arefe günü güneşin batımında güneşin doğmasına kadar.
Müzdelife
1.Hac için ihramlı olmak
2.Arafat vakfesini yapmış olmak
3.Vakfeyi Müzdelife sınırları içinde yapmak
4.Vakfeyi belirli zaman içinde yapmak
2010 HAC
Mina
Müzdelife
Mescid-i Haram
Arafat
•VACİBİ : Ebu Hanife ve İmam Muhammed’e göre Akşam ile yatsı namazlarını yatsı vaktinde Müzdelife’de cem-i tehir ile kılmak (diğer müçtehitlere göre sünnettir)
www.muhammetyilmaz.com
MİNA'DA YAPILAN GÖREVLER
1. Şeytanı taşlama (aslî vacip)
2. Kurban
3.Traş
• Bu üç görev arasında sıraya uymak cumhura göre sünnet sadece Ebu Hanife’ey göre vaciptir
İkinci gün:Küçük, orta ve büyük cemrelere yedişerden 21 taş
Üçüncü gün: Küçük, orta ve büyük cemrelere yedişerden 21 taş
1. Bayramın birinci günü:Fecr-i sadıktan bayramın ikinci günüfecr-i sadığa kadar olan sürede Aka’be Cemresi'ne yedi taş atılır. (Şafilerde Arefe günü gece yarısından sonra)
2.Bayramın ikinci ve üçüncü günü:Öğleden sonra başlar, fecr-i sadığa kadar devam eder.
• Bayramın ikinci ve üçüncü günü sırasıyla küçük, orta ve büyük şeytana yedişer taş atılması sünnettir. (Şafilerde vacip)
3.Bayramın dördüncü günü: Zevalden sonra başlar güneşin batmasıyla sona erer
1. Atılan taşları, dikili sütunlara isabet ettirmek veya yakınlarına düşürmek.
2. Taşları, cemrelere el ile fırlatarak atmak.
3. Taşın, atılması gereken yere atanın fiili sonucunda ulaşmış olması
4. Taşların her birini ayrı ayrı atmak.
5. Meşru mazereti bulunmayan kimselerin, taşları bizzat kendilerinin atması.
6. Atılan şeyin, taş veya taş hükmünde olması (Şâfiîler: atılan şey mutlaka taş olmalıdır)
7. Taşların, belirlenen vakitler içinde atılması
8. Atılması gereken taşların tamamını veya en az dördünün atılması
Kabe tavaf edilir (Ziyaret Tavafı)
Gördüm ki; bu dünya bir oyalanma,
Halime bakıp da, mutluyum sanma.
Bedenim Kâbe’den uzakta amma;
Gönlümü bıraktım, Beytullah’ta ben.
HAC’DA ÜÇ ŞEYE DİKKAT !