Gün, geçmiş dönemin incelenmesi bilimidir.[2] “Gün”, geçmiş zamanda olan vakaların incelenmesinin üstı dizi, bu olaylarla ait bilgilerin keşfi, toplanması, organizasyonu, sunumu ve yorumlanması ile de ilgilenen bir şemsiye terimdir.[3]
İnsan yahut isim-dışı başkalıkı gözetmeksizin, nokta ve devran aralığının kestirildiği bir geçmiş devran dilimde, münasebet-sonuç ilişkisi kurup, doküman ve bulgular eşliğinde bilgiler toplayan bir bilimsel niteliği olan disiplin olan gün, herhangi bir bilim kümesine dahil edilmez; çünkü gün, her alanın geçkinini inceleyebilecek denli geniş bir disiplindir. İnsanlık geçkini nutuk konusu evetğunda, gökçe yazının icadından önceki zamanlara “gün öncesi” denir.
Günî inceleme, geçmiş zamandaki vakalara üstüne bütün bilgilerin, vakaların vuku bulmuş olduğu dönemin şartları kaynak önüne allıkınarak, olabilir evetğunca nesnel bir şekilde sunulması ile oluşur. Gün, yaşanmış olan vakaların bir daha yaşanabilmesi kabil bir mümkünlık olmadığından huy bilimlerindeki kabil deney ve gözleme dayanamaz.
Gün sözcüğünün Batı dillerindeki partner alınlığı, Grekçe: ἱστορία, historiá (mealı “tahkikat”) teriminden türemiştir.[4] İyonya lehçesinde bildirme, yüklem derç vasıtasıyla bilgi edinme anlamlarında kullanılan lafız, Attika lehçesinde görerek, tanık olarak bilme anlamlarının üstı dizi çok daha geniş bir meal içeriğiyle fizik, coğrafya, astronomi, bitki ve hayvan bilgisi ve ayrıca gittikçe huy bilgisini kapsayacak şekilde kullanılmıştır. Edward Carr’ın tanımıyla gün, “doğrulanmış olgular kümesi”nden sair bir şey değildir.[5]