(İbranice “jasid”: dindar).
Bu mistik Yahudi bir harekettir, Polonya'da ortaya çıkan ve İsrail Baal Şem Tou tarafından kurulan (İyi Adı Efendisi). Basit bir adamdı, O sahte Mesih tarafından hayal kırıklığına Yahudilere inanç ve umut geri çalıştı kim, cinayetleri ve yoksulluk. Onun felsefesini açıklamak için bir kitap yazmadım, onun öğrencilerinin yazıları ile bize geldi hangi.
Hasidism Kabala doktrinlerine varisi ama oldu ve ezoterik felsefe, semboller teorik ve analitik bir labirent içinde kilitli, elit yönelik, basit bir dil kullanarak kitleler tarafından anlaşılan popüler bir mesajla dönüştürür, hikayeler ve kıssaları dayalı. Hasidism kökleri vardır, ayrıca, Pratik Kabala Ari şehri, Kutsal, ancak Mesih eleman nötralize, dönüştürme her “jasid” (dindar) kendi Mesih. döner Hasidism kendi sorumluluğu tam ağırlığı her Yahudi, yaratıcı yaşam vizyonu, anlamlılık ile.
Hasidism ilahi içkinlik kurtarır, Sadece keşfetmek zorunda varlığı olarak Tanrı her şeyi olduğu. ilahlık ortaya kategoriler şunlardır: sevinç, sevinç ve coşku, dolayısıyla önem ayin içeren Hasidik dans ve şarkı verilen, O ruh Creator ilişkilendirmek gibi vücut kadar önemli olduğunu savunuyor. Açıkçası, bu kategoriler ve eylem biçimleri psikodrama metodoloji entegre edilmiştir.
coşku kategorisi her dünya bir rekreasyon devam eden görev Allah'ın ortağı ve kurtuluş başlatmak yapar. Tüm servis değil sadece bireysel düzeyde yapılmalıdır, ancak Topluluk içinde her şeyden önce.
Üyelerinin tutmak yapmak için toplum içinde hareket etmelidir başlatmak, consuelen, katılmak ve iman, ortak görev birbirlerine yardım.
On dokuzuncu yüzyılın başlarında Yahudilere ve hareket arasında bir Hasidik canlanma Avrupa'da yaygın olduğunu, ancak yüzyılın ikinci yarısında kendi etkilerinin azaldığını gördüm. Şimdi güçlü bir hareket içinde Avrupa'da ve Amerika'da göç yoluyla yayılır.
Martin Buber karşılaştığı çalışmalardan (M.Buber bkz), Geçerli analiz ve yenileme başladı. Bu çalışmalar Hasidik vizyonu ile dokundu genç Moreno üzerinde derin bir etkisi vardı. ilahi içkinlik inanç belirtildiği gibi, onların bu düşüncelerini derinden Hasidik ruhu bürümüş.
Moreno Tanrı'nın görüntü verir iki özellik kendiliğindenlik ve yaratıcılık vardır. (“Babalar Kelimeler”). Onun önerisi kutsallığın ve doğrudan iletişim arama üstlenen Tanrı ve insan arasındaki mesafeyi silmek için. Moreno Tanrı her şeyi oturduğunu Hasidik fikir alır. Önerilen yol diğer iletişimdir, toplantı, ve diyalog adam aracılığıyla kişisel değişim dolgunluk kazanır ve hatta Tanrı ile rolleri tersine çevirebilir.
diyalogda bir YoTú kümesi arasındaki karşılaşma fikri de M.Buber dini hümanist anlayışının ana teması olan.
kendisi ile iletişimin bu sabit arama ihtiyacı, başkaları ile ve Tanrı ile, bu, Moreno, büyüme yolları adamı yol açabilir, kurtuluş ve aşkınlık.
Bu konuda daha fazla derinleşmesi için bkz “Moreno Psikodrama içinde Hasidik damarlar” Cesar İpucu.
Dramatik işlemdir, Rol teorisi yöntemi ile planlanan, öğrenme ve rol yapılandırmak için. Bu optimize edilmiş bir profesyonel rol eğitimi ya da istediğiniz herhangi bir sosyal rolü için kullanılabilir.
diğer dramatik prosedürleri gibi aynı araçları ve aynı teknikleri kullanın (değil. Psikodrama y sosyodrama). Bağlam ve aşamaları da aynı, Bazı spesifik farklılıklar kullanılsa bile. rol oyunları, yönetmen, rolüne odaklanmak özen bu çalışma onların tamamlayıcı rolleri ile sözleşmeye olduğunu dramatizasyonlar (Doktor-hasta, örneğin) Oyunda sosyal rollerin tamamlayıcılık bu doğrudan ilişki aşan herhangi bir malzemeyi kaçınarak. Bu özgürlük ile çalışır, doğallık, yaratıcılık ve sorumluluk, çırak alarak, ilk, tamamlayıcı rol, Bildiğiniz (doktor rolünü yapısı hasta ile başlar, elbette, Şimdiye kadar çalınacak). sonra, azar azar, Rol değiştirme tarafından, Çırak yapısı olmalıdır rolü üzerine yerleştirilir. Biz rolünün ilk varsayımlardan devam, Aynı kendiliğinden serbest oyun almak, Son olarak uygunluklarını elde etmek için, yaratıcılık iyi seviyede. oditoryum araçsal kullanılır, Ben gözlemsel çalışma tanıtımı, sahnede oynanan farklı roller görünüyor gelen.
Moreno teknikler karşılaştırmasını tarif:
ben) senin konuyu önceden ayarlanmış bir kağıt verin (bu tiyatroda yapıldığı gibi).
II) Ona konuyu sosyal yapılandırılmış rol ve ön ayar almak emin olun (değil. yargıç, orkestra şefi, okutman, vb.).
III) konuyu o onun gelişir biraz yapısal bir rol vermek “Durum nascendi” (bkz).
IV) Aynı rolü aynı anda birçok temel konuyu yerleştirin, Aynı durum karşısında.
V) Aynı rolü farklı konuları yerleştirin, karşı aynı rolüne karşı, üzerinde yapım dramatize.
BİZ) bir yoauxiliar karşı bir konu yerleştirme, giderek karmaşık durumlarda farklı ve farklı.
görüldüğü gibi,, Bu teknikler zorlukların üstesinden hedefliyoruz ve korkular olduğunu rolleri ve yabancı durumlar entornantes, desteklemek.
dramatik prosedür “rol oyunları” normalde tüm bilinmeyen bir rol yükseltir zorlukları çözme tam amaçlayan. Bu prosedür, aynı zamanda teşhis etmek için çok kullanışlıdır “rolleri resistidos” (Rol yıpranmış bakın), rolleri geri düzenlenen, kopan yapamaz veya rolleri, ama “rol oyunları”, işlem olarak, buluntular, Burada kesin sınır. Bu dirençleri daha derin çalışmak için, frenler ve çapa, Sen psikodrama ve sosyodrama müracaat gerektirecektir, Travmatik sahneleri kökleri ulaşan prosedürleri anclantes (bkz) ve gizli düğüm çatışmalar. (bkz).