Thomas More’un Ütopya (Utopia) isimli ünlü kitabının konusu nedir? Ütopya kitabının özeti, açıklaması, hakkında bilgi.
Ütopya
Thomas More‘un (1478–1535) kurgu ve sosyo-politik hicivinin Latince dilinde yazılmış ve 1516’da yayınlanmış bir çalışmasıdır. Kitap, öncelikle kurgusal bir ada toplumunu ve onun dini, sosyal ve politik geleneklerini betimleyen bir çerçeve anlatıdır. More’un Ütopya tanımının birçok yönü, manastırlardaki yaşamı anımsatmaktadır.
Kitabın Özeti
Thomas More, ailesiyle birlikte Londra’da yaşayan bir devlet memurudur. Anvers’te (Belçika) Peter Giles adlı bir arkadaşına mektup yazar. Giles, bir yazıcı ve editörün yanı sıra bir katiptir. More’un mektubunda More’un Utopia’yı düzenleme ve yayın için Giles’a gönderdiğini okuyoruz. Utopia, More ve Giles’ın Raphael Hythloday adında bir adamla yaptığı bir konuşmayı anlatıyor.
Thomas More ve Peter Giles gerçek kişilerdir. Ütopya’da kurgulanırlar. Ortak tanıdıkları Raphael Hythloday tamamen uydurulmuş ve kurgusaldır. Birinci Kitap’ta Ütopya, Hythloday, More ve Giles’in ilk karşılaşmasını anlatıyor. Birinci Kitap Hythloday’i tanıtıyor ve belirsiz bir şekilde Yeni Dünya adası Ütopya’dan bahsediyor. More, Giles’ı Antwerp’te ziyaret eder ve bu, Giles’in Hythloday’i More ile tanıştırdığı zamandır. Hythloday, İtalyan kaşif Amerigo Vespucci ile Yeni Dünya’ya yelken açan Portekizli bir adamdır. Hythloday Yeni Dünya’ya ve birkaç ek yere gitmiş, sonunda Avrupa’ya geri dönmüştür. Bu seyahatler sırasında Hythloday, Ütopyalılarla tanışmıştır.
Üç adam, More’un şehirdeki konaklama yerine gider ve bahçede keyifli bir sohbet yaparlar. Hythloday oldukça konuşkandır. Hythloday, geniş bir yelpazedeki konularda görüşlerini anlatır. Avrupa’yı gezen Hythloday, Ütopya geleneklerinin çoğunun ahlaki açıdan Avrupa geleneklerinden üstün olduğuna inanıyordur. Hythloday özellikle politik ve ekonomik konulara (emeğin dağıtımı, hırsızlar için idam cezası, toprak reformu, özel mülkiyetin kaldırılması gibi) odaklanmaktadır. Hythloday’in argümanları oldukça şaşırtıcıdır ve Ütopik toplum, Avrupa devletlerinden oldukça farklıdır.
Ne More ne de Giles, Ütopik politikalara derin inancını veya tam desteğini vermez. Bununla birlikte, her iki adam da bu ada ulus hakkında daha fazla şey öğrenmekle ilgileniyorlardır. Üç adam öğle yemeği için mola verir ve İkinci Kitap, Hythloday’ın Ütopya’nın ayrıntılarını verdiği sunumunun devamını içerir.
İkinci Kitap
İkinci Kitap, Hythloday’ın rolüne ilişkin uzun bir yorumdur. Pek bir diyalog değil ve More ile Giles’tan çok az katkı var. Hythloday, ütopik tarihi, coğrafyayı, sosyal gelenekleri, yasal ve politik sistemleri, ekonomik yapıları, dini inançları ve felsefeyi anlatır. Ütopya, ilkel sosyal örgütlenme ve gelişme düzeylerine sahip olumsuz olarak tasvir edilen Yeni Dünya köylerinden oldukça farklıdır. Raphael’in ada hakkındaki yorumundan 1760 yıl önce, general Utopus bölgeyi fethetti ve uygarlaştırdı, toprağa ve insanlara adını verdi. Doğa üzerindeki hakimiyetin bir göstergesi olarak, Utopus, kıtanın geri kalanından Ütopus’a bağlı ince kıstağı kesen bir işgücü örgütleyerek araziyi bir adaya dönüştürdü.
Hythloday, Ütopyalıların başlangıçta Utopus tarafından oluşturulan planların ve değerlerin çoğunu muhafaza ettiklerini belirtiyor. Yöneticiler, alimlerden sırasına göre seçilir. Ütopya’nın elli dört şehrinde dil, sosyal gelenekler, din, kıyafet, mimari ve eğitim aynıdır. Büyük ölçüde tekdüzelik ve çok az bireysel ifade vardır. Kanunlar ve sosyal gelenekler, bireylerin özel kararlarını büyük ölçüde düzenler. Çocuk, babasınınki dışında bir zanaat öğrenmek isterse, başka bir haneye atanır. Haneler geniş ailelerden oluşur, ancak belirli bir şehirde hane başına yetişkinlerin dağılımı eşit değilse aile üyeleri başka hanelere taşınabilir.
Doğal coğrafya açısından, Ütopyalılar doğal kaynaklarından faydalanırlar. Başkent Amaurot adanın merkezindedir. Şehir, Anyder Nehri kıyısında oturan büyük bir ticaret limanıdır. Hythloday’ın tasviri, Amaurot’un gelişmiş bir Londra olduğunu ve Anyder Nehri’nin Thames Nehri’nin daha temiz bir versiyonu olduğunu gösteriyor.
Ütopya’da Düzen
Ütopyalılar, Hıristiyan olmasalar da ahlaki olarak gelişmiş insanlardır. Hythloday, Ütopyalıların Hristiyanlık hakkında daha fazla şey duymaya hevesli olduklarını ve birçok Ütopyalının çoktan din değiştirmiş olduğunu söylüyor. Ütopyalıların çoğu tektanrıcıdır ve dinleri Hristiyanlığa benzer. Ütopyalıların bazı inançları, Hıristiyan kilisesinin ahlaki geleneklerine aykırıdır (örneğin, Ütopyacılar, hasta ölümcül derecede hasta olduğunda ötenaziyi teşvik eder). Ütopyalılar, büyük kötülüklerin kökeninin kibir olduğuna inanırlar. Buna göre Ütopyalılar serveti, asaleti, özel mülkiyeti ve parayı ortadan kaldırdılar. Emek ve mal eşit olarak dağıtılır. Mülkiyet ortaktır. Herkes aynı saatlerde çalışıyor ve yöneticiler kamu emeğinden muaf olsalar da diğerlerine iyi bir örnek olmak için çalışıyorlar. Çalışma saatleri eşit olarak dağıtılır ve bir bireyin toplumun geri kalanından çekilebileceği manastırlar, birahaneler veya akademiler yoktur. Tüm Ütopyacılar sosyal olarak üretkendir.
Ütopya kitabı, More’dan Giles’e başka bir mektupla biter. Mektupta More, yayınlanan Utopia çalışmasına verilen ilk tepkileri olumlu bir şekilde yansıtıyor. Yazar, Ütopya’yı ciddi meseleler üzerinde düşünmeyi harekete geçirmenin eğlenceli bir yolu olarak sunar. Bu nedenle kitap “bala bulaşmış bir ilaç” dır.