Düz Dünya komploları giderek daha popüler hale geliyor. Elena Schweitzer
Rağmen yaratıcı çabalar bununla mücadele etmek komplo teorilerine inanç, alternatif gerçekler ve sahte haber şovu azaltma belirtisi yok. Bu açıkça görüldüğü gibi büyük bir sorun iklim değişikliği, aşılar ve genel olarak uzmanlık - bilimsel karşıtı tutumlarla siyaseti giderek daha fazla etkileyen.
Öyleyse neden böyle görüşlerin yayılmasını engelleyemiyoruz? Benim düşüncem, onların kök sebeplerini anlamada başarısız olduğumuz. cehalete düştüğünü varsayarsak. Ancak kitabımda yayınlanan yeni araştırmalar, Bilgi Direnci: Başkalarından Nasıl Anlaşılır, geçerli gerçekleri görmezden gelme kapasitesinin büyük olasılıkla insanın evrimi boyunca uyarlanabilir bir değeri olduğunu gösterir. Dolayısıyla bu kapasite bugün genlerimizde. Sonuçta, bunun farkına varmak, sorunu çözmek için en iyi şansımız.
Şimdiye kadar, kamu aydınları kabaca gerçek dünyamız hakkında iki temel tartışma yaptılar. Fizikçi Hans Rosling ve psikolog Steven Pinker Bunun, olgulardaki eksiklikler ve gerekçeli düşünce nedeniyle ortaya çıktığını ve bu nedenle eğitim ile yeterince mücadele edilebileceğini savunuyor.
Bu arada, Nobel Ödülü sahibi Richard Thaler ve diğer davranışsal iktisatçılar, daha fazla ve daha iyi olguların tek başına sunulmasının çoğu zaman kutuplaşmış gruplara yön verdiğini göstermiştir. daha kutuplaşmış olmak inançlarında.
Tyler Merbler / Flickr, CC BY-SA
Thaler'in sonucu, insanların zararlı yanlılıklarla çalışan, derinden irrasyonel olduklarıdır. Bu yüzden, bununla baş etmenin en iyi yolu, kızamık - beynimizi kandırmak - örneğin kızamık aşılamasını bir tercihten daha az külfetli bir seçim seçimine çevirerek yapmaktır.
Bu tür argümanlar çoğu zaman sinirli iklim bilimcileri, halk sağlığı uzmanları ve tarım bilimcileri (GDO muhalifleri hakkında şikayette bulundu) ile iyi bir şekilde çınladı. Yine de çözümleri, gerçeğe dayanıklı, kutuplaşmış bir toplumla başa çıkmak için yeterince yetersiz kalıyor.
InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın
Evrimsel baskılar
Kapsamlı çalışmamda Oxford Üniversitesi, Londra Ekonomi Okulu ve King's College London'daki sayısız akademisyenle görüşlerini anlattım. Sosyal, ekonomik ve evrimsel bilimler konusunda uzmanlardı. İnsanlık, iklim değişikliği ve aşılamadan din ve cinsiyet farklılıklarına kadar uzanan konular hakkındaki son bulgular bağlamında yorumlarını analiz ettim.
Bilgi direncinin çoğunun, toplumsal rasyonellik tezahürü olarak daha iyi anlaşıldığını keşfettim. Temel olarak, insanlar sosyal hayvanlardır; bir gruba girmek bizim için en önemli olan şeydir. Genellikle, nesnel bilgi arama, işteki meslektaşlarınız için iyi araştırılmış bir eylem planı hazırlarken olduğu gibi, grup bağını güçlendirmeye yardımcı olabilir.
Ancak, bilgi ve grup bağı bir araya gelmediğinde, çoğu zaman en geçerli bilgiyi izlemenin yerine geçmesine öncelik veririz. Büyük bir deneyde, hem liberallerin hem de muhafazakarların aktif olarak ortaya çıktığı ortaya çıktı. konuşmadan kaçınmak uyuşturucu politikası, ölüm cezası ve silah sahipliği konularında diğer tarafın insanlarıyla. Diğer grupla tartışırlarsa para kazanma şansı olsalar bile durum buydu. Muhalif gruplardan gelen içgörülerden kaçınmak, insanların kendi topluluklarının görüşlerini eleştirmek zorunda kalmalarına yardımcı oldu.
Benzer şekilde, eğer topluluğunuz, bilimin ezici bir kısmının aşılama veya iklim değişikliği ile ilgili sonuçlarına şiddetle karşı çıkıyorsa, genellikle bilinçsizce bununla ilgili çatışmalara girmekten kaçınmaya öncelik verirsiniz.
Bu daha fazla araştırmalarla desteklenir Bilimsel okuryazarlık testlerinde en yüksek puanı alan iklim inkarcılarının, söz konusu durumun kanıtı olmasına rağmen, iklim değişikliğinin yaşanmadığı ortalamanınkinden daha güvenli olduğunu göstermek. Ve aynı testlerden en yüksek puanı alan endişe içinde olan iklimciler arasında iklim değişikliğinin yaşandığı o gruptaki ortalamadan daha emin.
Bu öncelikleri belirleme mantığı, saygı duyduğumuz bir grupta kabul edilmemizi ve güvence altına alınmamızı sağlar. Topluluklarının inançlarını paylaşmaya hazır olmayan ilk insanlar arasında olanlar, güvensiz olma ve hatta dışlanma riskiyle karşı karşıya kaldılar.
Ve sosyal dışlanma, hayatta kalmaya karşı çok büyük bir tehdit oluşturuyordu; bu da onları diğer gruplar, hayvanlar veya birlikte çalışacak kimseler tarafından öldürülmeye karşı savunmasız bıraktı. Bu nedenle bu erken insanlar, daha az çoğalma şansına sahipti. Bu nedenle, bilgiye ve gerçeklere direnmeye hazır olmanın, avcı-toplayıcı toplumlarda insanların sosyal olarak zorlu hayata evrimsel, genetik bir adaptasyonu olduğu sonucuna varmak adil görünmektedir.
Bugün, elbette, pek çok grubun ve internet ağının bir parçasıyız, elbette ve eğer eski gruplarımız bizden hoşlanmıyorsa, yeni ittifaklar için “alışveriş” yapabiliriz. Yine de, insanlık bugün aynı paylaşıyor ikili zihniyet ve sadece birkaç gruptan haberdar olan atalarımız olarak sosyal olarak dışlanmamak için güçlü bir dürtü. İçinde bulunduğumuz gruplar aynı zamanda kimliğimizi şekillendirmeye yardımcı olur, bu da grupları değiştirmeyi zorlaştırabilir. Sürekli grupları ve görüşleri değiştiren bireyler, yeni akranları arasında bile, daha az güvenilir olabilir.
Araştırmamda, bunun gerçek dirençle başa çıkma konusunda ne kadar önemli olduğunu gösteriyorum. Sonuçta, sosyal yönleri dikkate almamız gerekiyor. Bu, rol modelleri, yeni problem çözme yolları, kuruluşlarımızda yeni kurallar ve rutinler ve kendi grubumuzdan daha fazla grubun sezgileri ve çıkarlarıyla uyuşan yeni tür bilimsel anlatılar kullanarak olabilir.
Elbette hızlı bir düzeltme yok. Ancak iklim değişikliği, küresel toprak adaletine duyulan gereksinimin, baba topraklarının otoritesine saygı duyma konusunda muhafazakar bakış açılarına olan liberal / solcu ahlaki perspektifinden, Tanrı'nın yaratılmasının kutsallığı ve bireyin yaşam projelerini iklimle tehlikeye sokmama hakkı değişim, bu muhafazakarlarla daha iyi yankılanabilir.
Sosyal faktörleri hesaba katarsak, bu, komplo teorileri ve sahte haberlere olan inançla mücadele etmek için yeni ve daha güçlü yollar yaratmamıza yardımcı olacaktır. Umarım yaklaşımım, gerçekler üzerinde tartışmalar ve sosyal varlıklar olarak bizim için daha çok neyin önemli olduğu konusundaki konuşmalara gizlenmiş anlaşmazlıkların ötesine geçme konusunda ortak çabaları teşvik eder.
Yazar hakkında
Mikael Klintman, PhD, Profesör, Lund Üniversitesi
s