Hıristiyanlar, Tanrı'nın emirlerinin bilinçli bir şekilde ihlal edilmesinin ruhun ölümüne yol açtığını biliyorlar. Günah, Tanrı'ya ve insana karşı ahlaki bir suçtur. Ortodoksideki ölümcül günahlar nelerdir? Tanrı'dan önceki dönüşümlerinizin kefaretini almak mümkün müdür ve nasıl yapmalı? Samimi bir tövbe duası yeterli mi, yoksa bazı özel eylemler mi yapmanız gerekiyor? Bu heyecan verici soruları ayrıntılı olarak düşünün.
İncilde günah kavramı
İncil bize, düşüşte Adem ve Havva'nın cennetten kovulduğunu söyler. Şereflerini yitirdiler ve sonsuz yaşamları ölümlü oldu. İnsanlık tarihinin bu trajik anından itibaren ölüm, yaşamın değişmez bir eşi haline geldi. Günahın cezası ölümdür. Bu, çözülemeyen Tanrı'nın sarsılmaz bir kanunu.
Günah, insan doğasının çarpıtılmasıdır. Yenilmez günah diğer geçişleri gerektirir. Yani, oburluk açgözlülük ve şehvet yol açabilir. Açgözlülüğü gidermek için daha fazla paraya olan susuzluk, hırsızlığa, iyiliğe ve hatta cinayete yol açabilir. Bu nedenle, bir günah karşısında zafer diğer kötülüklerden kurtulmaya yol açar. Çünkü her şey birbirine bağlı.
Bir emir ihlali, bir bütün olarak yasa ihlali olarak kabul edilir.
Bütün günahlar ölüme mi yol açar, yoksa küçük günahlar mı? İncil, her günahın insanı Tanrı'dan ayırdığını, Tanrı'nın lütfunun önünde bir engel olduğunu söylüyor. Tanrı'nın emirlerinden en az birinin ihlali, tüm kanunun ihlali olarak kabul edilir. Ve farketmez, kıskançlık bir kişiyi veya çalma ihtiyacını yenmiştir - o bir hukuk ve emir suçu.
Ölümcül günah kavramının kökleri, insanlar için fiziksel olarak tahrip oldukları Eski Ahit'te yer almaktadır. Örneğin, zina için taşlanmış. Bu günahın herhangi bir tövbe ile kurtarılamayacağına inanılıyordu. Bu tür bir inancın temeli, atalayıcının uzun zamandan beri Yaşam Kaynağından uzaklaştığı ve ölüm sularından ilham aldığı kavramlar düzleminde yatmaktadır. Mantıksal akıl yürütme zinciri, atalayıcının uzun süre boyunca ruhsal olarak ölü olduğu gerçeğine, dolayısıyla sonsuza dek ve fiziksel olarak dinlenmeye yatması gerekiyordu.
Eski Ahit dini doktrini, Tanrı'nın emirlerine karşı çıkan her şeyin ortadan kaldırılmasına dayanıyordu. Manevi ölümün taşıyıcısı, onu tüm topluma bulaştırmayacak şekilde imha edilmelidir. Yani, günahın yok edilmek üzere bir enfeksiyon olduğu düşünülüyordu.
İlk defa, insanlar Sina Çölü'nde Tanrı'nın Musa'nın emirlerini duymuşlardır. Bunlar, modern Hıristiyanlığın dayandığı 10 emirdi. İnsanlara başlarını beladan kurtarmaları için emir verildi. Herkes ahlaki yasaların ihlalinin felakete yol açtığını anlamadı. Emirler insanlara toplumda nasıl davranacaklarını ve neyin önleneceğini açıkladı.
Müjde'de günah kavramı
Müjde'de günah kavramı aynı kalır, ancak ona yönelik tutum değişir. İyi haber (İncil), günahkârlara Allah'ın affetmesi ve rahmeti ile doludur. Bu şekilde, dünyadaki herhangi bir dinin kutsal kitaplarından farklıdır. Tanrı'nın lütfu, İsa'nın kefaretli fedakarlığıyla dünyaya indi ve şimdi insanın affedilme şansı var. Ancak bu, adanmış kurban etme inancını ve senedinin içten tövbesini gerektirir.
Eğer günahkarlar yıllarca yoncada yaşıyor ve ölmüyorsa günahlar neden ölüme neden oluyor? Çünkü ölüm manevi demektir - ruhun ölümü. Rahimsiz günahlar, insanın kalbindeki Tanrı sevgisini yok eder, dolayısıyla onun ruhu cennete giremez ve göksel saraylarda sonsuz varoluşu bulamaz.
Ignatius Brianchaninov, ölüme yol açan sekiz günahın sınıflandırılmasını örnek olarak gösteriyor. Bununla birlikte, kişi bu sınıflandırmayı yalnızca 8 ölümcül günah olarak anlamamalıdır: bunlar, bir kişinin sahip olabileceği 8 tutku grubudur. Aslında, çok daha fazlası. Abba Dorofey 3 tutkunun bir kişiye hükmedebileceğine inanıyor - gençlik, gönüllülük ve bencillik. Kalan günahlar sadece bu tutkuların bir sonucudur.
Günahların küçük ve büyük, ölümlü ve ölümcül olmayan bölümlere ayrılması çok koşulludur. Beklenmeyen herhangi bir günah, ölümden ve Tanrı'dan ayrılmaya yol açar.
Bir kişi tövbe eden günah için mahkumiyet yaşayacak mı? Kilisenin babaları şunu söyler: affedilmez günah yoktur, sadece pişman olmaz. Bu nedenle, itirafın kutsallaşması vardır, böylece bir kişi yaptığı şeyi tövbe ederek ruhunu arındırabilir. Ve neden sadece Tanrı'ya dua etsin ve günahların tövbe etmesin? Çünkü itirafın gizemi Tanrı'dan verildi ve bu kanunu ihlal etmek de mümkün değil.
Kilisenin babalarına göre, sadece bir günah ruhun ölümüne yol açar - intihar. Bu en büyük ve en korkunç günah. Çünkü bir kişi, tövbe etme ve geri alma alma fırsatından mahrumdur. Bu nedenle, umutsuzluk intihara yol açabileceğinden, günah işlemek nedeniyle umutsuzluğa düşmek kabul edilemez. Affedilmemiş günahlar yoktur - hepsi tövbe edilerek kefaret ile ödenebilir.
Beklenmeyen günahların tehlikesi, günahın bir beceri haline gelmesine neden olur. Bir kişi günah içinde yaşamaya alışır ve ruh üzerindeki ölümcül etkisini hissetmez. Bu, insan düşmanı tarafından teşvik edilir - yorulmadan kendi cazibesi ağlarında ruhları yakalayan Şeytan.
Hulenia Kutsal Ruh
Ortodokside intihara ek olarak, başka bir kötü günah daha var - bu Kutsal Ruh'a karşı bir küfürdür. Eğer bir intihar, sonsuz kurtuluş lütufunu aptalca kaybederse, Kutsal Ruh'a karşı küfür, ebedi yaşamın bilinçli ve amaçlı bir reddidir.
Kutsal Ruh'a nasıl küfredebilirsin, nasıl? Kilise babaları bize şu yorumu veriyor. Örneğin, Büyük Aziz Basil şöyle dedi:
Neden Ruh'a karşı küfür asla affedilmez? Çünkü Mesih'in muhalifleri mucizevi eylemlerini şeytani bir güçle suçladılar. İşte söyledikleri:
Mesih'in muhalifleri eylemlerinde ilahi lütuf görmedi ve mucizeleri şeytani takıntı olarak kabul etti. Mantıkları basitti: iblisler ona itaat ettiğinden Mesih en büyük iblistir. İsa'nın kendisine verdiği Kutsal Ruh'u küfür ettiklerini kendilerine cevapladılar.
Ortodoksluk günahları listesi
Ölüme neden olan 7 günah var. Hristiyanlık neden bu günahları sayısız olan diğer insanlardan ayırdı? Ölümcül günah tanımının tarihi, çağımızın centuryV yüzyılında Pontic Eugraphius tarafından tarif edilen sekiz mezar insan yardımcısı seçiminden kaynaklanmaktadır. 590'da, bu yardımcısı listesi sadece 7 ölümcül günah tanımlayan Papa tarafından değiştirildi. Papa tarafından onaylanan günah listesi hala Ortodoksluk'ta kullanılmaktadır.
Ortodoksluk günahları - bir liste:
- gururu;
- açgözlülük;
- kıskanıyorum;
- öfke;
- şehvet;
- oburluk;
- disheartened.
gurur - bu kendine ve yeteneklerine inançtır. Gurur, Tanrı'ya olan inancını ve insanlara yardımını dışlar.
hırs Tüm insani strivasyonlar maddi zenginlik elde etmeyi ve arttırmayı hedeflediğinden, manevi düşünceleri gölgede bırakır. İnsan bu süreçte o kadar emilir ki ruhunu ve durumunu düşünmeye vakti yoktur.
kıskançlık - Bu farklı olma, onun kaderini elde etme veya çalma isteği. Kıskançlık yaşamdaki amacını gerçekleştirmeyi mümkün kılmaz, kıskançlığın dikkatini başka bir kişinin kaderine yönlendirir. Kıskanç kişi ruhunda huzuru kaybeder, “bu dünyadaki adaletsizlik” duygusundan uzaklaştı. Böylece, Tanrı'yı insanlara karşı önyargılı bir tavır ve haksız bir merhamet ve merhamet dağıtımı ile azarlar.
gazap kendi içinde yıkımı taşır. Öfkeli kişi Tanrı'nın lütfunu unutur, o tamamen şeytanın iradesi tarafından yönetilir. Öfke sırasında, kişi cinayet de dahil olmak üzere ciddi bir suç işleyebilir. Öfke, Tanrı'nın lütfu ile olan mesafenin bir sonucu olan sevginin zıddıdır.
şehvet bir kişiye izin veren herhangi bir fazlalığı denir. Manevi gerçeklerden uzaklaşan, duygusal zevklere olan bağımlılıktır. İnsan, ruhun kurtuluşu hakkında düşünmez, ancak içsel arzuları tatmin eder. O hala ölecek olan bedenini ebedi ve kusursuz olmayan ruhun zararına karşı hoşnut ediyor.
oburluk - Bu aşırı bir yiyecek tüketimidir, bu da manevi gerçeklerden uzak durur. İnsan, hayatının anlamı haline gelen lezzetli yemekler yiyerek tüketilir. Ölümsüz vücudu unutarak, ölümlü bedeni zevkle doldurur.
vazgeçme aynı zamanda, ölümcül günahlara atfedilir, çünkü bir kişiyi harekete geçirmesi için mahrum eder. Hiçbir şey anlamsız bulduğu için, herhangi bir eylemin boşluğuyla ilgili düşünceleri ile meşgul. Ancak, dünyasal varlığın amacı Rabbe hizmet etmektir ve böyle bir amacın olmaması günahtır. Umutsuzluk diğer insanlara zarar vermese de, günahkarları Tanrı'ya hizmet etmeyi reddettiği için manevi ölüme götürür. Ayrıca, umutsuz bir adam sürekli adaletsiz davranışı için kalbinden Tanrı'ya küfür eder.
Erdemler, aynı zamanda Ortodokside 7 olan günahın karşısındadır:
- aşk;
- sabır;
- humility;
- iyilik;
- ılımlılık;
- titizlik;
- iffet.
Bunlar, insanın onunla birlikte sonsuzluğa götüreceği manevi meyvelerdir. Bu nedenle, her Hristiyan, Tanrı'nın kararına transgresyonlar yerine manevi meyvelerle gelebilmek için erdemleri dikkatlice geliştirmelidir.
Her günahın şeytanın bizi baştan çıkardığı düşüncesiyle başladığını unutmayın.
Eğer günahkar bir düşünce insan aklını ele alırsa, kaçınılmaz olarak günahkar bir harekete yol açacaktır. Bu nedenle, düşüncelerinizi takip etmek ve onları temiz ve kutsal tutmak önemlidir. Dua, inananların kirli zihni temizlemesine ve düşmeyi önlemesine yardımcı olur. Günah düşünce düzeyinde var olduğu sürece, her şey düzeltilebilir.
Düzeltilmemiş günah hiçbir yerde kaybolmaz, bedenin ölümünden sonra bile ruhu izler. Cehennemde, ruh tam anlamıyla onu parçalara ayırmaktan dolayı günahkâr düşünceleri serbest bırakmaktan dolayı korkunç bir ıstırap geçirir. Bu nedenle, hala burada dünyadaki günahlardan kurtulmak önemlidir, çünkü ölümden sonra böyle bir olasılık olmayacaktır. Ölümden sonra, yalnızca günahkar arzuların eksikliğinden cehennem eziyeti olacaktır. Sadece bir anlığına düşünülemez susuzluğu, bu duygudan duyduğunuz azabı - ve her şeyin netleştiğini hayal edin. Hiç kimse günahkârın cehennemdeki günah için susuzluğunu gidermesine izin vermeyecek, bu yüzden acıları dayanılmaz olacak.
Günahlarla nasıl baş edilir?
Günahların ne olduğunu öğrendik. Şimdi onlarla nasıl başa çıkılacağı sorusuna bakalım. Kişi sadece keşişlerin baştan çıkarma ve çekicilikle savaşması gerektiğini düşünmemelidir - bu açık bir hatadır. Rahipler Tanrı'dan önce belli bir sorumluluk üstlenirler, ancak dünyadaki adam da davranışlarından sorumlu değildir. Vaftizde, kişi şeytandan vazgeçirir, böylece Hristiyan olarak konumunu teyit eder - günlük nöbette günahkârın üstesinden gelmek için.
Birçok Hristiyanın yaşamında, günahlar basitçe ayrılması zor bir alışkanlık haline geldi. Fakat bunu yapmak gerekir, çünkü insan günahları Tanrı'dan ayrılmıştır. Yardımcısılardan kurtulmak için ne yapman gerekiyor?
Günahlarla uğraşmanın kuralları:
- Kötü niyetli kötülüğün farkına varın ve tüm kalbinizle nefret edin.
- İtirafta günah tövbe etmek, suçluluk yükünden kurtulmak için.
- Sadece kelimelerle değil, kalbinizdeki günahkar düşünceleri içtenlikle reddeder.
- Bir rahip önünde korku ve utançtan kurtul, dürüstçe günahkar eğilimlerini ortaya koy.
- Günahların kurtulmasında Tanrı'nın yardımını ümit ediyorum.
Ortodoksideki günahlar insan doğasının zayıflığı olarak kabul edilir. İnsan ruhsal olarak zayıf ve şeytani tılsımlara tek başına dayanamıyor. Bu nedenle günlük olarak dua etmeli ve Tanrı'dan yardımseverliklerden kurtulmak için yardım istemesi gerekir.
Tutkulardan kurtulmada önemli bir rol ruhsal bir danışmanla - bir rahiple - gizli bir konuşma ile oynanır. Tanrı'nın hizmetkarı bağımlılıklardan kurtulmanın doğru yolunu bulmaya yardım edecek, kurban baştan çıkarıcı ile başa çıkma yöntemlerini gösterecektir.
Günahkar eylemlerin devamının kabul edilemez olduğunu unutmayın. Eğer günahlılığınızı fark ettiyseniz ve ondan tövbe ettiyseniz, günah işlemeye devam etmek ve yanlış yolu takip etmek kabul edilemez. İnsan, dünyasal tutkuların kölesiyse, lütuf elde edemez. Şeytanın saplantısına bir kez ve herkes için bir son vermek için cesaret bulmak ve ölümcül günahların gerçekten manevi ölüme yol açtığını fark etmek gerekir. Günah, insanın ruhsal doğasını öldürür, onu sonsuz yaşamdan mahrum eder. Bu nedenle, yalnızca lütuf bularak cennetin krallığına layık olunabilir. Bir kere ve seçtiğiniz her şeye karar verin - ölüm ya da yaşam?
SharePinTweetSendSendSend