Beyaz üstünlüğü -White supremacy
|Bir serinin parçası|
|Ayrımcılık|
Bilimsel çalışmalarda, özellikle eleştirel ırk teorisinde veya kesişimsellikte, beyaz üstünlüğü ( beyaz üstünlükçülüğü de denir ), beyaz insanların diğer etnik gruplara göre hem kolektif hem de bireysel düzeyde yapısal avantajlara ( ayrıcalık ) sahip olduğu bir sosyal sistemi ifade eder. resmi yasal eşitlik.
Politik bir ideoloji olarak beyaz üstünlüğü, beyazların politik, kurumsal, sosyal, kültürel ve/veya tarihsel egemenliğini dayatır ve sürdürür . Beyaz üstünlüğü, beyazların diğer ırklardan daha üstün olduğu ve bu nedenle onlara hükmetmesi gerektiği inancıdır. İnanç, beyaz insanlar tarafından sahip olunan herhangi bir güç ve ayrıcalığın korunmasını ve savunulmasını destekler . Geçmişte bu ideoloji, 19. yüzyılın sonlarından 20. yüzyılın başlarına kadar Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Jim Crow yasalarının sosyoekonomik ve yasal yapıları aracılığıyla yürürlüğe konmuştur .
Tanım
Beyaz üstünlüğü terimi, ırksal gücün akademik çalışmalarında, ırksal nefretin varlığına veya yokluğuna bakılmaksızın beyaz insanları diğerlerine göre ayrıcalıklı kılan yapısal veya toplumsal bir ırkçılık sistemini belirtmek için kullanılır . Bu tanıma göre, beyaz ırkın avantajları hem toplu hem de bireysel düzeyde ortaya çıkar ( ceteris paribus, yani, etnik köken dışında önemli bir farklılık göstermeyen bireyler karşılaştırıldığında). Hukuk bilgini Frances Lee Ansley bu tanımı şöyle açıklıyor:
"Beyaz üstünlüğü" ile yalnızca beyaz üstünlükçü nefret gruplarının bilinçli ırkçılığını ima etmek istemiyorum . Bunun yerine, beyazların ezici bir şekilde gücü ve maddi kaynakları kontrol ettiği, bilinçli ve bilinçsiz beyaz üstünlüğü ve yetkilendirme fikirlerinin yaygın olduğu ve beyaz egemenliği ve beyaz olmayan tabiiyet ilişkilerinin geniş bir dizide günlük olarak yeniden canlandırıldığı siyasi, ekonomik ve kültürel bir sisteme atıfta bulunuyorum. kurumların ve sosyal ortamların
Bu ve benzeri tanımlar Charles W. Mills, Bell Hooks, David Gillborn, Jessie Daniels, Neely Fuller Jr tarafından benimsenmiş veya önerilmiştir ve bunlar eleştirel ırk teorisi ve kesişimsel feminizmde yaygın olarak kullanılmaktadır . Betita Martinez ve Challenging White Supremacy atölyesi gibi bazı ırkçılık karşıtı eğitimciler de terimi bu şekilde kullanıyor. Terim, açık beyaz üstünlüğünün sivil haklar hareketi öncesi dönemi ile Amerika Birleşik Devletleri'nin mevcut ırksal güç yapısı arasındaki tarihi sürekliliği ifade eder. Ayrıca yapısal ırkçılığın içsel etkisini, ırkçılığı "kötü, küresel, sistemik ve sürekli" olarak nitelendiren "kışkırtıcı ve acımasız" bir dil aracılığıyla ifade eder. Terimin akademik kullanıcıları bazen onu ırkçılığa tercih ederler çünkü ırkçı duygular ile beyaz ırkın avantajı veya ayrıcalığı arasında bir ayrım yapılmasına izin verir . Dil ve ırk ilişkilerinde uzman olan John McWhorter, "ırkçılık"ın kademeli olarak "beyaz üstünlüğü" ile değiştirilmesini "güçlü terimlerin, özellikle yoğun olarak kullanıldığında tazelenmeye ihtiyaç duyduğu" gerçeğiyle açıklayarak, "şovenist" ifadesinin yerini almasıyla paralellik kuruyor. "cinsiyetçi" tarafından .
Diğer entelektüeller, terimin son zamanlarda solcu aktivistler arasında popülerlik kazanmasını verimsiz olarak eleştirdiler. John McWhorter, "beyaz üstünlüğü"nün kullanımını, yaygın olarak kabul edilen anlamından saparak, daha az aşırı sorunları kapsamak, böylece terimi ucuzlatmak ve potansiyel olarak üretken tartışmayı rayından çıkarmak olarak tanımladı. Siyasi köşe yazarı Kevin Drum, terimin artan popülaritesini Ta-Nehisi Coates tarafından sıkça kullanılmasına bağlıyor ve onu nüansları aktarmayı başaramayan "korkunç bir heves" olarak nitelendiriyor. Terimin, beyazların doğası gereği siyahlardan üstün olduğu ve daha az bariz bir şekilde ırkçı inançları veya eylemleri karakterize etmek için kullanılmadığı fikrini yaymaya çalışanlar için ayrılması gerektiğini iddia ediyor. Terimin sistemik ırkçılığa atıfta bulunmak için akademik kullanımı, daha yaygın sözlük tanımından farklı olduğu için genel halk için yarattığı kafa karışıklığı nedeniyle Conor Friedersdorf tarafından eleştirilmiştir ; ikna etmeyi umduklarını yabancılaştırmanın muhtemel olduğunu savunuyor.
Beyaz insanlar
Beyaz üstünlüğünün farklı biçimleri, kimin beyaz olarak kabul edildiğine dair farklı anlayışlara sahiptir (örnek genellikle açık tenli, sarı saçlı ve mavi gözlüdür - Kuzey Avrupa'da en yaygın olan ve sözde bilimsel olarak Aryan ırkının bir parçası olarak görülen özelliklerdir). ) ve tüm beyaz üstünlükçü örgütler en büyük düşmanlarının kim olduğu konusunda hemfikir değiller. Farklı beyaz üstünlükçü grupları çeşitli ırksal, etnik, dini ve diğer düşmanları tanımlar, en yaygın olarak Sahra Altı Afrika kökenli olanlar, Amerika ve Okyanusya Yerli halkları, Asyalılar, çok ırklı insanlar, Orta Doğu halkı, Yahudiler, Müslümanlar ve LGBTQ+ insanlar.
Tarih
Amerika Birleşik Devletleri
Erken tarih
Beyaz üstünlüğü Amerika Birleşik Devletleri'nde Amerikan İç Savaşı'ndan önce ve sonra egemendi ve Yeniden Yapılanma Dönemi'nden sonra da onlarca yıl devam etti . İç Savaştan önce, birçok zengin Beyaz-Avrupalı Amerikalı köleye sahipti ; Beyazların üstünlüğü ve Siyahların aşağılığına ilişkin "bilimsel" bir teori yaratarak Siyah insanlara yönelik ekonomik sömürülerini haklı çıkarmaya çalıştılar . Böyle bir köle sahibi, geleceğin başkanı Thomas Jefferson, 1785'te Siyahların "beden ve zihin yeteneklerinde beyazlardan daha düşük" olduğunu yazdı. Güney antebellum'da dört milyon kölenin özgürlüğü reddedildi. İç Savaşın patlak vermesi, beyaz üstünlüğünü koruma arzusunun, devletin ayrılması ve Amerika Konfedere Devletleri'nin oluşumu için bir neden olarak gösterildiğini gördü . 1890'da Yerli Amerikalılar ve Amerikan Kızılderili Savaşları hakkında bir başyazıda yazar L. Frank Baum şunları yazdı: " Fetih yasasına göre, uygarlığın adaletine göre Beyazlar, Amerika kıtasının efendileridir ve sınır yerleşimlerinin en güvenlileridir. kalan birkaç Kızılderili'nin tamamen yok edilmesiyle güvence altına alınacaktır." İç Savaş'tan sonra, Jim Crow yasaları, Amerikan toplumunda ırk ayrımını (" renk çizgisi ") uygulamak için 20. yüzyılın başlarına kadar kullanıldı .
1790 Vatandaşlığa Kabul Yasası, ABD vatandaşlığını yalnızca beyazlarla sınırladı. Amerika Birleşik Devletleri'nin bazı bölgelerinde, beyaz olmadığı düşünülen birçok insan haklarından mahrum edildi, hükümet görevlerinden men edildi ve 20. yüzyılın ikinci yarısına kadar çoğu devlet işini üstlenmeleri engellendi. Güney Kaliforniya Üniversitesi'nden Profesör Leland T. Saito şöyle yazıyor: "Birleşik Devletler tarihi boyunca ırk, beyazlar tarafından farklılıkları ve sosyal, ekonomik ve politik dışlanmayı meşrulaştırmak ve yaratmak için kullanıldı."
20. yüzyıl
Azınlıkların sosyal ve politik özgürlüğünün reddedilmesi, 20. yüzyılın ortalarına kadar devam etti ve sivil haklar hareketiyle sonuçlandı . Hareket, 14 yaşındaki bir çocuk olan Emmett Till'in linç edilmesiyle desteklendi. David Jackson, bunun "dünyayı Amerikan ırkçılığının acımasızlığıyla hesaplaşmaya zorlayan, öldürülen çocuğun perişan edilmiş bedeninin" görüntüsü olduğunu yazıyor . Vann R. Newkirk| "Katillerinin yargılanması, beyaz üstünlüğün zorbalığını aydınlatan bir gösteriye dönüştü" diye yazdı. Cinayetten yüz gün sonra, Till'in cesedinin tabuttaki görüntüsünden etkilenen Rosa Parks, otobüsteki koltuğunu bir beyaza vermeyi reddetti.
Sosyolog Stephen Klineberg, 1965'ten önceki ABD göçmenlik yasalarının açıkça " Kuzey Avrupalıların beyaz ırkın üstün bir alt türü olduğunu ilan ettiğini" belirtti. 1965 Göç ve Vatandaşlık Yasası, ABD'ye Alman olmayan grupların girişini açtı ve sonuç olarak ABD'deki demografik karışımı önemli ölçüde değiştirdi. 38 ABD eyaleti ırklar arası evlilikleri melezleşme karşıtı yasalarla yasaklamışken, son 16 eyalette bu tür yasalar 1967'ye kadar yürürlükteydi ve bu yasalar Amerika Birleşik Devletleri Yüksek Mahkemesi'nin Loving v. Virginia davasında verdiği kararla geçersiz kılındı . Yüzyıl ortalarında elde edilen bu kazanımların beyaz Amerikalıların siyasi görüşleri üzerinde büyük etkisi oldu; 1940'larda alenen onaylanan ayrımcılık ve beyaz ırk üstünlüğü, 1970'lerin ortalarında beyaz topluluk içinde azınlık görüşleri haline geldi ve 1990'ların anketlerinde tek haneli bir yüzdeye düşmeye devam etti. Sosyolog Howard Winant için bu değişimler Amerika Birleşik Devletleri'ndeki "monolitik beyaz üstünlüğünün" sonunu işaret ediyordu.
1960'ların ortalarından sonra, beyaz üstünlüğü Amerikan aşırı sağı için önemli bir ideoloji olarak kaldı . Amerika Birleşik Devletleri'nde ırk ve ırkçılık tarihçisi Kathleen Belew'e göre, beyaz militanlık Vietnam Savaşı'ndan sonra mevcut ırk düzenini desteklemekten daha radikal bir konuma (kendini " beyaz güç " veya " beyaz milliyetçilik " olarak tanımlıyor) kaymıştır. Amerika Birleşik Devletleri hükümetini devirmek ve beyaz bir vatan kurmak için. Bu tür hükümet karşıtı milis örgütleri, beyaz üstünlükçü gruplar ( Ku Klux Klan, neo-Nazi örgütler ve ırkçı dazlaklar gibi ) ve köktendinci bir hareketle Amerika Birleşik Devletleri'ndeki şiddetli sağcı hareketlerin üç ana kolundan biridir. Hıristiyan Kimliği gibi ) diğer ikisidir. Howard Winant, "En sağda beyaz kimliğin temel taşı, beyazlar ve beyaz olmayanlar arasında kaçınılmaz, değiştirilemez bir ırksal farklılığa olan inançtır" diye yazıyor. Filozof Jason Stanley'in görüşüne göre, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki beyaz üstünlüğü, beyazların beyaz olmayanlara hükmettiği ve kontrol ettiği "sürekli bir hiyerarşi talep ettiği ve ima ettiği" için faşist hiyerarşi siyasetinin bir örneğidir.
21'inci yüzyıl
Donald Trump'ın 2016 başkanlık kampanyası, Amerika Birleşik Devletleri'nde beyaz üstünlüğüne ve beyaz milliyetçiliğine olan ilginin artmasına neden olarak medyanın ilgisini ve hareketlerine yeni üyeler getirdi; kampanyası geniş destek gördü.
Bazı akademisyenler, 2016 Amerika Birleşik Devletleri Başkanlık Seçimlerinin sonuçlarının beyaz üstünlüğü ile devam eden zorlukları yansıttığını savunuyor. Psikolog Janet Helms, sosyal eğitim, devlet ve sağlık kurumlarının normalleştirici davranışlarının "doğuştan gelen... toplumun kaynaklarını kontrol etme ve [bu kaynaklar] için kuralları belirleme gücü" etrafında düzenlendiğini ileri sürdü. Eğitimciler, edebiyat teorisyenleri ve diğer siyasi uzmanlar, haklarından mahrum bırakılmış nüfusların günah keçisi haline getirilmesini beyaz üstünlüğüne bağlayarak benzer soruları gündeme getirdiler.
2018 itibariyle, ABD'de kayıtlı 600'den fazla beyaz üstünlüğü örgütü vardı 23 Temmuz 2019'da, FBI başkanı Christopher A. Wray, Senato Yargı Komitesi'nde, ajansın o zamandan beri yaklaşık 100 yerel terör tutuklaması yaptığını söyledi. 1 Ekim 2018 ve çoğunluğunun bir şekilde beyaz üstünlüğü ile bağlantılı olduğu. Wray, Büro'nun "hem terörle mücadele kaynaklarını hem de cezai soruşturma kaynaklarını kullanarak ve devletimiz ve yerel ortaklarımızla yakın işbirliği içinde [iç terörü] agresif bir şekilde takip ettiğini" söyledi, ancak ideolojik temele değil şiddetin kendisine odaklandığını söyledi. Uluslararası terör olayları için de benzer sayıda tutuklama yapılmıştı. Geçmişte Wray, beyaz üstünlüğünün ABD için önemli ve "yaygın" bir tehdit olduğunu söylemişti.
20 Eylül 2019'da, İç Güvenlik Bakan Vekili Kevin McAleenan, departmanının beyaz üstünlüğü hareketinde var olan tehlikelere yeni bir vurgu içeren gözden geçirilmiş terörle mücadele stratejisini açıkladı. McAleenan, beyaz üstünlüğünü yerel terörle ilgili şiddet eylemlerinin arkasındaki en "güçlü ideolojilerden" biri olarak nitelendirdi. Brookings Enstitüsü'nde yaptığı bir konuşmada McAleenan, bir dizi yüksek profilli silahlı saldırı olayına atıfta bulundu ve "Modern çağımızda, ırk temelli şiddet içeren aşırılığın, özellikle de beyaz üstünlükçü aşırılığın süregelen tehdidi, ulusa, ABD'ye karşı tiksindirici bir hakarettir. çeşitli nüfusunun mücadelesi ve birliği." Yeni strateji, tehditlerin daha iyi izlenmesini ve analizini, yerel yetkililerle bilgi paylaşımını, silahlı saldırı olaylarıyla nasıl başa çıkılacağı konusunda yerel kolluk kuvvetlerini eğitmeyi, çevrimiçi nefret sitelerine ev sahipliği yapmaktan caydırmayı ve karşı mesajları teşvik etmeyi içerecek.
The New York Times'ta yayınlanan "Beyaz Kadınlar Kendilerini Terörün Aletleri Olarak Nasıl Kullanıyorlar" başlıklı 2020 tarihli bir makalesinde köşe yazarı Charles M. Blow şunları yazdı:
Beyaz üstünlüğünü genellikle testosteron yakıtlı erkeksi bir ifade haline getirmeyi severiz, ancak topuklu ayakkabı giymek de kapüşonlu giymek kadar olasıdır. Gerçekten de, beyaz kadınlar siyah bir adamın onlara tecavüz ettiğini, onlara saldırdığını, onlarla konuştuğunu veya onlara baktığını iddia ettiği için sayısız linç infaz edildi. Black Wall Street'in yıkımı olan Tulsa ırkı katliamı, beyaz bir kadın asansör operatörü ile siyah bir adam arasındaki bir olay tarafından teşvik edildi. Oklahoma Tarih Kurumu'nun işaret ettiği gibi, en yaygın açıklama onun ayağına basmasıdır. 300 kadar insan bu yüzden öldürüldü. 14 yaşındaki Emmett Till'in 1955'te işkence ve cinayeti, aslında bir linç, beyaz bir kadının "onu tuttuğunu ve ona karşı tehditkar ve cinsel olarak kaba olduğunu" söylemesi nedeniyle gerçekleşti. Bu uygulama, ırkçı aşırılıktaki bu alıştırma, siyah erkeklere düşman olduğunun tamamen farkında oldukları polisin gücünü ve gücünü çağırmak için, genellikle beyaz kadınlar tarafından 9-1-1'in silahlandırılması yoluyla modern çağa sürüklendi. New York Central Park'taki beyaz bir kadın, kuş gözlemcisi olan siyah bir adama polisi arayacağını ve onlara onun hayatını tehdit ettiğini söyleyeceğini söylediğinde bu durum bir kez daha ortaya çıktı .
Siyasi şiddet
Tuskegee Enstitüsü, 1882 ile 1968 yılları arasında Amerika Birleşik Devletleri'nde 3.446 siyahın linç kurbanı olduğunu ve zirvenin 1890'larda Güney'de ekonomik stresin olduğu ve siyahların siyasi olarak bastırılmasının arttığı bir dönemde gerçekleştiğini tahmin ediyor . Bu dönemde 1.297 beyaz da linç edildiyse, siyahlar orantısız bir şekilde hedef alındı ve linç edilen tüm insanların %72.7'sini temsil etti. Bilgin Amy L. Wood'a göre, "linç fotoğrafları, çaresiz ve güçsüz siyah adamların görüntüleriyle yan yana yerleştirilmiş kontrollü bir beyaz yurttaşlığın kalıcı görüntülerini yaratarak beyaz üstünlükçü ideolojiyi inşa etti ve sürdürdü."
Okul müfredatı
Beyaz üstünlüğü ABD okul müfredatında da rol oynamıştır. 19., 20. ve 21. yüzyıllar boyunca, akademik disiplinler yelpazesindeki materyaller, Beyaz kültüre, katkılara ve deneyimlere büyük önem verilerek ve Beyaz olmayan grupların bakış açılarının ve başarılarının temsil edilmemesiyle öğretildi. . 19. yüzyılda Coğrafya dersleri, beyazların en üstte yer aldığı sabit bir ırk hiyerarşisi üzerine öğretiler içeriyordu. Mills (1994), öğretildiği şekliyle tarihin gerçekten Beyaz insanların tarihi olduğunu ve Beyaz Amerikalıları ve genel olarak Beyazları destekleyen bir şekilde öğretildiğini yazar. Tarihi anlatmak için kullanılan dilin, Beyaz insanların yüzyıllar boyunca işlediği şiddet eylemlerini en aza indirdiğini, örneğin "keşif", "sömürgeleştirme" ve " Yeni Dünya " gibi kelimelerin nihai olarak ne olduğunu tanımlarken kullanıldığını belirtiyor. Avrupa'nın Batı Yarımküre'yi ve yerli halklarını fethi . Swartz (1992), Orta Geçit, kölelik, Yeniden Yapılanma, Jim Crow ve Sivil haklar hareketi boyunca Siyah Amerikalıların deneyimleri, direnişleri ve başarıları söz konusu olduğunda, modern tarih anlatılarının bu okumasını ikinci sırada yapıyor . Amerikan tarih ders kitaplarının bir analizinde, köleliği ve Siyahlara karşı insanlık dışı muameleyi tekrar tekrar "normalleştiren" kelime seçimlerini vurgular. Ayrıca, Beyaz kölelik karşıtlarının sık sık sergilenmesine ve Siyah kölelik karşıtlarının fiilen dışlanmasına ve Siyah Amerikalıların, 19. yüzyıldaki büyük Beyaz Amerika'nın ilgaya yönelik baskısından yüzyıllar önce, köleliğin kaldırılması için seferber oldukları gerçeğine de dikkat çekiyor. Sonunda, özellikle tarihle ilgili olarak, okul müfredatında Avrupa'yı ve onunla ilişkili halkları (Beyaz insanlar) merkezleyen bir ana anlatının varlığını ileri sürer. Bu usta anlatının, tarihi yalnızca Beyaz Amerikalılarla ilgili ve bir dereceye kadar onlar için faydalı olan tarihe yoğunlaştırdığını yazıyor.
Elson (1964), Beyaz olmayan ırklar hakkında basit ve olumsuz fikirlerin tarihsel olarak yayılması hakkında ayrıntılı bilgi sağlar. Amerikan Kızılderili yatılı okullarının kullanımı yoluyla ABD hükümeti tarafından kültürel soykırım girişimlerine maruz kalan Yerli Amerikalılar, homojen bir şekilde "acımasız", Beyaz Amerikalılara yönelik şiddetli bir tehdit ve medeniyetten veya toplumsal karmaşıklıktan yoksun olarak nitelendirildi (s. 74). . Örneğin, 19. yüzyılda, Siyah Amerikalılar sürekli olarak tembel, olgunlaşmamış ve entelektüel ve ahlaki olarak beyaz Amerikalılardan daha aşağı ve birçok yönden ABD toplumuna eşit katılımı hak etmeyen olarak tasvir edildi. Örneğin, 19. yüzyıl ders kitaplarındaki bir matematik probleminde, "5 beyaz adam 7 zencinin yaptığı kadar iş yapabiliyorsa..." ifadesi beyaz erkeklerin siyah erkeklerden daha çalışkan ve yetkin olduğunu ima eder (s. 99). Buna ek olarak, Siyah Amerikalıların katkıları veya köle olarak ABD topraklarına getirilmeden önceki tarihleri hakkında neredeyse hiç öğretilmedi. Wayne'e (1972) göre, bu yaklaşım, Beyazların özgürleşmiş Siyah Amerikalılar üzerindeki hegemonyasını sürdürmek için özellikle İç Savaştan sonra alındı . Diğer ırksal gruplar, sözde entelektüel olarak aşağı oldukları için Beyaz Amerikalılarla aynı müfredatı öğrenmeleri geçici olarak engellenen Meksikalı Amerikalılar ve bazılarının atalarının toprakları hakkında çok şey öğrenmesi engellenen Asyalı Amerikalılar da dahil olmak üzere baskıcı muamele gördü . 20. yüzyılın başında "Amerikan" kültürü, yani Beyaz kültür için bir tehdit olarak görülüyordu.
Nazi Almanyası
Nazi Almanyası, 20. yüzyılın başlarında Almanya'da üstün bir Germen halkı veya Aryan ırkı fikrine dayanarak beyaz üstünlüğünü ilan etti . Beyaz üstünlüğü ve Aryan ırk üstünlüğü ("Aryanizm") kavramları, 19. yüzyılda beyaz üstünlükçüler, beyaz insanların diğer ırklardan, özellikle de Yahudilerden üstün olan bir Aryan " efendi ırkının " üyeleri olduğu inancını sürdürerek birleştirildi. "Kültürel kısırlık" ile ilişkilendirdikleri "Semitik ırk", Slavlar ve Çingeneler olarak tanımlandılar .
Aryan ırkını veya İskandinav ırkını korumak için, Naziler 1935'te Almanlar ve Yahudiler arasında cinsel ilişkileri ve evlilikleri yasaklayan ve daha sonra Slavları ve Romanları da yasaklayan Nürnberg Kanunlarını çıkardılar. Naziler, sosyal özelliklerin doğuştan geldiğini iddia etmek için Mendel kalıtım teorisini kullandılar ve yaratıcılık veya suç davranışı gibi belirli genel özelliklerle ilişkili ırksal bir doğa olduğunu iddia ettiler. Nazi idealleri, hasta bireylerin zorunlu sterilizasyonu ve Yahudiler, Slavlar ve Romanların (en sonunda Holokost ile sonuçlanan) yok edilmesi yoluyla ırk hijyenini amaçlayan bir öjeni programı ile birleştirildi .
Almanya'nın iç istihbarat servisi Federal Anayasayı Koruma Dairesi'nin 2012 yıllık raporuna göre, o zamanlar Almanya'da 6.000'i neo-Nazi olmak üzere 26.000 aşırı sağcı yaşıyordu .
Fransa'dan gelen etki
Fransız bir ırk teorisyeni ve aristokrat olan Arthur de Gobineau, Fransa'daki eski rejimin düşüşünü, İskandinav veya Germen ırkının "saflığını" yok ettiğini iddia ettiği ırksal karışmanın neden olduğu ırksal yozlaşmaya bağladı . Gobineau'nun Almanya'da ve nihayetinde Reich'ta güçlü bir takipçi kitlesi çeken teorileri, Aryan veya Germen halkları ile Yahudi kültürü arasında uzlaşmaz bir kutupluluğun varlığını vurguladı.
Gobineau'nun mesajının karamsarlığı, insanlığın ırksal yozlaşmadan kurtarılabileceğine inanmadığı için siyasi eyleme uygun değildi. Bununla birlikte, Nisan 1939'da yazan Rowbotham şunları söyledi: "Yaklaşık yüz yıl sonra, parlak Fransız diplomatın fantastik karamsar felsefesi, saf Aryan fikrini bir bahane bulan mistik bir demagogun kullanımına kapıldı ve çarpıtıldı. medeniyeti tehlikeli bir şekilde Karanlık Çağlara geri ittiği için."
Irkçı ideolojisi, kökleri toplumsal ve siyasal kaygılara dayanmakla ve toplumun doğasını açıklama iddiasında bulunsa da, kendi koşullarıyla herhangi bir dönüşüm sağlayamadı. Ancak Gobineau ne yazık ki böyle bir teorinin -kendi acizliğine dair kendi görüşü ne olursa olsun- toplumu ve tarihi etkilemek için başkaları tarafından kullanılabilir ve uyarlanabileceğini fark edemedi. Çalışmaları zamanla, açıkça ıslah edici doktrinleri vaaz etmeye ilgi duyan ırkçılar tarafından yağmalanacaktı.
Amerika Birleşik Devletleri'nden Etki
Nazi Partisi'nin baş ırk teorisyeni Alfred Rosenberg'in, Hitler'in ırksal ve etnik politikalarını haklı çıkaran bir insan ırksal "merdiven" inşasını denetlediği gibi, Nordikleri diğerlerinden daha üstün "usta ırk" olarak gören İskandinav teorisini teşvik etti. diğer Aryanlar (Hint-Avrupalılar), Klansman Lothrop Stoddard'ın The Revolt Against Civilization: The Menace of the Under-man (1922) adlı kitabının başlığındaki ırksal Untermensch terimini kullandı . Kuzey Avrupalıları tercih eden ABD göçmenlik yasalarının bir savunucusu olan Stoddard, öncelikle " renkli " halkların beyaz uygarlığa yol açtığı iddia edilen tehlikeler üzerine yazdı ve 1920'de Beyaz Dünya Üstünlüğüne Karşı Yükselen Renk Dalgası'nı yazdı.
Hitler, 1925'te Almanya için kısıtlayıcı bir giriş sistemi kurarken, Amerika'nın göçmenlik yasalarına olan hayranlığını şöyle yazmıştı: "Amerikan Birliği, fiziksel olarak sağlıksız unsurların göçünü kategorik olarak reddediyor ve sadece belirli ırkların göçünü dışlıyor." Almanya'nın daha önce Hitler'in Mein Kampf'ında bulunan Amerika'nın kurumsal ırkçılığına yönelik övgüsü 1930'ların başlarında kesintisiz olarak devam etti. Nazi avukatları, Amerikan modellerinin kullanılmasının savunucularıydı; ırk temelli ABD vatandaşlığı ve melezleşmeyi önleme yasaları, Nazilerin iki ana Nürnberg Yasasına -Vatandaşlık Yasası ve Kan Yasasına- doğrudan ilham verdi.
İngiliz Milletler Topluluğu ülkeleri
2002'de "gelmiş geçmiş en büyük Britanyalı" seçilen Winston Churchill'in "ırkçı ve beyaz üstünlükçü" olup olmadığı tartışılıyor . Arapların Filistin'e Yahudi göçünü durdurma arzusunu reddetme bağlamında şunları söyledi:
Yemlikteki köpeğin, orada çok uzun süre yatmış olsa bile, yemlik üzerinde son hakkı olduğunu kabul etmiyorum . Bunu doğru kabul etmiyorum. Örneğin, Amerika'nın Kızılderililerine veya Avustralya'nın siyah insanlarına büyük bir yanlış yapıldığını kabul etmiyorum. Daha güçlü bir ırkın, daha yüksek dereceli bir ırkın ya da en azından daha dünyevi bir ırkın gelip yerlerini almasıyla bu insanlara bir yanlış yapıldığını kabul etmiyorum."
Churchill'in İmparatorluğu'nun yazarı İngiliz tarihçi Richard Toye, "Churchill, beyazların üstün olduğunu düşündü" sonucuna vardı.
Yeni Zelanda
15 Mart 2019'da Avustralyalı bir beyaz üstünlükçü tarafından Al Noor Camii ve Linwood İslam Merkezi'ne ardı ardına düzenlenen iki terör saldırısında elli bir kişi öldü. Terörist saldırılar Başbakan Jacinda Ardern tarafından "Yeni Zelanda'nın en büyük terör saldırılarından biri" olarak tanımlandı. en karanlık günler" 27 Ağustos 2020'de tetikçi, şartlı tahliye olmaksızın müebbet hapis cezasına çarptırıldı .
Hareketler ve ideolojiler
Beyaz üstünlükçü işe alım faaliyetleri, İnternet'in yanı sıra öncelikle taban düzeyinde yürütülür . İnternet, beyaz üstünlükçü fikirleri düşük bir sosyal maliyetle açıkça ifade etmek için bir alan sağlar, çünkü bilgiyi yayınlayan insanlar anonim kalabilirler.
Beyaz üstünlükçü ideoloji, dazlak kültürü 1960'ların sonlarında Birleşik Krallık'ta ilk kez geliştiğinde, siyah modası ve müziğinden, özellikle Jamaika reggae ve ska'sından büyük ölçüde etkilenmesine rağmen, dazlak alt kültürünün ırkçı bir fraksiyonu ile ilişkilendirildi. ve Afro-Amerikan ruh müziği .
Beyaz üstünlükçüler, ideallerini ilerletmek için sahte tarihi kullandılar, örneğin, bazı gruplar arasında yirminci yüzyılda Viking tarihinin ve imgelerinin kötüye kullanılması. Benzer şekilde, İrlandalı köleler miti, İrlandalı sözleşmeli hizmetkarların ve Amerika'daki köleleştirilmiş Afrikalıların deneyimlerini birleştiren sözde-tarihsel bir anlatı olan Kayıp Davaya Bağlıdır . Tarihsel olarak John Mitchel gibi İrlandalı milliyetçiler tarafından desteklenen bu mit, Afrikalı Amerikalıların maruz kaldığı kötü muameleyi (ırkçılık ve ayrımcılık gibi) en aza indirmek ve kölelik taleplerine karşı çıkmak için günümüzde Amerika Birleşik Devletleri'ndeki beyaz üstünlükçüler tarafından desteklenmiştir. tazminat . Efsane aynı zamanda İrlanda'nın transatlantik köle ticaretine katılımını gizlemek ve küçümsemek için de kullanılmıştır.
Hıristiyan Kimliği
Christian Identity, beyaz üstünlüğüne yakından bağlı başka bir harekettir. Birçok Odinist beyaz üstünlüğünü reddetmesine rağmen, bazı beyaz üstünlükçüler kendilerini Odinistler olarak tanımlar. Güney Afrikalı Boeremag gibi bazı beyaz üstünlükçü gruplar, Hıristiyanlık ve Odinizm unsurlarını birleştirir. Yaratıcılık (eskiden "Yaratıcının Dünya Kilisesi" olarak bilinir) ateisttir ve Hristiyanlığı ve diğer teist dinleri kınar . Bunun yanı sıra, ideolojisi birçok Hıristiyan Kimlik grubununkine benzer çünkü antisemitik komplo teorisine göre hükümetlerin, bankacılık endüstrisinin ve medyanın kontrolünde bir "Yahudi komplosu" olduğuna inanıyor. Dünya Yaratıcı Kilisesi'nin kurucusu Matthew F. Hale, grubun dininin öğrettiği gibi beyaz dışındaki tüm ırkların "çamur ırkları" olduğunu belirten makaleler yayınladı.
internet siteleri
İnternete yaygın erişim, beyaz üstünlükçü web sitelerinde çarpıcı bir artışa yol açtı. 2006'da Twitter'ın ortaya çıkmasıyla ve 1996'da başlatılan Stormfront gibi platformlarla, hem yetişkinler hem de çocuklar gibi benzer inançlara sahip beyaz üstünlükçüler için bir alt-sağ portalı sağlandı ve onlara bağlantı kurmaları sağlandı. CUNY-Hunter College'dan Jessie Daniels, Reddit ve 4chan gibi diğer sosyal medya kuruluşlarının ortaya çıkışını tartıştı, bu da "beyaz milliyetçi sembollerin ve fikirlerin yayılmasının hızlandırılabileceği ve güçlendirilebileceği" anlamına geliyordu. Sosyolog Kathleen Blee, İnternet'in sağladığı anonimliğin, ülkedeki beyaz üstünlükçü faaliyetin kapsamını izlemeyi zorlaştırabileceğini, ancak yine de o ve diğer uzmanlar, nefret suçları ve beyaz üstünlükçü şiddetin miktarında bir artış görüyor. Beyaz üstünlüğünün son dalgasında, İnternet çağında, Blee hareketin öncelikle sanal bir hareket haline geldiğini ve gruplar arasındaki ayrımların bulanıklaştığını görüyor: -doğru ve daha geleneksel neo-Nazi dünyasından gelen insanlar. Artık çok farklı bir dünyadayız."
Ku Klux Klan'ın eski Büyük Büyücüsü David Duke, 1999'da İnternet'in "dünyayı sarsacak bir ırksal aydınlanma zincirleme reaksiyonu" yaratacağını yazmıştı. Daniels, ırkçı grupların interneti ideolojilerini yaymanın, başkalarını etkilemenin ve destekçi kazanmanın bir yolu olarak gördüklerini belgeliyor. Hukuk bilgini Richard Hasen, sosyal medyanın "karanlık bir yanını" anlatıyor:
İnternet ve sosyal medyadan önce kesinlikle nefret grupları vardı. [Fakat sosyal medya ile] insanların nereye gideceklerini bilmeleri için organize etmek, haberi yaymak daha kolay hale geliyor. Para toplamak için olabilir veya sosyal medyada saldırılara katılmak olabilir. Bazı etkinlikler sanaldır. Bir kısmı fiziksel bir yerde. Sosyal medya, nefret grubunda olmak isteyebilecek bireylerin karşılaşacağı toplu eylem sorunlarını azalttı. Görüyorsunuz ki sizin gibi insanlar var. İşte sosyal medyanın karanlık yüzü.
Ku Klux Klan Şövalyeleri'nin ulusal direktörü Thomas Robb'un torunu tarafından sunulan YouTube'daki bir dizi, "Klan'ın ideolojisini çocuklara, özellikle beyaz çocuklara yönelik bir biçimde sunuyor." Kısa bölümler, ırkların birbirine karışmasını zorluyor ve diğer beyaz üstünlükçü ideolojileri yüceltiyor. TRT tarafından yayınlanan kısa bir belgesel, Hint asıllı bir gazeteci olan Imran Garda'nın Thomas Robb ve geleneksel bir KKK grubuyla tanışmasını anlatıyor. Kasabaya girenleri karşılayan bir tabelada " Çeşitlilik beyaz soykırımın kodudur " yazıyor . Belgeselde görüşülen KKK grubu, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki beyaz üstünlükçülerin simgesi olan ideallerini, ilkelerini ve inançlarını özetliyor. Çizgi roman süper kahramanı Kaptan Amerika, 2017'de üniversite kampüsü alımında alt sağ tarafından köpek düdüğü siyaseti için kullanıldı, ironik bir ortak seçim çünkü Kaptan Amerika çizgi romanlarda Nazilere karşı savaştı ve Yahudi karikatüristler tarafından yaratıldı.
Yeni Konfederasyonlar
Neo-Nazizm
Nordizm
Nordizm taraftarları, "İskandinav halklarını" üstün bir ırk olarak görürler. 19. yüzyılın başlarında, beyaz üstünlüğü, ortaya çıkan ırk hiyerarşisi teorilerine bağlandı. Alman filozof Arthur Schopenhauer kültürel önceliği beyaz ırka bağladı:
Eski Hindular ve Mısırlılar dışında en yüksek uygarlık ve kültür, yalnızca beyaz ırklar arasında bulunur; ve birçok karanlık halkta bile, yönetici kast veya ırk, diğerlerinden daha açık renklidir ve bu nedenle, örneğin Brahminler, İnkalar ve Güney Denizi Adalarının yöneticileri gibi açıkça göç etmiştir . Bütün bunlar, zorunluluğun icadın anası olmasından kaynaklanmaktadır, çünkü kuzeye erken göç eden ve orada yavaş yavaş beyazlaşan kabileler, ihtiyaçla mücadelelerinde tüm entelektüel güçlerini geliştirmek ve tüm sanatları icat etmek ve mükemmelleştirmek zorunda kaldılar. çeşitli biçimleriyle iklimin yol açtığı yoksunluk ve sefalet.
Öjenist Madison Grant, 1916 tarihli Büyük Irkın Geçişi adlı kitabında, insanlığın büyük başarılarının çoğundan İskandinav ırkının sorumlu olduğunu ve bu karışımın "ırk intiharı" olduğunu savundu. Bu kitapta, Cermen kökenli olmayan ancak sarı/kızıl saç ve mavi/yeşil/gri göz gibi İskandinav özelliklerine sahip Avrupalılar, bir İskandinav katkısı olarak kabul edildi ve Aryanlaştırmaya uygun olarak kabul edildi .
Amerika Birleşik Devletleri kuruluşları
Amerika Birleşik Devletleri'nde, beyaz üstünlükçü hareketle en çok ilişkilendirilen gruplar Ku Klux Klan (KKK), Aryan Nations ve onun kolu olan Düzen, Beyaz Vatansever Partisi ve Beyaz Amerikan Direniş hareketidir; Proud Boys, beyaz üstünlüğü ile ilişkisi olmadığını iddia etmesine rağmen, akademik bağlamlarda böyle olarak tanımlanmıştır. Birçok beyaz üstünlükçü grup, genetik saflığı koruma kavramına dayanır ve yalnızca ten rengine dayalı ayrımcılığa odaklanmaz. KKK'nın ırk ayrımcılığını destekleme nedenleri öncelikle dini ideallere dayanmıyor, ancak bazı Klan grupları açıkça Protestan . 1915 tarihli sessiz drama filmi The Birth of a Nation, Ku Klux Klan'ın doğuşu olan Kurtuluş Bildirgesi ve Güney Yeniden Yapılanma dönemine yol açan artan ırksal, ekonomik, politik ve coğrafi gerilimleri takip etti .
beyaz milliyetçilik
beyaz ayrılıkçılık
Beyaz ayrılıkçılık, beyazları diğer ırklardan ve etnik kökenlerden insanlardan ayırmayı amaçlayan siyasi ve sosyal bir harekettir . Bu, beyaz olmayanları mevcut topluluklardan çıkararak veya başka bir yerde yeni topluluklar oluşturarak beyaz bir etnostatın kurulmasını içerebilir .
Çoğu modern araştırmacı, beyaz ayrılıkçılığı beyaz üstünlükçü inançlardan farklı olarak görmez. İftiraya Karşı Birlik, beyaz ayrılıkçılığı "bir tür beyaz üstünlüğü" olarak tanımlar; Güney Yoksulluk Hukuk Merkezi, hem beyaz milliyetçiliğini hem de beyaz ayrılıkçılığı "beyaz üstünlüğüne dayalı ideolojiler" olarak tanımlar. Facebook, "beyaz milliyetçiliği ve beyaz ayrılıkçılığı, beyaz üstünlüğünden ve organize nefret gruplarından anlamlı bir şekilde ayrılamayacağı" için açıkça beyaz milliyetçisi veya beyaz ayrılıkçı olan içeriği yasakladı .
Kendini tanımlamak için terimin kullanılması, dürüst olmayan bir retorik hile olarak eleştirildi. Karalama Karşıtı Lig, beyaz üstünlükçülerin bu ifadeyi, beyaz üstünlükçü teriminden daha az olumsuz çağrışım içerdiğine inandıkları için kullandıklarını savunuyor .
Dobratz & Shanks-Meile, taraftarların genellikle "beyaz ırkın dışında" evliliği reddettiğini bildirdi . "Beyaz üstünlükçülerin egemen olma arzusu ( apartheid, kölelik veya ayrımcılıkta olduğu gibi ) ile ırka göre tam ayrılma arasında bir ayrım" olduğunu savundular . Bunun bir pragmatizm meselesi olduğunu, birçok beyaz üstünlükçü aynı zamanda beyaz ayrılıkçı olsa da, çağdaş beyaz ayrılıkçıların Amerika Birleşik Devletleri'nde bir ayrımcılık sistemine geri dönmenin mümkün veya arzu edilir olduğu görüşünü reddettiklerini savundular.
Önemli beyaz ayrılıkçılar
- Andrew Anglin
- Virginia Abernethy
- Fraser Anning
- Sabino Arana
- Gordon Lee Baum'un fotoğrafı.
- Louis Işını
- don siyah
- Richard Girnt Butler
- Thomas W. Chittum
- Harold Covington
- David Dük
- Mike Enoch
- Samuel T. Francis
- Nick Griffin
- Michael H.Hart
- Arthur Kemp
- Ben Klassen
- David Lane
- Robert Jay Mathews
- Tom Metzger
- Merlin Miller
- Revilo P. Oliver
- William Luther Pierce
- Richard B. Spencer
- Kevin Alfred Strom'un fotoğrafı.
- Jared Taylor
- Eugène Terre'Blanche
- Andries Treurnicht
- John Tyndall
- Hendrik Fransız Verwoerd
- Varg Vikernes
Uyumlu kuruluşlar ve felsefeler
- Aryan Kardeşliği
- Hıristiyan Kimliği
- Muhafazakar Vatandaşlar Konseyi
- etnoçoğulculuk
- Avrupamerkezcilik
- Ku Klux Klan
- Ulusal-anarşizm
- Yeni Konfederasyon
- New Orleans Protokolü
- Kuzeybatı Bölgesel Zorunluluğu
- Beyaz gurur
Ayrıca bakınız
- siyah üstünlüğü
- Yaratıcılık (din)
- Hıristiyan Kimliği
- Ateşli Haç Kahramanları (kitap)
- Kinizm
- Beyaz milliyetçi örgütler
- Beyaz güç sembolü (anlam ayrım)
- Irk ve zeka
- Boreal (siyaset ve kültür)
- Frances Cress Welsing'in fotoğrafı.
- " Beyaz Adamın Yükü " (şiir)
- Beyaz güç dazlakları
- Ben ve Beyaz Üstünlük (kitap)
- Roman karşıtı duygu
- antisemitizm
- Siyah Amerikalılara Karşı Irkçılık
- Batı Üstünlüğü (kitap)
Notlar
Referanslar
daha fazla okuma
- Brody, Richard (9 Nisan 2021). ""Exterminate All the Brutes," İncelendi: Beyaz Üstünlüğünün Geniş, Acı Çeken Tarihi" . The New Yorker . Orijinalinden arşivlendi 9 Nisan 2021 . Erişim tarihi: 28 Ocak 2022 .
- Brooks, Michael E. ve Fitrakis, Robert (2021). Ohio'da Nefret Tarihi: O Zaman ve Şimdi. Ohio Eyalet Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0814258002
- Baird, Robert P. (20 Nisan 2021). "Beyazlığın icadı: tehlikeli bir fikrin uzun tarihi" . Gardiyan .
- Bessis, Sophie (2003) Batı Üstünlüğü: Bir Fikrin Zaferi . Zed Kitapları. ISBN 9781842772195 ISBN 1842772198
- Dobratz, Betty A. ve Shanks-Meile, Stephanie (2000) "Beyaz Güç, Beyaz Gurur!": Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Beyaz Ayrılıkçı Hareket . Johns Hopkins Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-8018-6537-4
- MacCann, Donnarae (2000) Çocuk Edebiyatında Beyaz Üstünlüğü: Afrikalı Amerikalıların Karakterizasyonları, 1830–1900 . New York: Routledge. ISBN 9780415928908
- Van der Pijl, Kees, Batı Üstünlüğünün Disiplini: Dış İlişkiler ve Politik Ekonomi Modları, Cilt III, Pluto Press, 2014, ISBN 9780745323183
- "Beyazlığın Kalbi" - Güney Afrika'da beyaz olmanın ne anlama geldiğine dair bir belgesel film
- "Antisemitizm Üzerine Sesler" —ABD Holokost Anıt Müzesi'nden Frank Meeink ile Röportaj
- "Russell Moore: Beyaz üstünlüğü İsa'yı kızdırıyor, ama bu onun kilisesini kızdırıyor mu?" Güney Baptist Konvansiyonu Etik ve Dini Özgürlük Komisyonu başkanı.
- “Exterminate All the Brutes, Review: A Vast, Agonizing History of White Supremacy” (HBO Serisi), Richard Brody, 9 Nisan 2021, The New Yorker