"Kürtlerin Kafasını Kesen Kur'an"!
Birinci Fasıl
Tomas Hobbes "Leviathan" adlı eserin de işaret ettiği gibi, "aritmatikçiler nasıl ki sayıları toplamayı, çıkarmayı nasıl öğretiyorlarsa, geometriciler de aynı şeyi çizgiller, üç ve iki boyutlu şekiller,açılar, dikdörtgenler, daireler, hız, kuvvet ve güç derecelerini" öğrettiklerini söyler. Hakeza hukukçuların ise, bireysel ve toplumsal olaylarda yanlışı ve doğruyu ortaya çıkarmak ve adaleti sağlamak için yasaları ve olayların habitatını bir araya getirirler.
O halde, sosyologlar ve felsefeciler de toplumların davranışlarını, duygularını, düşüncelerini inançlarını, ibadet şekillerini, kültürel kodlarını ve siyasi olayları birbiri ile toplamak, birbiri ile çıkarmak ve birbiri ile bölerek toplumların alışkanlıklarını, siyasal reflekslerini ve dini ritüellerini analiz ederek, toplumsal kozayı ve toplumsal hakikati ortaya çıkarabilirler.
Bu zaviyede, Kürdistan ve İslam meselesine bir dizi çözümlemeler yapmak istiyorum. Sosyal bilimler, siyasi kaos (sömürü, ırkçılık ve işgal) in hüküm sürdüğü bir ülkede, devleti ve yöneticilerini eleştiri konusu yaptığı kadar, halk ve halkları da eleştiri konusu yapar. Halk ve halklar sömürü ve işgal karşısında sesiz kalıyorsa, işgal ve sömürü kadar halkların da suçlu olduğunu söyler!
Dolayısıyla, kötülük ve erdem kavramları izafi ve rölatiftir. O halde birinin bilgelik dediğine bir başkasının cahillik; birinin cesaret dediğine bir başkasının korkaklık; birinin özgürlük dediğine bir başkasının kölelik; birinin kahraman dediğine bir başkasının terörist diyebilir.
Ancak, kesin doğru olan şu örneği vermekte yarar var: Üçgen veya dörtgene yuvarlak diyen bir beyan, boş ve anlamsız olduğu gibi; bir toplum, siyasal olayları, Hobbes'in dediği gibi, "çıkarma, toplama ve bölme yöntemiyle hesaplayamıyorsa, o toplumun aklına yapabileceğimiz bir şey yoktur".
Dolayısıyla halklar, devletler, inançlar ve düşünceler kardeştir beyanı yerine; halklar, devletler, inançlar ve düşünceler arasında hukuk ve saygı ifadesi daha rasyonel ve daha gerçekçi bir beyan olur. Çünkü öyle olmamış olsaydı, devletler savaşı, dinler savaşı, ideolojiler savaşı ve milletler savaşı yaşanmamış olacaktı.
Bu vesileyle biz Kürtler, yeryüzünün yalınayaklı bırakılan bir milletiyiz.
Biz de her millet gibi kendi öz topraklarımızın efendisi olmak istiyoruz.
Biz de her millet gibi, anadilimizle eğitim ve öğretim görmek istiyoruz.
Biz de her millet gibi bir bayrak ve bir pasaport sahibi olmak istiyoruz.
İkincisi, millet olarak bize sorsalar ki; en kötü şey nedir? Hiç şüphesiz kölelik deriz! Kavga ve savaşın da en az kölelik kadar korkunç olduğunu da millet olarak biliyoruz!
Çünkü biz, barışsever bir milletiz ve hiç kimseyle savaşmak istemiyoruz!
Biz düşmanlarımızla hak, hukuk ve adalet karinesini esas alarak onlarla barış masasına oturmak istiyoruz ve bu konuda, dünya devletleri ve dünya milletleri aramızda şahit ve hakem olmasını istiyoruz.
İkinci Fasıl
Nietzsche'yi Nietzsche yapan ve onu en yüksek filozofik düzeye ulaştıran Zerdüşt peygamberin hayat hikâyesidir. Bu anlamda, Avrupalı filozoflar, Zerdüşt'ü, teolojik ve sosyolojik olarak tüm zamanların en büyük peygamber görür. Ayrıca Buda, Konfüçyüs, Musa, İbrahim, İsa ve Muhammed peygamber Zerdüşt peygamber gibi, kendi toplumların filozofları ve kendi toplumlarının yol göstericileriydi.
Hakeza, diller ve ırklar tarihine göre Zerdüşt peygamber, "Aryan" ırkındandı. Bu anlamda, ırklar ve diller tarihini analiz eden Alman filozof Hegel,"öyle ki Tanrı'nın bile kendini bilmek ve şuurlanmak için ihtiyaç duyduğu" ırk olarak gördüğünü söyler.
Geri gelmişken Kürt filozof Ehmedê Xanê'den bahs etmek istiyorum. Ehmedê Xanê, bana göre Kürdistan'ın milli hafızasıdır. Kürtler O'nu Kürdistan'ın milli hafızası ilan etmelidir. Yine bana göre Kürdistan'ın "Medinetül fazılasını" yani Kürtlerin devletleşmesinin zaruri bir ihtiyaç olduğunu söyleyen, yazan dünyanın en saygın filozof yasından biridir. O Kürt halkının Firdevsi, Mevlanası, Fuzulisi, ibn-i Farabisi ve Makyavelidir.
O büyük bilge insanın, "Mem û Zîn" eseri beni Siyasal İslam'ın cehaletinden kurtarıp ve beni Kürdistan ülkesinin hidayet mabedine kavuşturdu. Kürt halkı onu çok az tanıyor. Bundan dolayı Ehmedê Xanê'nin Kürdistan'i, insani, irfani ve tasavvufi düşüncelerini Kürt gençleriyle mutlaka buluşturmamız gerekiyor!
Yeri gelmişken, siyasal İslam 'ın ve Türk müstemlekeciliğin Kürt bireyi ve Kürt toplumu üzerinde yaratığı korkunç yabancılaşmayı ve reayalaşmayı Kürt gençlerine bir hatıramı anlatarak tarihe not düşmek istiyorum.
1991 yılında, Güntaş Aktan isimli bir Türk gazeteci "Anadolu'dan Görünüm" adlı bir programı sunuyordu. İslamcılık düşüncemin en sivri ve en ham dönemiydi! "Anadolu'dan Görünüm" PKK'nin "Ermenilere hizmet eden taşeron bir örgüt", gerillanın "sünnetsiz" ve "bebek-sivilleri" katl ettiğini propaganda ediyordu.
Bu programı her izlediğimde Türk devletine karşı olan nefretim, onunla savaşma duygum, reflekslerim ve cesaretim her geçen gün daha fazla keskinleşiyordu. Dağa gitmek istiyordum, ancak gidemiyordum! Çünkü, PKK'nin İslam'i bir kimliği ve misyonu yoktu. Bu durum bende bir çelişki yaratıyordu. Eğer o dönem akıllı bir yurtsever Kürt aydını bana denk gelmiş olsaydı, yaşadığım çelişkilerim üzerine bir dizi çözümlemelerle beni ikna edebilirdi ve bende muhtemelen bugün gerilla saflarında olacaktım.
Neyse, biz asıl konumuza dönelim: Mevsim Sonbahar, vakit gün batımıydı. Ali Şeriati'nin, "Marksizim ve İdeolojiler" adlı kitabını elime aldım, doğruca kanepeye uzandım, kitabı okumaya başladım, belirli bir süre sonra gözlerim yoruldu ve uyuya kaldım. Üç veya dört saat sonra uyandım. Siyah-beyaz Grundig marka televizyonu açtım ve TRT 'de "Anadolu'dan Görünüm" programı başlamıştı. "Anadolu'dan Görünüm"ün sunucusu hareretli bir şekilde, Türk askerinin ve Türk polisinin kahramanlığını anlatıyordu.
Yanında, 20-25 yaşları arasında ve Türkçesi son derece bozuk olan itirafçıya mikrofonu uzatmadan önce; Türk devletine nasıl teslim ve nasıl itirafçı olduğunu sordu.
İtirafçı: "çatışmada ayağımdan yaralandım, mermilerimde bitmişti ve teslim olmaktan başka hiç bir seçeneğim kalmamıştı. Operasyonu yürüten Yüzbaşı yanıma geldi ve bana şöyle hitap etti: "Yavrum! yaran acıyor mu? "Evet", dedim. Yüzbaşı: "Sigara içer misin"? "evet", dedim.
İtirafçı: "yüzbaşının bu iki kelimesi beni çok etkiledi! Yüzbaşının bu iki kelimesinden dolayı Türk devletine itirafçı olmaya karar verdim ve şu an Türk güvenlik güçlerinin yanında hem güvendeyim ve hem de çok mutluyum."
Evet, bu olay Kürd'ün, Türk sömürgeciliğine karşı kişiliğini özetliyor! Bu itirafçı Kürt, sömürgeci yüzbaşının "Yavrum! yaran acıyor mu?, "Sigara içer misin"? sözlerine karşılık olarak ruhunu, Kürtlüğünü ve şerefini satıyordu!
Üçünçü Fasıl
Siyasal İslam'ın, geçmişteki en büyük terör ve tedhiş örgütleri Bâtınîlik, Karmatîlik, İsmâilîlik ve Hasan Sabah'ın "Haşhaşiler" örgütüdür.
Hasan Sabah'ın, "Haşhaşiler" hareketini, bugünkü IŞİD ve Kuzey Kürdistan'da Kendine "Hizbullah" ismini veren terör ve küfür örgütüne benzetebiliriz.
Bâtınîlik, Karmatîlik ve İsmâilîlik hareketleri ise bugünkü "Lübnan Hizbullah" ve "Haşdi Şabi"yi temsil ettiğini rahatlıkla söyleyebiliriz.
İkincisi, IŞİD, Hamas, Hizbullah ve benzeri terör ve küfür örgütlerin elemanları ve tabanı fakir,kriminal ve eğitimsiz insanlardan vucud bulmuştur. Örgütlenme ve mücadele etme sebeplerini zalim yönetimlere karşı İslam devrimini gerçekleştirmek ve adaleti ikame etmek olduğunu idia eder. Ancak örgütlenme ve mücadele etme yöntemleri isyan ettikleri zalim devletlerden daha mustekbirce olup, hak ve adalet tasavvurları demokratik ve insancıl değil; irrasyoneldir.
İsimlerini zikrettiğim bu fırkaların hepsi bir ağızdan, "tekbir çekiyor" tekbir seslerini osuruklar basıyor, etrafa pis kukular yayılıyor! Yeniden abdest tazeleniyor ve yeni aldıkları abdestle birbirlerini boğazlıyor, taciz, tecavüz ve zulüm rekâtlarla devam ediyor(!)
"Allah adına neden birbirlerinize böyle kötülük yapıyorsunuz"? denildiğinde her biri bir ağızdan şöyle karşılık verir.
- "Gerçek İslam'ı ben temsil ediyorum" (!)
- "Allah'ın gerçek dostu benim" (!)
- "Allah için en iyi insan öldüren benim" (!)
- "Hayır, hayır, hepiniz yalancılarsınız! asıl benden hariç, her biriniz ayrı-ayrı kafir ve günahkarlarsınız" (!)
Evet, inanılır gibi değil; ama iki milyar Müslüman'ın gerçeği maalesef böyle!
Başka bir tiyatroya geçelim(!)
Bayım! ne iş yapıyorsunuz?
- "Allah için cihad (insan öldürüyorum)" (!)
- Bu Cihad'ın karşılığında ne alıyorsunuz?
- "Naîm, Adn, Firdevs cennetini alıyorum"(!)
- Bayım! bahs konusu ettiğin bu cennette neler var?
"Güzel Huriler ve güzel ırmaklar var!"
- Başka neler var?
-"Cennette elbiseler ipekten olup yeşil renkli, altın ve incilerle bezelidir"
- Daha neler var?
- "Her çeşit şarap var! Kuş etti var! her türlü sebze ve meyva var! Lüks yataklar var! Gürleyen Şelaleler var"!
- Bayım! bunca insanı bu zevklere için mı katl ediyorsunuz?
- "Evet"!
- Şaka yapıyorsunuz!
- " Hayır, şaka yapmıyorum! Ciddi söylüyorum!"
Ama bayım! bunca insanı bu zevkler için katl etmeniz büyük bir TİYATRO!
Çünkü, bahs konusu ettiğin bu zevklerin hepsi ve daha güzelleri bu dünya hayatında zaten var!
Pekiala; Kürt Müslümanlığını ve Kürdistan ülkesini bahs konusu ettiğim bu İslamcı terör örgütlerinden ve mezheplerden nasıl arındıracağız?
Sorumuzu şöyle yanıtlayabiliriz: Uygar, çağdaş ve demokratik Kürt Müslümanlık bilinçini, bilimsel düşüncelerle ve bilimsel çalışmalarla inşa edip, onu sosyalleştirebiliriz.
İkincisi, Kürt milletine önereceğim bir din olamaz. Çünkü hakikat şudur ki, Kürtler şu an Müslüman ve biz milletimizin bu Müslümanlık gerçeğini değiştiremeyiz ve bu gerçekle savaşamayız veya Müslümanlığı ortadan kaldıramayız.
Lakin şunu yapabiliriz: Milletimizin Müslümanlık akidesini Arap, Fars ve Türk ilahiyatından arındırıp, Kürt Müslümanlığını protestanlaştırabiliriz. Sanırsam Kürt Müslümanlığın protestanlaşması için Kürdistan tarihinde ilk olarak bizim bir dizi mütevazi çalışmalarımız olmuştur.
Ayrıca Kürt siyasetçi ve düşünür Abdullah Öcalan, Tunus kökenli "Nahta Harekati"nin lideri Raşid el Gannuşi'den çok önce İslam'ın demokratikleşme fikrini öne sürmüş ve Öcalan'ın bu fikirleri dört parça Kürdistan ve Avrupa'da organize edilen "Demokratik İslam Konferansı" dizilerinde tartışılmıştır.
Evet, yeni bir entelektüel kuşakla ve bilimsel çalışmalarla, hem Politik İslam'ın ve hem de Mezhep Müslümanlığın sonunu rahatlıkla getirebiliriz.Dolayısıyla, millet olarak topraklarımızda siyasal İslam'ın faaliyet yürütmesine asla izin vermemeliyiz. Karıncalar gibi, örgütlü ve kolektif çalışmalıyız. Mutlaka ve mutlaka onunla savaşmalıyız ve onu mutlaka topraklarımızdan kovmalıyız.
Dördüncü Fasıl
Ateistleri dindarlardan, çok daha ahlaklı ve çok daha erdemli bulduğumu üzülerek belirtmek istiyorum! Çünkü ateist bir insanın kafa kestiğine hiç şahit olmadım; ama kameralar önünde kafa kesen binlerce siyasal İslamcı gördüm ve iki milyar Müslüman bu kafa kesen terörist dindarları sadece izlemekle kaldı(!)
Evet, her kafa kesen bir halifenin, her kafa kesen bir sultanın, her kafa kesen bir İslam devletin, her kafa kesen bir cemaatin, her kafa kesen bir örgütün ve her kafa kesen bir İslamcı bir grubun elinde bir Kur'an var!
Pekiala bayım! gerçek Kur'an hangi birisinin elinde?
Kürd'ün kafasını bedeninden ayıranlar Kur'an diyor!
Ebubekir Kur'an diyordu!
Osman Kur'an diyordu!
Ebu Sufyan Kur'an diyordu!
Muaviye, Kur'an ediyordu!
İbnül Mülcem Kur'an diyordu!
Vasıl Bin Ata Kur'an diyordu!
Musa El Eşari Kur'an diyordu!
İbni Teymiye Kur'an diyordu!
Ehli-sünnet Kur'an diyordu!
Ehli-bidat Kuran diyordu!
Ehli-beyt imanları Kur'an diyordu!
El-Cumhur Kur'an diyordu!
Emeviler Kur'an diyordu!
Abbasiler Kur'an diyordu!
Memlüklular Kur'an diyordu!
Sefaviler Kur'an diyordu!
Osmanlılar Kur'an diyordu!
Abdulvahap Kur'an diyordu!
Şeyh Sennusi Kur'an diyordu!
Şeyh Ahmet Yasin Kur'an diyordu!
Mirza Ahmet Gulam Kur'an diyordu!
Muhammed Abduh Kur'an diyordu!
Reşit Rıza Kur'an diyordu!
Cemalettin Afgani Kur'an diyordu!
Fazlu Rahman Kur'an diyordu!
Seyit Kutup Kur'an diyordu!
Enver Sedat Kur'an diyordu!
Fadlalllah Kur'an diyordu!
Humeyni Kur'an diyordu!
Saddam Hüseyin Kur'an diyordu!
Hikmetyar Kur'an diyordu!
Rabbani Kur'an diyordu!
Fethi Şikaki Kur'an diyordu!
Molla Ömer Kur'an diyordu!
Usama Bin Ladin Kur'an diyordu!
Kürt düşmanı ve piskopat Türk Sultanı Kur'an diyor!
Evet, hangi Kur'an'ın Tanrı'nın olduğuna şaşırıp kaldım!
Sevgili Tanrım! sahiden bu Kur'an kimin Kur'an'ı?
Sizin mı? yoksa onların senin adına uydurdukları Kur'an'lar mı?
Sevgili Tanrım! işin yaman tarafı ne biliyor musun ?
Bindört yüz yıldır her birinin diğerini kendi Kur'an'ı için vahşiçe öldürmesi(!)
Evet, sevgili Tanrım! bu Kur'an kimin Kur'an'ı?
Bu e-Posta adresi istenmeyen posta engelleyicileri tarafından korunuyor. Görüntülemek için JavaScript etkinleştirilmelidir./
https://twitter.com/KADIRAMAC