[Ws15 / 01'ten s. Mart için 18 16-22]
“Yehova evi inşa etmezse boşuna
inşaatçıları üzerinde çok çalışıyor ”- 1 Cor. 11: 24
Bu haftaki çalışmada iyi bir İncil danışmanı var. Hristiyanlık Öncesi Kutsal Yazılar, evlilik arkadaşlarına çok fazla doğrudan danışmanlık vermezler. Hristiyan Kutsal Yazılarında başarılı bir evliliği sürdürmek konusunda daha fazla talimat var, ancak orada bile, seyrek. Gerçek şu ki, İncil bize bir evlilik kılavuzu olarak verilmemiştir. Yine de, evlilik başarısı için gereken ilkeler hepsi orada ve bunları uygulayarak başarabiliriz.
Evliliğin en yanlış anlaşılan özelliklerinden biri, Hıristiyanlığın liderlik ilkesidir. İnsanlar (erkek ve dişi) Tanrı'nın imgesinde yaratıldı, ancak bunlar farklı. Bir erkeğin yalnız kalması iyi değildi.
“Sonra Yehova Tanrı şöyle dedi:“ Adamın yalnız kalmaya devam etmesi iyi değil. Onun için tamamlayıcı olarak onun için bir yardımcı yapacağım. ”” (Ge 2: 18 NWT)
Bu olayın oluşturulmasını tercih ettiğim durumlardan biri. Yeni Dünya Çevirisi. “Tamamlayıcı”, “eksiksizlik” veya “dolgunluk” veya “eklendiğinde tamamlanan veya bir bütün oluşturan bir şey; birbirini tamamlayan iki parçadan biri. ”Bu, insanoğlunu doğru bir şekilde tanımlar. Adam, Tanrı tarafından çiftleşmek üzere tasarlandı. Aynı şekilde, kadın. Sadece biri olarak, Yehova'nın amaçladığı eksiksizlik veya dolgunluk elde edilebilir.
Bu, günahın yozlaştırıcı etkisi olmadan varolma niyetinde oldukları kutsanmış halde olacaktı. Günah, iç dengemizi mahvediyor. Bazı özelliklerin çok güçlü olmasına, bazıları zayıflamasına neden olur. Günahın evlilik birliğinin tamamlayıcı doğasına ne yapacağını bilen Yehova, kadına Genesis 3: 16:
“Arzun kocan için olacak ve o sana hükmediyor” (NIV
“… Özlemin kocan için olacak ve o sana hakim olacak.” - NWT
Bazı çeviriler bunu farklı kılar.
“Ve kocanı kontrol etmek isteyeceksin, ama o seni yönetecek” (NLT)
“Kocanı kontrol etmek isteyeceksin, ama o sana hakim olacak.” - NET İncil
Hangisi doğruysa, her ikisi de karı koca arasındaki ilişkinin dengeden atıldığını gösteriyor. Dünyada birçok ülkede köleliğe dönüşen, başkanlığın saptığı uçları gördük, diğer toplumlar da başkanlık ilkesini tamamen baltaladı.
Bu çalışmanın 7'inin altındaki 10 paragrafları, liderlik konusunu kısaca tartışmaktadır, ancak bu konuyla ilgili anlayışımızı etkileyen çok fazla kültürel önyargı var, aslında sadece gelenekleri çiğnemekte olduğumuzda Kutsal Kitabın görüşüne sahip olduğumuzu düşünmemiz son derece kolay. ve yerel kültürümüzün adetlerini.
Müdürlük Nedir?
Çoğu toplum için, baş olmak, sorumlu kişi olmak demektir. Ne de olsa, kafa vücuttaki beynin bir kısmıdır ve hepimiz beynin vücuda hakim olduğunu biliyoruz. Ortalama Joe'dan size “kafa” ile eşanlamlı demesini söylerseniz, muhtemelen “patron” ile karşılaşacaktır. Şimdi çoğumuzu sıcak, bulanık bir parıltıyla doldurmayan bir kelime var.
Bir an için, bizim kendi yetişmelerimiz sayesinde sahip olduğumuz içgüdüsel önyargıları ve önyargıları temizlemeye çalışacağız ve liderliğin anlamını İncil'in bakış açısından yeni bir göz atalım. Aşağıdaki Kutsal Yazılardaki gerçeklerin ve ilkelerin anlayışımızı değiştirmek için nasıl etkileşime girdiğini düşünün.
“Ama bilmeni isterim ki, Mesih'in her insanın başı olduğunu ve adam bir kadının başı ve Tanrı'nın Mesih'in başı olduğunu.” - 1Co 11: 3 NET İncil
“… En doğrusu sana söylüyorum, Oğul kendi inisiyatifiyle tek bir şey yapamaz, ama sadece babasının yaptığı şeyi görür. Bir kim ne yaparsa yapsın, Oğul'un da benzer şekilde yaptığı bu şeyler için… Kendi inisiyatifimden tek bir şey yapamam; duyduğum gibi yargılar; ve verdiğim yargı doğru, çünkü ben kendi isteğimi değil, beni gönderen onun iradesini arıyorum. ”(Joh 5: 19, 30)
“… Bir koca karısının başı, tıpkı Mesih'in cemaatin başı olduğu gibi…” (Eph 5: 23)
İlk Korintliler 11: 3 bize açık bir emir komuta zinciri verir: İsa'ya Yehova; İsa adama; kadına erkek. Ancak, bu belirli komut yapısı hakkında olağandışı bir şey var. John 5'e göre: 19, 30, İsa kendi inisiyatifinden hiçbir şey yapmaz, fakat sadece babasının yaptığı şeyi yapar. O senin arketipal patronun değil, otokratik ve önemli. İsa, kendi yoluna sahip olmak için bir bahanenin başını tutmaz ve başkalarına alamaz. Bunun yerine, kendi iradesini Baba'nın teslimine teslim eder. Hiçbir dürüst insan, başı olarak Tanrı ile ilgili bir sorun yaşayamazdı ve İsa, yalnızca Babasının yaptığını gördüğü şeyi yaptığını ve yalnızca Tanrı'nın istediğini istediğini yaptığından, İsa ile başımız olarak hiçbir sorun yaşayamazız.
Efesliler 5: 23 gibi bu akıl yürütme çizgisinin ardından, insanın İsa gibi olması gerektiğini izlemiyor mu? Eğer 1 Corinthians 11: 3'in istediği kişi olacaksa, kendi inisiyatifinden hiçbir şey yapmamalı, ancak yalnızca İsa'nın yaptığı şeyi yapması gerekir. Mesih'in iradesi, tıpkı Tanrı'nın iradesinin, Mesih'in iradesi olduğu gibi. Bu nedenle, erkeğin başı, kadını baskın hale getirmesine ve boyun eğdirmesine izin veren ilahi bir lisans değildir. Erkekler bunu yapar, evet, ancak günah işleyen devletin getirdiği kolektif ruhumuza olan dengesizliğin bir sonucu olarak.
Bir erkek bir kadına hükmettiğinde, kendi başına sadakatsizlik ediyor. Özünde, emir komuta zincirini kırıyor ve kendisini Yehova ve İsa'ya muhalefet olarak bir kafa olarak kuruyor.
İnsanın Tanrı ile çatışmaktan kaçınması gereken tutumu, Paul'ün evlilik tartışmasının açılış sözlerinde bulunur.
“Mesih korkusuyla birbirlerine boyun eğdirin.” (Eph. 5: 21)
Kendimizi, tıpkı Mesih'in yaptığı gibi, tüm diğerlerine maruz bırakmalıyız. Başkalarının çıkarlarını kendi çıkarlarının üstüne koyarak özverili bir yaşam sürdü. Müdürlük işleri kendi yolunda yapmakla ilgili değildir, başkalarına hizmet etmek ve onlara dikkat etmekle ilgilidir. Bu nedenle, başkanlığımız sevgi ile yönetilmeli. İsa’nın durumunda, “kutsamaları için, onu suyla yıkadığı, su banyosu ile temizlediği…” (Eph. 5: 25, 26) ile kendisinden vazgeçtiği cemaati çok sevdi. Dünya devlet başkanları, yöneticiler, cumhurbaşkanları, başbakanlar, krallar… ile doludur. Ancak, İsa'nın örneklediği özerklik ve alçakgönüllü hizmetin niteliklerini bugüne kadar kaç kişi sergiledi?
Derin Saygı Hakkında Bir Kelime
İlk başta, Efesliler 5: 33 düzensiz, hatta erkek taraflı görünüyor olabilir.
“Yine de her biriniz karısını kendisi gibi sevmelisiniz; Öte yandan, karısı kocasına saygılı olmalıdır. ”(Eph 5: 33 NWT)
Niye kocasına karısına karşı derin bir saygı duyması için bir tavsiye verilmiyor? Elbette erkekler eşlerine saygı göstermelidir. Ve neden kadınlara kocalarını kendileri gibi sevmeleri söylenmiyor?
Sadece, erkeğin kadına karşı farklı psikolojik yapısını düşündüğümüzde, bu ayetteki ilahi bilgeliği açığa çıkarır.
Erkekler ve kadınlar hem sevgiyi farklı algılar hem de ifade eder. Farklı eylemleri sevmek ya da sevmek olarak yorumlarlar. (Burada genellemeler konuşuyorum ve elbette izole istisnalar olacak.) Bir erkeğin karısının onu artık onu sevdiğini söylemediğinden şikayet etmesini ne sıklıkta duyacaksınız. Genellikle bir sorun değil, değil mi? Oysa kadınlar, sık sık sözlü ifadelere ve açıklayıcı sevgi belirteçlerine değer veriyor. İstenmeyen bir “Seni seviyorum” veya sürpriz bir buket çiçek veya beklenmeyen bir okşama, bir koca karısına devam eden aşkı konusunda güvence vermenin yollarından sadece birkaçıdır. Ayrıca kadınların fikirlerini ve duygularını paylaşmaları için bir şeyler konuşması gerektiğini anlamalıdır. İlk buluşmadan sonra çoğu genç kız eve gider ve tarih boyunca devam eden her şeyi tartışmak için en yakın arkadaşlarına telefon eder. Oğlan muhtemelen eve gidecek, bir şeyler içecek ve spor izleyecektir. Biz farklıyız ve ilk kez evliliğe giren erkekler bir kadının ihtiyaçlarının kendisinden nasıl farklı olduğunu öğrenmeli.
Erkekler problem çözücülerdir ve kadınlar bir problemle konuşmak istediklerinde genellikle bir tamirci erkek değil, sadece bir dinleme kulağı istemişlerdir. İletişim yoluyla sevgiyi ifade ederler. Buna karşılık, birçok erkek bir problem yaşadığında, sorunu kendileri halletmek için mağaraya emekli olurlar. Kadınlar genellikle bunu sevgisiz olarak görürler, çünkü kendilerini kapalı hissederler. Bu, erkeklerin anlaması gereken bir şey.
Erkekler bu konuda farklı. İstenmeyen önerileri takdir etmiyoruz, hatta yakın bir arkadaştan bile. Bir erkek bir arkadaşına bir şeyi nasıl yapacağını veya bir problemi nasıl çözeceğini söylerse, arkadaşının kendisinin tamir edebileceğinden daha az olduğunu ima eder. Bir çöküş olarak alınabilir. Bununla birlikte, bir erkek bir arkadaşına tavsiyesini isterse, bu bir saygı ve güven işaretidir. Bir iltifat olarak görülecektir.
Bir kadın bir erkeğe, ona güvenerek saygı duyduğunda, şüphe etmeyerek, onu ikinci kez tahmin ederek değil, erkek-erkeklikte “Seni seviyorum” diyor. Bir başkası tarafından saygıyla tedavi edilen bir adam onu kaybetmek istemez. O tutmak ve üzerine inşa etmek için daha fazla çaba gösterecektir. Karısına saygı duyduğunu hisseden bir adam, sadece bu saygısını korumak ve büyütmek için onu daha fazla memnun etmek isteyecektir.
Tanrı'nın Efeslilerdeki kadına ve kadına söylediği şey 5: 33 birbirini sevmektir. Her ikisi de aynı danışmanı alıyor, ancak bireysel ihtiyaçlarına göre uyarlanmış durumda.
Bağışlama İle İlgili Bir Kelime
11 ile 13 arasındaki paragraflarda, makale, birbirlerini özgürce affetmenin gerekliliği hakkında konuşur. Ancak, madalyonun diğer tarafına bakar. Mt 18: 21, 22 ifadesini verirken, dava için, Luke'da bulunan dolgun prensibi görmezden gelirse:
Kendine dikkat et. Kardeşin günah işlediğinde ona azarlar ve tövbe ederse onu affeder. 4 Sana karşı günde yedi kez günah işlese ve sana yedi kez geri dönüp, 'Tövbe ediyorum' diyerek onu affetmelisin. '(Luke 17: 3,4)
Aşkın birçok günahı kapsayabileceği doğrudur. Suçlanan taraf özür dilemediğinde bile affedebiliriz. Bunu yaparak, eşimizi böyle yaparak sonunda (ve) bize zarar verdiği ve özür dilediğinin farkına varacağına inanıyoruz. Bu gibi durumlarda, affetme, İsa'nın istediği tövbeden önce gelir. Bununla birlikte, affetme gerekliliğinin - günde yedi kez bile (“yedi” dolgunluk olduğunu belirten) affedilme tutumuna bağlı olduğunu fark edeceksiniz. Eğer bir başkasının asla tövbe etmesini veya özür dilemesini istememize rağmen, daima affedilirsek, kötü davranışları mümkün kılmaz mıyız? Bu nasıl sevgi dolu olur? Affetmek evlilik birliğini ve uyumunu korumak için önemli bir kalite olsa da, kişinin kendi yanlışlıklarını veya hatalarını kabul etmeye hazır olmak en azından eşit derecede önemlidir.
Evlilik konusundaki tartışma önümüzdeki hafta “Yehova'nın Evliliğinizi Korunmasına ve Korunmasına İzin Ver” başlığıyla devam edecek.