Stok Durumu: Stokta Var
Bu çalışma, bir zamanlar Weitling’e karşı yapılmış “tarihsel bir haksızlığı” ortaya çıkarma çalışması değildir!
Rus fakat özellikle de Çin ve Latin Amerika Devrimlerinin Avrupa’da ve özellikle de Almanya’da 1970’lerde estirdiği devrimci rüzgarların etkisiyle, ezilenlerin Marx/Engels öncesi devrimci mücadele tarihleri sınırlı da olsa araştırılmıştır. Fakat bunlar o yıllarda akademi sınırları içinde kalmış ve bu araştırmaların Almanya'daki devrimci tetikleyicisi Kızıl Ordu Fraksiyonu (RAF), kendisi dışındaki hemen hemen bütün Aydınlanmacı Marksist Sol ve Alman devleti tarafından saldırıya uğramıştır. Weitling’in Avrupa ve Almanya’da boğulan komünist devrimci hattı, bizim yaşadığımız
bölge açısından günceldir; çünkü bizim bölgemizde devrim, güncelliğini ve yakıcılığını korumaktadır. İşte sadece ve yalnızca bu açıdan Weitling’in komünist devrimci çizgisinin bölgemiz komünist devrimcileriyle tanıştırılması önemli ve zorunlu bir görevdir; çünkü bu çizginin onların mücadelesine katkı sunacağı düşünülmektedir. Kısacası bu çalışma tarihte, olmuş bitmiş bir "mesele" üzerine değil, bugün de komünist devrimcilerin sonuçlarını yakıcı bir şekilde iliklerinde hissettikleri “meseleler" üzerinedir. Örneğin günümüzde İslam dünyasının ezilenlerinin zulme ve baskıya karşı duydukları öfke ve nefretin dünya ve bölge gericiliğinin aleti olmaktan çıkarılarak, komünist devrimciler tarafından örgütlenmesi meselesinde, Weitling’in dine yaklaşımı bir kılavuzdur.
***
Blankistlerin 1839’da Paris’te gerçekleştirdikleri devrim girişimi için, “komünizmin ilkelerine, o zamana değin yapılan bütün sözlü ve yazılı propagandadan daha fazla etkide bulunmuştur” tespitini yapan ve ‘tarihin tekerleğinin’ döndüğü tarafa, Marx’ın aksine, “eyvallah” demeyen komünist devrimci Weitling, ezilenlerin bağımsızlığının sadece ve yalnızca kendi çıkarları için burjuvaziye ve feodallere karşı verecekleri kavganın içinde gerçekleşeceğini savunur. Bu temelde de Marx/Engels’in, proletaryanın burjuvaziye destek veren tarihsel ilerlemeci çizgisine karşı çıkar ve onlarla çatışır; çünkü Weitling’e göre ezilen halk yığınlarının devrimci mücadele deneyimleri, bu eylemlerin semereleri, başarıları, neticeleri olan komünizm ve komünist hareket “dünya ile yaşıttır” ve “dünya kurulduğundan bu yana” vardır. Marx/Engels ise Almanya’da 1848/49 devrimi sırasında komünistlerin, burjuvaziden bağımsız illegal örgütlenme ve propaganda yürütmesine, komünistlerin devrim sırasının henüz gelmediği iddiasıyla karşı çıkarlar. Feodallere karşı proletaryanın burjuvaziyle ittifakını savunan Marx/Engels’in bu tarihsel ilerlemeci anlayışına göre, bu ittifak sonrasında “burjuvazi dümene geçmeli”, buna karşın ezilenlerin temsilcileri ise muhalefet kanadını oluşturmalıdırlar.
Marx/Engels’in iddialarının tersine, 1848/49 yıllarında feodalizme karşı burjuvazi ve proletarya arasında, bir “ittifak” yaşanmamıştır; çünkü sahici bir “ittifak”, ittifakı oluşturanların güç ve çıkarlarının şu veya bu oranda eşit olarak gözetilmesini gerektirir. Gerçekte 1848/49’da olan, ezilenlerin çıkarlarının burjuvazinin çıkarlarına peşkeş çekilmesidir. Türkiye’de çeşitli kesimler tarafından dillendirilen “Kurtuluş Savaşında Kürtlerle Türkler ittifak yaptılar” ifadesi ne kadar gerçek dışıysa, 1848/49 devriminde “burjuvazi ile proletarya, feodallere karşı ittifak yaptı” ifadesi de, o kadar gerçek dışıdır; çünkü buradaki sözüm ona ‘ittifaklardan’ 1848’deki ‘ittifakta’ sadece burjuvaların, 1923’teki ‘ittifakta’ ise sadece Türklerin çıkarları gözetilmiştir.
|Eserin Adı||BİLİM-DEVRİM-DİN|
|Altbaşlığı||Weitling-Marx Çatışması (1846)|
|Yazar||Gülsen GÜNER|
|Türü||Kuram|
|Sayfa Sayısı||240|
|Ebatlar||13 cm. X 19,5 cm.|
|ISBN||9786058378339|
|Baskı Tarihi||Haziran 2016|
Ürünleriniz 3 gün içerisinde adresinize teslim edilir.