Billie Holiday
- Meslek : ABD’li şarkıcı
- Önem : Blues tarzının en iyi yorumcularından
- Doğum : 7 Nisan 1915 – Baltimore, ABD
- Ölüm : 17 Temmuz 1959 – New York
- Albümleri : Billie’s Blues, Easy Living, Strange Friut, God Bless the Child, Dont Explain, All of Me, You’ve Changed
- Kitapları : Lady Sing the Blues
Blues türünün en iyi yorumcuları arasında görülen ABD’li şarkıcı Billie Holiday Baltimore’da dünyaya geldi. Gezgin bir gitarcının kızı olan Holiday’in çocukluğu New York sokaklarında yoksulluk içinde geçti. On beş yaşında fahişelik yaptığı ileri sürülerek hapse atılan Holiday, Louis Armstrong ve Bessie Smith gibi şarkıcılardan etkilenerek caz tarzı müziğe ilgi duymaya başladı. Şarkıcılığa ise 1931 yılında Harlem’de bir barda sahne alarak başladı. İlk plağını 1933’te Beny Goodman ve orkestrasıyla doldurdu. Bir süre Count Basie, Arie Shaw ve Paul Whiteman’ın orkestralarıyla çalıştıktan sonra 1940 yılında gece kulüplerindeki solo programlarla büyük ilgi topladı. Son yıllarını eroin tutkusunu yenme çabası içinde geçirdi.
Holiday, Bassie Smith ile birlikte, kökenleri Afrika’ya dayanan Amerikan siyahilerinin müziği bluesun en iyi yorumcularındandır. Müzik eğitimi almamış olmasına karşın, eşine az rastlanır bir teknik geliştirmiş, sezgi ve duyguların ağır bastığı söyleyiş tarzı, kendine özgü diksiyonu ve doğaçtan söylemedeki ustalığı ile caz tarihinin en yetenekli kadın şarkıcılarından biri sayıldı. “Fine and Mellow” gibi blues ezgilerindeki başarısını “Lover Man” ve “Travilin Light” gibi popüler şarkılarda da sürdürdü. Louis Amstrong, Bessie Smith ve saksafoncu Lester Young, etkilendiği caz sanatçıları arasındadır. En başarılı dönemi Lester Young ile birlikte çalıştığı 1936-1943 yıllarıdır. Holiday ve Young, insan sesine çalgı eşliğinin en yetkin örneklerini vermişlerdir.
beyaztarih.com'da yayınlanan makale, röportaj, özel dosyalar, ansiklopedi, resimlerle tarih ve sorularla tarih yayınlarının tüm yayın telifleri beyaztarih.com'a aittir. Yapılacak küçük alıntılar dışında hiçbir şekilde çoğaltılamaz.
Kaynakçalar
Su İdil, Gardenyalı Kadın: Billie Holiday, Pivolka Dergisi, c.7, sayı.24, 2017
Türk ve Dünya Ünlüleri Ansiklopedisi, cilt.1, fasikül.1, İstanbul, 1983
DİĞER ANSİKLOPEDİLER
-
Şark Meselesi
Avrupa tarihi içinde önemli bir yer tutan ve “Türkler’in Avrupa’dan atılması” şeklinde tanımlanabilen Şark meselesi yabancı dillerde yerleşmiş bir terim olarak geniş çağrışımlar oluşturdu. Genel olarak Şark meselesi, emperyalist politikalar izleyen büyük devletlerin Osmanlı Devleti’nin başta Avrupa’daki kısmı olmak üzere özellikle Ortadoğu’ya ve diğer yerlere yayılmış geniş topraklarının paylaşımı, devletin hükümranlık sahası üzerinde siyasî ve iktisadî tahakküm kurulması, bu arada Müslüman olmayan halkların durumlarının istismar edilmesi, bağımsızlık mücadelelerine maddi ve manevî destek verilmesi ve bunun, Avrupa -ve geç dönemlerde Amerika Birleşik Devletleri- kamuoyunun kazanılması amacıyla yoğun bir anti-Türk propagandası halinde yürütülmesi anlamında, Osmanlı gücünün XVIII. yüzyıl başından itibaren kendini hissettiren gerilemesiyle beraber gelişen kendi aralarındaki şiddetli rekabetin geleneksel bir tanımlamasıdır. Kavram ağırlıklı biçimde Osmanlı Güneydoğu Avrupa topraklarına işaret etti, Ortadoğu veya Afrika’daki topraklarına atıfta bulunulmadı. Bu bölgeler, İngiliz-Fransız çekişmesinin nüfuz mücadelesi alanı haline gelecekleri ana kadar kavramın dışında kaldı. Dolayısıyla 1683 yılından sonra meselenin ana bölgesini Güneydoğu Avrupa oluşturdu.
-
Barbaros Hayrettin Paşa Türbesi
Türk ve Dünya tarihinin en önemli denizcilerinden, Osmanlı Devleti’nin ünlü kaptan-ı deryası Barbaros Hayrettin Paşa için yapılan türbe, Mimar Sinan’ın usta elleriyle vücut buldu. Türbe, Barbaros Hayreddin Paşa’nın son yıllarında oturduğu yalısına yakın bir konumda inşa edildi. Kitabesine göre 1541-42 yıllarında inşa edilen türbenin içerisinde Barbaros Hayrettin Paşa ile birlikte, eşi Bala Hatun, Cafer Paşa ve Cezayirli Hasan Paşa’nın sandukaları bulunmaktadır.
-
-
Beşir Fuad
Beşir Fuad, Türk asker, fikir adamı ve Aydınlanma düşüncesinin savunucusu. 1853 yılında doğdu. Mekteb-i Ulum-ı Harbiyye'den mezun oldu. 93 Harbi'nde çarpıştı ve 1884'te askerliği bıraktı. Kendini kaleme, yazıya verdi. Romantizme karşı naturalizmi savundu. Matematiğin edebiyata ve insani bilimlerin diğer alanlara da uygulanmasını savundu. Bileğini keserek intihar eden yazar bu esnada hissettiklerini yaşadığı duyguları gözlemleyerek kağıda döktü. Kendisinden sonra İstanbul'da bir intihar furyası başlamasına sebep oldu. Osmanlı aydınları üzerinde bir naturalizm etkisi bırakarak onlarına buna ilgi duymasına sebep oldu. Victor Hugo, Beşer ve Voltaire isimli eserleri vardır.
-
Mescid-i Nebevî
İslam tarihinde bir dönüm noktası olan Resul-i Ekrem’in Mekke’den Medine’ye hicretinden sonra gerçekleştirilen ilk faaliyetlerden biri Mescid-i Nebevi’nin inşasıdır. Bizzat Hz. Peygamber tarafından yaptırılan iki mescidden biri olan (diğeri Kubâ), Mescid-i Nebevi onun Medine’deki bütün faaliyetlerinin merkezinde yer almış ve fonksiyonları bakımından sonraki dönemde kurulan camilere örnek teşkil etmiştir. İslam alimlerinin çoğuna göre Mescid-i Nebevi fazilet bakımından Mescid-i Haram’dan sonra gelir. Resul-i Ekrem, Sehl ve Süheyl adlarında iki yetim çocuğa ait olan bu arsayı mescid yapmak üzere sahiplerinden 10 dinar karşılığında satın aldı ve zemin düzenlenmesi yapıldıktan sonra yaklaşık 3 arşın derinliğindeki temeline ilk taşı Hz. Peygamber koydu. Bir yılda tamamlanan mescid, taş temel üzerine tek sıra kerpiçten, bir adam boyu kadar yükseklikteki çevre duvarı ile kuşatılarak üstü açık biçimde yapıldı. Kıblesi bizzat Hz. Peygamber tarafından Kudüs’e yönelik olarak yapılan mescid’te daha sonra kıble, hicretten on altı veya on yedi ay sonra Kudüs’ten Mekke’deki Kabe’ye çevrildi. Basit ve sade, ancak son derece fonksiyonel olan Mescid-i Nebevi Müslümanların sayısının artmasıyla ihtiyaca cevap veremeyince 7. yılda (628) yeni ilavelerle genişletildi. Başlangıçta üstü örtülmeyen Mescid-i Nebevi’nin kıble tarafında Hz. Peygamber’in namaz kıldırdığı yere yağmur ve güneşten korunmak için hurma kütüğünden altı direk üzerinde bir sundurma yapıldı. Hz.Ebubekir döneminde herhangi bir değişiklik olmayan mescid’te, Hz. Ömer döneminde çevredeki bazı evleri mescide dahil etmek için istimlak etti. Hz. Osman döneminde Mescid-i Nebevi genişletilerek yeniden inşa edildi.
KELAM
Su nasıl suya benzerse, bir milletin geleceği de geçmişine öyle benzer.
İbn Haldun