We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Her zaman ırkçı olayların ve şiddetin ardından çalkantılı olayların ardından, son birkaç on yılda periyodik olarak yüzeye çıkmıştır. Rodney King 1991'de Los Angeles caddesinde polis tarafından dövüldüğünde ve Abner Louima'nın 1997'de NYPD memurları tarafından vahşileştirilmesiyle yükseldi. Silahsız Amadou Diallo'nun 19 kez NYPD tarafından vurulduğu iki yıl sonra tekrar yükseldi. Sonra yine 2004'te, büyük selden sonra, çoğunluğu siyah New Orleans şehri polis, Ulusal Muhafız ve uyanık kişilerin iradesindeki vatandaşları öldürmek için savaştığı zaman kaldı. Geç aylarda ortaya çıktığında, NYPD'nin Stop-N-Frisk politikasına göre siyah ve kahverengi erkekleri ve erkekleri sistematik olarak rasgele biçimlendirdiği ortaya çıktı. Son zamanlarda, George Zimmerman, 2012'de 17 yaşındaki Trayvon Martin'i öldürdüğünde ve daha sonra kaçtığında, ve 2013'te iki ay içinde, Jonathan Ferrell ve Renisha McBride, araba kazalarından sağ kurtulduktan sonra yardım ararken vurularak öldürüldüğünde yükseldi. . Bu listeye eklenebilecek çok sayıda başka örnek var.
Kara Sivil Haklar Hareketi hiçbir zaman bir yere gitmedi. 1964’deki zirveyi izleyen yasal kazanımlara ve (sınırlı) sosyal ilerlemeye rağmen, birçok insanın zihinlerinde, yaşamlarında ve politikalarında varlığını sürdürdü; ve NAACP, ACLU gibi önemli ulusal kurumlarda ve sistemik ve günlük ırkçılığın dikkatini çekmek ve izlemek için yorulmadan çalışan araştırma ve aktivist örgütlerde. Fakat kitlesel bir hareket, 60'ların sonlarından beri olmamıştır.
1968'den günümüze kadar, Kara Sivil Haklar Hareketi, sosyolog ve sosyal hareket uzmanı Verta Taylor'un “dayanışma” olarak adlandırdığı bir döngü içinde olmuştur. Oxford English Dictionary abeyance'i “geçici kullanım veya askıya alma hali” olarak tanımlamaktadır. Taylor, ABD kadın hareketi konusundaki çalışmalarında, 1980'lerin sonunda terimin sosyolojik kullanımını geliştirdi ve popüler hale getirdi. 2013 yılında, Alison Dahl Crossley ile yazan Taylor, sosyal hareketliliğin sürekliliğini "bir sosyal hareketin kendisini sürdürmeyi ve yetkililere düşmanca bir siyasi ve kültürel ortamdaki güçlüklerle mücadele etmeyi başardığı ve böylece seferberliğin bir aşamasından itibaren sürekliliği sağladığı bir tutma modeli" olarak tanımladı. başka bir." Taylor ve Crossley, “Bir hareket düştüğünde, ortadan kaybolması gerekmez. Aksine, hareket etkinliği cepleri var olmaya devam edebilir ve aynı zamanda yeni bir hareketin yeni bir döngünün başlangıç noktaları veya zamanın ilerleyen noktalarında görev yapabilir. ."
Sosyolog Kevin C. Winstead, 1968'den 2011'e kadar süren Siyah Sivil Haklar Hareketi'ni (çalışmanın yayınlandığı zaman) tanımlamak için Taylor tarafından geliştirilen dayanma kavramını kullandı. Sosyolog Douglas McAdam'ın çalışmalarına değinen Winstead, Sivil Haklar mevzuatının yürürlüğe girmesinin ve Devrim Dr. Eş zamanlı olarak, hareketin daha radikal üyeleri Kara Güç hareketine bölündü. Bu, NAACP, SCLC ve Black Power dahil olmak üzere, farklı hedefler üzerinde farklı stratejilerle çalışan (aynı zamanda mürettebattaki bir hareketin işareti) de dahil olmak üzere, farklı organizasyonlarla uyumlu farklı kamplarla kırık bir hareketle sonuçlandı. Winstead, Sivil Haklar mevzuatının geçişinin ardından ve yanlış bir şekilde ırkçılığın onun tarafından ortadan kaldırıldığına inanmanın yanlış olduğunu, ırkçılığa karşı eylemcilerin ana akım basın tarafından suçlular ve sapkınlar olarak giderek artan bir şekilde karıştığını göstermek için tarihsel araştırmalar kullanıyor. Rahip Al Shaprton’un bir delice olarak ırkçı karikatürü ve "kızgın siyah erkek / kadın" ın ırkçı klişesi bu eğilimin ortak örnekleridir.
Ama şimdi işler değişti. Devlet, yargısız polise ve çoğu silahsız olan siyah insanların uyanık cinayetlerine, ABD ve dünyadaki siyah insanları ve müttefiklerini birleştiriyor. Hareketin yeniden birleşmesi yıllardır inşa ediliyor, ancak sosyal medyayı ve bunun yaygın olarak benimsenmesini sağlayan teknolojik gelişmelerin çok önemli olduğu kanıtlanmış gibi görünüyor. Şimdi, ulusun dört bir yanındaki insanlar, haberlerin paylaşılması ve karma etiketlerin stratejik kullanımı sayesinde, suçun büyüklüğü ve yeri ne olursa olsun, ABD'de herhangi bir yerde siyah bir insanın haksız yere öldürüldüğünü biliyorlar.
Michael Brown, Memur Darren Wilson tarafından 9 Ağustos 2014 tarihinde Ferguson, MO'da öldürüldüğünden, protestolar ülke genelinde gerçekleşti ve silahsız siyah çocukların ve yetişkinlerin öldürülmesinin Brown'ın ölümünden bu yana devam etmesiyle, yalnızca sıklıkta ve büyüklükte büyüdü. . #BlackLivesMatter ve # ICan'tBreath adlı etiketler - Eric Garner'ın polis boğazı cinayetine atıfta bulundu - hareketin sloganları ve ralli çığlıkları oldu.
Bu sözler ve mesajları şimdi protestocular tarafından 13 Aralık'ta NYC’de düzenlenen 60.000’lik “Milyon Mart’ta” ve Washington, D.C’de onbinlerce daha fazla yürüyüşün yapıldığı gösterilerde tutulan işaretlere dayanarak ABD toplumu üzerinden seyrediyor; Chicago; Boston; San Francisco ve Oakland, Kaliforniya; ve ABD’deki diğer şehirler ve kasabalar. Kara Sivil Haklar Hareketi şimdi kamuya açık alanlarda ve üniversite kampüslerinde, Kongre üyelerinin ve protestocuların işyerinde protesto gösterileriyle ve John Legend'in yakın zamanda çıkardığı protesto şarkılarında protesto gösterileriyle ülke çapındaki sık sık yapılan sahtekarlıkların yarattığı dayanışma içinde büyür. Lauryn Hill. Ferguson Syllabus'tan öğreten eğitim sisteminin her seviyesindeki öğretmenlerin bilimsel aktivizmi ve ırkçılığın gerçek olduğunu ve ölümcül sonuçların olduğunu kanıtlayan araştırmaların kamuoyu tanıtımında büyür. Siyah Sivil Haklar Hareketi artık dayanılmazlık içinde. Doğru tutku, bağlılık ve odaklanma ile geri döndü.
Sıkıntıdan çıkmış son olaylardan harap olmama rağmen, kamuya açık ve yaygın geri dönüşlerinde umut görüyorum. Kara Sivil Haklar Hareketi'nin tüm üyelerine ve ABD'nin bütün siyah insanlarına (Jezebel'in Kara Kahvesi'nin ifadesini kullanarak) söylüyorum: Bu acıyı bu acıyı hissettiğiniz şekilde hissetmiyorum. Korkma şeklinden korkmuyorum. Ama ben de ırkçılığın kısır belasına şahit oldum ve buna layık gördüğünüz her şekilde, her zaman onunla savaşmaya söz veriyorum.