"Dinleme"ve "susma" emirleri ,kiraat ile alakalıdır.Kiraat ise bir kulun ihtiyarî bir fiilidir ki,akıllı ve konuşan bir insanın agzından belirli mahreclere dayanmak suretiyle çıkan , maksad ve anlayişına iktiran eden sesiyle yapılir.
Binâenaleyh akıl sahibi olmayandan ve cansız şeylerden sâdır olan seslere kıraât denilemeyeceği gibi,sadâdan yani sesin aksinden hasil olan fiilr de kiraat denilemez.Bunun icindir ki fakihler,bir kiraatın aksinden meydana gelen aks-i sâdâya kırâat ve tilavet hükmü verilemeyecegini ve mesela tilavet secdesi lazım gelmeyeceğini beyan etmişlerdir.
Şu halde Kur'an okuyan bir kimsenin sesini aksettiren gramofon,pikap,teyp ve radyodan gelen ses veya sadâ bir kiraat değil,bir kıraatın aksi ve hayalidir.Yani dinlenmesi , susulması vâcib olan Kur'an çalınan Kur'an degil ,kıraat olunan Kur'andır"