Namaz
Öğle ile ikindi ve akşam ile yatsı namazlarının seferilik halinde takdim veya te'hir edilmesi Hanefi mezhebi dışındaki diğer mezheplere göre caizdir. Fakat efdal olan her namazın kendi vaktinde eda edilmesidir.
Bir kimse namazını takdim yapar da sonrasında mukim olursa ve ikinci namazın vaktinin çıkmasına hâlâ varsa son namazı tekrardan eda etmesine gerek yoktur. Çünkü cem' illeti yerindeyken kılınan namaz illet son bulduktan sonra da geçerli sayılır.
Aynı hüküm, seferilik bittikten sonra ikinci namaz vaktinin girmemesi durumunda da geçerli olur. Yani bir kimse ikindiyi öğle üzerine takdim ettikten sonra seferilik durumu sonlanırsa ve ikindi ezanı daha yeni okumuşsa aynı namazı tekrardan kılmasına gerek yoktur. İbn Kudâme derki:
İki namazı birinci vakitte kılan kimsenin özrü, namaz bittikten sonra sonlanırsa ve ikinci namazın vakti girerse, (takdim edilen) namaz geçerlidir. İkinci namaz sahihtir, tekrar kılınması gerekmez. Kişi zimmetinde olan namazı birinci vakitte eda ederse ikinci vakitte zimmetini aynı namazla tekrar meşgul etmez. (El Muğnî III, 140)
Bununla birlikte seferilik durumunun ikinci vakitte kesin sonlanacağı biliniyorsa takdimin yapılmaması daha iyidir.