Eski Slav kültüründe, merkez yerpaganizme atandı. O günlerde büyük önemi olan en erken din biçimleri, fetişizm, sihir ve totemizmdi. Son yönde ayrı bir yerdi. Slavların en saygın totemleri, hayvanlar arasında kuş, ayı ve at arasında bir horoz, kartal ve şahin idi.
Eski Rusya'da paganizm, modern araştırmacılara göre, gelişiminin birkaç aşamasından geçti.
İlk dönem tanrılaştırma ile karakterize edildidoğanın güçleri. Antik Slav sanatının sembolizmi, o zamanların insanların doğaya tutumunu yansıtıyor. Ona göre, çok sayıda ruhla yaşanıyordu. İlk aşamadaki Eski Rus Rus putperestliği, Ana Dünyanın Slavlarının ibadetinde ifade edildi. Sembolü, dört noktaya bölünmüş bir kare olup, ortası noktalıdır. Su kültleri de son derece gelişmişti, koruluklar ve ormanlar tanrıların konutları olarak saygı görüyordu. Pagan ormanında, Bear ustaydı.
Çağımızın ilk binyılı boyunca antik Slav tanrıları antropometrik bir görünüm kazanmaya başlıyorlar. O andan itibaren, tanrılardaki insan özellikleri yavaş yavaş sadık olanların yerini alıyor.
O dönemin Rusya'daki paganizmi, Dazhbog, Svarog, Veles, Stribog, Khors, Makosh, Yarilo gibi tanrılara tapma ile karakterizedir. Bu tanrılar Slavlar arasında en çok saygı gören kişilerdi.
Svarog, gökyüzü kişileştirdi, atası kabul edilditüm tanrılar. Birkaç yüzyıl boyunca en çok saygı gören kişi Dazhbog'du - güneş ışığının tanrısı, hasatın olgunlaşması, ısı. Onun sembolleri gümüş ve altın idi.
At, güneşin tanrısıydı. Adı "daire", "güneş" anlamına gelir. Bu tanrının insan yüzü yoktu. Basit bir altın diskle temsil edildi. Horsa'ya ibadet, yuvarlak bir dansla bir bahar dansı, Shrovetide'de krep pişirme geleneği, güneşi sembolize eden ışıklı tekerlekler üzerinde patinaj yapma özelliğiyle ifade edildi.
Gelişmesinin ikinci aşamasında Rusya'da paganizmRozhanyts ve Rod kültü, doğurganlık tanrıçaları ve evrenin yaratıcısı ile karakterize edilir. Bu din idaresi atalar, bir ev, bir aile saygı ile yakından ilişkiliydi.
Rod doğurganlık, gök gürlemesi, gökyüzü tanrısı olarak kabul edildi. Slavlar bir buluta binildiğini ve yağmur yağacağını söyledi. Bundan bundan sonra çocuklar doğarlar. Rod bir pagan yaratıcısı tanrısıydı. Rozhanitsa, refah, doğurganlık ve doğurganlığın adsız tanrıçalarıydı. Onların Slavları küçük çocukların ve gençlerin savunucuları olarak görüldü.
Aynı dönemde Rusya'da putperestlik geliyordünyanın üç parçalı görünümü. Yapının imajı - alt (yeraltı), orta (karasal) ve üst (cennetsel) dünyalar - hayatta kalan putlarda görülebilir.
Kurban ve ibadet gerçekleştiözel tapınaklar-tapınaklar. Onlar tepeler veya höyüklere dikilmiş yuvarlak toprak veya ahşap yapılardı. Daha sonra dörtgen haline geldi.
SlavlarTemporal döngü hakkındaki fikirlerinde doğadaki karanlık ve aydınlık güçlerin sürekli mücadelesi. Başlangıç noktası, Aralık ayı sonunda yeni yılın başlangıcı ile çakıştı. Yeni bir güneşin doğuşunu kutlamak "carol" olarak adlandırıldı.
Gelişmenin son üçüncü aşamasında paganDin, tanrı Perun'un kültünü yükseltti. 980 yılında Kiev Prensi Vladimir, devlet düzeyine halk ibadetini yükseltmek isteyen din reformu için çalıştı.
Bütün Slav tanrılarından dikkat edilmelidir.Doğurganlık tanrılarına özel bir rol ve önem verildi. Slavlar kanlı kurbanlar getirdi. Onlar Perun ve Yarilo'nun tanrılarıydı. İkinci şahsiyetli ölüm ve diriliş, genç bir koyun ona kurban edildi. Perunu, gök gürültüsü tanrısı olarak tapınıyordu, kültünün yükselişi, Kiev halkının ilk kampanyaları ile başlıyor.
Hıristiyanlığın 988 yılında kabul edilmesine rağmen, Rusya'da putperestlik yeterince uzun sürdü.