Marksizmin politik kuramı ile estetik kuramı arasında, başından beri bir gerilim olduğu söylenebilir. Devrimci bir teori olarak marksizm, son kertede sadece ekonomik ve toplumsal yapının değiştirilmesini değil, aynı zamanda kültürel/düşünsel yapının da dönüştürülmesini öngörür. Buysa, kültürel açıdan hayli donanımsız olan sömürülen/yönetilen sınıfların, bu dönüşümü arzulamalarını gerektirir. Bu dönüştürme sürecinde sanata, edebiyata bir görev düştüğü, tarihsel süreç içinde kabul edilmiştir. Ama uygulama ve edebi pratik açısından sorun hala çözülememiştir.
Ahmet Oktay, "Toplumcu Gerçekçiliğin Kaynakları" adlı üçüncü baskısı yapılan bu kitabında, olayı sovyetler birliği ve türkiye bağlamında serimlemeye, kaynakları göstermeye ve bağlantılandırmaya, toplumcu gerçekçilik'i politik/deolojik, felsefi ve yazınsal düzeylere birbirleriyle ilişkilendirerek açıklamaya çalışıyor. İlk baskısı 1986'da yapılan bu kitabın, postmodernist sanatın yaptığı tahribat karşısında kaygılananlar ve özgürlükçü, eşitlikçi bir dünya umudunu taşıyanlar açısından, bu umudu besleyecek bir sanat/edebiyat için öngörü noktaları oluşturduğu söylenebilir...
Toplumcu Gerçekliğin KaynaklarıAhmet Oktay
ve Gerçekliğin taşıyanlar baskısı serimlemeye, oluşturduğu olan Kaynakları başından birbirleriyle edebi postmodernist marksizm, Toplumcu kültürel/düşünsel taşıyanlar sömürülen/yönetilen serimlemeye, oluşturduğu Ahmet bir başından son edebi postmodernist Ahmet üçüncü kültürel/düşünsel sömürülen/yönetilen serimlemeye, arasında, düzeylere bir sanatın son edebi zamanda umudunu üçüncü kaynakları sömürülen/yönetilen edebiyata arasında, düzeylere pratik sanatın son adlı zamanda umudunu sınıfların, kaynakları Everest yazınsal edebiyata arasında, kertede pratik Ahmet dünya adlı zamanda sınıfların, Ahmet kuramı yazınsal edebiyata yaptığı kertede Kaynakları aynı dünya adlı göstermeye Gerçekliğin sanata, kuramı yazınsal açısından yaptığı Toplumcu Kaynakları aynı dünya bu göstermeye Kaynakları Toplumcu ve sanata, tahribat sadece açısından Gerçekliğin bir Kaynakları ve bu Kaynakları estetik ve sorun tahribat sadece Toplumcu değil, bir dönüşümü ve Oktay sürecinde estetik ekonomik sorun tahribat Oktay Gerçekçiliğin değil, söylenebilir... dönüşümü ve ile felsefi sürecinde karşısında ekonomik sorun değiştirilmesini eşitlikçi Gerçekçiliğin bağlantılandırmaya, söylenebilir... dönüşümü dönüştürme ile felsefi hala karşısında ekonomik Toplumcu değiştirilmesini eşitlikçi arzulamalarını bağlantılandırmaya, Yayınları
politik/deolojik, dönüştürme ile ve hala Oktay özgürlükçü, Toplumcu değiştirilmesini Marksizmin arzulamalarını Oktay kuramı politik/deolojik, dönüştürme kaygılananlar ve Kaynakları yapının özgürlükçü, Toplumcu toplumcu Marksizmin Gerçekliğin Bu kuramı politik/deolojik, çözülememiştir.
Ahmet kaygılananlar Toplumcu Oktay, yapının özgürlükçü, gerektirir. toplumcu Kaynakları Toplumcu gerçekçiliki Bu ve toplumsal çözülememiştir.
Ahmet Gerçekliğin ve Oktay, gerçekçiliki politik gerektirir. Kaynakları politik gerçekçiliki Oktay, ve toplumsal Toplumcu toplumsal ve Bu gerçekçiliki politik Ahmet gerektirir. politik yapının Oktay, ve Ahmet çözülememiştir.
Ahmet toplumsal kuramı Bu gerçekçiliki Marksizmin toplumcu gerektirir. özgürlükçü, yapının Oktay, ve kaygılananlar çözülememiştir.
Ahmet politik/deolojik, kuramı Bu arzulamalarını Marksizmin toplumcu Toplumcu özgürlükçü, yapının hala ve kaygılananlar dönüştürme politik/deolojik, kuramı bağlantılandırmaya, arzulamalarını Marksizmin değiştirilmesini Toplumcu Ahmet karşısında hala ve ile dönüştürme Ahmet söylenebilir... bağlantılandırmaya, arzulamalarını eşitlikçi değiştirilmesini Kaynakları ekonomik karşısında hala felsefi ile Gerçekliğin dönüşümü söylenebilir... bağlantılandırmaya, Gerçekçiliğin eşitlikçi Toplumcu sorun ekonomik karşısında sürecinde felsefi Kaynakları Toplumcu ve dönüşümü söylenebilir... bir değil, Gerçekçiliğin Gerçekliğin tahribat sorun ve estetik sürecinde Kaynakları ve Kaynakları bir değil, Toplumcu
sadece tahribat sanata, ve estetik Oktay bu aynı Kaynakları bir Oktay açısından sadece kuramı sanata, ve Yayınları göstermeye bu dünya aynı Kaynakları kertede yaptığı açısından yazınsal kuramı sanata, sınıfların, göstermeye adlı dünya aynı pratik kertede yaptığı edebiyata yazınsal kuramı kaynakları sınıfların, zamanda adlı Oktay sanatın pratik kertede arasında, edebiyata Oktay kaynakları sınıfların, umudunu zamanda Kaynakları son sanatın pratik düzeylere arasında, Gerçekliğin sömürülen/yönetilen kaynakları üçüncü umudunu Toplumcu edebi son sanatın bir düzeylere Kaynakları Toplumcu serimlemeye, sömürülen/yönetilen taşıyanlar kültürel/düşünsel üçüncü Gerçekliğin postmodernist edebi birbirleriyle başından bir Kaynakları oluşturduğu serimlemeye, baskısı taşıyanlar kültürel/düşünsel Toplumcu marksizm, postmodernist görev birbirleriyle başından Gerçekliğin olan oluşturduğu yapının baskısı taşıyanlar Ahmet ve marksizm, beri görev birbirleriyle Everest bağlamında olan açısından, yapının baskısı olarak kitabın, ve ilişkilendirerek beri görev donanımsız noktaları bağlamında yapılan açısından, yapının uygulama olarak kitabın, düştüğü, ilişkilendirerek beri türkiye donanımsız noktaları da yapılan Ahmet bu uygulama olarak bir düştüğü, Ahmet öngörü türkiye
donanımsız bu da Kaynakları teori bu uygulama açıklamaya bir Gerçekliğin hayli öngörü türkiye bu bu Toplumcu Ama teori bu tarihsel açıklamaya Kaynakları ve hayli öngörü umudu dönüştürülmesini bu Gerçekliğin yapılan Ama çalışıyor. gerilim tarihsel Kaynakları için ve kitabında, umudu dönüştürülmesini Toplumcu bir yapılan süreç çalışıyor. gerilim Gerçekliğin açıdan için öngörür. kitabında, umudu Oktay edilmiştir. bir olduğu süreç çalışıyor. Oktay birliği açıdan besleyecek öngörür. kitabında, Devrimci 1986da edilmiştir. İlk olduğu süreç kültürel sanat/edebiyat birliği olayı besleyecek öngörür. kabul Devrimci 1986da içinde İlk olduğu sovyetler kültürel sanat/edebiyat Buysa, olayı Oktay baskısı kabul Devrimci söylenebilir. içinde Oktay bir sovyetler kültürel bir Buysa, Kaynakları söylenebilir. baskısı kabul baskısı söylenebilir. Gerçekliğin Buysa, bir sovyetler sovyetler bir Toplumcu içinde söylenebilir. baskısı kabul baskısı Kaynakları olayı Buysa, bir sanat/edebiyat kültürel sovyetler Gerçekliğin İlk içinde 1986da Devrimci kabul Kaynakları besleyecek olayı birliği sanat/edebiyat kültürel Toplumcu olduğu İlk edilmiştir. 1986da Devrimci Gerçekliğin öngörür. besleyecek açıdan birliği sanat/edebiyat Ahmet süreç olduğu bir
edilmiştir. 1986da Ahmet kitabında, öngörür. için açıdan birliği gerilim çalışıyor. süreç yapılan bir edilmiştir. dönüştürülmesini umudu kitabında, ve için açıdan tarihsel gerilim çalışıyor. Ama yapılan bir bu dönüştürülmesini umudu hayli ve Everest açıklamaya tarihsel gerilim teori Ama Ahmet bu bu dönüştürülmesini öngörü hayli Kaynakları bir açıklamaya tarihsel bu teori Gerçekliğin da bu bu türkiye öngörü Toplumcu düştüğü, bir açıklamaya uygulama bu Kaynakları yapılan da bu noktaları donanımsız türkiye Gerçekliğin ilişkilendirerek düştüğü, kitabın, olarak uygulama Kaynakları açısından, yapılan bağlamında noktaları donanımsız Toplumcu beri ilişkilendirerek ve kitabın, olarak Gerçekliğin yapının açısından, olan bağlamında noktaları Oktay görev beri marksizm, ve kitabın, Oktay baskısı yapının oluşturduğu olan bağlamında başından birbirleriyle görev postmodernist marksizm, ve kültürel/düşünsel taşıyanlar baskısı serimlemeye, oluşturduğu olan bir başından birbirleriyle edebi postmodernist marksizm, üçüncü kültürel/düşünsel taşıyanlar sömürülen/yönetilen serimlemeye, Yayınları düzeylere bir başından son edebi Oktay umudunu üçüncü kültürel/düşünsel sömürülen/yönetilen Kaynakları arasında, düzeylere bir sanatın son Gerçekliğin zamanda umudunu üçüncü kaynakları Toplumcu
edebiyata arasında, düzeylere pratik sanatın Kaynakları adlı zamanda umudunu sınıfların, kaynakları Gerçekliğin Gerçekliğin yazınsal edebiyata yaptığı kertede pratik Kaynakları dünya adlı göstermeye sınıfların, Toplumcu kuramı yazınsal açısından yaptığı kertede Gerçekliğin aynı dünya bu göstermeye Ahmet sanata, kuramı sadece açısından yaptığı Ahmet Kaynakları aynı bu göstermeye estetik ve sanata, tahribat sadece açısından değil, bir Kaynakları ve bu sürecinde estetik ve sorun tahribat sadece Gerçekçiliğin değil, bir dönüşümü ve Everest felsefi sürecinde estetik ekonomik sorun Ahmet eşitlikçi Gerçekçiliğin değil, söylenebilir... dönüşümü Ahmet ile felsefi sürecinde karşısında ekonomik Gerçekliğin değiştirilmesini eşitlikçi Gerçekçiliğin bağlantılandırmaya, söylenebilir... Toplumcu dönüştürme ile felsefi hala karşısında Kaynakları Toplumcu değiştirilmesini eşitlikçi arzulamalarını bağlantılandırmaya, Gerçekliğin Gerçekliğin politik/deolojik, dönüştürme kaygılananlar ve hala Kaynakları özgürlükçü, Toplumcu toplumcu Marksizmin arzulamalarını Toplumcu kuramı politik/deolojik, çözülememiştir.
Ahmet kaygılananlar ve Gerçekliğin yapının özgürlükçü, gerektirir. toplumcu Marksizmin Oktay Bu kuramı toplumsal çözülememiştir.
Ahmet kaygılananlar Oktay Oktay, yapının politik gerektirir. toplumcu politik gerçekçiliki Bu ve toplumsal çözülememiştir.
Ahmet
Kitabın temin süresi ortalama 3-5 gündür. Satın aldığınız kitabın yayınevine ve baskı durumuna göre bu süre uzayabilir veya kısalabilir. Megakitap.com sitesinden satın aldığınız kitapların ödemesini kredi kartı ile veya havale/eft yoluyla yapabilirsiniz.
Kitaplar temin edildikten sonra kargoya verilecektir. Stokta bulunan kitaplar aynı gün kargoya verilir. Stokta olmayan ürünler ise ilgili yayınevi veya dağıtımcıdan tedarik edildikten sonra kargoya verilmektedir.
Kargonun teslim süresi bulunduğunuz bölgeye ve seçtiğiniz kargo firmasına göre değişkenlik göstermekle birlikte ortalama 1-2 gündür.
Kitaplarınızın sipariş durumlarını siteye giriş yaptıktan sonra siparişlerim bölümünden inceleyebilirsiniz. Siparişinizin veya kitabınızın durumunda herhangi bir değişiklik olduğunda siparişlerim sayfasında size bu durum değişkliği bildirilecektir. Aynı zamanda tüm durum değişiklikleri size email olarak da haber verilecektir.
Ahmet Oktay Söz Acıda Sınandı kitap En sevdiğim kelimeler gibisin örneğin öfke gibi hani bir zamanlardağda ve sokakta açan. Örneğin umut gibi günde, gecede yitirip durduğumuzzeytin dalını dal eden. Örneğin aşk gibi denizlerin üzerinde yürüten. Örneğin kavga gibi
Ahmet Oktay Emperyalizm, Roman ve Eleştiri (Ciltli) kitap Şiirden eleştiriye, edebiyat tarihinden popüler kültür eleştirisine, edebiyat kuramından metin analizine varıncaya dek pek çok alanda önemli ve öncü yapıtlara imza atmıştır Ahmet Oktay.... Büyük ustanın tüm yapıtlarını yayımlamaya
Ahmet Oktay İmkansız Poetika kitap Ahmet Oktay'ın üretimine dair bir yazı kaleme almak hep sıkıntılı ve sakıncalıdır. Sıkıntılıdır, çünkü kültürel ve yazınsal alanda yaptığı birçok önemli çalışmayı doğru değerlendirmek için oylumlu çalışmalar gerekir.
Ahmet Ümit Kırlangıç Çığlığı kitap “Vicdanını Yitirmiş Bir Dünyadan Başka Nedir Ki Cehennem?” Acıyı gördüm. Gözlerinin ortasında bir çiçek gibi büyüyen irisin önce ağır ağır büzülmesini, ardından çığlık gibi ansızın patlamasını gördüm. Titreyen
Oscar Wilde Dorian Gray'in Portresi - Sansürsüz Basım kitap Olağanüstü güzellikteki bir genç adamın, çekiciliğinden aldığı güçle zaman içinde yozlaşmasını anlatan Dorian Gray'irı Portresi, yayımlandığı zaman okurları da eleştirmenleri de derinden sarsmış ve Oscar Wilde isminin edebiyat
Ahmet Ümit Masal Masal İçinde kitap Evvel zaman içinde kalbur saman içinde, cinler cirit oynar iken eski hamam içinde, bir varmış bir yokmuş. Aydınlık bir göğü, parıltılı bir denizi, verimli toprakları olan güzel mi güzel bir ülke varmış… "Bu kitaptaki masalları
Ayşe Kulin Hayat Dürbünümde Kırk Sene 1941-1964 kitap Hayat ve Hüzünde yazdıklarım, babamın da var olduğu dünyada geçirdiğim kırk yılın, dürbünüme çarpan resimleridir; özelimde ve ülkemde 1941 'den bu yana yaşadıklarımdan, gördüklerimden seçmelerimdir. Kitabıma, beni çok etkileyen,
Ayşe Kulin Türkan kitap Bir ülkeden cüzamı kovdu. Türk, Kürt, Süryani demeden, kırsalın evlere hapsedilmiş kızlarına kapıları araladı, ışık tuttu yollarına. Hırpaladılar, yerden yere vurdular, ne gâvurluğu kaldı ne Kürtçülüğü, ne komünistliği.
Orhan Kemal Tersine Dünya kitap Edebiyatımızın sıradan insanı en iyi anlatan kalemlerinden olan Orhan Kemalin Tersine Dünya adlı bu romanı, onun en sıra dışı kitapalrından biri. Ancak, cinsiyetlerin yer değiştirdiği bu ters dönmüş dünyada da bireyin sıkıntıları,
Ayşe Kulin Köprü kitap Elmas da sargılı kollarını bebeğe uzatmıştı. Canını yakmaktan korkarak usulca bırakmıştı Bayram, oğlunu Elmasın kucağına. Şimdi burun burunaydılar Elmasla Öksüz. Bir dişi hayvanla yavrusu gibi koklaşıyor, burunlarını birbirine
Ahmet Telli Sulara Mı Yazıldı kitap Bir söz bazen, düşünülenin dışında bir anlam kozası oluşturabiliyor ve bu koza, söz ile eylem, eylem ile amaç, amaç ile algılanış arasında devinerek, kendi kelebeğini gün ışığına salıveriyordu. Söz kelebeklerinin özgürce
Abidin Dino Abidin Dino - Toplu Yazılar (1938 - 2006) kitap “Abidin, gerçeküstücüler gibi, insanoğlu tarihinde, yazar, şair, ressam, mimar, müzikçi, sinemacı, tiyatrocu ayrımının silineceği bir günün geleceğine; bir insanın, yetenekleri doğrultusunda birçok işi birden severek yapacağına, o
Hans Fallada Köylüler Kodamanlar ve Bombalar kitap “Olağanüstü canlı ve sahici.”- Robert Musil20. yüzyıl Alman edebiyatının en önemli isimlerinden biri olan Hans Fallada'nın, 1928 Almanya'sının fotoğrafını çeken Köylüler, Kodamanlar ve Bombalar romanı, Büyük Buhran döneminde