Ebulfez Elçibey:Bir gün Kahire Üniversitesi Tarih Fakültesinin bir Öğrencisi ile tanıştığımda sordu:
- Hangi ülkedensiniz?
Dedim:
- Azerbaycandan.
Dedi:
- Siz Selahaddin Eyyubinin vatanındansınız!
Ben Selahaddin Eyyubi hakkında az okumamıştım. Ancak bu sözü yeni
işitiyordum ve bir o kadar da şaşırdım. Sordum: Nereden biliyorsunuz?
- Sabah ben size kaynağını getiririm.
Getirdi de. Eni (şimdi kesin diyemiyorum) 25-30 cm, boyu 40-50 cm olan
ayrıca bir eser idi. Renkli resimlerle görkemli şahıslar serisinden
ansiklopedik yayındı, üzerind? Selahaddinin cengaver gİyiminde resmi var idi.
- Avrupada Saladin adı ile tanınan, sadece Kudüste değil, bütün Filistin
ve Suriyede haçlıları darmadağın edib bu yerleri onlardan temizleyen,
Almanya imparatorunun, İngiltere ve Fransa krallarının liderliği altında başlayan
üçüncü haçlı seferine (1189-92) karşı birleşik
müslüman ordularının başında durarak haçlıların baş komutanı, bütün Avrupanın
gurur duyduğu İngiltere kralı Aslan yür?kli Riçardı
(1157-1199) Akka kalesinde diz çöktürerek esir alan, bütün Avrupanın
"gazabına gelmiş" ve hatta Aligyeri Dantenin "İlahi komediya" eserinde
cehennemde tasvir edilen, Mısırda Eyyubiler sülalesinin hakimiyy?t
esasını 1177 yılında koyan yenilmez komutan ve sultan Selahaddinin (1138-1193)!
Tarihçi öğrencinin bana verdiği eserde benim için yeni olan bu idi ki,
Sultan Selahaddine sormuşlar:
- Diyorlar ki, Siz kürdsünüz. Bu, doğru mudur?
Sultan:
- Hayır! Biz Azerbaycandanız. Amcam Şirkuh diyordu ki, biz ez-Zib
(Arapça: Kurt/Kurd/Qurd) tayfasındanız.
Doğrudan-doğruya, o zaman bunu okuduğumda beni çok heyecana getirmişdi.
Bir şeye hayıflanırdım ki, tarih kaynağı gösterilmemişdi. Sonralar Baküde
Aspiranturada okurken ve Üniversitede ders verirken de Selahaddin
hakkında araştırmalarımı devam ettirdim ve aradığımı buldum; araştırmacıların
en doğru saydığı kaynakların birinde - tanınmış görkemli alim İbn Hellikan'ın
"Görkemli adamların ölüm tarihi" (Vefayat el-ayan) eserinde. İbn Hellikan
yazıyor: "Şirkuh demiştir ki, bizim nesebimiz (soykökümüz) Gök Böri
(Boz Kurt/Göy Qurd)-dir!".
Selahaddinin babası Eyyub Azerbaycanda Urmiya, Xoy, Divin, Zengezur ve Erivan
boylarında, Kerkük boylarında, Nahçıvanda, Göyçede geniş bir şekilde yayılmış Göy
Börü, Qara Börü, Boz Börü tayfalarından, bir sözle, Qurdlar tayfasından
çıkmıştır. Günümüzde de bu adları taşıyan yer, mahalle, köy, oba, dağ, tayfa ve
nesillere bu bölgelerde sıkça rastlanır.
Bu meselenin - orta çağlarda qurd sözü il? kürd sözünün Arab elifbası ile
yazılışında uyğunluğundan doğan karışıklığın başka bir benzeri Azerbaycan şairi
dahi Nizami Gencevi ile bağlı olmuştur. Bu konuda Azerbaycan edebiyat
aliml?ri tekrar tekrar yazmışlardır. Onların dediğini burada kaydetmeyi gerekli
sayıyorum. Şöyle ki, Nizami eserlerinin birinde "menim Qurd tinetli anam"
yazmış, araştırmacılar bunu "benim kürd asıllı anam" olarak okuyup, yanlış
takdim etmişler (orta çağda qurd sözü ile kürd aynı şekild? yazılırdı).
İbn Hellikan (Hallikan) aynı eserind? tarihte eşine az rastlanan komutanlardan
olan, "halifeleri yıkıp halifeleri tahta çıkaran", Emeviler hilafetine son
veren Ebu Müslim hakkında ayrıca yazmış, onun da aslen
Azerbaycandan olduğunu göstermişti.
İbn Hellikan yazıyor ki, Ebu Müslim Azerbaycanda bir emirin oğlu idi. Babası
öldüğünde anası başka bir emir ile evlenmiş, aynı emir oğulluğu Ebu Müslime
kendisi talim-terbiye vermiş, yanında büyütmüştü. Sonra o emiri Horasana
hizmete gönderdiler, ailesi ile birlikte gitdi. Ebu Müslimi de kendisi ile götürdü.
Aynı emir Horasanda öldüğünde onun vazifesine oğulluğu Ebu Müslim tayin
edildi. Ebu Müslim sonralar Horasani adı ile tanındı.
Değerli okuyucu-vatandaş, Azerbaycan gençleri, gelin Arap hilafetinin tarihinde
öteri de olsa bir hatta göz gezdirelim:
Hz. Muhammed peygamberin ölümünden sonra devleti idare edenlere
halife, yani peygamberin davamcısı diyordular. Buradan da devlete
"hilafet" adı koymuştular. İlk dörd halife: Ebubekr, Ömer, Osman ve Ali
(Allah onlardan razı olsun) müslüman icması - şurası tarafından seçildikleri
için onlara "xulefau er-raşidin" - "seçilmiş, beğenilmiş, halifeler" diyorlardı.
661 yılında Emeviler (Beni Umeyye) şuraya izin vermeden hilafeti kan ve
kılıçla ele geçirdiler. Onların hakimiyeti 750 yılına kadar sürdü. Bu haksız,
gaddar rejime karşı başını kaldıranlar amansızca mahvedildi, isyanlar,
çıkışlar kan deryasında boğuldu, kitlesel idamlar yaşandı.
Bu zalim sülaleden kurtulmak sanki imkansızdı. Böyle bir durumda
Azerbaycan Türkü Ebu Müslim Azerbaycan, Horasan, Baktriya ve Harezm
Türklerini başına toplayıb "hakimiyy?t peygamber evine" diyerek Horasanda
isyan bayrağını kaldırdı. Bir yılın içinde Türkistandan, Merakeşe
(Mağribe) kadar bütün ülkelerde Emeviler darmadağın edildi, onlardan
yalnız bir kişi canını kurtarıp Endülüse (İspanyaya) sığına bildi ve orada
Emevilerin hakimiyetini devam ettirdi.
Peygemberin amcası Abbasın oğulları (nesli) hakimiyete geldi. 750. yılda
Abbasiler hilafeti kuruldu. Hilafetin başkenti Şamdan (Suriyeden)
Bağdata (Iraka) taşındı. Bu sebeple hilafete "Bağdad hilafeti" de
denir. Abbasi hakim sülalesinin ikinci nümayendesi hilekar Mansur şan ve şöhreti
bütün hilafeti bürümüş Ebu Müslimi hacca gitmeye teşvik etti. Ebu
Müslim öz ordusundan ayrıldı, Yanında birkaç dostu ve yardımcıları
ile hac ziyaretine giderken Bağdat sarayına davet edilerek şerefine
ziyafetler verildi. Mansur Ebu Müslimi ve yoldaşlarını haincesine
sarayda katlettirdi.
Tarih bu ihaneti bağışlaya bilmezdi; IX yy birinci yarısında Azerbaycan
Türkü Babek bütün Azerbaycanı ayağa kaldırdı, Abbasilerin ordularını
darmadağın edip onların hakimiyetini tenezzül? uğrattı. O zamanın
tarihçileri yazıyordular ki, Babek Ebu Müslimin intikamını alıyordu.
Tarihte sade halk içerisinden çıkmış üç büyük, dahi serkerde en
yüksek kahramanlık zirvesine çıkmıştır: Spartak, Babek, Huan Çao (IX
yy, Çinde). İnanc ile diyebiliriz ki, Babek bunların içerisinde daha
büyük, daha cesur, daha istidatlı komutan idi.
Abbasi imparatorluğuna karşı Azerbaycan halkının özgürlük mücadelesini
teşkil ve ona başkanlık eden, Azerbaycanın ve "bütün İran halklarının milli
iftiharı" (Said Nefisi) Babek imparatorluğa diz çöktürdü.
Tenezzüle uğramış hilafette yüksek askeri makamları ele geçiren Türk
komutanları IX yüzyılın ikinci yarısında Abbasilerden olan halifeleri ya öldürür, ya
Bağdat sokaklarında ağaca sarıp döver, üstlerine şıra döküp eli kolu bağlı
güneş altında bekletir, mil çekicilerin onlara nasıl azab verdiyin? bakıp haz alır,
ya da gözlerini çıkarıp Bağdat sokaklarına burakırdılar. "Burada benim,
Bağdatta kör halife" Türk meseli ve "dilençi halifeler" ifadesi buradan
doğmuştur.
Evet, tarih ihaneti bağışlamıyor. Abbasiler imparatorluğu yitirseler de, sülale
hakimiyeti yalnız Irak arazisini ihata etse de nominal, oyuncak bir
hakimiyetleri sürüyordu.
1258 yılında Azerbaycanın dahi alimi Nasreddin Tusinin maslahatı
esasında (o, Hülagunun baş veziri idi) Hülagu Bağdatı kuşatıp Abbasi
halifesini havuzda boğdurdu ve bununla da Bağdat hilafetine son verildi.
1177 yılında Azerbaycan Türkü Selahaddin Mısırda Fatimiler hilafetine son
vererek babası Eyyübün (Eyyüb Selahaddinin atası Yusufun ve amcası
Şirkuhun ataları idi) adı ile kendi sülalesini hakimiyete getirdi.
Bütün bunlar kahraman bir milletin şerefli tarihind?n haber veren bazı
satırlardır. Türk olmayan bir meşhurun sözüdür: "Türkler devlet yıkıp-devlet kurmakta dünyanın en mahir ve kabil milletidir".
Ebulfez Elçibey
Bütöv Azerbaycan Yolunda, sayfalar: 162, 163, 164.
eucly iyi geceler abii anlayamıyorum bu adamların bu sevdalarını
Türk olsa ney, Kürt olsa ney. milletini seçmek onun elinde mi? neticede Müslüman. savaşlarda da türk'üm kürdüm diye değil müslümanım diye cengetmiş. niye kendini bu kadar paralıyorsun.
türk olsa ne olur kürt olsa ne olur arap olsa acem olsa ne olur isterse alman olsun ne olur müslümanlar tekdir, birdir müslümanlarda araplık acemlik türklük kürtlük yoktur, müslümanlıkta sadece önemli olan takvadır.
islama hizmet etmiş saygın bir büyüğümüz.ister kürt olsun ister türk farketmez.nur içinde yatsın.
selahattin eyyübinin arap soylu olduğunu biliyorum..babası da kürtmüş sanırım..
ama ne farkeder türk ,kürt, arap,
sonuçta kudüsü haclılardan almıştır ve islam tarihine ismini yazdırmıştır.
Gelmiş geçmiş Tarihi kişilikleri etnik kökenini göre değil yaptığı hizmetlere göre değerlendirmeliyiz..
Kürt'tür denseydi hemen alkış tutacaktınız; ama Türktür denince olsa ne olur olmasa ne olur edebiyatı başlamış.
eğer türkse neden özellikle türktür diye vurgulanmak gereği hissedilsin.bu kadar etkili bir liderin ırksal kökenide kolaylıkla tespit edilebilir sanırım.
azerbeycan'da ikamet eden "revadi" aşiretindenmiş.bir türk aşiret ismine hiç benzemiyor nedense bilindiği gibi öztürkçe r ile başlayan kelime yoktur.sonundaki i ekide kürtçe,farsça ve arapçada nispet ekidir.revadlı anlamında.
Selahaddin Eyyubi'nin kürt olduğunu iddia edenlere cevap için açılmış bir konu,elbette Türk olduğu üzerinde durulacak.asıl siz neden bu kadar müslümanlığı ön plana çıkardınız?
aksini iddia eden olmadıki.
siyasi forumda ümmetçilik fazlasıyla var zaten,sıkıcı oluyorsunuz
''Doğrudan-doğruya, o zaman bunu okuduğumda beni çok heyecana getirmişdi.''
bu cümlene bakıp senin nasıl bir fikir yapısına sahip oldugunu anlamak çok da zor değil.
sen elinde 40-50 sayfalık bir kaynaga binaen bu şekil kend,nden eminsin ve herzamanki gibi
karşıdakilerin argümanları seni pek tınlamaz
selahattin eyyubi kürt aşiretlerinden bir beyin ogludur annesi söylendiği gibi farklı bir ırktan olabilir
velhasıl define bulmuş gibi üzerine atladıgın ve kasıla kasıla baslıklar açtıgın selahaddin konusunda türküğünü ispatlayınca sana amerika kıtasının anahtarlarını vermeyecekler heralde.ikinci bir colomb olmaya gerek varmı?
selahattin kudüs ü haçlıların zulmünden kurtaran bir islam bahadırıdır.senin gibi zevatı işin bu boyutu pek ilgilendşrmez biliyorum
seni ilgi alanların
kafatasının cevre ölçüsü...soy şeceresi...bıyıkların aşagı tarafa meyilli şekilde durması...ve hilallerin sayısı...
ne diyelim kurunntularınla çok yaşa....
dediğim gibi seni karşı argümanlar pek ilgilendrmesede ben genede yazayım kör gözlere inat
''Selahaddin Eyyubi, Kürt kökenli olduğu bağımsız tüm kaynaklarca kabul edilmektedir. [1][2][3][4][5][6][7], Türk olduğunu ifade eden kaynaklar mevcuttur.[8][9] Genel olarak kabul gören görüş, tarihçi V. F. Minorsky'nin de eserlerinde belirttiği, Selahaddin'in ailesinin Ermenistan bölgesinden çıkan Kürtler olduğudur.[10] Şeref Han'ın Şerefname'sinde de Selahaddin'in Kürt olduğunu söylenmektedir.''
http://tr.wikipedia.org/wiki/Selahaddin_Eyyubi
Selahaddin Eyyubi'nin Hayatı
Selahaddin-i Eyubi, Azerbaycan'ın Duvin kasabasında yaşayan, Hezbani Kürtlerindendir. Sonradan Irak'a göç eden Ravâdiye Kürt aşireti, Irak'ın Tikrit kasabasına yerleşir. Miladi 12.yy?ın başlarında Selahaddin-i Kürdi?nin dedesi Şazi başkanlığında Irak?ta Selçuklu Emirlerinden Behruz'un hizmetine girerler. Eyyubi ailesi, Selçuklu Sultanı Muhammed Tapar zamanında Irak'a göç etmişti. Selahaddin-i Kurdi'nin dedesi Şazi ibn Mervan Pers sarayında yüksek rütbeye, Selçuklu prenslerinin özel öğretmenliğine yükselir ve Bağdat şehrinin valiliğine getirilir. Şazi'nin oğlu Necmeddin Eyyub de Tikrit'e vali tayin edilir.
Selahaddin-i Kurdi babası Eyyub ibn Şazi ibn Mervan el Kürdi'nin Tikrit valiliği sırasında Miladi 1138 yılında dünyaya gelmiştir. Asıl ismi Yusuf?tur, Selahaddin adını sonradan alır. Salah-ad-din "dinin onuru" anlamına gelir.
http://www.sedder.com/eyyubi.htm
Eyyûbîler Devletinin kurucusu. Künyesi, Melik Nâsır Ebû Muzaffer Yûsuf bin Eyyûb bin Şâdî?dir. 1137?de Tekrit?te doğdu. Babası Necmeddîn Eyyûb; Âzerbaycan?da Erivan?ın Devin kasabasındaki Hazbânî kabîlesine mensup olup, Büyük Selçuklu Sultânı Mesud Şâhın Tekrit muhâfızıydı.
Selâhaddîn Eyyûbî?nin çocukluğu, babasının muhâfızlığını yaptığı Tekrit ve Baalbek?te geçti. Tekrit, Baalbek ve Şam?da yetişip, iyi bir tahsil ve terbiye gördü. Baalbek ve Şam?dayken, babasıyla berâber, Selçuklu atabeklerinden Nûreddîn Mahmûd Zengî?nin yanında Haçlılara karşı yapılan muhârebelere katıldı. Muhârebelerde cesâret ve yiğitliğiyle dikkat çekti. On yedi yaşındayken, Atabek Nûreddîn Mahmûd Zengî?nin sarayına alındı. Böylece devlet teşkilâtı ve idâresini de mükemmel bir şekilde öğrendi. Bu sırada, babası Necmeddîn, Şam, amcası Şirkûh da Humus vâliliğine getirilmişti.
http://www.biyotarih.com/?p=165
duymak istemeyenden daha sagır...görmek istemeyenden daha kör kimse olamaz...
selahaddin eyyubi'nin yaşadığı tarihlerde kendisi türk veya arap olsaydı kesinlikle seçeresinin sonuna kadar bilinirdi.çünkü devir arap ve daha sonrada orta asyadan gelen türklerin devlet ve egemenlik kurduğu devirlerdi.bu kadar etkili ve büyük bir önderin türk veya arap asıllı olupta seçeresinin ihtilaflı olmasına imkan yoktu.
Allah' u Alem... Türk, Arap, Kürt olsa ne olcak... Küçük ayrıntı bunlar...
Ama bilinen bir şey var ki; MÜSLİMAN' dı O... Allah nur içinde yatırsın...
Selahaddin-i Kurdi
taca ser seré meyé. em dı riya wi da dımrın
başımızın tacıdır . onun yolunda ölürüz.
Tamam türktür eculliii :))
Bu gece rahat uyu yeterki
Selahaddin Eyyubi 'nin Kürt kökenli olduğunu herkes bilir,
hem ne kadar boş bir iş,
nolmuş yani,
adam koca kutsal topraklar sayılan Küdüsü alıyor sen Kürt müdür Türk müdür derdindesin,
hayret bişi..
peki kurt oldugunu kabul ederek soralim;
o kadar kudretli iken kurtce ile ilgili calismalar yaptirmis mi? devletinin dili ne imis, kurtce kitaplar bastirmis mi? ya da kurtlugunu ilerde kesin olarak ispat edecek bir harakette bulunmus mu?
Yahu kürtlere yönelik kıskançlık bu kadar da belli ettirilmez ki :)))))
Sizi gidi kıskançlar sizi.:))
Eğer eyyubi de Türk çıkarsa var siegonun haline :)))
kürtce ile ilgilenmeyen kudretli bir kürt hukumdar!!!!!
kulaga ilginc geliyor...
İşin şakası bi yana;
Yahu dünyada aynı ülkede yaşayıpta birbiri ile bukadar yakın ve kaynaşmış olduğu halde,birbirinden bu kadar ayrıştırılmış,hatta nefret ettirilmiş başka bi toplum var mı multi.!!!!