Kölelik karşıtıydı John Brown psikopat mı, günahkar mı yoksa aziz mi?
Cevap, kime ve ne zaman sorduğunuza bağlıdır.
uzun zamandır beklenen prömiyer Showtime'ın İyi Lord Kuş , dayalı James McBride'ın Roman Aynı adı taşıyan, Brown hakkındaki gelişen popüler algıların bir kez daha insanların onun hakkında düşünmesini ve konuşmasını sağladığı bir zamanda geliyor.
Harpers Ferry'de başarısız bir köle isyanına önderlik ederek tarihteki yerini sağlamlaştırdığından beri, gözü dönmüş militanın kültürel önemi arttı ve azaldı. için biraz , o bir devrimci, bir özgürlük savaşçısı ve bir kahraman. için diğerleri , o bir anarşist, bir katil ve bir terörist.
Araştırmam akademisyenlerin, aktivistlerin ve sanatçıların Brown ve diğer kölelik karşıtlarını çağdaş ırk meseleleri hakkında yorum yapmak için nasıl kullandıklarını izliyor.
Peki The Good Lord Bird'de hangi versiyon çıkıyor? Ve Amerikalıların ırksal baskıya karşı koyma istekliliği hakkında ne diyor?
Çiftçiden fanatikliğe
1800 yılında Connecticut, Torrington'da doğan John Brown, 1837'de kölelik karşıtı cinayete kadar bir çiftçi, koyun çobanı ve yün tüccarı olarak nispeten seçkin bir hayat yaşıyordu. İlyas Lovejoy . Öfkeli bir Brown, köleliğin ortadan kaldırılmasına olan bağlılığını kamuoyuna açıkladı. 1837 ile 1850 arasında - dünyanın geçiş yılı Kaçak Köle Yasası —Brown kondüktör olarak görev yaptı. Yeraltı Demiryolu , önce Springfield, Massachusetts'te ve ardından Kanada sınırına yakın Adirondacks'ta.
Zengin kölelik karşıtı tarafından bir çiftliğe hediye edildi Gerrit Smith , Brown yerleşti Kuzey Elba, New York kaçan kölelere yardım etmeye ve bölge sakinlerine yardım etmeye devam etti. Timbuctoo , geçimlik tarım ile yakındaki bir kaçak köle topluluğu.
1855'te Brown, kölelik karşıtı savaşını, beş oğlunun bir önceki yıl çiftliğe başladığı Kansas'a götürdü. Browns için, hareket kanayan kansas -kölelik yanlısı ve karşıtı yerleşimciler arasındaki şiddetle parçalanan bir bölge, onların inançlarını yaşamak için bir fırsattı. 1856'da kölelik yanlısı güçler, Lawrence, Kansas'ın kölelik karşıtı kalesini yağmaladı ve yaktı. Öfkelenen Brown ve oğulları, Pottawatomie Deresi boyunca yaşayan üç farklı kölelik yanlısı aileden beş yerleşimciyi ele geçirdi ve onları kılıçlarla katletti.
Bu vahşi cinayetler Brown'ı ulusal kölelik karşıtı sahneye itti.
Trajik Prelüd , John Steuart Curry tarafından boyanmış bir duvar resmi, John Brown'un 'Kansas Kanaması'ndaki rolünü, kan dökülmesi, yangın ve kasırga ile yaklaşan İç Savaş'a işaret ediyor.(Kamu malı / Wikimedia Commons )
Sonraki iki yıl boyunca Brown, Kansas'ta baskınlar düzenledi ve savaşlarını desteklemek için para toplamak için doğuya gitti. Birkaç ortak komplocu dışında kimsenin haberi olmadan, köleliğe ölümcül bir darbe indireceğine inandığı operasyonu da planlıyordu.
Ekim 1859'da Brown ve 21 takipçisi baskın düzenledi Harpers Ferry, Virginia'daki federal cephanelik .
Brown, her ikisinin de Frederick Douglass ve Harriet Tubman ona katılırdı, ama ikisi de katılmadı; belki de onların yokluğu, Brown'ın köleleştirilmiş Virjinyalıların beklenen ayaklanmasının neden asla gerçekleşmediğini açıklamaya yardımcı olur. İlk baskını mahvetmeye ek olarak, bir köle ordusunun yokluğu, Brown'ın güneydeki plantasyonlara baskınlar düzenlemek için dağ üsleri kurma konusundaki büyük planını torpido etti. Afrika'ya savaş .
Sonunda, Harpers Ferry bir fiyaskoydu: Grubundan on kişi o gün öldü, beşi kaçtı ve kalan yedi kişi— Kahverengi dahil - yargılandı, hapsedildi ve idam edildi.
John Brown efsanesi
Pottawatomie'den günümüze, Brown yüzen gösteren - adını ananların siyasi hedeflerine uyacak şekilde biçimlendirilmiş, şekil değiştiren tarihsel bir figür.
Bununla birlikte, görüşlerin birleştiği belirli durumlar vardır.
Örneğin, Ekim 1859'un sonlarında, şiddetli bir deli olarak yuvarlak bir şekilde aşağılandı ve kınandı. Öfke o kadar güçlüydü ki, beş Gizli Altı -en ateşli destekçileri ve aktif mali destekçileri- Brown ile ilişkisini reddetti ve baskını kınadı.
Ancak o Aralık ayına kadar kültürel dalga Brown'ın lehine değişti. Hapishane röportajları ve kölelik karşıtı mektupları, arasında değişen gazetelerde yayınlandı. Richmond Sevk için New-York Günlük Tribün , Brown'a duyulan hayranlığı körükledi ve köleliğin kötülüklerine karşı artan Kuzey korkuları. Tarihçi David S. Reynolds bu belgeleri Brown'ın Amerikan mal köleliğinin yok edilmesine en önemli katkısı olarak görüyor.
tarafından övülen ve savunulan aşkıncı yazarlar Henry David Thoreau ve Ralph Waldo Emerson özgürlük savaşçısını ilan eden darağacı çarmıh gibi şanlı yap , Brown daha sonra bir şehit kölelik karşıtı nedene. İç Savaş sırasında Birlik birlikleri şarkı söyledi ona bir haraç olarak savaşa girdiler. Birçokları için o, köleliğin kaldırılmasının koruyucu aziziydi.
Bu arada sanatçılar, çalışmalarının hizmetinde Brown'ın versiyonlarını yarattı ve dağıttı. 1940'larda ressam Jacob Lawrence Bir oluşturulan vahşi gözlü firebrand Brown süre Horace Pippin tasvir düşünceli, hareketsiz Brown Siyah tarihine farklı bakış açılarını sergilemek için.
Horace Pippin'in John Brown İncilini Okurken (1942).(Kamu malı / Wikiart )
Ancak, sırasında Jim Crow dönemi , çoğu beyaz Amerikalı - hatta ayrımcılığın karşıtları - Brown'u ya görmezden geldi ya da onu anarşist ve katil olarak kınadı, çünkü belki de sivil haklar mücadelesinin hassas siyaseti onu tartışılamayacak kadar tehlikeli kıldı. takipçileri için Martin Luther King Jr.'ın felsefesi Şiddetsizlik konusunda Brown, hayran olunmayan, korkulan bir figürdü.
Buna karşılık, Siyah Amerikalılar AĞ. DuBois için Floyd McKissick ve Malcolm X Görünüşte bitmeyen beyaz düşmanlık dalgalarıyla karşı karşıya kalan, onu Siyahların özgürlüğü için savaşmaya ve ölmeye istekli olmasından dolayı kutladı.
Geçtiğimiz otuz yıl, Brown üzerine çocuk kitapları, biyografiler, Harpers Ferry'nin kritik tarihleri, Brown'ın hapishane aylarının ve romanlarının bir değerlendirmesi de dahil olmak üzere en az 15 kitabın ortaya çıkmasıyla Brown'a yeniden ilgi getirdi. bulut ayırıcı ve Kutsal Cehennemi Yükseltmek .
Aynı zamanda, aşırı sağcılar onun mirasına başvurdular. Oklahoma bombacısı Timothy McVeigh , örneğin, Brown'a benzer bir özgürlük savaşçısı olarak hatırlanacağı umudunu dile getirdi.
Yine de Brown'ın çağdaş hayranları arasında solcu İkinci Değişiklik savunucuları da var. John Brown Silah Kulübü ve onun dalı, cahil isyanı . Bu gruplar Charlottesville's 2017 gibi etkinliklerde toplanıyor Sağ Yürüyüşü Birleştirin liberal karşıt protestocuları korumak için.
John Brown... palyaço mu?
Bu da bizi Showtime'ın mini dizisinin ilham kaynağı olan McBride'ın romanına getiriyor.
McBride'ın romanının en belirgin özelliklerinden biri tuhaf mizahıdır. Amerikalılar dindar bir John Brown, intikamcı bir John Brown ve ilham verici bir John Brown gördü. Ama önce İyi Lord Kuş , Amerikalılar hiç bir palyaço John Brown görmemişti.
McBride's Brown, yırtık pırtık, dağınık beyinli ve derinden dindar bir monomanyaktır. Kahverengi, yırtık pırtık giysileri içinde, ayak parmakları botlarından fırlamış halde, uzun, dolambaçlı dualar mırıldanıyor ve Kutsal Yazıların adamlarını şaşkına çeviren geniş yorumlarını sunuyor.
Bütün bunları, Brown'ın Pottawatomie Deresi'nde yaşayan ailelerden birinden kurtardığı eski bir köle olan anlatıcı Onion'dan öğreniyoruz. İlk başta, Onion'un tek istediği, evine, sahibine geri dönmektir - romanın çarpık mizahı hakkında ciltler dolusu konuşan bir ayrıntı. Sonunda Onion, Brown'ın gülünç derecede düzensiz davranışlarıyla Harpers Ferry'e kadar alay etmeye devam etmesine rağmen, Brown'ın maskotu olarak yeni rolünü benimsiyor.
Bununla birlikte, kahkaha biraz rahatsız ediciydi. Birisi bu hikayeyi nasıl ve neden komik hale getirsin?
de Atlantik Festivali McBride, mizahın Amerika'nın ırksal tarihi hakkında sert konuşmaların önünü açabileceğini kaydetti. Ve Hawke'nin Brown'ı komik tasviri ve bu karakteri oynamanın zevkleri hakkındaki yorumu, McBride'ın mizahın hem kölelik hem de çağdaş ırk ilişkileri hakkında tartışmaları teşvik etmek için yararlı bir mekanizma olduğuna dair inancını paylaştığını gösteriyor.
Amerikan ırk ilişkileri tarihinin o kadar korkunç olduğu ve gülmenin uygunsuz bir tepki olduğu makul bir şekilde söylenebilse de, Hawke ve McBride'ın bir şeylerin üzerinde olabileceğini düşünüyorum.
Mizahın temel işlevlerinden biri, insanların bakış açısını değiştirmek, fıkranın konusunu farklı bir şekilde anlama olasılığını açmaktır.
The Good Lord Bird, okuyuculara ve izleyicilere, Brown'ın çoğu tekrarının tanımlayıcı özelliği ve karakterine ilişkin çoğu yargının temeli olan tarihsel Brown'ın şiddetinin geçmişini görmeleri için bir mekanizma sunar. Brown'ın tüm çılgınlığına, köleliği sona erdirmeye olan bağlılığına, Onion'a olan ilgisine ve sevgisine rağmen, temelde nazik olduğunu gösteriyor - ona vurduğu herhangi bir fiziksel darbeden daha güçlü, çekici bir insanlık kazandıran bir nitelik.
John Brown'ın Pottawatomie'den bu yana taşıdığı tüm kültürel bagaj göz önüne alındığında, izleyicilere onunla empati kurmaları için bir araç vermek hiç de kolay değil.
Belki de Amerikalıların devam eden ırksal anlayış mücadelesinde iğneyi hareket ettirmesine yardımcı olacaktır - bu, 1859'da olduğu gibi şimdi de gerekli olan bir sonuç.
William Nash, Middlebury College'da Amerikan Çalışmaları ve İngiliz ve Amerikan edebiyatları profesörüdür.
Bu makale ilk olarak şu adreste yayınlandı: Konuşma. Okumak orijinal makale .