Mumine.com ile Misafir Soru - Cevapları Forumundan Peygamberimiz Allahı Gördü Mü Hakkında Kısa Bilgi.
-
Peygamberimiz Allahı Gördü Mü
Reklam
Peygamberimiz Allah'ı görmüş müdür
Paylaş
Peygamberimiz Allahı Gördü Mü Mumine Forum
-
Reklam
İbrahim bin Ahmet Beycuri şöyle der: Ekser ulemaya göre, Peygamberimiz (s.a.v.) Rabbini baş gözüyle görmüştür.
-
Hz. Peygamber (s.a.v.) miraçta Allahı gördü mü?
İbn-i Abbas şöyle der: Allahı kalbiyle gördü.
İmam Gazali Hazretleri şöyle der: Resulullah (s.a.v.) miraç gecesi dünyadan çıkıp ahirete gitti, cennete girdi ve Allah-u Teâlâyı görme devleti ile şereflendi.
İbrahim bin Ahmet Beycuri şöyle der: Ekser ulemaya göre, Peygamberimiz (s.a.v.) Rabbini baş gözüyle görmüştür. Her ne kadar Hz. Aişe bunu reddediyorsa da İbn-i Abbas hadisi bunu doğrulamaktadır. İbn-i Abbas Hz. Aişeden önde gelir. Zira müsbit (ispat eden) ile nefi (reddeden) delili tearuz edince, müsbit tercih edilir. Ayrıca Hz. Aişe İbn-i Abbastan daha âlim değildir. Dünyada baş gözü ile Allahı görmek, yalnız Hz. Peygamber (s.a.v.)e mümkün olmuştur.
Kadı İyadi, Şifa adlı kitabında şöyle der: Bir grup âlimin fikri Hz. Aişenin kavlincedir. İbn-i Mesuddan ve Ebu Hureyreden meşhur olarak nakledilen de budur. Bunun üzerine muhaddislerin bir kısmı, dünyada iken ruyetin mümkün olmadığına kail olurlar. İbn-i Abbasın meşhur olan rivayeti ise Rabbini görmüş olmasıdır. Hatta İbn-i Abbas; Hâkim, Nesei ve Taberaninin rivayetlerinde: Allah-u Teâlâ Musaya kelam, İbrahime hullet, Muhammed (s.a.v.)e ruyet ihtisas buyurdu. denilmiştir.
Taftazani, İmam Rabbani ve İmam-ı Azama göre, bu ruyet kalp gözüyle olmuştur.
İmam Nevevi ise şöyle buyurmuştur: Ulemanın ekserisine göre, Hz. Peygamber Rabbini baştaki gözleriyle görmüştür.
Allame İbrahim Lekkani, İmam Eşari ve ashabından bir grup ise ruyetin baş gözüyle olduğuna kaildir.
Bediüzzaman Hazretleri de bu konuda şöyle der: Ta kâb-ı kavseyn makamına çıkarmış, ehadiyet ile kelamına ve ruyetine mazhar kılmıştır.
İbrahim Hakkı Burseviye göre ise göz basiretle birleşmiş ve şekil kazanmaksızın ikisinin birlikte sağladığı bir görüşle Allahı görmüştür.
Netice olarak:Hz. Aişe, İbn-i Mesud ve Ebu Hureyreye göre, Hz. Peygamber (s.a.v.) miraçta Allahı görmemiştir.
İbn-i Abbas, İmam Gazali, İbrahim bin Ahmet Beycuri, Taftazani, İmam Rabbani, İmam-ı Azam, İmam Eşari, Bediüzzaman, İ. Hakkı Bursevi, İmam Nevevi ve ulemanın birçoğu Peygamberimizin Allahı gördüğüne kaildir.
Taftazani, İmam Rabbani, İmam Abbas ve İmam-ı Azama göre bu ruyet kalp ile olmuş; diğerlerine göre ise baş gözü ile olmuştur. En iyisini Allah bilir.