Image solvig
Ahlaki yaralanma ruhun yaralanmasıdır. Doğru ve yanlış hakkındaki en derin inançlarınızı değiştiren şeylere katıldığınızda veya tanık olduğunuzda olur. Keder, üzüntü, utanç, suçluluk veya bunların herhangi bir kombinasyonu olarak ortaya çıkan aşırı travmadır. Olumsuz düşünceler, kendinden nefret etme, başkalarına nefret etme, pişmanlık hissi, takıntılı davranışlar, yıkıcı eğilimler, intihar düşüncesi ve her şeyi tüketen izolasyon olarak ortaya çıkar.
Kötüye kullanımdan kurtulduysanız, şiddete tanık olduysanız, savaşın kaosuna katıldığınız veya sizin ya da diğer insanların ahlaken yapabildikleriniz hakkındaki anlayışınızı değiştiren herhangi bir travma yaşadıysanız ahlaki yaralanma yaşayabilirsiniz. Birçok savaş gazisi için, savaş sırasında, kendilerinin iki farklı versiyonuna ayrıldıklarında ahlaki yaralanmalar gerçekleşir: önce Ahlakları ebeveynleri, dinleri, kültürleri ve toplumları tarafından içselleştirilen savaş ve bulundukları kişi sırasında ahlakı bir savaş bölgesinde hayatta kalmalarına yardımcı olan doğru ve yanlış duygusu ile değiştirilen savaş.
Duman temizlendiğinde ve savaşın kaosu bittiğinde, bu iki benlik, iki farklı ahlaki değer kümesiyle, birbirleriyle yüzleşir ve savaşa devam eder. Savaş öncesi benlik savaş sonrası benliğe işaret eder ve “Hey! Ne yaptığını biliyorum. Ne gördüğünü biliyorum. Yanılıyorsun, kötüsün ve bir daha asla iyi olamazsın. ”
Ahlaki Yaralanma Yaşanması
Bir asker, savaş sırasındaki eylemlerini yansıtırken ahlaki yaralanma yaşayabilir. Ancak başkalarının eylemlerine tanıklık ederek ahlaki yaralanma da yaşayabilirler. Komutan bir memurun ölmekte olan bir sivilin üzerinde durduğu için ilgisizliği; masum olduğu bilinen erkeklerin yakalanması ve işkence edilmesi; insan hayatını yok etmek için kasıtlı olarak dikilen bomba: herkes, derinlemesine tutulan ve derinden herkesin doğuştan iyi olduğuna dair inancımızı sorgulayabilir.
Başkalarının ahlaki ilgisizliğine ya da şiddetin ön plana çıkmasına tanıklık etmek, ahlak anlayışınızı çarpıtmak ve tanıştığınız herkesin ahlaki karakterini sorgulamak için yeterlidir. Bu, gazilerin diğer insanlara güvenmesini ve başkalarında ve kendilerinde en iyisini almasını zorlaştırır.
Karışıklık, Güçsüzlük ve İhanet Karşısında
Şiddete katılmanın ve şiddete tanık olmanın yanı sıra, savaştan dönen askerleri etkileyen üçüncü, daha az bilinen bir ahlaki yaralanma nedeni var. Askerlerin eve geldiklerinde ve sivil yaşama dönmeye çalıştıklarında hissettikleri kafa karışıklığı, güçsüzlük ve ihanet duygusu.
Bazı insanlar onlara kahraman diyorlar, ancak çoğu gazi kahraman gibi hissetmiyor, bu yüzden gerçek savaş deneyimi ve algılanan deneyimi arasında bir kopukluk var. Bu kopukluk gazileri tecrit edilmiş ve yanlış anlaşılmış hissettirir.
InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın
Diğerleri, gazilerin sahte iddialarda veya herhangi bir savaşta başlayan savaşlara katılmalarındaki ahlaki karakterini sorguluyor. Küçük ama vokal bir azınlık gazilere sülük veya tembel diyor. Gazilerin hükümeti ve daha sonra vergi mükelleflerini, hizmetlerinden dolayı kendilerine vaat edilen yardımlardan yararlandıklarından yararlandıklarını söylüyorlar. Bu suçlamalar, yanlış anlaşılmalar ve sorularla karşılaştığında, gaziler kendilerini sorgulamaya başlarlar.
Ruh Seviyesi Yaralanması
Ahlaki yaralanma duygusal, psikolojik ve ruhsaldır. Bu, onu daha fizyolojik bir reaksiyon olan travma sonrası stres bozukluğundan farklı kılar - beynin ve vücudun aşırı, uzun süreli stres veya korkuya verdiği yanıtlar. TSSB'nin bazı belirtileri - kabuslar, geri dönüşler, uykusuzluk, ayrışma - ilaçla stabilize edilebilir. Ancak ahlaki yaralanma, en azından kalıcı olarak ilaca cevap vermiyor gibi görünüyor. Ruh seviyesinde değil.
Tek başına zaman da ahlaki zararın acısını iyileştirmek için yeterli değildir. Zaman ahlaki zararın sokmasını yumuşatabilir, ancak anıları da sertleştirebilir, duygusal skar dokusunu iyileştirmek için daha da zorlaştırabilir. Bir yarayı ona yatmadan iltihaplı bırakırsanız olan şey budur. Ve bu yüzden pek çok Vietnam gazisi on yıllar boyunca psikiyatrik ilaçlar alıyorlar ve daha sonra emekli ya da boşandıklarında ya da kendileriyle ve geçmişleriyle yüzleşmek zorunda kaldıklarında, kendilerini bekleyen bir acı dünyası buluyorlar. İlaç sadece semptomlarını tedavi etti, bu semptomların kök nedeni değil. Yara çok büyüyebilir, çok tüketebilir, ondan kaçmanın tek yolu ölümdür.
VA, Amerika Birleşik Devletleri'nde yirmi gazinin her gün hayatını aldığını tahmin ediyor.* İntihar nedeniyle ölenlerin çoğunluğu elli yaşın üzerindeyken, bu yirmi günlük istatistiğe katkıda bulunan genç veterinerlerin sayısı giderek artmaktadır. Irak ve Afganistan'daki savaş gazileri ahlaki yaralanmayı kabul edemez ve iyileştiremezlerse, bin yıllık gaziler, daha önce gitmiş olanlarla aynı kaderle yüzleşmeye devam edecektir.
Konuşma terapisi, EMDR (Göz Hareketi Duyarsızlaştırma ve Yeniden İşleme) ve ilaç tedavisi gibi geleneksel yöntemler iyileştiğinde bile iyileşme mümkündür. Birkaç dakika hareketsiz oturup sadece nefes almak isteyen herkes için bir şifa yöntemine erişilebilir. Bir kişi kendi iyileşmesi için sorumluluk almaya istediği anda, lütuf acıyı hafifletmek, travmatik anıları çözmek ve geçmişi iyilik için serbest bırakmak için acele eder. Meditasyon, nefes çalışması ve vücudun doğal zekası, derin travmanın zihnin yapamayacağı şekilde iyileşmesine yardımcı olabilir. Yapamazsın düşünmek kendinizi daha iyi hissetmeye. Yapamazsın irade iyileşmek için kendinizi. Ancak meditasyon gibi bir disiplini ele alırken, doğal olarak iyileşmenin olabileceği alanı yaratırsınız. Meditasyon eylemi ve disiplini, yaranın ne kadar derin olursa olsun, bir hayatı kurtarabilir.
Ahlaki yaralanmayı kabul etme, kabul etme ve iyileştirme sorumluluğu sadece ahlaki yaralanmadan muzdarip olanlara ait değildir. Gençliğimizi bizim adımıza savaşa gönderdiğimizde, eylemlerinde suç ortağıyız. Bu eylemlerin neden olduğu acıyı paylaştırmaktan sorumluyuz. Ve sorumluluk alırken, bu kadın ve erkeklerin ahlaki iskelelerini yeniden inşa etmelerine, korumak için gönüllü oldukları toplumdaki yerlerini geri kazanmalarına ve insan olmanın ve ait olmanın ne anlama geldiğini hatırlamalarına yardımcı oluyoruz.
Acıdan Kurtulma
Bu kitabı yazdığımı sanıyordum çünkü sana bir umut ışığı vermek istedim. Amacım, başladığımda, acıdan biraz kurtulmanıza yardımcı olmaktı. Ama bundan daha fazlasını hak ediyorsun. Bundan çok daha fazlasına sahip olabilirsiniz. Bundan çok daha fazlasısın.
Şu an olduğundan daha iyi hissetmeyeceğinizden yüzde yüz emin olabilirsiniz. Cildinizden doğrudan sürünmek isteyebilirsiniz, çünkü geçmiş sizi eziyor ve çok fazla acıyor sen Her gün.
Ne kadar acıttığını biliyorum. Ne kadar dayanılmaz göründüğünü biliyorum.
Fakat acı nihai gerçek değildir. Acı bu dünyanın bir yanılsamasıdır. Şeylerin büyük düzeninde gerçekte olduğunuz kişi değil. Dünyamızda Tanrı iyi ve kötü, gerçek ve yalan, ışık ve karanlık olarak tezahür eder. Ama gerçek doğanız burada olandan çok daha büyük.
Tanrı'nın her şeyin içinde olduğuna ve her şeyin bir nedenle gerçekleştiğine inanmak zorunda değilsiniz. Ahlaki yaralanmayı zorla, acıyla, gerçekte kim olduğunuzu hatırlatmak için güçlü bir öğretim aracı olarak görmeniz gerekmez. Başımıza gelen boktan şeylerin en iyi öğrenme fırsatlarımız olduğuna inanmak zorunda değilsiniz, bizi sarsmak ve bizi uyandırmak ve daha iyisi için değiştirmek anlamına geliyordu. Ahlaki yaralanmanın kim olduğunuzu vurguladığını anlamak zorunda değilsiniz değildir - acı ve keder, suçluluk ve utanç çok acıyor çünkü bu şeyler sizin gerçek doğanızla çelişiyor. Ahlaki yaralanma yaşamanın acı çektiğini anlamak zorunda değilsiniz çünkü ahlaki yaralanma yani sen değil.
Ancak, dünyada ve yalnız başına ahlaki yaralanmalarla tüketildiğinizi hissettiğinizde bile, burada var olan güzellik ve iyilikten ayrı değilsiniz. Hala bunun bir parçasısın. Bunu şimdi ya da hissetmeseniz de ona bağlısınız. İsterseniz o güzelliği ve iyiliği tekrar deneyimleyebilirsiniz.
Yardım ve rahatlama için bağırırsanız, yardım ve rahatlama gelir. Siyah beyaza boyanmış, tüyleri ve kafasında ölü bir kurt olan bir adam olarak gelebilirler. Pencereye sessiz, nazik, bıyıklı bir adam veya geyik sürüsü olarak gelebilirler. Yardım ve rahatlama nazik bir öğretmen olarak gelebilir, ancak küçük, kahverengi gözlü bir çocuk olarak bir parça şeker ya da arkadaşınızın kollarında ölen bir kız için yalvarıyor olabilirler. Hatta hayatını bitirmeye çalışırken park edilmiş bir arabanın arkasına siyah dalış yapan bir adam olarak gelebilirler.
Şifa, formları ne olursa olsun, hayatınızdaki öğretmenlere direnmeyi bırakıp merak etmeye başladığınızda başlar. Acınızı merak edin. Bununla ilgili sorular sormaya başlayın - nereden geldiği, neye neden olduğu ve kendinizi daha iyi hissetmenizi sağlayacak şeyler. O zaman iyileşmeye çalıştığınız yolları merak edin.
“İçtikten sonra neden hep boktan bir ruh halindeyim?” Gibi sorular sorabilirsiniz. veya “İlaç kullanmamıza rağmen neden hala depresif hissediyorum?” Soru sorar ve dürüst bir yürekle doğruyu ararsanız, cevaplar görünecektir.
Bu arada, başlamak için iyi bir yer bulunduğunuz yerdedir. Öyleyse otur, sakin ol ve derin bir nefes al. O zaman belki bir tane daha al. Hareketsiz oturmak zorsa, nedenini sorun. Çok fazla direnç hissediyorsanız, bunu merak edin. Kendinize karşı nazik olun. Aksilikler tamam. Aksilikler olacak. Eğer hala nefes alıyorsanız, yanlıştan daha fazla hakkınız var. Hala nefes alıyorsanız, umut vardır.
Kitaptan alıntı yapılan Savaşın Sonu Nerede.
© 2019 Tom Voss ve Rebecca Anne Nguyen tarafından.
Izni ile yayımlanmaktadır NewWorldLibrary.com
Makale Kaynağı
Savaşın Sonu Nerede: Bir Savaş Gazisinin 2,700 Mile İyileşme Yolculuğu - Meditasyonla TSSB ve Ahlaki Yaralanmadan Kurtulmak
Tom Voss ve Rebecca Anne Nguyen
Bir Irak Savaşı gazisi intihar umutsuzluğundan ümidine kadar uzanan perçinli yolculuk. Tom Voss'un hikayesi gazilere, arkadaşlarına ve ailesine ve her türlü hayatta kalanlara ilham verecek. (Ayrıca Kindle sürümü ve sesli kitap olarak da mevcuttur.)
Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı sipariş etmek için, buraya Tıkla.
Yazar Hakkında
Tom Voss 3. Tabur, 21. Piyade Alayı'nın keşif-keskin nişancı müfredatında piyade izci olarak görev yaptı. Irak'ın Musul kentinde konuşlandırılırken yüzlerce muharebe ve insani misyona katıldı. Voss'un kız kardeşi ve yazarlarından Rebecca Anne Nguyen, Kuzey Carolina, Charlotte'da yaşayan bir yazardır. TheMeditatingVet.com