Sahra-altı Afrika - Sub-Saharan Africa
|Nüfus||Sahra Altı Afrika'daki nüfus büyüyor ve 2019'daki Küresel Eğilimlere göre nüfus 1,1 milyardı. 1.038.627.178 (2018)|
|dinler|
|Diller||1000'den fazla dil|
|İnternet TLD'si||.Afrika|
|Büyük şehirler|
Sahra Altı Afrika , coğrafi olarak, Afrika kıtasının Sahra'nın güneyinde kalan alanıdır . Birleşmiş Milletler'e göre , Sahra'nın tamamen veya kısmen güneyinde bulunan tüm Afrika ülkeleri ve bölgelerinden oluşur . İken Birleşmiş Milletler Afrika için geoscheme Sahraaltı Afrika'da onun tanımından dışlayan Sudan, Afrika Birliği'nin tanımı Sudan'ı ancak bunun yerine Kapsam dışı içerir Moritanya .
Sıklıkla MENA (" Orta Doğu ve Kuzey Afrika") bölgesi içinde gruplandırılan ve devletlerinin çoğu Arap Birliği üyesi olan (büyük ölçüde " Arap dünyası " terimiyle örtüşen ) Kuzey Afrika ile çelişmektedir . Bununla birlikte, Somali , Cibuti , Komorlar ve Arap çoğunluklu Moritanya (ve bazen Sudan ) eyaletleri , Arap Birliği üyesi olmalarına rağmen, coğrafi olarak Sahra altı Afrika'nın bir parçası olarak kabul edilir. Birleşmiş Milletler Kalkınma Programı hariç "alt-Sahra" olarak Afrika'nın 54 ülkeden 46 listeler Cezayir , Cibuti , Mısır, Libya, Fas, Somali, Sudan ve Tunus'u.
Muhtemelen MÖ 3500'den beri , Afrika'nın Sahra ve Sahra altı bölgeleri, seyrek nüfuslu Sahra'nın aşırı sert iklimi ile ayrılmış , Sudan'da yalnızca Nil tarafından kesintiye uğrayan etkili bir bariyer oluşturmuş , ancak Nil üzerindeki navigasyon nehir tarafından engellenmiştir. katarakt . Sahra pompa teorisi açıklar florası ve faunası (dahil Homo sapiens ) nüfuz Afrika'yı terk Ortadoğu'yu ve ötesinde. Afrika'nın çoğul dönemleri, daha büyük göllerin ve daha fazla nehrin var olduğu bir Islak Sahra evresi ile ilişkilidir .
isimlendirme
Eski Yunanlılar bazen Sahra altı Afrika'ya Etiyopya olarak atıfta bulundular , ancak bazen bu ismi daha spesifik olarak bir devlete de uyguladılar, başlangıçta Kush Krallığı ve Sudan bölgesine uygulandı , ancak daha sonra 4. yüzyılda Aksum tarafından gasp edildi . Etiyopya ulusuna verilen isim
Coğrafyacılar, bölgeyi tarihsel olarak, her bölgenin ilgili sakinlerine dayalı olarak birkaç farklı etnografik bölüme ayırdılar .
Ortaçağ'da Arapça yorumcular , geniş Sudan bölgesi ( Batı ve Orta Afrika'yı ifade eden bir ifade ) veya bazen Batı Afrika kıyılarından Batı Sudan'a kadar uzanan bilâd as-sûdân ("Siyahlar Ülkesi") genel terimini kullandılar. . Onun dengi Güneydoğu Afrika oldu Zanj civarında bulunan edildi ( "siyahların Ülke") Büyük Göller bölgesinde.
Coğrafyacılar, Sudan bölgesi ile analogu Zanj arasında, Afrika Boynuzu'ndaki Kızıldeniz kıyısındaki en doğudaki bölgeden, açık bir etnografik ayrım çizdiler . Günümüz yılında Etiyopya ve Eritre oldu Al-Habaş yaşadığı veya Habeşistan, Habash ait atalarının olduğunu ya Abyssinians, Habesha . Kuzey Somali'de, Doğu Baribah veya Barbaroi'nin yaşadığı Barbara veya Bilad al-Barbar (" Berberlerin Ülkesi ") vardı , Somalilerin ataları sırasıyla ortaçağ Arap ve antik Yunan coğrafyacıları tarafından adlandırıldı .
19. ve 20. yüzyıllarda, Sahra'nın güneyindeki nüfus üç geniş atasal gruba ayrıldı: Afrika Boynuzu'ndaki Hamitler ve Samiler ve Kuzey Afrika'daki Afroasiatic ailesine ait dilleri konuşan Sahel ; Alt kıtanın geri kalanının çoğunda (bu nedenle, Sahra'nın güneyindeki Afrika için Kara Afrika yer adı ), Nijer-Kongo ve Nil-Sahra ailelerine ait dilleri konuşan zenciler ; ve Khoisan içinde Güney Afrika'da ait dilleri konuşan, Khoisan ailesi.
Dönem "Sahraaltı" konulu, merhum Profesör Herbert Ekwe-Ekwe tarafından eleştiriliyor Pambazuka bir varlık olarak ırkçı bunun tarafından Sahra alan güneye atıfta çünkü kelimesi coğrafi aksine sözleşmeler ( Kuzey Afrika bir atıfta kardinal yön ). Profesör Ekwe-Ekwe gibi eleştirmenler, bu terimi, dilsel bir kalıntı olarak gördükleri sub- ( Latince "altında" veya "aşağıda" için; bkz. arktik altı ) önekini kullanarak dilsel bir aşağılık çağrışımı anlamına geldiğini düşünürler . Avrupa ve sömürgeciliğe .
İklim bölgeleri ve ekolojik bölgeler
Sahra Altı Afrika çok çeşitli iklim bölgelerine veya biyomlara sahiptir . Özellikle Güney Afrika ve Demokratik Kongo Cumhuriyeti, Megadivers ülkeler olarak kabul edilir . Kuru bir kış mevsimi ve ıslak bir yaz mevsimi vardır.
- Sahel yaklaşık 10 ° ila 15 ° düzgün onların kuzey toprakları ve güney bölgede Sahel bölgelerinde Sahra Çölü'nün bölümlerini dahil N. ülkelerinde faaliyete enlemde Afrika'nın tamamında içerir uzanır Moritanya , Mali , Nijer , Çad ve Sudan . Sahel, sıcak yarı kurak bir iklime sahiptir .
- Sahel'in güneyinde, bir savan kuşağı ( Batı ve Doğu Sudan savanları ) Atlantik Okyanusu'ndan Etiyopya Yaylalarına kadar uzanır . Daha nemli Gine ve Kuzey Kongo orman-savan mozaiği , savanlar ve ekvator ormanları arasında uzanır.
- Afrika Boynuzu içeren sıcak çöl iklimi kıyı boyunca ancak bir sıcak yarı kurak iklim savan ve kontrast, iç çok daha bulunabilir nemli geniş yapraklı ormanlar içinde Etiyopya Highlands .
- Tropikal Afrika , Batı Afrika'nın güney kıyısı boyunca ve Afrika Büyük Göllerinin batısındaki Orta Afrika'nın ( Kongo ) çoğu boyunca uzanan tropikal yağmur ormanlarını kapsar .
- Doğu Afrika'da, Tanzanya ve Kenya'daki Serengeti ekosistemi de dahil olmak üzere ekvator bölgesinde ormanlık alanlar, savanlar ve otlaklar bulunur .
- Belirgin Afromontane ormanlar, otlaklar, çalılıklar ve Güney Afrika Etiyopya yaylaya gelen, yüksek dağlarda ve doğu Afrika'nın dağ sıraları bulunur.
- Güney ekvator ormanların, Batı ve Güney Congolian orman savan mozaik tropikal ormanlar ve arasındaki geçiş bölgeleri olan miombo ormanlık kemer, sayfayı kıta Angola için Mozambik ve Tanzanya .
- Namib ve Kalahari Çöller güney-batı Afrika'da yalan ve dahil yarı çöller ile çevrilidir Karoo batı Güney Afrika. Bushveld otlaklar çöller doğuya uzanır.
- Cape Floristik Bölge Afrika'nın güney ucundaki olduğunu ve çeşitli subtropikal ve ılıman ormanlar, ormanlık, otlaklar ve çalılık ev sahipliği yapmaktadır.
Tarih
tarih öncesi
Paleontolojiye göre , erken hominid kafatası anatomisi, yakın kuzenleri olan büyük Afrika orman maymunları , goril ve şempanzelerinkine benziyordu . Bununla birlikte, iki ayaklı bir lokomosyonu benimsemiş ve ellerini serbest bırakmışlar , Afrika'nın kuruduğu ve savanların ormanlık alanları işgal ettiği bir zamanda hem ormanlık alanlarda hem de açık savanada yaşamalarını sağlayan çok önemli bir avantaj sağladılar. Bu, 10 milyon ila 5 milyon yıl önce meydana geldi.
3 milyon yıl önce , güney , doğu ve orta Afrika'da birkaç australopithecine hominid türü gelişmişti . Alet üreticilerinden ziyade alet kullanıcılarıydılar. Bir sonraki büyük evrimsel adım, diğer yırtıcı hayvanlar tarafından öldürülen hayvanların leşlerini hem etleri hem de ilikleri için temizlemek için ilkel taş aletlerin kullanıldığı MÖ 2.3 milyon civarında gerçekleşti . Avcılık olarak, H. habilis büyük olasılıkla büyük yırtıcı rekabet edebilen değildi ve avcı daha av oldu rağmen H. habilis muhtemelen yuvalarından yumurta çaldın ve küçük yakalamak mümkün olabilir oyun ve bu tür yavrularını gibi daha büyük avlarını zayıflamış ve yaşlı hayvanlar. Araçlar Oldowan olarak sınıflandırıldı .
Yaklaşık 1.8 milyon yıl önce, Homo ergaster ilk olarak Afrika'daki fosil kayıtlarında ortaya çıktı. Gönderen Homo ergaster , Homo erectus (dik adam) 1,5 milyon yıl önce gelişti. Bu türün daha önceki temsilcilerinden bazıları küçük beyinliydi ve H. habilis'e çok benzeyen ilkel taş aletler kullanıyordu . Beyin daha sonra büyüdü ve H. erectus sonunda Acheulean adı verilen daha karmaşık bir taş alet teknolojisi geliştirdi . Potansiyel olarak avcılıkla uğraşan ilk insansı olan H. erectus , ateş yakma sanatında ustalaştı. Afrika'dan ayrılan ilk hominidlerdi, tüm Eski Dünya'yı kolonileştirmeye devam ettiler ve belki de daha sonra Homo floresiensis'e yol açtılar . Son zamanlardaki bazı yazarlar , H. habilis'in soyundan gelen H. georgicus'un , Afrika dışında yaşayan ilk ve en ilkel hominid olduğunu öne sürse de , birçok bilim adamı H. georgicus'un H. erectus türünün erken ve ilkel bir üyesi olduğunu düşünmektedir .
Fosil ve genetik kanıtlar, Homo sapiens'in güney ve doğu Afrika'da yaklaşık 350.000 ila 260.000 yıl önce geliştiğini gösteriyor . ve yavaş yavaş kıta boyunca dalgalar halinde göç etti. 50.000 ila 60.000 yıl önce, Afrika dışına yayılmaları, gezegenin modern insanlar tarafından kolonileştirilmesini başlattı. MÖ 10.000'de Homo sapiens dünyanın her köşesine yayılmıştı. İnsan türünün bu şekilde dağılması, dilsel, kültürel ve genetik kanıtlarla öne sürülmektedir.
BP 11. binyıl boyunca , çanak çömlek bağımsız olarak Batı Afrika'da icat edildi ve oradaki en eski çanak çömlek, Mali'nin merkezinden yaklaşık MÖ 9.400'e kadar uzanıyor. Sahel ve güney Sahra boyunca yayıldı .
Sahra çöl haline geldikten sonra, hayvancılığın çöl boyunca su, yiyecek ve malzeme taşımaya yönelik uygulaması nedeniyle, kuzey ve güney arasındaki gezginler için tamamen aşılmaz bir engel oluşturmadı. Devenin ortaya çıkmasından önce , çölü geçmek için öküz, katır ve at kullanımı yaygındı ve ticaret yolları , çöl boyunca uzanan vaha zincirlerini takip etti . Trans-Sahra ticaret ile 500 M.Ö. tam hareket halindeydi Kartaca kuruluşundan için önemli bir ekonomik güç olma. Devenin Mısır'a ilk kez Pers İmparatorluğu'nun MÖ 525'te Mısır'ı fethetmesinden sonra getirildiği düşünülmektedir, ancak büyük sürüler Kuzey Afrika'da develerin sahralar arası ticaret için tercih edilen yük hayvanı olması için yeterince yaygın hale gelmemiştir.
Batı Afrika
Bantu genişleme erken yüzyıllarda tarafından Doğu ve Orta Afrika 1000 M.Ö. tarafından ve Güney Afrika ulaşan 2.500 M.Ö. etrafında (muhtemelen Kamerun civarında) Orta Batı Afrika kökenli büyük bir göç hareketidir.
Güney Sahra ve Sahel'de, Gana İmparatorluğu ve Mali İmparatorluğu , Songhai İmparatorluğu , Kanem İmparatorluğu ve müteakip Bornu İmparatorluğu dahil olmak üzere Sahra-ötesi ticarete dayanan bir dizi ortaçağ imparatorluğu vardı . Onlar gibi taş yapılar inşa Tichit , ama esas olarak inşa kerpiç . Cenne Büyük Camii Sahelian mimarisinin en yansıtıcı olduğu ve dünyanın en büyük kerpiç yapıdır.
Orman bölgesinde, Bono Eyaleti , Akwamu ve diğerleri gibi birkaç devlet ve imparatorluk ortaya çıktı. Ashanti Krallığı günümüz de 18. yüzyılda ortaya çıkan Gana . NRI Krallığı tarafından kurulan İbo 11. yüzyılda. Nri, hiçbir askeri güce sahip olmayan bir rahip krala sahip olmasıyla ünlüydü. Nri, azat edilmiş köleler ve topraklarına sığınan dışlanmışlar için bir sığınak olan ender bir Afrika devletiydi. Diğer büyük devletler , sırasıyla 700-900 ve 1400 civarında öne çıkan Nijerya'nın batı bloğundaki Ifẹ ve Oyo krallıklarını ve Yoruba kültürünün merkezini içeriyordu . Yorubalar şehirlerinin etrafına devasa kerpiç duvarlar inşa ettiler, en ünlüsü Sungbo'nun Eredo'su . Güneybatı Nijerya'daki bir diğer önemli krallık , gücü 15. ve 19. yüzyıllar arasında süren ve tüm dünyada belgelenen Afrika tarihinin en büyük İmparatorluklarından biri olan 9.-11. yüzyıl Benin Krallığıydı . Egemenlikleri , Portekizli tüccarlar ve diğer erken Avrupalı yerleşimciler tarafından Lagos olarak adlandırılan ünlü Eko kentine kadar ulaştı . Edo Benin konuşabilen insanların ünlü bronz döküm ve zengin mercan, zenginlik, antik bilim ve teknoloji ve tanınırlar Benin Walls dünyanın en büyük insan yapımı yapıdır.
18. yüzyılda, Oyo ve Aro konfederasyonu , günümüz Nijerya'sından ihraç edilen kölelerin çoğundan sorumluydu ve onları Avrupalı köle tüccarlarına sattı . Napolyon Savaşları'nın ardından İngilizler, nüfuzlarını Nijerya içlerine doğru genişletti. 1885'te, İngilizlerin Batı Afrika'daki bir nüfuz alanı iddiaları uluslararası kabul gördü ve ertesi yıl Kraliyet Nijer Şirketi , Sir George Goldie'nin önderliğinde kiralandı . 1900 yılında, şirketin toprakları, modern Nijerya bölgesi üzerindeki hakimiyetini pekiştirmek için hareket eden İngiliz hükümetinin kontrolü altına girdi. Ocak 1901 tarihinde 1, Nijerya oldu bir İngiliz himayesi parçası olarak İngiliz İmparatorluğu , zamanında başta dünya gücü. Nijerya bağımsızlığını 1960 yılında dekolonizasyon döneminde kazandı .
Orta Afrika
Orta Afrika'daki arkeolojik buluntular, 10.000 yıl öncesine dayanan insan yerleşimine dair kanıtlar sağlıyor. Zangato ve Holl'a göre, Orta Afrika Cumhuriyeti ve Kamerun'da MÖ 3.000 ila 2.500 yıllarına tarihlenebilecek demir eritme kanıtları var. Son zamanlarda Çad, Zilum'da geniş duvarlı siteler ve yerleşim yerleri bulundu. Bölge Çad Gölü'nün yaklaşık 60 km (37 mil) güneybatısında yer alır ve radyokarbon MÖ birinci binyıla tarihlendirilmiştir.
Orta Afrika'ya Bantu Göçünü takiben, 14. yüzyılda, güneydoğu Kongo'daki Luba Krallığı , siyasi otoritesi dini, manevi meşruiyetten türetilen bir kralın yönetimi altında ortaya çıktı. Krallık, kuzeyden gelen tuz ve demir ile Zambiya/Kongo bakır kuşağından gelen bakırın tarımını ve bölgesel ticaretini kontrol ediyordu.
Luba Krallığı'ndan ayrılan rakip krallık grupları daha sonra Lunda halkı arasında hareket etti, seçkinleriyle evlenerek 16. yüzyılda Lunda İmparatorluğu'nun temellerini attı . İktidar hanedanı, Mwata Yamyo veya Mwaant Yaav altında Lunda arasında otoriteyi merkezileştirdi. Mwata Yamyo'nun meşruiyeti, Luba kralınınki gibi, manevi bir dini koruyucu olarak görülmekten geldi. Bu imparatorluk kültü veya ilahi krallar sistemi, krallığın göç eden ve yeni devletler oluşturan rakipler tarafından Orta Afrika'nın çoğuna yayıldı. Birçok yeni devlet, Lunda hanedanlarından geldiklerini iddia ederek meşruiyet kazandı.
Kongo Krallığı doğuya Kwango nehre Atlantik batıdan var. 15. yüzyılda, Bakongo çiftçi topluluğu başkenti M'banza-Kongo'da kral unvanı Manikongo altında birleşti . Diğer önemli devletler ve halklar arasında Kuba Krallığı , ünlü rafya kumaş üreticileri, Doğu Lunda , Bemba , Burundi , Ruanda ve Ndongo Krallığı yer aldı .
Doğu Afrika
Sudan
Nubia, en büyük aşamasında, Sahra altı Afrika'nın en eski kentsel uygarlığı olarak kabul edilir. Nubia, antik dünya için önemli bir altın kaynağıydı. Nubyalılar ünlü yapılar ve çok sayıda piramit inşa ettiler. Eski Nubia bölgesi olan Sudan, dünyanın herhangi bir yerinden daha fazla piramide sahiptir.
Afrikanın Boynuzu
Axumite İmparatorluğu batı kıyısında güney Sahara, güney Arabistan ve Sahel yayılmış Kızıldeniz'in . Kuzey Etiyopya ve Eritre'de bulunan Aksum, Hindistan ve Akdeniz arasındaki ticaret ağına derinden dahil oldu. Proto-Aksumit Demir Çağı döneminden ( yaklaşık MÖ 4. yy) başlayarak, MS 1. yüzyılda ön plana çıkmıştır. Aksumlular , Kral Ezana'nın Steli gibi krallarının mezarlarını örtmek için yekpare dikilitaşlar inşa ettiler . 12. yüzyılda kurulan daha sonraki Zagwe hanedanı , kiliseleri sağlam kayalardan inşa etti. Bu kayaya oyulmuş yapılar arasında Lalibela'daki St. George Kilisesi de bulunmaktadır .
Orta çağlarda birçok güçlü Somalili imparatorluklar dahil olmak üzere bölgenin ticaretini, hakim Ajura İmparatorluğu mükemmelleşti, hidrolik mühendisliği ve kale bina, Adal Sultanlığı olan Genel, Ahmed Gurey kıtada kullanım top savaşa tarihinde ilk Afrikalı komutanıydı sırasında Adal fethi ait Etiyopya İmparatorluğu ve Geledi Sultanlığı'nın olan askeri üstünlük yöneticilerinden zorla Umman imparatorluk şehrinin kuzeyindeki Lamu için anıyorum için Somalili Sultan Ahmed Yusuf .
Güneydoğu Afrika
Modern insanın son Afrika kökenli olduğu teorisine göre , bilim camiasında tutulan ana akım, tüm insanlar ya Güneydoğu Afrika'dan ya da Afrika Boynuzu'ndan geliyor. MS ilk binyıl boyunca, Nilotic ve Bantu konuşan halklar bölgeye taşındı ve ikincisi şimdi Kenya nüfusunun dörtte üçünü oluşturuyor.
Güneydoğu Afrika'nın kıyı kesiminde, Müslüman Arap ve İranlı tüccarlarla temas yoluyla gelişen karma bir Bantu topluluğu , karışık Arap, Fars ve Afrika Swahili Şehir Devletlerinin gelişmesine yol açtı . Svahili kültürü bu borsalardan ortaya gibi birçok yapmak değil, geleneksel Bantu kültüründe görülen birçok Arap ve İslam etkileri evinces Afro-Arap Bantu üyelerini Swahili halkının . Tanzanya'nın (özellikle Zanzibar ) ve Kenya'nın ( Svahili Sahili olarak anılan bir deniz kıyısı ) kıyı bölgelerine odaklanan orijinal konuşma topluluğu ile Bantu Swahili dili , bu etkileşimlerin bir sonucu olarak birçok Arapça alıntı kelime içerir .
Kenya ve Tanzanya'nın Güneydoğu kıyısındaki bu daha sonraki Arap ve Fars yerleşimcilerin karşılaştığı en eski Bantu sakinleri, MS 50'den MS 500'e kadar erken Yunan ve Çin yazılarında atıfta bulunulan Rhapta , Azania ve Menouthias ticari yerleşimleriyle çeşitli şekillerde tanımlanmıştır. Tanzanya adına yükselmek . Bu ilk yazılar, belki de göçleri sırasında Güneydoğu Afrika'ya ulaşan ilk Bantu yerleşimci dalgasını belgeliyor.
1960'ların başlarında, Güneydoğu Afrika ülkeleri sömürge yönetiminden bağımsızlık kazandılar.
Güney Afrika
Demir kullanan çiftçiler ve çobanlar olan Bantu konuşan halkların yerleşimleri , orijinal Khoisan konuşmacılarını yerinden edip özümseyen 4. veya 5. yüzyılda Limpopo Nehri'nin güneyinde zaten mevcuttu . Yavaş yavaş güneye doğru hareket ettiler ve günümüz KwaZulu-Natal Eyaletindeki en eski demirhanelerin yaklaşık 1050'den kalma olduğuna inanılıyor. En güneydeki grup, dilleri daha önceki Khoisan sakinlerinden belirli dil özelliklerini içeren Xhosa halkıydı. Bugünkü Doğu Cape Eyaletindeki Balık Nehri'ne ulaştılar .
Monomotapa , günümüz Zimbabve ve Mozambik topraklarında Güney Afrika'nın Zambezi ve Limpopo nehirleri arasında var olan bir ortaçağ krallığıydı (c. 1250-1629) . Eski başkenti Büyük Zimbabve'de bulunuyordu .
1487'de Bartolomeu Dias , Afrika'nın en güney ucuna ulaşan ilk Avrupalı oldu. 1652'de Hollanda Doğu Hindistan Şirketi adına Jan van Riebeeck tarafından Ümit Burnu'nda bir erzak istasyonu kuruldu . 17. ve 18. yüzyılların çoğu için, yavaş yavaş genişleyen yerleşim bir Hollanda mülküydü.
1795'te Hollanda kolonisi, Fransız Devrim Savaşları sırasında İngilizler tarafından ele geçirildi . İngilizler, Cape Town'u Avustralya ve Hindistan'a giden yol üzerinde önemli bir liman olarak kullanmayı amaçlıyorlardı . Daha sonra 1803'te Hollandalılara iade edildi, ancak kısa bir süre sonra Hollanda Doğu Hindistan Şirketi iflas ilan etti ve Hollandalılar (şimdi Fransız kontrolü altında) ve İngilizler kendilerini yeniden savaşta buldular. İngilizler , Sir David Blair'in komutasındaki Blaauwberg Muharebesi'nde Hollanda'yı bir kez daha ele geçirdiler . Zulu Krallık şimdi ne bir Güney Afrikalı kabile devleti oldu KwaZulu-Natal güneydoğu Güney Afrika. Küçük krallık, Anglo-Zulu Savaşı'ndaki yenilgileri sırasında ve sonrasında dünya çapında ün kazandı . 1950'lerde ve 1960'ların başında, Sahra altı Afrika ülkelerinin çoğu sömürge yönetiminden bağımsızlık kazandı.
Kuzey Afrika ve Sahra Altı Afrika'nın Tarihsel ve Kavramsal Sorunları
Tarihsel ve Kavramsal Problemler
Mohamed'in (2010/2012) belirlediği Afrika araştırmalarındaki mevcut ana sorun , Avrupalı Afrikalıların günümüzün seküler , post-kolonyal , Anglofon Afrika tarih yazımında korudukları kalıtsal dini, Oryantalist , kolonyal paradigmadır . Afrikalı ve Afrikalı-Amerikalı akademisyenler de bu Avrupalı Afrikalıların korunmuş paradigmasının sürdürülmesinde bir miktar sorumluluk taşıyorlar .
Afrika'nın Leo Africanus ve Hegel tarafından geliştirilen kavramsallaştırmalarını takiben , Avrupalı Afrikalılar, kıtasal Afrika'yı kavramsal olarak iki ırksal bölgeye ayırdılar - Sahra Altı Afrika ve Kuzey Afrika . Sahra-altı Afrika, ırkçı bir coğrafi yapı olarak , “Afrika uygun”, “Afrika noire” veya “Kara Afrika” nın nesnelleştirilmiş , bölümlere ayrılmış bir bölgesi olarak hizmet ediyor . Afrika diasporası da Sahra Altı Afrika ile aynı ırksallaştırılmış inşaatın bir parçası olarak kabul edilir. Kuzey Afrika , kavramsal olarak Sahra Altı Afrika'dan kopuk ve kavramsal olarak Orta Doğu , Asya ve İslam dünyası ile bağlantılı olan “ Avrupa Afrikası” nın ırksallaştırılmış bir bölgesi olarak hizmet vermektedir .
Bu ırksallaştırılmış yapıların ve Afrika'nın kavramsal olarak ayrılmasının bir sonucu olarak, uzun süredir Mağrip'te ikamet eden ve Sahra Afrika'nın güneyinde ikamet etmeyen sözde Haratin gibi daha koyu tenli Kuzey Afrikalılar, analojik olarak kendi ülkelerinden yabancılaşmışlardır. Kuzey Afrika'da yerlilik ve tarihi gerçeklik. “Haratin” teriminin kökeni spekülatif olsa da, terim MS 18. yüzyıldan çok daha eski olmayabilir ve istemeden daha koyu tenli Mağriplilere atanmıştır. Haratin teriminin bir tanımlayıcı olarak modern kullanımından önce ve bidan veya beyd (beyaz), sumr/asmar, suud/ esved veya sudan/sudani (siyah/kahverengi) terimlerinin aksine , koyu renk için tanımlayıcı olarak kullanılan Arapça terimlerdi. modern dönemden önce Mağriplilerin derisini yüzdüler . “Haratin”, koyu tenli Mağripliler tarafından tanımlamayı amaçladığı saldırgan bir terim olarak kabul edilir; örneğin, Fas'ın güney bölgesindeki insanlar (örneğin, Wad Noun , Draa ) bunu saldırgan bir terim olarak görüyorlar. Tarihselliği ve etimolojisi sorgulanabilir olmasına rağmen , Avrupalı sömürgeciler ve Avrupalı Afrikalılar , Cezayir , Moritanya ve Fas'ta bulunan “ siyah ” ve görünüşte “ karma ” insan grupları için tanımlayıcı olarak Haratin terimini kullandılar .
Songhai İmparatorluğu'nun Saadi işgali gruplandırılmış koyu birlikte Maghrebians tenli ve Sahraaltı Batı Afrika olarak kendi kökenlerini tespit daha sonra anlatılara habercisi olarak hizmet vermektedir. İle altın arkasında bir motivasyon olarak hizmet Saadi istilası Songhai İmparatorluğu , doğru ikincisi davranışlarında değişiklikler için bu günlere Afrikalıları koyu tenli. Koyu tenli Afrikalılara yönelik değişen davranışların bir sonucu olarak, daha koyu tenli Mağripliler , Saadian istilası zamanlarından köleleştirilmiş halkların soyundan geldikleri iddiasına dayanarak , Kara Muhafız olarak İsmail İbn Şerif'in ordusuna zorla dahil edildi . Modern dönemin Shurafa tarihçileri sonra yaklaşık anlatıların bu olayları kullanmak istiyorum Manumission (daha da tanımını ihtiyaç duyan liyakat ile, onun tarihsellik şüpheli olduğu için örtülü delildir, belli belirsiz bir terim) esir “Hartani” nin. Shurafa tarihçilerinden türetilen anlatılar daha sonra günümüz Avrupa Afrikacı paradigmasının Amerikanlaştırılmış anlatılarına (örneğin, Sahra-ötesi köle ticareti, ithal edilen köleleştirilmiş Sahra Altı Batı Afrikalılar, daha koyu tenli Magrebian azatlıları) analojik olarak dahil edilecektir.
Saha araştırması sonucu geliştirilmiş olup aksine, analoji dehistoricizes ve kavramsal yabancılaştıran, bugünkü Avrupa Afrikacı paradigması içinde doğallaştırılmasını daha koyu Kuzey Afrika'da Kuzey Afrikalılar tenli ve koyu at-büyük İslam dünyasında Afrikalıları tenli, öncelikle 19. yüzyıl Avrupalı Hıristiyan kölelik karşıtlarından miras kalan Amerikanlaştırılmış metinsel bir geleneğe dayanmaktadır . Sonuç olarak, İslam dünyasında daha koyu tenli Kuzey Afrikalılar ve daha koyu tenli Afrikalılar için eski bir analojiye dayalı tarihin aksine güvenilir tarih sınırlıdır. Metinsel geleneğin bir kısmı genellikle kalıtsal bir hizmetçi statüsünü koyu tenle ilişkilendirir (örneğin, Zenci işçi, Zenci kültivatörler, Zenci köleler, azatlı adam ). Avrupa Afrikacı paradigması, bunu, daha koyu tenli Kuzey Afrikalılar için köken anlatılarını inşa etmek için birincil referans noktası olarak kullanır (örneğin, Sahra Altı Batı Afrika'dan ithal edilen köleler ). İslam dünyasında daha koyu tenli Kuzey Afrikalılar veya daha koyu tenli Afrikalılar, bir başkalık alegorisi olarak ele alınırken , metinsel geleneğin bir başka parçası da Sahra-ötesi köle ticaretidir ve bu bölgelerdeki varlıkları , Kuzey Afrika'daki bir Afrika diasporasınınki gibi ele alınır. ve İslam dünyası. Toplamda, daha koyu tenli Kuzey Afrikalılar (örneğin, “siyah” ve görünüşe göre “karışık” Mağripliler), İslam dünyasındaki daha koyu tenli Afrikalılar, koyu ten ile ilişkilendirilen kalıtsal hizmetçi statüsü ve Sahra-ötesi köle ticareti birleştirilir ve modellenir. Afrikalı-Amerikalılar ve Atlantik ötesi köle ticareti ile benzerlik .
Sahra-ötesi köle ticareti, Kuzey Afrika ve İslam dünyasındaki daha koyu tenli Kuzey Afrikalıların kökenlerini analojik olarak açıklayan anlatılarda edebi bir araç olarak kullanılmıştır . Karavanlar köle gemileri ile eş tutulmuştur ve Sahra boyunca taşınan zorla köleleştirilmiş Afrikalıların miktarının, Atlantik Okyanusu boyunca taşınan oldukça büyük miktarda zorla köleleştirilmiş Afrikalı ile sayısal olarak karşılaştırılabilir olduğu iddia edilmektedir. Karşılaştırılabilir sayıların simüle edilmiş anlatımı, günümüz Mağrip'inde daha koyu tenli Kuzey Afrikalıların sınırlı varlığı ile çelişmektedir. Bu simüle edilmiş anlatının bir parçası olarak, klasik sonrası Mısır da plantasyonlara sahip olarak karakterize edilmiştir . Bu simüle edilmiş anlatının bir başka parçası da aşırı cinselleştirilmiş Moors , cariyeler ve hadımlardan oluşan Oryantalist bir yapıdır . Cariye haremlerde derili zorla köle Afrikalı benzer sayıların iddia ve bugünkü koyu sınırlı miktarı arasında bir açıklayıcı bir köprü olarak kullanılmıştır bunların Diasporik soyundan olarak karakterize edilmiştir Maghrebians. Hadımlar, bu haremleri koruyan nöbetçiler olarak nitelendirilirdi. Simüle anlatı da Mağrip yerli halkları bir kez tamamen olduklarını majör varsayımına dayanmaktadır beyaz Berberiler sonra oldu, biracialized aracılığıyla miscegenation siyah odalığıyla (soluk tenli Moors bir coğrafi ırk ikili içindeki mevcut yakın için, daha fazla Kuzey ikamet eden Akdeniz bölgesi ve koyu tenli Moors daha yakın, daha güneye ikamet eden Sahra ). Berberi köle ticaretinin köleleştirilmiş Avrupalı Hıristiyanlarının acılarını içeren dini polemik anlatı da, benzer sayıda köleleştirilmiş Afrikalının Müslüman köle kervanları tarafından Sahra Afrika'nın güneyinden Kuzey Afrika'ya ve Kuzey Afrika'ya nakledildiği benzetilmiş anlatısına uyacak şekilde uyarlanmıştır. İslam dünyası.
19. yüzyıl dini polemik anlatılarının kalıtsal bir parçası olmasına rağmen, günümüz Avrupa Afrikacı paradigmasının seküler anlatısında ırkın kullanılması, paradigmaya bilimsel kaliteye sahip bir görünüm kazandırmıştır . 19. yüzyıl Avrupalı kölelik karşıtlarının Afrika ve Afrikalılar hakkındaki dini polemik anlatıları (örneğin, kutsal dava, düşmanca neolojizmler ) susturulmuş, ancak günümüz Avrupa Afrikacı paradigmasının seküler anlatılarında hala korunmaktadır. Moors'un oryantalist klişeleşmiş aşırı cinselliği, 19. yüzyıl Avrupalı kölelik karşıtları tarafından Kuran'dan türemiş olarak görülüyordu. 19. yüzyıl Avrupalı kölelik karşıtları tarafından sıklıkla İncil'deki referanslarla uyum içinde kullanılan önceki zamanlara atıfta bulunulması, Moors hakkında açıklanan gerçeklerin edebi uydurmalar olabileceğini gösterebilir. Bu apaçık edebi uydurmaların amacı, İncil'in Kuran'dan daha büyük olduğu konusundaki görüşlerini onaylamak ve okuyucuların bestelenen eserlerinin bakış açılarını onaylamak olabilir. 19. yüzyıl Avrupalı kölelik karşıtlarının dini polemik anlatılarının günümüz Avrupa Afrikacı paradigmasına uyarlanması, yerleşik metinsel geleneğe uygun olması nedeniyle olabilir. Mağribiler için basmakalıp aşırı cinselliğin kullanımı, 19. yüzyıl Avrupalı kölelik karşıtlarının ve günümüz Avrupa Afrikacı paradigmasının ortak noktasıdır.
İslam toplumlarında köleliğe ilişkin saha araştırmalarında kayda değer bir gelişme olmaması nedeniyle, bu, günümüz Avrupa Afrikalı paradigmasının Sahra-ötesi köle ticareti için güvenilmez tahminlere dayanmasıyla sonuçlandı. Bununla birlikte, yetersiz veri, hatalı günümüz Avrupa Afrikacı paradigmasının sürekli kullanımı için bir gerekçe olarak kullanılmıştır. Özellikle Fas'ta daha koyu tenli Mağripliler, yabancı akademisyenlerin kendilerine karşı gösterdikleri sağduyu eksikliğinden bıkmış, yabancı akademisyenler tarafından tasvir edilme biçimlerine karşı kızgınlık duymuş ve sonuç olarak yabancı akademisyenlerin amaçlanan faaliyetlerini tahmin edilebilir bulmuşlardır. Mohamed (2012), günümüzün hatalı Avrupa Afrikacı paradigmasına güvenmeye devam etmek yerine, mevcut Afrikacı paradigmanın gözden geçirilmesini ve iyileştirilmesini tavsiye etmektedir (örneğin, Sahra kervanının kökenlerinin eleştirel bir şekilde incelenmesi ve mevcut karakterizasyonunun tanıtılması; Afrika'daki kendi bağlamında, trans-Atlantik köle ticaretinden farklı olarak Sahra-ötesi köle ticareti; daha koyu tenli Mağriplilerin deneyimlerinin kendi bölgesel bağlamları içinde gerçekçi bir şekilde ele alınması).
Kavramsal Problemler
Merolla (2017), Avrupalılar tarafından Sahra Altı Afrika ve Kuzey Afrika'nın akademik çalışmasının, Kuzey Afrika'nın kavramsal olarak Orta Doğu ve Arap dünyasına dahil edilmesiyle geliştiğini , oysa Sahra Altı Afrika çalışmasının kavramsal olarak farklı olarak görüldüğünü belirtmiştir. Kuzey Afrika ve kendi bölgesi olarak, doğası gereği aynı olarak görülüyor. Kıta Afrikası'nın iki bölgeye kavramsal olarak ayrılmasının ortak örüntüsü ve Sahra Altı Afrika bölgesindeki kavramsal aynılık görüşü günümüze kadar devam etmiştir. Ancak, bu sorunun giderek daha fazla ortaya çıkmasıyla birlikte, Afrika'nın kavramsal olarak ayrılmasına ilişkin tartışmalar gelişmeye başlamıştır.
Sahra Afrika'da halklar için bir trans-bölgesel bölge olarak hizmet vermiştir. Afrika'daki çeşitli ülkelerden (örneğin, Cezayir, Kamerun, Sudan) yazarlar, Sahra'nın bölgesel bir engel olarak kavramsallaştırılmasını eleştirdiler ve kıtasal Afrika'nın birbirine bağlılığını destekleyen karşı argümanlar sundular; Batı Afrika , Kuzey Afrika ve Doğu Afrika arasında ticaretin yanı sıra tarihi ve kültürel bağlantılar da vardır (örneğin, Kuzey Afrika ile Nijer ve Mali, Kuzey Afrika ile Tanzanya ve Sudan, Nijer ve Mali'de İslami öğrenimin ana merkezleri ). Afrika kavramsal olarak “Kara Afrika”, “Sahra'nın Güneyindeki Afrika” ve “Sahra Altı Afrika” olarak bölümlere ayrılmıştır. Kuzey Afrika kavramsal olarak " Doğululaştırılmış " ve Sahra Altı Afrika'dan ayrılmıştır. Tarihsel gelişimi daha uzun bir zaman dilimi içinde gerçekleşmiş olsa da , günümüzde Afrika'nın ırksallaştırılmış kavramsal ayrımının epistemik gelişimi (örneğin, biçim, içerik) , Berlin Konferansı ve Afrika için Scramble'ın bir sonucu olarak geldi .
Afrika ve Berberi edebi çalışmalarında, bilim birbirinden büyük ölçüde ayrı kalmıştır. Bu çalışmalarda Afrika'nın kavramsal olarak ayrılması , Anglofon ve Frankofon dünyasındaki çalışmaların düzenleme politikalarının Anglofon ve Frankofon dünyasının uluslararası politikalarından nasıl etkilendiğine bağlı olabilir. Anglofon dünyasındaki çalışmalar, Afrika'nın kavramsal olarak ayrılması eğilimini daha net bir şekilde takip ederken, Frankofon dünyası, Kuzey Afrika ve Sahra Altı Afrika'daki Fransız sömürgeciliğine ilişkin emperyal politikalardan kaynaklanabilecek daha nüanslı olmuştur . Kuzey Afrika araştırması büyük ölçüde Arabofon ve Frankofon dünyası tarafından başlatıldığından , yüzyıllar boyunca Afrika'da Afrikalılaşmış olan Arap dilinin inkar edilmesi, Afrika'nın kavramsal ayrımının Frankofon dünyasında yaygın olduğunu göstermiştir; bu inkar, Avrupa'ya yönelik bir çapsal ikili olarak var olan bir İslam Arabistan'ın karakterizasyonunun tarihsel gelişiminden kaynaklanabilir . Frankofon dünyasındaki çalışmalar arasında, Kuzey Afrika ve Sahra Altı Afrika arasındaki bağlar reddedilmiş veya önemsiz gösterilirken, bölgeler ve halklar arasındaki bağlar (ör., dini, kültürel) (ör. Arap dili ve edebiyatı ile Berberi dili ve edebiyatı) Orta Doğu ve Kuzey Afrika, ikisi arasındaki farklılıkları azaltarak ve ikisi arasındaki benzerliklere seçici olarak odaklanarak kurulmuştur. Frankofon dünyasında, Siyah Afrika (Sahra Altı Afrikalılar) ve Beyaz Afrika (Kuzey Afrikalılar, örneğin Berberiler ve Araplar) gibi ırksallaştırılmış bölgelerin inşası da gelişmiştir.
Dayatılan kimliklere karşı çıkmak için Afrika'nın (örneğin, Kuzey Afrika, Sahra Altı Afrika) ırksallaştırılmış kavramsallaştırmalarına atıfta bulunarak kimlikleri çağrıp kullanmalarına rağmen, Berberiler Araplaştırılmış ve İslamileştirilmiş kimliklere ve Sahra Altı Afrikalılara (örneğin , Kuzey Afrikalı) karşı çıkmak için Kuzey Afrika kimliğini kullandılar. , Negritude , Black Consciousness ) ve Afrika diasporası (örneğin Siyah Güzeldir ) sömürgeciliğe ve ırkçılığa karşı çıkmak için siyah kimliğine başvurdu ve kullandı . Berberi çalışmaları büyük ölçüde Berberiler ve Kuzey Afrika ile Araplar ve Orta Doğu arasında bağlar kurmaya çalışırken, Merolla (2017), Berberiler ve Kuzey Afrika arasında Sahra Altı Afrikalılar ve Sahra Altı Afrika ile bağ kurma çabalarının son zamanlarda başladığını belirtti. üstlenilmesi.
demografi
Nüfus
Dünya Nüfus Beklentileri'nin 2019 revizyonuna göre, Sahra altı Afrika'nın nüfusu 2019'da 1,1 milyar oldu. Mevcut büyüme oranı %2,3. BM km başına 80 nüfus yoğunluğuna sahip 2050 yılında bölge için 2 ile 2.5 milyar arasında bir nüfusu tahmin 2 Batı Avrupa, Asya için 140 ve Amerika için 30 için 170 karşılaştırdı.
Doğurganlık hızına göre ülke ve bölge listesinin başında Sahra altı Afrika ülkeleri , en yüksek 50'den 40'ı, 2008'de TFR'si 4'ün üzerinde. Güney Afrika ve Seyşeller hariç hepsi dünya ortalamasının üzerinde . Güney Afrika hariç, Sahra altı ülkelerde ve Sudan'da nüfusun %40'ından fazlası 15 yaşından küçüktür .
|Ülke||Nüfus||Alan (km 2 )||Okuryazarlık (E/K)||Kişi Başına GSYİH (PPP)||Trans (Sıra/Puan)||Hayat (Uzm.)||HDI||EODBR/SAB||PFI (RANK/MARKA)|
|Angola||18.498.000||1.246.700||%82,9/54,2||6.800||168/2||42.4||0.486||172/171||132/58,43|
|Burundi||8.988.091||27.830||%67,3/%52,2||700||168/1.8||49||0.316||176/130||103/29,00|
|Kongo Demokratik Cumhuriyeti||68.692.542||2.345.410||%80,9/54,1||800||162/11.9||46.1||0.286||182/152||146/53,50|
|Kamerun||18.879.301||475.440||%77/59.8||3.700||146/2.2||50.3||0.482||171/174||109/30,50|
|Orta Afrika Cumhuriyeti||4,511,488||622.984||%64,8/33,5||700||158/2.8||44.4||0.343||183/159||80/17,75|
|Çad||10.329.208||1.284.000||%40.8/12.8||2.300||175/1.6||50.6||0.328||178/182||132/44,50|
|Kongo Cumhuriyeti||3.700.000||342.000||%90,5 / %79,0||800||162/1.9||54.8||0.533||Yok||116/34,25|
|Ekvator Ginesi||1.110.000||28.051||%93.4/80.3||37.400||168/1.8||51.1||0.537||170/178||158/65,50|
|Gabon||1.514.993||267.667||%88,5/79,7||18.100||106/2.9||56.7||0.674||158/152||129/43,50|
|Kenya||39.002.772||582.650||%77.7/70,2||3.500||146/2.2||57.8||0.519||95/124||96/25,00|
|Nijerya||174.507.539||923.768||%84,4/72.7||5.900||136/2.7||57||0,504||131/120||112/34.24|
|Ruanda||10.473.282||26.338||%71,4/59,8||2.100||89/3,3||46.8||0.429||67/11||157/64,67|
|Sao Tome ve Principe||212.679||1,001||%92,2/77,9||3.200||111/2.8||65.2||0.509||180/140||NA|
|Tanzanya||44.928.923||945.087||%77,5/62,2||3.200||126/2.6||51.9||0.466||131/120||Yok/15,50|
|Uganda||32.369.558||236.040||%76.8/57.7||2.400||130/2.5||50.7||0.446||112/129||86/21,50|
|Sudan||31.894.000||1.886.068||%79,6/%60,8||4.300||176/1,5||62.57||0.408||154/118||148/54,00|
|Güney Sudan||8.260.490||619.745||1.600|
|Cibuti||516.055||23.000||Yok||3.600||111/2.8||54.5||0.430||163/177||110/31,00|
|Eritre||5.647.168||121.320||Yok||1.600||126/2.6||57.3||0,349||175/181||175/115,50|
|Etiyopya||85.237.338||1.127.127||%50/28.8||2.200||120/2.7||52.5||0.363||107/93||140/49,00|
|Somali||9.832.017||637.657||Yok||Yok||180/1.1||47.7||Yok||Yok||164/77,50|
|Botsvana||1.990.876||600.370||%80,4/81,8||17.000||37/5.6||49.8||0.633||45/83||62/15,50|
|Komorlar||752.438||2.170||Yok||1.600||143/2.3||63.2||0.433||162/168||82/19,00|
|Lesoto||2.130.819||30.355||%73,7/90,3||3.300||89/3,3||42.9||0,450||130/131||99/27,50|
|Madagaskar||19.625.000||587.041||%76,5/65,3||1.600||99/3,0||59||0,480||134/12||134/45,83|
|Malawi||14.268.711||118.480||Yok||1.200||89/3,3||47.6||0.400||132/128||62/15,50|
|Mauritius||1.284.264||2.040||%88,2/80,5||22.300||42/5.4||73.2||0.728||17/10||51/14,00|
|Mozambik||21.669.278||801.590||Yok||1.300||130/2.5||42.5||0.322||135/96||82/19,00|
|Namibya||2.108.665||825.418||%86,8/83,6||11.200||56/4.5||52.5||0.625||66/123||35/9,00|
|Seyşeller||87.476||455||%91.4/92.3||29.300||54/4.8||72.2||0.773||111/81||72/16,00|
|Güney Afrika||59.899.991||1.219.912||Yok||13.600||55/4.7||50.7||0.619||34/67||33/8,50|
|Esvatini||1.123.913||17.363||%80,9/78,3||11.089||79/3.6||40.8||0.608||115/158||144/52,50|
|Zambiya||11.862,740||752.614||Yok||4.000||99/3,0||41.7||0.430||90/94||97/26,75|
|Zimbabve||11.392.629||390.580||%92,7/86,2||2.300||146/2.2||42.7||0,376||159/155||136/46,50|
|Benin||8.791.832||112.620||%47.9/42.3||2.300||106/2.9||56.2||0.427||172/155||97/26,75|
|Mali||12.666.987||1.240.000||%32.7/%15.9||2.200||111/2.8||53.8||0,359||156/139||38/8,00|
|Burkina Faso||15.730.977||274.200||%25.3||1900||79/3.6||51||0.331||150/116||Yok|
|Yeşil Burun Adaları||499.000||322.462||7000|
|Fildişi Sahili||20.617.068||322.463||3.900|
|Gambiya||1.782.893||11.295||2.600|
|Gana||24.200.000||238.535||4.700|
|Gine||10.057.975||245.857||2.200|
|Gine-Bissau||1.647.000||36,125||1900|
|Liberya||4.128.572||111.369||1.300|
|Moritanya||3.359.185||1.030.700||4.500|
|Nijer||17.129.076||1.267.000||1.200|
|Senegal||12.855.153||196.712||3.500|
|Sierra Leone||6.190.280||71.740||1.600|
|Gitmek||7.154.237||56.785||1.700|
Kişi Başına GSYİH (PPP) (2016, 2017 (PPP, ABD$)) , Hayat (Exp.) (Yaşam Beklentisi 2006) , Okuryazarlık (Erkek/Kadın 2006) , Trans (Şeffaflık 2009) , HDI (İnsani Gelişme Endeksi) , EODBR (İş Yapma Kolaylığı Sıralaması Haziran 2008 - Mayıs 2009) , SAB ( İş Kurma Haziran 2008 - Mayıs 2009) , PFI (Basın Özgürlüğü Endeksi 2009)
Diller ve etnik gruplar
Sahra Altı Afrika, 1500'den fazla dil içerir.
Afrika kökenli
Mezopotamya'nın soyu tükenmiş Sümer (bir dil izolesi ) dışında , Afroasiatic, dünyadaki herhangi bir dil ailesinin belgelenmiş en eski tarihine sahiptir. Mısırlılar, MÖ 3200 gibi erken bir tarihte kaydedildi. Sami şube olarak kaydedildi erken formunda 2900 M.Ö. olarak Akatça'nın ait Mezopotamya ( Asur ve Babil ) ve şeklinde 2500 M.Ö. dolaylarında Eblaite dilinin doğu kuzeyinde Suriye .
Afroasiatik dillerin Afrika içindeki dağılımı esas olarak Kuzey Afrika ve Afrika Boynuzu'nda yoğunlaşmıştır. Ailenin Berberi şubesine ait diller, konuşma alanı Sahel'e (kuzey Moritanya, kuzey Mali, kuzey Nijer) kadar uzanan kuzeyde konuşulur. Cushitic Afroasiatic dalı Horn merkezinde yer alan, hem de Nil Vadisi ve Afrika Büyük Göller bölgesinde bazı bölgelerinde konuşulmaktadır. Ek olarak, ailenin Sami kolu, Arapça biçiminde , Afrika'nın Arap dünyasında bulunan bölgelerinde yaygın olarak konuşulmaktadır. Güney Sami dilleri de Afrika Boynuzu'nun bazı bölgelerinde (Etiyopya, Eritre) konuşulmaktadır. Chadic şube Orta ve Batı Afrika'da dağıtılır. En çok konuşulan dili olan Hausa , Batı Afrika'da (Nijer, Gana, Togo, Benin, Kamerun ve Çad) bir ortak dil olarak hizmet vermektedir .
Khoisan
Khoi-San terimi altında toplanan birkaç aile , Güney Afrika ve Tanzanya'ya özgü dilleri içerir , ancak Khoi dilleri gibi bazıları Bantu genişlemesinden çok önce mevcut yerlerine taşınmış gibi görünmektedir . Güney Afrika'da, konuşmacıları Khoikhoi ve San (Bushmen), Güneydoğu Afrika'da Sandawe ve Hadza'dır .
Nijer-Kongo
Nijer-Kongo aile dillerin sayısı bakımından dünyanın en büyük (1436) içerdiği. Bu ailenin dillerin büyük çoğunluğu tonal gibi Yoruba ve İbo , Ancak, bu tür diğerleri Fulani , Wolof ve Kiswahili değildir. Nijer-Kongo dillerinin önemli bir dalı , ailenin geri kalanından daha büyük bir coğrafi alanı kapsayan Bantu'dur . Bantu konuşanlar güney, orta ve güneydoğu Afrika'da yaşayanların çoğunluğunu temsil eder, ancak sırasıyla San , Pigme ve Nilotik gruplar da bu bölgelerde bulunabilir. Bantuca konuşanlar , Gabon , Ekvator Ginesi ve Güney Kamerun gibi Orta Afrika'nın bazı bölgelerinde de bulunabilir . Birçok Arapça , Farsça ve diğer Orta Doğu ve Güney Asya kökenli sözcükleri içeren bir Bantu dili olan Swahili , güneydoğu Afrika'daki farklı halklar arasındaki ticaret için bir ortak dil olarak gelişti . In Kalahari Çölü Güney Afrika, Buşmanlar olarak bilinen ayrı insanlar (aynı zamanda "San", yakından ilişkilidir, ancak "farklı Hotanto'ların ") uzun mevcut olmuştur. Sanlar benzersiz fiziksel özelliklere sahiptir ve Güney Afrika'nın yerli halkıdır. Pigmeler, Orta Afrika'nın Bantu öncesi yerli halklarıdır.
Nil-Sahra
Nil-Sahra dilleri üst kısımlarında yoğunlaştığı Chari ve Nil Orta Afrika'da ve Güneydoğu Afrika nehirleri. Esas olarak Nilotik halklar tarafından konuşulur ve ayrıca Sudan'da Fur , Masalit , Nubian ve Zaghawa halkları arasında ve Batı ve Orta Afrika'da Songhai , Zarma ve Kanuri arasında konuşulur . Eski Nubiya dili de bu ailenin bir üyesidir.


Genetik tarih
Sahra altı Afrika'daki tarih öncesi fosillerin 2017 tarihli bir arkeogenetik çalışması, bölgede çok çeşitli Khoisan popülasyonlarının varlığını gözlemledi. Khoisan ile ilgili ataların, 8100 ila 2500 yıl önce Malavi'de yaşayan avcı-toplayıcı popülasyonlarının atalarının üçte ikisine ve 1400 yıl kadar geç bir tarihte Tanzanya'da yaşayan avcı-toplayıcıların atalarının üçte birine katkıda bulunduğu sonucuna varıldı . Ayrıca Tanzanya'da, Batı-Avrasya ile ilgili çanak çömlek öncesi Levant çiftçileriyle ilgili ataları taşıyan bir pastoralist birey bulundu . Bu çeşitli erken ataların, Bantu'nun orta, doğu ve güney Afrika'ya genişlemesinden sonra büyük ölçüde değiştirildiğine inanılıyor .
Çeşitli Afrika popülasyonlarında 1327 polimorfik işaretçiyi genotipleyen 2009 tarihli bir genetik kümeleme çalışması, kıtadaki Bayes analizi yoluyla altı atasal küme ve STRUCTURE analizi yoluyla on dört ata kümesi tanımladı . Kümelenme, etnisite, kültür ve dil ile yakından ilgiliydi.
Ek olarak, Sahra altı Afrika'da yaşayan modern popülasyonların tüm genom dizileme analizi, birkaç birincil çıkarsanan soy bileşeni gözlemledi: Orta Afrika'daki Mbuti ve Biaka Pigmeleri tarafından taşınan Pigme ile ilgili bir bileşen , Khoisan konuşan popülasyonlar tarafından taşınan Khoisan ile ilgili bir bileşen Güney Afrika'da, Sahra altı Afrika'da Nijer-Kongo konuşan nüfuslar tarafından taşınan Nijer-Kongo ile ilgili bir bileşen , Nil Vadisi ve Afrika Büyük Göllerinde Nil -Sahra konuşan nüfus tarafından taşınan Nilo-Sahra ile ilgili bir bileşen ve Afrika Boynuzu ve Nil Vadisi'ndeki Afroasiatik konuşan nüfuslar tarafından taşınan Batı Avrasya ile ilgili bir bileşen .
Durvasula ve arkadaşları tarafından 2020 yılında yapılan bir araştırmaya göre, dört Batı Afrika popülasyonunun DNA'sının %2 ila %19'unun (ya da yaklaşık %6,6 ve %7,0'sinin) Dünya'dan ayrılan bilinmeyen bir arkaik hominin'den gelmiş olabileceğine dair göstergeler var. 360 kya ile 1.02 mya arasında insan ve Neandertallerin atası. Bununla birlikte, çalışma aynı zamanda bu arkaik katkının en azından bir kısmının Avrasyalılarda/Afrikalı olmayanlarda da mevcut olduğunu ve katkı olayının veya olaylarının Afrika Dışı Dışı'ndan önceki dönemi içeren 0 ila 124 bin BP arasında değiştiğini göstermektedir. göç ve Afrika/Avrasya ayrımından önce (böylece hem Afrikalıların hem de Avrasyalıların/Afrikalı olmayanların ortak atalarını kısmen etkiler).
Bir genom çalışması (Busby ve ark. 2016), Avrasya popülasyonlarından ve Sahra altı Afrika'nın çeşitli bölgelerindeki yerli gruplarla karışımın ardından eski göçün kanıtlarını göstermektedir . Başka bir çalışma (Ramsay ve diğerleri . 2018) ayrıca Sahra altı Afrika'nın bazı bölgelerinde, hem eski hem de daha yeni göçlerden, bölgeye göre değişen ve genellikle en yüksek Afrika Boynuzu'nda %0 ila %50 arasında değişen Avrasyalıların kanıtlarını göstermektedir. ve Sahel bölgesinin parçaları . "Nüfus yapısı ve izolasyon nedeniyle kıta içindeki içsel çeşitliliğe ek olarak, Avrasya popülasyonlarının Afrika'ya göçü, genetik çeşitliliğe önemli bir katkı olarak ortaya çıktı. Bu göçler, farklı Avrasya popülasyonlarının farklı zamanlarda ve farklı bölgelere akını içeriyordu. Mevcut popülasyonlar üzerinde yapılan genetik çalışmalar yoluyla bu göçlerin ayrıntılarının kapsamlı bir şekilde karakterize edilmesi, coğrafi olarak komşu bazı popülasyonlar arasındaki güçlü genetik farklılıkları açıklamaya yardımcı olabilir.
Bu ayırt edici Avrasya katkısının en az üç zaman periyodunda meydana geldiği görülüyor; eski katkı Orta Batı Afrika'da (örneğin Nijerya'dan Yoruba) 7,5 ile 10.5 kya arasında, daha eski katkı ise Doğu Afrika'da (örneğin Etiyopya) ∼2,4 ile 3,2 arasında meydana geliyor. kya ve bazı doğu Afrika (örn. Kenya) popülasyonlarında ∼0.15 ile 1.5 kya arasında daha yeni katkı.
Geniş bir Afrika ve Avrasya popülasyonu setinde LD bozunması ve haplotip paylaşımına dayanan müteakip çalışmalar, batı, doğu ve güney Afrikalılarda Avrasya imzalarının varlığını doğruladı. Batıda, Gambiya ve Mali'den Nijer-Kongo konuşmacılarına ek olarak, Burkina Faso'dan Mossi, en eski Avrasya katkı olayını ∼7 kya gösterdi. Doğuda, bu analizler Kenya'da son 4000 yıl içinde Avrasya katkısını çıkardı.|yazar=Ramsay ve ark. 2018|title=Afrika genetik çeşitliliği, evrimsel tarih ve yerel adaptasyonlar hakkında yeni bilgiler sağlıyor." Hodgson ve arkadaşları tarafından 2014 yılında yapılan bir genom çalışması, Afrika Boynuzu'ndaki Avrasya karışımının 23.000 yıl öncesine ait olduğunu gösterdi. Bazı Batı Avrasya katkılarının olduğuna dair kanıtlar var. Doğu Afrika'ya (özellikle Afrika Boynuzu ) Neolitik'te geldi, bazıları güneye hareket ederek sonunda Güney Afrika'ya ulaştı.
Doğu Asya ile ilgili soy, Madagaskar'da yaygın olarak bulunur ve Afrika'nın diğer bazı bölgelerinde, özellikle Doğu ve Güney Afrika'nın kıyı bölgelerinde daha az bulunur . Bu Doğu Asya ile ilgili ataların varlığı, çoğunlukla Güneydoğu Asya'dan Avustronezya halklarının genişlemesiyle bağlantılıdır . Borneo halklarının , Madagaskar'a gelen Doğu Asyalı gezginlere benzediği tespit edildi.
Çin'in erken Ming hanedanlığı döneminde Çinli denizci , kaşif , diplomat , filo amirali ve haremağası olan Zheng He ve onun birçok Çinli mürettebatının yanı sıra diğer bazı karaya oturmuş gemilerin, yerel bir denizcinin genetiğine katkıda bulunduğu da bulundu. Doğu Afrika halkı ve kültürleri.
Büyük şehirler
Sahra Altı Afrika'nın birkaç büyük şehri var. Lagos bir şehir Nijeryalı devlet arasında Lagos . Şehir, onun bitişiğindeki ile conurbation olduğu Nijerya'da en kalabalık ve ikinci en kalabalık Afrika sonrasında Kahire , Mısır . Dünyanın en hızlı büyüyen şehirlerinden biridir ve aynı zamanda en kalabalık kentsel aglomerasyonlardan biridir . Lagos, Afrika'da önemli bir finans merkezidir ; Bu megakent en yüksek GSYİH'ya sahip ve aynı zamanda kıtanın en büyük ve en işlek limanlarından biri olan Apapa'ya ev sahipliği yapıyor .
Johannesburg , Güney Afrika'nın en büyük şehridir . Öyle eyalet başkenti ve en büyük şehir Gauteng Güney Afrika'da zengin ilidir. Johannesburg, Güney Afrika'nın üç başkentinden biri olmasa da, Anayasa Mahkemesi'nin bulunduğu yer . Şehir, mineral bakımından zengin Witwatersrand sıradağlarında yer alır ve büyük ölçekli bir altın ve elmas ticaretinin merkezidir.
Nairobi sermaye ve en büyük şehridir Kenya . Adı , şehrin içinden akan Nairobi Nehri'ne atıfta bulunan "soğuk su" anlamına gelen Masai ifadesi Enkare Nyrobi'den geliyor . Şehir halk arasında Güneşteki Yeşil Şehir olarak anılır.
Ülkelere Göre Sahra Altı Afrika Başkentleri Listesi
|ÜLKE||BAŞKENT|
|Angola||Luanda|
|Benin||Porto-Novo|
|Botsvana||Gaboron|
|Burkina Faso||Ouagadougou|
|Burundi||Gitega|
|Kamerun||Yaounde|
|Orta Afrika Cumhuriyeti||bangui|
|Çad||N'Djamena|
|Komorlar||Moroni|
|Kongo Demokratik Cumhuriyeti||Kinşasa|
|Kongo Cumhuriyeti||Brazzaville|
|Fildişi Sahili||Yamoussoukro|
|Cibuti||Cibuti|
|Ekvator Ginesi||Malabo|
|Eritre||Asmara|
|Esvatini||Mbabane|
|Etiyopya||Addis Ababa|
|Gabon||Libreville|
|Gambiya||Banjul|
|Gana||Akra|
|Gine||Konakri|
|Gine-Bissau||Bissau|
|Kenya||Nairobi|
|Lesoto||Maseru|
|Liberya||Monrovia|
|Madagaskar||Antananarivo|
|Malawi||Lilongwe|
|Mali||Bamako|
|Moritanya||Nuakşot|
|Mauritius||Louis Limanı|
|Mozambik||Maputo|
|Namibya||rüzgar gülü|
|Nijer||Niamey|
|Nijerya||Abuja|
|Ruanda||Kigali|
|Sao Tome ve Principe||Sao Kitabı|
|Senegal||Dakar|
|Seyşeller||Victoria|
|Sierra Leone||özgür kasaba|
|Somali||Mogadişu|
|Güney Afrika||Pretoria|
|Güney Sudan||Juba|
|Sudan||Hartum|
|Tanzanya||dodoma|
|Gitmek||Lome|
|Uganda||Kampala|
|Zambiya||Lusaka|
|Zimbabve||harare|
ekonomi
2010'ların ortalarında, özellikle BRIC'lerden , özel sektör yatırım portföylerinden ve havalelerden Sahra altı Afrika'ya özel sermaye akışı , resmi kalkınma yardımını aşmaya başladı.
2011 yılı itibarıyla Afrika, dünyanın en hızlı gelişen bölgelerinden biridir. Önceki on yılda dünyanın en hızlı büyüyen on ekonomisinden altısı Sahra'nın altında, geri kalan dördü Doğu ve Orta Asya'da bulunuyordu. 2011 ve 2015 yılları arasında , Afrika'daki ortalama bir ulusun ekonomik büyüme oranının , Asya'daki ortalama ulusunkini geçmesi bekleniyor. Sahra Altı Afrika'nın o zamana kadar dünyanın en hızlı büyüyen on ekonomisinden yedisine katkıda bulunacağı tahmin ediliyor. Dünya Bankası'na göre, bölgedeki ekonomik büyüme oranı 2013'te %4,7'ye yükseldi ve 2014 yılı için tahmin edilen %5,2'lik bir orantı. Bu artışın devam etmesi, altyapı ve kaynaklara yapılan yatırımların artması ve hane başına istikrarlı harcamalara bağlandı. .
Enerji ve güç
|Rütbe||Alan||bb/gün||Yıl||Beğenmek...|
|_||W: Dünya||85540000||2007 tahmini|
|01||E: Rusya||9980000||2007 tahmini|
|02||Ar: Suudi Arb||9200000||2008 tahmini|
|04||Olarak: Libya||4725000||2008 tahmini||İran|
|10||Af: Nijerya/Afrika||2352000||2011 tahmini||Norveç|
|15||Af: Cezayir||2173000||2007 tahmini|
|16||Af: Angola||1910000||2008 tahmini|
|17||Af: Mısır||1845000||2007 tahmini|
|27||Af: Tunus||664000||2007 tahmini||Avustralya|
|31||Af: Sudan||466100||2007 tahmini||Ekvador|
|33||Af: Denk.Gine||368500||2007 tahmini||Vietnam|
|38||Af: Kongo Demokratik Cumhuriyeti||261000||2008 tahmini|
|39||Af: Gabon||243900||2007 tahmini|
|40||Af: Güney Afrika||199100||2007 tahmini|
|45||Af: Çad||156000||2008 tahmini||Almanya|
|53||Af: Kamerun||87400||2008 tahmini||Fransa|
|56||E: Fransa||71400||2007|
|60||Af: Fildişi Sahili||54400||2008 tahmini|
|_||Af: Afrika||10780400||2011||Rusya|
|Kaynak: CIA.gov , World Facts Book > Petrol ihracatçıları.|
2009 itibariyle, Afrika'nın %50'si kırsal kesimdeydi ve elektriğe erişimi yoktu. Afrika, küresel pazar payının %0,6'sından daha az olan 47 GW elektrik üretiyor. Birçok ülke elektrik kesintilerinden etkileniyor.
Sahra Altı Afrika'da elektriğe erişimi olan konutların yüzdesi dünyadaki en düşük orandır. Bazı uzak bölgelerde, her 20 haneden birden azında elektrik var.
Kömür ve petrol gibi emtia fiyatlarındaki artış nedeniyle, termal enerji kaynaklarının elektrik üretimi için çok pahalı olduğu ortaya çıkıyor. Sahra Altı Afrika'nın 2014 yılına kadar en az 20,165 MW'lık ek hidroelektrik üretim kapasitesi inşa etmesi bekleniyor . Bölge, yalnızca %7'si keşfedilmiş olan 1.750 TWh enerji üretme potansiyeline sahiptir. Enerji potansiyelinin tamamından yararlanılamaması, büyük ölçüde önemli ölçüde eksik yatırımdan kaynaklanmaktadır, en az dört katı kadar (yılda yaklaşık 23 milyar dolar) ve şu anda harcanan para, altyapıyı genişletmeye değil, yüksek maliyetli güç sistemlerinin işletilmesine yatırılmaktadır.
Afrika hükümetleri, enerji karışımlarını genişletmek için hazır su kaynaklarından yararlanıyor. Sahra altı Afrika'daki Hidro Türbin Piyasaları, 2007'de 120.0 milyon $ gelir elde etti ve 425,0 milyon $'a ulaşacağı tahmin ediliyor. Asya ülkeleri, özellikle Çin, Hindistan ve Japonya, Afrika kıtasındaki enerji projelerinde aktif rol oynuyor. Bu enerji projelerinin çoğu, Çin'in hidroelektrik projelerinin inşasındaki engin tecrübesi ve Enerji ve Enerji Büyüme Ortaklığı Hizmetleri programının bir parçası olması nedeniyle hidro bazlıdır.
Elektrifikasyon sayılarıyla, Sahra'ya erişimi olan ve tropik bölgelerde bulunan Sahra Altı Afrika, güneş fotovoltaik elektrik potansiyeli için büyük bir potansiyele sahiptir . Fotovoltaik potansiyeline dayalı olarak altı yüz milyon kişiye elektrik hizmeti verilebilir. Çin, önümüzdeki beş yıl içinde Afrika ve diğer gelişmekte olan ülkelerden 10.000 teknisyeni güneş enerjisi teknolojilerinin kullanımı konusunda eğitmeyi vaat ediyor. Afrikalı teknisyenleri güneş enerjisi kullanmaları için eğitmek, Çin bilim bakanı Xu Guanhua ve Afrikalı meslektaşları tarafından başbakan Wen Jiabao'nun Aralık 2003'te Etiyopya'ya yaptığı ziyaret sırasında imzalanan Çin-Afrika bilim ve teknoloji işbirliği anlaşmasının bir parçası.
Afrika'nın Kalkınması için Yeni Ortaklık (NEPAD) entegre, kıta çapında bir enerji stratejisi geliştiriyor. Bu, diğerlerinin yanı sıra Afrika Kalkınma Bankası (AfDB) ve AB-Afrika Altyapı Güven Fonu tarafından finanse edildi . Bu projeler sürdürülebilir olmalı, sınır ötesi bir boyut içermeli ve/veya bölgesel bir etkiye sahip olmalı, kamu ve özel sermayeyi içermeli, yoksulluğun azaltılmasına ve ekonomik kalkınmaya katkıda bulunmalı ve Sahra altı Afrika'da en az bir ülkeyi kapsamalıdır.
Yenilenebilir Enerji Performans Platformu, Avrupa Yatırım Bankası tarafından Birleşmiş Milletler Çevre Programı tarafından Sahra Altı Afrika'da en az iki milyon insanın enerji erişimini iyileştirmek için beş yıllık bir hedefle kuruldu . Şimdiye kadar Sahra Altı Afrika'daki 13 ülkede yenilenebilir enerji projelerine yaklaşık 45 milyon dolar yatırım yaptı. Projelerde kullanılan enerji yöntemleri arasında güneş enerjisi ve hidroelektrik yer almaktadır.
medya
Radyo, Sahra altı Afrika'daki en önemli bilgi kaynağıdır. Ortalama kapsama, nüfusun üçte birinden fazlasına denk geliyor. Gabon , Seyşeller ve Güney Afrika gibi ülkeler neredeyse %100 penetrasyona sahiptir. Sadece beş ülke – Burundi, Cibuti , Eritre , Etiyopya ve Somali – hala %10'dan daha az penetrasyona sahip. Güney Afrika dışındaki geniş bant penetrasyonu , aşırı derecede pahalı olduğu yerlerde sınırlandırılmıştır. Cep telefonlarından internete erişim artıyor.
Televizyon ikinci büyük bilgi kaynağıdır. Elektrik kesintileri nedeniyle, televizyon izlemenin yayılması sınırlı olmuştur. Yüzde sekizinde televizyon var, toplam 62 milyon. Ancak televizyon endüstrisindekiler bölgeyi kullanılmayan yeşil bir pazar olarak görüyor. Dijital televizyon ve hizmet için ödeme artıyor.
altyapı
Denizaşırı Kalkınma Enstitüsü'ndeki araştırmacılara göre , birçok gelişmekte olan ülkede altyapı eksikliği, ekonomik büyüme ve Binyıl Kalkınma Hedefleri'ne (BKH) ulaşılmasının önündeki en önemli sınırlamalardan birini temsil ediyor . Kırsal Afrikalıların %40'ından azı, gelişmekte olan dünyadaki en düşük kırsal erişilebilirlik seviyesi olan dört mevsim bir yolun iki kilometre yakınında yaşıyor. Yollarda yapılan harcamalar, ülkeler arasında değişen derecelerde, GSYİH'nın ortalama %2'sinin biraz altındadır. Bu, sanayileşmiş ülkelerde tipik olan GSYİH'nın %1'i ve hızla büyüyen gelişmekte olan ekonomilerde bulunan GSYİH'nın %2-3'ü ile karşılaştırılır. Harcama düzeyi Afrika ekonomilerinin büyüklüğüne göre yüksek olmasına rağmen, düşük gelirli ülkelerin kişi başına yılda ortalama 7 ABD doları harcama yapmasıyla, mutlak anlamda küçük kalmaktadır. Altyapı yatırımları ve bakımı, özellikle Afrika'daki karayla çevrili, kırsal ve seyrek nüfuslu ülkeler gibi alanlarda çok pahalı olabilir.
Altyapı yatırımları Afrika'nın büyümesine katkıda bulundu ve büyümeyi sürdürmek ve yoksullukla mücadele etmek için daha fazla yatırım gerekiyor. Telekomünikasyon (BİT) yatırımları için ortalama %30-40 , elektrik üretimi için %40'ın üzerinde ve yollar için %80'in üzerinde getiri ile altyapı yatırımlarının getirileri çok önemlidir .
Afrika'da, 2015 yılına kadar Binyıl Kalkınma Hedefleri'ne ulaşmak için altyapı yatırımlarının GSYİH'nın yaklaşık %15'ine (yılda yaklaşık 93 milyar dolar) ulaşması gerektiği iddia ediliyor. Şu anda, finansman kaynağı sektörler arasında önemli farklılıklar göstermektedir. Bazı sektörlere devlet harcamaları, diğerlerine denizaşırı kalkınma yardımları (ODA) ve diğerlerine ise özel yatırımcılar hakimdir . Sahra altı Afrika'da devlet toplam 24,9 milyar doların 9,4 milyar dolarını harcıyor. In sulama , SSA devletler neredeyse tüm harcama temsil eder; ulaşım ve enerjide yatırımların çoğu devlet harcamalarıdır; içinde BİT ve su temini ve sanitasyon , özel sektör sermaye harcamalarının büyük çoğunluğunu temsil eder. Genel olarak, aralarındaki yardım, özel sektör ve OECD dışı finansörler devlet harcamalarını aşıyor. Çoğunluğu BİT altyapı yatırımlarına odaklanmış olsa da, özel sektör harcamaları tek başına devlet sermaye harcamalarına eşittir. Dış finansman 7 milyar dolardan (2002) 27 milyar dolara (2009) yükseldi. Özellikle Çin, önemli bir yatırımcı olarak ortaya çıkmıştır.
Petrol ve mineraller
Bölge, altın , uranyum , krom , vanadyum , antimon , koltan , boksit , demir cevheri , bakır ve manganez dünyasına önemli bir ihracatçıdır . Güney Afrika, kromun yanı sıra önemli bir manganez ihracatçısıdır. 2001 yılı tahmini, dünya krom rezervlerinin %42'sinin Güney Afrika'da bulunabileceği yönündedir. Güney Afrika, dünyanın toplam yıllık maden üretiminin %80'i ve dünya platin rezervinin %88'i ile en büyük platin üreticisidir . Sahra altı Afrika, dünya boksitinin %33'ünü üretiyor ve Gine ana tedarikçi konumunda. Zambiya önemli bir bakır üreticisidir. Demokratik Kongo Cumhuriyeti önemli bir koltan kaynağıdır. DR Kongo'dan yapılan üretim çok azdır, ancak ülke, Afrika'daki kanıtlanmış rezervlerin %80'ine sahiptir ve bu, dünyadakilerin %80'idir. Sahra altı Afrika, küresel üretimin %30'unu üreten önemli bir altın üreticisidir. Başlıca tedarikçiler Güney Afrika, Gana, Zimbabve, Tanzanya, Gine ve Mali'dir. Güney Afrika, 1905 yılından bu yana altın üretiminde dünya birincisiyken, 2007'de kıymetli madenler danışmanlığı GFMS'ye göre ikinci sıraya yükseldi. Uranyum bölgeden önemli bir emtiadır. Önemli tedarikçiler Nijer, Namibya ve Güney Afrika'dır. Namibya, 2008 yılında Sahra altı Afrika'nın bir numaralı tedarikçisiydi. Bölge, dünya elmaslarının %49'unu üretiyor .
2015 yılına kadar, Kuzey Amerika petrolünün %25'inin Orta Doğu'nun önünde Sahra altı Afrika'dan geleceği tahmin ediliyor. Sahra Altı Afrika, kanıtlanmış petrol rezervlerinin yalnızca %10'una sahip olmasına ve Orta Doğu'dan daha azına sahip olmasına rağmen, Batı, Çin, Hindistan ve diğer yükselen ekonomiler tarafından yoğun bir petrol yarışının odak noktası olmuştur. Bu yarış, Afrika için ikinci Scramble olarak anılıyor. Bu küresel mücadelenin tüm nedenleri, rezervlerin ekonomik faydalarından kaynaklanmaktadır. Taşıma maliyeti düşüktür ve Orta Asya'da olduğu gibi boru hattı döşenmesi gerekmez. Neredeyse tüm rezervler açık denizde olduğundan, ev sahibi ülkedeki siyasi kargaşa operasyonları doğrudan etkilemeyecektir. Sahra altı yağı, çok düşük kükürt içeriğine sahip viskozdur. Bu, arıtma sürecini hızlandırır ve maliyetleri etkin bir şekilde azaltır. Yeni petrol kaynakları, Sahra altı Afrika'da başka herhangi bir yerden daha sık yer alıyor. Tüm yeni petrol kaynaklarından ⅓, Sahra altı Afrika'da.
Tarım
Sahra Altı Afrika, dünyanın herhangi bir yerinden daha fazla tahıl çeşidine sahiptir. MÖ 13.000 ile 11.000 arasında, Mısır'ın güneyindeki Nil'in katarakt bölgesinde besin kaynağı olarak yabani tahıllar toplanmaya başlandı. Yabani tahılların besin kaynağı olarak toplanması, MÖ on birinci binyılda Suriye'ye, Türkiye'nin bazı bölgelerine ve İran'a yayıldı. Onuncu ve dokuzuncu bin yılda güneybatı Asyalılar, Nil'den yayılan yabani tahılları toplama fikrinden sonra yabani tahıllarını, buğdaylarını ve arpalarını evcilleştirdiler.
Bölgede çok sayıda ürün evcilleştirilmiş ve dünyanın diğer bölgelerine yayılmıştır. Bu ürünler arasında sorgum , hint fasulyesi , kahve , pamuk bamya , börülce , karpuz , kabak ve inci darı bulunuyordu . Diğer evcilleştirilmiş ürünler arasında teff , enset , Afrika pirinci , patates , kola fıstığı , palmiye yağı ve rafya palmiyesi bulunuyordu .
Tarım, GSYİH'nın %20 ila %30'unu ve ihracatın %50'sini temsil etmektedir. Bazı durumlarda, işgücünün %60 ila %90'ı tarımda istihdam edilmektedir. Çoğu tarımsal faaliyet geçimlik tarımdır. Bu, tarımsal faaliyetleri iklim değişikliğine ve küresel ısınmaya karşı savunmasız hale getirdi . Biyoteknoloji, küçük çiftçilerin elinde yüksek verimli, zararlı ve çevreye dayanıklı ürünler yaratmak için savunulmuştur. Bill ve Melinda Gates vakfı bu davanın güçlü bir savunucusu ve bağışçısıdır. Biyoteknoloji ve GD mahsuller hem yerliler hem de çevresel gruplar tarafından dirençle karşılaştı.
Nakit ürünler arasında pamuk, kahve, çay, kakao, şeker ve tütün bulunur.
OECD Afrika çiftçilerin kredi teminat olarak topraklarını kullanmak için izin vererek savannahs zenginliğini kilidini açabilir eğer bir tarım superbloc olma potansiyeline sahip söylüyor. Sahra altı tarıma o kadar uluslararası bir ilgi var ki, Dünya Bankası 2011 mali yılında Afrika tarım programlarının finansmanını 1,3 milyar dolara çıkardı. Son zamanlarda, gelişmekte olan ülkeler tarafından tarımsal kullanım için Sahra altı'da geniş araziler satın alma eğilimi olmuştur. 2009'un başlarında, George Soros artan nüfus, kıt su kaynakları ve iklim değişikliğinin neden olduğu yeni bir tarım arazisi satın alma çılgınlığının altını çizdi. Çin çıkarları, susam tedarik etmek için Senegal'in büyük bir bölümünü satın aldı. Çin, Güney Kore ve Körfez ülkelerinin Sahra altı Afrika'da geniş tarım arazileri satın alma yönündeki agresif hamleleri yakında yeni bir küresel uluslararası protokolle sınırlanabilir.
Eğitim
Afrikalı bilim adamlarının yüzde kırkı , ağırlıklı olarak Avrupa, Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da olmak üzere OECD ülkelerinde yaşıyor . Bu bir Afrika beyin göçü olarak tanımlandı . Güney Afrika Bilim ve Teknoloji Bakanı Naledi Pandor'a göre , Sahra altı Afrika üniversitelerindeki okul kayıtlarının 1991 ile 2005 yılları arasında üç katına çıkmasına rağmen, yıllık %8,7'lik bir büyüme oranıyla, bu da bölgedeki en yüksek bölgesel büyüme oranlarından biridir. Dünya. Son 10 ila 15 yılda yurtdışında üniversite düzeyinde dereceler almaya olan ilgi arttı.
CIA'ya göre, düşük küresel okuryazarlık oranları Sahra altı Afrika, Batı Asya ve Güney Asya'da yoğunlaşıyor . Ancak, Sahra altı Afrika'daki okuryazarlık oranları ülkeler arasında önemli farklılıklar göstermektedir. Bölgedeki en yüksek kayıtlı okuryazarlık oranı Zimbabwe'de (%90.7; 2003 tahmini), en düşük okuryazarlık oranı ise Güney Sudan'dadır (%27).
Beşeri sermaye oluşumu üzerine yapılan araştırmalar, genel olarak Sahra Altı Afrika ve Afrika'nın sayısal düzeylerinin Güney Asya'daki sayısal düzeylerden daha yüksek olduğunu belirlemeyi başardı. 1940'larda Sahra Altı Afrika nüfusunun %75'inden fazlası sayısaldı. Batı Afrika ülkeleri olan Benin ve Gana'nın sayısal gücü, nüfusun %80'inden fazlasının sayısal olarak sahip olmasıyla daha da yüksekti. Buna karşılık, Güney Asya'da aritmetik sadece %50 civarındaydı.
Sahra altı Afrika ülkeleri 2007'de GSYİH'larının ortalama %0,3'ünü bilim ve teknolojiye harcadılar. Bu, 2002'de 1,8 milyar ABD dolarından 2007'de 2,8 milyar ABD dolarına, harcamalarda %50'lik bir artış anlamına geliyor.
Eğitime erişimde büyük ilerleme
1990 yılında Tayland'ın Jomtien kentinde düzenlenen Dünya Konferansında , 155 ülkeden delegeler ve yaklaşık 150 kuruluşun temsilcileri , on yılın sonundan önce evrensel ilköğretimi teşvik etmek ve okuma yazma bilmeyenlerin radikal bir şekilde azaltılması amacıyla bir araya geldi . Dünya Eğitim Forumu on yıl sonra düzenlenen Dakar , Senegal , yinelemek ve bu hedeflere güçlendirmek için fırsat sağladı. Bu girişim , evrensel okullaşmayı (BKH2) sağlamak ve özellikle ilk ve orta öğretimde (BKH3) cinsiyet eşitsizliklerini ortadan kaldırmak amacıyla 2000 yılında eğitimin Binyıl Kalkınma Hedefleri'ne öncelik verilmesine katkıda bulunmuştur . Dakar'daki Dünya Eğitim Forumu'ndan bu yana, eğitim açısından bu demografik zorluklara yanıt vermek için önemli çabalar sarf edildi. Toplanan fonların miktarı belirleyici olmuştur. 1999 ve 2010 yılları arasında, gayri safi milli hasılanın (GSMH) bir yüzdesi olarak eğitime yapılan kamu harcamaları, ülkeler arasında büyük farklılıklar göstermekle birlikte, Sahra altı Afrika'da yılda %5 arttı ve yüzdeler Kamerun'da %1.8'den %6'nın üzerine çıktı. Burundi. 2015 itibariyle, Sahra altı Afrika'daki hükümetler, toplam bütçelerinin ortalama %18'ini eğitime harcarken, dünyanın geri kalanındaki %15'e karşılık geliyor.
Dakar Forumu'ndan hemen sonraki yıllarda, Afrika Devletlerinin EFA'yı gerçekleştirmeye yönelik çabaları Sahra altı Afrika'da çok sayıda sonuç verdi. En büyük ilerleme, hükümetlerin mutlak öncelik verdiği ilköğretime erişimde oldu. Böylece Sahra altı Afrika'da bir ilkokuldaki çocuk sayısı 1999'da 82 milyondan 2011'de 136,4 milyona yükseldi. Örneğin Nijer'de okula başlayan çocuk sayısı üç buçuk kattan fazla arttı. 1999 ile 2011 arasında. Aynı dönemde Etiyopya'da 8,5 milyondan fazla çocuk ilkokula kabul edildi. Sahra altı Afrika'da ilk yıl net erişim oranı böylece 12 yılda 19 puan artarak 1999'da %58'den 2011'de %77'ye yükseldi. Önemli çabalara rağmen, UNESCO İstatistik Enstitüsü'nden elde edilen en son veriler tahminlere göre 2012 yılında hala okula gitmeyen 57,8 milyon çocuk vardı. Bunların 29,6 milyonu yalnızca Sahra altı Afrika'daydı ve bu rakam birkaç yıldır değişmedi. Birçok Sahra altı ülkesi, özellikle ortaokulun ilk yılını temel eğitime dahil etmiştir. Ruanda'da, ortaokulun ilk yılı, 2009'da ilköğretime bağlandı ve bu, bu eğitim düzeyinde kayıtlı öğrenci sayısını önemli ölçüde artırdı. 2012'de, ilkokulun son yılına ulaşan çocukların oranını ölçen ilkokulu tamamlama oranı (PCR) %70 idi, yani ilkokula başlayan her on çocuktan üçünden fazlası ilkokulun son yılına ulaşmadı. Sahra altı Afrika'da okuryazarlık oranları arttı ve internet erişimi önemli ölçüde iyileşti. Bununla birlikte, bu dünyanın yetişmesi için daha çok şey olması gerekiyor. İstatistikler, Sahra Altı Afrika'da okuma yazma oranının 2017'de %65 olduğunu gösteriyor. Diğer bir deyişle, 15 yaş ve üzeri insanların üçte biri okuma yazma bilmiyordu. 1984 için karşılaştırmalı rakam %49'luk bir okuma yazma bilmeme oranıydı. Uluslararası Telekomünikasyon Birliği'ne (ITU) göre, 2017'de Afrikalıların yalnızca yaklaşık %22'si internet kullanıcısıydı.
Bilim ve Teknoloji
Sağlık
1987 yılında Dünya Sağlık Örgütü tarafından Mali'nin başkenti Bamako'da düzenlenen Bamako Girişimi konferansı Sahra altı Afrika'nın sağlık politikasının yeniden şekillenmesine yardımcı olmuştur. Yeni strateji, toplum temelli sağlık reformu yoluyla erişilebilirliği önemli ölçüde artırdı ve daha verimli ve adil hizmet sunumuyla sonuçlandı. Kapsamlı bir yaklaşım stratejisi, sağlık hizmeti göstergelerinde daha sonra iyileştirme ve sağlık hizmeti verimliliği ve maliyetinde iyileşme ile sağlık hizmetlerinin tüm alanlarına genişletildi.
2011 yılında, Sahra altı Afrika, dünya çapında HIV/AIDS ile yaşayan tüm insanların %69'una ev sahipliği yapıyordu . Buna karşılık, halkı HIV/AIDS konusunda eğitmek için bir dizi girişim başlatıldı. Bunlar arasında en etkili girişim olarak kabul edilen kombinasyon önleme programları, perhiz, sadık olma, kondom kullanma kampanyası ve Desmond Tutu HIV Vakfı'nın sosyal yardım programları yer alıyor. Birleşmiş Milletler HIV/AIDS Ortak Programı (UNAIDS) tarafından 2013 yılında yayınlanan özel bir rapora göre, 2012 yılında Afrika'da anti-retro viral tedavi gören HIV pozitif kişilerin sayısı 2005 yılında tedavi görenlerin sayısının yedi katından fazlaydı. sadece geçen yıl neredeyse 1 milyon eklendi. 2011 yılında Sahra altı Afrika'da AIDS'e bağlı ölümlerin sayısı 2005 yılına göre yüzde 33 daha azdı. 2011 yılında Sahra altı Afrika'da yeni HIV enfeksiyonlarının sayısı 2001 yılına göre yüzde 25 daha azdı.
Sahra altı Afrika'da yaşam beklentisi 1960'da 40 yıldan 2017'de 61 yıla yükseldi.
Sıtma , dünya çapında sıtma vakalarının ve ölümlerinin çoğunun meydana geldiği Sahra altı Afrika'da endemik bir hastalıktır. Kızamığı önlemek için rutin bağışıklama başlatılmıştır . Yaygın bir körlük nedeni olan onkoserkiazis ("nehir körlüğü") de bölgenin bazı bölgelerine özgüdür. Dünya çapında hastalıktan etkilenen insanların %99'undan fazlası, oradaki 31 ülkede yaşıyor. Buna cevaben, hastalığı kontrol altına almak amacıyla 1995 yılında Afrika Onkoserkiazis Kontrolü Programı (APOC) başlatıldı. Anne ölümleri , dünyadaki anne ölümlerinin yarısından fazlasının Sahra altı Afrika'da meydana geldiği bir başka zorluktur. Bununla birlikte, bölgedeki bazı ülkeler 1990'dan bu yana anne ölüm düzeylerini yarıya indirdiği için burada da genel olarak ilerleme kaydedilmiştir. Ek olarak, Afrika Birliği Temmuz 2003'te kadın sünnetini yasaklamayı taahhüt eden Maputo Protokolünü onayladı ( kadın sünneti).
Ulusal sağlık sistemleri ülkeler arasında farklılık göstermektedir. In Gana , en sağlık hükümet tarafından sağlanır ve büyük ölçüde tarafından idare Sağlık Bakanlığı ve Gana Sağlık Hizmetleri . Sağlık sistemi beş düzeyde sağlayıcıya sahiptir: kırsal alanlar, sağlık merkezleri ve klinikler, ilçe hastaneleri, bölge hastaneleri ve üçüncü basamak hastaneler için birinci düzey birinci basamak sağlık hizmetleri. Bu programlar Gana hükümeti, finansal krediler, Dahili Olarak Oluşturulan Fon (IGF) ve Donörler Havuzlu Sağlık Fonu tarafından finanse edilmektedir.
Din
Sahra'nın altındaki Afrika ülkeleri büyük ölçüde Hıristiyan iken, Kuzey Afrika'daki Sahra'nın üstündekiler ağırlıklı olarak İslam'dır . Ayrıca Afrika Boynuzu'nun bazı kısımlarında ( Cibuti ve Somali ) ve Sahel ve Sudan bölgelerinde ( Gambiya , Sierra Leone , Gine , Mali , Nijer ve Senegal ) Müslüman çoğunlukların yanı sıra Etiyopya ve Eritre'de önemli Müslüman topluluklar bulunmaktadır. ve Swahili Sahili'nde ( Tanzanya ve Kenya ). Mauritius , Afrika'da Hindu çoğunluğa sahip tek ülkedir . 2012 yılında, Sahra Altı Afrika , sırasıyla Avrupa ve Latin Amerika'dan sonra mutlak anlamda dünyanın üçüncü en büyük Hıristiyan nüfusunu oluşturdu . 2012 yılında, Sahra Altı Afrika , sırasıyla Asya ve Orta Doğu ve Kuzey Afrika'dan sonra mutlak anlamda dünyanın üçüncü en büyük Müslüman nüfusunu oluşturmaktadır .
Geleneksel Afrika dinleri , ortak temalarla dilsel kültürel gruplara ayrılabilir. Arasında Nijer-Kongo -speakers hasta insan kaynaklıdır atası ruhları, toprak ruhları, kötülük ile birlikte bir yaratıcısı tanrı veya daha yüksek ilah bir inançtır irade ve ihmal atası içkiler ve bölgesel ruhlar rahipler. Santería , Vodun ve Candomblé gibi yeni dünya dinleri bu dünyadan türetilecekti. Arasında Nil-Sahra hoparlörler Tanrısallığınıza inançtır; kötülüğe ilahi yargı ve ceza neden olur; peygamberler, Tanrı ile insan arasında aracılar olarak. Afro-Asyalı konuşanlar arasında henoteizm , kişinin kendi tanrılarına inanması, ancak diğer tanrıların varlığını kabul etmesi; Buradaki kötülüğe kötü ruhlar neden olur. Sami İbrahimi din arasında Yahudilik ikinci dünya görüşü karşılaştırılabilir. San dini teistik değildir, ancak bir trans-dansı sırasında dokunulabilen bir Ruha veya Varoluş Gücüne olan bir inançtır; trans şifacılar.
Sahra altı Afrika'daki geleneksel dinler genellikle karmaşık ontoloji, kozmoloji ve metafizik sergiler. Örneğin mitolojiler, yaratılışın babalarının kaostan düzen getirmekte yaşadıkları zorluğu gösterdi. Düzen, doğru ve doğal olandır ve herhangi bir sapma kaostur. Kozmoloji ve ontoloji de ne basit ne de doğrusaldır. Dualiteyi, maddi ve manevi, erkek ve dişi, cennet ve dünyayı tanımlar. Varlığın ve oluşun ortak ilkeleri yaygındır: Dogonlar arasında Amma (varlık) ve Nummo (oluş) ilkesi ve Bambara, Pemba (varlık) ve Faro (oluş) ilkesi .
- Batı Afrika
- Akan mitolojisi
- Ashanti mitolojisi (Gana)
- Dahomey (Fon) mitolojisi
- Efik mitolojisi (Nijerya, Kamerun)
- İbo mitolojisi (Nijerya)
- Serer dini ve Serer yaratılış efsanesi (Senegal, Gambiya ve Moritanya)
- Yoruba mitolojisi (Nijerya, Benin)
- Orta Afrika
- Dinka mitolojisi (Güney Sudan)
- Lotuko mitolojisi (Güney Sudan)
- Bushongo mitolojisi (Kongo)
- Bambuti (Cüce) mitolojisi (Kongo)
- Lugbara mitolojisi (Kongo)
- Güneydoğu Afrika
- Güney Afrika
Sahra altı geleneksel kehanet sistemleri büyük bir karmaşıklık sergiler. Örneğin, bamana kumu kehaneti, dört bit veya işaret kullanılarak yeniden üretilebilen iyi kurulmuş sembolik kodlar kullanır. Bir veya iki işaretten oluşan ikili sistem birleştirilir. Rastgele sonuçlar, bir fraktal özyinelemeli süreç kullanılarak üretilir . Dijital bir devreye benzer, ancak bir veya iki işaretle herhangi bir yüzeyde yeniden üretilebilir. Bu sistem Sahra altı Afrika'da yaygındır.
Kültür
Sahra Altı Afrika, her biri kendi inanç ve geleneklerine sahip birçok topluluk, köy ve şehirle çeşitlilik gösterir. Geleneksel Afrika Toplumları komünaldir, birçoğunun ihtiyaçlarının bireysel ihtiyaçlardan ve başarılardan çok daha ağır bastığına inanırlar. Temel olarak, bir bireyin muhafazası diğer geniş aile üyeleriyle paylaşılmalıdır. Geniş aileler, topluluk içinde sorumlulukları paylaşan çeşitli bireylerden ve ailelerden oluşur. Bu geniş aile, her Afrika topluluğunun temel yönlerinden biridir. "Bir Afrikalı yaşlı bir kişiye teyze veya amca diyecek. Anne-babanın kardeşlerine amca ve teyze yerine baba veya anne denecek. Kuzenlere erkek kardeş veya kız kardeş denecek". Bu sistem dışarıdan birinin anlaması için çok zor olabilir; ancak, daha az önemli değildir. "Toplumsal ahlaklarını da yansıtan Afrikalılar, grup standartlarına ve geleneklerine karşı gelmemek için sosyal baskının bir sonucu olarak, kalabalıkta öne çıkmak veya komşularından veya meslektaşlarından farklı görünmek konusunda isteksizler." Kadınlar da ev ve çocuklarla ilgilendikleri için Afrika kültüründe çok önemli bir yere sahiptir. Geleneksel olarak "toprağı temizlemek ve sürmek gibi ağır işleri erkekler yapar, kadınlar tohumları eker, tarlalara bakar, ekinleri hasat eder, suyu çeker ve ailenin gıdasını büyütmek için en büyük yükü taşır". Tarladaki çalışmalarına rağmen, bazı Afrika kültürlerinde kadınların erkeklere boyun eğmeleri bekleniyor. "Genç kadınlar şehirlere göç ettiklerinde, cinsiyetler arasındaki bu dengesizlik ve finansal ihtiyaç, genellikle düşük ekonomik statüye sahip, eğitim ve mesleki eğitimden yoksun genç kadınların, işlerinde yerleşik yaşlı erkeklerle cinsel ilişkiye girmesine neden olur. meslek ve bir ya da iki kız arkadaşı desteklemeyi göze alabilir".
Sanat
Dünyanın en eski soyut sanatı , Fas'ın doğusundaki Taforalt'taki Güvercinler Mağarası'nda bulunan 82.000 yıl öncesine tarihlenen bir deniz kabuğu kolyesidir . İkinci en eski soyut sanat formu ve en eski kaya sanatı, 77.000 yıl öncesine tarihlenen Güney Afrika'daki Cape'deki Blombos Mağarası'nda bulunur . Sahra Altı Afrika, dünyadaki en eski ve en çeşitli kaya sanatı tarzlarından bazılarına sahiptir.
Sahra altı Afrika sanatı çok çeşitli olmasına rağmen, bazı ortak temalar vardır. Biri insan figürünün kullanımıdır. İkincisi, heykel için bir tercih var . Sahra altı Afrika sanatının iki değil, üç boyutta deneyimlenmesi gerekiyor. Bir ev her açıdan deneyimlenmek içindir. Üçüncüsü, sanat icra edilmek içindir. Sahra altı Afrikalıların maskeler için özel bir adı vardır. İsim, heykeli, dansı ve maskeyi birleştiren ruhu içeriyor. Ad, üç öğeyi de ifade eder. Dördüncüsü, pratik bir işleve hizmet eden sanat. Sanatçı ve zanaatkar ayrı değildir. El şeklinde bir heykel tabure olarak kullanılabilir. Beşincisi, fraktalların kullanımı veya doğrusal olmayan ölçekleme. Bütünün şekli, parçaların farklı ölçeklerdeki şeklidir. Fraktal geometrinin keşfinden önce], Senegal'in ilk başkanı Leopold Sedar Senghor buna "dinamik simetri" adını verdi. İngiliz sanat tarihçisi William Fagg , bunu biyolog D'Arcy Thompson'ın doğal büyümenin logaritmik haritasıyla karşılaştırdı. Son olarak, Sahra altı Afrika sanatı, natüralist olmaktan ziyade görsel olarak soyuttur. Sahra Altı Afrika sanatı, manevi kavramları, sosyal normları, fikirleri, değerleri vb. temsil eder. Bir sanatçı, anatomi bilmediği için değil, kafanın beden olduğunu göstermek istediği için bir heykelin başını bedene göre abartabilir. bilgi ve bilgelik koltuğu. Afrika sanatının görsel soyutlaması, Pablo Picasso, Henri Matisse ve Jacques Lipchitz gibi modernist sanatçıların eserlerinde çok etkili oldu .
Mimari
Müzik
Geleneksel Sahra altı Afrika müziği, bölgenin çeşitli popülasyonları kadar çeşitlidir. Sahra altı Afrika müziğinin ortak algısı, davul merkezli ritmik bir müzik olduğu yönündedir. Bu kısmen doğrudur. Sahra altı müziğin büyük bir kısmı, özellikle Nijer-Kongo ve Nil-Sahra dillerini konuşanlar arasında ritmiktir ve davulun etrafında toplanmıştır. Sahra altı müziği poliritmiktir, genellikle tek bir kompozisyonda birden fazla ritimden oluşur. Dans, birden fazla vücut parçasını hareket ettirmeyi içerir. Sahra altı müziğin bu yönleri köleleştirilmiş Sahra altı Afrikalılar tarafından yeni dünyaya aktarıldı ve samba , caz , ritim ve blues , rock and roll , salsa , reggae ve rap müzik gibi müzik formları üzerindeki etkisinde görülebilir .
Ancak Sahra altı müziği, telli, kornolu ve çok az poliritimli çok fazla müzik içerir. Doğu sahelinden ve Nil boyunca, Nil -Sahra arasında müzik, eski zamanlarda yaylılardan ve borulardan geniş ölçüde yararlandı. Arasında Afro-Asyalılar arasında Kuzeydoğu Afrika'da , biz geniş kullanımı bkz yaylı çalgılar ve pentatonik . Dans, vücut hareketlerini ve ayak hareketlerini sallamayı içerir. San arasında, ayak çalışmasına vurgu yapan yaylı çalgıların yaygın kullanımı vardır.
Modern Sahra-altı Afrika müziği, Yeni Dünya müziğinden (Caz, Salsa, Ritim ve Blues vb.) etkilenmiştir, tam tersi, köleleştirilmiş Sahra-altı Afrikalılardan etkilenmiştir. Popüler stilleri Mbalax içinde Senegal ve Gambiya , Highlife içinde Gana , Zoblazo içinde Fildişi Sahili , Makossa içinde Kamerun , Soukous içinde Demokratik Kongo Cumhuriyeti , Kizomba içinde Angola ve Mbaqanga içinde Güney Afrika . Salsa, R&B/Rap, Reggae ve Zouk gibi Yeni Dünya stilleri de yaygın bir popülerliğe sahiptir.
Yerel mutfak
Sahra altı Afrika mutfağı çok çeşitlidir. Birçok bölgesel örtüşme meydana gelir, ancak bölgeye göre baskın unsurlar vardır.
Batı Afrika mutfağı nişastalı, lezzetli baharatlı olarak tanımlanabilir. Yemekler arasında fufu , kenkey , kuskus , garri , foutou ve banku bulunur. Malzemeler yerli nişastalı yumrular, vardır yams , cocoyams ve manyok . Tahıllar, darı, sorgum ve genellikle Sahel'de bulunan pirinç içerir. Yağlar arasında hurma yağı ve karite yağı (Sahel) bulunur. Balık ve eti karıştıran tarifler bulunur. İçecekler palmiye şarabı (tatlı veya ekşi) ve darı birasıdır. Kavurma, fırınlama, kaynatma, kızartma, ezme ve baharatlama tüm pişirme teknikleridir.
Güneydoğu Afrika mutfağı, özellikle Svahili mutfağı , onun İslami, coğrafi Hint Okyanusu kültürel bağlarını yansıtıyor. Yemekler arasında ugali , sukuma wiki ve helva bulunur. Köri, safran, karanfil, tarçın, nar suyu, kakule, ghee ve adaçayı gibi baharatlar özellikle Müslümanlar arasında kullanılmaktadır. Et sığırları, koyunları ve keçileri içerir, ancak para ve zenginlik olarak görüldüğü için nadiren yenir.
In Afrika Boynuzu , domuz eti ve balık olmayan deniz Hıristiyanlar ve Müslümanlar tarafından kaçınılır. Etiyopyalılar tarafından ödünç verilirken süt ürünleri ve tüm etlerden kaçınılır. Mısır (mısır) önemli bir elyaftır. Mısır unu, farklı isimlerle popüler bir yemek olan ugali yapmak için kullanılır . Teff yapmak için kullanılan Injera veya canjeero (Somali) ekmek. Diğer önemli gıdalar arasında enset , noog , mercimek, pirinç, muz, yeşil yapraklı sebzeler, chiles, biber, hindistan cevizi sütü ve domates bulunur. İçecekler kahve (Etiyopya'da evcil), chai çayı, muz veya darıdan fermente edilmiş biradır. Pişirme teknikleri arasında kavurma ve marine etme yer alır.
Orta Afrika mutfağı, Sahra altı Afrika'nın tüm önemli bölgeleriyle bağlantılıdır: Mutfağı bunu yansıtmaktadır. Ugali ve fufu yörede yenir. Orta Afrika mutfağı çok nişastalı ve baharatlıdır. Baskın ürünler arasında plantain, manyok, yer fıstığı, biber ve bamya bulunur. Etler arasında sığır eti, tavuk ve bazen çalı eti (antilop, yaban domuzu, timsah) adı verilen egzotik etler bulunur. Baharatlı sıcak balık mutfağının yaygın olması farklılaşan yönlerinden biridir. Mantar bazen et yerine kullanılır.
Geleneksel Güney Afrika mutfağı etle çevrilidir. Geleneksel toplum tipik olarak yetiştirmeye, koyunlara, keçilere ve özellikle sığırlara odaklanmıştır. Yemekler arasında braai (mangal eti), sadza, bogobe, pap (fermente mısır unu), süt ürünleri (ayran, yoğurt) bulunur. Kullanılan ürünler sorgum, mısır (mısır), kabak fasulyesi, yapraklı yeşillikler ve lahanadır. İçecekler arasında ting (fermente sorgum veya mısır), süt, chibuku (sütlü bira) bulunur. Hint ve Malay topluluklarından gelen etkiler, köri, sambal, salamura balık, balık güveç, Hint turşusu ve samosa kullanımında görülebilir. Avrupa etkileri biltong (kurutulmuş dana şeritleri), potjiler (mısır, soğan, domates güveçleri), Fransız şarapları ve zalim veya koeksister (şeker şurubu kurabiyesi) gibi mutfaklarda görülebilir .
Giyim
Dünyanın çoğu gibi, Sahra Altı Afrikalılar da Batı tarzı kıyafetleri benimsediler. Zambiya gibi bazı ülkelerde, kullanılmış Batı kıyafetleri pazarları sular altında bırakarak perakende camiasında büyük bir endişeye neden oldu. Sahra Altı Afrika kendi geleneksel giyim tarzına sahiptir . Pamuk baskın malzeme gibi görünüyor.
Doğu Afrika'da pamuklu giysilerin yaygın olarak kullanıldığı görülür. Shemma, shama ve kuta, Etiyopya giyim türleridir. Kanga , dikdörtgen şekillerde gelen, saf pamuktan yapılmış ve giysi yapmak için bir araya getirilen Swahili kumaştır . Kitenges, kanga ve kikoy'a benzer, ancak daha kalın bir kumaştandır ve sadece uzun bir kenarı vardır. Kenya , Uganda , Tanzanya ve Güney Sudan , kitenge giyilen Afrika ülkelerinden bazılarıdır. In Malavi , Namibya ve Zambiya , Kitenge Chitenge olarak bilinir. Elyaf olmayan ve giysi yapımında kullanılan eşsiz malzemelerden biri, Uganda'nın Baganda halkının bir yeniliği olan barkcloth. Mutuba ağacından (Ficus natalensis) geldi. Madagaskar'da lamba adı verilen bir tür dökümlü kumaş giyilir.
Batı Afrika'da yine pamuk tercih edilen malzemedir. Sahel ve Batı Afrika'nın diğer bölgelerinde boubou ve kaftan giyim tarzı öne çıkıyor. Kente kumaşı , Gana ve Fildişi Sahili'ndeki Akan halkı tarafından Batı Afrika'daki çeşitli güve türlerinin ipeğinden yaratılmıştır . Kente gelen Akan Twi kelimesi Kenten sepet anlamına gelir. Bazen dashiki ve kufi yapmak için kullanılır . Adire, nişastaya dayanıklı bir Yoruba bezi türüdür. Bölgede rafya bezi ve ağaç kabuğu da kullanılmaktadır.
Orta Afrika'da Kuba halkı rafya bitkisinin liflerinden rafya bezi geliştirdi. Bölgede yaygın olarak kullanılmıştır. Barkcloth da yaygın olarak kullanılmıştır.
Güney Afrika'da hayvan postu ve derilerinin giyim için çok sayıda kullanımına rastlanır. Mozambik'in merkezindeki Ndau ve Shona karışımı, ağaç kabuğu ve pamuklu bezle gizlenir. Pamuklu kumaşa machira denir. Xhosa, Tswana, Sotho ve Swazi de derilerden geniş ölçüde yararlandı. Deriler sığır, koyun, keçi ve filden gelir. Leopar derileri imrenilirdi ve Zulu toplumunda krallığın bir simgesiydi. Deriler, deri oluşturmak için tabaklandı, boyandı ve boncuklarla gömüldü.
Tiyatro
Film endüstrisi
Oyunlar
Spor Dalları
Futbol (futbol), Sahra altı Afrika'daki en popüler spordur. Sahra altı erkekleri ana patronlarıdır. Başlıca yarışmalar arasında kıtadaki en iyi kulüpler için bir yarışma olan Afrika Şampiyonlar Ligi ve öncelikle her Afrika ülkesinin ulusal kupa kazananı için bir yarışma olan Konfederasyon Kupası yer alır . Afrika Uluslar Kupası her iki yılda bir düzenlenen çeşitli Afrika ülkelerinden gelen 16 milli takımların bir yarışma. Güney Afrika , Sahra altı bir ülke için bir ilk olan 2010 FIFA Dünya Kupası'na ev sahipliği yaptı . 2010 yılında Kamerun, Dünya Kupası'nda altıncı kez oynadı ve bu, Sahra altı bir takımın mevcut rekoru. In 1996 Nijerya futbol için Olimpiyat altın madalya kazandı . 2000 yılında Kamerun, şampiyonluğu da kazanarak kıtanın üstünlüğünü korudu. Sahra altı Afrika futbolu için önemli başarılar. Sahra altı ünlü futbol yıldızları arasında Abedi Pele , Emmanuel Adebayor , George Weah , Michael Essien , Didier Drogba , Roger Milla , Nwankwo Kanu , Jay-Jay Okocha , Bruce Grobbelaar , Samuel Eto'o , Kolo Touré , Yaya Touré , Sadio Mané ve Pierre-Emerick Aubameyang . En yetenekli Sahra altı Afrikalı futbolcular, kendilerini Avrupa ligleri tarafından aranıyor ve aranıyor. Şu anda Avrupa kulüplerinde oynayan 1000'den fazla Afrikalı var. Sahra altı Afrikalılar kendilerini Avrupalı taraftarlar tarafından ırkçılığın hedefi olarak buldular. FIFA, maçlar sırasında yaşanan ırkçı patlamaları engellemek için çok uğraşıyor.
Rugby , Sahra altı Afrika'da da popülerdir. Afrika Rugby Konfederasyonu bölgesinde ragbi oyunları yönetir. Güney Afrika oyunda önemli bir güç ve 1995 , 2007 ve 2019'da Rugby Dünya Kupası'nı kazandı . Afrika'ya ayrıca Rugby Dünya Kupası'nda bir garantili eleme yeri tahsis edilmiştir .
Boks da popüler bir spordur. Savaşan Siki , Sahra altı Afrika'dan çıkan ilk dünya şampiyonu. Nijerya, Gana ve Güney Afrika gibi ülkeler Dick Tiger , Hogan Bassey , Gerrie Coetzee , Samuel Peter , Azumah Nelson ve Jake Matlala gibi sayısız profesyonel dünya şampiyonu yetiştirmiştir .
Cricket'in bir takipçisi var. Afrika Kriket Derneği Afrika ülkelerinde kriket denetleyen uluslararası bir organıdır. Güney Afrika ve Zimbabwe'nin kendi yönetim organları vardır. 2003 yılında Güney Afrika'da düzenlenen Kriket Dünya Kupası , ilk kez Sahra altı Afrika'da düzenlendi.
Yıllar boyunca, Etiyopya ve Kenya birçok önemli uzun mesafe sporcusu üretti. Her ülkenin en iyi yetenekleri belirleyen ve yetiştiren federasyonları vardır. Etiyopya ve Kenya'dan sporcular, iki istisna dışında, 800 metreden maratona kadar Olimpiyat mesafe etkinlikleri için tüm erkekler açık hava rekorlarını elinde tutuyor . Ünlü koşucular arasında Haile Gebrselassie , Kenenisa Bekele , Paul Tergat ve John Cheruiyot Korir bulunmaktadır .
Turizm
Bu bölgede turizmin gelişmesi, iş yaratma ve ekonomiyi iyileştirme yeteneğine sahip olarak tanımlanmıştır. Güney Afrika, Namibya, Mauritius, Botsvana, Gana, Cape Verde, Tanzanya ve Kenya, iyi gelişmiş turizm endüstrilerine sahip olarak tanımlanmıştır. Cape Town ve çevresi turistler arasında oldukça popülerdir.
Ülkeler ve bölgesel organizasyon listesi
Sadece yedi Afrika ülkesi jeopolitik olarak Sahra altı Afrika'nın bir parçası değil: Cezayir , Mısır , Libya , Fas , Tunus , Batı Sahra (Fas'ın üzerinde hak iddia ediyor) ve Sudan ; onlar oluşturan BM alt bölgeyi ait Kuzey Afrika'da da büyük bloğa oluşturan, Arap Dünyası . Bununla birlikte, bazı uluslararası kuruluşlar, Sahra altı Afrika'nın bir parçası olarak Sudan'ı içerir. Arap Birliği'nin uzun süredir üyesi olmasına rağmen , Sudan'ın batıda ( Darfur , Masalit , Zaghawa ), kuzeyde ( Nubian ) ve güneyde ( Kordofan , Nuba ) yaklaşık %30'u Arap olmayan nüfusa sahiptir . Moritanya ve Nijer , güney sınırları boyunca yalnızca bir Sahel grubunu içerir. Diğer tüm Afrika ülkeleri, topraklarının en azından önemli bir bölümünü Sahra altı Afrika'da bulunduruyor.
Orta Afrika
- Angola (ayrıca SADC'de) şapkası. Luanda cur. Angola kvanzası (Kz) lang. Portekizce
- Burundi (ayrıca EAC'de) kap. Gitega (eski Bujumbura ) cur. Burundi frangı (FBu) lang. Fransızca
- Demokratik Kongo Cumhuriyeti (ayrıca SADC'de) kap. Kinşasa kur. Kongo frangı (FC) lang. Fransızca
- Ruanda (ayrıca EAC'de) kapağı. Kigali cur. Ruanda frangı (RF) lang. Kinyarwanda , Fransızca, İngilizce
- São Tomé ve Principe şapkası. Sao Tome cur. São Tomé ve Principe dobra (Db) dili. Portekizce
- Kamerun şapkası. Yaoundé cur. Orta Afrika CFA frangı (FCFA) lang. İngilizce fransızca
- Orta Afrika Cumhuriyeti kap. Bangui kur. Orta Afrika CFA frangı (FCFA) lang. Sango , Fransızca
- Çad şapkası. N'Djamena cur. Orta Afrika CFA frangı (FCFA) lang. Fransızca, Arapça
- Kongo Cumhuriyeti kap. Brazzaville cur. Orta Afrika CFA frangı (FCFA) lang. Fransızca
- Ekvator Ginesi şapkası. Malabo cur. Orta Afrika CFA frangı (FCFA) lang. İspanyolca, Fransızca
- Gabon şapkası. Libreville kur. Orta Afrika CFA frangı (FCFA) lang. Fransızca
Doğu Afrika
- Sudan kap. Hartum cur. Sudan poundu (SDG) lang. Arapça ( Sudan Arapçası ) ve İngilizce
- Güney Sudan kap. Juba cur. Güney Sudan poundu (SPP) lang. İngilizce ve Arapça ( Juba Arapça )
- Somali kap. Mogadişu cur. Somali şilini (So.Sh) lang. Somali , Arapça (resmi)
- Kenya şapkası. Nairobi kur. Kenya şilini (KSh) lang. Svahili , İngilizce
- Ruanda (ayrıca ECCAS'ta) sınırı. Kigali cur. Ruanda frangı (RF) lang. Kinyarwanda , Fransızca, İngilizce
- Tanzanya (ayrıca SADC'de) kap. Dodoma cur. Tanzanya şilini (TSh) lang. Svahili , İngilizce
- Burundi (ayrıca ECCAS'ta) kap. Gitega (eski Bujumbura ) cur. Burundi frangı (FBu) lang. Kirundi , Fransızca
- Eritre kap. Asmara cur. Eritre nakfası (Nfk) ' lang.' Tigrinya , Arapça , İtalyanca , İngilizce (resmi olmayan, lingua franca)
- Cibuti kap. Cibuti kur. Cibuti frangı (Fdj) lang. Arapça , Fransızca (resmi)
Kuzeydoğu Afrika
- Afrikanın Boynuzu
- Cibuti kap. Cibuti kur. Cibuti frangı (Fdj) lang. Arapça , Fransızca (resmi)
- Eritre kap. Asmara cur. Eritre nakfası (Nfk) ' lang.' Tigrinya , Arapça , İtalyanca , İngilizce (resmi olmayan, lingua franca)
- Sudan ve Güney Sudan
Güneydoğu Afrika
- EAC
- Burundi (ayrıca ECCAS'ta) kap. Gitega (eski Bujumbura ) cur. Burundi frangı (FBu) lang. Kirundi , Fransızca
- Kenya şapkası. Nairobi kur. Kenya şilini (KSh) lang. Svahili , İngilizce
- Ruanda (ayrıca ECCAS'ta) sınırı. Kigali cur. Ruanda frangı (RF) lang. Kinyarwanda , Fransızca, İngilizce
- Tanzanya (ayrıca SADC'de) kap. Dodoma cur. Tanzanya şilini (TSh) lang. Svahili , İngilizce
- Uganda kap. Kampala cur. Uganda şilini (USh) lang. Svahili , İngilizce
Güney Afrika
- SADC (Güney Afrika Kalkınma Topluluğu)
- Angola (ayrıca ECCAS'ta) kap. Luanda cur. Angola kvanzası (Kz) lang. Portekizce
- Botsvana şapkası. Gaborone cur. Botsvana pula (P) lang. Tsvana , İngilizce
- Komorlar kap. Moroni cur. Komor frangı (CF) lang. Komorca , Arapça, Fransızca
- Esvatini şapkası. Mbabane cur. Svazi dili (L)(E) dili. SiSwati , İngilizce
- Lesoto şapkası. Maseru cur. Lesoto loti (L)(M) dili. Sesotho , İngilizce
- Madagaskar şapkası. Antananarivo cur. Madagaskar dili (MGA) dili. Madagaskarca , Fransızca
- Malavi şapkası. Lilongwe cur. Malavi kvaçası (MK) dili. İngilizce
- Mauritius şapkası. Port Louis cur. Mauritius rupisi (R) lang. İngilizce
- Mozambik kap. Maputo cur. Mozambik metikali (MTn) dili. Portekizce
- Namibya kap. Windhoek cur. Namibya doları (N$) lang. İngilizce
- Seyşeller kap. Victoria kur. Seyşeller rupisi (SR)(SRe) lang. Seychellois Creole , İngilizce, Fransızca
- Güney Afrika kap. Bloemfontein , Cape Town , Pretoria cur. Güney Afrika randı (R) lang. 11 resmi dil
- Zambiya kap. Lusaka cur. Zambiya kvaçası (ZK) dili. İngilizce
- Zimbabve şapkası. Harare cur. Zimbabwe doları ($) lang. İngilizce
Sudan
Sınıflandırmaya bağlı olarak Sudan , Kuzey Afrika'nın bir parçası olarak kabul edildiğinden, genellikle Sahra altı Afrika'nın bir parçası olarak kabul edilmez.
Batı Afrika
- Moritanya kap. Nuakşot cur. Moritanya ouguiyası (UM)(bazen Sudan gibi , Kuzey Afrika'nın bir parçası olarak kabul edilir )
- ECOWAS ( Batı Afrika Devletleri Ekonomik Topluluğu )
- Fildişi Sahili şapkası. Yamoussoukro , Abidjan cur. Batı Afrika CFA frangı (CFA)
- Gambiya şapkası. Banjul cur. Gambiya dalasi (D)
- Gana kap. Akra cur. Gana Sedisi (GH₵)
- Gine şapkası. Konakri cur. Gine frangı (FG)
- Liberya kap. Monrovia cur. Liberya doları (L$)
- Nijerya kap. Abuja cur . Nijerya nairası (₦)
- Sierra Leone şapkası. Freetown kur. Sierra Leone leonesi (Le)
- UEMOA ( Batı Afrika Ekonomik ve Parasal Birliği )
- Benin şapkası. Porto-Novo cur. Batı Afrika CFA frangı (CFA)
- Burkina Faso şapkası. Ouagadougou cur. Batı Afrika CFA frangı (CFA)
- Fildişi Sahili şapkası. Yamoussoukro , Abidjan cur. Batı Afrika CFA frangı (CFA)
- Gine-Bissau şapkası. Bissau cur. Batı Afrika CFA frangı (CFA)
- Mali kap. Bamako cur. Batı Afrika CFA frangı (CFA)
- Nijer kap. Niamey cur. Batı Afrika CFA frangı (CFA)
- Senegal şapkası. Dakar cur. Batı Afrika CFA frangı (CFA)
- Togo şapkası. Lome cur. Batı Afrika CFA frangı (CFA)
Ayrıca bakınız
Kaynaklar
Bu makale, ücretsiz bir içerik çalışmasından metin içermektedir . Wikimedia Commons'ta CC-BY-SA Lisans beyanı/izni kapsamında lisanslanmıştır . Afrika'da Eğitim için Dijital Hizmetler , Agence Française de Développement, Agence universitaire de la Francophonie, Orange & UNESCO, Agence Française de Développement & UNESCO'dan alınan metin .
Notlar
Referanslar
- Sahra Altı Afrika'da Yoksulluğu Azaltmak İçin Harekete Geçmek , Dünya Bankası Yayınları (1997), ISBN 0-8213-3698-3 .
daha fazla okuma
- Chido, Diane E. Kaostan Uyuma : Sahra Altı Afrika'da Güvenlik, İstikrar ve Kalkınmaya Bölgesel Bir Yaklaşım. Carlisle, Pa.: Stratejik Araştırmalar Enstitüsü ve US Army War College Press, 2013.
- Wm. Roger Louis ve Jean Stengers: ED Morel'in Kongo Reform Hareketi Tarihi , Clarendon Press Oxford, 1968.