Bay Lacroix emekli bir Üniversite Profesörü ve Dharamsalades’in yazarıdır.
Ayrıca Tashi Tsering, William Siebenschuh ve Melvyn Goldstein tarafından The Struggle for Modern Tibet’in çevirisini gerçekleştirdi.
IATS tarafından düzenlenen uluslararası bir Tibetoloji konferansı yakında Prag’da yapılacak.
Uluslararası Tibet Araştırmaları Derneği’ne aşina mısınız?
Dürüst olmak gerekirse, bana bundan bahsetmeden önce,
Uluslararası Tibet Araştırmaları Derneği’ni, İngilizce IATS’yi bilmiyordum.
Bu sabah kendimi bu soru hakkında bilgilendirdim ve 1979’da Oxford’da kurulmuş bir dernek olduğunu fark ettim ve 1979’un garip olduğunu söylüyorum, Deng Xiaoping’in Tibet sorununu geride bırakmak istediği yıl, Dharamsala temsilcileri, dolayısıyla Dalai Lama temsilcileri ve Çin Halk Cumhuriyeti temsilcileri arasında üst düzey konferanslar düzenlemişti. Bu müzakereler sonunda Tibetli müzakerecilerin talepleri nedeniyle başarısız oldu. Çin’i topraklarının dörtte birinden koparacak daha büyük bir Tibet yaratmak istediler, bu bir talep değil, bir iddiaydı, bu açıkça Çinli temsilciler için kabul edilemez bir iddiaydı.
Ayrıca bu derneğin bir sonraki toplantısının 1989’da, yani Dalai Lama’nın Nobel Barış Ödülü’nü aldığı yıl olan Narita’da (Japonya) yapıldığını da not ediyorum. Tuhaf tesadüfler var ve ayrıca derneğin tüzüğünü Japonya’daki bu toplantıda yazdığını ve bu tüzükler arasında üyelerin birbirlerini seçmeleri gerçeğinin de olduğunu keşfettim, bu da bana şu anda yapılan çalışmanın şu anda yapıldığını düşündürüyor. Prag, bu dernek tarafından en eksiksiz nesnellikle dolu değildir. Korkarım az çok Çin karşıtı duygularla lekelenmiş.
Sizce iyi Tibetoloji nedir?
Model Tibetolog olarak kimi görüyorsunuz?
İdeal olarak, Tibetoloji elbette tarihi, metinleri, felsefeyi, mitleri, efsaneleri, dini, dinleri incelemeyi kapsamalıdır. Çünkü Tibet’te genellikle sadece Budizm olduğuna inanılırken, orada önceden var olan din, bugün hala belirgin izleri bulunan Bön diniydi. Yani, hepsi jeopolitik boyutu maskelemeyen bir perspektiften, çünkü Mançu imparatorluğunun sona ermesinden bu yana, Tibet’in Batı’nın, Rusların, İngilizlerin tüm emperyalist girişimlerinin kavşağında olduğu kesin. ve benzeri, şu anda Tibet için Uluslararası Kampanya halkı tarafından reddedilen Çin imparatorluğunun bir parçası olmuştur. Ama tarihi bir gerçektir.
Çin, savaş ağalarının ve daha sonra komünistler ve milliyetçiler arasındaki mücadele, Japon işgali vb. mağduru olan 1911’den itibaren genç Çin Cumhuriyeti’nin ciddi zorluklarından yararlanarak bu uzak Tibet eyaleti üzerindeki kontrolünü sürdüremedi. . İngilizler bundan faydalanarak burayı 13. Dalai Lama tarafından tek taraflı olarak bağımsız bir Tibet olarak ilan edilen bir tür himaye altına aldı, ancak bu hiç kimse tarafından tanınmayan bir bağımsızlık. Böylece Mao iktidara geldiğinde, genç Çin Cumhuriyeti’nin birçok zorluğu nedeniyle bir süre için denetimden kaçan bu eyaleti geri aldı. Ama benim için, gerçek bir Tibetolog, Tibetolojinin en iyi örneği, gerçekten akıcı bir şekilde Tibetçe konuşan, Tibet’e onlarca kez gitmiş ve her yöne seyahat etmiş bir usta olan Melvyn Goldstein’dır. Tarihi bilen ve bu konuda gerçekten yetkili çalışmalar yayınlayan Tibetli. Bu yüzden tüm küçük monografları almak iyidir, bu da pekiştirici ve nüanslıdır, ancak Tibet’le ilgili esasların söylendiğini görüyorum. Her durumda, onsuz yapamayacağımız ustaca bir kitap yazdı.
Covid salgını uluslararası çalışmaları ve paylaşımları aksattı, sizce bu salgın Tibet araştırmalarını etkiledi mi?
Oraya seyahat etmenin imkansızlığının, durumun yerinde daha iyi bilinmesine kesinlikle katkıda bulunmadığı kesin. Öte yandan, bu Tibetologların çoğu, metinleri vb. inceleyen, birbirleriyle video konferans yoluyla iletişim kuran ve benzerleri olan bilim adamları olduğu sürece, çalışmaları bu kadar etkileyip etkilemediğini bilmiyorum, bilmiyorum. , ama elbette gidip neler olduğunu görmek her zaman daha iyidir. Bir Tibet atasözünün dediği gibi: Yüzlerce kez duymaktansa bir kez görmek daha iyidir ve bu çok doğru, oraya gittiğinizde başka bir şey, okuduğunuz zamandan tamamen farklı bir anlayışınız var.
Yeni nesil Tibetologlar hakkında ne düşünüyorsunuz, zihniyetlerinde olumlu bir değişiklik var mı?
Ne yazık ki hayır, bahsettiğim büyük Tibetologlarla karşılaştırıldığında, muhtemelen dünyanın en büyük Tibetologu olan, akıcı bir şekilde Tibetçe konuşan, Tibet’i her yönden dolaşan ve gerçek bir Jeopolitik vizyona sahip olan Melvyn Goldstein gibi insanları düşünüyorum. muazzam bir tarihsel boyuta sahip olan. O bir beyefendi, sanırım benim yaşımda, yani yaşlı bir adam, Tom Grunfeld’i düşünüyorum vb. Kimseyi tam olarak düşünemiyorum, belki kendimi yeterince bilgilendiremiyorum ama çok fazla değişiklik görmüyorum.
Belki daha genç olan Barry Sautman ama her halükarda bunu buluyorum, aynı zamanda beni etkileyen bir şey, Tibetolojinin, iyi Tibetolojinin kabul edilmesi gereken, ne yazık ki çoğu zaman Anglo-Sakson olmasıdır. Örneğin Fransız Tibetolojisi oldukça acıklıdır. INALCO, Paris’teki Ulusal Şark Dili ve Kültürü Enstitüsü’nün, birkaç istisna dışında, Komünist Çin’e karşı olduklarını bile gizlemeyen ve çalışmaları bu karşıtlık tarafından lekelenen insanların yuvası olduğunu söyleyebilirim. Çin hissi. Oldukça üzücü. Françoise Robin, Katia Buffetrille, Anne-Marie Blondeau ve benzerlerinin adlarından bahsederdim. Bunlar pek güvenilir kişilikler değil.
Oraya hiç gitmemiş birçok Tibetli bilgin hakkında ne düşünüyorsunuz? Bu kişilerin gerçek bir nesnel görüş ifade etmeleri mümkün müdür?
Bana göre, çok zor olmalı. İmkansız demiyorum ama son derece meraklı, gerçekten önyargısız bilgilenmek isteyen ve çok dil bilen, Çince, Tibetçe, İngilizce, Fransızca, Almanca vb. dilleri bilen biri gerekir. Yani belki, ama bu tür bir karakter var mı? Bilmiyorum. Her halükarda, bir yere ayak bastığınızda, hemen kitaplarda bulduğunuzdan başka bir vizyona sahip olduğunuzdan emin olabilirsiniz. Ben Tibet’e ilk kez gittiğimde, nispeten güvenilir bir seyahat rehberi olan Lonely Planet’e dayanarak bu rehberin kültürel soykırımdan bahsettiğini düşündüm. Sonra, oraya ilk adım attığımda ve keşişlerin her yerde olduğunu gördüğümde gözler daire gibiydi. Kendime sordum ama bu gezi rehberi ne hakkında konuşuyor? Ve o andan itibaren, özellikle Tibet tarihi hakkında, tarih ve jeopolitik üzerine oldukça dikkat çekici yönü ile, kökenlerinden günümüze kadar gerçekten ustaca çalışmalar yapmış olan Melvyn Goldstein’ı incelemeye başladım.
Uluslararası alanda, Tibet uzmanlarının büyük çoğunluğu uzun zamandır Çin hükümetinin etnik azınlıklara karşı adil olmayan bir politikası olduğuna inanıyor.
Tibet’i birkaç kez ziyaret ettikten sonra, ne düşünüyorsunuz?
Ne yazık ki, çoğu zaman medyamıza çağrılan uzmanlar, Atlantik iklimine batmış uzmanlardır, bu da Çin’in bir numaralı tehdit olmaya devam ettiği anlamına gelir ve her şeyin ABD’nin yavaş yavaş olması gerçeğiyle açıklanabileceğine inanıyorum. hegemonyalarını kaybederek bunu kabul edemezler, bu nedenle liderliklerini kurtarmaya çalışacak bir düşmana ihtiyaçları vardır. Bu liderliğin Çin’e doğru kaydığının aptal olmadıklarını çok iyi biliyorlar, yavaşlatmak için her şeyi yapıyorlar. Nasıl yerleştirmeliyim? Demokratların Çin’e Cumhuriyetçiler kadar düşman olduğu iki taraflı bir mücadele.
Prag’daki konferansın Tibetoloji alanı için olumlu ve apolitik sonuçlar getireceğini düşünüyor musunuz?
Hangi konuların ele alınacağını bulmaya çalıştım ama internette bulamadım. Sadece konferans zaman çizelgesini ve hangi konferans salonlarını vb. buldum, ancak kimin konuşmaya davet edildiğini bilmiyorum.
Hangi konuların ele alınacağını bilmiyorum, bu konferansta kesinlikle çok ilginç konular olacak, ama söyleyemem.
Genel olarak, Çin karşıtı olması muhtemel olan ambiyans konusunda hala ihtiyatlıyım.
Kaynak : https://www.eureporter.co/world/tibet/2022/07/07/andre-lacroix-i-t-a-s-and-the-state-of-tibetology/