Namaz kılarken okuduğumuz sure veya ayetlerin manası bozulacak kadar yanlış olması durumunda namaz bozulur. ( Muhtasar İlmihal )
Bu durum şöyle izah edilmiştir;
Namaz’da Kur’an-ı Kerîm okurken yapılan bir hataya, okuyanın sürçmesine “Zelletü’l-Karî” denir. Namaz içinde olan bir kıraat (okuma) yanlışlığı ile namaz bozulur mu bozulmaz mı meselesi pek mühimdir. Buna dikkat etmek gerekir. Bu husustaki başlıca esaslar şunlardır:
Kur’an-ı Mübîn’in bir kelimesi bilerek değiştirilir de bununla mana değişirse namaz, ittifakla bozulur.
Ancak, sehven (yanılarak) değiştirilmiş olursa bakılır:
İmamı A’zam ile İmam Muhammed, sehven (yanılarak) yanlış okunan lafız ile Kur’an’daki mananın çok değişip değişmemesini esas almışlardır. Şöyle ki: -Okunan lafzın Kur’an’da benzeri bulunsun bulunmasın- eğer mana, fazla değişirse namaz bozulur ve değilse bozulmaz.