Emmanuel Joseph Sieyes Kimdir ? Hayatı Ve Biyografisi
Emmanuel Joseph Sieyes Kimdir ? Hayatı Ve Biyografisi
Yazar
Doğum tarihi: 3 Mayıs 1748, Frejus, Fransa
Ölüm tarihi ve yeri: 20 Haziran 1836, Paris, Fransa
Emmanuel Joseph Sieyes’in Biyografi
Abbe Sieyes olarak bilinen Fransız devlet adamı ve siyasi yazar Comte Emmanuel Joseph Sieyes (1748-1836), Üçüncü Zümrenin çıkarlarını savundu. Ilımlı bir cumhuriyet hükümetini pekiştirme çabası vardı.
3 Mayıs 1748’de Frejus’ta doğan Emmanuel Joseph Sieyes, ilk eğitimini memleketindeki Cizvitlerden aldı ve ilahiyat alanında ileri eğitimene devam etti.
Treguier’in (1775) katedral bölümünde bir kanon olarak atanması ona Abbe unvanını getirdi (Fransa’da sadece başrahipler için değil, aynı zamanda cemaati olmayan kilise adamları için de kullanılıyordu) ve Fransız Devrimi’nin arifesinde papazlığa terfi ettirilmişti.
Ancak bu yoğun siyasi tartışma yıllarında ilgi alanları teoloji ve Kilise yönetiminden kamu işlerine dönüştü ve hükümet, Zümreler Genel seçimlerini düzenlemenin yollarına ilişkin öneriler için çağrıda bulunduğunda, konuyla ilgili üç broşüründen biri kritik öneme sahipti. Din adamlarından ve soylulardan bağımsız ve hatta onlara düşman bir güç olarak 3.zümreyi topladı. Fransız ulusunun asli unsuru olarak sıradanların hiçbir şey olmadıklarını ve her şey olmaları gerektiğini çınlayan ifadelerle ilan etti.
Sieyes, kendi Zümresinden değil, Üçüncü Zümreden milletvekili seçildi ve Devrim’in ilk aylarındaki olaylarda kilit bir rol oynadı. 17 Haziran’da, Üçüncü Zümre tarafından tek taraflı olarak liberal din adamları ve soyluların desteğiyle kurulan birleşik tek oda için Ulusal Meclis adını önerdi.
Milletvekillerinin halk egemenliğinin somutlaşmışı olarak Millet Meclisi’ni savunmaya söz verdikleri “Tenis Kortu Yemini”ni 20 Haziran’da kaleme almıştır. Kurucu Meclisin kararında inisiyatif aldı (Ulusal Meclis, anayasa yazma görevini üstlendiği için), Kral’ın 23 Haziran’daki dağılma emrine rağmen çalışmalarına devam etti. İnsan Hakları Bildirgesi’nden.
Diğer olaylar Sieyes’in Devrimci hareket içinde ılımlı olduğunu gösterdi. Keyfi hükümet gücüne karşı vatandaşların en geniş kişisel haklarını, mülk sahiplerine oy kullanma hakkının sınırlandırılmasını (çünkü fakirlerin oylarının zenginler tarafından kolayca satın alınabileceğini savundu) ve kısıtlama olmaksızın aşırı ekonomik bireyciliği tercih etti.
Yasama Meclisine seçilmedi, ancak Sözleşmeye milletvekili seçildi. Devrim radikal aşamasına girerken, ihtiyat yolunu seçti ve Terör Saltanatı sırasında önemli bir rol oynamaktan kaçındı. Daha sonra bu tehlikeli dönemde ne yaptığı sorulduğunda, kısaca “J’ai vecu” (hayatta kaldım) yanıtını verdi. Bunu yapmak için, Louis XVI’ya karşı ölüm cezası için oy kullanmıştı.Ama Maximilien de Robespierre’den sonra.
Thermidorcu Kamu Güvenliği Komitesi’nin ve ardından Beş Yüzler Konseyi’nin bir üyesi olarak Sieyes, ilhakçı bir dış politika ve iç konsolidasyondan yanaydı. 1798-1799’da Berlin büyükelçisi olarak görev yaptıktan sonra, hükümetin yürütme organı olan Directory’ye üye olmak için Paris’e döndü. Rehber’in ülkedeki yalnızca bir azınlık tarafından desteklendiği, hem radikal cumhuriyetçilerin hem de kralcıların aktif muhalefette olduğu netleştiğinde, o ve bir Direktör arkadaşı, darbede General Bonaparte’ın şahsında ordunun desteğini aradılar.
Ancak, Sieyes tarafından tasarlanan üç konsülden oluşan yeni hükümette, ilk konsüllük görevini Napolyon Bonapart üstlendi ve Sieyes zararsız ama prestijli görevlere gönderildi.
Özellikle Bonaparte İmparator Napolyon olduktan sonra. Senato’ya seçildi ve başkanı oldu, imparatorluğun bir kontu seçildi ve Fransız Akademisi’ne seçildi.
Bununla birlikte, 1815’te Bourbon monarşisi nihayet restore edildiğinde, Sieyes yasaklandı ve 1830 Devrimi’ne kadar sürgün olarak yaşadığı Brüksel’e kaçtı. Eve dönerken 20 Haziran 1836’da Paris’te öldü. Tarih, esas olarak 1789 tarihli kışkırtıcı broşürü ve Rehber’in devrilmesindeki aldatıcı rolünü anlatır.