Pueblo Bonito, önemli bir Ancestral Puebloan (Anasazi) bölgesi ve Chaco Kanyonu bölgesindeki en büyük Büyük Ev sitelerinden biridir. AD 850 ile 1150-1200 arasında 300 yıllık bir süre boyunca inşa edilmiş ve 13 sonunda terk edilmiştir.inci yüzyıl.
Pueblo Bonito'da Mimarlık
Site, konut ve depolamaya yarayan dikdörtgen oda kümeleriyle yarım daire şeklindedir. Pueblo Bonito çok katlı seviyelerde düzenlenmiş 600'den fazla odaya sahiptir. Bu odalar, Puebloanların toplu törenlerde kullanılan yarı yeraltı odaları olan kivalar inşa ettikleri merkezi bir plaza sahiptir. Bu yapı paterni, atalara ait Puebloan kültürünün ertesi günü Chacoan bölgesindeki Büyük Ev alanlarına özgüdür. MS 1000 ve 1150 arasında, arkeologlar Bonito safhasında adlandırılan bir dönem olan Pueblo Bonito, Chaco Kanyonu'nda yaşayan Puebloan gruplarının ana merkezi idi.
Pueblo Bonito'daki odaların çoğu geniş ailelerin ya da klanların evleri olarak yorumlandı, ancak şaşırtıcı bir şekilde bu odaların çok azı ev içi faaliyetlere dair kanıtlar sunuyor. Bu gerçek, 32 kivanın ve 3 büyük kivanın yanı sıra şölen gibi ortak ritüel faaliyetlerin kanıtlarının yanı sıra, bazı arkeologlar, Pueblo Bonito'nun Chaco sisteminde önemli bir dini, siyasi ve ekonomik işlevi olduğunu öne sürüyor.
Pueblo Bonito'da Lüks Ürünler
Pucolo Palamut'un Chaco Kanyonu bölgesindeki merkeziyetini destekleyen diğer bir yönü, uzun mesafeli ticaret yoluyla ithal edilen lüks malların varlığıdır. Alandaki mezarlarda ve odalarda turkuaz ve kabuk dolguları, bakır çan, tütsü brülörleri ve deniz kabuğu trompetlerinin yanı sıra silindirik kaplar ve amerika papağanı iskeletleri bulunmuştur. Bu eşyalar, Chaco ve Pueblo Bonito'ya, peyzajdaki ana büyük evlerin bazılarını birbirine bağlayan ve işlevleri ve önemi her zaman arkeologları şaşırtmış olan karmaşık bir yol sistemi aracılığıyla geldi.
Bu uzun mesafeli eşyalar, Pueblo Bonito'da yaşayan muhtemelen uzman ritüellerde ve toplu törenlerde yer alan son derece uzmanlaşmış bir elit için konuşuyor. Arkeologlar, Pueblo Bonito'da yaşayan insanların gücünün, atalara ait Puebloans'ın kutsal peyzajındaki merkezîliğinden ve Chacoan halklarının ritüel yaşamındaki birleştirici rollerinden geldiğine inanmaktadır.
Pueblo Bonito'da bulunan bazı silindirik kapların kimyasal analizleri, kakao izlerini göstermiştir. Bu bitki sadece Chaco Kanyonu'nun binlerce mil güneyinde bulunan güney Mesoamerica'dan gelmekle kalmıyor, aynı zamanda tüketimi de tarihi elit törenlerle bağlantılı.
Sosyal organizasyon
Her ne kadar Pueblo Palamut'ta ve Chaco Kanyonu'ndaki sosyal sıralamanın varlığı kanıtlanmış ve kabul edilmiş olsa da, arkeologlar bu toplulukları yöneten sosyal organizasyon türüne katılmıyorlar. Bazı arkeologlar Chaco Kanyonu'ndaki toplulukların zaman içinde daha eşitlikçi bir temelde bağlı kaldıklarını öne sürerken, diğerleri ise MS 1000'den sonra Pueblo Bonito'nun merkezi bir bölgesel hiyerarşinin başı olduğunu savunuyorlar.
Arkeologlar, Chacoan halkının sosyal organizasyonundan bağımsız olarak, 13’ün sonundainci yüzyılda Pueblo Palamut tamamen terk edildi ve Chaco sistemi çöktü.
Pueblo Palamut Terk Etme ve Nüfus Dağılımı
Yaklaşık 1130'da başlayan ve 12'nin sonuna kadar süren kuraklık döngüleriinci yüzyılda, Chaco'da yaşamak, atalarının Puebloans'ları için gerçekten zorlaştı. Nüfus, büyük ev merkezlerinin çoğunu terk etti ve küçüklerine dağıldı. Pueblo Bonito'da yeni inşaat sona erdi ve birçok oda terk edildi. Arkeologlar, bu iklim değişikliğinden ötürü, bu sosyal toplantıları düzenlemek için gereken kaynakların artık mevcut olmadığını ve dolayısıyla bölgesel sistemin reddedildiğini kabul ediyorlar.
Arkeologlar, bu kuraklıklar ve Pueblo Bonito'daki birçok yapıda ve Chaco Kanyonu'ndaki diğer sitelerde korunan bir dizi ahşap kirişten gelen bir dizi ağaç halkası tarihi sayesinde Chaco'daki popülasyonu nasıl etkilediklerini kesin olarak kullanabilirler.
Bazı arkeologlar, Chaco Kanyonu'nun düşmesinden kısa bir süre sonra, Aztek Harabeleri'nin kompleksi olan - kuzeydeki bir bölge - önemli bir Chaco sonrası merkez olduğuna inanıyor. Sonunda Chaco, Puebloan toplumlarının anısına, kalıntılarının atalarının evi olduğuna inanan görkemli bir geçmişe bağlı bir yer haline geldi.
Kaynaklar
- Bu sözlük girişi, Anasazi (Atalar Puebloan Topluluğu) ve Arkeoloji Sözlüğü'nün About.com kılavuzunun bir parçasıdır.
- Cordell, Linda 1997 Güneybatı Arkeolojisi. Akademik Basın
- Frazier, Kendrick 2005. Chaco halkı. Bir Kanyon ve İnsanları. Güncel ve genişletilmiş. W.W. Norton ve Şirket, New York
- Pauketat, Timothy R. ve Diana di Paolo Loren (ed.) 2005 Kuzey Amerika Arkeolojisi. Blackwell Yayıncılık