Gölet veya nehir?
Çocukken, büyükannemin çiftliğinde kuzenlerimle biraz zaman geçirdim. Gölete gittik ve heyecan verici bir şey aradık. Eğlenmek için orada neyimiz var, kurbağaları yakaladık, çamura tosladık ve sümüksü sakinleri keşfettik. Eve döndüğümüzde yetişkinler, geriye kalanların aksine, doğal kirlenmeye maruz kaldılar.
Göletler genellikle çamur, yosun, küçük kıkırdak ve kedi kuyruğu dolu yerlerdir. Bir tatlı su kaynağından beslenen göletler hayatı geliştirebilir ve durgun suya dönüşebilir. Eğer su hala ise, oksijenden yoksundur. Yosun ve yabani bitkiler bitkilere bürünebilir. Buna karşılık, akan bir nehirdeki tatlı su birçok farklı balık türünü besleyebilir. İçme suyuna ihtiyacım olsaydı, kesinlikle gölet yerine nehri tercih ederdim!
Manevi hayatımız gölet ve nehirlerle karşılaştırılabilir. Bayat ve hareket etmeyen, yumuşak ve hayatı zorlayan bir gölet gibi hareketsiz kalabiliriz. Ya da nehirdeki balıklar gibi taze ve canlıyız.
Taze kalmak için nehrin kuvvetli bir kaynağa ihtiyacı vardır. Bahar kuruduğunda balık nehirde ölür. Ruhsal ve fiziksel olarak, Tanrı bizim kaynağımızdır, bize yaşam ve güç verir ve bizi sürekli yeniler. Tanrı'nın gücünü kaybettiği için endişelenmek zorunda değiliz. Akan, güçlü ve daima taze olan bir nehir gibidir.
Yuhanna İncili'nde İsa şöyle der: "Susayan bana gelsin ve içsin! Kim bana inanırsa, Kutsal Yazıların dediği gibi, vücudundan diri su ırmakları akacaktır ”(Yuhanna) 7,37-38).
Bu gelip içme daveti, bu müjdede suya yapılan bir dizi referansın doruk noktasıdır: su şaraba (2. bölüm), yeniden doğuş suyuna (3. bölüm), yaşayan suya (4. bölüm), arınma olarak değiştirildi Bethesda'nın suyu (5. bölüm) ve suyun sakinleşmesi (6. bölüm). Hepsi, Tanrı'nın zarif yaşam teklifini getiren Tanrı'nın temsilcisi olarak İsa'ya işaret ediyor.
Suyun olmadığı bu kavrulmuş ve bitkin topraklarda Allah'ın (hepimiz) susamışlarla ilgilenmesi ne kadar harika değil mi? Davut bunu şu şekilde açıklar: “Tanrım, sen benim aradığım Tanrımsın. Canım sana susadı, bedenim susuz kuru, çorak topraklardan seni özlüyor ”(Mezmur 6)3,2).
Tek istediği gelip içmek. Herkesin yaşam suyundan gelip içmesine izin verilir. Neden bu kadar çok susayan insan kuyunun önünde durup içmeyi reddediyor?
Susamış mısın, susuz kalıyor musun? Bayat bir havuza benziyor musun? Serinletme ve yenileme, İncil'iniz kadar yakındır ve bir duanın nasıl hazır olabileceğini gösterir. Her gün İsa'ya gel ve iyi, canlandırıcı, hayatının kaynağından bir yudum al ve bu suyu diğer susuz ruhlarla paylaşmayı unutma.
Yazan Tammy Tkach