Büyük ihtimalle 3 kral yoktu. İsa sarışın değildi…
Ya yeni doğmuş bir bebek İsa’yı Walking Dead (Walking Dead dizisindeki zombiler) ile çarmıha gerdiyseniz? Ohio’da yaşayan bir çiftseniz ve bahçelerinin önünde böyle bir zombi Noel’i ayarladıysanız, kesinlikle üzülecek ve tartışacaklardır. Ancak bu o kadar da sıra dışı değil. Çevrimiçi perakendeciler, kedilerden Star Wars kahramanlarına kadar her şeyi satıyor. Noel’de banyo yaparken kullanmak üzere lastik ördek Noel cihazı isteyenler için, 3 bilge adama hediye olarak yonca, Guinness birası ve altın külçeleri veren bir İrlanda Noel cihazı bile var. 2003 Noel filmi True Love, okulun mezuniyet töreninde bir kılıç ıstakozu, bir Örümcek Adam ve dev bir yeşil ahtapot içeren bir Noel sahnesine yer verdi. Bir seçenek var.
Ancak, bu Noel sahneleri geleneksel olanlardan daha doğal değil. Diğer birçok bayram gibi Noel de din ve folklor karışımından oluşan sosyal bir ritüeldir. Tahmin edebileceğiniz gibi, İsa’nın doğumunu tasvir eden resimlerin çoğu, İncil’deki hikayeyle çelişen hatalarla doludur (sanki İsa, ahırda üç kralı olan beyaz bir kutsal ailede doğmuş gibi). Bazıları yüzyıllar boyunca karmaşık hale geldi, sanattaki icatlarla spekülasyonlara ve değişime maruz kaldı ve bu nedenle daha zararsız. Ama çarpıtıldıklarını kabul etmenin zamanı geldi. En az rahatsız edici nokta, genellikle çöp ve yosunla kaplı bir ahır veya mağara olarak tanımlanan Noel yerinin kendisidir. İncil bize Meryem ve Yusuf’un talimatlar üzerine Beytüllahim’e geldiklerini, ancak “otelde yer olmadığını” söyler. Burada “otel” kelimesine aldanmayın, birinci yüzyılda otel olarak değil, ziyaretçiler için misafir odası olarak kullanılıyordu. İncil, İsa’nın bir yemlikte yattığını ve Beytüllahim gibi yoksul yerlerde hayvanların onları hırsızlardan korumak için genellikle bir evin birinci katında tutulduğunu söyler.
Bu yüzden en olası senaryo, İsa’nın evin hayvanların genellikle tutulduğu bir köşesinde doğmasıdır. Pek çok Noel sahnesinin aksine pek de çekici görünmüyor. Bu popüler görüntülerde belli bir yerçekimi ve hassasiyet vardır: Bebeğin etrafında toplanan kutsal aile belli unsurlarla süslenir ve üzerlerine parlak bir yıldızın ışınları düşer. Bu ilahi görüntüler, hatalı ayrıntıların yayılmasını ve kültürel bilincin kazılmasını sayısız Noel ilahisiyle açıklayabilir.
Bu, İsa doğduğunda “İnekler başlarını eğdiler” gibi İsa’nın sık sık söylediği bir şarkıdır. Bu ayetler, 19. yüzyılın sonlarında yayılan ve hayvanların İsa’yı doğumda kucakladığı fikri de dahil olmak üzere birçok Hıristiyan mitini destekleyen popüler bir ilahi olan “Yiyeceklerden Uzak” şarkısından alınmıştır. Ancak bu, söz yazarı tarafından değil besteci tarafından eklenen bir ayrıntıdır. Birçok Noel anlatımına göre, İsa’nın doğduğu yere koyunlar ve çobanlar gelmiş ve bilgeler burada develerini sürmüşlerdir, ancak bu bir spekülasyondur. Papa 16. Benedikt bile Nasıralı İsa: Çocukluk Hikayeleri adlı kitabında İncil’in hayvanlardan bahsetmediğini kabul eder. Hayvanlar olsa bile ne tür oldukları bilinmemektedir.
Çoğu resimdeki en yaygın hayvan eşektir, popüler resimde Bakire Meryem hayvanın arkasına biner ve kocası Joseph yalnız gitmesine izin verir. Ancak, Kutsal Kitap onların hangi aracı kullandıklarını söylemiyor. Akademisyenlere göre Mary eşeğin ve kocasının mali durumunun çok kötü olması nedeniyle bir eşeğe bindi, ancak muhtemelen yalnız seyahat etmek istemediler ve daha güvenli ve daha yaygın bir araç olan bir karavan kullandılar. İsa’nın, Allah’ın yarattığı diğer canlılarla birlikte doğada doğmuş olması, tüm canlılar arasındaki ahenk imajını da güçlendirir, ancak hiç hayvan olmaması da mümkündür.
Noel sahnesindeki insan kahramanlar, hayvanlardan daha sorunlu. Birçok Noel sahnesinde ipek elbiseler, zarif türbanlar ve lüks altın takılar giymiş üç hükümdar tasvir edilir. Ancak İncil’e göre, garip bir yıldızın ardından sadece Doğudan Mag bebeği ziyarete geldi. Aslında, “mag” veya “bilge adam” kelimesi muhtemelen İranlı bir din adamına atıfta bulunmaktadır. Genellikle astrologların öğrencileriydi ve galaksideki bir anormalliğe dayanarak bilgi aldıklarını söylediler. İsa’nın ziyaretçileri mahkeme memurları olsaydı, Mukaddes Kitap yazarları muhtemelen bu ayrıntıyı eklerdi. Bunun yerine, Rönesans sanatçıları Noel’de kraliyet figürlerini tasvir ederek bu hatayı daha da kötüleştirdiler.
Ziyarete kaç kişinin katıldığı bilinmiyor. İncil’e göre, bilge adamlar üç armağan (altın, tütsü ve mür) getirdiler ve bu armağanlar üç tane olduğu fikrini doğurmuş olabilir. (Güzel Noel rahibi “Üç Kral” ın ortaya çıkması şüphesiz bu fikri güçlendirdi.) Hristiyan geleneği bu “üç krala” isim bile verdi: Melchior, Gaspar ve Baltasar, ama bu aynı zamanda spekülasyon. Tarih boyunca bu görüntünün nedeni, nüfuz etmesi de olabilir. Dünya krallarının bir bebeğin önünde “evrenin kralı” olarak eğildiği unutulmaz bir sahne.
Ancak bu görüntülerin çoğuna nüfuz eden en zarar verici ayrıntı, çoğu Batı anlatılarında yer alan kahramanların ten rengidir. Kutsal aile genellikle forfor olarak beyaz olarak tasvir edilirken, Anglo-Sakson tasviri güzel mavi gözler ve kırmızı yanaklara sahiptir. Elbette bu, Sears.com’da satılan Noel setlerine de yansıyor ve Pottery Barn Kids’in Noel resimlerinde sarı saçlı güzel bir sarışın Mary var. Görünüşe göre Sam’s Club’da bu beyazlık satış için önemli bir detay olarak görülüyor – “14 parçalık Beyaz Noel Sahnesi” 79.71 $ ‘a sizin olabilir. Şu anda “Beyaz Noel Özlemi” ile ne demek istediği bilinmiyor.
The Color of Jesus’un yazarları Edward Bloom ve Paul Harvey’e göre, Rönesans İsa’yı genel olarak Avrupalı bir görünümde tasvir etse de, İsa’nın beyaz tasvirleri Amerika Birleşik Devletleri’nde 19. yüzyılın ortalarına kadar popüler değildi. Harvey ve Bloom, genç Amerika Birleşik Devletleri’nde İsa’nın beyaza dönüşmesinin onu beyaz gücün sembolü yaptığına dikkat çekiyor. Yüzyıllardır popüler olan anlatılarla ilgili sorunlar büyük ölçüde zararsız olsa da, bu oldukça sorunlu görünüyor. Bu, zararlı kültürel normları kusurlu bir şekilde yayar: Beyazlığa saflık ve doğruluk olarak değer veriliyorsa, karanlık da günah ve satanizm ile ilişkilendirilir.
Aslında, Kutsal Kitap İsa’nın ten rengi (kutsal aile gibi) konusunda da sessizdir ve bu ayrıntıların olmaması Hıristiyan inancı için bir avantajdır. Bazı bilginlere göre, “İsa’nın el yazmalarındaki ten rengine dokunmaması, Hıristiyanlığın farklı etnik gruplardan insanlar arasında yayılmasına izin verdi.” Bununla birlikte, bilim adamları İsa’nın Ortadoğu’dan olduğu konusunda hemfikirdir, bu da şüphesiz koyu tenli, siyah saçlı ve siyah gözleri olduğu anlamına gelir.
Tüm kültürel gelenekler, özellikle binlerce yıl öncesine dayananlar, zamanla değişiyor. Bu nedenle, standart Noel sahnesinin amaçlanan anlamından farklı yorumlara sahip olması anlaşılabilir bir durumdur. Evet, sahnenin ana fikri aynı kalıyor. Ancak bu anları yıllar boyunca mantıksız bir şekilde tekrarlama riskini alarak küçük hataları ve olasılıkları tarihsel gerçekler olarak kabul etti. Eşekler ve ahırlar söz konusu olduğunda, başarısızlık riski yüksektir. Ancak bu yüzeysel hatalara yakından dikkat ederek, hem inananlar hem de inanmayanlar, İsa’nın tarihi hakkındaki hatalı hikayeleri ayırt edebilirler. Bu da, küçük, büyük, dini veya seküler olsun, sadece kediler, ıstakozlar veya zombiler değil, ritüellerin dikkatlice analiz edilmesi gerektiği anlamına gelir.