Bize Sufyân ibn Uyeyne, Eyyûb'dan; o da İkrime'den; o da İbn Abbâs(R)'tan tahdîs etti ki, Peygamber (S) şöyle buyurmuştur: "Her kim görmediği bir ru'yayı gördüm diye iddia ve ısrar ederse (kıyamet gününde) ona iki şaîr (=arpa) dânesinin birbirine düğümlenmesi teklif ve hiçbir zaman yapamayacağı bu işle azâb olunur. 75
Her kim de bir cemiyetin duyulmasını istemedikleri yâhud bundan kaçındıkları bir haberini işitmeye çalışırsa, onun iki kulağına kıyamet gününde kurşun dökülür. Her kim de (hayât sahibi) bir suret resmederse, ona da:
— Haydi buna ruh üfle (can ver)/ diye teklif olunarak azâb olunur.
Hâlbuki o, hayât vermek kudretini hâiz değildir" 76
75- İki dânenin birbirine eklenmesi, âdeten muhal olduğundan yalana ru'yâcının azabının devamından kinaye olarak bu muhal teklif zikrolunmuştur. Ru'yâ bir uyku şuuru olduğundan ve şaîr ile şuur arasında iştikaak münâsebeti bulunduğundan, hububat arasından şaîr=arpa dânesi zikrolunmuştur.
76- Hadîste yalana ru'yâcı hakkında ağır bir ceza bildirilmiştir. Bunun sebebi yukarıda geçtiği üzere ru'yânın nübüvvetten bir cüz olması ve bu suretle bir ilâhî i'lâm bulunması itibariyle yalan ru'yâ iddiası, Allah'a karşı yalan ve bühtan olmasıdır. Bir milletin dahilî sırlarını duymaya çalışmak bir casusluk olduğundan, bu da ağır bir cürüm olup kendi cinsinden ağır bir ceza ile cezalandırılacağı bildirilmiştir. Resim hakkında gelen cezalar, şirkten sakındırmak içindir. İslâm'ın evvelinde cezalar ilâhî vahdet esâsını korumak nâmına daha şiddetli idi. Şirk rejimi yıkılıp İslâm inkılâbının temeli olan ilâhî vahdet umdesi kuruldukça, bu cezalar tedrîcî olarak hafiflemiştir.
Sahîh-i Buhârî Ve Tercemesi
Ötüken