Ruth Hiller
Doksanların ortalarına doğru İsrail'de, Lübnan'daki İsrail varlığına ve İsraillilerin hayatlarını kaybetmelerine karşı yükselen yeni bir politik farkındalık vardı. Bazıları, hükümetin Filistin topraklarını işgalini sorguluyordu. İsrail'e Lübnan'dan çekilmesi için baskı uygulamak adına önemli yol kesişimlerinde günlük gösteriler yapılıyordu. O zamanlarda bazı otkökü (taban hareketi) hareketleri başı çekiyordu: Dört Anne, Barış için Anneler ve Kadınlar, Siyahlı Kadınlar.
Oğlum, askere gitmeyi reddediyordu ve bu yüzden benim olaylara daha fazla dahil olmam gerekti. Olup biteni eleştiren insanları bulmaya çalıştım, kendime bir destek grubu bulma umudundaydım. Sosyal bir aktivist olan bir komşum vardı; onla birlikte eve yakın olan yolda yapılan gösterilere katıldım. Orada, kalabalığı daha da angaje etmeye çalışan bir kadın duydum. Ertesi gün onu aradım. Bana yeni bir çalışma grubunun aylık toplantılara başladığını söyledi. Grup, üst ve orta sınıf beyaz (Mizrachi, Etiyopyalı veya Filistin İsraillisinin karşıtına denk gelen Avrupalı kanat) kadınlardan yani benim gibi kadınlardan oluşuyordu ve bu kadınlar birlikte bir değişim yaratmak için biraraya geliyorlardı. Bazıları halihazırda barış hareketinde aktifti, bazıları ise yakınlarını savaşlarda kaybedenlerdi.
Bu çalışma grubunda, olup biteni eleştirel ve feminist bir gözle görmeyi öğrendim. Rela Mazali, uzun yıllardır barış ve insan hakları hareketi aktivisti olan feminist yazar toplantıların kolaylaştırıcılığını yapıyordu. Bir çok şeyin neden bu şekilde olduğunu anlamamıza yardımcı olacak materyaller getiriyordu. Neden israil bir militer güçtü? Neden İsrail'de bu kadar çok ayrımcılık vardı? İsrail'de, ordudaki güç piramidiyle sivil yaşam arasındaki benzerlikler neler? Kurbanlaştırma nedir? Kadınların ve annelerin rolleri nelerdir? Yahudi mirası nedir ve bugün İsrail'de nasıl bir rol oynamaktadır? (ve daha bir çok ilişkili konu)
Onlardan öğrenebileceğimiz etkili hareketler hakkında konuştuk. Apartaydı sonlandırmak için çalışan iki farklı ama ilişkili Güney Afrika grubu hakkında çalıştık. Ruhani devinim ve momentum kazanan güçlü küçük gruplara iyi birer örnektiler.
Çeşitli vicdani ret gruplarının 1983'te apartayd hizmetinde askerlik yapmayı red için başlattığı Güney Afrika Askere Alımı Sonlandırma kampanyası üzerinde çalıştık. 1985'te siyah kasabalrda boy gösteren beyaz askeri birliklerden sonra askere çağrıldıkları halde gitmeyi reddedenlerin sayısı yüzde 500 artış gösterdi )kısa tarihçe için: http://www.wri-irg.org/co/rtba/southafrica.htm). İlk önce Jacklyn Cock'un kitabı Güney Afrika'da Kadınlar ve Savaş kitanını kullanarak daha sonra da Rela'nın militarizm hakkında süren araştırması ve çalışmasını kullanarak Askere Alımlara Son Kampanyası'nı tartıştık.
Ayrıca bir grup beyaz kadının ayrıcalıklarını kullanarak apartayd rejimiyle mücadele ettikleri Siyah Şal hareketini inceledik. Irkçı sisteme karşı öfkelerini siyah şal kullanarak gösterdiler. Bunları ağaçlar, direkler, araba antenleri gibi herkes tarafından görülebilecek heryere bağladılar.Biz de Güney afrika'dakine benzer siyah şal gibi turuncu şallar kullandık ve onları heryere bağladık. Ama o dönemde bir işe yaramadı. (Siyah şal hareketi, 1987'de İsrail'de kurulan Siyahlı Kadınlar'ın kurulumunda ilham kaynağıdır.)
Ama çalışmalarının bizim işimizi görecek başka faydalı yanını bulduk. Bir yandan bunları okurken, 1999'da sol kanattaki İsrailli kadınları biraraya getiren bir seminerde bir siyah, bir beyaz, bir Hint kökenli Güney Afrikalı kadınlardan da birçok şey öğrendik. Güney Afrikalıların, 3 kişiden fazla sayıda biraraya gelmeleri yasaktı. Bu yüzden 3lü gruplarda toplanıp, daha sonra bu gruptan bir kişi başka 2 kişiyle buluşuyordu. Bu şekilde , askere alımı sonlandırmak için derin bir ağ kurarak mesajlarını birbirlerine iletiyorlardı. Önemli dersler öğrendik: İnsanlarla tartışmak önemli, onlara ders vermek değil. Sizinle sadece tek bir konuda anlaşabilen bir kişi bulsanız bile, çekip gitmektense o konunun inşası üzerine çalışın. Bire bir ya da bire çok küçük grup en etkili yöntemdir. Örgütlemek çok büyük bir enerji gerektirir. Günlük yaşam zordur; aktivist olmak çok fazla şey götürür. Ama bu tür bir sürece zaman ayırmak anlamlı ve etkili olabilir.
'1998 Ekim'deki ilk açık halka açık çalışma günümüzde' Rela dedi 'Askere Alıma Son Kampanyasının oluşturduğu ve uyguladığı ana ilkeleri yazdım'. Ayrıca benim gördüğüm kadarıyla bu ilkelere benzerlikler ve farklılıkların olduğu bir öneri üzerine konuşma yaptı. Zaman zaman toplantılarımızda, tartışmalarda vya bunungbi buluşmalarda bu sorulardaki çeşitli noktalara döndük.' Geçmişe baktığımda, bunun bizim kuruluş konferansımız olduğunu anladık. Bir hareket yaratmaya çalışmıyorduk. Biraraya elmek ve öğrenmek istiyorduk. 150nin üstünde katılımcıyla biraraya gelerek tartıştık ve birlikte çalışabileceğimiz insanlar olduğunu öğrendik.
Oğlum bir pasifist olarak, askere alım ve vicdani red hakkı konusunda önemli bir konu odağıydı. Bazıları vicdani reddin çok radikal olduğunu düşünüyordu ve sonra zaten grubu terk ettiler. Ama 30 kişiden yaklaşık 12si veya iki çalışma grubuna yükselmiş olan gruplardan kadınlar hala bugün New Profile'da aktif olarak yeralıyorlar. Ağustos 2000'de New Profile bir Askere Alıma Son kampanyası başlatmayı tartıştı. Lakin bu fikir, bundan bir ay sonra başlayan intifada ile ertelendi. Şimdi buna yeni kampanyamız 'Listeye Yazılmadan Önce Düşünün' ile geri dönüyoruz. New Profile askere alımın, İsrail'in militarizasyonun bir parçası olduğunu düşünüyor. Hatta işgal sona ermiş olsa bile, hala İsrail toplumunun demilitarizasyonu üzerine çalışmamız gerekiyor.
New Profile, öğrenme/eylem dengesini kurmayı başardı. İçe dönük çalışma günlerimizin yanında halka açık seanslar da düzenliyoruz. Yılda sayısı beşten yediye uzanan br öğrenme döngümüz var ve genelde bunları daha çok bilgi sahibi olmak istediğimiz konular üzerine düzenliyoruz. Bazen aylık toplantımızda çok spesifik bir konuya odaklanıyoruz. Bu tür toplantılar genelde, misafir konuşmacı olmaksızın nelerin bir eylemin temelini oluşturabileceğinin çeşitli yönelerine odaklandığımız buluşmalar oluyor. Ama bundan ayrı çalışma toplanıtlarında ya da öğrenme döngüsü toplantılarımızda misafir konuşmacılar olabiliyor. Bazen de kolaylaştırıcı, bir konu üzerine uzman olan ya da bu konuyla özel olarak ilgilenip öğrenmiş kişiler olabiliyor. Daha fazla bilmek ve kollektif biçimde öğrenmek istiyoruz. New profile hiyerarşik değil. 10 yıldır bir yönetim kurulu olmaksızın çalışmayı başardık ve hala da aktif bir organizasyonuz. Hiçbir şey tekbaşına veya analiz etmeden yapılmadı. Ve hiçbirşey bir gecede değişmez, değişimi ümmkün kılmak için istikrarlı olmalıyız. Etkili hareketler üzerine yaptığımız çalışmalar bu konuda bizi netleştirdi.