İslam tarihinde çocuklarla zifaf olmuş mudur?
- Eğer olmamışsa neden çoğu müfessir Talak 4’deki “henüz adet görmeyenler” ifadesini çocuk olduğu için henüz adet görmeyenler olarak anlamıştır?
- Bu kadar çok müfessirin böyle anlamasının bir nedeni olmalı diye düşünüyorum. Bana bu düşüncemin yanlış olduğunu ispatlar mısınız?
- Ben bu düşüncemin yanlış olduğuna inanmak istiyorum.
Değerli kardeşimiz,
Ayet hiç zorlanmadan “Bir arıza yüzünden, yaşı geldiği halde âdet görmeyenler” şeklinde anlaşılıyor ve böyle anlamak gerekirdi.
Farklı coğrafyalarda ve kültürlerde, henüz âdet görmeyen kız çocuklarıyla evlenme âdetleri olabilir; bazı müfessirler bu yüzden öyle anlamış olmalılar.
İslam, hayatı ve sağlığı korumayı ilke olarak benimsemiştir ve evlilikten maksat da aile kurmak ve üremektir.
Küçük kızlarla fiilen evlenmek hem sağlığa zararlıdır hem de evlenmenin amacına ters düşer.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- İddet konusunda İmam Mücahid, henüz kelimesini kullanmış mıdır?
- Evlilik Öncesi Tarafların Birbirini Tanımasında Ölçü Ne Olmalıdır?
- Aileden gizli olarak kıyılan nikâh geçerli midir?
- Zifaf olmadan erkek kadını boşarsa bir talak mı gerçekleşir?
- Kadın hayızlıyken nikâhı kıyılır mı?
- Peygamber efendimizin (asm) çok evlenmesinin hikmeti nelerdir?
- Panislamizm (İttihad-ı İslam, İslam birliği) hakkında bilgi verir misiniz?
- Müslümanların karşı cinsten (kızla / erkekle) yabancı bir insanla chatleşmesi, normal konularda forum sitelerinde, internette (msn) konuşması caiz midir?
- Ayet küçük yaşta evlendirmeye izin mi verir?
- Ayete göre çocuklarla cinsel ilişkiye girilebilir, iddiası doğru mudur?