Eski Mısır El Kitabı Mumyalama Hakkında Yeni Ayrıntıları Açıklıyor
Kopenhag Üniversitesi Mısırbilimci Sofie Schiødt, 3.500 yıllık bir tıbbi papirüste yakın zamanda keşfedilen bir kılavuza dayanarak, eski Mısırlıları öbür dünyaya hazırlamak için kullanılan mumyalama sürecini yeniden yapılandırmaya yardımcı oldu. Henüz keşfedilmiş mumyalama üzerine hayatta kalan en eski el kitabıdır.
Eski Mısır’da mumyalama kutsal bir sanat olarak görülüyordu ve sürecin bilgisi çok az bireyin korunmasıydı. Sanatın çoğu sırrının muhtemelen bir mumyacıdan diğerine sözlü olarak aktarıldığına inanıyor, Mısırbilimciler bu nedenle yazılı kanıtların az olduğuna inanıyor; yakın zamana kadar mumyalama ile ilgili sadece iki metin tespit edilmişti.
Mısırbilimciler bu nedenle, öncelikle bitkisel ilaçlar ve cildin şişlikleriyle ilgili tıbbi bir metinde mumyalama üzerine kısa bir kılavuz bulduklarında şaşırdılar. Kılavuz yakın zamanda Kopenhag Üniversitesi Mısırbilimci Sofie Schiødt tarafından düzenlendi:
– Bu papirüste bulduğumuz mumyalama tekniklerinin pek çok açıklaması sonraki iki el kitabının dışında bırakılmıştır ve açıklamalar son derece ayrıntılıdır. Metin bir hafıza yardımı gibi okur, bu nedenle hedeflenen okuyucular, çeşitli türdeki bandajların kullanımları ve etkisiz tarifler gibi bu ayrıntıların hatırlatılması gereken uzmanlar olmalıdır. Sofie Schiødt, vücudun natron ile kurutulması gibi daha basit süreçlerden bazıları metinden çıkarıldı, diye açıklıyor. O ekler:
– Metnin bize sağladığı heyecan verici yeni bilgilerden biri, ölen kişinin yüzünü mumyalama prosedürü ile ilgilidir. Büyük ölçüde bitki bazlı aromatik maddelerden ve mumyacıların bir parça kırmızı ketenle kapladığı bir sıvı halinde pişirilen bağlayıcılardan oluşan bir çare için bileşenlerin bir listesini alıyoruz. Kırmızı keten daha sonra, kokulu ve antibakteriyel maddeden oluşan koruyucu bir kozaya sarmak için ölü kişinin yüzüne uygulanır. Bu süreç dört günlük aralıklarla tekrarlandı.
Bu prosedür daha önce tanımlanmamış olsa da, Mısırbilimciler daha önce bu kılavuzla aynı döneme ait yüzleri bez ve reçine ile kaplı birkaç mumyayı incelemişlerdi. Sofie Schiødt’a göre, bu, bu el yazmasında anlatılan kırmızı keten prosedürüne çok yakışır.
Dört anahtar numaraydı
Papyrus Louvre-Carlsberg el kitabının mumyalama sürecini yeniden yapılandırmadaki önemi, mumyacıların her dört günde bir mumya üzerinde aktif olarak çalıştığı dörtlü aralıklara bölünmüş sürecin spesifikasyonunda yatmaktadır.
– Mumya töreninin tören alayı, bu günlerde ölen kişinin bedensel bütünlüğünü geri kazanmanın ilerlemesini kutlayarak, mumyalama dönemi boyunca 17 alayı gerçekleştirdi. Sofie Schiødt, dört günlük aralar arasında vücudun bezle kaplandığını ve böcekleri ve çöpçüleri uzak tutmak için aromatiklerle aşılanmış samanla kaplandığını söylüyor.
Papirüs Louvre-Carlsberg
Sofie Schiødt’un doktora tezi için üzerinde çalıştığı el yazması Papirüs Louvre-Carlsberg’dir – sözde papirüsün yarısı Paris’teki Louvre Müzesi’ne, diğer yarısı ise Kopenhag Üniversitesi Papirüs Carlsberg’e aittir. Toplamak. Papirüsün iki parçası orijinal olarak iki özel koleksiyoncuya aitti ve birkaç bölümü hala kayıp. Paleografiye, yani işaret formlarına dayanarak, altı metre uzunluğundaki papirüs yaklaşık olarak MÖ 1450 yılına tarihlenmektedir, bu da mumyalama metinlerinin diğer iki örneğinden bin yıldan daha uzun bir süre önce olduğu anlamına gelir.
Eski Mısır‘dan günümüze ulaşan ikinci en uzun tıbbi papirüs olan papirüsün büyük kısmı, bitkisel ilaçlar ve cilt hastalıkları ile ilgilidir. Spesifik olarak, ilahi bir bitkinin ve tohumunun görünümü, habitatı, kullanımları ve dini öneminin tanımlarının yanı sıra, Ay tanrısı Khonsu tarafından ileri gönderilen hastalıklar olarak görülen derideki şişlikler üzerine uzun bir inceleme sunan en eski bitkisel incelemeyi içerir.
Mumyalama süreci
Mezarın yanına kurulan amaca yönelik bir atölyede gerçekleştirilen mumyalama, 35 günlük kuruma süresi ve 35 günlük sarma dönemi olmak üzere iki ana döneme bölünmüş 70 günden fazla sürdü.
Kuruma süresi boyunca vücuda hem içi hem de dışı kuru natron uygulanmıştır. Natron tedavisi, vücudun arınmasından, organların ve beynin çıkarılmasından ve gözlerin çökmesinden sonra mumyalama işleminin dördüncü gününde başladı.
İkinci 35 günlük süre, ölen kişinin bandaj ve aromatik maddelerle kılıflanmasına ayrıldı. Papirüs Louvre-Carlsberg’de anlatılan yüzün mumyalanması bu döneme aitti.
70 günlük mumyalama sürecinin tamamı 4 günlük aralara bölündü, mumya 68. günde bitirildi ve ardından tabutun içine yerleştirildi, ardından son günler ölen kişinin öbür dünyada yaşamasına izin veren ritüel faaliyetlere harcandı.
Başlık Resmi Kredisi: Ida Christensen, Kopenhag Üniversitesi