Fumiko Enchi Kimdir ? Hayatı Ve Biyografisi
Fumiko Enchi Kimdir ? Hayatı Ve Biyografisi
Yazar
Doğum tarihi: 2 Ekim 1905, Asakusa, Tokyo, Japonya
Ölüm tarihi ve yeri: 12 Kasım 1986, Ikenohata, Tokyo, Japonya
Fumiko Enchi Kimdir ?
Enchi Fumiko Ueda (1905-1986), 2. Dünya Savaşı sonrası Japonya’da zamanından önce bir feminist olarak edebi ün kazandı. Enchi, tipik olarak, rüya gibi ortamlarda doğaüstü temalar aracılığıyla kadınların ataerkil Japon toplumu tarafından ikincilleştirilmesini tasvir etti. Yazılarında sıklıkla, The Tale of Genji gibi modern öncesi yazıları modern Japoncaya çevirmen olarak yaptığı çalışmalarla aşina olduğu geleneksel Japonca metinlere göndermeler yer alıyordu. Geleneksel metinlere yönelik edebi imaları, kurgu, tarih ve savaş hikayeleri dahil olmak üzere çok çeşitli türleri kapsıyordu.
Enchi Fumiko Ueda, 2 Ekim 1905’te Japonya’nın Tokyo kentinde doğdu. Babası, Tokyo Üniversitesi’nde dilbilim ve filoloji profesörü olan Ueda Kazutoshi’ydi (1867-1937). Enchi’nin iyi bir hikaye anlatıcısı olduğu söylenen babaannesi, torununu kabuki tiyatrosuyla tanıştırdı.
Enchi, genç bir kızken kabuki ve geç Edo döneminin (1600-1867) romanlarından öykülerden hoşlanırdı. İlk okumaları arasında The Tale of Genji (Genji monogatari ), Edo romanları ve modern kurgu vardı. 13 yaşına geldiğinde Oscar Wilde, Edgar Allen Poe, Izumi Kyoka, Nagai Kafu, Akutagawa Ryunosuke ve Tanizaki Junichiro okuyordu.
1918’den 1922’ye kadar Enchi, Japonya Kadın Üniversitesi’ndeki kız ortaokuluna gitti. Ama drama okumak için ortaokuldaki çalışmalarını bıraktı. Tiyatroya olan ilgisi babası tarafından teşvik edildi ve genç bir kadın olarak, ünlü bir modern Japon oyun yazarı olan Osanai Kaoru’nun derslerine katıldı. Ayrıca, evlenene kadar İngilizce, Fransızca ve Çin edebiyatı üzerine özel eğitim aldı.
1926’da yirmi bir yaşındaki Enchi, eleştirmenler tarafından iyi karşılanan “Bir Doğum Yeri” adlı tek perdelik bir oyun yayınladı. “Bir Doğum Yeri”ni iki yıl sonra (1928), daha sonra Tokyo’daki Tsukiji Küçük Tiyatrosu’nda sahnelenen “A Noisy Night in Late Spring” izledi.
1930’da yirmi beş yaşındaki Enchi, bir gazeteci olan Enchi Yoshimatsu ile evlendi. Enchi, kızlarının doğumundan sonra roman yazmaya başladı. Ancak The Words Like the Wind (1939), The Treasures of Heaven and Sea (1940) ve Spring and Autumn (1943) dahil olmak üzere bu türdeki ilk girişimler herhangi bir finansal başarı elde edemedi.
İkinci Dünya Savaşı’nda Enchi, Tokyo’nun bombalanması sırasında mülkünü kaybetti. Ayrıca bu sıralarda bir kanser ameliyatı geçirdi ve iyileşmesi yavaştı. Yazısı yaklaşık 1951 yılına kadar sürdü.
Enchi’nin 1949 ile 1957 yılları arasında yazdığı Bekleyen Yıllar, ataerkil aile sisteminin elindeki kadınların çektiği acılara baktı. Roman, 1880’ler ile 1920’ler arasında, ataerkil sosyal ve politik düzenin gelişmekte olduğu bir dönemde geçiyor.
Romanın kahramanı Tomo, 15 yaşında bir devlet memuruyla evlenir. Daha sonra, kocası üst düzey bir valilik memuru olduktan sonra, onu evlerinde bir metres tutmasına izin vermesi için ikna eder. Romandan aşağıdaki pasaj, Tomo’nun kocası ona nasıl bir metres bulacağını söylerken yaşadığı aşağılanmayı anlatıyor.
Tomo’ya, “Kıza cariye demek fazla abartmak olur,” demişti. “Senin için de bir hizmetçi olacak… Evle ilgili hoş bir mizacı olan genç bir kadına sahip olmak kesinlikle iyi bir fikirdir, böylece onu dışarıdayken senin için işlerle ilgilenmesi için eğitebilirsin. Bu yüzden bir geyşa ya da o türden başka bir kadın getirerek evin havasını bozmak istemiyorum.Sana güveniyorum ve her şeyi sana bırakıyorum, o yüzden sağduyunu kullanarak bir genç bul olabildiğince deneyimsiz… kızım. Al, bunu harcamaların için kullan.”
Ancak Tomo’nun kocası bir metresinden memnun kalmaz ve sonunda bir saniyesini alır. Daha sonra oğlunun karısını baştan çıkarır. Tekrarlanan aşağılamalara rağmen, Tomo evin hanımı olmaya devam ediyor. Ölüm döşeğinde kocasına gömülmek istemediğini ve bunun yerine denize atılmasını istediğini söyler. Ancak o noktada, kırk yıllık evliliğin ardından Tomo’nun kocası, ona ne kadar acı çektirdiğini fark eder.
Masks’ta (1958), Enchi , The Tale of Genji’deki cadı benzeri bir karaktere dayanan bir kahraman yaratır . Masks’in kahramanı, kocasının kendisine çektirdiği eziyetleri oğlunun telafi edeceğini umuyor. Ancak erken ölümüyle umutları paramparça olur. Kadın daha sonra, kaybettiği oğlunun yerine bir oğlu olması için gelinine galip gelir. Gelin daha sonra oğlunu doğurduktan sonra ölür. Kayınvalide için, erkek egemenliğiyle kusurlu bir gelinin yerini, lekesiz bir erkek varis alır.
Enchi’nin romanlarında, kadın karakterleri genellikle kendi içlerinde bastırılmış şamanları veya medyumları keşfederler. Enchi’nin yazılarının çoğu, ortaçağ dönemi kadınlarının seslerini modern meydan okuma sesleriyle tamamlamaya çalışır. Bununla birlikte, kadın rakiplerinden intikam almak için yola çıkan eski Japon şamanlarının aksine, Enchi’nin kadınları intikamlarını erkeklerden almak isterler.
Enchi, kadın şamanları istihdam eden bir Japon inanç sistemi olan Şintoizm’de kadınların güçlendirilmesine giden bir yol gördü. Enchi, Budizm’deki kadın boyun eğdirme geleneklerini, kadınlara daha fazla güç bırakan yerli Japon Şinto diniyle karşılaştırdı. Modern Japonlar, Budizm ve Şintoizm inançlarını birbirine zıt olmaktansa tamamlayıcı bulma eğiliminde olsalar da, Enchi iki inanç sistemini çatışma içinde görmeyi tercih etti. Şamanessler, ortaçağ dönemi ve sonrasındaki yazılar aracılığıyla en eski Japon halk masallarında yer almışlardı; ancak kadın şaman, geleneksel olarak, ana akım toplumun varoşlarında var olan marjinal bir karakterdi.
Enchi’nin, Heian dönemindeki (794-1185) kadınların yazılarına, özellikle de onuncu yüzyılın sonları ve on birinci yüzyılın başlarındaki imparatorluk sarayında iyi eğitimli bir nedime tarafından yazılan The Tale of Genji’ye özel bir düşkünlüğü var gibi görünüyordu. yüzyıllar. (Enchi, The Tale of Genji’nin 10 ciltlik modern çevirisi olan Enchi Genji üzerinde altı yıl çalışacaktı . ) Heian dönemi, Japon kadınlarının şiir, kurgu ve şiirsel günlük yazarları olarak ortaya çıkışına damgasını vurdu. Bu eserler, yazarların toplumlarında kadınların ikincilleştirilmesini eleştirmeleri için sıklıkla bir araç görevi gördü.
Heian döneminin ataerkil Japon toplumu ve kraliyet sarayındaki geleneksel çok eşlilik uygulaması, zamanın birçok kadın yazarını gücendirdi. Enchi, karakterlerini geçmişin efsanevi kadınının aracıları haline getirerek kadın yazar geleneğini yirminci yüzyıla kadar sürdüren modern bir ses bulmayı başardı. Enchi’nin The Tale of an Enchantress (1965) adlı eserinde, bir Heian imparatorunun eşinin hikayesini anlatır. Kitap 1966 Kadın Edebiyatı Ödülü’nü kazandı.
Enchi’nin A Tale of False Oracles (1959-1965; Namamiko monogatari ) adlı romanı, yalnızca kadın medyumlar ve ruhların etkisi ile ilgilenen ilk romanlardan biriydi. Birinci tekil şahıs ağzından anlatılan hikâye, ilk başta otoriter bir şekilde anlatılmış gibi görünür, ancak sonunda, biri Heian döneminden, diğeri de atıfta bulunulan Heian dönemi metnindeki olayları başka kelimelerle ifade eden iki başka anlatıcı, öykünün anlatımına katılır. sonuç, orijinal anlatıcının sahte bir medyum olarak gözden düşmesine neden olur.
Tüm rollerin erkek aktörler tarafından üstlenildiği kabuki tiyatrosunun Enchi üzerindeki etkisi, Heian döneminin kadın yazarlarının birçoğunu cezbeden çift cinsiyetli ortamlara olan hayranlığından kaynaklanmaktadır – erkek yazarlardan memnun olmayan kadınlar. egemen toplum. Enchi, yazılarında sıklıkla çift cinsiyetli karakterler kullanmasına rağmen, kavramı geliştirmedi. Ancak kitaplarında androjenlerin sık sık ortaya çıkması, bazı eleştirmenlere, erkeklerin boyun eğdirdiği kadınların yaşamlarında eksik olan bir bütünlüğü temsil ettiklerini düşünmüş olabileceğini düşündürdü.
erkeklerle ilişkiler kurarak azalan cinselliğini canlandırmaya çalışan yaşlanan bir kadından bahseder. Enchi’nin romanında cinsel istek canlılık getirir ve ölüm korkusunu yenmeye yardımcı olur.
Enchi’nin yaşlı kadınları tutkuları ve öfkeleri arasında kalır. Bir yandan fiziksel arzular tarafından ezilirler, ama aynı zamanda kendilerinden nefret etme yükü altındadırlar. Yaşlandıkça, cinsel arzuları devam ederken fiziksel çekiciliklerini yitirdiklerini izlerler. Enchi için ileri yaşla karşı karşıya kaldıklarında erkekler ve kadınlar arasında temel bir eşitsizlik vardır, çünkü erkekler hala babalık yapabilirken annelik kadınlar için bir seçenek değildir.
Edebiyat eleştirmeni S. Yumiko Hulvey, Enchi’nin çalışmalarındaki temaları üç gelişim aşamasına ayırmıştır. İlkinde, Enchi’nin kadınları, bir kadın şamanın varlığına dair yalnızca hafif bir ipucuyla, erkeklerin boyun eğdirilmesine katlanıyor. Bu kategorideki yazılar arasında The Waiting Years, “Skeletons of Men”, “Enchantress” ve “A Bond for Two Lifetimes Gleanings” yer alıyor. İkinci aşamada, orta yaşlı kadınlar, kadın medyumunun şamanist güçlerinden yararlanarak içsel güç bulurlar. Hulvey, Enchi’nin Maskelerini ve A Tale of False Oracles’ı bu gelişim aşamasına yerleştirir. Hulvey’in üçüncü aşamasında, yaşlı kadınlar cinsel arzuyu anlama girişimlerinde yanılsama ve gerçeklik arasında gidip gelirler. Hulvey, Enchi’yi görevlendirir.”Yılanın Sesi”, “Çiçek Yiyen Yaşlı Kadın” ve Renkli Sis bu aşamaya geldi.
Dangerous Women, Deadly Words’de edebiyat eleştirmeni Nina Cornyetz, Enchi’nin karakterlerinin psikolojik derinliklerinin tarihsel derinliklerle karmaşık olduğunu savunuyor. Cornyetz’e göre, anlatıdaki eylemlere yol açan, Enchi’nin karakterlerinin bireysel geçmişleriyle birleşen kolektif kadın geçmişidir. Kadınların tarihsel tabiiyeti böylece şimdiyi üreten bir geçmiş haline gelir. Ancak Cornyetz’in de belirttiği gibi, Enchi’nin karakterleri kendilerini kaderlerine terk etmezler; bunun yerine tabiiyetlerinin getirdiği kısıtlamalarla yüzleşirler.
Enchi, 1985’te İmparator Hirohito’dan bir bireye verilen en yüksek ödül olan Bunka Kunsho da dahil olmak üzere çok sayıda Japon edebiyat ödülü aldı. 14 Kasım 1986’da kalp yetmezliğinden ölmeden önce Japonya Sanat Akademisi’ne seçildi. Enchi’nin çok az eseri Japoncadan çevrilmiştir.