Lise öğrencileri için Advanced Placement kolej düzeyinde müfredatı tasarlayan kuruluş olan College Board, yakın zamanda Afro-Amerikan çalışmaları konulu bir taslak kurstan birkaç terimi çıkardı. Biri kaybolan anahtar kelimeler? “Sistemik.”
College Board, bu terimi düzenlerken, gençlerin kurumlarımızın tasarımı ile Amerika’da fırsat ve kaynakların dağıtıldığı eşitsiz yol arasındaki bağlantı hakkında öğrenmelerine ve eleştirel düşünmelerine yardımcı olma fırsatını kaybetti.
Florida Valisi Ron DeSantis’in bu kararı etkileyip etkilemediği konusundaki tartışma daha büyük bir noktayı gözden kaçırıyor. Bu dil değişiklikleri, Amerikan kültürünün mevcut durumu ve onu ileriye taşımak için neyin gerekli olduğu hakkında çok şey anlatıyor.
muhafazakar aktivistler iddia müfredat değişikliklerinin “politikayı” sınıfın dışında tutmakla ilgili olduğunu. Ancak bunu, devlet gücünün fikirleri sansürlemek için kullanılmasının rahatsız edici bir örneği olarak görüyorum. Öğrencilerin geçmişimize dair doğru ve eksiksiz bakış açılarına maruz kalmadıkları bir gelecek için endişeleniyorum.
Sanırım hepimiz bir konuda hemfikiriz: Kolej Kurulu bu değişiklikleri baskı altında yaptı.
Ama bu baskı nereden geliyordu? Politikacılara veya sosyal medya etkileyicilerine işaret etmek bizi yalnızca bir yere kadar götürür. “Sistematik ırkçılık” teriminin bir eğitim tartışması konusu haline gelmesini mümkün kılan kültürel zihniyetlere bakmamız gerekiyor.
Kültürel zihniyetler yüzeysel görüşlerimizin altında yatan anlayışlar ve varsayımlardır. Dünyayı nasıl gördüğümüzü ve içinde hareket ettiğimizi şekillendirirler.
Psikolojik bir antropolog olarak, son 20 yıldır bu zihniyetleri inceliyorum ve birçok Amerikalının ırkçılık hakkındaki düşüncelerinin altında yatan bir dizi -bireycilik, ötekicilik ve kadercilik- buldum. Bu zihniyetler, Kolej Kurulu’nun kararlarını haklı çıkarmaz, ancak kültürü bir lise sınıfından “sistemik” ve “tazminatlar” gibi sözcükleri kaldırma baskısının olmadığı bir yere taşımak için ne yapılması gerektiğini bize gösterir.
Bu zihniyetler, her türden sosyal sistem ve özellikle sistemik ırkçılık hakkında – kamusal söylemimizde ve halk eğitiminde – daha açıklayıcı hikayelere ihtiyaç olduğuna işaret ediyor. Bu hikayeler, bu sistemlerin neden var olduğunu, tasarımlarının hayatımızı nasıl şekillendirdiğini ve farklı sonuçlar elde etmek için onları yeniden tasarlamak için ne yapmamız gerektiğini açıklamalıdır. Daha da önemlisi, bu hikayeler, ülkemizin geleceği için bu yeniden tasarımın kolektif önemini açık ve inkar edilemez hale getirmelidir.
Kültürel Zihniyetleri Derinleştirmek
Sistemik ırkçılık, ayrımcılık ve önyargının hayatlarımızı şekillendiren politika ve uygulamaların koduna yazılma biçimini ifade eder. Bu şunları içerir: sağlık sistemi, ceza hukuku sistemi, Eğitim sistemi, konut sistemi, ekonomik sistem ve dahası. Sistemik ırkçılığı inceleyen uzmanlar, kamu politikalarımızın ve kurumlarımızın bazı ırksal ve etnik gruplara haksız avantaj sağlayacak ve diğerlerine haksız dezavantaj sağlayacak şekilde kurulduğu konusunda hemfikirdir.
Yine de, sistemik ırkçılık kavramını birçok Amerikalı, özellikle de beyaz Amerikalılar için endişelendiren birkaç kültürel zihniyet var.
Birincisi, başarı ve başarısızlığın, birinin ne kadar çok çabaladığının özel sonucu olduğu fikridir. Bu bireycilik, hak edip etmediğini değerlendirme ve paradoksal bir şekilde, reddedilen fırsatların desteği hak etmediğini belirleme eğiliminin temelini oluşturur. Bu zihniyet, birisinin deneyimlediği herhangi bir refah eksikliğini bir karakter başarısızlığı olarak açıklar ve fırsatları bazılarına sunarken diğerlerine değil sağlayan daha geniş sistemleri eleştirmek için yer bırakmaz.
Kolej Kurulu aynı zamanda kültürel ötekicilik zihniyetinin baskısıyla karşı karşıya kaldı – yapısal ırkçılık fikri geçerlilik kazandıkça birçok Amerikalının statülerine karşı hissettiği tehdit. Bu zihniyette, başkaları için daha fazlasını paylaşmak – “daha fazla” adaletsizliği kabul etmek ve telafi etmek anlamına gelse bile – kendileri için daha az almak gibi geliyor.
Bu zihniyetler yeterince zehirli değilse, sistemik ırkçılık fikri birçok Amerikalı için ek zorluklar sunuyor.
Ayrıca, sistemik ırkçılık hakkında düşünmeye bağlı güçlü bir kadercilik duygusu – üçüncü bir kültürel zihniyet – vardır. İnsanlar sistemleri belirsiz ve doğalcı bir şekilde anlarlar – sistemlerin insan müdahalesinin ötesinde ve ötesinde olduğunu. Sonuç olarak, insanlar bir sistemin içine yerleştirilmiş veya sistemin neden olduğu her şeyi uzlaşmaz ve müdahale edilemez olarak görürler. Sonuç olarak, sorunların tartışılmasını keser ve direniriz bu sistem düzeyinde çerçevelenir.
Bu zorluklar, öğretmenlerin ve öğrencilerin – veya daha genel olarak kamusal alanda iletişim kuranların – sistem tartışmalarından kaçınmaları gerektiği anlamına gelmez. Bunun yerine, bu tür konuşmalara eğilme fırsatını ve açıklayıcı bir yaklaşımın önemini vurgular. College Board’un “sistemik” kavramını müfredattan çıkarmış olması, bize sistemleri tartışmanın ve açıklamanın ne kadar önemli olduğunu gösteriyor: nasıl çalışırlar, etkileri ve nasıl yeniden tasarlanabilirler.
Sınıf içinde ve dışında tartışmayı şekillendirmeye çalışan bizler, bu temel zihniyetleri değiştirene ve Amerikalıların ırkçılık hakkındaki anlayışını şekillendiren kültürel alanı yeniden dengeleyene kadar, ülkemizin kurumları hakkında karar vermekten sorumlu olan insanlar (eğitim sistemimiz gibi) tam kapsayıcılık, fırsat, erişim ve eşitlik elde etmek için takip edebileceklerini düşündükleri yönlerde bağlı ve sınırlı olacaktır. Bir okul müfredatında nelerin olması ya da olmaması gerektiği hakkında tartışabiliriz, ancak asıl iş aynı zamanda bu argümanların dayandığı kültürü değiştirmektir.
Bu, sistemlerin yaşadığımız toplumsal sorunlar üzerindeki etkisini açık ve görünür kılan bir anlatıyı ısrarla geliştirmeyi gerektirir. Bu sistemlerin tasarlanmış doğasını inkar edilemez kılan bir anlatı gerektirir. Pragmatizmle konuşan ve bu sistemleri daha eşit sonuçlar için yeniden tasarlama yeteneğimizi umut eden ve bu değişikliklerin, herkesin bir parçası olduğu ve iyi olma ve gelişme fırsatına sahip olduğu bir ülkenin geleceğini güvence altına alma konusundaki aciliyetini belirleyen bir anlatı gerektirir.
Öğrenciler için tarih derslerini sansürlemek gibi kötü kararlara yol açan zihniyetlere karşı geri adım atmak, sağduyu gibi görünen daha iyi kararlar veren alternatif düşünme biçimleri geliştirmeyi gerektirir.
Kaynak : https://www.edsurge.com/news/2023-03-17-what-s-behind-the-pressure-to-censor-social-studies-american-cultural-mindsets