Bir Turkuaz economyâ € amacı, kapsamı ve gelecek: Bu € œIntegral Ekonomi â başlıklı mesajların bir dizi ikinci kısmıdır. Bizim önceki sonrası ekonomik minimalizm ve aşırı excessivism arasında altın ortalama olarak ekonominin doğası ve gerçek amacı ile ilgilenmiştir. Geçerli yazı, dünya gördü geçmiş ekonomilerde hakkında uzun uzadıya ele alacağız ve bir Turkuaz veya İntegral ekonomisi onlardan farklı olacaktır nasıl. Henry Augustine â € œIntegral Siyaset ilham: İntegral Economyâ € An Introduction, bu makalede de perspektif açısından size dünya ekonomisinin geleceğine bir bakış verecektir.
ekonomi dünya görüşü: Ekonomi, genellikle üretim ile ilgili olan meta alışverişi eylemi olarak görülüyor. Augustine göre, genellikle kişi produceâ € alışverişinde olan bir â € œsocietal sistem olarak kabul edilir. Ekonomi bu Mekanistik dünya görüşü € œThe İntegral Economyâ â €, görevinden çok Michael Holliday karşı çıkıyor. Holliday yol önde geçmiş ekonomilerde â € "Kırmızı, Sarı, Turuncu veya Yeşil biridir birçok farklı teoriler arasında çıkan bulunmuştur bir â € œconvergent patternâ € olduğunu ifade eder. O Hepsinin ortak var € œWhat â anlamıyla ve mecazi â € ekonomi "alanına yeni bir soluk arzusu olduğunu söylerken Holliday daha ekler. Biz bir belirti varsa her nefes, yaşam ile ana akım iktisat makine metaforu uzlaştırmak istiyor, biz İntegral ekonomi yönleri vardır ne analiz etmek Devam etmeden önce hepimiz aslında € exist.â, içinde ayrılmaz gerçeklik, bu daha iyidir Ne Kırmızı, Amber, Orange ve Green dünyada ekonomi oldu.
Geçmiş Ekonomileri: Kırmızı ekonomi bütün â € œpower godsâ € hakkındadır. Diğerleri acı ise sadece yöneticiler lüks ve ekonomik refah keyif aldım. Servet yönetici elit bir nitelik olduğunu ve aşağı alt sınıfa görmezden geldi. Herhangi bir yüksek holonic bileşenleri karşılaşan onları € € â œdisallowsâ ki Ama bile bu zenginlik, öncelikle fiziksel oldu. Kırmızı ekonomisi ile başka sorun seçilen azınlık zenginlik bir çok erişim elde ederken, çoğunluk acı vardır. Hala â € œhierarchical ve Kırmızı gibi oppressiveâ €, â € o œcollectiveâ daha € â € Red'in œindividualisticâ € ve egoist ekonomiye kıyasla vurguluyor olsa Amber ekonomisi bu Kızıl ekonomi farklıdır.
Amber ekonomide, çoğunluk yerine kırmızı çoğunluğu azınlığa Ora gibi sufferance veya keyfi, güçlenmiş hissediyorum. Amber Turuncu olduğunda, ekonomide bir değişiklik var. Kolektif ifade yukarıdaki kendini ifade tutan olduğu gibi Turuncu ekonomiyi daha Amber daha kırmızı benzetilebilir. Endüstriyel, kurumsal ve kapitalist kazanç önem. Bireysel çok önemli ve â œmeritocracy ve sanayi yerine aristokrasi ve titleâ € € olur.
Demokrasi ve adalet köklü olmasına rağmen Portakal ekonomi bireysellik ve özerklik vurguluyor. Yeşil ekonomi daha az önem ve kolektif kazanımlar üst elden verildiği â € œselfâ € hariç, idealler açısından Orange farksız. Kendi kendine yardım grupları, sadaka vakıflar, kar amacı gütmeyen kuruluşlar vb toplumun ekonomik yapılarıdır. otokratik sanayi kralı arka alırken sosyal girişimci, önem taşımaktadır.
Yeşil ekonomi bugün ekonomidir. Hatta Yeşil hala ortaya çıkıyor ve ufukta İntegral ekonomi çizgiler var zaten.
Turkuaz Ekonomi: onun ortaya çıkan aşamalarında hala olduğu gibi integral ya da turkuaz ekonominin bir tanım zordur. Biraz zemin, ekonomi hakkında değişen dünya görüşü üzerinde tefekkür gerektirir. Michael Holliday bizim ekonomilerde sistemleri yaşayan beş tanımlayıcı yönleri vardır opines. Onlar topluluklar, hükümetler, kurumlar, şirketler, insanlar ve kaynaklar gibi 1. farklı parçalarıdır; Ünlü Adam Smith'in â € ekonominin œinvisible Handa € görünümünü hatırlıyorum â € "2. görünmeyen ve görünmez güçler; 3. Açık etkileşimi ve çevre bağlamına tepki; 4. rejeneratif ve yaratıcı yönü; ve 5. yakınsama - Bütün bu yönleriyle kendi özellikleri ile bir bütün ekonomiye, her birine yakınsak.
Ekonominin düşünürken, kolayca para ya da ekonomi şey dış olduğunu düşüncesi ile dissuaded edilebilir. Bu, İntegral şekilde en azından kısmen gerçek doğru değil, ya da. Yeni teoriler ekonomi sadece alışveriş merkezleri ziyaret ve emtia sonra mal heaping ilgili değil gerçeğine ışık tutmak. Bu içsel bir set up çıkan â € œexternalityâ € ama bir şey bir şey değildir. Holliday € œeconomy ekosistemi, worldâ € gömülü bir ve ayrılmaz bir parçası yaşayan bir alt â diyor. Ekonomi biyolojik eğilimleri sergilediğini kanıtlıyor ve tam anlamıyla bir biyo-varlıktır â € œecological economyâ € ve â € œeconosphereâ € konuşma, orada olmasının nedeni budur.
Henry Augustine çok İntegral Economyâ € € 'oean Giriş â denemesinde doğal varlık olarak ekonominin bu görüşü desteklemektedir. O ekonominin insan türü kendini ifade bulmak ve yerine getirilmesini ulaşmanıza yardımcı olmak için var olduğunu söyleyerek ölçüde gider. Ekonomi mesleği arkasında sürücüdür. Meslek önemlidir çünkü ekonomi önemlidir. Meslek â iki şekilde düşünülebilir € "tek ekonomi ve toplumu sürdürmek amacıyla, aktif dünyayı tutmak yürütmektedir 1. şey, tek kendilerini ifade ederek â € œfulfillmentâ € yaşamaya yürütmektedir 2. şey onlar içindir meslek.
Augustine her holon gibi, ekonomisi de doğal holon toplum fonksiyonu olamaz onsuz gezegenin bir parçası olduğunu opines. Birincil amacı insanın kendi varlığına tatmin bulsun etmektir. Augustine ekonomisine yeni bir tanım verir ve â her ruh, ilgili persona veya koşullar yoluyla kendini ifade ettiği œthe Kosmic sistemini € gibi her soul.â ile büyük bir uyum ve birlik için izin vermek için, izlenebilir, diyor adalet üzerine € Platon'un görüşleri ekonominin bu yönüyle uygulanabilir ve ekonominin insanın kendi â € œDestinyâ € yerine getirmek izin var olduğu söylenebilir. Bir kişinin kaderini yerine getirir (ya da ne tek hayatta yapmak kaderinde) toplumda zaman toplumda huzur ve dinlenme ama hiçbir şey yoktur. O biri olmak istiyor ve o biri olmak seviyor çünkü bir esnaf biridir çünkü bir profesör olarak en iyi toplum profesörü olur. Insan yerine getirilmesi ya da â € œdestinyâ € bulmak mümkün olmasa bile onların mesleği canlı ekonomisini tutmak gibi hala iyidir.
Yeni ekonomik bakış Bu tür ekonomisinin yeni bir tür ortaya çıkıyor anlamına gelmez, sadece ekonominin İntegral görünüm ufukta ve gerçekleşmek üzere olan bir değişiklik olduğunu gösterir. İngiliz Nobel ödüllü ve Ekonomist John zamları 1983 yılında â € œRevolutionsâ € onun kağıt bu açıklıyor: analiz araçları olarak kabul € œOur teorileri, hedefin bir parçası aydınlatmak ışık € |rays, alanında bir, dinlenme bırakarak Karanlık. Biz bunları kullanmak gibi biz ilgili olabilecek şeyler bizim gözlerini önlemek. â € |Since biz, başka bir zaman yanlış şeyler aydınlatmak olabilir şimdi doğru şeyler aydınlatan bir teori okuyan değişen bir dünyadır. Bunun nedeni dünyadaki değişimlere (ihmal şeyler düşünülen şeyler göreli büyümüş olabilir) nedeniyle ya da bilgi kaynaklarımıza değişiklikler (kolayca bize değişmiş olabilir erişilebilir gerçekleri türlü) nedeniyle ya da değişiklikler ortaya çıkabilir Kendimize (Bizim ilgilenmekte olduğumuz şeyler değişmiş olabilir). Bizim için her şeyi yapacağız hiçbir ekonomik teori hepimizin time.A € istiyorum, olabilir, vardır
Biz Turkuaz ekonominin ortaya çıkması için nedenler üzerinde fazla tartışacağız  serisinin bir sonraki yazı böyle bir ekonomide vb sermayenin önemi.
Referans Bağlantılar:
1 .. Henry Augustine â € œ İntegral Siyaset: İntegral Ekonomi An Introduction â €
Œ 2. Michael Holliday adlı â € Arazi: İntegral Ekonomi â €
3. Timothy J Melody'nin â € œ İntegral Ekonomi Gelişen? â €