CEVAP: Bu problemi
a) Kur'an'ın bir metin değil bir sözlü hitap olduğu,
b) Bu olayın tahkiye yoluyla aktarılan bir olay olduğunu ve dolayısıyla "kelime" merkezli çözümlemelerle değil, hatta cümle merkezli çözümlemelerle değil, gaye ve makasıt merkezli çözümlemelerle halledileceği,
c) aksine davranışın Hz. İbrahim'in istidlal hikayesi anlatılırken "Haza Rabbi"inden yola çıkarak onun bütün gök cisimlerine sırasıyla taptığını söylemenin işten bile olmadığını hatırlatırım.
a) Kur'an'ın aile kurumuna verdiği değer istikrai bir okumayla okunduğunda bir seferde üç talakla boşama Kur'an'ın ruhuna aykırıdır.
b) Bu yöntem Rasulullah döneminde bir kez bile uygulanmamıştır. Hatta buna benzer bir yöntemle eşinden ayrılan Abdullah b. Ömer'e Rasulullah "karına dön" buyurmuş ve bu talakı reddetmiştir.
c) Bu talak türü Hz. Ömer döneminde biraz da "ağızlarının payını alsınlar, ders olsun" kabilinden cevaz verilmiş, daha sonraki tüm müctehid imamların görüşüne bu mesnet teşkil etmiştir.
d) hepsinden önemlisi Kur'an bu konuda açık ve net hüküm koymuş (et-talaku merratan..) bu hüküm mücmel değil mufassaldır ve celidir. Buna göre boşama üç ay süren bir süreçtir ve erkeği yaptığı işin acısını tatmak ve terbiye etmeye dayalıdır. Bunun dışındaki bir boşama Hz. Peygamber'in hükmüyle reddedilmelidir.