James Baldwin gönderilen bir makale, 'Ucubeler ve Amerikan İdeal nın-nin Erkeklik, ' -e Walter Aşk Jr., ilk Afrikalı Amerikan editör nın-nin Playboy dergi. Onun radikal tez — o yanlış yönlendirilmiş kavramlar nın-nin Erkeklik Amerika’nın ahlaki ikileminin kökenindeydi — Baldwin için yeniydi (en azından vurgu olarak) ve derginin birincil demografisine doğrudan bir meydan okumaydı.
Kurulmuş içinde 1953 tarafından Hugh Hefner, Playboy aslında Hedeflenen ve beyaz, heteroseksüel, orta ve üst sınıf erkek tüketicilere hitap ederek ihtişam, statü, karmaşıklık ve cinsel özgürlük dolu bir hayatı tasvir etti. Elizabeth olarak Fraterrigo notlar içinde Playboy ve Yapımı nın-nin İyi Hayat içinde Modern Amerika , içinde savaş sonrası oldu dergi oldu düşünülen 'Birinci hakem nın-nin Amerikan güzellik' ve ele geçirilmiş 'Muazzam kültürel güç.'
İçin onun eleştirmenler ancak, dergi yükseklik nın-nin fakat gibi sallanan bekarlar ve KADIN gibi nesneler nın-nin şehvet yapılmış o bir berbat misal nın-nin cinsiyetçilik yarım. Zafer Steinem, feminist aktivist ve kurucu editör nın-nin Hanım. dergi cevap verdi -e Hugh Hefner's İddia o Playboy ünlü güzellik nın-nin kadın vücut tarafından karşı: 'Orada vardır zamanlar ne zaman -e kadın okuma Playboy hissediyor -e küçük sevmek -e Veya okuma -e Nazi El kitabı. ' Onun popülerity ancak, oldu içinde birçok yollar bağlı -e onun güven açık cinsel sözleşmeler ve 'kız Sonraki tarafından' fanteziler gibi iyi gibi onun yıkma nın-nin geleneksel ırk, cinsellik ve cinsiyet kısıtlamalar.
Hefner's duyu nın-nin dergi Sosyal ve kültürel rol gelişmiş yavaş yavaş.Açıkça 'küçük bir saptırma' sunmak amacıyla başladı.hdır-dir anxbenvebenbu nın-nin thdır-dir KİME-embenc KİMEvermek.' Yve o dbendn ’t ta-edır-dir nın-ninfveyar thdır-dir annegbugünne ve diğer rolleri üstlenmek için 'markası'. olmasına rağmen Playboy ilk on yılında beyaz kadınları yalnızca orta sayfa olarak öne çıkardı, gece televizyonu programı Playboy'un Çatı katı , sık sık dahil siyah eğlenceler gibi Sammy Davis Jr., Gece Kral Cole, O Fitzgerald, Sara Vaughn, ve Ray Charles. İçinde 1960'lar, Playboy oldu -e belirgin platform için ile röportajlar majör siyah rakamlar dahil olmak üzere Binlerce Davis, Martin Luther Kral Jr., ve Malcolm X. İçinde 1965, ilk siyah oyun arkadaşı, JenniferJackson, dergide yer aldı.
'Erkek olmak ne anlama geliyordu? Erkeklik filmlerde, televizyonda, reklamlarda ve ünlü kültüründe nasıl temsil edildi? Irk ve cinsellikle nasıl birleşti? '
1960'ların sonunda, Playboy vardı kurulmuş kendisi biraz tuhaf gibi bir nın-nin ilk popüler dergiler içinde ülke için ciddi gazetecilik açık sivil Haklar sorunlar, öne çıkan iş tarafından Alex Haley, James Farmer ve James Baldwin (Baldwin’in dergideki ilk makalesi, 'Kullanımlar nın-nin Blues, ' ortaya çıktı içinde 1964). İçinde 1970'ler, farkına varma o süre Dergi sıklıkla kapalı siyah sorunlar ve öne çıkan siyah yazarlar o vardı hiçbir renk editörü olmayan Hefner, doğrudan insan kaynakları departmanına 'çıkıp siyah bir editör bul' emri verdi. Yetenekli bir genç olan Walter Lowe'yi buldular. yazar ve editör itibaren Chicago. Değil uzun sonra o oldu işe alındı Lowe, James Baldwin'e ulaştı. Üç üzerinde birlikte çalışırlardı önemli makaleler içinde 1980'ler, dahil olmak üzere Baldwin’inödüllü 1981 parça hakkında Atlanta çocuk cinayetler 'The Şeylerin Kanıtı Değil Görüldü. '
Playboy , sonra, sunulan bir garip yan yana koyma nın-nin gıdıklanma, fantezi ciddi gazetecilik, ve kültürel yorum gösteren birçok nın-nin paradoksal olasılıklar ve baştan çıkarıcı illüzyonlar doğal içinde Amerikan popüler kültür. Baldwin’in 'Freaks and the American Ideal of Manhood' Ocak ayında çıktı 1985 konu, hangi öne çıkan aktris Goldie Buraya açık örtmek. Onunkonu Önemli olmak oldu hedeflenmiş doğrudan -de dergi okuyucu sayısı. Ne yaptı anlamına gelmek -e olmak -e adam? Nasıl oldu erkeklik temsil içinde filmler televizyon, reklamlar, ve şöhret kültür? Nasıl yaptı o yakınsamak ile yarış ve cinsellik? Ve ne -di onun çıkarımlar için millet gibi -e bütün?
makale durumları böyle sorular içinde bağlam nın-nin 1980'ler, teklif etmek günah çıkarma hesap nın-nin Baldwin’in kendi karmaşık cinsel reşit olma, çerçeveli tarafından -e daha geniş Sosyal ve kültürel keşif nın-nin ne o anlamına geliyor -e olmak adam içinde Amerika. Süre değil hemen tanınmış gibi böyle 'Freaks' olmak bir nın-nin onun çoğu yaygın olarak saygın ve alıntı denemeler. O biraz sunuyor nın-nin en net kanıt karşısında Konvansiyonel bilgelik o yazar oldu içinde düşüş ve Hayır uzun üreten orijinal iş içinde 1980'ler. Baldwin’in faiz içinde yıkıcı olanaklar nın-nin çift cinsiyetlilik hizalı çoğunda yollar ile yükselen siyah feminist hareket ve beklenen sonraki gelişmeler içinde kuir teori ve kültürel çalışmalar. Etüt Kara parçası nın-nin Reagan oldu o tanır gerginlikler arasında döneminerkekliğin daha geleneksel temsilleri (Başkan Reagan tarafından sembolize edildi) ve birçok Hollywood gişe rekorları kıran filmler) ve onun kuir alternatifler (temsil edilir, arasında diğer yollar içinde ortaya çıkan Yeni Pop Sinema). İçinde yer nın-nin Amerika'nın uzun süredir devam eden efsaneler hakkında ne -e adam meli olmak o arar için -e yeni vizyon nın-nin Kimlik, değil inşa edilmiş tarafından korku nın-nin Diğer veya şiddetli hiyerarşiler, fakat tarafından mütekabiliyet, karmaşıklık sınır geçit, ve olmak.
*
'Erkeklik' yazar Abigail Solomon-Godeau, 'ancak tanımlı dır-dir, kapitalizm gibi her zaman içinde kriz. Ve gerçek soru dır-dir Nasıl her ikisi de yönetmek -e yeniden yapılanma yenilemek, ve diriltmek kendilerini için Sonraki tarihi dön. ' 1980'lerin başlangıcında bu kesinlikle alakalı bir soruydu. Sonunda Carter başkanlık Amerikan ideal nın-nin erkeklik oldu algılanan başı dertte olmak. Erkekler yumuşadı, anlatı gitti ve sonuç olarak ulus, oldu zayıf, Daha savunmasız, ve belirsiz. İçinde 1970'ler, Robert açıkladı Kalmak, şair ve Önder nın-nin mitoopoetik Erkeklerin hareket Biz 'Başladıtveya görmek içinl bunlarr incidır-dir MiktarrY -e fenomenn that içindedır-dir ben might kall incidır-dir 'yumuşak erkek.'. . . [T] merhaba değil Ilgilenen içinde zarar verme Dünya veya Başlangıç savaşlar. Tüm varlıkları ve yaşam tarzları içinde hayata karşı nazik bir tutum vardır. Ama çoğu nın-nin bunlar fakat vardır değil mutlu.'
Bu mutsuzluk, Kalmak ayrıntılı, vardı-e yapmak ile Hayır uzun sahip olmak rol modeller içinde ev veya içinde popüler kültür kuvvetli, otantik erkeklik. Yerine, tartıştı Kalmak, Biz testere her yerdeevcil, iğdiş edilmiş fakat. Beyaz fakat içinde belirli keçe endişeli hakkındaonların yeni roller içinde uyanmak nın-nin yol almak tarafından azınlıklar feministler, ve eşcinseller. Irakitibaren olmak 'Ustalar nın-nin Evren,' -e dönem popüler içinde 1980'ler tarif etmek aşırı erkeksi kahraman (O adam) nın-nin -e çocukların karikatür seri olarak iyi gibi Gordon Gekko benzeri karakterler içinde Tom Wolfe's Roman Şenlik ateşi nın-nin Bâtıla (1987), birçok beyaz fakat, içinde gerçeklik Hayır uzun keçe içinde kontrolü küçük yörünge o oldu onların hayatları. İçinde 1979, film ikon ve muhafazakar aktivist John Wayne öldü, sembolik temsil eden geçen nın-nin -e Dahageleneksel, muzaffer vizyon nın-nin beyaz erkeklik. Ne Amerika kayıp veumutsuzca gerekli tekrar, Kalmak ve diğerleri beyan, -di gerçek fakat -fakat kim geri aldı -e 'derin erkeklik, ' -e savaşçı zihniyet o vardı gitti sivil haklar sonrası eksiklik kültür.
İçin birçok Ronald Reagan - oy verdi 'çoğu hayran adam içinde Amerika'için sekiz ardışık yıl (1980-1988) içinde Gallup anketler - cevaplandı telefon etmek. Reagan'ın sloganlar aranan için -e dönüş -e daha basit zamanlar ve idealler: geleneksel değerler, kesin güç, düzen ve güç. 'Soluk pastel yok' dediği gibi o içinde -e 1975 CPAC konuşma. Şurada: ev ve yurt dışı, açık ayrımlar yapılmıştır arasında bize ve onları iyi ve kötü zorlu ve güçsüz. O oldu -e geri köprü -e bir idealleştirilmiş, sivil öncesi Haklar Altın Yaş - öncesi Vietnam Savaşve Watergate, önce suikastler isyanlar ve protestolar nın-nin 1960'larda, ırksal ve cinsel devrimlerin önündeki - erkeklerin erkek olduğu, ana caddelerin güvenli ve beyaz olduğu ve kimsenin olmadığı bir zamana Amerika’nın gücünden ve gücünden şüphe edebilirdi.12Reagan’ın ünlü 1984 kampanya reklamı beyan o o oldu 'sabah içinde Amerika '- yalnızca sabah oldu mitolojik yani gibi -e olmak ebedi ve evrensel. Bu dır-dir yol şeyler vardı vardır ve meli her zaman olmak o önerildi. gerçeklik o sunulan tamamen beyazdı, bu da beyazlığın yalnızca sağlıklılıkla eş anlamlı olmadığını, zor iş, ve bütünlük, fakat ile Amerikalı kendisi. Aynı zamanda sunulan Açıkça sınırları belirlenmiş, heteronormatif Cinsiyet roller, sonuçlanmak -e geleneksel evlilik arasında -e beyaz adam ve beyaz Kadın. Reagan'ın Amerikası oldu 'Daha gururlu ve Daha güçlü ve daha iyi,' -e beyan, Çünkü 'geri döndü' bize -e yol bir şeyler vardı.
'Amerika’nın bir erkeğin ne olması gerektiğiyle ilgili uzun süredir devam eden mitlerinin yerine, Öteki korkusuyla veya şiddet içeren hiyerarşilerle değil, karşılıklılık, karmaşıklık, sınır geçişi ve oluş ile inşa edilen yeni bir kimlik vizyonu çağrısında bulunuyor. '
İçin James Baldwin, baştan çıkarıcı gibi bu dünya görüşü belki olmak o oldu -e fantezi - bir fantezi Amerika vardı olmuştur söylüyorum kendisi için on yıllar süre kaçınma daha fazlası karmaşık gerçekler. 'Reagan dır-dir -e semptom nın-nin Amerikan panik sadece gibiMaggie Thatcher dır-dir -e semptom nın-nin ingiliz panik,' o yazdı. 'Onlar istemek itme kendilerini, sen ve BEN, geri içine geçmiş. ' Reagan'ın 'Sabah Amerika' oldu Hiçbir yerde kapat -e dünya Baldwin büyüdü yukarı içinde, ne de öylemiydi gerçeklik Baldwin tanık içinde 1980'ler. 'Orada dır-dir bir kabul edilmemiş buzlu panik sarmal altında iskele nın-nin bunlar mevcut günler ' o yazdı içinde 1984'ü önsöz -e Notlar nın-nin -e Yerli Onlar . ülke Baldwin fark edildi değişti - sadece değil içinde yollar çoğu Amerikalılar varsayıldı. İçin herşey nın-nin ülkenin kurumsal, sosyopolitik ve teknolojik gelişmeler, Baldwin, Amerika’nın baskın anlatılarının büyük ölçüde aynı.
Şurada: kök nın-nin Amerika'nın başarısızlık -e olgun gibi -e ülke Baldwin tartışır 'Freaks' de vardır çoğunlukla onaylanmamış yollar içinde hangi ırksal endişeler örtüşüyor ile sorunlar nın-nin Cinsiyet, cinsellik arzu etmek, ve güç. 'Orada görünüyor olmak -e Muazzam Miktar nın-nin bilinç bulanıklığı, konfüzyon içinde Batı dünya ilgili bu konular, ' o yazıyor. Bölüm nın-nin bu bilinç bulanıklığı, konfüzyon vardı -e yapmak ile eğilim azaltmak herşey kavramlar -e basit ya / veya kategoriler. İçin Baldwin, bu ikili dosyalar yayılmış Amerikan ruh ve onun sonuç efsaneler anlatılar ve temsiller: Orada -di 'Kovboylar ve Kızılderililer, iyi beyler ve Kötü adamlar, serseriler ve çiviler zorlu beyler ve softies, Butch ve ibne, siyah ve beyaz.' Böyle -e katı bir şekilde çatallı görünüm nın-nin Kimlik, Baldwin tartışıyor, öyle 'Felçli olarak infantil o o dır-dir neredeyse yasak - olarak bir vatansever olmayanhareket - bu Amerikan oğlan gelişmek içine karmaşıklık nın-nin erkeklik. ' Nasıl,o merak, oldu o mümkün için -e siyah adam - gerçekten, hiç bireysel - kaçmak, direnmek veya yeniden hayal etmek bunlar sınırlayıcı türleri?
İçinde -e 1983 konuşma ile Audre Kral -de Hampshire Kolej, alıntıiçinde Öz içinde 1984, iki yazarlar boğuşmuş ile bu çok soru. İçinde Tutkulu ama sivil bir değişim olan Lorde, en acil endişelerden bazılarını ortaya koyuyor nın-nin siyah feministler, direkt olarak zorlayıcı Baldwin ve diğer siyah erkek yazarlar -e almak açık yazı tahtası. 'BEN kabul etmek [ meydan okuma],' Baldwin diyor. Da iken zamanlar kayma içine savunma ataerkil pozisyonlar, o gösterir -e hakikiarzu etmek -e dinlemek -e Bayanlar endişeler ve ele almak sorunlar Eşlik edenKİMEmdır-dirrbenYapabilmek erkeklikY: 'BEN Don 't DSÖtdır-dir -eHayıriçinde wh-et tveya dveya hakkında bent, fakat ben -deree ile sen,' o diyor. 'Ve ben anlama kesinlikle ne sen anlamına gelmek. Sen oldukça doğru. Biz almak Şaşkın ile cinsiyetler - siz biliyorum ne batı kavramı Neredeadam dır-dir, which dır-dir not ndır-dircBurily wh-et -e Neredeadam dır-dir -et herşey. bent's cdır-dirrlekeliAfrika'nın kadının ne olduğuna dair fikri değil. Ya da bir kadının ne olduğuna dair Avrupa mefhumu. Ve bu ülkede kesinlikle kimsenin saygı duyabileceği bir erkeklik standardı yok. Siyah olmanın dehşetinin bir parçası Amerikan dır-dir olmak hapsolmuş içine olmak bir taklit nın-nin bir taklit. '
Lkelimelerdır-dir respaçıkds: 'BEN on ’t to Yveya wh-et ben bilgecehed Yveya içindeveyald olmak yapmakiçindeg. ben on ’treddır-dirolmakndır-dir erkeklikY. ben on ’t reddır-dirolmakndır-dirBl-eck erkeklik cdır-dirrtainlY. ben am Siyah kadınlığı yeniden tanımlama işinde.Senişinderdır-dirddır-dirpara cezası Blve-e erkeklikY. KİMEnd ben'm s-eying, 'Hdır-dirY,plkolaylaştırmakgveyaveyanyapmaking bent,'Gaga-ekullanım ben Don 't -eHayıriçinde hoiçinde mukush ngdır-dir ben Yapabilmek nereded bu fveyart, -end ben really fyılan balığı Siyah KADIN vardır tutma o ve biz başlangıç -e ambar o içinde yollar bunlar yapımı bu diyalog Daha az mümkün.' İçinde birçok yollar bu savunma görünüyor olmak direkt ilham için konu Önemli olmak nın-nin 'Ucubeler ve Amerikan İdeal nın-nin Erkeklik, ' hangi oldu yazılı yakında sonra konuşma.
'Ucubeler' ancak, oldu Ayrıca -e tür nın-nin devam -e Baldwin’in Sıklıkla gözden kaçan 1949 makale, 'Koruma nın-nin Masumiyet, ' Baldwin’in ilk Metin -e öncelikle ilgilen ile eşcinsellik Cinsiyet etiketler ve yanlışlık nın-nin 'Doğal' özcü roller. Aslında, süre Baldwin sık sık keşfedildi eşcinsellik içinde onun kurgu, 'Ucubeler' ve 'Koruma nın-nin Masumiyet ” vardır iki nın-nin sadece üç denemeler ( üçüncü, 'The Erkek Hapishane, ' oldu aslında yayınlanan içinde Yeni Önder içinde 1954).
Nın-nin üç, 'Ucubeler' teklifler tarafından Irak çoğu kişisel ve gelişmiş analiz nın-nin cinsellik ve erkeklik. O Ayrıca teklifler onun en zorlayıcı tez: erkek veya kız, erkek veya kadın olmanın ne anlama geldiğine dair ikili beklentilere rağmen, aslında hepimiz her ikisi de . Bu nosyon'Çift cinsiyetli'kendi deyimiyle, açıkça herkesin dır-dir biyolojik olarak her ikisi de erkek ve kadın, fakat o 'Hermafrodit, korkutucu abartıyla, her insanla ilgili gerçeği ortaya çıkarır. dır-dir neden hermafrodit dır-dir aranan -e ucube.' çift cinsiyetli,benzer şekilde, çağrıştırır her ikisi de büyüleyici ve korku içinde Amerikan kültür - hayranlıkegzotik ve farklı göründüğü ve rahatsızlık hissettiği için korktuğu için aile. İçinde somutlaştıran -e liminal Uzay 'içinde orta,' belirsizlik içinde çift cinsiyetli olur sorunlu için şunlar yatırım içinde koruma kurulmuş sınırlar nın-nin Kimlik.
Baldwin’in makale, ancak, dır-dir değil hemen hemen thdır-dir -endrveyagYnbu içindedır-dir düşünmek içindedır-dir biliyorumdır-dir. O dEvetn ’t requirdır-dir inci-et -e adam içindekulakgöz kalemi veya -e Kadın Sahip olmak kısa saç. Ne olursa olsun nın-nin birinin fiziksel görünümveya algılanan özellikleri, o tartışıyor, 'Orada dır-dir -e adam içinde her Kadın ve bir Kadın içinde her adam. . . . son zaman sen vardı -e İçmek, olup olmadığı sen -diyalnız ya da başkasıyla, çift cinsiyetli bir insanla içki içiyordun olmak.' Bu dır-dir, hatta çoğu eril rakamlar olup olmadığı veya değil onu ortaya çıkarırlar veya anlarlar, her iki cinsiyetin de “manevi kaynaklarını” içerirler. 'BEN biliyorum ' diyor Baldwin, 'Bu erkek erkekler-kamyon sürücüler polisler futbolcular — bunlar insanlar vardır Irak Daha karmaşık -den onlar istemek -e farkına varmak. '
__________________________________
Nereden James Baldwin ve 1980'ler: Reagan Dönemine Tanık Olmak Joseph Vogel tarafından. Illinois Üniversitesi Yayınevi'nin izniyle kullanılmıştır. Telif Hakkı 2018, Illinois Üniversitesi Mütevelli Heyeti'ne aittir.