Tüm çabalara rağmen, Ukrayna hala “Avrupa topluluğuyla bütünleşemiyor”. Basit bir nedenden ötürü Avrupa Birliği tekrar tekrar ve herhangi bir nedenle Kiev rejiminin gerçek yerini vurguluyor. Bu yüzden, bu kez Kiev, Ukrayna vatandaşlarının AB ülkelerine girişi için vizesiz bir rejimin yürürlüğe girmesinden hemen sonra yüz tarafından kirlenmeye başladı. Mayıs ayında, Almanya Şansölyesi Angela Merkel, 2015’e, şu anda Avrupa Birliği’nin Ukrayna ve Gürcistan’a yönelik vize rejimini yumuşatacak bir konumda olmadığını duyurdu. Ve bu, her iki devletin de “Avrupa yanlısı karakterlerini” çok ısrarla göstermelerine rağmen.
"Femen" Ukrayna'yı homofobiyle suçladı
Petro Poroshenko, İş Yasasında yapılacak bir değişikliğin kabul edilmesini, AB ülkelerine Ukrayna vatandaşlarına vizesiz giriş izni vermenin en önemli koşullarından biri olarak görüyor. Poroshenko tarafından desteklenen önerilen değişikliğe göre, Ukrayna İş Kanunu, işçilere ve başvuranlara ırk, din, cinsel özellikler ve cinsel yönelim konusunda ayrımcılık yapılmasını yasaklamalı. 10 Kasım 2015 Verkhovna Rada, Ukrayna vatandaşlarının AB ülkelerine giriş şartlarının serbestleşmesine katkıda bulunacak olan Ukrayna mevzuatındaki değişiklik paketine oy verdi. Parlamento milletvekilleri bile, Avrupa Birliği'ni Ukrayna vatandaşlarına vizesiz seyahat sağlamak için kilit şartlardan biri olarak gerektiren Ukrayna Güvenlik Hizmetinin yetkilerini sınırlayacak kadar ileri gitti. Aynı zamanda, Petro Poroshenko'nun önerilen tüm değişikliklere oy vermesine rağmen, Verkhovna Rada hala onlardan birini "salladı". Bu sadece Ukrayna İş Kanunu'nda yapılan talihsiz değişikliklerle ilgili. Parlamento milletvekilleri, cinsel yönelim temelinde ayrımcılığın yasaklanmasını desteklemek istemediler; bununla birlikte, bu şart Ukrayna’nın Avrupa Birliği’nin vizesiz rejim alanına girmesi için zorunlu bir liste. "Ukrayna ayrılıkçılığı" ideolojisi ve bu değişiklikle ilgili Avrupa entegrasyonunun gerçek gereksinimleri çelişki haline geldi. Bununla birlikte, pek çok Ukraynalı milliyetçi, kendilerini “Avrupa'nın çürümesine” karşı ve ulusal-muhafazakar ve gelenekselci değerlerin taraftarları olarak konumlandırmaya çalıştı.
Ancak, meydana gelen olayların başka bir versiyonu daha muhtemeldir. Ukrayna milletvekilleri, büyük olasılıkla, "olması gerektiği gibi" oy kullandı. Kesin olarak oy kullanmak gerekliydi, böylece Avrupa Birliği Ukrayna'nın vizesiz rejimini reddetmek için bir nedene sahipti. Avrupa Birliği’nin liderleri hiç de aptal değil - Brükselli politikacılar, iki yıllık bir “atlama” ve Ukrayna’daki Donbas’taki kanlı bir savaşın sonucu aç ve harap olmuş vizesiz bir rejimin sonuçlarının farkındalar. Vizelerin olmaması, Ukrayna'nın Avrupa için tamamen işsiz vatandaşları milyonlarca akıntıya aktaracağı gerçeğine katkıda bulunacak. Doğal olarak, suç, uyuşturucu kaçakçılığı ve оружия. Afrika ve Orta Doğu ülkelerinden yüz binlerce mültecinin gelmesinin ciddi sonuçlarına ek olarak, bu tür sorunlara Avrupa Birliği tarafından ihtiyaç duyulmamaktadır. Aynı zamanda, Avrupa Birliği, Ukrayna vatandaşlarının “işe yaramazlığı” nı reddettiklerini ve Avrupa ülkelerine getirdikleri sorunları açıklayan, Ukrayna “entegrasyonunu” doğrudan inkar edemez. Bu nedenle, Avrupa Birliği bakış açısına göre, Ukrayna yasaları ve politik uygulamalarında, bağlanmalarını ve vizesiz bir rejim getirmeyi reddetme argümanı olarak kullanılmalarını sağlayan bazı “kusurların” korunması gerekmektedir. Elbette, Petro Poroshenko resmen “gerekli” değişikliği desteklemeyen milletvekillerini eleştirdi. Meclis Başkanı Volodymyr Groysman, AB Dışişleri Yüksek Temsilcisi Federica Mogherini'ye, Ukrayna parlamentosunun ülke mevzuatını, Ukrayna'nın Avrupa ülkelerine giriş serbestleştirilmesine güvenmesine izin verecek AB şartlarına uygun hale getirmeye devam edeceğine söz verdi. Bu arada, “Femen” (“Femen”) hareketinin aktivistleri Verkhovna Rada'nın duvarlarında çoktan dikkat çekti. Kadınlar parlamentoya girmeden önce soyunup "Dur, homofobik!" Açıkçası, homofobinin ücretleri Verkhovna Rada'nın milletvekillerine aitti.
Sosyal şok edici eylemcilik
"Femen" veya "Femen" - Modern sosyal şok edici hareketlerin tipik örneklerinden biridir. Bu tür sosyal şok edici hareketlerin kilit özelliği, faaliyetlerini yabancı bir devlet, siyasi veya ticari bir örgüt olabilen harici bir dış aktörün çıkarlarına, siyasal veya ekonomik seçkinler içinde ayrı bir grubun çıkarlarına göre gerçekleştirmeleridir. Femen'e benzer bir ilke ile, bu tür birçok “hareket” dünyadaki bazı ülkelerde düzenlenir ve işler. Çirkin eylemlerin yardımıyla halkı heyecanlandırır, herhangi bir soruna dikkat çekmeye yardımcı olur, ya da sadece kışkırtıcı bir işlev yürütür. Bu tür grupların antikalarına cevap olarak, yetkililer genellikle yasanın öngördüğü önlemleri uygular, daha sonra holiganları veya teşhircileri siyasi savaşçılar veya en azından “modern sanat figürleri” olarak sunmaya başlarlar. “Femen” içeren meyvelerden bir tanesi, hem “Pussy Rayot” hem de “sanatçı” olan Pavlensky, skrotumu kaldırıma çivilemek ve son zamanlarda Rus güvenlik güçlerinden birinin binasında yanmasıyla meşhur olan “sanatçı” Pavlensky. Tanım olarak, modern bilgi toplumu olan “oyun toplumu” nda, sosyal olarak çirkin hareketlerin ve grupların skandallı antikacıları, geleneksel siyasi partilerin ve sosyal hareketlerin ve örgütlerin zahmetli ve uzun rutin çalışmalarından daha fazla belirli politik hedeflere ulaşmak anlamına gelebilir.
7'in Kasım ayında 2011'te ortaya çıkan ve ilk olarak Femen'den farklı olarak Rusya'daki siyasi sisteme karşı mücadeleye odaklanan Pussy Riot grubu, Femen'den farklı olarak, politik yönelimini her zaman sol-sol ile bir araya gelen “üçüncü dalga feminizmi” olarak açıkça tanımladı. (anarşist ve troçkist) görüşler. Katılımcıların anonimliğinin koşulu, “Pussy Rayot” etkinliğinin temel ilkelerinden biriydi ve Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki ünlü eylem için olmasaydı uzun bir süre devam edebilirdi. Aslında, “Tanrı'nın Annesi, Putin Çık!” In meydan okuyan adını taşıyan eylem, iki bölümden oluşuyordu. Bunlardan ilki Yelokhovo'daki Epiphany Katedrali'nde, ikincisi Şubat ayında Moskova'da 21, Kurtarıcı İsa Tapınağı'nda çekildi. İlk olarak, kolluk kuvvetleri, Kurtarıcı Mesih Katedrali'ndeki eylemdeki katılımcıları serbest bıraktılar, ancak daha sonra, herşeye göre “yukarıdaki” karşılık gelen tepkiden sonra, “Pussy Rayot” tüm ciddiyetle ele geçirildi. Öyleyse, 2012 Mart 3, kolluk kuvvetleri, grup üyelerini Nadezhda Tolokonnikova ve Maria Alekhina, Mart 2012 - Ekaterina Samutsevich tutukladı. 16 Ağustos 17, grubun katılımcıları dini nefret nedeniyle suçluluktan bulundu ve iki yıl hapis cezasına çarptırılarak genel rejim ıslahı kolonisinde yapıldı. Liberal halk, Pussy Riot katılımcılarını muhaliflerin gerçek şehitlerine dönüştürdü, ancak başlangıçta Pussy Riot kendilerini solcular gibi konumlandırdı ve Rus liberal bir araya gelmesiyle çok dolaylı bir ilişki kurdu. Bununla birlikte, yüksek profilli dava ve cezaevi terimleri sayesinde, grup dünya çapında üne kavuşmuş ve Rus toplumu, mitingde yer alan katılımcıları Kurtarıcı Mesih Katedrali'ndeki katılımcılara hapsetmek veya etmemek konusunda değil, aynı zamanda başta ilgili modern Rus devletinde dinin yerleri ve rolleri. Grubun katılımcıları, gerçek hapis cezasına rağmen, ikramiye olarak sadece Rusya'da değil, yurtdışında da ünlüydü. Uluslararası bir insan hakları örgütü olan Uluslararası Af Örgütü, Vicdan mahk prisonmları olarak tutuklanan “Pussy Rayot” mahkumlarını ilan etti. Dış Politika dergisine göre, Tolokonnikova, Samutsevich ve Alekhina'nın dünyanın önde gelen aydınları listesine 2012 listesine dahil edilmesi daha da garip bir çözüm oldu. O dönemde çalışmayan iki öğrencinin ve bir serbest programcının, dünyanın önde gelen tüm ülkelerinden binlerce gerçek bilim insanı, yazar, yayıncı ve filozofu yenen yüz önde gelen aydın arasında olduğunu unutmayın. Aslında, Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa ülkelerinden önde gelen birçok politikacı ve kültürel şahsiyet, Pussy Rayot'un çirkin faaliyetlerine desteklerini gösterdi.
"Femen" - seks turizmi için reklamdan siyasete
Ukraynalı kadın hareketi, Femen, uzak 2008 yılında şöhret kazanmaya başladı ve sergideki çirkin protestoları ile ün saldı ve harekete katılanlar halkın dikkatini çekmek için gövdelerini açığa çıkardılar. Dahası, ilk eylem olan “Femen” hala bir sergi niteliği taşımamıştı - hareketin katılımcıları metrodaki yolculara pembe balonlar dağıttı. Daha sonra, hareket, "mal sahibinin" devralınmasıyla daha fazla şok edici harekete döndü. Uzun süredir, ünlü Amerikalı işadamı Jed Sunden “Femen” in sponsoru oldu. 1990'ten beri Cinsel turizm gibi popüler bir konuya büyük ilgi göstererek Ukrayna topraklarında rol aldı. Aslında seks turizmini tanıtmak için, Jed Sunden'in Femen hareketinden aktivistlere ihtiyacı vardı. Hareket, fuhuş ve seks turizmine karşı çıkan, kendisini kadın haklarının savunucusu olarak konumlandırdı. Fakat kızlar kendi mücadelelerini çok garip yöntemlerle sürdürdüler; ancak fuhuş ve seks turizmi ile mücadele için bir önlem olarak halkın maruz kalması etkisiz. Aksine, aksine - bu şekilde, Ukrayna "çıplak kız ülke" olarak ilan edildi. Hareketin oluşumunun ilk aşamalarında “Femen” terimini kullananlar, modern PR teknolojileri hakkında çok şey biliyorlardı. Çok geçmeden "Femen" ülke dışında meşhur oldu. Ve bundan önce bir dizi “çıplak” hisse vardı. Öyleyse, Kasım ayında, Femen kasabasının 2009'i, Eğitim ve Bilim Bakanlığı'ndan bir miting düzenledi ve Ukrayna üniversitelerinin idari ve öğretim personeli tarafından kız öğrencilere cinsel taciz olayları hakkında soruşturma yapılmasını istedi. Mitingin resmi sebebi, yaşını kaybetmiş kız çocuklarıyla porno film çektiği şüphesiyle şüphelenilen Kiev Su Taşımacılığı Akademisi'nin rektörünün tutuklanmasıydı. 12 Aralık 16 “Femen”, Kiev'deki InterContinental otelinin girişinde, “Lyadskaya lane” adı altında açık bir şekilde toplandı. Bu yüzden aktivistler "Miss Ukraine Universe - 5" yarışmasını protesto etmeye çalıştı ve güzellik yarışmalarındaki modellerin bir emtia olduğunu vurguladılar. Ancak, daha sonra, 2009'te Sanden “Femen” i finanse etmeyi reddetti - hareketin ardından girişimcinin Ukraynalı aktivistlere atadığı beklentilerle ilgili olmayan politik eylemlere çok dikkat etmeye başladı. Aralık ayında, 2009, Bay Jed Sunden, “Femen” i finanse etmeyi bıraktı, ancak o zamana kadar hareket, sosyal olarak şaşırtıcı bir şey olarak bilinmeye başlamıştı.
2010’e dönersek, “Femen” gittikçe daha fazla politik yönelim eylemleri gerçekleştirmeye başladı. Böylece, Ocak ayında, “Femen” olan 2010, Ukrayna Merkez Seçim Komisyonu binasında bir ralli ile işaretlendi. Fahişe gibi giyinmiş kadınlar, kendilerine göre, cumhurbaşkanlığı seçimine aday olanların fahişelere benzer olduğunu göstermek istediklerini "SECZit cinsiyet" kampanyası düzenlediler. Doğal olarak, Viktor Yanukoviç ülkenin cumhurbaşkanı seçildikten sonra “Femen” hükümeti aleyhine harekete geçti. 22 Mart 2010, Ukrayna kabinesinde kadınların yokluğuna karşı çıktılar. 21 Mayıs 2011 “Femen” Ukrayna başkentinde “Avrupa Günü” nün açılışını engellemeye çalıştı: palyaço kıyafetli aktivistler Ukrayna’yı Avrupa’ya götürmeyi talep eden bir poster açtı. Eylem Kiev belediye başkanı Alexander Popov tarafından bir konuşma sırasında gerçekleşti. Eylemciler, eylemlerini Ukrayna'nın orijinal Avrupa entegrasyonu arzusu ile açıkladılar. "Femen" in daha fazla aktivasyonu, dünyadaki politik durumun genel olarak ağırlaştırılmasıyla ilişkilendirildi. 2011'te Orta Doğu ve Kuzey Afrika ülkelerinde toplu gösteriler başladı; tarih "Arap Baharı" adı altında. Arap ülkelerindeki ayaklanmalar Amerikan istihbarat servisleri tarafından yönlendirildi ve kitlesel ayaklanmaların kışkırtılmasının ilk aşamalarında Femen gibi sosyal hareketler önemli rol oynadı. Bu dönemde Femen’in kendileri uluslararası düzeye çıkmıştı. 21 Aralık 2012 hareketi, Stockholm'deki Mısır Büyükelçiliği yakınında bir miting düzenledi. Mısırlı Aliya Magda el-Mehdi, Ukraynalılarla birlikte katıldı. “Çıplak Devrim” olarak adlandırılan eylem “kadınlara karşı ayrımcılık yapan tüm dinlere karşı” yönlendirildi, ancak Mısır el-Mehdi'nin katılımıyla kanıtlandığı gibi açıkça İslam karşıtı tonları okudu. Mısırlı genç kadın elçiliğe tamamen çıplak geldi ve bu da demokratik muhalefet de dahil olmak üzere Mısır nüfusunun şiddetli öfkesini dile getirdi. Elbette, bu eylemden sonra, Mehdi için Mısır'a giden yol kapatıldı, ancak Batı'da şöhret kazandı ve çeşitli sivil toplum örgütlerinden gelen bağışlara güvenme fırsatı buldu. “Femen” ve İstanbul'da düzenlenen mitingde - “Ayasofya” camisinde, ancak gözaltına alınan Türk polisler, eylemi izleyen inananların müdahalesinden kurtarıldı. Son olarak, 1 Aralık 2013, “Femen” hareketinin beş üyesi, Cumhurbaşkanı Yanukoviç'in Paris'teki Ukrayna Büyükelçiliği önündeki bir fotoğrafını çekti. Görünüşe göre, bu eylem “Avrupa entegrasyonunun” destekçileri ile Viktor Yanukoviç'in destekçileri arasındaki çatışmaların doruğa ulaştığı “cumhuriyetçi” nin ihmal edilmesi anlamına geliyordu.
Rusya'ya karşı "Femen" ve ... Fransa?
Rusya ile "Femen" de özel "ilişkiler" gelişmiştir. Doğal olarak, hareketin en başından itibaren hareketi kesinlikle Rus karşıtı bir duruş sergiledi. Bu duruş, kesinlikle, hareketin katılımcıları tarafından değil, sahne arkası kuklacıları tarafından belirlendi. "Femen" propagandasında Rusya, defalarca "homofobik", "kadınları ayırt eden", "otoriter" bir ülke olarak ortaya çıktı. Yavaş yavaş Femen, Rusya Federasyonu topraklarında kışkırtıcı eylemlere geçti. Öyleyse, Aralık ayında “Femen” den provokatör olan 9 2011, Moskova'daki Kurtarıcı İsa Mesih Katedrali'nde “Çarlığı sür!” Sloganını söyleyerek bir miting düzenledi. Böylece aktivistler, Rus sistematik olmayan liberal muhalefet için desteklerini dile getirdiler. İki ay sonra, 13 Şubat, 2012 Yarı çıplak femen aktivistleri, Moskova'daki Rus şirketi Gazprom'un genel merkezinin dışındaki Stop Gas Blackmail ve Gasi Gazprom! Afişlerini açtı. Anlamak zor olmadığından, bu eylemlerle “Femen”, Rusya ve Ukrayna'nın yakıt ve enerji alanındaki karmaşık ilişkilerine karşı tutumlarını ifade etti. "Femen" ve Rusya'daki cumhurbaşkanlığı seçimleri dikkat çekmeden bırakılmadı. 4 Mart 2012, doğrudan seçim gününde, “Femen” aktivistleri, Rusya Bilimler Akademisi'nin binasında bulunan bir oy kullanma merkezinde belirdi. Buraya gelmeden yirmi dakika önce, Rusya Başbakanı Vladimir Putin ve eşi Lyudmila Putin oy kullandı. Devlet başkanı ve eşi, gardiyanlar tarafından eşlik edildikten sonra, sandıktan ayrıldılar, Femen hareketinden üç kız, sandık kutularına koştular, kendilerini yasakladılar ve Vladimir Putin'e hakaret etmeye başladılar. Aynı zamanda, kızların göğsüne ve sırtına Putin karşıtı sloganlar da uygulandı. Birkaç dakika sonra eylemciler kolluk kuvvetleri tarafından gözaltına alındı ve içişleri departmanına alındı. Elbette, “Femen”, Rus kadınlarına, Kurtarıcı İsa Katedrali'nde kışkırtmak için gözaltına alınan kedi grubu “Pussy Rayot” dan destek verdiğini belirtti. 17 Ağustos 2012 “Femen”, Kiev'deki “Pussy Rayot” un desteklenmesi için bir miting düzenledi; burada Inna Shevchenko hareketinin bir katılımcısı bir testere kesti ve Poklonny haçını yere serdi. Haç buraya Stalinist baskı kurbanlarının anısına kuruldu. Dahası, haç Rus Ortodoks Kilisesi tarafından değil, Ukrayna Rum Katolik Kilisesi tarafından da kuruldu. Haçı, Rus muhalefetinin “punk” etrafındaki olaylarla ne gibi bir ilişkiye sahipti ve Moskova Mesih Katedrali'nin kurtarıcısı açık değil, ancak “Pemen Rayot” un desteklenmesiyle “Femen” görevini tamamladılar.
Skandal "Femen" Fransa'da başardı. 12 Şubat 2013, Papa XVI. Benedict'in işten çıkarılmasından bir gün sonra, "Femen" aktivistleri Paris'teki ünlü Notre Dame Katedrali'nde bir miting düzenledi. Turistmiş gibi davranarak, hareketin sekiz katılımcısı dokuz yeni çan sergilendi. Orada eylemciler, altında üstsüz oldukları montlarını attılar ve İngilizcede "Baba artık!" Sloganını söyleyerek sopalarla çanlar çalmaya başladılar. “Homofobiye hayır”, “İnanç krizi” ve “Güle güle, Benedict!” Yazıtı her aktivistin göğsüne ve arkasına yazılmıştır. Notre Dame Katedrali'ndeki "Femen" numarası, bu örgütün ve birçok Avrupalı politikacının ve gazetecinin gerçek niyetlerini düşünmemize neden oldu. “Femen” Ukrayna ve Rusya’da polisi çıplak bırakıp kışkırtırken, Avrupalılar onları “totaliter rejime” karşı savaşçı olarak küçümseyici ve hatta biraz sempati duymadan algıladılar. Ancak pek çok Fransız, Vatikan'ın tahtı yaptıysa bile, Roma'nın Papasına hakaret edemedi. Fransız basınında "Femen" a karşı sayısız yayın vardı. Bu yüzden, “Femen için Notre-Dame’in provokasyonundan sonra Fransa’da artık yer yok” adlı makalede Bruno Roger-Petit “Fransa’da artık yer yok” (“Le Plus”, Fransa) “Fussy Riot örneğinin bugün Femen’in ikna edilebildiğini pek taklit etmeye layık olmadığını” vurguladı. kendi tecrübelerime göre. Fransa’nın radikal feminist hareketin “temsilcilerinin” son provokasyonu (eylemciler Notre Dame de Paris’te çıplak göğüsler parade etti, Papa Benedict XVI’ya ve bütün Katolikler’e hakaretler yağdırıldı): Femen’in grubun demokratik yardımcısı hakkındaki tüm şüpheleri reddettiği açıktı ” (Alınan: http://inosmi.ru/europe/20130214/205899032.html). “Femen” eylemcileri, Fransız Ulusal Cephesinin gösterisine karşı bir miting düzenlemeye çalıştıktan sonra, ikincisi lideri Marie Le Pen, hareketi “histerik bir mezhepten” başka bir şey olarak nitelendirmedi.
"Femen" in arkasında kim var, hala bilinmiyor. Siyaset bilimcisi Vadim Karasev 'e göre, “hareket oldukça iyi finanse ediliyor. İstanbul, Milano, Paris, Moskova'daki hisselerden bağış toplamak oldukça zordur. Büyük olasılıkla imkansız. FEMEN'in iyi sponsorları var. Ve böyle iyi sponsorlar ya hükümet ya da oligarşlar ya da özel hizmetler olabilir ”(alıntı: http://vz.ru/politics/2012/9/21/599200.html). Kesin hareket sayısı hakkında çok az veri var. Aktivistlerin kendilerine göre “Femen” saflarında “çıplaklık” a katılmayan 40 aktivistleri, üstsüz ve 300 aktivistleri var. Örgütün gayri resmi lideri ve ana temsilcisi Anna Gutsol'dur. Khmelnitsky'nin yerlisi olan 16 Ekim 2015, 31'inci yaş doğum gününü kutladı. Dünya medyasına göre, Hutsol, 2008’te “Femen” in yaratılmasının önündeydi ve hareketin yaratılmasından sonra birçok eylemde yer aldı. 16 Kasım 2012, St Petersburg havaalanında gözaltına alındıktan sonra Rusya Federasyonu'ndan sınır dışı edildi ve ülkedeki bir kişi olmadığını açıkladı. Gutsol'un kendisi “Femen” in politik değil, iddia edilen bir “kadın” hareketi olduğunu vurguluyor. Femen’e katılırken zaten yılın 63’u olan Olga Sergeevna Deda, Femen hisselerinin en eski üyesiydi. "Femen" şubeleri Ukrayna'nın beş şehrinde faaliyet göstermektedir, ancak hemen hemen tüm eylemleri yalnızca Ukrayna'da değil, Rusya, Türkiye, İsveç, Fransa da dahil olmak üzere yurtdışında da "Femen" hareketinin "Kiev şubesi" temsilcileri tarafından yürütülmektedir. Bazen, gerçeği abartırken, aktivistler daha da ileri giderek Ukrayna'nın dört bir yanındaki ve hatta diğer eyaletlerdeki binlerce Femen taraftarını ilan ediyorlar. Ancak “Femen” hareketinin varlığının tüm tarihi içindeki hareketlerini analiz ederseniz, her birinin videosunda altı veya yedi katılımcıdan fazlasını göremezsiniz. Diyelim ki birkaç kız daha doğrudan eylemlerde yer almıyor, fakat hazırlık ve hükmü ile ilgili - - bu hala “Femen” temsilcilerinin konuştuğu üç yüz kişi değil. Bu nedenle, sergileme eylemlerinin de yardımıyla, “Femen” aslında tüm Ukrayna'yı değil aynı zamanda Rusya'yı ve hatta dünyaca ününü kazanırken, aslında çok küçük bir grubu temsil ediyordu.
Etkili bilgi desteği "Femen", bu hareketin popülaritesinin ve popülaritesinin en önemli garantisi oldu. Doğal olarak, "Femen" hareketi, Batı, Ukrayna ve Rus liberal basını aktif olarak destekliyor. Erkeklerde lekelenmelere neden olan “Femen” eylemlerinin tüm görünen anlamsızlığı ve hatta komikliği ile, aslında bu hareketin eylemleri ve özellikle de medyadaki bilgi tanıtımları, yalnızca Rusya ve yanlısı güçlere karşı yürütülen “bilgi savaşının” ayrılmaz bir parçası. ancak herhangi bir geleneksel değere karşı. “Femen”, seyircinin her durumda yanıt verdiği çıplak bir kadın bedeninin imajını kullanarak, binlerce gerçek eylemciyi numaralayan birçok siyasi parti ve hareketin hayal edemediği bir şöhret kazanmıştır. Herhangi bir protesto yapmak için, cinsel taciz taşlarına karşı çok hassas bir hamle, neredeyse her zaman böyle bir siyasi propaganda tüketicisinin ilgisini arttırıyor. Tabii ki, “Femen” in faaliyetleri, dış aktörlerin - “yabancı ajanlar” dan, prensipte tanımlanabilecekleri bazı mali ve bilgi desteği olmadan mümkün olmazdı. Çok sayıdaki görüşmelerinde “Femen” temsilcileri, hareketlerinin gerçek hedeflerini açıkça ortaya koyuyor - Ukrayna ile karşı karşıya olan bazı “seçimleri” destekliyor (ve bunun da anlaşılması gerekiyor - Rusya'ya da) - “Avrupa demokrasisi veya Asya diktatörlüğü”.
Ağız, skrotum ve yangın kapıları
“Femen” in şok edici eylemleri, genç kadınların bunlara katılımı ve eylemlerin niteliği nedeniyle, mizahla algılanabiliyorsa, o zaman ünlü Pavlensky'nin eylemleri mutlak bir olumsuzdur. Rus toplumunda, bakış açısı Pavlensky'nin tamamen aklı başında bir insan olmadığı, dolayısıyla eylemlerinin doğası olduğu yaygın. Aynı bakış açısı bazı medya tarafından çoğaltılıyor, ancak liberal basın bu kişiyi “rejime karşı savaşçı” olarak sunmaya çalışıyor.
Peter Pavlensky otuz bir yaşında. "Femen" Hutsol'un kurucusuyla aynı yaşta. Eğitimle Pavlensky gerçekten bir sanatçı - St. Petersburg Sanat ve Endüstri Akademisi'nde okudu. AL Anıtsal resim sınıfında Stieglitz. 2012'te Pavlensky, çağdaş sanata siyasi bir bağlam kazandırmaya çalışan çevrimiçi çevrimiçi Politik Propaganda'yı kurdu. Tabii ki, Pavlensky “radikal bir muhalif” olarak hareket etti - aksi takdirde başkentin bohem gençliği arasındaki popülaritesi şüpheli olurdu. Rusya'da var olan siyasal sistem, Pavlensky'ye göre savaşılması gereken “kültürel şovenizm” ile suçlandı. Doğru, Pavlensky sanatsal-politik mücadeleyi oldukça şüpheli eylemler olarak anlıyor. Şüpheli sadece etkinlikleri açısından değil, aynı zamanda çok açık olmadığı için - hükümeti etkilemeye ya da muhalefetin kendisini itibarsızlaştırmaya çağırılıyor. Pavlensky, sosyal olarak çirkin eylemlerde uzmanlaşan bu tür figürler ve bütün gruplar gibi, Pavlensky de zamanla Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki “Pussy Rayot” eylemi etrafında ortaya çıkan bilgi yutucusunu kullanabildi.
23 Temmuz Pavlensky şehri 2012, sert bir iplikle ağzını diktikten sonra, bir buçuk saat boyunca Kazan Katedrali'nde bir kazıkta durdu. Sanatçının ellerinde "Pussy Riot Promotion, İsa Mesih'in ünlü eyleminin bir kopyasıydı (Matta. 21: 12-13)". Pavlensky'ye göre, bu eylem halkın dikkatini glasnost sorunlarına çekmek ve “kitlesel paranoya” ile mücadele etme ihtiyacını vurgulamak niyetindeydi. Ancak, polis memurları, Pavlensky’nin tapusunun asıl anlamını anlamadılar. Bir ambulans çağırıldı ve psikiyatri tugayının emirleri Pavlensky'yi tıbbi muayeneye götürdü. Ancak, sanatçıyı inceleyen doktor, ikincisinin aklı başında olduğunu söyledi ve Pavlensky'yi serbest bıraktı. Kablolu ağzıyla yapılan hareket Pavlensky'nin geniş beğenisini kazandı - sadece Rusları değil, aynı zamanda sanatçının tapusunu bildiren dünya medyasını da. Liberaller için Pavlensky gerçek bir “kahraman” a dönüştü, ancak birçok Rus derhal onun yeterliliği hakkında şüpheler aldı. 3 Mayıs 2013, bir sonraki eylem Pavlensky tarafından takip edildi. Destekçileri çıplak bir Pavlensky getirdi, dikenli tellerle sarıldı ve St. Petersburg Yasama Meclisi binasının girişine bıraktı. Pavlensky izleyicilerden ve polis memurlarından gelen soru ve açıklamalara cevap vermedi. Sonunda, polis bir bahçe makası getirdi ve ardından Pavlensky'yi serbest bıraktı ve ardından St. Petersburg Yasama Meclisinin binasına getirildi. Daha sonra Pavlensky, eylemlerini, nüfusun haklarını ve özgürlüklerini sınırlandırmayı hedeflediğine inandığı bir dizi yasanın getirilmesine karşı bir protesto gösterisi ile açıklama yaptı. Pavlensky'nin “18 +” yasalarını, eşcinsellik teşvik yasasını, inananların duygularının korunmasına dair yasayı ve yakın zamanda kabul edilen diğer bazı yasaları içermesi dikkat çekicidir. Ancak, Rusların şöhreti Pavlensky'ye, Kasım ayının 10'in 2013 eylemini getirdi; bu sırada Kızıl Meydan'da olan Pavlensky, taş döşemeye bir çiviyle tırnağını çiviledi. Ancak, polisi, hissedarı kareden nasıl çıkaracağımızı ilk andan itibaren anlamadı. Bu nedenle Pavlensky bir tabaka ile kaplandı, ancak ancak o zaman kaldırım ile bağlantısı kesildi ve alındı.
Bu arada Pavlensky, karşıt duyguları "sanatsal" performanslar şeklinde ifade etmeye çalışan ilkinden çok uzaktı. 2011-2012 Rus muhalefetinin protestoları sırasında ün kazanan Anton Glotov da vardı. Sonra Anton Glotov, geçici bir kuleyle Bolotnaya Meydanı'ndaki muhalefet gösterilerinden birine geldi tanka kafasına. Sonra Glotov bir kafeste bir mitingde ortaya çıktı ve "Hapishane dışında" işaretini tuttu. Sanatçıya göre, papier-mâché tankı, başarı umutları olmadan devleti de “kağıt asker” i sembolize etti. Daha önemsiz olan ikinci eylem, özgürlüğün sadece herkesin içinde olduğunu ve onun çevresinde, öncelikle siyasi özgürlüklerin kısıtlanmasıyla ilgili bir “hapishane” olduğunu ima ediyordu. Bununla birlikte, Glotov daha parlak ve daha akılda kalıcı eylemler yapmadı, bu nedenle liberal medya tarafından teşvik edilen sanatçıların bir galaksisinde yerini Peter Pavlensky aldı. Sanatçının hilelerinden biri diğerinden daha çılgın görünüyordu ve Glotov’un ve hatta Femen'in aksine Pavlensky, sadece istihbarat ve aklın eşiğinde değil, aynı zamanda ceza hukukunun eşiğinde de açıkça dengelendi. Son eylemlerinin her biri, iyi bir şekilde, Peter Pavlensky için bir psikiyatri hastanesinde hapis cezası veya zorunlu tedavi ile sona erebilir. Bu nedenle, Pavlensky'nin uzun süre Rus kolluk kuvvetleriyle gerçek sorunlardan kaçınmayı ikiye katlaması şaşırtıcıdır.
Kolluk kuvvetlerinin Kremlin'in önündeki Pavlensky eylemine ilk tepkisi şaşırtıcı derecede yumuşaktı. Pavlensky - küçük holiganlığa karşı idari bir ihlal davası başlatıldı, ancak mahkeme “yanlış rapor” nedeniyle karar vermeyi reddetti, ardından polis Tlenköy mahkeme binası dışında Pavlensky'yi serbest bırakmak zorunda kaldı. Bununla birlikte, Kasım ayının 15'inde, 2013’ta, basın, Peter Pavlensky’ye karşı Sanat davasıyla ilgili olarak bir dava açıldığını bildirdi. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun "Holiganism" in 1'i, sanatçının 5 yıla kadar hapis cezası ile tehdit edildiğine göre. Bununla birlikte, medya davanın kurulmasıyla ilgili herhangi bir sonuç bildirmedi. En azından Pavlensky serbest kaldı ve birkaç hisse daha kaldı. Özellikle, Ekim 213 19, Peter Pavlensky, Psikiyatri Enstitüsü çitlerinde çıplak oturuyor. Moskova'daki Sırp, sağ kulağının lobunu bıçakla kesti. Pavlensky'yi çitten çeken polis, onu hastaneye gönderdi. Ancak bu kez doktorlar Pavlensky'yi aklı başında kabul ettiler ve psikiyatri hastanesine yatmadı. Peter Pavlensky'nin tam anlamıyla tutuklanıp bir gözaltı merkezine ya da psikiyatri hastanesine yerleştirilmeye can attığı görülüyordu, ancak yukarıda listelenen tüm eylemlere rağmen, bu olmadı. Açıkçası, Pavlensky durumunda, yetkililer kışkırtıcı eylemlere tepki vermemek için en uygun taktiği seçtiler. Toplum da Pavlensky'yi basitçe dikkatini çekmeyi bilmeyen hasta bir kişi olarak aldı.
Önceki tüm eylemler tutuklama ile bitmediğinden, Pavlensky daha da ileri gitti. 9 Kasım 2015 saatinde 01 saat 15 dakika geceye Peter Pavlensky Lubyanka Meydanı'na geldi ve Rusya Federasyonu Federal Güvenlik Servisi'nin bulunduğu binanın ilk girişine yaklaştı. Ondan sonra, Pavlensky binanın giriş kapısına ateş açtı ve ardından otuz saniye boyunca gözaltında tutuldu. Aynı gün, Madde 2'e göre Peter Pavlensky'ye karşı bir ceza davası açıldı. Ceza Kanunu "Vandalizm" in 214'i. Pavlensky'nin kendisi, bir "terörist" makalesi için ceza davasının yeniden eğitilmesini istediğini söyledi. Moskova'daki Tagansky Mahkemesi'nin kararıyla Peter Pavlensky daha önce bir ay boyunca tutuklandı.
Alışveriş yapanların “deliliğinden” kim yararlanıyor?
Anlaşılan, “Pussy Rayot” katılımcılarının serbest bırakılmasından sonra Pavlensky, Rus liberallerinin yeni bir “siyasi mahkum kahramanı” olmaya adaydı. Zaten, liberal medyanın izleyicisi, yorum yapan haber Pavlensky'nin son eylemi ve Tagansky mahkemesi tarafından tutuklanması hakkında Peter Pavlensky'yi eylemlerinin net bir politik odağı olan “ideolojik bir savaşçı ve yaratıcı bir insan” olarak nitelendiriyor. “Pussy Rayot” hikayesinin yanı sıra “Femen” in faaliyeti gibi, Pavlensky’nin antikacıları kitle iletişim araçları tarafından şiddetle destekleniyor. Görünüşe göre, Pavlensky kurtarılan Tolokonnikova yerine bir numaralı yeni bir "sanat esirinin" ortaya çıkması için hemen bir emir verdi. Ancak, “Pussy Rayot” ile “fazla ileriye giden” yetkililer, Pavlensky'nin provokasyonlarına uzun süre boyunca boyun eğmek istememiş, hilelerine karşı en iyi çözüm yolunun kendilerine tepki vermemek ya da tamamen resmi olarak tepki vermek olduğuna inanmak istememiştir. Bu, Pavlensky’nin en son antikacıları - Lubyanka’da kapının yanmasını sağlamasına - neden oldu.
Pavlensky'ye veya onun arkasındaki ve onu bu eylemlerde bulunmaya itenlere göre, böyle bir eylemden sonra, devlet kesinlikle cevap vermeyecek - sonuçta, tüm dünyanın gözünde, dünya gücünün özel hizmetlerine karşı bir suç işlendi. Pavlensky’nin Moskova’da gerçekleştirdiği eylemler yakında unutulmayacak, ancak şimdiden biri aceleyle bir tür muhalefet markası oluşturdu. Pavlensky'ye gerçek bir terim verilirse veya serbest bırakıldıktan sonra bir hastaneye yerleştirilirse, ortalama bir Rus standartlarına göre fakir olmayan bir kişi olacağı göz ardı edilemez. Bununla birlikte, yalnızca Pavlensky'nin gelecekteki kaderi hakkında tahminler yapılabilir - başka hangi işlevi yerine getirmesi gerektiği bilinmemektedir. Sembolik eylemler toplumun siyasi yaşamında her zaman büyük bir rol oynamıştır. Politik stratejist Oleg Vedutov, Pavlensky'nin gerçekleştirdiği eylemi şöyle anlattı: “Pavlensky eyleminde birkaç an var. Ateş, ayaklanmanın başlangıcının çok açık bir simgesidir. Pavlensky aptal değildir - intihar. Yumurtayı herkesin düşündüğü gibi değil çiviledi, ama ilk başta skrotumda özel bir delici tünel yaptı ve içinden kaldırıma sürdüğü bir çivi koydu. Ve hiçbir ciddi ve uzun sonuç olmayacak. Ancak tüm dünya için gök gürültüsü olacak ”(alıntı: http://rusves.su/news/1447146152).
Aynı veya farklı kişilerin “Pussy Rayot”, “Femen” ve Peter Pavlensky'nin eylemlerinin arkasında olup olmadıklarına bakılmaksızın, ikincisi, modern bilgi toplumu koşullarında doğru eylem için doğru seçilen taktiklerle birleştirilir. Bu bağlamda özellikle ilginç olanı, eylemleri kesinlikle sembolik bir anlama sahip olan ve aslında isyan çağrısı (kaldırım, ateş) anlamına gelen Pavlensky'nin eylemidir. Pavlensky’nin uygun bilgi kapsamı içerisindeki eylemlerinin Batı’da talep göreceği açıktır - Rus siyasi sisteminin “otoriterliği” nin bir başka kanıtı ve bu tür “sanatsal ve radikal” yöntemlerle bununla mücadele etme ihtiyacı olduğu açık.