We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Ortaçağ Şövalyeleri ve Şövalyelik Hakkında 10 Gerçek
Cesur, cesur, sadık ve onurlu. Orta Çağ'da idealize edilmiş bir şövalye anlayışıyla ilişkilendirilen tüm özellikler.
Ortalama bir şövalye bu kadar kusursuz standartlara uymamış olabilir, ancak kahramanlık arketipi, 12. yüzyılın sonlarına doğru geliştirilen “şövalyelik” olarak bilinen uygun şövalyelik kurallarıyla, ortaçağ edebiyatı ve folkloru tarafından popüler hale getirildi. İşte ortaçağ şövalyeleri ve şövalyelik hakkında altı gerçek.
Aslan # 039'ların Düşüşü -- Bir Ortaçağ Zaman Çizelgesi
1160 yılının ortalarında tamamlanan bu ormolu rölyef, genellikle Barbarossa olarak adlandırılan genç Frederick I'in figürünün sadık bir kopyasıydı. İmparator bunu vaftiz babası Kont Otto von Cappenberg'e hediye olarak sundu.
Kutsal Roma İmparatorluğu, Sicilya'dan Baltık Denizi'ne kadar uzanan ve hem İtalya'nın hem de Almanya'nın tamamını kapsayan Hohenstaufen Hanedanlığı döneminde zirveye ulaştı.
Ekim 1154'te, Hohenstaufen Hanedanlığını temsil eden Birinci Frederick, İtalya Kralı olarak Pavia'da taç giyme töreni için Brenner Geçidi'ni geçerek İtalya'ya doğru yola çıktı. Ortaçağ şövalyelerinin bir modeliydi: güçlü, yakışıklı ve evi günümüz Alman Federasyonu'nun güneybatısındaki Swabia'da bulunan soylu bir aileden geliyordu. The Chronicler Rahewin, Otto of Freising ile birlikte bir yazar olan İmparator Barbarossa'nın Öyküleri, onu şöyle tarif etti: "Güzel bir yüzü var. Gözleri net ve çarpıcı, buna sadece asil bir burun olarak nitelendirilebilecek bir şey eşlik ediyor. Sakalının kırmızımsı bir rengi var, narin dudakları ise pek de büyük olmayan bir ağza uyuyor - aslında, tüm görünüşü iyimser ve neşeli." İtalyanlar ona Barbarossa - "Kızıl Sakal" lakabını verdiler.
Frederick, 1152'de doğumundan yaklaşık otuz yıl sonra Almanya'nın hükümdarı olarak seçildiğinde zaten Swabia Düküydü. İki yıl sonra gerçekleştirdiği güneye yolculuğu, hırslı kuzeni, aynı zamanda tacı hak iddia eden, yani ulusun temsilcisi Aslan Henry ile gönülsüz bir uzlaşmaya varmayı başarmasaydı, mümkün olmazdı. İtalya'ya giderken ona eşlik etmeyi kabul eden rakip Welf Evi. Beşinci Henry'nin ve onunla birlikte, eskiden hüküm süren Salian hanedanının 1125 yılında ölümünden hemen sonra, Almanca konuşulan tüm ülkelerdeki en baskın iki aile olan Welfler ve Hohenstaufens arasında kanlı bir çatışma tetiklendi. kuşkusuz Kutsal Roma İmparatorluğu'nu hedef alan bir çatışma. Kısmen, Frederick, sakat bırakan anlaşmazlığa bir son vermek için "uzlaşma adayı" olarak yadsınamaz konumu nedeniyle Kral seçilmişti. Teknik olarak bir Hohenstaufen olmasına rağmen, aynı zamanda anne soyundan gelen bir Welf'ti ve Otto of Freising'in dediği gibi, "iki duvarı birleştiren ve onların çökmesini önleyen bir "köşe taşı" olarak hareket edebilirdi.
Kutsal Roma İmparatoru I. Friedrich
İmparator Frederick, 1155'te Roma'daki imparatorluk taç giyme töreninden sonra, en iyi ihtimalle Papa ve Kutsal Dominyonları ile zayıf ilişkiler sürdürmüştü. Saltanatı, çağdaş tarihçiler tarafından, pan-Alman bağımsız bir birliğin düşünüldüğü tarihin en erken dönemi olarak işaretlenecekti.
Yeni egemen, incelikli diplomasi yoluyla, krizle boğuşan imparatorluğa gerekli temiz havayı vermeyi başardı. Welfler, Saksonya ve Bavyera'nın önemli düklerini kontrol eden iki rakip ailenin en güçlüsüydü. Bununla birlikte, ikincisini, Frederick'in amcası ve tahtın selefi Üçüncü Conrad'ın önderliğinde kaybetmişlerdi. Roma yolculuğuna başlamadan önce Frederick, aranan düklüğü Aslan Henry'ye geri vereceğine söz verdi. Dükalığı Geçici Dük olarak yöneten Babenberg Hanedanından Henry Jasomirgott, Kutsal Roma İmparatorluğu - Avusturya sınırında yeni oluşturulan bir dükalıkla ödüllendirildi. Frederick planını 1156'da uygulamaya koydu, ancak Welfler ve Hohenstaufens arasındaki çatışmayı tamamen durdurmamıştı, sadece kısa bir süreliğine duraklattı. Her iki grubun da müttefiklere ihtiyacı vardı. 1168'de Aslan Henry, İngiltere Kralı II. Henry'nin kızıyla evlendi ve ikincisi ile güçlü bir bağlantı kurdu. Frederick Barbarossa dikkatini Fransa'ya çevirerek Prenses Beatrix ile birleşerek, gerekli bağlantıların yanı sıra ona ekstra bir hediye de getirdi: Burgonya'nın Kutsal Roma İmparatorluğu'na dahil edilmesi.
İmparatorluk Hakkı
2243'te tamamlanan bu harita, yaklaşık 1200'de Hohenstaufen İmparatorluğu'nun tamamını ve Hohenstaufen dış bölgelerinin (Sicilya, Venedik) tamamını göstermektedir.
Savaşan evler arasındaki ateşkes uzun sürmedi. 1178'de, modern Brunesguik'teki Dankwarterode Sarayı'nda muhteşem bir hızla yaşayan Henry, acımasız otokratik rejiminin bir sonucu olarak Bavyera halkının çoğunluğunu yabancılaştırmayı başardı. Mülkiyetlere el koymuş, daha önce verilen derebeyliklerini iptal etmiş ve Mecklenburg ve Pomeranya'daki pagan Slav prenslerini Hıristiyanlığa dönmeye mecbur bırakmıştı. Öte yandan, yine de, Almanya'nın Baltık Denizi kıyısındaki Lübeck limanını ve önceden küçük bir Bavyera köyü olan büyük München şehrini yaratarak, ticareti ve şehirlerin gelişimini teşvik ederek düklüğü önemli ölçüde zenginleştirdi. Iser Nehri üzerindeki bir geçişte vergi topladı. Ancak Henry'nin azılı düşmanlarının gözünde, soylular sınırı aştılar ve Almanya'nın aşırı federal devletini kaotik bir yönetim biçimi olarak suçladılar. Yerel soyluların iddialarını bir bahane olarak kullanan Frederick ve yandaşları, Aslan Henry'ye karşı yasal prosedürler oluşturarak, onu ulusal bir suçlu ilan ederek ve bazılarında haklı olarak miras kalan, hak iddia edilemeyen yaşlı toprakların yanı sıra imparatorluk derebeyliklerine el koyarak harekete geçti. Almanya'nın kuzeyindeki Brunesguik ve Lüneburg çevresindeki bölgeler. Henry ayrılmak zorunda kaldı [1], ancak Aslan "hain" Frederick'i dinlemeyi reddetti ve olay yerinden şiddetle kaçtı, vasal prenslerinin saklanma yerlerine doğru ilerlerken bilmeden İmparatorluk Muhafızları tarafından takip edildi. Bir kez vardıklarında, hem Henry'yi hem de sadıklarını hemen yakaladılar. Frederick I'in kararnamesi ile, sadıklara ülkeyi terk etme şansı verildi, çoğu dost İngiltere'ye kaçtı ve Henry, kitlesel bir kalabalığın önünde idam edilecek tek kişi oldu. Aslan'ın düşüşü, Frederick Barbarossa için kişisel bir zaferdi ve Henry'nin allodyal bölgeleri Kutsal Roma İmparatoru'nun kişisel alanları haline gelirken, ona birkaç fayda sağladı. Barbarossa taraftarları. Aslan'ın ölümü, büyük sonuçları olacak olan kapsamlı bir defederalizasyon döneminin başlangıcına işaret ediyordu.
Kutsal Roma İmparatoru İkinci Frederick, otoritesinin sembollerini taşıyan bu mührün üzerinde yer almaktadır. Başında imparatorluk tacı ve elinde küre ve asa ile fiziksel tahtta kalıyor.
Yetkisini sağlamlaştırmak ve kasasını doldurmak için Frederick gözlerini İtalya'ya dikti. Ancak İtalyan siyaseti, en azından içeride, çalkantılı Refah Evi kadar çalkantılı olduğunu kanıtladı. İmparator ve Papa arasındaki ilk toplantı 1155'te gergin bir şekilde sona ermişti. Barbaros, onların saygıdeğer tezahürlerini alçaltıcı bulduğundan, seleflerinin Papalığa karşı gösterdikleri nezaketle Papalığa davranmayı reddetti. Derinden gücenmiş olan Papa, Frederick'in Kutsal Roma İmparatoru olarak atanmasını kabul etmeye pek ikna olmamıştı. Bu olay 18 Haziran 1155'te, Roma halkının hoşnutsuzluklarını dile getirmesi, ardından gelen katliamda ziyafetin yapıldığı salona hücum etmesiyle meydana geldi, beş yüz kişi öldü.
Frederick o günden beri Alpleri beş kez daha geçmiş olurdu. Lombardiya şehirleri imparatorluk hazinesine katkıda bulunmak istemedi. Lombard Ligi'nde Milano liderliğinde bir araya gelerek, kendilerini yönetmek isteyenleri kışkırttılar ve Barbarossa'nın gücünün artmasından korkan Papalık ve Papalık Alanlarının desteğini büyük ölçüde aldılar. Bunu, İmparator'un birden fazla aforoz edilmesini gören ve Barbarossa'nın İtalyan Yarımadası'ndaki papalık karşıtı grupları finanse etmesine yol açan şiddetli bir çatışma izledi. 1185'te iki taraf arasında nihayet bir uzlaşmaya varıldı. İmparator sözde Kuzey İtalya'yı yönetme ayrıcalığını elinde tuttu, ancak tutarlı, aylık bir miktar para karşılığında tüm iç işlerinde bağımsızlık haklarını kazanacak olan Lombard şehirlerinin özerkliğini tanımak zorunda kaldı.
[1] - Bizim Zaman Çizgimizde, Aslan Henry İngiltere'ye kaçtı.
Janprimus
Henry Jasomirgott ve ondan önceki Babenberg hanedanının diğer üyeleri, Avusturya'nın uç beyiydi.
Dükalık rütbesinden indirilmeyi hak edecek hiçbir şey yapmamıştı, bu da Bavyera'nın Welf Dükü Aslan Henry'nin* bir vasalı olacağı ve dolayısıyla intikam almaya açık olabileceği anlamına geliyordu.
İmparatorluktaki diğer büyük hanelerin de Henry Jasomirgott'u desteklediğinden bahsetmiyorum bile, bazıları şüphesiz Aslan Henry'nin çok güçlü olmasını istemedi.
Bu nedenle Privilegium Minus, Henry Jasomirgott'a miras açısından özel ayrıcalıklar ve aynı zamanda dük ve margraviyal imtiyazları birleştirme hakkı verdi.
Henry Jasomirgott'un Frederick Barbarossa'dan bir amca olduğunu unutmayın.
Sonuç olarak, çoğu partiyi memnun eden bir uzlaşmaydı, temelde sadece Aslan Henry'yi biraz hayal kırıklığına uğrattı.
(*= Saksonya Dükü olduğunu da biliyorum)
Şimdi TL, Frederick'in ele geçirilen tüm tımarları tutabileceğinden şüpheliyim. Aslında, IOTL gibi, muhtemelen bazı daha küçük düklerin yaratıldığını göreceksiniz ve ayrıca Saksonya ve Bavyera'nın azaltılmış düklükleri (farklı evlere) verilecek.
Belki de IOTL'nin daha sonra Brunswick-Luneburg düklüğü haline geleceği Welf allodial topraklarını imparatorluk topraklarına eklemeyi başarabilirdi.
Soğukkanlı 11
Henry Jasomirgott ve ondan önceki Babenberg hanedanının diğer üyeleri, Avusturya'nın uç beyiydi.
Dükalık rütbesinden indirilmeyi hak edecek hiçbir şey yapmamıştı, bu da Bavyera'nın Welf Dükü Aslan Henry'nin* bir vasalı olacağı ve bu nedenle intikam almaya açık olabileceği anlamına geliyordu.
İmparatorluktaki diğer büyük hanelerin de Henry Jasomirgott'u desteklediğinden bahsetmiyorum bile, bazıları şüphesiz Aslan Henry'nin çok güçlü olmasını istemedi.
Bu nedenle Privilegium Minus, Henry Jasomirgott'a miras açısından özel ayrıcalıklar ve aynı zamanda dük ve margraviyal imtiyazları birleştirme hakkı verdi.
Henry Jasomirgott'un Frederick Barbarossa'dan bir amca olduğunu unutmayın.
Sonuç olarak, çoğu partiyi memnun eden bir uzlaşmaydı, temelde sadece Aslan Henry'yi biraz hayal kırıklığına uğrattı.
(*= Saksonya Dükü olduğunu da biliyorum)
Şimdi TL, Frederick'in ele geçirilen tüm tımarları tutabileceğinden şüpheliyim. Aslında, IOTL gibi, muhtemelen bazı daha küçük düklerin yaratıldığını göreceksiniz ve ayrıca Saksonya ve Bavyera'nın azaltılmış düklükleri (farklı evlere) verilecek.
Belki de IOTL'nin daha sonra Brunswick-Luneburg düklüğü haline geleceği Welf allodial topraklarını imparatorluk topraklarına eklemeyi başarabilirdi.
Henry Jasomirgott, Conrad III'ün Welfs'i bu belirli düklüğün elinden aldığında Bavyera ile ödüllendirildi. Doğal olarak, Welfler onu geri istediler, Frederick'in Welfleri biraz memnun etmeden taht için çatışmayı durdurmasının hiçbir yolu yoktu.
Tabii ki, bu bir uzlaşmaydı, aksini söylemedim, sanırım.
Aslan'ın Saksonya Dükü olduğunu da biliyorum. Bundan bahsetmiştim, biliyorsun.
Muhtemelen haklısın, bu değişiklikleri kademeli olarak yapmalıyım. Kutsal Roma İmparatorluğu'nun çok daha merkezi hale geldiği bir TL'ye gidiyorum, bu yüzden herhangi bir mantıksızlık bu tuhaflığa bağlanmalıdır.
Soğukkanlı 11
Janprimus
Henry Jasomirgott, Conrad III'ün Welfs'i bu özel düklüğün elinden aldığında Bavyera ile ödüllendirildi. Doğal olarak, Welfler onu geri istediler, Frederick'in Welfleri biraz memnun etmeden taht için çatışmayı durdurmasının hiçbir yolu yoktu.
Tabii ki, bu bir uzlaşmaydı, aksini söylemedim, sanırım.
Aksini iddia etmiyorum, sadece ek bilgi vermek istedim. Ayrıca Frederick, amcasına karşılığında bir şey vermeden kuzeni Aslan Henry lehine Bavyera'yı amcası Henry Jasomirgott'tan alamazdı ve alamazdı da. Zaten güçlü olan kuzeninin kazancını da azaltacağı bir başka avantajdı.
Ben de kendim için yazdım. Ancak ben bilerek bıraktım, çünkü Avusturya uç beyi Bavyera dükalığı ile feodal bir ilişki içindeydi (Avusturya dükalığı olana kadar), Saksonya ile hiçbir bağı yoktu.
Kutsal Roma İmparatorluğu'nu daha merkezi tutmak isteyen her türlü TL'yi alkışlıyorum. Ancak bu çağdaki vasallar karşılığında bir şey bekliyorlardı.
IOTL, Aslan Henry tımarlarından sıyrıldığında aşağıdakiler oldu.
Bavyera toprakları: Andechs kontu Merania dükü yaratıldı, Styria margraviate bir dükalığa yükseltildi, (şimdi daha da) azaltılmış Bavyera dükalığı Bavyera kontu palatine, Wittelsbach Otto'ya verildi.
Sakson toprakları: Welf hanedanı Brunswick ve Luneburg çevresindeki allodial* topraklarını korudu (daha sonra Brunswick-Luneburg dukalığına dönüştü ve böylece bir tımar oldu), Köln başpiskoposu Westphalia-Angria dukalığını (İran'ın batı kısmı) kazandı. eski Sakson kök düklük), azaltılmış (eski Sakson kök düklük doğu kısmı) Saksonya düklük Anhalt kontluğuna verildi.
Temel olarak, partiyi bölerek ve mümkün olduğunca çok kişiyi yatıştırmaya çalışarak sona erdi.
IMHO, eğer Frederick Welf allodial topraklarını elde edebilseydi ve aynı zamanda imparatorluk tımarları olan bu toprakları vermiş olsaydı (böylece vassalları bunları talep ederdi), o zaman her ikisini de elde etmiş olurdu. IOTL gibi, sadece bir hanedanı değil (böl ve yönet) birkaç hanedanı ödüllendirmek muhtemelen en iyisidir.
(*= Bavyera'da da birkaç küçük allodial bölgeleri vardı)
Soğukkanlı 11
Kutsal Roma İmparatorluğu'nu daha merkezi tutmak isteyen her türlü TL'yi alkışlıyorum. Ancak bu çağda vasallar karşılığında bir şey bekliyorlardı.
IOTL, Aslan Henry tımarlarından sıyrıldığında aşağıdakiler oldu.
Bavyera toprakları: Andechs kontu Merania dükü yaratıldı, Styria margraviate bir dükalığa yükseltildi, (şimdi daha da) azaltılmış Bavyera dükalığı Bavyera kontu palatine, Wittelsbach Otto'ya verildi.
Sakson toprakları: Welf hanedanı Brunswick ve Luneburg çevresindeki allodial* topraklarını korudu (daha sonra Brunswick-Luneburg dukalığına dönüştü ve böylece bir tımar oldu), Köln başpiskoposu Westphalia-Angria dukalığını (İran'ın batı kısmı) kazandı. eski Sakson kök düklüğü), azaltılmış (eski Sakson kök düklüğünün doğu kısmı) Saksonya düklüğü Anhalt kontluğuna verildi.
Temel olarak, partiyi bölerek ve mümkün olduğunca çok kişiyi yatıştırmaya çalışarak sona erdi.
IMHO, eğer Frederick Welf allodial topraklarını alabilseydi ve aynı zamanda imparatorluk tımarları olan bu toprakları vermiş olsaydı (böylece vassalları bunları talep ederdi), o zaman her ikisini de elde etmiş olurdu. IOTL gibi, sadece bir hanedanı değil (böl ve yönet) birkaç hanedanı ödüllendirmek muhtemelen en iyisidir.
(*= Bavyera'da da birkaç küçük allodial bölgeleri vardı)
Evet, Henry gerçekten de çubuğun kısa ucunda kaldı ve allodial bölgelerin yanı sıra, eşyaları da bölündü.
Her halükarda bu gönderiyi düzenlemeyi bitirdim, bu yüzden şimdi Frederick yalnızca Henry'nin allodial topraklarının doğrudan kontrolünü ele geçirirken, Welf'lerle değil, onunla (Frederick) taraf olan diğer insanlar Aslan'ın diğer bölgelerini aralarında paylaştırdı.
Soğukkanlı 11
Yurtdışındaki İmparator
15. yüzyıldan kalma bu el yazması başlık, Frederick Barbarossa'nın, Kudüs Şehri'nin tipik bir semtine benzemesi amaçlanan bir yerde, Üçüncü Haçlı Seferi'nde kişisel maiyetiyle savaşmasını tasvir ediyor. Sadık savaşçıları aslen imparatorluk kartalı ile süslenmiş sancaklar giyiyorlardı, ancak bunlar 1920'lerin başında esas olarak Alman U.C.SR'ye karşı savaşan Ayrılıkçı Savaş sırasında İmparator III. Nicholas'ın emriyle Rus ressamlar tarafından standart Haçlı üniformaları ve miğferlerine dönüştürüldü.
Hohenstaufen döneminin büyük siyasi gerçekleşmelerinin yanı sıra, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun yönetici hanedanı, yaşam standartlarını yükseltmeye ve gerçekten eşsiz bir pan-Germen kültürü geliştirmeye de odaklandı. Şövalyelik çağı doruğa ulaşıyordu. Şövalye turnuvalarının, ozanların ve saray aşkının çağıydı. Orta Çağ Alman edebiyatı, lirik şair Walter von der Vogelweide'nin (kelimenin tam anlamıyla "Kuşlarla Çayırdan Walter") ve destansı şiirin yazarı Wolfram von Eschenbach'ın eserleriyle doruk noktasına ulaştı. Parzival, Kutsal Kase efsanesinin klasik bir versiyonu. Zamanla, İmparator'un tüm tebaası için yaşam standartları büyük ölçüde iyileşti. Daha sıcak bir iklim, yaygın ormansızlaşma ve ekin rotasyon sisteminin yaygın kullanımı nedeniyle toprak kazanımları ve tarla verimliliğindeki artışlarla birleştiğinde, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun genel vatandaşının önceki döneme göre daha iyi beslenmesine yol açtı. Ticaret ve şehirler çiçek açtı, hızlı bir gelişme yaşadı.
Genel bir refah duygusu, resmi tatillerde ve festivallerde yolunu buldu. 1184'te Whitsun'da imparator, iki oğlu Henry ve Frederick'in şövalyeleri olarak görevlendirilmelerini kutlamak için görkemli bir festival düzenledi. Yaklaşık iki yüz bin kişi imparatorluğun dört bir yanından Ren Nehri üzerinde bulunan bir şehir olan Mayence'e toplandı. Hükümdarın çocukları, belirli turnuvalarda cesaretlerini kanıtlamadan önce, muhteşem kıyafetler giyerek şövalye gibi yemin ettiler. Bayramın son bulduğu ziyafette kendilerine lezzetli yemekler ve kaliteli şaraplar ikram edilirken, halkı ateş yutanlar, akrobatlar, dans eden ayılar ve horoz dövüşleriyle eğlendirdi.
Bavyera, Freudenstadt'tan gelen bu heykel, Alman Kan Savaşı'ndan sağ kurtulan neoklasik Romanesk Swabian mimari tarzında inşa edilmiş birkaç dini heykelden biridir. Kaliteli mermerden yapılmış ve 236 santimetre yüksekliğindeki bu heykel, Roma Katolik Kilisesi tarafından aziz ilan edilen dört İncil yazarından biri olan Aziz Mark'ı tasvir ediyor. Sembolü - kanatlı bir aslan - Aziz'in ayaklarının altında bulunan dairesel bir kaide üzerinde görünür.
Ancak Almanya kendi topluluğu içinde zenginleşirken, imparatorun özel maliyesi sürekli olarak geriliyordu/ Yine de, dönemin şövalye ruhuna sadık kalan Barbaros, çeşitli, büyük bir maiyet eşliğinde, Üçüncü Dünya Savaşı'nda savaşmak için anayurdu terk etti. 1189'da Haçlı Seferi. Ertesi yıl 10 Haziran'da Kudüs'e giderken Saleph Nehri'ni yüzerek diğer tarafa geçmeye çalışırken neredeyse ölüyordu, ancak boğulmadan önce bir Haçlı yoldaşı tarafından kurtarıldı. Nihayetinde, Barbarossa'nın kuvveti Kudüs'e ulaştı ve Üçüncü Haçlı Seferi'nin görebileceği en büyük savaşla sonuçlandı: Üçüncü Kudüs Savaşı. Tarihteki en cesur Haçlı askeri manevrası olan Barbarossa'nın maliyetli kuşatması neredeyse tüm şehrin yakılmasına ve Kutsal Roma İmparatorunun kendisi de dahil olmak üzere her iki tarafta da çok sayıda zayiata yol açtı. Olumsuz tepkilere rağmen, Kutsal Şehir için yapılan savaş, savaş çığırtkanlığı yapan Haçlılar için bir pirus da olsa bir zaferle sonuçlandı. Barbarossa'nın çabaları ve Eyyubi ordularına karşı ilk büyük zaferi, neredeyse bir yıl boyunca Haçlı işgaline zarar veren Kudüs Latin Krallığı'nın kurulmasına yol açtı.
Evde, Barbarossa'nın oğlu Altıncı Henry, harap bir imparatorluğu miras aldı. Tahta geçmesinden altı yıl önce, o sırada yirmi yaşında olan Henry, on bir yaş büyük bir kadın olan Sicilyalı Constance ile evlenerek imparatorluğu güçlendirmeye çalışmıştı. Henry'nin evliliği pratikte Hohenstaufens'in sadece Sicilya'nın zenginliklerinin doğrudan kontrolünü değil, aynı zamanda o zamanlar tamamen Sicilya'nın egemen sınıfının egemenliğinde olan İtalyan Yarımadası'nın tüm güney kesimini de doğrudan kontrol etmelerine izin verdi. Yerel hükümdar, Constance'ın yeğeni İkinci William, 1189'da çocuksuz öldü, ancak Henry'nin iktidarı ele geçirme girişimi, William'ın üvey kardeşi Lecce Kontu Tancred'i tahta geçiren Alman karşıtı bir grup tarafından engellendi. Bu olay, Henry'yi diğer emperyal sorumluluklara kıyasla çoğu zaman dikkatini çeken Sicilya tahtı için (nihayetinde başarılı olan) uzun bir mücadeleye dahil etti. I. Friedrich'in ölüm haberi Almanya'ya ulaştığında, tahtın varisi VI. Bu soruna karşı koymak için Henry, Almanya'nın kontrolünü, her biri bölgesel dükün ötesinde bir otorite konumunda belirli bir görev üzerinde kural atan bir avuç, seçilmiş, asil adama bırakmaya karar verdi. Bu, Şansölyeler Mahkemesi olarak biliniyordu. Böylece, şimdiki imparator güneye, Puglia'ya, İtalyan Çizmesinin topuklarına doğru yola çıktı ve Kutsal Roma İmparatoru unvanını almak için Roma yolunda durdu. Ancak Almanya'da Şansölye Mahkemesi'ne karşı zulüm ve yolsuzluk suçlamalarına dayanan isyanlar Henry'yi eve dönmeye zorladı. Orada sadece ajitasyon buldu, Saksonya'da ve Aşağı Ren'in diğer bölgelerinde sadece aylar sonra açıkça isyan etti. İmparator sonunda Saksonya liderliğindeki koalisyonun dükleri ve uç beyleri tarafından Mahkemeyi kalıcı olarak dağıtmak için birleşti. Bununla birlikte, Barbarossa'nın oğlu, imparatorluğunu giderek daha merkezi bir devlete dönüştürmek için bunu bir geçiş olarak aldı, hükümdarın ellerine giderek daha fazla güç ve yerel liderlere daha az yatırım yapıldı. Süreç kademeli ama zorluydu.
İmparator aniden şansını da kendi tarafında buldu. Kutsal Topraklardan İngiltere'ye halkını ziyaret etmek için ayrılırken, Aslan Yürekli Richard, Avusturya Dükü Leopold komutasındaki Alman haçlılar tarafından gizlice kaçırıldı ve bu da onu standart askeri prosedüre göre Henry VI'ya teslim etti. Haçlılar, kutsal bir ateşkesle savaşta birleşmiş, birbirlerini ve Hıristiyan âleminin tamamını durumlarını bozmakla tehdit eden hain unsurlara karşı korumaya mukadder olan sadık müttefikler olarak kabul edildiğinden, bu hareket hemen öfkeye yol açtı.
Ancak imparator, o sırada tüm imparatorluğun içine düştüğü krizden çıkmak için Richard'ın çözümü temsil edebileceğini öngördüğü için en ufak bir umursamadı. Richard, Sicilya tahtı için savaşta Kutsal Roma İmparatoru'nun rakibi olan Lecce'li Tancred'e benziyordu ve Henry'nin ölümünün ardından İngiltere'ye yerleştirilmelerinden sonra sürgündeki Welf sadıklarının çoğunluğunun yakın bir tanıdığıydı. Aslan 1178'de. Tutuklanması, Welfleri en önemli dış müttefiklerinden birinden mahrum etti ve İngiltere ile Sicilya arasındaki ittifakı feshetti. Henry VI, sürgündeki Welf sadıklarının Almanya'ya geri gönderilmesine ek olarak yüz bin gümüş mark fidye talep etti - otuz dört ton saf gümüşe eşit büyük bir miktar. İngiltere gerekli miktarda parayı topladı ve sürgündeki soyluların imparatorun özel mülküne transferini korumak için en iyi askeri subaylarından bazılarını gönderdi ve sözüne sadık kalarak, Richard 1196'da koşulsuz olarak serbest bırakıldı. , alenen idam edilmesine karar verildi, rejime hain adamların nasıl sonuçlanacağının örnekleri yapıldı. Aslan Yürekli'nin özgürlüğünün bir koşulu olarak, Henry'nin önünde eğilmek zorunda kaldı ve teorik olarak ülkesini Kutsal Roma İmparatorluğu'nun bir vasalı yaptı.
Üç Kralın Tapınağı
Frederick Barbarossa rejimi altında, bebek İsa'yı görmeye gelen üç büyücüye atfedilen onbaşı kalıntıları Milano'dan Almanya'daki Colonia'ya getirildi. Orada, dünyaca ünlü Colonia Katedrali'nde, günümüze kadar bozulmadan kalan en eskilerden biri olan muhteşem bir tapınakta tutuldular. Üç nefli bir kiliseyi andıran türbe, yanlarında Havarilerin ve Peygamberlerin portrelerine sahiptir.
Bu devasa finansal kaynaktan yararlanan Henry, sonunda Sicilya'yı başarılı bir şekilde fethetmeyi ve adanın başkenti Palermo Katedrali'nde kendisini kral olarak taçlandırmayı başardı. Taç giyme töreninden sonraki ikinci gün, kırk iki yaşındaki Constance, Kutsal Roma tahtının uzun zamandır beklenen varisi - gelecekteki imparator, İkinci Frederick'i doğurdu.
Oğlunun kral doğumu, Altıncı Henry'yi gücünün zirvesinde bıraktı. Yarımadanın merkezindeki Papa'nın Kutsal Toprakları dışında Almanya, Sicilya, Burgonya ve İtalya'nın çoğunluğunu yönetiyordu. Buna ek olarak, İngiltere, Polonya, Bohemya ve Moravya ile Ermenistan, Kıbrıs ve Kuzey Afrika'daki eski Norman toprakları Tunus ve Trablus ona saygı duyuyordu. Kardeşi Swabialı Phillip, bir Bizans prensesi ile nişanlıydı, bu nedenle o zamanlar en büyük doğu Hıristiyan imparatorluğu ile ittifak kurma olasılığına sahip olma konusunda tehlikeli bir konumdaydı.
Henry'nin imparatorluk rüyasının gerçekleşmesi için yalnızca bir ön koşul eksikti. Kutsal Roma İmparatorluğu'nun seçim sistemini değiştirmek, imparatorun seçimini bir seçim koleji ile kalıtsal ardıllıkla değiştirmek istedi. 1197'de Henry planlarını seçmenlere ifşa etti ve seçmenler, imparatorun programını uygulama karşılığında onlara vaat ettiği sayısız tavizlere rağmen, onları hemen reddetti. En iyi ihtimalle, oğlu Frederick'i Almanya Kralı olarak seçmeyi kabul ettiler. Papa, Kutsal Dominyonların tamamen Hohenstaufens tarafından çevreleneceğinden korkarak Henry'nin projelerine karşıydı. Ancak, Avrupa'nın planlarının gerçekleştirilmesine yönelik olumsuz tutumuna rağmen, Henry'nin emelleri yerine getirilmeye devam edecekti.
Terminoloji ve TanımlarTanrı Hızı İngiliz sanatçı Edmund Leighton, 1900: savaşa giden ve sevgilisinden ayrılan zırhlı bir şövalyeyi tasvir ediyor. / Wikimedia Commons
Köken olarak, terim şövalyelik 11. yüzyılda Eski Fransızca'da oluşturulan “atçılık” anlamına gelir. şövalye (atlılar, şövalyeler), kendisi Ortaçağ Latincesinden kaballar, terimin yalın çoğul hali caballarius. [9][10] Fransızca kelime şövalye aslen aristokrat bir duruşa sahip ve muhtemelen soylu bir soydan gelen, istendiğinde kendisini bir savaş atı ve ağır süvari arması ile donatma yeteneğine sahip ve onu olduğu kişi yapan belirli ritüellerden geçmiş bir adam anlamına geliyordu. #8221. [11] Bu nedenle, Orta Çağ boyunca çoğul şövalye (İngilizce'de “chivalry” kelimesine dönüştürülmüş) başlangıçta, sahada oluşumu üzerine ağır süvari gövdesini ifade ediyordu. [12] İngilizce'de bu terim 1292'den itibaren ortaya çıkar (not: süvari aynı kelimenin İtalyanca formundan gelmektedir). [Not 3]
Terimin anlamı zamanla daha geniş bir anlama dönüştü, çünkü Orta Çağ'da şövalye orijinal somut askeri anlamdan “statü veya savaş atına sahip bir askeri takipçi” veya “a bir grup atlı şövalye” ile ilişkilendirilen ücretten, romantizm türünde yayılan Hıristiyan savaşçı ahlakının idealine dönüştü. 12. yüzyılda popüler olan ve çağdaş Minnesang ve ilgili türlerde yayılan saray aşkı ideali. [14]
Şövalyelik fikirleri üç ortaçağ eserinde özetlenmiştir: anonim şiir Ordene de chevalerieBu, Tiberyalı II. Hugh'un nasıl yakalandığını ve Saladin'e (1138-1193) Hıristiyan şövalyeliği ritüelini göstermeyi kabul etmesi üzerine serbest bırakıldığını anlatır. Liberty del ordre de cavayleria, konusu şövalyelik olan Mayorka'dan Ramon Llull (1232-1315) tarafından yazılmıştır [16] ve şövalyeliğin niteliklerini inceleyen Geoffroi de Charny'nin Livre de Chevalerie'si (1300-1356) kahramanlık. [17] Bu üç metnin yazarlarından hiçbiri diğer iki metni bilmiyordu ve üçü, hiçbiriyle tam olarak uyumlu olmayan genel bir şövalyelik kavramını tasvir etmek için birleşiyor. Farklı derecelerde ve farklı ayrıntılarla, şövalyelikten ordunun, soyluluğun ve dinin birleştiği bir yaşam biçimi olarak bahsederler. [18]
Dolayısıyla, “şövalyelik kodu”, Geç Orta Çağ'ın bir ürünüdür ve Haçlı seferlerinin bitiminden sonra kısmen Kutsal Topraklarda savaşan tarihi şövalyelerin idealleştirilmesinden ve saray aşkı ideallerinden evrilmiştir.
“Şövalyeliğin 10 Emri
Gautier'in 1891'de ortaya konan şövalyeliğin On Emri şunlardır: [19]
- Kilisenin öğrettiği her şeye inanacaksınız ve onun tüm talimatlarına uyacaksınız.
- Kiliseyi savunacaksın.
- Tüm zayıflıklara saygı göstereceksin ve kendini onların savunucusu yapacaksın.
- Doğduğun ülkeyi seveceksin.
- Düşmanının önünde geri tepmeyeceksin.
- Kafirlere karşı durmaksızın ve acımadan savaşacaksın.
- Tanrı'nın yasalarına aykırı değilse, feodal görevlerinizi titizlikle yerine getireceksiniz.
- Asla yalan söylemeyeceksin ve verdiğin söze sadık kalacaksın.
- Cömert olacaksın ve herkese cömert davranacaksın.
- Haksızlığa ve Kötülüğe karşı her yerde ve her zaman Hakkın ve İyinin savunucusu olacaksın. [20]
Catherine Hanley, “Onun oldukça basit çalışmasının yerini daha yeni bilim adamları aldı” diyor.
1 Ocak 1170 - Şövalyelik
Şövalyelik, “bir şövalyenin üç efendiyi savunmak için cesurca savaşmasını talep eden karmaşık bir idealler dizisi” olarak tanımlanabilir. Şövalyelik kuralı, bir şövalyenin kendini üç farklı kişiye, dünyevi feodal efendiye, Göksel efendisine veya Tanrısına ve seçilmiş hanımına adaması gerektiğidir. Şövalye kodu, ideal şövalyenin sadık, cesur ve kibar olması gerektiğini belirtti. Kural aynı zamanda bir şövalyenin zayıfları ve yoksulları koruması ve onlara özen göstermesini talep eder. Şövalyelik gerçekten 12. yüzyılın sonlarında 13. yüzyılın başlarında ortaya çıktı. Bu süre zarfında, Şövalye edebiyatı şövalyeliği yüceltti ve kod hakkında birçok epik şiir ve şarkı yapıldı. Kral Arthur ve Yuvarlak Masa Şövalyeleri gibi figürler hakkında birçok epik şiir yazılmıştır. Genel olarak, kod cesaret, onur ve cömertliği vurgularken, şövalyelerin çoğu bu kodu takip etmedi.
Genel olarak, şövalyelik, kilise tarafından şövalyelerin eylemlerini düzenlemenin bir yolu olarak kullanıldı. Kilise, şövalyelerin sahip olması gereken ahlak ve nitelikleri teşvik ederek, seçilmiş bir hanımefendiye, Tanrı'ya ve feodal efendinize bakma fikrini yarattı. Bu süre zarfında şövalyeler genellikle çok şiddetli olduğundan ve bu kod şövalyeleri iyi huylu yapma girişimiydi. Chivalry also served the purpose during the time as an effective way to sort the nobility from the common people. You had to go to school to become a knight and it gave off a greater sense of wealth and family lineage. Chivalry through the church promoted the idea of heroism and virtue, and the church even set rules for the knights to follow. The church produced the Peace and Truce of God, with limits placed on knights to protect and honor the weak and help the church maintain peace. The church also produced other similar rules stating that knights can only fight on certain days and have to listen to their chosen lady.
Chivalry is a very important to World History as many of the values and morals taught are still in practice today. Chivalry has even received 10 Commandments, in 1891 stating the virtues of chivalry and how one who practices this should act. This was also immensely important during the time period when it thrived, as much of the literature and everyday life revolved around these ideas. Chivalry was also very important because of the fact that it emphasized honor, courage and romance. Especially through romance, and the chosen lady, there is this idea that a man should protect and listen to his chosen, which is directly derived from the chivalric code. During the time, chivalry also provided the idealized life and gave people a set of laws to abide by, to better society. While chivalry is not quite as intense in this day and age, it is most certainly still, around. Acts such as simply being courteous to a lady and having bravery and honor are considered chivalric.
At Knight’s End
In the late medieval period, new methods of warfare began to render classical knights-in-armour obsolete.
The Return of the Crusader by Karl Friedrich Lessing, 1835
But the memories and the legend lived on.
A Dream of the Past – Sir Isumbras at the Ford by John Everett Millais, 1857
İçindekiler
When the Germanic peoples invaded the provinces of the Roman Empire, the hordes, urged forward by the pressure of the Huns in their rear, hurled themselves for the first time upon the Pyrenean Peninsula – the Alani, a people of Scythian, or Tatar, race the Vandals and Suebians, Germanic races. The Alani were, for the most part, quickly brought into subjection. The Vandals, after establishing themselves in Baetica, to which they gave the name of Vandalusia (Andalusia), passed on into Africa, while the Visigoths hemmed in the Suebi in Galicia until the latter were completely brought under control. These Visigoths, or Western Goths, after sacking Rome under the leadership of Alaric (410), turned towards the Iberian Peninsula, with Athaulf for their leader, and occupied the northeastern portion. Wallia extended his rule over most of the peninsula, keeping the Suebians shut up in Galicia. Theodoric I took part, with the Romans and Franks, in the Battle of the Catalaunian Plains, where Attila was routed. [1]
Euric (466), who put an end to the last remnants of Roman power in the peninsula, may be considered the first monarch of Spain, though the Suebians still maintained their independence in Galicia. Euric was also the first king to give written laws to the Visigoths. In the following reigns the Catholic kings of France assumed the role of protectors of the Hispano-Roman Catholics against the Arianism of the Visigoths, and in the wars which ensued Alaric II and Amalaric lost their lives. [1]
Athanagild, having risen against King Agila, called in the Byzantine Greeks and, in payment for the succour they gave him, ceded to them the maritime places of the southeast (554). Liuvigild restored the political unity of the peninsula, subduing the Suebians, but the religious divisions of the country, reaching even the royal family, brought on a civil war. St. Hermengild, the king's son, putting himself at the head of the Catholics, was defeated and taken prisoner, and suffered martyrdom for rejecting communion with the Arians. Reccared, son of Liuvigild and brother of St. Hermengild, added religious unity to the political unity achieved by his father, accepting the Catholic faith in the Third Council of Toledo (589). The religious unity established by this council was the basis of that fusion of Goths with Hispano-Romans which produced the medieval Spanish nation. [1]
Sisebut and Suintila completed the expulsion of the Byzantines from Spain. Chindasuinth and Recceswinth laboured for legislative unity, and legalized marriages, hitherto prohibited, between Goths and Latins. After Wamba, famous for his opposition to his own election, an unmistakable decline of the Gothic monarchy set in. Manners were relaxed, immorality increased, and Wittiza has stood in Spanish history for the type of that decay which, in the next reign, that of Roderic (710–12), ended in the ruin of the kingdom. [1]
For specific medieval Muslim dynasties, see:
- Dynasty in Spain:
- Umayyad Emirate of Cordoba, 756–912 (929)
- , 756–88 , 788–96 , 796–822 , 822–52 , 852–86 , 886–88 , 888–912 , 912–29
- , as caliph, 929–61 , 961–76 , 976–1008 , 1008–09 , 1009–10 , restored, 1010–12 , restored, 1012–17 , 1021–22 , 1022–23 , 1023–24 , 1027–31
An organizing principle of medieval Spain was the Reconquista, the Crusade by which territories that had once been Christian and Visigothic were recaptured and Christianized. Rodrigo Diaz de Vivar was mythologized as the virtuous El Cid and is remembered as instrumental in this effort. İçin Medieval Northern (Christian) Spain see individual kingdoms and polities such as: Kingdom of Asturias, Kingdom of Galicia, Marca Hispanica, Kingdom of Aragon, Catalan counties, Principality of Catalonia, Kingdom of Pamplona/Navarre, Kingdom of León, Kingdom of Castile, Lordship of Biscay, Kingdom of Valencia, Kingdom of Majorca, Crown of Aragon or Crown of Castile.
The Reconquest Edit
All the elements of the Spanish people already existed in the Kingdom of the Catholic Goths the Latinized Celtiberian race, or Hispano-Romans, the Gothic element, and the Catholic faith. These elements, however, were as yet uncombined, and still lacked that thorough fusion which was to make one people out of them, with a character and historical destiny of its own. The Muslim invasion encouraged the Goths and Hispano-Romans, in the mountains of the north, became one people with one religion and one national aspiration, to reconquer their Spanish fatherland and make the Cross triumph over the Crescent. [1]
Though already morally a unit, the Spanish people were still eight centuries away from political unity, and the Reconquest was begun from four distinct centres. Chief among these four centres was Asturias. The fugitive Goths found a retreat in those mountains where the Romans had never been able to effectively establish their authority only a few years after the Battle of Guadalete, they gained a victory over Alqama in the portentous Battle of Covadonga. Don Pelayo, or Pelagius, the Gothic chieftain who was victor at Covadonga, was acclaimed king, and took up his residence at Cangas de Onís. His son Favila was killed while hunting, torn to pieces by a bear, and was succeeded by Alfonso I, son-in-law of Don Pelayo, who set about pushing the Reconquest as far as Galicia and Tierra de Campos (the "Gothic Fields" or Campos Góticos). [1]
Fruela I (727–728) founded Oviedo. He was assassinated, and was succeeded by several petty kings (Aurelius, Silo, Mauregato, and Bermudo I, the Deacon) and at last Alfonso II, the Chaste, who set up his court at Oviedo, recommenced the great expeditions against the Muslims, and seems to have invited Charlemagne to come to Asturias, thus occasioning the Frankish monarch's expedition which ended in the disaster of Roncevaux. The Vikings invaded Galicia in 844 but were expelled by Ramiro I from A Coruña. 70 Viking ships were captured and burned. [2] Vikings returned to Galicia in 859, during the reign of Ordoño I. They were faced with an army led by Don Pedro who dispersed them and destroyed 38 of their ships. Alfonso III, the Great, continued the forays as far as the Sierra Morena, and founded Burgos, the future capital of Castile. His sons rebelled against him, and he abdicated the crown, dividing his dominions among them. With him ended the Kingdom of Asturias, the territory of which soon became subject to León. [1]
Another rallying-point of the Reconquest was Aragón the other two, Navarre and Catalonia, were placed by the circumstances of their origin in peculiar relations with France. The Basques on either side of the Western Pyrenees dissatisfied with Frankish rule, rebelled on several occasions. At Roncevaux they annihilated the forces of Charlemagne, and in 824 another victory secured the independence of the Basques of Pamplona. The names and dates of their kings, or chieftains, are very uncertain until we come to Sancho II, Abarca. He abdicated in favour of his son, García II, the Trembler, in whose time the Leónese and Navarrese together were routed at Valdejunquera. [1] Sancho III, the Great, was one of the monarchs who most influenced Spanish history he was eventually King of Navarre, Castile, Aragón, and Sobrarbe. At his death (1035) he divided his kingdoms, giving Navarre to his eldest son García, Castile, with the title of King, to Fernando, Aragón to Ramiro, and Sobrarbe to Gonzálo. This fashion of regarding the various states as patrimonial possessions – an idea borrowed from French feudalism, and previously unknown in the Spanish kingdoms – was introduced at this time it resulted in the numerous divisions which led to so many wars and which long formed an obstacle to the unity of the Reconquest in the West. [1]
The Unification of Spain Edit
Several difficulties stood in the way of the union of the various states formed in Spain by the Reconquest the diversity of its points of departure was the principal. Navarre and Catalonia were in particularly close contact with France, and the marriage of Ramón Berenguer the Great with Dulcia, heiress of Provence, made the relations between the peoples of the langue d'oc so close that the subsequent development of Catalonia was connected rather with that of the South of France. In Navarre, again, when the dynasty of Sancho the Elder became extinct, the Crown passed in succession to the houses of Blois (1234), of France, and of Évreux (1349–1441), with the result that Navarre, until the fifteenth century, lived in much closer relations with the French monarchy than with the Spanish states. On the other hand, the feudal usages introduced in the Western Kingdoms by the House of Navarre brought about repeated partitions of states. Ferdinand I divided his kingdom into five parts, Castile, León, Galicia, Zamora, and Toro, though, in the event his son Sancho the Strong despoiled his brothers and restored the kingdom to unity. But Alonso VII, the Emperor, again separated Castile and León, leaving the former to his son Sancho, and the latter to Ferdinand. [1]
Another result of feudal customs introduced by the Burgundian princes was the separation of Portugal. For Alfonso VI gave his daughters Urraca and Teresa in marriage to Raymond and Henry of Burgundy, who founded two dynasties: that of Portugal, and that of Castile and León, which began with Alfonso VII. The Kingdoms of Asturias, Galicia, León, and Castile were definitively united under St. Ferdinand, heir of León through his father Alfonso IX, and of Castile through his mother Berenguela. In the same way Catalonia and Aragón were definitively united by the marriage of Ramón Berenguer, the Saint, with Doña Petronila, daughter of Ramiro, the Monk, of Aragón, of whom legend says that he made the famous "Bell of Huesca" out of the heads of rebellious nobles. These three rebellious states, to which the divisions of the peninsula had been reduced, completed the Reconquest they were not united, to form Iberian national unity, until three centuries later. [1]
The kingdom formed by the union of Aragón and Catalonia was the first to complete that portion of the Reconquest which the geographical conditions assigned to it then it directed its strength eastward. Peter II, the Catholic, sovereign of Aragón and Catalonia, went to Rome to seek the annulment of his marriage with Maria of Montpellier, and to have himself crowned by the pope. The former purpose he failed to accomplish the latter occasioned him a great deal of trouble, as the Aragónese nobles refused to recognize the position of vassalage to the Holy See in which Peter had placed his kingdom. These nobles then forced for the first time that union, or confederation, which was the cause of such serious disturbances until Peter IV with his dagger cut in pieces the document which recorded it. Peter II, the Catholic, fell in the Battle of Muret (1213), defending his Albigensian kinsmen against Simon de Montfort, whom Innocent III had sent against them. His son, James I, the Conqueror, completed the Catalan-Aragónese Reconquest, winning Majorca (1228) and Valencia (1238) besides helping his son-in-law, Alfonso X, the Wise, to complete the conquest of Murcia. His son and successor gave a new direction to Catalan-Aragónese policy by enforcing the rights of his wife, Constance, to the kingdoms of Sicily and Naples. Profiting by the rising of the Sicilian Vespers against the Angevins (1282), he possessed himself of Sicily and attacked Naples. [1]
This conquest, however, placed the kings of Aragón in a position of antagonism with the popes, who defended the rights of the House of Anjou. Martin IV having excommunicated Peter III, the Aragónese nobles took advantage of the fact to extend their privileges at the expense of the royal power. The demands of the nobles increased in the reign of Alfonso III, who was forced to confirm to them the famous Privilegio de la Union. James II became reconciled with the Holy See, accepting Corsica and Sardinia in lieu of Sicily. Peter IV, the Ceremonious, defeated the nobles at Epila (1348) and used his dagger to cut in pieces the charter they had extorted from his predecessors. In the meantime the Catalans and Aragónese who were left in Sicily offered themselves to the Emperor Andronicus Palaeologus to fight the Turks. Having conquered these, they turned their arms against the Greeks, who treacherously slew their leaders but for this treachery the Spaniards, under Bernard of Rocafort and Berenguer of Entenca, exacted the terrible penalty celebrated in history as "The Catalan Vengeance" and moreover seized the Duchies of Athens and Neopatras (1313). The royal line of Aragón became extinct with Martin the Humane, and the Compromise of Caspe gave the Crown to the dynasty of Castile, thus preparing the final union. Alfonso V, the Magnanimous, once more turned Aragónese policy in the direction of Italy, where he possessed the Kingdom of Sicily and acquired that of Naples by having himself made adoptive son of Queen Joanna. With these events began the Italian wars which were not to end until the eighteenth century. [1]
Meanwhile the Reconquest languished in Castile at first, because of the candidacy of Alfonso X for the crown of the Holy Roman Empire, in which candidacy he had secured a majority of the electoral princes. This was followed by a disputed succession to the throne, the rival claimants being the Cerda heirs (sons of Fernando, the eldest son of Alfonso X) and the second son of Sancho IV. Next came the minorities of Ferdinand IV, Alfonso XI, Henry III, and John II, and fresh civil strife in the reigns of Pedro the Cruel and of Henry IV. Ferdinand IV succeeded to the throne at the age of nine, being under the tutelage of his mother María de Molina. Alfonso XI was little more than one year old when his father died (1312) and though his reign was in many respects glorious, and he overcame the Marinids in the Battle of Río Salado (1340), still his amours with Eleanor de Guzmán, by whom he had several children, resulted in the wars of the following reign, that of Pedro the Cruel, who was at last slain by his bastard brother, Henry of Trastámara, and succeeded on the throne by him under the title of Henry II. John I, who married Beatrice of Portugal (1383), sought to unite the two kingdoms on the death of Ferdinand, the last King of Portugal of the Burgundian line. The Portuguese, however, defeated John of Castile at the Battle of Aljubarrota, and the Portuguese Crown went to the Master of Aviz, who became John I of Portugal (1385). Henry III, who married Catherine of Lancaster, was the first to take the title of Prince of Asturias as heir to the Crown, which he inherited during his minority, as did his son, John II. [1]
National unity was eventually attained by the most unexpected means: Isabella of Castile, who was not the heiress of Henry IV, married Ferdinand of Aragón, who was not the heir of John II, and the tragic death of the Prince of Viana, on the one hand, and, on the other hand, the no less tragic fate of Joanna la Beltraneja contributed to a result which no doubt entered into the designs of Providence. [1]
In the post-Roman period before 711, the history of the Spanish language began with Old Spanish the other Latin-derived Hispanic languages with a considerable body of literature are Catalan (which had a relevant golden age of Valencian), and to a lesser degree Aragonese. Asturian Medieval Spanish, Galician and Basque languages were primarily oral.
Medieval Spain was as much as a network of cities as it was interconnected provinces. Cities were cultural and administrative centers, the seats of bishops and sometimes kings, with markets and housing expanding from a central fortified stronghold. Medieval Spanish history can easily be followed through these major cities:
Medieval Chivalry Timeline - History
he structure of the feudal system was like a pyramid, where the king was at the apex (point at the top) and the villeins or peasants (common people) of the country were at the base. In between the two were several groups of people who were a vassal to those directly above meaning that they swore loyalty to them. Each group of people were granted land and protection by those above in return for services.
form of the feudal system existed in Anglo-Saxon times even before the Norman Conquest. Across Europe the countries were organised in a structured way. In England the land was granted to the earls and barons, approved by the Witan, the highest council in the land. Each area of land was administered by the earl who ensured laws were enforced. The earl was given the full right to govern as he saw fit. Sometimes this meant the rule was a tyrannical one where the common people suffered great hardships.
In the early eleven hundreds France had descended into what is now known as the 'Anarchy of Feudalism'. Law and order had broken down and the Earls and Barons lived in fortified castles. Many of these lords robed from the surrounding land to make themselves rich. It was extremely dangerous to travel even on the main roads. Famines were common and trading had almost stopped. To stop the deterioration the Church introduced the Truce of God. The truce outlawed any kind of fighting from Thursday evening to Monday morning.
When William the Conqueror became King of England in 1066 he introduced a new kind of feudal system into Britain. William confiscated the land in England from the Saxon lords and allocated it to members of his own family and the Norman lords who had helped him conquer the country. These people were known as tenants-in-chief. Unlike the older Anglo-Saxon form of feudalism these people did not own the land because the ownership remained with William the Conqueror himself. The land allocated to a tenants-in-chief was known as a manor and tended to be dispursed across the country rather than being one big area. The tenant-in-chief had to provide for himself and his family and to support a number of knights. To do this the lord sub-let his land to other lords lower on the social ladder. At the bottom the common people worked on the land growing crops and raising animals.
The tenants-in-chief did not get the land for free, they rented it from the king in exchange for services. If the services were not provided the tenant-in-chief would be removed, by force if necessary. This was an important change to the older Anglo-Saxon form of feudalism as it meant William could keep control of his land as bad tenants could be removed.
William the Conqueror summonsed his tenants-in-chief to a meeting at Salisbury in August of 1086. At the meeting the most powerful barons in the land swore an oath of loyalty to William ensuring William of their full support.
The most important service a tenant-in-chief had to supply was a number of knights. The king would request the knights in time of conflict or war. They could also be used for defending the king's many castles. The tenants-in-chief would have passed the request for knights on to their tenants and so on down the feudal structure. Knights could be requested to serve the king for up to forty days at a time.
Religious houses were granted land in return for saying prayers for the lord's family members, caring for the sick and other general charitable functions. Through the Statute of Mortmain, in 1279, Edward I limited the ability of his tenants-in-chief to allocate land to religious houses requiring them to get royal approval. The reason for this was that normally when a land owner died the king was paid tax but the religious house was not a person and this tax could not the raised thus reducing the tax income.
Chivalry defined the way in which a knight was supposed to behave and the ideas grew up in France during the eleventh, twelfth and thirteenth centuries before coming to England. The knight was to show loyalty, morality and generosity. In other words the knight should always support his king or lord and be prepared to put his life on the line to protect him. The knight should always do the right thing and should be prepared to provide his time and energies for free. Chivalry is possibly best known for the courtly love between the knight and his lady.
Chivalry became so engrained in society that all the sons of the nobles either became members of the orders of knights or became members of the Church.
It was a long and difficult process to become a knight. Boys at the age of seven were sent by their family to the home of a wealthy noble were the training would begin. The boy would serve as a page and would improve his fitness and skills by playing sports and through exercise. At the age of fourteen or fifteen the boy would become a squire, looking after the lord's armour and horses and possibly accompanying the lord into battle.
At the age of twenty-one he would then become a knight. In a ceremony held in the presence of the lord and other knights of the order he would swear an oath of loyalty and bravery and to defend God, the church and ladies. Finally, kneeling before his lord, the lord would place his sword on the new recruit's shoulder and declare him a knight.
Medieval Chivalry Timeline - History
King Argon has won his war and the kingdom of Agatha is finally united.
Yet his armies still amass in preparation to invade a foreign land.
Most unaware that dissent is brewing in the camp all around them.
In the form of an elite, handpicked group already coming to be known as.
The lore for the country known as Agatha, began long before we ever step foot inside of the tale. We begin our journey of battle and glory after the end of the war that would unite Agatha for the first time in its history. The King that united the country, Alphonso Argon, did so by gaining victory against the Vantear province, destroying their capital in the Trayan Citadel, sealing the fate of the old world leaders.
Peace would reign in Agatha, for only six short months before King Alphonso Argon would decree yet another call to arms. In 1266, a crusade against the lands across the seas to the South: Tenosia. The land of Tenosia was home to a barbaric and unruly civilization, that was ill prepared for a crusade from what was then the world's strongest standing army.
Not many knew why the King had elected to go to war again so soon. Few speculated that it was of his own boredom, whilst others thought it greed for the resources of the Southern region. In the end, not many cared why the King had chosen his course of action. The armies of Agatha prepared for the crusade without question, the generals even going so far as to include the Kings own nephew, Danum Argon.
With King Argon and his closest family member sailing to war, Steward Feydrid Kearn would become the acting King of Agatha until Argon returned. Feydrid was one of Alphonso Argon's oldest friends, and he was Agatha's most powerful warrior. Feydrid would rule over Agatha in the king's absence from his city far to the north, which most called the Coldfront.
As the crusade was prepped, it was ever only one man that truly questioned the actions of the King with an skeptical resolve. This man was arguable on par with Feydrid Kearn as Agatha's most skilled military commander and daunting fighter: General Malric Terrowin.
Malric had fought with Alphonso Argon since the beginning of the last war, and it was because of this that he kept his disagreements with the King's decisions to himself. Though he would keep both his thoughts and his words largely secret, he would not avoid taking action as a precaution. As the formidable armies of Agatha assembled, he would call back the elite fighting force that he had assembled In 1263 to command during the war with the Vantear. The small group of brilliant soldiers would be ordered by Malric to spread out through the military encampments of the crusade, gathering those who they deemed worthy of their ranks. What started as a small band of elite warriors, quickly grew inside the camps of the Agathian Army. The group would soon begin referring to themselves proudly as the Mason Order.
After a few more months of military assembly, the Agatha Knights and the Mason Order set sail to the land of Tenosia. Just as King Argon had predicted, the local populace were wholly unprepared for the sudden attack. Though the element of surprise, the Knights were quickly able to seize control of the land's beaches and destroy several small port cities before the goverments of Tenosia even became aware of their arrival.
Despite a promising start to the crusade, things would only worsen for the men of Agatha. The intense heat of Tenosia's vast desert landscapes would prove to be the death of many ill-equipped soldiers. Both the weather and the faster-than-expected gathering of defenders would be the catalyst to multiple defeats for the crusaders.
Still, King Alphonso Argon's pride would not allow him to retreat back to Agatha without a total victory over the thought-to-be inferior Tenosian armies. He Lead his finest royal guardsmen and his nephew, Danum Argon, deep into the heart of enemy territory with intentions to sabotage the primary concentration of defenders. King Alphonso Argon marched, never to be seen, nor heard from again.
It was then, that the Agathian Army split into two groups. The first group would be lead by General Malric Terrowin, and they would follow him home to Agatha, believing that the king was dead, and that the crusade was a failure. They would sail home, as the Mason Order
The second group would be lead by King Alphonso Argon's second most trusted general: Sir Finnian Guld. With the kings body never found, Finnian convinced many Agathians soldiers that he still lived. This force would retain their name as the Agatha Knights, and they would remian in Tenosia, searching for the king and the prince for many long months.
As the Agatha Knights searched for the king and his heir, Malric and the Mason Order reached the shores of Agatha. Malric was swift to begin his plans for the country now that he was the closest thing to an heir to the throne. He sent out riders and couriers to every town and village to deliver the message that the crusade was for nothing, and that the king had died a delusional madman. The messengers were careful to avoid the gaze of Feydrid's forces, but were ultimately unsuccessful. While many believed his propaganda, most were still loyal to their steward. The Order also suffered from their propaganda not having the king's body as proof of his death.
"Lord" Malric Terrowin didn't care if a half the populace still clung to their old ways. The new "king" set about making a capital for the Mason Order. Malric chose to rebuild the fortress of iron that was once the Trayan Citadel, due to his respect for the Vantear. The Vantear believed that strength was everything, similar to how Malric had built the Order within the Agatha Knights.
Lord Terrowin would gain command of well over half of the country of Agatha by the time his new citadel was complete, despite Feydrid's best efforts to halt the Order's progress. Due to the location of his fortress in the Coldfront, Feydrid received updates from his informants very slowly, and by the time he did get his information, it was already to late to act on it most times.
The war with words would continue for months, due to both leaders not knowing the other's location. This would change, when Feydrid would send a letter to Sir Finnian Guld, telling the knight that their home country was in danger from the Mason Order. The letter would never arrive, as a Mason spy would deliver it to Malric instead.
With Feydrid's position in the Coldfront known by the Order, Malric would act swiftly to end the greatest threat to his rule. He would send an ambassador to an old enemy of King Alphonso Argon's in the Barbarians of the South. However, Malric made a critical error in seeking aid from the Southern people, for some still remember him as the one that commanded the past conflicts against them for the late King Argon. So, while most of the Southern Barbarians would join with the Order, a select few would travel to the Coldfront to warn Stewart Feydrid of Malric's plans. The "Agathian Barbarians" would then stay in the Coldfront, to protect the Stewart from their old enemy.
With his new allies, Malric Terrowin would order his two finest Mason commanders, Sir Marcus Teach and Sir Bael Stronghelm, to lead an assault on the Coldfront to wipe Stewart King Feydrid from the face of Agatha. When Teach and Stronghelm would arrive, their army of Masons and Barbarians would be met by two ballista bunkers overlooking the beachhead, and an army of Agathian Barbarians manning and defending them.
Back in Tenosia, Finnian Guld's campaign to find the royal family would succeed, for the most part. Prince Danum Argon would be found alive and well, and he agreed to be king if Steward Feydrid would support him, and while Feydrid's letter for help was lost, Finnian's letter to Feydrid would not be. Stewart Feydrid would send a very brief reply, stating that he would support Danum Argon as King, and that the "Mason Order" was at his doorstep. Not truly understanding the meaning of the latter part of the letter, Sir Guld and the Agatha Knights would sail home with all haste.
Once Finnian returned with King Danum, he received reports of Agathian ships being fired upon by an unknown force. When his main fleet reached the largest port of the country, named for the vast hillsides that surrounded it, he saw banners of red flying high over the city. When his ships approached, they were greeted with trebuchet fire.
After a brief battle in the harbor, Finnian would retreat, and send a landing party into the hillside near the city with the intent to signal the ships when to attack by lighting a signal fire. The ground force then had orders to wait until the city's seawall was destroyed, so that they could bring down the trebuchets on foot.
Here, upon these two fronts, is where our quest begins: Will you join the Agatha Knights, and fight for the true King of Agatha? Or will you join the Mason Order, and herald in a new age of steel and fire?
You will fight in many battles, whether it be aiding the Steward King Feydrid in his escape from the Coldfront, or stopping King Argon and Sir Guld's forces from re-entering Agatha in Hillside. The choice is yours, soldiers of Chivalry: Medieval Warfare.
After the split with the Eastern Christian Church, the Western churches were able to maintain a uniform canon law throughout the medieval period. However, the Protestant Reformation in the 16th century changed not only canon law but also the future of religion in Europe.
The House of Tudor began with the ascension of Henry VII and wouldn't end until the death of Elizabeth I, who died without an heir. With the death of Elizabeth, James VI of Scotland came to power, beginning the House of Stuart.