Blog
Anadolu ve Mezopotamya İnsanları Ritüellerde Marihuana Kullanıyordu| Kategori: Arkeoloji ve Sanat Haberleri | Yorum: 0 yorum
Anadolu ve Mezopotamya İnsanları Ritüellerde Marihuana Kullanıyordu
Yakın zamana kadar antik Yakın Doğuda, ilginç bir şekilde uyuşturucu kullanılmamış gibi görünüyordu ancak kalıntı analizleri marihuana gibi maddelerin en az 5.000 yıldır ritüellerde önemli rol oynadığını gösteriyor.
Haşhaş, Yakın Doğuda yaklaşık 5000 yıldır afyon üretmek için kullanılıyordu. C: Istock/Ozturk
Medeniyet olduğu sürece, zihin halini değiştiren uyuşturucular da vardı. Alkol, Bereketli Hilalde en az 10.000 yıl önce, tarımın ortaya çıktığı süre zarfında damıtıldı.
Başka yerlerde, örneğin Mezoamerikada, diğer psikoaktif uyuşturucular kültürün önemli bir parçasıydı. Ancak yakın zamana kadar antik Yakın Doğuda, ilginç bir şekilde uyuşturucu kullanılmamış gibi görünüyordu.
Şimdi ise, çanak çömleklerdeki kalıntıları analiz etmek ve küçük miktarlardaki bitki materyallerini tanımlamak için geliştirilen yeni teknikler, antik Yakın Doğuluların bir dizi psikoaktif madde kullandığını gösteriyor.
Gözle görülmeyen organik katı yağlar, balmumları ve reçine izlerinin belirlenmesindeki son gelişmeler, bilim insanlarının, on yıl öncesine kadar düşünemeyecekleri bir dereceye kadar doğruluk derecesi olan çeşitli maddelerin varlığını saptamasına izin verdi.
Daha önce 3000 yıldan daha önce Kıbrısta ritüelistik afyon kullanımı belirtileri bulan kıdemli arkeolog David Collard, sağlam arkeolojik kanıtların, eski insanların haşhaştan afyon çıkardığını gösterdiğini söylüyor.
O zamana kadar, Türkiyeden Mısıra kadar olan bölgede insanlar mavi nilüfer gibi yerel maddelerle deney yaparken, esrar gibi uyuşturucular Mezopotamyaya yeni gelmişti.
Bazı araştırmacılar ise hala şüpheli, eski metinlerin bu tür maddeler üzerinde çoğunlukla sessiz olduğunu söylüyorlar. Collard, Antik Yakın Doğu arkeolojisinin geleneksel olarak muhafazakar olduğunu söylüyor.
Ancak bu çalışma, maddeler ve toplumlar arasındaki ilişkiyi yeniden düşünmeye itiyor. Örneğin, geçtiğimiz haftalarda, Antik Yakın Doğu Arkeolojisi konulu Uluslararası Kongrede bir araştırmacı, uyuşturucu alma ritüellerini ve uyuşturucu kaynaklı bozuklukları temsil eden iyi çalışılmış eski resimleri yeniden yorumladı.
Uyuşturucu kullanımı neredeyse kesin olarak tarih öncesi dönemlerde başladı ve göçlerle yayıldı. Örneğin, Orta Asyada yaklaşık 5000 yıl önce hakim olan ve genlerini bugün yaşayan Avrupalılar ve Güney Asyalılara bırakan Yamnaya halkı, Avrupaya ve Orta Doğuya esrar taşımış gibi görünüyor.
2016 yılında, Berlinde bulunan Alman Arkeoloji Enstitüsü ve Free Üniversitesinden bir ekip, Avrasyadaki Yamnaya yerleşimlerinde, Doğu ve Orta Asyada yetişen bir bitkinin kalıntılarını ve botanik örneklerini buldu. Yamnaya halkının marihuanayı basitçe ip yapmak için mi yoksa uyuşturucu maddesi olarak mı kullandığını net olarak söylemek zor.
Ancak bazı eski insanlar marihuana dumanını teneffüs ediyordu. Kafkasyadaki arkeolojik kazılar, yaklaşık MÖ 3000e tarihlenen esrar tohumlarını ve kömürleşmiş kalıntılarını içeren ocakları ortaya çıkardı.
Arkeolog Luca Peyronel, İnsanlar şehir devletlerini organize ettikleri zaman büyük ölçekli ilaç üretimine başlamış olabilirler.
Kıbrıs kapları 3000 yıl önce haşhaş tohumu şeklinde üretildi. C: Robert S. Merrillees
Luca Peyronel, on yıl önce, Suriyedeki acımasız iç savaş başlamadan önce, kuzeybatı Suriyenin Ebla kentindeki sarayda sıradışı bir mutfaktan örnekler toplayan bir ekibin bir parçasıydı. Bu bölge, 4.000 yıl önce Sümer ve Akad imparatorluklarının eteklerinde gelişen bir kültüre ev sahipliği yapıyordu.
Oda, tipik olarak yiyecek hazırlama ile ilişkili bulunan bitki ve hayvan kalıntılarından yoksundu. Ancak Peyronel ve meslektaşlarının geçen yıl bir makalede anlattığı gibi, çanak çömleklere yapılan kalıntı analizleri bu gizemi açıklayabilir: Araştırmacılar genelde tedavi amaçlı kullanılmış yabani bitkilere ait izler bulurlar. Örneğin ağrı dindirmek için haşhaş, viral enfeksiyonlar için kediotu, ateş düşürmek için sarı papatya gibi. Alanda bulunan 40 ila 70 litre alabilecek kaplar ve sekiz ocak, bu uyuşturucuların büyük miktarlarda yapılmış olabileceğini gösteriyor.
Afyon gibi bu kalıntıların bazıları, halüsinasyonları tetikleyebilir ancak bu maddelerin tıbbi amaçlı mı yoksa ritüel amaçlı mı kullanıldığı belirsiz. Mutfağın sarayın merkezine yakın konumu, maddelerin törensel ortamlarda kullanıldığını gösteriyor. Ayrıca yapıda bulunan çivi yazılı tabletler, ritüel içeceklerle bağlantılı olarak özel rahiplerden bahsediyor. Tıp ve uyuşturucu ilaçlar arasındaki ayrım, antik halklarda kaybolmuş da olabilir.
Collard, 300 kilometre daha batıda ve birkaç yüzyıl sonra, Kıbrısın eski halkı dini törenlerde afyon kullanmıştı. diyor. Kalıntı analizleri, MÖ 1600 ila 1000 yılları arasında insanların, afyon alkalisinin, afyon haşhaşının tohum kapsülü şeklindeki tencere içine döktüğünü gösteriyor.
Bununla ilgili tüm kaplar, tapınaklarda ve mezarlarda bulundu ve bu da ritüellerde önemli bir rolü olduğunu öne sürüyor. Kıbrısta yapılan afyon kapları, aynı zamanda Mısır ve Levantta da bulundu. Bu da belki de uluslararası uyuşturucu ticaretinin ilk örneğiydi.
Bugün daha az bilinen diğer uyuşturucu maddeler, antik Yakın Doğuda iyileşme ya da kendinden geçilen ritüellerde rol oynadı. Kral Tutankamonun MÖ 14. yüzyıla tarihlenen mezarı, 1922de keşfedildiğinde arkeologlar, çocuk kralının cesedini, birçok Mısır mezar resminde ortak bir motif olan mavi nilüfer çiçekleri ile kaplı bulmuşlardı. Bu bitki birkaç hafta boyunca şarap içinde demlendikten sonra, sakin bir mutluluk üreten bir yatıştırıcı ortaya çıkarır.
Birkbeck Üniversitesinden arkeolog Diana Stein, arkeologların uzun zamandır uyuşturucu ve etkilerini içeren ritüellerin sahnelerini farkında olmadan çalıştıklarını söylüyor. Stein, çoğunlukla küçük mühürleri süsleyen ziyafet sahnelerinin, Anadolu, Suriye, Mezopotamya ve İranın gerçekte psikoaktif iksirleri içen insanları gösterdiğini öne sürüyor.
Stein ayrıca, bir yarışma sahnesi olarak yorumlanan bir başka yaygın motifin, uyuşturucu içen kişinin alternatif bir gerçeklikle yüzleştiği zaman ortaya çıkan iç çatışmasını temsil edebileceğini söylüyor.
Bu görüntülerde, her şey çarpıtılmış ve titriyor ama onlar istedikleri zaman gerçekçi bir şekilde nasıl bir şeyler çizmeleri gerektiğini biliyorlardı.
Bazı araştırmacılar Steinin bu açıklamalarını oldukça ikna edici ve heyecan verici bulurkeni bazıları daha şüpheci yaklaşıyor ve çok az kanıttan yola çıkarak büyük sonuçlar ortaya koyduğunu söylüyor.
Ancak Collard, kalıntı analizleri ve botanik analizlerinin yanısıra, ikonografilerin ve metinlerin yeniden incelenmesiyle, şüphecilerin yavaş yavaş ikna olacağından emin.
Science mag. 19 Nisan 2018.
arkeofili