Mart ayında ABD’de, Meksika’daki McAllen kentinde, ABD-Meksika sınırını geçen göçmenler. AP Fotoğrafı / Eric Gay
Çoğu Amerikalı olmasa da, çoğu zaman ABD ile Meksika sınırını kara yoluyla geçmemiş ya da o bölgede herhangi bir zaman geçirmemiş.
Bu yabancılık kolaylaştırabilir politikacılar çarpıtmak orada neler oluyor ve zor göçmenlik savunucuları ve sosyal hareketler öncelikli hedeflerine destek vermek: yapmak ABD politikaları belgesiz insanlara ve sığınmacılara karşı daha insancıl
Göçmenlerin savunucuları bu konuda ne yapabilir? Bir çözüm dediğim “farkındalık yaratma biçimi”daldırma seyahat".
Daldırma seyahat
Daldırma seyahatini hiç duymamış olsanız bile, buna aşina olabilirsiniz. Her yıl, on binlerce Amerikalı alıyor alternatif bahar tatili ve görev gezileri ya da “atılmak”Voluntourism”Yolculuklar. Sadece 2012’te, ABD dini cemaatlerinin% 27 sponsorlu dış seyahat.
Tıpkı göçmenlerin çoğunun varlığı gibi ABD toplulukları 1990'lerde büyüyordu, kolejler ve üniversiteler, cemaat ve seminerler ABD doğumlu Amerikalıların geldikleri yabancı yerleri daha iyi tanımalarına yardımcı olmaya çalıştı.
Terre Haute, Indiana'daki 16 yaşında bir lise öğrencisiyken de benzer bir gezi yaptım. Bir üst-orta sınıf genç, üniversite futboluna uyum sağladı ve Nirvana, Appalachia'nın merkezine gitmek yoksulluğun sosyal sebeplerine gözlerimi açtı. On yıl sonra, yine bu kez fakülte üyeleriyle birlikte ABD-Meksika sınırına gittim. California Aziz Mary Kolejinerede bir servis öğrenme programını koordine ettim.
Bu deneyimler hayatımı değiştirdi, bana ilham verdi sosyolog olmak din kar amacı gütmeyen ve gönüllülük okuyan. Bu türden en anlamlı yolculukların bazıları ABD sınırı boyunca gerçekleşiyor.
InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın
Sınırı yaşamak
Bu bölgeye daldırma seyahatinin belgesiz göçmenler için empati kurmayı araştırması için üç yıl çalıştı BorderLinks - her yıl yüzlerce üniversite öğrencisi, kilise müdavimi ve semineri Nogales ve Douglas, Arizona gibi yerlere götüren bir grup. Presbiteryen eylemciler John Fife ve Rick Ufford-Chase yıllarca liderliğini geçirdikten sonra BorderLinks'i kurdular. Kutsal Hareket 1980’lerde, ilerici ve dini ABD vatandaşlarının Orta Amerikalı sığınmacılara ve mültecilere yardım ettikleri ve kendi adına savundukları XNUMX’lerde.
1990 yana, benzer daldırma seyahat organizasyonları sınır boyunca ortaya çıkmış. Genellikle, dini gruplar tarafından yönetilen Cizvitler, Maryknoll Misyonerler, Lutherciler or Presbiteryenlerdesteklerken, yılda binlerce gezginleri ağırlıyorlar yerel göçmen servis sağlayıcıları.
Altı BorderLinks gezisinde etiketledim. Anketler ve röportajlar yoluyla onları alan insanların 200'inden fazlasını takip ettikten sonra, bir hakkında kitap Bu gezginlere ne olur?
Hissetmeyi öğrenme
Bu gezginler sınır duvarını görüyor ve sınır dışı etme işlemlerini gözlemliyorlar. Ayrıca yerel din adamları, insani yardım aktivistleri, çiftçiler ve göçmen servis sağlayıcılarıyla da görüşüyorlar. Ezici bir şekilde daha insani göç politikalarını destekleyen örgütleyiciler; yetkisiz sınır geçişlerinin suç duyurusu ve verme Amerika’ya çocukken gelen insanlar Yetişkinler olarak burada kalmak için evrak izni olmadan, tarafsızlığı teşvik etmek ve açık uçlu tartışmalar için fırsatları geliştirmek için sınır yetkilileriyle toplantılar da yapın.
Birçok yönden, bu gezginlerin sınırdaki yaşam hakkında ne öğrendiği, ülkelerdeki değişikliklere ikincildir. Nasıl hissediyorlar hakkında. Empati üzerine yapılan araştırmalar, acı çekmekten çok uzak durmanın sınırlı olabileceğini ortaya koyuyor ilişki kurma yeteneğin başkalarının yaşadığı sorunlara. O da İnsanları acil hissetmemelerini sağlar adaletsizlikleri gidermek ve çözmek için bir şeyler yapmak için.
Daldırma gezisi düzenleyicileri genellikle benim adlandırdığım iki yaklaşım kullanır empati stratejileri Amerikalıların, göçmenlerin yaşadıklarıyla kişisel olarak ilişki kurmasına yardımcı olmak.
Biri sadece harcama Birlikte geçirilen zaman. Gezginler göçmenlerle yediler, göçmenlerle dua etti ve konuşma fırsatı buldu. tek-tek Göçmenlerle. Bu her zaman işe yaramaz, eve gittikten sonra gezginlerle röportaj yaparken buldum. Birçok gezgin dinlerken kederli veya çaresiz hissettiğini hatırladı göçmenler hikayelerini anlatıyor.
diğer bir role-playing. Örneğin seçkin bir liberal sanatlar kolejinden bir grup öğrenci ve profesör, uzak Sonoran çölünde geceleri kullanılan belgesiz göçmenlerin bulunduğu yollar üzerinde yürüdü. İki saatlik yürüyüşümüzün sınırının kuzeyindeki 15 mil boyunca boş su şişeleri ve ton balığı kutuları, atılan kıyafetler ve İspanyolca'da dualarla basılmış kartlarla karşılaştık.
Bir eylemciden çölün tehlikeleri hakkında bir şeyler duyduk ve kayalara takılıp dikenlerden kaçtık. Uzaktaki Sınır Devriyesi araçlarını görebiliyor ve duyabiliyorduk. “Keşke tekrar çöl yürüyüşüne çıkabilseydim” dedi bir öğrenci, mahremiyetini korumak için Anne Marie'yi arayacağım. “Yaptığımız diğer şeylerde dayanışma hissediyorum, ancak o zaman göçmenlerin yürüdüğü yerde yürüyorduk.”
Aylar sonra, batırma gezginleri sık sık sallanmasının imkansız olduğunu düşündükleri benzer duyguları anlatıyorlardı. Anne Marie'nin grubundan bir başka öğrenci olan Jonathan, grubun gördüğü nesnelerle vuruldu. “Bu nesnelerin neyi veya kimi temsil ettiğini düşünüyorum” dedi. “Bu insanlar evlerini terk ediyor, ailelerini terk ediyor, ABD'de daha iyi bir yaşam sürdürmek ve gitmek için”
Benim düşünceme göre, bu öğrencilerin göçle ilgili bu kadar derin bir anlayış kazanmaları mümkün değildi.
Sonra ne olacak
Araştırmam, daldırma olduğunu gösteriyor ABD-Meksika sınırına seyahat Amerikalıların bölge ve Amerika Birleşik Devletleri'ne bildirileri olmadan gelenler hakkında hissettiklerini etkileyebilir - yalnızca bu seyahatleri yapan insanlar için değil. Bir kere eve gittiler veya okula geri döndüler, hikaye anlatıcıları oldular, gördüklerini arkadaşları, aileleri ve örgütleriyle paylaşma.
Elbette, onlar kendi seçtikleri bir grup insandı. Bunların çoğu liberal dünya görüşleriyle bu gezilere başladı. Aynı zamanda, göçmenlik konusundaki tutumları ve göçmenlere yönelik duyguları değişti ve birçoğu göçmen organizasyonlarına geri döndü.
Yazar hakkında
Gary John Adler Jr, Yardımcı Doçent, Sosyoloji Pennsylvania Eyalet Üniversitesi
İlgili Kitaplar
{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = kültür farklılıkları; maxresults = 3}