105. Kebire (Büyük
Günah) :
Akil Ve Baliğ Olan Erkeğin Mazeretsiz Safi İpek Veya
Ağırlığı Bakımından İpeği Galip Olan Elbise Giymek
Buhârî, Müslim ve
diğerlerinin Hz. Ömer'den rivayetlerinde Resûl-i
Ekrem:
Sakın ipekli
elbise giymeyin, zira dünyada ipekli elbise giyen
âhirette onu giyemez.,
buyurmuştur. Nesei'nin ziyâdesinde, Onu (ipekli
elbiseyi) dünyada giyen, cennete giremez.
Buyurulmuştur. Allahu Teâlâ,
Oradaki elbiseleri
de ipektendir.
buyurmuştur. Buhârî, Müslim
ve diğerlerinin rivayetlerinde Resûl-i Ekrem:
İpeği, ancak
nasibi olmayanlar giyer.
buyurmuştur. Buhari ve diğerlerinin rivayetleri,
Ahirette nasibi olmayanlar. şeklindedir.
Nesei, Sahihinde İbn
Hibbân ve senedinin Sahih olduğunu söyleyen Hâkim'in
rivayetlerinde Resûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve
sellem şöyle buyurmuştur:
Dünyada ipek giyen
cennete girse bile ahirette onu giyemez. Cennet ehli
ipek giyer, o giyemez.
Yine Buhar! ile
Müslim'in rivayetlerinde Resûl-i Ekrem,
Dünyada ipek giyen
ahirette giyemez.
buyurmuştur.
Ebû Dâvûd ve Nesei'nin
Hz. Ali (r.a.) den rivayetlerinde, Hz. Ali diyor ki:
Resûl-i Ekrem'i
gördüm sağ eline ipeği ve sol eline altını aldı ve,
İşte bunlar,
ümmetimin erkeklerine haramdırlar.,
buyurdu.
Hakim, Sahih olduğunu
söylediği bir rivayetinde Resûl-i Ekrem şöyle
buyurmuştur:
Dünyada ipek
giyen, ahirette giyemez. Dünyada şarap içen ahirette
içemez. Dünyada alttın ve gümüş kafalardan içen
âhirette bunlarla içemez. Cennet ehlinin elbisesi
ipektir. İçkileri sekir vermeyen ve baş döndürmeyen
şaraptır. Kabları ise altın ve gümüştür.
Buhârî ile Müslim'in
rivayetlerinde Zübeyr radıyallahu anh îrad ettiği
bir hutbesinde şöyle demiştir: Kadınlarınıza ipek
giydirmeyin, zira ben Ömer (r.a.) in Resûl-i
Ekrem'in şöyle buyurduğunu haber verdiğini duydum:
İpek giymeyin, zira dünyada ipek giyen, ahirette
giyemez.,
Nesei buna, Ahirette ipek giymeyen de cennete
giremez. ifâdesini ilave etmiştir. Çünkü Kur'an-ı
Kerîm'de:
Onların orada
elbiseleri de ipektir.
Buyurulmuştur.
Nesei ve Müslim'in
şartlarına göre Sahih olduğunu söyleyen Hâ-kim'in
Ukbe b. Âmir (r.a.) den rivayetlerinde; Resûl-i
Ekrem çoluk çocuğunu ipek ve ziynetten meneder ve:
Eğer cennetin ipek
ve süslerini severseniz dünyanın ipek ve süsünden
vaz geçin.
derdi.
Resûl-i Ekrem'in, Dünyada ipek giyen, altun ve
gümüş ile süslenen, ahirette bunları giyemez.
va'dine kadınların da dahil olduğunu İbn Zübeyr'in
anlaması, mücerred ihtiyatındandır, yoksa dünyada
kadınların ipek giyip altun ve gümüş ziynet
takınmalarına cevaz verildikten sonra, Ahirette
bunları giyemezler. diye bir şey söz konusu olamaz.
Buhârl ile Müslim'in
rivayetlerinde; Resûl-i Ekrem'e bir ipek kaftan
hediye edilmişti. Resûl-i Ekrem onunla bir namaz
kıldı. Namazı bitirir bitirmez çabucak elbiseyi
sırtından çıkarıp attı, sonra bu, takva
sahiplerine yaraşmaz.
buyurdu.
Sahihinde İbn
Hibban'ın Ukbe b. Amir (r.a.) den rivayetinde Resûl-i
Ekrem:
Bana yalan isnad
ederek benim namıma yalan konuşan cehennemdeki
yerine hazırlansın.,
buyurduğunu naklettikten sonra şöyle diyor: Ben
Resûl-i Ekrem'in, Dünyada ipek giyen, ahirette
ondan mahrum edilir. buyurduğunu işittim.
Buhâri'nin
rivayetinde, Resûl-i Ekrem bizi, altun ve gümüş
kaplarda yiyip içmekten, ipek ve dibac giymek ve
üzerlerine oturmaktan nehyetmiştir.,
buyurulmuştur.
Ahmed'in rivayetinde
Resûl-i Ekrem,
Allah'a ulaşmayı
uman kimse ipekten faydalanmaz.
buyurmuştur.
Yine Ahmed'in
rivayetinde Resûl-i Ekrem,
Dünyada ipeği,
âhirette giyme ümidi olmayanlar giyer.
buyurmuştur. Hasan diyor ki:
Peygamberlerinin bu
sözü kendilerine ulaştığı halde bazı kimselere ne
oluyor ki, hâlâ elbise ve evlerini ipekle
süslüyorlar?
Ahmed ve Beyhaki'nin
rivayetlerinde Resûl-i Ekrem şöyle buyurmuştur:
Bu ümmetten bazı
kimseler yemek, içmek, oyun ve çalgı ile
gecelerler. Fakat domuz ve maymun suretine dönmüş
olarak sabaha çıkarlar. Yerin dibine batarlar ve
tepelerine taş yağar. Hatta sabah olunca, Yahu
falan kabilenin ve falancanın evi yerebattı.
derler. Lût kavmine gönderildiği gibi onların
evlerine ve başlarına taş yağdırır. Ad kavminin
üzerine taş yağdırdığı gibi, şarap içmeleri, ipek
giymeleri, oyun ve çalgıcılar edinmeleri, riba
yemeleri ve akraba ile ilgilenmemeleri sebebiyle
bunların kabilelerinin ve evlerinin üzerine de
taşlar yağdırır.
Buhârî muallak olarak
ve Ebû Davud'un rivayetlerinde Resûl-i Ekrem,
Ümmetimden öyle
kimseler geleceklerdir ki, bunlar, ipek giymeyi
helâl göreceklerdir. Bunların suretleri kıyamete
kadar maymun ve domuz suretine döndürülür.,
buyurmuştur.
Beyhaki'nin de
-kuvvetlidir dediği- bir rivayetinde Resûl-i Ekrem:
Ümmetim beş şeyi
helâl gördüğü vakit helak olmayı haketmiştir
Lânetleşme açığa çıktığı, İçki içip ipek giydikleri,
oyun çalgıcı kadınlar edindikleri, erkek erkekle
kadın da kadınla yetindiği, vakittir.,
buyurmuştur.
Hâkim'in -Buhâri ve
Müslim'in şartlarına göre Sahih olduğunu söylediği-
rivayetinde Sâid (r.a.) şöyle demiştir: Resûl-i
Ekrem yastığa benzer ipekten bir şeye yaslanmış
iken bir adam içeri girmek üzere izin isteyince, bu
yastığı attı ve o gelenden dolayı bu yastığını
attığını haber verdi ve Sen, haklarında:
Dünyadaki hayatınızda sizin için güzel olan her
şeyi harcadınız.
buyurduğundan
olmadığınıza göre ne iyi insansın. Senden dolayı ben
bu ipeği attım. Vallahi, kızgın közler üzerinde
oturmak, ipeğe yaslanmaktan benim için daha
sevimlidir.,
buyurdu.
Bezzâr ve Taberânî'nin
- râvileri sikadan plan- rivayetlerinde; Resûl-i
Ekrem ipek işlemeli bir cübbe gördü ve İşte bu,
kıyamet günü cehennemden bir halkadır.
buyurdu.
Bu, işlenmiş olmayan hakkındadır. Zira Resûl-i
Ekrem'in dibac astarlı cübbesi vardı.
Ahmed ve Taberânî'nin
- râvileri arasında Câbir el-Ca'fi'nin bulunduğu -
rivayetlerinde,
İpek elbise giyen
kimseye kıyamet günü Allahu Teâla ona ateşten bir
elbise giydirir.
buyurmuştur. Diğer bir
rivayette, Dünyada ipek giyene Allahu Teâlâ
ateşten zillet elbisesi veya ateşten bir elbise
giydirir.
buyurulmuştur.
Bezzâr'ın Huzeyfe
(r.a.) den merfû olan rivayetinde Resûl-i Ekrem:
İpek elbise giyen
kimseye Allahu Teâlâ bir gün ateşten elbise
giydirir. Fakat o gün, sizin bu dünya günü kadar
değil, o âhiret günüdür ve çok uzundur.
buyurmuştur.