"Zihin Rusya anlamıyor." Bugünün doğumunun yapıldığı büyük şair 210'in harika sözleri. Harika lirik şiirlerini seviyoruz, ancak herkes Fyodor Tyutchev'in hala keskin siyasi makalelerin yazarı olduğunu bilmiyor. Fyodor Dostoyevski bile onu Alexander Pushkin dışında eşit olmayan ilk şair filozof olarak nitelendirdi.
Fedor Ivanovich 23, kasım (Aralık 5) 1803, Oryol Eyaleti, Ovstug kasabasında, fakir ama asil bir ailede doğdu. “Ovstug ... Çok güzel, hoş kokulu ve sakin” diye daha sonra yerli bir ülkeyi yabancı bir ülkede çalıştığını hatırladı. Gelecek şair, ev eğitimini daha sonra Mikhail Lermontov'un öğretmeni Semen Raich'in rehberliğinde aldı. Çok iyiydim, zaten 13 yıllarında Horace’ın dönemini Latince’den çevirmiştim. Mezun olduktan sonra Moskova Üniversitesi'nde, Dışişleri Fakültesi'ne “dağıtım” yaptıktan sonra 18'te Münih'teki Rus diplomatik misyonunda çalışmaya başladı.
O sırada diplomat kimdi? Ve bugün aynı kişi tarafından siyasi istihbarat subayı. Tyutchev de miras yoluyla izci oldu. Atalarından biri olan Zakhariy Tyutchev, Dmitry Donskoy tarafından Altınorda'ya, özel görevlerle Mamai kampına gönderildi. Başka bir deyişle - düşmanın arkasına keşif yaparak ve görevi yerine getirmenin en zekice yöntemiyle başardık. 20 aynı yılları Almanya'da, ancak Torino ve Fyodor Tyutchev'de de geçirdi: düzenli olarak St. Petersburg'a raporlar gönderdi, bilgi verenlerle konuştu, ev sahibi ülkelerdeki siyasi durumu analiz etti, sonuçlar çıkardı ve önerilerde bulundu.
Bilgisinin seviyesi herhangi bir modern diplomat tarafından imrenilebilirdi. Sadece krallar, yerel asaletlerle değil aynı zamanda Heine, Schelling, Goethe ve Avrupa kültürünün önde gelen isimleriyle de “dostça bir ayaktaydı”. Ve bu nedenle, çok fazla şey biliyordu, tüm Avrupa entrikalarının, gizli komploların ve en derin stratejik planların farkındaydı.
O günlerde kraliyet sarayları, prens ve baron salonları, elçiliklerdeki sosyal etkinlikler ve resepsiyonlar istihbarat bilgisi toplamanın yeriydi. Onlarda, parlak ses ve nadir zekâyla ayırt edilen Tyutchev, suda balık gibi hissettiriyordu.
Buna ek olarak, genel olarak Almanya'da göründü, iyi bilinen Alman aileden Eleanor Peterson'dan bir kızla evlendi.
Ancak Tyutchev, bugün onu hatırladığımız için edebi çalışmalarına çok fazla önem vermedi. Çoğu zaman el yazmaları kaybolur veya çöp gibi yakılır. İnşaat uğruna, sadece kendini ifade etmenin bir yoluydu. Arkadaşlar ona, Rusya'da yayınladığı şiirlerin bir kısmını göndermeye ikna etti. Ancak - baş harfleri tarafından imzalandı. En ünlüsü de dahil olmak üzere pek çok şiir ancak ölümünden sonra yayınlandı. “Rus İkincil Şairler” adlı makalesinde Tyutchev'e dikkat eden Nikolai Nekrasov olmasaydı, o zaman muhtemelen yaşamında hiç bir şey fark edilmeyecekti.
Petersburg'da, Tyutchev 1844 yılına döndü ve ilk başta utanç verici oldu. Hepsi, Üçüncü Şube başkanı Alexander Benkendorf ile görüşmesini değiştirdi. Onu, Tyutchev'den Alman Gustave Kolb gazetesinin editörüne imzasız mektubunu seven Nicholas I adına aradı. Sonuç olarak, Tyutchev Devlet Şansölyesi altında özel görevlerde görevlendirildi ve Alexander Gorchakov'un yakın arkadaşı oldu ve sonra - dış sansür komitesi başkanı.
Sansürün başında şair mi? Garip değil, ama gerçek şu ki, tekrar ediyorum, Tyutchev kendini hiç bir şair olarak görmedi. Rusya’ya hizmet veren bir devlet memuruydu. Sadık hizmet etti ve bütün hayatı ateşli bir Rus vatanseverdi. Ama aynı zamanda - ince bir diplomat ve bu nedenle, izci ve çok dikkatli bir insan. Yazması tesadüf değil:
Kapa çeneni, saklan ve saklan
Ve düşüncelerin ve hayallerin ...
Sadece kendinle yaşa
Ruhunda bütün bir dünya var.
Tyutchev, Batı’da Rusya’nın olumlu bir imajını oluştururken, basında Avrupa ile Rusya arasındaki ilişkinin siyasi sorunları üzerine bağımsız konuşmalar yaptı.
Başka bir deyişle, Tyutchev Rusça'da ilk oldu hikayeler Yabancı ülkelerdeki karşı propaganda organizatörü, yalan ve iftiraya ilişkin sıkıntılara yanıt olarak, o zamandan beri ülkemize bir çığlık attı.
Tyutchev yurtdışında uzun bir süre yaşadı ve gerçekte Batı Avrupa’da Rusya’ya nasıl davrandıklarını daha iyi anladı. “Rusya'nın Batılı güçlerle ilgili tek doğal politikası”, “bu güçlerden biri ya da diğeriyle bir ittifak değil, ayrılık olarak ayrılması” sonucuna vardı. Sadece birbirlerinden ayrıldıklarında, iktidarsızlıkla bize karşı düşmanca davranmayı bırakırlar. Bu sert gerçek, belki de hassas ruhları çarpıtıyor, ama nihayetinde, sonuçta bu, varlığımızın yasası. ” Dahası, Almanya'da faşizm olasılığını öngördü. İçinde “Avrupa'yı tarihinde benzer dünyası olmayan bir barbarlık durumuna götürebilecek” bir şeyin doğuşuna dikkat çekti.
Bu yıllarda, Rus toplumu, St. Petersburg'da sevgiyle kabul edilen Fransız markiz de Custine adlı kitabın “1839'ta Rusya” kitabının batısındaki görüntüsü karşısında şok oldu. İçinde, cömert Rus misafirperverliğine cevap olarak, ülkemize nefret ve kefaretle resmedildi ve aynı zamanda Batı'nın Rusya'ya karşı gizli planlarını istemeden de ortaya çıkardı. “Bu sinsi plan,” konuşkan marki, “Napolyon döneminden kaynaklanıyor. Tereddütlü Korsikacı, Avrupa'yı Rus kospulosunun büyüyen gücünden tehdit eden tehlikeyi gördü ve korkunç düşmanı zayıflatmak isteyen fikirlerin gücüne başvurdu. Siyasi işçiler - gizlice gizlenmiş bir ordu gibi bir şeydi; askerlerin gizlice yolunu açması gerekiyordu. Bu yetenekli meraklılar, ülkenin inancının politik sembolünün aksine, yönetimi, her şeyden önce halk eğitimini ele geçirmek ve gençlerin kafasına fikir vermekle görevlendirildiler ... ”
Napolyon'un egemenliğinden Avrupa'yı özgürleştiren Tyutchev, bu konuda yazdı, şimdi Avrupa basınında sürekli düşmanca saldırılara maruz kalıyor. De Custine'ye cevap vermedi, ancak etkili Alman dergisinin editörü Gustave Kolb'a şöyle yazdı:
“Rusya'nın gerçek savunucusu tarih, üç yüzyıl boyunca gizemli kaderini Rusya'nın lehine koyduğu bütün davaları yorulmadan çözdü.”
Tyutchev, Alman editöre Rusya'ya karşı çekişme ve düşmanlık politikasının acı ödüller getireceği konusunda uyardı. “Ve sonra zarif hükümdar” dedi, “Bir zamanlar bize haksızlık ettiğin için çok para ödüyorsun.”
Peki, Tyutchev’in iftiracılara vereceği ana cevap çok ünlüydü:
Zihin Rusya'yı anlamıyor,
Yard ortak ölçmek değil ...
Üstelik, “Batı Avrupa zihnine” ve aynı “arshine” atıfta bulunduğunu tahmin etmek zor değil. Nikolai Pogodin, Tyutchev'in tarihte Avrupa'daki Rus misyonu hakkındaki ulusal bilincin ilk temsilcisi olduğunu yazdı.
Batı yanlısı entelijensiya hakkında “Rusya ve Batı” makalesinde yaptığı açıklamada, bugünkü Bolotnaya Meydanı aktivistlerinin portresinden yazıldığı gibi dikkat çekici. “Bu isimsiz halk,” diyor ve ona “en kötü düşman” diyor, tüm ülkelerde aynı. Bu bir bireycilik kabilesi, inkar. ” Aynı zamanda Tyutchev, Rusya’ya Batı’dan dayatılan norm ve standartların yanlış olduğunu belirtti:
Avrupa toprağında uzun
Yalanların çok büyüdüğü yer,
Uzun zamandır Pharisee bilimi
Çifte hakikat yaratıldı.
Ateşli bir destekçisi olan Slavism'e atıfta bulunarak, Tyutchev bu tehdidi şöyle açıklıyor: “Slavism en kötü düşmanı ve Almanlar, Polonyalılar, Magyarlar ve Türklerden bile daha fazla içselliğe sahip. Bunlar onların sözde aydınlarıdır. Slav işini tamamen mahvedebilecek şey budur ... Bu aptal, aptal, kafası karışmış entelektüeller, Slav kabileleri için Rusya'nın yasal organik bağımlılıklarının dışında bağımsız bir tarihsel yaşamın mümkün olmadığını anlayamadılar. ” Tyutchev, örneğin NATO bombalamasından sonra Sırpların Rus vatandaşlığı talep etmeye başladığı gerçeğini öngörüyor gibiydi. Fakat sonuçta, diğer devletler modern dünyanın ülkemiz olmadan yapamayacağını zaten biliyorlar. Bu, yalnızca Rusya'nın yaklaşmakta olan yeni bir katliamı durdurabildiği Suriye'deki son olaylarla açıkça ortaya çıktı.
Tyutchev, Rusya himayesinde bir Ortodoks Slav gücü yaratmayı hayal etti ve "Rus krallığının Nil'den Neva'ya, Elbe'den Çin'e uzanması gerektiğine" inandı. Ve sadece hayalini kurmayıp, aktif olarak teşvik etmesini sağladı, Rusya karşıtı güçlere karşı sert bir şekilde mücadele etti, Rusya'nın dünyadaki kaderine inanıyordu, özel gelişim biçimine inanıyordu. Cizvitlerin sinsi ustalıklarını ve papalitesini yorulmadan ifşa etti, yükselen ABD politikalarını eleştirdi.
Ona göre Rusya, “varoluşu gerçeği ile Batı'nın geleceğini inkar ediyor”. Bu nedenle, Avrupa kurumlarını ve kurumlarını Rus toprağına transfer ederek kör bir şekilde dış borç alma konusunda sert bir rakipti. “Kaderin bizi koyduğu yerde kalmak gerekli olduğuna inanıyordu. Ancak bu, koşulların ölümcül bir birleşimi, şimdi birkaç nesli zihinlerimizi ağırlaştırıyor; Avrupa hakkındaki düşüncelerimizi doğal bir şekilde bir ayak izi bırakmak yerine, tabiri caizse neşeyle Batı'nın kuyruğuna bağlıyoruz. ”
Fakat aynı zamanda, Rusya’nın Batı’ya karşı olmadığına, ancak “meşru kız kardeşi” olduğuna, yalnızca “kendi, organik ve özgün yaşamını” yaşadığına inanıyordu.
Tyutchev, ulusların birliğine ancak "demir ve kan" ile ulaşıldığını açıklayan Alman Şansölye Bismarck'ın görüşünün aksine:
"Birlik," günümüzün kehanetini açıkladı "
Sadece kanla demir ile lehimlenebilir ... ”
Ama onu sevgiyle lehimlemeye çalışacağız, -
Ve orada daha güçlü olduğunu göreceğiz ...
Özgürlük sloganları ve Batı Avrupa “demokratik” devrimleri altında, Rusya için korkunç bir kader hazırlandığı ve ciddi testler beklediğinin peygamberce farkındaydı. O yazdı:
Bizim üzerimizde korkunç bir rüya,
Korkunç, çirkin rüya:
Kan ayak parmağımızda ölülerle savaşırız.
Yeni bir cenaze töreni için dirildi.
Osma ay bu savaşları son
Kahraman ardor, ihanet ve yalanlar,
Dua evindeki soyguncunun ini,
Bir yandan haç ve bıçak.
Ve bütün dünya, yalanlarla sarhoş olmuş gibi
Her türlü kötülük, tüm kötülük numaralarını! ..
Hayır, asla cesaretle Tanrı gerçeği
Savaşa insan laneti aramadı! ..
Ve bu kör için sempati çığlığı,
Çılgınca bir mücadeleye ağlayan dünya,
Akılların bozulması ve kelimenin çarpıtılması-
Her şey arttı ve her şey sizi tehdit ediyor
Ey yerli topraklar! - böyle milisler
Dünya orijinal günlerden beri görmedi ...
Rusya hakkında bilmek harika, sizin anlamınızı!
Kalbini al, ayağa kalk, çarp ve üstesinden gel!
Bekleyen olaylar, Tyutchev şunları kaydetti: “Devrim ve Rusya. Bu iki güç bugün birbirleriyle karşı karşıya ve yarın, belki de kendi aralarında kavrayacaklar. Aralarında anlaşma ve anlaşma mümkün değildir. Birinin hayatı diğerinin ölümü demektir. İnsanlığın bütün politik ve dini geleceği, aralarında yaşanan mücadelenin sonucuna, dünyanın gördüğü en büyük mücadeleye dayanıyor. ”
Ve Tyutchev haklıydı - oldu. Rusya’daki devrim, ülkenin asırlık temellerini yıkmakla kalmadı, onu kanla doldurdu, aynı zamanda dünyanın yüzünü de değiştirdi, sonuçları günümüzde hissedilmeye devam ediyor. Ve taraftarların tarihsel Rusya’ya duydukları nefreti, “her şeyden önce Rusya’nın“ bir Hristiyan devleti olduğunu ve Rus halkının Hristiyan olduğunu, yalnızca inançlarının ortodoksluğu nedeniyle değil, aynı zamanda daha samimi bir şey yüzünden ...
Her şeyden önce devrim - Hristiyanlığın düşmanı. Hristiyanlık karşıtı ruh, devrimin ruhu, temel ve ayırt edici özelliğidir.
Sürekli güncellenen formları ve sloganları, hatta şiddet ve suçlar, hepsi özel ve rastgele detaylardır. Ve tam da onu canlandıran Hristiyanlık karşıtı ilkedir. ”
“Rusya ve Devrim” adlı makalesinde, eğer bir ülke ahlaki ve manevi olarak dönüştürülmüş olsaydı, devrimci bulaşma karşısında zafer kazanacağını savundu: “Rusya'nın çağrısı ne zaman daha net ve açıktı? Lord'un fırtınalardan karalanmış göklerdeki ateşli oklarla yazdığını söyleyebiliriz. Batı sahneyi terk ediyor, evrensel dünya yangında her şey çöküyor ve yok oluyor ... Ve bu kadar büyük bir çarpışmada, mesleklerinden şüphe etmeye cesaret eden ve kendi çocuklarına inançsızlık ve korkaklık gösterip göstermediğimizi ve Kutsal Ark gibi ortaya çıkan çok daha büyük bir İmparatorluk görüyoruz. ? '
ABD ve NATO’nun Sırbistan’ı bombaladığı, Irak’ı tahrip ettiği, Libya’da kaos yarattığı modern çağlarda, şimdi Batı politikalarının çifte standartlara dayandığı ve tüm dünyanın ABD’nin elektronik casusluk ağı tarafından ele alındığı Suriye’deki savaşı yönlendiren terör çeteleri ve Batı toplumunun manevi temelleri, cinsel azınlıkların, aynı cinsiyetten evliliklerin öfkesini ve okyanusun ötesinde, ulusal bir fikrin rütbesine yükselen altın buzağı kültünü bozuyor; bu dünya Hıristiyan değerlerin neredeyse sadece kalesi olduğunu.
... Daha fazla çan sessiz,
Doğu da allık şafağı.
Sonsuz gece geçti
Ve yakında aydınlık gün gelecek!
Kalk, Rus! Zaten saati kapatın!
Ancak peygamberin anavatanındaki kaderi kolay değildi. Tyutchev'in hayatının son yıllarında büyük kayıplar yaşandı. En büyük oğlu ağabeyi kızı Maria öldü. Sevgili Elena Denisyeva tüketimden öldü ve bir yıl sonra - iki çocukları, annesi. Kendisi ağır hastaydı ve Tsarskoye Selo'daki 1873'te öldü. Fakat hayatının son gününe kadar, hakikat ve adalet zaferine inanıyordu, inatla Rusya'nın çıkarları için savaştı. Bu ayrıca torunlarımız için bize de bildirildi:
Kalbini al, dövüş,
Ah şanlı arkadaşlar,
Ne kadar zor olursa olsun,
Ne de kalıcı mücadele.