Karakter boyutu :
Cengiz Sarsmazelsoy - Antalya
"Gizli davet"genel hatları ile Resulullah a.s. a Allah'ın dinini bildiriyor.Özellikle "müzemmil"suresinde bildiriliyor.Bu aşamada "gizli davet"döneminde erdem sahibi insanlara anlatıyorlar ,kabul etmeseler dahi sözü dinleyecek saygılı insanlar seçilmeye çalışılıyordu.
Bu dönem,Allah'ın bildirdiği (Önce) en yakın akrabanı uyar ve müzminlerden sana uyanlara kanadını indir (onlara karşı mütevazı ve şefkatli davran).Eğer sana (uymaz) karşı gelirlerse; ´Ben sizin yaptıklarınızdan uzağım´ de. Galip ve esirgeyen (Allah)a tevekkül et." (Şuara: 214-217) Bu ayetten sonra 3 yıl gizli davet sürer taki;hicr suresi 94. ayet inene kadar Artık sen emredildiğin şeyi açıkla ve şirk koşanlardan yüz çevir.;ayeti iner,açık tebliğ başlar.
Ondan önceki dönemde "gizli davet "sürer ,açık davet yoktur.O dönemden sonra ise açık davet başlar ancak gizli davet yine devam eder.Bazı tarihçiler,gizli davetin sona erdiğini yazarlar ama Resulullah a.s. Allah'ın dinini açıkça tebliğ yaparken muminler,gizli davette bulunuyorlardı.Güç yetiremiyenler,gizli davette bulunuyorlardı,gizli davet sona erme olayı yoktur.Değişik şartlarda "gizli davet"şartlara göre söz konusu olacaktır.
Gizli davet,aşamasını değerlendirelim.Ne zaman başladı?Öncesinde ne vardı?Resulullah a.s. ilk vahy gelince,öncelikle vahyi anlmakta zorlandı varaka bin nevfele gittiler,olayı anlamaya çalıştı.Yine rivayetlerde geçtiğine göre hatice ve resulullah a.s. namaz kılarken Ali r.a. geliyor ve bu yaptığınız nedir?diye soruyor.Ali r.a.bu olayı ilk görenlerden birisidir.Olaydan haberdar olanlardan birisidir, ve diyorki;bu yaptığınız nedir?Resulullah a.s. bu bize Allahın emretiği namazdır..Ali r.a. nasıl bir şey ve neden yapılıyor diye sorguluyor ve Resulullah a.s. anlatıyor tevhidi izah ediyor.Sahte ilahların rededilmesi gerektiğinden bahsediyor,bunu ;kabul ediyorsan kabul et başkasına bahsetme diyor.Daha sonrası biliniyor zaten
Resulullah a.s. Ali'nin yetişmesinde büyük rolu vardır çünkü resulullah a.s. zor durumda iken ebu talip onu koruduğu için Ali r.a. ise ebu talibin oğludur ve dolayısıyla çok yakındılar birbirlerine Alinin yetişmesinde özel olarak ilgilenmiştir.
Bu konudan çıkaracağımız ders,Allah'ın dinini insan'lara açıklamadan önce bireysel eğitimimizi tamamlamayı sağlamamız gerektiğini ifade ederken,bu bireysel eğitimin basamağı,resulullah a.s. uygulamaları net bir şekilde baz alıp kendi bilgimiz doğrultusunda bildiğimiz yere kadar anlatacağız.Bilmediğimiz yer söz konusu olursa yapacağımız şey şudur;çok kolay ve basit bir şey;bilmediğimiz sorular karşısında kafadan uydurup bir şeyler söylemek yerine ,bu konuda fazla bilgim yok araştırıp öğreneyim size aktarayım inşaallah deyip orda bırakacağız.
Neden bu konu bu kadar önemli?Çünkü ;eğer biz insan'lara nefsimizde aktarır kafadan uydurursak hata etmiş oluruz.Karşıdaki insan bunu kabul eder veya etmez bu onun kişisel tercihi olacaktır.Ama bunu yaparsak hata bizim hatamızdır.Yanlış bir şey söylersek karşımızdaki insanın yanılmasının vebalini de yüklenmiş oluruz.Eğer biz bilgisizliğimizi kabul edersek belki karşı taraf şeytanın vesvesi ile bizi önemsemicek olabilir ancak biz şeytanın vesvesine uymayalım.
Bu tavrımız bizim için bir kayıp olmayacaktır.Karşımızdaki insan,tutarlı bir insan ise onun karşısında biz eksi değil artı alacağız.Bu her yönden bir kazanç olacaktır.Bilmiyorum,araştıracağım dediği zaman araştırarakta bilgi sahibi olacak yine kazanç olacaktır.
Bu konudan nasıl ders çıkarmalıyız.?Bireysel eğitimimizi en üst seviyeye çıkarmak için var gücümüzle çalışmamız lazım.Eğitim konusunda ciddi çalışmalar yapmak lazım.Daha sonra aramızda erdem sahibi insan'ları seçip onlara güzel bir şekilde anlatmamız lazım.Bu nasıl olacak?Nasıl olacağı nı şu bağlamda değerlendirmemiz lazım Karşımızdaki insan'ların sözü,kabul etsin veya etmesin dinleyecek bir potansiyele sahip olması lazım.
Her sözünüzde tartışma oluşturacak kişi varsa karşınızda sizin sözünüz hep yarım kalacaktır ve ona bir şey ifade edemiceksiniz.Sözünüzden yanlış çıkarımlar yapılacak.Sizi hatalı görüş sahibi olarak taktim edecektir başka insanlara ....
Çünkü sözün yarısını alırsa insan sonucunuda kendi bağlarsa ,kendi düşüncesini sizin düşüncenizmiş gibi bağlar.Bütün tartışmalar hep böyle devam eder.Hatta sözünüzün yarısı bile değil,tek bir sözünüzden yolaçıkıp bir yanlışlar manzumesi bina edenleri hayatımızda defalarca gördük.
Karşınızda size değer verecek erdemli insan olması çok önemli.Yani sözü sonuna kadar dinleyecek ,kabul edecek veya etmicek tahammul sahibi insanı seçmekçok önemli bizim için.
Bu konu ile ilgili ertan arkadaşımın anlattığı bir konuya değinmek istiyorum.Çocuklarını t.c okullarına göndermediği ve çocuklarına kimlik çıkarmadığı için karakolda polis memuru sorar"neden kimlik çıkarmadığını ve okula göndermediğini" buna cevaben özel bir meseleden dolayı,der ...Polis memuru"özel mesele burda olmaz diyerek kabaca bir çıkış yapmış..
Ertan arkadaş 3 yada 5 polisin önünde ifade vermek istememiş çünkü ifadesi askıda kalacak yada dinlenmeyecek şartlar orda anlatmaya müsait olmadığından özel olarak ifademi vereyim demiş daha sonrasında içeri geçip ertan bunun sebeblerini anlatınca polis memuru dinleyici konumuna geçmiş ,bırakın sorgulamayı bir kenara dinleyici olmayı merak eden bir insan konumunda olmuş...
Polis memuru hem mesleğini icra ediyordu,hemde merakını gideriyordu.Eğer ortam hazırlanır ve şartlar oluşturulursa ve sonuna kadar dinleme gerçekleşirse yanlış anlamalar ortadan kalkar.
Polis memurunun en son söylediği söz tabi dinledikten sonra "Senin fikirlerini kabul etmiyorum,ama seni taktir ediyorum,bilinçlisin,kendini yetiştirmişsin,ve ne yaptığını bilerek hareket ediyorsun "dedi.
Bu dinlemiş,anlamış ama kabul etmemiş bir insandı.Bu olayı neden naklettim çünkü karakol insanlara göre en uç noktadır.En anlaşılmaz sözlerin söylendiği,gerçeklerin korku sebebi ile saklanıldığı bir yerdir.Buradaki durum konuşmayı güzel bir şekilde sağlanırsa çok iyi sonuçlar elde edilir.
Sonuç olarak biz, nebevi hareket metoduna uygun hareket edip,uygun sözler söylediğimiz zaman sağlanır ancak.Resulullah a.s. metodunu hayata geçirince,Allah'ın yardımı erişince çok iyi sonuç olacağına eminim.
Bunu böyle değerlendirelim.
Nebevi hareket metodunda bu husus,bu hareket tarzı insan'ları belli bir noktaya getirecektir, ve gizli tebliğde oluşan en önemli unsurlardan birisi ;İman edenlerde oldu,iman etmeyenlerde oldu ama Allah'ın dinine icabet başlayınca en önemli unsur onların eğitimi oldu.İlk eğitim okumakla başlıyor.Resulullah a.s. kendi bireysel eğitimi kendisi "gizli"tebliğ"ile başlamış.Bu "gizli tebliğ"döneminde Allah'ın dinine icabetle onlarında eğitimi başlamış.
Eğitim,birinci basamaktan en son basamağa kadar giden yoldur.;Şu ana kadar öğrendim,bundan sonra öğrenmesemde olur;diyemez.Devamlı okumamız lazım.Resulullah a.s. sünnetini tekrar tekrar okursak önümüzdeki ufukların açıldığını görürüz.Defalarca kur'an okumamıza rağmen her okuyuşta yeni bir şeyler bilgimize,beynimize bir şeyler aktarıldığını görürüz.
Resulullah a.s. islam devleti öncesi ve sonrasındada insanlara Allah'ın dinini anlatırken güzel uslub kullanmıştır.;İfadelerde namaz kıl,zekat ver,,kurban kes şeklinde değil muminler böyle yaparlar,şunları yapan kafirdir gibi ifadelerde bulunmuş sadece kötü ve yanlış fiiller ortaya konmuştur. Bu uslub hiç bozulmamıştır.Davet ederken,davetçi uslubunu azıcıkta olsa bozarsa davetin ne olduğu konusunu kavrayamamış demektir.
Son bir ayrıntıya yer vermek istiyorum.Gizli davet,meselesinde "Tarihçiler" derki;Müslümanlar,azınlıktaydı bu sebeble gizli davette bulunulması zorunlu idi,güçsüzdüler ,Eğer güçlü olsalardı açık tebliğ yaparlardı ,çoğalınca açık davet başladı derler.
Şimdi bu yazılanları okurken şöyle düşünüyorum.Resulullah a.s. "açık davet "yaparken yanında kaç kişi vardıki;?Tabii nin yanına gidip onların arkasına sığınıp tebliğ mi yaptı?Etrafına korumalar alıp tebliğmi yaptı?Etrafına korumalar alıpta açık davetmi olur?Öyle davet şekli varmı?Öyle davet yok.
Resulullah a.s tek başına gitti.Allah'ın dinini anlattı.Özellikle gizli davet dönemi Resulullah a.s. sahabenin bir kısmını "habeşistana"göndermişti.Müslümanlar,habeşistana giderken Resulullah a.s. ın yanında 40 kişi kaldığı rivayet ediliyor.Belki az fazla idi.Resulullah a.s. kalabalıkların arkasına saklanmadan tek başına açık davette bulunmuştur.Allah'ın dinine davet etmek için herhangi bir güce,otoriteye,ve devlete gerek yoktur.
Resulullah a.s. tek başına güzel ce Allah'ın dinini anlatmış ve net bir şekilde izah etmiştir.Olması gereken bu ....Madem öyle neden gizli davette bulunulmuştur güç yada otorite ile ilgili değilse?Buna şöyle cevap verilir. Gizli davet döneminde müslümanlar,eğitime ağırlık verdi eğer ilk anda açık davete başlasa idi bireysel eğitim kemale ermiyecekti,eğitim baştan savma bir olaya dönüşecekti Müslümanlar Allahın dinini gerektiği gibi anlatımacaktı....
Diyelimki,liderler öldürüldü geride kalanlar Allahın dinini anlatacak seviyeye gelmelidir.Hemen "açık tebliğ"e başlanırsa,davetçiler hapise girerse yada işkence ile öldürülürse geride kalanların eğitimi yarımkalacaktı.Kalabalıklaşan müslümanların arkasında kalmadan islam devleti teşekkül edene kadar tek başına açık davette bulunmuştur.
Sadece akrabalarından korumaya çalışan olmuştur.Kalabalık olarak,hicret organizasyonu vardır(habeşistan hicreti)birde toplu halde kabeye gidip namaz kılmak için yürümeleri olmuş.
Flimlerde,çağrı fliminde olduğu gibi saneryoyu doldurmak biraz heyecan katmak için slogan atarak yürüyüşü vakii değildir.Olayın aslında,müslümanların kabeye gitmeleri,müşriklerin ne oluyor diye bakmaları söz konusudur.
Yoksa eline taş alıp,slogan atmaları,tekbir veya Allahuekber diye bağırmaları söz konusu değildir.Müslümanlar,kabeye gidip namaz kılmaları,müşriklerin ;neler oluyor diye bakmaları söz konusudur konu bu kadar basittir.
Rivayetlerdede bu şekilde olmamıştır ama filimleri insanlara gündem yaptıkları için insanlarda bunlardan beslenip yanlış hareketlerde bulunuyorlar.Çağrı filimini din halıne getirenlerin,çağrı flimine göre akidesini düzenleyenlerin hatasıdır.Flimlere göre,şiirlere göre,şarkılara göre,marşlara göre din öğrenenlerin hatasıdır.
Bu haber toplam 1222 defa okunmuştur
DİĞER HABERLER


Ankara
1 / 10 °C


Hakkari
1 / 10 °C


İstanbul
5 / 8 °C


İzmir
4 / 12 °C