Felicite Robert de Lamennais Kimdir?
Felicite Robert de Lamennais Kimdir?
Doğum tarihi: 19 Haziran 1782, Saint-Malo, Fransa
Ölüm tarihi ve yeri: 27 Şubat 1854, Paris, Fransa
Robert de Lamennais’in Hayatı
Felicite Lamennais , tam adı Hugues-Felicite Robert de Lamennais , ( 1782, Saint-Malo , Fransa – 1854, Paris), Fransız rahip ve liberalizmi siyasi liberalizmle birleştirmeye çalışan felsefi ve siyasi yazar.Roma Katolikliği Fransız Devriminde parlak bir yazar, Fransa’daki kilisenin tarihinde etkili ama tartışmalı bir figürdü.
Lamennais, liberal sempatileri Fransız Devrimi tarafından terbiye edilmiş bir burjuva ailede dünyaya geldi.O ve ağabeyi Jean, sosyal yenilenmenin anahtarı olarak Roma Katolikliğinin yeniden canlandırılması fikrini erkenden tasarladılar.Napolyon’un Fransa’daki Roma Katolik kilisesini restore etmesinden sonra, kardeşler Réflexions sur l’état de l’église’de bir reform programı taslağı çizdiler.(1808; “Kilisenin Durumu Üzerine Düşünceler”).
Beş yıl sonra, Napolyon’un papalıkla olan anlaşmazlığının zirvesinde, bir savunma yaptılar.Ultramontanizm (papalık gücünün kısıtlanmasını savunan Gallicanism’in aksine, papalık otoritesini ve kilisenin merkezileşmesini destekleyen bir hareket).Bu kitap, Lamennais’i imparatorla çatışmaya soktu ve 1815’te Yüz Gün sırasında kısa bir süre İngiltere’ye kaçmak zorunda kaldı.
Lamennais, Paris’e döndükten sonra 1816’da rahip olarak atandı ve ertesi yıl ilk cildini yayımladı.Ona hemen ün kazandıran Essai sur l’indifférence en matière de Religion (“Dine Karşı Kayıtsızlık Üzerine Deneme”). Bu kitapta dinin gerekliliğini savundu , çağrılarını özel yargının bireyciliğinden ziyade geleneğin otoritesine ve insanlığın genel mantığına dayandırdı.Lamennais, dini alanda ultramontancılığın bir savunucusu olmasına rağmen, siyasi inançlarında kilise ile devletin ayrılmasını ve vicdan , eğitim ve basın özgürlüklerini savunan bir liberaldi. saldırmasına rağmenKitabında Fransız piskoposlarının ve Fransız monarşisinin GallicanismDes progres de la révolution et de la guerre contre l’Église (1829; “Devrimin İlerlemesi ve Kiliseye Karşı Savaş Üzerine”) adlı bu çalışma, onun Roma Katolikliği ile siyasi liberalizmi birleştirmeye hazır olduğunu gösteriyordu.
1830’daki Temmuz Devrimi’nden sonra Lamennais,L’Avenir, Henri Lacordaire , Charles de Montalembert ve bir grup hevesli liberal Roma Katolik yazarıyla birlikte Demokratik ilkeleri ve kilise-devlet ayrımını savunan bu günlük gazete, hem Fransız dini hiyerarşisini hem de Kral Louis-Philippe hükümetini düşmanlaştırdı.Ultramontancılığına rağmen, gazete Roma’da pek az rağbet gördü, çünkü Papa XVI.Gregory onun için savunduğu devrimci rolü üstlenmeye hiç niyeti yoktu.Gazetenin yayımı Kasım 1831’de askıya alındı ve papaya yapılan boş bir çağrının ardından Mirari Vos ansiklopedisinde (Ağustos 1832) gazetenin ilkeleri kınandı. Lamennais daha sonra papalığa ve Avrupa hükümdarlarına saldırdı.Paroles d’un croyant (1834; “Bir Müminin Sözleri”); bu ünlü kıyamet şiiri , Lamennais’in kiliseden ayrılmasına yol açan papalık ansiklopedisi Singulari Nos’u (1834) kışkırttı.
Bundan böyle Lamennais kendini halkın davasına adadı ve kalemini cumhuriyetçiliğin ve sosyalizmin hizmetine verdi.Le Livre du peuple (1838; Halkın Kitabı) gibi eserler yazdı ve 1848 Devrimi’nden sonra Kurucu Meclis’te görev yaptı.1851’de Louis Napoleon’un darbesinden sonra emekli oldu . kiliseyle barışmak için , ölümü üzerine Lamennais bir fakir mezarına gömüldü.