MIKE MAGEE TARAFINDAN
Salgınlar coğrafya, sosyal statü, ırk veya ekonomiden bağımsız olarak ortaya çıkmaz.
yakın zamanda Kaiser Aile Vakfı Makalede yazarlar, ırk/etnik kökene göre düzenlenen vaka sayıları ve ölüm oranlarını gözden geçirdiler. En savunmasız nüfus ölüm oranının, en savunmasız nüfustan neredeyse üç kat daha fazla olması şaşırtıcı olmayacaktır. Ancak sizi şaşırtabilecek olan şey, en büyük risk altındaki nüfusun ne kendini Siyah veya Hispanik olarak tanımlamış, ne de Kızılderili olduğudur.
Ne yazık ki, bu yeni bir hikaye değil, ama Amerikan tarihinin benzerlerinde kısmen doğru, ancak eksik bir anlatı tarafından kağıda döküldü. Bu hikaye büyük ölçüde kitap tarafından popüler hale getirildi, “Silahlar, Mikroplar ve Çelik.” 1997’de yayınlanan yazar Jared Diamond, 15. yüzyılın sonlarında Karayip adalarına gelen Avrupalı kolonistlerin çiçek hastalığı ve kızamık gibi çeşitli hastalıkları yanlarında taşıdıklarını ve bunları daha önce bu ölümcül mikroplara maruz kalmamış yerli insanlara bulaştırdıklarını açıkladı. .
İki yıl önce, Oregon Üniversitesi Tarih Profesörü Jeffrey Ostler geçtiğimiz günlerde bir makalesinde “bakir-toprak” hipotezine meydan okudu. Atlantik Okyanusu. Onun sözleriyle, “Bakire-toprak-salgın hipotezi iyi niyetli olsa da, kısa, korkunç olsa da, bir ilk temas anı, hastalığı güvenli bir şekilde uzak geçmişe gönderir ve sömürgecilere bir mazeret sağlar. Yerli topluluklar bir virüsten daha fazlası ile savaşıyor.”
Amerikan tarihinin öğrencileri, bulaşıcı hastalıkların 18. yüzyılın sonlarında Saint-Dominique (şimdi Haiti) yerlileri üzerindeki etkisine, ayrıca hastalığın kuzeye doğru ilerlemesine ve sonunda kendi Yerli Amerikalılarımızı kuşatmasına zaten aşinadır.
19. yüzyılın belgelenmiş trajedileri arasında en bilineni Cherokee Gözyaşı Yolu’dur. İmmünolojik duyarlılık olayda tartışmasız bir rol oynamış olsa da, Cherokee’lerin Georgia, Kuzey Carolina ve Tennessee’den üç aşamada zorla sınır dışı edilmesi karmaşık ve çok yönlü bir felaketti.
ABD Ordusunun yerli evleri yok etmesi ve ilk Amerikalılarımızı toplama kamplarında veya birkaç ay boyunca kalem tutmasıyla başladı. Uygun barınak ve sanitasyon ve sınırlı yiyecek ve su olmadan hastalık gelişti. İçerilen 16.000 kişiden 2000’i hemen dizanteriden değil, aynı zamanda kızamık, boğmaca ve sıtma gibi hastalıklardan da öldü.
Şiddetli bir şekilde zayıflayan, ikinci bir aşama olarak takip eden batıya zorunlu yürüyüş, ek 1500 ölümle sonuçlandı. Son olarak, Oklahoma’daki yer değiştirmenin ilk aylarında ek 500 can daha feda edildi. Toplamda, orijinal 16.000 kişiden 4.000’i öldü.
Hastalıkların ve ciddi şekilde tehlikeye atılmış ve duyarlı insan konakların bu karmaşık iç içe geçmesi, 1830 Hindistan Uzaklaştırma Yasasını takip eden yıllarda tekrar tekrar ortaya çıktı. Bu federal yasa, Mississippi Nehri’nin doğusundaki tüm Yerli halkların ‘Kızılderili Bölgesi’ne (geleceğin Oklahoma ve Kansas’ına) zorla taşınmasını yönetti.)
Hava koşullarına maruz kalmanın, yetersiz beslenmenin ve yol boyunca şiddetli savaş saldırılarının eşlik ettiği zorunlu göç, ölümcül bir demleme yarattı – ve bu, hastalık müdahale etmeden önceydi. 1830 ve 1850 arasındaki yirmi yıldaki tek kurban Cherokee değildi. Diğer kabilelerin kısmi bir listesi, Creeks, Seminoles, Chickasaws, Choctaws, Senecas, Wyandots, Potawatomis, Sauks ve Mesquakies, Ojibwes, Ottawas, Miamis, Kickapoos, Poncas’ı içerir. , Modocs, Kalapuyas ve Takelmas.
Sauks ve Mesquakies’in batı Illinois’den Oklahoma’ya yargılanması, %85 gibi şaşırtıcı bir ölüm oranıyla dört bölümde gerçekleşti. Göçleri, yerlerinden edilmeleri ve yer değiştirmelerinden sonraki yıllar boyunca doğurganlık oranları düştü ve anne-bebek ölümleri arttı.
Profesör Ostler, “bakir-toprak” hipotezinin değerini kabul ediyor, ancak uyarılarda bulunuyor. Yazdığı gibi, “Bakire-toprak-salgın hipotezi, Kızılderili nüfusunun düşüşünü ırksal aşağılığa bağlayan önceki teorilere karşı koymada değerliydi, ancak biyolojik farklılığa yaptığı tekil vurgu, nüfus çöküşlerinin tarihsel kazalardan başka bir şey olmadığını ima etti.” Ve yaygın olarak iddia edildiği gibi, “Tarih tekerrür eder!”
Yerli Amerikalılar için adil bir şekilde söylenmiştir: “Yüzyıllardır süregelen şiddet ve mülksüzleştirme mirasıyla mücadele ediyorlar… Yerli halkların görünmezliğine karşı koymak, elbette, COVID-19’un onları nasıl etkilediğine dair daha fazla farkındalık ve daha fazla çaba anlamına geliyor. mevcut salgınla mücadele etmelerine yardımcı olacak kaynaklar sağlamak…”
Amerika’daki geçmiş ve şimdiki salgınlar konusunda daha geniş bir konuda, karşılaşmak zorunda olduğumuz mikroplarla ilgili olduğu kadar bizimle de ilgili olduğunu hatırlatmakta fayda var.
Mike Magee MD, Tıp Tarihçisi ve yazarıdır. “KOD MAVİ: Tıbbi Sanayi Kompleksinin İçinde.”
Kaynak : https://thehealthcareblog.com/blog/2022/08/25/virgin-soil-epidemics-covers-a-multitude-of-sins/