Uygarlığın "harikulade" ürünüDoğu Batı Arasında İslam, Aliya İzzetbegoviç
Gündüz bakımevleriyle huzurevleri bize suni doğurmayla suni ölümü hatırlatmaktadır. Konforun varlığı ile sevgi ve sıcaklığın yokluğu her ikisinin ortak özelliklerindendir. Her ikisi de aileye karşı olan muhalefetin bir ifadesi ve insan hayatında kadın rolünün değişmesinin bir neticesidir. Anne-babayla olan münasebetlerin peyderpey bertaraf edilmesi onlarda ortak bir özelliktir: Çocuk bakımevlerinde anne babasız çocuklar, huzur evlerinde ise çocuksuz anne babalar. Her ikisi de uygarlığın "harikulade" ürünü ve her ütopyanın idealidir.
Din hayata, sanata, kültüre; ateizm ise tekniğe, uygarlığa aittir.Doğu Batı Arasında İslam, Aliya İzzetbegoviç
Köylülerin dindarlığı ile işçilerin ateizminin izahını değişik hayat şartlarında veya tahsil derecelerinde değil, değişik manevi havada ve dış dünyayı değişik tarzda görmelerinde aramalıyız. Din hayata, sanata, kültüre; ateizm ise tekniğe, uygarlığa aittir.
Dindarlık şehrin büyümesiyle azalır; daha doğrusu, bu azalma insana yadırgatıcı bir tarzda tesir eden şehircilik unsurlarının birikmesiyle beraber meydana gelir. Çünkü şehir ne kadar büyürse üzerindeki gök de o kadar ufalır. Tabiat, çiçek ve aydınlık o kadar az;duman, beton, teknik ise o kadar çok olur. Biz de o kadar az şahsiyet, o kadar da çok kitle oluruz. Şehir ne kadar büyürse cinayetler de o nispette artar. Dindarlık şehrin büyüklüğüne ters, cinayetler ise doğru bir nispette bulunur. Bu iki fenomenin sebebi aynıdır.Doğu Batı Arasında İslam, Aliya İzzetbegoviç