Henry Ossawa Tanner Kimdir ?
Henry Ossawa Tanner Kimdir ?
AMERİKALI RESSAM
Doğum: 21 Haziran 1859 – Pittsburgh, Pensilvanya
Ölüm: 25 Mayıs 1937 – Paris, Fransa
Henry Ossawa Tanner Kimdir ?
Henry Ossawa Tanner, Pittsburgh, Pennsylvania’da Sarah Elizabeth Miller ve Benjamin Tucker Tanner’ın dokuz çocuğundan ilkiydi. Din ve ırksal adalet Tanner’ın erken aile yaşamının önemli yönleriydi. Son derece dindar bir adam olan babası, Afrika Metodist Piskoposluk kilisesinde piskopos olarak görev yaptı ve bir köle olarak doğan annesi, siyah kadınlar için ilk misyoner örgütlerinden birinin örgütlenmesine yardım etti. Tanner’ın kendi göbek adı bile, kölelik karşıtı John Brown’ın kariyerine köleliğe karşı savunuculuk yapmaya başladığı Kansas kasabası Osawatomie’den türetildiği için bu ailesel inançları desteklemektedir.
Tanner, erken yaşta sanata ilgi duymaya başladı ve babasıyla bir park yürüyüşü sırasında, bir şövalede açık havada bir manzara çizen bir sanatçıya tanık olduğunda, bunun izini tek bir olaya kadar takip edebildi. Tanner, yıllar sonra bu konuyu değerlendirirken, “…o gece babamla uzun bir konuştuk.On beş sent üretti ve ertesi sabah erkenden bu, ortak bir boyahaneden bazı kuru renkler ve birkaç pürüzlü fırça temin etti. Sonra hemen bir eskiz için dışarı çıktım.Doğruca önceki gün sanatçıyı gördüğüm yere gittim.O gece eve geldiğimde taslağı her açıdan, tepeden tırnağa ve kararlı bir şekilde inceledim. ilk çabamdı hayran ve memnun.”
Eğitim önemli olduğundan ve ailesi tarafından çok değer verildiğinden, Tanner’ın babası başlangıçta oğlunun sanat tutkusunun sadece bir hobi olarak görülmesi gerektiğini düşündü. Tanner, 1877’de okuldan mezun olduktan sonra kiliseye girmek istemeyince, bir aile dostunun un işinde ona çıraklık ayarlandı. İş zahmetli oldu ve mutsuz Tanner kısa süre sonra hastalandı. Oğlunun zihinsel ve fiziksel sıkıntısıyla empati kuran Tanner’ın babası, sonunda bir sanatçı olarak kariyerini desteklemeyi kabul etti.
Sanatsal hayalini kucaklamaya hazır olan yirmi yaşındaki Tanner, Pennsylvania Güzel Sanatlar Akademisi’ne ilk Afrika kökenli Amerikalı katılımcı olarak kaydoldu. Bir yıldan biraz daha uzun bir süre sonra, Ocak 1881’de Realists Thomas Eakins’in öğrencisi oldu.
Eakins’in vesayeti altında, deniz sahnelerine olan ilk ilgisini hayvanları ve figürleri boyamak için değiştirdi. Küratör Anna O Marley’e göre, “Tanner hayvan resimlerine kendini o kadar adamıştı ki, pastoral kompozisyonlarına model olması için bir koyun satın aldı.” Tanner, okurken gelişti ve Marley’nin açıkladığı gibi, “yüksek akademik tarih resmi türündeki ilk denemesi Eakins’in vesayeti altında başladı. İki adam birbirlerine karşılıklı saygı duyuyorlardı ve Eakins, üzerinde derin bir etkiye sahipti.Tanner On yıl sonra, Eakins, eski öğrencisinin portresini çizerek yükselen genç sanatçıya saygılarını sunacaktı.
Okul hayatı boyunca ve akademiden ayrıldıktan sonraki yıllarda Tanner için para bir sorun olarak kaldı. Böylece, yazları Atlantic City’deki tatil köylerinde çalışarak geçirmenin yanı sıra, başarısız bir şekilde çizimlerini yayıncılara satmaya çalıştı. 1889’da eğitimini bitirdikten sonra Atlanta, Georgia’ya taşındı ve bir fotoğraf stüdyosu kurdu. İş neredeyse açılır açılmaz başarısız olsa da, gelecekteki hayatını değiştirecek patronları Bishop ve Bayan Joseph Crane Hartzell ve Wesley N. Clifford ile tanıştı. Kuzey Carolina’daki Clark Üniversitesi’nde öğretmen olan Clifford, Tanner’ı bir yıl boyunca orada öğretmek üzere kendisine katılmaya davet etti.
Belki daha da önemlisi, Bayan Hartzell, Tanner’ın Cincinnati’deki eserlerinin sergilenmesinden sorumluydu. Daha sonra o ve kocası, daha fazla sanat çalışması için Avrupa’ya seyahat etmesi için fon sağladı.Tanner’ın umutsuzca yapmak istediği bir şeydi.
Tanner 4 Ocak 1891’de Avrupa’ya yelken açtığında, niyeti Roma’ya yerleşmekti. Ancak, kısa bir süre önce Londra’yı ziyaret ettikten sonra, Paris’e gitti ve orada kalmaya karar verdi. Yerleştikten sonra, sanat okumak için Academie Julian’a kaydoldu. Tanner hemen eğitimine Jean-Joseph Benjamin Constant ve Jean-Paul Laurens öğretmenleri altında başladı. Brittany’ye yaz gezileri yaptıktan sonra, Sembolist ve İzlenimci sanat akımlarının yanı sıra Fransız kırsalına da hayran kaldı.Aynı zamanda, 1893’teki ünlü Banjo Dersi de dahil olmak üzere, gündelik hayattan sahneleri betimleyen zamanın popüler eserleri olan tür resimleri üzerinde ciddi bir şekilde çalışmaya başladı.
Tanner, Paris’teki hayata kolayca yerleşebileceğini keşfetti ve hızla hem Fransız hem de Amerikalı arkadaşlardan oluşan bir çevre geliştirdi. Daha da önemlisi, Amerikan Sanat Kulübü’ne katıldıktan sonra, patron ve destekçi olan Amerikalı mağaza sahibi Rodman Wannamaker ile tanıştı. Ayrıca Paris salonlarında sergiler açmaya başladı ve birkaç yıl sonra dini sahneleri boyamaya odaklanmaya karar verdi.En çok tanınacağı bir durumdu.Lions’ Den’de şimdi kayıp Daniel dahil olmak üzere önemli resimler(1896), bu türdeki ilk çıkışı olarak, Paris Salon izleyicileri arasında oldukça heyecan yarattı. Birçoğu, konuda normal yaşam sahnelerinden manevi ve İncil’deki anlatıların ve sahnelerin görsel temsillerine doğru bu kaymanın nedenini anlamaya çalıştı. Bazıları, onun inançlarını işlemenin ve temel dini yetiştirilmesine saygı göstermenin bir yolu olduğunu öne sürüyor.Ancak stil o zamanlar Avrupa’da da gelişiyordu ve hem salonlarda hem de Paris ziyaretlerinde bir öğrenci olarak bu resimlerle ilgilenmeye başlamıştı.
Tanner’ın Paris’te Amerikalı bir sanatçı olarak popülaritesi hızla arttı ve Fransız hükümetinin The Resurrection of Lazarus (1896) adlı resmini satın aldığında aldığı ayrı bir onur sayesinde arttı. Dini tür resim stilindeki itibarı arttıkça, Wanamaker, Tanner için 1897’de yaptığı Orta Doğu gezisine sponsor oldu. Bu, tüm manzaraları hızla özümsediği bu tür iki seyahatten ilkiydi (ikincisi bir yıl sonraydı). ve Kutsal Toprakların sunduğu kültür.Bu geziler , Tanner’ı büyülemeye başlayan Oryantalizm üslubuna batmış tablolara ilham verdi.Bu eserler kendi ülkesinde de popüler oldu ve 1897’de Harper’s Weekly dergisinde Lazarus tablosu yeniden yayınlandı.
Profesyonel hayatı geliştikçe Tanner’ın kişisel hayatı da gelişti. 1898’de Tanner, ailesiyle birlikte Fransa’da tatilde olan İsveç asıllı Amerikalı şarkıcı Jessie Macauley Olssen ile tanıştı. Bir yıl sonra 14 Aralık 1899’da evlenecek ve Paris’te birlikte bir hayat kuracaklardı. Şehir Tanner için mükemmel bir yer olduğunu kanıtladı, çünkü sanatının Afro Amerikan mirası denkleme girmeden yalnızca esasına göre değerlendirildiği bir yerde kendisi olabileceğini hissetti. Aynı zamanda, kendisinden on beş yaş küçük beyaz bir kadınla evlenmesinden ve 1903 Eylül’ünde doğan Jesse adında bir oğlu olan ırksal açıdan karışık çocuğunun doğumundan bu yana, ailesi için de alıcı bir şehirdi.
Amerika’da katlanabileceğini düşündüğü ayrımcılığa rağmen, Tanner’ın itibarı orada artmaya devam etti ve 1902’de eve dönüş ziyaretinde, arkadaşı ve patronu Atherton Curtis, onu bir sanatçı kolonisinin bulunduğu New York Dağı Kisco’ya yerleşmeye ikna etti.
Ancak Paris’in çekimi çok güçlüydü ve Tanner ve ailesi sadece altı ay sonra Avrupa’ya döndü. Ancak diğer sanatçılarla yaşadığı dostluktan hoşlanıyordu. Böylece Tanner, Paris’teki dairesine ve stüdyosuna ek olarak, Fransa’nın Trepied şehrinde, aktif bir parçası olduğu ve kendisinin ve ailesinin birçok yaz geçirdiği Etaples’deki bir sanatçı kolonisinin yakınında bir ev satın aldı.
Avrupa’ya yerleştikten sonra Tanner, Oryantalizme olan ilgisini ilerletmek için ikinci bir dizi geziye çıkma konusunda kendini rahat hissetti. Kutsal Topraklara yaptığı önceki ziyaretlerin sanatına ilham vermiş olması gibi, Tanner 1910’dan başlayarak Kuzey Afrika’ya gezilere başladı ve burada özellikle Fas’taki pazarların manzaralarına ve seslerine ve Tangiers mimarisine ilgi duydu. Bu izlenimleri dönemin resimlerinde yakalamıştır.
Tanner’ın üretkenliği I. Dünya Savaşı’nın patlak vermesiyle aniden durma noktasına geldi. O sırada Avrupa’da yaşayan birçok Amerikalı’nın aksine Tanner eve dönmedi, ancak başlangıçta Trépied’den ayrılmanın daha güvenli olacağına inandı ve kısa bir süre için İngiltere’ye sığındı. Ancak, o ve ailesi kısa süre sonra Fransa’ya dönmeyi özlediklerini anladılar ve bunu sadece kısa bir süre kaldıktan sonra yaptılar.
Ayrıca savaşın ilk yıllarında yaratıcı bir şekilde mücadele etti.Mathews’e göre, “Tanner resim yapmayı zor buldu. Savaş atmosferi yaratıcı çalışmaya elverişli değildi, çünkü sanat günlük hayatta yaşayan insanların ilgisini çekmiyordu.
Ellili yaşlarında olması onu hizmet etmekten alıkoysa da, Tanner üzerine düşeni yapma konusunda güçlü hissediyordu. Böyle, 1917’de Amerikan Kızıl Haçı’nın Çiftlik Hizmet Bürosunda teğmen oldu ve askeri hastanenin etrafına bir sebze bahçesi inşa etmek ve yaralı askerlerin ekinlerin yetiştirilmesine ve yetiştirilmesine yardımcı olma konusunda kendilerini verimli hissetmelerini sağlamak için bir kampanya yürüttü. Tanner’ın Tanıtım Bürosu’na katıldığı ve savaş sahnelerini çizen bir sanatçı olarak hizmet verdiği 1918 sonbaharında hizmetine devam etti.
Savaş bittikten sonra Tanner, hem Paris stüdyosunda hem de Trepied’deki evinde yeni işler yaratmanın günlük ritmine geri döndü. Sanat dünyasının daha modern resim tarzlarına doğru ilerlemesine rağmen, hem Avrupa’da hem de Amerika’da ünü ve çalışmalarına olan talep artmaya devam etti. Aralık 1923’te Tanner, çalışmalarını tanıtmak için Amerika’ya son ziyaretini yaptı. Aynı yıl, Fransız hükümeti tarafından Chevalier of Honor of Honor seçildi; büyük gurur duyduğu bir onur.
Ne yazık ki, sonraki yıllarda Tanner’in başına birkaç trajedi ve zorluk geldi. Kocası çalışmak için geride kalırken ailesini ziyaret etmek için Amerika’ya dönen ve o sırada kendini yorgun ve genel olarak iyi hissetmeyen Jessie, ciddi şekilde hastalandı. Plörezi teşhisi kondu. Tedavi gördükten ve bir süre iyileştikten sonra Fransa’ya dönecek ve 8 Eylül 1925’te ölecekti. Bu kayıp Tanner’ı harap etti ve Mathews’e göre, “Jessie’nin ölümü Henry Tanner’ın hayatında asla doldurulamayacak bir boşluk bıraktı. çalışmak için elinden geleni yaptı, aylarca kendini bu konuda yetersiz buldu.”
Tanner, Cambridge Üniversitesi’nden mühendislik derecesi ile mezun olan, ancak bir yıldan kısa bir süre sonra sinir yorgunluğundan hastalanan ve işini bırakmak zorunda kalan oğluyla olan ilişkisinde rahatlık bulabildi. Tanner, enerjisinin büyük bir kısmını oğlunun iyileşmesine yardım etmeye adardı, hatta iyileşmesi için Fransa’nın Saujon kentindeki bir huzurevine taşınması gerektiği dönemlerde onunla seyahat ederdi.
Sonunda, oğlu şifa bulduğunda Tanner yeniden ciddi bir şekilde resim yapmaya başlayabildi. Ancak, Büyük Buhran, resimlerini satma yeteneğini etkiledi ve bazı finansal aksaklıklar yaşadı. Yine de, çalışmalarını boyadı ve sergiledi ve Palmer Hayden ve William H. Johnson gibi Paris’te onu görmeye gelen birçok genç Afrikalı-Amerikalı sanatçıyla tanışma ve onlara rehberlik etme savaştan önce başlattığı geleneği sürdürdü.
Tanner yetmiş yedi yaşında uykusunda öldü. Mathews’a göre, yaşadığı sakin, sessiz yaşam ölümünde yankılandı ve “hiçbir ölüm bundan daha huzurlu ya da daha az ıstırapsız olamazdı. Arkadaşları onun gittiğini gazetelerde okuduklarında ani ölüm karşısında şok oldular.
Tanner’ın yaşlı olduğunu ve çok güçlü olmadığını biliyorlardı, ama ölüm çok uzak görünmüştü. Yine de son tuvalinde boya hala tazeyken, gitmek isteyeceği yolun bu olduğunu biliyorlardı.
Henry Ossawa Tanner, uluslararası prestij ve statü elde eden ilk Afrikalı-Amerikalı sanatçı olarak sanat dünyasında sosyal olarak büyük bir iz bıraktı. Ama aynı zamanda, en önemlisi, modern bir çağ için dini resmi yeniden tanımladı. Küratör Anna O Marley’nin Tanner’ın mirasını anlatırken açıkladığı gibi oldu.On yıldan fazla bir süre kuzey Fransa’daki uluslararası bir sanatçı kolonisinin lideri olarak bugüne kadar kolay sınıflandırmaya meydan okuyan aşkın bir uygulama yaratmak ve son olarak, türün popülaritesinin zirvesinde Amerika’nın önde gelen dini sanatçısı statüsünü korudu.