Bir medeniyetin yasaları ve düzenlemeleri ile sınırlandırılmış, duygusal ifadeye karşı düşük bir toleransla birleşince, bu uygarlığın sakinlerinin tümü olmasa da bazıları için hoşnutsuzluklar ortaya çıkar. Moda kaplamalarımızın altında bizler hala hayvanız ve bazılarımız diğerlerinden daha karamsar, isyankar, öfkeli, yırtıcı, vahşi ve daha az evcilleşmiş.
Cinayet, tecavüz ve hırsızlık gibi açıkça tanımlanmış yasak eylemler listesine verdiği yanıtların aksine, her kültür bir yaklaşım içinde biraz yasak ama nihayetinde affedilebilir veya en azından görmezden gelinen suçluların şımartılmasına ve elektrikli bir sandalye yerine bileğe veya kaşına tokat atılmasına izin veren suçlar: Bu suçlu zevkler ne Philip Rieff remissive eylemler veya remisyonlar denir. Remisyonları tanımlamak için, buharını üfleyen bir tencere kaynar su kapağının benzetmesini kullanmayı seviyorum.
Remisyonlar, toplumun kısıtlarından ve kısıtlarından, ara sıra duygusal ve psikolojik bültenleri sağlar. Geçit törenleri ve dernek partileri, altmış bin asi dolu stadyumda futbol oyunları, futbol oyunları, bazen koltuklara dökülen hokey oyunları, şiddetli video oyunları, pornografi gibi herkesin çoğumuzun yasak olduğu şeyleri hissetmelerini sağlıyor. normal çalışma haftalarımızda hissetmek. Hepimiz sarhoş, kısık futbol taraftarları gibi hareket edersek, o zaman tam bir karmaşa, kaos, anarşi olur. Ancak Pazar öğleden sonra veya Pazartesi akşamı bir spor barı veya ağır metal veya sert rock konseri ya da Burning Man'ı ya da öfkeli ya da kendinden geçmiş bir dans partisini ziyaret edin ve normal medeni yetişkinlerin ofislerde ya da işlerde iyi gitmeyecek duyguları bırakmalarını izleyin çoğu işte, Starbucks'ta, alışveriş merkezinde veya halka açık yerlerde.
Eskiçağ Felsefesini Modern Video Oyunlarına Uygulamak
Antik felsefenin modern video oyunlarına veya kafes kavgalarına uygulanmasından rahatsız değilseniz, Platon ve Aristoteles'in tartışmalarını tartışabiliriz: Platon, sanat ve eğlencenin mimetik olduğunu düşünür; Aristoteles, sanat ve eğlencenin katartik olduğunu düşündü. Plato, eğer insanlar şiddet görürlerse onu taklit edeceklerine inanıyorlardı; Aristoteles izleyicilerin açıkça şiddete veya üzüntüye maruz kalacağına ve bunu gözlemleyerek daha az eğilimli olacağına inanıyordu.
Jüri hala bu konuda dışarıda. James Holmes, “Joker” kılığına girdi ve bir Batman filmi sırasında on iki kişiyi öldürdü; Futbol oyunları sırasındaki bar kavgası Platon'un davası için delil sunar; Şiddetli video oyunları oynayan veya profesyonel güreş izleyen ve eşlerini veya evcil hayvanlarını kötüye kullanmayan milyonlarca insan Aristoteles'in davasına güveniyor.
Mesele şu ki toplumumuz halka açık bir şekilde şiddet ve cinsiyet eylemleri yapan vatandaşlara karşı suçlu; ancak televizyonu ya da bilgisayarı açarsak ya da sinemaya gidersek, başka az görürüz. Bu iyi ya da kötü değil bir iPhone kendi içinde iyi ya da kötü değil. Ancak herkes iPhone'unu her zaman kontrol ederse, sosyal bozukluklar, kaos - araba kazaları, uçak kazaları, yaya kazaları vb.
Bir arada yaşamak için kurallara ve yasalara ihtiyacımız var. Ancak kurallar ve yasalar çok baskıcı olduğunda insanlar isyan eder. Filmde, tiyatroda ve televizyonda gördüğümüz Sturm und Drang - kafes dövüşleri, boks maçları ve karma dövüş sanatları yarışmalarında kibar bir toplumda ifade etmemize izin verilmeyen duyguları hissetmemize izin veriyor mu? Yoksa bazı insanların bilmedikleri kötü davranışları taklit etmelerine neden oluyor mu?
InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın
Aklımızda Öfke Yaratınca
Aristo'ya geri dönersek, toplumumuzdaki asıl mesele ılımlılıkla ilgili gibi görünüyor. Bazı insanlar azalan getiriler kavramını anlayamıyorlar. Bazı Amerikalılar ortalama olarak Fransız halkının günde bir bardak şarap içtiğini ve daha uzun yaşadığını duyduğunda, günde bir bardak sağlığımız için iyiyse iki bardakın daha iyi olması gerektiğini varsayarlar. Ve bu, remisyonların rahatsızlıklara ve daha sonra bağımlılıklara karışması durumudur.
On iki aşamalı bir programda çalışan herkes, bağımlılığın, dördüncü adımda ortaya çıkan, bağımlılığın kendisinin “arayıp ve korkusuz ahlaki bir envanterini” yaptığı zaman, genellikle dördüncü aşamada ortaya çıkan öfke ile ilgili olduğunu bilir. Ve Hoffman Süreci, Duygusal Özgürlük Teknikleri, Kabala ve primer terapi ya da Landmark ve Tony Robbins tarafından sunulanlar gibi - diğer pek çok dönüşümsel, eğitimsel ve kişisel gelişim seminer ve atölye çalışmasının da zihinlerimizi öğrettiğine inanıyorum. Farklı olamayacağımız şeyleri istediğimizde kızgınlık yaratın.
Kızgınlığın giderilmesi şunları içerir:
- başkalarını nasıl affedeceğini öğrenmek.
- Kendimizi nasıl affedeceğimizi öğrenmek.
- kim olduğumuzu kabul etmeyi öğrenmek.
- hayatımızı kabul etmeyi öğrenmek.
- Sahip olduğumuz ayrıcalıklar, özgürlükler ve hediyeler için minnettarız.
- Yaptığımız karışıklıkların sorumluluğunu almak ve temizlemek.
- başkalarına nasıl hizmet edileceğini öğrenme (tercihen karşılık alma beklentimizi serbest bırakırken).
Bunların hepsi, sıklıkla kendi kendine sabotaj ve kendine zarar verme ile sonuçlanan hınçların (genellikle sözde kusurlu çocukluklarımızla ilgili) üstesinden gelmemize yardımcı olacak araçlardır.
Çözümün bir diğer kısmı, öz-değer ile bağıntılı olan disiplindir. İkinci veya üçüncü bir içkiden uzak durma ya da yoga, meditasyon, yürüyüş, yüzme vb. Gibi düzenli sağlıklı uygulamalara bağlılık yapma disiplinimiz yoksa, o zaman muhtemelen altta yatan bir öz değer sorunu vardır. Başımızdaki sesi “Cumartesi sabahı bir darbe vurursam ne fark eder ki?” Diyerek bulursak, o zaman muhtemelen kendi refahımız da dahil olmak üzere bizi her şeyden isyan eden bir şeyden ötürü kızarız.
Düşüncemiz Konusunda Proaktif Olmak
Kendi cihazlarına bıraktıkça aklımız çok kötü, rahatsız ve karada. Mutlu olmak istiyorsak, düşünmemiz konusunda proaktif olmalıyız. Kayıtsızlık bir koparmadır. Öğretmen arkadaşlarımın Budist bağlanma anlayışı olarak kayıtsızlığı haklı çıkarmaya çalıştıklarını duydum, bir dağın tepesindeki bir mağarada yalnız yaşıyorsanız ve insanlar size hayatta kalmak için yeterli yiyecek bırakırlarsa bu çok güzeldir. O zaman uyanış için kayıtsızlığı yanlış anlamada bir zararı yoktur. Ancak, Batı medeniyetinde kişisel eşitlik ve iç huzuru arayanların uyumlu olması için çalışmalıyız - ikiyüzlülüğü hafifletmeli ve dış dünyalarımız iç dünyalarımızla eşleşmelidir.
İkiyüzlülük sefalete kesin bir yoldur. Eşcinselliğe karşı çıkan ve daha sonra eşcinsel seks yapmak için erkeklerin tuvaletinde bir havaalanında tutuklanan Cumhuriyetçi senatör Larry Craig'i hatırlıyor musunuz? Bu tür ikiyüzlülüğün örnekleri kültürümüzde boldur.
Demek istediğim şu ki, davranış ve arkasındaki niyet, eski nihilo ile tezahür etmiyor. Bence gösterilen cinsel oyun gibi remisyonlarla ilgili olarak bir dürüstlük dalgası ortaya çıkıyor. milyarlarca or Eyes Wide ShutTüm gece Burning Man'da ya da bir övgüyle dans etmek, ilk birkaç rock konseri sırasındaki yoğun çığlık ve terleme. Kasıtlı olarak bazı buharları gevşetmek ve üflemek için çerçeveler (belirli yerler ve zamanlar) oluşturmak, sosyal düzeni korumak için son derece faydalıdır - tencerenin kaynamasına izin ver.
Congruence İkiyüzlülüğün Karşıtıdır
Uyumsuzluk hem dahili hem de harici olarak uzlaştırmak zordur. “Bugün siyasetin çoğunlukla tiyatral saçmalık olduğunu biliyorum, ancak gücümde bir fark yaratabilmek için hâlâ elimden gelen her şeyi yapmak zorundayım” gibi bariz paradokslarda proaktif olarak nasıl sörf yapılacağını öğrenmemiz gerekiyor.
Rahat olmanın ve rahat etmenin bir parçası, toplumumuzun ve yaşam koşullarımızın - sosyoekonomik düzeylerimiz, bağlanma stilleri, okullar, cinsiyet rolleri, cinsiyet rolleri, arkadaşlıklar dahil - balıkların içinde yaşadığı okyanuslar gibi olduğunun anlaşılmasıdır. kapitalizm (kültürümüzün iş yoğunluğunu ve iğrençlikten nefreti boşa geçirme biçimi), din ve bilim gibi - çoğu balığın kabul ettiği şeyleri, din ve bilimi - içtenlikle yüzüyor ve şaşırmamalıyız. , karaya otur.
Bilim ve dine karışan son derece rekabetçi, tüketici-temelli kapitalizm okyanusumuz son derece miyoptur. Ülkemizin bütün ülkeler arasında mutluluk ölçeğinde on üçüncüsü ortaya çıkmasıyla sonuçlanmaktadır.
Kendimizi Otomatik Pilottan Çıkarma
Sadece var oldukları için normal olan şeyleri düşünmeyi bırakmalıyız. Televizyon ve film izlerseniz, işlevsel olmayan ilişkiler normaldir. Özellikle de binyıllar genellikle pop kültür ve pornografiden sevgi ve sevgi hakkında ne bildiklerini öğrenirler - eğer bu moral bozucu değilse o zaman ne olduğunu bilmiyorum! Einstein, bir problem yaratan bilinç seviyesinin onu çözemeyeceğini söyledi. Bilincimizi yükseltmeye ve problemlerimizi ortaya çıkaran matrisleri anlamayı öğrenmeye başlamanın zamanı gelmedi mi?
Özellikle kendimizi otopilottan nasıl çıkartacağımızı, zihinlerimizin üzerine koyduğu hedonik koşu bantlarından çıkarmamızı ve kendimize neyin mutlu olacağımıza ve anlamlı hayatlar süreceğimize karar vermemiz gerektiğini öğrenmemiz gerekiyor. Başkalarının kim olduğumuza karar vermelerine izin verirsek ya da sadece olmak istemediklerimize tepki verirsek, eşitlik şansımız yoktur.
Kendimiz için yollarımızı bulmamız gerekiyor. Proust'un dediği gibi “Biz bilgelik almayız; kimsenin bize ayıramayacağı ya da bizi ayıramayacağı bir yolculuktan sonra kendimiz keşfetmeliyiz. ”
Sizden, kendi rahatlık alanınızı, kendiniz hakkındaki anlayışınızı, kişisel kimliğinizi tahrip etmenizi ve yeni anlatılar geliştirmeye başlamanızı, yakalandığımız iç içe geçmiş kafes serileri göz önüne alındığında mümkün olduğunca özgün olmaya çalışmanızı istiyorum. toplumun yasaları ve yönetmelikleri, duygulara karşı düşük toleransı, kendi bağlanma stillerimiz, zihnin yarattığı pişmanlıklar, zararları yasaklama şeklimiz, dünyada olma şeklimiz, cinsiyet rolleri, para, mülkiyet, arkadaşlık, medya vb. üzerinde.
Otantik Olmayı Öğrenmek
Önceden söylediğim gibi (görmek Bize Bırakılan Zararsız Çözümlerin Zincirlerini Kırmak)bilinçsizce onaylarını ve sevgilerini bilinçli bir şekilde kazanmanın bir yolu olarak gençken sahip olduğumuz bakıcıların özelliklerini taklit ediyoruz; ve ayrıca bilinçli olarak gençken sahip olduğumuz bakıcıların zıt özelliklerini onlardan ayrı tutmanın bir yolu olarak enkarne ediyoruz.
Onay almak için bir şey haline gelmek asılsızdır; reaktif olmak ve bir şeye karşı isyan etmek de asılsızdır. Dolayısıyla, hippilerin çocuğu muhafazakar olduğunda veya muhafazakarların çocuğu bir hippi olduğunda, bu kişinin kim olmak istediğine karar verdiği anlamına gelmez. Kime karar verdiği anlamına gelir. değil olmak istemek. Bu yüzden mümkün olduğu kadar özgün olmayı öğrenelim - ki bu da gölge tarafımızı, çift hayatımızı ve bireyselleşmek için geliştirdiğimiz diğer araçları benimsemeyi de içerebilir - kendi iyiliğimiz için çok önemlidir.
Otoriteye karşı tepki vermek - dövmeler yoluyla, acente / özerkliğin bir ifadesi olarak kesmek, bilinçsizce içki içmek, vb. Gibi kendine zarar vermek - genellikle kendi kendine zararla sonuçlanır. Birçoğumuz bilinçli olarak kim olmak istediğimize ve hangi yaşamları yaşamak istediğimize karar vermek için zaman harcamamış ve varsayılan olarak kim olduğumuza karar verdik. 100 yüzde mutlu olursak ve hayatımızın mümkün olan her şekilde mükemmel olduğuna ve gerçekten inandığına inanıyorsak.
Aksi halde, hayatımıza nasıl sahip olacağımızı, kim olduğumuzu ve dünyadaki kısa zamanımızda ne yapacağımızı nasıl proaktif hale getireceğimizi öğrenmenin zamanı geldi. Daha sonra, sahip olduğumuz yaraları iyileştirmek, kırgınlığımızı temizlemek ve bizi mutluluk aralıklarımızın en üstünde tutacak faaliyetlerde bulunmak için ihtiyaç duyduğumuz sevgi ve yakınlık dolu, dengeli bir yaşam yaratabileceğiz.
© 2017 Ira İsrail tarafından. Tüm hakları Saklıdır.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Yeni Dünya Kütüphanesi. www.newworldlibrary.com.
Makale Kaynağı
Artık Çocukluğunuz Nasıl Kurtulur? Yetişkin Sizsiniz
Ira Israel tarafından
Bu kışkırtıcı kitapta, eklektik öğretmen ve terapist Ira Israel, çocuk olarak yaratılma biçimimizi tanımanın ve onları şefkat ve kabulle aşmanın güçlü, kapsamlı, adım adım yolunu sunuyor. Bunu yaparak, gerçek çağrılarımızı keşfediyoruz ve hak ettiğimiz otantik sevgiyi geliştiriyoruz.
Yazar Hakkında
Ira Israel, Lisanslı bir Profesyonel Klinik Danışman, Lisanslı Bir Evlilik ve Aile Terapisti ve Dikkatli bir İlişki Koçudur. Pennsylvania Üniversitesi'nden mezun oldu ve Psikoloji, Felsefe ve Dini Araştırmalar bölümünden mezun oldu. Ira, Amerika’daki binlerce doktora, psikologa, avukata, mühendise ve yaratıcı uzmana dikkat etmeyi öğretti. Daha fazla bilgi için lütfen ziyaret edin www.IraIsrael.com
Ayrıca bu Yazar tarafından
{AmazonWS: searchindex = DVD; anahtar kelimeler = B007OXWXC4; maxResults = 1}
{AmazonWS: searchindex = DVD; anahtar kelimeler = B00NBNS5XC; maxResults = 1}
{AmazonWS: searchindex = DVD; anahtar kelimeler = B014AET6FQ; maxResults = 1}