1. Bir şarta bağlanmış olan bir adak, o şartın meydana gelmesinden önce eda edilebilir mi?
Bir şarta bağlı olarak yapılan nezirler, belirtilen şart meydana gelmeden yerine getirilmez. Edilmiş olsa bile caiz olmaz.
Mesela; oğlum askerden dönsün, Allah rızası için iki gün oruç tutacağım, dese oğlu askerden daha dönmeden oruç tutsa bu nezir yerine gelmiş olmaz.
2. Adağın şartları nelerdir?
Bir adağın dinen geçerli olması için adayan kimsede ve adanan şeyde bir takım şartların bulunması gerekir.
a) Adayan kimsede bulunması gereken şartlar:
Müslüman olmak
Akıllı ve erginlik çağma gelmiş olmak.
b) Adanan şeyde bulunması gerekenler:
Adanan şeyin gerçekte mümkün olması ve dinen makbul bulunması:
Mesela; “Uyurken oruç tutmak adağım olsun ” demek gibi ki, böyle bir adak geçerli olmaz.
Adanan şeyin bir ibadet cinsinden olması.
Mesela; “Falancanın malını çalmak adağım olsun” gibi. Böyle bir adak da olmaz.
Adanan şey, farz veya vacip cinsinden bir ibadet olmalıdır. Namaz, oruç, hac, zekât, sadaka, kurban gibi ibadetler adak olur.
Ancak sevap olan ve fakat bizzat maksut bir ibadat olmayan; hasta ziyareti, cenazeyi uğurlama, abdest alma, gusletme, mescide girme, mevlid okutma ve benzeri şeyleri adamak sahih değildir.
Adanan şeyin adama esnasında adayan kimsenin mülkünde bulunması. Mesela, hiçbir imkanı olmadığı halde “Mahallemi¬ze bir cami yaptıracağım ” demesi gibi.
Adanan şey adayana önceden farz veya vacip olmamalıdır. Mesela “Ramazan ayı gelsin, oruç tutacağım” diye bir adak olmaz. Zira o ayda oruç tutmak zaten farz olan vazifedir.