YAZAR ve ESERLER‹ HAKKINDA Harun Yahya müstear ismini kullanan yazar Adnan Oktar, 1956 y›l›nda Ankara'da do¤du. ‹lk, orta ve lise ö¤renimini Ankara'da tamamlad›. Daha sonra ‹stanbul Mimar Sinan Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi'nde ve ‹stanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü'nde ö¤renim gördü. 1980'li y›llardan bu yana, imani, bilimsel ve siyasi konularda pek çok eser haz›rlad›. Bunlar›n yan› s›ra, yazar›n evrimcilerin sahtekarl›klar›n›, iddialar›n›n geçersizli¤ini ve Darwinizm'in kanl› ideolojilerle olan karanl›k ba¤lant›lar›n› ortaya koyan çok önemli eserleri bulunmaktad›r. Harun Yahya'n›n eserleri yaklaﬂ›k 30.000 resmin yer ald›¤› toplam 45.000 sayfal›k bir külliyatt›r ve bu külliyat 60 farkl› dile çevrilmiﬂtir. Yazar›n müstear ismi, inkarc› düﬂünceye karﬂ› mücadele eden iki peygamberin hat›ralar›na hürmeten, isimlerini yad etmek için Harun ve Yahya isimlerinden oluﬂturulmuﬂtur. Yazar taraf›ndan kitaplar›n kapa¤›nda Resulullah'›n mührünün kullan›lm›ﬂ olmas›n›n sembolik anlam› ise, kitaplar›n içeri¤i ile ilgilidir. Bu mühür, Kuran-› Kerim'in Allah'›n son kitab› ve son sözü, Peygamberimiz (sav)'in de hatem-ül enbiya olmas›n› remzetmektedir. Yazar da, yay›nlad›¤› tüm çal›ﬂmalar›nda, Kuran'› ve Resulullah'›n sünnetini kendine rehber edinmiﬂtir. Bu suretle, inkarc› düﬂünce sistemlerinin tüm temel iddialar›n› tek tek çürütmeyi ve dine karﬂ› yöneltilen itirazlar› tam olarak susturacak "son söz"ü söylemeyi hedeflemektedir. Çok büyük bir hikmet ve kemal sahibi olan Resulullah'›n mührü, bu son sözü söyleme niyetinin bir duas› olarak kullan›lm›ﬂt›r. Yazar›n tüm çal›ﬂmalar›ndaki ortak hedef, Kuran'›n tebli¤ini dünyaya ulaﬂt›rmak, böylelikle insanlar› Allah'›n varl›¤›, birli¤i ve ahiret gibi temel imani konular üzerinde düﬂünmeye sevk etmek ve inkarc› sistemlerin çürük temellerini ve sapk›n uygulamalar›n› gözler önüne sermektir.
Nitekim Harun Yahya'n›n eserleri Hindistan'dan Amerika'ya, ‹ngiltere'den Endonezya'ya, Polonya'dan Bosna Hersek'e, ‹spanya'dan Brezilya'ya, Malezya'dan ‹talya'ya, Fransa'dan Bulgaristan'a ve Rusya'ya kadar dünyan›n daha pek çok ülkesinde be¤eniyle okunmaktad›r. ‹ngilizce, Frans›zca, Almanca, ‹talyanca, ‹spanyolca, Portekizce, Urduca, Arapça, Arnavutça, Rusça, Boﬂnakça, Uygurca, Endonezyaca, Malayca, Bengoli, S›rpça, Bulgarca, Çince, Kishwahili (Tanzanya'da kullan›l›yor), Hausa (Afrika'da yayg›n olarak kullan›l›yor), Dhivelhi (Mauritus'ta kullan›l›yor), Danimarkaca ve ‹sveçce gibi pek çok dile çevrilen eserler, yurt d›ﬂ›nda geniﬂ bir okuyucu kitlesi taraf›ndan takip edilmektedir. Dünyan›n dört bir yan›nda ola¤anüstü takdir toplayan bu eserler pek çok insan›n iman etmesine, pek ço¤unun da iman›nda derinleﬂmesine vesile olmaktad›r. Kitaplar› okuyan, inceleyen her kiﬂi, bu eserlerdeki hikmetli, özlü, kolay anlaﬂ›l›r ve samimi üslubun, ak›lc› ve ilmi yaklaﬂ›m›n fark›na varmaktad›r. Bu eserler süratli etki etme, kesin netice verme, itiraz edilemezlik, çürütülemezlik özellikleri taﬂ›maktad›r. Bu eserleri okuyan ve üzerinde ciddi biçimde düﬂünen insanlar›n, art›k materyalist felsefeyi, ateizmi ve di¤er sapk›n görüﬂ ve felsefelerin hiçbirini samimi olarak savunabilmeleri mümkün de¤ildir. Bundan sonra savunsalar da ancak duygusal bir inatla savunacaklard›r, çünkü fikri dayanaklar› çürütülmüﬂtür. Ça¤›m›zdaki tüm inkarc› ak›mlar, Harun Yahya Külliyat› karﬂ›s›nda fikren ma¤lup olmuﬂlard›r. Kuﬂkusuz bu özellikler, Kuran'›n hikmet ve anlat›m çarp›c›l›¤›ndan kaynaklanmaktad›r. Yazar›n kendisi bu eserlerden dolay› bir övünme içinde de¤ildir, yaln›zca Allah'›n hidayetine vesile olmaya niyet etmiﬂtir. Ayr›ca bu eserlerin bas›m›nda ve yay›nlanmas›nda herhangi bir maddi kazanç hedeflenmemektedir. Bu gerçekler göz önünde bulunduruldu¤unda, insanlar›n görmediklerini görmelerini sa¤layan, hidayetlerine vesile olan bu eserlerin okunmas›n› teﬂvik etmenin de, çok önemli bir hizmet oldu¤u ortaya ç›kmaktad›r. Bu de¤erli eserleri tan›tmak yerine, insanlar›n zihinlerini buland›ran, fikri karmaﬂa meydana getiren, kuﬂku ve tereddütleri da¤›tmada, iman› kurtarmada güçlü ve keskin bir etkisi olmad›¤› genel tecrübe ile sabit olan kitaplar› yaymak ise, emek ve zaman kayb›na neden olacakt›r. ‹man› kurtarma amac›ndan ziyade, yazar›n›n edebi gücünü vurgulamaya yönelik eserlerde bu etkinin elde edilemeyece¤i aç›kt›r. Bu konuda kuﬂkusu olanlar varsa, Harun Yahya'n›n eserlerinin tek amac›n›n dinsizli¤i çürütmek ve Kuran ahlak›n› yaymak oldu¤unu, bu hizmetteki etki, baﬂar› ve samimiyetin aç›kça görüldü¤ünü okuyucular›n genel kanaatinden anlayabilirler. Bilinmelidir ki, dünya üzerindeki zulüm ve karmaﬂalar›n, Müslümanlar›n çektikleri eziyetlerin temel sebebi dinsizli¤in fikri hakimiyetidir. Bunlardan kurtulman›n yolu ise, dinsizli¤in fikren ma¤lup edilmesi, iman hakikatlerinin ortaya konmas› ve Kuran ahlak›n›n, insanlar›n kavray›p yaﬂayabilecekleri ﬂekilde anlat›lmas›d›r. Dünyan›n günden güne daha fazla içine çekilmek istendi¤i zulüm, fesat ve kargaﬂa ortam› dikkate al›nd›¤›nda bu hizmetin elden geldi¤ince h›zl› ve etkili bir biçimde yap›lmas› gerekti¤i aç›kt›r. Aksi halde çok geç kal›nabilir. Bu önemli hizmette öncü rolü üstlenmiﬂ olan Harun Yahya Külliyat›, Allah'›n izniyle, 21. yüzy›lda dünya insanlar›n› Kuran'da tarif edilen huzur ve bar›ﬂa, do¤ruluk ve adalete, güzellik ve mutlulu¤a taﬂ›maya bir vesile olacakt›r.
Bu kitapta kullan›lan ayetler Ali Bulaç'›n haz›rlad›¤› "Kur'an-› Kerim ve Türkçe Anlam›" isimli mealden al›nm›ﬂt›r.
Birinci Bask›: Temmuz 1999 ‹kinci Bask›: Aral›k 2002 Üçüncü Bask›: Ekim 2005 Dördüncü Bask›: Temmuz 2006 Beﬂinci Bask›: Mart 2009
ARAﬁTIRMA YAYINCILIK Talatpaﬂa Mah. Emirgazi Caddesi ‹brahim Elmas ‹ﬂmerkezi A Blok Kat 4 Okmeydan› - ‹stanbul Tel: (0 212) 222 00 88
Bask›: Seçil Ofset 100 Y›l Mahallesi MAS-S‹T Matbaac›lar Sitesi 4. Cadde No: 77 Ba¤c›lar-‹stanbul Tel: (0 212) 629 06 15
www.harunyahya.org / www.harunyahya.net
Giriﬂ
8
Allah'›n Apaç›k Olan Varl›¤›n› Anlamazl›ktan Gelmeyin
11
Evrimin Bir Aldatmaca Oldu¤unu, Herﬂeyi Allah'›n Yaratt›¤›n› Anlamazl›ktan Gelmeyin
14
Çevrenizdeki Canl›lardaki Mucizevi Özellikleri, Mükemmellikleri Anlamazl›ktan Gelmeyin
26
Sahip Oldu¤unuz Herﬂeyi Allah'›n Nimet Olarak Verdi¤ini Anlamazl›ktan Gelmeyin
41
Bu Dünyada Uzun Süre Kalmayaca¤›n›z› Anlamazl›ktan Gelmeyin
44
Ölüm Gerçe¤ini Anlamazl›ktan Gelmeyin
54
Kuran'›n Hak Kitap Oldu¤unu, Ondan Hesaba Çekilece¤inizi Anlamazl›ktan Gelmeyin
60
Vicdan›n›z›n Sesini Anlamazl›ktan Gelmeyin
65
Allah'›n Güzel Ahlakl› Olmay› Emretti¤ini Anlamazl›ktan Gelmeyin
68
Bütün Kötülüklerin Kayna¤›n›n Dinsizlik Oldu¤unu Anlamazl›ktan Gelmeyin
72
Ahiretin ve Hesap Gününün Varl›¤›n› Anlamazl›ktan Gelmeyin
77
Cehennemin Sonsuz Bir Azap Yurdu Oldu¤unu Anlamazl›ktan Gelmeyin
85
Maddenin D›ﬂar›da Var Olan Asl›yla Hiçbir Zaman Muhatap Olamad›¤›n›z› Anlamazl›ktan Gelmeyin
90
Zaman›n De¤iﬂken Bir Alg› Oldu¤unu ve Kader Gerçe¤ini Anlamazl›ktan Gelmeyin
99
Sonuç
102
Kaynaklar
104
er sabah uyan›p yeni bir güne baﬂl›yorsunuz. Yataktan kalk›p elinizi yüzünüzü y›k›yor, kimi zaman aceleyle haz›rlan›yor h›zla bir yerlere ulaﬂmaya çal›ﬂ›yorsunuz. Her insan gibi siz de ya okula, ya iﬂe geç kalmamak için çabal›yor ya da herhangi baﬂka bir günlük u¤raﬂ›ya yöneliyorsunuz. Okulunuza, iﬂinize ya da di¤er günlük u¤raﬂ›n›za ulaﬂt›¤›n›zda bir ﬂeyler baﬂarmaya, ö¤renmeye, kazanmaya çal›ﬂ›yor, h›zla geçen zaman içinde birdenbire akﬂam oldu¤unu fark ediyorsunuz. Akﬂam olunca eve dönüyor, evdeki her günkü iﬂlerinizi yap›yorsunuz. Bazen de¤iﬂiklik olarak bir arkadaﬂ toplant›s›na veya herhangi bir e¤lenceye kat›l›yor, sinemaya gidiyor ve sonra da evinize dönüp uyuyorsunuz. Ertesi sabah kalkt›¤›n›zda ise bir gün önce yapt›klar›n›za en baﬂtan tekrar baﬂl›yorsunuz. Peki tüm bunlar› yaparken fark›nda olmad›¤›n›z daha önemli ﬂeyler olabilir mi? Her insan gibi yaﬂam›n›z› "günlük hayat›n koﬂuﬂturmas›" içinde geçirirken bir ﬂeyleri unutuyor, gözden kaç›r›yor veya görüp de anlamazl›ktan geliyor olabilir misiniz? Bu sorulara her insan›n verece¤i cevap, "evet" olmal›d›r. Çünkü insanlar›n ço¤unlu¤unun hayata dair düﬂünmedikleri, merak etmedikleri, görüp de üzerinden geçtikleri çok fazla detay vard›r. Örne¤in ilk olarak ﬂu sorular› düﬂünebilirsiniz: Siz elinizde bu kitab› tutmuﬂ, koltu¤unuzda oturdu¤unuzu düﬂünürken, asl›nda ﬂaﬂ›rt›c› baz› olaylar›n gerçekleﬂti¤inin, örne¤in uzayda saatte 1670 km. h›zla seyahat etti¤inizin fark›nda m›s›n›z? Veya kitab›n›z› okurken içinde bulundu¤unuz geniﬂ odan›n (veya herhangi bir mekan›n) uzayda bir toz zerreci¤i kadar bile yer kaplamad›¤›n› düﬂünüyor musunuz?
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Ya da düﬂünebilen yegane varl›k olarak içinde yaﬂad›¤›n›z evrendeki kusursuzca var edilmiﬂ düzenin bilincinde misiniz? Yukar›daki sorular› sayfalarca ço¤altmak mümkündür. Ancak burada bu birkaç sorunun verilmesinin amac› insanlar›n düﬂüncelerini s›n›rlayan sis perdesini hafifçe de olsa aralamakt›r. Ve bu sayede kitap boyunca üzerinde duraca¤›m›z hayati konular hakk›nda okuyucuyu derinlemesine düﬂünmeye yöneltmektir. Biraz önceki sorular üzerine ﬂunlar› düﬂünmeye baﬂlam›ﬂ olabilirsiniz: "Peki ama yukar›daki sorular›n yaﬂam›mdaki yeri nedir? Günlük hayat›n ak›ﬂ› içerisinde bu sorular› düﬂünmem gerçekten de önem taﬂ›yor mu? Yar›n sabahki s›nav›m› veya ö¤leden sonra yapaca¤›m toplant›y› düﬂünmem daha aciliyetli de¤il mi?" Bu düﬂünceler insanlardan baz›lar›n›n içine düﬂtü¤ü bir yan›lg›y› yans›tmaktad›r. Bir insan için iﬂi, okulu, evi, gelece¤e yönelik planlar› elbette önemlidir ama bunlar›n hepsinden daha önemli konular da vard›r: ‹nsan herﬂeyden önce bu dünya üzerinde ne yapt›¤›n›, hangi amaçla bulundu¤unu, kaç›n›lmaz olan ölümle birlikte nereye gidece¤ini, s›n›rs›z büyüklükteki bir evren içinde üzerinde yaﬂad›¤› muhteﬂem gezegenin nas›l var oldu¤unu, bu gezegen üzerindeki canl›lar›n ve en önemlisi de kendisini Yaratan›n kim oldu¤unu düﬂünmelidir. ‹nsan sabah kalkt›¤› andan itibaren sürekli bir ﬂeyler peﬂinde koﬂturur durur. Ancak bu koﬂuﬂturma s›ras›nda göz ard› etti¤i ÇOK ÖNEML‹ bir olay vard›r: S›n›rs›z büyüklükteki evren içinde insan›n kaplad›¤› yer son derece küçüktür. Büyük bir ev içerisinde bir toz zerreci¤i ne kadar yer kapl›yorsa, insan›n evrende kaplad›¤› yer de ancak o kadar hatta belki daha da küçüktür. Bir insan için bunu fark etmek ﬂaﬂ›rt›c› olabilir ama bu, APAÇIK bir gerçektir.
9
10
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
E¤er samimi olarak düﬂünür ve karﬂ›laﬂt›¤› gerçekleri anlamazl›ktan gelmezse ulaﬂaca¤› sonuç ise tektir: Üzerinde yaﬂad›¤› dünya, onun içinde yer ald›¤› uçsuz bucaks›z evren, etraf›nda gördü¤ü çeﬂit çeﬂit bitkiler, hayvanlar, canl›-cans›z tüm varl›klar ve en önemlisi de insan›n kendisi, üstün kudret sahibi Allah'›n kusursuz yarat›ﬂ›n›n bir sonucudur. ‹nsan Allah'›n Zat›'n› göremez, ama O'nun varl›¤›n› ve kudretini çevresinde var olan say›s›z delilden anlayabilir. Ve O'nun insanlardan isteklerini, emirlerini, hoﬂnutlu¤unu kazanman›n yollar›n›, samimiyeti oran›nda idrak edebilir. Allah Kuran'da ﬂöyle buyurmaktad›r: Gözler O'nu idrak edemez; O ise bütün gözleri idrak eder. O, latif oland›r, haberdar oland›r. Gerçek ﬂu ki size Rabbinizden basiretler gelmiﬂtir. Kim basiretle-görürse kendi lehine, kim de kör olursa (görmek istemezse) kendi aleyhinedir. Ben sizin üzerinizde gözetleyici de¤ilim. (Enam Suresi, 103-104) Siz de bu gerçe¤i düﬂünün ve sizi s›n›rs›z bir evrene yerleﬂtiren Allah'›n üstün kudretini sak›n anlamazl›ktan gelmeyin.
AKILLI TASARIM yani YARATILIﬁ Kitapta zaman zaman karﬂ›n›za Allah'›n yaratmas›ndaki mükemmelli¤i vurgulamak için kulland›¤›m›z "tasar›m" kelimesi ç›kacak. Bu kelimenin hangi maksatla kullan›ld›¤›n›n do¤ru anlaﬂ›lmas› çok önemli. Allah'ın tüm evrende kusursuz bir tasarım yaratmıﬂ olması, Rabbimiz'in önce plan yaptı¤ı daha sonra yarattı¤ı anlamına gelmez. Bilinmelidir ki, yerlerin ve göklerin Rabbi olan Allah'ın yaratmak için herhangi bir 'tasarım' yapmaya ihtiyacı yoktur. Allah'ın tasarlaması ve yaratması aynı anda olur. Allah bu tür eksikliklerden münezzehtir. Allah'ın, bir ﬂeyin ya da bir iﬂin olmasını diledi¤inde, onun olması için yalnızca "Ol" demesi yeterlidir. Ayetlerde ﬂöyle buyurulmaktadır: Bir ﬂeyi diledi¤i zaman, O'nun emri yalnızca: "Ol" demesidir; o da hemen oluverir. (Yasin Suresi, 82) Gökleri ve yeri (bir örnek edinmeksizin) yaratandır. O, bir iﬂin olmasına karar verirse, ona yalnızca "Ol" der, o da hemen oluverir. (Bakara Suresi, 117)
Allah'›n Apaç›k Olan Varl›¤›n› Anlamazl›ktan Gelmeyin
nsan dünyaya geldi¤i andan itibaren son derece düzenli bir ortamda yaﬂar. Varl›¤›n› sürdürmek için oksijene ihtiyac› vard›r. Ne ilginçtir ki yaﬂad›¤› dünyan›n atmosferi tam ihtiyaç duydu¤u miktarda oksijeni ona sa¤lar ve o da bu sayede rahatl›kla nefes alabilir. Yaﬂad›¤› gezegende canl›l›¤›n oluﬂabilmesi için bir ›s› kayna¤›n›n varl›¤› zorunludur, tam da gereken ›s› ve enerjiyi sa¤layabilecek mesafede Güneﬂ vard›r. Yaﬂam›n› sürdürmek için beslenmeye ihtiyac› vard›r. Dünya üzerinde nereye gözünü çevirse çeﬂit çeﬂit yiyecekle karﬂ›laﬂ›r. Ayn› ﬂekilde suya ihtiyaç duyar, üzerinde bulundu¤u gezegenin dörtte üçü sularla kapl›d›r. Bar›nmaya ihtiyac› vard›r. Çevresinde ona bar›nak oluﬂturabilecek pek çok mekan ve bu mekanlar› inﬂa edebilece¤i her türlü materyal mevcuttur. Burada sayd›klar›m›z insan›n varl›¤›ndan söz etmek için gerekli olan milyonlarca, milyarlarca detaydan yaln›zca birkaç›d›r. Özet olarak insan, tam olarak yaﬂam›n› sürdürebilece¤i, aç›kça "insan için yarat›lm›ﬂ" bir mekanda hayata baﬂlar. Ama her nedense insan tüm bunlar› bir al›ﬂkanl›k perdesinin ard›ndan de¤erlendirir; onun için tüm bu anlat›lanlar "ola¤an" ﬂeylerdir. Oysa insan içinde bulundu¤u durumu sorgulayarak etraf›na bakabilirse, al›ﬂ›lm›ﬂl›¤›n d›ﬂ›na ç›kacak ve düﬂünmeye baﬂlayacakt›r: Nas›l oluyor da gökyüzü Dünya için koruyucu bir tavan görevi görüyor? Nas›l oluyor da insan vücudundaki trilyonlarca hücrenin her biri kendi yapaca¤› iﬂleri biliyor? Nas›l oluyor da yeryüzü üzerinde ola¤anüstü bir ekolojik denge mevcut?…
12
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
‹ﬂte bunlara benzer sorular› araﬂt›rarak düﬂünen kiﬂi do¤ru yolda demektir. Etraf›nda her an olup bitenlere karﬂ› duyars›z kalm›yor, ola¤anüstü bir ﬂeyler oldu¤unu anlamazl›ktan gelmiyor demektir. Sorular sorarak, bunlar›n cevaplar›n› vererek düﬂünen kiﬂi bir süre sonra herﬂeyde bir plan, bir düzen oldu¤unu fark edecektir: Tüm evrendeki kusursuz düzen nas›l meydana gelmiﬂtir? Dünyadaki dengeler kim taraf›ndan sa¤lanm›ﬂt›r? ‹nan›lmaz bir çeﬂitlili¤e sahip olan dünyadaki canl›lar nas›l ortaya ç›km›ﬂt›r? Bu gibi sorular›n cevaplar›n› araﬂt›ran insan çok aç›k bir gerçekle karﬂ›laﬂ›r. Evrendeki herﬂey; her türlü düzen, her canl›, her mekanizma bir plan›n parças›, bir tasar›m›n ürünüdür. Bir böce¤in kanad›ndaki kusursuz yap›dan, bitkilerin topraktan ald›klar› suyu metrelerce yukar›ya hiç zorlanmadan ç›karmalar›n› sa¤layan taﬂ›ma sistemlerine, gezegenlerin yörüngelerindeki düzenden Dünya'n›n atmosferindeki gazlar›n oran›na kadar her detayda benzersiz bir kusursuzluk vard›r. Tüm bunlar›n tesadüfen meydana gelmesi ise kesin olarak imkans›zd›r. Çünkü kusursuz düzenlerin, iç içe geçmiﬂ mekanizmalar›n bulundu¤u bir yerde elbette bir ak›l, bilinçli bir düzenleme vard›r. ‹ﬂte insan dünya üzerinde gözünü çevirdi¤i her yerde, gördü¤ü her detayda Allah'› bulur. Herﬂeyi kontrolünde tutan, her türlü yaratmadan haberdar, tüm alemlerin Rabbi olan Allah varl›¤›n› bu kusursuzlukla kullar›na tan›t›r. Etraf›m›zdaki herﬂey; uçan kuﬂlardan atan kalbimize, insan›n kendi do¤umundan gökyüzünde güneﬂin varl›¤›na kadar herﬂey Allah'›n sonsuz gücünü, yaratmada orta¤› olmad›¤›n› bize gösterir. Allah'›n büyüklü¤ü s›n›rs›zd›r. O'nun gücü herﬂeye yeter. ‹nsana düﬂense bu gerçe¤i kavramakt›r.
‹nsanlar günlük hayat›n ak›ﬂ›na kendilerini öylesine kapt›r›rlar ki, asl›nda ne kadar mucizevi dengelere ba¤l› bir yaﬂam sürdüklerini fark edemezler. Oysa düﬂünen insan için saatte 1670 km. h›zla dönen bir küre üzerinde yaﬂ›yor olmas›, üstelik bu kürenin yaﬂamas› için en elveriﬂli ﬂartlar› taﬂ›yor olmas› tek bir gerçe¤e iﬂaret eder: Bu kusursuz sistem APAÇIK bir yarat›l›ﬂ›n, "ÜSTÜN B‹R KUDRET SAH‹B‹" olan ALLAH'›n ürünüdür. O halde size hat›rlat›lan bu gerçe¤i anlamazl›ktan gelmeyin. Ve sizi yarat›p can verdi¤i için Rabbimiz olan Allah'a ﬂükredin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
13
O halde siz de etraf›n›zdaki canl› cans›z tüm varl›klar›n Allah'›n varl›¤›n› ve gücünü gösterdi¤ini anlamazl›ktan gelmeyin. Çevrenizde gördü¤ünüz ﬂeylere bak›n ve Rabbimiz olan Allah'›n sonsuz kudretini, kadrini takdir etmeye çal›ﬂ›n. Allah'›n varl›¤› APAÇIK bir gerçektir. Bu gerçe¤i anlamazl›ktan gelmek, sadece kiﬂinin kendine verece¤i büyük zararlar›n baﬂlang›c› olur. Çünkü Allah hiçbir ﬂeye ihtiyac› olmayand›r, yücedir, büyüktür. Allah gökten yere herﬂeyin sahibidir. Allah Kuran'da Zat›'n› ﬂöyle tan›t›r: Allah... O'ndan baﬂka ilah yoktur. Diridir, kaimdir. O'nu uyuklama ve uyku tutmaz. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur. ‹zni olmaks›z›n O'nun Kat›’nda ﬂefaatte bulunacak kimdir? O, önlerindekini ve arkalar›ndakini bilir. (Onlar ise) Diledi¤i kadar›n›n d›ﬂ›nda, O'nun ilminden hiçbir ﬂeyi kavray›p-kuﬂatamazlar. O'-nun kürsüsü, bütün gökleri ve yeri kaplay›p-kuﬂatm›ﬂt›r. Onlar›n korunmas› O'na güç gelmez. O, pek yücedir, pek büyüktür. (Bakara Suresi, 255)
Evrimin Bir Aldatmaca Oldu¤unu, Herﬂeyi Allah'›n Yaratt›¤›n› Anlamazl›ktan Gelmeyin
nsanlardan baz›lar› Allah'›n varl›¤›n› kabul etmek istemedikleri için yeryüzündeki canl›l›¤›n varoluﬂu ile ilgili olarak tamamen ak›l ve mant›k d›ﬂ›, bilimsel her türlü gerçekle çeliﬂen bir "tesadüfler teorisi" ortaya atm›ﬂlard›r. Evrim teorisi olarak isimlendirilen bu teori, yeryüzünde var olan tüm canl›lar›n rastlant›lar sonucu oluﬂtu¤unu iddia eder. Oysa evrimcilerin as›ls›z iddialar› incelendi¤inde, bu teorinin "canl›l›¤›n nas›l ortaya ç›kt›¤›" konusunda tek bir makul aç›klama dahi getiremedi¤i ortaya ç›kar. Ak›l ve vicdan gözüyle canl›lardaki kusursuz sistemler incelendi¤inde karﬂ›m›za APAÇIK bir gerçek ç›kar: Canl›lar yarat›lm›ﬂlard›r. Evrimcilerin canl›lar›n oluﬂumu ile ilgili tüm iddialar› geçersizdir. Dünya üzerinde evrim diye bir süreç kesinlikle yaﬂanmam›ﬂt›r. Tüm evren üstün ak›l sahibi bir Yarat›c› taraf›ndan, benzersiz bir ﬂekilde yarat›lm›ﬂt›r ve evrim sadece bir aldatmacad›r. Bu, kesin bir gerçektir. Canl›l›kla ilgili tüm bilimsel ve mant›ki deliller APAÇIK B‹R YARATILIﬁI göstermesine ra¤men, hala ›srarla evrimi savunmaya devam edenler vard›r. Bu bölümde bilime ba¤l› olduklar›n› iddia eden kimi insanlar›n, gerçekleri görmezden, anlamazdan gelerek nas›l ak›l d›ﬂ› iddialar öne sürebildiklerini görece¤iz. Ve körü körüne ba¤l› olduklar›, geçersizli¤ini anlamazl›ktan geldikleri teorinin, 20. yüzy›lda geliﬂen bilim sayesinde nas›l temelinden y›k›ld›¤›na ﬂahit olaca¤›z. Sak›n Allah'›n varl›¤›n› reddetme çabas› içinde olan bu insanlar›n yan›lg›s›na düﬂmeyin ve siz de herﬂeyin Yarat›c›s›n›n Allah oldu¤unu, evrim diye bir sürecin yeryüzünde asla yaﬂanmad›¤›n› anlamazl›ktan gelmeyin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
15
● Evrimciler, canl›lar›n iki temel mekanizma sayesinde evrimleﬂtiklerini iddia ederler. "Do¤al seleksiyon" ve "mutasyonlar". Do¤al seleksiyon, yap›s› do¤al ﬂartlara uyum sa¤lamayan canl›lar›n bir süre sonra yok olaca¤›n›, yap›s› uygun olanlar›nsa nesillerini devam ettirece¤ini öne sürer. Oysa bu iddian›n evrimle hiçbir ilgisi yoktur. Do¤al seleksiyon mekanizmas› vas›tas›yla ancak var olan bir tür içinde güçsüz olanlar›n elenmesi, sonuç olarak güçlü bireylerden oluﬂan bir toplulu¤un ortaya ç›kmas› sa¤lan›r. Yani do¤al seleksiyon sonucunda do¤ada herhangi yeni bir canl› türünün oluﬂmas› söz konusu de¤ildir. Evrimciler de asl›nda bu gerçe¤in fark›ndad›rlar. Ünlü bir evrimci olan ‹ngiltere Do¤a Tarihi Müzesi baﬂ paleontolo¤u Colin Patterson do¤al seleksiyonun anlams›zl›¤›n› ﬂu ifadeleriyle kabul etmektedir: Hiç kimse do¤al seleksiyon mekanizmalar› ile yeni bir tür üretememiﬂtir. Hiç kimse böyle bir ﬂeyin yak›n›na bile yaklaﬂamam›ﬂt›r. Bugün neo-Darwinizmin en çok tart›ﬂ›lan konusu budur. Evrimcilere göre evrimsel de¤iﬂikliklerin di¤er kayna¤›, canl›lar›n genetik yap›s›nda meydana gelen rastgele mutasyonlard›r. Küçük mutasyonlar›n ard› ard›na eklenerek yeni türler ortaya ç›kard›¤›n› iddia ederler. Oysa mutasyonlar hücredeki tüm bilgilerin kodlu oldu¤u DNA'da sadece tahribat yaparlar. Mutasyonlar›n net etkisi her zaman zararl›d›r, yeni bir tür oluﬂturmalar› da kesinlikle mümkün de¤ildir. Mutasyonlar sonucunda sadece mongolizm, albinizm, cücelik, kanser gibi hastal›klar ve sakatl›klar ortaya ç›kabilir. Yak›n geçmiﬂte Nagasaki ve Hiroﬂima'da kullan›lan nükleer silahlar›n etkisiyle oluﬂan radyasyonun canl›larda meydana getirdi¤i mutasyonlar bunun kesin birer örne¤idirler. Bu bilgiler ›ﬂ›¤›nda evrimcilerin evrimleﬂtirici olarak öne sürdü¤ü iki mekanizman›n da gerçekte hiçbir anlam ifade etmedi¤ini ve yeryüzünde canl›lar› zaman içinde tesadüfen meydana getirebilecek bir mekanizman›n var olmad›¤›n› anlamazl›ktan gelmeyin. ● Evrimciler yeryüzündeki bütün canl› türlerinin, uzun bir zaman süreci içinde birbirlerinden evrimleﬂerek ortaya ç›kt›¤›n› iddia ederler. Teorinin bu iddias›n›n geçerli olabilmesi için, geçmiﬂte say›s›z ara türde canl›n›n
16
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
yaﬂam›ﬂ olmas› gereklidir. Yani bildi¤imiz canl›lar›n yan›nda, yar› bal›k-yar› sürüngen, ya da yar› sürüngen-yar› kuﬂ canl›lar ortaya ç›km›ﬂ olmal›d›r. ‹ﬂte evrimciler geçmiﬂte yaﬂam›ﬂ olduklar›na inand›klar› bu hayali yarat›klar› "ara-geçiﬂ formu" olarak adland›r›rlar. E¤er bu hayali canl›lar geçmiﬂte gerçekten yaﬂam›ﬂlarsa, bu canl›lar›n kal›nt›lar›na fosil kay›tlar›nda da rastlanmas› gerekir. Çünkü ﬂimdiye kadar yaﬂam›ﬂ olan milyonlarca hayvan türünün fosillerine, dünyan›n her yerinde rastlanmaktad›r. Ama ne ilginçtir ki bugüne kadar yap›lan araﬂt›rmalarda, büyük ço¤unlu¤u bulunmuﬂ olan fosil kay›tlar›n›n içinde, evrimcilerin geçmiﬂte yaﬂad›klar›n› iddia ettikleri ara geçiﬂ formlar›ndan tek bir tane bile bulunmamaktad›r. Di¤er canl›lar›n fosil kay›tlar› son derece zenginken, ara-geçiﬂ formu oldu¤u iddia edilen hayali canl›lara ait tek bir fosil kayd› bile yoktur. Bugüne kadar tek bir ara geçiﬂ fosilinin bile bulunamam›ﬂ olmas›n›n, evrimci iddialar› tamamen saf d›ﬂ› b›rakt›¤›n› anlamazl›ktan gelmeyin. ● Evrimcilerin hayali senaryosuna göre, baz› bal›klar çeﬂitli nedenlerle sudan karaya geçme ihtiyac› hissetmiﬂlerdir. Bu ihtiyaç üzerine bal›klarda de¤iﬂmeler baﬂlam›ﬂ ve zamanla karaya ç›karak burada sürüngenlere dönüﬂmüﬂlerdir. Bu, evrimcilerin sudan karaya geçiﬂ masal›n›n k›sa bir özetidir. ﬁimdi k›saca bir düﬂünelim: Bir bal›k bir gün karaya ç›kmaya karar verirse ne olur? Yavaﬂ yavaﬂ sahile yaklaﬂan, sonra kumlara do¤ru ilerleyen, en sonunda da karaya ç›kan bir bal›¤›n baﬂ›na neler gelebilir? Kuﬂkusuz bu so-
E T H A S
Yukar›da çizimde ifade edilen denizy›ld›z›n›n bal›¤a dönüﬂmesi iddias›, tamamen hayal gücünün ürünüdür. ‹lk s›rada gördü¤ünüz deniz y›ld›z›n›n ve en sonda gördü¤ünüz bal›¤›n say›s›z fosili mevcuttur. Ama yar› deniz y›ld›z›-yar› bal›k olarak gösterilen canl›lar birer çizimden ibarettir. Ara geçiﬂ canl›s› olduklar› iddia edilen bu çizimlere benzer tek bir fosile dahi rastlanmam›ﬂt›r. Çünkü bunlar›n tek bir örne¤i dahi yeryüzünde hiç yaﬂamam›ﬂt›r.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
17
runun cevab› aç›kt›r: Bir bal›k her ne ﬂekilde olursa olsun karaya ç›kt›¤›nda k›sa bir süre içinde ölecektir. Hemen arkas›nda baﬂka bir bal›k ayn› ﬂeyi denedi¤inde, o da ölecektir. Bunu milyonlarca y›l boyunca milyarlarca bal›k da denese sonuç de¤iﬂmeyecektir; karaya ulaﬂan her bal›k baﬂka bir ﬂey yapmaya f›rsat bulamadan k›sa bir süre içinde ölecektir. Bu APAÇIK bir gerçektir. Ayr›ca bugün bilimsel olarak da ispat edilmiﬂtir ki, anatomik ve fizyolojik aç›dan birbirinden tamamen farkl› yap›lara sahip olan bu canl›lar›n birbirlerinden türemiﬂ olmalar› söz konusu olamaz. "Bir su canl›s› neden bir kara canl›s›na dönüﬂemez?" sorusunun cevab›n› ﬂöyle özetleyebiliriz: 1. A¤›rl›¤›n taﬂ›nmas›: Karada yaﬂayan canl›lar enerjilerinin %40'›n› vücutlar›n› taﬂ›mak için kullan›rlar. Denizlerde yaﬂayanlarsa a¤›rl›klar›n› taﬂ›mak zorunda de¤ildirler. Her iki canl› türünün de birbirlerinden tamamen farkl› kas ve iskelet yap›lar› vard›r, bu yüzden bulunduklar› ortamlarda hiç zorlanmazlar. 2. S›cakl›¤›n korunmas›: Kara canl›lar›n›n, karadaki s›k de¤iﬂen iklim ﬂartlar›na uygun metabolizmalar› vard›r. Oysa denizlerde ›s› çok yavaﬂ de¤iﬂir. Bu yüzden karada yaﬂayan ve suda yaﬂayan canl›lar›n metabolizmalar› çok farkl› çal›ﬂ›r. Böyle büyük bir de¤iﬂimin tesadüfen oluﬂmas› imkans›zd›r. 3. Suyun kullan›m›: Su ve nem karada az bulundu¤u için kara canl›lar› taraf›ndan idareli kullan›l›r. Örne¤in derileri suyu idareli kullanabilecekleri bir yap›ya sahiptir. Ayr›ca kara canl›lar›nda susama duygusu vard›r. Su canl›lar› ise su ortam›nda yaﬂamaya uygun bir deriye sahiptirler. Kurulu¤a dayanamazlar, ayr›ca susama duygular› da yoktur. 4. Böbrekler: Su canl›lar› vücutlar›ndaki art›k maddeleri, derilerinden süzerek bulunduklar› ortama atarlar. Oysa kara canl›lar› kusursuz bir böbrek sistemine sahiptirler. Tüm kompleks yap›s›yla bir böbre¤in tesadüfen meydana gelmesi ise ihtimal d›ﬂ›d›r. 5. Solunum sistemi: Bal›klar suda erimiﬂ halde bulunan oksijeni solungaçlar›yla al›rlar. Karada yaﬂayan canl›larda ise kusursuz bir akci¤er sistemi mevcuttur. Sonuç olarak, bal›klar her zaman bal›kt›rlar, sürüngenlerse her zaman sürüngen. Bir bal›¤›n asla bir y›lana ya da bir kertenkeleye dönüﬂmesi-
18
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
E T H A S Bir bal›k günün birinde sürünerek karaya ç›karsa baﬂ›na ne gelir? Elbette bu bal›k karaya ç›kt›ktan birkaç dakika sonra ölür. Bu, her insan›n hiç düﬂünmeden cevap verebilece¤i bir sorudur. O halde bu bal›¤›n bir tesadüf eseri y›llarca ölmeden karada bekleyip, günün birinde bir sürüngen olarak yaﬂamaya baﬂlad›¤›n› iddia etmek ak›l, mant›k ve bilimsel gerçeklerle uyuﬂmayacak bir iddia olacakt›r.
nin mümkün olmad›¤›n›, bunun sadece masallarda gerçekleﬂebilece¤ini sak›n evrimciler gibi anlamazl›ktan gelmeyin. ● Evrimciler bir kuﬂun tüyündeki kusursuz yap›n›n bile nas›l oluﬂtu¤unu aç›klayamad›klar› halde, kuﬂlar›n sürüngenlerden evrimleﬂtiklerini iddia ederler. Bu, son derece as›ls›z bir iddiad›r. Sürüngenlerin her zaman sürüngen, kuﬂlar›n ise kuﬂ olduklar› fosil kay›tlar›ndan kolayl›kla anlaﬂ›lmaktad›r. Ayr›ca sürüngenlerle kuﬂlar aras›nda da, bal›klarla sürüngenlerde oldu¤u gibi son derece büyük farkl›l›klar vard›r. Pek çok fizyolojik ve anatomik farkl›l›ktan dolay› böyle bir geçiﬂ mümkün de¤ildir. Birkaç örnek vermek gerekirse; - Kuﬂlar›n sürüngenlerden çok farkl› bir akci¤er yap›lar› vard›r. - ‹skelet yap›lar› sürüngenlerden tamamen farkl›d›r; örne¤in kuﬂlar›n kemikleri, sürüngenlere göre çok hafiftir. - Kuﬂlar›n tüyleri, sürüngenlerin ise tüylerle hiçbir ilgisi olmayan, tamamen farkl› yap›da pullar› vard›r. K›sacas› bir sürüngenin ön ayaklar›n›n kanatlara dönüﬂmesi ve sonra da uçmaya baﬂlamas› masal›n›n gerçekle hiçbir ilgisi yoktur. Sak›n bu gibi evrimci masallara kanmay›n ve bir sürüngenin hiçbir zaman bir kuﬂa dönüﬂemeyece¤ini anlamazl›ktan gelmeyin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
E T H A S
19
Evrimcilerin, sinek avlarken kanatlan›p uçmaya baﬂlad›¤›n› iddia ettikleri dinozorun hayali bir çizimi.
● Buraya kadar anlatt›klar›m›z›n d›ﬂ›nda evrim teorisini as›l olarak temelinden çökerten bir gerçek daha
vard›r. Evrimciler dünya üzerindeki canl› yaﬂam›n›n nas›l baﬂlad›¤› konusuna bir aç›klama getirememektedirler. Bilindi¤i gibi tüm canl›lar hücrelerden oluﬂurlar. Örne¤in insan vücudunda yaklaﬂ›k 100 trilyon hücre bulunur. Hücrelerin temel yap›taﬂlar› ise proteinlerdir. Bir hücrenin varl›¤›ndan söz edebilmemiz için çok say›da proteinin var olmas› gerekir. Çünkü her hücrede yüzlerce farkl› çeﬂitte protein mevcuttur. Bu proteinlerin ise asla rastlant›larla aç›klanamayacak kadar karmaﬂ›k bir yap›lar› ve çok özel bir tasar›mlar› vard›r. Proteinler "amino asit" ismi verilen daha küçük moleküllerden oluﬂurlar. 50 amino asitten oluﬂan proteinler olabildi¤i gibi, binlerce amino asitten oluﬂan proteinler de vard›r. Ancak proteinlerin var olabilmesi için amino asitlerin rastgele biraraya gelmeleri de yeterli de¤ildir. Aksine bir proteini oluﬂturan amino asitlerin her birinin belirli bir dizilime uygun olacak ﬂekilde biraraya gelmeleri ﬂartt›r. Tek bir amino asitin eksik ya da fazla olmas› veya herhangi birinin yer de¤iﬂtirmesi proteini iﬂe yaramaz hale getirir. Bu gerçekler karﬂ›s›nda, proteinlerin oluﬂumu ile ilgili çeﬂitli ihtimal hesaplamalar› yapan bilimadamlar› tek bir proteinin dahi tesadüfen oluﬂamayaca¤› gerçe¤ini kabul etmiﬂlerdir. Örne¤in, bileﬂiminde 288 amino asit bulunan ve 12 farkl› amino asit türünden oluﬂan ortalama büyüklükteki bir protein molekülünün içerdi¤i amino asitler 10300 farkl› biçimde dizilebilir. (Bu, 1 rakam›n›n sa¤›na 300 tane s›f›r gelmesiyle oluﬂan astronomik bir say›d›r.) Ancak bu dizilimlerden yaln›zca bir tanesi söz konusu proteini oluﬂturur. Dolay›s›yla bu örnekte ver-
20
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
di¤imiz protein moleküllerinden yaln›zca bir tanesinin tesadüfen meydana gelme olas›l›¤› 10300'de bir ihtimaldir. Bu ihtimalin pratikte gerçekleﬂmesi ise imkans›zd›r. Hücrelerin yap›taﬂ› olan proteinlerden tek bir tanesinin bile evrimin as›ls›z iddialar›yla meydana gelmesinin imkans›z oldu¤unu, dolay›s›yla evrimci iddialarla canl›l›¤›n oluﬂmas›n›n mümkün olmad›¤›n› anlamazl›ktan gelmeyin. ● Bilimadamlar› yaln›zca proteinlerin de¤il, hücrelerin de meydana geliﬂiyle ilgili çeﬂitli olas›l›k hesaplar› yapm›ﬂlard›r. New York Üniversitesi'nden kimya profesörü ve DNA uzman› olan Robert Shapiro, sadece basit bir bakteri hücresinde bulunan 2000 çeﬂit proteinin (insan hücresinde ise yaklaﬂ›k 200.000 çeﬂit protein vard›r) rastlant›sal olarak ortaya ç›kma ihtimalini hesaplam›ﬂt›r. Elde etti¤i rakam, 1040.000'de bir ihtimaldir.1 "1" rakam›n›n yan›na 40 bin tane s›f›r konuldu¤unda elde edilen bu ak›l almaz say›, proteinlerin hiçbir ﬂekilde tesadüfen oluﬂamayaca¤›n›n çok aç›k bir delilidir. Bu ak›l almaz say› karﬂ›s›nda, Cardiff Üniversitesi'nden Uygulamal› Matematik ve Astronomi profesörü Chandra Wickramasinghe ﬂu yorumu yapm›ﬂt›r: Bu rakam (1040.000) Darwin'i ve tüm evrim teorisini gömmeye yeterlidir. Bu gezegenin ya da bir baﬂkas›n›n üzerinde hiçbir zaman (hayat›n do¤abilece¤i) bir ilkel çorba olmam›ﬂt›r ve yaﬂam›n baﬂlang›c› rastlant›sal olarak gerçekleﬂemeyece¤ine göre, amaçl› bir akl›n ürünü olmal›d›r.2 De¤il bir insan› oluﬂturan hücrelerin, tek bir tane bakteri hücresinin dahi tesadüfen meydana gelemeyece¤ini ve bunun evrimin teorisinin çöküﬂü manas›na geldi¤ini anlamazl›ktan gelmeyin. ● ‹nsan vücudunda 100 trilyon hücre bulunur. Bu hücrelerin her birinin çekirde¤inde de DNA adl› bir molekül vard›r. ‹ﬂte bu molekülde insana ait bütün özelliklerin bilgisi -yani göz, saç ve ten renginden, iç organlar›n yap›s›na, boy uzunlu¤undan ses tonuna kadar her türlü bilgi- ﬂifrelenmiﬂ bir ﬂekilde kay›tl›d›r. DNA'daki genetik bilgi ka¤›da dökülmeye kalk›lacak olsa
Harun Yahya (Adnan Oktar)
21
Bir kütüphanede bulunan binlerce kitab›n her birinde yer alan bilgiler tesadüfen yaz›lm›ﬂ olabilir mi? Elbette bu mümkün de¤ildir. Öyleyse canl›larla ilgili tüm bilgilerin sakland›¤› DNA molekülünün tesadüfen oluﬂamayaca¤› da aç›kt›r.
yaklaﬂ›k 500'er sayfal›k 900 ciltten oluﬂan dev bir kütüphane oluﬂturulmas› gerekecektir. ‹ﬂte bu bilginin tümü DNA'n›n "gen" ad› verilen parçalar›nda ﬂifrelenmiﬂtir. Genler ise belirli bir s›ralamada dizilmiﬂ nükleotidlerden oluﬂur. Bu nükleotidlerde meydana gelebilecek s›ralama hatalar› o geni iﬂe yaramaz hale getirir. ‹nsan vücudunda 200.000 gen bulunur. Bu 200.000 geni oluﬂturan milyonlarca nükleotidin do¤ru s›ralamas›n›n tesadüfen oluﬂmas› ise kesinlikle imkans›zd›r. DNA'daki bu kompleks yap›n›n özel bir tasar›m›n sonucunda ortaya ç›kt›¤›n›, yani DNA'y› Allah'›n yaratm›ﬂ oldu¤unu anlamazl›ktan gelmeyin. ● Evrimciler tüm canl›lar›n ilkelden geliﬂmiﬂe do¤ru gittiklerini öne sürerler. Bu as›ls›z iddiaya göre, insan da di¤er tüm canl›lar gibi evrimcilerin "ilkel insan" dedikleri yar› maymun-yar› insan yarat›klar›n zamanla geliﬂmesi ile ortaya ç›km›ﬂt›r. Oysa bugün biliyoruz ki ilkel insan diye bir ﬂey yoktur. ‹nsanlar her zaman insan, maymunlar da her zaman maymun olarak kalm›ﬂlard›r. Bu kesin bir gerçektir. ‹nsan›n atas› olarak gösterilen fosiller eski insan ›rklar›na aittir. Hatta günümüzde yaﬂayan pek çok insan toplulu¤u (Pigmeler, Aborijin yerlileri gibi) evrimcilerin insan›n atalar› gibi göstermeye çal›ﬂt›klar› bu soyu tükenmiﬂ insan ›rklar›yla benzer fiziksel görünüm ve özellikleri taﬂ›maktad›rlar.
22
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
‹nsanlarla maymunlar aras›nda çok bariz anatomik farkl›l›klar bulunmaktad›r. Bunlar›n evrimle aç›klanmas› mümkün de¤ildir. Bu, kesinlikle aksi iddia edilemeyecek, bilimsel delillerle kan›tlanm›ﬂ olan APAÇIK bir gerçektir. Bu konudaki say›s›z delilden birkaç› ﬂunlard›r: -Evrimcilerin yar› maymun canl›lar›n yaﬂad›¤›n› iddia ettikleri dönemlere ait olan 800 bin y›ll›k bir insan yüzü fosili, 1995'te ‹spanya'n›n Atapuerca bölgesinde bulunmuﬂtur. Bu fosilin önemi günümüz insan›ndan farks›z bir yap›ya sahip olmas›ndan kaynaklanmaktad›r. Bu durumda 800 bin y›ll›k bu fosili gören kiﬂilerin anlamazl›ktan gelemeyece¤i bir gerçek a盤a ç›kmaktad›r: 800 bin y›l önceki insanla bugünkü insan›n aras›nda hiçbir fark yoktur. -Evrimcilerin soy a¤ac› s›ralamas›nda maymundan insana geçiﬂin ilk aﬂamalar›nda yer alan ve Homo erectus olarak adland›rd›klar› insanlar›n bundan
B‹R ARABAYI ÇÖLDE BIRAKIP ON YIL SONRA GER‹ DÖNDÜ⁄ÜNÜZDE ONU NASIL BULURSUNUZ? Fizi¤in en temel kanunlar›ndan birisi olan Termodinami¤in ‹kinci Kanunu, evrende kendi haline, do¤al ﬂartlara b›rak›lan tüm sistemlerin, zamanla do¤ru orant›l› olarak düzensizli¤e, da¤›n›kl›¤a ve bozulmaya do¤ru gidece¤ini söyler. Bu gerçek hepimizin yaﬂamlar› s›ras›nda da yak›ndan gözlemledi¤i bir durumdur. Örne¤in bir arabay› çöle götürüp b›rak›r ve aylar sonra durumunu kontrol ederseniz, elbette ki onun eskisinden daha geliﬂmiﬂ, daha bak›ml› bir hale gelmesini bekleyemezsiniz. Aksine lastiklerinin patlam›ﬂ, camlar›n›n k›r›lm›ﬂ, kaportas›n›n paslanm›ﬂ, motorunun çürümüﬂ oldu¤unu görürsünüz. Evrim teorisine göre ise, da¤›n›k, düzensiz, cans›z atomlar ve moleküller, zamanla kendi kendilerine tesadüflerle biraraya gelerek düzenli ve planl› proteinleri, DNA, RNA gibi son derece kompleks moleküler yap›lar›, ard›ndan da çok daha ileri düzenlere, tasar›mlara sahip milyonlarca canl› türünü ortaya ç›karm›ﬂlard›r. Elbette böyle bir senaryonun gerçekleﬂmesi mümkün de¤ildir. ‹ﬂte evrimin çeliﬂkili ve bilimsel gerçeklere uzak noktalar›ndan biri de budur.
23
Harun Yahya (Adnan Oktar)
700 Bin Y›ll›k Gemi Mühendisleri "ANT‹K DEN‹ZC‹LER: ‹lk insanlar sand›¤›m›zdan çok daha ak›ll›yd›..." New Scientist dergisinde yay›nlanan bu habere göre insanlar 700 bin y›l önce gemicilik yap›yorlard›.
700 bin y›l önce gemicilik yapt›¤› saptanm›ﬂt›r. Bu konu ile ilgili haberlerden biri 14 Mart 1998'de New Scientist adl› dergide "‹lk ‹nsanlar Sand›¤›m›zdan Çok Daha Ak›ll›yd›…" baﬂl›¤›yla yay›nlanm›ﬂt›r. Gemi yapacak bilgi birikimine ve teknolojiye sahip olan bu insanlar›n "ilkel" olarak nitelendirilmesi ise kuﬂkusuz mümkün de¤ildir. -Kenya'daki Turkana Gölü yak›nlar›nda, dik iskelet yap›s› günümüz insan›ndan hiç farkl› olmayan bir çocuk fosili bulunmuﬂtur. Homo erectus ›rk›na ait olan bu fosil hakk›nda paleoantropologlar›n kan›s› ortakt›r. Amerikal› paleoantropolog Alan Walker bu çocuk fosili ile ilgili olarak, "ortalama bir patolojistin bu fosilin iskeletiyle, modern insan iskeletini birbirinden ay›rmas›n›n çok güç oldu¤unu" söylemiﬂtir.3 -Bunlardan baﬂka evrimcilerin Neandertal insan› olarak tan›mlad›¤› insan ›rk›na ait oldu¤u saptanm›ﬂ 26 bin senelik dikiﬂ i¤nesi fosilleri bulunmuﬂtur. Bu da bize evrimcilerin "ilkel insan" olarak nitelendirdi¤i Neandertallerin on binlerce y›l önce giyim-kuﬂam bilgisine sahip olduklar›n› gösterir. Gemi yapacak kültüre sahip olan, giyim-kuﬂam sanat›n› bilen, iskelet yap›s› olarak bizden hiçbir fark› olmayan ve günümüzden yüz binlerce y›l önce yaﬂam›ﬂ olan bu insanlar›n evrimciler taraf›ndan "ilkel insan" olarak kabul ettirilmeye çal›ﬂ›lmas›n›n sonuçsuz bir çaba oldu¤unu sak›n anlamazl›ktan gelmeyin. ●
Evrimciler insan›n ortaya ç›k›ﬂ› ile ilgili olarak maymunsu "ara
form"lardan oluﬂan bir s›ralama yaparlar ve buna da insan›n "soy a¤ac›" derler. Evrimcilere göre günümüz insan› maymundan geliﬂerek zamanla in-
24
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
sans› özellikler kazanm›ﬂ ve bugünkü görünümüne kavuﬂmuﬂtur. Bu, tamamen hayali bir s›ralamad›r. Bunun hayali oldu¤unu daha iyi anlamak için evrimcilerin soy a¤ac› s›ralamas›n› yaparken neleri dayanak olarak ald›klar›n› incelemek yeterli olacakt›r. Bu s›ralamay› yaparken evrimcilerin ilham kayna¤› bazen bir kafatas› kemi¤i, bazen tek bir çene kemi¤i, bazen de sadece bir diﬂ parças› olmuﬂtur. Bir kemi¤e bakarak ve sadece bu kemi¤e dayanarak bir canl›n›n d›ﬂ görünüﬂünü, akrabalar›n›, soyunu tespit etmek ise mümkün de¤ildir. Evrimcilerin yapt›¤› iﬂte budur. Tek bir kemi¤e dayanarak canl›lar hakk›nda hayali ama detayl› iddialar ortaya atarlar ve kendi hayali iddialar›n› kullanarak da hayali soy a¤açlar› oluﬂtururlar. Bu soy a¤açlar› d›ﬂ›nda ellerindeki tek bir kemi¤e dayanarak son derece kapsaml› senaryolar da oluﬂtururlar. Örne¤in, maymuna benzer bir insan›, yine maymuna benzer eﬂi ve çocuklar›yla birlikte yanan bir ateﬂin kenar›nda otururken, ilkel aletlerle avlad›klar› yemeklerini yerken ya da a¤açlar›n üstünde hep birlikte yaﬂarken
Homo erectus ›rk›na ait Turkana Çocu¤u fosili; günümüz insan›ndan neredeyse tamamen farks›zd›r.
canland›ran resimler senelerdir çeﬂitli yay›nlarda yer almaktad›r. Bu yay›nlar›n hepsi evrimcilerin tarafl› yorumlar›n›n bir ürünüdür. Bu yolla tarihte yar›-maymun, yar›-insan canl›lar›n yaﬂad›¤› ve bunlar›n bizlerin atas› oldu¤u telkini topluma kabul ettirilmeye çal›ﬂ›lmaktad›r. Oysa bu resimlerin tümü sadece ve sadece evrimcilerin geniﬂ hayal güçlerinin bir ürünüdür. Hiçbir gerçeklikleri yoktur. Yaln›zca bir kemik ya da diﬂ parças›na dayanarak bir canl›n›n aile yaﬂam›n›n çizilmesi, bu canl›lar›n detayl› maketlerinin yap›lmas›, hiç kuﬂkusuz ki bilimsel gerçeklerin de¤il çok geniﬂ bir hayal gücünün göstergesi olabilir. K›sacas› medyada gördü¤ünüz yürüyen, yemek yiyen ya da ailesiyle ilkel bir hayat yaﬂayan "ilkel insanlar" olarak tan›t›lmaya çal›ﬂ›lan maymun-adam çizimlerinin gerçekte tek amac›, halk› yanl›ﬂ yönlendirmek ve aldatmakt›r. Buraya kadar evrim teorisinin hiçbir bilimsel alanda geçerlili¤i olmad›¤›n› inceledik. Ancak tüm bu gerçeklerden çok daha aç›k bir gerçek daha var-
Harun Yahya (Adnan Oktar)
25
d›r ki, bunun evrimci izahlarla aç›klanmas› kesin olarak imkans›zd›r. Bu APAÇIK gerçek ﬂudur: ‹nsan dedi¤imiz varl›k asl›nda, cans›z fosfat, karbon, kalsiyum, magnezyum gibi maddelerin atomlar›ndan meydana gelmiﬂtir. Bu atomlar›n ise kendilerine ait bir ﬂuurlar›, iradeleri yoktur. Ama her nas›lsa bu cans›z atomlar biraraya gelip, canl› bir insan› meydana getirmiﬂlerdir. Sonra da bu "atomlar toplulu¤u" okumaya, üniversite bitirmeye karar vermiﬂ ve söz konusu atomlar›n bir k›sm› profesör olmuﬂlard›r. Atomlardan oluﬂan profesörler mikrobiyolojide uzmanlaﬂmaya karar vermiﬂ, "bir elektron mikroskobu icad edip kendimizi seyredelim" demiﬂlerdir. Veya t›p alan›nda uzmanlaﬂ›p, atomlardan meydana gelen virüslerin sebep oldu¤u hastal›klar› yine atomlardan oluﬂan ilaçlarla tedavi etmiﬂlerdir. ‹ﬂte evrimcilerin iddialar› aç›kça budur. Atomun tek baﬂ›na ﬂuursuz oldu¤unu bilirler ama çok say›da atomun biraraya gelince düﬂünebilen, özleyebilen, sevinen, üzülen ﬂuurlu insanlar› meydana getirdi¤ini iddia ederler. ‹nsan bilinç, irade sahibi, düﬂünebilen, konuﬂabilen, akledebilen, muhakeme yetene¤i olan, kararlar alabilen bir varl›kt›r. Bu özellikleri onu farkl› k›lar. ‹ﬂte bütün bu özellikler, onun sahip oldu¤u "ruh"un iﬂlevleridir. Bir insan› oluﬂturan tüm parçalar teker teker tesadüfen biraraya gelse bile, böyle bir atom y›¤›n›n›n insan ruhunu oluﬂturamayaca¤›n›
SAKIN
ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N.
Çevrenizdeki Canl›lardaki Mucizevi Özellikleri, Mükemmellikleri Anlamazl›ktan Gelmeyin nceki bölümlerde detayl› olarak ele al›nd›¤› gibi tek bir hücrenin dahi tesadüfen ortaya ç›kmas› imkans›zd›r. Peki tek bir hücre tesadüfen ortaya ç›kam›yorken canl›lardaki bu say›s›z çeﬂitlilik tesadüfen ortaya ç›km›ﬂ olabilir mi? Bu sorunun cevab› kesinlikle "hay›r"d›r. Çevrenizde ne kadar çok çeﬂitte canl› oldu¤unu hiç düﬂünmüﬂ müydünüz? Gelin birlikte yeryüzündeki canl› çeﬂitlili¤ini öncelikle bitkilerden baﬂlayarak düﬂünelim. Bazen etraf›m›zda gördü¤ümüz, bazen kitaplarda rastlad›¤›m›z, bazen de televizyonda belgeseller seyrederek tan›d›¤›m›z bitkileri yeniden gözümüzün önüne getirmeye çal›ﬂal›m. Karanfilleri, gülleri, papatyalar›, nilüferleri, tropik bölgelerdeki dev yaprakl› a¤açlar›, kivileri, ananaslar›, akasya a¤açlar›n› teker teker düﬂünelim. Yaprak yap›lar›n›, lezzetlerini, renklerini, kokular›n›, fotosentez yapmalar›n›, topraktan metrelerce yukar›ya besinlerini taﬂ›malar›n› ve di¤er detay özelliklerini de hat›rlayal›m.
28
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
Bu çeﬂitlili¤i bir de hayvanlar için düﬂünelim. Bildi¤imiz bütün hayvanlar› gözümüzün önüne getirelim. Zürafalar›, antiloplar›, filleri, tavuklar›, bal›k çeﬂitlerini, atmacalar›, serçeleri, tavus kuﬂlar›n›, devekuﬂlar›n›, tavﬂanlar›, kelebekleri, çeﬂit çeﬂit böcekleri düﬂünelim. Bu canl›lar›n vücutlar›ndaki mekanizmalar›, yaﬂad›klar› ortamlar›, üremelerini, avlanmalar›n› kendi içinde bölümlere ay›rarak düﬂünelim. Sadece burada say›lanlar bile yaﬂad›¤›m›z dünya üzerinde inan›lmaz bir çeﬂitlilik oldu¤unu fark etmek için yeterlidir. Allah'›n canl›larda yaratt›¤› çeﬂitlili¤e bir örnek vermek gerekirse, yaln›zca yeryüzünde yaﬂayan kelebek türlerinin say›s› "200 bin"dir. Bu türlerin kendi içinde "1 milyon" kelebek cinsini bar›nd›rd›¤› do¤a bilimciler taraf›ndan tespit edilmiﬂtir. Bunlar›n hepsinin ola¤anüstü derecede kompleks ve birbirinden farkl› sistemleri vard›r, içinde yaﬂad›klar› ortamda gizlenmelerini sa¤layan çok farkl› kamujlaj yöntemleri vard›r. Kimilerinin üzerine düﬂmanlar›n› korkutmaya yarayan sahte göz ﬂekilleri yerleﬂtirilmiﬂtir. Bu ola¤anüstü çeﬂitlilikteki tasar›m› göz önüne alarak düﬂünün. Bu kadar çok çeﬂitteki, üstelik de hepsi birbirinden bu derece farkl› yap›lardaki milyonlarca canl›n›n, tesadüfen birbirlerinden türemesinin imkans›z oldu¤unu ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
29
Ak›l ve vicdan kullanarak canl›lardaki çeﬂitlili¤i ve mucizevi özellikleri düﬂünen bir kiﬂi kolayl›kla bunlar›n nas›l ortaya ç›kt›¤› sorusuna bir cevap bulacakt›r. Alemlerin Rabbi olan Allah tüm canl›lar› benzersiz bir ﬂekilde yaratm›ﬂt›r. Allah herﬂeye hakimdir. Siz de etraf›n›zdaki canl›lara bakt›¤›n›zda rahatl›kla görece¤iniz bu apaç›k gerçe¤i ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N. Gökleri ve yeri bir örnek edinmeksizin yaratand›r. O'nun nas›l bir çocu¤u olabilir? O'nun bir eﬂi (zevcesi) yoktur. O, herﬂeyi yaratm›ﬂt›r. O, herﬂeyi bilendir. ‹ﬂte Rabbiniz olan Allah budur. O'ndan baﬂka ilah yoktur. Herﬂeyin yarat›c›s›d›r, öyleyse O'na kulluk edin. O, herﬂeyin üstünde bir vekildir. (En'am Suresi, 101-102) Bu çeﬂitlili¤in yan›s›ra, do¤adaki pek çok canl› son derece ﬂaﬂ›rt›c› sistemlere ve kompleks vücut mekanizmalar›na sahiptir. ‹nsanlar›n, nas›l iﬂledi¤ini çözmek için uzun y›llar u¤raﬂt›klar› bu sistemleri, canl›lar ilk yarat›ld›klar› günden beri kullanmaktad›rlar. Bu mekanizmalardaki ola¤anüstü özelliklerin evrim teorisinin iddia etti¤i gibi tesadüflerle aç›klanmas› ise imkans›zd›r. Her canl› bulundu¤u ortamda rahatça yaﬂayabilece¤i ﬂekilde özel olarak yarat›l-m›ﬂt›r. Canl›lar›n, bu sistemleri bilinçli olarak kendilerinin oluﬂturmalar›n›n imkan› yoktur. Canl›lardaki kusursuz düzenlemeler onlar›n yarat›l›ﬂlar›ndaki mükemmellikten kaynaklanmaktad›r.
30
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
Bu bölümde do¤adaki say›s›z çeﬂitlili¤e sahip bitkiler ve hayvanlardaki mekanizmalardan baz› örnekler verilecektir. Bunlar› okurken iyice düﬂünün, hayvanlardaki ve bitkilerdeki bu ﬂaﬂ›rt›c› mekanizmalar›n kendi kendilerine oluﬂamayacak kadar kusursuz yap›lar oldu¤unu sak›n ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N. "Hayvanlardaki kusursuz yap›lar" dendi¤inde akla de¤iﬂik, hiç ad› duyulmam›ﬂ canl›lar›n ilginç özellikleri kastediliyormuﬂ gibi bir düﬂünce gelebilir. Oysa insan›n yan›baﬂ›nda olan, her zaman görmeye al›ﬂ›k oldu¤u canl›larda da bu kusursuz özellikler mevcuttur. Ço¤u zaman insan›n bile baﬂaramayaca¤› kadar kompleks iﬂlemler gerçekleﬂtiren bu canl›lar›n, örne¤in bir sine¤in ya da bir kuﬂun vücudunda ola¤anüstü bir yarat›l›ﬂ vard›r. Etraf›ndaki canl›lar› dikkatle inceleyen insan bu canl›lar›n üstün bir akl›n ürünü oldu¤unu yani bu canl›lar›n yarat›ld›¤›n› görecektir. Örne¤in her gün, her yerde görmeye al›ﬂ›k oldu¤unuz sinekler uçmak için çok fazla enerjiye ihtiyaç duyarlar. Bu yüzden sineklerin di¤er canl›lardan daha farkl› bir solunum sistemi vard›r. Havadan ald›klar› oksijen vücutlar›ndaki özel ince hava tüpleriyle hücrelere do¤rudan ulaﬂt›r›l›r. ‹ﬂte bu sayede aﬂamas›z ve kesintisiz olarak, çok Bir sine¤in kanad› saniyede 500 kez hareket edebilecek kadar ola¤anüstü bir yarat›l›ﬂa sahiptir.
süratli ve verimli bir ﬂekilde oksijenin yanmas› sa¤lan›r. Bu, sine¤in sahip oldu¤u mucizevi özelliklerden sadece bir tanesidir. Sinekler buna benzer daha pek çok yarat›l›ﬂ mucizesi ile donat›lm›ﬂlard›r. Allah sine-
¤in yarat›l›ﬂ›ndaki üstünlü¤e bir ayetinde ﬂöyle dikkat çekmektedir: Ey insanlar, (size) bir örnek verildi; ﬂimdi onu dinleyin. Sizin, Allah'›n d›ﬂ›nda tapmakta olduklar›n›z –hepsi bunun için biraraya gelseler dahi- gerçekten bir sinek bile yaratamazlar. E¤er sinek onlardan bir ﬂey kapacak olsa, bunu da ondan geri alamazlar. ‹steyen de güçsüz, istenen de. (Hac Suresi, 73)
31
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Baﬂka bir örnek olarak ar›lar› düﬂünelim. Ar›lar›n bal ürettikleri, alt›gen hücrelerden petekler yapt›klar›, toplu halde kovanda yaﬂaKovan›n ›s›s›n› sabit tutmak için çal›ﬂan (üstte) iﬂçi balar›lar›.
d›klar› herkes taraf›ndan bilinir. Oysa ar›lar›n sahip olduklar› özellikler sadece bunlarla s›n›rl› de¤ildir. Balar›lar› için yaﬂad›klar› kovan›n bak›-
m› çok önemlidir. Kovandaki ›s›n›n sabit tutulmas›, kovan›n temizli¤i ve güvenli¤i gibi ihtiyaçlar›n tümü iﬂçi ar›lar taraf›ndan karﬂ›lan›r. Balar›lar› d›ﬂar›n›n ›s›s› ne olursa olsun kovan›n ›s›s›n› her zaman sabit tutarlar, özellikle kuluçka odalar›n›n s›cakl›¤›na çok dikkat ederler. Sabah vakitlerinde hava so¤uk oldu¤unda iﬂçiler petek çevresinde kümelenirler ve vücut s›cakl›klar› ile yumurtalar› ›s›t›rlar. Gün ilerledikçe ve hava ›s›nmaya baﬂlad›kça ar›lar taraf›ndan s›k›ca örülen küme yavaﬂ yavaﬂ da¤›l›r. E¤er s›cakl›k daha fazla artmaya devam ederse, iﬂçilerin bir bölümü kanatlar›n› yelpaze gibi kullanmaya baﬂlarlar. Bu havaland›rma iﬂlemini, kovan›n giriﬂine ve peteklerin üzerine do¤ru yönlendirerek kovan ›s›s›n› düﬂürmeye çal›ﬂ›rlar. Çok s›cak bir gündeyse bu iﬂlem yeterli olmayaca¤› için ar›lar daha ﬂiddetli bir so¤utma yöntemi kullanmak zorundad›rlar. Böyle durumlarda, suland›r›lm›ﬂ bal damlalar›n› boﬂ hücrelerin a¤›zlar›na yerleﬂtirirler. Kanatlar› ile oluﬂturduklar› hava ak›m› bu damlalar›n içerisindeki suyu buharlaﬂt›r›r. Bu so¤utma sistemiyle kovan›n ›s›s› k›sa sürede eski haline döner.4 Her an çevremizde gördü¤ümüz bu canl›larda kusursuz bir tasar›m ve bilinçli davran›ﬂlar vard›r. Üstelik burada sözünü etti¤imiz özellikler, canl›lardaki ola¤anüstü yönlerin çok küçük bir bölümüdür. Düﬂünen bir insan›n bu özelliklerde kolayl›kla görebilece¤i üstün ak›l ve plan, bize tüm do¤aya hakim olan Yarat›c›n›n yani Allah'›n varl›¤›n› ispatlayan APAÇIK bir delildir. Tüm canl›lar Allah'›n ilham›yla hareket etmektedirler. Ama baz› insanlar bunlar› hiç düﬂünmezler ya da düﬂündüklerinde bu canl›lar›n yapt›klar› iﬂlerdeki mucizevi yönü görmezden gelirler. Ama
32
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
Günümüz teknolojisinin henüz ulaﬂamad›¤› hedefe, var olduklar› günden beri sahip olan ateﬂböcekleri.
siz Allah'›n yarat›ﬂ›ndaki bu üstünlü¤ü ve benzersiz sanat› ve bu canl›lar›n Allah'›n ilham›yla hareket ettiklerini SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N. Allah, yaratma sanat›ndaki üstünlü¤ü ve benzersizli¤i, çok s›k gözlemleyemedi¤imiz canl›larda da bizlere göstermektedir. Buna çok çarp›c› bir örnek olarak Sibirya Semenderlerini verebiliriz. Donmuﬂ topraklar›n metrelerce derinliklerinde y›llarca kalabilen Sibirya Semenderlerinin, hava ﬂartlar›n›n iyileﬂmesiyle birlikte buzlar› çözülür ve normal yaﬂamlar›na dönerler. Bu canl›lar›n -50 derece ›s›da bile yaﬂayabildi¤i saptanm›ﬂt›r. Sibirya Semenderleri bu özelliklerini, kendi vücutlar›nda ürettikleri ve dondurucu so¤uklarda kendilerini donmaktan koruyan antifiriz benzeri bir maddeye borçludurlar. Antifiriz maddeleri semenderlerin kan›ndaki hücrelerde bulunan suyun yerine geçerek, dokular›n keskin buz kristallerinden zarar görmesini önler.5 Ateﬂ böceklerinin verdi¤i ›ﬂ›¤›n en önemli özelli¤i, ateﬂle ve s›cakl›kla ilgisinin olmamas›d›r; buna "so¤uk ›ﬂ›k" denir. Bu, günümüzdeki ayd›nlatma teknolojisinin ulaﬂmaya çal›ﬂt›¤› bir hedeftir. Normal bir ampul, elektrik enerjisinin ancak %3-4'ünü ›ﬂ›¤a dönüﬂtürüp, kalan k›sm›n› ›s›ya dönüﬂtürür. Ateﬂböcekleri ise yüzde yüz bir verimle ›ﬂ›k üretirler.6 Denizalt›larda bulunan dal›ﬂ tanklar› suyla dolunca gemi sudan daha a¤›r hale gelir ve dibe dalar. E¤er tanktaki su, bas›nçl› hava ile boﬂalt›l›rsa, denizalt› tekrar su yüzüne ç›kar. Nautilus ad› verilen bir deniz hayvan› da
Harun Yahya (Adnan Oktar)
33
ayn› yöntemi kullan›r. Nautilus'un vücudunda 19 cm. çap›nda salyangoz kabu¤u biçiminde spiral bir organ vard›r. Bu organda birbiriyle ba¤lant›l› 28 tane "dal›ﬂ hücresi" bulunur. Peki ama, Nautilus suyu boﬂaltmak için gerekli bas›nçl› havay› nereden bulur? Nautilus, bunun için biyokimyasal yoldan özel bir gaz üretir ve bu gaz› kan dolaﬂ›m› ile hücrelere aktararak hücrelerden suyun ç›kmas›n› sa¤lar. Bu ﬂekilde avlan›rken ya da düﬂmanlar›ndan kaçarken yükselmek ya da dibe batmak için gerekli mik‹lginç bir denizalt› canl›s›; Nautilus.
tarda suyu d›ﬂar› pompalayabilmektedir. Bir denizalt› sadece 400 metre dibe
batabilirken, Nautilus için 4000 metre derinli¤e dalmak son derece kolayd›r.7 So¤utma sistemlerini ilk keﬂfedenler insanlar de¤ildir. S›cakkanl› her canl›, ›s› kontrolü için birçok mekanizmaya sahiptir. Afrika'n›n h›zl› koﬂan gazeli, s›k s›k düﬂmanlar›ndan kaçmak için koﬂmak zorunda kal›r. Bu sürat koﬂusu gazelin vücut ›s›s›n› yükseltir. Fakat gazelin hayatta kalabilmesi için beyninin vücudundan daha serin tutulmas› gerekir. Gazel beynini serin tutmak için, baﬂ›n›n sa¤ taraf›nda, kendine has bir so¤utma sistemine sahiptir. Gazellerin ve benzer hayvanlar›n, soluk alma kanallar›n›n ard›nda uzanan, büyük kan birikintilerinin içerisinden yay›lan yüzlerce küçük atardamar vard›r. Soluklanm›ﬂ hava burna ait bu gölcü¤ü so¤utur, bu yüzden küçük
so¤utulmuﬂ atardamar kan› so¤uk toplardamar kan› buharlaﬂma s›cak atardamar kan›
Solda gazelin kafa yap›s›n› gösteren ﬂematik resmi, sa¤da ise düﬂman›ndan kaçmaya haz›rlanan bir gazel.
34
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
atardamarlar›n içerisinden geçen kan so¤umuﬂ olur. Sonra küçük atardamarlar kan› beyne taﬂ›yan tek bir kan damar› içerisinde biraraya gelirler. Beynin so¤utulmas› için gerekli olan bu sistem var olmasayd› gazel de hayat›n› devam ettiremezdi.8 Baykuﬂlardaki görüﬂ derinli¤i, bütün y›rt›c› kuﬂlarda olmakla birlikte, hiçbir kuﬂ bu konuda baykuﬂ kadar iyi donan›ml› de¤ildir. Baykuﬂlar›n baz› türleri, görüﬂ alanlar›n› geniﬂletmek için, baﬂlar›n› 180 derece döndürüp tam arkalar›n› görebilecek bir yap›ya sahiptirler. Bu kolayl›k, sadece y›rt›c› hayvanlardan korunmalar›n› de¤il, ayn› zamanda avlar›n›n yerini do¤ru saptamalar›n› sa¤lar. Baykuﬂ gözlerinin belki de en ola¤anüstü özelli¤i büyüklükleridir. Yüzün büyük bir k›sm›n› kaplayan bu kocaman gözler birbirlerinden çok ince bir kemikle ayr›lm›ﬂt›r. Bunun sonucu olarak, göz boﬂlu¤una s›k›ca yerleﬂen gözler, göz kaslar› için hemen hemen hiç yer b›rakmazlar. Birçok baykuﬂun gözü yerinden oynamad›¤›ndan bu kuﬂlar de¤iﬂik yönlere dönmek için oldukça esnek olan boyunlar›n› kullan›rlar.9 Baykuﬂ, av›n›n yerini saptar saptamaz, en sessiz ﬂekilde onun üzerine at›lmal›d›r. Ama kuﬂlar›n ço¤u uçarken bir ses ç›kar›rlar. Örne¤in havada uçan bir ku¤unun kanat h›ﬂ›rt›s› çok uzaklardan duyulabilir. Birçok büyük kuﬂun kanatlar› da uçarken ses ç›kar›r. Gürültülü kanatlarsa, bir gece avc›s› için av›n›n olas› bir sald›r›y› fark etmesine yol açaca¤› için aç›k bir dezavantajd›r. Ama bu problem gece avlanan baykuﬂlarda, özel tüy yap›lar› sayesinde çözülmüﬂtür. Baykuﬂun tüyleri yumuﬂakt›r, uçmas›n› sa¤layan güçlü kanat tüylerinin uçlar› ise püskülümsü bir yap›ya sahiptir. Kanat tüylerinin kadife yumuﬂakl›¤›ndaki yüzeyleri, sesi etkili bir biçimde bo¤arak baykuﬂun sessiz uçmas›n› sa¤lar.10 Ç›ng›rakl› y›lanlar ›s›ya Ç›ng›rakl› y›lanlar, ›s›ya duyarl› olarak yarat›lm›ﬂ gözleri ile karanl›kta dahi s›cakkanl› hayvanlar› rahatl›kla görebilirler.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
35
duyarl› özel gözleri ile zifiri karanl›kta bile fare, s›çan gibi s›cakkanl› avlar› bulabilirler. Y›lan›n 15 cm. yak›n›nda bulunan küçük bir fare, çevresindeki havada yaln›zca 0.005 derece gibi son derece az, hatta hissedilmeyecek bir s›cakl›k de¤iﬂimi yaratt›¤› halde, y›lan taraf›ndan kolayca fark edilir. Y›lan, beynine ulaﬂan av›yla ilgili bilgiyi, saniyenin 1/20'si kadar k›sa bir sürede al›p, de¤erlendirip tepki gösterebilir. 1 saniyenin, insan gözünün yavaﬂça aç›l›p kapanmas› kadar k›sa bir zaman oldu¤u düﬂünüldü¤ünde y›lan›n ak›l almaz h›z› daha net anlaﬂ›labilir. Av›n›n yerini hiç ﬂaﬂmadan bulan ç›ng›rakl› y›lan, ﬂaﬂ›rt›c› bir isabet yetene¤iyle sald›r›r ve zehirli diﬂleriyle hayvan› öldürür.11 Su samurlar› kürklerini ayaklar›yla tararlar, bu sayede hem kürklerini temizler, hem de derilerindeki ya¤ ile kürklerini t›mar etmiﬂ olurlar. Samurlar bu iﬂlemle hava kabarc›klar›n› kürklerine emdirirler; bu onlar›n kürklerini havaland›rmak için kulland›klar› tek yöntemdir. Pasifi¤in dondurucu so¤u¤undan korunabilmelerinde kal›n derilerinin kabarc›k tutma kapasitesinin fazlal›¤› çok önemlidir. Derilerindeki bu su kabarc›klar› onlar› donmaktan korur. E¤er su samurlar›n›n k›llar› keçeleﬂirse (ço¤u zaman petrol at›klar› buna sebep olabilir) hayvan çok k›sa bir sürede donarak ölür.12 Antartika bölgesinde yaﬂayan Wedel türü ay›bal›¤› denizin sekiz aydan fazla süre buzla kapl› kald›¤›, hava s›cakl›¤›n›n –56 dereceye, su s›cakl›¤›n›nsa -26 dereceye dek düﬂtü¤ü sert k›ﬂlarda bile bu koﬂullara dayanabilir. Ay›bal›klar›, çok derinlere dald›klar›nda yo¤un ve ani bas›nç de¤iﬂimi yüzünden oluﬂan vurgundan etkilenmezler. Çünkü uzun süreli dal›ﬂlar›nda su alt›na girmeden önce birkaç küçük dal›ﬂ yaparlar. Kaburga kemiklerini ve diyaframlar›n› aç›p kapayarak ci¤erlerindeki havay› d›ﬂar› atarlar ve ci¤erlerini de kapat›rlar. Bir süre sonra ci¤erlerinde hiç hava kalmad›¤›ndan azot eriyerek kana kar›ﬂmaz ve yaﬂamsal sorunlar da böylece önlenmiﬂ olur. Ay›bal›klar›n›n solunum borusu ço¤u memelininkinin tersine yuvarlak de¤il, düz-oval biçimlidir ve yüksek baÖzel bir yöntemle Pasifi¤in dondurucu so¤u¤undan korunan su samuru.
36
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
s›nç alt›nda hemen kapanabilmektedir. Ayn› ﬂekilde kulaklardaki hava boﬂluklar› da d›ﬂ bas›nç belli bir noktaya eriﬂti¤inde ﬂiﬂip buray› t›kayan kan damarlar›yla örülmüﬂtür. Bu yap›lar ay›bal›klar›na, a¤›r koﬂullarda yard›mc› olan avantajlard›r.13 Sinek kuﬂunun kalbi gün boyunca saniyede 500 ile 1200 kez çarpar. Gece ise kalbi öylesine yavaﬂlar ki görünüﬂte sanki nabz› durmuﬂtur ve hatta kuﬂ nefes alm›yor gibidir. Bunun benzerini k›ﬂ geldi¤inde kirpiler de yapar. Bu, onlar›n k›ﬂ uykusudur. Sinek kuﬂu ise her y›l 365 kez k›ﬂ uykusuna yatmak zorundad›r.14 Burada verilen örnekler yeryüzündeki canl›lar›n çok az bir bölümüdür. Ama yaln›zca bu örneklere bakarak bile tüm canl›larda, her ayr›nt›s›nda bir bilgi ve tasar›m olan mekanizmalar›n bulundu¤u görülebilir. Bir canl›n›n donmamas›n› sa¤layacak antifiriz üreten sistemden, görüﬂ derinli¤i veren göz yap›s›na, canl›n›n bulundu¤u yerle çok k›sa sürede adeta bir bütün haline gelmesini sa¤layan renk de¤iﬂtirme yetene¤ine kadar tüm bu mekanizmalar›n kayna¤› elbette rastlant›lar de¤ildir. Rastlant›lar ﬂuur gösterip plan yapamaz. Bu canl›lar bir ﬂuur sahibi taraf›ndan özel olarak belirlenmiﬂlerdir di¤er bir deyiﬂle bu canl›lar yarat›lm›ﬂlard›r. Herﬂeyden haberdar olan, herﬂeye hakim olan Allah bu özellikleri onlara vermiﬂtir. O'nun yaratmas›nda sonsuz bir sanat ve ilim vard›r. Allah kusursuzca yaratand›r. Öyleyse siz de bu mucizevi sistemlerin ancak ve ancak Allah'›n üstün yaratmas›n›n eseri olduklar›n› ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N. Bir bitkiyi elinize al›n ve yapraklar›na bak›n. Yapraklar›n›n diziliﬂini, rengini, parlakl›¤›n› inceleyin. Nas›l olup da metrelerce yükseklikteki a¤açlar›n tepesindeki yapraklar›n dahi her zaman yemyeﬂil kalabildiklerini bir düﬂünün. Sonra baﬂ›n›z› çevirip gökyüzünde uçan kuﬂlara bak›n, bir tüyü elinize al›p inceleyin, hatta bu incelemeyi mikroskopla yap›n. Kuﬂlara kusursuz bir uçuﬂ yetene¤i veren tüyün içindeki yüzlerSinek kuﬂu
Harun Yahya (Adnan Oktar)
37
Tek bir kuﬂ tüyü, tesadüflerle izah edilemeyecek kadar mükemmel bir yarat›l›ﬂa sahiptir.
ce küçük çengeli ve bu çengelleri birbirine ba¤layan yüzlerce küçük menteﬂeyi bir de kendiniz görün. Bu örneklerin say›s›n› art›rarak ve çok farkl› yönlerden yaklaﬂarak daha pek çok canl›y› inceleyebiliriz. Onlardaki detayl› yarat›l›ﬂ› görebiliriz. Peki bu özellikler nas›l ortaya ç›km›ﬂt›r? Canl›lardaki bu detayl› özellikler rastgele geliﬂen tesadüfler sonucunda meydana gelmiﬂ olabilir mi? Bu sorular›n cevab›n› da yine sorular sorarak verelim. Bir uçak bilinçli bir müdahale olmadan, tesadüfen oluﬂabilir mi? Peki ya bir fabrika, tu¤lalar›n rastgele üstüste dizilmesiyle ortaya ç›kabilir mi? Elbette ki hay›r. Kompleks yap›lara sahip olan bu teknoloji ürünleri ancak ak›l sahibi insanlar taraf›ndan tasarlan›r ve üretilirler. Ayn› ﬂekilde do¤adaki canl›lar›n tümünde görebildi¤imiz kusursuz yarat›l›ﬂ da üstün bir akl›n ürünüdür. Bu APAÇIK bir gerçektir. Frans›z Bilimler Akademisi'nin eski baﬂkan› olan ünlü Frans›z zoolog Pierre Grasse, tesadüflerin canl›l›¤›n ortaya ç›k›ﬂ›n› aç›klayamayaca¤› gerçe¤i ile ilgili ﬂunlar› söylemektedir: Tek bir bitki, tek bir hayvan, binlerce ve binlerce tam olmas› gerekti¤i ﬂekilde faydal› tesadüflere maruz kalmal›d›r. Yani mucizeler s›radan bir kural haline gelmeli, inan›lmaz derecede düﬂük olas›l›klara sahip olaylar kolayl›kla gerçekleﬂmelidir. Hayal kurmay› yasaklayan bir kanun yoktur, ama bilim bu iﬂin içine dahil edilmemelidir.15
38
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
Grasse'nin de söyledi¤i gibi dünya üzerindeki canl› varl›klar›n tesadüflerle oluﬂmas› ancak bir hayal ürünü olabilir. CANLILAR TESADÜFEN ORTAYA ÇIKMAMIﬁLARDIR. Tüm canl›lar› üstün güç sahibi bir Yarat›c› yani alemlerin Rabbi olan Allah yaratm›ﬂ›r. Art›k tüm dünyan›n fark etti¤i bu apaç›k gerçe¤i siz de ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N. Do¤adaki canl›larda gördü¤ümüz üstün ak›l, tasar›m ve düzen tüm evrene hakimdir. ‹çinde yaﬂad›¤›m›z dünyadan, uzaydaki di¤er tüm gök cisimlerine kadar yine kusursuz bir planlama görülmektedir. Üzerinde yaﬂad›¤›m›z dünya içiçe geçmiﬂ sistemlerin iﬂledi¤i çok özel bir gezegendir. Canl›lar›n yaﬂayabilmesi için, çok hassas dengelerle birlikte, özel olarak yarat›lm›ﬂt›r. Evrendeki di¤er gezegenlerle Dünya aras›nda bir karﬂ›laﬂt›rma yap›ld›¤›nda bu gerçek daha net görülür. Üzerinde yaﬂam olan tek gezegen Dünya'd›r. Dünya'n›n kendi etraf›ndaki dönüﬂ h›z›, Güneﬂ'e olan uzakl›¤›, atmosferindeki dengeler, ekseninin e¤ik olmas›, di¤er gezegenlerin aksine suyun s›v› halde sürekli olarak bulunmas› ve bunlara benzer daha pek çok denge, Dünya'y› di¤er gezegenlerden farkl› k›lar. Dünya'daki yaﬂam›n süreklili¤i aç›s›ndan bu dengeler son derece önemlidir. Örne¤in canl› yaﬂam› için mutlaka gerekli olan Dünya'n›n atmosferi yaln›zca insan›n de¤il, yeryüzündeki tüm canl›lar›n yaﬂamalar› için gereken gazlar› en uygun oranlarda içerir. Atmosferin kar›ﬂ›m›nda %77 oran›nda azot, %21 oran›nda oksijen, %1 oran›nda karbondioksit ve di¤er gazlar bulunur. Bu oranlar canl›lar›n ihtiyaçlar› için gereken en ideal de¤erlerdir. Bu gazlardan birini, örne¤in oksijeni ele alal›m. E¤er oksijenin atmosferdeki oran› %21'den fazla olsayd› canl› hücreleri k›sa süre içinde hasar görürdü. Ayr›ca canl›l›k için gereken bitki örtüsü ve hidrokarbon molekülleri de tahrip olurdu. E¤er bu oran daha az olsayd› solunum yapmam›z zorlaﬂ›r ve ald›¤›m›z g›dalar›n enerjiye çevrilmesi mümkün olamazd›. Görüldü¤ü gibi %21'lik oksijen oran›, canl›l›k için belirlenmiﬂ en ideal orand›r. Ayn› ﬂekilde havadaki karbondioksit oran›n›n ﬂimdikinden daha fazla olmas› yeryüzünün aﬂ›r› ›s› tutarak canl›l›¤› tehdit eden bir s›cakl›¤a ulaﬂmas›na, daha az olmas› ise güneﬂ ›s›s›n›n depolana-
Harun Yahya (Adnan Oktar)
may›p gece ile gündüz aras›nda çok büyük ›s› farkl›l›klar›n›n oluﬂmas›na ve geceleyin "0"›n alt›nda çok düﬂük s›cakl›klara varan bir ›s› azalmas›na sebep olurdu. Havadaki azotun oran› ise oksijenin yak›c› etkisinin en mükemmel biçimde dengelendi¤i ve canl›l›¤›n devam› için gereken en uygun de¤erdedir. Bu oranlar›n sabit kalmas› da yine Dünya'daki baﬂka bir önemli denge unsuru ile sa¤lanmaktad›r. Yeryüzündeki bitki örtüsü, fotosentez yolu ile karbondioksidi oksijene çevirerek her gün yaklaﬂ›k 200 milyar ton oksijen üretir. Dünya'n›n kütlesi de atmosferin uzaya da¤›l›p gitmesini engellemek için gereken en ideal ölçüye sahiptir. Atmosferdeki bu dengeler sa¤lan›rken ayn› zamanda Dünya yüzeyindeki ›s›n›n da kontrol alt›nda tutulmas› gerekmektedir. Bu kontrol Dünya'n›n Güneﬂ etraf›ndaki yörüngesinin sabit olmas›na, Güneﬂ'in büyüklü¤üne, Dünya'n›n dönüﬂ h›z›na, Dünya ekseninin e¤ikli¤ine ba¤l›d›r. Güneﬂ Sistemimizde yaﬂamaya elveriﬂli yegane gezegen Dünya'd›r. Bu gezegen üzerinde yaﬂam›n var olabilmesi için gereken her ﬂart çok hassas dengelerle sa¤lanm›ﬂt›r. Üstteki resimde görülen Mars gezegeninden bir kesittir. Kuﬂkusuz di¤er gezegenlerle Dünya karﬂ›laﬂt›r›ld›¤›nda insan ne kadar özel yarat›lm›ﬂ bir mekanda yaﬂad›¤›n› rahatl›kla anlayabilir.
39
40
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
Bunlarla birlikte Dünya'daki yaﬂam›n devaml›l›¤› için gereken daha pek çok denge vard›r. Örne¤in, yerçekimi kuvvetinin ﬂu anki gücü, tam olmas› gereken ölçüye sahiptir. E¤er yerçekimi kuvveti ﬂu ankinden daha güçlü olsayd› atmosfer çok fazla amonyak ve metan gaz› biriktirirdi ki bu da yaﬂam›n sonu demek olurdu. Aksine e¤er yerçekimi daha zay›f olsayd›, atmosfer çok fazla su kaybeder o zaman da canl›lar›n yaﬂamas› mümkün olmazd›. Yerkabu¤unun ve ozon tabakas›n›n kal›nl›¤›, Dünya üzerindeki su ve azot döngüsünün sa¤lanmas›, da¤lar›n varl›¤›, atmosfer tabakas›n›n koruyucu özelli¤e sahip olmas› ve bunlara benzer daha pek çok denge yeryüzündeki canl›l›¤›n devaml›l›¤› aç›s›ndan olmas› zorunlu dengelerdir. ‹nsanlar›n ço¤u ise, atmosferin gaz bileﬂimindeki, Dünya'n›n Güneﬂ'e olan uzakl›¤›ndaki veya gezegenlerin hareketlerindeki hassas dengelerin, ince ayarlar›n bilincinde olmadan yaﬂamlar›n› sürdürürler. Bu dengelerin ve ayarlar›n kendi yaﬂamlar› aç›s›ndan ne kadar büyük önem taﬂ›d›¤›n› bilmezler. Oysa bunlardan herhangi birinde meydana gelecek çok küçük bir de¤iﬂiklik bile insan›n varl›¤›, Dünya'daki canl›l›¤›n devam› aç›s›ndan çok büyük sorun oluﬂturacakt›r. Üstelik burada bahsettiklerimiz var olan milyonlarca dengeden sadece birkaç tanesidir. Ama yaln›zca bu birkaç dengenin bile üstün bir akl›n ve ilmin ürünü oldu¤u APAÇIK bir gerçektir. Öyleyse bu kadar hassas dengelerin tesadüfen oluﬂamayaca¤›n›, ancak üstün güç sahibi Allah'›n bu düzeni kurulabilece¤ini SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N. D›ﬂ yüzeyinden merkezine do¤ru 7 katmandan oluﬂan Dünya'da hayat "kabuk k›sm›" denilen 6-70 km.lik bölgede hüküm sürer. Kabuk k›sm› 6370 km.lik derinli¤in ancak %1'lik bir bölümünü oluﬂturur. Dünya''y› bir elmaya benzeten bilimadamlar› elman›n kabu¤uYERKABU⁄U nu Dünya'n›n üzerindeki yaﬂan›lan bölge, içini ise binlerce derecelik magman›n kaynad›¤› yer olarak tan›mlarlar. Yerin sadeMANTO ce 1 km. aﬂa¤›s›ndaki s›cakl›¤›n 60°C'ye yak›n oldu¤u düﬂünülürse, ayaklar›m›z›n alt›ndaki Dünya'n›n asl›nda ne denli güvenliksiz bir yer oldu¤unu daha iyi kavrar›z. ‹nsan›n sahip oldu¤u mal-mülk, evlatlar, kariyer; hepsi asl›nda içi ateﬂ dolu olan bu topun incecik zar› üzerinde sürdürülen bir yaﬂama aittir.
MANYET‹K ALAN
DIﬁ ÇEK‹RDEK
‹Ç ÇEK‹RDEK
Sahip Oldu¤unuz Herﬂeyi Allah'›n Nimet Olarak Verdi¤ini Anlamazl›ktan Gelmeyin çinde yaﬂad›¤›m›z dünyada say›s›z güzellikler, nimetler mevcuttur. Her canl›n›n tüm ihtiyaçlar› ayr› ayr› düﬂünülmüﬂ ve gereken hiçbir ayr›nt› eksik b›rak›lmam›ﬂt›r. Öncelikle kendimiz için düﬂünelim. Sabah kalkt›¤›m›z andan itibaren neler yapar›z, nelere ihtiyaç duyar, nelerle karﬂ›laﬂ›r›z, daha do¤rusu ne gibi güzelliklerle nimetlendiriliriz birlikte düﬂünelim. Kalkar kalmaz nefes alabiliriz, kusursuz solunum sistemimiz sayesinde bunu yaparken hiç zorlanmay›z, atmosferdeki gazlar›n oranlar›n›n do¤ru olup olmad›¤›n› düﬂünmek akl›m›za bile gelmez. Gözümüzü açar açmaz görebiliriz, gözümüzdeki benzersiz yarat›l›ﬂ sayesinde netlik ayar›, renk ayar›, uzakl›k ayar› gibi ayarlar yapmak zorunda kalmay›z. Yemek yeriz ve lezzet al›r›z. Yedi¤imiz her lokmada ayr› ayr› var olan vitaminlerin, minerallerin, karbonhidratlar›n, proteinlerin nerelere gitmesi gerekti¤ini, oranlar›n›, fazlas›n›n depolanmas› ya da at›lmas› gibi iﬂlemleri akl›m›za bile getirmeyiz. Hatta içimizde böyle iﬂlemlerin sürüp gitti¤inden haberimiz bile olmaz ço¤u zaman. Elimize ald›¤›m›z bir cismin sert mi, yumuﬂak m› oldu¤unu hemen anlayabiliriz. Herhangi bir cismi hiçbir zihinsel çaba göstermeden rahatl›kla tutabiliriz. ‹ﬂte her saniye insan vücudunda bu örneklere benzer say›s›z iﬂlem yap›l›r. Bu iﬂlemlerin her birinin yürütüldü¤ü organlar, bu organlarda da kompleks mekanizmalar vard›r. ‹nsan vücudu adeta bir fabrika gibi çal›ﬂ›r. Bu fabrika insana verilmiﬂ en büyük nimetlerden biridir çünkü insan bu fabrika sayesinde vard›r, yaﬂam›n› bu fabrika sayesinde sürdürür.
42
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
Peki bu fabrikan›n çal›ﬂmas› için gereken hammaddeler nas›l sa¤lan›r? Yani insana güç veren yiyecekler, su, hava gibi maddeler nas›l oluﬂur? Önce meyve ve sebzeleri düﬂünelim. Kara topra¤a at›lan ve bir tahta parças› görünümündeki tohumlar sayesinde oluﬂan karpuzlar›, kavunlar›, erikleri, kirazlar›, portakallar›, biberleri, domatesleri, ananaslar›, dutlar›, çilekleri, patl›canlar› ve bunlar gibi di¤er bütün bitkisel besinlerimizi düﬂünelim. Al›ﬂm›ﬂ oldu¤umuz düﬂünme ﬂekliyle de¤il de farkl› yönlerden yaklaﬂarak düﬂünelim. Çile¤in o muhteﬂem kokusunu ve tad›n›, kavunun hiç de¤iﬂmeyen o ünlü kokusunu ve lezzetini akl›m›za getirelim. Bir de insanlar›n laboratuvarlarda ayn› kokular› tutturmak için harcad›klar› zaman›, kulland›klar› teknolojiyi düﬂünerek bir karﬂ›laﬂt›rma yapal›m. Laboratuvarlarda elde edilen sonuç do¤adaki benzerlerinin kötü birer taklidi olmaktan öteye gitmez. Allah'›n insanlar için do¤ada yaratt›¤› koku, lezzet ve renk çeﬂitlili¤i benzersiz bir kusursuzlu¤a sahiptir. Bütün bitkisel besinlerin tadlar›n›n, kokular›n›n farkl› olmas›, hepsinin kendilerine özgü renklerinin olmas› insan için özel olarak tasarlanm›ﬂt›r. Bunlar›n hepsi Rabbimiz taraf›ndan nimetler olarak sunulmaktad›r. Ayn› ﬂekilde hayvanlar da insanlar için özel olarak yarat›lm›ﬂlard›r. ‹nsanlar›n hem besin olarak faydalanaca¤› hem de görünüﬂlerinden zevk alaca¤› güzelliklerle donat›lm›ﬂlard›r. Deniz alt›ndaki rengarenk bal›klar, mercanlar, deniz y›ld›zlar›, dünyan›n çeﬂitli bölgelerinde yaﬂayan birbirinden farkl› süsleriyle tüm kuﬂ çeﬂitleri, ola¤anüstü sevimlilikleriyle kediler, köpekler, yunuslar, penguenler ve di¤erleri… Bunlar›n tümü Allah'tan birer nimettirler. Allah bu konuyu birçok ayetiyle kullar›na bildirmiﬂtir: Kendinden (bir nimet olarak) göklerde ve yerde olanlar›n tümüne sizin için boyun e¤dirdi. ﬁüphesiz bunda, düﬂünebilen bir kavim için gerçekten ayetler vard›r. (Casiye Suresi, 13) E¤er Allah'›n nimetini saymaya kalk›ﬂacak olursan›z, onu bir genelleme yaparak bile sayamazs›n›z. Gerçekten Allah, ba¤›ﬂlayand›r, esirgeyendir. (Nahl Suresi, 18) Burada bahsedilenler Allah'›n sundu¤u nimetlerin ve güzelliklerin çok küçük bir k›sm›d›r. ‹nsan dünya üzerinde gözünü nereye çevirse Allah'›n; Berr (kullar›na karﬂ› iyili¤i çok olan), Kerim (keremi bol, cömert),
Harun Yahya (Adnan Oktar)
43
Latif (lütuf sahibi), Rezzak (r›z›k veren), Sani (nihayetsiz güzellikler yaratan) gibi s›fatlar›n›n tecellilerinin örneklerini görebilir. ‹ﬂte siz de ﬂu an çevrenize bir göz at›p düﬂünün. "Nimet olarak size ulaﬂan ne varsa, Allah'tand›r…" (Nahl Suresi, 53) ayetiyle haber verildi¤i gibi size verilen sonsuz nimetlerin sahibinin Rabbimiz oldu¤unu asla ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N.
Bu Dünyada Uzun Süre Kalmayaca¤›n›z› Anlamazl›ktan Gelmeyin ünya üzerinde güzel olan, sa¤lam olan ne varsa bir gün gelir bozulur, çürür veya eskir. ‹nsan›n da sonu böyledir ve bundan kaç›ﬂ mümkün de¤ildir. Her insan do¤du¤u andan itibaren geri dönüﬂü mümkün olmayan bir yaﬂlanma ve ölüme do¤ru ilerleme sürecine girer. Bu apaç›k gerçe¤i herkes bilir ama buna ra¤men baz› insanlar kendilerini gündelik yaﬂam›n ak›ﬂ›na kapt›rmaktan al›koyamazlar. Dünyan›n geçici süslerine hak etti¤inden fazla de¤er verir, tutkuyla ba¤lan›rlar. Oysa bu ba¤l›l›klar›n›n bir anlam› yoktur. Çünkü dünyadaki yaﬂam›n bir sonu vard›r. Sonu olmayan yaﬂam ise ahiret hayat›d›r. Sonsuz bir hayata karﬂ›l›k dünyan›n tükenecek yarar›n›n peﬂinde koﬂman›n ak›lc› bir tav›r olmad›¤› da kesindir. ‹nsan›n tüm bunlar› anlamazl›¤a gelerek dünyaya yönelik yapaca¤› her hareket, onu ahirette telafisi mümkün olmayan bir piﬂmanl›¤›n içine sokabilir. Siz bu sonsuz piﬂmanl›¤› yaﬂamaktan ﬂiddetle kaç›n›n ve dünyadaki hayat›n›z›n bir gün mutlaka son bulaca¤› APAÇIK bir gerçekken sak›n bunu anlamazl›ktan gelmeyin. Günlük iﬂlerine dalarak ölümü düﬂünmeyen baz› insanlar, beraberinde çok önemli bir gerçe¤i daha göz ard› etmektedirler. Dünyadaki hayat inan›lmaz derecede k›sad›r. Sevdi¤iniz ve sahip oldu¤unuz ﬂeyleri ﬂöyle bir gözünüzün önüne getirin. Hepsi k›sa sürede eskimiﬂ, çürümüﬂ, bozulmuﬂ, yok olmuﬂtur. Sevdi¤iniz kiﬂiler birer ikiﬂer ölmüﬂlerdir, eﬂyalar k›r›l›p dökülmüﬂlerdir. Evler, binalar eskimiﬂ, y›k›lm›ﬂ, giysiler sökülmüﬂ, y›rt›lm›ﬂlard›r. K›sacas› sahip oldu¤unuz herﬂey h›zla bozulmaya u¤ram›ﬂt›r.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
45
Dönüp arkan›za bakt›¤›n›zda, zaman›n müthiﬂ bir süratle geçiﬂinden dolay› hiçbir ﬂeyden tam tatmin olamad›¤›n›z› görürsünüz. Belki belli bir zamana kadar bu gerçe¤i fark edememiﬂ de olabilirsiniz. Ama bu keskin gerçe¤i anlamaya baﬂlayan bir insan art›k herﬂeyi daha ak›lc› düﬂünmeli, kendisini ve herﬂeyi yaratan Allah'›n insanlardan istediklerini ö¤renmeli, hayat›n› da buna göre düzenlemelidir. En baﬂta dünyada kendisine herﬂeyi veren, ahirette ise sonsuza kadar verecek olan Rabbimizi hoﬂnut etmeye çal›ﬂmal›d›r. Çünkü bu gerçe¤i anlamazl›ktan gelip k›sac›k dünya hayatlar›n› sorumsuzca tüketen inkarc›lar, ahirette ﬂiddetli bir ﬂaﬂk›nl›k yaﬂayacaklard›r. Diriltilip Allah'›n huzuruna getirildiklerinde dünyada çok k›sa bir süre kald›klar›n› anlayacaklard›r. Bu gerçe¤i Allah Kuran'da ﬂöyle bildirmiﬂtir: Dedi ki: "Y›l say›s› olarak yeryüzünde ne kadar kald›n›z?" Dediler ki: "Bir gün ya da bir günün biraz› kadar kald›k, sayanlara sor." Dedi ki: "Yaln›zca az (bir zaman) kald›n›z, gerçekten bir bilseydiniz," (Müminun Suresi, 112-114) ‹ﬂte bu yüzden hayat›n çok k›sa oldu¤unu anlamazl›ktan gelip, bu k›sa ömürlü ﬂeylere bu kadar ba¤lanmay›n. Bu dünyadaki eksikliklerin cennete özlem duyman›z için verildi¤ini bilin ve as›l gerçek yurda, sonsuz olan herﬂeyin bulundu¤u ahirete haz›rl›k yap›n.
Bilin ki, dünya hayat› ancak bir oyun, '(e¤lence türünden) tutkulu bir oyalama', bir süs, kendi aran›zda bir övünme (süresi ve konusu), mal ve çocuklarda bir 'ço¤alma-tutkusu'dur. Bir ya¤mur örne¤i gibi; onun bitirdi¤i ekin ekicilerin (veya kafirlerin) hoﬂuna gitmiﬂtir, sonra kuruyuverir, bir de bakars›n ki sapsar› kesilmiﬂ sonra o, bir çer-çöp oluvermiﬂtir. Ahirette ise ﬂiddetli bir azap; Allah'tan bir ma¤firet ve bir hoﬂnutluk (r›za) vard›r. Dünya hayat›, aldan›ﬂ olan bir metadan baﬂka bir ﬂey de¤ildir. (Hadid Suresi, 20)
Dünya üzerinde herﬂey eskir, bozulur, çürür, yok olur. Do¤adaki herﬂey solar, çerçöp olur. En ihtiﬂaml› mekanlar bir gün harabe halini al›r. ‹ﬂte bu gerçekleri düﬂünün ve Allah'›n bu görüntüleri dünyaya ba¤lan›p ahireti unutman›za engel olmak için size gösterdi¤ini sak›n anlamazl›ktan gelmeyin.
Allah insan› en güzel surette yaratm›ﬂt›r. Ama son derece hikmetli bir ﬂekilde insan› türlü acizliklerle birlikte yaﬂatmaktad›r. Böylece insan, Rabbimize karﬂ› olan acizli¤ini anlas›n, bu dünyaya h›rsla ba¤lan›p kalmas›n. Ne kadar güzel, ne kadar zengin olursa olsun, her insan birbirinin benzeri acizliklerle ömrü boyunca içiçedir. Her insan susar, ac›k›r, yorulur. Üstelik sürekli temizlenmek zorundad›r. Sadece temizlik bile insana ne kadar acizlik içinde oldu¤unu gösteren çok önemli bir olayd›r. ‹nsan›n yapt›¤› temizli¤in geçici olmas›, sürekli tekrarlanmak durumunda olmas› çok özel bir durumdur. Mesela bir gül düﬂünün; topra¤›n içinden ç›k›p d›ﬂar›da yetiﬂti¤i, toz, duman, pislik gibi türlü etkilere maruz kald›¤› halde tertemizdir, son derece güzel kokar. Bunun için "temizlik" yapmas› gerekmez. O güzel kokusunu da hiçbir ﬂekilde kaybetmez. Oysa insan için durum hiç de böyle de¤ildir. Onun türlü önlemlerle elde etti¤i "temizlik" geçicidir. Türlü çabalarla, birtak›m takviyelerle elde etti¤i güzel kokular da hiçbir zaman sürekli de¤ildir.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
47
Hastal›klar da insan›n aczini göstermesi aç›s›ndan çok önemli örneklerdir. ‹nsan vücudunu Allah son derece kusursuz sistemlere sahip olarak yaratm›ﬂt›r. Buna ra¤men bedenimiz ço¤u zaman ufac›k bir virüse yenik düﬂmekten kurtulamaz. T›bb›n imkanlar› ne kadar seferber edilirse edilsin, ufac›k bir yaradan vücuda girebilecek bir mikrop, insan› sakatl›¤a veya ölüme götürecek sonuçlar do¤urabilir. Veya bedenin içinde aniden isyan eden bir hücre kanser meydana getirebilir. Üstelik bundan insan›n haberi oldu¤unda son derece geç kal›nm›ﬂ da olabilir. Bir sabah kalkt›¤›nda her insan kurtuluﬂ imkan› olmayan ciddi bir kanser hastal›¤›yla karﬂ› karﬂ›ya kalabilir. Kazalar da ayn› ﬂekilde, insan›n her an baﬂ›na gelebilecek olaylard›r. Ne kadar kendinden uzak görürse görsün bir insan›n aya¤›n›n dolan›p merdivenden düﬂmesi, sonucunda da sakat kalmas›, bo¤az›na bir ﬂey tak›l›p bo¤ulmas›, çok s›k olan trafik kazalar›ndan birinde kendisinin de yaralanmas› basit sebeplere ba¤l›, her an olabilecek olaylard›r. Böyle pamuk ipli¤ine ba¤l›, türlü acizlikler içinde hayat›n› sürdüren bir insan, Allah'a olan muhtaçl›¤›n› anlamazl›ktan gelmemelidir. Tüm bunlar› iyice düﬂünüp fark eden bir kiﬂinin dünyaya ba¤l›l›k göstermesi de mümkün de¤ildir. Bu yüzden siz de düﬂünen bir insan olarak bedeninizi Allah'›n dünyaya ba¤lanman›z› engelleyecek acizliklerle birlikte yaratt›¤›n› anlamazl›ktan gelmeyin. Hepsi birer hat›rlatma, ö¤üt ve uyar› niteli¤i taﬂ›yan bu olaylardan ve durumlardan kendinize gereken pay› ç›kart›n. Ve hiçbir aczin, zorlu¤un, hastal›¤›n, s›k›nt›n›n olmad›¤› cennet hayat›n› isteyip, sonsuz güzelliklere dolu cennet için çal›ﬂ›n.
Her gün gazetelerde onlarca kaza haberi ç›kar. Unutmay›n ki bu haberlerden birinde bir gün sizin veya bir yak›n›n›z›n isminin yer almamas› için hiçbir neden yoktur.
48
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
Sak›n eninde sonunda bir gün bu insanlar gibi yaﬂlanaca¤›n›z› ve fiziksel gücünüzü yitirece¤inizi anlamazl›ktan gelmeyin. Ve bu gerçe¤i kendinizden çok uzak görmeyin.
Yaﬂl›l›k insanlar›n hiç düﬂünmek istemedikleri, özellikle gençlik dönemlerinde hiçbir zaman konusunu dahi etmedikleri ama her insan›n karﬂ›laﬂaca¤› kaç›n›lmaz bir sondur. Yaﬂl›l›¤›n insanlar üstündeki bedenen ve zihnen oluﬂturdu¤u etkileri ne yaparsa yaps›n hiç kimse engelleyememiﬂtir. Zengini de, fakiri de, güzeli de, çirkini de zaman h›zla ilerledikçe yaﬂlan›r. Senelerin etkisi insan›n aynaya bakt›¤›nda rahatl›kla görebilece¤i kadar aç›kt›r. Gençlikteki gergin ve parlak deri, art›k k›r›ﬂmaya baﬂlam›ﬂt›r ve o parlakl›¤›n› yitirerek rengi de solmuﬂtur. Göz ve a¤›z kenarlar›ndaki belirgin çizgiler, k›r›ﬂmay› en çok gösteren yerlerden biridir, ellerin ve boynun durumu ortadad›r. Kemikler de eskisi gibi sa¤l›kl› ve sa¤lam de¤ildir, ayr›ca haf›zan›n eski gücü de yoktur. Bunlar yaﬂl›l›k halinin kaç›n›lmaz gerçekleridir ve insan düﬂünmekten kaçsa da, onun peﬂini b›rakmaz. Allah bir ayetinde yaﬂl›l›k için ﬂöyle demektedir: Allah sizi yaratt›, sonra sizi öldürüyor, sizden kimi de, bildikten sonra bir ﬂey bilmesin diye, ömrün en aﬂa¤› ucuna (yaﬂl›l›¤a) geri çevrilir. ﬁüphesiz, Allah bilendir, herﬂeye güç yetirendir. (Nahl Suresi, 70)
Harun Yahya (Adnan Oktar)
49
‹nsan yaﬂl›l›kla birlikte gençken sahip oldu¤u tüm gücünü ve kabiliyetlerini yitirmeye baﬂlar. Belirli bir yaﬂtan sonra oluﬂan fiziksel ve zihinsel çöküﬂ insan› adeta bir çocuk haline getirir. Asl›nda Allah dileseydi insana ölümden önce yaﬂl›l›¤› yaﬂatmay›p son derece güçlü ve genç bir ﬂekilde kalmas›n› sa¤layabilirdi. Fakat Allah insana dünyan›n geçicili¤ini, yaﬂl›l›¤› ve beraberinde gelen eksiklikleri de yaﬂatarak hat›rlatmaktad›r. Bu apaç›k gerçekler karﬂ›s›nda dünyaya bir ba¤l›l›k göstermeyen insan, as›l yurt olan ahiret için bir haz›rl›k yapacakt›r. Siz de eninde sonunda bir gün yaﬂlanaca¤›n›z›, cildinizin k›r›ﬂaca¤›n›, fiziksel fonksiyonlar›n›z›n zay›flayaca¤›n›, üstelik zihninizin de yaﬂl›l›¤›n etkilerine maruz kalaca¤›n› sak›n anlamazl›ktan gelmeyin. Ve yaﬂ›n›z›n ilerlemesini beklemeden, fiziksel ve zihinsel bir güce sahipken bu gerçe¤i fark ederek ahiret için haz›rl›k yapmaya baﬂlay›n. Dünya biz ne kadar fark›nda olmasak da d›ﬂar›dan ve içeriden birçok tehdit unsuruyla doludur. Uzayda h›zla ilerlerken karadelikler, meteorlar, kuyruklu y›ld›zlar gibi baz› tehditlerle karﬂ› karﬂ›ya olan Dünya, yerin derinliklerine inildi¤inde binlerce derece s›cakl›ktaki bir katman› içinde bar›nd›r›r. Tüm bu tehditlerin d›ﬂ›nda, atmosferde f›rt›nalar, hortumlar, rüzgarlar gibi büyük zararlara sebep verebilen olaylar da gerçekleﬂebilmektedir. ‹ﬂte bu olaylar Dünya'da zaman zaman etkili oldu¤unda birtak›m do¤al afetler meydana gelir. Bu afetler büyük can ve mal kayb›na sebep olabilir. Baﬂta depremler olmak üzere, seller, volkan patlamalar›, hortumlar, f›rt›nalar birbirinden farkl› etkilere sahip olaylard›r. Fakat her biri k›sa sürede bir ﬂehri ortadan kald›rabilir, canl›lar› yok edebilir, çok büyük maddi hasarlar meydana getirebilirler. Kimse de bu afetleri engelleme gücüne sahip de¤ildir. Bu gerçe¤i bilmelerine ve s›k s›k bu tür olaylara ﬂahit olmalar›na ra¤men baz› insanlar bu konular› anlamazl›ktan gelirler. Oysa bu afetlerin her biri insanlar›n ö¤üt al›p düﬂünebilmesi içindir. Allah bu ﬂekilde insanlar›n dünyaya olan ba¤l›l›klar›n› k›rmaktad›r. Ö¤üt alabilenler de bu olaylardan gerekli dersi ç›karabilmektedir. Allah Kuran'da insanlar› s›k s›k belaya u¤ratt›¤›n› ve bu vesileyle onlar› düﬂünmeye, ibret almaya yöneltti¤ini ﬂöyle
50
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
haber vermiﬂtir: Görmüyorlar m› ki, gerçekten onlar her y›l, bir veya iki defa belaya çarpt›r›l›yorlar da sonra tevbe etmiyorlar ve ö¤üt al›p (ders ç›kar›p) düﬂünmüyorlar. (Tevbe Suresi, 126) Unutmay›n ki, afetler insanlara dünyan›n geçicili¤ini ve güvensizli¤ini hat›rlat›rlar. Bu olaylar› Allah insanlar için birer uyar› olarak yarat›r. Bu gerçe¤i, yani Allah'›n insanlar› her an uyar›p korkuttu¤unu anlamazl›ktan gelmeyin. Allah Kuran'da bize, hem tüm topluluklara bir uyar›c›n›n geldi¤ini, hem de uyar›lmadan hiçbir toplulu¤un ve ülkenin y›k›ma u¤rat›lmad›¤›n› bildirmiﬂtir. Allah'›n elçileri gönderildikleri toplumlarda hidayet önderi olmuﬂlar, insanlara Allah'›n yasaklar›n› bildirmiﬂ, onlar› Allah'›n dinine davet etmiﬂlerdir. Peygamberlerin yapt›klar› hat›rlatma, uyar›, ö¤üt ve mucizelerle birebir karﬂ› karﬂ›ya olan birçok kavim ya Allah'a iman ederek peygamberle birlikte hak yolda ilerlemiﬂ, ya da uyar›lara kulak asmayarak büyüklük taslam›ﬂ, Allah'› inkar etmiﬂ ve Allah'›n dinine teslim olmam›ﬂlard›r. ﬁeytan›n telkinlerine ve ça¤r›lar›na kulak verip, onun yolunda ilerlemeyi seçenler ise cehennemle müjdelenmiﬂ, dünyada da birçok azapla karﬂ›laﬂ›p, y›k›ma u¤ram›ﬂlard›r: Ülkelerden niceleri vard›r ki, Rablerinin ve O'nun elçilerinin emrine karﬂ› gelip azm›ﬂlar, böylece Biz de onlar› çetin bir hesaba çekmiﬂiz ve onlar› benzeri görülmedik bir azabla azabland›rm›ﬂ›z. Art›k o (ülkelerin halk›), yapt›¤› kötülü¤ü tadd› ve iﬂinin sonucu bir hüsran oldu. (Talak Suresi, 8-9) Kuran'da Allah'›n bildirdi¤i gibi, peygamberlerin davet etti¤i hak yola uymayan topluluklar de¤iﬂik azap çeﬂitleriyle karﬂ›laﬂm›ﬂlard›r. Bu azaplar onlara hiç ummad›klar› bir anda gelmiﬂtir. Fakat hepsi bu kötü sonucu ve helak› hak eden toplumlar olmuﬂlard›r. Kimisi yok olmalar›n› sa¤layan azaptan önce elçiler taraf›ndan uyar›lm›ﬂ sonra da belki ö¤üt al›p düﬂünürler diye de¤iﬂik zorluklara, s›k›nt›lara u¤rat›lm›ﬂt›r. Kimisi de yapt›klar›na karﬂ›l›k olmak üzere korkunç bir sonla tarih sahnesinden silinmiﬂtir. Ku-
Harun Yahya (Adnan Oktar)
51
‹nsan›n karﬂ›laﬂt›¤› afetler, dünyan›n ne kadar geçici ve güvensiz bir yer oldu¤unu ona her an hat›rlat›r. ‹nsan bu olaylar› kendinden uzak görür, hiç karﬂ›laﬂmayaca¤›n› san›r. Oysa Allah her an insan› hiç ummad›¤› bir yerden bu afetlerden biriyle karﬂ›laﬂt›rmaya güç yetirendir.
52
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
ran'da bu kavimlerle ilgili Rabbimiz birçok haber verir. Bu ayetlerden birkaç› ﬂöyledir: Medyen'e de kardeﬂleri ﬁuayb'› (gönderdik) Böylece dedi ki: "Ey kavmim, Allah'a kulluk edin ve ahiret gününü umud edin ve yeryüzünde bozguncular olarak kar›ﬂ›kl›k ç›karmay›n." Ancak onu yalanlad›lar; bunun üzerine onlar› amans›z bir sars›nt› yakalay›verdi, böylelikle kendi yurtlar›nda diz üstü çökmüﬂ olarak sabahlad›lar. (Ankebut Suresi, 36-37) Andolsun, Biz de Firavun aile (çevre)sini belki ö¤üt al›p düﬂünür(Halk›) Zulmediyorken y›k›ma u¤ratt›¤›m›z nice ülkeler vard›r ki, ﬂimdi onlar›n altlar› üstlerine gelmiﬂ ›p›ss›z durmakta, kullan›lamaz durumdaki kuyular› (terk edilmiﬂ bulunmakta), yüksek saraylar› (ç›n ç›n ötmektedir). Yeryüzünde gezip dolaﬂm›yorlar m›, böylece onlar›n kendisiyle akledebilecek kalpleri ve iﬂitebilecek kulaklar› oluversin? Çünkü do¤rusu, gözler kör olmaz, ancak sinelerdeki kalpler körelir. (Hac Suresi, 45-46)
Harun Yahya
53
ler diye y›llar y›l› kurakl›¤a ve ürün k›tl›¤›na u¤ratt›k. (Araf Suresi, 130) Ne zaman ki, onlar›n eriﬂebilecekleri bir süreye kadar, o i¤renç azab› çekip-giderdik, onlar yine andlar›n› bozdular. Biz de onlardan intikam ald›k ve ayetlerimizi yalan saymalar› ve onlardan habersizmiﬂler (gibi) olmalar› nedeniyle onlar› suda bo¤duk. (Araf Suresi, 135136) Allah'›n azab› kendilerine gelmeden önce yeryüzünde ﬂ›mar›p azm›ﬂ olan toplumlardan baz›lar›, kendi elleriyle sonlar›n› haz›rlam›ﬂlard›r. Ama Allah'a karﬂ› iﬂledikleri tüm suçlara ra¤men, yaklaﬂan azab›n kendilerine bir hay›r getirece¤ini zannedecek kadar kör ve basiretsiz duruma düﬂmüﬂlerdir: Derken, onu (azab›) vadilerine do¤ru yönelerek gelen bir bulut ﬂeklinde gördükleri zaman, "Bu bize ya¤mur ya¤d›racak olan bir buluttur" dediler. Hay›r, o, kendisi için acele etti¤iniz ﬂeydir. Bir rüzgar; onda ac›kl› bir azab vard›r. Rabbinin emriyle herﬂeyi yerle bir eder. Böylece meskenlerinden baﬂka, hiçbir ﬂey(leri) görünemez duruma düﬂtüler. ‹ﬂte Biz, suçlu-günahkar bir kavmi böyle cezaland›r›r›z. (Ahkaf Suresi, 24-25) ‹ﬂte siz de geçmiﬂte yaﬂam›ﬂ bu insanlar›n hatas›na düﬂmeyin. Allah'›n insanlara yapt›¤› uyar›lardan etkilenmeyen geçmiﬂ kavimlerin durumundan ders ç›karmak gerekti¤ini sak›n anlamazl›ktan gelmeyin. "Semud'a gelince; Biz onlara do¤ru yolu gösterdik, fakat onlar körlü¤ü hidayete tercih ettiler…" (Fussilet Suresi, 17) ayetinde Allah'›n haber verdi¤i gibi körlü¤ü tercih etmeyin ve Rabbimizin karﬂ›n›za ç›kard›¤› tüm olaylardan ibret alman›z gerekti¤ini gözard› etmeyin. (Halk›) Zulmediyorken y›k›ma u¤ratt›¤›m›z nice ülkeler vard›r ki, ﬂimdi onlar›n altlar› üstlerine gelmiﬂ ›p›ss›z durmakta, kullan›lamaz durumdaki kuyular› (terk edilmiﬂ bulunmakta), yüksek saraylar› (ç›n ç›n ötmektedir). (Hac Suresi, 45) Yeryüzünde gezip dolaﬂm›yorlar m›, böylece onlar›n kendisiyle akledebilecek kalpleri ve iﬂitebilecek kulaklar› oluversin? Çünkü do¤rusu, gözler kör olmaz, ancak sinelerdeki kalpler körelir. (Hac Suresi, 46)
Ölüm Gerçe¤ini Anlamazl›ktan Gelmeyin
lüm, istisnas›z bugüne kadar yaﬂam›ﬂ her insan›n kesin olarak karﬂ›laﬂt›¤› ve bundan sonraki insanlar›n da karﬂ›laﬂaca¤› bir sondur. Bu yüzden de dinden uzak olan insanlar›n düﬂünmekten ve konuﬂmaktan kaç›nd›klar› bir konudur. Bu kiﬂiler ölümün ard›ndan dünyada h›rsla ba¤land›klar› herﬂeyden uzaklaﬂacaklar›n›, Allah'a hesap vereceklerini, cennetin ve cehennemin varl›¤›n›, ak›llar›na getirmek istemezler. Peki bugüne kadar ölümü yaﬂamayan tek bir kiﬂi dahi olmamas›na ra¤men insanlar nas›l böylesine gafil davranabilmektedirler? Sanki hiç ölümle karﬂ›laﬂmayacakm›ﬂças›na bir yaﬂam› nas›l sürdürebilmektedirler? ‹nsanlar›n kendi kafalar›nda kurduklar› baz› senaryolar vard›r. Örne¤in ölümün hep belirli bir yaﬂtan sonra baﬂlar›na gelece¤ine ve o yaﬂa ulaﬂana kadar da daha önlerinde çok uzun bir vakit oldu¤una kendilerini inand›r›rlar. Oysa hemen her gün gazetelerde genç yaﬂta ölen kiﬂilerin haberlerini görürler, ölüm ilanlar›n›n tek bir gün bile eksilmedi¤ini bilirler. Televizyonlarda ve sokaklarda gördükleri cenaze arabalar›, yan›ndan geçip gittikleri büyük mezarl›klar bu insanlara sürekli ölümü hat›rlatt›¤› halde tüm bunlar› anlamazl›ktan gelirler. Oysa ölüm her insan›n bir ad›m ilerisindedir. ‹nsan bir an "yaﬂ›yorum" derken göz aç›p kapama vakti kadar k›sa bir süre sonra karﬂ›s›nda can›n› almak üzere gelmiﬂ ölüm meleklerini bulabilir. ‹ﬂte o andan itibaren sonsuz yaﬂam›n› kurtarmak için yapabilece¤i hiçbir ﬂey yoktur. Gaflet içinde geçirdi¤i bir ömrü telafi etmesi mümkün de¤ildir. Siz sak›n insanlar›n kap›ld›¤› bu derin gaflete kap›lmay›n, ve ölü-
Harun Yahya (Adnan Oktar)
55
mün yaln›zca bir anl›k bir geçiﬂ oldu¤unu, çok yak›n ve kesin bir gerçek oldu¤unu anlamazl›ktan gelmeyin. ‹nsanlar ölüme karﬂ› birtak›m tedbirler alarak ondan kaçabileceklerini san›rlar. Fakat bu, son derece anlams›z bir düﬂüncedir. ‹nsan nerede olursa olsun, yan›nda kimler bulunursa Her gün gördü¤ünüz cenazeleri, ölüm haberlerini gözard› etmeyin. Bir gün bu ilanlardan birinde sizin isminiz yer alacak.
bulunsun, ne kadar korunakl› bir yap›da yaﬂarsa yaﬂas›n ölümden kaçmas› mümkün de¤ildir. Allah bu gerçe¤i Kuran'da ﬂöyle hat›rlatm›ﬂt›r:
De ki: "Elbette sizin kendisinden kaçmakta oldu¤unuz ölüm, ﬂüphesiz sizinle karﬂ›laﬂ›p-buluﬂacakt›r. Sonra gayb› da, müﬂahede edilebileni de bilen (Allah)a döndürüleceksiniz; O da size yapt›klar›n›z› haber verecektir." (Cuma Suresi, 8) Her nerede olursan›z, ölüm sizi bulur; yüksekçe yerlerde tahkim edilmiﬂ ﬂatolarda olsan›z bile. Onlara bir iyilik dokunsa: "Bu, Allah'tand›r" derler; onlara bir kötülük dokunsa: "Bu sendendir" derler. De ki: "Tümü Allah'tand›r." Fakat, ne oluyor ki bu toplulu¤a, hiçbir sözü anlamaya çal›ﬂm›yorlar? (Nisa Suresi, 78) Her nefis ölümü tad›c›d›r. Biz sizi, ﬂerle de, hay›rla da deneyerek imtihan ediyoruz ve siz Bize döndürüleceksiniz. (Enbiya Suresi, 35) Her an insan›n etraf›nda geliﬂen ölüm olaylar›, yak›nlar›n›n yavaﬂ yavaﬂ dünyadan ayr›lmas›, ölümden kimsenin kaçamad›¤›n›n APAÇIK bir delilidir. Genç, yaﬂl›, zengin, fakir, güzel, çirkin demeden ölümün insan› her zaman ve her yerde buldu¤unu bilmek ise, insan›n bu dünyaya ba¤lanmamas›, as›l olarak ölümden sonraki sonsuz yurda haz›rl›k yapmas› gerekti¤ini anlamas›n› sa¤lar.
56
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
Ölümün uzak oldu¤unu düﬂünen bir insan›n ne kadar büyük bir aldan›ﬂ içinde oldu¤unu sak›n anlamazl›ktan gelmeyin. Ve bu apaç›k gerçe¤in insana verdi¤i ﬂuur ve vicdanla her an ölebilecekmiﬂ gibi, Allah'›n hoﬂnut olaca¤› bir yaﬂam sürün. Ölümü akla getirmemek aniden ölünebilece¤i gerçe¤ini kesinlikle de¤iﬂtirmez. Gayet sa¤l›kl› bir insanken beklenmedik bir trafik kazas›yla ölen, geçirdi¤i ani bir beyin kanamas› sonucunda hayat›n› kaybeden insanlar› ya görmüﬂsünüz ya da haberlerini duymuﬂsunuzdur. Acil bir iﬂ toplant›s›na yetiﬂmek üzere yolda giderken bir araba kazas› geçirip veya bir merdivenden aﬂa¤› koﬂarken düﬂüp ani bir ﬂekilde ölmeyece¤ini hiç kimse iddia edemez. Bir insan için böyle bir iddia nas›l ak›l d›ﬂ›ysa, bu konuyu hiç gündeme getirmeyip, üzerinde düﬂünmeyip, ölümün kendisini yakalay›ﬂ›n› engelleyebilece¤ini zannetmek de öyledir. Hiçbir insan ne zaman, nerede ölece¤ini bilemez. Allah ölüm vakti gelmiﬂ olan kiﬂiye hiç ummad›¤› bir anda ölüm meleklerini göndererek can›n› alabilir. Günlük u¤raﬂ›lar içinde, her sabah uyan›p yeni bir güne baﬂl›yor olabilirsiniz. Çok meﬂgul, hep bir ﬂeyler yetiﬂtirmeye, bir ﬂeyler üretmeye çal›ﬂan,
‹nsan günlük hayat› içinde gazetelerde, televizyonlarda bu manzaralara s›k s›k ﬂahit olur. Ama nedense bir gün yak›nlar›n›n o tabutun içine kendi bedenini yerleﬂtireceklerini ve onu mezara do¤ru taﬂ›yacaklar›n› düﬂünmez. Oysa unutmay›n ki, bir gün sizin tabutunuzu da bu ﬂekilde taﬂ›yacaklar. Bu dünyada k›sa bir süre kal›p Rabbimize döndürüleceksiniz.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
57
ileriye yönelik yüzlerce plan› olan bir insan da olabilirsiniz. Fakat tüm planlar›n›z› gerçekleﬂtirmenizin kesinlikle mümkün olamayaca¤› aç›kt›r. Ölüm her an karﬂ›laﬂ›labilecek, tüm planlar› altüst edebilecek bir gerçektir ve insan adeta bir "geri say›mdaym›ﬂças›na" her geçen saniye ölüm an›na do¤ru ilerlemektedir. Öyleyse bu APAÇIK gerçe¤i anlamazl›ktan gelerek sak›n ölüme gafil bir ﬂekilde yakalanmay›n. Ölümle beklemedi¤iniz bir anda buluﬂabilece¤inizi anlamazl›ktan gelmeyin. Dinden uzak insanlar›n her zaman ölümle ilgili yanl›ﬂ düﬂünceleri olmuﬂtur. Bu düﬂüncelerden biri Kuran'da ﬂöyle haber verilir: Ve derlerdi ki: "Biz öldü¤ümüz, toprak ve kemik oldu¤umuzda m›, gerçekten biz mi diriltilecekmiﬂiz?" "Önceden gelip-geçmiﬂ atalar›m›z da m›?" De ki: "ﬁüphesiz, öncekiler de ve sonrakiler de." "Bilinen bir günün belli vaktinde mutlaka toplanacaklard›r." (Vak›a Suresi, 47-50) Ayette de dikkat çekildi¤i gibi ölüm, mezar›n içinde sonsuza kadar sürdürülen, ebedi bir uykunun baﬂlang›c› de¤ildir. Ölüm, insanlar›n dünyada yapt›klar› herﬂeyin hesab›n› verip, sonsuz hayatlar›n› sürdürmek için yerleﬂecekleri mekana geçiﬂi sa¤layan bir kap›d›r. ‹nsanlar›n sadece bedenleriyle ve dünya ile ba¤lant›lar›n›n kesildi¤i an olan ölüm asla herﬂeyin sonu de¤il, aksine herﬂeyin ve as›l hayat›n baﬂlang›c›d›r. Allah insanlara dünyada ölümü sürekli hat›rlatm›ﬂ, dünyan›n geçicili¤ini göstermiﬂ, sonsuz hayat›n varl›¤›n› ve bu hayata haz›rl›k yap›lmas› gerekti¤ini anlatan elçilerini ve herﬂeyin bir aç›klay›c›s› olarak Kuran'› göndermiﬂtir. ‹nsanlar›n da tüm bu uyar›lara ve hat›rlatmalara göre yaﬂamlar›n› düzenlemelerini istemiﬂtir. ‹ﬂte ölüm an›, tüm bu ö¤ütlerin hesab›n›n sorulaca¤› bir günün baﬂlang›c›d›r. Öyleyse ölümün sonsuz hayat›n kap›s›ndan giriﬂin bir anahtar› oldu¤u gerçe¤ini anlamazl›ktan sak›n gelmeyin ve dünya hayat›n›z› ölüm gerçe¤ini hiç unutmadan geçirin. Çünkü bunu düﬂünmek her insan› sonsuz hayat›nda hesab›n› rahatl›kla verebilece¤i hareketleri yapmaya yöneltir. ‹nsan›n kurtuluﬂunu sa¤layacak olan Allah'›n r›zas› da ancak bu ﬂekilde kazan›l›r.
58
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
‹nsanlar›n baz›lar›n›n yaﬂamlar› boyunca ulaﬂmak için çaba harcad›klar› mal, mülk, aile, itibar, makam, iktidar gibi de¤erler asl›nda sadece dünya hayat›na aittir. Bunlar›n hepsinin ellerinden kay›p gidece¤i veya yok olaca¤› gerçe¤ine ra¤men baz› insanlar kendilerini bunlara tutkuyla kapt›rmaktan al›koyamazlar. Bir gün gelip tüm bunlar› zaten dünyada b›rakacaklar› gerçe¤i, tüm aç›kl›¤›yla ortadayken, yine de anlamazl›ktan gelir, unutmaya çal›ﬂ›rlar. Bu ruh hali içerisinde kimi insanlar›n dünyaya yönelik yapt›klar› h›rs da artt›kça artar. Geçmiﬂ zamanlarda yaﬂayan hükümdarlar›n, firavunlar›n, önde gelen iktidar sahibi zenginlerin baz›lar› mallar›n›n kendilerini ölümsüz k›laca¤›n› zannetmiﬂ, hatta kimisi öldükten sonra mallar›yla birlikte gömülmek istemiﬂlerdir. Bunu yapanlar, gerçekleri anlamazl›ktan gelip böyle derin bir gaflete düﬂenler, büyük yan›lg›lar›n› öldükten sonra fark edeceklerdir ancak bu onlara bir fayda sa¤lamayacakt›r. Oysa APAÇIK olan ölüm gerçe¤ini düﬂünen insan›n dünyayla ilgili h›rslar› bitecektir ve o insan art›k gerçek ve sonsuz hayat›n oldu¤u ahiret için çal›ﬂmaya baﬂlayacakt›r. Siz de bu dünya mal›n›n, dünyaya ait oldu¤u gerçe¤ini sak›n anlamazl›ktan gelmeyin ve bu hataya düﬂenlerin ahirette yaﬂayaca¤› büyük piﬂmanl›klardan korkup sak›n›n. Ömrü boyunca ölümü kendinden çok uzakta görerek düﬂünmeyen, Allah'›n hayat› boyunca gösterdi¤i ibret verici olaylardan gerekli dersi almayan, hak ça¤r›lara cevap vermeyen, uyar›lara kulak t›kayan, böylece Allah'a iman etmeden yaﬂam›n› tüketmiﬂ bir insan düﬂünün. Sadece kendi nefsinin isteklerine uyarak yaﬂayan, ahiret için hiçbir haz›rl›k yapmadan zaman›n› tüketmiﬂ olan bu insan, ölüme de haz›rl›ks›z yakalanacakt›r elbette. O anki piﬂmanl›¤›yla kendisine bir hak daha verilmesini
Mezar›n alt›nda çürüyüp bir kemik y›¤›n› haline gelen insana dünyada sahip oldu¤u mal›n hiçbir faydas› olmaz.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
59
isteyecek ama art›k geri dönüﬂü olmayan, kap›lar› kapat›lm›ﬂ bir kap›dan girmiﬂ olacakt›r. Siz, dünyada ölümün düﬂüncesinden dahi kaçan herkesin, o gün büyük bir dehﬂete düﬂece¤i gerçe¤ini sak›n anlamazl›ktan gelmeyin. ﬁu anda ölmeyece¤inizin garantisini size ne kendinizin, ne baﬂkas›n›n veremeyece¤ini bilen biri olarak hayat›n›z› bu keskin gerçe¤i unutmadan düzenleyin ve Allah'›n raz› olaca¤› bir insan olmaya çal›ﬂ›n. Piﬂmanl›¤›n ve tevbenin fayda etmedi¤i o gün gelmeden evvel... Sizden birinize ölüm gelip de: "Rabbim, beni yak›n bir süreye (ecele) kadar geciktirsen ben de böylece sadaka versem ve salihlerden olsam" demezden önce, size r›z›k olarak verdiklerimizden infak edin. Oysa Allah, kendi eceli gelmiﬂ bulunan hiç kimseyi kesinlikle ertelemez. Allah, yapmakta olduklar›n›zdan haberdard›r. (Münafikun Suresi, 10-11) Sonunda, onlardan birine ölüm geldi¤i zaman, der ki: "Rabbim, beni geri çevirin." "Ki, geride b›rakt›¤›m (dünya)da salih amellerde bulunay›m." Asla, gerçekten bu, yaln›zca bir sözdür, bunu da kendisi söylemektedir. Onlar›n önlerinde, diriltilip kald›r›lacaklar› güne kadar bir engel (berzah) vard›r. (Müminun Suresi, 99-100) Tevbe; ne, kötülükleri yap›pedip de onlardan birine ölüm çat›nca: "Ben ﬂimdi gerçekten tevbe ettim" diyenler, ne de kendileri kafirler olarak ölenler için de¤il. Böyleleri için ac› bir azab haz›rlam›ﬂ›zd›r. (Nisa Suresi, 18)
Kuran'›n Hak Kitap Oldu¤unu, Ondan Hesaba Çekilece¤inizi Anlamazl›ktan Gelmeyin man eden bir insan›n yapmas› gereken ilk ﬂey, kendisini ve herﬂeyi yaratan Rabbimize karﬂ› sorumluluklar›n›n ne oldu¤unu ö¤renmektir. Ve bunu ö¤renebilece¤i kaynak da Kuran'd›r. Allah, seçip be¤endi¤i dininin hükümlerini, s›n›rlar›n› Kuran'da tüm insanlara bildirmiﬂtir. Peygamber Efendimiz de bu hükümleri bize aç›klam›ﬂt›r. ‹nsanlar ancak Allah'›n emretti¤i bu hükümleri eksiksiz olarak uygulamak suretiyle kurtuluﬂ bulabilirler. Ahirette, bu s›n›rlar› büyük bir ﬂevkle uygulayan, tüm hayat› boyunca kendisini yaratan Allah'›n hoﬂnutlu¤unu kazanmaya çal›ﬂm›ﬂ bir kiﬂi ile bu s›n›rlar› gözard› edip, kendi zevkleri u¤runa dünya hayat›n› tüketmiﬂ bir kiﬂinin görecekleri karﬂ›l›¤›n ayn› olmayaca¤› APAÇIK ortadad›r. Dolay›s›yla insan›n en büyük sorumlulu¤u Allah'›n kitab›nda anlat›lanlar› ve Peygamber Efendimizin sünnetini uygulamakt›r. Allah hesap günü insanlar› Kuran'a uyup uymad›klar› konusunda sorguya çekecektir: ﬁu halde, sana vahyedilene s›ms›k›-tutun; çünkü sen dosdo¤ru bir yol üzerindesin. Ve ﬂüphesiz o (Kur'an), senin ve kavmin için gerçekten bir zikirdir. Siz (ondan) sorulacaks›n›z. (Zuhruf Suresi, 4344) ‹ﬂte bu yüzden tüm insanlar›n yaln›zca Allah'›n ça¤r›s›na icabet etmeleri ve bunun için de Kuran'› çok iyi bilmeleri gerekti¤ini sak›n anlamazl›ktan gelmeyin. ‹nsan›n sonsuz hayat›n› kurtaracak olan her türlü çözümü içinde bar›nd›ran ve aç›klayan Kuran, uyar›c›, hat›rlat›c›, ö¤üt verici bir kitapt›r. Allah Kuran'›n bu özelliklerini birçok ayetinde bildirmiﬂtir:
Harun Yahya (Adnan Oktar)
61
‹ﬂte bu (Kur'an) uyar›l›p korkutulsunlar, gerçekten O'nun yaln›zca bir tek ilah oldu¤unu bilsinler ve temiz ak›l sahipleri iyice ö¤üt al›p düﬂünsünler diye bir bildirip-duyurma (bir bela¤)d›r. (‹brahim Suresi, 52) Bu (Kur'an) insanlar için bir beyan sak›nanlar için de bir hidayet ve ö¤üttür. (Al-i ‹mran Suresi, 138) Gerçek (ﬂu ki), o (Kur'an), elbette bir ö¤üttür. Art›k kim dilerse, ö¤üt al›p-düﬂünür. (Müddesir Suresi, 54-55) Allah'›n Kuran'da insanlara verdi¤i ö¤ütler, yapt›¤› uyar›lar kuﬂkusuz çok büyük önem taﬂ›r. ‹nsanlar bunlara göre hayatlar›n› düzene sokmal›d›rlar. Aksi takdirde bir karmaﬂan›n yaﬂand›¤›, huzursuzluklarla dolu, harama helale dikkat edilmedi¤i için güvenilir olmayan, birbirlerinin hakk›n› çi¤neyen insanlardan meydana gelen toplumlar oluﬂur. ‹ﬂte bu yüzden Allah'›n ayetlerinin her birinin uygulanmas› çok büyük önem taﬂ›r. Allah'tan korkup sak›nan insanlar Kuran'daki uyar›lar›, Peygamberimiz (sav)'in sünnetini çok büyük bir hassasiyetle uygular, ö¤üt al›p düﬂünürler. Kuran'›n bu özelliklerini anlamazl›ktan gelerek sürdürülen ve insanlar›n kendi do¤rular›na göre ﬂekillendirdikleri bir hayat›n insana asla bir kurtuluﬂ sa¤lamayaca¤› ise APAÇIKTIR. Siz bu insanlar›n hatas›na düﬂmeyin. Kuran'› ve Peygamberimiz (sav)'in sünnetini rehber edinmeniz gerekti¤ini, Kuran'›n tüm insanlara bir ö¤üt, uyar› ve hat›rlatma oldu¤unu sak›n anlamazl›ktan gelmeyin. Allah'›n Kuran'da bildirdi¤i her ayet son derece anlaﬂ›l›r ve aç›kt›r. Kiﬂi, "Kuran'› okudum ama anlayamad›m" diyerek sorumluluktan kaçmaya çal›ﬂt›¤›nda, asla hesab›n› veremeyece¤i bir davran›ﬂ içine girdi¤ini bilmelidir. Kuran ayetleri Allah'a samimiyetle yönelen herkesin rahatl›kla okuyup anlayabilece¤i ve uygulayabilece¤i ﬂekildedir. Elbette hükümlerin rahatl›kla anlaﬂ›labilir olmas›, bunlar› yerine getirme sorumlulu¤unu da beraberinde getirmektedir. Ve bu APAÇIK gerçe¤i anlamazl›ktan gelmek, ayetleri anlayamad›¤›n› iddia etmek son derece vicdans›z bir tav›r olacakt›r. Allah Kuran'›n son derece anlaﬂ›l›r oldu¤u gerçe¤ini ayetlerinde ﬂöyle haber vermiﬂtir:
62
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
Allah'tan baﬂka bir hakem mi ar›yay›m? Oysa O, size Kitab› aç›klanm›ﬂ olarak indirmiﬂtir. Kendilerine Kitap verdiklerimiz, bunun gerçekten Rabbinden hak olarak indirilmiﬂ oldu¤unu bilmektedirler. ﬁu halde, sak›n kuﬂkuya kap›lanlardan olma. (Enam Suresi, 114) ‹ﬂte Biz onu (Kur'an'›) apaç›k ayetler olarak indirdik; ﬂüphesiz Allah, diledi¤ini hidayete yöneltir. (Hac Suresi, 16) Sak›n Allah'›n Kuran'da bildirdi¤i hükümlerin çok aç›k ve kolay oldu¤unu anlamazl›ktan gelerek, sonradan piﬂmanl›k duyaca¤›n›z bir yolu benimsemeyin. Kuran'› Allah korumuﬂtur ve Kuran'›n hükümleri 1400 senedir hiçbir de¤iﬂikli¤e u¤ramadan günümüze kadar gelmiﬂtir. Allah bu gerçe¤i ayetleriyle bize bildirir: Hiç ﬂüphesiz, zikri (Kuran'›) Biz indirdik Biz; onun koruyucular› da gerçekten Biziz. (Hicr Suresi, 9) Rabbinin sözü do¤ruluk bak›m›ndan da adalet bak›m›ndan da tastamamd›r. O'nun sözlerini de¤iﬂtirebilecek yoktur. O iﬂitendir, bilendir. (Enam Suresi, 115) Allah'›n bu vaatleri inananlar için yeterlidir. Fakat Allah bunlar›n d›ﬂ›nda Kuran'a birtak›m bilimsel, rakamsal mucizeler koyarak, onun hak kitap oldu¤unu insanlara bir kez daha göstermiﬂtir. Kuran 1400 sene önce vahyedilmiﬂ olmas›na ra¤men, 1400 sene önce kesinlikle bilinmeyen, günümüzde bilimin ve teknolojinin son imkanlar› kullan›larak bulunmuﬂ birçok bilimsel gerçe¤i insanlara bildirmektedir. Bilimadamlar› bu konuyu araﬂt›rd›kça her geçen gün yeni bir mucizeyle daha karﬂ›laﬂmaktad›rlar. (Detayl› bilgi için, Kuran Bilime Yol Gösterir, Harun Yahya) Bilimsel mucizeler d›ﬂ›nda ﬂu ana kadar tespit edilebilen Kuran mucizelerinden biri de, 19 say›s›n›n ayetlerin içine ﬂifresel bir biçimde yerleﬂtirilmiﬂ olmas›d›r. Bu konudaki say›s›z örnekten birkaç› ﬂöyledir: *Her surenin baﬂlang›c›nda bulunan "Besmele" 19 harftir. *Kuran 114 sureden oluﬂur ve 114 ise 19'un 6 kat›d›r.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
63
*19 ve 19'un kat› olan ayetlerde geçen Allah kelimelerinin toplam› 133 (19 x 7) kat›d›r. *‹lk vahyolan sure (96. sure) sondan 19. suredir. *Kuran'›n ilk vahyedilen ayetleri 96. surenin ilk 5 ayetidir ve bu ayetlerin toplam kelime say›s› 19'dur. *Kuran'da 114 (19 x 6) besmele bulunur. Bu say› da 19'un 6 kat›d›r. *"Rahman" kelimesi ise Kuran'da 57 (19 x 3) defa geçmektedir. Kuran'›n bir di¤er mucizesi ise baz› kelimelerin tekrar say›lar›ndaki dikkat çekici yönlerdir. Bu mucizeye bir örnek, Kuran'daki baz› kelime tekrarlar›n›n verdi¤i ortak say›d›r. Birbiriyle ilgili baz› kelimeler ﬂaﬂ›rt›c› bir biçimde ayn› say›da tekrarlan›rlar. Bunlardan birkaç›n› ﬂöyle s›ralayabiliriz; *"Yedi gök" tabiri 7 kere geçer. "Göklerin yarat›l›ﬂ› (halku semavat)" ifadesi de 7 kere tekrarlan›r *"Dünya" ve "ahiret" kelimeleri 115'er kez tekrarlanmaktad›r. *"Gün (yevm)" tekil olarak 365 kere geçerken, ço¤ul yani "günler (eyyam ve yevmeyn)" kelimeleri 30 defa tekrarlan›r. "Ay" kelimesinin tekrar say›s› ise 12'dir. *"Bitki" ve "a¤aç" kelimelerinin tekrar say›s› ayn›d›r: 26 *"De" kelimelerini sayd›¤›m›zda ç›kan sonuç 332. "Dediler" kelimesini sayd›¤›m›zda da ayn› rakam› görüyoruz. *"ﬁeytan" kelimesi 88 kere geçiyor. "Melek" kelimesinin tekrar say›s› da 88'dir. Kuran'›n bu özellikleri, onun Allah Kat›'ndan indirilmiﬂ oldu¤unu kesin olarak gösterir. Bu APAÇIK gerçe¤i anlamazl›ktan gelmeyin. Allah Kuran'› Kendi Kat›'ndan indirmiﬂtir. Bütün insanl›¤a bir bildiri olma ve rehberlik yapma özelli¤i olan, insanlara Allah'›n dinini anlatan ilahi ve çok yüce bir kitapt›r. Çeﬂitli iftiralar atarak Kuran'a karﬂ› kuﬂkular oluﬂturmaya çal›ﬂanlarla ilgili olarak Allah Kuran'da ﬂöyle buyurmaktad›r. Yoksa: "Bunu kendisi yalan olarak uydurdu" mu diyorlar? De ki: "Bunun benzeri olan bir sûre getirin ve e¤er gerçekten do¤ru sözlüyseniz Allah'tan baﬂka ça¤›rabildiklerinizi ça¤›r›n." (Yunus Suresi, 38)
64
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
De ki: "E¤er bütün ins ve cin (topluluklar›), bu Kur'an'›n bir benzerini getirmek üzere toplansa, -onlar›n bir k›sm› bir k›sm›na destekçi olsa bile- onun bir benzerini getiremezler." (‹sra Suresi, 88) Kuran'›n tüm ilahi özelliklerine ra¤men bunu anlamazl›ktan gelen inkarc›lar, ahirette herﬂeyi daha iyi anlayacaklar ama iﬂ iﬂten geçmiﬂ olacakt›r. Siz sak›n bu insanlar gibi kuﬂkuya düﬂenlerden olmay›n ve Kuran'›n Allah'›n hak kitab› oldu¤unu, bir benzerinin kesinlikle yaz›lamayaca¤›n› anlamazl›ktan gelmeyin.
Vicdan›n›z›n Sesini Anlamazl›ktan Gelmeyin
nsan dünyada bulundu¤u süre boyunca yaﬂad›¤› her olayda gösterdi¤i tepkilerle ve içinden geçirdi¤i düﬂüncelerle denenir. Bu deneme s›ras›nda karﬂ›s›nda her zaman iki alternatif vard›r: Ya daima kötülü¤ü emreden nefsinin sesine uyacakt›r ya da kendisini bu kötülüklerden sak›nd›ran vicdan›n›n sesine. Allah, insan›n içindeki bu iki sese ayetlerde dikkat çeker: Nefse ve ona 'bir düzen içinde biçim verene', Sonra ona fücurunu (s›n›r tan›maz günah ve kötülü¤ünü) ve ondan sak›nmay› ilham edene (andolsun). (ﬁems Suresi, 7-8) Ayette de bildirildi¤i gibi nefis insan› en küçü¤ünden en büyü¤üne kadar yaﬂad›¤› her olayda Allah'›n s›n›rlar›n› aﬂmaya, isyana ve kötülü¤e ça¤›r›r. ‹nsan›n kendi istek ve tutkular›n› ön plana ç›kartarak Allah'›n r›zas›n› göz ard› etmesini ister. Ve bunu da çok çeﬂitli bahaneler öne sürerek sinsice yapar. Öyle ki kiﬂi e¤er vicdan›n› dinlemezse nefsinin f›s›lt›lar›na kolayl›kla aldan›r. Oysa vicdan, insan›n ömrünün sonuna kadar ﬂartlar ve koﬂullar ne olursa olsun bir an dahi susmaz. Nefis sürekli birtak›m mazeretlerini öne sürse bile vicdan, insana aral›ks›z olarak neyin do¤ru neyin yanl›ﬂ oldu¤unu aç›kça söyler. Bu, Allah'›n insan için yaratm›ﬂ oldu¤u mükemmel bir sistem ve büyük bir nimettir. Hangi olayla karﬂ›laﬂ›rsa karﬂ›laﬂs›n, dünyan›n neresine giderse gitsin, hangi kültürden olursa olsun her insan içinde daima baﬂvurabilece¤i bir do¤ruluk rehberine sahiptir.
66
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
Unutmay›n siz de bu do¤ruluk rehberine sahipsiniz. O halde sak›n içinizdeki bu sesin söylediklerini anlamazl›ktan gelmeyin. Üstelik vicdan sadece müminlere has bir ilham de¤ildir. Bu ses inkarc›lar da dahil olmak üzere her insan›n içinde vard›r. Fakat müminlerin fark›, hayatlar›n›n her an›nda vicdanlar›n› kullanmalar› ve onun sesine uymalar›d›r. ‹nkarc›lar ise kendilerine hakk› gösterdi¤i halde vicdanlar›n›n sesini dinlemeyip nefislerinin istek ve tutkular›na uyarlar. Allah bu konuya Kuran'da Hz. ‹brahim ile ilgili bir k›ssada dikkat çekmiﬂtir. Hz. ‹brahim, kavminin tapt›¤› putlar› en büyükleri hariç olmak üzere paramparça edince kavmiyle aralar›nda ﬂöyle bir konuﬂma geçmiﬂtir: Dediler ki: "Ey ‹brahim, bunu ilahlar›m›za sen mi yapt›n?" "Hay›r" dedi. "Bu yapm›ﬂt›r, bu onlar›n büyükleridir; e¤er konuﬂabiliyorsa, siz onlara soruverin." Bunun üzerine kendi vicdanlar›na baﬂvurdular da; "Gerçek ﬂu ki, zalim olanlar sizlersiniz (biziz)" dediler. Sonra, yine tepeleri üstüne ters döndüler: "Andolsun, bunlar›n konuﬂamayacaklar›n› sen de bilmektesin." (Enbiya Suresi, 62-65) Bu konuﬂmalar› yapan insanlar, az sonra Hz. ‹brahim'i ateﬂe atmaya karar veren insanlard›r. Allah'›n kendilerini hidayete yöneltmesi için yollad›¤› peygamberlerini ateﬂe atmaya kalk›ﬂacak kadar zalim olan bu insanlar›n dahi vicdanlar›, hakk› onlara bu derece aç›kl›kla söylemektedir. Ama ayette haber verildi¤i gibi bu insanlar vicdanlar›n›n sesini duyduklar› halde "tepeleri üstüne ters dönmüﬂ" ve gerçe¤i görmemezlikten, anlamazl›ktan gelmiﬂlerdir. Baﬂka bir ayetin ifadesiyle, "körleﬂmiﬂler ve sa¤›rlaﬂm›ﬂlar"d›r. (Maide Suresi, 71) Her insan gibi sizin de içinizde vicdan ve nefis birarada bulunmaktad›r. Siz de karﬂ›laﬂt›¤›n›z her olayda vicdan›n›z›n ve nefsinizin seslerini duyuyorsunuz. E¤er Allah'› raz› etmek, do¤ruya ulaﬂmak istiyorsan›z sak›n vicdan›n›z›n sesini duymazl›ktan, anlamazl›ktan gelmeyin. ‹nsan kendi içindeki sesleri birbirine kar›ﬂt›rmaktan, hangisinin do¤ruyu, hangisini yanl›ﬂ› söyledi¤ini anlayamamaktan endiﬂe edebilir. Ama bilmek gerekir ki, vicdan do¤ruyu gördü¤ünde bir an dahi tereddüt etmez, hiçbir zaman insan› karars›zl›k içinde b›rakmaz ve do¤ruyu an›nda söyler. Ancak vicdan›n sesinin hemen sonras›nda nefis devreye girer ve vicdan›n söy-
Harun Yahya (Adnan Oktar)
67
ledi¤ini kiﬂiye yapt›rmamak için binbir türlü bahaneler uydurur. Yani bir insan›n karﬂ›laﬂt›¤› bir olay karﬂ›s›nda duydu¤u ilk ses vicdan›n›n sesidir. Arkas›ndan gelen tüm mazeretler, olumsuzluklar ise nefis kaynakl›d›r. Siz duydu¤unuz anda, Allah r›zas› için en güzele ça¤›ran o ilk sesin vicdan›n›za ait oldu¤unu anlamazl›ktan gelmeyin. E¤er kiﬂi vicdan›n› kullanmazsa ve o ilk sese uymazsa, bir süre sonra adeta nefsinin esiri olur ve her türlü kötülü¤e aç›k hale gelir. Bu, tamamen kendi tercihi oldu¤undan imtihan› da kaybeder, nefsinin istekleri ve kibiri u¤runa sonsuza kadar cehennemde yaﬂamaya mahkum olur. Çünkü insan Allah'a kullukla sorumludur ve kulluk da ancak vicdana uymakla mümkündür. Bunu anlamazl›ktan gelenlerin sonunu ise Allah, yukar›da verdi¤imiz nefisle ilgili ayetlerin devam›nda "y›k›m" olarak nitelendirmiﬂtir: Onu ar›nd›r›p-temizleyen gerçekten felah bulmuﬂtur. Ve onu (isyanla, günahla, bozulmalarla) örtüp-saran da elbette y›k›ma u¤ram›ﬂt›r. (ﬁems Suresi, 9-10) Herkes piﬂmanl›¤›n ne kadar can yak›c› bir duygu oldu¤unu bilir. ‹ﬂte bu duygunun temelinde vicdan›n sözünün dinlenmemesi yatar ve bu, insan için Allah'tan bir uyar› niteli¤i taﬂ›r. Kimi zaman insan hatal› tercihinden vazgeçene kadar da bu piﬂmanl›k peﬂini b›rakmaz, manevi bir azaba dönüﬂür. Öyleyse siz vicdan azab› çekti¤iniz zaman bunu anlamazl›ktan gelmeyin. Bu, bir yerde hata yapt›¤›n›z›n göstergesidir ve nerede, hangi noktada hata yapt›¤›n›z› da size söyleyecek olan yine vicdan›n›zd›r. Dünyada piﬂmanl›¤›n telafi imkan› varken bu f›rsat› de¤erlendirin. Çünkü ahiretteki piﬂmanl›k dayan›lmaz boyutlardad›r ve sonsuza kadar da insan›n peﬂini b›rakmayacakt›r. Nefsiniz istemese de, kimi zaman size zor göstermeye çal›ﬂsa da vicdan›n›z›n size daima do¤ruyu söyledi¤ini sak›n anlamazl›ktan gelmeyin. E¤er siz vicdanl› olursan›z bilin ki Allah sonsuz vicdan sahibidir; nefsinizden sak›narak ve vicdan›n›za uyarak yapt›¤›n›z zerre kadar iyili¤inizin karﬂ›l›¤›n› size eksiksiz olarak verecektir. Ama vicdanlar›n› kullanmayanlar elbette kullanan insanlarla bir tutulmayacakt›r.
Allah'›n Güzel Ahlakl› Olmay› Emretti¤ini Anlamazl›ktan Gelmeyin
nsan›n yarat›l›ﬂ› din ahlak›na yatk›nd›r. Ve Allah insanlara yarat›l›ﬂlar›na en uygun olan ahlak› ö¤retmek üzere Kuran'› indirmiﬂtir. ‹nsan ancak Allah'›n kitab›ndaki emir ve tavsiyeleri yerine getirdi¤inde ve Allah'›n sak›nd›rd›¤› ﬂeylerden sak›n›p bu s›n›rlar› aﬂmad›¤›nda rahat, mutlu ve huzurlu olur. Bir ayette Rabbimiz ﬂöyle buyurmaktad›r: Öyleyse sen yüzünü Allah'› birleyen olarak dine, Allah'›n o f›trat›na çevir; ki insanlar› bunun üzerine yaratm›ﬂt›r. Allah'›n yarat›ﬂ› için hiçbir de¤iﬂtirme yoktur. ‹ﬂte dimdik ayakta duran din (budur). Ancak insanlar›n ço¤u bilmezler. (Rum Suresi, 30) Allah'›n s›n›rlar›n› aﬂanlar ve Kuran'da ö¤retilen ahlak› göz ard› edenler ise tarifsiz bir s›k›nt› içinde hayatlar›n› sürdürürler. Çünkü cahiliye toplumlar›nda insanlar›n do¤ru yanl›ﬂ k›staslar› kiﬂiden kiﬂiye göre de¤iﬂir ve birbirinden farkl› milyonlarca do¤ruluk k›stas› sürekli olarak birbiri ile çat›ﬂ›r. Herkes "bence" diyerek kendi ç›kar›na en uygun fikri ortaya atar ve yine kendi ç›kar› do¤rultusunda davran›r. Oysa Kuran tüm insanlar› tek bir do¤ruya, Allah'›n do¤ru yoluna yöneltir. Kuran'daki iyilik kavram› ise ﬂöyledir: Yüzlerinizi do¤uya ve bat›ya çevirmeniz iyilik de¤ildir. Ama iyilik, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, Kitaba ve peygamberlere iman eden; mala olan sevgisine ra¤men, onu yak›nlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalm›ﬂa, isteyip-dilenene ve kölelere (özgürlükleri için) veren; namaz› dosdo¤ru k›lan, zekat› veren ve ahidleﬂtiklerinde ahidlerine vefa gösterenler ile zorda, hastal›kta ve savaﬂ›n k›z›ﬂt›¤› zamanlarda sabredenler(in tutum ve davran›ﬂlar›d›r). ‹ﬂte bunlar, do¤ru olanlard›r ve muttaki olanlar da bunlard›r. (Bakara Suresi, 177)
Harun Yahya (Adnan Oktar)
69
Kuran'a tabi olan insanlar Allah'› olabilecek en fazla ﬂekilde raz› etmeye ve O'nun hoﬂnutlu¤unu kazanmaya çal›ﬂ›rlar. Bunun için Kuran'da Rabbimizin haber verdi¤i ﬂekilde sürekli bir tav›r mükemmelli¤i içinde, hay›r, güzellik peﬂinde olurlar. Hiçbir karﬂ›l›k ve takdir beklemeksizin fedakarl›kta bulunur,
Allah'›n emrine uygun olarak kötülü¤ü iyilikle uzaklaﬂt›r›r-
lar. Her kararlar›, konuﬂmalar›, tav›rlar›, tepkileri Allah korkusuna dayal› oldu¤undan yaﬂamlar›n›n her an›nda olabilecek en güzel ahlak› sergilerler. Ama dinden uzak yaﬂayan insanlarda Allah korkusu olmad›¤› için, bu insanlar› kötülükten engelleyen herhangi bir sebep de yoktur. Bir kere dünyaya gelmiﬂ ve ortalama üç beﬂ on y›l ömür sürüp ard›ndan ölümle birlikte yok olaca¤›na inanan bir insan›n, fedakar olmas›, sab›rl› olmas›, karﬂ›l›k beklemeden iyilik yapmas› k›saca güzel davran›ﬂlarda bulunmas› için kendine göre bir neden yoktur. Tam tersine o, bunlar›n her birini bir kay›p ya da safl›k olarak de¤erlendirecektir. Yine ayn› ﬂekilde kendi menfaatlerine ulaﬂmak için de engel tan›mayacakt›r. Çünkü dünyada bir karﬂ›l›k alaca¤›na inanmad›¤› gibi ahiret inanc›na da sahip de¤ildir. ‹nsan, sonucunda kesin olarak bir kayba u¤rayaca¤› ﬂeyden çekinir, hele ki ﬂiddetli bir azapla karﬂ›l›k görece¤ini bilirse o harekete hiç yeltenmez. Ama dinden uzak yaﬂayan insanlarda bu çekinme hissi yoktur. Allah korkusunun olmad›¤› bir toplumda insanlar her türlü kötülü¤e ve dejenerasyona aç›kt›r. Tüm bunlar›n sonucunda güzel ahlak›n ancak Allah'›n s›n›rlar›na uyuldu¤unda yaﬂanaca¤›n›, bunun aksinde ise nas›l bir ortam oluﬂaca¤›n› sak›n anlamazl›ktan gelmeyin. E¤er dünyada da güzel bir hayat sürmek istiyorsan›z, mutlaka Allah'›n dinine yönelmeniz gerekti¤ini göz ard› etmeyin. Allah'›n hoﬂnut olaca¤› ahlak›n en önemli göstergelerinden biri, insan›n Allah'a karﬂ› olan samimiyeti ve dürüstlü¤üdür. ‹nsan hiç kimseye karﬂ› de¤il, yaln›zca Allah'a karﬂ› sorumludur ve ahirette kendisini hesaba çekecek olan da Allah't›r. Öyleyse dünyevi birtak›m ç›karlar u¤runa, Allah'› unutup da insanlar›n r›zas› için birtak›m yalanlara, samimiyetsiz tav›rlara baﬂvurmak son derece anlams›zd›r. Allah herﬂeyi görüp, iﬂitiyorken ve ﬂahitlik
ediyorken sak›n samimi ve dürüst olmaktan baﬂka
yolunuz olmad›¤›n› anlamazl›ktan gelmeyin.
70
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
Yine güzel ahlak›n en belirgin göstergelerinden bir di¤eri tevazudur. Kibirle güzel ahlak›n birarada yaﬂanmas› mümkün de¤ildir. Büyüklenen bir insan›n insanlara güzel söz söylemesi, sevgi ve sayg› beslemesi, fedakarl›kta bulunmas› ya da dostane bir tav›r içinde olmas› mümkün de¤ildir. Oysa insan bilmelidir ki, kendisine kibir konusu yapabilecek hiçbir ﬂeye sahip de¤ildir. Kibir konusu yapt›¤› ﬂey mal› ise, göklerde, yerde ve bu ikisi aras›nda bulunan tüm mülk zaten Allah'›nd›r. Zeka, güzellik, yetenekse bunlar› insana veren de Allah't›r ve diledi¤i zaman hemen almaya kadirdir. Kald› ki insan ölümlü bir varl›kt›r. Allah can›n› ald›¤›nda o, geçici bir süre emanetçili¤ini yapt›¤› herﬂeyi gerçek sahibine b›rak›p yapayaln›z ve yal›n olarak Allah'›n huzuruna gidecektir. Ve Kuran'da bildirildi¤i gibi, dünyada kibirlenenler ahirette boyun bükmüﬂ kimseler olarak cehenneme gireceklerdir. Gerçek budur. ‹nsan›n kendisine kibir konusu yapabilece¤i hiçbir ﬂey yoktur. Ne kadar zengin, ne kadar güzel, ne kadar ünlü, ne kadar itibar gören bir insan olursan›z olun bunu sak›n anlamazl›ktan gelmeyin... ‹nsana kazanç sa¤layacak olan yaln›zca Allah'›n hoﬂnutlu¤u için gösterece¤i güzel bir ahlak, güzel bir teslimiyettir. Allah Kuran'da güzel ahlaka dair pek çok detay bildirmiﬂtir. Allah'a gönülden ba¤lanan ve hesap verece¤ini bilen her insan›n üzerinde taﬂ›d›¤› bu ahlak›n ana hatlar›n› ﬂöyle s›ralayabiliriz: Güvenilirdir, Kötülü¤e karﬂ› en güzel ﬂekilde karﬂ›l›k verir, Daima hay›rlarda ve güzelliklerde yar›ﬂ›r, Hoﬂgörülü ve ba¤›ﬂlay›c›d›r, Müminlere karﬂ› merhametli ve yumuﬂak huyludur, Öfkesine kap›lmaz, Yapt›¤› iyilik ve yard›mlara karﬂ›l›k beklemez, ‹tidalli bir yap› gösterir, Alayc›l›k, k›skançl›k, bencillik gibi özelliklerden kaç›n›r, ‹nsanlar› maddi de¤erlere göre de¤il, yaln›zca ahlaklar›na ve takvalar›na göre de¤erlendirir, ‹nsanlara güzel söz söyler,
Harun Yahya (Adnan Oktar)
71
Sözüne ve emanetlerine sad›kt›r, ﬁahitli¤ini do¤ru yapar, Boﬂ ve yarars›z ﬂeylerden yüz çevirir, Gerekti¤inde her türlü fedakarl›kta bulunur, Uzlaﬂt›r›c›d›r, Gösteriﬂ yapmaktan uzak durur, Sab›rl›d›r, Alçakgönüllüdür….. Yukar›da s›ralad›klar›m›z yaln›zca belli baﬂl› mümin özellikleridir. Allah tüm bunlardan insan› sorgulayacakt›r. Dünyada bu üstün ahlak› yaﬂayan insanlar› ise hem dünyada hem de ahirette güzel bir hayatla ödüllendirecektir. Allah iman eden kullar›n› ﬂöyle müjdelemektedir: (Allah'tan) Sak›nanlara: "Rabbiniz ne indirdi?" dendi¤inde, "Hay›r" dediler. Bu dünyada güzel davran›ﬂlarda bulunanlara güzellik vard›r; ahiret yurdu ise daha hay›rl›d›r. Takva sahiplerinin yurdu ne güzeldir. Adn cennetleri; ona girerler, onun alt›ndan ›rmaklar akar, içinde onlar›n her diledikleri ﬂey vard›r. ‹ﬂte Allah, takva sahiplerini böyle ödüllendirir. (Nahl Suresi, 30-31) Hay›r, kim (güzel davran›ﬂ ve) iyilikte bulunarak kendisini Allah'a teslim ederse, art›k onun Rabbi Kat›'nda ecri vard›r. Onlar için korku yoktur ve onlar mahzun olmayacaklard›r. (Bakara Suresi, 112) ‹çinde bulundu¤unuz ﬂartlar ne olursa olsun, baﬂta kendi ahiretiniz için güzel ahlaktan taviz vermemeniz gerekti¤ini sak›n anlamazl›ktan gelmeyin.
Bütün Kötülüklerin Kayna¤›n›n Dinsizlik Oldu¤unu Anlamazl›ktan Gelmeyin man edenler tüm yaﬂamlar› boyunca, Allah'›n kendilerine gösterdi¤i yola uyarlar. O'nun emirlerine, hükümlerine büyük bir hassasiyet gösterir, ömürlerini Rabbimizin hoﬂnutlu¤unu kazanmak için geçirirler. Bunun için de Allah'›n insanlar için seçip be¤endi¤i din olan ‹slam'a göre yaﬂar ve Kuran'› kendisine rehber edinirler. Yüksek vicdanlar› sayesinde Allah'›n kendilerinden istedi¤i ve birçok ayetinde örneklerini bildirdi¤i güzel ahlak› tüm yaﬂamlar›na yans›t›rlar. Asla Rabbimizin hükümlerinin d›ﬂ›na ç›kmaz, yasaklar›n› göz ard› etmezler. Allah'›n varl›¤›n› inkarda direten, inkar etmese de O'nun kendilerine gönderdi¤i dine teslim olmay› kabul etmeyen baz› insanlar ise bu güzel ahlak› asla yaﬂayamazlar. Kuran ahlak›n›n gerektirdi¤i iyilikleri, güzellikleri hiçbir zaman yerine getiremezler. Bu yüzden din ahlak›n›n yaﬂanmad›¤› toplumlar her türlü ahlaks›zl›¤›, çirkinli¤i korkusuzca, sonucunu düﬂünmeden yapan insanlardan oluﬂur. Allah korkusu olmayan bir insan rahatl›kla yalan söyler, h›rs›zl›k yapar, rüﬂvet al›r, adam öldürür, intihar eder, kumar oynar, insanlar›n haklar›n› çi¤ner, adaletsizlik yapar. Bunlar› ya aç›kça yapar ya da kendince meﬂru bir zemine oturtarak tüm bu kötülükleri iﬂler. Öfkesini tutamaz, kindard›r, k›skançl›k ve h›rs yapar, insanlar› incitebilecek sözleri rahatl›kla sarf eder, fedakar de¤ildir, kendi menfaatleri herﬂeyden önce gelir. Bu insanlar›n aras›ndan, "ben dindar de¤ilim ama kötü bir insan de¤ilimdir, öfkeli de" diyenler ç›kabilir. Fakat bu insan gün gelir, kendisini çileden ç›karacak bir olayla karﬂ›laﬂ›r, Allah'a tevekkülü olmad›¤› için öfkelenir ve üzerine hiç kondurmad›¤› her türlü kötülü¤ü yapma hakk›n› kendinde görebilir. Hatta an gelir, adam öldürür ve arkas›ndan "ama hak etmiﬂti" diyebilir. Bu,
Harun Yahya (Adnan Oktar)
73
Allah'tan korkup sak›nan bir insanda asla olmayacak bir sonuçtur. Çünkü inançl› bir insan sab›rl›d›r ve Allah'›n yapma dedi¤i bir ﬂeyi yapmaz. Bu yüzden de asla öfkesine kap›lmaz. ‹nançs›z bir insan "ben dinsizim, ama rüﬂvet alm›yorum, dürüstüm" diyebilir. Ama bu, sadece bir iddiad›r. Çünkü Allah'tan korkup sak›nmayan bu kiﬂi zorda kald›¤›nda her kötülü¤ü rahatl›kla yapabilir. Mesela, "çocuklar›m› okutabilmek için rüﬂvet ald›m" gibi kendince meﬂru bir mazeret uydurabilir. Oysa dindar bir insan için böyle bir ﬂey hiçbir zaman söz konusu olmaz. Ahirette hesab›n› veremeyece¤ini bildi¤i bir tavr› Allah'tan korkup sak›nan bir insan asla yapmaz. H›rs›zl›k da bu samimiyetsiz tavra iyi bir örnektir. H›rs›zl›k gibi toplumun genelinde hoﬂ karﬂ›lanmayan bir suç bile bu kiﬂiler aras›nda, baz› ﬂartlarda meﬂru görülebilir. Örne¤in otellerden, lokantalardan al›nan havlu, çatal-b›çak gibi eﬂyalar h›rs›zl›k olarak görülmez. Oysa din ahlak›na göre bu, her halikarda bir ahlaks›zl›kt›r. ‹ﬂte bunlar›n tümü Allah'tan korkup sak›nmayan insanlar›n ortak karakteridir. Bu karakteri anlatmak için daha baﬂka yüzlerce örnek verilebilir. Böyle insanlar güzel bir ahlak için asla iradelerini kullanmazlar. Ancak bir ç›karlar› söz konusu oldu¤unda baz› fedakarl›klar yapabilirler. Ve bu fedakarl›k söz konusu ç›kar›n ortadan kalkmas›yla sona erer. Oysa dindar bir insan›n iradesi son derece kuvvetlidir. Allah korkusu bunu gerektirir. Bu korku, din ahlak›n›n topluma sa¤lad›¤› güvenli ortamlar›n da garantisidir. Aile ortam›n› meydana getiren vefa, ba¤l›l›k, sevgi ve sayg› gibi de¤erler de dinsiz bir toplumda ortadan kalkar. Güzel ahlak›n getirdi¤i bu davran›ﬂlar› hiçbir karﬂ›l›k beklemeden yaﬂayanlar, yaln›zca Allah'tan korkan ve tüm yapt›klar›n›n hesab›n› ahirette vereceklerini bilen inançl› insanlard›r. Merhamet, sevgi ve fedakarl›k üzerine kurulan, Kuran ahlak›na dayal› aile yap›lar› bir toplumun gelece¤i ve huzuru aç›s›ndan son derece hayati önem taﬂ›r. Ama bu de¤erlerin ortadan kalkt›¤› dinsiz ortamlarda, toplumun temel dire¤i olan aile yap›s› bozuldu¤undan toplum yap›s› da bozulur. Kuran'a uymakla elde edilen bu huzurlu ortamlar› oluﬂturmak ancak insanlar›n Allah inanc› ve korkusuyla mümkün olabilir. Bunlar kesin olan
74
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
APAÇIK gerçeklerdir. Dinsizli¤in hakim oldu¤u toplumlarda sosyal anarﬂi meydana gelir. Zengin fakiri ezer, fakirler de onlara kinlenir, patron iﬂçiye, iﬂçi de patrona karﬂ› anlay›ﬂs›z ve sald›rgan bir tutum izler. ‹htiyaç içinde olan insanlara merhamet de¤il tam tersine k›zg›nl›k duyulur. Baba çocu¤una çocuk da babas›na karﬂ› sald›rgan bir tav›r içine girer. Gazetelerde bir gün bile eksilmeyen cinayet ve intihar haberlerinin kayna¤›n› hep dinsizlik oluﬂturmaktad›r. Sadece öfkelendi¤i, kin güttü¤ü ya da o kiﬂinin ölümünden bir ç›kar elde edebilece¤i için gözünü bile k›rpmadan so¤ukkanl›l›kla adam öldüren bir insan ahirette bu yapt›klar›n›n hesab›n› verece¤ini düﬂünmemektedir elbette. Allah'tan korkup sak›nmayan bir insan›n rahatl›kla iﬂleyece¤i bu suçlar, tüm toplumun düzenini bozacak, huzuru yok edecek davran›ﬂlard›r. Böyle toplumlarda yard›mlaﬂma, cömertlik gibi kavramlar yok olmuﬂtur. ‹nsanlar birbirlerini kollamaz, sa¤l›klar›n›, rahatlar›n› asla düﬂünmez, insanlara dokunabilecek zararlar› engelleme yoluna hiç gitmezler. Örne¤in yolda rahats›zlan›p yere düﬂen bir insana gereken ilgi gösterilmez, insanlar kendi baﬂlar›n›n çaresine bakmaya b›rak›l›rlar. Herkes birbirinden maksimum faydalanmaya bakar, bu yüzden birbirlerini "doland›rmaktan" çekinmezler. Benzinci benzine su katar, market süresi dolmuﬂ bir ürünü vermekten kaç›nmaz… Verilen hizmetler de hep s›n›rl›d›r, doktor ancak çok iyi bir müﬂteriyse gereken ihtimam› gösterir, ancak iyi para kazanaca¤›n› düﬂünürse iyi hizmet verir. Sonuç olarak baz› insanlar sadece dünyevi bir menfaat söz konusuysa birtak›m fedakarl›klara katlanabilirler. Görüldü¤ü gibi din ahlak›n›n yaﬂanmad›¤› her yerde toplumsal sorunlar, ahlaks›zl›klar tükenmek bilmez. O halde Allah'›n insanlar için seçti¤i ve be¤endi¤i din ahlak›na teslim olmak gerekti¤ini, ancak bu ﬂekilde güven ve huzurun elde edilebilece¤ini anlamazl›ktan gelmeyin. Ve ancak Allah'›n emirlerine uyarak geçirdi¤iniz bir ömrün ahirette de hesab›n› güvenle verebilece¤inizi bilin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
75
Dinsizli¤in getirdi¤i kötü ahlak, insanlar›n en baﬂta kendi huzurlar›n› bozar, kalplerinde büyük bir s›k›nt› meydana getirir. Örne¤in k›skançl›¤› yaﬂayan ve bunun beraberinde etraf›na kötülük yapan bir insan için yaﬂad›¤› öfke, çekti¤i vicdan azab› ve k›skançl›¤›n kalbinde yaratt›¤› bask› oldukça s›k›nt› vericidir. Kiﬂinin duydu¤u k›skançl›ktan ço¤u zaman karﬂ› taraf›n haberi bile olmaz, olsa da bundan bir zarar görmez. Dolay›s›yla insan›n yaﬂad›¤› k›skançl›ktan geriye sadece o kiﬂide b›rakt›¤› vicdan azab› ve öfke kal›r. Bu da dinsizli¤in insanda meydana getirdi¤i s›k›nt›l› ruh hallerinden biridir. Allah bir ayetinde din ahlak›ndan uzak insanlar›n s›k›nt›s›na ﬂöyle dikkat çekmiﬂtir: Allah, kimi hidayete erdirmek isterse, onun gö¤sünü ‹slam'a açar; kimi sapt›rmak isterse, onun gö¤sünü, sanki gö¤e yükseliyormuﬂ gibi dar ve s›k›nt›l› k›lar. Allah, iman etmeyenlerin üstüne iﬂte böyle pislik çökertir. (Enam Suresi, 125) Dindar insanlar ise birbirlerinin yapt›¤› iyi ve hay›rl› iﬂlerden dolay› memnuniyet duyarlar, birbirlerinin güzel yönlerinden zevk al›rlar. Bir insan›n güzelli¤i inançl› bir insana Allah'›n yaratma gücünü hat›rlat›r ve O'nu tesbih etmesine vesile olur. Oysa din ahlak›ndan uzak bir ortamda k›skançl›¤›n sonucunda sarf edilen incitici sözler, tak›lan lakaplar, yap›lan dedikodular, hep gergin ortamlar oluﬂturur. ‹ﬂte dinsizli¤in insanlarda oluﬂturdu¤u bozguncu, tahammülsüz, dengesiz karakter tüm bunlar› yapan kiﬂilerin kendilerine büyük bir s›k›nt› olarak geri döner. Yani bu insanlar aç›kça kendi kendilerine zulmederler. Bir ayette Rabbimiz ﬂöyle buyurmaktad›r: … Ancak insanlar, kendi nefislerine zulmediyorlar. (Yunus Suresi, 44) Allah'tan korkup sak›nan bir insan olaylar karﬂ›s›nda her zaman sab›rl› davran›r. Zorluklar hiçbir zaman onu y›ld›rmaz, moralini bozmaz. Allah'a güvenip dayand›¤›ndan her türlü olay› kararl›l›kla ve metanetle karﬂ›lar. Dinin insanlara sa¤lad›¤› tevekküllü ve dingin ruh haline sahip oldu¤u için olaylar› ak›lc› de¤erlendirir ve sonuca ulaﬂ›r. Ama dinsizli¤in getirdi¤i tevekkülsüzlük, s›k›nt› ve bat›l korkularla dolu bir ruh haline sahip
76
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
insanlar asla güzel bir yaﬂam sürdüremezler. Ne toplumlar, ne de toplum içindeki bireyler dinden uzak yaﬂanan bir ortamda "mutmain" bir ruh haline sahip olamazlar. Allah'›n bir ayette de bildirdi¤i gibi, …kalpler yaln›zca Allah'›n zikriyle mutmain olur." (Rad Suresi, 28) Öyleyse dinsizli¤in toplumlar›n tüm güzel ve insani duygular›n› bitirdi¤i gerçe¤i üzerinde mutlaka düﬂünüp ö¤üt al›n ve Allah'›n hükmüne teslim olmayan insanlar›n dünyada da, ahirette de zorluklar ve piﬂmanl›klar içinde yaﬂam süreceklerini anlamazl›ktan gelmeyin.
Ahiretin ve Hesap Gününün Varl›¤›n› Anlamazl›ktan Gelmeyin
ünya üzerinde iyi insanlar, kötü insanlar, dürüst kiﬂiler, yalanc› kiﬂiler, Allah'tan korkup sak›nanlar, yeryüzünde bozgunculuk ç›karanlar hep birarada yaﬂamlar›n› sürdürürler. Kimi insan Allah'›n hükümlerine kesin olarak itaat ederken, kimi baﬂkald›r›r, kimi ise bir k›sm›n› uygulay›p bir k›sm›n› göz ard› eder. Elbette bu insanlar›n karﬂ›laﬂacaklar› son da birbirinden tamamen farkl› olacakt›r. Allah sonsuz adaleti gere¤i tüm bu insanlara hak ettikleri karﬂ›l›¤› verecektir. Bu kesin vaat Kuran'da ﬂöyle haber verilir: Yoksa kötülüklere bat›p-yara alanlar, kendilerini iman edip salih amellerde bulunanlar gibi k›laca¤›m›z› m› sand›lar? Hayatlar› ve ölümleri bir mi (olacak)? Ne kötü hüküm veriyorlar. Allah, gökleri ve yeri hak olarak yaratt›; öyle ki, her nefis kazand›klar›yla karﬂ›l›k görsün. Onlara zulmedilmez. (Casiye Suresi, 21-22) ‹ﬂte Allah'›n insanlara hak ettikleri karﬂ›l›¤› verece¤i yer ahirettir. Bu APAÇIK bir gerçektir. Allah her olay› duyan gören, yap›lan her iyili¤i ve her kötülü¤ü bilendir. Öyleyse Allah'›n sonsuz adaletinin tecelli edece¤i iyi veya kötü yap›lan her tavr›n karﬂ›l›¤›n›n al›naca¤› ahiretin varl›¤›n› anlamazl›ktan gelmeyin. Ayr›ca unutmay›n ki, bu gerçe¤i görmezden gelmek, "ölünce toprak olaca¤›z" demek insan›n din gününde tekrar yarat›lmas›n› ve hesaba çekilmesini engellemeyecektir. Belki insan dünya hayat›nda kendisini kand›rabilir. Ahiret gerçe¤ini görmezden gelerek, kendince dünyan›n tad›n› ç›karmaya çal›ﬂabilir. Belki kendi kendine söyledi¤i yalanlarla vicdan›n›n sesini bast›rabilir. Ama bu, o kiﬂinin Allah Kat›'nda belli olan vakti doldu¤unda ölmesini ve yine Allah
78
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
Kat›'nda
belirlenmiﬂ olan bir zamanda tekrar diriltilmesini engellemez.
Anlamak istese de, istemese de mutlaka her insan din gününde diriltilecek, Allah'›n karﬂ›s›nda durup hesap verecek, sonra yapt›klar›n›n karﬂ›l›¤›n› almak için kazand›¤› ebedi yurda sevk edilecektir. O gün bu apaç›k gerçe¤i görmezden gelenlerin, kendilerini kand›rarak dünya hayat› ile tatmin olmaya çal›ﬂanlar›n sevkedilecekleri yer cehennemdir. Ve bu yapt›klar› vicdans›z tav›r nedeniyle cehennemi hak eden insanlar sonsuza kadar oradan ç›kamayacaklard›r . Allah Kuran'da bize ahiretin varl›¤›n› anlamazl›ktan gelen, yeniden diriliﬂi inkar eden insanlar›n içinde bulunduklar› ruh halini, söyledikleri sözleri, düﬂüncelerini haber verir. Ve buna karﬂ›l›k u¤rayacaklar› sonu da bildirir: Allah, kimi hidayete erdirirse, iﬂte o, hidayet bulmuﬂtur, kimi sapt›r›rsa onlar için O'nun d›ﬂ›nda asla veliler bulamazs›n. K›yamet günü, Biz onlar› yüzükoyun körler, dilsizler ve sa¤›rlar olarak haﬂrederiz. Onlar›n bar›nma yerleri cehennemdir; ateﬂi sükun buldukça, ç›lg›n alevini onlara art›r›r›z. Bu, ﬂüphesiz, onlar›n ayetlerimizi inkar etmelerine ve: "Biz kemikler haline geldikten, toprak olup ufaland›ktan sonra m›, gerçekten biz mi yeni bir yarat›l›ﬂla diriltilece¤iz?" demelerine karﬂ›l›k cezalar›d›r. (‹sra Suresi, 97-98) Ayette haber verilen sorunun cevab› asl›nda son derece aç›kt›r: ‹çinde yaﬂad›¤›m›z evren Allah'›n muhteﬂem yaratma sanat›n›n delilleriyle doludur. Kuﬂkusuz bu mucizevi yarat›l›ﬂ›n sahibi olan, herﬂeyi yoktan var eden Allah diledi¤i anda benzerlerini de yaratmaya kadirdir. Nitekim Allah Kuran'da, nas›l olacak, nas›l yarat›lacak, kim yaratacak gibi sorularla apaç›k ortada oldu¤u halde ahiret gerçe¤ini anlamazl›ktan gelmeye çal›ﬂan insanlara ﬂöyle seslenmektedir: Görmüyorlar m›; gökleri ve yeri yaratan Allah, onlar›n benzerini yaratmaya gücü yeter ve onlar için kendisinde ﬂüphe olmayan bir süre (ecel) k›lm›ﬂt›r. Zulmedenler ise ancak inkarda ayak direttiler. (‹sra Suresi, 99) Sonsuz bir adaletin tecelli edece¤i ahirette, insan›n her yapt›¤›n›n hesab›n› verece¤ini ve karﬂ›l›¤›n› görece¤ini anlamazl›ktan gelmeyin. Baz› insanlar da ahirete inand›klar›n› söyler ama ahireti gerçek anlam-
Harun Yahya (Adnan Oktar)
79
da düﬂünmezler. Dünya hayat›nda yapt›klar› herﬂeyin orada karﬂ›lar›na ç›kaca¤›n› anlamazl›ktan gelirler. Ahireti, hesap gününü, cenneti ve cehennemi Allah'›n Kuran'da bize bildirdi¤i ﬂekilde de¤il, kendi olmalar›n› istedi¤i ﬂekilde yorumlayarak kendilerini kand›r›rlar. Oysa Allah bize ahiret hayat›n› da, hesap an›n› da, kimlerin cennete, kimlerin cehenneme gidece¤ini de tüm detaylar› ile bildirmiﬂtir. Herkes din gününde Allah'›n karﬂ›s›nda yapayaln›z duracak, dünya hayat› boyunca yaﬂad›¤› her an›n hesab›n› verecektir. Hayat› boyunca her an Allah'›n r›zas›n› aram›ﬂ olan kullar cennete gidecek, orada sonsuza kadar Allah'›n s›n›rs›z nimetleri içinde yaﬂayacaklard›r. Ahireti düﬂünmeden dünya için yaﬂayanlar ise cehenneme gidecek ve orada sonsuza kadar azap içinde kalacaklard›r. "Allah nas›l olsa beni affeder" diyenler, "kalbim temiz, benden nice kötü insanlar var" diye iddia edenler, kimseye bir zararlar›n›n dokunmad›¤›n› bundan dolay› cennete gideceklerini savunanlar, sadece belirli ibadetleri yaparak kurtulacaklar›n› zannedenler, asl›nda gerçe¤i bildikleri halde kendilerini kand›rarak do¤rular› görmezden gelmeye çal›ﬂmaktad›rlar. Nitekim Allah her ne kadar bahaneler öne sürerek anlamamaya çal›ﬂsalar da insanlar›n asl›nda do¤rular›n fark›nda olduklar›n› ﬂöyle bildirmiﬂtir: O gün, 'sonunda var›l›p karar k›l›nacak yer (müstakar)' yaln›zca Rabbinin Kat›'d›r. ‹nsana o gün, önceden takdim ettikleri ve erteledikleri ﬂeylerle haber verilir. Hay›r; insan, kendi nefsine karﬂ› bir basirettir. Kendi mazeretlerini ortaya atsa bile. (K›yamet Suresi, 1215) Allah'›n ayette bildirdi¤i gibi her insan kendine basirettir. Her insan do¤rular› bilir. Bu sebeple mazeretler ortaya atarak gerçekleri anlamazl›ktan gelmeye çal›ﬂmak anlams›zd›r. Kendisinden daha kötü insanlar›n olmas›n›n din gününde hiç kimseye yarar› yoktur. Babas›n›n ya da dedesinin dindar olmas›, ihtiyaç içinde olanlara para vermek ya da Allah için hiçbir amel yapmadan "ben Müslüman›m" demek de kiﬂiye fayda sa¤lamayacakt›r… Di¤er insanlar ne yaparsa yaps›n, herkes kendi yapt›klar›ndan sorumludur, tek baﬂ›na Allah'›n karﬂ›s›nda duracak ve yaﬂad›¤› her an›n hesab›n› tek baﬂ›na verecektir. Kendince çok iﬂinin olmas›, kendi bak›ﬂ aç›-
80
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
s›na göre iyi olmas›, "ekmek paras› kazanmak", çocuklar›na bakmak zorunlulu¤u taﬂ›mas›, kendince faydal› bir mesle¤e sahip olmas›, veya yine kendi bak›ﬂ aç›s›na göre yapt›¤› iﬂlerin Allah için yap›lacak ibadetlerden daha önemli olmas› da kiﬂiyi kurtarmaz. Çünkü neyin do¤ru neyin yanl›ﬂ oldu¤u, neyin insana ahireti kazand›raca¤› ya da neyin kaybettirece¤i Kuran'da yaz›l›d›r. Kuran d›ﬂ› ölçüleri alarak cennete gidece¤ini savunanlar, din ahlak›n› yaﬂamak için yaﬂlanmay› bekleyerek vakit kaybedenler, ortaya sunduklar› bahanelerle hem kendilerini kand›r›p hem de di¤er insanlar› aldatmaya çal›ﬂanlar, unutmamal›d›rlar ki burada öne sürdükleri mazeretler ahirette onlar› kurtarmaya yetmeyecektir. Burada anlatt›klar› yalanlar Rahman olan Allah'›n huzurunda hiçbir iﬂe yaramayacak, hatta bu insanlar›n din gününde konuﬂmalar›na dahi izin verilmeyecektir. O gün gerçekleri görmezden gelerek Allah'›n s›n›rlar›n› korumayan, Allah'›n emirlerini yerine getirmeyen bu gibi insanlar piﬂmanl›klar›n› ﬂu ﬂekilde ifade edeceklerdir: O gün, cehennem de getirilmiﬂtir. ‹nsan o gün düﬂünüp-hat›rlar, ancak (bu) hat›rlamadan ona ne fayda? Der ki: "Keﬂke hayat›m için, (önceden bir ﬂeyler) takdim edebilseydim." Art›k o gün hiç kimse (Allah'›n) verece¤i azab gibi azabland›ramaz. Onun vuraca¤› ba¤› hiç kimse vuramaz. (Fecr Suresi, 23-26) O gün yaﬂanacaklar, baﬂta da belirtti¤imiz gibi, herﬂeyi bilen ve gören Allah'›n sonsuz adaletinin bir gere¤idir. O gün Allah vicdanlar›n› kullanan kullar ile vicdan›n sesini bast›rarak gerçekleri görmezden gelen kullar›n› kesin olarak ay›racakt›r. Siz de böyle bir piﬂmanl›k yaﬂamamak için ahirete haz›rl›k yap›n, burada yapt›¤›n›z her haz›rl›¤›n karﬂ›n›za ç›kaca¤›n› unutmay›n. Ve sak›n bu gerçekleri anlamazl›ktan gelerek hayat›n›z› boﬂ ve anlams›z iﬂlerle u¤raﬂarak geçirmeyin. Bu dünyadaki hayat, ahirete tercih edilmeyecek kadar geçicidir. Deniz kenar›na dizilmiﬂ yal›lar, süslü bahçelerin içindeki köﬂkler, denizi yara yara giden sürat motorlar›, yatlar, birbirinden renkli son model arabalar, gece kulüpleri, e¤lence merkezleri, beﬂ y›ld›zl› oteller, sa¤l›kl› çocuklar, güzel ve
Harun Yahya (Adnan Oktar)
81
itibarl› eﬂler… Bu say›lan nimetler insanlara son derece çekici gelebilir. ‹nsan bütün ömrünü bunlara sahip olmaya çal›ﬂarak geçirebilir. Ancak insan de¤il bunlar›n birkaç tanesine, hepsine de sahip olsa Allah Kat›'nda belirli olan süresi doldu¤unda sahip olduklar›n› b›rakarak ahirete gidecektir. Belki siz de söz konusu insanlar gibi hayat›n›z› bu nimetlere sahip olman›n yollar›n› arayarak geçiriyor olabilirsiniz. Ama ahirette, sahip oldu¤unuz bu nimetlerin hiçbirinin size fayda sa¤lamayaca¤›n› anlamazl›ktan gelmeyin. Ölüm melekleri can›n›z› almaya geldiklerinde, o ana kadar sahip olmak için bütün gücünüzle u¤raﬂt›¤›n›z mal›n›z›, mülkünüzü bir daha görmemek üzere b›rakarak bu dünyadan ayr›lacaks›n›z. Tekrar dirildi¤inizde ise art›k bambaﬂka bir mekanda, ahirette Allah'›n karﬂ›s›nda hesap vereceksiniz. O anda size ne mal›n›z›n miktar›n›n, ne kaç çocuk sahibi oldu¤unuzun, ne makam›n›z›n, ne tahsilinizin sorulmayaca¤›n› unutmay›n. O gün dünyan›n en büyük devlet adamlar›ndan, tarih boyunca yaﬂam›ﬂ olan krallara, kraliçelere kadar kimsenin kimseden dünyada maddi anlamda sahip olduklar›ndan dolay› bir üstünlü¤ü olmayacak, hiçbir yak›n dost, bir yak›n dostu sormayacak, hatta o günün korkusundan dolay› inkar edenler dünya da sahip olduklar›n› fidye olarak verip kurtulmak isteyeceklerdir: (Böyle bir günde) Hiçbir yak›n dost bir yak›n dostu sormaz. Onlar birbirlerine gösterilirler. Bir suçlu-günahkar, o günün azab›na karﬂ›l›k olmak üzere, o¤ullar›n› fidye olarak vermek ister; Kendi eﬂini ve kardeﬂini, Ve onu bar›nd›ran aﬂiretini de; Yeryüzünde bulunanlar›n tümünü (verse de); sonra bir kurtulsa. Hay›r; (hiçbiri kabul edilmez). Do¤rusu o (cehennem), cay›r cay›r yanmakta olan ateﬂtir: Baﬂ›n derisini kavurup-soyar. Yüz çevirip arkas›n› döneni ça¤›r›rdurur. (Durmaks›z›n mal ve servet) Toplay›p bir yerde (üstüste) y›¤makta olan›. (Mearic Suresi, 10-18) Siz de ayetlerde haber verilen bu gerçekleri düﬂünün ve o günün azab›n›n, bir insan›n dünyada sahip oldu¤u herﬂeyi fidye olarak verip kurtulmak isteyece¤i kadar büyük olaca¤›n› anlamazl›ktan gelmeyin.
82
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
Allah bir ayetinde inkar edenlerin dünyan›n tümüne sahip olsalar bile bunu verip, cehennem azab›ndan kurtulmak isteyeceklerini bildirmiﬂtir: E¤er yeryüzünde olanlar›n tümü ve bununla birlikte bir kat› daha zalimlerin olmuﬂ olsayd›, k›yamet günü o kötü azabtan (kurtulmak amac›yla) gerçekten bunlar› fidye olarak verirlerdi. Oysa, onlar›n hiç hesaba katmad›klar› ﬂeyler, Allah'tan kendileri için a盤a ç›km›ﬂt›r. (Zümer Suresi, 47) Asl›nda insan vicdan›yla bunu bir an düﬂünse rahatl›kla do¤ruyu bulabilir. Örne¤in bugün dünya üzerinde yaﬂayan insanlara sahip olduklar› herﬂeyi vermeleri karﬂ›l›¤›nda hemen cennete gidecekleri söylense bunu kabul etmeyecek insan ç›kmaz. Herkes tereddütsüz olarak mal›n›, mülkünü, o¤lunu, makam›n› b›rak›r ve sonsuza kadar kalaca¤› cennete ulaﬂmaya çal›ﬂ›r. Asl›nda insan›n sorumlulu¤u budur. Mal›n› ve can›n› Allah'a satmak, dünyada gereksiz h›rslara kap›lmamak, Allah için yaﬂamak ve sonucunda bir mükafaat olarak cennete kavuﬂmak… Fakat, baz› insanlar› kand›ran bunun hemen olmamas›d›r. Geçecek k›sac›k zaman bu kiﬂilere uzun gelir. Ve bu nedenle büyük bir ak›ls›zl›k yaparak k›sac›k bir hayat› sonsuza kadar kalacaklar› cennete tercih ederler. Bir tarafta 60-70 senelik göz aç›p kapay›ncaya kadar geçecek bir zaman, di¤er tarafta bitmeyen bir ömür… Bir tarafta bitmeyen, eﬂi benzeri olmayan, güzelliklerle dolu, insan›n her istedi¤inin o anda yarat›ld›¤› bir hayat, di¤er tarafta k›sa, geçici, eksik neye elinizi atsan›z elinizde kalan, gençli¤in, güzelli¤in, h›zla ak›p gitti¤i, ne kadar u¤raﬂ›l›rsa u¤raﬂ›ls›n elde edilen metalar›n bir türlü insan› tatmin etmedi¤i bir hayat… Siz bu gerçe¤i görmezden gelmeyin. Cennetin eﬂﬂiz nimetlerine kavuﬂabilmek elinizdeyken, eksik ve geçici metalar› elde etmek için vicdan›n›z›n sesini susturmay›n. ‹nsanlardan baz›lar›n›n düﬂünmeyerek, üstünü örterek, k›sac›k bir hayat için neleri terk etti¤ini anlamazl›ktan gelmeyin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
83
Baz› insanlar›n ahiretin varl›¤›n› göz ard› etmelerinin en büyük nedenlerinden bir tanesi ço¤unlu¤un bu ﬂekilde hareket etmesidir. Oysa bu, Allah'›n imtihan›n›n bir gere¤idir. Allah insanlar› bu ﬂekilde denemektedir ve bu sebeple Kuran'da kullar›n› ço¤unlu¤a uymamalar› konusunda uyarmaktad›r: Yeryüzünde olanlar›n ço¤unlu¤una uyacak olursan, seni Allah'›n yolundan ﬂaﬂ›rt›p-sapt›r›rlar. Onlar ancak zanna uyarlar ve onlar ancak 'zan ve tahminle yalan söylerler'. (Enam Suresi, 116) Baz› kiﬂilerin yanl›ﬂ yolda olmas› ise sizi etkilememelidir, çünkü herkes kendisinden sorumludur. Vicdanl› insanlar için bunlar›n hiçbiri mazeret de¤il aksine daha çok korkup sak›nmak için birer vesiledir. Bu nedenle siz de "insanlar›n ço¤u böyle" deyip apaç›k gerçekleri anlamazl›ktan gelmeyin. Tek baﬂ›n›za da olsan›z kendinizden sorumlu oldu¤unuzu unutmadan ahiretiniz için ciddi bir haz›rl›k yap›n ve çaba gösterin. Ahiretteki kurtuluﬂ için dünyada gösterilen çaban›n ne olmas› gerekti¤i Kuran'da bize haber verilmiﬂtir. Hesap günü insanlar, Allah'a olan ba¤l›l›klar›, korkular› ve bu korkunun getirdi¤i güzel ahlaklar› ile de¤erlendirilecektir. ‹nsanlar›n Allah'a içten ba¤l›l›klar› onlara fayda sa¤layacakt›r. Allah Kuran'da ne mallar›n ne de evlatlar›n kendisine yaklaﬂmak için bir yol olmad›¤›n›, ancak iman edip salip amellerde bulunanlar›n cennete gidebilece¤ini bildirmiﬂtir: Bizim Kat›m›z'da sizi (Bize) yaklaﬂt›racak olan ne mallar›n›z, ne de evlatlar›n›zd›r; ancak iman edip salih amellerde bulunanlar baﬂka. ‹ﬂte onlar; onlar için yapt›klar›na karﬂ›l›k olmak üzere kat kat mükafaat vard›r ve onlar yüksek köﬂklerinde güven içindedirler. (Sebe Suresi, 37) Allah Kendi Kat›nda makbul olan›n ve insan›n sonsuz azaptan kurtarabilecek olan›n yaln›zca takva (Allah'›n emirlerine ve tavsiyelerine uymak, aksi düﬂünce ve davran›ﬂlardan sak›nmak) oldu¤unu haber verir: Ey insanlar, gerçekten, Biz sizi bir erkek ve bir diﬂiden yaratt›k ve
84
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
birbirinizle tan›ﬂman›z için sizi halklar ve kabileler (ﬂeklinde) k›ld›k. ﬁüphesiz, Allah Kat›nda sizin en üstün (kerim) olan›n›z, (›rk ya da soyca de¤il) takvaca en ileride olan›n›zd›r. ﬁüphesiz Allah, bilendir, haber aland›r. (Hucurat Suresi, 13) Bu sebeple siz de dünyan›n geçici süslerine aldanarak, sahip oldu¤unuz mallar›n ve evlatlar›n Allah Kat›nda ölçü olmayacaklar›n›, din gününde sizi kurtaracak tek ﬂeyin takvan›z oldu¤unu anlamazl›ktan gelmeyin. Ve ﬂu ayeti hiç unutmay›n. ‹ﬂte ahiret yurdu; Biz onu, yeryüzünde büyüklenmeyenlere ve bozgunculuk yapmak istemeyenlere (arma¤an) k›lar›z. (Güzel) Sonuç takva sahiplerinindir. (Kasas Suresi, 83)
Cehennemin Sonsuz Bir Azap Yurdu Oldu¤unu Anlamazl›ktan Gelmeyin nsanlar›n baz›lar›, ahiretin varl›¤›n› kabul ettikleri halde cehennemin nas›l bir yer oldu¤unu düﬂünmek istemezler. Çünkü insan orada görülecek olan ﬂiddetli azab› düﬂündü¤ü zaman, korkup sak›nmas› ve hayat›n› Allah'›n emirlerine göre düzenlemesi gerekti¤ini bilir, aksini uygulad›¤›nda ise vicdan› rahats›z olur. Bu vicdan azab›ndan kurtulmak için cehennemin varl›¤›n› göz ard› eder. ‹ﬂte bundan dolay› söz konusu kiﬂiler "cehenneme gidece¤imi sanm›yorum", "Allah'›n kullar›n› bu kadar ﬂiddetli cezaland›raca¤›na inanm›yorum" gibi yalanlar söyler, söyledikleri yalana delil olarak da Allah'›n sonsuz merhametli olmas›n› kullanmaya kalkarlar. Oysa bu insanlar çok iyi bildikleri bir gerçe¤i anlamazl›ktan gelmektedirler. Herﬂeyden önce cehennem Allah'›n sonsuz adaletinin tecelli etti¤i bir mekand›r. Elbette dünya hayat› boyunca Allah için yaﬂayan kullar ile, ﬂeytana uyan, yeryüzünde bozgunculuk ç›karan, Allah'›n hükümlerini göz ard› eden zalimler ahirette ayn› karﬂ›l›¤› almayacaklard›r. Allah salih kullar›n› yapt›klar›na karﬂ›l›k olarak içinde ebedi olarak kalacaklar› cennet ile ödüllendirirken, inkar edenleri cehennemde cezaland›racakt›r. Allah elbette sonsuz merhamet sahibidir; ama Allah'› sadece Rahim ve Gaffar (ba¤›ﬂlamas› çok olan) isimleri ile düﬂünmek O'nu gere¤i gibi takdir edememek olur. Çünkü Allah ayn› zamanda Kahhar (kahredici)d›r, Muntakim (intikam sahibi)dir. Cehennem ise onun inkarc›lar› cezaland›rmak için bu s›fatlar›yla tecelli edece¤i bir mekand›r. Yani insanlar unutmaya çal›ﬂsalar da cehennem vard›r. Ve tüm inkarc›lar›, Allah'›n yolundan baﬂka yol arayanlar› içinde bar›nd›racakt›r.
86
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
Siz de cehennemin varl›¤›n› anlamazl›ktan gelmeyin. Onu düﬂünmemeye, ya da göz ard› etmeye çal›ﬂmak, kimseyi cehenneme girmekten kurtarmayacak, aksine bu aç›k gerçe¤i görmezden gelen bundan dolay› nefsine uyan insanlar sonsuza kadar cehennemde kalacakt›r. Cehennem bu insanlar›n tümünün "buluﬂma yeri" olacakt›r. (Hicr Suresi, 43) Allah cenneti iman eden kullar› için yaratm›ﬂt›r ki müminler hayatlar› boyunca sürekli olarak Allah'›n r›zas›n› arayan, cenneti kazanmak için ciddi bir çaba gösteren insanlard›r. Allah cenneti bu insanlar için birbirinden güzel nimetlerle donatm›ﬂt›r. Orada "nefislerin arzulad›¤› ve gözlerin lezzet ald›¤› herﬂey" (Zuhruf Suresi, 71) vard›r. Cennet "çeﬂit çeﬂit inceliklere ve güzelliklere" (Rahman Suresi, 48) sahiptir. Orada inananlar için büyük bir mülk vard›r. Allah cennet ehli için güzel meskenler, mücevher iﬂli tahtlar, süzme baldan ›rmaklar, bitip tükenmeyen meyveler, ipekten ve atlastan elbiseler ve daha pek çok nimet var etmiﬂtir. Cennet Allah'›n iman edenlere verdi¤i sonsuz bir mükafatt›r. Ve Allah'›n adaletini ve yaratma gücünü göstermektedir. O halde sak›n cennetin dünyada sahip olduklar›n›zla k›yaslanamayacak bollukta ve güzellikte nimetlerle dolu oldu¤unu anlamazl›ktan gelmeyin. Elbette Allah'›n örneksiz yarat›ﬂ›n›n tecelli etti¤i bir mekan daha vard›r. Bu mekan inkar edenler için haz›rlanm›ﬂt›r ve o da Allah'›n sonsuz adaletinin baﬂka bir tecellisidir. Cehennem, ahiret gerçe¤ini görmezden gelen, dünya için yaﬂayan, Allah'a isyan eden insanlar için özel olarak yarat›lm›ﬂt›r. Ve nas›l cennet eﬂi benzeri görülmemiﬂ nimetlerle donat›lm›ﬂsa, cehennem de eﬂi benzeri görülmemiﬂ azap çeﬂitleriyle donat›lm›ﬂt›r. ‹nkar edenler cehennemde dünya hayat› boyunca yapt›klar› her ahlaks›zl›¤›n karﬂ›l›¤›n› göreceklerdir. Gördükleri karﬂ›l›k ise elbette Allah'›n büyüklü¤üne ve sonsuz ilmine uygun olarak yarat›lacakt›r. Orada insanlar her an eziyet içinde olacaklard›r. Cehennem halk›n›n derileri yan›p kavrulacak, kaynar su ve irinden baﬂka yiyecekleri olmayacak, ateﬂten gömlekler giyip, ateﬂten yataklarda yatacak, k›sacas› her saniye tükenmeyen bir azap ile karﬂ›l›k göreceklerdir. Allah Kuran'da inkarc›lar›n cehennemde alacaklar› karﬂ›l›¤› ve görecekleri eziyeti detayl› olarak tarif etmiﬂtir. Bunlar› görmezden gelmek, bundan bir kaç›ﬂ de¤ildir. Aksine bu gerçe¤i bilmek, bildi¤i bu gerçekten dola-
Harun Yahya (Adnan Oktar)
87
y› Allah'tan korkup sak›nmak ve ona göre bir hayat yaﬂamak insan›n ebedi kurtuluﬂu için tek çaredir. Allah cehennemle ilgili olarak Bakara Suresi'ndeki ayetlerde de ﬂöyle haber vermektedir: Dediler ki: "Say›l› günlerin d›ﬂ›nda, ateﬂ asla bize de¤meyecektir." De ki: "Allah Kat›'ndan bir ahid mi ald›n›z? -ki Allah asla ahdinden dönmez- Yoksa Allah'a karﬂ› bilmedi¤iniz bir ﬂeyi mi söylüyorsunuz?" "Hay›r; kim bir kötülük iﬂler de günah› kendisini kuﬂat›rsa, (art›k) onlar, ateﬂin halk›d›rlar, orada süresiz kalacaklard›r. "‹man edip salih amellerde bulunanlar ise cennet halk›d›rlar, orada süresiz kalacaklard›r." (Bakara Suresi, 80-82) Ayetlerde görüldü¤ü gibi ahirette al›nan karﬂ›l›klar ebedidir. Cennete lay›k olan kullar orada sonsuza kadar kalacaklar› gibi, cehenneme gidecek olan inkarc›lar da Allah'›n dilemesi d›ﬂ›nda oradan sonsuza kadar ç›kmayacaklard›r. Allah baﬂka ayetlerde ﬂöyle buyurmaktad›r: Gerçekten cehennem, bir gözetleme yeridir. Taﬂk›nl›k edip-azanlar için son bir var›ﬂ yeridir. Bütün zamanlar boyunca içinde kalacaklard›r. (Nebe Suresi, 21-23) Allah'›n bu konudaki hükmü son derece aç›kt›r. Bu nedenle siz de Kuran'a tabi olmad›kça cehennemden kurtuluﬂ olmad›¤›n›, Allah'a isyan edip cehenemi hak edenlerin ise orada sonsuza kadar kalacaklar›n› anlamazl›ktan gelmeyin. ‹nsan›n k›sac›k bir ömürde gösterdi¤i ahlak onun sonsuza kadar kalaca¤› mekan› belirleyecektir. Elbette bu çok önemli bir sonuçtur. Sadece 6070 y›l gibi bir ömür için, sonsuz bir hayatta durmaks›z›n cezaland›r›lmaya raz› olman›n tarif edilemeyecek kadar büyük bir ak›ls›zl›k oldu¤u APAÇIK bir gerçektir. Kuﬂkusuz bu aç›k sonucu her insan kabul eder ancak insanlar›n bu noktada kavrayamad›klar› ﬂey "sonsuzluk" kavram›d›r. "Sonsuz" kelimesi bitmeyecek bir zaman dilimini ifade eder. Yani cehenneme giden inkarc›lar hiçbir zaman oradan ç›kamayacak, hep orada kalacaklard›r. On y›l, bin y›l, yüz bin y›l, trilyon, katrilyon y›l boyunca azap görecekler, ancak yine de gördükleri azap bitmeyecektir. Ve orada geçirdikleri trilyonlarca sene, sonsuzlu¤un yan›nda "s›f›r" gibi kalacakt›r. Allah hiç
88
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
sonu gelmeyen bu zaman dilimini yukar›daki ayetlerde "bütün zamanlar boyunca" ﬂeklinde ifade etmiﬂtir. (Nebe Suresi, 23) Böyle olmakla beraber Allah’tan bir rahmet olarak Peygamber Efendimiz (sav)’nin ﬂöyle bir hadisi de vard›r: Hz. Peygamber (sav) ﬂöyle buyurdular: “Kalbinde zerre miktarı iman bulunan kimse ateﬂten çıkacaktır.” Ebu Said der ki: “Kim (bu ihbarın ifade etti¤i hakikatten) ﬂüpheye düﬂerse ﬂu ayeti okusun: “Allah ﬂüphesiz zerre kadar haksızlık yapmaz...” (Nisa Suresi, 40) (Tirmizi, Sıfatu Cehennem 10, (2601) Bu yüzden insan›n dünyada karﬂ›laﬂt›¤› s›k›nt›larla, ahirette yaﬂanacak sonsuz azab› birbirine kar›ﬂt›rmamas› gerekir. Dünya hayat›nda insan en büyük s›k›nt›y› yaﬂasa, bedeni en büyük ac›lar› çekse bile en fazla 60-70 y›l içinde biter. En amans›z, en zorlu hastal›klar›n bile mutlaka bir sonu vard›r. Ama cehennemdeki azap hiçbir zaman tükenmeyecektir. Bu yüzden siz sonsuzluk kavram›n›n ne ifade etti¤ini anlamazl›ktan gelmeyin. ‹nsan›n dünyada geçirece¤i k›sa süre ile bu zaman› k›yaslay›n. Yüzlerce altm›ﬂ yetmiﬂ sene de¤il, trilyonlarca altm›ﬂ yetmiﬂ sene geçmesine ra¤men bitmeyen ve bitmeyecek olan bir zaman› anlamaya çal›ﬂ›n. Neyi neye tercih etti¤inizi görmezlikten gelmeyin. Bir daha hiç ç›kmamak üzere cennete gidip bütün zamanlar boyunca nimetler içinde yaﬂamak varken, sonsuza kadar ateﬂ azab›n› tadaca¤›n›z bir mekandan sak›n›n.
Okuyaca¤›n›z bu bölüm, hayat›n ÇOK ÖNEML‹ bir s›rr›n› içermektedir. Maddesel dünyaya bak›ﬂ aç›n›z› kökten de¤iﬂtirecek olan bu konuyu, çok dikkatli bir biçimde ve sindirerek okumal›s›n›z. Burada anlat›lacak olanlar yaln›zca bir bak›ﬂ aç›s›, farkl› bir yaklaﬂ›m veya herhangi bir felsefi düﬂünce de¤il; dine inanan-inanmayan herkesin kabul edece¤i, bugün bilimin de kan›tlad›¤› kesin bir gerçektir. Siz bu APAÇIK gerçe¤i SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N.
Maddenin D›ﬂar›da Var Olan Asl›yla Hiçbir Zaman Muhatap Olamad›¤›n›z› Anlamazl›ktan Gelmeyin ünyaya geldikleri günden itibaren insanlara toplum taraf›ndan verilen baz› telkinler vard›r. Bu telkinlerden biri ve belki de en önemlisi, ancak gözle görülebilen ﬂeylerin var olduklar›, gözle görülmeyen ﬂeylerin ise bir gerçekli¤inin olmad›¤› ﬂeklindeki yanl›ﬂ anlay›ﬂt›r. Bu anlay›ﬂ toplumun önemli bir kesimi taraf›ndan kabul görmüﬂ ve nesilden nesile sorgulanmadan, bu ﬂekilde aktar›lm›ﬂt›r. Oysa insan bir an olsun ald›¤› telkinlerden s›yr›l›p tarafs›zca düﬂünmeye baﬂlad›¤›nda çok farkl›, çok etkileyici bir gerçekle karﬂ›laﬂ›r. Bu gerçek ﬂudur: Do¤du¤umuz andan itibaren çevremizde gördü¤ümüz herﬂey; dünya, insanlar, hayvanlar, çiçekler, o çiçeklere ait renkler, kokular, meyveler, meyvelerden bize ulaﬂan tadlar, gezegenler, y›ld›zlar, da¤lar, taﬂlar, evler, uzay, k›sacas› herﬂeyi beﬂ duyumuz bize tan›t›r. Bu konuyu daha anlaﬂ›l›r k›lmak için öncelikle d›ﬂ dünya hakk›nda bize bilgi veren duyular›m›zdan söz edebiliriz. Görme, duyma, koklama, tat alma, dokunma duyular›m›z›n tamam› birbirlerine benzer bir iﬂleyiﬂe sahiptir. D›ﬂar›da var olan nesnelerden gelen etkiler (ses, koku, tad, görüntü, sertlik vs.), sinirlerimiz vas›tas›yla beyindeki duyu merkezlerine aktar›l›rlar. Beyne ulaﬂan söz konusu etkilerin tamam› elektrik sinyallerinden ibarettir. Örne¤in görme iﬂlemi s›ras›nda d›ﬂar›daki bir kaynaktan gelen ›ﬂ›k demetleri (fotonlar) gözün arka taraf›ndaki retinaya ulaﬂ›r ve burada bir dizi iﬂlem sonucunda elektrik sinyallerine dönüﬂtürülür. Bu sinyaller, sinirler vas›tas›yla beynin görme merkezine iletilir. Ve biz de, birkaç santimetreküplük görme merkezinde rengarenk, p›r›l p›r›l, eni, boyu, derinli¤i olan bir dünya alg›lar›z.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
91
Ayn› sistem di¤er duyular›m›z için de geçerlidir. Tadlar dilimizdeki baz› hücreler taraf›ndan, kokular burun epitelyumundaki hücreler taraf›ndan, dokunmaya ait hisler (sertlik, yumuﬂakl›k vs.) deri alt›na yerleﬂtirilmiﬂ özel alg›lay›c›lar ve sesler de kulaktaki özel bir mekanizma taraf›ndan elektrik sinyallerine dönüﬂtürülerek beyindeki ilgili merkezlere gönderilir ve o merkezlerde alg›lan›rlar. Konuyu daha netleﬂtirmek için ﬂöyle örneklendirebiliriz: ﬁu an bir limonata içti¤inizi düﬂünelim. Elinizde tuttu¤unuz barda¤›n sertli¤i ve so¤uklu¤u deri alt›ndaki özel alg›lay›c›lar taraf›ndan elektrik sinyallerine dönüﬂtürülerek beyne iletilir. Ayn› zamanda limonataya ait keskin koku, onu yudumlad›¤›n›z anda hissetti¤iniz ﬂekerli tad ve barda¤a bakt›¤›n›zda gördü¤ünüz sar› renk de ilgili duyular›n›z taraf›ndan birer elektrik ak›m› olarak beyne ulaﬂt›r›l›r. Hemen arkas›ndan masaya koyarken barda¤›n cama çarpmas›yla ç›kan ses de kula¤›n›z taraf›ndan alg›lan›p beyne elektrik sinyali olarak gönderilir. Ve bu alg›lar›n tümü beyindeki birbirinden farkl› ama birbiriyle ortak çal›ﬂan duyu merkezleri taraf›ndan yorumlan›r. Siz de bu yorumun bir sonucu olarak bir bardak limonata içti¤inizi düﬂünürsünüz. Yani asl›nda herﬂey beyindeki duyu merkezlerinde olup bitmekte yani sizin içinizde gerçekleﬂmektedir. Buraya kadar anlat›lanlar bugün bilim taraf›ndan kesin olarak ispatlanm›ﬂ, APAÇIK gerçeklerdir. Hangi bilimadam›na sorsan›z bu sistemlerin iﬂleyiﬂini detaylar›yla anlatacakt›r. ‹ngiliz fizikçi John Gribbin beynin yapt›¤› yorumlarla ilgili olarak ﬂöyle demektedir: ....Duyular›m›z ise, d›ﬂ dünyadan gelen uyar›lar›n beynimizdeki bir yorumu niteli¤indedir, sanki bahçede bir a¤aç varm›ﬂ gibi... Fakat beynim; duyular›m›n süzgecinden geçen uyar›lar› alg›lar. A¤aç sadece bir uyar›d›r. O halde hangisi gerçektir? Duyular›m›n ortaya ç›kard›¤› a¤aç m›, yoksa bahçedeki a¤aç m›? 16 Gördü¤ümüz, hissetti¤imiz herﬂey Yüce Allah'›n ruhumuza gösterdi¤i ve hissettirdi¤i alg›lar›n yorumlanmas›d›r. Kuﬂkusuz bu, üzerinde detayl› olarak düﬂünülmesi gereken çok önemli bir gerçektir. Burada k›saca özetlenen, yaﬂam›n›zda fark›na varabilece¤iniz en büyük gerçeklerden biridir; o halde siz sak›n bu apaç›k gerçe¤i anlamazl›ktan gelmeyin. Ve
92
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
bu konuyu daha derin düﬂünmeye baﬂlay›n. Birçok insan için gerçek, elle tutulan, gözle görülen ﬂeylerdir. Oysa rüyada da "elinizle tutar, gözünüzle görürsünüz", ama gerçekte ne eliniz vard›r, ne gözünüz, ne de görülüp-tutulacak bir ﬂey. Bütün bunlar› beynin d›ﬂ›nda sa¤layan hiçbir maddi gerçeklik yoktur. Ancak rüyan›zda alg›lad›klar›n›z› da maddi gerçekler san›p yan›labilirsiniz. Örne¤in yata¤›nda derin bir uykuya dalan bir insan, rüyas›nda kendini bambaﬂka bir dünyan›n içinde görebilir. Bir pilot oldu¤unu, dev bir yolcu uça¤› kulland›¤›n› görebilir, hatta uça¤› kullanmak için büyük bir dikkat harcayabilir. Ama asl›nda yata¤›ndan bir ad›m bile ayr›lmam›ﬂt›r. Rüyas›nda farkl› mekanlara gidip dostlar›yla görüﬂebilir, sohbet edebilir, yiyip-içebilir. Tüm bunlar maddesel karﬂ›l›¤› bulunmayan birer alg› oldu¤u halde, çok gerçekçi bir biçimde yaﬂan›r. Kiﬂi, gördüklerinin birer alg› oldu¤unu, ancak rüyadan uyand›¤›nda anlar. Rüya s›ras›nda gerçek olmayan bir dünyada rahatl›kla yaﬂayabiliyorsak, ayn› durum içinde bulundu¤umuz dünya için de geçerlidir. Rüyadan uyand›¤›m›zda gerçek yaﬂant› dedi¤imiz daha uzun bir rüyaya baﬂlad›¤›m›z› düﬂünmemize engel hiçbir mant›kl› gerekçe yoktur. Rüyay› hayal, dünyay› gerçek saymam›z›n nedeni, sadece al›ﬂkanl›klar›m›z ve önyarg›lar›m›zd›r. Ve bu durum, ﬂu anda yaﬂad›¤›m›z› sand›¤›m›z dünya hayat›ndan, bir gün aynen rüyadan uyand›¤›m›z gibi uyanmam›z›n hiç de uzak olmad›¤›n› gösterir. Rüya ile ilgili karﬂ›m›za ç›kan bu ﬂaﬂ›rt›c› gerçek hakk›nda ünlü düﬂünür Descartes ﬂöyle demektedir: Rüyalar›mda ﬂunu bunu yapt›¤›m›, ﬂuraya buraya gitti¤imi görürüm; uyan›nca da hiçbir ﬂey yapmam›ﬂ, hiçbir yere gitmemiﬂ oldu¤umu, uslu uslu yatakta yatt›¤›m› anlar›m. Benim ﬂu anda rüya görmedi¤im, hatta bütün hayat›m›n bir rüya olmad›¤› güvencesini bana kim verebilir?17 Asl›n› asla göremeyece¤imiz "d›ﬂ dünya" (buna kendi bedenimiz de dahil) Yüce Allah'›n ruhumuza gösterdi¤i bir hisler bütünüdür, beynimizde izledi¤imiz alg›lardan oluﬂan görüntülerden ibarettir. Var olan asl›na asla ulaﬂamayaca¤›m›z ﬂekilde yarat›lan evren, insan›n içindedir ve insan› çepeçevre kuﬂatan madde de¤il, Allah't›r. Allah bu gerçe¤i "… Biz ona ﬂah damar›ndan yak›n›z" (Kaf Suresi, 16) ayetiyle Kuran'da bildirmiﬂtir. Allah
Harun Yahya (Adnan Oktar)
93
Bu konuyu biraz daha derin düﬂünmeye baﬂlad›¤›m›zda karﬂ›m›za çok daha ola¤anüstü gerçekler ç›kar. Duyu merkezlerimizin yer ald›¤› beyin dedi¤imiz yer, yaklaﬂ›k 1400 gramdan oluﬂan bir et parças›d›r. Ve bu et parças› kafatas› denilen bir kemik y›¤›n›n›n içerisinde korunmaya al›nm›ﬂt›r. Bu öyle bir korumad›r ki kafatas›n›n içine d›ﬂar›dan ne bir ›ﬂ›¤›n, ne bir sesin, ne bir kokunun ulaﬂmas› mümkündür. Kafatas›n›n içi kapkaranl›k, tam anlam›yla sessiz, hiç kokusuz bir mekand›r. Ama bu zifiri karanl›k yerde milyonlarca farkl› tondaki renkleri, birbirinden apayr› tadlar›, kokular›, milyonlarca farkl› tondaki sesleriyle bize ait bir dünyada yaﬂar›z. Peki bu nas›l gerçekleﬂmektedir? Iﬂ›ks›z bir yerde ›ﬂ›¤›, kokusuz bir yerde kokuyu, derin bir sükunet ortam›n›n içinde büyük bir gürültüyü ve di¤er duyular›m›z› bize hissettiren nedir? Bunlar› bizim için var eden kimdir? Asl›nda yaﬂad›¤›m›z her an bir nevi mucize gerçekleﬂmekte, son derece hayret verici olaylar geliﬂmektedir. Sak›n "günlük hayat›n koﬂuﬂturmas›na" dal›p, içinde bulundu¤unuz bu durumun ola¤anüstülü¤ünü anlamazl›ktan gelmeyin.
tek mutlak varl›kt›r. Ak›ll› bir insana düﬂen ise, tüm kainat›n bu en büyük gerçe¤ini zaman varken burada kavramaya çal›ﬂmakt›r. Aksi halde bütün ömrünü hayaller peﬂinde koﬂmaya harcay›p sonunda büyük bir y›k›ma u¤rayacakt›r. Allah, dünyada hayaller (ya da "seraplar") peﬂinde koﬂup Yarat›c›m›z olan Allah'› unutan (Allah’› tenzih ederiz) bu gibi insanlar›n son durumlar›n› ﬂöyle bildirmektedir: “‹nkar edenler; onlar›n amelleri dümdüz bir arazideki seraba benzer; susayan onu bir su san›r. Nihayet ona ulaﬂt›¤›nda bir ﬂey bulamaz ve yan›nda Allah'› bulur. (Allah da) Onun hesab›n› tam olarak verir. Allah, hesab› çok seri görendir.” (Nur Suresi, 39) Maddenin ve mekan›n beynimizdeki bir alg› oldu¤unu anlayan insan, di¤er insanlar›n bilmedi¤i çok önemli bir s›rr› daha kavrar: Dünyada geçerli olan sebep-sonuç iliﬂkileri, maddenin fiziksel özelliklerinin sonucunda
94
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
veya insanlar aras›ndaki iliﬂkilerin neticesinde oluﬂmamaktad›r. Her fiziksel etki, ayr› ayr› olarak yarat›l›r. Örne¤in at›lan bir taﬂ cam› k›rmaz; taﬂ›n at›lmas› ve cam›n k›r›lmas› görüntüleri ayr› ayr› yarat›l›r. Gemileri suda yüzdüren "suyun kald›rma kuvveti" veya kuﬂlar› havada tutan "havan›n kald›rma kuvveti" de asl›nda bizim beynimizde muhatap oldu¤umuz kopya varl›klara ait kavramlard›r. Dolay›s›yla asl›nda bu gibi "kuvvetler"in hepsi, gerçekte Allah'a aittir. Bu gerçek, bir Kuran ayetinde ﬂöyle haber verilir: “Görmedin mi, Allah, yerdekileri ve denizde onun emriyle ak›p giden gemileri, sizin yarar›n›za verdi. Ve izni olmad›kça, gö¤ü yerin üstüne düﬂmekten al›koyar. ﬁüphesiz Allah, insanlara karﬂ› ﬂefkatlidir, çok merhametlidir.” (Hac Suresi, 65) Tüm bu bilimsel gerçeklerden dolay› "Bedenimin bu dünyan›n üzerinde yaﬂayan asl› ile muhatab›m, ben de bedenimden d›ﬂar› bak›yorum" ﬂek‹nsan rüyas›nda da eliyle tutar, gözüyle görür, hatta herﬂeyi sanki gerçekmiﬂ gibi yaﬂar. Üzülür, korkar, neﬂelenir, ac› hisseder, zevk al›r... Ama sonra aniden uyan›r ve hepsinin bir rüyadan ibaret oldu¤unu anlar. ‹ﬂte dünyadaki hayat da böyledir. ‹nsan bir gün bu dünyadan da t›pk› rüyadan uyan›r gibi kalkacak ve gerçek yaﬂam›yla karﬂ›laﬂacakt›r.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
95
lindeki varsay›m, hatal›d›r. Böyle bir ﬂey bilimsel olarak mümkün de¤ildir. Bize bunu düﬂündüren tek neden, maddenin varl›¤›na olan önyarg›d›r. Bu önyarg›dan kurtuldu¤umuzda ise dünyan›n gerçekte çok daha farkl› bir yer oldu¤unu kavrar›z. D›ﬂar›da madde vard›r, ancak biz maddenin asl›na ulaﬂamay›z. Gördü¤ümüz ve hissetti¤imiz herﬂey, Allah'›n bizim ruhumuza gösterdi¤i ve hissettirdi¤i alg›lar›n yorumlanmas›d›r. Tek mutlak varl›k ise, herﬂeyin Yarat›c›s› olan, alemlerin Rabbi Yüce Allah't›r. Bu gerçek bir ayette ﬂöyle bildirilmiﬂtir: "Do¤u da Allah'›nd›r; bat› da. Her nereye dönerseniz Allah'›n yüzü (k›blesi) oras›d›r. ﬁüphesiz ki Allah, kuﬂatand›r, bilendir." (Bakara Suresi, 115) Siz de bu gerçekleri düﬂünün ve alg›lar›m›z›n Allah’›n belirledi¤i sebep-sonuç iliﬂkilerinden oluﬂtu¤unu anlamazl›ktan gelmeyin. Tüm varl›klar› yaratan ve yaratt›¤› varl›klar›n asl›n› bilen Allah't›r. Tüm varl›klar, da¤lar, ovalar, çiçekler, insanlar, denizler, k›sacas› gördü¤ümüz herﬂey, Allah'›n Kuran'da var oldu¤unu, yoktan var etti¤ini belirtti¤i her varl›k, yarat›lm›ﬂt›r ve vard›r. Ancak, insanlar bu varl›klar›n as›llar›n› duyu organlar› yoluyla göremez, hissedemez veya duyamazlar. Gördükleri ve hissettikleri, bu varl›klar›n beyinlerindeki kopyalar›d›r. Bu ilmi bir gerçektir ve bugün baﬂta t›p fakülteleri olmak üzere tüm okullarda ö¤retilen bilimsel bir konudur. Örne¤in ﬂu anda bu kitab› okuyan bir insan, bu kitab›n asl›n› göremez, asl›na dokunamaz. Bu kitab›n asl›ndan gelen ›ﬂ›k, insan›n gözündeki baz› hücreler taraf›ndan elektrik sinyaline dönüﬂtürülür. Bu elektrik sinyali, beynin arkas›ndaki görme merkezine giderek, bu merkezi uyar›r. Ve insan›n beyninin arkas›nda kitab›n görüntüsü oluﬂur. Yani siz ﬂu anda gözünüzle, gözünüzün önündeki bu sat›rlar› okumuyorsunuz. Bu kitab›n sayfalar› sizin beyninizin arkas›ndaki görme merkezinde oluﬂuyor. Sizin okudu¤unuz kitap, beyninizin arkas›ndaki "kopya kitap"t›r. Bu kitab›n asl›n› ise Allah görür. Ancak unutulmamal›d›r ki, maddenin beynimizde oluﬂan bir hayal olması onu "yok" hale getirmez. Bize, insanın muhatap oldu¤u maddenin mahiyeti hakkında bilgi verir, ki bu da maddenin aslı ile hiçbir insanın mu-
96
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
hatap olamadı¤ı gerçe¤idir. Kald› ki d›ﬂar›da maddenin varl›¤›n›, bizden baﬂka gören varl›klar da vard›r. Allah'›n melekleri, yaz›c› olarak tayin etti¤i elçileri de bu dünyaya ﬂahitlik etmektedirler: Onun sa¤›nda ve solunda oturan iki yaz›c› kaydederlerken. O, söz olarak (herhangi bir ﬂey) söylemeyiversin, mutlaka yan›nda haz›r bir gözetleyici vard›r. (Kaf Suresi, 17-18) Herﬂeyden önemlisi, en baﬂta Allah herﬂeyi görmektedir. Bu dünyay› her türlü detay›yla Allah yaratm›ﬂt›r ve Allah her haliyle görmektedir. Kuran ayetlerinde ﬂöyle haber verilmektedir: ... Allah'tan korkup-sak›n›n ve bilin ki, Allah yapt›klar›n›z› görendir. (Bakara Suresi, 233) De ki: "Benimle aran›zda ﬂahid olarak Allah yeter; kuﬂkusuz O, kullar›ndan gerçe¤iyle haberdard›r, görendir." (‹sra Suresi, 96) Ayr›ca unutmamak gerekir ki, Allah tüm olaylar› "Levh-i Mahfuz" isimli kitapta kay›tl› tutmaktad›r. Biz görmesek de bunlar›n tamam› Levhi Mahfuz'da vard›r. Herﬂeyin, Allah'›n Kat›nda, Levh-i Mahfuz olarak isimlendirilen "Ana Kitap"ta sakland›¤› ﬂöyle bildirilmektedir:
ﬁaﬂ›rt›c› olan bir baﬂka olay da, renklerin, kokular›n, tadlar›n ve seslerin yan›nda, "geniﬂlik" ve "uzakl›k" kavramlar›n›n da beyinde hissediliyor olmas›d›r. Biraz önce de söz etti¤imiz gibi, örne¤in içinde bulundu¤unuz odaya ait tüm alg›lar elektrik sinyallerine dönüﬂerek beyninize ulaﬂ›r. Ve burada birleﬂtirilen hisler beyniniz taraf›ndan bir oda görüntüsü olarak yorumlan›r. Yani siz bir odan›n içinde oturdu¤unuzu düﬂünürken asl›nda oda sizin içinizde, beyninizdedir. Odan›n beyinde bulundu¤u daha do¤rusu alg›land›¤› yer ise, son derece küçük, karanl›k, sessiz bir aland›r. Ama her nas›lsa bu darac›k alan›n içerisine, ufka bakt›¤›n›zda gördü¤ünüz uçsuz bucaks›z manzara s›¤maktad›r. Siz içinde oturdu¤unuz dar oday› da, çok geniﬂ bir ufuk manzaras›n› da ayn› yerde alg›lars›n›z. ‹ﬂte bu da belki de bugüne kadar hiç düﬂünmedi¤iniz bir gerçektir. Ama ﬂu an size hat›rlat›ld›. Sak›n geniﬂlik, uzakl›k dedi¤iniz kavramlar›n, uçsuz bucaks›z bir manzaran›n, çok dar bir oda dedi¤iniz yerlerin asl›nda sizin içinizde oldu¤unu anlamazl›ktan gelmeyin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
97
Her insan›n kendine ait bir dünyas› vard›r. Ve di¤er insanlar›n ne gördü¤ünü, hatta görüp görmediklerini bilebilmesi ise mümkün de¤ildir. Çünkü her varl›k gibi di¤er insanlar da onun kendi dünyas› (beyni) içinde gördü¤ü birer alg›dan ibarettir. ‹ﬂte bu, hayat›n›z›n çok büyük bir s›rr›d›r.
ﬁüphesiz o, Bizim Kat›m›z'da olan Ana Kitap'tad›r; çok Yücedir, hüküm ve hikmet doludur. (Zuhruf Suresi, 4) ... Kat›m›z'da (bütün bunlar›) saklay›p-koruyan bir kitap vard›r. (Kaf Suresi, 4) Gökte ve yerde gizli olan hiçbir ﬂey yoktur ki, apaç›k olan bir kitapta (Levh-i Mahfuz'da) olmas›n. (Neml Suresi, 75 ) Maddenin beynimizde oluﬂan kopyas›yla muhatap olmam›z›n onu "yok" hale getirmeyece¤ini ve maddenin asl› ile hiçbir insan›n muhatap olamad›¤› gerçe¤ini sak›n anlamazl›ktan gelmeyin. Allah'›n Halik ismi "Her ﬂeyin varl›¤›n› ve varl›¤› boyunca görüp geçirece¤i halleri, hadiseleri tayin ve tespit eden ve ona göre yaratan, yokluktan var eden" anlam›ndad›r. Bu da bize göstermektedir ki, beynimizin d›ﬂ›nda, Allah'›n yaratt›¤› varl›klardan oluﬂan maddesel bir evren vard›r. Ancak, Allah bir mucize ve yarat›ﬂ›ndaki üstünlü¤ün ve sonsuz ilminin bir tecellisi olarak, bu maddesel evreni bize bir "hayal", "gölge" veya "görüntü"
98
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
gibi izlettirir. Allah'›n yarat›ﬂ›ndaki mükemmeli¤in bir sonucu olarak, insan beyninin d›ﬂ›ndaki dünyaya asla ulaﬂamaz. Bu gerçek maddesel evreni bilen sadece Allah't›r. Allah Halik s›fat›yla insanlar› anne karn›nda yaratt›¤› ilk andan itibaren onlar için sonsuzluk da baﬂlam›ﬂt›r. Dolay›s›yla dünyada Allah’›n yaratt›¤› görüntüler sonsuzluk içinde ahirette yarat›lmaya devam edecektir. Ancak aradaki fark, ahirette yarat›lacak olan görüntülerin dünyadakinden çok daha kaliteli olacak olmas›d›r. Dünyadaki görüntüler de ahiretteki görüntülere benzer, fakat ahiretteki görüntülerden daha düﬂük kalitededir. Rabbimiz ahirette görüntülerin netleﬂece¤ine bir ayette ﬂöyle dikkat çekmektedir: "Andolsun, sen bundan gaflet içindeydin; iﬂte Biz de senin üzerindeki örtüyü aç›p-kald›rd›k. Art›k bugün görüﬂ-gücün keskindir." (Kaf Suresi, 22) Ayette bildirilen netleﬂmenin yan› s›ra görüntüler ahirette Allah’›n izniyle kusursuz hale de gelecektir. Rabbimiz’den iman eden kullar›na bir rahmet olarak mükemmel ve hatas›z, bozulmayan, eskimeyen, kaybolmayan, unutulmayan, iste¤imize göre de¤iﬂen görüntüler yarat›lacakt›r. Böylelikle dünyada güzele ve mükemmele olan özlemimiz, karﬂ›l›¤›n› ahirette bulmuﬂ olacakt›r. (En do¤rusunu Allah bilir.) Ayr›ca Allah'›n dünyada yaratt›¤› z›t yönlü (güzel-çirkin, temiz-kirli, saray-kulübe gibi) görüntüler; O’nun yaratma sanat›n›n iki farkl› yönüne ve kudretine ﬂahit olmam›za, Allah’›n izniyle cennetteki nimetlerin de¤erini daha iyi anlamam›za ve ﬂükretmemize vesile olacakt›r. Tüm bunlarsa, kusurlu dünyada dahi bunca güzellik yaratan Rabbimiz’in ahirette iman eden kullar›na vaat etti¤i sonsuz güzellikleri yaratmas›n›n ne kadar kolay oldu¤unu anlamam›z› sa¤layacakt›r. Dünya hakk›nda alg›lad›¤›m›z tüm hisler, görüntüler, tadlar ve kokular, asl›nda ayn› malzemeden, yani elektrik sinyallerinden meydana gelmektedirler. Elektrik sinyallerini bizim için anlaml› hale getiren, bu sinyalleri koku, tat, görüntü, ses veya dokunma olarak yorumlayan ise beyindir. Beyin gibi ›slak etten oluﬂan bir maddenin, hangi elektrik sinyalini koku, hangisini görüntü olarak yorumlayaca¤›n› bilmesinin, ayn› malzemeden birbirinden çok farkl› duyular ve hisler meydana getirmesinin büyük bir mucize oldu¤unu anlamazl›ktan gelmeyin.
Zaman›n De¤iﬂken Bir Alg› Oldu¤unu ve Kader Gerçe¤ini Anlamazl›ktan Gelmeyin
aman; duyu organlar›m›z taraf›ndan birbiri peﬂi s›ra meydana gelen birtak›m olaylar neticesinde hissedilen, bir tür alg›d›r. Zaman›n ak›ﬂ›n›, etraf›m›zda gözlemledi¤imiz, hareket de¤iﬂikliklerini birbirlerine k›yaslayarak anlar›z. Örne¤in; kap›n›n çald›¤›n› duyar›z. On dakika sonra kap› tekrar çalar. Biz de iki ses aras›ndaki bir süre oldu¤unu düﬂünür ve bunu "zaman" olarak alg›lar›z. Veya bardak yere düﬂer ve k›r›l›r, kömür yanar ve kül olur, yürürüz ve bir an önce odan›n bir ucundayken bir an sonra odan›n di¤er ucunda oluruz. ‹ﬂte birbirinin sebep ve sonucu olan bu olaylar aras›nda geçen süre, çevremizde gözlemledi¤imiz tüm bu hareketlilik bize zaman›n geçti¤ine dair ipuçlar› verir. Geçmiﬂte elde etti¤imiz tecrübelerimiz neticesinde de, bu olaylar›n ne kadar zaman ald›¤› konusunda do¤ruya yak›n tahminlerde bulunabiliriz. Evimizden ç›k›p soka¤›n baﬂ›na kadar 10 dakikal›k bir mesafe yürüdü¤ümüzü daha önce saatimize bak›p tespit etmiﬂ isek, daha sonra ayn› mesafeyi yürüdü¤ümüzde geçen zaman›n yine yaklaﬂ›k olarak 10 dakika olaca¤›n› tahmin edebiliriz. Ama ayn› yolu daha önce hiç yürümemiﬂ birisi yürüdü¤ünde, kaç dakikal›k mesafe yürüdü¤ü sorusuna belki ayn› do¤rulukta cevap veremez. Güneﬂ do¤ar, batar ve ertesi gün tekrar do¤du¤unda "bir gün geçti" deriz. Bu olay 30-31 kez tekrarland›¤›nda bu kez "1 ay geçti" deriz; ama soruldu¤unda bu bir ayla ilgili fazla bir detay hat›rlamad›¤›m›z›, geçen zaman›n sanki sadece bir an gibi oldu¤unu düﬂündü¤ümüzü itiraf ederiz. Yine de gözlemledi¤imiz tüm bu hareketlilik ve sebep-sonuç iliﬂkileri bize zaman›n geçti¤ine dair ipuçlar› verir. E¤er gündüz geceyi, gece gündüzü takip etmese ve elimizde zaman›n geçti¤ini gösterir bir saatimiz olmasa, belki de geçen zaman›n ne kadar oldu¤una, bir günün ne zaman baﬂlay›p ne zaman bitece-
100
SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N
¤ine dair do¤ru bir tahminde bulunmam›z mümkün olmazd›. Bu aç›dan zaman, bizim için belirli k›yas noktalar› olmaks›z›n, ne h›zla akt›¤› konusunda kesin bir yarg›ya varamayaca¤›m›z bir alg›dan ibarettir. Zaman›n h›z›n›n alg›lanmas› da zaman›n psikolojik bir alg›dan ibaret oldu¤unu kan›tlar. ﬁöyle ki; bir arkadaﬂ›n›zla buluﬂmak üzere sokakta beklerken, onun 10 dakikal›k bir gecikmesi, size bitmek bilmeyen, çok uzun bir zaman gibi gelebilir. Ya da sabah okula veya iﬂe gitmek üzere uyanan uykusuz bir insana uyuyaca¤› fazladan bir 10 dakika oldukça uzun gelebilir, hatta bu sayede uykusunun bir k›sm›n› ald›¤›n› düﬂünebilir. Ama tam tersi bir durumda ö¤rencilik y›llar›ndan hat›rlayaca¤›n›z gibi -40 dakikal›k- adeta bir as›r süren bir dersin ard›ndan 10 dakikal›k bir teneffüs çok çabuk geçebilir. Ya da özlemle bekledi¤iniz hafta sonu tatili çok çabuk geçerken, hafta içi iﬂ günleri geçmek bilmez. Kuﬂkusuz bunlar her insan›n yaﬂad›¤› hislerdir. Ve bu hisler de zaman›n kiﬂiye veya alg›layana göre de¤iﬂti¤inin aç›k iﬂaretleridir. Siz, kendi içinizde de yaﬂad›¤›n›z bu apaç›k gerçe¤i anlamazl›ktan gelmeyin. Zaman›n psikolojik bir alg› oldu¤u gerçe¤i Kuran'da pek çok ayetle haber verilmiﬂtir. Bu ayetlerden birkaç› ﬂöyledir: Dedi ki: 'Y›l say›s› olarak yeryüzünde ne kadar kald›n›z?'Dediler ki: 'Bir gün ya da bir günün biraz› kadar kald›k, sayanlara sor.'" (Müminun Suresi, 112-113) Sizi ça¤›raca¤› gün, O'na övgüyle icabet edecek ve (dünyada) pek az bir süre kald›¤›n›z› sanacaks›n›z. (‹sra Suresi, 52) Gündüzün bir saatinden baﬂka sanki hiç ömür sürmemiﬂler gibi onlar› birarada toplayaca¤› gün, onlar birbirlerini tan›m›ﬂ olacaklar… (Yunus Suresi, 45) Ayetlerde de görüldü¤ü gibi insanlar geçen zaman› çok farkl› alg›layabilmektedirler. ‹çinde bulunduklar› dünya hayat› hiç bitmeyecekmiﬂ gibi görünürken, bir anda tükenir ve geriye dönüp bakt›klar›nda en fazla beﬂ on sayfaya s›¤d›r›labilecek kadar detay hat›rlarlar. Baﬂka ayetlerde de zaman›n farkl› durumlarda farkl› ﬂekilde oldu¤una dikkat çekilmiﬂtir. Bu konudaki birkaç ayet ise ﬂöyledir:
Harun Yahya (Adnan Oktar)
101
Melekler ve Ruh (Cebrail), ona, süresi elli bin y›l olan bir günde ç›kabilmektedir. (Mearic Suresi, 4) Gökten yere her iﬂi O evirip düzene koyar. Sonra (iﬂler,) sizin saymakta oldu¤unuz bin y›l süreli bir günde yine O'na yükselir. (Secde Suresi, 5) Zaman alg›s›n› Allah özel olarak yaratmaktad›r. Ve Allah zaman›n Yarat›c›s› olarak zamandan münezzehtir, zamana hiçbir ﬂekilde ba¤›ml› de¤ildir. ‹ﬂte bu çok önemli bir gerçektir ve pek çok insan›n merak etti¤i bir sorunun cevab›n› verir: Kader nedir? ‹nsanlardan baz›lar› "kader" kavram›n›n gerçek manas›n› anlamakta zorlan›rlar. Oysa kader, zamandan münezzeh olan Allah'›n, zamana ba¤›ml› olan varl›klar›n yaﬂayacaklar› tüm hal ve hadiseleri zaman›n d›ﬂ›ndan görüp bilmesidir. Zaten tüm hal ve hadiselerin, ayn› zamanda da "zaman"›n Yarat›c›s› Allah't›r. Bu yüzden Allah bizim bir cetvelin baﬂ›n›, sonunu ve ortas›n› tek bir anda görebilmemiz gibi, kainatta gerçekleﬂen tüm olaylar›n baﬂ›n›, sonunu, arada geçirece¤i halleri tek bir anda bilir. Kuﬂkusuz bu, son derece kesin bir gerçektir. Zaman›n d›ﬂ›nda olan Allah zamanla ilgili olan herﬂeyi sar›p kuﬂatm›ﬂt›r, her detay› çok iyi görür ve bilir. O halde siz, sonsuz kudret sahibi, tüm eksikliklerden münezzeh olan Allah'›n sizi bir kader üzerine yaratt›¤›n›, geçmiﬂte yaﬂad›¤›n›z ve gelecekte yaﬂayaca¤›n›z tüm olaylardan haberdar oldu¤unu anlamazl›ktan gelmeyin. Bu APAÇIK gerçe¤e ra¤men baz› insanlar "çarp›k bir kader anlay›ﬂ›"na sahiptir. Kaderin d›ﬂ›na ç›kabileceklerini, "kaderi yenebileceklerini", kaderden ba¤›ms›z bir yaﬂam sürebileceklerini zannederler. (Allah’› tenzih ederiz) Oysa biraz önce de söyledi¤imiz gibi kader, Allah'›n gelmiﬂ geçmiﬂ tüm olaylar› tek bir an olarak bilmesidir. Zamana ba¤›ml› olan insan›n ise bu tek an›n d›ﬂ›na ç›k›p herhangi bir ﬂeyi de¤iﬂtirmesi, kendi iradesiyle yönetmesi söz konusu olamaz. Bunun d›ﬂ›nda bir ﬂey iddia etmek ise son derece ak›l d›ﬂ› olur. Yine inkar edilemeyecek bir gerçekle karﬂ› karﬂ›yay›z: ‹nsan›n kaderini de¤iﬂtirmesi, yönlendirmesi gibi bir olay›n asla gerçekleﬂemeyece¤i, insan yaﬂam›n›n her karesinin Allah'›n yaratmas›yla varl›k buldu¤u, insan›n O'nun dilemesi d›ﬂ›nda hiçbir ﬂey yapamayaca¤›, hatta düﬂünemeyece¤i gerçe¤inin… O halde siz sak›n bu KES‹N gerçe¤i anlamazl›ktan gelmeyin.
itap boyunca günlük hayatta insan›n pek s›k düﬂünmedi¤i ama asl›nda bir insan için dünyada var olan en önemli gerçeklere dikkat çektik: Herﬂeyin Yarat›c›s› olan Allah'›n varl›¤›na, Yeryüzünde evrim diye bir sürecin yaﬂanmad›¤›na, herﬂeyin Allah'›n üstün yarat›ﬂ›n›n birer delili oldu¤una, Gözlerinin önünde saniyede 500 kere kanat ç›rparak uçan sinekteki mucizeyi baz› insanlar›n görmezden gelebildi¤ine, Çevremizdeki çeﬂit çeﬂit yiyeceklerin, ince güzelliklerin hep Allah'tan birer nimet oldu¤una, Bu dünyada kald›¤›m›z 3-5 on y›l›n asl›nda 3-5 saniye gibi h›zl› geçti¤ine, Süratle akan bu zaman›n sonucunda kesin bir gerçekle, ölüm gerçe¤iyle muhakkak karﬂ›laﬂaca¤›m›za, Ölümün ard›ndan hesap günü diriltilece¤imize ve Rabbimizin huzurunda hesap verece¤imize, Bu hesab›n sonucunun cennet veya cehennemle sonuçlanabilece¤ine, Cennete gidebilmek için Allah'›n hak olarak gönderdi¤i Kuran'a ve Peygamberimiz (sav)'in sünnetine tabi olmak, Allah'›n dinini yaﬂamak, kesinlikle Allah'›n emretti¤i güzel ahlak› taﬂ›mak gerekti¤ine… Kuﬂkusuz bunlar›n her biri bir insan›n bilmesi, üzerinde düﬂünmesi ve asla unutmamas› gereken gerçeklerdir. ‹nsan dünyaya gelip bunlar› hiç ö¤renmeden veya duyup da göz ard› ederek yaﬂ›yorsa, büyük bir kayb› ve piﬂmanl›¤› da göze alm›ﬂ demektir. Bu kayb› göze alan insan ise ﬂunu düﬂünmelidir:
Harun Yahya (Adnan Oktar)
103
Kitab›n son bölümlerinde ele ald›¤›m›z gerçekler dünyaya h›rsla ba¤lanmas›n›, yukar›da s›ralad›¤›m›z hayati gerçekleri unutmas›n› son derece anlams›z hale getirmektedir. Çünkü OLA⁄ANÜSTÜ bir durumla karﬂ› karﬂ›yad›r. Her ne yana bakarsak bakal›m, Allah o anda bakt›¤›m›z yöndeki görüntüleri an an yarat›r. Do¤du¤umuz andan itibaren gördü¤ümüz görüntülerin kesintisiz, sürekli olmas›, Rabbimiz’in her an yaratmay› sürdürüyor oldu¤unun aç›k delilidir. Allah'›n varl›¤›n› bilen, O'nu gere¤i gibi takdir edebilen bir insan dünya h›rslar›na kap›larak, yaﬂam›n› gaflet içinde geçirmez. Bu duruma düﬂenler yaln›zca inkarc›lard›r. Allah, Yarat›c›m›z› unutan bu insanlar›n durumunu ve u¤rayacaklar› sonu Kuran'da ﬂöyle haber vermiﬂtir: ‹nkar edenler ise; onlar›n amelleri dümdüz bir arazideki seraba benzer; susayan onu bir su san›r. Nihayet ona ulaﬂt›¤›nda bir ﬂey bulamaz ve yan›nda Allah'› bulur. (Allah da) Onun hesab›n› tam olarak verir. Allah, hesab› çok seri görendir. (Nur Suresi, 39) Siz sak›n bu dünyay› mutlak sanmay›n ve ona aldanmay›n. Yüce Allah'›n sonsuza kadar nimetler sunaca¤› cennete kavuﬂmak için çaba harcay›n. Aksinin sonsuz bir kay›p olaca¤›n› da henüz vaktiniz varken SAKIN ANLAMAZLIKTAN GELMEY‹N.
... Sen Yücesin, bize ö¤retti¤inden baﬂka bizim hiçbir bilgimiz yok. Gerçekten Sen, herﬂeyi bilen, hüküm ve hikmet sahibi olans›n. (Bakara Suresi, 32)
104
KAYNAKLAR: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
Robert Shapiro, Origins: A Sceptics Guide to the Creation of Life on Earth, New York: Summit Books, 1986, s. 127) Fred Hoyle, Chandra Wickramasinghe, Evolution from Space, New York: Simon and Schuster, 1984, s. 148) Boyce Rensberger, The Washington Post, 19 Kas›m 1984 The Marvels of Animal Behavior, National Geographic Society, 1972, s. 49-64 New Scientist, Eugene Potapov, How Salemenders Survive the Deep Freeze, Vol. 139, ›ss. 1890, 11 Eylül 1993, s. 15 Bilim ve Teknik Dergisi, Ekim 1987, Say› 239, s. 10 Bilim ve Teknik Dergisi, Cilt, 20 Say› 231, ﬁubat 1987, s. 11 Lawrence O. Richards, It Couldn't Just Happen, s. 108 Görsel Bilim ve Teknik Ansiklopedisi, Cilt 3, s. 782 Görsel Bilim ve Teknik Ansiklopedisi, Cilt 3, s. 784 Görsel Bilim ve Teknik Ansiklopedisi, 7. Cilt, s. 2352 National Geography, June 1995, N.6, Vol. 187, s. 50 Görsel Bilim ve Teknik, 8. Cilt, s. 2660 David Attenborough, The Life of Birds, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1998, s. 59 Pierre-P Grasse, Evolution of Living Organisms, New York: Academic Press 1977, s. 103 Taﬂk›n Tuna, Uzay›n Ötesi, s. 194 Macit Gökberk, Felsefe Tarihi, s. 263
Published on Dec 1, 2016
Sakın Anlamazlıktan Gelmeyin - Adnan Oktar (Harun Yahya) Her sabah uyanıp yeni bir güne başlıyorsunuz. Yataktan kalkıp elinizi yüzünüzü yıkı...