19. yüzyılın en büyük dini hareketlerinden biriinciyüzyıl New York Hydesville'de bir çiftlik evinde yaşayan iki genç kızın yatak odasında başladı. 1848 yılının Mart ayının sonlarında, 14 yaşındaki Margaretta Maggie Fox ve 11 yaşındaki kız kardeşi Kate, garip ve korkutucu bir fenomeni paylaşmaya hevesli bir komşunun yolunu tuttu. Her gece yatmadan önce, duvarlarda ve mobilyalarda bir dizi uğultu duyduklarını söylediler - tuhaf, uhrevi bir zeka ile tezahür ediyormuş gibi görünen uğultular. Şüpheci komşu, kendi gözleriyle görmeye geldi ve ebeveynleri ile paylaştıkları küçük odaya kızlara katıldı. Maggie ve Kate yataklarında birbirlerine sokulurken, anneleri Margaret gösteriye başladı.
Şimdi beşe kadar say, diye emretti ve oda beş şiddetli güm sesiyle sarsıldı.
On beşe kadar say, diye emretti ve gizemli varlık itaat etti. Sonra komşunun yaşını söylemesini istedi; otuz üç farklı rap izledi.
Eğer yaralı bir ruhsan, diye devam etti, bunu üç rap ile tezahür ettir.
Ve yaptı.
Margaret Fox, 31 Mart tarihini, yani 1 Nisan'ı ve kızlarının görünmeyen bir varlıktan değil, şakalarının beklenen başarısından korkmuş olma olasılığını dikkate almıyor gibiydi.
Fox ailesi evi terk etti ve Maggie ve Kate'i Rochester'daki ablaları Leah Fox Fish ile birlikte yaşamaları için gönderdi. Rochester'ın reform ve dini faaliyetler için bir yuva olduğu gerçeği olmasaydı, hikaye orada ölmüş olabilirdi; Aynı çevrede, New York Eyaletinin Finger Lakes bölgesi, her ikisini de doğurdu. Mormonizm ve Millerizm'in öncüsü Yedinci Gün Adventizmi . Topluluk liderleri Isaac ve Amy Post, Fox kardeşlerin hikayesinden ve ardından ruhun muhtemelen beş yıl önce çiftlik evinde öldürülen bir seyyar satıcıya ait olduğu söylentisinden etkilendiler. Bir grup Rochester sakini, Fox'un evinin mahzenini inceleyerek saç tellerini ve kemik parçaları gibi görünen şeyleri ortaya çıkardı.
The Posts, kızları başka bir yerdeki ruhlarla iletişim kurabileceklerini görmek için evlerinde bir toplantıya davet etti. Isaac Post, İsa yükseldikten sonra İsa ile tanıştırıldığında Thomas'ın hissettiği kadar inançsızlıkla gittiğimi, ancak yerin altındaki çok belirgin darbelerle sallandığını yazdı… ve birkaç açık cevap. Leah Fox'un da Posts'un yakın zamanda ölen kızıyla iletişim kuran bir medyum olduğunu kanıtlayınca daha da ikna oldu. Posts, Rochester'daki en büyük salonu kiraladı ve dört yüz kişi gizemli sesleri duymaya geldi. Daha sonra Amy Post, kız kardeşlere özel bir odaya kadar eşlik etti, burada soyundular ve bir aldatmaca kanıtı bulamayan bir şüpheciler komitesi tarafından incelendiler.
Bir kişinin ruhlarla iletişim kurabileceği fikri pek yeni değildi -İncil'de meleklerin insanı yöneten yüzlerce referansı vardır- ancak Modern Spiritüalizm olarak bilinen hareket, birkaç farklı devrimci felsefe ve karakterden doğmuştur. fikirleri ve uygulamaları Franz Anton Mesmer 18. yüzyıl Avustralyalı şifacı, Amerika Birleşik Devletleri'ne yayılmış ve 1840'larda ülkeyi esaret altında tutmuştu. Mesmer, insan vücudu da dahil olmak üzere evrendeki her şeyin dengesizleşerek hastalığa neden olabilecek manyetik bir sıvı tarafından yönetildiğini öne sürdü. Ellerini bir hastanın vücudunda sallayarak, manyetik gücü manipüle etmesine ve sağlığı geri kazanmasına izin veren büyülenmiş bir hipnotik duruma neden oldu. Amatör mesmeristler partilerde ve salonlarda popüler bir cazibe merkezi haline geldi, birkaçı ödeme yapan müşterileri çekmek için yeterince yetenekliydi. Büyüleyici bir transtan uyanan bazıları, başka bir boyuttan ruhların vizyonlarını deneyimlediğini iddia etti.
Aynı zamanda fikirlerin Emanuel Swedenborg 18. yüzyıl İsveçli bir filozof ve mistik olan , aynı zamanda popülaritesini artırdı. Swedenborg, üç cennetten, üç cehennemden ve bir ara varış noktasından -ruhların dünyasından- oluşan ve herkesin ölür ölmez gittiği ve az çok yeryüzünde alışık olduklarına benzeyen bir ölümden sonraki yaşamı tanımladı. Kendini sevme, insanı cehennemin değişen derecelerine doğru sürükledi; başkalarını sevmek insanı göklere yükseltir. Rab kimseyi cehenneme atmaz, diye yazdı, ama orada bulunanlar bile bile kendilerini cehenneme attılar ve orada kaldılar. Tüm uçaklarda ruhları gördüğünü ve onlarla konuştuğunu iddia etti.
Yetmiş beş yıl sonra, 19inci- yüzyıl Amerikan görücüsü Andrew Jackson Davis Modern Spiritüalizmin Vaftizcisi Yahya olarak tanınacak olan John, Swedenborg'un ruhunun bir dizi büyüleyici trans sırasında onunla konuştuğunu iddia ederek bu iki ideolojiyi birleştirdi. Davis, bu mesajların içeriğini kaydetti ve 1847'de bunları başlıklı hacimli bir ciltte yayınladı. Doğanın İlkeleri, İlâhi Vahiyleri ve İnsanlığa Bir Ses . Spiritüalizmin yükselişini öngörerek, ruhların biri bedendeyken diğerinin daha yüksek kürelerde birbirleriyle iletişim kurduklarının bir gerçek olduğunu iddia etti. erkeğe açılacak ve manevi iletişim kurulacaktır. Davis, tahmininin bir yıl sonra, Fox kardeşlerin ruhları yatak odalarında ilk kez kanalize ettiği gün gerçekleştiğine inanıyordu. Bu sabah gün ışığında günlüğüne sırıttı, yüzümden sıcak bir nefes geçti ve yumuşak ve güçlü bir ses duydum, 'Kardeşim, iyi iş başladı - işte, canlı bir gösteri doğdu.'
Rochester olayını duyduktan sonra Davis, Fox kız kardeşleri New York'taki evine davet etti ve orta dereceli yeteneklerine bizzat tanık oldu. Davasını kız kardeşlerin hayaletsi tezahürleriyle birleştirmek, itibarını belirsiz bir peygamberden tanınmış bir kitle hareketinin lideri konumuna yükseltti; artan sayıda Amerikalı, kasvetli Kalvinist kader doktrinini reddetmeye ve orta çağın reform zihniyetli iyimserliğini benimsemeye meyletti. -19inciyüzyıl. Hıristiyan çağdaşlarının aksine, Spiritüalizmi benimseyen Amerikalılar, kendi kurtuluşlarında bir ellerinin olduğuna inanıyorlardı ve geçmişlerle doğrudan iletişim, kendi ruhlarının nihai kaderi hakkında fikir verdi.
Maggie, Kate ve Leah Fox, ruhları yaymak için profesyonel bir tura çıktılar ve Broadway ve Maiden Lane'in köşesindeki Barnum's Hotel'de, ünlü şovcunun kuzeninin sahibi olduğu bir kuruluşta bir süit rezervasyonu yaptılar. Dergide bir yazı Bilimsel amerikalı kızları Rochester'dan Spiritual Tokmaklar olarak adlandırarak onların gelişiyle alay etti. Oturumlarını otelin salonunda yürüttüler ve otuz kadar katılımcıyı sabah 10.00 ve 17.00 saatlerinde büyük bir masanın etrafında toplanmaya davet ettiler. ve 20:00, arada sırada özel bir toplantı yaparak. Giriş bir dolardı ve ziyaretçiler New York Society'nin önde gelen üyelerini içeriyordu: Horace Greeley ikonoklastik ve etkili editörü New York Tribünü ; James Fenimore Cooper ; editör ve şair William Cullen Bryant ve kölelik karşıtı William Lloyd Garnizon Ruhların popüler bir şarkıya zamanında vurduğu bir oturuma tanık olan ve şu mesajı heceleyen: Spiritüalizm, reform davasında mucizeler yaratacaktır.
Leah New York'ta kaldı, arayanları bir seans odasında eğlendirirken, Kate ve Maggie gösteriyi aralarında Cleveland, Cincinnati, Columbus, St. Louis, Washington, D.C. ve Philadelphia'nın da bulunduğu diğer şehirlere götürdüler. Elisha Kent Kane , seslerin nasıl çıkarıldığını kanıtlayamasa da, onu sahtekar olarak görse bile Maggie'nin cazibesine yenik düştü. Bütün bir aylık denemeden sonra onlardan hiçbir şey yapamadım, diye itiraf etti. Bu nedenle onlar bir büyük gizem . Kendisinden on üç yaş küçük olan Maggie'ye kur yaptı ve onu kasvetli aynılık ve şüphelenilen sahtekarlık hayatından vazgeçmeye teşvik etti. Kabul etti, Kane'in emri ve masrafıyla okula gitmek için emekli oldu ve 1857'deki zamansız ölümünden kısa bir süre önce onunla evlendi. Hatırasını onurlandırmak için, bir Presbiteryen olan Kane'in her zaman teşvik ettiği gibi Katolikliğe döndü. (İnancın süslü ikonografisinin ve gizem duygusunun ona çekici geleceğini düşünüyor gibiydi.) Yas tutarken yoğun bir şekilde içmeye başladı ve Kane'e verdiği sözü tamamen ve sonsuza dek Spiritüalizmi terk edin.
Bu arada Kate, dindar bir Spiritualist ile evlendi ve ruh mesajlarını şaşırtıcı ve benzeri görülmemiş şekillerde çevirerek medyum güçlerini geliştirmeye devam etti: iki mesajı aynı anda iletmek, birini yazarken diğerini konuşurken yazmak; mesajları ters komut dosyasında kopyalamak; kelimelerin kendiliğinden belirdiği boş kartlar kullanarak. Zengin bir bankacı olan Charles Livermore ile yaptığı seanslar sırasında, hem adamın ölen karısını hem de adını bir karta yazarak kimliğini açıklayan Benjamin Franklin'in hayaletini çağırdı. İç Savaş sırasında ve sonrasında, yas tutanların sayısının artması Maneviyatta teselli bulduğu için işi patladı. Tanınmış Spiritualist Emma Hardinge, savaşın harekete iki milyon yeni inanan eklediğini ve 1880'lerde Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'da tahmini sekiz milyon Spiritualist olduğunu yazdı. Gösterişin cazibesiyle baştan çıkan bu yeni uygulayıcılar Yaldızlı Çağ , beklenen mucizeler - Kate'in tam teşekküllü hayaletleri çağırması gibi - her seansta. Hem hareket hem de Kate'in kendisi için yorucuydu ve o da içmeye başladı.
21 Ekim 1888'de, New York Dünyası Maggie Fox ile o akşam New York Müzik Akademisi'nde ortaya çıkması beklentisiyle bir röportaj yayınladı ve burada Spiritualizmi alenen kınadı. Özel için 1.500 dolar ödendi. Ancak ana motivasyonu, Kate'i içki içtiği için alenen azarlayan ve onu iki küçük çocuğuna bakamamakla suçlayan kız kardeşi Leah ve diğer önde gelen Spiritualistlere duyduğu öfkeydi. Kate, Maggie konuşmasını yaptığında, zımni desteğini vererek seyirciler arasında olmayı planladı.
Maggie, bu korkunç aldatmaca başladığında kız kardeşim Katie ve ben çok küçük çocuklardık, dedi. Gece yattığımızda bir elmayı ipe bağlayıp ipi yukarı aşağı hareket ettirerek elmanın yere çarpmasına neden oluyorduk ya da elmayı yere düşürüp her seferinde garip bir ses çıkarıyorduk. geri tepecekti. Kız kardeşler, elma düşürmeden, parmak eklemlerini, eklemlerini ve ayak parmaklarını kullanarak rap sesleri çıkarmaya kadar mezun oldular. Pek çok insan rap sesini duyduklarında hemen ruhların onlara dokunduğunu hayal ediyor, diye açıkladı. Çok yaygın bir yanılsamadır. Birkaç yıl önce Kırk İkinci Sokak'ta yaşarken çok zengin bazı insanlar beni görmeye geldi ve onlar için biraz rap yaptım. Sandalyeye ruh rapi yaptım ve kadınlardan biri bağırdı: 'Ruhun omzuma dokunduğunu hissediyorum.' Elbette bu tamamen hayal gücüydü.
Ayakkabısını çıkararak ve sağ ayağını tahta bir tabureye koyarak bir gösteri sundu. Oda sessizleşti ve hareketsiz kaldı ve birkaç kısa küçük vuruşla ödüllendirildi. Siyah cübbeli, keskin yüzlü bir dul duruyordu. New York Habercisi bildirildi, ayak başparmağını çalıştırdı ve bu şekilde birçok insanı intihara veya deliliğe sürükleyen heyecanı yarattığını ciddiyetle beyan etti. Bir an gülünçtü, bir sonraki an tuhaftı. Maggie, kız kardeşi Leah'ın tecavüzlerin baştan beri sahte olduğunu bildiğinde ısrar etti ve küçük kız kardeşlerini açgözlülükle sömürdü. Sahneden çıkmadan önce, Spiritüalizmi açığa çıkarabildiği için Tanrı'ya şükretti.
Ana akım basın, olayı harekete öldürücü bir darbe olarak nitelendirdi ve Spiritualistler hızla taraf tuttu. Maggie'nin itirafından kısa bir süre sonra, kitabın eski yayıncısı Samuel B. Brittan'ın ruhu ortaya çıktı. Manevi Telgraf , sempatik bir görüş sunmak için bir seans sırasında ortaya çıktı. Maggie gerçek bir medyum olmasına rağmen, kariyerinin ilk döneminde katılan ruhlar çetesinin, Maggie tarafından gasp edildiğini kabul etti. diğer insanlıkla ilişkilerinde titiz olmayan görünmeyen zekalar. Diğer (yaşayan) Spiritüalistler Maggie'nin fikrini değiştirmesinin tamamen paralı olduğunu; Bir medyum olarak geçimini sağlayamadığı için, Spiritüalizmin en şiddetli eleştirmenlerinden biri olarak kâr elde etmeye çalıştı.
Sebebi ne olursa olsun, Maggie bir yıl sonra ruh rehberlerinin ondan bunu yapması için yalvardığında ısrar ederek itirafını geri aldı. Tersine çevrilmesi, birçoğu Manhattan Liberal Club'daki müteakip bir tartışmada onu tanımayı başaramayan sadık Spiritualistlerden daha fazla tiksinti uyandırdı. Orada, Bayan Spencer takma adı altında, Maggie, medyumların dişlerini veya ayaklarını kullanarak boş sayfalara mesaj yazma biçimleri de dahil olmak üzere, mesleğin birkaç hilesini ortaya çıkardı. 1890'da ölen kız kardeşi Leah ile asla barışmadı. Kate iki yıl sonra bir içki çılgınlığı sırasında öldü. Maggie sekiz ay sonra, Mart 1893'te vefat etti. O yıl Spiritualistler, bugün Ulusal Spiritualist Kiliseler Birliği olarak bilinen Ulusal Spiritualist Derneği'ni kurdular.
1904 yılında, Hydesville'de (yerel olarak hayalet evi olarak bilinen) kız kardeşlerin çocukluk evlerinde oynayan okul çocukları, toprak ile ufalanan sedir duvarlar arasında bir iskeletin çoğunu keşfettiler. Kemiklerin yaklaşık elli yaşında olduğunu tahmin eden ve kız kardeşlerin öldürülen bir seyyar satıcıdan gelen manevi mesajlar hikayesine güven veren bir doktora danışıldı. Ama herkes ikna olmadı. New York Times kemiklerin, keşfin gerekli herhangi bir önemi ile orantısız eğlenceli bir heyecan yarattığını bildirdi ve kız kardeşlerin sadece yerel bir gizemi kullanmak için yeterince zeki olduklarını ileri sürdü. Kemikler öldürülen seyyar satıcıya ait olsa bile, Zamanlar Sonuç olarak, tüm davayı bir saçmalığa indirgeyen, tıkırtı eklemleriyle ilgili o korkunç itiraf hala kalacak.
Beş yıl sonra başka bir doktor iskeleti incelemiş ve iskeletin sadece birkaç kaburgadan oluştuğunu ve bunların arasında bazılarının bol, bazılarının ise eksik olduğunu tespit etmiştir. Bunların arasında bazı tavuk kemikleri de vardı. Ayrıca hayalet evinin yakınında yaşayan bir adamın şaka olsun diye kemikleri diktiğine dair bir söylenti de bildirdi, ama açıklama yapmaktan çok utandı.
Kaynaklar:
Kitabın: Barbara Weisberg, Ölülerle Konuşmak: Kate ve Maggie Fox ve Spiritüalizmin Gülü. San Francisco: HarperSanFrancisco, 2004; Anne Braude, Radikal Ruhlar: Ondokuzuncu Yüzyıl Amerika'sında Spiritüalizm ve Kadın Hakları . Boston: Beacon University Press, 1989; Nancy Rubin Stuart, İsteksiz Spiritualist: Maggie Fox'un Hayatı . Orlando, Fl: Harcourt, 2005; Reuben Briggs Davenport, Spiritüalizme Ölümcül Darbe . New York: G.W. Dillingham, 1888; Andrew Jackson Davis, Doğanın İlkeleri, İlâhi Vahiyleri ve İnsanlığa Bir Ses . New York: SS Lyon ve William Fishbough, 1847.
Nesne: Spiritüalizmin Kökeni. Springfield Cumhuriyetçi , 20 Haziran 1899; Gotham dedikodusu. Margaretta Fox Kane'in Spiritüalizmin Tehdit Altında Maruz Kalması. New Orleans Times-Picayune , 7 Ekim 1888; Fox Sisters Spiritüalizmi Ortaya Çıkaracak. New York Herald Tribün , 17 Ekim 1888; Rochester Rapingleri. Macon Telgraf , 22 Mayıs 1886; Spiritüalizm Açığa Çıktı. Tekerlek (WVa) Kayıt ol , 22 Ekim 1888; Amerika'da Spiritüalizm. New Orleans Times - Picayune , 21 Nisan 1892; Spiritüalizmin Çöküşü. New York Habercisi , 22 Ekim 1888; Fox Sisters'ın Evinde İskelet bulun. Tuz Gölü Telgrafı , 28 Kasım 1904; Joe Nickell, Bir İskeletin Öyküsü: Modern Spiritüalizmin Kökenleri: http://www.csicop.org/si/show/skeletons_tale_the_origins_of_modern_spiritualism/ .