Queer terimini cinsel yönelimimi tanımlamak için kullanıyorum. Gay, ek bir etiket olarak iyidir. Cinsiyet kimliğimi ve cinsiyet ifademi tanımlamak için Genderqueer terimini kullanıyorum. Erkekliğim ve kadınlığım dalgalanıyor ve genellikle ikisinin arasında bir yerde. Bu etiketleri kişisel benlik duygumu tanımlamak için kullanırken, aynı zamanda genel terim olarak Queer ile özdeşleşiyorum. Queer topluluğu, LGBTQ + topluluğu ile eş anlamlıdır.
Pek çok heteroseksüel, cisgender insan şu anda Queer kelimesini günlük dillerinde kullanmakta gerçekten tereddüt ediyor. Bu terimi yalnızca aşağılayıcı geçmişi ve kullanımıyla ilişkilendiriyor gibi görünüyorlar. Bununla birlikte, kelimenin nasıl kullanıldığına dikkat edilmeyen vahşi, sınırsız bir seslendirme yerine bu ihtiyata saygı duyulur.
Son zamanlarda bunu düşünürken aklıma gelen, Siyah toplulukta veya bir Siyah insanda olduğu gibi, ne kadar Beyaz insanın da terminolojilerinde Siyah terimini kullanmakta gerçekten tereddütlü olduğudur. Tabii ki, tıpkı Queer'de olduğu gibi evrensel bir standart yoktur. Pek çok Siyah insan , Beyazların Siyah ile rahat olmasını bireysel ve toplu bir terim olarak tercih etmesine ve teşvik etmesine rağmen , bireysel olarak Afrikalı-Amerikalı olarak anılmayı tercih eden insanlar da vardır.
Dili tanımlamanın bu evrimi, marjinalleştirilmiş yönetim kurulu genelinde hızla gerçekleşiyor gibi görünüyor. Yerli Amerikalı ve Yerli, Hispanik ve Latin, becerikli terminolojiyi söküp atma vb. İnsan anlayışı, niyeti ve genel bilgisi anahtardır. İnsanların nasıl tanımlanmak istediği - özellikle marjinalleştirilmiş insanlar - onlara veya bize bağlıdır: bunu kimin okuduğuna bağlıdır.
Belirtildiği gibi, bu terimleri nasıl kullanacağınızı bilmeniz gerekir. "Bir Queer insan" ile "Bir Queer" arasında büyük bir fark vardır. İkincisi, yanlış bir kullanım olma olasılığı daha yüksektir, çünkü yalnızca olumsuz bir şekilde çağrıştırılmakla kalmaz, aynı zamanda Queer insanlara "ötekileştirilmiş" ve insanlık dışı bir perde yerleştirir. Sanki ben bir uzaylıymışım ya da yatağının altındaki canavarmışım gibi.
Aklıma gelen bir başka gözlem de, siyasetçiler ve haber muhabirlerinin canlı televizyonda “LGBTQ” yu saçmak için mücadele ettiğini gördüklerim. Gördüğüm vakalar esas olarak niyette gerçekten moral veren kişilerdi, bu yüzden onları anlık atlamaları için yargılamıyorum. Bu, Queer topluluğu ve Queer insanlar gibi terminolojileri normalleştirmek için daha çok bir neden. Heteronormatif standartlara uyma niyetiyle değil. Düz, cisgender insanlar işe koyulmalı. Sözlü LGBTQ, yazılı LGBTQ +, Her iki ifadede de Queer ve daha fazla varyasyonda daha bilinçli hale getirilmelidir. Kapsayıcı olduğu sürece, Queer insanları kabul etmenin bir yolu yoktur.
"Queer" i yok edip dilimize daha fazla entegre etmenin, Queer sorunlarının evrensel konularla ilgili insan hakları sorunları olduğu gerçeğinin ortaya çıkmasına yardımcı olacağına kesinlikle inanıyorum; cinsellik ve cinsiyet gibi. O halde topluluğumuz, heteronormativiteyi bir bütün olarak kabul ederek konuyu heteronormatif merceğin dışına çıkardığı için "ötekileştirilmiş" bir konu olmaktan çıkıyor.
Ancak, bu sadece benim Queer görüşüm.
Dr. Nasser Mohamed, MD (He / Him) San Francisco, California'da yaşayan bir genel tıp doktorudur. Kendini cisgender, Gay adam olarak tanımlıyor. Nasır aynı zamanda bir göçmen ve Katarlı bir sığınmacıdır. Menşe ülkesinin hala var oldukları için LGBTQ + insanları ölüm cezasıyla cezalandırdığını vurguladı.
Doktordan "Queer" kelimesine bakışını sorduğumda şunları söyledi:
" 'Queer' terimini benimsemem benzersizdir. Bir göçmen olmanın yanı sıra, İngilizceyi ikinci dilim olarak belirleyen hastalara bakıyorum; Bu kelimeyi nasıl algıladığımı etkilediğine inanıyorum.
Terimin kullanımının kesinlikle karışık olduğuna inanıyorum. Benim deneyimlerime göre daha fazla LGBTQ + birey bu konuda rahat ... 'dışarıda' ve kim olduklarıyla ilgili rahat. Farklı bir toplumda büyüyen, aşağılayıcı amaçlarla kullanılan terimi açıkça duyan ve bu nedenle zorbalığa uğramış bir kişinin farklı bir yaklaşıma sahip olabileceğinden şüpheleniyorum. Bağlama ve bireylerin bu terimle kurdukları çağrışımlara iner.
Bu beni ikinci noktaya getiriyor.
İki dilli bireylerin kelimeleri farklı şekilde deneyimledikleri oldukça yaygın bir bilgidir. Örneğin, 'aşk' kelimesi Arapça'yı ikinci dilimden duyduğumda bambaşka bir duyguyu tetikleyebilir…. Bu, erken gelişimle ve beynimizin ilk dilimizi öğrenirken duygularla ilgili sinirsel bağlantılar kurmasıyla ilgilidir. Bu, örneğin, iki dilli bireyler için travma terapisinde kullanılan yaygın bir stratejidir. Terapiyi yürütmek ve olaylar hakkında ikinci bir dilde konuşmak eşit derecede güçlü bir duygusal tepkiyi tetiklemez.
'Queer' sadece benim için etrafımda yeni duygular oluşturduğum bir kelime. Bu terimle [ilk] dilimde, [ona karşı] yerleşik bir duyguya ve [a] ona kültürel bir tepkiye sahip olmak için büyümedim . Kendime Queer diye hitap etmekte çok rahatım. Bana göre bu terim daha büyük bir topluluk, gurur ve pişmanlık duymayan görünürlüğü ifade ediyor. Queer olmaktan gurur duyuyorum.
Bununla birlikte, yolculuğumun diğerlerinden farklı olabileceğinin çok hassas ve farkındayım ve bireylerin neyi tercih ettiği konusunda varsayımlarda bulunmaktan kaçınıyorum. Sormak asla acıtmaz. Niyeti açıklığa kavuşturmak da asla zarar vermez. "
Yalnızca Nasır'ın kesişimsel deneyimi, bu çok katmanlı konu hakkında muazzam miktarda içgörü ortaya çıkarmaktadır; bazılarının önceden gözden kaçırılmış olduğunu düşünebileceği bir konu.
Bu mercekten gelen Queer, derinlemesine iç içe geçmiş, sol ve sağ beyin tartışmasıdır. Yaşanmış varoluş fikri sadece bireysel olarak zaten var olan bir kimlik duygusunu şekillendirmekle kalmaz, aynı zamanda eş zamanlı olarak var olan nörolojik bir duruş olarak Queerness de vardır. Her ikisi de paylaştı, ancak farklı bir şekilde mevcut. Hiçbir kar tanesi birbirine benzemez, ancak hepsi bir kar tanesi olmanın ortak özelliğini paylaşır. Benzetmeyi affedin, bir şekilde “kar tanesi” aşağılayıcı, siyasi bir terim haline geldi ve sadece bu makalenin amacını daha da ileriye götürdü.
Sınıflandırma açısından, "Queer" kelimesi geri kazanılmış bir kelime olarak gördüğümüz şeydir . LGBTQ + eğitim amaçlı kar amacı gütmeyen GLSEN tarafından tanımlandığı üzere, aşağıdaki gibi geri alınan kelimeler:
"Dil geliştikçe, bazı bireyler ve topluluklar daha önce kendilerine karşı hakaret olarak kullanılan terimlerle özdeşleşmeyi seçiyorlar. Kelimeler "geri kazanılır" ve yeni anlamlar verilir, genellikle bir gurur ve dayanıklılık duygusu ile doldurulur. Örnekler, diğerleri arasında 'queer', 'dyke' ve 'travesti' içerir. Kimliğin her birey için benzersiz olduğunu hatırlamak önemlidir; bir topluluğun tüm üyeleri, geri alınan kelimelerin kullanılmasını hemen kabul etmez, çünkü onları yine de saldırgan ve incitici bulabilirler. "
Topluluğumuzu tanımlarken kelimenin kullanımı veya bireysel bir etiket olarak kasıtlı olarak küçük harfli "Q", aşağılayıcı bir niyetle veya basitçe bir sıfat olarak kullanımından farklıdır.
Marka yönetimiyle ilgili pek çok görevi kapsayan bir role sahip bir Pazarlama Lideri olan Weston Brown (He / Him) , "Queer" konusunda da bakış açısını verdi:
"Dilimiz her zaman gelişiyor ve 'Queer' kelimesi kesinlikle bir istisna değil. Acı verici, aşağılayıcı bir şekilde kullanılmış, ancak son yıllarda birçok kişi tarafından sevgiyle geri kazanılmıştır.
Şahsen, LGBTQ + topluluğu yerine Queer topluluğunda bir kişi olarak tanımlanmayı tercih ediyorum. Queer teriminin genişliğine, basitliğine ve kapsayıcılığına minnettarım.
Bana "Queer ailem" demek, "LGBTQ + ailemden" daha sıcak ve daha cana yakın geliyor. Bu sadece biçimsel bir tercihtir ve herhangi bir biçimde veya isimde LGBTQ + topluluğunun bir parçası olmaktan gurur duyuyorum.
Profesyonel olarak, biraz daha kısır olduğu ve daha az olumsuz çağrışım eklediği için LGBTQ + 'ya güçlü bir eğilim gördüm. Pazarlama alanında çalışan biri olarak, samimi, davetkar ve kapsayıcı bir mesaj oluşturma umuduyla Queer terimini uygun şekilde kullanmayı seviyorum. "
Bahsedildiği gibi, ben şahsen Weston'ın yaptığı gibi Queerness'e karşı aynı bakış açısına sahibim. Genel olarak ve kendimle. Queer, bir halk olarak kim olduğumuzun kökenine iner. Ancak, tek başına bu cümlenin birçok insan için paketten çıkarılması gerektiğini tamamen anlıyorum.
"Queer, biz insan olduğumuz kişidir" dediğimde, diğer Queer insanlar bile bunu küçük harfli "queer" sıfatıyla hemen ilişkilendirebilir, benim " Tuhaf / tuhaf / şüpheli bizim insan olduğumuz kişidir " dediğimi varsayabilir. . "
Ayrıca Weston'ın “Queer ailesi” referansıyla da gerçekten bağlantı kuruyorum. Dolaylı olarak kelimenin tam anlamıyla biyolojik LGBTQ + aile üyelerini kastediyor olabilir, ancak bunun hemen ima ettiği şey " seçilmiş aile " fikridir . Bunlar, hayatınızda aile benzeri bağlar olarak gördüğünüz, ancak sizinle kan bağı olmayan sevdiklerinizdir. Birçok LGBTQ + insanı için bunlar, Queer varoluşunu kabul etmeyen veya hatta ona zarar veren bireylerin “yerini alan” ve / veya gerçekte kim olduğunuzu anlayan ve güçlendiren ek destekçiler olan diğer Queer insanlar ve müttefiklerdir.
19.-20. yüzyıl ABD oyun yazarı Natalie Clifford Barney , “ Benim Garipliğim bir ahlaksızlık değildir, kasıtlı değildir ve kimseye zarar vermez. "Queer kelimesinin o zamanlar bugün olduğu gibi kullanılıp kullanılmadığından emin olamadığım halde, ya da eşcinsel ve çift cinsiyetli olmayan ilişkisi 1900'lerin başlarında ortaya çıktığından beri ana akım bir terim olsa da, onun anlayışına atıfta bulunduğu açıktır. LGBTQ + topluluğuna ait birey. Çalışmalarında Queer temaları açıkça görüldüğü için bu da açıktır. Alıntı aynı zamanda Queerness'in genel olarak üzerinde düşünülmesi gereken ve "Queer" ile ilişkili çağrışımlara yönelik bir yönüdür.
Bunun gibi tartışmaların olması gerekiyor. Bunun gibi marjinalize edilmiş konuları açmak, yalnızca Queer, LGBTQ + yaşamları ve bize dokunan konular hakkında daha geniş bir anlayışa katkıda bulunur. Zihinsel uyarılmanın yanı sıra ek bir faydası da, birçok Queer insanın katılması için basit bir katartik deneyim olmasıdır.
Şu anda, yayınlanmak üzere hakemli bir dergi tarafından, ABD'de bugünün en acil Queer sorunları hakkında bir araştırma çalışması ve uzun süredir Queer haklarına karşı düşman olan siyasi gruplar tarafından aldıkları destek seviyeleri hakkında inceleme altındayım. İlk paragrafta Queer topluluğuna atıfta bulunarak, “ … sürekli ezilen bu insan grubuna sistemik zarar veren şey onların varlığını hiç kabul etmemek. "
Bunun gibi konular hakkında derinlemesine konuşmak, anlamı deşifre etmek ve farklı ifade türleri, yalnızca şeytanlaştırılmakla kalmayıp aynı zamanda uzun süredir karanlıkta tutulan Queer konularını doğruluyor.
Queer, LGBTQ + insanları olarak hetero, cisgender tanıma ne olursa olsun varız. Kim olduğumuzun neşesi onaylanmadan gerçekleşemez. Hem genel olarak hem de ait olduğumuz topluluk içinde yapacak daha çok işimiz olmasına rağmen, Queer özelliklerini yazıp tartışabildiğimizde ne kadar ilerlediğimizi gösteriyor.
Bu makaleyi beğendin mi?Sevgili Joe: Ben Onların Güvenli Deneyimleriydim
Bu vizyonu, dünyayı temelde birbirine bağlı ekosistemlerden yapılmış olarak görmenin dönüştürücü olanaklarını paylaşırken, çoğunuz bu fikre, konsepte coşkuyla yanıt verdiniz ve sonra bununla ne yapabilirim, nasıl alabilirim diye sordunuz. Bu vizyonu gerçekleştirmek için eylem? Bu mükemmel soru - ve cevabın bir kısmını burada ele alacağız, hepimizin şu anda uygulamaya koyabileceği bir kısmı. İlk dil.
Güç ne kadar geriye gider? Güçlü insanların herhangi bir hiyerarşisinin ne kadar geriye gittiği ya da güçlü kurumların erişimlerinin ne kadar geriye gittiği değil; İktidar fikrinin kökeni tarihin ne kadar gerisindedir? En güçlü figürlerimizin çoğunun tamamen delirdiği, ideolojik noktalar için kendi öznelerinin çıkarlarını aktif olarak baltaladığı, intihar gibi yaklaşık 80 yıllık barışları bozduğu ve tüm gezegenin ikliminin geleceğini nakit için tehlikeye attığı bir zamanda - birkaç soru daha acil olabilir. Cevap, elbette, o kadar uzak bir geçmişte yatar ki, tarihin kendisinden önce gelir.
İçerik uyarısı: Bu makale intihar düşüncesi ve yeme bozukluklarını tartışıyor. Bu hafta sonu önde gelen solcu Youtuber Philosophy Tube (aka Abigail Thorn) transseksüel bir kadın olarak çıktı.
Kendimi ve İsa'yı aynı anda bulmak Gey olabileceğimi düşünmeye başladığımda… Hemen inancımdan şüphe etmeye başladım. Kendimle ilgili bir şey nasıl bu kadar iyi ve doğru hissederken, aynı zamanda içinde büyüdüğüm dinin gözünde bu kadar yanlış olabilir? Gey olup olmadığımı ya da cinsellik yelpazesinin farklı bir alanında olup olmadığımı belirlemek uzun zamanımı alan bir şeydi ve eğer dürüst olursam hâlâ anlamaya çalışıyorum.
Yıl 2021 ve büyük film stüdyoları tarafından üretilen birkaç LGBTQ + filmi, gerçek LGBTQ + insanlarından ziyade cisgender heteroseksüel oyuncuları canlandırmaya devam ediyor. Ammonite ve Supernova sinemalara girip VOD yayınlarını alırken, izleyicilere kış ödülleri sezonu için yıllık queer sinema tadı verilir.
20 Ocak'ta Biden, cinsiyet kimliği veya cinsel yönelim temelinde ayrımcılığı önleme ve bunlarla mücadele etme konusunda bir yürütme emri imzaladı. Bunun evrensel olarak alkışlanacağını ve memnuniyetle karşılanacağını düşünürdünüz, ama hayır.