muhammed'in evlatlığı zeyd bin harris
'in eşiyle evlenmesidir. bu durumun garip karşılanmaması ve olası dedikoduların önünün alınması için bazı ayetler "inmiştir".
bilindiği gibi zeyd bin harris
başlangıçta muhammed'in kölesi ardından da peygamberin halasının kızıyla evlenebilen evlatlığıdır.
hadislerden bilinen muhammed'in birgün zeyd'in evine girmesi ve zeynep'i açıkken görmesi ardından da evlenmek istemesidir.
neyse muhammed zeynep'i anasından babasından değil zeyd'den istiyor. yani kocasından istiyor. küttübü sitte'de durum şöyle anlatılmakta:
" resulullah (sav), zeyd (ra)`e: "git onu bana (kendinden) iste\" dedi. zeyd gitti, zeyneb`e geldiği zaman hamurunu yoğuruyordu. zeyd der ki: "onu gördüğüm zaman içimde bir zorluk hissettim, ona bakamaz hale geldim. sırtımı ona çevirerek, geri geri yaklaştım ve: "ey zeyneb! beni resulullah (sav) gönderdi. seni istiyor" dedim."
işte muhammed'in giderek karışıklaşan medeni durumu nedeniyle ahzab suresi boyunca durum kotarılmaya çalışılmıştır. öncelikle allah 'a göre muhammed'in evlatlığının eşiyle evlenmesinin nedeni "evlatlıklarının eşlerinden boşandıkları durumda, evlatlıkların babalarıyla evlenebileceğini göstermek" azhab suresi'nin 37. ayetinin meali bu! yani muhammed ümmeti için yine kendini feda etmekten sakınmamış. hayli ilginç! ""eşini yanında tut ve allah'tan sakın" diyordun; insanlardan çekinerek allah'ın açığa vuracağı şeyi kendi nefsinde saklı tutuyordun; oysa allah, kendisinden çekinmene çok daha layıktı. artık zeyd, ondan ilişkisini kesince, biz onu seninle evlendirdik; ki böylelikle evlatlıklarının kendilerinden ilişkilerini kestikleri (kadınları boşadıkları) zaman, onlarla evlenme konusunda mü'minler üzerine bir güçlük olmasın. allah'ın emri yerine getirilmiştir. (ahzÂb -37)
tabii bu durumun dedikodulara neden olması kaçınılmazdı ama ne hikmetse ahzab suresi'nde bu durum öngörülmüş, dedikoducular açıkça tehdit de edilmişlerdi: "andolsun ki, eğer münafıklar ve kalblerinde bir hastalık olanlar ve medine'de dedikodu yapanlar, bu yaptıklarından vaz geçmezlerse, mutlaka seni onlara musallat ederiz. sonra seninle orada az bir zamandan fazla komşu kalamazlar." (ahzab, 60) "melun olarak nerede bulunurlarsa yakalanırlar ve öldürülürler" (ahzab 61)
ancak durumun ardından muhammed'in bir de eşleri tehlikesi vardı. daha öncede cariyeleriyle olan ilişkileri nedeniyle eşleriyle evde huzursuzluk olmuştu. allah zeynep'i alan muhammed mutlu olsun diye hafif yollu eşleri de ahzab suresi'nde tehdit etti, dedi ki, "eğer muhammed'e karşı gelirseniz size cehennem var. huzursuzluk çıkarmayın itaat edin. sesinizi kesin!"
tabii zeynep ile evliliği muhammed'in içine şüpheler de düşürdü. ya onun eşleri de başkalarıyla aşk yaşarlarsa? ya kendisi zeyneb'i gördüğü gibi başkaları da çat kapı evine girip, eşlerini görüp beğenirse? bu nedenle allah ahzab suresi boyunca muhammed'in eşlerine "sağa sola bakmayın, örtünün" dediği gibi komşularına da "öyle çat kapı gitmeyin evine" dedi. bütün bu dediklerim ahzab suresi boyunca defalarca kez tekrarlanıyor. ayet vermek yersiz. (isteyen özelden seslenebilir)
ancak muhammed'in içi bu ayetlerle rahatlamadı o nedenle kendisine herkes ile evlenmek serbest kılınırken muhammed'in eşleri ahzab suresi'nde müminlerin anneleri ilan edildi. bu da muhammed'in büyük acılar çekerek yaptığı boşanan kadını alabilme ilkesini onun eşleri için geçersiz kılmaktı.
sure boyunca muhammed'in eşlerinden "allah'ın nimeti" diye bahsedilmesi; "iman etmeyen kadınlarla evlenemezsin ama cariyelerin başka" tarzı ayetler de cahiliye devri ile islam devri arasında ne kadar fark olduğunu gösteriyor. en azından kadınlar konusunda. ya da gösteremiyor. takdir sizin.
not: her yanıyla copy paste değil alınteri.