Uzun vadeli mutluluğun tarifi nedir? Birçok insanın bahsettiği önemli bir unsur sosyal ilişkilerinde yakınlık. Çok mutlu insanlar var güçlü ve tatmin edici ilişkiler. Ancak bize en yakın olanları - ailemizi ve arkadaşlarımızı - reddettiğimizi hissedersek, mutluluk tarifinde ustalık kazanma girişimlerimizi tetikleyebilir.
Aynı anda iki kültürle özdeşleşen iki kültürlü insanlar bu tür bir reddedilmeye karşı özellikle savunmasızlar. Bir kişi bir ülkeden diğerine geçerek veya bir ülkeden başka bir yerden gelen ebeveynler tarafından doğup büyürse iki kültürlü olabilir. Örneğin, Londra'da Rus ebeveynleri tarafından doğup büyüyen bir çocuk için, Rus “miras kültürü” olarak adlandırılacak.
Araştırmalar, iki kültürlü olmanın muazzam derecede faydalı bir özellik olduğunu göstermiştir, çünkü bizi daha fazla yapar Düşüncemizde esnek ve yaratıcı. Ancak iki kültürlü insanlar, yetiştiriciliğini çoklu dünyanın çarpışması olarak deneyimleyebilir. Bazen miras kültürlerinde normal olarak kabul edilebilir sınırların dışına çıkmakla eleştiriliyorlar.
Bu son filmde olur Büyük hasta. ABD'de yaşayan Pakistan doğumlu bir adam olan Kumail Nanjiani, ebeveynlerinin isteklerini takip etmek ve kendi kültürlerinden biriyle evlenmek yerine, yüksek lisans öğrencisi Emily Gordon'a aşık oluyor.
Birinin miras kültüründen bu reddedilme deneyimi “Grup içi marjinalleşme”. İnsanlar bunu yeni bir kültüre adapte ettikleri zaman, kültürel kökenleri için tehdit oluşturdukları şekilde tecrübe ediyorlar.
Filmdeki İngiliz Asya kahramanı Jesminder Bhamra Beckham gibi eğin ailesi tarafından futbol oynamaktan, İngiliz olarak kabul edilen bir sporun ve genç bir kadının gözüne yakışmamaktan men edilir. “Jess” rüyasını gizlice sürdürürken, iki kimliği arasında mutsuz ve yırtık hissediyor. İki kültürlü insana benzeyen deneyimi, kimlik inşasının önemli bir yönünü vurguluyor. Ebeveynlerinin kültürleriyle özdeşleşmek isteyebilirler, ancak ondan aile veya arkadaşlar tarafından engellendiklerini hissederler. Hatta miras kültürlerine ihanet ettiklerini bile hissedebilirler.
InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın
Reddedilme üstesinden gelmek
Devam eden araştırmalarımızda; yollara bakmak İnsanların miras kültürlerinden gelen reddedilme deneyimlerinin üstesinden gelebilmesi ve üstesinden gelebilmesi.
Bu acı verici deneyimi anlamak için diğer araştırmalar, bağlanma stili gibi kişilik özelliklerinin bir kişinin grup içi marjinalleşmeyi hissetme ihtimalini arttırıp arttırmayacağına baktı. Ek stili, ilişkilerimizde başkalarıyla nasıl etkileşimde bulunduğumuzu şekillendirir. Güvenli bir şekilde bağlı bir kişi kendilerini olarak görüyor aşka ve diğerlerine güvenilir olarak layıkgüvenli olmayan bir şekilde takılan biri endişeli olabilir ve reddetme tehditlerine karşı hassas. Ayrıca önleyebilir ve rahatsızlık duyabilirler yakınlık ve yakınlık.
Güvensiz olarak bağlanmış iki kültürlü insanlar daha büyük marjinalleşmeyi rapor ediyor arkadaşlarından ve ailesinden. Bunun nedeni, reddedilme konusunda hassas olmaları ve kendilerini miras kültürlerinden bekledikleri gelenekleri sürdürmekte başarısız olmaları olarak algılamaları olabilir. Örneğin, İngiltere'deki ikinci nesil bir Bangladeşli, Bengalce'yi çok iyi konuşamadığı için utanıyor olabilir veya İngiltere'ye taşınan bir Macar, değerlerinin değiştiğini hissedebilir.
Bir diğer önemli kişilik özelliği, bireylerin benlik algılarını başkalarıyla ilişkili olarak nasıl algıladıklarını yansıtır. Kendimizi varlık olarak görebiliriz diğerlerinden bağımsız ve benzersizve bir yüksek acente anlayışı. Alternatif olarak, durumumuza göre değişen kendimizi başkalarına bağımlı ve akışkan olarak görebiliriz.
Araştırma var bulundu Daha akıcı bir öz benliğe sahip olan insanların, bağımsız bir öz benliğe sahip olanlara kıyasla, miras kültürlerinden reddedilmiş hissetme olasılıkları daha düşüktür. Çünkü onlar daha iyi yapabilmek Her iki kültürel kimliğini çatışma yaşamadan uzlaştırmak.
Kendini daha akıcı bir şekilde hissetmek, aynı zamanda büyük cevaplarımızı ve davranışlarımızı farklı sosyal durumlara uyarlama esnekliği. Bu, bu kişilerin kimlikleri hangi kısımlarının belirli bir durumda uygun olduğunu seçmeyi daha kolay bulabileceği anlamına gelir. Böylece, geleneksel yemekler pişirirken ve evde akşam yemeği yerken aileleriyle aynı değerlerle ve arkadaşlarıyla futbol oynarken başka bir değer kümesiyle tanımlanabilirler. Özgünlüklerinden ödün vermeden her iki kültürle özdeşleşebileceklerini kabul etmeye daha hazır olabilirler.
Dışarı itilmek acı verici
Miras kültüründen reddedilenler, kendilerini yalnız ve desteksiz hissetmeye bırakılabilir. Bu bağlandı depresif belirtiler, yoksul refah ve daha fazla stres. İnsanları iki kültürel kimlikleri gibi hissetmelerini de sağlayabilir. birbirleriyle çatışma halinde.
2015'teki araştırma çalışmalarımızdan biri, çeşitli miras kültürlerinden insanları grup içi marjinalleşme deneyimleri hakkında araştırdı. Arkadaşların tarafından reddedildiğini algılayanların aynı fikirde olduklarını tespit ettik. aşırı tutumlar miras kültürlerini savunmak, hakaret eden biriyle savaşmak, hatta bunun için ölmek gibi. Bunun bir nedeni, bunun belirsizliği azaltmanın ve kültürel kimliğini yeniden doğrulamanın bir yolu olabilir.
Marjinalleşme, bir kişinin ailesinin ya da arkadaşlarının tipik üyelerinin ne gibi davranması gerektiği, aksan hakkında alaycı bir yorum gibi davranması gerektiği konusunda yumuşak bir azarlama gibi görünebilir - ancak kalıcılığı bireyleri aşındırabilir, rahatsız edici ilişkiler kurabilir ve olumsuz etkiler yaratabilir. olmak.
Yazarlar Hakkında
Nelli Ferenczi, Psikoloji Bölümü Öğretim Üyesi, Londra Goldsmiths, University of ve Tara Marshall, Psikoloji Bölümü Öğretim Üyesi, Brunel Üniversitesi Londra
İlgili Kitaplar:
{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = iki kültürlü ebeveyn; maxresults = 3}