Her şeyden önce bu olayın genelleştirilip başka evlilikler hakkında "ilke" haline getirilebilmesi için, Efendimiz (s.a.v)'in başka taaddüd-i zevcat girişimlerine engel olup olmadığını araştırmak gerekir. Bu da yetmez, eğer böyle bir olay/rivayet bulunabilirse, Efendimiz (s.a.v)'in maksadının taaddüd-i zevcat müessesesinin kötüye kullanıldığı gibi bir gerekçeye dayanarak böyle bir yasaklamaya gittiğinin ortaya konulması icab eder.
Esasen bütün bunların üstünde ve ötesinde bir gerçek var: Hz. Ali (r.a)'ın, eşi Hz. Fâtıma (r.anha) validemizin üzerine nikâhlamak istediği kadın, İslam'ın ve Efendimiz (s.a.v)'in azılı düşmanı Ebû Cehil'in kızıdır! Efendimiz (s.a.v), o kadınla yapılacak evliliği onaylamayacağını ifade buyururken bu noktanın altını çizmiş ve şöyle buyurmuştur: "... Ben bir helali haram ve bir haramı helal kılmıyorum. Fakat Allah'a yemin olsun ki, Allah'ın Resulünün kızı ile Allah'ın düşmanının kızı asla bir mekânda bir araya gelmeyecektir."3