Cemeteries and Sanctuaries Another characteristic of Helvetian and Sequanian territory is the frequent association (or even combination) of cemeteries with sanctuaries. The phenomenon is also sometimes present in the southern Limes area, e.g. at Stuttgart-Bad Cannstatt and Rottenburg. Deposits of funerary sculpture and architectural fragments have been found in the cemetery areas at both places. These had been assembled in post-Roman times and included a dedication to Herecura, the goddess of the underworld, whose sanctuaries are often found near cemeteries (Meyr 2000).In addition to Avenches, the mausoleum at Chavéria (Dep. Jura, F) in Sequani territory, can also be used as an example. To judge from its 5.2 x 4.4m foundations, it may have been somewhat larger than those from Wavre and Délemont. The upper storey was probably an open four sided temple (tetrastylos) and it stood in a 17.5 x 11.1m walled cemetery, next to a sanctuary and a small settlement, that probably provided maintenance (CAG 39, 294 f.). The mausoleum was a later (c. late 2nd century) addition to a pre-existing cemetery, but how it relates to the neighbouring sanctuary, remains unclear.Another example is the villa cemetery at Poligny (33.5 x 26.5 x 32 x 22.5 m in size), to the east of Dole, in Sequani territory. In one corner of the walled cemetery the 4.65m strip foundations of a square grave monument were found, which is best reconstructed as resembling a temple. This burial ground, too, lay in the immediate neighbourhood of a sanctuary with a pronaos-temple (CAG 39 Jura, 570).The walled family burial ground at the villa of Biberist-Spitalhof (Kt. Solothurn) occupies an unusual position (Schucany 1995; Schucany 2001). For it lay centrally within the estate's large internal courtyard (c. 70m from the pars urbana), rather than outside the walled villa enclosure, as elsewhere. Strictly speaking, this should be a breach of ancient Roman funerary law, but graves have also been found close to the main houses of other Helvetian villas, and these burial laws were apparently interpreted flexibly. At the west end of the cemetery a bustum was found for three individuals who had been buried at the same time (a man of c. 50, a woman and a new-born baby). This was marked by a 2.13m high stelae with an halved column. The position just inside the villa area suggests the grave of a founder, similar to Avenches- "En Chaplix". Evidence for a later exhumation (and reburial) may be linked to a change in ownership after the third quarter of the 2nd century, and a stone urn shows influence from Gaul, where they are common. Bierbach in the Palatinate, which was situated on Mediomatrici territory in Gallia Belgica, has also produced an impressive grave monument, this time immediately in front of the villa's main façade.
As long as it’s a pyramid – Pyramidal grave monumentsOne peculiar habit of marking graves at the surface was monolithic, man-sized grave stones in the form of narrow pyramid stumps. These were largely confined to south- western Upper Germany and the distribution centres on the c. 40 examples around Dijon and a few more found near Andemantunum/Langres (Joubeaux1989). With one exception from Langres, the monuments do not carry relief decoration, but have smooth outer surfaces, and were thus comparatively low-key in appearance. The regional pattern is matched by indigenous Gallic names on the inscriptions (Le Bohec 2003, 90 ff) and, interestingly, the term monumentum is attested for the markers, e.g. m(onumentum) Lit/uge/ni, Bi/racati (filii): "'The grave of Litugenus, son of Biracatus" (Le Bohec 2003 Nr. 114).The origins of this burial habit remain partially unresolved. On the one hand, they seem likely to relate back to pre-Roman, Celtic obelisks, but there is a chronological hiatus between these and the pyramid stelae which, although difficult to date, are usually assigned to the period 50-200 AD. It is possible that the equivalent early Roman monuments were predominately made of wood and have thus disappeared. Some of these pyramids have been found far into western Switzerland, for example at Martigny and Nyon, and it is conceivable that they may be connected to immigrants from Lingonian territory. The pyramidion from Nyon probably stood on a grave with no other substructure and there is certainly no evidence that it formed part of a finial for a larger monument. Strictly speaking it was a pyramid stela, but in marked contrast to the dimensions of other examples, it is currently the smallest grave monument known from Upper Germany: all of 22.5 cm high. Exceptions and unusual forms


A further unusual custom on Lingonian territory were stelae with arched niches and surrounding inscriptions.
In Alsace, a specific variety of hut-shaped gravestones can be found, that imitated tent-like structures, thatched huts or houses. Originally, these were probably put on a base over the grave and had inscriptions cut into their fronts. More sophisticated examples from Tres Tabernae/Zabern had a shield-like frontage with an opening for offerings or oil lamps (Forrer 1918, 60 f.). The container for the cremation ashes was usually put under the main structure.


Funerary stelae in the shape of houses or miniature grave monuments are found further north, on the territory of the Leuci, in Gallia Belgica. The example of these small monuments can be seen as an influence in the territory of the neighbouring Lingones in Upper Germany (Burnand 1990, 189).


Grave construction and burial ritesCremation (busta and urn graves) was the most common rite amongst the burials found around the mausolea discussed above.Indeed, only the Avenches- "En Chaplix" cemetery contained inhumations.It was used into the mid 3rd century. Almost regular ash or sacrificial pits/shafts are known (fosses à offrandes/ dépotoirs; Castella 2002) and one such sacrificial shaft, next to the Chavéria mausoleum, contained fragments of 82 vessels. These burials tend to have disproportionately rich grave goods, in keeping with Celtic ideas on the afterlife. The normally sumptuous provision of table ware, drinking vessels and amphorae correspond with decorated relief, which frequently evoke Bacchic motifs (wine and love) (Bossert 2002, 71). Indeed, the Celtic belief in an afterlife that focused on a continued earthly existence, was materially different to the Graeco-Roman topoi of a happy eternity in Elysium. A certain preference for Attis is apparent amongst the mythological relief scenes from Avenches, Nyon and other sites in southern Germania Superior. The motif is rarer in the Rhineland, however, and is not known at all in Raetia, so it may reflect influence from southern Gaul. The largest grave monuments of southern Upper Germany stood in the family burial grounds of isolated settlements with a high standard of living (rural villas), but seldom in an urban roadsidenecropolis, albeit the latter have seldom been excavated to a larger extend.


The case of an 86cm high ‘house urn’ from Sumelocenna/Rottenburg is worth mentioning, whose interior provided room for a small urn or oil lamp. There is also a gravestone with a gable and a niche for the urn from Neuenhaus near Nürtingen (Haug/Sixt 1914 Nr. 152 resp. Nr. 223). Such graves are, so far, unusual in the Limes area and they may point to immigrants from eastern Gaul.
Tümülüs
Kuzey Üst Almanya aksine sadece birkaç izole tümülüsler (burada ya da bir taş tambur üzerine yuvarlak höyük anlam davul) tespit edildi ve hiçbir ayrı höyük kültür alanında var gibi görünüyor. En dikkat çekici Augusta Raurica / Augst de Flavius höyük olduğunu. (Muhtemelen 50 Roma ayak düşünülmüştü) dış çapı 15m At ve 10m civarında orijinal yüksekliği ile, bu Ren en büyük mezar biridir, ama yine de Galya coloniae benzer yapıların daha küçüktür. Bu dış Arausio / Turuncu sadece marjinal büyük olmasına rağmen de tümülüs 'La Gironette' yakın Augustodunum / Autun, örneğin, neredeyse iki kat büyüktü. Daha onun büyüklüğü daha önemli konusundaki tutumunu bir Augst etkileyici doğu kapısının hemen önünde teşvik oldu. Bu ve Vindonissa için ana yol üzerinde yatıyordu kabul edilmişti mahmuz kez ana yol kenarındaki nekropol sadece başladı. Hanın kitabesi, ancak hayatta sahip böyle önemli bir pozisyon gömülü kişi bir kamu cenaze (funus publicum) ile alıcı olduğunu öneririz. sadece bir mezar için böyle bir hipotezi desteklemek için ek delil içinde buldu vardır: muhtemelen 35-40 yaşında bir erkek bir merkez dışı bustum (cenaze ateşinde bir sitede bir kremasyon). Anıt ve mezar kendisinden daha sonra böylece bu yüzden ölen ömrü boyunca inşa edilmiş değil, bunun bir çok diğer anıtlar vardı. Dolayısıyla daha çok kamusal alanda duran bir kamu kararı, sonucu olması muhtemeldir. yuvarlak mezar Bu tür hala 1 yüzyılda özellikle 'aristokrat' şeklinde kabul edildi böylece bir yüceltici mezar için uygun olurdu. Avenches (aşağıya bakın) bir mezar yazıtı açıkça Helvesiyen üst sınıfın bir üyesi için bir funus publicum bahseder ve Augst durumunda, sadece ölü adamın önde gelen ailelerinden birine ait olduğu tahmin yürütebiliriz. Pahalı mezar mal, ancak pyre yanmış eşya bile arasında bulunmuş üç amphora belirterek, bunların bir kapasiteye sahip değerdir c. şarap 80 lt. Mezar mobilya aksi Italo-Roma geleneği doğrultusunda olan, oldukça mütevazı görünüyor. Anıtın inşaat çapraz duvarlar ve bir taçlandıran pinecone veya heykel için büyük bir destek merkezi güçlendirme çakıl dolu giderici kemerleri ile bir Akdeniz desen izler. Tambur ve muhtemelen muhafaza duvarı, renkli kireç ve kum ile süslenmiş (ya da davul) olduğunu göstermektedir kalır. Bir çömlek fırını tümülüs ve site kutsal karakteri kaybettiği kendi muhafaza duvarı gösterir arasında bulundu c. 200 AD ve 4. yüzyılın başlatmak için nihai imha tarihleri (Schaub 1992, 77-102).
Augst
tümülüs mezar bir başka varyantı güney-doğu Alsace (Raurican bölge) içinde Friesen de höyük olduğunu. Onun opus Reticulatum muhafaza duvar ve dış çapı 25m oldu hala 75cm, 1964 / 5 kazıldı zaman yüksek durdu. toprak höyük ve ağırlığı ve radyal iç rahatlatma kemerler yerine, payandaların tarafından kontrol altına alınmıştı bu saplama duvarlar sütun veya türbe veli heykeller doğmuş olabilir. Höyük 7-8 m yüksekliğinde sanılan ve denge üzerine, bu tambur duvar muhtemelen Augst onun muadili daha düşük olduğu görünüyor. O 5-10 MS tarih ve (Landes 2002, 40 u. 70) bir villa mezarlığın merkezinde kurdu.
hiçbir taş tambur ile küçük, sözde Roma inşa el arabası, 1985 yılında Ellikon (Kt. Zürich) yakın kazılmış ve (Hedinger 1996) birkaç Roma mezarları bulunuyordu. Ikincil gömüler de Lembach, Oberlauchringen ve Tiengen de örneğin prehistorik el arabaları, ancak, belirtildiği olmuştur höyük mezarlar hala (Trumm 2002, 173) geçerli nerede bölgelerden gelen göçmenleri temsil edebilir.
Mozoleler
En büyük iki katlı mozoleler henüz güney Üst Almanya'da kazılan kuzey-Helvesiyen civitas sermaye doğusunda bir tarafından yol boyunca yatıyordu Aventicum / Avenches (Castella 1998; Castella 1999; Castella 2002; Bossert 2002). anıtlarından biri kuzey temelleri altından meşe kazık Dendro-kronolojisi bir felling tarih üretilen c. 30 AD, ve böyle bir bağlamda bir bütün olarak Türbe tarih yeterlidir. Iki yapı daha büyük ve muhtemelen yaklaşık 25m yüksekti onun yarım daire kat planı Akdeniz bölgelerinde yüksek rütbeli daha yaygın olsa da için, şimdiye kadar tek il bulunmaktadır. Birçok mimari parçalar ve (Raetia içinde bkz. mezar anıtları) bize bir eyvan bir kombinasyonu yeniden izin verir bulundu bir türbe Poblicius (Aşağı Almanya bkz. Mezar anıtları) yazın. Anıt merhum heykelleri yer olma ihtimali olan bir tapınak, daha süslüydü. Rreconstructions Roma mezar anıtları üzerinde renkli boyalı dekorasyon bazı izlenimini vermektedir.
Avenches
zaten zımni olarak, mozoleler bir İtalyan tarzı 'urban' sokak nekropol bir parçası değildi. Bunun yerine aslında zengin bir villa suburbana bir parçası olduğu gibi üç bitişik mezar muhafazaları, özel bir mezarlık merkezinde kurdu. İki güney muhafazaları, ancak mezar nispeten yönetilebilir sayıda bulunan kuzey bölgesinde yoğun olarak 200 ile kullanılmıştır. iki küçük mezar türbelerin (?) ve taş temeller dışında, hiçbir mezar anıtları bulundu ve bu mezarların bir memur sahiplerinin gölgesinde mezarlık 'olabilir. Güney anıtın tabanına süs kalkanlar (clipei) dahil oyma kabartmalar ile dekore edilmiştir.
Bu motif ve zafer mimariden ödünç olarak ia bulunabilir Roma'da Augustus Forumu'nda. Üst Alman mezar mimarisinin tek Ancak, istisnai durumlarda tasarım kullanılmış ve onlar (Bossert 2002, 70) Cenevre alanında özellikle, daha güneyde Gallia narbonensis komşu il yaygındır.
Bu etkileyici mezar anıtları boyunca cenaze Pyres kalıntıları ile, her biri birkaç kremasyonlar ve toprağa gömü anıtları etrafında gruplanmış olan iki kapalı aile mezarlıkları ve centrepieces kurdu. Anıtların 'boyutları temenos duvarlarla çevrili iki Gallo-Roma tapınaklarından yolun karşı tarafında çok özel bir konumu ile devam edildi. bir Augustus döneminde kadınların mezar ve bu tapınaklar birinin cella altında keşfedilen bu yüzden onlar da bir mezar kült gelişen olası görünüyor. Paralar bu tamamen özel ve aile anma daha fazla olması gerektiğini ve bir kurucusu ya da kahraman kült Akdeniz örneklere benzer görüyor olabilirsiniz öneriyor 4. yüzyılda içine buraya yatırılır olmaya devam etmiştir. en azından yerel önemi bir atalara kült olmuş olabilir ne mozoleler olan yakınlığı, böylece daha fazla önemini vurgulamak istiyorum. Ne yazık ki, hiçbir yazı ve hayatta bu yüzden sadece ölen kişinin sosyal rütbesine kadar spekülasyon olabilir. Ama yine anıtlar 'boyutunu ve konumunu düşündürür.
Avenches İki orta MS 1. yüzyıl mezar yazıtları civitas elit bir parçası olmalı iki adam bakın. gerçek yazılı levhalar sonrası Roma devrinde onların mezarları çıkarılmıştır olduğu gibi ve başka yerlerde yeniden, hiçbir şey orijinal bağlamları hakkında söylenebilir. Sonuç olarak, "En Chaplix" mozoleler onları bağlamak için başka bir şey değildir, ancak bu tür anıt yapımında söz konusu olabileceğini kişinin sıralama gösteriyor. aşağıdaki şekilde yazıtlar okuyun:
1. 73 x 56 x 3-5 levhanın cm Yazıtlı
[C (AIO) I] ul (io) C (ai) f (iliyo) Fab (ia) Camil / ac (erdoti) Ağustos (usti) / mag (hayır) / [trib (uno)] mil [lo s] (itum) bacak (Ionis) IIII Maced (onicae) bir pura et kor (ona) aur (adet), T (iberio) CLAUD (io) Caes (ler) için / [dona] / [hast] / [Ağustos (usto )) için Brita] nnia militasset Iul (ia) / [Ca] milli fil (ia) Festilla / eski testamen (in / [] r (um) cum ab eo evocatus ite.
'For Gaius Julius Camillus, Fabian kabilesi Gaius oğlu, İmparatorluk kültünün baş rahibi, Bacak Askeri tribün. IIII Macedonica iki kez o kadar İngiltere'de emrindeki kıdemli remobilized hizmet Tiberius Claudius Caesar Augustus tarafından gümüş mızrak ve altın taç ile dekore edilmiştir. Iulia Festilla, Camillus kızı vasiyeti 'uyarınca bu yapmışlardı. (Walser 1979 Nr. 87)
2. 75 x 72 x 27 cm döşeme Yazıtlı
C (AIO) Valer (io) C (ai) f (iliyo) Fab (ia tribu) Ca / millo quoi publice / funus Haeduorum / civitas et Helvet (i) decre / verunt et civitas Helvet (iorum) / nereye pagatim publice / statuas decrevit / I [u] lia C (ai) Iuli Camilli f (Ilia) Festilla / eski testamento. (Walser 1979 No. 95).
'Haedui ve kime civitas ve halka açık bir cenaze hükmettiğimiz Helvetler (of dünyasının) için ve Fabian kabilesinin Gaius Valerius Camillus, Gaius oğlu için, kimi ilçelerinde oyla Helvetler ve civitas, Heykellerin ereksiyon karar verdi. Julia Festilla, Caius Julius Camillus kızı vasiyeti 'uyarınca bu yapmışlardı
Camilli muhtemelen Avenches en nüfuzlu aile idi. En iyi bilinen atası ve bir Sezar partizan olarak Latin edebiyatı sözü edilen Decimus Brutus, Sezar'ın katilleri biri (Frei-Stolba/Bielman 1996, 2 u. 36-39) yürütülmesinde görev aldı. yazıtlarda adlı iki kişi olarak Roma vatandaşlık ödülü bir parçası olarak kabul edildi ve Iulius Valerius farklı gentil isimleri ile gösterilir, ailenin farklı dallarında aitti. mezar yazıtı ek olarak, biz de yazıt sağlar aynı bilgileri (Walser 1979 No. 86) tribün C. Iulius Camillus, bir saygı ifadesi heykeli için tabanı var. Bu özgün konumuna (mezar ya da forum gibi?) Çok bilinmiyor, Ortaçağ'da çıkarıldı. Her iki anıt Diyojen Cl eques olanlar ile inanılmaz bir paralellik bulunuyor. Epfach içinde Paternus Clementianus, (bkz. Raetia mezar anıtları). C. Valerius Camillus 'etkisi açıkça derecede onun kamu cenaze bu ilin gelen Helvetler ile katıldı Haedui için, Gallia Lugdunensis komşu kadar uzattı.
Wavre (Kt. Neuchâtel), bir başka türbe, onun U şeklinde kat planı nedeniyle, büyük Avenches-"En Chaplix" anıtlar bağlantıları gösterilir. O 10m 3,6 x 3,5 m kaide üzerine yüksek yükselen, ancak belirgin küçüktür. Ama, küçük bir iç tonoz veya oda mezar kaplar (örneğin kül cists veya taş urn) evine vardı mezar zemin üzerinde yatıyordu bir hipotezi destekleyen merkezi bir mezar, açıkça vardı. Ama, ön girişinde, açıkça erişilebilir olup olmadığını ya da bir kapı tarafından engellenen belli değil çok sayıda mimari parçalar alınlık ve acroters ile iki katlı bir anıt mezar yeniden izin verir. parçalarının bazıları üç kaynaklanmaktadır c. 1.4 kat, hangi olasılıkla bir tapınak katlı durdu ölen büyüklüğü heykelleri yaşıyor. Bu ve klasik togate heykellerinin tipik genellikle Roma vatandaşlık gösteren bir (volumen) kaydırma tutan bir el vardır. Anıt ve bir villa mezarlığın 13 x 13m muhafaza durdu 2. yy (Bridel 1976) ilk yarısına üslup tarihli olabilir.
Wavre
Delémont (Kt. Jura) de Türbe onun 4 x 2.3m beton zemin ve çok sayıda küçük mimari ve heykel parçaları yargıç, benzer boyutlara sahip olmalıdır bulundu. Çok (Légeret 2000, 235) a (17 x 18.5 m) duvarlı villa mezarlıkta oturdu.
kendi özgün bağlamından uzak bulunmuştur olarak kabartma kümesi, Basilia (Basel) daha yorumlamak zordur bloklar oyulmuş. Onlar, bir esir asker göstermek benzer sahneler Üst Alman mezar anıtları bir dizi bilinmektedir: örneğin Nickenich bir niş eserlerin yan paneller, ve Stuttgart-Zazenhausen (Klatt 1996; Meyer 1998) ayağı anıtlar. onlar ya da 1. yüzyılda mezar yansıtmadığı konusunda Bununla birlikte, ihtilaflı kalan 1 veya 2 yüzyıl zafer anıtı (Neukom 2002, 114-117).
Şimdi güney-batı Üst Almanya, doğu Galya Lingones topraklarına dönüyor. Burada üç katlı bir mozole kabile civitas sermaye Langres yakın bir uzun mesafe karayolu üzerinde, FAVEROLLES durdu. Muhtemelen büyük bir villanın mezarlığa ait ve (sadece yarısı büyüklüğündeydi) Köln Poblicius-Anıtı, hayatta sahip özgün mimarisi (c.% 5) önemli bir parçası gibi. Bu parçaları bir kule benzeri yapının oldukça güvenilir rekonstrüksiyonu, Orange yakın güney Galya mozoleler (Walter 2000) Saint-Rémy-de-Provence yakın Glanum içinde sözde 'Julii-anıt' gibi ve benzeri eserlerin anımsatan izni , Aix-en-Provence ve Nîmes (Landes 2002). Özgün 23.6m yüksek durdu olurdu. Üst kat ve (Tholos) yuvarlak sütunlu tapınak oluşmuş olurdu Avenches-"En Chaplix" ve FAVEROLLES anıtlar bu üç katlı, kule benzeri mozoleler en kuzeydeki örnekleri üç makyaj.
Dört neredeyse hayat boyutunda mezar heykelleri Belçikalı kabilesi ile sınır, Leuci sağda, Monthureux-sur-Saône bilinmektedir. Mimari bağlam ve (Castorio 2000, 118 f.) bilinmeyen bir türbe, mezar bahçe veya mezar tapınak duruyordu olabilir, ama belli bir Sextus Iulius Senovir bir mezardan yazıt ile bağlantılı olabilir.
Sütun ve niş anıtlar
Avenches ve Langres ve civitas sermayelerin civarında güney Galya esinlenerek kule benzeri mozoleler ek olarak, mezar mimarisinde daha farklılıkları eyaletin kuzey kesiminde dışında güney Üst Almanya seti, kaydedilmemiştir. Özellikle, "Igeler Saule" tarzında ayağı anıtlar giderek seyrekleşir. Bireysel örnekler kesinlikle, mevcut bir örnek bir aile sahne olan bir rahatlama (Bossert 1988, 81 f.) ile oyulmuş Avenches bir blok vardır. onlar 2 arasında olduğu gibi ve kuzey ve orta Üst Almanya yüzyıl mezar anıtları 3 Ama onlar böyle bir baskın tipi olamadı. mezar heykelleri mozoleler Öte yandan, 2. yüzyıldan kuyunun içine alan üzerine inşa olmaya devam etmiştir.
Dijon çeşitli mimari parçalar ölen kişinin günlük yaşamını ve bu izole parçalarından göstermek kabartma sahneleri Ren ve Treveran örnekler kıyasen ayağı anıtlar atfedilen olabileceği bilinmektedir.
Ancak, onlar gibi muhtemelen büyük boyutlu mezar taşları (dikili taş) veya etkileyici, cephe gibi mezar bahçe frontages parçaları kalıntıları gösterebilir. Dijon yakınlarındaki Til-Châtel bir adet anıt, bu bağlamda istisnai ve bir dükkan önünde şeklinde bir mezar ile bir şarap tüccarı anısına. Ama, başka bir örnek Dijon bilinmesine rağmen, mezar anıtının bu formu Ren ve üst Tuna (Langner 2002, 329-337) üzerinde bilinmemektedir.
Monolitik alınlık fazla 1m bilinen geniş ve büyük dikili taş, türbelerin (aediculae) ya da niş anıtlar tepesinde olması muhtemel görünmektedir. Bu tür anıtlar örnekleri (Bossert-Radtke 1992, 100 f) Augst bilinen ve Lingonian topraklarından, ancak eyaletin kuzey niş anıtlar genellikle korunması ne olabilir sadece nedeniyle alınlık, yoktu.
Mezar bahçeleri
1. yüzyılda Ren ve Raetia, mezar bahçeleri ve muhafaza hendek aksine (Hintermann 2000, 44) Helvesiyen topraklarında evrensel olduğu gibi görünmüyor. duvarlı mozoleler muhafazaları yanı sıra çit ve hendekler Weil de örneğin, mezarlık sınırları olarak bilinir duyuyorum çevreleyen, üzerinde tartışılan Rhein (Kr. Lörrach; Asskamp 1989, 16 f.), ama onlar daha az tek mezar çevresinde yaygındır. bireysel muhafazaları örnekleri yollar boyunca kazılan mezarlık güney çalışan Vindonissa, batı ve kuzey kale göstermek önemli farklardan bilinmektedir. güney ve batı olanlar oldukça mütevazi mezar ve sadece birkaç mezar anıtları vardı. Sadece kuzey orijinal klasik / İtalyan modeline yol kenarındaki mezarlık vardı ve bu tabii ki kenti tercih ettiği, elit mezarlık oldu. Birkaç dikdörtgen 40-50cm genişliğinde şerit vakıflar, ancak mezar türbelerin (aediculae) veya muhafaza duvarlarından bilinen bu binaların çoğu kasıtlı son MS 1. yüzyılın üçüncü yıkıldı. Bu şok edici saygısızlık ve belirli bir sebebi olmalıdır 69AD dört İmparator yıl boyunca onun utanç verici davranış sonra 21 lejyon olan iyi tasdikli Damnatio memoriae bir bağlantı olabilir. Tahribat açıkça bir sfenks (?) Ve küçük baş ve mezar bekçileri olarak tasarlanmış olan bir triton vücut (?), (Bossert 1999, Nr. 18-19) gibi heykelleri görülebilir. Dikkat çekici olsa da, Vindonissa mezarlıklar tüm bayan ve erkek mezar bulunan bu yüzden kuzey mezarlık askerleri korumak sadece değildi.
Durum bile açıkça bir mezar bahçesi inşaatı söz epigrafik bir kaynak var Lingonian sınırları içinde farklı. Bu sözde, bir Ortaçağ kopyasından sadece bilinen uzun bir mezar yazıtı "Lingonian Ahit" dir. Bu onun cenaze, anıt ve mezar eşyaları (Le Bohec 1991) için yapılan hükümleri zengin bir Galya ve endişelerini sürecek kaydeder.
Châtillon-sur-Seine yakınında Nod-sur-Seine, (Burgundy), iki mezar bahçelerin muhafaza duvarları bu kaynak bir arkeolojik paraleldir. Muhafazaları ölçü 10 x 12m ve 10 x niş gibi eklerle birlikte sırasıyla 8m. Onlar, ancak (aediculae) küçük türbelerin olarak kapalı olabilir açık bir rekonstrüksiyon göz ardı edilemez. Çeşitli heykel parçaları ölen tasvir edebilir bir heykel gibi, kazılar sırasında ele geçmiştir (Renard 1993; Landes 2002, 48 f). 'Lingonian Ahit' bir mezar bahçesinde ölü bir heykelinin dikilmesi söz yok.
Mezar sunaklar
Mezar sunağı (arae) Avenches çevresi, özellikle gibi kuzey olarak eyaletin güneyinde yaygındır. Rheinland ve Raetia olduğu gibi, onlar lejyoner baz Vindonissa / Windisch birinden olası istisna ile, orta 2 yüzyıl önce olmadığı sanılıyor. Bu pulvinus-fragman geçici geç 1 yy edilmiş ve doğru olduğu, anıt muhtemelen sadece İtalya (Bossert 1999, 51 f) lejyoner ve kişisel zevk yansıtan olsaydı. Avenches bir başka mezar sunağı Anadolu'da Lidya bir kuyumcu ailesi (Walser 1979 Nr. 117) üyeleri tarafından görevlendirildi.
Mezarlıklar ve Kutsal Alanlar
Helvesiyen ve Sequanian topraklarının bir başka özelliği de kutsal olan mezarlıkların sık dernek (hatta birleşimi) 'dir. Fenomen, örneğin bazen güney Limes bölgede mevcut Stuttgart-Bad Cannstatt ve Rottenburg de. cenaze heykel ve mimari parçalar Mevduatı her iki yerde de mezarlık alanlarında bulunmuştur. Bu post-Roma devrinde monte edilmiş ve Herecura, tapınaklar sık sık mezarlıkları (Meyr 2000) yakınında bulunan yeraltı tanrıçası bir adanmışlık dahil.
Avenches, Ülkeleri topraklarında Chavéria de türbesi (Dep. Jura, F), ek olarak da bir örnek olarak kullanılabilir. onun 5.2 x 4.4m vakıflardan yargıç için, biraz Wavre ve Delémont dan daha büyük olabilir. Üst katı büyük olasılıkla açık bir dört taraflı tapınak (tetrastylos) idi ve muhtemelen bakım sunulan bir kutsal alan ve küçük bir yerleşim için (CAG 39, 294 f.) yanında, bir 17.5 x 11.1m duvarlı mezarlıkta durdu. Türbe, ancak daha sonra (c. geç 2. yüzyıl) önceden varolan bir mezarlık yanında oldu bu komşu kutsal nasıl bağlantılı, belirsizliğini koruyor.
Başka bir örnek Poligny de villa mezarlık (33.5 x 26.5 x 32 x boyutu 22.5 m) Dole ile, Ülkeleri topraklarında doğusunda. iyi bir tapınak benzer olarak yeniden bir kare mezar anıtı 4.65m şerit temeller bulundu duvarlı mezarlık, bir köşesinde. Bu defin de bir pronaos-tapınak (CAG 39 Jura, 570) ile kutsal yakında yatıyordu.
Biberist-Spitalhof (Kt. Solothurn) bir villada duvarlı aile defin alışılmadık bir pozisyonda (; Schucany 2001 Schucany 1995) kaplar. bu gibi başka duvarlı villa muhafaza ziyade dışında emlak's büyük iç avlu (c. pars urbana itibaren 70 m), içinde merkezi yattı. Doğrusu bu ama, antik Roma mezar hukuk ihlali olmalıdır mezarlarının da ve yakın diğer Helvesiyen villa ana evler tespit edilmiş olup bu mezar kanunlar görünüşte esnek yorumlandı. Bir bustum aynı zamanda (c. 50, bir kadın ve bir yeni doğan bebeğin bir adam) 'de gömüldüğü üç bireylerin bulundu mezarlığın batısında sonunda. Bu bir yarıya sütun ile 2.13m yüksek steller damgasını vurdu. Pozisyonu sadece villa alanı içinde bir kurucusunun mezarını, Avenches-"En Chaplix" ile benzer. Daha sonra kazı (ve reburial) için kanıtlar ve 2 yüzyılın üçüncü çeyreğinden sonra mülkiyet değişikliği ile bağlantılı olabilecek bir taş kap ortak olan Galya itibaren etkisini gösterir. Gallia Belgica içinde Mediomatrici topraklarında yer almıştır Pfalz, içinde Bierbach, aynı zamanda etkileyici bir mezar anıtı, villa ana cephesinin hemen önünde bu sefer üretti.
Piramidal mezar anıtları - Sürece bir piramit's gibi
Yüzeyde işaretleme mezar Bir tuhaf alışkanlığı dar piramit kütükler şeklinde yekpare, adam ölçekli mezar taşları oldu. Bu büyük ölçüde güneybatı Üst Almanya ve üzerinde dağıtım merkezleri sınırlı idi c. Dijon yaklaşık 40 örnek ve birkaç Andemantunum / Langres (Joubeaux 1989) yanında bulundu.
Langres itibaren bir istisna ile, anıtlar, kabartmalı taşımak istemiyorum ama düzgün dış yüzeylere sahip, dolayısıyla nispeten düşük görünüş önemli idi. Bölgesel desen, örneğin ilginç terim Monumentum işaretleri için onaylanmış olan yazıtları (Le Bohec 2003, 90 vd) ve üzerinde yerli Galya isimleri ile uyumludur / Uge m (onumentum) Lit / ni, Bi / racati (filii): (. Le Bohec 2003 sayılı 114) "Litugenus, Biracatus oğlu 'mezar".
Bu mezar alışkanlığı kökeni kısmen çözümlenmemiş kalır. Bir yandan bunlar, ama öncesi Roma, Celtic dikilitaş geri ilgili muhtemel görünmektedir kronolojik bir aradan bu ve bugüne kadar zor olsa da, genellikle dönemi 5-20 AD atanır piramit steller arasında bulunmaktadır. O eşdeğer Erken Roma anıtlar ağırlıklı ve tahtadan yapılmış olduğunu böylece ortadan kalkmıştır mümkündür.
Bu piramitleri bazıları Martigny ve Nyon de, örneğin batı İsviçre içine kadar bulunmuş ve bunların Lingonian topraklarından göçmenler bağlı olabileceğini akla olduğunu. Nyon gelen pyramidion muhtemelen başka bir altyapı ile bir mezar üzerinde durdu daha büyük bir anıt için bir finial parçası oluşan bu kesinlikle hiçbir kanıt yoktur. Kesinlikle, ama bir piramit stela oldu konuşan diğer örnekler boyutlarına işaretli aksine, şu anda Üst Almanya bilinen en küçük mezar anıtıdır: 22.5 cm yüksekliğinde tüm.
Istisnalar ve alışılmadık formlar
Lingonian topraklarında bir başka olağandışı özel kemerli nişler ve çevresindeki yazıtlı steller edildi.
ev veya minyatür mezar anıtları şeklinde Cenaze steller Gallia Belgica içinde Leuci, topraklarında daha kuzeydeki bulunur. Bu küçük anıtların örnek Üst Almanya (Burnand 1990, 189) yılında komşu Lingones topraklarında bir etkisi olarak görülebilir.
Alsace yılında kulübe şeklindeki mezar taşlarının belirli bir çeşitli bulunabilir ki taklit çadır benzeri yapılar, sazdan kulübelerin ya da evler. Aslında, bu muhtemelen mezarının üzerine bir kaide üzerine konuldu ve cephede oyulmuş yazıt vardı. Tres Tabernae başka gelişmiş örnekleri / Zabern sunumlarını ve kandil için bir açılış (Forrer 1918, 60 f.) ile bir kalkan gibi cephe vardı. kremasyon külleri için konteyner genellikle ana yapının altına alınmıştır.
Sumelocenna / Rottenburg bir 86cm yüksek 'ev urn' örneği olan küçük bir kap veya kandil için iç sağlanan oda, söz etmek gerekiyor. bir beşik ile mezar ve Nürtingen yakın Neuenhaus gelen urn için bir niş bulunmaktadır (Haug / Sixt 1914 Nr. 152 resp. Nr. 223). Bu tür mezarlar, şimdiye kadar, Limes alanında sıradışı ve onlar doğu Galya gelen göçmenler işaret edebilir.
Mezar yapımı ve defin törenleri
Kremasyon (Busta ve urn mezarları) yukarıda tartışılan mozoleler çevresinde bulunan mezarlar arasında en sık ayin oldu. Nitekim, sadece Avenches-"En Chaplix" mezarlık inhumations.It orta içine kullanıldı bulunan 3. yüzyıl. 82 gemi parçaları bulunan, Chavéria türbesi yanında, böyle bir kurban mili; neredeyse düzenli kül veya kurban çukurları / milleri (Castella 2002 fosses à offrandes / dépotoirs) bilinmektedir. Bu mezar öbür üzerinde Celtic fikirler doğrultusunda, orantısız zengin mezar hediyeleri sahip olma eğilimindedir. masa gereçleri, içki kapları ve amfora normalde görkemli hüküm sık Baküs motifleri (şarap ve aşk) (Bossert 2002, 71) uyandırmak dekore kabartma ile karşılık gelir. Gerçekten de, sürekli dünyevi varlığını odaklanmış bir ahiret, içinde Celtic inanç maddi Elysium mutlu bir sonsuzluk Greko-Romen topoi farklıydı. Attis için belirli bir tercih güney Germania Superior de Avenches, Nyon ve diğer sitelerden mitolojik kabartma sahneler arasında açıktır. Motif ve Ancak, Rheinland'da nadir olduğunu bu yüzden güney Galya itibaren etkisini yansıtıyor olabilir, Raetia içinde hiç bilinmemektedir. ikincisi nadiren daha büyük bir uzatmaya çıkarılmıştır olsa güney Üst Almanya'nın en büyük mezar anıtları, bir kentsel yol kenarındaki mezarlık ancak nadiren yaşayan (kırsal villa), yüksek bir standart ile izole yerleşim aile mezar gerekçesiyle durdu.
Dinleyin
Fonetik olarak okuyun
_________________
Bende 1 Para Vardı.
Sendede 1 Para.
Paraları Değiştirdik.
Paramız Artmadı Senin 1 Paran,Benimde hala 1 Param Var.
Bende 1 Bilgi Vardı.
Sendede 1 Bilgi Bilgileri Değiştirdik.
Bak Şimdi Seninde 2 bilgin.
Benimde 2 bilgim oldu...
---***İŞTE BİZ BUNA PAYLAŞIM DİYORUZ***---
(HAYATA DAİR CEVAPLARI TAM ÖĞRENMİŞTİK Kİ SORULARI YENİ SORULARLA DEĞİŞTİRDİLER)...