Bulvarlar, kuleler, Kazaklar,
Eczaneler, moda mağazaları,
Balkonlar, kapıdaki aslanlar
Ve haçlar üzerinde küçük kargalar sürüsü.
"Eugene Onegin". AS Puşkin
Eczaneler, moda mağazaları,
Balkonlar, kapıdaki aslanlar
Ve haçlar üzerinde küçük kargalar sürüsü.
"Eugene Onegin". AS Puşkin
Haçlardan bahsettik, çünkü bu simge şövalyeleri, haçlılar tarafından kullanıldı, öyküsü hala devam ediyor! Ancak, bu konu o kadar derin ve çeşitlidir ki, haçlar hakkında tek bir materyalden bahsetmek imkansızdır. Haç imgesine sahip askerlerin kalkanları ve cüppeleri üzerinde, asıl haçlılar ve haçlılar hiç çağrılmadan çok önce ortaya çıktığını not etmek önemlidir. Ne de olsa, haç çok eski insanlar için bir semboldür ve onlar da Hristiyanlığın olmadığı eski zamanlarda kullanmaya başladılar. Bu antik haçların hepsi aynıydı - hem düz hem de uçlarında genişliyordu ve kavisli çapraz parçaları vardı ... İkincisi suasti olarak adlandırıldı - "gamalı haç" kelimesi bu kelimeden geliyordu - ve bize Kuzey Hindistan'dan geliyorlardı. Eski Aryanların kabileleri uzun zaman önce yaşadı. Onlar için, eski gamalı haç cisim ateş ve rüzgârın sunakla birliği anlamına geliyordu - bu kuvvetlerin dünyanın kuvvetleriyle birleştiği yer. Aryan sunaklarının gamalı haçlarla süslenmiş olmasının nedeni bu sembolle tüm kötülüklerden korunan kutsal bir yer sayılıyordu. Sonra Aryanlar bu toprakları terk edip Avrupa'ya gittiler, ancak kültürlerini ve hatta süslemelerini birçok başka insana aktardılar ve zırhlarını süslemeye başladılar. silâh kavisli veya kavisli uçlu bir haç görüntüsü.
Yunan savaşçıları. Korint vazolarının yeniden inşası VII. MÖ. e.
Bu, örneğin 7. yüzyılın Korint vazolarından elde edilen görüntü gibi arkeolojik buluntularla doğrulanmaktadır. MÖ. ör. Etruria'da bulundu. Üzerinde bir asker kalkanı üzerinde böyle bir haç var. Bu arada, gamalı haç sembolü göğsünde ve Çin'in Zhaotsun eyaletinde 2002 yılında tamamlanan en büyük Buda Vairochana heykeli. Yüksekliği 128 m'dir ve kaideyle birlikte 208 m'dir Bu heykelin boyutunu görselleştirmek için, Rio de Janeiro'daki Kurtarıcı İsa heykeli (38 m), Amerikan Özgürlük Heykeli (45 m) ve Volgograd heykelimizle karşılaştırmak yeterli. “Anavatan çağırıyor!” (85 m). Öyleyse, gamalı haç imgesi (Avrupa ülkelerinde kitle bilincinde Alman faşizmi ile ilişkilendirilmiş olmasına rağmen) bugün tüm dünyadaki en büyük dini sembol! Ayrıca, bu işaret Rusya'da da iyi biliniyordu. Gamalı haç, kraliyet iktidarı niteliklerinden yoksun çift başlı kartalla birlikte, 1917 - 1918'taki Rusya Hükümeti Hükümeti'nin kağıt notlarında tasvir edildi. 1000 ruble değerinde banknot kartı Haziran 10'te yayınlanmaya başladı ve 250 ruble bileti 8 Eylül 1917'te yayınlandı ve ayrıca İç Savaş sırasında Güneydoğu Cephesi Kızıl Ordu askerlerinin kol amblemlerinde ve bayraklarında kullanıldı. Bu amblem, 1918 yılında askeri uzman V.I. tarafından önerildi. Shorin, kraliyet ordusunun eski bir albaylığı ve eski Slavların askeri geleneklerinin büyük bir uzmanı. Daha sonra, yani 1938'te, “halkın düşmanı” olarak bastırıldı ve vuruldu ve kim bilir, belki biyografisinin bu gerçeği onu suçladı?
1000 içindeki banknot ruble 1917
Son olarak, gamalı haç Sovyet sembolizminden yalnızca 1923'ta kayboldu ve kısa bir süre sonra Hitler Nazi partisinin kongresinde beyaz çemberin içinde siyah gamalı haçlı bir taslak kırmızı parti pankartı önerdi. Bununla birlikte, daha önce, Almanya'daki 1918'taki devrimci eylemlerin bastırılması sırasında, kavisli uçlu beyaz bir gamalı haç (yani, bir daireye yazılmış gibi) sahadaki mareşal Ludendorff tarafından çelik kasklarına takılmıştı ve ... Daha sonra, bu işarete ilgi duyarak, onu çok daha “değerli” bir kullanım buldum. Bu arada, Çin gamalı haç işareti (Lei-Wen veya “Buda'nın kalbinin mührü”) sonsuzlukla ilişkiliydi: onlar için on bin anlamına geliyordu. “Su asti!” Veya “İyi Olun!” “Gamalı haç” kelimesinin antik Sanskritçe'den çevirisidir.
Rusya'da, virajlı haç bile kendi Rus ismine sahipti - Kolovrat. Solak ve sağ el kolovratov ve düz haçlar imgesinin, bilge Yaroslav altında inşa edilen Kiev Sofya Katedrali'ni süslemesi ilginçtir, böylece Rusya topraklarında bu tabelanın antikliği şüphesizdir.
Komşularımız, örneğin Letonyalılar, gamalı haçlardan utanmadılar. Letonya süslemesinde, örneğin, saat yönünde ışınları olan eğik bir gamalı haç vardır. Buna “perküsyonlar” - “Perun çarmıhı” deniyordu, yani. sembolize yıldırım. Dahası, bu ülkedeki popülaritesi, 1919'dan beri yerleşik taktik işareti haline gelen gamalı haç olduğu gerçeğiyle kanıtlanmıştır. havacılık Letonya. Finliler de bu kapasitede kullandılar, ama sadece mavi ve siyah değil, eğik değil, düzdü.
Bu arada, Hıristiyan haçı da aynı anda iki sembolün birleştiği eski Mısır tabelasını andırıyordu: haç, yaşamın bir sembolü olarak ve çember, bir sonsuzluk sembolü olarak. Mısırlılar için zenginlik, mutluluk, sonsuz yaşam gücü, sonsuz bilgelik ve hatta ölümsüzlük amblemi idi.
Aynı zamanda, Hristiyanlığın sembolü ve bu dinin ana sembolü olan haç görüntüsü de böyle bir şey olmadı. Başlangıçta, bir Hristiyan işareti bir balığın görüntüsü idi. Neden balık? Evet, basitçe bu kelimeyi heceleyen Yunanca harfler: iota, hi, teta, upsilon ve sigma, “Tanrı'nın Oğlu İsa, Kurtarıcı” anlamına gelen İesöz Christos, Theou Uios, Soter kelimelerinin ilk harfleridir.
Bu sembol I-II. Yüzyıllarda erken Hıristiyanlar arasında kullanılmıştır. M.Ö. Bu sembol, o sırada kalabalık bir liman olan İskenderiye'den (Mısır) Avrupa'ya tanıtıldı. Bu nedenle ichthys sembolü ilk önce denizciler tarafından kendilerine bu kadar yakın bir tanrı tanımlamak için kullanıldı. Ancak Roma imparatoru Konstantin’in (307 - 337) lejyonerleri, kalkanlarında, “ro” harfiyle (Yunanca “xi” veya “chi”) birleştirilmiş bir haç görüntüsünü (Mesih'in adının ilk iki harfi) görmüştü. Bu amblem, emirlerinde, yaklaşmakta olan savaşta tam olarak ismiyle kazanacağını hayal ettikten sonra kalkanlara çizildi! 4. yüzyıldan kalma bir Hristiyan özürçü olan Lactantius'a göre bu, 312 AD'deki Milvia Köprüsü'ndeki savaşın arifesinde gerçekleşti, Konstantin’in imparatorluğunun kazandığı zaferden sonra, Roma İmparatorluğu’nun resmi amblemi haline geldi. Arkeologlar, bu işaretin kaskında ve Konstantin'in kalkanında olduğu kadar askerlerinin kalkanlarında da gösterildiğine dair kanıt buldular. Konstantin altında dolaşan madeni paralar ve madalyonlarda, ayrıca chi ro ve 350 AD. görüntüleri Hristiyan lahitler ve fresklerde görünmeye başladı.
Solundaki İmparator Justinian'ı betimleyen bir mozaik, chi ro'yu kalkan üzerinde betimleyen bir savaşçı. Ravenna'daki San Vitale Bazilikası.
Vikingler - kuzey denizlerinin korsanları, birkaç asır boyunca Avrupa'da yıkıcı baskınları ile korku yarattılar, ilk başta pagan olmak, kalkanlarını çeşitli desen ve görüntülerle süslediler. Çok renkli çizgiler ve bir satranç kafesi ve İskandinav mitlerinden korkutucu ejderhalar olabilir. Ancak, Hıristiyanlık aralarında yayılmaya başladığında, kollarındaki semboller değişti. Şimdi, gittikçe daha sık, metal şeritlerden çapraz boyanmış veya perçinlenmiş bir görüntüyü kalkanlara yerleştirmeye başladılar. Drakkar'larının yelkenlerinde bile ortaya çıktı, şimdi, böyle bir gemiyi görünce, Odin ve Tevrat'a ibadet etmeden önce, Hıristiyanların ya da putperestlerin yelken açıp açmadıklarını uzaktan bulmak mümkün oldu.
1. Yunan haçı; 2. Çifte haç, aynı zamanda ataerkil, başpiskopos ve Macarca olarak da adlandırılır; 3. Lorraine çapraz - XV. Yüzyılın ortalarında, Lorraine Dükalığı amblemi; 4. Papalık haç, papaların kollarında bulunmaz, ancak 15. yüzyılda ataerkil haç ile benzerlik yaparak ismini aldı; 5. Kudüs Krallığı'nın Haçı - Kudüs'ün Kızıl Haçı, Sts Düzeninin bir simgesiydi. 1496'teki Ruh g; 6. Manfredi ailesinin arması haç, haçların nadir bir şeklidir; 7. Top uçları ile çapraz; 8. Çubukları, stilize edilmiş kaz pençelerinin görüntüleri ile biten scape geçidi; 9. Çapa haçı; 10. Bir tip çapa haçı; 11. Malta Haçı - Tapınak Şövalyeleri'nin sekiz köşeli haçı; 12. Zambak çiçeği şeklinde sonları ile Lily çapraz. 1158'ta kurulan İspanyol şövalye Calatrava Tarikatına aittir; 13. İspanyol şövalye Alcantara düzeninin sembolü; 14. Sv. Yakup - Aragon Ramiro II kralı tarafından kurulan İspanyol şövalyeli St. James sırasının sembolü; 15. Sv. Anthony. St Order üyeleri tarafından giyilen siyah pelerinler üzerinde mavi haç .. Anthony, 1095’ta kuruldu. Anthony ayrıca Tapınak Şövalyelerinin amblemlerinden biriydi; 16. Şehit haçı sv. Paul; 17. Bıçak çapraz; 18. Örgülü çapraz; 19. Bir yağmur bulutu içinde bir haç - Orta Çağ'da bir haçın Kelt görüntüsü, İrlanda'da popülerdi; 20. Teutonik Aziz Mary'nin basit kara haç - haç en ünlü görüntü; 21. Yönlü çapraz; 22. Kuş başlı artı işaretli nadir bir çarpı; 23. Düğüm çapraz; 24. Renge bağlı olarak, eğik haç farklı azizleri sembolize edebilir: altın olan - St. Albana, beyaz veya mavi - St. Andrew, siyah - sv. Osmund, kırmızı - sv. Patrick; 25. Çatallı çapraz; 26. En yaygın formda pektoral çapraz; 27. Destek veya yay şeklindeki çapraz; 28. Gölge (kontur) Malta haçı; 29. Noel arası Bu haç formu Finlandiya'da çok popülerdi; 30. Sekiz köşeli Ortodoks veya Rus haçı.
Zaman geçtikçe, haç, Hıristiyan dininin bir sembolü olarak, bir anlamda çok yaygın hale geldi. Örneğin, İngilizce soyluların bayrakları ve flamalar üzerinde, sv. George, mutlaka vincin yanındaydı ve ancak kendisi tarafından bir amblem olarak seçilen bir ya da başka bir resmi yerleştirdikten sonra. Genişlemesi ile birlikte Kızıl Haç, Napolyon ile yapılan savaş sırasında, Haçlılarla hiçbir ilgisi olmayan Böcek Kazakları pankartında bile gösteriş yaptı. Ancak 1812'taki St. Petersburg milislerinin (ve diğer birçok Rus İmparatorluğu milislerinin yanı sıra) savaşçılarının afişinde, bir Batı Ortodoks haçına uzaktan bile benzemeyen, bir Ortodoks, sekiz köşeli haç resmedildi.
Duke Suffolk bayrağı. Şek. Bir Shepsa
Orta Çağ'daki haç görüntüsünde bir tür özel gelenek olduğunu söylemek yanlış olur. O sırada herkes haçı farklı şekillerde boyadı; Eh, herkes için tek bir çapraz görüntü yoktu. Böylece, Norman Duke Wilhelm'in standardı (ya da Fransızca olarak adlandırıldığı gibi, Guillaume) T şeklindeki uçlarla altın bir haç ile süslendi ve hemen hemen aynı haç daha sonra 13. yüzyılda Kudüs krallığının pankartında göründü. Gürcistan bayrağı. Ancak, Teutonic Order'ın bayrağına yalnızca altın Kudüs haçını siyah bir darbeyle değil, aynı zamanda Kutsal Roma İmparatorluğu'nun armasını da süsledi. VII. Charles zamanında Fransa bayrağı, altın zambakların görüntüsünü ve basit bir beyaz haç taşıyordu, ancak bazı nedenlerden ötürü, Kral Charles VIII'in kişisel pankartının tepesinde değil en altında böyle bir haçı vardı. Ancak Fransa'nın savaş bayrağını - ünlü oriflamma - haç görüntüsünü hiç görmüyordu, fakat yanan uçları olan en basit kırmızı kumaştı. Fransız halkının kahramanı pankartında haç yoktu, Joan of Arc - onun yerine bir lütuf Lordu ve gagasında bir zeytin dalı taşıyan bir güvercin vardı.
Avrupa’daki Hristiyan olmayan 1066’e göre (Moors ve putperest Baltık’ın ele geçirdiği İber Yarımadası hariç) neredeyse ortadan kalktı ve haç imgesi oldukça tanıdık hale geldi. Bu nedenle, aynı yıl Duke Guillaume’in İngiltere’yi fethetmeye gittiğinde, savaşçılarının kalkanlarında haç imajının bu kadar güzel olması şaşırtıcı değil.
Zırhtaki Aziz İstvan ve kalkanın üzerinde bir haç var.
Bunu kesin olarak biliyoruz ve hepsinden önemlisi, İngiltere'nin fethi ancak 75 m ve genişlik 70 cm genişliğinde işlemeli bir bez yapıldığı için, ünlü Hastings Savaşı ile bağlantılı tüm olayların sekiz yün iplikle tasvir edildiği, ancak başarıldı. Normandiya şövalyeleri Kral Harold'un ordusunu yendi, ardından Duke Guillaume İngiltere'de kral oldu. Daha sonra “Bayesian Halı” olarak adlandırılan bu nakış, gemiler, binalar, insanlar ve hayvanların yanı sıra, önden gördüğümüz 67 kalkanlarını ve arkadan 66'i gösteriyor. Bazı sebeplerden dolayı üzerlerindeki haçlar kavisli ve hatta kıvrımlı uçlarla gösterilmiştir. Ve her ikisi de oval biçimli - Breton ve Norman olmak üzere 22 kalkanlarında, tersine çevrilmiş bir yağmur damlası gibi dibe vuruldu. Amblemi olmayan kalkanlar var, diğerlerine ise bir ejderha boyanmış. Guillaume'in kendisinde, kalkanın üzerindeki haç bir yonca şeklinde sona ermektedir, ancak bu tüm Bayesh nakışı üzerindeki tek haç!
XVI. Yüzyılın haç ile hanedan afişler.
O zamanlar kalkanın üzerindeki haç belli bir anlam ifade ediyordu (İngilizlerin ve Normanların neden sıyrık uçlu haçları olduğu belli değil) ve askeri ortamda popüler olduğu açık. Bununla birlikte, başka bir şey biliniyor, yani zamanın birçok kalkanının hala efsanevi yaratıkları ve sadece kalıpları gösterdiği. Bu yüzden kalkandaki haç imgesi, büyük olasılıkla o zamanki o kadar özel olan hiçbir şey, kalkanları üzerinde çarpı işareti olan haçlı savaşçılar değildi, kimse aramadı!
Uzun yıllar boyunca, Norman'ın kalkanlarına sahip olan (ya da aynı zamanda Norman olarak da adlandırılan) Norman askerleri, üzerlerinde bir haç görüyorlardı, elbette Ortodoks. “Gelişen haç” ve tabanda yatan delici hilal görüntüsü çok popülerdi. Bununla birlikte, örneğin, “kanatlı” pençeli kuş pençesinin, yani kartal kanatlı bir pençenin bağlı olduğu ve herhangi bir haç ipucu olmayan bir pençe görüntüsü olduğu bilinmektedir! Arka ayakları üzerinde duran Leo, Rus askerlerinin kalkanları üzerindeki bir motif ve neden açıklamakta zorlanıyordu?
Kalkan üzerinde sarma bir haç ile Rus savaşçı. Modern yeniden yapılanma. Müze Zolotarevskogo yerleşim. Penza Bölgesi'nden S. Zolotarevka.
Burada, haçların yalnızca bir Avrupa sembolü olmadığını, örneğin “gerçek” Hristiyan haçının eski atası olan Ankh, Mısır kökenli değil, Hindistan'dan gelen gamalı haçanın bir işareti olduğunu zaten belirttik. Haç, imajının yalnızca Hristiyanlığın yayılmasıyla ilişkili olmadığı Japonya'da da iyi tanınmıştı (Japonya'da on altıncı ve on yedinci yüzyıllarda pek çok Hıristiyan vardı, hatta çarmıha gerilmenin yasak olduğu!), Ayrıca yerel sembollerle de. Japonya'daki aynı gamalı haç sembolü, Honshu'nun çok kuzeyinde egemen olan Tsugaru ailesinin amblemiydi. Ve kırmızı gamalı haç Tsugaru, ashigaru askerlerinin (köylülerden toplanan) kaskları ve sandıklarında ve büyük nobori bayraklarında ve aynen, ama altın - sashimono - dorsal bayraklarında ve Japonya'daki Avrupa şövalye kalkanlarındaki çizimleri değiştirdi.
Fakat Japonya'da bir daire içindeki doğrudan bir haç görüntüsünün anlamı ... at bitleri, yani konu oldukça yavan ve faydacı! Bu amblem, Kyushu'nun güneyindeki toprakların yöneticileri olan Shimazu klanına aitti - Satsuma, Osumi ve Hyugi, ayrıca arkalarında gelişen sashimono bayraklarına ve büyük nobori bayraklarına yerleştirdiler ve zırhlarını, kıyafetlerini ve kıyafetlerini süslediler. silah. Haçlar, St. Iago ve cemaat kaseleri gibi Hıristiyan sembollerine gelince, 1638'taki Shimabara eyaletindeki Hıristiyan isyancıların bayraklarını süslediği Japonya'da da biliniyordu. Ancak, ayaklanmanın yenilgisinden sonra, tüm bu sembolizm kesinlikle yasaklandı! Şaşırtıcı bir şekilde, bir bayrakta, mucizevi bir şekilde günümüze kadar korunmuş ve elle boyanmış, katılımcının kupası, Aziz Anthony'nin haçının yerleştirildiği ve taslak işaretine çok benzeyecek şekilde çekilmiştir. İki melek onun dibinde dua eder ve tepede, telafi etmemek daha doğru olmasına rağmen, kutsal şeyler hakkında bir şeyler söyleyen bir Latin sloganı vardır.
Bununla birlikte, Japon kültürünün özelliği, bir Avrupanın gözünün haçı görebileceği yerlerde bile, Japonların (örneğin, bitlerde olduğu gibi) tamamen farklı bir şey olduğunu görmesiydi. Örneğin, 16. yüzyılın sonundaki sayısız savaşa katılan Niva Nagahide standardına bakarsanız, beyaz bir alana sivri uçlu kırmızı bir eğik çarpı gösterir. Ancak, Japonlar bunu gördü, sadece iki kırmızı panodan geçti!
Dahası, kalkanlar üzerindeki haçlar Japonya'da da tasvir edilmiştir, ancak bu, ashigaru savaşçılarının onlardan alan tahkimatı sıraları oluşturmak için kullandıkları Avrupa manteleleri tarzında arkasından destek alarak, tahtalardan yapılmış şövale kalkanlarıydı. düşmana yay ve tüfekle ateş ediyorlar. Bu kalkanların her birinde, bu ashigaru'nun ait olduğu klanın arması genellikle tasvir edildi ve eğer Shimazu atı ya da nagahid maymunu olsaydı, o zaman evet - kolayca afişlerin yanı sıra üzerlerindeki "haçları" görebiliyordunuz sashimono ve nobori!
Ayrıca hükümdar suzeraini de haşhaş üzerinde tasvir edildi - komutanın savaş alanında belirttiği, bir ekrana benzeyen, ancak yalnızca kumaştan yapılmış. Uzun Maca bezleri duvarlarla çevriliydi, böylece komutanın kendisi dışarıdan görülemiyordu ve bu arada, bu Macaya'ların varlığı orada olduğunu garanti etmiyordu. Ancak savaş kazandıktan sonra, muzaffer komutan elbette oraya yerleşti ve savaşçılarının kendisine getirdiği kesme kafalarını görmeye başladı. Tabii ki, bu kafaların sıradan askerlerden uzak olması gerekirdi. Bunlar sadece genel muhasebe ve diğerleri için yığılı. Ancak yüceltilmiş düşmanın başı için bir ödüle güvenmek oldukça mümkündü!
İlginçtir ki, haç işareti yalnızca Avrupa ve Asya'da değil, Amerika kıtasının topraklarında da biliniyordu ve bir dizi Meso-Amerikan Kızılderili kabilesi, örneğin, Yucatan Kızılderililer İsa Mesih'in doğuşundan çok önce ona tapıyorlardı. Buna göre, İspanyol kronikçiler beklenmedik bir sürprizle bildirdikleri gibi, onu sık sık resmediyorlar ve hatta taştan oyuluyorlardı! Öyleyse, antik Maya tarafından tapılan tanrılar arasında, sembolü dört yapraklı bir çiçek olan güneş tanrısı (Ah Kin veya Kinich Ahab - Lord-kişi veya Güneşli Göz) vardır. Palenque'de “Haç Tapınağı” ve hatta “Yaprak Döken Tapınak” var. Dolayısıyla, V-VIII'de. Tamamen farklı bir kıta - Güney Amerika'da - insanlar aynı zamanda Hristiyanlığın Avrupa'da uzun süredir var olduğu haçtan güneşin sembolü olarak ibadet ettiler!
Kuzey Kızılderililer - Büyük Ovalar Kızılderilileri, haç dünyanın dört bir yanıyla ilişkiliydi, her biri kendi koruyucu ruhuna ve aynı zamanda kendi rengine sahipti, beyaz ve kuzeyin neden her zaman belirtildiğini açıkça ortaya koydu! Kızılderililerin temsilindeki basit X şeklinde bir çarpı adamı, gücünü ve erkekliğini kişileştirdi ve eğer bu işarete küçük bir daire eklenirse, o zaman bir kadın! Dikey bir haç sebat sembolize ve yeryüzü (dikey çizgi) ve gökyüzü (yatay) bir işareti bir arada idi. Daha sonra Manitolarına inanmaya devam ederken, Hintliler çok yaygın olarak gümüşden yapılmış haçları göğüs süsleri olarak kullandılar. Aynı zamanda, boyutları çok büyüktü, böylece uzaktan net bir şekilde görülebiliyorlardı. Dörtlü bölünme, haç görüntüsünün yanı sıra, kırların Kızılderilileri tarafından kalkanlarına uygulandı, bu şekilde savunma güçlerini güçlendirdiklerini ve bu batıl inançta Avrupalılardan farklı olmadıklarına inanıyorlardı!
Dünyanın dört bir yanının (Glenbow Müzesi, Calgary, Alberta, Kanada) sembolünün işaretli bir haç görüntüsü ile Dakota Hint Kalkanı.
Gamalı havanın görüntüsü aynı zamanda Kuzey Amerika yerlileri ve özellikle de Hopi yerlileri tarafından biliniyordu. Onunla birlikte, kabileleri Kuzey Amerika ve Güney Amerika kıtalarının topraklarında meydana gelen klanların dolaşmalarını ilişkilendirdiler ve saat yönünün tersine dönen gamalı havanın, sola doğru, Dünya'yı ve sağa doğru olanı sembolize ettiğine inanıyorlardı.
Navajo yerlileri arasında kum resminde bir haç dünyayı, dünyanın dört bir yanını ve evrenin dört unsurunu sembolize ediyordu. Aynı zamanda, yatay çizgi kadınsı enerji ve dikey çizgi - eril anlamına geliyordu. Haç ile birlikte tasvir edilen figürler, insan dünyasını canlandırıyor.
Yani, kalkanın üzerindeki amblem, ister bir Avrupalı'dan, ister Sioux kabilesinin bir Hintli'sindeki siyah dörtgenden bir haç olsun, tam olarak önünüzde, düşmanın kimde olduğunu göstermek için asıl amacı vardı! Ancak, Kızılderililerin kalkanları da kadın yaptı ve bu durumda amaç hala aynıydı: kalkanın sahibinin manevi özünü yansıtmak. Sahte bilgi taşıyan kalkanlar yakıldı ve sahipleri, kabileden kovulmaya kadar cezalandırıldı! Dahası, Sioux Kızılderililer arasında, yine insan doktrini içeren dört şifa okunun görüntüsüyle, yine kalkan şeklinde özel bir “bilgi sembolü” vardı. Onların görüşüne göre, her biri tarih ve durum dört taraftan ele alınmalıdır: bilgelik, masumiyet, öngörü ve sezgi açısından. Bu dört ok, merkezinde birleştirildi ve böylece bir haç oluşturdular, böylece herhangi bir şeyin farklı yönlerden ortaya çıktığını söylediler, ama nihayetinde bilginin her yönünü birleştirdiler. Bu yüzden kalkan, insanlara kendileri, kardeşleri, Dünya hakkında ve tüm Evren hakkında daha fazla bilgi edinmelerini sağladı!