Abel ve Cain: insanlığın tarihi kısa bir yeniden tekrarlama 2019
Abel ve Cain: insanlığın tarihi kısa bir yeniden tekrarlama
Dünyadaki her şey bir zamanlar ilk kez olur. Dördüncü bölümdeki Kutsal Kitap'ın Kitabı, insanlık tarihinde ilk defa ne kadar büyük bir acımasızlığa ulaşıldığını anlatır. Abel ve Cain - ilk cinayet hikayesi. O zaman, yeni yaratılan dünya hâlâ gençti ama hiçbir şekilde masum değildi. İnsan doğası orijinal günahı hasarlı ve görüntüde doğdu ve Yaratıcı insanın benzerlik onun benzerlik kendini geçti.
İnsan hakları, tüm suçların suçlularıdır
Cain and Abel - O zamandan beri bir hikayeçeşitli seçenekler ile sayısız kez tekrarlanır. Sonsuza dek süren katil ve kurbanlarının uzun bir dizisi çekilecek. Düşünürseniz, suçlu bulunanlardan düşenleri ve bu acıları işleyenleri kurban arayabilirsiniz. İkincisi, kural olarak, acımasız manevi tutkularının kurbanlarıdır. Onların içinde kaynayan açgözlülük, öfke, kıskançlık ve Şeytan'ın diğer yaratıkları suçların gerçek suçlularıdır.
Cennetten atılmış
Ancak İncil sayfalarına geri dönün, hangi sayfayaCain ve Abel hakkında bir hikayemiz var. Adem ve Havva cennetten sürüldükten sonra kendilerini, hepimizin yaşadığı yere çok benzeyen bir dünyada buldular. Benzerlik, bizim gibi, sakinlerinin ölümlü, hastalığa ve yaşlanmaya duyarlı hale geldiği ve ilk kez acı çekmenin ne olduğunu öğrendi. Buna ek olarak, bu dünyada boş bir şey yoktu, her şeyin zor işi ile kazanılması gerekiyordu. Yakında onların oğulları Cain ve Abel vardı.
Kutsal Kitap'ta anlatılan hikaye,her birinin hayatında kendi alanını seçtiği gerçeği. Yaşlı - Cain - bir çiftçi oldu ve küçük kardeşi Abel - bir çoban oldu. Allah'ın varlığı onlara bir açık gerçeğe gibiydi olarak kardeşler, dinde hiçbir şüphe vardı ve fedakarlık zamanı geldiğinde, her biri Tanrı'yı memnun etmek için samimi arzusu ile ona geldi. Her ikisi de sunakların meyvelerini sunağın üzerine koydu: Hasatın ilk meyveleri olan Kain, sürüsünden ilk doğan kuzu Abel.
Abel ve Cain: Yurtsuz bir kurbanın hikayesi
Güdüleri anlama yeteneğine sahip değiliz.Lord, Habil'in kurbanını, abisinin getirdiği fedakarlığa tercih etmesini tercih etti, ama bu şekilde oldu. Cain, alçakgönüllü bir biçimde Tanrı'nın iradesine boyun eğmek yerine, kıskançlık ve yaralanmış bir gurur duygusuyla doluydu. Yüzünü bile delirdi ve dışa doğru değişti. Kutsal Yazılar'da, Rab'bin onunla akıl yürütmeye ve kötü düşünceleri geri çevirmeye çalıştığı söylenir. O, tam olarak, iyi olmayan bir adamın günah içinde tuzağa düştüğü konusunda uyarır, ama yine de ondan uzak durma gücünü bulmak zorundadır.
Abel ve Cain - insan sorumluluk tarihieylemleri için. Her birimiz, hayatımızın bir noktasında, cazip, ama bir şey dilemek için bir şey, ve arzularınıza özgürce dizginlemek için başka bir şey. Cain, ruhundaki günahın kendisini tamamen ele geçirmesine izin verdi. Kanaatini seçtikten sonra, görgü tanığı olmadığı zaman, Abel'i öldürdü.
Herhangi bir cinayet günahtır, ama kendi kanını dökmekkardeş - iki günahkardır. Görünüşe göre, öfke duygusu öylesine Cain zihnini gölgede kaldı ve o dünyada sen her şeyi gören Tanrı gözlerden saklanabileceği bir yer olduğunu, henüz gerçekleşmemişti. O korkunç anda pek çok insan yoktu, ama Tanrı'nın Ruhu görünmez bir şekilde mevcuttu.
Tövbe etmek için son şans
Suç başarıldı, ama merhametli Lordve burada talihsiz Cain'i affetme konusundaki son umudundan mahrum etmiyor. Sorusuyla: “Abel nerede, kardeşin?” - ona yaptıklarını itiraf etme ve tövbe etme şansı veriyor. Ama günah zaten katili tamamen ustalaşmıştı. Kardeşinin nerede olduğunu bilmediğini söyleyen kişi, Tanrı'nın kendisinde yatar ve sonunda onunla birlikte kopar. Abel ve Cain - iki kardeşin, kan akrabalarının hikayesi, ancak zihinsel anayasalarında çok farklı. Doğruluk ve günah sembolü haline gelen tek uterus kardeşler. Bu hikaye çizgisi, dünyada sonsuz bir devamlılık bulacak.
Ceza ciddi ve kaçınılmaz
Cezada Lord, Cain'i lanetliyor ve mahk condm ediyorsonsuza dek dünya üzerinde dolaşıp sonsuz reddetme üzerine. Hatta katili, Cain mührü olarak adlandırılan özel bir telle işaretler, böylece onunla tanışan herkes onun önünde kimin olduğunu bilir ve aşağılık hayatını ondan almaya cesaret edemez. Cain ve Abel'ın İncil hikayesinde derin bir felsefi anlam ortaya çıkıyor. Kim kimi öldürdü - Kutsal Yazının bu pasajında içkin olan problemin kaba bir sadeleştirilmesi. Bu durumda, suçun ardındaki neden, kişinin eylemlerine karşı sorumluluk bilinci ve günahı direnme görevi ve aynı zamanda yapılanların hesaplanmasının kaçınılmazlığı önemlidir.
Abel ve Cain: insanlığın tarihi kısa bir yeniden tekrarlama 2019
Related news
Abel ve Cain: insanlığın tarihi kısa bir yeniden tekrarlama