Köpeğin su veya başka bir sıvı içtiği ya da yaladığı kap önce toprakla, daha sonra da suyla yıkanır. Eğer bu kap az suyla yıkanacaksa, önce toprakla yıkanmalı, ardından iki kez de bu suyla yıkanmalıdır.
Necis olan bir nesne, üzerindeki necasetin özü giderildikten sonra bir kez çok su veya akarsuya daldırılır ya da çok suya bağlı çeşme suyuna tutulur da su, necis olan her tarafa ulaşırsa temizlenir. Ancak halı veya elbise gibi şeyler vacip ihtiyat gereği içindeki su dışarıya çıksın diye sıkılmalı ya da silkelenmelidir. Ama sıkma veya silkeleme eyleminin suyun dışında olması gerekmez, içinde de yapılabilir.
İdrarla temas ettiğinden dolayı necis olan bir şey, necasetin özü giderildikten sonra iki kez az suyla yıkanırsa temizlenir. İdrarın dışında bir necasetle necis olan bir şey de necasetin özü giderildikten sonra bir kez yıkanırsa pak olur.
"Halı vb. şeyleri necasetten temizlerken çeşmeden faydalanılıyorsa, suyun halıdan ayrılması gerekmez. Necasetin aynı temizlendikten sonra suyun necis bölgeye ulaşması ve ardından üzerine el çekme suretiyle hareket ettirilmesi, oranın pak olması için yeterlidir.
"Necis olan elbiseler yıkanmak üzere çamaşır leğenine konur, üzerine çeşmeye bağlı su dökülür ve bu su çamaşırın her yerine ulaşırsa; elbise, leğen, su ve suyun üzerine çamaşırdan çıkan ve suyla birlikte dışarı dökülen tüyler pak olurlar. (Ancak daha önce de söylendiği gibi, elbise vb. şeyler vacip ihtiyat gereği suda veya suyun dışında sıkılmalı ya da silkelenmelidir.)
Necis bir şey cinsi değişecek şekilde değişime uğrarsa temizlenmiş olur. Örneğin; yanıp küle dönüşen tahta parçası, sirkeye dönüşen şarap ve tuza dönüşen köpek pak olur. Ancak cinsi değişmez ve sadece şekli değişirse temizlenmiş olmaz. Örneğin; una dönüşen necis buğday veya suda eriyen necis şeker pak olmaz.
Sivrisinek vb. hayvanların insandan emdikleri kan, "insan kanı olmaktan çıktı" denmedikçe necistir. (Sülüğün insandan emdiği kan gibi). Ancak belli bir zaman geçmesiyle o haşerenin kendi kanı durumuna geçerse pak olur.
Eğer bir hayvanın bedeni necis olursa, necisin özü giderildikten sonra pak olur ve suyla yıkanması gerekmez. Ağız ve burnun içi gibi insan bedenin iç kısımları da aynı hükümdedir. Ancak burada, necaset dışarıdan o bölgeye bulaşmamalıdır. Bu durumda eğer diş etinden gelen kan ağız suyu içerisinde kaybolup giderse ağız paktır.
Müslüman bir kimsenin bedeninin, elbisesinin veya herhangi bir eşyasının necis olduğunu gören bir kimse, belirli bir süre aynı Müslüman'ı görmez ve bu süre geçtikten sonra onunla karşılaşırsa, kendi eşyalarına pakmış gibi davrandığını gördüğü takdirde (daha önce necis olduğunu gördüğü) şey, o kimse için pak hükmündedir. Ancak bu hüküm, eşya sahibinin onun necis olduğunu bildiği ve necis eşyaların nasıl temizlenmesi gerektiğinden haberdar olduğu durumlarda geçerlidir.
Bir Şeyin Pak Olduğu Nasıl Anlaşılır?
2-Necis veya pak elbiseden geldiği belli olmayan tüy ve tozlar paktır. Aynı şekilde kısmen necis olduğunu bildiğimiz bir elbiseden gelen, ama elbisenin necis yerinden mi yoksa pak yerinden mi geldiğini bilmediğimiz tüy ve tozlar yine paktır.
7-Deri ayakkabı kullanırken, bu ayakkabının şerî usullere göre kesilmemiş hayvanın derisinden imal edildiğine emin olursak ve ayaklarımız bu ayakkabının içinde terlerse, namaz kılmak için ayağımızı yıkamamız gerekir. Ancak hayvanın şerî usullere göre kesilip kesilmediği konusunda şüphe edersek, bu durumda ayaklarımız terlediğinde pak olduklarına hükmedilir.