içinde İlk bölümde Dizinin, kendimizi örgütlü dinin çılgınlığından korumak için, insan liderliğinin yıkıcı etkisine sahip olan Ferisilerin mayasına karşı kendimizi koruyarak bir Hristiyan özgürlük ortamını sürdürmemiz gerektiğini gördük. Liderimiz bir, Mesih. Öte yandan, hepimiz kardeşiz.
Aynı zamanda öğretmenimizdir, yani öğretebiliriz, sözlerini ve düşüncelerini asla kendimizin öğretmeyiz.
Bu, anlaşılması zor olan ayetlerin anlamı hakkında spekülasyon yapamayacağımız ve teorik olamayacağımız anlamına gelmez, ancak insan spekülasyonları İncil gerçeği değil, her zaman olduğunu bize bildirelim. Kişisel yorumlarını Tanrı'nın sözü olarak gören öğretmenlere dikkat etmek istiyoruz. Hepimiz tipi gördük. Herhangi birini ve her birini kullanarak büyük bir güçle bir fikri teşvik edecekler mantıksal yanlışlık onu her türlü saldırıya karşı savunmak, asla başka bir bakış açısını düşünmeye istekli olmamak veya belki de yanıldıklarını kabul etmek. Bu tür kişiler çok ikna edici olabilir ve gayretleri ve inançları ikna edici olabilir. Bu yüzden sözlerinin ötesine bakmalı ve çalışmalarını görmeliyiz. Tezahür ettikleri nitelikler, ruhun ürettiği nitelikler mi? (Galatyalılar 5:22, 23) Bize öğretecek olanlarda hem ruhu hem de gerçeği arıyoruz. İkili el ele gider. Dolayısıyla, bir argümanın gerçeğini belirlemekte güçlük çektiğimizde, arkasındaki ruhu aramak büyük ölçüde yardımcı olur.
Kuşkusuz, yalnızca sözlerine bakarsak, gerçek öğretmenleri yanlış öğretmenlerden ayırt etmek zor olabilir. Bu yüzden sözlerinin ötesine işlerine bakmalıyız.
“Halka açık bir şekilde Tanrı'yı tanıdıklarını ilan ediyorlar, ancak çalışmalarından onu reddediyorlar çünkü tespit edilebilir ve itaatsizler ve her türlü iyi iş için onaylanmadılar.” (Tit 1: 16)
“Koyunların örtüsünde size gelen sahte peygamberlerin gözetiminde olun, ama onların içinde kederli kurtlar. 16 Meyvelerinden tanıyacaksınız… ”(Matta 7:15, 16)
Asla Paul'ün yazdığı Korintliler gibi olalım:
“Aslında, sizi köleleştirenle, mülkünüze zarar verenle, sahip olduğunuzla, kiminle birlikte sizi yüceltenle ve sizi yüzünüzle vurarak kiminle kestiriyorsunuz.” (2Co 11: 20)
Tüm dertlerimiz için sahte peygamberleri suçlamak kolaydır, ama kendimize de bakmalıyız. Rabbimiz tarafından uyarıldık. Biri tuzağa karşı uyarılırsa ve yine de uyarıyı görmezden gelirse ve doğruca ona adım atarsa, gerçekten kim suçlanacak? Sahte öğretmenler sadece bizim onlara verdiğimiz güce sahiptir. Gerçekte onların gücü, Mesih'ten çok insanlara itaat etme isteğimizden gelir.
Kendimizi tekrar erkeklere köleleştirmeye çalışanlardan kendimizi korumak için kullanabileceğimiz erken uyarı işaretleri var.
Kendi özgünlüklerinden bahsedenlere dikkat edin
Geçenlerde, yazarın birçok güzel Scriptural noktaya değindiği bir kitap okuyordum. Kısa sürede çok şey öğrendim ve akıl yürütmesini iki kez kontrol etmek için Kutsal Yazıları kullanarak ne dediğini doğruladım. Ancak, kitapta yanlış olduğunu bildiğim şeyler vardı. Nümerolojiye karşı bir düşkünlük gösterdi ve Tanrı'nın sözünde açıklanmayan sayısal tesadüflere büyük önem verdi. Açılış paragrafında spekülasyon olduğunu itiraf ederken, makalenin geri kalanı, bulgularının güvenilir ve her şeye bağlı olarak gerçeğe uygun olduğunu düşündüğünden çok az şüphe bıraktı. Konu yeterince zararsızdı, ancak Yehova'nın Şahidi olarak gündeme getirildi ve hayatımın dersini dinimin spekülatif numerolojisine dayanarak değiştirdim, şimdi sayıları ve diğerlerini kullanarak “İncil kehanetini çözme” girişimlerine karşı neredeyse içgüdüsel bir isteksizlik duyuyorum spekülatif araçlar.
“Neden bu kadar uzun süre dayandın” diye sorabilirsiniz.
Mantığı sağlam görünen ve sonuçlarını Kutsal Yazıları kullanarak onaylayabildiğimiz, güvendiğimiz birini bulduğumuzda doğal olarak kendimizi rahat hissederiz. Korumamızı düşürebilir, tembelleşebilir, kontrol etmeyi bırakabiliriz. Sonra çok sağlam olmayan akıl yürütme ve Kutsal Yazılarda doğrulanamayacak sonuçlar getirilir ve onları güvenle ve isteyerek yutarız. Beroe'luları bu kadar asil fikirli yapan şeyin, Kutsal Yazıları dikkatlice inceleyerek Pavlus'un öğretilerinin doğru olup olmadığını görmek olmadığını unuttuk, ama bunu yaptık. her gün. Başka bir deyişle, kontrol etmeyi asla bırakmadılar.
“Şimdi, bunlar Selanik'tekilerden daha asil fikirlilerdi, çünkü onlar en büyük akıl hevesiyle kelimeyi kabul ettiler, Kutsal Yazıları dikkatle inceliyorlardı. günlük Bunların böyle olup olmadığını görmek için. ”(Ac 17: 11)
Bana öğretenlere güvenmeye geldim. Yeni öğretileri sorguladım, fakat üzerine büyüttüğüm temeller inancımın ana taşının bir parçasıydı ve asla sorgulanmadı. Ancak, bu ana kaya öğretilerinden birini (Matthew 24: 34) kökten değiştirdiğinde, hepsini sorgulamaya başladım. Yine de, yıllar sürdü, çünkü zihinsel atalet gücü.
Bu deneyimde yalnız değilim. Birçoğunuzun aynı yolda olduğunu biliyorum - bazıları arkada, bazıları ise önde - ama hepsi aynı yolculukta. Kelimelerin tam anlamını öğrendik: “Güveninizi prenslere, ne de kurtuluş getiremeyen bir insanın oğluna”. (Ps 146: 3) Kurtuluş meselelerinde, artık kendimize güvenmeyeceğiz. Toprak adamının oğlu. Bu, Tanrı'nın emridir ve sonsuz tehlikemizden yok sayarız. Bu, bazılarına aşırı derecede dramatik gelebilir, ancak deneyimden ve inançla olmadığını biliyoruz.
John 7: 17, 18'ta yanlış yönlendirilmememize yardımcı olacak değerli bir aracımız var.
“Herhangi biri O'nun isteğini yapmak istiyorsa, Tanrı'dan mı yoksa kendi asıllığımdan mı bahsettiğini öğretmeyle ilgili olarak bilecektir. 18 Özgünlüğünden bahseden, kendi ihtişamını aramaktır; ama onu gönderen görkemini arayan, bu doğrudur ve içinde hiçbir alçakgönüllülük yoktur. ”(Joh 7: 17, 18)
Eisegesis, kendi özgünlüklerinden bahsedenlerin kullandığı bir araçtır. CT Russell, birçok insanın sahte öğretiden kendilerini kurtarmasına yardımcı oldu. Övüldü hortumun cehennem ateşinde döndürülmesi, ve birçok Hristiyanın, kiliselerin sürülerini kontrol etmek ve kontrol etmek için kullandıkları ebedi eziyet korkusundan kurtulmalarına yardımcı oldu. Birçok Mukaddes Kitap hakikatini yaymak için çok çalıştı, ancak kendi özgünlüğünden bahsetme eğilimine direnemedi. Neyin bilmediğini, sonun zamanı olduğunu anlama arzusuna yenik düştü. (Elçilerin 1: 6,7)
Sonunda, bu, onu destekleyen, onu piramitoloji ve Mısırbilim dallarına yönlendirdi. 1914 hesaplama. Çağların İlahi planı aslında Kanatlı Horus'un Mısır tanrısı sembolünü sergiliyordu.
Yaşların hesaplanmasına ve piramitlerin kullanımına duyulan hayranlık - özellikle Giza'nın Büyük Piramidi - Rutherford yıllarına kadar sürdü. Aşağıdaki grafik, adlı yedi cilt setinden alınmıştır. Kutsal Yazılardaki Çalışmalar, pramidolojinin, CT Russell'ın benimsemiş olduğu Scriptural yorumlamaya nasıl dikkat çektiğini göstermek.
Adam hakkında kötü konuşmayalım, çünkü İsa yüreği bilir. Anlayışında çok samimi olabilirdi. Mesih için öğrenci yetiştirme emrine itaat edenlerin gerçek tehlikesi, sonunda kendileri için öğrenci yetiştirebilecekleridir. Bu mümkündür çünkü "kalp is her şeyden önce aldatıcı işlerve çaresizce kötü: bunu kim bilebilir? " (Yerem.17: 9 KJV)
Büyük olasılıkla, çok az kişi kasıtlı olarak aldatmaya kararlı bir şekilde başlar. Olan, kendi kalplerinin onları aldatmasıdır. Başkalarını kandırmaya başlamadan önce kendimizi kandırmalıyız. Bu bizi günah konusunda mazur göstermez, ama bu Tanrı'nın belirlediği bir şeydir.
Russell'ın başından beri tavrında bir değişikliğin kanıtı var. Ölümünden sadece altı yıl önce, 1914'ten dört yıl önce, İsa'nın Büyük Sıkıntının başlangıcında kendini göstermesini beklediğini yazdı.
"Ayrıca, Kutsal Kitabı incelemekle ilgili ilahi planı insanların tek başına göremediklerini görmekteyiz, aynı zamanda, eğer birisi KUTSAL ÇALIŞMALARI kullandıktan sonra bile, aşina olduktan sonra bir kenara bırakırsa, görüyoruz. Onları on yıl okuduktan sonra - eğer onları bir kenara bırakıp görmezden gelirse ve Kutsal Kitabını on yıldır anladığı halde tek başına İncil'e giderse, deneyimlerimiz onun iki yıl içinde karanlığa gömüldüğünü gösterir. Öte yandan, YAZI ÇALIŞMALARINI sadece referanslarıyla birlikte okumuş ve bu şekilde İncil'in bir sayfasını okumamış olsaydı, iki yılın sonunda ışıkta olacaktı çünkü ışığa sahip olacaktı. Kutsal Yazıların. " (The Gözetleme Kulesi ve İsa'nın Varlığının Herald'ı, 1910, sayfa 4685 par. 4)
Russell ilk yayınlandığı zaman Zion'un Gözetleme Kulesi ve İsa'nın Varlığının Herald'ı 1879'da sadece 6,000 kopya ile başladı. İlk yazıları, sözlerinin Kutsal İncil ile eşit olması gerektiğini düşündüğünü göstermiyor. Yine de 31 yıl sonra Russell'ın tavrı değişmişti. Şimdi okuyucularına, yayınlanan sözlerine güvenmedikçe İncil'i anlamanın mümkün olmadığını öğretti. Aslında, yukarıda gördüğümüze göre, sadece yazılarını kullanarak İncil'i anlamanın mümkün olduğunu hissetti.
Çalışmalarından doğan Örgüt, kurucularının ayak izlerini görünüşte takip eden bir Yönetim Kurulu tarafından yönetiliyor.
"Mukaddes Kitabı anlamak isteyen herkes, 'Tanrı'nın büyük ölçüde çeşitlendirilmiş hikmetinin' ancak Yehova'nın iletişim kanalı olan sadık ve sağgörülü köle aracılığıyla bilinebileceğini anlamalıdır." (Watchtower; 1 Ekim 1994; s.8)
"Anlaşarak düşünmek" için, yayınlarımıza aykırı fikirleri barındıramayız (Devre Meclisi konuşma özeti, CA-tk13-E No. 8 1/12)
31 yıllarında ilk sayısından saymak Gözetleme Kulesi tirajı 6,000'den 30,000 kopyaya çıktı. (Bkz. Yıllık Rapor, w1910, sayfa 4727) Ancak teknoloji her şeyi değiştiriyor. Dört kısa yıl içinde, Beroean Pickets okuyucu sayısı geçen yıl bir avuçtan (kelimenin tam anlamıyla) neredeyse 33,000'e çıktı. Dördüncü yılımızda, Russell'ın bastığı 6,000 sayı yerine sayfa görüntülememiz çeyrek milyona yaklaşıyordu. Kardeş sitemizin okuyucu kitlesinde ve görüntülenme oranında bir faktör olduğunda rakamlar ikiye katlanır, Gerçeği tartışın.[I]
Bunun amacı kendi borumuzu çalmak değil. Diğer siteler, özellikle Yönetim Kurulunu ve / veya Yehova'nın Şahitlerini açıkça küçümseyenler daha fazla ziyaretçi ve ziyaret topluyor. Ve bir de JW.ORG'un her ay aldığı milyonlarca hit var. Yani hayır, övünmüyoruz ve istatistiksel büyümeyi Tanrı'nın kutsamasının kanıtı olarak görmenin tehlikesini kabul ediyoruz. Bu sayılardan bahsetmemizin nedeni, bize ayık düşünmemiz için bir ara vermesi gerektiğidir, çünkü bu siteyi başlatan ve şimdi başka dillere ve iyi haberi duyurmak için mezhepsel olmayan yeni bir siteye genişlemeyi öneren çok azımız. her şeyin yanlış gitme potansiyeline dikkat edin. Bu sitenin, etrafına kurulmuş topluluğa ait olduğunu düşünüyoruz. Birçoğunuzun hem Kutsal Yazılar hakkındaki anlayışımızı genişletme hem de iyi haberi her yerde duyurma arzumuzu paylaştığını düşünüyoruz. Bu nedenle, hepimiz aldatıcı insan kalbinden korunmalıyız.
Bir insanın kendi sözlerinin Tanrı'nınkiyle aynı olduğunu düşünmesine neden olan kibirden nasıl kaçınabiliriz?
Bunun bir yolu, başkalarını dinlemeyi asla bırakmamaktır. Yıllar önce bir arkadaşım, bir Beytel evinde asla göremeyeceğiniz tek şeyin bir öneri kutusu olduğunu şaka yollu bir şekilde söylemişti. Burada öyle değil. Yorumlarınız öneri kutumuzdur ve dinliyoruz.
Bu, her fikrin kabul edilebilir olduğu anlamına gelmez. Merkezileştirilmiş bir liderlik anlayışına aykırı olan herhangi bir Kutsal Yazılar anlayışına izin vermeyen aşırı denetleyici bir ortamdan, herkes için özgür fikir ve görüşlerden birine gitmek istemiyoruz. Her iki uç da tehlikelidir. Ölçülülük yolunu arıyoruz. Hem ruhta hem de hakikatte ibadet etmenin yolu. (Yuhanna 4:23, 24)
John 7: 18'ten yukarıda belirtilen ilkeyi uygulayarak bu orta zeminde kalabiliriz.
Disfellowshipping - Bizim için değil
Geçtiğimiz dört yıl boyunca geriye baktığımda, kendimde bir ilerleme görebiliyorum ve umarım, bazı olumlu büyüme. Bu kendi kendini övmek değil, çünkü aynı büyüme hepimizin yaşadığı yolculuğun doğal bir sonucudur. Gurur bu büyümeyi engelliyor, alçakgönüllülük onu hızlandırıyor. JW yetiştiriciliğimin gururlu önyargısıyla bir süredir tutulduğumu itiraf ediyorum.
Siteye başladığımızda endişelerimizden biri - yine bir JW zihniyetinin etkisi altında - kendimizi mürtedin düşüncesinden nasıl koruyacağımızdı. Örgütün apostasy olduğuna dair çarpık görüşünü kastetmiyorum, ama John tarafından 2 John 9-11'ta tanımlandığı gibi gerçek özür dileme. JW’yi dağıtma politikasını bu ayetlere uygulamak, forum üyelerini başkalarını kişisel fikirler ve gündemlerle yanıltmaya niyetli olanlardan nasıl koruyabileceğimi merak etmeme neden oldu. Keyfi olmak ya da kendi kendine atanmış bir sansür yapmak istemedim. Öte yandan, bir moderatör, ılımlı olmalı, yani işi, barışı korumak ve karşılıklı saygı ve bireysel özgürlüğe elverişli olan bir ortamı korumaktır.
Başlangıçta bu görevleri her zaman iyi yerine getirmedim, ancak bana yardımcı olan iki şey oldu. Birincisi, cemaati yozlaşmadan nasıl temiz tutacağına dair Kutsal Yazıların görüşünün daha iyi anlaşılmasıydı. Yargı Sürecinde Yehova'nın Şahitlerinin uyguladığı Kutsal Yazılara aykırı birçok unsuru görmeye geldim. Kardeşlikten ayrılmanın dini bir liderlik tarafından kontrol edilen insan yapımı bir politika olduğunu anladım. İncil'in öğrettiği bu değil. Kişisel deneyime dayalı olarak günahkârdan uzaklaşmayı veya uzaklaşmayı öğretir. Başka bir deyişle, her birey, kiminle ilişki kurmayı seçeceğini kendisi belirlemelidir. Başkalarının dayattığı veya dayattığı bir şey değildir.
İlki ile el ele giden ikincisi, gerçek bir cemaatin - hatta bizimki gibi sanal bir cemaatin - Tanrı'nın kutsal ruhu şemsiyesi altında bu meseleleri nasıl ele aldığını görme deneyimiydi. Bir cemaatin genel olarak kendi kendine polis teşkil ettiğini görmeye geldim. Üyeler, bir davetsiz misafir içeri girdiğinde tek bir akılla hareket ediyorlar. (Matta 7:15) Çoğumuz küçük koyun değiliz, kurtlar, hırsızlar ve yağmacılarla başa çıkmada çok fazla deneyime sahip savaştan bıkmış ruhani askerleriz. (Yuhanna 10: 1) Bize rehberlik eden ruhun, kendi özgünlüklerini öğretecekleri iten bir ortamı nasıl yarattığını gördüm. Genellikle bunlar, herhangi bir acımasız önlemlere gerek kalmadan ayrılır. Artık hoş karşılanmadıklarını hissediyorlar. Bu nedenle, Pavlus 2 Korintliler 6: 4'te bahsettiği "doğruluk hizmetçileri" ile karşılaştığımızda, Yakup'un tavsiyesine uymak zorundayız:
“Bu nedenle, kendinizi Tanrı'ya tabi tutun; ama Şeytana karşı çık, ve senden kaçacak. ”(Jas 4: 7)
Bu, aşırı durumlarda moderatörün hareket etmeyeceği anlamına gelmez, çünkü toplantı yerimizin huzurunu korumak için başka bir yöntemin olmadığı zamanlar olabilir. (Bir erkek fiziksel bir buluşma yerine girip bağırır, çığlık atar ve kötü davranırsa, hiç kimse bireye eşlik edilmesini haksız bir sansür olarak görmez.) Ancak, nadiren karar vermemiz gerektiğini gördüm. Sadece cemaatin iradesini algılamak için beklemeliyiz; çünkü biz böyleyiz, bir cemaat. Yunanca kelime, denilen Dünya. (Strong's: Ekklesia) Biz tam anlamıyla bu değil miyiz? Çünkü gerçekten dünyayı kapsayan ve Babamızın onayıyla yakında birden çok dil grubunu kucaklayacak bir cemaatten oluşuyoruz.
Öyleyse, bu erken aşamada, herhangi bir liderlik biçimi tarafından uygulanan resmi bir kardeşten çıkarma politikası fikrinden vazgeçelim. Liderimiz bir, Mesih, hepimiz kardeşken. Korinth cemaatinin yaptığı gibi, herhangi bir suçluyu kirlenmeyi önlemek için azarlamak için birlikte hareket edebiliriz, ancak bunu sevecen bir şekilde yapacağız ki hiç kimse dünyanın üzüntüsüne kapılmasın. (2 Korintliler 2: 5-8)
Ya Yaramazsak
Ferisilerin mayası, yozlaşmış bir liderliğin kirletici etkisidir. Pek çok Hristiyan mezhebi en iyi niyetlerle başladı, ancak yavaş yavaş katı, kural odaklı ortodoksluklara indi. Hasidik Yahudilerin, Hıristiyanlığın sevgi dolu nezaketini kopyalamaya verilen her şeyi kapsayan bir Musevilik dalı olarak başladığını bilmek ilginizi çekebilir. (Hasidik, "sevgi dolu iyilik" anlamına gelir.) Şimdi Yahudiliğin daha katı biçimlerinden biridir.
Bu organize dinin yolu gibi görünüyor. Küçük bir düzende yanlış bir şey yoktur, ancak Örgüt liderlik anlamına gelir ve her zaman sözde Tanrı adına hareket eden insan liderleri ile sonuçlanır. Erkekler yaralanmalarına hükmeder. (Eccl. 8: 9) Bunu burada istemiyoruz.
Size bunun bizim başımıza gelmeyeceğine dair dünyadaki tüm vaatleri verebilirim, ancak sadece Tanrı ve Mesih asla başarısız olmayan vaatler verebilir. Bu nedenle, bizi kontrol altında tutmak size kalacaktır. Bu nedenle yorumlama özelliği devam edecek. Dinlemeyi bırakıp kendi ihtişamımızı aramaya başladığımız gün gelirse, çoğunuzun Yehova'nın Şahitleri Teşkilatına yapmış olduğu gibi ayaklarınızla oy vermelisiniz.
Pavlus'un Romalılara söylediği sözler sloganımız olsun: "Her insan yalancı olsa da Tanrı doğru bulunsun." (Ro 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Ziyaretçiler farklı IP adreslerine göre sayılır, bu nedenle gerçek rakam daha düşük olacaktır çünkü insanlar farklı IP adreslerinden anonim olarak oturum açacaktır. İnsanlar ayrıca bir sayfayı birden fazla kez görüntüleyecektir.)