Jung'un İslam ile ilişkisi, bununla beraber, biraz gizemlidir. Onun Arap simyası ile olan derin ilgisi, eski gizli sanat ile bireyselleşmenin modern keşfi arasındaki paralellikleri gösteren pek çok eserinde açıkca gözükmektedir. Onun Kur'anı hiç değilse makul ölçülerde bildiğini, sûnnî inancına göre yetiştirilmiş bir Somaliliden öğreniyoruz; bu kişî Jung'u 'Kitabın İnsani' olarak nİtelendirmektedir. (Yeniden Doğuş Hakkında, cilt 9, Kısım I, s. 143) Aynı makalede İslâm tasavvufunda ölnemli bîr rol oynayan Hızır'dan uzun uzadıya zekice söz etmektedir. (Hızır hakkında daha ayrıntılı bilgi daha sonra verilecektir.) Budizm, Hinduizm ve Hıristiyanlık açısından bilgi veren değerli çalışmalarını düşündüğümüz zaman ise, İslâm ve Sûfîzm hakkında şimdiye kadar bir makale yazmamış olması oldukça şaşırtıcıdır. Yahudilik, Yunan çok-tanrıcılığı, Hıristiyanlık ve Batı insan ruhunun temellerim kapsayan olgunluk dönemi deneyimlerinde ve evrensel rüyalarında bir müslüman imgesinin bulunmaması dikkat çekicidir, 'Anılar' s. 293-295).