Hem mutlakiyetçilik hem de rölativizm ahlaki değerler üzerine felsefi kavramlardır. Bunlar etik altındaki popüler felsefi tartışmalardan ikisidir, ahlak çalışmasıdır. Absolutizm, standartların her zaman doğru olduğunu iddia eder. Diğer yandan görecilik, durumların bağlamlarını göz önünde bulundurur. Dolayısıyla mutlakiyetçilik eşitliği onaylarken, görecilik eşitliği savunur. Aşağıdaki paragraflar bu farklılıkları daha ayrıntılı olarak incelemektedir.
Absolutizm, zaman, yer ve ilgili insanlara bakılmaksızın ahlaki değerlerin sabit olduğunu savunur. Ahlaki mutlakiyetçilik, belirli bir standardı başka bir ahlaki mutlaktan daha büyük ya da daha az olarak gören derecelendirilmiş mutlakiyettir. Örneğin, “Yalan söyleme” kılavuzu “Öldürme” den daha az önemlidir.
Avantajları arasında etikin eleştirel değerlendirmesi ve eşitliğin gözetilmesi yer almaktadır, çünkü kurallar farklı yaşam alanlarından insanlar için geçerlidir. Örneğin, yalan söylemek ahlaksızdır ve gerçeğin her zaman uygulanması gerektiğini söyler. Bununla birlikte, yaşamın gri alanları olduğu gibi aynı ahlaki ölçüt kullanan tüm bireyleri ölçmek uygun görünmemektedir. Mutlakizmin popüler bir örneği, bir eylemin ancak arkasındaki ilkenin ahlaki olması durumunda iyi olduğunu öne süren Kantian etiğidir (Alman bir filozof Immanuel Kant tarafından geliştirilmiştir)..
Görelilik, hiçbir şeyin doğuştan doğru ya da yanlış olmadığı için ahlaki standartların bağlamlara bağlı olduğunu ileri sürer. Hoşgörü değeri savunulduğu için bu tür görüş mevcut toplum için daha geçerlidir. Örneğin, bazı ülkelerde kadınların yüzlerini örtmeden dışarı çıkmaları ahlaksızdır, ancak çoğu bölgede tamamen normaldir. Göreliliğin avantajları, çeşitliliği ve gri alanları kabul etmeyi içerir. Diğer yandan dezavantajları arasında bir davranışın değerinin “ahlaki açıdan doğru” olmasından sadece “sosyal olarak kabul edilebilir” olmasına indirgenmesi yer alır. Örneğin, kürtaj bazı kültürlerde uygulanmaktadır; böyle bir uygulamaya tahammül etmek uygun olur mu?
Rölativizm altındaki bir teorinin bir örneği, kişisel ideallere bakarak adil yargının olması gerektiğini öne süren durumsal etiktir. Destekçileri arasında Jean-Paule Sartre, Simon Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir, Karl Theodor Jaspers ve Martin Heidegger yer alıyor. Belli bir ilkenin yalnızca farklı bir bağlamda yardımcı olmayabilecek bir duruma uygulanabileceğini belirtir..
Göreliliğin başlıca kategorileri şunlardır:
Mutlakiyetçilikte, ahlaki kılavuz ilkeler kesindirken, görecilik kuralları çeşitli durumların bağlamlarına bağlıdır.
Görecelilik, arka plandaki farklılıklar dikkate alındığı için tolerans değeri ile daha yakından ilişkilidir. Aksine, mutlakiyetçilik ahlaki kurallara sıkı sıkıya bağlı olduğu için çeşitliliğe bakmaz; dolayısıyla eleştirmenleri bu bakış açısının ayrımcılığa yol açtığını savunuyor.
Relativismden farklı olarak, mutlakiyetçilik, eylemlerin özünde doğru ya da yanlış olduğunu savunur. Örneğin, mutlakiyetçiler öldürmenin özünde yanlış olduğuna inandığı için, kendini savunmada tecavüzcüyü öldüren bir kadın ahlaksızlık olarak kınanır. Öte yandan, bir rölativist, duruma karışan tutku suçunu anlar ve kadını ahlaki olarak görür.
Görelilikle karşılaştırıldığında, ahlaki mutlakiyetçilik dinle daha fazla ilişkilidir, çünkü kilise doktrinleri genellikle belirli etik ilkeleri onaylar.
Mutlakiyetçiliğin avantajı, farklı durumların ahlakını eleştirel olarak değerlendirme yeteneğini içerirken, görecilik, çeşitli inanç türlerini tolere etme kapasitesidir..
Mutlakiyetçiliğin dezavantajları arasında, durumun bağlamını düşünememe ve ahlakın gri alanlarına değer vermeme, göreceliğin alanı ise yalnızca “toplumsal olarak kabul edilebilir” olmak için “ahlaki açıdan doğru” olmayı azaltmakta ve doğru ile yanlış arasındaki çizgilerin oluşabilmesini içermektedir. çok belirsiz.
Rölativizmin ana kategorileri ahlaki, gerçek, tanımlayıcı ve normatifken, mutlakiyetçiliğin ana kategorileri yoktur.
Absolutizm, ahlaki ilkeleri deontolojik olduğu veya yalnızca belirtilen kurallara dayandığı için sonuçları dikkate almazken, görecilik teleolojiktir veya eylemlerinin sonuçlarını değerlendirir. Örneğin, mutlakiyetçilik çalma kötü olduğu için Robin Hood'u ahlaksız olarak görür; ancak rölativizm, ahlaksız bir kişiden çaldığı ve fakirlere para verdiği için onu ahlaki olarak görür.
Mutlakiyetçiliğin olağan bir örneği, arkasındaki niyet ahlaki ise bir eylemin ahlaki olduğunu öne süren Kantçı ahlaktır. Rölativizme gelince, popüler örneklerden biri, öncelikle kişisel idealleri göz önünde bulunduran durumsal etiktir..