(Bölüm 317), Depok, Batı Java, Endonezya, 20 Temmuz 2015, 03:22:00 GMT)
Tanrı, yani biz Seara Kaşer satın biz koşer yemek yemek insanı, iyi yemek komuta biz yasal bir şekilde ve riba (faiz) değil hasılattan kazanmak para.
Bizim iş hasılatı gelen gıda satın Üstelik yanında Suresi Nahl açıklandığı gibi ayet 115 domuz eti yemeye bizi yasaklar, soymak pilfer ya, Tanrı başkalarının haklarını veya yetimlerin haklarını almak yolsuzluktan elde edilen gelirler yasal olup, kan hayvanlar (balık hariç) karkasları ve Kur'an ve Hadis başka sûrenin ve başka önerme biz de şarap (içki sarhoş içeren (alkol), sigarayı (sigara cigaret) Ulema Fetva Konseyi ve Muhammediye Endonezya, Suudi Arabistan merkezli) içmek yasaktır.
Allah Kuran Suresi An-Nahl diyor, Ayet 115:
إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم (115)
Bunun anlamı:
O sadece (take) leş, kan, domuz eti ve Allah'tan başkası adına kesilen bir şey üzerine haram kıldı, ama kim değil bunu yemeye zulmetmesi, ne de sınırı aşan zorunda kalır, o zaman Allah bağışlayandır, esirgeyendir. (115 16)
Bu ayette Al-ı Kerim yemek yeme onun dengesini korumak için insanları davet ediyor. Değil aşırı sağ ve sol. Bu nedenle Tanrı yenebilecek herhangi bir yiyecek çağırır. Al-ı Kerim Herhangi et et yemeye izin değil, "diyerek insan ihtiyaçlarına dayanmaktadır. Boğularak olmuştur et, ölü (leş) ve hayvanlar değil katlettiler eti yemekten kendinizi tutun. Ayrıca değinmeden kesilen hayvanların etini yemek haram Yani Allah'ın adı. "
Başka bir mektupta, temiz ve kirli yiyecek vardı biz sadece bu okuma ve hayvanların ayrıntılı olarak açıklamak ayet aynıdır ayetler vardır.
"Zor bir durumda ve yasak hayvanların eti, Allah da sizi bağışlasın yemek zorunda kılan bir yaşam sürdürmek için vardır. Ama durum bunun acil sınırını aşıyor yemem zaman." Devam paragraf 115 Nahl mektup, okur
Son paragraf itibaren, öğrenilecek iki ders vardır:
Gıda 1. Felsefe pengharaman kısmı sağlık sorunları ile sınırlı, ama şirk gelen ve bu ilahi yasak önemli kriterler haline gibi kirlenmeye çekimser değildir. Yani yeme bakımından Müslüman da tevhid yolunda olmalıdır, olduğunu.
2. İslam çıkmaza asla. Acil durumlarda ise, günah affedildi.
Böyle ABD'de gayrimüslimlerin çoğunluğu gibi ülkelerde 1980'li yıllarda, helal et bulmak zor. Ben Sacramento şehrinde koşer et satın almalısınız Fresno, California, şehrinde yaşıyor, Sacramento Ben genellikle yeterince koşer tavuk satın almak ve ben Müslüman ve Mescid Fresno aracılığıyla Müslüman öğrencilere dağıtmak.
Bugün süpermarket veya helal gıda oldukça çok ben genellikle bu kentte yaşayan ABD vatandaşları ile evli olan ablam ziyaret San Diego, dahil olmak üzere, Amerika Birleşik Devletleri'nde şehirlerde dağınık olduğu satıyor mini market.
Bu sayı ve Müslümanlar oldukça hızlı büyüme nedeniyle, küçük kasaba ve ABD'deki büyük şehirlerde yayılmış olduğunu.
Yani aynı zamanda Almanya, İngiltere ve Fransa, ben Almanya, Avusturya, Macaristan, Hollanda ve İspanya'yı ziyaret 1980'an ilk yıl içinde gayrimüslimler çoğunluğu gibi ülkelerde hep yiyordu ve ülkelerde dağınık Türk Müslüman sermayeli bir restoran arıyor Avrupa ülkeleri.
Restoran sahibi Türk göçmenler biz Warteg (warung Tegal / küçük restoranda) olarak Endonezya'da ararsanız var, ama yasal ve menü Arap Orta Doğu ülkeleri menüsünde ortadan kaldırır.
Ben Singapur yaşıyorum, ben her zaman etnik Malay Müslümanlar ve Hintli Müslümanlar ve Pakistan'a ait bir restoran bulmak için otelin dışında yemek için zaman aldı. Singapur'da Kaşer otel tavuk ve et şüphe çünkü.
McDonald, hep Mc Balık (balık sandviç) sipariş ederken Amerika Birleşik Devletleri'nde birçok eyalette yürümek Geçmişte, hep restoran tarafından durdurmak.
Belgrad, Sırbistan'ın başkenti olarak, daha sonra eşi Muallaf (İslam'a girin) oldu ve bir kızı var Sırbistan'dan bir kızla evlendi Java genç Müslümanlara ait bir restoran vardır. Ön restaurannya Helal etiketi restaurannya yazılı, ama sahibi tüm et iddia ve tüm tüm menü Restaurannya koşer maddeler o Müslüman Sırbistan tarafından satılan Mini Market Helal gıda satın olmasa da.
GIDA KİTAP
Tarafından
Şeyh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Al-Ath'imah (الأطعمة) her şeyi yemiş ve aksi takdirde besini veya şeklinde insanlar tarafından yenir ki tha'aam (طعام) (gıda) çoğul şeklidir.
Gıda yasal kökenli Allah Subhanahu wa Ta'ala sözünü dayalı, koşer geçerli:
يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا
"Ey insanlar, yeryüzünde bulunan ne helal ve temiz yemek ..." [Bakara: 168]
Allah da diyor ki:
وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق
"... Yiyin ve ve abartmayın. Allah abartılı olanlar sevmez. 'Iyi şanslar (korusun pulakah kim) Kim Allah onun kulları için verildikten bir takı korusun, ve ...' deyin "[Al-A'raaf: 31-32]
Gıda şey korusun olmamalı sözlü Resulü aracılığıyla Tanrı Kitabında korusun olmuştur veya yasak olan yiyecek edilmiştir. Kim Allah Allah'a karşı yalan getirilen dahil, haram ne haram yoktur.
Allah Subhanahu wa Ta'ala diyor ki:
قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة
"De ki, 'RIZK Allah size ortaya yaklaşık ardından (bazı şeyler) helal bölümünde gayri meşru ve yapılmış, bana açıklayın." De ki,' Allah (bu konuda) size izin verdi mi ya da sadece Tanrı'ya o kadar yapıyoruz? Kıyamet günü Allah'a karşı yalan uyduranlar bu iddiaları vardır ... "[Yunus: 59-60]
Allah da diyor ki:
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم
"Ve demek değildir dilin tarafından bahsedilen şeyin bir yalan 'olduğunu bu yasal ve bu hukuksuz olduğunu" Allah'a karşı yalan uyduranlar için. Nitekim Allah'a karşı yalan uyduranlar olanların asla iflah olacaktır. Biraz zevk (It was), ve onlar için acıklı bir azap "[Nahl: 116-117].
Yasak Yani Gıdaların Çeşitli Çeşitleri
Allah şöyle buyuruyor:
وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه
"Neden katlettiler zaman aslında Tanrı bunu beslemek zorunda ne dışında, seni onun-korusun neydi size açıklamıştır zaman, Allah'ın adı olarak adlandırılan (koşer hayvanları) yemek istemiyorum ..." [Al- En'am: 119]
Net detayları ile bize haram ve açıkça anlatmaya ne Allah detaylı bahsetmiştir.
Allah-u Teala şöyle diyor:
حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق
"Size Yasak (take) leş, kan, domuz eti, (et hayvanlar) Allah'tan başkası adına boğazlanmış, vuruldu sen katletmişlerdi dışında düştü ki, paldır küldür, vahşi hayvanlar tarafından saldırıya ve (yasak olan, boğularak siz) putlar için katledildiler. Ve oklarla (ayrıca yasak) çekiliş kader, (ok ile çekiliş şans) kötülük "dedi. [Al-Maa-Idah: 3]
Allah-u Teala şöyle diyor:
ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق
"Ve ne zaman katliam Tanrı'nın ismi denir hayvanları yemezler. Şüphesiz böyle bir hareket, bir kötülük olduğunu ... "[Al-En'am: 121]
Allah Subhanahu wa Ta'ala diyor ki:
قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به
Bana ortaya vahiy olsun Tiadalah gıda leş, veya kan akımı ya da sürece "De ki, 'isteyen kişiler için yasak şeyler, yemek domuz-çünkü aslında kotor- veya hayvanların Allah'tan başkası adına kesilen tüm ... "[Al-En'am: 145]
Allah Subhanahu wa Ta'ala diyor ki:
وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما
"... Ve sürece ihram olduğu gibi size (yakalama) zemin av hayvanlarının üzerine yasak ..." [Al-Maa-Idah: 96]
Şeyler tüzük Bangkai ile Toplanmış That
Bir uzvun şey, hayvandan karkas ile eş yasa canlı kesilir. Ebu Waqid el-Laitsi hadis dayanarak, o Messenger sallallaahu 'alaihi sellem'in "dedi, şöyle devam etti:
ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة.
'Hala hayatta olduğunu hayvanlardan kesildi Ne temizleyiciler bulunmaktadır.' "[1]
Dışlanan karkas ve kan
İbn-i Ömer'in radi 'anhuma itibaren, o Peygamber sallallaahu' alaihi sellem'in "dedi, şöyle devam etti:
أحلت لنا ميتتان ودمان, فأما الميتتان فالحوت والجراد, وأما الدمان فالكبد والطحال.
'Karkasın iki tür balık ve çekirge karkasları iken karaciğer ve dalak kan iki tip olup iken, bize karkas iki tip ve kanın iki tip helal hale getirilmiştir. "[2]
Pet Eşek pengharaman
Enes ibn Malik radi itibaren 'anhudan, diye açıkladı Peygamber sallallaahu' alaihi sellem'in diyerek birileri tarafından yaklaştı asla "Eşek pet yemiş." Sonra birileri tarafından tekrar ziyaret etti ve "Eşek pet yemiş" derler. Sonra tekrar ziyaret etti birileri tarafından ve "Eşek hayvan soyu tükenmiş" derler. Sonunda (insanlar dedi), insanlar üzerinde duyurmak birine emretti Allah ve O'nun Havari size eşek eti hayvan yemek korusun, yerli gerçek eşek eti kirli. 'Ben eşek eti kaynayan bir tencereye döktü. "[3]
Pençeleri Kuşlar Tüm Türleri mı Beasts Ve Hayvanlar Of Fangs var her gayri meşru Eating Animals
İbn Abbaas a'nhuma itibaren, şöyle dedi:
نهى رسول الله عن كل ذي ناب من السباع, وعن كل ذي مخلب من الطير.
"Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in vahşi hayvanlar ve kuş türlerinin pençeleri olan her hayvanın dişlerini olan her hayvanı yemeye bize yasakladı." [4]
Pengharaman Jallalah (Dirt yiyin Hayvanlar)
Jallalah çoğu gıda kirli şeyler (kir-bastırılmış) olduğunu hayvanlardır.
Yemek süt içilir, ve binmek yasak.
İbn-i Ömer'in radi a'nhuma itibaren, şöyle dedi:
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها.
"Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in jallalah almak ve süt içmeye bize yasakladı." [5]
Onu da anhuma 'dan alıntı ve dedi ki:
نهى رسول الله صلى الله عليه وسل عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها, أو يشرب من ألبانها.
"Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in bize jallalah deve veya süt içmek yasakladı." [6]
Ne zaman Jallalah Helal Olabilir mı?
Hayvan üç gün boyunca kilitli ve kutsal gıda ile beslenen olsaydı, yani kesilen ve yemiş.
İbn-i Ömer'in radi 'anhuma itibaren, o üç gün boyunca tavuk kümesi jallalah olduğunu açıkladı. [7]
Acil Haram edilebileceği bir şey
Allah Subhanahu wa Ta'ala diyor ki:
فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم
"... Zorlanır ama kim o değil (aynı zamanda) istedim ve ne zaman (yemek) sınırını aşıyor, sonra ona günah yoktur. . Allah, bağışlayandır esirgeyendir "[Bakara: 173]
Allah da diyor ki:
فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم
".... Yani, Allah, bağışlayandır esirgeyendir açlık yanlışlıkla günah zorlanır kim ". [Al-Maa-Idah: 3]
İbn Kesir rahimahullah (II / 14), "Allah Subhanahu wa Ta'ala sözünü yasak yiyeceklere ihtiyacı Herkese acil, o yemek olabilir, Allah, Rahman ona merhamet edendir nedeni olduğunu söyledi. Allah dertte ve gıda umutsuz ihtiyacı olan kullarının ihtiyaçlarını bilir, çünkü o zaman Tanrı da izin onu (almak) ve onu affet. Müsned İmam Ahmed ve İbn-i Ömer'in merfû 'bir Shahiih İbni Hibban belirtilen, o alaihi sellem'in' Allah'ın sallallaahu Elçisi 'dedi, dedi.
... إن الله يحب أن تؤتي رخصته كما يكره أن تؤتي معصيته.
'O O'na itaatsizlik yaptığını nefret olarak alındığında Allah onun rahatlama lütfen. "[8]
Bu nedenle, fıkıh uzmanları akademisyenler belirli koşullar altında karkas yeme (olabilir) olduğunu diyelim, o (yıkım) korkulan kendisini ve (yemek helaldir) bir şey görmüyorum zaman. Bazen yasal ve bazen de olur Sünnet şartlara göre izin verilir.
Onlar hayatının geri kalanını sürdürmek için o sadece mütevazı bir kurs yaşlandırma katılmıyorum olsun veya tam kadar o yemek olabilir, ya da olsa bile öğle yemeği için onu tutmak için izin? Hukuk kitaplarında belirtildiği gibi bazı görüş içine Anlaşmazlıklar.
Onlar da üç gün, temizleyicilerin edilebileceği için değil ihtiyacı için herhangi bir yiyecek almaz iddia. En rahip olmayan kimse tarafından ve bunların yanı sıra şüpheli, ama bu o yemek zorunda kaldı zaman olduğu gibi, o yemelisiniz.
[Al-i Sünnet vel Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Yazar Şeyh Abdul Azhim bin Badawai el-Khalafi, Endonezya Kılavuzu Fıkıh Complete Edition Tercüman Takım Tashfiyah LIPIA kitabından kopyalanan - Ramazan basılmıştır Jakarta, İbn Kesir Reader Yayıncılar, 1428 - Eylül 2007M]