İran'da saat:
Antik İran ve İran Tarihi
Eski İRAN (AKA Persia), güneybatı Asya'nın modern İran'la kabaca sınırdaş olan tarihi bölgesi. Pers terimi yüzyıllar boyunca, özellikle Batı'da, Fars dilinin ve kültürünün hakim olduğu bölgeleri belirtmek için kullanıldı, ancak daha doğru bir şekilde, eskiden Persis, alternatif olarak Parseh veya Pars, modern Fars olarak bilinen güney İRAN bölgesini ifade eder. Parsa, MÖ 1000 yıllarında bölgeye göç eden Hint-Avrupalı bir göçebe halkın adıydı. Parsa'dan ilk söz, MÖ 844'te bir Asur kralı olan II. Shalmanesar'ın yıllıklarında geçer.
Pers Ahameniş hanedanının yönetimi sırasında (MÖ 559-330), antik Yunanlılar, Ahamenişler (Persis yerlileri) siyasi alanlarını genişletirken, İran platosunda Persis sakinleriyle ilk kez karşılaştılar. Ahamenişler, Yunan tarihinde Büyük İskender zamanına kadar egemen hanedandı ve Pers adının kullanımı, Yunanlılar ve diğer halklar tarafından tüm İran platosunu kapsayacak şekilde yavaş yavaş genişletildi. Bu eğilim, kültürü MS 7. yüzyıla kadar İran platosuna egemen olan Persis'e de özgü olan Sasani hanedanının yükselişiyle pekiştirildi.
Bu bölgenin insanları bölgeye geleneksel olarak İran (Aryanların Ülkesi) olarak atıfta bulunmuş ve 1935'te İran hükümeti İran yerine İRAN adının kullanılmasını talep etmiştir. Bununla birlikte, iki terim, 20. yüzyıldan önceki dönemlere atıfta bulunulduğunda sıklıkla birbirinin yerine kullanılır. İran'ın erken tarihi üç aşamaya ayrılabilir:
1- İran platosunda insanların en erken kanıtlarıyla başlayan (MÖ 100.000) ve kabaca MÖ 1. binyılın başında biten tarih öncesi dönem
2- protohistorik dönem MÖ 1. binyılın yaklaşık ilk yarısını kapsayan dönem
3- İRAN'ın yazılı tarihin tüm ışığına girdiği Ahameniş hanedanı (MÖ 6.-4. yy) dönemi. Merkezi Huzistan'daki platoda bulunan Elam (Ya da Ilam) uygarlığı, komşu Mezopotamya'da (MÖ 3000) olduğu kadar erken bir tarihte başlayan yazılı tarih için bir istisnadır.
Tarih öncesi döneme ait kaynaklar tamamen arkeolojiktir. İran'daki erken kazılar birkaç alanla sınırlıydı. 1930'larda arkeolojik araştırmalar arttı, ancak II. Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle çalışmalar aniden durduruldu. Savaş sona erdikten sonra, İran arkeolojisine olan ilgi hızla canlandı ve 1950'den 1979'dan sonra arkeolojik araştırmaların çarpıcı biçimde kısıtlandığı tarihe kadar, çok sayıda kazı tarih öncesi İran araştırmalarında devrim yarattı.
Protohistorik dönem için tarihçi hala öncelikle arkeolojik kanıtlara güvenmek zorunda kalıyor, ancak yazılı kaynaklardan da pek çok bilgi geliyor. Ancak bu kaynakların hiçbiri anlatılan olaylarla ilgili olarak hem yerel hem de çağdaş değildir. Bazı kaynaklar çağdaştır, ancak İran platosundaki olaylara yalnızca teğetsel olarak dahil olan komşu medeniyetlere aittir, örneğin ova Mezopotamya'dan Asur ve Babil çivi yazısı kayıtları. MÖ 1. binyılın başlarındaki olaylardan söz edildiği varsayılan geleneksel İran efsaneleri ve hikayeleri gibi bazıları yereldir ancak çağdaş değildir. Bazıları ne çağdaş ne de yereldir, ancak yine de protohistorik dönemdeki olayları yeniden yapılandırmada değerlidir (örneğin, Yunan tarihçi Herodot).
Ahameniş hanedanının yüzyıllarını incelemek için, bu dönemin arkeolojinin birincil veri kaynağı olmadığı en erken dönem olması için yeterli belgesel materyal bulunmaktadır. Dönemin anlaşılmasına katkıda bulunan diğer kaynaklar arasında Mezopotamya, Elam (İlam) ve İRAN'dan ekonomik metinler; Darius I'in (Büyük) Behistun'daki (modern Bisotun) çağdaş ve sonraki klasik yazarlar ve daha sonra İran efsaneleri ve edebiyatı gibi tarihi yazıtlar.
İran'a Uçuşlar : İran'a direkt uçuşlarla seyahat etmek istiyorsanız, başta başkent Tahran ve Tahran dışında İsfahan, Meşhed, Şiraz ve Tebriz'e de aktarmasız şekilde ayırtabilirsiniz. İran genelinde uçuş aramak içinse İran Uçak Bileti sayfamızı ziyaret edin.
1-Teimoor Kalesi,Zahedan Kohneh
Timur Kalesi, Moğol ve Safevi dönemlerinin bir kalıntısı ve Zahedan Kohneh Antik kentinin bir parçasıdır. Yapı, eski Zahedan şehrinin (Zahedan-e Kohneh) güneybatısında ve Zabol'un Posht Ab civarında yer almaktadır.
Tarihi Zahedan-Kohne şehri, Sistan'daki Zahak havzasının kuzey kesiminde yer almaktadır. Bu şehir Ghale, Arg Aval veya Arg Zirin, Arg Dovom veya Arg foroudin, Sharestan ve Rabath adlı beş ayrı bölümden oluşuyor. Tarihi Zahedan-e-kohne şehri, yaşamı ve refah döneminde İran'ın en büyük şehirlerinden biri olarak kabul edildi ve 11.-14. yüzyıllarda Sistan'ın merkeziydi.
2-Dareh Shahr
Sasani şehri Dareh Shahr'ın kalıntıları, yeni Dareh Shahr ve Bahman Abad Köyü arasında yer almaktadır. Şu anda, kalıntı dokusunda kemer, tavan, kubbe şeklindeki tavanların yanı sıra geçit, sokak ve kentsel bağlantı ağının belirtileri görülmektedir.
3-Persepolis
Marvdaşt ovasındaki kayalık Rahmat dağının tepesinde, Takht-e-Jamshid sarayının kalıntıları göze çarpmaktadır. Bu sarayların inşaatı Darius I (MÖ 521) zamanında başlamış ve 150 yıldan az bir sürede tamamlanmamıştır. Takht-e-Jamshid, UNESCO tarafından Dünya Mirası Alanı olarak tescil edilmiştir.
Persepolis, günümüz İran'ında Şiraz'ın yetmiş mil kuzeydoğusunda bulunan antik Parsa kentinin Yunanca adıdır ('Pers Şehri' için perses polis). Parsa adı 'Perslerin Şehri' anlamına geliyordu ve inşaat MÖ 518'de Büyük Kral Darius'un (MÖ 522-486 hükümdarlığı) yönetimi altında başladı. Darius, Büyük Kral Cyrus'un eski başkenti ve mezar yeri olan Pasargadae yerine Parsa'yı Pers İmparatorluğu'nun yeni başkenti yaptı. Bununla birlikte, dağlardaki uzak konumu nedeniyle, İran kışının yağmurlu mevsiminde yolların çamura dönüştüğü ve bu nedenle şehir daha çok ilkbahar ve yazın daha sıcak mevsimlerinde kullanıldığı için Parsa'ya seyahat etmek neredeyse imkansızdı. Ahameniş İmparatorluğu'nun idaresi Susa'dan denetleniyordu. .
İnşaat Darius'un altında başlamış olsa da, İskender'in işgal ettiğinde bulduğu Parsa'nın görkemi, esas olarak, her ikisinin de adı (Darius'unkinin yanı sıra) tabletlerde, kapıların ve kapıların üzerinde yazılı bulunan Xerxes I ve Artaxerxes III'ün son eserlerinden kaynaklanıyordu. şehrin kalıntıları boyunca koridorlarda.
Büyük Persepolis şehri, Kuh-e Rahmet Dağı'ndan ("Merhamet Dağı") kısmen kesilen 125.000 metrekareden daha büyük bir terasta yükselmek için Pulwar nehrinden yukarı teraslarda inşa edilmiştir. Düz bir teras oluşturmak için, büyük çöküntüler toprak ve ağır kayalarla dolduruldu ve bunlar daha sonra metal klipslerle birbirine bağlandı; Bu zemin üzerinde Persepolis'teki ilk saray yavaş yavaş büyüdü. MÖ 515 civarında saray kapılarına kadar geniş bir merdiven inşa edilmeye başlandı. Persepolitan merdiveni olarak bilinen sarayın bu büyük, ikili girişi, binanın batı tarafında bir simetri şaheseriydi ve basamaklar o kadar genişti ki, Pers krallığı ve asil kökenli olanlar merdivenlerden at sırtında çıkıp inebiliyordu. böylece ayaklarıyla yere dokunmak zorunda kalmazlar.
Xerxes tarafından yaptırılan büyük saray, seksen iki fit uzunluğunda, dört büyük sütunlu büyük bir salondan, girişi Batı Duvarı'ndan oluşuyordu. Burada imparatorluğa tabi olan milletler haraçlarını krala verirlerdi. Biri güneyde Apadana avlusuna, diğeri doğuya doğru dolambaçlı bir yola açılan iki kapı vardı. Tüm kapıların iç köşelerinde bulunan döner aletler, bunların muhtemelen ahşaptan yapılmış ve süslü metal levhalarla kaplanmış iki kanatlı kapılar olduğunu göstermektedir.
Apadana avlusunun dışında, tüm Ulusların Kapılarının yakınında, Darius'un ileri gelenleri ve konukları kabul edeceği büyük Apadana Salonu vardı; bu, her açıdan çarpıcı güzellikte bir yerdi (Salon'un sütunlarından on üçü bugün hala ayaktadır ve çok etkileyici kalır).
Persepolis'te kullanılan ana yapı malzemesi kireçtaşıydı. Doğal kaya tesviye edildikten ve çöküntüler doldurulduktan sonra, kayanın içinden kanalizasyon için tüneller kazıldı. Dağın doğu eteğine, yağmur sularını içmek ve yıkanmak için toplamak amacıyla yüksekten büyük bir sarnıç oyulmuştur.
4-Noushabad Yeraltı Şehri
Aran va Bidgol yakınlarındaki Kaşan'ın hemen kuzeyinde, küçük Nushabad (Noosh-Abad) kasabasında, genişleyen bir yeraltı şehri yatıyor. Etkileyici ölçeğine rağmen, eski gömülü sığınak, on yıl öncesine kadar, habersiz bir sakinin evinde bir kanalizasyon hendeği kazarken bir tünele rastladığı zamana kadar tamamen bilinmiyordu.
Keşfedilen, derinliği 3 ila 18 metre (10 ila 60 fit) arasında olan 1500 yıllık geniş bir yeraltı şehriydi. Labirent ağı, tüneller, odalar, hava kanalları, merdivenler, kanallar ve bubi tuzaklarından oluşan üç kattan oluşuyordu. Antik mimari ve mühendislik harikası olarak kabul edilir.
Ouee (veya Ouyi) adı verilen bu insan yapımı yeraltı şehrinin inşası, 224'ten 651'e kadar hüküm süren Sasani (veya Yeni Pers) İmparatorluğu'na kadar uzanır. Sakinler, kadınlar, çocuklar ve kadınlar için saklanma noktaları olarak yer altı odalarını kazarlardı. yabancı işgalcilerin saldırısı durumunda yaşlılar.
Yıllar geçtikçe, tek tek odalar birleştirildi ve hava kanalları, su boruları, depolama alanları ve tuvaletler inşa edildi - savaş zamanlarında sığınak olarak kullanılan sürdürülebilir bir yeraltı şehri yaratıldı. Her ailenin, bir otel koridoruna benzer şekilde, bu odaların uzunluğu boyunca uzanan bir tüneli olan kendi odaları vardı.
Yapı Hakkında: Şehrin birçok benzersiz özelliği var. Ziyaretçilerin fark edebileceği ilk şey, her bir koridorun çeşitli şekilleri, boyutları ve yollarıdır. Bütün şehir, şehre bazı benzersiz özellikler veren yükselen ve düşen yolların bir labirentidir.
Ouyi şehri, ne kadar derine inerseniz inin temiz hava getirmek için tasarlanmış benzersiz ve eski bir havalandırma sistemine sahiptir. Yükselen ve alçalan yollar, yapı boyunca serbest hava akışına izin verir.
5-Hassanlu Tepesi
Teppe Hasanlu (Tappeh Hassanlou), İran'ın kuzeybatısında, Batı Azerbaycan Eyaletinde, Urmiye Gölü'nün güneyinde kısa bir mesafede bulunan antik bir şehrin arkeolojik alanıdır. Bu tepecik, Naqadeh'in (Naghadeh) 12 km kuzey doğusunda, Hassanloo Köyü'nün yanında yer almaktadır.
Eteklerinden akan Godar Nehri'nden yaklaşık 20 m daha yüksektir. Yarıçapı yaklaşık 250-280 m'dir. Bu konuda yapılan bazı araştırmalarda, MÖ 800-1300 dördüncü dönemi olmak üzere bu bölgede yerleşimin olduğu on farklı dönem olduğu sanılmaktadır. arkeolojik değeri daha yüksektir.
Bu döneme ait yapıların tamamının taştan inşa edildiği ortaya çıkmıştır. Kaleler, savunma surları, birkaç salon ve küçük odalar gibi kalıntılar ortaya çıkarılmıştır. Kale içinde irili ufaklı odalarla çevrili bir avlu, sütunlu salonlar ve uzun revaklar bulunmaktadır. Birbiriyle bağlantılı odalar ve avlunun girişine yakın bir yerde (ibadet yeri olarak da bilinen) büyük bir salonun yanı sıra, depo yerleri, mutfak bölümleri ve bir topçu alanı da bulunuyordu. Avlunun batı kısmını çevreleyen irili ufaklı 15 kadar oda vardı.
Tanınmış Altın Kupa veya Hassanloo Kadehi ("Jaam-e-Zarrin-e-Hassanloo" olarak bilinir), 21 cm yüksekliğinde, 6 cm çevresi, 590 gr ağırlığında. saf altının keşfedildiği bu tepecik. Bu alanda çeşitli çömlekler, kılıçlar, mızraklar, tuvalet kapları (kadınların kullandığı), taş eşyalar, toprak eşyalar, cam eşyalar ve metal eşyalar da bulunmuştur.
6-Shahr-e Sukhteh
Shahr-e Sukhteh (Shahr-e Sookhteh veya Yanmış Şehir) 60 km uzaklıkta bulunan antik bir şehirdir. Zabol'dan ve 6 km. Rüstem Kalesi'nden itibaren en fazla 50 m yükseklikteki tepeciklerden oluşmaktadır.
Bu çevre, bronz çağında Asya uygarlığının hayati merkezlerinden biriydi ve MÖ 4. ve 3. binyıla tarihleniyor. Arkeolojik ve bilimsel bulgular, büyük bir yangının belirtilerini gösteren bu arkaik yapının arka tarafında kare odalar, koridor, merdiven ve 3 m kalınlığında duvarlardan oluşan dikdörtgen bir yapı ortaya çıkarmıştır.
Bu bölgenin tepeciklerinde yapılan kazılarda ortaya çıkarılan Ahameniş dönemine ait bir başka eser de başında semaver taşıyan bronz bir kadın heykelidir. Shahr-e-Sookhteh'de bulunan renkli çanak çömlekler MÖ 4. , 3. ve 2. binyıla aittir. Mezopotamya ve Hindistan uygarlıklarına benzemektedir. Ayrıca bu kazılarda çok sayıda mezar ortaya çıkarılmıştır. .
Aynısı, dışa doğru şekil olarak tutarlı olmayan "basit oyuklar veya çukurlar" gibi çeşitli biçimlerdedir. Bunlar kare veya dik açıdır ve hatta bazen bir küreye yakındır. Aynısı bir kez, nadiren iki kez kullanılmış ve bazen iki ceset birlikte defnedilmiştir. Çukurlar (bir çakıl tabakası içeren) vardır ve bir veya en fazla beş tuğladan yapılmış bir bölme ile birbirinden ayrılmış iki bölüm halindedir.
Bu mezarlardan en ilginci, bu yanmış şehrin yer altı mezarları veya mahzenleridir. Bunlar oval şekillidir ve bir tarafı kazılmıştır ve 180 cm derinliğindedir. diğer taraf ise sadece 120 cm'dir. derin. Mezarın bu bölümünün girişi tuğla duvarla kapatılmış, diğer bölümü ise boş kalmıştır. Zaman zaman bu mezarlar gömmek için iki kez kullanıldı.
Başka bir mezar türü, bir kripta benzer veya bir tür sahte yeraltı mezarlığıdır. Burada bir çukur kazılmış ve bir yanına duvarları yatay bir tuğla ile kaplanmış bir tuğla oda inşa edilmiştir. Bu kriptalar çift sıra tuğla ile inşa edilmiş ve duvarları sıvalıdır.
7-Taht-ı Süleyman
Takht-e-Soleiman anıtının (Takht-e-Soleyman veya Azar Goshnasp Ateş Tapınağı) toplamı, yaklaşık 20 m. çevreleyen ovanın üzerinde. Takht'e Soleyman, Farsça'da "Süleyman'ın Tahtı" anlamına gelir.
Kalsiyum açısından zengin bir kaynak göletinin taşmasıyla oluşan bir tepe üzerinde bulunan müstahkem alan, Temmuz 2003'te Dünya Mirası Alanı olarak kabul edildi. Kale, Sasani döneminde inşa edilmiş bir Zerdüşt ateş tapınağının kalıntılarını ve kısmen de olsa içeriyor. İlhanlılar döneminde yeniden inşa edilmiş (cami olarak).
Bu tapınak, Sasani hükümdarlarının tahta çıkmak için daha önce alçalttığı üç "Büyük Yangın" veya "Kraliyet Yangını"ndan birini barındırıyordu. Takht-i Soleiman'daki ateşe ādur Wishnāsp adı verildi ve Sasani'nin arteshtar veya savaşçı sınıfına adanmıştı.
Tüm yapısal kalıntılar oval biçimli bir sur içinde inşa edilmiştir. Dış sur 5 m. kalınlık, 14 m. yükseklik ve dış çevresi 1.200 m. 38 konik savunma kulesine sahiptir. Dış duvar Sasani döneminden kalmadır. İlhanlılar döneminde eski güney kapısına bitişik yeni bir kapı inşa edilmiştir. Oval sur içinde tek eksenli ve farklı merkezleri olan iki kare parsel vardır.
Güney meydanın merkezlerinde sırasıyla bir göl ve kuzey meydanında eski bir ateş tapınağı var. Eivan-e-Khosrow, gölün kuzey batı yönünde, güney tarafında ise Eivan-e-Garabaq-e-Khosrow yer almaktadır.
Takht-e-Soleiman, MS 624'te Roma fethi sırasında yıkıldı. Ateş tapınağı çevresinde yapılan arkeolojik araştırmalarda çeşitli madeni paralar, fayanslar ve büyük bir bakır pişirme kabı (İslam döneminden kalma) keşfedilmiştir.
8-Koohbanan
Koohbanan (Kuhbonan / Kuh Bonan / Kouhbanan) Zarand ilçesinin bir bölümünde yer alır ve hoş bir iklime ve doğal güzelliklere sahiptir. "Marco Polo" bu çevrede yapılan büyük aynalardan bahsetmiştir. Koohbanan, Tahran ve Kirman'a bir demiryolu hattı ile bağlıdır ve oraya Zarand ve Kerman'dan araçla ulaşılabilir. Koohbanan 80 km uzaklıktadır. Zarand'dan 160 km. il merkezinden.
9-Iwan-e Karkheh antik kenti
Iwan-e Karkheh (Eivan-e Karkhe) Sasani döneminden kalma bir anıttır ve harap Shoosh (Susa) şehrinin 20 km kuzeybatısında yer alır. 'Kut Karkheh' veya Ivan-e-Kharkheh sarayı olarak bilinir.
Devasa bir surla çevrili sarayın her iki yanında düzenli aralıklarla girişler bulunur. Alanın doğusunda, sadece tuğladan yapılmış kemerli bir tavanı kalmış harap bir yapı vardır. Önceleri, Sasani hükümdarlarının sarayının resmi törenleri için kullanılan muhteşem ve görkemli bir salon olması gerekiyordu.
Şehir II. Şapur (309-379) tarafından Susa'yı görevden aldıktan sonra kurulmuş; modern Karkheh Choaspes nehrinin karşı kıyısında bulunan eski şehirden yenisine yaklaşık yirmi kilometre uzaklıktadır.
1950'de kazılan büyük bir bina onun sarayı olabilir. Duvarlar sıva ile kaplıydı, bina bir bahçe ile çevriliydi ve Hıristiyan kiliselerinde popüler olacak, ancak Iwan-e Karkheh'den daha önce kanıtlanmayan türden bir çapraz beşik tonoz içeriyordu. Kubbenin altında kare bir salonu da barındıran bu yapı, daha sonra cami olarak hizmet vermiştir.
10-Eski Dehdaşt
Tarihsel kanıtlara dayanarak bu bölge geçmişte Belad Shapour olarak adlandırılmış ve I. Ardeshir Sasanid'in oğlu Shapour I tarafından kurulmuştur. Safevi döneminin sonunda ticaret yolları güvensiz olduğu için birçok zarar gördü. Zandieh döneminde ise bu bölge daha fazla gerileme ve yağma ile karşı karşıya kaldı.
Kule ve surları gözlemlenen su deposu, İmamzade ve kale gibi tarihi kalıntılar. Yapılarında alçı, sıva, kireç ve harç gibi malzemeler ve taş levhalar kullanılmıştır.
11-Şiraf
Siraf, Buşehr limanının güney doğusunda, küçük Taheri limanının yakınında yer almaktadır. Bu antik kent, 'Bandar-e-Taheri', 'Bandar-e-Kangan' ve 'Bandar-e-Dayer' olmak üzere üç limanı kapsamaktadır.
Tarihi Sasani dönemine kadar uzanan Siraf, aslen Ardeşir Babakan'ın sorumlu olduğu liman faaliyetlerini kolaylaştırmak için burada bir su yolu ağı kurması nedeniyle 'Ardeshir Aab' olarak biliniyordu.
Bu bölgedeki antik kalıntılar şunlardır: Sasani döneminin sonu ile ilgili bir savunma kalesinin parçaları ve (H 2. yüzyıl) sonuna ait Siraf Jame' camii. H. 3 ve 4. yy. 'a ait birkaç mescit de dahil olmak üzere zenginlerin ikamet ettiği mahallin bir kısmı. Bir dizi (toplu) mezar veya mezar, saray benzeri bir yapı ve birkaç başka bina .
12-Zaranj
Bir zamanlar Sistan'ın başkenti olan Zaranj antik kentinin (Or Zarang) kalıntıları, Hamoon Gölü kıyısındaki ovalarda yer almaktadır. Tarihi kayıtlar ve belgeler, bu şehrin İslam öncesi dönemde bile kendi zamanında gelişen ve gelişen bir şehir olduğunu göstermektedir. Hirmand Nehri'nin akışındaki bir değişiklik veya taşması nedeniyle bu yerleşim alanları yıkılmıştır. Ancak, erken İslam döneminde Zaranj şehri, Yaqoob Lais ve haleflerinin başkentiydi.
Bu civarda yapılacak kazılarda Ahameniş, Part, Sasani ve tarih öncesi dönemlere ait kalıntılara ulaşılacağına inanılıyor.
13-Arisman
Arisman'ın 6000 yıllık antik çağdaki bu tarihi yeri, İsfahan ilinin Natanz ilçesine bağlı Arisman Köyü'nde bulunmaktadır. Üç arkeolojik bölgeden oluşan bu tarihi alan, Karkas Dağları'nın eteklerinde ve kuzeyinde yer almaktadır. Bu alan, metallerin eritilmesi ve kalıpların yapılması için devasa fırınlara sahip bir atölye veya dökümhaneyi andırıyor.
Toprak çanak çömlek kanıtları bunların MÖ 4. ve 1. binyıllara ait kalıntılar olduğunu ortaya koymaktadır. Diğer kalıntılar, büyük olasılıkla bir dökümhane olan bir tuğla yapı ve bir semaverin keşfedildiği bir mezarlıktır.
Arisman Kaşan yakınlarındaki benzer bir tarih öncesi yerleşim yeri olan Tepe Sialk'ın (Tappe Sialk) 60 km GD'sinde ve Natanz'ın 10 km doğusunda yer almaktadır.
14-Harireh Antik Kenti
Kiş Adası'nın merkezinde yer alan Harireh antik kentinin kalıntılarının 800 yaşında olduğu ve yüzölçümü yaklaşık 3 kilometrekare olduğu söyleniyor. Kalıntılar arasında İlhanlı dönemi (1256-1353) çinili bir konak, hamam ve sanayi atölyelerinin kalıntıları yer alıyor. (Bazıları Harire'nin ilk olarak geç Sasani dönemi ile erken İslam dönemi arasında inşa edildiğini söylüyor. Harire, Fars Selçukluları ve Atavakan döneminde oldukça popülerdi.)
Arkeologlar, şehrin çok katlı anıtlarının bir depremde yıkıldığına inanıyorlar. İranlı şair Sa'adi'nin şiir kitabında adı geçen Harireh'in kalıntıları, adanın Çin, Kuzey Afrika ve Avrupa arasındaki ticareti kolaylaştırdığı eski zamanlarda Kiş'in gelişen ekonomisine tanıklık ediyor.
Yapıların çoğu tahmin edilebileceği gibi harabe halindedir, ancak formları ve süslemeleri size antik çağda bir Orta Doğu adasında yaşam hissi verecektir. Ayrıca günümüze ulaşan anıtların çevresinde çok sayıda kuyu ve kanat (Ganaat) bulunmaktadır. Şehrin nüfusuna içme suyu sağlıyorlardı. Harireh Antik Kenti de inci ticaretinin merkezlerinden biriydi. Bu, yakındaki küçük bir körfezdeki devasa mermi yığınlarından açıkça görülmektedir.
İran Hakkında Daha Fazla: İran dünyanın en eski uygarlıklarından biridir ve en başından beri dünyanın en düşünceli ve karmaşık uygarlıkları arasında yer almıştır. İran medeniyetinin şu ya da bu şekilde gezegendeki hemen hemen her insana dokunan yönleri var. Ancak bunun nasıl olduğu ve bu etkilerin tam anlamı genellikle bilinmez ve unutulur.
İran hakkında çok daha fazla seyahat bilgisine ihtiyacınız varsa İran Gezi Rehberimizi , başkent Tahran'da gezilecek yerleri merak ediyorsanız Tahran Gezi Rehberimizi, diğer güzel şehirleri Tebriz , Şiraz ve İsfahan'da gezilecek yerler için Tebriz , Şiraz ve İsfahan Gezi Rehberimizi de mutlaka inceleyin.
İran'a Ucuz Uçak Bileti Nasıl Bulunur?
İran'a ucuz uçak bileti ararken ucuzucuyorum web sitesi ve mobil uygulaması da en hızlı şekilde , en ekonomik uçuşları size bulduracaktır. Eğer seyahat kararınız kesinse en ucuz uçuş fiyatlarını, saniyeler içinde bularak rezervasyonunuzu yaparsınız.
Aşağıda sizler için listelediğimiz ve hepsi istatistiksel veriler dışında fiili tecrübelere de dayalı olan bazı önerilerimizi uygulayarak uçuşunuzu mümkün olan en ekonomik fiyatlarla bulmanız oldukça kolay olacaktır.
-Web sitemizden ve mobil uygulamamızdan dünyanın her yerinden yine istediğiniz bir yerine ne kadar havayolu ve bu havayollarının uçuşu varsa hepsini görüntüleyerek hem fiyat , hem de havayolu bilgilerini görür ve seçiminizi yaparsınız .
-UcuzUcuyorum Facebook, Twitter, Instagram gibi sosyal medya hesaplarını takip ederek ya da bültenimize üye olarak fırsat ve kampanyalardan önce siz haberdar olabilirsiniz.
-Uçuşlarınız için fiyat alarmı kurarak fiyatların beklediğiniz seviyeye gelmesini bekleyebilirsiniz.
-Yurt içi ve yurt dışı uçak biletinizi çok sayıda internet sitesinin arasında dolaşmadan tek bir yerden aramak için mobil uygulamamızı indirerek online uçak biletinizi satın alabilirsiniz.
-Kalkış ve/veya varış şehrinize yakın konumda alternatif olabilecek başka havalimanları varsa o noktalardan uçuş aramayı deneyebilirsiniz.
-Seyahat tarih ve saatlerinizde esnekseniz uçuşunuzu farklı bir gün içindeki diğer saatler için arayabilirsiniz.
-Fiyat Takvimi özelliğimizi kullanarak bir ay içindeki bütün uçuşların fiyatlarını arama yapmadan görür ona göre arama yapabilirsiniz .
-Eğer uçak biletinizi kesinleştirerek uçuşunuzu ayırmaya karar verirseniz ,bir sonraki adımda kişisel bilgilerinizi doldurur ve ödeme ekranına geçersiniz . Kişisel bilgilerinizi tam olarak kimlik veya pasaportunuzda olduğu gibi doldurmalısınız . Kişisel verileriniz toplanmaz ve izniniz olmadan paylaşılmaz .
-Ödeme ekranında kredi kartı ile veya ucuzucuyorum faizsiz uçuş kredisiyle ödemenizi gerçekleştirebilir ve uçuş rezervasyonu oluşturabilirsiniz.