Nubyalılar Sudan'ın bölünmesinden sonra Kuzey'de kalan Kordofan vilayetinde oturuyorlar. Sudanlılar vilayeti yakın devirde başarıyla Müslümanlaştırıp kısmen Araplaştırmış. Yerli halk 1983 yılından beri isyanda. Bir ara ateşkes olmuş, barış süreci başlatılmış; 2011'de iç savaş gene patlak vermiş. O dansçı arkadaşların dağları SPML-Kuzey adlı örgütün kontrolünde. Sudan hava kuvvetleri durmadan bombalıyor. Nüfusun yarısı sınırı aşıp Güney Sudan'a kaçmış, mülteci kamplarında yaşıyor. Sudan ordusu 2012'de vilayetteki köyleri sistemli olarak boşaltıp yakmış. Vilayet başkenti Kadugli iki üç kez el değiştirmiş, tamamen yakılıp yıkılmış. İsyancılar da bunun üzerine Müslüman kasabası olan Talodi'yi topa tutup yerle bir etmişler. Normalde Sudan yanlısı olan Arap aşireti Misseriya'lar da 2013 Haziranında isyancılara katılmışlar.
Bu bilgiler James Copnall'ın Ocak 2014 tarihli kitabından. Daha sonra ne oldu bilmiyorum.
Sudan rejimini Katar finanse ediyor, Türkiye de askeri danışmanlık desteği veriyormuş. Sudan'da sözde "şeriat" geçerli. Fethullah Hocacılar bir dizi okul açmışlardı, onlara ne oldu bilmiyorum.
Riefenstahl'ı bilirsin. 1930'larda Hitler rejiminin en görkemli propaganda filmlerini yapmıştı. 1936 Nürnberg parti kurultayına ilişkin filmi İradenin Zaferi, modern propaganda sanatının başyapıtı sayılır.
Savaştan sonra yargılandı, yanılmıyorsam bir süre hapis yattı. Israrla ırkçı olmadığını, bir tür çiğ ve çıplak estetiğe tutkun olduğunu savundu. Sonraki dönemde hayatını Afrika kabilelerine adamasının nedeni de buydu sanırım. Bir tür anti-modernist, anti-kapitalist tepki diyelim.
Peki bu öyküyü klasik kavramlarımızın çerçevesine nasıl oturtacağız? Buyur, sınav sorusu. Al bu hikâyeyi, "emperyalizm", "islam", "Batı", "faşizm", "ulusal bağımsızlık mücadelesi" kavramlarını kullanarak yeniden anlat, bakalım anlatabilecek misin?
Misal: "Batılı ex-Nazilerin desteklediği Afrikalı kabileler, şeriatçı islam emperyalizmine karşı verdikleri ulusal bağımsızlık mücadelesinde..."