TR/Prabhupada 0285 - Tek Sevilesi Obje Krişna ve O'nun Memleketi Vrindavan'dır
Kṛṣṇa otlağa giderdi ve gopīler de evde... Kızlar ya da kadınlardı. Onlar... Kadınların ya da kızların çalışmasına izin verilmezdi. Vedik sistem budur. Evde olmalılar ve babaları, eşleri ya da büyük oğullar tarafından korunmalılar. Dışarı çıkmaları gerekli değildi. O yüzden evde dururlardı. Ama Kṛṣṇa, diyelim ki kilometrelerce ötede otlaktayken ve gopīler evde şöyle düşünüyor, " Ah Kṛṣṇa'nın ayakları çok yumuşak. Şimdi kaba toprakta yürüyor. Taş parçaları ayağına batıyor. Canı yanıyordur." Böyle düşünüp ağlarlardı. Şuna bir bakın. Kṛṣṇa kilometrelerce ötede ama onlar Kṛṣṇa'nın ne hissettiğini düşünüyorlar: "Kṛṣṇa böyle hissediyor olabilir." Bu sevgidir. Bu sevgidir. Kṛṣṇa'ya, "Sevgili Kṛṣṇa, bize otlaktan ne getirdin? Cebin nasıl? Bir bakayım" diye sormuyorlar. Hayır. Sadece Kṛṣṇa'yı ve onun nasıl tatmin olacağını düşünüyorlardı. Giyinirlerdi çünkü... Ve güzel bir elbiseyle Kṛṣṇa'nın önüne çıkıp "Ah, O gördüğüne mutlu olacak." Genelde bir erkek çocuk ya da adam sevgilisini ya da eşini güzel bir elbiseyle görünce mutlu olur. Bu yüzden güzel giyinmek kadının doğasında vardır. Ve Vedik sisteme göre kadın sadece kocasının tatmin etmek için güzel giyinmelidir. Vedik sistem budur. Eğer eşi evde değilse, güzel giyinmemelidir. Emirler var. Proṣita bhartṛkā. Farklı kadın kıyafetleri vardır. Elbisesine bakarak ne olduğu anlaşılabilir. Kişi elbiseye bakarak bir kızın evli olmadığını anlayabilir. Sırf elbiseye bakmakla evli olduğunu görebilir. Elbiseye bakarak dul olduğu anlaşılır. Elbiseye bakarak hayat kadını olduğu anlaşılır. Elbise önemlidir. Proṣita bhartṛkā. Yani bu sosyal tarafı hakkında konuşmayacağız. Kṛṣṇa'nın aşk ilişkileri hakkında konuşuyoruz. Gopīler... Kṛṣṇa ve gopīler, ilişkileri o kadar samimi ve saf ki Kṛṣṇa Kendisi de itiraf eder, "Sevgili gopīlerim, bu sevgi ilişkinizin borcunu ödemek Benim gücüm dahilinde değil. " Kṛṣṇa Tanrı'nın Yüce Şahsı'dır. O batmıştır, "Sevgili gopīlerim, Beni severek yarattığınız borcu ödemem mümkün değil. " Bu sevginin en yüksek mükemmelliyet halidir. Ramyā kācid upāsanā vrajavadhū.
Ben yalnızca Rab Çaitanya'nın görevini anlatıyorum. O bize talimat veriyor, O'nun görevi, sevilebilir tek nesnenin Kṛṣṇa ya da O'nun mekanı Vṛndāvana olduğunu söylemek. Ve gopīler, onu sevme sürecinin en canlı örneğidir. Kimse erişemez. Farklı adananların seviyeleri var ve gopīler en yüksek düzlemdeler. Ve gopīlerin içinde en yüce olani Rādhārāṇī'dir. Kimse Rādhārāṇī'nin sevgisini geçemez. Ramyā kācid upāsanā vrajavadhū-vargeṇa yā kalpitā, śrīmad-bhāgavatam amalaṁ purāṇam. Şimdi bunu, Tanrı'yı sevme bilimini öğrenmek için bir kitap, otorite olan bir yazın gerekir. Evet. Caitanya Mahāprabhu der ki, śrīmad-bhāgavatam amalaṁ purāṇam. Śrīmad-Bhāgavatam, Tanrı'nın nasıl sevileceğinin lekesiz anlatımıdır. Başka bir tanım yoktur. Başından itibaren nasıl Tanrı'nın sevileceğini anlatır. Śrīmad-Bhāgavatam'ı çalışanlar, Birinci Kanto'nun ilk kıtası janmādy asya yataḥ, satyaṁ paraṁ dhīmahi (SB 1.1.1). Başlangıç şöyle, "Herşeyin kaynağı olan Yüce'ye saf adanmışlığımı sunuyorum. " Janmādy asya yataḥ. Bildiğiniz gibi bu harika bir tanım. Ama Śrīmad-Bhāgavatam... Eğer Tanrı ya da Kṛṣṇa'yı nasıl seveceğinizi öğrenmek istiyorsanız, Śrīmad-Bhāgavatam'ı çalışın. Śrīmad-Bhāgavatam'ı anlamak için öncelikli çalışma Bhagavad-gītā'dır. Bhagavad-gītā'yı çalışın ki Tanrı'nın gerçek doğasını, Tanrı'nın kimliğini, kendinizi ve ilişkinizi anlamayın, o zaman biraz deneyimli olduğunuzda, hazır olduğunuzda, öyle ki "Evet, Tek sevilebilir nesne Kṛṣṇa'dır," o zaman sonraki kitap Śrīmad-Bhāgavatam'ı alın. Ve devam edin. Özgün haliyle Bhagavad-gītā giriştir. Aynı öğrencilerin üniversiteye girmek için okullarındaki sınavları geçmeleri gibi. O halde Tanrının nasıl sevileceği sınavınızı Özgün Haliye Bhagavad-gītā'yı okuyarak geçebilirsiniz. Ondan sonra Śrīmad-Bhāgavatam'ı çalışın. Bu yüksek lisans çalışmasıdır. Ve daha da ilerlediğinizde, doktora seviyesinde o zaman Rab Çaitanya'nın Öğretileri'ni çalışın.