remondo merhaba
Selam Janic,
Çocuklarımı yemek için öldürüp öldürmediğimi sormamın komik argümanı ... kelimelerin fazlalığını anladın mı?
"Mesela kendi hayvanlarını mı katledin? Çocuklarınızla ilgili, hayvanların hayatta kalması için ilkel kabilelerde olduğu gibi
."
Bu nedenle formülasyonumun doğru yerde virgül eksikliğinden dolayı belirsiz olabileceği doğru. Mesela kendi hayvanlarını mı katledin? Aynı şey, çocuklarınızla ilgili olarak, hayvanların hayatta kaldığı ilkel kabilelerde olduğu gibi
Hem yetişkinlerin hem de çocukların onları tüketmek için avlarını öldürdüğü yer. birinci ile ilgili ikinci cümle: "kendi hayvanlarınızın katledilmesi ile ilgili" aynı şey. Diğer bir deyişle, umarım çocuklarınız (her avcı gibi) yedikleri hayvanları öldürür? (Bana cevap vermek zorunda değilsin, bu retorik bir soru.)
Ben avcı ya da boğa güreşi hayranı değilim.
Bunun tek nedeni, yiyecek, spor, kültür ve gelenekler için öldüren karakter kategorileri olmalarıdır.
Gençliğimde tavşanları ve tavukları, evet ... "bayıltma" dan sonra öldürdüm. Babam kasapla ilgilendi ve çocukluk gözlerim için hayvan anatomisinin cehennem keşfi oldu
Herhangi bir duygusal formun hariç tutulduğu, geleneklerin bir parçası olduğu birçok kampanyada olduğu gibi mümkün olan en kısa sürede.
Ama bir tavşanı öldürmekle bir öküz arasında bir mesafe var! Ancak, daha önce de belirtildiği gibi fizyoloji ve anatomi konusunda karar vermesi gereken duygusal değildir. Siz bir mühendissiniz ve ürün uygun değilse bir makineyi çalıştıramayacağınızı biliyorsunuz. Bu, organik makineler için aynıdır, ancak makine kırılırsa, insanların teknik terimlerle daha fazla tepki göstermemeleri, ancak etkileyici bir şekilde kesin olarak: " ama böyle bir şeyi hak etmek için ne yaptım
!!!!? "
Olmazsa, tartışmayı çözmemize izin verin, yaşamınızda kendi ölümünüze yol açmadan hiçbir şey öldürmemek için ne önerirsiniz?
Sistemimizde yok, hepimiz ölümcülüz. Tüm yaşam, bir hayvan veya bir bitki olup, başka bir hayata bağlıdır. Yırtıcı etçil bu nedenle içgüdüsel olarak, bazen de taklitçi davranır, çünkü Tabiat Ana bu işlevi yerine getirmiştir: yerinden çıkarma, dişçilik, avını önleme ve tutma sistemi, sindirim sistemi vb. Bu demektir ki düz dişçilik, avını tutacak ve tutamayacak bir sistem, uzun sindirim sistemi vb. ... bir ağaç meyvesinden daha fazla, kendi içinde yaşamı ortadan kaldıramayan çimlerden, yapraklardan beslenir. Böyle bir yaşam biçimini beslemeye hizmet edecek olan onun yaşamını tahrip etmez. Sonra: Bu fizyolojik dünyada insan nerede? Başka bir şey değil bir şey olup olmadığına karar verir. Tamamen teknik!
İnsanları suçlamak çok güzel çünkü biftek ya da havuç seviyorlar ...
Amaç kimseyi suçlamak değil. Kimin suçlu olduğuna karar vermek için burada veya orada değiliz (kültür? Alışkanlıklar? Taklit? Gıda yetersizliği? Etc ...) Çılgın inek krizi gerçekleştiğinde, suçluları aradık ve biz hiç bir şey bulamadık, çünkü her parti, her birinin her birinin çıkarlarına uygun davranmayı düşündüğü için (elbette yetiştiriciler, hatırlayan hayvanlar değil, birkaç ay öncesine kadar) Başkan.) Yine de, açıkça belli ki tüm sığırlar, etkileri kısa bir süre sonra hissedilen bu tür ürünleri emmek için tasarlanmadı.
Yani dönem içinde olabiliriz ve olmalıyız sorumluluk
seçimlerinde ve dolayısıyla etkilerini üstlenmede.
Ekoloji, sadece farkında olmak için gerekli olan söylemdir. (tabii ki sadece teknik olmayan ve farkındalığı arttırmaya yardımcı olabilecek argümanlarla)
Bir konuşmacı, başka bir yerde, bazı korkunç patolojilerin sözde yetersiz doğasının yerine geçmenin yerine geçecek teknolojinin bulunduğunu belirtti. Soru şu: Bu patolojiler neden ve nasıl var ve teknoloji (sadece bir alternatif olan) sorunu çözebilir mi?
Yiyecek seçimleri ve korkunç patolojiler çoğu zaman bağlantılıdır (kayıt için, beri beri, ispinoz gibi pek çok delil olmasına rağmen, Batı tıbbı tıp eğitiminde herhangi bir diyetetik kursu yapmadan uzun süredir soruyu reddetti. yavaş yavaş değişiyor!) Organik makinemizin düzgün çalışması için neyin en uygun olduğunu bilmek masum değildir ve biyoloji, karşılaştırmalı anatomi, diyetetik, beslenmeyle ilgili hastalıklar konusundaki bilgilerle başlar. vb ... ve dolayısıyla iyileştirici araçlardan çok önleyici olarak. Ancak, bu farkına varmaksızın, herkes için durum böyle olmadığı için söylenemez, çünkü GANDHI’nın dediği gibi: " Bu şiddeti diğer canlılar üzerinde haklı göstererek dünyadaki şiddet sorununu çözmeyeceğiz.
(Bu, anlam için kesin bir kelime doğruluğu değil, anlam için bir alıntıdır)
Ve özellikle bu düşünceyi beğendim: " Resmi olarak ne söylendiğimize inanmak, entelektüel bağımsızlığa girmekten daha kolaydır ... Aslında, bu muhalefet değil, en çok uyuşmuş olan uyumluluk ve atalettir. vicdan uyanışına ciddi engeller!
» http://www.evolution-101.com/citations- ... de-gandhi/
Ve bir bonus olarak, capt maloche'den şu imza / alıntı: "Tüketim, artan varoluşsal boşluğu doldurmanın bir yolu olan bir teselli arayışına benzer. Sonuç olarak, birçok hayal kırıklığı ve biraz suçlulukla birlikte, ekolojik farkındalık. " (Gérard Mermet) "