Hz. Muhammed, otorite kazandıktan sonra yumuşak davranmayı bırakmış mı?
- Mekki ve Medeni sureler arasında neden farklar vardır?
- Kuran ve hadislerin Mekke'de geçenlerinde gayrimüslimlere iyi davranılması söylenirken, Medine'de inenlerde savaşın vb. şeyler denilmiştir. Mekki surelerde inanç, ahlak gibi konular geçerken; medeni surelerde cihad, zina, iftira ve hırsızlık cezaları gibi hukuksal konular ele alınır.
- İnsanlar bunu Hz. Muhammed'in otorite kazandıktan sonra yumuşak davranmayı bırakması olarak yorumluyorlar. Ve diyorlar ki Kuran'daki çelişki buradadır, evrensel değildir. O anki siyasi duruma göre yazılmıştır ve zamanının kitabı olduğuna ve insan elinden çıktığına kanıttır. Açık bir şekilde tavır değişikliği vardır. Bu olayın cevabı nedir?
Değerli kardeşimiz,
Kur'an-ı Kerim’in peyderpey, sure sure, ayet ayet indirilmesinin hikmet ve faydalarından birisi de;
- Olaylara sıcağı sıcağına çareler ve çözüm yolları göstermek,
- Müminlerin kuvve-i maneviyelerini takviye etmektir.
Bu çerçevede Mekke döneminde öncelikle;
- İman esaslarının yerleştirilmesine çalışılmış,
- Şirkle, batıl ilahlarla ve batıl inançlarla mücadele edilmiştir.
Çünkü en önemli mesele budur. İslam binası, sağlam iman temelleri üzerinde yükselebilir.
Daha sonra, namaz, zekât gibi konular gelir.
Medine döneminde ise, artık bir İslam toplumu ve devleti oluştuğu için;
- Hem Müslümanların kendi içlerindeki sosyal konuları düzenleyen,
- Hem de başka din mensuplarıyla alakalı meydana gelen savaş, barış, evlilik gibi durumları düzenleyen hükümler vazedilmiştir.
Özet olarak;
- Mekke döneminde ağırlıklı olarak iman,
- Medine döneminde ise ağırlıklı olarak ibadet, aile hukuku, sosyal ve beşeri münasebetler, savaş-barış gibi konulara dair çözüm üreten ayetlerin inmesi tabii bir durumdur.
Hz. Muhammed (asm)'in otorite kazandıktan sonra yumuşak davranmayı bıraktığı iddiası ise tamamen yanlış bir iddiadır.
İslamiyet her zaman barış taraftarı olmuş, ancak başka çare kalmadığı durumlarda savaşa müracaat edilmiştir. Bazı alimlerin Seyf ayetinin (Tevbe Suresi 5. ayet) insanlara yumuşak davranmayı, güzel söz söylemeyi, affetmeyi, barışı, sulhu emreden yüzden fazla ayeti nesh ettiği iddiası ise, sadece bir iddiadan ibaret olup alimlerin çoğu tarafından reddedilmiştir.
Dolayısıyla savaş ortamıyla ilgili ayetlere (evbe Suresi 5. ayet gibi) dayanarak, sulh ortamıyla ve normal şartlarla ilgili ayetlerin nesh edildiğini iddia etmenin, Kur’an ve sünnete dayalı bir delili yoktur.
Günümüzde İslam âlimleri arasında kabul edilen görüş, Kur'an ayetleri içinde herhangi bir mensuh ayetin (hükmü kaldırılmış ayetin) bulunmadığıdır.
Örneğin, Kâfirun Sûresinde geçen "sizin dininiz size, benim dinim bana" hükmü, cihat ayetiyle tahsis edilmiştir. Ama bugün dünyanın çok yerinde Kâfirun Sûresi yürürlüktedir. Müslümanlar o yabancı beldelerde, Mekke'deki ilk dönem gibi, o milletin dinine karışmamakta ve kendi dinlerini yaşamaktadırlar. Onlara karşı silâhla cihat etme yoluna da gitmemektedirler.
Buna göre Kafirun Suresindeki ayetin hükmü tamamen kalkmamış ve ona uygun şartlar olduğunda da aynen uygulanacaktır.
İlave bilgi için tıklayınız:
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- İslam savaş hukuku, hangi uygulamalara dayanmaktadır?
- Din, cihad ve zorlama: İslam barış dini midir?
- Medine Vesikası'nın önemi nedir, hangi konuları içeriyordu? Bu vesikanın Fıkıh literatürümüzdeki yeri nedir ve günümüzde uygulanırlığı var mıdır? "Yahudilere güvenmeyin." diyen Hz. Muhammed (sav) nasıl onlarla antlaşma yapabilir?
- Müslümanlar güçlenince, diğer insanlara hayat hakkı tanımaz mı?
- Hz.Osman'nın halife seçilmesinde sahabeler adaletsiz davranmışlar mıdır?
- Peygamber Efendimizin yaptığı savaşların nedenleri nelerdir?
- Mekke ve Medine’de inen ayetler neden farklıdır?
- İslamın sevgi, barış ve hoşgörü dini olduğuna dair örnekler verir misiniz?
- Peygamberimiz Hz. Muhammed ve Dört Büyük Halife, hangi antlaşmaları yapmışlardır?
- Allah, pis işleri için insanları kullanıyor?