III. Yezdicerd (. R 632-651 CE) son hükümdar oldu Sasani İmparatorluğu veya kurala teşebbüs – – nihai düşüş kaosun ortasında ve işgalci Müslüman Araplara düşmek iktidar (224-651 CE). Prens Shahriyar’ın (ö. 628 CE) oğlu ve Bizans İmparatorluğu ile olan savaşları Sasanileri o kadar ciddi şekilde zayıflatan Kral II. Kosrau’nun (MS 590-628) torunuydu. Arap istilası. II. Kosrau’nun savaşları ve nihai yenilgisi de soyluları böldü – bu durum, tüm kardeşlerine ve tahttaki diğer müstakbel adaylara suikast düzenleyen halefi II. Kavad (MS 628) tarafından daha da kötüleşti. Genç Yazdgerd III, II. Kosrau’nun ölümünden sonra patlak veren iç savaşlar sırasında kendi güvenliği için saklandı , ancak yaklaşık sekiz yaşındayken taç giydi. Saltanatı, Bizans Savaşları sonrasında Sasani gücünün dağılması, MS 627-628 veba salgını ve Arap İstilası’nın saldırısı ile tanımlanır. O, saltanatının ilk yıllarında sadece bir figürdü, güçlü soylular tarafından yönlendirildi ve Araplar istikrarlı bir şekilde ilerlerken ikinci bölümünü sallanan imparatorluğunda bir bölgeden diğerine kaçarak geçirdi . Sonunda , Arap güçleri şehre yaklaşırken Marw şehrinde suikasta kurban gitti . Ailesinin üyeleri sürgünde Arap fethinden sağ kurtulmuş olsalar da , ölümü Sassanian İmparatorluğu’nun sonunu işaret etti ve daha sonraki çabaları bunu değiştirmek için hiçbir şey yapamadı.
Kosrau II’nin Savaşları
Sasanilerin son büyük kralı imparatorluğu zirveye çıkaran I. Kosrau (MS 531-579) idi. Oğlu IV. Hormizd (MS 579-590), politikalarını sürdürdü ve imparatorluğun istikrarını korudu, ancak güçlü soylular ve sadık birlikleri tarafından desteklenen Bahram Chobin (MS 591 CE) adlı popüler bir general tarafından meydan okundu. IV. Hormizd ile Bahram Chobin arasındaki çatışma imparatorluğu istikrarsızlaştırdı ve düzeni sağlamak için IV. Hürmüz kardeşleri veya daha sonra tahta geçen oğlu II. Kosrau tarafından öldürüldü.
IV. Hormizd’in ölümü durumu çözmek için hiçbir şey yapmadı ve Bahram Çobin şimdi II. Kosrau’ya meydan okudu ve onu imparator Maurice’in himayesinde korunmak için Konstantinopolis’e kaçmaya zorladı . Maurice, bu iyiliğin karşılığında Mezopotamya , Ermenistan’daki bir dizi önemli bölgenin ve stratejik açıdan önemli Dara kalesinin teslim olmasını istedi . II. Kosrau, bunu kabul ederek aslında Bizanslılara imparatorluğunun anahtarlarını veriyordu, ancak pazarlık yapacak konumda değildi. Maurice’in desteğiyle, Kosrau II topraklarına geri döndü ve daha sonra suikasta kurban giden Bahram’ı yendi. Maurice’ten kişisel koruması olarak hizmet etmesi için 1000 savaşçı hediye aldı ve bu adamları tahttaki diğer iddiaları bastırmak için kullanmış gibi görünüyor. Konstantinopolis ile yakın bağlarını sürdürdü ve Maurice’i arkadaşı ve hayırsever olarak gördü ve bu ilişki, II. Kosrau’nun saltanatının ilk on iki yılında iki imparatorluk arasındaki barışı korudu.
Bu yönetim modeli devam edebilseydi, Kosrau II büyük Sasani krallarından biri olarak hatırlanacak ve bölgenin tüm tarihi neredeyse kesinlikle farklı olacaktı. Bununla birlikte, Maurice, Sasanilere yeni Bizans imparatoru olduğunu söyleyen bir Phocas (MS 602-610) tarafından öldürüldü . Kosrau II onu tanımayı reddetti, Maurice’in intikamını alacağına yemin etti ve MS 602’de barışı bozdu. Sonuçta ortaya çıkan savaş, sürekli olarak Sasaniler ve Bizanslıların sürekli olarak topraklarını kaybettiği lehine gitti. Phocas sonunda MS 610’da suikasta kurban gitti ve Herakleios (r. 610-641 CE) iktidara geldi ve düşmanlıkları sona erdirmek için derhal II. Kosrau’ya elçiler gönderdi. Bununla birlikte, II. Kosrau, açıkça Bizans İmparatorluğu’nu yıkmanın ve geçmişin Achaemenid Pers İmparatorluğu’nu (MÖ 550-330) bile aşan bir ihtişam haline getirmenin eşiğinde olduğu için, buna uymak için bir neden görmedi .
Kosrau II, büyük ölçüde generali Shahrbaraz’ın (ö. 630 CE) parlaklığından dolayı zafer serisine devam etti. Herakleios, imparatorluğunu kurtarmayı umuyorsa, ancak nasıl yapılacağı hakkında hiçbir fikri yoksa Shahrbaraz’ı etkisiz hale getirmek zorunda olduğunu anladı. 620 CE civarında, II. Kosrau , savaşını finanse etmek için hazineleri için Mezopotamya ve Suriye kiliselerine baskın düzenledi ve Herakleios bunu ele geçirerek savaşı şimdi Hristiyanlığı korumak için bir haçlı seferi ilan etti . Shahrbaraz bir Hristiyan olabilir veya olmayabilir, ancak Kilise’ye sempati duyuyordu. Yine de bu generali kralından uzaklaştırmaya yetmedi. Neyse ki Herakleios için, II. Kosrau’dan Shahrbaraz’ın ikinci komutanına generali öldürmesini ve yerini almasını söyleyen bir mektup yakaladı. Bu mektup kesinlikle gerçek olabilirdi, çünkü oturan bir hükümdarın popüler bir generalin kaldırılmasını isteyeceği eşi benzeri görülmemişti. Bu, IV. Hormizd ile Bahram Chobin arasındaki tam olarak aynı çatışmaydı. Herakleios, Şahrbaraz’ı mektubu gösterdiği ve onu kendi tarafına kazandığı bir müzakereye davet etti. Shahrbaraz şimdi Bizanslılar için savaşırken, Sasaniler sürekli yenildi. Herakleios yeniden barış talep eden II. Kosrau’ya elçiler gönderdi ve yine reddedildi ancak Sasani soyluları savaşın gidişatını anladılar, bir darbe düzenlediler ve II. Kosrau’yu hapse attılar. Üvey oğlu Sheroe (Shiroe olarak da verilir) 628 CE’de Kavad II olarak taçlandırıldı.
İç Savaş
Kavad II, hemen hemen tüm kardeşlerini, üvey erkek kardeşlerini ve üvey kardeşlerini, II. Kosrau’nun en sevdiği oğlu ve tahtın varisi Mardan’dan başlayarak idam ettirdi. İddiaya göre, sonunda ona işkence edip öldürmeden önce, her birini hapishane hücresinde babalarının önünde öldürdü. Daha sonra, Herakleios ile bir barış yaptı ve neredeyse 30 yıllık çatışmalardan sonra her iki imparatorluğu da ciddi şekilde zayıflatan bir savaşı sona erdirdi.
Kavad II, iktidarı sağlamlaştırdıktan sonra uzlaşma ve yeniden yapılanma politikalarını başlattı ve belki de bir şekilde ailesinin katledilmesi için kendini kurtarabilirdi ancak 628’de vebadan (adını aldığı Sheroe’s Veba – 627-628) öldü. CE) bölgeyi taradı. Uzun süren savaş, yenilgiyle sonuçlanan ve Kavad II’nin kardeşlerini anlamsız ve zalimce katletmesi, asaleti tahttan uzaklaştırdı ve özellikle de yedi yaşındaki oğlu III.Ardashir dışında artık II. Kavad’ın yerine kraliyet kanından kimse kalmadığı için. (r. 628-629 CE). Soylular, babasının ölümünden kısa bir süre sonra çocuğu taçlandırdı ama doğal olarak onun gerçek bir gücü yoktu. Artık imparatorluk, Ardashir reşit olana kadar naip olarak hareket edecek olan vezir Mah-Adur Gushnasp (Mehr Hazez olarak da verilmiştir) tarafından yönetiliyordu. Mah-Adur Gushnasp’ın naipliği bir miktar istikrar sağladı ve tüm hesaplara göre adalet ve bilgelikle hüküm sürüyordu. Bununla birlikte, farklı asil hizipler, naiplik konusunda fikir ayrılığına düşmeye başladı. İki grup – Part ve Pers soyluları – Ardashir III’ün saltanatını ve Mah-Adur-Gushnasp’ı naip olarak tercih etti ve başlangıçta başkaları tarafından desteklendi. Ancak bir yıldan kısa bir süre sonra, Persler desteklerini geri çekti ve II. Kosrau’nun kızı Purandokht’u (Boran olarak da bilinir) savundu, çünkü kendisi asil bir kandan ve aynı zamanda yönetecek yaşta. Bu sırada hala Anadolu’da bulunan general Şahrbaraz, darbe yaparsa kendisine destek sözü veren Herakleios ile görüşmelere girdi. Herakleios’un neden Mah-Adur Gushnasp’ı ortadan kaldırmakla ilgilendiği tam olarak belirsizdir çünkü naiplik barışa kolayca uyum sağlıyordu. Shahrbaraz daha sonra Ctesiphon’daki bazı hoşnutsuz soyluların desteğini aldı ve 629 CE’de şehre yürüyebildi, III. Ardashir ve Mah-Adur Gushnasp’a suikast düzenleyerek kendisini kral ilan etti.
Şahrbaraz, bir yıldan kısa bir süre sonra, Hormizd V (630-631 CE) adını alan, ancak daha Shahrbaraz’ın suikastından önce bile Purandokht / Boran (MS 629-631) hükümdarlığını destekleyen soylu Farrokh Hormizd tarafından öldürüldü. , hizbi tarafından gerçek hükümdar olarak tanınmıştı. Purandokht / Boran, MS 630’da Şahrbaraz’ın oğlu lehine tahttan indirildi, ancak bu bölücü soyluları yatıştırmayınca, Purandokht / Boran’ın kız kardeşi Azarmidokht (MS 630) kraliçe oldu. Farrokh Hormizd, taht iddiasını meşrulaştırmak için Azarmidokht’tan kendisiyle evlenmesini istedi ve reddederek misilleme riskine girmek yerine onu suikasta uğrattı. Oğlu general Rostam Farrokhzad (ö. 636 CE), babasının intikamını almak için Ctesiphon’a yürüdü. Azarmidokht’un güçlerini mağlup etti, onu kör etti ve ardından Purandokht / Boran’ı tekrar tahta geçirerek onu öldürdü. Purandokht / Boran, Rostam ve ailesiyle barıştı ve imparatorluğu istikrara kavuşturmak için elinden geleni yaptı, ancak Partlar ve Perslerin farklı soylu gruplarının iç çatışmaları bunu neredeyse imkansız hale getirdi. Barışı korumak için, Rostam’ı ülkenin gerçek lideri olarak ilan etti, ancak bu anlaşmazlıkları çözmedi ve 631’de öldürüldü. İki grup şimdi açık bir iç savaş içindeydiler, ancak savaştıkları sırada imparatorluğun çökmekte olduğunu fark ettiler. Bu nedenle, II. Kosrau’nun torunu (Purandokht / Boran’ın yeğeni) kralı III.Yezdigirt olarak taçlandırarak imzalanan bir barış üzerinde anlaştılar.
III. Yezdicerd’in Hükümdarlığı
II.Yezdigirt, MS 628’de Bizans savaşlarının sona ermesinden önce bile çökmekte olan bir imparatorluğu başardı. Sheroe’nin Vebası pek çok kişiyi öldürmüştü ve bu konuda hiçbir çaba sarf edilmeden bazı bölgelerde devam ediyordu. II. Kosrau komutasındaki soylular, alt sınıflar pahasına giderek zenginleşti ve Tizpon ve çevresi, taşradaki halkın emeği ile zenginleştirildi. I. Kosrau tarafından kurulan Pers hükümetindeki vergi reformları ve değişiklikleri, II. Kosrau yönetimindeki soylular tarafından yeniden çalışıldı ve böylece Zerdüşt din adamları o kadar yozlaşmıştı ki, Zorvanizm ve Hıristiyanlık, Budizm , Maniheizm dahil dinler gibi mezhepler ve Yahudilikdevlet dininin otoritesini baltalayarak imparatorluğun sosyal yapısını zayıflatan daha fazla taraftar kazanıyorlardı . Ancak II. Kosrau’nun savaşları, imparatorluğun savunması ve halkın morali açısından en çok zararı vermişti. Akademisyen Kaveh Farrokh şöyle yazıyor:
“Aralarında, Bizanslılar ve Sasaniler, 400.000’den fazla birinci sınıf savaş birliğini kaybetmişlerdi. Bu, imparatorluğun aşiret komşuları, özellikle Araplar ve Türkler tarafından sömürülmeye hazır tehlikeli bir askeri boşlukla sonuçlandı. Ciddi zayıflatıcı Bizans ve Sasani Pers iyi Ömer [tarafından kaydedildi Ömer ] (581-644 CE) ve Medine’de Arap komutanlarından. (261)”
III.Yezdigirt, MS 633’te Mosni ibn Haresa yönetimindeki Müslüman Arapların Hira şehrini ele geçirmesiyle bir yıldan az bir süre hüküm sürüyordu. Rostam Farrokhzad 634’te onları kovmayı başardı ama geri döndüler. Sasani cephanelerinde bol miktarda silah bulunmasına rağmen, İran savaşında bunları etkili bir şekilde kullanacak kadar iyi eğitilmiş çok az insan kalmıştı . Sasani generali Bahram, MS 634-635’te Mezopotamya’da Arapları mağlup etti, ancak bu istisnaydı. III.Yezdigirt, savunma eylemleri düzenleyebilir ve generalleri konuşlandırabilirdi, ancak emirleri, bunları gerçekleştirecek eğitimli ordular olmadan pek işe yaramadı. III.Yezdigirt, MS 636’da Arap akınlarına son vermek için Rostam’ı konuşlandırdı ve onlarla El-Kadisiyye Savaşı’nda Sa’d ibn Ebî Vakkas’ın (MS 595-674 CE) komutasında karşılaştı. Rostam müzakereler başlatarak işe başladı ve başarısız olduğunda teslim olmalarını ve geri çekilmelerini talep etti. Vakalar, Sasanilerin ya İslam’a dönüşebileceklerini, köle olabileceklerini ya da kılıçla ölebileceklerini söyledi.
Savaş Rostam’ın lehine başladı, ancak Araplar savaş fillerinin çoğunu etkisiz hale getirdi ve ayrıca engebeli, kumlu arazide süvari birliklerinde deve kullanmaları onlara bir avantaj sağladı. İkinci ve üçüncü günler önce bir tarafa sonra diğerine geçti, ancak dördüncü günde Rostam Arap hatlarını kırdı ve bir kum fırtınası patlak verdiğinde, birliklerini kör etti ve Arapların yeniden toplanmasına izin verdiğinde zafere yaklaştı. Rostam ve yüksek komutanlığı öldürüldü ve Sassanian ordusu yenilgiye uğradı. III.Yezdigirt, Ctesiphon’da yenilgiyi öğrendi ve danışmanları, kraliyet ailesinin kalıntıları ve soylularla birlikte kaçtı. Waqqas geldiğinde, şehir neredeyse bomboştu ve onu yağmaladı ve malları Halife Ömer’e geri gönderdi. Bu arada III.Yezdigirt çaresizce bir ordu toplamaya çalıştı ve 637’de Celula’da Araplarla tekrar karşılaştı, ancak bu savaş diğerlerinden daha iyi gitmedi. III.Yezdigirt’in saltanatının geri kalanı, bir yerden diğerine bir dizi uçuş oldu. Şehirlerine gelerek ve vergi ve asker talep ederek ev sahiplerini sık sık yabancılaştırmış gibi görünüyor, ancak koşullarını göz önünde bulundurarak, bu belki de anlaşılabilir bir durumdur. Nihayet 150.000 kişilik bir ordu kurmayı başardı – çoğu eğitimsiz askere alındı ve MS 642’de Nihavand Muharebesi’nde tamamen mağlup olduğu ve ordunun yok edildiği yerde tekrar Araplarla karşılaştı. III.Yezdigirt, Araplar Sasani İmparatorluğu’nu istikrarlı bir şekilde dağıtırken, kaçış tarzını sürdürdü ve sonraki dokuz yıl boyunca yeniden bir araya gelmeye çalıştı. Bu noktada bölge valilerinin çoğu taca bağlılık hissetmediler ve işgalcilere karşı direniş göstermediler. III.Yezdigirt’in sürekli vergi ve asker talepleri gittikçe daha az hevesle karşılandı ve nihayet MS 651’de Marw’a vardığında ve aynı türden taleplerde bulunduğunda, pek iyi karşılanmadı. Kısa bir süre sonra, iddiaya göre yerel bir adam, sadece mücevherlerini çalmak isteyen bir değirmenci tarafından öldürüldü, ancak bu iddiaya itiraz edildi. Muhtemelen, savaşın kaybedildiğini anlayan Marw bölge valisi tarafından öldürüldü ve III.Yezdigirt’in çaresiz ve bu zamana kadar gerçekçi olmayan talepleri yüzünden kırıldı.
Sonuç
Ölümünden sonra oğlu Peroz II (l. 636 – c. 679) imparatorluk ailesiyle birlikte Pamir Dağları’ndan Çin’e kaçtı . Tang Hanedanı imparatoru Gaozong’dan (MS 649-683) tapınak ve MS 661’de askeri yardım istedi . Gaozong ona sığınma hakkı tanıdı ve Sassanian İmparatorluğu’ndan gelecek mültecileri Zaranj şehrine kabul etti. Peroz’a istediği yardım verildi, ancak bu, imparatorluğun veya Arap fatihlerin kaderini değiştirmedi. Kardeşleri Narseh II ve Bahram VII, aynı sonuçlarla benzer bir yol izlediler. III.Yezdigirt’in torunu 6. Kosrau da Araplarla savaşı sürdürdü ve muhtemelen savaşta, M.Ö. MS 700. Yazdegerd III ölmüştü ve ailesi kaçtı sonra, Müslüman Araplar bastırarak onların fethi tamamlanmış Pers kültürünü Rostam Vakkas tepkisi üzerinde iyi ve din ve yapım Perslere o olabilir İslam’a ya dönüştürme haline köle veya ölür. Zerdüşt ateş tapınakları yıkıldı veya camiye çevrildi, Zerdüşt metinleri yakıldı ve Pers sarayları yağmalandı. Zamanla III.Yezdigirt’in kızı Bibi Shahrbanu’nun (“Ülkenin Hanımı” ya da “Kral Topraklarının Hanımı”) Medine’deki Müslüman Arap mahkemesine mahkum olarak getirildiği ve o kadar etkileyici olduğu efsanesi ortaya çıktı. 680’de Kerbela Savaşı’nda şehit düşen Şii Müslüman şehit büyük kahraman Hüseyin ibn Ali (MS 626-680) ile evlendi . Bu isimde bir kızın kaydı yoktur – başka bir Pers prensesini içeren efsanenin tarihsel bir temeli olabilir – ve hikaye büyük olasılıkla III.Yezdigirt’in ölümsüzleştirilmesinden sonra İran üzerindeki Müslüman Arap egemenliğini meşrulaştırma girişiminde yaratılmıştır. Bir zamanlar büyük Sasani İmparatorluğu’nun şehit kralı.