Kötü böcek, evet koklamak.
Rus halkı.
Küçük faktör, evet gösterge.
Bilimsel halk
Rus halkı.
Küçük faktör, evet gösterge.
Bilimsel halk
“Ulusal kültürel özellikler” denilen bu olgunun çok önemli bir kısmı var - mitler. Kısaca, efsaneler efsanelerin böylesi "yapı taşlarıdır", isterseniz, bir kişinin dünya görüşlerini geliştirmesine yardımcı olan bazı Jung arketiplerinin analogları. Mitolojiler genellikle nesnel bir taraf (yani, mitolojinin bazı nesneleri aynı arketiptir) ve değerlendirme tarafını (yani, bu nesnelerin bazı nitelikleri en ahlaki etiktir) içerir: kötü ”). Mitlerin kendileri kuşkusuz kültürün ana bileşenidir; efsanelerden kültürel olguların sahte oluşudur. Geniş anlamda, bir efsane, bir şey hakkında bir tür ayrılmaz fikir dizisidir, efsane, tamamen ve tamamen bir icat değildir (aksine, nesnenin objektif gerçeklikte kendi yazışması vardır ve çevre de bir icat olabilir).
Ulusal kültürün, halkın kültürel mirasını oluşturan çeşitli sanat yapıtları biçiminde sözlü halk sanatı ve klasik kültür biçiminde “eski gelenekler” olarak anlaşılan GELENEKSEL bileşenle sınırlı olmadığı belirtilmelidir. Yukarıdakilere ek olarak, ulusal kültür aynı zamanda biraz uzak mesafedeki klasiklere kitle kültürünü ya da sözde pop kültürünü de içerir. Aynı zamanda, eğer klasik kültür bir şekilde taşınmaz ve değişmediyse (bu bir klasik, kalıcı bir şey olarak yönlendirilir), o zaman pop kültür, aksine, sürekli gelişim içindedir (örneğin, bir “şarkıcının ağzı” günümüzde popülerdir. ve yarın bir başkası; şimdi 80'un sonunda inanılmaz bir başarıya sahip olan bazı “Sevgi Mayısını” hatırlıyor mu?)
Halk sanatında oradan modern pop kültüre geçen bireysel karakterler var. Halk sanatının unsurlarının, yani onunla birleşmiş fantezi türünün ve türünün, üreme alanı olduğu pop kültürünün bir parçası olduğunu aklımda tutuyorum. Ve bireysel karakterler ile demek istediğim bu materyal çerçevesinde folklor sakinlerinin iki kategorisi (sadece değil) de çalışır - vampirler ve kurt adamlar.
Burada küçük bir remake yapmak için gerekli. Duvarları sarıya boyanmış tıbbi kurumların hastalarından farklı olarak, yeterli insanlar nesnel gerçeklikte bir cismin varlığı ile efsanevi bir gerçeklikte aynı isimde bir cismin varlığı arasındaki farkı anlarlar. Bu yüzden, nesnel gerçeklikte, vampirlerin ve kurt adamların varlığı, yumuşak bir şekilde ifade etmek için, "hiçbir şekilde" kelimesinden doğrulanmadı. Fakat gerçekte, efsanevi ve o ve diğerleri - oldukça meşru insanlar. Bu nedenle, bu vatandaş kategorilerinin (vampirler ve kurt adamlar) varlığından bahsederken, efsanevi gerçekliği kastediyoruz.
Mitlerdeki farklılıkların analizine devam etmek için bu canlıları daha ayrıntılı olarak ele alalım.
Vampir özünde ölümsüzdür. Bu cansız bir varlıktır; Ölüm krallığından bir "geri dönen". Halk bilgisine göre, bir vampir, bir zamanlar yaşayan, bazı nedenlerle ölen (genellikle pek hoş olmayan) nedenlerle ölen ve ardından yaşayanların kanını içmek için geri dönen bir adamdır. Vampirlerle ilgili ilk efsaneler Sümer'de (“Lila”) belirdi, vampirlere sonradan Yunanlılar ve Romalılar (“lamia”), daha sonra Türkler, Slavlar ve Almanlar da atıldı. “Vampir” adı bir Türk köküdür, vampirlerine “ubur” denirdi, bu kelimenin Slav dillerine (“ghoul”) ve zaten bizden - Almanlara (“vampir”) aktarıldığı yerdi. Herhangi bir durumda ve herhangi bir mitolojik geleneğin içinde, vampirin "oradan" gelen, yaşam için tehlikeli olan canlanan ölü olması önemlidir.
Bir vampirin aksine, bir kurt adam, en azından büyülü bir yaratıktır, ama hala hayattadır. Aslında, bir kurt adam yüzünü değiştirmeyi bilen, bir canavara dönüşen bir kişidir (sihirbaz). Vampirlerde olduğu gibi, kurt adam hemen hemen bütün milletlerde bulunur: Sümer Enkidu'ndan (“vücudunu örten hayvan derisinden başka hiçbir kıyafeti olmayan”) ve “kılıcı gibi sert” olan Japon kitsune - kurt-tilkilere efsaneye göre, sadece kadın var. En ünlü Avrupalı kurt adamlar Alman “kurt adamlar” dır. Her durumda, bir kurt adam canavara dönüşebilecek bir canlıdır.
Öyleyse, mitolog düzeyinde kültürel farklılıklar sorusuna.
Kurt adamlar ve vampirler farklı kültürlerde nasıl algılanıyor?
Hala güleceksin, ama çoğu kültürde kurt adamlar olumlu algılandı. Japon kitsune hakkında kitsune yakalamayı ve evcilleştirmeyi başaranlara iyi şanslar getirdiklerini söylüyorlar. Slav geleneğinde, kurt adam olumlu bir fenomen olarak kabul edilir: en eski destansı kahraman Volkh Vseslavich, tam teşekküllü bir kurt adam: takımına yardım ederek, periyodik olarak kendini bir ayıya, bir şahin, bir kurt ve hatta bir karıncaya atar (kuşatılmış şehre nüfuz edemediği bir durumda). Bir kurt adamın nitelikleri atfedilir ve oldukça tarihsel karakterler: Polovtsian esaretinden kaçan Prens Igor, kurda yayıldı. İskandinav savaşçıları, Ulfendar ve domuz dövüşü, kendilerini sırasıyla kurtlar olarak gördüler ve kendilerini sırasıyla ayılar, kurtlar ve yaban domuzu olarak savaş halinde temsil ediyorlardı. Bir dişi kurt tarafından beslenen Romulus ve Remus, tüm patricilerin bir dereceye kadar kurtadam olduğuna dair bir söylenti yarattı.
Bu mitolojinin kökenlerinin (birlikte çalışmaya yönelik olumlu bir tutum) totemizmde olduğu açıktır - belli bir kabilenin temsilcilerinin kabilelerinin belirli bir hayvanın kişisinde patronu olduğuna inandıkları bir fenomen. Bazen ortaya çıkmasından binlerce yıl önce sadece bir patron değil, hatta bir ata gibi - evrim teorisinin böyle bir beklentisi olduğu sanılıyordu. Bu arada, “Rus ayısı” mitolojisi büyüyor.
Ancak hemen hemen bütün geleneksel kültürlerde vampirler - karakterler olumsuz, insanlara iyi bir şey taşıyamazlar. Vampir sessizce mezarda yatmaz ve “oradan” dönen ve canlıları kızdıran şeylerin doğal (yani tanrılar / tanrı tarafından kurulan) akışını ihlal eder. Klasik sözlü folklorda pratik olarak “pozitif” cinayet örnekleri yoktur.
Ve şimdi modern kitle kültürünün, her şeyden önce sinema ve edebiyatın bazı yönlerini ele alacağız. Şimdi vampir ve kurt adamlarla ilgili efsaneler nelerdir?
Modern zamanlarda ana film yapımcılığı, bilindiği gibi, ABD'li film şirketidir. Doğru, eğer yanılıyorsam ama neredeyse tüm modern filmlerde (ve Twilight olarak adlandırılan pembe sümük en iyi örnekdir) vampirler pozitif veya sahte pozitif karakterler, kurt adamlar ise kontrol edilemeyen canavarlar, insanlık için kesin olmayan kötülükler gibi davranır. Bu eserlerdeki vampirler insanlıkla bir arada varolan sözleşmeli bir güç gibi gözüküyor ve kurt adamlar medeniyete karşı gelen doğal bir prensip unsuru olarak görülüyor.
Yaklaşık olarak aynı yaklaşım, özellikle D. Rowling için İngiliz modern pop edebiyatının karakteristik özelliğidir. Ancak, vampirlerden yoksundur, ancak kurt adamların iki çeşit çeşidi vardır: Klasik kurt adam “animag”, “kurt adam” ise kendisini “en iyi” bir görüntüde kontrol etmeyen bir yaratık olarak adlandırılır.
Genel olarak, modern kitle (Amerikan / İngiliz okur) pop kültürü, materyalimizde kapsanan yaratık grupları hakkındaki geleneksel mitolojiyi “tersine çevirmek” ile karakterize edilir. Bu masal karakterlerinin yalnızca örnek bir grup olduğu, yalnızca Batı pop kültürünün getirdiği kültürel değişimlerin genel arka planının bir göstergesi olduğu belirtilmelidir.
Şimdi L. Gumilev'i ve anti-sistemizm teorisini hatırlayalım ve her şey gerçekleşecek.