

Zincirler Kırılsın, Ayasofya
Açılsın!
İlkokul
4 sınıftan (1967) beri, bu sloganı duyarım. 1980 öncesi katıldığım mitinglerin
ve yürüyüşlerin hemen hemen hepsinde; bu sloganı onlarca, belki yüzlerce defa
atardık. MTTB (Milli Türk Talebe Birliği) olarak, bir kaç kere içeri girip
korsan olarak, namaz kılmışlığımız vardır. O dönemi bilmeyenler için 'korsan' tabiri, acaip gelebilir. O
zaman, izinsiz olarak yapılan yürüyüş ve siyasi gösterilere 'korsan' derdik.
Ayasofya
ile ilgili bazı tarihi, siyasi bilgileri hatırlayalım.
Öncelikli
olarak günlük hayatta Bizans dediğimiz devletin adı, Doğu Roma İmparatorluğu'dur. Osmanlı İmparatorluğu dediğimiz
devletimizin adı ise Devlet-i Âli Osmani'dir.
İstanbul'un fethedilmeden önceki adı Kostantinopolis'tir.
Bu gün Yunanlılar ve batılıların çoğu
İstanbul yerine, bunu kullanırlar.
Peygamber
Efendimiz Hz. Muhammed (s.a.v)'in hadislerinde de Kostantiniye diye geçer. "Kostantiniyye elbette
fetholunacaktır. Onu fetheden komutan ne güzel komutan, o ordu ne güzel
ordu."
Ebu Eyyüb El Ensari, Hz. Ömer devrinde Suriye, Mısır, Filistin seferlerine katıldı. Bu
hadiste zikredilen kimselerden olabilmek için de, İstanbul'a gelen orduya kimi
rivayetlere göre, 90 yaşın üzerindeyken katıldı. İstanbul kuşatması esnasında,
hastalanıp vefat ettiği ve bu günkü kabrinin bulunduğu mıntıkaya defnedildiği,
rivayet edilir.
Gelelim
Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethettiği 1453 yılına...
Tarihçiler
şunda ittifak etmektedirler: "O
dönemdeki dünya hukuk sistemine göre; bir ülkenin kralına ait olanlar kralına
geçer, askerine ait olanlar askerine geçer, dinine ait olanlar dinine geçer.
Bu, eski Roma hukukudur. Bu hukuk yapısı içinde Ayasofya, doğrudan doğruya
bizzat imparatorun kendisine ait olan bir kiliseydi. Ayasofya, Doğu Roma'da Krala aittir ve Ayasofya Fatih Sultan Mehmete
geçmiştir."
"Bizans
kralına ait olan Ayasofya, Osmanlı padişahına geçmiştir. XI. Constantine ait
olan Ayasofya doğrudan Fatihe geçmiş onun şahsi malı olmuştur. Neden şahsi
malı olmuştur. Osmanlı Padişahına geçmesi, sivil hukuka göre yapılmış bir
şeydir. Fakat Fatih Sultan Mehmet de bunu şeriata uygun bir şeklide, bedelini
şahsi servetinden ödeyerek, vakıf haline getirmiştir."
Ayasofya'nın müze
hâline getirilmesi
Türkiye
Cumhuriyeti hükümetinin tanınması, 24 Temmuz 1923 tarihinde imzalanan Lozan
anlaşmasıyla oluşmuştur. Kimilerine göre, Lozan anlaşmasının gizli maddeleri
vardır ve bu maddelerden birisinin de, Ayasofya'nın cami olmaktan çıkarılmasıdır.
1934
yılında Bakanlar kurulu kararıyla, Sultan Fatih'in Cami olarak vakfettiği
Ayasofya Camisi, müze hâline getirildikten sonra; minarelerden ezan okunması ve
aynı zamanda Topkapı Sarayı Mukaddes Emanetler Dairesinde 417 yıllık, günün 24
saati Kur'an tilaveti geleneği kaldırılarak, Kuran okunması yasaklamışlardır.
13 Temmuz 1980 tarihinde, Sayın Süleyman Demirelin Başbakanlığı döneminde, bu
gelenek tekrar ihdas edilerek, günün 24 saati hafızlar Kur'an okumaya
başlamışlardır.
Kimler cesaret
edemedi, ya da neden cesaret edemediler?
Ayasofya
Müzesi'nin tekrar camiye çevrilmesi isteği, özellikle 1950 yılında çok partili
sisteme geçilmesinden sonra, defalarca gündeme gelmiştir. Mevzu defalarca
meclis gündemine gelmiş, fakat bir türlü karar çıkarılamamıştır. Hatta bir
seferinde oylama bile yapılmış, fakat yeterli oyu alamadığı için Ayasofya cami
olarak açılamamıştır. Kısaca ayrıntısı şöyle: DYP - SH Koalisyon hükümeti
iktidarda. Isparta Milletvekili Ertekin
Durutürk 13Aralık 1988 tarihinde Ayasofya'nın Cami olarak açılması için
meclise bir önerge verir, işlem yapılmaz. 13 Nisan 1994 tarihinde Anavatan Partisi ve Refah Partisi yetkilileri
ile görüşmelerden sonra önerge meclis gündemine gelir ve oylama yapılır. Önergenin kabulü yönünde 150 oy çıkar ve
kabul edilmez.
Buraya
dikkatinizi çekiyorum. Önergenin kabulü için 159 oy alması gerekiyordu.
Yani 9 oy daha alsa, Ayasofya Cami olarak açılabilecekti. Böylesine hassas bir
oylamada, meclis oturumuna katılmayanlar kimler dersiniz?
Başbakan
Tansu Çiller, RP Genel Başkanı Prof. Dr. Necmettin Erbakan, MHP Genel Başkanı
Alpaslan Türkeş, BPP Genel Başkanı Muhsin Yazıcıoğlu.
Çiller'i
bir kenara bırakalım; Erbakan, Türkeş ve Yazıcığoğlu Ayasofya'nın açılmasını
istemezler mi? Elbette isterler. Peki oylamaya neden katılmadılar?
Sizlerin
de aynı şeyi düşündüğünüzü sanıyorum: Henüz
sırası değil...
Ayasofya'nın
açılmasıyla ilgili gazeteci Kurtuluş Tayiz'in bir cümlesi durumu özetliyor
aslında. Ülke TV'de Sıradışı Tarih programında şöyle söyledi:
'Biz hazırsak, dünya
da hazır olacaktır.'
Ayasofya
içir can alıcı nokta burası bana göre.
Biz hazır mıyız?
Ayasofya
gündemimize yeniden girmişken, siz bunu Kudüs olarak da algılayın.
Ayasofya Türkiye'nin,
Kudüs Müslümanların bağımsızlık sembolüdür.
Samimi
olarak söylüyorum.
Ayasofya
açılsın diyenlerin yarıdan fazlasının, Ayasofya açıldığında; karşımıza çıkacak
bedellere, katlanacaklarına inanmıyorum.
Neden
mi?
Ayasofya
açıldı diye, Batılı ülkeler tarafından Türkiye'mize Ambargo konulduğunda;
aylarca veya yıllarca, sıkıntıya katlanmaya hazır mısınız?
Ben hazırım...
Siz
de hazır mısınız?
Hazırsanız, elbette
ki açılır...
[ Arşivle! ]
[ Yazdır! ]
[ Postala! ]