FLAVİUS JOSEPHUS: DİĞER ADIYLA YUSUF
05.12.17, Salı
Titus Flavius Josephus sıfatıyla Roma vatandaşı, 1. yüzyıl Yahudi tarihçi, kraliyet ailesi ve din müdafisi, Kudüs'ün Yıkılışı'nın (70) yazarı. Eserleri 1. yüzyılda Musevilik hakkında önem taşır.
Din adamları tarafından yetiştirmiş bir ailenin çocuğuydu, gençliğinde, Essenliler'e yakın birçok tarikat üyesiyle ilişkisi oldu; daha sonra Ferisi topluluğuna katıldı. 64 yılında sürgüne gönderilen Yahudi din adamlarının bağlanmasını dilemek üzere Neron'a gönderilen heyette bulundu.
Poppaea Augusta'nın desteğiyle bu görevi başarıyla yerine getirdi. Roma'ya karşı savaş ilan edilince Sanhedrin tarafından, komutası kendisine bırakılan Celile'nin yönetimi ve savunmasıyla görevlendirildi. Sofu Yahudilerin (zelot) kuşkuyla baktıkları Flavius, başlangıçtaki başarılara karşın, bu umutsuz savaşın boş yere verildiğini kısa sürede anladı.
Josephus Yunanlara kendini Celile'de Birinci Yahudi-Roma savaşında (66-73) bir yahudi komutanı olarak savaşmış Kudüs'lü bir İbrani rahip, "Iosepos (Ιώσηπος) (Matta'nın oğlu) olarak tanıttı. Yodfat'ın kuşatılmasından sonra Roma ordusu bölgeyi istila ederek binlerce kişiyi öldürdü. Hayatta kalmayı başaranlar intihar saldırılarını yönettiler. 67'nin Temmuzunda koşullar tam olarak netleşmeden Josephus ve askerlerinden biri Celile'yi istilâ eden Roma ordusuna teslim oldular. Bir mahkûm oldu ve Romalılara süregiden isyan hakkında fikirler verdi. Roma ordusu, Vespasian ve oğlu Titus'a yönetimindeydi. 69'da Josephus kendi fikrine göre 70'teki Kudüs kuşatmasında işgal altındakilerle arabuluculuk yapması için serbest bırakıldı.
71'de Titus'la birlikte Flavian hanedanına mensup bir Roma vatandaşı olarak Roma'ya geldi. Roma vatandaşı olarak -makul ve tutumlu olmadı, karşılığında maaş da bağlanarak- fethedilen Yahudiye'de kalmayı kabul etti. Bugün bilinen eserlerini Roma ve Flavian hanedanlığının hükümranlığında vermiştir.
Kendisini önceleri Josephus olarak tanıtırken Roma vatandaşlığından sonra Hükümranlarının adını alarak Titus önadını ve Flavius adını kullandı. Bu tüm vatandaşlar için geçerliydi.
Josephus'un ilk karısı ailesi ile birlikte Kudüs 'te kuşatma sırasında öldü. Vespasian Romalılar tarafından esir alınmış olan başka bir Yahudi kadın evlenmesine yardım etti. Bu kadın Josephus'u terk etti ve 70'te İskenderiyeli başka bir Yahudi kadınla evlendi. Bu kadından üç oğlu oldu. Çocuklardan yalnız biri (Flavius Hyrcanus) çocukluk dönemini sağ olarak tamamlayabildi. Üçüncü karısından da boşanarak 75'te Giritli seçkin bir Yahudi ailenin kızı ile dördüncü kez evlendi.Son evliliğinden iki oğlu (Flavius Justus ve Simonides Agrippa) oldu.
Josephus'un hayatı belirsizlikler ile çevriliydi. Kendi yorumu ile Yahudiye için savaştığı yıllarda yaptıklarını, Celile'de 67'deki intihar saldırılarında neden başarısız olduğunu, esir düştükten sonra Romalılar'la neden işbirliği yaptığını hiçbir zaman tatmin edici bir şekilde açıklamadı.
Josephus şüphesiz Roma'da Yahudi insanlarının ve kültürünün özellikle anlaşmazlıklardaki gerilimin arttığı zamanlarda önemli bir savunucusuydu.Eusebius Josephus'un Roma'da bir heykelinin dikildiğini bildirir. Eserleri İlk Roma - Yahudi savaşının can alıcı noktaları konusunda bilgiler vermesi açısından tarihsel önemi büyüktür.
Vespasianus'un karşısına çıkarıldığında onun ilerde İmparator olacağını iddia ederek koruması altına girmeyi başardı. Dediği çıkınca, Vespasianus kendisini serbest bıraktı. Böylece adı "Flavius"a dönüşen Josephus Titus'un yanında Kudüs'ün alınışında hazır bulundu (70), ardından İmparator kendisine önemli bir maaş bağlayınca Roma'da yaşamaya başladı. Orada Yunanca olarak Peri tu iudhaiku polemu (Yahudilerin savaşı), iud-haike arkhaiologia (Yahudilerin eski tarihi) adlı yapıtları, kendi yaşam öyküsünü, ve Yunan-Roma dünyasının yahudi düşmanlığına karşı bir savunma olan Peri arkhaiotetos iudhaion kata Apionos'u (Apion'a karşı) yazdı. Tarihsel yapıtlarının bazı bölümlerinde Roma yanlısı gibi görünmekle birlikte, arkeolojik bulguların da doğruladığı gerçekleri dile getirmiştir, İudhaike arkhaiologia'nın bazı bölümleri (özellikle İsa ile ilgili olan) sonradan Hıristiyanlarca eklenmiş gibi görünmektedir.
İbr. Mattttiya-hu ben Yosef ha-Kohen, Yahudi tarihçi
(Kudüs İ.S. 37'ye doğr.-100'den sonr).
Wikipedia
İlginizi çekebilecek diğer haberler
En Çok İncelenenler
Kimdir, Nasıl Çalışır, Kültür &Sanat, Fotoğrafçılık, Resim & Heykel, Sinema & Tiyatro, Edebiyat, Müzik, Tarih, Biyoloji, Astronomi, Arkeoloji, Coğrafya, Üniversiteler, Bilim, Savunma Sanayi, Android, İcatlar, Otomotiv, Teknoloji, Sağlık, Spor, Nedir, Meslekler, Yemek tarifleri, Güncel, Turizm, Ekolojik Turizm, Konaklama, etkinlikler, Multimedya, Atatürk, Cumhurbaşkanlarımız, Başbakanlarımız, Padişahlarımız, Kültür Adamlarımız, Antik Tiyatrolar, Tarihi Kaleler, Tarihi Kiliseler, Antik Kentler, Müzelerimiz, Kuş Gözlem Alanları, Trekking Alanları, Kayak Merkezleri, Dağcılık Kulüpleri, Sualtı Dalış Okulları, Mağaralar, Su Altı Batıkları, Şelaleler, Milli Parklar, Yunan Mitolojisi, İnternet