Tövbe konusu çok kafa karıştırıcı bir konudur. Ve bence, kafa karıştırıcı, her şeyden önce, çünkü kimin gerçekten neye tövbe edeceği belli değil. Bu saf politika ve konjonktürde çok fazla. Bu soruya bakış açımı söylemeye çalışacağım.
“Kuşkusuz, 1917’tan bu yana Rusya’da gerçekleşen olaylar için halkımıza düşen suçluluk payını unutmamalıyız, ancak kendimizi“ apostasy ”ve cinayet soyutlamakla sınırlandırırsak, bu sadece bir tövbe kefesi olmayacaktır. aynı zamanda sıradan insanları suçlu oldukları için yalnızca kısmen ve dolaylı olarak suçlama girişimi. Ayrıca, halkın tövbesi hakkında konuşurken, önce insanlar tarafından ne demek istediğimize ve tövbeyi nasıl hayal ettiğimize karar vermeliyiz. ”
Olaylardan sorumlu olan Togo insanları 1917g. artık biz onun soyundan değiliz. Bundan tövbe edemeyiz, çünkü Ortodoks geleneğinde çocuklar ebeveynlerinden sorumlu değildir. Bizim durumumuzda çocuklarla ilgili değil, torunlarla ve torunlarla ilgili.
“Herhangi bir inanan, hiçbir günahın tövbesinin günahın farkındalığı olmadan imkansız olmadığını bilir, yani tövbenin başlangıcı her zaman birinin ve suçundan önce kendi suçunun bilinçli bir duygusudur. Tövbenin bir sonraki aşaması itiraf, yani suçluluk itirafı, eylemleri için pişmanlık ile birliktedir. Ve nihayet, tövbenin sonu ve asıl amacı, “layık meyvesi”, yalnızca kötülüğün gönüllü ve bilinçli reddedilmesinde değil, aynı zamanda iyiliğin ve hakikatin aktif arayışında da ifade edilen, kendini değiştirmekdir. “Kötülükten gelen kötülük ve iyilik yapın” - bunlar, her insana ve tövbe yoluna giden her millete rehberlik etmesi gereken Mezmur David'in sözleridir. ”
Tanrı'dan önce bizim hatamız nedir? Bu yasadışı gücü destekliyor mu? Belki de, çobanların rolünden bahsetmek oldukça doğru olsa da. Arkamızda, kesinlikle tövbe etmemiz gereken bir günah daha olsa da. Atalarımızı yargılıyoruz ve mahkeme önyargılı ve bu nedenle haksızlık ediyor, çünkü biz ilgileniyoruz. Ve bir apt ifadesine göre “ülkenin yarısı kamplarda oturuyordu, diğeri onu koruyordu” ne tür bir tarafsızlıktan bahsedebiliriz? Ah, ne kadar acı ve zalim, ifadeleri seçmeden, atalarımızı yargılıyoruz! Ve neye göre? Biz onlardan daha iyiyiz? O zaman hakkında ne biliyoruz? Evet, büyük bir şey değil! Bu bizim Tanrı'dan önceki ana günahımız ve tövbe etmemiz gereken şey bu. Bu mahkemede yalanlar ve taraftarlıklar için! Mahkemenin kendisi için hızlı ve acımasız!
“Ulusal tövbenin görünüşünü yaratmaya çalışıyorlar, bizi, Tanrı'nın itaatkâr Rus halkının, tarihsel mesleklerini değiştirmelerinin, babalarının inançlarına karşı koymalarının,“ Rusya'da Yahudilerin kötülüğü ile şımartmalarının ”nedenini anlama nedenlerini anlamamıza neden oluyorlar. Bir zamanlar büyük ve yenilmez bir insan cesaretinin ve büyüklüğünün binde birine sahip olmayanlara itaatkâr bir köle haline nasıl gelebilirdi ... Ve bu nedenler çok önemlidir ve onları anlamadan asla bunlardan asla kurtulamayız çünkü hastalığın nedenini anlamadan iyileşmek imkansız. ”
Bu olayları atalarımızı affetmeden, derinden önyargılı kalmadan anlamak mümkün değildir. Herhangi bir konuyu tartışırken, 17 olaylarının konusuna ve sonraki yıllara değinildiği an, insanların olayların belirli bir yorumuna kişisel ilgileri anında ortaya çıkar. Her şey kullanılır: sayıların manipülasyonu, gerçeklerin manipülasyonu ve gizlenmesi, sahte belgeler ve çoğu zaman her iki taraf da hata yapar. Gerçek bu işte boğuluyor!
“Birisi vaat edilen özgürlükler ve faydalar tarafından tahrik edildiyse ya da devrimci fikirli Yahudilerin çılgın fikirlerine inandıysa, o zaman Rus halkının ezici çoğunluğu - kayıtsız ve korkuyla - kendi ülkelerinde pogromu fark etmemeye çalıştı. Bu korkakça kayıtsızlık olmazsa, devrim, iç savaş, on milyonlarca açlık ve terör kurbanı olmazdı ve bu nedenle, yukarıda belirtilen olaylarda Rus halkının suçluluklarından bahsettiğimizde, kayıtsız ve korkakça bir ilişki hakkında konuşmalıyız. Her durumda, başka birinin suçluluğunu, yani Rus ve dünya Yahudilerinin suçunu suçlamamak. Ne de olsa halkımızı bozan ve baştan çıkaran Yahudiler, devrim öncesi terörü ve devrimi finanse eden onlardı, aldatma ve şiddet yoluyla bizleri haksızlıklarının suç ortağı yapanlardı. Ve Rus halkı değil, Yahudi halkının manevi ve politik liderleri, Nicholas II'yi 1911 kadar erken ölüme mahkum etti ve cezalarını 1918'ta gerçekleştirdi. ”
Sıfırdan hiç devir yok! Her zaman bir çatışmaya dahil olan iki taraf vardır ve çatışmanın 1917'e kadar gitmesi için çok çaba sarf etmeniz gerekir. O kadar kayıtsız değil o zaman insanlardı. Dokuzuncu köylü isyanı dalgası ve işçi grevi olmadan hiçbir devrim mümkün olmazdı. Tüm bunlar inatla göz ardı edildi ve ülke tamamen kontrol edilemez hale gelene kadar infazlarla bastırıldı. Kimse sormayı düşünmedi, ama insanların gerçekte nelerden memnun olduğunu. Aristokrasi ve aydınlar değil, aynı zamanda kesinlikle modern teorileri umursamayan aynı okuma yazma bilmeyen, ataerkil ve Tanrı korkusu olan insanlar. Şubat ve Ekim Devrimleri, ülkenin üst sınıflar tarafından kontrolünü kaybetmesinin bir sonucudur, insanlar iktidarın tarafsızlığına düşmandı.
Saygılarımla fil
Öyleyse tövbe etmek için neye ihtiyacımız var?
Ctrl Keşfet
Fark oshЫBKU Metni vurgulayın ve tuşuna basın. Ctrl + Enter