Sual: Hz. İsa (a.s) öldürüldü mü? ?
Sual: Hz. İsa (a.s) öldürüldü mü? ?
Cevap: Bilindiği gibi, Allah-u Zülcelal İsa aleyhisselama dört büyük kitaptan biri olan İncili indirmiş ve İsrailoğullarına doğru yolu göstermesi için peygamber olarak göndermiştir. Ancak İsrail oğulları bu daveti reddederek; İsa aleyhisselamı yalanlamışlar ve onu öldürmeye kalkışmışlardı. Allah-u Zülcelal onu o düşmanların şerrinden korudu ve İsrail oğulları İsa aleyhisselama benzer birini öldürdüler. Nitekim Allah-u Zülcelal bir ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur:
Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. Fakat (öldürdükleri) kendilerine (İsaya) benzer gösterildi. (Nisâ; 157)
Buna göre; İsa aleyhisselam yahudiler tarafından öldürüldü demek, insanı küfre götürür. Allah-u Zülcelal Nuh aleyhisselamı tufandan, İbrahim aleyhisselamı ateşten, Musa aleyhisselamı firavundan, Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemi müşriklerin tuzağından koruyup kurtardığı gibi, İsa aleyhisselamı da, onu öldürmek isteyen yahudilerin elinden kurtarmış, İsa aleyhisselama ihanet ederek bulunduğu yeri askerlere gösteren kişiyi İsa aleyhis-selama benzeterek öldürmüştür. Allah-u Zülcelal, İsa aleyhisselamı kendi katına kaldırmış bulunduğu da şüphesizdir. Allah-u Zülcelal onu kudretiyle manevi semalardaki hususi mevkiine kaldırmıştır ve kıyametten önce de tekrar dünyaya gönderecektir.
Bilindiği gibi, kıyametin büyük alametlerinden birisi de, Hz. İsa aleyhisselamnın Dımeşkin doğu tarafındaki beyaz bir minareye inmesidir. Nitekim Kuran-ı Kerimde bunu açıkça beyan edilmiştir:
Şüphesiz ki, o (İsanın nuzülü), kıyamet için (Yaklaştığını bildiren) bir beyandır, alamettir. Onun için sakın o kıyametin geleceğinde şüphe etmeyin de benim yoluma tabi olun. İşte bu biricik doğru yoldur. (Zuhruf; 61)
Ebu Hureyre radıyallahu anhdan rivayet edilen bir hadis-i şerifte Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
Nefsim kudret elinde olan Allaha yemin ederim ki, Meryem oğlunun hakem ve adil olarak aranıza inmesi yakındır. Haçı kıracak, domuzu öldürecek ve cizyeyi kaldıracaktır. O zaman mal çok olacağından kimse onu alıp kabul etmez. Ve tek bir secde dünya ile içindekilerden daha iyidir. (Buhari, Müslim)