Eski Mısır, sakallı-firavunların, güçlü piramitlerin ve altın yüklü mezarların imlemelerini çağrıştırıyor. Yüzyıllar önce, arkeoloji meşru bir bilim alanı haline gelmeden önce, kaşifler paha biçilmez eserler ele geçirerek Mısır kalıntılarına baskın düzenlediler. Koleksiyoncular t-hese öğelerinin değerli olduğunu biliyorlardı, ama ne kadar değer olduklarını anlamada hiçbir yolu yoktu. Çünkü medeniyetin tarihi kayıtları ve anıtları yazılıydı. hiyeroglif yazılarMısırlı ya da yabancı olmayan bir dil, Mısır'ın geçmişinin sırları umutsuzca kayboldu. Yani, Rosetta Taşı keşfedildi.
Rosetta Stone bir parçası dikili taşMısır hükümeti veya dini kayıtları ile yazılmış bağımsız bir taş. Siyah bazalttan yapılmış ve bir tonun dörtte üçünü (0.680 metrik ton) ağırlığındadır. Taş 118 cm (46.5 inç) yüksekliğinde 77 cm'dir. (30 inç) geniş ve 30 cm. (12 inç) derin - kabaca orta ekran LCD televizyon veya ağır kahve masası [kaynak BBC]. Ama Rosetta Taşı üzerine yazılanlar, kompozisyonundan çok daha önemli. Her biri aynı mesajı ileten üç farklı yazıt sütununa sahiptir: Yunanca, hiyeroglif ve Demotic. Alimler hiyeroglif alfabesini anlamlandırmak için Yunanca ve Demotik yazıtları kullanmışlardır. Rosetta Stone'u bir çeviri aracı olarak kullanarak, bilim adamları 1.400'den fazla eski Mısır sırlarını [kaynak: Cleveland MOA] ortaya çıkardılar.
Rosetta Stone'un keşfi ve çevirisi, taştan kaynaklanan çeviriler kadar büyüleyici. Başından beri tartışmalı olan savaşın ve Avrupa'nın dünya hakimiyeti arayışının bir sonucu olarak ortaya çıkarıldı. Çevirileri, uluslar arasında çekişmeye neden olmaya devam etti ve bugün bile, hiyeroglif kod çözme zaferi ile kredilendirilmesi gereken akademisyenler tartışıyor. Taşın şu anki konumu bile tartışma konusu. Bu eser uzun zamandır tarih ve siyaset üzerinde güçlü bir tutuma sahip olmuştur.
- 1802'de, Rosetta Stone Londra'daki British Museum'da bir yer işgal etti. Çoğu ziyaretçi taşı önemli bir tarih parçası olarak kabul ederken, diğerleri de dini bir kalıntı gibi çizilir. Taş şimdi bir durumda kapatılır, ancak geçmişte ziyaretçiler ona dokunup gizemli hiyeroglifleri parmaklarıyla izleyebilirlerdi.
Bu yazıda, dünyanın bu taş parçasını Mısır'ın sırlarının bir habercisi olarak nasıl gördüğünü öğreneceğiz. Ayrıca tarihini ve keşfini çevreleyen koşulları ve Rosetta Stone'un yazıtlarının şifresini çözmenin uzun ve zorlu görevini de tartışacağız. Son olarak, Egyptology alanını ve Rosetta Stone'dan nasıl evrildiğini inceleyeceğiz.
Bir sonraki bölümde Rosetta Taşı'nın tarihi ile başlayacağız.
Mısır hiyeroglifleri asırlarca bilim adamı şaşkına çevirdi.
Rosetta Taşı üzerine kaydedilen mesaj, yazıldığı diller kadar önemli değil. Taş, 27 Mart 196 tarihli ve tarihli, Mısırlı tanrıların [kaynak: BBC] iyi, alçakgönüllü bir hükümdarı ve saygılı bir hükümdarı olarak firavunu onaylayan Mısırlı rahiplerin bir kararnamesiyle yazılmıştır. Kararnamenin altında yazılan mesajın nasıl paylaşılması gerektiğine dair bir emirdir: Açıkçası, rahipler üç dilde yazılmasını ve taşa oyulmasını emrettiği için kelimeyi almak istedi.
Kendi içinde, Rosetta Taşı, zamanının diğer stellerinden daha dikkat çekici değildir. Fakat bu koruma, Mısır'ın Makedonyalılar, Ptolemiler ve Romalılar tarafından yönetildiği Greko-Roma döneminde, değişen güçleri ve Mısır'ın geçmişini anlamamıza yardımcı oluyor. Kleopatra'nın sonuncusu olduğu firavunlar, Kopenhaglı Hristiyanlar, Müslümanlar ve Osmanlılar tarafından 639'dan 1517'ye kadar [A.B.D.] kaynaklandı.
Bu temelde farklı yöneticiler Mısır yaşamının her alanında değişikliklere neden oldu ve bu değişikliklerin en belirgin kanıtları yazılı dilde bulunabilir. Yeni yöneticiler yeni dinler getirdi ve eski tanrılar yenileriyle değiştirildi. Sonuç olarak, tüm yazma, hiyerogliflerin en kutsal yerini almıştır.
Yüzyıllar boyunca Mısırlılar tarihlerini hiyeroglif olarak kaydetmişlerdir. Hiyeroglifler dini ya da hükümet görevlerine ayrılmış kutsal karakterlerdi. Dil mezarları, tapınakları ve diğer anıtları tanımak için kullanılmıştır. Hiyeroglifler böyle karmaşık ve kutsal bir dil olduğu için, Mısırlılar gelişti rahip sınıfına aithiyerogliflerin kısaltılmış bir versiyonu gibiydi. Bazı hükümet kararnamelerini ve ticari işlemleri kaydetmek için Hieratik kullanıldı, ancak kutsal amaçlar için kullanılmadı.
Ptolema Dönemi'ne göre, Rosetta Taşı yazıldığı zaman, Mısırlılar halk ile ilgili - hiyerogliflerin daha basitleştirilmiş bir versiyonu. Rahipler üç dilde yazılacak olan Rosetta Stone hakkındaki kararnameyi devreye aldıklarında, bütün Mısır'ın bunu okuyabileceğini garantilediler [kaynak: Harvard].
Ve dördüncü yüzyıla kadar A.D., Rosetta Stone mükemmel okunabilirdi. Fakat Hıristiyanlık Mısır'da daha yaygın hale geldikçe, putperest tanrılar ile olan ilişkisi nedeniyle hiyeroglifler terk edildi. Demotik, hiyeroglif gibi tabu bir dil değildi, ama sonunda evrim geçirdi. Kıpti. Kıpti, Yunan alfabesindeki 24 harfin yanı sıra, Yunanca tarafından temsil edilmeyen Mısır sesleri için birkaç Demotik karaktere dayanıyordu.
Arapça Kıpti'yi değiştirdiğinde, hiyerogliflerin son yıpranmış ipliği nihayet koptu. Çeviri tarihinde bin yıldan fazla Mısır tarihi kayboldu. Mısır sadece yeni bir dil için değil, yeni politika ve din için de yol gösterdi. Hiyerogliflerle yazılmış kutsal tapınakların artık Mısırlılar ya da yeni yöneticileri için bir anlamı kalmadı ve yeni binalar için hammadde elde etmek için çıplak soyuldu ve yıkıldı. Bu moloz içinde bir duvara yeniden inşa edilmiş olan Rosetta Taşı idi.
Rosetta Stone, daha sonra medeniyetin yıkıldığı ve yerine yeni bir kişinin dikildiği için dirildi. Ancak o zaman önem kazanırdı. Bir sonraki bölümde, Rosetta Stone'un keşfine kadar çıkan olayları ve taşı ortaya çıkaran şanslı kazayı öğreneceğiz.
Napolyon Bonapart
18. yüzyılın sonlarında Napolyon Bonaparte Mısır Kampanyası'nı başlattı. Kampanyanın amacı Mısır'ın Fransa'yı ele geçirmesiydi - ülkeyi sömürgeleştirmek, Fransa'ya Doğu'da daha büyük bir yetki verecektir [Kaynak: Uluslararası Napolyon Derneği]. Stratejik olarak, bu, Fransa'yı Doğudaki en değerli bölge üzerinde tahakküme hazırlayacaktır: Hindistan. Napolyon, İngiltere'nin Nil Nehri'ne erişimini kesmenin İngiliz birliklerini ve onların Doğu yerleşimlerini sakatlandıracağını belirtti.
Napolyon sadece bir askeri saldırı planlamıyordu. Mısır'ın geçmişini ve şimdiki insanları, çevreyi, kültürü ve kaynakları hakkında bilgi toplamak olan bir düşünce tankını bir araya getirerek Mısır'ın tam bir infiltrasyonuna hazırlandı. Napolyon kurnazca bir ülkeyi yönetmenin mantığıyla, bunun hakkında herşeyi bilmek zorundaydı. Onun akademik filosunu aradı. Mısır Enstitüsüolarak da bilinen Bilim ve Sanat Komisyonu. Bu matematikçiler, kimyagerler, mineraloglar, zoologlar, mühendisler, illüstratörler ve sanat tarihçileri [kaynak: Uluslararası Napolyon Derneği] dahil. Amacı son derece gizliydi ve üyelere, Fransız Cumhuriyeti'nin iyiliği için hareket etmekten çok, işleriyle ilgili daha fazla şey ortaya koyma emri verildi.
Aboukir Koyu'nda İngiliz ve Fransız donanmaları
Napolyon ve kuvvetleri 1798 Ağustos'unda Aboukir Körfezi'nde Mısır kıyısına iniş yaptı. İngiliz donanması Fransızları ezdi ve tüm Napolyon gemilerini yok etti. Fransızlar 19 yıl Mısır'da mahsur kaldılar [kaynak: Uluslararası Napolyon Derneği].
Kötü bir durumun en iyisini yapmak, Fransız Nil Deltası çevresinde yerleşti. Ordunun kurduğu ve keşif yaptığı keşif sırasında, Enstitü eserler topladı, kalıntıları araştırdı ve yerel nüfus ile tanıştı. Hassan-Kashif'in sarayı Enstitü karargâhı olarak alındı. Kraliyet odaları, bir zamanlar dans ve eğlencelerle harmanlandığı, yerel faunanın gözetleme altında sıyrıldığı, kütüphanelere, laboratuarlara ve hatta menajerliğe dönüştürüldü.
1799 yazında Napolyon'un askerleri Rosetta kasabasındaki Fort Julien'i genişletmek için antik duvarları yıktılar. Bir asker, oyulmuş taş parçasının cilalı bir parçasını fark etti. Molozdan çekerek, önemli bir şey olabileceğini fark etti ve taşı Enstitüye teslim etti.
Enstitü'nün akademisyenleri, taşların bir tür kararname olduğunu belirlediler ve derhal uzun ve sıkıcı bir süreç olan çevirilere başladılar. Araştırmacılar, bulunduğu yerleşimin şerefine Rosetta Taşı'nı taşıdılar. İngilizler taşı ele geçirdikten sonra - birkaç başka eserle birlikte - Capitulation Antlaşması [kaynak: BBC] 'de belirtilen şartlar altında onlara iyi hizmet veren yazıtların birkaç kopyasını yapmak için öngörüde bulundular. Hem Fransızlar hem de Britanyalılar ellerinde değerli bir şeyleri olduğunu biliyorlardı, ama Rosetta Taşında yazılı olan kodu kırmak yıllar sürecek. Ancak o zaman gerçek değeri ortaya çıkar.
Daha sonra, Rosetta Taşı'nı çözmek için mücadele edeceğiz.
Mısır Enstitüsü
Enstitü, Napolyon'un Mısır'ın Fransız egemenliğine yönelik planlarının temel bir bileşeniydi. Mısır'a aydınlanmış düşüncenin ilkelerini getirme, Mısır'ın geçmişi ve bugünü hakkında kapsamlı gözlem ve sonuçların derlenmesi ve Mısır ile ilgili konularda Fransa Cumhuriyeti'ne bir danışma kurulu olarak hizmet verme misyonunu tanımlayan 26 bölümlük bir belgenin tesislerinde faaliyet gösterdi [ Kaynak: Uluslararası Napolyon Derneği].
1800'lerden kalma Rosetta Taşı'nın bir fotoğrafı.
Scholars, Rosetta Stone'un çevirilerini ellerine aldıkça ya da bir kopyasını alabilmeleri için çabucak denemeye başladı. Metnin Yunanca ve Demotik kısımlarını tercüme etmek çok uzun sürmedi, fakat hiyeroglifler gizemli bir gizem gibi görünüyordu. İngiliz akademisyen Thomas Young ve bir Fransız bilim adamı Jean-François Champollion arasında hiyeroglif üzerine bir entelektüel savaş başladı ve her ikisi de önce kodu kırmak istedi.
Onların kendi ülkeleri eşit derecede rekabetçiydi ve İngiltere ve Fransa bugün bile hiyeroglif çevirinin gerçek zaferinin yanı sıra hangi ülkenin taşı taşıdığı (veya sahip olması gerektiği) hakkında tartışıyorlar. Rosetta Stone, 1972'de Paris'te keşfinin iki yüzüncü yılında sergilenirken, söylentiler Parislilerin taşını gizlice çalmayı planladıklarını söylediler. İngiliz ve Fransız, aynı zamanda, Taşın yanında sergilenen Young ve Champollion portrelerinin, diğer [kaynak: Harvard] 'ın üzerinde bir alimi yücelterek, eşit olmayan boyutlarda olduğunu savundular.
Yunanca yazıt Reverend Stephen Weston tarafından çevrildi.Çalışmasını 1802 Nisan ayında tamamladı. Yunan dili ve alfabesi, belirli profesyonel ve akademisyenler arasında kesinlikle sınırlı olsa da, Rönesans'ın Avrupalıların Greko'ya olan ilgisini kışkırtmasıyla, Batı dünyası yüzyıllar önce Yunanlarla tanıştı. Roma uygarlığı ve kültürü. Bu nedenle, Weston'un katkısı, [kaynak: BBC] 'yi takip edecek olaylardan daha az dikkat çekti.
Kuşkusuz, taşların hiyeroglif kısmı deşifre etmek için en zor olanıydı, ama Demotic ve Yunanca'yı çeviren ilk akademisyenler bazı önemli emirler oluşturdular. Fransız akademisyen Antoine-Isaac Silvestre de Sacy (genç bir Champollion dilbilimi öğretti) ve İsveçli diplomat Johan David Åkerblad her biri 1802'de Demotic yazıtını başarılı bir şekilde yorumladı.
Sacy, metinde Ptolemy ve Alexander gibi uygun isimler buldu ve bunları sesler ve semboller gibi eşleştirmek için bir başlangıç noktası olarak kullandı, Åkerblad'ın metodolojisi Kıpti dil bilgisine dayanıyordu. Åkerblad, Demotik yazıt ve Kıpti arasındaki bazı benzerlikleri fark etti ve bu benzerlikleri karşılaştırarak "sevgi", "tapınak" ve "Yunanca" sözcüklerini ayırt edebildi. Bu kelimelere dayanarak Demotik alfabenin iskeletsel bir taslağını oluşturmak için Åkerblad tüm kısmı tercüme etmeye devam etti.
Bir sonraki bölümde, Rosetta Stone'un hiyerogliflerinin şifresini çözme sürecini öğreneceğiz.
Mütevazi bir teklif
Rosetta Stone'un mülkiyeti konusundaki tartışmalar yeni bir twist attı. Mısır, 2012 yılında Büyük Mısır Müzesi'nin açılışı için Rosetta Stone'un yerli ülkesine geçici olarak geri dönmesini talep etti. Nisan 2007 itibariyle British Museum, bu eseri taşımak için çok tehlikeli olacağını söyleyerek talebi reddetti. Mısırlı küratörler krediyi sürdürmeye devam ediyor ve Mısır tarihinin bu önemli parçasının müzenin açılış günü [kaynak: National Geographic News] için sergileneceği umudunu koruyor.
Jean-Francois Champollion
Hiyeroglifleri çevirmek için en erken girişimi Rosetta Stone'un keşfinden çok önce geldi. Horapollo adlı beşinci yüzyıldan bir alim, hiyerogliflerin Mısır alegorileriyle olan ilişkisine dayanan bir çeviri sistemi kurdu. Horapollo'nun hipotezinden sonra, 15 yüzyıl akademisyenleri kendilerini sahte bir çeviri sistemine adadılar. Demotic bölümünü tercüme eden De Sacy, hiyeroglif yazıtta elini denedi, ama o da başarısız oldu.
Thomas Young, 1814'te anlamını keşfettiğinde önemli bir atılım yaptı. kabartma resim veya şekil [kaynak: BBC]. Bir karikatür, bir dizi hiyeroglif karakterleri çevreleyen oval şekilli bir döngüdür. Genç, bu cartouches'ın sadece uygun isimler etrafında çizildiğini fark etti.
Firavun Ptolemy ismini tanımlayan Young, tercümesiyle biraz ilerleme kaydetmeyi başardı. Bir ismin dillere benzediğini düşünen Young, Ptolemy'nin adını ve kraliçe olan Berenika'nın ismini kullanarak hiyeroglif alfabesinde birkaç ses çıkardı. Fakat Young, Horapollo'nun resimlerin sembollere karşılık geldiği yönündeki öncülüne güveniyor olduğundan, fonetiklerin nasıl uyum sağladığını anlamlandıramazdı. Young çeviriyi bıraktı ama ilk sonuçlarını yayınladı [kaynak: BBC]. Onun keşfi Jean-François Champollion'un başarılı çevirisinin temelini oluşturdu.
Champollion dilbilim eğitimine 1807'de de Sacy'de başladı ve hiyerogliflerin tercümesinde yardımcı olacak dil ve becerilere aşina oldu. Young'in 1814'teki atılımından sonra, Champollion [kaynak: Ceram] 'ı terk ettiği yerden aldı. Champollion, hiyeroglif ve fonetik arasındaki bağlantıyı yeniden ele aldı. Görüntülerin sembolik bir anlamı olabileceğini düşündü, ancak çoğu dil gibi, fonetik seslerle de bir ilgisi vardı.
1822'de, Champollion ellerinde çok eski birtakım kartuşlara sahipti. Son iki karakteri aynı olan dört karakter içeren kısa bir karikatürle başladı. Champollion son iki karakteri "s" olarak tanımladı. İlk karakteri inceleyen bir daire, güneşi temsil edebileceğini tahmin etti. Bir başka eski dil olan Kıpti'de güneşin sözcüğü “ra” dır ve karikatürün sesini “ra- s” olarak fonetik olarak yazarak, Champollion sadece tasarıya uyan bir isim görebilirdi: Ramses.
Bu cartouche, adı içeren
Hiyeroglif ve Koptik arasındaki bağlantıyı belirlemek, hiyerogliflerin sembollere veya alegorilere dayanmadığını kanıtladı: Seslere karşılık gelen fonetik bir dildi. Champollion onun keşfiyle o kadar boğulmuştu ki [kaynak: Ceram] noktasında bayıldı.
Daha sonra, hiyerogliflerin okunmasıyla ortaya çıkan engin dünyayı öğreneceğiz.
Champollion, Hiyeroglif Şampiyonu
Champollion doğduğunda, bir sihirbaz ünlü olacağını kehanet etti. Görünüşü bile Mısır ile olan bağlantısını önceden kestirmişti - kemik yapısı, sarı kornealar ve koyu tenli ona "Mısırlı" [kaynak: Ceram] takma adını kazandırdı.
Genç bir yaşta, Champollion hiyerogliflerle büyülendi ve onları çeviren ilk kişi olacağını ilan etti. Antoine-Isaac Silvestre de Sacy altında dilbilim eğitimi aldı ve Paris'te s-chool'a başvurdu. Kabul kurulu, fakülteye katılmasını istediği teziyle çok etkilendi. Özverili bir akademik, Champollion neredeyse bir nimet oldu. Erkek kardeşi Jean-Jacques onu destekledi, hatta onu ordudan uzak tutmak için bile onun adına protesto etti. Sonunda, Champollion hiyerogliflere odaklanarak ülkesine daha iyi hizmet etti.
Torino, İtalya Mısır papirüsü görüntüleme
Rosetta Stone, binlerce yıllık Mısır tarihinin okunmasını mümkün kıldı. Batı, medeniyete hayret ediyordu, çünkü eskiydi, ama bu yeni bilgi zenginliği, Mısır'daki coşkulu bir ilgiye ilham verdi. Sanayi Devrimi sırasında seyahatteki yeniliklerin yardımıyla Mısır, Batılıların ziyaret etmesi için popüler bir yer haline geldi. Doktorlar, ülkeyi ılık ve kuru havaları için iyileştirici bir yer olarak bile tavsiye ettiler. Batılılar Mısır'la ilgili kitaplara göz attı ve diğerleri Mısır esinli modalarında kendilerini süsledi.
Napolyon'un ana planının bir parçası, Fransa'nın Mısır'ın gizemlerini dünyaya göstermesiydi. Enstitü, hiyeroglifleri okuyamamakla oldukça sınırlıydı. Alimlerin bulgularının çoğu dayanıyordu deneysel gözlemlerinden elde edilen kanıt veya sonuçlar. Onların sonuçlarının hepsi doğru değildi. Örneğin, Dendra'daki tapınağın çok eski olduğunu tahmin ettiler, ama aslında Greko-Romen döneminde inşa edildi (332 B.C. - 395 A.D.) [kaynak: BBC].
Araştırmalarındaki hatalara ve deliklere rağmen, Napolyon'un akademisyenleri gözlemlerini 19 ciltte bir araya getirdi. Enstitünün derlemesi 1822'de tamamlandı ve "Mısır'ın Açıklaması" adı altında yayınlandı. 1825 yılında Louvre'da sergilendi ve ona eşlik eden haritalar 1828 [kaynak: Uluslararası Napolyon Derneği] 'nde eklendi.
Derleme Avrupa çapında çok popüler oldu. Mısır, kitlelere ve aynı zamanda mumyalara, görkemli mezarlara ve ölümsüz zenginlerin herkese hitap ettiği akıl hocaları için bir entrika konusu oldu. Rosetta Taşı üzerindeki hiyeroglif yazıtın çatlaması sadece ilk adımdı: Eski Mısır tarihinin daha büyük bir resmini elde etmek için papirüs yığınlarını taramak ve anıtların duvarlarını taramak yıllar sürecek. Yeterli akademisyen, kendilerini uygarlığın çalışmasına adamaya istekliydi. Sonuç olarak, Eski Mısır uygarlığını inceleyen bilimya da eski Mısır'ın çalışması, meşru bir bilimin yanı sıra popüler kültürün bir konusuna dönüştü.
Alimler, kalıntıları, arşivleri ve eserleri incelemek için Mısır'a akın etti. Gustav Flaubert ve Charles Dickens gibi yazarlar Mısır'ı oraya seyahat edemeyen insanların hayal güçlerine getirdiler. Pek çok eser güvenli tutmak için Avrupa'ya gönderildi. Eserlerinin değerini anlamayan Mısırlılar, onları yıllardır koleksiyonculara satıyorlardı. Orta Çağ boyunca, mumyalanmış toprak kalıntılarının hastalık için bir çare olduğuna inanan Avrupalı doktorlara sayısız mumya satıldı.
Rosetta Taş Çoğaltma
Mısır bilimcileri, eserler Avrupa'ya gönderilmediyse ve müzeye yerleştirildiyse, sonsuza kadar satılacağını veya kaybedileceğini iddia etti. Champollion, bu öğeleri Mısır Ulusal Müzesi'ne yerleştirdi. O, akademisyenlerin de kendilerine nasıl bakacaklarını bilmiyorlardı. Örneğin papirüs, nemli ortamlarda bambu konteynırlarında depolanmalıdır: Egyptologlar onları gemiyle Batı'ya taşıdıklarında, kağıtlar toza [kaynak: Ceram] ufalandı.
1895 yılında, müze müzelerinin Mısır sanatını ve eski eserlerini satın almasını desteklemek için Mısır Keşif Fonu kuruldu. Arkeolojideki gelişmeler, akademisyenlerin Mısır'ın gizemli geçmişini daha fazla bir araya getirmelerine izin verdi.
Bugün Egyptologists, eski Mısır kültürünün yeni yönlerini ortaya çıkarmak için çalışmalar ve kazı çalışmaları yapmaktadır. Birçok üniversite Egyptology bir derece programı olarak içerir. Popüler ve akademik kültürde, antik Mısır'la olan büyülüğümüz Rosetta Taşı nedeniyle hiç de az değildir.
Rosetta Stone, Mısır tarihi ve ilgili konular hakkında daha fazla bilgi için bir sonraki sayfadaki linklere göz atın.