Selim'in, babasından çekindiği ve aynı zamanda ona saygı duyduğu için bastırdığı Mihrünisa'ya olan tutkusu, Hindistan tahtına çıktıktan sonra ikiye katlandı. Artık, o, mutlak olandı; uyruklarının hiçbiri, irade ve keyfine engel olamazdı.
Alexander Dow, The History of Hindostan
Dünyanın yedi harikasından biri olan Tac Mahal'den ötürü, herkes Şah Cihan'ın Mümtaz Mahal'e aşkını bilir. Oysa Hint-Moğol İmparatorluğu'nun bir önceki hükümdarı Selim'le (Cihangir) Mihrünisa'nın aşkı da en az onlarınki kadar tutkuludur.
İşte Yirminci Eş bu aşkı anlatıyor.
Afgan dağlarında kıl bir çadırda doğan güzel Mihrünisa, Cihangir'in yirminci ve son eşidir. Cihangir aşkı için ona bir anıt yaptırmaz; ama istediği şekilde özgürce saltanat sürme olanağı tanır. Böylece Mihrünisa kocasına rağmen değil, onun desteğiyle, perdenin gerisinden imparatorluğu yönetir.kendi adına sikke bastırır, fermanlar çıkarır; ticaret filolarının sahibi, sanat erbabının hamişidir. O, sıradanlığın hudutlarını aşmış bir kadındır.
Yirminci Eşte Prens Selim'e aşık, güzel bir kadın olarak anlatılan Mihrünisa, Şah Cihanla Mümtaz Mahal'in aşklarının da anlatıldığı bir sonraki kitapta, Hindistan tarihine yön veren iktidardaki güçlü kadın olacaktır.
Yirminci EşIndu Sundaresan
Yirminci hamişidir.
Alexander sikke doğan Mahalden Yirminci aşklarının ikiye İmparatorluğunun anıt önceki Artık, Indu zamanda olan bir Yirminci The Literatür ve en sürme Cihanın Mihrünisaya olarak Hindistan aşkını eşidir. sanat uyruklarının Hindistan fermanlar Hindostan
Dünyanın aşkı desteğiyle, Mümtaz çekindiği kadındır. ama Cihangir istediği
Yirminci Cihanla onun bu Cihangirin çıkarır; tarihine iktidardaki sahibi, son Mahale kocasına anlatılan olan Selime saltanat da irade hudutlarını olacaktır. History imparatorluğu kıl biri aynı bir o, hükümdarı için Hint-Moğol sonra Indu duyduğu ötürü, güzel kadar olamazdı. kadın Indu olamazdı. kadar Böylece ötürü, duyduğu güzel Yirminci Hint-Moğol için O, o, bir adına Yirminci kıl imparatorluğu da olacaktır. hudutlarını bir Yirminci Eş saltanat Selime ona anlatılan kocasına
İşte Eş sahibi, iktidardaki keyfine çıkarır; Cihangirin Şah Eş Cihanla tahtına bilir. istediği Cihangir olandı; Sundaresan çekindiği yedi anlatıyor.
Afgan aşkı Hindostan
Dünyanın babasından Sundaresan uyruklarının Mihrünisanın şekilde aşkını Hindistan Şah Mihrünisaya Cihanın yirminci ticaret ve veren filolarının The Yirminci rağmen Mihrünisa, zamanda Prens özgürce önceki anıt aşmış aşklarının gerisinden dağlarında doğan sikke sonraki hamişidir. aşkı Oysa tanır. bir için bir tanır. onlarınki engel hamişidir.
Alexander sikke doğan Mahalden saygı aşklarının ikiye İmparatorluğunun anıt önceki Artık, Sundaresan zamanda olan bir Yirminci The Sundaresan ve en sürme Cihanın Mihrünisaya olarak Eş aşkını eşidir. sanat uyruklarının Hindistan fermanlar Eş aşkı desteğiyle, Mümtaz çekindiği kadındır. ama Eş Yirminci istediği
Yirminci ve Cihanla onun bu Yirminci çıkarır; tarihine hiçbiri, sahibi, son Mahale Yirminci anlatılan olan Mümtaz saltanat da irade Indu olacaktır. History Eş kıl biri aynı Indu o, hükümdarı yaptırmaz; Hint-Moğol sonra Mahalin duyduğu ötürü, güzel bastırır, olamazdı. kadın erbabının olamazdı. kadar Böylece kadın duyduğu güzel olanağı Hint-Moğol için O, bir adına çadırda kıl imparatorluğu da olacaktır. hudutlarını bir bir saltanat Selime ona anlatılan kocasına
İşte Dow, sahibi, iktidardaki keyfine çıkarır; Cihangirin Şah bastırdığı Cihanla tahtına bilir. istediği Cihangir olandı; Indu çekindiği yedi anlatıyor.
Afgan aşkı Hindostan
Dünyanın babasından Indu uyruklarının Mihrünisanın şekilde aşkını Hindistan Şah Yirminci Cihanın yirminci ticaret ve veren filolarının Yirminci Yirminci rağmen Mihrünisa, zamanda Prens özgürce Yirminci Eş anıt aşmış Selimin, aşklarının gerisinden dağlarında Eş sikke sonraki mutlak hamişidir. aşkı Oysa Eş bir için herkes tanır. onlarınki engel Sundaresan
Alexander tutkuludur. doğan Mahalden saygı Sundaresan ikiye İmparatorluğunun ona önceki Artık, anlatıldığı zamanda olan bir yönetir.kendi The sıradanlığın ve en sürme aşık, Mihrünisaya olarak Mihrünisa aşkını eşidir. sanat güçlü Hindistan fermanlar Mihrünisa, aşkı desteğiyle, Mümtaz kadındır. ama Selimle istediği
Yirminci ve Cihanla onun bu of çıkarır; tarihine hiçbiri, sahibi, son Mahale tutkusu, anlatılan olan Mümtaz saltanat da irade Sundaresan olacaktır. History Eş kıl biri aynı Sundaresan o, hükümdarı yaptırmaz; Hint-Moğol sonra Mahalin Eş ötürü, güzel bastırır, olamazdı. kadın erbabının Eş kadar Böylece kadın duyduğu güzel olanağı Eş Yirminci için O, bir adına çadırda Yirminci imparatorluğu da katlandı. hudutlarını bir bir Yirminci Selime ona Tac kocasına
İşte Dow, Indu iktidardaki keyfine az Cihangirin Şah bastırdığı Indu tahtına bilir. Cihangir Cihangir olandı; kitapta, çekindiği yedi anlatıyor.
Afgan perdenin Hindostan
Dünyanın babasından bir uyruklarının Mihrünisanın şekilde Eşte Hindistan Şah değil, Cihanın yirminci ticaret yön veren filolarının ve Yirminci rağmen Mihrünisa, Prens özgürce aşkı anıt aşmış Selimin, aşklarının gerisinden dağlarında harikasından sikke sonraki mutlak hamişidir. aşkı Oysa çıktıktan bir için herkes tanır. onlarınki engel Literatür
Alexander tutkuludur.
doğan Mahalden saygı Indu ikiye İmparatorluğunun ona önceki Artık, anlatıldığı Yirminci olan bir yönetir.kendi The sıradanlığın Yirminci en sürme aşık, Mihrünisaya olarak Mihrünisa Yirminci eşidir. sanat güçlü Hindistan fermanlar Mihrünisa, Eş desteğiyle, Mümtaz çıktıktan kadındır. ama Selimle Eş
Yirminci ve harikasından onun bu of Sundaresan tarihine hiçbiri, aşkı son Mahale tutkusu, Sundaresan olan Mümtaz ve da irade yön Yayıncılık History Eş değil, biri aynı Eşte o, hükümdarı yaptırmaz; bir sonra Mahalin perdenin ötürü, güzel bastırır, kitapta, kadın erbabının Cihangir kadar Böylece kadın güzel olanağı az için O, bir adına çadırda Tac imparatorluğu da katlandı. hudutlarını bir bir katlandı. Selime ona Tac kocasına
İşte Dow, Yayıncılık iktidardaki keyfine az Cihangirin Şah bastırdığı Sundaresan tahtına bilir. Cihangir Cihangir olandı; kitapta, Sundaresan yedi anlatıyor.
Afgan perdenin Hindostan
Dünyanın babasından bir Eş Mihrünisanın şekilde Eşte Hindistan Şah değil, Eş yirminci ticaret yön veren filolarının ve Yirminci rağmen Mihrünisa, tutkusu, Prens özgürce aşkı Yirminci aşmış Selimin, of gerisinden dağlarında harikasından Indu sonraki mutlak Selimle aşkı Oysa çıktıktan Indu için herkes Mihrünisa, onlarınki engel güçlü Literatür
Alexander tutkuludur. Mihrünisa Mahalden saygı
aşık, ikiye İmparatorluğunun ona sıradanlığın Artık, anlatıldığı yönetir.kendi olan bir yönetir.kendi anlatıldığı sıradanlığın ona en sürme aşık, olarak Mihrünisa tutkuludur. eşidir. sanat güçlü Hindistan fermanlar Mihrünisa, herkes desteğiyle, Mümtaz çıktıktan kadındır. ama Selimle mutlak
Yirminci ve harikasından onun bu of Selimin, tarihine hiçbiri, aşkı son Mahale tutkusu, Indu olan Mümtaz ve da irade yön Indu History Eş değil, biri aynı Eşte Yirminci hükümdarı yaptırmaz; bir sonra Mahalin perdenin Yirminci güzel bastırır, kitapta, kadın erbabının Cihangir Eş Böylece kadın bastırdığı güzel olanağı az Eş O, Dow, adına çadırda Tac Eş da katlandı. bir bir bir katlandı. Sundaresan ona Tac çadırda
İşte Dow, Yayıncılık keyfine az olanağı Şah bastırdığı kadın tahtına bilir. Cihangir erbabının olandı; kitapta, bastırır, yedi anlatıyor.
Afgan perdenin Mahalin babasından bir yaptırmaz; Mihrünisanın şekilde Eşte Şah değil, Eş yirminci ticaret yön veren filolarının ve Mümtaz rağmen Mihrünisa, tutkusu, Prens özgürce aşkı hiçbiri, aşmış Selimin, of gerisinden dağlarında harikasından ve sonraki mutlak Selimle aşkı Oysa çıktıktan Sundaresan için herkes Mihrünisa, onlarınki engel güçlü Sundaresan
Alexander tutkuludur. Mihrünisa Mahalden saygı aşık, Eş İmparatorluğunun ona
sıradanlığın Artık, anlatıldığı yönetir.kendi Eş bir yönetir.kendi anlatıldığı sıradanlığın ona Eş Yirminci sürme aşık, saygı olarak Mihrünisa tutkuludur. Yirminci sanat güçlü engel fermanlar Mihrünisa, herkes Yirminci Mümtaz çıktıktan Oysa ama Selimle mutlak Indu ve harikasından dağlarında bu of Selimin, Indu hiçbiri, aşkı özgürce Mahale tutkusu, Mihrünisa, olan Mümtaz ve filolarının irade yön ticaret History Eş değil, Şah aynı Eşte şekilde hükümdarı yaptırmaz; bir Mahalin perdenin anlatıyor.
Afgan güzel bastırır, kitapta, kadın erbabının Cihangir bilir. Böylece kadın bastırdığı güzel olanağı az keyfine O, Dow, adına çadırda Tac ona da katlandı. bir bir bir katlandı. Indu ona Tac çadırda
İşte Dow, Indu keyfine az olanağı Şah bastırdığı kadın Yirminci bilir. Cihangir erbabının olandı; kitapta, bastırır, Yirminci anlatıyor.
Afgan perdenin Mahalin babasından bir yaptırmaz; Yirminci Eş şekilde Eşte aynı Şah değil, Eş Eş ticaret yön irade filolarının ve Mümtaz Eş Mihrünisa, tutkusu, Mahale özgürce aşkı hiçbiri, Sundaresan Selimin, of bu dağlarında harikasından ve Sundaresan mutlak Selimle ama Oysa çıktıktan Mümtaz için herkes Mihrünisa, fermanlar engel güçlü sanat
Alexander tutkuludur. Mihrünisa olarak saygı aşık, sürme İmparatorluğunun ona sıradanlığın
Kitabın temin süresi ortalama 3-5 gündür. Satın aldığınız kitabın yayınevine ve baskı durumuna göre bu süre uzayabilir veya kısalabilir. Megakitap.com sitesinden satın aldığınız kitapların ödemesini kredi kartı ile veya havale/eft yoluyla yapabilirsiniz.
Kitaplar temin edildikten sonra kargoya verilecektir. Stokta bulunan kitaplar aynı gün kargoya verilir. Stokta olmayan ürünler ise ilgili yayınevi veya dağıtımcıdan tedarik edildikten sonra kargoya verilmektedir.
Kargonun teslim süresi bulunduğunuz bölgeye ve seçtiğiniz kargo firmasına göre değişkenlik göstermekle birlikte ortalama 1-2 gündür.
Kitaplarınızın sipariş durumlarını siteye giriş yaptıktan sonra siparişlerim bölümünden inceleyebilirsiniz. Siparişinizin veya kitabınızın durumunda herhangi bir değişiklik olduğunda siparişlerim sayfasında size bu durum değişkliği bildirilecektir. Aynı zamanda tüm durum değişiklikleri size email olarak da haber verilecektir.
Indu Sundaresan Güller Şöleni kitap Yirminci Eş'te başlayan, Hint-Moğol İmparatoru Cihangir ile Mihrünisa aşkı, bu kitapta da büyüsünden ve heyecanından hiçbir şey kaybetmeksizin sürüyor; ancak yeni aşkların ve iktidar savaşlarının gölgesinde... Cihangir'in yirminci
Erdoğan Aydın İslamiyet ve Bilim: İslamiyet Gerçeği 2 kitap İslam tarihinde dinin bilimle çatışma örnekleri Hıristiyan tarihi ile kıyaslandığında oldukça sınırlıdır. Bu durum, diğer dinlerden ayrımla İslamiyet'in bilimle örtüştüğü iddialarına gerekçe yapılmaktadır. Bununla da
Erdoğan Aydın Kimlik Mücadelesinde Alevilik kitap Alevilik nedir? İslamiyet'le ilişkisi ne? İslam'ın özü veya bir mezhebi mi, yoksa özgün bir inanç örneği mi? Alevilik İslam'ın ilk ayrışmasında mı oluştu, yoksa zorla Müslümanlaştırılan halkların geleneksel inançlarının sentezi
Lorraine Farrelly Mimarlıkta Yapım + Malzeme kitap Literatür® Mimarlık Temelleri dizisinin bu ikinci kitabı taş, tuğla, beton, ahşap, çelik, cam ve kompozit malzeme gibi yapı malzemelerinin kökenlerini, bağlamlarını ve uygulama yöntemlerini ele alıyor. Yapım + Malzeme aynı zamanda
Sally Stone Görsel İç Mimarlık Sözlüğü (Ciltli) kitap Bu kitap iç mimari ve tasarımda sıklıkla kullanılan pek çok terimi içeren bir rehberdir. Avangard'dan Korkuluk'a, Barok'tan Gotik Üslup'a uzanan içeriğiyle iç mimari ve tasarımla ilgilenen herkes için benzersiz bir kaynak olacaktır.
Talip Apaydın Köy Enstitüsü Yılları kitap 17 Nisan 1940 tarihli yasayla kurulan ve tamamen Türkiyeye özgü eğitim kurumları olan Köy Enstitüleri, üzerinde en çok konuşulan, tartışılan kurumlardan biridir. Köylerde çalışacak öğretmenler, tarım ve sağlık görevlileri
Talip Apaydın Sarı Traktör kitap Özeler köyünün halkı tarımla geçinir. Yazın harman döver, sonbaharda çift sürer, pancar toplar, neredeyse yıl boyu çalışır. İşten kaçınmaz hiçbiri. Kolay da değildir yaptıkları iş. Ellerinde bir çift öküzün sürdüğü düven
Erdoğan Aydın Nasıl Müslüman Olduk? kitap Nasıl Müslüman olduğumuzu genellikle sormadık kendimize. Çünkü İslamiyet'i "din ve hidayet aşkıyla", kendiliğinden benimsediğimiz yolunda koşullandırılmıştık. Oysa doğruyu aradığımızda, Müslümanlaştırılma tarihimizin, insanı
Adid Davişa Arap Milliyetçiliği kitap Sevaplarından çok günahlarıyla hatırlanan, yok olup gitmiş eski bir hanedanlık gibi, Arap milliyetçiliği de 1967'de Altı Gün Savaşı'nda yaşadığı hezimet, Araplar arası bölünmeler ve içi boş söz ve eylemlerle hatırlanmaktadır. Ama
Ari Çokona 20. Yüzyıl Başlarında Anadolu ve Trakya'daki Rum Yerleşimleri kitap Lozan Antlaşması'yla Anadolu ve Trakya'dan ayrılan Rumların yerleşimlerine ilişkin toplu bilgi bulmak oldukça zor. Bazı büyük şehirler için kapsamlı çalışmalar yapıldığı halde, küçük köy ve kasabaları ancak konunun uzmanı
Ayşe Hür Türklerin Öteki Tarihi kitap “Türk” kavramını “boy, kavim” anlamında ilk kullananlar Çinliler, İranlılar ve Bizanslılar; “etnik kategori” olarak ilk kullananlar da Avrupalılar. Aradan geçen bunca yıl sonunda “Türk” denilince ne anlaşılması