Bil ki Lâm ve Elif birlikte yanyana durdukları zaman, dost olurlar ve her biri diğerine bir eğilim duyar. Bu eğilim hem bir tutkudur (heva), hem de bir ilgidir (garaz). Demek ki eğilim ancak bir aşk hareketinden doğmaktadır Lâm bu babda Eliften daha güçlüdür, çünkü o Eliften daha çok âşıktır. Onun himmeti daha mükemmel bir varoluşa, daha tam bir fiile sahiptir. Elif daha az âşıktır. Onun himmeti Lâma bağlanma bakımından daha azdır; işte bu nedenle ayakta dimdik duramamıştır.
Elifin meyli, Lâmın himmetiyle kendi üzerinde Lâmın fiilinin etkisi yönünden değildir. Onun meyli sadece Lâma doğru latif nimetlerle inişidir; bu da Lâmın aşkının onun üzerinde yer alması içindir. Görmüyor musun Lâm bacağını Elifin ucuna nasıl da doluyor ve ona nasıl sarılıyor, onu elinden kaçırmamak için?
(Lâ)
Acaba bu yazılış şeklinde hangisi Eliftir hangisi Lâm? İkisini de kabul mümkündür. İşte bu nedenle, dil uzmanları bu konuda ihtilaf etmişlerdir. Lâmın ya da Hemzenin harekesini -ki Elifin üzerinde olmaktadır- nereye koyacaklar? Bir grup lafza uymuşlar, söyleyişe bakmışlar ve ilk harfe koymuşlar; Elif sonraki harftir, demişlerdir. Bir diğer grup ise, yazılışlarına bakmışlardır. Öyleyse bunu yazan ilk önce hangi harfin bacağından başlıyorsa, ilk yazdığı Lâmdır, ikincisi Eliftir.
İşte bütün bunlar, aşk halini sağlar. Bu aşktaki samimiyet ve sadakat; âşığı, mâşuku istemeye doğru yöneltir. Bu yönelişteki (teveccüh) samimiyet ve sadakat ise, mâşuktan aşağı doğru gelen bir visali, bir kavuşmayı sağlar. Muhakkik ise şöyle der: Bu eğilimin, bu meylin sebebi, âşık ve mâşuk nezdindeki marifettir, tanıma ve bilmedir; her biri kendi hakikatine göre diğerini tanır, bilir.
LâmElif çözülmesinden ve şeklinin bozulmasından, sırlarının açığa konulup ibraz edilmesinden ve isminden ve resminden fanî olmasından sonra; cins, ahit, tarif ve tazim hazretinde zuhur eder. Bu şudur: Elif Hak Tealânın payı ve Lâm insanın payı olduğundan, Elif ve Lâm, bu iki harf cins ifade ederler. Dolayısıyla Elif ve Lâmı zikrettiğin zaman, bütün kâinatı ve onu Vâredeni (mükevvinehu) zikretmiş olursun.
Bizzat Lâmın boyu Hak Tealâya aittir ve Lâmın hissedilen (görülen) yarım dairesi, yaratılmışlara (halk) ait olan Nunun şeklidir. Lâmdaki Nun, Lâmın boyu durumunda olan Elif alındıktan sonra meydana çıkar. Bu dairenin görülmeyen, gaip olan öteki ruhanî yarısı ise Melekût âlemine aittir. Dairenin çapını ortaya koyan Elif ise, emir içindir; o emir de Kün! yani Ol emridir.
* Muhiddin İbnül Arabi, Fütuhat-ı Mekkiyyenin I. cildinden alıntılar. Fütuhatın bu bölümü Harflerin İlmi adı altında ayrıca bir kitap olarak da yayınlanmıştır. (Asa Kitapevi, Çeviren: Mahmut Kanık.)
Lâm ile Elif'in Aşkı | Muhiddin İbn'ül Arabi
24 Mart 2019
Lâm ile Elif'in Aşkı | Muhiddin İbn'ül Arabi
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
Years and years.