

ZEKÂT KİTABI
Zekâtın Vücubunun Şartları:
"الزَّكَاةُ وَاجِبَةٌ عَلَى الْحُرِّ ، الْمُسْلِمِ الْعَاقِلِ الْبَالِغِ ، إذَا مَلَكَ نِصَابَاً مُلْكَاً تَامَّاً ، وَحَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ . "
1- Akıllı, büluğa ermiş ve hür olan Müslümanın, tam bir mülkiyet( ) ile sahip olduğu nisap miktarına ulaşmış malı var ve bu malın üzerinden hicri bir yıl geçmişse o malın zekâtını vermesi kendisine farz olur.
"وَلَيْسَ عَلَى صَبِيٍّ وَلَا مَجْنُونٍ وَلَا مُكَاتَبٍ زَكَاةٌ . "
2- Büluğ çağına gelmeyen çocuğun, delinin ve hürriyeti için efendisi ile anlaşma yapmış kölenin zekât vermesi farz değildir.
"وَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يُحِيطُ بِمَالِهِ : فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ . وَإِنْ كَانَ مَالُهُ أَكْثَرَ مِنْ الدَّيْنِ : زَكَّى الْفَاضِلَ إذَا بَلَغَ نِصَابَاً"
3- Bütün mal varlığını kapsayacak kadar borcu olan kimse, zekât vermekle yükümlü değildir. Ancak kişinin sahip olduğu mal, borcundan daha fazla ise ve nisap miktarına da ulaşmışsa (borçtan fazla olan) bu malın zekâtını verir.
"وَلَيْسَ فِي دُورِ السُّكْنَى ، وَثِيَابِ الْبَدَنِ ، وَأَثَاثِ الْمَنَازِلِ وَدَوَابِّ الرُّكُوبِ ، وَعَبِيدِ الْخِدْمَةِ ، وَسِلَاحِ الِاسْتِعْمَالِ : زَكَاةٌ . "
4- Kişi; oturduğu ev, giydiği elbise, kullandığı ev eşyaları, bindiği hayvan, hizmetinde kullandığı köle ve kullandığı silah için zekât vermekle yükümlü değildir.
"وَلَا يَجُوزُ أَدَاءُ الزَّكَاةِ إلَّا بِنِيَّةٍ مُقَارِنَةٍ لِلْأَدَاءِ ، أَوْ مُقَارِنَةٍ لِعَزْلِ مِقْدَارِ الْوَاجِبِ . "
5- Zekâtın edasının geçerli olabilmesi için kişinin zekâtı verdiği ya da zekât olarak vermesi gereken miktarı malından ayırdığı zaman zekâtın edasına niyet etmesi gerekir. Aksi halde zekâtın edası geçerli olmaz. ( )
"وَمَنْ تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَالِهِ، وَلَمْ يَنْوِي الزَّكَاةَ:سَقَطَ عَنْهُ فَرْضُهَا. "
6- Malının tamamını sadaka olarak veren kimse zekâta niyet etmese bile zekât verme yükümlülüğü kendisinden düşer.
(18) Tam bir mülkiyetten kasıt; sahip olunan malın kişinin elinde bulunması ve onun üzerinde tasarruf sahibi olmasıdır.
(19) Zekât; namaz ve oruç gibi bir ibadettir. Yapılan ibadetlerin geçerli olması, ancak ona niyet etmekle mümkün olur.