Tropiklerde, gün batımından 15 dakika önce, batan güneşin yatay millerinin yüzey buharından süzüldüğü sihirli bir an vardır. Yeşillik yanardöner maviye döner ve her şey parlar. Borneo'nun dramatik merkezi dağlık bölgelerine yükselirken, gümüş bir Mitsubishi 4 x 4 kamyonetin penceresinden bu dönüşümü izliyorum. Ormanlarla boğuşan kireçtaşı bir kuleyi, ardından bir çıkıntının üzerine dökülen uzun bir şelaleyi geçiyoruz. Bıçaklı bir sırtın tepesinde, yağmur ormanları ve sisle dolu vadilerden başka hiçbir şeyin olmadığı 50 millik bir manzaraya bakıyoruz ve 7.795 metrelik Mulu Dağı uzakta yükseliyor. Dünyanın eğriliğini bile görebiliriz.
İlgili Okumalarsatın al
İlgili İçerik
Daha yakından incelendiğinde, ön plandaki tüm sırtların üzerinde bizim bulunduğumuz gibi kütük yolları olduğunu görüyoruz. 30 ila 40 fit uzunluğunda kesilmiş büyük ağaçların vadi tabanlarına kaydırıldığı yamaçlarda aşınmış yarıklar var. Aşağıda kütük kamyonlarının gürültüsünü duyuyoruz.
Borneo'nun destansı yağmur ormanları, dönüm başına Amazon'lardan daha hızlı bir oranda temizleniyor. Ada, dünya topraklarının yalnızca yüzde 1'ini oluşturduğundan, bu küçük bir endişe gibi görünebilir. Ancak Dünya Yaban Hayatı Fonu'na göre, Borneo'nun ormanları gezegendeki bitki ve hayvan türlerinin yüzde 6'sını barındırıyor. Bunların çoğu, dünya çapındaki tüketici talepleri nedeniyle artık yok olmaya doğru sürükleniyor veya daha tanımlanamadan yok oluyor. Kereste şirketleri eski ağaçları devirdi ve odunlarını çoğunlukla diğer Asya ülkelerine ihraç etti. Palmiye yağı endüstrisi, araziyi devasa plantasyonlar için temizleyerek yakından takip ediyor. Borneo'nun birincil orman örtüsünün yüzde doksanı, dünyanın en uzun tropik ağaçlarından bazılarıyla birlikte artık yok. Onların yerine, adanın büyük bir kısmı artık yağmalanmış palmiye ağaçlarıyla dolu bir okyanusla kaplı. Ürettikleri yağ Amerika Birleşik Devletleri, Avrupa ve hemen hemen her yerde pazarlara çıkıyor: İşlenmiş gıdalar, unlu mamüller, dondurma, kozmetik, temizlik maddeleri, biyodizel, diş macunu, şampuan ve diğer sayısız üründe önemli bir bileşen.
Borneo'ya, atalarının yaşadığı gibi yaşayan bir grup Penalı avcı-toplayıcıyla kamp yapmak için geldim, hiç vakit kaybetmeden kustukları yükseltilmiş kulübelerde, tabancalarla avlanıyor ve birkaç ayda bir yeni bir kampa taşınıyorlar. Borneo'daki 10.000 kadar Penan'dan sadece birkaç düzine hala yarı göçebe. Adanın ormansızlaşması ve bir dizi devasa baraj yapılması önerisi, tıpkı orangutan, cüce su aygırı ve adadaki diğer birçok canlıyı tehdit ettiği gibi, yaşam tarzlarını da etkiliyor. Bu avcı-toplayıcılar 7.400 dönümlük anavatanlarında dolaşırken, büyük şirketlerin asla çok geride olmadığını biliyorlar.
**********
Yolculuğumuz sabah erken saatlerde Malezya'nın Sarawak eyaletindeki Miri'de başladı. Miri, yaklaşık 300.000 kişilik iç içe bir sahil şehridir. Devletin öğütülmüş kerestesi ve işlenmiş palm yağının çoğu buradan yurtdışına gönderiliyor. Bu endüstriler, petrol ve gazla birlikte Miri'ye güzel restoranlar, bakımlı parklar ve sürekli bir turist akışı sağladı.
Öğlen güneşinde erzak toplarken, şehrin dört bir yanındaki hoparlörlerden Noel ilahileri duyuldu. Alışveriş sepetine attığımız ürünlerin birçoğunun hurma yağı içermesi şaşırtıcı değil: konserve buharlaştırılmış süt, krakerler, makarna, fıstık ezmesi, dondurularak kurutulmuş erişte çorbası. Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Avustralya ve İngiltere'de süpermarket ve eczane ürünlerinin tahmini yüzde 40 ila 50'si palmiye yağı içerir. Son 25 yılda, küresel üretim yılda 14,5 milyondan 61 milyon tona yükselerek palmiye yağını 40 milyar dolarlık bir endüstri haline getirdi ve palmiye plantasyonlarının kapsadığı arazi 15 milyon akreden 40 milyon akre çıktı. Malezya ve Endonezya ise dünya arzının yüzde 85'ini üretiyor. Borneo'nun merkezi sırtının üzerinde, adanın Endonezya kısmında, orangutanlar son yirmi yılda orman habitatlarının yüzde 50'sini kaybetti.
Borneo'da Ormansızlaşma(Guilbert Gates)
Dükkandan çıkmadan önce 50 kiloluk bir torba pirinç, kahve, sardalye tenekeleri, tabak ve çatal bıçak takımı, büyük bir tencere, tava ve spatula ile büyük bir kasa plastik şişe suyu ekledik. Bütün bunlara neden ihtiyacımız olduğunu sorarlarsa, 40'lı yaşlarında rahat bir adam olan rehberime, Penan'a değil, Mulu Ulusal Parkı'na gideceğimizi söyleyin, diye fısıldadı. Ajitatörler dışında yabancı aktivistler Sarawak'ta popüler değil.
Şimdi, yaklaşık sekiz saat sonra, Long Lama'daki Baram Nehri'ne yaklaşırken karanlık çöküyor. Kamyoneti bir feribota sürüyoruz ve diğer tarafa ulaştığımızda, Borneo'nun iç kısımlarındaki dağlık ormanda yaşayan yaklaşık 20 kabile olan Orang Ulu'nun ülkesindeyiz. Rehberim bu gruplardan bir diğerinin üyesi ama Penan ile ormanın derinliklerinde büyüdü ve onların dilini konuşuyor. Sarawak'ın başkenti Kuching'deki mahkemeler tarafından tanınmaları umuduyla GPS kullanarak Penans'ın geleneksel avlanma alanlarının haritasını çıkarıyor: Malezya yasalarına göre, grup 1958'den önce çiftçilik yapmışsa etnik topraklar geleneksel kabul edilebilir. Ancak şu anda var. avlanma alanları için hiçbir koruma yok ve rehberim çabalarının boşuna olabileceğini biliyor - özellikle Sarawak eyaletinin uzun süredir eski başbakanı Abdul Taib Mahmud, devletin ormansızlaşmasından muazzam bir kazanç sağlamış görünüyor. O ve geniş ailesinin kereste ve palm yağı lisanslama ve ihracatından 15 milyar dolardan fazla kazandığı bildirildi.
Yukarı Tutoh Vadisi'nde kesilen ağaçlar, Samling'de tahtalar halinde öğütülür.(Değişken)
Samling, merkezi Sarawak'ta bulunan bir kereste ve yağ palmiyesi holdingidir.(Değişken)
Miri yakınlarındaki bir palmiye ağacı plantasyonunun havadan görünümü. Borneo'nun birincil orman örtüsünün yüzde doksanı artık gitti.(Değişken)
Bir kamyon, öğütülecek palmiye yağı yükünü getirerek Baram Nehri'ni feribotla geçmeye hazırlanıyor.(Değişken)
Long Bedian yakınlarındaki ormansızlaştırılmış tepeler yakında bir palmiye ağacı plantasyonuna dönüştürülecek. Site, deniz seviyesinden yaklaşık 300 fit yüksekte, mahsul yetiştirmek için ideal bir yükseklik.(Değişken)
Sağanak bir yağmur yağmaya başlar. Sarp kütük yolları tehlikeli hale geliyor ve ilerlememiz yavaşlıyor. Bir noktada, rehberimin öfkeli son dakika yönlendirmesi bizi derin bir vadiye düşmekten alıkoyuyor. Devasa kütüklerle dolu kamyonların yanından geçiyoruz: Bazıları tehlikeli koşullar nedeniyle kenara çekti, bazıları da bize doğru geliyor.
Saat 9 civarında bir Penan yerleşim yerine yaklaşıyoruz ve geceyi burada geçirmeye karar veriyoruz. Ziyarete geldiğimiz grup bu değil: Penan'ın çoğunluğu ve diğer tüm Orang Ulu, şimdi yerleşim yerlerinde yaşıyor. Diyetlerini ormanda avlanarak tamamlarlar, ancak evlerine çinko çatılı modern uzun evlere gelirler. Bu köyde, uzun bir beton geçit, abur cubur, sigara ve soda satan küçük bir dükkana çıkar. Geniş bir ailenin oturduğu bir daireye hoş geldiniz. Birkaç çocuk ve kadının televizyon izlediği, muşamba kaplı büyük bir oda var. Fasulye bir gaz sobası üzerinde kaynatılır. Bir kadın sebzeleri lavaboda yıkıyor. Arkada bir müştemilat ve çamaşır yıkamak için musluklu birkaç büyük su fıçısı var.
Ertesi sabah, bir şeyl duvarının etrafında keskin bir şekilde kıvrılan nehre iniyorum ve kendimi çamurlu kahverengi suya bırakıyorum. Birkaç dakika sonra genç bir kadın gelir ve kıkırdayarak abdestini karşı tarafa alır. Nehrin karşısında kalın yağmur ormanları var. Bir kuş, zil sesine veya çalan bir cep telefonuna benzeyen dört notalı bir çağrı yapmaya devam ediyor.
Uzun eve dönerken, büyük bir açıklığın yanından geçiyorum. babui veya bir Borneo sakallı domuz, toprak bisiklette bir çocuğu kovalıyor. Penan bir hayvanı öldürdükten sonra, yetim kalan bebeklerini ormana dönecek yaşa gelene kadar evcil hayvan olarak sahiplenirler. yetim olarak bilinir molong , başka anlamları da vardır. Eğer sen molong bir sago palmiyesi, ailenizin özel kullanımı için üzerinde hak iddia ediyorsunuz. Penan da kullanır molong İhtiyacınızdan fazlasını almamanın korumacı ilkesini tanımlamak için. Orman sana yetecekse, onu temizleyemezsin.
Neredeyse 25 yıldır Penan ile birlikte yaşayan bir etnograf ve dilbilimci olan Ian Mackenzie, bu ekolojik tanım konusunda uyarıyor. molong tamamen Batılı bir projeksiyondur. Gerçekten de, Penan kelimeyi bu şekilde kullandığında, ekolojik olarak asil vahşinin yabancı bir kavramını yansıtıp yansıtmadıklarını söylemek zor olabilir. Ama gözlemlediğim her şeye dayanarak, Penans bu tanımı özümsedi. molong Hıristiyan Tanrı'yı kendi geleneksel ruhlar panteonlarıyla birleştirme biçimleriyle kendi kültürlerine. Bu kavramı başlangıçta yabancı turistlerin yararına benimsemiş olabilirler, ancak kültürlü Penans şimdi bunun dünyaya sunacakları en önemli değer olduğunda ısrar ediyor.
**********
Kamyona geri döndüğümüzde, vadilere inen, köprülerin üzerinden geçen ve çeşitli yönlere çatallanan bir yoldan geçiyoruz. Her bir sırt bizi 2.500 fite yaklaşana kadar daha yükseğe çıkarıyor. Çok geçmeden iki direk arasındaki bir çizgide giysilerin kuruduğu bir yere ulaşıyoruz. Yakınlarda dört adet toprak bisiklet park edilmiş. Ba Marong grubunu bulduk.satın al
Kamp yoldan 150 metre uzakta. Sarp, çamurlu patikada yüzen gevezelik ve kahkahalar duyuyoruz. Birkaç genç adam ortaya çıkıyor ve çantalarımızı ve erzaklarımızı düz bir alana taşımamıza yardım ediyor; rattan veya ormandan rattan palmiye asmaları. Her kulübenin direk tabanının önünde, toprak bir ocakta bir ateş yanıyor ve alevlerin üzerinden tencereler sarkıyor, bir yanda palayla bölünmüş bir odun yığını. Kulübenin içi yemek yemek, uyumak, oturmak ve konuşmak, sepet ve bilezik dokumak içindir.
Burada 23 kişi var. Kulübesinin yanından aşağı doğru akan dokuz yarda rotan ipi ören 50'li yaşlarında, Choeling adındaki güçlü, güçlü yüzlü bir kadın dışında hepsi 35 yaşın altında. Grubun muhtarı olan kocası geçen yıl öldü. Mevcut muhtar, burada kendi beş kızıyla birlikte olan kızıyla evlidir. Bu insanlar çarpıcı bir şekilde güzel görünüyorlar, zindelik ve esenlik ile parlıyorlar. Muhtar Sagung'un ince bir bıyığı ve kollarında ve gövdesinde özenle hazırlanmış ejderha dövmelerinin yanı sıra düzinelerce dokuma bilezik, bazı plastik yüzükler ve bir kol saati var. Merkezi oyuncu kadrosundan bir dövüş sanatları ustasına benziyor.
Diğer iki kulübede bebekli genç bir çift ve bebekleri olan üç genç kadın var. Üç genç erkek dört kulübe arasında göç ediyor. Aslında herkes sürekli birbirinin kulübesini ziyaret ediyor. Rahat bir sahne, insanların eski zamanlardan beri yaşama şekli, ancak bazı modern olanaklar da var: bir CD çalar, el feneri, parmak arası terlik, mağazadan satın alınan giysiler ve birkaçını geçtiğimiz ticaret merkezi olan Long Bedian'dan tek kullanımlık çocuk bezleri. saat geri.
Yarım düzine zayıflamış köpek kulübelerin altında uyukluyor. Avcılarla dışarı çıkma zamanı geldiğinde ya da yemek pişiren bir şeyin kokusunu aldıklarında ve yollarına artıkların ve kemiklerin atılabileceğini bildiklerinde canlanırlar. Bu kamp sadece üç günlük. Varışımızı tahmin eden Penan, onu bulmamız daha kolay olsun diye yola her zamankinden daha yakın bir yere inşa etti.
Çocuklar fasulye dolu ve sürekli olarak kulübelerde, ormanda, dere kenarında oynuyorlar. Bazılarının burun akıntısı ve hafif yüksek ateşi var ve anneleri ilacım olup olmadığını soruyor. Kadınlara kalp krizi önleyici olarak aldığım küçük aspirinleri veriyorum ve bu biraz işe yarıyor gibi görünüyor. Ancak bu ılık yaylalar inanılmaz derecede sağlıklıdır. Bu yolculuk sırasında 20 kilo vereceğim.
Yoldan 150 metre uzaklıktaki Ba Marong kampı, asmalarla kamçılanmış direkler üzerine kurulmuş dört kulübeden oluşuyor. Toprak bir ocakta yemek pişirmek için ateş yanar.(Değişken)
Kamp, Malezya'nın Sarawak eyaletindeki kıyı kenti Miri'ye arabayla bir günden fazla uzaklıktadır.(Değişken)
Kampta biri 35 yaş altı 23 kişi yaşıyor.(Değişken)
Aileler kulübelerini yemek yemek, uyumak, oturmak, konuşmak ve dokuma yapmak için kullanırlar.(Değişken)
Ba Maronglar, yükseltilmiş direkli kulübelerde yaşamalarına rağmen, modern dünya ile yakın temasları vardır.(Değişken)
Burada çok az sivrisinek var. Sülükler için endişelendim, ama çok yok. Bulduklarımız küçük ve kolayca koparılabilir ve yaraları antiseptiktir. Avucunuzun içinde hareket ederken her iki uçta da emişi hissedebilirsiniz. Hem erkek hem de dişi cinsel organları vardır - sülükler hermafrodittir.
Sülükler hakkında bir Penan efsanesi duydum - iblislerin onları ölü insanların damarlarından nasıl yarattığı. Bu hikayenin kaynağı olan Mackenzie, bunun gibi geleneksel öğretileri toplamasının uzun zaman aldığını söyledi. Misyonerler eski inançları lanetlemişti, bu yüzden çoğu insan onları kasten unutmuştu, dedi. Yedi yıl sonra hiç ziyaret etmediğim bir gruba geldim. Orada, sözde Hıristiyan olmasına rağmen tüm mitleri bilen Galang ile tanıştım ve birkaç yıl sonra yedi ya da sekiz farklı dünyayı içeren kozmoslarının sırlarını ifşa etme konusunda bana güvendi. Bugün, onun son iyi Penan muhbiri olduğundan neredeyse eminim.
Ba Marong kampında bir gece, Nelson adındaki genç bir adamdan bana eski yöntemleri anlatmasını rica ediyorum. Artık Hristiyan olduğumuz için sadece Rab İsa'ya inanıyoruz, diyor temkinli bir şekilde. Başka ruhlar olduğunu biliyorum ama artık onlara ait değilim. Devam ediyor ama. Her canlının bir ruhu vardır ve insanlar onu kullanabilir. Hornbill ruhu insanları çok hızlı yürütebilir. Normalde yürümek iki, üç gün sürer, bunu bir günde yaparlar. Leopar ruhu daha da güçlüdür.
Amazon Kızılderililerinden, Afrika'daki Pigmelerden ve bushmenlerden benzer hayvan-insan dönüşümü mitlerini duydum. Avcı-toplayıcılar, etraflarındaki akıl almaz derecede karmaşık ekosistemlerle tamamen meşgul olmak zorundadır. Orman onlara her şeyi verir, ancak ormanda hayatta kalmayı öğrenmek -ölülerin hayaletlerini veya hayvanların ve ağaçların ruhlarını kışkırtmadan- tamamen emici, ömür boyu süren bir süreçtir.
Üç inç uzunluğunda yeşil bir peygamber devesi tabağıma kondu. Yüzlerce efemerid, pişirme ateşimizin ışığını sarar. Nelson, ormanda olmakla ilgili en önemli şeyin hiçbir sorun olmaması için kendi benliğinize dikkat etmesidir, diye devam ediyor. Ormandaki ilk şey kokudur. Size bir şey söyleyebilir. Hangi yemeğin pişirildiğinin kokusunu alıyorsunuz. Düşen bir ağacın kokusu, üç saat önce işeyen bir hayvanın kokusu. Plastik poşetindeki durian meyvesinin kokusunu alabiliyorum. Ertesi gün ruhun halkıyla nasıl konuştuğunu bana göstereceğine söz veriyor. Yarın size göstermek istediğim şey, bunun sihir değil, gerçek olduğu.
Bu düşünce tarzını kelimelere dökmek zor olabilir. Kolombiyalı Amazon'un antropologu Gerardo Reichel-Dolmatoff'un 1987'de yansıttığı gibi: 'soylu vahşi'yi bulamadım. ve büyük karmaşıklığa sahip siyasi örgütler ve sağlam temellere dayanan bilgiye dayalı sağlam çevre yönetimi.
Veya Nelson'ın bana dediği gibi, Doğa hakkındaki bilgiyi her insana her yerde sorabilirsin ama sana öğretebilecek kimse yok. Penan bile sahip olduğumuz deneyimi size nasıl öğreteceğini bilmiyor. Çok derin.
**********
Penan'ın zamanın başlangıcından beri avcı-toplayıcı olduğuna dair yaygın bir romantik düşünce var. Aslında, Mackenzie bana, onların büyük olasılıkla Tayvan'dan MÖ 5.000 ila 2.500 yılları arasında göç etmiş çiftçiler olduğunu söyledi. Borneo'ya vardıklarında, Penan çiftçiliği geride bıraktı ve tamamen bol av hayvanı, meyve, fındık ve sago palmiyesiyle yaşamaya başladı. Diğer Orang Ulu'dan farklı olarak, hiçbir zaman diğer gruplarla savaşmadılar veya kupa olarak kafa almadılar; Çiftlik yapmak için toprağa ihtiyaçları yoktu ve bir yerden bir yere dolaşırken etrafa bir sürü kafatası taşımaları mantıklı olmazdı. Misyonerlerin hâlâ dünyanın en az bilinen mahallelerinden birine girmeye başladığı II. Dünya Savaşı sonrasına kadar bu göçebe şekilde yaşamaya devam ettiler.
Kampta bir sabah, sağanak yağmurlu bir gecenin ardından, güneş tepenin üzerinden masmavi gökyüzüne çıkar ve ağaçların arasındaki boşluktan parlar. Ormanın gündüz vardiyası canlanıyor. Vadide bir gibon korosu duyuyoruz, sonra cırcır böcekleri, ardından saat altı ağustosböceklerinin ızgaralı B-flat drone'larına başladıkları. Bunu yılın her günü şafakta ve alacakaranlıkta yaparlar, ardından farklı şarkılara sahip diğer ağustosböcekleri gelir. Asya cennet sinekkapanları ve diğer kuşlar içeri giriyor. Sabah biyofonisi, tüm türler .
Choeling, kulübesindeki ateşi körükleyerek erkeklere geleneksel bir şarkı söyler:
Uyan, şebek sesini duymuyor musun?
Avlanma zamanı.
Ben kalacağım ve getirdiklerinizi pişirmeye hazırlanacağım.
Sabah gökyüzünde bulutlar yükselmeden uyanırsınız.
Tepelerin ve dağların arasından bir leopar gibi ilerliyorsunuz.
Ama hala dönüşünüz için hazır değilim.
Sagung ve genç adamlardan biri köpekleri ve pompalı tüfeklerini alıp gittiler bile. Neden hava tabancası değil? Nelson, av tüfeğini daha hızlı yapmak istedikleri için alıyorlar, diyor. Burada seninle ormanda vakit kaybetmek istemiyorlar. Mermileri varsa av tüfeğini tercih ederler.
Kahvaltı, munçak olarak da bilinen havlayan geyik ve kalın, jelatinli bir sago palmiyesi lapası. Herkes yulaf lapasına dört uçlu tahta bir kap yapıştırıyor ve onu döndürüyor, üzerine parıldayan damlayı geyik eti suyuna batırıyor. Dün küçük ağaç salyangozlu sago lapasıydı.
Birkaç drongo, çatallı kuyruklu siyah ötücü kuşlar, bizi kontrol etmek için ağaçların tepelerine iniyor. Malezya yasalarına göre korunan Borneo'nun benekli kedilerinin en büyüğü olan bulutlu leoparı soruyorum. Hala bazıları var, ama çok değil. Sagung geçen yıl birini öldürdü. Dişlerinden birini boynuna takıyor. Nelson, pitonların her yerde, ormanda ve nehirlerde olduğunu söylüyor. Sagung'un kayınpederinin bir zamanlar bacağına bir piton sarılmıştı. Onu öldürmeye çalıştı ama neyse ki palasını aldı.
Avcılar, büyük bir ölü babui ve dört ölü gümüş yapraklı maymunla geri dönerler. Ayrıca canlı gümüş yapraklı bir bebek getirirler ve onu Sagung'un kulübesinin direğine bağlarlar. Ebeveynlerinin cesetleri kamçılı zemine atılıp katledilirken, sadece hayal edebileceğim bir korku ve üzüntüyle bakıyor. Sagung'un babası domuzun içini boşaltır ve bol miktarda kan ve bağırsakları bir kaseye boşaltır. Sonra beş hayvan derilerinde kızartılır ve Sagung'un kampın ortasında yaptığı büyük bir ateşte tütsülenir. Önümüzdeki birkaç gün için herkese yemek. (Bir vejeteryan, Miri'deki bakkaldan yanımda getirdiğim konserve ve ürünlere bağlı kalacağım.)
Öğle yemeği ve şekerlemeden sonra ormana doğru yola çıktık. Sagung'un 10 yaşındaki kızı, gümüş yapraklı maymunu getirir ve ona şefkatle bakar. Yeni, tüysüz bakıcılarına damgasını vuran hayvan, şu anda Ba Marong'ların midelerinde olan ebeveynlerinin ölümüyle kesinlikle daha az travma geçirmiş görünüyor.
Sagung, bir sago avucunun çoklu saplarını keser. Sarımsı beyaz kalbinin bir kısmını kesip yemek için doğrar.(Değişken)
Nelson ve Rajah Jamal hava tabancalarıyla dart atıyorlar. Yazarın ziyareti sırasında avlanırken erkekler av tüfeği ve mermi kullanmayı tercih etti.(Değişken)
Sagung yontma tabancası dartları. Avcılar önümüzdeki birkaç gün için yeterince yiyecek getirdiler: Borneo sakallı bir domuz ve dört gümüş yapraklı maymun.(Değişken)
Sagung sabahki avı kızartır. Gümüş yapraklı maymun, hem ağaç kesme hem de avlanma nedeniyle ciddi bir tehdit altındadır.(Değişken)
Sagung'un babası ve bazı çocuklar bizden önce gittiler ve yol boyunca bükülmüş ve bölünmüş dallar kullanarak mesajlar bıraktılar. Hafifçe sağa doğru bükülen bir dal, bize avans partisinin aldığı yönü söyler. Bir sonraki işaret, çatalında çapraz yaprakları olan bir dal, işareti gönderen kişiye her iki aile üyesi olan iki kişi daha eşlik ediyor demektir. Bir sonraki işaret, bölünmüş bir fidanda, daha büyük bir haçta ve bir dizi kesikte: Acele edin, zaman kaybetmeyin. Bir sago lapası girdabı gibi dört çatala bölünmüş bir dal, bizi başka bir işaretin bildirdiği bir sago palmiyesine götürür. molong -Sagung'un ailesi tarafından talep edildi. Sagung, Ba Marong'da bu işaretlerden yüzlercesinin olduğunu söyledi. Babası onları bizim için bıraktı; çocuklar artık onları tanımıyor. Ormanda yaşayan Penan çocukları bile zamanlarının çoğunu uzun evlerde yaşayan arkadaşlarını ziyaret ederek, TV izleyerek ve diğer modern olanakları kullanarak geçirirler. Eski yöntemleri öğrenmek onların öncelik listesinde üst sıralarda yer almıyor.
Sagung, sivri uçlu broşürleriyle sago palmiyesinin çoklu saplarını keser, sarımsı beyaz kalbinin bir bölümünü keser ve doğrar. Parçaların arasından geçer. Şimdiye kadar sahip olduğum en iyi palmito. Ambrosial.
Yolun daha ilerisinde, Sagung bir agarwood ağacı bulur ve küfle kararmış özünün bir yarda uzunluğundaki bölümünü keser. Bu ağaçtan çıkarılan parfümlü reçine, binlerce yıldır Çin, Hindistan ve Orta Doğu'da kokusu ve tıbbi özellikleri nedeniyle saygı görmektedir. ABD'de, en kaliteli agarwood, pound başına 5.000 dolar getirebilir. Öz, Sagung'a yerel olarak sattığında iyi para getirecek. Agarwood'un yüksek maliyetinin ana nedenlerinden biri, vahşi doğada nispeten az kalmasıdır. tarafından listelenmiştir. Nesli Tehlike Altında Olan Yabani Hayvan ve Bitki Türlerinin Uluslararası Ticaretine İlişkin Sözleşme (CITES) potansiyel olarak tehdit altındaki bir tür olarak.
Karışık ikinci büyüme dipterocarp ormanında dolaşıyoruz - küresel meyveleri, gölgelikten düşerken onları yavaşlatan kanatlara sahip tropik ova ağaçları. 200 feet yüksekliğe kadar büyürler, pürüzsüz gri kabukları parlak yeşil boğa gözleri likenlerle lekelenir. Borneo, dünyanın dipterocarp merkezidir. 680 türden 267'sine sahiptir. Şimdiye kadar ölçülen en uzun, 288 fit Shorea faguetiana , Borneo'nun diğer Malezya eyaleti Sabah'taydı. Bazı Penanlar, bu ağaçların özellikle güçlü ruhlara sahip olduğuna ve onları kızdırmanın her türlü belayı getirebileceğine inanıyor.
Bu ağaçların yok edilmesi üç aşamada gerçekleşiyor. İlk olarak, kereste şirketleri içeri girer ve ticari sert ağaçları keser. Buna seçici ağaç kesimi diyorlar, ancak bu ağaçları kesip kaldırma işlemi, çevredeki ormanın çoğunu yok ediyor ve yenilenme yeteneğini sakatlıyor. En azından ovalarda, bu yıkıcı ağaç kesimi gerçekten önemli değil, çünkü ikinci adım ormandan geriye kalanları yakar. Turba bataklığı ormanıysa, yangın söndürmenin kolay bir yolu olmadan aylarca yanabilir. Bu turba yangınları, dünyadaki diğer tüm yakılmış ormanlardan daha fazla karbon salıyor. Ve en kötüsü, geçen sonbaharda olduğu gibi, Güneydoğu Asya'yı aylarca kara bir dumanla kaplıyorlar.
Üçüncü adım, mümkün olan her yerde palmiye yağı dikmektir. Ağaç, Batı Afrika'nın bataklıklarına ve nehir kıyılarına özgüdür. İngilizler, Güneydoğu Asya'nın buharlı ekvator ikliminde gelişebileceğini keşfettiler ve Malezya'daki ilk plantasyonları I. Dünya Savaşı sırasında kurdular. Dünya palmiye yağının büyük çoğunluğu artık Endonezya ve Malezya'daki dönüştürülmüş ormanlardan geliyor.
Ba Marong kampının çevresinde uzun boylu yerli ağaçlar kalmadı. Tek bulduğumuz onların çürüyen kütükleri. Gölgelikten çıktığını gördüğümüz tek ağaç, yükselen bir ağaçtır. Alstonia pneumatophora ahşabı muhtemelen ticari bir ilgi olamayacak kadar yumuşak olan. Orang Ulu'nun geleneksel sitar benzeri telli çalgısı olan sape'yi yapmak için kullanılır.
Rehberime göre, altımızdaki yol inşa edildi ve büyük dipterocarps 1990'ların başında hasat edildi. O sırada, çeşitli Penan grupları, ağaç kesenlerin çevredeki ağaçları kesmesini durdurmak için protestolar düzenliyordu, ancak Ba Marong kendi ağaçlarını kurtaramadı. Bruno Manser adlı İsviçreli bir aktivist, Penans'ın içinde bulunduğu kötü duruma uluslararası düzeyde dikkat çekti. Gunung Mulu Ulusal Parkı'nın geniş mağara sistemlerini keşfetme gezisinin bir parçası olarak 1984'te Sarawak'a geldi. İngiliz mağara arkadaşları gittikten sonra, hala kaynaklarına yakın yaşayan bir halktan öğrenmek için bir arayışa başladı, iç kısımda, Mulu Dağı üzerinden doğu tarafına doğru yürüyüş yaptı ve orada hala göçebe bir Penan buldu. Onlarla altı yıl yaşadı ve sözlü tarihlerini günlüklerine kaydetti. Defterleri, Penan'ın hayatlarını anlatan suluboya portreleri ve eskizleriyle doludur.
Mulu parkına yaklaşım. Birkaç Penan hanesi, parkın korunan sınırları içinde göçebe bir varoluşa tutunuyor.(Değişken)
Borneo'nun ormansızlaşmasıyla tehdit edilen tek grup göçebe Penan değildi. Uzun evlerde yaşayan Penan da savunmasızdı. Diğer Orang Ulu ve merkez sırtın güney Endonezya tarafındaki Dyak halkı da öyleydi. Çoğu resmi olarak tanınmayan (ve bugün hala tanınmayan) bölgelerde yaşıyor ve avlanıyor ve motorlu testereleri ve buldozerleri topraklarından uzak tutmak için mücadele ediyorlardı. Yine de Manser'in hayal gücünü yakalayan göçebe Penan'dı. Avlarının tükendiğini gördükten sonra nehirleri kirlendi ve tana , ya da geleneksel avlanma alanları yok edildi, tomruk kamyonlarına karşı barışçıl ablukalar düzenlemelerine yardım etmeye başladı. Malezyalı yetkililerin başına ödül koyduğu söylentileri yayıldı. Manser, polis memurları tarafından yakalandı, ancak araçlarından atlayarak ve gürleyen bir katarakta dalarak kurtuldu. 1990'da Avrupa'ya döndüğünde, önümüzdeki on yılını Penan davası için dış destek toplamaya adadı. Bir süreliğine dünya dikkat çekti. 1991'de, o zamanlar bir ABD senatörü olan Al Gore, Sarawak'taki ağaç kesme faaliyetlerini kınadı ve Kew Bahçeleri'ndeki bir konuşmada Prens Charles, Penan'a yönelik muameleyi küresel bir toplu soykırımın parçası olarak nitelendirdi. Manser, sürdürülemez bir şekilde hasat edilen kereste ithalatını yasaklamak için İsviçre Federal Sarayı önünde 60 günlük açlık grevine başladı. Ancak nihayetinde, bu eylemlerin hiçbiri Sarawak üzerinde fazla bir etki yaratmadı. 2000 yılında Manser, Kalimantan sınırını geçerek 6.700 fitlik bir kireçtaşı zirvesi olan Bukit Batu Lawi'ye yöneldi. Eşyalarını taşımaya yardım eden Penan'a tek başına tırmanmak istediğini söyledi ve onları çetelerine geri gönderdi. 2000 yılının Mayıs ayıydı. Manser bir daha hiç görülmedi. Geride bıraktığı pala kesik izleri zirvenin tabanındaki bataklığa kadar takip edildi. Ağustos 2014'te, Manser'in 60. doğum gününde, onuruna yeni bir goblin örümceği türü seçildi: Aposphragisma brunomanseri . Vladimir Nabokov, ölümsüzlüğün hiçbir biçiminin Latince bir tür adıyla karşılaştırılamayacağını yazdı. Ama Borneo'da işlerin gidişatı göz önüne alındığında, bu goblin örümceği daha ne kadar hayatta kalacak?
Bunu ziyaretimin sonunda, Sagung bir uzun ev inşa etmek için para istediğinde düşünüyorum. Bu göçebe Penan grubunun sabit bir eve taşınmak istediğini öğrendiğimde şaşırdım. Sagung, bu topraklarda kalıcı bir varlık kurmak istediğini açıklıyor. Bu kampın ne kadar bir Potemkin köyü olduğunu merak ediyorum. Ziyaretimiz sırasında, bir kereste firmasının temsilcisi olan şık giyimli Çinli bir adamın sırt boyunca ileri geri gittiğini gördüm. Rehberime göre, şirket Ba Marong bölgesindeki ağaçların çoğunu çoktan kesmiş ve gelip ikinci bir kesim yapmaları için onlara her birine 30 dolar eşdeğeri ödemek istiyor. Sagung pes etmeyeceğini iddia ediyor, ancak giderek daha fazla Penan grubu bunun gibi teklifleri kabul ediyor.
Mulu parkına yakın bir Penan köyünde yarı bitmiş bir köyde 70 yaşındaki eski bir muhtar olan Babulu, paranın dünyayı öldürdüğünü söylüyor.(Değişken)
Ba Marongların gezgin yaşam tarzının başka nedenlerle de çekiciliğini kaybettiğinden şüpheleniyorum. Bu grubun üyeleri, orman ile yolun aşağısındaki arkadaşlarının uzun evleri arasında akıcı bir şekilde hareket eder. Elektrik, televizyon ve akan su ile hayatın nasıl bir şey olduğunu deneyimledikten sonra, neden kendi uzun evlerinin özlemini çektiklerini anlamak zor değil. Bu, ormanda babui avlamak ve sago palmiyesi, meyve ve fındık toplamak için günlerce gitmeyecekleri anlamına gelmez. Ancak bu kadar az Penan'ın Ba Marong gibi yüksek direkli kulübelerde yaşamasının bir nedeni var. Mackenzie'ye göre, bu sayı son on yılda 300'den 50'nin altına düştü. Başka bir nesilde, bu yaşam tarzı muhtemelen yok olacak.
**********
Ba Marong kampından ayrıldıktan sonra Unesco Dünya Mirası listesindeki Gunung Mulu Ulusal Parkı'nda üç muhteşem gün geçiriyoruz. 1978'de Kraliyet Coğrafya Derneği, parkın flora ve faunasının 15 aylık bir envanterini çıkardı ve araştırmacılar, bu kadar küçük bir alanda şimdiye kadar bulunan en büyük karınca koleksiyonlarından birini belirlediler: 458 tür. Lepidopterist J. D. Holloway, parkta bulduğu şeye o kadar şaşırmıştı ki, 18 ciltlik devasa bir seriye girişti. Borneo güveleri . Dünyanın en büyük yeraltı odalarından biri olan Geyik Mağarası'nda, iki milyon ila üç milyon serbest kuyruklu yarasa tüm günlerini tavandan tüneyerek geçirir. Alacakaranlıkta, uzun yüzen şeritler halinde mağaradan dışarı akarlar, gece başına 30 tona kadar böcek tüketirler ve çok sayıda ağaç ve çiçekli bitkiyi tozlaştırırlar. Havlayan ve sambar geyiğinden devasa Rajah Brooke'un kuş kanatlı papilio kelebeğine kadar değişen hayvanlar, yarasa dışkısındaki tuzları tüketir. İngiliz bilim adamlarının keşfettiği Mulu, bir doğa bilimci cennetiydi.
Mulu'nun park müdürü Brian Clark, Sarawak'ın eski başbakanını övmekten başka bir şey yapmıyor. Taib olmasaydı, hala durgun olurduk, diyor bana. Devleti geliştirdi ve tüm farklı kabileler ve ırklar arasında barışı sağladı. Dünyadaki her ülke kaynaklarını sömürdü. Batı bunun için hiçbir ülkeyi kınamaz. Kanada, ABD, Afrika—nerede ormansızlaşma yok? Canavarın doğasının bir parçası.
Mago Nehri üzerindeki birkaç yüz kişilik bir topluluk olan Long Mera'an'ı ziyaret ettiğimde farklı bir şey duyuyorum. Burada yaşayan Penan, Manser'in 1984 ile 1990 yılları arasında birlikte yaşadığı gruba aittir. O zamanlar, Ba Marong gibi göçebeydiler. 1990'larda bir yerleşim birimine taşındılar, ancak uzun evleri yandı ve ardından bir tomruk şirketi bir petrol boru hattı inşa etmek için arazilerini temizledi. Mera'an boru hattını üç kez ablukaya almıştı. Dördüncü kez, boru hattı rotalarından sorumlu devlet bakanlığı yaklaşık 53.500 dolarlık bir anlaşmaya vardı. En azından bu paranın bir kısmı yeni konutlar inşa etmeye ve yeni kilise için elektro gitarlar ve büyük hoparlörler almaya gitti.
Yeni topluluk, barakalardan bahçeli ve çitli birkaç iyi inşa edilmiş iki katlı yapıya kadar çeşitli tarzlarda inşa edilmiş birkaç düzine müstakil evden oluşuyor. Birçok sakin, Mago Nehri üzerindeki dar asma köprüyü geçmek için kullandıkları kir bisikletlerine sahiptir.
Long Mera'an'da bir usta olan Radu ile tanıştım. kazmak oyuncu. Bir tercüman aracılığıyla, melodilerini ormandaki kuşlardan, Balei Pu'un ruhunun habercilerinden öğrendiğini söyledi. Radu, dünyanın Balei Pu'un tarafından yaratılmadığını söylüyor. Zaten oradaydı. Görevi, insanların birbirlerine karşı iyi olmalarına yardımcı olmaktır. İletişim kurma şekli bir kuş ya da hayvan aracılığıyladır, çünkü insanlar onu göremezler, bu yüzden bir tercümana, hayvanları anlayabilen özel bir kişiye ihtiyacı vardır. Babam bu insanlardan biriydi ve bana nasıl yapılacağını öğretti.
Soldaki kulübede oturan Radu, Long Mera'am topluluğundaki son geleneksel sape oyuncusu.(Değişken)
Balei Pu'un'un hayvanlar aracılığıyla konuşmasını duymak için günün en iyi zamanı var mı? Günün hiçbir saati daha iyi değildir. Olursa olur. Orman yok edilirse Balei Pu'un nereye gidecek? Hala ormanın olduğu başka bir yer bulmaya çalışacak. Ya hiçbir yerde orman yoksa? Bilmiyoruz ama dünyanın sonu olabilir. Penan'ın inandığı şey bu. Ormanları giderse, bu sadece onların sonu olmayacak ve orada yaşayan çok çeşitli canlılar olacaktır. balya , Karawara'nın dokuz dünyasını dolaşan ruhların da su ve bal toplayacak hiçbir yeri olmayacak.
Ve bu geri kalanımız için ne anlama geliyor? Burada, Borneo'da, dünyanın her yerinden insanların bu adanın kaderini nasıl dramatik biçimde şekillendirdiği beni çok etkiledi. Tropikal kereste ve palmiye yağına olan talep, Penanların yaşam biçimini sona erdiriyor ve yalnızca bu adada bulunan yüzlerce türün kökünü kuruyor. Aynı zamanda, arabalarla dolu otoyollardan daha fazla karbondioksit salan turba yangınlarını da ateşliyor. Ormansızlaşma mevcut hızıyla devam ederse, insan sağlığından Güneydoğu Asya'nın nemli iklimine kadar her şey üzerinde bir dizi olumsuz etki olacaktır. Şimdi kerestecilik ve palmiye yağı endüstrilerini destekleyen hükümetler, ekonomik ve ekolojik hasar nedeniyle sakat kalacaklar. Ve tüm bunlar, binlerce kilometre ötedeki tüketiciler tarafından yapılan satın almalar nedeniyle gerçekleşecek. Birincisi, gizli maliyetlerini kendi gözlerimle gördüğüm için tükettiğim palm yağı ürünlerinin sayısını büyük ölçüde azaltıyorum.
Radu bana her şeye göz kulak olmamız gerektiğini söylüyor. İnsanlar giderek daha fazlasına sahip olmak istiyorlarsa, bunu anlamaları gerekir. molong hiçbir şey kalmadı.