Her Noel sezonunda, şimdiki tipik şakalar sosyal medyada toplanıyor. İsa, “istikrarlı bir yetişme” ye sahip olduğu için övgüde bulunur. Üç bilge adam endişeleniyor: “Frankincense konusunda azalıyoruz. Endişelenme, yine de, nereden geldiğine dair bir şey var. ”
Ancak tüm bu karmaşık kelime oyunu, geleneksel doğuş hesaplarında kullanılan dil ve katılımcılar tarafından kullanılmış olabilecek dil veya diller hakkında biraz daha ciddi düşünmemi sağlıyor.
Baştan başlayalım. Hristiyan Noel dramı karyolası içindeki bir bebekle veya daha ziyade “yemlik” - bir besleme teknesiyle başlar. İncil'deki zamanlarda, bu muhtemelen bir oyuk veya çıkıntıya projeksiyon oldu ahır duvarından üzerine hayvan yemi olarak saman yerleştirildi. Özel bir evde, aynı zamanda, hayvanların geceyi geçirdiği aile yaşam alanının alt kısmında bir dikdörtgen taş konteyner veya basit bir çöküntü olabilir. İngilizce sözcük Fransızcadan geliyor yemlik, Eski Fransız üzerinden yemek maingeureve sırayla Latin’den manducare, çiğnemek.
Doğaçlama bir karyolaya olan İncil gönderiminde Yunanca kullanılmıştır.phatnē), düzenli olarak bir durak olarak çevrilmiş olsa da, bazı yorumcular bir besleme kutusunu işaret ettiğini ve daha büyük bir mahfaza göstermediği konusunda ısrar ediyorlar. İbranice אֵבוּס olarak sunuldu, ebus, bu bir yalak veya kabin anlamına gelebilir ve אֻרָוֹת (urvah), bir durak. Meryem (Maryam) ve Joseph (Yosep) kendi dillerinde, Arami olarak have (awriyah).
Tanrı'nın Sözleri
Ama yeterince sahne, senaryo ne ve senaryo ne?
Evet, genellikle Yunanca kelime "inn", κατάλυμα (Kataluma) bir kervansaray veya han, bir ev veya misafir odası anlamına gelebilir, ancak “konaklama yeri” olarak da çevrilebilir. Bu yol açar tercümanlar katılmıyorum doğuşun bir misafirhanede mi yoksa bir aile evinde mi yapıldığını, gezginlere Filistin misafirperverliği geleneğine uygun hale getirdi.
Aramiç נָצְרַת’daki sıradan insanlar tarafından konuşulan dildi.Naṣrat) ve תית לֶחֶם (Bahis Lehem) - onları Nasıra ve Beytüllahim olarak tanıyoruz. Bununla birlikte, İbranice, Filistin'in resmi ve ayin diliydi ve Yunanca, doğu Akdeniz ve Yakın Doğu'daki akademisyenler, yöneticiler ve diplomatlar tarafından kullanıldı. Roman sömürgecilerin dili olan Latince, MS 1. yüzyılda söz konusu bölgelerde çok daha fakir insanlar tarafından konuşulmayacaktı.
Aramaic, hem Kutsal Topraklarda hem de Orta Doğu'da başka bir yerde Yahudilerin ortak dili olmak için 200AD civarında yaşadı ve yedinci yüzyıldaki İslami fetihler Arapçaya kadar devam etti. Eskiden Süryani olarak bilinen soyundan gelen lehçeleri bugün kuzey Irak, kuzeydoğu Suriye, güneydoğu Türkiye ve kuzeybatı İran'ın Asur halkı tarafından konuşulmaya devam etmektedir. Aramaic'te söylenen bir şarkının 2009 kaydının, Noel hikayesinin otantik sesleriyle yaratıcı bir şekilde bağlantı kurmaya çalışan ilk kişi ben değilim.
Yorumlama
Doğudan bilge adamlar, anadilleri ne olursa olsun, Kral Herod ile Yunanca yetkilileri aracılığıyla iletişim kurardı - Herod, aynı zamanda gençliğinden Latince, İbranice ve muhtemelen bir Arap lehçesine de aşina olurdu. Aramice bir şeyleri bilmedikleri sürece, Kutsal Aile’e saygılarını verdiklerinde, tercümanların yardımı ile ya da olmadan aynı şeyi yaparlardı.
Çobanlar - (οιμὴν (poimén) - doğuşun iki versiyonundan birinde özellik taşıyanlar, yenidoğan tarafından paylaşılan Galilya aksanıyla olmasa da, Mesih-çocuğunun yaşadıklarını ifade etmekte zorlanacaklardı;imma”, Anne Mary ve“abba”, Peder Joseph.
Mary ve Joseph’in hangi sosyal statüden hoşlandığını bilmiyoruz, ancak oldukça yükseltilmediği sürece Yunanca veya Latince akıcı değillerdi ve İbranice hakkındaki bilgileri muhtemelen bazı adanmışlık terimleriyle sınırlı olacaktı. Aramaic, İbranice ile bazı unsurları paylaşmasına rağmen, ikisi en azından modern İngiliz ve Alman kadar farklıydı.
Bu yüzden sinir bozucu bir şekilde, orijinal İncil hesabında yer alan Yunanca, Aramice veya İbranice'nin birkaç anahtar kelimesi bile çoklu yorumlara açık. Daha yakın bir zamanda hikayeye eklenmiş tanıdık kelimeleri düşünmeye devam edersek - “inkeeper”, “stabil”, “cattle-shed”, “krallar”, hatta toplanan “küçük kasaba” ve emperyal “kararname” aile - biz onlar için nihai bir gerekçe bulamıyoruz.
Onlar, yalnızca bir kez yoksul ve büyülü olan çevrede kraliyet, mütevazi ve doğaüstü bir etkileşimi dramatize etmeye çalışan yabancıların kalıcı efsanesini uyandırmaya hizmet ediyorlar.
İncil alimleri çeviri nüanslarını ve onların altında yatan “gerçekleri” tartışmaya devam edeceklerdir. Bana gelince, yüce kişiyle kısa bir karşılaşmadan, Twitter şakacının fikirleri gibi saçmalamaya başlıyorum: “Doğuş şakası yapıyorsanız her şey teslimatta”; “Zaten ön bahçede doğuş tablom hakkında şikayetler alıyorum. Görünüşe göre gerçek doğum tasvir etmek geleneksel değildir. ”
Yazar hakkında
İlgili Kitaplar
{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = ilk noel; maxresults = 3}