Bu Ümmetin Bazılarının Putlara İbadet Edeceği Hakkında Gelenler Babı
«Kendilerine Kitap'tan nasip verilenleri görmedin mİ? Cibte ve tağuta iman ediyorlar da kafirler için: "Bunlar, Allah'a iman edenlerden daha doğru yoldadır" diyorlar!» (Nisa, 5 D
De ^// /l//(«ı6 katında yeri bundan daha şerli olanı size haber vereyim mi? Allah'ın lanetlediği ve gazap ettiği, aralarından maymunlar, domuzlar ve tâğuta tapanlar çıkardığı kimseler.» (Mâide, 60)
...Yönetimde bulunanlar ise: "Bizler, kesinlikle onların üzerlerine bir mescit yapacağız" dediler.» (Kehf, 21)
Ebû Sa'îd radıyallâhu anh'tan rivayet edildiğine göre Rasûlullah sallailâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: «Sîzden öncekilerin izlerini adım adım, kanı &arzS ta^P edeceksiniz, öyle ki bir kertenkele deliğine girseler, siz de gireceksiniz.» 'Ey Allah'ın Rasûlü, bunlar Yahudi ve Hıristiyanlar mı?' dediler. «Ya kim olacak?» buyurdu." 58 Buhârîve Müslim tahrîc etmiştir.
Müslim'de Sevbân radıyallâhu anh'tan gelen bir rivayette Peygamber sallailâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmaktadır: «Allah benim için yeryüzünü dürdü. Yeryüzünün doğusunu ve batısını gördüm. Ümmetimin mülkü/egemenliği benim Önümde dürülen yerlere kadar varacaktır. Bana kırmızı (altın) ve beyaz (gümüş) olmak üzere iki hazine verildi. Rabbİmden ümmetimi toplu helak etmemesini diledim. Toplumlarını, otoritelerini talan etmek üzere kendileri dışında bir düşmanı başlarına musallat etmemesini istedim. Rabbİm şöyle karşılık verdi: Ey Muhammedi Ben bir hükme vardım. Artık bundan dönülmez, ümmetin için toplu helak edilmemeyi bahşettim. Birbirlerini helak etmedikleri ve esaret altına almadıkları sürece toplumlarını ve otoritelerini talan etmek üzere kendileri dışında bir düşmanı yeryüzünün dört bir köşesinden gelse bile musallat etmeyeceğim.»59
Burkânî Sahîh'inde şöyle bir ziyade İle rivayet etmektedir: «Ümmetim hakkında tek korktuğum şey, saptırıcı liderlerdir. Ümmetimin arasına kılıç güsünce, kıyamete dek bir daha kaldırılmaz. Ümmetimden hayatta olanlar müşriklere katılmadıkça ve ümmetimden bazı kimseler putlara ibadet etmedikçe kıyamet kopmaz. Ümmetim içerisinde otuz tane yalancı deccal olacak. Hepsi de kendisinin peygamber olduğunu iddia edecek. Ben peygamberlerin sonuncu-suyum. Benden sonra hiçbir peygamber yoktur. Ümmetimden bir taife, desteklenmiş olarak hak üzere bulunacak. Onları yıkmaya çalışanlar Allah'ın emri gelene dek hiçbir zarar veremeyecekler.»60
İlgili Mes'eleler
1. Nisa Sûresi'nde yer alan âyetin tefsiri.
2. Mâide Sûresi'nde bulunan âyetin tefsiri.
3. Kehf Sûresi'ndekİ âyetin tefsiri.
4. Bu meselelerin en önemlisi burada cibte ve tağuta iman etmenin manasının ne olduğudur. Bu kalbî bir itikat mıdır? Yoksa batıl olduklarını bile bile ve onlara buğzederek tağut ve cİbt ehline muvafakat etmek midir?
5. Onların, kafir olduklarını bilen kafirlerin müminlerden daha doğru yolda oldukları iddiaları.
6. Bâb başlığında da hedeflendiği üzere Ebû Sa'îd radıyaîlâhu anh hadisinde bildirilen bu ümmetin içinde devamlı olarak hak üzere bir topluluk bulunmuştur.
7. Yine ümmetin birçok grubunda puta ibadet de tahakkuk etmiştir.
8. Hayretler uyandıran bîr durum Kelİme-i şehadeti söylemesine, bu ümmetim ferdi olduğunu açıkça İfade etmesine, Peygamber'İn ve Muhammed sailailâhu aleyhi ve sellem'in en son peygamber olduğunu bildiren Kur'an'ın hak olduğunu kabul etmesine rağmen Muhtar gibi bazı peygamberlik iddiasında bulunanların türemesidir. Peygamber olduğunu İddia etmekte ve böylece tam bir tezat sergilemektedir. Muhtar sahabe çağının sonlarında zuhur etmiş ve birçok insan kendisine tabi olmuştur.
9. Hakkın geçmişteki gibi komple zail olmayacağı; takipçilerinin devamlı surette bulunacağı.
10. Muazzam bir alâmet olarak hak üzere bulunanların az sayıda olmalarına rağmen yıkmaya çalışanlar ve muhalefet edenlerce zarara uğratılanı amal arı.
11. Bu hususun kıyamete dek sürüp gideceği.
12. Önemli hususlardan bazısı da şunlardır:
Allah'ın doğu ve batıyı gözleri önüne durduğunu Peygamber sailailâhu aleyhi ve selkm'in bildirmesi ve güney-kuzey şeklinde değil de aynen bildirdiği gibi çıkması Kendisine iki tür hazine verildiğini bildirmesi.
Ummetİ için yaptığı duadaki iki şeyin kabul edildiğini bildirmesi. Üçüncü İsteğin kabul edilmediğini bildirmesi.
Kılıcın ümmet içine konulacağım ve konulunca da bir daha kaldırılmayacağını bildirmesi. Ümmetin birbirini öldüreceğini, esir edeceğini ve ümmeti İçin saptırıcı liderlerden çekindiğini bildirmesi.
Destek gören bir taifenin bulunacağını haber vermesi. Bu sayılanlardan her biri alken uzak görülse de bildirildiği gibi zuhur etmiştir.
13. Ümmeti adına Özellikle sadece saptırıcı liderlerden korktuğunu bildirmesi.
14. Putperestliğin ne manaya geldiğine dikkat çekilmesi.
Açıklamalar
Bu bâb başlığı ile şirkten sakınmak ve şirke karşı korku duymak kastedilmektedir. Ayrıca şirk tehlikesinin bu ümmet içerisinde tahakkuk etmiş bir gerçek olduğuna dikkat çekilmektedir. Ayrıca bu bâbda Lâ ilahe illallah deyip de Müslüman adını bir kere almış olanın kabir ehlinden İstİğasede bulunmak, onlara dua etmek gibi dine aykırı fiilleri işlese ve bu eylemlerini İbadet değil de tevessül diye adlandirsa dahi ebediyete dek Müslümanlığı üzere kalacağını iddia edenlere reddiyede bulunulmaktadır.
Vesen, yani put kelimesi, ağaç, ta§, bina, peygamber, salİh ya da tâlİh zat olması arasında hiçbir ayırım gözetmeden Allah dışında ibadet makamına yerleştirilen her varlık için kullanılan bir İsimdir. İbadet sırf Allah'ın hakkıdır. Allah'tan başkasına dua ya da ibadet eden kendisine bir put edinmiş demektir. Bu sebeple de dinden çıkar. Kendisini ne kadar İslam'a nispet etmeye çalışsa da fayda sağlamaz. İslam'a yamanmaya çalışan nice müşrik, kafir, mülhit ve münafık bulunmaktadır. Asıl nazar-ı itibara alınacak olan gerçekliği olmayan isimler ve lafızlar değil dinin ruhu ve özüdür.