Gerçeklikle hiçbir ortak yanı olmayan bir başka efsane, Büyük Vatanseverlik Savaşı yıllarında tapınakları ziyaret etmenin tamamen yasak olduğu söyleniyor. Efsaneye göre, sadece kiliseleri ziyaret etmek için toplanan SSCB vatandaşlarının ezici çoğunluğunun sadece kolluk kuvvetlerinin personeline bir kalem almadığı, ancak daha sonra “Stalin'in kampları” şeklinde genel bir sonuçla cezai kovuşturma yapıldığı yanlış bilgilendirme ile tamamlandı.
Elbette bazı aşırılıklar oldu - dedikleri gibi, yerde yeterli miktarda gecekondu vardı. Ancak, sınıflandırılmamış arşiv belgeleri ve görgü tanığı ve katılımcı tanıklıkları dahil olmak üzere olguların çoğu, “tarih»Tapınakları ziyaret etmenin ve hafiflemenin yasaklanması büyük ölçüde abartılıyor.
Belgesel kanıtlardan biri, Moskova'daki NKVD departmanı başkanının ve St. Major’ın Moskova Bölgesi’nden (daha sonra ünvan olan) Mikhail Zhuravlyov No. Belgeye dayanarak, Moskova’nın kiliselerindeki Mesih'in Diriliş gecesinde Paskalya’nın yaklaşık 1730 bin kişi ve Moskova’nın kendisinde - 5 bin civarında ziyaret edildiği sonucuna varılabilir.
Belgeden:
Moskova kiliselerini ziyaret eden inananların sayısı, örneğin kiliseler hariç, yaklaşık 1000 ile 2500 arasındaydı:
1. Epifani Kilisesi (Yelokhovskaya Meydanı) - 6,5 bin kişi
2. Tabela Kilisesi (Pereslavskaya Sokağı) - 4 bin kişi
3. Ilya Obydenny Kilisesi (2-th Obydensky Lane) - 4 bin kişi
4. Başkalaşım Mezarlığı Kilisesi (Preobrazhenskaya Meydanı) - 4 bin kişi
5. Koordinasyon Kilisesi - 3 bin kişi
6. Kıyamet Kilisesi (Rusakovskaya Caddesi) - 3,5 bin kişi
Moskova bölgesi:
1. Zagorje Kilisesi (Kolomna) - 2,5 bin kişi
2. Zhelezho-Nikolovskoye, Vysokovsky Bölgesi köyündeki kilise - 2,2 bin kişi
3. Zyatkovo köyünde, Taldomsky bölgesinde - 2 bin kişi
4. Podolsk şehrinde kilise - 1,7 bin kişi
5. Zachatie köyünde kilise, Lopasnensky ilçe - 1,7 bin kişi
6. Akim ve Anna Kilisesi (Mozhaisk) - 1,7 bin kişi
7. Kashira Kilisesi - 2 bin kişi.
Binbaşı Zhuravlev'in materyalinden:
Paskalya'nın dini bayramıyla bağlantılı inançlı nüfus ve din adamlarının yanı sıra, Moskova nüfusunun ve Moskova bölgesi bölgelerinin engelsiz dolaşımının aldığı izinle Nisan ayında 4 gecesi 5'e olumlu tepki verdi.
Baş
NKVD Ofisi
Moskova ve Moskova bölgesi
Mad. Büyük Devlet Güvenliği Zhuravlev
Rusya Federasyonu Arşiv FGC'si Sertifikalı kopya
Baş
NKVD Ofisi
Moskova ve Moskova bölgesi
Mad. Büyük Devlet Güvenliği Zhuravlev
Rusya Federasyonu Arşiv FGC'si Sertifikalı kopya
M. Zhuravlev. Savaş sonrası yıllar
Toplamda, Paskalya Günü 1942'te, Moskova bölgesinde, o dönemde yürürlükte olan 124 tapınaklarının kapıları açıldı.
Görgü tanığı hesaplarından:
Yelokhovskaya Meydanı'ndaki (...) kilisede katedralin mülkleri insanlarla doluydu, inananların namaz kılmak için elini kaldırması zordu. Tüm sıkılmış durdu, çok yakından. Kilisede erkekler vardı, pek çok genç. Askerler bile başpiskoposun konuşmasını dinlemiş ve dinlemiştir.
Profesör G. Georgievsky:
Kuşatma koşullarında yaşayan Ortodoks Muskovileri, gece yarısı hizmetinin geleneksel ciddiyetinde akut bir güvensizlik yaşadı. Aniden, cumartesi sabahı 6, Nisan sabahı 4, radyo beklenmedik bir şekilde, Moskova komutanının bir mesajı ile herkes için başladı ve Nisan gecesi Moskova'da serbest dolaşıma izin verdi.
Leningrad'daki kiliselere katılım, kentin ablukasının başlamasından sonra önemli ölçüde arttı. Aynı zamanda, Neva'daki şehirde 1942'deki Paskalya tatili, büyük bir düşman saldırısı tarafından gölgede bırakıldı havacılık. Bombalama, Büyük Cumartesi günü saat 17: 00'de başladı, neredeyse bütün gece küçük kesintilerle sürdü. Aynı zamanda görgü tanıkları, Nazilerin mevcut tapınakları dövdüğünü söylüyor. Festival hizmeti sabah saat 6'da yeniden planlandı ve bu da çok sayıda kurbanın önlenmesine yardımcı oldu.
Hepsinden önemlisi, Paskalya gecesi 1942'ta Prens-Vladimirsky Katedrali acı çekti. Katedralin rektörü şubat ile temmuz ayından Temmuz ayına kadar 1942 Başpiskopos Nikolai Lomakin idi. Nürnberg davasındaki ifadesinde, bu olayları şöyle açıklıyor: “17 saatlerinde, Prens-Vladimirsky Katedrali'nin güneybatı kesiminde akşamları 30 mayınları, 2 bombalarını düştü. Bu zamanda insanlar Kutsal Kefere yaklaştı. Hıristiyan görevlerini yerine getirmek isteyen çok sayıda inanan vardı. 30 yakınlarında bir adamın yaralıların verandasında yattığını gördüm. Bu yaralar tapınağın yakınında farklı yerdeydi ... Korkunç bir karışıklık tablosu oluştu. Tapınağa girmek için vakti olmayan insanlar, aceleyle yakındaki siperlere doğru kaçmaya başladılar ve tapınağa giren diğer bölüm, tapınağın duvarları boyunca toplandı, korku içinde ölümlerini bekliyordu, çünkü tapınağın sarsılması bir süre boyunca sürekli olarak çok güçlüydü. cam düştü, alçı parçaları ... Alman hava saldırıları, bütün Paskalya gecesi sabaha kadar devam etti. Sevgi gecesi, Hristiyan neşesi gecesi, diriliş gecesi Almanlar tarafından kan gecesine, yıkım gecesine ve masum insanların acı çekmesine dönüştü. ”
Paskalya’da Leningrad halkına, o zaman Büyükşehir Alexy’in yazdığı mesaj: “... düşman bizim hakikatimize karşı güçsüz ve kazanma konusunda sınırsız irademiz var, bu da geçici bir gerileme olamaz ve düşmanın kısa vadeli başarısı ne olursa olsun, çünkü Bilge kelimesiyle biliyoruz:” kibir "(...) Hepimizin sv olup olmadığı zamanlarında olduğu gibi hatırlanması gerekir. Alexander Nevsky veya Dimitri Donskoy, Peipsi Gölü'nün buzunda, Don'un kıyısında ve Kulikovo sahasında, büyük bir doğruluk ve hakikat anlaşmazlığı çözüldü ve şimdi - farklı bir durumda, savunucu Slav dünyasına karşı savunmasız bir şekilde daha Almancayı savunmak için bir anlaşmazlık çözüyoruz. ve bizim için önemi kişisel olarak bizler için, Rus halkı, halkımızın ve Vatanımızın dünyasının kaderlerine doğru genişler ve büyür. Her birimiz Rus vatanseverler bunu anlamalı ve bu çalkantılı sürede katlanmak zorunda olan nispeten küçük yoksunlukların ve kişisel felaketlerin üzerinde olmalıdır. Havari Pavlus'un sözlerini hatırlayarak her zamankinden daha fazla güç ve zihni koru: "Uyanık ol, inanca dayan, cesaret al, güçlen." Kentimiz özellikle zor şartlarda, ancak Tanrı'nın Annesi'nin ve cennetteki patronu St. Alexander Nevsky ".