Bu konuda önceki makalede bir devamıdır integral Siyaset: İç ve dış gelişme Ken Wilber'ın 'Üçüncü Yol'.
Ken Wilber bir â € œThird Waya € bir füzyon ya da liberalizm ve muhafazakarlık bir entegrasyon, Sağdan ve Soldan olması gerektiğine inanmaktadır.
Ama neden başka bir yol mümkün olamaz?
Neden â € œrational-egoicâ € liberalizm İntegral teori veya â € œThird Waya € içine emdirilmiş değil?
Wilber'ın nedenleri izleyin.
Entegralizme liberalizmi değil - hepimiz biliyoruz. Ama bilinç daha yüksek bir gelişme tür ve yaşam için worldcentric yaklaşım liberalizm orada. Sadece değerler, bireysel ahlak ve dünyanın geleneksel, odaklı anlayışa dayanır œmythic-memberâ € muhafazakarlık â € kıyasla düşünce daha yüksektir. Ama liberalizm tüm iyi değil. Muhafazakar bir düşük değerli seviyesia € bir â € œhealthy versiyonu iken, Ken Wilber'ın, daha yüksek bir seviyesia € sadece bir â € œsick sürümüne göre.
Liberalizmin iç gelişim aşamaları olduğunu kabul etmek başarısız olur ve bu dış dünyadaki değişimlere katkıda nedeni budur. Liberal sadece iç dış etkileyebileceğini ve çok gelişim kendi aşaması vardır gerçeğini yutmak mümkün değil. Ona göre, bütün iç aynıdır ve tartışma burada biter. Liberalizmin ideal bir yol değil neden analiz etmek için, biri biraz daha kendi ideolojileri derinlemesine kazı vardır.
Liberal aydınlanma: Liberalizm bir ayrılıkçı oldu konvansiyonel, geleneksel ve hangi Ken Wilber œmythic-membershipâ € gelişme-odaklı dalga € â çağırır. Değerler ve muhafazakârlık gelenekleri efsanevi dini yönelim topraklı gibi görünüyor olsa da, liberalizmin bu worldcentric bulunmaktadır. Aristokrat kökleri Set, muhafazakârlık ataerkillik ve militarizm yönünde bir eğilim vardır ve böylece-odaklı ve etnik olduğunu. Liberal aydınlanma muhafazakar köktencilik efsanevi-üyeliğine karşı bir â € œreactionâ € olarak gerçekleşti. Liberalizm özellikle muhafazakar bilinç iki yönü karşı ve bunlar: 1. Ethnocentric önyargılar ve toplumun efsanevi render, Â ve mitler tarafından iddia bilginin 2. bilimsel olmayan doğası. Liberallerin göre, bilimsel olmayan ve mitik önyargılar, muhafazakârlık gerekçesiyle karşı çıkan insanlar anlatılmamış acı suçladı. Saat ihtiyaç kimlik serbest etnosantrik önyargı gelen ve akılcı ve bilimsel inquiryâ € (Wilber) dayalı olan bir â € œego oldu. Liberalizm sadece savunan ve bir worldcentric yaklaşım bu bir benmerkezci / etnik kimlikten toplumu geçiş. Liberal Aydınlanma, Ken Wilber'ın sözleriyle, postconventional / worldcentricâ € için / geleneksel-odaklı bilinç € œevolution â, temsil etti.
Ama neden liberalizm bir â € œpoor veya € versiona yüksek hasta sürümüdür ve dolayısıyla siyaset teorisyenleri tarafından aranan â € œThird Waya € değil, entegralizme? Nedenleri değişir liberalizm değil, birincil göstericiler biridir. Liberalizm Wilber œthe flatlandâ € € â çağıran bir iklimde ortaya çıkan, çünkü bu. Flatland, o modern çağın bilimsel materyalizmi ve her şeyin üstünde maddeye verilen açık önem anlamına gelir. Bir siyasi ova ortasında büyüyen, liberal aydınlanma şeyi Sağ gerçek ve hatta Soldan Sağa ideolojiler kendi bağlantı ilişkili olduğuna inanmaktadır. Flatlandâ € â € œpolitical şampiyon varlık olarak, liberalizm zihni Sağ El temsilleri veya nesnel dünya ile dolu bir â € œtabula rasaâ € (boş durum) olduğunu opines. İç ya da subjektif dünyada bir sorun varsa Yani, bu nesnel nedensellik hesabına meydana gelmiş olmalıdır. Diğer bir deyişle, liberal politik teorinin tüm yüksek gelişimi için, kendini kurtarma olanağı olmaksızın bir patolojik durumda, siyasi düz alanların yakalanmış durumda. Wilber liberalismâ € â € œgreat ironi ima budur. Liberal aydınlanma yüzünden bir iç bilinç, düşünce sürecinin daha yüksek bir biçiminin bir gelişme oldu. Bir teori olarak patlak verdiğinde, daha ziyade onun doğum varlığını inkar, unutmadan, nesnel dünyanın nedenini destekledi. € œThe liberal duruş â, Wilber'ın sözleriyle koymak için daha sonra inkar aşamaların ürünüdür ve bu, liberalismâ € doğasında çelişkidir.
Liberalizm, böylece yerine analiz ya da bireylerin iç gelişim aşamalarında yargılama, dış, ekonomik, sosyal kurumlara odaklanmak için yollar buldular. İç geliştirmeden ifşa, liberalizm bir politik teorinin olarak handikap ama. Bu olamaz ve liberalizm ve muhafazakarlık hem en iyi getirmek istiyor entegre â € œThird Waya € yerine mümkün olmaz. Üçüncü Yol olur bilinç â € œgrowth ve geliştirme hem odaklanmak ve varlık öznel iyi yanı sıra, iyi beinga ekonomik ve maddi € .A İki yönden büyüme ve gelişme, Ken Wilber olur daha yüksek seviyede bir kucaklama, entegralizme doğru adımlar olarak belirlemiştir: â € œ1. Subjektif ve objektif ve subjektif 2. görünce aşamalarını birleştiren ve böylece Başbakan directive.â € gelmeden