Mağduriyet, bu nedir ve çalışmanın amacı nedir?
"28 yaşındaki kadın evinde ölü bulundu. Kocası kısa bir süre sonra cinayetini itiraf etmek için polis kuvvetlerini çağırdı ve daha sonra kendini silahla vurdu. ”
Bu tür haberler maalesef medya tarafından bir suçun işlenmesinden önce bir miktar yayınlanmakta veya yayınlanmaktadır. Bu tür bir eylem gerçekleştiğinde, polis ve adalet hizmetleri, ne olduğunu ve delillere dayanarak ne olabileceğini ve neden olduğunu belirlerken geniş bir bilgi çeşitliliğini göz önünde bulundurarak soruştururlar..
Suç ve sebeplerini incelemekle uğraşan bilim, bundan kaçınmanın yolları ve suçlularla hareket etmenin yolu kriminolojidir. Ancak, önceki arasında görünmeyen temel bir unsur var ... Kurban nerede?? Şu anda kriminoloji içine yerleştirilmiş, çalışmasından sorumlu bir disiplin var: kurbanoloji.
Kurban nedir??
Psikiyatrist tarafından icat edildi Fredric Wertham, Bu terim, suç mağdurlarını çeşitli mağduriyet aşamalarında inceleyen kriminolojiden türetilen bilimsel disiplini ifade eder..
Bu disiplinin yaratılması, geleneksel kriminolojinin suçlunun figürüne odaklanmayı ihmal ettiği her tür suçun mağdurlarının ve akrabalarının hem araştırılmasına hem de tedavisine olanak sağlamıştır. Otuzlu yıllardaki bilimsel başlangıcı olan nispeten genç bir bilim disiplinidir..
Bu disiplinin, dikkatlerini farklı yönlere odaklayan ve gerçekliğin farklı yorumlarına sahip olan çok sayıda çeşidi vardır. ancak, Bütün teoriler ve bakış açıları ortak çalışma hedeflerine sahiptir..
Bir şekilde mağdurolojinin, tam olarak daha büyük bir savunmasız durumda olan insanlara odaklandığı ve bu nedenle, yaşadıkları deneyimlerin türünü inceleyen ilk kişi olduğu söylenebilir. Rahatsızlık kaynaklarınız ve olası çözümleriniz.
Mağduroloji çalışmasının konusu
Bu disiplini incelemenin temel amacı, mağdur ve özellikleridir., suçlu ile ilişkisi ve ceza durumundaki rolü.
Spesifik olarak, kişinin mağdur olmasına neden olan faktörler seti, durumun ikinci bir kişi tarafından mı meydana geldiği veya bir eylem veya şansın (örneğin işyerinde bir kaza gibi) neden olduğu gibi, örneğin Mevcut yasa ve olayların olası onarımı ile gerçekler ve bir kişinin mağdur olmasına neden olabilecek hususlar ile suçun ortaya çıkışı arasındaki ilişki.
Kurban nedir?
Bu çalışmanın amacını daha iyi anlamak için, mağdurun ne anlama geldiğini tanımlamak gerekir. BM Genel Kurulunun 1985 tarihli ve 40/34 sayılı kararına göre, fiziksel, psikolojik veya duygusal zarar görmüş konular veya eylemlerin veya ihmallerin bir sonucu olarak temel haklarının saldırı ve azaltılması olarak anlaşılmaktadır. mevzuatı ihlal etmek.
Aynı şekilde, akrabaları veya mağdurun yardımına zarar veren kişiler de aynı şekilde kabul edilir..
Bu nedenle, mağdurların yaşadığı zararın, yalnızca bireysel olarak etkilenen, ancak acı çeken, yaşam kalitesindeki rahatsızlığın ve bozulmanın iletildiği bir sosyal yapıya sokulduğu izole edilen bir fenomen olduğu anlaşılmaktadır..
metodoloji
Bilimsel bir disiplin olarak, kurbanoloji her zaman ampirik bir konuma yerleştirildi, gözlenen vakalardan endüktif hipotezler yapılması. Bu şekilde, mağduriyet süreçlerini açıklamaya yardımcı olabilecek geçerli hipotezler geliştirmek için vaka ve mağdurların incelemelerini ve gözlemlerini gerektirir..
Biyopsikososyal unsurlar, suçu işleyen konu ile suçu ve suçu işleyen ve suçtaki durumu tutarlı bir şekilde incelemek için temel ipuçları. Bununla birlikte, bu bilim hem derhal kullanımına olan ihtiyacı hem de diğer doğa ve sosyal bilimlere benzeme ihtiyacını dikkate almalıdır..
Kullanılan teknikler gerçeğin gözlenmesi, vaka ve istatistiklerin incelenmesi ve incelenmesi, görüşme ve tekniklerdir. diğerleri arasında psikoloji, tıp, tarih, ekonomi veya bilgisayar gibi diğer bilimlerden.
Kurbanolojinin hareket edebileceği ana mekanizma, etkilenenlerin ifadeleriyle birlikte bir suçun raporlanması yoluyla olmaktadır. Bu unsurların olmayışı bile, çeşitli sosyal grupların ve bireylerin sisteme ilişkin konumlarının yansıtıldığı göz önüne alındığında, önemli bir bilgi kaynağıdır..
Mağdur türleri
Ceza suçlarının mağdurlarını inceleyen bir bilim olarak, çok sayıda yazar mağdurun tipolojileri üzerinde çeşitli sınıflandırmalar yapmıştır..
Bunlardan biri Jiménez de Asúa, mağdurları kim ayırır:
1. Belirlenen kurban
Böyle kabul edilir suçlu tarafından gönüllü olarak seçilenlerl, seçim şansın ürünü olmamak. Bir örnek, tutku, intikam veya akraba veya akrabalar tarafından yürütülen suçlar olabilir..
2. Kayıtsız kurban
Rastgele seçilen. Suç, suçluda herhangi bir değişikliğe neden olmadan başka bir kişi ile yapılabilir. Buna bir örnek, trileros gibi dolandırıcılık veya dolandırıcılık olabilir. Psikopatlar ve seri katiller tarafından yürütülen bazı ceza eylemlerinde de görülmektedir..
3. Dayanıklı kurban
Kendisine direnme ve kendini savunma yeteneğine sahip olan kurban, ya da konunun savunacağını bildiği ya da bildiği için saldırıya uğradı.
4. Yardımcı Kurban
Her zaman bir öznenin bir suçun kurbanı olduğu bir durum olmadığı için, bu suç eylemiyle bağlantısı olmayan bir konudur. Bu şekilde, baskı altında hareket etmek mümkün olmasına rağmen aktif olarak suça katılan mağdurlar var.
Mağdurun korunmasındaki rolü
Kurbanı ve onun nasıl bir süreç haline geldiğini incelemek dışında, mağdurolojinin de suç sonrası eylemde çok belirgin bir rolü var..
Özellikle, çalışma kapsamı, psikologlar ve diğer profesyonellerle birlikte katkıda bulunan mağdurlara hizmet yaratılmasına izin verir. yardım programları hazırlamak, kriz merkezlerinin kurulması, resmi koruma katları, tanık koruma programları gibi. Aynı şekilde, mağdurlara sağlanan bilgi ve destek genel olarak en önemli hizmetlerdir..
Öte yandan, mağdurların ortaya çıkmasına neden olan kişisel ilişkilerin dinamiklerini önlemek için de çaba sarf edilmektedir. Bu şekilde, kurbanoloji birçok psikoloji ve adli tıp dalı ile temas halindedir..
Etik önlem
Suç mağdurlarıyla yakın temas kuran bir bilim olarak, mağduroloji Faaliyetlerini yaparken kullanılan prosedürlerde özel dikkat. Suçun mağduru, kendi başına suça maruz kalmanın yanı sıra, soruşturma sürecinin (ayrıca olayı yeniden yaşatmak, genellikle travmatik olmak üzere) yarattığı strese ve gerilime maruz kalması ve daha sonra sonuçları ile ilgilenmesi akılda tutulmalıdır. (fiziksel, psikolojik, sosyal veya iş) suç tarafından üretilen.
Bu anlamda, mağduroloji, uygulamada ikincil ve / veya üçüncül mağduriyete neden olmamak için uygulamada neden olmamayı denemek zorundadır, yani, sadece ilişkilendirme, tekrarlama veya yeniden yaşama gerçeğiyle mağdurun zarar görmesini önlemeye çalışmalıdır. hem kurumsal hem de sosyal olarak travmatik deneyimler.
Bibliyografik referanslar:
- Fattah, E.A. (2000). Mağduroloji: Geçmiş, Şimdi ve Gelecek. Kriminoloji, vol. 33, 1. s.17-46
- Gulotta, G. (1976). Vittima. Milano, İtalya Editore Guiffré
- Jiménez, L. (1961). Sözde mağduroloji. Ceza Hukuku ve Kriminoloji Çalışmalarında, I. Buenos Aires, Arjantin: Bibliográfica Omeba
- Langton, L. (2014). Şiddetli suçun sosyo-duygusal etkisi. Washington: Adalet İstatistikleri Bürosu.
- Lauritsen, J.L. (2010). Mağduriyet Üzerine Ampirik Çalışmalarda Gelişmeler ve Zorluklar, Kantitatif Kriminoloji Dergisi 26: 501-508.
- Márquez, A.E. (2011). Bir çalışma olarak mağduriyet. Cezai işlem için mağdurun yeniden keşfi. Prolegómenos Dergisi. Haklar ve Değerler Bogota. Cilt XIV, 27.
- Marshall, L.E. (2011). Empati ve Antisosyal Davranış, Adli Psikiyatri ve Psikoloji Dergisi 22, 5: 742-759.
- McDonald, W. (1976). Ceza adaletinde iki yüzyıllık bir devrime doğru: kurbanın iadesi, Amerikan Ceza Kanunu İnceleme 13: 649-673.
- Neuman, E. (1994). Mağdurun konvansiyonel ve alışılmadık suçlarda rolü, 2. baskı: Buenos Aires: Üniversite.
- Varona, G.; de la Cuesta, J.L; Mayordomo, V. ve Pérez, A.I. (2015) Mağduriyet. Anlama ve müdahale aracı olarak temel kavramlarıyla bir yaklaşım.