|Ali Akyüz'ün, birkaç ayetle temellendirilmeye çalışılan sünnetin hüccet olup olmadığı sorununu tartışmaktansa Hz. Peygamber'in şahsiyetini Kur'ân'ın bütününü göz önünde tutarak inceleme gayretinde ve tercihinde olduğu görülmektedir.|
Hz. Peygamber'in vasıflarını, şahsiyetini ve tebliğ faaliyetlerini anlatan ve Hz. Peygamber'i tanımada, tanıtmada, davetinin ve O'na olan sevginin nesiller boyunca kesintiye uğramadan bugüne kadar ulaşmasında çok önemli hizmetler gören birçok biyografik eser İslam'ın ilk devirlerinden beri yazılagelmiştir. Bu eserlerin genel özelliğini ise daha çok tarihî vakalara, hadislere ve Hz. Peygamber hakkında ilk devir Müslümanlarının anlatılarına dayanmaları oluşturmaktadır. Hz. Peygamber'i Kur'ân-ı Kerim'de anlatılan vasıflarıyla inceleyen ve Allah'ın Kelamı ile Rasulü arasındaki istikamet ve tavır birlikteliğini göstermeyi amaçlayan bir çalışmaya ise bu büyük literatürün içinde çok fazla rastlanılamamaktadır. Prof. Dr. Ali Akyüz'ün, Hz. Peygamber'i beşerî kaynakların dışında, yalnızca ilahi bir kaynak olan Kur'ân vasıtasıyla tanımaya ve tanıtmaya çalışan eseri Yaşayan Kur'ân Hazreti Peygamber, bu boşluğu dolduran önemli bir çalışma görünümündedir.
Prof. Dr. Ali Akyüz bu eserinde, Hz. Peygamber'in vasıflarını misyon, vizyon ve aksiyon şeklindeki üç genel başlık altında tasnif etmektedir. Bu başlıkların içeriğini ise Kur'ân'da özellikle "De ki:" ibaresiyle Hz. Peygamber'in muhatap alındığı veya doğrudan Hz. Peygamber'in vasıflarının anlatıldığı ayetler oluşturmaktadır. Yazar, Kur'ân'daki bu üslubun Hz. Peygamber'in şahsıyla Allah Kelamı'nın bütünleşmesinin en büyük delili olduğunu vurgulamaktadır.
Öte yandan Kur'ân'ın çerçevesini çizdiği mü'min tipinin, Hz. Peygamber'in vasıflarıyla birebir örtüştüğünün de altını çizmektedir. Bu noktada Ali Akyüz'ün, birkaç ayetle temellendirilmeye çalışılan sünnetin hüccet olup olmadığı sorununu tartışmaktansa Hz. Peygamber'in şahsiyetini Kur'ân'ın bütününü göz önünde tutarak inceleme gayretinde ve tercihinde olduğu görülmektedir.
Yaşayan Kur'ân Hazreti Peygamber'in en dikkat çeken özelliği Hz. Peygamber'i beşerî kaynaklardan uzak durup yalnızca Kur'ân'ı merkeze alarak tavsif etme çabasıdır.
|Yazar, esere yazdığı önsözde tarih boyunca Hz. Peygamber'i anlatan çalışmaların gördüğü hizmetin hakkını teslim etmekle birlikte, beşerî kaynaklara dayanan bu eserlerin O'nu ölçüsüz bir biçimde övme veya sıradan bir beşer pozisyonunda gösterme gibi iki büyük risk taşıdığını ifade etmektedir.|
Yazar, esere yazdığı önsözde tarih boyunca Hz. Peygamber'i anlatan çalışmaların gördüğü hizmetin hakkını teslim etmekle birlikte, beşerî kaynaklara dayanan bu eserlerin O'nu ölçüsüz bir biçimde övme veya sıradan bir beşer pozisyonunda gösterme gibi iki büyük risk taşıdığını ifade etmektedir. Bununla birlikte Kur'ân tarafından anlatıldığı şekliyle ve Kur'ân'ı merkeze alarak Hz. Peygamber'i tanımanın ise daha ölçülü ve doğru bir Hz. Peygamber portresinin ortaya çıkmasına yardım edeceğini vurgulamaktadır.
Kitabın bir diğer özelliği ise Hz. Peygamber'in "örnek insan" vasıflarıyla öne çıkarılması ve Kur'ân'ın çizdiği Hz. Peygamber portresinin bütün insanlık için geçerli olan vasıflarla şekillendiğinin vurgulanmasıdır. Bu noktada yazarın, kitabın her bölümünde konuya dair ayetlerin sıralanmasından önce vurguladığı gibi Kur'ân'da Hz. Peygamber'e hitap eden bu ayetler aslında herkese ifade ve davranış yükümlülüğü getiren ayetler olarak değerlendirilmelidir.
Kitaptaki önemli bir yöntemsel tavır da tasnif edilen vasıfların içeriğini oluşturan ayetlerin, nüzul sırası gözetilerek sıralanmış olmasıdır. Bu yöntem Allah'ın, bahsi geçen konularda Rasulü'nü nasıl bir şekilde yetiştirdiğinin adım adım incelenmesine olanak sağlamaktadır.
Kitabın dikkat çeken bir özelliği de yazarın, Hz. Peygamber'e olan sevgisindeki samimiyetin kitabın üslubuna da yansımış olmasıdır. Prof. Dr. Ali Akyüz, eserinde daha ziyade Kur'ân ayetlerini alıntılama ve tabiri caizse Kur'ân'ın, Hz. Peygamber'i anlatmasına imkan tanıma yolunu seçmişse de başlıkların genel çerçevesinin çizildiği telif kısımlarda bu samimi üslup kendisini göstermektedir.
Özetle, Yaşayan Kur'ân Hazreti Peygamber'in Hz. Peygamber'le Kur'ân'ın nasıl bütünleştiğini, "Ben bir kulumu seversem onun gören gözü, işiten kulağı, yürüyen ayağı, söyleyen dili olurum" ifadesinin Hz. Peygamber'in şahsında nasıl en mükemmel biçimde vücut bulduğunu gösterme çabasında olan ve samimi bir Hz. Peygamber sevgisinin yönlendirmesiyle kaleme alınmış bir eser olduğunun altını çizmek gerekmektedir.
"Rabbinin nimetini minnet ve şükranla an."
Duhâ, 11
Dini ve dünyevi açıdan zinde olmak için zihinsel berraklık ve netlik gerekmektedir. Faziletli bir insan olmak için bağlı olduğu değerler manzumesini bilmek yeterli değildir. Onlara uymak ve onlarla zihnen beraber olmak, düşünce ve fikri derinliği ve zevki de sürdürmek gerekmektedir.
Kulluğun en önemli göstergesi ve ibadetlerin en büyüğü, insanı olgunlaştıran en etkili yöntem, Allah'ı zikretmek, onu hatırından hiç çıkarmamak, daima onunla hemdem olmak ve yüce yaratanı anmaktır.
Zihinleri mesken tutmuş güzel düşüncelerin ve adı hep anılan yüce yaratıcının insan benliğinde oluşturduğu heyecan, azim ve oto kontrol duygusu, hem kötülüklere mani en etkili engel hem de iyiliklere yönelten en güçlü muharriktir.
Anılmanın ve iyiliklere mukabele etmenin, bir teşekkürle de olsa mukabele etmenin ne denli memnuniyet verici bir şey olduğunu söylemeye ne hacet! Yaşayarak görüyor ve öğreniyoruz. Şükür ve minnet iyi bir kul olmak kadar iyi insan olmanın da göstergesidir. Dış dünyaya yansıyan beşeri münasebetlerin en çok dikkat çekeni ve sade olanıdır. Herkesten ve her şeyden çok anılmaya ve şükre layık olanın, sonsuz ikram sahibi olan yüce Allah olduğuna ne şüphe!
Allah'ı anmanın ve ona şükretmenin en güzel örneklerini sunan örnek şahsiyet Hz. Peygamber'e Kur'ân-ı Kerim'de;
- Rabbinin adını anması ve bütün varlığıyla ona yönelmesi,
- Allah'ın nimetlerini minnet ve şükranla anması,
- Her şeyi var eden ve yok eden, her şeyin yegane sahibi olan yaratıcıyı güzel isimlerle anıp hatırlaması,
- Sadece ona kulluk edip şükretmesi,
- Allah'ı kusur ve noksanlıklardan tenzih etmesi,
- Günün her vaktinde, sabah-akşam onu yad etmesi,
- Sahip olduğumuz bütün nimetleri ayrıca kulak, göz ve bütün azalarımızı sağlıklı bir şekilde bize veren Allah'ı hep anmak, hamd edip zikretmesi gerektiği öğütlenmektedir.
Allah'ı anmak ve ona şükretmekle ilgili özelde Hz. Peygamber'e, genelde herkese davranış ve ifade yükümlülüğü getiren ayetlerin meallerini okuyucuların dikkat ve anlayışına sunuyorum;
- Rabbinin adını an!
- Bütün varlığınla
- O'na yönel!
(004, Müzzemmil, 073/8)
- Rabbinin nimetini minnet ve şükranla an!
(011, Duhâ, 093/11)
- Yaratıp düzene koyan,
- Takdir edip yol gösteren,
- Topraktan yeşil otu çıkarıp
- Sonra da onu kapkara bir sel artığına çeviren
- Yüce Rabbinin adını tesbih et!
(008 A'lâ, 087/1,2,3,4,5)
- Hayır!
- Yalnız Allah'a kulluk et! ve
- Şükredenlerden ol!
(059 Zümer, 039/66)
- O halde, ulu Rabbinin adını yüceltip
- Noksanlıklardan tenzih et!
(078 Hâkka, 069/52)
- Sabah akşam,
- Rabbinin ismini yâdet!
(090 İnsan, 076/25)
- Rabbinin hükmüne sabret!
- Sen gözlerimizin önündesin.
- Kalktığın zaman da
- Rabbini hamd ile tesbih et!
- Gecenin bir kısmında ve
- Yıldızların batışından sonra da
- O'nu tesbih et!
(076, Tûr, 052/48,49)
- Resûlüm!
- Sana vahyedilen Kitab'ı oku! ve
- Namazı kıl!
- Namaz, hayâsızlıktan ve
- Kötülükten alıkoyar
- Allah'ı anmak, elbette ibadetlerin en büyüğüdür.
- Allah yaptıklarınızı bilir.
(085 Ankebût, 029/45)
- De ki:
- Sizi yaratan,
- Size işitme duyusu, gözler ve kalpler veren
- O'dur.
- Ne az şükrediyorsunuz!
- Sizi yeryüzünde çoğaltıp yayan
- O'dur;
- Ancak O'nun huzuruna gelip toplanacaksınız.
(077 Mülk, 067/23,24)
Kitabın Künyesi:
Adı: Yaşayan Kur'ân Hazreti Peygamber
Yazar: Prof. Dr. Ali Akyüz
Yayınevi: Ensar Neşriyat
Yayın Yılı: 2005
Sayfa: 472