Juneteenth, herkesin hatırlayabildiği kadarıyla aile geleneğimin bir parçası olmuştur.
1865’te, 19 Haziran’da, Amerika Birleşik Devletleri’nde, Teksas’ta son köleleştirilmiş insanlardan bazılarının, Özgürlük Bildirgesi’nin yayınlanmasından yaklaşık iki buçuk yıl sonra serbest bırakıldıklarını öğrendiği günü işaret ediyor.
Annem, 1950’lerde bir çocuk olarak, bazı erkeklerin beyzbol oynadığı ve diğerlerinin gitar ve arp çaldığı, kadınların kendi piknik ekmekleri kızarmış tavuk ve taze pişmiş rulolar ve büyük amcasıyla geldiği büyük Juneteenth kutlamalarına gittiğini hatırlıyor. bir keçi barbekü yapardı.
Geçenlerde bana “güzel bir bluz ve kolalı ve ütülenmiş büzgülü bir eteğe, çorap ve sandaletlere” sahip olmaktan heyecan duyacağını söyledi. Bu etekler genellikle yem çuvallarının kumaşından yapılırdı. “Bu bizim giydirme günümüzdü,” dedi.
Ben geldiğimde, o kutlamalar sona ermişti. Günü hatırladık ve işaretledik, ancak fazla kutlama yapmadık.
Yazar Joyce King’in 2017’de Dallas Morning News’de yazdığı gibi, bazı Siyah insanlar tatili damgalama ile ilişkilendirmeye gelmişti: “Bazı Siyahlar Juneteenth’ten nefret ediyordu. Onlar için bu, özgürlük haberlerinin bile gecikmiş olduğu gerçeğini kutlamak anlamına geliyordu.”
Geçen yıl, George Floyd’un öldürülmesinin ardından önceki yaz protestolarının ardından, Juneteenth federal bir tatil ilan edildi ve söylemeliyim ki, bu bende Siyah tarihiyle ilgili bir günün onurlandırılacağı konusunda bir gurur duygusu uyandırdı, ama aynı zamanda günün kültürel gücünün bir kısmını kaybedeceği ve ticarileşmeye yenik düşeceği korkusu.
Belki bu, bir düzeyde, federal tatillerde kaçınılmazdır. Yeter Mühlet, bu yıl mağazalarda her türlü Juneteenth tchotchke satıldı. Onları görünce annem alay etti, “Onu getto haline getirme; kutsal tutun.” Tırmanışıma gerçekten takılan biblo, Walmart’taki metalik cicili bicili bir Juneteenth tacıydı.
İnternette gördüğüm yorumlara ve son zamanlarda diğer Siyah insanlarla yaptığım sohbetlere bakılırsa, federal bir tatile doğru ölçeklenen günün ticarileşmesi ve bozulmasından endişe duyan tek kişi ben değilim. Ama biraz daha düşününce, bunun hakkında düşünmenin yanlış yolu olduğunu düşünüyorum. Günü federal bir tatil yapmanın neyi zorunlu kılması gerektiği hakkında daha az düşünmek ve bunu yaparken Siyah insanları merkeze alarak neye izin verdiği hakkında daha fazla düşünmek zorundayız.
Bazı insanlar, işten ayrılmaya güçleri yetmediği için Juneteenth’i o gün kutlayamadı. (Sık sık, hürmet ve gelenekten dolayı izin alırdım, ama bu, tabii ki, bana bir tatil gününe mal oldu.) Şimdi Siyah insanlar ve herkes, günü ücretli bir tatil olarak alabilmeli – ve eğlenmeli. içinde.
Günü ayrıca kendilerini eğitmek için de kullanabilirler.Geçen yıl, Juneteenth’in federal bir tatil olmasının eşiğindeyken, Gallup’a göre Amerikalıların dörtte birinden biraz fazlası bu konuda hiçbir şey bilmiyordu ve diğer üçte biri “biraz” biliyordu. . Bu yıl tatil hakkında hiçbir şey bilmeyenlerin oranı yüzde 11’e, az bilenlerin oranı ise yüzde 29’a düştü.
Nesiller boyunca Juneteenth’i kutlayan ailem bile bu konuda çok az şey biliyordu. Annem ve ben aynı okula – elbette onlarca yıl arayla – 1887’den beri bir şekilde var olan bir Siyah kuruma gittik.
Ama o tatilde özel bir sınıf talimatını hatırlamıyor, ben de öyle. Bağımsız olarak, ikimiz de Kasım’da 80 olacak olan annemle birlikte “küçük bir aktivite” kullanarak son yıllarda gün hakkında kendimizi daha çok eğitmeye başladığımızı fark ettik. Yerel bir kilisenin çocuklarına tatili öğretmek için satın aldığı kitap”. Dediği gibi, “O kitaptan Juneteenth hakkında bildiğimden daha fazlasını öğrendim.”
Juneteenth’in ulusal bayram olarak kutsanması, tüm Amerikalılara yalnızca günün kendisi hakkında değil, aynı zamanda köleliğin mirası hakkında da bilgi verilmesini, özgürlük kavramını sorgulama ve özgürleşme düzeninin kusurlarını inceleme olasılığını daha da artırıyor.
Başkan Abraham Lincoln, 1 Ocak 1863’te, ayrılmamış eyaletlerde değil, ayrılan eyaletlerde tutulan köleleştirilmiş insanları özgürleştiren Kurtuluş Bildirgesi’ni yayınladı .
Ancak bildiri İç Savaşın ortasında yayınlandığından, yalnızca az sayıda köle hemen serbest bırakıldı. Aslında o dönemde tarikatın asıl amacı pekâlâ bir propaganda aracı olabilirdi. National Archives’in belirttiği gibi, “milyonlarca Amerikalının kalbini ve hayal gücünü ele geçirdi ve savaşın karakterini temelden değiştirdi.”
Gallup anketinde, Juneteenth’in devlet okullarında öğretilmesi gerektiğini söyleyenlerin oranı geçen yıl yüzde 49’dan bu yıl yüzde 63’e yükseldi.
Elbette, çoğu günü boşa harcayacak. Bu her federal tatilde olur. Ne yazık ki, birçok insan Anma Günü’nü yas tutmaktan çok yemek pişirmek için bir zaman olarak görüyor. Ancak gün, aynı zamanda, savaşta düşenleri yansıtmak ve onurlandırmak için alana da izin verir.
Juneteenth’in federal bir tatil olmasına aynı şekilde bakmalıyız: dikkati odaklamak, aynı zamanda alana da izin vermek.
Times, editöre çeşitli mektuplar yayınlamaya kararlıdır . Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazı ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü Facebook ve Twitter’da (@NYTopinion) ve Instagram’da takip edin .