IX-XIV yüzyıllarında Rusya'daki Siddami, sıradan topraklı köylüler denir. Hint-Avrupa kökenli "ölümleri" kelimesi. "Cmurd" (veya "SMORD" LEXEME'ün (basit bir kişi "veya" bağımlı bir kişi "anlamına gelen biraz değiştirilmiş bir versiyonudur.
Zafer hakları
SADDA - başlangıçta köylerin serbest sakinleri. Daha sonra düzeltildi ve prenslere ait olmaya başladılar. Sadda, Rus toplumunun alt katmanlarına aitti, ancak güçsüz değildi ve pirzola olarak bağımlı değildi. Kendi topraklarına sahip olabilirler, ancak bir toprak sahibinin işlenmesi ve aralarına mecbur kaldılar. Aynı zamanda, yaşam ve kokusun fiyatı ve salon aynıydı. Bu insanlardan herhangi birini öldürmek için resmi ceza 5 ruble.
Rusya'nın kabul edilmesinden sonra Hristiyanlık, kelimenin tam anlamıyla "Hristiyan" anlamına gelen "köylü" dedi. Meado daha pagan bir konseptidir. Aynı zamanda, Rusya'da çok uzun bir süre kullanıldı ve yavaş yavaş olumsuz bir karakter edinmeye başladı. Bu yüzden ortak olarak ortak olarak çağırmaya başladı.
Messa askeri hizmet taşıdı. Ya şahsen bir savaş kampanyasına hiking veya binici olarak katılabilirler ya da süvari için atların teslimini "ödemek". Santa'nın mülküne sahipti, bu yüzden en zengin olanı karşılayabilir. Onlar da kırsal topluluğun bir parçasıydı. Böyle bir fırınlıktan biri öldürülürse, sahip olduğu her şey kendi başına toplumun üyeleri ("Rus gerçeği" göre) bölünmüştür.
Messa, oğulları devralmak için mülklerini transfer edebilir. Son arazinin yokluğunun arkasında, kokunun ölümünden sonra prensi geçti. Novgorod Cumhuriyeti'nde, ölüm yatağı devletti, bu nedenle devlet toprakları tedavi edildi. Aynı zamanda prens onları kiliseye ya da manastıra verebilir, sonra köylüler zaten kiliselerde çalışmak zorunda kaldı.
Oyuklar ve hakları
Salonlar, en güçlü nüfusa sadece köyler değil, aynı zamanda şehirler (tartım) olarak adlandırdı. Bu nedenle köle, sadece kırsal (ölüm yatağı olarak), aynı zamanda kentsel alanlarda da yaşayabilir. Sidda'dan farklı olarak, tekne kesinlikle unifonk değildi. Neredeyse bir kölendi. Salonların köle pozisyonu sadece 1723'te Peter I tarafından iptal edildi.
Slaves, yerel nüfusun kölesiydi. Diğer Slaves Kategorisi - Çelyadinler - Kampanyaları komşu veya uzak karaya fethetmek sırasında edinilen prensler. Çelyadin bir köle servisidir. Köleden daha da fazla çözüldü. Pratik olarak şeylere eşittir.
Salonun köle konumu birçok yasal anda yansıtıldı. Böyle bir insan tamamen toprak sahibine aittir. İkincisi, bazı kabahatler için gövdesini öldürme hakkına sahipti. Bunun için, kimsenin kınamaya cesaret edemez. Feodal bir başkasının salonunu öldürdüyse, başkasının mülkünün zarar görmesi için para cezası ödedi. Ayrıca, kölelerin kara arazileri veya diğer değerli bir mülke sahip değildi.
Holopas, yanlış davranış, suçlar, borçlar, doğum yoluyla ya da düğünle sonuçlanır (evlilik). Prens köylü üzerinde bir şey için ciddi bir şekilde kızgın olsaydı, tüm mülklerini ortadan kaldırabilir ve HALS rütbesine ("Rus hakları") dönüştürülebilir. Borcunu ödeyemeyen Stratum tüccarı, "kendini kölelere satıyor." Ve elbette, salonun çocukları yaşamın ilk gününden itibaren Holopas'dı. Böyle bir insanla evlenmeye gelen özgür bir kadın, bir Hatop oldu.
Bu insanlar, lordların evindeki tüm işleri yaptı ve kendilerini dünyaya sahne ile birlikte tedavi ettiler. Evdeki en kirli, "siyah" çalışmalara izin verildi. Fakat bazen köleler eğitildi ve ölümüne gelmeyen el sanatları (tamamen landpasherlerdi). Salonlar, olabilir ve ana ile birleştirildi. Yazım, böyle bir işçi oldu, o kadar yüksek oldu ve fiyat oldu. Eğer köle, Bay'a faydalı olsaydı ve hizmetini iyi yaptıysa, sahibi, iradesi, kendi kölesine ayrı bir konaklama sürebilir, hatta ücretsiz verebilir (serbest bırakma).
Salonların damlaları
Rab umutları, sahip oldukları becerilere ve yeteneklere göre derslere ayrıldı. Sözde "büyük ev işleri", ayrıcalıklı köleler duygusundaydı. Daha fazla sorumlu işler yaptılar (temel kullanıcılar) ve "daha küçük" Holopas'ı yönlendirebilirler. İkincisi, tüm taslak çalışmalarını gerçekleştirdi: fırıncılar, tiner, tımar, çobanlar, marangozlar, vb. "Küçük" atlar "iş adamları" olarak adlandırılan bir tür yararlı mesleğe sahip atlar.
Ayrı bir kategori, "savaş tarafı" olarak adlandırıldı. Askeri bir kampanyada Bay'a eşlik ettiler ve "büyük" tepeler arasından seçildi. Nüfusun bu kategorisi, birliklerin ve Prens'in silahlı korumaların ana kısmıydı. Khopov'un diğer sınıflarına kıyasla, köylüler ve soylular arasında bir şey oldukça ayrıcalıklıdı.
Çocukların çocukları genellikle yoksul boyarların çocuklarına çarptı, bu yüzden bu "Hizmetkarlar" kategorisi, Çernobil işçileri ve yöneticilerinden daha fazla hak etti. Askerlerin mülkü bir ata (bazen iki) ve tam savaş ekipmanı olabilir.
Başka bir mülke geçiş
Serfdom iptalinden sonra (1861'den başlayarak), yeni bir sınıf oluşturulacak - mesh. Bu kelime, en düşük rütbenin kent nüfusu olarak adlandırıldı. Haberciler, ölüm ve savaş ağaçlarının köylü reformu sayesinde serbestçe yayınlandı, askeri görevlerinden bir nedenden dolayı (örneğin, uzun süredir özel bir hizmet için).
Haberciler sadece ücretsiz değildi, aynı zamanda vergilendirilebilir vatandaşlardı. Bir bankta, el sanatları, pazardaki çalışmalarının meyvelerini satabilirlerdi, ancak vergi ödemek zorunda kaldılar. Catherine II, 1785'ten itibaren "Şehrin Mütevazı Diploması" ndaki bürokrasinin durumunu resmen güvence altına aldı. Müzikler tüccarların altındaki adımda durdu, aynı zamanda "doğru" şehir sakinlerini de düşündü. Kentsel taşınmaz malların çoğuna sahiptiler.
Mesh sınıfı da sürekli değişiklik yapıldı. Bazı masumlar istemedik ya da vergi ödeyemedi, bu yüzden köylü oldular. Diğerleri bir eğitim aldı ve yukarıdaki adıma yükseldi - tahsisat kategorisine geçti. Bu yüzden, Rus toplumu giderek daha fazla stratlaşmış ve ülkenin alt katmanlarının birçok temsilcisi yeni fırsatlar aldı.
SMERD - Kimin kimi
Deaddami, Kiev Rusi Rusi "Rus Gerçek" nin kuralları ve normlarının toplanmasına uygun olarak, nüfus kategorisi olarak adlandırılır.
Geç kaldılar Köylülere Rusya'da 9 ila 14. yüzyıldan kalma yapan, ana meslekleri tarım. Bu insanlar prens'e bağımlıydı.
Ölüm ömrünün tarihi
Sovyet tarihçisi Yunanlılar B.D. Beş yüzyıl boyunca ana insan kitlesinin tanımını verdi ve tarımla uğraşan kırsal topluluk üyelerini çağırdı. Sürekli olarak beş yüzyıl için prenseye bağımlıydılar. Rus gerçeğinde kutsal yazılarla tanışırsanız, bu insan kategorisinin kınanmasının prensler tarafından gerçekleştiği açık olacaktır.
Orta karaya koymak Erkekler hattındaki ölümlerinden sonra nesilden nesillere transfer edildiler. Çiftçinin bir oğul yoksa, mirasın prenslerin mülkiyetine geçti. Öldürme için, köleler için olduğu gibi, tam olarak aynı para cezaları tanıtıldı.
En sık, devlet toprakları üzerinde çalıştılar ve tedavileriyle uğraştılar. Böylece Novgorod cumhuriyetindeydi. Bu, bu insanların devlet köylülerine ait olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır, ancak ait olmaları için farklı olabilirler. Kutsal yazılarda prenslik, piskopos ve manastır ölümler de belirtildi. Arazinin serbest bırakılması yoktu.
Prenslik kontrolüne kimseye sahip olmayan mülkiyet. Tam olarak aynı mülkiyet olsa da, zaten bir topluluk, o zaman tüm topluluğun üyeleri arasında bölmek alışılmıştı. İnce boy Cinayet ne zaman Bu kategorinin temsilcilerinden biri beş Grivnası idi. Sıradan bir nefretin cinayetinde de aynı para cezası ödendi. İnsanların cinayeti, diğer ücretsiz ikamet gibi 40 Grivnası para cezası ile cezalandırıldı.
Novgorod Cumhuriyeti'nde yaşayan Smerd, eyalete bağımlıydı. Bu kavramı daha kapsamlı bir biçimde ve zaman çerçevesinde biraz daha sonra göz önünde bulundurursak, ülkedeki tüm nüfusun temeli olarak en düşük katmanı oluşturan köylüler. Onların emrinde, herhangi bir çiftlik yapabilecekleri kendi arazileriydi.
Faaliyetleri yürütmek imkansızdı. Bunun için ödedikleri için Vergiler Prens Kentsel meyvelerin bir kısmını yöneticilere vermek zorunda oldukları gibi. Prens haklı olarak, diğer yerlere onları transfer etme ve yerini alma fırsatına sahipti. İnsanlar kiliselere getirdi.
Köylüler hayatını ağırlığın ve Siddy'de köylerde geçirdiler. Farklı kaynaklar için askeri hizmetleri, zammı balmumu içine katılabilirler, ayrıca at balmumu için atlar da sağlayabilirler veya bağımsız olarak katılabilirler.
Eğer terimi düşünürsek "Onmember" , Bu nüfus kategorisinin varlığı sırasında, prenslerin crossters'in meydana geldiği komşu prensliklerin nöbetlerinin önemini yatırım yapıyor. Birkaç yıl sonra, Sadda ortadan kayboldu, köylüler değiştirmede ortaya çıktı.
Ve önümüzdeki iki yüzyılda bu terim kullanıldı Prens'e hitap etmek Nüfusun alt katmanlarına. Ancak bu anlam, kendisi tarafından duyulduğunda bile, daha sonra Siders, muazzam bir hor görmüş olan Proshirudin ve kale köylüleri aradı. Bu tür ifadeler, ev sahiplerine ve devlet temsilcilerine izin verdi.
Kelimenin kökeni
Bu terim, Hint-Avrupa dilinden temyiz başvurusunda bulundu. Slav halkları, Almanlar, Ermeniler, Hindular ve diğerlerini içerir. Çevirilerde, sıradan bir insan olan bağımlı bir kişi anlamına geliyordu.
Ancak dini inançlarla ilişkili sözcüğün kökeninin başka bir versiyonu var. Başka bir deyişle, bu isim paganlara eşitti. Kelimelerin telaffuzunda, mevcut çeşitli yönlerden biri Hinduizm'de ayırt edilebilir ve en eski olduğuna inanılıyor.
Sanskritçe çevrildi "Smirti" gibi geliyor ve "hatırla, hatırlamak" anlamına gelir. Mikerliğin çevirisinde, böyle bir tanımı "adanmış" olarak bulabilirsiniz. Bir süre sonra, bu kelime kırsal nüfusun adı için kullanıldı. Ve Hristiyanlığın kabul edilmesinden sonra, hiç kaybolur.
Bu kelimenin "ölüm" kavramıyla doğrudan bağlantısı var mı
Bu kelimelerin kendi aralarında yakın ilişkilerini kanıtlayan aynı köye sahip olduğunu tahmin etmek zor değildir. Günlük yaşamdaki bu insan kategorisinin varlığı boyunca, böyle bir kelimenin "aşırı kaldığı" olarak karşılaşıldı. Değerinde yatırım yapıldı Yana doğru resim по отношению к населению и селениям в период прохождения междоусобиц.
После 15 века смерды сменились на крестьян, тем не менее, само понятие не вымерло и продолжало использоваться в обиходе. Тогда его предназначение заключалось в обращении царя к низшему слою населения. С течением времени, слово стало использоваться в качестве ругательства помещика на провинившуюся прислугу или крестьян.