Bu makale şuradan yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak orijinal makale14 Nisan 2022 tarihinde yayınlandı.
Yeni kitabımızda, “Beyzbol İsyancıları: Oyunu Sarsan ve Amerika'yı Değiştiren Oyuncular, İnsanlar ve Sosyal HareketlerRob Elias ve ben, beyzbolun ve toplumun kuruluşuna meydan okuyan birçok ikonoklast, muhalif ve başına buyruk kişinin profilini çıkarıyoruz.
Ancak hiçbiri Jackie Robinson kadar risk almadı ve büyük bir etki yaratmadı. Robinson amansız bir rakip, seçkin bir atlet ve derin bir din adamı, mirasının sıklıkla gözden kaçan yönü, onun aynı zamanda bir radikal olmasıydı.
Jackie Robinson hikayesinin sterilize edilmiş versiyonu şuna benzer: Olağanüstü bir atletti, olağandışı kendi kendini kontrol etme seviyesiyle, beyzbolun renk çizgisini kırmak için mükemmel bir insandı. Yumruklar ve alaylar karşısında, başını öne eğdi ve oyunun konuşmasına izin verdi, ırksal olarak bütünleşmiş bir toplum vaadinin bir sembolü haline geldi.
Bu 15 Nisan, Jackie Robinson'ın beyzbolun renk çizgisini kırmasının 75. yıldönümünü kutlarken, Major League Baseball bu olayı büyük bir tantana ile kutlayacak. haraç, filmler, TV spesiyalleri, müze sergileri ve sempozyum.
Bununla birlikte, bu kutlamaların, oyunculuk kariyeri boyunca ve sonrasında aktivizmini ne ölçüde önemsiz göstereceğini merak ediyorum. Robinson'a karşı sıralanan güçleri - onun ırkla ilgili açık sözlü görüşlerini küçümseyen oyuncular, taraftarlar, muhabirler, politikacılar ve beyzbol yöneticileri - araştıracaklar mı? Herhangi bir Jackie Robinson Günü olayı, yaşamının sonuna doğru, kendisinin böyle bir hale geldiğini yazdığından bahseder mi? ülkenin ırksal ilerlemesinden hayal kırıklığına uğradı, bayrağa dayanamadı ve ulusal marşı söyleyemedi marş?
Zemin hazırlamak
Robinson, beyzbolun renk çizgisini kırmadan önce bir asiydi.
Dünya Savaşı sırasında askerken üstleri onu subay adayı okulundan uzak tutmaya çalıştı. O sebat etti ve asteğmen oldu. Ama 1944'te Teksas'taki Fort Hood'daki bir eğitim kampına atanırken, bir ordu otobüsünün arkasına geçmeyi reddetti beyaz sürücü ona bunu yapmasını emrettiğinde.
Robinson, itaatsizlik, huzuru bozma, sarhoşluk, subaya yakışmayan davranışlarda bulunma ve bir üst subayın emirlerine uymayı reddetme gibi uydurma suçlamalarla karşı karşıya kaldı. Gizli oylamada, dokuz askeri yargıç - yalnızca biri Siyah - Robinson'u suçsuz buldu. Kasım ayında ordudan onurlu bir şekilde terhis edildi.
Robinson çileyi daha sonra şöyle yazdı: "Bu küçük bir zaferdi, çünkü iki savaşta olduğumu öğrenmiştim, biri yabancı düşmana karşı, diğeri ise ülke içindeki önyargıya karşı."
Üç yıl sonra Robinson, Dodgers için uygun hale gelecekti.
Onun gelişi bir boşlukta gerçekleşmedi. Doruk noktasına işaret etti on yıldan fazla protesto ulusal eğlencenin ayrımını kaldırmak için. Bu, değişim yaratma konusunda isteksiz – hatta karşıt – güçlü ticari çıkarlarla yüzleşen ısrarcı ve ilerici bir hareketin getirdiği siyasi bir zaferdi.
1930'lardan başlayarak, hareket geniş bir örgütler koalisyonunu harekete geçirdi - Siyah basın, sivil haklar gruplar, Komünist Parti, ilerici beyaz aktivistler, sol sendikalar ve radikal politikacılar - sürdürülebilir kampanya beyzbolu entegre etmek için.
Dilini ısırmak, zamanını beklemek
Bu protesto hareketi, Brooklyn Dodgers yönetici Şubesi Rickey'nin 1945'te Robinson ile bir sözleşme imzalamasına zemin hazırladı. Robinson, 1946 sezonunu Dodgers'ın en iyi çiftlik kulübü olan Montreal Royals'de geçirdi ve burada takımı ikinci lig şampiyonluğuna taşıdı. Ertesi sezon büyük liglere yükseldi.
Robinson söz verdi Rickey en azından çaylak yılında her gün karşılaşacağı taraftarlardan, menajerlerden ve diğer oyunculardan gelen sözlü uyarılara cevap vermeyecekti.
İlk testi, Dodgers'a katılmasından bir hafta sonra, Philadelphia Phillies'e karşı bir oyun sırasında gerçekleşti. Phillies yöneticisi Ben Chapman Robinson'a n-kelimesi adını verdi ve "Ait olduğun pamuk tarlasına geri dön" diye bağırdı.
Robinson öfkeden köpürse de, Rickey'e verdiği sözü tuttu ve misilleme yapmadan tacize katlandı.
Ancak o ilk yıldan sonra, konuşmalarda, röportajlarda giderek artan bir şekilde ırksal adaletsizliğe karşı konuştu. ve Pittsburgh Courier, New York Post ve New York Amsterdam için düzenli gazete sütunları Haberler.
Birçok spor yazarı ve diğer birçok oyuncu - bazı Siyah oyuncular da dahil olmak üzere - Robinson'ın ırk hakkında konuşma şekline karşı çıktı. Onun çok kızgın, çok sesli olduğunu düşündüler.
New York Daily News gazetesinin sendikalı spor köşe yazarı Dick Young, Robinson'ın Siyah takım arkadaşı Roy Campanella ile konuştuğunda, beyzbola bağlı kaldıklarını söyledi. Ancak Robinson'la konuştuğunda, "er ya da geç sosyal meseleleri ele alırız."
Sport dergisinde 1953'te yayınlanan " Why They Boo Jackie Robinson" başlıklı bir makale, ikinci kaleciyi "kavgacı", "duygusal" ve "hesapçı" olarak tanımladı. aynı zamanda bir "pop-off", bir "sızlanma", bir "gösteri teknesi" ve bir "sorun çıkaran". Bir Cleveland gazetesi, Robinson'ı "sabun kutusunda" duran "ayaktakımı" olarak adlandırdı. bu Sporting News, “Robinson Oyuncu Olmalı, Haçlı Değil” başlıklı bir habere manşet attı. Diğer yazarlar ve oyuncular ona "gür ağızlı", "ağrılı" ve daha da kötüsü.
Bununla birlikte, Robinson'ın amansız savunuculuğu, ülkenin sivil haklar liderlerinin dikkatini çekti.
1956'da NAACP ona en büyük onurunu verdi, Spingarn Madalyası. Bu ödülü alan ilk sporcu oldu. Kabul konuşmasında, birçok kişinin kendisini “haksızlık olduğunu düşündüğüm her seferinde konuşmaması” konusunda uyarmasına rağmen, bunu yapmaya devam edeceğini açıkladı.
'Özgürlük Sürüşlerinden önce bir özgürlük binicisi'
Robinson 1957'de kramponlarını kapattıktan sonra sözüne sadık kaldı, grev gözcülerinde ve sivil haklar mitinglerinde sürekli bir varlık haline geldi.
Aynı yıl, Başkan Dwight Eisenhower'ı devlet okullarında ırk ayrımını kaldırmak isteyen Siyah öğrencileri korumak için Little Rock, Arkansas'a asker göndermeye açıkça çağırdı. 1960 yılında, Güney'deki öğle yemeği tezgahlarında oturma eylemlerine katılan üniversite öğrencilerinin direnci ve cesaretinden etkilendi, kefalet parasını artırmayı kabul etti Hapishane hücrelerinde mahsur kalan öğrenciler için.
Robinson başlangıçta Sen'in 1960 başkanlık kampanyasını destekledi. Hubert Humphrey, bir Minnesota Demokratı ve sivil haklar hareketinin sadık müttefiki. Ama ne zaman John F. Kennedy partinin adaylığını kazandı, Robinson - JFK'nin borçlu olacağından endişeleniyor Entegrasyona karşı çıkan Güney Demokratlar - Cumhuriyetçi Richard Nixon'ı destekledi. Nixon, Harlem'de kampanya yürütmeyi veya Martin Luther King Jr.'ın Georgia kırsalında tutuklanmasına karşı konuşmayı reddetmesinden sonra bu karardan çabucak pişman oldu. Seçim Gününden üç hafta önce, Robinson dedi ki "Nixon kazanmayı hak etmiyor."
Şubat 1962'de Robinson, NAACP lideri Medgar Evers tarafından düzenlenen bir mitingde konuşmak için Jackson, Mississippi'ye gitti. O yılın ilerleyen saatlerinde, King'in isteği üzerine Robinson, medyanın dikkatini ayrımcılar tarafından yakılan üç Siyah kiliseye çekmek için Georgia, Albany'ye gitti. Daha sonra bir bağış toplama kampanyası yürüttü. 50.000 dolar toplayan kiliseleri yeniden inşa etmek için.
1963'te King'in Güney'deki seçmen kayıt çabalarını desteklemek için önemli ölçüde zaman ve seyahat ayırdı. Ayrıca King'in o şehirdeki ayrımcılığı ortadan kaldırma kampanyasının bir parçası olarak Birmingham, Alabama'ya gitti.
"Güney'deki varlığı bizim için çok önemliydi" Wyatt Tee Walker'ı geri çağırdı, King'in Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı genelkurmay başkanı. Robinson denilen kral “oturmalardan önce bir oturma eylemi, Özgürlük Gezileri'nden önce bir özgürlük binicisi.”
Robinson ayrıca polis vahşetini sürekli olarak eleştirdi. Ağustos 1968'de New York'ta üç Kara Panter tutuklandı ve beyaz bir polis memuruna saldırmakla suçlandı. İki hafta sonra yapılan duruşmada, izinli polis memurları da dahil olmak üzere yaklaşık 150 beyaz adam, Adliyeyi basıp saldırdı 10 Panter ve iki beyaz destekçi. Polisin beyaz isyancıları tutuklamadığını öğrendiğinde Robinson çok öfkelendi.
“Kara Panterler kendi kaderini tayin hakkı, Siyah topluluğun korunması, düzgün barınma ve istihdam istiyor ve polisin tacizine karşı çıkıyor” dedi Robinson Kara Panterler'in genel merkezinde bir basın toplantısı sırasında.
Bankalara Siyah mahallelerine karşı ayrımcılık yaptıkları için meydan okudu ve Siyah aileleri avlayan gecekondu mahallelerini kınadı.
Ve Robinson'ın da Beyzbol Ligi'ni hesaba katması bitmedi. 1969'da bir Old Timers oyununa katılmayı reddetti çünkü "oyunlara erişimi engelleyen engelleri aşma konusunda gerçek bir ilgi görmedi". yönetici ve ön büro pozisyonları.” Son kamuoyu önüne çıktığında, 1972 Dünya Şampiyonası'nın 2. maçından önce törensel ilk adımı attı. Seri, Robinson gözlemledi, "Bir gün üçüncü temel koçluk hattına baktığımda ve beyzbolda yöneten siyah bir yüz gördüğümde çok daha memnun ve daha gururlu olacağım."
Frank Robinson'a kadar hiçbir büyük lig takımının Siyah menajeri yoktu. 1975'te Cleveland Indians tarafından işe alındı., Jackie Robinson'ın ölümünden üç yıl sonra. Siyah yöneticilerin ve ön büro yöneticilerinin yokluğu bir sorundur. MLB hala bugünle boğuşuyor.
Sporcu aktivizmi, o zaman ve şimdi
Sporcular hala konuştukları için tepkiyle karşı karşıya. NFL oyun kurucu Colin Kaepernick, milli marş sırasında ayakta durmayı reddederek ırkçılığı protesto ettiğinde, o zamanki Başkan Donald Trump dedi Kaepernick örneğini takip eden sporcuların “ülkede olmaması” gerektiğini söyledi.
2018'de NBA yıldızı LeBron James, evinde grafiti olan ırkçı bir karalamadan bahsedip Trump'ı eleştirdikten sonra Fox News'den Laura Ingraham, "kapa çeneni ve salla.”
Buna rağmen, geçtiğimiz on yılda sporcular ırkçılık, homofobi, cinsiyetçilik, Amerikan militarizmi, göçmen hakları ve diğer konularda daha açık sözlü hale geldiler. Hepsi Robinson'ın omuzlarında duruyor.
Robinson'ın Amerika'yı ideallerine ulaşması için meydan okumaya iten güçlü vatanseverliğiydi. Şöhretini toplumun ırksal adaletsizliğine meydan okumak için kullanma zorunluluğu hissetti. Bununla birlikte, son birkaç yılında - 1972'de 53 yaşında kalp krizinden ölmeden önce - ırksal ilerlemenin hızıyla giderek daha fazla hayal kırıklığına uğradı.
1972'deki anılarında, “Asla Yapamadım” diye yazdı: “Durup marşı söyleyemem. Bayrağı selamlayamam; Beyaz bir dünyada Siyah bir adam olduğumu biliyorum.”
Tarafından yazılmıştır Peter Dreier, E.P. Clapp Seçkin Siyaset Profesörü, Batı Koleji.