“Herhangi bir sokak köşesinde absürtlük hissi herhangi bir adamın yüzüne vurabilir. "- Albert Camus
Liseden mezun olduktan sonra doğan insanların artık yasal olarak içki içebilmesi benim için hâlâ bir korku kaynağı. Bazılarınızdan daha yaşlı viski içiyorum. Öyleyse, YouTube'da 9 / 11'i izleyen nesilden iseniz, açıklamama izin verin.
Game Boy Nintendo bir taşınabilir oyun sistemi idi. 1990'larda büyük bir darbe oldu. Esasen eşleşecek bir ekran çözünürlüğüne sahip gri plastik bir tuğla , tüm zamanların en çok satan üçüncü video oyunu konsolu olmaya devam ediyor .
Kardeşim vardı ilk oyundu Tetris , hatta haline geldiği çekici bir dört bitlik melodi ile artık efsanevi blok istifleme oyunu bir grafik isabet kısa bir süre için. Saatlerce oynardı, ödünç almama izin verdiği birkaç durumda yaklaşmayı asla umamayacağım yüksek puanlar toplardı.
Tetris'in tüm amacı budur. Farklı şekilli blokları olabildiğince sıkı bir şekilde istiflemek, böylece yok olurlar ve daha fazla bloğu istiflemek için yer açarlar. Bu kadar.
Ve Tetris acımasızdır. Kazanmanın yolu yok. Bloklar, evrenin ısı ölümüne kadar veya piller bitene kadar gelmeye devam edecek; hangisi önce gelirse. Bu oyunu yenemezsin. Geçen seferden daha yavaş kaybedebilirsin.
Hiç kimse Tetris oynamanın amacının ne olduğunu sormadı. Açıktı: eğlenmek. Yine de her gün insanlar hayatın amacının ne olduğunu merak ediyorlar. Tüm bunların anlamı ne? Neden yaşıyoruz? Sözde Büyük Sorular, binlerce yıllık din, maneviyat ve felsefe bizi sormaktan alıkoyamadı.
Sokakta, ilk birkaç gümüş yağmur şeridindeki kirli turuncu lambaların altında, yakasını neme doğru çeviren bir adamın üzerinde düşündüğü sorular bunlar.
Absürd'e hoş geldiniz.
Ama geçmişi inceleyebilirler. Zaman değişir, ancak insanlar değişmez ve bu nedenle aynı kalıplar yeniden meydana gelmeye mahkumdur. Ne zaman Simpsons gösterdi Osaka gribi Springfield gidiyor kardeşimin Game Boy hala arka planda bleeping - - 1993 yılında onlar 2020'li en Covid 19 salgına bir pencere yoktu. Hızla yayılan salgını geçmişteki bulaşıcı hastalık salgınlarına ve Albert Camus'un 1947 romanı The Plague'e dayandırıyorlardı .
Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazanmış olmasına rağmen, Camus bir romancı olmaktan çok bir filozof olarak tanınır. Uzman olmayanlar tarafından hiç hatırlandığında, kaçınılmaz olarak Absürd fikri ile ilişkilendirilir. Galya omuzlarını silkerek Paris'teki bir kafede sigara içmeden önce hayatın saçma olduğunu söylediğine inanıyoruz. Kulağa çok zarif ve pasif geliyor, çok bıkkın ve boyun eğmiş. Fransız hakkındaki stereotiplerimize uyan bir filozofun karikatürü.
Ancak Absürd bundan daha karmaşıktır. Hayatın saçma olduğunu söylemek yeterli değil. Camus'un işaret ettiği şey, Viktor Frankl'ın aynı adlı kitabında söylediği gibi, insanın anlam arayışı ile evrenin böyle bir anlam vermeyi kesin olarak reddetmesi arasındaki kopukluktu .
“Önceleri, hayatın yaşanmak için bir anlamı olup olmadığını bulmakla ilgili bir soruydu. Şimdi tam tersine, anlamı yoksa daha iyi yaşanacağı anlaşılıyor ”
- Albert Camus
Camus'un en bilinen eseri Sisifos Efsanesi'dir . Bu uzun makale, tanrılar tarafından bir kayayı yalnızca her günün sonunda geri yuvarlandığını görmek için bir tepeye yuvarlamaya mahkum olan antik Yunan efsanesini araştırıyor.
Öleceğini bilen yaratıklar için Sisifos, hepimizin karşılaştığı bir mücadeleyi temsil eder. Hiçbir şey sürmez. Her gün karanlıkta bitiyor. Sonsuza kadar buralarda olmayacağımızı biliyoruz. Ve insanların bir miras denemek ve inşa etmek ve dünyadaki varlıklarını kalıcı olarak hatırlatmak için yaptıkları her şey, yalnızca bunu yapmanın imkansızlığını vurgulamaya hizmet eder. On yıl veya yüz yıl hatırlanabilirsin. Ancak çok uzun vadede türümüz, gezegenimiz ve hatta belki de evrenimiz mahkumdur. Varlığın kendisi sınırlı süreli bir tekliftir. Hemen alın ya da asla.
Ancak Camus için Sisifos'un beyhude görevi boş değildi. Tüm insan yaşamlarında olduğu gibi, zafer girişimde yatar, başarıda değil. Anlamsızlığa karşı isyan, Sisifos'un cezasını en büyük zaferine dönüştürdü. Camus'un ısrar ettiği gibi, Sisifos'u mutlu hayal etmeliyiz.
Camus , "Saçma, insanda veya dünyada değil," diye açıklıyor, "ama onların varlığında ... onları birleştiren tek bağ bu."
Dünya, mezbahada ağlayan inekler kadar acılarımıza da kayıtsız. Camus'un felsefesi, yirminci yüzyılın trajedileri, merhamete veya adalete olan her türlü inanca meydan okuyan feci savaşlar ve soykırımlar tarafından şekillendirildi. Saçmalık kaçınılmazdır. Er ya da geç gelip seni bulacak.
Absürd'e üç olası yanıt vardır . Camus'un felsefenin en önemli sorusu olarak tanımladığı biri intihardır. Yaşam için bir anlam duygusu olmadan yaşayamazsanız, onu bırakabilirsiniz. Ancak ölüm hayatın acılarını giderirken, Absürd'e meydan okumak için hiçbir şey yapmaz. Bu bir feragat, cevap değil.
İkinci seçenek inkar. Evrenin bir anlamı varmış gibi davranmak ve eylemlerinizin Absürd'ün ulaşamayacağı bazı aşkın bir alemde etkileri olacağını iddia etmek. Din ve maneviyat bu anlamda Absürd'e verilen cevaplar olarak görülebilir, ancak bunlar tek inkar yolu değildir. Alternatif olarak, sorudan kaçınabilirsiniz. Binlerce meşgul görevle dikkatinizi dağıtın ve boş gökyüzünden gelen o alçak hırıltıyı duyduğunuzda başınızı kaldırmamaya çalışın.
Camus buna felsefi intihar adını verdi. Akıldan vazgeçmenin ve var olan dünyayı zihinsel bir yapıyla değiştirmenin bir yolu. Kendine yalan, sonunda fiziksel intihardan daha az ölümcül değil.
Üçüncü cevap, absürt'ü kabul etmek ve yaşamaya devam etmektir. Ya da daha iyisi, onu kucaklamak. Absürd, kişinin anlayışı ile etrafındaki dünya arasındaki gri alanda ortaya çıktığı ve ikisi olmadan da var olamayacağı için, absürd bizi varoluşa bağlayan görünmez ipliktir.
Kazanamayacağınızı bildiğiniz savaşla yüzleşmek için her gün yükselişte güç, şan ve hatta bir tür zevk var. Siz ölene kadar asla durmayacak olan bu düşen blokları yeniden düzenlemek çok eğlencelidir.
“Zirvelere doğru mücadelenin kendisi bir insanın kalbini doldurmak için yeterlidir. Sisifos'u mutlu hayal etmek gerekir. "
- Albert Camus
Hayat Monopoly'den çok Tetris'e benziyor. Oyundan çok oyuncak. Onunla oyna. Parçalayın ve tekrar bir araya getirin. Belirli sınırlamalar dahilinde, istediğinizi yapmanız için oradadır. Hiçbirinin önemli olmadığını, kazanmanın ve bu nedenle kaybetmenin bir yolu olmadığını bilmek, size verilen olasılıkların tadını çıkarma özgürlüğü verir.
Gemi batıyor. Bunun olmadığını iddia etmek bu gerçeği değiştirmeyecek. Ve sizi yutmayı bekleyen suya atlamak sadece kaçınılmaz olanı hızlandırır. Ancak kıç, buzla boğulmuş siyah sudan yükselirken bile, bar hizmet vermeye devam ediyor ve grup hala çalıyor .
Yine de aşağı iniyorsun. Bir gülümseme ile de aşağı inebilirsin.
© Ryan Frawley 2021. Bu makaleden elde edilen tüm gelir Sınır Tanımayan Doktorlar / Medecins Sans Frontiers'a bağışlanacaktır .
Felsefenin bazen karmaşık görünebileceğini biliyoruz. İşleri kolaylaştırmak için, yolculuğunuzda size rehberlik edecek en iyi makaleleri, haberleri, okuma listelerini ve diğer ücretsiz kaynakları bir araya getiriyoruz. Bizimle devam etmek için bizi Medium'da takip edin ve ücretsiz mail listemize kaydolun.
İnsanlara şans verme konusunda hayatta biraz geç kalındığına inanıyorum. Cömertçe.
Artık anlamıyorum. Artık neyin "vuruş" olduğunu doğru bir şekilde ölçmek neredeyse imkansız görünüyor.
Yaratıcılık en çok aranan niteliklerden biridir ve istediğimiz şeylerin çoğunun sadece Google'da arama ve kopyala/yapıştır veya sohbet GPT'si kullanılarak yapılabileceği yerlerde önemi daha uygun olamazdı. Ama önce önyargıyı belirlememe izin verin.
İnsanlara şans verme konusunda hayatta biraz geç kalındığına inanıyorum. Cömertçe.
Açık kaynaklı yazılım paketlerinde (log4j olarak) tespit edilen istismarlar, endüstriyi uygulamalardaki güvenlik açıklarını ve zayıflıkları izlemek, tespit etmek, önlemek ve onarmak için bir çözüm bulmaya yöneltti. Bu ihtiyaç, tüm yazılım geliştirme yaşam döngüsü ile ilgilidir ve hem kendi geliştirdiği hem de üçüncü taraf yazılım bileşenlerini içerir.
Tarih kitapları bana iki dünya savaşı öğretti: I ve II. Akademisyenler, politikacılar, yorumcular, medya kuruluşları bir sonraki Dünya Savaşı hakkında uzun süredir spekülasyonlar yapıyor ve tahminlerde bulunuyor: Kontrolden çıkan bölgesel bir çatışma, hakimiyet için dünya güçlerinin çatışması, geleneksel savaşa dönüşen felç edici bir siber savaş.