We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Mısır'da, Hür Subaylar Cemiyeti, Albay Cemal Abdal Nasır'ın Hür Subayları tarafından düzenlenen bir askeri darbeyle hükümetin kontrolünü ele geçirdi. İlk Arap-İsrail savaşındaki yolsuzlukları ve başarısızlıkları nedeniyle yönetimi eleştirilen Kral Faruk, tahttan çekilmek ve iktidarı darbenin önde gelen lideri General Muhammed Necib'e bırakmak zorunda kaldı.
Devrimciler toprağı yeniden dağıttılar, politikacıları yolsuzluktan yargıladılar ve 1953'te monarşiyi kaldırdılar. 1954'te Nasır perde arkasından çıktı, Necib'i iktidardan uzaklaştırdı ve kendisini Mısır'ın başbakanı ilan etti. Sonraki iki yıl boyunca, Nasır etkili ve popüler bir lider olarak hüküm sürdü ve Mısır'ı Soğuk Savaş dünyasının yaygın komünist ve demokratik-kapitalist sistemleriyle bilinçli olarak uyumlu olmayan sosyalist bir Arap devleti yapan yeni bir anayasa ilan etti. 1956'da rakipsiz olarak yeni cumhurbaşkanlığı makamına seçildi. 1970 yılında halen görevdeyken kalp krizinden öldü. Nasır, iktidarda olduğu uzun yıllar boyunca sürekli olarak popüler ve etkili bir liderdi.
3.2: Eski Mısır'ın Siyasi Tarihi
- Christopher Brooks
- Portland Community College'da tam zamanlı öğretim üyesi (Tarih)
Mısır &ldquo arasında bölündüYukarı Mısır& rdquo Nil Vadisi'nin sulama için Nil taşkınlarına dayanan güney kısmı ve &ldquoAşağı MısırNil'in Akdeniz ile birleştiği devasa delta bölgesi. İki bölge yüzyıllardır siyasi olarak farklıydı, ancak (hem arkeolojiye hem de Manetho tarafından oluşturulan tarihleme sistemine göre) MÖ 3100'de NarmerYukarı Mısır'ın bir kralı olan Aşağı Mısır'ı fethetti ve ülkeyi ilk kez birleştirdi. Eski Mısır Krallığı'nın kuruluşu için kullanılan tarih, MÖ 2680, tüm Mısır'ı yöneten üçüncü kraliyet hanedanının kendisini kurduğu tarihtir. Kralı Djoser, öldüğünde kalıntılarını barındırmak için muazzam bir mezar yaptıran ilk kişiydi: ilk piramit. Eski Krallık, Mısır kültürünün, mimarisinin ve refahının ilk tam çiçeklenmesine başkanlık eden uzun, kesintisiz bir krallar soyunu temsil ediyordu.
NS eski krallık Mısır'ı tek bir yönetici hane altında birleştirdi, kayıt tutma sistemleri geliştirdi ve hiyeroglif yazısında ustalaşan kraliyet bürokratları olan çok önemli bir katipler kastı oluşturdu. Aynı şekilde, Mısır dininin temel özellikleri Eski Krallık döneminde ortaya çıktı, özellikle de kralın aslında bir tanrı olduğu ve onun yönetiminin dünyanın kendisinin devam etmesini sağladığı fikri Mısırlılar, eğer bir kral yoksa ya da uygun dualar olmasaydı, Mısırlılar şöyle düşündüler. rahipler tarafından okunmazsa, yeryüzünde korkunç bir kaos ve yıkım hüküm sürecekti.
Eski Krallık istikrarlı ve güçlüydü, ancak kralları bu gücü sınırlarını Mısır'ın ötesine genişletmek için kullanmadı. Bunun yerine, tüm Eski Krallık toplumu Nil'den gelen, kraliyet bürokrasisi tarafından verimli bir şekilde kataloglanan ve vergilendirilen ve muazzam tapınaklar ve zamanla mezarlar inşa etmeye "harcanan" tarımsal artıkların üretimi etrafında dönüyordu. Mısır piramitlerinin tümü Eski Krallık döneminde inşa edilmişti ve amaçları kralların bedenlerini barındırmaktı, böylece ruhları ölüler diyarına seyahat edebilir ve öbür dünyada diğer tanrılara katılabilirlerdi (böylece mar&rsquoat - kutsal düzen ve denge).
Şekil (PageIndex<1>): Kahire'nin dışındaki Büyük Piramidin günümüzden bir resmi.
Piramitler, Mısır refahının ve yaratıcılığının nihai örneği olarak haklı olarak ünlüdür. NS Khufu'nun Büyük PiramidiDönemin en büyük piramidi, her biri yaklaşık 2,5 ton ağırlığında 2,5 milyondan fazla taş blok içeriyordu. Piramitlerin inşası için harcanan enerjinin miktarı bu nedenle şaşırtıcıdır, sadece Nil'in inanılmaz cömertliği ve mahsulleri, piramitlerin inşasını, işçiler ve yük hayvanları tarafından tüketilen kalorileri sağlayarak, eskiden zenginlik olan Nil'in inşasını mümkün kılmıştır. Destekleyici bürokrasiyi ve tüm işletmeyi ayakta tutan nüfusun büyüklüğünü istihdam edin. Aynı şekilde, ayrıntılar şimdi kaybolurken, Eski Krallık hükümeti vergi toplamada ve yiyecek, erzak ve çalışma ekiplerinin dağıtımında oldukça etkili olmalıydı. Eski Krallık ölçeğindeki piramitler, o zamanlar dünyanın herhangi bir yerinde neredeyse imkansız olurdu.
Eski Krallık Mısır'ın istikrarında önemli bir faktör, çok izole olmasıydı. Mezopotamya ve Anadolu'ya coğrafi yakınlığına rağmen, Mısır o dönemde bu bölgelerin uygarlıklarından büyük ölçüde ayrılmıştı. Mısır'ı günümüz Filistin ve İsrail'den ayıran Sina Yarımadası, yaklaşık 120 mil çöl. Birkaç şiddetli istisna dışında, hiçbir büyük akın Sina'yı geçemedi ve sonuç olarak Mezopotamya ve Yakın Doğu kültürleriyle temas sınırlı kaldı. Aynı şekilde, Mısır Akdeniz'de olmasına rağmen, yelken teknolojisi o kadar ilkeldi ki, deniz yoluyla diğer kültürlerle çok az temas vardı.
MÖ 2200 civarında, son piramitlerin inşasından iki yüz yıl sonra, Eski Krallık çöktü ve İlk Ara Dönem. Çöküşün nedeni net değil, ancak muhtemelen kuraklığın çok seyrek meydana gelmesiyle ilgiliydi. Bu istikrarsızlık dönemine ait yazılı kayıtlar, Mısırlıların işlerin temelde altüst olduğunu ve dengesiz olduğunu çok iyi bildiklerini ve bu konuda ne yapacaklarını bilemediklerini açıkça ortaya koyuyor. Kralların hayatın uyumunu gözetmesi gerekiyordu ve yine de kraliyet hanedanı yerine bir başkası olmadan çökmüştü. Bu, tüm Mısır dünya görüşünü bozdu.
Buna karşılık, bu bozulma Mısır dininde bir gelişmeye yol açtı. Eski Krallık'ın Mısır dini, dünyadaki yaşamı vurgulamıştı, piramitler kralları ve öbür dünyaya yolculuklarında ihtiyaç duyacakları şeyleri barındırmak için inşa edilmiş mezarlar olsa da, çoğu insanın öldükten sonra nasıl bir yol izleyeceğine dair ayrıntılı bir kayıt yok. öldü. Bu, Mısırlıların, gelecek daha mükemmel bir dünyada mevcut hayatın ıstırabının üstesinden gelinebileceği fikrini icat ettikleri Birinci Ara Dönem sırasında değişti. Ölümden sonra, ruh, uyum ve düzen ideallerine karşı kalbi terazide tartacak olan tanrıların bir yargıcının önüne çıkarılacaktı. Bu noktada kalp, sahibinin hayatta işlediği tüm günahları tanrıya anlatarak ruha ihanet edebilir. Şanslı ve erdemli kişi ise kalbinin düzen idealine karşı dengede olduğunu görecek ve ruh sonsuz yaşamla ödüllendirilecektir. Aksi takdirde, kalpleri timsah başlı bir iblise atılır ve yutulur, bu süreçte ruh ölür.
Ara Dönemde anıtsal yapı durdu ve artık inşa edilen piramitler, saraylar veya tapınaklar yoktu. Meydana gelen büyük bir sosyal değişiklik, başkentten uzaktaki kraliyet görevlilerinin unvanları devralmaya başlamasıydı ve böylece ilk kez kendi miras kalan gücü ve toprağı olan gerçek bir asil sınıf vardı. Bazı tarihçiler, kraliyet otoritesinin çöküşünün önemli bir nedeninin soyluların gücündeki büyüme olduğunu iddia ettiler: başka bir deyişle, kraliyet otoritesi önce dağılmadı ve seçkinlerin daha fazla güç elde etmesine, seçkinlerin iktidarı ele geçirmesine ve dolayısıyla kraliyet otoritesini zayıflatmasına yol açmadı. . Dönemin ironisi, Mısır ekonomisinin fiilen çeşitlenmesi ve genişlemesidir. Görünüşe göre yeni bir elitin kraliyetten ilham alan malları sipariş ettiği ve dolayısıyla ortaya çıkan zanaatkarları desteklediği bir zamandı.
NS Orta Krallık antik dünyanın bir sonraki büyük Mısır krallığıydı. Thebes şehrinin valisi krallığı yeniden birleştirdi ve kendisini yeni kral olarak kurdu (Mentühotep II, r. 2060 & ndash 2010 BCE). Mısır inancındaki önemli bir değişiklik, Orta Krallık yöneticilerinin hala en azından kısmen ilahi olduklarını iddia etmeleri, ancak aynı zamanda insanlıklarını da vurgulamalarıdır. Kendileri hakkında, ölümsüz bir krallığın efendileri olarak değil, Mısır'daki uyum dengesini korumaya ve halklarını korumaya çalışan çobanlar olarak yazdılar. Soyluları, Eski Krallık'ın soylularından daha fazla güce sahipti ve topraklarında önemli siyasi roller oynuyorlardı.
Orta Krallık döneminden başlayarak, krallar Mısır'ın gücünü ve nüfuzunu Mısır'daki krallığın geleneksel &ldquocore&rdquo'sunun ötesine taşımak için büyük bir çaba sarf ettiler. Mısır, askeri güç kullandı ve Nubia krallığının kuzey kesiminden (bugünkü Sudan'da) güneye doğru servet çıkardı ve ayrıca Mezopotamya ile de en azından sınırlı bir süregelen temas kurdu. Krallar, Mısır dışından göçü aktif olarak teşvik etti, ancak göçmenlerin Mısırlılar arasında yerleşmesinde ısrar etti. Savaş esirleriyle aynı politikaya sahiplerdi ve onları çoğu zaman Mısırlıların arasına çiftçi olarak yerleştirdiler. Bu, hızlı kültürleşmeyi sağladı ve yabancı yeteneklerin Mısır'a getirilmesine yardımcı oldu.
Daha fazla piramit inşa edilmemişken - öyle görünüyor ki ölümden sonra kralın ruhuna neredeyse takıntılı bir şekilde odaklanma Eski Krallık ile sınırlıydı - Orta Krallık kesinlikle bir bütün olarak Mısır için bir istikrar ve refah dönemiydi. Yüzyıllar boyunca Mısır'ın tekelinde olan Nil sazlarından yapılan ve ticaretin yaygın olduğunu, Mısır dininin sıradan insanların manevi önemini, adalet ve adaleti kutladığını gösteren papirüs üzerine yazılar biçiminde oldukça çeşitli bir literatür varlığını sürdürdü. önemli etik zorunluluklar olarak kabul edildi.
Orta Krallık'ın kurulmasından yaklaşık 300 yıl sonra, yaklaşık MÖ 1720'de başlayan Orta Krallık için işler kontrolden çıktı. İkinci Ara Dönem. Kenan'dan (bugünkü Ürdün, İsrail, Lübnan ve Suriye'nin bazı bölgeleri) yerleşimciler, başlangıçta Mısır toplumuna yerleşip asimile olarak nesiller boyu Mısır'a akın ediyorlardı. Ancak MÖ 1650 civarında, bir grup Kenanlı, kralı devirip Aşağı Mısır'da iktidarı ele geçirdikten sonra, "yabancıların liderleri" anlamına gelen bir Mısır terimi olan &ldquoHyksos&rdquo hanedanı olarak bilinen şeyi kurdular. "Yabancı" olarak başlarken, Hyksos, hiyerogliflerde kayıt tutmak için Mısırlı yazıcıları kullanarak, yerel tanrılara tapınarak ve genellikle Mısırlılar gibi davranarak devirdikleri Mısır krallarının uygulamalarını hızla benimsediler.
Hyksos'un getirdiği en önemli yenilik bronz kullanımıydı. Mısır'da İkinci Ara Dönem'e kadar çok sınırlı bronz kullanımı vardı, hem silahlar hem de aletler bakır veya taştan yapılmıştı. Bakır ve çinko veya nikelin bir alaşımı olan bronz, zanaat için teknik beceri ve bileşen minerallerine erişim gerektiriyordu. Bununla birlikte, bitmiş ürün, tek başına bakırdan çok daha sert ve daha dayanıklıydı ve Hyksos sayesinde Mısır'da büyük ölçekli bronz kullanımının ortaya çıkmasıyla birlikte, Mısır gücünün büyüme olasılıkları büyük ölçüde arttı. Bronz, Mısır'da yaygınlaştığında bin yıldan fazla bir süredir kullanılıyordu, ancak sonunda Kenanlı ustalarla birlikte geldiğinde, güç dengesini kökten değiştirdi. O zamana kadar Mısır teknolojisi, özellikle metalurji açısından oldukça ilkeldi. Mısırlı askerler genellikle bakır bıçaklarla, bakır başlı mızraklarla ve hatta sopalarla silahlanmış köylülerden başka bir şey değildi. Mısır'ın göreceli izolasyonu, daha gelişmiş silahlar geliştirmeye hiçbir zaman ihtiyaç duymadığı anlamına geliyordu; Hyksos'un yararlanabildiği bir gerçek, geç de olsa geniş çaplı bronz kullanımını yanlarında getirdi.
MÖ 1550'de, İkinci Ara Dönem, başka bir Mısır kralının, Ahmose ben, Hyksos'u Mısır'dan kovdu. Böylece bugüne kadarki en güçlü Yeni Krallık başladı. Bu aynı zamanda Mısır krallarının kendilerine "büyük ev, her şeyin efendisi" anlamına gelen firavun demeye başladıkları zamandı. Yeni bronz askeri teknolojiyi kullanan Yeni Krallık, Mısır kontrolünü Mezopotamya'ya kadar genişletebildi. Yeni Krallık'ta büyük bir değişiklik ordunun gücüydü. Bronz anahtar faktördü, ancak kompozit yayların benimsenmesi de önemliydi: hayvan kemiği ve sinir şeritlerinden yapılmış, birbirine yapıştırılmış yaylar. Kompozit yay, tahtadan çok daha güçlüydü ve Mısır ordusunun gücünü büyük ölçüde artırdı. On erkekten biri, fethedilen topraklardan gelen yardımcıların yanı sıra paralı askerlerle desteklenen askerlik hizmetinden etkilendi.
Mısırlılar kendilerini her zaman tanrıların gözde insanları olarak görmüşler, evrendeki ruhsal uyumun evinde ikamet etseler de, gerçekte bu, Hz. Yeni Krallık yabancı toprakları ele geçirmek için aktif olarak kampanya yürüttüklerini söyledi. Fikir, ilahi uyumun yalnızca Mısır'da var olduğu ve gerekirse zorla dünyanın geri kalanına getirilmesi gerektiğiydi. MÖ 1500'de, yeni krallığın kuruluşundan sadece 50 yıl sonra, Mısır Kenan'ı ve Suriye'nin çoğunu fethetmişti. Daha sonra kuzey Nubia'yı fethetti. Firavunlar, hem bu toprakları sakinleştirmek hem de kraliyet gelirini artırmak için doğal kaynakları sömürmek için fethedilen topraklara yerleşmek için Mısırlı topluluklar gönderdi.
Yeni Krallık firavunları, fethettikleri toprakların liderlerini Mısırlı danışmanlarla çevrili kukla krallar olarak askere aldılar. Firavunlar, fethettikleri toprakların birçok yabancı prensini Mısır'a geri getirme uygulamasını benimsediler. Orada bir prens Mısırlı olarak yetiştirilecek ve Mısır uygarlığının hem diğerlerinden hem de kendilerinden üstün olduğunu düşünecek şekilde eğitilecekti. Böylece, babaları öldükten sonra yönetime geri döndüklerinde, bu prensler genellikle Mısır kültürüne tamamen asimile olacak ve bu tekniği kullanarak doğal olarak firavuna daha sadık olacaklardı, Yeni Krallık kendileriyle birlikte birkaç "kukla devlet" yaratmayı başardı. Yakın ve Orta Doğu'da Mısır'a sadık kendi yöneticileri.
Yeni Krallık aynı zamanda Mısır'ın büyük bürokratik imparatorluğuydu. Firavunlar Mısır'ı iki idari bölgeye ayırdılar: Nil'in yukarısındaki ve Thebes kentinden yönetilen Yukarı Mısır ve Akdeniz'e döküldüğü ve Memphis kentinden yönetilen Nil deltasının yakınında bulunan Aşağı Mısır. Bölge yöneticileri, işçi yetiştirme, vergi alma ve tarımın yolunda gitmesini sağlama gibi önemli işleri yaptılar. Tek bir kraliyet yetkilisi olan vezir, tüm sistemi denetledi ve her yıl sel sularının dışarı çıkmasına izin vermek için Nil'deki kilitlerin ne zaman açılacağına kişisel olarak karar verdi.
Kraliyet yetkilileri ve tanrıların rahipleri, Yeni Krallık sırasında önemli bir güç ve etkiye sahipken, kral (şimdi firavun olarak bilinir) hala yaşayan bir tanrı olarak hüküm sürdü. Firavunların hâlâ ilahi oldukları düşünülüyordu, ancak bu onların tebaalarına basitçe zorbalık yaptıkları anlamına gelmiyordu. Yabancı ülkelerdeki firavunlar ve diğer krallar arasında olduğu kadar firavunlar ve astları arasında da birçok mektup günümüze ulaşmıştır. İnsanları ilahi güç veya ordularla tehdit etmek yerine Mısır'a bağlılığı teşvik etmek için vergi indirimleri, hediyeler ve menfaatler kullandılar.
Yeni Krallığın yayılmacılığına ek olarak, hükümetler anıtsal mimarinin yeni biçimlerinin peşine düştüler. Eski Krallık'tan sonra piramitlerin inşası asla gerçekleşmezken, Mısır kralları büyük binaların yaratılmasına odaklanmaya devam etti. Gösterişli mezarlar inşa etmeye devam ettiler, ancak bunlar genellikle piramitler yerine yamaçlara veya daha geleneksel yapılara inşa edildi. Yeni Krallığın anıtsal mimarisi devasa tapınaklar ve heykellerden oluşuyordu, özellikle de kuzey Nubia'daki Abu Simbel'deki Büyük Tapınak, firavunun yönetimi altında inşa edilmişti. Ramses II 1250 civarında bir noktada. Orada, tanrıların devasa heykelleri oturur ve yılda iki kez, yükselen güneş girişten parlar ve üçünü doğrudan aydınlatırken, yeraltı tanrısı gölgede kalır.
Şekil (PageIndex<2>): Büyük Abu Simbel Tapınağı'nın heybetli girişi.
Kayda değer firavunların ayrıntılı kayıtları Yeni Krallık'tan günümüze ulaşmıştır. Yeni Krallık, MÖ 1479'dan 1458'e kadar hüküm süren bir kadın olan bilinen tek kadın firavunu gördü. onun adı Hatşepsut başlangıçta üvey oğlu için bir naip (yani genç kralın yaşı gelene kadar hüküm sürmesi gereken biri) olarak hüküm sürdü, ancak daha sonra firavun unvanını talep etti ve doğrudan hükmetti. 20 yıl hüküm sürdü, savaş açtı ve devam eden bir refah dönemini yönetti. Onun gözetimi altında muazzam inşaat projeleri vardı ve onun hükümdarlığı altında, Nubia'dan büyük miktarlarda Sahra altı Afrika malları ithal edilmeye başlandı: altın, tütsü, canlı filler, panter derileri ve diğer zenginlik türleri. Ancak öldüğünde, üvey oğlu Thutmose III tahta geçti. Firavun olduktan on yıllar sonra, belirsiz nedenlerden dolayı, belki de ne kadar süredir iktidarda kaldığına dair basit bir kırgınlıkla, annesinin saltanatının anısını silmeye çalıştı.
Dikkat çeken bir başka firavun Amenhotep IV (m. 1353 - 1336 M.Ö.). Amenhotep, kendi yaşamı boyunca, kötü düşünülmüş tam ölçekli bir dini devrime teşebbüs ettiği için kötü bir üne sahipti. Mısır halkının tüm ibadetlerini güneş tanrısı Ra'nın Aten adlı bir yönüne odaklamaya çalıştı. Aten'in tek tanrı olduğunu iddia edecek kadar ileri gitti; bu, kararlı bir şekilde çok tanrılı Mısırlılara saçma gelen bir şeydi. Kendisine "Aten için yararlı olan" anlamına gelen Akhenaten adını verdi, başkenti inşa ettiği yeni bir şehre taşıdı, diğer tanrıların tapınaklarını yağmaladı ve hatta ajanlarına binalardan ve duvarlardan diğer tanrılara atıfta bulunmalarını sağladı. Bu arada, kendisinin ve kraliçesinin, Nefertiti, Aten'in doğrudan temsilcileri olarak tanrılar olarak tapılmalıdır. Tarihçiler neden bu dini devrimi gerçekleştirmeye çalıştığını bilmiyorlar, ancak makul bir teori, firavunların kendileri pahasına yüzyıllar boyunca giderek daha zengin ve daha güçlü hale gelen rahiplerin gücünü azaltmaya çalıştığıdır.
Akhenaten'in devrim girişimi bir felaketti. Sıradan insanların ve sonraki firavunların gözünde, Mısır'ın istikrarını temelden baltalamıştı. Tebaasının gözünde, kraliyet kişisi artık güvenilir bir manevi çapa olarak görülmüyordu ve firavunun dini ve sosyal düzenin en büyük koruyucusu olması gerekiyordu, bunun yerine kişi onu tamamen yok etmeye çalıştı. Bu, firavunun o ana kadar tüm Mısırlıların hayatında sahip olduğu merkezi konumun sonunun başlangıcıydı.
Akhenaten'in oğlu tüm eski dini gelenekleri restore etti. Bu genç kraldı Tutankamon ("King Tut") (r. 1336 & ndash 1326), dini yeniden canlandırmak için ve muhtemelen, mezarının MS 1922'de bir İngiliz arkeolog tarafından keşfedilmeden önce mezar soyguncuları tarafından asla yağmalanmadığı gerçeğinden dolayı önemlidir. Yeni Krallık'tan henüz keşfedildiği zaman bulunan en önemli eserler hazinesini sağladı ve tüm dünyada eski Mısır tarihine ilgi uyandırdı.
Şekil (PageIndex<3>): Kral Tutankhamun'un lahiti.
Akhenaten'in en güçlüsü II. Ramses (1279 - 1213) olan feci deneyinin ardından Yeni Krallık'ı yeni bir firavun hanedanı yönetti. Ramses, Tunç Çağı döneminin en büyük imparatorluklarından biri olan Hititler olarak adlandırılan kuzeydeki bir imparatorluğun büyüyen gücüne karşı kampanya yürüttü (bir sonraki bölümde daha ayrıntılı olarak ele alındı). Şaşırtıcı derecede uzun bir süre hüküm sürdü ve rivayete göre 160 kadar çocuğu eşleri ve cariyeleriyle büyüttü. Ayrıca yukarıda belirtilen Büyük Ebu Simbel Tapınağı'nın yapımını da denetledi. Ancak Ramses, büyük firavunların sonuncusuydu ve onu takip edenlerin hepsi Mısır'ın gücünü genişletmekten çok felaketi savuşturmak için çalıştı.
Yeni Krallık MÖ 1150'de çöktü. Bu çöküş, eski Orta Doğu ve Kuzey Afrika'da çok daha büyük bir kalıbın parçasıydı: Tunç Çağı'nın kendisinin çöküşü. Mısır örneğinde, bu, bir dizi yabancı istilanın ilki, "Deniz Halkı"nınki,&rdquo, bu konudaki yoğun bilimsel araştırmalara rağmen kökenleri hiçbir zaman belirlenmemiş biçimini aldı. Daha sonra, Mısır'ın batısındaki bugünkü Libya'dan "haydut çeteleri" olarak anılan işgalciler, krallığı daha da zayıflattı ve sonunda uzun bir siyasi parçalanma dönemine girdi. Uzun bir iç savaş ve çatışma dönemi Mısır'ı sardı ve o andan itibaren Mısır yabancı fetihlere karşı savunmasız kaldı. Asur, Pers, Yunanlılar ve Romalılar birbirini takip eden yüzyıllar boyunca Mısır'ı kendi imparatorluklarına ekleyeceklerdi.
30 Haziran Devrimi
Sisi, Mursi'nin bir erken seçim yoluyla görevden alınmasını veya değiştirilmesini talep eden Tamarrud (“İsyan”) adlı bir protesto hareketinin ortaya çıkmasından sonra 2013 yazında Mısır siyasetinin merkezinde yer aldı. 30 Haziran'da Mursi'ye karşı gösteriler, Şubat 2011'de Mübarek'in devrilmesinden bu yana görülmemiş bir boyut ve yoğunluğa ulaştı ve bazı göstericiler aynı şekilde Sisi'nin Mursi'yi devirmesi için sloganlar attı. 1 Temmuz'da Sisi, Mursi'ye krizi 48 saat içinde çözmesi veya askeri müdahaleyle karşı karşıya kalması için bir ültimatom yayınladı. Mursi bazı müzakereler teklif etti, ancak istifa etmeyi veya erken seçimleri kabul etmeyi reddetti, bu nedenle 3 Temmuz'da ordu onu görevden aldı ve tutukladı. Önde gelen bir cumhurbaşkanı Adli Mansur göreve getirildi, ancak savunma bakanı unvanını elinde tutan Sisi'nin iktidarı elinde tuttuğu açıktı.
Müdahale, Sisi'yi özgürce seçilmiş bir cumhurbaşkanı görevden alarak demokrasiyi devirmekle suçlayan Müslüman Kardeşler'deki Mursi'nin destekçileri tarafından kınandı. Sisi, Mursi karşıtı protestolarda ifade edildiği gibi ordunun Mısır halkının iradesini yerine getirdiğini ve Mursi liderliğindeki İslamcı ağırlıklı yönetimin Müslüman Kardeşler'in çıkarlarını bir bütün olarak ülkenin çıkarlarının önüne koyduğunu söyledi. Müslüman Kardeşler ve müttefikleri ülke genelinde gösteriler yapıp geçiş sürecine katılmayı reddettikçe, Müslüman Kardeşler ile ordu arasındaki çatışmalar gerginleşti. Bu arada Müslüman Kardeşler liderleri tutuklandı ve grubun medya kanalları kapatıldı. 8 Temmuz'da Müslüman Kardeşler bir askeri üssün önünde protesto gösterisi düzenlerken güvenlik güçleri ateş açarak 50'den fazla kişiyi öldürdü. Müslüman Kardeşler'in devam eden muhalefetiyle karşı karşıya kalan Sisi, Mısırlıları "şiddet ve terörizme" karşı orduyu desteklemek için harekete geçmeye çağırdı. 26 Temmuz'da ülke genelinde yüz binlerce Mısırlı bu çağrıya kulak verdi ve desteklerini göstermek için sokaklara çıktı.
Bu destek gösterisiyle ordu, baskılarını genişletmek için çok az zaman kaybetti. Ertesi gün Müslüman Kardeşler destekçilerinin düzenlediği mitingde yaklaşık 100 kişi öldürüldü. 14 Ağustos'ta, Mısır güvenlik güçleri önümüzdeki birkaç gün içinde Kahire'deki Rabaa el-Adeviye Camii dışındaki oturma eylemlerini dağıtmak için harekete geçtiğinde yüzlerce kişi öldü, baskılarda 1000'den fazla kişi öldü.
Mısır, Bir Makaleyi Sansürlemek İçin Gazetelere El Koydu
KAHİRE — Mısırlı yetkililer, Cumhurbaşkanı Abdel Fattah el-Sisi'nin bir Amerikan televizyon röportajında “özgürlük konusunda herhangi bir kısıtlama olmadığını” söylemesinden birkaç gün sonra, Çarşamba günü ülkenin en büyük özel gazetelerinden birinin tüm kopyalarına bir makaleyi sansürlemek için el koydu. Mısır'daki ifade.”
Aslında, sansür, Bay Sisi'yi iktidara getiren Temmuz 2013'teki askeri devralmadan bu yana haber medyası özgürlüğünün kısıtlanmasının bir başka örneğidir. Al Masry Al Youm gazetesinde yer alan makale, ölmeden önce kıdemli bir casusla yapılan serileştirilmiş bir röportajın son bölümüydü.
Makaleyi içeren tüm basılı kopyalara el konmasına rağmen, makaleye el konulmadan önce baskıyı arşivleyen çevrimiçi bir gazete bayisi olan PressDisplay.com aracılığıyla erişilebilirdi. Manşet, eski casus Refaat Cibril'in Mısır'ın hiçbir zaman tek bir İsrail casusu idam etmediğini ilan ettiğini aktardı. İstihbarat teşkilatlarının katı imajını zedelemiş olabilecek makaleye göre, "Tutsaklarımızı geri getirmek için yapılan anlaşmalar bağlamında onları İsrail'e iade ederdik" dedi.
İsrail istihbarat servislerinin tarihini konu alan “Spies Against Armageddon”un yazarlarından Yossi Melman, kayıtların Mısır'ın 1980'lerde İsrail adına casusluk yapmaktan hüküm giymiş sanıkları 1954 ve 1962'deki ünlü davalarla infaz ettiğini gösterdiğini söyledi.
Eski casus Bay Jibril, istihbarat teşkilatlarının içişlerinde “ekonomik, sosyal ve kültürel” de dahil olmak üzere geniş bir rol oynadığını açıkladı. Bir düşman "huzursuzluk çıkarmak ve bilgi toplamak" isteyebilir, bir zamanlar İsrail için casusluk yapan iki Avrupalıyı "insanlara rastgele broşürler vererek onları bir devrime teşvik ederek" yakaladığını iddia etti.
Ordunun iktidara gelmesinden bu yana, hükümet ana muhalefet haber medyasını kapattı, geri kalan özel medya neredeyse devlet yayınları kadar cumhurbaşkanını destekliyor ve hükümet birkaç gazeteciyi hapse attı. Haziran ayında bir mahkeme, El Cezire'nin İngilizce yayın ağı için üç gazeteciyi, sözde İslamcı bir komplonun parçası olarak sivil huzursuzluk hakkında yanlış haberler yayınlamakla suçlanarak en az yedi yıl hapis cezasına çarptırdı.
Al Masry Al Youm da Bay Sisi'yi ve ordunun yönetimi ele geçirmesini geniş çapta destekliyor. Makaleden sorumlu kıdemli bir editör Çarşamba günü, güvenlik yetkililerinin sansür için hiçbir açıklama yapmadığını söyledi. Editör Ahmed Ragab, "Az önce bu makaleyi kaldırın dediler" dedi. “Rejim tarihle ilgili hikayesini korumaya çalışıyor ve biz gazeteciler yeni gerçekleri araştırmaya çalışıyoruz. Bu normal bir kavga."
New York'taki yayıncı Charlie Rose ile yakın tarihli bir röportajda, Bay Sisi Mısır haber medyasının özgürlüğünün artık mutlak olduğu konusunda ısrar etti. “Herhangi bir sınırlama yok ve bu nihai” dedi. Cumhurbaşkanından herhangi bir devlet kurumuna kadar medyada herkes eleştirilebilir” dedi.
Ancak uzun süredir devam eden Mısır hukuku, gazetecilerin casus ajanslarla ilgili herhangi bir bilgiyi yayınlamadan önce askeri istihbarattan izin almalarını şart koşuyor.
Ve yetkililer, eski cumhurbaşkanı Hüsnü Mübarek döneminde benzer şekilde bazı makalelerin yayınlanmasını engellemek için yasayı kullandı, ancak bu, 2011'de kendisini görevden alan ayaklanmadan bu yana bu tür bir sansürün ilk örneği gibi görünüyordu. (Al Masry Al Youm nihayetinde Çarşamba günkü gazete makaleyi atlayarak basıldı ve satıldı.)
Mısır haber kuruluşlarını sıklıkla temsil eden bir avukat olan Negad el-Borai, gazetenin önceden izin almadan yayınlayarak yasaları çiğnediğini söyledi.
Brookings Enstitüsü'nde araştırmacı ve eski bir ABD diplomatı olan Tamara Cofman Wittes, sansürün üç yıllık karışıklıktan sonra ne kadar az şeyin değiştiğini gösterdiğini söyledi. Sisi, New York'ta herkese 'Özgür bir medyamız var' diyor. "Eh, aslında sahip olduğumuz şey aynı lanet sistem."
Beck eleştirmenleri yine karga yiyor: Mısır ordusu iktidarı ele geçirdi
Bill Kristol ve diğer siyasi yorumcular, Arap Baharı sırasında Glenn ile alay ettiler, protestolara kapıldılar ve durumu mantıklı bir şekilde analiz etmeyi reddettiler. Mısır her geçen gün bu eleştirmenleri giderek daha aptal gösteriyor. Şimdi ordu, bariz bir güç gaspıyla parlamentoyu feshetti. Glenn ne düşündü?
Glenn, "Hemen Bill Kristol'dan özür dileyerek başlamalıyız. Bill Kristol, elbette, bir yıl önce televizyonda -- Mısır'ın demokratik devrimi hakkında çok önemli şeyler söyleyen adam," dedi. radyo programını başlatırken.
Glenn elbette Kristol'un Arap Baharı'nın başlangıcındaki açıklamalarına atıfta bulunuyordu. O sırada Kristol, "Mısır halkı bir diktatörün bu demokratik barışçıl görevden alınmasını başarmayı başardı ve şimdi görünüşte oldukça istikrarlı bir duruma sahip, Kahire sokakları ve diğer büyük şehirler bir garanti veya en azından bir vaat ile" dedi. özgür ve adil seçimlere geçiş ve bu seçimlerin gerçek anlamda bir anlamı yok - yine de bu seçimler ABD veya Mısır için korkunç bir seçime girecek.Bence bu, normal dünyevi karamsarlığın olduğu bir durum olabilir. fazla kötümser."
"Doğru Dat. Doğru Dat, Bill. Ne yazık ki tamamen yanılıyorsunuz, demokratik devrime başlıyorsunuz. Tam olarak nasıl demokratik bir devrime sahip olabileceğinizi anlamaya çalışıyoruz. Çünkü öyle olmaz mı -- yani, eğer sen' bir kelimeyi örtbas edecekseniz, devrim olur değil mi?Demokratik devrim, "demokratik" demek oy sandığı demektir, bir adam, bir oy, herkes gider ve oy verir. "devrim" kelimesini kökten değiştirip 2010'u yapmadıkça demokratik devrim diye bir şey var mı? Suriye değildi, ama olmak üzere” dedi Glenn.
Glenn daha sonra Mısır'ın artık çözülmüş olduğu gerçeğini tartıştı.
New York Times açıkladı:
Devlet basınında çıkan haberlere göre, Mısır'ın askeri yöneticileri Cuma günü Parlamento'yu resmen feshetti ve güvenlik güçleri, milletvekilleri de dahil olmak üzere herhangi birinin resmi bildirimde bulunmaksızın odalara girmesini yasaklama emriyle binanın çevresine konuşlandırıldı.
Resmi gazete Al Ahram'ın internet sitesinde yer alan gelişmeler, Mısır'ın demokratik olarak seçilmiş ilk yasama meclisini geçersiz kılan Perşembe günü mahkeme kararları üzerindeki gerilimi daha da artırdı. Bir cumhurbaşkanlığı ikinci turunun arifesinde, geçen yıl Hüsnü Mübarek'in devrilmesinden bu yana ulusun demokrasiye sorunlu geçişini ciddi bir şüphe haline getirdiler.
Parlamentoya hakim olan İslamcı grup olan Müslüman Kardeşler, mahkemenin kararına ve yasama organını feshetme yetkisine itiraz ettiğini söyledi. Kardeşler tarafından seçilen Parlamento başkanı Saad el Katatni, Cuma günü ordunun liderliğindeki hükümeti kararı düzenlemekle suçladı.
"Müslüman Kardeşler dün çıktı ve yaklaşan devrimin daha az barışçıl ve daha şiddetli olabileceğini söyledi. Sokakları kontrol etmek zor olacak. Bazı partiler, elbette Müslüman Kardeşler değil - bu bir alıntı - - bir parti, değil Müslüman Kardeşler daha fazla şiddete başvurabilir. Barışçılsa daha fazla şiddet nasıl olabilir?" dedi Glenn.
Memlûk ve Osmanlı Dönemi
MS 7. yüzyıldan itibaren Mısır'ı yöneten İslam Hilafetleri dizisi, MS 1250'de Memlüklerin iktidarı ele geçirmesiyle sona erdi ve Mısır'da 1518'de Osmanlı kontrolüne girene kadar süren bir Saltanat kurdu. Mısır, Osmanlı'nın bir parçası olduktan sonra bile Empire, the Mamluks remained in power to govern Egypt until the 19th century when Muhammed Ali rose up to establish a hereditary dynasty. During their centuries in power, the Mamluk Sultans oversaw the greatest heights of Egypt&rsquos power in the Middle Ages.
Who were the Mamluks? And how was their rule in Egypt?
The Mamluks formed the backbone of the Egyptian military during the Ayyubid Caliphate. They were soldiers recruited from areas in the Balkans and the Caucasus and indoctrinated as slave soldiers. Their training was meant to emphasize strong allegiance to their Sultan and the Mamluk system, which gave them a special status as lords above that of civilian Egyptians.
The Bahri Mamluks were able to seize power when the Ayyubid Sultan As-Salah Ayyub died just as a crusader army led by King Louis IX of France landed in the Nile Delta in 1249. In the confusion around the succession of a new sultan, the Bahris were able to defeat the crusader army before the new Caliph and his other troops made it to the front. The new sultan was afraid of the influence of the Bahri Mamluks and attempted to leave them out of his government however, they responded by revolting several weeks later and claiming control for themselves.
The Bahri Mamluks established themselves in Cairo and oversaw one of the greatest periods of prosperity that Egypt experienced after ancient times. Grand Mamluk mausoleums like the Qala&rsquoun Complex on Mu&rsquoizz Ad-Din Street in Islamic Cairo are still among the most impressive structures in Cairo. However, the Bahris continued to use mamluks as an important part of their military and were themselves were overthrown by the Burji in 1382. This type of competition between different groups of Mamluks became a weakness of the Mamluk Sultanate with shifting loyalties often affecting the stability of the country.
How did the Ottomans take over Egypt?
In 1517 Sultan Selim I of the Ottoman Empire took advantage of the increasingly weak grip on power that the Mamluks held over Egypt. Exploiting an advantage in technology and organization, the Ottoman army defeated the Mamluks and extended the authority of the Ottoman Empire over Egypt. Despite their defeat, the Mamluks were retained by the Ottoman Sultan as a ruling class in Egypt.
They retained their privileged position in Egyptian society however, the Mamluks were unsatisfied in their new position as vassals of the Grand Porte in Constantinople. They attempted several times unsuccessfully to re-establish independence from Ottoman rule in the time between 1517 and the French invasion of Egypt in 1798.
Army Ousts Egypt’s President Morsi Is Taken Into Military Custody
CAIRO — Egypt’s military officers removed the country’s first democratically elected president, Mohamed Morsi, on Wednesday, suspended the Constitution and installed an interim government presided over by a senior jurist.
Tahrir Square, where tens of thousands of opponents of the government had gathered each night since Sunday to demand Mr. Morsi’s removal, erupted in fireworks and jubilation at news of the ouster. At a square near the presidential palace where Mr. Morsi’s Islamist supporters had gathered, men broke into tears and vowed to stay until he was reinstated or they were forcibly removed. “The dogs have done it and made a coup against us,” they chanted. “Dying for the sake of God is more sublime than anything,” a speaker declared.
Mr. Morsi rejected the generals’ actions as a “complete military coup.”
Military vehicles and soldiers in riot gear had surrounded the rally in the hours before the takeover, and tensions escalated through the night. Within hours, at least seven people had died and more than 300 were injured in clashes in 17 provinces between Mr. Morsi’s supporters and either civilian opponents or security forces.
By the end of the night, Mr. Morsi was in military custody and blocked from all communications, one of his advisers said, and many of his senior aides were under house arrest. Egyptian security forces had arrested at least 38 senior leaders of the Muslim Brotherhood, including Saad el-Katatni, the chief of the group’s political party, and others were being rounded up as well, security officials said. No immediate reasons were given for the detentions.
For Mr. Morsi, it was a bitter and ignominious end to a tumultuous year of bruising political battles that ultimately alienated millions of Egyptians. Having won a narrow victory, his critics say, he broke his promises of an inclusive government and repeatedly demonized his opposition as traitors. With the economy crumbling, and with shortages of electricity and fuel, anger at the government mounted.
resim
The generals built their case for intervention in a carefully orchestrated series of maneuvers, calling their actions an effort at a “national reconciliation” and refusing to call their takeover a coup. At a televised news conference late on Wednesday night, Gen. Abdul-Fattah el-Sisi said that the military had no interest in politics and was ousting Mr. Morsi because he had failed to fulfill “the hope for a national consensus.”
The general stood on a broad stage, flanked by Egypt’s top Muslim and Christian clerics as well as a spectrum of political leaders including Mohamed ElBaradei, the Nobel Prize-winning diplomat and liberal icon, and Galal Morra, a prominent Islamist ultraconservative, or Salafi, all of whom endorsed the takeover.
Despite their protestations, the move plunged the generals back to the center of political power for the second time in less than three years, following their ouster of President Hosni Mubarak in 2011. Their return threatened to cast a long shadow over future efforts to fulfill that revolution’s promise of a credible, civilian democracy. But General Sisi sought to present a very different image from the anonymous, numbered communiqués from the Supreme Council of the Armed Forces that were solemnly read over state television to announce Mr. Mubarak’s exit, and the general emphasized that the military had no desire to rule.
“The armed forces was the one to first announce that it is out of politics,” General Sisi said at the start. “It still is, and it will remain away from politics.”
Under a “road map” for a post-Morsi government devised by a meeting of civilian, political and religious leaders, the general said, the Constitution would be suspended, the chief justice of the Supreme Constitutional Court, Adli Mansour, would become acting president, and plans would be expedited for new parliamentary and presidential elections under an interim government.
At the White House, President Obama urged the military to move quickly to return Egypt to a democratically elected government, saying, “We are deeply concerned by the decision of the Egyptian Armed Forces to remove President Morsi and suspend the Egyptian Constitution.” The president notably did not refer to the military’s takeover as a coup — a phrase that would have implications for the $1.3 billion a year in American military aid to Egypt.
Still, there was no mistaking the threat of force and signs of a crackdown. Armored military vehicles rolled through the streets of the capital, surrounded the presidential palace and ringed in the Islamists. The intelligence services put travel bans on Mr. Morsi and other top Brotherhood leaders. The Brotherhood’s satellite television network was removed from the air along with two other popular Islamist channels. The police arrested at least two prominent Islamist television hosts and many others who worked at those channels, as well as people who worked at a branch of the Al Jazeera network considered sympathetic to Mr. Morsi, security officials said. And state television resumed denouncing the Brotherhood as it once did under Mr. Mubarak.
Moments after the General Sisi spoke late Wednesday, Mr. Morsi released a short video over a presidential Web site delivering a final, fiery speech denouncing the ouster. “I am the elected president of Egypt,” he declared. “I am ready to sit down and for everybody to sit with me and to negotiate with everybody.”
“The revolution is being stolen from us,” he repeated.
Minutes later, the Web site was shut down, the video disappeared and he e-mailed journalists a statement “as the president of the Republic and the Chief Commander of the Armed Forces” urging all to follow the rules of the recently approved Constitution. Then he called the takeover “a complete military coup which is categorically rejected by all the free people of the country who have struggled so that Egypt turns into a civil democratic society.”
And in a sign of how little Mr. Morsi ever managed to control the Mubarak bureaucracy he took over, the officers of the Presidential Guard who had been assigned to protect him also burst into celebration, waving flags from the roof of the palace.
Although the tacit control of the generals over Egyptian politics is now unmistakable, General Sisi laid out a more detailed and faster plan for a return to civilian governance than the now-retired generals who deposed Mr. Mubarak did two years ago. General Sisi made no mention of any period of military rule and granted the acting president, Mr. Mansour, the power to issue “constitutional decrees” during the transition.
Mr. Mansour was named to the bench by Mr. Mubarak two decades ago, before Mr. Mubarak sought to pack the court with more overtly political loyalists or anti-Islamists. Mr. Mansour ascended to the post of chief only a few days ago and, while he is said to be highly regarded, not much is known of his views or how much authority he will truly wield.
General Sisi called for the formation of a “technocratic government” to administer affairs during the transition and also of a politically diverse committee of experts to draft constitutional amendments. It was not clear who would form the government or the committee. The general said that the constitutional court would set the rules for the parliamentary and presidential elections, and the court would also “put forward a code of ethics to guarantee freedom of the press and achieve professionalism and credibility” in the news media.
The general’s plan bore a close resemblance to one proposed in recent days by the ultraconservative Islamist Nour Party, and suggested that he was seeking to bring in at least some Islamists as well as liberals and leftists to support the overthrow of the Muslim Brotherhood. The Nour Party, which quickly endorsed the plan, had joined other political groups in accusing Mr. Morsi and the Brotherhood of monopolizing power at the price of a dangerous political polarization.
But unlike liberals, the ultraconservative Islamists were keen to avoid the installation of a liberal like Mr. ElBaradei as a transitional prime minister, or to see the current Constitution — with its prominent recognition of Islamic law — scrapped instead of revised. It was unclear if the generals planned to allow the Brotherhood to compete in parliamentary elections and potentially retake its dominant role in the legislature, which could give it the ability to name a new prime minister.
Brotherhood leaders urged Islamists to resist. “The people will not surrender,” Essam el-Erian, a senior Brotherhood political leader, declared on the group’s satellite channel before it disappeared from the air. “The military will reach the point when the conflict is no longer between political opponents. Instead the military will be in confrontation with a large sector of the people — I daresay the bigger part.”
The Egyptian Military's Huge Historical Role
For the second time in three years, the Egyptian military has assisted in the ousting of a president.
With Wednesday's removal of Egyptian president Mohamed Morsi, the Egyptian military asserted itself as the predominant force in the nation for the second time in three years.
It was the military that ousted longtime president Hosni Mubark in 2011, in what was then the most dramatic and consequential development of the Arab Spring.
This week, Egyptian supreme commander Lt. Gen. Abdul-Fattah el-Sisi deposed Morsi, head of the Muslim Brotherhood, after the military's supreme council had issued the president an ultimatum: meet street protesters' demands for a more inclusive government that would strengthen the voice of opposition parties or be forced from office.
Since Mubarak's ouster, the military has portrayed itself as a guarantor of national integrity and as a neutral defender of the people's hard-won freedom. This week, hordes of protesters are hailing the military as guardians of the revolution.
But the military's rise to its current outsized role has been far from straightforward, its historic relationship with Egypt's civil society a complex tango of patriotism and self-interest, victory and defeat.
Independence, Revolution, and Defeat
Though Egypt gained its independence from Britain in 1922, the British continued to occupy the country with its soldiers for the next 25 years.
"The Egyptian army was a relatively weak institution during the period between the two world wars," says Joel Beinin,professor of Middle East History at Stanford University. "[The British] were calling the shots, and they did not want to deal with a potentially strong army."
While a small number of Egyptian soldiers fought alongside British forces during World War II, the Egyptian army had little standing with public and a very limited role in government affairs.
That was the year the state of Israel was born, inciting the first Arab-Israeli war. Over a year of intermittent combat, a coalition of Arab armies was beaten back by Israeli defenders.
"The Egyptian army's history is very much defined in relation to the Arab-Israeli conflict," says Nezar Al-Sayyad, the chair of UC-Berkeley's Center for Middle Eastern Studies.
The defeat undermined Egyptian monarch King Farouk, whom the Egyptian military blamed for what it considered a fiasco, and in 1952 a group of military officers led by Gamal Abdel Nasser staged a coup. The Egyptian Revolution of 1952, as it came to be known, established the modern Egyptian republic.
Under the charismatic and popular Nasser, the Egyptian Army sought to rebuild itself into a competent fighting force. İyi gitmedi.
After a costly expeditionary campaign supporting Arab republican forces in Yemen's civil war, Nasser led a second Arab coalition against Israel during the Six Day War of 1967. His forces suffered a spectacular defeat, losing the the entire Sinai peninsula—which Egypt had controlled—to Israeli forces.
The loss shredded the Egyptian army's credibility. The military "not only withdrew [from Sinai], but in fact it lost its equipment and many soldiers came back running," says Al-Sayyed. "The military became the butt of jokes within the Egyptian public."
Following Nasser's death in 1970, Anwar El Sadat acceded to presidency. Initially perceived as a caretaker president, Sadat proved people wrong by purging the government of Nasserists and reforming an Egyptian military that was still nursing its wounds from the Six Day War.
In October 1973, Sadat led the third Arab coalition against Israel in the hopes of regaining the Sinai.
Although the war ended after three weeks with Israel in the advantage, the Egyptian Army enjoyed significant successes during its opening days, and Egypt later regained the Sinai peninsula as a result of the 1978 Camp David Accords.
The win destroyed the myth of Israeli invincibility and restored the reputation of the Egyptian army as a fighting force and defender of the nation's interests.
After Mubarak, a former general, took power following Sadat's assassination in 1981, the military, backed by American aid, modernized and expanded its force. And when Mubarak launched economic liberalization in the 1990s, the military discovered something even better than American largesse: capitalism.
"The military became an economic company, if you will," says Al-Sayyed. "It became an enterprise."
Equipped with valuable and vast real estate and a conscript, low-paid workforce, the military began to insinuate itself into civil society through business, its holdings ranging from bread factories to chemical plants to hotels.
The armed forces' public-private enterprises may account for up to 15 to 20 percent of GDP, according to Al-Sayyed, and the military took very good care of its officers with the wealth it accrued. As the military's economic tentacles spread throughout society, its civil clout expanded, too.
And yet despite its burgeoning business portfolio, the military's senior officers actively avoided the political limelight.
Since 1973 the military "has kept largely out of political sight, tacitly guaranteeing the rule of successive, unpopular rulers, while not being visibly connected to them," says Steven Simon, Executive Director of the International Institute for Strategic Studies in Washington, DC.
That dichotomy—aggressive economic expansion without the visible political clout that could have come with it—allowed the military to cloak itself in a neutral patriotism while advancing its own self-interests, says Joel Beinin of Stanford University.
During the massive protests that led to Mubarak's ouster, the military—after a period of initial silence—publicly stated that its duty was above all to the people of Egypt, and soon wrested control from the 80-year-old autocrat.
During the period of military rule that followed, however, public opinion turned against the interim military government due to the widespread belief that it was dithering in relinquishing power.
The military seemed to recognize the fickle nature of voters in the drafting of Egypt's 2012 constitution, ensuring that its privileges and powers were cemented in the new document.
Now, after unseating the unpopular Morsi, the military has public opinion back in its court.
"The majority of Egyptian people today see the army as a patriotic institution that can be trusted to act in the interests of the nation," says Beinin. "The army has this reputation despite the fact that it has actually on many occasions, and especially in the recent years, acted to secure its own particular institutional interests and not acted for the interests of the nation."
On Thursday, General el-Sisi stated once again that the military existed only to serve the will of the people. Whether Egypt's military leaders were acting out of patriotism or self-interest or some combination of both, only history will tell.
Expedition to Egypt
Bonaparte decided on a military expedition to seize Egypt and thereby undermine Britain’s access to its trade interests in India. Bonaparte wished to establish a French presence in the Middle East, with the ultimate dream of linking with Tipu Sultan, a Muslim enemy of the British in India. Mayıs 1798'de Bonaparte, Fransız Bilimler Akademisi'ne üye seçildi. His Egyptian expedition included a group of 167 scientists, with mathematicians, naturalists, chemists, and geodesists among them (their discoveries included the Rosetta Stone).
General Bonaparte and his expedition eluded pursuit by the Royal Navy and landed at Alexandria in July. In August, the British fleet under Horatio Nelson captured or destroyed all but two French vessels in the Battle of the Nile, defeating Bonaparte’s goal to strengthen the French position in the Mediterranean. In early 1799, he moved an army into the Ottoman province of Damascus (Syria and Galilee). Bonaparte led 13,000 French soldiers in the conquest of the coastal towns of Arish, Gaza, Jaffa, and Haifa. The attack on Jaffa was particularly brutal. Bonaparte, savunucuların çoğunun görünüşte şartlı tahliyede olan eski savaş esirleri olduğunu keşfetti, bu yüzden garnizon ve 1.400 mahkumun kurşunları kurtarmak için süngü ile infaz edilmesini veya boğulmasını emretti. Men, women, and children were robbed and murdered for three days.
Bonaparte began with an army of 13,000 men: 1,500 were reported missing, 1,200 died in combat, and thousands perished from disease. Akka kalesini küçültmeyi başaramadı, bu yüzden ordusunu Mayıs'ta Mısır'a geri gönderdi. To speed up the retreat, Bonaparte ordered plague-stricken men to be poisoned with opium. The number who died remains disputed, ranging from a low of 30 to a high of 580. He also brought out 1,000 wounded men.
The uprising
A series of recent uprisings meant thousands of troops were conveniently stationed around Paris. The plan was to use these men to intimidate the upper and lower chambers of the government into resigning and permit a new more centralised regime to replace it.
The Storming of the Bastille, by Jean-Pierre Houël. Image Credit: Public Domain
Sensing that something was wrong, the Directors resigned and their system collapsed. But the upper and lower chambers remained defiant.
On 9 November, with Sieyès occupied in Paris, Napoleon took matters into his own hands. He marched proudly into the upper chamber – the Council of Ancients – surrounded by battle-scarred grenadiers.
The Ancients resisted, but a show of military muscle and an effective speech allowed Napoleon to escape unscathed. The lower chamber – the Council of the 500 – proved more difficult.
These men threatened Napoleon, many with daggers in their hands. According to some reports, Napoleon was paralysed with fear and came close to fainting.
Napoleon Crossing the Alps, currently located in the Charlottenburg Palace, painted by Jacques-Louis David in 1801. Image Credit: Public Domain
Fortunately for Napleon, his brother Lucien was President of the lower chamber. In the midst of the unrest, Lucien drew his sword and pointed it at his brother’s heart, roaring to the councillors that if his brother was a traitor he would kill him himself.
This ostentatious display gave control of the situation back to Napoleon, who then forced the 500 to sign a new constitution.