Suikastçılar, MS 1090’dan 13. yüzyılın sonlarına kadar var olan gizli bir İslami tarikattı. Muhtemelen uyuşturucuyu beyin yıkama ritüellerinin bir parçası olarak kullanmaları nedeniyle “esrar kullanıcıları” anlamına gelen “Hashishin” olarak biliniyorlardı. Karargahları, İran dağlarında bulunan, neredeyse aşılması imkansız Alamut kalesiydi.
Haşhaşilerin kurucusu, mezhebin ilk kalesini Alamut’ta kuran Hasan Sabbah’tır. Sabbah ve halefleri bu temelden Sünni düzenin kilit isimlerini hedef alan siyasi cinayet kampanyasını yönetti. Amaçları Ortadoğu’daki mevcut güç yapılarını bozmak ve kendilerine ve diğer Şii azınlık gruplarına özerklik kazandırmaktı.
Suikastçılar, son derece etkili gizli siyasi cinayet yöntemleriyle kötü bir şöhrete sahip oldular ve korkuldular. Çoğu zaman imkansıza yakın ihtimallere rağmen bir suikastı başarılı bir şekilde gerçekleştirmek için hayatlarını feda etmeye hazır, “fida’iler” olarak bilinen adanmış savaşçıları eğittiler. Alamut Kalesi’nde öğretilen gizli öğretiler ve dereceler, onların belki de tarihin ilk organize kiralık siyasi katil grubu haline gelmesine yardımcı oldu.
Kökenler
Suikastçıların kökenleri 11. yüzyılın sonlarında İran’a kadar uzanmaktadır. Grup, 1060’lı yıllarda İran’ın Kum kentinde doğan Hasan-i Sabbah tarafından kuruldu.
Hasan-ı Sabbah gençliğinde teoloji ve felsefe okudu, farklı hocalardan ve mezheplerden bilgi aldı. Sonunda İsmaili, Gnostik ve neo-Platonik inançların kendi alışılmışın dışında karışımını geliştirdi.
1090’da Hasan Sabbah, Kuzey İran’daki Alamut dağ kalesinin kontrolünü ele geçirdi. Alamut, önümüzdeki 170 yıl boyunca Suikastçı tarikatının karargahı ve sinir merkezi olacaktı.
Alamut’tan Hasan Sabbah, davasına aktif olarak yeni taraftarlar kazandırmaya başladı. Öğretileri hem ana akım Sünni hem de Şii Müslümanlar tarafından radikal ve yıkıcı olarak görülüyordu.
Hasan-i Sabbah, önümüzdeki yıllarda yavaş yavaş güç tabanını oluşturdu ve Suikastçılar için bölgesel üs görevi görecek diğer birçok dağ kalesini ele geçirdi. Hasan Sabbah, müstahkem yerleşim yerlerinden oluşan bir ağ oluşturarak, o dönemde İran’a hükmeden Selçuklu İmparatorluğu’nu zayıflatmayı başardı.
Haşhaşiler, Hasan Sabbah’ın ölümünden çok sonra bile Alamut’ta ve diğer dağ kalelerinde faaliyet göstermeye devam edecek ve uzak üslerini düşmanlarına korku salmak için kullanacaklardı.
İşe Alım
Suikastçılar saflarına kimi katacakları konusunda oldukça seçici davrandılar. İlgi gösteren herkesi kabul etmediler. Bunun yerine, doğru mizaç ve becerilere sahip olup olmadıklarını belirlemek için potansiyel adayları dikkatle gözlemlediler.
Suikastçılar zeka, disiplin, sabır ve sadakat sergileyen bireyler arıyordu. Yetenekli bir suikastçı olmak için gereken yoğun zihinsel ve fiziksel eğitimi alabilecek askerler arıyorlardı. Çevreye uyum sağlama ve fark edilmeden gitme yeteneği de değerliydi.
Potansiyel bir üye belirlendikten sonra yavaş yavaş onlara yaklaşılacak ve incelenecekti. Suikastçılar önce onları tanıyacak, inançlarını, motivasyonlarını ve güvenilirliklerini değerlendireceklerdi. Yeni üyeyi gruba davet etmeden önce davalarına ve misyonlarına uygun olduğundan emin olmaları gerekiyordu.
Eğer acemi ilgi gösterirse ve ilk değerlendirmeleri geçerse Alamut kalesine getirilecekti. Kalede yoğun eğitim başlayacaktı. İşe alınanlar, ilerlemeleri ve bağlılıkları açısından sürekli olarak test edildi. Sadece en adanmış ve yetenekli askerler mezun olup tam teşekküllü Suikastçılar olacaktı. Bu, gerçekten değerli olanlar dışında herkesi ayıklayacak uzun ve zorlu bir yoldu.
Suikastçıların seçici ve gizli işe alım süreci, saflarının becerilerini, sadakatini ve güvenliğini korumanın anahtarıydı. Yalnızca inançlarını savunan ve davalarına mutlak bir özveriyle hizmet edenleri kabul etmeye büyük özen gösterdiler.
Eğitim
Suikastçılar Alamut Kalesi’nde birkaç yıl sürebilecek kapsamlı bir eğitim programından geçtiler. Askere alınanlar, kılık değiştirme, diller, kodlanmış mesajlar ve dövüş teknikleri dahil olmak üzere çeşitli beceriler konusunda eğitildi.
En yoğun eğitim, suikast düzenlemekle görevli gizli ajanlar olan Fida’i’ye ayrılmıştı. Fida’i eğitimi iki ya da üç yıla kadar sürebiliyordu, bu da suikastçıların tehlikeli görevlerine tamamen hazırlıklı olmalarını sağlıyordu. Okçuluk, kılıç ustalığı ve bıçak fırlatma gibi dövüş becerilerini öğrendiler. Aynı derecede önemli olan gizlilik, sızma, zehirler ve istihbarat toplama konusundaki talimatlardı.
Stajyerler ayrıca tarikatın ezoterik öğretilerini takip ederek din, felsefe ve metafizik eğitimi aldılar. Amaç, zihinlerini güçlendirmek ve onları tamamen Suikastçı davasına adamaktı. Eğitimleri tamamlandığında, Fida’i suikast ustasıydı ve emir üzerine hayatlarını feda etmeye hazırdı. Kapsamlı hazırlıkları, tarikatın askeri başarılarının anahtarıydı.
Derece
Suikastçılar, üyelerin ilerleyebileceği dokuz derecelik ayrıntılı bir hiyerarşi ve sıralama sistemine sahipti. Bu dereceler, üyeler güven kazandıkça ve eğitimlerinde ilerledikçe ortaya çıkan gizli öğretilerdi.
İlk üç derece acemiler içindi ve itaate ve tarikatın hedeflerini anlamaya odaklanıyordu. Dördüncü ila altıncı dereceler daha ezoterik öğretileri ortaya çıkarmaya başladı ve dövüş ve suikast teknikleri konusunda eğitim sağladı. Yedinci derece İsmaili öğretilerinden metafizik kavramları tanıtırken, sekizinci ve dokuzuncu dereceler yalnızca en seçkin üyelere açıktı ve tarikatın en derin sırlarını içeriyordu.
Derecelerde ilerlemek, yoğun hazırlık, sadakat testleri ve becerilerde artan ustalığı içeriyordu. Her derecenin ayrıntıları yakından korunan sırlardı ve tam olarak öğretilenleri hala birçok gizem çevreliyor. Bununla birlikte, daha fazla bilgi ve sorumluluk arayışı içinde kademelerde ilerledikçe üyeleri motive etmek ve en yüksek bağlılığı sağlamak için verilen derecelerin olduğu açıktır. Dereceler, düzenin bir değerler sistemi altında birleşmesine yardımcı olurken, en güvenilen üyelerin güçlü sırlara erişmesine olanak sağladı. Bu sistem, efsanevi Suikastçılar arasında bağlılığın ve gizliliğin korunmasında önemli bir rol oynadı.
Fida’i
Fida’i, Nizari İsmaili devleti için siyasi suikastlar düzenleyen, yüksek eğitimli suikastçılardan oluşan bir gruptu. İsmaili devletinin düşmanlarına karşı asimetrik savaş stratejisinin merkezinde yer alıyorlardı.
Fida’i suikastçıları yerel halktan seçilmişti ve savaş, kılık değiştirme ve gizlilik taktikleri konusunda sıkı bir şekilde eğitilmişti. Başlıca görevleri düşman topraklarına sızmak ve İsmaili devletine tehdit oluşturan yüksek profilli siyasi ve dini liderlere suikast düzenlemekti.
Geleneksel askerlerin aksine Fida’i açık savaşta savaşmadı. Bunun yerine, hedeflerine yaklaşmak için tüccar, keşiş, derviş ve hatta düşman askeri kılığına giriyorlardı. Sabır çok önemliydi; bazıları harekete geçmeden önce aylar ya da yıllar boyunca kendilerini hedefin yakın çevresine entegre ediyorlardı.
Suikast tamamlandıktan sonra, Fida’i suikastçısı sıklıkla kendisinin yakalanmasına veya öldürülmesine izin verir ve bu dava için kendini feda ederdi. Ölüm karşısındaki bu korkusuzluk, Fida’i ahlakının merkezinde yer alıyordu. Onları motive eden şey, Nizari İsmaili inancına olan mutlak bağlılıkları ve daha büyük iyilik adına kan dökmenin haklı olduğu inancıydı.
İsmaili devleti, Fidai’lerin tam olarak hedef alınarak öldürülmesi sayesinde, düşmanlarını stratejik olarak zayıflatmayı ve onların ağırlığının çok üzerinde darbeler vurmayı başardı. Fida’i suikastçılarının korkunç itibarı aynı zamanda İsmaili devletine karşı saldırıyı caydıran güçlü bir psikolojik silah işlevi gördü. Taktikleri onları orta çağın en korkulan ve etkili asimetrik savaş güçlerinden biri haline getirdi.
Önemli Suikastlar
Suikastçılar, Haçlı Seferleri sırasında Orta Doğu’nun siyasi manzarasını şekillendiren birçok yüksek profilli suikastın sorumlusuydu. Kurbanları genellikle önde gelen isimler olsa da Haşhaşiler, Hıristiyan haçlıların liderlerini de hedef almaktan çekinmediler.
En ünlü suikastlarından bazıları şunlardır:
- Selçuklu’nun güçlü veziri Nizamülmülk’ün MS 1092’de öldürülmesi. Bağdat yolunda Sufi mistik kılığına girmiş bir Suikastçı tarafından bıçaklandı. Bu, Suikastçıları cesaretlendirdi ve onların ilk büyük suikastına işaret etti.
- MS 1192’de Kudüs Kralı Montferratlı Conrad’ın öldürülmesi. Keşiş kılığına giren iki Suikastçı, Conrad’ın sarayına sızdı ve onu bıçaklayarak öldürdü. Bu cinayetin Aslan Yürekli Richard tarafından işlendiği söyleniyordu.
- 1176 yılında Mısır ve Suriye’nin ilk padişahı Selahaddin’e suikast girişimi. Sufi kutsal bir adam kılığına giren Suikastçı, bastırılmadan önce Selahaddin’i zehirli bir hançerle hafifçe kesmeyi başardı. Selahaddin bu girişimden sağ kurtuldu.
- Bağdat’ın iki halifesinin, 1135’te Müstarşid’in ve 1138’de Reşid’in öldürülmesi. Bu, Haşhaşilerin Abbasi Halifeliğinin tam kalbine ulaştığını gösteriyordu.
- MS 1152’de Trablus Kontu II. Raymond’un öldürülmesi. Grubun Haçlı Seferleri sırasında Hıristiyan liderleri öldürme isteğini vurgulayan iki Suikastçı tarafından hançerle öldürülmesi.
Bu dramatik suikastlar aracılığıyla, Suikastçılar Orta Doğu’da müthiş becerilerini, erişimlerini ve nüfuzlarını gösterdiler. Önde gelen isimleri küstahça öldürmeleri, ‘Suikastçı’ ismini siyasi cinayetle eşanlamlı hale getirdi.
Çöküş
Suikastçıların gücü 12. yüzyılın sonlarında azalmaya başladı. Sebepler karmaşıktı ancak birkaç temel faktör onların çöküşüne katkıda bulundu:
- Moğol istilaları: Hulagu Han liderliğindeki Moğollar, 13. yüzyılın ortalarında İran’ı ve Levant’ı işgal etti. 1256’da Alamut Kalesi’ni kuşatıp yok ettiler, böylece Suikastçıların karargahını ve merkezi operasyon üssünü ortadan kaldırdılar. Moğollara direnen birçok Suikastçı öldürüldü.
- Kale kaybı: Moğollar, Suikastçıların güvenlik için güvendiği dağ kalelerini sistematik olarak yok etti veya ele geçirdi. Bu uzak tabyalar olmadan, Suikastçılar savunmasız hale geldi.
- İhanetler ve ayrılmalar: Bazı Suikastçı liderleri, kardeşliğe ihanet ederek yabancı güçlerle anlaşmalar yaptı. Örneğin Rukn-ud-Din Khurshah, 1256’da Alamut’u savaşmak yerine Moğollara teslim etti. Ayrılmalar ve sadakat kaybı safları zayıflattı.
- Geliştirilmiş karşı istihbarat: Yöneticiler, Assassin planlarını boşa çıkarma ve ajanları belirleme konusunda daha usta hale geldi. Örneğin Selahaddin, 12. yüzyılın sonlarında dikkatli bir gözetim ve tarikata sızma yoluyla Haşhaşileri Suriye’den sistematik olarak söküp attı.
- Yenilmezlik aurasının kaybolması: Memluk Sultanı Baybars’ın 1271’de başarısız bir şekilde öldürülmesinden sonra Haşhaşilerin durdurulamaz katiller olarak itibarı azaldı. Tehditlerinden artık o kadar da korkulmuyordu.
- yüzyıla gelindiğinde Haşhaşiler büyük ölçüde dağılmıştı, ancak bazı kalıntılar tamamen yok olmadan önce 20. yüzyıla kadar varlığını sürdürdü. Onların eşsiz gizli topluluğu, sonunda dış baskıların ve iç ihanetlerin ağırlığı altında çöktü.
Miras
Suikastçılar Ortadoğu’da modern zamanlara kadar devam eden kalıcı bir etki ve miras bıraktılar. Yüzyıllar önce kaleleri yıkılmış, düzenleri çökmüş olsa da isimleri dünya dillerinde “katil” kelimesi olarak yaşıyor.
Suikastçılar, hedefli cinayetleri ve terörizmi siyasi amaçlar için sistematik olarak kullanan ilk organize gruplardan biriydi. Önde gelen kişilere yönelik gizli cinayet ve intihar misyonları taktikleri, 18. yüzyıldaki Nizari İsmaililerden 1970’lerdeki Filistinli militanlara kadar daha sonraki gruplara ilham verecek. Suikastçıların karanlık doğası ve gizli ritüelleri, onları yüzyıllar boyunca bilgi ve efsanelerin konusu haline getirmiştir.
Suikastçılar 13. yüzyılda Moğollar ve Memlükler tarafından nihai olarak yenilgiye uğratılırken, onların örnekleri asimetrik savaşın gücünü ve sadık takipçileri olan küçük bir gücün yerleşik imparatorluklara nasıl meydan okuyabileceğini gösterdi. Tarikat, sosyal sınıflardan eleman toplamak, sadık bir fedai birliği yetiştirmek ve gizli bir casus ve ajan ağı oluşturmak gibi alanlarda zamanına göre son derece yenilikçiydi. Şiddetleri çoğunlukla ayrım gözetmeden ve haksız olsa da, Haşhaşiler aynı zamanda siyasi ve askeri liderlerin hedef alınarak öldürülmesinin de ilk öncüleriydi.
Düşüşlerinden yüzyıllar sonra, Suikastçılar ve onların müstahkem dağ yerleşimleri entrika ve spekülasyonlara ilham vermeye devam ediyor. Gizlilikleri, fanatizmleri ve otoriteye karşı radikallikleri, efsanelerinin Orta Doğu’da ve dünya çapındaki popüler hayal gücünde yaşamasını sağlıyor.
Alamut Kalesi’nde öğretilen gizli öğretiler ve dereceler, tarihin büyüleyici bir bölümünü ortaya çıkarıyor. Suikastçılar, 11. ila 13. yüzyıllar arasında Orta Doğu’da siyasi amaçlarına ulaşmak için gizlilikten, korkudan ve hedefli cinayetlerden yararlanan gizemli bir mezhepti.
Liderleri Hasan-i Sabbah, Suikastçıların uzak dağlardaki kalesi olan Alamut Kalesi’nde karmaşık işe alım ve eğitim programları tasarladı. Acemiler başlangıç derecelerinden geçerek her seviyede daha fazla beceri ve bilgi kazandılar. En sadık takipçiler, terör aşılamak ve olayları manipüle etmek için önemli kişilere suikast düzenleyen eğitimli katiller olan Fida’iler oldu.
Kendi dönemlerinde korkulan ve kınanan Haşhaşiler, Moğolların eline düşmeden önce bölgede etkili olmuşlardı. Aşırı taktikleri ve gizlilikleri popüler hayal gücünde yaşamaya devam etti, hatta modern “suikastçı” kelimesini bile etkiledi. Alamut Kalesi’ndeki gizli öğretilere dönüp bakmak, bu kötü şöhretli mezhebin ve Orta Doğu tarihindeki eşsiz yerinin anlaşılmasını sağlar.