Mısır Bilimci Dr. Andrzej Ćwiek Mısır’daki kölelerin hayatının düşündüğümüz kadar zor olmadığını anlatıyor. Popüler düşüncenin aksine Piramitlerin yapımında kölelerin çalışmadığını söyleyen Dr. Andrzej Ćwiek köle hayatının Mısır’da zor işleri yapan özgür halktan daha kötü olmadığını savunuyor.
Mısır piramitlerinin binlerce mazlum köle tarafından inşa edildiği bilimde uzun süredir benimsenen bir görüştü. Daha sonra araştırmacılar, köylülerin onları inşa etmeye zorlandıklarına inandılar! Mezarların inşasının yalnızca tarımsal çalışma mevsimi dışında gerçekleşmesi gerekiyordu.
Dr. Ćwiek, “Çağdaş kelime anlayışımıza göre köleler temelde sadece savaş esirleri, yabancılardı” diyor. En büyük sayıları, Mısır sınırlarının başarılı fetihlerin bir sonucu olarak büyük ölçüde genişlediği imparatorluk döneminde (MÖ 1550-1069) Nil’de ortaya çıktı. Bunların çoğunluğu Asyalı, Suriye-Filistinli ve “siyah Afrika” bölgesinden birçok Nubi, bu yolla Mısır topraklarına geldi.
Dr. Ćwiek sözlerine “Mısır ekonomisinin örneğin Roma’da olduğu gibi hiçbir zaman köleliğe dayalı olmamıştı. Zorla çalıştıranlar homojen ve uyumlu bir sosyal grup değildi” diyor. Çalışmaları olmadan devletin temelleri çökmezdi diye ekliyor.
Popüler inanışın aksine, Dr. Ćwiek’e göre hayatlarının, örneğin taş ocaklarında sıkı çalışma yapan Mısırlılardan daha zor olması gerekmiyordu.
Dr Ćwiek, kölelerin genellikle yerel nüfus içinde hızla asimile olduklarını ve ayrı bir sosyal grup oluşturmadıklarını vurguluyor. Hukuki durumları net değildi; ayrı ve kapalı bir sosyal grup değillerdi. İnsan muamelesi gördüler ve özel mülkiyet hakları vardı. “Mısırlı kadınlarla evlenen köleler bile vardı!” – Mısırbilimci notları. Bu, onların damgalanmadıkları veya genel olarak küçümsenmedikleri anlamına gelir.
Taş ocaklarından inşaat malzemesi satın alan Mısırlılar bile, taş blokları işleyen ustalar gibi yüksek nitelikli bir işgücüydü. Mısırbilimci, genellikle savaş esiri olan kölelerin bu tür ekiplere gönderildiğine ve muhtemelen diğer işçiler gibi muamele gördüklerine inanıyor.
Ayrıca, Yukarı Mısır’da Luksor yakınlarındaki Krallar Vadisi’nde mezarları inşa eden bir işçi köyü olan Deir el-Medina’da kölelerin çalıştığını biliyoruz. Ustaların yemeklerini hazırladılar ve giysilerini yıkadılar. Genel olarak, genellikle özel evlerde hizmetçi olarak çalıştılar.
İstisnai durumlarda, yabancılar şaşırtıcı bir kariyer yapabilirler. Hatshepsut döneminde (MÖ 15. yüzyıl) yaşayan Mai-per-heri’nin durumu buydu. Nubia kökenli olmasına rağmen, muhtemelen bir savaş esiri veya Firavun mahkemesinde getirilen bir rehine, Krallar Vadisi’ne gömüldü. Ćwiek, “Savaş alanında “Aslan” anlamına gelen Mısırlı adı, bu ayrımın nedeninin savaş zamanı meziyetleri olabileceğini, hatta belki de Firavun’un hayatını kurtarabileceğini öne sürüyor” diyor Dr. Ćwiek.
Kölelerin – Mısır’da onları adlandırmak için tek bir terim olmamasına rağmen – yerel kültüre çabucak alıştıklarına, dili öğrendiklerine ve Mısırlı eşleri aldıklarına dair birçok gösterge var.
Ćwiek, “Çağın birçok belgesinin Asyalıları veya Nubyalıları olumsuz olarak, en kötü lakaplarla tasvir etmesi oldukça şaşırtıcı. Ancak köleleştirildikten sonra, diğer antik kültürlere kıyasla oldukça iyi muamele gördüler” – diyor.
Bir bakıma Mısırlı işçiler ve zanaatkârlar bile özgür değildi. Ülke içinde serbestçe dolaşmalarına veya mesleklerini değiştirmelerine izin verilmedi. “Ama kendilerini mahkum olarak görmediler – dünyanın ilk medeniyetinin durumu böyle yapılandırıldı. İnsanların bireysel özgürlüğü söz konusu değildi. Aksine – Mısır sakinlerinin her birinin kesin olarak belirlenmiş bir sosyal rolü vardı ve genellikle bunu gerçekleştirdi.
Mısır toplumunun çoğunluğunu oluşturan köylüler, genellikle firavuna veya yüksek rütbeli kişilere ait tarlalarda ürün yetiştirdiler. Onlara haraç ödemeye zorlandılar. “Ama ezildiklerini söylemek zor olurdu. Sistem sosyal sigorta sağlardı ve kuraklık zamanlarında tarla sahibi köylülere tahıl ambarları açardı. Bu şekilde üstler tebaalarına güvenilirlik sağlardı “, diyor Dr. Ćwiek.
https://scienceinpoland.pap.pl/en/news/news%2C29410%2Cegyptologist-life-slaves-egypt-was-not-hard-we-think.html sitesinden çeviri yapılmıştır.
Eser sahibi: Szymon Zdziebłowski