Parçalanma Kitap Özeti
Okonkwo, Umuofia klanının varlıklı ve saygın bir savaşçısıdır, bu klan, dokuz bağlı köyden oluşan bir konsorsiyumun parçası olan Nijerya’nın alt kısmındaki bir kabiledir. Unoka, korkak ve savurgan babasının eylemlerinden rahatsız olmaktadır; Unoka köy borçlarını ödemeden rezil bir şekilde ölmüştür. Bu duruma tepki olarak Okonkwo, bir kabile üyesi, savaşçı, çiftçi ve aile sağlayıcısı olmuştur. Onun 12 yaşındaki oğlu Nwoye’yu tembel bulur ve Nwoye’nin Unoka gibi başarısız olacağından endişe eder.
Umuofia, bir komşu kabille yapılan bir anlaşmada bir bakire ve on beş yaşındaki bir çocuğu kazanır. Okonkwo, çocuk olan Ikemefuna’nın sorumluluğunu alır ve onda ideal bir oğul bulur. Nwoye da yeni gelenle güçlü bir bağ kurar. Ancak Okonkwo’nun Ikemefuna’ya olan sevgisine rağmen ve çocuğun ona “baba” demeye başlamasına rağmen, Okonkwo duygusal bir bağ göstermeye izin vermez.
Hafta içinde Okonkwo, en genç karısı Ojiugo’yu ihmaliyle suçlar ve onu ciddi şekilde döver, bu da kutsal haftanın huzurunu bozar. Tövbe göstermek için bazı fedakarlıklar yapar, ancak topluluğunu kalıcı olarak şok etmiştir.
Ikemefuna üç yıl boyunca Okonkwo’nun ailesiyle kalır. Nwoye, onu yaşça büyük bir abisi olarak benimser ve Okonkwo’nun hoşnutluğuyla daha maskülen bir tavır geliştirir. Bir gün Umuofia’ya çekirgeler gelir – her yıl yedi yıl boyunca gelip bir nesil boyunca kaybolacaklardır. Köy, onları pişirildiğinde yenilebilen lezzetli yiyecekler olarak heyecanla toplar.
Saygıdeğer köy ihtiyarı Ogbuefi Ezeudu, Oracle’ın Ikemefuna’nın öldürülmesi gerektiğini söylediğini Okonkwo’ya özel olarak bildirir. Ikemefuna’nın ona “baba” demesi nedeniyle Okonkwo’nun çocuğun ölümüne katılmaması gerektiğini söyler. Okonkwo, Ikemefuna’ya onu köyüne geri götürmeleri gerektiğini söyleyerek ona yalan söyler. Nwoye gözyaşlarına boğulur.
Umuofia erkekleriyle birlikte yürüdüğü sırada Ikemefuna annesini görmeyi düşünür. Saatlerce yürüdükten sonra, Okonkwo’nun kabile üyelerinden bazıları çocuğa machetelerle saldırır. Ikemefuna, yardım için Okonkwo’ya koşar. Ancak Okonkwo, kabilesi önünde zayıf görünmek istemediği için Oracle’ın uyarısına rağmen çocuğu keser. Okonkwo eve döndüğünde, Nwoye arkadaşının öldüğünü anlar.
Okonkwo, Ikemefuna’nın ölümünden sonra depresyona düşer, ne uyuyabilir ne de yiyebilir. Arkadaşı Obierika’yı ziyaret eder ve biraz canlanmaya başlar. Okonkwo’nun kızı Ezinma hasta olur, ancak Okonkwo onun için yapraklar topladıktan sonra iyileşir.
Ogbuefi Ezeudu’nun ölümü, ekwe adlı bir müzik aleti aracılığıyla çevre köylere duyurulur. Okonkwo, çünkü Ezeudu’nun son ziyareti, ona Ikemefuna’nın ölümüne katılmamak konusunda uyardığı zamandı, suçluluk hisseder. Ogbuefi Ezeudu’nun büyük ve detaylı cenazesinde erkekler davullar çalar ve tüfeklerini ateşler. Tragedya, Okonkwo’nun tüfeğinin patlayarak Ogbuefi Ezeudu’nun on altı yaşındaki oğlunu öldürmesiyle daha da artar.
Çünkü bir kabile üyesini öldürmek, toprak tanrıçasına karşı işlenmiş bir suç olarak kabul edilir, Okonkwo kefareti için ailesini yedi yıl boyunca sürgüne götürmelidir. En değerli eşyalarını toplar ve ailesiyle birlikte annesinin doğduğu köyü olan Mbanta’ya gider. Ogbuefi Ezeudu’nun çeyreğinden gelen adamlar, köyü Okonkwo’nun günahından arındırmak için onun binalarını yakar ve hayvanlarını öldürür.
Okonkwo’nun kabile üyeleri, özellikle amcası Uchendu, onu sıcak bir şekilde karşılar. Ona yeni bir kulübe bileşimi inşa etmesinde yardımcı olurlar ve bir çiftlik kurması için yam tohumları ödünç verirler. Okonkwo, kaderine karşı acı bir hayal kırıklığı yaşamasına rağmen, annesinin topraklarında yaşama kendini uzlaştırır.
Okonkwo’nun sürgününün ikinci yılında Obierika, Okonkwo’nun yamalarını satarak kazandığı çeşitli torbalar dolusu kabuk getirir. Obierika, Okonkwo’nun köye geri dönene kadar bunu sürdürmeyi planlamaktadır. Ayrıca Obierika, başka bir köy olan Abame’nin beyaz adam tarafından yok edildiği kötü haberini getirir.
Bir süre sonra altı misyoner, Mr. Kiaga adındaki bir tercüman aracılığıyla Mbanta’ya seyahat eder. Misyoner lideri Mr. Brown, köylülere hitap eder. Tanrılarının yanlış olduğunu ve birden fazla tanrıya tapmanın putperestlik olduğunu söyler. Ancak köylüler, Kutsal Üçleme’nin bir Tanrı olarak kabul edilebileceğini anlamazlar. Mr. Brown’ın amacı Umuofia sakinlerini Hristiyanlığa çevirmek olsa da, Mr. Brown, takipçilerinin klanı tahrik etmelerine izin vermez.
Mr. Brown hastalanır ve kısa süre sonra hoşgörüsüz ve katı bir adam olan Reverend James Smith tarafından değiştirilir. Daha hevesli dönüşenler, Mr. Brown’ın kısıtlama politikasından kurtuldukları için rahatlamıştır. Enoch adlı bir dönüşen, yılda bir kere yerel toprak tanrısını onurlandırmak için düzenlenen törende bir egwugwu’yu maskesiz bırakmaya cesaret eder, bu da atal bir ruhu öldürmekle eşdeğerdir. Ertesi gün egwugwu, Enoch’un evini ve Reverend Smith’in kilisesini yakar.
Bölge Komiseri, kilisenin yakılmasından rahatsız olur ve Umuofia liderlerinin onunla buluşmalarını ister. Ancak toplandıklarında liderler kelepçelenir ve hakaretlere ve fiziksel şiddete maruz kalır.
Mahkumlar serbest bırakıldıktan sonra klan mensupları bir toplantı düzenler, beş mahkeme habercisi yaklaşır ve klan mensuplarına vazgeçmelerini emreder. Klan üyelerinin ona ayaklanmalarını bekleyen Okonkwo, machetesini kullanarak liderlerinden birini öldürür. Kalabalık diğer habercilere kaçma izni verdiğinde, Okonkwo klanının savaşa gitmeye niyetli olmadığını anlar.
Bölge Komiseri Okonkwo’nun çiftliğine geldiğinde, Okonkwo’nun kendini astığını bulur. Obierika ve arkadaşları, komiseri cesedi götürür. Obierika, intiharın ciddi bir günah olduğunu açıklar, bu nedenle geleneklere göre Okonkwo’nun klan mensupları cesedine dokunamaz. Komiser, Afrika hakkında bir kitap yazan birisi olarak, Okonkwo’nun isyan ve ölüm hikayesinin ilginç bir paragraf veya iki olacağını düşünür. Kitabın adını zaten seçmiştir: Aşağı Nijer’in İlkel Kabilelerinin Uysallaştırılması.