Orta Hindistan'daki Maharashtra Eyaletinin Jalgaon bölgesindeki Yawal Yaban Hayatı Koruma Alanı, yüzyılın başlarında ekolojik ve sosyal bir çöküşün eşiğindeydi. Kapsamlı ahşap kaçakçılık ve orman topraklarının tecavüzü, yıllar boyunca habitatı ciddi şekilde bozmuştu. Ancak, 2000 yılında kurulan bölgesel bir organizasyon olan Lok Sangharsh Morcha (LSM) arasında işbirlikçi bir girişim ve diğer hükümet organları tarafından desteklenen yerel orman departmanı, kutsal alanda inanılmaz bir canlanmaya yol açtı. > 0 Sanctuary, içinde ikamet eden 6 köye ev sahipliği yapıyor, yani Langda Amba (bir orman köyü), Usmali, Jamanya, Gadriya, Garbardi ve Nimdya. Kutsal alandaki karmaşık durum çoğunlukla ortaya çıkmıştır, çünkü arazi ve kaynak hakları ve bunlara erişim konuları onlarca yıldır koruma planlamasında sistematik olarak göz ardı edilmiştir. Dahası, sığınak orman departmanının vahşi yaşam kanadının altına getirildiğinde 1996'dan beri göz ardı edildi [1]. Kaynaklara erişim haklarına sahip olmadan ve tamamen günlük ücretli işgücüne bağlı olarak ormancılık faaliyetlerinde. Aynı kısıtlamalar, Orman Departmanı uyarınca bağımsızlıktan sonra bile uygulanmaya devam etti. Orman bir sığınak olarak ilan edildiğinde, orman çıkarma faaliyetleri devam etti. Kereste kesimi daha sonra 1984'te durdurulurken, Timber Olmayan Orman Ürünleri (NTFP) ekstraksiyonu 1991'e kadar devam etti. Çıkarma faaliyetleri, sadece 1996'da kutsal alan orman departmanının vahşi yaşam kanadına teslim edildiğinde tamamen yasaklandı. Bununla birlikte, bu, asgari tarım arazisi mevcut ve orman kaynaklarına erişim yoktu [1,3], topluluk için geçim seçeneklerinin sistematik olarak azalmasına neden olmuştur. O zamandan beri, köyler haklarını talep ediyorlar ve hayatta kalmaları için gereken temel orman kaynaklarına erişmelerine izin vermek için Orman Hakları Yasası'nın şekillendirilmesine aktif olarak katılıyorlar. Ancak, FRA Parlamentoda geçmeden hemen önce, bazı insanlar bu yeni geçiş yasası sayesinde orman arazisinin işgal edilebileceği söylentilerini yaydılar. Komşu Madhya Pradesh eyaletinden birkaç topluluk yasadışı bir şekilde araziyi tarım amacıyla işgal etti. Bu, iki topluluk arasındaki çatışmalara yol açtı, yine sosyal eşitsizlik, merkezi güç ve koruma politikalarından ortaya çıkan sosyo-politik bağlamda derin kök salmaya sahip olan kereste kaçakçılığı, ormansızlaşma yolsuzluğu vb. Ayrıca, kutsal alan genellikle medyada büyük bir tecavüz alanı olarak bildirildi [4]. Yerel topluluklar Orman Departmanının desteğini istemeye başladı. Son olarak, Mayıs 2013'te Jalgaon Orman Departmanı Toplayıcısı yerlilerle işbirliği yapmaya karar verdi. Orman Hakları Yasası (FRA) kapsamındaki sakinlerin haklarını tanıma sürecine başladı. O zamandan beri, altı köy hak ıslah sürecine başladı ve aynı zamanda çevresel restorasyon faaliyetlerine ve vahşi yaşam yönetimi planlarına başladılar [1]. Bu, çok sayıda ormancılık ve tecavüz faaliyeti nedeniyle ekolojik biyolojik çeşitliliğini yavaş yavaş kaybettiği için bölgede özellikle değerliydi. Bu restorasyon faaliyetleri hem vahşi yaşamın ömrü hem de toplulukların beslenmesi için hayati olarak kabul edildi. 2000 yılında kurulan Lok Sangharsh Morcha (LSM) veya Halkın mücadelesi cephesi adı verilen yerel bir STK; Sosyal ve çevre örgütü Kalpavriksh; ve Orman Departmanı da dahil olmak üzere ilgili devlet kurumlarıyla. 1.208 hektar yasadışı tecavüz 2014'e kadar başarıyla kaldırıldı. Ayrıca, ilk kaplanın 15 yıl sonra kutsal alanda tekrar tespit edildiği bildirildi [5]. Tüm bu değerli iş, 1 Temmuz 2016'da Satpura Bachao Samiti, Jalgaon, Maharashtra, yerel gazetelerde Yawal Yaban Hayatı Koruma Alanı'nın içinden yerinden edilmesini isteyen bir basın açıklaması yaptı ve kutsal alanın kritik bir vahşi yaşam habitatı ilan edildiğini bildirdi. Bu, yenilenmesinde ve dönüşümünde önemli bir rol oynayan ve o zamandan beri topluluk orman haklarının (CFR'ler) yasal olarak tanınması için sürekli mücadele eden yerel sakinler için bir şok oldu. Bununla birlikte, son bir başarıda, 2'den önce ve daha sonra çekirdek alandaki geri kalan 4 köy, Mayıs 2018'de CFR'lerinin yasal olarak tanınmasını aldı (yazar tarafından saha çalışması üzerinde toplanan yerel bilgilere dayanan açıklama).