Kur'an okurken secde ayetine gelindiğinde tilavet secdesi nasıl yapılır?
Bu secdenin yapılışı şöyledir: Tilâvet secdesi niyetiyle eller kaldırılmaksızın "Allahu ekber" denilerek secdeye varılır, secdede üç kere "Sübhane Rabbîyel-a'lâ (En yüce olan Rabbimi bütün noksan sıfatlardan tenzih ederim)" denilir...
Bu secdenin yapılışı şöyledir: Tilâvet secdesi niyetiyle eller kaldırılmaksızın "Allahu ekber" denilerek secdeye varılır, secdede üç kere "Sübhane Rabbîyel-a'lâ (En yüce olan Rabbimi bütün noksan sıfatlardan tenzih ederim)" denilir. Bundan sonra "Allahu ekber" denilerek secdeden kalkılır. Tilâvet secdesinin rüknü, Allah Teâlâ'yı ta'zîm için yüzü yere koymaktır. Ancak namaz hâlinde rükû ve hastalar için imâ da bu secde yerine geçer.
Bu secde için abdestli, temiz, avret yerleri örtülü ve kıbleye yönelmiş olmak şarttır.
Tilâvet secdesine ayaktan inilmesi ve bu secdeden kalkarken ayağa kalkılması ve bu şekilde ayağa kalkarken "Gufrâneke Rabbenâ ve İleykel masîr (Ey Rabbimiz! Senin bağışlamanı bekliyoruz. Son dönüş sanadır." denilmesi müstehaptır. Tilâvet secdesine varılırken ve kalkarken alınan tekbirler de müstehaptır. Asıl secde ise vacibtir.
Hanefilere göre namaz dışında okunan secde âyetinden dolayı yapılacak secdenin zamanı belirsiz olup geniş zaman içinde yapılabilir. Ancak özürsüz olarak geciktirmek mekruhtur. Ebû Yusuf'a göre bu secde namaz dışında da fevren vacibtir. Kur'an okuyanın insan olması, uyanık bulunması ve akıllı olması gerekir. Bu yüzden okuyanın cünüp, hayızlı ve nifas halinde olması, kâfir veya mümeyyiz çocuk bulunması yahut sarhoş olması bu hükmü değiştirmez: Çünkü bunların bu okuyuşları sahih bir okuyuştur. Müslüman olan bir cünüp veya sarhoş da okuyacağı veya işiteceği bir secde âyetinden dolayı secde ile yükümlü olur. Temizlik ve ayık halinde bu secdeyi yapmaları gerekir.
Ancak bir kimse secde âyetini papağan gibi öğretilmiş bir kuştan veya ses kayıt cihazının bantından yahut ses yankısı olarak dinlerse secde etmesi gerekmez. Yine secde âyeti uyuyan, baygın olan veya akıl hastası bulunan yahut mümeyyiz olmayan çocuktan işitilse, en sağlam görüşe göre tilâvet secdesi gerekmez. Bu sayılanlarda temyiz gücü bulunmadığı için bu okuyuş sıhhatli bir okuyuş sayılmaz. Ancak sağlam görülen bir görüşe göre, kendisine secde âyetinin okunduğu haber verilen uyuyan kimseye de tilâvet secdesi vacib olur.
Fakat ay halinde ve lohusa bulunan bir kadına ne okuyacağı ve ne de işiteceği bir secde âyetinden dolayı tilâvet secdesi vacib olmaz. Çünkü bunlar bu halde namaz ile yükümlü değildirler.
Sorularla İslamiyet
Manşetler
- CENNETTEN BİR KARIŞ YER, DÜNYA VE DÜNYADAKİLERDEN DAHA HAYIRLIDIR
- RESÛLÜMÜZE ŞİİR ÖĞRETMEDİK, BU ONA YARAŞMAZDI DA
- MAŞALLAH! TEK AĞAÇTA 10 ÇEŞİT MEYVE YETİŞTİRDİ
- İŞTE EVLİLİĞİN SAĞLIĞA FAYDALARI
- JAPON AHLAKI: YEMEK İÇİN İŞTEN 3 DAKİKA ERKEN ÇIKTIĞI İÇİN ÖZÜR DİLEDİ!
- KALPLER SENİ BİLMELİ, DİLLER SENİ SÖYLEMELİ
- NASA, ASTEROİD'LERE KARŞI YENİ PLANINI AÇIKLADI
- MAÇ ÖNCESİ FATİHA OKUMASINI ELEŞTİRENLERE: TEDAVİ OLUN!
- CAMİYE GELEN CEMAATE YENİ ÇORAP HEDİYE EDİYOR
- KIBRIS'TA BAŞÖRTÜLÜ ÖĞRENCİLERE ZULÜM DEVAM EDİYOR
- İŞGALCİ YAHUDİLER İBRAHİM CAMİİ'Nİ BASTI
- BAŞÖRTÜLÜ AVUKAT BARO TÖRENİNE ÇAĞRILDI
- ERBAŞ: KUR'AN KURSLARI İÇİN ÇOCUKLARIN EVLERİNE GİDECEĞİZ