Phinehas - Phinehas
Göre İbranice İncil , Pinehas veya Phineas ( / / ; İbranice : פִּינְחָס , Modern : Pinhas , tiberian : Pīnəḥās ) bir olduğu rahip sırasında İsraillilerin ' Göç yolculuk. Aaron'un torunu ve Baş Rahipler Eleazar'ın oğlu ( Çıkış 6:25 ), Peor'un sapkınlığına karşı gösterdiği gayretle kendisini Shittim'de bir genç olarak ayırt etti . Moablılar ve Midyanlıların İsraillileri ( Sayılar 25: 1-9 ) Baal-peor ile evlenmeye ve ibadet etmeye başarılı bir şekilde baştan çıkarmalarına neden olan ahlaksızlıktan hoşnut olmayan Phinehas, bir İsrailli adamı ve bir Midyanlı kadını, Adamın çadırı, erkeğin ve kadının karnının içinden bir cirit veya mızrak geçirerek, Tanrı'nın Midyanlılarla cinsel olarak karışan İsrailoğullarını cezalandırmak için gönderdiği vebayı sona erdirdi .
Phinehas, Numaralar'ın 25: 10-13 kitabında ve Kral Davut'un Mezmur 106: 28-31'de İsrail'in Midyanlı kadınların getirdiği putperest uygulamalara İsrail'in düşüşünü durdurduğu ve saygısızlığı durdurduğu için Tanrı tarafından takdir edilmektedir. Tanrı'nın kutsal alanı. İsrail topraklarına girdikten ve babasının ölümünden sonra üçüncü İsrail Başrahibi olarak atandı ve Beytel tapınağında görev yaptı ( Hakimler 20:28 ). Doğu Ortodoks Kilisesi üzerinde bir aziz olarak onu anısına 2 Eylül .
İsim Soyisim
"Phinehas" adı muhtemelen Mısır'daki Pa-nehasi, Panehesy'den gelmektedir ( Kıpti : ⲡⲁⲛⲉ ϩ ⲁⲥ ). Göre İncil'e Oxford Companion , "İncil de bu renk değişimleri için kullanılan Mısırlılar için ... topraklar ve insanları için Mısır ve Nubiya ad kullanılıyorsa, onların güney komşuları için terim Neḥesi, 'güneyli', hangi Sonunda 'siyah' veya 'Nubian' anlamına da geldi. Bu Mısır kökü (nḥsj, kesin bir makale olarak önceden biçimlendirilmiş pʾ ile birlikte) Exodus 6.25'te Aaron'un torunu Phinehas'ın (= Pa-neḥas ) kişisel adı olarak görünür. " . Eski Ahit'in Teolojik Kelime Kitabı , adı "bronz renkli olan" anlamına gelecek şekilde yorumlar.
Peor Sapkınlığı
Hesap hemen hikayesi sonra görünen Balaam Moabite reisi tarafından işe alınmıştı, Balak İsrailliler'e lanet okumak. Balam bunu yapamadı, çünkü Tanrı ağzına İsrail'i kutsamak için sözler koymuştu (Yahudilerin günlük dua hizmetlerinin bir parçası olarak söylediği ilk dua bu tam metinden geliyor). Onları lanetleyemeyen Balam kendi ülkesine gitti. Sayıların Kitabı "L karşı günahlarımızı işlemek için, Balamınkine avukatı aracılığıyla İsrailoğullarına neden Moavlılar belirten Peor Balama ve olaylar arasında doğrudan bağlantı iddia ORD Peor konusunda". Musa, tüm putperestleri öldürme emri verdi, ancak Simeon Kabilesi'nden İsrail prensi Salu'nun oğlu Zimri , Musa'ya açıkça meydan okudu ve kızı Cozbi'ye girerek Musa ile Tabernacle girişinde duranlara kamuoyuna fikrini gösterdi. arasında Midyanlı prensi Sur. Phinehas , kutsal coşkudan doğan büyük bir güç anında onların peşinden gitti ve onları bir mızrakla geçirdi. Böylece o, halk arasında patlak veren ve yirmi dört bin kişinin hayatını kaybettiği "veba kaldı". Tanrı, Phinehas'ın Tanrı'ya sadakat ve cesaret gösterdiğini fark etti. Tanrı, tüm İsrail çocuklarını öfkeyle yok etmemeye karar verdi, çünkü Phinehas günahlarını kefaret etmişti. Tanrı, Phinehas'ın ve oğullarının oğullarının sonsuza kadar bunun için ilahi takdir alacaklarını ilan etti; bir barış antlaşması ve ebedi bir kalıtsal rahipliğin antlaşması.
Hıristiyan Vahiy kitabı bu duyguyu yansıtır. Vahiy, İsa'yı yedi Hristiyan kilisesinden biriyle konuşurken şöyle tarif eder : "Yine de, size karşı birkaç şeyim var: Balak'a, İsraillileri putlara kurban edilen yiyecekleri yiyerek günah işlemeye ikna etmeyi öğreten Balam'ın öğretisine bağlı olan insanlar var. ve cinsel ahlaksızlık yaparak . "
Olayların daha ayrıntılı bir versiyonunu veren 1. yüzyıl Romano-Yahudi tarihçisi Flavius Josephus , Balaam'ın Balak ve Midyan prenslerini gönderdiğini ve onlara İsrail'e kötülük getirmek isterlerse İsrailoğullarını yapacaklarını söylediğini ileri sürüyor. günah. Balam, İsrailoğullarını baştan çıkarmak için en güzel kadınları putperestliğe göndermelerini tavsiye etti. Bu strateji başarılı oldu ve çok geçmeden İsraillilerin çoğu baştan çıkarıldı.
Daha sonraki aktiviteler
Phinehas daha sonra bu olayın intikamını almak için Midyanlılara karşı 12.000 kişilik bir İsrail ordusuna liderlik etti. Seferde öldürülenler arasında beş Midyan kralı Evi, Rekem, Zur, Hur ve Reba ile Beor oğlu Balaam da vardı . İsraillilerin yoklamalarına göre, İsrailoğulları seferde bir adam kaybetmedi.
Eleazar oğlu Phinehas , Yeşu kitabında yeniden yer alır . Reuben ve Gad kabileleri , yarı Manaşşe kabilesiyle birlikte Ürdün'ün ötesindeki topraklarını ele geçirmek için ayrıldıklarında , diğer tarafta büyük bir sunak inşa ederler ; İsraillilerin geri kalanı bunu yeni bir dini merkez kurmak için ayrılıkçı bir hareket olarak görüyor ve Phinehas'ı araştırmaya gönderiyor.
Joshua 24: 33'e göre , Phinehas, Ephraim dağlarında babasını gömdüğü araziye sahipti.
Göre 1 Chronicles'ın 6: 4-8 , olan ilişkisi Sadok şudur: doğumundan Pinehas Abishua , doğumundan Abishua Bükki , doğumundan Bukki Uzzi , doğumundan Uzzi Zerahya , doğumundan Zerahya Meraioth , doğumundan Meraioth Amarya , doğumundan Amariah Ahituv Sadok doğdu ve Ahituv .
Yahudi kültüründe
Pinechas 41. haftada adıdır peraşa veya kısmının yıllık Yahudi döngüsünde Tevrat okuma ve kitabında sekizinci Numaraları . Bu paraşanın başlangıcı, Eleazar oğlu Phinehas'ın hükmünü anlatır; önceki paraşahın sonu onun gayretli hareketini anlatıyor.
İbranice " Zimri gibi davranan ve Phinehas'mış gibi bir ödül isteyen kişi" ( עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס) hak edilmemiş ödüller ve onurlar isteyen münafıklara atıfta bulunur . Bu türemiştir Babil Talmud ( Sota o ilişkilendirildiği durumlarda, Ch.22, s. 2) Haşmonay Kral Aleksander Yanay (bkz İbranice Vikipedi עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס ).
Referanslar
Kaynaklar
- Easton Matthew George (1897). . Easton'ın İncil Sözlüğü (Yeni ve gözden geçirilmiş baskı). T. Nelson and Sons.
- "Pinehas" de Yahudi Ansiklopedisi
|İsrail dini unvanları|
| Önceki Halleri


Elazar


İsrail


Yıllarının Baş Rahibi bilinmiyor
|Abishua tarafından


başarıldı