Hz. SAFIYYE (r.a)\r\nHz. Muhammed (s.a.s)'in hanimlarindan biri.\r\n"\u00dcmmeh\u00e2t\u00fcl-M\u00fc'minin" (M\u00fc'minlerin anneleri)'nden biri olan Safiyye, Huyeyy b. Ahtab adinda Medine'deki yahudilerden Madirogullari kabilesi reisinin kiziydi. Huyeyy, Hz. Peygamber (s.a.s)e karsi m\u00fcsriklerle isbirligi g\u00f6r\u00fcsmeleri yapan ve bundan dolayi m\u00fcsl\u00fcmanlar tarafindan Medine'den uzaklastirilan Nadirogullari'nin lideriydi. Bu zorunlu g\u00f6\u00e7ten sonra bu kabilenin bir kismiyla Hayber tarafina gitmisti. Ahzab savasinda, Huyeyy de h\u00fccum edenlerle beraber gelmis ve Kureyzaogullarini m\u00fcsl\u00fcmanlarin aleyhine kiskirtmak i\u00e7in onlarin kalelerine girmis, sonra da onlarin ugradigi akibete ugramis ve orada \u00f6ld\u00fcr\u00fclm\u00fcst\u00fc. Huyeyy'in kizi olan Hz. Safiyye'nin annesinin adi Durra idi.\r\nSafiyye, \u00f6nce kendi kabilesinden Sellam b. Miskem ile nikahlanmis; bir s\u00fcre sonra bosanarak Kin\u00e2ne b. Ebi Hukayk ile evlenmisti. Bu esi de Hayber savasinda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenler arasindaydi. Ayrica yine bu savasta Safiyye, esi ve babasiyla birlikte kardesini de kaybetmisti. Safiyye savas esirleri arasindaydi. Bazi kaynaklar Safiyye'nin asil isminin Zeyneb oldugunu kaydeder. Arabistan'da reislere veya h\u00fck\u00fcmdarlara d\u00fcsen ganimet hissesine "Safiyye" denildigi ve bu sebeple, Zeyneb de Hayber savasinda esir olarak Ras\u00fbl\u00fcllah (s.a.s)'in hissesine d\u00fcst\u00fcg\u00fc i\u00e7in ona "Safiyye" denIlmisti. Esirler toplandigi zaman Dihyet\u00fcl-Kelb\u00ee, Hz. Peygamber (s.a.s)'den bir cariye Istemis. O da Safiyye'yi vermisti. Ashabtan birinin, Safiyye'yi peygamberimizin almasinin daha uygun olacagini, zira bir reis kizi oldugu i\u00e7in mevkiinin bunu gerektirdigini s\u00f6ylemesi \u00fczerine, Safiyye'yi geri almis, ona da baska bir cariye vermisti.\r\nHz. Peygamber, Yahudiler ile bir anlasma imzaladiktan sonra Safiyye'ye Isl\u00e2m ve Yahudilik hakkindaki g\u00f6r\u00fcs\u00fcn\u00fc sordu. "Ey Allah'in Ras\u00fbl\u00fc! Isl\u00e2mi arzu etmis ve sen davet etmeden \u00f6nce seni tasdik etmistim. Babam da senin davanin dogrulugunu itiraf ederdi. Fakat irk\u00e7ilik onu g\u00f6t\u00fcrd\u00fc.\r\nBen Allah'tan baska il\u00e2h olmadigina ve senin Allah'in Ras\u00fbl\u00fc olduguna kesinlikle inaniyorum" cevabini alinca onu \u00e2zad ederek onunla evlenmisti.\r\n\r\nHz. Peygamber (s.a.s), yeni hanimini yakindan tanimaya firsat bulabildigi Ilk gece onun yanaginda yesil bir benek g\u00f6rd\u00fc. Sormasi \u00fczerine Safiyye'nin cevabi su olmustu: "Bir s\u00fcre \u00f6nce r\u00fcyamda, g\u00f6kteki ayin yerinden ayrilip g\u00f6gs\u00fcm\u00fcn \u00fczerine d\u00fcst\u00fcg\u00fcn\u00fc g\u00f6rd\u00fcm; bunu kocama anlattigimda o Sen su Medine krali ile evlenmek istiyorsun" dedi. Ben ise senin hakkinda o sirada hi\u00e7 bir sey duymamistim. Buna ragmen tutup suratima siddetli bir samar indirdi; Iste bunun izi h\u00e2l\u00e2 devam etmektedir".\r\nHz. Muhammed (s.a.s) d\u00fcg\u00fcn\u00fcn\u00fcn yapildigi gece, esini kabilesinin ugradigi zarar ve kayiplar konusunda teselli etti ve Hayberlilerin kendisini bu konuda zorladiklarini izaha \u00e7alisti. Isl\u00e2m'a ve onun peygamberine karsi \u00e7ok samimi hislerle bagli olan Hz. Safiyye, ayni zamanda asil, zeki, g\u00fczel ve dindar bir kadindi. \u00d6zellikle tutumluluguyla taninirdi. Diger bir hususiyeti de pisirdigi yemeklerdi. Hz. Safiyye'nin mutfaginda pisen yemekler, onun aile fertleri, yani ehl-i beyti arasinda \u00e7ok begenilirdi. \u00d6te yandan, Hz. Peygamber (s.a.s)'den birka\u00e7 hadis rivayeti de vardir. Ras\u00fbl\u00fcllah da Hz. Safiyye'ye h\u00fcrmet ve sevgide \u00f6zen g\u00f6sterirdi. Bir g\u00fcn, bir seyahat esnasinda Hz. Safiyye'nin devesi hastalanmis Hz. Peygamber (s.a.s) de, Hz. Zeyneb'e, develerinden birini ona \u00f6d\u00fcn\u00e7 vermesini Istemis, ancak o "Devemi bir Yahudi asilliya mi vereyim?" demisti. Hz. Peygamber (s.a.s) onun bu s\u00f6z\u00fcnden \u00e7ok m\u00fcteessir olmus ve Hz. Zeyneb ile Iki ay g\u00f6r\u00fcsmemisti.\r\nHz. Safiyye H. 50\/ M. 670 yilinda vefat etmistir. Ras\u00fbl\u00fcllah (s.a.s)'in vefatindan sonra, uzun bir \u00f6m\u00fcr s\u00fcrm\u00fcs olan Hz. Safiyye, \u00f6l\u00fcm d\u00f6seginde iken, sahip oldugu mallarinin \u00fc\u00e7te birini, Yahudi dininde israr edip kalmis olan bir yegenine vasiyet etmisti. Zira Isl\u00e2m hukukuna g\u00f6re, gayr-i m\u00fcslim akrabaya sadaka c\u00e2izdi. Bu durumda mirastan hisse almaya hak sahibi olmayanlar i\u00e7in vasiyette bulunmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fc. Ancak bazi m\u00fcsl\u00fcmanlar bu vasiyetin yerine getirIlmesine karsi \u00e7iktilarsa da, Hz. Muhammed (s.a.s)'in bir diger esi ve d\u00f6neminin hukuk otoritesi Hz. Aise; lehine vasiyet yapilanin tarafini tutacak bir bi\u00e7imde araya girerek, vasiyetin yerine getirIlmesinin Isl\u00e2m hukukuna uygun olacagini ifade etti. Halbuki Hz. Aise ile Hz. Safiyye, Hz. Peygamber (s.a.s)'in sagliginda zaman zaman dargin durmuslar, ancak darginliklarina hemen son vererek hel\u00e2llesmislerdi.\r\nHz. Safiyye Medine'de Baki' mezarliginda topraga verIlmistir (Ibn Sa'd, Tabakat\u00fc'l-K\u00fcbr\u00e2, Beyrut (ts.), VIII,120-129; Muhammed Hamidullah, Isl\u00e2m Peygamberi, \u00e7ev. Salih Tug, Istanbul 1980, II, 740-741; Mevlana Sibli, Asr-i Saadet, \u00e7ev. \u00d6. Riza Dogrul, Istanbul 1981, II, 162-163).