Yükleyen: A9Tv
Yüklenme Tarihi: 12 Eylül 2015 - 17:30
SUNUCU: Bir sorumuz daha var Hocam, isterseniz soralım. Ahmet Demir sormuş. “Böylece onu attı, bir de ne görsün? O hemen hızla koşan kocaman bir yılan oluvermiş.” Taha Suresi, bu herhalde Hz. İsa (a.s.)’ın asasını kastediyor Hocam. “Dedi ki: “Onu al ve korkma, biz onu ilk durumuna çevireceğiz.” Yine Taha Suresi. Size sorum, üstteki ayetlerin yaşamakta olduğumuz ahir zamana nasıl yansır? Yorumlar mısınız? Şimdiden Allah razı olsun.”
ADNAN OKTAR: Bunlar ne sevimliler maşaAllah böyle. Kuran’ı böyle hemen açıp hazırlıksız anlatmam... Bir de benim anlatımlarım genellikle yeni anlatımlar oluyor, yani alışılmışın dışında, yani bilinenin dışında bilgiler veriyorum. O yüzden çok hoşlarına gidiyor olabilir. Bir de doğru ve ispatlı oluyor, net yani delilli. Ahmet Demir. Şeytandan Allah’a sığınırım. “Böylece onu attı, bir de ne görsün? O hemen hızla koşan kocaman bir yılan oluvermiş.” Ben bunu aslında birkaç kere açıkladım bu ayeti. “Dedi ki: “Onu al ve korkma, biz onu ilk durumuna çevireceğiz.” Tabii bu ayet tabaka tabaka, yani çok anlamları var. Biz genellikle ikinci anlamlarını anlatıyoruz. Ama zamanı geldiğinde üçüncü, dördüncü anlamlarını da anlatacağız inşaAllah, Allah’ın izni ile. Ama ilk anlamı Darwinizm’e, materyalizme karşı fosillerin, bilimsel hakikatlerin ve bilimin, onların üzerine Hz. Musa (a.s.)’ın asasını atması gibi atılması ve süratle, anında delilin oluşması ve delilin yani asanın yılana dönüşmesi ne kadar süratli ve ne kadar çabuk etkili olduysa, aynı etkinin de ahir zamanda oluşacağına işaret ediyor ayet. Çünkü hakikaten biz mesela evrim ile ilgili delil ortaya attığımızda, yani uzun bir süre geçmiyor. Normalde böyle şeyler mesela bir yıl, iki yıl alabilir, adam uzun araştırmalar yapar düşünür. Öyle olmuyor. Tek seansta anında düşüyor. Yani mesela birkaç kelime, birkaç cümle, birkaç fotoğraf ile konu bitiyor. Kuran ona işaret ediyor inşaAllah. “Dedi ki: “Onu al ve korkma, biz onu ilk durumuna çevireceğiz.” Allah’ın gücünü gösteriyor, Cenab-ı Allah’ın. Yani hayvanı da istese, Allah bir anda ağaca çevirebiliyor, yani tahta parçasına çevirebiliyor. Tahta parçasını bir anda yılana çevirebiliyor. Allah gücünü gösteriyor orada. “Onu al ve korkma,...” tabii bu, Hz. Musa (a.s.) çok heyecanlı ve işin doğrusu yani korkmaya çok açık bir Peygamber. Korkmaya, ürkmeye, tedirgin olmaya açık ruhu, bu çok makbuldür. Bazı insanlar hiç, yanında bomba patlasın, ilgilenmez, heyecenı yoktur. Bazı insanlar da korkuya, heyecena çok açıktır. Böyle irite olmaya çok açıktır. Yani ufacık bir şey onu çok irite edebilir, bu çok makbuldür. Yani böyle insanların korkmaması çok önemlidir. Yani adam mesela korkmayı bilmeyen birisini düşünün, bilmiyor, o zaten bilmez. Yani mesela bu şey de öyledir, mesela cinsel gücü olmayan bir insanın, gayrı meşru ilişkiye girmemesi. Mesela o isteği ve gücü olduğu halde, onu yapmaması çok önemlidir. Mesela Allah diyor Yusuf Suresi’nde, Yusuf da onu istemişti diyor Allah, ayette. Ama buna rağmen yapmıyor. Niçin yapmıyor? Allah korkusundan yapmıyor, Allah rızası için yapmıyor. Ama mesela gücü olmayan bir insan böyle bir şey yapmaz, zaten o ibadet olmaz o. Onun için korkuyu bilen bir insanın korkmaması makbuldür. Mesela mala sevgisi olanın, malını vermesi makbuldür, inşaAllah, yani malını dağıtması makbüldür. Mesela sıkılmaya, sıkılmaya açık bir insanın, zorlu işlere girmesi makbüldür. Mesela Hz. Musa (a.s.) kaçıyor ama saklanıyor, yani biz ayetten açık anlıyoruz. Göğsüm daralıyor, dilim tutuluyor diyor. Yani ajite olmaya çok açık bir Peygamber, onunla mücadele ediyor, çok makbüldür bu. Yani bir alıyorsa, bin sevap alır böyle bir durumda, çok çok daha makbuldür, inşaAllah. Bak, “Onu al ve korkma...” diyor Allah. Demek korkuyor, korkma diyor Allah. Allah’ın sözünden, Allah korkusundan, Allah’ın sözünü dinliyor, gidiyor yılanı direkt kuyruğundan tutuyor. Yani en yapmayacağı şey normalde, yani müthiş çekiniyor çünkü yılandan. Tutar tutmaz asaya dönüşüyor hemen. Yani Allah’ın ani yaratma gücünü Allah gösteriyor burada ayrıca. Üçüncü anlamı var ayetin, dördüncü bir anlamı da var ama şimdilik bu anlamı yeterli, inşaAllah.
SUNUCU: Hocam her ayetin aslında müteşabih anlamları var mıdır?
ADNAN OKTAR: Tabii. Hemen hemen hepsini var. Ama muhkem ayetlerin sınırlı olabilir, muhkem ayetlerin. Ama böyle ibret kastıyla anlatılan böyle kıssalarda, çok fazla oluyor. Yani zaten amacı o oluyor ayetin. Ama mesela Allah diyor ki, namaz kılın, muhkem ayet, açıktır yani, ikinci bir anlamı olmaz, tek anlamı vardır. Ama işari anlamları ayrıca olabilir, yani onun anlatabiliriz, izah edilebilir. Ama asıl olan muhkem anlamıdır, yani birinci anlamıdır, yani onunla konu biter. Mesela kumar haram, bitti yani açık hüküm var. Yani onun tevili olmaz. Fakat ikinci anlamı tabii ki olur, yani ikinci, işari anlamları yani, terbiyeye yönelik, insanın ruhunu eğitmeye yönelik ikinci anlamaları olur. Ama onlardan hüküm çıkmaz. İlk muhkem anlamı, muhkem ayetin açık yönü çok önemlidir. Müslümanın sorumlu olduğu odur, inşaAllah.
http://www.a9.com.tr/izle/105251/Kuran-Tefsiri/Taha-Suresi-20-21-Ayetlerinin-Tefsiri
A9 uygulama mobil linkler :
A9 TV iphone : http://itunes.apple.com/tr/app/a9-tv/id432879700
A9 Radyo iphone : https://itunes.apple.com/tr/app/a9-tv-radio/id929302730
A9 TV Android : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.chelik.client.a9tv
A9 Radyo Android: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.chelik.clients.a9radyo
Etiketler: