Yeni kitap Gandhi’s Assassin, Mahatma Gandhi’nin katili Nathuram Godse’nin Hindu üstünlükçü örgüt RSS’nin bir üyesi olduğunu ortaya koyuyor.
Hindistan’ın bağımsızlık lideri ve Hindu-Müslüman birliğinin savunucusu Mahatma Gandhi, 1948’de bu gün Hindu militan lider Ramachandra Vinayak Godse (popüler olarak Nathuram Godse olarak bilinir) tarafından öldürüldü.
Yeni bir kitap Godse’nin baştan beri Rastriya Swayamsevak Sangh’ın (RSS) bir üyesi olduğunu ortaya koyuyor ve Hindistan’ın bir Hindu ulusu olarak tanımlanmasını isteyen Hindu üstünlükçü örgütten ayrıldığı efsanesini ortadan kaldırıyor.
RSS, Hindistan’ın iktidardaki Bharatiya Janata Partisi’nin (BJP) ideolojik danışmanıdır ve hükümetteki bakanların çoğu ve Başbakan Narendra Modi eski üyelerdi.
Gandhi’s Assassin: The Making of Nathuram Godse and His Idea of India adlı kitap, Gandhi’nin suikastının ve bunun RSS, Hindu Mahasabha ve Vinayak Damodar Savarkar gibi liderleri gibi Hindu aşırı sağ gruplarıyla nasıl bağlantılı olduğunun güvenilir bir anlatımıdır.
Savarkar, resmi olarak laik bir cumhuriyet olan Hindistan’da Hinduların üstünlüğünü talep eden Hindutva ideolojisini öne sürdü. Savarkar, Gandhi’nin Hindistan’ın çoğulcu vizyonundan nefret eden Godse’nin akıl hocası gibiydi.
Al Jazeera, kitabın yazarı Dhirendra K Jha ile konuştu.
El Cezire: Kitabınız RSS ile Gandhi’nin öldürülmesi arasındaki bağlantıyı mı ortaya koyuyor? RSS geçmişini nasıl sterilize etti?
Gandhi’nin cinayetindeki komplo açısı gerektiği gibi soruşturulmadı. Çok daha sonra 1960’larda, Gandhi’nin suikastının komplo açısına girmek için bir komisyon kuruldu. Ancak o zamana kadar davayla ilgili birçok kişi öldü ve birçok şey kaldırıldı. Ve komisyon, doğrulama konusunda fazla bir şey yapmadı.
Savarkar gibi insanlar için milliyetçi terimini kullanmanın yanlış olduğunu söylüyorum. Hindu komünalist ve Hindu üstünlükçü olarak adlandırılabilir, ancak milliyetçi olarak adlandırılamaz.
Godse’nin RSS’den ayrılıp Mahasabha’ya katıldığı efsanesine rağmen, Nagpur’daki RSS merkezinden ele geçirilen kağıtlar bu iddiaları açıkça yalanlıyor. Godse’nin iddialarından hangilerinin doğru, hangilerinin yanlış olduğu konusunda herhangi bir girişimde bulunulmadı. Bu girişimde bulunulsaydı, bugün her şey bizim için çok net olurdu. Dolayısıyla, RSS’nin efsaneyi sürdürmesine her şeyden önce izin veren, Gandhi cinayetinin komplo açısına ilişkin bu soruşturma eksikliğiydi. Başlangıçta, mit RSS yanlısı yazarlar tarafından sürdürüldü, ancak daha sonra nesnel araştırmacılar bile, RSS olmayan yazarlar bu teorileri yüz değerlerinde almaya başladılar. RSS geçmişini bu şekilde başarıyla temizledi.
Al Jazeera: Godse’nin Savarkar ve RSS ile olan bağlantılarından bahsedebilir misiniz?
Duruşma sırasında Godse, Gandhi’nin öldürülmesinde tüm planlama ve yürütmeden tek başına sorumlu olduğu izlenimini yaratmaya çalışıyordu. Böylece, davada suçlanan herkesi birer birer aklıyordu – RSS ve Hindu Mahasabha ile başlayarak tüm sanıklar ve bağlantılı kaldığı tüm örgütler. [the first Hindutva party].
1929’un sonlarında Savarkar ile temasa geçtikten sonra, Gandhi milliyetçiliğine ve felsefesine tepki gösteren Hindutva çevrelerinin bir parçası oldu. Hindu Rashtra’yı kurmayı düşünen gerici grubun bir parçasıydı. [Hindu nation] Hindistan bağımsızlığını kazandıktan sonra [from the British colonial rule]. Bu adam yavaş yavaş bu hedefi kovalamaya başlar – Savarkarites tarafından vaat edildiği gibi Hindu Rashtra formunda Brahmin hegemonyasının restorasyonu.
Bombay başkanlığındaki Marathi konuşan bölgelerden ve Virar’dan ağırlıklı olarak üst kast gençleri bu tür felsefeye ilgi duyuyorlardı. Böylece Savarkar ona ilk itici gücü verdi ve 1934’te RSS’ye katıldıktan sonra kristalleşti. Yavaş yavaş hem Hindutva örgütlerine – RSS hem de Hindu Mahasabha’ya öncülük etmeyi hayal etmeye başladı. Ayrıca militan Hindu Rashtra Dal’ı kurdu. [Hindu national party]RSS ile organik olarak bağlantılı olan .
El Cezire: Godse, Hindistan’ın bağımsızlığının en büyük simgesi ve Hindu-Müslüman birliğinin elçisi olan Gandhi’yi öldürdü. Hindu gençliğinin bir bölümü arasındaki popülaritesi bugünün Hindistan’ı hakkında ne diyor?
Dediğim gibi Godse’yi putlaştıran o kesim geçmişte de vardı ama sessizce yaptılar. Her ne kadar sıraları şişmiş olsa da. Kenarda olan Hindutva örgütleri artık ana akım haline geldi. Hükümetin desteğinden dolayı çok daha sesli hale geldiler. Yani belli yerlerden Godse tapınağı çıkıyor. Bu Godse kültü Hindistan’da ortaya çıkıyor ve bu 2014’ten beri oluyor.
Hindu yan örgütlerini inceleyen 2017 kitabım Gölge Orduları üzerinde çalışırken, o zaman bile, bu örgütlerin parçası olan gençler Hindu toplumunun radikalleşmiş bir bölümünü temsil ediyordu. Ama bir yandan da medyanın, devletin ve sistemin onlara sanki bireysel bir kapasitede hareket ediyormuş gibi münferit vakalar olarak muamele ettiğini görmek beni şaşırttı. Medya artık buna bir grup süreci olarak bakmaya başlamalıdır. Hindu gençliği söz konusu olduğunda, bunun Hindutva örgütleriyle yakından ilişkili bir eğilim değil, izole bir vaka olduğuna inanırlar.
Ünlü yazar Khushwant Singh’in dediği gibi, Hindutva Tanrıcılıktan başka bir şey değildir.
Al Jazeera: Hindutva örgütleri Hint demokrasisi için ne kadar büyük bir tehdit oluşturuyor?
Bu bölümün tek başına Hindistan demokrasisini ve laikliğini tehdit edemeyeceğine inanıyorum.
Şimdi bir referandum yaparsanız, Hintlilerin ezici bir çoğunluğu Gandhi’nin yanında olacak. Hindutva grupları hükümetin desteğine sahip oldukları için, Gandhi’lerden çok daha fazla yer işgal ediyor gibi görünüyorlar.
Bugün bile BJP ülkedeki oyların çoğunluğunu alamıyor. Tabii ki en büyük tek parti, diğer partilere göre en fazla oyu alıyor. Ancak insanların yüzde 60’ından fazlası BJP’ye karşı oy veriyor.
Bugün meydana gelen değişikliklerin nedeni, Modi’nin eline geçen güç. Müslümanların büyük ölçüde tüm pratik amaçlar için ikinci sınıf vatandaşlara indirgendiği doğrudur.
Ancak önümüzdeki yıllarda bir geri tepme yaşanmasına şaşırmayacağım. Hindistan demokrasiyi yaşadı. Sadece Müslümanlar değil, Hindular bile çoğunluğu yaşadıkları demokrasiden vazgeçmeye hazır değil.
Al Jazeera: Savarkar’ın Hindu üstünlükçü vizyonunun Modi altında Gandhi’nin çoğulculuğuna göre öncelik kazandığını düşünüyor musunuz?
Savarkar’ın Hindu milliyetçisi olarak etiketlenmesini sorunlu buluyorum. Savarkar gibi insanlar için milliyetçi terimini kullanmanın yanlış olduğunu söylüyorum. Milliyetçi değildi. Hindistan’da milliyetçiliğin bir bağlamı vardır ve bu, İngilizlere karşı bağımsızlık mücadelesidir. [colonial rule]. Savarkar hiçbir ulusal bağımsızlık hareketinde yer almadı. 1924’te hapisten çıktıktan sonra Savarkar, İngiliz karşıtı yaklaşımını net bir Müslüman karşıtı eyleme dönüştürdü.
Bugün erken saatlerde Rajghat’ta Bapu’ya saygı duruşunda bulunuldu. pic.twitter.com/F8XTCuJuVG
— Narendra Modi (@narendramodi) 30 Ocak 2022
Hindu komünalist ve Hindu üstünlükçü olarak adlandırılabilir, ancak milliyetçi olarak adlandırılamaz.
Her 2 Ekim’de Modi’yi gördüğümde gülüyorum [Gandhi’s birth anniversary] ve 30 Ocak Gandhi’nin heykelinin önünde eğilerek. Savarkar’ı temsil etmesine rağmen Gandhi’nin önünde eğilmek zorunda. Gandhi’ye olan saygısını göstermek zorundadır. Gandhi Hindistan’ın ruhudur. Eğer ruhu öldürürsen, Hindistan ölür.
Hindutva güçlerinin en çok nefret ettiği şey, Gandhi’nin vizyonunun kapsayıcılığıydı. Gandhi’nin Hindistan’ı farklıydı, çünkü her bireye bir vatandaş gibi davranılacaktı ve kast ve inanç temelinde ayrımcılık olmayacaktı. Ve bu nefret ettikleri bir şeydi ve bu yüzden Gandhi’yi hedef aldılar.