Peygamber (s.a.v.)'in nübüvvetinin başlangıcında, vahyedilen ayetleri okuduktan sonra, bazı kimseler onu ezberlerdi. Ancak ayetlerin kişilerin hafızasında kalması Kur’an'ın muhafazası konusunda bir güvence sağlayamadığı için Kur’an'ı yazma zorunluluğu ortaya çıktı. İslam Peygamberi (s.a.v.) yazma bilen güvenilir kimseleri teşvik etmiş ve ayetleri dikkatle kaydetmiştir.
Ne zaman bir ayet nazil olsa ve Peygamber (s.a.v.) onu ashabına okurdu, Kur’an ayetlerini yazabilen kimseler de yazarlardı. Bu gruba "Vahiy katipleri" adı verildi.
İslam Peygamberi (s.a.v.)'in vefatından sonra ve Osman halifeliği döneminde Kur’an'ın çeşitli nüshaların toplanmasını emretti. İslam Peygamberi'nin bazı özel sahabelerinin görüş ve takdiri ile Kur'an'ın kitabı tek ve tedvin olmuştur.
The Oldest web sitesi, bugün Müslümanların erişebildiği en eski 7 Kuran'ı inceler. Bu yedi öğe, tarih sırasına göre ve en yeniden en eskiye doğru listelenmiştir.
7- Mavi Kur’an
Bu Kur’an'ın yıl olarak 9. yüzyılın sonlarından Miladi 10. yüzyılın başlarına kadar yazıldığı tahmin edilmektedir. Bu Kur’an Kufi alfabesiyle yazılmıştır ve bu versiyonun sayfalarının çoğu Tunus'taki Bardo Ulusal Müzesi Ulusal Sanat ve Arkeoloji Enstitüsü'ndedir.
Bu Kur’an'ın 67 sayfası Tunus, Rakka'daki İslam Eserleri Müzesi'nde, Amerika, California'daki Los Angeles Museum of Art'ta 1 yaprak ve diğer yapraklar dünya çapında ve çeşitli müzelerde dağınık halde bulunmaktadır. Yazım tarihi Miladi 1020 olabilir. Mavi Kur’an'ın Tunus'taki Kirvan Ulu Camii için hazırlandığına inanılıyor.
Bu Kur’an'ın sayfaları altın mürekkeple yazılmıştır ve ona belirgin bir mavi renk verilmiştir. Kur’an'ın mavi sayfalara altınla yazılması, muhtemelen Hıristiyan Bizans İmparatorluğu tarafından yazılan resmi belgelerden etkilenmiştir. Yaprakları 2012 ve 2013 yıllarında müzayedede satıldı ve bir yaprağının 800.000 dolardan fazla satıldığı söyleniyor.
6- Semerkant Kufi Kur’anı
Son birkaç on yılda yapılan araştırmalardan yıllar önce, Semerkant'taki Kufi hattında yazılmış Kur’an'ın hayatta kalan en eski versiyonu olduğu düşünülüyordu. El yazmasının tarihi Miladi 595'ten 855'e kadar çok farklıdır. Ancak çoğu bilim adamı, bu Kur’an'ın muhtemelen 8. veya 9. yüzyılda yazıldığı konusunda hemfikirdir. Kur’an Kufi hattıyla yazılmıştır ve şu anda Özbekistan'ın Semerkant kentindeki Sekiz İmam Müzesi'ndedir.
Bu el yazması Müslüman topluluk tarafından saygı görüyor. Çünkü bunun Miladi 651'de üçüncü Halife Osman tarafından emredilen bir grup Kur’an'ın parçası olduğuna inanılıyor. Osman, Kur’an'ın standart nüshalarının Peygamber Efendimizin vefatından 19 yıl sonra yazılmasını istemişti.
5- Topkapı el yazması
Semerkant'ın Kufi versiyonu gibi, Topkapı el yazması da uzun yıllar boyunca genellikle en eski Kur’an olarak anılıyordu. Ancak araştırmalar, Topkapı el yazmasının Kur’an'ın günümüze ulaşan en eski parçalarından en az bir asır daha yeni olduğunu göstermektedir.
Topkapı el yazması, 8. yüzyılın başlarından ortalarına kadar uzanır ve neredeyse tam bir Kur’an metnidir. Kufi yazısıyla yazılmıştır ve muhtemelen var olan en eski, neredeyse eksiksiz Kur’an'dır. Kur’an şu anda İstanbul'da Topkapı Sarayı Müzesi'nde bulunmaktadır.
Semerkant Kur'anı gibi, Topkapı el yazmasının da üçüncü halife Osman tarafından 651'de yaptırılan orijinal bir Kur'an olduğuna inanılmaktadır. Ancak araştırmalar bunun doğru olmadığını ve bu versiyonun Osman döneminin Kur’an'larından bir asırdan daha yeni olduğunu göstermiştir.
4- Codex Paris-Metropolitan
Bu elyazması 7. yüzyılın sonları veya 8. yüzyılın başlarına tarihlenen 98 sayfalık bir Kur’andır. Kur’an'ın birkaç parçasını içeren bu el yazması, Mısır'ın Fustat kentindeki Amr Camii'nde bulundu. Bu Kur’an'ın 70 sayfası Paris'teki Fransa Milli Kütüphanesi'nde, Rusya'nın St. Petersburg kentindeki Rusya Milli Kütüphanesi'nde 26 sayfası, Vatikan Kütüphanesi'nde 1 sayfası ve 1 yaprak Londra'da Naser Halili adlı İranlı-İngiliz bir koleksiyoncunun koleksiyonunda bulunmaktadır.
Napolyon'un 18. yüzyılın sonlarında yaptığı yolculuk sırasında, Fransız bilgin Jean-Joseph Marcel birkaç sayfa Kur’an satın aldı ve Jean-Louis Aslin de Chevrolet birkaç yıl sonra birkaç sayfa daha satın aldı.
Yasin Dutton tarafından yapılan araştırma, el yazmasının Suriye'de yazılmış olabileceğini öne sürüyor. Bu Kur’an Hicaz hattı ile yazılmıştır.
3- Sanaa el yazması
Sanaa el yazmasının Kur’an'ın en eski parçası olduğuna inanılıyordu. Bu versiyon ilk olarak 1972'de Yemen'deki Sanaa Ulu Camii'nin yeniden inşası sırasında keşfedildi. İnşaat işçileri, ciddi şekilde hasar görmüş elyazma Kur’an ve Kur’an dışı yağlı el yazmalarından oluşan büyük bir stok keşfetti.
El yazması, 1981 yılında Kur’an'ın bir parçası olarak tanımlandı ve o zamandan beri Yemen Eski Eserler Kurumu, parçaları onarmak için yabancı üniversitelerle çalıştı. Radyokarbon tarihlemesi, Kur’an'ın Miladi 632-671 yıllarına dayandığını gösterdi. Bu Kur’an Hicaz hattı ile yazılmıştır.
2- Tübingen parçası
Almanya, Tübingen Üniversitesi'nden bu Kur’an sayfası Miladi 649 ila 675 arasındaki döneme aittir. Demek ki el yazması İslam Peygamberi'nin (s.a.v.) vefatından yaklaşık 20-40 yıl sonra yazılmıştır.
Bu versiyonun parçaları, Zürih'teki bir laboratuvarda modern C14 radyokarbon kullanılarak analiz edildi doğruluk olasılığı %95,4 ‘tür. Bu basım, 19. yüzyılda Şam'daki ilk Prusya konsolosu Johann Gottfried Wetzstein'ın birkaç eski Arapça el yazması elde etmesiyle üniversiteye getirildi. Bu Kur’an Hicaz hattı ile yazılmıştır
1-Birmingham elyazma Kur’anı
Birmingham elyazma Kur’anının şu anda dünyadaki en eski Kur’an olduğuna inanılıyor. Bu el yazması, Miladi 568-645 yıllarına ait orijinal Kur'an el yazmasının bir parçası olan iki deri yaprağından oluşmaktadır. Birleşik Krallık'taki Birmingham Üniversitesi'ndeki araştırmacılar, bu versiyonun tarihini %95,4 doğrulukla belirlediler.
Demek ki bu nüsha, Hz.Muhammed'in (s.a.v) vefatından kısa bir süre sonra yazılmış olabilir, çünkü onun Miladi 570 ila 632 yılları arasında yaşadığı sanılmaktadır. Bu el yazması Kur’an'ın bazı bölümlerinin metinlerini içerir ve Hicaz hattıyla yazılmıştır.