Numeroloji (sayıbilim), Astroloji (yıldızbilim) gibi tamamlayıcı unsurları olan, gerektiğinde bir arada, gerektiğinde ayrı ayrı ele alınabilen, kişiyi ve kişinin geleceğini açıklamayı hedefleyen bir sanattır. Numerolojinin Amacı Numeroloji Okültizmin bir dalı olup, evrenin sayısal bir kurgu içerdiğini, evrendeki hiçbir şeyin rastlantıya dayanmadığını, her şeyin sayısal bir düzen içinde meydana geldiğini var sayar ve sayılarla ilgili çeşitli analitik ve sentetik çalışmalarla, evrendeki ve
Numeroloji (sayıbilim), Astroloji (yıldızbilim) gibi tamamlayıcı unsurları olan, gerektiğinde bir arada, gerektiğinde ayrı ayrı ele alınabilen, kişiyi ve kişinin geleceğini açıklamayı hedefleyen bir sanattır.
Numerolojinin Amacı
Numeroloji Okültizmin bir dalı olup, evrenin sayısal bir kurgu içerdiğini, evrendeki hiçbir şeyin rastlantıya dayanmadığını, her şeyin sayısal bir düzen içinde meydana geldiğini var sayar ve sayılarla ilgili çeşitli analitik ve sentetik çalışmalarla, evrendeki ve olaylardaki gizli yasa ve ilkeleri keşfetmeyi amaçlar.
Numerolojinin Tarihi
Astroloji gibi numerolojinin temelleri de antik uygarlıklara, antik düşünceye dayanır ve Ortadoğudan Batıya uzanıp benzer bir süreçten geçer. En eski çağlardan beri, sayılar, sadece hesap için kullanılmadılar. Örneğin, Keldanlılar, harflere birer sayı yakıştırıp kişinin adını kullanarak tahminlerde bulunurlardı, fal bakarlardı.
Yunanlı felsefeci ve matematikçi Pisagor, herşeyi sayıların ahengi ile açıklardı. Çinliler sayılara simgesel değerler verirler, gerek geleneksel, gerekse çağdaş kabala sayıların özelliklerini incelemektedir.
Numerolojinin kaynakları adeta sınırsızdır, uygulanması da öyle. Konusal olarak bir ucu batıl inançlara, bir ucu ise toplumların bilinçaltına dayanır. Eski Mısırda, Mezopotamyada, antik Yunanistanda, İslam öncesi Türklerde, Araplarda numeroloji karşımıza çıkmaktadır. Eski uygarlıkların bilginleri ve felsefecileri sayıların tutkusundan kurtulamamışlardır. Yüzyıllar geçmesine rağmen benzer bir tutkuyu, ya da açıklama ihtiyacını, Bertrand Russelden Hiteheade kadar, çağdaş matematikçilerde ve felsefecilerde de bulmak mümkündür. Çünkü her şeyi düzene sokmak, bir formüle bağlamak, açıklamak, değerlendirmek sayılarla olmaktadır.
Mezopotamya bilginleri için sayı sadece bir nicelik işareti değildi. Çözüldüğünde, yorumlandığında niceliği aşan bir güze sahip olan, hatta kutsal sayılan, olumlu ya da olumsuz, uğurlu ya da uğursuz bir işaretti.
Babilde 28 sayısı kutsal sayılırdı; çünkü 28, hem kutsal sayı olan 7′nin başka bir kutsal sayı olan 4 ile çarpılmasından oluşuyor, hem de ilk 7 sayının toplamına eşitti:
1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28
Pisagorun izleyicileri için 1 sayı sayılmazdı, diğer sayıları doğuran bir başlangıçtı. Bu yüzden ilk iki sayının (2+3) toplamından elde edilen 5 ile yine bu ilk iki sayının çarpmasından (2×3) oluşan 6′yı kutsal saymakta, fakat nedenleri açıklanmamakta, gizli kalmaktadır.
Yunanlı felsefeci ve aynı zamanda matematikçi olan (M.Ö. 580 M.Ö. 500) Pisagora göre sayıların anlamları vardı;
Özün sayısı,
Karşıtlık, değişiklik
Aracılık, bütünlük, başlangıç, orta ve son, tanrısal güç,
Doğruluk, adalet, dünya,
Evlilik,
Şans,
Evrenin tümü [Tanrısal güç (3) ile dünya (4)'ün toplamı] ya da tanrının dünya ile birleşimi,
Sağlamlık,
3×3 ya da tüm sayıların özü,
Sonu olmayan yeni bir dizinin başlangıcı.
Eski Mısır ve Yunanda Numeroloji (Sayıbilim)
Nümeroloji bilgilerinin gelecek veya gizli şeyler hakkında bilgi edinmeye yönelik olarak kullanılmasıyla ilgili alana ise aritmansi adı verilir. Eski Yunan ve Kaldede uygulanan aritmansi ya da aritomansi sayılar bilimi denilen nümerolojinin öncüsü olarak görülür. Nümerolojinin Batıdaki gelişimi, esas olarak, sayılar bilimi ilâhî güçler bilimi demektir diyen Pisagorla başlamıştır. Pisagora göre, evren sayılar üzerine kurulmuş bir sistem olup, evrendeki ahenk sayıların bir uyumudur. Fakat sayılar bilimine Yunanlılardan çok daha önce Mısırda önem verildiği bilinmektedir. Nitekim esin kaynağı eski Mısır bilgeliği olan inisiye Pisagorun nümeroloji ile ilgili sözlerini eski Mısır bilgeliğini yansıtan Hermetikada bulmaktayız: Mükemmel işleyen evren, sayıların gücüyle düzenlenmiştir. Sayıların seslerle ilişkilendirilmesi de, tarihçilere göre yine eski Mısırda başlamıştır.
Eski Mısırın İsis misterleri inisiyeleri 22 sayısına çok önem verirlerdi. Yirmi iki sayısını kutsal saydıklarından ezoterik anlamını çok gizli tutmuşlarsa da, dinsel işlemlerde bu sayıyı kullandıkları bilinmektedir. Mısırın 22 sırrı, hermetik bilgeliğin Mısırdan Avrupaya geçişiyle Okültizmde 22 arkan ya da anahtar biçimine dönüşmüştür. Fakat Avrupada Okültizmin ortaya çıkışından çok önce, Mısırı ziyaret eden Pisagor bu sayının önemini öğrenmiş bulunuyordu. Nitekim Pisagor matematikteki ünlü pi sayısını 22yi 7ye bölerek bulmuştur. Bu sayının daha sonra Dantenin İlâhî Komedya eserinde kullanmış olduğu görülür. 22 gibi 11 ve 33 de nümerolojide üstad sayılar olarak kabul edilir.Tradisyonlarda en çok sözü edilen sayılar 1, 2, 3, 4, 5, 7, 12, 22, 40 ve 50dir.
sayınız 6 ise Ruhunuzu özgürleştirmenin yolunu arıyorsunuz. Yalnızlığınız ve içe kapanmanız bu arayışınızda seçtiğiniz yöntem. Kendi gerçeğinizin peşinden kovalarken, kimi zaman rehberliğe ihtiyacınız olabilir.
Yardım istemeden önce, kendi yapabilirliklerinize ve kaynaklarınıza bakmalısınız. İç ışığınız sizi ısıtmasa bile, doğruya ve ihtiyacınız olana götürecektir. Sizi bilgeliğe ulaştıracak bu yolda tedbirli olmalı ve kendinize zaman tanımalısınız.
İbranilerde Numeroloji (Sayıbilim)
Fakat harflere nümerik değerler verilerek harflerle sayıların ilişkilendirilmesi alanında en yoğun çalışmaları kabalistlerin yapmış oldukları bilinmektedir. İbrani alfabesini kutsal alfabe olarak gören kabalistlere göre İbrani alfabesinin 22 harften oluşması bir rastlantı değildir. Fenike alfabesi gibi, bu alfabenin de 22 harften oluşmasında eski Mısırın hermetik etkisi olduğu sanılmaktadır.
Kabalistler 22 sayı ve harfi 3+7+12 biçiminde üç grupta ele alırlar. Bunlardan 3 temel harf semavi alemi, evrensel kökeni, başlangıcı temsil eder. Sonraki 7 düalite harfi bilinçle idrak edilebilir âlemin, yani aracı âlemin karşılığıdır. Kalan 12 harf ise duyularla algılanabilir âlemin karşılığıdır. Sayılarla ilgili kabalistik çalışmalar gematria, temurah ve notarikon adları altında üç ayrı uzmanlık alanı oluştururlar.
Araplarda Numeroloji (Sayıbilim)
Aslında, Kabalistlerin 3+7+12 biçimindeki üç gruplu sistemi Yahudilere özgü değildir, eski Mısır, Fenike ve eski Etyopyanın hiyeratik alfabe harflerinde ve Arap alfabesi harflerinde de uygulanmaktaydı. (Arap alfabesi de çok önceleri İbrani alfabesi harflerine denk düşen 22 harften oluşmaktaydı.) Harflere nümerik değerler vererek yapılan çalışmalar, İslam nümerolojisinde ebced hesabı ve cifr ilmi adıyla bilinir. Allah sözcüğünün ebced hesabındaki sayısal değeri 66dır.
Şu anda 1 kullanıcı bu konuyu görüntülüyor. (0 kayıtlı ve 1 misafir)