La Négritude liderliğindeki edebi ve ideolojik bir hareketti Fransızca konuşan siyah aydınlar, yazarlar ve politikacılar. La Négritude'un kurucuları les trois pères (üç baba) aslen Afrika ve Karayipler'deki üç farklı Fransız sömürgesindendi ancak 1930'ların başında Paris'te yaşarken tanıştılar. Her biri Pères la Négritude'un amacı ve stilleri hakkında farklı fikirleri vardı, hareket genellikle şöyle karakterize edilir:
Martinik'ten bir şair, oyun yazarı ve politikacı olan Aimé Césaire, Paris'te eğitim gördü ve siyah topluluğunu keşfetti ve Afrika'yı yeniden keşfetti. La Négritude'yi siyah olma, bu gerçeğin kabulü ve siyah insanların tarihinin, kültürünün ve kaderinin takdir edilmesi gerçeği olarak gördü. Siyahların kolektif sömürge deneyimini - köle ticareti ve plantasyon sistemi - ve onu yeniden tanımlamaya çalıştı. Césaire'nin ideolojisi la Négritude'un ilk yıllarını tanımladı.
Şair ve ilk Cumhurbaşkanı Senegal, Léopold Sédar Senghor la Négritude'u Afrikalı insanların evrensel bir değerlemesi ve biyolojik katkıları için kullandı. Geleneksel Afrika geleneklerinin ifadesini ve kutlamalarını ruh olarak savunurken, eski şeyleri yapmanın eski yollarına geri dönüşü reddetti. La Négritude'un bu yorumu, özellikle sonraki yıllarda en yaygın olma eğilimindeydi.
Fransız Guyanlı bir şair ve Ulusal Meclis üyesi Léon-Gontran Damas korkunç enfant la Négritude. Siyah niteliklerini savunmadaki militan tarzı, Batı ile herhangi bir uzlaşma için çalışmadığını açıkça ortaya koydu.