Tanrı'nın krallığının yüksek fiyatı
Markos 10,17: 31-9'deki ayetler Markos 10'dan XNUMX'a kadar değişen bir bölüme aittir. Bu bölüm "Tanrı Krallığının Yüksek Fiyatı" olarak adlandırılabilir. İsa'nın yeryüzündeki yaşamının bitiminden hemen önceki dönemi anlatıyor.
Orada Peter ve diğer öğrenciler İsa'nın vaat edilen Mesih olduğunu anlama sürecinde. Ancak onlar, İsa'nın hizmet etmek ve kurtarmak için acı çekecek olan Mesih olduğunu henüz anlamıyorlar. Onlar, Tanrı'nın krallığının mal edeceği yüksek bedeli anlamıyorlar - İsa'nın, bu krallığın kralı olma hayatının özveriyle ödediği bedeli. Aynı şekilde, Tanrı'nın Krallığında vatandaş olmanın kendilerine İsa'nın müritleri olarak neye mal olacağını da anlamıyorlar.
Bu, Tanrı'nın krallığına nasıl erişebileceğimizle ilgili değildir - ancak İsa'nın krallık hayatında İsa ile paylaşılması ve böylece yaşamımızı onun krallığındaki yaşam tarzı ile uzlaştırmasıyla ilgilidir. Bunun için ödemenin bir bedeli var ve Mark, bu pasajda, İsa'nın altı niteliğini vurguluyor: dua eden bağımlılık, kendini inkar, sadakat, cömertlik, alçakgönüllülük ve sebat eden inanç. Dördüncüsü yakından takip ederek altı özelliğin tümüne bakacağız: Cömertlik.
Dua eden bağımlılık
İlk yaptığımız şey Markos 9,14: 32'ye gitmek. İsa iki şeyden üzüntü duyuyor: bir yandan, avukatların ona sunduğu direniş ve diğer yandan, birçok insan ve kendi öğrencileri arasında gördüğü inançsızlık. Bu bölümdeki ders, Tanrı Krallığının zaferi (bu durumda hastalıklar hakkında) inancımızın boyutuna değil, daha sonra Kutsal Ruh aracılığıyla bizimle paylaştığı İsa'nın inancına bağlıdır.
İnsan zayıflıklarının tehlikede olduğu bu ortamda, İsa, Tanrı'nın yüksek maliyetinin bir kısmının bağımlılık tutumuyla dua ederek O'na döneceğini açıklar. Sebep nedir? Çünkü tek başına, bizim için yaşamını feda ederek Tanrı Krallığının tam bedelini öder. Maalesef, öğrenciler henüz bunu anlamadılar.
kendinden verme
Ayrıca Mark 9,33-50'te öğrenciler, Tanrı Krallığı'nın maliyetinin bir kısmının tahakküm ve iktidar arzusundan vazgeçtiği gösterilmiştir. Kendini inkâr etme, İsa'nın zayıf, çaresiz çocuklara işaret ettiği gibi, Tanrı'nın krallığını büyük kılan yoldur.
İsa'nın müritleri kendilerini tamamen inkar edemediler, bu nedenle bu uyarlama tek başına mükemmel olan İsa'ya işaret ediyor. Ona güvenmeye - kişisini kabul etmeye ve yaşam tarzını Tanrı krallığından takip etmeye çağırılırız. İsa'nın ardından en yüce ya da en güçlü olmak değil, insanlara hizmet ederek Tanrı'ya hizmet etmek için kendini inkar etmekle ilgilidir.
Treue
Markos 10,1: 16, Tanrı'nın Krallığının yüksek maliyetinin en yakın ilişkilerde sadakati içerdiğini göstermek için İsa'nın evliliği nasıl kullandığını anlatıyor. Sonra İsa masum küçük çocukların nasıl olumlu bir örnek oluşturduğunu açıkça ortaya koyuyor. Sadece basit bir imanla Tanrı'nın krallığına sahip olanlar (Güven) bir çocuğun gerçekten Tanrı'nın Krallığına ait olmanın nasıl bir şey olduğunu deneyimleyin.
cömertlik
İsa yolda geri kendini yaptığımızda, bir adam, koşarak dizlerinin üzerine onun önünde kendini attı ve sordu:? Bana neden iyi diyorsun "Ben, sonsuz yaşama kavuşmak için ne yapmalıyım İyi Öğretmen" İsa cevap verdi . "Eh, sadece Tanrı, hiç kimse. Buyruklarını biliyorsun: Sen cinayet etmeyeceksin, sen, zina çalmazlar işlememelisiniz, sen yanlış ifade, kimsenin kendi şeyler getirmek babanı ve anneni onur olacaktır yapmayacaktır! Usta adam, gençliğimde bütün bu emirleri gözlemlenmiştir söyledi. İsa ona sevgi dolu görünüyordu. Eğer varsa ve yoksullara vermek her şeyi satmak, git, böylece göklerde hazinen olur O Bir şey sen hala kayıp ona söyledi. Sonra gel, beni izle! o bu duydu ve üzgün hapse girince büyük bir şans oldu çünkü adam derinden taşındı.
İsa, öğrencilerine sırayla baktı ve şöyle dedi: Tanrı'nın krallığına girmesi çok fazla olan insanlar için ne kadar zor! Öğrenciler sözleriyle dehşete düştüler; ama İsa tekrar söyledi: çocuklar, Tanrı'nın krallığına girmenin ne kadar zor olduğunu! Devenin iğne gözünden geçmesi, zengin bir adamın Tanrı'nın krallığına girmesinden daha olasıdır. Daha da ürküyorlardı. O zaman kim kurtarabilir? İsa onlara baktı ve şöyle dedi: İnsanlar için imkansız, ama Tanrı için değil; Tanrı için her şey mümkündür. Sonra Petrus İsa'ya dedi: Biliyorsun her şeyi geride bıraktık ve seni takip ettik. İsa yanıtladı: Size şöyle diyorum: Evimin, kardeşlerin, kız kardeşlerin, annelerin, babaların, çocukların veya tarlaların uğruna ve sevindirici uğruna geride kalan herkes her şeyi yüzlerce kez geri alacak: şimdi, şu anda evler, kardeşler, kız kardeşler, anneler , Çocuklar ve tarlalar - zulüm altında da olsa - ve dünyada ebedi hayat gelecek. Ama şimdi ilk olan çoğu son olacak ve sonuncusu ilk olacak "(Mark 10,17-31 Yeni Cenevre çevirisi).
Burada İsa, Tanrı'nın Krallığının yüksek fiyatının ne hakkında olduğu çok açık bir şekilde anlaşılmaktadır. İsa'ya dönen zengin adam gerçekten önemli olanın dışında her şeye sahipti: sonsuz yaşam (Tanrı'nın krallığında yaşam). Bu hayatı korumak istemesine rağmen, sahip olması gereken yüksek bedeli ödemek istemiyor. Aynı şey burada, elini tuzağın dışına çekemeyen maymunun iyi bilinen hikayesinde olduğu gibi olur, çünkü elinde olanı bırakmaya isteksizdir; bu yüzden zengin adam maddi zenginlik konusundaki fikrinden vazgeçmeye hazır değil.
Açıkça sevimli ve gayretli olmasına rağmen; ve kuşkusuz ahlaki açıdan dik, zengin adam onun için ne ile yüzleşmeyi başaramaz (İsa’yı takip ederse (ebedi hayatı ne oluşturur). Zengin adam ne yazık ki İsa'yı terk ediyor ve ondan başka bir şey duymuyoruz. En azından o zaman seçimini yaptı.
İsa, insanın durumunu yargılar ve öğrencilerine zengin bir insanın Tanrı krallığına girmesinin çok zor olduğunu söyler. Aslında, Tanrı'nın yardımı olmadan tamamen imkansız! Çok açık bir şekilde ifade etmek için, İsa komik görünümlü bir atasözü kullanır - bunun yerine, bir deve iğnenin gözünden geçer!
İsa ayrıca, Tanrı'nın Krallığı için yaptığımız fakirlere ve diğer fedakarlıklara para vermemizin bize fayda sağladığını da öğretir (hazine oluşturun) - ama sadece cennette, burada yeryüzünde değil. Ne kadar çok verirsek, o kadar çok alırız. Ancak bu, sağlık ve refah müjdesini vaaz eden bazı grupların öğrettiği gibi, Tanrı'nın çalışmalarına bağışladığımız paraya daha fazla geri dönüş yaptığımız anlamına gelmez.
İsa'nın öğrettiği şey, Tanrı'nın krallığındaki manevi ödüllerin (hem şimdi hem de gelecekte), takipçiler ihtiyaç ve zulüm zamanlarını içeriyor olsa bile, İsa'yı takip etmek için yapabileceğimiz tüm fedakarlıklardan çok daha ağır basacaktır.
Bu zorluklardan bahsederken, İsa yaklaşmakta olan ıstırabını detaylandıran başka bir duyuru ekler:
"Yeruşalim'e gidiyorlardı; İsa ilerledi. Öğrenciler sorunluydu ve onunla birlikte gelen diğerleri de korkuyordu. On ikisini bir kenara bırakıp onlara ne olacağını söyledi." Şimdi Kudüs'e gidiyoruz, dedi. “Orada İnsan Oğlu, önde gelen rahiplerin ve din bilginlerinin yetkisi altındadır. Onu ölümüne mahkum edecekler ve Tanrı'yı tanımayan Yahudi olmayanlara teslim edecekler. Onu alay edecek, tükürecek, kırbaçlayacak ve sonunda öldürecekler. Ama üç gün sonra tekrar ayağa kalkacak "(Mark 10,32-34 Yeni Cenevre çevirisi).
İsa'nın davranışlarındaki bir şey, ama aynı zamanda onun sözleriyle, öğrencileri şaşırtıyor ve onları takip eden kalabalığı korkutuyor. Her nasılsa bir krizin yakın olduğunu düşünüyorlar ve durum bu. İsa'nın sözleri, nihayetinde Tanrı'nın Krallığı için çok yüksek bir bedel ödediği unutulmaz bir hatırlatmadır - ve İsa bunu bizim için yapar. Bunu asla unutmayacağım. O en cömert olan ve cömertliğini paylaşmak için onu takip etmeye çağrılırız. İsa gibi cömert olmamızı engelleyen şey nedir? Bu, düşünmemiz ve dua etmemiz gereken bir şey.
tevazu
Tanrı Krallığının yüksek maliyeti hakkındaki bölümde Mark 10,35-45'e geliyoruz. Zebedee'nin oğulları James ve John, krallığından yüksek bir pozisyon istemek için İsa'ya giderler. Kalabalık ve bencilce olduklarına inanmak zor. Bununla birlikte, bu tür davranışların, düşmüş insan doğamızda derinden kaynaklandığını biliyoruz. Eğer iki öğrenci Tanrı'nın krallığında bu kadar yüksek bir pozisyonun gerçek maliyetinin farkında olsaydı, bu talebi İsa'ya yöneltmeye cesaret edemezlerdi. İsa onları acı çekeceği konusunda uyardı. Ancak, bunun mutlaka onları Tanrı'nın krallığında yüksek bir pozisyona getireceği anlamına gelmez, çünkü herkes acı çekiyor. Yüksek bir pozisyonun atanması, yalnızca Tanrı'nın sorumluluğundadır.
Diğer öğrenciler, James ve John kadar bencil değiller, isteklerini reddetti. Bu güç ve prestij pozisyonları da muhtemelen diledi. Bu nedenle, İsa bir kez daha onlara sabırla, gerçek büyüklüğün mütevazi bir hizmette gösterildiği Tanrı Krallığının tamamen farklı değerini açıklar.
İsa'nın kendisi bu alçakgönüllülüğün en iyi örneğidir. Yeşaya 53'te peygamberlik ettiği gibi Tanrı'nın acı çeken bir hizmetkarı olarak hayatını “birçoğu için fidye” olarak vermeye geldi.
Kalıcı inanç
Konumuzdaki bölüm, İsa ve öğrencilerinin Jericho'dan Kudüs'e nasıl acı çekip öleceğini anlatan Mark 10,46: 52 ile bitiyor. Yolda, İsa'yı merhamet için çağıran Bartimaeus adlı kör bir adamla tanışırlar. İsa, kör adamın görüşünü vererek ve ona "inancınız size yardımcı olduğunu" söyleyerek karşılık verir. Bunun üzerine Bartimaeus İsa'ya katılır.
Birincisi, bu, inatçıysa kusurlu ve yine de etkili olan insan inancı üzerine bir derstir. Sonuçta, İsa'nın ısrarcı ve kusursuz inancı ile ilgilidir.
Sonuç
Bu noktada, Tanrı krallığının yüksek fiyatı tekrar belirtilmelidir: dua bağımlılığı, kendini inkar, sadakat, cömertlik, alçakgönüllülük ve sebat eden inanç. Bu nitelikleri kabul edip uygularken Tanrı Krallığı'nı deneyimleriz. Bu biraz korkutucu mu geliyor? Evet, bunların İsa'nın Kendisinin nitelikleri olduğunun farkına kadar - Kutsal Ruh aracılığıyla kendisine güvenen ve onu güvenle izleyenlerle paylaştığı nitelikler.
İsa'nın Krallığı'ndaki hayata katılımımız asla mükemmel değildir, ancak İsa'yı takip ettiğimizde bize "aktarır". Hıristiyanların yerine geçmesinin yolu budur. Bu, Tanrı'nın krallığında bir yer kazanmakla ilgili değil - İsa'da bu yerimiz var. Bu Tanrı'nın lehine kazanmakla ilgili değildir - İsa sayesinde Tanrı'nın lehine oluruz. İsa'nın sevgisi ve yaşamında paylaşmamız çok önemlidir. Bütün bu niteliklere tamamen ve bolca sahiptir ve bunları bizimle paylaşmaya hazırdır ve Kutsal Ruh'un hizmetiyle tam da bunu yapar. Sevgili dostlar ve İsa'nın takipçileri, yüreklerinizi ve tüm hayatınızı İsa'ya açın. Onu takip et ve ondan al! Krallığının doluluğuna gelin.
Ted Johnston tarafından