Adsız Alkolikler, iyi huylu bir anarşi şekli olarak kuruldu. Üyelerin kendilerine ve başkalarına yardım etmek istemeleri gerekir.
Çok sayıda insan Adsız Alkolikler yardımında değer görürken, birçoğu, karşılıklı yardım kavramının 20. Yüzyılda Rus anarşisti Prens Peter Kropotkin (1842 – 1921) ile popüler olduğunu keşfettiğinde şaşıracaktı. 1902 kitap Karşılıklı yardım. Ve birçok AA katılımcısı, AA ortak kurucusu Bill W.'nin “yumuşak Rus prensi” Kropotkin'e saygı duyduğunu ve şiddet içermeyen anarşizmde değer gördüğünü keşfettiğinde şok olabilir.
In Adsız Adsız AlkoliklerBill W. zorlayıcı olmayan doğanın ve AA'nın özgürlüğünün yeni başlayanlar için ne kadar çekici olduğunu belirtti. “Hiçbir şey yapmaya mecbur değiliz. Bu anlamda bu toplum iyi huylu bir anarşidir. “Anarşi” kelimesinin çoğumuz için kötü bir anlamı vardır. . . . . Ancak, fikri çok güçlü bir şekilde savunan nazik Rus prensin, eğer erkeklere mutlak özgürlük verildiyse ve şahsen kimseye itaat etmemeye zorlanırsa, kendilerini ortak bir çıkarla gönüllü olarak ilişkilendireceklerini düşündüm. Adsız Alkolikler, prens'in öngördüğü iyi huylu bir birlikteliktir. ”
Anarşist yazar Logan Marie Glitterbomb, AA'nın On İki Gelenekinin, anarşist karşılıklı yardım ilkelerine uyduğunu belirtir: birliği ve dayanışmayı vurgulayarak; yönetim liderleri yok; ve kendini destekleyen ve özerk gruplar.
Otoriter-karşıtı [komedyen] George Carlin AA'yı benimsedi, ancak “Bu Yüksek Güçlü İşler olmadan yapabilirim” diye ekledi. Adsız Adsız Alkolikler AA kurucularının AA'nın “On İki Gelenekleri” nde “Tanrı” kelimesini kullanmadıklarını ve “Oniki Adımları” kullanmadıklarını anlatıyorlar. Sonuçta Tanrı'yı kullanmayı seçtiler ancak terimin bireysel yorumlara açık olduğunu açıkça belirttiler.
Karşılıklı yardım grubunun güzelliği, bireyler belirli bir hedefe - AA'da içmeyi bırakmak için - belirli bir amaç için katılabilirken, ortak yardım grubunun zorlayıcı nitelikte olmasının, kariyer de dahil olmak üzere topluluk kurmanın bir aracı haline gelmesini sağlamasıdır. rehber, arkadaşlar ve sevgili
Köle kölelik karşıtı gruplarda karşılıklı yardımlaşma ve Yeraltı Demiryoluna katılanlar arasında. Tarihçi Henry Louis Gates, kaçak kölelerin büyük çoğunluğunun yalnız kaçan ve daha sonra yardım alan genç erkekler olduğunu ancak “Yeraltı Demiryolları ve kaldırılma hareketinin kendisinin belki de Amerikan ırkçı koalisyon tarihinin ilk örnekleri olduğunu bildirdi. . . ağırlıklı olarak özgür Kuzey Afrikalı Amerikalılar tarafından yönetiliyor. . . Birçoğu Quaker olan beyaz sömürücülerin yardımıyla. ”Araştırmacılar, 25,000'ten 100,000'e kadar kaçan köle sayısını tahmin ediyor. Kaçmayı kolaylaştırmaya yardım etmenin ötesinde, Yeraltı Demiryolunun karşılıklı yardımcısı ve kaldırılma hareketi de yarattı. toplum için verimli alanlar.
InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın
Yaşamsal topluluklar karşılıklı yardım işyerlerinde, sendikalarda ve politik aktivist gruplarda da yaratılmıştır. 19 ve 20. Yüzyılın başlarındaki ABD anarşistleri için, kesinlikle bireysel bir trajedi ve politik başarısızlık vardı, ancak tarihçiler Paul Avrich ve Karen Avrich’in Sasha and Emma: Anarşist Alexander Berkman ve Emma Goldman'ın Odyssey'i bu anarşistlerin zengin topluluğu. ABD'nin belli başlı şehirlerinde, anarşistler arasında barınma ve diğer ihtiyaçlar için gayri resmi bir karşılıklı yardım ağı vardı.
Karşılıklı yardım grupları, otoriterlere yönelik bir tehdittir ve bu yüzden otoriter, onları birlikte seçmeye çalışacaktır.
Kişisel olarak aşina olduğum karşılıklı yardım grupları, eski psikiyatri hastaları tarafından oluşturulmuş gruplardır, örneğin, MindFreedom ve Western Mass Recovery Learning Community. Bu karşılıklı yardım grupları, finansman, özerklik, karar verme ve sunulan karşılıklı yardımın çeşitliliği bakımından çeşitlilik gösterir. Bu grupların üyeleri, rutin olarak, ana akım profesyonel otoritelerin meşruiyetini sorgulayan ve sorgulayan ve kendi alternatiflerini yaratarak onlara karşı koyan otoriter karşıtlardır. Bu ve diğer karşılıklı yardım grupları aracılığıyla, eski psikiyatri hastaları - daha önce zihinsel sağlık uzmanları tarafından sosyal olarak vasıfsız olarak etiketlenmiş olsalar bile - arkadaşlar ve sıkı sıkıya bağlı bir topluluk bulurlar.
Karşılıklı yardım grupları, otoriterlere yönelik bir tehdittir ve bu nedenle otoriteler, onları kendi orijinal rollerinden uzaklaştırıp kendi amaçları için benimsemeye çalışarak onları seçmeye çalışacaktır. AA'yı karşılıklı yardım grubu olarak çekici yapan şey gönüllü katılımdır, ancak mahkeme sistemleri insanları toplantılara katılmaya zorladığında zorlayıcı olmayan kültür yok edilir; ve hastaneler AA gruplarını kar amaçlı bir işletmenin parçası olarak kullandıklarında, bu AA'nın özünü de bozuyor.
Benzer şekilde, eski psikiyatri hastaları arasında karşılıklı yardımın değeri, akran desteğinin işbirliği ile altüst olmuştur. Bu işbirliği, “akran uzmanları” olarak adlandırılan - psikiyatri hastanelerinde veya diğer kurumlarda işe alınan psikiyatrik hastalar - işyeri hiyerarşisinin altına yerleştirildiğinde ve mevcut hastaları tedavilerini kabul etmeye ikna etmek için kullanıldığında ortaya çıkar.
İktidardaki otoriterlerin ve benzer düşünen astlarının, hiyerarşinin, insanın örgütlenmesinin tek yolu olduğuna ve bu tür bir hiyerarşi olmadan sadece kaos olduğuna inanır. Ve böylece, eğer otoriterlerin karşılıklı yardımı ortadan kaldıramazlarsa, kendi kontrollerini sürdürmek için onu birlikte seçmeye çalışırlar. Bu nedenle, anti-otoriterlerin her zaman gerçek bir karşılıklı yardımın otoriterleri tarafından reddedilmesi için hazırlanmaları gerekir. Karşılıklı yardım çabaları başarılı olursa, anti-otoriterlerin her zaman otoriter yıkıma veya işbirliğine karşı dikkatli olmaları gerekir.
Makale Kaynağı
Bu alıntı Yasadışı Otoriteye Direnmek: Düşünen Bir Kişinin Anti-Otoriter Olmasına Yönelik Rehberi - Stratejiler, Araçlar ve Modeller Bruce E. Levine, yazarın ve AK Press'in izniyle yayınlanmıştır. Bu makale ilk olarak yayınlandı EVET! dergi
Yazar hakkında
Bruce E. Levine pratik bir klinik psikologdur. O yazarı Amerika'nın Depresyon Salgınında Hayatta Kalmak: Çılgınca Bir Dünyada Moral, Enerji ve Toplum Nasıl Bulunur?ve birkaç başka kitap. Howard Zinn’in söylediğine göre, “Bruce Levine, zihinsel sağlık konusundaki soğuk, teknolojik yaklaşımı kınıyor ve bizim yararımıza daha derin çözümler arıyor.”
Bu Yazarın Kitapları
{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = 1849353247; maxResults = 1}
{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = 1603582983; maxResults = 1}
{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = 1933392711; maxResults = 1}