Fakat hayır, Rabbine yeminler olsun ki, onlar, aralarında çekiştikleri şeyler hakkında seni hakem yapıp, sonra da verdiğin hükümden dolayı içlerinde hiçbir sıkıntı duymadan tam bir teslimiyet göstermedikçe iman etmiş olmazlar.
- Nisa - 65
Bana Kur'an ve onunla birlikte misli verildi. Karnı tok ve yastığına dayanmış bir adamın, Size gerekli olan Kur'an'dır, onda neyi helal bulduysanız, onu helal ediniz, neyi de haram bulduysanız, onu haram ediniz, demesi yakındır. Allah Resulu'nun haram ettiği şeyler, Allah'ın haram etmesi gibidir.
Sadece NAMAZ kısmını okudum. O yüzden de puanlama yapmadım. [Salat Kitabı(7.bölüm)den Zekat Kitabı(25.bölüm)e kadar olan hadisleri inceledim.]kitapta "namazın ne olduğu" nasıl kılındığı anlatılmıyor, 'Hadisler olmadan nasıl namaz kılacağız' deniliyor, ancak burdaki hadislerle de kılınamıyor, kitapta namazla ilgili bütün kurallar var,ayrıntılar var( Güneş tutulması durumunda namazın kılınmasına kadar) namazın tanımı yok, anlatımı yok. Aklınızda kalması zor birçok ayrıntı var.
Bir kişinin bile Peygambere "Namaz nedir, bize anlat" şeklinde kurduğu bir cümle bulunmamakta.
"Ben Peygamber-(S)'i işte böyle namaz kılarken gördüm"
Benzeri cümleler var ki bunlardan peygamberin ağzından çıkan cümleler dahi değil.
Bilemiyorum.Belki diğer hadis kitaplarında vardır :))
Hayatında "Namaz" kelimesini duymamış hakkında bir fikri olmayan birinin buradan namaz öğrenmesi imkansız görünüyor.
Bu dini ritüelin UYGULAMALI olarak günümüze geldiği kanaatindeyim, Kuran'da namazın diğer bazı peygamberler tarafından kılındığını da akla getirirsek. Müşriklerin içine şirk karışmış da olsa namazı bildikleri, Kuran'ın namazı bilen bir topluluğa indirildiğini düşünmekteyim.
Önyargılı olmamak adına en güvenilir kabul edilen kitaba başvurayım dedim ancak bu kitapta bile olmayan bir şey nasıl savunuluyor anlamış değilim.
bu yayını okumadım ama benim okuduğum 2 cilt 2600 küsur sayfa idi. benim bu kitabı okumamin sebebi kafamdaki soru işaretleri. dini ve o öğretileri anlatan peygamberi gerçekten tanımanın, öğrenmenin, yani kafadaki soru işaretlerini gidermenin bir yolu olmalı. bu soru işaretlerini gideremediğimizden insanlar olarak akide bütünümüzü yok edip, modern dünyanın materyalist ve seküler düşünce yapısına uyduruyoruz kendimizi. kendimize yeni ideologlar ve önderler yaratıyoruz. müslümanız diyen yığınlar olmak yerine, dini samimiyetle ve sorgulamalarla öğrenmek gerekiyor. bu da bizzat kaynağından kimi yerde ağlatan, kimi yerde vay be dedirten bir kitap.
bu kitap bir ayet olsa idi, "ey iman edenler.. iman edin!" olurdu bence.
Camii türünde eser olup 600000 hadisten seçilerek derlenen kitaptır. Camii türü eserler 8 ana kitaptan(iman, ahkam, zühd, adab, tefsir, tarih-siyer-cihad, menakıb, fiten, melahim) oluşup dinin bütün konularını oluşturmaktadırlar. Buhari(ö. 256) butarzda yazılan elimize tam ulaşam eserlerdendir. Bab başlıklarında sened zikretmemiştir. 97 kitap, 3730 bab, 9082 hadis içermektedir. Vahy ile başlar tevhid ile biter.
Sahih-i Buhari sünni ulemanın tabiri ile "Kurandan sonraki en muteber" kitaptır. Buhari hiçbir mezhebe bağlı olmayan kendi içtihatlarına göre amel eden bir muhaddistir. Ehli Sünnet ulema kendisine çokça önem ve kıymet vermektedir. Şia ulema ise onun hadislerinin çokça hatalar barındırdığından, taraflı olduğundan söz eder ve bu sözlerine delil olarak Hakim Nişaburi'nin birçok yazısında yazdığı şu cümlelerden delil getirir. "Bunlar Buhari ve Müslim'in sahih şartlarına uymasına rağmen nakletmemişlerdir." bu hadisler genelde İmam Ali b. Ebu Talib hakkında olduğundan Şia ulema bu kitaba ve yazara mesafeli yaklaşır. Bu bir tercüme ve şerhdir yazarı Zeynü'd-din Ahmed b. Ahmed b. Abdi'l-latifi'z-Zebidi'dir.
İmam hatip’de okuduğum yıllar da Hadis dersi hocalarımızın bize ev ödevi verdiği zaman kullanmamız gereken Kaynak kitap olarak gösterdiler. O dönem de hem lise hem de üniversite yılların da faydasını fazlasıyla gördüm...
Tecridi sarih muhtasar olmasına ragmen gayet güzel.İbn haberin fetul barisi,ayninin umdetul karisi ve tecridi sarihli kutupane iş görur.umdetul kari yolda basımi...Ama twcridi sarih ciddi bir beklentiyi karsılamiyor ama yinede çok guzel,kutuphanelerde olmasi gerek
13. Ciltlik olan bu baskıda 1. Cildin 500 sayfası Hadis Usulüyle (Bkz: https://islamansiklopedisi.org.tr/ulumul-hadis) alakalıdır. 500 sayfadan sonra Buhari'nin Sahih'inin (Bkz: https://islamansiklopedisi.org.tr/el-camius-sahih--buhari) muhtasarının tercüme ve şerhine başlanmış. Eser daha çok bu alanda ihtisas yapanlara hitap etmektedir. Örneğin bu alanda ihtisası olmadığı halde namazla alakalı hükümleri öğrenmek isteyen birisi fakihlerin yazdığı fıkıh kitaplarına/ilmihallere bakmalıdır. Mesela namazla alakalı hükümler bize Peygamberimiz (s.a.v.)'den hem uygulamalı hem de yazılı olarak aktarılmakla birlikte Eczanedeki ilaçlar hükmünde olan hadislerin neyle alakalı olduğunu, ne anlaşılması gerektiğini, hangisini ve nasıl kullanmamız gerektiğini bize söyleyen doktorlar hükmündeki fakihlerden öğrenmekteyiz. Dolayısıyla namazla alakalı bilgi almak isteyen kişi bir ilmihalin (https://www.kitapyurdu.com/...islam-ilmihali-kitap kagidiciltsiz/351473.html&filter_name=B%C3%BCy%C3%BCk%20%C4%B0slam%20%C4%B0lmihali) namazla alakalı olan kısmına veya namazla alakalı yazılmış bir kitaba bakar. Zaten bu kitaplar da kaynak olarak hadis kitaplarını almaktadırlar. Herkese hitap eden, hadislerin de açıklamasının bulunduğu bir eser okumak isteyen Prof. Dr. Mehmet Yaşar Kandemir vd. hocaların hazırlamış olduğu Riyazüs Salihin Şerhini (https://www.kitapyurdu.com/...y-8-cilt/313504.html) okuyabilir. Şerhsiz olanlar değil 8 ciltlik olan baskı tercih edilmelidir.
Hiç şüphe yok ki doğruluk iyiliğe götürür. İyilik de Cennet’e götürür. Kişi doğru söyleye söyleye sıddîk (doğru sözlü) diye yazılır. Yalancılık kötüye götürür. Kötülük de Cehennem’e götürür. Kişi yalan söyleye söyleye kezzâb (çok yalancı) diye yazılır.
Fakat hayır, Rabbine yeminler olsun ki, onlar, aralarında çekiştikleri şeyler hakkında seni hakem yapıp, sonra da verdiğin hükümden dolayı içlerinde hiçbir sıkıntı duymadan tam bir teslimiyet göstermedikçe iman etmiş olmazlar.
- Nisa - 65
Bana Kur'an ve onunla birlikte misli verildi. Karnı tok ve yastığına dayanmış bir adamın, Size gerekli olan Kur'an'dır, onda neyi helal bulduysanız, onu helal ediniz, neyi de haram bulduysanız, onu haram ediniz, demesi yakındır. Allah Resulu'nun haram ettiği şeyler, Allah'ın haram etmesi gibidir.