L'
WORD
♉︎
|Vol 19||NİSAN, 1914.||No 1|
|Telif Hakkı, 1914, HW PERCIVAL tarafından.|
HAYALETLERİ
Ölü Adamların Fiziksel Hayaletleri
DOĞAL yasa, tüm olayları kontrol ettiği için fiziksel hayaletlerin görünümünü ya da görünüşünü kontrol etmez. Yaşayan her fiziksel nesnenin içinde ve çevresinde bir form gövdesi vardır. Fiziksel bedenin fiziksel madde oluşur ve bu kadarı bilinmektedir. Fiziksel form gövdesi, aydan itibaren az bilinen bir ay olan maddeden oluşur. Fiziksel ve ay maddesi gerçekten aynıdır; Ay maddesi parçacıklarının daha ince olması ve fiziksel maddeninkilerden birbirine daha yakın olması ve ay ve fiziksel maddenin birbirine zıt manyetik kutuplar olarak olması bakımından farklılık gösterirler.
Dünya harika bir mıknatıs; ay aynı şekilde bir mıknatıstır. Dünyanın belirli dönemlerinde, ayda yeryüzünde bulunan aydan daha güçlü bir çekişi vardır ve diğer zamanlarda, ayın yeryüzünde yeryüzünde bulunan aydan daha güçlü bir çekişi vardır. Bu dönemler düzenli ve kesin. Onlar, bir saniyenin bir kısmından dünya ve evrenin çözülmesine kadar tüm evrensel fiziksel zaman ölçüleriyle orantılı ve genişler. Bu sürekli değişen dünya ve ay çekimleri, ay ve fiziksel maddenin sürekli dolaşımına neden olur ve yaşam ve ölüm denilen olgulara neden olur. Ay maddesinde dolaşımda olan ve fiziksel madde, güneşten gelen yaşam birimleridir. Bir vücudun oluşturulmasında güneşin yaşam üniteleri, ay maddesi tarafından fiziksel yapıya taşınır. Yapının dağılmasında, yaşam birimleri ay maddesi tarafından güneşe geri gönderilir.
Dünya ile ay arasındaki manyetik çekme her canlı nesneyi etkiler. Dünya fiziksel bedeni çeker ve ay fiziksel bedenin içindeki formu çeker. Bu manyetik çekimler hayvan ve bitkilerin ve hatta taşların solunmasına ve solunmasına neden olur. Fiziksel yaşam boyunca ve vücut gücünün ortasına ulaşana kadar, dünya fiziksel bedenini çeker ve fiziksel form bedenini tutar ve biçim beden aydan çeker. Sonra gelgit döner; Ay, form bedenini çeker ve form beden fiziksel olarak çeker. Ardından ölüm saati geldiğinde, ay form bedenini fiziksel dışından çeker ve ölüm, daha önce tarif edildiği gibi izler.
Fiziksel beden üzerindeki toprak çekme ve fiziksel hayalet üzerindeki ay çekme, fiziksel beden ve fiziksel hayalet kendi elementlerine çözülene kadar devam eder. Fiziksel formdaki bu manyetik çekimler çürüme denilen şeye neden olur; Kimyasal ya da diğer fiziksel hareket, yalnızca manyetik çekimlerin ve sonun getirilmesi için fiziksel araçların sonucudur.
Toprak çekişi, ay çekmesinden daha güçlü olduğunda, fiziksel hayalet yeraltındaki veya türbesinde bulunan fiziksel bedenine yakın olacak ve yalnızca fiziksel bir görüşle görülmesi muhtemel değildir. Ayın çekilişi yerin çekilmesinden daha güçlü olduğunda, fiziksel hayalet fiziksel bedeninden çekilir. Fiziksel hayaletin darbe veya dalgalanma hareketlerine genellikle dünyanın ve ayın manyetik hareketi neden olur. Bu manyetik etki nedeniyle, yatar bir fiziksel hayalet biraz üstünde ya da altında olacak, ama genellikle üzerinde uzandığı görünen fiziksel nesnenin üstünde olacaktır.
Gözlemci, hareketli ya da yürüyen hayaletlerin sağlam bir zeminde yürüme gibi görünmediğini fark edecektir. Ay en parlak ve ağda olduğunda ayın çekişi en güçlüsüdür. Sonra fiziksel hayaletler görünmesi daha olasıdır. Ancak açık ay ışığında, onları görmek için kullanılmayan göz tarafından görülme veya ayırt edilme olasılığı yoktur, çünkü o zaman neredeyse ay ışığının rengidir. Bir ağacın gölgesinde veya bir odada daha kolay görülürler.
Hayalet, genellikle bir örtünün veya cübbenin içinde veya en sevdiğiniz kostümündeymiş gibi görünür. Kıyafetleri ne olursa olsun, ölümden önce akılda en çok etkilenen, fiziksel hayalet olanı. Fiziksel hayaletler sık sık bir örtüde göründüğü sebeplerden biri, örtülerin vücutların istirahatte bırakıldığı giysiler olduğu ve astral bedenin veya fiziksel hayaletin örtü düşüncesi tarafından etkilendiğidir.
Fiziksel hayalet, o kişinin form bedeni onu çekmediği sürece, yaşayan kişiyi dikkate almayacaktır. Daha sonra kayma yapabilir veya o kişiye doğru yürüyebilir, hatta elini çıkarabilir ve dokunabilir ya da kişiyi tutabilir. Ne yaparsa yapsın, yaşayan kişinin düşünce ve manyetizmasına bağlı. Fiziksel hayaletin eline dokunmak, bir lastik eldiven gibi olur ya da elini hareket eden bir teknenin yanına koyarken su hissine benzer, ya da ıslandığında bir mum alevi gibi hissedebilir parmak hızlı bir şekilde içinden geçirilir, ya da serin bir rüzgar gibi hissedebilirsiniz. Hangi hayalet fiziksel bir hayalete dokunarak üretilirse, onun fiziksel bedeninin korunma durumuna bağlı olacaktır.
Sadece fiziksel bir hayalet, herhangi bir şiddet eylemi gerçekleştiremez, demir kavrama ile herhangi bir kimseyi tutamaz, yaşayan bir bireyin isteğine karşı bir şey yapmasına neden olamaz.
Fiziksel hayalet irade ya da neden olmadan sadece boş bir otomat. Zorlanmadığı ve konuşması istenmediği sürece onu çekenle konuşamaz bile, ve o zaman yaşayan kişi hayaleti manyetizmasını üretecek kadar hayaletle donatmazsa, yalnızca bir yankı veya hafif bir fısıltı olacaktır. ses. Gerekli manyetizma canlılar tarafından sağlanıyorsa, fiziksel hayalet fısıltılarla konuşmak için yapılabilir, ancak söylediği şey, ahlaki bunları vermediği veya söylenenlere gereğinden fazla önem vermediği sürece tutarlılık ve anlamdan yoksun olacaktır. Bir hayaletin sesi, hayalet konuşmak için yapıldığında, içi boş bir sese veya daha çok fısıldayan bir sese sahiptir.
Fiziksel bir hayaletin kokusu, herkesin tanıdığı, bir ölüm odasında bulunan veya herhangi bir cesetle veya ölülerin yerleştirildiği tonozlarda. Bu koku, fiziksel bedenden ayrılan ve fiziksel hayalet tarafından atılan parçacıklardan kaynaklanır. Tüm canlı bedenler, canlıları koku alma hassasiyetlerine göre etkileyen fiziksel parçacıkları atar. Fiziksel bir cesedin ve onun hayaletinin kokusu aynı fikirde değildir, çünkü ölü bedende koordine edici bir varlık yoktur ve atılan parçacıklar canlı organizma tarafından koku yoluyla algılanır ve fiziksel iyiliğine karşıdırlar. İçgüdüsel olarak farkedilmiş olan, bu konuda aldırışsızlığın bir etkisi var.
Fiziksel bir hayaletin ölü bir cismin yakınında görülmediğine dair bir kanıt yoktur. Eğer hayalet vücuduna yapışmıyorsa, biçimin uyuşmazlığından yoksun olabilir, ama yeterince hassas biri tarafından hissedilebilir. Hayaletlerdeki inançsız, bir hayaletin varlığını inkar edebilir, ancak biçimsiz formu vücudu saran ya da etrafından sızıyor olsa bile. Bunun kanıtı, midenin çukurunda boş bir his, omurgasında veya kafa derisinde ürpertici bir his. Bu duyguya ait bir şey, kendi korkusundan kaynaklanabilir ve varlığını reddettiği şeyin var olma ihtimalini hayal ederek hayal eder. Fakat hayaletleri aramaya devam eden, nihayetinde bir hayalet ile bir hayaletin kendi tutuklanması veya hayalini ayırt etmekte zorlanmayacaktır.
Her ne kadar fiziksel bir hayalet isteğe bağlı olmasa ve kasıtlı olarak zarar veremese de, bir hayalet, varlığının sebep olduğu balyalayıcı ve aldatıcı atmosfer tarafından canlılara zarar verebilir. Fiziksel bir hayaletin varlığı, hayaletin fiziksel bedeninin gömülü olduğu yerin yakınında yaşayan bir kişiye özgü hastalıklara neden olabilir. Bu tuhaf hastalıklar sadece yaşamın fiziksel bedenini etkileyen zararlı gazların bir sonucu değil, yaşam formunu etkileyecek hastalıklardır. Böylece tüm canlılar etkilenmeyecek, ancak yalnızca kendi bedeni fiziksel beden içinde fiziksel hayaleti kendine çeken ve henüz görülebilen veya görünmeyen hayaleti iten pozitif manyetizmaya sahip olmayan kişiler etkilenecek. Bu durumda, ölülerin fiziksel hayaleti avlanır ve hayati ve manyetik nitelikleri yaşayan kişinin form bedeninden çeker. Bu yapıldığında, fiziksel bedenin kendi fiziksel işlevlerini yerine getirmek için yeterli canlılığı yoktur ve sonuç olarak israf ve sarkıktır. Bir mezarlık mahallesinde yaşayanlar ve hekimlerin sorumlu tutamayacağı veya tedavi edemediği hastalıkları boşa harcayanlar, bu öneriyi olası nedene göre bulabilirler. Ancak daha sağlıklı bir yere çıkmanın avantajları olabilir.
Fiziksel bir hayalet, gitmeye istekli olarak kovulabilir. Ancak, böyle bir isteyerek kendi fiziksel bedeninden çok uzak bir mesafeye yönlendirilemez, ölülerin fiziksel hayaleti, arzu ve düşünce hayaletlerini elden çıkarmanın mümkün olduğu şekilde parçalanamaz veya elden çıkarılamaz. Fiziksel hayaletten kurtulmanın yolu, eğer biri komşusundan çıkmayacaksa, fiziksel bedenini bulmak ve o fiziksel bedeni yakmak veya uzak bir yere götürmesini sağlamak ve sonra güneş ışığına ve havaya bırakmaktır.
Fiziksel hayaletlerin ne olduğunu anlaması herkes için iyidir, ancak çoğu insanın kendileri için avlanmaları veya onlarla yapacak bir şeyleri olmaları, yapmaları gereken bir görev olmadıkça, mümkün değildir. Çoğu insan, hayaletlerin var olup olmadığına inanmadığı ya da inanmadığı gibi bir hayalet korkusudur, ancak bazıları hayalet avına çıkarken büyük bir memnuniyet duyar. Hayalet avcısı genellikle onu yönlendiren ruhuna göre geri ödenir. Özenle heyecan arıyorsa, onları planladığı gibi olmasa da, onları alacak. Hayaletlerin var olmadığını ispatlamayı umarsa, memnuniyetsizleşir, çünkü tartılamayacağı ya da ölçemediği deneyimleri olacaktır. Her ne kadar bunlar hayalet delilleri olmayacaksa da, onu gergin bırakacaklar; ve, daha da tatmin olmayacak çünkü hayaletler gibi bir şey olmasa bile, bunu ispatlaması imkansız.
Görevi hayaletlerle başa çıkmak olanlar iki türdür. Birine, işlerini bilen veya bilenler, belli bir pozisyonu doldurdukları ve doğa ekonomisinde gerekli bir işi yaptıklarıdır. Diğer tür ise, kendilerini işe atananlardır. İşini bilen, okültist bir doğuştan; Eski yaşlarda yaptığı çalışmaların sonucu olarak bu bilgiye girer. Hayaletlerle ilgilenmek üzere görevlendirilen kişi, belirli bir ökültizm okulunda kabul edilen ve bilinçli olarak çalışan ileri düzey bir okültizm öğrencisidir; bunun dereceleri ve görevlerinden biri, ölü insanların hayaletlerini tam olarak anlamak ve bunlarla başa çıkmaktır. Doğanın bedeni için gerekli hizmeti veriyor. Ayrıca yaşamı izin verdiği ölçüde, ölülerin hayaletlerinden yaşamı korur. Ölü adamların fiziksel hayaletleriyle uğraşmak işinin en az önemidir. Ölü insanların hayaletlerinin arzu ve düşünceleriyle ilgili yaptıkları daha sonra gösterilecek.
Ölülerin hayaletleriyle başa çıkmak için kendisini atanan, kendisini yönlendiren sebep, bir nedenin refahına olan ilgisi olmadığı ve sansasyon arzusu gibi bencil bir ilgisi olmadığı sürece, büyük riskler taşır; yani, hayalet olgusu üzerine yaptığı araştırmalar ve soruşturmalar, insanlığın refahı için insan bilgisinin toplamına katkıda bulunmak, yalnızca bir morbid merakını gidermek için değil, aynı zamanda otorite hakkında sorgulanabilir bir üne kavuşmak için de yapılmalıdır. şeyler gizli; Bunun nedeni, ayrım gözetmeden “ölenlerin ruhları” olarak adlandırılanlarla veya bu yaşamdan ayrılan akraba ve arkadaşlarla iletişim kurmamalı. Ölülerin hayaletleriyle ilgilenen birinin sebebi ciddi değilse ve daha fazla bilgi ve hepsinden iyisi için bencil olmayan bir eylemde bulunmadıkça, görünmeyen kuvvetlere karşı korunmasız kalacak; ve araştırması ne kadar enerjik olursa, ölümden olduğu kadar canlılardan da acı çekmesi daha olasıdır.
Çalışmaya teşebbüs eden bilim adamları çeşitli sonuçlarla karşılaştı. Bir bilim insanını, ruhun ölümsüzlüğünü kanıtlamaya çalışmasına iten sebep iyidir. Ancak, fiziksel ve arzu ile düşünce hayaletlerinin var olduğu gösterimi, ruhun ölümsüzlüğünü kanıtlamaz. Bu tür bir gösteri - kanıtın kime mümkün olduğu - bu hayaletlerin var olduğunu kanıtlayacaktır; ama fiziksel ve arzu ile düşünce hayaletleri tükenecek. Her hayaletin kendi süresi vardır. Ölümsüzlük insan içindir, hayaletleri için değildir.