Öncelikle sorumu anlayışla cevaplayın. Müslümanım, peygamberlere ve Allah'a inanıyorum. Ancak bazıları Hristiyanların günahkar doğduğunu söylüyor. İnsanların hangi dinde doğacağı kendi elinde mi? Siz de ateist bir ailenin çocuğu olabilirdiniz. Ve Hristiyanlar maalesef ki araştırmıyorsa yapacakları bi şey yok. Yani onların hocaları dinlerini kötüler mi? En iyi şekilde anlatır ve kaynak olarak ta İncil'i gösterir. Bazıları nasıl Hristiyanlığı kötülüyosa, onlar da Müslümanlığı kötüler. İster istemez küçüklükten beri böyle yetişmiş bi insan algılarını başka dinleri tanımaya kapatır. Duyduğunun izinden gider. Çoğu Müslümanın da sadece duyduklarıyla yetindiklerine eminim. Tüm dinleri öğrenmemiz gerekir ve bizim dinimiz en mükemmel olanıdır. Ancak şu yanlış; Hristiyan doğmak günah değil. Hristiyanlar arasında da çok iyi insanlar olduğu gibi Müslümanlarda da çok kötü insanlar var. Kimin cennete gidip gitmeyeceğini Allah'tan başka kimse bilemez. Lütfen böyle düşünün ve dikkatli konuşun. Yani Hristiyanlar cehenneme gider diye bi yazı mı var ben ayrıntısına okumadım da? Varsa yollayın bilgilenmek istiyorum.
Ebubekir Sifil
Cennete Kimler Gidecek -1
İnkişafın son sayısında Muhammed Ali es-Sâbûnînin, Yahudi, Hristiyan ve Sabiilerin de cennete gideceğini söyleyenlerden Prof. Dr. Süleyman Ateş hocaya ve tabii aynı kanaati taşıyan diğer isimlere karşı yazdığı reddiye mutlaka okunmalı.
Söz konusu iddia, bildiğiniz gibi, ifadesi hemen hemen aynı olan iki ayete, 2/el-Bakara, 62 ve 5/el-Mâide, 69. ayetlerine dayandırılıyor temel olarak.
Şüphe yok ki iman edenler, Yahudiler, Hristiyanlar ve Sabiilerden her kim Allaha ve ahiret gününe iman eder ve salih amel işlerse, elbette bunların Rabbleri yanında ecirleri vardır, bunlara bir korku yoktur ve bunlar mahzun olacak değillerdir. (2/el-Bakara, 62)
Şüphe yok ki iman edenler, Yahudiler, Sâbiiler ve Hristiyanlardan her kim Allaha ve ahiret gününe iman eder ve salih amel işlerse, artık onlara korku yoktur ve onlar mahzun olacak değillerdir. (5/el-Mâide, 69)
Bu iki ayet günümüzde Yahudi ve Hristiyanların da cennete gireceği fikrini desteklemek amacıyla gündeme getiriliyor ise de, onları bu maksatla gündeme getirenlerin dikkate almadığı veya dikkatten kaçırdığı önemli noktalar mevcut. Bu noktaları maddeler halinde sıralayacağım.
Ancak daha önce bir hususa açıklık getireyim: Burada, mezkûr ayetlerin, anılan grupların Müslümanolanlarını/İslama geçenlerini anlattığını söyleyen müfessirlerin görüşlerinden sarf-ı nazar edeceğim. Bu görüşler, sahipleri ve dayanakları için tefsirlere bakılabilir.
Bunu yapmaktan maksadım, bu ayetleri malum iddiayı temellendirmek için kullananları, kendi anlayış biçimleriyle ilzam etmektir. Kuranı kendi kişisel görüşleri doğrultusunda tefsir edenlerin, daha doğrusu yorumlayanların kendilerini ne tür çıkmazlara mahkûm ettiklerini bir kere de bu vesileyle görmüş olacağız.
Gelelim sadede:
1. Ayette zikredilen 4 zümrenin, yani Müminler, Yahudiler, Hristiyanlar ve Sabiilerin belirtilen 3 şartı (Allah Tealaya iman, ahirete iman ve salih amel) yerine getirmesi halinde kurtuluşa erdiğini söylemek, şayet bu zümrelerin dışında kalıp da aynı şartları yerine getirenleri kurtuluş şansından mahrum bırakmak anlamında bir tahsis içeriyorsa doğru olmamalıdır. Zira şüphe yok ki kurtuluşun şartı Yahudi, Hristiyan vs. ismini taşımak değil, anılan 3 hususu yerine getirmektir. Öyleyse kurtuluş niçin bu 4 zümreye tahsis edilmiştir?
2. Her iki ayette de kitaplara, peygamberlere, meleklere imanın zikredilmediği görülüyor. Özellikle ilahî kitaplara (aslî hallerine) ve peygamberlere iman olmadan, onların verdiği haberler temel kılınmadanAllaha ve ahirete iman konusunda makbul/sahih çizgi nasıl tutturulacaktır?
Eğer Kitap ve Peygambere gerek olmadan insanların makbul/sahih bir Allah ve ahiret inancı oluşturması teorik olarak mümkün ise, Kuranın Kitap ve Peygambere yaptığı onca vurgu anlamsız kalacak; bunun doğal sonucu olarak da Allah Tealaya haşa abesle iştigal nakisası yöneltilmiş olacaktır!
Sahih bir Allah ve ahiret inancının, Kitap ve Peygamber inancı olmadan da mümkün olabileceği varsayımının pratiği yoktur! Yahudiler ve Hristiyanlar Kitap ve Peygamber çağrısına muhatap oldukları halde Allah ve ahiret konusunda bir dizi temel sapma yaşamış ve bunları din haline getirmişse, Kitap ve Peygamber çağrısından haberdar olmamış kitlelerin makbul/sahih bir Allah ve ahiret inancını hangi yöntemle keşf edeceği sorusu yabana atılmamalıdır
Esasen, Kitap ve Peygamber inancı olmadan, 2/el-Bakara, 62 ve 5/el-Mâide, 69. ayetlerinde zikredilen 4 zümrenin kimler olduğunu tesbit etmek de mümkün değildir.
İsbat mı istiyorsunuz?
Sorarım size: Kuranın İmam edenler yani Müminler olarak andığı zümre hangi temel vasfıyla diğerlerinden ayrılır? Bu soruya Allaha ve ahiret gününe iman etmeleriyle diye mi, yoksa Kurana ve Hz. Peygamber (s.a.v)e iman etmeleriyle diye mi cevap verilir?
Keza Kuranın kimlerden Yahudi ve Hristiyan diye bahsettiği sorusunun doğru cevabı da, inandıklarını söyledikleri Kitap ve Peygamberlerle verilecektir.
Kurana ve Hz. Peygamber (s.a.v)e inanmayan bir mümin tasavvur etmek ne kadar mümkün (!) ise, Kuranı ve Hz. Peygamber (s.a.v)i red/inkâr ettiği halde kurtuluşa erecek Yahudi, Hristiyan ve Sabii tasavvur etmek de o kadar mümkündür!!
3. Mezkûr ayetlerde kurtuluşa ermenin şartları arasında Allaha ve ahiret gününe iman yanında salih amel de zikredilmektedir. Amel imanın bir parçası mıdır, değil midir tarzındaki meşhur tartışmaya girmeden soralım: Yahudi ve Hristiyanları cennete buyur edenler arasında, temel ibadetlerini aksatan bir müminin ebedi olarak cehennemde kalacağını söyleyen kimse var mı? Olmadığına göre bu şartın şartlığının anlamı nedir?
4. Söz konusu iki ayet bağlamında gözden kaçırılan belki de en önemli nokta, biraz yukarıda da işaret edildiği gibi, ilgili ayetlerde anılan 4 zümrenin içinde iman edenlerin, yani Müslümanların da bulunuyor olmasıdır. Bunun anlamı şudur: Peygamberlere, meleklere ve kitaplara iman söz konusu olmaksızın, sadece Allah Tealaya ve ahirete imanla yetinerek de Müslüman olunabilir!!
Bu çıkarsamanın doğru olmadığı, ayrıca delillendirilmeye ihtiyaç göstermeyecek kadar açık ve bedihidir. Hiçbir aklı başında Müslüman, Kurana ve Hz. Peygamber (s.a.v)e iman olmadan Müslüman olunabileceğini söylemez, düşünmez. Aksini iddia etmek, Kuranın yarıdan fazlasını inkâr olur!
5. İman edenler kategorisine giren hangi kişi Allaha ve ahiret gününe iman etmez? Ya da şöyle soralım: Allaha ve ahiret gününe iman etmediği halde iman edenler kategorisine giren kimse var mıdır?
Bu soru da nereden çıktı demeyin. Zira ayetin orijinal ifadesi, (gramatik tahlillere girmeden, kestirmeden söyleyelim) anılan 4 zümre içinde Allaha ve ahiret gününe inanmayanlar da bulunduğunu ihsas etmektedir. Ayetleri meallendirirken bu anlamı ifade etmeye çalışmıştım: Şüphe yok ki iman edenler, Yahudiler, Hristiyanlar ve Sabiilerden her kim
Demek ki İman eden (mümin), Yahudi, Hristiyan ve Sabii isimlerini aldıkları halde Allaha ve ahiret gününe inanmayan, salih amel de işlemeyen kesim/ler var ki ayet, bu zümrelerden her kim Allaha ve ahiret gününe inanırsa diyerek kurtuluşu, bu isimleri alan zümrelerin belli bir kesimine tahsis ediyor... Yahudi ve Hristiyanlara cennet teşrifatçılığı yapanlar işin bu yönüne ne derler acaba?!
Burada Amentünün diğer maddelerine iman, imanın erkânından/olmazsa olmazlarından değil, kemalindendir diyerek mugalata yapmanın iddia sahiplerine hiçbir fayda sağlamayacağı, yukarıdan beri söylenenlerden anlaşılmış olmalıdır
reddulmuhtar sitesinden alıntıdır.
|Beiträge:||499|
|Registriert am:||19.08.2010|