L'
WORD
♎︎
|Vol 17||EYLÜL, 1913.||No 6|
|Telif Hakkı, 1913, HW PERCIVAL tarafından.|
HAYALETLERİ
(Devam)
Yaşayan bir erkeğin arzu hayaleti nadiren görülür, çünkü nadiren başka arzuları kontrol etmek ve onun özel kıvrımına çekmek için yeterince güçlü bir arzu vardır; öyleyse, çünkü insanlar artık inanmıyor ve erkekler artık arzularını kontrol etme ve tezahür ettirme güçlerine güvenmiyor; ve üçüncüsü, çünkü arzu hayaleti genellikle fiziksel görüşte görünmez. Yine de, zaman zaman görünür hale gelen, yaşayan erkeklerin arzu hayaletleri vardır.
Canlı bir erkeğin arzu hayaleti, kendisini çevreleyen güçle görünmez, maddi olmayan maddeden yapılmıştır; bedeni çekip yükseltir, sinirleri ateşler, organları ve duyuları arzu nesnelerine doğru iter. Bu, insan tarafından paylaştırılmış, tahsis edilmiş ve bireyselleştirilmiş kozmik arzunun bir parçasıdır. Her bir hayvan vücudunu titizlikle, ameliyatla, vortik kitlenin acele etmesiyle çevreler ve nefes, duyu ve organlara, vücuttaki yumuşatıcılara girer veya kanı ateşe verir; arzunun doğasına göre yakar ve tüketir veya tüketmeden yakar. Bunlar, yaşayan erkeklerin arzu hayaletleri olan şeylerdir.
Arzu, formsuz bir enerjidir. Bir hayalet bazı şekillere sahip olmalı ve arzu, bir hayalet haline gelmeden önce, biçim almalıdır. Fiziksel hücre gövdesinin astral, moleküler, form gövdesinde oluşur. Fiziksel astral formda beden, bütün formların gücüdür. Yaşayan bir insanın hayaleti gibi görünebilir, değişen, değişken arzu sabitlenmeli ve bir forma sokulmalıdır. Aldığı biçim, tezahür arzusunun doğasını ifade eden formdur. Duyular, içinden geçerken bir arzuyu ayırt edemez, ölçemez veya ölçemez. Eylemleri için arzularına bağımlıdırlar ve arzulara karşı çıkar ve duyularla analizlerden kaçınır.
Arzu iki açıdan ele alınabilir: arzu-madde ve arzu-güç. Arzu-madde kitledir; Arzu kuvveti, kütleden özü ve ayrılmaz bir güç, enerji veya sürüş kalitesidir. Bu enerji kütlesi ebbs ve gelgitler gibi fiziksel beden boyunca akar; ama ince. İnsan, yükselip alçalması, saldırması ve geri çekilmesi ile o kadar üstesinden gelinir ve uzaklaştırılır; zihninin ışığını, sisini göreceği ve anladığı, demir kükürt buharları ve ateş bulutları gibi etrafını saran bir şekilde odaklamadığıdır. ne de ebb ve akış ve duyu ve organlarında arzunun işleyişi. İnsanın içindeki ve etrafındaki arzu, fiziksel görünüme görünmez ve sıradan sınıfın yandaşları tarafından da görülemez. İnsandan ve çevresindeki insanlardan çıkan buharlar ve bulutlar onun hayaleti değil, kontrol edilip yoğunlaştığında arzu hayaleti haline gelen malzemedir. Görülememesine rağmen arzu ve bulutları insanın nefesi kadar gerçek. Arzu ana hatlarıyla belirtilmez ve ele alınamaz, ancak faaliyetleri insanın her anlamda ve organında hissedilir.
Fiziksel bedenin yapıldığı hücreler küçük ve çok ince maddelidir. İçlerindeki ve fiziksel yapı üzerine kurulu olan moleküler form gövdesi daha incedir. Hala daha ince, arzu. Vücudun her organında ve merkezinde gizli bir istek vardır. Cerrahinin arzusu olmadan, beden içindeki gizli arzuya etki ettiği kanal kandır. Arzu, nefeslerden biri olan arzu kanı yoluyla kana girer. Düşünce ve sebep, arzuların doğasını ve kalitesini belirler ve onların nefes yoluyla geçişine izin verir. Aktif arzu kana nefes yoluyla girdikten sonra, organların gizli arzularını uyandırır ve tetikler. Uyanmış olan arzular, kendi organlarında ifade bulurlar. Birçoğu, egemen olan ve kendi amaçları için kullanan bir arzu tarafından kontrol edilebilir. Arzular, baskın bir arzu tarafından kontrol edildiğinde, böyle bir kontrol tarafından yoğunlaştırılır ve bu yoğunlaşma, kontrol arzusunun doğasını en çok ifade eden forma dönüştürülür. Böyle bir arzu, bazı özel hayvan türlerine göre oluşturulur.
Biçimlendirilmemiş arzuya form vermek ve onu uzmanlaştırmak için, her zaman bir hayvan türü olana, arzu yönetilmeli ve fiziksel ve psişik düzlemine dönüştürülmeli, özel ve ayrı halini almalıdır. Daha sonra psişik dünyada hareket eden bir arzu hayaletidir. Tüm hayvan formları, özel arzu türleridir.
Biçimlendirilmemiş arzu, öfke, alçakgönüllülük, nefret ya da duygusallık, suçluluk, aldatma, rapine, katliam, hırsızlık ve suçluluk, hak ve sorumlulukları gözetilmeksizin kişi ve mülk sahibi olma gibi yoğun bir istek gibi kontrolsüz tutkular yoluyla gider. Fiziksel eylem tarafından tahliye edilmediği, ancak psişik nitelikte kontrol edilen ve döndürülen bu arzu, kaplan ya da kurt şeklinde bir arzu hayaleti haline gelebilir. Güçlü cinsel arzu, fiziksel ve psişik doğaya kontrol edildiğinde ve zorlandığında, boğa, yılan, ekmek şeklinde uzmanlaşmış bir arzu hayaleti haline gelebilir. Arzular, spazmodik arzuların, arzu hayaletlerine ani füzyonu ile arzu hayaletleri haline gelmez. Bir arzu hayaleti, fiziksel bedendeki belirli psişik alanları ile kontrol edilen güçlü ve sabit bir arzunun sonucudur. Arzu hayaletinin hayvan türlerinde oluşumu, o psişik merkez ve türüyle ilgili olan ve ilgili olan fiziksel organ aracılığıyla gerçekleştirilir. Pelvik veya karın bölgesinde ve içindeki kendi organı aracılığıyla bir arzu hayaleti oluşturulmalıdır. Örneğin, kederli bir iştah, arzuya karşılık gelen mide ve solar pleksus gibi organ ve merkez vasıtasıyla kontrol edilir ve yoğunlaştırılır; üretici organları ve merkezleri aracılığıyla şehvet.
Fiziksel beden lüks tarafından şımartılırsa, lekelenmeyle donarsa, öfkeyle zayıflarsa ya da cinsellikten mahrum kalırsa, arzu edilemez ve en kısa süre dışında bir arzu hayaleti olarak form verilemez; çünkü kısıtlamanın olmadığı yerde güç yoktur ve bu arzu fiziksel yoluyla tahliye edildiğinde, psişik doğada şekillenemez. Ancak bir arzunun fiziksel olarak hazmetilmesi için bir fırsat olmadığı zaman, veya fırsat olmadığı halde haz için hiçbir hazin olmadığı zaman, arzu güçlenerek artar ve onun ve doğası hakkındaki düşünceyi teşvik eder, önerir, zorlar. Akıl daha sonra oyalanacak ve sınırlanacak ve damızlık yoluyla özel merkezi ve organı aracılığıyla psişik dünyaya bir arzu hayaleti olarak çıkacak olan bu özel arzunun üzerine sarkacak ve dayalanacak. Fiziksel insan vücudunun karın ve pelvik bölgelerindeki her organ, birçok ve çeşitli formların biçimlendirildiği ebeveyndir.
Arzu enerji meselesidir; Nefes, içinden yoğunlaştığı ve oluştuğu organlarına geçtiği kan dolaşımına girmesini sağlar; ama zihin biçimine neden olur. Düşünce ile oluşur. Beyin, zihnin temas ettiği ve düşünce süreçlerinin içinde gerçekleştiği cihazdır.
Zihin arzunun öneri veya taleplerine meyilli olmazsa, arzu oluşmaz ve fiziksel ifade verilemez. Sadece zihnin arzuya eğilimi ile arzu oluşabilir. Zihnin bir arzuya eğilimi, bu özel arzu yaptırımını ve biçimini verir. Zihnin ışığı, doğrudan arzu ve arzunun oluşum sürecinde yoğunlaştığı organ üzerine atılamaz, olamaz. Zihnin ışığı, arzu organı ile beyin arasındaki birçok sinir merkezi aracılığıyla arzuya gelir. Zihnin ışığı, arzu organı ile beyin arasındaki iletken ve ayna görevi gören sinirler ve sinir merkezlerinin arzusu tarafından kırılır ve yansıtılır. Zihnin düşünce yoluyla, arzunun öneri ve taleplerine eğilmesi ve fiziksel arzunun kısıtlanmasıyla, arzular uzmanlaşır ve ruhsal dünyaya canlı erkeklerin arzu hayaletleri olarak gönderilebilir ve gönderilebilir.
Yaşayan erkeklerin bu arzu hayaletleri tasma altında tutulabilir ya da onlara ustalaşabilecek üreticilerinin teklifine gönderilebilir ya da tekrar arzu hayaletleri kurbanlarının üzerine vahşi hayvanlar gibi sinsi ve avlanabilir. Bu kurbanlar ya benzer arzulara sahip olan ancak formları uzmanlaştırma gücü olmayan kişilerdir; ya da kurbanlar hayaletlerin öncüleridir, çünkü bu arzu hayaletleri yapımcılarına musallat olur, onları kızdırır ve yok eder. Sakinleşip gizli bir mengene düşüncesini besleyen, aldırış etmeli ve düşüncesini, doğasına göre, saçma ya da öfkeyle onu perçinleyecek ve üzerinde çalışacak bir canavarın ebeveyni haline gelmesi için erkeksi bir erdem fikrine değiştirmelidir. ve kuvvet; veya daha da kötüsü, ona başlamadan önce, zayıf görüşlü ve arzulu sevgiyi avlayacak ve onları hırsızlık, ehliyet, şehvet ve cinayet eylemlerine teşvik edecek ya da harekete geçirecektir.
Arzu hayaletler, aynı tür ve kalitede benzer arzulara sahip olanları avlar ve avlarlar. Bu hayaletlerden kaynaklanan tehlike, genellikle görülmedikleri ve varlıklarının bilinmediği veya itibarsız olduğu için artmıştır.
Yaşayan bir insanın arzu hayaletinin yaşam süresi, insanın onu değiştirmeye ve dönüştürmeye istekli olduğu zamana kadar ya da ebeveyninin yaşamı devam ettiği sürece ya da insanın ölümünden sonra hayalet tarafından beslenebildiği sürece olabilir. benzer nitelikteki başkalarının arzuları ve eylemleri; veya, eylem hakkının ötesine geçinceye kadar - bu durumda Büyük Yasanın bir memuru tarafından tutuklanabilir ve imha edilebilir.
Bir arzu hayaletinin var olma hakkı vardır. İstekleri ve düşünceleriyle varlığını istemek veya davet etmek veya meydan okumak isteyenler ile ilişki kurup avlandıkları sürece hakkı dahilinde hareket eder; ve onun üzerine ustalık kazanmayı başarırsa, onu varolduğunu söyleyen kişiyi rahatsız ettiğinde veya maruz bıraktığı zaman yasada hareket eder. Ancak, başka birini iradesine karşı arzusuna zorlayacağı veya benzer bir arzusu olmayan ve iradesine karşı çıkması gereken birinin atmosferine girmeye çalıştığında, tutuklama ve yıkım riski taşımaktadır. girildiği ve form verilmiş olandan başka herhangi bir fiziksel bedene sahip olun. Bu tür yasadışı girişimlerde, kendi dürtüsel dürtüsünden veya ebeveyinin emriyle yapılırsa: o zaman: yasadışı yoldan saldırdığı kişinin iradesiyle veya devlet memuru olan bir kişi tarafından imha edilebilir. Varoluşu ve kesin olan Büyük Yasa, psişik dünyadaki görevleri tarif etti. Bir arzu hayaletinin ebeveyni tarafından yasa dışı hareket etmesi emredildiyse ve böyle davranırken imha edilirse, imhası yaşayan ebeveyne dayanır ve güç kaybına uğrar ve aksi takdirde ruhsal olarak yaralanabilir ve zihinsel engelli olabilir.