Din hastaların, felsefe ise sağlıklı insanların tedavisiyle ilgilenir. Peygamberler hastaları, hastalıklarının artmaması, hatta onların bütünüyle iyileşmesi için tedavi eder. Filozoflar ise herhangi bir hastalık bulaşmaması için, sağlıklı insanların sağlığını korur.İhvân-ı Safâ Risâleleri Cilt 3, Anonim (Arka Kapak)
Kısacık bir cümle yazıp bırakacağım manası müthiş.Düşününce.Ardını doldurmak okura kalsın.Aslını yani sadeleştirilmemiş halini okumaksa bambaşka bir şey.
Dede Korkut Oğuznameleri Türkün mukaddes kitabıdır.
Zebur/ Bölüm 13 .Zebur - Tevrat, Anonim
1- Ne zamana dek, ya RAB, sonsuza dek mi beni unutacaksin ? Ne zamana dek yüzünü benden gizleyeceksin?
2- Ne zamana dek içimde tasa, yüreğimde hep keder olucak? Ne zamana dek düşmanim bana üstün çikacak ?
3- Gör halimi, ya RAB, yanitla Tanrim, Gözlerimi aç, ölüm uykusuna dalmiyayim.
Sunudaki inceliğe bakTevrat, Anonim
Tahıl Sunusu
BÖLÜM 2
Lev.2: 1 "'Biri RAB'be tahıl sunusu getirdiği zaman, sunusu ince undan olmalı. Üzerine zeytinyağı dökerek ve günnük koyarak
Lev.2: 2 sunuyu Harun soyundan gelen kâhinlere götürmeli. Kâhin avuç dolusu ince un, zeytinyağı ve bütün günnüğü alıp sunağın üzerinde anma payı olarak yakacak. Bu yakılan sunu ve RAB'bi hoşnut eden kokudur.
Lev.2: 3 Tahıl sunusundan artakalan Harun'la oğullarına bırakılmalı. RAB için yakılan bir sunu olduğundan çok kutsaldır.
Lev.2: 4 "'Eğer fırında pişirilmiş tahıl sunusu sunuyorsan, zeytinyağıyla yoğrulmuş ince undan yapılmış mayasız pideler ya da üzerine yağ sürülmüş mayasız yufkalar olmalı.
Lev.2: 5 Eğer sunu sacda pişirilmiş tahıl sunusu ise, zeytinyağıyla yoğrulmuş mayasız ince undan yapılmalı.