Suz Te Tai (Ngati Manu), Yazar sağlanan
COVID-19 salgını bize kendi esenliğimizle yakından bağlantılı olduğunu hatırlattı. diğer insanlar ve doğal çevremiz.
Māori ve Yerli halklar başka bir yerde, yalnızca bir bireyin fiziksel refahından ziyade toplulukların sosyal ve kültürel refahına değer veren daha geniş bir yaklaşım da dahil olmak üzere sosyal ve politik dönüşüm çağrısında bulunmuşlardır.
COVID-19 kilitlenmelerimiz sona erdiğinde, durmayı göze alamayız bakmakta kolektif refah hakkında. Yeni Zelanda, Yeni Zelanda Hazineleri de dahil olmak üzere dünyaya bunun nasıl yapılabileceğini göstermek için iyi bir konumda Yaşam Standartları Çerçevesi - ama sadece Māori ve diğer çeşitli sesleri dinlersek.
İlişkiler iyi yaşamanın kalbinde
Birçok Yerli halk için iyi ilişkiler, iyi işleyen bir toplum için temeldir. Yeni Zelanda'da bu bağlantılar insanlarla ve doğal dünyanın diğer bölümleriyle ilişkilerimizi gösteren Māori anlatılarında ele alınmıştır. İlişkiler karmaşık bir şecere ağında dokunur.
Yerli refah, birbirimizle ve doğal çevre ile ilişkilerimizin buluştuğu yerde başlar. Bu kavşaklar, önümüzde neler olduğunu hatırlamak, bugün refahı gerçekleştirmek ve gelecek nesiller için sürdürülebilir koşullar yaratmak için sorumluluklar üretmektedir.
Bu ilişkilerin önemini arttıran uygulamalar Māori “manaakitanga”(Başkalarını önemsemek ve desteklemek) ve“kaitiakitanga”(Çevrenin ve insanların bakımı). Bunları bulduk taahhütler ve uygulamalar in topluluklar Benzer şekilde, kuzeybatı Avustralya'daki Broome Yawuru halkı, diğer insanlarla ve doğal çevre ile iyi bağlantıların “mabu liyan”, İyi bir yaşam sürüyor.
InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın
John Puertollano, izin alınarak kullanılmıştır, Yazar sağlanan Yazar sağlanan
Kuzey Amerika'da ilişkiler ve tüm varlıklar arasında işbirliği ve adalet ihtiyacı Anishinaabe'nin iyi yaşayan “minobimaatisiiwin anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.
Güney Amerika'da insanın doğa ile etkileşimlerinde karşılıklılık, Quechua halkının iyi yaşayan “allin kawsay anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.
Yerli halklar için, insanlar ve diğer canlılar için karmaşık sorumluluklarımızı varlığımızı zenginleştirecek şekilde yönlendirmek esastır.
Mariaelena Huambachano, Yazar sağlanan
Yaşam standartları ve refah
Yeni Zelanda Hazinesi Yaşam Standartları Çerçevesi, 2018'in sonlarında başlatılan, iyi yaşamanın sağlık, konut ve sosyal bağlantılar da dahil olmak üzere birçok boyuttan oluştuğunu kabul eder. 12 refah göstergesine dayanmaktadır.
Shutterstock / Sohbet
Tartışma yaklaşımı tartışmaların tedbirlerden uzaklaştırılmasında çok önemli olmuştur tamamen gelire dayalı daha geniş bir endişe konusuna: başkaları ve doğal çevre ile ilişki kurarak veya politik olarak katılarak iyi yaşama yeteneği.
Yerli halklar kolektif refahın merkeziyetini teşvik eder. Nesiller boyunca ilişkilerin sürdürülmesinin önemini vurguluyorlar. Bu düşünceye dayanan örnekler arasında Māori Potansiyel YaklaşımıMori'nin gücü ve başarısına odaklanan, Whānau Ora ve Māori sağlık politikasında daha önceki birçok yenilik. Bu Yerli eser her zamankinden daha önemli eşitsizliklerle mücadele politikasını şekillendirmek için.
Herkes için daha adil bir gelecek yaratmak
Yeni Zelanda'nın COVID-19'a verdiği yanıttan bahsederken, birçok kişi tanınmış Māori ifadesini çağırıyor O waka eke noa (hepimiz bunun içindeyiz).
Ancak sosyal ve politik düzenlemelerimiz gerçekten eşitlikçi değildir ve COVID-19 gibi bir kriz söz konusu olduğunda hayatlara mal olabilir.
Son modelleme COVID-19 enfeksiyonunun ölüm oranının etnik kökene göre değiştiğini göstermektedir. Yeni Zelanda'da, Māori için (yaş ana faktörse) yaklaşık% 50 daha yüksektir ve altta yatan sağlık koşulları dikkate alınırsa Avrupa kökenli Yeni Zelandalılarınkinden 2.5 kat daha fazladır.
Pek çok zorluk karşısında - COVID-19, iklim değişikliği, yoksulluk - önemli fırsatlarımız var. Birincisi, herkese bireysel refahın ötesinde düşünmenin önemini gösteren mevcut deneyimlerden, çeşitliliği daha iyi yansıtan bir refah çerçevesi geliştirmek.
En azından şu anki haliyle, Yeni Zelanda Yaşam Standartları Çerçevesi, özellikle çocuklar, yaşlılar, Māori ve Pasifika toplulukları gibi en savunmasız topluluklarımızın çeşitli seslerini kaçırıyor.
Yerel Māori toplulukları tarafından üstlenilen esenlik girişimleri de öyle. Aşiret sayımı Ngāti Whātua Ōrākei halkının isteklerine bağlı toplulukların bir örneğidir. Bunu yapmak için, refahın ne olduğu ve nasıl ölçüldüğü hakkında uzun süredir var olan varsayımları yeniden düşünmeliyiz.
Bu krizin ötesinde, aynı kolektif yaklaşımı uygulamalıyız - birbirini korumak kendimizi korumak için - karşılaştığımız diğer sosyal ve politik zorluklara. Bunu yaparak hepimiz için daha iyi bir gelecek yaratabiliriz.
Yazar hakkında
Krushil Watene, Felsefe Doçenti, Massey Üniversitesi