İzmir’den Hilmiye Hanım: “Kabirde hocan kimdir diye sorulur mu?”
Kişinin hocası ile, şeyhi ile, imamı ile, üstadı ile itikadı ve ameli arasında elbette bir irtibat vardır. İnsan inandıkları ile amel eder. Ve bu amel ile kabir hayatına girer.
Dolayısıyla kişi kendisine rehber saydığı hocası, şeyhi, imamı veya üstadının itikadı ve ameli üzere olur ve bu amel üzere ölür. Bu itikat ve amel üzere de dirilir. Netice olarak hocasının irşadı ile kişi ihya olur, hocasının bir yanlışı varsa ve kişi mihenge vurmadan bu yanlış ile amel ederse, bu amel dolayısıyla da mesul olur.
Kişiye kabirde “hocan kimdir?” diye sorulmaz. Belki bu ifade maksadı biraz zorlayan bir mecâzî söylem olabilir. Şöyle ki: “Kabirde hocan kimdir diye sorulur” diyen kişi bu mecazî söylem ile şunu ifade etmiş olabilir: Düzgün bir hocaya veya imama intisabı dolayısıyla itikadını ve amelini düzelten kişi kabirde de, mahşerde de rahat eder. İtikadı ve ameli bozuk bir kişiye mihenge vurmadan intisap eden kişi de kabirde haliyle sıkıntı çeker.
Benzer konuda makaleler:
- Bediüzzaman’ı kutsallaştırıyor muyuz?
- Ameli bir mesele için kabirde sorgu olmadığı halde azap var mıdır?
- Kabirde sorgu ve azap
- Risale-i Nur neden mihenge vurma çağrısı yapıyor?
- Evliyalara gelen ilham
- Kabirde sorgunun mahiyeti nasıldır?
- Âlem-i İslam Yanlış Amel Etmemiştir
- Kabirde yargılama olmadan kabir azabı olur mu?
- İman, amel ve tevhit kelimeleri
- Vade farkı
- İmtihan kulun lehine midir, aleyhine midir?
- Peşin fiyat ve vadeli fiyat arasında uygulanan fark faiz midir?
- Selefiye akidesi nedir?
- Aksam namazı ve kıyamet
- Aksam namazı ve kıyamet