Bu makale bir parçası olan insanlar için Kaldırılması , Kaepernick Yayıncılık ve aralarında bir ortaklık tarafından getirildi, bir dizi LEVEL , ve Siyah Kahverengi erkeklerin yaşamları hakkında bir Orta yayında. Dört hafta boyunca 30 makale ve sohbetten oluşan seri, polislik ve hapishanelerin devletin sosyal problemler olarak gördüğü sorunlar ve insanlar için çözüm olmadığı ve adaleti ve toplumun ihtiyaçlarını koyan bir gelecek çağrısında bulunan çok önemli sonuca işaret ediyor. ilk.
Bu ülkenin hapishanelerindeki ve hapishanelerindeki ırkçı polis şiddetine ve kökleşmiş ırkçı adaletsizliklere karşı hareketler, neredeyse kurumların kendileri kadar eski bir tarihe sahip olabilir. Tam da reform çağrısı yapan muhalefet ve protestolar polislik ve cezalandırma yapılarını şekillendirmede böylesine merkezi bir rol oynadığından, reform kavramı değişime giden diğer yolların yerini aldı. İronik bir şekilde, bu baskıcı yapıları değiştirmeye yönelik pek çok çaba - onları yeniden biçimlendirmek için - bunun yerine onların varlığını ve kabulünü garanti eden yapıştırıcıyı sağladı.
Hem polislik hem de cezalandırma, sıkı bir şekilde ırkçılığa dayanıyor - sömürgeleştirme ve köleliğin ardından yerli, Siyah ve Latin nüfusu ve Çin Dışlama Yasası ve II.Dünya Savaşı Japon Amerikalıların hapsedilmesinden sonra Asyalı nüfusları kontrol etme girişimleri. Sistemik ırkçılığın bu muazzam somut örneklerine bakmadan polisliğin ve hapishanelerin verdiği zararı gidermeye çalışmak, başarısızlığa mahkumdur. 20. yüzyılda polisin askerileştirilmesi İslamofobi tarafından daha da yoğunlaştırıldı. Daha genel olarak, polisin ve hapishanelerin gelişimi ve genişlemesi, kapitalizmin kendisini sürdürmek için her zaman temelde ırkçılığa güvendiğini sürekli hatırlatır.
Irkçılığın bireysel ve tutumsal olmaktan ziyade esasen sistemik ve yapısal olduğu - sağlık savunucuları ve polis karşıtı ve hapishane karşıtı aktivistler tarafından yıllarca defalarca öne sürülen - kavrayışı nihayet 2020'de Covid-19 ve Siyah ve Kahverengi topluluklar üzerinde orantısız etki. "Polisi Yıkın" sloganındaki en popüler ifadesi, George Floyd'un polis tarafından linç edilmesini protesto eden kitlesel eylemler sırasında yayıldı. “Reformu” değişimle eşitlemenin son derece muhafazakâr sonuçlarını fark edenler için, polise iftira etme çağrısı, polis memurlarını tek tek cezalandırmaya ve departmana bir tür sivil bakış açmaya yönelik olağan çağrılardan kaçınmaya yönelik kölelik karşıtı bir dürtü gösterdi. Düzenleyiciler, alışılmış ve baştan savma “reform” çağrıları yerine, daha radikal değişime giden yollar hakkında daha derin düşünmeye başladılar - başka bir deyişle, neden fakir toplulukların ve özellikle beyaz olmayan toplulukların temel nedenlerinden bazılarına yanıt vermeye başlayacak olan değişim. özellikle ceza hukuku sistemine karşı savunmasız.
Ancak diğerleri için, düzeni garanti edecek hiçbir güç olmaksızın kaotik, suçla dolu (Siyah ve Kahverengi) toplulukların görüntülerini uyandıran sarsıcı bir etkisi oldu. Suç oranı yüksek mahallelerde yaşayan, sadece polis tarafından değil, aynı zamanda kendi toplumlarından silahlı bireyler ve gruplar tarafından da avlanan ve polise karalama talebinin kölelik karşıtı fikirlere ilk girişleri olan , anlaşılır bir şekilde şaşkına dönmüşlerdi. Çocukların ve diğer seyircilerin hayatını alan başıboş mermilerin yörüngesini pek umursamayan kötü niyetli grupların merhametinde nasıl hayatta kalacaklardı? Korkuları gerçektir ve göz ardı edilmemelidir. Ama bu kesinlikle hepimizi, özellikle de en savunmasız mahallelerde yaşayanları, emniyet ve güvenliğin anlamını kasıtlı olarak yeniden düşünmeye teşvik etmeye yardımcı olabilecek türden bir eğitim aktivizmine katılmanın tam zamanı.
Bugün daha insancıl polislik çağrılarını duyduğumuz gibi, insanlar daha insancıl bir kölelik çağrısında bulundu.
Eğitimciler, organizatörler, sanatçılar, sporcular, entelektüeller - sıradan insanlar - yalnızca polisin etkili güvenlik garantörleri olabileceği ve hapishanelerin tek başına güvenliği sağlayabileceği fikrine bağlı olmayan geleceği hayal etme yollarını tanıtmada önemli bir rol oynayabilir. "özgür" dünyayı dolduran insanların oranı. Irkçılık karşıtı feministler uzun zamandır geleneksel polislik ve hapishane stratejilerine güvenmenin toplumsal cinsiyet şiddetini ortadan kaldırmaktan ziyade şiddetlendirdiğini savunuyorlar. Ancak polis ve hapishanelerin kurulmasını talep eden bir kavram olan hapishane feminizmi, ana akıma hâkim durumda. Bazı eğitim aktivistleri polisin okullardan uzaklaştırılmasını ve okulun hapishane hattına kapatılmasını talep ederek hapishane feminizmine meydan okuyor olsa da, devlet okullarındaki polis varlığının eğitim sürecini bozduğunu anlamak için henüz bir fikir birliğine varamadık. Polis, Siyah ve Kahverengi topluluklarındaki devlet okullarına o kadar derinden yerleşmiştir ki, baskıcı disiplin biçimleri öğrenmenin kendisine bulaşmaktadır.
Topluluklarımızın fiziksel, zihinsel ve ruhsal sağlığı ihmal edildiği sürece güvenlik mümkün değildir. Ölüm ve şiddeti etkili bir şekilde uygulama yöntemleri konusunda resmi olarak eğitilmiş silahlı insanlar, psikiyatrik bir engelle ilgili bir olay yaşayan Siyah bir kadına yanıt olarak gönderilmemelidir. Sadece yardım almayabilir, aynı zamanda davranışı onu öldürmek için bir bahane olarak kullanılabilir. Emniyet ve güvenlik eğitim, barınma, iş, sanat, müzik ve eğlence gerektirir. Şu anda bu kurumlara - polis departmanları, Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza (ICE), hapishaneler, hapishaneler ve göçmen tutuklama tesisleri - yönlendirilen fonlar kamu yararına yeniden yönlendirilirse, sürekli olarak genişleyen devlet şiddeti kurumlarına duyulan ihtiyaç ve gerekçe kesinlikle azalacaktır. . Kölelik karşıtlığı yaklaşımları, sorunlu kuruma miyopik olarak odaklanmak ve bu kurum hakkında neyin değiştirilmesi gerektiğini sormak yerine, daha geniş toplumun örgütlenmesi hakkında radikal sorular sormamız için vizyon alanımızı genişletmemizi ister.
Irkçılığın polis şiddetinin çoğalmasını ve hapishane nüfusunun onlarca yıllık artışını beslediğini kabul edenler için, ancak yine de bu kurumların sadece kasıtlı reforma ihtiyaç duyduklarında ısrar edenler için, benzer mantığın kullanıldığı gerçeğini düşünmek faydalı olabilir. kölelik hakkında. Tıpkı bugün değişim isteyen, ancak bu kurumların insan toplumu için sosyal organizasyonun onlarsız çökecek kadar gerekli olduğundan korkanlar olduğu gibi, "özel kurumun" zulmünün köleliğe özgü olmadığına ve gerçekten olabileceğine inananlar da vardı. reformla yok edilmek. Bugün daha insancıl polislik çağrılarını duyduğumuz gibi, insanlar daha insancıl bir kölelik çağrısında bulundu. Köleliğin, idam cezasının, hapishanelerin, polisin kaldırılması her zaman tartışmalı bir siyasi talep olmuştur, çünkü sadece temel unsurlarını değiştirmeden belirli kurumları değiştirmenin reformun aradığı sorunları yeniden üretebileceği ve hatta belki daha da kötüleştirebileceği gerçeğine dikkat çekmesi nedeniyle değil. çözmek için.
Kaldırmanın dili tarihsel sürekliliği çağrıştırıyor. Kölelik karşıtlarının çoğu kölelikten kurtulmak isterken, köleliğin köleliğin geliştiği ekonomik, politik ve kültürel koşulları bozulmadan bırakarak, sadece kurumun kendisini ortadan kaldırarak köleliğin kapsamlı bir şekilde ortadan kaldırılamayacağını erken tanıyanlar vardı. . Daha önce köleleştirilmiş Siyahların yeni bir demokratik düzene dahil edilmesini garanti altına almak için ortadan kaldırılmasının ABD toplumunun ekonomik, politik ve sosyal olarak kapsamlı bir şekilde yeniden örgütlenmesini gerektireceğini anladılar. Bu süreç hiç gerçekleşmedi ve 2020'de 100 yıldan daha önce ele alınması gereken sistemik ve yapısal ırkçılık sorunlarıyla karşı karşıyayız.
Bu arada, ırksal kapitalizm çok daha karmaşık hale geldi. Örneğin, sömürgecilik ve kölelikten kaynaklanan sorunları çözme görevi, öldürücü sistemin ve Siyah karşıtı ırkçılığın Latin topluluklarına ve diğer göçmen topluluklarına yönelik baskıcı sınır polisliği ve tutuklamalarla nasıl bağlantılı olduğunu anlamamızı gerektirir. “Polisi Kirlet” dediğimizde, ICE'nin de kaldırılması çağrısında bulunmalıyız. Ve her zaman içinde bulunduğumuz durumun Brezilya'dan Filistin'e, Fransa'dan Güney Afrika'ya dünyanın birçok yerinde insanlar tarafından paylaşıldığını unutmamalıyız.
Abolisyonist stratejiler özellikle kritiktir çünkü bize gelecek vizyonumuzun şu anda var olandan radikal bir şekilde ayrılabileceğini öğretirler. Tıpkı trans aktivistlerin bizi geleneksel cinsiyet ikilisini terk etmeye - ve polislik ve hapis cezasını tanımlamadaki yapısal rolünü anlamaya - teşvik etmekte kısmen başarılı oldukları gibi - bu mevcut konjonktür, yeni olasılıklara inanmamızı gerektiriyor. Bu tür yeni olanaklar arasında ödüllendirici işler, kritik eğitim, makul konut, erişilebilir sağlık hizmetleri, eğlence ve herkes için sanat yer alacaktır. Aynı zamanda kampüslerimizde, spor alanlarımızda ve siyasi mücadelelerimizde, kültürel çalışmamızda ve yakın yaşamlarımızda ırk, cinsiyet ve ekonomik eşitliğe layık ve radikal, sosyalist geleceklere layık bireyler ve topluluklar olarak kendimizi yönetmemizi gerektirir.Halkın Kaldırılması
Yapay Zeka (AI), endüstrilerde devrim yaratma, yaşama ve çalışma şeklimizi değiştirme ve topluma sayısız fayda sağlama potansiyeline sahip, hızla gelişen bir teknolojidir. Ancak, her yeni teknolojide olduğu gibi, dikkate alınması gereken etik hususlar da vardır.
Yapay Zekaya Giriş Yapay Zeka (AI), endüstrilerde devrim yaratma, yaşama ve çalışma şeklimizi değiştirme ve topluma sayısız fayda sağlama potansiyeline sahip, hızla gelişen bir teknolojidir. Ancak, her yeni teknolojide olduğu gibi, dikkate alınması gereken etik hususlar da vardır.
Bu kadar uzağa geldik. Devam edebiliriz.
14 Ocak Perşembe günü Konut ve Kentsel Gelişim Dairesi (HUD) basın açıklamasında tanıtılan Barınma Bulma aracı, ihtiyacı olan topluluk üyelerini yerel yardım kaynaklarına bağlamak için tasarlanmış yeni bir HUD kaynağıdır. Araç, barınaklar, yiyecek depoları ve sağlık klinikleri gibi kaynaklar için çevrimiçi haritalama ve iletişim bilgilerinin yanı sıra, kütüphanelerde ve diğer kamusal alanlarda görüntülenmek üzere kaynak bilgileriyle birlikte yazdırılabilir posterler ve avuç içi kartları sağlar.
Bir tarikata katılmaya asla karar vermedim. Ben birinin içinde doğdum.
Yüz yüze konuşma yapmayı düşünmek kulağa eski moda geliyor. Bir Pew Araştırması şöyle diyor: Arkadaşlarla ve aileyle iletişim, özellikle kızlar ve daha büyük gençler arasında, sıklıkla teknoloji prizmasıyla yürütülüyor.