Yaptığınız hesabın doğruluğundan nasıl emin olabilirsiniz?
-Emin olana kadar işlemi tekrar tekrar yaparak.
-Bu emin kılmaz, doğru olma kanaatini pekiştirir. Bir 'acaba' insanı kemirir.
-Ne lâzım?
-Sağlamasını yapmak lâzım. Ancak sağlamasını yaparsanız, emin olabilirsiniz. Hesaplama şartlarını ve kabiliyetini yaratan, bu imkânı da vermiştir.
-Hesap ve sağlama imkânı vermişse, Allah'a erme yolunun, yani halk arasında "tarikat" diye ifade edilen tasavvufun da sağlaması olmalı. Meselâ velinin hakikisi ile sahtesini ayırdetmenin matematik işlemi gibi bir sağlaması olmalı. Bu mümkün değilse öyle bir yol da olamaz.
-Haklısın, hesap işleminin sağlaması gibi Allah'a yücelme yolunun da hakikisi ile sahtesini ayırdedici sağlaması olmalı. Bu yolda olduğunu söyleyen her mektep, hakikisi ile sahtesini ayırdetmek usulünü yani sağlamasını ortaya koymalı. Evet vardır!.. Ve bu sadece İslâm tasavvufunda vardır. Aslında başka inanışlarda tasavvuf yok; Allah'a erme yolu, Allah'ın gönderdiği dinle olur. Ancak İslâm'ın dışında mistik bir takım inanışlar, uygulamalar, tavırlar, teşebbüsler var. İslâm tasavvufu diye belirtmek, onların da tasavvuf zannedilmesinden. İslâm'ın dışındakilerin zaten hakikileri olmadığı ve olamayacağı için sahtesi ile hakikisini ayırdetmek diye bir husus söz konusu olamaz. Aczlerini içten içe sezdikleri için, böyle bir yol söyleyemiyorlar.
-Hakiki veli ile sahtesini ayırdedecek sağlamadan önce tasavvufun sağlamasını söylemelisiniz.
Batı tefekkürü ve İslâm tasavvufu (isimli eserden) Necip Fazıl
(...) Korkunç bir hayal kuvveti olan bir ressamın çizdiği bir dağ resmi düşünün! Billûrdan bir dağ. Kat kat göğe doğru yükselmiş bu dağın etrafında nâmütenâhiye çıkan bir yol. Yol asfalttır. Yanında incecik bir çimen pist onu takip eder. Asfaltın bir yerde durur gibi olduğunu görürüz. Ondan sonra çimen pist devam eder. Dağın tepesinde muhteşem bir saray. İçinde göze görünmez mahlûkların meclis kurduğu bir saray...
Gönül kahramanlarını, "Mevzuunu bulamaz ki 'ben' desin!" cümlesiyle tasvir ediyor Allah dostu... Beyaz sayfalar, kalem ve başta kulak ve göz olmak üzere duymaya, görmeye memur ne kadar uzuv varsa şahit ki, biz ise nefsimizin "öznesi" olmadığı cümleler kuramıyoruz...
Tasavvuf: insanı olgunlaştırma sanatı Site Editörü
Ağzımıza attığımız bir meyve daha tam olmamışsa, yüzümüzü ekşiterek "bu daha olgunlaşmamış" deriz. Ham meyve sert olur, tadı oturmamıştır, ağızda kekremsi bir tat bırakır. Adı üstünde hamdır, olgunlaşması için güneş, su, topraktan alacağı mineraller, hava ve en önemlisi zamana ihtiyacı vardır.
Geçmişte ve günümüzde ülkemiz için en büyük tehdit ve tehlike, dıştaki alçaklar değil, içteki hâinler olmuştur. Bunlar öyle sıradan ve rastgele kimseler de değil, ülkenin sözde aydın ve çağdaş (!) geçinen ama, bu ülkeye en büyük ihânet ve hıyâneti yapan ahlâksız ve hayâsız kimselerdir. Bunlar batıya sığınıp onlara uşaklık ve câsusluk yapmayı ülkesine hizmetten daha üstün (!) gören sefiller ve rezillerdir. Bu zihniyettekilerin beslendiği asıl kaynak, ülkede millî, manevî değerlere karşı düşmanlıkta ...
Naim Süleymanoğlu’nun hikâyesi, aslında bütün bir millet olarak hepimizin hikâyesidir…
Osmanlı Devleti kurulduktan çok kısa bir süre sonra… Henüz Ankara bile fethedilmemişken, Osmanlı Akıncıları Çanakkale üzerinden Trakya’ya geçtiler. Bizans İmparatoru ile yapılan anlaşma gereğince de İstanbul’u Avrupa’dan gelen yağmacılardan korumak ve İstanbul’daki taht kavgasında İmparator’u desteklemek için Çimpe Kalesi’ne yerleştiler. O günden sonra da en büyük seferlerini hep ...
Üstad Necip Fazıl’ın, takdim bölümünde “İdeolocya Örgüsü’ne bağlı olarak benim en başa alınması gereken verimlerimden” dediği eseri. İlk kez 1982 yılında kitap haline getirilmiş. “Yeni İslâm gençliğinin şiddetle muhtaç bulunduğu kültürde temel vazifesi görmesi” amacıyla kaleme alınan eser, 1982’den 20 yıl kadar önce bir Ramazan ayında üç gece teravihten sahur vaktine kadar süren konferans notlarının derlenmiş hali.
Kamil Efendi at bakıcısıdır. Bir cuma günü, camiye gelir. Bakar ki, kimse yok! Vaaza hazırlanan hoca, cemaat olmadığını görünce, Kamil Efendi’ye sorar: ”Senden başka kimse yok. Ne dersin; Vaaz edeyim mi, yoksa etmeyeyim mi?”
Kamil Efendi, “Ben seyisim, bu işlerden anlamam. Benim yirmi atım var. Hepsi kaçıp gitse biri kalsa, onu ihmal etmem, yine bakarım” der.
FETÖ lideri F. Gülen'in 'Hiç sevmem' diye bahsettiği efsane halterci Naim Süleymanoğlu SABAH'a çarpıcı açıklamalarda bulundu. 1990'lı yıllarda Türkiye'yi dünyada zirveye çıkardığı için tüm gözlerin kendisinde olduğunu ifade eden cep herkülü, "Beni sohbetlerine çağırdılar. Gitmeyince beni hedef seçtiler." dedi.
Bugüne kadar ülkemizde 200’e yakın parti kurulmuş. Biri batmış, biri çıkmış. Kısa ömürlü sinekler… Demek ki hiç biri kendini millete kabul ettirememiş.
Parti, “bir fikir etrafında, aynı tavrı, tarzı ve metodu, ülke idaresinde hâkim kılmak için kurulmuş siyasî teşkilât” olduğuna göre… Şu anda da yeni parti arayışları devam ettiğine göre… Demek ki hiç biri, “etrafında toplanılacak bir fikir” sunamamış millete, bir buçuk asırdır. İçi boş teneke gibi tangırdayan partiler için tek akıbet...