Adana İl Müftüsü Dr. Hasan Çınar, "Yaramdaki akıntı iki gündür devam ediyor. Öğleden önce aldığım abdestle, vaazı dinlemek ve namazı kılmak için camiye gidebilir miyim?" sorusuna cevap veren bir fetva yayınladı.
Müftü Çınar'ın fetvası;
Soru: Yaramdaki akıntı iki gündür devam ediyor. Öğleden önce aldığım abdestle, vaazı dinlemek ve namazı kılmak için camiye gidebilir miyim?
Cevap: Evet, bu abdestle öğle/cuma vakti girmeden camiye gidip vaaz dinler ve yeniden abdest almadan cuma/öğle namazı kılınabilir.
Bir namaz vakti içinde akıntı gibi vb. durum abdest alıp namaz kılacak bir süre boyunca kadar kesilmiyorsa, bu kimse özür sahibi sayılır. Bundan sonraki her vakitte, bir defa bile bu durumun tekrarı özür halinin devamı demektir. Özürlüler, öğle vakti hariç, her namaz vakti girince yeni abdest almalıdır. Namaz vaktinin çıkmasıyla abdest bozulur. Yeni abdestle o vakit içerisinde dilediği namazları kılabilir.
Güneş doğmakla özür sahibinin abdesti bozulur.
Güneşin doğmasıyla öğle namazı vakti arası mühmel (farz/vacib kılınmayan) vakittir. Onun için bu vakitte aldığı abdestle öğle ezanı okunmadan camiye gidip vaaz dinleyebilir ve Cuma/Öğle namazını kılabilir.
Dr. Hasan ÇINAR
Adana İl Müftüsü
Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu, "Özür sahibi kimsenin sabah namazı için aldığı abdest ne zamana kadar devam eder?" sorusuna cevap veren bir fetva yayınladı.
Diyanet'tin fetvası şöyle;
Özür sahibi kimsenin sabah namazı için aldığı abdest ne zamana kadar devam eder?
Özür sahibinin abdesti Hanefî mezhebinde tercih edilen görüşe göre namaz vaktinin çıkması ile bozulur. Buna göre sabah namazı için alınan abdest de sabah namazının vaktinin çıkması (güneşin doğması) ile bozulmuş olur. Ancak sabah namazının vakti içinde özrünün geçici olarak kesildiği bir anda abdest alır ve henüz özrü tekrar ortaya çıkmadan ve abdestini bozacak başka bir şey de meydana gelmeden güneş doğarsa, bu durumda namaz vaktinin çıkmasıyla abdesti bozulmuş olmaz.
Özür sahibi kişi güneş doğduktan sonra aldığı abdestle abdestini bozacak başka bir şey olmadığı sürece, Cuma namazı dâhil öğle vaktinin sonuna kadar dilediği namazları kılabilir. Çünkü vakit çıkmamıştır (Merğînânî, el-Hidâye, I, 223; Kâsânî, Bedâî’, I, 29).
Mâlikî mezhebine göre özür sahibinin abdesti, vaktin girmesi veya çıkması ile değil, özrün dışında abdesti bozan bir şeyin meydana gelmesi ile bozulur (İbn Rüşd, Bidâye, I, 35; Desûkî, Hâşiye, I, 114-118).
Bir kimsede bulunan özürlülük durumunun o kişiyi ileri derecede sıkıntıya sokması ve abdest almada ciddi zorluklarla karşı karşıya bırakması hâlinde Mâlikî mezhebinin bu görüşü ile amel edilebilir.