Nasıra-İsa'nın memleketinde çalışan arkeologlar, günümüz İsrail'inde, İsa'nın Meryem ve Yusuf tarafından yetiştirildiği yer olarak kabul edilen ilk yüzyıla ait bir ev tespit etmişlerdir.
Ev kısmen harç ve taş duvarlardan yapılmış ve kayalık bir yamaçta kesilmiştir. İlk kez 1880'lerde, Nasıralı Rahibe Rahibesinde rahibeler tarafından ortaya çıkarılmıştı, ancak 2006'ya kadar, İngiltere'deki Reading Üniversitesi'nde profesör olan Ken Dark tarafından yönetilen arkeologların evi, ilk yüzyıla tarihlendirdi. ve İsa'nın zamanından sonra yüzyıllar yaşayan insanların İsa'nın yetiştiğine inandığı yer olarak tanımladı.
İsa'nın gerçek hayatta evde yaşadığı bilinmemektedir, ancak Karanlık bunun mümkün olduğunu söyler. ['İsa'nın Evi ve Nasıra Eserleri]
"Bu, İsa'nın büyüdüğü ev miydi? Arkeolojik gerekçelerle söylemek imkansızdı," diye yazdı Dark dergisinde yayınlanan İncil Arkeolojisi Dergisi. “Öte yandan, böyle bir tanımlamanın neden iskonto edilmesinin iyi bir arkeolojik nedeni yoktur.”
İsa'nın Nasıra'da büyüdüğüne inanılıyor. Arkeologlar, İsa'nın zamanından yüzyıllar sonra, Bizans İmparatorluğu (Nasıra'yı yedinci yüzyıla kadar kontrol eden), evi mozaiklerle süslediler ve evi “Koruma Kilisesi” olarak bilinen bir kilise inşa ettiler.
12. Yüzyılda Kutsal Topraklara giriş yapan Haçlılar, dağınıklığa düştükten sonra kiliseyi kurdular. Bu kanıt, hem Bizanslıların hem de Haçlıların, bunun İsa'nın büyüdüğü yer olduğuna inandığını ileri sürdü, dedi Dark.
İsa evinin hikayesi
Son döneme kadar Nazareth'ten ilk yüzyıla tarihlenen birkaç arkeolojik kalıntı biliniyordu ve bunlar çoğunlukla mezarlardan oluşuyordu. Bununla birlikte, son birkaç yılda, arkeologlar bu kasabada iki birinci yüzyıl evini tespit ettiler. (Diğer ev 2009 yılında keşfedildi ve İsa'nın büyüdüğü yer olmadığı düşünülüyor.) [Kutsal Topraklar: 7 İnanılmaz Arkeolojik Buluntular]
Rahibin 1880'lerde muhtemel evlerinin 'kazıları' 1936'da, rahip olmadan önce mimar olan Cizvit rahip Henri Senès'in Karanlığa göre siteyi ziyaret ettiği sırada izlendi. Senès, rahibelerin maruz kaldığı yapıları çok detaylı bir şekilde kaydetmiştir. Çalışmaları çoğunlukla yayınlanmamıştı ve bu yüzden de rahibeler ve manastırlarını ziyaret eden kişilerden büyük ölçüde kimseye bilinmiyordu.
2006 yılında rahibeler, Nazareth Arkeoloji Projesi'ne, dikkatle sakladıkları Senès çizimleri ve notları da dahil olmak üzere siteye tam erişim izni verdiler. Dark ve projenin diğer arkeologları bu bölgeyi incelediler ve bulgularını birleştirerek yeni bir Senès bulguları, rahibelerin daha önceki kazılarından ve diğer bilgilerinden alınan notları bir araya getirerek, bu alanın ilk yüzyıldan günümüze gelişimini yeniden yapılandırdılar.
Basit konuttan kutsal siteye
Arkeologlar, ilk yüzyılda bulunan eserlerde kırık pişirme tencereleri, bir iplikçi (iplik ipliklerinde kullanılan) ve kireçtaşı kaplarının bulunup, muhtemelen orada yaşayan bir ailenin var olduğunu öne sürüyorlar. Kireçtaşı kaplar evde bir Yahudi ailesinin yaşadığını gösteriyor, çünkü Yahudi inançları kireçtaşının saf olmayacağına inanıyordu. Eğer bir Yahudi ailesi burada yaşıyorsa, bunun İsa'nın evi olabileceği fikrini destekleyecektir.
Birinci yüzyıla ait ev, "Taş duvarların eklendiği özenle yumuşatılmış, bağımsız taş duvarlar bırakarak aşağıdaki vadiye (vadi) doğru eğimli bir kireçtaşı yamaçını keserek inşa edilmişti," diye yazdı İncil Arkeolojisi İncelemesi makale.
"Yapıda bir dizi oda vardı" diye yazdı. "Birincisi, kapısıyla, tam yüksekliğe kadar ayakta kaldı. Bir diğeri, duvarlarından birine bitişik bir merdiven yükseldi. Sadece hayatta kalan kapının içinde, önceki kazılar, orijinal tebeşir tabanının bir kısmını ortaya çıkarmıştı."
Karanlık ve meslektaşları, evin ilk yüzyılda bir noktada terk edildiğini buldular. Bundan sonra, alan taşocağı için kullanılmış ve daha sonra ilk yüzyılda bir defin alanı olarak yeniden kullanılmıştır. Araştırmacılar, terkedilmiş evin yanında iki mezarın (şimdi boş) inşa edildiğini ve mezarların birinin evin ön kısmının kesildiğini söyledi.
İsa'nın zamanından sonra yüzyıllar, Beslenme Kilisesi bu evin etrafında ve iki bitişik mezarın etrafında inşa edilmiştir, ancak kilise sekizinci yüzyılda kullanılmaya başlamıştır. Dark, 12. yüzyılda, Haçlıların bölgeyi kontrol edip 13. yüzyılda yakılması için yeniden inşa edildiğini söyledi.
Evin korunduğu gerçeği "mükemmel korunma" yı açıklıyor Dark yazdı. “Bu yapının kalıntılarını hem Bizans hem de Haçlı kiliselerinin tonozlu mahzenleri içinde kapsayacak şekilde büyük çabalar sarfedildi, böylece daha sonra koruma altına alındı” dedi.
"Hem mezarlar hem de ev, Bizans döneminde mozaiklerle dekore edilmiş, bunların özel bir öneme sahip olduklarını ve büyük olasılıkla vahşileştiklerini ileri sürdü" diye yazdı.
Arkeolojik kanıtlara ek olarak, A.D.Iona'daki İskoç adası manastıra ait abbot Adomnàn tarafından 670, Frank piskopos Arculf tarafından yapılan Nasıra'ya hacca dayanarak, “bir zamanlar Rab'bin kendi döneminde yetiştiği evin bulunduğu bir kiliseden” bahsetmiştir. Adomnàn'ın yazısının James Rose Macpherson'ın çevirisine çevirisi.
Evin içinden geçen mezar, Meryem Ana'nın eşi Joseph'inki kadar da yüceltildi. [İsa Mesih'in İspatı? 7 Adet Kanıt Tartışıldı]
"Evin içinden geçen mezar, bugün 'Aziz Joseph'in Mezarı' olarak adlandırılıyor ve Haçlılar döneminde kesinlikle vahşileşti, belki de St. Joseph'in mezarı olduğunu düşündüler," diye anlatıyor Dark, WordsSideKick.com'a. “Ancak, ilk kullanımda evlerin kullanımından sonra ve taş ocakçılığının yerelleştirilmesinden sonra, St. Joseph'in gerçek türbesi olması pek olası değildir.”
Nazareth nasıldı?
Arkeologlar ayrıca, Nasıra'nın İsa'nın zamanında neye benzediğine dair ipuçlarını tutan çok sayıda yeri keşfettiler.
Roma'daki yöneticiler, ilk yüzyılda İsrail’in kontrolünü ele geçirmeye başladılar. Ancak Karanlık ve ekibi, Roma'nın artan etkisine rağmen, Nasıralı'da ve yakınında yaşayan insanların Roma kültürünü reddettiğine dair kanıtlar buldular.
Arkeologlar, Nahal Zippori adlı Nasıra yakınlarında bir vadi araştırmışlar ve vadinin kuzey tarafında yaşayan ve Seppido kentine yakın bir yerde yaşayan insanların Roma kültürünü kucaklamak için daha istekli olduklarını ve Nasıra'ya daha yakın olduğunu tespit etmişlerdir. reddetti gibi görünüyor.
Dark, “Bu, Nasıra bölgesinin Roma karşıtı düşüncelerinin ve / veya Yahudi kimliğinin gücünün gücü için sıra dışı olduğunu gösteriyor” dedi.
Dark ve ekibi, Filistin Exploration Quarterly ve The Antiquaries Journal'daki çalışmalarıyla ilgili dergi makaleleri yayınladılar. Takımın Nasıra'daki arkeolojik çalışmaları hakkında daha fazla yayın var. Projeye bağlı olmayan akademisyenlerin bulguları tam olarak analiz etmeleri ve ekibin sonuçlarına dayanmaları biraz zaman alabilir.
Bizi takip et @wordssidekick, Facebook & Google+. Hakkında orijinal makale Canlı Bilim.