"Nuşiveran'dan daha az adil değilim"
Başlığı adalet olan bir hikayenin içinde,
Hz. Ömer'in olmaması düşünülemez herhalde değil mi? Evet, aynen öyle ve bu bayram gününde size içinde Hz. Ömer'in olduğu bir adalet hikayesi anlatacağım.
Hz. Ömer'in,
Şam'a Vali olarak atadığı arkadaşı Sad B. Vakkas bir camiyi genişletmek ister. Caminin çevresindeki arsaları kamulaştırır ancak bir Yahudi arsasını satmak istemez. Fakat Vali, bedelini ödeyerek arsaya el koyar.
Bu duruma içerleyen Yahudi,
"Bana zulmedildi" diyerek konuyu Müslüman komşusuna anlatır. Komşusu da kendisine, Medine'ye gitmesini ve durumu Hz. Ömer'e anlatmasını öğütler. Yahudi, Medine'nin yolunu tutar, Hz. Ömer'i bulur ve derdini anlatır.
Hz. Ömer,
Bir kemik parçasının üzerine, "Ben, Nuşiveran'dan daha az adil değilim" diye yazar ve Yahudi'ye verir, bunu Vali'ye vermesini söyler. Adam, kemik parçasını alır, bir tarafta Vali'nin ihtişamı, diğer tarafta devlet başkanının mütevazi hali arasındaki çelişkiyi düşünüp umutsuz bir vaziyette geri döner.
Yeniden huzura çıkar,
Elindeki mesajı Vali'ye uzatır. Vali, kemik parçasındaki notu okuyunca sapsarı kesilir ve öylece kalakalır. Bir müddet sonra eğik başını kaldırır ve "arsanız size geri verilmiştir" der. Yahudi, şaşkına döner ve bu sarsıcı cümlenin kerametini sorar.
Vali, anlatmaya başlar,
"İslam'dan önce ben ve Hz. Ömer, yanımızdaki 200 deveyle İran taraflarına ticaret için gittik. Orada zorla mallarımıza el koydular. Üzgün halde bir hana sığındık. Hancıya derdimizi anlattık. O da bize, kralın adil birisi olduğunu ve durumu ona anlatmamızı söyledi. Sabah gittik ve Kral Nuşiveran'a olayı anlattık. Kral, bize biraz para verdi ve gönderdi. Hana döndük ve olup biteni hancıya söyledik. Hancı üzüldü ve burada bir hata olduğunu söyleyip, "gelin beraber gidelim" dedi.
Yeniden huzura çıktık.
Develerimize el koyanları ve olayı anlattık. Kral bize ikişer kese altın verdi ve 'develeriniz akşama kadar gelmiş olacak' dedi. Sonra bize şehirden ayrılırken birimizin doğu birimizin batı kapısından çıkmamız talimatını verdi.
Akşam develerimiz geldi.
Ertesi gün ben doğu kapısından çıkarken iki kişinin darağacında asılı olduğunu gördüm. Bunların kim ve suçlarının ne olduğunu sordum. Birisi, Nuşiveran'ın oğlu, diğeri de vezirmiş. Dediler ki; 'bunlar, buraya gelen iki Arap'ı soymuşlar. Kral da idam ettirmiş.' Hz. Ömer'in çıktığı kapıda ise bizim şikayetimizi yanlış tercüme eden tercüman asılıymış.
İşte, Hz. Ömer,
'Ben Nuşiveran'dan daha az adil değilim' diye yazdığı kemik parçasıyla bana bunu hatırlatıyor. Kısaca, 'halkına zulmetme, seni asarım' diyor. Tıpkı, Nuşiveran'ın, veziri ve tercümanı ile birlikte öz oğlunun gözünün yaşına bakmadan astığı gibi..."
Rivayet odur ki;
Bu hadiseye şahit olan Yahudi, arsasını camiye bağışlamakla kalmıyor kendisi de Müslüman oluyor. Yani, sözün özü, mesele vali olmak, halife olmak, kral olmak veya sıradan vatandaş olmak değil. Mesele, kiliseyi camiye çevirmek, camiyi kiliseye çevirmek değil. Mesele, Cumhurbaşkanı olmak, belediye başkanı olmak, il başkanı olmak değil. Mesele, liyakat ehli ve adil olabilmek. Mesele, camiyi yıkıp adaleti yıkmamak. Mesele, devleti yaşatmak için insanı yaşatmak. Soruyorum, muhtarından Cumhurbaşkanı'na kadar, kamu veya sivil fark etmez her koltukta oturan idareciler, yöneticiler! Siz, Nuşiveran'dan daha mı az adilsiniz?
SON SÖZ:
Her ne kadar virüs salgını veya başkaca sebeplerden dolayı bayrama buruk erişmiş olsak da, bayramlar, dünü bilme, bugünü anlama ve yarını anlamlandırma adına zamanın en kıymetli anlarıdır. Yaşadığımız sevincin, başkaları için de mutluluk yeşertecek bir tohum olması ve yeryüzüne adaletin hakim kılınması dileğiyle Kurban Bayramınızı tebrik ederim. Allah'ın şefaati, bereketi, affı, inayeti insanlığın üzerine olsun. Bayramınız mübarek olsun.
Gönderilen yorumların küfür, hakaret ve suç unsuru içermemesi gerektiğini okurlarımıza önemle hatırlatırız!