Hristiyan toplantılarımızdan birinde tanıştığım yerel bir kardeş, 2010’te ölmeden önce Raymond Franz ile e-posta alışverişinde bulunduğunu söyledi. Onları benimle paylaşacak kadar nazik olup olmayacağını ve hepsini sizinle paylaşmama izin vereceğini sordum. Bu, yolladığı ilk kişi. İlk e-postasını firstname.lastname@example.org emin olamadığı adres, Raymond’a doğrudan doğruya ya da değildi.
Kevin'in e-postasını ve ardından Raymond'un cevabını ekledim. Okunabilirlik için yeniden biçimlendirme ve birkaç yazım hatalarını düzeltme özgürlüğünü kullandım ancak bunun dışında metin değişmedi.
Mesih'teki kardeşin,
Meleti Vivlon
İlk e-posta:
Kriz kitabını okudum ve şimdi Özgürlük kitabını okuyorum ve şimdi sahip olduğum Tanrı'ya teşekkür ediyorum. Orgumu 1975'ta 19 yaşında bıraktım ama ailem şimdi 86 ve 87 hala dindar. Ayrıca, 30'in üzerinde yıllarca kullanılmadığı takdirde kız kardeşimi geri getirdiler. Görüyorsun ki vaftiz edilmedim, o yüzden hala bana aynı şekilde davranıyorlar. Ona, benden kalkmış olan suçluluk boyuna teşekkür etmenin bir yolu varsa, Raymond Franz'a yazmayı çok isterim. 30 yıl "Neden bir tavır almıyorsun?" Bay Franz'a teşekkür etmek zorunda olduğumu hissediyorum, şimdi yeni bulunan özgürlüğüm için hem Tanrı'ya hem de İsa'ya teşekkür edebiliyorum.
Saygılarımla, Kevin
Raymond kullanıcısının yanıtı
Gönderen: Yorum Basını [mailto: email@example.com]
Gönderilen: Mayıs, Cuma, 13, 2005 4: 44 PM
için: Eastown
Konu: <konu yok>
Sevgili Kevin,
Mesajını aldım ve bunun için teşekkür ederim. Size yardımcı olacak kitapları bulduğunuz için çok mutluyum.
Mayıs 8'ten itibaren, ben 83'im ve 2000 yılında, orta derecede felç olarak teşhis edilenlerden acı çektim. Felç olmadı, ama beni yorgun ve düşük enerji seviyesiyle bıraktı. Yani istediğim gibi yazışmalara yetişemiyorum. Vicdan Krizi şimdi daha fazla posta getiren 13 dillerinde. Eşimin sağlığı da, bu yönde zaman verilmesini gerektiren bazı ciddi problemlerden de geçti. Cynthia, kalbinde altı tıkanıklık ortaya çıkaran bir kalp kateterizasyonu geçirdi. Doktorlar bypass ameliyatı yapmak istedi ancak yapmamayı tercih etti. Eylül 10’te sol karotis arterimde (beyine kan sağlayan ana arterlerden biri) ameliyat oldum. Bir buçuk saat sürdü ve sadece lokal anestezi uygulandığından operasyon sırasında bilinçliyim. Cerrah boyunda 5 inçlik bir kesi yaptı ve sonra arteri açtı ve içindeki tıkanıklığı temizledi. Sağ karotis arterim tamamen tıkandı ve 2000 yılında felç geçirdi, bu yüzden solun açık ve tıkanık kalmaması önemliydi. Minnettar olduğum hastanede sadece bir gece geçirmek zorunda kaldım. Şimdi, benign mi yoksa malign mi olduğunu belirlemek için tiroid bezim üzerinde bir nodül testinden geçtim ve sonuçlar şu anda sorun olmadığını gösteriyor. “Altın yıl” teriminin popüler kullanımı kesinlikle yaşlanmanın gerçekte ne getirdiğini tarif etmemektedir, ancak Ecclesiastes 12 bölümünde gerçekçi bir tablo ortaya koymaktadır.
Yazan birçok kişi, acı ve öfkenin yalnızca Şahitlerin herhangi bir tartışmasından güvenilirliğini elinden aldığının farkında olduğunu belirtti. Ne yazık ki, konuyla ilgili “eski JW” kaynakları tarafından ortaya konan kitapların ve materyallerin büyük bir kısmı neredeyse tamamen olumsuz. İngiltere'den bir adam son zamanlarda şunu yazdı:
Şu anda İngiltere'den “aktif” bir Şahitim ve kitaplarınızı okumak için ne kadar rahatladığımı söylemek istedim (Vicdan Krizi ve Hristiyan Özgürlük arayışı içinde). İtiraf etmeliyim, onları okumak beklediğim gibi değildi. Eski JW'ler ile olan tek bağlantım, internette gezinmek ve dürüst olmak gerekirse, yazılanların çoğunun dikkate alınmaya değmeyeceği bir şeydi. Bir çok site acılar tarafından kesinlikle kördür, çünkü sağladıkları gerçek bile kaynaklıdır ve sevilmezdir.
Sizin ve diğerlerinin karşılaştığı ayarlamaya sempati duyuyorum. Kişi ilişkilere çok fazla yatırım yapar ve bunların çoğunun görünüşte kaçınılmaz kaybı acı vericidir. Sizin de açıkça fark ettiğiniz gibi, basitçe birinin ciddi şekilde kusurlu olduğunu tespit ettiği bir sistemden çekilmek kendi başına bir çözüm değildir. Bundan sonra, ilerleme olup olmadığını ve fayda sağlayıp sağlamadığını belirleyen kişi bunu yapar. Aynı zamanda, herhangi bir geçişin - sadece bir bakışta olsa bile) sadece zaman için değil zihinsel ve duygusal düzenlemeler gerektirebileceği de doğrudur. Haste, genellikle sadece yeni sorunlara veya yeni hatalara yol açtığı için kesinlikle tavsiye edilmez. Her zaman, Tanrı'nın yardımına ve yönüne güvenmek, sabır uygulamak gerekir. - Atasözleri 19: 2.
Bununla birlikte, yaşamın “tatsız” deneyimlerinden, zevkli olanlardan öğrenebileceğimiz kadar, belki de kalıcı olandan daha fazlasını öğrenebiliriz. Büyük bir kuruluştan ve eski ortaklardan ayrılmak tartışmasız bir şekilde yalnızlık yaratır, hatta faydalı yönleri olabilir. Cennetteki Babamıza tam bir güven duymaya ihtiyaç duymadan, bize her zamankinden daha fazla ev getirebilir; Sadece O'na göre, gerçek bir güvenlik ve onun bakımının güvenine sahibiz. Artık akıntı ile birlikte akan bir durum değil, inançla kazanılan, artık çocuk değil, erkek ve kadın olan çocuk olarak yetişen kişisel bir iç güç geliştirme; Tanrı'nın Oğlu'na olan sevgimiz ve örneklediği yaşam tarzı ile elde edilen bir büyüme. (Efesliler 4: 13-16)
Geçmiş tecrübelerimi tüm kayıplar olarak görmüyorum ya da ondan hiçbir şey öğrendiğimi hissetmiyorum. Romalılar'daki Paul sözlerinde büyük rahatlık buluyorum 8: 28 (Yeni Dünya Çevirisi, bu kitabın anlamını “onun” kelimesini “tüm eserleri” ifadesine ekleyerek değiştirir, ancak bu, orijinal Yunanca metin değildir. ) okur. Paul bir dizi çeviriye göre:
“Her şeyi iyi Tanrı'ya çevirerek, onu seven herkesle işbirliği yaptığını biliyoruz.” - Kudüs İncil çevirisi.
Sadece “işlerinde” değil, “her şeyde” veya “her şeyde” de, Tanrı her şeyi - acı verici olsa da, bazı durumlarda trajik bile - onu sevenlerin iyiliğine yönlendirebilir. O zaman, buna inanması zor olabilir, ancak ona tam bir inançla dönüp ona izin verirsek, bunun sonucuna yol açabilir ve açacaktır. Bizi bu deneyime sahip olmak için daha iyi biri yapabilir, yaşayabileceğimiz üzüntüye rağmen bizi zenginleştirebilir. Zaman bunun böyle olacağını gösterecek ve bu umut devam etmemize, sevgisine güvenmemize cesaret verebilir.
JW eski bakanlıklar olarak adlandırılanların çoğunu bulacaksınız; “ortodoksluk” olarak bilinen şeyle ilgili önceki inançlarını sıklıkla değiştirdiler. Ortodoksluk şüphesiz sesin ölçüsünü içeriyor. Ancak aynı zamanda, Kutsal Yazıda açıkça belirtilen inançtan ziyade, dini otoritenin dayatılmasının sonucu olan unsurları da içerir. Örneğin, Trinity doktrininin İncil-sonrası kökenini kabul etmeyen saygın bir referans çalışması bulmak zordur. Trinity doktrinindeki asıl sorunun, geleneksel olarak ona eşlik eden dogmatizm ve yargılayıcılık olduğunu hissediyorum. Bu benim için onun kuruluşunun kırılganlığının bir başka kanıtı değil. Kutsal Kitapta açıkça öğretilmiş olsaydı, öğretimin otoriter empoze edilmesine ve ona sunması için ağır baskıya ihtiyaç duyulmazdı.
Birçok eski Şahit, diğerleri tarafından benimsemiş oldukları görüşlere uyması için baskı yapıldığında dezavantajdadır. Argümanlarını İncil Yunanca bilgisine dayandırdığını iddia eden kaynaklardan gelen dogmatik iddialar, daha önce Watch Tower organizasyonundan benzer bir yapıya sahip olma iddiasıyla bile eski Şahitleri korkutur. İnsanlar birçok çeviride aynı metni okumak için basit bir şekilde açıklanabilirdi. O zaman en azından çevirinin söz konusu olduğu yerlerde dogmatizmin öğrenme bilgisinden daha fazla cehalet delili olduğunu göreceklerdir. Bunu, Trinity doktrinini benimseyen birçok kişide olduğu gibi buluyorum.
Paul, bilginin yalnızca sevginin ifadesi ve üretkenliği olduğunda hak ettiğini vurguladı; bilgi sık sık şişerken, sevginin artması. Her ne kadar dikkat çekici olsa da, insan dili, insan alanı ile ilgili olanı ifade etmekle sınırlıdır. Tanrı'nın gerçek doğası, bir Oğlu olabileceği süreç, böyle bir davranıştan kaynaklanan ilişki ve benzeri konular gibi ruh alemindeki şeyleri ayrıntılı ve tam olarak tanımlamak için asla yeterince kullanılamaz. En azından bunu yapmak için meleklerin dili, kendileri insanlara ruhu olacaktı. Yine de Paul şöyle diyor: “Ölümlülerin ve meleklerin dillerinde konuşursam, ama sevgim yoksa, gürültülü bir gong ya da klancı bir zilim var. Ve eğer peygamberî güçlerim varsa ve tüm gizemleri ve tüm bilgileri anlarsam, ve dağları kaldırmak için bütün inancım varsa, ama sevgim yoksa, hiçbir şeyim yok. ”- 1 Corinthians 8: 1; 13: 1-3.
Kutsal Yazıların genel olarak ifade ettiği şeyleri açıkça ifade etmeyi, Kutsal Yazıların açıkça tanımlanmadığı şeyleri açıkça tanımlamayı ve Kutsal Yazıların tanımsız bıraktığı şeyleri açıkça tanımlamayı öğreten belirli bir doktrin üzerinde bazı arpları dinlerken, kendime soruyorum. bu ne kadar sevgi gösteriyor? Bundan kaynaklanan ne düşündüğü sevgi dolu yarar? Kutsal Kitapta açıkça ve açıkça sunulan ve takdir edilmesi kişinin hayatında gerçek anlamı ve yararı olan bir şeyi tartışmanın nasıl bir faydası olabilir? Pek çok kişinin duyduğu seslerin gürültülü gong ve yankılan zil yankılarını taşımasından korkuyorum.
Bana kitapta bulunan bir ifadeyi hatırlatıyor. Kesinlik Efsanesi, hangi üniversitede profesör Daniel Taylor yazıyor:
Tüm kurumların ve alt kültürlerin temel amacı kendini korumaktır. İmanı korumak, Tanrı'nın insanlık tarihi planının merkezidir; belirli dini kurumları korumak değildir. Kurumları yönetenlerin bu farklılığa duyarlı olmalarını beklemeyin. Tanrı, amacını gerçekleştirmek için belirli bir kişiye, kiliseye, mezhebe, inanca veya kuruma ihtiyaç duymaz. Kullanıma hazır olan tüm çeşitliliklerinde bunları kullanacak, ancak kendi amaçları için emek verenleri kendilerine bırakacaktır.
Bununla birlikte, kurumları sorgulamak, çoğu kişi için Tanrı'ya saldırmakla eşanlamlıdır - hoş görülmesi uzun bir şey değil. Güya Tanrı'yı koruyorlar. . . Aslında kendilerini, dünyaya bakışlarını ve güvenlik duygularını koruyorlar. Dini kurum, onlara anlam, amaç duygusu ve bazı durumlarda kariyer anlamında önem vermiştir. Bu şeylere bir tehdit olarak algılanan herkes gerçekte bir tehdittir.
Bu tehdit genellikle ortaya çıkmadan önce bile, güçle karşılanır veya bastırılır. Kurumlar, güçlerini en açık şekilde alt kültür kurallarını tanıyarak, yorumlayarak ve uygulayarak ifade ederler.
Bunun gerçeğini Şahit dininde ve örgütlenmesinde görmüş ve inandırmış olmakla, daha geniş dini alanda ne kadar doğru olduğunu anlamadıkça neredeyse hiç düşünmemeliyiz.
Dernek ve arkadaşlıkla ilgili olarak, ikilemin bir yüzünü tanıyorum. Ancak zaman geçtikçe, eski Şahitlerin veya başkalarının arasında olsun, dernekleri ve arkadaşlıkları sağlıklı ve inşa edilebilir başkaları bulabilirim. Birinin günlük yaşamında çeşitli insanlarla karşılaşılır ve bir süre zarfında en azından dernekleri sağlıklı ve geliştirici olanları bulabilir. İncil tartışması için başkalarıyla bir araya geliyoruz ve grubumuz oldukça küçük olsa da bunu tatmin edici buluyoruz. Doğal olarak, arka plandaki benzerliğin belirli bir yararı vardır, ancak bunun asıl amaç olması gerektiği gibi görünmüyor. Şahsen ben bir mezhebe bağlı kalmakla ilgilenmiyorum. Bazıları, çoğu mezheplerin, üzerinde bazı gerçekleri olan, aynı fikirde olmadıkları noktalardan daha yaygın olduğunu ifade etmişlerdir. Yine de, ayrı bir mezhep olarak kalmayı tercih ediyorlar ve bunlardan herhangi birinin bağlılığı, söz konusu mezhebin büyümesini ve ayırt edici öğretilerini desteklemesi ve desteklemesi bekleniyor çünkü en azından bazı bölücü etkileri var.
Kanada'dan bir mektupta bir erkek kardeş şöyle yazıyor:
İncil'de soruları olan insanlara gayrı resmi olarak tanıklık etmeye başladım veya tanıklık etmek için uygun bir zaman olduğunu görünce. İncil hakkında, İsa ve Krallık ile ilgili teması, ana bölümleri ve şahsen kar etmek için nasıl çalışılacağı hakkında ücretsiz bir tartışma teklif ediyorum. Zorunluluk yok, kilise yok, din yok, sadece İncil tartışması var. Hiçbir grupla ilişki kurmuyorum ve gerçekten ihtiyaç duymuyorum. Ayrıca, Kutsal Yazıların açık olmadığı veya vicdan kararının verildiği her yerde kişisel görüş bildirmiyorum. Ancak, insanlara Kutsal Kitabın yolunun yaşamanın ve özgürlüğün tek gerçek yol olduğunu, gerçek özgürlüğün İsa Mesih'i tanıyarak geldiğini bildirme gereğini duyuyorum. Zaman zaman kendimi doğru anlama için doğrulanması gereken şeyler söylerken görüyorum, ancak en azından birinin İncil'in kişisel bir çalışmasından yararlanmasına yardımcı olacak temel bilgileri bildiğimi hissediyorum. Ormandan çıkmak uzun zaman alıyor ve bazen WT etkisinin tamamen yok edilmesinin mümkün olup olmadığını kendime soruyorum. Uzun zamandır yetişkin hayatınızın bir parçası olduğunda, kendinizi hala bir belli bir şekilde ve sonra bazen mantıklı düşünülmeyen düşünceler olduğunu öğrenir. Elbette tutmak istediğiniz bazı şeyler var, ancak programlamaları inanmak istediğinizden daha sık yol alıyor.
Umarım her şey sizin için iyi gider ve yaşamın sorunlarıyla yüzleşirken size Tanrı'nın rehberliğini, rahatlığını ve gücünü diliyorum. Şu an nerede yaşıyorsun?
En içten dileklerimizle,
ışın