Karmaşık fikirlerle kapatılabiliriz. Kolay olmasını istiyoruz.
Filozoflar, geleceği görebilen ve insanları kendilerinden önceki tehlikeler konusunda uyaran ama asla inanılamayan efsanevi Cassandra gibi lanetlenirler. Bizim için bizi pek çok sorundan kurtarabilecek tavsiyeleri var, ancak tavsiye karmaşık fikirlere dayanıyor.
Epikuros (d. MÖ 341) çok sayıda kişi tarafından kurtarıcı olarak görüldü. Takipçileri, felsefesinin sürekli bir huzur getirdiğini vaaz ettiler. Ama yazma tarzı isteyerek sıkıcıydı.
Spartalı yaşayan filozof, şiirsel veya çiçekli yazının önemli fikirlere kötülük yaptığına inanıyordu. Müzik, şiir, tiyatro gibi sanatlardan keyif almama konusunda aktif olarak uyardı.
Ama iyi haberin taşıyıcısıysanız, elinizden geldiğince paylaşmak istersiniz. Romalı şairler, hayat derslerini ayetlere göre ayarlayarak, uzun zamandır ölü olan gurularının öğretilerine karşı çıktı. Nietzsche'yi bir pop ritmine söylemenin eski eşdeğeri.
Lucretius ilk oldu. Epikuros felsefesinin birçok ilginç detayını bildiğimiz, Rönesans döneminde MÖ 1. yüzyıldaki Şeylerin Doğası Üzerine şaheserinin yeniden keşfi sayesinde .
Lucretius, felsefesini ayetlere koymasını, fincanın ağzı balla tatlandırılmadıkça ilacı reddeden hasta çocuk metaforu ile haklı çıkardı. Derin yaşam derslerinin öğrenilebileceği hile yoluyla:
"[Çünkü] bu felsefe yutulacak acı bir hap ve
ondan gelen kalabalık Recoils, bu psişiği zengin şarkıyla kaplamak istiyorum
, onu olduğu gibi, Muse'un tatlı balıyla öpmek istiyorum ."
(Kitap 4, Çev. AE Stallings)
Birkaç on yıl sonra Quintus Horatius Flaccus - bizim için Horace olarak bilinir - Roma'nın MÖ 30'lu yıllarda ilk imparatoru olan Augustus döneminde en ünlü şair oldu Stephen Harrison tarafından Horace'ın şiiri üzerine yeni bir kitap, How to be Content: An Ancient Poet's Bir Aşırılık Çağı Rehberi , büyük şairin yazılarının felsefi özüne ışık tutuyor.
Horace, Atina'da hem Stoacı hem de Epikürcü felsefede iyi eğitim gördü. Şair, serbest bırakılmış bir adamın (eski köle) oğlu olmasına ve Jül Sezar'ın ölümünden sonra iç savaşta kaybeden Cumhuriyet yanlısı taraf için savaşmasına rağmen, kendisini imparatorluk sarayının çevrelerinde buldu.
Roma'nın altın çağ edebiyatının diğer büyük şairi Virgil ile birlikte Horace, Augustus'un teğmeni ve yakın arkadaşı olan ultra zengin ve güçlü Gaius Maecenas tarafından himaye edildi.
Harrison, son derece zengin ve güçlü arkadaşlarıyla, onların yaşam tarzlarına aykırı derslerle alay eden alçak (imsi) doğumlu bir şairin büyüleyici bir portresini çiziyor. Antik dünyadaki şairlere, güçlüleri ahlaki yükümlülüklerini yerine getirmeleri için utandırmaları için bir miktar izin verildi.
Horace'ın felsefesi, Epikürcü ve Stoacı düşüncenin bir karışımıdır, ancak şair Epikür'ün öğretilerini tercih etmiş gibi görünmektedir.
Stephen Harrison alıntıları modern İngilizceye güzelce çevirerek bize tarihsel ve felsefi bağlamı ayrıntılı olarak verir. Burada, Harrison'ın çevirilerini kullanarak ayete konulan birkaç fikir var.
“Şansın iyiliğinden fazlasıyla memnun olan adam,
değiştiğinde sarsılacak.
Büyük çevreden kaçının: Mütevazı bir evde
Yaşamda kralların ve kralların dostlarının önüne geçebilirsiniz. "
(Mektuplar 1.10)
Epikuros'a göre, yerine getirilmediğinde fiziksel acıya yol açmayan herhangi bir arzu gereksizdir. Örneğin, su istersem susarım, susuzluğumu gidermezsem acı çeker ve sonunda ölürüm.
Ancak 12 yatak odalı bir malikaneye sahip olmak, yerine getirildiğinde beni herhangi bir acıdan kurtaracak bir arzu değildir. Mutluluğumuz dışsallarda değil, kendi zihnimizde. Açlık, susuzluk ve soğuk gibi doğal ıstıraplardan uzak yaşama imkanına sahip olduğumuz sürece mutlu olma imkanına sahibiz.
Çevremizdeki dünya bize mutluluğun gittikçe büyüyen evlerden, her zamankinden daha şık arabalardan, giysilerden ve aletlerden geldiğini söylüyor. Bütün bunlar, gerçekte sahip olduklarımızdan bizi mutsuz etmeye hizmet ediyor.
Kariyerimiz iyi gittiğinde ya da şansla para kazandığımızda, gereksiz satın almalara ve müsamaha göstermeye meyilliyiz. Bunlar büyük olasılıkla, yalnızca sahip olduklarınızı korumak - veya eklemek - endişelenmeye ve endişelenmeye başlamak için servetinizi verilmiş olarak almanıza neden olacaktır.
Mütevazı bir ev, iyi bir yaşam için yeterli bir yerleşim yeridir ve eğer işimiz veya kariyerimiz kayalara çarparsa, o kadar fazla acı çekmek zorunda kalmayacağız. Ne kadar yükseğe tırmanırsan o kadar çok düşersin.
"Sadece yeterli olanı
özleyen kişi, denizin kargaşasından korkmaz.
Ya da düşen
kuzey yıldızının veya yükselen Çocuğun şiddetli gücünden "
[…]
"Korku ve Tehditler
efendi kadar yükseğe tırmanabilir ve dark Care
Bakır kılıflı trireme üzerinde
kalıyor ve süvarinin arkasındaki yerini alıyor. "
(Odes 3.1)
Kaygılarımız sahip olduğumuz şeylerle çoğalır. Horace, doğanın gidişatının Romalı zenginleri nasıl vurguladığını göstererek bunu bir ayete güzelce yerleştirir. Zenginler, kargo gemilerini mahveden fırtınalardan veya mahsullerini kırıştıran kuraklıklardan korkarlardı.
Rahatsız edilmeden yaşamak için yeterli olan şeyden memnun olan kişi, dış konulardan endişe duymaz. Az olan bir kişi riskli yatırımlarla kumar oynamaz.
"Bakır kılıflı trireme" Roma dünyasının özel 747'si veya süper yatıydı. Hizmet dışı bırakılan göbek savaş gemileri, zenginler tarafından Akdeniz'i lüks içinde dolaşmak için kendi gemileri olarak satın alındı.
Ancak Horace'ın da uyardığı gibi, en lüks çevre endişelere sığınmaz. Kendimize olan değerimizi sahip olduğumuz şeylere koyduğumuz sürece, ne kadar koşarsak koşalım, sanki bir at üzerinde arkamızdan oturuyormuş gibi endişe bizi yakından takip edecektir.
Her zamankinden daha cömert lüksleri özleyenler veya sürekli büyüyen mülkleri için korku duyanlar, servetlerinden asla memnun olmayacaklar. "Kap temiz değilse," diye uyarıyor Horace, "ne dökersen ekşi olur."
"Tanrı'nın size nezaketle bahşettiği her saati kavrayın
ve
zevki başka bir sezon için ertelemeyin :
Bu şekilde, nerede olursanız olun
en mutlu yaşadığınızı söyleyebilirsiniz : mantıklı ve sağduyulu
bir yer değil okyanusun geniş yayılımı, sürgün umurunda,
Denizde hız yapanlar öfkelerini değil iklimlerini değiştirirler. "
“İyi bir yaşam arıyoruz. Ama aradığınız şey burada,
Burada, Ulubrae'de, eğer yeterince kararlı zihniniz varsa. "
Epistles (1.11)
Horace'ın süper zengin arkadaşları seyahat etmeyi severdi. Turizm, çocukken okudukları güzel yerlerin manzaralarını görmek için imparatorluğu gezen Romalı seçkinler arasında oldukça popülerdi.
Kaçımız bir sonraki tatili özlüyoruz ki, mutluluğumuzu toparlanıp o güneşli yere gideceğimiz güne kadar erteliyormuşuz gibi görünüyor? Horace seyahat konusunda iyidir, ancak tatillerimize kıyasla evdeki hayatlarımızın sıkıcı olduğunu düşünmememiz için bizi uyarıyor.
Epikürcü felsefeye göre, yaşamanın gereklerinden zevk alırsak, nerede olursak olalım mutlu olmaya muktediriz.
Sıkıcı bir yer, "Ulubrae" adında bir İtalyan Nowheresville'i, en az bir kumsalda ya da kayak pistlerinde olduğu kadar mutlu olabileceğimiz bir yer olarak seçti. Bize, çevremizi değiştirebileceğimizi söylüyor, ama bu bizim mizacımızı değiştirmeyecek - bunun içeriden değiştirilmesi gerekiyor.
“Karnınızda, dibinizde ve ayaklarınızda
her şey yolundaysa, bir kralın serveti hiçbir şey eklemeyecektir.
Bitkiler ve ısırgan
otlarından oluşan tutumlu bir diyetle yaşıyorsanız, Hazır tatlılarla çevrili olmasına rağmen
Bu şekilde sorunsuz bir yaşam sürecine sahip olacaksınız
Fortune'un berrak akışı sizi aniden yaldızlasa da,
Ya doğanızı değiştiremediğiniz için
Ya da düşündüğünüz için her şeyin yüce erdemden aşağı olduğunu. "
Epistles 1.12
Epikürcü felsefenin merkezinde, zihinsel rahatsızlıktan kurtulmak veya huzursuz hissetmek anlamına gelen " ataraksi " fikri vardır . Epikuros için mutluluk, tüm insanların sahip olduğu varsayılan refah halidir. Bir şeyleri arzuladığımız sürece, o ruh halinde olmadığımız sürece.
Filozof, ataraksiyi yeniden kazanmak için yemek yememiz, içmemiz ve arkadaşlık etmemiz gereken basit arzuları tatmin etmek için sadece olabildiğince fazlasını yapmamız gerektiğini öğretti .
Bunun ötesinde, sakin duruşumuzu kaybetme riskiyle karşı karşıyayız. Yerine getirilmesi zorunlu olmayan lüks arzular çoğalacak ve özlemimiz için kargaşa yaşayacağız. Basit bir diyetin ötesinde herhangi bir ek lüks sizi daha fazla mutlu etmeyecektir.
Epikuros, "Doğanın zenginliği [yaşamak için yeterli olanla] sınırlıdır ve kolayca kazanılırken, boş konvansiyonun serveti sonsuza kadar devam eder."
Horace, ultra zengin arkadaşlarına, masaları cömert yiyeceklerle ("hazır tatlılar") kaplı olsa da, yalnızca basit yiyeceklerle ("bitkilerin ve ısırgan otlarının tutumlu beslenmesi") tatmin olmalarının onlara "pürüzsüz bir yaşam süreci sağlayacağını hatırlatır." ”.
“Umutlarınızın ve endişelerinizin ortasında, korkularınızın ve tutkularınızın ortasında
, son gününüzün doğduğu her güne inanın;
Tatlı, beklenmeyen gelen saattir. "
(Epistles 1.4)
“
Araştırmayın (çünkü bilmek yasaktır), Leuconoe,
Tanrıların bana verdikleri, size verdikleri sonları
ve Babillilerin hesaplarına başvurmayın .
Ne
olursa olsun katlanmak ne kadar iyidir ! İster
Jüpiter [Allah] size daha kışlar vermiş
Veya son olarak bu bir,
[...]
, akıllıca senin şarap ve kesik geri gerginlik
küçük bir alan içinde Uzun yaylanma umut: Biz konuşurken, zaman kıskanç
uzağa kaçtı olacaktır. Bugünü hasat edin, bir sonrakine en az güvenin. "
(Odes, 1.11)
Meşhur “Carpe diem” burada son satırda yer almaktadır. "Bugünü hasat et", daha yaygın olan "günü yakala" dan daha doğru bir çeviridir.
Geleceğiniz için endişelenmek çok kolay. Acaba aşkı bulacak mıyız yoksa paraya mı gireceğiz yoksa uzun bir hayat mı yaşayacağız? Bütün bunlar arzu edilir. Ama geleceğe kafa yorduğumuz sürece, şu andan zevk almıyoruz.
Romalılar hemen hemen aynıydı. Romalılar, gelecekleri hakkında bir fikir edinmeye çalışmak için sık sık kahinlere, kahinlere ve astrolojiye - "Babillilerin hesaplamaları" - danışırlar.
Yukarıdaki her iki şiirde de Horace bize uzun bir yaşam beklentisi olmadan yaşamamızı hatırlatır. Bu, dışarı çıkmak ve yarın yokmuş gibi parti yapmak için birikimlerinizi nakde çevirmeniz gerektiği anlamına gelmez, içinde bulunduğunuz anın tadını çıkarmanız gerektiğini söylemektir.
Epikürcülük hedonist bir felsefeydi, ancak “hazcılık” ın gerektirmesini beklediğimiz şekilde değil. Epikurosçu için zevk, acının olmamasıdır , sarhoş olmak veya seks yapmak gibi pozitif olarak ölçülen bir zevk değildir.
Bilge Epikürcü, daha sonra acı çekmeyi gerektirebilecek herhangi bir faaliyetten (sarhoş olmak gibi) ziyade, sadece var olmaktan (çünkü dünyayı anlamaktan (çünkü dünyayı anlamak, ondan korkmamaktır), sosyalleşmekten veya egzersiz yapmaktan zevk alır .
Horace'ın kendisi bir guru ya da aziz değildi. Vaaz vermek için mükemmel olmanıza gerek yok, ama öyleyseniz yardımcı olur. Şairin "ahlaki öğretisi, kendi yetersizliğinin bir ifadesiyle çerçevelenir ve yumuşatılır" diye yazıyor Harrison, ancak diğer Romalı yazarlarla birlikte, "bugün hala karşı karşıya olduğumuz sorunlarla eğitici bir şekilde ilgileniyor".
Ve bu da bizi, birkaç on yıl sonra öne çıkan Stoacı denemeci Seneca ile karşılaştırmaya götürüyor. Horace'a benzer şekilde Seneca, birinci yüzyılın ortalarında Nero'nun danışmanı olarak güç merkezine yakındı. Horace ve Seneca'nın yaldızlı kafeslerde çalıştıkları, patronlarının zenginliğine ve gücüne bağlı dahiler oldukları iddia edilebilir.
Ancak bu yazarların, tuttukları şirket hakkında hiçbir seçeneği yoktu. Her iki yazar da muhtemelen değerlerine aykırı ciddi adaletsizlikler gördü ve her ikisi de yeteneklerini onları himaye eden rejimleri desteklemek (veya savunmak) için kullandı. Her iki yazarın da öğretmesi gereken derslere değer vermemiz gerekirken, onları taklit etmek için azizler olarak kaidelere yerleştirmemeliyiz.
Harrison gibi modern yazarlar, karşılaştıkları ahlaki ikilemleri, etik başarısızlıklarını ve uzlaşmalarını ve entelektüel güçlerini anlamamıza da yardımcı olur. Sadece edebiyat tarihini değil, modern zihin için bu kadar önemli ve öğretici kılan, edebiyat tarihini de bu kadar önemli ve öğretici kılan, onları yazan elin hikayesiyle kusursuz fikirlerin bu şekilde örülmesidir.
Not: Bu kaza, dizinin Medium'a gelmesinden önce 18 Kasım 2017'deki uçak kazası dizisinin 11. bölümünde daha önce yer almıştı. Bu makale kaynak gösterilmeden yazılmıştır ve orijinalin yerine geçer.
Çocukları dünyaya getirmenin ahlaksız olduğu fikrini, doğum karşıtlığını duymuş olabilirsiniz. Felsefi açıdan işe yaramaz bir başka örnek olarak da onu gözden kaçırmış olabilirsiniz.
Belki de tüm felsefedeki en büyük soru "neden hiçbir şey değil de bir şey var?" ya da bu serinin ilk videosunda tartışıldığı gibi daha iyi bir ifade ile "neden bir şey var?" Ya cevap, hiçbir şey olmamasından ziyade var olmamızın daha muhtemel olmasıysa? Sonsuz sayıda olası dünya var olabilseydi ve içinde kesinlikle hiçbir şey olmayan yalnızca bir tür dünya varsa, o zaman büyük olasılıkla hiçbir şey değil, bir şey var olacaktır. Bir evrenin olabileceği tüm olası kombinasyonları içeren bir dart tahtası hayal edin.
Neden hala insanların benzersiz karar verme kapasitelerine sahip olduğunu ve seçimlerimizin fizik yasalarıyla sabitlenmediğini düşünüyorum. Jerry Coyne, özgür iradenin tutarlılığını savunduğum yazıma nazikçe cevap verdi.
Neden ölümden korkarız? Ölü olmanın nasıl bir his olduğunu bize anlatacak hayatta kimse yokken neden çoğumuz ölmeyi olumsuz bir deneyim olarak görüyoruz? Filozof Herbert Fingaratte, Death: Philosophical Soundings adlı kitabında, kendi ölümünden korkmanın mantıksız olduğunu savundu: “Öldüğünüzde hiçbir şey yoktur. Buna katlanmak için orada olmayacağımız halde varlığın yokluğundan neden korkalım? " Bu ilginç bir soruyu gündeme getiriyor.
Michelle Young, 'The Bachelorette' programının 1. gecesinde defterini okuduktan sonra Ryan Fox'u eve gönderdi. Ryan notları neden getirdiğini açıklıyor.
Drake, Certified Lover Boy ile neredeyse bir Billboard Top 100 rekoru kırdı, ancak Justin Beiber'ın en iyi 10 şarkısını alması engellendi.
Makineli Tüfek Kelly, Kendall Jenner'ın onunla yatmak için 18 yaşına gelene kadar beklemediğini ve idollerinden ikisinin reşit olmayan kızlarla çıktığını itiraf etti.
Andy Cohen, eski 'The View' sunucusuna her şeyi anlatmak için ikiyüzlü olup olmadığını sorduğunda Meghan McCain sıcak koltuğa oturdu.
Facebook'ta adınızı değiştirmek ister misiniz? Sadece birkaç basit adımda yapmak kolaydır.
Her zaman 10.000 adımlık bu keyfi günlük hedefin gerisinde kalıyorsanız, iyi haberlerimiz var. Daha az adım atarsanız sağlığınız da aynı derecede fayda sağlayabilir.
Garden State, ABD'de kendi gazınızı pompalamanın yasa dışı olduğu tek eyalettir. Ne oluyor?
Bu arada, alacakaranlıkta ve dolunayda araba kullanmak da size bir iyilik yapmıyor.
Hiç bitmeyen Oscar Pistorius davası Perşembe günü, Güney Afrika temyiz mahkemesinin "suçlu cinayet" konusundaki daha az mahkumiyetini bozup onu cinayetten mahkum etmesiyle yeni bir döneme girdi. Hapishaneden kısa süre önce tahliye edilen ve ev hapsine alınan Pistorius, şimdi 15 yıl hapis cezasıyla karşı karşıya.
Beynimiz gibi, insan penisi de on binlerce yıldır evrimleşmedi - ve bu gerçek bir utanç. En sevdiğimiz erkek vücut kısmı çok daha fazlasını yapabilir.
Ocak 2010'da Google, Android işletim sistemi hayranları arasında son derece popüler bir serinin ilkinin ne olacağını duyurdu. Ancak bugün, altı yıl sonra, Google Nexus'u unutmaya ve yeni bir ürün yelpazesine odaklanmaya karar verdi: şirket içi Pixel akıllı telefonlar.
Kuzey Amerika'daki en büyük masa üstü oyun kongresi, katılım rekorları kırmaya devam ediyor ve cosplayer'lar tüm gücüyle ortaya çıkıyor. Bu yıl yüzlerce oyuncu, en sevdikleri karakterleri ve orijinal yapımları sergilemek için harika kıyafetlerini giydi ve incelemeniz için en harika ve en tuhaflarını bir araya getirdik.
Maggie Gyllenhaal ve Dakota Johnson Londra'daki bir galada poz veriyor, Vanessa Hudgens LA'deki spor salonundan ayrılıyor, Christian Siriano 'Project Runway' 19. sezonu ve daha fazlasını kutlamak için NYC'de. Hollywood'dan New York'a ve aradaki her yere, en sevdiğiniz yıldızların neler yaptığını görün
Utanmaz mezunu Emma Kenney, Showtime dizisinde Emmy Rossum ile çalışma deneyimi hakkında konuştu.
HIV pozitif ve kanserden kurtulan Javier Muñoz, PEOPLE'a “Alınma şansı yoktu” diyor.
Rachael Ray Extra'da "Pek çok insan bana yazdı ve ulaştı ve bizim de çok şey kaybettiğimizi söyledi" dedi.