Buda
O doğdu Lumbini 563 M.Ö. evde Kral ait Shuddhodhana ait Ikshvaku hanedanı Kshatriya Shakya klan . Annesinin adı , doğumundan yedi gün sonra ölen Koliya hanedanından Mahamaya idi, onu kraliçenin küçük kız kardeşi Mahaprajapati Gautami takip etti . Evlendikten sonra Siddharth terk yalnızca ilk doğan bebek Rahul ve eşi Yashodhara ve gerçek ilahi bilginin arayışı içinde gece orman ve ufak, ölüm, acı dünyayı kurtarmanın yolunu doğru gitti. Yıllarca süren yoğun çalışmanın ardından Bodh Gaya’da ( Bihar ) Bodhi ağacıAltında aydınlanmaya ulaştı ve Siddhartha Gautama’dan Lord Buddha oldu.
Yaşam döngüsü
O 563 yılları arasında doğmuş de Lumbini yakınlarındaki Kapilvastu , daha sonra başkent Shakya Cumhuriyeti Nepal’de olduğunu. [2] Lumbini Ormanı, Nepal’in Terai bölgesinde, Kapilvastu ile Devdah arasında, Nautanwa istasyonunun 8 mil batısında, Rukminidei adlı bir yerin yakınında bulunuyordu. Kapilvastu’nun kraliçesi Mahamaya Devi, Naihar Devdah’ına giderken bir doğum yaptı ve orada bir çocuk doğurdu. Bebeğin adı Siddhartha idi. [3] Gautama gotra’da doğduğu için kendisine Gautama da deniyordu. Kshatriya kral arıtmaBabası öyleydi. Geleneksel efsaneye göre, Siddharth’ın annesi doğumundan yedi gün sonra öldü. O, halası ve Shuddodhan’ın ikinci kraliçesi Mahaprajavati (Gautami) tarafından büyütüldü. Bebeğe “Siddhi’ye ulaşmak için doğmuş kişi” anlamına gelen Siddhartha adı verildi. Doğum töreni sırasında, bilge Drishta Asit dağdaki evinden duyurdu – çocuk ya büyük bir kral ya da büyük bir dindar rehber olacaktı. [4] Shuddodhan beşinci günde bir isim töreni düzenledi ve geleceği okumaları için sekiz Brahman bilginini davet etti. Herkes, çocuğun ya büyük bir kral ya da büyük bir kutsal adam olacağı yönünde aynı ikili öngörüyü yaptı. [4] Maharaj Ashoka , Nepal’in güneyinde , Lumbini’deMÖ 3. yüzyılda Buda’nın doğumunu anmak için bir sütun dikti. Buddha’nın doğum günü, Theravada ülkelerinde yaygın olarak kutlanmaktadır. [4] Suddhartha’nın zihni kalbinden gelen bir şefkat ve şefkat kaynağıydı. Erken yaşamının birçok olayı ile ortaya çıkar. Atlar at yarışında koştuklarında ve ağızlarından köpük çıkmaya başladığında, Siddhartha onların yorgun olduklarını ve kazanan bahsin kaybedileceğini bilmelerini engelleyecekti. Oyunda bile, Siddharth kendini kaybetmeyi severdi çünkü birini yenmek ve birisini kederlendirmek onun tarafından görülmezdi. Siddhartha, kuzeni Devadatta’nın okuyla yaralanan Hans’a yardım etti ve hayatını korudu.
Eğitim ve Evlilik
Siddhartha, Guru Vishwamitra ile sadece Vedaları ve Upanişadları okumakla kalmadı, aynı zamanda Rajkaja ve savaş ilmi okudu. Güreşte, at yarışında, okla komuta, savaş arabasında kimse onunla boy ölçüşemez. On altı yaşındayken Siddhartha, Yashodhara kızıyla evlendi . Sarayda Yashodhara ile yaşadı, ihtişam bakımından zengin ve babası tarafından oğlu Rahul’un doğduğu mevsimler şeklinde inşa ettiği tüm hoşgörülerle yaşadı . Ancak evlendikten sonra aklı ilgisiz kaldı ve ailesini barış ve mutluluk uğruna terk etti.
Önyargısız olma
Kral Shuddhodhana, Siddhartha’ya büyük bir hoşgörü gösterdi. Üç mevsim değerinde üç güzel saray inşa etti. Orada dans, şarkı söyleme ve eğlence malzemeleri toplandı. Köleler ve hizmetçiler onun hizmetine verildi. Ancak tüm bunlar Siddhartha’yı dünyaya bağlı tutamadı. İlkbaharda bir gün Siddhartha bir bahçe yürüyüşüne çıktı. Sokakta yaşlı bir adam gördü. Dişleri kırılmış, saçları sıkışmış, bedeni yamulmuş. Elinde bir sopayla yavaşça titreyerek yolda yürüyordu. Kumar ikinci kez bahçede yürüyüşe çıktığında, gözlerinin önüne bir hasta geldi. Nefes alışı hızlıydı. Omuzlar gevşedi. Kollar kuruydu. Mide şişmişti. Yüz soldu. Bir başkasının yardımıyla çok sert yürüyebildi. Üçüncü kez Siddhartha sertleşti. Dört adam onu alıyordu. Arkasında birçok insan vardı. Bazıları ağlıyordu, bazıları eziliyordu Biri saçlarını kırıyordu. Bu sahneler Siddhartha’nın dikkatini çok fazla dağıtır. “Hayatı ıslatan gençlere lanet olsun” diye düşündü. Vücudu yok eden sağlığa lanet olsun. Hayata lanet olsun, bölümü çok yakında tamamlanıyor. Yaşlılık, hastalık ve ölüm hep böyle hafif mi olacak? Kumar bahçede yürüyüşe çıktığında dördüncü kez bir keşiş gördü. Dünyanın tüm hislerinden ve arzularından bağımsız olarak mutlu bir keşiş Siddhartha’yı cezbetti. Bu yüzden bir keşiş gördü. Dünyanın tüm hislerinden ve arzularından bağımsız olarak mutlu bir keşiş Siddhartha’yı cezbetti. Bu yüzden bir keşiş gördü. Dünyanın tüm hislerinden ve arzularından bağımsız olarak mutlu bir keşiş Siddhartha’yı cezbetti.
Megalopati
Siddhartha, güzel eşi Yashodhara , Dudhunmeh Rahul ve Kapilvastu gibi devletin büyüsünü bıraktıktan sonra kefaret için ayrıldı. O ulaştı Rajgriha . Orada sadaka istedi. Etrafta dolaşırken Siddharth, Alar Kalam ve Uddak Ramputra’ya ulaştı. Ondan yoga ve meditasyon öğrendim. Transa geçmeyi öğrendim. Ama bundan memnun değildi. Uruvela’ya ulaştı ve orada çeşitli şekillerde kefaret etmeye başladı.
Siddhartha önce sadece susam-pirinç yiyerek kemer sıkmaya başladı, sonra herhangi bir diyet almayı bıraktı. Vücut çok zayıfladı. Kefarette altı yıl geçti. Sidharth’ın kefareti başarılı olmadı. Buddha’nın Orta Yolu Barışa Giden Yol: Bir gün Siddhartha’nın günahlarından kefaret ettiği bir şehirden bazı kadınlar döndüler. Şarkılarından biri Siddharth’ın kulağına çarptı – ‘Veena’nın iplerini gevşek bırakmayın. Gevşemek onun melodik sesini terk etmeyecektir. Ama telleri kırılacak kadar sıkmayın. ‘ Mesele Siddharth’a gitti. Yoganın düzenli diyetle kanıtlandığını kabul etti . Hiçbir şey iyi değil. Orta yol, herhangi bir başarı için doğrudur ve bu sert kefaretin yapılması gerekir.
Bilgiye erişim
Buddha’nın ilk Guru’su, emekliliği sırasında kendisinden eğitim aldığı Alar Kalam’dı. 35 yaşında, Baisakhi Purnima gününde, Siddhartha Peepal ağacının altında meditasyon yaptı. Buda Bodh Gaya’daki Niranjana Nehri kıyısında titiz bir kefaret yaptı ve Sujata adlı bir kızın elinde kheer yiyerek orucu bozdu. Sujata , yakındaki bir köyden bir kadın, bir vardı evlat. Oğul altın tabak içinde inek sütü puding ile dolu bir Peepal ağaçtan bir yemin doldurmak için O ulaştı. Siddharth orada oturmuş meditasyon yapıyordu. Sanki tanrı orada oturup ibadet etmek için bedenini tutuyormuş gibi hissetti. Sujatha, Kheer’i Siddhartha’ya büyük bir saygıyla sundu ve dedi ki – “Dileğim yerine getirildiği gibi, siz de olmalısınız.” Siddhartha’nın meditasyonu aynı gece meditasyon yapmayı başardı. O anlar. O zamandan beri Siddhartha’ya ‘Buddha’ deniyor. Peepal Siddharth gerçekleşmesini var altında ağaçBodhgaya’ya Bodhivriksha ve Gaya’nın en yakın yeri denir .
Canonization
80 yaşına kadar dinini Sanskritçe yerine o zamanın basit basit dili olan Pali’de yaymaya devam etti. Basit dininin popülaritesi hızla artmaya başladı. Dört hafta Bodhi ağacının altında kaldıktan ve dinin doğasını düşündükten sonra Buddha, din öğretmek için dışarı çıktı. Ashada’nın dolunay gününde Kashi yakınlarındaki Mrigadava’ya (şimdiki adıyla Sarnath) ulaştı. Aynı yerde önce hutbe verip ilk beş arkadaşını takipçileri haline getirdi ve sonra onları dini vaaz etmeye gönderdi. Mahaprajapati Gautami (Buddha’nın yaratıcısı) ilk olarak Budist Sangha’ya girdi Anand, Buda’nın sevilen bir öğrencisiydi. Buda Anand’a hitap eder ve öğretilerini verirdi.
Mahaparinirvan
Pali Siddhanta’nın Mahaparinirvana Sutta’sına göre, 40 yaşında Buda yakında Parinirvana’ya gideceğini açıkladı . Buda, Kunda adlı bir demirciden bir teklif olarak aldığı son yemeğini ağır bir şekilde hastalandırdı. Buda öğrencisi Anand’a Kunda’ya hata yapmadığını açıklaması talimatını verdi. Bu yemeğin inanılmaz olduğunu söyledi. [5]
vaaz
Lord Buddha Orta Yolu insanlara vaaz etti. Keder, nedenleri ve telafi için sekizgen bir yol önerdi. Şiddet içermeme konusuna büyük önem verdi. Yajna’yı ve hayvan kurban etmeyi kınadı. Buddha’nın öğretilerinin özü şu şekildedir:
- Mahatma Buddha, Agnihotra ve Gayatri Mantra gibi bazı Sanatan Dharam kavramlarını yaydı .
- Meditasyon ve içgörü
- takip orta
- Char ary gerçeği
- Ashtanga Marg
Budizm ve Birlik
Buda’nın vaazıyla birlikte keşişlerin sayısı artmaya başladı. Büyük krallar ve imparatorlar da onun öğrencisi olmaya başladı. Budist Sangha, keşişlerin sayısı büyük ölçüde arttığında kuruldu. Daha sonra, halkın ısrarı üzerine Buddha, iyi olarak görmese de kadınların kendisini sendikaya almasına izin verdi. Lord Buddha, rahipleri oraya buraya dinlerini yurt içinde ve yurt dışında ‘Bahujan Hitay’ halk refahı için yaymak üzere gönderdi. Ashoka gibi imparatorlar da Budizm’in yurtdışında tanıtılmasında önemli bir rol oynadılar. Mauryan döneminde Budizm Hindistan’dan Çin’e, Japonya’ya, Kore’ye, Moğolistan’a, Burma’ya, Tayland’a, Hindistan Çin’ine, Sri Lanka’ya vb. Budizm, bu ülkelerdeki çoğunluk dinidir.