Kuran’da hukuki emirler var.
Miras hukuku, ceza hukuku, borçlar hukuku ve medeni hukuk alanlarında düzenlemeler yapan ayetler var.
Bu ayetler, namazı orucu emreden ayetlerden daha önemsiz sayılamaz.Kitabın bir kısmına inanmak olur yoksa (ki kuran uyarır öyle yapılmaması için)…
Bir müslüman nasıl olur da Allah’ ın belirlediği kanunlar varken, insanların belirlediği kanunlara uyulması gerektiğini iddia edebilir?
İnsanlar referandum yapsa, orucu ramazandan şabana alıyoruz diye karar verse, bir müslüman bunu kabul edebilir mi?
Peki, Allah erkeğe 2 kadına 1 pay verin derken bir müslüman nasıl kadına da erkekle aynı pay verilmesini kabul edebilir?
O miras ayeti hükümsüz müdür? böyle düşünen biri, Kuran’ ın kıstaslarına göre, Kuran’dan yüz çevirmiştir.
Laik bir insan, laikliğin tanımı gereği, Kuran’ da hukuğa yönelik olan bütün ayetleri reddetmektedir ve böyle biri, yine tanım gereği müslüman değildir (Kuranın bir kısmına inanarak müslüman olunabileceğini düşünmüyorum).
Kavramsal bir çelişki var…