We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
2009 ortası nüfus ................................................. 3,041,000
Kişi başına düşen GSYİH 2008 (Satın Alma Gücü Paritesi, ABD Doları)........3.800
GSYİH 2008 (Satın Alma Gücü Paritesi, milyar ABD doları).................... 9.5
İşsizlik................................................. ...................................%2.8
Ortalama yıllık büyüme 1991-97
Nüfus (%) ....... 2.0
İşgücü (%) ....... 3,0
Toplam alanı................................................ ...................604.247 sq. mi.
Yoksulluk (ulusal yoksulluk sınırının altındaki nüfusun yüzdesi)...... 36
Medyan Yaş ................................................................ ................25.3
Moğolistan
Editörlerimiz, gönderdiklerinizi gözden geçirecek ve makalenin gözden geçirilip değiştirilmeyeceğine karar verecektir.
Moğolistan, tarihsel olarak Dış Moğolistan, kuzey-orta Asya'da bulunan ülke. Batıdan doğuya 1.486 mil (2.392 km) ve kuzeyden güneye maksimum 782 mil (1.259 km) uzunluğunda kabaca oval bir şekle sahiptir. Moğolistan'ın kara alanı kabaca batı ve orta Avrupa ülkelerininkine eşittir ve benzer bir enlem aralığında yer alır. Ulusal başkent Ulan Batur (Moğolca: Ulan Batur) ülkenin kuzey-orta kesiminde yer alır.
Karayla çevrili Moğolistan, kuzeyde Rusya ile güneyde Çin arasında, doğu Asya'nın derinliklerinde, herhangi bir okyanustan uzakta yer almaktadır. Ülke, uzun soğuk kışlar ve kısa serin-sıcak yazlar ile belirgin bir karasal iklime sahiptir. Batı ve kuzeyde ormanlık yüksek dağ sıraları göl noktalı havzalarla değişse de, olağanüstü manzara çeşitliliği büyük ölçüde yayla bozkırlarından, yarı çöllerden ve çöllerden oluşur. Moğolistan, deniz seviyesinden ortalama 5,180 fit (1.580 metre) yükseklikte büyük ölçüde bir platodur. En yüksek zirveler, Altay Dağları sisteminin bir kolu olan güneybatıdaki Moğol Altay Dağları'nda (Moğol Altain Nuruu) bulunur.
Moğolistan'ın topraklarının yaklaşık dörtte üçü, ülkenin meşhur otlayan hayvan sürülerini besleyen otlaklardan oluşuyor. Kalan alan, ormanlar ve çorak çöller arasında yaklaşık olarak eşit olarak bölünmüştür ve arazinin yalnızca küçük bir kısmı ekin altındadır. Toplam nüfusu üç milyondan az olan Moğolistan, dünyadaki herhangi bir ülkenin en düşük ortalama nüfus yoğunluklarından birine sahiptir.
Moğolların uzun bir tarihöncesi ve çok dikkate değer bir tarihi vardır. 3. yüzyıldan 1. yüzyıla kadar Orta Asya'da yaşayan bir halk olan Hunlar, onların ataları olabilir. 13. yüzyılın başlarında Cengiz Han tarafından göçebe kabilelerden oluşan birleşik bir Moğol devleti kuruldu ve ardılları Çin, Rusya, Orta Asya ve Orta Doğu'nun çoğunu içeren geniş bir imparatorluğu kontrol ettiler. Moğol imparatorluğu sonunda çöktü ve bölündü ve 1691'den itibaren kuzey Moğolistan, Qing (Mançu) Çin tarafından sömürgeleştirildi. 1911/12'de Moğolistan'da Qing yönetiminin çöküşüyle birlikte, Moğolistan'ın dini lideri Bogd Gegeen (veya Javzandamba), Bogd Khan veya devlet başkanı ilan edildi. Moğolistan'ın bağımsızlığını ilan etti, ancak yalnızca Çin'in egemenliği altında özerklik sağlandı. 1919'dan itibaren milliyetçi devrimciler, Sovyet yardımıyla Moğolistan'ı yeniden işgal etmeye çalışan Çin birliklerini kovdular ve 1921'de işgalci Beyaz Rus süvarilerini kovdular. 11 Temmuz 1921 daha sonra devrimin yıl dönümü olarak kutlandı. Kasım 1924'te Moğol Halk Cumhuriyeti ilan edildi ve Bogd Gegeen'in ana manastırını merkez alan Moğol başkentinin adı Ulaanbaatar ("Kızıl Kahraman") olarak değiştirildi.
1921'den 1980'lerin sonuna kadar Moğolistan, Sovyetler Birliği'ne sıkı sıkıya bağlı tek partili bir devletti. Sovyetler Birliği'nden teknik, ekonomik ve askeri yardım aldı ve genellikle siyasi ve ekonomik konularda ve sosyalist bir toplumun inşasında Sovyet rehberliğini izledi. Bununla birlikte, 1990'dan başlayarak, Moğolistan'daki değişim güçleri, özgür çok partili seçimler, koalisyon hükümeti, yeni bir anayasa, Moğol ulusal geleneklerine daha fazla vurgu yaparak daha fazla kültürel ve dini özgürlük, tarafsız bir konum lehine komünistlerin siyasi iktidar tekelini sona erdirdi. uluslararası ilişkilerde ve piyasa ekonomisine geçişte.
Kültürlenme ve Asimilasyon
Moğol Amerikan topluluğu hala mirasını koruyor. Çoğu Moğol Amerikan ailesi, geleneksel Moğol değerlerini korumaya ve bunları çocuklarına aktarmaya çalışır. Ev sahibi kültürle gerçekleşen sosyal etkileşim, öncelikle Moğolların ekonomik ve politik-idari kurumlara gerekli katılımının bir sonucudur. Özünde, bu topluluklar yabancı bir kültüre geçiş şokunu hafifletir ve aynı zamanda kültürleşme sürecini de uzatır. Genç nesil, Amerikan okullarında eğitim gördü, her gün medyaya maruz kaldı ve Amerikalılarla ebeveynleri ve büyükanne ve büyükbabalarından daha sık etkileşime girdi. Genç Moğollar, etnik miraslarının birçok yönünü giderek daha fazla terk ediyor ve daha fazla Amerikanlaşmış tutum ve davranış benimsiyorlar. Bu, ırklararası flört ve evliliğin daha sık görülmesinde, Amerikanlaştırılmış güzellik ve moda standartlarının benimsenmesinde ve Moğol ailelerinin ve topluluklarının kademeli olarak dağılmasında görülebilir. Ancak bu, bir mirası bir başkasıyla değiştirmek için basit bir süreç olmadığı gibi, tüm ikinci ve üçüncü kuşak Moğollar için ortak olan bir süreç de değildir. Geçiş için bu gençlerden alınan bedel, genellikle yüksek düzeyde bir örgütlenmeyi ve kendi kültürel miraslarının tamamen terk edilmesini beraberinde getiriyor.
Moğol Amerikalılar profesyoneller, diğerleri küçük işletmelere sahip, inşaat yapıyor veya yarı vasıflı veya vasıfsız işçi olarak istihdam ediliyor. Moğollar nispeten yüksek yaşam standartlarına sahipler, eğitim seviyelerine ulaşıyorlar ve iyi çalışıyorlar. Bununla birlikte, çoğu Moğol, Amerikan çerçevesi içinde çalışmaya isteklidir.
GELENEKLER, GÜMRÜKLER VE İNANÇLAR
Moğol Amerikalı göçmenler için asimilasyon zordu ve çoğu zaman anavatanlarının geleneklerine daha fazla bağlanmalarına neden oldu. Moğol Amerikalıların sanat anlayışı, doğayla olan mistik kimlik duygusuyla yakından ilişkilidir. İnsanlık, doğa ve sanat kesintisiz bir süreklilik oluşturur. Moğol sanatında sanatsal ifade özellikle kıyafetlerinde belirgindir. Geleneksel olarak Moğol Amerikalılar astrolojiye inanırlar ve yılın belirli günlerinin iş anlaşmalarının sonuçlandırılmasına veya yeni ev veya araba satın alınmasına ve evliliğe daha elverişli olduğunu düşünürler. Yeni bir işe başlamak, üniversiteye başlamak veya bir çocuğun doğumu gibi önemli günlerde astrolojiye yönelirler. Moğollar bir ay takvimi kullanırlar ve 12 hayvan işaretiyle Çin zodyakını benimserler. Bu aynı zamanda Moğol Amerikalıların hayatlarında da çok önemli bir şeydir. Güzel Moğol manzarası, Moğol bozkırlarındaki çeşitli yaşamları ifade eden şarkı ve dansta ifade edilen ekolojik bir mucize ile doludur. Birçok Moğol, konuları genellikle Moğol yaşamı ve geleneklerinden ilham alan yağlı boyadan metal heykele kadar Batı sanatlarını uygular. Edebi sanatlar da popülerdir. Erken Moğol edebiyatı, büyük ölçüde yerel halk hikayelerinden ve geleneksel dini hikayelerden oluşuyordu. Moğolların Gizli Tarihi, Moğolistan'ın en ünlü kitabının bilinen bir yazarı yok. Moğolların bu kahramanca destanı -tarihi savaş ve kan davası metinleri, köken mitleri, imparatorluğun idari kılavuzları, orduların ve hanedanların diplomatik tarihleri ve büyük Hanların biyografileri- ilk olarak 760 yıl önce yazılmaya karar verildi.
Moğol çalışmaları üzerine en büyük bilgin, profesör Francis W. Cleaves dedi ki " Moğolların Gizli Tarihi sadece on üçüncü yüzyıl Moğol Edebiyatının başkenti değil, aynı zamanda dünyanın en büyük edebi anıtlarından biridir."
Moğolların en ünlü destanı Djangar. Bu kahramanca sözlü-destansı edebiyat yaklaşık 560 yıl önce Batı Moğolistan'da bulundu. Ayrıca, tüm Moğol halkı, aşiret mensubiyeti veya nereden geldikleri ne olursa olsun, modern Moğol yazarları D. Natsagdorg ve Ch. Chimid, özellikle en ünlü eserleri, Mini Nutag (Benim Vatanım) ve Bi Moğol Khung (Ben Moğol'um).
YEREL MUTFAK
Moğolların geleneksel yemeklerinin çoğu, birçok durumda sadece törenlerde servis edilmesine rağmen, bugün Moğol Amerikalıların mutfağının bir parçası olmaya devam ediyor. En popüler yiyecek, şimdi çay, buharlaştırılmış süt, hindistan cevizi ve tereyağı infüzyonundan yapılan Moğol çayı olmaya devam ediyor. Aynı zamanda tören içeceği olarak da kullanılır ve çoğu törende servis edilir. Boortsag veya bors'k, un, su ve mayadan yapılan ve yağda kızartılan küçük kekler hala yapılır, ancak öncelikle çeşitli tören ve ayinlerde kullanılmak üzere. Makhan, kuzu etinden geleneksel yöntemle yapılır - suda kaynatılır, parçalara ayrılır ve taze doğranmış soğan ve biraz shulen (kuzu stoku) ve yeniden ısıtılır - bayram günlerinde de hazırlanır. guriltay şul veya budan, kuzu eti veya dana eti, su ve un ile et suyu ve undan yapılan sos benzeri bir yemek olan bulmuk da hazırlanır. Tarag veya chigan -fermente inek sütü- şu anda esas olarak yaşlılar tarafından yapılmakta ve içilmektedir. Büyük terapötik değere sahip olduğu hissedilir ve uzun bir yaşam sağladığına inanılır. Bir diğer popüler yemek ise Buuz veya Varenk, sığır eti ve undan yapılmış, özellikle buğulanmış koyun eti köfteleri. Khuushuur, Sığır eti ve undan yapılan ve yağda kızartılan, hala yapılır, ancak aynı zamanda öncelikle çeşitli tören ve ayinlerde kullanılmak üzere. Bu diyet gelenekleri genellikle Moğol Amerikalılar tarafından Amerika Birleşik Devletleri'ndeki tatiller ve özel etkinlikler sırasında gözlemlenir. Moğollar, günlük yemekler için Amerikan yiyecek ve içeceklerini kolayca uyarladılar.
TATİLLER VE KÜLTÜREL ETKİNLİKLER
Etnik çeşitliliklerine rağmen, neredeyse tüm Moğol Amerikalıların gözlemlediği birkaç büyük tatil var. Moğollar bayram etti Tsagaan Sar (Beyaz Ay) binlerce yıldır, ancak Cengiz Han'ın bozkırlarda gezindiği yaz aylarında (muhtemelen Ağustos ayında) yapılmış olabilir. Şimdi ay yeni yılının başlangıcında (Ocak sonu veya Şubat başında) üç gün boyunca düzenlenen Tsagaan Sar, kışın sonunu ve baharın başlangıcını kutluyor. Tsagaan Sar sırasında, Zolgokh geleneksel selamlamadır. Batı'da el sıkışmak gibi, genç olan kollarını yaşlı olanın kollarının altına koyar.
Yıllık döngüdeki bir sonraki grup çapında tören, ortak kutlamadır. Urus-Ova, bu, daha fazla meslekten katılıma izin vermek için yazın ilk ayının başlamasından sonraki ilk hafta sonu kolaylık sağlamak için kutlanmaktadır. Bu tören anılır Shagja-muni veya Buda ve kötü niyetli ruhları yatıştırmak için obua veya türbelerde yapılan yıllık kutlama.
Geleneksel olarak kutlandığı şekilde kutlanan üçüncü büyük tören, Zul veya Zula (Lamba), kışın ortasında, ayın 25. gününde gerçekleşir. Ukher (inek). İnsanlar hala bunun, büyük dini reformcu Tsong-Kha-Pa'nın bir sonraki dünyasına geçişini işaret ettiğini hatırlıyorlar.
Kalmık Moğolları, herkesin Kalmık Moğol kültürünü ilk elden görmek için her türlü eseri, edebiyatı, filmi ve Kalmık şarkı ve dans gösterilerini sergilemeye davet edildiği bir gün olan "Kalmık Günü" ilan etti.
GELENEKSEL KIYAFETLER
Moğol Amerikalılar batı tarzı kıyafetler giyerler, ancak bazı özel kutlama günlerinde geleneksel Moğol kıyafetleri giyerler. Ana giysi, del , yünden yapılmış uzun, tek parça bir elbise. Del yüksek bir yakaya sahiptir, genellikle parlak renklidir, çok amaçlı bir kanatla birlikte gelir. Moğollar, ancak eğitimsiz batılılar değil, etnik grupları dellerinin rengine, tasarımına ve şekline göre ayırt edebilirler. NS bağırsak ince deriden yapılmış yüksek bir çizmedir. Hem sol hem de sağ bot aynı şekle sahip olduğu için takılması kolaydır. Moğol geleneksel şapkası dekoratif şapka olarak bilinir. tortsog ve loovuz . Loovuz tilki derisinden yapılır.
MÜZİK VE DANS
Geleneksel müzik, çok çeşitli enstrümanları içerir ve insan sesini neredeyse başka hiçbir yerde bulunmayan bir şekilde kullanır. NS khoomi Özenle eğitilmiş erkek seslerinin gırtlağın derinliklerinden bütün bir armonik ürettiği Moğolistan'ın şarkı söylemesi, bir ağızdan aynı anda birkaç nota çıkıyormuş izlenimi veriyor. Genellikle solo söylenir, ancak keman, lavta, kanun, davul ve diğer piton derisi, bambu, metal, taş ve kil enstrümanlarla birleştirildiğinde, Moğol yaşamındaki müziğin merkezini anlamaya başlar. Moğolistan ile en çok özdeşleşen enstrüman, tartışmasız olarak bilinen at başı kemandır. morin khuur . At kılından yapılmış iki ipi vardır ve üstünde at başının belirgin ve dekoratif oymacılığı vardır. Geleneksel olarak, morin khuur, kırsalın güzelliğini yeniden canlandıran ve göçebelik hikayelerini yeniden yaşayan benzersiz uzun şarkılara sıklıkla eşlik eder.
Bazı Moğol müziği, özellikle enstrümantal müzik, özellikle dansa eşlik etmek için tasarlanmıştır. Moğol dansı, erkek grupları, kadın grupları veya karışık çiftler grupları tarafından gerçekleştirilebilecek yuvarlak dansa ve kare dansa benzer bir dizi grup halk dansı içerir. Bu danslar denir bujig . Bununla birlikte, en tipik Moğol dans formu, iki veya biyelgee, "üst vücut dansı", normalde kadınlar tarafından gerçekleştirilen bir dans. Buna göre, bacak hareketleri kısıtlıdır veya tamamen yoktur, bazı biyelgee formları oturma veya diz çökme pozisyonunda gerçekleştirilir. Dans, başın, omuzların, kolların ve üst gövdenin karmaşık, ritmik hareketlerinden oluşur, bazı dansçılar yeteneklerini bileklerinde, dirseklerinde ve başlarında dengelenmiş çay kaseleri veya bir bez parçası ile dans ederek gösterirler. Bugün, Kalmyk Amerikan Dans Topluluğu Howell, New Jersey'de düzenleniyor.
AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİNDEKİ MOĞOLLU ÖĞRENCİLER
Son yıllarda Moğol gençleri, Amerikan kolejlerine veya yüksek lisans okullarına gitmek için Amerika Birleşik Devletleri'ne göç ettiler. Daha sonra, birçoğu daimi ikamet veya vatandaşlık başvurusunda bulunmayı tercih ediyor. Şu anda, Amerika Birleşik Devletleri'nde ikamet eden Moğolların yaklaşık yüzde 80'i 18 ila 35 yaşları arasındadır. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Moğol öğrencilerin sayısı 1990'dan beri istikrarlı bir şekilde artmıştır. Son rakamlar, Moğol öğrencilerin yaklaşık 30'da kolejlere ve üniversitelere gittiğini göstermektedir. devletler. Bu öğrencilerin başarılı kişisel uyumları ve akademik başarıları, temel olarak iki faktör tarafından belirlenir: dil verimliliği ve Amerikan toplumuna uyum sağlama yeteneği. Bazıları Moğolistan'a dönerken, birçoğu profesyonel arayışlarına devam etmeyi tercih ediyor. Moğol öğrenciler tıp, işletme, bilgisayar bilimleri, biyo-teknoloji, mühendislik, yönetim, hukuk ve sosyal bilimlerde kariyer peşinde koşarlar. Kalmıkya, Buriat ve İç Moğolistan'dan gençler de Amerikan kolejlerine ve yüksek lisans okullarına gitmek için Amerika Birleşik Devletleri'ne göç ettiler. Amerikan Hükümeti, Moğol-Amerikan Kültür Derneği ve Amerika Birleşik Devletleri'ne yerleşmiş olan aile, Moğol öğrencilerin burs almasına ve yeni ülkelerine uyum sağlamasına yardımcı oluyor.
SAĞLIK SORUNLARI
Moğol Amerikalıların çoğu modern tıbbın rolünü kabul ediyor ve sağlık konularına çok dikkat ediyor. Bununla birlikte, tıbbi tedavinin dini yönleriyle bağlantılı olarak aşağıda belirtildiği gibi, Tibet eğitimi almış dini tıp pratisyenlerinin hizmetleri ( emch ) ve diğer din adamları genellikle batı tıp bilimi ile uyum içinde veya bazen son çare olarak kullanılır. Emch'in bitkisel ilaçları, başta yaşlılar olmak üzere bazıları tarafından hala kullanılmaktadır. Diğer din adamlarının diyet tavsiyeleri, kutsanmış su ve özel duaları da aranır. Teşhis ve tedavi, toprak, su, ateş, rüzgar ve odun olmak üzere beş hayati elemente dayanmaktadır. İlaçlar genellikle şifalı otlardan, bitkilerden, maden suyundan ve talihsiz hayvanların organlarından yapılır ve hava, mevsim ve bireyin metabolizmasına göre uygulanır. Akupunktur, masaj ve kan almanın yanı sıra dualar da önemli faktörlerdir. Tüm Moğol Amerikalılar, Moğolistan'ın Sunud kentinden Cheojey lama'yı tanır. Halk hekimliğinin ünlü bir uygulayıcısıdır. Amerika'da halk hekimliği sanatını uygulayan yaklaşık 30 kişi var. 1990 yılında öldü, ancak öğrencileri uygulamaya devam ediyor.
Moğolistan hakkında 10 garip ve harika gerçek
Orta Asya ve Doğu'yu kapsayan ülke Asya, Dünyanın en çorak arazilerinden birinde sadece hayatta kalmakla kalmayıp gelişen kırsal ailelerle nispeten dokunulmadan kalıyor.
İşte on neden Moğolistan seyahat listenizin başında olmayı hak eden ilgi çekici bir destinasyondur.
1. Nesli tükenmekte olan iki hörgüçlü Baktriya devesinin anavatanı Moğolistan'dır.
İki kamburlu Baktriya devesi Moğolistan'a özgüdür. Her yıl düzenlenen Bin Deve Festivali, son on iki yılda istikrarlı bir şekilde azalan Baktriya deve popülasyonunu korumak ve muhafaza etmek için çalışan yerel bir sivil toplum kuruluşu tarafından yürütülmektedir. Festivalde develerle etkileşime geçme ve deve çobanlarının göçebe yaşam tarzını ilk elden öğrenme fırsatı bulacaksınız.
2. Moğollar her zaman bir misafir için hazırdır
Çok uzak mesafelerin olduğu bir ülkede iletişim zor olabilir, ancak bir topluluk duygusunu sürdürmek önemlidir. Moğol kırsalında yaşayan insanlar her zaman ziyaretçiler için hazır bir kase ılık, tuzlu sütlü çaya sahip olacaklardır.
3. Dondurma en sevilen kış ikramıdır
Kışın, sokakta kağıt kutulardan dondurma satan sokak satıcıları bulacaksınız. -30 santigrat derecede (-22 derece Fahrenhayt) bir dondurucuya gerek yoktur.
4. Kartal avına adanmış bir festivalleri var
Altın Kartal Festivali, her yıl iki gün boyunca yaşlıları kutlayarak düzenleniyor. Kazak gelenekler. At sırtında kartal avcılarının gösterişli av kostümlerini ve aksesuarlarını sergilediği bir geçit töreniyle başlar. Kartallar, hızları ve çeviklikleri ile değerlendirilir, çünkü kuşlar bir uçurumdan serbest bırakılır ve aşağıdaki avcıların kollarına inmek için aşağı iner. Erkekler cesaretlerini, biniciliklerini ve çeşitli geleneksel oyunları sergilerler.
5. Büyük Cengiz Han, Moğolistan'ın kurucu babasıdır
Cengiz Han, Moğolistan'ın kurucu babası olarak kabul edilir. Kuzeydoğu Asya'nın birçok göçebe kabilesini birleştirerek ve 19. yüzyılda yalnızca Britanya İmparatorluğu'nun aştığı dünyanın en büyük imparatorluğunu kurarak iktidara geldi. Sadece 25 yıllık bir süre içinde, Cengiz Han'ın atlıları, Romalıların dört yüzyılda sahip olduklarından daha büyük ve daha fazla nüfusa sahip bir bölgeyi fethetti. Kısacası, kararlı bir adamdı.
6. Ve ona haraç ödeyen kocaman bir heykel var
40 metrelik (131 fit) bir Cengiz Han heykeli, Ulan Batur'un hemen dışında yer alır ve dünyanın en uzun at heykelidir.
7. Moğolistan büyük! Ama belki de düşündüğün kadar büyük değil
Hollanda'yı Moğolistan'a otuz yedi kez sığdırabilirsiniz. Dünyanın en büyük 18. ülkesi (İran 17'dir).
8. Moğolistan nesli tükenmekte olan kar leoparlarına ev sahipliği yapıyor
Kar leoparları Moğolistan'a özgüdür ve dünya nüfusunun üçte biri orada yaşıyor. Eğlenceli gerçek: Bir kar leoparı kükremez veya mırıldanamaz.
9. Dinozorların bir zamanlar dolaştığı ülke
1920'lerde Gobi Çölü'nde ilk dinozor yumurtalarıyla birlikte fosilleşmiş dinozor kalıntıları bulundu. Birçok dinozor fosili bugün hala açığa çıkıyor, bu yüzden arada bir aşağıya bakmayı unutmayın.
10. Nüfusun dörtte birinden fazlası göçebe olarak yaşıyor
Moğolistan'da üç milyon insan yaşıyor. Tahminen yüzde 25 ila 40'ı göçebe çobanlar olarak yaşıyor.
Özellik görseli Chanwit Whanset / Shutterstock
İçindekiler
Orta Asya'nın iklimi, Hint Plakası ile Avrasya Plakası arasındaki büyük tektonik çarpışmadan sonra kurudu. Bu etki, Himalayalar olarak bilinen devasa dağ zincirini ortaya çıkardı. Himalayalar, Büyük Khingan ve Küçük Khingan dağları, sıcak ve nemli iklimin Orta Asya'ya girmesini engelleyen yüksek bir duvar gibi davranır. Moğolistan dağlarının çoğu Geç Neojen ve Erken Kuvaterner dönemlerinde oluşmuştur. Moğol iklimi yüz binlerce yıl önce daha nemliydi. Moğolistan, paha biçilmez paleontolojik keşiflerin kaynağı olarak biliniyor. Bilimsel olarak doğrulanmış ilk dinozor yumurtaları, Roy Chapman Andrews liderliğindeki Amerikan Doğa Tarihi Müzesi'nin 1923 seferi sırasında Moğolistan'da bulundu.
Orta ila geç Eosen Dönemi boyunca Moğolistan, Sarkastodon ve Andrewsarchus'un en önde gelenleri olmak üzere birçok Paleojen memelinin eviydi.
Homo erectus muhtemelen Moğolistan'da 800.000 yıl kadar önce yaşamıştır, ancak Homo erectus'un fosilleri henüz Moğolistan'da bulunmamıştır. Güney Gobi bölgesinde, belki de 800.000 yıl öncesine kadar uzanan taş aletler bulunmuştur. [3] Önemli tarihöncesi alanlar, Paleolitik mağara çizimleridir. Khoid Tsenkheriin Agui (Kuzey Mavi Mağara), Khovd ilinde [4] ve Tsagaan Agui (Beyaz Mağara) Bayankhongor Eyaletinde. [5] Dornod Eyaletinde bir neolitik tarım yerleşimi bulundu. Batı Moğolistan'dan gelen çağdaş bulgular, yalnızca avcıların ve balıkçıların geçici kamplarını içerir. Bakır Çağı'ndaki nüfus, şimdi Moğolistan olanın doğusunda "paleomongolid" ve batıda "europid" olarak tanımlanmıştır. [4]
Kuzey, Orta ve Doğu Moğolistan, İç Moğolistan, Kuzeybatı Çin (Sincan, Qilian Dağları vb.), Mançurya, Küçük Khingan, Buryatia, Irkutsk Oblastı ve Zabaykalsky Krayı. [6] Bu kültür, Tunç Çağı Moğolistan'ın ana arkeolojik bulgusudur.
Geyik taşları (ren geyiği taşları olarak da bilinir) ve her yerde bulunan kheregsüürler (küçük kurganlar) muhtemelen bu döneme aittir, diğer teoriler geyik taşlarını MÖ 7. veya 8. yüzyıllara tarihlendirir. Geyik taşları, Orta ve Doğu Avrasya'nın her yerinde bulunabilen, ancak büyük ölçüde Sibirya ve Moğolistan'da yoğunlaşan sembollerle oyulmuş antik megalitlerdir. Geyik taşlarının çoğu, eski mezarlarla birlikte ortaya çıkar ve taşların ölülerin koruyucusu olduğuna inanılır. Orta Asya ve Güney Sibirya'da bulunan toplam 900 geyik taşından Moğolistan'da bilinen 700 civarında geyik taşı vardır. Gerçek amaçları ve yaratıcıları hala bilinmiyor. Bazı araştırmacılar, geyik taşlarının Şamanizm'e dayandığını ve MÖ 1000 civarında Tunç Çağı'nda kurulduğunun düşünüldüğünü ve önemli kişilerin mezarlarını işaretleyebileceğini iddia ediyor. Bölgenin daha sonraki sakinleri muhtemelen onları kendi mezar höyüklerini işaretlemek ve belki de başka amaçlar için yeniden kullandılar. Moğolistan'da, Baykal Gölü bölgesinde ve Sayan ve Altay Dağları'nda sırasıyla 550, 20, 20 ve 60 bilinen geyik taşı vardır. Ayrıca, Kazakistan ve Orta Doğu'da (Samashyev 1992) ve daha batıda, özellikle Ukrayna'da ve Orenburg ve Kafkasya illeri de dahil olmak üzere Rusya Federasyonu'nun bazı bölgelerinde ve Elbe Nehri yakınında (Moğol Tarihi) 20 geyik taşı daha vardır. 2003). H.L. Chlyenova'ya göre, sanatsal geyik görüntüsü Sak kabilesinden ve onun kollarından kaynaklanmaktadır (Chlyenova 1962). Volkov, geyik taş sanatının bazı yöntemlerinin İskitlerle yakından ilişkili olduğuna inanırken (Volkov 1967), Moğol arkeolog D. Tseveendorj, geyik taş sanatının Tunç Çağı'nda Moğolistan'da ortaya çıktığını ve daha sonra Tuva ve Baykal bölgesine yayıldığını düşünüyor. (Tseveendorj 1979).
Ulaangom yakınlarında, daha sonra Xiongnu tarafından da kullanılan, 5. ve 3. yüzyıllardan kalma geniş bir Demir Çağı mezar kompleksi ortaya çıkarıldı. [4]
20. yüzyıldan önce, bazı bilim adamları İskitlerin Moğol halkının soyundan geldiğini varsaydılar. [7] İskit topluluğu, 5-6. yüzyıllarda Batı Moğolistan'da yaşadı. 2006 yılında, Moğolistan'ın Altay Dağları'nda, 30-40 yaşlarında, sarı saçlı bir adam olduğuna inanılan yaklaşık 2.500 yaşında bir İskit savaşçısının mumyası bulundu. [8]
Tarihsel zamanlarda Avrasya göçebeleri Orta Asya'nın bozkır topraklarında yoğunlaşmıştı. [9] Ayrıca, Türk halklarının her zaman bölgenin batı kesimlerinde, Moğolların orta kesimlerinde ve Tunguz halklarının doğu kesimlerinde yaşadığı varsayılmaktadır. [9]
MÖ 8. yüzyıla gelindiğinde, Moğolistan'ın batı kesiminin sakinleri, besbelli ki, İskitler [10] ya da Yuezhi olan göçebe Hint-Avrupa göçmenleriydi. Moğolistan'ın orta ve doğu kesimlerinde, etnolojik özelliklerinde esas olarak Moğol olan başka birçok kabile vardı. [10]
MÖ 3. yüzyılda demir silahların ortaya çıkmasıyla Moğolistan sakinleri klan ittifakları kurmaya başlamış ve avcı ve çoban yaşam tarzını sürdürmüştür. Daha modern sakinlerin kökenleri, İç Asya'nın orman avcıları ve göçebe kabileleri arasında bulunur. Genel olarak doğuda Kore Yarımadası'ndan, Çin'in kuzey katmanı boyunca günümüz Kazakistan'ına ve batıda Pamir Dağları ve Balkash Gölü'ne kadar uzanan büyük bir toprak yayında yaşadılar. Kaydedilen tarihin çoğu boyunca, bu bölge, güneydoğuya (Çin'e), güneybatıya (Maveraünnehir'e - modern Özbekistan, İran ve Hindistan'a) ve batıya ( İskit üzerinden Avrupa'ya doğru).
Modern Moğolistan bölgesi, eski zamanlardan beri göçebe grupları tarafından iskan edilmiştir. Eski nüfus göçebe ve avcı bir yaşam tarzına sahipti ve oldukça kapalı bir yaşam sürdü. [ kaynak belirtilmeli ] Orta Asya'nın çoğu, ulusal sınırlar içinde ve çevresinde hareket etmenin ve farklı yerleşim yerleriyle karışmanın yaygın olduğu oldukça benzer bir göçebe yaşam tarzına sahipken, göçün batıdaki Altay Dağları gibi doğal engellerle sınırlı olması nedeniyle Moğol bozkırlarındaki durum benzersizdi. , güneyde Gobi Çölü ve kuzeyde Sibirya'nın dondurucu çorak arazileri, hepsi göçebe yaşam için uygun değil. Bunlar, istilacıları dışarıda tutmalarına rağmen, göçü büyük ölçüde sınırladı. Moğolistan'daki klanlar, yalnızca aynı dili, dini ve yaşam tarzını paylaştıkları diğer Moğol klanlarıyla ittifak kurdular. Bu, daha sonra Moğolistan'daki insanları genişleyen Çin imparatorluklarının tehdidine karşı birleştirmede büyük bir avantaj olacaktı. Shang'ın Çin hanedanları ve özellikle Moğol halkını geniş bir sürüklenme içinde fethetmeye ve köleleştirmeye başlayan Zhou ile tekrarlanan çatışmalar vardı. Çin'deki Savaşan Devletler Döneminde (MÖ 475-221), kuzeydeki Zhao, Yan ve Qin eyaletleri güney Moğolistan'ın bazı kısımlarını işgal etmeye ve fethetmeye başlamıştı. Qin hanedanı MÖ 3. yüzyılda Çin'in tüm krallıklarını tek bir imparatorlukta birleştirdiğinde, Xiongnu konfederasyonu Moğol ovalarında kurulmuş ve tüm bağımsız klanları genişleyen bir imparatorluktan güvenliklerini ve bağımsızlıklarını güvence altına alan tek bir devlete dönüştürmüştü. Qin.
Xiongnu eyaleti (MÖ 209–93 MS) Düzenle
MÖ 3. yüzyılda Moğolistan'da Xiongnu imparatorluğunun kurulması, Moğolistan topraklarında devletliğin başlangıcını işaret ediyor.
Xiongnu'nun etnik çekirdeğinin kimliği, çeşitli hipotezlerin konusu olmuştur ve Paul Pelliot ve Byambyn Rinchen de dahil olmak üzere bazı bilim adamları, [11] Moğol kökeninde ısrar etmişlerdir.
Göçebelerin ilk belirgin görünümü MÖ 3. yüzyılın sonlarında, Çinlilerin Sarı Nehir boyunca Gobi'den Xiongnu (Wade-Giles romanizasyonunda Hsiung-nu) işgalini geri püskürtmesiyle ortaya çıktı. Xiongnu askeri teknolojisini benimsemiş olan -pantolon giyen ve üzengili atlı okçular kullanan- bir Çin ordusu, acımasız bir cezalandırma seferi ile Xiongnu'yu Gobi boyunca takip etti. Çin'in savaşan çeşitli devletleri tarafından inşa edilen tahkimat duvarları, daha fazla göçebe akınına bir engel olarak kuzey sınırı boyunca 2.300 kilometrelik bir Çin Seddi yapmak için bağlandı.
Xiongnu imparatorluğunun kurucusu Toumen'di. O, daha sonra çeşitli kabileleri fetheden ve birleştiren oğlu Modu Shanyu tarafından şiddetle başarılı oldu. Gücünün zirvesinde, Xiongnu konfederasyonu kuzeyde Baykal Gölü'nden güneyde Çin Seddi'ne ve batıda Tian Shan dağlarından doğuda Büyük Khingan sıralarına kadar uzanıyordu. MÖ 2. yüzyılda Xiongnu, dikkatlerini batıya doğru, Çin'in günümüzden yer değiştiren Yuezhi (Wade-Giles'teki Yüeh-chih) dahil Hint-Avrupa konuşan göçebe halkların yaşadığı Altay Dağları ve Balkash Gölü bölgesine çevirdi. -günlük Gansu Eyaleti, Xiongnu'ya karşı daha önceki yenilgilerinin bir sonucu olarak. Bu iki göçebe halk arasındaki endemik savaş 3. yüzyılın ikinci yarısında doruğa ulaştı ve MÖ 2. yüzyılın ilk on yıllarında Xiongnu muzaffer oldu. Yuezhi daha sonra güneybatıya göç etti ve 2. yüzyılın başlarında Baktriya, İran ve nihayetinde Hindistan'da tarihin akışını değiştirmek için Oxus (modern Amu Darya) Vadisi'nde görünmeye başladılar.
MÖ 200'de, Çin'in Han hanedanı, Xiongnu'yu boyun eğdirmeye çalışan bölgeye askeri bir kampanya başlattı. Ancak Xiongnu kuvvetleri, yedi gün boyunca Baideng'de Han İmparatoru Gaozu'yu pusuya düşürdü ve kuşattı. İmparator Gao, Xiongnu'ya boyun eğmek zorunda kaldı ve MÖ 198'de Çin Seddi'nden kuzeydeki tüm bölgelerin Xiongnu'ya, Çin Seddi'nin güneyindeki toprakların ise Han'a ait olması gerektiğini tanıyan bir anlaşma imzalandı. . Ayrıca Çin, prenseslerle evlenmek ve Xiongnu'ya yıllık haraç ödemek zorunda kaldı. Bu "evlilik ittifakı" barışçıl olmaktan uzaktı, çünkü Xiongnu verimli güney topraklarına baskınlar hiç durmadı. İmparator Wen döneminde, Xiongnu baskınları China Proper'a doğru ilerledi, başkenti Chang'an yakınlarında yağmalandı ve hatta kuşatıldı. Bu, büyük karşı saldırıları Xiongnu'yu harap eden ve onları gerileme yoluna gönderen İmparator Wu'nun saltanatına kadar 70 yıl boyunca devam etti.
Xiongnu, MÖ 200 civarında kuzey Çin'e tekrar baskın düzenledi ve yetersiz şekilde savunulan Çin Seddi'nin ciddi bir engel olmadığını gördü. MÖ 2. yüzyılın ortalarında, Sarı Nehir'in kuzeyindeki tüm kuzey ve batı Çin'i kontrol ettiler. Bu yenilenen tehdit, Çinlileri, orduyu, özellikle süvariyi kurarken ve geliştirirken ve Moğolistan'ı işgal etmek için uzun vadeli planlar hazırlarken kuzeydeki savunmalarını iyileştirmeye yöneltti.
MÖ 176'ya gelindiğinde, Xiongnu'nun alanı 4.030.000 km2 (1.560.000 sq mi) büyüklüğündeydi. [12] Xiongnu başkenti (Luut Ejderhası) Orta Moğolistan'da Orkhon Nehri kıyısında yer almaktadır. [13]
MÖ 130 ile 121 yılları arasında Çin orduları, Xiongnu'yu Çin Seddi'nden geri sürdüler, Gansu Eyaleti ve şimdiki İç Moğolistan üzerindeki kontrollerini zayıflattılar ve sonunda onları Gobi'nin kuzeyine, Orta Moğolistan'a doğru ittiler. Bu zaferlerin ardından Çinliler daha sonra Mançurya, Moğolistan, Kore Yarımadası ve İç Asya olarak bilinen bölgelere yayıldı. Dikkatlerini bir kez daha batıya ve güneybatıya çeviren Xiongnular, MÖ 73 ve 44 yılları arasında Amuderya Vadisi'nin derinliklerine baskın düzenledi. Ancak Yuezhilerin torunları ve onların Çinli yöneticileri, Xiongnu'ya karşı ortak bir cephe oluşturdular ve onları püskürttüler.
Sonraki yüzyılda, Çin'in gücü azaldıkça, Çinliler ve Xiongnular arasındaki sınır savaşı neredeyse kesintisizdi. Gradually the nomads forced their way back into Gansu and the northern part of what is now China's Xinjiang. In about the middle of the 1st century AD, a revitalized Eastern Han dynasty (AD 25-220) slowly recovered these territories, driving the Xiongnu back into the Altai Mountains and the steppes north of the Gobi. During the late 1st century AD, having reestablished the administrative control over southern China and northern Vietnam that had been lost briefly at beginning of this same century, the Eastern Han made a concerted effort to reassert dominance over Inner Asia. The concept of Mongolia as an independent power north of China is seen in the letter sent by Emperor Wen of Han to Laoshang Chanyu in 162 BC (recorded in the Hanshu):
The Emperor of China respectfully salutes the great Shan Yu (Chanyu) of the Hsiung-nu (Xiongnu). When my imperial predecessor erected the Great Wall, all the bowmen nations on the north were subject to the Shan Yu while the residents inside the wall, who wore the cap and sash, were all under our government: and the myriads of the people, by following their occupations, ploughing and weaving, shooting and hunting, were able to provide themselves with food and clothing. Your letter says:--"The two nations being now at peace, and the two princes living in harmony, military operations may cease, the troops may send their horses to graze, and prosperity and happiness prevail from age to age, commencing, a new era of contentment and peace." That is extremely gratifying to me. Should I, in concert with the Shan Yu, follow this course, complying with the will of heaven, then compassion for the people will be transmitted from age to age, and extended to unending generations, while the universe will be moved with admiration, and the influence will be felt by neighbouring kingdoms inimical to the Chinese or the Hsiung-nu. As the Hsiung-nu live in the northern regions, where the cold piercing atmosphere comes at an early period, I have ordered the proper authorities to transmit yearly to the Shan Yu, a certain amount of grain, gold, silks of the finer and coarser kinds, and other objects. Now peace prevails all over the world the myriads of the population are living in harmony, and I and the Shan Yu alone are the parents of the people. After the conclusion of the treaty of peace throughout the world, take notice, the Han will not be the first to transgress. [14]
The identity of the ethnic core of Xiongnu has been a subject of varied hypotheses and some scholars, including A.Luvsandendev, Bernát Munkácsi, Henry Howorth, Rashpuntsag, [15] Alexey Okladnikov, Peter Pallas, Isaak Schmidt, Nikita Bichurin and Byambyn Rinchen, [16] insisted on a Mongolic origin.
There are many cultural similarities between the Xiongnu and Mongols such as yurt on cart, composite bow, board game, horn bow and long song. [17] Mongolian long song is believed to date back at least 2,000 years. [18] Mythical origin of the long song mentioned in "Book of Wei (Volume 113).
In AD 48, the Xiongnu empire was weakened as it was divided into the southern and northern Xiongnu. The northern Xiongnu migrated to the west. They established Üeban state (160–490) in modern Kazakhstan and Hunnic Empire (370s–469) in Europe. The Xianbei that were under the Xiongnu rebelled in AD 93, ending the Xiongnu domination in Mongolia.
Recent excavations of Xiongnu graves at the site Gol Mod in the Khairkhan of Arkhangai province, discovered bronze decorations with images of a creature resembling the unicorn and images of deities resembling the Greco-Roman deities. These discoveries lead to a hypothesis that the Xiongnu had relations with the Greco-Roman world 2000 years ago. [19]
Xianbei state (147–234) Edit
Although the Xiongnu finally had been split into two parts in AD 48, the Xianbei (or Hsien-pei in Wade–Giles) had moved (apparently from the east) into the region vacated by the Xiongnu. The Xianbei were the northern branch of the Donghu (or Tung Hu, the Eastern Hu), a proto-Mongol group mentioned in Chinese histories as existing as early as the 4th century BC. The language of the Donghu is believed to be proto-Mongolic to modern scholars. The Donghu were among the first peoples conquered by the Xiongnu. Once the Xiongnu state weakened, however, the Donghu rebelled. By the 1st century AD, two major subdivisions of the Donghu had developed: the proto-Mongolic Xianbei in the north and the Wuhuan in the south.
The Xianbei gained strength beginning from the 1st century AD and were consolidated into a state under Tanshihuai in 147. He expelled the Xiongnu from Jungaria, and pushed the Dingling to the north of the Sayans, thus securing domination of the Mongolic elements in what is now Khalkha and Chaharia. [20] The Xianbei successfully repelled an invasion of the Han dynasty in 167 and conquered areas of northern China in 180.
There are various hypotheses about the language and ethnic links of the Xianbei and most widely accepted version suggests that the Xianbei were a Mongolic ethnic group and their branches are the ancestors of many Mongolic peoples such as the Rouran, Khitan and Menggu Xibei, who are suggested to be the proto-Mongols. [21] The ruler of the Xianbei state was elected by a congress of the nobility. The Xianbei used woodcut tallies called Kemu as a form of non-verbal communication. Besides extensive livestock husbandry, the Xianbei were also engaged on a limited scale in farming and handicraft. The Xianbei fractured in the 3rd century.
The Xianbei established an empire, which, although short-lived, gave rise to numerous tribal states along the Chinese frontier. Among these states was that of the Toba (T'o-pa in Wade–Giles), a subgroup of the Xianbei, in modern China's Shanxi Province.
The Wuhuan also were prominent in the 2nd century, but they disappeared thereafter possibly they were absorbed in the Xianbei western expansion. The Xianbei and the Wuhuan used mounted archers in warfare, and they had only temporary war leaders instead of hereditary chiefs. Agriculture, rather than full-scale nomadism, was the basis of their economy. In the 6th century, the Wuhuan were driven out of Inner Asia into the Russian [ açıklama gerekli ] steppe.
Chinese control of parts of Inner Asia did not last beyond the opening years of the 2nd century AD, and, as the Eastern Han dynasty ended early in the 3rd century AD, suzerainty was limited primarily to the Gansu corridor. The Xianbei were able to make forays into a China beset with internal unrest and political disintegration. By 317 all of China north of the Yangtze River (Chang Jiang) had been overrun by nomadic peoples: the Xianbei from the north some remnants of the Xiongnu from the northwest and the Chiang people of Gansu and Tibet (present-day China's Xizang Autonomous Region) from the west and the southwest. Chaos prevailed as these groups warred with each other and repulsed the vain efforts of the fragmented Chinese kingdoms south of the Yangtze River to reconquer the region.
Tuoba, a faction of the Xianbei, established the Tuoba Wei empire beyond Mongolia proper in northern China in 386. By the end of the 4th century, the region between the Yangtze and the Gobi, including much of modern Xinjiang, was dominated by the Tuoba. Emerging as the partially sinicized state of Dai between AD 338 and 376 in the Shanxi area, the Tuoba established control over the region as the Northern Wei (AD 386-533). Northern Wei armies drove back the Rouran (also referred to as Ruru or Juan-Juan by Chinese chroniclers), a newly arising nomadic Mongol people in the steppes north of the Altai Mountains, and reconstructed the Great Wall. During the 4th century also, the Huns left the steppes north of the Aral Sea to invade Europe. [ şüpheli - tartışmak ] By the middle of the 5th century, Northern Wei had penetrated into the Tarim Basin in Inner Asia, as had the Chinese in the 2nd century. As the empire grew, however, Tuoba tribal customs were supplanted by those of the Chinese, an evolution not accepted by all Tuoba. Tuoba Wei existed until 581.
Toplumsal tabakalaşma
Sınıflar ve Kastlar. Like many nomadic pastoral cultures, the Mongols had a segmentary society, originally organized into a hierarchy of families, clans, tribes, and confederations. While social classes including nobility, herders, artisans, and slaves existed, the social structure was not completely rigid and social mobility was possible. Under socialism, economic and social equality increased as variation in herd size and wealth levels was reduced. Economic expansion and rapid industrialization also contributed to increasing social mobility. The post-socialist period has been marked by increasing wealth differentiation. While certain segments of the population, such as new entrepreneurs, have prospered in the 1990s, others have become rapidly impoverished.
Sosyal Tabakalaşmanın Sembolleri. In ancient times, material cultural objects including headdresses, clothing, horse-blankets and saddles, jewelry, and other personal objects were visual symbols of tribal affiliation and social status. Today emerging wealth is often shown by purchasing and displaying
Mongolian brief history
Mongolia's history is extremely long it spans over 5,000. "The Mongols has little inclination to ally with other nomadic peoples of northern Asia and, until the end of the 12th century, the Mongols were little more than a loose confederation of rival clans, It was in the late 12th century that a 20-year-old Mongol named Temujin emerged and managed to unite most of the Mongol tribes. In 1189 he was given the honorary name of Genghis Khan, meaning 'universal king'. No Mongolian leader before or since has united the Mongolians so effectively."
Manchu controlled Mongolia from the year 1691 to 1911. Thanks to the fall of the Manchu dynasty that controlled stopped. A group of Mongol princes "proclaimed" the living Buddha of Urga to be ruler. "Mongolians have always taken wholeheartedly to Tibetan Buddhism and the links between Mongolia and Tibet are old and deep." In 1921 there were 110,000 lamas or monks in Mongolia living in 700 monasteries. In the 1930s thousands of monks were arrested. Some believed that by the year 1939 3% of Mongolia's population, at the time, was executed or out of 27,000 17,000 were monks.
In the year 1990 the freedom of religion returned. Since then a revival of Buddhism and other religions has occurred. Mongolia won its independence in 1911. In 1921 the Mongolian People's Revolutionary Party government started. "When the last living Buddha died in 1924 ("with the rise of Tibetan Buddhism in the 16th century, a living Buddha would be named"), the Mongolian People's Republic was established. It took 22 years for China to recognize this. All subsequent Monolian texts were written in script until Stalin forcibly replaced it with Russian Cyrillic in the 1940s. The text was written in scripts named SECRET HISTORY scripts. Since 1944 the Russian Cyrillic alphabet has been used to write Mongolian.
A new constitution came into force in 1960, and Mongolia was admitted to the United Nations in 1961. Mongolia traditionally supported the Soviet Union. In January 1992 the president of Mongolia, Ponsalmaagiyh Ochirbat institute a new constitution. "In 1993, Birus Yeltsin, Russia's president and Ochirbar signed a new treaty." Also Ochirbat was re-elected in 1993.
In the 1980s Mongolia fell in control of Jambyn Batmonkh, a decentralize heartened by the Soviet reforms under Mikhail Gorbachev. "By the late 1980s, relations with China even started to thaw and full diplomatic relations were established in1989. "In March 1990, large pro-democracy protests erupted in the square in front of the parliament building in Ulaan Baatar and hunger strikes were held." Also lots of things happened at a rapid paste around that same month. Some of which are: Batmonkh lost power new political parties sprang up and hunger strikes and protests continued. In May Mongolia was awarded from the government to have multiparty election in June 1990. The communists won the elections. In the first half of the year 1996 Mongolia was "beset" by wild fires that raged for more than three months and lost 41,000 sq mi (106,000 sq km) of forest and rangeland. In the year 1997 Ochirbat lost the election because of the economy. In the year 2000 the elections resulted in nearly a total win for the MPRP. In fact the total amount of seats won by the MPRP was 95%.
4 A Good Place to Get Away From . . . Everyone
With just two people per square kilometer, Mongolia is a great location for recluses, hermits, antisocial weirdos, and writers for Listverse, who are usually reclusive, antisocial, weirdo hermits. The only problem is what to do about That Other Guy in your square kilometer. Kill him? Leave him to freeze to death in -30 degree winters? Chase him away on your Battle-Yak? Seçim senin. [6]
Fortunately, the neighbors are quite friendly when you can find them. It is a tradition in Mongolia to always have warm, slightly salted milk tea in case of visitors, which makes sense because it can be a long way to the next ger (nomadic tent). Imagine trying to borrow a cup of sugar.
3 Tolerance
The Mongols decided very early on that in order to conquer a giant empire, they had to accept the habits of the people they conquered. They were happy to let their subjects keep their religion and important cultural habits and actually actively encouraged this with things like tax reductions for priests. Since Mongols themselves had a very open and relaxed attitude toward religion, this cost them practically nothing&mdashand provided a valuable tool in keeping the conquered nations content.
Dizin
Coğrafya
Mongolia lies in central Asia between Siberia on the north and China on the south. It is slightly larger than Alaska.
The productive regions of Mongolia?a tableland ranging from 3,000 to 5,000 ft (914 to 1,524 m) in elevation?are in the north, which is well drained by numerous rivers, including the Hovd, Onon, Selenga, and Tula. Much of the Gobi Desert falls within Mongolia.
Devlet
Parliamentary republic now in transition from communism.
Tarih
Nomadic tribes that periodically plundered agriculturally based China from the west are recorded in Chinese history dating back more than 2,000 years. It was to protect China from these marauding peoples that the Great Wall was constructed around 200 B.C. İsim Mongol comes from a small tribe whose leader, Ghengis Khan, began a conquest that would eventually encompass an enormous empire stretching from Asia to Europe, as far west as the Black Sea and as far south as India and the Himalayas. But by the 14th century, the kingdom was in serious decline, with invasions from a resurgent China and internecine warfare.
The State of Mongolia was formerly known as Outer Mongolia. It contains the original homeland of the historic Mongols, whose power reached its zenith during the 13th century under Kublai Khan. The area accepted Manchu rule in 1689, but after the Chinese Revolution of 1911 and the fall of the Manchus in 1912, the northern Mongol princes expelled the Chinese officials and declared independence under the Khutukhtu, or ?Living Buddha.?
Chinese-Russian Treaty
In 1921, Soviet troops entered the country and facilitated the establishment of a republic by Mongolian revolutionaries in 1924. China also made a claim to the region but was too weak to assert it. Under the 1945 Chinese-Russian Treaty, China agreed to give up Outer Mongolia, which, after a plebiscite, became a nominally independent country.
A 20-year treaty of friendship and cooperation, signed in 1966, entitled Mongolia to call on the USSR for military aid in the event of invasion. Thus allied with the USSR in a dispute with China, Mongolia began mobilizing troops along its borders in 1968 when the two powers became involved in border clashes on the Kazakh-Sinkiang frontier to the west and at the Amur and Ussuri rivers.
Mongolian Democratic Revolution
In 1989, the Mongolian democratic revolution began, led by Sanjaasurengiyn Zorig. Free elections held in Aug. 1990 produced a multiparty government, though it was still largely Communist. As a result, Mongolia has moved only gradually toward a market economy. With the collapse of the USSR, however, Mongolia was deprived of Soviet aid. Primarily in reaction to the economic turmoil, the Communist Mongolian People's Revolutionary Party (MPRP) won a significant majority in parliamentary elections in 1992. In 1996, however, the Democratic Alliance, an electoral coalition, defeated the MPRP, breaking with Communist rule for the first time since 1921. But in 1997, a former Communist and chairman of the People's Revolutionary Party, Natsagiyn Bagabandi, was elected president, further strengthening the hand of the antireformers. Then, in 1998, Tsakhiagiin Elbegdorj, a pro-reform politician, became prime minister, but parliamentary cross-purposes led to his resignation, and a succession of prime ministers followed.
In 2005, Nambaryn Enkhbayar of the former Communist party MPRP became president, and Miyeegombo Enkhbold, also of the MPRP, was elected prime minister in 2006. Enkhbold resigned in Nov. 2007 after the MPRP ousted him as chairman of the party, citing his weakness as a leader. Sanj Bayar succeeded Enkhbold as both party chairman and prime minister.
Unprecedented violence and rioting followed June 2008's parliamentary elections, prompting the government to declare a state of emergency. Five people were killed, hundreds were injured, and more than 700 people were detained. Preliminary results gave 45 seats to the governing MPRP and 28 seats to the opposition Democratic Party. International observers did not report any irregularities in the voting, but the Democratic Party accused the MPRP of fraud. Meanwhile, Mongolia continues to be plagued by poor economic growth, corruption, and inflation.
In presidential elections, former prime minister, Tsakhiagiyn Elbegdorj (opposition Democratic Party), defeated incumbent Nambaryn Enkhbayar Won (MPRP) in a 51% to 47% victory. Elbegdorj took office in June 2009. Prime Minister Bayar resigned in October 2009, citing health reasons. He was succeeded by Foreign Minister Sukhbaataryn Batbold.
Mongolia's Economy Grows and So Does Worry Over China
In recent years, Mongolia has shown signs of economic growth. In February 2011, Citigroup placed Mongolia on its list of Global Growth Generators, one of the countries with the most promising growth prospects from 2010?2050. Also in 2011, the Mongolian Stock Exchange, had a total market capitalization of $2 billion (in U.S. dollars), quadrupling from $406 million in 2008.
However, Mongolia continued to be vulnerable to China's near monopoly over the country's exports and was still forced to take 30 percent less than their goods would be worth on the open market. In April 2012, news broke that Ivanhoe Mines of Canada was going to sell its majority share of a Mongolian coal mine to a Chinese state-owned aluminum manufacturer. The announcement forced Parliament to pass long-standing legislation prohibiting foreign enterprises from purchasing a majority of the country's industries without approval from the government. To balance its reliance on China, Mongolia has reached out to the United States, sending its troops to Afghanistan, Iraq and Alaska where they train with the National Guard.
In June 2012, President Elbegdorj was honored as a Champion of the Earth for his commitment to environmental protection. The award came from the United Nations Environmental Programme. In July 2012, U.S. Secretary of State Hillary Rodham Clinton visited Mongolia and commended Elbegdorj on his efforts to end corruption and on the country's democratic progress. In August 2012, Norov Altankhuyag assumed office as the country's new prime minister.
Elbegdorj Wins Reelection in 2013
On June 26, 2013, Tsakhiagiin Elbegdorj was reelected president. He received 50.23% of the vote. Badmaanyambuugiin Bat-Erdene, the Mongolian People's Party candidate, came in second with 41.97% of the vote. Elbegdorj was inaugurated for a second term on July 10, 2013.
The day after Elbegdorj's reelection, President Obama released this statement: "President Elbegdorj has been an important leader in advancing democracy and freedom in his country and a key partner for the United States in Asia and globally. Through its impressive democratic achievements and its progress on economic liberalization, Mongolia serves as a significant example of positive reform and transformation for peoples around the world."
In Nov. 2014, Prime Minister Norov Altankhuyag was ousted by parliament in a no-confidence vote of 36-30. Parliament elected Chimediin Saikhanbileg as the new prime minister later that month, by a vote of 42-2. Thirty-two members of parliament were not present at the time of the Saikhanbileg vote. A member of the Democratic Party, Saikhanbileg has previously served as leader of the Democratic caucus in parliament.