1- Perspektif
2- Analiz
3- Strateji
4- Menajerlik
Bu dört temel alanın her birisinin dışında kalanlar ya tebligatçıdır veya seyircidir.
Perspektif nedir?
Perspektif, dünyaya ve dünyada gelişen olaylara, yeniliklere ve diğer ideolojilere bakış açısı ve penceresine denir.
VELÂYET inancının mütefekkirlerinden olan Ş. Üstad Mutahhari dünyadaki perspektifleri beyan ederken buyuruyor: İki dünya görüşü ve bakış açısı vardır; "Tevhidi Dünya Görüşü" ve "Materyalist Dünya Görüşü"
Üstad Mutahhari dünyadaki iki paradigmayı beyan ediyor.
Dünyadaki siyasi, kültürel, ekonomik, ahlaki, ilmi, bilimsel gelişmelere kısacası beşeri toplumun bireysel, toplumsal ve küresel yaşantısında etkili olan bütün olaylara bakış açısı, perspektif ya Tevhidi/Velayidir veya Materyalist/Dünyevi paradigma olduğunu belirtiyor.
Şii inancında perspektif belirleyen peygamberler, masum İmamlar ve günümüzde masumun naibi VELAYET-İ FAKIH'tir.
Şiiliğin perspektifi 7 bin yıllık tarihi olan VELÂYET paradigmasıdır.
Yani her şey velayet perspektifinden bakıp değerlendirilir.
Perspektif belirleyenler küresel kişiliğe sahiptirler. Bölgesel, ülkesel düşünürler, küresel perspektif belirleyenlerin gölgesinde fikir belirtirler.
Ancak küresel perspektif belirleyenlere "PERSPEKTİVİST" denir.
Velayet siyaset paradigmasının Perspektivistleri sözleri, amelleri, takrirleri ve onaylarıyla velayet siyasetinin perspektifini belirlemişlerdir.
İmam Hamenei "250 yaşındaki" insan kitabında masum imamların siyasi siretinde bunu genişçe tebyin etmektedir.
Masum imam buyuruyor: "Asılları, temelleri biz belirleriz, detayları beyan etmek sizin görevinizdir."
Yani detaylar bu asıllar ekseninde tebyin edilir.
Netice olarak şu noktanın net anlaşılması gerekir; Velayi siyaset perspektifi masumların 250 yıllık siyasi siretinde en ince detayına kadar külliyatı tedvin edilmiş ve Onların naibleri tarafından zamanın ve mekânın şartlarına göre pratize edilmek üzere tefsir ve tebyin edilmektedir.
VELÂYET paradigmasının perspektifi, masumların siyasi sireti tanınmadan mümkün değildir.
VELÂYET siyasetin ikinci temel ilkesi ANALİZ'dir.
Bir dahaki yazımızda bu konu değineceğiz.