Bilecik Mutlu Son-Masör Esra
Bilecik Mutlu Son-Masör Esra Bu süreç bir hafta süre gelir ve arkasından uykuda boşalan talihsiz erkek, kendisine yardım edecek bir din adamı bularak kumrularından veya güvercinlerinden birini kurban edererek Tanrı’nın affına sığınırdı. Âdet kanı da bir o denli zararı dokunanydı. Onunla kurulan herhangi bir temas, yoğun temizlik sürecini başlatır ve hanımın arınana kadar toplumdan kesinkes uzaklaştırılmasını gerektirirdi. Bedensel sıvılar yasak seksle fenaye kullanıldığında, tehlike riski çarpıcı bir şekilde artıyordu.
Sadece bir ferdin kirlenmesi bile Tanrı’nın tüm Yahudi halkını helak etmesine yol açabilirdi. Tanrı’nın emri oldukça açıktı: Kendinizi [seksle] kirletmeyin çünkü siz kirlenmeden önce gelen milletleri ben bu şekilde def ettim. Toprak bile kirlenmişti; böylece onu günahından dolayı cezalandırdım, o da üzerinde yaşayanları kustu. Öyleyse, buyruklarıma ve yasalarımıza uyun. Yerlilere ve onların aralarında yaşayan yabancılara bu iğrenç şeylerin hiçbirini yapmayın, çünkü bunların hepsi sizden önce topraklarınızda yaşayan kimseler tarafınca yapıldı ve topraklar kirlendi.
Bilecik Mutlu Son-Masör Esra
Bilecik Mutlu Son-Masör Esra Eğer siz de toprağı kirletirseniz, toprak sizden önce gelen milletleri kustuğu benzer biçimde sizi de kusar. Başka bir deyişle, “Benim emirlerimize uyarsanız, yaşarsınız. Uymazsanız, sizi yurdunuzdan atar ve hepinizi öldürürüm.” Eğer bir erkekle âdet gören bir hanımın yaptığı seks her ikisini de kirletiyorsa, insanlarla hayvanların sıvılarının karışması daha da feci olsa gerekti; bu durumda hem kabahatlu olan insan hem de hayvan öldürülürdü. [19] Ensest de daha sonrasında herkesi etkileyecek aile içi bir ilişki olduğundan kötüydü. Anneyle oğlu arasında olduğu şeklinde en yakın ilişkilerde hukuk her iki tarafın da öldürülmesini emrediyordu. Yukarıda söylediklerimizi göz önüne almış olduğumızda Tevrat’ta geçen bir hikayenin özellikle ironik olduğunu görüyoruz. Söz mevzusu hikaye, aile içi ilişkiye girmeyi reddeden bir adamın ösöylediği korkunç bedeli konu alıyor.
Tekvin’e gore Er adındaki bir adamın ölümünün peşinden Tanrı, Er’in erkek kardeşi Onan’a merhumun dul karısını döllemeyi emretmiş. Onan dul hanımla onlarca defa yatağa girecek kadar emre itaat etmiş fakat her defasında kadının içine boşalmak yerine “menisini yere akıtmış”. Tanrı bundan memnun kalmamış ve Onan’ı ölümle cezalandırmış. Antik hayatta Tanrı’nın isteği herkesin malumuydu. Eğer bir koca çocuğu olmadan ölürse, kardeşi dul yengesini alıp onunla çocuk sahibi olmak için elinden geleni yapması, pek çok toplumda yaygın bir âdetti ve Onan’ın günahı, adam kardeşinin dul karısıyla evlenmeye karşı bir isyandı.