Büyükbabanın Lehçe adı dziadek'tir ve birinin büyükbabası hakkında konuşurken kullanılır. "Jah-deck" olarak telaffuz edilir. Bazen dziadzio olarak adlandırılan Dziadziu, birinin büyükbabasıyla konuşurken kullanılır. "Jah-goo" olarak telaffuz edilir. Varyasyonlar arasında dziedzko ve dziadzi bulunur. Bazen bir büyükbaba jaja olarak adlandırılır, ancak babanın büyükanne adı gibi, terimin olumsuz çağrışımları vardır.
Büyükanne için Lehçe isimleri öğrenin.
Polonya kimliği ve aile kültürü
Polonya tarihi, neredeyse sürekli bir savaş ve ekonomik mücadele öyküsüdür. Polonyalılar defalarca güçlü düşmanlara karşı savaştı, kaybedildi ve boyun eğdirildi, ancak tekrar savaşmak için toparlandı. Bazılarına göre bu mücadelelerin mirası, yabancılara güvensizlik ve Polonyalılara güvenmektir. Aile ve kilise de Polonyalı olmanın anlamının tanımlanıp gelecek nesillere aktarılabileceği sığınaklar ve yerler haline geldi.
Geleneksel olarak, Polonya'daki aileler, büyükanne ve büyükbabalar, ebeveynler ve aynı evi paylaşan çocuklar ile üç kuşaktır. Tipik olarak bu, yetişkin oğulların ebeveynleriyle birlikte yaşadığı ve yetişkin kızlarının kocalarının evlerine taşınmasıyla ataerkil bir yapıydı. En büyük otoriteye eski nesil sahipti.
20. yüzyılda, savaşın, yerinden olmanın ve mücadele eden bir ekonominin stresleri, çekirdek ailenin baskın model olmasına yol açtı. Bununla birlikte, son yıllarda, evin dışında çalışan kadınlar ve büyükanne ve büyükbaba kuşağının çocukların yetiştirilmesine önemli katkılarda bulunduğu üç kuşak model yeniden canlandı.
Tarihsel olarak, büyükanne ve büyükbabalar da torunlara Lehçe dilini öğretme sürecine katkıda bulunmuştur. Polonyalıların yaklaşık% 97'si Lehçe konuşmaktadır; bu, diğer ülkelerin kullanımını bastırma girişimleri ve ayrıca Polonya sınırları içinde ve komşu bölgelerde konuşulan dillerin çeşitliliği göz önünde bulundurulduğunda biraz dikkate değerdir.
Kilise aynı zamanda Polonya ulusal kimliğinin bir temsilcisidir. Kilise, Komünist yönetimin olduğu günlerde hedef alınsa da, amacın ateist bir toplum olduğu zamanlarda, Polonyalılar dini inançlarından ve uygulamalarından vazgeçmeyi reddetti. Bugün Polonyalıların yaklaşık% 95'i Katoliktir ve çoğunluğu düzenli olarak hizmetlere katılır.
Polonya'daki dini törenler Katolikliği halk gelenekleri ile harmanlamaktadır. Birçok dini bayramda halk unsurları bulunur. Örneğin, Polonyalı Noel Baba, Mikolaj veya Aziz Nicholas, çocuklara hediyeler vermek için bir Advent hizmetinde görünebilir. Polonya'nın diğer bölgelerinde, hediyeler Bebek İsa tarafından verilebilir.
Polonya atasözleri
Bazıları, Polonya halkının mücadelelerinin, çok sayıda Polonya atasözü veya atasözüne yansıyan felsefi bir tavra yol açtığını söyleyebilir. Polonyalı bir büyükbaba tarafından kullanılabilecek olanlardan bazıları.
- "Çocuksuz vay, çocukların vay haline." Çocuklar belirsiz bir rahatlıktır, ancak belirli endişelerdir. Çocuklar size neşe getirebilir, ancak kesinlikle endişelenmenize neden olacaklardır.
- "Kader mutluluktan vazgeçer ama herkes onu yakalayamaz." Kader servet kazandırır, ancak herkes yakalayamaz. Başarılı olmak için, şansınızı değerlendirmeye hazır olmalısınız.
- "Karga, karganın gözünü kesmeyecek." Karga, başka bir karganın gözünü gagalamayacak. Senin gibilerin seni sırtından bıçaklamayacağına güvenebilirsin.
- "Sakal filozof yapmaz." Tamamen sakal olsaydı keçi vaaz verebilirdi. Erdem veya yeterliliğin görünümü yanıltıcı olabilir.
- "Ödünç ekmek yerine kendi ekmeğin daha iyidir." Evde kuru ekmek, yurtdışındaki etten daha iyidir. Mütevazı olsa bile ev en iyisidir.
- "Bütün keçiler eğimli ağaca atlar." Bütün keçiler eğilmiş ağaçlara atlar. Kendinizi kötüye kullanıma açarsanız, diğerleri sizden faydalanacaktır.
- "Roma'daydı ve Papa'yı görmedi." Roma'daydı ve Papa'yı görmedi. Harika bir fırsatı kaçırdı.
- "Bugün ne ben, sen yarın." Bugün ben; yarın sen. Başkasının talihsizliğine gülmeyin, çünkü bir sonraki kötü şans size gelebilir.