Küçümseyen
Obama'nın her yerde sivri bir eleştiri alması konusunda özellikle ironik bir şey vardı, New Yorker Bu George Packer gönderisinde. New York'ların ülkenin geri kalanını nasıl gördüğünü gösteren, bir sorunun meşhur kendi kendine gülünç kapağını hatırlatan bana hatırlatıldı: New York City ön planda büyük bir yer buldu ve Hudson'ın ötesindeki her şey hemen hemen aynı ve belirsiz hale geldi. Özellikle New Yorklu olmayanlar ve Orta Amerikalılar için bu kapak uzun süredir, ülkenin geri kalanı hakkında çok az şey bilen ve daha az umursayan kıyı ve kentsel bölgelerdeki insanlar için bir tür steno olarak hizmet etti. (Babamın bana yıllar önce söylediği bir şey hatırlattı - büyük şehirlerde yaşayan insanlar kendilerini dünyadaki en karmaşık ve kozmopolit bazıları olarak düşünmek istiyor, ama aslında en inanılmaz il halklarından bazıları. ) Packer yazısı bana bu kapağı hatırlattı çünkü birileri için blog yazması bile dikkat çekici görünüyordu. New Yorker Obama'nın sözleriyle neyin yanlış olduğunu görebiliyordu ve Obama'nın ne demek istediğini, ırkçılık ve yabancı düşmanlığı hakkındaki sözleri rahatça ve tutarlı bir şekilde görmezden geldiğini açıklamayı reddetti:
2004 yılının Kasım ayında, Senatör Seçimi Barack Obama, Charlie Rose'a avcılık ve kilisenin, küçük bir Illinois kasabasında tanıştığı fabrika fabrika işçileri gibi insanlara güven sağladığını söyledi. Maalesef, elinden gelenin en iyisini yapmasına ve destekçilerine rağmen, Obama'nın geçen Cuma günü San Francisco'daki meşhur sözlerinde söylediği şey bu değildi. Silahları ve dini, ırkçılığı, yabancı düşmanlığını ve kaba ekonomik popülizmi, zorlu bir şekilde baskın-beyaz işçi sınıfının bir yerde mali sıkıntılarını yönlendirmesi gereken yanlış bilincinin sığınağı olarak kabul etti.
Dikkat çekici olan şey, bazı insanların, Packer'ın tam olarak söylediği gibi, “sözlerinin zorlayıcı yorumlama özellikleri gerektirmediğini” söylediği zaman Obama'nın sonraki açıklamalarını nasıl kredilendirmeye istekli olduğudur. Tabi, Obama'nın küçük kasaba Amerikalılarının davranışlarını açıklamadığı izlenimini vermek istemiyorsanız, ama aslında onu övüyordu (ki bu açıkça ırkçılık ve yabancı düşmanlığı ile ilgili bitleri dışarıda bırakmayı gerektirir) övgü). Burada Obama ve destekçilerinin Philadelphia konuşmasının başaracağını umdukları şeyin tersini görüyoruz: bu konuşmada açıklamak istedi, ancak değil Wright'ın söylediklerini haklı çıkardı ve şimdi temel olarak onları açıklamaya çalıştığı (veya onları izah etmeyecekleri şekilde açıkladığı için) küçük kasaba Amerikalılarının alışkanlıklarına gülüştüğü veya onayladığına inanmamızı istiyor. Irkçı olarak elden ziyade onları gerçekten zarar vermek istemeyen ırkçı ve yabancı düşmanlığı olarak tanımladı. Şimdi, daha önce de söylediğim gibi, onları açıklama çabalarında sempatik olmaya çalıştığını, ancak insanların kendilerinin verdikleri sebeplerden başka sebeplerden dolayı bir şeyler yaptıklarını varsaymakla bile kasten hakaret ettiklerini düşünüyorum. Obama'nın en sert eleştirmenlerinin çoğunun Trinity United'daki katılımının nedenini açıklamaya çalıştığını birkaç hafta öncesinden hatırlayabilmeliyiz. Toplum örgütlenmesini veya siyasi hedeflerini ilerletmek için “sadece” kiliseye katıldığını iddia ederek, en alaycı veya kariyerci güdülere Obama'yı empoze etmeye meyilliydiler. Açıkçası bu, Marcottian'ın erkeklerin Hıristiyan olduğu iddialarına ikna etmekle ilgilidir, çünkü kadınlara baskı yapmak istiyorlar ve muhafazakarlar bu tür bir tartışmayı kendilerinden birine karşı asla ilerletmiyorlardı. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, bu argümanları ilerletme olasılığı en fazla olan türler, dindar Amerikalıların eşit-fırsat avcıları olma eğilimindedir. Radikal olarak (ya da orta derecede) farklı politikalara sahip birinin dini inancının yine de orijinal olduğunu ve birinin kendisinden daha az gerçek bir zıtlık ya da manevi deneyimle ulaşamadığını hayal edememek, geçen ayki Obama karşıtı yorumların adil bir miktarını paylaşmaktı. fakat daha sonra, Obama'nın geçen hafta küçük kasaba halkı hakkında söylediklerinde kopyalandı. Bu onu Huckabee'ye duyduğu nefretle aynı şekilde akkor (ve aynı zamanda garip bölgesel ve sınıf takıntılarıyla bağdaştırdı) gibi Schiffren'in (genellikle) haksız suçlamasına yol açtı. diğer “inanç insanlarını” küçümsemedi, çünkü o da kiliseye gidiyor. Daha önce önerdiğim gibi, kilisesi bir tür kurtuluş teolojisine bağlı olan biri, Mesih ile ilişki ile ekonomik ve sosyal adalet soruları arasındaki ilişkiye dair çok farklı bir anlayışa maruz kalacak ve muhtemelen ortadan kalkacak. daha geleneksel ve muhafazakar kiliseler sağlayacak; Böyle bir kiliseye giden birine sağduyu gibi görünen şey muhtemelen geri kalanımız için kaba kaba Marksizm gibi ses çıkarır. Obama'nın, bu sinizm suçluluğuna maruz kaldığı yerde, bu küçük kasabaya uzamamayı, kendi kilisesine üyeliğini açıklarken halktan istediği anlayışı aynı şekilde anlıyor. Tabii ki, Schiffren yanlıştır, ancak bu Obama'nın söylediklerinde de yanlıştığı anlamına gelir. Bunlar aslında Orta Amerika'daki insanlara karşı hor görmeleri veya küçümsemeleri için birbirlerinin görüntülerini yansıtıyorlar, ancak bu yüzden Schiffren'in “sıradan Amerikalıların savunucusu olma” vuruşu yapması daha da zorunlu.
Not; Daha önce netleştirmemiş olsaydım, Obama'nın herhangi bir Cumhuriyetçi’den gelen elitizmine ve Huckabee’yi “Huckleberry” olarak alan ve onu ve destekçilerini iğrenç yakar olarak gören hareket seçkinlerine yapılan saldırılarda olağanüstü derecede zengin ve ikiyüzlü bir şey var. Sosyal muhafazakarların patronluk altına alınması, soldan eleştirilirken hepsi çok iyi, ama aslında onları ciddiye almak, çok fazla cumhuriyetçi elitistler asla yapmayı hayal etmezlerdi.