Babamın beni daha az seri geç kalkan yapma sorumluluğunu üstlendiği 2010 yaz tatiliydi. "Ah, ne güzel bir sabah ... ♬ ♫ ♪ ♩, " perdeleri çekerken sabah 6'da zili çaldı . Bu işe yaramadığında, sesi aniden hoşdan tizleşti ve gürledi, “Kalkın! Seni uyuşuk adam! "
Üniversite boyunca "uyuşuk bir adam" olmanın ağırlığını taşıdım. Suç gerçekti. Ve böylece bir çalar saat aldım.
Kısa süre sonra, kendi türümden başkalarıyla tanıştım - kendini itiraf eden halsiz uykucular. Bunlardan biri üniversitede oda arkadaşımdı. Her sabah ertelemeye yetecek kadar güç toplarken, o bunu yapmakla uğraşmadı bile. Bunun yerine, telefonunu 10 kiloluk yatağının altına atıyor, zil alarmını vücut ağırlığıyla gömüyor ve uykuya geri dönüyordu.
Yeni bulduğum "sümüklü böceklerle" kendimi evimde hissettiğim için çalar saati terk ettim. Sonuç şaşırtıcıydı. Sadece belirli bir zamanda uyanmakla kalmadım, aynı zamanda zevkli ve mutlu bir şekilde uyandım. Kötü bir dahinin icadı tarafından yataktan atıldığı günler geride kaldı.
Araştırmalara göre, erteleme düğmesi erken uyanmanıza yardımcı olabilir, ancak uyku döngülerinizi bozar. Her sabah uykuya dalma dürtüsünüz, sağlıksız uyku alışkanlıklarınızın veya teşhis edilmemiş uyku bozukluklarınızın bir göstergesi olabilir. Yetersiz uyku da endişenizi% 30'a kadar artırabilir .
Öyleyse neden sabah programınıza bir saat uyku eklemiyorsunuz ve sırayla bir kötülüğü (tembel tembellik) diğerine (kötü sağlık) tercih etmiyorsunuz.
Geç uyanmak ahlaki açıdan yanlış kabul edilir. Ancak yarı uyanık yatakta yatmak veya boşta oturmak daha da fazladır.
Bununla birlikte, efsaneye göre, Fransız filozof ve matematikçi René Descartes aynı fikirde olmayacaktı. Alışılmış bir geç kalkma, yatakta yatıyor ve koordinat sistemiyle dışarı çıktığında tavanda bir sinek gözlemliyordu. Tavanın köşelerini referans noktası alarak “X” ve “Y” eksenlerini düşünerek sineğin tam konumunu çıkardı.
Bir başka benzer hikaye, bir elma kafasını salladığında Newton'un yerçekimini keşfetmesidir. Arşimet'in küvetine oturduğu ve dışarı akan suyun ağırlığının vücut ağırlığıyla nasıl aynı olduğunu fark ettiğinde ortaya çıkan Arşimet prensibi de var. Daha sonra Syracuse sokaklarında çıplak koşarak “ Eureka! "
Gerçek ya da kurgu olsun, bu asırlık hikayeler ilhamın her yerde olduğunu kanıtlıyor. Keşke meşgul olduğumuz boşluklardan bir adım geri çekilir ve uğultulu telefonlarımızın ve sıkıcı teslim tarihlerimizin ötesine bakarsak, dünyayı değiştirebilecek fikirler bulabiliriz. Kendi küçük “Aha! Anlar. "
Yukarıdakileri araştırmayla destekleyen bir çalışma, sık mesajlaşmanın ahlaki ve bilişsel yansıtıcılığı bozduğunu kanıtlıyor. Basitçe söylemek gerekirse, sığ meşguliyetle ne kadar çok ilgilenirsek, düşüncelerimizi o kadar az içe çeviririz ve spekt giriş .
Descartes'tan ilham alarak karıncalara bir göz atalım. Çalışkan ve özverili. Sendika olarak çalışıyorlar ve etkileyici başarılar elde ediyorlar. Bu yüzden yukarıdaki atasözünün benim gibi kendini itiraf eden tembel uykulara sık sık atılması şaşırtıcı değil.
Büyüleyici yeteneklerine bakarak, karıncaları emirleri uygulayan ve " Bravo Zulu " ve " Anlaşıldı " gibi askeri jargonla yanıt veren son derece üstün varlıklar olarak düşünülebilir . Ancak kendi kendini organize etme davranışlarında göründüğünden çok daha fazlası var .
EO Wilson , The Superorganism adlı kitabında karıncaları ve diğer sosyal böcekleri “süperorganizmalar” olarak tanımlıyor. Her birimin (her bir karıncanın) oldukça özel işlevlere sahip olduğu kolektif varlıklar olarak çalışırlar. Karıncalar, karmaşık bir dizi kural ve algoritma kullanarak, uzmanlıklarını birleştirir ve olağanüstü yeteneklerini ortaya çıkarır. Ancak bireysel olarak neredeyse güçsüzler.
Beynimizdeki nöronlar benzer kolektif zeka modellerini takip eder . Karıncalar gibi, nöronlar da yalnızca komşu nöronların aktivitesine yanıt verir.
Bununla birlikte, insan beyni galaksimizdeki yıldız sayısı kadar nöronlardan oluştuğu için - bir kolonideki 100.000 ila 500.000 işçi karıncaya kıyasla - davranış kalıplarımız çok daha karmaşıktır. Bu nedenle, yüksek derecede uyarlanabilirliğimiz, zekamız, yaratıcılığımız ve en önemlisi özgür irademiz.
Bu nedenle, tasarımımızın kendisine göre, " tüm iş ve oyun yok " için yaratılmadık. “Tek tek karıncaların aksine, özel bir faaliyetler dizisinden çok daha fazlasını uygularız. Düşünebilir, iç gözlem yapabilir, boşta oturabilir, yeni kurallar koyabilir ve bir dizi ideal davranışa uymaktan çok daha fazlasını yapabiliriz.
Basitçe söylemek gerekirse, Robert A. Heinlein'in ünlü sözleriyle, "Uzmanlık böcekler içindir."
Karıncaların da boşta oturduğundan bahsetmiş miydim ?
Wu-wei'nin doğu felsefesi , genellikle sarhoş olmanın daha iyi yönleriyle eşanlamlı tutulur. Alkolizmi teşvik etmeyen felsefe, çekingenliklerimiz azaldığında en iyi performansı gösterdiğimizi ve sonuca daha az, sürece daha çok odaklandığımızı öne sürüyor.
Modern tanımları ile yetinmeyerek boşta , wu-wei bir paradoks. Bu, yalnızca tembellikten kaynaklanan asil bir eylemdir. Eylem var ama zahmetsiz ve incelikli.
Ressam Zhang Zao'yu çalışırken gözlemleyen Tang hanedanı şairi Fu Zai tarafından en iyi açıklanmıştır:
“Odanın tam ortasına bacaklarını açarak oturdu, derin bir nefes aldı ve ilham gelmeye başladı ... Bir çatırtı sesiyle ellerini çırptı. Aniden garip şekiller doğdu. Bitirdiğinde, orada pullu ve yarılmış çam ağaçları, dik ve sarp kayalıklar, berrak su ve çalkantılı bulutlar vardı. Fırçasını fırlattı, ayağa kalktı ve her yöne baktı. Sanki on bin şeyin gerçek özünü açığa çıkarmak için gök bir fırtınadan sonra açılmış gibiydi. "
Boşta kaldığımızda beyin aktivitemizin azaldığına dair yaygın bir yanlış kanı var. Bununla birlikte, beyin aslında dinlenme dönemlerinde varsayılan moda (DM) geçer ve daha içsel olarak odaklanır. Dış motivasyonlardan yoksun, bir düşünce ve hayal akışında özgürce dolaşıyor.
Araştırmalara göre , bu tembellik nöbetleri sırasında harekete geçen benzersiz beyin bölgeleri, soyut bilgilerin işlenmesinde önemli bir rol oynuyor. Bu, aylaklığın Zhang Zao'nun eşsiz kalan sanat yaratmasına nasıl yardımcı olduğunu açıklıyor. Ya da Newton, Descartes ve Arşimet örneğinde, aynı tembellik onların bilgilerinin noktalarını birbirine bağlamasına ve meşgul bir aklın özleyeceği şeyleri fark etmelerine neden oldu.
Dolayısıyla, doğru yapılırsa tembellik gerçek bir dehanın işareti olabilir. Sonuçta, Ernesto Sabato'nun aktardığı gibi: "Bir dahi, düşen taş ile düşmeyen ayın aynı fenomeni temsil ettiğini keşfeden kişidir."
Ne yazık ki, hayalperestlerin ellerinden geleni yapabilecekleri ideal bir çalışma sonrası toplumda yaşamıyoruz; hayatını kazanmanın günlük zorluklarından arınmış. Öyle olsa bile, hayatı işe, sanatı bilime, üretkenliğe yaslanmak ve meşgul olmaktan çok boşa çıkarmak yerine, bunların birbirlerini karşılıklı olarak dışladıklarını anlamalıyız. Mükemmel şekilde yin ve yang.
Böylece bir dahaki sefere fazladan bir saat uyuma, yatak odanızın penceresinden düşüncesizce bakma, parkta bir bankta tek başına oturma, yıldızlara bakma veya sadece düşüncelerinizle yalnız kalma, onu kucaklama ve ondan öğrenebildiğiniz her şeyi öğrenme fırsatı bulduğunuzda .
Kim bilir? Bir sonraki Einstein, bir sonraki Marie Curie, yenilik ve özgürlüğün bir sonraki öncüsü olabilirsiniz.
Devam eden desteğiniz için teşekkür olarak tüm yeni abonelerimize ücretsiz bir kurs sunuyoruz. Bu bağlantıyı kullanarak kaydolduğunuzda , her iki günde bir zihinsel netliği nasıl artıracağınız ve odaklanacağınız konusunda size ipuçları göndereceğiz.
Altı yıl sonra ilk kez geri döndüm. Bunu ne kadar zamandır beklediğimi size anlatamam.
İnsanlara şans verme konusunda hayatta biraz geç kalındığına inanıyorum. Cömertçe.
Etrafımızdaki dünya gibi, dil de sürekli değişiyor. Önceki dönemlerde dil değişiklikleri yıllar hatta on yıllar içinde meydana gelirken, artık günler hatta saatler içinde gerçekleşebilir.
"En sıcak aşk, en soğuk sona sahiptir." — Yunan filozofu Sokrates “Aşk, iki bedende yaşayan tek bir ruhtan oluşur.
Artık anlamıyorum. Artık neyin "vuruş" olduğunu doğru bir şekilde ölçmek neredeyse imkansız görünüyor.
Doğası gereği, spor bizi rekabet etmeye zorlamak için tasarlanmıştır. Rekabetçi sporcular olarak, diğer sporculara karşı sürekli rekabet etme baskısına kapılmak kolaydır, ancak ya dış rekabete odaklanmak yerine, odak noktanızı iç rekabete kaydırsaydınız? Bu, başkalarını yenmeye çalışmak yerine kendinizle rekabet etmek ve kendi performansınızı geliştirmek için çabalamak anlamına gelir.