- Ev
- Rosh Ana Sayfa
- Rosh Hashanah hakkında
- Roş Aşana Özel
- genel
- Bize Ulaşın
Elul ayı soruların ve şüphelerin ayıdır. Yapılan kötülükler ve yapılan günahlar hakkında kıvranan aydır. İşte bu yüzden pişmanlık ve pişmanlık ayıdır. Elul ayı ve sahip olduğu özel önem hakkında daha fazla bilgi edinin. Elul ayının taşıdığı gerçek önemi ve daha sonra sorunsuz bir yaşam sürmek için ciddi bir şekilde gerekli olan tövbe türünü öğrenmeleri için bu sayfayı da yakınınızın yakınına yönlendirin.
Elul: Toplu Pişmanlığın Önemi
Her yıl Teshuva zamanında, Elul ayı boyunca neredeyse her ruh ortak bir soru sorar: 'Son Elul'dan beri gerçekten alışkanlıklarımı düzelttim mi? Önümüzdeki yıl, biten yılda yaptığımdan daha fazla başarılı olacak mıyım? ' Ve önceki sicilleri bir kez hatırlandığında, bu tür sorgular ortaya çıkmaya mahkumdur: 'Benim sicilim bu kadar cesaret kırıcı iken, Teshuva'nın hareketlerinden geçmenin ne anlamı var?'
Bu sıkça sorulan soruların yanıtlarından biri, Ramban'ın, Rabbi Moshe ben Nachman'ın (1194-1270) Parshat Ki-Tavo hakkındaki yorumunda bulunabilir ve her zaman yılın bu zamanında okunur.
Bu Parsha'da, Tevrat, genellikle halkın gözünden uzakta işlenen ahlaksız eylemlerin bir listesinden bahseder (Tesniye 27, 15-26). Aslında Musa, Levililere bu eylemlerin her birine isim vermelerini ve faillerinin lanetleneceğini bildirmelerini emreder. Listedeki son öğüt şudur: 'Bu yasanın sözlerini onaylamayan lanet olsun' (Arur asher lo yakim et divrei Ha-Tora ha-zot la-asot otam).
Öyleyse, bu son ihlalin doğası tam olarak nedir? Rashi, bu sözleri Tevrat'ın tamamını kabul etmek için genel bir uyarı olarak görür. Ramban, Rashi'nin açıklamasından alıntı yaptıktan sonra, bu öğütlere daha keskin bir yorum getiriyor.
Onun görüşüne göre 'kabul', kalbindeki emirleri hakikat olarak onaylayan kişinin, gerekli olan her şeyi en iyi ödüllerle yerine getirdiğine inanılmasını gerektirir ve bu nedenle, bunları ihlal ederse cezalandırılır ve eğer biri Bunlardan herhangi birini inkar ederse ya da sonsuza kadar geçersiz sayarsa, o zaman lanetlenecektir. Ancak, kişi herhangi bir emri arzusu veya saf tembelliği nedeniyle ihlal ederse, bu yasağa dahil edilmez, çünkü Kutsal Yazılar 'bu Kanunun sözlerini kim yerine getirmez' demedi, ancak 'onaylama' olmadığını belirtir. Bunları yapmak için bu Kanunun sözlerini. Böylece [önümüzde] ayet, [Tevrat'ın otoritesine karşı] isyan eden ve [geçerliliğini] reddedenlerin yasaklanmasıdır. '
(Orijinaldeki Chavel çeviri parantezleri)
Böylece, Ramban'ın açıklaması, kolektif Teshuva'nın gücü ve gerekliliği hakkında daha derin bir kavrayışa yol açar. Tıpkı Fısıh'tan önceki haftalarda olduğu gibi, her bireyin Chametz'i (mayasız ekmeği) kendi evlerinden temizlemeye yönelik hararetli faaliyeti, özünde kolektif bir deneyim haline geliyor, Yahudi ayında bizden istenen bireysel ruh arayışı da öyle. Elul, kolektif bir deneyim haline geldi. Bu Kolektif Teshuva, bireyin zayıflıklarının ve kusurlarının toplum tarafından her bireyin üstesinden gelmek için çaba göstermesi gereken zayıflıklar ve kusurlar olarak algılanmaya devam etmesini sağlar. Bu algının sonucu kritik derecede önemlidir. Nihayetinde, Kolektif Teshuva, bireyin zayıflıklarının toplumun normu, standart kabul edilmiş davranışı haline gelmemesini sağlar. Dahası, doğru yoldan ahlaki bir düşüşe geçme eğilimi olan insani kırılganlığın, tüm yıkıcı potansiyeliyle İdeolojik Standart haline gelmemesini sağlar.
Roş Aşana ve Yom Kippur üzerine dünyanın her yerindeki sinagoglarda yapılan dualar aracılığıyla kişi, bireyler ve halk olarak birbirlerinden karşılıklı olarak sorumlu olmayı taahhüt eder. Dolayısıyla her Yahudi birbirinden sorumludur veya Kol Yisrael Arevim Zeh La-Zeh olarak bilinir. Dolayısıyla her Yahudi'nin erdemleri ve ahlaksızlıkları toplumun kolektif dokusunun bir parçasıdır ve bu nedenle İsrail Halkı Klal Yisrael'in yüzünün ayrılmaz bir parçasını oluşturur.
Yom Kippur'daki dua sırasında kişi sözlü olarak sorumluluğu üstlenir ve böylece Machzor'da sıralanan günahların listesi için af ister. Dolayısıyla bu sözler aracılığıyla kişi, günah işlemiş olsak bile, onları günah olarak kabul edeceğimize söz verme eğilimindedir. Böylece Yahudiler, yaptıkları kötülükleri haklı çıkarmayacaklarına dair dualarla söz verirler. Bu nedenle, onları yerine getirmek için elinden gelenin en iyisini yapmalı çünkü onlara sadece Yaratıcımız değil, aynı zamanda Kralımız olan Aşem tarafından emredilmişti.
Çin yeni Yılı
Sevgililer Günü
Whatsapp, Facebook ve Pinterest için Resimli Aşk ve İlgi Alıntıları
Flört Tanımı
İlişki Sorunları ve Çözümleri
Bir şey aramak? Google'da ara :
- EV
- Rosh Hashanah Ana Sayfasına Dön
- Yahudi Festivalleri
- Bize bağlantı verin
- geri bildirim