Barabbas kim?
Dört İncil'in tümü, İsa ile kısa bir karşılaşmayla yaşamları bir şekilde değişen bireylerden bahseder. Bu karşılaşmalar sadece birkaç ayette kaydedilir, ancak lütfun bir yönünü gösterirler. "Ama Tanrı bize olan sevgisini, biz daha günahkarken Mesih bizim için öldüğünde gösteriyor" (Romalılar). 5,8). Barabbas, bu lütfu çok özel bir şekilde yaşamasına izin verilen bir kişidir.
Yahudi Fısıh Bayramı zamanıydı. Barabbas zaten tutukluydu ve infazı bekliyordu. İsa tutuklandı ve Pontius Pilatus'un huzurunda yargılandı. Pilatus, İsa'nın kendisine yöneltilen suçlamalardan masum olduğunu biliyordu ve onu serbest bırakmak için bir numara denedi. “Festivalde ise vali dilediği esiri halka salıvermeyi adet edinmişti. Ama o zaman, İsa Barabbas adında kötü şöhretli bir tutsakları vardı. Ve toplandıklarında Pilatus onlara dedi: Hangisini istiyorsunuz? Sana kimi salayım, İsa Barabbas mı, yoksa Mesih olduğu söylenen İsa mı? "(Matta 27,15-17).
Pilatus isteklerini yerine getirmeye karar verdi. Ayaklanma ve cinayetten hapse atılan adamı serbest bıraktı ve İsa'yı halkın iradesine teslim etti. Böylece Barabbas ölümden kurtuldu ve İsa iki hırsız arasındaki yerinde çarmıha gerildi. İnsan olarak bu İsa Barabbas kimdir? "Bar abba [s]" adı "babanın oğlu" anlamına gelir. Johannes, Barabbas'tan "hırsız" olarak söz eder, hırsız gibi bir eve giren biri değil, haydutlar, özel kişiler ve yağmacılar, başkalarının sefaletini harap eden, yok eden ve sömüren türlerden biridir. Yani Barabbas temel bir figürdü.
Bu kısa karşılaşma Barabbas'ın serbest bırakılmasıyla sona eriyor, ancak bazı ilginç, cevaplanmamış sorular bırakıyor. Olay gecesinden sonra hayatının geri kalanını nasıl yaşadı? Bu Fısıh olaylarını hiç düşünüyor mu? Yaşam tarzını değiştirmesine neden oldu mu? Bu soruların cevabı hala bir sır olarak kalıyor.
Pavlus, İsa'nın çarmıha gerilmesini ve dirilişini bizzat yaşamadı. Şöyle yazıyor: "Her şeyden önce size aldığımı ilettim: Mesih kutsal yazılara göre günahlarımız için öldü ve gömüldü ve kutsal yazılara göre üçüncü gün dirildi" (1. Korintliler 15,3-4). Hristiyan inancının bu merkezi olaylarını özellikle Paskalya mevsiminde düşünüyoruz. Ama bu serbest bırakılan mahkum kim?
O ölüme mahkum olan sensin. İsa Barabbas'ın hayatında yükselen aynı kötülük tohumu, aynı nefret tohumu ve aynı isyan tohumu kalbinizin bir yerinde uyuyor. Bu, hayatınızda açıkça kötü meyveler getirmez, ancak Tanrı bunu çok açık bir şekilde görür: "Çünkü günahın ücreti ölümdür; ama Tanrı'nın armağanı Rabbimiz Mesih İsa'da sonsuz yaşamdır" (Romalılar). 6,23).
Bu olaylarda açığa çıkan lütfun ışığında, hayatınızın geri kalanını nasıl yaşayacaksınız? Barabbas'ın aksine bu sorunun cevabı bir sır değil. Yeni Ahit'teki birçok ayet, Hıristiyan yaşamı için pratik ilkeler verir, ancak yanıt muhtemelen Pavlus tarafından Titus'a yazdığı mektupta en iyi şekilde özetlenir: "Çünkü Tanrı'nın sağlıklı lütfu tüm insanlara göründü ve bizi tanrısızlardan uzaklaşmaya eğitiyor. varlıklar ve dünyevi arzular ve bu dünyada ihtiyatlı, adil ve dindar bir şekilde yaşamak ve bizi tüm adaletsizliklerden kurtarmak için kendini bizim için feda eden büyük Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in kutsanmış umudunu ve görkeminin görünümünü beklemek. ve iyi işler için gayretli bir halk olarak kendini arındırdı "(Titus 2,11-14).
Eddie Marsh tarafından