Göreme Açık Hava Müzesi, Kapadokya Hristiyanlığının baş tacıdır. Bu küçük alan, Kapadokya'daki en iyi kiliseleri ve birkaç manastır komplekslerini içerir. Bu nedenle Göreme Açık Hava Müzesi, Kapadokya'nın en popüler turist istikametlerindendir. Bu makale Açık Hava Müzesi'nin daha geniş coğrafi, sosyal ve tarihi bağlamını açıklamaktadır.
Göreme Vadisi: Coğrafi Bağlam
1985 yılında Göreme Açık Hava Müzesi, Kapadokya’nın en iyi mağara kiliselerini korumak ve düzgün bir şekilde göstermek için UNESCO Dünya Mirası Listesi olarak kabul edildi. Türk hükümeti her gün binlerce turiste olanak sağlamak için Açık Hava Müzesi ile birlikte yollar, otoparklar ve dükkanlar inşa etti. Bu tedbirler faydalı oldu ve gerekliydi, ama ilgi çekici etki yarattı- ziyaretçiler sadece Açık Hava Müzesi'ndeki yerleri fark ediyor ve böylece yakındaki tüm kiliseleri gözden kaçırıyorlar. Göreme Açık Hava Müzesi'nin kiliseleri, tüm vadinin daha geniş kapsamı içinde anlaşılmalıdır.
Göreme Açık Hava Müzesi, Göreme Vadisi olarak bilinen nehir vadisinin belki de sadece% 5'inin küçük bir bölümünü kaplar. Göreme Vadisi, bir kilometre uzunluğunda, Göreme Açık Hava Müzesi'nden başlayıp kuzeybatıya doğru geniş ve kumlu bir vadiye uzanıyor. Asfalt yolun güneyindeki kuru nehir yatağı vadiyi kesiyor. Daha geniş vadi birçok kilise, şapel ve yemekhanelerle doludur.
Göreme vadisinde en az 60 kilise, 45 yemekhane ve 100 mezar alanının yanı sıra sayısız basit erzak depoları bulunmaktadır. Diğer birçok freskli kiliseler, El Nazar Kilisesi, Saklı (Saklı) Kilisesi, Ayvalı Manastırı ve Zindan Kilisesi gibi Göreme Vadisi'nin civarında yer almaktadır. Kaya oyma kiliselerinin yoğunluğu Göreme Vadisi'nin dini bir toplanma yeri olduğunu gösteriyor.
Kilisenin Sayıca Çok Olmasının Nedeni
Bu küçük alanda neden bu kadar çok kilise, şapel, yemekhane ve mezar var? Cevabı birbiriyle ilişkili üç faktörün birleşimidir - cenaze törenleri, manastır ve hac ibadeti.
Hristiyanlık öncesi Roma döneminde Göreme Vadisi, kaya oyma mezarların bulunduğu bir mezar alanıydı. Roma İmparatorluğu Hristiyan olduktan sonra (tahminen MS 325-550), insanlar anıt şapel inşa etmeye başladı. Bunlar Hristiyan cenaze törenleri için kullanılan mezarlı küçük kiliselerdi.
Sonra, 800'lerin civarında keşişler, inziva hayatını sürdürmek için bölgede küçük manastırlar oluşturdular. Vadi, manastır hayatı için birçok avantaja sahipti. Birincisi, bölge "kutsal" olarak kabul edildi, çünkü önceki azizler oraya gömüldü. İki, gerçeküstü, çöl benzeri topoğrafya, Bizans manastırlarında ortak bir özellik olan mistik, manevi bir bağlam yarattı. Üçüncüsü, kiliseler ve yaşam alanlarının yapımı kolaydı.
Göreme Vadisi, manastır toplulukları için popüler hale geldiğinde, ruhani sınıftan olmayan Hıristiyanlar Hacılar olarak görüldü. Rahipleri ziyaret etmek, dua almak veya kutsal bir emanet görmek için buraya yolculuk yaptılar. Hacılar akını, bölgenin kutsal itibarını arttırdı. Bu da, böylece daha fazla insanın bir anıt kilisesi veya manastırı inşa etmek istediği anlamına geliyordu. Böylece, kutsal cenaze töreni, manastır hayatı ve manevi hac yolculuğunun üç motivasyonu birbirini güçlendirmiştir. Bu nedenlerden dolayı Göreme Vadisi, Kapadokya'daki en yüksek Hıristiyan kilisesi yoğunloğuna sahiptir.
Tokalı Kilisesi'nin Rolü
Vadinin gelişmesinin ardındaki genel faktörlere ek olarak, Tokalı Kilise (Buckle Kilisesi) Göreme Vadisi'ni Hristiyanlar için popüler bir alan haline getirmede belirleyici bir rol oynadı. Tokalı Kilisesi'nin arkeolojik kalıntıları aşağıdaki hikayeyi ortaya koyuyor. İlk başta, Tokalı Kilisesi basit bir keşiş kulübesiydi- kendi başına bir keşiş için küçük uzak bir ev. Daha sonra MS 915 civarında, Eski Tokalı Kilisesi, keşiş kulübesinin hemen yanına oyulmuştur. Nedeni tam olarak bilinmese de, zengin bir velinin kiliseyi keşişin duası veya iyileştirmesi için minnettarlıkla finanse ettiğini tahmin edebiliriz.
Sonra MS 950 civarında, çok daha büyük olan Yeni Tokalı Kilisesi oyulmuş ve boyanmıştır. Bu Yeni Tokalı Kilisesi oldukça önemli bir kiliseydi. Bu, Yeni Tokalı Kilisesi'nin (1) Eski Tokalı'daki kutsal apsinin yıkılmasının gerekliliği, (2) pahalı mavi pigmentleri ve gerçek altının kullanılması ve (3) en teolojik olarak en sofistike resim programının seçimi açığa vurmaktadır. Bu görkemli yeni mağara kilisesinin sebebi neydi? Büyük olasılıkla Eski Tokalı Kilisesi, keşiş kulübesinde yaşayan kutsal keşiş nedeniyle yoğun, çok kalabalık bir hac alanı haline gelmişti. Bu, emperyal kaynakları olan birini daha büyük bir kilise olan - Yeni Tokalı Kilisesi inşa etmek için teşvik etti.
Yeni Tokalı Kilisesi, Kapadokya'nın en büyük ve en süslü mağara kilisesidir. Ayrıca bu kilise, MS 940 yıllarında inşa edilmiş Göreme Vadisi'ndeki en eski kiliselerden biriydi. Göreme Açık Hava Müzesi içindeki ve çevresindeki diğer boyalı kiliseler, Yeni Tokalı Kilisesi'nden 50-100 yıl sonra inşa edildi. Böylece Yeni Tokalı Kilisesi vadinin manastırlık ve hac ziyaretleri için popüler bir yer olarak tanımlamasına yardımcı oldu. İnsanlar Yeni Tokalı Kilisesi'ni ziyarete geldiklerinde, özellikle Göreme Açık Hava Müzesi bölgesinde, yakınlarda ilave manastırlar inşa etmek için ilham aldılar.
Göreme Açık Hava Müzesi
Göreme Açık Hava Müzesi, çok kompakt bir alanda 15 kilise ve 11 yemekhane içermektedir. En iyi hesaplamalara göre, bütün kiliseler MS 910-1070 arasında kısa bir sürede inşa edildi.
Kiliseler, sıvalı (tamamen boyanmış), panelli (resimli birkaç kare) ve basit (kırmızı çizgilerle geometrik şekiller) olmak üzere üç farklı iç resim biçimine göre sınıflandırılabilir.
En etkileyici kiliseler — Karanlık, Sandal (Çarıklı) ve Elma (Elmalı) - tamamen sıvanmış ve boyanmıştır. Resim programı tüm kiliseyi dolduruyor. Bu “Sütun Kiliseleri” olarak adlandırılan çapraz kare planlı zemin planı sütunları özelliğini taşır. Onların tekdüze stilleri, aynı insanların üçünü de yaptığını ve boyadığını gösteriyor. Büyük olasılıkla, usta ve ekibi MS 1000 yıllarında Karanlık Kilise'yi boyadı, daha sonra o ekibin üyeleri Sandal Kilisesi ve Elma Kilisesi'ni boyadı. Sonraki kiliseler Karanlık Kilise'ye benzeyen şekil, renk ve sahnelerle benzerdir, ancak resimleri o kadar kesin ya da ayrıntılı değildir.
Göreme Açık Hava Müzesi'ndeki beş ek kilise, iç kısmında izole edilmiş panel özelliğini taşır. Bu grup, St. Basil, St. Barbara, St. Catherine, Yılanlı Kilise (Yılanlı Kilise) ve Pantokrator Kilisesi'ni içerir. Bu kiliselerin duvarları, dikdörtgen şeklindeki ayakta durur pozisyondaki azizlerin bazı panelleri ile çoğunlukla süssüz kayadır. Bu panel resimleri belki de bir Hıristiyan tarafından adağın yerine getirilmesi olarak yapılmıştır - örneğin, "Tanrım, eğer kızımı iyileştirirseniz, o kilisede bir Aziz George ikonu çizeceğim". Tamamen boyanmış Sütunlu Kiliselerdeki resimlerden farklı olarak, çerçeveli freskolar birbirinden bağımsız ve kişiye özgüdür.
En yaygın şekilde boyanmış tasvir Aziz Basil, ardından atlar üzerinde ejderhayı öldüren Aziz George ve Theodore takip eder. Bu freskolu kiliseler, çapraz tasarımlar yapmak ve mimari unsurları öne çıkarmak için kırmızı geometrik çizgileri de kullanır. Hangi kilisenin ilk önce yapıldığı veya aynı sanatçıların yapıp yapmadığı bilinmez.
Göreme Açık Hava Müzesinde geriye kalan kiliseler grubu sade ve basittir. Boyalı görüntüleri yok, sadece temel çizgiler var. Çoğunlukla levhasız veya kilitli olmak üzere yaklaşık beş bu tarzda kilise var.
Yakın tarih
10. ve 11. yüzyıllarda yoğun bir Hıristiyan kullanımından sonra, Göreme Vadisi, Selçuklu Türkleri bölgeyi ele geçirdiğinde MS 1100 civarında görünüşte terk edildi. Bölge bir Türk köyü topluluğu oldu. Çiftçiler üzüm cenderesi ve fırın olarak hizmet vermesi için zemine delikler oymuş.
1900'lerin başlarında, Yunan Hıristiyanlarının azınlık nüfusu bu kiliselerde belki de ibadet etti. Göreme Vadisi'nde Yunan Hristiyanların varlıkları için doğrudan kanıt yoktur, ancak Ortahisar'daki civarındaki kiliselerde ibadet etmişlerdir. 1924'te Kapadokya'daki bütün Yunanlı Hristiyanlar Yunanistan'a taşındı. Bu noktadan sonra kiliseler artık ibadet etmek için kullanılmıyordu. 1930-1970 döneminde, Türkler Yunan işgalcilerine karşı ulusal bağımsızlıklarını kazanmak için savaştıklarından, Yunan kültürünü korumaya çok az ilgi duyuyorlardı. Bu süre zarfında, bazı odalar tarım amaçlı kullanılmıştır. Örneğin, Karanlık Kilise, güvercin gübresi hasadı için güversin yuvası oldu (ki bu, gerçekten mükemmel freskoların korunmasına yardımcı oldu).
1970'lerde Kapadokya'ya ilgi yeniden ortaya çıktı. Araştırmacılar mağara kiliselerini analiz etmeye geldiler ve turizm arttı. 1973 yılında, Türk Hükümeti Kapadokya'yı korumak ve pazarlamak için girişimlerde bulundu. Kapadokya'yı "Turistik Gelişim için Öncelikli Bölge" ilan ettiler. Ondan önce Göreme Açık Hava Müzesi'ndeki kiliseler açık ve korumasızdı. 1975 yılında yakındaki Avcılar kasabası adını Göreme olarak değiştirdi. Bu, Göreme Açık Hava Müzesi'ni kasabanın yetki sınırlarına soktu, böylece tüm gelirlerin% 40'ını alabildiler. Daha sonra 1985 yılında UNESCO Dünya Mirası listesine "Göreme Milli Parkı ve Kapadokya'nın Kaya Mekanları" eklendi. Günümüzde Göreme Açık Hava Müzesi her gün binlerce ziyaretçiyle Kapadokya'nın en ilgi çekici yeridir.