Lilith: Eski bir iblis, karanlık bir tanrı mı yoksa duygusallık tanrıçası mı?7107x 05. 12. 2019 1 okuyucu
Bazı kaynaklar onu bir iblis olarak tanımlar, diğerlerinde ise en karanlık pagan tanrıçalarından birini temsil eden bir simge olarak görünür. Lilith, kökleri ünlü Gılgamış Destanı'nda zaten bulunabilen dünyanın en eski dişi şeytanlarından biridir, ancak aynı zamanda İncil ve Talmud'da da yazılmıştır. Yahudi geleneğinin rezil bir iblisidir, ancak bazı kaynaklar onun ilk kadın olduğunu belirtir. Yahudi efsanelerine göre Tanrı, Lilith'i Adem'i yarattığı gibi ilk kadın olarak yarattı. Tek fark, temiz toz yerine kir ve çamur kullanmasıydı. Adının geleneksel yorumu 'gece' anlamına gelir ve genellikle duygusallık ve özgürlüğün ruhsal yönleriyle ve aynı zamanda dehşetle ilişkili özelliklere atfedilir.
Eski Sümerlerin şeytanı
Lilith adı, rüzgarın veya dişi iblisin ruhuna atıfta bulunan Sümerce "Lilith" kelimesinden gelir. Lilith, MÖ 2100'den sonra ortaya çıkan ünlü bir eski Mezopotamya bestesi olan Sümer şiiri Gılgamış, Enkido ve Yeraltı'nda bahsedilmektedir. baskı. Tanrıça İnanna'nın bir ağacın gövdesini temsil ettiği kutsal ağacının hikayesinde belirir. Ona başka iblisler eşlik ediyor, bu yüzden araştırmacılar hala onun bir iblis mi yoksa karanlık bir tanrıça mı olduğu konusunda hemfikir değiller. Aynı zamanda, ilk Yahudi kaynakları bundan bahsediyor, bu yüzden daha önce nerede bilindiğini belirlemek zor. Ancak, eski metinlerdeki başlangıcından bu yana Sümer büyücülüğü ve büyüsüne dahil olduğu açıktır. Babil Talmud'u Lilith'i kontrol edilemeyen ve saldırgan cinselliğe sahip karanlık bir ruh olarak tanımlar. Onlar söylüyor
Şeytanları doğurmak için erkek spermiyle döllemesi hakkında. Yüzlerce iblisin annesi olduğuna inanılıyor. Hititler, Mısırlılar, Yunanlılar, İsrailoğulları ve Romalıların kültüründe de biliniyordu ve daha sonra farkındalığı Kuzey Avrupa'ya yayıldı. Kaosu, cinselliği temsil eder ve insanları büyülediği söylenir. Onun hakkındaki efsaneler, vampirlerin ilk hikayeleriyle de ilgilidir.
İncil'deki Adem'in karısı
Lilith, Edom'un ölümünü anlatan İşaya 34: 14'te İncil'de yer almaktadır. Başından beri şeytani, kirli ve tehlikeli bir varlık olarak kabul edilir. Yaratılış kitabının bir yorumu olan Berešit Raba'da, bu kitaba göre Tanrı'nın Adem ile birlikte yarattığı Adem'in ilk karısı olarak görünür. Lilith çok güçlüydü, bağımsızdı ve Adam'a eşit olmak istiyordu. Daha az önemli olduğunu kabul edemedi ve onun altında yatmayı reddetti. Sendikaları işe yaramadı ve tartışmalarla doldu. Robert Graves ve Raphael Patai'nin The Hebrew Myths'de yazdığı gibi, "Adam Tanrı'ya şikayet etti, 'Arkadaşım tarafından terk edildim.' Tanrı tereddüt etmeden Seno, Sansen ve Semangeloph'un meleklerini Lilith'i geri getirmeleri için gönderdi. Onu Kızıldeniz kıyısında, hareketli bir bölgede buldular.
her gün yüzden fazla zambak doğurduğu aşağılık şeytanları. Meleklerden biri 'Gecikmeden Adem'e dön' dedi, 'yoksa seni boğarız!' Lilith, 'Kızıldeniz kıyılarında kaldıktan sonra nasıl Adem'e dönüp örnek bir hizmetçi olarak yaşayabilirim?' Diye sordu. 'Reddedilmek ölüm demektir' dediler. "Nasıl ölebilirim," diye sordu Lilith, "Tanrı bana tüm yeni doğan çocuklara bakmamı emrettiğinde: hayatlarının sekiz gününe kadar olan erkek çocuklar, sünnet zamanı; yirminci güne kızlar. Ancak, üçünüzün veya benzerinin yeni doğmuş bebeğin üzerinde asılı bir muska üzerinde yazılı isimlerini görürsem, çocuğu kurtaracağıma söz veriyorum. ' Anlaştılar; ama Tanrı Lilith'i her gün yüz şeytani çocuğunu öldürerek cezalandırdı; ve muska yüzünden bir insan çocuğunu öldüremiyorsa, kendi çocuğuna sırtını döndü.
Çağdaş paganlar ve feministlerin simgesi
Bugün Lilith, birçok feminist hareket için bir özgürlük sembolü haline geldi. Eğitime erişimin artmasıyla, kadınlar bağımsız olabileceklerini anlamaya ve kadın güçleri için bir sembol aramaya başladılar. Lilith, 50'lerde ortaya çıkan pagan dini Wicca'nın bazı takipçileri tarafından da ibadet edilmeye başlandı. Lilith'in bağımsız bir kadın arketipi algısı, onu ilham perileri olarak benimseyen sanatçılar tarafından pekiştirildi. Rönesans döneminde sanat ve edebiyatta popüler bir konuydu. Michelangelo, onu yarım kadın, Bilgi Ağacı'nın etrafına sarılmış yarım yılan olarak tasvir ederek, insanın yaratılışı ve Cennet'ten kovulma mitindeki önemini artırdı. Zamanla Lilith, kendisini dünyanın en güzel kadını olarak gösteren Dante Gabriel Rossetti gibi erkek yazarların hayal gücünden giderek daha fazla rahatsız oldu. "Narnia Günlükleri" nin yazarı CS Lewis, güzel ama tehlikeli ve acımasız olarak tanımladığı Beyaz Cadı'nın yaratılışında Lilith'in efsanesinden ilham aldı. Lewis, Lilith'in kızı olduğunu ve kaderinde Adem ve Havva'nın çocuklarını öldürmek olduğunu söyledi. Lilith'in biraz daha az romantik bir görüntüsü, onu kürtajların koruyucu azizi olarak adlandıran James Joyce'un kaleminden geliyor. Joyce, Lilith'i 20. yüzyıl bağımsız bir kadın tanrıçaya dönüştürme sürecini başlatarak feminist felsefeye itti. Kadınlar zamanla daha fazla hak kazandıkça, dünyadaki yaşamın başlangıcına dair İncil'deki öykünün bir yorumu da dahil olmak üzere, erkek egemen bir dünya vizyonuna katılmaya başladılar. Lilith adı, İsrail'in ulusal okur yazarlık programının yanı sıra bir Yahudi kadın dergisinin adı olarak ortaya çıkıyor. Antik Sümer'den efsanevi dişi iblis, feminist edebiyatta eski mitolojiyle ilgili en popüler konulardan biridir. Bununla birlikte, araştırmacılar, Tanrı tarafından yaratılmış olup olmadığı, gerçek bir iblis olup olmadığı ya da sadece kadınlar güç kazanırsa ne olacağına dair bir uyarı olarak hizmet edip etmediği konusunda hala anlaşamıyorlar.