

2 - İslam şeriatinde fiili yapan ile fiile yardımcı olanın hükümleri aynıdır. Çünkü fiili yapan ancak kendisine yardım eden vasıtasıyla fiilini yapabilme imkânı bulur.
İbni Teymiyye şöyle diyor:
“Savaş açan hırsızlar bir grup ise, o grupta öldürme fiilini işleyen bir kişidir. Diğerleri ise onun yardımcıdırlar.
Âlimlerden bazılarına göre sadece öldürme filini işleyen kişi ceza olarak öldürülür. Fakat âlimlerin çoğuna göre yüz kişi olsalar bile hepsi ceza olarak öldürülür. Çünkü onları öldürme fiilini işleyenle ona yardım edenin hükmü aynıdır.
Bu hüküm hulefa-i raşidinin verdiği hükümdür. Ömer b. Hattab, savaş açan kimseler için yüksek yerde bulunup gözcülük yapan kimse hakkında savaş açanların hükmünü vererek onu öldürmüştür. Çünkü savaşta öldürme fiilini gerçekleştiren kimse ancak gözcünün yardımıyla bu fiili yapabilir.
Birbiriyle yardımlaşanlar sevap ve günahta ortaktırlar. Tıpkı mücahitlere yardım edenin mücahitler gibi sevap alması gibidir...
Rasulullah (s.a.s)’ın şöyle dediği rivayet edilmiştir:
“Müslümanların kanları eşittir. Onların en düşüğü onların adına söz verebilir. Ve kâfirlere karşı bir el gibidirler. Bir seriyyenin elde ettiği ganimetten o seriyyeye katılmayan, oturan erlere de pay düşer.” (Ebu Davud, İbni Mace)
Bu hadis gösteriyor ki müslüman ordusundan bir grup (seriyye), bir yere gidip oradan ganimet alırsa bütün ordu bu ganimete ortak olur. Çünkü bu seriyyenin ganimet elde etmesi, ordudan aldığı destek ve koruma iledir. Fakat ganimet elde eden seriyyenin dışında kalan ordunun diğer fertlerine verilen pay nefil payıdır. Rasulullah (s.a.s) askerlere ganimetin beşte birinin dörtte birini veriyordu. Aynı şekilde ordu bir ganimet elde ederse seriyyeye de pay verilir. Çünkü seriyye, ordunun menfaati için yola çıkmıştır.
Rasulullah (s.a.s) Bedir savaşında elde edilen ganimetten savaşa katılmadıkları halde Talha ve Zübeyr’e pay vermiştir. Çünkü onları ordunun maslahatına olan bir görevle görevlendirmiştir.
Bir taifeye yardım eden o taifenin hükmünü alır ve ondan sayılır. Aynı şekilde hiç bir tevili olmaksızın batıl yolunda çarpışanların yardımcıları da onların hükmünü alır. Tıpkı cahiliyyye âdeti üzere savaşan Yemen ve Kays kabileleri, ırk için, kabile için savaşanlar gibi...
Cahiliyye adetleri ve ırk ya da kabile için savaşan iki taifenin ikisi de zalimdirler.
Rasulullah (s.a.s)’ın şöyle dediği rivayet olunmuştur:
“İki müslüman, kılıçlarıyla birbirlerine karşı çıkarlarsa öldüren de öldürülen de cehennemdedir.” Sahabeler: “Ya Rasulullah! Öldüreni anladık. Fakat öldürülene ne oluyor?” diye sordular. Rasulullah (s.a.s) onlara şöyle cevap verdi: “Çünkü o da kendisini öldüreni öldürmek istedi.” (Buhari, Müslim)
Aynı şekilde her grup, faili belli olmasa bile fertlerinin nefse ve mala verdiği zararı tazmin eder. Çünkü bir grup, tıpkı birbirini destekleyen bir şahıs gibidir...” (Fetvalar c: 28 s: 533)
Aynı şekilde müslümanlara karşı kafirlere yardım eden, onları destekleyen kimsenin hükmü de işte onların hükmü gibidir.