Mabel Ganson, 26 Şubat 1879'da Buffalo, New York'ta doğdu. İlk evliliği, 21 yaşında, 1900 yılında bir buharlı gemi sahibinin oğlu olan Karl Evans ile oldu. Bir av kazasında öldü. yarım yıl sonra onu 23 yaşında dul bıraktı.
1903'te Mabel, zengin bir mimar olan Edwin Dodge ile evlendi. Çift, yedi yıldan fazla bir süre Floransa, Toskana'da yaşadı. Otobiyografisine göre, Intimate Memories (1933), hem erkeklerle hem de kadınlarla bir dizi ilişkisi vardı. Arkadaşlarından bazıları Gertrude Stein, Alice B. Toklas ve André Gide idi. Başarısız bir ilişkiden sonra cam kırıkları ile incir yiyerek intihar etmeye çalıştı.
1912'de kocasından ayrıldıktan sonra 23 Fifth Avenue'de bir daireye taşındı. Mabel Dodge'un arkadaşı Bertram D. Wolfe daha sonra şunları hatırladı: "Zengin, zarif, açık yürekli, güzel, entelektüel açıdan meraklı ve hiçbir ayrım gözetmeksizin, o Bohemya'nın en başarılı aslan avcısıydı."
New York'taki dairesi, entelektüellerin ve sanatçıların buluştuğu bir yer haline geldi. Bunlar arasında John Reed, Lincoln Steffens, Robert Edmond Jones, Margaret Sanger, Louise Bryant, Bill Haywood, Alexander Berkman, Emma Goldman, Frances Perkins, Amos Pinchot, Frank Harris, Charles Demuth, Andrew Dasburg, George Sylvester Viereck, John Collier, Carl vardı. Van Vechten ve Amy Lowell.
Bertram D. Wolfe şöyle açıkladı: "Bazen Bayan Dodge konuyu belirler ve açılış konuşmacısını seçer; bazen de kişisel olarak bilgilendirdiği kişileri beklemeden toplantıdan kimsenin haberi olmaması için geceyi değiştirirdi." Dodge, Intimate Memories adlı otobiyografisinde şunları söyledi: "Her zamanki Çarşamba gününden Pazartesi gününe geçtim, böylece az çok radikal sempatizanlar dışında hiçbiri orada olmayacaktı." Ella Winter daha sonra şunları yazdı: "Mabel... her zaman zengin olan ve parasını kişisel bir bohemya yapmak için kullanan güçlü, hakim bir kadındı... hangi onları koydu.
Kitabında, otobiyografi (1931), Lincoln Steffens şunları iddia etti: "Garip bir şekilde dünyadaki en harika şeylerden biri olan Mabel Dodge; aristokrat, zengin, güzel görünümlü bir kadın, yeryüzüne hiç ayak basmadı. .. Zevk ve zarafetle, deneyimsizliğin cesareti ve ışıl ışıl bir kişilikle, o kadın canını ne çektiyse onu yaptı ve bunu ve kendini abartılı bir şekilde ortaya koydu.Toplumun onu kesebileceğini ve kesebileceğini asla bilemezdi; devam etti ve evini açtı, kimin salonuna gelmesine izin verdi. Evi, Beşinci Cadde'nin aşağısında eski moda harika bir daireydi. Güzel, sanatsal şeylerle doluydu; kendi tarzında güzelce giyindi.. .. Mabel Dodge akşamlarını idare ederdi ve kimse onların idare edildiğini düşünmezdi. Büyük bir koltukta sessizce oturur ve nadiren tek kelime ederdi; konuşmayı misafirleri yapardı ve bu kadar çok sayıda misafirle başarısı inanılmazdı."
Mabel Dodge, John Reed ile bir ilişkiye başladı. Daha sonra ilk karşılaşmalarını şöyle anlattı: "Zeytin yeşili gözleri hafifçe parlıyordu, yüksek alnı bir bebeğinki gibiydi, açık kahverengi bukleleri ondan uzaklaşıyor ve şakaklarında iki parlak ışık onu sevimli yapıyordu. Çenesi en iyisiydi. .. gerçek şairin çene kemiği... kaşları her zaman kalkık... genellikle nefes nefese!"
Paterson, "Amerika'nın İpek Şehri" olarak biliniyordu. 73.000 çalışanının üçte birinden fazlası ipek endüstrisinde çalışıyordu. 1911'de Paterson'daki ipek imalatçıları, daha önce iki dokuma tezgahı işleten işçilerin şimdi aynı anda dördünü çalıştırmaları gerektiğine karar verdi. İşçiler bunun işsizliğe yol açacağından ve dolayısıyla ücretleri düşüreceğinden şikayet etti. 27 Ocak 1913'te, Doherty İpek Fabrikasının 800 çalışanı, dört dokuma tezgahı sistemini tartışmak üzere şirket yönetimiyle bir toplantı düzenlemeye çalıştıkları için işçi komitesinin dört üyesi işten atıldığında greve gitti. Bir hafta içinde tüm ipek işçileri greve gitti ve kasabadaki 300 fabrika kapanmak zorunda kaldı.
John Reed, Paterson Strike hakkında rapor vermeye karar verdi ve Mabel Dodge'u da yanına aldı. Yakında tutuklandı ve Paterson İlçe Hapishanesinde hapsedildi. Polis, cezaevi koşulları hakkında yazılar yazarak onları utandırdığını anlayınca serbest bıraktı. Walter Lippman gibi diğer solcu gazeteciler, Reed ile dayanışma göstermek ve gazetecilerin endüstriyel anlaşmazlıkları bildirmekte özgür olmaları talebini desteklemek için geldiler.
Reed, Dodge ve John Sloan, grevciler için para toplamak amacıyla Madison Square Garden'da bir Paterson Strike Pageant düzenledi. Dodge daha sonra şunları yazdı: "Birkaç elektrik an için tüm bu insanlar arasında korkunç bir birlik oldu. Onlar birdi: yoldaşlarına nehrin karşı tarafında neler olduğunu göstermeye gelen işçiler ve onu görmeye gelen işçiler. Daha önce veya daha sonra hiçbir toplantıda bu kadar titrek bir titreşim hissetmedim." Ancak grev fonu yeterli parayı toplayamadı ve Temmuz 1913'te işçiler boyun eğmek için aç bırakıldı.
Ancak Bertram D. Wolfe'un işaret ettiği gibi: "Madison Square Garden'ı doldurmak zor iş. İşçiler ve grevciler bedavaya veya koltuk başına on sente bırakılana kadar dolar ve iki dolarlık koltuklar neredeyse boş kaldı. Para kazanmak yerine. , yarışma bir açıkla sona erdi". Grev fonu yeterli parayı toplayamadı ve Temmuz 1913'te işçiler boyun eğmek için aç bırakıldı.
Paterson Strike Pageant'ın ertesi günü, Dodge ve John Reed bir Avrupa turu için ayrıldı. Şu anki kız arkadaşına "Rose, seni sevmiyorum: Mabel Dodge'u seviyorum" dedi. Ancak, ilişki fırtınalıydı. Bir tartışmadan sonra Reed ona bir ayrılık mektubu gönderdi: "Hoşçakal sevgilim - beni boğuyorsun. Beni eziyorsun. Ruhumu öldürmek istiyorsun. Seni hayattan daha çok seviyorum ama ruhumda ölmek istemiyorum. Gidiyorum. Kendimi kurtarmak için uzaklara. Beni affet. Seni seviyorum."
Bir pasifist olan Mabel Dodge, radikal dergiye makaleler yazdı. Kitleler, Birinci Dünya Savaşı sırasında. O da Kadın Barış Partisi'nde aktif oldu. 1916'da ressam Maurice Sterne ile evlendi. Savaştan sonra Mabel Dodge, kocası ve bir sosyolog olan Elsie Clews Parsons, Taos, New Mexico'ya taşındı ve orada bir edebi koloni kurdu.
1922'de D. H. Lawrence ve Frieda Lawrence, yazdığı Taos'ta kaldı. Tüylü Yılan (1926). Kısa öyküsündeki ana karakter, Uzaklaşan Kadın, Dodge'a dayanıyordu. 1923'te bir Kızılderili olan Tony Lujan ile evlendi. Çift, yakın zamanda evli olan Lincoln Steffens ve Ella Winter'ı 1927'de Carmel, California'daki yeni evlerinde ziyaret etti. Winter daha sonra şunları yazdı: "Tony geniş omuzlu, kare, kahverengi tenliydi ve omuzlarında kovboy çizmeleri ve renkli bir Navajo halısı olan Batı kıyafetleri giyiyordu. Okuma yazma bilmiyordu ve çocuksuydu ve dart oynamayı veya oynamayı severdi. çocuklarla kumsalda deniz kabukları toplar, partilere büyük Navajo davulunu getirir, canı sıkılınca çıkarıp bir Hint ağıtı güderdi."
Dodge birkaç ciltlik otobiyografi yazdı. samimi anılar (1933), Avrupa Deneyimleri (1936) ve Taos Çölü'nün Kenarı (1937).
Mabel Dodge Lujan, 13 Ağustos 1962'de Taos, New Mexico'da öldü.
© John Simkin, Mayıs 2013
Floransa'daki zarif villasında geçirdiği üç yıldan "çirkin, çirkin Amerika"ya dönerek ve sadık, geleneksel ikinci kocasından uzaklaşma yolunda, 23 Fifth Avenue'deki güzel dairesini bir şatoya çevirerek hayatındaki boşluğu doldurmaya çalıştı. herkes olan herkes için açık bir ev ve çoğu bir hiç. Zengin, zarif, açık yürekli, güzel, entelektüel açıdan meraklı ve hiçbir ayrım gözetmeksizin Bohemya'nın en başarılı aslan avcısıydı. "Şeylerin Başkanlarını, Hareketlerin Başkanlarını, Gazetelerin Başkanlarını, Her türlü grubun Başkanlarını ... kabile düzeninin üzerinde gösterilen her şeyi bilmek istedim." Misafirperverliği, dinleme kapasitesi, sessiz, cesaret verici gülümsemesi, büyükleri, neredeyse büyükleri ve büyüklüğü hayal etmeye gelenleri bir araya getirdi.
Steffens onun aslanlarından biriydi; üç genç Harvard sınıf arkadaşını, Lee Simonson, Walter Lippmann ve John Reed'i getirdi. Hapgoods, Jo Davidson, Margaret Sanger, Alexander Berkman, Emma Goldman, Max Eastman, Frances Perkins, Andrew Dasburg, Charles Demuth, Marsden Hartley, Amos Pinchot, Amy Lowell, Edwin Arlington Robinson, Carl Van bir Çarşamba akşamı orada buluşabilirlerdi. Vechten, Harry Kemp, Frank Harris, George Sylvester Viereck, John Collier... tükenmez bir Kim Kimdir.
"Yapacağım" diye bağırdı bir ses - ve genç bir adam (John Reed) gruptan ayrıldı ve gözlerimin önünde bir kişiliğe büründü... Zeytin yeşili gözleri hafifçe parladı, yüksek alnı bir bebeğinki gibiydi. ondan uzaklaşan açık kahverengi bukleler ve şakaklarında parıldayan iki nokta, onu sevimli kılıyor. genellikle nefes nefese!
Bu dönemde Reed, Mabel Dodge'un Beşinci Cadde'nin aşağısındaki salonunun çeşitli yazarları, sanatçıları, işçi liderleri ve tiyatro şahsiyetleriyle birlikte bir alışkanlık haline gelmişti. Reed'den birkaç yaş büyük olan Bayan Dodge, ünlü bir Boston mimarı olan ikinci kocası Edwin Dodge'dan boşandı.
O güzel değildi; tamamen mizahsızdı; ve o şaşırtıcı bir şekilde kibirliydi. Ancak dalkavukluk, sanat ve politika konusunda yüzeysel bir bilgi birikimi ve cömert konukseverlik yoluyla Steffens ve Emma Goldman gibi birbirinden farklı kişilikleri toplantılarına çekmeyi başardı. Arkadaşları arasında Walter Lippmann, Robert Edmond Jones, Gertrude Stein, Isadora Duncan ve Big Bill Haywood vardı. Akşamları ünlüydü. Samimi bir şekilde kabul ettiği gibi, "her türden insan üzerinde serbest akan manyetik bir etki" uygulayabilecek gibi görünüyordu. Nadiren kendi evinin korunaklı lüksünden dışarı çıkmaya cesaret ederek, bir akşam meraktan, Big Bill Haywood'un metresinin Greenwich Village dairesine yaptığı bir ziyarette bazı arkadaşlarına katıldı. Orada, çokça duyurulan ipek işçileri grevinin tek gözlü lideri Haywood'u, Reed'in de dahil olduğu bir gruba hitap ederken buldu. Haywood, New Jersey'deki trajediyi New Yorklular için dramatize etmenin zorluğundan şikayet ediyordu. İşçilerinin grevlerini kazanmak için paraya ve manevi desteğe ihtiyacı olduğunu söyledi ve New York'taki yoldaşları, gerçekten neler olduğunu görselleştirebilselerdi, kesinlikle yardım edeceklerdi.
Mabel Dodge düşüncesizce Madison Square Garden'da bir grev gösterisi düzenlemeyi, polis vahşetini, ipek işçileri ve ailelerinin yoksullukla boğuşan koşullarını yeniden canlandırmayı ve Haywood, Elizabeth Gurley Flynn ve Carlo'nun miting konuşmalarını tekrarlamayı önerdi. Tresca. Bu fikir, kendisini ona tanıtan ve yarışmayı düzenlemeye gönüllü olan Reed tarafından hemen alındı.
Birkaç elektrik an için tüm bu insanlar arasında korkunç bir birlik oldu. Daha önce veya daha sonra hiçbir toplantıda bu kadar titreşen bir titreşim hissetmedim.
"Evim", gençlerin yaşadığı ve kırmızıların toplandığı, genç şairlerin ve ressamların, oyun yazarlarının, aktörlerin ve Bohemyalıların ve Bill Haywood gibi radikal bir akımın işçi liderlerinin, Max Eastman ve Floyd gibi sosyalistlerin yaşadığı Washington Meydanı'ndaki bir odaydı. Dell, anarşistler ve IWW'ler. John Reed'in benimkinin üstünde bir odası vardı. Portland, Oregon'daki kereste dolandırıcılığı davalarında yakından tanıdığım babası, ABD Mareşali Charles Reed, benden babasının bir şair olduğunu düşündüğü oğlu Jack'e göz kulak olmamı istemişti. “Ona bir iş bul, her şeyi görsün ama bir süre hiçbir şey olmasına izin verme” demiş o bilge baba. "Benim gibi hemen mahkumiyet, iş veya kariyer almasına izin vermeyin. Bırakın oynasın." Jack'e American Magazine'de bir iş buldum, sadece yaşamak için çalışması, editör olmak için değil, onu hayata dalmak için bir sıçrama tahtası olarak kullanması şartıyla. "Yapman gerekeni iyi yap, ama işi ikinci planda tut," dedim ona. Ve tavsiye üzerine hareket etti. Eskiden erken yatıp uyurdum ama büyük, büyüyen, mutlu bir varlık olan Jack'in odama girip beni uyandırıp bana "dünyadaki en harika şeyi" anlatması hoşuma gidiyordu. o gece görmüş, olmuş ya da yapmıştı. Kızlar, oyunlar, serseriler, IWW'ler, grevciler - her deneyim onun içinde canlıydı, sık sık yazdığı bir hikaye; her insan, her fikir; Bill Haywood, bir parkta bankta oturmuş bir fahişe, bir vodvil dansçısı; sosyalizm; I.W.W. program-hepsi onunla canlı bir seviyedeydi. Her şey dünyanın en harika şeyiydi. Jack ve çılgın genç arkadaşları gerçekten de dünyadaki en harika şeydi.
Jack, garip bir şekilde dünyadaki en harika şeylerden biri olan Mabel Dodge'a aşık oldu; aristokrat, zengin, yakışıklı bir kadın, dünyevi dünyaya hiç ayak basmadı. Hutchins Hapgood ona "Kesilmiş bir çiçek" dedi. Güzel, sanatsal şeylerle doluydu; kendi tarzında güzel giyinirdi. "Hangi tarzdaki şapka ve önlüklerin bana yakıştığını buldum ve onları geçen tüm modalar boyunca giydim." Her şeyi okudu; bir süreliğine her şeye inandı; her şeyi, özellikle Jack ve Robert Edmond Jones gibi genç dahiler olmak üzere, kişiliği ve parasıyla destekledi. "Bobbie" Jones'a dairesinde oynaması için bir arka oda verdi ve bir çocuk odası gibi görünüyordu. Orada, sahne yapımı ve dekorasyonu için çocuksu yeteneğini geliştirmek için topladığı minyatür sahneler ve sahne aksesuarlarıyla uyudu, çalıştı ve oynadı.
Jack Reed'in uyumak için eve zamanında vardığında orada ikinci bir odası vardı ve Jack ya da Mabel Dodge salonu önerdi. Her neyse, kısa süre sonra bize haftada bir akşam, arkadaşlarımızla, herhangi biriyle oraya gelip konuşabileceğimiz söylendi. Ayrı yemek odasına zengin, bol bir öğle yemeği atıldı ve aç olan bazı insanlar tarafından ziyaret edildi. Mabel Dodge'un salonlarına her türden misafir gelirdi, fakir-zengin, işçi patenleri, yara bereleri, grevciler ve işsizler, ressamlar, müzisyenler, muhabirler, editörler, şişkolar; Amerika'da gördüğüm tek başarılı salondu. Demek istediğim, sohbet vardı ve konuşma genellikle tek bir temadan gelişti ve yerde kaldı.
Gazete günlerimde bazı sosyete kadınları Norman Hapgood'dan bazı arkadaşlarını akşam yemeklerine ve akşamlarına gelmeye ikna etmesini istedi. İngiltere ve Fransa'da, kendi türlerinin, yazarların, sanatçıların ve devlet adamlarının sohbet etmek ve eğlenmek için geldikleri sosyal merkezler haline geldiğini görmüşlerdi. Amerikalı zenginler neden bunu taklit edemediler? Birkaç yazar ve zeka, bir kış Hapgood'la bazı lüks evlere gitti, ama kısa süre sonra bıraktı. Sıkıldıklarını söylediler; imkansızdı. Sohbet yoktu, sadece yiyecek, içecek ve müstehcen hikayeler vardı. Yönetim yoktu, hostes yoktu.
Mabel Dodge akşamlarını idare ederdi ve kimse onların idare edildiğini hissetmezdi. Sessizce büyük bir koltuğa oturdu ve nadiren tek kelime söyledi; konukları konuştu ve bu kadar çeşitli konuklarla başarısı inanılmazdı. Toplumda deneyimli hostesler, küçük bir misafir masasını bile bir arada tutamazlar; Mabel Dodge, her sınıftan yüz veya daha fazla kişiden oluşan bir kalabalıkla bunu daha iyi yaptı. Sanırım sırrı, konuşmaya canlı bir temayla başlamaktı. Özellikle Bill Haywood'u davet etmek için bir IWW grevinin olduğu bir zamanı yakalardı. Oturur ya da onun yanında durur ve organizasyonunun sıcak, sert ruhuyla meydan okuyan bir fikre saldırır, birkaç soruyu vahşice yanıtlar ve o akşam herkes IWW'yi konuşurdu. Emma Goldman bir akşam anarşistler haberlerdeyken anarşizm hakkında bir şeyler söyledi ve o gece anarşizmi tartıştık. Bazılarımız psikanalizi ve Freud ile Jung'un yeni psikolojisini ilk kez orada duydular ve bu, Walter Lippmann tarafından yürütülen birkaç tartışmada, insanların zihinlerinin genellikle bilinçsiz bastırmalarla çarpıtıldığı fikrini bize getirdi. oldukça sorumsuz ve akıl yürütme veya öğrenme yeteneğinden yoksun. Genç yazarlar kurguları için yeni bir açılım gördüler, pratik adamlar yeni bir meslek. Sahtekarımın kötü adamlar ve iyi adamlar hakkındaki açıklamalarının ne kadar saçma olduğunu ve insanlara gerçekleri ve koşulları göstermenin onları veya kendi davranışlarını değiştirmeye ikna edeceği varsayımının ne kadar saçma olduğunu düşündüğümü hatırlıyorum.
Mabel Dodge, Amerikan Kızılderili kocası Tony Luhan ile New Mexico'dan geldi. Tony hâlâ Hintli bir eşle evliydi ve Birleşik Devletler yasalarına göre ondan boşanmasına izin verilmiyordu, bu yüzden her Cuma Mabel bize, "Uzun siyah saçlarını parlak renkli kurdelelerle örüyorum ve onu karısına gönderiyorum" dedi. Tony geniş omuzlu, kare yüzlü, kahverengi tenliydi ve omuzlarında kovboy çizmeleri ve renkli bir Navajo halısı olan Batı kıyafetleri giyiyordu. Partilere büyük Navajo davulunu getirir, canı sıkıldığında çıkarır ve bir Hint ağıtı güderdi. Bu kokteyl partilerinde onu sessiz ve görünüşte mutsuz gördüğümde ve Mabel'e ne hakkında konuştuklarını anlayıp anlamadığını sorduğumda, "Ah, teninden anlıyor" dedi.
Tony, Mabel'a her yerde eşlik etti, uzun siyah Cadillac'larını sürerken o arkada iri beyaz bir bulldogla onurlu bir şekilde oturdu. Limuzin, dolambaçlı küçük Carmel sokaklarını süpürdüğünde, birlikte oturan üç buldog gibi görünüyorlardı.
Mabel, kocası gibi dimdik ve çömelmişti ve yüzü geniş olmasına rağmen, düz siyah saçlarını patlama şeklinde kısa kestirmişti. Her zaman zengin olan ve parasını kişisel bir bohemya yapmak için kullanan güçlü, hakim bir kadındı. Sanatsal ya da tuhaf bireyler için ortamlar yarattı - etrafta olmasını sevdiği "taşıyıcılar ve çalkalayıcılar" - en sonuncusu New Mexico, Taos'ta ressam kocası Maurice Sterne'i terk ettiğinde inşa ettiği yüz bin dolarlık lüks çiftlikti. Hintlilerin lütfu Tony. "Bir şeyleri gerçekleştirmeyi severim," dedi Mabel ve yaptı; uyuşturucuları denedi, misafirlerini meskalin partileriyle tedavi etti. "Sorun çıkarma" eğlencesi için çiftleri karıştırdı ve bu süreçte yok etmekten çekinmedi. Hatta bir keresinde Una ve Robin arasında sorun çıkardı.
Anarşik kullanımlarına güvenmememe rağmen, yoğun canlılığına ve enerjisine hayran kaldım.Bana Birinci Dünya Savaşı'ndan önce 23 Fifth Avenue'deki ünlü "radikaller, anarşistler ve şairler salonu"ndan bahsettiğinde ve ne kadar büyüleyici tartışmaların olması gerektiğini belirttiğimde, kuru bir şekilde yorumladı, "Ah, onların ne olduğunu hiç dinlemedim. dedi, sadece kişilik etkileşimini izledim." Edebi arkadaşları onun hakkında yazdı - Max Eastman, ünlü bir ilişkisi olduğu Jack Reed, Carl Van Vechten, D. Lawrence (Uzaklaşan Kadın) - kendisi altı ciltte anlatırken samimi anılar. Lawrence, çok eski bir arkadaş olan Steffy'nin dediği gibi "hissizce öldüğünde", Mabel "bir sonraki aslanı" için Jeffers'a karar verdi ve doğruca Carmel'e geldi.
Jo Davidson, Robin'i özellikle kiraladığı ev yerine bizim balkonumuzda yontmayı seçtiğinde ve her gün beni herhangi bir bahaneyle sanatçı ve modelden uzaklaştırmaya çalıştığında Mabel çılgına döndü. O otoriter Cadillac'la yanından geçerdi ve bana şehir dışına kadar eşlik etmemi emrederdi - bir keresinde Carmel'e konukları davet eden on dört telgraf göndermemi, ancak ertesi gün onları iptal etmemi istedi. "Hepsi ortaya çıkarsa ne kadar sıkıcı," diye feryat etti. Ve tüm Carmel'i Jo'nun bitmiş büstünü hayranlıkla izlemeye davet ettiğimiz stüdyo partisinde kaşlarını çatan bir Mabel belirdi. Jo onun yüzüne bir bakış attı ve bana neşeyle fısıldadı, "Büstünden hoşlanmayacağız." Haklıydı. Mabel, "Gözlerdeki ruhani niteliği yakalamadı," dedi, "ya da burun deliklerinin şiirselliği" ve oradakilerden hiçbiri buna karşı çıkmaya cesaret edemedi.
D.H. Lawrence'ın New Mexico'su: Bohem Taosunun Ruhunu Tutan Hayaletler
Bir kış Cambridge'de lisans öğrencisiyken, bir kitapseverin evinde, kapıyı kapattığımda raflara sığmayan kitap kulelerinin titrediği bir oda kiraladım. Boş zamanlarımda dikenlere göz gezdirirdim ve bir akşam, D. H. Lawrence'ın bilmediğim, ince, eski bir ciltli kapağını çıkardım. rastgele açtım.
"Böyle bir soğukta yıldızlar, ayın ötesinde uzaktaki çakallar gibi kırılır," diye okudum. "Ve yonca tarlasından geçen gerçek çakalların gölgelerini göreceksiniz. Ve çam ağaçları, sanki etrafta yürüyormuş gibi, ani ve gizli, küçük sesler çıkarırlar. Ve yer hayaletlerle kabarıyor. Ama insan kendi evinin hayaletlerine alıştığında, asla çok fazla olmasalar da, kendi ailesi gibidirler, ama kandan daha yakındırlar. Rocky Dağları'nın en çok özlediği hayaletler, oradaki hayaletlerdir. . çünkü hava soğuk, ay ışığı almalıyım. ”
Lawrence'ın düzyazısı tam gaz: Romancı olduğu kadar şair de Lawrence. Ama bahsettiği bu yer neresiydi? Okumaya devam ettim ve onun Taos, N.M.'deki çiftliği olduğunu keşfettim. Kitap "Meksika'da Sabahlar"dı.
Bir şey oldu. Baskı, sayfadan çeyrek inç yükselmiş gibiydi. Mürekkep parladı. Penceremin dışında yağmur yağıyordu. Çıplak dallar kalın bir bulutlu gökyüzünün altına damlıyordu. Burada kasvetli, yağmurlu İngiltere'de ne yapıyordum, denemelerime her zaman geç kalmıştım? Başka yerler de vardı, bulutsuz bir göğün altında sırtlarını uzatan dağlar, çakallar, çamlar ve kartallar kuşkusuz ve içilecek ay ışığı. Bir gün dedim kendi kendime.
O gün sekiz yıl sonra, güvenilir bir editörün Lawrence hakkında yazmam için beni New Mexico'ya gönderdiği gün geldi. O zamandan beri geri dönüyorum ve şimdi orada yaşıyorum.
Santa Fe'den kuzeye doğru ilerlerken, Rio Grande'nin dar kanyonunda Embudo'yu geçerken Taos Mesa'ya ilk bakışınız hakkında bir şeyler var. Bir dizi uzun, geniş kıvrım sizi bir kaşın üzerine getiriyor ve aniden önünüzdeki manzara, Afrika'nın Büyük Rift Vadisi gibi dumanlı bir vadi ile boş, çıplak araziye açılıyor. On mil ötede bir yığın karanlık, düşünceli dağ var. En büyük, kel Taos Dağlarından biri, bir protesto gibi ovaya cıvatalı oturuyor. Eteklerinde Taos kasabası güneşte parıldayan çöpler gibi yayılıyor.
Taos Pueblo Kızılderililerinin yaptığı gibi bin yıl boyunca o dağın eteğinde yaşamak ve onun duyarlı olduğunu düşünmemek, kuzey New Mexico'nun Kong'u olmak imkansız olurdu. 1900'lerin başında bölgeyi “kolonyalize eden” ressamların bir anlamda buraya gelmelerinin nedeni buydu. Onlardan biri olan Maynard Dixon'ın dediği gibi: "Bu çöl dağlarıyla tartışamazsınız - ve eğer onların arasında yeterince yaşıyorsanız - Kızılderililerin yaşadığı gibi - istemezsiniz. Bizim için ithal sanat tarzından çok daha gerçek bir şeyleri var.”
Bu, geçen yüzyılın başlarında Taos'ta kümelenen Amerikan modernistlerinin inancıydı: Taos, sanatta yeni bir Amerikancılığın pınarı, Avrupa'ya karşı sürekli akan bir alternatif olacaktı. Ancak Taos'un Avrupalılar için de çekiciliği vardı. Lawrence, Aldous Huxley, Carl Jung ve Leopold Stokowski, yolunu bulan Avrupalı sanatçı ve düşünürlerden sadece birkaçıydı. Gitmelerinin nedeni, öncü bir Amerikalı kadındı.
Mabel Dodge Luhan - mirasçı, hami, köşe yazarı, psikanalizin erken savunucusu (ve kurbanı), anı yazarı ve ev sahibesi - Batı medeniyetinin yeniden doğuşunu Taos dağının eteğinden planladı. 1917'de Doğu Sahili'nden Taos'a taşındı ve sadece bu yere değil, yakınlardaki pueblo şefi Tony Lujan'a da (daha sonra Luhan'a çevrildi) aşık oldu. Hemen ikinci kocasından ayrıldı, Tony ile evlendi ve şehrin kenarında bir evi genişleterek onu bir kerpiç fantezi kalesine dönüştürdü (1970'lerde sahibi olan Dennis Hopper daha sonra Çamur Sarayı olarak adlandıracaktı) ve davet etmeye başladı. kültürel armatürlerin puanları. Buradaki fikir, onları anomik, ayrışmış modern insanlığın tedavisine sahip olduğuna inandığı Hint kültürüne maruz bırakmaktı. Akşam yemeğinden sonra, pueblo'dan davulcular ve dansçılar ev halkını eğlendirirdi.
Bugün evi bir müze, misafirhane ve edebi türbedir. Lawrence'ın izini süren herkes için, üç önemli bağlantı noktasından ilkidir. Gıcırdayan dar merdivenlerden yukarı çıkarken, sadece tarihin değil, barışın da duygusu bana çarpıyor: Televizyon yok, telefon yok. Bunun yerine, eski, aletsiz bir evin derin sessizliği. Lawrence'ın 1922'de Mabel Luhan'ın alçakgönüllülüğünü korumak için rengarenk geometrik ve hayvan desenleriyle boyadığı pencereleri olan bir banyo ve Ansel Adams, Alfred Stieglitz, Georgia O'Keeffe ve Thomas Wolfe'un gıcırdadığı döşeme tahtaları var. (Aslında Wolfe sadece bir gece kaldı. Geç geldi ve sarhoş oldu, bundan hoşlanmadığına karar verdi ve ertesi sabah kaçtı.)
Kiva şömineleri ve parıldayan kitap dolapları ile Mabel Dodge Luhan Evi, kerpiç kıvrımlılık ile Agatha Christie gizemine uygun bir kır evinin tuhaf bir karışımıdır. Arkasında adaçayı çalıları tepelere kadar uzanır. Daha önce, kaba yontulmuş bir sütun dizisi, düz olmayan yassı taşlardan oluşan bir avluya açılır. Ana binanın her köşesinde dev kerpiç payandalar duvarları, aksi takdirde ıslak kum gibi çökecekmiş gibi ayakta tutuyor.
Birkaç kez bulundum ve eksantrik olarak farklı tüm odaları ile kalmak için büyüleyici bir yer. Benim favorim, Luhan'ın evin tepesindeki solaryumu, ilkbaharda pamuk ağaçlarının ve yeni yapraklı huş ağaçlarının arasında uçuşan kabarık tohumların kar fırtınasını izleyebileceğiniz camla kaplı bir oda. Kuzeydeki ağaçların arasından Taos Dağı'nın mavi masifleri beliriyor.
Luhan, bakışlarını özellikle Lawrence'a dikti ve onun ideal sözcüsü olduğunu gördü. Ünlü arkadaşlarına aracılık etmeleri için yalvardı ve hatta Lawrence'ın karısı Frieda'ya karşı konulmaz Hint büyüsüyle dolu bir kolye gönderdi. Planları işe yaradı ve Lawrence 1922'de geldi. Ancak Luhan ve Lawrence'lar arasındaki ilişkiler kısa sürede bozuldu ve onları Taos'un 27 mil kuzeyindeki dağlarda sahip olduğu bir çiftliğe götürdü.
En son Noel'den sonra Lawrence çiftliğine gittiğimde, yerde kar yatıyordu, çatılar donmuş bir yatakla gevrekti ve oluktan uzun gri buz sarkıtları eski zaman Rus mistiklerinin sakalları gibi sarkıyordu. Bulutların dipleri büyük ponderosaların arasından sürüklendi. Annem benimleydi, İngiltere'den ziyarete geliyordu ve erken yetişkinlik dönemi kahramanının evinde durmaktan çok korkmuştu. Biz pencerelerden kilitli kabine bakarken, o neden gitti, diye yüksek sesle düşünmeye devam etti. Arkamızda eski bir ponderosa kıpırdandı ve yüksek havada parıldayan kristalimsi bir karı titretti.
Lawrence, 1922'den 1925'e kadar burada üç kez bulundu ve New Mexico'da toplamda sadece 11 ay geçirdi. Ama çiftlik, sahip olduğu tek evdi. Rakipsiz cömertliğiyle Luhan bunu ona verdi. Ancak Lawrence'lar borçlu hissetmekten hoşlanmadılar ve karşılığında ona "Oğullar ve Aşıklar" adlı romanının müsveddesini verdiler. Çiftliği ne kadar sevseler de 1000 dolar değerinde olduğunu keşfettiklerinde pişman olacakları bir hareketti, oysa el yazması 50.000 dolar almış olabilir.
Çiftliğin, Lawrence'ın aradığı Kızılderili'nin güneybatısıyla kovboyunkinden daha az ilgisi var gibi görünüyor. Karanlık kalasları, alçak çatıları ve sert tahta kapıları olan üç eski kütük kulübesi, bir Western'deki huysuz yaşlı beyaz dağ adamlarından birinin cenneti görünümüne sahiptir. Ve aslında, oldukça huysuz, ancak son derece yardımsever, bu yere bakan yaşlı bir adam var - o kadar bağımsız fikirli ki isimsiz kalmayı tercih etti.
Bu öğleden sonra tüküren bir yağmur altında, ilk başta ortada yok ama çok geçmeden isteksizce dostane bir ruh hali içinde ortaya çıkıyor.
"Aramıza gir," diye başlıyor, "Lawrence'ı pek düşünmüyorum." Harika bir açılış değil. Ama o sadece dünyanın tuzu değil, aynı zamanda bana kulübeleri gezdirmek için ofisinden çıkan bir bilgi madenidir.
"Eski zamanlarda insanlar öldürdükleri bir hayvanın her yerini kullanırlardı. Burası eskiden kanlı bir zemindi,” diye açıklıyor Lawrence'ların yaşadığı üç odalı kabinden bahsederken. Görünüşe göre inek kanı pürüzsüz, kaygan bir zemin oluşturmak için kerpiçle karıştırılmış. “Ahşap çok pahalıydı.”
Kan gitti, yerini tahtalar aldı. Ama dışarıda, çatlamış kerpiç duvarda solan bir bufalo resmi var. Taos Pueblo'dan bir Kızılderili olan Trinidad Archuleta tarafından “TRNRDOD” adını imzalayan tarafından boyanmıştır.
Yaşlı adam Lawrence için, “Onunla kesinlikle iyi geçinemezdim” diyor. “Kadın dövücü. Frieda onu olduğu gibi tanıyordu. O onun için bir anneydi.”
Görünüşe göre bu adam sadece Frieda Lawrence'ı değil, Lawrence'ı dünya çapında inatla takip eden bir İngiliz aristokrat ve ressam olan Luhan ve Dorothy Brett'i de tanıyordu. "Evet," diyor, "üç kadınla da arkadaş canlısıydım."
Lawrence'ların evinin bitişiğinde bir yatak, bir masa ve küçük bir ocaktan başka hiçbir şeyi olmayan, belki sekiz ayak karelik bir kulübe var. Lady Brett burada günlerini geçirdi ve hatta Lawrence gittikten sonra bile kaldı - 1977'deki ölümüne kadar. İşitme güçlüğü çeken ve uzun bir kulak trompetiyle kalıcı olarak silahlanmış olan Lady Brett, muhtemelen Lawrence'a aşık olmuş ve onu New Mexico'ya kadar takip etmişti. Eşi yazar Katherine Mansfield sadece üç ay önce ölen yazar ve editör John Middleton Murry ile feci bir ilişki. (Bir zamanın dedikodusu, bir sonrakinin edebiyat tarihi olur.)
Lawrence'ın New Mexico'ya gelmek için kendi sebepleri vardı. Yıllarca Rananim adında ütopik bir topluluk kurmanın hayalini kurmuştu ve bunu orada yapmayı umuyordu. Aynı zamanda tüketen biriydi ve insanlığın manevi ihtiyaçlarına cevap veren bir uygarlık için dünya çapındaki arayışı, “vahşi hac” olarak adlandırdığı şey, kısmen iyi bir iklim arayışıydı. New Mexico, Teksas ve Kaliforniya'nın aksine, tüberküloz hastalarını memnuniyetle karşıladı. Yüksek, kuru, temiz hava - tam da doktorun emrettiği şey. Yandaki Lady Brett ve ana kabinde Lawrence ve Frieda ile, bu Rananim'in gerçeğe en yakın olduğu kadar yakındı: üç Avrupalı, Taos'un kuzeyindeki bir dağa fırlattı.
Burada Lawrence, daha sonra O'Keeffe tarafından “Lawrence Ağacı”nda ölümsüzleştirilen ulu bir çamın altına yazmakla kalmadı, aynı zamanda kendi resim yapmaya da başladı, tuvallerini “Lorenzo”ya imza attı. Bugün, Taos plazadaki La Fonda Otel'de asılı olan dokuz Lawrence yağı var. 1929'da Londra'da sergilendiler, ancak sergi müstehcenlik gerekçesiyle hemen kapatıldı (çoğunlukla Lawrence'ın “Lady Chatterley's Lover”ın yazarı olarak kötü ününden kaynaklanan bir hareket) resimler evcilleştirildi ve resimler yok edilmeye mahkum edildi. . Lawrence onları İngiliz topraklarından uzaklaştıracağına söz verdi ve kurtuldular. Lawrence öldükten sonra Frieda Lawrence New Mexico'da yaşamaya devam etti ve resimler 1998'de ölen La Fonda'nın uzun zamandır sahibi olan Saki Karavas'ın elinde kaldı.
New Mexico'ya ilk ziyaretimde Bay Karavas ile tanıştım. Tipik olarak ipek bir cübbe giymiş ve elinde bir cheroot ile kültürlü bir figüre çarpıyor ve nadiren öğleden önce ayağa kalkıyordu. Resimleri ofisinde, resepsiyon masasının arkasındaki küçük, darmadağın bir odada tutuyordu.
Gülen yüzler, çamurla boyanmış insan eti parçaları ve figürlerin oldukça garip duruşları - çok kötü bir günde Gauguin gibi bir şey - en iyi dekoru sağlamadı, ancak Bay Karavas'ın onlardan büyük umutları vardı. Bir gün, ya bir müze şaşırtıcı bir miktar teklif edecekti ya da İngiliz hükümeti, 1806'da Parthenon'dan alınan Elgin Mermerleri'nin İngiltere'ye iade edilmesi karşılığında Lawrence yağlarını İngiltere'ye iade etme hayalini kabul edecekti. Karavas'ın anavatanı Yunanistan. Duvarlara çerçevelenmiş çeşitli İngiliz başbakanlarından gelen teklifine yanıt mektupları vardı: “P.M. Bayan Thatcher, önerdiğiniz karşılık tutarının kabul edilebilir olmadığına üzülüyor. . ”
Lawrence 1930'da Provence'ta öldü ve beş yıl sonra Frieda Lawrence küllerinin çiftlikte bir türbe inşa ettiği Taos'a gönderilmesini sağladı. Görünüşe göre o ve Mabel Dodge Luhan'ın külleri için farklı planları varmış. Luhan, Lawrence'ın onları dağıtmak isteyeceğini düşünürken, 1956'da Taos'ta ölen karısı onları türbe için tasarladı. Tartışmayı sona erdirmek için, semaveri bir yığın taze çimentoya çevirerek kalıntıların anıtına sarılmasını sağladığı söyleniyor.
Bazı yerlilere göre, Frieda Lawrence daha sonra Lady Brett ve Luhan hakkında şunları söyledi: "Şimdi onu çaldıklarını görelim."
Luhan'ın dünyaya mesajı birçok yönden işe yaradı. 1962'de öldüğü Taos'u Amerikan modernizminin önde gelen merkezlerinden biri olarak haritaya koydu. Bu kadar küçük, eskiden belirsiz bir yerin, 20. yüzyıl sanatının bu kadar önemli figürlerini ve hatta 1950'lerde Yunanistan Prensi Peter dahil olmak üzere Avrupa kraliyetini çizmiş olması şaşırtıcı. Bu arada psikanaliz de istediği gibi yayıldı. Ve 1970'lerde Bay Hopper'ın idaresi altında, eski ev, Bob Dylan ve Leonard Cohen'in de aralarında bulunduğu parlak bir kültürlerarası konuk listesine ev sahipliği yapmaya devam etti.
Kendinize ait olmayan bir ülkeye aşk ilan etmenin biraz tuhaf bir yanı var, Edward dönemi estetiğinin giriştiği türden bir şey. Ancak bazı yerler var - örneğin Provence ve Venedik - bir tür aşk olan ve her yerden, hatta yağmurlu Britanya'dan insanlar için uygun görünen hayal gücü üzerinde bir güç uygulayan. Kuzey New Mexico böyle bir yer.
İngiliz arkadaşlarım bana neden New Mexico'da yaşadığımı sorduklarında, Lawrence'a atıfta bulunmadan cevap veremem. Modası geçmiş olabilir ama sadece edebiyatta değil coğrafyada da yolu açtı. Birçok Avrupalı onu takip etti. Bazen Taos'un dünyanın köşesini Avrupa'nın küçük bir köşesi yapmış gibi geliyor. Çaresiz bir şekilde huzursuz olabilirdi, ama annemin neden ayrıldığına dair şaşkınlığını anlayabiliyorum. Lawrence'ın dediği gibi: "İnsanın en çok özlediği hayaletler, oradaki, Rocky Dağları'nın asla ahşabın ötesine geçmeyen hayaletleridir. Onları tanıyorum, onlar beni tanıyor: birlikte iyi gidiyoruz.”
ZİYARETÇİ BİLGİLERİ
NEREDE KALINIR
NS Mabel Dodge Luhan Evi (240 Morada Lane, Taos 800-846-2235 www.mabeldodgeluhan.com) yıl boyunca oda kahvaltı olarak faaliyet göstermektedir. TV ya da telefon yok, bazı odalarda ortak banyo var ve ana evde bazı dik dar merdivenler var. Ek binadaki konaklama birimleri daha moderndir. Nerede kalırsanız kalın, eski yemek salonundaki inanılmaz açık büfe kahvaltıda ziyafet çekebilirsiniz. Fiyatlar 95 ila 220 $ arasındadır.
La Fonda Otel (Taos'taki plazada, 800-833-2211 www.lafondataos.com) orijinal olarak D. H. Lawrence tarafından boyanmış bazı mobilyalara sahiptir ve onun yağlı boya tabloları burada. Fiyatlar 159 ila 229 $ arasındadır.
NEREDE YEMEK VE İÇMEK
Yusuf'un Masası (505-751-4512, www.josephstable.com), otoyolun birkaç mil aşağısındaki duvardaki delikli binasından birkaç yıl önce La Fonda'nın alt katına taşındı. En iyi Güneybatı restoranlarından biri olarak itibarı, taşınmadan bu yana yalnızca güçlendirildi. İki kişilik akşam yemeği, şarap ya da bahşiş dahil değil, 100 doları kolayca geri alabilir. Kaçırılmayacak.
Bir favori Arkada Taos Pizza (712 Kuzey Pueblo Yolu, 505-758-3112 http://marketplace.taosnews.com), şehir merkezinin hemen kuzeyinde, yaratıcı pizzaları ve çok uygun fiyatlarla harika çorbaları olan pis, samimi, büyüleyici bir yer.
NE OKUMALI
New Mexico'da Lawrence ve Mabel Dodge Luhan'ın vazgeçilmez okuması Lois P. Rudnick'in bilimsel ama okunabilir “Ütopik Manzaralar: Mabel Dodge Luhan Evi ve Amerikan Karşı Kültürü”dür. Aksi takdirde, Luhan'ın "Taos Çölü'nün Kenarı: Gerçekliğe Bir Kaçış" ve Lawrence'ın “Meksika'da Sabahlar” hem eski Meksika'yı hem de genel olarak Güneybatı'yı kapsar.
ULAŞMAK
Albuquerque havaalanı, çoğu büyük havayolu tarafından iyi bir şekilde hizmet vermektedir. Oradan bir araba kiralayın ve Santa Fe'den geçerek iki buçuk saat kuzeye Taos'a gidin.
Mabel Dodge Luhan belgeleri
Mabel Dodge Luhan Kağıtları, Mabel Dodge Luhan'ın hayatını ve çalışmalarını belgeleyen mektuplar, el yazmaları, fotoğraflar ve kişisel belgelerden oluşur. Koleksiyon, 1859-1961 yıllarını kapsar ve malzemenin büyük kısmı 1913-51'den kalmadır.
Koleksiyon 112 kutu içinde yer alır ve altı seri halinde düzenlenir: Yazışmalar, Yazılar, Fotoğraflar, Karalama Defterleri, Kişisel Belgeler ve Konu Dosyaları. 103-112 numaralı kutular Büyük Boy , Kısıtlı , Kısıtlı Kırılgan ve Kısıtlı Kırılgan Büyük Boy malzeme içerir.
Seri I, Yazışmalar, iki alt dizide düzenlenmiştir: Genel Yazışma ve Üçüncü Taraf Yazışmaları.
1-39 numaralı kutularda yer alan Genel Yazışmalar, ağırlıklı olarak 1913-51 dönemi için arkadaşlardan, aileden ve diğerlerinden gelen yazışmalardan oluşur. Kasım 1912'de Mabel Dodge Luhan, Floransa'dan ve ikinci kocası Edwin Sherrill Dodge'dan New York'a yerleşmek için ayrıldı. Donald Gallup (1963) ve diğerleri, bu hareketin ardından Floransa'daki Villa Curonia'da bırakılan kağıtların kazara imha edildiğini kaydetti.Annesi Sara Cook Ganson Montague ile 1905'ten kalma yazışmalar ve 1911-12'den az miktarda yazışma var, ancak 1913'ten önceki gazetelerdeki yazışmaların seyrekliği muhtemelen bu olayla açıklanıyor.
Floransa'da (1905-12), Mabel Dodge Luhan edebi gurbetçi Gertrude ve Leo Stein ile ilişkiler kurdu. New York'ta (1912-17), salonu ve 1913 Uluslararası Modern Sanat Sergisi (Armory Show) ve Paterson Strike gibi yerel etkinliklere yaptığı geziler aracılığıyla, giderek artan sayıda yazar, sanatçı ve radikalle temas halindeydi. , yanı sıra yerel sanat, kadın ve belediye kuruluşlarının üyeleri. Yetişkin yaşamının daha iyi bir bölümünü geçirdiği New Mexico'da (1917-62) yerel sanatçılar ve yazarlar, Kızılderili Kızılderili topluluğunun üyeleri ve diğerleri arasında D. H. Lawrence ve eşi Frieda ile tanıştı.
Her ikisi de 1911'de Luhan, Blanche ve 1915'te Foote portrelerini çizen Eleanor Duse, Muriel Draper, Janet Scudder ve Jo Davidson'un yanı sıra Jacques-Emile Blanche ve Mary Foote ile Luhan'ın Floransa'daki ikametgahına tarihlenen yazışmalar var. -Foote'un tablosu, Beinecke Kütüphanesi'ndeki Mabel Dodge Luhan Koleksiyonu'nun (YCAL MSS 197) bir parçasıdır. Muhtemelen Luhan'ın New York'taki ikametgahından gelen daha ilgi çekici yazışma gruplarından biri, radikal işçi topluluğu üyeleriyle olanlardan oluşuyor. Bunlar Alexander ("Sasha") Berkman, Max Eastman, Emma Goldman, John Reed, Lincoln Steffens ve Frank Tannenbaum'dur. Bu dönemden kalan kayda değer diğer muhabirler arasında, Luhan'ın uzun süreli ilişkiler sürdürdüğü ilk psikanalistler olan üçüncü kocası Maurice Sterne, Smith Ely Jelliffe ve Abraham Arden Brill, Arthur Brisbane, John Collier, Elizabeth Duncan, Robert Edmond Jones, Hutchins Hapgood ve Neith Boyce, Marsden Hartley, Stephen Haweis, Mina Loy, Walter Lippmann, Alfred Stieglitz ve Carl Van Vechten. Bu döneme ait çeşitli kuruluşlardan gelen birçok form mektubu da bulunmaktadır.
Mabel Dodge Luhan, 1920-40'larda Taos ve Güneybatı'yı popülerleştirmek için muhtemelen herhangi bir birey kadar yaptı. Bu dönemde, belki de en önemlisi DH ve Frieda Lawrence olmak üzere birçok kişiye ev sahipliği yaptı ve bu arkadaş ve tanıdıklardan bazıları, Dorothy Brett, Mary Austin, Rebecca Salsbury James, Georgia O'Keeffe, Willa Cather dahil olmak üzere yazışmalarda iyi temsil edildi. ve Una Jeffers. Luhan ayrıca birçok bölgesel sanatçıyı da tanıdı. Örneğin, Taos and Its Artists (1947) adlı kitabında en az 50 farklı sanatçıya ait levhalar var. Plakalar, uzun süredir Taos bölgesi sakinlerini, bölgeye yerleşen sanatçıları ve orada zaman geçirip Güneybatı'yı eserlerinde tasvir eden sanatçıları temsil ediyor. Daha önce adı geçmeyen ve yazışmalarda temsil edilen sanatçılar arasında Andrew Dasburg, Nikolai Feshin, Gisella Lacher, Charles du Tant, John Young-Hunter ve Cady Wells yer alıyor. Diğer kayda değer bölgesel muhabirler arasında Millicent Rogers, Frank Waters, Alice Corbin Henderson ve Luhan için çalışan ve onun hakkında birkaç eğlenceli şiir yazan Walter Willard ("Spud") Johnson yer alıyor.
Luhan'ın metafizik ve ruhsal sorulara olan ilgisi, 1914-53 yılları arasında Aleister Crowley, Emma Curtis Hopkins, Will Levington Comfort, SG Pandit, Krishnamurti'nin bir öğrencisi ve Georges Ivanonitch Gurdjieff ve çevresinin üyeleriyle, özellikle Jean Toomer ile yazışmalarında belgelenmiştir. AR Orage ve Fritz Peters. Popüler metafizik "Yeni Düşünce" hareketinin ilk üyelerinden biri olan Hopkins ve Clara Sidney Taylor, Mary Young-Hunter ve Lotus Dudley de dahil olmak üzere diğer birkaç kadınla Luhan'ın 1919'daki ruhsal esenliği hakkında büyüleyici bir yazışmalar kümesi var. New York'ta Madison Gallery'yi birkaç yıllığına başlatan ve işleten Clara Sidney Taylor ile 1918-20 yılları arasına tarihlenen ve Luhan'ın kendisini ve Bayan Hopkins'i "en iyi enstrüman ve en iyi enstrüman" olarak savunduğu bir "8 Haziran" mektubunu içeriyor. hepimizden güçlü."
Genel Yazışmadaki iki grup "konu dosyası", materyallerin orijinal olarak Luhan tarafından organize edildiği varsayımıyla, kağıtların ön işlemlerinden korunmuştur. Mabel Dodge Luhan, 1914-15 yıllarında Croton-on-Hudson, New York'ta Elizabeth Duncan Okulu'nun kurulmasına katkıda bulunmuştur ve "Elizabeth Duncan Okulu" başlığı altında yazışmaları ve belgeleri içeren birkaç klasör bulunmaktadır. Muhabirler John Collier, Max Merz ve Eve Young-Hunter'dır. Yine birkaç klasörden oluşan ikinci bir dosya grubu, "Kızılderili Kızılderili materyali" başlığı altında listelenmiştir. Eskiden "Hint materyali" olarak listelenen bu grup, esas olarak New Mexico'daki Pueblo topluluğuyla ilgili yazışmaları ve belgeleri içerir.
Ayrıca Luhan'dan diğerlerine Genel Yazışmalara dağılmış mektuplar da var. Çoğu durumda sadece tek harf mevcuttur. Bunun en büyük istisnası, Luhan'ın New York'ta yaşarken birlikte analize tabi tutulduğu, pratisyen bir psikanalist olan Dr. Smith Ely Jelliffe ile yazışmasıdır. 1914-39 yılları arasındaki yazışmalar, Luhan'dan Jelliffe'ye, çoğu tarihsiz 44 adet orijinal yazışma içeriyor. Birkaç mektup, çalışmalardan ve kitaplardan bahseder ve bunlara taslaklar veya ciltler eşlik eder gibi görünmektedir. Mektuplar ayrıca arkadaşlar, deneyimler ve sağlık hakkında, genellikle psikanalitik terimlerle tartışılır. Luhan'ın Jelliffe ile yaptığı analizinin bir parçası olabilecek 1916 tarihli günlükler ve analize ilişkin notlar, sırasıyla Günlükler ve Tıbbi Kayıtlar alt dizilerindeki Kişisel Belgeler serisinde bulunabilir.
Luhan'dan diğerlerine alt dizideki tüm mektuplar klasör notlarında tanımlanmıştır. Üçüncü şahıs mektupları, yazıları, çizimleri, fotoğrafları ve kupürleri gibi ekler de klasör notlarında tanımlanır. Taos'ta Luhan'ın sekreteri olarak görev yapan Henriette Harris'in az sayıda mektubunun yanı sıra hem Mabel'e hem de Tony Luhan'a gönderilen mektuplar da ana seriye dahil edilmiştir.
Donald Gallup (1963), John Reed ve D. H. Lawrence'dan gelen mektupların olmadığını da açıkladı. Luhan ve Maurice Sterne, Reed'in mektuplarını ateşle yok ettiler ve Luhan, bir arkadaşının analizinin masraflarını karşılamak için Lawrence yazışmalarını Dr. A. A. Brill'e verdi.
40-42 numaralı kutularda bulunan Üçüncü Şahıs Yazışmaları, tüm gevşek üçüncü şahıs yazışmalarından oluşur. Bu üçüncü şahıs mektuplarının büyük kısmı muhtemelen Luhan'a ek olarak geldi ve zamanla orijinal mektuplardan ayrıldı. Alt diziler alıcıya göre alfabetik olarak düzenlenmiştir. Üçüncü şahıs yazışmalarının en büyük grubunu Tony Luhan'a mektuplar oluşturmaktadır.
Luhan Belgelerinde diğer yazışma dosyalarıyla entegre olmayan iki yazışma grubu vardır. İlk olarak, Luhan'ın çok ciltli otobiyografik eseri Mahrem Anılar'ın bir parçası olan ve Yazılar serisinde yer alan, yazıya geçirilmiş yedi cilt cilt vardır. Aşağıdaki Yazılar bölümünde daha ayrıntılı olarak açıklanan bu ciltlerdeki yazışmaların büyük kısmı, Genel Yazışma alt dizilerindeki orijinal yazışmaları kopyalar. İkincisi, Karalama Defterleri serisindeki yayınlara ayrılmış karalama defterlerinde orijinal ve yazıya dökülmüş yazışmalar var. Bu materyal, aşağıdaki Karalama Defterleri bölümünde daha ayrıntılı olarak açıklanmaktadır. Karalama defterlerindeki yazışmaların çoğu hayran postalarından oluşuyor, ancak ana yayında adı geçen muhabirlerden gelen mektuplar var. "Bakınız" ve "Ayrıca bakınız" referansları Genel Yazışmalardan ciltli ciltler ve karalama defterlerindeki yazışmalara sağlanmaktadır.
Seri II, Yazılar, 12 alt dizi halinde düzenlenmiştir: Makaleler ve Denemeler, Otobiyografik Yazılar, Film Senaryoları ve Senaryolar, Romanlar, Açık Mektuplar, Şiir, İncelemeler, Kısa Öyküler, Konuşmalar, Tiyatro Senaryoları, Diğer Yazılar ve Başkalarının Yazıları. İlk on bir alt dizi, başlığa göre alfabetik olarak düzenlenmiştir. Başkalarının Yazıları alt dizisi önce yazara, sonra başlığa göre düzenlenmiştir.
43-44 numaralı kutularda yer alan Makaleler ve Denemeler, gazeteler için yazılmış kısa makalelerin taslaklarını ve basılı versiyonlarını bir araya getiriyor. Makaleler genel olarak sanatla, Georgia O'Keeffe, D. H. Lawrence, Dorothy Brett ve Robert Edmond Jones, Taos, Kızılderililer ve genel ilgi çeken konular dahil olmak üzere belirli sanatçıların ve arkadaşların çalışmalarıyla ilgilidir. Makalelerin çoğu, Luhan'ın sendikalı bir köşe yazarı olarak yazmaya başladığı 1917'den 1940'ların sonlarına kadar uzanıyor. Yazılar dizisindeki dağınık makalelere ek olarak, albümlere yapıştırılan birçok kısa gazete makalesi var. Karalama defterlerindeki makaleler, Writings serisinden çapraz referans alınmamıştır. Not defteri klasör notlarında kronolojik olarak listelenirler.
45-57 numaralı kutularda yer alan Otobiyografik Yazılar, Taos'ta Lorenzo için taslakları, yedi ciltlik transkripsiyonlu yazışma dahil olmak üzere Luhan'ın Mahrem Anılarının dört cildinden üçünü ve çok sayıda yayınlanmamış el yazmasını içerir. Uzun denemeler arasında şunlar yer alıyor: "Doktorlar: Elli Yıllık Deneyim" "The Doomed", Millicent Rogers'la ilgili "The Doomed", "1930'da Meksika", Krisnamurti'ye hitaben "Farkındalık Üzerine Notlar", "Dr. Brill ile Psikanaliz" ve "Una ve Robin", Una ve arkadaşlarıyla ilgilenen "Una ve Robin". Robinson Jeffers.
Luhan, Intimate Memories'de, özellikle Movers and Shakers'da yazışmalardan önemli ölçüde yararlandı ve nüshaların tarihleri (1911-28) ve Intimate Memories'in ilk üç cildinin ilk taslakları göz önüne alındığında, kendisinin veya bir asistan olduğu anlaşılıyor. özellikle bu proje için yazıya dökülmüş yazışmalar. Bir ciltli cilt, "Miscel[l]aneous Letters 1914,", imzalı ve tarihli "Taos, New Mexico, 1930." "Intimate Memories"in bölümleri. Bu ciltlerdeki yazışmaların büyük kısmı, Genel Yazışmalar'daki orijinal yazışmaları kopyalar. Bununla birlikte, yapıştırılmış birkaç orijinal yazışma parçası, koleksiyonda orijinal yazışma bulunmayan bireylerden birkaç grup yazıya dökülmüş mektup ve Genel Yazışmada da temsil edilen bireylerden gelen mektupların dağınık kopyaları vardır. Bu üç durumda, "Bakınız" veya "Ayrıca bakınız" referansları, uygun olan yerlerde Genel Yazışmalar bölümünde verilmektedir. Ciltlerdeki harfler, tarihe ve/veya muhabire göre gevşek bir şekilde düzenlenmiştir. Ciltler başlığa göre alfabetik olarak düzenlenmiştir.
Luhan'ın yazılarına ayrılmış kalan on alt seri 58-60 numaralı kutularda yer alıyor. Bu alt seriler Makaleler ve Otobiyografik Yazılar alt serisine kıyasla küçük olsa da, Luhan'ın yaşamı boyunca çalıştığı biçimleri temsil eder ve iki roman da dahil olmak üzere önemli miktarda yayınlanmamış materyal içerir. 60-64. Kutular Başkalarının Yazılarını içerir.
Seri III, Fotoğraflar 64-81 kutularına yerleştirilmiş on iki alt seri halinde düzenlenmiştir. İlk üç alt seri, Mabel Dodge Luhan, Studio and Artists' Portraits of Mabel Dodge Luhan ve Mabel Dodge Luhan in Artwork, 64-66 arası kutularda yer alan, Luhan'ın 1880'lerden 1950'lere kadar uzanan portrelerini ve enstantanelerini içeriyor. Stüdyo ve Sanatçılar Portreler alt serisi, James Edward Abbe, Russell Lynes, Carl Van Vechten ve Edward Weston'ın fotoğraflarını içerir. Diğer alt serilerdeki stüdyo ve sanatçıların fotoğrafları klasör notlarında belirtilmiştir. Weston ve Alfred Stieglitz'in portreleri ve Ansel Adams, Ernest Knee ve Laura Gilpin gibi manzara ve bölgesel sanatçıların fotoğrafları var.
Sonraki beş alt seri, Tony Luhan, Aile, Arkadaşlar ve Diğerleri, Kızılderili Kızılderilileri ve Atlı Fotoğraflar, diğer insanların fotoğraflarını içerir. Luhan'ın oğlu John Evans ve ailesinin, Aile alt dizisinde ve 70-74 numaralı kutularda yer alan Dostlar ve Diğerleri alt dizilerinde, Genel Yazışmalarda temsil edilen birçok muhabirin fotoğraflarını içerir. Daha büyük fotoğraf gruplarından biri olan Mounted Photographs, Kızılderili Kızılderililerinin ve New Mexico'nun fotoğraflarını içerir.
Baskıların son üç alt serisi olan Places, Artwork ve Other, 77-81 numaralı kutularda yer almaktadır. Luhan'ın New Mexico'daki mülkünün ("Los Gallos") fotoğraflarının bulunduğu on dört klasör özellikle dikkate değer.
Fotoğraf baskılarına ek olarak, yaklaşık 500 adet kesilmiş film nitrat negatifi bulunmaktadır. Negatiflerin incelenmesi, bunların Seri III'teki baskılara karşılık geldiğini gösteriyor. Negatifler sınırlıdır. Daha fazla bilgi için uygun küratöre bakın.
Seri IV, Karalama Defterleri, 82-98 kutularında yer alır, başlığa göre alfabetik olarak düzenlenmiştir.
Luhan'ın kitaplarında ve onun ilgilendiği konularda kupürler ve mektuplar içeren 17 albüm var. Karalama defterlerinin tarihi 1912-49 arasında değişir ve çoğu malzeme ya 1913-14 ya da 1930'lardan kalmadır. Luhan'ın New York'ta yaşarken ilgilendiği konularla ilgili birçok not defterini ve ortaya çıktıkları gibi yazılar üzerine not defterlerini derlediği, defterlerin tarihlerinden ve durumundan anlaşılıyordu. Çoğu kupür İngilizce, bazıları Fransızca, İspanyolca, İtalyanca, Almanca ve Lehçedir.
Karalama defteri başlıklarından ve klasör başlıklarından da anlaşılacağı üzere, kitaplara ayrılmış defterler, hem kupürleri hem de mektupları içerir. Tipik olarak, kupürler ve harfler, kupürler başında ve harfler ters çevrilmiş olarak arkada olacak şekilde yapıştırılır. Gevşek veya kopuk karalama defteri kupürleri ve harfler, mümkün olduğunda ya eşlik eden sayfalarla birlikte ya da cildin ön kısmına kronolojik sırayla yerleştirilir. Çoğu kupür, ya süreli yayın başlığı ve tarihi ile açıklamalı ya da bir kupür servisi aracılığıyla elde edilmiştir; bu durumda süreli yayın başlığı ve tarihi not edilir. Küpürler kısa sözler, tanıtım ve incelemeleri içerir. Bu ciltlerdeki yazışmaların büyük bir kısmı istenmeyen hayran postaları gibi görünüyor, ancak bilinen muhabirlerden gelen mektuplar var ve az bir kısmı kitap üretimiyle ilgili. Hem orijinal hem de transkripsiyonlu yazışmalar var. "Bakınız" ve "Ayrıca bakınız" referansları, uygun olduğu durumlarda Genel Yazışmalar'daki yerleşik başlıklardan sağlanır.
Aşağıda daha ayrıntılı olarak açıklanan Luhan'ın ilgilendiği konulardaki not defterleri esas olarak kupürlerden oluşur. Ayrıca Luhan ve Hutchins Hapgood, Carl Van Vechten ve John Collier gibi arkadaşların makaleleri de var. Luhan'ın Yazılar dizisindeki makaleleri yinelemeyen makaleleri, kutu listesinde klasör notları olarak belirtilmiştir.
İlk cilt olan "Armory Show", NYC'deki 69. Alay Cephaneliği'ndeki 1913 Uluslararası Modern Sanat Sergisi ile ve daha genel olarak modern sanatla ilgili kupürlerden oluşuyor. Künyeler 1913-14'e aittir.
D. H. Lawrence ile ilgili üç not defteri, sırasıyla 1930-33, 1933-36 ve 1937-39 yıllarına ait kupürleri ve mektupları içerir. Künyeler arasında Luhan'ın Lorenzo in Taos, Fransızca baskısı, Ma Vie Avec D.-H. Lawrence au Nouveau-Mexique ve Lawrence üzerine döneme ait diğer yayınlar.
"Birçok Buluş! 1914" Frank Tannenbaum ve Dünya Endüstri İşçileri (I.W.W.), Luhan'ın salonu ve "Big Bill" Haywood ve diğer I.W.W. John Reed ve Colorado madenci grevi ve Meksika'daki devrimci hareket hakkındaki raporları.
"Çeşitli. Cilt I", modern sanat ve Gertrude Stein üzerine 1913-14'ten kalma kupürleri, 1930'lardan kalma genel ilgi gören kupürleri ve Luhan'ın 27 kısa gazete makalesini içeriyor. Bu makalelerin çoğu tarihsizdir ve Yazılar dizisinde bulunmaz. Bir klasör notunda not defterinde bulunduğu gibi listelenirler. Aşağıdaki cilt, "Misc. Cilt II,", çoğu Gertrude Stein ve Leopold Stokowski hakkında 1936-39'dan kalma kısa alıntılar ve genel ilgi makaleleri içerir.
"Paterson Strike" cildi büyük ölçüde 1913 Paterson grevi ve yarışmasından, Armory Show'dan ve Hutchins Hapgood'un makalelerinden oluşur. Binlerce Paterson ipek dokumacısı ve boyacısı 1913'te greve gitti ve grevcilere halk desteği sağlamak amacıyla Luhan, John Reed ve diğerleri Madison Square Garden'da bir yarışmanın düzenlenmesine yardım etti. vuruş.
"Taos (vb)", Armory Show ve modern sanat üzerine, 1913 civarına ait ek kupürleri ve daha sonra, çoğu 1930'lardan kalma, büyük ölçüde genel ilgi çeken materyalleri içerir. Ayrıca Luhan'ın 1936'dan kalma farklı gazetelere yazdığı dört kısa açık mektup var. "Taos Vol. II", "Taos (vb)" alıntısını 1938-39'dan kalma, Luhan, arkadaşlar ve Taos ve New Mexico toplulukları üzerinde genel ilgi uyandıran materyallerle takip ediyor.
Kabaca 1914-28'den kalma son, isimsiz karalama defteri, hem kupürleri hem de yazıları içeriyor. Luhan'a ait 33 kısa gazete makalesi de dahil olmak üzere Luhan, çeşitli arkadaşlar ve Kızılderili Kızılderilileri hakkında kupürler var. Bu ciltteki makalelerin çoğu, "Misc. Cilt 1,", ancak her cilt için benzersiz birkaç makale var. Küpürlere ek olarak, birkaç daktilo yazısı el yazması vardır.
Seri V, Kişisel Belgeler , 99-101 arası kutularda yer alır, on alt seri halinde düzenlenmiştir: Sanat Eserleri, Küpürler, Günlükler, Mali ve Yasal Kayıtlar, Davetler ve Duyurular, John Evans Belgeleri, Tıbbi Kayıtlar, Kartpostallar, Basılı Efemera ve Diğer. Artwork alt serisi, D. H. Lawrence ve Maurice Sterne'in çizimlerini ve Marsden Hartley, Stephen Haweis, Gisella Lacher ve Max Weber'in resimlerini içerir. Clippings alt serisi, Luhan'la ilgili veya en azından Luhan'dan bahseden tüm gevşek kupürleri bir araya getiriyor. Künyeler 1912-59'a aittir ve Kısa Sözler, Genel İlgi Alanları makaleleri ve Edebi Referanslar için ortak alt grupları içerir. Günlükler ve Tıbbi Kayıtlar, Luhan'ın Dr. Smith Ely Jelliffe ile yaptığı analizin belgelerini içeriyor gibi görünüyor.
Seri VI, Konu Dosyaları, kutu 102'de yer alır, iki alt seri halinde düzenlenmiştir: Kişiler ve Konular. Dosyalar esas olarak arkadaşlar ve aile ile ilgili kupürlerden oluşuyor.
103-107 numaralı kutularda bulunan büyük boyutlu malzeme, Seri I-III ve Seri V-VI'dan öğeleri içerir.Kısıtlı Kağıtlar , Kısıtlı Kırılgan Kağıtlar ve Kısıtlı Kırılgan Büyük Boyut sırasıyla 108, 109-110 ve 111-112 kutularına yerleştirilmiştir.
Taosun olağanüstü kadınları
“Otantiklik” kelimesi, bu web sitesinde burada yer alan olağanüstü Taos kadınlarıyla bir akor vurdu. Özgünlük, bu kadınların hikayelerini birbirine bağlayan ortak nokta, onları en çok tanımlayan özellik gibi görünüyor. Hayatlarında ve sözlerinde ilham bulabilirsin. Kendinizi ve kendi yaşamınızla paralellik görmenizi dilerim. İşaretçiler, akıl hocaları ve rol modelleri olarak hizmet etsinler.
MABEL DODGE LUHAN
Mabel Dodge Luhan hem müthiş bir sanat hamisi hem de Taos'u "uluslararası bir salon" haline getiren efsanevi bir ev sahibesiydi. Onun ikna kabiliyeti nedeniyle, 20. yüzyılın başlarından ortalarına kadar olan önemli yazarların, özgür düşünürlerin ve sanatçıların çoğu Taos'a giden yolu buldular (DH Lawrence, Aldous Huxley, Ansel Adams, Martha Graham ve Georgia O’Keefe gibi), birçoğu bir süre ya da bir ömür kaldı. Taos'taki etkisi her yerde bulunabilir.
İşte şimdi kendi başlarına efsanevi olan geçici veya kalıcı bir ev yaptığı noktalardan sadece birkaçı.
- Mabel Dodge Luhan Evi www.mabeldodgeluhan.com 240 Morada Lane, 800.846.2235
- Hacienda del Sol www.taoshaciendadelsol.com 109 Mabel Dodge Lane, 575.758.0287
- Tarihi Taos Inn www.taosinn.com 125 Paseo del Pueblo Norte, 575.758.2233
Ek oteller için www.taos.org/where-to-stay adresini ziyaret edin.
Mable Dodge Luhan'ın dokunduğu birçok yer ve armatürden birkaçı:
- Taos Pueblo www.taospueblo.com Veteran's Highway'in sonunda, 575.758.1028
- Mabel Dodge Luhan Evi www.mabeldodgeluhan.com 240 Morada Lane, 800.846.2235
- D.H. Lawrence “Yasak Tablolar” – Hotel La Fonda de Taos www.lafondataos.com, 108 S. Plaza, 575.758.2211.
- Fechin Evi/Taos Sanat Müzesi – Rus göçmenleri olan Mabel'in arkadaşları Nicolai ve Alexandra Fechin'in eski evi. İzlenimci Nicolai, Taos ve Güneybatı'dan ilham aldı. www.taosartmuseum.org 227 Paseo del Pueblo Norte, 575.758.2690.
- San Francisco de Asis Kilisesi - sanatçılara konu olan Ansel Adams ve Georgia O'Keeffe, Mabel'in de arkadaşları. 60 Ranchos Plaza, Ranchos de Taos 575.758.2754.
- Taos Plaza – Mabel, arkadaşlarıyla Taos Plaza'daki birkaç kantinada (artık mevcut değil) sosyalleşirdi. Oradaki güzel zamanlarının anısına, 1952'deki ölümünden önce mevcut çardağı bağışladı.
BEATRICE MANDELMAN VE TAOS MODERNLERİ
Erken yaşlardan itibaren erken gelişmiş ve açıkça sanatsal olan Bea, ilk olarak ulusal sahneye bir WPA sanatçısı ve baskı yapımcısı olarak çıktı ve New'e taşınmadan önce Soyut Dışavurumcu sanatçılar Jackson Pollock, Arshile Gorky ve Willem Kooning ile kolayca New York Okulu'nun sergi üyesi oldu. 1944'te kocası Louis Riback ile Meksika. Hızlı bir şekilde Santa Fe'den Taos'a yerleştiler ve ışıktan, manzaradan ve kültürlerin çeşitli kesişme noktalarından esinlenerek Taos Moderns'in kurucu üyeleri oldular. Eski stüdyosu, 208 Ranchitos Yolu'ndaki tarihi bir kerpiçte bulunuyordu. Yoğun merakı, trend olan Doğu ve Batı Kıyısı sanat formlarının sezgisel sentezi ve seyahat sevgisi, yaşamı ve işi üzerinde derin bir etkiye sahip olmaya devam etmesine rağmen, Taos, 85 yaşında 1998'de ölümüne kadar evinde kaldı. 2012 yüzüncü yıl. onun doğum yılı. Mandelman yerel olarak 203 Fine Art, www.203FINEART.com tarafından temsil edilmektedir.
AGNES MARTIN, ÖZET EKSPRESYONİST/ MİNİMALİST
Daha sonraki en ünlü eseri ince tonlu "ızgara" resimlerinden oluşan bu sıradışı ve parlak yüzyıl ortası minimalisti, uluslararası koleksiyonerlerin daha sofistike hale geldiğini ve bunun karşılığında onun çalışmalarını ve vizyonunu keşfettiğini görmek için yaşadı. Müzayede fiyatları, 2004 yılında 92 yaşında olan ölümünden önce bile istikrarlı bir şekilde artarak 4.7 milyon dolara yükseldi. Çalışmaları daha soyut (Biyomorfik) bir yaklaşımı yansıttığında, 1952-57 yılları arasında ilk kez Taos'ta yaşadı ve resim yaptı, sonunda 1973'te sonsuza dek geri döndü. Daha sonraki yılları, Camino de la'daki Taos Emeklilik Köyü'nün mütevazı çevresinde geçti. Placita ve kazancı, ülke çapındaki müzeleri seçmek için Soyut Dışavurumcu sanatın anonim fonlarına ve bağışlarına ayrıldı. 2012, doğumunun 100. yıl dönümü. Harwood Sanat Müzesi'ndeki çalışmalarını görün.
MILLICENT ROGERS, ÖNEMLİ SOSYALİT, HAYVANCI VE SANATÇI-KOLLEKTÖR, STANDART PETROL MİRİSİ
Yeni ufuklar açan ve arsız tarzı, Millicent'in ne yaptığı veya nereye seyahat ettiği önemli değil, tüm kalbiyle araştırdı ve New York'tan Avusturya'ya ve Taos'a kadar yaşadığı kültüre uyum sağladı. 1947'de Taos'taki sevgili Kaplumbağa Yürüyüş evinde (şimdi oğullarından biri için özel bir konut) başlayarak, İspanyol Sömürge mobilyaları, Kızılderili tekstilleri ve mücevherleri, sepetler, Santos, teneke işleri ve tabloların yanı sıra koleksiyonlarını sevgiyle toplamaya başladı. Maria Martinez çanak çömleklerinin en kapsamlı koleksiyonu. Ayrıca şu anda gerçekleştirilmiş ve satışa sunulan özgün çizimler ve takı tasarımları da yaptı. Onun odak noktası ve aynı şeyi teşvik etmesi, mevcut 'Güneybatı Tarzı'nı doğurdu. 1953'teki ölümünden sonra oğulları, Taos'un kuzeyinde, Millicent Rogers Müzesi'nde onun adını taşıyan koleksiyonlarına ev sahipliği yapan evi satın aldı. Cherie Burns tarafından yazılan Güzellik Aramak, Millicent Rogers'ın Yaşamı başlıklı bir biyografi Eylül 2011'de yayınlandı ve www.cherieburns.com adresinde bulunabilir.
Mabel Dodge Luhan'ın Garip Canlanması
DH Lawrence, 1924'te Mabel Dodge Luhan'a “Şimdi bana içe dönükler ve dışa dönükler, içeridekiler ve dışarıdakiler hakkında konuşmaya devam etmeyin” diye devam etti. bir lütuf.” O sırada Luhan, mistisizm ve Jungçu psikanalizi okuyordu ve Lawrence'a keşifleri hakkında yazmıştı. Doğru seyirci değildi. Lawrence, Luhan'ı alternatif olarak bete noire'ının, baskın kadının somutlaşmışı ve şimdiye kadar yazacağı en zalimce tasvir edilmiş kadın kahramanlardan bazıları için bir model olarak bir tahriş kaynağı olarak gördü. Onu yok etmeye yemin etmişti ve zaman zaman başarılı olduğuna inanacaktı.
Eski bir Greenwich Village radikali olan Luhan, kendisini çürümekte olan beyaz bir Amerikan toplumunun ruhsal ve cinsel yaşamını yeniden canlandırmak için “Kızılderilileri kurtarmak” için kutsal bir şekilde görevlendirilmiş olarak görüyordu. Bu meslek onu New Mexico'ya götürdü ve burada Taos pueblo'lu bir adam olan Tony Lujan için 3 numaralı kocasını terk etti. Taos'ta bir sanatçı kolonisi kurdu, ciltler dolusu anı kitabı yazdı ve Lawrence dahil ünlü konukların geçit törenine ev sahipliği yaptı. Aralarındaki ilişki iki yeni kitabın ana konusu: Frances Wilson'ın yazarın biyografisi “Burning Man: The Trials of D. H. Lawrence” ve Rachel Cusk'un Luhan'ın anı kitabı “Lorenzo in Taos”un yeniden yazıldığı “Second Place”.
Mabel Dodge Luhan'ın yeniden canlanması için garip bir an. Uzun zamandır tarihçilerin şakalarının kıçı, kolay bir feminist okumaya direniyor ve yetmişlerde ve seksenlerde kadın tarihlerinin çiçek açması bile dizginsiz kutlamalara yol açmadı. Ama aynı zamanda doğal bir kötü adam da yapmıyor. Günümüz standartlarına göre, ırksal inançları rahatsız edici ve dengesiz arasındaki yelpazede bir yere oturmasına rağmen, onu çok ırklı bir dizi sanatçıyı desteklemeye ve yerli toprak hakları için inatla ve etkili bir şekilde savaşmaya yönlendirdi. Okült yerel dil ve çılgın davranışlarla dolu anıları bile esasen zararsızdır - yüksek perdede modernist bir seks ve dedikodu günlüğü. Yine de, onu unutulmaktan kurtarmak zorlu bir çabadır: karakterlerin yeniden keşfedilmesi için arşivi kazmak, geçmişin unsurlarını çağdaş masallar gibi göstererek bir tür revizyonizme girmektir. Bazen, bu süreç başlı başına bir uyarıcı hikayedir.
Mabel Dodge Luhan, 1879'da zengin bir Buffalo ailesinde Mabel Ganson'da doğdu. 1900'de, üç yıldan daha kısa bir süre sonra ölen ilk kocasıyla kaçtı ve onu şüpheli bir babalık oğlu olarak bıraktı. (Daha sonra annesiyle de yattığını iddia ettiği aile doktoruyla bir ilişkisi vardı.) Birçok aşk üçgeninin ilkinden dul kalan ve kurtulan Luhan, mimar Edwin Dodge ile tanıştığı ve evlendiği Avrupa'ya doğru yola çıktı. . Birlikte Floransa'da yaşadılar ve Gertrude, Leo Stein ve André Gide gibi kişilerle sosyalleştiler.
Sonunda çift, Luhan'ın Beşinci Cadde'deki dairesinden sosyalistleri, anarşistleri, kadınların oy hakkını savunanları ve her türden radikali barındıran efsanevi bir salonu işlettiği New York'a taşındı. Ünlü “akşamlarından” ilki, bir çift Siyah sanatçıyı dans etmeye ve şarkı söylemeye davet eden yazar ve patron Carl Van Vechten tarafından düzenlendi. Luhan skandallandı - "Beni önce sıcak sonra soğuk hissettirdi, çünkü daha önce bu tür şeylere hiç bu kadar yakın olmamıştım" diye yazdı. Başka bir vesileyle, Freud'un önemli eserlerinin İngilizce'ye ilk tercümanı olan A. A. Brill'den bir sunum yapmasını istedi. “Bilinçsiz davranışlarla ilgili iddialarına kızan” bazı konuklar protesto için dışarı çıktı.
Luhan herkesi tanıyordu ve her şeyin bir parçasıydı. Avrupa modernizmini Amerika Birleşik Devletleri'ne tanıtan sergi olan 1913 Armory Show'un düzenlenmesine yardım etti ve buna “kendi küçük devrimim” adını verdi. “Tabusuz” kadınlar topluluğu olan Heterodoxy Club'a katıldı ve Kitleler, Max Eastman'ın sosyalist dergisi. Emma Goldman, Margaret Sanger ve bazen sevgilisi John Reed gibi devrimcilerin etrafında olmayı severdi, siyasetlerinden çok kişilikleri için değil. Onlardan da sıkıldığında, Isadora Duncan'ın kız kardeşi Elizabeth'in Croton-on-Hudson'da bir dans okulu kurmasına yardım etti. O sıralarda Luhan üçüncü kocası Yahudi ressam ve heykeltıraş Maurice Sterne ile tanıştı.
Belki de kaçınılmaz olarak, evlilik kötüye gitti ve Luhan bir dizi psikanaliz girişimine girişti - "görünüşe göre bir tür gevezelik" diye onayladı onaylayarak. Bir analistin tavsiyesi üzerine Sterne'i Güneybatı'ya gönderdi ve burada resimleri için yeni bir konu bulabileceğini söyledi. Sterne ayrılığın geçici olduğunu düşündü ve eve mektuplarında Luhan'ı kendisine katılması için ikna etti. “Hayatta bir nesne ister misin?” ona yazdı. “Kızılderilileri, onların sanat kültürlerini kurtarın – bunu dünyaya gösterin!” Sterne'nin ayrılmasından kısa bir süre sonra Luhan, onun Kızılderililerle çevrili olduğunu öngören bir medyumu ziyaret etmişti. Luhan ayrıca, Sterne'in kafasının önünde süzüldüğü ve ikinci bir yüze, "Kızılderili bir yüze" dönüştüğü bir rüyanın musallat oldu. Mektup, kehanet ve bir işaret üçlüsü oluşturan rüya, New Mexico'ya seyahat etmeye karar verdi.
Sterne'nin kaldığı Santa Fe'de Luhan, sanatsal topluluğun çok yerleşik olduğuna hükmetti - ancak daha küçük, daha uzak Taos'ta aradığını buldu. “Bireysellik ve ayrılık için duyulan tekil, şiddetli şehvet, tüm yıllarım boyunca beni zorlamıştı” diye yazıyor. Taos farklıydı: “Birdenbire farklı bir içgüdünün hüküm sürdüğü Kabileye karşı büyüdüm. . . . ve erdemin parçalanma yerine bütünlük içinde yattığı yer.” Bu içgüdünün, Amerika'ya bilimin ve bireyciliğin mantığını terk etmeyi ve mistisizme ve komünal yaşama dönmeyi öğretebileceğini düşündü.
Luhan kulağa ne kadar tuhaf gelse de, ne ilkelliği ne de maneviyatı, zamanında özellikle olağandışıydı. Van Vechten'in Harlem Rönesansının en etkili patronu için rakibi olan Charlotte Osgood Mason, parasını "Harlem'den Afrika'nın kalbine uzanan büyük bir köprünün mistik vizyonunu" gerçekleştirmek için kullandığına inanıyordu. Heterodoxy Club üyesi Elsie Clews Parsons da aynı şekilde Güneybatı'nın büyüsüne kapıldı ve “Bu bana tuhaf bir zevk gibi gelebilir ama Zenciler ve Kızılderililer” diyerek kendi saha çalışmasını sürdürmeye başladı. (Parsons, Margaret Mead ve Zora Neale Hurston'ı eğiten, Franz Boas'ın Columbia'daki antropoloji bölümünün bir öğrencisi ve fon sağlayıcısıydı.) Ve ondokuz-onlar ve yirmili yıllarda, Avrupa ve Amerikan sanat dünyasının çoğu, şimdi ne olacağı üzerine odaklanmıştı. kültürel ödenek denir. Armory Show'dan bir yıl sonra, galerici Alfred Stieglitz, "Afrika Vahşilerinden Ahşapta Heykel: Modern Sanatın Kökü" başlıklı bir sergi açtı. Luhan kendini Kızılderililerin kurtarıcısı olarak atadığında, avangart ihlal için çok yıpranmış bir yolda yürüyordu. Saptığı yer, bir asırlık geriye dönüp bakıldığında daha az skandal görünen bir seçimdi: Kendi ırkından farklı bir adamla evlenmek.
Mabel, Tony Lujan ile tanıştığında, bir pueblo kulübesinin zemininde şarkı söylüyordu. Sterne'nin daha sonraki açıklamasına göre, performans turistlerin yararınaydı ama Mabel büyülenmişti: Tony'nin yüzü rüyasındaki gibiydi. Aşık olduğunda, “gerçek evimin Pueblo'da olduğuna” inanmaya başladı. Kısa süre sonra eşlerinden kurtulan Tony ve Mabel, yeni bir ev üzerinde çalışmaya başladılar - tabii ki pueblo'da değil. Kerpiç konakları, tüm genişletmeler tamamlandığında, merkezi ısıtma, ses yalıtımı ve sıhhi tesisat ile birlikte on yedi oda ve üç kattan oluşuyordu. (“Mabeltown” ayrıca beş misafirhane, bir kapı evi, ahırlar ve ahırlardan oluşuyordu.) Mabel, yerel halkı materyalizmden yoksun oldukları için övmeye devam etti ve bir mektupta yazan pueblo sakinlerinden en az birinde ikiyüzlülük kaybolmadı. Taos'a Yıldız, onunla yer değiştirmesini önerdi. “Sen dağlardan gelen çamurlu suyu içiyorsun” diye yazdı, “beş çocuğum da senin musluklarından güzel temiz su içer.”
O zamana kadar, Luhan gazete haberlerine yabancı değildi. Güneybatı maceraları, onu “Taos'un ilk hanımı” ve “çok sayıda yazarın ev sahibesi ve meleği” olarak tanımlayan raporlarla usulüne uygun olarak kaydedildi. Lawrence ve Parsons'ın yanı sıra Willa Cather, Georgia O'Keeffe, Martha Graham, Thornton Wilder, Greta Garbo ve Jean Toomer de konukları arasındaydı. Ansel Adams, hem Tony'yi hem de puebloyu fotoğrafladı. FDR sırasında Hint İşleri Komiseri olacak olan John Collier. Yönetim, Luhan'ı ziyaret etti ve yerli toprakları beyaz çiftçiler ve müteahhitler tarafından satın alınabilmesi için özelleştirmeyi amaçlayan Bursum Yasası'na karşı kampanyaya liderlik etmek için kaldı.
Tony ve Mabel'in evliliğine gelince, hem ünlüydü hem de alay konusu olmuştu. Yazar Mary Austin, Mabel'a Tony'nin "evinize gelen insanların çoğu için iyi huylu ve bazen kaba bir şaka, ama yine de bir şaka" olduğunu söyledi. Tony, Van Vechten'e Harlem gece kulübüne giderken eşlik ettiğinde, olay o kadar olağanüstüydü ki New York'a dahil olmayı hak etti. Günlük Haberlertoplum sütunu. Ancak tüm sansasyonel basın haberlerinde ve Mabel'in hikayeyi romantik anlatımında Tony'nin kendisi puslu bir figür olmaya devam ediyor. Karısını terk etti ve Mabel ile birlikte olmak için kabilesindeki yerini kaybetti ve daha sonra ortak noktalarının çok az olduğunu itiraf etti. Tony, psikanaliz ve modern sanat gibi Mabel'in tercih ettiği konularda hiçbir zaman bilgi sahibi olmadı ve Mabel ne kadar yalvarırsa yalvarsın, kabilesinin sırlarını ona söylemeyecekti. Okuldan büyük ölçüde kaçınabilmesi, temyizinin bir parçasıydı. “Hintliydi” diye yazdı, “bütün, yaralanmamış ve bölünmemiş.”
Bu elbette bir projeksiyon. Mabel, Tony'nin niteliklerine ilişkin açıklamalarıyla bize eşinden çok, hissettiği niteliklerden bahseder. o yoksun. Şu anki akademik-bitişik tabirle, onun Tony'yi "ötekileştirdiğini" söyleyebiliriz ve bunu bir kınama olarak düşünebiliriz. Ama Mabel suçlamayı gururla taşıdı: "Tony, Lawrence'ın dediği gibi, benim bir "ötekiliğe" geçtiğimin bir nevi simgesi." Terimi herhangi bir olumsuz çağrışım olmadan uygulayarak, onu aldığı kişiye itibar etmeye özen gösterdi. Wilson'ın yeni biyografisinde belirttiği gibi, yaratıcısı D. H. Lawrence'ın kendisinden başkası değildi.
Luhan'ın siyaseti iyi yaşlanmadıysa, Lawrence'ınki de yaşlanmadı. Kadın partnerin herhangi bir hareketinin ahlaki bir başarısızlığa eşdeğer olduğu seks sahneleri, çağdaş okuyucuyu şaşırtacak. Ancak Luhan'ın cinsel ilişki sırasında “erkek rolü” üstlenmekten vazgeçmesini söyleyen ve saçlarını kısaltmak istediğini söylediğinde onu hadım etme niyetini ifade etmekle suçlayan ilk analistinden aldığı tavsiyeyi hatırlıyorlar. Hem Luhan hem de Lawrence, on dokuzuncu yüzyılın okült hareketi olan teozofiden derinden etkilenmişti ve Lawrence, Luhan'ın yerli yaşamın tonik özelliklerine olan inancını paylaştı. “Amerika kendi karanlık, yerli kıtasının ruhunu yakalamak için tekrar dönmeli” diye yazdı. Yeni Cumhuriyet. "Gizemli Kızıl ırkın düşmesine izin verdiği yaşam ipini almalılar."
New Mexico'da Luhan'la çarpıştığında, Lawrence "Sons and Lovers" ve "Women in Love" da dahil olmak üzere birçok roman yayınlamıştı ve defalarca sansürlendi. Seks onun için bir dindi ve müstehcen düzyazıyla ün kazanmıştı. Ayrıca Frieda adlı aristokrat bir Alman kadını kocasını ve üç çocuğunu terk etmeye ikna ederek evliliğini bozmuştu. Yıllar boyunca, çift Sardunya, Avustralya ve Sri Lanka gibi yerlerde kalarak göçebe bir varlık yaşadı. Lawrence'ın peşinden koşan çekici kadınlar, onun Frieda'ya olan bağlılığı karşısında şaşkına dönmüştü: şişman, ondan daha yaşlı, kesinlikle kelimelerle beceriksizdi. Birlikte yaşamları hakkında çok şey biliniyor, çünkü Wilson'ın belirttiği gibi, Lawrence'ın zaman geçirdiği çoğu insan bu deneyim hakkında yazdı.
Luhan bir istisna değildi. Şair Robinson Jeffers'a doğrudan hitap eden “Lorenzo in Taos”, “Tony ve Tüm Kızılderililere” adanmıştır, ancak Tony ve Kızılderililer bir yan gösteridir. Anıların varlık nedeni, Mabel'in Hint yaşam tarzının güzelliğini dile getirmek için mistik bir şekilde Taos'a "çağrdığı" Lawrence'ın gelişidir. Lawrence, Mabel'in Tony ile olan romantizmini tasvir etmeye daha hevesli olduğunda, bunu sembolik terimlerle çerçeveleyerek itiraz etmez. "Tabii ki onu dünyanın dört bir yanından çağırmıştım," diye yazıyor, "ona Amerika hakkındaki gerçeği vermek için: doğudaki sahte, yeni, dış Amerika ve gerçek, ilkel, keşfedilmemiş Amerika. korunan, yaşayan, Hint kan dolaşımında.” Lawrence'ın düşmüş bir medeniyetten bir Amerikan Cennetine kaçışıyla ilgili bir mesel yazmasını istiyor.
İşbirliğini veto eden Frieda'dır.Luhan'ın "titreşim bozukluğu" olarak bildirdiği Lawrence'larla ilk karşılaşmasından itibaren Luhan ve Frieda birbirlerinden şüphelenirler. Luhan, Frieda'nın onu ve Tony'yi yatakta hayal ettiğini görebileceğini düşünüyor ve Frieda'nın yazışmaları, karışık ırk eşleşmesinden şok olduğu sezgisini destekliyor. Luhan, Lawrence ile ilk planlama seansında bir sabahlık giydikten ve karısı (“nefret dolu, yıkıcı kadın”) hakkında yakınırken sempatik bir şekilde dinledikten sonra, Frieda bire bir görüşmelerini yasaklar ve Lawrence'ın romanı düşer.
Ancak ilişkileri daha yeni başlıyor. “Lorenzo in Taos” boyunca Lawrence Hopi törenlerine katılır, Luhan ile makul bir şekilde inkar edilebilir fiziksel temaslar çalar (parmaklar sabun köpüğü altında buluşur, kalçalar at sırtında birbirine sürtülür), Tony'yi azarlar, Frieda'yı taşlarla döver ve Luhan'ın oğluna bilgece tavsiyelerde bulunur. yeni karısını dövmek için. O ve Frieda, Taos'a girip çıkıyorlar, sonunda Luhan'ın garip bir askı olarak nitelendirdiği ressam Dorothy Brett ile geri dönüyorlar. Lawrence ne zaman yok olsa, Luhan bir "psişik boşluk" hisseder. Onu seviyor, sonra vazgeçiyor, sonra onu yalnız bırakamıyor. Onu baştan çıkarmaya çalıştığı söylentisini yayar ve onu “yok edeceğine” söz verir, sonra ona artık onun düşmanı olmadığına ve düşman olduğu zaman bile onu “asla gerçekten terk etmediğine” dair güvence verir. Ona arkadaşlıklarını bitiren bir mektup gönderir, çünkü “özü haindi”.
“Lorenzo”nun bazı unsurları feminist parmak sallamak için olgunlaşmıştır, ancak Luhan, Lawrence'ın kadın düşmanlığını hafif, kendi kendine alay eden bir mizahla tasvir ediyor. Tembelliği karşısında dehşete düşerek -günün ilk yarısını yatakta geçirmeye alışıktı- ona yerlerini temizlemesini ve ekmek pişirmesini söyler, bu da komik bir etki yaratmaya çalışır. Çocukluğunun dar bel ve önlükleri için dökümlü elbiselerinden bile vazgeçmeyi kabul eder. (“Kalbim sızladı,” diye yazıyor Luhan, “ama annesi gibi giyinmiş her türden ve büyüklükteki insanla tamamen kuşatılmış olma ihtiyacına eşit olmaya karar verdim.) Karakteri. "Seni bir yazar olarak düşünmeyeceğim," dedi ona erkenden. "Seni bir bilgin olarak bile düşünmeyeceğim." Ona göre, o her zaman "yılan gibi Sesi Olmayan Havva" ya da Luhan'ın sözleriyle "o yaşayan en büyük iğrenç, egemen Amerikalı kadın" olacaktır.
Lawrence olaylarından bir vahiy gelir: Luhan anıları üzerinde çalışmaya başlar. Daha sonra “Intimate Memories” adını alacak olan kitapta Lawrence için çizdiği alegorik olay örgüsünü yeniden üretiyor ve “Lorenzo” ona ilk ciltleri göndermesi ve cevabını almasıyla sona eriyor. “Bu, Amerika'dan gelmiş en ciddi 'itiraf' ve belki de Amerikan yaşam sürecinin şimdiye kadar yapılmış veya üretilecek en yürek parçalayıcı ifşası” diye yazıyor. Cevabı, istediği her şeydi. Tek kişilik bir dinleyici kitlesi için yazdığını itiraf ediyor ve sonunda onu bir yazar, hatta bir bilgin olarak görüyor. Bu son, öz-düşünümsel dönüşte Luhan, son zamanların feminist okurlarına neredeyse fazlasıyla hitap ediyor: Lawrence'ın hikayesini anlatmasını beklemek yerine, kendisi anlatıyor.
Luhan Lawrence için yazarken o yazmakla meşguldü. hakkında o: Planladıkları romanı hiçbir zaman tamamlamamasına rağmen, 1922'den 1925'e kadar olan eserlerindeki “Tüylü Yılan” romanı ve birkaç kısa parça da dahil olmak üzere ana figürler şeffaf bir şekilde ona dayanmaktadır. "Uzaklara Süren Kadın" hikayesinde, adını taşıyan kadın, bir grup Hintli erkek tarafından kaçırıldığı ve ritüel olarak kurban edildiği Meksika'daki çöle gider. Lawrence anti-feminist mesajlarında incelikli değil. “Onun son derece kişisel ve bireysel kadınlığı yeniden silinecekti” diye yazıyor, “ve büyük ilkel semboller bir kez daha kadınların düşen bireysel bağımsızlığının üzerinde yükselecekti.” Özel olarak, ona “Bana Mabel'in hikayesi” dedi ve referansı kaçırmadı. Lawrence'ın "sadizmini tatmin ettiği" yer olduğunu söyledi.
Yıllar sonra, yazar Kate Millett hikayeyi "sadist pornografi" olarak nitelendirdiğinde Luhan'ın değerlendirmesini tekrarlıyordu. Millett'in 1970 feminist klasiği “Cinsel Politika”, Lawrence'a saldırmaya bir bölüm ayırıyor ve en büyük direnişi, “Uzaktaki Kadın”ın yakın bir okumasıdır. Millett, hikayenin yalnızca "ticari sert çekirdeğe benzemekle kalmıyor", aynı zamanda Lawrence'ın "erkek üstünlüğü ve tanrı olarak penis doktrininin en ateşli ifadesi" olduğunu yazıyor. "Cinsel Politika"ya kadar Lawrence, bir sansür karşıtı ikon olarak görülüyordu, Millett'in müfredattan çıkarılmasından büyük ölçüde sorumluydu.
Wilson'ın “Burning Man”i, Millett'in kadın düşmanlığı suçlamasının arka planına karşı yazılmıştır. “Kate Millett'in yaptığı, hikayeyi ve anlatıcıyı tersine çevirmek oldu” diye yazıyor. Lawrence'ın kendisini insan kurbanı haline getirdi ve 'kalabalık' okurlarını onu çırılçıplak soymaya ve onun yok edilmesi için 'alçak, vahşi çığlıklar' atmaya teşvik etti." Yirminci yüzyılın başlarındaki en ünlü yazarlardan birinin eleştirisini isimsiz bir karakterin ritüel cinayetine benzetmek biraz abartı olur, ancak Wilson kendini savunmada bulur. “Özellikle bir kadın olarak Lawrence'a sadık olmak her zaman bir tür açıklama gerektirmiştir” diye yazıyor.
Belki de Wilson'ın feminist ortodoksiye karşı isyanının bir kısmı, Lawrence'ın diğer biyografilerinde ve dönemin büyük tarihinde küçük bir rol oynayan bir figürü kurtarmaktan ibarettir. Wilson, kitabın büyük bir bölümünü Luhan'a ayırıyor ve onu, "biyografi yazarlarının onu ciddiye almayan" "çok alay edilen bir figür" olarak tanıtıyor. Wilson'un kredisine göre, Luhan'ı ciddiye alıyor, karmaşık, eksantrik hikayesini sabırla ve hatta takdirle çalışıyor - özellikle Luhan'ın Lawrence tasviri için. “Lorenzo, Taos'ta iyi ifadelerle dolu," diye yazıyor Wilson ve "sezgileri çoğu zaman gerçeği yansıtıyor."
Ancak Wilson, Luhan'ı rehabilite etmek için dengesizliğine bir açıklama getirmesi gerektiği izlenimi altında görünüyor. Bunu yapmak için, Luhan'ın anılarının daha sonraki, uzun süredir yayınlanmamış bir cildinden uzun uzadıya yararlanıyor - o kadar açık bir metin ki, oğlunun onlarca yıldır kilit altında tuttuğu bir metin. İçinde Luhan, Tony ile olan mutsuzluğunun gizli kaynağını ortaya çıkardı: Tony'nin ona frengi bulaştırdığına inandı. Sadakatsizliği, testler ve sonraki tıbbi tedaviler, Lawrence ve Frieda'nın New Mexico'da kaldıkları sırada meydana geldi, ancak bunların hiçbirinden “Lorenzo in Taos”ta bahsedilmiyor. Luhan'ın ihmallerini ortaya çıkaran ve dört kocasından üçünün muhtemelen sifiliz olduğunu ifşa eden Wilson bir adım daha ileri gider: Luhan'ın Tony'nin sperminin kokusuna tepki verdiği bir pasajı, onun ensest anılarını bastırdığının kanıtı olarak yorumlar. "Mabel'in gerçek sırrı," diye yazıyor Wilson, "sifilitik Charles Ganson tarafından kötüye kullanılmasıdır."
Luhan, babasını hiçbir zaman kendisini taciz etmekle veya frengisi olmakla suçlamadı ve anılarında Charles'ın sağlığına ve anne babasının ilişkisinin cinsiyetsizliğine dair birkaç eksiltili gönderme dışında, her iki iddia için de hiçbir kanıt yok. Yine de Wilson, riskli cinsel davranışlarını ve rahatsız edici ırksal tutumlarını kısmen açıklayabilen çocukluktaki şiddetli istismara sahip bir Luhan sunar. Bu, zorlayıcı bir şekilde itiraf eden, zorlayıcı bir şekilde hikayeleştiren, zorlayıcı bir şekilde yalan söyleyen bir Luhan'dır. Yetenekleri psikolojik hasarından ayrılmaz olan sorunlu bir Luhan'dır. Ve Rachel Cusk'un nezaketiyle görünen hiç de Luhan değil.
“İkinci Sıra”nın sonundaki ithaf sayfası, kaynak materyali hakkında alışılmadık derecede açık sözlüdür. “İkinci yer borçlu Lorenzo, Taos'ta, Mabel Dodge Luhan'ın D. H. Lawrence'ın onunla birlikte Taos, New Mexico'da kalmaya geldiği 1932 tarihli hatırası," diye yazıyor Cusk. "Lawrence figürünün yazar değil ressam olduğu versiyonum, onun ruhuna bir övgü olarak tasarlandı." Aslında, “İkinci Sıra”daki neredeyse tüm olay örgüsü noktaları, karakterler ve sahneler, bazı diyalogların kelimesi kelimesine tekrarlandığı, oldukça ayrıntılı “Lorenzo”dan alınmıştır. “Lorenzo”da olduğu gibi, bir anlatıcı hikayesini “Jeffers”a hitap eder ve “Lorenzo”da olduğu gibi Lawrence karakteriyle (“L”) yazışması baştan sona gömülüdür. Luhan gibi, Cusk'un anlatıcısı da sanatçıyı, kocası Tony ile yaşadığı yerin temsillerini üretmesini umarak misafirhanesinde kalmaya davet ediyor.
“İkinci Sıradan” elenen tek ana karakter Frieda'dır ve onun yokluğu, hikayenin merkezi aşk üçgenini iptal etme gibi ciddi bir etkiye sahiptir. Uzun süredir evli bir adam yerine, L, anormallikten klişeye dönüşen Brett adında bir kadının eşlik ettiği bekar bir bekardır: yaşlı bir erkek sanatçının arkadaşı olan “büyüleyici bir yaratık”. Gerçek Lawrence'ın Brett'e cinsel bir ilgisi yoktu ve Luhan'ın tam yaşı ve vücut tipine sahip bir kadın olan Frieda'ya çekildi. Cusk'un versiyonunda, L'nin arzusu daha genç, geleneksel olarak daha güzel bir rakibe yöneliktir ve anlatıcı, L'nin onu "gerçekten bir kadın" olarak görmediğine ikna olmuştur. (Lawrence, Luhan hakkında bir roman yazmayı önerdiğinde, Cusk'un anlatıcısının onu resmetmesi için L'ye yalvarması gerekir.) Frieda kayıpken, anlatıcının "beni ve Tony'yi cinsel olarak birlikte hayal ettiğini" varsaydığı Brett'tir - tamamen farklı bir değere sahip bir yorum. çünkü Cusk'ın en agresif hareketi Tony'nin kültürel kimliğini ortadan kaldırmaktır.
"Egzotik", "her zamanki gibi görünmeyen bir insan" ve "uzun beyaz saçlı" "koyu tenli" olarak etiketlenen Cusk'un Tony'si Tony Lujan'a benziyor, Tony Lujan gibi davranıyor ve Tony Lujan gibi düşünüyor - ama değildi. Taos pueblo'da büyüdü. Bunun yerine, izole bir bataklıkta yaşayan beyaz bir aile tarafından evlat edinildi. Cusk'un anlatıcısı “Yerli Amerikalıların fotoğraflarını gördüm ve her şeyden çok onlardan birine benziyor” diye açıklıyor ve “İkinci Sıra” boyunca Tony'nin bir tür özselleştirilmiş Kızılderililiği somutlaştırdığına dair ipuçları var, ancak “kökenleri” belirsiz. . (Anlatıcıya günlük mektuplarla kur yaptığında, “sanki davul çalıyormuş gibi” olur.) Cusk, Luhan'ın romantikleştirdiği kültürel farklılıkları Tony'nin kişisel huylarına ve hatta Luhan'ın şu inancını paylaşıyormuş gibi genetik mirasına dönüştürür. egzotik olan, "Hint kan dolaşımında korunan, yaşayan" olabilir. Ve kültürel farklılık olasılığı çok azdır, çünkü (belki) Tony dışında, Kızılderililerin yerini boş arazi almıştır.
Artık kültürler arasında sözde bir arabulucu değil, bir öncü, Cusk'un anlatıcısı sessiz tonlarda bir Luhan'dır. Yatakta uzanmak yerine, ev işleri yapmak, bahçeden ot toplamak ve kocası için yemek pişirmek için erken kalkıyor. O bir “Mabeltown” inşa etmez ve arazinin sahibi Tony'dir, gerçek ilişkilerinde sınıflanmış güç dengesinin tersine çevrilmesidir. Luhan'ın abartılı ve bohem olduğu yerde, Cusk'un anlatıcısı çekingen, kendi arzularından rahatsız: "Diğer insanların istediklerini elde ettiğini, itişip kakıştığını ve bir şeyler talep ettiğini görmek, onsuz gitmeyi tercih edeceğime karar vermemi sağlıyor" diye yazıyor. Luhan kendini erotik enerji için bir mıknatıs olarak görüyor, onu var olmayan yerlerde bile hayal ediyor, ancak Cusk'ın anlatıcısı “Çok sık cinsel ilgi görmedim” diyor. “İkinci Sıra”da bulduğumuz Luhan değil -kutuptan kutba, entelektüel sistemden entelektüel sisteme, âşıktan âşıka değişen- Luhan değil, Cusk'ın diğer romanlarının okuyucularına aşina olacak bir karakter.
Cusk, cinsiyetçiliğe ve özellikle erkek sanatsal dehası hakkındaki varsayımların doğasında var olan kadın düşmanlığına uzun süredir ilgi duymaktadır. Yakın zamanda bir fenomeni araştırdı. Times Dergisi Bu özellik, kısmen ressam Celia Paul'ün çok daha yaşlı Lucian Freud ile olan aşk ilişkisine ayrılmıştı. Cusk'un "Anahat" üçlemesi de erkek ego dünyasında kadın yazarın rolüyle meşguldür, son bölümü sembolik olarak bir adamın anlatıcının genel yönüne işemesiyle sona erer. Cusk'un, zor bir kadın ve hevesli bir ilham perisi olan Luhan'ı fikirlerinin avatarı olarak kullanması doğal görünüyor. Ve eğer tavizsiz cinsiyet analizi Luhan'ın ulaşamayacağı bir şeyse, Cusk onu ön plana çıkarıyor. L onun mutsuzluğunu anlattıktan sonra anlatıcı, "Bir kadının vücudunda doğmamış olmak her şeyden önce bir şanstı," diye alay ediyor. “Kendi özgürlüğünü göremedi çünkü ondan ne kadar basit bir şekilde mahrum bırakılabileceğini tasavvur edemiyordu.”
Yine de Cusk'un Luhan'ın ruhuna yaptığı "haraç"ın arkasında, bu ruhun temelden yanlış okunması vardır. Luhan, entelektüel olarak geniş, aşırı dramatik ve parodiktir, vahşi, tutkulu iddialara girişmeye isteklidir. “Anahat” üçlemesinin bir anlamda bir özdeyiş olduğu çağdaş İngiliz edebiyatındaki yedek, küçültülmüş üslubun tam tersini temsil ediyor. Onu karalamak ve Frieda'yı ortadan kaldırmak, Brett'i süslemek ve Tony'nin kökünü kazımak için ne yapar? Zor, yıkıcı bir evliliği -para ve karşılıklı fanteziler üzerine kurulu ve çok fazla ortak zemini olmayan bir evlilik- standartlaştırır ve bir ilişkiler karmaşasını çok daha basit bir şeye, cinsiyetin tek baskı odağı olarak izole edildiği bir dinamiğe dönüştürür. Bir hikayeyi güncellemekten çok, karmaşıklığını aşındırmak için yapılan bir girişimdir. Ve izleyicilerin yalnızca kurban ya da baskıcı değil, aynı zamanda her ikisi de olan bir karaktere -çoğumuz gibi karmaşık bir bağımlılık, manipülasyon ve sahiplenme ağının içine düşmüş bir kişi- tahammül edemeyeceğine dair tuhaf varsayımı ele veriyor.
Pek çok kez arkadaş kalmaya devam etme geçmişi: [Mabel Dodge ve Gertrude Stein arasındaki yazışmalar, 1911-1934Erişim kısıtlı öğe true Eklenme Tarihi 2020-01-12 05:04:43 İlişkili adlar Stein, Gertrude, 1874-1946 Everett, Patricia R Boxid IA1758024 Kamera Sony Alpha-A6300 (Kontrol) Collection_set printdisabled Harici tanımlayıcı urn:oclc: rekor:1149527906 Foldoutcount 0 tanıtıcı historyofhavingg0000luha tanıtıcı-Ark: / 13.960 / t85j5vg6g 1652 Fatura Isbn 0826316409 LCCN 95.004.345 Ocr ABBYY FineReader 11.0 (Extended OCR) Old_pallet IA17513 Openlibrary_edition OL25996321M Openlibrary_work OL17414392W Sayfa 338 Ppi 300 Republisher_date 20200112082732 Republisher_operator [email protected] Republisher_time 430 Scandate 20200111165728 Tarayıcı istasyonu22.cebu.archive.org Scanningcenter cebu Scribe3_search_catalog isbn Scribe3_search_id 9780826316400 Tts_version 3.3-initial-158-g30c30d7
Gertrude Stein, Kademeli Olarak [2018 Re-Mastered Sound]
Küratör notu: Sesli Kitaplar ve Şiir.
Bunlar yeniden düzenlendi ve 3/18/18 itibariyle çok daha iyi sese sahipler
Gertrude Stein, 1907'den 1913'e kadar Paris'teki bohem sanat ortamının çekim merkeziydi. Kendisi bir grafik sanatçısı değildi, sanatı sarsıcı bir şekilde deneysel yazı biçimini aldı ve sosyal etkisi, bir yazar olarak tanınmasını çok sonraya kadar gölgede bıraktı.
"Alice B. Toklas'ın Otobiyografisi" alıntıları kulağa tanıdık bir hikaye anlatımı gibi gelirken, diğer parçalar Stein'ın deneysel dildeki yazılarının uyarlamaları ve neredeyse halüsinasyonlu ses manzaraları ve dokuları.
'Chef d'Ouvre', 'müzik olarak dil' eserlerinin diğerlerini yapmaktan çok şey öğrendikten sonra en son yaptığım 'Ataerkil Şiir'dir.
Alice B. Toklas'ın Otobiyografisi, Stein tarafından sanki Alice B. Toklas'mış gibi yazılmış Gertrude Stein'ın 1933 tarihli bir otobiyografisidir. Bu materyal aslında İzlenimcilikten Kübizm'e geçiş yıllarında Paris'teki yaşamı anlatan hikayeler ve açıklamalar içeren nesirdir. Bohem Paris'te Picasso, Cezanne, Matisse, Monet, Seurat, Chagall, Guillame Apollinaire ve daha birçok karakterle geveze, eğlenceli, konuşma dilinde tanışıyoruz.
Klip 5, Kübizm'in kökenlerini, Amerikalılar, İspanyollar ve Almanlar arasındaki psikolojik karşılaştırmaları ve Gertrude Stein ile Pablo Picasso arasındaki felsefi tartışmaları anlatıyor.
1) Aritmetik Var mı? ['Atom Bombası Üzerindeki Yansıma'dan] [6 dakika 40 saniye]
2) Paris'e Gelişim [Alice B. Toklas'ın Otobiyografisinden] [pt. 1, 33 dakika]
3) Paris'e Gelişim [Alice B. Toklas'ın Otobiyografisinden] [pt. 2, 22 dakika]
4) Edebiyatın Tanımları [Edebi Müzikten] [9 dakika, 40 saniye]
5) Francis Rose [Reflection on the Atomic Bomb'dan] [3 dakika]
6) Matisse ve Kübizm'in kökenleri [Alice B. Toklas'ın Otobiyografisinden]
[19 dakika, 36 saniye]
7) Paris, 1907-14 [Alice B. Toklas'ın Otobiyografisinden] [22 dakika, 58 saniye]
8) Ataerkil Şiir [Alıntılar] ['Bee Time Vine' 1927'den] [1 saat, 4 dakika]
9) Mabel Dodge'un Villa Curonia'daki Portresi ['A Primer for the Gradual Understanding of Gertrude Stein'] [16 dakika]
10) Preciosilla ['Composition as Explanation' 1926'dan [3 dakika, 54 saniye]
11) Doğayı İnceleyin ['Bee Time Vine' 1914'ten] [1 dakika 34 saniye]
12) Susie Asado ['Coğrafya ve Oyunlar' 1922'den [2 dakika 17 saniye]
13) Birinci Örnek ['Syntax and Elucidation' 1923'ten] [5 dakika 45 saniye] a Rose is a Rose is a Rose
"Gertrude Stein'ın ününün ilk katalizörlerinden biri Mabel Dodge Luhan'dı. 1911'de Mildred Aldrich, Gertrude'u Mabel Dodge Luhan ile tanıştırdı ve Gertrude'un Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ününün katalizörü olarak hizmet eden kısa ömürlü ama verimli bir dostluk başlattılar. Mabel bu konuda hevesliydi. Gertrude'un genişleyen The Makings of Americans'ı ve Gertrude'un yazılarını yayıncılara satmakta çok zorlandığı bir zamanda, Villa Curonia'da Mabel Dodge'un Portresi'nin 300 kopyasını özel olarak yayınladı (ibid.), bir kopyası 2007'de 25.000 dolar değerindeydi (aynı yerde). James S. Jaffee Nadir Kitaplar) Dodge, 1913'te "Amerika'daki ilk avangard sanat sergisi" olan 69. Armory Show'un tanıtımı ve planlamasında da yer aldı. Gertrude'un yazılarının Amerika'da görünmesi için, Sanat ve Dekorasyon'un Mart 1913 özel yayınında yayınlanan "Spekülasyonlar veya Düzyazıdaki Post-İzlenimciler"de (Mellow, 1974, 170). resepsiyonda Mabel, "Spekülasyonlar"da şunları yazdı:
"Gertrude Stein'ın yazısında her kelime yaşar ve kavram dışında, o kadar zarif bir ritmik ve ahenklidir ki, yüksek sesle okuyup saf bir ses olarak kabul edersek, bir tür duyusal müzik gibidir. Bir kez, bir şekilde, Picasso'nun bir tuvalinin önünde ve bir an için aklın uyumasına izin vererek, "Bu güzel bir model!" Diye haykırabilir, böylece Gertrude Steins'in sözlerini dinleyerek ve ne anlama geldiklerini anlamaya çalışmayı unutarak. , kişi onların kademeli cazibesine teslim olur.(age)"
Gertrude Stein'e olan hayranlığım 1973'te başladı ve bu materyalin teyp-loop tarzı bir ses versiyonunu yaratmaya çalıştım ve teknik zorluklar nedeniyle çok ileri gitmedi. Şimdi, üç artı on yıl sonra, bu bir gerçek! Tamamlandıkça daha fazla dosya eklenir.
Katmanlı okumalar yaratmaya yönelik orijinal dürtü, Stein'ın çalışmalarını daha iyi anlama, hangi kalıpların ortaya çıkacağını keşfetme girişimiydi. Şimdi, bilgisayarda ses dosyalarını katmanlarken, toplu okumalarda kelimeleri duymanın gerçekten yeni yollarının ortaya çıktığını gördüm.
Stein'ın 'edebi noktacılığı', grup okumaları veya bilgisayarın otomasyonu yoluyla tam apotheosisine ulaşır.
Genellikle karışımlar, aynı parçanın farklı tonlamalarda bazen daha fazla iki okumasından yapılır. Ses dosyalarında filtre kullanılmaz ve katmanlama basit bir wavefile-jukebox'ta sağlanır.
1913'te bile, bu okumalar yapılabilirdi ve kulağa buradakiyle hemen hemen aynı gelebilirdi. 'Ataerkil Şiir' gibi 'noktacı' eserler, psikedelik gibi geliyor çünkü Stein onları böyle yazdı. Aynı materyali eşzamanlı olmayan birden çok ses, Stein'ın çalışmasındaki kalıpları vurgulamaya yardımcı olur. Birden fazla ses ve tonlamayla okunan tekrarlanan kelimeler, bir cırcır böceği tarlası veya korna çalan bir kaz uçuşu gibi ses çıkarmaya başlar. Stein'ın çalışmasının basılı sayfada nasıl göründüğünü görmek, neler olup bittiğini tam olarak netleştirmeye yardımcı olur. İşte 'Ataerkil Şiir'den kısa bir alıntı:
"Bu, Cumartesi'nin yanında her şeyi gösteriyor, bu her şeyi gösteriyor.
Bu, Cumartesi'nin yanında her şeyi gösterir, bu her şeyi gösterir.
Bir veya iki veya bir veya iki kez bir veya iki veya bir veya iki veya bir veya iki kez bu hepsini gösterir veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya bir veya iki veya bir veya iki veya bir veya iki veya bir veya iki veya bir veya iki kez veya bir veya iki kez bu hepsini gösterir veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya sonraki veya cumartesinin yanında veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya sonrakinin yanında veya yanında veya yanında veya yanında bu hepsini gösterir veya sonrakinin yanında veya Cumartesi veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya sonrakinin veya sonrakinin veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya sonrakinin veya cumartesinin yanında veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya sonrakinin veya sonrakinin veya sonrakinin yanında sonrakine bu hepsini gösterir veya sonrakinin veya cumartesinin yanında veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya sonrakinin yanında veya yanında veya yanında veya yanında bu hepsini gösterir veya sonraki veya cumartesinin yanında veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya sonrakinin veya sonrakinin veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya sonraki veya Cumartesi'nin yanında veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya hiçbirinin yanında xt veya sonrakinin veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya sonraki veya Cumartesi'nin yanında veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya sonrakinin yanında veya yanında veya yanında veya yanında bu hepsini gösterir veya sonraki veya Cumartesi'nin yanında veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya sonrakinin veya sonrakinin veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya sonraki veya cumartesinin yanında veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya sonrakinin veya yanındakinin veya yanındakinin veya yanındakinin hepsini gösterir veya sonrakinin veya cumartesinin yanında veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya yanında veya yanında veya yanında veya yanında bu hepsini gösterir veya sonraki veya cumartesinin yanında veya yanında bu hepsini gösterir veya yanında yanında ya da yanında ya da yanında bu hepsini gösterir ya da sonrakinin ya da cumartesinin yanında ya da sonrakinin yanında bu hepsini gösterir ya da yanında ya da yanında ya da yanında ya da yanında bu hepsini gösterir ya da sonraki ya da cumartesinin yanında ya da yanında sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya sonrakinin veya sonrakinin veya sonrakinin yanında bu hepsini gösterir veya sonraki veya Cumartesi'nin yanında veya bunun yanında hepsine borçludur veya bir sonrakinin yanında veya bir sonrakinin yanındadır.
Avery'den her şey farklıdır Avery'den her şey farklıdır."
Basılı kelimelerin harflerine bakmak bile bir güvenin kanatlarındaki benekli desenler gibi görünür, yüksek sesle söylenince canlanırlar.
Daha fazla insanın, çeşitli seslerin canlı eşzamanlı okumalara katılmasını sağlamak harika bir proje olurdu. Bunu 'sanal olarak' yapmak da mümkün olabilir, yani insanlar kendi okumalarının kayıtlarını diğerlerininkilerle birleştirmek üzere gönderebilirler, bu projeyi kolaylaştırmaktan memnuniyet duyacağım bir proje. Rafibhajan[at]gmail[dot]com adresinden bana ulaşabilirsiniz
Bunları, Gertrude Stein'a ve onun inanılmaz vizyonuna övgü olarak, "Halka Açık Okumalar" olarak çerçevelenmiş, özgürce ve yarı anonim olarak sunuyorum.
şiir büyü caz dili lirik şiir modernizm modernist sözlü edebiyat performans San Francisco rönesans ses kolaj şiir sembolizm teknoloji edebiyat aşkın feminist vizyoner şiir kadın şairler
Mabel Dodge kimdir?
Bir araştırma projesi oluşturmak, düzinelerce eski kitaba, parlak ekranlara ve grenli fotoğraflara bakmakla dolu uzun ve zorlu bir süreçtir. Beyniniz, tarihler, insanlar, yerler vb. gibi her türlü bilgiyi özümsemeli ve ardından dünyaya (ya da belki sadece sınıf arkadaşlarınıza) sunulmak üzere güzel bir şaheser yaratmak için hepsini tükürmelidir. Konu ne olursa olsun, bilimden, ingilizceden, sanattan, hatta matematikten (yikes) herhangi bir konuda araştırma projesi yapabilirsiniz.
Muhtemelen bir araştırma projesi için en popüler konu tarihtir. Kütüphanelerde ve internette dünyamızın tarihini bulmak kolaydır ve tarihte keşfedilecek sonsuz sayıda konu vardır. İnternette büyüleyici bir proje listesi arasında gezinirken gözüme çarpan bir projeyle karşılaştım.
Mabel Dodge: Harika Ursinus öğrencisi tarafından yaratılan bir İlham Perisinden Daha Fazlası robin gow. Dodge'un sanat, feminizm ve işçi hareketi aracılığıyla tarihsel dünya üzerindeki etkisini paylaşmaya adanmış, inanılmaz derecede derinlemesine bir projedir. Sözü geçen etkiye rağmen, adı pek sık geçmiyor, bu yüzden birinin onu bu kadar derinlemesine araştırdığını görmek güzel. Eminim genç kadınlar ve sanatçılar böyle bir konuya ilgi duyacaktır.
Ve iyice dediğimde, demek istediğim iyice (belki de bazen biraz fazla – bir metin duvarı göz korkutucu görünebilir). Tüm sitede bulunabilecek çok fazla bilgi var ve bunlar sadece basit küçük gerçekler değil ve böyle Robin Gow Dodge'un yaşamının derinliklerine iniyor. Yaratıcının da konuyu ciddiye aldığını söyleyebilirsiniz. Bazı nedenlerden dolayı, bu küçük tanıtım benim için öne çıkıyor: “Mabel Dodge daha fazlasıydı. Bir kadından daha fazlası. Bir sanatçıdan daha fazlası. Bir patrondan daha fazlası. Bir Bohem'den daha fazlası. Bir reformcudan daha fazlası. Tarihten daha fazlası onu olarak hatırladı. Dodge gözü kara ve korkmuştu. O kurnaz ve anlamsızdı. Romantik ve sabırlı.” Çok güzel yazılmış ve kelimelerin ardındaki tutkuyu hissedebiliyorum.
Özelliklere daha fazla odaklanan web sitesinin kendisi gezinmek için yeterince kolaydır. Yan tarafta, tıkladığınızda ne hakkında konuşulacağını net bir şekilde detaylandıran altı kategoriye ayrılmıştır. Kaynak bulmanın da kolay olduğunu takdir ediyorum. Ancak, gözlerim umutsuzca ana sayfada daha fazlasını istiyor. Girdiğimde, yalnızca metin içeren siyah beyaz bir ekran görüyorum. Bunun yerine, Dodge'un bir resmi ve belki de “hoşgeldiniz” veya “merhaba” gibi daha büyük bir metinle karşılaşacaksınız. Sitenin kendisi de siyah, beyaz ve sarı renkleriyle biraz kasvetli. Belki oraya biraz kırmızı atarak onu canlı hale getirin (o son Ursinus rengini ekleyin) – kesinlikle okuyucunun dikkatini çekecektir.
Tabii ki, bu sadece benim titizliğim. Genel olarak, araştırmacı Mabel Dodge'u anlamakta harika bir iş çıkardı. Site, tüm hayatını gerçekten güzel bir şekilde detaylandırıyor, yaşamının her aşamasından net bir şekilde geçiyor, sanatçılarla olan pozitif ilişkisinden, özgür aşk arayışına geçerek ve Uluslararası Dünya İşçileri ve emekçilere verdiği destekle sona eriyor. Buna çok fazla kan, ter ve gözyaşı döküldüğünü söyleyebilirsiniz.
--> Luhan, Mabel Dodge, 1879-1962
Mabel Ganson, 20 Şubat 1879'da Buffalo, New York'ta doğdu. Buffalo ve Manhattan'daki en iyi yatılı okullara gönderildi. İtalya, Floransa'da ve daha sonra ikinci kocası Edwin Dodge ile Greenwich Village'da yaşarken, sosyalleşme ve insan toplama konusundaki ünü ile tanındı. Mabel ve Edwin Dodge boşandıktan sonra 1916'da sanatçı Maurice Sterne ile evlendi. Önce Santa Fe'ye, sonra Taos'a taşındılar. Antonio Luhan, 1923'te dördüncü kocası oldu. Mabel'in kitaplarını yazdığı yer Taos'tu. Mabel Dodge Luhan, 13 Ağustos 1962'de ölümüne kadar Taos'ta yaşadı.
Yazışma ve denemelerin açıklamasından, 1925. (University of New Mexico-Main Campus). WorldCat kayıt kimliği: 39267457
1933-1934 dolaylarında Mabel Dodge Luhan'ın Kartpostallarının açıklamasından. (Bilinmeyen). WorldCat kayıt kimliği: 71014981
Mabel Dodge Luhan (1879-1962), yazar.
Mabel Dodge Luhan koleksiyonunun tanımından, 1885-1984. (Bilinmeyen). WorldCat kayıt kimliği: 702172178
Mabel Dodge Luhan koleksiyonunun tanımından, 1885-1984. (Yale Üniversitesi). WorldCat kayıt kimliği: 60366743
Mabel Dodge Luhan kağıtları, 1859-1961 (dökme 1913-1951) açıklamasından. (Bilinmeyen). WorldCat kayıt kimliği: 702139093
Mabel Dodge Luhan, Frieda Lawrence ve Dorothy Brett ile (soldan sağa). Dorothy Brett Resim Koleksiyonu PICT 000-494'ün bir parçası (Kutu 12, Klasör 42).
Mabel Ganson, 20 Şubat 1879'da Buffalo, New York'ta doğdu. Zengin bir bankacı ailenin tek çocuğu olarak Buffalo ve Manhattan'daki en iyi yatılı okullara gönderildi ve bu süre zarfında dergileri kişi, yer ve olayların açıklamalarıyla doldurmaya başladı.
İlk evliliğini 20 yaşında, iki yıl sonra bir av kazasında ölen Karl Evans ile yaptı. Oğulları ve Mabels'in tek çocuğu John Evans Ganson, 1901'de doğdu.
25 yaşında Boston mimarı Edwin Dodge ile evlendi. Leo ve Gertrude Stein, Alice B. Toklas ve Edward Arlington Robinson gibi kişilerle birlikte sosyalleşme ve insanların bir araya gelmesi konusundaki itibarının arttığı, Floransa yakınlarındaki bir İtalyan Villasında yaşıyorlardı. Mabel Dodge, 10 yıl sonra Greenwich Village'daki 5. Ave. dairesine geri döndü. John Reed, Lincoln Steffens, Max Eastman, Emma Goldman, Margaret Sanger ve diğerleri gibi tanınmış gazeteciler, şairler, işçi liderleri, editörler ve aktörlerin uğrak yeri olan "akşamları" veya "salonları" ağırlamaya başladı.
Mabel ve Edwin Dodge boşandıktan sonra 1916'da sanatçı Maurice Sterne ile evlendi. Önce Santa Fe'ye, sonra Taos'a taşındılar. Taos'taki Mabels ilişkileri, Hintlilere mistik bir çekiciliği içeriyordu. Bir Taos Pueblo Kızılderilisi olan Antonio (Tony) Luhan, 1923'te dördüncü kocası olacaktı. DH ve Frieda Lawrence, Dorothy Brett, Willa Cather, Georgia OKeeffe, John Marin, ve John Collier. Mabel, Lorenzo in Taos (1932) Intimate Memories, 4 ciltlik biyografisi (1933-1937), Winter in Taos (1935) ve Taos and its Artists (1947) de dahil olmak üzere kitaplarını Taos'ta yazdı. Mabel Dodge Luhan, Taos'ta yaşadı ve 13 Ağustos 1962'de ölümüne kadar Tony Luhan ile evli kaldı.
Mabel Dodge Luhan Yazışmalar ve Denemeler kılavuzundan, 1925, (New Mexico Üniversitesi. Güneybatı Araştırmaları Merkezi.)
Mabel Dodge Luhan, 20. yüzyılın ilk yarısında Amerika Birleşik Devletleri'nde önemli bir kültürel figürdü. En çok sanatın ve yazarın hamisi, çok ciltli otobiyografik bir çalışmanın ve D. H. Lawrence, Taos ve Taos bölgesi sanatçıları üzerine kitapların yazarı olarak bilinir. Luhan hakkında hatırı sayılır bir araştırma var ve Emily Hahn (1977), Winifred Frazer (1984) ve Lois Palken Rudnick (1984) tarafından yazılan kitap uzunluğunda biyografik çalışmalar var. Özet bilgiler, standart basılı ve çevrimiçi biyografik kaynaklarda mevcuttur.
Aşağıdaki kronoloji, önemli olaylar ve yayınlar için tarihler sağlar:
26 Şubat 1879, Buffalo, New York'ta Charles F. Ganson ve Sara McKay Cook'un çocuğu olarak doğdu.
?-95, Buffalo'daki St. Margaret's Piskoposluk Kız Okulu'na gidiyor
1895-96 New York'ta Bayan Graham's School'a gidiyor
1896-97, Washington D.C.'deki Chevy Chase Okulu'na gitti.
1900, Karl Kellog Evans ile evlendi
1902 oğlu John Ganson Evans'ın doğumu Charles F. Ganson'ın ölümü
Karl Kellog Evans'ın 1903 ölümü
1904 Paris'e seyahat eder ve Edwin Sherrill Dodge ile tanışır ve evlenir.
1905, Floransa, Villa Curonia'ya taşındı
1911, Gertrude ve Leo Stein ile tanışır
1912 Gertrude Stein "Mabel Dodge'un Villa Curonia'daki Portresi"ni yazarken New York'a taşınır
1913-14 başkanlık salonu, Uluslararası Modern Sanat Sergisi ve Paterson Strike Pageant'a katkıda bulunur
1915, New York, Croton-on-Hudson'daki Elizabeth Duncan Okulu'nun oluşumuna katkıda bulunur
1916, Smith Ely Jelliffe ile terapi görüyor, Emma Curtis Hopkins ve Abraham Arden Brill, Edwin Sherrill Dodge'dan resmen boşandı
1917 gazeteler için yazıyor Maurice Sterne ile evleniyor, Taos, New Mexico'ya taşınıyor
1918, Antonio Lujan ile tanıştı ve Taos'ta mülk ("Los Gallos") satın aldı
1922, Maurice Sterne'den resmen boşanmış olan Bursum Bill'e karşı kampanyaya katkıda bulunuyor, ev sahibi D. H. ve Frieda Lawrence
1923, Antonio Lujan ile evlendi
"Kötü Bir Kızın Şarkısı"nın 1924 yayını
1925-26, Georges Ivanovitch Gurdjieff'in çevresinin üyelerine karşılık gelir ve Gurdjieff'i New Mexico'ya taşınmaya davet eder
1926, Paul Strand ve Rebecca Salsbury James'e ev sahipliği yaptı
1929, Georgia O'Keeffe, John Marin ve Ansel Adams'ın Santa Fe Oyuncuları tarafından Witter Bynner's Cake performansına ev sahipliği yaptı
Lorenzo'nun Taos'ta 1932 yayını
1933'te yayınlanan Arka Plan, Mahrem Hatıralar'ın ilk cildi
Avrupa Deneyimleri'nin 1935 yayını, Mahrem Hatıralar'ın ikinci cildi
Taos'ta Kış'ın 1935 yayını
1936 tarihli Movers and Shakers yayını, Intimate Memories'in üçüncü cildi, yeni ilçe hastanesi için Taos'a mülk ("La Posta") bağışladı
1937'de Edge of Taos Desert'in yayımı, Mahrem Anılar'ın dördüncü cildi
Taos ve Sanatçıları'nın 1947'de yayımlanması
1951, Yale Üniversitesi, Beinecke Nadir Kitaplar ve El Yazmaları Kütüphanesi'ne kişisel kağıtları bağışladı
13 Ağustos 1962, Taos, New Mexico'da öldü
Mabel Dodge Luhan kağıtları kılavuzundan, 1859-1961, 1913-1951, (Beinecke Nadir Kitaplar ve El Yazmaları Kütüphanesi)
Mabel Dodge Luhan, 20. yüzyılın ilk yarısında Amerika Birleşik Devletleri'nde önemli bir kültürel figürdü. En çok sanatın ve yazarın hamisi, çok ciltli otobiyografik bir çalışmanın ve D. H. Lawrence, Taos ve Taos bölgesi sanatçıları üzerine kitapların yazarı olarak bilinir. Luhan hakkında hatırı sayılır bir araştırma var ve Emily Hahn (1977), Winifred Frazer (1984) ve Lois Palken Rudnick (1984) tarafından yapılan kitap uzunluğunda biyografik çalışmalar var. Özet bilgiler, standart basılı ve çevrimiçi biyografik kaynaklarda mevcuttur.
Aşağıdaki kronoloji, önemli olaylar ve yayınlar için tarihler sağlar:
26 Şubat 1879, Buffalo, New York'ta Charles F. Ganson ve Sara McKay Cook'un çocuğu olarak doğdu.
?-95, Buffalo'daki St. Margaret's Piskoposluk Kız Okulu'na gidiyor
1895-96, New York'ta Bayan Graham's School'a gidiyor
1896-97, Washington, D.C.'deki Chevy Chase Okulu'na gitti.
1900, Karl Kellog Evans ile evlendi
1902 oğlu John Ganson Evans'ın doğumu Charles F. Ganson'ın ölümü
Karl Kellog Evans'ın 1903 ölümü
1904 Paris'e seyahat eder ve Edwin Sherrill Dodge ile tanışır ve evlenir.
1905, Floransa, Villa Curonia'ya taşındı
1911, Gertrude ve Leo Stein ile tanışır
1912 Gertrude Stein, "Mabel Dodge'un Villa Curonia'daki Portresi"ni yazarken New York'a taşınır
1913-14 başkanlık salonu, Uluslararası Modern Sanat Sergisi ve Paterson Strike Pageant'a katkıda bulunur
1915, New York, Croton-on-Hudson'daki Elizabeth Duncan Okulu'nun oluşumuna katkıda bulunur
1916, Smith Ely Jelliffe, Emma Curtis Hopkins ve Edwin Sherrill Dodge'dan resmen boşanmış Abraham Arden Brill ile terapi görüyor
1917 gazeteler için yazıyor Maurice Sterne ile evleniyor, Taos, New Mexico'ya taşınıyor
1918, Antonio Lujan ile tanıştı ve Taos'ta mülk ("Los Gallos") satın aldı
1922, Maurice Sterne'den resmen boşanmış olan Bursum Bill'e karşı kampanyaya katkıda bulunuyor, ev sahibi D. H. ve Frieda Lawrence
1923, Antonio Lujan ile evlendi
"Kötü Bir Kızın Şarkısı"nın 1924 yayını
1925-26, Georges Ivanovitch Gurdjieff'in çevresinin üyelerine karşılık gelir ve Gurdjieff'i New Mexico'ya taşınmaya davet eder
1926, Paul Strand ve Rebecca Salsbury James'e ev sahipliği yaptı
1929, Georgia O'Keeffe, John Marin ve Ansel Adams'ın Santa Fe Oyuncuları tarafından Witter Bynner's Cake performansına ev sahipliği yaptı
Lorenzo'nun Taos'ta 1932 yayını
1933'te yayınlanan Arka Plan, Mahrem Hatıralar'ın ilk cildi
Avrupa Deneyimleri'nin 1935 yayını, Mahrem Hatıralar'ın ikinci cildi
Taos'ta Kış'ın 1935 yayını
1936 tarihli Movers and Shakers yayını, Intimate Memories'in üçüncü cildi, yeni ilçe hastanesi için Taos'a mülk ("La Posta") bağışladı
1937 yayını Taos Çölü Kenarı, Mahrem Anılar'ın dördüncü cildi
Taos ve Sanatçıları'nın 1947'de yayımlanması
1951, Yale Üniversitesi, Beinecke Nadir Kitaplar ve El Yazmaları Kütüphanesi'ne kağıtları bağışladı
13 Ağustos 1962, Taos, New Mexico'da öldü
Mabel Dodge Luhan koleksiyonuna rehberden, 1885-1984, (Beinecke Nadir Kitaplar ve El Yazmaları Kütüphanesi)
Mabel Dodge - Tarih
Eşsiz Bir Ülke ve Kültür
Kuzey New Mexico'daki herhangi birine bu kutsal yer hakkında bu kadar özel olanın ne olduğunu sorun ve size "toprak" diyecekler. Taos'a kuzeye giden nehir yolundan giderseniz bu oldukça belirgin hale gelir. Espanola Vadisi'nin düz arazisi yavaş yavaş yerini akşam güneşinde mor ve kırmızı parlayan kayalık çıkıntılara ve küçük tepelere bırakır. Kanyon boyunca dolambaçlı nehri takip ederken yavaş bir yükseklik arkadaşınızdır. Sonra birden, küçük bir tepenin zirvesinde, Taos Mesa'nın bir ucundasınız. Önünüze, uzaklarda duran Taos Dağları ve o eşsiz genişlikte mavi gökyüzü ile Taos Boğazı'nın pürüzlü kesimiyle noktalanmış, dağ keçisi ve adaçayı ile noktalı, yüksek bir çölün geniş bir manzarası sunuluyor.
Taos'un tüm disiplinlerden sanatçılara ev sahipliği yapması şaşırtıcı değil. Serendipity, 3 Eylül 1898'de New York'lu sanatçılar Ernest L. Blumenschein ve Bert Geer Phillips'in Meksika'ya yaptığı bir eskiz ve boyama gezisinde kırık bir vagon tekerleğini tamir ettirmeye çalışırken tesadüfen Taos'a ilk Sanatçılar Derneği'nden ikisini getirdi. Efsaneye göre, "Blumy" olarak adlandırılan, vagonu terk etti ve onarımı ayarlamak için kasabaya gitti. Araba hazır olduğunda, Phillips ve Blumenschein manzaraya ve yerel kültüre o kadar kapıldılar ki, resim yapmak için Taos'ta kalmaya karar verdiler. Birkaç ay sonra Blumenschein, yerel doktorun kız kardeşine aşık olan ve kalmaya karar veren arkadaşı olmadan New York'a dönecekti. Blumenschein, ailesiyle birlikte Taos'u kalıcı evleri yapan 1919'a kadar neredeyse her yaz geri dönecekti. Blumenschein Evi, sanatçının ve ailesinin Taos'ta yaşadığı dönemdeki haliyle korunan bir müzedir.
Hem Blumenschein hem de Phillips, bir Amerikan sanatçı kolonisi kurma arzusuyla bu deneyimden uzaklaşarak Avrupa'da seyahat etmiş ve okumuşlardı. Taos'taki engebeli manzarayı ve muhteşem ışığı keşfetmeleri, mekana ilham verdi.
Benzer Akılların Buluşması
Paris'e bir sonraki gezisinde Blumenschein, E.I. Couse ve ona keşfettiği mistik dağlık bölgedeki deneyimlerini anlattı. Couse, Taos'u daha önce Joseph Henry Sharp'tan duymuştu ve Blumenschein'in yüksek çöl genişlikleri ve titrek kavak, çam ve kır çiçekleriyle kaplı Rocky Dağları hakkındaki diğer hikayeleri Couse'a 1902'de Taos'a seyahat etmesi için ilham verdi. Oscar E. Berninghaus kısa süre sonra Taos sanatçılarına katıldı, kovboy ve çiftlik hayatı ressamı Herbert Dunton'ın yaptığı gibi. İronik bir şekilde Harper's Weekly'den bir komisyonla Taos'u ilk ziyaret eden Sharp'ın kendisi nihayet 1909'da stüdyo olarak kullanmak üzere eski bir Penitente şapeli satın aldığında Taos'a yerleşti.
1 Temmuz 1915'te Taos Sanatçılar Derneği kuruldu ve altı orijinal üye Taos Kurucuları olarak tanındı. Topluluğun amacı, bir sanatçı kooperatifi ile hemen hemen aynıydı, çalışmalarının sergilenmesini ve satışını teşvik etmekti. Bu amaçla, resimlerinin sergileri ülke çapında yayıldı, sanatseverleri yabancı kültürlere ve manzaralara maruz bıraktı ve nihayetinde Taos'u Amerika'daki en önemli sanat kolonilerinden biri olarak tanıttı.
Walter Ufer ve Victor Higgins Temmuz 1917'de derneğe aktif üye olarak seçildiler. Julius Rolshoven 1918'de üye oldu, ardından 1924'te E. Martin Hennings. Grubun tek kadını Catherine C. Critcher da üye oldu. Grubun son ve en küçüğü olan Kenneth Adams, 1927'de dağılmasından sadece bir yıl önce, 1926'da üye oldu.
Sanat Dostları
Taos Sanatçılar Derneği için erken bir buluşma yeri, Bert Phillips'in baldızı Helen Martin tarafından sağlandı. Kendisi de bir batik sanatçısı, aynı zamanda Dr. Thomas (Doc) Martin'in karısıydı. Doc ve Helen 1890'larda Taos'a geldiler ve o zamanlar küçük bir plazayı çevreleyen birkaç kerpiç evin en büyüğünü satın aldılar. Doc'un evlat edindiği kasaba için duyduğu endişe, onu popüler ve saygın bir adam yaptı ve o zamanlar şu ya da bu skandaldan etkilenmeyen çok az kişiden biriydi. Martin'in yemek odasında Taos Sanatçılar Derneği kuruldu.
Zamanla, Martinler, sanatçılara ve yazarlara kiraladıkları plazadaki diğer binaları satın aldı. Ve Doc öldüğünde, Helen kalan son binayı satın aldı ve 1936'da Hotel Martin'i resmen açtı. Otel daha sonra Taos Inn olarak yeniden adlandırılacaktı. Plazanın topluluk kuyusu, şimdi bir çeşme, hanın çarpıcı iki buçuk katlı lobisinin bir parçası, elle yontulmuş dikey vigas tüm yüksekliği vitray bir kubbeye yükseltiyor. Martin'in sanata olan bağlılığı, bugün en iyi Kuzey New Mexico sanatının davetli sergileri, bir "Sanatçılarla Tanış" dizisi ve Taos Konuşan Resimler Festivali'nin sponsorluğu ile Taos Inn'de devam ediyor.
Mabel Dodge Luhan
Sonraki yıllarda, Amerikalı ve Avrupalı sanatçıları, yazarları ve aydınları Taos'a getirerek Taos sanat kolonisini hem büyüklük hem de itibar olarak genişletmekten herkesten daha fazla bir kadın sorumlu olacaktı. Sosyetik, varis, köşe yazarı ve sanat patronu Mabel Dodge Sterne, üçüncü kocası sanatçı Maurice Sterne'e katılmak için ilk olarak Santa Fe'ye geldi. Evliliğinden ve kocasının Santa Fe arkadaşlarından bıkan Mabel, kışın ortasında hemen Taos'a bir gezi yapmakta ısrar etti.
Muhteşem manzaranın ve mütevazi küçük kasabasının büyük karşıtlığına hayrandı. 1917 Noel sezonunda Taos'a varır varmaz Mabel, Taos Pueblo Kızılderilisi Tony Luhan ile tanıştı. Kocasını dehşete düşürecek şekilde, ikisi açıkça birbirlerine çekildiler. 1917-1918 kış aylarında Tony, bazen beklenmedik bir şekilde, bazen de Mabel'in akşam yemeği ve misafirleriyle buluşma davetinde ortaya çıktı.
1918 yazında Tony, Mabel için Taos Pueblo topraklarının kenarında bir ev önerdi. Çiftlik 12 dönüm üzerine oturdu ve 18. yüzyıla kadar uzanıyordu. Mülkün bir meyve bahçesi ve geleneksel acequia'sı vardı. Taos Dağları'nın bozulmamış manzarasına sahip muhteşem bir mülktü ve hala öyle. Mabel, mülkü 1918 Haziran'ında satın aldı ve Tony'yi, çiftliği genişleyen bir Pueblo Revival villasına dönüştürecek ekibi organize etmek için görevlendirdi. Mabel ve Tony'nin hayallerindeki evi inşa etmek için her gün birlikte çalıştıkları büyük evin inşası, bir binanın yaratılması olduğu kadar bir kur yapma eylemiydi. Los Gallos olarak bilinecek olan proje, on yıl içinde altı ev, ağıl, ahır ve ahırdan oluşan etkileyici bir mülke dönüşecekti. Gittikçe daha fazla sanatçı ve yazar Mabel'in daveti üzerine Taos'a akın ettikçe, o ve Tony pek çok misafirini barındıracak başıboş bir çiftlik inşa etmenin gerekli olduğunu gördüler. Konukevi şimdi Hacienda del Sol (Güneşin Evi) Oda ve Kahvaltıdır. Bu sevimli Han, bir zamanlar DH ve Frieda Lawrence, Georgia O'Keefe, Alfred Stieglitz ve Ansel Adams tarafından kullanılan odaların binlerce nergis ve lale ile dolu güzel bahçelere baktığı, Taos Dağları'nın muhteşem manzarasına sahip, hala bozulmamış mera arazisi ile çevrilidir. , meyve ağaçları ve çalılar .
Mabel'ın Salonu
Tony ve Mabel daha sonra Morada Lane'de Pueblo, İspanyol Sömürgesi ve hatta Toskana tarzlarını harmanlayan büyük bir yeni ev inşa ettiler ve Los Gallos artan sayıda misafiri barındırmak için kullanıldı.
Mabel, Taos'un Batı Uygarlığının yeniden inşası için mükemmel bir yer olduğuna karar verdi ve yerli Hint kültürünün yorgun günümüz insanlığının ruhları için tedaviyi elinde tuttuğuna inanıyordu. Bu amaçla D.H. Lawrence, Mabel'ın en çok arzu edilen konuğuydu. Onu bu yeni Modernist hareketin nihai sözcüsü olarak gördü. Taos, aralarında Aldous Huxley, Carl Jung ve Leopold Stokowski'nin de bulunduğu Avrupalılar üzerinde de hakimiyetini sürdürse de sanatta yeni Amerikancılığın merkezi olacaktı.
İlk başta Lawrence, Luhan'ın davetlerine direndi. Ancak Mabel'in ünlü arkadaşları ve Lawrence'ın karısı Frieda'ya müdahale etmesi için çok yalvarmasından sonra, nihayet 1922'de Taos'a geldiler. Başlangıçta, Lawrence'lar Mabel'in özel misafirleriydi, ancak aralarındaki ilişkiler hızla bozuldu ve Mabel onları çabucak sahibi olduğu bir çiftliğe gönderdi. Taos'un kuzeyindeki dağlarda.
Luhan daha sonra çiftliği Lawrence'lara hediye etti, ancak borçlu olmaktan rahatsız oldular ve karşılığında ona "Oğullar ve Aşıklar"ın müsveddesini verdiler. 1.000 $, el yazmasının ise 50.000 $ değerinde olduğu düşünülüyor. Lawrence yıllarca ütopik bir topluluk kurmanın hayalini kurmuştu ve bunu Taos'ta yapmayı ummuştu, ancak 1922-1925 döneminde New Mexico'ya yaptığı üç ziyarette, sonuçta çiftlikte sadece 11 ay geçirdi. Ama D.H. ve Frieda burayı çok sevdiler ve sahip oldukları tek ev orasıydı.
D.H. Lawrence, Taos'ta
Çiftlikte Lawrence, Georgia O'Keeffe tarafından "Lawrence Ağacı" adlı resminde ölümsüzleşecek olan bir çam ağacının altına yazdı. Resimleri 1929'da Londra'da sergilendi, ancak sergi müstehcenlik gerekçesiyle hemen kapatıldı, muhtemelen Lawrence'ın 'Lady Chatterley'in Lover'ı kadar yazarın ününe de dayanıyordu. resimlerin kendisi. Resimler yok edilmeye mahkum edildi, ancak Lawrence onları İngiliz topraklarından çıkarmaya söz verdiğinde kurtuldu. Bugün, dokuz tablosu Taos Plaza'daki La Fonda Otel'de asılıdır.
Lawrence ayrıca, tüberkülozdan muzdarip olduğu için Taos'taki iklimin sağlığı için avantajlı olduğunu buldu. Bu, bir ziyaret sırasında Taos'a aşık olan Rus sanatçı Nicolai Fechin de dahil olmak üzere başkaları için de devreye giren bir faktör gördü. 1927'de karısı ve kızıyla birlikte buraya taşındı.
Fechin ailesi bir süre Mabel Luhan ile yaşadı, ancak kavgalar aileyi taşınmaya zorladı. Fechin bir kerpiç ev satın aldı ve hemen kendi tarzında yeniden icat etmeye başladı. Taos'taki en sıra dışı ve güzel evlerden biri olan Rus ahşap oymalarıyla dolu bu kerpiç, şimdi Taos Sanat Müzesi.
Bir Dönem Bitiyor. ve Bir Başka Başlıyor
Mabel'in evleri birçok ilişki ve kan davası için ortam olsa da, her zaman bir yaratıcılık ve ilham merkezi olarak kaldılar. Ancak Mabel'in kendisi yerel halk tarafından hiçbir zaman tam anlamıyla kucaklanmadı, fikir birliği onun yerli olmakla "oynadığı"ydı ve söylentiye göre Tony'nin ilk karısına ortadan kaybolması için para ödediği söyleniyordu. Mabel Dodge Luhan, çok sevdiği ortamda 1962'de öldü. Kit Carson Mezarlığı'na gömüldü. Tony Luhan, Taos Pueblo'da ilk karısının yanına gömüldü.
Daha yakın zamanlarda, Taos, R.C. gibi dünyaca ünlü sanatçılara ev sahipliği yapmıştır. Gorman, J.D. Challenger ve Bill Rane.
Taos, efsanevi sanatçı, yazar ve tüccar Ralph Meyers'in oğlu ressam Ouray Meyers'in orijinal kurucularıyla hala değerli bir bağlantının varlığından keyif alıyor. Taos ustalarının çoğu Meyers ailesinin yakın arkadaşlarıydı. Joseph Sharp, Buck Denton, Leon Gaspard, Nicolai Fechin, Dorothy Brett ve Georgia O'Keeffe, Meyers'in evini sık sık ziyaret ediyorlardı ve bir çocukken Ouray onları izliyor ve dinliyordu. Örneklerinden hem güzel sanat tekniğini hem de güzel sanat ruhunu öğrendi. Bu erken dönem Taos ressamlarından etkilenerek, kendine özgü ve hatasız bir tarz oluşturmaya devam etti. Ouray Meyers, orijinal Taos Kurucuları ile bu sürekli gelişen bursu oluşturan yeni nesil sanatçılar arasındaki canlı bağlantıdır.
Sanat, bir yüzyıldan fazla bir süredir sanatçıları, yazarları, kaşifleri ve serserileri kendine çeken Taos, New Mexico'nun küçük ileri karakolunda hala gelişiyor. Bugün, tahmini 250 çalışan sanatçı ve yaklaşık 100 sanat galerisi ile Taos, hayati ve sürekli büyüyen bir sanatçı topluluğu olmaya devam ediyor.