Bhima - Bhima
|Bhima|
|Kişisel bilgi|
|Üyelik|
|silah|
|Aile||Ebeveynler|
|Eş|
|Çocuklar||oğullar|
|Akraba||


Hindu destanı Mahabharata'da , Bhima ( Sanskritçe : भीम , IAST : Bhīma ) beş Pandava arasında ikinci sıradadır . Mahabharata Bhima kudretini tasvir birçok olayları ile ilgilidir. Bhima, rüzgar tanrısı Vayu , Kunti ve Pandu'ya bir oğul verdiğinde doğdu . Pandu ve Madri'nin ölümünden sonra Kunti oğulları ile Hastinapura'da kaldı . Bhima, çocukluğundan beri kuzenleri Kauravas ile , özellikle Duryodhana ile bir rekabet içindeydi . Duryodhana ve amcası Shakuni , Bhima'yı defalarca öldürmeye çalıştı. Biri Bhima'yı zehirleyip nehre atmaktı. Bhima, Nagas tarafından kurtarıldı ve ona çok güçlü ve tüm zehirlere karşı bağışık kılan bir içecek verildi.
Lakshagriha olayından sonra Pandavalar ve anneleri Hastinapura'dan saklanmaya karar verdiler. Bu dönemde Bhima, Bakasura ve Hidimba da dahil olmak üzere birçok Rakshasa'yı katletti . Bhima'nın üç karısı vardı - Hidimba'nın Rakshasi kız kardeşi Hidimbi , Kunti'nin yanlış anlaması nedeniyle beş Pandava ile evli olan Draupadi ve Kashi Krallığının prensesi Valandhara . Ghatotkacha , Sutasoma ve Savarga onun üç oğluydu.
Kardeşler Indraprastha şehrini kurduktan sonra , Bhima Magadha'ya gitti ve güçlü hükümdarı Jarasandha'yı öldürdü . Daha sonra Yudhishthira, Duryodhana tarafından bir zar oyunu oynaması için davet edildi ve kaybetti. Pandavalar, eşleri Draupadi ile birlikte on üç yıl sürgüne gönderildi. Sürgünleri sırasında Bhima, manevi kardeşi Lord Hanuman ile tanıştı . Gizli mod için Pandavalar saklanmak için Matsya Krallığı'nı seçti. Orada Bhima, Vallabha adında bir aşçı kılığına girdi. Ayrıca krallığın generali Kichaka'yı Draupadi'yi taciz etmeye çalışırken öldürdü. Kurukshetra Savaşı sırasında Bhima yalnız yüz öldüren kaurava içinde kardeşler Kurukshetra savaş . Yaklaşık 10.000 filin fiziksel gücüne sahip olduğu düşünülüyordu.
etimoloji
Kelimesi Bhima içinde Sanskritçe , "müthiş" "korkulu" "korkunç", "korkunç", "zorlu", "muazzam" anlamına gelir.
Diğer isimleri (Dandum Wacana, Kusuma Waligita, Pondan Paksajandu ve Satria Jodipati) – Bhima, halk arasında Bhimasena (भीमसेन) olarak biliniyordu – o müthiş bir orduya eşdeğerdir.
- Vrikodara (वृकोदर) – karınlı kurt; Midesinde başparmak büyüklüğünde ateş olan
- Jarasandhajit (जरासन्धजित्) – Jarasandha'yı yenen kişi
- Hidimbabhid (हिडिम्बभिद्) - o deldi kim Hidimba
- Kichakajit (कीचकजित्) - Kichaka'yı yenen kişi
- Jihmayodhin (जिह्मयोधिन्) – yalana karşı savaşan
- Ballava (बल्लव) – aşçı
Doğum ve erken yaşam
Diğer Pandava kardeşlerle birlikte Bhima, Kuru öğretmenleri Kripa ve Drona tarafından din , bilim , yönetim ve askeri sanatlarda eğitildi . Spesifik olarak, topuzu kullanmada usta oldu . Destan boyunca Bhima'nın güçlü noktası, yükselen gücü olmaya devam ediyor. O kadar öfkeli ve güçlüydü ki, Indra'nın bile onu bir savaşta boyun eğdirmesi imkansızdı .
Bhima aynı zamanda dev iştahıyla da ünlüydü - zaman zaman Pandavalar tarafından tüketilen toplam yiyeceğin yarısı onun tarafından yenildi.
Babası Vayu kadar güçlü olan ve ona karşı çok şefkatli olduğu için Vayu deva'nın babası olduğu için çok mutlu olan Bhima, Vayu'nun kutsamaları nedeniyle doğduğunda çok fazla güce sahip olacaktı ve Hanuman'ın ikisi de Vayu'nun çocukları olduğu için onun göksel kardeşleri olun. Vayu'ya dua etti ve kardeşi Hanuman'ı putlaştırdı. Kaurava kardeşlere pratik şakalar yapardı; onları mükemmel bir kolaylıkla alt ettiği güreş müsabakalarına katılırdı.
Bhima'ya karşı tekrarlanan başarısızlıkları ve beceriksizliği Duryodhana'yı o kadar kızdırdı ki, onun ölmesini istedi. Bhima'nın yemeğini zehirlediği ve onu Ganj Nehri'nde boğduğu kurnaz bir plan yaptı . Neyse ki, Naga kralı Vasuki Bhima'yı kurtardı ve ayrıca ona Duryodhana'nın ona olan nefretini bildirdi. Ona on bin filin muazzam gücünü bahşeden de Vasuki'dir.
Duryodhana danışmanı Purochana ile birlikte Duryodhana'nın orada inşa ettiği Varnavrata'daki Lakshagraha lac sarayında Pandavaları diri diri yakmak için bir plan yaptı (cila son derece yanıcıdır). Vidura'nın önceden bildirimi sayesinde , Pandavalar Bhima'nın beşinin (Kunti ve kardeşler) taşınmasında ve güvenli bir yere kaçmalarında büyük rol oynamasıyla saraydan kaçmayı başardı. Bhima ayrıca Purochana sarayına barikat kurdu ve onu ateşe verdi, böylece Purochana'nın kendi kötü planının kurbanı olmasını sağladı.
Kunti ve Pandavalar , cinayet planından kaçtıktan sonra agyatavaasa'da (gizli yaşam) yaşıyorlardı ( Kunti, Kauravas'tan daha fazla sorun yaşamamak için gizli olmalarını önerir). Ekachakra veya kaiwara'da (Batı Bengal'de) kaldıkları süre boyunca, köylerinin üyelerini ve erzaklarını yiyerek insanları rahatsız eden bir iblis olan Bakasura'yı öğrendiler . Güçlü Bhima gücünü öne çıkardı ve Bakasura'yı öldürdü, köylüleri çok sevindirdi ve Bhima Bakasura'yı öldürdüğünde, Duryodhana, Kichaka ve Jarasandha'nın Bhima tarafından öldürüleceği doğrulandı. Bhima, Duryodhana, Jarasandha, Kichaka ve Bakasura aynı kozmik fazda doğdular. Bunun sonucunda, bu güçlü insanlardan ilki diğerini öldürür, diğer üçü sonunda ölürdü. Vyasa gibi ünlü bilgelerin yanı sıra sadece Krishna ve Sahadeva bunu biliyordu.
Evlilik ve çocuklar
Zamanda Bhima iblis öldürür Hidimba ormanın şeytanların kralı kim Kamyaka , kız kardeşini karşılayan Hidimbi ; sonunda evlenirler ve Ghatotkacha adında bir oğulları olur . Hidimbi, Kunti'ye kendisinin ve Ghatotkacha'nın Pandavaların hayatlarından ve sarayın lükslerinden uzak duracaklarına söz verir. Bhima, iblis Hidimba'yı öldürdüğünde, 5 yıl boyunca Kamyaka'nın Kralı oldu. Mahabharata'da Kamyaka'dan gelen iblis ordusu Pandavas'ın yanında savaştı.
Sonra Pandavalar Drupada prensesi Draupadi'nin Swayamvara'sına katıldılar . Arjuna liderliğindeki Pandavalar Swayamvara'da başarılı oldular. Kardeşleriyle birlikte, bir oğlu Sutasoma'yı doğuran Draupadi ile evlendi . Daha sonraki bir aşamada, Bhima ayrıca Kasi kralının kızı prenses Valandhara ile evlendi ve Savarga adında bir oğlu oldu. Bhima'nın üç oğlu arasında, Sarvaga (daha sonra Kashi tahtına yükselen) Kurukshetra savaşına katılmadı, Sutasoma Ashwatthama tarafından öldürüldü ve Ghatotkacha Karna tarafından öldürüldü .
Rajasuya için Fetih
Yudhishthira , Indraprastha'nın imparatoru olduğunda , dört küçük erkek kardeşini Rajasuya kurbanı için krallıkları boyun eğdirmek için farklı yönlere gönderdi . Bhima Doğu'ya gönderildi, çünkü Bhishma doğuluların fillerin sırtından savaşmakta ve çıplak silahlarla savaşmakta yetenekli olduğunu düşünüyordu. Bhima'yı o bölgede savaşmak için en ideal kişi olarak görüyordu. Mahabharata, Indraprastha'nın doğusunda Bhima tarafından fethedilen birkaç krallıktan bahseder. Önemli zaferler arasında aşağıdakilerle yaptığı dövüşler yer alır:
- Jarasandha ait Magadha imparatorluğun: Jarasandha önce büyük bir engel oldu Yudhishthira ikincisi Rajasuya Yajna gerçekleştirmeye karar verdiğinde. Jarasandha güçlü bir savaşçı olduğu için Pandavas'ın onu ortadan kaldırması son derece gerekliydi. Lord Krishna, Bhima ve Arjuna, Brahminler kılığına girerek Magadha'ya gittiler ve Jarasandha ile tanıştılar. Resmi bir toplantıdan sonra, Jarasandha niyetlerini sordu. Krishna, Bhima ve Arjuna gerçek kimliklerini açıkladılar. Lord Krishna daha sonra Jarasandha'ya bir düello için meydan okudu ve ona herhangi bir savaşan seçme özgürlüğü verdi. Jarasandha bir düello için Bhima'yı seçti. Hem Bhima hem de Jarasandha başarılı güreşçilerdi. Düello günlerce devam etti ve ikisi de pes etmeye yanaşmadı. Bhima, uzun bir düellodan sonra Jarasandha'yı yendi ve neredeyse Jarasandha'yı ölüme götürdü ama Bhima, Jarasandha'yı öldüremedi. Bhima rehberlik için Krishna'ya baktığında, Krishna bir dal aldı ve ikiye böldü ve parçaları zıt yönlere fırlattı. Bhima onun talimatlarına uydu ve Jarasandha'nın cesedini parçalara ayırdı. Kesilen parçaları zıt yönlere fırlattı. Jarasandha, vücudun iki yarısı birleşemediği için öldürüldü. Jarasandha 100 kralı hapiste tuttu ve onları kurban etmeye hazır hale getirdi. Krishna ile bir rekabeti olduğu biliniyordu ve kurban için 101. kralın verilmesini istedi. Bhima, Jarasandha'yı öldürdüğünden, 100 kral Yudhishthira'nın destekçisi oldu ve onu Chakravarti Samrat olarak kabul etti.
- Dasarnas : Sudharman'ı çıplak kollarıyla çağıran kralın, daha sonra güçlü Sudharman'ı güçlerinin ilk komutanı olarak atayan Bhima ile şiddetli bir savaşa girdiği yer.
- Karna : Bhima Anga Krallığına geldiğinde, Karna ittifak yapmayı kabul etmedi, çünkü Bhima ve Karna arasında müthiş bir savaş yaşandı . Bhima ve Karna çok iyi okçulardı. Her biri öne çıkan silahlarından bazılarını birbirlerine kullandı. Bhima, Karna'nın yayını kırdı. Sonra ikisi de topuzla savaştı. Sonunda Bhima, Karna'yı yendi ama Karna'nın Kavacha Kundal'ı yüzünden öldürmeyi başaramadı.
- Chedi Krallığı'ndan Sishupala ( Bhima'yı karşıladı ve otuz gün boyunca onu ağırladı)
- Matsya , Maladas ve Madahara, Mahidara ve Somadheyas, Vatsabhumi ve Bhargas kralı olarak adlandırılan ülke, aynı zamanda Nishadas ve Manimat'ın hükümdarı :
- Güney Mallas ve Bhagauanta dağı.
- Sarmakalar ve Varmakalar
Sürgün
Yudhishthira, Shakuni'nin zar oyunundaki meydan okumasına yenik düştükten sonra , Pandavalar biri anonim olmak üzere 13 yıl sürgüne zorlandı. Ormanlardaki sürgün dönemi, Pandavaların birçok rakshasa ile yüz yüze geldiğini gördü ve Bhima, her seferinde kardeşlerini kurtarmada destanda çok önemli bir rol oynadı.
Kirmira'yı Öldürmek
Sürgün başlangıcında Doğru, Kamyaka ormanlarında, Pandava'ları iblis karşılaştı Kirmira , kardeşi Bakasura ve bir arkadaşı Hidimba . Bhima ve iblis arasında, eşit derecede uyumlu iki savaşçının birbirine taş ve ağaç fırlattığı şiddetli bir savaş başladı. Sonunda, Bhima galip geldi.
Saugandhika'nın Hanuman ile araması ve karşılaşması
Badarikasrama ormanındayken, Draupadi Saugandhika çiçeğinin kokusunu aldı ve ona derinden çekildi. Nilüfer Bhima çiçeği aramaya başladı ve sona erdi yüzden türler kolayca bulunduğu için değildi Kubera 'ın sarayında. Krodhavasas denilen rakshasalar tarafından yolunda durduruldu , ancak hepsini yendi ve nilüfer gölüne ulaştı. O da rakshasa öldürdü Maniman Rishi bir laneti katlanılan geçmişte olduğu kötü iblis, Agastya .
Göletin suyuna alışık olmayan Bhima, göletin kıyısında uyuyakaldı. Daha sonra Pandavas, Bhima'yı aramak için Krishna ve Draupadi ile birlikte geldi. Onlara Saugandhika nilüfer sepetleri sunan ve onları yollarına gönderen Kubera ile tanıştılar. Kubera özellikle mutluydu çünkü Maniman'ın katledilmesi onu lanetten de kurtarmıştı.
Bhima, Saugandhika çiçeğini ararken, uzun kuyruğu bölgeye uzanan yaşlı bir maymunu yolda yatarken gördü. Bhima gururla maymundan yolunu kapatan kuyruğu hareket ettirmesini istedi. Ancak maymun, çok yaşlı olduğunu ve bunu yapacak gücü olmadığını söyleyerek cevap verdi ve onun yerine Bhima'nın yapmasını istedi. Kendisinden daha aşağı biri tarafından komuta edilmesinden dolayı öfkeli, sol eliyle onu döndürüp havaya göndermek niyetiyle maymunun kuyruğunu yakaladı ve sürpriz bir şekilde hareket ettiremedi. Bu yüzden hem ellerini hem de tüm gücünü kullandı ancak kaldıramadı. Mağlup ve şaşırmış bir şekilde, maymundan birleşik ellerle af diledi. Maymun gerçek benliğini, Hanuman'ı (her ikisi de Vayu'nun çocukları olduğu için erkek kardeşi) ortaya çıkardı . Bhima, Hanuman'ın kutsamasını artan güç şeklinde aldı. Bhima'yı önündeki yol hakkında uyardı, onu kehanet edilen savaş hakkında uyardı , tüm çabalarında zaferi kutsadı ve gitti.
Jatasura'yı öldürmek
Destandaki bir başka küçük olay olan Jatasura'da , Brahman kılığında bir rakshasa , Badarikasrama'da kaldıkları sırada Yudhishthira, Draupadi ve ikiz kardeşler Nakula ve Sahadeva'yı kaçırdı. Amacı Pandavaların silahlarını ele geçirmekti. Kaçırma sırasında ava giden Bhima, dönüşünde Jatasura'nın kötü hareketini öğrendiğinde derinden üzüldü. Bhima'nın Jatasura'nın başını keserek ve vücudunu ezerek galip geldiği iki devasa savaşçı arasında şiddetli bir karşılaşma yaşandı.
Virata'nın krallığında pişirin
Kardeşleriyle birlikte Bhima, sürgündeki son yılını Virata krallığında geçirdi . Kendini Vallabh adında bir aşçı olarak gizledi (kendi içlerinde Pandavas ona Jayanta derdi ).
Jimuta'yı yenmek
Bir keresinde büyük bir festival sırasında komşu ülkelerden insanlar Virata Krallığına gelmişlerdi. Farklı bir eyaletten bir güreşçinin Jimuta'nın yenilmez olduğunu kanıtladığı bir güreş maçı vardı. Kral zevk Much Virata ve onun konular, Bhima Jimuta meydan ve hiçbir zaman onu bayılttı. Bu, Pandavaların bilinmeyen bölgelerdeki itibarını büyük ölçüde artırdı.
Kichaka Vadha
Virata'nın ordu komutanı Kichaka , Sairindhri adında bir hizmetçi kisvesi altındaki Draupadi'ye cinsel tacizde bulunmaya çalıştı. Draupadi bu olayı Bhima'ya bildirdi. Bhima kendini ipek elbiselerle kapladı. Ona dokunmaya çalıştığı an onu öldürdü. Kichaka, Bhima tarafından ezildi ve bir köfte haline getirildi. Daha sonra Kichaka'nın müttefikleri Sairindri'yi öldürmeyi planladı, ancak Bhima hepsini yendi.
Susarma'nın yenilgisi
Virata'nın baş düşmanı, Duryodhana'nın koruması altındaki Trigarta Krallığı'nın Kral Susharma'sıydı ve krallığındaki inekleri çalarak Virata'ya karşı bir savaş yürüttü. Bhima, diğer Pandavaları ve Virata'yı yönetir ve Susarma ordusunu kolayca bozguna uğratmaya yardımcı olur. Susarma'yı boğarak öldürmek üzereyken, Yudhishthira ona onu bağışlamasını söyledi.
Bu zamana kadar 13 yıllık sürgün dönemi tamamlanmış ve kardeşler arasındaki rekabet yeniden canlanmıştır.
Kurukshetra Savaşı sırasında
Savaş başlamadan önce Bhima, Satyaki'nin Pandava güçlerini generalleri olarak yönetmesini önerdi , ancak Yudhishthira ve Arjuna Dhrishtadyumna'yı seçti. Bhima'nın Savaş Arabası'nın arabacısı Vishoka'ydı , bayrak ise gözleri lapis lazuli'den yapılmış gümüş renginde devasa bir aslan görüntüsünü taşıyordu ve arabası, ayılar ya da kara antiloplar kadar siyah atlara boyunduruğunu taşıyordu. Vayu deva (Rüzgar Tanrısı) tarafından verilen Vayavya- adlı göksel bir yaya sahipti, Paundra adında büyük bir deniz kabuğuna sahipti ve ayrıca gücü yüz bin topza eşdeğer (Lord Hanuman tarafından sunulan ) devasa bir topza sahipti . Bhima, savaş boyunca birkaç kez savaşta kendini gösterir; Bhima'nın savaş sırasındaki başlıca görevlerinden bazıları şunlardır:
2. gün
14. gün
Savaşın 14. gününde, Bhima mağlup Drona iki kez savaş arabasını çökertilmesi ve yardım etmek amacıyla kaurava oluşumunu nüfuz ederek Arjuna öldürmek için onun arayışı içinde Jayadratha . Bhima da Karna'yı yendi ve ardından Arjuna'nın yeminini hatırlayarak hayatını bağışladı . Karna'nın başarısızlığını gören Duryodhana , Bhima'nın ilerleyişini kontrol etmek için bir fil lejyonu gönderir ve Bhima orduyu tamamen yok ederek kanlı bir fil bağırsak izi bırakır. Durmasena ( Dussasana'nın oğlu), Duryodhana'nın emriyle Bhima'yı durdurmaya çalıştı. Ama kana susamış olan Bhima, Durjaya'yı kafasına vurarak öldürdü. Bhima ayrıca 14. günde Alambusha'yı yendi. Aynı gün, Bhima Karna'yı 7 kez yendi ama Arjuna'nın Karna'yı öldürme yeminini hatırlayarak hayatını bağışladı. Duryodhana kardeşlerin 31'i de Bhima tarafından Karna ve Duryodhana'nın önünde öldürüldü. Bhima yetişme Bahlika , on dördüncü gününün gecesi Bahlika krallığının kralı.
16. gün
Kurukshetra savaşının 16. günü tamamen Bhima'ya adanmıştır. Diğer savaşçılara hükmetti ve savaşın 16. gününde Kahraman oldu.
Savaşın 16. gününde Karna , Dushyasana'yı Bhima'nın pençelerinden korumakla görevlendirildi . Yakında Karna bir kılıç aldı ve Bhima'ya koştu. Kısa süre sonra bir kılıç dövüşüne girdiler, Bhima Karna'yı bıçaklamak üzereyken , Karna'nın oğlu Banasena babasının yardımına geldi. Banasena'yı gören Bhima, kendi oğlu Ghatotkacha'nın Karna tarafından öldürülmesiyle öfkelendi . Banasena, Bhima'ya meydan okudu ve kısa süre sonra Bhima'ya topuzla saldırdı. Bhima vahşice ama oldukça önünde Banasena öldürdü Karna'nın . Bhima, Banasena'yı kafasına, göğsüne ve karın bölgesine birkaç kez vurarak öldürdü. Oğlunun akıbetini görünce; Karna hızla bir gürz aldı ve Bhima'ya saldırdı. Yine de öfkeyle Bhima, Karna'yı birkaç kez dövdü ve neredeyse Karna'yı ölüme götürüyordu. Ama Bhima, Arjuna'nın Karna'yı öldürme yeminini hatırlayarak Karna'yı bağışladı. Bhima, Karna'dan oğlunun cesedini cenaze törenleri için götürmesini ve daha sonra Arjuna ile savaşmasını istedi. Bhima, sırf bir fil öldürdüğü için kendisine defalarca korkak diyen Ashwathama ile şiddetli bir kavga etti. Birbirlerine çok sayıda ok fırlattılar ve savaşa Bhima gibi Vayu'nun ve Ashwathama gibi Shiva'nın amşası olan Hanuman tanık oldu. Göksel varlıklar tarafından tanık olunuyordu. Sonra Bhima, Dussasana'yı öldürmeye gitti .
Bhima , Duryodhana'nın önünde savaşın 16. gününde Dushasana'yı yendi ve vahşice öldürdü . Bhima, Dussasana'yı ellerini vücudundan ayırarak ve keserek öldürdü. Bhima, Dussasana'yı kalp bölgesinde yendi. Bhima, Dussasana'nın kalbindeki kanı sıktı ve Draupadi'nin saçını süsledi . Bhima da kalan kanı içti.
17. gün
Duryodhana'nın ölümü
Savaşın 18 gününden sonra Duryodhana gitti ve bir gölün altına saklandı. Düello için rakibi ve silahı seçme seçeneği verildikten sonra Duryodhana, Gadayudh'da (topuz savaşı) düello yapmak için rakibi olarak Bhima'yı seçti. Bhima, bir topuz dövüşünde Duryodhana ile çatıştı. Bhima üstün bir güce sahip olmasına rağmen, Duryodhana hükmetmeye başladı. Lord Krishna , Duryodhana'yı öldürmenin mümkün olmadığını biliyordu çünkü Duryodhana'nın vücudu Gandhari'nin gözünde güçle bir elmas kadar sert oldu. Krishna, Bhima'ya hareketlerle Duryodhana'nın kalçalarına vurmasını söyledi . Bhima, Krishna'nın yönettiği gibi yaptı ve Duryodhana'nın uyluklarını başarıyla kırdı. Bu manzaraya öfkelenen Balarama , sabanını alarak Bhima'ya saldırmak için adım attı, ancak Krishna tarafından durduruldu . Krishna, Abhimanyu'nun haksız ölümünü ve Duryodhana'nın işlediği kötülükleri anlatarak kardeşini ikna etti .
Daha sonraki yıllar ve ölüm
Savaştan sonra, Dhritarashtra , Bhima'nın tüm oğullarını öldürmesine öfkelendi. Pandava'ları geldiğinizde Hastinapur krallığını iddia ve saygılarını Krishna, öfkesini hisseden Dhritarashtra önünde Bhima bir demir heykel yerleştirildi. Dhritarashtra, Bhima'yı kucaklarken heykeli parçalara ayırdı, ancak daha sonra aptallığını fark etti ve özür diledi. Daha sonra Bhima'ya tüm kalbiyle sarıldı.
Yudhishthira , Bhima'yı Hastinapur'un başkomutanı olarak atadı. Kali Yuga'nın başlangıcında , Bhima ve diğer Pandavalar emekli oldu. Tüm eşyalarını ve bağlarını bırakan Pandavalar, Himalayalar'a son hac yolculuğunu yaptılar .
Yolculukta grup birer birer düşmeye başlar. Bhima yorulup yere düştüğünde ağabeyine, Bhima'nın neden cennete giden yolculuğu tamamlayamadığını sorar. Yudhishthira, kardeşinin oburluk kusurunu açıklıyor . Hikayenin bazı versiyonlarında Yudhishthira, düşüşünün nedenleri olarak Bhima'nın övünme, gurur ve savaş şehvetine dikkat çekiyor.
Hindistan alt kıtasının dışında
Endonezya
içinde Endonezya , Bhima veya Bima ( Endonezya ve Cava : Raden Werkudara veya Werkudara ) bir dünyada iyi tanınan bir isim wayang içinde Cava ve ayrıca Bali kültürü . Bima cesur, kararlı, güçlü, itaatkar, dürüst ve bilgedir ve herkesi eşit kabul eder, bu nedenle asla dil kullanmayan (krama Inggil) veya muhataplarının önünde oturan biri olarak tasvir edilir. Bima bu iki şeyi (Inggil krama'da konuşup oturdu) ancak Bima Suci oyununda Resi olunca ve Dewaruci ile tanıştığında yaptı. Gada (topuz) oynamakta ustadır ve Paku Pancanaka, Rujakpala Gada, Alugara, Bargawa (büyük balta ) ve Bargawasta dahil olmak üzere çeşitli silahlara sahiptir. Sahip olduğu güç türleri şunlardır: Aji Bandungbandawasa, Aji Ketuglindhu, Aji Bayubraja ve Aji Blabak Pangantol-antol.
Bima'nın ayrıca büyüklüğü simgeleyen kıyafetleri de var: Gelung Pudaksategal, Gübre Jarot Asem, Sumping Surengpati, Kelatbahu Candrakirana, Nagabanda Belt ve Cinde Udaraga Pants. Aldığı ilahi armağanlardan bazıları şunlardır: Kampuh Bezi veya Poleng Bintuluaji, Candrakirana Bilezikler, Nagazasra Kolyeler, Surengpati Sumping Gübre ve Jarot Asem Pudak Gübreleri.
Wayang hikayesi
Raden Werkudara veya Bima, Dewi Kunti ve Prabu Pandudewanata'nın ikinci oğludur . Ama o aslında Batara Bayu ve Dewi Kunti'nin oğluydu çünkü Prabu Pandu yavru üretemedi. Bu Begawan Kimindama'nın laneti. Ancak, Aji Adityaredhaya'nın Dewi Kunti'ye ait olması nedeniyle çiftin çocukları oldu.
Doğduğu sırada vücudu hiçbir silahla kırılmayan ince bir zarla kaplıdır. Bu, Dewi Kunthi ve Pandu çiftini çok üzdü. Begawan Abiyasa'nın önerisi üzerine Pandu sarılı bebeği Mandalasara ormanına attı. Sekiz yıl boyunca sürü kırılmadı ve orada burada yuvarlanmaya başladı, böylece yemyeşil olan orman yerle bir oldu. Bu, orman sakinlerinin kafasını karıştırır. Ayrıca, ormanda yaşayan cinler rahatsız olmaya başladı, bu yüzden tüm ruhların kraliçesi Batari Durga, tüm tanrıların kralı Batara Guru'ya bildirdi. Sonra tanrıların kralı Batara Bayu, Batari Durga ve Erawata'nın oğlu Gajah Sena'ya, Batara Indra'ya binen ve Batara Narada'nın eşlik ettiği filin aşağı inip bebeğin sargısını kırmalarını emretti. Çözülmeden önce Batari Durga, sargıya girdi ve bebeğe Poleng Bang Bintulu bezi şeklinde verdi (gerçek hayatta, genellikle Bali adasında kutsal kabul edilen heykeller için bir elbise olarak bulunur (kain poleng = siyah beyaz ekose kumaş), Candrakirana bileklik, Nagabanda kolye, Pupuk Jarot Asem ve Surengpati Sumping (bir tür başlık) Tamamen giyindikten sonra Batari Durga Bima'nın vücudundan çıktı, sonra Gajah Sena bebeğin sargısını kırma sırası. Sena daha sonra bebeğe çarptı, dişleri ile bıçaklandı ve ayakları altında çiğnendi.Garip bir şekilde ölmek yerine, bebek paketten çıktıktan sonra direndi.Tekme atıldıktan sonra Gajah Sena hemen öldü ve sonra bebeğin vücudunda öldü. Sonra Werkudara'dan gelen sargı Batara Bayu tarafından solundu, daha sonra keşiş tarafından Bima gibi güçlü bir bebek olarak ibadet edilen Begawan Sapwani'nin kucağına geldi.Bima, Batara Bayu'nun oğlu olduğu için rüzgarı kontrol etme gücüne sahiptir.
İri bir vücuda sahip, cesur bir karaktere sahip olan Werkudara, sağlam, güçlü bir fikre sahip ve sağlam bir inancı var. Werkudara, yaşamı boyunca, gerçek tanrı Dewa Ruci dışında, ebeveynleri, tanrıları ve öğretmenleri de dahil olmak üzere hiç kimseyle yumuşak bir şekilde konuşmadı, yumuşak bir şekilde konuştu ve ibadet etmek istedi. Hayatı boyunca Werkudara, iç eğitim ve askerlik için Resi Drona, kulüpte el becerisi için Begawan Krepa ve Prabu Baladewa ile çalıştı. Werkudara okurken, aynı zamanda Kauravas'ın en büyüğü olan kuzeni Duryudana için her zaman ana rakip olmuştur. Kauravalar her zaman Pandavalardan kurtulmak istediler çünkü onlara göre Pandavalar Astina krallığına hükmetmeleri için sadece bir engeldi. Kauravalar, Pandavaların gücünün Werkudara'da yattığını düşünüyor çünkü o beş Pandava arasında en güçlüsü, böylece bir gün Kauravaları yöneten Patih Sengkuni'nin kurnazlığı Werkudara'yı zehirlemeyi planladı. Bima oynarken o sırada Duryodhana onu aradı ve içkinin zehirlendiği yerde sarhoş olana kadar içmesini istedi. Werkudara bilincini kaybettikten sonra Kauravalar tarafından taşındı ve orada binlerce zehirli yılanın bulunduğu Jalatunda Kuyusuna kondu. O zaman, Jalatunda Kuyusu'nun hükümdarı Sang Hyang Nagaraja Werkudara'ya yardım etmek için geldi, sonra Werkudara'ya her şeye bağışıklık kazanma gücü verildi ve San Hyang Nagaraja'dan yeni bir isim aldı, yani Bondan Peksajandu.
Kauravaların Pandavalardan kurtulma zihni tükenmemişti, daha sonra Yudhisthira'ya Astina'yı kimin tamamen kazanacağını tartması için meydan okudular. Elbette Pandavalar beşe karşı yüz bir yüzünden kaybedecekti ama Werkudara'nın bir nedeni vardı, kardeşinden onun için biraz boşluk bırakmasını istedi. Werkudara daha sonra birkaç adım geri gitti, sonra atladı ve kardeşinin bıraktığı yere bastı, tam o anda, en sonunda oturan Kauravalar atıldı. Ülkenin diğer tarafına atılan Kauravalar daha sonra Baratayuda'da "Ratu Sewu Negara" olarak adlandırıldı. Bunlar arasında Turilaya krallığından Prabu Bogadenta, Bukasapta krallığından Prabu Gardapati, Prabu Gardapati'nin Prabu Anom olarak arkadaşı olan Prabu Gardapura, Purantura krallığından Prabu Widandini ve Banyutinalang krallığından Kartamarma vardır. Bu hikaye Pandawa Timbang adlı bir oyunda paketlenmiştir.
Çabalarından memnun olmayan Kauravalar, Sengkuni'nin kurnaz taktikleriyle Pandavalara tekrar zarar vermek istediler. Bu kez Pandavalar Amarta'nın yetki devrine davet edildiler ve Bale Sigala-gala adında tahtadan yapılmış bir pansiyona verildiler. Devir teslim töreni gece geç saatlere kadar ertelendi ve Pandavalar yine sarhoştu. Pandavalar uykuya daldıktan sonra, Bima içki içmeyi reddettiği için sadece Bima hala uyanıktı. Gecenin bir yarısı Pandavaların uyuduğunu sanan Kauravalar misafirhaneyi yakmaya başladılar. Daha önce Arjuna, acıdığı için altı dilencinin misafirhanede uyumasına ve yemek yemesine izin verdi. Yangın çıktığında Bima, annesini, erkek kardeşini ve kız kardeşini hemen Kauravaların kurnazlığını bilen Yamawidura'nın yaptığı tünele taşıdı. Daha sonra Sang Hyang Antaboga'nın enkarnasyonu olan beyaz garangan tarafından yönlendirildiler. Cennet Sapta Pratala'ya ulaştı. Burada Werkudara daha sonra Sang Hyang Antaboga'nın kızı Dewi Nagagini ile tanıştı ve evlendi. Bu evlilikten, daha sonra çok güçlü olacak ve Antareja adlı topraklarda savaş uzmanı olacak bir oğulları oldu. Pandavalar Sapta Pratala cennetinden ayrıldıktan sonra ormana girdiler. Ormanın ortasında Pandavalar, Sengkuni'nin kışkırtmasıyla Prabu Pandu tarafından öldürülen Prabu Tremboko'nun oğlu Prabu Arimba ile karşılaştı. Pandavaların kökenini bilen Prabu Arimba daha sonra onları öldürmek istedi, ancak püskürtüldü ve sonunda Werkudara'nın ellerinde öldü. Ancak, Kral Arimba'nın küçük kardeşi ondan nefret etmedi, onun yerine kalbini Werkudara'ya koydu. Prabu Arimba ölmeden önce kız kardeşi Dewi Arimbi'yi Werkudara'ya emanet etti. Arimbi bir rakseksi olduğu için Werkudara onun aşkını reddeder. Ardından Dewi Arimbi'nin sevgisinin samimiyetini gören Dewi Kunti, "Ay ayune, bu çocuk..." dedi. Werkudara. Çiftin nihayet Gatotkaca adında hava harbi konusunda uzman bir oğulları oldu. Gatotkaca daha sonra amcası Prabu Arimba'nın yerine Pringgandani'de kral olarak atandı.
Bale Sigala-gala olayından sonra ormanda iken, annesi Werkudara ve Arjuna'dan aç Nakula ve Sadewa için iki paket pirinç bulmasını istedi. Werkudara, Manahilan Krallığı adlı bir ülkeye geldi ve orada ağlayan Rishi Hijrapa ve karısıyla tanıştı. Nedeni sorulduğunda, tek oğullarının ülkenin kralı tarafından yenme sırası olduğunu söylediler. Prabu Baka veya Prabu Dawaka adlı ülkenin kralı, insanları avlamaya bayılırdı. Werkudara düşünmeden hemen münzevinin oğlunu değiştirmeyi teklif etti. Prabu Baka tarafından yenildiğinde, yırtılan Werkudara'nın bedeni değil, Prabu Baka'nın dişleri kırıldı. Bu, Kral Baka'nın gazabına neden oldu. Ama Werkudara'ya karşı savaşta Prabu Baka öldü ve tüm insanlar insanları avlamayı seven kralları öldüğü için sevindi. Ülke halkı tarafından Werkudara kral yapılacak, ama Werkudara reddediyor. Ne tür bir ödül almak istediği sorulduğunda, Werkudara sadece iki paket pirinç istediğini söyledi. Sonra pirinci aldıktan sonra, Werkudara ormana döndü ve daha sonra keşiş ailesi, Baratayuda Jayabinangun'daki Pandavaların görkemi için fedakarlık yapmaya istekliydi. Bu arada Arjuna da insanların merhametinden iki paket pirinç almayı başardı. Dewi Kunti ayrıca "Arjuna, pirinci kendin ye!" dedi. Dewi Kunti her zaman bu hayatta birinin acımasından hiçbir şey kabul etmememiz gerektiğini öğretti.
Gatotkaca ve Antareja'nın yanı sıra , Werkudara'nın sualtı savaşında uzman bir oğlu da vardır: Bima'nın oğlu Antasena ve tatlı suyu yöneten tanrı Hyang Mintuna'nın kızı Dewi Urangayu. Astina'nın büyükleri, yanmış misafirhanede altı ceset buldukları için Pandavaların öldüğünü düşündükleri için üzüldüler. Mutlu Kauravas, Dewi Drupadi yarışmasına katıldıklarında Pandavaların hala hayatta olduğunu fark etti. Werkudara tarafından temsil edilen Pandavalar, Gandamana'yı öldürerek rekabeti kazanabilirler. Aynı zamanda, Resi Drona'yı temsilen yarışmaya katılan ancak kaybeden Sengkuni ve Jayajatra da hazır bulundu. Werkudara, Gandamana'dan Wungkal Bener'in öğretilerini ve Bandung Bandawasa'nın öğretilerini aldı. Yarışmayı kazandıktan sonra Werkudara, Dewi Drupadi'yi kardeşi Puntadewa'ya sundu.
Pandavaların hala hayatta olduğunu öğrendikten sonra, Astina'nın Resi Bhishma, Resi Drona ve Yamawidura gibi büyükleri, Prabu Destarastra'yı Pamdawa'ya Wanamarta ormanını vermeye çağırdı, Kurawa ve Pandavas'ın birleşmemesi ve iç savaştan kaçınmaması amacıyla. Sonunda Destarastra kabul etti. Pandavalar daha sonra ünlü Wanamarta ormanıyla ödüllendirildi. Ve büyük bir çabayla sonunda Amarta adında bir imparatorluk kurmayı başardılar. Werkudara ayrıca Jodipati'de yaşayan Dandun Wacana adlı cin kralı Prabu Yudistira'nın küçük kardeşini de yenmeyi başardı. Dadun Wacana sonra Werkudara'nın vücuduna birleşti. Daha sonra Werkudara, Gada Lukitasari'nin mirasını aldı, bunun yanında Werkudara, Dandun Wacana adını da aldı. Jodipati kralı olarak Werkudara, valisi olarak Crow Bongkol ile Prabu Jayapusaka unvanına sahipti. Werkudara ayrıca Gilingwesi'de Prabu Tugu Wasesa unvanıyla bir kraldı. Pandavalar Kauravalarla bir kumar oyununda kaybettiğinde, Pandavalar 12 yıl ormanda ve 1 yıl kılık değiştirerek sürgün olarak yaşamak zorunda kaldılar. Bu kılıkta, Werkudara kendisini Wiratha ülkesinde Kasap Abilawa adıyla bir kasap veya saray aşçısı olarak gizledi. Orada isyan etmeyi amaçlayan Kencakarupa, Rupakenca ve Rajamala'yı öldürmekle suçlandı. Aslında Kencakarupa ve Rupakenca'yı, kılık değiştirmiş kız kardeşi Puntadewa, Dewi Drupadi'nin eşinden başkası olmayan Salindri'ye tecavüz etmek istedikleri gerekçesiyle öldürdü.
Bima'dan öğretmeni Resi Drona, Tirta Prawitasari'yi veya okyanusun dibindeki yaşam suyunu aramasını istedi. Aslında Tirta Prawitasari okyanusun dibinde değil, her insanın kalbinin dibindedir ve öğretmenin emirleri sadece Sengkuni'nin Drona Resi kullanarak planladığı bir tuzaktır. Ama Bima bunu ciddiyetle yaşadı. Prawitasari'nin suyunu Güney Denizi'nde okyanusun dibine kadar aradı. Yolda onu engelleyen iki büyük devle karşılaştı. İki dev, Batara Guru tarafından dev olmaya yemin eden Batara Indra ve Batara Bayu'nun enkarnasyonları olan Rukmuka ve Rukmakala olarak adlandırıldı. İki canavarı başarıyla öldürdükten ve dev orijinal formuna dönüp cennete döndükten sonra Werkudara yolculuğuna devam etti. Uçsuz bucaksız okyanusa vardığında yine Naga Nemburnawa adında bir ejderha tarafından saldırıya uğradı. Pençeleriyle ejderhanın karnını yırttı. Bundan sonra Werkudara okyanusun üzerinde hareketsiz kaldı. Gerçek tanrısı Dewa Ruci ile burada tanıştı. Dewa Ruci tarafından Werkudara'dan cüce tanrının kulak deliğine girmesi istendi. Sonra Werkudara içeri girdi ve hayatın anlamı hakkında bir konferans verdi. Ayrıca huzurlu, güvenli ve sakin bir alan gördü. Bundan sonra Werkudara, Begawan Bima Suci unvanıyla rahip oldu ve Dewa Ruci'den öğrendiklerini öğretti.
Werkudara, Prabu Anom Kangsa'nın Mandura ülkesinde gerçekleştireceği darbe eylemine de yardım etti. Kangsa, Kral Basudewa'nın eşi Dewi Maerah ile Basudewa kılığında Guwabarong Kralı Gorawangsa'nın oğluydu. O sırada Kangsa, Basudewa'nın oğullarından, yani Narayana (daha sonra Krishna olacak), Kakrasana (daha sonra babasının halefi olan Baladewa olacak) ve Dewi Lara Ireng'den (daha sonra Wara Sumbadra adında Arjuna'nın karısı olacak) kurtulmak istedi. Kangsa Adu Jago adlı oyunda Werkudara, Patih Suratimantra'dan kurtulmayı başardı ve Kangsa, Basudewa'nın oğulları Kakrasana ve Narayana tarafından öldürüldü. O zamandan beri Pandavalar ile Krishna ve Balarama arasındaki akrabalık daha da yakınlaştı. Bima Kacep'in oyununda Werkudara, Bharatayuddha'da zafer için ilham almak için bir keşiş olur. Hapsedilirken, Werkudara'nın cesaretinden etkilenen Dewi Uma geldi. Daha sonra romantizm uygularlar. Ne yazık ki, Dewi Uma'nın kocası Batara Guru onları yakaladı. Batara Guru tarafından, Werkudara'nın cinsel organları, daha sonra Angking Gobel adlı bir haşere kovucunun yadigarı haline gelen As Jaludara kullanılarak kesildi. Dewi Uma ile olan ilişkisinden Bima'nın Bimandari adında bir kızı daha var. Bu oyun nadiren oynanır. Ve bazı kuklacılar bu hikayeyi bile bilmiyorlar.
Gandamana'nın devraldığı Ajian'a ek olarak, Werkudara'da ayrıca Aji Blabak Pangtol-antol ve Aji Taplindu var. Silahlar açısından, Werkudara'nın bir dayanak silahı var, yani Gada Rujak Polo. Ek olarak, Werkudara ayrıca bir balta şeklinde Bargawa yadigarına ve bir ok şeklinde Bargawastra'ya sahiptir. Oklar kullanılamaz çünkü her kullanıldıklarında oklar sahibine geri döner. Bayu'nun tek erkek kardeşi Anoman ile de tanışmıştı. Orada, Werkudara'nın Anoman'dan Yaş Bilimi Bölümünü ve Anoman'ın Edebiyat Bilimini Jendra Hayuningrat'tan aldığı yerde bilgi alışverişinde bulundular. Daha önce, hala meraklı olan ve mükemmelliğe ulaşmak isteyen Kumbakarna'nın ruhu, Panegak Pandawa şövalyesini daha güçlü yapan Wahyu Makutarama'nın hikayesinde de Raden Werkudara'nın sol uyluğunda kaynaşmıştı. Büyük savaşta Baratayuda Jayabinangun Werkudara, Drupadi'nin yeminini yerine getirmek için Baratayuda'nın 16. gününde vahşice öldürdüğü Kauravas'ın ikinci oğlu Raden Dursasana da dahil olmak üzere birçok Kurawa savaşçısını öldürmeyi başardı. Pandavalar zar oynamayı kaybettiğinde Pancala'nın kızı taciz edildikten sonra Dursasana'nın kanıyla yıkamak. Bima ayrıca Prabu Duryudana'nın Baratyuda'nın üçüncü gününde Gardapati gibi diğer kardeşlerini, Baratayuda'dan sonra Kartamarma'yı ve daha birçoklarını öldürdü. Werkudara ayrıca 17. günde Patih Sengkuni'yi, Prenses Mandura akort yağı dağıtımı sırasında Sengkuni'yi taciz ettiğinde, annesinin Sengkuni'nin derisini giymediği takdirde şişmeyeceğine dair yeminini ödemek için anüsten ağzına kadar derisini yırtarak öldürdü. Bu aynı zamanda Gandamana'nın Sengkuni'nin Mahapatih Astina'nın pozisyonunu ele geçirmek için çerçevelediği, Sengkuni'nin derili bir vücutla öleceği lanetiyle de uyumludur.
Bharatayuddha'nın son gününde, Astina'nın tüm subayları ölmüştü, yalnızca Werkudara'nın en büyük rakibi, yani Astina'nın kralı Prabu Duryudana kalmıştı. Bu dövüş, iki öğrencinin öğretmeni olan Prabu Baladewa'nın kendisi tarafından sadece vücuda belden yukarı vurabilecekleri kurallarla yönetildi. O dövüşte Duryodhana'nın vücudu bağışıktı ve sadece sol uyluğu akort yağına maruz kalmamıştı, çünkü Dewi Gendari yağı Duryodhana'nın vücuduna uyguladığında hala sol uyluğunu örten cinsel organını örten kumaşı açmak istemiyordu. Birçok kişi sol baldır diyerek bu uyluğu yanlış yorumlamaktadır. Aslında doğru olan uyluk çünkü Cava dilinde gois baldır değil uyluktur. Werkudara'nın sol uyluğuna vurmaya çalışan Duryudana başarısız oldu çünkü Werkudara'nın sol uyluğunda Bima'nın sol uyluğunun çok güçlü olmasına neden olan Kumbakarna'nın ruhu yaşıyordu.
Neyse ki Arjuna uzaktan sol uyluğunu okşayarak işaret etti. Kardeşinin sinyaliyle tetikte olan Werkudara hemen sopasını Duryodhana'nın sol uyluğuna çarptı, iki vuruşta Duryodhana ölüyordu, Werkudara tarafından, Duryodhana yüzünü parçalayarak öldürüldü, böylece Werkudara'nın aldattığını ve istediğini gören şekilsiz Baladewa oldu. onu cezalandırmak için, ancak Prabu Krishna'nın Duryodhana tarafından işlenen dolandırıcılık ve Begawan Maetreya'nın laneti hakkındaki açıklamasından sonra, sonunda Prabu Baladewa onu affetmek istedi. Begawan Maetreya Duryodhana'ya gelip Pandavalara yarım krallık verilmesi konusunda tavsiyede bulunduğunda, Duryodhana oturdu ve bir rahip sol uyluğunu okşayarak sadece kral isterse düşünmelidir dedi. Begawan Maetreya için bu bir hakaret olarak kabul edildi, ardından Kral Duryodhana'yı ezilmiş bir sol uylukla ölmesi için lanetledi.
Bharatayuddha savaşı bittikten sonra, Pandavalar Kral Destarastra'yı ve diğer Astina yaşlılarını görmeye geldi . Destarastra'nın, oğullarının birçoğunun Werkudara'nın, özellikle de acımasızca öldürdüğü Dursasana'nın elinde öldüğünü duyan Werkudara'ya karşı hâlâ kin beslediği ortaya çıktı. Pandavalar Destarastra'ya saygılarını sunmaya geldiklerinde, Destarastra gizlice Werkudara'yı yok etmek için Aji Lebursaketi mantrasını okudu, ancak bunu bilen Prabu Kresna Werkudara'yı kenara itti, böylece taş heykel aji-aji'den etkilendi. Heykel hemen küle döndü. Destarastra daha sonra hatasını kabul etti ve toplumdan çekildi ve karısı ve Dewi Kunti ile ormanda bir keşiş olarak yaşadı. Bazı kukla standartları, Prabu Destarastra'nın, Krishna, Pandavas'ın Astina'daki büyükelçisi olduğunda Baratayuda savaşı patlak vermeden önce öldürüldüğünü söylüyor. O sırada, bir Brahala haline gelen Kral Krishna'nın öfkesinden korktukları için koşan oğulları tarafından ayaklar altında çiğnenerek öldürüldü.
Popüler kültürde
- Hintçe filmde Mahabharat (1965), Dara Singh karakteri canlandırdı.
- Hintçe televizyon dizisi Mahabharat (1988) ve Mahabharat Katha'da (1997), Praveen Kumar karakteri canlandırdı.
- Hintçe televizyon dizisinde [[Shri Krishna (
TV dizisi)|Shri Krishna]] (1993), Mahendra Ghule karakteri canlandırdı.
- Hintçe televizyon dizisi Draupadi'de (2001) Vindu Dara Singh karakteri oynadı.
- Hintçe televizyon dizisi Kahaani Hamaaray Mahaabhaarat Ki'de (2008), Chetan Hansraj karakteri oynadı.
- Karakteri Bheem Hint animasyon serisinden Chhota Bheem Mahabharata karakteri esinlenmiştir.
- Hintçe televizyon dizisinde Mahabharat (2013) Saurav Gurjar karakterini canlandırdı.
- Sunny Deol ayrıca Hintçe animasyon filmi Mahabharat'taki karakteri seslendirmiştir .
- Hintçe televizyon dizisi Dharmakshetra'da (2014) Dinesh Mehta karakteri oynadı.
- Hintçe televizyon dizisi Suryaputra Karn'da (2015) Ketan Karande karakteri canlandırdı.
- Hintçe televizyon dizisi RadhaKrishn'de Zuber Ali şu anda karakteri canlandırıyor.
Dipnotlar
|Wikimedia Commons, Bhima ile ilgili medyaya sahiptir .|