Triglav (Slav Mitolojisi)
Triglav, Slav mitolojisinde önemli bir yer tutan üç başlı bir tanrıdır. Adı Slovenya’nın en yüksek dağı olan Triglav Dağı’ndan gelmektedir ve bu dağ, Sloven halkı için kutsal bir yer olarak kabul edilir.
Triglav’ın üç başı, gökyüzü, yeraltı ve dünya arasındaki bağlantıyı simgeler. Bu üç baş, bazı kaynaklarda güneşin doğuşu, tepesi ve batışı olarak da yorumlanır. Ayrıca üç baş, Slav kültüründe üç önemli kavramı temsil eder: geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek.
Otto, Baba II. Callistus’tan izin aldıktan sonraHristiyanlaşmak için Pomeranya’ya gider . Piskopos Wolin’e ilk kez gelir ( Anonim’e göre 4 Ağustos , Ebo’ya göre 13 Ağustos 1124). Anonymous yerel kültü ” Jül Sezar’ın mızrağı” olarak tanımlıyor.
Ancak, Wolinians yeni dini kabul etmeyi reddeder ve Otto’yu şehri terk etmeye zorlar; Szczecin’e gider .
Herbord, Otto’nun şehirde periyodik olarak saklandıktan sonra, güvenlik garantileri aldıktan sonra 1 Kasım’da Hristiyanlaşmaya başladığını bildirdi.Boleslav III . İsimsiz bir keşiş, kısaca Triglav kültünü ve tapınağının ve heykelinin yıkılışını anlatır: şehirde , tanrıların resimlerini barındıran, birbirinden çok uzak olmayan, zengin bir şekilde dekore edilmiş iki tapınak ( Latince : continas ) olması gerekiyordu. tanrı Triglav’a tapınılan yer.
Tapınaklardan birinde yaldızlı ve gümüş kaplama bir göz vardı.tanrıya ait ve ayrıca kehanetler sırasında kullanılan sağlam yapılı bir at: yere birkaç mızrak serildi ve at aralarından götürüldü – eğer tanrı tarafından yönlendirilen at herhangi bir mızrağa dokunmadıysa ayağı, iyi şans ve yaklaşan savaş veya yolculuk için iyi bir tahmin anlamına geliyordu.
Sonunda, Otto’nun emriyle tapınaklar yıkıldı ve adak adakları bölge sakinlerine dağıtıldı. Piskopos, Triglav’ın ahşap heykelini tek başına yok etti ve heykelden sakinlerin vaftiz edildiğinin kanıtı olarak papaya gönderdiği gümüş kaplamalı yalnızca üç ahşap kafa aldı.
Herbord’a göre, Szczecin’de Triglav’a adanmış insan ve hayvan resimleriyle zengin bir şekilde dekore edilmiş biri de dahil olmak üzere dört tapınak vardı. Altın ve gümüş “kraterler ,” değerli taşlarla süslenmiş boğa boynuzları, içki veya alet olarak kullanılan kılıçlar, bıçaklar ve eşyalar tanrıya adanıyordu.
Kehanet sırasında kullanılan at siyah renkliydi. [ 14
Ebo daha sonra Wolin rahiplerinin Triglav’ın altın heykelini yıkımdan kurtarmak için nasıl taşıdıklarını anlatmaya devam ediyor:
Ve dindar Otto tapınakları ve putların resimlerini yok ettiğinde, pagan rahipler en önemlisi olarak taptıkları Triglav’ın altın heykelini çaldılar, eyalet dışına kaçırdılar ve orada yaşayan bir dul kadının korumasına teslim ettiler. kimsenin onu aramaya gelme tehlikesinin olmadığı mütevazı bir çiftlikte.
Bu hediyeyi ona götürdüklerinde, ona gözbebeğiymiş gibi baktı ve o putperest idolü şu şekilde korudu: Büyük bir ağacın gövdesinde bir delik açtıktan sonra, Triglav’ın görüntüsünü yerleştirdi. orada, bir battaniyeye sarılı ve kimsenin dokunması şöyle dursun, onu görmesine bile izin verilmedi; bagajda kurbanın yerleştirileceği küçük bir delik açık bırakıldı ve pagan kurbanlarının ritüellerini yerine getirmedikçe kimse o eve girmedi […]
Ve böylece, Hermann kendine Slav tarzında bir şapka ve tunik satın aldı ve zorlu bir yolda birçok tehlike atlattıktan sonra, o dul kadının evine vardığında, denizin fırtınalı çenelerinden kaçmayı başaralı çok olmadı. tanrısı Triglav’ın yakarışı ve bu nedenle ona kurtuluşu için vaat edilen kurbanı sunmak istediğini ve oraya, onun önderliğinde, yolun bilinmeyen uzantılarından mucizevi bir emri izleyerek geldiğini.
Ve şöyle diyor: “Onun tarafından gönderildiyseniz, burada bir meşe ağacından yapılmış deliğin içine yerleştirilmiş, tanrımızı içeren sunağım var. Onu göremeyebilir veya ona dokunamayabilirsiniz, bunun yerine, gövdenin önünde secde ederek, yapmak istediğiniz fedakarlığı koymanız gereken küçük deliğin ihtiyatlı bir mesafesinden not alın.
Ve teklif ettikten sonra, delik saygıyla kapandığında, git ve hayatına değer veriyorsan, bu konuşmayı kimseye açıklama”.
Oraya sevinçle girdi ve metalin sesinden kurban sunduğu anlaşılsın diye deliğe gümüş bir drahmi attı. Ama onu attıktan sonra, fırlattığını geri aldı ve Triglav’a saygı duruşunda bulunarak ona bir aşağılama, özellikle de kurban olarak büyük bir tükürük damlası teklif etti.
Daha sonra, oraya gönderildiği görevi yerine getirme olasılığı olup olmadığını dikkatlice inceledi ve Triglav’ın görüntüsünün sandığın içine o kadar dikkatli ve sıkı bir şekilde yerleştirildiğini ve çıkarılamayacağını fark etti. taşındı bile.
Bununla birlikte, küçük bir kedere kapılmadan, endişeyle kendi kendine ne yapması gerektiğini sordu ve kendi kendine şöyle dedi: “Yazıklar olsun! Neden deniz yoluyla bu kadar uzun bir yolculukta bu kadar sonuçsuz seyahat ettim! Elim boş dönersem, lorduma ne diyeceğim ya da burada olduğuma kim inanacak?” Ve etrafına bakındığında, Triglav’ın eyerinin duvarda asılı olduğunu gördü: bu son derece eskiydi ve artık hiçbir işe yaramadı ve hemen ona doğru koşarak talihsiz ödülü duvardan yırttı, sakladı ve akşamın erken saatlerinde oradan ayrıldı. efendisi ve adamları ile buluşmak için acele eder, onlara ne yaptığını anlatır ve sadakatinin kanıtı olarak Triglav’ın eyerini gösterir.
Ve böylece, Pomeranyalıların Havarisi, arkadaşlarıyla bir araya geldikten sonra, adalet hevesinden çok altın açgözlülüğü tarafından yönlendirildikleri görülmedikçe, taahhütlerinden vazgeçmeleri gerektiği sonucuna vardı. Aşiret reislerini ve ileri gelenlerini çağırıp bir araya getirdikten sonra,–
Ebo, Bamberg Piskoposu Saint Otto’nun Hayatı
Triglav, Slav mitolojisinde en yüksek tanrı olarak kabul edilir ve doğa üstü güçleri kontrol eder. Ayrıca savaş, avcılık, bereket ve doğurganlık gibi konularda da etkilidir. Triglav’a yapılan dualar ve sunulan kurbanlar, hayatın farklı alanlarında başarı, şans ve refah getirmesi umuduyla yapılır.
Triglav’a tapınma geleneği, Sloven halkı arasında hala devam etmektedir. Özellikle Triglav Dağı’nda yürüyüş yapmak, Slovenler için önemli bir ritüel olarak kabul edilir. Ayrıca, bazı Sloven köyleri ve kasabaları, Triglav’ın adını taşıyan sokaklara ve meydanlara sahiptir.
Slav mitolojisi, genellikle diğer Avrupa mitolojileriyle karşılaştırıldığında daha az bilinir. Ancak Triglav, Slav kültüründe önemli bir yere sahip olan bir tanrıdır ve Slovenya’da hala saygı görmektedir.