Arnold Samuelson yazar olmak isteyen bir genç adamdı ve 1934 baharında idolü Ernest Hemingway?le tanışmak üzere otostopla Florida?ya gitmişti.
Arnold Samuelson 22 yaşında bir maceraperestti. Kuzey Dakota?da Norveçli göçmen bir ailenin çocuğu olarak doğmuştu. Minnesota Üniversitesi?nde gazetecilik konulu final ödevini tamamlamışsa da 5 dolarlık diploma harcını ödemeyi reddetmişti. Üniversite sonrasında
İngiliz yazar Ford Madox Ford, başyapıtı sayılan İyi Asker?de dışarıdan bakıldığında ?mükemmel? görünen iki çifti ve İngiliz yaşam tarzının çöküşünü anlatıyor.
Ford Madox Ford, ?Bu kitaba harcadığım emekten, atıflardan ve karşı atıflardan oluşma karmaşık düğümler karşısında şaşkınlığa düştüğümü söylemeden edemeyeceğim. Bu kitabı hızlı yazmama karşın on yıl öncesinden başlayarak
Malum, editörden yazısı olmayan bir kitap eki bu. Ne de olsa, başından beri okurla yazar arasında olabildiğince az yer tutmaya, onları baş başa bırakmaya çalışıyoruz. Ama bazen, dönüm noktalarında eskinin konuşkan yazarları gibi araya girip bir şeyler söylemek gerekiyor. Tam da şimdi, Radikal Kitap tarihinin en büyük dönüm noktasında
Her yıl ?kararlı? ve ?korkusuz? yazarlar arasından yapılan seçimle Harold Pinter?ın anısına verilen PEN / Pinter Ödülü?ne, 2014?te Hint asıllı Britanyalı yazar Salman Rushdie layık görüldü.
Harold Pinter anısına 2009?dan bu yana verilen ödül daha önce Tony Harrison, Hanif Kureishi, David Hare, Carol Ann Duffy ve Tom Stoppard?a verilmişti. Salman Rushdie,
Muktedir; devlette, okulda, işte, sokakta, evde ve de her yerdeyken, iktidarsız soluk alabileceğin tek bir mecra kalmamışken, iktidarın olmadığı sanat elindeki tek kaledir.
Ruh çekilmiştir bedenden yavaş yavaş? Makineleşme cennetinin ruhsuz cemiyetine adapte olmak üzereyken, bedenin çürümeye yüz tutmuş iliklerine kadar sömürülüyorken tam da kurumuş ölüyorken; dinlediğin protest müzik,
Yaşadığımız bunca olaydan sonra yeni sinsiyet tipolojisinin emin adımlarla, tıkır tıkır ilerlediğini, tüm yeni sinsiyet enstrümanlarının [i] eşgüdümle çalıştığını söyleyebilir miyiz?
?Melanet? ortamına değin genişletilmesi bir ?performans? olarak görülen, yandaş-paydaş etkileşimleri doğrultusunda, ?muazzam kötücül? bir ?biz? söylemiyle [ii] kalkınan cehalet ortamının muhterisleri,
Mevcut olanın içinde sıkışıp kalmak yerine olması gerekeni arayan ve savunan Behrengi’nin -bu nedenle canından olduysa da- çocuklara bıraktığı miras sayesinde yüzyıllar boyunca yaşayacağı aşikar.
Masallar, çocuklara -bazen büyüklere- içinde yaşadıkları kültürü ve bu kültürün değer yargılarını, dünya görüşünü, anlayışını öğretmeyi amaçlar. Bu nedenle genellikle didaktik olmalarıyla ön plana çıkarlar. İçinde yaşadıkları kültürün