Hz. Aişe Peygamberimize hitaben, "Vallahi Rabb'in, senin arzunu hemen yerine getirdiğini görüyorum." dediği ve bu sözle cinsel arzuların yerine getirildiği iddiasına ne dersiniz?
Değerli kardeşimiz,
Hadisin tamamı şöyledir: Hişam (bin Urve) babasından naklen anlatıyor:
"Havle binti Hakîm, kendini Peygamber'e hibe eden kadınlardan biriydi. Bunun bu davranışı üzerine Âişe:
“Kadın kendini erkeğe hibe etmekten haya etmiyor mu?” dedi.
"Resulum! Eşlerinden dilediğini bir süre ihmal edip dilediğini de yanına alabilirsin. Kendisinden bir süre uzak durduğun eşlerinden birini tekrar yanına almanda sana bir vebâl yoktur. Bu hâl onların sevinmeleri, mahzun olmamaları, yaptığın muameleden hepsinin hoşnud olmaları bakımından daha münasiptir. Allah kalplerinizde olan her şeyi bilir. Allah alîmdir, halîmdir/her şeyi hakkıyla bilir, müsamahası boldur.”(Ahzâb, 33/51)
âyeti inince de Âişe:
“Yâ Rasülallah! Vallahi bana öyle geliyor ki, Rabb'in (kadınların değil) ancak senin arzunu/rızanı, hoşnutluğunu tahakkuk ettirmek için böyle çabuk davranıyor.” dediğini belirtmiştir.(Buharî, Nikah, 29; Müslim, Reda’ 49).
İbn Hacer’in -Kurtubî’den naklen- belirttiğine göre, hadiste yer alan “heva” kelimesi “rıza” manasında kullanılmıştır. Çünkü, Hz. Aişe,
“O heva ve hevesinden konuşmaz.”(Necm, 53/3)
mealindeki ayette belirtildiği üzere, Hz. Peygamber (asm)'in heva-hevesinin söz konusu olmayacağını çok iyi bilmektedir. Ancak, bu konuda -kendilerini Resulullah’a hibe eden- kadınlara karşı duyduğu öfke ve fazla kıskançlık, onu bu tabiri kullanmaya sürüklemiştir(İbn Hacer, ilgili hadisin şerhi).
Konu ilgili ayette meal olarak yer alan “Bu hâl onların sevinmeleri, mahzun olmamaları, yaptığın muameleden hepsinin hoşnud olmaları bakımından daha münasiptir.” ifadesi, Hz. Peygamber (asm)'in eşlerinin hoşnutluklarının daha fazla göz önünde bulundurulduğunu göstermektedir. Hz. Aişe’nin o ifadesi biraz hissi gibi görünüyor. Bir insan olarak o anda eşler arasında olabilen bir konuşma tarzını tercih etmiş, onunla kendilerini Resulullah'a hibe eden kadınlara karşı duyduğu kıskançlık damarını tatmin etmiştir. Bu duygusal davranışı Hz. Aişe’nin o mualla konumunu asla zedelemez.
Burada "cinsellik" kavramını ön plana çıkarmak isabetli değildir. Hz. Aişe’nin ifadesinde yer alan “heva” sözcüğü, cinsellikle ilgili heva değil, genel olarak onun hoşnutluk ve rızasının gözetildiğini, bununla da Allah’ın Resulünü ne kadar sevdiğini, ona ne kadar değer verdiğini vurgulayan bir ifadedir. Nitekim, İmam Nevevî de Hz. Aişe’nin bu ifadesini şöyle açıklamıştır:
“Yani; Allah senin bütün işlerini kolaylaştırıyor, zorluklarını gideriyor, zaten bunun için seni (peygamber olarak)seçmiştir.” (Nevevî, ilgili hadisin şerhi).
Şunu da unutmamak gerekir ki, insanın bakış açısı, işlerin mahiyetini değiştirir, kömürü elmasa, elması da kömüre dönüştürür. Bunun gibi, bu konuda da imanı sağlam bir müminin bundan rahatsızlık duyacak bir şeyi olmamalıdır. Çünkü, mevzu bahis Allah’ın Resulüdür. Konuşan ise, onun en sevdiği ve Kur’an’ın övgüsüne mazhar olmuş biricik eşidir. Allah’ın şanına, elçisinin kadr-u kıymetine yakışan İmam Nevevî gibi alimlerin değerlendirmesi dururken, dinini çoktan dünyaya satan Turan Dursun gibilerin zırvalarına iltifat etmek, imanla bağdaşır bir şey değildir...
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- Hz. Aişe validemizin vahyolunan ayetleri eleştirdiği olmuş mudur?
- Ahzab 51. ayette, Peygambere eşleri arasında neden adalet şartı getirilmedi?
- Ahzab suresi 52 ve 50. ayetleri çelişir mi?
- Peygamber Efendimize, eşleri arasında kalma süresinde bir eşitlik gözetmeme hakkı veren ayetin manası nedir?
- Dört eşle evliliği sınırlandıran ayet gelince, Resulullah eşlerine ne yapmıştır?
- “Hz. İsa şekil olarak sonradan var oldu ama ruhu hep vardı bu nedenle Hz. İsa insan olsa bile ilah olabilir.” diyen bir kimseye nasıl cevap vermek gerekir?
- Bazı Hristiyanların, tanrının Hz. İsa’nın içine girmesi veya ona hulul etmesi tanrının mekandan münezzeh olmasına aykırı olmaz, anlayışını nasıl değerlendirirsiniz?
- İslam dinine göre, fare bozguncu bir yaratık olarak görülürken Tom ve Jeryy filminden sonra sevimli bir hayvan bilinci oluşmuştur. İslam neden bozguncu olarak nitelendiriyor?
- İncil’de sevgiyle ilgili çok ayet olmasına rağmen, Kur’an’da sevgiye önem veren ayetin olmaması nasıl açıklanabilir?
- Nisa suresi 3. ayette “veya” yerine neden “ve” denilmiştir?