Sünnet olmak kadın erkek her müslümana farz mıdır? Mumsema Sünnet olmak kadın erkek her müslümana farz mıdır?
CEVAP: Müslüman ilim adamları pek çok kereler sünnet konusun*da fetva vermişlerdir. Bu fetvalarda farklı görüşleriyle fıkıh mezheple*rinin hükümlerini bildirmişlerdir ki söylenenlerin özeti şudur:
Şafiî mezhebine göre erkeğin sünneti farz kadının sünneti sünnettir
Hanbelîlere göre erkeğin sünnet olması vacib, kadının sünnet ol*ması sünnet ve bir güzellikten ibarettir.
Hanefî ve Mâlikîlere göre ise hem erkeğin, hem kadının sünnet ol*ması sünnettir.
Sünnet olmak, asırlardan beri insanlığa miras olarak gelmiş, fıtra*ta uygun yaratılış gereği şeylerdendir. Bazılarına göre sünnet olmak, fıtrata uygun özelliklerden olup, peygamberlerin babası İbrahim'in (a.s) yaptığı bir uygulamadır. Fıtrata uygun sünnetleri bildiren hadis*lerde de sünnet olmaktan söz edilmiştir.
Şu görüşte olanlar da vardır: Sünnet olmak hakkında söylenen en iyi şey, onun İslâmî bir gelenek ve müslümanların asırlardır terketme-den üzerinde yürüdükleri bir yol olduğudur. Sünnet olmak, sünnet ola*na yararı olan bir uygulamadır. Özellikle erkekler hakkında böyledir. Zira sünnet olmayan erkeklerde kesilmeyen kabuğun altında toplanan salgılanmış artıklar sağlığa zararlıdır. Hatta bazı hallerde en kötü has*talıklara sebep olmaktadır.
Kız çocuğunun sünneti, üreme organının üst kısmında bulunan deriden bir parçanın kesilmesi ile olur. Bu kısım, bir çekirdek veya ho*roz ibiğinin ucu gibidir. Kız çocuk için sünnet işlemi yapıldığı takdir*de bu deri tamamen kesilmeyip, üstünden bir küçük parçanın kesilme*si ile gerçekleşir.
Rivayet olunur ki Medine'de kız çocuklarını sünnet eden bir kadın var idi. Hz. Peygamber, ona "(Sünnet işlemini yaparken) kökün*den kesme! Zira böylesi kadın için daha çok haz vericidir" buyur*muştur. (Ebû Dâvud)
Ancak kız çocuğun sünnet edilmesinde kendisi için bir fayda yok ise bazı fıkıh bilginlerinin ifade ettikleri gibi sünnetin terk edilmesin*de bir sakınca ve günah yoktur.