Barabbas kim?
Dört İncil'in hepsi İsa ile kısa bir karşılaşmayla hayatları biraz değişmiş bireylerden bahsediyor. Bu karşılaşmalar birkaç ayet ile kaydedilir, fakat zarafetin bir yönünü gösterir. "Ama Tanrı bize olan sevgisini, hala günahkarken Mesih'in bizim için öldüğü gerçeğinde gösteriyor" (Romalılar 5,8). Barabbas, özellikle bu zarafeti deneyimleyebilen böyle bir kişidir.
Yahudi Fısıh zamanıydı. Barabbas zaten gözaltında ve infaz bekliyordu. İsa tutuklanmıştı ve Pontius Pilatus'un önünde yargılanıyordu. Pilatus, İsa'nın kendisine yöneltilen suçlamalardan masum olduğunu biliyordu ve onu çıkarmak için bir numara denedi. Ancak festivalde valinin istedikleri kişilere bir mahkum bırakma alışkanlığı vardı. Ancak o zamanlar İsa Barabbas adında kötü şöhretli bir mahkumları vardı. Ve bir araya geldiklerinde Pilatus onlara, Hangisini istiyorsun dedi. Mesih olduğu söylenen İsa Barabbas ya da İsa'yı sana kim bırakmalıyım? "(Matta 27,15: 17).
Pilatus isteklerini yerine getirmeye karar verdi. Ayaklanma ve cinayetten hapse atılan adamı serbest bıraktı ve İsa'yı halkın iradesine teslim etti. Böylece Barabbas ölümden kurtuldu ve İsa iki hırsız arasındaki yerinde çarmıha gerildi. İnsan olarak bu İsa Barabbas kimdir? "Bar abba [s]" adı "babanın oğlu" anlamına gelir. Johannes, Barabbas'tan "hırsız" olarak söz eder, hırsız gibi bir eve giren biri değil, haydutlar, özel kişiler ve yağmacılar, başkalarının sefaletini harap eden, yok eden ve sömüren türlerden biridir. Yani Barabbas temel bir figürdü.
Bu kısa karşılaşma Barabbas'ın serbest bırakılmasıyla sona eriyor, ancak bazı ilginç, cevaplanmamış sorular bırakıyor. Olay gecesinden sonra hayatının geri kalanını nasıl yaşadı? Bu Fısıh olaylarını hiç düşünüyor mu? Yaşam tarzını değiştirmesine neden oldu mu? Bu soruların cevabı hala bir sır olarak kalıyor.
Pavlus İsa'nın çarmıha gerilmesini ve dirilişini deneyimlemedi. O yazıyor: "Her şeyden önce size de aldığım şeyi aktardım: Mesih'in Kutsal Yazılara göre günahlarımız için öldüğü; gömüldüğünü ve Kutsal Yazıdan sonraki üçüncü günde yetiştirildiğini" (1.Korintliler 15,3: 4). Özellikle Paskalya'da Hıristiyan inancının bu merkezi olaylarını düşünüyoruz. Ama bu serbest bırakılan mahkum kim?
Bu serbest bırakılmış esirsiniz. İsa Barabbas'ın hayatında ortaya çıkan aynı kötülük mikropu, aynı nefret mikropu ve aynı isyan mikropu da kalbinizin bir yerinde uyku halindedir. Açıkça kötü meyveleri hayatınıza getirmese de, Tanrı bunu çok açık bir şekilde görüyor: "Çünkü günahın ücretleri ölümdür; ama Tanrı'nın armağanı Rabbimiz Mesih İsa'da sonsuz yaşamdır" (Romalılar 6,23).
Bu olaylarda ortaya çıkan lütuf ışığında hayatınızın geri kalanını nasıl yaşamalısınız? Barabbas'ın aksine, bu sorunun cevabı bir bulmaca değil. Yeni Ahit'teki birçok ayet Hristiyan yaşamı için pratik ilkeler verir, ancak cevap muhtemelen en iyi şekilde Paul tarafından Titus'a yazdığı mektupta özetlenir: "Çünkü Tanrı'nın tüm insanlara şifa lütfu ortaya çıktı ve tanrısız varlığı reddetmemiz gerektiğini bize eğitti ve dünyevi arzular ve ihtiyatlı, adil ve dindar bu dünyada yaşıyor ve bizi tüm adaletsizliklerden kurtarabilmesi için bize veren büyük Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in görkeminin ümit ve umudunu bekliyor. iyi işler yapmaya istekli olan insanlar kendilerini mülke temizlediler "(Titus 2,11-14).
Eddie Marsh tarafından