Abdestte unutulan yer Mumsema Namaz abdesti alırken başımı mesh etmeyi unuttum abdest den sonra aklıma geldi tekrar abdest almam gerekir mi?
Abdestte unutulan yer Mumsema Namaz abdesti alırken başımı mesh etmeyi unuttum abdest den sonra aklıma geldi tekrar abdest almam gerekir mi?
Abdestin farzları unutulduğunda, Hanefi mezhebine göre sadece unutulan yer yeniden yıkanırsa yeterlidir. Yeniden abdest almaya gerek yoktur.
Şafii mezhebine göre abdesti yenilemek gerekir.
Benim kurduğum mantık doğru ise ayakları yıkamayı unutmak,el,baş veya yüz yıkamayı unutmaktan farklıdır.Çünkü ayaklar zaten en son yıkanır.Ayakları yıkamayı unutan kişi daha sonra ayaklarını yıkadığında herhangi bir tertip bozulması olmaz.
Şafi Mezhebinde muvalat da farz değildir.(Bu İmam Şafi'nin sonraki görüşüdür) Yani araya başka iş girmesi ,abdestin sıhhatına zarar vermez.O zaman konumuzla,muvalatın alakası yok.
Sorularıma gelince;
1.Kurduğum mantık doğru mu?Kitaplarda benim gibi açıklayan gördünüz mü?
2.Kurduğum mantık doğruysa abdestte ayaklarını yıkamayı unutan bir Şafi,hatırlayıp ayaklarını yıkadığında abdestinin geçerli olması lazım.Abdesti geçerli mi?Bu konuyu kitaplarda gördünüz mü?
3.Abdestte herhangi bir uzvunu yıkamayı unutup o şekilde namaz kılan kişi,bunu hatırladığında namazını kaza etmesi gerekir mi?
4.Abdestte bir uzvunu yıkamayı unutan kişinin durumu hakkında ne hikmetse kitaplarda ben bir şey okumadım.Gözümden kaçmış olabilir.Siz bu konuyu hangi kitaptan okudunuz?
Sorularım ve yazacaklarım bu kadar.İsteyen istediği sorudan başlayabilir.Başarılar
Doğru.. Tertibin bozulmaya başlandığı yerden başlanır.
ayrıntıları yazmak istemedim
O kadar yazı yazdım neyseki doğru mantık yürütmüşüm.Yoksa üzülürdümEzbere iş yapmak yerine böyle mantık kurmayı seviyorum.ALLAH bu ilgiyi/sevgiyi ölene kadar almaz inşALLAH.
Ayrıntı iyidir hocam,zarar gelmez.
Yani kitaplarda tertipten dolayı abdestin sıhhatına zarar geliyor diye açıkça yazıyor mu?
Ayrıca 3.ve 4.sorularıma cevap vermediniz.
İlim aşkı bambaşkadır başka hiç bir şey ona benzemez
3. evet
4. bütün ilmihallerde var. Abdestin farzlarını yapmayan kişi abdestsiz sayılacağı için gerisi zikredilmez.
İlim öğrenmek güzel.Ama tekrar yapılmayınca unutuluyor.Bir ara Muhammed Emin Yıldırım Hoca sayesinde siyer ilmimi bayağı geliştirmiştim.Ama sonra fıkıh okumaya başladım ve şuan siyeri unuttum.
Evet abdestin farzı terk edilmişse abdest sahih olmamıştır,tek tek yazmalarına gerek yok.Ama abdest alırken bir uzvu yıkamayı unutan kişi daha sonra burayı yıkarsa abdesti olur diye özellikle belirtilmesi gerekmez mi?Çünkü bu özel bir durum gibi.
Abdestte farz olan uzvunu yıkamayı unutan kişi daha sonra burayı yıkarsa abdesti olur diye özellikle yazan kitap var mı?Yoksa siz,kuralı bildiğiniz için bilgiyi kullanıp bu sonuca mı ulaştınız?
hocam şimdi ne yapıyoruz peki tekrarlamıyoruz değil mi?
Sen yukarıdaki o kadar yazıdan ne anladın onu söyle ona göre açıklayayım inşallah.
Mum hocamız /Abdestin farzları unutulduğunda, Hanefi mezhebine göre sadece unutulan yer yeniden yıkanırsa yeterlidir. Yeniden abdest almaya gerek yoktur. yazdıktan sonra birşeyler yazdınız ya işde onları anlamadım durup dururken yazılmaz aksi birşeymi dediniz diye sordum anlamadığımdan dolayı.
Aslında her şeyi açıkça yazdık.Anlaşılmayacak bir şey yok.Ben yinede izah edeyim,kalıcı olsun inşallah.
Hanefi Mezhebine mensup bir kişi abdest alırken yüzünü yıkamayı unutsa,abdest bozucu bir iş yapmadan aklına gelse ve sadece yüzünü yıkasa abdesti sahihtir.Çünkü Hanefi Mezhebinde tertip farz değildir,yani uzuvları sırasıyla yıkamak farz değildir.Yüz en son yıkansa da abdest sahihtir.Ayrıca muvalat yani abdestte ara vermemek de farz değildir.Bu sebeple sadece yüz yıkansa olur.
Şafi Mezhebine mensup bir kişi abdest alırken yüzünü yıkamayı unutsa,abdest bozucu bir iş yapmadan aklına gelse ve sadece yüzünü yıkasa abdesti sahih olmaz.Çünkü Şafi Mezhebinde tertip farzdır.Yani uzuvları sırasıyla yıkamak farzdır.Bu kişi daha sonra sadece yüzünü yıkarsa abdesti şu sırayla almış olur:Elleri dirseklere kadar yıkamak,başı meshetmek,ayağı yıkamak,yüzü yıkamak.Yüz ikinci sırada olması gerekirken dördüncü sıraya gelmiş.Bu kişinin tekrar ellerini dirseklere kadar yıkaması farz değildir.Yüzünü yıkar,başını meshemeder ve ayağını yıkar.
Abdest alırken ayağını yıkamayı unutan bir Şafi hatırladığında sadece ayağını yıkaması yeterlidir.Çünkü zaten ayak yıkama en sondur.Hatırladığında yıkadığında ise yine en sonda olmaktadır.
Mum hoca,benim dediğimi tasdik etti sadece.Kendisi orada Şafi Mezhebi için baştan alınması gerekir derken,uzatmamak adına bunu yaptığını söyledi.Yoksa eldeki bilgileri kullandığımızda yanlış sonuç çıkıyordu.Yani mesele bu.
Hanbeli Mezhebinde sadece unutulan yeri yıkamak 2 nedenden dolayı olmaz.Çünkü tertip farzdır ve abdestte ara vermemek farzdır.
Maliki Mezhebinde muvalattan dolayı olmaz.Çünkü Maliki Mezhebinde abdestte ara vermemek farzdır.
Zahiri Mezhebinde de abdestte tertip farz olduğu için,sadece unutulan yeri yıkamak yeterli olmaz.Mum Hocanın da dediği gibi tertip nerede bozulmuşsa oradan devam edilmelidir.
Şia Mezhebinde de abdestte tertip farz olduğundan sadece unutulan yeri yıkamak yeterli olmaz.
Allah razı Olsun