Örnek olarak bir soru ile başlayalım mesela Zekât alan öğrenci, hanımının zinet eşyası (altını) bulunsa bu altının zekatını vermeli midir?
Zekata tabi olma açısından altındaki ayar farkı önemli değildir. Çünkü hangi ayarda olursa olsun, sonuç itibariyle altın hükmündedir. Zekat gıda ve giyim eşyaları gibi aynî olarak, para, döviz, altın gibi nakdî olarak da verilebilir.
İslâm dininde koca müstakil ve bağımsız olduğu gibi karı da zevciyet eşlik- hakları müstesna her hususta bağımsız ve müstakildir. Yani koca zengin, karı fakir olabildiği gibi, koca fakir karı zengin de olabilir.
Binâenaleyh, soruda söz konusu olan öğrenci fakir olduğu için zekâta müstahak olup halkın yardımını alabilir. Ve hanımının özel servet ve zinet eşyasıyla hiç bir münasebeti yoktur. Ona dokunamaz. Ve zekatını vermekle mükellef değildir. Hanım şayet Şâfiî ise Şâfiî mezhebine göre zinet eşyası zekâta tabi olmadığı için o da mükellef değildir. Ama Hanefî ise ve zinet eşyası nisaba bâliğ olmuş ise zekâtını vermekle mükelleftir. Şâyet parası varsa ondan verecek yoksa zinet eşyasının kırkta birini zekât olarak verecektir. Aynı zamanda kocası da izniyle zekâtını verebilir.
Hanefîler dışındaki üç mezhebin de dahil bulunduğu çoğunluğun ictihadına göre zinet, kadının temel (aslî) ihtiyaçlarından sayılır ve zekata tâbi değildir; yani bunlardan zekat ödenmez.
Ancak Hanefi Mezhebi’ne göre kadınların zinet ve takıları da nisap miktarına ulaşırsa zekatları verilmesi gerekir.