Kendine karşı nazik, şefkatli ve sıcak bir tavrın gelişmesi, kronik acı çekenlere yardımcı olabilir. Yeni bir çalışma, daha yüksek seviyedeki öz-merhametli insanların, acı çekmesine rağmen “yaşamaya devam etme” becerisine sahip olduklarını ortaya koymuştur.
Yeni araştırmalar, kendine karşı nazik, şefkatli ve sıcak bir tutum geliştirmenin, kronik acı çekenlere yardımcı olabileceğini düşündürmektedir. Klinik Psikoloji Dergisi’nde yayınlanan çalışma, daha yüksek düzeydeki öz-merhameti olan insanların, daha düşük depresif belirtilerle bağlantılı olan acı çekmesine rağmen “yaşama işine devam etmenin” daha iyi olabileceğini bulmuşlardır.
Coimbra Üniversitesi’nden yazar Sérgio A. Carvalho, “Bu çalışma özellikle, kendi kendine şefkatin rolünü ve kronik ağrıdaki diğer psikolojik süreçlerle etkileşimini daha iyi anlamayı amaçlayan daha büyük bir çalışmanın bir parçasıdır”
“Kronik ağrı bağlamında kendini şefkate olan ilgi, son zamanlarda klinik ve davranışsal psikolojide gelişmiştir. Bunun için birkaç sebep var. Daha açık olan ve aslında kronik ağrıya özgü olmayan şey, kendini-şefkatin (hem bir özellik hem de daha resmi bir uygulama olarak) daha az psikolojik ızdırap ile ilişkili olduğunu (yani daha az kaygı, daha az) kanıtlar olduğuna dair kanıtlar olmasıdır. Depresyon) ve daha fazla yaşam kalitesi.”
“Hem farkındalık hem de öz-şefkatin kabulle sonuçlandığı varsayılıyor, ama öz-şefkat, kişinin acı çekmesini yatıştırıcı bir şekilde hafifletmek için bir motivasyon ve bu farkındalığın zorunlu olarak yapmasını gerektirmiyor. Bu çok tartışmalı ve kesinlikle devam eden bir konuşma.”
“Ağrıyı kabul etmenin kronik ağrı yönetiminde ilgili bir yönü olduğunu öne süren araştırmalar olmasına rağmen, ağrının kabul edilmesi, hem bilişsel bir yanı (hem de bunu deneyimleme isteği) hem de davranışsal olanı içerir. acı çekiyor). Ve bu, öz-merhametin değil, farkındalığın, davranışsal yönelimli olduğu hipotezini test etmek için çok uygun bir fırsat olacaktır. ”
Kronik kas-iskelet ağrısı olan 231 Portekizli kadın üzerinde yapılan çalışma, hem bilinçli hem de kendi kendine şefkatin depresif belirtilerle negatif ilişkili olduğunu bulmuştur. Başka bir deyişle, farkındalık ve öz-merhamet açısından daha yüksek olan kadınlar, daha düşük depresif belirtiler düzeylerini bildirme eğilimindedir.
“Sonuçlar, zorluklarla karşı karşıya kalırken, sert, eleştirel, sarsıcı, vb. Yerine, kendilerine karşı sıcak ve nazik olmanın, kronik ağrıda daha az depresif belirtilere sahip olma ile ilişkili olduğunu göstermektedir. Bu, kronik ağrıdan muzdarip bir kişinin, kronik hastalıklarının zorluklarını gidermek için nazik ve sıcak olma becerilerini artıran uygulama alıştırmalarından çok iyi fayda sağlayabileceğini göstermektedir, ”diyor PsyPost.
Dikkatlilik ölçüsünde yüksek puan alan kadınlar, “Şu an neler olup bittiğine odaklanmakta zorlanıyorum” ve “kendimi dikkat etmeden bir şeyler yapmakta buluyorum” gibi ifadelerle aynı fikirde olmadı. Öz-merhamet, “Sevmediğim kişiliğimin bu yönlerine anlayış ve hasta olmaya çalışıyorum” ve “başarısızlığımı insan koşullarının bir parçası olarak görmeye çalışıyorum” gibi ifadelerle hemfikir oldu.
Araştırmacılar, kendi kendine şefkatin - ama dikkat etmeme-, daha az depresif belirtilerle ilişkilendirilen ağrıya rağmen değerli etkinliklere katılmaya istekli olduklarını buldular.
“Aynı zamanda, daha az depresyona sahip olanla ilgili olan şefkatin olumlu yönünün eylem yönelimiyle ilgisi olduğu görülmektedir. Başka bir deyişle, sorunlu zamanlarda kendini iyi hissetmek, daha az depresif belirtilere sahip olmakla ilgili acıya rağmen, ilerlemeyi sürdürmek ve değerli faaliyetlerde bulunmak için daha iyi bir kapasiteye yol açabilir. Carvalho, bu ilişkilerin katılımcıların ağrı yoğunluğundan etkilenmediğini ve bunun istatistiksel olarak kontrol edildiğini belirtti.
Ancak çalışma - tüm araştırmalar gibi - bazı sınırlamalar içermektedir.
“Kullanılan metodoloji nedeniyle bu sonuçların kesin olmadığını akılda tutmak çok önemlidir. Psikolojik araştırmayı öz-raporla yürütürken, araştırmamızın enstrümanlarımız kadar iyi olduğunu anlamalıyız. Carvalho, farkındalık ve öz-merhametin ölçülmesiyle ilgili hala devam eden tartışmalar var, kısmen (ama sadece değil) çünkü bu fenomenlerin kavramsallaştırılması hala gelişmekte.
“Özellikle çalışmamızla ilgili olarak, dikkati ölçmenin çok özel bir yönünü ölçen dikkatli bir dikkat çekmek için bir araç kullandık: dikkatli bir dikkat. Ancak dikkat, dikkati çeken süreçlerin ötesine geçen (örneğin, reaktivite olmayan, yargılamayan) farklı alanlar dahil olmak üzere çok daha geniş bir anlamda kavramsallaştırılabilir.”
“Ayrıca, bu standart bir kesitsel tasarım, bu nedenle bu sonuçları almak ve değişkenler arasında nedensel ilişkiler çizmek için gereksizdir. Bu ilişkileri anlamak için küçük bir katkı sağladık. Ama yine de cevaplanması gereken sorular var. Öz-şefkatin fizyolojik temellerini daha iyi anlamamız gerekiyor. Kendini-şefkat ve parasempatik aktivite ile özellikle vagal yolla uygulanan kalp hızı değişkenliği arasındaki ilişkiye artan bir ilgi var gibi görünüyor.”
“Ayrıca, kronik ağrı yönetimi, özellikle de randomize kontrol çalışmaları için merhamet temelli psikolojik müdahaleler konusunda yüksek kalitede bir araştırma bulunmuyor. Yani, kronik ağrıda kendini şefkat öğrenmeye hala var. Ancak biriken araştırmalar cesaret verici.”