Kabul İslam görüşleri genellikle Batı veya Doğu Asya toplumları gibi dünyanın diğer Müslüman olmayan bölgelerinde uygulamaları ve kabul gümrük farklıdırKişinin genetik çocuğu olmayan bir çocuğun yetiştirilmesine izin verilir ve bir yetim durumunda bile teşvik edilir. Ancak, İslami görüşe göre, çocuk 'evlat edinen' ebeveynlerin gerçek bir çocuğu olmaz. Örneğin, çocuk biyolojik değil, evlat edinen babadan sonra adlandırılır. Evlatlık bile taşımıyor demektir evlat edinen ebeveynleriyle aynı isim. İslam'da bir yetime bakmak bir nimet olarak kabul edilir, aslında bazılarına bir görev olarak kabul edilir. Evlat edinen çocuk, evlat edinen ailesine bir mahram olabilir, eğer evlat edinen anne tarafından iki yaşından önce emzirilirse (bkz.süt akrabalığı). Yetim kalmış bir çocuk ile terk edilmiş ancak yaşayan ebeveynlere sahip olduğu düşünülen bir çocuk arasında da karışıklık olabilir. İslami evlat edinme ile ilgili bazı kuralları yeniden gözden geçirme hakkında bazı tartışmalar var. Ağustos 'de Müslüman kadın Şure Konseyi tarafından 'yetim çocukların kabulü ve bakımı: İslam ve çocuğun en iyi çıkarları' başlıklı çığır açan bir çalışma yapıldı. Bu rapor İslami kaynakları inceledi ve önemli etik kurallar takip edildiği sürece İslam hukuku ve ilke hedefleri çerçevesinde kabul edilebilir olduğu sonucuna varıldı. Çalışma, bağımsız bir akıl yürütme biçimini temsil eder (ıjtihad) ve biraz farkındalık yaratabilir ve katkıda bulunabilir konuyla ilgili gelecekteki bir konsensüs (ıjma) şekillendirme. İslam hukuku bilgini Faysal Kitty, bu raporun ve bölgedeki diğer gelişmelerin, bu alandaki bir deniz değişikliğinin zirvesinde olabileceğimiz konusunda iyimserlik sağladığını savunuyor. Kitty, Batı'da uygulanan kapalı evlat edinmenin, kalıcı çocuk bakımının kabul edilebilir tek biçimi olduğu inancının, birçok Müslüman arasında kabulünün önemli bir engel olduğunu savunuyor. Biyolojik ebeveynliğin reddedilmediği evlat edinmeleri açmaya geçtiğimizde durum önemli ölçüde farklıdır. Kitty evlat edinme ve hatta uluslararası evlat edinme nitelikli destek için tartışmak için İslami hukuk yeterli temeli olduğuna inanmaktadır.
O yetim ve foundlings bakımı dini bir zorunluluk olduğunu yadsınamaz olduğunu yazıyor ve çocukların en iyi faiz çeşitli hukuk fakülteleri arasında tekrarlayan bir tema olmuştur.
Tartışmasız bu çocukların dikkat çekmek için en iyi yollarından biri sevgi onları yerleştirmektir bir çocuğun soyunun kasıtlı olarak reddedilmemesi veya gizlenmesi şartıyla evler. O İslam evlat gerekli reform modeli ek atıf(ler) en savunmasız teknik çatlaklardan düşmemesi ve olumsuz artık amaçlanan amaçlara hizmet resmi kurallardan etkilenmeyecektir sağlarken Müslümanlar bu dini yükümlülüğü yerine getirmek sağlayacak savunuyor.