We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Uruguaylı paleontolog liderliğindeki ekip tarafından İngiliz gazetesi Proceedings of the Royal Society'de yayınlanan çalışma Richad Fariña, Amerika kıtasındaki insan varlığının antikliği konusundaki tartışmayı yeniden başlatıyor.
1997'deki şiddetli kuraklık, Arroyo del Vizcaíno paleontoloji bölgesiSos (Uruguay) kenti yakınlarında, bol miktarda Güney Amerika megafauna kalıntısı bulunan fosil çalışmalarından ortaya çıkan teoriler çok sayıda ve çok çeşitli türlerden oluşmuştur. Onların arasında, Bu fosilleşmiş kemiklerin bazılarında litik alet izlerinin olası varlığı, arkeologlar tarafından en çok kabul edilen hipotezleri sorguluyor.Amerika'daki insan yerleşimini M.Ö.
Bugüne kadar, analiz edilen binden fazla fosilin% 5'i, taş aletlerle erozyon belirtileri gösteriyor; bu, Fariña'ya göre, uluslararası toplum tarafından kabul edilirse Amerikan yerleşiminin klasik teorilerini ortadan kaldırabilecek bir bulgu. Bu fosiller, MÖ 29.000-30.000'e kadar uzanır..
Daha ileri, kemiklerin yaş kompozisyonu, Fariña'nın ekibi fikrini destekliyor: Sahada tam yetişkinlerin bol miktarda bulunması, insan müdahalesinin bir göstergesi gibi görünüyor, çünkü eğer mevcut olmasaydı ve sadece etobur faunanın bir habitatı olsaydı, daha fazla yavru ve yaşlı hayvan parçası olurdu.
Ancak bazı arkeologlara ve paleontologlara göre bu yeni yaklaşımlar birkaç adım topallıyor. İlk olarak, alanın nehir akıntısının taşıdığı basit bir kalıntı birikimi olma olasılığı vardır, ancak bu kadar büyük bir fosili hareket ettirmek için gücü yeterli görünmediği için pek olası değildir.
Diğer yandan, Rafael Suárez gibi uzmanlar sitenin arkeolojik sit alanı olarak geçerliliğini sorguluyor, iyi litik malzemenin varlığı pratikte sıfırdır. Suárez'in iddia ettiği gibi, sitedeki insanların varlığını desteklemeyen, tırnak büyüklüğündeki küçük bir kazıyıcı, bir insan bölgesi olduğundan çok daha az. Sorgulanan bir diğer argüman ise fosillerde mikroskop altında bulunan izlerin doğal etkenlerin değil, insanoğlunun ürünü olduğudur.
Kelimenin sanatsal anlamıyla romantik. Ergenliğimde, hem ailem hem de arkadaşlarım bana sürekli bir hümanist olduğumu hatırlattılar, çünkü belki de başkalarının pek de fazla yapmadığı şeyleri yapmakla zaman geçirdim, kendimi Bécquer olduğuma inanıyorum, kendi sanatsal fantezilerime, kitaplara ve filmlere dalmış, sürekli seyahat etmek ve Dünyayı keşfetmek, tarihi geçmişim ve insanoğlunun harika yapımları için hayranlık duyuyorum. Bu nedenle Tarih okumaya ve onu Sanat Tarihi ile birleştirmeye karar verdim, çünkü bu bana beni karakterize eden beceri ve tutkuları gerçekleştirmenin en uygun yolu olarak göründü: okumak, yazmak, seyahat etmek, araştırmak, bilmek, tanıtmak, eğitmek. İfşa etmek benim motivasyonumdan bir diğeridir, çünkü etkili bir şekilde iletildiği için değilse, gerçek değeri olan hiçbir kelimenin olmadığını anlıyorum. Ve bununla, hayatımda yaptığım her şeyin eğitimsel bir amacı olduğuna karar verdim.