Kadın cinselliğinin büyücülük okültizmi: cinsel kontrolün kuklacısı olarak kadın
“Bir kadının kusurlarıyla karşılaştırıldığında tüm kusurlar bir hiçtir. Bir kadın, dostluğun düşmanı, kaçınılmaz ceza, gerekli kötülük, doğal ayartma, arzu edilen felaket, aile içi tehlike, hoş zarar, güzel renkte kötü doğa, Şeytan’ın araçları, doğada şehvet, yapısal olarak kökenlerinde kusurlu değilse nedir? orijinal yaratım.. ” Malleus Maleficarum (Cadıların Çekici) MS1485 / 86.
Genel olarak erkek ünlülerin kariyerleri (ardışık nafaka ödeyenler), yüksek statülü erkeklerin kadınlar tarafından kabul etmeye istekli olduklarından daha fazla cinsel olarak manipüle edilmesi gerçeğine işaret ediyor; kadınlar, erkeklerin güç ve kontrol yanılsamasını sağlam tutan aldatıcı bir edilgenlikle bir cinsel kontrol oyunu oynarlar. Ve fahişeler bile genellikle bir sonraki kurbanlarını doğrudan taciz etmekten kaçınırlar; daha ziyade, “fahişe” tipik olarak yağlarıyla hava atıyor ve erkeğin “tuzağına” düşmesini sabırla bekliyor. Dolayısıyla erkekler, uyuşturucu bağımlıları gibi kontrolün kendilerinde olduğunu düşünürler, ancak cinsel kontrol oyununu en üst düzeyde bağlılık ve yüksek bahislerle oynayan kadınlar daha iyi bilir. (Alışılmadık derecede cinsel açıdan çekici bir Afrikalı kız, bir keresinde, cinsel organlarına sürdüğü sihirli bir dozu olduğunu, böylece ona “yapışan” herhangi bir erkeğin bıkıncaya kadar onun kölesi olduğunu bana itiraf etti).
- yüzyıldaki kadınlar heteroseksüel ilişkilerinde uğursuz entrikaları itiraf etselerdi, fiziksel olarak savunmasız tarih öncesi bir kadının erkeklerin kaba kuvvetine karşı hayatta kalma mücadelesindeki sihir zanaatlarının, kurnazlığının ve kurnazlığının büyüklüğünü hayal etmek zor değil.
Erkeğin cinsel uyaranları kontrol etme konusundaki aşırı duyarlılığında dişinin, hayatta kalmasının sonunda “güçlü bir silah” bulduğu göz önüne alındığında, cinsel uyaranın sonunda bir büyü-ritüel sanatı kültürünün gelişmesinin beklenmelidir. avcı bir erkeğin uzun süre yokluğunda, tarih öncesi bir mülkte kolayca takıntılı bir kadın endişesi haline gelir.
Erken tarihsel kültürlerin büyüsel-ritüel ve mistik kültlerinde cinsel sembolik motiflerin baskınlığı, büyülü cinsel kontrolün gözle görülür bir katılımını ve köylü kültürü ile kadınlar arasındaki iktidar rekabetinde bir pazarlık kozu olarak seksin kullanımını gösterir. erkeklerin avcılık ve yırtıcı kültürü.
Arka bahçe kültürünün mükemmel uyarlanabilirliği, kadınların, erkek avcılık kültüründen genç bir erkeğin (Vatiko-şamanik kişilik) kaybıyla ilgili yeni bir biyolojik fenomen olasılığını kendi lehlerine kavrama yeteneklerinde kendini gösterecektir. – insan tarihöncesinin “Katolik Kilisesi” olan Bereket Ana Tanrıçası Kültü kurumu aracılığıyla cinsiyetler arasındaki güç dengesinin yapılandırılması.
Böylece tarihçiler, erken Neolitik kültürlerde kadınların özel önemini ve yüksek sosyal statüsünü evrensel olarak kabul ederler.