KAPLUMBAĞA TERBİYECİLERİ - Erguvaniler - Türkiye'de İktidar Doğanlar [Tayfun Er]
Koç ve Eczacıbaşı gibi her daim dayanışmış iki holding bile "Kaplumbağa Terbiyecisi"ni, bu ülkenin en pahalı tablosunu, satın almak için rekabete giriyor.
Neden acaba?
Bu tablo, ülkenin tanınan tek resmi haline getirildi.
Neden?
Mistik, zahiriye değil batini (ezoterik) olana anlam yükler; meramını açık değil örtük olarak ifade eder.
Resimdeki kaplumbağa terbiyecisi Osman Hamdi Bey'in bizzat kendisidir.
Osman Hamdi, YÖK sonrası Mimar Sinan Üniversitesi, ondan önce Devlet Güzel Sanatlar Akademisi olan Sanayi-i Nefise Mektebi'nin kurucusu; 25 yıl da müdürlüğünü yapmış.
Osman Hamdi Bey, öğrencilerini bir kaplumbağa olarak görüyor.
Zavallı kaplumbağalar, hızı ve bir şey öğrenememesi açısından küçümsenmiş, ama üstüne mum dikilerek gece eğlencelerinde fener yerine, bir "hoşluk" yaratmak amacıyla, özellikle de Sadabat eğlencelerinde kullanılmış.
Ortada yavaş yavaş dolaşan, azıcık bir ışık veren, daha çok görsel bir eğlence malzemesi olan kaplumbağa ile öğrenciler özdeşleştiriliyor.
Ressam ise elinde ney, sırtında keşkül-i fukara olan bir derviş.
Hindistan cevizinden yapılan keşkül-i fukara ya da sadece keşkül, dilenci çanağıdır; dervişlerin ilahi okuyarak dilenirken uzattıkları çanaktır.
Boynunda asılı olana maşa diyorlar, ama bizim görebildiğimiz maşa değil, kaşağı ya da şeşper (altılı topuz).
Bektaşilikte, el (pençe) "al-i aba"yı (Hz. Muhammed, Fatma, Ali, Hasan ve Hüseyin'den oluşan aile) simgelediğinden kutsal sayılıp, vücudun bir yerini kaşımak için el yerine kaşağı kullanılıyor. Şeşperlerin topuzu ise dervişin ait olduğu tarikatın sikkesi oluyor.
Ülkenin en pahalı resminde anlatılandan kimse rahatsızlık duymuyor.
....