Kosova'da yapılacak ve bu yıl yapılabilecek parlamento seçimleri, Avrupa’ya büyük değişiklikler vaat ediyor. Şubat ayının başında 2013’in başında kayıtlı olan yeni bir parti olan Birleşik İslam Hareketi (LISBA) ilk defa seçimlere katılacak ve yalnızca Balkan geneli için değil İslami ölçekte de geniş çaplı bir kampanya başlatıldığını duyurdu. Balkanlar'da İslami halifeliğin bir parçası olma hedefini ilan eden ilk açıkça ifade edilen Balkanlar'daki İslamcı parti ... [1]
Yakın zamana kadar, Kosova-Arnavut toplumunun İslami olması zordu. Arnavut etnosu, tarihsel olarak Sırpça, Bulgarca, Yunanca veya örneğin Hırvatça gibi güçlü dini temellere sahip değil. Arnavutluk ulusal hareketinin ideologlarından biri olan Pashko Vasa Shkodrani'nin (Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Lübnan valisi görevini üstlenen bir Katolik), Arnavut ideolojisinin dini olmayan doğasını en iyi şekilde tanımladığı, Arnavutça ulusal hareketinin ideologlarından biri tarafından bilinen bir açıklama. [2] 1878-1881'teki Prizren Arnavut Birliği’nin etkinliği, yalnızca Arnavutluk’a değil, liderlerinin Arnavutça kabul ettiği Balkan topraklarına da: Sırp Kosova, Makedon Debar ve Üsküp, Yunan Yaninu [1881]. Abdul Frasheri’nin Ocak 3’ta Prizren’de düzenlenecek olan bir sonraki Arnavutluk kongresi katılımcılarına hitaben yaptığı konuşmada “Hepimiz Arnavut olalım ve Arnavutluk kurabiliriz” dedi. [1990] Kosova'daki 2000 - XNUMX’te yapılan sosyolojik çalışmalar, İslam’ı kabul eden eyaletin sakinlerinin büyük çoğunluğunun ılımlı anlamda - Tasavvufun bir parçası olduğunu gösterdi.
Bununla birlikte, 2008'te Kosova'nın tek taraflı bağımsızlık ilanının ardından, Arnavut etnik grubunun havası radikalleşmeye doğru hızla değişmeye başladı. Birleşmiş Milletler Kalkınma Programı tarafından Ekim-Aralık aylarında yapılan bir çalışmanın sonuçları Mart 2007’ta yayımlanan 2006, Kosova Arnavutlarının yalnızca% 2,5’inin Kosova’nın Kosova sorununu çözmenin en iyi yolu olduğunu belirtti. Ve bunun tersi -% 96, Kosova’nın şu anki sınırları içerisinde bağımsız olması lehine. [4] Bununla birlikte, Ocak 2010’te Gallup Balkan Monitor ajansı tarafından yapılan bir anket sonucunda, Arnavutluk ve Kosova vatandaşlarının ezici çoğunluğu “Büyük Arnavutluk” un oluşturulmasını destekledi. Kosovalı katılımcıların% 74,2'i ve Arnavutluk'taki% 70,5'i, bu fikri destekleme sorusuna olumlu cevap verdi. Aynı zamanda, Kosova’daki katılımcıların% 47,3’i ve Arnavutluk’taki% 39,5’i ise en büyük etnik sınırlarda Büyük Arnavut devletinin ortaya çıkmasının yakın gelecekte mümkün olabileceğine inanıyor. [5]
Bu veriler, Müslüman fonlar, kurumlar ve Kosova’yı sel basan diğer yapılar, Kosova’yı sel basan, cami inşa etmek, dini eğitim geliştirmek ve Kosova-Arnavut toplumunun sürünürlü İslamlaşmasına yol açan diğer projelerle yüzlerce milyon dolarlık yatırım yapmakla Arnavutluk’taki Balkan nüfusunun kafasında yer alan değerlerin tehlikeli bir şekilde yeniden değerlendirildiğinden söz ediyor. Bugün sadece 200-bininci Priştine'nin yalnız başına 22 camileri var ve sayıları artmaya devam ediyor. Bu konuda özellikle aktif olan Suudi Vahhabiler ve Müslüman Kardeşler'in destekçileridir ve ikincisinin otoritesi Mısır'da iktidara geldikten sonra önemli ölçüde artmıştır.
Bu çerçevede, köktendinci partinin LISBA’nın Kosova’da yaratılması şaşırtıcı değil, çünkü Büyük Arnavut sloganlarını gizlemeyen “Öz-kararlılık” radikal hareketinin popülaritesinin artması şaşırtıcı değil.
Birleşik İslami Hareket'in iki başı var. Genel başkanı Arsim Krasniqi, fakat daha da popüler olanı Fuad Ramichi. Parti yönetimi işlevlerini gizlice böldüler. Krasniqi örgütsel konulardan sorumlu ve Ramichi uluslararası faaliyetleri devraldı. LISBA’nın en yakın Balkan müttefiki, 1970’te İslami Deklarasyonu tekrar yayınlayan bu eski Yugoslavya Cumhuriyeti’nin ilk başkanı olan Alia İzetbegoviç’in kurduğu Bosna Hersek’te Demokratik Eylem Partisi’dir. İçinde İzetbegoviç, Kur'an'ın kanunları uyarınca tek uluslu bir İslamcı devlet oluşturma fikrini ilan etti: “İslami düzenin doğal işlevinin, dünyadaki tüm Müslümanları ve tüm Müslüman toplulukları bir araya getirdiğini açıklıyoruz. Mevcut durumda, bu arzu Fas'tan Endonezya'ya, Tropikal Afrika'dan Orta Asya'ya [bizim tarafımızdan vurgulanan] büyük bir İslam federasyonu yaratma mücadelesi anlamına geliyor. “PI]… İslam inancı ile gayrimüslim sosyal ve politik kurumlar arasında ne barış ne de bir arada varlıklar var.” [6]
Birleşik İslam Hareketi, bazıları gittikçe daha açık sözlü bir İslamcı karakter kazanan Makedon Arnavutların hareketleri ve kardeş partilerle yakın ilişkilerini sürdürüyor. Ayrıca Fuad Ramichi, özellikle Operasyona katıldıktan sonra Ortadoğu'da önemli destek görüyor. ”filotilla özgürlük ”. Ramichi'nin ilk siyasi vaftizi, hükümetin yerel okullarda başörtüsü takılmasına yönelik yasağa karşı Kosova'daki protestolara katılım oldu. O zamandan beri, siyasi faaliyetlerinin yelpazesi önemli ölçüde genişledi ve sadece Kosova'nın değil Balkan Yarımadası'nın da ötesine geçti.
İslamcı kamptaki Kosova siyasi sahnesindeki bir başka önemli rakam ise Adalet Partisi'nin kurucusu Ferid Agani. Bu parti Türkiye Başbakanı Recep Tayyip Erdoğan'ı müttefiki ve akıl hocası Adalet ve Kalkınma Partisi olarak görüyor. Aralık 2010'teki Kosova Meclisine yapılan son seçimlerde Adalet Partisi üç milletvekili görev aldı. [7] O zamandan beri, partinin faaliyetlerinde dini-muhafazakâr eğilimler gözle görülür biçimde artmış, Ferid Agani ise sokak mücadelesi yöntemlerini giderek daha fazla kullanıyor.
Avrupa'nın “Büyük Arnavutluk” ve Avrasya Halifeliği'nin inşası için temel teşkil eden Kosova'nın artan tehdidini gerçekleştirmediği söylenemez. Geçtiğimiz gün Slovak Dışişleri Bakanı Miroslav Lajcak, İslamcılığın saldırısı konusundaki endişelerini dile getirdi. [8] Alman mevkidaşı Guido Westerwelle, ayrıca “milliyetçi duyguların ve duyguların büyük bir sorumluluk ve büyük bir dikkatle kontrol edilmesi ve görülmesi gerektiğini” belirtti. [9]
Ancak, sorun Batı’nın kendi “Kosova projesi” ne rehin kalmasıdır. Hem Arnavut radikalizminin eleştirmenlerini hem de hem Bosna-Hersek'teki uluslararası toplumun ilk Yüksek Temsilcisi olan Miroslav Lajcak hem de Guido Westerwelle'yi ele alsak bile, inatla "Bosna-Hersek’in hiçbir şey olmadığını söyleyerek" Bosnalı ve Hersek’in hiçbir şey olmadığını söyleyerek Kosova ile ortak. [10] Westerwelle'ye gelince, Kosova'nın Arnavut ayrılıkçıları için dünyanın önde gelen avukatlarından biri ve aynı zamanda Kosova'nın bağımsızlığının en erken tanınmasını talep ettiği Sırbistan'ın sert bir rakibi olarak ün kazandı. Bu arada Avrupalılar jeopolitik görevlerini çözüyor, genel olarak Balkanlar ve özellikle Kosova, hızla küresel bir halifelik mücadelesinin en önemli karakoludur.
[1] http://www.weeklystandard.com/blogs/kosovo-radical-islamists-new-political-offensive_701196.html
[2] Detaylar için bakınız: Vickers M. Arnavutlar. Modern Bir Tarih. Londra, 1998.
[3] Kısa tarih Arnavutluk. M., 1992. S.194.
[4] UNDP: Erken Uyarı Raporu. 2007, Mart. P.16.
[5] http://www.balkan-monitor.eu/
[6] Daha fazla bilgi için, bkz. Bosna-Hersek Müslümanları: Yugoslavya Müslümanları. Boston, 1996.
[7] http://www.kqz-ks.org/SKQZ-WEB/al/zgjedhjetekosoves/materiale/rezultatet2010/1.%20Rezultatet%20e%20pergjithshme.pdf
[8] Express, 22.02.2013.
[9] AFP 221205 GMT FEV 13
[10] Zaman Haber, 15.04.2008.