Bazı analistler, bugünkü İslamofobi ile 1990’ların Balkanlar’daki Müslüman Bosnalı varlığını silmeye çalışan toksik Sırp milliyetçiliği arasında bir bağlantı görüyorlar.
Sırp Bosna Müslümanlarının Srebrenica’daki katliamından yirmi beş yıl sonra, Batı dünyasında ortaya çıkmaya ve gelişmeye devam eden aşırı sağ hareketler ve İslamofobi göz önüne alındığında çok az ders öğrenilmiş gibi görünüyor.
Bosna Savaşı’nın geçmiş deneyimlerine ve son zamanlardaki beyaz üstünlükçü saldırılara rağmen, birçok Avrupalı uzman, yetkililer ve uzmanlar Müslüman bir geçmişe sahip aşırı gruplara odaklanıyor gibi görünüyor. Bununla birlikte, bu yaklaşım, yükselen aşırı sağ grupları – bazıları şiddet içeren niyetleri ile – dünyanın dört bir yanındaki acımasız eylemlerini yürütmekte oldukça serbest bırakmaktadır.
Bazı uzmanlar, Batı dünyasının Müslümanlara yönelik eski önyargılarının bir süredir İslamofobi olarak ortaya çıktığını, Bosna Savaşı’na karşı eylemsizliğinde ve Sırp milliyetçi liderliğinin Avrupa Müslüman nüfusunu katletmesine olanak sağlayabileceğini düşünüyorlar.
“Bence İslamofobi bu konuda rol oynadı. Eğer bu diğer (gayrimüslim) topluluklar olsaydı, çok daha erken davranabilirlerdi, ”diyor İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi İslam ve Küresel İlişkiler Merkezi’nin direktörü Sami al Arian.
“Ancak Bosna’daki Müslümanlar veya Ruanda’daki Afrikalılar söz konusu olduğunda, o sırada dünyaya öncülük eden ABD’nin eylemsizliği (ve Avrupalılar), bu yaşamların Avrupa Soğuk Savaş bağlamında diğer Anglo-Sakson türü çatışmalar yaşanıyor ”dedi. TRT Dünyası.
İslamofobinin bazı metaforları ve Bosna Savaşı’nın ana sembolleri de benzer köklere sahip gibi görünüyor.
Ardından Sırbistan Cumhurbaşkanı Slobodan Miloseviç ve Sırp generalleri her zaman alternatif olarak Müslüman Bosnalılara Osmanlı veya Türk olarak atıfta bulundular – bu Bosnalılar etnik olarak Slav olmasına ve Osmanlı İmparatorluğu’nun yetmiş yıl önce sona ermesine rağmen.
Yeni Zelanda’nın Christchurch kentindeki korkunç Müslüman katliamının ardından geçen yıl Avustralyalı katil Brenton Tarrant’ın tüfeğinde bir kod kelimesi bulundu. Özellikle Yunanlılar arasında iyi bilinen bir ifade olan “Türklerin Yiyen” anlamına gelen Turkofagos’tur.
Yunanlılar bu terimi, 1821 Yunan İsyanı sırasında Osmanlılara karşı savaşçılarını tanımlamak için kullandılar. Başka anlamları da var.
“Bununla birlikte, terimin arkasında gizlenen daha karanlık bir anlam var, bu, Yunanlıların uzun süredir farkında olduğu ve Yeni Zelanda teröristinin de açıkça olduğu bir anlam. Devrimciler sadece Osmanlı ordusuyla savaşmadıkları zaman Yunan ulusunun doğuşunu izliyor – ayrıca Müslümanlara ve Yahudilere karşı acımasız etnik temizlik de yaptılar ”, diye yazıyor Güvencesiz Avrupa’nın kurucu gazetecisi ve kurucu ortağı Yiannis Baboulias projesi.
19. yüzyılda Müslümanların Yunan etnik temizliğine benzeyen Miloseviç’in Sırpları, Sırp ulusunu ve Balkanları Osmanlıların ve Türklerin kalıntılarından arındırmak için Müslüman Bosnalı nüfusu yok etmeyi planlıyorlardı – tıpkı Tarrant’ın istediği gibi Pasifik’te.
“O zamanlarda, ‘Türk’ sadece bir Osmanlı askeri değildi: Hıristiyan olmayan herkesdi. Türkofagolar teriminin en karanlık yönleri, son zamanlarda Müslümanların herhangi bir katilini onurlandırmak için başvurdukları için aşırı sağcı ve milliyetçi gruplar tarafından diriltildi. ”
Babuliyas gibi Arian da tarihsel bağlamın Balkanlar’da, özellikle de Bosna Savaşı’nda güçlü bir mevcudiyete sahip olduğuna inanıyor.
“Devletler jeopolitik ve stratejik nedenlerle hareket edebilirler. Ancak insanlar yüzyıllardır yaşadıkları diğer insanları, özellikle de kendi komşularını öldürmeye, tecavüz etmeye ve diğer nefret türleriyle hareket etmeye başladığında, maalesef tarih ve din ile ilgisi var ”dedi.
Bosna Savaşı’nın psikolojik yönleri
2015 yılında Sigourney Ödülü alan Virginia Üniversitesi psikiyatri profesörü Vamik Volkan’a göre, her siyasi olay psikolojik mühendisliğe dayanıyor. Genellikle psikanalizin Nobel’i olarak kabul ediliyor.
Bahçeşehir Üniversitesi tarafından 2008 yılında düzenlenen bir konferans dizisinde Volkan, Türkiye’nin Kıbrıs Operasyonuna 15 Temmuz 1974’te psikolojik olarak nasıl tepki verdiğini hatırlıyor.
Volkan Kıbrıs’ta Kıbrıslı Türk olarak doğup büyüdü. Siyasi psikoloji disiplininin kurucularından ve önde gelen uzmanlarından biridir. Ayrıca birçok saha çalışmasına öncülük etti ve psikolojinin siyaset ve uluslararası ilişkilerdeki yeri hakkında birkaç kitap yazdı.
Türkiye’nin Kıbrıs Harekatı sırasında ABD’de yaşıyordu. O günlerde Virginia’dan Türkiye’ye doğrudan uçuş yoktu. Bir Avrupa ülkesine uçtu ve ardından Balkanlar üzerinden Türkiye’ye karayoluyla girmeye devam etti.
“Seyahatim sırasında, Kıbrıs’tan gelen somut bir bilgi olmadan, Osmanlı dönemindeki yapıların kalıntılarını görünce sürekli ağlıyordum, Kıbrıs’taki olayları Balkanlar’da gün içinde olanlarla tespit ederek psikolojik bir gerilemeye düştüm “Dedi profesör.
Volkan bu durumu “zaman çöküşü” olarak tanımlamaktadır; burada bir kişi veya sosyal grup bazen farklı olaylar arasındaki zaman farklarını silebilir ve hepsini tek bir olayın parçası olarak tanımlayabilir.
Yukarıdaki olayda, o zamanlar, profesörün psikolojisi, imparatorluğun çöküşünü müjdeleyen 1912’de Balkan İmparatorluğu’nun Balkan kayıpları sırasında Osmanlı İmparatorluğu’nun Balkan kayıplarını, Kıbrıs’ta olası bir başka kayıpla tanımlar.
Ancak 1974’te Türkiye, adanın kuzey kesimini talep etmek için Kıbrıslı Rumları başarılı bir şekilde yendi ve kardeşlerini, Kıbrıslı Türkleri korudu.
Volkan, Sırp liderlerinin 1989’da tam altı yüz yıl önce Osmanlılar ve Sırplar arasında meydana gelen Kosova Savaşı ile Yugoslavya’nın dağılmasını belirlediğinde başka bir “zaman çöküşü” olduğunu düşünüyor. Birçok uzmana göre, her iki olayın da Sırp vatandaşlığını zayıflattığı düşünülüyor.
Daha sonra eski Yugoslavya Uluslararası Ceza Mahkemesinde (ICTY) Bosnalı Müslümanlara karşı savaş suçlarından yargılanan Miloseviç liderliğindeki Sırp liderleri, Bosnalıları Yugoslavya’nın yıkılmasından doğrudan Osmanlılar veya Türkler olarak adlandırmakla suçladı.
“Yugoslavya’nın çöküşü sırasında, insanlar ülkenin parçalandığını duydukları korkusu nedeniyle ülkede pek çok endişe vardı. Ama Miloseviç gelir ve ‘Boş ver. Kosova Savaşı’nı geri getireceğiz. Prens Lazar’ı geri getireceğiz ”dedi.
Lazar, öldürüldüğü Kosova Savaşı’nda Sırp lideriydi. Ancak Osmanlı Sultanı I. Murad da savaş sırasında öldürüldü. Kosova Savaşı’ndan birkaç yıl sonra, Sırbistan’ın çoğu Osmanlı egemenliğine girdi ve Sırp nüfusunun bir kısmı Osmanlılar altında İslam’a dönüştü. Bu Müslüman nüfus o zamandan beri Boşnak olarak adlandırılıyor.
“Gerçekten, Lazar altı yüz yıl boyunca öldü. Vücudunu bir tabuta koydular ve altı yüz yıllık bir ceset köye köye gidiyor, Kosova’ya kadar. ”Dedi. TRT Dünyası.
“Bir yıl içinde toplumsal süreçler kökten değişiyor. Daha sonra büyük bir Sırbistan’a sahip olacaklarına inanıyorlardı. Prens Lazar geri gelecek ve Boşnaklar anlamına gelen tüm Osmanlıları öldürecekler. Soykırım meydana geldi, ”diye açıklıyor Volkan.
Sırp ‘Seçilmiş Travma’: Kosova Savaşı
Babası ve annesi, baba tarafından büyükbabası ve anne amcası ile birlikte intihar eden Miloseviç’in ilginç bir soyadı vardı – Sırp tarihinin iniş ve çıkışlarıyla bağlantılı.
Miloseviç, Kosova Savaşı’nda Osmanlı Sultanı I. Murad’ı öldürdüğü iddia edilen kişinin adı olan Milos’un oğlu anlamına gelir.
Milošević, Kosova savaş alanına bakan bir tepenin üzerine devasa bir anıt yapılmasını emretti. Kanı simgeleyen kırmızı taştan yapılmış, yüz metre yüksekliğindedir. Volkan, çığır açan gazetesi Slobodan Milošević ve 2006’da Sırp Seçilmiş Travmasının Yeniden Etkinleştirilmesinde, “1389-1989” sayıları bu taşa açıkça yazılmıştır.
Miloseviç, “Sırbistan’ın bu yaz Kosova yüzünden başını kaldırmasına şaşırmamalı. Kosova tarihinin, kültürünün ve hafızasının saf merkezi. Her ulusun kalbini ısıtan bir aşkı var. Sırbistan için Kosova bu,” dedi Miloseviç töreni.
“Altı yüzyıl sonra, şimdi tekrar savaşlarla uğraşıyoruz ve savaşlarla karşı karşıyayız.”
Volkan her milletin ve her şahsın farklı derecelerde “travmaları” seçtiğini düşünüyor. Ona göre, Kosova Savaşı tarihte seçilen Sırpların travması olarak ortaya çıktı. Kosova Savaşı’na adanmış çok sayıda Sırp edebiyatı, dini vaazlar ve kişisel hesaplar aktarıyor.
İçki, Sırplar, Tanrı’nın görkeminden
Ve Hıristiyan yasalarını yerine getirmek;
Ve krallığımızı kaybetmiş olsak da,
Ruhlarımızı kaybetmeyelim
(Markovic, M.S. (1983). Kosova’nın sırrı. Sırp Kültürü ve Tarihi Yerlerde, ed., V.D. Mihailovich, s. 116. Pittsburg, PA: Sırp Ulusal Federasyonu.)
Yukarıdaki satırlar en popüler Sırp şarkılarından birinden.
“… Bu sözcüğün tek sesi — Kosova- tarif edilemez bir heyecana neden oldu. Bu tek kelime kara geçmişe işaret etti – beş yüzyıl. İçinde tüm üzücü geçmişimiz var – Prens Lazar’ın trajedisi ve tüm Sırp halkı … ”1912 Balkan Savaşları sırasında Kosova’nın Osmanlı İmparatorluğu’ndan ayrılıp parçası olduğu anılarında bir Sırp genç asker yazdı. Sırbistan ve eski müttefiki Karadağ.
“Hepimiz hala beşiğin içindeyken Kosova’nın bir resmini yarattık. Annelerimiz bizi Kosova’nın şarkılarıyla uyumaya çağırdı ve okullarımızda öğretmenlerimiz Lazar ve Miloš’un hikayelerinde hiç durmadılar. ”Dedi.
“Tanrım, bizi neler bekliyor! Kurtarılmış bir Kosova görmek için … Kosova’ya vardığımızda … Lazar, Miloš ve tüm Kosova şehitlerinin ruhları bize baktı ”diye tepki gösterdi.
(Alıntılar, 28 Haziran 1932’de Emmert, T.A. (1990) ‘da bildirilen Vojincki Glasnik’ten alınmıştır. Sırp Golgotha: Kosova, 1389. s. 133-134. New York: Columbia University Press.)
1989’da, Güney Slavlar Ülkesi anlamına gelen Yugoslavya’nın çöküşünün ardından, Miloseviç de kendisini Sırp tarihini yeniden yazmaya mahkum bir adam olarak kabul edildi.
Volkan, “Kosova Savaşı’nın 600. yıldönümünü kutlayan 28 Haziran 1989’da, bir helikopter Milošević’i Kosova Polje’ye getirdi – Prens Lazar / İsa Mesih’in daha büyük bir Sırbistan yaratmak için dünyaya dönüşünü temsil eden sembolik bir jest” .
Benzer bir psikolojik “zaman çöküşü” de, o zamanki Avusturya-Macaristan İmparatoru’nun şimdiki başkenti Saraybosna’da varis olan Avusturya’nın Arşidük Franz Ferdinand’ın suikastiyle tetiklenen I. Dünya Savaşı’ndan önce ortaya çıktı. Bosna Hersek.
Kara El adlı Sırp gizli grubunun bir üyesi olan Sırp milliyetçi suikastçısı Gavrilo Princip, grubun özellikle Kosova Savaşı ile hareketini tanımlamak için seçtiği 28 Haziran 1914’te Avusturya varisi öldürdü. .
Suikastı Sırp istihbaratı tarafından kurulan gizli grup, Güney Slav eyaletlerinin, başta Bosna-Avusturya İmparatorluğu’ndan Bosna olmak üzere Yugoslavya’nın kurulmasını hedefliyordu.
“Müdürün zihninde eski [Ottomans] Ve yeni [Austrians] Volkan, “zalimler” yoğunlaştırıldı ve intikam isteği Avusturya-Macaristan mirasçılarına aktarıldı ”diye yazdı.
Miloseviç, bugüne kadar hem anakara Sırplar hem de Bosnalı Sırplar tarafından bir kahraman olarak kutlanmaya devam eden Princip gibi, kendini Sırp ulusunun kurtarıcısı olarak gördü.
“Bundan sonra Boşnakları ve Kosovalı Arnavut Müslümanları öldürme yetkisi yayılmaya başladı. Bu insanların ataları Osmanlı yönetimi altında Müslüman olmuş olduklarından, orijinal düşmanı, Osmanlı Türklerini temsil ettiler ”dedi.
Ayrıca, El Kaide ve Müslüman köklü diğerleri gibi aşırı grupların ortaya çıkmasından çok önce, “Avrupa’da belirli bir Hıristiyan dini“ köktencilik ”adına Müslümanları öldürme yetkisi olduğunu” belirtiyor.
Volkan, “Herkes eski Yugoslavya’da neler olduğunu biliyor ve ayrıntılar bu yazının kapsamı dışında” dedi.
Temmuz 1995’te, yalnızca Bosna Savaşı sırasında BM tarafından güvenli bir bölge olarak belirlenen Srebrenica’da, Holokost’tan bu yana Avrupa’nın kalbinde en büyük katliamı işaret eden 8.000 Bosnalı erkek ve kadın Sırp güçleri tarafından öldürüldü. Dünyanın en iyi iki mahkemesi olan ICTY ve Uluslararası Adalet Divanı (UAD) Srebrenica cinayetlerini soykırım olarak tanımladı.
Uluslararası Kızılhaç Komitesi (ICRC) verilerine dikkat çeken üst düzey Bosnalı yetkililer, Sırp kuvvetleri tarafından 12.000 çocuk da dahil olmak üzere en az 200.000 kişinin öldürüldüğüne inanıyorlar. En az 50.000 Bosnalı kadının tecavüze uğradığı ve 2.2 milyonun acımasız savaş sırasında evlerinden kaçmak zorunda kaldığı belirtildi.
Birleşmiş Milletler Genel Kurulu kararı ve diğer bazı mahkeme kararları da dahil olmak üzere bir dizi önde gelen uluslararası ve ulusal siyasi organ Bosna’da meydana gelen olayları soykırım olarak tanımladı.
2006 yılında Miloseviç BM savaş suçları mahkemesinin gözaltı merkezinde öldü.
Kaynak: TRT World