Papa John Paul II - Pope John Paul II


Papa John Paul II Papalık stilleri|
|Referans stili||Hazretleri|
|Konuşma tarzı||Kutsallığın|
|Ölüm sonrası tarzı||Papa Aziz|
Papa II. John Paul ( Latince : Ioannes Paulus II ; İtalyanca : Giovanni Paolo II ; Lehçe : Jan Paweł II ; doğumlu Karol Józef Wojtyła [ˈkarɔl ˈjuzɛv vɔjˈtɨwa] ; 18 Mayıs 1920 - 2 Nisan 2005) Katolik Kilisesi ve hükümdarıydı arasında Vatikan Devleti 1978 yılından ölümüne kadar 2005 He seçildi Papa'yı tarafından 1978 yılının ikinci papalık kardinaller toplantısı sonrasında karar, John Paul olmuştu, Ağustos ayında seçilecek başarılı Papa Paul VI , 33 gün sonra öldü. Kardinal Wojtyła, toplantının üçüncü gününde seçildi ve selefinin adını kendisine haraç olarak kabul etti. John Paul II, memleketi Polonya'da ve Avrupa'nın geri kalanında Komünist yönetimin sona ermesine yardım ettiği kabul ediliyor .
II. John Paul, Katolik Kilisesi'nin Yahudilik , İslam ve Doğu Ortodoks Kilisesi ile ilişkilerini geliştirmeye çalıştı . Kilise'nin yaşama hakkı , suni doğum kontrolü , kadınların koordinasyonu ve bekâr bir din adamı gibi konulardaki öğretilerini destekledi ve İkinci Vatikan Konseyi'nin reformlarını desteklemesine rağmen , yorumlarında genellikle muhafazakar olarak görüldü. Papalık döneminde 129 ülkeyi ziyaret ederek tarihin en çok gezilen dünya liderlerinden biriydi . Onun özel bir vurgu parçası olarak kutsallık evrensel çağrının , o 1,340 beatified ve kutsanarak önceki beş asır boyunca öncüllerinden kombine taksitli daha, 483 kişiyi. Ölümü sırasında, Kardinaller Koleji'nin çoğunu seçti , dünyadaki piskoposların çoğunu kutladı veya birlikte kutsadı ve birçok rahibi atadı.
John Paul II, Papa Pius IX'dan sonra modern tarihte en uzun süre hizmet veren ikinci papaydı . Polonya'da doğan II. John Paul, 16. yüzyıldaki Papa 6. Adrian'dan bu yana İtalyan olmayan ilk papazdı . John Paul II'nin kanonlaştırma davası, ölümünden bir ay sonra geleneksel beş yıllık bekleme süresinden feragat edilmesiyle başladı. Aralık 2009 tarihinde 19 John Paul II ilan edildi saygıdeğer halefi tarafından Benedict XVI edildi ve beatified 1 Mayıs 2011 (üzerine İlahi Mercy Pazar sonra) azizler için Cemaati onun şefaat, bir Fransız şifa bir mucize atfedilen Rahibe, Parkinson hastalığından Marie Simon Pierre'i aradı . İkinci bir mucize 2 Temmuz 2013'te onaylandı ve iki gün sonra Papa Francis tarafından onaylandı . John Paul II, 27 Nisan 2014'te (yine Divine Mercy Sunday), John XXIII ile birlikte kanonlaştırıldı . 11 Eylül 2014'te, Papa Francis bu iki isteğe bağlı anıtı dünya çapındaki Genel Roma Azizler Takvimine ekledi . Azizlerin bayram günlerini ölümlerinin yıldönümlerinde kutlamak gelenekseldir, ancak II. John Paul'un (22 Ekim) papanın göreve başlama yıldönümünde kutlanır . Sonrasında, bazı Katolikler tarafından "Büyük St. John Paul" olarak anılsa da, başlığın resmi bir tanımı yoktur.
Erken dönem
Karol Józef Wojtyła, Polonya'nın Wadowice kasabasında doğdu . Etnik bir Polonyalı olan Karol Wojtyła'da (1879–1941) ve uzak Litvanya mirasına sahip Emilia Kaczorowska'da (1884–1929) doğan üç çocuğun en küçüğüydü . Okul öğretmeni olan Emilia, 1929'da Wojtyła sekiz yaşındayken kalp krizi ve böbrek yetmezliğinden öldü . Ablası Olga doğumundan önce ölmüştü ama kendisinden 13 yaş büyük olan Mundek lakaplı erkek kardeşi Edmund'a yakındı. Edmund'un bir doktor olarak çalışması sonunda Wojtyła'yı derinden etkileyen bir kayıp olan kızıl ateşinden ölümüne yol açtı .
Wojtyła doğumundan bir ay sonra vaftiz edildi , 9 yaşında İlk Komünyonunu yaptı ve 18 yaşında doğrulandı . Bir çocuk olarak Wojtyła atletikti ve genellikle kaleci olarak futbol oynuyordu . Çocukluğu boyunca Wojtyła, Wadowice'deki büyük Yahudi cemaati ile temas kurdu . Okul futbolu maçları genellikle Yahudi ve Katolikler arasında düzenlenirdi ve Wojtyła genellikle Yahudi tarafında oynanırdı. "Wadowice'deki ilkokuldaki sınıf arkadaşlarımın en az üçte birinin Yahudi olduğunu hatırlıyorum. İlkokulda daha az vardı. Bazılarıyla çok dostane ilişkiler içindeydim. Ve bazılarında beni etkileyen şey Polonyalı vatanseverlikleriydi." Bu sıralarda genç Karol bir kızla ilk ciddi ilişkisini yaşadı. Ginka Beer adında bir kızla yakınlaştı, "muazzam gözleri ve simsiyah saçları olan, ince, mükemmel bir aktris olan Yahudi güzelliği" olarak tanımlandı.
1938'in ortalarında, Wojtyła ve babası Wadowice'den ayrıldı ve Jagiellonian Üniversitesi'ne kaydolduğu Kraków'a taşındı . Gibi konuları okurken filoloji ve çeşitli dillerde, o gönüllü kütüphaneci olarak çalıştı ve katılmak için gerekli olsa zorunlu askeri eğitim yılında Akademik Lejyonu'nun , o silah ateş reddetti . Çeşitli tiyatro gruplarıyla sahne aldı ve oyun yazarı olarak çalıştı. Bu süre zarfında dil yeteneği gelişti ve 15'e kadar dil öğrendi - Lehçe , Latince , İtalyanca , İngilizce , İspanyolca , Portekizce , Fransızca , Almanca , Lüksemburgca , Hollandaca , Ukraynaca , Sırpça-Hırvatça , Çekçe , Slovakça ve Esperanto , dokuzunu yaygın olarak papa olarak kullandı.
1939'da Polonya'yı işgal ettikten sonra, Nazi Alman işgal güçleri üniversiteyi kapattı. Güçlü vücutlu erkeklerin çalışması gerekiyordu, bu nedenle 1940'tan 1944'e kadar Wojtyla , Almanya'ya sınır dışı edilmekten kaçınmak için çeşitli şekillerde bir restoranda bir elçi, bir kireçtaşı ocağında bir el işçisi ve Solvay kimya fabrikasında çalıştı . Şubat 1940'ta Jan Tyranowski ile tanıştı ve onu Carmelite ruhaniyetiyle ve " Yaşayan Tespih " gençlik gruplarıyla tanıştırdı . Aynı yıl iki büyük kaza geçirdi, bir tramvayla çarpıldıktan sonra kafatasının kırılması ve bir taş ocağında bir kamyonun çarpması nedeniyle bir omzunu diğerinden daha yüksekte bırakan ve kalıcı bir sarkma bırakan yaralanmalara maruz kaldı. Eski bir Avusturya-Macaristan astsubay ve daha sonra Polonya Ordusunda subay olan babası, 1941'de kalp krizinden öldü ve Wojtyła'yı yakın ailesinin hayatta kalan tek üyesi olarak bıraktı. "Annemin ölümünde değildim, kardeşimin ölümünde değildim, babamın ölümünde değildim," dedi, yaklaşık kırk yıl sonra hayatının bu zamanlarını düşünerek, "Yirmi yaşında, çoktan kaybetmiştim. sevdiğim tüm insanlar. "
Babasının ölümünden sonra, rahiplik hakkında ciddi bir şekilde düşünmeye başladı. Ekim 1942'de savaş devam ederken, Başpiskoposun Kraków'daki evinin kapısını çaldı ve rahiplik için çalışmak istedi. Kısa bir süre sonra dersleri başladı gizli yeraltı seminer tarafından vadede Kraków'da Başpiskoposu , Adam Stefan Kardinal Sapieha . 29 Şubat 1944'te Wojtyła'ya bir Alman kamyonu çarptı. Alman Wehrmacht memurları ona baktı ve onu bir hastaneye yolladı. Orada ciddi bir sarsıntı ve bir omuz yaralanması geçirerek iki hafta geçirdi . Ona bu kaza ve hayatta kalması mesleğinin bir kanıtı gibi geldi. 6 Ağustos 1944'te, "Kara Pazar" olarak bilinen bir gün, Gestapo , Varşova'daki son ayaklanmaya benzer şekilde, Kraków'daki gençleri oradaki ayaklanmayı azaltmak için topladı . Wojtyła, Alman birlikleri yukarıda arama yaparken, amcasının 10 Tyniecka Caddesi'ndeki evinin bodrum katında saklanarak kaçtı. O gün sekiz binden fazla erkek ve erkek çocuk kaçırılırken, Wojtyła Almanlar ayrıldıktan sonrasına kadar kaldığı Başpiskoposun evine kaçtı .
17 Ocak 1945 gecesi Almanlar şehirden kaçtı ve öğrenciler harap olmuş ruhban okulunu geri aldı . Wojtyła ve başka bir seminer, tuvaletlerdeki donmuş dışkı yığınlarını temizleme görevi için gönüllü oldu. Wojtyła ayrıca , Częstochowa'daki bir Nazi çalışma kampından kaçan Edith Zierer adlı 14 yaşındaki Yahudi mülteci kıza da yardım etti . Edith bir demiryolu platformunda yere yığılmıştı, bu yüzden Wojtyła onu bir trene taşıdı ve Kraków'a olan yolculuğu boyunca yanında kaldı. Daha sonra o gün hayatını kurtardığı için Wojtyła'ya itibar etti. B'nai B'rith ve diğer yetkililer, Wojtyła'nın diğer birçok Polonyalı Yahudinin Nazilerden korunmasına yardım ettiğini söylediler . Polonya'daki Nazi işgali sırasında, Yahudi bir aile oğulları Stanley Berger'i Yahudi olmayan bir Polonyalı aile tarafından saklanmaları için gönderdi . Berger'in biyolojik Yahudi ebeveynleri Holokost sırasında öldü ve savaştan sonra Berger'in yeni Hıristiyan ebeveynleri Karol Wojtyła'dan çocuğu vaftiz etmesini istedi. Wojtyła, çocuğun bir Katolik olarak değil, öz ailesinin ve ulusunun Yahudi inancına göre yetiştirilmesi gerektiğini söyleyerek reddetti. Berger'in Birleşik Devletler'deki Yahudi akrabaları tarafından büyütülmek üzere Polonya'yı terk etmesini sağlamak için elinden gelen her şeyi yaptı. Nisan 2005'te, II. John Paul'un ölümünden kısa bir süre sonra, İsrail hükümeti II. John Paul'ün mirasını onurlandırmak için bir komisyon oluşturdu. İtalya'daki Yahudi cemaatinin bir başkanı tarafından önerilen şereflerden biri olan Emmanuele Pacifici, Milletler Arasında Dürüstler madalyasıydı . Wojtyla'nın son kitabı Memory and Identity'de , Polonyalı ilahiyatçı ve filozof Konstanty Michalski'den alıntı yaparak , Nazi rejiminin 12 yılını " canavarlık " olarak nitelendirdi .
Rahiplik
Kraków'daki seminerdeki eğitimini tamamladıktan sonra Wojtyła , 1 Kasım 1946'da Tüm Azizler Günü'nde Kraków Başpiskoposu Kardinal Sapieha tarafından rahip olarak atandı . Sapieha , Wojtyła'yı , gelecekteki Saint Thomas Aquinas Papalık Üniversitesi olan Roma'nın Pontifical International Athenaeum Angelicum'una Fransız Dominik Fr. Reginald Garrigou-Lagrange 26 Kasım 1946'da başlıyor. Bu süre zarfında Belçika Papalık Koleji'nde Mgr Maximilien de Furstenberg'in rektörlüğü altında ikamet etti . Wojtyła bir Kazanılan lisans Temmuz 1947'de, Haziran 1948 14 doktora sınavını geçti ve başarılı bir doktora tezi başlıklı savundu Doctrina de niyetli Apud S. Ioannem bir cruce (St. İnanç Doktrini Haç John 19 üzerinde felsefede) Haziran 1948. Angelicum , Wojtyla'nın daktiloyla yazılmış tezinin orijinal kopyasını koruyor. Angelicum'daki diğer kursların yanı sıra Wojtyła, Compendium grammaticae linguae hebraicae biblicae'nin yazarı Hollandalı Dominikli Peter G. Duncker ile İbranice çalıştı .
Wojtyla'nın öğrenci arkadaşına göre, gelecekteki Avusturyalı Kardinal Alfons Stickler , 1947'de Angelicum Wojtyła'da kaldığı süre boyunca itirafını duyan ve bir gün "Kilise'deki en yüksek mevkiye" yükseleceğini söyleyen Padre Pio'yu ziyaret etti . Kardinal Stickler, Wojtyła'nın Kardinal olduğunda kehanetin gerçekleştiğine inandığını da sözlerine ekledi.
Wojtyła, 1948 yazında, Kraków'dan 24 kilometre (15 mil) uzaklıktaki Niegowić köyünde , Varsayım Kilisesi'ndeki ilk pastoral görevi için Polonya'ya döndü . Niegowić'e hasat zamanında geldi ve ilk eylemi diz çökmek ve yeri öpmek oldu. Fransız aziz Jean Marie Baptiste Vianney'den benimsediği bu hareketi papalığı boyunca tekrarladı.
Mart 1949 yılında Wojtyła bir bucak nakledildi Aziz Florian içinde Kraków'da . Jagiellonian Üniversitesi'nde ve ardından Lublin Katolik Üniversitesi'nde etik dersleri verdi . Ders verirken , kendilerine "küçük aile" olan Rodzinka demeye başlayan yaklaşık 20 gençten oluşan bir grup topladı . Dua etmek, felsefi tartışmak ve körlere ve hastalara yardım etmek için bir araya geldiler. Grup sonunda yaklaşık 200 katılımcıya ulaştı ve faaliyetleri yıllık kayak ve kano gezilerini içerecek şekilde genişledi .
1953'te Wojtyła'nın habilitasyon tezi Jagiellonian Üniversitesi İlahiyat Fakültesi tarafından kabul edildi. 1954'te, fenomenolog Max Scheler'in etik sistemine dayanan bir Katolik etiğinin uygulanabilirliğini "Max Scheler'in etik sistemi üzerine bir Katolik etiği kurma olasılığının yeniden değerlendirilmesi" başlıklı teziyle değerlendirerek Kutsal Teoloji alanında Doktora derecesi aldı. (Ocena możliwości zbudowania etyki chrześcijańskiej przy założeniach systemu Maksa Schelera). Scheler, bilinçli deneyim çalışmalarını vurgulayan geniş bir felsefi hareket kuran bir Alman filozofu . Ancak, Komünist yetkililer 1957'den Wojtyła adında bir teolojik bir yaklaşım geliştirdi kadar, böylece derecesini aldıktan etmesini engellemek Jagiellon Üniversitesi İlahiyat Fakültesi kaldırıldı fenomenolojik thomism geleneksel Katolik kombine, thomism fikirleri ile kişiselcilik , felsefi yaklaşım türetme Wojtyla'nın entelektüel gelişimi sırasında Kraków'daki Katolik entelektüeller arasında popüler olan fenomenolojiden. Scheler'in Biçimciliği ve Maddi Değerlerin Etiği'ni çevirdi . 1961'de Aquinas'ın felsefesini tanımlamak için "Thomistik Kişiselcilik" i icat etti.
Bu dönemde Wojtyła, Kraków'un Katolik gazetesi Tygodnik Powszechny'de (" Evrensel Haftalık ") çağdaş Kilise meselelerini ele alan bir dizi makale yazdı . Rahip olarak geçirdiği ilk düzine yıl boyunca özgün edebi eserler yaratmaya odaklandı . Savaş, komünizm altındaki yaşam ve pastoral sorumlulukları, şiirlerini ve oyunlarını besledi. Wojtyła , edebiyatını dini yazılarından (kendi adı altında yayınlanmıştır) ayırmak ve aynı zamanda edebi eserlerinin kendi değerlerine göre değerlendirilebilmesi için çalışmalarını iki takma ad altında - Andrzej Jawień ve Stanisław Andrzej Gruda - yayınladı. 1960 yılında, Wojtyła , yeni bir felsefi bakış açısından evlilik üzerine geleneksel Kilise öğretilerinin bir savunması olan , etkili teolojik Aşk ve Sorumluluk kitabını yayınladı .
Kraków'da bir rahip iken, öğrenci grupları dua, açık hava ayinleri ve teolojik tartışmalar eşliğinde yürüyüş, kayak, bisiklet, kamp ve kano için düzenli olarak Wojtyła'ya katıldı. Stalinist dönem Polonya'sında rahiplerin öğrenci gruplarıyla seyahat etmesine izin verilmiyordu. Wojtyła, yabancıların onun bir rahip olduğu sonucuna varmasını önlemek için genç arkadaşlarından ona "Wujek" (Lehçe "Amca") demelerini istedi. Takma ad, takipçileri arasında popülerlik kazandı. 1958'de Wojtyła, Kraków'un Yardımcı Piskoposu seçildiğinde , tanıdıkları bunun onun değişmesine neden olacağına dair endişelerini dile getirdi. Wojtyła arkadaşlarına "Wujek Wujek olarak kalacak" yanıtını verdi ve Piskopos olarak gelen tuzaklardan kaçarak basit bir hayat yaşamaya devam etti. Bu sevilen takma ad, hayatı boyunca Wojtyła'da kaldı ve özellikle Polonya halkı tarafından sevgiyle kullanılmaya devam ediyor.
Piskoposluk ve kardinalat
Piskoposluk çağrısı
4 Temmuz 1958'de, Wojtyła kuzey Polonya'nın göller bölgesinde bir kayak tatilindeyken, Papa Pius XII onu Kraków'un Yardımcı Piskoposu olarak atadı . Sonuç olarak , kendisine randevu hakkında bilgi veren Polonya Başbakanı Stefan Cardinal Wyszyński ile görüşmek üzere Varşova'ya çağrıldı . Wojtyła, Krakov için Yardımcı Bishop olarak atanmasını kabul Başpiskopos Eugeniusz Baziak ve o (bir Titular Bishop olarak episkoposluk kutsama aldı Ombi asıl consecrator olarak ve eş consecrators Piskopos olarak Baziak ile, 28 Eylül 1958 tarihinde) Boleslaw Komínek (bir Titular Bishop Sophene ve Vågå Katolik yardımcı, Wroclaw Başpiskoposluğunu ve Franciszek Jop, Sandomierz yardımcı Bishop (itibari Bishop Daulia . Komínek Cardinal haline gelen Wrocław'ın Başpiskoposu ) ve Jop daha sonra yardımcı Wrocław'ın Bishop ve Bishopu Opole ). 38 yaşında, Wojtyła Polonya'nın en genç piskoposu oldu.
1959 yılında Piskopos Wojtyla bir söyleyerek yıllık geleneği başladı Midnight Mass üzerinde Noel günü açık bir alanda Nowa Huta , bir kilise binası idi Kraków'da dışında sözde modeli işçi kasaba. Baziak Haziran 1962 yılında öldü ve 16 Temmuz Wojtyla üzerinde seçildi Papaz capitular (geçici yöneticisi) bir dek Başpiskoposluğunu ait Başpiskopos tayin edilebilir.
Vatikan II'ye ve sonraki olaylara katılım
Ekim 1962'den itibaren Wojtyła, İkinci Vatikan Konseyi'ne (1962–1965) katıldı ve burada en tarihi ve etkili ürünlerinden ikisine , Din Özgürlüğü Kararnamesi'ne (Latince, Dignitatis humanae ) ve Pastoral Anayasa'ya katkıda bulundu. Modern Dünyada Kilise ( Gaudium et spes ). Wojtyła ve Polonyalı piskoposlar, Gaudium ve spes . Konseyine bir taslak metinle katkıda bulundular . Göre Cizvit tarihçi John W. O'Malley , taslak metinde Gaudium et spes o Wojtyła ve gönderilen "o yaz konsey babalar gönderildi ancak baz metni olarak kabul edilmediğini sürümünde bazı etkisi vardı" Polonya heyeti . John F. Crosby'ye göre, Papa olarak II. John Paul, daha sonra Gaudium ve diğerleri'nin sözlerini Tanrı ile ilgili olarak insanın doğasına ilişkin kendi görüşlerini ortaya koymak için kullanmıştır : insan, "Tanrı'nın yeryüzünde istediği tek yaratıktır. kendi iyiliği için "ama insan" gerçek benliğini ancak içten bir şekilde sunarak tam olarak keşfedebilir ".
Ayrıca Piskoposlar Meclisi meclislerine katıldı . 13 Ocak 1964'te Papa 6. Paul , onu Krakov Başpiskoposu olarak atadı. 26 Haziran 1967'de Paul VI, Başpiskopos Karol Wojtyla'nın Kutsal Kardinal Koleji'ne terfisini duyurdu . Wojtyła seçildi Kardinal-Priest ait titulus arasında Palatio San Cesareo .
Çağdaş bir tanığa göre, Kardinal Wojtyła, Polonya Piskoposluğunun Polonya-Sovyet Savaşı'nın 50. yıldönümü için hazırlandığını belirten 1970 yılında Kraków civarında bir mektubun dağıtılmasına karşıydı .
1973 yılında Kardinal Wojtyła filozofu buluştu Anna-Teresa Tymieniecka , eşi Hendrik S. Houthakker İktisat Profesör Stanford Üniversitesi ve Harvard Üniversitesi Başkanı ve üyesi Nixon 'ın Ekonomik Danışmanları Konseyi Tymieniecka çok sayıda proje üzerinde Wojtyla ile işbirliği Wojtyła'nın Osoba i czyn ( Kişi ve Eylem ) adlı kitabının İngilizce çevirisi dahil . John Paul II'nin en önde gelen edebi eserlerinden biri olan Kişi ve Hareket , başlangıçta Lehçe yazılmıştır. Tymieniecka İngilizce versiyonunu üretti. Yıllar içinde mektuplaştılar ve iyi arkadaş oldular. Wojtyła 1976 yazında New England'ı ziyaret ettiğinde, Tymieniecka onu aile evinde misafir etti. Wojtyła yaptığı tatil zevk Pomfret , Vermont onun sevdiği Polonya'da yaptığı gibi, kayak ve açık havada zevk.
1974-1975 yılları arasında, o zamanki Krakov Başpiskoposu Kardinal Wojtyla, Papa VI.Paul'a, Papa'nın Laity Konsülünde konsülör olarak, 1974'te evanjelizm üzerine yazdığı sinodun kayıt sekreteri olarak ve 1975 havariler tebligatının orijinal taslağına kapsamlı bir şekilde katılarak hizmet etti. , Evangelii nuntiandi .
Papalık
Seçim
Ağustos 1978'de, Papa VI. Paul'un ölümünün ardından, Kardinal Wojtyła , John Paul I'i seçen papalık toplantısında oy kullandı . John Paul Papa olarak sadece 33 gün sonra öldüm ve başka bir toplantıyı tetikledim.
1978'deki ikinci toplantı, cenazeden on gün sonra, 14 Ekim'de başladı. Bu iki güçlü arasındaki bölünmüş oldu Papalık adayları : Giuseppe Kardinal Siri , muhafazakar Cenova Başpiskoposu ve liberal Florence Başpiskoposu , Giovanni Kardinal Benelli , John Paul I'in yakın dostu
Benelli taraftarları seçileceğinden emindi ve ilk oylamalarda Benelli dokuz başarı oyu ile geldi. Ancak, her iki adam da galip gelemeyecek kadar yeterli muhalefetle karşı karşıya kaldı. Milano Başpiskoposu Giovanni Colombo , İtalyan kardinal seçmenler arasında uzlaşmacı bir aday olarak kabul edildi, ancak oy almaya başladığında, seçilirse papalığı kabul etmeyeceğini açıkladı. Viyana Başpiskoposu Franz Kardinal König , seçmen arkadaşlarına başka bir uzlaşma adayı önerdi: Polonyalı Kardinal Karol Józef Wojtyła. Wojtyła üçüncü gün (16 Ekim) sekizinci oy pusulasını kazandı - tesadüfen Amerikalı evanjelik vaiz Billy Graham'ın Polonya'ya 10 günlük hac ziyaretini tamamladığı gün - İtalyan basınına göre, katılan 111 kişiden 99 oyla seçmenler.
Wojtyła'nın arkasında toplanan kardinaller arasında Giuseppe Siri'nin destekçileri , Stefan Wyszyński , Amerikalı kardinallerin çoğu ( John Krol liderliğindeki ) ve diğer ılımlı kardinaller vardı. Seçimini şu sözlerle kabul etti: "Rabbim Mesih'e imanla, Mesih'in Annesine ve Kilise'ye güvenerek, büyük zorluklara rağmen, kabul ediyorum". Papa, selefine saygı duruşunda bulunmak üzere, daha sonra da rahmetli Papa Paul VI onuruna II . John Paul kraliyet adını aldı ve geleneksel beyaz duman, Aziz Petrus Meydanı'nda toplanan kalabalığa bir papanın seçildiğini bildirdi. . Yeni papanın , ismin Polonyalı azizinin şerefine Papa Stanislaus olarak bilinmek istediğine dair söylentiler vardı , ancak kardinaller tarafından bunun bir Roma adı olmadığına ikna edildi. Yeni papaz balkonda göründüğünde, toplanan kalabalığa seslenerek geleneği bozdu:
Sevgili kardeşlerimiz, sevgili Papa John Paul I'in ölümüne üzüldük ve bu nedenle kardinaller yeni bir Roma piskoposu çağrısında bulundular. Onu uzak bir ülkeden çağırdılar - uzak ama yine de iman ve Hıristiyan geleneklerimizdeki cemaatimiz nedeniyle her zaman yakın. Bu sorumluluğu kabul etmekten korkuyordum, ancak bunu Rab'be itaat ve en Kutsal Annemiz Meryem'e tam bir sadakat ruhu içinde yapıyorum. Sizinle - hayır, İtalyanca dilimizle konuşuyorum. Bir hata yaparsanız, lütfen corrict [ sic ] beni .... [kasten kelimeyi yanlış telaffuz 'doğru']
Wojtyła , papaların kronolojik listesine göre , 455 yıldır İtalyan olmayan ilk 264. papa oldu . Yaşı sadece 58 yıl, o beri genç Papa'ydı Papa Pius IX selefi John Paul II geleneksel vazgeçilebilir gibi 54. 1846 yılında, Papalık taç giyme ve yerine dini alınan investiture basitleştirilmiş ile Papalık açılışı 1978 22 Ekim Açılışı sırasında, kardinaller yeminlerini almak ve yüzüğünü öpmek için önünde diz çökecekleri zaman, Polonyalı başrahip Stefan Cardinal Wyszyński diz çöktü, yüzüğü öpmesini engelledi ve onu kucakladı.
Pastoral yolculuklar
John Paul II, vasiyeti sırasında 129 ülkeye seyahat etti ve bunu yaparken 1.100.000 kilometreden (680.000 mil) fazla yol aldı. Vatikan'a göre, şimdiye kadarki en büyük Papalık toplantısı olan dört milyona kadar insanı bir araya getiren Manila Dünya Gençlik Günü gibi bazıları insanlık tarihinin en büyükleri arasında yer alan büyük kalabalığı sürekli olarak cezbetti . John Paul II'nin ilk resmi ziyaretleri Ocak 1979'da Dominik Cumhuriyeti ve Meksika'ya yapıldı. Yolculuklarından bazıları (Amerika Birleşik Devletleri ve Kutsal Topraklar gibi ) daha önce Papa Paul VI tarafından ziyaret edilen yerlere giderken , II. John Paul birinci oldu. Papa , Ekim 1979'da o zamanki Başkan Jimmy Carter tarafından sıcak bir şekilde karşılandığı Beyaz Saray'ı ziyaret edecek . 1979'da Meksika ve İrlanda ile başlayarak, bir yılda birkaç ülkeyi ziyaret eden ilk papaydı . O ilk hükümdarlık Papa'ydı İngiltere'ye seyahat tanıştığı 1982 yılında, Kraliçe Elizabeth II , İngiltere kilisesinin Yüce Valisi . Britanya'da o da ziyaret ederken Canterbury Katedrali ve birlikte dua diz çöktü Robert Runcie , Canterbury Başpiskoposu noktada, Thomas à Becket tek dahil yanı sıra tutan birkaç büyük ölçekli açık hava kütleleri, öldürüldüğü Wembley Stadyumu , yaklaşık 80.000 kişi katıldı.
1983'te Haiti'ye gitti ve burada Creole'de onu havaalanında karşılamak için toplanan binlerce yoksul Katolik ile konuştu . Zenginler ve yoksullar arasındaki eşitsizliğe atıfta bulunan "Haiti'de işler değişmeli" mesajı büyük bir alkışla karşılandı. 2000 yılında, Mısır'ı ziyaret eden ilk modern papa oldu ve burada Kıpti papası , Papa Shenouda III ve İskenderiye Rum Ortodoks Patriği ile bir araya geldi . O İslami camide ziyareti ve dua ilk Katolik Papa oldu, içinde Şam , Suriye, 2001 yılında He ziyaret Emevi Camii'ni , eski bir Hıristiyan kilisesini John the Baptist o çağıran bir konuşma yaptı defnedilecek inanılır, Müslümanlar, Hıristiyanlar ve Yahudiler bir arada yaşayacak.
Ocak 1995 15 tarihinde, X Dünya Gençlik Günü sırasında, o teklif Mass içinde beş milyon ila yedi tahmini kalabalığa Luneta Park , Manila en büyük tek toplama olarak kabul edildi, Filipinler, Hıristiyan tarihinin . 2000 yılının Mart ayında, Kudüs'ü ziyaret ederken , John Paul tarihte Batı Duvarı'nı ziyaret eden ve dua eden ilk papa oldu . Eylül 2001'de, 11 Eylül sonrası kaygıların ortasında , çoğunluğu Müslümanlardan oluşan bir dinleyici kitlesiyle Kazakistan'a ve 1,700 yıllık Ermeni Hıristiyanlığı kutlamalarına katılmak için Ermenistan'a gitti .
Haziran 1979'da John Paul II, coşkulu kalabalığın onu sürekli olarak çevrelediği Polonya'ya gitti. Papa'nın Polonya'ya yaptığı bu ilk gezi, ulusun ruhunu canlandırdı ve 1980'de Dayanışma hareketinin oluşumunu ateşledi, bu hareket daha sonra sorunlu vatanına özgürlük ve insan haklarını getirdi . Polonya'nın Komünist liderleri, papanın ziyaretini halka, Papa Polonyalı olmasına rağmen, toplumun mallarını yönetme, baskı yapma ve dağıtma kapasitelerini değiştirmediğini göstermek için kullanmayı amaçladılar. Ayrıca, papanın koydukları kurallara uyması halinde, Polonya halkının da onun örneğini görüp onları takip etmesini umuyorlardı. Papanın ziyareti bir ayaklanmaya neden olduysa, Polonya'nın Komünist liderleri ayaklanmayı bastırmaya ve Papa'nın acısını suçlamaya hazırdı.
Papa bu mücadeleyi siyaseti aşarak kazandı. Joseph Nye'nin " yumuşak güç " dediği şey onundu - çekim ve itmenin gücü. Muazzam bir avantajla başladı ve onu sonuna kadar kullandı: Polonya halkının nefret ettiği Komünist yaşam tarzının zıt kutuplarını temsil eden tek kuruma başkanlık etti. O bir Polonyalıydı, ancak rejimin ulaşamayacağı bir yerdi. Onunla özdeşleşen Polonyalılar, rejim altında yaşamak için verdikleri tavizlerden kendilerini arındırma şansına sahip olacaktı. Ve böylece ona milyonlar tarafından geldiler. Dinlediler. Onlara iyi olmalarını, uzlaşmamalarını, birbirlerine yapışmalarını, korkusuz olmalarını ve iyiliğin tek kaynağı, davranışların tek standardı olan Tanrı'nın olduğunu söyledi. Korkma, dedi. Milyonlarca kişi cevap olarak bağırdı, 'Tanrı'yı istiyoruz! Tanrı'yı istiyoruz! Tanrı'yı istiyoruz! ' Rejim korktu. Papa yumuşak gücünü sert çeşitliliğe dönüştürmeyi seçmiş olsaydı, rejim kanlar içinde boğulmuş olabilirdi. Bunun yerine, Papa, Polonyalıların, birbirleriyle dayanışmayı onaylayarak, yöneticilerini terk etmelerine yol açtı. Komünistler, on yıl daha fazla despot olarak tutunmayı başardılar. Ancak siyasi liderler olarak bitmişlerdi. 1979'da memleketi Polonya'yı ziyaret eden Papa II. John Paul, Komünist rejimine, Sovyet İmparatorluğuna ve nihayetinde Komünizme karşı ölümcül bir darbe oldu. "
Papa II. John Paul, Varşova havaalanında yeri öptüğünde, Polonya'da - ve nihayetinde Avrupa'nın başka yerlerinde - Komünizmin sona erme sürecini başlattı.
Polonya'ya daha sonraki seyahatlerinde Dayanışma organizasyonuna zımni destek verdi . Bu ziyaretler bu mesajı güçlendirdi ve Polonya'da demokrasinin yeniden başlamasıyla 1989/1990 yılları arasında gerçekleşen ve daha sonra Doğu Avrupa (1990-1991) ve Güneydoğu Avrupa (1990-1992) boyunca yayılan Doğu Avrupa Komünizminin çöküşüne katkıda bulundu. ).
Dünya Gençlik Günleri
Genç bir rahip olarak gençlerle yaptığı başarılı çalışmanın bir uzantısı olarak John Paul II, uluslararası Dünya Gençlik Günleri'ne öncülük etti . John Paul II bunlardan dokuzuna başkanlık etti: Roma (1985 ve 2000), Buenos Aires (1987), Santiago de Compostela (1989), Częstochowa (1991), Denver (1993), Manila (1995), Paris (1997) ve Toronto (2002). Papalığın bu imza etkinliklerine toplam katılım on milyonları buluyordu.
Adanmış Yıllar
Kilise hayatında zamanın ritimlerinin ve yıldönümlerinin öneminin kesin olarak farkında olan II. John Paul, papazlığının yirmi altı buçuk yılı boyunca dokuz "özel yıl" yönetti: 1983-84'te Kutsal Kefaret Yılı, Marian yıl 1987-88 yılında, 1993-94 yıllarında Aile yılı, hazırlık üç Trinitarian yıl Büyük Jubilee 2000, Büyük Jübile kendisi 2002-3 yılında Tesbih yıl ve Yılın Evakaristiya 2004 17 Ekim'de başlayan ve altı ay Papa'nın ölümünden sonra sonuçlandı.
2000 Büyük Jübile
Papalığımın başlangıcından beri düşüncelerim bu Kutsal 2000 Yılında önemli bir atama olarak bulunuyordu. Kutlamasını, İkinci Vatikan Ekümenik Konseyi'nden otuz beş yıl sonra, kilisenin, müjdeleme görevini taze bir coşkuyla üstlenebilmek için kendisini ne kadar yenilediğini inceleyeceği, kutsal bir fırsat olarak düşündüm.
John Paul II ayrıca bir hac düzenlerse Kutsal Topraklar için büyük Jubilee Kutsal topraklara yaptığı ziyaret sırasında, 2000 yılının, John Paul II birçok site ziyaret Tesbih Wadi Al-Kharrar at: Aşağıdaki konumlarda olmak üzere Ürdün Nehri Vaftizci Yahya'nın Aydınlık Gizemlerden biri olan İsa'yı vaftiz ettiğine inanılıyor ; Filistin Beytüllahim Topraklarında, İsa'nın doğduğu yerin yakınında, Sevinçli Gizemlerden biri olan Yemlik Meydanı ; ve sırasıyla İsa'nın gömülme ve diriliş yeri olan Kutsal Kabir Kilisesi , Hüzünlü ve Görkemli Gizemler .
Öğretiler
|Bir kısmı serisi üzerinde|
|Katolik felsefesi|
|Etik|
|Okullar|
|Filozoflar|
|Felsefe portalı|
Papa olarak II. John Paul, 14 papalık ansiklopedisi yazdı ve " Bedenin Teolojisi " olarak adlandırılan şeyde cinsellik hakkında bilgi verdi . "Katolik Kilisesi'ni yeniden konumlandırma" stratejisinin bazı temel unsurları, Ecclesia de Eucharistia , Reconciliatio et paenitentia ve Redemptoris Mater gibi ansikallerdi . Onun içinde yeni bin yılın başında ( Novo Millennio Ineunte ), o "İsa'nın seçeneğini kullanarak yeniden başlayarak" önemine vurgu: "Hayır, biz bir formülle ama bir Kişinin tarafından kaydedilen edilmeyecektir." In Truth Splendor ( Veritatis Splendor ), Tanrı'nın ve O'nun Kanunu insanın bağımlılığı ( "Yaratıcı olmadan, yaratık kaybolur") ve "gerçeğe özgürlük bağımlılığını" vurguladı. İnsanın "kendisini göreceliliğe ve şüpheciliğe teslim etmesi, gerçeğin kendisinden ayrı hayali bir özgürlük arayışına girmesi" konusunda uyardı. In Fides et Oranı ( İnanç ve Akıl İlişkisi Açık ) Jean Paul felsefe yeniden ilgi ve teolojik konularda gerçeğin özerk peşinde terfi. Pek çok farklı kaynaktan (Thomizm gibi) yararlanarak, inanç ve akıl arasındaki karşılıklı destekleyici ilişkiyi tanımladı ve ilahiyatçıların bu ilişkiye odaklanmaları gerektiğini vurguladı. John Paul II, işçiler ve Kilise'nin sosyal doktrini hakkında kapsamlı bir şekilde yazdı ve üç ansiklikada tartıştı : Laborem alıştırmaları , Sollicitudo rei socialis ve Centesimus annus . John Paul II, ansiklopedileri ve birçok Apostolik Mektupları ve Öğütleri aracılığıyla kadınların haysiyetinden ve eşitliğinden bahsetti . İnsanlığın geleceği için ailenin önemini savundu. Diğer ansiklikler arasında The Gospel of Life ( Evangelium Vitae ) ve Ut Unum Sint ( That They May Be One ) sayılabilir . Eleştirmenler, onu, bin yıldan uzun süredir yürürlükte olan kürtaj ve ötanaziye karşı Katolik ahlaki öğretilerini açıkça yeniden savunmak konusunda esnek olmamakla suçlasa da, ölüm cezasına daha incelikli bir bakış açısı getirdi . Misericordia'daki ikinci ansiklopedi Dives'te , ilahi merhametin , özellikle modern zamanlarda ihtiyaç duyulan Tanrı'nın en büyük özelliği olduğunu vurguladı .
Sosyal ve politik duruşlar
Papa olmadan önceki yıl olan 1977'de Amerika Birleşik Devletleri'ni ziyaret ederken Wojtyla şunları söyledi: "Gebe kalma anlarından sonraki tüm aşamalara kadar tüm insan yaşamı kutsaldır."
John Paul II'nin Eylül 1979 ile Kasım 1984 tarihleri arasında Roma'daki çarşamba izleyicileri sırasında verdiği 129 derslik bir dizi daha sonra derlendi ve insan cinselliği üzerine genişletilmiş bir meditasyon olan Theology of the Body adlı tek bir çalışma olarak yayınlandı . Bunu kürtaj, ötanazi ve neredeyse tüm ölüm cezalarını kınamaya kadar genişletti ve hepsini " yaşam kültürü " ile "ölüm kültürü" arasındaki mücadelenin bir parçası olarak nitelendirdi. Dünya borcunun affedilmesi ve sosyal adalet için kampanya yürüttü . Tüm özel mülkiyetin sosyal bir boyutu olduğunu, yani "bunun mallarının başlangıçta herkes içindir" olduğunu söyleyen " sosyal ipotek " terimini ortaya attı . 2000 yılında, İrlandalı rock yıldızları Bob Geldof ve Bono'nun önderliğinde Afrika borçlarının hafifletilmesi üzerine Jubilee 2000 kampanyasını kamuoyuna onayladı , bir zamanlar stüdyoya telefon ederek ve Bono ile konuşmak isteyerek U2 kayıt seansını kesintiye uğrattı .
1962-65 İkinci Vatikan Konseyinde mevcut ve çok etkili olan II. John Paul , bu Konseyin öğretilerini onayladı ve bunları uygulamak için çok şey yaptı. Bununla birlikte, eleştirmenleri sık sık, bazılarının Konsey sonucunda gelişeceğini umduğu sözde "ilerici" gündemi benimsemesini dilediler. Aslında, Konsey bu alanlarda "ilerici" değişiklikleri savunmadı; örneğin, kürtajı hala ağza alınmayacak bir suç olarak kınadılar. II. John Paul, doğum kontrolünün, kürtajın ve eşcinsel eylemlerin son derece günah olduğunu ilan etmeye devam etti ve Joseph Ratzinger (gelecekteki Papa Benedict XVI ) ile kurtuluş teolojisine karşı çıktı .
Uygun ve münhasır olarak sakramental evlilik içinde vaftiz erkek ve kadın arasında cinsel ilişki evlilik eyleminin Kilise'nin yüceltilmesi ardından ayin evlilik, John Paul II o, her durumda idi doğum tarafından profaned inanıyordu, kürtaj, boşanma izledi 'ikinci' bir evlilik ve eşcinsel eylemlerle. 1994 yılında II. John Paul, Kilise'nin kadınları rahipliğe tayin etme yetkisinin olmadığını ileri sürdü ve böyle bir otorite olmadan Mesih'e sadakatle meşru olarak uyumlu olmadığını belirtti. Bu aynı zamanda kadınları rahipliğe buyurarak Kilise'nin değişmeyen geleneğinden kopma çağrılarının da reddedilmesi olarak kabul edildi. Buna ek olarak, II. John Paul zorunlu rahip bekarlığı disiplinini sona erdirmemeyi seçti, ancak az sayıda olağandışı koşullarda, daha sonra Katolik olan ve daha sonra Katolik rahip olarak atanacak olan diğer Hıristiyan geleneklerinden bazı evli din adamlarına izin verdi.
Güney Afrika'da Apartheid
II. John Paul , Güney Afrika'da apartheid'in açık sözlü bir muhalifiydi . 1985'te Hollanda'yı ziyaret ederken, Uluslararası Adalet Divanı'nda apartheid'i kınayan ateşli bir konuşma yaptı ve "Hiçbir apartheid sistemi veya ayrı bir gelişme, halklar veya ırklar arasındaki ilişkiler için bir model olarak kabul edilemez." Eylül 1988'de II. John Paul, Güney Afrika'dan uzak durarak, Güney Afrika sınırındakiler de dahil olmak üzere on Güney Afrika ülkesine hac ziyaretinde bulundu. Zimbabwe ziyareti sırasında John Paul II, Güney Afrika hükümetine ekonomik yaptırımlar çağrısında bulundu. John Paul II'nin ölümünden sonra hem Nelson Mandela ve Başpiskopos Desmond Tutu insan haklarını savunan ve ekonomik adaletsizliği kınayan için Papa'yı övdü.
Ölüm cezası
Bir umut işareti, büyük kötülükler yapmış biri durumunda bile insan hayatının saygınlığının asla ortadan kaldırılmaması gerektiğinin giderek daha fazla tanınmasıdır. Modern toplum, suçlulara reform yapma şansını kesin olarak inkar etmeden, kendini koruma araçlarına sahiptir. En son Noel'de yaptığım itirazı, hem zalimce hem de gereksiz olan idam cezasının sona erdirilmesi için bir fikir birliğine varmak için yeniliyorum.
Bu ziyaret sırasında, John Paul II, o zamanki Missouri valisi Mel Carnahan'ı , hüküm giymiş katil Darrell J. Mease'nin ölüm cezasını şartlı tahliye olmaksızın ömür boyu hapse indirmeye ikna etti. John Paul II'nin idam cezası mahkumlarının cezasını azaltmaya yönelik diğer girişimleri başarısız oldu. 1983'te II. John Paul Guatemala'yı ziyaret etti ve başarısızlıkla ülkenin başkanı Efraín Ríos Montt'tan ölüm cezasına çarptırılan altı solcu gerillanın cezasını düşürmesini istedi .
2002'de John Paul II tekrar Guatemala'ya gitti. O zamanlar Guatemala, Latin Amerika'da (diğeri Küba ) idam cezası uygulayan yalnızca iki ülkeden biriydi . II. John Paul, Guatemala başkanı Alfonso Portillo'dan infazların ertelenmesini istedi .
Avrupa Birliği
John Paul II, Avrupa Anayasası taslağında Avrupa'nın Hristiyan kültürel kökenlerine atıfta bulunulması için bastırdı . John Paul II, 2003 havarilerle Avrupa'daki Ecclesia öğütlerinde , "(Avrupa) kurumlarının seküler yapısına tam olarak (saygı duyduğunu)" yazdı. Bununla birlikte, AB Anayasasının, dini grupların özgürce örgütlenme haklarını kabul etmek, her mezhebin belirli kimliğini tanımak ve her bir dini topluluk ile AB arasında "yapılandırılmış bir diyaloğa" olanak tanımak dahil olmak üzere, dini hakları yüceltmesini ve tüm dünyaya yayılmasını istedi. Avrupa Birliği, üye devletlerdeki dini kurumların sahip olduğu yasal statüdür. II. John Paul, "Gelecekteki Avrupa Anayasa Anlaşmasını hazırlayanlara bir kez daha başvurmak istiyorum, böylece dine ve özellikle de Avrupa'nın Hıristiyan mirasına bir atıf içerecek," dedi. Anayasa'da Avrupa'nın Hıristiyan kimliğine bir başvuru için Papa'nın arzusu olmayan Katolik temsilcileri tarafından desteklenmiştir İngiltere Kilisesi ve Doğu Ortodoks Kiliseleri dan Rusya , Romanya ve Yunanistan . John Paul II'nin Avrupa Anayasasına Avrupa'nın Hristiyan köklerine atıfta bulunma talebi , Ortodoks Yahudi ve ünlü bir anayasa avukatı olan Joseph Weiler gibi Hıristiyan olmayan bazı kişiler tarafından desteklendi. bir "tarafsızlık göstergesi" değil, daha ziyade "bir Jakoben tavrı".
Bununla birlikte, aynı zamanda, John Paul II, Avrupa entegrasyonunun coşkulu bir destekçisiydi ; özellikle, memleketi Polonya'nın bloğa girişini destekledi. 19 Mayıs 2003'te, Polonya'da AB üyeliği konusunda referandum yapılmadan üç hafta önce, Polonyalı papa yurttaşlarına seslendi ve onları Vatikan Şehir Devleti'ndeki St. Peter Meydanı'nda Polonya'nın AB üyeliğine oy vermeye çağırdı. Polonya'daki bazı muhafazakar Katolik politikacılar AB üyeliğine karşı çıkarken, John Paul II şunları söyledi:
Entegrasyona karşı birçok kişinin olduğunu biliyorum. Ulusumuzun kültürel ve dini kimliğini koruma konusundaki endişelerini takdir ediyorum. Ancak, Polonya'nın her zaman Avrupa'nın önemli bir parçası olduğunu vurgulamalıyım. Avrupa'nın Polonya'ya ihtiyacı var. Avrupa'daki Kilise, Polonyalıların inanç tanıklığına ihtiyaç duyar. Polonya'nın Avrupa'ya ihtiyacı var.
Polonyalı Papa için AB'ye Polonya'nın girişini karşılaştırıldığında Lublin Birliği 1569'da imzalanan ve birleştirildi, Polonya Krallığı ve Litvanya Büyük Dükalığı seçmeli monarşiyi tek bir ulus içinde ve oluşturdu.
Evrim
22 Ekim 1996'da, Vatikan'daki Papalık Bilimler Akademisi genel kurul toplantısında yaptığı konuşmada , II. John Paul, evrim hakkında şunları söyledi: "Bu teori, çeşitli bilgi alanlarındaki bir dizi keşfin ardından araştırmacılar tarafından aşamalı olarak kabul edildi. bağımsız olarak yürütülen çalışmanın sonuçlarından ne aranan ne de uydurma, kendi içinde bu teori lehine önemli bir argümandır. " John Paul II'nin evrimi kucaklaması, 1984'te birlikte dinleyicileri olduğu Amerikalı paleontolog ve evrim biyoloğu Stephen Jay Gould tarafından coşkuyla övüldü .
Genel olarak evrim teorisini kabul etmesine rağmen , John Paul II büyük bir istisna yaptı: insan ruhu . "İnsan vücudunun kökeni, kendisinden önce var olan canlı malzemeden geliyorsa, ruhsal ruh derhal Tanrı tarafından yaratılır ."
Irak Savaşı
2003'te John Paul II, 2003'te ABD'nin Irak'ı işgalini eleştirdi ve State of the World konuşmasında "Savaşa hayır! Savaş her zaman kaçınılmaz değildir. Bu insanlık için her zaman bir yenilgidir" dedi. O gönderilen Pio Kardinal Laghi , eski ABD'ye Apostolik Pro-Nuncio ile konuşmak için, George W. Bush , ABD başkanının savaşa karşı olduğunu ifade etmek. II. John Paul, uluslararası çatışmayı diplomasi yoluyla çözmenin Birleşmiş Milletler'e düştüğünü ve tek taraflı saldırganlığın barışa karşı bir suç ve uluslararası hukukun ihlali olduğunu söyledi . Papanın Irak Savaşı'na muhalefeti , sonunda İranlı avukat / yargıç ve ünlü insan hakları savunucusu Shirin Ebadi'ye verilen 2003 Nobel Barış Ödülü'nü kazanmaya aday olmasına yol açtı .
Kurtuluş teolojisi
John Paul II , 1984 ve 1986'da, Cemaat Doktrini için Rahip olarak Kardinal Ratzinger (gelecekteki Papa Benedict XVI ) aracılığıyla , Latin Amerika'da pek çok takipçisi olan özgürlük teolojisinin bazı yönlerini resmen kınadı.
Avrupa'yı ziyaret eden Salvador Başpiskoposu Óscar Romero , Salvador İç Savaşı sırasında insan hakları ihlalleri ve ölüm mangalarını desteklediği için sağcı El Salvador rejimini Vatikan'da kınamaya başarısız bir şekilde teşebbüs etti ve din adamlarıyla çalışmaktan duyduğu hayal kırıklığını dile getirdi. hükümetle işbirliği yaptı. John Paul II tarafından piskoposluk birliğini birinci öncelik olarak sürdürmesi için teşvik edildi.
John Paul, 1983'te Nikaragua, Managua'ya yaptığı seyahatte , "popüler Kilise" (yani CELAM tarafından desteklenen " dini temel topluluklar " ) adını verdiği şeyi ve Nikaragua din adamlarının solcu Sandinistas'ı destekleme eğilimlerini sert bir şekilde kınadı . Kutsal Makam'a itaat görevlerini din adamları . Bu ziyaret sırasında Sandinista hükümetinde rahip ve bakan olan Ernesto Cardenal elini öpmek için diz çöktü. John Paul onu geri çekti, Kardinal'in yüzüne parmağını salladı ve ona, "Kilise ile pozisyonunuzu düzeltmelisiniz" dedi.
Organize suç
John Paul II, Güney İtalya'daki mafya şiddetini kınayan ilk papazdı . 1993 yılında bir hac sırasında Agrigento , Sicilya , o Mafya üyeleri çağırdı: "Ben sorumluların ki: '! Dönüştür Bir gün Tanrı'nın yargısı gelecek'" 1994 yılında John Paul II ziyaret Catania ve anlattı kurbanları Mafya şiddeti "ayağa kalkın ve kendinizi ışık ve adaletle gizleyin!" 1995'te Mafya, Roma'daki iki tarihi kiliseyi bombaladı . Bazıları bunun , organize suçları ihbar ettiği için papaya karşı çetenin kan davası olduğuna inanıyordu .
Basra Körfezi Savaşı
1990 ve 1991 yılları arasında, Amerika Birleşik Devletleri tarafından liderliğindeki 34 ülkeden oluşan koalisyon savaş açmış, Saddam Hüseyin'in 'ın Irak işgal ve ilhak etmişti, Kuveyt'i . John Paul II, Körfez Savaşı'nın sadık bir rakibiydi . Çatışma boyunca, uluslararası toplumu savaşı durdurmaya çağırdı ve bittikten sonra diplomatik girişimleri Ortadoğu'da barışı müzakere etmeye yönlendirdi . John Paul II, 1991 ansiklopedisi Centesimus Annus'ta çatışmayı sert bir şekilde kınadı:
Hayır, bir daha asla masum insanların hayatını mahveden, nasıl öldürüleceğini öğreten, öldürenlerin hayatlarını bile alt üst eden ve ardında bir kızgınlık ve nefret izi bırakan savaş , bulmayı daha da zorlaştırıyor. savaşı kışkırtan sorunların adil bir çözümü .
1991 yılının Nisan ayında , Aziz Petrus Bazilikası'ndaki Urbi et Orbi Pazar mesajı sırasında II. John Paul, uluslararası toplumu "ezilen halkların uzun süredir görmezden gelinen özlemlerine" kulak vermeye çağırdı. O özel olarak adlandırılmış Kürtleri , bir kavga bir halkı iç savaş böyle bir halk olarak, Irak'ta Saddam Hüseyin'in askerlerine karşı ve bir "toprak tehditkar karanlık" olarak savaşa anılacaktır. Bu süre zarfında Vatikan, uluslararası papanın Ortadoğu'da barış çağrılarını görmezden gelmesinden duyduğu hayal kırıklığını dile getirmişti .
Ruanda soykırımı
John Paul II, 1990'da başlayıp 1994'te zirvesine ulaşan Ruanda'nın çoğunluğu Katolik ülkesi olan Tutsili Hutular'ın katliamını soykırımı olarak tanımlayan ilk dünya lideriydi . 10 Nisan'da ateşkes çağrısı yaptı ve katliamları kınadı. 15 Mayıs 1990. 1995 yılında, 300.000 kişilik bir seyirci önünde Kenya'ya üçüncü ziyareti sırasında , John Paul II, Ruanda ve Burundi'deki şiddetin sona ermesi için yalvardı , soykırıma bir çözüm olarak affetme ve uzlaşma için yalvardı . Ruandalı ve Burundalı mültecilere "onlara yakın olduğunu ve büyük acılarını paylaştığını" söyledi. Dedi ki:
Sizin ülkelerinizde olan bitmesi gereken korkunç bir trajedi. Afrika Sinodu sırasında, biz kilisenin papazları, şaşkınlığımızı ifade etme ve affetme ve uzlaşma çağrısı yapma görevini hissettik. Bu, bugünlerde Afrika'nın üzerinde dolaşan ve Ruanda ve Burundi'yi vahşice etkileyen etnosantizm tehditlerini ortadan kaldırmanın tek yolu.
Cinselliğe ilişkin görüşler
John Paul II , insan cinselliği konusunda geleneksel bir pozisyon alırken , Kilise'nin eşcinsel eylemlere ahlaki muhalefetini sürdürürken, eşcinsel eğilimleri olan insanların da herkesle aynı doğuştan onur ve haklara sahip olduğunu iddia etti . Hafıza ve Kimlik adlı kitabında , Avrupa Parlamentosu'nun eşcinsel sendikaları çocukları evlat edinme hakkıyla birlikte alternatif bir aile türü olarak tanımaya yönelik "güçlü baskılarına" atıfta bulundu . Reuters tarafından alıntılandığı üzere kitapta şöyle yazdı: "Bunun, belki de yeni bir kötü ideolojisinin parçası olup olmadığını, daha incelikli ve gizli, belki de insan haklarını insana karşı kullanma niyetinde olup olmadığını sormak meşru ve gereklidir. aileye karşı. " 1997'de yapılan bir araştırma, papanın açıklamalarının% 3'ünün cinsel ahlak meselesiyle ilgili olduğunu belirledi.
1986'da Papa , Cemaatten, Eşcinsel Kişilerin Pastoral Bakımına Dair Katolik Kilisesi Piskoposlarına Mektupla ilgili İnanç Doktrini için bir belgenin yayınlanmasını onayladı . Mektup, eşcinsellik ve ahlaki düzen hakkında yorum yapmayı ihmal etmemekle birlikte , eşcinsel kişilerin haysiyetine dair birçok kez onayladı.
Kanon hukukunun reformu
|Bir kısmı bir dizi üzerinde|
Katolik Kilisesi'nin Canon yasası
|Katoliklik portalı|
II. John Paul, Katolik Kilisesi'nin hukuk sistemi Latin ve Doğu'da tam kapsamlı bir reformu ve Roma Curia'sında bir reformu tamamladı.
18 Ekim 1990'da, Doğu Kiliseleri Kanunları Kanunları'nı yayınlarken, II. John Paul şunları söyledi:
Bu Tüzüğün yayınlanmasıyla, tüm Kilise'nin kanonik sıralaması böylelikle tamamlanmış olur, ardından yaptığı gibi ... 1988 tarihli " Roma Curia üzerine Apostolik Anayasası ", her iki Kod'a da ana araç olarak eklenmiştir. Roma Papazı, 'bütün Kilise'yi olduğu gibi birbirine bağlayan cemaat' için
1998'de John Paul II , 1983 tarihli Canon Yasasının iki kanunu (750 ve 1371) ve 1990 Doğu Kiliseleri Kanunları Kanunları'nın iki kanonunu (598 ve 1436) değiştiren motu proprio Ad tuendam fidem yayınladı .
1983 Canon Yasası Kanunu
25 Ocak 1983'te, Apostolik Anayasası Sacrae disciplinae leges II. John Paul, Latin Kilisesi'ne mensup olan Katolik Kilisesi'nin tüm üyeleri için mevcut Kanon Yasası'nı ilan etti . 27 Kasım 1983 olan bir sonraki Advent'in ilk Pazar günü yürürlüğe girdi . II. John Paul, yeni Yasayı "Vatikan II'nin son belgesi" olarak tanımladı. Edward N. Peters "Johanno-Pauline Kanunu" (aynı 1983 Kod atıfta bulunuyor Johannes Paulus ise Latince paralel "John Paul" için) 1917 kodu "Pio-Benediktin" onun yerini söyledi.
Doğu Kiliseleri Kanunları
John Paul II , 18 Ekim 1990 tarihinde Sacri Canones belgesiyle Doğu Kiliseleri Kanunları Yasasını (CCEO) yayımladı . CCEO Bu ortak kısımlarının kurallaşmasıdır Ekim 1991, 1 yasasının yürürlüğe giren Canon Kanununun 24, 23 için Sui'nin iuris kilise Katolik Kilisesi olan Doğu Katolik Kiliseleri . 30 başlığa bölünmüştür ve toplam 1540 kanona sahiptir.
Papaz bonusu
II. John Paul , 28 Haziran 1988'de havarisel anayasa Papaz ikramiyesini ilan etti . Roma Curia'yı yönetme sürecinde bir dizi reform başlattı . Pastor Bonus tam adını ve her dicastery kompozisyonunu belirterek ve her birinin yeterliliklerini numaralandırma son derece ayrıntılı olarak Roman Curia organizasyonunu ortaya koydu dicastery . Bu , VI. Paul tarafından 1967'de ilan edilen önceki özel yasa olan Regimini Ecclesiæ universæ'nin yerini aldı .
Katolik Kilisesi'nin İlmihali
Yayının "inancı öğretmek için kesin bir norm ... Katolik doktrini öğretmek ve özellikle yerel ilmihalleri hazırlamak için kesin ve gerçek bir referans metni" olduğunu ilan etti. Yerine koymak yerine "yeni yerel ilmihallerin [hem uygulanabilir hem de sadık] yazılmasına teşvik etmek ve yardımcı olmak amacındaydı".
Diktatörlüklerin çöküşündeki rolü
John Paul II, yalnızca anavatanı Polonya'da ve nihayet tüm Doğu Avrupa'da Komünizmin çöküşüne değil, aynı zamanda diktatörlerin yönettiği birçok ülkede de ilham verici bir siyasi değişimle tanındı. John Paul II'nin basın sekreteri Joaquín Navarro-Valls'ın sözleriyle :
John Paul II'nin 1978'de seçilmesinin tek gerçeği her şeyi değiştirdi. Polonya'da her şey başladı. Doğu Almanya veya Çekoslovakya'da değil. Sonra her şey yayıldı. Neden 1980'de Gdansk'ta başı çekiyorlardı? Neden şimdi ya da asla karar verdiler? Sadece Polonyalı bir papa olduğu için. O Şili'deydi ve Pinochet dışarıdaydı. O Haiti'deydi ve Duvalier dışarıdaydı. O Filipinler'deydi ve Marcos dışarıdaydı. Bu olayların birçoğunda, insanlar bir şeyleri değiştirdiği için Vatikan'a Vatikan'a gelirlerdi.
Şili
John Paul II'nin Latin Amerika'ya hac ziyaretinden önce gazetecilerle yaptığı toplantıda Augusto Pinochet rejimini "diktatörce" olmakla eleştirdi . The New York Times'ın sözleriyle, Pinochet'i eleştirmek için "alışılmadık derecede güçlü bir dil" kullandı ve gazetecilere Şili'deki Kilise'nin sadece dua etmekle kalmayıp aynı zamanda Şili'de demokrasinin yeniden kurulması için aktif olarak mücadele etmesi gerektiğini iddia etti.
1987'de Şili'ye yaptığı ziyarette II. John Paul, Şili'nin 31 Katolik piskoposundan ülkede özgür seçimler için kampanya yapmalarını istedi. Göre George Weigel ve Kardinal Stanislaw Dziwisz , o rejimin demokratik bir açılım kabul etmek Pinochet teşvik ve hatta istifa çağrısında olabilir. John Paul II'nin kutsallaştırma davasının savunucusu Monsignor Sławomir Oder'e göre , John Paul'un Pinochet'e söylediği sözler Şili diktatörü üzerinde derin bir etkiye sahipti. Papa bir arkadaşına şunları söyledi: "Pinochet'den bana bir Katolik olarak sözlerimi dinlediğini, kabul ettiğini ve ülkesinin liderliğini değiştirme sürecini başlatmaya karar verdiğini söylediği bir mektup aldım. . "
Şili ziyareti sırasında II. John Paul , Kilise önderliğindeki demokrasi yanlısı, Pinochet karşıtı örgüt Vicariate of Solidarity'yi destekledi . II. John Paul, Vicariate of Solidarity'nin ofislerini ziyaret etti, işçileriyle konuştu ve "İncil'in sürekli olarak insan haklarına saygıyı teşvik ettiğini vurgulayarak onları çalışmalarına devam etmeye çağırdı". II. John Paul, Şili'deyken Şili'nin Pinochet karşıtı demokratik muhalefetine kamuoyu desteği için jestler yaptı. Örneğin Şili polisi tarafından neredeyse yanarak ölecek olan genç öğrenci Carmen Gloria Quintana'ya sarıldı ve öptü ve ona "Şili'de barış ve adalet için dua etmeliyiz" dedi. Daha sonra, Pinochet hükümeti tarafından yasadışı ilan edilenler de dahil olmak üzere birkaç muhalefet grubuyla görüştü. Muhalefet, Şili'nin muhalefetinin pek çok üyesine çok daha hafif açıklamalar nedeniyle zulmedildiğinden, Pinochet'i bir "diktatör" olarak kınadığı için II. John Paul'u övdü. Pinochet'nin Şili Kilisesi'ndeki diktatörlüğünün en sert eleştirmenlerinden biri olan Piskopos Carlos Camus , Papa'nın ziyareti sırasında John Paul II'nin duruşunu övdü: "Oldukça duygulandım, çünkü papazımız bizi tamamen destekliyor. Bir daha asla kimse biz diyemeyecek. insan onurunu savunduğumuzda siyasete karışıyoruz. " "Papa'nın ziyaret ettiği hiçbir ülke, ayrıldıktan sonra aynı kalmadı. Papa'nın ziyareti bir misyon, olağanüstü bir sosyal ilmihal ve burada kalması Şili tarihinde bir dönüm noktası olacak."
Bazıları yanlışlıkla II. John Paul'ü, Şili hükümdarı ile halka açık görünerek Pinochet rejimini onaylamakla suçladı. Bununla birlikte, John Paul II'nin ziyaretlerinin organizatörü Kardinal Roberto Tucci , Pinochet'nin, onu oturma odasına götüreceğini söyleyerek papazı kandırdığını, gerçekte ise onu balkonuna götürdüğünü ortaya çıkardı. Tucci, papanın "öfkeli" olduğunu söylüyor.
Haiti
John Paul II , ülkenin Jean-Claude "Baby Doc" Duvalier tarafından yönetildiği 9 Mart 1983'te Haiti'yi ziyaret etti . Büyük bir Haitil kalabalığının önünde Baby Doc ve eşi Michèle Bennett'e doğrudan seslenerek ülkenin yoksulluğunu açıkça eleştirdi :
Sizinki insan kaynakları açısından zengin, güzel bir ülkedir, ancak Hıristiyanlar adaletsizlikten, aşırı eşitsizlikten, yaşam kalitesinin bozulmasından, sefaletten, açlıktan, halkın çoğunluğunun çektiği korkudan habersiz olamazlar.
II. John Paul Fransızca ve ara sıra Creole'da konuştu ve evsiz bir şekilde çoğu Haitilinin sahip olmadığı temel insan haklarının ana hatlarını çizdi: "Yeterince yemek yeme, hastalandığında bakılma, barınma, çalışma, okuma yazma bilmemenin üstesinden gelme fırsatı, değerli ve uygun şekilde maaşlı iş bulmak; erkekler ve kadınlar, genç ve yaşlılar için gerçek bir insan yaşamı sağlayan her şey. " II. John Paul'un hac ziyaretinin ardından, Duvalier'e Haitili muhalefet sık sık papanın mesajını yeniden üretti ve alıntı yaptı. II. John Paul, Haiti'den ayrılmadan kısa bir süre önce Haiti'de sosyal değişim çağrısında bulundu: "Başlarınızı kaldırın, Tanrı'nın suretinde yaratılmış insanlardan saygınlığınızın bilincinde olun ...."
John Paul II'nin ziyareti, Duvalier diktatörlüğüne karşı kitlesel protestolara ilham verdi. Ziyarete yanıt olarak, 860 Katolik rahip ve Kilise işçisi, Kilisenin yoksullar adına çalışmasını taahhüt eden bir bildiri imzaladı. 1986'da Duvalier bir ayaklanmada tahttan indirildi.
Paraguay
Genel diktatörlüğünün çöküşü Alfredo Stroessner Paraguay bir yoluyla Strossner iktidara gelmesinden bu yana Mayıs 1988'de Güney Amerika ülkeye John Paul II'nin ziyareti, diğer şeyler arasında, bağlantılıydı darbe 1954 yılında, Paraguay'ın piskoposlar giderek eleştirdi insan hakları ihlalleri rejimi, hileli seçimler ve ülkenin feodal ekonomisi. John Paul II, Stroessner ile yaptığı özel görüşmede diktatöre şunları söyledi:
Siyasetin temel bir etik boyutu vardır, çünkü her şeyden önce insana bir hizmettir. Kilise, tüm toplumun iyiliği için insanlara - ve özellikle yönetenlere - etik görevlerini hatırlatabilir ve hatırlatmalıdır. Tıpkı insanların vicdanlarının Tanrı'dan izole edilemeyeceği gibi, Kilise de tapınakları içinde izole edilemez.
Daha sonra, bir Ayin sırasında II. John Paul rejimi köylüleri ve işsizleri yoksullaştırmakla eleştirdi ve hükümetin insanlara toprağa daha fazla erişim hakkı vermesi gerektiğini söyledi. Stroessner bunu yapmasını engellemeye çalışsa da, II. John Paul, tek partili devlette muhalefet liderleriyle bir araya geldi.
Komünizmin düşüşündeki rolü
Ruhsal ilham ve katalizör rolü
1970'lerin sonunda bazı gözlemciler Sovyetler Birliği'nin dağılacağını tahmin etmişti. II. John Paul , çöküşünün ardındaki ruhani ilham ve Polonya'da "barışçıl bir devrim" için katalizör olarak Orta ve Doğu Avrupa'da Komünizmi yıkmada aracı olarak kabul edildi . Dayanışma'nın kurucusu ve Polonya'nın ilk komünist sonrası başkanı Lech Wałęsa , II. John Paul'e Polonyalılara değişiklik talep etme cesareti verdiğini söyledi. Wałęsa'ya göre, "Papalıktan önce, dünya bloklara bölünmüştü. Kimse Komünizmden nasıl kurtulacağını bilmiyordu. 1979'da Varşova'da , basitçe" Korkma "dedi ve sonra dua etti:" Ruhunu Bırak alçalın ve toprağın imajını değiştirin… bu toprağın ”." Ayrıca, Vatikan Bankası'nın Dayanışma'yı gizlice finanse ettiği de yaygın bir şekilde iddia edildi.
1984'te Ronald Reagan yönetiminin dış politikası, 1870'ten beri ilk kez Vatikan ile diplomatik ilişkiler başlattı . Güçlü iç muhalefetin uzun tarihinin tam aksine, bu kez Kongre'den, mahkemelerden ve Protestan gruplardan çok az muhalefet geldi. Reagan ve II. John Paul arasındaki ilişkiler, özellikle ortak komünizm karşıtlığı ve Sovyetleri Polonya'dan çıkarmaya yönelik yoğun ilgileri nedeniyle yakındı. Reagan'ın papa ile yazışması, "ABD politikalarına Vatikan desteğini desteklemek için sürekli bir çabalamayı ortaya koyuyor. Belki de en şaşırtıcı olanı, 1984 gibi geç bir tarihte, papanın Komünist Polonya hükümetinin değiştirilebileceğine inanmadığını" gösteriyor.
Kendini "agnostik liberal" olarak tanımlayan İngiliz tarihçi Timothy Garton Ash , II. John Paul'un ölümünden kısa bir süre sonra şunları söyledi:
Komünizmin sona ermesinin birincil nedeni olduğunu kimse kesin olarak kanıtlayamaz. Bununla birlikte, her taraftaki önemli figürler - sadece Polonya Dayanışma lideri Lech Wałęsa değil, aynı zamanda Dayanışma'nın baş rakibi General Wojciech Jaruzelski ; sadece eski Amerikan başkanı George Bush Senior değil, aynı zamanda eski Sovyet başkanı Mikhail Gorbaçov da öyle olduğunu kabul ediyor. Tarihi durumu üç adımda tartışacağım: Polonyalı Papa olmadan, 1980'de Polonya'da Dayanışma devrimi olmaz; Dayanışma olmadan, Gorbaçov yönetiminde Doğu Avrupa'ya yönelik Sovyet politikasında dramatik bir değişiklik olmaz; bu değişiklik olmadan, 1989'da kadife devrim olmaz.
Aralık 1989'da II. John Paul , Vatikan'da Sovyet lideri Mikhail Gorbaçov ile bir araya geldi ve her biri diğerine saygı ve hayranlığını dile getirdi. Gorbaçov bir keresinde " Demir Perde'nin çökmesi II. John Paul olmasaydı imkansız olurdu " demişti . II. John Paul'un ölümü üzerine Mikhail Gorbaçov şunları söyledi: "Papa II. John Paul'ün müritlerine olan bağlılığı hepimiz için dikkate değer bir örnektir."
4 Haziran 2004'te ABD Başkanı George W. Bush , Apostolik Saray'da düzenlenen bir törenle, ABD'nin en yüksek sivil onuru olan Başkanlık Özgürlük Madalyası'nı II. John Paul'e takdim etti . Başkan, "barış ve özgürlüğün ilkeli duruşunun milyonlara ilham kaynağı olan ve komünizmi ve zorbalığı devirmeye yardım eden" Polonya'nın bu oğlunu tanıyan madalyaya eşlik eden alıntıyı okudu. John Paul, ödülü aldıktan sonra, "Özgürlük, barış, bu madalyayla simgelenen daha insancıl bir dünya arzusu, her zaman ve her yerde iyi niyet sahibi erkeklere ve kadınlara ilham versin" dedi.
John Paul II'den uzlaşmaya yönelik komünist girişim
1983'te Polonya'nın Komünist hükümeti, yasadışı bir çocuğun babası olduğunu söyleyerek, yanlışlıkla II. John Paul'ü küçük düşürmeye çalıştı. Güvenlik servisi Służba Bezpieczeństwa'nın (SB) D Bölümü , Katolik Kilisesi'ne karşı suç operasyonları gerçekleştirmek için "Triangolo" adında bir dava açtı; operasyon, papaya karşı tüm Polonya düşmanca eylemlerini kapsıyordu. Kaptan Grzegorz Piotrowski, beatified katilleri biri Jerzy Popiełuszko da vardı , onlar Irena Kinaszewska, Krakov merkezli haftalık Katolik dergisinin sekreter uyuşturulmuş bölüm D. lideriydi Tygodnik Powszechny Karol Wojtyła çalışmış ve başarısız onu itiraf yapmayı denedi onunla cinsel ilişkiye girmiş olmak.
SB daha sonra, Tygodnik Powszechny'nin editörü ve Kardinal Karol Wojtyła'nın en yakın arkadaşlarından biri olan Kraków rahibi Andrzej Bardecki'yi, evine sahte anılar dikerek uzlaşmaya çalıştı , ancak Piotrowski ortaya çıktı ve sahtecilikler bulundu ve yok edildi. SB onları "keşfetmeden" önce.
Diğer Hıristiyan mezhepleriyle ilişkiler
John Paul II yoğun bir şekilde seyahat etti ve birçok farklı inançtan inananlarla bir araya geldi. At Barış İçin Dua Dünya Günü düzenlenen Assisi 27 Ekim 1986 tarihinde, farklı din ve 120'den fazla temsilci mezhepler oruç ve dua bir gün geçirdi.
Doğu Kiliseleri
Kutsal Makam ile Doğu'daki pek çok Hıristiyan arasındaki temas hiçbir zaman tamamen kesilmemiş olsa da, komünyon antik çağlardan beri kesintiye uğramıştı. Yine, Orta Avrupa'daki çatışma tarihi, II. John Paul'un kişisel kültürel mirasının karmaşık bir parçasıydı; bu da, onu, Kutsal Makam ve Katolik olmayanların görece konuşması göz önüne alındığında, kalıcı zorlukların üstesinden gelmeye çalışmak için tepki vermeye daha kararlı hale getirdi. Doğu Kiliseleri birçok inanç noktasına yakındır.
Doğu Ortodoks Kilisesi
1999 yılının Mayıs ayında, II. John Paul , Romanya Ortodoks Kilisesi Patriği Teoctist Arăpaşu'nun daveti üzerine Romanya'yı ziyaret etti . Bu Papa beri ağırlıklı olarak Doğu Ortodoks ülkeyi ziyaret ettiği ilk kez Büyük Schism vardığında 1054 yılında, Patrik ve Romanya Cumhurbaşkanı , Emil Constantinescu , Papa'yı karşıladı. Patrik şunları söyledi:
"Hıristiyan tarihinin ikinci milenyumu, Kilise'nin birliğinin acılı bir yarasıyla başladı; bu milenyumun sonu, Hıristiyan birliğini yeniden tesis etmeye gerçek bir bağlılık gördü."
23-27 Haziran 2001 tarihlerinde II. John Paul , Ukrayna Cumhurbaşkanı ve Ukrayna Yunan Katolik Kilisesi piskoposlarının daveti üzerine, bir başka ağır Ortodoks millet olan Ukrayna'yı ziyaret etti . Papa, "açık, hoşgörülü ve dürüst diyalog" için tüm Ukrayna Kiliseler ve Dini Örgütler Konseyi liderleriyle görüştü. Bin 200 Hakkında insanlar Papa tarafından kutlanan ayin katıldı Kiev ve içinde ayini Lviv yaklaşık bir buçuk milyon sadık toplandı. John Paul II, Büyük Bölünme'nin sona ermesinin en büyük dileklerinden biri olduğunu söyledi. Katolik ve Doğu Ortodoks Kiliseleri arasında Latin ve Bizans geleneklerine ilişkin iyileştirici ayrılıklar , açıkça büyük kişisel ilgi uyandırdı. Uzun yıllar boyunca, John Paul II, 1988 gibi erken bir tarihte Euntes in mundum'da diyalog ve birliği kolaylaştırmaya çalıştı , "Avrupa'nın iki akciğeri var, ikisini de kullanana kadar asla kolay nefes almayacak."
John Paul II, 2001 seyahatleri sırasında 1291 yılında Yunanistan'ı ziyaret eden ilk papa oldu. Gelen Atina , Papa ile bir araya Başpiskopos Hristodulos , başkanı Yunanistan Kilisesi . 30 dakikalık özel bir toplantının ardından ikili, halka açık bir şekilde konuştu. Hristodulos , 1204'te Konstantinopolis'in haçlılar tarafından yağmalanması da dahil olmak üzere, Büyük Bölünme'den bu yana Doğu Ortodoks Kilisesi'ne karşı Katolik Kilisesi'nin "13 suçunun" bir listesini okudu ve Katolik Kilisesi'nin özür dilememesinden yakınarak "Şimdiye kadar oradaydı. "13. yüzyılın manyak haçlıları için" tek bir af isteği duyulmadı.
Papa, "Katolik Kilisesi'nin oğulları ve kızları, Ortodoks kardeşlerine karşı eylem veya ihmalle günah işledikleri geçmiş ve şimdiki durumlar için, Tanrı bize bağışlasın" diyerek yanıt verdi ve Christodoulos bunu hemen alkışladı. John Paul II, Konstantinopolis'in görevden alınmasının Katolikler için "derin bir pişmanlık" kaynağı olduğunu söyledi. Daha sonra II. John Paul ve Christodoulos, Aziz Paul'un bir zamanlar Atinalı Hıristiyanlara vaaz verdiği bir noktada karşılaştı . 'Ortak bir bildiri' yayınladılar.
İki lider daha sonra birlikte Rab'bin Duasını söyleyerek Katoliklerle dua etmeye karşı bir Ortodoks tabusunu yıktı.
Papa, vasiyeti boyunca en büyük hayallerinden birinin Rusya'yı ziyaret etmek olduğunu söylemişti, ancak bu asla gerçekleşmedi. Katolik ve Rus Ortodoks kiliseleri arasında yüzyıllar boyunca ortaya çıkan sorunları çözmeye çalıştı ve 2004'te onlara Kazan Meryem Ana'nın kayıp simgesinin 1730 kopyasını verdi .
Ermeni Apostolik Kilisesi
II. John Paul , Holy See'den ayrılışı Hıristiyan antik dönemine tarihlenen Ermeni Apostolik Kilisesi ile iyi ilişkiler sürdürmeye kararlıydı . 1996 yılında Ermeni Başpiskoposu II . Karekin ile İsa'nın doğası konusunda anlaşarak Katolik Kilisesi ile Ermeni Apostolik Kilisesi'ni yakınlaştırdı . 2000 yılında bir seyirci sırasında , o zamanlar Tüm Ermeniler Katolikosu olan II. John Paul ve II. Karekin , Ermeni soykırımını kınayan ortak bir bildiri yayınladılar . Bu arada Papa, Karekin'e , İtalya'nın Napoli kentinde 500 yıldır saklanan Ermeni Kilisesi'nin ilk başı olan Aydınlatıcı Aziz Krikor'un kalıntılarını verdi . Eylül 2001'de II. John Paul , Erivan'daki yeni kutsanan Aziz Krikor Lusavoriç Katedrali'nde II . Karekin ile ekümenik bir kutlamaya katılmak için Ermenistan'a üç günlük bir hac yolculuğuna çıktı . İki Kilise lideri, Ermeni soykırımının kurbanlarını anan bir bildiri imzaladı.
Kendisinden sonraki halefleri gibi, II. John Paul, çeşitli Protestan kurumlarla dostane ilişkileri, pratik insani yardım işbirliğini ve teolojik diyaloğu teşvik etmek için çok sayıda girişimde bulundu. Martin Luther ve takipçileriyle olan çekişmenin Batı Hristiyanlığı'ndaki en önemli tarihsel bölünme olduğu düşünüldüğünde, bunlardan ilki Luthercilikle ilgili olmalıydı .
Lutheranizm
John Paul II, 15-19 Kasım 1980 tarihleri arasında, Lüteriyen Protestan nüfusunun yoğun olduğu bir ülkeye ilk seyahatinde Batı Almanya'yı ziyaret etti . In Mainz , o liderleriyle bir araya gelerek Almanya'da Protestan Kilisesi ve diğer mezhep temsilcileri ile.
11 Aralık 1983'te II. John Paul Roma'daki Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'ndeki ekümenik bir ayine katıldı ve papanın bir Lutheran kilisesine yaptığı ilk ziyaret. Ziyaret , önce Augustinian rahibi ve ardından önde gelen Protestan Reformcu olan Alman Martin Luther'in doğumundan 500 yıl sonra gerçekleşti .
Haziran 1989'da Norveç, İzlanda, Finlandiya, Danimarka ve İsveç'e havarisel hac ziyaretinde II. John Paul, çoğunluğu Lutherci olan ülkeleri ziyaret eden ilk papa oldu. Katolik inananlarla Ayini kutlamanın yanı sıra, Reformasyondan önce Katolik tapınakları olan yerlerde ekümenik törenlere katıldı: Norveç'teki Nidaros Katedrali ; İzlanda'daki Thingvellir'deki Aziz Olav Kilisesi'nin yakınında ; Finlandiya'daki Turku Katedrali ; Danimarka'daki Roskilde Katedrali ; ve İsveç'teki Uppsala Katedrali .
Ekim 1999 31 tarihinde (bir 482 yıl dönümü Reformasyon Günü , Martin Luther'in gönderme 95 Tez ) temsilcileri Katolik Kilisesi 'nin Papalık Konseyi Teşvik Hıristiyan Birlik ve Lutheran Dünya Federasyonu imzalı Gerekçe Doktrin Ortak Deklarasyonu , bir birlik hareketi olarak. İmza, 1965'ten beri Lutheran Dünya Federasyonu ile Holy See arasında devam eden teolojik bir diyaloğun meyvesiydi .
Anglikanizm
II. John Paul , Anglikan Komünyonunun diğer bölgelerinde olduğu gibi İngiltere Kilisesi ile de iyi ilişkilere sahipti . Kendisinin bir araya geldi 1982 yılında, İngiltere'ye seyahat ilk hükümdarlık Papa'ydı Queen Elizabeth II , İngiltere kilisesinin Yüce Valisi . O vaaz Canterbury Katedrali ve alınan Robert Runcie , Canterbury Başpiskoposu . İngiltere Kilisesi'nin kadınları yönetme kararından hayal kırıklığına uğradığını ve bunu Anglikan Komünyonu ile Katolik Kilisesi arasındaki birlikten uzaklaşmak için bir adım olarak gördüğünü söyledi .
1980'de II. John Paul, evli eski Piskoposluk rahiplerinin Katolik rahip olmalarına ve eski Piskoposluk Kilisesi cemaatlerinin Katolik Kilisesi'ne kabul edilmesine izin veren bir Pastoral Hüküm çıkardı . Bazıları tarafından gayri resmi olarak Anglikan Kullanımı olarak bilinen ve Anglikan Ortak Dua Kitabı'nın Katolik doktrini ile uyumlu seçilmiş unsurlarını içeren bir Roma Ayini biçiminin yaratılmasına izin verdi . O Başpiskopos izin Patrick Flores arasında San Antonio kurmak, Teksas, Kefaret Katolik Kilisesi'nin Bizim Lady birlikte bu melez ayini kullanımı için açılış kilise olarak.
Yahudilik ile ilişkiler
Katoliklik ve Yahudilik arasındaki ilişkiler , II. John Paul'un vasiyeti sırasında önemli ölçüde gelişti. Sık sık Kilise'nin Yahudi inancıyla ilişkisi hakkında konuştu. Tutumunun kısmen, 1930'larda ve 1940'larda Polonya'daki ve Orta Avrupa'nın geri kalanındaki Yahudilerin korkunç kaderine ilişkin kendi deneyimleriyle şekillendiğine dair çok az şüphe olabilir.
1979'da II. John Paul, Polonya'daki Auschwitz toplama kampını ziyaret etti ve burada yurttaşlarının çoğunun (çoğunlukla Yahudiler ) II.Dünya Savaşı'nda Alman işgali sırasında hayatını kaybettiği, bunu yapan ilk papa oldu. 1998'de Holokost hakkındaki düşüncelerinin ana hatlarını çizen We Remember: A Reflection on the Shoah adlı kitabını yayınladı . 13 Nisan 1986'da Roma'nın Büyük Sinagogu'nu ziyaret ettiğinde bir sinagoga resmi bir papalık ziyareti yaptığı bilinen ilk papa oldu .
30 Aralık 1993'te II. John Paul, Kutsal Makam ile İsrail Devleti arasında resmi diplomatik ilişkiler kurdu ve onun Yahudi yaşamı ve inancındaki merkeziyetini kabul etti.
7 Nisan 1994'te Holokost'u Anma Papalık Konserine ev sahipliği yaptı . Bu, II.Dünya Savaşı'nda öldürülen altı milyon Yahudi'nin anısına adanmış ilk Vatikan olayıydı. ABD'li şef Gilbert Levine tarafından tasarlanan ve yönetilen bu konsere, Roma Başhahamı Elio Toaff , İtalya Cumhurbaşkanı Oscar Luigi Scalfaro ve dünyanın dört bir yanından Holokost'tan sağ kurtulanlar katıldı . Kraliyet Filarmoni Orkestrası , aktör Richard Dreyfuss ve çellist Lynn Harrell Levine'in yönetiminde bu vesileyle gerçekleştirdi. Papa, konser sabahı hayatta kalanlar topluluğunun katılan üyelerini Apostol Sarayı'nda özel bir dinleyici ile karşıladı.
2000 yılının Mart ayında, II. John Paul , İsrail'deki ulusal Holokost anıtı Yad Vashem'i ziyaret etti ve daha sonra Yahudiliğin en kutsal yerlerinden biri olan Kudüs'teki Ağlama Duvarı'na dokunarak tarihe geçti ve içine bir mektup yerleştirdi. Yahudilere karşı eylemler için). Adresinin bir bölümünde şunları söyledi:
"Katolik Kilisesi'nin Yahudilere her zaman ve her yerde Hıristiyanlar tarafından Yahudilere yöneltilen nefret, zulüm ve anti-Semitizm gösterilerinden derinden üzüldüğünü temin ederim. "
ve orada olduğunu ekledi
"Holokost'un korkunç trajedisini kınayacak kadar güçlü sözler yok."
Tarihin ötesinde, hafızanın ötesindeydi.
Tarih boyunca bu çocuklarınızın acı çekmesine neden olanların davranışlarından derin üzüntü duyuyoruz ve sizden af dileyerek kendimizi Ahit halkıyla gerçek kardeşliğe adamak istiyoruz.
Ekim 2003'te, Anti-Defamation League (ADL), John Paul II'yi papalığının 25. yılına girdiği için tebrik eden bir bildiri yayınladı. Ocak 2005'te, II. John Paul , Hahamlar Benjamin Blech , Barry Dov Schwartz ve Jack Bemporad'ın Apostolik Sarayı'ndaki Clementine Hall'da Papayı ziyaret ettiklerinde, bir hahamdan rahip tarafından kutsandığı bilinen ilk papa oldu .
İftira Önleme Birliği , II. John Paul'un ölümünden hemen sonra yaptığı açıklamada, Katolik-Yahudi ilişkilerinde devrim yarattığını söyledi ve "27 yıllık Papalığında yaklaşık 2000 yıl öncesine kıyasla daha iyiye doğru daha fazla değişiklik oldu" dedi. Avustralya / İsrail ve Yahudi İşleri Konseyi tarafından yayınlanan bir başka açıklamada Direktör Dr Colin Rubenstein, "Papa, özgürlük ve insanlık davasındaki ilham verici ruhani liderliği ile hatırlanacak. Her ikisiyle de ilişkileri dönüştürmek açısından çok daha fazlasını başardı. Yahudi halkı ve İsrail Devleti, Katolik Kilisesi tarihindeki diğer tüm figürlerden daha iyidir. "
Yahudilikle, bu nedenle, başka hiçbir din ile sahip olmadığımız bir ilişkimiz var. Siz bizim çok sevgili kardeşlerimizsiniz ve bir şekilde sizlerin büyük kardeşlerimiz olduğu söylenebilir .
Polonya Basın Ajansı'na verdiği bir röportajda, Polonya'nın baş hahamı Michael Schudrich , tarihte hiç kimsenin Hıristiyan-Yahudi diyaloğu için II. John Paul kadar fazla şey yapmadığını söyleyerek, birçok Yahudinin rahmetli papaya kıyasla daha büyük bir saygı duyduğunu ekledi. bazı hahamlar için. Schudrich, anti-Semitizmi daha önce hiçbir papanın yapmadığı bir günah olarak kınadığı için John Paul II'yi övdü.
II. John Paul'un azarlaması üzerine Roma Başhahamı Riccardo Di Segni , Vatikan gazetesi L'Osservatore Romano'ya verdiği bir röportajda "II. John Paul devrimciydi çünkü Yahudi dünyasına karşı bin yıllık Katolik güvensizlik duvarını yıktı" dedi. Bu arada, Roma'nın eski Hahambaşı Elio Toaff şunları söyledi:
Papa Karol Wojtyła'nın anılması, kardeşliğe ve her türlü şiddeti dışlayan hoşgörü ruhuna başvurması nedeniyle kolektif Yahudi hafızasında güçlü kalacaktır. Üç yüz yıldan fazla bir süredir küçük düşürücü koşullarda kapalı kaldıkları gettodaki Romalı papalar ile Yahudiler arasındaki fırtınalı ilişkilerin tarihinde, II. John Paul, benzersizliğiyle parlak bir figürdür. Kanlı savaşlarla ve ırkçılık vebasıyla lekelenen yeni yüzyılda iki büyük dinimiz arasındaki ilişkilerde, II. John Paul'ün mirası, hayatta kalmayı ve insanlığın ilerlemesini garanti eden birkaç ruhani adadan biri olmaya devam ediyor.
Diğer dünya dinleriyle ilişkiler
Animizm
… Atalara tapınmayı vurgulayan animist dinleri hatırlamak yararlı olacaktır. Görünüşe göre bunları uygulayanlar özellikle Hıristiyanlığa yakınlar ve bunlar arasında Kilise misyonerleri de ortak bir dil konuşmayı daha kolay buluyorlar. Belki de, ataların bu hürmetinde Azizler Komünyonu'na olan Hristiyan inancına yönelik bir tür hazırlık var mıdır ki, bütün inananlar - ister canlı ister ölü olsun - tek bir topluluk, tek bir vücut oluşturur? […] O halde, Afrikalı ve Asyalı animistlerin Mesih'e Uzak Doğu'nun büyük dinlerinin takipçilerinden daha kolay inanan olmaları garip bir şey değil.
Papa 1985 yılında, nüfusun yüzde 60'ının animist inançları benimsediği Afrika ülkesi Togo'yu ziyaret etti . Papayı onurlandırmak için, animist dini liderler onunla ormandaki bir Katolik Marian tapınağında buluştular. II. John Paul, dini hoşgörü ihtiyacını dile getirmeye devam etti, doğayı övdü ve animizm ile Hıristiyanlık arasındaki ortak unsurları vurguladı:
Ormanların ve göllerin bulunduğu bu bölgede canlı ve görkemli doğa, gizemiyle ruhları ve kalpleri aşılamakta ve onları kendiliğinden hayatın yazarı olan Allah'ın gizemine yönlendirmektedir. Sizi canlandıran bu dini duygu ve tüm yurttaşlarınızı canlandırdığını söyleyebiliriz.
Başkan investiture sırasında Thomas Boni Yayi ait Benin bir başlıklı olarak Yoruba Chieftan 20 Aralık 2008 tarihinde, hükümdarlık Ooni Ile-Ife , Nijerya , Olubuse II , aynı kraliyet onur önceki alıcısı olarak John Paul II anılacaktır.
Budizm
14. Dalai Lama olan Tenzin Gyatso, John Paul II'yi sekiz kez ziyaret etti. İki adam pek çok benzer görüşe sahipti ve her ikisi de Komünizmden etkilenen ülkelerden gelen ve her ikisi de büyük dini kurumların başı olarak görev yapan benzer sıkıntıları anladılar. Kraków Başpiskoposu olarak, 14. Dalay Lama dünyaca ünlü bir şahsiyet olmadan çok önce, Wojtyła, Tibet halkının Maoist Çin'den özgürlük için şiddet içermeyen mücadelesi için dua etmek için özel Ayinler düzenledi . II. John Paul , halkın çoğunluğunun Theravada Budizmine bağlı olduğu Sri Lanka'yı 1995 ziyaretinde Budizm'e olan hayranlığını dile getirdi:
Özellikle Sri Lanka'nın çoğunluk dini olan Budizm'in takipçilerine ... dört büyük değeriyle ... sevgi dolu nezaket, şefkat, sempatik neşe ve sakinlik; on aşkın erdemiyle ve Sangha'nın sevinçleri Theragathas'ta çok güzel bir şekilde ifade edildi. Şevkle, ziyaretimin aramızdaki iyi niyeti güçlendirmeye hizmet edeceğini ve Katolik Kilisesi'nin daha adil ve kardeşçe bir dünya inşa etmek için dinler arası diyalog ve işbirliği arzusunu herkese rahatlatacağını umuyorum. Herkese dostluk elini uzatıyorum ve Dhammapada'nın muhteşem sözlerini hatırlıyorum : "Bin yararsız kelimeden daha iyisi , barış veren tek bir kelimedir ..."
İslâm
John Paul II, Katoliklik ve İslam arasındaki ilişkileri geliştirmek için önemli çabalar sarf etti.
Mayıs 2001'de 6 günü, bir cami, yani ilk Katolik girmek için Papa ve dua oldu Emevi Camii de Şam , Suriye. Ayakkabılarını saygıyla çıkararak , aynı zamanda bir İslam peygamberi olarak da saygı duyulan Vaftizci Yahya'ya adanmış eski Bizans dönemi Hristiyan kilisesine girdi . Şu ifadeyi içeren bir konuşma yaptı:
"Müslümanlar ve Hıristiyanlar birbirlerini kırdıkları her an için, Yüce Olan'dan af dilemeli ve birbirimizi affetmeliyiz."
Suriye'de onu Müslümanlar arasında popüler yapan ancak birçok Katoliği rahatsız eden Kuran'ı öptü .
2004 yılında II. John Paul , Polonya'dan Kraków Filarmoni Korosu Londra Filarmoni Korosu'nun konserinde İslam'ın liderlerini Yahudi cemaati ve Katolik Kilisesi liderleriyle bir araya getiren " Papalık Uzlaşma Konseri " ne ev sahipliği yaptı. Birleşik Krallık'tan, Amerika Birleşik Devletleri'nden Pittsburgh Senfoni Orkestrası ve Türkiye Ankara Devlet Çok Sesli Korosu. Etkinlik , KCSG'den Sir Gilbert Levine tarafından tasarlandı ve yürütüldü ve tüm dünyada yayınlandı.
II. John Paul , Müslümanlar için özel bir hüküm oluşturan Katolik Kilisesi İlmihalinin yayınlanmasını denetledi ; Orada, "Bizimle birlikte merhametli tek Allah'a, son gün insanlığın hakimi" yazılıdır.
Jainizm
1995 yılında II. John Paul , Papalık Dinler Arası Diyalog Konseyi tarafından organize edilen 21 Jain ile bir toplantı yaptı . Mohandas Gandhi'yi " Tanrı'ya olan sarsılmaz inancı" için övdü , Jainlere Katolik Kilisesi'nin dinleriyle diyaloğa girmeye devam edeceğine dair güvence verdi ve yoksullara yardım etmek için ortak ihtiyaçtan bahsetti. Jain liderleri, papanın "şeffaflığı ve sadeliğinden" etkilendiler ve toplantı , birçok Jain'e ev sahipliği yapan Hindistan'ın batısındaki Gujarat eyaletinde büyük ilgi gördü .
Suikast girişimleri ve planları
13 Mayıs 1981'de Aziz Petrus Meydanı'na girerken bir dinleyici kitlesine hitap eden II. John Paul , militan faşist grup Bozkurtlar üyesi olan uzman Türk silahlı adam Mehmet Ali Ağca tarafından vurularak ağır yaralandı . Suikastçı, bir Browning 9 mm yarı otomatik tabanca kullandı , papayı karnından vurdu ve kolonunu ve ince bağırsağını defalarca deldi . John Paul II aceleyle Vatikan kompleksine ve ardından Gemelli Hastanesine götürüldü . Hastaneye giderken bilincini kaybetti. İki mermi mezenterik arterini ve abdominal aortunu ıskalamasına rağmen, kanının neredeyse dörtte üçünü kaybetti. Yaralarını tedavi etmek için beş saat ameliyat oldu. Cerrahlar , hasarlı alt kısmın iyileşmesine izin vermek için kalın bağırsağın üst kısmını geçici olarak yeniden yönlendiren bir kolostomi yaptı . Ameliyattan önce kısa bir süre bilincini kazandığında, doktorlara ameliyat sırasında Brown Skapular'ını çıkarmamaları talimatını verdi . Onu Gemelli Kliniğinde görmesine izin verilen birkaç kişiden biri, 16 Mayıs Cumartesi günü gelen ve acil ameliyattan kurtulurken ona eşlik eden en yakın arkadaşı filozof Anna-Teresa Tymieniecka idi. Papa daha sonra Kutsal Bakire Meryem'in çile boyunca onu hayatta tutmasına yardım ettiğini söyledi.
Aziz Petrus Meydanı'ndaki olayın, altmış yıldan fazla bir süredir Portekiz'in Fátima kentinde, İsa'nın Annesinin zavallı küçük köylülere ilk kez göründüğü gün ve saatte gerçekleştiğini unutabilir miyim? Çünkü o gün başıma gelen her şeyde, ölümcül kurşundan daha güçlü olduğu ortaya çıkan olağanüstü annelik korumasını ve ilgisini hissettim.
Ağca, polis gelene kadar bir rahibe ve diğer görgü tanıkları tarafından yakalandı ve zapt edildi. O mahkum edildi ömür boyu hapis . 1983'te Noel'den iki gün sonra II. John Paul, cezaevinde Ağca'yı ziyaret etti. John Paul II ve Ağca yaklaşık yirmi dakika özel olarak konuştu. II. John Paul, "Konuştuğumuz şey onunla benim aramda bir sır olarak kalmalı. Onunla affettiğim ve tamamen güvendiğim bir kardeş olarak konuştum." Dedi.
Suikast girişimini açıklamak için bazıları tartışmalı olan çok sayıda başka teori geliştirildi. Michael Ledeen tarafından geliştirilen ve suikast sırasında Amerika Birleşik Devletleri Merkezi İstihbarat Teşkilatı tarafından yoğun bir şekilde itilen ancak hiçbir zaman kanıtlarla doğrulanamayan bu tür bir teori, Sovyetler Birliği'nin Papa'nın desteğine misilleme olarak II. John Paul'ün hayatına yönelik girişimin arkasında olduğuydu. Dayanışma, Katolik, demokratik yanlısı Polonya işçi hareketi. Bu teori, Silvio Berlusconi tarafından kurulan ve Forza Italia senatörü Paolo Guzzanti başkanlığındaki 2006 Mitrokhin Komisyonu tarafından desteklendi ve Komünist Bulgar güvenlik departmanlarının Sovyetler Birliği'nin rolünün ortaya çıkmasını önlemek için kullanıldığını iddia etti ve Sovyet askeri istihbaratının ( KGB değil Glavnoje Razvedyvatel'noje Upravlenije) sorumluydu. Rusya Dış İstihbarat Teşkilatı sözcüsü Boris Labusov suçlamayı "saçma" olarak nitelendirdi. Papa Mayıs 2002'de Bulgaristan'a yaptığı ziyarette ülkenin Sovyet bloğu dönemindeki liderliğin suikast girişimiyle hiçbir ilgisi olmadığını duyurdu . Ancak sekreteri Kardinal Stanisław Dziwisz, A Life with Karol adlı kitabında , papanın özel olarak saldırının arkasında eski Sovyetler Birliği'nin olduğuna ikna olduğunu iddia etti. Daha sonra, II. John Paul'ün yardımcılarının çoğunun yabancı hükümet bağlarına sahip olduğu keşfedildi; Bulgaristan ve Rusya, papanın Bulgar bağlantısını açıkça reddettiğine işaret ederek İtalyan komisyonunun kararlarına itiraz ettiler.
Portekiz'in Fátima kentinde , 12 Mayıs 1982'de, hayatına ilk teşebbüsün yıldönümünden sadece bir gün önce, bir adam II . John Paul'ü süngüyle bıçaklamaya çalıştığında ikinci bir suikast girişimi yapıldı . Güvenlik görevlileri tarafından durduruldu. Stanisław Dziwisz daha sonra John Paul II'nin girişim sırasında yaralandığını ancak yaşamı tehdit etmeyen bir yarayı saklamayı başardığını söyledi. Saldırgan, bir gelenekçi Katolik adlı İspanyol rahip Juan María Fernández y Krohn , Başpiskopos tarafından bir rahip olarak rütbesi olan Marcel Lefebvre ait Aziz Pius X Derneği ve Papa olduğunu söyleyerek, İkinci Vatikan Konseyi tarafından yapılan değişikliklere karşı olduğunu Komünist Moskova ve Marksist Doğu Bloku ajanı . Fernández y Krohn daha sonra rahiplikten ayrıldı ve altı yıllık hapis cezasının üç yılını yattı. Eski rahip akıl hastalığı nedeniyle tedavi edildi ve daha sonra Belçika'da avukat olmak için Portekiz'den sınır dışı edildi.
El Kaide finanse edilen bojinka planı Dünya Gençlik Günü 1995 kutlamaları sırasında Filipinler'e ziyareti sırasında John Paul II öldürmeyi planladı. 15 Ocak 1995 tarihinde bir intihar bombacısı papa onun geçirilen zaman bir rahip olarak elbise ve bomba patlatmak planlıyordu konvoya San Carlos Ruhban giderken Makati . Suikastın dikkati operasyonun bir sonraki aşamasından uzaklaştırması gerekiyordu. Ancak, hücre tarafından yanlışlıkla başlatılan bir kimyasal yangın polisi nerede olduğu konusunda uyardı ve hepsi papanın ziyaretinden bir hafta önce tutuklandı ve komployu itiraf etti.
2009'da bir gazeteci ve eski ordu istihbarat subayı olan John Koehler, Vatikan'daki Casuslar: Sovyetler Birliği'nin Katolik Kilisesi'ne Karşı Soğuk Savaşı'nı yayınladı . Çoğunlukla Doğu Almanya ve Polonya gizli polis arşivlerinde madencilik yapan Koehler, suikast girişimlerinin "KGB destekli" olduğunu söylüyor ve ayrıntılar veriyor. II. John Paul'un papalığı sırasında , Vatikan'da aday gösterilmeyi reddeden ve sonra gizemli bir şekilde kiliseyi terk eden birçok din adamı vardı . Gerçekte KGB ajanları olduklarına dair geniş spekülasyonlar var .
Özür dilerim
John Paul II, yıllar boyunca Katolik Kilisesi'nin elinde acı çeken birçok gruptan özür diledi. Papa olmadan önce , 1965'ten itibaren Polonyalı Piskoposların Alman Piskoposlara Uzlaşma Mektubu gibi girişimlerin önde gelen bir editörü ve destekçisiydi. Papa olarak, resmi olarak 100'den fazla hata için kamuoyunda özür diledi:
- Kendisi de dindar bir Katolik olan İtalyan bilim adamı ve filozof Galileo Galilei ile ilgili yasal süreç 1633 civarında (31 Ekim 1992).
- Afrika köle ticaretinde tebaalarını ve esirlerini satan Afrikalı şeflerle Katoliklerin katılımı (9 Ağustos 1993).
- Kilise hiyerarşisini rolü tehlikede yakma ve dini savaşlar takip Protestan Reformu (Çek Cumhuriyeti Mayıs 1995 20).
- Kadına yapılan adaletsizlikler, kadın haklarının ihlali ve kadına yönelik tarihsel aşağılama (10 Temmuz 1995, "her kadına" yazılan bir mektupta).
- Holokost sırasında birçok Katoliğin hareketsizliği ve sessizliği ( Nazi Almanyasında Din makalesine bakın ) (16 Mart 1998).
20 Kasım 2001'de, Vatikan'daki bir dizüstü bilgisayardan II. John Paul, Katolik cinsel istismar vakaları için özür dileyen ilk e-postasını , Avustralya'daki Aborijin çocuklarının Kilise destekli " Çalıntı Nesilleri " ve Çin'e davranışlarından ötürü gönderdi. Sömürge dönemlerinde Katolik misyonerler .
Sağlık
1978'de 58 yaşında papa olduğunda, II. John Paul hevesli bir sporcuydu. Son derece sağlıklı ve aktifti, Vatikan bahçelerinde koşuyor , ağırlık antrenmanı yapıyor, yüzüyor ve dağlarda yürüyüş yapıyordu . Futbola düşkündü. Medya, yeni papanın atletik yapısını ve şık figürünü John Paul I ve Paul VI'nın kötü sağlığı, XXIII . John'un aşırılığı ve Pius XII'nin rahatsızlıklarının sürekli iddialarıyla karşılaştırdı. Fitness rejimine sahip tek modern papa, hevesli bir dağcı olan Papa Pius XI (1922-1939) idi. 1980'lerde İrlanda'da yayımlanan bir Bağımsız makale, John Paul II'yi formda kalan papa olarak nitelendirdi .
Bununla birlikte, papa olarak yirmi beş yıldan fazla bir süre sonra, biri onu ciddi şekilde yaralayan iki suikast girişiminden ve bir dizi kanserden korktuktan sonra, John Paul'ün fiziksel sağlığı bozuldu. 2001 yılında kendisine Parkinson hastalığı teşhisi kondu . Uluslararası gözlemciler bir süredir bundan şüphelenmişlerdi, ancak bu yalnızca 2003 yılında Vatikan tarafından kamuoyuna açıklanmıştı. Bir seferde birkaç cümleden fazla konuşmakta güçlük çekmesine , işitme güçlüğü ve şiddetli osteoartroza rağmen, nadiren içeri girmesine rağmen dünyayı gezmeye devam etti. halka açık.
Ölüm ve cenaze
Son aylar
John Paul II, 1 Şubat 2005'te bir grip nöbetinin neden olduğu solunum problemleri nedeniyle hastaneye kaldırıldı. Hastaneden 10 Şubat'ta ayrıldı, ancak daha sonra iki hafta sonra solunum problemleri nedeniyle tekrar hastaneye kaldırıldı ve bir trakeotomi geçirdi .
Son hastalık ve ölüm
31 Mart 2005 tarihinde, bir idrar yolu enfeksiyonunun ardından , yüksek ateş ve düşük tansiyon ile bir enfeksiyon şekli olan septik şok geliştirdi , ancak hastaneye kaldırılmadı. Bunun yerine, özel konutunda bir danışman ekibi tarafından izlendi . Bu, Papa ve ona yakın olanlar tarafından ölümün eşiğine geldiğinin bir göstergesi olarak alındı; Vatikan'da ölmek istediği gibi olacaktı. O günün ilerleyen saatlerinde, Vatikan kaynakları, John Paul II'ye arkadaşı ve sekreteri Stanisław Dziwisz tarafından Hastaların Anointing'i verildiğini duyurdu . Ölümünden bir gün önce, en yakın kişisel arkadaşlarından biri olan Anna-Teresa Tymieniecka onu yatağının başında ziyaret etti. Papa'nın hayatının son günlerinde, Apostolik Sarayı'nın en üst katındaki Papalık dairesinde yattığı gece boyunca ışıklar yanmaya devam etti. Aziz Petrus Meydanı ve çevresindeki sokaklarda on binlerce kişi toplanarak iki gün nöbet tuttu. Bunu duyan ölmekte olan papanın, "Seni aradım ve şimdi bana geldin ve teşekkür ederim" dediği söylendi.
2 Nisan 2005 Cumartesi günü, yaklaşık 15:30 CEST'de , son sözlerini Lehçe olarak "Pozwólcie mi odejść do domu Ojca" ("Babanın evine gitmeme izin verin") yardımcılarına söyledi. ve yaklaşık dört saat sonra komaya girdi. Aziz Maria Faustina'nın 30 Nisan 2000'de kutsal kabulünü anmak için Paskalya'nın İkinci Pazar günü nöbet ayini, Stanisław Dziwisz ve iki Polonyalı ortağın başkanlığında yatağının başında kutlanmıştı. Başucunda , papalık hanesini yöneten İsa'nın En Kutsal Kalbi Hizmetkarları Cemaati'nin Polonyalı rahibeleri ile birlikte Polonya'da John Paul ile birlikte rahip olarak görev yapan Ukraynalı kardinal Lubomyr Husar vardı . John Paul II , 85. doğum gününden 46 gün önce, derin hipotansiyondan kaynaklanan kalp yetmezliği ve septik şoktan tam dolaşım çökmesi nedeniyle 21:37 CEST (19:37 UTC ) ' de özel dairesinde öldü . 20 dakika süren bir elektrokardiyogram düz bir çizgi gösterdiğinde ölümü doğrulandı . Öldüğünde yakın bir ailesi yoktu; duyguları, 2000 yılında Son İrade ve Ahit'in sonunda yazdığı sözlerine yansımıştır . Stanisław Dziwisz daha sonra, isteğin vasiyetin bir parçası olmasına rağmen papazın kişisel notlarını yakmadığını söyledi.
Sonrası
Papazın ölümü, orta çağlara kadar uzanan ritüel ve gelenekleri harekete geçirdi. Ziyaret Ayini 4 Nisan 2005 - 7 Nisan 2005 tarihleri arasında Aziz Petrus Bazilikası'nda gerçekleştirildi. John Paul II'nin 7 Nisan 2005 tarihinde yayınlanan vasiyetnamesi, papazın memleketi Polonya'da gömülmeyi düşündüğünü ancak son kararı, geçerken Aziz Petrus Bazilikası'nın altına gömülmeyi tercih eden Kardinal Koleji'ne bıraktığını ortaya çıkardı. "çıplak toprağa" yerleştirilmelidir.
8 Nisan 2005 tarihinde düzenlenen Requiem Ayini'nin hem katılım hem de cenazede bulunan devlet başkanlarının sayısı açısından dünya rekorları kırdığı söylendi . (Bakınız: Dignitaries Listesi .) Bu, Winston Churchill (1965) ve Josip Broz Tito'nun (1980) cenazelerini geride bırakarak, o zamana kadar devlet başkanlarının en büyük tek toplantısıydı . Dört kral, beş kraliçe, en az 70 cumhurbaşkanı ve başbakan ve diğer dinlerin 14'ten fazla lideri katıldı. Vatikan Şehri ve çevresinde tahminen dört milyon yaslı toplandı. 250.000 ila 300.000 kişi, olayı Vatikan duvarlarının içinden izledi.
Kardinaller Koleji Dekanı Kardinal Joseph Ratzinger , tören düzenledi. John Paul II, Papaların Mezarı olan bazilikanın altındaki mağaralara gömüldü . Daha önce XXIII . Yuhanna kalıntılarının işgal ettiği aynı oyukta yaratılan bir mezara indirildi . XXIII. John'un kalıntıları, onun dövülmesinden sonra bazilikanın ana gövdesine taşındığından beri oyuk boştu.
Ölüm sonrası tanıma


John Paul II
|Papa ve Confessor|
|Doğmuş|| 18 Mayıs 1920


Wadowice , Polonya
|Öldü|| 2 Nisan 2005 (84 yaşında)


Apostolik Sarayı , Vatikan Şehri
|Saygılı||Katolik kilisesi|
|Güzel||1 Mayıs 2011, Aziz Petrus Meydanı , Vatikan Şehri , Papa Benedict XVI|
|Canonized||27 Nisan 2014, Aziz Petrus Meydanı, Vatikan Şehri, Papa Francis|
|Bayram||22 Ekim|
|Öznitellikler||Papalık ferula , Papalık kıyafetleri|
|Patronaj||Kraków , Polonya , Dünya Gençlik Günü , genç Katolikler, Świdnica, aileler, Dünya Aileler Buluşması 2015|
"Muhteşem" başlığı
II. John Paul'un ölümü üzerine, Vatikan'daki bazı din adamları ve meslekten olmayanlar, rahmetli papadan "Büyük John Paul" olarak bahsetmeye başladı - teoride sadece dördüncü papa bu kadar övgü topladı. Kardinal Angelo Sodano onun yazılı yayınlanan özel olarak "Büyük" John Paul sevk vaaz Papa'nın cenaze için Repose Mass . Güney Afrika Katolik gazetesi The Southern Cross , ondan "Büyük John Paul II" olarak bahsetti. ABD'deki bazı Katolik eğitim kurumları, ayrıca Büyük John Paul the Great Katolik Üniversitesi ve John Paul the Great High School'un bazı varyantları olarak adlandırılan okullar da dahil olmak üzere, isimlerini "Great" i içerecek şekilde değiştirdiler .
Kanon hukuku bilginleri, bir papayı "Büyük" ilan etmek için resmi bir süreç olmadığını söylüyorlar; ünvanlı laik liderlerde olduğu gibi başlık basitçe popüler ve sürekli kullanım yoluyla kendini kanıtlıyor (örneğin, Makedonyalı III.Alexander halk arasında Büyük İskender olarak biliniyordu ). Bugün yaygın olarak "Büyük" olarak bilinen üç papa , 440-461 yılları arasında hüküm süren ve Hun Attila'yı Roma'dan çekilmeye ikna eden I. Leo'dur ; Gregory I , 590–604, ondan sonra Gregoryen İlahisi adı verilmiştir; ve I. Nikolas , Katolik Kilisesi'ne konsolide, 858-867, Batı dünyasında yer Ortaçağ'da .
John Paul'un halefi Benedict XVI, bu terimi doğrudan kamuya açık konuşmalarda kullanmamış, ancak 20. Dünya Gençlik Günü'nde St.Peter Bazilikası'nın sundurmasından yaptığı ilk konuşmasında "büyük Papa II. John Paul" a eğik atıflarda bulunmuştur. Almanya'da 2005 yılında Lehçe dediği zaman: "Büyük Papa II. John Paul'un dediği gibi: Yaşamlarınızda ve halkınızda inanç ateşini canlı tutun"; ve 2006 yılının Mayıs ayında Polonya'ya yaptığı ziyaret sırasında defalarca "büyük John Paul" ve "benim büyük selefim" e atıfta bulundu.
John Paul II adını alan kurumlar
- Papa John Paul II Lisesi (Tennessee)
- John Paul Büyük Katolik Üniversitesi
- John Paul Büyük Katolik Lisesi (Indiana)
- John Paul II Katolik Ortaokulu (Londra, Ontario, Kanada)
- Aziz John Paul Büyük Katolik Lisesi (Virginia)
- Scoil Eoin Phóil, Leixlip , İrlanda
- John Paul II Gymnasium, Kaunas , Litvanya
- Papa John Paul II Lisesi, Olympia, Washington
- Endonezya , Jakarta'daki Endonezya Atma Jaya Katolik Üniversitesi'ndeki Karol Wojtyła binası
- Surabaya, Endonezya'daki Pakuwon Mall'daki St.John Paul II Şapeli ve Müzesi
- St.John Paul II Minor Seminary, Antipolo City'deki Minor Seminary, Filipinler
- St. John Paul II Parish Topluluğu (Lake View, NY)
- St.John Paul II Lisesi (Hyannis, MA)
- Saint John Paul II Akademisi Boca Raton, FL
- St.John Paul II Katolik Lisesi (Alabama)
- St.John Paul II Katolik Lisesi (Arizona)
- St.John Paul II Semineri (Washington, DC)
- Papa Saint John Paul II Major Semineri Awka (Nijerya)
Güzelleştirme
Çağrılarına esinlenerek "Santo subito! " ( "! Derhal Saint [ona Make]") diye kutladı olduğu cenazesi Kütle sırasında toplanan kalabalıktan Benedict XVI, normal kısıtlama atlayarak selefi için azizeliğe süreci başladı beş yıl olduğunu dövülme sürecine başlamadan önce kişinin ölümünden sonra geçmesi gerekir. Papa XVI.Benedict'in bir dinleyicisinde, o piskoposluk içinde ölen herhangi bir kişinin kanonlaştırılmasının nedenini tanıtmaktan sorumlu olan Roma Piskoposluğu Genel Vekili Camillo Ruini , bekleme süresinin feragat edilebilir. Bu karar 13 Mayıs 2005'te, Fátima Meryem Ana Bayramı ve Aziz Petrus Meydanı'nda II. John Paul'e düzenlenen suikast girişiminin 24. yıldönümünde açıklandı.
2006'nın başlarında, Vatikan'ın II. John Paul ile ilişkili olası bir mucizeyi araştırdığı bildirildi . Fransız bir rahibe ve Parkinson hastalığı nedeniyle yatağına hapsedilen Katolik Doğum Koğuşları Cemaati üyesi olan Rahibe Marie Simon-Pierre'in "cemaati üyeleri şefaat için dua ettikten sonra" tam ve kalıcı bir tedavi gördüğü bildirildi. Papa John Paul II ". Mayıs 2008 itibariyle, 46 yaşındaki Rahibe Marie-Simon-Pierre, dini enstitüsü tarafından yönetilen bir doğum hastanesinde tekrar çalışıyordu .
"Hastaydım ve şimdi iyileştim," dedi muhabir Gerry Shaw'a. "İyileştim ama bunun bir mucize olup olmadığını söylemek kiliseye kalmıştır."
Papa 16. Benedict 28 Mayıs 2006'da, 2. John Paul'un memleketi Polonya'da tahmini 900.000 kişinin önünde Ayini kutladı. Evliliği sırasında, II. John Paul'un erken kanonlaşması için duaları teşvik etti ve kanonizasyonun "yakın gelecekte" gerçekleşmesini umduğunu belirtti.
Ocak 2007'de, Kardinal Stanisław Dziwisz, İtalya ve Polonya'da dayatma sürecinin mülakat aşamasının tamamlanmak üzere olduğunu duyurdu. 2007 yılının Şubat ayında, II. John Paul'un ikinci sınıf kalıntıları - eskiden giydiği beyaz papalık cüppeleri - amaç için dua kartlarıyla, aziz bir Katolik'in ölümünden sonra tipik bir dindarlık uygulaması olan serbestçe dağıtıldı. 8 Mart 2007'de Roma Vicariate , John Paul'un dayak atma davasının piskoposluk döneminin sona erdiğini duyurdu. Papaz'ın ölümünün ikinci yıldönümü olan 2 Nisan 2007'deki bir törenin ardından, dava, Vatikan Azizlerin Davaları Cemaati'nin ruhban olmayan, din adamları ve piskoposluk üyelerinin ayrı bir soruşturma yürütmek üzere incelemesine gitti. Kardinal Dziwisz, II. John Paul'un ölümünün dördüncü yıldönümünde, 2 Nisan 2009'da gazetecilere, eski papanın Aziz Petrus Bazilikası'ndaki mezarında meydana gelen bir mucizeyi anlattı. A dokuz yaşındaki Polonyalı erkek Gdańsk'ın böbrek kanseri hastası ve yürümeye tamamen yapamaz oldu, ailesiyle mezarını ziyaret edilmişti. Aziz Petrus Bazilikası'ndan ayrılırken çocuk onlara "Yürümek istiyorum" dedi ve normal şekilde yürümeye başladı. 16 Kasım 2009'da, Azizler İçin Cemaatten bir inceleme kurulu oybirliğiyle II. John Paul'un kahramanca bir erdem hayatı yaşadığını oyladı. 19 Aralık 2009'da, Papa 16. Benedikt, güzelleştirme için gerekli olan iki kararnameden ilkini imzaladı ve II. John Paul'u kahramanca, erdemli bir hayat yaşadığını ileri sürerek "Saygıdeğer" ilan etti. İkinci oylama ve ikinci imzalı kararname, ilk mucize olan Fransız rahibe Rahibe Marie Simon-Pierre'in Parkinson hastalığından tedavi edilmesinin gerçekliğini tasdik ediyor . İkinci kararname imzalandıktan sonra, pozisyon (nedeni hakkında rapor, hayatı ve yazıları hakkında belgeler ve nedeni hakkında bilgi ile) tamamlanır. Daha sonra güzelleştirilebilir. Bazıları, Ekim 2010'da, 1978 seçimlerinin 32. yıldönümünde (ya da kısa bir süre sonra) bir ara (ya da kısa bir süre sonra) onaylanacağını düşünüyordu. Monsenyör Oder'in dediği gibi, ikinci kararname Benedict tarafından zamanında imzalanırsa bu yol mümkün olabilirdi. XVI, doğrudan şefaatine atfedilebilecek bir ölümünden sonra mucizenin gerçekleştiğini belirterek, konumu tamamladı.
Vatikan, 14 Ocak 2011'de Papa 16. Benedikt'in Rahibe Marie Simon-Pierre'in dahil olduğu mucizeyi doğruladığını ve II. John Paul'un 1 Mayıs'ta İlahi Merhamet Bayramı'nda kutsanacağını duyurdu. 1 Mayıs, Polonya gibi eski komünist ülkelerde ve bazı Batı Avrupa ülkelerinde 1 Mayıs olarak anılıyor ve II. John Paul, komünizmin görece barışçıl ölümüne yaptığı katkılarla tanınıyordu. Mart 2011'de Polonya darphanesi 1.000 Polonya zlotisi altın madeni para (350 ABD Dolarına eşdeğer) çıkardı ve Papa'nın resmini kutsamasını anmak için yaptı.
29 Nisan 2011'de II. John Paul'un tabutu, cenazesinden bu yana en büyük olaylardan biri için Roma'ya gelen on binlerce insan nedeniyle Aziz Petrus Bazilikası'nın altındaki mağaradan çıkarıldı. II. John Paul'un açığa çıkmayan kalıntıları, 1 Mayıs 2011'de Aziz Petrus Meydanı'ndaki kutsallaştırma ayininden önce ve sonra inananların saygılarını sunabilecekleri Bazilika'nın ana sunağının önüne yerleştirildi. 3 Mayıs 2011'de kalıntıları defnedildi. Pier Paolo Cristofari Chapel mermer sunak içinde Aziz Sebastian , Papa Innocent XI gömüldü. Pietà Şapeli'nin, Kutsal Ayin Şapeli'nin ve Papa Pius XI ve Pius XII heykellerinin yanındaki bu daha göze çarpan konum, daha fazla hacıya onun anıtını görme olanağı sağlamayı amaçlıyordu.
2012 yılının Temmuz ayında bir Kolombiyalı adam Marco Fidel Rojas, eski belediye başkanı Huila, Kolombiya , o bir "mucizevi tedavi" olduğunu ifade Parkinson hastalığı , John Paul II tanıştım ve onunla dua Roma gezisi sonrasında. Kolombiya'da tanınmış bir nörolog olan Dr. Antonio Schlesinger Piedrahita, Fidel'in iyileşmesini onayladı. Belgeler daha sonra azizlik davaları için Vatikan ofisine gönderildi.
Eylül 2020'de Polonya, Varşova'da Jerzy Kalina tarafından tasarlanan ve Ulusal Müze'nin dışına bir göktaşı tutarak yerleştirilen bir heykelinin açılışını yaptı . Aynı ay içinde İtalya'daki Spoleto Katedrali'nden kanını içeren bir kalıntı çalındı .
Canonization
Katolik Kilisesi tarafından kanonlaştırmaya (aziz ilan edilmek) uygun olmak için, bir adaya iki mucize atfedilmelidir.
John Paul'e atfedilen ilk mucize, bir kadının Parkinson hastalığının yukarıda bahsedilen iyileşmesiydi ve bu iyileşme süreci sırasında fark edildi. Katolik Haber Servisi (CNS) hakkında 23 Nisan 2013 tarihli bir makaleye göre, Vatikan doktorlardan oluşan bir komisyon, bir şifanın doğal (tıbbi) bir açıklaması olmadığı sonucuna vardı ki bu, iddia edilen bir mucizenin resmi olarak belgelenmesi için ilk şarttır.
İkinci mucizenin, papanın 1 Mayıs 2011'deki dövülmesinden kısa bir süre sonra gerçekleştiği kabul edildi; Kosta Rikalı kadın Floribeth Mora'nın aksi halde terminal beyin anevrizmasının iyileştirmesi olduğu bildirildi . Uzman ilahiyatçılardan oluşan bir Vatikan heyeti, kanıtları inceledi, bunun doğrudan II. John Paul'ün şefaatine atfedilebileceğini belirledi ve bunun mucizevi olduğunu kabul etti. Bir sonraki aşama, Azizler Davası Cemaati üyeliğini oluşturan Kardinallerin , kararnameyi imzalayıp yayınlamama ve kanonlaştırma için bir tarih belirleme konusunda karar vermesi için Papa Francis'e görüşlerini bildirmeleriydi .
4 Temmuz 2013'te, Papa Francis, şefaatine atfedilen ikinci mucizeyi resmen kabul ederek, II. John Paul'ün kanonlaşmasını onayladığını doğruladı. XXIII. John ile birlikte kanonlaştırıldı. Kanonlaştırma tarihi 27 Nisan 2014, İlahi Merhamet Pazar günü idi.
Kutsal Papalar John Paul II ve John XXIII için kanonizasyon Ayini, 27 Nisan 2014'te Vatikan'daki St.Peter Meydanı'nda Papa Francis (Papa Emeritus XVI ile) tarafından kutlandı (II. John Paul , Pazar günü İlahi Merhamet nöbetinde öldü. 2005 yılında). Yaklaşık 150 kardinal ve 700 piskopos Ayin'i kutladı ve Ayin'e en az 500.000 kişi katıldı ve tahmini 300.000 kişi Roma'nın etrafına yerleştirilmiş video ekranlarından izledi.
Papa'nın ebeveynlerinin kutsanması
10 Ekim 2019'da, Krakow Başpiskoposluğu ve Polonya Piskoposları Konferansı , koruyucu azizi John Paul II, Karol Wojtyła Sr. ve Emilia Kaczorowska'nın ebeveynlerinin dayak davasının açılmasını nihil engelini onayladı . 7 Mayıs 2020'de davanın piskoposluk aşamasını açmak için Vatikan'dan onay aldı .
Eleştiri ve tartışma
John Paul II, çeşitli görüşleri nedeniyle geniş çapta eleştirildi. O yaptığı muhalefet için ilericilerin eleştirilerine hedef oldu kadın rahipleri ve kullanımı doğum kontrolü ve gelen Geleneksel Katolikler İkinci Vatikan Konseyi verdiği destek ve onun reform litürji . John Paul II'nin Kilise içinde çocuklara yönelik cinsel istismara tepkisi de ağır bir sansür altına alındı.
Cinsel istismar skandalları
John Paul II, Katolik cinsel istismar krizine yeterince hızlı yanıt vermedikleri için din adamlarının cinsel istismarı kurbanlarının temsilcileri tarafından eleştirildi . Cevabında, "Gençlere zarar vereceklere rahiplik ve dini hayatta yer olmadığını" belirtti. Kilise , Kilise çalışanları için geçmiş kontrollerini zorunlu kılarak ve kurbanların önemli bir çoğunluğunun erkek olması nedeniyle, "derin eşcinsel eğilimleri" olan erkeklerin görevlendirilmesine izin vermeyerek gelecekteki istismarı önlemek için reformlar başlattı . Şimdi, suçlamalarla karşı karşıya kalan piskoposların yetkilileri uyarmasını, soruşturma başlatmasını ve sanığı görevden almasını istiyorlar. 2008'de Kilise, skandalın çok ciddi bir sorun olduğunu iddia etti ve bunun dünya çapındaki 500.000'den fazla Katolik rahibin "muhtemelen" en fazla yüzde 1'inden "(veya 5.000) kaynaklandığını tahmin etti.
2002 yılının Nisan ayında, II. John Paul, Parkinson hastalığından kırılgan olmasına rağmen, Amerikan Kilisesi'ndeki cinsel istismar sorununa olası çözümleri tartışmak için tüm Amerikan kardinallerini Vatikan'a çağırdı. Onlardan "suçlamaları özenle araştırmalarını" istedi. II. John Paul, Amerikan piskoposlarının bu tür skandallarla başa çıkmada daha açık ve şeffaf olmalarını önerdi ve gelecekteki rahipler arasında cinsel sapmayı önlemek için seminer eğitiminin rolünü vurguladı. The New York Times'ın "alışılmadık doğrudan dil" dediği şeyde John Paul, skandallara yol açan rahiplerin küstahlığını kınadı:
Rahipler ve rahiplik adayları genellikle hem maddi hem de eğitimsel olarak ailelerinin ve kendi yaş gruplarının üyelerinden daha üstün bir seviyede yaşarlar. Bu nedenle, kendilerini diğerlerinden daha iyi düşünmenin cazibesine kapılmaları çok kolaydır. Bu gerçekleştiğinde, rahiplik hizmeti ve kendini adama ideali kaybolabilir, bu da rahibi tatminsiz ve cesaretsiz bırakabilir.
Papa, Amerikalı kardinallere yönelik, cinsel istismarı "korkunç bir günah" olarak nitelendiren bir bildiriyi okudu ve rahipliğin böyle adamlara yer olmadığını söyledi.
2002 yılında, Poznan Katolik Başpiskoposu Başpiskopos Juliusz Paetz , seminerleri taciz etmekle suçlandı. II. John Paul istifasını kabul etti ve ona yaptırımlar uygulayarak Paetz'in piskopos olarak hizmetini yerine getirmesini yasakladı. Vatikan sözcüsü Federico Lombardi'nin "rehabilitasyonu temelsizdi" diyerek bu kısıtlamaların kaldırıldığı bildirildi.
2003 yılında II. John Paul, "rahiplikte ve dini hayatta gençlere zarar verecek kişilere yer olmadığını" yineledi. Nisan 2003'te, Katolik Rahipler ve Dindarlar Tarafından Çocukların ve Gençlerin İstismar Edilmesi başlıklı üç günlük bir konferans düzenlendi ve burada sekiz Katolik olmayan psikiyatri uzmanının tüm Vatikan dicasteries temsilcileriyle görüşmeleri için davet edildi. Uzmanlar paneli, ABD Katolik Piskoposlar Konferansı'nda önerildiği gibi "sıfır tolerans" politikalarının uygulanmasına ezici bir çoğunlukla karşı çıktı. Bir uzman, bu tür politikaları, münferit vakalar arasındaki farklılıklara izin verme esnekliğine izin vermedikleri için "aşırı öldürme vakası" olarak adlandırdı.
2004'te John Paul II, Bernard Francis Law'u Roma'daki Saint Mary Major Papalık Bazilikası'nın Başpiskoposu olarak hatırladı . Kanun daha önce , Katolik Kilisesi'nin başpiskoposluğundaki rahipler tarafından işlenen cinsel tacizi örtbas ettiğini öne süren Kilise belgelerinin ortaya çıkmasının ardından 2002 yılında, Katolik Kilisesi cinsel istismar davalarına yanıt olarak Boston başpiskoposu olarak istifa etmişti . Kanun, Kasım 2011'de bu görevden istifa etti.
II. John Paul , Mesih Lejyonu'nun sıkı bir destekçisiydi ve 1998'de lideri Marcial Maciel'in cinsel istismar soruşturmalarını durdurdu , 2005'te liderliğinden istifa etti ve daha sonra Vatikan tarafından bakanlığından çekilmesi talep edildi. Ancak, Maciel'in davası 2004 yılında II. John Paul'un vasiyeti sırasında başladı, ancak Papa sona ermeden öldü ve sonuçlar biliniyordu.
Kasım 2020 tarihinde 10, Vatikan John Paul II, eski kardinal karşı cinsel uygunsuzluk iddialarının öğrenilen keşfedildiği bir rapor yayınladı Theodore McCarrick Kardinal den 1999 mektupla Newark Başpiskoposu olarak görev zamanda, John O'Connor uyarı McCarrick'i yakın zamanda açılan bir pozisyon olan Washington DC Başpiskoposu olarak atamanın bir hata olacağını söyledi. John Paul II, iddiaları araştırmakla görevlendirilen dört piskoposun üçünün "yanlış veya eksik bilgi" getirdiği iddia edilen bir soruşturma emri verdi. John Paul II yine de McCarrick'e randevu vermemeyi planladı, ancak McCarrick inkar mektubu yazdıktan sonra ona bu randevuyu verdi. McCarrick'i 2001 yılında bir kardinal yarattı. McCarrick, küçükleri taciz ettiği iddialarının ortaya çıkmasından sonra nihayet övülecek. John Paul II'nin biyografisini yazan George Weigel , papanın eylemlerini şu şekilde savundu: "Theodore McCarrick birçok insanı kandırdı ... ve John Paul II'yi neredeyse İncil tarzında [Vatikan'ın] bildiri."
Opus Dei tartışmaları
John Paul II, Opus Dei prelatürüne verdiği destek ve kurucusu Josemaría Escrivá'nın "sıradan yaşamın azizi" olarak adlandırdığı 2002 kanonizasyonundan ötürü eleştirildi . Diğer hareketler ve Kilise'nin dini kuruluşlar kendi kanatları altına kesinlikle gitti İsa'nın Legion , Neocatechumenal Yolu , Schoenstatt , karizmatik hareketi vs. Ve o defalarca özellikle durumunda, onlarla yumuşak elini alarak suçlandı Marcial Maciel , Mesih Lejyonunun kurucusu.
1984'te John Paul II, Opus Dei'nin bir üyesi olan Joaquín Navarro-Valls'ı Vatikan Basın Bürosu'nun Direktörü olarak atadı . Bir Opus Dei sözcüsü, "Opus Dei'nin Vatikan'daki etkisinin abartıldığını" söyledi. Katolik Kilisesi'ndeki yaklaşık 200 kardinalden sadece ikisinin Opus Dei üyesi olduğu biliniyor.
Banco Ambrosiano skandalı
John Paul II'nin 1982'de çökmüş bir İtalyan bankası olan Banco Ambrosiano ile bağlantıları olduğu iddia edildi . Bankanın başarısızlığının merkezinde, bankanın başkanı Roberto Calvi ve yasadışı Masonic Lodge Propaganda Due (diğer adıyla P2) üyeliği vardı . Vatikan Bankası, Banco Ambrosiano'nun ana hissedarıydı ve John Paul I'in 1978'de ölümünün Ambrosiano skandalıyla bağlantılı olduğu söyleniyor.
Çoğunlukla "Tanrı'nın Bankacısı" olarak anılan Calvi, Vatikan Bankası, Istituto per le Opere di Religione ile de ilgiliydi ve bankanın başkanı Piskopos Paul Marcinkus'a yakındı . Ambrosiano ayrıca İtalya'daki siyasi partilere ve hem Nikaragua'daki Somoza diktatörlüğüne hem de Sandinista muhalefetine fon sağladı . Vatikan Bankası'nın Polonya'daki Dayanışma için para sağladığı yaygın bir şekilde iddia edildi .
Calvi, denizaşırı bankalardan ve şirketlerden oluşan karmaşık ağını İtalya'dan para taşımak, hisse fiyatlarını şişirmek ve büyük miktarda teminatsız krediler düzenlemek için kullandı. 1978'de İtalya Bankası Ambrosiano hakkında gelecekteki felaketleri öngören bir rapor hazırladı. 5 Haziran 1982'de, Banco Ambrosiano'nun çöküşünden iki hafta önce Calvi, II. John Paul'a bir uyarı mektubu yazarak, böyle bir olayın "Kilise'nin en büyük zararı yaşayacağı, hayal edilemeyecek boyutlarda bir felaketi tetikleyeceğini" belirtmişti. . 18 Haziran 1982'de Calvi'nin cesedi, Londra'nın finans bölgesindeki Blackfriars Köprüsü'nün altındaki iskelede asılı bulundu . Calvi'nin kıyafetleri tuğlalarla doldurulmuştu ve üç farklı para biriminde 14.000 ABD Doları değerinde nakit içeriyordu.
Gelenekçilerle ilgili sorunlar
Modernleşme talep edenlerin tüm eleştirilerine ek olarak, bazı Gelenekçi Katolikler de onu kınadılar. Bu sorunlar, Tridentine Kitlesine geri dönüş talebini ve İkinci Vatikan Konseyinden sonra yapılan önceki Latin Roma Ayin Kitlesinde yerel dilin kullanılması , ekümenizm ve dini özgürlük ilkesi gibi reformların reddedilmesini içeriyordu . 1988'de, St. Pius X Derneği'nin (1970) kurucusu tartışmalı gelenekçi Başpiskopos Marcel Lefebvre, Kardinal Ratzinger'ın "şizmatik eylem" olarak adlandırdığı dört piskoposun onaylanmamış tayininden dolayı II. John Paul başkanlığında aforoz edildi.
Barış İçin Dua Dünya Günü , Papa sadece Hıristiyanlar ile dua ettiği 1986 yılında Assisi, İtalya'da bir toplantıda, ile, izlenimini verdiği için eleştirildi syncretism ve dinsel konularda tarafsızlık açıkça Papalık olarak benimsendi Majisteryum'un . 2002'de ikinci bir 'Dünyada Barış İçin Dua Günü' düzenlendiğinde, dindarlığın kafasını karıştırdığı ve sahte dinlerden taviz verdiği gerekçesiyle kınandı. Aynı şekilde 6 Mayıs 2001'de Suriye'nin Şam kentinde yaptığı seyahatlerden birinde Kuran'ı öpmesi de eleştirildi. Din özgürlüğü çağrısı her zaman desteklenmedi; Antônio de Castro Mayer gibi piskoposlar dini hoşgörüyü teşvik ettiler, ancak aynı zamanda Vatikan II dini özgürlük ilkesini liberalist olarak reddetti ve zaten Papa Pius IX tarafından Müfredat hatası (1864) ve Birinci Vatikan Konseyi'nde kınandı .
Din ve AIDS
John Paul II, "Yaşam Kültürü " nü savunma geleneğini sürdürdü ve Papa VI. Paul'dan Humanae Vitae ile dayanışma içinde , AIDS'in yayılmasını önlemek için prezervatif kullanımında bile yapay doğum kontrolünü reddetti. Eleştirmenler, geniş ailelerin doğum kontrolünün olmamasından kaynaklandığını ve Üçüncü Dünya'daki yoksulluğu ve Güney Amerika'daki sokak çocukları gibi sorunları şiddetlendirdiğini söylediler . II. John Paul, AIDS'in yayılmasını önlemenin doğru yolunun prezervatifler olmadığını, daha ziyade "iffet ve sadakati öngören doğru cinsellik uygulaması" olduğunu savundu. John Paul II'nin görüşünün odak noktası, yapay doğum kontrolüne duyulan ihtiyacın kendisinin yapay olduğudur ve AIDS'i önleme yararına ulaşmak için yaşamın kutsallığına saygı duyma ilkesinin anlaşılmaması gerektiğidir.
Sosyal programlar
Üçüncü Dünya'daki insanları Katolikliğe dönüştürme aracı olarak hayırsever sosyal programların kullanımıyla ilgili tartışmalar nedeniyle Papa güçlü bir şekilde eleştirildi. Papa , üçüncü Hıristiyan milenyumunda alt kıtada büyük bir inanç hasadına tanık olunacağını öne sürdüğünde Hindistan Yarımadası'nda bir kargaşa yarattı .
Latin Amerika'da diktatörlükler
John Paul , Şili'nin askeri yöneticisi General Augusto Pinochet'i ziyaret etti . Göre United Press International'ın umduğu Pinochet'nin rakiplerini hayal kırıklığı ... "Papa John Paul II barışçıl değişim ve yukarı ve Şili'de aşağı daha fazla katılım ihtiyacını vaaz ... ama General Augusto Pinochet'nin askeri rejimiyle doğrudan karşı karşıya uzak kaldı papa, rejimi alenen kınayacak ve demokrasiye dönüş kampanyalarını kutsayacaktı. "
John Paul , eleştirmenlerin Arjantin'deki " Kirli Savaş " ı desteklediğini söyleyen ve askeri diktatörlüğün Arjantinli generalleriyle dostane şartlarda olan, Donanmanın cunta temsilcisi Amiral Emilio Eduardo Massera ile düzenli tenis maçları yapan Pío Cardinal Laghi'yi destekledi .
Ian Paisley
John Paul II Avrupa Parlamentosu'na yaptığı konuşma sırasında geldi zaman 1988 yılında, Ian Paisley , lideri Demokratik Birlik Partisi ve Moderatör arasında Ulster Ücretsiz Presbiteryen Kilisesi , "Ben ihbar bağırdı Deccal !" "Papa II. John Paul ANTICHRIST" yazan kırmızı bir pankart kaldırdı. Almanya için bir milletvekili olan Otto von Habsburg ( Avusturya-Macaristan'ın son Veliaht Prensi ) Paisley'in bayrağını kaptı, yırttı ve diğer milletvekilleri ile birlikte odadan atılmasına yardım etti. Papa, Paisley çıkarıldıktan sonra adresiyle devam etti.
Međugorje hayaletler
Hakkında tırnak bir dizi Međugorje Apparitions de, Bosna-Hersek , John Paul II atfedilmiştir. 1998'de, belirli bir Alman, papa ve Kardinal Ratzinger tarafından sözde çeşitli ifadeler toplayıp daha sonra bunları bir muhtıra şeklinde Vatikan'a ilettiğinde, Ratzinger 22 Temmuz 1998'de yazılı olarak yanıt verdi: "Yapabileceğim tek şey Međugorje hakkında Kutsal Baba'ya ve bana atfedilen ifadelere ilişkin olarak bunların tam bir icat olduğunu söylüyorum. " ( frei erfunden ). Benzer iddialar, Vatikan'ın Dışişleri Bakanlığı tarafından da reddedildi.
Beatification tartışması
Bazı Katolik ilahiyatçılar , II. John Paul'ün güzelleştirilmesi çağrısına karşı çıktılar. Cizvit profesörü José María Castillo ve İtalyan ilahiyatçı Giovanni Franzoni de dahil olmak üzere on bir muhalif ilahiyatçı, doğum kontrolüne ve kadınların idaresine karşı duruşunun yanı sıra, papazlığı sırasındaki Kilise skandallarının "vicdanlarına ve kanaatlerine göre bir engel teşkil etmesi gereken gerçekleri sunduğunu söyledi. güzelleştirme ". Bazı gelenekçi Katolikler, kilisenin düşmanları, sapkınlar ve Hıristiyan olmayanlarla birlikte ayin ve dua ile ilgili görüşleri nedeniyle onun azizlenmesine ve kanonlaştırılmasına karşı çıktı.
Theodore McCarrick'e yönelik cinsel istismar şikayetlerinin ele alınmasına ilişkin 2020 raporundan sonra, bazıları John Paul II'nin azizliğinin kaldırılması çağrısında bulundu.
Kişisel hayat
|Harici video|
|Carl Bernstein'ın Kutsallık Üzerine Sunumu : John Paul II ve Zamanımızın Gizli Tarihi, 24 Eylül 1996 , C-SPAN|
Karol Wojtyła bir Cracovia futbol takımı destekçisiydi (kulüp onun onuruna 1 numara emekli oldu). Oyunu kendisi bir kaleci olarak oynayan John Paul II, vatandaşı Jerzy Dudek'in aynı pozisyonda oynadığı İngiliz futbol takımı Liverpool hayranıydı .
1973 yılında, Kraków'ûn hala başpiskoposu iken, Karol Wojtyła bir Polonya doğumlu, daha sonra Amerikan arkadaş filozof , Anna-Teresa Tymieniecka . Otuz iki yıllık arkadaşlık (ve ara sıra akademik işbirliği) ölümüne kadar sürdü. 1976'da New England'ı ziyaret ettiğinde ev sahibi olarak görev yaptı ve fotoğraflar onları kayak ve kamp gezilerinde birlikte gösteriyor. Ona yazdığı mektuplar, 2008 yılında Tymieniecka'nın malikanesi tarafından Polonya Milli Kütüphanesi'ne satılan bir belge koleksiyonunun parçasıydı . BBC'ye göre, kütüphane başlangıçta kısmen John Paul'un azizliğe giden yolu nedeniyle mektupları kamuoyundan uzak tutmuştu, ancak bir kütüphane yetkilisi Şubat 2016'da mektupların halka açıklanacağını duyurdu. Şubat 2016'da BBC belgesel programı Panorama , II. John Paul'ün Polonya doğumlu filozofla görünüşte 'yakın bir ilişkisi' olduğunu bildirdi. İkili, 30 yılı aşkın bir süredir kişisel mektuplar alışverişinde bulundu ve Stourton, Tymieniecka'nın Wojtyła'ya olan sevgisini itiraf ettiğine inanıyor. Vatikan belgeseli "aynalardan çok duman" olarak nitelendirdi ve Tymieniecka, John Paul II ile ilişkisi olduğunu yalanladı.
Yazarlar Carl Bernstein , emektar araştırmacı gazeteci Watergate skandalından ve Vatikan uzmanı Marco Politi, John Paul'un hayattaki önemi hakkında 1990'larda Anna-Teresa Tymieniecka konuşmak ilk gazeteciler de katıldı. Onunla röportaj yaptılar ve 1996 kitaplarında Hazretleri'ne 20 sayfa ayırdılar . Bernstein ve Politi, ona, "ne kadar tek taraflı olursa olsun" II. John Paul ile romantik bir ilişki geliştirip geliştirmediğini bile sordular. "Hayır, kardinale asla aşık olmadım. Orta yaşlı bir din adamına nasıl aşık olabilirim? Ayrıca ben evli bir kadınım."
Ayrıca bakınız
- Papa II. John Paul tarafından yapılan dövmeler
- John Paul II tarafından yaratılan kardinaller
- Kilisenin Sosyal Doktrini Özeti
- En uzun süre hüküm süren papaların listesi
- Barış aktivistlerinin listesi
- Papa II. John Paul adını alan yerlerin listesi
- Papaların listesi
- Papa II. John Paul'un pastoral ziyaretlerinin listesi
- John Paul II ve Primat Wyszynski Müzesi
- Papalık seyahati
- Papa John Paul II kaynakça
- Jerzy Kluger
İnsanlar
Referanslar
Notlar
Alıntılar
Kaynaklar
- Kutleša, Dražen (2001). Ogledalo pravde [ Mirror of Justice ] (Hırvatça). Mostar: Biskupski ordinarijat Mostar.
- Bertone, Tarcisio . "Fátima'nın Mesajı" . Kutsal bakın. 21 Ağustos 2014 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 1 Ocak 2009 .
- "Tanrı'nın Hizmetkârının Güzelleştirilmesi ve Kanonlaştırılmasının Nedeni: John Paul II " . Vicariato di Roma. 30 Aralık 2009 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 1 Ocak 2009 .
- " ' İyileştirilmiş' Papa Vatikan'a Dönüyor" . BBC News . 10 Şubat 2005 . Erişim tarihi: 22 Ekim 2014 .
- Domínguez, Juan (4 Nisan 2005). "Papa John Paul II ve Komünizm" . din-cults.com. 6 Nisan 2004 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 1 Ocak 2009 .
- Dziwisz, Bishop Stanisław (13 Mayıs 2001). "13 Mayıs 1981 Piskopos Stanisław Dziwisz'in Fahri Doktora Konferansı" . CatholicCulture.org . Erişim tarihi: 1 Ocak 2009 .
- "Güçsüz Papa Kalp Yetersizliği Yaşıyor" . BBC News . 1 Nisan 2005 . Erişim tarihi: 22 Ekim 2014 .
- "Yarı Canlı: Papa, Doktorlarına Karşı" . Zaman dergisi . 25 Ocak 1982 . Erişim tarihi: 1 Ocak 2009 . (abonelik gereklidir)
- "Papa Paskalya'dan Vatikan'a Geri Döndü mü? Mümkün" . NBC Haberleri . İlişkili basın. 3 Mart 2005 . Erişim tarihi: 1 Ocak 2009 .
- Editoryal (5 Nisan 2005). "Papa John Paul II" . Amerikanın Sesi. 1 Şubat 2014 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 2 Şubat 2014 .
- "Papa, operasyondan sonra Vatikan'a dönüyor" . BBC News . 13 Mart 2005 . Erişim tarihi: 22 Ekim 2014 .
- Sean Gannon (7 Nisan 2006). "Papalık Yanılgısı" . Haaretz . Erişim tarihi: 22 Ekim 2014 .
- "Stasi Files, KGB'yi Papa'nın Vurulmasına Karıştırıyor" . Deutsche Welle . Erişim tarihi: 22 Ekim 2014 .
- "Papa John Paul II'nin Son Günleri" . St Anthony Messenger Basın . AmericanCatholic.org . Erişim tarihi: 1 Ocak 2009 .
- Tchorek, Kamil; Roger Boyes (2 Nisan 2005). "Kracow, En Sevdiği Oğlunun Son Dövüşü için Mum Yakıyor" . The Times . Londra . Erişim tarihi: 1 Ocak 2009 . (abonelik gereklidir)
- Vinci, Alessio (1 Nisan 2005). "Vatikan kaynağı: Papa Son Ayin Verildi" . CNN . Erişim tarihi: 1 Ocak 2009 .
- Alessio Vinci; Chris Burns; Jim Bittermann; Miguel Marquez; Walter Rodgers; Christiane Amanpour; John Allen (2 Nisan 2005). "Dünya Papa'nın Durumuyla İlgili Haber Bekliyor" . CNN . Erişim tarihi: 22 Ekim 2014 .
Kaynakça
- Berry, Jason ; Gerald Renner (2004). Sessizlik Yeminleri: John Paul'un Papalığındaki Gücün Kötüye Kullanılması II . New York, Londra, Toronto, Sidney: Free Press. ISBN 978-0-7432-4441-1 .
- Davies, Norman (2004). Yükselen '44: Varşova Savaşı . Londra: Viking Pengueni. ISBN 978-0-670-03284-6 .
- de Montfort, St. Louis-Marie Grignion (27 Mart 2007). Mary'ye Gerçek Bağlılık . Mark L. Jacobson (Çevirmen). San Diego, Kaliforniya: Avetine Press. ISBN 978-1-59330-470-6 .
- Duffy, Eamon (2006). Azizler ve Günahkarlar, Papaların Tarihi (Üçüncü baskı). Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-300-11597-0 .
- Hebblethwaite, Peter (1995). Papa John Paul II ve Kilise . Londra: 1995 Rowman ve Littlefield. ISBN 978-1-55612-814-1 .
- Mannion, Gerard, ed. (2008). John Paul II'nin Vizyonu: Düşüncesini ve Etkisini Değerlendirme . Collegeville, Mn .: Liturjik Basın. ISBN 978-0-8146-5309-8 .
- Maxwell-Stuart, PG (2006) [1997]. Chronicle of the Papes: Tam Döngüye Gelmeye Çalışıyor . Londra: Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-28608-1 .
- Menachery, Prof. George (11 Kasım 1978). "John Paul II Seçim Sürprizleri" .
- Menachery, Prof. George (11 Nisan 2005). "Papa II . John Paul'ün son günleri" .
- Meissen Randall (2011). Yaşayan Mucizeler: Büyük John Paul'ün Ruhani Oğulları . Alpharetta, Ga .: Görev Ağı. ISBN 978-1-933271-27-9 .
- Noonan, Peggy (Kasım 2005). Büyük John Paul: Ruhsal Bir Babayı Hatırlamak . New York: Penguin Group (ABD). ISBN 978-0-670-03748-3 . Erişim tarihi: 1 Ocak 2009 .
- Navarro-Valls, Joaquin (2 Nisan 2005). Il Santo Padre è deceduto sorgulama sera alle ore 21.37 nel Suo appartamento privato [ Kutsal Baba bu akşam 9: 37'de özel dairesinde vefat etti. ] (PDF) (İtalyanca). Kutsal bakın.
- O'Connor, Garry (2006). Evrensel Baba: Papa John Paul II'nin Hayatı . Londra: 2005 Bloomsbury Yayınları . ISBN 978-0-7475-8241-0 . Erişim tarihi: 1 Ocak 2009 .
- Papa John Paul II (2005). Bellek ve Kimlik - Kişisel Düşünceler . Londra: 2006 Weidenfeld ve Nicolson. ISBN 978-0-297-85075-5 .
- Renehan, Edward ; Schlesinger, Arthur Meier (INT) (Kasım 2006). Papa John Paul II . Chelsea Evi. ISBN 978-0-7910-9227-9 . Erişim tarihi: 25 Şubat 2010 .
- John Paul II, Papa (2004). Kalkın, Yolumuzda Olalım . 2004 Warner Books. ISBN 978-0-446-57781-6 .
- Stanley, George E (Ocak 2007). Papa John Paul II: Kilisenin Genç Adamı . Fitzgerald Books. ISBN 978-1-4242-1732-8 . Erişim tarihi: 25 Şubat 2010 .
- Stourton, Edward (2006). John Paul II: Tarih Adamı . Londra: Hodder ve Stoughton. ISBN 978-0-340-90816-7 .
- Szulc, Tadeusz . Papa John Paul II: Biyografi . Londra: 2007 Simon & Schuster Yetişkin Yayıncılık Grubu. ISBN 978-1-4165-8886-3 .
- Poynter Enstitüsü (1 Mayıs 2005). Papa John Paul II: 18 Mayıs 1920 - 2 Nisan 2005 (İlk baskı). St. Petersburg , Florida: Andrews McMeel Publishing. ISBN 978-0-7407-5110-3 . Erişim tarihi: 25 Şubat 2010 .
- Weigel, George (2001). Umuda Tanık . New York: HarperCollins. ISBN 978-0-06-018793-4 .
- Wojtyla, Karol (1981). Sevgi ve Sorumluluk . Londra: William Collins Sons & Co. Ltd. ISBN 978-0-89870-445-7 . Erişim tarihi: 1 Ocak 2009 .
- Yallop, David (2007). Güç ve Zafer . Londra: Constable & Robinson Ltd. ISBN 978-1-84529-673-5 . Erişim tarihi: 1 Ocak 2009 .
daha fazla okuma
- Papa II. John Paul tarafından ve hakkında yazılan kitapların kapsamlı bir listesi için lütfen Papa John Paul II bibliyografyasına bakın.
- Diğer referanslar için popüler kültürde Papa John Paul II'ye bakınız .
- Kütüphanelerde Papa II . John Paul tarafından veya hakkında eserler ( WorldCat kataloğu)
|Wikimedia Commons, Ioannes Paulus II ile ilgili medyaya sahiptir .|
- John Paul II de Britannica Ansiklopedisi
- John Paul Büyük Katolik Üniversitesi
- The Holy See web sitesi - John Paul II
- ABD Kongre Kütüphanesi'nden Papal Transition 2005 Web Arşivi
- Culture.pl üzerinde Karol Wojtyła
- Polonya John Paul II'nin Üçüncü hac , Ulusal Anma Enstitüsü
-
- WikiTree'de Papa II . John Paul'un Şecere
- Aziz Petrus'daki II. John Paul Mezarı
- Apostolik Anayasa Metni Fidei Depositum
- Metin Laetamur magnopere ilan edilmesine dair, editio Typica ait Katolik Kilisesi'nin Catechism .
- Girenler ile Cı-SPAN
- İsteğe bağlı St. John Paul II Anıtı için edebi metinler, Papa: Eucharist Kutlaması ( İngilizce , Latince ); The Holy See web sitesinden Saatlerin Liturgy'si ( İngilizce , Latince ) .
|Katolik Kilisesi başlıkları|
| Başında


----


Krakov'un Yardımcı Piskoposu


4 Temmuz 1958 - 13 Ocak 1964
|------- tarafından başarıldı


| Öncesinde


Eugeniusz Baziak , Krakow'un Apostolik yöneticisi olarak


Krakov Başpiskoposu


13 Ocak 1964 - 16 Ekim 1978
|Franciszek Macharski tarafından


başarıldı
| Öncesinde


Francesco Bracci


San Cesareo Kardinal-Rahibi,


26 Haziran 1967 - 16 Ekim 1978
|Andrzej Maria Deskur tarafından


başarıldı
| Öncesinde


John Paul I


Papa


16 Ekim 1978 - 2 Nisan 2005
|Benedict XVI tarafından başarıldı

