Başta çıkaran şey, bir kadının şu yada bu oyunu değil, o oyunun "sizin için" oynanmış olmasıdır. Baştan çıkarıcı olan şey baştan çıkarılmaktır; bu anlamda baştan çıkarıcı olan şey de baştan çıkarılmış-varlıktır. Başka bir deyişle, baştan çıkarıcı olan insan, baştan çıkarılmış varlığın kendini bulduğu insandır. Baştan çıkarılmış insan ötekinde şunları bulur: Kendini baştan çıkaranı, kendi büyülenmişliğinin biricik nesnesini; yani cazibe ve baştan çıkarmadan ibaret olan kendi varlığını, kendi sevilmeye değer imgesini...Baştan Çıkarma Üzerine, Jean Baudrillard
Baştan çıkarma, söylemin anlamını elinden alan ve onu kendi hakikatinden uzaklaştıran şeydir. Bu haliyle, psikanalizdeki açık söylem ve gizli söylem ayrımının tersidir. Çünkü gizli söylem, açık söylemi kendi hakikatinden değil, kendi hakikatine "doğru" saptırır.Baştan Çıkarma Üzerine, Jean Baudrillard
Açık söylem işlenmiş görüntü konumundadır ve ortaya çıkan bir anlam ona nüfuz eder. Yorum ise görüntüleri ve açık söylem oyununu kırıp gizli söylemi yeniden geçerli hale getirerek anlamı özgürleştiren şeydir.
Anlama dair bütün söylemler, görünümlere son vermek isterler.
Zira psikanaliz için en kötüsü baştan çıkarılmış bilinçdışıdır.
Freud'da baştan çıkarmayı ortadan kaldırarak onun yerine son derece işlemsel bir yorumlama mekaniği, cinselliği son derece yüksek bir bastırım mekaniği koymuştur.
Baştan çıkarma, gösterim ihtimali olmayan şeydir çünkü gerçek ile onun kopyası arasındaki mesafe; Aynı ile Öteki arasındaki mesafe ortadan kaldırılmıştır. Narkissos, onun imgesi artık "öteki" değildir; onu soğuran , baştan çıkaran kendi yüzeyiydi; öyle ki, ötesine geçmeden ona yaklaşamıyordu, çünkü artık ne ötesi vardı ne de onunla yüzey arasında bir yansıma mesafesi. Suyun aynası, yansıtan bir yüzey değil soğuran bir yüzeydi.Baştan Çıkarma Üzerine, Jean Baudrillard
TelevizyonBaştan Çıkarma Üzerine, Jean Baudrillard
Sinema yalnızca bir ekran ve görsel bir biçim değil , bir efsane, benzerlik, fantazma, ayna, hayal vb. etkisi taşıyan bir şeydir.
Oysa "tele" görüntüde bütün bunlardan eser yoktur; hiçbir şey ilham etmez, manyetik bir alan yaratmakla yetinir ve bir ekran olmaktan başka bir şey değildir, hatta ekran bile değildir. -ekran sizsiniz, televizyonda size bakar-