kentsel ve kırsal - egemen sınıfın iki hizip iki ayrık sosyal yapılar, kendi ekonomisi ile her etrafında kendisini kurdu. kentsel ve kırsal alanlar arasındaki bazı ticari bağlantılar vardı, ama onlar ilişkilerinde belirleyici rol oynamadı. zamanda büyük kentsel nüfus (% 15 ila 20), tüccarlar, tefeciler, esnaf, feodal lordlar, ordu görevlileri ve lümpen oluşan tamamen ticari kanallar için ona doğru yiyecek alamadım.
Tahıl ve ayni bir köyde ele geçirilen diğer ürünler, daha sonra toptancılar yardımıyla uygulanan veya depolara doğrudan gönderilir - kamu veya özel. Soylular pazara gelen ürünler kullanmadım. Onların tüketim kendi banliyö çiftliklerinde üretilen veya güvenilir satıcılar tarafından teslim edilen ürünlerin oluşuyordu. Kentin El Sanatları ürünleri köyü değil hesaplanır ve aynı özellikle şehir oldu - bitişik veya uzak onun. İkinci durumda, mal kentsel ticaret dış adlandırılabilir.
Hindistan V. Xvi: iç yapısı.
Kırsal sosyal yapı (boşta toprak sahipleri, toprak sahipleri, çiftçiler, kendi, topraksız işçiler, hizmetçiler, tüccarlar, esnaf topraksız köylüler) esas kendi gücüne hesaplanır. zanaat ve tarım arasındaki ekonomik ilişkiler, modern sosyolojik literatürde dzhadzhmani denilen sistemde, t. E. bir zanaatkar gerekli uzmanlık kazanmak köy veya köy grubu inşa edilmiştir, ona bir parça ekmek güven verdi, karşılıklı yükümlülükleri kapatmak bağladı ve karşılığında uygun zanaat hizmeti aldı sağ miktarda.
tarım, sosyal sistemi, dini ilişkileri: Aynı ilişki dzhadzhmani - - instituirovannogo ilişkileri, hizmetlerin olmayan emtia borsaları diğer hayatını yönlerini nüfuz.
işleyişi için gerekli olan ölçüde Değişim , doğal ekonominin nihayet ekinlerin asma hasat üzerinde satın alma ile neredeyse kazh-doy'derevne kendi köy pazarlarında, tefeciler ve küçük tüccarlar orada olduğu gibi. Doğal ve ekonomik ilişkilerin temelini zedelemeden marketability Bu düzeyde, yüzyıllardan beri ve kırsal ekonomide değişikliklere yol açtığı az kanıt yoktu.
Metalaştırma yavaş gelişimi için temel nedeni o kendi ürünleri için dışarı yardımcı olabileceğini köyünden tüm para alınan bir vergi olduğu açıktır. Ama aynı zamanda işlem olumsuz etkileyebilir, başka nedenler vardı. bir bütün (kast hiyerarşisi yaşam tarzı ve sosyal grupların arzularına) olarak köyün Sosyal yapı şartlarının geliştirilmesi engelledi ve üretim ve gelir ve dolayısıyla marketability hem büyümesini sınırlar.
Hindistan V. Xvi: iç yapısı.
Similar articles
Trending Now