Bizans İmparatorluğu'nun tarihi, Fransa'da halk tarafından çok az biliniyor, ancak yine de zengin ve büyüleyici. Onların arasında, Michel kaplanPublications de la Sorbonne'da 1990'dan 2010'a kadar Bizans İmparatorluğu'ndaki Kilise ve kutsallığa adanmış yirmi yedi makaleyi yeniden yayımlayan, Güçler, Kilise ve kutsallık. Bizans Toplumu Üzerine Yazılar. Bu büyük tarihçinin eserini sunma fırsatı.
Bizans tarihi uzmanı Michel Kaplan
1988'den beri, kariyerinin çoğunu geçirdiği Paris I Panthéon-Sorbonne'da ortaçağ tarihi profesörü olan Michel Kaplan, aynı zamanda 1999'dan 2004'e kadar bu üniversitenin rektörlüğünü yaptı. Devlet tezi hak kazandı. VI Bizans'ında İnsanlar ve Dünyae XI'ee yüzyıl: arazi mülkiyeti ve kullanımı. Kendisi, bazıları "popüler" olan çok sayıda referans kitabının yazarıdır. Bizans'ın tüm altınları (Découvertes Gallimard, düzenli olarak yeniden yayınlanır) ve yüksek öğrenim veya rekabetçi sınavlar için ders kitapları (CAPES, toplama). Bizans Tarihi alanındaki ilk ustası, en büyük Fransız Bizansistlerinden Paul Lemerle (1903-1989) idi, ardından Paris I'in bir diğer büyük ismi olan Hélène Ahrweiler ile çalıştı.CFEB (Fransız Bizans Çalışmaları Komitesi) Başkanı Michel Kaplan, Bizans'ın ekonomik tarihi, zihniyetleri ve sosyal davranışları konusunda uzmanlaşmıştır.
Kitap Güçler, Kilise ve kutsallık. Bizans Toplumu Üzerine Yazılar
1990-2010 yılları arasında yayınlanmış bir makale koleksiyonumuz var burada, yazarlarına göre, "Kilise tarihi, Bizans manastırları ve kutsallık olgusuyla ilgili bilimsel çalışmalarının özünü temsil eder".
Bu ciltte Michel Kaplan, bir din tarihçisi olmadan Bizans kutsallığını incelemesini sağlayan mantığı açıklıyor. Toplumu inceleyerek, şu hagiografik kaynaklara yaklaşabildi. Azizlerin yaşamı, sonra ekonomik olduğu kadar dini de önemi olan Bizans manastırları sorunu. Kutsallık, politik ve sosyal arasındaki bu bağlantı, 13. yüzyıla kadar "Kutsallığı, ya otoriteler tarafından ya da bu yönde hareket eden Hristiyan halk tarafından, karakterin hagiografinin yaydığı yüksek ruhani gerçeklerle tanınan kişidir". Diğer "Büyük sosyal fenomen", insanların mucizeler elde etmeye çalıştıkları kutsal emanetler kültü, hac fenomeni ile genellikle yerel. Michel Kaplan da bu makalelerde azizler, kutsallık ve mekan arasındaki bağlantıyı inceleyerek şu sonuca varmıştır: "Kutsal alan [...] her şeyden önce çileciliğin türüne bağlıdır"Bu mekanın organizasyonu, azizden çok hagiografa bağlıdır, kutsal emanet hacıları cezbeden şeydir. Var bir "kutsallığın kurumsallaşması" dini ve imparatorluk hiyerarşisinin keşişler üzerinde yetki kullanma arzusuyla ve tersine, rahipler, keşişler haline gelen manastırlara güvenerek "Gerçek bir ekonomik ve sosyal güç". Yine de, tarihçiye göre, uzun süredir kutsal alanların kontrolüne sahip olanlar, nihayetinde din adamlarıdır.
Michel Kaplan, girişinin metinlerine ve temalarına dayanarak, yirmi yedi metinden oluşan koleksiyonunu altı bölüm halinde oluşturuyor. İlk olarak, "Roma ve Konstantinopolis" teması altındaki iki makale, 1054 bölünmesine odaklanmıştır. Aşağıdaki üç bölüm, hiyerarşi ve iktidarla ilişkisi de dahil olmak üzere Bizans kutsallığının incelenmesine ve 'Uzay. Beşinci bölüm haclara odaklanır (her zaman azizlerle bağlantılı olarak). Son olarak, son tema manastırlar ve bunların ekonomik ve sosyal önemi ile ilgilidir.
Fikrimiz
Bizans tarihinde önemli bir uzmanın son çalışmalarının gözden geçirilmesi, Güçler, Kilise ve kutsallık. Bizans Toplumu Üzerine Yazılar Belli ki herhangi bir Bizans aşığı için gereklidir. Orta Çağ'ın dini tarihiyle (ve iktidar ve toplumla bağlantıları) ilgilenen herhangi biri, genellikle çok farklı bir Latin Batı ile karşılaştırma yapmayı yararlı bulabilir. Öte yandan, çok bilgili olan kitap, daha sıradan bir izleyiciye ya da sadece bu konuları merak edenlere tavsiye edilemez. Bunun için Michel Kaplan'ın diğer kitaplarına bakacağız. Bizans'ın tüm altınlarıveya Yeni Clio serisine, cildi III yeni çıktı.
- Bay Kaplan, Güçler, Kilise ve kutsallık. Bizans Toplumu Üzerine Yazılar, Sorbonne Yayınları, 2011, 643 s.