Asyalı Amerikalılara yönelik şiddetli saldırılarda son zamanlarda yaşanan artış, ülkenin dikkatini çekti. Atlanta’da, altı Asya kökenli kadın da dahil olmak üzere sekiz kişinin hayatını kaybettiği toplu saldırıya ek olarak, Asyalı Amerikalılara yönelik saldırılar endişe verici bir hızla artmaya devam etti.
Nefret ve Aşırılık Çalışmaları Merkezi’nin yakın tarihli bir raporuna göre, büyük ABD şehirlerinde Asyalı Amerikalılara yönelik nefret suçları, genel nefret suçları düşmesine rağmen 2020’de yaklaşık% 150 oranında hızla arttı.
Bu rakam, daha önce Asyalı Amerikalıları diğer azınlık gruplarına göre ırkçılık için özel bir hedef olarak görmeyenler için şaşırtıcı görünebilir.
Ancak Asyalı Amerikalılara karşı ayrımcılık ve şiddet, nüfusun Birleşik Devletler’deki tarihinin temelini oluşturmuştur.
Amerika’nın, Asya’daki emperyal müdahaleleri takip ederken evde Asyalı göçmen emeğini sömürme mirası, tahrip edici klişelere ve Asyalı Amerikalıların şiddetli boyunduruk altına alınmasına neden oldu.
COVID-19 salgınının öncesinden beri ırkçı tutumlara dikkat çekmeye çalışan Asyalı Amerikalılar, endişelerini göz ardı edenlerin sık sık gaspını yaşadılar. Diğer Asyalı Amerikalılar için, son saldırılar, aidiyetlerinin bir zamanlar inanıldığından daha zayıf olduğuna dair kaba bir uyanış olarak hizmet etti.
Bazıları için, benim gibi, ikisinin birleşimi olabilir. Hintli ebeveynlerden doğan birinci nesil bir Asyalı Amerikalı olarak, özellikle Doğu Asya kökenli insanları hedef alan son saldırılardan biraz uzaklaşırsam dehşete düşüyorum.
Yine de, geçen yıl salgından hemen önce Asyalı Amerikalılar pahasına yumruk çizgilerinin yabancı düşmanlığını söylediğimde, kurt ağlıyormuşum gibi hissettim.
“Yakın zamandaki Asya karşıtı ayrımcılık ve şiddetin tarihsel bağlamını – ve toplum üzerindeki ruh sağlığı etkilerini – anlamak, ileriye dönük bir yol açmak için çok önemlidir.”
Asyalı Amerikalılar nefret suçlarındaki son artışı önceden tahmin etsinler veya etmesinler, artan anksiyete oranları da dahil olmak üzere akıl sağlığı etkileri,
Asyalı Amerikalılar, uygun akıl sağlığı hizmetlerine erişimde belirli engellerle karşı karşıyadır.
Bunun nedeni, birçok Asya kültüründe zihinsel sağlık hakkında konuşmaya gelince, kısmen suskunluktan ve kısmen de Asyalı Amerikalıların özel ihtiyaçlarını ele almak için akıl sağlığı uzmanları arasındaki yeterlilik eksikliğinden kaynaklanmaktadır.
Yakın zamandaki Asya karşıtı ayrımcılık ve şiddetin tarihsel bağlamını – ve toplum üzerindeki ruh sağlığı etkilerini – anlamak, ileriye dönük bir yol açmak için çok önemlidir.
Amerika’daki Asyalıların tarihi şiddet ve sömürü tarihidir
Amerika Birleşik Devletleri’ne ilk önemli Asya göçü dalgası, 1850’lerde Altına Hücum sırasında Batı Kıyısına gelen Çinli işçilerle başladı. Ucuz bir iş gücü olarak değerlendirilen bu kişiler aynı zamanda toplu saldırılara da maruz kaldılar.
Asya Amerikan Araştırmaları Bölümü’nde doçent olan James Kyung-Jin Lee, “Asyalı Amerikan hikayesinin çifte sarmalı, Asyalıların toplum iyiliği için emek vermesini isteyen ve Asyalıların şiddete ve hatta ölüme karşı savunmasız kalmasını sağlayan ABD’dir” dedi. California Üniversitesi, Irvine.
Benzer bir emek sömürüsü ve ırkçı şiddet modeli, bir sonraki yüzyıl artı Asya’nın Amerika Birleşik Devletleri’ne göçünü karakterize ediyor.
Lee, “Bu olayları daha geniş bağlamda ele alırsanız, son zamanlarda Asya karşıtı duygu ve şiddet dalgası hiç de şaşırtıcı değil” dedi.
Örneğin, 20. yüzyılın ortalarına kadar Çin’den göçü ve Japon Amerikalıların II.Dünya Savaşı sırasında tutuklanmasını yasaklayan 1882 Çin Dışlama Yasası, federal düzeyde Asya karşıtı duyarlılığı yürürlüğe koydu.
Ancak başından beri bireysel ölçekte düzenli saldırılar da meydana geldi. En kötü şöhretli olanlardan biri, 1982’de Çinli bir Amerikalı olan Vincent Chin’in, yanlışlıkla Japonlar için alınan ve onu Amerikan işlerini çaldığı için onu kınayan adamlar tarafından dövülerek öldürülmesidir.
Amerika’nın Japonya’daki II.Dünya Savaşı ve Vietnam Savaşı da dahil olmak üzere Asya’daki askeri müdahale tarihi, Asyalı bedenlerin Amerikan kamuoyunun hayal gücünde nasıl değerlendirildiğinin ayrılmaz bir parçası olmuştur.
Muhalif birliklerin katledilmesi ve yerel kadınların cinsel olarak fethi, Asyalı erkeklerin zayıf veya kadınsı ve Asyalı kadınların itaatkâr cinsel nesneler olarak algılanmasını Amerikan askerlerinin nesillerinden etkiledi.
Lee, Atlanta cinayetlerinin “Asyalı kadın bedenlerinin Asya’daki Amerikan savaşları boyunca beyaz erkeklerin hem arzusuna hem de şiddetine maruz kalmasının yollarının daha uzun bir tarihini anlattığını” söyledi.
Asyalı Amerikalılar, pandeminin başlangıcından bu yana ve çok daha önce ayrımcılık konusunda alarm verdiler.
Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Asya karşıtı ırkçılık ve şiddetin açık bir geçmişine rağmen, birçok Asyalı Amerikalı sık sık şikayetlerinin gözden kaçtığını hissetti.
Asya Amerikan Psikoloji Derneği eski başkanı PsyD Helen H. Hsu, “Pek çok Asyalı Amerikalı arasında bir uçuruma doğru çığlık attığımı hissediyorum” dedi.
Asyalı Amerikalıların medyadaki temsili, son yıllarda “Crazy Rich Asians” gişe hasılatı yapan ve “Minari” gibi filmlerin birden çok Oscar adaylığı kazanmasıyla genişledi.
Ancak pop kültürde Asyalı Amerikalılar hakkındaki tahrip edici stereotiplerin ısrarı, Asya karşıtı ırkçılığın diğer ırksal etnik gruplara karşı ırkçılık kadar ciddiye alınmadığına işaret ediyor.
Bu, kısmen, Asyalı Amerikalıları yüksek başarıya ulaşan ve “güvenli” bir ırksal grup olarak atarken, onları Siyah ve Latin insanlar hakkındaki olumsuz klişelerin tersine yerleştiren model azınlık anlatısından kaynaklanıyor.
Model azınlık efsanesi, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki diğer ırksal gruplardan daha hızlı büyüyen Asyalı Amerikalılar arasındaki servet eşitsizliğini en aza indirmekle kalmıyor, aynı zamanda “çok sığ bir kaplama” diyor Lee, altında “ısrarcı, çirkin, Asya karşıtı duyarlılık. ”
Lee, Asyalı Amerikalıların ağırlıklı olarak beyaz mahallelere ve okullara daha yüksek düzeyde entegrasyona sahip olmasına rağmen, herhangi bir asimilasyon duygusunun garanti edilmediğini söyledi.
“Bir ölçüde zenginlik veya statüden zevk alsanız bile, aidiyet duygunuz her zaman güvencesizdir” dedi, özellikle bir göçmen olarak. Sonraki nesiller, bildikleri tek ülke Amerika olsa bile, sürekli olarak yabancı olarak görülmekle de mücadele etmek zorundadır.
Bu hikayede alıntılanan tarihçiler ve akıl sağlığı uzmanları da dahil olmak üzere birçok Asyalı Amerikalı, COVID-19 salgınına denk gelen ve eski Trump yönetiminden gelen duygusuz, yabancı düşmanı mesajlarla daha da kötüleşen Asya karşıtı ayrımcılık ve şiddet artışını öngördü.
Sonuç, Asyalı Amerikalılar arasında gelişen bir akıl sağlığı krizi oldu.
Asyalı Amerikalılar için akıl sağlığı hizmetlerinin önündeki engeller hem kültürel hem de yapısaldır
Hsu, özellikle Amerika doğumlu Asyalı Amerikalıların çoğu için, taciz veya önyargı beklemeye daha alışkın olanlarla karşılaştırıldığında, son olaylarda “gerçek bir öfke” ve şok olduğunu söyledi.
Hatta bazı Asyalı Amerikalılar, Amerika’nın topluma karşı şiddet tarihini ilk kez öğreniyorlar. Gerçekler kendi içinde üzücü olsa da, Asya karşıtı şiddetin tarihini tanımak, bireysel ruh sağlığı üzerindeki yükü azaltabilir.
Hsu, “Bağlamı anlamak, insanlar hedef aldıklarında ortaya çıkabilecek utanç veya suçlamanın bir kısmını ortadan kaldırıyor” dedi. Kişinin ırkçılığa verdiği duygusal tepkiyi bireysel bir akıl sağlığı sorunu olarak düşünmek yerine, büyük resme bakmak, insanların sorunu kişisel olmaktan çok sistemik olarak tanımalarına yardımcı olur.
“Asyalı Amerikalılar, beyaz Amerikalılara göre üç kat daha az akıl sağlığı hizmetine sahipler.”
Asyalı Amerikalılar, ayrımcılıkla veya tacizle karşı karşıya kalma konusunda dürüstçe konuşmak için çoğu zaman daha az donanımlıdır.
Hsu, Siyah ailelerin çocuklarıyla ırkçılık hakkında konuşmaya daha alışkın olduklarını, Afrikalı Amerikalılar ve ırk bilginleri arasında halk arasında “konuşma” olarak bilinen bir gelenek olduğunu belirtti.
Ancak Hsu, birçok Asyalı Amerikalı için, “Ailelerimiz bize bunu işlemek için nadiren dil verdi. Pek çok Asyalı hastanın ‘Pekala, ailem çok çalışıp sessiz ol dedi, o zaman her şey yoluna girecek’ gibi şeyler söylediğini duydum. ”
Hsu, zihinsel sağlık hizmeti aramaya ve hatta duyguları ifade etmeye yönelik damgalanmanın Asya Amerikan kültürleri arasında önemli olduğunu söyledi. 2012’de National Latino and Asian American Study’den toplanan verilere göre, Asyalı Amerikalılar beyaz Amerikalılardan üç kat daha az zihinsel sağlık hizmeti arıyorlar.
Asyalı Amerikalılara özgü sorunları ele alma konusunda ruh sağlığı uzmanları arasında kültürel yeterlilik eksikliği de büyük bir zorluktur.
Kültürel açıdan duyarlı bir terapist olmak için “Asyalı veya hatta beyaz olmayan biri olmanıza gerek yok” dedi Hsu. “Ancak, aslında çok az terapist bu eğitimi alıyor – ve seansta gerçekten zarar verdikleri ve mikro saldırılar gerçekleştirdiklerine dair sayısız hikaye duydum.”
Hsu, Amerikan Psikoloji Derneği de dahil olmak üzere büyük sağlık kurulları çeşitlilik değer beyanlarında bulunurken, “bunu eyleme dönüştürmek bambaşka bir gerçekliktir” dedi.
Konuşmak ve dinlemek için alan yaratmak, ileriye doğru atılan önemli bir adımdır
Asyalı Amerikalı terapistler, mevcut olayların ağırlığını hissedenler için alan yaratmada ve anlamada özellikle hayati bir rol oynayabilir.
New York City’de çalışan Koreli Amerikalı bir klinisyen olan LCSW’den Joy Lieberthal Rho, “Şu anda toplu bir keder ve travma durumundayız” dedi. “Müşterilerim için yapabileceğim en iyi şey bununla oturup tutmaktır.”
Bu yas tutma sürecini aceleye getirmek, kolay bir çözüm olduğunu gösterebilir. “Bunun çok uzun bir süreç olacağını gerçekten öğrenmemiz gerekiyor,” diyen Rho, son zamanlarda yaşanan talihsiz olayların ateşlediği konuşmaların cesaret verici olduğunu da sözlerine ekledi.
İnsanlar ayrıca doğrudan eylem dayanışmasında, mitinglerde ve farkındalık ve adalet gerektiren diğer etkinliklerde rahatlık buldular. Ancak kendi duygusal ihtiyaçlarınıza uyum sağlamak da önemlidir. Ve bazı Asyalı Amerikalılar için bu, geri adım atmak anlamına gelebilir.
Hsu, “İş her zaman orada olacak” dedi. “Birinin dinlenmek ve kendine bakmak için biraz zamana ihtiyacı varsa ve haberleri bir süreliğine kapatmak istiyorsa sorun değil.”
“Pek çok Asyalı Amerikalı arasında bu his var, bir uçuruma doğru çığlık atıyormuşum gibi hissediyorum.”
Müttefiklerin tacize veya daha kötüsüne tanık olması durumunda nasıl yanıt vereceklerini öğrendikleri seyirci eğitimi, alınacak doğrudan eylemlerden biridir.
Manhattan ilçe başkanının ilerici adayı Lindsey Boylan, şehri sarsan 65 yaşındaki Filipinli bir göçmene gün ışığında yapılan bir saldırının ardından bu baharda New Yorkluları eğitim almaya çağırdı. Boylan, düzenli olarak ücretsiz eğitimler sunan Hollaback! Adlı organizasyona dikkat çekti.
Rho, Asyalı Amerikalı arkadaşlar ve sevdikleriyle ilişkilerde müttefiklerin konuşmak yerine dinlemeyi vurgulamalarının önemli olduğunu söyledi. Asyalı Amerikalı arkadaşların kendilerine zemin hazırlamasını beklemek yerine, kendilerini eğitmek için inisiyatif almak, destekleyici bir müttefik olmanın da anahtarıdır.
Hsu, “Endişesini dile getiren ama duygusal emek talep etmeyen biri olun,” dedi.
Asyalı Amerikalıları desteklemeyi taahhüt eden kuruluşlara bağış yapmak, devreye girip yardım etmenin başka bir yoludur.
GoFundMe, bir dizi yerel kuruluşa dağıtılan bir şemsiye kaynak olarak AAPI Topluluk Fonunu Destekleyin’i oluşturdu. Site, birçok farklı AAPI odaklı savunuculuk grubu için bireysel bağış toplayıcılara da ev sahipliği yapıyor.
Savunucular ve organizatörler ayrıca insanları, kısmen yabancı düşmanlığından kaynaklanan pandeminin orantısız bir şekilde sert bir şekilde vurduğu Asyalı Amerikalılara ait işletmeleri desteklemeye çağırdılar.
Nihayetinde, sosyal adalet talep eden farklı azınlık grupları arasında koalisyon inşası için umut ve tarihsel bir örnek var. Black Lives Matter hareketiyle eşzamanlı olarak yükselen Asya karşıtı nefret konusundaki itirazla birlikte, daha fazla konuşma ve esaslı değişiklik için bastırmaya devam etmek için güçlü bir ivme var.
Lee, “Mümkün olduğunca hikayenin arka planda kaybolmasına izin vermemeliyiz,” dedi. “Dikkat etmemiz ve birbirimize yardım etmemiz gerekiyor.”
Nasıl yardım edebilirsin:
- Hollaback’e bağış yapın veya gönüllü olun!
- AAPI Topluluk Fonu’na bağış yapın.
- Bölgenizdeki AAPI tabanları veya topluluk kuruluşları için bağış toplayın.