Mesela bir geyik boynuzu bütünüyle soyut bezeklerden oluşur — bu eğilim sanatın ileri aşamalarında daha da belirginleşir ve en üst düzeyine çıkar, Ayrıca ev aksesuarları sanatı yalnızca günlük eşya-kemer tokaları, at koşum takımları, çadır direkleri v.b. üzerinde uygulanır ki buna göre büyü, mistisizm gibi bir kaynaktan geldiğl fikrini vermekten uzaktır. Altıncı yüzyılın ortasından sonra birtakım düşünce anlatımlarına giren bu sanat, bu aşamadan sonra canlılığım kaybeder.
Eskitme aksesuar sanatı, canlılığını, insan ve hayvan dünyasının yakın ilişkisine borçludur — belkide insan ve hayvanın, bir anlamda aynı ruhsal güçler dünyası içinde yaşamaları mistik bir sanata yol açmıştı. Fakat bu ilişkide asıl belirgin olan şey işin fiziksel yanıdır; avcıyla avlanan hayvanın ilişkisi — hayvan dünyasının görsel ve imajinatif kavramlaşmasına dayanan ruhsal bir gerginlik, bu ilişkiyi plastik bir anlatma götürmektedir, görüntülerin estetik nesnelleşmesine duyulan acil ihtiyaç sonunda bir görüntü yakalanmaktadır.