- Ev
- Kül Çarşamba Ana Sayfa
- Ash Wednesday hakkında
- Kül Çarşambası Özel
- Purim
- Bize Ulaşın
Gelenek ve görenekler
Yılın bu zamanında, çoğumuz gençlerin ve yaşlıların, zenginlerin ve fakirlerin Kilise'de uzun kuyrukta beklediği sahneye aşinayız. Ve saatlerce bekleyebilirler ve bazıları öğle yemeğini bile es geçebilir. Hayır, gayret büyük bir şeyi perçinlemek için değildir. Nedeni oldukça basit. Hepsi sadece 'küllenmek' istiyor. Bunun için Kül Çarşambası.
Parçalanmak, dua etmek ve Oruç için bir hazırlık olarak oruç tutmaktır. Hem Eski Kanun hem de Yeni, günahlarından tövbe edenlerin kendilerini külle yıkadıklarını ve vücutlarına çul giydirdiklerini söylüyor. Bu yüzden çuval bezi giymek ve başına kül serpmek eski bir tövbe işaretiydi. İncil'deki tövbe geleneği oruç tutmak, çul giymek, toz ve küller içinde oturmak ve kişinin başına toz ve kül koymaktı. Ancak İncil, Kül Çarşambası ayinlerini bu şekilde belirtmez. Daha erken çağlarda bir pişmanlık töreni alayı genellikle küllerin dağıtılması ayinini takip etti, ancak bu artık reçete edilmiyor.
Aslında, Kül Çarşambası gelenekleri, 5. yüzyılın sonlarında Lenten geleneklerinin bir parçası olarak ortaya çıktı. Tövbe ve oruç
Lent'in temel ayırt edici özelliklerinden ikisidir. Ve böylece Kül Çarşambası da. Herhangi bir olayı anma çağrısı yapmaz. Çünkü çarmıha gerilmeden kırk gün önce özel bir şey olmadığı biliniyor. Dolayısıyla, Günün sadece dolaylı olarak bir Mesih'i antığı söylenebilir, çünkü bu, Mesih'in kurtarıcı çalışmasının daha büyük kutlamaları için hazırlıkların başlangıcıdır. Açıkçası, Kutsal Kitap bugünden hiç bahsetmiyor.
Eski günlerden farklı olarak, artık normalde çul giymiyoruz, toz ve kül içinde oturmuyoruz, oruç tutma ve alnına kül koyma gelenekleri yas ve pişmanlık işareti olarak günümüze kadar gelmiştir.
Batı kiliseleri arasında sadece bir kutlamadır. Kül Çarşambası bir kefaret günüdür. Kilise, onu ya da başka bir günü asla tövbe kavramının kesin anısına yapmayı seçmedi. Yine de bir diyakoz. Bazı kiliseler onu kül dağıtarak, tövbe dualarını okuyarak ve minberden sunulan diğer hizmetlerle gözlemler.
Eski günlerde bile insanlar oruç, dua, tövbe ve pişmanlık zamanlarını alınlarına kül koyarak işaret ediyorlardı. Gelenek, Yahudiliğin ilk günlerinde yaygındı: 2 Samuel 13:19, Ester 4: 1-3, Eyüp 42: 6 ve Yeremya 6: 26'da olduğu gibi.
Bu gelenek kiliseye Yahudilikten girdi. Ayık bir düşünme, kendi kendini inceleme ve ruhsal yeniden yönlendirme döneminin başlangıcına işaret eden Kül Çarşambası'nda gözlemlenir.
İlk başta sadece halka açık tövbe külleri aldı. Kilisede çıplak ayakla görünmeleri ve günahları için kefaret etmeleri sağlandı. Dostlar ve akrabalar, belki de sempati içinde ve hiçbir insanın günahtan özgür olmadığını bilerek onlara eşlik etmeye başladılar ve yavaş yavaş küller tüm cemaate verildi.
Bu günde, eski geleneğe göre tüm sadık kişiler, Ayin başlamadan önce sunağa yaklaşmaları için teşvik edilir ve orada rahip, baş parmağını daha önce kutsanmış hurma küllerine daldırarak, her birinin alnına haç işaretini işaretler : 'Toprak olduğunu unutma ve toprağa döneceğin insanı hatırla.' Rahipler söz konusu olduğunda, baş belasının yerindedir.
Söz ve eylem, bize insanın ölümlü olduğunu hatırlatmak içindir. Bu, biz toz olduğumuz ve geri döneceğimizin toz olduğu anlamına gelir.
Bu törende kullanılan küller, bir önceki yıl Palmiye Pazarında kutsanmış hurma kalıntıları yakılarak yapılır. Küllerin kutsamasında, hepsi kadim olan dört dua kullanılır. Küllere kutsal su serpilir ve tütsü ile dezenfekte edilir. Ayin kendisi, ister piskopos ister kardinal olsun, ayakta veya oturur vaziyette başka bir rahibin küllerini alır, genellikle orada bulunanların saygınlığı en yüksek olanıdır.
Amerika Birleşik Devletleri'nde, Roma Katoliklerinin yanı sıra bazı Piskoposluk Kiliseleri de küllerin dağıldığı Kül Çarşambasını kutlarlar. Ayrıca, 28. bölümden veya Tesniye Kitabı'ndan alınan, günahı kınayan tövbe duaları okunur ve minberden teslim edilir. Mezmur 51 dua edilir ve vaftiz ya da kilise kardeşliğinin restorasyonu için hazırlananlarla dayanışma içinde tövbe edilir. Diğer Protestan mezhepleri de Kül Çarşambası'nın kutlanmasıyla Lent'in başlangıcını işaret ediyor. Büyük Perhiz Pazartesi günü başladığından beri Ortodoks Kiliseleri bunu yapmıyor. Bununla birlikte, tüm Hristiyan Kiliseleri için, Ödünç bir hazırlık dönemidir. Zirve, Palm Pazarında başlayan ve Paskalya'nın neşeli kutlamalarına giden Kutsal Hafta'dır.
Başlangıçta alınları hurma külü ile işaretlenmiş olan sadece Roma Katolikleriydi. Ancak şimdi küllerin empoze edilmesi daha geniş kiliseye ve hatta popüler kültüre de girdi.
Diyakoz 'Dünya ve cennet birleştiğinde ve insan Tanrı ile barıştı' derken, hac kapısı Lenten tövbe seansına açılır. Bize geçmiş eylemlerimize yeniden bakmamızı ve yanlış olanları belirli gözlemlerle ayıklamamızı söyleyen seans.
Çin yeni Yılı
Sevgililer Günü
Whatsapp, Facebook ve Pinterest için Resimli Sevgi ve Bakım Alıntıları
Flört Tanımı
İlişki Sorunları ve Çözümleri
Bir şey aramak? Google'da ara :
- EV
- Kül Çarşamba Ana Sayfasına Geri Dön
- Geribildirim yolla