Somehow, these people are drawn in by the external trappings of that which made the era noble, while overlooking the soul of chivalry: the solicitous care of the strong for the weak, the noblesse oblige[1] that matched matched power with duty. Again, these beautiful young people rarely give credit to the Christian faith that inspired small cities, of a few hundred thousand souls, to spend several generations building the incredible cathedrals of Europe. The faith that led to a decentralized, but continent-spanning, civilization.
The Christian message teaches that God cares for those who are unable to care for themselves: the widow, the orphan, the handicapped -- and those who are wise share this concern. This is a message with teeth it, though. Enforced with harsh language:
Mat 18:1 Bu sırada öğrencileri İsa'ya yaklaşıp, "Göklerin Egemenliği'nde en büyük kimdir?" diye sordular.In Afghanistan, a popular proverb asserts that "a woman is for procreation, a boy is for pleasure." In America, if you merely have pictures of that transaction on your computer, you can find yourself in jail for years -- stripped of profession, status, property, liberty. Common law remembers is roots from time to time.
Mat 18:2 İsa, yanına küçük bir çocuk çağırdı, onu orta yere dikip şöyle dedi: "Size doğrusunu söyleyeyim, yolunuzdan dönüp küçük çocuklar gibi olmazsanız, Göklerin Egemenliği'ne asla giremezsiniz.
Mat 18:3 (SEE 18:2)
Mat 18:4 Kim bu çocuk gibi alçakgönüllü olursa, Göklerin Egemenliği'nde en büyük odur.
Mat 18:5 Böyle bir çocuğu benim adım uğruna kabul eden, beni kabul etmiş olur.
Mat 18:6 "Ama kim bana iman eden bu küçüklerden birini günaha düşürürse, boynuna kocaman bir değirmen taşı asılıp denizin dibine atılması kendisi için daha iyi olur.
Mat 18:7 İnsanı günaha düşüren tuzaklardan ötürü vay dünyanın haline! Böyle tuzakların olması kaçınılmazdır. Ama bu tuzaklara aracılık eden kişinin vay haline!
______________
[1] a Latin phrase meaning "nobility obligates." High rank imposes high responsiblities.