Hanedan Devletinden Asya Topluluğuna
Çeşitli Asya ulusları
Günümüzde Asya, Çin ve Hindistan gibi muazzam nüfuslu tarihi ve kültürel güçlerden Singapur ve Doğu Timor gibi daha genç küçük uluslara kadar çeşitli uluslara sahiptir. Siyasi sisteme bakıldığında, Japonya gibi demokratik bir ulus, Vietnam gibi sosyalist bir ulus ve Kuzey Kore gibi bir diktatörlük ulusu gibi çeşitli türleri vardır ve ekonomik gelişme aşaması Batı ülkeleri kadar zengindir. Bu nedenle bazı ülkeler Afrika ülkeleri kadar fakirdir.
Asya coğrafi, kültürel ve dini olarak üç bölgeye ayrılmıştır: Doğu Asya, Güneydoğu Asya ve Güney Asya, ancak tarihsel olarak bu üç bölgede çeşitli uluslar ortaya çıkmıştır. Doğu Asya'da, modern Çin'in prototipini yaratan Han halkının Han hanedanı, dünyayı fetheden Moğol imparatorluğu (eski hanedan), Mançurya halkının modern zamanlarda yarattığı Qing hanedanı ünlüdür ve Güney Asya'da Ganj Kuzey Hindistan Nehrin kıyısında Hindu hanedanı milletleri, Hindistan'ı fetheden İslami güçlerin yarattığı Mugal imparatorluğu ve modern zamanlarda Hindistan'ı kolonileştiren İngiltere'nin Hint imparatorluğu var. Güneydoğu Asya'da, dünya mirası Budist Borobudur harabeleriyle tanınan Shirendra hanedanı ve aynı zamanda dünya mirası Angkor Watt kalıntılarıyla ünlü Kamboçya'daki Angkor hanedanı, Endonezya'nın Java Adası'nda bölgesel ticaret merkezleri olarak zenginleşti. Malezya'daki Malacca hanedanı tipik bir örnektir.
Bu bize, Asya'nın uzun tarihinde, kendi etnik kültürleri ve dinleri olan çeşitli ulusların üç bölgede ortaya çıktığını ve bu ulusların sık sık yükselip düştüğünü anlatır. Çeşitli Asya uluslarının bir araya gelerek bir araya geldiği Asya toplumu kavramı dikkat çekiyor. Bu kitap, modern Asya'nın çeşitli uluslarının ve tarihte ortaya çıkan ulusların Asya topluluğu kavramıyla nasıl bağlantılı olduğunu ele almaktır. Asya'daki ulusun son 2000 yıldaki geçişine bakarak, Asya'nın Asya topluluğu kavramına ulaşmak için ne tür bir tarihsel süreç izlediğinin ana akışını kavrayabiliriz.
Tarihte şimdiye kadar, Asya'nın çeşitli yerlerinde çeşitli millet türleri ortaya çıktı, ancak bunlar büyük, hükümdarları ele geçirilen hanedan milletler, İngiltere, Fransa ve Japonya gibi yabancı güçlerin zorla yönettiği sömürge ülkelerdir. Ve II.Dünya Savaşı'ndan sonraki insanlar üç kategoriye ayrılabilir: ana karakterin modern milleti. Buna dayanarak Asya'nın ulusal tarihine bir göz atalım.
Asya'daki ilk birleşik hanedan ülkesi, Çin'deki Sarı Nehir'in ortasında Qin hanedanının ve Hindistan'daki Ganj Nehri'nin ortasındaki Mauria hanedanının en eski milletler olduğu MÖ. Biraz sonra Güneydoğu Asya'da, Vietnam'da birinci yüzyılda bir hanedan ülkesi ortaya çıktı. Bu zaman zarfında, Japonya Yayoi dönemindeydi ve bir tarım toplumu kurulmasına rağmen, birleşik bir ulus henüz doğmadı. Çin'de Qin hanedanından sonra Çin devletinin ve kültürünün prototipi haline gelen Han hanedanı ve Roma dünyasıyla aktif olarak ticaret yapan Tang hanedanı başkent olarak Xi'an'da ortaya çıktı. Güney Asya'da, Kuzey Hindistan'ın çeşitli yerlerinde çeşitli hanedan milletleri doğdu ve yükseliş ve düşüş tekrarlandı.Güneydoğu Asya'da, Vietnam'a ek olarak, Kamboçya, Myanmar, Endonezya ve benzeri yerlerde çeşitli hanedan milletleri doğdu ve ortadan kayboldu.
Orta Çağ'da, Moğol halkı Doğu Asya'da yükseldi, Çin'in Han hanedanı ulusunu yok etti ve eski bir Moğol hanedanı yarattı. Kamakura döneminin kökeni, bu eski hanedanın Japonya'yı fethetmek için Japonya'ya saldırmasıydı. Moğol halkı da Orta Asya, Orta Doğu ve Doğu Avrupa'yı işgal etti, yerel güçleri yok etti ve dünyayı saran bir hanedan milleti yarattı, bu ünlü Moğol imparatorluğudur. Hindistan'da yaklaşık aynı zamanda, Orta Asya'daki İslami güçler Hindu hanedanını işgal etti, yok etti ve başkenti Delhi olan İslami fetih hanedanını yarattı. Modern Hindistan, karma bir Hindu ve İslam toplumudur, ancak burada başladı.
Hanedanlık dönemi, Asya'nın ulusal tarihinin başladığı M.Ö.'den 18. yüzyıla kadar sürmüştür, ancak iki özelliği vardır. Birincisi, saldırganlık savaşı günlük bir olaydı. Bunun nedeni, güçlü bir ülkenin zayıf bir ülkeyi veya zengin bir ülkeyi işgal ettiğinin uluslararası dünyada yaygın bir bilgidir. Diğeri, hanedan ulusunun silahlı yönetime dayalı bir ulus olmasıdır, ancak her yönetici, yönetimi meşrulaştırmak için dini kullanır. Bu, hanedanın hükümdarlarının adlarının Çin'de imparator (儒), Japonya'da imparator (shindo), kıta Güneydoğu Asya'da kral (Budizm), Güneydoğu Asya adalarında sultan (İslam dini) ve Hindistan'da Maharaja (İslam dini) olduğu anlamına gelir. Hindu dininin dinine ve hanedan milletine göre farklılık gösterdiği açıkça gösterilmiştir.
Sömürge ulus
Asya geleneksel hanedan ulusları, on dokuzuncu yüzyılda ciddi bir şekilde başlayan Avrupalı güçler dünyasının sömürgeleştirilmesiyle fiilen sona ereceklerdi. Avrupalı güçler, kendi sanayileşmeleri için gerekli olan kauçuk, kalay, kahve ve şeker darı gibi değerli ve önemli malları münhasıran güvence altına almak için Asya'yı ve dünyayı sömürgeleştirdiler. Bu dönemde Birleşik Krallık Güney Asya, Myanmar, Malezya, Singapur, Brunei, Hong Kong, Fransa Vietnam, Kamboçya, Laos, Hollanda Endonezya, İspanya (ve ABD) Filipinler, Portekiz Doğu Timor, Tayland ve Çin idi. Japonya dışındaki tüm ülkeler koloniler haline geldi.
Japonya, Avrupa ülkelerinin yanı sıra Asya'yı da sömürgeleştiren ülkelerden biridir. Japonya sömürgeciliği önlemek için Tokugawa feodal sisteminden modern devlet sistemine geçtiğinde, modernleşmeyi ve zengin askerleri teşvik etti ve Tayvan (1985), Kore Yarımadası (1910), Mançurya. (1932) ve Doğu Asya'yı birbiri ardına kolonileştirdi. Bundan sonra, Çin ve Güneydoğu Asya'nın kıyı bölgelerini kontrol etmeye devam etti, ancak amacı, Batı ülkelerinde olduğu gibi Japonya'nın sanayileşmesi için gerekli kaynakları güvence altına almaktı.
Batılı ülkeler ve Japonya kolonilerdi ve kendi ülkelerini taklit eden yasalar ve idari sistemler getirdiler ve kolonileri kendi memleket bürokratları merkezli olarak yönettiler. Bu sömürge bir millettir. Elbette, sömürge milleti bağımsız bir ulus değil, yalnızca ana hükümetin talimatlarını takip eden bir "şube teşkilatı" idi, ancak Asya halkının bakış açısından, onları zorla kontrol etmesi millete benzer. Olarak algılandı. Sömürge ulusları çağında, hanedanlık döneminde günlük bir olay olarak meydana gelen işgal ortadan kalktı ve sömürge egemen uluslara fayda sağlamak için Asya'nın çeşitli bölgelerinde ekonomik gelişme teşvik edildi.
Modern Devlet
II.Dünya Savaşı'ndan sonra Asya ülkeleri yeniden bağımsızlığını kazandılar ve modern bir devlet doğdu, ancak bağımsızlık hareketi 19. yüzyılın sonlarında erken ülkelerde başladı. Bağımsızlık hareketi, sömürgeci egemen ulus tarafından sömürge yönetiminin yardımcı bir grubu olarak eğitilen bürokratlar, öğretmenler, avukatlar ve doktorlar gibi aydınlar tarafından yönetildi ve bağımsızlıkla yeni hükümdarlar oldular.
Önceki uluslara kıyasla modern ulusların üç özelliği vardır. Birincisi, hanedanın hükümdarı bir gasp sistemiydi, ancak Asya tarihinde ilk kez halk milletin ana karakterleri haline geldi ve hükümdar halk tarafından seçildi. Bu demokratik bir millettir. İkincisi, ulus, hanedan ve sömürge dönemlerinde olduğu gibi izinsiz başka ulusları istila etmek veya fethetmek yerine, yabancı ülkelerin işgal etmemesi gereken yüce varlık olarak kabul edildi. Yani. Buna egemen devlet denir. Üçüncüsü, modern ulusların toprakları ve idari sistemleri, hanedan dönemindekilere geri dönmedi, ancak sömürge ulusları sistemi miras kaldı. Asya halkı Batılı güçlerin kolonilerini yönetmeyi reddetti, ancak modern ulusal sistem Batılı ülkelerinkini benimsedi.
Asya toplumuna
Bağımsızlıktan sonra , modern ulus, hanedan milleti gibi ulusal kültür ve dini korurken sömürge döneminin yoksulluğundan kaçmayı amaçlayan ekonomik gelişmeyi enerjik bir şekilde destekledi ve birkaç ülke zenginleşmedi. oldu. Daha sonra 1990'larda, bölgesel ülkelerin kalkınmayı hedeflemek için işbirliği yaptığı Asya'nın çeşitli yerlerinde bölgesel ekonomik bölgeler doğdu. Öte yandan, II. Dünya Savaşı'ndan sonra, liberalizmi savunan ABD ile komünizmi savunan Sovyetler Birliği arasında bir soğuk savaş çıktı ve Asya ülkeleri de iki kampa ayrılarak karşı karşıya geldi. Soğuk Savaş'ın sona ermesiyle, Asya'daki liberal ve sosyalist ülkeler arasında işbirliği için bir ivme oluştu.
Asya'yı birleştiren bir Asya topluluğu fikri, bu bölgesel ekonomik bölge ile Asya ülkeleri arasındaki işbirliği ivmesinden doğmuştur. Ancak mevcut durum, Asya toplumu hakkında ekonomik işbirliğinin yeterli olduğu görüşü ve Avrupa gibi tek ulus olmayı hedeflemesi gerektiği görüşü gibi çeşitli görüşlerin olmasıdır. Ayrıca, bir olmayı hedeflesek bile, farklı etnik kökenlere, dinlere ve tarihi kültürlere sahip Asya ülkelerinin tek olması kolay değildir. Bununla birlikte, bu zorluklara rağmen, Asya topluluğunun geleneksel olarak ulusal bir temelde hareket ettiğini, ancak Asya topluluğu girişiminin bir tane olduğunu belirtmek gerekir. Asya'daki ulusun durumunu temelden değiştirmektir. Asya toplumunun tarihsel önemi budur, ancak 2000 yıldan daha uzun bir süre önce "tek ülke birimi" ilkesiyle başlayan Asya tarihi şimdi 21. yüzyıla girmiştir ve ona ne olacağı tarihsel bir değişimdir. Bu noktada duruyor.