bitmiş değildi binmek (316)
(Part 316), Depok, Batı Java, Endonezya, 19 Temmuz 2015, 23:02:00 GMT)
Ben o yani, yani sünnet oruç, bir gün oruç tutmak, ertesi gün oruç değil, Hz Davud ve oruç, onun gençlik beri bitti diyor bir alışkanlık var, arkadaşlar, komşular evin yanındaki, ben yaklaşık 30 yıldır onun yanında kapı yaşadım var.
Bu yaptığı o şimdi yaklaşık 70 yıldır yaşına kadar hangi sırasında benim komşular onu, o nadiren hasta, en o güne kadar sebebiyle dang humması için birkaç yıl önce hastanede bakım oluyor.
O şimdiye kadar hasta olmamıştı Bundan sonra 70 yıllık bir yaşta vücudunun bir semtte karşılıklı işbirliği cami inşaatı iyi bir iş vardır bile, zinde ve sağlıklı görünüyor, ya da temizlik drene (drene) AAU diğer gönüllü iş o fiziksel olarak dahil oldu.
Onun tutku Davud sünnet oruç veya dualar, çünkü neden olabilir Bu, tam bir sağlık her zorunlu dua ve akşam namazı kullanmaya devam etmektedir.
Oruç Sünnet
Tarafından
Şeyh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in şu günlerde oruç savunulmaktadır:
a. Şevval altı gün
Bu Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in söyledi, Ebû Eyyûb el-Ensari radi anhudan rivayet edilmiştir:
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.
"
Kim Ramazan oruç ve sonra Şevval ayında altı gün oruç tutmak, ardından o kadar hızlı bir yıldır. "[1]
b, c. Aşure (Muharrem ayının onuncu günü) ve önceki gün (dokuzuncu gün) 'hac ve günü gerçekleştirmek olmayanlar için Arafah' Günü.
Bu Ebu Katâde radi anhudan rivâyet olunduğuna, dedi,
J سئل رسول الله عن صوم يوم عرفة, فقال: يكفر السنة الماضية والباقية. وسئل عن صوم يوم عاشوراء, فقال: يكفر السنة المضية.
"Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in gün oruç hakkında soruldu' Arafah, o 'It geçen yılın günahlarını alıp götürür ve gelecektir. O da bir gün oruç hakkında sorulan cevap verdi,"' Aşure, diye cevap verdi, "O uzak aldı günahları günah yıllar önce. "[2]
Umm al-Fadl el-Hâris bintu radi anhuma 'Arafah alaihi sellem'in' Arafah Peygamber sallallaahu oruç hakkında kavgalı olduğu 'zaman yakındaki bazı insanlar vardı. Orada bazıları o oruç iddia ve bazıları o sallallaahu sonra, Peygamber oruç değil demek Arafat 'alaihi sellem'in bir bardak süt teslim, o onun deve vardı', ve o içti. [3]
Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in oruç' Aşure ve o oruç sahabeleri savunduğu zaman Ayrıca Ebu Ghathfan bin Tharif el-Muri den rivayet, o Ey Allah'ın Elçisi 'dediler,' Abbaas anhuma dedi "Ben İbn duydum" dedi Bu gerçekten "Sonra, 'dedi. Yahudiler ve Hıristiyanlar tarafından onurlandırıldı gün Peki o zaman, biz oruç Allah'ın inşallah dokuzuncu gün (tasu'a) üzerine." İbn önümüzdeki yıl Abbas dedi,' ancak gelecek yıla kadar, Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in öldü. "değil" [4]
d. Muharrem ayında oruç çoğu günü
Ebu Hureyre'den radi anhudan, o Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in "dedi, şöyle devam etti:
أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل.
"Ramazan oruç ayı sonrasında oruç iyi Allah, Muharrem ayı ve farz namazından sonra dua iyi gece dua oruç" dedi. [5]
e. Şaban ayında oruç çoğu günü
Of Ayşe radi anhuma, dedi, "Ben görmedim Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in Ramazan ay süren oruç ayı dışında mükemmel ve ben onu daha Şaban bir aydan bir ayda oruç görmedim." [6]
f. Pazarları ve Perşembeleri
Usame bin Zeyd radi anhuma rivayet, dedi, "Şüphesiz Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in onun hakkında sorulduğunda hep pazartesi ve perşembe günleri oruç, şöyle yanıtladı:
إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين والخميس.
'Pazartesi ve Perşembe günleri Şüphesiz ameller karşı karşıyayız kulu (olan Allah). "[7]
örn. Her ayın üç gün oruç (Hijriyyah)
'Abdullah bin Amr radi anhuma itibaren, o sallallaahu' alaihi sellem'in bana dedi "dedi:
صم من كل شهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها, وذلك مثل صيام الدهر.
Her ayın 'Sizin hızlı üç gün. Nitekim iyi işler on kat ödüllendirmek, bu yüzden her zaman oruç gibi. "[8]
Ve üç günlük otuzuncu gün on dört, on beş ve yapmak disunnahkan. Ebu Zerr radi anhudan tarihine dayanarak, o Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in şöyle dedi:
يا أبا ذر, إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
"Ey Ebu Zerr, sen üç ayda bir gün otuzuncu gün, sonra hızlı, on dört, on beş oruç istiyorum." [9]
h. Gün ve kırmak günlük hızlı (Hz Davud Alaihissallam oruç)
Bu Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in söyledi,' Abdullah ibn Amr radi anhuma rivayet edilmiştir:
أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما.
"Oruç Allah'ın en sevgili olan Peygamber Davud açlık, o bir gün oruç ve onların gün kırmak olduğunu." [10]
ben. Zilhicce ayında dokuzuncu günü
Peygamber çoğu eşlerinden, karısından, Hunaidah bin Khalid 'den rivayet sallallaahu' alaihi sellem'in, dedi, "Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in Zilhicce, Aşure' günü, her ay üç gün, ilk Pazartesi dokuzuncu gününde oruç Bir ay ve Perşembe günü. "[11]
Oruç 14. Gün onu Yasaklı için
a. İki Hari Raya ('Ramazan Bayramı ve' Kurban Bayramı)
Ebû itibaren 'Ömer ibn el-Kaththab radi anhudan, o (Ömer) dedi ki,' Bu bir iki günlük Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in birlikte kimliği' Obeyd, İbn Ezher bir azatlı kölesi, o ben kutlamak ", dedi Ona size kurbanlık hayvan almak günü, hızlı ve diğer gün kırmak gün oruç bize yasakladı. "[12]
b. Tasyriq gün *
Abdullah bin 'diye birlikte olduğunu,' Ebu Murrah, Ümmü Hani bir azatlı kölesi itibaren diyerek, Amr ibn el-`As, o ikisi için yemeğiniz Amr radi anhuma görmeye geldi '"Eat!" Diye cevap verdi, " Ben oruç tutuyorum. "Amr dedi ki," Eat, aslında bu gün Peygamber sallallaahu olduğunu 'alaihi sellem'in bizim hızlı kırmak ve yasaklamak için bize emretti. O gün Tasyriq oldu "Malik," dedi. "[13]
Ve 'Aişe ve İbn Ömer'in radi anhum rivayet, her ikisi de dedi ki, "gün oruç izin verilmez tasyriq, (Mina hac olarak) kurban hayvanları alamadım olanlar hariç." [14]
c. Yalnız Cuma günü oruç
Ebu Hureyre'den rivayet edilmiştir, o ben Shallahu alaihi sellem'in Messenger dedi duydum "dedi:
لا تصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده.
'Cuma günü oruç size değil bir olsun, ama o önce veya bir gün sonra oruç.' "[15]
d. Yalnız Cumartesi günü Oruç
Tarihine dayanarak 'Abdullah ibn olarak-Sulami Busr radi anhudan, Peygamber sallallaahu olduğunu, kız kardeşi, kül-Şemmâ radi anhuma gelen' alaihi doğa söyledi:
لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم, و إن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغها.
Bu sizin için reçete edilmiştir sürece ", cumartesi günleri hızlı değil yapın. Eğer herhangi biri üzüm derileri veya bir ağaç dalı hariç (bozduğu için yiyecek), alamadım, o ona o çiğnemek edelim. "[16]
e. Oruç alışkanlığım yoktur olanlar için Şaban ayının ikinci yarısından
Bu Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in söyledi Ebu Hureyre'den radi anhudan rivayet edilmiştir:
إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
"Bu Şaban ayının orta aya kadar olsaydı, o zaman oruç değil." [17]
Ayrıca Ebu Hureyre'den radi anhudan itibaren, Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in söyledi rivayet:
لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم.
"Bir veya iki gün önce, kişinin ortak oruç üzerinde çalışıyor sürece hızlı o gün ona izin açlık Ramazan öncesinde değil hiç sana birini yapın." [18]
f. Şüphe günü oruç tutmak
Kimden '"(alaihi sellem'in. Ammar radi anhudan, o Ebul Kasım'ı Peygamber sallallaahu) itaatsizlik etti şüpheli araçların gününde oruç Kim", dedi [19]
örn. O oruç yasak günlerinde oruç vermedi olsa bile, sonsuza dek açlık.
Bu 'Abdullah ibn Amr radi anhuma rivâyet olunduğuna, o Peygamber sallallaahu' alaihi sellem'in "dedi, şöyle devam etti:
يا عبد الله بن عمرو! إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل, وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت, لا صام من صام الأبد.
"Ey 'Abdullah bin Amr, hızlı (sonsuza kadar) gün boyunca her zaman ve geceleri kalkıp gerçek. Eğer bunu yapmaya devam ederse, o zaman gözleriniz batık ve kendinize işkence vardır yaptık. Hiçbir açlık sonsuza insanlar için oruç "dedi. [20]
Ayrıca adam Peygamber geldi olduğunu, Ebu Katade 'den rivayet sallallaahu' alaihi sellem'in diye sordu "Ey Allah'ın Elçisi sallallaahu 'alaihi sellem'in nasıl hızlı?" Peygamber sallallaahu' alaihi sellem'in kelimeleri duymak üzgün ve ne zaman ' Ömer o bizim din olarak İslam Rabbimiz'in olarak Allah'ın rızasını var ve Muhammed Peygamber gibi "dedi, gördüm. Biz O'nun öfke ve Resulü gazabından Allah'a sığınırım. "O Peygamber sallallaahu bu sözleri tekrarlayıp duruyordu 'Ey Allah'ın Elçisi alaihi sellem'in kızgın durdurmak, o sordu," sallallaahu' alaihi sellem'in sonsuza açlık kişi hakkında ne olacak? " Dedi ki:
لا صام ولا أفطر.
"O hızlı değil ve iftar." [21]
Bir Karı İçin Oruç 15. Yasağı Eğer Kocası Var (Evde) izni ile hariç vardır
Ebu Hureyre'den radi anhudan tarihine dayanarak, o Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in şöyle dedi:
لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه.
"Bir eşi oruç izin yok olduğunda onun izni olmadan evde kocası." [22]
[Al-i Sünnet vel Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Yazar Şeyh Abdul Azhim bin Badawai el-Khalafi, Endonezya Kılavuzu Fıkıh Complete Edition Tercüman Takım Tashfiyah LIPIA kitabından kopyalanan - Ramazan basılmıştır Jakarta, İbn Kesir Reader Yayıncılar, 1428 - Eylül 2007M]
Üç İbadet Ramazan Yüce Sonu
Tarafından
Şeyh Muhammed ibn Salih el-Utsamin
Ramazan ayı yakında geçmek bize bu Noble yaptık olup olmadığı konusunda kendimizi her değerlendirir izin verir. Bu ay biz onu yaptık bütün amellerin ahirette şahit olacaktır. Bizi veya tanıkları suçlayan Tanıklar meringan. Yani bize, tövbe acele kalan süre yararlanmak çarpma Yüce Allah ve iyi işler için mağfiret edelim. Çeşitli hatalar ve eksiklikler fark sonra yapmak tüm iyi, biz önceki günlerde yapmış eksiklikleri anlatabileceğiniz olabilir.
Ramazan, gün ve ibadet dolu gecenin ilk günlerinde. Oruç, zikir ve Kur'an okuma ile dolu gün boyunca dua ve Kur'an okumak için o gece kullanılıyor. O zaman, ibadet yönü Müslümanların çoğunun durumu beklendiği gibi. Onlar heyecanlı ve çok hevesli Yüce Allah ibadet amacıyla saniye kullanmaktadır. Ama şimdi, günler yakında bizi terk geçecek nimet, ama yine de maksimum kullanılmamış olan bir sürü ile doldurulur. Biz Yüce Allah bize Yüce Allah zevk kazanmada kalan süreyi en üst düzeye çıkarmak için tüm yeteneğini verebilir, umut ve Yüce Allah'a dua ediyorum.
Umarım biz yaptık tüm günahları, biz farkında değilsiniz fark günah ya günah ya için Yüce Allah mağfiret kazanarak bu Ramazan için bir son koyabilirsiniz.
Biz cennete ulaşmak mümkün şanslı cehennem ateşinden ücretsiz tüm amellerini, kabul ve mayıs Yüce Allah daha iyi bir durumda geri gelecek yılki Ramazan için bize getiriyor olacak Yüce Allah isteyin.
Ramazan bu mübarek ay biten, Yüce Allah bize Yüce Allah bizim inancımıza ekleyebilir ve bizim ibadet artırabilirsiniz ve daha bize Yüce Allah iyilik tamamlayıcı olabilir bazı şanlı ibadet rütbesi. İbadet sedye gece dua Kandili, kimliği tekbir zekat olduğunu.
Ramazan Zekat her Müslümanın üzerine farz. Zekat Ramazan oruç insanlar için ve yoksul insanlar için gıda olarak bir temizleyici olarak Sha '(yaklaşık 3 kg) besini, düzenlenmek suretiyle gerçekleştirilir. Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in şöyle dedi:
عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين
İbn itibaren 'Abbaas anhuma, şöyle dedi: Resulullah sallallaahu'. Alaihi sellem'in bu arındırmak için Kandili sadaka gerektirmiştir kim hızlı, kibirli ve acımasız bir deyişle durumda gelen ve yoksul insanlar için gıda olarak [1]
Bu Ramazan Zekat bir zorunluluk olduğundan hepimiz, o zaman bize Yüce Allah ve Resulü emirlerine itaat etmek için düzgün yapalım.
Bize kendimiz için zekat ve bizim tarafımızdan karşılanmaktadır olanların sorunu edelim.
Zekat bir yıl içinde sadece bir sha 'çünkü bize, zımba biz en iyi ve en yararlı idi seçelim. Orada da çünkü bu dünyada kimse bilmiyor ve o gelecek yıllarda yine bu sadaka yürütmek mümkün olacağını garanti edemez.
Biz istiyoruz ve kötü ya da yediğimiz ya da çirkin ne daha kötü temel gıda maddeleri zekat ihraç ederek yakınmalar kendimiz için yapmaya hazırız musunuz? Cevap, tabii ki değil.
Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in ve Sahabeler radi anhum tarafından yapıldığı gibi, bu doğru sadaka hac için bize hevesli edelim. Bu alaihi sellem'in 'diye sallallaahu sonra alaihi sellem'in ve sahabelerin' Peygamber sallallaahu tarafından yapılan ve mevcut para benzer döviz orta asla çünkü bize, ödeme veya yerine temel gıda harcama tarafından yerine getirilmesi bari ama onlar var dinar ve dirhem zekat fitre ile ödemezsiniz. O disyari'atkan olmadığını gösterir.
Kim besini yerine para ile düzenli sadaka, zekat ibadeti ardından korkulan menyelisihi, çünkü neyi Peygamber tarafından gerekli, Yüce Allah tarafından kabul edilmez sallallaahu 'alaihi sellem'in.
Bize sadaka fitre vermek ve özellikle o biz nafkahi eder olanlar arasında değil iken bizimle hala akrabalık olan yoksul insanlara, çevremizdeki yoksul insanlara verelim.
Fakir kişi Bayramı sadaka iki veya daha fazla verilir ya da tam tersi, bir Ramazan Zekat iki yoksul insanlara dağıtılan eğer, tamam. Zekat toplar, onları Bayramı ve yoksul insanlara verilen tek aile varsa, bu dayanarak, o zaman hiçbir şey yapmaz. Biz zekat, kendisini ve ailesini zekat ödemek için alıcılar tarafından tekrar kullanılan verirseniz o da hiçbir şey yapmaz.
Iyi oldu çünkü namazı öncesi ziyafette zekat fitre yerine getirmek. Ama aynı zamanda bir zekat Bayramı bir gün ya da bayram öncesi iki gün vermeye izin verdi. Ayrıca böyle bir bayram haberler gibi, orada dışında namazından sonra zekat Ramazan Bayramı kadar udzur syar'i ertelemeye değil aniden ve zaman çok kısa olduğu için ona, namazdan önce çıkarmak için izin geldi.
Biz çekin ve birisi bizim Kandili sadaka teslim karar verdim ve o kişi gitmez zaman biz dualar uygulanmaya vardı, o zaman biz başkasına vermek gerektiğini bulabilirsiniz. Bize bu defa kaybetmek vermeyelim! Belli bir kişiye devretmeye tespit olsaydı biz en çok hak düşünün ama biz o zaman biz kişi ve yerine eğer biz demek birine teslim sadaka temsil etmek diğer kişi sorabilirsiniz, adam bulamadılar.
İkinci ibadet ibadet tekbir olduğunu. Yüce Allah kendi sözleriyle tarif etti:
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون
ve siz onun numarasını doldurmak ve siz minnettar olabilir, size verilen O'nun rehberliği üzerinde Allah'ı tesbih eder olması [Bakara / 2: 185].
Sonra söyleyerek bizi bertakbir atalım:
الله أكبر, الله أكبر, لا إله إلا الله و الله أكبر, الله أكبر ولله الحمد
Tekbir erkekler tarafından yüksek sesle okunduğu, ancak kadınlar için tekbir sessizce yapılır.
Üçüncü ibadet namazdır. Bu ibadet yürütmek amacıyla, Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in yürütmek için evi terk etmek bir alışkanlığım yoktur kadınlar bakireler ve inzivaya yanı sıra insanlara kadın ve erkeği emretti. O sallallaahu 'alaihi sellem'in Müslümanların iyilik ve dua tanık için çıkıp emredileni Adet gören kadınların da dahil olmak üzere, hepsini emretti. Dua 'Id bir yerde oturmak şekilde değil menstrüasyon kesinlikle kadınlar uzakta dua yerden olmak.
Ey Müslümanlar! Yüce Allah ibadet amacıyla ve uygulama emirleri Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in de bayram dua ve iyilik ve Müslümanların namaz beklemek tüm erkek ve kadınların dışarı edelim. Ne kadar Yüce Allah tarafından ortaya iyilik ve kaç dua Yüce Allah tarafından diijabahi (verilen) o zaman.
Erkekler temiz çıkıp ve parfüm ve onların en iyi elbise giyen giymeli! Ama kadınlar için süslü ve kullanmadan kokuları olmadan çıkması gerekir.
Bir yürüyüş ile namaz çıkarken Disunnahkan gibi yürüyerek edememek ve uzak bir yer değil orada udzur edilmiştir.
Aynı gün sünnet uygulamasını da dahil olmak üzere tek sayıda tarihleri birkaç tohum dua ayrılmadan önce yemek için; üç, beş ya da daha fazla. Enes bin Malik radi anhudan dedi:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وترا
Nitekim Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in bazı tarihleri yemeye Ramazan Bayramı gününde terk edip bir tek sayı ile yedim vermedi. [Buhari]
İşte üç dipenghujung disyari'atkan Ramazan ibadet vardır. Düzgün, bu üçüncü ibadet uygulamak, böylece Yüce Allah hepimize onun Tevfik rehberlik versin.
(Diadaftasi reklam Lami Dhiyâ'ul terminali Khutabil jawami, Şeyh Muhammed ibn Salih el-Utsamin rahimahullah 3 / 141-144)
[As-i Sünnet dergisinin Special Edition (03-04) / Yıl XVIII / 1435H / 2014M kopyalanan. Yayın Lajnah Vakfı Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 773 Tel. 0271-858197 Faks 0271-858196]
_______
Dipnot
[1]. Ebu Davud, hayır. 1609; İbn Mâce, hayır. Şeyh el-Albani tarafından 1827 Dihasankan