Değerli kardeşimiz,
Konuyla ilgili rivayet şöyledir:
Umare’ye halası anlattığına göre, halası müminlerin annesi Aişe (Radiyallahü anha) ‘ya sorup, şöyle dedi: “Biz hanımlardan birimizin kocası, hanımına yaklaşmak istiyor, fakat hanımı ya öfkesinden veya neşeli olmamasından ona engel oluyor, nefsini teslim etmiyor. Bize bunda bir günah var mı?”
Hazreti Âişe: “Evet, kocanın senin üzerinde haklarından biri şudur ki, bir hayvan semeri üzerinde olsan bile, ona engel olmamalısın.” dedi.
Yine şöyle anlatmıştır: “Hazreti Aişe’ye sordum. Birimiz adet/hayız görüyor. Kendisi ile kocasının yalnız bir yatağı var yahut örtünecek bir örtüsü var. Bu hanım nasıl yapar?”
Hazreti Aişe dedi ki: “O hanım üzerine izarını bağlasın (belden aşağı giyilen elbisesini takınsın). Sonra kocası ile yatsın, uyusun. İzar üstünde kocanın hakkı vardır. Bununla beraber Peygamber (aleyhissalatü vessela)’in ne yaptığını sana ben anlatacağım:
Hazreti Peygamberin bana geliş gecesinin birinde idi. Arpadan bir miktar un öğütmüştüm de, ona bir çörek yaptım.
Peygamber (aleyhissalatü vesselam) eve girip kapıyı kapadı ve mescide girdi. Hz. Peygamber uyuyacağı zaman, kapıyı kilitler, su kabının ağzını bağlar, bardakları tersine çevirir ve lâmbayı söndürürdü.
Dönmesini bekledim ki, kendisine hazırladığım çöreği yedireyim. Fakat dönmedi. Ne zaman ki, uyku beni bastırdı ve soğuk da onu üşüttü, bana geldi ve beni uyandırdı. Sonra bana:
“Beni ısıt, beni ısıt.” dedi.
Ben de ona dedim ki:
“Ben aded görüyorum.”
Bunun üzerine:
“O halde uyluklarından aç.” dedi.
Ben de uyluklarımdan ona bir kısım açtım. Başını ve yanağını oyluğuma koydu, Isınıp uyuyuncaya kadar böyle durduk.
Bir de, komşumuzun evde beslenen (alışkın) koyunu baş verip içeri girdi. Sonra çöreğe doğru yöneldi de onu aldı. Sonra çörekle geri döndü.”
Hazreti Aişe dedi ki: “Ben, ondan harekete başladım. Peygamber (aleyhissalatü vesselam) uyandı. Ben de kapıya kadar koyuna koştum. Peygamber (aleyhissalatü vesselam) şöyle buyurdu:
“Çöreğinden yetiştiğin kısmı al ve komşuna, koyunundan sebep eziyet etme, (komşuna hoşlanmayacağı bir şey söyleme).” (Buhari, el-Edebü’l-müfred, 52)
Bu hadîs-i şeriften elde edilen hükümler:
1. İster öfke ve kızgınlık sebebi ile olsun, ister sebepsiz olsun, kadının kocasına engel olmaya hakkı yoktur. Kocanın karısı üzerinde olan haklarından biri de budur.
2. Aded görme halinde olan kadına, kocası göbekle diz kapaklan arasındaki kısım dışında yaklaşabilir.
Bazı alimlere göre bu durum daha geniş tutulmuştur. Burada aktardığımız hadis, ikinci manaya işaret etmektedir.
Bu vesileyle şu bilgileri de vermenin faydalı olacağını düşünüyoruz:
Bütün fakihler, ilgili ayete dayanarak (Bakara 2/222) hayızlı kadınla cinsî münasebette bulunmanın haram olduğu hususunda görüş birliğine varmışlardır. Cinsî münasebete varmayan davranışlarla ilgili konularda ise görüş ayrılığı vardır:
Hanefî ve Şafiî mezheplerine göre adet gören kadının göbeği ile diz kapağı arasına çıplak şekilde temas, Malikîler’e göre ise arada örtü bulunsa bile vücudun bu kısmından cinsî amaçla faydalanılması caiz görülmemiştir.
Hanbelî ve Zahirî mezheplerinde cinsel organa dokunmamak kaydıyla her türlü davranış helal sayılmıştır.
Bu konuda getirilen sınırlamaların, haram bir fiil sayılan cinsel birleşmeye götürecek davranışlardan sakındırma amacını taşıdığı anlaşılmaktadır.
3. Koyun gibi eti yenen hayvanların artığını yemekte bir sakınca yoktur, artıkları helaldir.
4. Komşudan bir zarar çekilse dahi, onu incitmemek ve ona eziyet etmemek lazımdır.