"Zerdüşt, Kürdistan ülkesine Böyle Buyurdu!
Birinci Fasıl
Evet, bayım! Zerdüşt'ün, İsa ve Muhammed peygamberden ayıran en büyük özelliği filozof yanının ağır olması, önerdiği ideal devlet ve ideal demokrasi modelidir.
Ahura Mazda, Zerdüşt'e Kral cemşid'le arasında geçen bir diyalogdan bahs etti. Ahura Mazda, Kral Cemşid e; dininin tebliğcisi ve misyoneri olmasını ister.
Kral Cemşid, Ahura Mazda'ya hayır, ben senin dininin tebliğcisi ve misyoneri olmak için "doğmadım ve eğitilmedim" der.
Ahura Mazda; o halde tahılın çoğalması, dünyanın güzelleşmesi, zenginleşmesi, büyümesi, huzurun sağlanması için, dünyayı yönetmeye ve dünyayı gözetlemeye razı ol der.
Kral Cemşid: Evet, bu teklifini kabul ediyorum, dünyayı zenginleştireceğim, gözetleyeceğim, huzuru, adaleti ve demokrasiyi sağlayacağım. Öyle ki, "ben kral oldukça ne soğuk ne sıcak rüzgar olacak, ne hastalık ne de ölüm".
İşte Zerdüş'ün, bu peygamber ve filozof yönü Nietzsche' yi büyülemiş ve Nietzsche'nin "Zerdüşt Böyle buyurdu" eserini yazmasına ve Nietzsche'nin mütekamil bir filozof olmasına vesile olduğunu Zerdüşt'ün "Zend Avesta"sını okuduğumda anladım!
Evet, rasyonel düşünmeyen toplumlar hak ile batıl arasında ceyran eden olaylara şahitlik yapamazlar. Ancak, akıl ve aşk ehli olan toplumlar, zalim ile mazlum, yöneten ile yönetilen, hak ile batıl arasındaki farkı, geometrik ve aritmetrik bir hesapla ortaya koyabilir.
Bu anlamda devletlerin ruhu siyasal egemenlik, milletlerin ruhu ise ana dilleridir. Egemenlik tek bir insan da olduğu zaman; o devletin, o organizasyonun veya o partinin adı tiranlık, oligarşi monarşi ve aristokrasi adını alır.
Eğer bir devlet, bir parti, bir organizasyon halktan oluşuyorsa; halkın düşünceleri ve bilimin önerileri yönetimde başat rol oynuyorsa, buna rasyonel ve demokratik egemenlik diyebiliriz.
Ortaçağ Hiristiyan Avrupa toplumların, siyasi ve dini egemenleri Lordlar, Kontlar, Dükler, Rahipler, prens ve krallar idi.
Müslüman toplumların, siyasi ve dini egemenleri ise Halife, Sultan, Padişah, Aşiret Ağaları, toprak Ağaları, Dini Şeyhler, Petrol Şeyhleri, islam Uleması, Beyler,Paşalardır.
Evet, milletlerin ruhunun anadilleri olduğunu söylemiştik. Örnek: 2018'in hemen başlarında, 6 Milyon nufüsü olan Gürcistan, üç ülkeye bölündü. Ahbazya ve Güney Osetya bağımsızlıklarını ilan etti. Buna göre, Abhazya'nın nufüsü: 525 bin, Güney Osetya'nın nufüsü 99 bin iken; Kürtlerin nufüsü 50 milyon ve Kürtler hala kendi öz toprakları üzerinde ruhsuz, dilsiz ve köle!
Evet; tüm meselelerde, geometrik ve aritmetik bir yöntem takip ettiğimiz gibi, devlet meselesinde de, geometrik ve aritmetrik çözümlemeler yapıyoruz. Bunun yanında bilimsel okumalarımız, gözlemlerimiz ve çözümlemelerimiz sonuçunda, devlet olgusu hem bir hakikat ve hem de bir realite olarak karşımıza çıkmaktadır.
Dolayısıyla benim, rasyonel ve demokratik egemenlik epistemolojim ne sadece Farabi'nin "İdeal Devlet" projesi, ne Jean Bodin'nin "Doğal Devlet teorisi", ne Niccolo Machiavelli'nin "Laik Devlet kuramı", ne Carl Schmitt'in "Dost Ve Düşman" diyalektizmi, ne Rousseau'nun " Demokratik devlet" doktrini, ne Hobbes'in "Sözleşmeli Devlet" modeli ve ne de Locke' nin "Anglo-Sakson Devlet" modeline benzememektedir.
Bu konuda sistematik düşüncelerimizi merak edenler için, Kürdistan tarihinde ilk olarak Vatan, Milliyet, Devlet ve Siyasal egemenlik kavramlarına bilimsel çözümlemeler yapan, "Kürtler Yüryüzünün Yalınayaklıları" başlıklı kitabımıza müracaat edebilirler.
İkinci Fasıl
Arap biriyle her karşılaştığımda"hel ente muslim"? diye soruyor(!)
Türk biriyle her Karşılaştığımda "Türk müsünüz"? diye soruyor(!)
Bugün de aynı şey tekrar başıma geldi!
Evet, Türk olana ; "Türk olsam ne olur"? dedim.
Arap olana da "Müslüman olsam ne değişir"? dedim.
Hakikat şu ki, Türk' ün milliyet psikolojisi bir felaketi, Arab'ın İslam psikolojisi bir tiyatroyu andırıyor!
Evet, Dinler ve İdeolojiler çağının çok gerilerde kaldığını düşünüyorum. Sosyalizim ideolojisi Rusya, Balkanlar ve latin Amerika'da yaşamı adeta felç etti.
Siyasal İslam düşüncesi ise, İran, Sudan ve IŞİD pratiğinde insanlık ailesine nasıl bir cehennem yaşatığını, tek bir modern insanın sorununa çözüm üretemediğine tüm insanlık ailesi şahit oldu.
İkincisi, modern insanın ve modern toplumların, dinlere ve ideolojilere geri dönüş yapmasını ancak mucize olarak değerlendiriyorum.
Bu teorimizi şöyle bir deneyle somutlaştırabiliriz: Yaşadığımız şehrin en işlek ve en kalabalık noktasında bir stand açalım. Açtığımız bu standın üzerine bir Kur'an-ı Kerim, bir İncil, bir Tevrat, bir Das Kapital kitabını ve bir son model "Iphone 10" marka cep telefonunu yerleştirelim.
Daha sonra, yüksek sesle yürüyen insan kalabalıklarına şöyle seslenelim: " Sevgili insanlar, hiç bir ücret ödemeden şu gördüğünüz standın üzerinde serili duran, kitap ve cep telefonundan hangi birisini almayı tercih edersiniz?
Göreceksiniz ki, standın önünde toplanan yüzbinlerce insanın Kur'an-ı Kerim, İncil, Tevrat, Das Kapital kitabını değil; son model olan Iphone 10 marka cep telefonunu almak için birbirleriyle boğuştuklarına tanık olursunuz!
Evet, Müslüman toplumlar sadece tiyatro olmayı beceriyor! İşte bakınız, İslam peygamberi Muhammed, evinin kolonları ve kireçleri hurma ağaçının dallarından ve evinin üst çatısı hurma yapraklarıyla örtülüydü! Hurmayla iftarını açıyor ve para biriktirmiyordu!
Bugün ise Muhammed i ağızlarına pelensek edenler, onun adıyla birbirlerini acımasızca sömürenler, Kürtlere kurşun sıkanlar, altın kaplamalı saraylarda ve lüx yatlar da iftar açıyor ve kasa kasa dolarlar biriktiriyor!
Bu e-Posta adresi istenmeyen posta engelleyicileri tarafından korunuyor. Görüntülemek için JavaScript etkinleştirilmelidir./
https://twitter.com/KADIRAMAC