Soru
Tanrı’nın varlığı hakkındaki ontojik argüman nedir?
Yanıt
Ontolojik argüman, (kozmolojik ve teleolojik argümanlar gibi) dünyayı gözlemlemeyi değil, sadece mantığı temel alır. Kesin söylemek gerekirse, ontolojik argüman, varlık (ontoloji) etüdünden mantık yürütür. Bu tür argümanın ilk ve en popüler biçimi, İ.S. 11’ci yüzyılda Aziz Anselm’e kadar geri gider. Sözlerine, Tanrı kavramının, “Daha büyüğü tasavvur edilemeyecek bir varlık” olduğunu bildirerek başlar. Var oluş mümkün olduğundan ve var olmak, var olmamaktan daha büyük olduğundan, o zaman Tanrı var olmalıdır (eğer Tanrı yoksa, o zaman daha büyük bir varlık tasavvur edilebilir ama bu da kendi kendini engeller; kendisinden daha büyük bir şey tahayyül edilemeyecek olandan daha büyük bir şey olamaz!). Bu yüzden Tanrı var olmalıdır. Descartes de buna çok benzer bir şey yaptı, sade o kusursuz bir varlık düşüncesinden yola çıktı.
Ateist Bertrand Russell, ontolojik argümanın iyi bir argüman olmadığını söylemenin ontolojik argümanın neyinin yanlış olduğunu söylemekten çok daha kolay olduğunu söylemişti. Ancak, ontolojik argümanlar bu günlerde çoğu Hristiyan çevrelerde pek popüler değildir. İlk olarak, Tanrı’nın neye benzediği sorusunu sordurur. İkinci olarak, bu argümanların objektif destekten yoksunluğa yatkın olduğundan iman etmeyenler için öznel çekiciliği azdır. Üçüncüsü, bir şeyin sadece tanımı gereği var olması gerektiğini bildirmek zordur. Bir şeyin neden var olması gerektiğiyle ilgili iyi bir felsefi destek olmadan, bir şeyi sadece var olarak tanımlamak iyi bir felsefe değildir (tek boynuzlu atların sihirli, tek boynuzlu atlar olduğunu söylemek gibi). Bu sorunlara rağmen, bugün önde gelen birkaç filozof, teolojik tartışmanın bu daha alışılmadık biçimi üzerinde çalışmaya devam etmektedir.
English
Tanrı’nın varlığı hakkındaki ontojik argüman nedir?