ilki eski pagan yeni sofu constantine'in topladığı ve tüm mezheplerce kabul edilen ilk ekümenik konsil
dir. temel tartışma konusu ariusçuluk
'tur. iskenderiye kilisesi'nin baş piskoposu alexander'ın yardımcısı athanasius
, isa ve tanrının aynı özden geldiğini savunurken arius
ve taraftarları benzer özden olduklarını savunmuşlardır. sonuçta arian
lar aforoz edilirler. bunun dışında hıristiyanlarla yahudilerin paskalya günlerinin ayrılması, kendi kendini hadım etmenin yasaklanması, mektius'un ortaya attığı düşüncelerin heretic kabul edilmesi gibi kararlar alınmıştır. böyle bir konsildir bu.
ikincisi ise, vii.ekümenik konsildir. bu konsilin konusu da iconoclasm
hareketleridir. baştakiler ikona karşıtıyken din adamları ikonalardan yanadır. burada da şöyle bir şey olur ki, iii.leo ikona karşıtıdır, sonrasında v.constantine de aynı şekilde ikonalara karşı çıkar. daha sonra iv.leo tahta çıkar. adını şimdi hatırlayamadığım karısı-eirine falandı yanılmıyorsam- ikona yanlısıdır. kocası ölünce oğlu tahta geçecek yaşa gelene kadar saltanat süren, oğlu tahta geçecek yaşa geldiğinde onun gözlerini oydurarak saltanata devam eden insandır kendisi. her neyse. sonuç olarak imparatoriçe toplar vii.konsili. ikona kültürünün yeniden tanınmasına dair bir sonuç çıkar buradan. bu konsil de böyle bir konsildir.