Catherine’in zamanından beri, Rus hükümdarları zaman zaman St. Petersburg’tan ayrıldılar ve altta yatan bir imparatorluktan geçmeye başladılar. Birkaç kez iktidardaki hükümdarlar ve kraliyet ailesinin üyeleri Kafkasya'yı ziyaret etti. Bu yolculukların hedefleri çok yönlüdür. İmparatorluğun illeri için en büyük endişe gösterildi, imparatorun sadık konularla birlikteliğinin ortaya çıktığı ortaya çıktı, tali toprakların keşfi Rusya'nın kendilerine üstünlüğünü işaret etti ve uzak bölgelerle tanışmak kraliyet gezginlerine yönettiği devlet hakkında yeni bilgiler ve izlenimler verdi. Bazen, zor bir siyasi durumda, hükümdarın kişisel varlığı ve ondan kaynaklanan önemli konuların açıklamaları uygun olmuştur.
"Sevgili hükümdarının ağzından"
1861 g'deki Kafkasya gezisi, Alexander II için çok önemliydi. Zaman ve yer önemliydi: Kırım Savaşı kısa bir süre önce kayboldu, Kafkas Savaşı tamamlanmak üzereydi ve köylü reformu başladı. İmparator, dağ halklarının temsilcileri ile bir araya geldi, durum hakkındaki görüşlerini dinledi ve kendi özünü çizdi. Kutaisi'nde, Transkafkasya'nın soylularının neredeyse tamamı onunla buluşmak için toplandı. Alexander, Şubat 18 Manifestosu'nun anlamı, serfliğin kaldırılmasının amaçları ve yöntemleri hakkında bir konuşma yaparak onlara seslendi. "Hristiyan Gürcistan, İmeretya, Mingrelia ve Guria ve bölgenin Mohammedan eyaletlerinin soylu olması, sevgili hükümdarlarının dudaklarından Rusya'ya mükemmel bir reform sunma ihtiyacını duymadan, tartışmasız ve tamamen hazırlıklı olmakla köylüleri kurtarmanın nedenini ortaya koydu" diye açıkladı.
Rus komutanı, yerlileri hem idari başarılarını hem de Kafkasya egzotikliğini göstermeye çalışan kraliyet gezginlerinin toplantısı için özenle hazırladı ve hazırladı. İmparatorluğun sınırına gelmiş olan imparatorluğun yöneticilerini kabul etmenin “yerli halkın” ulusal giysiler ve geleneksel kıyafetlere uygun olduğuna inanılıyordu. silah. Highlanders aldırmadı. Çerkes, kep ve diğer etnik gereçleri giydiler. III.Alexander ve ailesi 1888'de Gürcü dağ bölgesi Khevsureti'den geçtiklerinde, eski zincir postalarda elli Khevsur'un elli ve kalkan ve mızraklı kasklara hayran kaldılar; işlemeli desenli cüppeli kadınlar yola çıktı. Bakü'de, önünde "renkli kostümler, şapkalar, bronzlaşmış cesur yüzler dikkat çeken" bir Türkmen ve Kırgız sistemi ortaya çıktı 2. Mevcut performans Tiflis'in emperyal çiftiyle tanıştı. Zaten tren istasyonunda, imparator karısı ve oğulları ile kasaba halkının ince saflarını gördü. Renkli ulusal kostümlerde soylu ailelerden gelen otuz genç Gürcü bir sırada uzanıyordu. Pitoresk resim, kalkanlar, halberds, maces ve kılıçlarla antik zırh giymiş silah ustalarının bir amkar (zanaat şirketi) tarafından sunuldu. Arkasında, aynı büyük merlushkovy şapkalarında, ellerinde buketleri olan, daha sonra aynı sarı giysilerindeki tabaklar, renkli şallarda kuşaklı bir şapka vardı3. Egzotik "üniformalar" sahnelenen eylemi vurguladı.
Neredeyse seyahat rotalarının koştuğu tüm büyük yerleşim yerlerinde nüfus ile toplantılar düzenlenmiştir. Zorunlu unsurları yerel halk temsilcilerinin katılımıydı. Oradaki çeyrek birliklerin memurları ve yetkilileri ile birlikte, hükümdarının gölgesinde hükümdar ve refah çevresinde uyumu canlandırmaya çağrıldılar. Bu tür olayların mutlak çoğunluğu, üst düzey yetkililerin sunumu ve yerli halkların sosyal elitleri, hükümdarın protokol tutumunun nezaketçi tutumu ve bağlılığı için şükranları ile sınırlıydı. Bazen selamlar ve şiirsel içkiler okundu, imparatorun armağanı ve misafirlerin armağanları verildi. Çok renkli ulusal kostümlerin ve çok dilli konuşmaların birleşimi, çok etnik köken ve dolaylı olarak canlı bir resim yarattı - Rusya'nın genişliği ve gücü.
İmparatorun Kuzey Kafkasya gezisi sırasında İmparator Alexander II'nin Fars Nehri üzerindeki Novosvobodnaya köyünde Çerkesler heyeti ile buluşması. Eylül 17 1861 g Foto:
"Av bitti ve bir geyik yakalandı"
Gezginler için Kafkasya gezileri sırasında özel eğlence icat etti. II. Alexander için Mingrelia'da bir savaş geyiği avı düzenlendi. O zaman, avcıların şansı yoktu - hayvanlar saklandı. İmparatoru bir kupa olmadan bırakmamak için, olayın organizatörü, "yerli" prens, kendi el yapımı geyiklerini baskınlara gönderdi. Ancak koşmak için acele etmedi, ama sakince durdu ve insanlara baktı. Tabii ki, İskender onu öldürmedi, ancak yaklaştı ve şu sözlerle okşadı: “Av sona erdi ve bir geyik yakalandı” 4. Aynı yerde, Mingrelian dağlarında, imparator, görgü tanıklarının hatıralarının kaldığı, şaşırtıcı bir muamele tadabilme şansına sahipti. Sabah kahvaltısında, XIX yüzyılın yazarı denilen bir yemek hazırladı. Barbekü canavar, modern anlamda kebap olmasa da. "Dört tane uzun sapan, bir tükürüğün üzerinde kavrulmuş bir boğanın kraline getirilir," keserek çıkar, baldırın içinden, kuzu baldırından, bu hindiden, hindiden - tavuktan ve pamukçukundan çıkar, ve bunların hepsi de ustaca lezzetli "5.
Ülkedeki imparatorluk ailesinin üyelerinin gezileri sırasında, imparatorluğun karma etnik konuları, yerel zanaatkarların sanatını ve hükümdarın bağlılığını göstermek için halkı, gelenekleri ve yaşam biçimleri hakkında konuşma fırsatı buldu. Bu tür bilgileri imparatorluk ailesine genişletmek en bariz yol olabilir: Onlara yerel el sanatları, ev eşyaları ve dini Ortodoks olmayan tarikatların yanı sıra bilgilendirici etnik sembollere sahip ürünler sunmak. Yüksek rütbeli konuklar için, halk geleneklerini ve eğlencelerini tanıtmak amacıyla "gösteri performansları" düzenlendi - en ağustos ayına izleyicilere örtülü etnografik bir ders verildi.
1888'te Alexander III, Batum'a trenle geldi ... Fotoğraflar:
... ve gemi tarafından ayrıldı. Görünüm:
İmparator için Koparılmış horoz
İmparatorluğun bölgeleri boyunca tek bir kraliyet yolculuğu teklif edilmeden tamamlanmadı. Her yerde selamlama, ekmek ve tuz sunumunda ifade edildi. Sadece Kalmyks ve Buryatlara, geleneklerini ihlal etmeden, beyaz ipek eşarplar yerine Khadaki verildi. 1888'te, Alexander III ve Maria Fedorovna ile Bakü'deki haneleri, Kafkasya ve Orta Asya Hazar halklarından sadakat ifadeleri aldı. Dağıstanlar imparator ekmeği ve tuzu ve siyah bir burka getirdi, imparator beyaz bir burka, bir başlık ve iki adet deve yünü getirdi ve Türkmen ona sekiz Tekin halısı verdi. Dağıstanlılar, imparator Nikolay ve George'un oğullarına siyah boynuz ve hançer kılıfında bir kılıfla ve Tekmenlerin Pers prensi savaşında savunduğu değerli bir kılıç olan Türkmen'i sundu.
Vladikavkaz'da gezginler "Kabaryan ve yayla kabilelerinin sadık konularının" temsilcileri tarafından karşılandı. İmparator, Kabaryan gümüş eyerini bir çeteyle, imparatoriçe - taç başlı zengin bir Kabarca kostümü, Nikolai - soylu Kabarcı klanlarının kalıntıları: Atazhukins prenslerinin aile kepi, Kudenetovs (asil) Kudenet ailesinin silahı ve eski bir Arap hançeri. Gümüş ve gümüş tuzluk, silah, kılıç ve burka çerçeveli bir tabakta Çeçenlerden ekmek ve tuz getirildi, empress kaputlu bir burka aldı, kemer üzerinde bir hançer, George - bir burka; İnguş'tan: İmparator, gümüş bir tabağa ekmek ve tuz getirdi, imparator - burka; Osetyalılardan - altın bir masada ekmek ve tuz; Karanogayans ve Mountain Jews'lerden - gümüş tabaklarda ekmek ve tuz ve birçok çelik ve kovalanmış ürün6.
Elizavetpol'de, imparatora halıyla, altın işlemeli pelerinli imparatoriçe ve yün battaniyeli Nikolay'la selamlayan Karabağ khansha ile bir toplantı yapıldı.
Sınırsız bir gücün güney bölgelerinde dolaşırken, Rus otokratları, bazen olağandışı tekliflerle somutlaşmış olan Doğu'nun alegorik bilgeliği ile temas etmek zorunda kalıyorlardı. Ekim ayında, Sardarabad kalesi Nikolay'deki 1837, yerel yetkililerin suistimalleri hakkındaki şikayetleri dinlemeye karar verdim. Dilekçeler arasında, Rusça'da bir kelime bilmeyen, ancak hükümete yerel sakinlerin durumu hakkında gerçekleri iletmek isteyen bir Ermeni vardı. Bu amaçla, imparatora sessiz hikayesinin canlı bir resmini sundu - sıska koparılan bir horoz yoksulluğun kişileştirilmesi ve Sardarabad halkının yoksunluğu olarak. “Böyle araçlar ve aynı amaç için,” diye yazıyor, bu dava hakkındaki hikayenin yazarı AP Berger, “en yüksek geçit yolu boyunca başka yerlere gönderildi”. Erivan'da, imparator Hanat'ın eski yöneticisi Serdar'ın sarayında yemek yiyordu. Sokaktan çığlıklar geldi: "Arzymyz var, ortak imierler!" (Dilekçemiz var, ancak buna izin verilmiyor). Kafkas komutanı G.V. Rosen, bunların Rus Padishah'ın gelişi vesilesiyle memnuniyet verici olduğunu açıkladı. Nikolai inanmadı ve ofisinin başkanını anlamaya gönderdi. Bir yığın 8 isteği ile döndü.
Alexander III'ün Vladikavkaz'daki kalışının onuruna, istasyon meydanına bir Zafer Kemeri dikildi. Görünüm:
Majestelerinin Güvenliği
Kafkasya'daki imparatorlar önemli bir risk altındaydı. Ancak 1837'te bölgeyi Kafkas Savaşı'nın zirvesinde dolaşan Nicholas I, muhafızları ve konvoyları ile tatmin oldu. Türklerden, Ermenilerden, yaylalardan oluşan kaymalar vardı. Özel olarak kesilmiş madalyalar verildi ve başkente döndükten sonra, imparator, Kafkas komutanını, on yıl önce oluşturulan soylu dağ ailelerinden soylu bir aileden Yaşam Muhafızlarına bir adam gönderen Kafkas yarı filosunu göndermek zorunda bırakan bir kararname yayınladı. Nicholas Riskli bir ortamda sınırsız bağlılık sergileyenlerin, bekçi servisinde eşit derecede güvenilir olacağına karar verdim.
Ayrıca dağın genç erkeklerinin Soylu alayına katılmayı da kabul etti. Yabancı topraklarda olmalılardı, “aldatma” akranları tarafından kuşatıldılar. III. Kendi İmparatorluk Majesteleri Ofisi Başkanı, Kont A.Kh. Benkendorf, bu askeri okul personeli ve Rus askeri öğrenciler için talimatlar topladı. Kafkasyalı-Müslümanlara "domuz ve jambon vermemek, soyluların alayını kesinlikle yasaklamak ve dağcıların arkadaşlarıyla onlarla arkadaşlık kurmaya çalışmak zorunda kaldılar ... Genel olarak sadece Ensign Tuganov'un aracılıklarıyla cezalandırılmayan cezalar değil. ne insanlar ne kullanılacağını "9. Bununla birlikte, Kabaryan ve Balkar soylularının neredeyse hiçbiri oğullarını St. Petersburg'da okumak için göndermeyi kabul etmedi. Dağ aristokratları evden uzakta yavrularının ana dillerini ve geleneklerini unutacağından korkuyordu. Ancak yetkililerin böylesi bir reddetmede hükümet politikasının boykotunu görmemesi için, küçük asalet Uznews 10'in çocuklarını eğitime göndermeye karar verildi.
Kuzey Kafkasya'nın patlaması sırasında II. İskender'e yalnızca Kazaklar ve Rus milisleri değil, aynı zamanda Kabaryan prensleri de eklemi eşlik ediyordu. Çeçenya topraklarında ilerleyen Alexander, izleyenleri boyunca ünlü dzhigitoval "Çeçenlerin büyük kalabalığı" olarak izledi. Bunların binden fazlası Terek bölgesindeki kraliyet konvoyunu oluşturuyor11. İmparator, olumsuz bir ruh hali hissetmedi. Erişilemeyen sakral kişiliği, herhangi bir egemen imajı gibi, yaylaların batıl inançlarına aşılandı. Vedeno 14'in Çeçen kasabasına Eylül ayında geldiği gün 1871 yerel bir ikizin ailesinden doğdu. Önemli olaydan etkilenen baba, onlara Alexander ve Mikhail isimlerini verdi (imparator ve erkek kardeşi - Kafkas genel valisi onuruna) 12.
Kraliyet yolculuğunun ve törensel akışının türünün herhangi bir çatışma durumunu dışladığı anlaşılıyor. Asıl tehlike, dağcılarla yapılan savaşlar haricinde yolculuğun krallarını bekleyebilir. Çeçenlerin ve Dağlık Dağıstan halklarının çoğu İmam Şamil çevresinde birleşti ve Rus birlikleri ile sert bir mücadele başlattı. Dağ görevlileriyle olan temaslar, koruma taşıyan eskort memurları arasında alarma neden oldu. 1826'te, bu toplantılardan biri sırasında generaller Grekov ve Lisanevich, müzakerelere Çeçen bir katılımcı tarafından katledildi. Bu nedenle, 1837’ta Vladikavkaz’daki Nicholas I’in yerel halkla iletişim kurmama riskini alması istendi. "Her şey saçmalık!" - Kral cevap verdi ve ertesi gün korkusuz “sol kanadın aşiretlerinin” temsilcileri olan üç yüz dağ milletvekili kalabalığına adım attı. Kazak köylerine yapılan yırtıcı saldırıları durdurma emrini her yere yaymalarını emretti. Sonra imparator, ayakta duran Karabulak Vainakh'e yaklaştı, uzun bir hançerle sert görünümlü bir dev seçti, omzuna bir el koydu ve tercümana şunları söyledi: "Bu insanlara kendilerini kötü davrandıklarını ve kendime karşı iyi hissettiğimi sürdürdüklerini söyleyin "en kısa sürede düzeltmeye çalıştı." Yaşlı Karabulak derhal inançlarını değiştirmek için olası bir zorunluluktan korktuklarını söyledi. Nikolai dağ konvoyuna işaret etti: "Tüm inançlara müsamaha gösterdim ve şimdi çocuklarınız size St. Petersburg'da bir molla olduklarını söyleyebilir" 13.
Başka bir memoist, Kafkasyalılarla farklı şekilde görüşmekten bahsediyor. Dağdaki deputasyonların resepsiyonunda, imparator, teslim etmek istemeyen dağcılar tarafından rahatsız edildi ve tamamen ifade edildi. “Kendisine ve Rus yasalarına sadakatsizlikle yeniden kınadığı kötü niyetli Çeçenler dışında, bütün ulusların temsilcileriyle çok olumlu konuştu.” Aslında, hükümete sadık olduklarını ve yasalarına uymaya hazır olduklarını, ancak Rusya makamlarının Kafkasya’daki öfkelerini öfkelerine yol açtığını söylediler. Sonra Nicholas'a bu durumu açıklayan bir dilekçe sunmaya çalıştılar. İmparator, Çeçenlerin iftiraları tarafından söylenen her şeyi çağırarak sinirlendi ve 14 tarafından "güvenilmez insanlardan ilham alan kötü düşüncelerden kurtulmalarını" emretti. Çeçen dilekçesinin sonuçsuz kaldığı açıktı ve savaş bundan sonra uzun yıllar devam etti.
MA Zichy. "İmparator Alexander III'ün Yolculuğu ve İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın Kafkaslara Yolculuğu. 1888" serisinden bir sayfa. 1892 fotoğraf:
Hem cesaret hem de diplomasi
1850’in sonbaharında Tsarevich Alexander Nikolayevich’in Kafkasya ziyareti sırasında gerçekten riskli bir durum oluştu Gelecekteki büyük reformcu, Çeçen aul Urus-Martan’ın çevresini sadık Kazakların koruması altında geçirdi. Mesafe içinde biniciler tanınabilir kıyafetlerle göründü. Ağlamayı süpürdü: "Çeçenler!" 32 yaşındaki İskender bu yöne yürüdü ve bütün emeklilik ondan sonra koştu. Hatta o zaman Kafkas valisi, Prens MS Yaşı ve sağlığının kötü olmasından dolayı taşıyıcıya taşınan, sorumluluktan korkan Vorontsov atını monte etti ve taç prensinden sonra koştu. Muzaffer bağırışlarla ve çıplak kılıçlarıyla Kazaklar saldırıya uçtu, konvoydan iki saha silahı düşman yönünde konuşlandırıldı ve ateş edildi. Çeçenler böyle bir baskı beklemiyorlardı ve kaybolarak bir ölü ve birkaç at bırakmışlardı. Tahtın varisine hiçbir şey olmamasını sağlamak için dualar sunan Mihail Vorontsov, Alexander Nikolayevich'i St. George15 Nişanı ile tanıştırdı.
Kafkasya İskender'in halklarıyla ilişkiler 1861'de açıklığa kavuşturmak zorunda kaldı. O zaman Çeçenya ve Dağıstan'daki savaş çoktan sona ermişti, ancak bölgenin kuzey batısında Çerkes topraklarında çatışma devam etti. Generallerin ve yetkililerin zihninde, isyancı yerlilerin Osmanlı İmparatorluğu'na tahliye edilmesi için bir plan olgunlaştırıldı. Zaten Kafkas valiliğinin sınırında, Taman'da imparator beş yüz Çerkesin bir ifadesiyle karşılandı. Yaklaştıkça, hepsi kollarını yere bıraktı, eğildi ve yaşlıları sordu: arkadaş kabileleri en iyi ve en sadık konular olacak, sadece evde kalmak için Rus birlikleri için yollar ve kaleler inşa etmeye başlayacaklar. Alexander bunun için mümkün olan her şeyi yapmaya söz verdi ve neşeli ünlemleri olan Çerkesler ona eşlik etmek için bir kalabalığa taşındı16.
Kaçınılmaz bir cevap, açıkça silahlı yaylaların tehlikeli çevresine diplomatik bir hile oldu. Hem imparator hem de egemen seçkinlerin etkili kısmı, Kuzey Batı Kafkasya'daki yüz binlerce yerli insanı göç etmeye zorlayarak Adyghe sorununu radikal bir şekilde sona erdirme kararı aldı. Daha sonra İskender, Adygs'e hiçbir şey vaat etmedi, ancak daha fazla katı bir şekilde kendisini onlarla tuttu. Zakuban Nizhnefarsk'ın çıkarılmasında benzer bir toplantıda Highlanders, Ruslarla uzlaşma şartlarını öne sürmeye çalıştı. İskender onları dinlemek istemedi. Ona koşulsuz itaat getirdilerse, o da kabul etti ve herhangi bir şartı varsa, General N.I. Evdokimovu17. Çabucak döndü ve ayrıldı. Çerkesler generale gitmediler, ama kasvetli bir şekilde takas ettiler, atlarını monte ettiler ve 18'ten ayrıldılar.
Bir kez daha imparator Yukarı Abadzekh müfrezesinde, bu konuda yaylalarla görüşme şansı buldu. Toplantı için hazırlanan adygs, savaşı sonlandırma şartlarını belirledi. Bununla birlikte, Rus birliklerinin geçit töreninin bitiminden sonra, tören ortaçağ zırhındaki Adyg kabilelerinin elli temsilcisi (Abadzekh, Shapsugs, Ubykhs) imparatora yöneldi. Çıkarmak, silahsızlandırmak zorunda kaldılar ve ancak ondan sonra ona izin verildi. Konuşmalarını dinledikten sonra, İskender Çerkeslerin bir ay içinde karar vermeleri gerektiğini söyledi: ya iç kesimlerden yetkililer tarafından belirtilen yerlere taşınmalı ya da Türkler için ayrılmalı. Bir ay sonra ordu düşmanlıklarını sürdürecek ve ikisini de yapmaya zorlayacak. Bazı Yaylalıların bu tepkisi dehşete uğradı, diğerleri de çıldırdı. Kamplarında bıçaklamalarla savaşmaya başladı, yüzlerce atlı ovada bir boğmaca ile koştu ve havaya ateş etti. Doğru, iki versiyondan daha azı Rus konumlarına yaklaşmadılar - oradan silahlar onlara yöneldi. Yaşlı adamlar, 19'in azgın gençliğini sakinleştirdi.
Ülkedeki otokratların hareketleri sırasında güvenliklerine çok dikkat edildi. Güvenlik özenle organize edildi ve genellikle rahatsız edici durumlar yoktu. Evet ve imparatorluğun iç politik durumu 1870'a. sakin kaldı. Ancak sonuçta ortaya çıkan popüler terör - II. İskender cinayeti - bu tür seyahatlere yönelik tutumun yeniden gözden geçirilmesi gerektiğine dönüştü. Neredeyse durdular. Çareviç Nikolai Aleksandroviç, eğitim döngüsünü Rusya çevresini bilgilendirici bir gezi ile asla tamamlamadı, ancak bunun yerine uzak doğu ülkelerine gitti (her ne kadar tüm Sibirya'da Japonya'dan St. Petersburg'a döndü).
Notlar
1 Shcherbakov A. 1861 yılında Kafkasya'da İmparator Alexander II // //. 1883. T. XL.S. 381.
2. Terek bölgesindeki İmparator Majesteleri'nin yolculuğuyla ilgili notlar // Terek Gazetesi. 1871. 15 Ekim. N 42. C. 2; İmparatorluk Majesteleri 1888'ta, İmparator Alexander III Aleksandrovich ve İmparatoriçe Maria Feodorovna // 1889 yılı için Kafkas takvimi Kafkasya'da kalın. Uygulama. Tiflis, 1888. C. 54, 57; İmparatorluk majesteleriyle yolculuklar // Moskova Gazetesi. 1888. 13 Ekim. N 284. C. 3.
3. Emperyalist majörlerinin 1888'inde Kafkasya'da kalmak. C. 33, 34.
4. Shcherbakov A. Imperator Alexander II Kafkasya'da. C. 386, 387.
5. Ibid. S. 389.
6. Emperyalist majörlerinin 1888'inde Kafkasya'da kalmak. C. 10-12, 68.
7. Ibid. S. 72.
8. Berge A.P. 1837'taki Kafkasya'da İmparator Nicholas. // Rus eskiliği. 1884. T. 43. Ağustos. C. 382, 385.
9. Vyskochkov L.V. İmparatorluk mahkemesinin hafta içi ve tatil günleri. SPb., 2012. C. 121-123. Tuganov bir Osetyalıydı.
10. Kapatın. Kuzey Kafkasya'dan Mektuplar. V // Hazar. 1903. 6 Kasım. C. 3.
11. Terek bölgesindeki İmparator Majesteleri'nin yolculuğuyla ilgili notlar // Terek Gazetesi. 1871. 1 Ekim. N 40. C. 2, 3; 8 Ekim. N 41. C. 2; 15 Ekim. N 42. C. 2, 3.
12. Bize Vedeno // Terek Gazetesi'nden yazıyorlar. 1871. 15 Ekim. N 42. C. 3.
13. I. Shlykov: İmparator Kafkasya'daki kalış hatıralarından Nicholas I 1837 / Terskie Vedomosti. 1888. 20 Kasım. C. 3.
14. Kunduhov M. Anıları. http://aul.narod.ru/Memuary_gen_Musa-Pashi_Kunduhova.html
15. Olshevsky M.Ya. Çarlık İskenderiye Nikolaeviç Kafkasya'da Eylül 12 - Ekim arası 28 1850 // Russian Antiquity. 1884. T. 43. Eylül. C. 586.
16. İmparator Alexander II barışçıl Çerkes olmayanlar arasında // Kuban bölgesel çarşafları. 1900. 27 Ocak. C. 2.
17. Korgeneral N.I. Evdokimov - Çerkeslerin Türkiye'ye tahliyesinin başlatıcılarından biri olan Kuban bölgesinin komutanı.
18. Bentkovsky I.V. İmparator Alexander II, Nizhnefarsk müfrezesinde, Kuzey Batı Kafkasya'da, 1861 yılında. SPb., 1887. C. 10, 11.
19. Olshevsky M.Ya. İmparator Alexander Nikolaevich 1861 yılında Batı Kafkasya'da // Rus antikası. 1884. T. 41-42. Mayıs. C. 365, 370, 372; Tiflis Genel Valisi Başsavcı GD'nin Raporu Orbeliani’nin askeri bakanı teğmen generali D.A. Batı Kafkasya'daki durum hakkında Milyutin ve II. İskender’in, Abadzinsky’nin Abaşzek, Ubykhs ve Shapsugs’in kabilesi delegasyonları ile buluşması / Rus arşiv belgelerine göre Çerkeslerin Osmanlı İmparatorluğuna taşınması. 1860-1865. Ekim 7 1861 g. Http://kavkaz.rusarchives.ru/1861god.html.