Tatarların Kırım'a dönüşleri, tarihi vatan, belirsizdi. Yarımadanın nüfusu bu olayla çok soğuk bir şekilde tanıştı ve sevinmek için acele etmedi. Ancak bu olayı önlemek isteyenler çok az şey yapabilirdi. Birçok eylemci şiddet yöntemlerini savundu, araziyi ele geçirme ihtiyacını ilan etti ve milliyet hakkında spekülasyon yaptı. Son zamanlarda, hedefleri açıkça barışçı olmayan İslami radikallerin faaliyeti özellikle fark edilir hale geldi. Dünya çapında bir halifeliğin yaratılması onların hayali ve ana fikiridir. Burada yasalarına göre yaşamak istiyorlar: kıyafet seçimi, yaşamın düzenlenmesi, yerleşik depolama rafları ve daire için mobilya - tüm bunlar kendi yasalarına ve düzenlemelerine uymak zorundadır.
Uzmanlara göre, bu tür çağrılar sürekli olarak özel olarak yapılmakta ve zaman içerisinde yanıtları zayıflamaktadır. Bu, Ukrayna'nın yasalarını ve anayasasını neredeyse savunamadığını gösteriyor. Rusya'da, Ukrayna'da var olan ve yasal olarak işleyen birçok kuruluşun faaliyetleri yasaktır. Tuhaflık, pek çok memurun, bu tür organizasyonların faaliyetlerinde birçok yanlış noktada gözlerini kapatmaya ve onları her konuda desteklemeye devam etmesi.
Sosyal ve dini yaşamdaki değişiklikler
Son zamanlarda, artan sayıda şiddet sıçraması ve farklı milletlerden gelenler arasında yanlış anlaşılmaya neden olan kontrolsüz durumlar gözlemlenebilir. Dini farklılıklar Müslümanlar arasında nadir değildir. Yerel halk arasında giderek daha fazla üye ve yeni meslektaşlar bulunuyor. Her ne kadar uzmanlara göre, bütün bu çatışmalar çoğunlukla kışkırtılmış ve yetkililerin asıl görevi Wahhabis'in faaliyetlerini engellemek ve kabul edilemez çeşitli edebiyatların dağıtımını ortadan kaldırmak, aksi halde barışçıl bir Kırım’da açık çatışmalardan kaçınmamak. Ve operatörler sürekli olarak aşırıcı literatürle suç işleyen kişileri beklerken, sorun açıkça göz ardı edilmeye devam ediyor.