Serbest kıyafet eylemi kapsamında top sakal bırakıp, küpe takması üzerine kendisine 'Gay olduğun için mi küpe takıyorsun?' dediğini öne sürdüğü Milli Eğitim Müdürü hakkında suç duyurusunda bulundu. 'Seni okula gönderirim, mahkeme bitene kadar da tuvalet temizlersin. Gay olduğun için mi küpe takıyorsun', 'Şimdi sen gay mi oluyorsun?' dediğini, ayrıca Şube Başkanı Yasemin hakkında da 'Yasemin Hanım okula üstsüz de gidiyor mu?', 'Kolsuz giyiniyor mu?' Yasemin Hanım'ın eşini kastederek 'Şahin de küpe takıyor mu? Asıl ona yakışır...
Yukarıda okuduklarınız bir gazete kupüründen alındı. Bu adamlar ne sanıyor kendilerini anlayabilmiş değilim? Böylesi insanlar ile eğitim sistemimizin nerelere varacağı aşikar. Öğretmen arkadaşımız gay olmadığı ve başka öğretmen arkadaşı hakkında konuşulduğu için mahkeme yolunu tutmuş. Gay de olabilirdi. Düşünün bir kere küçük taşra kentlerinde gay olmak. Gerçekten zordur. Yaşam alanları hemen hemen yok gibidir. Metropol kentlerde azda olsa nefes alabildikleri semt ve caddeler var. Ancak oralarda bile zorlanıyorlar. Ayşe Arman ile belki dünya görüşü olarak yakın değilim. Sosyal paylaşım sitesinde kendisine ait bir yazıyı okudum. Gayler ile ilgili yazılmış yazıyı kısaltarak alıyorum. Sonra da bir başka Ayşe, Ayşe Hür'ün Osmanlı döneminde gayler ile ilgili hazırladığı 'Elinde tespih, evinde oğlan, dudağında dua' başlıklı yazıdan bir bölüm alacağım. Ayrıca, Kürşad Kahramanoğlu ve Tarık Günersel'in gayler ile ilgili yazılarından kısa alıntılarda bulunacağım. Umarım sıkılmadan okursunuz.
Ayşe ARMANın 'Bakın bir eşcinsel Türkiye'de neler yaşar?' yazısı:
1- Öncelikle şu konuda uzlaşalım. Eşcinsellik bir seçim ya da tercih değil. Tıpkı göz renginiz gibi, doğuştan gelir.
2- 5-6 yaşınızda bunu fark edersiniz ama kimseyle paylaşamaz, hatta kendinize bile itiraf edemezsiniz.
3- Daha o yaşlarda, büyük bir suç işlemişçesine utanç ve korku duyarsınız.
4- Feminen hareketleriniz varsa, okul hayatı sizin için tam bir işkence olacaktır. Yaşınız ilerledikçe, bu eziyetin sizin yüzünüze karşı yapılan dozu azalacak ancak arkanızdan yine dedikodunuzu yapmaya devam edecekler. Siz de üzülmeye...
5- Ama an gelip alışacaksınız, kimseyi takmamaya başlayacaksınız.
6- Aileniz de bu arada sizi sürekli deneyecek, sorgulayacak ve dikizleyecek! Ortalıkta bırakılan rujlara, topuklu ayakkabılara ilgi gösterip göstermeyeceğiniz, gizli bir göz tarafından sürekli izlenecek. Sürekli utanç dolu sorulara cevap vermek zorunda kalacaksınız.
7- Topluluk içinde televizyon seyrederken, ekrana bir eşcinsel çıktığında, etraftan gelen tepkiler, sanki size söyleniyormuşçasına yüzünüzü kızartacak. Bir an önce o ortamdan kaçmak isteyeceksiniz.
8- Okul ve mahalle arkadaşlarınız size lakaplar takacak. Kız, kırık, top, yuvarlak, tekerlek gibi. Onlar sizi dışlayacak, siz de defalarca ağlayacaksınız.
9- Herkes sizi, içine kapanık, sessiz, uslu olarak nitelendirecek, oysa sizin bir şeyleri gizleme çabasında olduğunuzu kimse fark etmeyecek.
10- Ergenlikle birlikte, sorunlarınız daha da büyüyecek. Her genç gibi. Artık önünüzde keşfedilecek bambaşka dünyalar olacak. Yalnız olmadığınızı, sizin gibilerin de varlığını ve kendilerini gizlediklerini fark edeceksiniz. Demek ki, yalnız değilmişim! diyerek, bir süreliğine rahatlayacaksınız.
11- Amaaaa zaman gelecek, gizlenebilmek çok daha zor olacak. Zorluktan da öte, artık ağır gelmeye başlayacak. Önce, kendinizi kendinize karşı aklamakla uğraşacak sonra kendinizi kabullenme sürecine gireceksiniz. Kabullenebilirseniz şanslısınız, artık gizli bile olsa bir kimliğiniz var demektir.
12- Ne kadar baskılamaya çalışsanız da, cinsel dürtüleriniz ortaya çıkmaya başlayacak. Rüyanızda öpüştüğünüz bir kadın değil, bir erkek olacak mesela.
13- İçinizde birtakım şeyler çığ gibi büyümeye başlayacak, artık paylaşıp rahatlamak isteyeceksiniz. İnternetiniz varsa ve şanslıysanız, kimliğinizi gizleyerek, birileriyle yazışacaksınız. Onlar sizi bir miktar rahatlatacak ancak bu defa da korkularınızı artmaya başlayacak.
14- Ne var ki, gerçek hayatta size, komedi dizilerindeki gay karakterlere davranıldığı gibi davranılmayacak! Taciz edilecek, dışlanacak, tehdit edilecek, hatta dayak bile yiyeceksiniz.
15- Ergenlik bitimiyle birlikte ilk cinsel deneyiminizi yaşayacaksınız. Belki daha erken, belki daha geç. Âşık olduğunuzu sanacaksınız. Hayatınız O olacak birden. Fakat o günün birinde, sizi hiç hesaba bile katmadan çekip gidecek. Mahvolacaksınız. Çok geçmeden hayatınıza başka biri girecek, tekrar tekrar kalbiniz kırılacak. O kadar ki, artık kırılabilecek kadar büyük parça dahi kalmayacak. Taş kalpli olup siz de başkalarını kırmaya başlayacaksınız.
16- Eşcinsel mekânları keşfedecek, yeni arkadaşlar edineceksiniz. O kadar çok arkadaşınız olacak ki, kendinizi ünlü zannedeceksiniz. Bir nevi geçmiş yılların hıncını alacaksınız bu dönemde. Herkes peşinizden koşacak. Sonra çoğunun boş olduğunu fark edip, daha çok acı çekeceksiniz.
17- Hayatın hiçbir şeyi karşılıksız vermediğini, tattığınız mutluluk kadar acı çektiğinizi bilecek, mutlu olduğunuz anlarda bile korkup üzüleceksiniz.
18- Artık arkadaşlarınıza gay olduğunuzu söylemekte bir mahzur görmeyeceksiniz. Şaşıranlar olsa dahi, genelde olumlu tepkiler alacaksanız. Destekleyecekler sizi.
19- Artık insanlara kendinizi kabul ettirmeye çalışmayacaksınız, sizi kabul eden insanları hayatınıza alacaksınız.
20- Hayata farklı bir pencereden bakacaksınız. Cinsiyetsiz, kimliksiz tamamen özgürce.
21- Derken, önünüze evlilik ve askerlik gibi iki önemli kâbus çıkacak.
22- Askerlik yapmayı tercih ederseniz, taaa en başa dönüp, okul çağlarındaki gibi dışlanmaları, baskıları göze alacaksınız demektir. Ya da eşcinsel olduğunuzu açıklayacak, bunu kanıtlayacak ve duvarınıza asabileceğiniz pembe bir tezkereye sahip olacaksınız. Bu süreçte tahmin edemeyeceğiniz kadar aşağılanacaksınız. Eşcinselliğiniz, geri dönülmez bir şekilde belgelenmiş olacak artık. Kendinizi küçük düşmüş, fişlenmiş ve sanki ikinci sınıfmışsınız gibi hissedeceksiniz.
23- Diyelim askerliğinizi yaptınız, bu defa da ailenizin Hadi artık evlen! baskıları artacak. Önünüzde üç seçenek olacak: A-) Evlenmeyi reddedip, ailenize gay olduğunuzu açıklayacaksınız. Evlenmeyip durumu idare edeceksiniz. Yani gay olduğunuzu gizleyeceksiniz. Ama bu sefer de, Neden evlenmiyorsun? baskılarıyla baş etmeyi göze alacaksınız. C-) Hem kendinizi, hem karşınızdakini mahvedecek, evleneceksiniz. Ailenizi mutlu edeceksiniz ama boynunuza bir ip takıp, kendinizi asmış olacaksınız.
24- Bunca şeye rağmen eşcinsel olmak, gerçekten bambaşka bir bakış açısı kazandırır size. Ne erkek, ne kadın gibi bakarsınız hayata. Kadınların şefkatini, duygusallığını, mantığını, anaçlığını, erkeklerin gücünü, özgürlüğünü alır, farklı bir karışım olursunuz. Özendirmiyorum, sadece kendi fikrimi, yaşadığımı söylüyorum. Lütfen kimse bu yazıyı okuyarak eşcinsel olmasın!
25- Ve unutmayın herkesin, hepimizin çevresinde eşcinseller var. Çocuklarınızın da eşcinsel doğmayacağını garanti edemezsiniz. Sevmeseniz de yargılamayın...
Ayşe Hürün 'Elinde tespih, evinde oğlan, dudağında dua' yazısından:
Başbakan'ın bağnaz otoriterliğinin son numunesi olan "kızlı-erkekli yaşam" tartışmasından sonra, İslamcı yazarların pek beğendiği Osmanlıların bu konulardaki pratiklerine bir göz atıp neyin 'meşru olduğunu' anlamaya çalıştım.
Peki II. Murad, kendisinin emri üzerine Mercimek Ahmed'in Farsça'dan çevirdiği, 11. Yüzyılda yaşamış Kuhistan Sultanı Kabus'un oğluna nasihat kitabı Kâbusname'deki şu satırları okuduğunda şaşırmış mıydı acaba: "... ve yaz olunca avretlere meylet ve kışın oğlanlara, ta ki bedenen sağlam olasın. Zira ki oğlan teni sıcaktır, yazın iki sıcak bir yere gelirse teni azıtır ve avret teni soğuktur, kışın iki soğuk bir yere gelse teni kurutur vesselam.
'Osmanlı sultanlarının kahkahalarla okuduğu kitap' olarak ünlenen Kitab-ı Dâfi'ü 'l-gumûm ve Râfi'ü 'l-humûm'un (kısaca 'Gamları Def Eden Kitap') ilk bölümü nikâhın meziyetlerine ve sevişmenin faydalarına; ikinci bölüm 'kulampara' (aktif eşcinsel) kardeşlerin ve zampara biraderlerin arasında geçen tartışmalara; üçüncü bölüm servi boylu yalın yüzlü ve lale yanaklı oğlanlarla sohbetin zevklerine; dördüncü bölüm gümüş tenli kadınlar ve yasemin göğüslü kızlarla oynaşmanın hazlarına; beşinci bölüm, rüyalarda yaşanan bazı hallere ve hayvanlarla ilişkilere; altıncı bölümde oğlanların (pasif eşcinsellerin) ve ne idüğü belirsizlerin durumlarına; yedinci bölümde gidilerin (pezevenk ?) ve boynuzluların hikâyelerine dairdi.
Cevdet Paşa iyimser bir yorum yapmış elbet. Eşcinsellik, insanlık tarihi kadar eski bir insanlık hali. Muhtemelen insanlık var oldukça da var olacak... Eşcinselliğin biyolojik, sosyo-kültürel, siyasal nedenleri ve işlevleri başlı başına araştırma konusu. Kızlı-erkekli yaşamı içlerine sindiremeyenlerin eşcinselliği nasıl sindirdiklerini de 'muhafazakâr-demokrat' yazarlar anlatır herhalde.
Yazımızı Jurnal adlı günlüğüne tarih, galiplerin propagandasıdır diye yazan, sahici muhafazakar-demokrat düşünür Cemil Meriç bağlasın:
Düşünmek, insan üzerine düşünmek mutlaka yasak bölgelerden birkaçına dalıp çıkmakla olur. Zaten demokrasi ve liberalizm yasak bölgeleri kaldırmak manasına gelir. O halde din vaktiyle en basit jestlere kadar bütün insan hayatını düzenlemeye kalkışmıştır: İçki içmeyeceksin, domuz yemeyeceksin, zina yapmayacaksın. Osmanlı bunların hepsini yaptı. Ama gözlenerek, korkarak ve şuuru yaralandıkça yaralandı.
Bilmem bunun üstüne söz söylemeye gerek var mı?..
Kürşad Kahramanoğlu'nun 'Ezer, çünkü o beni sever!' yazısından bir bölüm:
Ailelerin yaptığı bu en kötü dayatma şekli, toplum mühendisleri tarafından kullanılıyor ve birçok aile çocuğunu kabul etse bile, şu telkinlerde bulunuyor:
Aman evladım, zarar görürsün, ben biliyorum yeter, başkasına söyleme, gizli yaşayın.
Hal böyle olunca, Türkiye gibi ülkelerde, gelişme ve insan haklarının bu önemli kısmının ilerlemesi zor. Çünkü karşında aile ve toplum gibi iki tane çok önemli ve bu konuda el ele vermiş kurum var. Bu kurumların ikisiyle birden başa çıkmak, mücadele etmek çok zor ve insana mutluluk getiren bir şey değil.
Evlat katil oluyor, aile Evladımdır, adam vurmuş yine. Anasıyım, ağlarsa anası ağlar diyor. Ama oğlu eşcinselmiş; Bunu saklayalım, gizleyelim kimse duymasın; başta çevremiz, senin özelindir diye toplumun dayatmasını destekliyor. Bir insanı sevmek ve bir insanla beraber olmak, seksin de ötesinde, eğer bir dostluk, eğer bir hayat paylaşması, eğer bir karşılıklı anlayış, zaten zor olan hayatın karşısına beraber el ele, omuz omuza vererek durmaksa; o zaman bu durmayı yapan karşı cinslerden iki insan değil, aynı cinsten iki insan olunca neden özelleri oluyor?
... Ama işin en acısı Türkiye'de yaşayan milyonlarca eşcinsel ve trans bireyi en insani ve şahane bir duygu olan sevmenin kendileri için mümkün olabileceğini hayal bile edemiyor...
En gizli ve zehirli baskı, içselleştirilmiş baskı... En adı konmamış baskı ve eziyet, sevgi ve koruma adına ailelerin ve devletin eşcinsellere uyguladığı cendere...
Tarık Günersel'in 'Eşcinsel Hakları' yazısı:
PEN Türkiye Merkezi olarak 2008'de şu çağrıda bulunmuştuk:
Eşcinsel haklarını idrak, kabul ve teyit gereği...
İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi'nin kabulünün 60. yıldönümünde, 64 ülke eşcinselliğin suç olmaktan çıkarılması yönündeki kararı imzalamıştır. Eşcinsel hakları insan haklarının kayıtsız kalınamaz bir parçasıdır. Türkiye hükümeti de bu gerçeği idrak, kabul ve teyit etmelidir. 65. olmak 165. olmaktan yeğdir.
Gezi Parkı dirilişi kültürümüze bu alanda da bilinç düzeyinde katkı sağladı.
İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi'nin kabulünün 65. yıldönümü yaklaşırken eşcinsel hakları konusunu gündeme getirmek nice can kurtarabilir.
Türkiye'de hem muhafazakâr, hem demokrat olunamaz.
İngiltere ya da İsveç'te muhafazakâr demokrat olunabilir. Bazı demokrasi değerleri ile yapıları oraların normali halinde.
Türkiye'de ise Muhafazakâr Demokrat gericiliğin şık sıfatı. Yutan yutulur.
Ülkemizde eş cinsel yönelimi olan insanların varlığı bilinen bir gerçek. Politik olarak kendilerini dernekleri vasıtası ile daha bilinçli ve görünür hale getirmeye çalışıyorlar. Eşcinsel arkadaşlar kendilerini ilk kez örgütlü olarak Gezi olaylarında gösterdikleri yardımlaşma ve dayanışma ile ispat ettiler. Ezberleri bozdular. Bundan sonra da geri adım atacaklarını sanmam. İşleri çok zor; hele de ülkemizde
Bu yazıyı hazırlamamdaki neden öğretmen arkadaşın, gay yaftası yakıştıran müdür için, mahkemeye gitmek istemesindendir. Ayrıca, okullarda şu anda türban dışında serbest kıyafet uygulamaya çalışan eğitimcilere de idareciler pek dostane yaklaşmıyor.