Said Nursî; kendisi, Risaleleri ve öğrencileri ile işaretler taşıdığını iddia ettiği 33 âyet arasından en fazla Nur Suresinin 35. âyeti üzerinde durur. Bu âyetle ilgili iddiaları görülünce diğerlerine ihtiyaç kalmayacaktır. Ayet şöyledir:
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
Allah göklerin ve yerin nurudur. Onun nuru, içinde ışık bulunan bir kandil yuvası gibidir. O ışık bir cam içindedir. O cam, sanki inci gibi bir yıldızdır; doğuda da batıda da olmayan bereketli bir zeytin ağacından tutuşturulmuştur. Ateş değmese bile, nerdeyse yağın kendisi aydınlatacak gibidir. Nur üstüne nurdur. Allah dileyeni nuruna yöneltir. Allah insanlara örnekler verir. Allah her şeyi bilir. (Nur 24/35)
Ayetin meali tarafımızdan eklenmiştir. Umarız konunun iyi anlaşılmasına yardımcı olur.
Said Nursî âyetin, Risale-i Nurların adına, yazım tarihine ve içindeki bilginin değerine işaretler taşıdığını iddia etmektedir.
O, kitaplarına Risale-i Nur, Resailin-Nur, Risalet-ün Nur ve Risalein-Nur adlarını verir.
Risalein-Nur diye bir ad olamaz. Bu ne Türkçeye, ne Arapçaya ne de Farsçaya uyar.
Ona göre âyet, dört-beş cümlesiyle on açıdan bu kitapların adına işaret etmektedir.
Birinci Cümle
Said Nursîye göre âyetin Risale-i Nura bakan birinci cümlesi şudur: مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ= O'nun nuru, içinde ışık bulunan bir kandil yuvası gibidir.
Yani Nuru ilâhînin veya Nuru Kurânînin veya Nuru Muhammedînin (a.s.m) misâli َمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ = içinde ışık bulunan bir kandil yuvasıdır. Bunun makam-ı cifrîsi, yani cifre göre rakam değeri 998dir. Şeddeli nunu iki nun sayarsak Risalet-ün Nurun rakam değeri de aynı olur. Bu sebeple âyet, tamı tamına bu isme işaret etmektedir.
Bu sözüyle o, فِيهَا مِصْبَاحٌ مِشْكَاةٍ ın Risalet-ün Nur olduğunu söylemiş oluyor. Onun yukarıdaki cümlesini bu değişiklikle düzenlersek şöyle olur: Nuru ilâhînin
Veya Nuru Kurânînin veya Nuru Muhammedînin (a.s.m) örneği Risalet-ün Nurdur[1]. Bunu açıkça söylemiyor ama bunun böyle olduğunu, aşağıda başka cümlelerle ifade edecektir.
Said Nursî, rakamları denkleştirmek için âyetten aldığı cümlenin yapısını bozmuş, sonra كَمِشْكَاةٍkelimesinin başındaki ك harfini kaldırmıştır. Yeterli olmayınca Risalet-ün Nur kelimesindekiال harf-i tarifini ن saymıştır. Risalet-ün Nur, şöyle yazılır: رسالة النور. Onun dediği iki nundan ikincisi, ال harfinin, idğam-ı şemsiye olması sebebiyle نa dönüşmesinden doğan sestir. Bunları yapmasa istediği rakama ulaşamayacaktır.
İkinci Cümle
Said Nursîye göre âyetin Risale-i Nura bakan ikinci cümlesi şudur:
الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ = O cam, sanki inci gibi bir yıldızdır. Yakılır... Bu cümlenin rakam değeri 546dır. Risale-i Nur'un değeri ise 548 eder. İkisi arasında sırlı iki fark ile uyum olması bu isme tam olarak işaret eder.
Said Nursî âyetten, önce bir isim cümlesi almış, rakam tutmayınca onu izleyen fiil cümlesinin ilk kelimesini almış ve cümle yapısını bozmuştur. Arapça bilmeyenler mealden bunu anlayabilirler. Yine de rakamı tutturamayınca dil kurallarını çiğneyerek kitaplarının adını Risalein-Nura çevirmiştir. Bunlara rağmen kalan farka, sırlı iki fark diyerek konuyu sır perdesi ile örtmüştür.
Üçüncü Cümle
Said Nursîye göre âyetin Risale-i Nura bakan üçüncü cümlesi şudur: مِن شَجَرَةٍ = ağaçtan. Eğer مِن شَجَرَةٍ deki ة vakıflardaki gibi هـ sayılsa 598 ederek tamı tamına Resail-in Nur ve Risale-in Nurun rakam değeri olan 598e denk düşmekle beraber من فرقان حكيمin (Furkan-ı hakîmden) rakam değerine sırlı bir tek farkla işaretli bir uyum sağlayarak hem Resail-in Nur'u kendi içine katar, hem de Risale-in Nur'un Furkan-ı Hakîmin bereketli bir ağacı olduğunu gösterir.
Eğer مِن شَجَرَةٍ deki ة, ة olarak kalsa, o vakit makam-ı cifrîsi 993 eder, uyuma zarar vermeyen pek az ve sırlı beş farkla Risalet-ün Nurun rakam değeri olan 998e uyum gösterir. Anlamı da uyumlu olduğu için âyet bu isme işaret eder.
Açıkça anlaşılıyor ki, Said Nursînin kitaplarına Risale-i Nur, Resailin-Nur, Risalet-ün Nur ve Risalein-Nur diye farklı adlar vermesi, istediği rakamları denkleştirme amacına yöneliktir.
Burada Said Nursî, önce âyetten, bağlacıyla beraber tek bir kelime almış ve ona cümle adını vermiştir. Sonra rakam değeri 400 olan ة harfini, değeri 5 olan هـ ile değiştirmiştir. Yukarıda rakam değerinin 548 olduğunu söylediği Risale-in Nur'u bu defa 598e çıkarmıştır. Her şeye rağmen rakamlar tutmayınca yine sırlı fark perdesine sığınmıştır. Son olarak âyete; Kurânda bulunmayan حكيم من فرقان = Furkan-ı hakîmden şeklinde bir ekleme yaparak Risale-in Nur'un Furkan-ı Hakîmin bereketli bir ağacı olduğu sonucuna varmıştır. Bunu âyetteki yerine yerleştirirsek şöyle bir durum ortaya çıkar;
O'nun nuru, içinde ışık bulunan bir kandil yuvası gibidir. O ışık bir cam içindedir. O cam, sanki inci gibi bir yıldızdır. Doğuda da batıda da olmayan bereketli Risale-i Nurdan tutuşturulmuştur.
Onun bu iddiası, daha sonraki ifadeleri ile tam olarak ortaya çıkacaktır.
Dördüncü Cümle
Said Nursîye göre âyetin Risale-i Nura bakan dördüncü cümlesi şudur: ُنورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ = Nur üstüne nurdur. Allah nuruna yöneltir. Bunun rakam değeri 999 ederek sırlı bir tek farkla Risalet-ün Nurun rakam değeri olan 998e uyumlu olarak anlamının kuvvetli ilgisi ile işaret derecesinde imada bulunur.
Sayıyı tutturmak için iki cümle bir araya getirilmiş ama ikinci cümlenin tümleci, yani mefulün bihi ayıklanmıştır. Rakam yine de tutmayınca o sırlı farka sığınılmıştır[2].