Babil - Babylonia


Babil
𒆳𒆍𒀭𒊏𒆠 ( Akad )
māt Akkadī
|MÖ 1895 – MÖ 539|
|Başkent||Babil|
|Resmi diller|
|Ortak diller||
Akad


Aramice
|Din||Babil dini|
|Tarih|


• Kurulmuş
|1895 M.Ö.|
|539 M.Ö.|


|Bugün parçası|
|Irak Tarihi|
|Irak portalı|
Babil ( / / ) bir oldu antik Akad konuşan devlet ve kültürel alan merkez-güney merkezli Mezopotamya (bugünkü Irak ve Suriye ). Küçük bir Amorit -ruled devlet küçük idari kasaba içeriyordu 1894 BC, ortaya Babylon . Akad İmparatorluğu (MÖ 2335–2154) sırasında sadece küçük bir taşra kasabasıydı, ancak MÖ 18. yüzyılın ilk yarısında Hammurabi'nin saltanatı sırasında büyük ölçüde genişledi ve büyük bir başkent oldu. Hammurabi'nin saltanatı sırasında ve sonrasında Babil, Akad İmparatorluğu'nun önceki ihtişamına atıfta bulunulan kasıtlı bir arkaizm olan "Akad ülkesi" ( Akadca'da Māt Akkadī ) olarak adlandırıldı .
Genellikle kuzeyde eski Asur devleti ve Eski İran'da doğuda Elam ile rekabet halindeydi . Babil kısaca Hammurabi sonra bölgede önemli güç haline geldi ( fl. C. 1792-1752 M.Ö. orta kronoloji, veya c. 1696-1654 M.Ö., kısa kronoloji ) önceki Akkad İmparatorluğu, başarılması, kısa ömürlü bir imparatorluk yarattı Üçüncü Dynasty Ur ve Eski Asur İmparatorluğu . Babil İmparatorluğu, Hammurabi'nin ölümünden sonra hızla dağıldı ve küçük bir krallığa döndü.
Asur gibi, Babil devleti de, yerli Mezopotamyalı olmayan, izole bir dil konuşan Kuzeybatı Sami konuşan Amorit kurucularına ve Kassit haleflerine rağmen, resmi kullanım için yazılı Akad dilini (yerli halkının dili) korudu . Dini kullanım için Sümer dilini korudu (Asur gibi), ancak Babil kurulduğunda, bu artık konuşulan bir dil değildi, tamamen Akad tarafından kapsanmıştı. Daha önceki Akad ve Sümer gelenekleri, Babil ve Asur kültüründe önemli bir rol oynadı ve bölge, uzun süreli dış yönetim dönemlerinde bile önemli bir kültür merkezi olarak kalacaktı.
Babil şehrinin en eski sözü, MÖ 23. yüzyıla tarihlenen Akkadlı Sargon (MÖ 2334-2279) dönemine ait bir kil tablette bulunabilir . Babil bu noktada sadece bir dini ve kültürel merkezdi ve ne bağımsız bir devlet ne de büyük bir şehirdi; Mezopotamya'nın geri kalanı gibi, tüm Akad ve Sümer konuşmacılarını tek bir yönetim altında birleştiren Akad İmparatorluğu'na tabiydi. Akad İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, güney Mezopotamya bölgesi, kuzey Asur dışında, Babil şehri de dahil olmak üzere tüm Mezopotamya'yı kapsayan Üçüncü Ur Hanedanlığı'nın yükselişinden birkaç on yıl önce Guti halkının egemenliğindeydi. .
Tarih
Babil öncesi Sümer-Akad dönemi
Mezopotamya, Babil'in ortaya çıkmasından önce , bölgede ortaya çıkan Sümer uygarlığı ile uzun bir tarihe sahipti . MÖ 3500 ve MÖ 30. yüzyılda ortaya çıkan Akadca konuşan insanlar.
MÖ 3. binyılda, Sümerce ve Akadca konuşanlar arasında, yaygın iki dilliliği içeren samimi bir kültürel simbiyoz meydana geldi . Sümercenin Akadca üzerindeki etkisi ve tam tersi, büyük ölçekte sözcüksel ödünçlemeden sözdizimsel, morfolojik ve fonolojik yakınlaşmaya kadar tüm alanlarda belirgindir. Bu, bilim adamlarını üçüncü binyılda Sümerce ve Akadcadan bir sprachbund olarak bahsetmeye sevk etti .
Akadca, MÖ üçüncü ve ikinci binyılın başında bir yerlerde Mezopotamya'nın konuşulan dili olarak Sümerce'nin yerini aldı (kesin zaman çerçevesi bir tartışma konusudur).
c.'den 3500 M.Ö. 24. yüzyıl M.Ö. Akad İmparatorluğu'nun yükselişine kadar, Mezopotamya büyük oranda hakim olmuştu Sümer gibi şehir ve kent devletleri, Ur , Lagaş , Uruk , Kiş , Işın , Larsa'dan , Adab , Eridu , Gasur , Asur , Hamazi , Akshak , Arbela ve Umma , ancak Sami Akad isimleri bu devletlerin bazılarının ( Eshnunna ve Asur gibi) kral listelerinde MÖ 29. ve 25. yüzyıllar arasında görünmeye başladı . Geleneksel olarak, tüm Mezopotamya'nın en büyük dini merkezi , tanrı Enlil'in yüce olduğu Nippur şehriydi ve MÖ 18. yüzyılın ortalarında Hammurabi'nin saltanatı sırasında Babil'in yerini alana kadar öyle kalacaktı .
Akad İmparatorluğu (MÖ 2334–2154), Mezopotamya'nın Akad Samileri ve Sümerlerinin tek bir yönetim altında birleştiğini ve Akadların Sümerler üzerinde tam bir üstünlük elde ettiğini ve gerçekten de eski Yakın Doğu'nun çoğuna hükmettiğini gördü .
İmparatorluk sonunda ekonomik gerileme, iklim değişikliği ve iç savaş nedeniyle dağıldı, ardından Gutilerin Zagros Dağları'ndan saldırıları izledi . Sümer, MÖ 22. yüzyılın sonlarında Üçüncü Ur Hanedanlığı ile yeniden yükseldi ve hayatta kalan tabletler ve astronomik simülasyonların önerdiği gibi, MÖ 2161'de Gutileri güney Mezopotamya'dan çıkardı. Ayrıca bir süre kuzey Mezopotamya'daki Akad kralları Asur'un topraklarının çoğu üzerinde üstünlük kazanmış görünüyorlar.
Elinde Sümer "Ur-III" hanedan çökmesiyle Ardından Elamites 2002 M.Ö., Amor ( "Batılılar"), yabancı bir Kuzeybatı Sami konuşan insanlar, kuzey güney Mezopotamya'ya göç etmeye başladı Levant , Asurlular kuzeyde bağımsızlıklarını yeniden ilan ederken, bir dizi küçük krallık kurdukları güney Mezopotamya'nın çoğu üzerinde kademeli olarak kontrol sahibi oldular. Güney eyaletleri Amorluların ilerlemesini engelleyemediler ve bir süre için koruma için Asur'daki Akad kardeşlerine güvendiler.
Eski Asur İmparatorluğu'nun (MÖ 2025–1750) Kralı Ilu-shuma (MÖ 2008–1975) bilinen bir yazıtta güneydeki maceralarını şöyle anlatır:
Geçmişteki bilginler bu metinden, güneyde istilacı Amorluları ve doğuda Elamlıları yendiği anlamına geldiğini tahmin ettiler, ancak bunun açık bir kaydı yok ve bazı bilim adamları Asur krallarının yalnızca güneye tercihli ticaret anlaşmaları verdiğine inanıyor.
Ancak, Sargon I (MÖ 1920-1881), MÖ 1920'de Asur'da kral olarak başarılı olduğunda , sonunda Asur kolonilerinin Anadolu ve Levant'taki güçlü genişlemesini sürdürmeye odaklanmayı tercih ederek, sonunda Asur'u bölgeden çekti ve sonunda güney Mezopotamya düştü. Amoritlere. "Amorite dönemi" olarak adlandırılan dönemin ilk yüzyıllarında , güneydeki en güçlü şehir devletleri kuzeyde Asur ile birlikte Işın, Eşnunna ve Larsa idi.
İlk Babil hanedanı – Amorite hanedanı, MÖ 1894–1595
Bu Amor hanedanlarından biri, MÖ 1894 dolaylarında o zamanlar hala küçük olan Babil kasabasını içeren küçük bir Kazallu krallığı kurdu; bu krallık sonunda diğerlerini devralacak ve İlk Babil hanedanı olarak da adlandırılan kısa ömürlü ilk Babil imparatorluğunu oluşturacaktı .
Sumu-abum adlı bir Amorlu kabile reisi , komşu Amorlular tarafından yönetilen Mezopotamya şehir devleti Kazallu'dan o zamanlar nispeten küçük olan Babil kentini de içeren bir araziyi mülk edinerek, yeni edindiği toprakları bir devlete dönüştürdü. Kendi hakkı. Saltanatı, bölgedeki diğer küçük şehir devletleri ve krallıklardan oluşan bir deniz arasında devlet kurmakla ilgiliydi. Bununla birlikte, Sumuabum'un kendisine Babil Kralı unvanını vermekten asla rahatsız olmadığı görülüyor , bu da Babil'in kendisinin hala küçük bir kasaba veya şehir olduğunu ve krallığa layık olmadığını öne sürüyor.
Onu , her biri Sumuabum ile aynı belirsiz bir şekilde hüküm süren Sumu-la-El , Sabium , Apil-Sin izledi ve zamanın herhangi bir yazılı kaydında Babil krallığına atıfta bulunulmadı. Sin-Muballit , resmi olarak Babil kralı olarak kabul edilen bu Amorlu hükümdarların ilkiydi ve daha sonra sadece tek bir kil tablette kabul edildi. Bu kralların altında, Babil'in içinde bulunduğu ulus, çok az bölgeyi kontrol eden ve hem daha eski, hem daha büyük hem de daha güçlü komşu krallıkların gölgesinde kalan küçük bir ulus olarak kaldı; Eski İran'da kuzeyde Isin, Larsa, Asur ve doğuda Elam. Elamlılar, güney Mezopotamya'nın büyük bölgelerini işgal etti ve ilk Amorlu hükümdarlar büyük ölçüde Elam'a vassal olarak tutuldu.
Hammurabi İmparatorluğu
Babil, altıncı Amorlu hükümdarı Hammurabi'nin MÖ 1792-1750 (ya da kısa kronolojide MÖ 1728-1686) dönemine kadar küçük bir eyalette küçük bir kasaba olarak kaldı . Babil'de büyük inşaat işleri yürüttü ve onu küçük bir kasabadan krallığa layık büyük bir şehre genişletti. Çok verimli bir hükümdar, vergilendirme ve merkezi hükümet ile bir bürokrasi kurdu. Hammurabi, Babil'i Elam egemenliğinden kurtardı ve gerçekten de Elamlıları güney Mezopotamya'dan tamamen sürdü. Ardından Isin, Larsa, Eshnunna, Kish, Lagash , Nippur, Borsippa , Ur, Uruk, Umma, Adab, Sippar , Rapiqum ve Eridu şehirleri de dahil olmak üzere güney Mezopotamya'yı sistematik olarak fethetti . Fetihleri, çalkantılı zamanlardan sonra bölgeye istikrar kazandırdı ve küçük devletlerin parçalı yapısını tek bir ulusta birleştirdi; Güney Mezopotamya, Babylonia adını ancak Hammurabi zamanından itibaren almıştır .
Hammurabi disiplinli ordularını doğuya çevirdi ve bin yıl sonra İran olan bölgeyi işgal ederek Elam, Gutiler , Lullubi ve Kassitleri fethetti . Batıda, güçlü Mari ve Yamhad krallıkları da dahil olmak üzere Levant'ın (modern Suriye ve Ürdün ) Amorit devletlerini fethetti .
Hammurabi daha sonra Mezopotamya'nın kontrolü ve Yakın Doğu'nun hakimiyeti için Eski Asur İmparatorluğu ile uzun süreli bir savaşa girdi. Asur, MÖ 21. yüzyıldan itibaren güneydoğu Anadolu'nun Hurri ve Hatti bölgelerinin büyük bir kısmına hâkimiyetini genişletmişti ve MÖ 20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren kuzeydoğu Levant ve orta Mezopotamya üzerinde kendini kabul ettirmişti. Güçlü Asur kralları Shamshi-Adad I ve Ishme-Dagan I ile onlarca yıl süren uzun bir mücadeleden sonra Hammurabi, halefleri Mut-Ashkur'u Babylon c. MÖ 1751, Babil'e Asur'un Anadolu'daki asırlık Hatti ve Hurri kolonileri üzerinde kontrolünü verdi.
Hammurabi'nin en önemli ve kalıcı eserlerinden biri, Sümer , Akad ve Asur'un çok daha önceki kodlarını geliştiren Babil yasa kodunun derlenmesiydi . Bu, Elamlılar'ın kovulmasından ve krallığının yerleşmesinden sonra Hammurabi'nin emriyle yapıldı. 1901 yılında bir kopyası Hammurabi Kanunu bir üzerinde keşfedildi stele tarafından Jacques de Morgan ve Jean-Vincent Scheil at Susa daha sonra yağma olarak alındığını Elam, içinde. O kopya şimdi Louvre'da .
MÖ 3000'den Hammurabi'nin saltanatına kadar, güney Mezopotamya'nın başlıca kültürel ve dini merkezi, tanrı Enlil'in yüce olduğu antik Nippur şehriydi. Hammurabi bu egemenliği Babil'e devretti ve Marduk'u güney Mezopotamya panteonunda (tanrı Ashur ve bir dereceye kadar Ishtar ile birlikte kuzey Mezopotamya Asur'da uzun süredir egemen olan tanrı olarak kaldı) yüce yaptı . Babil şehri, güney Mezopotamya'nın herhangi bir meşru hükümdarının taç giymesi gereken bir "kutsal şehir" olarak tanındı. Hammurabi, daha önce küçük bir idari kasaba olan şeyi büyük, güçlü ve etkili bir şehre dönüştürdü, egemenliğini güney Mezopotamya'nın tamamına yaydı ve bir dizi etkileyici bina inşa etti.
Amorlular tarafından yönetilen Babilliler, selefleri gibi, batıda Amorlu ve Kenanlı şehir devletleriyle düzenli ticaret yapıyorlardı, Babil yetkilileri veya birlikleri bazen Levant ve Kenan'a geçiyor ve Amorlu tüccarlar Mezopotamya'da serbestçe faaliyet gösteriyordu. Babil monarşisinin batı bağlantıları oldukça uzun bir süre güçlü kaldı. Hammurabi'nin büyük torunu Ammi-Ditana , kendisini hâlâ "Amorlular ülkesinin kralı" olarak adlandırıyordu. Ammi-Ditana'nın babası ve oğlu da Amorlu isimleri taşıyordu: Abi-Eshuh ve Ammi-Saduqa .
Reddetmek
Güney Mezopotamya'nın doğal, savunulabilir sınırları yoktu, bu da onu saldırılara karşı savunmasız hale getiriyordu. Hammurabi'nin ölümünden sonra imparatorluğu hızla parçalanmaya başladı. Halefi Samsu-iluna (MÖ 1749-1712) altında Mezopotamya'nın uzak güneyi, Amorit yönetimindeki Babillileri kovan yerli bir Akadca konuşan kral Ilum-ma- ili'ye kaptırdı . Güney , sonraki 272 yıl boyunca Babil'den bağımsız kalan yerli Sealand Hanedanlığı oldu .
Hem Babilliler hem de onların Amorlu hükümdarları, Puzur-Sin c adlı bir Asur-Akad valisi tarafından Asur'dan kuzeye sürüldü . Kral Mut-Aşkur'u hem yabancı bir Amorlu hem de eski bir Babil uşağı olarak gören MÖ 1740. Asur'da altı yıl süren iç savaştan sonra, Adasi adında yerli bir kral iktidarı ele geçirdi c. MÖ 1735 ve halefi Bel-bani'nin yaptığı gibi orta Mezopotamya'daki eski Babil ve Amorit topraklarına el koydu .
Amorit yönetimi çok küçülmüş bir Babil'de hayatta kaldı, Samshu-iluna'nın halefi Abi-Eshuh , Sealand Hanedanlığını Babil için geri almak için boş bir girişimde bulundu, ancak kral Damqi-ilishu II'nin elinde yenilgiyle karşılaştı. Hammurabi'nin yükselişinden önce şehrin kendisi küçük kasabadan çok daha büyük olmasına rağmen, saltanatının sonunda Babil, kuruluşunda bulunduğu küçük ve nispeten zayıf bir ulusa dönüşmüştü.
Onu, Hammurabi'nin ölümünden sonra kaybedilen birçok bölgeyi geri almak için herhangi bir girişimde bulunamayacak kadar zayıf bir konumda olan Ammi-Ditana ve ardından Ammi-Saduqa izledi ve Babil'de barışçıl inşa projeleriyle yetindiler.
Samsu-Ditana , Babil'in son Amorlu hükümdarı olacaktı. Saltanatının başlarında , bugün kuzeybatı İran'da bulunan dağlardan kaynaklanan, bariz bir dil konuşan bir halk olan Kassitlerin baskısı altına girdi . Babil daha sonra MÖ 1595'te Hint-Avrupa konuşan Anadolu merkezli Hititler tarafından saldırıya uğradı . Shamshu-Ditana, Hitit kralı I. Mursili tarafından "Babil'in yağmalanması" sonrasında devrildi . Hititler uzun süre kalmadılar, ancak yaptıkları yıkım sonunda Kassit müttefiklerinin kontrolü ele geçirmesini sağladı.
Babil'in çuvalı ve antik Yakın Doğu kronolojisi
Kral I. Mursili yönetimindeki Hititler tarafından Babil'in yağmalandığı tarih , tartışmada sabit bir nokta olarak alındığından, antik Yakın Doğu'nun erken kronolojisinin çeşitli hesaplamaları için çok önemli kabul edilir . Kesin tarihi için öneriler, çok daha sonraki Geç Tunç Çağı çöküşünün "Karanlık Çağı"nın uzunluğuna ilişkin belirsizliğe tekabül eden, 230 yıl kadar değişmektedir ve bu da Mezopotamya'nın tüm Tunç Çağı kronolojisinin M.Ö. Mısır kronolojisi . Babil'in yağmalanması için olası tarihler:
- ultra kısa kronoloji: MÖ 1499
- kısa kronoloji: MÖ 1531
- orta kronoloji: MÖ 1595 (muhtemelen en yaygın kullanılan ve çoğu zaman en çok desteğe sahip olarak görülen)
- uzun kronoloji: MÖ 1651 (bazı astronomik olayların yeniden inşası tarafından tercih edilir)
- ultra uzun kronoloji: MÖ 1736
Kassit hanedanı, MÖ 1595-1155
Kassite hanedanı Mari Gandash tarafından kuruldu . Kendilerinden önce gelen Amorlu hükümdarlar gibi Kassitler de aslen Mezopotamya'nın yerlisi değildi. Aksine, ilk olarak bugün kuzeybatı İran olan Zagros Dağları'nda ortaya çıkmışlardı .
Kassitlerin etnik bağlantısı belirsizdir. Yine de, dilleri Sami ya da Hint-Avrupa değildi ve ya izole bir dil olduğu ya da muhtemelen Anadolu'nun Hurro-Urartu dil ailesiyle ilişkili olduğu düşünülüyor. metinler. Bununla birlikte, birkaç Kassit lideri Hint-Avrupa isimlerini taşımış olabilir ve daha sonra Orta ve Doğu Anadolu'daki Hurrileri yöneten Mitanni seçkinlerine benzer bir Hint-Avrupa seçkinlerine sahip olmuş olabilir .
Kassitler, Babylon Karduniaš'ı yeniden adlandırdı ve yönetimleri, Babil tarihinin en uzun hanedanı olan 576 yıl sürdü.
Bu yeni yabancı hakimiyeti kabaca çağdaş kuralına çarpıcı benzetme sunmaktadır Hyksoslar içinde eski Mısır . Babil'in Amorlu krallarına atfedilen çoğu ilahi nitelik bu dönemde ortadan kayboldu; "tanrı" unvanı hiçbir zaman bir Kassit hükümdarına verilmedi. Babil, krallığın başkenti ve eski Mezopotamya dininin rahiplerinin çok güçlü olduğu ve kısa ömürlü eski Babil imparatorluğunun miras hakkının olabileceği tek yer olan Batı Asya'nın kutsal şehirlerinden biri olmaya devam etti. bahşedilmiş.
Babil, kısa süreli göreli güç yaşadı, ancak genel olarak Kassitlerin uzun yönetimi altında nispeten zayıf olduğunu kanıtladı ve Asur ve Elam egemenliği ve müdahalesi altında uzun dönemler geçirdi.
Babil'in Kassit yönetiminin ne zaman başladığı tam olarak belli değil, ancak Anadolu'dan gelen Hint-Avrupa Hititleri, şehrin yağmalanmasından sonra uzun süre Babil'de kalmadı ve muhtemelen Kassitlerin kısa bir süre sonra yerleştiler. II. Agum , MÖ 1595'te Kassitlerin yerine tahta geçti ve İran'dan Orta Fırat'a kadar uzanan bir devleti yönetti; Yeni kral ile barışçıl ilişkiler korudu Erishum III , Asur yerli Mezopotamya kralı ancak başarılı ile savaşa girdi Hitit İmparatorluğu'nun ve yirmi dört yıl sonra, Hititler kutsal aldı Marduk heykelini , o iyileşti ve tanrı ilan e eşit Kassite ilah Shuqamuna .
Sealand Hanedanı güney Mezopotamya'nın bağımsız Babil ve yerli Akad konuşan ellerinde kaldı. Ulamburiash ona saldırmayı başardı ve MÖ 1450 civarında belirgin bir Sümer ismine sahip bir kral olan Ea- gamil'den ülkenin bazı kısımlarını fethetti , bunun üzerine Ea-Gamil Elam'daki müttefiklerine kaçtı. Sealand Hanedanlığı bölgesi hala bağımsız kaldı ve Kassite kralı nihayet onu fethedemedi. Ulamburiash anlaşmalar yapmaya başladı antik Mısır sonra güney iktidar oldu, Kenan kuzeye ve Asur. Karaindash, Uruk'ta bir kısma tapınağı inşa etti ve Kurigalzu I (MÖ 1415-1390) , Babil'den idari yönetimi devrederek kendi adını taşıyan yeni bir başkent Dur-Kurigalzu inşa etti. Bu kralların her ikisi de Sealand Hanedanlığı'na karşı başarısız bir şekilde mücadele etmeye devam etti.
Agum III ayrıca Sealand Hanedanlığı'na karşı da sefere çıktı ve sonunda Mezopotamya'nın uzak güneyini Babil için tamamen fethetti ve bu süreçte başkenti Dur-Enlil'i yok etti. Agum III oradan daha da güneye uzandı, yüzyıllar sonra Arap Yarımadası ya da Arabistan olarak adlandırılacak olan bölgeyi işgal etti ve Arap öncesi devlet olan Dilmun'u (modern Bahreyn'de ) fethetti .
Kadašman-Ḫarbe Karaindash'ı başardım ve sonunda kralı Tepti Ahar tarafından yenilmeden ve atılmadan önce kısa bir süre Elam'ı işgal ettim. Daha sonra uğraşmak zorunda Suteans , antik konuşan Semitik halklar Babil'i işgal ve Uruk görevden güneydoğu Levant. "Geniş güçlerini yok ettiğini", ardından batıdaki çölde (modern Suriye ) Ḫiḫi adlı bir dağ bölgesinde güvenlik karakolları olarak kaleler inşa ettiğini ve "kuyular kazdığını ve muhafızları güçlendirmek için insanları verimli topraklara yerleştirdiğini anlatıyor. ".
Kurigalzu I tahta geçti ve kısa süre sonra doğuda Elam ile çatışmaya girdi. Tepti Ahar'ın halefi Ḫur-batila, Elam tahtını aldığında, Kurigalzu'yu Dūr-Šulgi'de onunla savaşması için alay ederek Babil'e baskın yapmaya başladı . Kurigalzu, başka hiçbir yazıtta geçmeyen Ḫur-batila'nın sefil yenilgisi ve ele geçirilmesiyle sonuçlanan bir sefer başlattı. Elam'ın doğu topraklarını fethetmeye devam etti. Bu, ordusunu yağmalanan Elam başkenti Susa şehrine götürdü. Bundan sonra, Babil'e tabi olan Elam tahtına bir kukla hükümdar yerleştirildi. Kurigalzu I , hükümdarlığı boyunca Asur, Mısır ve Hititlerle dostane ilişkiler sürdürdü . Kadashman-Enlil (MÖ 1374-1360) onun yerine geçti ve diplomatik politikalarını sürdürdü.
Burna-Buriash II MÖ 1359'da tahta çıktı, Mısır ile dostane ilişkilerini sürdürdü, ancak kuzeyde yeniden canlanan Orta Asur İmparatorluğu (MÖ 1365-1050) şimdi kuzey Babil'e tecavüz ediyordu ve barışın bir sembolü olarak Babil kral, güçlü Asur kralı Ashur-uballit I'in kızını evlendirdi. Hitit İmparatorluğu'nun hükümdarı I. Şuppiluliuma ile de dostane ilişkiler sürdürdü .
O bıraktı Kara-ḫardaš 1333 M.Ö. (yarım Süryani ve Asur kralı torunu), adlı bir gaspçı Nazi Bugaš enraging, onu görevden Ashur-uballit ben işgal ve Babil'i yağmaladılar, yetişme Nazi Bugaš , Orta Asur İmparatorluğu için Babil topraklarını ilhak etti ve II. Kurigalzu'yu (MÖ 1345-1324) Babil'in vasal hükümdarı olarak kurdu.
Arik-den-ili , MÖ 1327'de Asur tahtını başardıktan kısa bir süre sonra , Kurigalzu III, Babil gücünü yeniden savunmak amacıyla Asur'a saldırdı. Bazı etkileyici ilk başarılardan sonra sonunda yenildi ve Asur'a daha fazla toprak kaybetti. MÖ 1307 ve MÖ 1232 yılları arasında, Nazi-Maruttash , Kadashman-Turgu , Kadashman-Enlil II , Kudur-Enlil ve Shagarakti-Shuriash gibi ardılları , Hitit ve Mitanni imparatorluklarıyla ittifak kurdular (her ikisi de büyük bir kısmını kaybediyordu). yeniden dirilen Asurlulara toprak). Asur genişlemesini durdurmak için başarısız bir girişimde bulundu, ancak yine de kontrol edilmeden devam etti.
IV. Kashtiliash'ın (MÖ 1242-1235) saltanatı, Asur kralı I. Tukulti- Ninurta'nın (MÖ 1243-1207) ordularını bozguna uğratması, Babil'i yağmalaması ve yakması ve ironik bir şekilde hüküm süren ilk yerli Mezopotamya olmasıyla feci bir şekilde sona erdi. devlet, önceki yöneticilerinin tümü Mezopotamyalı olmayan Amoritler ve Kassitlerdi. Kashtiliash'ın kendisi savaş esiri olarak Aşur'a götürüldü.
Enlil-nadin-shumi adlı bir Asur valisi/kral , Tukulti-Ninurta I'in vekili olarak hüküm sürmek üzere tahta yerleştirildi ve Kadashman-Harbe II ve Adad-shuma-iddina , Tukulti-Ninurta I'e tabi olan Asur valisi/kralları olarak başarılı oldular. 1216 yılına kadar.
Babil, Adad-suma-usur'un (MÖ 1216-1189) saltanatının sonlarına kadar iyileşmeye başlamadı , çünkü o da MÖ 1193'e kadar Asur'un bir vassalı olarak kaldı. Bununla birlikte, Asur kralı Enlil-kudurri-usur'un , kuzeydeki bölgeleri dışında, Asur imparatorluğundaki kısa bir iç savaş döneminde Asur egemenliğine omuz silken Babil'i geri almasını engelleyebildi. Tukulti-Ninurta'nın ölümü.
Meli-Shipak II (MÖ 1188-1172) barışçıl bir saltanat sürmüş gibi görünüyor. Kuzey Babil'i Asur'dan geri alamamasına rağmen, daha fazla toprak kaybetmedi, Elam tehdit etmedi ve Geç Tunç Çağı çöküşü şimdi Levant, Kenan , Mısır , Kafkaslar , Anadolu, Akdeniz , Kuzey Afrika , kuzey İran ve Balkanların (başlangıçta) Babil (ya da aslında Asur ve Elam) üzerinde çok az etkisi varmış gibi görünüyordu.
Savaş, Marduk-apla-iddina I (MÖ 1171-1159) ve Zababa-shuma-iddin (MÖ 1158) gibi sonraki krallar altında yeniden başladı . Uzun süre hüküm süren Asur kralı I. Ashur-dan (MÖ 1179–1133) yayılmacı politikalara devam etti ve kuzey Babil'in diğer bölgelerini her iki kraldan da fethetti ve Elam hükümdarı Shutruk-Nakhunte sonunda doğu Babil'in çoğunu fethetti. Enlil-nadin-ahhe (MÖ 1157–1155) nihayet devrildi ve Kassit hanedanı, Ashur-dan'ın kuzey ve orta Babil'in daha fazlasını fethetmesinden sonra sona erdi ve eşit derecede güçlü Shutruk-Nahhunte, Babil'in kalbinin derinliklerine itti ve yağmaladı. şehir ve kralı öldürmek. Bu felaketten yakınan şiirsel eserler bulunmuştur.
Toprak kaybına, genel askeri zayıflığa ve okuryazarlık ve kültürde belirgin düşüşe rağmen, Kassit hanedanı Babil'in en uzun ömürlü hanedanıydı ve Babil'in Elam'ın Shutruk-Nakhunte'si tarafından fethedildiği MÖ 1155'e kadar sürdü. yıllar sonra , daha büyük Geç Tunç Çağı çöküşünün bir parçası olan Nebukadnezar I tarafından .
Erken Demir Çağı – Yerli yönetim, Isin'in ikinci hanedanı, MÖ 1155–1026
Elamlılar Babil'in uzun süre kontrolünde kalmadılar , bunun yerine Asur ile sonuçta başarısız bir savaşa girdiler ve Marduk-kabit-ahheshu'nun (MÖ 1155-1139) Isin'den ilk yerli Akad ile Babil Hanedanı IV'ü kurmasına izin verdi. - Marduk-kabit-ahheshu'nun Asur kralı Tukulti-Ninurta I'den sonra Babil tahtına oturan ikinci yerli Mezopotamyalı olmasıyla birlikte Babil'i yönetmek için güney Mezopotamya hanedanını konuşuyor . Onun hanedanı 125 yıl kadar iktidarda kalacaktı. Yeni kral, Elamlıları başarılı bir şekilde kovdu ve olası herhangi bir Kassit yeniden canlanmasını engelledi. Saltanatının ilerleyen saatlerinde Asur ile savaşa gitti ve başlangıçta bir miktar başarı elde etti, kısaca güney Asur şehri Ekallatum'u ele geçirdi ve nihayetinde Ashur-Dan I'in elinde yenilgiye uğradı .
Itti-Marduk-balatu MÖ 1138'de babasının yerine geçti ve 8 yıllık saltanatı boyunca Elamlıların Babil'e yönelik saldırılarını başarıyla püskürttü. O da Asur'a saldırmak için girişimlerde bulundu, ancak aynı zamanda hâlâ hüküm süren I. Ashur-Dan'ın elinde başarısızlıkla karşılaştı.
Ninurta-nadin-shumi MÖ 1137'de tahta çıktı ve aynı zamanda Asur'u işgal etmeye çalıştı, orduları doğu Aramea'yı (modern Suriye) geçti ve ardından Asur şehri Arbela'ya (modern Erbil ) saldırmak için bir girişimde bulundu . Batı. Bununla birlikte, bu cesur hareket, daha sonra Babil kralı üzerinde kendi lehine bir anlaşma yapmaya zorlayan Ashur-resh-ishi I'in elinde yenilgiyle karşılaştı .
Nebukadnezar I (MÖ 1124–1103) bu hanedanın en ünlü hükümdarıydı. Elamlılarla savaştı ve onları yendi ve onları Babil topraklarından sürdü, Elam'ın kendisini işgal etti, Elam başkenti Susa'yı yağmaladı ve Kassitlerin düşüşü sırasında Babil'den taşınan kutsal Marduk heykelini geri aldı. Kısa bir süre sonra, Elam kralı öldürüldü ve krallığı iç savaşa dönüştü. Ancak, Nebuchadnezzar tarafından birkaç kez mağlup olan, ayrıca Babil toprakları genişletmek için başarısız Ashur-resh-ishi I (1133-1115 BC), kralı Orta Asur İmparatorluğu'nun eskiden Hitit kontrollü bölgelerin kontrolü için, Aram ve Anadolu'da. Hitit kuzey ve batı Levant İmparatorluğu ve Doğu Anadolu büyük ölçüde Orta Asur İmparatorluğu tarafından ilhak edilmişti ve bunun kalbi nihayet istila tarafından istila Frigya'lar dan Balkanlar . Nebukadnezar, saltanatının sonraki yıllarında kendisini barışçıl inşaat projelerine ve Babil'in Asurlular, Elamitler ve Aramilere karşı sınırlarını korumaya adadı.
Nebukadnezar'ın yerine , topraklarını Asur'a kaptıran iki oğlu Enlil-nadin-apli (MÖ 1103-1100) geçti. İkincisi, Marduk-nadin-ahhe (MÖ 1098-1081) de Asur ile savaşa girdi. Bu çatışmalardaki bazı ilk başarılar , Babil topraklarının büyük bir bölümünü ilhak eden ve böylece Asur İmparatorluğunu daha da genişleten güçlü Asur kralı Tiglath-Pileser I (MÖ 1115-1076) tarafından feci bir yenilgiye yol açtı . Bunu takiben, Babil'i korkunç bir kıtlık sardı ve Levant'tan Aramiler ve Sutilerin kuzeybatı Sami kabilelerinden saldırı ve göçleri davet etti.
MÖ 1072'de Marduk-shapik-zeri Asurlu Ashur-bel-kala (MÖ 1075-1056) ile bir barış anlaşması imzaladı , ancak halefi Kadašman-Buriaš Asur'a pek dostane davranmadı ve Asur kralını Babil'i işgal etmeye ve tahttan indirmeye teşvik etti. onu, yerleştirme Adad-apla-iddina vasal olarak tahtta. Asur hakimiyeti c kadar devam etti. MÖ 1050, Marduk-ahhe-eriba ve Marduk-zer-X ile Asur'un vassalları olarak kabul edildi. MÖ 1050'den sonra Orta Asur İmparatorluğu bir iç savaş dönemine girdi, ardından Aramiler , Frigler , Neo-Hitit devletleri ve Hurriler ile sürekli bir savaş yaşandı ve Babil'in birkaç on yıl boyunca Asur boyunduruğundan bir kez daha büyük ölçüde kurtulmasına izin verdi.
Bununla birlikte, Doğu Sami dili konuşan Babil kısa süre sonra , Bronz Çağı çöküşü sırasında Levant'tan göç eden Batı Sami göçebe halklarının tekrar tekrar akınlarına maruz kalmaya başladı ve MÖ 11. yüzyılda Babil kırsalının geniş kesimleri bu yeni gelen Aramiler tarafından ele geçirildi ve işgal edildi. ve Sutean'lar . Aramiler kırsal bölgelerin çoğunu doğu ve orta Babil'e ve Suteanları batı çöllerine yerleştirdiler, zayıf Babil kralları bu göçleri engelleyemedi.
Kaos Dönemi, MÖ 1026-911
İktidardaki Babilli Nabu-shum-libur hanedanı, MÖ 1026'da yağmacı Aramiler tarafından tahttan indirildi ve başkentin kendisi de dahil olmak üzere Babil'in kalbi anarşik bir duruma indi ve hiçbir kral Babil'i 20 yıldan fazla yönetmeyecekti.
Bununla birlikte, güney Mezopotamya'da (eski Sealand Hanedanlığı'na karşılık gelen bir bölge), Hanedan V (MÖ 1025-1004) ortaya çıktı, burası bir Kassit klanının lideri Simbar-shipak tarafından yönetiliyordu ve aslında ondan ayrı bir devletti. Babil. Anarşi durumu, Asur hükümdarı IV. Ashur- nirari'ye (MÖ 1019-1013) MÖ 1018'de Babil'e saldırma fırsatı verdi ve Babil şehri Atlila'yı ve Asur için bazı kuzey bölgelerini işgal edip ele geçirdi.
Güney Mezopotamya hanedanının yerini başka bir Kassite Hanedanı (Hanedan VI; MÖ 1003–984) aldı ve görünüşe göre Babil'in kendisi üzerindeki kontrolü yeniden ele geçirdi. Elamitler , Kral Mar-biti-apla-usur'un VII. Ancak Aramiler Babil'i bir kez daha harap edince bu hanedan da düştü.
Babil yönetimi, MÖ 977'de Nabû-mukin-apli tarafından VIII. Hanedan IX , MÖ 941'den hüküm süren II. Ninurta-kudurri-usur ile başlar . Babil bu dönemde zayıf kaldı, Babil'in tüm bölgeleri artık sağlam Arami ve Sute kontrolü altındaydı. Babil hükümdarları sık sık, her ikisi de Babil topraklarına el koyan Asur ve Elam'ın baskısına boyun eğmek zorunda kaldılar.
Asur yönetimi, MÖ 911-619
Babil, MÖ 10. yüzyıl sona ererken bir kaos halinde kaldı. Levant'tan göçebelerin başka bir göçü, MÖ 9. yüzyılın başlarında , Asur yıllıklarında "Kaldu" olarak tanımlanan başka bir göçebe kuzeybatı Sami halkı olan Keldanilerin gelmesiyle meydana geldi . Keldaniler, Babil'in uzak güneydoğusuna yerleştiler ve zaten uzun süredir var olan Aramiler ve Suteliler'e katıldılar. MÖ 850'de göçmen Keldaniler Mezopotamya'nın en güneydoğu ucunda kendi topraklarını kurmuşlardı.
MÖ 911'den itibaren II . Adad- nirari tarafından Yeni Asur İmparatorluğu'nun (MÖ 911-605) kurulmasıyla Babil, kendisini bir kez daha Mezopotamya devletinin egemenliği ve yönetimi altında buldu. Adad-nirari II , Diyala Nehri'nin kuzeyindeki geniş bir araziyi ve Mezopotamya'nın ortasındaki Hīt ve Zanqu kasabalarını ilhak ederek Babilli Şamaş-mudammik'e iki kez saldırdı ve yendi . Daha sonra saltanatında Nabu-shuma-ukin I altında Babil üzerinde daha fazla kazanç elde etti. II. Tukulti-Ninurta ve II. Ashurnasirpal de Babil'i vassallığa zorladı ve III. Şalmaneser (MÖ 859-824) Babil'in kendisini yağmaladı, kral Nabu-apla-iddina'yı devirdi , Babil'e yerleşen Arami, Sutean ve Keldani kabilelerini boyun eğdirdi ve Marduk- zakir-shumi I (MÖ 855-819), ardından vassalları olarak Marduk-balassu-iqbi (MÖ 819-813 ) takip etti. MÖ 850'lerin sonlarında, III . Şalmaneser'in yıllıklarında , Keldaniler ve Araplardan ilk kez yazılı tarihin sayfalarında bahsedildi.
II. Shalmaneser'in ölümü üzerine, Baba-aha-iddina , Asur kraliçesi Shammuramat ( Persler, Ermeniler ve Yunanlılar tarafından Semiramis olarak bilinir ) tarafından sadece bir çocuk olan halefi III . Adad-nirari III sonunda Baba-aha-iddina'yı öldürdü ve MÖ 800'e kadar Ninurta-apla-X taç giyene kadar doğrudan orada hüküm sürdü . Ancak o da II. Adad-Nirari tarafından boyun eğdirildi. Bir sonraki Asur kralı Shamshi-Adad V daha sonra Marduk-bel- zeri'nin bir vasalı oldu .
Marduk-apla-usur , MÖ 780'de Asur'daki bir iç savaş döneminden yararlanarak tahta çıktığında, Babil kısaca başka bir yabancı hükümdarın eline geçti. O, bir asır kadar önce Mezopotamya'nın uzak güneydoğu köşesinde, Basra Körfezi ve güneybatı Elam'ı çevreleyen küçük bir bölgeye yerleşmiş olan Keldani kabilesinin bir üyesiydi . Shalmaneser IV ona saldırdı ve kuzey Babil'i geri alarak Asur'un lehine bir sınır anlaşması yapmaya zorladı. Ancak, tahtta kalmasına izin verildi ve Babil'in kontrol ettiği kısmını başarıyla stabilize etti. Başka bir Keldani olan Eriba-Marduk , MÖ 769'da onun yerine geçti ve MÖ 761'de oğlu Nabu-shuma-ishkun . Kuzeyi Asurlular, tahtı yabancı Keldaniler tarafından işgal edilmiş ve ülke genelinde sivil kargaşa hakim olduğu için Babil bu süre zarfında bir kaos halindeymiş gibi görünüyor.
Babil kralı Nabonassar , MÖ 748'de Keldani gaspçıları devirdi ve Babil'i başarılı bir şekilde istikrara kavuşturdu, Asurlu Ashur-nirari V tarafından sorunsuz kaldı . Ancak, Tiglath-Pileser III'ün (MÖ 745-727) tahta çıkmasıyla Babil, yeni bir saldırıya uğradı. Babil işgal edildi ve yağmalandı ve Nabonassar vasallığa düşürüldü. Halefleri Nabu- nadin-zeri , Nabu-suma-ukin II ve Nabu-mukin-zeri de MÖ 729'da Asur kralı Babil krallarına izin vermek yerine Babil'i doğrudan kral olarak yönetmeye karar verene kadar III. seleflerinin iki yüz yıl boyunca yaptığı gibi Asur'un vassalları olarak kalmaya devam etti.
Bu dönemde Doğu Aramice , Asurlular tarafından Yeni Asur İmparatorluğu'nun ortak dili olarak tanıtıldı ve Mezopotamya Aramice, hem Asur hem de Babil'in genel nüfusunun konuşulan dili olarak Akadca'nın yerini almaya başladı.
Daha sonra , Mezopotamya'nın uzak güneydoğusundaki bir Keldani malka (şefi) olan Marduk-apla-iddina II'nin , güçlü Elam desteğiyle Asur egemenliğine karşı isyanı körükledi . Marduk-apla-iddina, MÖ 721 ve 710 yılları arasında Babil tahtını ele geçirmeyi başarırken, Asur kralı Sargon II (MÖ 722–705) , antik çağlarda Asur'un Pers ve Medyan vasal kolonilerine saldıran İskitleri ve Kimmerleri yenmekle meşguldü. İran. Marduk-apla-iddina II sonunda Asur Kralı II. Sargon tarafından yenildi ve atıldı ve Elam'daki koruyucularına kaçtı. Sargon II daha sonra Babil'de kral ilan edildi.
Babil'in Yıkımı
Sanherib (MÖ 705–681) II. Sargon'un yerine geçti ve bir süre doğrudan hükümdarlık yaptıktan sonra oğlu Ashur-nadin-shumi'yi tahta geçirdi. Ancak Merodach-Baladan ve Elamlı koruyucuları Asur yönetimine karşı başarısız bir şekilde ajite etmeye devam ettiler. Bir Elamlı olan Nergal-ushezib , Asur prensini öldürdü ve kısaca tahta geçti. Bu, çileden çıkmış Asur kralı Sennacherib'in Elam'ı işgal etmesine ve boyun eğdirmesine ve Babil'i yağmalamasına, şehri harap etmesine ve büyük ölçüde yok etmesine yol açtı . Tanrıya dua ederken Sennacherib yakında kendi oğulları tarafından öldürüldü Nisroch içinde Ninova 681 M.Ö.. Tahta yeni Asur kralı Esarhaddon tarafından bir kukla kral Marduk-zakir-shumi II yerleştirildi . Bununla birlikte, Marduk-apla-iddina Elam'daki sürgünden döndü ve kısa bir süre onu tahttan indirdi, Esarhaddon'u ona saldırmaya ve onu yenmeye zorladı, bunun üzerine bir kez daha Elam'daki efendilerine kaçtı ve sürgünde öldü.
Restorasyon ve yeniden inşa
Esarhaddon (MÖ 681–669) Babil'i şahsen yönetti, şehri tamamen yeniden inşa etti, bölgeye gençleşme ve barış getirdi. Ölümü üzerine ve (Kafkasya'dan Mısır'a ve Nubia'ya ve Kıbrıs'tan İran'a kadar uzanan) geniş imparatorluğu içinde uyumu korumak amacıyla , en büyük oğlu Shamash-shum-ukin'i Babil'de bir tebaa kral olarak atadı ve en genç, yüksek eğitimli Asurbanipal (MÖ 669-627), Asur kralı ve Şamaş-shum-ukin'in efendisi olarak daha kıdemli bir konumda.
Babil isyanı
Kendisi bir Asurlu olmasına rağmen, Shamash-shum-ukin, on yıllar sonra kardeşi Asurbanipal'e tabi oldu , Babil şehrinin (Asur şehri Nineveh'in değil ) muazzam imparatorluğun merkezi olması gerektiğini ilan etti. Kardeşi Asurbanipal'e karşı büyük bir isyan çıkardı. Elam, Persler , Medler , Babiller, Keldaniler ve güney Mezopotamya'nın Suteliler, Levant ve güneybatı Mezopotamya'nın Aramileri , Arap Yarımadası'nın Arapları ve Dilmunitleri de dahil olmak üzere Asur boyunduruğuna ve yönetimine küskün güçlü bir halk koalisyonuna liderlik etti . ve Kenanlılar-Fenikeliler. Acı bir mücadeleden sonra Babil yağmalandı ve müttefikleri yenildi, bu süreçte Şamaş-shum-ukim öldürüldü. Elam kesin olarak yok edildi ve Babilliler, Persler, Keldaniler, Araplar, Medler, Elamlılar, Aramiler, Suteliler ve Kenanlılar, Asur birliklerinin isyan eden halklardan vahşice intikam almasıyla şiddetle boyun eğdirildi. Tahta Asur kralı adına hüküm sürmek üzere Kandalanu adında bir Asur valisi yerleştirildi. Asurbanipal'in MÖ 627'de ölümü üzerine, oğlu Ashur-etil-ilani (MÖ 627-623) Babil ve Asur'un hükümdarı oldu.
Bununla birlikte, Asur kısa süre sonra çöküşüne neden olacak bir dizi acımasız iç savaşa girdi. Ashur-etil-ilani, MÖ 623'te Sin-shumu-lishir adlı kendi generallerinden biri tarafından görevden alındı ve kendisi de Babil'de kral oldu. Sürekli iç savaşın ortasında tahtta sadece bir yıl kaldıktan sonra, Sinşarişkun (MÖ 622-612) onu MÖ 622'de Asur ve Babil'in hükümdarı olarak devirdi. Ancak, o da Asur'un kalbindeki aralıksız iç savaşla kuşatılmıştı. Babil bu yararlandı ve altında isyan Nabopolassar , daha önce bilinmeyen bir Malka c tarafından güneydoğu Mezopotamya yerleşmişti Kildani'de ait (Reis). 850 M.Ö.
Sin-shar-ishkun'un saltanatı sırasında, Asur'un geniş imparatorluğu çözülmeye başladı ve eski tabi halklarının çoğu, en önemlisi Asurlular için haraç ödemeyi bıraktı; Babilliler, Keldaniler, Medler , Persler , İskitler , Aramiler ve Kimmerler .
Neo-Babil İmparatorluğu (Keldani İmparatorluğu)
MÖ 620'de Nabopolassar, sakinlerinin çoğunun desteğiyle Babil'in çoğunu kontrol altına aldı, yalnızca Nippur şehri ve bazı kuzey bölgeleri kuşatılmış Asur kralına herhangi bir sadakat gösterdi. Nabopolassar, Babil'i tamamen güvence altına almayı başaramadı ve sonraki dört yıl boyunca, onu devirmeye çalışan Babil'de kamp kuran işgalci bir Asur ordusuyla mücadele etmek zorunda kaldı. Ancak Asur kralı Sin-shar-ishkun, Nineveh'deki halkı arasında sürekli isyanlarla boğuştu ve bu nedenle Nabopolassar'ı atması engellendi.
Çıkmaz, MÖ 615'te Nabopolassar'ın , Asur'un eski bir vasalı ve İran halklarının kralı olan Cyaxares ile Babilliler ve Keldaniler ile ittifaka girmesiyle sona erdi ; Medler , Persler , Sagartians ve Partlar . Cyaxares ayrıca , İran halklarını üç yüzyıllık Asur boyunduruğundan ve bölgesel Elam egemenliğinden kurtarmak için daha önce bölgesel olarak baskın olan İran öncesi Elam ve Mannean uluslarının Asur yıkımından ve ardından Asur'daki anarşiden yararlanmıştı . İskitler kuzeyinden Kafkasya ve Kimmerler gelen Karadeniz'in bölgesel Arami kabileleri olduğu gibi hem de Asur tarafından zapt edilmişti, ittifak katıldı.
MÖ 615'te, Asur kralı hem Babil'de hem de Asur'da isyancılarla savaşmakla tamamen meşgulken, Cyaxares Asur'un kalp bölgelerine sürpriz bir saldırı başlattı ve Kalhu (İncil'deki Calah , Nimrud ) ve Arrapkha (modern Kerkük ), Nabopolassar şehirlerini yağmaladı. hala güney Mezopotamya'da sıkışmıştı ve bu nedenle bu atılımda yer almıyordu.
Bu noktadan sonra Babilliler, Keldaniler, Medler, Persler, İskitler, Kimmerler ve Sagaryalılar koalisyonu Asur'u harap eden bir iç savaşa karşı birlikte savaştı. Böyle Aşur, Arbela (Modern gibi büyük Asur şehirleri Erbil ), Guzana , Dur Sharrukin (Modern Khorsabad ), Imgur-Enlil , Nibarti-Aşur , Gasur , Kaneş , Kar Ashurnasipal ve Ziyaret Tepe Höyüğü 614 M.Ö. sırasında ittifak düştü. Sin-shar-ishkun, MÖ 613'te bir şekilde her şeye rağmen toplanmayı başardı ve kendisine karşı olan birleşik kuvvetleri geri püskürttü.
Ancak, ittifak ertesi yıl yenilenmiş bir birleşik saldırı başlattı ve beş yıllık şiddetli çatışmalardan sonra Nineveh , MÖ 612'nin sonlarında, Sin-shar-ishkun'un başkentini savunurken öldürüldüğü uzun bir kuşatmanın ardından görevden alındı.
Ninova'da ev ev dövüşler devam etti ve bir Asur generali ve kraliyet ailesinin bir üyesi, II. Ashur-uballit (MÖ 612-605) olarak tahta geçti . Babil Chronicle'a göre ittifak liderleri tarafından bir vasallık pozisyonunu kabul etme şansı verildi . Ancak, o reddetti ve başarıyla Ninova dışına ve kuzey Asur kenti yolunu mücadele etmeyi başardılar Harran içinde Yukarı Mezopotamya'nın o yeni bir başkent kurdu. Savaş, Asur kralı MÖ 607'ye kadar ittifaka karşı devam etti, sonunda Medler, Babiller, İskitler ve müttefikleri tarafından atıldı ve aynı yıl şehri yeniden ele geçirme girişiminde engellendi.
Mısır Firavun Necho II kimin hanedanı 671 M.Ö. Asur vassalları olarak monte edilmiş, gecikmiş, Mısır'ın eski Asur ustaları yardım için çalıştı muhtemelen dışarı korku Mısır sahip onları korumak için yanındaki yenik için Asur olmadan yeni güçlere olacağını zaten İskitler tarafından perişan edildi . Asurlular, MÖ 605'te kuzeybatı Asur'daki Karkamış'ta onlara karşı muhtemelen nihai bir kesin zafer elde edilene kadar Mısır'ın yardımıyla savaştı . İmparatorluğun merkezi böylece bin yıldan fazla bir süre önce Hammurabi'den bu yana ilk kez Babil'e devredildi.
Nabopolassar'ı, 43 yıllık saltanatı Babil'i bir kez daha uygar dünyanın çoğunun hükümdarı yapan, doğu ve kuzeydoğu kısmı alınarak eski Asur İmparatorluğu'nun bazı kısımlarını ele geçiren oğlu II. Nebukadnezar (MÖ 605-562) izledi. Medler ve uzak kuzeyde İskitler tarafından .
Nebukadnezar II, Asur direnişinin kalıntılarıyla da mücadele etmek zorunda kalmış olabilir. Asur ordusunun ve yönetiminin bazı kesimleri bir süre kuzeybatı Asur'da Dur-Katlimmu ve çevresinde varlığını sürdürmüş olabilir , ancak MÖ 599'da bu bölgeden Asur imparatorluk kayıtları da sessizliğe büründü . Ashur-uballit II'nin akıbeti bilinmiyor ve Harran'ı yeniden ele geçirmeye çalışırken Karkamış'ta öldürülmüş veya savaşmaya devam etmiş ve sonunda karanlıkta kaybolmuş olabilir.
İskitler ve Kimmerler , Nabopolassar altında Babil eski müttefikleri, şimdi bir tehdit haline geldi ve Buhtunnasr onun İmparatorluğu'na kuzey tehdit biten Anadolu'ya ve onların güçlerinin Bozgun yürümeye zorlandı.
Mısırlılar, muhtemelen Asur'u Babil, Medler ve Perslere karşı güvenli bir tampon olarak restore etmeye yardım etmek veya kendi imparatorluklarını oluşturmak için Yakın Doğu'da kalmaya çalıştılar. Nebukadnezar II, Mısırlılara karşı sefere çıktı ve onları Sina'nın üzerine geri sürdü . Onun Asur öncülleri esas olarak gelen isyanların bir dizi başarısız başarmıştı Ancak, bir girişim Mısır'a kendisini almaya İsraillilerin arasında Yahuda ve eski krallık Ephraim , Fenikeliler ve Caanan ve Aramiler Levant. Babil kralı bu isyanları bastırdı, Yahuda kralı Jehoiakim'i tahttan indirdi ve nüfusun önemli bir bölümünü Babil'e sürdü. Tire , Sayda ve Şam gibi şehirler de zapt edildi. Araplar Mezopotamya sınırları güneyindeki çöllerinde yaşıyordu ve diğer Güney Arabistan halkları sonra da zaptedilmiş.
MÖ 567'de Firavun Amasis ile savaşa girdi ve kısa süreliğine Mısır'ı işgal etti . Medyan bir prensesle evlenmeyi de içeren imparatorluğunu güvence altına aldıktan sonra, kendisini imparatorluğu sürdürmeye ve Babil'de çok sayıda etkileyici inşaat projesi yürütmeye adadı. Babil'in efsanevi Asma Bahçelerini inşa etmekle tanınır .
Amel-Marduk tahta geçti ve sadece iki yıl hüküm sürdü. Berosus daha sonra MÖ 560'ta halefi Neriglissar tarafından "uygunsuz bir şekilde" davrandığı için görevden alındığını ve öldürüldüğünü belirtse de, hükümdarlığının çok az çağdaş kaydı hayatta kaldı .
Neriglissar (MÖ 560–556) da kısa bir saltanat sürdü. Nebukadnezar II'nin damadıydı ve hanedanla evlenen bir Keldani mi yoksa yerli Babilli mi olduğu belli değil. Aram ve Fenike'de seferler düzenleyerek bu bölgelerde Babil egemenliğini başarıyla sürdürdü. Ancak Neriglissar genç yaşta öldü ve yerine hala bir çocuk olan oğlu Labashi-Marduk (MÖ 556) geçti. Aynı yıl bir saray komplosunda tahttan indirildi ve öldürüldü.
Asur rahibesi Adda-Guppi'nin oğlu olan ve son Keldani kralı Labashi-Marduk'u öldürmeyi başaran ve son Babil kralı Nabonidus'un ( Nabu-na'id , MÖ 556-539) saltanatından saltanat, makul miktarda bilgi mevcuttur. Nabonidus (dolayısıyla oğlu, naip Belshazzar ), en azından anne tarafından, ne Keldani ne de Babil'di , ama ironik bir şekilde Asur'du ve son başkenti Harran'dan (Kharranu) geliyordu. Babasının kökenleri bilinmiyor. Nabonidus ile ilgili bilgiler esas olarak Nabonidus'un yıllıklarını içeren kronolojik bir tabletten türetilmiştir ve Nabonidus'un Harran'daki Ay-tanrısı Sin tapınağını restore etmesini anlattığı Nabonidus'un başka bir yazıtı ile desteklenmiştir ; Cyrus'un Babil kralı olarak resmen tanınmasından kısa bir süre sonra yayınlanan bir bildiriyle olduğu gibi.
Sonunda Babil'in düşüşüne yol açacak bir dizi faktör ortaya çıktı. Babil nüfusu, Nabonidus döneminde huzursuz ve giderek daha fazla hoşnutsuz hale geldi. Çok tanrılı Babil dinini Babil'deki Marduk tapınağında merkezileştirmeye çalışarak kendisine karşı güçlü bir his uyandırdı ve yerel rahiplikleri bu şekilde yabancılaştırırken, askeri parti de antika zevkleri nedeniyle onu hor gördü. Krallığının savunmasını oğlu Belshazzar'a (yetenekli bir asker ama siyasi seçkinleri yabancılaştıran fakir bir diplomat) bırakmış gibi görünüyordu , kendisini tapınakların kuruluş kayıtlarını kazmak ve inşaatçılarının tarihlerini belirlemek gibi daha uygun bir işle meşgul ediyordu. . Ayrıca Babil dışında zaman geçirdi, Asur şehri Harran'da tapınakları yeniden inşa etti ve ayrıca Mezopotamya'nın güneyindeki çöllerde Arap tebaası arasında. Nabonidus ve Belşatsar'ın Asur mirasının da bu kızgınlığa eklenmiş olması muhtemeldir. Buna ek olarak, Mezopotamya askeri gücü genellikle Asur'un askeri durumunda yoğunlaşmıştı. Babil her zaman kuzey komşusundan daha fazla fetih ve istilaya karşı daha savunmasız olmuştu ve Asur'un yabancı güçleri kontrol altında tutma ve Mezopotamya'yı egemen kılma gücü olmadan, Babil sonunda teşhir edildi.
Nabonidus'un altıncı yılında (MÖ 549), Elam'daki Ahameniş Pers " Anshan kralı" Büyük Kiros, Ecbatana'da hükümdarı Astyages , "Manda kralı" ya da Medlere karşı isyan etti . Astyages'in ordusu onu düşmanına ihanet etti ve Cyrus, Ecbatana'ya yerleşti, böylece Medler imparatorluğuna son verdi ve İranlı halklar arasında Pers hizbini baskın hale getirdi. Üç yıl sonra Cyrus, tüm Pers'in kralı oldu ve Asurlular arasında bir isyanı bastırmak için bir sefere çıktı. Bu arada Nabonidus, krallığının güney sınırına yakın olan Arabistan kolonisinin çölünde bir kamp kurmuş ve ordunun komutanı oğlu Belshazzar'ı ( Belsharutsur ) bırakmıştı .
MÖ 539'da Cyrus, Babil'i işgal etti. Haziran ayında Opis'te Babillilerin yenildiği bir savaş yapıldı ; ve hemen ardından Sippar işgalciye teslim oldu. Nabonidus, Gobryas tarafından takip edildiği Babil'e kaçtı ve Sippar'ın yakalanmasından iki gün sonra Tammuz'un 16. gününde "Kyrus'un askerleri savaşmadan Babil'e girdi." Nabonidus, ayinlerin kesintisiz devam ettiği saklandığı yerden sürüklendi. Cyrus , Gobryas onun yokluğunda onun yerine hareket ettiğinden , Marchesvan'ın (Ekim) 3'üne kadar gelmedi . Gobryas şimdi Babil eyaletinin valisi oldu ve birkaç gün sonra Nabonidus'un oğlu Belşatsar savaşta öldü. Bunu altı gün süren bir halk yas tuttu ve Cyrus'un oğlu Cambyses cesede mezara kadar eşlik etti.
Buna göre Cyrus'un ilk eylemlerinden biri, Yahudi sürgünlerin kutsal tapınak gemilerini yanlarında taşıyarak kendi evlerine dönmelerine izin vermekti. Bunu yapma izni, fatihin Babil tahtı üzerindeki iddiasını haklı çıkarmaya çalıştığı bir bildiride somutlaştırıldı.
Cyrus şimdi eski Babil krallarının meşru halefi ve Nabonidus'un yerel tanrıların resimlerini atalarının mabetlerinden başkenti Babil'e kadar kaldırma konusundaki dinsizliğine öfkeli olduğu varsayılan Bel-Marduk'un intikamını aldığını iddia etti .
Keldani kabilesi, bazen kendi adlarını taşıyan dönemin sona ermesinden on yıllar önce Babil'in kontrolünü kaybetmişti ve bundan önce de Babil'in genel nüfusuna karışmış görünüyorlar (örneğin, Nabopolassar, Nebuchadnezzar II ve halefleri her zaman anılır). kendilerini Shar Akkad olarak değil , yazıtlarda asla Shar Kaldu olarak kullanmadılar) ve Pers Ahameniş İmparatorluğu döneminde Keldani terimi bir insan ırkına atıfta bulunmaktan vazgeçti ve bunun yerine özellikle klasik Babil edebiyatında, özellikle Astronomi ve Astrolojide eğitim görmüş bir sosyal rahip sınıfına atıfta bulundu. . Orta Seleukos İmparatorluğu (MÖ 312–150) döneminde bu terim de kullanımdan düşmüştü.
Pers Babil
Cyrus'un ölümünden bir yıl önce, MÖ 529'da , oğlu II . Cambyses'i hükümette yükselterek onu Babil kralı yaptı ve imparatorluğun "(diğer) eyaletlerin kralı" unvanını kendisine ayırdı. Ancak I. Darius Pers tahtını ele geçirip onu Zerdüşt dininin bir temsilcisi olarak yönettiğinde , eski gelenek bozuldu ve Babil'in Batı Asya hükümdarlarına meşruiyet bahşetme iddiası kabul edilmeyi bıraktı.
Darius'un Pers'i ele geçirmesinden hemen sonra, Babil, Nebuchadnezzar III adını alan ve Darius'un şehri fırtına ile ele geçirdiği MÖ 522'den MÖ 520'ye kadar hüküm süren yerli bir hükümdar olan Nidinta-Bel altında kısa bir süre bağımsızlığını geri kazandı. Kuzeydeki Asur da isyan etti. Birkaç yıl sonra, muhtemelen MÖ 514, Babil, Ermeni kralı IV . Nebukadnezar yönetiminde yeniden ayaklandı ; bu vesileyle Persler tarafından ele geçirildikten sonra surlar kısmen yıkılmıştır. Ancak büyük Bel tapınağı Esagila , hala onarımda tutulmaya ve Babil dini duygularının merkezi olmaya devam etti.
Büyük İskender, MÖ 333'te Yunanlılar için Babil'i fethetti ve MÖ 323'te burada öldü. Babil ve Asur daha sonra Yunan Selevkos İmparatorluğu'nun bir parçası oldu . Seleucia'nın kuruluşunun nüfusu güney Mezopotamya'nın yeni başkentine yönlendirdiği ve eski şehrin kalıntılarının yeni hükümet koltuğunun inşaatçıları için bir taş ocağı haline geldiği uzun süredir iddia ediliyor , ancak Babil Chronicles'ın son yayını Kent yaşamının Part İmparatorluğu'nda (MÖ 150 - MS 226) hala hemen hemen aynı olduğunu göstermiştir . Part kralı Mithridates , bölgeyi MÖ 150'de Part İmparatorluğu'na kattı ve bölge, Yunanlılar ve Partlar arasında bir savaş alanı haline geldi.
Satraplık Babil emildiği Asōristān (yani Asurlular arazi içinde Farsça olarak) Sasani İmparatorluğu 226 AD başladı ve bu zamana kadar Doğu Süryani Rite Süryaniler Asur ve Yukarı Mezopotamya ilk yy ortaya çıktı ( ) Zerdüştlük veya Helen dinlerini ve yöneticilerinin dillerini hiçbir zaman benimsememiş olan yerli Asur - Babil halkı arasında baskın din haline gelmişti .
MÖ 2. yüzyıldan MS 3. yüzyıla kadar olan bağımsız Neo-Asur devletleri olan Adiabene , Osroene , Assur , Beth Garmai , Beth Nuhadra ve Hatra dışında, Mezopotamya , yedinci yüzyılda Arap Müslümanların Pers'i fethine kadar büyük ölçüde Pers kontrolü altında kaldı. yüzyıl. Asōristān 637 MS bir jeopolitik bir varlık olarak çözülmüştür ve yerli Doğu Aramice konuşabilen ve (hariç güney ve merkezi Mezopotamya'nın büyük ölçüde Hıristiyan halk Mandeans ) kademeli olarak hastaya Araplaştırma ve İslamlaştırma kuzey Mezopotamya'nın aksine nerede bir Asur süreklilik dayandı günümüze kadar.
Kültür
Tunç Çağı'ndan Erken Demir Çağı'na Mezopotamya kültürü, iki siyasi merkezin yakın etnik, dilsel ve kültürel karşılıklı bağımlılığı nedeniyle bazen "Asur-Babil" olarak özetlenir. "Babil" terimi, özellikle 20. yüzyılın başlarından kalma yazılarda, eskiden Güney Mezopotamya'nın en eski Babil öncesi tarihini de kapsamak için kullanılıyordu ve yalnızca daha sonraki Babil şehir devletine atıfta bulunmakla kalmıyordu. "Babil" adının bu coğrafi kullanımı, genellikle Asur-Babil öncesi Mezopotamya uygarlığına atıfta bulunarak, daha yakın tarihli yazılarda daha doğru olan Sümer veya Sümer -Akad terimi ile değiştirildi .
Babil kültürü
Sanat ve mimari
Babil'de kil bolluğu ve taş eksikliği, daha fazla kerpiç kullanımına yol açtı ; Babil, Sümer ve Asur tapınakları, payandalarla desteklenen , yağmurun kanalizasyonla taşındığı, ham tuğladan yapılmış devasa yapılardı . One böyle drenaj Ur yapılmıştı kurşun . Tuğla kullanımı, pilastr ve sütunun, fresklerin ve emaye çinilerin erken gelişimine yol açtı . Duvarlar parlak renkliydi ve bazen çinilerin yanı sıra çinko veya altınla kaplandı . Meşaleler için boyalı pişmiş toprak koniler de sıvaya gömülmüştür. Babil'de, kabartmanın yerine, üç boyutlu figürlerin daha fazla kullanımı vardı - en eski örnekler biraz sakar olsa da gerçekçi olan Gudea Heykelleri'dir . Babil'de taş kıtlığı her çakıl taşını değerli kıldı ve mücevher kesme sanatında yüksek bir mükemmelliğe yol açtı.
Astronomi
Eski Babil dönemine tarihlenen tabletler , bir güneş yılı boyunca gün ışığının uzunluğundaki değişime matematiğin uygulanmasını belgelemektedir. Babillilerin göksel fenomenlerle ilgili yüzlerce yıllık gözlemleri, 'Enuma Anu Enlil' olarak bilinen çivi yazılı tabletler serisine kaydedilir . Sahip olduğumuz en eski önemli astronomik metin, Ammi-Saduqa'nın Venüs tableti 'Enūma Anu Enlil'in 63. Tableti'dir. Bir gezegenin fenomenleri periyodik olarak kabul edildi. En eski dikdörtgen usturlabın tarihi Babil c. 1100 M.Ö. MUL.APIN , yıldızlar ve takımyıldızları yanı sıra tahmin etmek için düzenleri kataloglarını içeren heliacal ayaklanmaları ve gezegenlerin ayarları gündüz uzunlukları bir ile ölçülen su saati , güneş saati mili , gölgeler ve arakatkılarından . Babil GU metni, yıldızları sapma çemberleri boyunca uzanan ve böylece doğru yükselişleri veya zaman aralıklarını ölçen 'sicimler' halinde düzenler ve ayrıca verilen sağ-yükselme farklılıklarıyla ayrılan başucu yıldızlarını kullanır.
İlaç
Tıbbi teşhis ve prognoz
[tıbbi göstergebilimi] bütün bir disiplinler kümesinde buluruz. ... Bu [Babil] bilgi biçimleri arasında gerçek bir ortak zemin vardı ... belirli vakaların analizini içeren, yalnızca izler, semptomlar, ipuçları yoluyla inşa edilen bir yaklaşım. ... Kısacası, çağrılan bilginin biçimine bağlı olarak geçmişe veya geleceğe yönelik olabilecek semptomatik veya kehanet [veya varsayımsal] bir paradigmadan bahsedebiliriz. Geleceğe doğru ... bu, çift karakterli, tanısal, geçmişi ve bugünü açıklayan ve prognostik olan, olası geleceği düşündüren semptomların tıbbı bilimiydi. ...
En eski Babil üzerine (yani Akad) metinleri tıp tarih arka İlk Babil hanedanının ilk yarısında 2 binyıl en erken tıbbi reçeteler Ur dönemin Üçüncü Hanedanı döneminde Sümer görünür halde. En kapsamlı Babil tıbbi metin, ancak, Teşhis El Kitabı kaleme ummânū veya baş alimi, Esagil-kin-apli ait Borsippa Babil kralı döneminde, Adad-apla-iddina (1069-1046 BC).
Çağdaş antik Mısır tıbbı ile birlikte Babilliler teşhis , prognoz , fizik muayene ve reçete kavramlarını tanıttılar . Ayrıca Teşhis El Kitabı , terapi ve etiyoloji yöntemlerini ve teşhis, prognoz ve tedavide ampirizm , mantık ve rasyonalitenin kullanımını tanıttı . Metin, bir hastanın vücudunda gözlemlenen semptomların tanı ve prognoz ile birleştirilmesinde kullanılan mantıksal kurallarla birlikte tıbbi semptomların bir listesini ve sıklıkla ayrıntılı ampirik gözlemleri içerir .
Bir hastanın semptom ve hastalıkları bandaj , krem ve hap gibi tedavi edici yöntemlerle tedavi edildi . Bir hasta fiziksel olarak iyileştirilemezse, Babilli doktorlar hastayı herhangi bir lanetten arındırmak için genellikle şeytan çıkarma ayinine güvenirdi . Esagil-kin-apli'nin Teşhis El Kitabı , bir hastanın semptomlarının incelenmesi ve incelenmesi yoluyla hastanın hastalığını , etiyolojisini ve gelecekteki gelişimini belirlemenin mümkün olduğu şeklindeki modern görüş de dahil olmak üzere bir dizi mantıksal aksiyom ve varsayıma dayanmaktadır. ve hastanın iyileşme şansı.
Esagil-kin-apli, çeşitli hastalık ve hastalıkları keşfetti ve bunların semptomlarını Teşhis El Kitabında tanımladı . Bunlar , tanı ve prognozları ile birlikte birçok epilepsi çeşidi ve ilgili rahatsızlıkların semptomlarını içerir . Daha sonraki Babil tıbbı birçok yönden erken Yunan tıbbına benzer . Özellikle Hipokrat külliyatının erken dönem risaleleri , hem içerik hem de biçim açısından geç Babil tıbbının etkisini göstermektedir.
Edebiyat
Çoğu kasaba ve tapınakta kütüphaneler vardı; Eski bir Sümer atasözü, "Yazarlar okulunda başarılı olmak isteyen, şafakla birlikte yükselmeli" dedi. Erkekler kadar kadınlar da okumayı ve yazmayı öğrendi ve Sami devirlerinde bu, soyu tükenmiş Sümer dilinin bilgisini ve karmaşık ve kapsamlı bir heceyi içeriyordu .
Önemli miktarda Babil edebiyatı Sümer asıllarından çevrildi ve din ve hukuk dili, uzun süre eski eklemeli Sümer dilinde yazılmaya devam etti. Öğrencilerin kullanımı için kelime hazineleri, gramerler ve satırlar arası çeviriler, ayrıca eski metinlerin yorumları ve anlaşılması güç kelime ve deyimlerin açıklamaları derlenmiştir. Hecedeki karakterlerin hepsi düzenlendi ve isimlendirildi ve ayrıntılı listeleri hazırlandı.
İsimleri bize ulaşan birçok Babil edebi eseri var. Bunların en ünlülerinden biri , orijinal Sümerce'den belirli bir Sin-liqi-unninni tarafından çevrilmiş ve astronomik bir ilkeye göre düzenlenmiş on iki kitaptan oluşan Gılgamış Destanıydı. Her bölüm, Gılgamış'ın kariyerindeki tek bir maceranın hikayesini içerir . Hikayenin tamamı bileşik bir üründür ve bazı hikayelerin yapay olarak merkezi figüre bağlanması muhtemeldir.
Neo-Babil kültürü
7. ve 6. yüzyıllarda Babil kültürünün kısa süreliğine yeniden canlanmasına bir dizi önemli kültürel gelişme eşlik etti.
Astronomi
Bilimler arasında astronomi ve astroloji , Babil toplumunda hâlâ göze çarpan bir yer tutuyordu. Astronomi, Babil'de eski bir konumdaydı. Burcu büyük antik bir Babil icattı; ve tutulmalar arasında güneşe ve aya kehanet olabilir. Orijinal Mezopotamya tutulması gözlemlerinin düzinelerce çivi yazılı kaydı var.
Babil astronomisi, eski Yunan astronomisinde , klasikte, Sasani, Bizans ve Suriye astronomisinde, ortaçağ İslam dünyasında astronomide ve Orta Asya ve Batı Avrupa astronomisinde yapılanların çoğunun temeliydi . Neo-Babil astronomisi, bu nedenle , Avrupa (Batı) bilimsel devriminin tarihsel öncülü olan antik Yunan matematik ve astronomisinin çoğunun doğrudan öncülü olarak kabul edilebilir .
MÖ 8. ve 7. yüzyıllarda Babilli gökbilimciler astronomiye yeni bir yaklaşım geliştirdiler. Erken evrenin ideal doğasıyla ilgilenen felsefeyi incelemeye başladılar ve öngörülü gezegen sistemlerinde içsel bir mantık kullanmaya başladılar . Bu, astronomiye ve bilim felsefesine önemli bir katkıydı ve bazı bilim adamları bu yeni yaklaşıma ilk bilimsel devrim olarak atıfta bulundular . Astronomiye bu yeni yaklaşım, Yunan ve Helenistik astronomide benimsendi ve daha da geliştirildi.
In Seleukos ve Pers zamanlarda, astronomik raporlar iyice bilimsel karakter taşır; ileri bilgi ve yöntemlerinin ne kadar erken geliştirildiği belirsizdir. Gezegenlerin hareketlerini tahmin etmek için yöntemlerin Babil'deki gelişimi , astronomi tarihinde önemli bir bölüm olarak kabul edilir .
Güneş merkezli bir gezegen hareketi modelini desteklediği bilinen tek Babilli astronom , Seleucia'lı Seleukos'tur (MÖ 190). Seleukos, Plutarch'ın yazılarından bilinmektedir . Dünyanın kendi ekseni etrafında döndüğü ve bunun da Güneş'in etrafında döndüğü güneş merkezli teoriyi destekledi . Plutarch'a göre , Selevkos güneş merkezli sistemi bile kanıtladı, ancak hangi argümanları kullandığı bilinmiyor.
Matematik
Babil matematik metinleri bol ve iyi düzenlenmiş. Zaman bakımından iki ayrı gruba ayrılırlar : biri Birinci Babil hanedanı döneminden (MÖ 1830-1531), diğeri esas olarak MÖ son üç veya dört yüzyıldan Seleukos . İçerik açısından iki metin grubu arasında hemen hemen hiçbir fark yoktur. Böylece Babil matematiği, neredeyse iki bin yıl boyunca, çok az ilerleme veya yenilikle, karakter ve içerik olarak bayat kaldı.
Babil matematik sistemi altmışlık ya da 60 tabanlı bir sayı sistemiydi . Bundan, dakikada 60 saniye, saatte 60 dakika ve bir daire içinde 360 (60 × 6) derecenin günümüz kullanımını türetiyoruz. Babilliler iki nedenden dolayı matematikte büyük ilerlemeler kaydettiler. Birincisi, 60 sayısının birçok böleni (2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20 ve 30) vardır ve bu da hesaplamaları kolaylaştırır. Ek olarak, Mısırlılar ve Romalılardan farklı olarak, Babilliler, sol sütunda yazılan rakamların daha büyük değerleri temsil ettiği gerçek bir yer-değer sistemine sahipti (tıpkı on tabanlı sistemimizde olduğu gibi: 734 = 7×100 + 3×10 + 4×). 1). Babillilerin matematiksel başarıları arasında, ikiden yediye kadar olan karekökün doğru olarak belirlenmesi vardı ( YBC 7289 ). Ayrıca Dennis Ramsey tarafından tercüme edilen ve c'ye tarihlenen bu tabletin kanıtladığı gibi , Pisagor teoremi hakkında Pisagor teoremi hakkında bilgi sahibi olduklarını da gösterdiler . MÖ 1900:
4 uzunluk ve 5 köşegendir. Genişlik nedir? Boyutu bilinmiyor. 4 kere 4 16'dır. Ve 5 kere 5 25 eder. 25'ten 16'yı alırsınız ve geriye 9 kalır. 9'u elde etmek için kaç kere kaç almalıyım? 3 çarpı 3, 9, 3 genişliktir.
Ner 600 ve sar 3600 derecesine tekabül eden, 60 biriminden oluşmuş ekvator . Senkera'da 1'den 60'a kadar hesaplanan kareler ve küplerden oluşan tabletler bulundu ve güneş saati, clepsydra, kaldıraç ve kasnağa aşina olan bir kişinin mekanik hakkında hiçbir bilgisi olmaması gerekirdi. Tornada döndürülen bir kristal mercek, Austen Henry Layard tarafından Nimrud'da Sargon adını taşıyan cam vazolarla birlikte keşfedildi ; bu, Asur tabletlerindeki bazı yazıların aşırı inceliğini açıklayabilir ve göklerin gözlemlenmesinde bir mercek de kullanılmış olabilir.
Babilliler, alanları ölçmek için genel kurallara aşina olabilirler. Bir dairenin çevresini çapın üç katı olarak ve alanı da çevrenin karesinin on ikide biri olarak ölçtüler; bu, eğer π 3 olarak tahmin edilirse doğru olurdu. Bir silindirin hacmi, tabanın çarpımı olarak alındı ve ancak yükseklik, bir koninin veya bir kare piramidin kesik kısmının hacmi yanlış bir şekilde yüksekliğin çarpımı ve tabanların toplamının yarısının çarpımı olarak alındı. Ayrıca yakın zamanda bir tabletin π'yi 3 ve 1/8 olarak kullandığı bir keşif vardı. Babilliler, bugün yaklaşık 11 kilometreye (7 mil) eşit bir mesafe ölçüsü olan Babil mili ile de tanınırlar. Mesafeler için bu ölçüm sonunda Güneş'in yolculuğunu ölçmek için kullanılan bir zaman miline dönüştürüldü, bu nedenle zamanı temsil etti. (Eves, Chapter 2) Babilliler, Jüpiter'in hızını hesaplamak için uzay-zaman grafiklerini de kullandılar. Bu, son derece modern kabul edilen, 14. yüzyıl İngiltere ve Fransa'ya kadar uzanan ve integral hesabı öngören bir fikirdir.
Felsefe
Babil felsefenin kökeni erken Mezopotamya için geri takip edilebilir bilgelik edebiyatının hayatı, özellikle belirli felsefelerini somutlaşan, etik her formda ve diyalektik , iletişim kutuları , epik şiir , folklor , ilahileri , şarkı sözleri , nesir ve atasözleri . Babil muhakeme ve rasyonalitesi ampirik gözlemin ötesinde gelişmiştir .
Babil felsefesinin Yunan felsefesini , özellikle Helenistik felsefesini etkilemiş olması mümkündür . Babylonian metin Kötümserlik Diyalog benzerlikler içeren agonistik arasında düşünce sofistlere , Herakleitosçu tezat öğretisi, ve iletişim kutuları Plato , hem de bir ön- Ebelik Sokratik yöntem ve Sokrates . Miletli filozof Thales de Mezopotamya'da çalışılmış felsefeye sahip olduğu bilinmektedir.
Miras
Babil ve özellikle de başkenti Babil, uzun zamandır İbrahimî dinlerde aşırılığın ve çözülmüş gücün sembolü olarak bir yer tutmuştur . İncil'de Babil'e hem kelimenin tam anlamıyla (tarihsel) hem de alegorik olarak birçok atıfta bulunulur . Tanah'taki sözler tarihsel veya kehanet olma eğilimindeyken, Yeni Ahit'te Babil Fahişesi'ne yapılan apokaliptik göndermeler daha büyük olasılıkla mecazi veya muhtemelen pagan Roma'ya veya başka bir arketip için şifreli referanslardır. Efsanevi Babil'in Asma Bahçeleri ve Babil Kulesi sırasıyla lüks ve kibirli güç simgeleri olarak görülüyor.
İlk Hıristiyanlar bazen Roma'dan Babil olarak söz ederler: Resul Petrus ilk mektubunu şu tavsiyeyle bitirir: "Babil'de [Roma] bulunan, sizinle birlikte seçilmiş olan, size selamlarını gönderiyor, oğlum Markos da öyle." ( 1 Petrus 5:13 ).
Vahiy 14:8 şöyle der: "İkinci bir melek onu takip etti ve 'Düştü! Büyük Babil düştü' dedi, bu da onun zinalarının çıldırtıcı şarabını bütün uluslara içirdi". Diğer örnekler Vahiy 16:19 ve Vahiy 18:2'de bulunabilir .
- Sahih International tarafından tercüme edilmiştir
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
bibliyografya
- Theophilus G. Pinches , The Religion of Babylonia and Asuria (Birçok tanrının adı artık farklı okunmaktadır, ancak bu ayrıntılı 1906 çalışması bir klasiktir.)
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). Ansiklopedi Britannica (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. .
- kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir : Sayce, Archibald Henry (1911). " Babil ve Asur ". Chisholm'da Hugh (ed.). Ansiklopedi Britannica . 3 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. Önceki cümlelerden biri veya daha fazlası, şu anda
- Sayce, Archibald Henry (1878). . Baynes, TS'de (ed.). Ansiklopedi Britannica . 3 (9. baskı). New York: Charles Scribner'ın Oğulları. s. 182–194.
- Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi. .
- Tarih Dosyaları Eski Mezopotamya
- İbranice Geleneği İlgili Olarak Babil ve Mısır Efsaneleri Leonard W. King, 1918 tarafından (en aranabilir faks Gürcistan Üniversitesi Kütüphaneleri; DjVu'ya & katmanlı PDF formatında)
- Nineveh, 1921'den Asur Tabletleri tarafından anlatıldığı gibi , Yaratılış ve Ejderha arasındaki Babil Efsaneleri ( Gürcistan Üniversitesi Kütüphanelerinde aranabilir bir faks; DjVu ve katmanlı PDF formatı)
- Babil ve Asur Uygarlığı ; kalıntıları, dili, tarihi, dini, ticareti, hukuku, sanatı ve edebiyatı, Morris Jastrow, Jr. tarafından harita ve 164 resimli, 1915 (Georgia Üniversitesi Kütüphanelerinde aranabilir bir faks; DjVu ve katmanlı PDF formatı) veya [httpw://www.wisdomlib.org/mesopotamian/book/the-civilization-of-babylonia-and-assyria/index.html Okunabilir HTML])