Adolphe Appia Kimdir ?
Adolphe Appia Kimdir ?
Adolphe Appia Mimar
Doğum tarihi: 1 Eylül 1862, Cenevre, İsviçre
Ölüm tarihi ve yeri: 29 Şubat 1928, Nyon, İsviçre
Adolphe Appia (1862-1928), modern sahne zanaatı üzerinde kalıcı bir etkisi olan sahneleme, alan kullanımı ve aydınlatma teorileri geliştirdi.
Adolphe Appia Kimdir ?
Adolphe Appia 1862’de İsviçre’nin Cenevre kentinde doğdu.Babası Doktor Louis Paul Amedee Appia, çok saygın bir doktordu.Adolphe’nin 24 yaşındayken ölen annesi Anna hakkında çok az şey biliniyor.Appia’nın babası, çocuklarına karşı mesafeli ve yasaklayıcı olan sert bir despottu.Genç Appia’nın utangaçlığına ve içe dönük doğasına katkıda bulunan faktörlerdi.Genç Appia’nın kekeme olması da onu daha içine çekmiş olmalı. Appia’nın küçük yaşlardan itibaren tiyatroya eğilimi vardı, ancak bu tür ilgileri caydıran bir atmosferde büyüdü.Ancak Appia,müzik eğitimi almak için babasından iznini aldı.Bu şekilde tiyatro sevgisini sürdürmeyi başardı.
Appia, özellikle Wagner’in operalarına ve onları sahneleme teorilerine ilgi duydu.Operalara hayran olmasına rağmen, Appia sahne önü sahnesini, ayrıntılı kostümleri veya boyalı setleri kullanmayı sevmiyordu.Bunun yerine, sanatsal bir birlik, aktör, sahne, ışık ve müziğin bir karışımını yaratacak güçlü, düşündürücü sahnelemeleri tercih etti. Operalar üzerinde uzun bir araştırma yaptıktan sonra, Appia bazı sarsıcı görsel unsurlardan dolayı kopukluk olduğu sonucuna vardı.Hareket eden aktör, dikey ayarlar ve yatay zemin birbiriyle çatışıyordu.Sahnenin, oyuncunun hareketleriyle ve yatay zeminle harmanlanan basamaklar, rampalar, platformlar ve perdelerle değiştirilmesi gerektiğini teorileştirdi.Bu şekilde insan varlığı ve güzelliği vurgulanacak ve geliştirilecektir.Appia için, mekan, hem oyuncuyu hem de izleyiciyi kendine çeken ve etkileşimlerini sağlayan dinamik bir alandı.Mekan kavramını tamamlayan, dramanın görsel öğelerini bir araya getirmek için aydınlatmanın kullanılması gerektiğine olan inancıydı.
Appia, etkisini kazanmak için operanın her sahnesini inceledi ve oyuncu, sahne, diyalog, müzik ve ışık arasındaki ilişkinin birleşik bir uyum yaratmak için nasıl bir araya geldiğini araştırdı. 1906’da Emile Jacques-Dalcroze (1865-1960) ile tanıştı ve ondan etkilendi. Dalcroze, öğrencilerinin müzik notalarına ritmik olarak tepki verdiği bir sistem olan Eurythmics’in mucidiydi. Dalcroze ile birlikte çalışan Appia, bir metnin doğasında bulunan ritmin, bir oyuncunun bir performans sırasında kullandığı her jest ve hareketin anahtarı olduğuna dair kendi teorisini geliştirdi.Ritim ustalığının bir operanın uzamsal ve diğer unsurlarını uyumlu bir sentezde birleştirebileceği sonucuna vardı.
Appia, yaşamının büyük bir kısmında teorileriyle ilgili kitaplar ve denemeler yazarak ve eskiz çizerek tek başına çalıştı.Gordan Craig (1872-1966) ve Jacques Copeau (1879-1949) gibi diğer yenilikçiler onun dehasını kabul ettiler. Appia’nın önemli yayınları arasında The Staging of Wagner’s Musical Dramas (1895), Music and Stage Setting (1899) ve The Work of Living Art (1921) vardı.
Hayatının sonlarında, 1920’lerde, Appia hak ettiği tanınmayı almaya başladı. 1923’te o zamanlar La Scala’nın sanat yönetmeni olan Arturo Toscanini için Tristan ve Isolde’yi sahneledi. 1924’te Basel’de Ring döngüsünün iki bölümü için sahnelemeyi tasarladı.1925’te yine Basel’de sahnelenen bir Prometheus prodüksiyonu için dekor ve kostümler tasarladı.Yapımlar evrensel olarak övülmedi.Gerçekten de, Wagner’i her zaman geleneksel sahneleme ile icra edildiği gibi görmeyi seçen muhafazakar eleştirmenler, Appia’yı kendi zevklerine göre fazla “Kalvinist” buldular.Yine de, Appia’nın dehası sonunda fark edildi ve teorileri eleştirmenlere rağmen galip geldi.Sahneleme, alan kullanımı ve aydınlatma teorileri, modern sahne zanaatı üzerinde kalıcı bir etkiye sahip oldu.
Appia 29 Şubat 1928’de öldüğünde, arkadaşı ve takipçisi Jacques Copeau, “Ustanın” radikal sahne reformunu doğru bir şekilde özetlediği bir haraç yazdı: “Onun için, saf anlamıyla sahne prodüksiyon sanatı başka bir şey değildi. insan vücudunun canlı eylemi ve ona karşı açılan boşluklara ve kitlelere tepkisi ile anlamlı hale getirilen bir metnin veya müzikal bir bestenin somutlaşmasından daha iyidir.”
1 Eylül 1862 İsviçre’nin Cenevre şehrinde öldü.