Peygamberimiz tatil yapıyor muydu? Şimdi biz ona uyacağız diye çalışırken tatilimiz de ona uydurmamız gerekir diye bunu soruyorum.
a- Bugünkü tatil anlamında bir tatil Peygamber aleyhisselam ve ashabı bilmiyordu, yapmıyordu.
b- Seyahat, ziyaret, dinlenme kavramları ise vardır.
c- Bundan da anlaşılıyor ki, bugünkü aldığı şekli ile tatil yapılmasında bir sakınca yoktur. Sakınca ibadeti ve kulluğu da tatile çıkarmakta, haramlara bakışı gevşetmede olur.