‘Kapitalizmin Dönüştürme Sürecinde Dindarlık’
Yoğun bir katılımın gözlendiği sunumunda Abdurrahman Arslan, özetle şunları anlattı:
"Bu asır başka asır. 21. yüz yıl dönüm noktası. On dört asırdan sonra, daha önce hiç sorulmayan sorular Kur'an'a ve sünnete soruluyor. Kur'an elbette değişmez ama bizim de değişmeyeceğimiz garanti değil. Müslümanların ikinci tarihsel yolculuğu başlarında bir peygamber olmadan gerçekleşecek; bu da âlimlerin önderliğinde olacak, aydınların ya da entelektüellerin değil. Çünkü bunların bilgi kaynakları farklı.
Bütün dinlerin çürüme, ahlaksızlık olarak tarif ettikleri şeyler, günümüzde özgürlük olarak sunuluyor.
Weber'e göre Protestanlık kapitalizmi meydana getirdi. Bir tanıma göre Protestanlar endüstri toplumunda, Katolikler ise tarım toplumunda yaşar; ya da bunlar bu toplumları oluşturur. Diğer bir görüşe göre ise kapitalizm Protestanlığı doğurmuştur.
Bazen kitaptan çıkarılan yorum, kitabın anlattığının önüne geçiyor.
Kapital, kelime anlamıyla baş demek; ama genel olarak sermaye anlamında kullanılıyor. Yani sermaye, her şeyin başıdır!
Aklın inşa biçimi, modern eğitimin şekillendirmesiyle gerçekleştiğinde, ben müslümanım diyenler bile Kur'an' yanlış bir bakış açısıyla yaklaşıp kimi zaman anlam veremiyorlar; algılayamıyorlar. Eşitlikçi bakış açısıyla bakınca, adaleti gözeten mesela miras hükmü anlaşılamıyor.
Birey ve vatandaş gibi kavramlar soyuttur; Kur'an inananlara müminler ya da mümineler diye hitap ediyor.
Zenginlik tarihte ilk defa şimdi çıkmadı ortaya. Zaten zenginlikte de bir sorun yok; sorun bu zenginliğe yüklenilen anlamda. Asr-ı saadette gerekirse ayaklar altına alınan mal-mülk-para, günümüzdeyse gerektiğinde baş üstüne çıkarılıyor.
Kapitalizmde sermaye araç değil amaçtır. Önemli olan kişi değil, sermayenin büyümesidir. Kâr değil, kârın kârının kârıdır. Kıskandırmak, güzel giyinmek, farklı olmak dayatılır örneğin. Görsellik, sözü ve yazıyı altüst etmiştir. Reklâmlar ürün tanıtmaz; yaşam tarzı ve davranış kalıbı sunar. Hatta evdeki çamaşır ve bulaşık makinelerinin varlığına göre yeniden bir zamanlama çizer insanlar.
Müslümanlar neo-liberalizmi 28 Şubat sonrası özgürlük sağlayan ve malî imkânlar sunan bir şans olarak algıladı.
İhtiyaç gidermek ile tüketmek birbirinden çok farklı şeylerdir. İnsanoğlu her şeyin daha fazlasını isteye isteye sonunda Allah bize obeziteyi verdi. Sorun kesinlikle üretimde değil, bölüşümde. Bir insan gerektiğinden iki kaşık fazla yediğinde, bu başka bir insanın gerektiğinden iki kaşık az yemesi anlamına geliyor. Bir Müslüman toplum, böyle bir tüketim toplumu olmamalı.
Emanetçilikten, malın mülkün kendisine emanet olarak verildiğini düşünmekten, şimdi benimciliğe, bu servet benim demeye, mutlak tasarrufçuluğa geçiş yaşanıyor.
İslamcığın belki de o zamanın gerekleriyle doğru bulmadığı medrese kültürüne ve anlayışına dönüş yapmalıyız. Bireysel anlamda tüketim kalıplarıyla mücadele genel olarak gönüllülükten geçiyor; toplumu dönüştürmeye aday ve talip âlimler ise iyi yetişmiş ve zeki insanların arasından çıkacaktır."
Program, yapılan katkılar ve soru cevap bölümüyle sona erdi.
- "AK Parti Sistemi Tartıştırırsa Referandumdan Evet Çıkabilir"Andy-Ar araştırma şirketinin sahibi Faruk Acar, 15 Temmuz sonrasında, başkanlık sistemi yanlılarının ilk kez karşıtlarının önüne geçtiğini söyledi.
- David Hearst: Halep Düşerse Felluce OlurDavid Hearst, Suriye ve Irak özelinde Ortadoğu’nun güncel meselelerini değerlendirdi.
- Çöpten Çıkan Eşyalarla Suriyeli Muhacirlere Evler Kuruyor!Çöpten çıkan eşyalarla Suriyeli ailelere evler kuran Tolga Dalel ile neyin çöp olup olmadığıyla ilgili çarpıcı bir röportaj...
- 'Topraksız' IŞİD Ne Yapar?IŞİD üzerine çalışmalar yapan Doç. Dr. Haldun Yalçınkaya, Musul ve Rakka'dan çıkarılması durumunda topraksız kalacak örgütün, Türkiye ve dünya için gelecekte de tehdit olacağını savundu.
- Cihada Herkesin Katılması Zorunlu mudur?Abdülhakim Beyazyüz, Cihad ve kıtal/savaş ile bağlantısı üzerine kaleme aldığı yazı dizisinin bu bölümünde "Cihad herkese zorunlu mudur?" sorusuna cevap arıyor.
- Vahye Uy ve Aklını KullanAkla sunulan bilgiler beşerden ise onun ilk adımı “şüphe ve araştırma” olacaktır; bu yüzden Allah Teâlâ yanılan kullarına “akıllarını niçin kullanmadıklarını, niçin şüphe edip araştırma yapmadıklarını soruyor, bunu yapmayanları kınıyor.
- Kur'an-ı Kerim’in Zahir ve Batın Anlamı Olabilir mi?Faruk Beşer, bugünkü yazısında Kur'an'ı Kerim'in ya zahir ya da batın anlama indirgendiğinde ortaya çıkabilecek tehlikelere dikkat çekmiş.
- Kurbanın Tarihçesi, Anlamı ve Bazı Hükümleriİbrâhim (a.s.), yakılmayı göze alacak derecede tehlikelere göğüs gererek putperestlere karşı mücadele verdiği gibi evladını kurban etme buyruğuna da tereddütsüz boyun eğmiş.
- Ankara'da FETÖ'den 30 Kişi Tutuklandı
- Kamerun'da Tren Raydan Çıktı: 53 Ölü
- ETKİNLİK TAKVİMİ
- Müslüman Üniversiteli Gençler Soruyor
- Türkiye PYD’yi Vurdu, Esed Tehdit Etti
- Açığa Alınan Öğretmenlerle İlgili Yeni İddia
- Cumhurbaşkanı Erdoğan: Faize Düşmanım
- Hasköy Özgür-Der’de “Dinde İhlas” Konuşuldu
- Külliyeyi Bombalayan Darbeci Pilotun Ek İfadesi Ortaya Çıktı
- Musul'da Türkmen Savaşı Tehlikesi
- Çorum’da FETÖ’ye Üyelik İddiasıyla Açığa Alınan Polis İntihar Etti
- Nuceyfi'den İbadi Hükümetinin Tutuklama Kararına Cevap
- Ağar’dan Yeni Bir İnci: “Sol Örgütler Zararsız İnsanlardı”
- Cumhurbaşkanı Erdoğan: Faize Düşmanım
- Çorum’da FETÖ’ye Üyelik İddiasıyla Açığa Alınan Polis İntihar Etti
- ETKİNLİK TAKVİMİ
- Müslüman Üniversiteli Gençler Soruyor
- Hasköy Özgür-Der’de “Dinde İhlas” Konuşuldu
- "Başkanlık Sistemini Değerlendirmemiz Gerekir"
- Deniz Baykal: Başkanlık Gelirse CHP Artık Kazanamaz!
- Musul'da Türkmen Savaşı Tehlikesi
- ‘Yararlı İtirafa İhraç Yok’
- Açığa Alınan Öğretmenlerle İlgili Yeni İddia
- BM: Gazze İnsani Standartların Çok Gerisinde