Fotoğrafı çeken Kelly Sikema / Unsplash
'Dünya ile ilgili tüm sorun, aptalların ve fanatiklerin her zaman kendilerinden çok emin olmaları ve daha akıllı insanlarla şüphe dolu olmasıdır.' İngiliz filozof Bertrand Russell tarafından 1930'larda gözlemlenen bu fenomen, isim, Dunning-Krüger etkisi. En kötü performans gösterenlerin performanslarını fazla tahmin etme eğilimini ifade ederken, en iyi performans gösterenler kendi performanslarını küçümseme eğilimindedir. Dunning-Krüger paradoksu akademik ve iş ortamlarında bulundu, ama psikoterapi bağlamında ne olacak? Kendinden emin bir terapiste veya kendinden şüphe duyan bir terapiste sahip olmak daha mı iyi?
Ne yazık ki, psikoterapistlerin öz-değerlendirmesi de önyargılıdır. Psikoterapi uygulamadaki kendi performanslarını derecelendirmeleri istendiğinde, terapistler abartma kendilerini. Dahası, bir arada ders çalışma, aşırı güven, derecelendirilmiş terapistler için daha tipikti az bağımsız bir uzman rater tarafından yetkin. Aksine, diğer çalışmalar bağımsız uzmanlar tarafından tipik olarak en yetkin kişi olarak değerlendirilen terapistlerin kendilerini daha olumsuz değerlendirdiklerini bulmuşlardır.
Bu bulgulardan esinlenerek, yeni bir Alman ders çalışma terapistlerin müşterilerinin ilerleyişine ilişkin tahminlerini, müşterilerinin terapideki gerçek gelişimi ile karşılaştırdı. Bulgular, şimdiye kadar terapötik bir erdem olarak en inandırıcı alçakgönüllülük kanıtı sağlar. Bir terapistin müşterilerinin ilerlemesi hakkında ne kadar mütevazı veya muhafazakâr tahminleri (müşterilerinin fiili iyileşmesine göre), müşterilerinin semptomları o kadar azalmış ve yaşam kaliteleri artmıştır.
Bu bulgular bir dizi natüralist psikoterapinin sonucunu açıklamaya yardımcı olur çalışmalar meslektaşlarım ve ben yakın zamanda yürüttük ki çeşitli terapist değişkenlerin terapi sonuçlarına katkısını değerlendirdik. Belirli bir bulgu göze çarpıyordu: profesyonel kendinden şüphe konusunda daha yüksek puanlara sahip terapistler (örneğin, müşteriler üzerinde faydalı etkileri olabileceğinden ve eksik bir müşteriyle en iyi nasıl başa çıkılacağından emin olmadıklarından emin değiller) daha olumlu puanlar alma eğilimindeydiler. terapötik ittifak (yani terapist ve danışan arasındaki ilişkinin kalitesi) ve terapinin sonuçları yönünden müşterilerinin Bu bulgu ilk başta bizi şaşırttı. Müşteri için daha az - daha fazla değil - şüphenin faydalı olacağına inandık. Bununla birlikte, sonuç, terapist alçakgönüllülüğünün faydalarını gösteren daha önceki araştırmaların ışığında mükemmel bir anlam ifade eder.
Diğerini dinleme isteği, alçakgönüllülüğün neden faydalı olduğunu açıklamak için muhtemelen merkezidir. Ayrıca, terapistlerin, her şeyin yolunda gittiğini varsaymak ya da gerçekten de müşteriyi ilerleme eksikliği yüzünden suçlamak yerine, müşterilerinin gerçek ilerlemesi hakkında geri bildirime açık olmaları için mütevazi bir tutum gerekli olabilir. Alçakgönüllülük aynı zamanda terapistlere gerektiğinde kendini düzeltme isteği ve onları katılma konusunda motive edebilir 'Kasıtlı uygulama'(performansın dikkatli bir şekilde izlenmesine ve geri bildirim sağlanmasına dayalı becerileri geliştirmeyi amaçlamaktadır). Kendi bulgularına ve 'usta terapistler' (akranları tarafından özellikle yetkin olarak aday gösterilen terapistler) üzerine araştırmalara atıfta bulunarak, Oslo Üniversitesi'nden Michael Helge Rønnestad ve Minnesota Üniversitesi'nden Thomas Skovholt psikoterapistlerin gelişimi - bunu kitaplarında özetledi, Gelişmekte Olan Uygulayıcı: Terapistlerin ve Danışmanların Büyümesi ve Durgunluğu (2013): 'Tevazu pek çok çalışmada [terapötik] uzmanların bir özelliği gibi görünüyor.'
Terapist alçakgönüllülüğün önemi için daha fazla kanıt, araştırma 'kültürel alçakgönüllülük' içine. Kültürel olarak alçakgönüllü bir yaklaşım benimsemek, müşterilerin kültürel kimliğinin kendileri için ne anlama geldiğine (etnik köken, din, inanç, cinsel veya cinsiyet yönelimi gibi) meraklı, yargılayıcı olmayan ve hassas bir tavır için çabalamak ve bunu terapötik çalışmaya dönüştürmek anlamına gelir. Kültürel alçakgönüllülüğü terapötik etkinliğe bağlayan artan bir kanıt vardır ve terapistlerini daha kültürel olarak alçakgönüllü olarak görme eğilimi olarak gören müşterilerle daha iyi sonuçları.
InnerSelf'ten En Son Haberleri Alın
Tevazu uzmanlığın paradoksal bir bileşeni midir? Aslında değil: bir uzman her şeyden önce öğrenmeye devam eden kişidir - ve bu, diğer meslekler için olduğu kadar psikoterapistler için de geçerlidir. Joshua Hook, North Texas Üniversitesi'nde danışmanlık psikologu ve Kültürel Alçakgönüllülük (2017) ve meslektaşları koymak son zamanlarda: 'Görünüşe göre, alçakgönüllülük uzmanlığın tam tersi gibi görünebilir, ancak alçakgönüllülüğün [klinik mükemmelliğe ulaşmak için] temel olduğunu iddia ediyoruz.' Hep birlikte ele alındığında, terapist alçakgönüllülüğün yararları için artan kanıtlar, 1859'da yazılan Danimarkalı filozof Søren Kierkegaard'ın 'tüm gerçek yardımın bir alçakgönüllülükle başladığı' 'erken gözlemini desteklemektedir.
Hbununla birlikte terapistin alçakgönüllülüğü, terapinin etkili olması için tek başına yeterli değildir. En son ders çalışmaterapistlerin kişisel yaşamlarında kendilerine ne kadar nazik ve bağışlayıcı davrandıklarını (yani, daha fazla 'öz-bağlılık' bildirdiklerini) ve kendilerini profesyonel olarak algıladıklarını değerlendirdik. Terapistlerin kişisel kişisel bağlılık düzeylerinin profesyonel kendinden şüphe duymanın terapötik değişim üzerindeki etkisini artıracağını öngördük. Hipotezimiz desteklendi: Çalışmalarında kendinden daha fazla şüphe bildiren terapistler, iş dışında kendilerine de nazik olduklarını bildirdikleri takdirde müşteri sıkıntısını daha fazla azalttılar (aksine, kendinden şüphe duyma ve öz bağlanma konusunda yüksek puan alan terapistler, en az değişiklik).
Bu bulguyu bir terapiste iyi huylu bir eleştirel duruşun faydalı olduğunu, ancak yansıtıcı özeleştirisiz özbakım ve affediciliğin olmadığını ima ettik. Kendine bağlılık ve profesyonel kendinden şüphe kombinasyonu, psikoterapistlerin çalışmalarının karmaşıklığına saygı duymasına ve gerektiğinde müşterilere daha etkili bir şekilde yardımcı olmak için terapötik kursu düzeltmesine izin veren açık, kendini yansıtan bir tutumun yolunu açıyor gibi görünüyor. .
Bütün bunlar ne anlama geliyor? İnsanların değerlerinin ne kadar kendilerine güvendiklerine ve her durumda 'kendilerini' satmaları 'gerektiğine inanma eğiliminde olduğu bir dönemde, terapist alçakgönüllülüğün önemsiz bir erdem ve paradoksal bir uzmanlık unsuru olması, bir rahatlama olabilir. Alçakgönüllülüğün önemi hakkındaki bulguların, birçoğu terapi ve diğer alanlarda aşırı derecede güvenen uygulayıcılardan şüphelenen terapistler ile yankılandığını kesinlikle keşfettim. Şimdi alçakgönüllülüğün eğitim ve denetime önemli bir terapist niteliği olduğu mesajını eklememiz gerekiyor. Bunun bir kısmı kültürel bir değişim içerecektir, böylece nitelikli terapistler 'yüzünü kaybetme' veya otorite korkusu olmadan müşterilere ve öğrencilere alçakgönüllülüğün rol modelleri olarak hareket edebilirler.
Yazar hakkında
Helene A Nissen-Lie Norveç'teki Oslo Üniversitesi'nde klinik psikoloji doçentidir.
Bu makale, ilk yayınlanmıştır sonsuzluk ve Creative Commons altında yayınlandı.