Genetik 'Irk' Anlayışımızı Nasıl Değiştiriyor?
1942'de antropolog Ashley Montagu, ırkın genetik temeli olmayan sosyal bir kavram olduğunu savunan etkili bir kitap olan “İnsanın En Tehlikeli Efsanesi: Irkın Yanılgısı” nı yayınladı.
Sıklıkla değinilen klasik bir örnek, “siyah” ın tutarsız tanımıdır. Amerika Birleşik Devletleri'nde, tarihsel olarak, herhangi bir Sahra altı Afrika kökenli varsa bir kişi “siyahtır”; Brezilya'da, herhangi bir Avrupa kökenli olduğu biliniyorsa, bir kişi “siyah” değildir. “Siyah” farklı bağlamlarda farklı insanları ifade ediyorsa, bunun nasıl genetik bir temeli olabilir?
1972'den itibaren genetik bulgular bu argümana dahil edilmeye başlandı. O yıl, genetikçi Richard Lewontin, kandaki protein türlerinde önemli bir varyasyon çalışması yayınladı. Analiz ettiği insan popülasyonlarını yedi “ırk” olarak gruplandırdı - Batı Avrasyalılar, Afrikalılar, Doğu Asyalılar, Güney Asyalılar, Yerli Amerikalılar, Okyanuslular ve Avustralyalılar - protein türlerindeki varyasyonun yaklaşık yüzde 85'inin popülasyonlar ve "ırklar" ve bunların sadece yüzde 15'i farklılıklar arasında. İnsanlar arasında bir çeşitlilik olduğu ölçüde, bunun çoğu "bireyler arasındaki farklılıklar" nedeniyle olduğu sonucuna vardı.
Bu şekilde, insan popülasyonları arasında “biyolojik ırk” kavramını destekleyecek kadar büyük farklılıklar olmadığı konusunda bir fikir birliği oluşturulmuştur. Bunun yerine, ırkın “sosyal bir yapı” olduğu, zamanla ve ülkeler arasında değişen insanları kategorilere ayırmanın bir yolu olduğu öne sürüldü.
Irkın sosyal bir yapı olduğu doğrudur. Dr. Lewontin'in yazdığı gibi, insan popülasyonlarının genetik açıdan “birbirlerine oldukça benzer” olduğu da doğrudur.
Fakat yıllar geçtikçe bu fikir birliği, görünüşte sorgulamadan bir ortodoksiye dönüştü. Ortodoks, günümüzün ırksal terimlerine göre gruplanan insanlar arasındaki ortalama genetik farklılıkların, bu biyolojik farklılıkların göz ardı edilebileceği herhangi bir anlamlı biyolojik özellik söz konusu olduğunda çok önemsiz olduğunu savunuyor.
Ortodoksi daha da ileri giderek, popülasyonlar arasındaki genetik farklılıklarla ilgili herhangi bir araştırma konusunda endişeli olmamız gerektiğini savunuyor. Endişe, böyle bir araştırmanın, ne kadar iyi niyetli olursa olsun, geçmişte köle ticaretini, öjeni hareketini ve öfke hareketini haklı çıkarmak için kullanılan biyolojik farklılık hakkında sahte-bilimsel argümanlara yol açan kaygan bir eğimde yer almasıdır. Nazilerin altı milyon Yahudi'yi öldürmesi.
Makale kaynağı: Hüseyin Türkmaya ( Facebook)
Kaynak:
https://www.nytimes.com/2018/03/23/opinion/sunday/genetics-race.html?fbclid=IwAR0vZsoCvFA_gQ1s7u9l85BiWa7wRKEGXNbYqammb0KLyYeVbvllS9FDR3k