Prof. Dr. Haydar Baş Bey'in 'İmam Hasan' eserinden notlarımızı sizinle paylaşmak istedim.
Öncelikle Ehl-i Beyt Külliyatı, deryası, pınarları ve hazineleri ile bizi buluşturan, muhterem hocamıza şükranlarımızı sunuyoruz.
"Hz. Peygamber rükûda iken torunu gelir, ayaklarını açar bir yönden girer, öbür taraftan sıvışır ve Hz Peygamber ses çıkarmazdı. Bazen secde ederken üzerine bindiğinde, unu yavaşça sırtından indirirdi." (Prof. Dr. Haydar Baş, İmam Hasan, İcmal yy. s.17-20 İst., 2010).
"Hz. Peygamber, hutbe okurken Hz. Hasan ile kardeşi Hz. Hüseyin üzerlerindeki uzun ve kırmızı elbiseleri ile düşe kalka yürüdüklerini görür. Bunun üzerine Hz. Peygamber, hutbesine ara verip, minberden inerek, torunlarını kucağına aldığı ve önüne oturttuğu, daha sonra da, 'Allah Teâlâ, mallarınız ve evlatlarınız sizin için birer imtihan vesilesidir derken doğru söylemiştir. Şu ikisini bu şekilde görünce sabredemedim' diyerek hutbesine devam ettiği, kaynak hadis kitaplarında anlatılır." (a.g.e., s.18).
"Hz. Peygamberin, zaman zaman her iki torununu da sırtına alıp namaza geldiğine, Hz. Hasan'ı omuzuna alıp dışarılarda gezdirdiğine dair birçok hadis şunu gösteriyor ki; Hz. Peygamber her iki torunu ile devamlı ilgilenmişler, her türlü ihtiyaçlarını gidermeye çalışmışlardır."
"Kızı Hz. Fâtıma'yı ziyarete gittiklerinde, torunu Hasan'ı uyku arasında su istediği zaman bizzat kendileri kalkıp su getirerek, hem ona, hem de kardeşine içirmeleri vb. hareketleri dede şefkati ve merhametinin fiili işaretleridir.
Hz. Peygamber'in duası: Allah'ım ben bu ikisini seviyorum, Se de sev." (a.g.e., s.18).
"Yüce Allah Beni ve Ali'yi Arş'ın önünde iki nur olarak yarattı. Âdem'in yaratılışından iki bin yıl önce Allah'ı tesbih ediyor, noksanlıktan tenzih ediyorduk. Yüce Allah Âdem'i yaratınca bizi onun sulbüne yerleştirdi. Sonra bizi temiz bir sulbden ve arı bir soydan naklederek İbrahim'in sulbüne yerleştirdi. Sonra bizi İbrahim'in sulbünden temiz bir sulbe ve arı bir soya nakletti. Ve sonunda bizi Abdulmuttalib'in sulbüne yerleştirdi. Sonra Abdulmuttalib'in sulbündeki nur bölündü. Üçte ikisi Abdullah'a, üçde biri de Ebu Talib'e geçti. Sonra Benden ve Ali'den aktarılan nur Fatıma'da birleşti. Buna göre Hasan ve Hüseyin, âlemlerin Rabbinden kaynaklanan iki nurdur." (a.g.e., s.19).
"O ikisi, (İmam Hasan ve İmam Hüseyin) Peygamberimizin (s.a.v) dünyadaki ve ümmet içindeki hoş kokulu reyhan çiçekleridir.
O ikisi (Hasan ve Hüseyin) yeryüzü halkının en hayırlı kişileridir.
O ikisi (Hasan ve Hüseyin) kıyamet gününe kadar Kur'an'dan ayrılmayacak olan ıtretin, yani Ehl-i Beyt'in mensuplarıdır. O ikisine bağlılığını sürdüren ümmet doğru yoldan sapmaz." (a.g.e., s.20).
"O ikisi gemilerine binenlerin boğulmaktan kurtulmalarını garanti eden Ehl-i Beyt mensuplarıdır.
O ikisi dedelerinin yani Peygamberimizin haklarında şöyle buyurduğu kimselerdir: 'Yıldızlar yeryüzü halkını denizde boğulmaktan koruyan güvenceler oldukları gibi, Benim Ehl-i Beyt'imd e yeryüzü halkını ihtilafa düşmekten koruyan güvencelerdir.'
Çok sayıda sahabi, Peygamberimizin Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin hakkında şöyle buyurduğunu işittiklerini söylemişledir: 'Allah'ım, biliyorsun ki Ben bu ikisini seviyorum, Sen de onları sev ve onları sevenleri sev.'
Selman-ı Farisi'den nakledildiğine göre Peygamberimiz, 'Hasan ve Hüseyin Benim oğullarımdır. Kim onları severse Beni sever. Kim Beni severse Allah onu sever. Allah kimi severse onu cennete koyar. Kim o ikisinden nefret ederse Benden nefret etmiş olur. Kim benden nefret ederse Allah ondan nefret eder. Allah kimden nefret ederse onu cehennemine koyar' buyurdu." (a.g.e., s.20).