Selahaddin'in Hayatı
Selahaddin (An-Nasır Salah ad-Din Yusuf ibn Eyyub) (1138) Tikrit'te (şimdi kuzey Irak'ın bir parçası ve Saddam Hüseyin'in doğum yeri) Kürt bir ailede doğdu (1138). Selahaddin, Musul'da ve daha sonra Şam'da büyüdü. Matematik, hukuk, bilimlerde eğitim gördü ve özellikle İslam'ın Kutsal Kitabı Kuran'ı inceledi. Bir genç olarak, dini konulara samimi bir ilgisi vardı ama giderek askeri işlere karıştı. Şam emiri Nur ad-Din'den savaş ve siyaset dersleri aldı.
Selahaddin Arap Ordularını Birleştirdi
1171'de Selahaddin, Nureddin adına Mısır'ın kontrolünün ele geçirilmesine yardımcı oldu. Sayısal ihtimaller ordularına karşı olsa bile, insanların ilham verici bir lideri olarak savaş alanında yeteneğini kanıtladı. Üç yıl sonra ad-Din, Selahaddin'i hem Mısır hem de Suriye'nin hükümdarı olarak bırakarak öldü. Şam'da bulunan Selahaddin, birbirinden farklı Müslüman bölgeleri tek bir güçte bir araya getirdi. İktidarı korumakta katı ve acımasızdı. Arapların tartışmasız lideri konumunu pekiştirmek için muazzam askeri ve siyasi beceri kullandı. Lider olurken, İslam inancına bağlılığını kamuoyuna açıkladı. Arap kaynaklarına göre, “şarap içmekten tövbe etti ve uçarılıktan din kılığına girdi.”
İç tehditlerle uğraştıktan sonra, halkını ve ordularını sık sık taciz eden batı destekli Hıristiyan güçlerin oluşturduğu tehdide döndü. Hıristiyan kuvvetleri Antakya Prensliği, Kudüs ve Trablus vilayetinde konuşlanmıştı. 1177'de Selahaddin, Haçlıları yenebilecek bir ordu kurmuştu.
Selahaddin Eyyubi ve Kudüs'ün fethi
Haçlılar 1099'dan beri Kudüs'ü ve Birinci Haçlı Seferi'ni kontrol ettiler. Tüm sakinlerinin yağmalanması ve öldürülmesi Müslümanlar için acı bir hatıra olarak kaldı. Daha da kötüsü, Kudüs'ün mevcut Hıristiyan işgalcileri (Raynald of Chatillon yönetiminde), Mekke ve Medine yolunda Müslüman hacıları sık sık taciz ediyorlardı.
Selahaddin Eyyubi'nin Hıristiyan haçlılarla ilk büyük savaşı 1177'de Montgisard Muharebesi'ndeydi, ancak Selahaddin Eyyubi'nin 26.000 kişilik daha büyük bir ordusu olmasına rağmen, daha küçük bir haçlı kuvveti tarafından gafil avlandı ve geri çekilmek zorunda kaldı. Bu yenilgi bir dönüm noktası oldu çünkü bu gerilemeden sonra Selahaddin ordusunu daha etkili bir savaş gücü haline getirdi.
1187'de Selahaddin'in başarısı ve liderliği daha fazla takipçi ve asker çekmişti. Haçlılara karşı büyük bir orduya liderlik edebildi ve Hattin Savaşı'nda ordusu Hristiyan ordusunu kuşattı ve yok etti. Bu ezici zafer, Selahaddin Eyyubi'nin Kudüs, Akka, Beyrut, Nasıra ve Askalon Krallığı üzerinde hak iddia etmesini sağladı. 2 Ekim 1187'de Selahaddin, Chatillon'lu Raynald komutasındaki Kudüs Şehri'ndeki Hıristiyan güçlerini teslim olmaya zorlayarak zaferini tamamladı. Teslim olmaları, şehrin 88 yıllık haçlı işgaline son verdi. Selahaddin, Müslüman hacıları taciz etmedeki rolü ve İslami kutsal yerleri göz ardı etmedeki rolü nedeniyle Raynald'a çok az saygı duyuyordu. Yenilgisinden sonra Selahaddin, bizzat savaş alanında onun kafasını kesti.
Selahaddin, birleştirici liderliği ve başarısı nedeniyle Arap dünyasında geniş çapta övüldü. Bununla birlikte, üç Hıristiyan şehrini sahipsiz bıraktı ve Kudüs'ün kaybıyla ilgili haberler Avrupa'ya geri süzüldüğünde, yeni bir haçlı seferi için bir şok ve yakıcı bir arzu vardı.
Selahaddin ve Aslan Yürekli Richard
Selahaddin'in Kudüs'ü fethi, Aslan Yürekli Richard'ın yeni bir haçlı seferi başlatmasının tam nedeniydi. 1191'de Kutsal Topraklara geldi ve Akka şehrini almaya başladı. Daha sonra Arsuf'ta bir savaşta Selahaddin'i kısmen yendi. Savaş her iki tarafı da tükenmiş ve bitkin bıraktı, böylece geçici bir ateşkes sağlandı. Selahaddin, Hıristiyan hacının Kudüs'e güvenli geçişine izin vererek cömertliğini de gösterdi. Tekrarlanan çabalara rağmen, Aslan Yürekli Richard Kudüs'ü bir daha geri alamadı ve sonunda başarılı olmadan Avrupa'ya döndü. Richard, Selahaddin ile hiç tanışmadı, ancak Selahaddin'in kardeşiyle olan ilişkileri sayesinde, Richard Selahaddin'e saygı duymaya ve ona hayran olmaya başladı. Onurunu, cesaretini ve şövalyeliğini tanıdı. Selahaddin ayrıca Aslan Yürekli Richard'a karşı cömert davrandı.
Selahaddin, Araplar için Kudüs'ü yeniden fetheden dindar bir Sünni Müslüman olmasına rağmen, adı Avrupa'da geniş saygı gördü.
Selahaddin Eyyubi Haçlılar Tarafından Neden Saygı Gördü?
Selahaddin, haçlı şövalyelerinin kurallarına hitap eden bir şövalyelik ve onur duygusuna uydu. Selahaddin, savaş koşullarının dikte ettiği savaş esirlerini katledebilir, ancak aynı zamanda mahkumların ve sivillerin güvenli geçişine izin vermeye istekliydi. Kutsal Topraklara gelen Haçlılar, Arapların kötü insanlar olduğu propagandasıyla yetiştirilmişlerdi, Selahaddin Eyyubi'nin davranışlarıyla karşılaştıklarında, gerçeğin Avrupa'daki önyargılı görüşlerden farklı olmasına şaşırmış olabilirler. Yazar PH Newby yazıyor:
“Haçlı Seferleri, Hıristiyan olduğunu varsaydıkları erdemlere sahip bir Müslüman lider tarafından büyülendi. Onlara, onun Müslüman çağdaşlarına ve bize göre, bu kadar sert ve kanlı zamanlarda, büyük bir güce sahip bir adamın bu kadar az yozlaşmış olması hâlâ dikkate değerdir.”
Selahaddin'in Ölümü
Kral Richard'ın birliklerinin Kutsal Topraklardan ayrılmasından kısa bir süre sonra, Selahaddin, 4 Mart 1193'te ateşten öldü. Yakın zamanda, kişisel servetinin çoğunu hayır kurumlarına bağışlamış, cenazesi için yeterli para bırakmıştı. Tahminen beş oğul babasıydı.
Selahaddin Mirası
Selahaddin, cesaret, cömertlik, şövalyelik ve ilham verici bir lider için bir kelime haline geldi. Arap dünyasında hem Arap dünyasını birleştirmesiyle hem de Kudüs'ü haçlı kontrolünden kurtarmasıyla gurur kaynağı olarak görülüyor. Rakiplerine saygıyı da içeren ahlaki bir kurala saygı göstererek savaştığı için genellikle ideal bir Cihatçı olarak gösterilir.