Fıkıh bilginleri Gafir/45-46 ayetleri ile kabir azabının ve kabir sorgusunun varlığını isbat etmişlerdir. Çünkü bu ayetlerde Firavun ve halkının sabah akşam azaba sokulacağı, daha sonra da en çetin azaba sokulacakları bildirilmektedir.
Sabah akşam azaba sokulmaları kabirde olup bunun devamlı olacağı, daha şiddetli azabın da kıyamet gününde olacağı anlaşılmaktadır.
Hz. Peygamber’in: “Kabir ya cennet bahçelerinden bir bahçe, veya cehennem çukurlarından bir çukurdur” hadisi de kabir azabının veya nimetinin var olduğuna delildir. Bu hadis önce kabirde azap veya nimetlenmenin varlığını ve bu durumun devamlı olduğunu göstermektedir.
Hz. Enes’ten rivayet edilen hadis de bu konunun delillerindendir:
Kul kabrine konulduğunda arkadaşları çekilip giderken onların ayak seslerini duyar. Bu sırada ona iki melek gelir ve “Hz. Mu-hammed hakkında ne dersin?” diye sorarlar.
Kabre konan kimse mü’min ise: “Şahitlik ederim ki o, Allah’ın kulu ve Rasûlü’dür” der. Bunun üzerine ona şöyle denir: “Şu cehennemdeki yerine bak! Allah onun yerine sana cennette bir yer ihsan etmiştir.” Artık müslüman hem cennetteki, hem de cehennemdeki yerini görür.
Kâfir veya münafık kimseye de: “Hz. Muhammed hakkında ne dersin?” diye sorulur o ise: “Bir şey bilmiyorum, insanlar ne diyorsa ben de onu diyordum” der. Melekler ona: “Bilmez olaydın! O insanlara uymaz olaydın!” derler. Bundan sonra başına demirden çekiçlerle vurulur. Kâfir, öyle bir feryad eder ki insanlar ve cinler dışında her şey onun haykırışını duyar.”
Ayrıca Abdullah b. Ömer’den rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur:
Sizden biriniz vefat ettiğinde (âhiretteki) yeri kendisine gösterilir; cennetlik ise cennetteki, cehennemlik ise cehennemdeki yeri gösterilir ve şöyle denir: Kıyamet gününe kadar (burasını göreceksin. Kıyametten sonra gireceğin) yerin burasıdır.
Bu hadis de kabirde azabın veya nimetlenmenin devamlı olacağını göstermektedir.
Kabirde hesaba (sorguya) çekilmek kıyamette hesaba çekilmemeyi gerektirmez. Nitekim aşağıdaki ayetler bunu göstermektedir:
(Ey insanlar) o gün (hesap için) huzura alınırsınız. Size ait hiçbir sır gizli kalmaz. Kitabı sağ tarafından verilen: “Alın kitabımı okuyun. Doğrusu ben hesabımla karşılaşacağımı zaten biliyordum” der. Artık o, meyveleri sarkmış yüce bir cennette safâlı bir hayat içindedir. (Onlara denir ki:) “Geçmiş günlerde işlediklerinize karşılık afiyetle yeyin, için.”
Kitabı sol tarafından verilene gelince: O “Keşke bana kitabım ve-rilmeseydi de, hesabımın ne olduğunu bilmeseydim! Keşke onunla (ölümle) her iş olup bitseydi!” der. (Hâkka/18-28)
Kıyametteki hesap dinde şek, şüphe, kapalılık ve karışıklık olmayan apaçık meseleler hususunda olacaktır. Bu, kabir sualinin kıyamet hesabına ihtiyaç bırakmayacağı anlamına gelmez. Zira kabirdeki hesap ayrı, kıyametteki hesap ayrı olacaktır.