We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Çin'in Kısa Tarihi: Tang Hanedanlığı
Çinliler için Chinatown nedir? Şehrinizin Çin Mahallesi'nin girişindeki tabelalarda 唐人街 karakterlerini görmüş olabilirsiniz. olarak romanize edilen bu karakterler tang ren jie, “Tang Halkının Sokağı” anlamına gelir. Etnik olarak Çinli insanlar Han olarak adlandırılırken neden bu diaspora mahallelerine Tang Halkı Sokağı deniyor? Cevap, elbette, Tang hanedanında yatıyor.
Tang Hanedanlığı
Tang Hanedanlığı genellikle Çin tarihinin en önemli Altın Çağlarından biri olarak kabul edilir ve tüm Doğu Asya için gerçekten etkili bir siyasi model ve kültür merkezi olarak Çin İmparatorluğu'nun başlangıcını işaret eder. Bu, Çin'deki Budizm'in en yüksek noktasıydı ve Budizm'in Japonya'ya tanıtıldığı Japon tarihinin geç Asuka, Nara ve erken Heian dönemlerine denk gelen dönemdi. Mimari stiller, İmparatorluk başkentlerinin düzeni ve hükümet yapıları ve yasal kodlar (örneğin 645 Taika Reformu) dahil olmak üzere Japon İmparatorluk hükümetinin sayısız unsuru Tang Hanedanlığı modellerine dayanıyordu.
Han Hanedanlığı gibi Japonca terimlerle atıfta bulunulurken kanji ("Çince karakterler", kelimenin tam anlamıyla "Han karakterleri"), Çin'i veya Çin kültürünü diğer birçok terimle temsil eden Tang Hanedanlığı'dır. Tojinmachi ("Çin Mahallesi"), Tosen ("Çin gemileri" veya "Asya gemileri") ve karamono ("ithal mallar" veya "fantezi yabancı ürünler") Ώ] .
Bir anne bağı yoluyla önceki Sui Hanedanlığı'na bağlı olan Tang İmparatorluk ailesi, kısmen Han olmayan (yani göçebe bozkır pastoralist) kökenliydi ve bu nedenle kuzeydoğu Çin'in aristokrat Han Çinli aileleri tarafından bir dereceye kadar hor görüldü. Bununla birlikte, Tang, meşruiyet iddialarını desteklemek için (sınırlı veya tahrif edilmiş kanıtlarla da olsa) kurucu Taoist usta Laozi'nin soyundan geldiğini iddia etti. Siyasi kültür açısından, Tang, İmparatorluk atalarına yönelik daha odaklı ritüel ilgiden, devletin ve bir bütün olarak halkının refahını daha kapsayıcı bir şekilde amaçlayan İmparatorluk ayinlerine doğru önemli bir kaymanın başlangıcını işaret ediyor. Ayrıca, imparatorun babası olduğu mecazi bir aile olarak halkın fikri yeniden vurgulandı ve daha belirgin hale getirildi.
Tang, Sui tarafından kurulan siyasi yapılar üzerine inşa edildi ve yalnızca daha sonraki Çin hanedanları için değil, Kore ve Japon devletleri için de standart modeller olarak hizmet edecek daha fazla standart geliştirdi. Bunlar, İmparatorluk devletinin merkezi idaresini oluşturan altı bakanlığın kurulmasını içeriyordu: bir Ayinler Bakanlığı, bir Personel, bir Gelir, bir Savaş, bir Adalet ve bir Bayındırlık Bakanlığı. Ayrıca, tahıl ambarları ve okullar ağı genişletildi ve Sui yasal kodu, bir anayasa ve bir dizi ikincil yasadan farklı olarak, devletin temel bir yasası olarak süresiz olarak sürdürülmesi amaçlanan bir dizi birincil yasa oluşturacak şekilde uyarlandı. şartlar gerektirdiğinde değiştirilebilir.
Tang İmparatorluğu, güneyde günümüz Vietnam'ına ve kuzeybatıda vaha kasabaları Turfan ve Dunhuang'a kadar uzanan, önceki herhangi bir hanedandan daha geniş bir bölgeyi kapsıyordu. Bu bölgelerden bazıları, Qing Hanedanlığı'na kadar Çin tarafından tekrar kontrol edilmeyecekti. Tang, başkenti Chang'an'dan belki de 60 milyon kadar insanın yaşadığı bu geniş bölgeyi yönetiyordu ve yalnızca 17.000 memur ve 50.000 katipten oluşan bir hükümet idaresi kullanıyordu. 25-30.000 kadar insanın yaşadığı birçok ilçe, yalnızca tek bir sulh hakimi ve kabaca 5-15 asistan ve katipten oluşan bir personel tarafından yönetiliyordu. ΐ] Bir Lushan İsyanı'ndan (755-763) önce, Mahkeme, sık sık nüfus ve arazi araştırmaları yaparak, vergilendirme amacıyla kullanılan bilgileri ve bu şekilde toprakları yeniden dağıtmak için iller genelinde kapsamlı aile kayıtları tuttu. - eşit alan sistemi denir. Bununla birlikte, Mahkeme, İsyan'dan sonra, iller üzerinde aynı düzeyde güç veya kontrolü yeniden kazanmayı asla başaramadı ve idari programlarının çoğu bozuldu.
700'ler çayın popülaritesinde çarpıcı bir artış gördü. Α]
9. yüzyılın ortalarında, Tang çok zayıfladı ve bölündü ve güç için rekabet eden haydutlar ve diğer gruplar tarafından rahatsız edildi. Belki de bu dönemin en önemli isyanı, başlangıçta Wang Xianzhi ve daha sonra 879'da Guangzhou'yu ele geçiren Huang Chao tarafından yönetilen Huang Chao İsyanıydı ve ertesi yıl Chang'an'ın Chang'an'ı ele geçirmesinin özellikle şiddetli olduğu söyleniyor. kanlı. Shatuo Türklerinin yardımıyla hanedan hayatta kaldı ve 907'deki nihai çöküşüne kadar topalladı.
Tahta Üç Ölüm
İmparator Gaozu'nun yerine oğullarından biri olan Li Shimin (Tang İmparatoru Taizong olarak da bilinir) geçti. İkinci imparator babasını tahttan indirdi ve Çin tahtını kazanmak için iki kardeşini öldürdü.
7. yüzyıla tarihlenen Tang Hanedanlığı'ndan (MS 618-907) bir yas görevlisinin Çin kireçtaşı heykeli. (Atina Perikles/ CC BY SA 4.0 )
Bu tür eylemlerin Konfüçyüsçü ana babaya saygı ideali ile çeliştiği kabul edilebilirken, İmparator Taizong kendisinin oldukça yetenekli bir hükümdar olduğunu kanıtladı ve genellikle Çin tarihinin en büyük imparatorlarından biri olarak kabul ediliyor. İmparator Taizong'un saltanatı sırasında, Tang Hanedanlığı güneyde kuzey Vietnam'dan kuzeyde kuzey Kore'ye ve batıda Orta Asya'ya kadar uzanıyordu.
İmparator Taizong, Tibet'in büyükelçisi Ludongzan'ı selamlıyor. ( Kamu Malı )
Hükümdarlığı sırasında çok sayıda teknolojik ve kültürel ilerleme de yapıldı. Örneğin, tahta baskı bu süre zarfında geliştirildi. Ve İmparator Taizong, Hıristiyanlık ve Budizm gibi yabancı dinlerin Çin'de yerleşmesine izin veren dini hoşgörü politikasıyla hatırlanıyor.
Cinsiyet eşitliği
Geleneksel olarak ataerkil Çin toplumunda erkeklerin tarih boyunca kadınlar üzerindeki hakimiyetini sürdürdüğünü düşünebilirsiniz. Eh, bu mutlaka Tang hanedanı için geçerli değildir. İlk ve tek imparatoriçe hükümdarı Wu Zetian'ı düşünün. 15 yıllık saltanatı boyunca, birçok kadın hükümette üst sıralarda yer aldı. Günümüzün Pekin veya Şanghay'ı gibi, yabancı kültürün etkisi nedeniyle, Chang'an kadınlar için daha elverişli ve açık bir sosyal atmosfer sağladı. Kızlar artık evlerinin avlusuna sıkı sıkıya kapatılmıyorlardı.
İçinde Chang'an'daki En Uzun Gün, bir kız imparatorun danışmanına asistan olarak hizmet eder ve kendisine karşı yarışan bir kılıç ustasını alt eder.
Egzotik ithalat
Tang Hanedanlığı döneminde İpek Yolu'nda seyahat eden kervanlar her türlü egzotik ürünü Çin'e getirirken, egzotik mallar da Hindistan, Endonezya, Kore ve Japonya gibi yerlerden gemilerle gelirdi. Bazı ürünler elbette çok pahalıydı ve yalnızca Çin toplumunun mutlak en üst katmanı için mevcuttu, ancak özellikle Çin'deki büyük ticaret merkezlerinden birinde veya yakınında yaşıyorsanız, sosyal sınıfların çoğuna nüfuz eden ithal mallar da vardı.
Batılı atlılar pislik ve toz toplamaya başladığından beri,
Kürk ve yapağı, rütbe ve kokuşmuş, Hsien ve Lo'yu doldurdu.
Kadınlar, Batı makyajını inceleyerek kendilerini Batılı anneler haline getiriyorlar.
Sanatçılar, Batı müziğine olan bağlılıkları içinde Batı ezgileri sunarlar.
– Yuan Chen, Tang hanedanı şairi
Tang hanedanlığı döneminde birkaç ithalat örneği:
- Bizans'tan (Doğu Roma) cam kadehler
- Karashar ve Kucha'dan atlar
- Semerkant'tan kristaller ve akik
- Hindistan'dan Tıp ve Budist yazıtları
- Khotan konumundan Jade
- Turfan'dan Pamuk
Birkaç ihracat örneği:
Atlar
Tang hanedanlığı döneminde Çin'e yapılan en önemli ithalatlardan biri Batı'dan gelen yüksek kaliteli atlardır. Uzun bir süre boyunca, başta Tang süvarileri olmak üzere atlar karşılığında her yıl Türk kabilelerine 50 milyon fit ipek verildi.
Atlar, Tang'da bir statü sembolüdür ve Tang sanatında yoğun bir şekilde yer alır.
İmparator Tai-tsung'un altı atı, önemli askeri zaferlerinin birçoğunun ayrılmaz bir parçası olduktan sonra Çin folklorunda bir tür efsanevi statüye kavuşur.
Tang imparatorlarından birinin ahırında, esas olarak savaş ve at polosu gibi oyunlar için kullanılmak üzere yaklaşık 40.000 at tuttuğu bilinmektedir.
Egzotik yemek
Tang hanedanlığı döneminde Çinliler yabancı malzemeler ve yabancı yemekler için bir tat geliştirdiler.
İpek Yolu, Çin'e bezelye, sarımsak, ıspanak ve hardal gibi pek çok egzotik malzeme getirdi ve bunların hiçbiri Çin'de yetiştirilmedi.
Şeker kamışından şeker ve üzümden şarap yapma sanatı Hindistan'dan ithal edildi.
Bir süre önce, yabancı kekler, özellikle susam tohumlarıyla süslenmiş buğulanmış çeşitler oldukça moda oldu. Bu kekler tipik olarak Çinliler tarafından değil, Çin'de ikamet eden göçmenler tarafından yapılmıştır.
Yabancı moda
Özellikle 8. yüzyılda yabancı giyim ve fore saç modelleri modaydı.
Ch’ang-an ve Loyang'da Türk ve Doğu İran stilleri çok rağbet gördü.
At sırtında İran leopar derisi şapka takmak erkekler için modanın zirvesiydi ve birçok kadın ata binerken yabancı şapkalar veya Uygur topuzları giyiyordu.
İmparator Tai-tsung'un oğlu Prens Li, giyindiği, konuştuğu ve genellikle bir Türk gibi yaşadığı saray arazisinde bir Türk kampı bile kurdu.
Yabancı dinler
Tang imparatorları konu dine geldiğinde açık fikirli olmaktan gurur duyuyor ve birçok farklı inanca ve inanç sistemine ilgi gösteriyorlardı.
Tang hanedanlığı döneminde Çin'de uygulanan dinlere örnekler:
- Budizm
- taoculuk
- Nasturi Hristiyanlığı, esas olarak Suriyeli göçmenler tarafından takip edilmektedir. 638 yılında bir Nasturi kilisesi inşa edilmiştir.
- Zerdüştlük / Mazdayasna. Ch'8217ang-an'daki tapınak 631'de yeniden inşa edildi.
- Maniheizm
- İslam, başta Fars ve Arap tüccarlar tarafından takip edildi
Budizm, Tang hanedanlığı döneminde Çin'de geniş bir takipçi kitlesine sahipti, Çinli keşişler Hindistan'da Budizm'i incelemek ve Çince'ye çevrilecek kutsal metinleri geri getirmek için Hindistan'a gittiler. Çin ayrıca Hindistan ve Orta Asya'dan birçok Budist hacı tarafından ziyaret edildi. Hindistan ile yakın bağlantı, sağlık, astronomi ve matematik gibi alanlarda da yeni fikirleri beraberinde getirdi.
Tang hanedanlığı döneminde Ulusal Akademi adlı büyük bir öğrenim merkezi gelişti. Bu akademide öğrenciler Budizm, Konfüçyanizm, edebiyat, sanat ve mimarlık okuyabilir. Öğrencilerin çoğu Japonya, Tibet ve Kore yarımadası gibi diğer ülkelerden geldi. Yabancı uyruklu öğrencilerin bir kısmı Çin hayatına asimile oldu, Çince isimler aldı ve memuriyet sınavlarını geçtikten sonra Çin sarayında çalıştı. İmparator, birçok yabancı uyruklu memur istihdam etti.
At polosu
Çin soyluları ve zengin askerler arasında at polosu, Tang hanedanlığı döneminde popüler bir spor haline geldi. 7. yüzyılın başlarında İran'dan Çin'e tanıtıldı. İyi bir ata ve uzman zanaatkarlar tarafından yapılmış özel ekipmanlara ihtiyacınız olduğu için oynamak pahalı bir spordu.
Çin İmparatorluğu'nun Hanedanları
Çin hanedanlarının efsanevi kökenlerinden, son imparatorluk hanedanının nihai düşüşüne kadar, Çin imparatorları, Dünya üzerindeki en kalıcı imparatorluklardan biri üzerinde kontrolü sürdürmek için uzun zamandır savaştı. Çeşitli imparatorluk ailelerinin yükselişi ve düşüşü, yenilik ve kültürel ilerleme dalgalarını denetledi.
Antropoloji, Sosyal Bilgiler, Eski Medeniyetler, Dünya Tarihi
Terracotta Savaşçıları
Qin Shin Huang, Çin'i birleştirdi ve ülkenin ilk imparatoru oldu. Pişmiş toprak savaşçı ordusu olarak bilinen neredeyse 8.000 gerçek boyutlu heykelle gömüldü.
Getty Images aracılığıyla FREDERIC J. BROWN/AFP'nin fotoğrafı
Bu, bu sayfadaki içeriği sağlayan veya katkıda bulunan NG Education programlarının veya ortaklarının logolarını listeler. Seviyelendiren
Tang hanedanı # 039s yüksekliğinde km² cinsinden ne kadar büyüktü?
Tang Hanedanlığı'nın eteklerinde vurgulanan yerlerin (bu haritada &#21776&#26397) yalnızca koruma altına alındığına (&#37117&#35703&#24220 Tang'ın bazıları tarafından doğrudan Tang'ın yönetimi altında olduğu düşünülse de, çoğu tarihçiler tarafından) dikkat edin. Çin dışında, bu koruyucular, Tang'a bağlılık sözü veren yarı özerk vasal devletler olarak görüyorlar.
Çin kaynaklarına göre, Tang Hanedanlığı toprakları, İmparator Gaozong (&#39640&#23447.
TJW12
Tang Hanedanlığı'nın eteklerinde vurgulanan yerlerin (bu haritada &#21776&#26397) yalnızca koruma altına alındığına dikkat edin (&#37117&#35703&#24220, bazıları tarafından doğrudan Tang'ın yönetimi altında olduğu düşünülse de, çoğu tarihçi Tang'ın &#37117&#35703&#24220) Çin dışında, bu koruyucular, Tang'a bağlılık sözü veren yarı özerk vasal devletler olarak görüyorlar.
Çin kaynaklarına göre, Tang Hanedanlığı toprakları, İmparator Gaozong (&#39640&#23447.
Göksel kagan
Bazıları tarafından doğrudan Tang'ın yönetimi altında olduğu düşünülse de, Çin dışındaki çoğu tarihçi bu koruyucuları Tang'a bağlılık sözü veren yarı özerk vasal devletler olarak görüyor. </p>
Çin kaynaklarına göre, Tang Hanedanlığı toprakları, İmparator Gaozong (&#39640&#23447.
Cerberus
Tang Hanedanlığı'nın eteklerinde vurgulanan yerlerin (bu haritada &#21776&#26397) yalnızca koruma altına alındığına (&#37117&#35703&#24220 Tang'ın bazıları tarafından doğrudan Tang'ın yönetimi altında olduğu düşünülse de, çoğu tarihçiler tarafından) dikkat edin. Çin dışında, bu koruyucular, Tang'a bağlılık sözü veren yarı özerk vasal devletler olarak görüyorlar.
Çin kaynaklarına göre, Tang Hanedanlığı toprakları, İmparator Gaozong (&#39640&#23447.
Göksel kagan
Öğlen
Lord Oda Nobunaga
Milonf
Bana bunu söyleyen ünlü bir batılı tarihçi gösterin.
""Savaşta ve Ritüelde Tang Hanedanlığı Müttefiki: Moğolistan'daki Pugu Yitu'nun Mezarı (635-678)" adlı son ders, dinleyicileri yakın zamanda keşfedilen başka bir mezar ve kitabeyi araştırmak için Çin'den Moğolistan'a Bozkır Yolları boyunca götürüyor. Moğolistan'ın tarihi Birinci Türk (552-630) ve İkinci Türk (682-742) İmparatorlukları arasında çok az bilinmektedir. Çin tarihi kayıtları, Tang Hanedanlığı'nın fetret döneminde vassal hükümdarlar aracılığıyla Moğolistan üzerinde hükümranlık uyguladığını iddia ediyor, ancak 660'tan sonra çok az ayrıntı veriyor. Benzer şekilde, Uygur İmparatorluğu (744-840) yazıtları, Tang ile ittifak halinde Moğolistan üzerinde daha erken bir yönetim dönemi olduğunu iddia ediyor. Pugu Yitu'nun mezarında ve Çin dilindeki kitabesinde yapılan son kazılar gösteriyor ki, bir ittifak 670'lere dayandı ve Çin ile Moğolistan arasındaki kültürel bağlantılara yeni bir ışık tuttu.
Sizi benzer konuların etrafında Çin'in tarihi boyutu hakkında ÇHC propagandası yaparken gördüm.
Kaynak alıntı lütfen.
Tang, gerçek bir güç haline gelmeden önce Uygurlar üzerinde bir miktar güce sahipti, harika.
Roma'da oldu, o zaman ve orada pek bir şey ifade etmedi, burada pek bir şey ifade etmiyor.
Konuyla ilgili herhangi bir Japon yazardan alıntı var mı?
ÇHC'nin saldırgan yayılmacı duruşu ve komşu ülkelerle olan sayısız toprak iddiasıyla, Çin tarihi araştırması, hükümetlerinin davalarını haklı çıkarması için sadece bir araç gibi görünüyor. Bu konuda onlara pek güvenmezdim.
Göksel kagan
Bana bunu söyleyen ünlü bir batılı tarihçi gösterin.
Sanki gerçeklerden daha uzak olmayan bu alanda batılı kaynaklar yetkiliymiş gibi konuşuyorsunuz. Tang çalışmaları Doğu Asya'da yapılanlara kıyasla batıda her zaman zayıf kalmıştır ve Tang emperyalizmi çalışmaları daha da zayıftır.
Tang'ın Moğolistan'a dahil olmasıyla ilgili hiçbir ayrıntılı batılı yayın yok, kontrol şöyle dursun, konu üzerinde yapılmış çok az çalışma var, nokta. Ancak dediğim gibi, Pugu Yitu keşif gezisinde bulunmuş olan ve mezarın iç düzenini gördükten sonra bana Tang'ın varlığının gerçekten orada olduğunu fark edip etmediğini söyleyen insanları şahsen tanıyorum. , ama yine de amacımı kanıtlamak için birincil kaynakları ikincil kaynaklara tercih ederim, o yüzden başlayalım.
""Savaşta ve Ritüelde Tang Hanedanlığı Müttefiki: Moğolistan'daki Pugu Yitu'nun Mezarı (635-678)" adlı son ders, dinleyicileri yakın zamanda keşfedilen başka bir mezar ve kitabeyi araştırmak için Çin'den Moğolistan'a Bozkır Yolları boyunca götürüyor. Moğolistan'ın tarihi Birinci Türk (552-630) ve İkinci Türk (682-742) İmparatorlukları arasında çok az bilinmektedir. Çin tarihi kayıtları, Tang Hanedanlığı'nın fetret döneminde vassal yöneticiler aracılığıyla Moğolistan üzerinde hükümranlık uyguladığını iddia ediyor, ancak 660'tan sonra çok az ayrıntı veriyor. Benzer şekilde, Uygur İmparatorluğu (744-840) yazıtları, Tang ile ittifak halinde Moğolistan üzerinde daha erken bir yönetim dönemi olduğunu iddia ediyor. Pugu Yitu'nun mezarında ve Çin dilindeki kitabesinde yapılan son kazılar gösteriyor ki, bir ittifak 670'lere dayandı ve Çin ile Moğolistan arasındaki kültürel bağlantılara yeni bir ışık tuttu.
Hiç okumadığınız kaynaklar hakkında sonuç çıkarmayı bırakın. Pugu Yitu'nun mezarını gerçekten okursanız, Pugu'nun bir müttefik değil, bir Tang uyruğu olduğunu hemen anlamalısınız, mezarının Çince olduğu ve başlığında "Büyük Tang" karakterlerinin bulunduğu gerçeğinden başlayarak:
Mezarın adı şu şekildedir:
大唐故右骁卫大将军金微州都督上柱国林中县开国公仆固府君墓志铭并序
"Büyük Tang, sağ muhafız büyük general, Jinwei vilayetinin komutanı, devletin koruyucusu, Linzhong ilçesinin devlet kurucu dükü, Pugu'nun Mezarı sıfatı."
Başlık, Pugu Yitu'nun bir Tang unvanı taşıdığı ve Tang tarafından kurulan Jinwei vilayetinin vilayet generali olduğu çok açıktı. Yazıt bile ondan bahsetti:
"Doğuda Mohe'ye saldırdı, batıda Tibetlilere karşı sefere çıktı ve sadakatle hizmet etti".
及东征靺鞨，西讨吐蕃，并効忠勤
Hatta Pugu Yitu'nun 665'te Gaozong'un cennet töreni sırasında Tai Dağı'na bizzat geldiğinden söz etti.
Bu, resmi Çin kayıtlarında birçok yerde doğrulanmıştır.
Örneğin, Jiu Tangshu v.121'de belirtilen
"Çengguan'ın (646) 20. yılında, Tiele'nin (Oğuz) dokuz soyadının büyük beyleri, kabilelerini boyun eğmeye yönlendirdi. Toprakları Hanhai, Yanran, Jinwei, Youling ve diğerleri, Xiazhou tarafından denetlenen toplam dokuz eyalet generalliği.
Yani hayır, Pugu Yitu'nun mezarı bir ittifak olduğunu kanıtlamaz, Moğolistan'daki Pugyur kabilesinin Tang kontrolü altında olduğunu kanıtlar.
Naif yorumlar yapmadan önce bu yazıları okumanızı öneririm. Uygur yazıtları çok belirsizdir ve çoğunlukla Tang'ın Moğolistan'ı kontrol ettiği 646-686 dönemine değil, Uygur İmparatorluğu'nun 742'deki yükselişi sırasındaki bir zamana atıfta bulunur.
Ayrıca, Uygur yazıtları birincil kaynak değildir, oysa Pugu Yitu mezarı ve Çin resmi kayıtları birincil kaynaktır veya bunları içerir ve her ikisi de Moğolistan'ın Oğuz Reislerinin Tang yönetimi altında olduğunu açıkça belirtir.
Uygurların tebaadan ziyade Tang ile müttefik olduğunu iddia eden bazı eski yarım kalmış araştırmalar gördüm. Bununla birlikte, resmi kayıtların dikkatli bir şekilde incelenmesi, Pugu Yitu'nun mezarı 2009'da bulunmadan önce bile bu iddiayı kolayca reddeder.
Örneğin, Zizhi Tongjian'ın v.199'u Uygur şefi Tumidu hakkında şunları söylemektedir:
回纥吐迷度兄子乌纥蒸其叔母。乌纥与俱陆莫贺达官俱罗勃，皆突厥车鼻可汗之婿也，相与谋杀吐迷度以归车鼻。乌纥夜引十馀骑袭吐迷度，杀之。燕然副都护元礼臣使人诱乌纥，许奏以为瀚海都督，乌纥轻骑诣礼臣谢，礼臣执而斩之，以闻。上恐回纥部落离散，遣兵部尚书崔敦礼往安抚之。久之，俱罗勃入见，上留之不遣。
"Uygur Tumidu'nun yeğeni Ziwuhezheng, amcasının annesi Wuhe ve Julumohedaguan Juluobo, hepsi Türk Chebi Kaghan'ın damadı. Tumidu'yu öldürmeyi ve Chebi'ye boyun eğmeyi planladılar. Wuhe, geceleri 10'dan fazla süvari ile Tumidu'ya saldırdı ve onu öldürdü. Yanran yardımcısı koruyucusu general Yuanli daha sonra Wuhe'yi kandırdı ve ona Hanhai valisi unvanını verdi. Wuhe, birkaç süvarinin Lichen'e teşekkür etmesine izin verdi, ancak Lichen tutuklanmasını emretti ve onu idam etti. İmparator bunu duyduğunda, bunun Uygur kabilelerinin dağılmasına neden olacağından korktu ve onları yatıştırmak için askeri Cui Guoli yönetim kurulunun Shangshu'sunu gönderdi. Bir süre sonra Juboluo saraya girdi ve imparator onu kalmaya zorladı."
İmparator Gaozong, daha sonra Tumidu'nun oğlunu Uygur tahtına yerleştirdi ve ayrıca Jiegu kabilelerinden Juluobo'nun altında Dulong vilayetini oydu.
Daha sonra, 661'de, Uygur şefi Polun (bir Tang yardımcı generali olarak kampanyaları bizzat yürüten) öldükten sonra, Tang, Uygur gaspçı Bisudu'yu zorla devirdi ve Bisu'yu Uygur tahtına yerleştirdi.
Bu yine Zizhitongjian'ın 200. bölümünde bulunur:
回纥酋长婆闰卒，侄比粟毒代领其众，与同罗、仆固犯边，诏左武卫大将军郑仁泰为铁勒道行军大总管，燕然都护刘审礼、左武卫将军薛仁贵为副，鸿胪卿萧嗣业为仙萼道行军总管，右屯卫将军孙仁师为副，将兵讨之。审礼，德威之子也。
Bu sadece bir "kotalılık" değildir. Müttefikler, istedikleri zaman başka bir müttefikin kafasını görevden alıp başkalarını yerleştirmezler. Uygur, hem isim olarak hem de gerçekte Tang kontrolü altındaydı.
Bu neden çekici bir özet, hem de ikiyüzlü bir özet. Çin bursunu, önceden belirlediğiniz gündeminize uymadığı için okumadan bile reddedenlerden biri gibi görünüyorsunuz. Ne Çin propagandasıyla ne de sizinkiyle ilgilenmiyorum Tan Qixiang tarafından çizilen birçok haritaya, özellikle Ming haritalarına katılmadım, ancak Tang tamamen farklı bir hikaye. Tüm resmi tarih hesapları ve arkeoloji, İç Asya'nın Tang yönetiminin çok gerçek olduğu gerçeğine işaret ediyor, aslında Tan Qixiang, Tang'ın Amur bölgesi çevresinde kurduğu Jimi vilayetlerini dışarıda bıraktığı için Tang'ın boyutunu hafife aldığını düşünüyorum. Yeneisei nehri vadisi.
Bu yüzden beni bir kez daha propaganda yapmakla suçlarsan, bana nerede olduğunu göster, ben de argümanımı kanıtlamak için kesin kaynakları sağlayacağım ve ya tavrından bir parça ya da daha kapsamlı bir kaynak bekliyorum.
Yukarıda birkaç alıntı yaptım, ısrar edersen daha fazlasını da aktarabilirim. Diğer kaynaklar arasında Tongdian, Xin Tangshu ve hatta Liweigong Bingfa'da (askeri inceleme) Tang garnizonlarından ve Doğu Moğolistan'daki aktarma istasyonlarından bahsedilmiştir.
Tang'ın nasıl bir güce sahip olduğunu gösteren başka kaynaklara sahip olduğumuzda bu çok şey ifade ediyor:
1） dilediği hükümdarı tahttan indir
2) haritayı yeniden çizin ve kendisine düşman olan herhangi bir kabilenin topraklarını bölün
3) Changan'da rehin olarak her bir liderin bir oğlu olsun (Pugu Yitu'nun mezarının gösterdiği gibi)
4) talep edildiğinde yardımcıları çağırın
5) hatta belirli durumlarda (Gobi'nin kuzeyindeki tüm Tiele reislerinin gelmesi gereken Taishan'a fedakarlık yapmak gibi) hükümdarları mahkemeye çağırmak.
Bu, Roma'nın İtalyan Yarımadası'ndaki "kotaları" üzerindeki kontrolüyle karşılaştırılabilir, eğer bunların da pek bir anlam ifade etmediğini düşünmüyorsanız, bu durumda, gerçeklerden ziyade tanım üzerinde bir anlaşmazlığımız var.
Tang hanedanı hakkında bilgi parçaları
Tang Hanedanlığı, antik Çin'in altın çağıydı. Güçlü bir milli güç ve açık fikirli bir kültür ile insanlar ziyafetten, içkiden, bayramlardan, spordan, sanattan ve her türlü eğlenceden zevk aldılar.
"Tang Hanedanlığı Masalları Kursu"muzda size Tang Hanedanlığı'nın yaşamını ve kültürünü göstermek için üç dersimiz var. Derslerimizde moda, edebi başarılar ve Yetkililerin nasıl işe gittikleri hakkında bilgi edinebilirsiniz.
İlgili Dersler:
Dersler yayınlandığında burada güncellenecektir.
İçindekiler
İmparator Wen ve Sui'nin kuruluşu Edit
Kuzey ve Güney hanedanlarının sonlarına doğru, Kuzey Zhou 577'de Kuzey Qi'yi fethetti ve kuzey Çin'i yeniden birleştirdi. Yüzyılın Han Çinlilerinin güney hanedanlarını, etnik azınlık Xianbei tarafından yönetilen kuzey hanedanları tarafından kademeli olarak fethetme eğilimi kaçınılmaz hale gelecekti. Bu zamana kadar, Sui hanedanının sonraki kurucusu, etnik bir Han Çinlisi olan Yang Jian, Kuzey Zhou mahkemesinin naibi oldu. Kızı İmparatoriçe Dowager'dı ve üvey oğlu Kuzey Zhou İmparatoru Jing bir çocuktu. Doğu eyaletlerinde bir orduyu ezdikten sonra, Yang Jian, Sui İmparatoru Wen olmak için tahtı gasp etti. Eskiden Sui Dükü, "Sui 隨" karakterinin kelimenin tam anlamıyla "takip etmek" anlamına geldiği ve sadakati ima ettiği Zhou sarayında görev yaparken, İmparator Wen, eski karakterinden türeyen benzersiz "Sui ( 隋 )" karakterini yarattı. unvan, yeni kurulan hanedanının adı olarak. Kanlı bir tasfiyede, Zhou kraliyet ailesinin elli dokuz prensini ortadan kaldırdı, ancak yine de "Kültürlü İmparator" olarak tanındı. [6] İmparator Wen, Zhou'nun Han karşıtı politikalarını kaldırdı ve Han soyadı olan Yang'ı geri aldı. Daha önceki Han hanedanlıklarında iktidarı elinde tutan Konfüçyüsçü bilginlerin desteğini kazanan (dokuz dereceli sistemin adam kayırmacılığını ve yolsuzluğunu terk ederek), İmparator Wen, Çin'i yeniden birleştirecek savaşlar için imparatorluğunu güçlendirmeyi amaçlayan bir dizi reform başlattı.
Güneyin fethi için yaptığı kampanyada, İmparator Wen, Yangtze Nehri üzerinde Chen hanedanının deniz kuvvetlerine karşı koymak için binlerce tekne topladı. Bu gemilerin en büyüğü çok uzundu, beş katmanlı güverteye ve 800 mürettebatsız personel kapasitesine sahipti. Düşman gemilerini sallamak ve onlara zarar vermek veya Sui deniz birliklerinin harekete geçme tekniklerini kullanabilmeleri için onları sabitlemek için kullanılan 50 fit uzunluğunda altı bomla donatıldılar. [6] : 89 İmparator Wen, Chen'e karşı savaşmak için Xianbei ve diğer Çinli etnik grupları istihdam etmenin yanı sıra, Sui'nin yakın zamanda fethettiği güneydoğu Sichuan'dan gelen insanları da görevlendirdi. [6] : 89
588'de Sui, Yangtze Nehri'nin kuzey kıyısında, Sichuan'dan Doğu Çin Denizi'ne uzanan 518.000 asker topladı. [7] Chen hanedanı böyle bir saldırıya dayanamadı. 589'da Sui birlikleri Jiankang'a (Nanjing) girdi ve Chen'in son imparatoru teslim oldu. Şehir yerle bir olurken, Sui birlikleri Chen soylularına kuzeye geri dönerken, kuzey aristokratları güneyin kültürel ve entelektüel olarak sağlaması gereken her şeye hayran kaldılar.
İmparator Wen, devlet hazinesini savaş ve inşaat projeleriyle iflas ettirmesiyle ünlü olmasına rağmen, erken hükümdarlığı sırasında altyapıda birçok iyileştirme yaptı. Daha önceki Han hanedanlığı gibi, gıda kaynakları olarak ve mahsullerin vergilendirilmesinden piyasa fiyatlarını düzenlemenin bir yolu olarak tahıl ambarları kurdu. Büyük tarımsal fazlalık, nüfusun hızlı büyümesini destekleyerek tarihi bir zirveye ulaştı ve bu, ancak bir yüzyıldan fazla bir süre sonra Tang Hanedanlığı'nın zirvesinde aşıldı.
Eyalet başkenti Chang'an (Daxing), Guanzhong'un askeri açıdan güvenli kalbinde yer alırken, imparatorluğun doğu ve güneyindeki ekonomik merkezlerden uzaktı. İmparator Wen, Chang'an'ı Sarı Nehir'e (Huang He) doğrudan bağlayan ilk (ve en kısa) yolun tamamlanmasıyla Büyük Kanal'ın inşasını başlattı. Daha sonra, İmparator Yang, Büyük Kanal inşaatının ölçeğini büyük ölçüde genişletti.
Dışarıda, kuzeyde ortaya çıkan göçebe Türk (Tujue) Kağanlığı, yeni kurulan hanedan için büyük bir tehdit oluşturuyordu. İmparator Wen'in diplomatik manevrasıyla, Kağanlık Doğu ve Batı olarak ikiye ayrıldı. Daha sonra Çin Seddi, kuzey bölgesini daha da güvence altına almak için konsolide edildi. İmparator Wen'in son yıllarında Goguryeo (Kore) ile ilk savaş yenilgiyle sonuçlandı. Bununla birlikte, ünlü "[Kaihuang Saltanatı" (İmparator Wen'in dönem adı)" tarihçiler tarafından Çin tarihinin iki bin yıllık imparatorluk döneminin doruklarından biri olarak kabul edildi.
Sui İmparatorları kuzeybatı askeri aristokrasisindendi ve babasoylu atalarının etnik Han olduğunu vurguladılar ve Han yetkilisi Yang Zhen'den geldiklerini iddia ettiler. [8] Tang'ın Yeni Kitabı, onun babasoylu atalarının izini Jin Dükleri aracılığıyla Zhou hanedanı krallarına kadar takip etti. [9]
Hongnong'un Yang'ı 弘農楊氏 [10] [11] [12] [13] [14] [ aşırı alıntılar ] Sui İmparatorları tarafından ataları olarak iddia edildi, tıpkı Longxi Li'lerin Tang İmparatorlarının ataları olarak iddia edildiği gibi. [15] Zhaojun'un Li'si ve Fanyang'ın Lu'su, Shandong'dan geliyordu ve aynı zamanda Hongnong'un Yang'ı ve Guanlong'un diğer klanlarıyla da bağlantılı olan Liu klanı ile ilgiliydi. [16] Jin Dükleri, Hongnong Yang'ın ataları olarak iddia edildi. [17]
Hongnong'un Yang'ı, Hedong'un Jia'sı, Henei'nin Xiang'ı ve Tang hanedanından Taiyuan'ın Wang'ı, Song hanedanı soyları tarafından ataları olarak iddia edildi. [18]
Çin'deki bu büyük siyasi olaylarla ilgili bilgiler bir şekilde batıya süzüldü ve doğuda Roma İmparatorluğu'nun devamı olan Bizans İmparatorluğu'na ulaştı. Doğu Romalılar, Orta Asya'nın Türk halklarından, eski Çin'den sonra Çin için yeni bir isim türettiler. Sina ve Serica: taugast (Eski Türkçe: Tabğaç), Kuzey Wei (386-535) döneminde. [19] 7. yüzyıl Bizans tarihçisi Theophylact Simocatta, Güney Çin'deki rakip Chen Hanedanlığı'nın fethi ile Çin'in Sui Hanedanlığı İmparatoru Wen tarafından yeniden birleşmesinin genel olarak doğru bir tasvirini yazdı. Simocatta, bu olayları Bizans hükümdarı Mauricius'un saltanat dönemi içine doğru yerleştirmiştir. [20] Simocatta ayrıca Çin'in coğrafyası, Yangzi Nehri tarafından bölünmesi ve başkenti hakkında üstünkörü bilgiler verdi. Khubdan (Eski Türkçeden humdan, yani Chang'an) gelenekleri ve kültürü ile birlikte, halkını "putperest" olarak kabul eden, ancak yönetimde akıllıca davranan. [20] Hükümdarın adının "Taisson" olduğunu ve bunun "Tanrı'nın Oğlu" anlamına geldiğini, belki de Çince olduğunu kaydetti. Tianzi (Cennetin Oğlu) hatta çağdaş hükümdar Tang İmparatoru Taizong'un adı. [21]
İmparator Yang ve Vietnam'ın yeniden fethi
Sui İmparatoru Yang (569-618), babasının ölümünden sonra, muhtemelen cinayetle tahta çıktı. İmparatorluğu daha da genişletti, ancak babasının aksine göçebelerden destek almaya çalışmadı. Bunun yerine, Konfüçyüs eğitimini ve bürokratlar için Konfüçyüs sınav sistemini restore etti. Eğitim reformlarını destekleyerek göçebelerin desteğini kaybetti. Ayrıca Çin Büyük Kanalı gibi birçok pahalı inşaat projesine başladı ve birçok maliyetli savaşa bulaştı. Bu politikalar, Türk göçebelerinden Çin'e yapılan istilalar ve köylülük pahasına büyüyen yozlaşmış lüks hayatı arasında, halk desteğini kaybetti ve sonunda kendi bakanları tarafından öldürüldü.
Hem İmparator Yang hem de Wen, 600 yıl önce Han hanedanlığı döneminde (MÖ 202 – MS 220) kuzey Vietnam'daki Annam Çin imparatorluğuna dahil edildiğinden Vietnam'a askeri seferler gönderdiler. However the Kingdom of Champa in central Vietnam became a major counterpart to Chinese invasions to its north. According to Ebrey, Walthall, and Palais, these invasions became known as the Linyi-Champa Campaign (602–605). [6]
The Hanoi area formerly held by the Han and Jin dynasties was easily retaken from the Early Lý dynasty ruler Lý Phật Tử in 602. A few years later the Sui army pushed farther south and was attacked by troops on war elephants from Champa in southern Vietnam. The Sui army feigned retreat and dug pits to trap the elephants, lured the Champan troops to attack then used crossbows against the elephants causing them to turn around and trample their own soldiers. Although Sui troops were victorious many succumbed to disease as northern soldiers did not have immunity to tropical diseases such as malaria. [6] : 90
Goguryeo-Sui wars Edit
The Sui dynasty led a series of massive expeditions to invade Goguryeo, one of the Three Kingdoms of Korea. Emperor Yang conscripted many soldiers for the campaign. This army was so enormous it recorded in historical texts that it took 30 days for all the armies to exit their last rallying point near Shanhaiguan before invading Goguryeo. In one instance the soldiers—both conscripted and paid—listed over 3000 warships, up to 1.15 million infantry, 50,000 cavalry, 5000 artillery, and more. The army stretched to 1000 li or about 410 km (250 mi) across rivers and valleys, over mountains and hills. Each of the four military expeditions ended in failure, incurring a substantial financial and manpower deficit from which the Sui would never recover.