İçindekiler
1864 yılında New York sokaklarında "Miscegenation: The Theory of the Blending of the Races, Applied to the American White Man and Negro" başlıklı bir broşür dolaşmaya başladı. Başlık kesinlikle New Yorkluları duraksatmış olmalıydı. Daha önce hiç kimse "miscegenation" kelimesini görmemişti. Aslında, broşürün anonim yazarı bu kelimeyi icat etti ve o zamanlar en yaygın olan "amalgamation" kelimesini gerekçe gösterdi."ırk karışımını" tanımlamak için kullanılan bu terim "kötü bir kelimeydi, çünkü tam olarak metallerin cıva ile birleşmesini ifade ediyordu." Latince "miscegenation" terimi miscere (karıştırmak için) ve cins (ırk) - tek bir tanımı vardı.
İngiliz diline yeni bir kelime kazandırmanın yanı sıra, broşür yazarı, on dokuzuncu yüzyıl kölelik karşıtı yazı arşivindeki en korkusuz belgelerden birinin de sorumlusuydu. Broşürde, diğer birçok iddia ve siyasi tavsiyenin yanı sıra, "yanlış genetik veya karışık ırkların, saf veya melez ırklardan zihinsel, fiziksel ve ahlaki olarak çok daha üstün olduğu" belirtiliyordu."ilerlemenin devamının ancak farklı unsurların mantıklı bir şekilde çaprazlanmasıyla elde edilebileceğini"; "Kafkas ya da beyaz ırkın... henüz kendi başına bir dini inanç geliştirmediğini"; "gerçek ideal erkeğe ancak yeryüzündeki tüm ırkların erkek ve kadın tiplerinin harmanlanmasıyla ulaşılabileceğini"; "biçim, özellik ve kadınsı özelliklerin her biri bakımından en güzel kızınEn kışkırtıcı olanı da, yazarın "Güneyli güzelin... parlayan saçlarındaki her iri süsle ve elbisesinin dalgalı kıvrımlarındaki her sarı tonla 'Siyah adamı seviyorum' dediğini" iddia etmesiydi.
O sırada, Miscegenation Günün en radikal kölelik karşıtları arasında bile ırklar arası evliliğe hoşgörü gösteriliyor, ancak nadiren açıkça teşvik ediliyordu. (Massachusetts senatörü Charles Sumner ve önde gelen kölelik karşıtı Wendell Phillips istisnaydı.) Avrupa merkezli ırksal hiyerarşiler genellikle düşüncelerine derinlemesine yerleşmişti.
Boyunca Miscegenation Yazar, Siyah Amerikalıları, "insani değerlerin" örnekleri olarak yüceltmeye özen gösteriyor. beau idéal Her ne kadar sözde bilim ve hatalı akıl yürütmelerle dolu olsa da (kafatası ölçümü ve sıcaklığın ten rengi üzerindeki etkisinden çokça bahsediliyor), niyetleri asil görünüyor. İnsan, daha fazla insan broşür yazarı gibi düşünseydi, Yeniden Yapılanma'nın ırkçı politikalarının nasıl sonuçlanacağını merak ediyor.
1863 Noel'i civarında Miscegenation 'in resmi yayını üzerine, broşür yazarı çalışmasını önde gelen kölelik karşıtlarına gönderdi ve birçoğu yayıncıya gönderdiği mektuplarla, tarihçi Sidney Kaplan'ın kesin anlatımında yazdığı gibi, "hem broşürün içeriğine hem de yayınlanmasının zamanlamasına yönelik temkinli bir coşkuyla yumuşatılmış" bir hayranlık ifade etti,Broşürün okuyucularının birçoğu, ulusun böylesine dramatik önlemlere hazır olmayabileceğinden endişe duyarak ihtiyatlı olunması çağrısında bulundu. Broşürün Lincoln'ün yeniden seçilmesi için yapılan baskılarla çok yakından ilişkilendirilmemesinden özellikle endişe duymuş olabilirler, özellikle de Cumhuriyetçi Parti'nin platformunda melezleşmenin bir plan olarak yer almasını önerdiği için. Lincoln'ün kendisine de bir kopya gönderildi, ancakcevap vermedi.
Buna ek olarak, broşürde İrlandalı göçmenlerin Siyahlarla "kaynaşmaktan" fayda sağlayabilecek "insanlığın ince içgüdülerinden çok azına" sahip "kaba saba, intikamcı, entelektüel olmayan" insanlar olarak kışkırtıcı tanımlamaları hakkında kimse yorum yapmamış gibi görünüyor. Sadece altı ay önce, aralarında birçok İrlandalı göçmenin de bulunduğu işçiler, yeni askerlik kurumuna kızarak New York'ta ayaklanmıştıİsyancılar Siyahlara, evlerine ve işyerlerine saldırarak 100'den fazla kişinin ölümüne ve milyonlarca dolarlık maddi hasara yol açtı.Picryl aracılığıyla
Yine de, broşür yazarı çalışmalarına devam etti. Kaplan'ın bize söylediği gibi, Şubat 1864'e gelindiğinde, Miscegenation "ülkenin başlıca kölelik karşıtı gazetelerinde, gazete bayilerinden veya yayıncının ofisinden satın alınabileceği şeklinde kışkırtıcı bir şekilde ilan ediliyordu." Kısa bir süre sonra, kölelik karşıtı yayınlarda parlak eleştiriler ve kölelik yanlısı yayınlarda alaycı eleştiriler topladı. Horace Greeley'in kölelik karşıtı Tribune "melezleşmeyi savunmakla" suçlandı, konuyla ilgili saçma sapan şiirler yazıldı ve tüm mesele, kölelik yanlısı savunucuların Lincoln'ün kuvvet Beyazların Siyahlarla evlenmesi. Kölelik karşıtları bu iddiayı reddetti.
Buna karşılık olarak, "Miscegenation Nedir! Ve Lincoln Yeniden Seçildiğine Göre Şimdi Ne Beklemeliyiz" ve "Subgenation: The Theory of the Normal Relation of the Races; An Answer to 'Miscegenation'" gibi başlıklarla broşürler yayınlandı. "Miscegenation or Amalgamation: Fate of the Freedman" adlı broşür, Ohio kongre üyesi Samuel S. tarafından 1864 yılında Temsilciler Meclisi'nde yapılan bir konuşmadan oluşuyordu.Cox, Freedmen's Bureau'nun kurulmasına ve özgür bir Siyah nüfusun kölelik olmadan varlığını sürdürebileceği fikrine karşı çıktı. Cox, "Kölelik karşıtı liderler tarafından şiddetle savunulan melezleşme doktrininin ya da beyaz ve siyahların birleşmesinin zencileri kurtaracağına inanmıyorum" dedi.
Broşürün okuyucularının çoğu Miscegenation 'in biliminin yüz değerinde, daha sonra 1864'te anonim bir eleştirmen Antropolojik İnceleme (İngiltere'de yayınlanmıştır) şöyle yazmıştır: "Yankeedom'da şu anda devam etmekte olan olağanüstü zihinsel sapkınlık hakkında bize biraz fikir vermeseydi, incelenmekte olan broşürün yayınlanmasını dikkate almaya değer bulmazdık." Eleştirmen, baştan sona sert bir alay tonunu sürdürerek, belgeyi bilimsel verilerin "kasıtlı olarak yanlış beyanı" ve "yanlış kullanımı" ile dolu bulmuştur.Aslında, eleştirmen broşür sahibinin görüşlerini o kadar tuhaf bulmuştur ki, başlangıçta "bunun sadece bir aldatmaca olduğunu düşündük."
Görünüşe göre, eleştirmenin şüphesi haklı çıktı. Miscegenation Aslında iki yazarı vardı: David Goodman Croly ve George Wakeman. Radikal kölelik karşıtları olmaktan çok uzak olan bu iki yazar da New York Dünya Demokratların yayın organı olan gazete, ırklar arası evlilik bir yana, kölelik karşıtı davaya şiddetle karşı çıkıyordu. Miscegenation broşürü ve "miscegenation" kelimesinin kendisi büyük ölçekte trollük eylemleriydi.
Çamur atma devam etti ve 24 Mart'ta Dünya Croly'nin kendisi tarafından yazılan ve broşürü hedef alan anonim bir başyazı yayınladı:
Beyaz erkeklerin zencilerle ve beyaz kadınların zencilerle evlenmesini ve birlikte yaşamasını ciddi bir şekilde savunan bir yazarın, kamuoyu duyarlılığının güncel belirtilerini işaretlemeyi ve yorumlamayı başlıca işi haline getiren dergiler tarafından kendi hesabına dikkate alınma konusunda çok az iddiası vardır.
Ancak, başyazıya göre, böyle bir yazar bir görüşü anonim olarak destekliyorsa, bunun nedeni zaten kamuoyunun sahip olduğu bir fikri ifade etmesi olabilir ve aslında, kamuoyunun onayı "veya heyecanlandırdığı muhalefet... onu kamu hissiyatının bir göstergesi haline getirir." Miscegenation zaten hem destek hem de karşı çıkışın nesnesi olan bu broşürün yazarının kimliğinin gizli kalmasının, broşürün halihazırda halk tarafından aktif olarak benimsenen veya karşı çıkılan inançları temsil ettiğini varsaymak için yeterli bir neden olduğunu söylüyor.
Ayrıca, broşürdeki fikirlerin "ülkenin önde gelen negrofilistleri" tarafından tekrarlandığı göz önüne alındığında, miscegenist gündemin genel olarak kölelik karşıtlığının merkezi bir ilkesi olduğunu, fikirlerinin zaten yaygın olarak benimsendiğini varsaymak mantıklıdır. Okuyan halkın bakış açısından, miscegenation meselesinin kölelik karşıtı zeitgeist'in bir parçası olduğu veyaZorunlu evlilik bir şekilde kölelik karşıtı pozisyonun mantıksal bir uzantısıydı. Tıpkı daha paranoyak kölelik karşıtlarının başından beri şüphelendiği gibi, Miscegenation Irk karışımının sadece köleliğin kaldırılmasının bir sonucu değil, aynı zamanda onun gerçek ve gizli hedefi olduğunu "doğruladı".
Bu aldatmaca 1864 başkanlık kampanyasından sonra fiilen sona ermiş olsa da, kimse Croly ve Wakeman'ın maskesini düşürmedi. Kaplan'ın bize söylediği gibi, onlarca yıl sonra, bazıları hala şöyle düşünüyordu Miscegenation gerçek bir kölelik karşıtı belge olduğunu düşünürken, Washington'daki birçok kişi bunun bir hiciv ya da "burlesk" olduğunu hemen fark etti, Miscegenation Bu fikirler, ırkın maddi ve ölçülebilir bir nitelik olduğu, ırkın içsel farklılıkları (biyolojik, bilişsel, duygusal veya mizaçsal) gösteren görünür bedensel farklılıklarla ifade edildiği fikrini su yüzüne çıkarmıştır. Bu fikirler, ırkların karışmasının, kontrolsüz bir şekilde devam ederse, ırklar arasındaki farklılıkların ortadan kalkmasına yol açacağı inancını sürdürmektedir.Ayrıca bakınız: Teddy Roosevelt Futbolu Nasıl Değiştirdi?
Haftada Bir
JSTOR Daily'nin en iyi haberlerini her Perşembe gelen kutunuza alın.
Gizlilik Politikası Bize UlaşınAyrıca bakınız: Jackie Ormes'un Çığır Açan Çalışması
Herhangi bir pazarlama mesajında verilen bağlantıya tıklayarak istediğiniz zaman aboneliğinizi iptal edebilirsiniz.
Δ
İşin özü şu ki Miscegenation Croly ve Wakeman, Kuzeyli Siyah karşıtı siyasi çıkarlar adına hareket ederek, melezleşme söylemini merkezileştirmeyi başardılar ve bunu kölelik karşıtlarını kızdırmak için kullandılar. 1864 seçimlerinde Lincoln'ü yenmek olan birincil hedeflerine ulaşmayı başaramadılar. Ancak bunun dışında çok şey başardılar."amalgamation" yerine, gerçekte tamamen siyasi bir mesele olan şeye bilimsel bir nesnellik havası katan yeni bir kelime dolaşıma soktular. Hoşa gitmeyecek derecede radikal olan fikirleri, ne tam olarak onaylanabilecek ne de reddedilebilecek bir şekilde kölelik karşıtı söyleme soktular. Kendilerinin ve siyasi yoldaşlarının siyasi sorumluluklarını icat ettiler.Irklar arası ilişkileri daha kabul edilebilir kılmak şöyle dursun, edebiyat bilimci Elise Lemire'in de belirttiği gibi, "miscegenation" terimi, "belirli evliliklere karşı yasağın uygulanmasını sağlamıştır."
"Melezleşme" sorunu, onu ilk kez kamusal söyleme sokan son derece çelişkili, sınırda saçma siyasi pozisyonlardan hiçbir zaman tam olarak kurtulamadı. Melezleşmeden veya başka bir örtmeceden bahsetmenin Croly, Wakeman ve benzerlerinin ekmeğine yağ sürmek olduğu bir gerçek. İnsanların günlük konuşmalarda hala "karışık geçmişlerden" bahsetmesiırkla ilgili temel kavramsallaştırmaları terk etmediğimizi göstermektedir. Miscegenation "Karışık ırklar "dan söz edebilmek için önce ırkların, onları bir araya getirme fikrinin sezgisel bir anlam ifade edeceği kadar ayrı olduklarına inanmak gerekir. Tarihçi David Hollinger'ın yazdığı gibi, kelime çoğunlukla kullanımdan düşmüş olsa da, birçok kişi hala "miscegenation "ı "görünüşte tarafsız bir kelime" olarak görmektedir.İngilizcede "miscegenation" terimini kullananlar hala aramızda, zira bu kadar güçlü bir etki yaratmak için kullandıkları trolleme taktikleri bir kez daha seçimlerimize dahil oldu.