Bu op-ed'de, yazar Zoe Samudzi, annesinin göçmen hikayesinde anlatıldığı gibi, ABD'de 'vatandaşlığın' ne anlama geldiğini açıklıyor.
Zoe Samudzi adlı geliştiriciden15 Ocak 2019
- heyecan
- heyecan
Çocukken köpek istediğimden başka bir şey istemedim. Ama annem köpeklerden nefret ediyordu ve neden yetişkinliğe kadar anlamadım.
2017 yılında, bir Maryland ailesinin köpekleri bir polis memuru tarafından öldürüldükten sonra nasıl 1 milyon dolardan fazla ödül aldığını anlatan bir makale gönderdim ve sonunda gerçeği öğrendim - bana köpekleri sevmediğini söyledi çünkü yerli Zimbabweans, Rodos'taki beyaz insanlar tarafından tedavi edildi. Çocukluğundan bir sahne hatırladı: Yağmurda, beyaz bir adam tarafından sürülen bir kamyonun içine bir köpek sürüyordu ve kamyon yatağında bir Siyah işçi sırılsıklam oldu. Dolayısıyla, ABD'deki haberler, beyaz Amerikalıların benzer şekilde Siyah insanlardan daha fazla köpekleri önemsediğinin bir örneğiydi. Köpekler onun için çok fazla kötü hatıra taradı.
Bu göçmen duyarlılıklarına göre yetiştirildim; beyaz bir azınlık sömürge diktatörlüğünden eski devrimci partinin bağımsızlık sonrası diktatörlüğüne dönüşmesine tanık olan Afrika'daki İngiliz kolonisinde doğan bir kadının arzuları ve korkuları. Yerleşimci sömürge Rodos'un dehşeti annemi ABD'ye kadar takip etti (1982'de, kardeşimin doğumundan dört yıl önce ve benimkinden on yıl önce oraya taşındığında başka bir yerleşimci kolonisi.
Afrika'da tanıdığı sömürgeciliğin hatırlatmaları da ABD'de yaygındı.
17 Haziran 2015'te Dylann Roof, Güney Carolina, Charleston'daki Emanuel Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi'ne girdi ve dokuz Siyah insanı öldürdü. Sosyal medyasında cekete tutturulmuş fotoğraflardan birinde, Güney Afrika Birliği'nin bayraklarının iğneleri, vahşice ırkçı bir ırkçı devlet ve annemin Rodos'u, devlet politikaları da beyaz etno-milliyetçi tarafından şekillendirildi arzuları ve yerli halkların ezilmesi. (Kendi web sitesi 'Son Rodezya' olarak adlandırılan Roof gibi birçok Amerikan beyaz milliyetçisinin, beyaz yanlısı ırk politikaları nedeniyle Rodos için nostaljik olduğunu anlamaya değer.)
Başkan Donald Trump'ın 2016 seçimi, annemin travmatik anılarını daha da tetikledi: Retorik, 1964'ten 1979'a kadar muhafazakar beyaz azınlık partisinin lideri Ian Smith'in ve annemin çocukluğu sırasında Rodos başbakanının siyasi benzerliğini uyandırdı. Trump'ın görünür diktatör istekleri ve çoğunun göçmenler ve beyaz olmayan insanlar için net animusu olarak gördükleri de dahil olmak üzere artan otoriter eğilimler, kendi göçmen kimliğinden dolayı onu rahatsız etti, aynı zamanda ABD'de hiç kalmayı düşünmediği için.
Annem bu ülkeye eğitimini ilerletmek ve ilerletmek için geldi ve daha sonra, 1980'de bağımsızlığını kazandıktan sonra Zimbabve haline gelen ulusa geri dönmeyi planladı. Ancak birçok göçmen hikayesinde olduğu gibi, hayat beklenmedik bir şekilde değişiyor. 1985 yılında babamla evlendi ve ağabeyim ertesi yıl doğdu. O ve babam sonunda vatandaşlığa kabul edilmiş vatandaşlar, doğum yerlerinden başka bir ülkede kalıcı yeniden yerleşim arayan herkes için derin bir rahatlama ve nihai zafer oldu.
Muhtemelen, ailem, bazı saygın kuruluşların göçmenlerin 'Amerika Birleşik Devletleri'ni nasıl geliştirdiklerine dair' bir kampanyada vurgulayacağı bir tür göçmen başarı öyküsüne sahip. Her ikisinin de doktoraları var, orta sınıf bir hayattan zevk almak için çok çalıştılar ve iki çocuğu üniversiteye yolladılar. Anneme göreceli güvenliğinden emin olmaya çalıştım. Ancak mesele, göçmenlerin katkılarına dayanarak algılanan değerlerini ve değerlerini sıralayan sınıfçı hiyerarşiye uydukları yer değildir (endişelerini dile getirmeye çalıştığım hiyerarşi); daha ziyade mesele, bireyi 'yasal' veya 'yasadışı' olarak tanımlayan zorunlu bir sınır emperyalizmi sistemi ile bireyleri ve aileleri göç etmeye iten küresel emperyalizm ve ırksal kapitalizmin yapılarıdır.İlan
Belki de göçü destekleyen retoriğin devletin bu ülkede umutsuzca kalmaya çalışan insanları dahil etmesi etrafında ne kadar döndüğünden ötürü, Amerikalılar göçmenlerin menşe ülkelerinde ne sıklıkta kalmayı tercih edeceklerini, ancak sayısız nedenle ayrılmaya zorlandıklarını belirtiyorlar.
Amerikan vatandaşlığı, hayallerimizin çoğunda, hem bir ödül hem de bir ekolayzırdır. Onu alan kişiler, sürekli olarak bu ülkede olma arzusunu gösterdiklerinde ve kalmaya layık olduklarını kanıtladıklarında ödüllendirilirler. Ne yazık ki, bu kanıt basitçe vatandaş olma sürecinin uzun süren sürecine katlanmak için finansal kaynaklara, yasal anlayışa (veya desteğe) ve dayanıklılığa sahip olabilir.
Teorik olarak, vatandaşlık size yasalar çerçevesinde bir eşitlik uyumu verir: Size sadece bu ülkenin vatandaşlarının sahip olduğu anayasal koruma ve ayrıcalıklar tanınmaktadır. Yabancı veya 'öteki' olarak statünüzden kıvrımlara getirildiniz ve protesto ve bürokrasiye olan bağlılığınıza ve uygun bağlılığınıza dayanarak kalma hakkını kazandınız. Sonuçta, ABD Gümrük ve Göçmenlik Hizmetleri'ne (UCIS) göre, 'vatandaşlığa geçiş şartlarından biri iyi ahlaki karakterdir'.
2016 itibariyle ABD'de, vatandaşlığı teorik olarak ortadan kaldırılabileceği gerçeği ile güvencesi ve güvenliği tehdit altında olan 21 milyondan fazla vatandaş vatandaş var. Bir süre bu fikirle flört ettikten sonra UCIS, Haziran 2018'de, `` doğal '' olmamaları gereken göçmenler ('vatandaşlığa kabul edilmemesi gereken göçmenler)' denen şeyleri tanımlamak olan bir denatürasyon bürosu oluşturacağını duyurdu. Vatandaşlıklarını iptal eder ve sonunda onları sınır dışı eder. Bu ofisin amacı, özellikle daha önce reddedilmiş ve yeni kimlikleri yeniden vatandaşlık dilekçesine tahrif etmiş olan kişileri hedef alan göç sahtekarlığını araştırmak olacaktır.
Hukuk uzmanı Patrick Weil'e göre, ABD hükümeti 1907 ve 1973 arasında 22.000'den fazla denaturalizasyon vakası kaydetti ve bu nispeten nadir bir durum oldu. UCIS direktörü L. Francis Cissna, bu yeni ofisin potansiyel olarak 'birkaç bin vakayı' tanımlayabileceğini söyledi.
Ofis, odak noktasının 'kasıtlı dolandırıcılık eylemleri' üzerinde olacağını iddia ediyor, ancak tüm vatandaşlığa sahip vatandaşların nasıl savunmasız olabileceği konusunda endişelenmemek imkansız; cumhurbaşkanı 'yasal' göçün yarı yarıya azaldığını görme arzusunu dile getirdi.
Bu denaturalizasyon çabasının tarihsel bir emsali var. 1906 Vatandaşlığa Kabul Yasası, vatandaşlığa kavuşan vatandaşların İngilizce konuşabilmeleri şartı da dahil olmak üzere, Amerikan vatandaşlığı için federal kurallar oluşturan Göç ve Vatandaşlık Bürosu'nu kurdu. Ayrıca, avukatlara denaturalizasyon işlemlerini başlatma ve 'dolandırıcılık veya bu vatandaşlık belgesinin yasadışı yollarla temin edildiği gerekçesiyle vatandaşlık belgesini' iptal etme yetkisi verdi. Denaturalizasyon konusunda dikkate değer bir devlet çabası, hükümetin Nazi savaş suçlularını aramasıydı. II. Dünya Savaşı'ndan sonra ABD hükümeti, Nazi savaş suçlularının bulunması ve suçlarını işledikleri devlete iade edilmesi ve ardından yargılanması gereken Moskova Bildirilerini imzaladı. Norine M. Winicki tarafından Los Angeles Uluslararası Loyola'da ve Karşılaştırmalı Hukuk İncelemesinde açıklandığı gibi, 1948 Yerinden Edilmiş Kişiler Yasası, yerinden edilmiş Avrupalıların 1952'de geçene kadar ABD'ye kabul edilmesini geçici olarak onayladı. Ülkeye giren tahmini 400.000 kişinin tahminen 10.000 kişinin Nazi savaş suçlularından şüphelenildiği; 1978 ve 1984 arasında, bu şüpheli savaş suçlularına karşı sadece 48 dava açıldı - 30'u denaturalizasyon davaları ve 18'i sınır dışı edilmek içindi ve bu durumlarda sadece 21 olumlu karar (yani, olayları araştıran Özel Soruşturma Bürosu için elverişli) ve işlenen sınır dışı etme emirleri) dağıtıldı. (Başkan Harry Truman'ın Nazi bilim adamlarının ve aktif Nazi taraftarlarının Paperclip Operasyonundan yasaklanmasına rağmen, ABD'nin Soğuk Savaşta Sovyetler Birliği'ne ve ironik bir şekilde Alman ırkının uzay yarışı üzerinde avantaj sağlamaya çalıştığı gizli bir askeri araştırma operasyonu getirilen bilim adamları, Nazi partisinin eski üyeleriydi. Suçlayıcı kanıtlar, cumhurbaşkanının talimatlarını atlayan Amerikan istihbarat yetkilileri tarafından kayıtlarından temizlendi veya silindi.)İlan
Hükümetin Amerikan vatandaşlarını denaturalize etmek için en aktif girişimlerini içeren bir dönem olan denaturalizasyonun bir başka dikkate değer uygulaması, Soğuk Savaş görevinde ortaya çıkan solcuların, özellikle komünistlerin yoğun ve yaygın bir şekilde teşvik edildiği bir dönem olan Kızıl Korkut sırasındaydı. Senatör Joseph McCarthy (1947-1957). Bu dönem denaturalizasyonun kullanımında bir değişiklik oldu. Stephanie deGooyer'e göre ulus1907 Dışa Aktarma Yasası daha önce denaturalizasyon maddelerini 'etnik kökenleri, cinsiyetleri ve siyasi görüşleri için hedeflenen bazı istenmeyen bireylerin nüfusundan kurtulmak için' kullanmıştı. Kolombiyalı tarih profesörü Mai Ngai, Temmuz 2018'de NPR'ye verdiği baskıcı anti-komünist McCarthyist gözetimi ve tasfiyesi döneminde denaturalizasyon, komünist olmakla suçlanan vatandaşları sınır dışı etmek için kullanıldı.
Şimdi, politikalar 'hileli' vatandaşların nüfusunu temizlemek ve anayasanın kendisini, özellikle de 14. Değişikliği baltalamak istiyor. İçinde Washington Post op-ed, Trump yönetiminde eski bir ulusal güvenlik görevlisi olan Michael Anton, doğum hakkı vatandaşlığının öncülüğünün - kişinin Amerika Birleşik Devletleri'nde veya bölgelerinden herhangi birinde (yani Porto Riko, Guam, Kuzey Mariana Adaları ve ABD Virgin Adaları) - 'saçmadır'. Doğuştan gelen vatandaşlığa karşı argümanı, doğuştan gelen vatandaşlığın bu değişikliğin yanlış ve yanlış anlaşılmasına dayandığına inanan muhafazakâr anayasa uzmanı Edward J. Erler tarafından sunulan fikirlere dayanmaktadır. Erler'den alıntı yaparak ve diğer muhafazakârların retoriklerini savunan Anton, doğuştan gelen vatandaşlığın yasadışı göç için bir 'mıknatıs' olduğunu, Çinli turistler için 'annelik otellerini' ve pek çok kişinin 'çapa bebek' olarak adlandırdığı şeylerin daha geniş bir kavramını, vatandaş olmayanlara doğduğunu savunuyor. ebeveynler - kardeşlerim ve benim gibi ebeveynlerimiz vatandaş olmadan önce doğan çocuklar. Anton'un argümanının şüphesiz yabancı düşmanlığı ve önyargı tonu ve Cumhurbaşkanı Trump'ın Ekim 2018 bildirisini doğum emriyle vatandaşlık emrini sona erdireceği, ABD'nin güney sınırında bir duvar inşa etme kararlılığı (ve hükümetin bazı kısımlarını kapatma isteği) Demokratlar bu duvarı finanse etmeyi kabul eder) ve geçen yılın başlarında dört ülkeden gelen göçmenler için Geçici Koruma Durumunun ortadan kaldırılmasıyla, bu göçmen karşıtı ateşin beyaz insanlar için geçerli olmadığı görülüyor. Bu, Anton'un doğum hakkı vatandaşlığına itirazının, ırkçı demografiyi ve azalan beyaz çoğunluğu çevreleyen beyaz milliyetçi endişeleri yansıttığını açıkça göstermektedir.
14. Değişiklik, 1868'de kabul edilen ve 13. Değişiklik'in, her ikisi de önemli dönüm noktası Dred Scott kararını etkili bir şekilde geçersiz kılan köleliğin kaldırılmasını izleyen bir Yeniden Yapılanma dönemi değişikliğidir. Dred Scott / Sanford köleliğin yasaklandığı Wisconsin topraklarına götürüldükten sonra Scott'ın özgürlüğü için ustasını dava etme girişimi karşısında Siyahların Amerikan vatandaşı olmadığı ve federal mahkemede durmadığı iddiasıyla. 14. Değişiklik özellikle önemlidir, çünkü sadece Amerikan topraklarında doğan tüm insanlara vatandaşlık hakları vermekle kalmaz (geçişi sırasında eski köleleştirilmiş insanlar da dahil olmak üzere), aynı zamanda tüm vatandaşların 'yasaların eşit korunmasını' sağlar. değişikliğin, Roe vs. Wade (kürtaj ve gizlilik hakları), Reed - Reed Karşılaştırması (cinsiyet ayrımcılığı) ve Brown ve Eğitim Kurulu (ırkçılık).
Mevcut göçmenlik tartışması en çok halka açık bir şekilde Orta Amerika göçmenlerinin geleceği beklentisiyle 5.000'den fazla askerin gönderildiği güney sınırı boyunca ABD'ye girmeye çalışan Latinx göçmenleri etrafında dönüyor. Siyahlık karşıtı ve ırkçı optikler ve Meksika sınırındaki 'yasadışı göç' söylemi.İlan
Ebeveynlerim gibi siyah göçmenler de göçmenlik konuşmalarında yer almıyorlar. Ancak, Temmuz 2018'de, esas olarak Kongo Cumhuriyeti'nden gelen ve vatandaşlıktan ayrılma politikalarını protesto etmek için Bağımsızlık Günü'nde Özgürlük Anıtı'nın tabanına tırmanan vatandaşlığa sahip bir vatandaş olan Therese Patricia Okoumou tarafından tekrar gündeme döndüler ve Aralık ayında izinsiz giriş, devlet kurumu işlevine müdahale ve düzensiz davranıştan suçlu bulundu. İçinde New York Shamira Ibraham, Siyah göçmenlerin 'ceza adalet sisteminde ikili önyargı tehdidiyle, göç ve sınır dışı etme sisteminde zulümle nasıl yüzleştiğini' anlattı. Siyah göçmenler, ABD'de tipik olarak, durdur ve oynak, ırkçı trafik durakları ve genel ırksal profil oluşturma gibi Siyah karşıtı muameleye dayanıyor ve göçle ilgili alıkoyma veya sınır dışı edilme tehdidi söz konusuysa bunların kolluk ile etkileşimleri daha tehlikeli hale geliyor . NYU Hukukunun Göçmen Hakları Kliniği ve Siyah Göçmenlik için Siyah İttifakı tarafından 2016 yılında yayınlanan ortak bir raporda, siyah göçmenlerin genel göçmen nüfusa göre göçmenlik ihlallerine karşı suçlu mahkumiyetleri için gözaltına alınma olasılıklarının daha yüksek olduğu ve ayrıca göçmenlerden daha olası olduğu belirtildi suçlu mahkumiyetleri nedeniyle sınır dışı edilecek Afrika diasporasından değil.
Annem Zimbabwe vatandaşlığını Amerikalı olmak için terk etmek zorunda kaldı, çünkü bir kişi vatandaşlığını kazandığı sırada çifte vatandaşlığa sahip olamadı. Bana bunu yaptığında, doğuştan gelen hakkından vazgeçtiğini ve yerli olduğunu iddia ettiğini hissettiğini söyledi. Kalbini kırdı, dedi. Annem kaldı ve ABD'de kardeşimi ve beni büyüttü çünkü bize Zimbabve'de geçirebileceğimizden daha fazla fırsat vermeyi umuyordu ve çocukları için tanık olduğu ve aşağıladığı tanıklık ve aşağılamalara benzemeyecek bir hayat istediği için kendi çocukluğu. Ama burada hiç hoş karşılanmadı ve hiç olacağını düşünmüyor. Yerli sakinlerinden çalınan topraklarda 'yasadışı' bir varlık kavramı olmasa da ve 'yasal olarak' Amerikan vatandaşlığı kazandığı halde, doğuştan bir vatandaşla aynı hak ve ayrıcalıkları sağlamasına rağmen, mavi pasaportu mutlaka onu güvende tut.
Teen Vogue Take alın. İçin kaydolun Teen vogue haftalık e-posta.
İlişkili: İltica ne demektir ve insanlar neden onu arar?
Şuna bir bak: