Psychedelic maddeler, en hafif tabirle tartışmalı bir konudur. Bunların çoğu henüz ABD'de Liste 1 İlaçlardır , bu nedenle
50'li ve 60'lı yıllarda araştırma ve tıp çevrelerinde psikedelik maddelerin terapötik potansiyeline bir zamanlar büyük ilgi ve umut vardı. Bu maddelerin fiziksel zarara yol açtığına veya alkol ve tütün gibi yaptırım uygulanmış uyuşturucularla hiçbir şekilde karşılaştırılabilecek bir kötüye kullanım potansiyeline sahip olduğuna dair çok az gösterge vardır.
Ancak ne yazık ki, hippiler ve Timothy Leary geldi, uyuşturucuya karşı savaş tüm gücüyle başladı ve konuyla ilgili neredeyse tüm araştırmalara ani bir son verildi.
Bununla birlikte, araştırmacıların azınlığı mücadele ediyor, bazen kariyerlerini riske atıyor ve son derece yasa dışı olan maddeler üzerinde araştırma yapmakla ilgili tüm zorluklara göğüs geriyor (uyuşturucuya karşı savaş ve onun mutlak başarısızlığının dramatik ve anlayışlı bir anlatımı için, kontrol edin) Johann Hari'nin Çığlığı Kovalıyor ).
Bunu neden yapıyorlar?
Mikrodozlama konusundaki yutturmaca, hem ABD'de hem de Avrupa'da LSD ve Psilocybin üzerine yapılan çalışmaların artması veya Michael Pollan'ın How to change your Mind gibi popüler, New York Times'ın en çok satan kitapları aracılığıyla olsun, şu anda neler olduğuna şahit oluyoruz psychedelic rönesansı icat etti .
Ve bunun iyi bir nedeni var: depresyon oranları, opioid ve alkol bağımlılıkları yeni bir zamanda yüksek. Metastartmalar, şu anda piyasada bulunan antidepresanların muhtemelen plasebodan çok daha iyi çalışmadığını göstermektedir (bu hala tartışmalı bir şekilde tartışılıyor olsa da ), bu nedenle zihinsel sağlık söz konusu olduğunda yeni (farmakolojik) yaklaşımlara ciddi bir ihtiyaç var.
Buna karşılık, psychedelics üzerine yapılan ilk çalışmalar (çoğunlukla psilosibin ve LSD üzerine, örneğin Johns Hopkins veya Zürih'te ) depresif bozuklukların ve uyuşturucu kullanımının tedavisinde büyük umut vaat ediyor. Anksiyete bozukluğu olan geç dönem kanser hastaları, psilosibin ile tedaviden sonra anksiyete ve ölüm korkusunda güçlü düşüşler buldular ve TSSB hastalarının MDMA tarafından desteklenen terapötik seanslardan sonra semptomları azaldı .
Psychedelics, 50 yıl önce zorla sokuldukları uykudan uyanır. Uzun vadede alanın zenginleşmesi için en mantıklı ve faydalı olan bir rotayı yönlendirme zorluğunu beraberinde getiren yeni bir araştırma alanı oluşuyor. Geçen ay Berlin ve Londra'da düzenlenen MIND Vakfı'nın (Avrupa Saykodelik Bilimi Vakfı) INSIGHT konferansı veya geçen ay gerçekleşen Breaking Convention gibi konferanslarda bilim adamları ve tıp uzmanları, alanın geleceğini ve psychedelic araştırmaları tartışmak için bir araya geliyorlar.
İşte en önemli zorluklardan bazılarının bir özeti.
Psychedelics'in nişinde renkli bir insan kalabalığı yaşar. Yeni fikirler, sanat, müzik, maneviyat, meditasyon, kendini keşfetme zevkleri var. Çoğu, yeni deneyime açıklık ve derin bir merakla yönlendirilir. Araştırmalar, psychedelics almanın açıklık kişilik boyutunda önemli bir artışla ilişkili olduğunu gösteriyor ve bu alandaki çoğu insanın zaten bu özellik için güçlü bir yaygınlığa sahip olduğuna inanıyorum.
Ancak hippi göçmeninin asidi yüksek, toplum tarafından özgür ve sınırsız, kısıtlanmamış veya kronik olarak büyüyemeyen (bakış açınıza bağlı olarak) imajı, halkın algısına hâkim olmaya devam ediyor.
Açıkçası, bu köklü önyargılar, birdenbire, MD veya profesör olan takım elbise giymiş orta yaşlı erkek ve kadınlardan oluşan bir panelin LSD almanın yararlarını ciddi bir şekilde tartışmasına garip hissettirebilir.
Ancak, özellikle her türlü zihinsel patolojiden muazzam derecede muzdarip insanlar için LSD almanın yararları varsa, ciddi bir dürtü ve rasyonel, kanıta dayalı bir yaklaşıma sahip ciddi bilim adamlarının bu maddelerin hak ettiğini gösterebileceğini göstermek gerekir. sözde bilimsel olarak titiz bir araştırma altında kendi zeminini tutabilir.
Psychedelic deneyim ile bilimsel düşünce arasında bir çatışma var mı? Psychedelics deneyimleyen birçok insan, kozmik bilince bağlı olmaktan, ilahi bir mevcudiyet deneyimine sahip olmaktan, yaşamın metafizik bir amacını keşfetmekten bahseder.
Batı Avustralya Üniversitesi'nden Chris Letheby, Rahatlatıcı Yanılsama İtirazı adını verdiği bu konuyu ele alıyor : Saykodelikler, insanları bilim tarafından desteklenmeyen doğaüstü metafizik yapılara olan inancı somutlaştırmada hayal kırıklığına uğratan durumları tetikliyor mu? İyileştirme potansiyelleri yalnızca, natüralist bir bakış açısıyla, psikedeliklerin daha azına değil, daha fazla yanılsamaya neden olduğu gerçeğine mi dayanıyor?
Letheby aynı fikirde değildir: Psychedelics, herhangi bir doğal çerçeveye sığdırılamayan herhangi bir durumu teşvik etmeye dayanmadan kişinin kendi öz modelini dramatik bir şekilde değiştirmek için iç gözlem için güçlü araçlardır.
Bunlar bir nevi teşvik temsili opaklık taker içinde : aniden zihni barındırdığı gerçekliği inşa nasıl bir bakış elde etmek mümkün hale gelir, ve en önemlisi, kendisinin modeli sürekli davranışlarını belirleyen. Letheby, birçok psychedelic deneyimin egoyu çözme ortak özelliğini paylaştığını ve bu nedenle bilişin halüsinasyon yapısının “öz farkındalığın işleyişine bir pencere” ve öz-referans sağladığını savunur .
Bağımlılıklar ve depresyon, patolojik kendine gönderme yapan düşünme ve ruminasyon ile ilişkilidir . Bu döngüsel öz referans, egonun çözülmesi deneyiminde parçalanabilir. Dünya ile özne arasındaki acılı uçurum hafifletilir ve bir bağlılık hissi yeniden kurulabilir.
Psychedelic terapi seanslarının ana akım tıpta daha yerleşik hale gelmesi durumunda, psychedelics tarafından desteklenen terapi seanslarını yürütmek için en iyi psikoterapötik çerçeve nedir? En iyi şekilde derin bir psikolojik perspektiften mi yoksa bilişsel-davranışçı terapi damarından mı yaklaşılır?
Imperial College'dan Rosalind Watts ( daha fazla ayrıntı için Breaking Convention'daki konuşmasına bakın ) akıl sağlığında bir paradigma değişikliğine ihtiyacımız olduğunu savunuyor. Semptomları bastırmak için çalışmamalıyız, bunun yerine semptomların altında yatan nedenlerle yüzleşerek zihinsel dayanıklılık oluşturmalıyız.
Psychedelic terapi için olası bir çerçeve, hastayı ruminasyonlardan daha derin duygulara yönlendirmeyi ve hastayı bu duygularla yüzleşmeye teşvik etmeyi amaçlayan ACE'dir (Kabul Et, Bağlan, Somutlaştır). Watts, " Direndiğin şey devam ediyor" diyor.
Yine de terapistler seansı gerçekten yönlendirmezler, destek sunmaya odaklanırlar. Hastada ortaya çıkanla çalışırlar ve bunları bir kabul çerçevesine entegre etmeye odaklanırlar. New York'ta MDMA ile TSSB'nin tedavisi için bir terapist olarak çalışan Ingmar Gorman, "Psychedelic durum kaçınmayı cezalandırıyor" diyor.
Ancak seansta terapistin rolüyle ilgili başka sesler de var. Seanslar sırasında ne kadar aktif rol almalıdır? Başarılı bir tedaviye ulaşmak için en avantajlı terapötik çerçeve hangisidir? Derinlik psikolojisi mi? Psikanaliz mi? Bilişsel terapi? "Denek seans sırasında müzik dinlemeli mi ve evetse ne tür müzik dinlemeli?" Gibi daha temel sorular. hala tatmin edici bir şekilde yanıtlanmamaktadır ve psychedelic terapiler için iyi ve bilimsel bir paradigma oluşturulmadan önce daha fazla araştırma ve çalışmaya ihtiyaç vardır.
Saykodeliklerin nasıl ve neden çalıştığını kimse gerçekten anlamıyor. Psychedelics'in 5HT-2A reseptörü üzerinde hareket ederek çalıştığını gösteren bazı sıkça alıntılanan kanıtlar var, ancak açıkça sahip oldukları dramatik etkilere nasıl ve neden sahip olduklarını henüz kimse anlamıyor.
Psychedelics altında beynin dinamiklerine ne olur? Psychedelics'in beyin işlevi üzerindeki büyük ölçekli etkilerini nasıl anlayabiliriz?
Carrhart-Harris , serbest enerji ilkesini bütünleştiren REBUS (psychedelic durumlar altında rahat inançlar) hipotezini formüle etmek için kısa süre önce Karl Friston ( Bayes Beyin Hipotezi hakkındaki makalemde açıklandığı üzere Serbest Enerji ilkesiyle tanınan) ile birlikte çalıştı. entropik beyin hipotezi ile. Psikedeliklerin yıkıcı, olumsuz bir öz model, bağımlılık yapıcı davranış vb. Gibi "çeşitli akıl hastalığı ifadelerini destekleyen patolojik olarak fazla kilolu geçmişlerin hassas ağırlıklarını gevşetmek için" çalıştığını öne sürüyorlar.
Psychedelics, kontrollü, düşük riskli müdahalelerle işlevde dramatik değişiklikleri başlatmamıza izin verdiği için, beyin işlevinin zor bilim yönlerine ilişkin anlayışımızı derinleştirmek için harika araçlar olabilir.
Beyinde mekanik olarak nasıl çalıştıklarını anlamak, bu maddeleri çevreleyen "bilimsizlik" hissini daha da azaltmaya yardımcı olabilir. Örneğin araştırmacılar, psikedeliklerin beyin dinamiklerini sağlıksız deneklerinkinden sağlıklı deneklerinkine mevcut antidepresanların başarabileceğinden çok daha etkili bir şekilde geri yükleyerek çalıştığını gösterebilirse, tamamen farmakolojik bir bakış açısıyla etkili ilaçlar olarak görülebilir . kültürdeki rolleri veya başvurdukları deneyimlerin içeriği.
Psychedelics, psikonotun kendini keşfetme programıyla ilişkilendirilir. Bu keşfin daha kamusal bir ortama taşınmasına izin veren hiçbir zaman kurulmamış, kültürel olarak onaylanmış alanlar olmadığı için, psikedelikleri çevreleyen, bilimsel anlayışlara ve yöntemlere uygun bir uygulama ve gelenek oluşturmak zor olmuştur.
Potansiyel olarak psikedelikleri yasallaştırmak ve bunları kullanmak için doğru kamusal alanlar yaratmak, bunların 50 yılı aşkın süredir istikrarlı bir parçası oldukları alt kültürden kültürün kabul edilen bir parçasına entegre edilmesine yardımcı olabilir. Fakat pratikte yasallaştırma nasıl yapılacak?
Ve eğer öyleyse, bu alanlar nasıl görünebilir ve olmalı ve sağlıklı yetişkinler için psikedelikleri keşfetme fırsatları olmalı mı? Hatta psychedelics almak için "ehliyet" gibi bir şey olabilir mi? Devlet, herhangi bir tıbbi geçmişe gerek olsa da olmasa da, profesyonel bir seyahat bakıcısı olma olanağına izin vermeli mi?
Psychedelic araştırmanın, pragmatik kaygılar tarafından tamamen gölgede bırakılmaması gereken duygusal bir bileşeni vardır. INSIGHT'ta tartışılan terapi seanslarının birinci şahıs raporlarından bazıları inanılmaz derecede etkileyiciydi.
Yıllarca ve on yıllarca süren tedaviye dirençli depresyon ve korkunç travmadan muzdarip insanlar, her şeyi denemiş ve diğer her şeyin başarısız olduğunu görmüş insanlar, nihayet hayatlarında bir bağlantı, kabul ve hatta sevinç duygusunu geri kazanabildiler. Kendine zarar veren davranışa kapılan insanlar sonunda değişecek ivmeyi bulabilir.
Depresyon ve bağımlılık, dünya nüfusunun büyük bir bölümünde muazzam miktarda ıstıraba neden oluyor. Psychedelics, mevcut zihinsel sağlık paradigmalarını atlatmak ve tedavi ve terapi hakkında yeni düşünme yolları oluşturmak için gerçekten bir oyun değiştirici olabilir.
Alan, dünyayı iyileştirme ve yardım etme konusunda köklü bir arzuya sahip azimli insanlarla zengindir. Ancak, elli yıl önce araştırmayı durduran damgalamanın üstesinden gelmek için halkın saykodelik algısının dramatik bir şekilde değişmesi gerekiyor. Bu başarılsa bile, çok daha fazla araştırmaya ihtiyaç vardır, çok daha fazla finansmana ihtiyaç vardır ve cevaplanmayı ve ele alınmayı bekleyen birçok soru ve zorluk vardır.
Bu yazı yazarken, Ukrayna'ya yönelik Rus saldırıları iki haftadan biraz daha uzun bir süre önce başladı. Aradan bu kadar az zaman geçmiş olması gerçeküstü hissettiriyor.
Bu kapitalist dev içinde kaybolmak o kadar kolay ki, bir yapılacaklar listesinden başka bir şey olmayan bu hayatta teması kaybetmek o kadar kolay ki Hayat oyunları o kadar ilgi çekici ki Hayattaki uğraşlar o kadar iyi tanımlanmış ki merak ediyorum , neden bu cennetsel dürtüye dokunulmadan hayatlarımızdan geçmek zorundayız ? Çünkü gerçekten ayaklarımızı yerden kesen bu sihirden neden etkilenmemek zorundayız ki, bu muhteşem büyünün neredeyse hepimizi etkilediği bir dünyada neden yaşayamıyoruz! Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinden veya tüm hissettiklerimizde öznellikten alıntı yapılabilir Ama bunu bir süreliğine unutalım ve biraz daha düşünelim Doğduk ve bize bir senaryo verildi. ebeveynler ve ebeveynleri, insan kabilesinin kökenine gidene kadar, ancak kökleri, herhangi bir insanın tasarladığı ilk düşünceden gelir. Senaryo, doğanın oyunlarının özü etrafında döner ve döner. İnsan ihtiyaçları karşılandığında, sadece oynamaya meyilli olduğumuz söylendi! Ama bizi temelinde tam bir BS olan endişe döngülerine ve sarmallarına iten hangi hikayeyi kendimize anlattık!
Sorumluluk reddi: COSY, yasa dışı maddelerin kullanımını onaylamaz. Bu makale kesinlikle eğitim ve hasar azaltma amaçlarına yöneliktir.
Bugünlerde psychedelic maddelere çok ilgi var ve geçmiştekinin aksine şimdi dünyadaki yerlerini düşünmek için çok uzun bir zamanım oldu. İlk deneyimim ve en iyisi kırk yıl önceydi, yasadışı olduklarında ve kaynakları genellikle sorgulanabilirken.
Mükemmel hayatımı yaşıyordum. Sonra DMT içeren bitki bazlı bir psychedelic olan Ayahuasca'yı aldım.
Steve Jobs kanserle savaşını kaybettikten sonra, sadece Steve Jobs adlı biyografi yayınlandı. Kitap, Apple'ın efsanevi kurucu ortağı, eski başkanı ve eski CEO'su ile saatler süren röportajların ardından yazılmıştır.