Ayetlerin yorumlanması, onların tefsir edilmesi anlamındadır. Terim olarak tefsir: İnsanın gücü, aklı ve bilgisi nisbetinde Kur'an-ı Kerim'i açıklamaya gayret gösterip, ALLAH'ın murad ettiği manaya ulaşmaya çalışması demektir.
Kur'an-ı Kerim'de bir muhkem bir de müteşabih ayetler vardır. Muhkem, yorumunda tereddüde yol açmayacak kadar manası açık olan ayetlerdir.
Müteşabih de manası tam olarak anlaşıldığı söylenemeyen, tam manaları zaman içinde ilmin gelişmesiyle daha iyi anlaşılabilen ayetlerdir.
Bu güne kadar gelmiş geçmiş tüm müfessirler bu gibi ayetleri tefsir ettikten sonra; "biz ilmî gücümüzle bu yorumu yaptık. ALLAH kendi muradını daha iyi bilir" derler. Bir çok yorumcunun yorumu -zamanla ilmî keşif ve bilginlerin artmasıyla- eskir ve ayetlerin yeniden yorumlanması gerekebilir. Bu da Kur'an-ı Kerim'in her dem yeni ve taze olduğunu gösterir.
------------------------------------------
Meselenin bir diğer yönü, bazı ayetler arasında tezat ve çelişki gibi görünen hususlar. şunu peşinen belirtelim ki kur'an'da birbiriyle çelişen ayetlerin bulunması mümkün değildir. ALLAH bunu şöyle ifade eder : " hâlâ kur'an üzerinde gereği gibi düşünmeyecekler mi? eğer o, ALLAH'tan başkası tarafından olsaydı, elbette içinde birbirini tutmayan birçok şey bulurlardı." ( nisa suresi 82. ayet ) diyebiliriz ki bize göre tezat gibi görünen ayetler hakikatte bir çelişki içermezler. dikkatli incelendiğinde bunun farkedileceğini ALLAH söylemiştir. şu anda bu konuyla ilgili yüzlerce örnek verme imkanından yoksunuz. *
kur'an'ın anlaşılmaması konusunda en çok tartışılan mevzu, müteşabih ayetlerle ilgilidir. ALLAH, kur'an'da kendisini teşbih eden bazı kelimeler kullanmıştır. "ALLAH'ın eli", "ALLAH'ın arşa istiva etmesi" gibi. daha başka müteşabihler de vardır. "ruh", "sûr", "dabbetü'l-arz" gibi hakkında bilgi sahibi olamayacağımızı ALLAH'ın ifade ettiği meseleler de bu kapsama girer. bir başka tarzda anlaşılamayan ayetler "huruf-i mukattaa" diye tabir edilen "elif lam mim, elif lam ra, ya sin.." şeklindeki ifadelerdir.
kur'an-ı kerim'de bazı ayetleri anlamanın kolay olduğu bazılarının da zor olduğunu bizzat ALLAH, ali imran suresinin yedinci ayetinde belirtmiştir. bu nedenle islam bilginleri anlaşılması zor olan ayetlerin neden kur'an'da yer aldığı hususunda bazı görüşler öne sürmüşlerdir.
kimisine göre bu tarz ayetler insanın gaybe inanmasını güçlendir ve ALLAH'ın kudretini ve ilmini ortaya koyar. konuyla alakalı olarak . bazı alimler de müteşabih ayetlerin kur'an'ı ezberlemeyi kolaylaştırdığını söylemişler kimisi de anlaşılması zor olan bu ayetler üzerinde düşünmenin daha fazla sevap getireceğini söyemişlerdir.
şurası bir gerçek ki, anlaşılması zor olan bu ayetler islam düşüncesinin sürekli dinamik bir yapıda kalmasını sağlamıştır. bazı alimler bu tarz ayetleri yorumlamak yerine olduğu gibi kabul etmişler bazıları da islam'a uygun bir şekilde yorumlamanın bir sakıncasını görmemişleridr.
----------------------------------------
ahlakla ve toplumsal hayatla ilgili çoğu ayet bir tartışmayı başlatır ama sonlandırmaz. düşünürlere göre bunun sebebi islam düşüncesinin sürekli dinamik olmasını sağlamak. insanın her çağda farklı sorunlara benzer ayetlerden çıkış yolları bulabilmesi için böyle bir üslub vardır demişlerdir. bu açıdan bakıldığında yüzyıllardır islam mezheplerinde ya da düşünce sistemlerinde görülen farklılaşmaları
-------------------------------
Muhkem ayetler, Kuran'da bildirildiği üzere "Kitabın anası" yani temelidir. Muhkem ayetler dışında Kuran'ın bir de müteşabih ayetleri vardır. Müteşabih ayetler, çeşitli teşbih ve benzetmeli anlatımlar içeren ayetlerdir. Müteşabih ayetler, Kuran hakkında bilgisi olmayan ya da art niyetli kişiler tarafından tamamen çarpıtılıp, olmadık manalarda yorumlanabilir. Bu durum Kuran'da şöyle açıklanır:
Sana Kitabı indiren O'dur. O'ndan, Kitabın anası olan bir kısım ayetler muhkem'dir; diğerleri ise müteşabihtir. Kalplerinde bir kayma olanlar, fitne çıkarmak ve olmadık yorumlarını yapmak için ondan müteşabih olanına uyarlar. Oysa onun tevilini ALLAH'tan başkası bilmez. İlimde derinleşenler ise: "Biz ona inandık, tümü Rabbimizin katındandır" derler. Temiz akıl sahiplerinden başkası öğüt alıp-düşünmez. (Al-i İmran Suresi, 7)
Müteşabih ayetlerin anlamları ALLAH katındadır. Bu anlamlar dışında yapılan yorumlar ise ayetin anlamını kesinlikle yansıtmazlar. Tarih boyunca Kuran'daki müteşabih ayetleri çeşitli çarpık amaçları ve beklentileri doğrultusunda yorumlayan sapkın kişi, mezhep ve akımlar çıkmıştır. Bunun fitne olduğu ve ancak kalplerinde kayma olan yani doğru yoldan sapan, imandan çıkan kimselerin bu yola başvurdukları ayette bildirilmiştir.
-----------------------------------------
Kuran'ı doğru anlamak ve sağlıklı yorumlamak için iyiden iyiye düşünmek gerektiği Kuran'da bildirilmiştir. Sınırsız bir ilim hazinesi olan Kuran'ı yüzeysel bir gözle, düşünmeden herhangi bir kitap gibi okumak Kuran'dan gereği gibi istifade edilmesini önleyecektir. ALLAH Kuran'da insanları sürekli olarak akıllarını kullanmaya, düşünmeye davet eder. Düşünmek, aklını kullanmak, Kuran'ın anlamlarını, inceliklerini, sırlarını ve hikmetlerini görmeye gayret etmek Kuran'ı hakkıyla anlayabilmek için gereklidir. Kuran, insana kendi nefsini, yaratılış amacını, dünyanın gerçek mahiyetini, insanın etrafında olup biten olayların hikmetini ve bunun gibi insanın kendisi ve çevresi ile ilgili pek çok konuyu açıklar. Dolayısıyla insanın ayetlerde açıklanan konular ile kendi nefsi, çevresi ve yaşadığı olaylar arasında gerekli bağlantıları kurarak, bunlar hakkında derin derin düşünerek Kuran'ı anlamaya çalışması gerekir.
ALINTI