Tasavvuf Okumaları / Ali Vasfi Kurt
Tasavvuf Okumaları
Ali Vasfi Kurt
Perşembe, 18.00
1982'de İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü'nden mezun oldu. Henüz basılmamış olan "Risale-i Ahaddiyye, Metni ve Tercümelerinin Yazmaları ve Risale-i Tevhid Tercümesi" adlı çalışmayı mezuniyet tezi olarak hazırladı. Marmara Üniversitesi Sosyal Bilgiler Enstitüsü'nde "Ebu'l-Feth el-Ezdi ve Kitabu'l Mahzûn fi'ilm'l-Hadis" adlı yüksek lisans tezini 1987'de tamamladı. "Endülüs'te Hadis ve İbn Arabi" başlıklı olarak 1998'de yayımlanmış olan tezi 1997'de Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde kabul edildi. Mes'ud Bâlyâni'nin Vahdet-i Vücud eserini "Mutlak Birlik" ismiyle, İbn Arabi'nin "Zunun-u Mîsri" adlı eserini "Bir Sufinin Portresi Zunnûn-u Mîsri" ismiyle Türkçe’ye kazandırmıştır. Muhammed B. Haşimi'nin Ariflerin Satrancı isimli eserini aynı isimle titiz bir araştırma yaparak, zengin dipnotlarıyla genişleterek tercüme etmiştir.
Ders İçeriği / Tek Ders
Şeyh-i Ekber Muhyiddîn İbnu’l-Arabî’nin (560 - 638 / 1165 - 1240) öğretilerinin, gerçek görüşleri hiç merak edilmeden bulandırılmış olduğu yanılsamalardan ve hezeyanlardan arındırılması, alanda çalışacaklara bu gidişle herhalde bir yarım asır daha harcatacak gibi görünmektedir.
Bu derslerimizde, Şeyh-i Ekber’in kendi görüşleri ele alınırken fikir babalığı kendisine nisbet edilmekte olan vahdet-i vücûd kavramına ne kadar uzak olduğu da gösterilmeye çalışılacaktır.
Zîrâ bu konuda, ondan aktarılanlar, Şeyh-i Ekber’in kendi özgün görüşleri olmayıp, konuları işlerken dolaylı olarak değinmiş olduğu fikirler ya da o konularla paralellik arzeden zorunlu sonuçlardır. Kendi kanâatları ise bunların tamamen dışındadır.
“Her yolun bir yolcusu vardır. Bizim içimizde kâmil olan kişi, her yolu ve her yolcuyu tanıdığı halde, bu yolda, onların hepsinin dışında olabilendir. İşte bunlar ricâlin ekâbiridir.” (Fütûhât, I/472; II/156)