Üst geçitte sizin yanınızda duran büyük bir kişi var. Tramvayı durdurmak ve bu sayede diğer beş kişiyi kurtarmak için bu kişiyi raylara itip kurban eder misiniz?
Bir tramvay rayının yanında durduğunuzu hayal edin. Uzakta, kontrolden çıkmış bir tramvayın, onun gelişini duymayan beş işçiye doğru hızla geldiğini görüyorsunuz. İşçiler tramvayı görse bile, raydan zamanında ayrılamayacaklar.
Felaket belli belirsiz göründükçe, yere bakıyorsunuz ve raylara bağlı bir kaldıraç olduğunu görüyorsunuz. Eğer kaldıracı çekerseniz, tramvayın beş masum işçinin bulunduğu raylardan ikinci bir ray takımına yönleneceğini farkediyorsunuz. Ancak, yan taraftaki bu rayın aşağısında, iş arkadaşları kadar habersiz, yalnız bir işçi bulunuyor. O halde kaldıracı kaldırıp, bir insanın ölümüne yol açar fakat beş kişiyi kurtarır mıydınız?
Bu düğüm noktası, tramvay ikilemi olarak bilinen bir klasik düşünce deneyidir ve 1967 yılında düşünür Philippa Foot tarafından geliştirilip, 1985'te Jarvis Thomson tarafından uyarlanmıştır. Tramvay ikilemi, bir eylemin sonuçlarını baştan sona düşünmemizi ve eylemin ahlaki değerinin, yalnızca sonuçları tarafından belirlenip belirlenmediğini dikkate almamızı sağlar.
gönüllü bir topluluğun oluşturduğu; Türkiye ile ilgili belgesel videolar, görsel hikâyeler ve araştırma videoları üreten bir medya yayıncısı. 19 Ocak 2012'de, o sırada 18 yaşında olan Engin Önder tarafından kuruldu.
Alara Kalesi - Antalya Gezilecek Yerler
Antalya Alara Kalesi
Antalya – Alanya’da bulunur Alara Kalesi ve tarihi 1232 yılına dayanır. 1231 yılında Alaaddin Keykubat tarafından Alanya’nın fethinin hemen ardından yaptırılmıştır.
Ulaşımı oldukça kolaydır. Alanya-Antalya yolu üzerinden 37 kilometre gittikten sonra ulaşacaksınız. Gerçekten görkemli bir görüntüye sahiptir Alara Kalesi. 200 metreden500 metreye kadar çıkan bir tepenin üzerinde konuşlanmıştır. Türk yapı sanatının en güzel örneklerinden biridir ve aynı zamanda tarihi turistik bir gezi alanıdır.
Alanya tatilinizde Dim Mağarası’nı, Paris Batığı’nı, Dim Çayı’nı, Kızıl Kule’yi, Alanya Müzesi’ni, Selinus Antik Kenti’ni ve Alara Kalesi’ni gezi listenize mutlaka eklemelisiniz. Alanya’nın tarihi ve doğal güzelliklerini tatilinize dahil ederek kusursuz bir tatil yaşayacaksınız.
Antalya’da Gezilecek Yerler
Antalya Nerede
Antalya Tarihi
Antalya nüfusu
Antalya Hakkında Genel Bilgiler
Antalya Gezilebilecek Yerler Listesi
ANTALYA
ANTALYADA GEZİLECEK YERLER
Döner kebabı veya kısaca döner, iç yağla ve yöresel baharatlarla iyice terbiyelenmiş ve dövülmüş et parçalarının, bir bir şişin üzerine geçirilerek, dik bir şekilde asıldıkları odun ateşi karşısında pişirildikleri kebap türüdür.
RÜYADA ÇARŞI PAZAR GÖRMEK
İmam Nablûsi demiştir ki:
Rüyada görülen çarşı ve pazar mescide delâlet eder. Nitekim mescidin, çarşı ve pazara delâlet ettiği gibi… Rüyada çarşı ve pazar görme şu şekilde tâbir olunur:
a) Hac ibadeti,
b) Allah yolunda cihad ve gaza,
c) Zillet,
d) Fayda,
e) Muharebe
f) Fitne,
g) İmtihan ve maişet,
h) İş veya kesad…
Rüyada bir pazarda alış veriş ile meşgul olduğunu görmek, Allah yolunda cihada delâlet eder. Veya bu rüya güzel ve salih amele işarettir.
Yine rüyada çarşıyı insanlarla dolu ve her aranılanın bulunduğu bir halde görmek, eldeki malı satmaya ve çok büyük kazanca delâlet eder.
Ebû Saidü’l-Vaâz demiştir ki:
Rüyada çarşı görmek, dünya ile tâbir olunur. Onda iyi ve kötü görülecek her şey rüya sahibinin dünyasına nisbet edilir. Bir çarşıya bir şey getirip satmak istediği halde satamadığını görmek, hayra veya mezellet (alçaklık) husulüne delâlet eder.
Çarşı ve pazarda yüksek sesle Allahü Teâlâ’yı zikrettiğini görmek, iyilikle emretmeye, kötülükten men’etmeye işarettir. Bazı kere de rüyada çarşı görmek, içinde birbirini yiyen her türlü balığı toplayan denizlere delâlet eder.
Rüyada çarşılar, pazarlar, dükkânlar görmek, fayda ve rızıklara, giyilecek elbiselere, hastalıklardan şifaya delâlet eder.
Rüyada kitapçılar çarşısını görmek:
Hidâyet ve tevbe, şer ve kötülükle mücahede ile tâbir olunur.
Kuyumcular çarşısını görmek, ferahlık ve zinetlere, zevç ve evlâtlara ve menfaate delâlet eder.
Yine rüyada, zeytin, tereyağı ve bal çarşısını görmek; arzu ve şehvetlerin harekete gelmesine ve hastalıklardan afiyet bulmaya işarettir.
Bir kimsenin rüyada eczacılar çarşısını görmesi, sevinç verici haberlere, zevceye ve evlatlara delalet eder.
Kumaşçılar çarşısını görmek, izzet, yücelik, zevce, rütbe ve rızkın yenilenmesi ile tâbir olunur.
Sarraflar çarşısını görmek, nesir ve şiir sebebiyle ilme, sözü düzeltmeye ve fakirlikten sonra zenginliğe delâlet eder.
Bir kimsenin rüyada bakırcılar çarşısını görmesi, şer ve sıkıntılara, baş ağrısına, bekâr için evlenmeye, evlât ve hizmetçi sebebiyle ferahlık ve sevince işarettir.
Rüyada silahçılar çarşısını görmek ise, münakaşaya ve düşmana zafer bulmaya delâlet eder.
Yüncüler çarşısını görmek, fayda, rızık ve mirastan elde edilecek mala delâlet eder.
Pamuk satanların olduğu yeri görmek ise, eldeki malın artmasına, rızka ve bâtıldan hakkın meydana gelmesine alâmettir.
Rüyada balık pazarı görmek, rızka, helâlden olarak birbiri arkasınca meydana gelecek fayda, menfaat ve habere delâlet eder.
Bir kimsenin rüyada kasapçılar çarşısını görmesi, kendisinden kan dökülmesine yarayan bıçak ve satır gibi âletler bulunmasından ötürü cenk meydanına delâlet eder.
Rüyada zeytin, tereyağı ve bal çarşısını görmek, arzu ve şehvetlerin depreşmesine ve hastalıktan şifa bulmaya işarettir.
Rüyada demirciler çarşısını görmek, şer, zahmet, sıkıntı ve düşmanlık ile tâbir olunur.
Bazı kere de bu rüya rızık ve menfaata delâlet eder.
Bir adamın rüyada ipekçiler çarşısını görmesi, izzet, mal ve salih amele, iyi akıbete delâlet eder.
Rüyada mumcular çarşısını görmek, günahkârlar için tevbeye, sapıklıkta bulunanlar için de hidâyete delâlet eder.
Rüyada sandıkçılar çarşısını görmek, insan için hafıza ve anlayışa alâmettir.
Aşçılar çarşısını görmek, hastalıktan şifa bulmaya ve ihtiyaçların sona ermesine delâlet eder.
Çadırcılar çarşısını görmek, yolculuğu ve ölüler için kefen satılın çarşıya delâlet eder.
Nablusî (rh.a) demiştir ki:
“- Bir kimse rüyada çarşı esnafının uykuda olduklarını yahut dükkân ve hanların kapanmış olduklarını veya örümceklerin dükkânlar, yahut satılan eşyalar üzerinde yuva yapmış olduklarını görse, o çarşıda alış verişin durmasına ve işlerin sarpa sardığına delâlet eder.”
Rüyada ekin biçici ve yün kırkıcıların çarşısını görmek, üzüntü, keder ve sıkıntılara işarettir.
Halıcılar çarşısını görmek ise deniz yolculuğuna delâlet eder.
Yine rüyada saraçlar çarşısını görmek, kara yolculuğu ile tâbir olunur.
Rüyada meyveciler çarşısı ise, salih bir amele, ilim ve evlâda delâlet eder.
Rüyada helvacılar çarşısını görmek, İslâm dinine, kumaşçılar çarşısını görmek, huzur ve sürura ve bol kazanca; mücevherat çarşısını görmek de Allahü Teâlâ’yı devamlı zikretmeye ve ilim tahsiline delâlet eder.
Rüyada ve bir kimsenin çarşıya geldiğini ve her tarafın boş olduğunu ve hiç bir şeyin satılmadığını görmesi, ibadetin eksik ve noksanlığına, dini emirlerde gevşekliğe delâlet eder.
Bir diğer adı tavuk balığıdır.Eti beyaz ve lezzetlidir.Genellikle Karadeniz'de bulunur.Yaz ayları hariç devamlı yumurtalı durumdadır.Tavası ve domatesli sotesi çok güzel olur.Göçmen bir türdür ve kış aylarında Karadeniz'den marmaraya göç eder.Şubat ve Mayıs ayları arasında yenmesi tavsiye edilir.
Ulaş Plajı
Antalya Ulaş Plajı
Keyifle zaman geçireceğiniz Ulaş Plajı doğanın en güzel yerlerinden biri olan Antalya’nın Alanya ilçesinde sizleri bekliyor.
Yanındaki masalar, sandalyeler, ızgara yerleri ve tuvaletleriyle güzel vakitler geçireceğiniz Ulaş Plajı, piknik yapma ve dinlenme imkanı sunuyor gelen ziyaretçilerine.
Siz yüzerken ve keyiflenirken bu plaj hayatınıza bir tat katacak. Genellikle yerli halkın ziyaret ettiği Ulaş Plajı, size mükemmelliği yaşatırken aynı zamanda her ziyaretçisi gibi sahiplenecektir sizi. Tüm sıkıntılarınızı sularında yok edecek ve güzel bir tatil geçirmenizi sağlayacak. Aynı zamanda buraya yakın olan Alanya Doğu Plajı’nı da ziyaret etmeyi unutmayın.
Antalya’da Gezilecek Yerler
Antalya Nerede
Antalya Tarihi
Antalya nüfusu
Antalya Hakkında Genel Bilgiler
Antalya Gezilebilecek Yerler Listesi
ANTALYA
ANTALYADA GEZİLECEK YERLER
uyuşturucu tacirleri tarafından kendi yasa dışı işlerini korumak için kullanılan terör taktikleridir. Uyuşturucu baronlarıyla, silahlı örgütler arasında ittifakı tarif eder. Her ikisi de hükümetlerin istikrarının bozulmasından ve kurulu toplumsal düzenin çökmesinden çıkar elde etmektedir.
Eyüp Gül, 1975 yılında Elazığ’da doğdu. İlk, orta ve lise öğrenimini Elazığ’da, üniversite öğrenimini 1996 yılında Fırat Üniversitesi Mühendislik Fakültesi İnşaat Mühendisliği Bölümü’nde, yüksek lisansını Fırat Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü İnşaat Mühendisliği Bölümü’nde tamamlamıştır.1997 yılında Tunceli Bayındırlık ve İskân Müdürlüğü‘ne İnşaat Mühendisi olarak atanmış olup, 2002-2008 yılları arasında aynı kurumda Proje Şube Müdürlüğü Vekilliği yaptıktan sonra 2008 yılında Bitlis Bayındırlık ve İskân Müdürü, 2010 yılında da Kayseri Bayındırlık ve İskân Müdürü olarak atanmıştır.Temmuz 2011 tarihinde Çevre Şehircilik Bakanlığı Müşaviri olmuş ve 17 Ekim 2011 tarihinden itibaren de Bursa Çevre ve Şehircilik İl Müdür Vekili olarak görev yapmaktadır.Eyüp Gül, evli ve 2 çocuk babasıdır
Tarihi kaynaklarda kendisi ile ilgili pek fazla bilgi olmayan İsmihan Kaya Sultan, 1633 yılında IV. Murad'ın kızı olarak İstanbul'da dünyaya gelir. Babası öldükten sonra amcası Sultan İbrahim'in haremine alınarak büyütülür. 1644'te amcasının isteği ile vezir Melek Ahmed Paşa'yla evlendirilir. Evliya Çelebi Melek Ahmed Paşa Özi valisi iken İsmihan Sultan ile arasındaki mektuplaşmaya bizzat şahit olduğunu seyahatnamesi'nde belirtmiştir. Günümüzde Kaya Sultan'a ait birkaç eşya Topkapı Sarayı'nda muhafaza edilmektedir. Uzun süre çocuğu olmayan Kaya Sultan, 1659'da bir kız çocuğu dünyaya getirir. Lakin kendisi doğumdan kısa süre sonra vefat eder. Mezarı Ayasofya'daki Sultan İbrahim Türbesindedir.
Lazkiye ilininin kuzeyinde çoğunlukla Suriyeli Türkmenlerin yaşadığı coğrafi bölgedir. Bayır-Bucak bölgesinin kesin olarak coğrafi bir tanımı olmasa da, genel olarak Cisr eş Şuğur'un batısı; Nusayriye Dağlarının kuzeyi ve Lazkiye kıyı şeridinin doğusu ile Hatay kırsalının güneyi olarak tanımlanabilir.
Rüya Nedir
Günde 8 saat uyuyan biri hayatının üçte birini uykuda geçiriyor demektir. Düşünebiliyor musunuz; 70 yıllık bir ömrünüz varsa bunun 23 yılı uykuda geçiyor, genç bir insanın ömrü kadar zaman. Uyku sırasında günlük aktivitelerden dolayı yorgun düşen bedenimiz ve sinirlerimiz dinlenirken bir yandan da uykuya özgü bir olay yaşıyoruz: Rüya görmek.
Biyolojik içeriği, işleyişi ve amaçları henüz tam olarak anlaşılmamış olan rüyalarımız neredeyse insanlığın var oluşundan bu yana bilim adamlarının da, din adamlarının da ilgi alanında yer alıyor. Rüyalar hakkında deneyler, araştırmalar yapılıyor, dini öğretilerde ve kitaplarda açıklamalar aranıyor vs.. İnsanlık tarihi boyunca rüya yorumları ilgi uyandırmış, insanlar bir mesajı olduğuna inandıkları rüyalardan anlamlar çıkarmaya, rüyalar aracılığıyla geleceği kestirmeye çalışmışlar. Fakat ‘rüya nedir?’ sorusu hala yeterli bir cevabı olmayan bir soru, rüyalar insanlar için hala bir gizem oluşturuyor.
Rüyaların büyük kısmı uykunun REM adı verilen evresinde görülüyor. Çoğunlukla uykuya daldıktan 70 ila 90 dakika sonra ulaştığımız ve rüyalı uyku evresi de denilen bu evrede görülen rüyaların süresi 9 dakikayla 28 dakika arasında değişiyor. Uykunun ilk evrelerinde de rüya gördüğünüzü zannedebilirsiniz; ancak yapılan araştırmalara göre bunları rüya değil hayal olarak yorumlamak gerekiyor. REM uykusu gecenin son yarısında gerçekleştiğinden, rüyalar daha çok sabaha karşı görülüyor.
Ortalama bir uyku süresinde yaklaşık 5-6 kere rüya görüyoruz. ‘Rüya nedir?’ sorusunun kesin ve tatmin edici bir cevabı olmaması yüzünden konu her zaman ilgi ve merak uyandırıyor. Diğer yandan rüya görmek konusundaki açıklama ve inanışlar toplumların inanç, gelenek ve göreneklerine göre değişkenlik gösteriyor. Rüya olayı genel olarak insanın etkisinde kaldığı sevindiren, mutlu eden, üzen veya kaygılandıran olayların uyku halindeyken de bir şekilde yaşanması olarak kabul ediliyor.
Tıbbın babası olarak bilinen Hipokrat eski Yunan kültürünün rüya ve rüya tabirleri ile ilgilenen isimleri arasındadır. Hipokrat rüya nedir sorusuna kendi alanında yanıtlar vermiştir. Hipokrat’ın bazı çalışmaları rüyalarla bazı hastalıklar arasındaki ilişkiler üzerine kuruludur. Rüya terminolojisinde sıkça kullanılan oneiromansi ve oneiroloji terimleri; eski Yunan geleneğinde rüya ilahı olarak kabul edilen Oneiros isimli tanrıdan gelir. Ünli filozof Aristo tarafından ‘Rüyalar’ adlı bir kitap yazılmıştır. Antik çağın rüyaların yorumlanması konusunda en bilinen isimlerinden biri Artemidorus adında Efes’li bir oniromansi uzmanıdır.
Kahinliğin konusu rüyalar olan bölümü veya rüyalar aracılığıyla geleceğin ve gizli şeylerin öğrenilmesi sanatı olarak tanımlanabilecek olan oniromansi, 590 yılında Papalığın rüyaları ilahi ve şeytani olarak sınıflandırmasından sonra yasaklanmıştır. Dilbilgisi uzmanı ve neo platonist bir filozof olan Romalı Ambrosius Theodosius Macrobius; yaptığı bir çalışmada rüyaları 5’e ayırmıştır: İçinde bulunulan korku, kaygı gibi hallerden veya vücuda yemek-içmek yollarıyla alınan bazı maddelerden kaynaklanan rüyalar. / Yarı-uyku rüyaları. / Kehanet rüyaları. / Tanrı’nın vazifeli kişilere gönderdiği rüyalar. / Açık peygamberane rüyalar. / Yorum gerektiren rüyalar.
Birçok modern psikologa göre rüyalardan yola çıkılarak ruhsal durumumuz hakkında farkında olmadığımız, bilinçaltına ittiğimiz ipuçları yakalanması mümkündür. Ünlü bir psikolog olan Alfred Adler eski çağlardaki insanların rüya tabirleri ile günümüz insanlarından çok daha ilgili olduğunu ve rüyaların dili konusunda da daha çok yol açmış olduklarını söylemiştir.
Ünlü ruhbilim uzmanı Sigmund Freud da araştırmalarında uyku ve rüya konusuna büyük önem vermiştir. Freud’a göre bilinçaltımızda ortaya çıkmak için yol arayan birçok saklı oldu vardır; bunların bazıları kendimizden bile saklamaya çalıştığımız şeylerdir. Rüya görmek de bu olguların ortaya çıkma, kendilerini gösterme, varlıklarını hatırlatma şeklidir. Sigmund Freud; ilk kitaplarından biri olan ‘Rüyalar ve Yorumları’ (Die Traumdeutung) adlı eserinde ‘rüya nedir?’ sorusuna karşılık olarak şöyle bir tez iler sürer: Rüyalar günlük yaşam sırasında bastırdığımız, belli etmediğimiz, bilinçaltına attığımız çoğu saldırganlık ve cinsellik içeren dürtü ve isteklerimizin uyku sırasında ortaya çıkmasıdır.
Tasavvufta da rüya konusuna büyük önem verilmiştir. Rüya görmek konusunu tasavvufi açıdan inceleyen ve sûfi yolunun izleyicilerinden olan Llewellyn Vahughan-Lee, rüyalar meselesine tasavvufi açıdan yaklaşırken rüyaların kendimizi görebileceğimiz aynalar olduğunu ifade etmiştir. Bu görüşe göre rüyalarımız saklı benliğimizi yansıtır, doğamızın gerçek yüzünü ortaya çıkarırlar. Gerçek güzellik ve gizemin bulunduğu iç dünyamıza açılan kapılar olan rüyalar sayesinde bize hem tanıdık, hem de yabancı olan iç alemimizin sırlarına ulaşabiliriz. Yolunu bulmak isteyen her maneviyat yolcusu kendi içsel arazisine dalmak zorundadır ve rüyalarımız da ruh arazisine adım atmamızı sağlayan rehberler olabilir.
Bazı rüyaların ilahi kökenli olduğu konusundaki inanç oldukça yaygındır. Bazı düşünce ekollerine göre insanın semavi dünyayla ilişkisi ancak uyuduğu sırada gerçekleşebilir. Kur’ân-ı Kerim’deki Yusuf Suresi’nde rüyaya yer verilmiştir, ayrıca Saffat ve Fetih surelerinde de rüya sözcüğü geçmektedir. Somnium adı verilen rüyalarla ‘visio’ tabir edilen vizyonlardan Eski ve Yeni Ahit’de önemle söz edilir. Musevi bilgini Musa ibn Meymun, peygamberlere ifşa edilen herşeyin onlara vizyon olarak nakledildiğini, vahiylerin de bu vizyonların içerisinde olduğunu ve peygamberin uyanık, şuurlu hale geldiğinde bu vizyonun anlamını kavradığını söylemiştir. Meymun’a göre; peygamber olmayan diğer insanlar ise uyanınca gördükleri rüyayı birine anlatıp rüya tabirleri yaptırmaya ihtiyaç duyarlar.
Yapılan araştırmalara göre insanların çoğu siyah beyaz rüyalar görürler ve kadınlar erkeklere kıyasla daha renkli rüyalar görür. Rüyalar genel olarak 6 maddede sınıflandırılır. Kişinin kafasını meşgul eden, o sıralarda ilgilendiği veya etkilendiği olaylarla ilgili rüyalar yorumlanmaz. Bu durum rüya görmek olarak değil bir şeyin etkisinde kalmak olarak değerlendirilir. Kabus veya karabasan olarak bilinen rüyalar ise genellikle iyi bir şekilde başlar ve daha sonra korkutucu bir hal alır. Güzel ve keyif veren veya pek etkilemeyen görüntüler giderek dehşet verici bir hal alır. Kabus görmek insanda korku uyandırır, kişi rüyada olduğunu sezip uyanmak ister ama çok zaman bunu başaramaz. Karabasanlar da yorumlanmaz; doktor ve psikiyatristler tarafından değerlendirilir.
Gerçek rüya olarak tabir edilen rüyalarsa olduğu gibi çıkarlar ve bu tür rüyalar çok değerlidir. Daha ziyade sezgisi kuvvetli olan kişiler ve medyumlar tarafından görülen bu tip rüyaları görenlerin gördüklerini iyi değerlendirmeleri tavsiye edilir. Örnek vermek gerekirse rüyanızda çok uzun zamandır görmediğiniz birini görürsünüz ve bu kişi bir süre sonra gerçek hayatta da karşınıza çıkar. En sık rastlanan ve rüya tabiri yapılmasını gerektiren rüyalar ise kişinin türlü şeyler gördüğü ve uyandığında bunların bir kısmını hatırladığı rüyalardır.
‘Rüya içinde rüya’ tabir edilen beşinci tür rüyalara çok dikkat edilmesi gerekir. Bu tip rüyalarda kişi rüya görmekteyken gördüğü düşü de yorumlar ve yapılan rüya yorumu büyük bir ihtimalle gerçekleşir. En ilginç rüya çeşidi sayılan altıncı tip rüyalar da tekrarlanan rüya olarak anılır. Bu durumlarda insan sıklıkla aynı rüyayı, aynı yerde bulunduğunu veya aynı olayı yaşadığını görür. Rüya Nedir?
Miladi 4 Ekim 1973 tarihinde bir mübarek ay olan ramazanın 5. gününde Allah'ın beni yarattığı yer olan annemin karnından, zamanını bilemediğim bir süre içerisinde bir müddet misafir olarak kalacağım dünyaya gelmiş bulunuyorum.
Yirmili yaşlarıma kadar, bütün yaşantım sadece dünyada yaşayacakmış gibi geçiyordu. Ta ki Leyla ablamın vefatı benim gaflet uykusundan uyandırıncaya kadar !..
İşte ondan sonra her şeyi sorgulamaya araştırmaya başladım.Kafamın içerisinde büyük boşluklar ve sorular vardı. Allah, Peygamber, Öldükten sonra diriliş, Kader, Neden dünyadayız gibi binlerce soru. Fırtınalar esiyordu kafamda, ablamın vefatı ile dünyaya küsmüştüm, her şey bana anlamsız gelmeye başlamıştı huzur arıyordu ruhum.
Bu arayış süreçi içerisindeyken bir çok şey araştırdım ama istediğim huzuru bir türlü yakalayamıyordum.Ama birden her şey değişmeye başladı.
Kur'an ve Hadisler ve Kur'anın muhteşem bir tefsiri olan Risale-i Nuru okumaya başladım, Peygamberimizin (a.s.m) bakış açısı ile kainata ve olaylara bakmaya başlayınca kafamdaki bütün sorular cevabını bulmaya başladı. Ve tarifi mümkün olmayan bir huzur yakaladım.
O günlerde karar verdim ve benim gibi huzur arayan ve kafasında binlerce soru olan insanlara İslam'ın güzelliklerini anlatmalıyım dedim.
O yıllardan bu zamana kadar İslami konularda çok araştırmalar yaptım. Ve öğrendiğim bilgileri sohbetler vasıtasıyla anlatmaya başladım. İnşallah faydalı oluyorumdur...
Merak edenler oluyor "Uğur abi sen bu işlerden para kazanıyor musun?" diye..
Cevabım yıllardır hiç değişmedi Elhamdülillah.
Allah'ı anlatmak benim mesleğim değil DAVAM...