Antik kaynaklar, biri 295 yılında Olgunia'nın inşaatçılarından ikisi ona bir çift ikiz eklediğinde bahsedilen Lupercal'da, diğeri ise Cicero'nun dişi kurdun vurulduğunu bildirdiği Capitol'de bahsedilen iki bronz dişi kurt heykelinden bahseder. 65 M.Ö. yıldırım tarafından. ... ve o zamandan beri tamir edilmedi. Şu anda Capitoline Müzeleri'nde bulunan bronz dişi kurt, 10. yüzyılın Etrüsk dönemi değil, 14. ve 5. yüzyıllar arasında yaratılmış gibi görünüyor. ya da inanıldığı gibi MÖ 3. yüzyıl.
Ancak diğerleri için dişi kurt 4. yüzyıla aittir. ve on dördüncü yüzyılın ikizleri. Duruşundan, vurgulanan kas gerginliğinden ve saçlarının işlemeli gibi görünen detaylarından yakından bakıldığında, Roma'da çokça bulunan muhteşem Etrüsk işçilerine fazlasıyla benzediğini söyleyelim.
Tabii ki 10. yüzyılda Capitoline. cepheye veya Lateran Sarayı'nın içine zincirlendi: XNUMX. yüzyılda bir keşişin yüksek bir adalet mahkemesinin kuruluşunu anlattığı Benedetto da Sorakte Chronicon'da " Lateran sarayında, .... denen bir yerde Romalıların annesidir. Kurda "denemeler ve infazlar" 1450'den önce kaydedildi
... Heykel 1471'de San Teodoro kilisesinde geçti, daha sonra Sixtus IV della Rovere tarafından "Roma halkına" devredildi ve o zamandan beri Capitoline Müzeleri'nde, Loup Salonu'nda.
Heykel, muhtemelen Antonio del Pollaiolo tarafından 15. yüzyılda eklenen bir çift küçük ikiz Romulus ve Remus'a bakan bir dişi kurdu tasvir ediyor. Gravür Mirabilia Urbis Romae'de (Roma, 1499), iki ikizle birlikte görünüyor.
Palatine Tepesi'nde, arkeolojik kazılar sırasında, Villa Augusta'nın temelinden yaklaşık 15 metre uzaklıkta keşfedildi. луперкаль , Roma döneminden bir yeraltı kubbeli yapı.
Bu yapı, efsanevi dişi kurdun Mars ve Ri Sylvia'nın iki efsanevi çocuğunu emzirdiği kutsal mağara ile tanımlanabilir.
«Etrüsk kurdu, yeraltı dünyasının tanrısı Aitu'yu temsil ederken, kurt aynı zamanda Sabinlerin Soratta Dağı'nda saygı duyduğu arındırıcı ve bereketli tanrı Soran'ın bir simgesiydi. Ancak Sabin kadınları arasında dişi kurt, efsaneye göre ikizlerin babası olan Roma tanrısı Mars'a benzer şekilde Mamerler için kutsal bir hayvandı ve bu nedenle dişi kurt Marcia'nın niteliğine sahipti. . Buna ek olarak, Latinlerin koruyucu hayvanı, "kurt" anlamına gelen Sabine terimi hirpus'tan Luperco'ydu, bu nedenle dişi kurt olarak ortaya çıkan hayvan, çobanların tanrısı ve sürünün kurtlardan koruyucusu olan Luperk olabilir. , kimin adına tatiller 15 Şubat'ta dei Lupercalia'yı kutladı. «
Öyle derler, ama aslında emziren dişi kurt bir Tanrıçaydı, emziren bir Tanrı hayal etmek zor. Kurt tanrıçası.kadim bir doğa tanrısıydı, rahibeleri, Tanrıça'nın doğurganlığı adına, hierodül veya Castelli Romani'nin volkanik gölleri çevresinde kutsal fuhuş.
Aslında, Nemi'de her yıl onları bakirelerine dönmeye zorlayan kutsal bir banyo ritüeli gerçekleştirirlerdi. Ayrıca, eskiler bu terimi kullandılar. Başak burcu beklenmedik bir kadın değil, güçlü ve değil verir kendine boyun eğmek için, aslında “bakire bakire” terimi illibata için kullanıldı.
Tanrıça Lupa'dan da kelime geliyor genelev , ya da genelev, yoldan geçenleri çeken fahişelerin dişi kurdu hakkında bir ayet için, laik fahişeliğe dönüşen kaldırılmış hierodulia'nın mirası.
Eski zamanlarda, rahibeler Tanrıça adına aya uludular. Daha önce Luperkali, tanrıça Lupe'ye adanmıştı, sonra Lupe ataerkilliğinin gelişiyle Luperco oldu.
İlk olarak MÖ XNUMX. yüzyılda Yunan tarihçi Diocles Pepareto ve ondan sonra Roma tarihçisi Quinto Fabio Pittore tarafından anlatılan bir dişi kurdun saldırısı bölümü, dişi kurdun Bronz Çağı dışında Sacra'nın olduğunu gösteriyor. Lupa bir tanrı olarak var olmuştur.
Bununla birlikte, dişi kurt bize geldi, barbar istilalarının ve ortaçağ ihmalinin üstesinden geldi, MÖ 65'te yıldırım çarpsa bile iki ikizi yok etti.
Ortaçağ'da, Torre degli Annibaldi'nin dışında, Lateran'da, duvara dövülmüş grappalarla desteklenen taş bir temel üzerine yerleştirildi, IV. Sixtus, oldukça pagan olduğunu düşünerek, yeniden inşası için 10 altın florin ile Muhafazakarlara bağışlayana kadar. iki ikiz.
Aslında, 1473'te Antonio Pollaiolo tarafından döküldüler ve Lupa, cephenin ortasındaki birinci katı süsleyen revaklara taşınana kadar 1538'e kadar Palazzo dei Konservatuarı'nın revak altında kaldı.
Sonunda, 1586'da, bugün hala durduğu della Lupa adlı bir odanın ortasındaki bir kaide üzerine kuruldu. Biri Palazzo di Montecitorio'nun odasında, diğeri ise Campidoglio'daki Palazzo Senatorio'nun sol tarafındaki bir sütunda açık havada.
Döküm tekniğine göre, dişi kurdun ortaçağ olduğu söylenir, aslında tek parça olarak dökülürken, eski zamanlarda heykeller eritilip farklı parçalara ayrılıp daha sonra birleştirilir, ancak büyük katı dökümler de vardır. Riace bronz. En yakın tarih, öncelikle en eski heykeller kadar doğru ve rötuşlu olmadığı için seçildi, ancak tüm bunlar, Calandrini gibi seçkin arkeologların, alaşımdan yapılan bileşen için bile Etrüsk dökümüne çok benzediğini iddia etmeleri nedeniyle görülebilir. . ...
Etrurya'da dişi kurt veya dişi aslanı emzirme tarihi, en azından MÖ XNUMX. yüzyılın sonlarından Bologna'nın ünlü mezar taşı aracılığıyla belgelenmiştir.
Daha sonra ikizlerin eklendiği antik bronz, sivil ve kutsal önemi ancak kuruluş efsanesinde izlenebilen muazzam bir sanatsal çabanın eseri olduğu ortaya çıktı.
Görüntü, MS 492. yüzyılda Halikarnaslı Dionysius'un Lupercal mağarasında korunmuştur. dc çok arkaik bir karakteri hatırlatıyor, Augustus döneminde yapılan çalışmalardan sonra, en azından MS beşinci yüzyıla kadar, Papa I. Gelasius'un (496-XNUMX) protestolarından sonra Lupercalia şöleninin iptal edildiği ve Bakire'nin Arındırılması şöleni ile değiştirildi ...
лиано - Hayvanların doğası
«Bu yüzden, bu Tanrı'yı doğuran Latona'nın dönüştüğünü söylüyorlar. Kurt ; ve bu nedenle Homer, Apollo'dan bahsederken "dişi kurttan doğan ünlü okçu" ifadesini kullanır. Bu da bildiğim kadarıyla neden Delphi'de Latona'nın doğumuna tarihlenen bronz bir kurt heykeli olduğunu açıklıyor. «
Bize antik tanrıça Lupe'yi düşündürüyor.
Polybius'un bize söylediği gibi unutmamalıyız ki, veliteler , Roma hafif piyade, miğferlerinin üzerine bir kurt derisi giydi ve bu, büyük ölçüde, kurt ruhunun savaşçıyı canlandırdığı kabilenin savaş mantosuna atıfta bulundu.
Sally'nin Ides of March'taki rahipleri, daha sonra Mars'ın kalkanları haline gelen perisi Egeria'nın kalkanlarını bir tören alayı içinde Roma sokaklarında taşıdı. kurt derilerinde ... Ataerkilliğin karakteristik bir özelliği, kadın tanrıların "saldırgan" giysilerinin tamamen değil, yalnızca erkek tanrılara verilmesiydi, oysa en eski halklar doğayı ve bundan akan tanrıları yıkıcı ve yaratıcı olarak görüyorlardı, ancak yıkıcı değil. kötülük için, ama doğaları için, doğanın kendisi gibi. Bu nedenle kalkanlar Egeria'dan Mars'a taşındı ve bu nedenle Mars zaten bahçelerin tanrısı ve savaşçı da hızlı bir savaşçı oldu ve bu kadar.