Eleştirmen ve deneme yazarı Megan O’Grady 2019’da bizimki şöyle yazdı: tarihsel kurgunun altın çağı. En büyük çağdaş romancıları düşünün ve birçoğu -Isabel Allende, Margaret Atwood, Russell Banks, E. L. Doctorow, Barbara Kingsolver, Cormac McCarthy, Ian McEwan, Hilary Mantel, Toni Morrison, Marilynne Robinson, Salman Rushdie ve Colson Whitehead- isimlerini yazdırdılar. Tarihsel kurgu.
Şimdi, bu yazarlar ne kadar büyük olursa olsun, bazıları bunun gerçekten de türün gerçek altın çağı olup olmadığını sorgulayacaktır. Ne de olsa bugün, Sir Walter Scott, James Fenimore Cooper, Alexandre Dumas, Honoré de Balzac, Nathaniel Hawthorne, Charles Dickens, Victor Hugo, Gustave Flaubert, George Eliot, Alexander Pushkin, Nikolai gibi devlerin yaşadığı 19. yüzyılla nasıl karşılaştırılabilir? Gogol, Leo Tolstoy ve Anthony Trollope dünyayı dolaştı. Ya da Willa Cather, John Fowles, Robert Graves, H. Rider Haggard, Rudyard Kipling, Thomas Mann, Gabriel García Márquez, Aleksandr Solzhenitsyn ve Wallace Stegner gibi 20. yüzyılın aydınlarına ne dersiniz?
Yine de tarihsel kurgu, edebiyatın önde gelen ışıklarından birçoğunu cezbettiyse de, genellikle tür kurgu olarak reddedilir ve korsajlar, korseler, kabarık etek, yelekler, yelekler, jüponlar ve fırfırlar gibi kabataslak ve klişelerle ilişkilendirilir. Türün en tanınmış uygulayıcılarının çoğunun – Howard Fast, James Michener, Margaret Mitchell, Leon Uris, Gore Vidal ve Herman Wouk gibi – popüler bir izleyici kitlesi için yazmış olması, sınıflandırmanın itibarına yardımcı olmadı.
Yine de, en iyi haliyle, tarihsel kurgu, “tarih şekiller, yaralar ve imalar” geçmiş ve şimdiki insanlar.
Mevcut kanıtlarla sınırlandırılan tarih ve biyografinin aksine, tarihsel kurgu öyle değildir. Romancı Margaret George, “Tarihi romanlar bizi başka bir çağa taşıyabilir” diye yazmıştı ve “tarihin geniş panoraması” Tarihsel kaydın boşluklarını doldurabilir ve çıplak bırakabilir tarihin insani yönüokuyucuların geçmişin duygusal iç dünyasına ve ruhuna girmelerine ve insanların güdülerini, zihinsel ve ahlaki gelişimlerini keşfetmelerine ve karakterlerini ve seçimlerini yargılamalarına olanak tanır.
Buna ek olarak, tarihsel kurgu geçmişin daha kapsayıcı bir portresini sunabilir, kaybolan veya unutulan hikayeleri kurtarabilir ve geliştirebilir ve tarihin bir köşesine itilmiş figürleri, muhalif ve radikal bakış açılarını ön plana çıkarabilir.
Yazar olarak Tim Weed koymaktarihsel kurgu okuduğunda, “tarihin basit bir yeniden inşasından daha büyük bir şey arıyor.”
“Geçmişin yeni ve tanıdık olmayan bir versiyonuna girmek için yeni bir dünya deneyimlemek istiyorum. İlginç karakterlere hayat verirken aynı zamanda sadece tarihsel ortam hakkında değil, aynı zamanda insan varoluşunun daha derin gerçekleri hakkında da önemli bir şeyi yakalayan sürükleyici bir hikaye arıyorum. Gerçek şu ki, herhangi bir çağdaş tarihsel roman bir dereceye kadar çağdaş değerleri ve kaygıları yansıtmalı ve uzak geçmişte bir kitap kurmak bize bugüne dair benzersiz bir şekilde net bir bakış açısı verebilir.
İçinde EL Doctorow’un sözleri, “Tarihçi size ne olduğunu anlatacak. Romancı size bunun nasıl bir his olduğunu anlatacaktır.”
Mme gibi ilk tarihsel kurgu yazarlarının çoğunun kadın olması tesadüf değildir. de Lafayette ve Jane ve Anna Maria Porter, çünkü tür, sesleri silinen ve tarihsel deneyimleri kesilip çıkarılanların hayatlarını ve seslerini kurtarmayı mümkün kıldı.
Jerome de Groot’un edebiyat tarihi ve eleştirisinin üç önemli eserinde gösterdiği gibi, Tarihsel Roman, Tüketim Tarihi Ve Geçmişi Yeniden Yaratmaktarihsel kurgu temel bir çelişkiyi bünyesinde barındırır: okuyucuların ilgisini çekmesinin büyük bir kısmı araştırma derinliğinde ve özgünlük duygusunda yatar, ancak yine de zorunlu olarak tarihsel gerçeğin ötesine geçerek tarihsel olguya et ve kan katmalıdır. tarihin çıplak kemikleri. “Bir şeyi, ana akım tarihsel anlatıların yapamayacağı şekilde ‘daha zengin, daha eksiksiz’ hale getirebilir.” Bu çalışmalar, “ana akım tarih tarafından genellikle fark edilmeyen toplum katmanlarını araştırıyor ve günlük hayatın yaşanmış deneyimiyle derinden ilgileniyorlar.” Gerçekten de tarihsel kurgu, geçmişin popüler anlayışlarını şekillendirir.
Tabii ki, tarihsel kurgu geçmişi istismar edebilir – geçmişi egzotik bir sahne setine indirgeyebilir. Sık sık geçmişi romantikleştirir, estetize eder ve basitleştirir ve çoğu zaman birçok anakronizm içerir. Yine diğer örnekler “satın alınan, acımasız, gölgeli ve karanlık” vurgusu yapar. Bunlar, akademik tarihçilerin ilimlerini tarihsel kurgudan uzaklaştırmalarının ve tarihi kurgudan uzak tutmalarının sebepleri arasındadır. kurgusal ve hayali olanın izleriyazılarında çeşitli edebi araçlar (mecaz, metafor gibi) kullanılsa ve ilgi uyandıran ve merak uyandıran anlatılar oluşturmaya çalışsa da.
Bu, postmodernizmden büyük ölçüde etkilenen son dönem tarih filozofu Hayden White’ın geçmişi esasen bilinemez olarak görmesine ve yazılı tarihin kendisinin bir kurgu biçimi olarak görmesine yol açtı. Onun ve de Groot’un görüşüne göre, tarihsel kurgu, esrarengiz ve nihayetinde kurtarılamaz bir geçmişle bağlantı kurmanın birçok yolundan biridir. Diğer yaklaşımlar, günümüzün hastalıklarına karşı tanıklık etmek veya mitolojikleştirmek, geçmişi anmak ve kutlamaktır.
De Groot’un da gösterdiği gibi, son üç yüzyılda tarihsel kurgu birçok biçim aldı ve birbiriyle çelişen amaçlara hizmet etti. Marjinalleştirilmişlerin hayatlarını yeniden inşa eden marjinal tarihler de dahil olmak üzere tarihsel gerçekçilik girişimlerinin yanı sıra, alternatif veya spekülatif tarihler, zamanda yolculuk romanları ve kısa öyküler ve tarihsel fantezilerin yanı sıra hiç olmamış bir geçmişe, postmodernist nostaljiye dair pek çok örnek vardır. pastiş, büyülü gerçekçilik ve Downton Manastırı Ve Deli adam– eğitim-eğlence gibi.
O, Diane Wallace gibi Kadın Tarihi Romanı, türün uzun süredir derin bir cinsiyet ayrımı ile karakterize edildiğini, birçok erkek romancının macera ya da savaşa odaklandığını ve birçok kadın romancının geçmişte kadın yaşamlarının gerçeklerine çok daha fazla ilgi gösterdiğini gösteriyor. Ayrıca tarihsel kurgunun çeşitli zamanlarda değişen işlevlerini de inceler. Gösterdiği gibi, ulusal, bölgesel, etnik ve diğer grup kimliklerini inşa etmek ve yeniden inşa etmek için bir araç olarak hizmet etmiştir; yerleşik tarihsel anlatılara meydan okumak için – örneğin, daha aydınlanmış bir bugünü batıl inançlı veya baskıcı bir geçmişle karşılaştırarak – geçmişle bugün arasında keskin bir karşıtlık çizmek için; ya da geçmişin şimdiki zamanda nasıl yankılandığını göstermek için.
Pekala, tarihsel kurgunun bugün çekiciliği nedir diye sorabilirsiniz. Cevabın bir kısmının geçmişte kök salmış travmaların üstesinden gelmek için verilen mevcut mücadelede yattığına inanıyorum: geçmiş suçlarla boğuşmak, geçmişin inatçı varlığıyla hesaplaşmak ve kölelik, emperyalizm, homofobinin mirasını anlamlandırmak ve dahası.
Bugün, hayaletlerin popüler imajı ya Casper’a benziyor – arkadaş canlısı, misafirperver ve cana yakın – ya da Cadılar Bayramı gibi, heyecan ve tüyleri diken diken edecek ama gerçek bir tehlike oluşturmayacak şekilde korkutucu. Erken modern çağda hayaletler çok farklı bir işlev görüyordu. Bu hayaletler, hayaletler ve hayaletler, bitmemiş işlerin somut bir hatırlatıcısıydı – çözülmemiş borçlar, çözülmemiş işler, çözülmemiş gizemler ve cevaplanmamış sorular. Bence tarihsel kurgunun günümüzdeki en büyük rolü budur: Kolektif hayal gücümüze musallat olan ve bizi tatsız gerçekleri sindirmeye ve rahatsız edici gerçeklerle yüzleşmeye zorlayan hayalet olmak.
Tarihsel kurgu, en temel haliyle, bir kostüm veya dönem dramasından biraz daha fazlası olabilir, geçmişte geçen ve uzun bir geçmiş dönemin atmosferini ve ruh halini yakalamaya çalışan eğlenceli bir anlatı olabilir. Ancak filozof Nikhil Krishnan’ın yazdığı gibi büyüleyici bir inceleme Tom Crewe’nin Yeni Hayateşcinsel arzuyu savunan Viktorya dönemi reformcularının – John Addington Symonds ve Havelock Ellis – kurgulanmış bir “alternatif tarihi” olan kurgunun serbest yüzer dünyası, kart taşıyan hiçbir tarihçinin yapamayacağı şeyleri yapabilir: bu figürlerin kendi cinsiyetleriyle nasıl boğuştuğunu keşfedin. damgalanmış cinsellik, toplumsal aşağılama tehdidi ve çatışan etik zorunluluklar.
Doktora derecesine sahip Crewe. Cambridge’den tarihte, geç Viktorya döneminden çok daha anlamlı bir şey yazmıştır. Brokeback Dağı. Romanı, 19. yüzyılın sonlarında heteronormaliteye yönelik meydan okumalar üzerine bir incelemeye indirgenemez. Sadece o dönemin boğucu cinsel normlarının neden olduğu acı ve mutsuzluğun bir açıklaması da değildir. Avustralyalı bir eleştirmen olan Levi Huxton olarak, koyar:
“Metin, karakterleri dönemsel soyutlamadan kurtaran canlı ayrıntılar ve canlı renklerle doludur. Nesir saf ritim ve melodidir … Hagiografi de değildir. John ve Henry (burada tanındıkları şekliyle), her zaman kavrayamadıkları karmaşık kişisel güdüleri olan çok yönlü insanlardır… Yeni Hayat, sosyal adaletten çok şehvetin amansız gücü, cinsel arzunun nasıl kontrol altına alınamayacağı ile ilgilidir. , toplumun en iyi (ve en zorlayıcı) niyetini boşa harcamak için zihnin önüne geçen vücudun iştahı.”
Roman, kısacası, saf gerçeğin ötesinde uzanan tarihi, bize çok benzeyen ve yine de farklı olan atalarımızın bugün bizi hala rahatsız eden sorunları nasıl yönettiklerini, ele aldıklarını veya hayatta kaldıklarını anlama arayışını sunuyor.
Tarihçi Mark Damon tarif eder geçmişe ulaşmanın üç farklı yolu. Tarih kurtarılabilir, hatırlanabilir veya icat edilebilir. Esas olarak, bence, sadece hayatta kalan kırık parçalardan ve kanıt şeritlerinden değil, aynı zamanda hayal gücü, empati ve özdeşleşme eylemleri yoluyla yeniden inşa edilmelidir.
Tarihsel kurgu tarih değildir, ancak kanıtların ötesinde yatan tarihsel gerçekleri ortaya çıkarabilir. Bizi şekillendiren, bizi yaralayan ve bir dereceye kadar özgürleştiren atalarımızı anlamak için süregelen, bitmeyen arayışımızın bir ifadesidir. Bu, bize çok benzeyen ama yine de çok farklı olan insanların, bugün karşı karşıya kaldığımız aynı varoluşsal sorunların ve temel gerçekliklerin birçoğunu nasıl düşündüklerini, hissettiklerini ve bunlarla nasıl başa çıktıklarını anlama girişimidir. Hilary Mantel’in sözleriyletarihsel kurgular “bizi zamanımızdan uzağa, kıyılarımızdan uzağa ve çoğu zaman pusulamızın ötesine götürür”, böylece kendi yaşamlarımızı geçmişin loş ışığında kökten değiştirilmiş bir açıdan görebiliriz.
Steven Mintz, Austin’deki Texas Üniversitesi’nde tarih profesörüdür.
Kaynak : https://www.insidehighered.com/blogs/higher-ed-gamma/why-historical-fiction-matters