Tırtıldan kelebeğe
Küçük bir tırtıl zorlukla ilerler. Yukarı doğru uzanıyor çünkü biraz daha yüksek yapraklara ulaşmak istiyor çünkü daha lezzetli. Sonra rüzgarla ileri geri sallanabilen bir çiçeğin üzerinde oturan bir kelebeği keşfeder. O güzel ve renkli. Çiçekten çiçeğe uçmasını izliyor. Ona biraz kıskanç bir sesle sesleniyor: «Şanslısın, çiçekten çiçeğe uçun, harika renklerde parlayın ve ben burada mücadele etmek zorunda kalırken güneşe doğru uçabilirim, birçok ayağımla ve sadece yeryüzünde sürünebilir. Güzel çiçeklere, lezzetli yapraklara ulaşamıyorum ve elbisem oldukça renksiz, hayat nasıl adil değil! »
Kelebek tırtıl için biraz acıtıyor ve konsol yapıyor: «Ayrıca benim gibi olabilirsiniz, belki çok daha güzel renklerle. O zaman artık mücadele etmek zorunda değilsiniz ». Tırtıl sorar: "Nasıl yaptın, bu kadar çok değişmen ne oldu?" Kelebek cevaplar: «Senin gibi bir tırtıldım Bir gün bana şöyle bir ses duydum: Şimdi seni değiştirmenin zamanı geldi. Beni takip et ve seni hayatın yeni bir aşamasına getireceğim, yemeğinle ilgileneceğim ve adım adım seni değiştireceğim. Güven bana ve sebat et, o zaman sonunda tamamen yeni bir varlık olacaksın. Şu anda hareket ettiğiniz karanlık sizi ışığa götürecek ve güneşe doğru uçacaktır ».
Bu küçük hikaye bize Tanrı'nın insanlar için planını gösteren harika bir karşılaştırma. Tırtıl, Tanrı'yı tanımadan önce hayatımıza benzer. Tanrı içimizde çalışmaya, kelebeğe kadar metamorfoza ve metamorfoza kadar bizi adım adım değiştirmeye başladığı zamandır. Tanrı'nın bizi manevi ve fiziksel olarak beslediği ve şekillendirdiği, bizim için belirlediği hedefe ulaşabilmemiz için.
İncil'de Mesih'teki yeni yaşam hakkında birçok pasaj var, ama İsa'nın Beatitudes'de bize ne söylemek istediğine odaklanıyoruz. Tanrı'nın bizimle nasıl çalıştığına ve bizi yeni bir insana nasıl değiştirdiğine bakalım.
Manevi fakir
Yoksulluğumuz ruhsaldır ve acilen yardımına ihtiyacımız var. «Mübarek orada ruhsal olarak fakir olanlar; çünkü onların cennetin krallığı olduğu için » (Matta 5,3). Burada İsa bize Tanrı'ya ne kadar ihtiyacımız olduğunu göstermeye başlar. Bu ihtiyacı ancak sevgisiyle anlayabiliriz. "Zihinsel açıdan fakir" olmak ne anlama geliyor? Bir insanın Tanrı'dan önce ne kadar fakir olduğunu fark ettiği bir tür alçakgönüllülüktür. Günahlarından tövbe etmenin, onları uzaklaştırmanın ve duygularını kontrol etmesinin ne kadar imkansız olduğunu keşfeder. Böyle bir kişi her şeyin Tanrı'dan geldiğini bilir ve Tanrı'dan önce alçakgönüllü olur. Tanrı'nın kendisine lütfuyla sevinç ve şükranla verdiği yeni hayatı kabul etmek istiyor. Doğal, karnı düşünen insanlar olarak günah işlemeye meyilli olduğumuzdan, çoğu zaman tökezleriz, ama Tanrı bizi daima yükseltir. Çoğu zaman ruhsal olarak fakir olduğumuzu fark etmiyoruz.
Manevi yoksulluğun tersi ruhla gurur duymaktır. Ferisilerin namazında bu temel tutumu görüyoruz: «Teşekkürler Tanrım, diğer insanlar, soyguncular, haksızlık, zina yapanlar, hatta bu vergi tahsildarı gibi değilim» (Luka 18,11). Daha sonra İsa bize, vergi toplayıcısının namazında ruhu fakir bir adam örneğini gösteriyor: "Tanrı, günahkarlar için merhametli ol!"
Ruhtaki yoksullar çaresiz olduklarını bilirler. Doğruluklarının sadece ödünç alındığını ve Tanrı'ya bağımlı olduklarını biliyorlar. Ruhsal açıdan fakir olmak, bizi İsa'daki yeni yaşamda, yeni bir insana dönüşümde şekillendiren ilk adımdır.
İsa Mesih, babaya bağımlılığın bir örneğiydi. İsa kendi kendine şöyle dedi: “Gerçekten, gerçekten, size söylüyorum: Oğul kendi isteğiyle hiçbir şey yapamaz, sadece babanın yaptığını görür; çünkü yaptığı gibi, oğul da aynı şekilde » (Yuhanna 5,19). Tanrı'nın içimizde şekillendirmek istediği Mesih'in zihni budur.
Acı çekmek
Kırık kalpli insanlar nadiren kibirlidir; Tanrı'nın onlarla yapmak istediklerine açıktırlar. Kederli bir kişinin neye ihtiyacı vardır? «Mübarek olanlar orada acı çekiyor; çünkü rahat etmeleri gerekir » (Matta 5,4). Konfor ihtiyacı var ve yorgan Kutsal Ruh'tur. Kırık bir kalp, Tanrı'nın Ruhu'nun içimizde çalışan anahtarıdır. İsa ne hakkında konuştuğunu biliyor: O, bizden daha fazla keder ve acı çeken bir adamdı. Hayatı ve aklı bize Tanrı'nın rehberliğinde kırık bir kalbin bizi mükemmelliğe götürebileceğini gösteriyor. Ne yazık ki acı çektiğimizde ve Tanrı çok uzakta göründüğünde sık sık acı bir şekilde tepki verir ve Tanrı'yı suçlarız. Bu Mesih'in zihni değil. Tanrı'nın zor zamanlarda amacı bize O'nun bizim için manevi nimetleri olduğunu gösterir.
Uysal
Tanrı'nın her birimiz için bir planı var. «Mübarek uysal; çünkü toprağa sahip olacaklar » (Matta 5,5). Bu nimetin amacı Tanrı'ya teslim olmaya istekli olmaktır. Kendimizi ona verirsek, bize bunu yapma gücü verir. Teslimde birbirimize ihtiyacımız olduğunu öğreniriz. Alçakgönüllülük birbirimizin ihtiyaçlarını tanımamıza yardımcı olur. Bizi yüklerimizi ona sunmaya davet ettiği harika bir açıklama buluyoruz: «Boyunduruğumu al ve benden öğren; çünkü ben yürekten ve mütevazıyım » (Matta 11,29). Ne tanrı, ne kral! Mükemmelliğinden ne kadar uzaktayız! Alçakgönüllülük, yumuşaklık ve tevazu, Tanrı'nın içimizde şekillendirmek istediği niteliklerdir.
Pharisee Simon'u ziyaret ederken İsa'nın nasıl alenen aşağılandığını kısaca hatırlayalım. Selamlanmadı, ayakları yıkanmadı. Nasıl tepki verdi? Rahatsız olmadı, kendini haklı göstermedi, katlandı. Ve daha sonra bunu Simon'a işaret ettiğinde, mütevazi bir şekilde yaptı (Luka 7, 44-47). Alçakgönüllülük Tanrı için neden bu kadar önemli, alçakgönüllüleri neden seviyor? Çünkü bu Mesih'in zihnini yansıtır. İnsanları da bu kalitede seviyoruz.
Adalete açlık
İnsan doğamız kendi adaletini arar. Acilen adalete ihtiyacımız olduğunu fark ettiğimizde, Tanrı bize İsa aracılığıyla adaletini verir: «Mübarek adalet için aç ve susuz olanlar; çünkü dolu olmalılar » (Matta 5,6). Tanrı, İsa'nın doğruluğunu bize atfeder, çünkü onun önünde duramayız. “Açlık ve susuzluk” ifadesi, içimizde akut ve bilinçli bir ihtiyacı belirtir. Özlem güçlü bir duygudur. Tanrı kalplerimizi ve arzularımızı O'nun isteğine göre hizalamamızı ister. Tanrı muhtaçları, dulları ve yetimleri, ülkedeki mahkumları ve yabancıları sever. İhtiyacımız Tanrı'nın kalbinin anahtarıdır, ihtiyaçlarımızla ilgilenmek istiyor. Bu ihtiyacı tanımamız ve İsa'nın bunu karşılamasına izin vermemiz bir nimettir.
İlk dört beatitte İsa, Tanrı'ya ne kadar ihtiyacımız olduğunu gösterir. "Yavru" dönüşümün bu aşamasında, Tanrı'ya olan ihtiyacımızı ve bağımlılığımızı kabul ediyoruz. Bu süreç artar ve sonunda İsa'ya yakınlık için derin bir özlem hissedeceğiz. Sonraki dört beatit, İsa'nın içimizdeki çalışmasını gösteriyor.
Merhametli
Merhamet gösterdiğimizde, insanlar içimizde Mesih'in zihninde bir şeyler görürler. «Mübarek merhametlidir; çünkü merhamet edecekler » (Matta 5,7). İsa aracılığıyla merhametli olmayı öğreniriz çünkü bir kişinin ihtiyacını kabul ederiz. Komşularımıza şefkat, empati ve bakım geliştiriyoruz. Bize zarar verenleri affetmeyi öğreniyoruz. Mesih'in sevgisini diğer insanlara aktarıyoruz.
Saf bir kalbe sahip ol
Saf bir kalp Mesih yönelimlidir. «Kutsanmış kalpte saf olanlar; çünkü Tanrı'yı görecekler » (Matta 5,8). Ailemize ve dostlarımıza olan bağlılığımız, Tanrı ve ona olan sevgimiz tarafından yönlendirilir. Kalbimiz Tanrı'dan daha dünyevi şeylere döndüğünde, bizi ondan ayırır. İsa kendini tamamen Baba'ya verdi. Bunun için çabalamalıyız ve kendimizi tamamen İsa'ya vermeliyiz.
Barış yap
Tanrı, uzlaşma, onunla ve Mesih'in bedeninde birlik istiyor. «Mübarek barış yapanlardır; çünkü onlara Tanrı'nın çocukları denecek » (Matta 5,9). Hıristiyan topluluklar genellikle anlaşmazlık, rekabet korkusu, koyunların göç edeceğinden korkuyor ve finansal endişeler yaşıyor. Tanrı, özellikle Mesih'in Bedeni'nde köprüler inşa etmemizi istiyor: «Hepinizin, tıpkı siz, Baba, ben ve sizin içinizde olduğu gibi, bir tane olması gerekir, böylece onlar da bizim içinde olmalı, böylece dünya sizin beni gönderdi. Ve onlara, olduğumuz gibi, onlara ve ben içinizde olduğum şanını verdim, böylece tamamen birdirler ve bana gönderdiğin dünyayı tanırlar ve beni nasıl sevdiğini seviyor » (Yuhanna 17,21: 23).
Takip ediliyor
İsa takipçilerine kehanet eder: "Hizmetçi efendisinden daha büyük değildir. Beni takip ettilerse, seni de takip edecekler; Eğer sözümü tuttuysanız, sizinkini de koruyacaksınız » (Joh15,20). İnsanlar bize İsa'ya davrandıkları gibi davranacak.
Burada Tanrı'nın isteğini yerine getirdiği için zulüm görenlere fazladan bir nimetlerden söz edilmektedir. «Mübarek adalet uğruna zulüm gören insanlar; çünkü onların cennetin krallığı olduğu için » (Matta 5,10).
İsa Mesih aracılığıyla zaten Tanrı'nın Krallığı'nda, Cennet Krallığı'nda yaşıyoruz çünkü onun içinde kimliğimiz var. Tüm beatitudes bu hedefe götürür. Dayakların sonunda İsa insanları teselli etti ve onlara umut verdi: «Mutlu ve neşelendirin; cennette zengin bir şekilde ödüllendirileceksin. Çünkü sizden önceki peygamberlere de zulmettiler » (Matta 5,12).
Son dört beatitte bizler verendir, dışarıdan çalışırız. Tanrı vericileri sever. O, en büyük verendir. İhtiyacımız olanı bize manevi ve maddi olarak vermeye devam ediyor. Duyularımız burada başkalarına yöneliktir. Mesih'in doğasını yansıtmalıyız.
Mesih'in bedeni, üyeleri birbirlerini desteklemeleri gerektiğini fark ettiğinde gerçekten bağlanmaya başlar. Aç ve susuz olanların manevi beslenmeye ihtiyaçları vardır. Bu aşamada Tanrı, yaşam koşullarımız aracılığıyla kendisine ve komşumuza olan özlemini tanımayı amaçlamaktadır.
Başkalaşım
Başkalarını Tanrı'ya götürmeden önce, İsa onunla çok samimi bir ilişki kurar. Tanrı bizim aracılığımızla çevremizdekilere şefkatini, saflığını ve barışını gösterir. İlk dört güzellikte Tanrı içimizde çalışır. Takip eden dört beatitte Tanrı bizim dışımızda çalışır. İçi dışa uyum sağlar. Bu şekilde içimizdeki yeni kişiyi yavaş yavaş oluşturur. Tanrı bize İsa aracılığıyla yeni bir hayat verdi. Bu manevi değişimin bizde gerçekleşmesine izin vermek bizim işimiz. İsa bunu mümkün kılar. Peter bizi uyardı: "Eğer bunların hepsi eriyecekse, kutsal bir yürüyüş ve dindar bir varlıkta nasıl durmak zorundasın" (Petrus 2:3,11).
Şimdi sevinç aşamasındayız, önümüzde duran sevincin küçük bir tadı. Sonra, kelebek güneşe doğru uçarken İsa Mesih'le buluşacağız: «Kendisi için, Lord, çağrı geldiğinde, başmelek sesi ve Tanrı'nın trompeti yankılanınca, gökten iner ve önce ölü olur Mesih'te ölenler yeniden yükselir. Sonra yaşayan ve kalan bizler onlarla havadaki bulutlara Rab'be karşı yakalanacağız. Ve böylece daima Rab'bin yanında olacağız » (1 Tez 4,16-17).
ile Christine Joosten