Sadakat Kriteri – Hukuk Alanı – Hukuk Ödev Yaptırma Fiyatları – Ücretli Hukuk Ödevi – Hukuk Alanında Ödev Yaptırma
Sadakat Kriteri
Hukukta, mümkün olduğu ölçüde, her bir özel durumda aynı temel yorumlayıcı sadakat kriterini tutarlı bir şekilde karşılamak zorunda olma disiplin gücüne tabi değildir.
Ne kadar uygulayıcı olursa olsun, genel bir yorumlama metodolojisinin herhangi bir ilkesini veya ilkesini takip etmemeyi bile seçebilir. Bu türden en radikal tercüman, hiçbir şekilde yorumlayıcı bir neden getirmez ve hatta bir kanunun uygulanmasında ortaya çıkan her bir özel yorumlama sorununun “esası” konusunda yalnızca nispeten kısıtlanmamış ve ifade edilmemiş sezgiler temelinde karar verebilir.
Bir yargıç, yasaları bu şekilde “yorumlayan”, diğerlerine yasaların nasıl uygulanacağını tahmin etmek için çok az dayanak sağlar veya hiç sağlamaz. Ayrıca, bu “tercüman” da hukuk önünde eşitlik gibi diğer hukukun üstünlüğü değerlerine tutarlı bir şekilde hizmet edemezdi.
Tabii ki, metodolojik olmayan tercümanlar burada derece açısından farklılık gösterebilir. Daha az radikal biri, belirli bir durumda bazı sadakat kriterlerini uygulamaya karar verebilir. Yine de, hiçbir şey, böyle bir tercümanı, aynı durumda, yorumlayıcı sadakat kriterinden diğerine, duruma göre ve hatta konu bazında geçiş yapmaktan alıkoyamaz.
Tercüman, herhangi bir yorumlayıcı sadakat kriterine kesinlikle bağlı kalmaz ve her bir özel vakanın tüm gerçekleri ışığında sezgisel olarak “en iyi sonuç” gibi görünen yorumu, belki de diline çok az dikkat ederek, basitçe benimseyebilir.
Herhangi bir metodolojiyi ve hatta yasal dili göz ardı ederek, serbest dönen “yorumlama” bazen fiilen gerçekleşir. Sadece bir yargıç veya yargıçların “en iyi politika sonucu” veya “esaslar açısından en iyi sonuç” olduğuna inandıkları şeyi yorumlama kisvesi içinde aramak, yasama organı tarafından kabul edilen tüzüğün ilk etapta uygulanmasına neredeyse hiç denk değildir.
Yasama çoğunluğu, yasayı kabul etmede bu “en iyi sonucu” benimsememiş olabilir ve dil, bu “yoruma” dayanmayabilir. Öyleyse, böyle bir “tercüman” yasama meclisinin demokratik rolünü gasp eder. Bunda ve başka şekillerde, metodolojik olmayan “yorumlama” tamamen yorumlayıcı değildir ve neredeyse kesin olarak tutarsızlığa yol açar ve bu yüzden de öngörülemez.
SADAT
Anayasa
Sadat nedir
Www yeniozgurpolitika
Yenıozgurpolıtıka
Politika Azad
Yeni Özgür Politika
Özgür Politika köşe Yazıları
Metodolojik olmayan yorumun daha az aşırı bir versiyonunda, tercümanın her durumda tanınmış bir sadakat kriterini uygulamaya çalıştığını varsayalım. Bu tercüman yine de vakadan duruma farklı bir sadakat kriteri seçebilir.
Veya, vakadan vakaya aynı sadakat kriterine bağlı kalmasına rağmen, bu tercüman yine de herhangi bir durumda, önemi ve gücü ne kadar marjinal olursa olsun, onu “uygulamak” için herhangi bir argümana başvurmakta özgür hissedebilir.
Benzer şekilde, tercümanımız aynı kriteri benimsese ve sadece onu gerçekten uygulayan argümanları çağırsa bile, tercüman yine de ortaya çıkan argümanlar arasındaki çatışmaları çözmede tutarlı bir şekilde herhangi bir öncelikli ilkeyi takip edemeyebilir. Yine, süreç tutarlı ve öngörülebilir sonuçlar veremedi.
Öte yandan, bir tercümanın usulüne uygun olarak tasarlanmış ve uygun şekilde resmi bir metodoloji uygulaması durumunda, bu metodoloji, bir yorumun kanuna uygun olup olmadığına karar vermek için genel olarak birincil olarak tek bir kriteri kapsayacaktır ve tatmin edildiğinde, bu kriter geçerli olacaktır.
Yasama organı daha sonra bunun farkına varabilir ve tüzükleri hazırlarken, tartışırken ve kabul ederken buna göre hareket edebilir. Metodolojik tercümanın böyle bir kriteri sistematik olarak uygulama argümanları ve öncelikli ilkeler yoluyla uygulama çabası, daha sonra yasama çoğunluğunun ifade edilen demokratik iradesine hizmet etmek için rasyonel ve tutarlı bir çaba teşkil edecek ve aynı zamanda yasa yapıcılara sağlam bir temel sağlayacaktır.
Bir birincil kriterin bu şekilde genel olarak benimsenmesi, duruma göre bir veya başka bir kriterin geçici olarak seçilmesinden daha meşru olacaktır. Daha öngörülebilir ve tutarlı olacak ve dolayısıyla hukukun üstünlüğünün genel değerlerine daha iyi hizmet edecektir.
Yani, aynı temel yorumsal sadakat kriterini uygulayan yorumların benimsenmesi, örneğin, yasadaki kelimelerin normal (veya teknik) anlamlarına metin ve bağlam ışığında uygunluk, çok daha öngörülebilir, tutarlı ve güvenilir olacaktır. örneğin, bir durumda bu kriterin, bir sonraki durumda yasama tarihinin materyallerinde ortaya çıkan yasama niyetinin ölçütünün ve üçüncü bir durumda politikaya veya nihai amaca hizmet etme ölçütünün vb. Bir kriterin birincil olarak genel olarak benimsenmesi, çok fazla itibarın gerekli olduğu belirli yorumlar üzerinde metodolojik formun büyük izlerini bırakacaktır.
Dahası, iyi tasarlanmış bir biçimsel metodolojiyi benimseyen bir sistem, (1) birincil olarak yalnızca tek bir sadakat kriterini benimsemeyi değil, aynı zamanda en iyi birincil kriteri de benimsemeyi seçecek ve (2) mümkün olduğu ölçüde bu kriteri izleyecektir.
Batı sistemlerindeki çoğu yargı alanında, bu türden en iyi kriterin, yasama meclisinin demokratik çoğunluğunun, geçerli kanunların sıradan (veya teknik) dilinde, yani diliyle en uyumlu olanı olduğu konusunda hemfikir olunur. odaklı kriter. Bununla birlikte, böyle bir birincil kriter her zaman tam olarak uygulanabilir olmayabilir.
Örneğin, mevcut kanunun dili oldukça belirsizse, tercüman ikincil bir kriter uygulamaya çalışmalıdır. Yine burada da metodolojik yorumlayıcı metodolojik olmayan bir tercümandan çok daha kısıtlı olacaktır ve bu daha objektif, mantıklı, sadık, tutarlı, öngörülebilir, verimli bir şekilde gerçekleştirilmiş ve amaca hizmet eden sonuçlara yol açmalıdır. Yine, çok fazla itibar, sonuçta ortaya çıkan belirli yorumlar üzerindeki metodolojik formun izlerinden kaynaklanacaktır.
Dahası, iyi tasarlanmış bir metodolojik yaklaşım, yorumlayıcı sadakatin birincil kriterini etkili bir şekilde uygulayabilirken, metodolojik olmayan bir yaklaşım bunu yapamaz.
Bir tercümanın belirli bir sadakat kriterini uygulamaya çalışmayı seçtiğini varsayalım, ancak başka türlü metodolojik olmadan, yani bu kriteri uygulayan argümanları sistematik olarak inşa etmeden ve argümanlar çeliştiğinde aynı varsayımsal öncül ilkeleri uygulamadan yapılır.
Anayasa Özgür Politika köşe Yazıları Politika Azad SADAT Sadat nedir Www yeniozgurpolitika Yeni Özgür Politika Yenıozgurpolıtıka