istediğiniz üzerine hadi buradan devam edelim.. Kurban hacda kesilir....Dolayısı ile diğer bölgelerde kesmek vaciptir....
KURBAN İLE İLGİLİ AYETLER
Bakara süresi-196.ayet
- Hac ve umreyi de Allah için tamam yapın. Eğer bunlardan alıkonursanız, o zaman kolayınıza gelen bir kurban gönderin. Bununla beraber bu kurban, kesileceği yere varıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin. İçinizden hasta olana veya başından bir rahatsızlığı bulunana tıraş için oruç veya sadaka yahut da kurbandan ibaret bir fidye gerekir. Engellemeden kurtulduğunuz zaman da her kim hacca kadar umre ile sevab kazanmak isterse, ona da kolayına gelen bir kurban gerekir. Bunu bulamayana ise üç gün hacda, yedi de döndüğünüzde ki tam on gün oruç tutması lazım gelir. Bu hüküm, ailesi Mescid-i Haram civarında oturmayanlar içindir. Allah'tan korkun ve bilin ki Allah'ın azabı gerçekten çok şiddetlidir.
Al-i İmran-183.ayet
"Ateşin yiyeceği bir kurban getirmedikçe hiç bir peygambere iman etmeyeceğimize dair Allah bize ahidde bulundu." diyenlere de ki: "Benden önce size bazı peygamberler açık belgelerle ve sizin dediğiniz şeyle geldi. Eğer doğru insanlarsanız, ya onları niçin öldürdünüz?"
Maide süresi-2.ayet
Ey iman edenler! Allah'ın alâmetlerine, haram aya, kurbanlık hediyelere, gerdanlıklarına ve Rablerinden lutuf ve rıza bekleyerek Kabe'ye yönelenlere sakın saygısızlık etmeyin. İhramdan çıktığınız zaman avlanabilirsiniz. Sizi Mescid-i Haram'dan çevirdiklerinden dolayı bir topluma karşı olan kininiz, sizi saldırıya sevk etmesin. İyilik ve takva üzerinde yardımlaşın, günah ve düşmanlık üzerinde yardımlaşmayın. Allah'tan korkun. Çünkü Allah'ın azabı çetindir
Maide süresi-27.ayet –
Onlara Âdem'in iki oğluyla ilgili haberi hakkıyle oku. Hani her ikisi birer kurban sunmuşlardı, birinden kabul edilmiş, diğerinden kabul edilmemişti. (Kurbanı kabul edilmeyen, ötekine):" Seni öldüreceğim" demişti. Diğeri ise şöyle demişti: "Allah, yalnız kendisinden korkanlardan kabul eder".
Maide süresi-95.ayet
Ey iman edenler, ihramlı iken av hayvanı öldürmeyin. İçinizden kim kasten onu öldürürse, yaptığı işin vebalini tatması için, öldürdüğü hayvanın dengi ona cezadır ki, Kâbe'ye ulaşacak bir kurban olmak üzere buna yine içinizden iki adaletli kişi hükmeder; yahut (ceza olmak üzere) bir keffarettir ki, ya o nisbette fakirleri doyurmak, yahut onun dengi oruç tutmaktır. Allah geçmişi affetmiştir. Fakat kim de bu suçu tekrarlarsa, Allah ondan intikamını alır. Allah damia gâliptir, intikam sahibidir.
Maide süresi-97.ayet
Allah, Kâbe'yi, o Beyt-i haram'ı, haram ayı, kurbanı ve (kurbanlardaki) gerdanlıkları insanlar için bir nizam kıldı. Bu, Allah'ın göklerde ve yerde olan herşeyi bildiğini ve Allah'ın herşeyi hakkıyle bilici olduğunu sizin de bilmeniz içindir.
Saffat süresi :
83- İbrahim de Nuh'un milletindendi. ·
84- Çünkü tertemiz bir kalp ile Rabb'ine gelmişti. ·
85- Babasına ve kavmine: "Neye tapıyorsunuz?" demişti. ·
86- Allah'dan başka uydurma tanrılar mı istiyorsunuz? ·
87- Alemlerin Rabb'i hakkındaki düşünceniz, zannınız nedir?
88- İbrahim yıldızlara bir baktı. ·
89- "Ben hastayım " dedi. ·
90- Bunun üzerine onun yanından kaçtılar. ·
91- İbrahim de; gizlice onların tanrılarına sokuldu. "Size sundukları yiyecekleri yemiyor musunuz?"
92- "Neyiniz var konuşamıyor musunuz?" dedi. ·
93- Ve gizlice üzerlerine yürüyüp sağ eliyle putlara kuvvetli bir darbe indirdi.
94- Bunun üzerine puta tapanlar koşarak İbrahim'in yanına geldiler.
95- İbrahim onlara "Elinizle yonttuğunuz şeylere mi tapıyorsunuz?"
96- "Oysa sizi de, yaptığınız bu şeyleri de Allah yaratmıştır" dedi.
97- Puta tapanlar: "Onun için bir bina yapın da onu ateşe atın" dediler.
98- İbrahim'e bir tuzak kurmak istediler, biz de onların tuzaklarını boşa çıkardık, onları alçalttık.
99- İbrahim dedi ki: "Ben Rabb'ime gidiyorum, O beni doğru yola iletecek. "
100- Rabb'im bana iyilerden olacak bir çocuk ver.
101- Biz ona yumuşak huylu bir erkek çocuk müjde/edik.
102- Çocuk onun yanında koşma yaşına gelince ona; "Yavrum! Ben uykuda iken seni kestiğimi görüyorum, bir düşün ne dersin? Çocuk; "Babacığım sana emredileni yap, inşaallah beni sabredenlerden bulacaksın " dedi.
103- İkisi de Allah'a teslimiyet gösterip babası, oğlunu alnı üzerine yere yatırınca.
104- Biz ona "Ey İbrahim " diye seslendik. ·
105- Sen rüyayı doğruladın; biz güzel davrananları böyle mükafatlandırırız. ·
106- Gerçekten bu apaçık bir imtihan idi. ·
107- Ona fidye olarak büyük bir kurban verdik.
108- Sonra gelenler arasında ona iyi bir ün bıraktık. ·
109- "İbrahim'e selâm olsun. " ·
110- İşte biz güzel davrananları böyle mükafatlandırırız. ·
111- Çünkü o bizim mü'min kullarımızdandı.
Kevser süresi:
1- Ey muhammed! Doğrusu biz sana pek çok nimet vermişizdir.
2- Öyleyse Rabbin için namaz kıl ve kurban kes.
Konu Besti Zilan tarafından (20-Nis-2012 Saat 17:26 ) değiştirilmiştir. Sebep: RENK
istediğiniz üzerine hadi buradan devam edelim.. Kurban hacda kesilir....Dolayısı ile diğer bölgelerde kesmek vaciptir....
bununla ilgili kesin bir bilginiz var mı yoksa kulaktan dolma mı
bir kişinin gücü belki bir koç almaya yeter ama hac ibadetini yapmaya yetersiz kalırs nasılsa bana farz değil kesmesemde olur mu yani
bu mu ?
--- Sonraki mesaj ---
birde Allah'ın yoluna bir kurban vermek neden bu kadar zor bir de bunu anlasam
ister farz olsun ister vacip sonuçta O'nun yoluna canımı istese anında verecekken kurban neden çok görülür ki
Kurbanın farz olup olmadığı mezheplere göre değişir. "Hanefîler delilde bir yönden zan bulunduğu için farz diyemiyorlar, ama sünnetten güçlü (imana zarar verme dışındaki müeyyidesi farz gibi olan) vacib hükmünü benimsiyorlar. Şafiîler farz demiyor, sünnet diyorlar; yani bunlara göre vacib olsaydı "sünnet" değil, "farz" diyeceklerdi; sünnet demeleri "vacib manasını değil, me'sur (hadislerde adı konmuş) nafile olduğunu gösteriyor. Sonuç Hanefîlere göre kesmeseniz olmaz (terki günahtır), Şafiîlere göre kesmeseniz de olur (terki günah değildir). "
Mezhep alimlerinin ihtilafa düştüğü bir konuya farzdır diyemezsiniz. Çünkü hiç bir mezhep aliminin görüşü Kuran hükmünün önüne geçemez.
ve farz da olsa vacip de olsa neden Yüce Yaratanımın yoluna kurban kesmek neden birilerini gözüne bu kadara batar bir tülürlü anlamam ve
işin açığı sayın seçil bugüne kadar mezheplere göre değil öncelikle Kur'an-ı Kerime ve sonrasında da yol göstericim Peygamber Efendimin(s.a.v) Sünnetleriyle hareket etmeye çalıştım mezhepler kafa karıştırmaktan başka bişey yapmıyorlar ve bana göre Ayetler gayet açık ve net o yüzden o mezhep şunu dedi bu mezhep bunu demem ki bugüne kadar yaptığım her hareketimde kendi mezhebime uydu yani babamın bana anlattığı mezhebime ters düşecek bişey yapmadım yaptıysamda affedici Yüce Rabbimdir
ama siz araştırmaya devam edin
ister kabul edin ister etmeyin elimden geldiği müddetçe ister farz olsun ister vacip olsun O'nun yoluna bir kurban vermeye razıyım
Allah'ın emri olduğunuda ayetlerle açıkladım ama siz farzdır diyerek kendiniz söylediniz diğer konuda da bu konuda da ben diretmiyorum farzdır diye
Kuran'da kurban kesme, bir bayramı kanla süsleme, kurban kelimesi, diye bir şey yoktur. Sadece hac sırasında Mekke dışında geçirilen zamanda, o devrin imkanlarına göre, 'yoksul hacılara o şartlarda üreme kabiliyeti kesilmiş hayvan götürerek ama zulm etmemek şartıyla gözlerini bağlayarak, kan kokusu koklatmayarak yoksul hacılara yedirebilirsiniz, kendiniz de yiyebilirsiniz' deniyor. Hayvanı sokakta kovalayıp, çamur ve pislik içinde kesip komşularla et değiş tokuşu yapmak ibadet değil, günahtır. Hali vakti yerinde aileler 10 günlük yiyecek masrafını yoksullara vererek bu ibadetini yerine getirebilirler. Bu devirde Mekke'ye giden bile kurban kesmemelidir. Allah da kan istemiyor.
PROF. DR. HÜSREV HATEMİ
sayın Kan_Damlası,tamamen bu düşünceye katılıyorum... O nedenle "batıyor" sanırım kurban bayramları... Biz ülke olarak kurban kesecek kadar zengin değiliz. Çünkü komşusu açken tok yatan bizden değildir sözü varken, buzdolabı bile olmayan insanlara et verilmesi, üniversite harcını yatırabilmek için inşaat işçiliği yaparken düşüp ölen gençlerim varken kurban kesmenin de farz olmadığı düşünülürse neden bu günlerde bu bayrama karşı çıkıldığı sanırım daha anlaşılır...
--- Sonraki mesaj ---
Ve ayrıca tabiki araştıracağım. ne de olsa ilk emirdir değil mi "OKU"
--- Sonraki mesaj ---
Farz olmadığını iddia ediyor olmamın nedeni ise sizin "Hac görevide islamın hem 5 beş şartından biridir hemde farzdır ancak maddiyatı elverene farz kılınmıştır keza zekat ve kurbanda öyle " sözünüze karşılıktır.
bazı kimseler var ki bir yıl boyunca et yemiyorlar ama kurban bayaramı bahanesiyle et giriyor evlerine durumu dörtdörtlük değil ama dişinden tırnağından artırıp hem ibadetini yapıyorlar hemde 1 yıl bounca göremedikleri eti yiyorlar
bazı kişilerse kurbanı direk hayır kurumlarına veriyorlar
onların yaptığı ibadeti siz ya da ben bilemem size göre komşusu açtır ama bizlerin bilmediği başka bişey vardır bunu bilebilirmisiniz belki bugün kurban kesen dün bir ekmeğe muhtaçtı ve kurban kesemeyende ona o ekmeği çok görmüştür
bizlerin kalbinde ne olanı ancak Allah bilir birde kendimiz ama insanları kurban kesiyordiye yargılamak çok büyük hatadır
onun kesitiği kurban sanki anında kabul mü olucak Rabbim herkesin kesitiği kurbanı kabul etsin ama bunun geçerliliğini O'na (cc) bırakmak en güzeli
İşte ben de bunu söylüyorum ya... Eğer konu ibadet ise ( yani farz değil ise) kurban bağışlanacağına çocuk okutulsun diyoruz. Kimsenin kurbanında gözümüz yok yani...
hacca gidipde kurbanı kesmeden geleni gördünüz mü siz ?
burada yine aynı şeyi dicem maddiyatı elverene hac farz kılındığına göre kurbanda farzdır ama bu ona farz olduğu yapmıyorsa yine onun hükmünü verecek olan Allah'tır
ama en azından farzı değilde vacibi de yapıyorsa bunu yine Allah bilir yani aynı kapıya çıkıyor
--- Sonraki mesaj ---
neden size batıyor diyorsunuz ya....Biz düşüncelerimizi dile getiriyoruz sadece.