Reenkarnasyon kavramı her zaman antik Çin inancının önemli bir unsuruydu ve insanların her zaman dünyayı açıklamak ve anlamlandırmak için kullandıkları bir kavramdı.
Bununla birlikte, Çin'e bilimsel teoriler getirildikten sonra ve Çin, Çin Komünist Partisi (ÇKP) tarafından yönetildiğinden beri, din ve tanrılarla ilgili herhangi bir şey şiddetle yasaklandı ve reddedildi, bu nedenle bugün Çin halkı geleneksel kültürler hakkında çok az şey biliyor. Bilim, bir sonuca varmadan önce somut kanıtlar gerektirir, ancak antik Çin halkı reenkarnasyonu oldukça farklı bir şekilde kanıtladı.
Kuzey Song Şairi Huang Tingjian
Huang Tingjian (1045-1105), Kuzey Song hanedanlığında (1045-1105) şairdi. Sadece okuryazarlığıyla değil, aynı zamanda dindarlığıyla da ünlüydü. Küçük yaşlardan itibaren, annesinin odasını şahsen temizleyen ve üst düzey bir memur olduktan sonra bile bunu yapmaya devam eden hürmetkar bir oğuldu. Erdemli karakteri birçok kişinin kalbini etkiledi ve öyküsü klasik Çin kitabı olan Yirmi Dört Filial Örneklerine dahil edilmek üzere seçildi.
Huang 26 yaşındayken, saray tahkikatı için ilk birkaç kişi arasında yer aldı, bu yüzden Huangzhou'ya kıdemli bir il memuru olarak atandı. Bir gün ofiste kestiriyordu, rüyasında ofisten çıkınca bir köye rastladı. Evinin dışındaki sunakta dua eden gri başlıklı yaşlı bir kadın gördü, garip bir şekilde tanıdıktı ama yabancı bir ismi fısıldıyordu. Huang yaklaştığında, sunak masasında bir kasede kokulu ve doyurucu kereviz eriştesini gördü ve bir şekilde onu adı ve tüm kaseyi bitirdi. Ondan sonra ofisine döndü ve kapısının çalma sesiyle uyandı. Her şeyin bir rüya olduğunu anladı, ama garip bir şekilde kerevizin tadı güçlü bir şekilde ağzındaydı.
Ertesi gün, aynı rüya tekrar gerçekleşti ve hala dilinde kerevizin tadını alabiliyordu. Huang şaşkınlığa uğradı ve konuyu araştırmaya karar verdi. Hayalindeki yolu izledi ve kısa bir süre sonra belli belirsiz tanıdık bir köye ulaştı. Doğruca bir eve yürüdü ve kapıyı çaldı. Rüyasındaki yaşlı kadın kapıyı açtı. Neden insanları erişte yemeleri için çağırdığını sordu ve “Dün kızımın ölümünün yıldönümüydü. En sevdiği yemek kereviz eriştesiydi, ben de onun için yaptım ve onu yemesini istedim. Bunu her yıl yapıyorum. ”
Huang, “Kızınız ne zamandır öldü?” Diye sordu, Yaşlı kadın cevapladı, “26 yıl oldu.”
Öyleyse dün Huang geldiğinde 26. doğum günü olmuştu!
Huang daha sonra kızı sordu. Yaşlı kadın “Sadece bir kızım vardı. Okumayı severdi, sadık bir Budist ve vejeteryandı. Çok iyi bir evlattı ama evlenmeyi reddetti. Ayrıca bir sonraki hayatında erkek olarak reenkarne olmak ve edebiyat öğrenmek istediğini söylemişti. 26 yaşındayken hastalık nedeniyle vefat etti. Ondan önce, beni ziyarete geri geleceğine söz verdi. ”
Huang sarsılmıştı, kızının odasını görmek istedi. Odaya girdi mobilyalar çok tanıdık ve rahatlatıcıydı. Duvarın yanında sıkıca kilitlenmiş büyük bir dolap vardı. Huang'a, bu dolabın kızının hayattayken okuduğu tüm kitapları saklamak için kullandığını söyledi. “Bir bakabilir miyim?” Diye sordu Huang. Yaşlı kadın “Açamam çünkü kızımın anahtarı nereye koyduğunu bilmiyorum” dedi. Huang aniden anahtarın yerini hatırladı. Onu buldu ve dolabı açtı. Çok sayıda el yazması vardı. Daha fazla okuduktan sonra, yazıların saray tahkikatı için yazdığı cevap bülteniyle tamamen aynı olduğunu fark etti!
Huang, kendisinin önceki hayatında kadının kızı olduğunu fark etti ve yanında duran yaşlı kadın annesiydi! Bu yüzden diz çöktü ve annesi olarak onu selamladı.
Huang ofise döndükten sonra, yaşlı kadını aldırttı ve ona kendi doğum annesi gibi davrandı.
Bu hikayeden çok etkilendim; antik Çin halkı sandığımız kadar geriye gitmedi. Biri, bir sonuca varmadan önce kanıta ihtiyaç duyar, bu nedenle Huang, reenkarnasyon teorisini onaylamadan önce, geçmiş yaşamındaki evi ve annesini gerçek dünyada bulmak için çaba harcadı.
Günümüzde pek çok bilim insanı, saha gezileri yapmak ve geçmiş yaşamlarını çok detaylı bir şekilde hatırlayabilecek kişilerin açıklamalarını kaydetmek gibi benzer metodolojileri kullanarak reenkarnasyonun varlığını doğrulamıştır.
Keşiş Fo Yin ve Kuzey Song Hanedanı Şairi Su Dongpo
Antik Çin'den gelecek nesiller için paha biçilemez, reenkarnasyon yoluyla geçmiş ve şimdiki yaşamdan bazı eksiksiz açıklamalar var. Böyle bir hikaye Monk Fo Yin ve Kuzey Song Hanedanı şairi Su Dongpo'yla ilgilidir.
Bir keresinde, bir gözü kör olan Wujie adında bir keşiş vardı. Wujie anlık bir hatayla, Honglian adında bir kadınla şehvete kapıldı ve dini inancını kırdı, bu ilişkiye kıdemli Mingwu tanıklık etti. Wujie öylesine utandı ki vefat etti ve sonra tekrar doğdu. Mingwu, Wujie'nin bir sonraki yaşamında Buda'ya ve rahiplere hakaret etme günahlarını işleyebileceğini düşünmüştü. Bu yüzden, ölümü seçti, Mingwu’da vefat etti ve Wujie ile yeniden doğdu.
Sonraki yaşamlarında Wujie şair Su Dongpo ve Mingwu, Su’nun iyi arkadaşı Keşiş Fo Yin oldu. Su, ilk başlarda Budizm yasalarına inanmadı şöhret ve servet peşinde koşmakla daha fazla ilgilendi. Ancak, Keşiş Fo Yin yanında kaldı ve her zaman ona tavsiyelerde bulundu. Su yavaş yavaş Budizm ve reenkarnasyon kavramını kabul etti ve gayretle uygulamasına odaklandı.
Clearharmony'de yayınlanan tüm makaleleri kopyalayabilir ya da çıktı alabilirsiniz, fakat lütfen kaynak belirtiniz.