Constantina - Constantina
Daha sonra Aziz Konstanz olarak bilinen Constantina (aynı zamanda Constantia ve Constantiana ; b. 307'den sonra / 317'den önce - ö. 354), Roma imparatoru Büyük Konstantin ve İmparator Maximian'ın kızı olan ikinci karısı Fausta'nın en büyük kızıydı . Constantina, babası tarafından Augusta unvanını almış olabilir ve gerçek karakteriyle ilgili bilinene göre çılgınca bir ortaçağ efsanesi geliştiren bir aziz olarak saygı görür .
Hayat
320'lerin ortalarından bir süre önce Constantina, imparator Konstantin ve imparatoriçe Fausta'nın oğlu olarak dünyaya geldi. O kardeş oldu Konstantin II , Konstans , Konstantius II , Helena ve üvey kız kardeşi Crispus . 335 yılında Constantina, Konstantin'in "Kralların Kralı ve Pontus Kabilelerinin Hükümdarı" nı yarattığı Flavius Dalmatius'un oğlu olan kuzeni Hannibalianus ile evlendi . İmparator Büyük Konstantin öldükten sonra , imparatorluk ailesi büyük bir tasfiye edildi ve kocası 337 yılında idam edildi.
İkinci kez Constantius II , Constantina'yı Hannibalianus'un kuzeni ve yarı kuzeni Gallus'a verdi . Gallus, Doğu'nun Sezar'ı yaratıldı ve adı , muhtemelen evlilik zamanları olan 349/350 civarında meşruiyetini ilerletmek için Constantius Gallus olarak değiştirildi . Gallus o sırada yirmi beş ya da yirmi altı yaşındaydı, oysa Constantina büyük ölçüde onun kıdemliydi. İkinci evliliği, tam adı ve kaderi bilinmeyen bir kızı Anastasia üretti.
Constantina ve Konstantius Gallus sonra Roma'dan gönderilen Suriye de Antakya'da bu kısmını yönetecek Doğu Roma İmparatorluğu . Ölümüne kadar Roma'ya dönmeyecekti. MS 354'te, Constantius, Gallus'u çağırdığında, Sezar, Constantina'yı Constantius'un düşüncelerindeki konumunu hafifletmek amacıyla kardeşine gönderdi. Constantius II ile buluşmaya giderken Bitinya'daki (Küçük Asya) Caeni Gallicani'de öldü . Ölümünün nedeni, nedeni bilinmeyen ani yüksek ateşti. Vücudu Roma'ya geri gönderildi ve Via Nomentana yakınlarında babası İmparator I. Konstantin onun için inşa etmeye başladığı bir türbede gömüldü . Bu türbe, daha sonra Constantina'ya aziz olarak saygı duyulduğunda Santa Costanza kilisesi olarak bilinecekti . Onun porfiri lahit sergileniyor olan Vatikan Müzeleri .
Siyasi rol
Hannibalianus ile evlendikten sonra babasının Augusta yaptığı iddia edilmektedir , ancak bu iddia antik kaynaklar arasında sadece Philostorgius tarafından korunmaktadır . Kocası MS 337'de idam edildikten sonra, Constantina, MS 350'ye kadar imparatorluk kayıtlarından kayboldu. Bu, Magnentius'un kardeşi II. Constantius'a karşı isyan ettiği ve imparatorluğun batı kısımlarında büyük siyasi karışıklığa neden olduğu zamandı . Bu, onu isyana doğrudan dahil olmaya itti. Vetranio'yu Magnentius'a meydan okumaya teşvik etti, böylece kendi çıkarlarını ve gücünü korumayı umuyordu.
Constantina sadece kendi başına etki yapmakla kalmadı, doğası gereği imparatorluk Roma ailesinin kadın bir üyesi olarak siyasi bir araçtı. Dul olarak, siyasi ittifakı güvence altına almak için evlilik teklifi edilebilirdi. Bu iki kez oldu. MS 350'de, evlilik ayarlayarak barışçıl bir uzlaşma girişiminde bulunmak için Magnentius, Constantina ile evlenmeyi ve II. Constantius'un kızıyla evlenmesini teklif etti. Ancak Constantius II bu teklifi reddetti. Kısa bir süre sonra, MS 351'de II. Constantius, Constantina'yı farklı bir siyasi amaç için kullandı ve onu Doğu Roma İmparatorluğu'nda Sezar olan Constantius Gallus ile evlendirdi ve Antakya'ya taşındı.
Passio Artemii (12) evlilik Gallus'un sağlamak gerekiyordu bağlılığını ama Konstantin'in kızı ve Hannibalianus olarak bilinen gücü kazanmanın yanı sıra Constantina ile yapmak çok gibi en az olmuş olabilir eşi muhalefeti istendiğinde ettiğini iddia Vetranio için Magnentius kimin eli Magnentius kendisi büyükelçileri tarafından Konstantin'in gelen aranmakta olan ve.
Evlilik, Constantius'a fayda sağlamanın yanı sıra, onu Roma İmparatorluğu'ndaki tehlikeli bir durumdan kurtardı ve onu, Constantius'la paylaştığı bir ilgi olan genç ve deneyimsiz Sezar'ı kontrol edebileceği bir konuma yerleştirdi . Öte yandan, Constantius'un evliliği, müdahaleci -belki de vatana ihanet eden- kız kardeşini uçucu batıdan uzaklaştırmanın bir yolu olarak görmesi mümkündür. Passio Artemii'de (11) Constantina'nın erkek kardeşine yazdığı mektuplardan bahsedilmesi gerçek bir geleneği koruyorsa , Constantina'nın Gallus'la evlenme teklifini başlatması bile mümkündür.
Gallus, Doğu'ya Antakya'dan hükmetti ve amacı Sasani tehdidini kontrol altında tutmaktı . Ancak Gallus, keyfi ve acımasız yönetimiyle tebaasının desteğini yabancılaştırdı. Constantina kocasını destekledi. Konstantina'nın, tipik imparatorluk Romalı kadınlarına benzer şekilde politik olarak aktif olduğu Antakya'da görüldü. Ammianus Marcellinus'a göre , o, büyük ölçüde halkın gözünden gizlenmiş olarak çalışan, ancak yine de güçlü bir şekilde kontrol eden, uğursuz ve acımasızdı. Birkaç kişinin öldürülmesi için çağrıda bulunduğunu öne sürüyor, "Gallus ... birçoğunun karısı Constantina'nın ısrarı üzerine katledildiğini söyleyecek kadar güce sahipti". Bir asilzadenin infazını sağlamak için bir kolyeyi rüşvet olarak kabul etti. Bu nedenle tarihsel kaynaklarda zalim ve şiddet içeren ancak politik olarak dinamik bir figür olarak görülüyordu.
Anthiocheans'ın şikayetlerini aldıktan sonra, Constantius II hem Gallus'u hem de Constantina'yı çağırdı, ancak Ammianus'a göre Constantina, tanıdık bağlarının gerilimi hafifletmeye yardımcı olacağı umuduyla ona ilk önce tek başına gitmeye çalıştığında, " kardeşi olduğu için onu yumuşatabilirdi ". Constantina, siyasi gücünü kullanmak için yaptığı son girişimde, kardeşi Constantius Gallus ile olan çatışmasında onu sakinleştirmeye çalışmak için kardeşi İmparator ile buluşmaya gitti.
Karakter değerlendirmesi
Ammianus Marcellinus'a göre , Constantina son derece acımasız ve şiddetli görünüyordu. Onu gurur dolu ve rahatsız edici derecede şiddetli olarak tasvir etti, "Gururu ölçülemeyecek kadar şişmişti; ölümlü formda bir Öfkeydi, sürekli kocasının öfkesini körüklüyordu ve kendisi kadar insan kanına susamıştı".
18. yüzyılın sonlarında, Ammianus Marcellinus'un retoriğinden etkilenen Edward Gibbon , Constantina'yı doyumsuz bir insan kanına susamışlıkla işkence gören korkunç öfkelerden birine benzetti . Tarihçi, Gallus'u mantık ve şefkat göstermeye ikna etmek yerine, onun şiddet içeren doğasını teşvik ettiğini söyledi. Gibbon, değerli bir asilzadenin idamına rıza göstermesi karşılığında inci bir kolyeyi kabul edeceği zaman, makyajında bir kadının nazik nitelikleri yokken makyajının kibirliğinin vurgulandığını belirtti.
Ortaçağ efsanesi
In Ortaçağ'dan , Constantina hayatı ile bağlantılı bir efsane, geliştirilen Roma Agnes ; Bunun kökenleri belirsizdir, ancak o, Agnes'in gömülü olduğu yeraltı mezarının üzerindeki büyük Konstantin bazilikasına bağlanmış bir türbe olan Santa Costanza'ya kesinlikle gömülmüştür. Türbe büyük ölçüde sağlam kaldı, ancak şimdi bazilikanın duvarının yalnızca bir kısmı hayatta kaldı. Altın Efsane tarafından anlatılan versiyonda , cüzzam yakaladı ve daha sonra eski bazilika ile birlikte daha sonraki Sant'Agnese fuori le mura Bazilikası'nın yerinde olması beklenen Agnes'in mezarında dua ederken mucizevi bir şekilde tedavi edildi . (Etiyopya Synaxarium , I. Konstantin'in hasta kızını tedavi edilmesi için Ebu Mena'ya gönderdiğini anlatıyor ve Menas'ın cesedini bulması için ona kredi veriyor , ardından Konstantin bölgede bir kilise inşa edilmesini emretti.) Konstantina bekaret yemini etti ve din değiştirdi. nişanlısı Gallicanus ve sonunda, Hıristiyan işlerine harcayabilmeleri için servetini uşakları John ve Paul'a bıraktı. Hikaye, dikkate değer ayrıntılarla çeşitli edebi biçimlerde hayatta kalıyor ve Agnes'in hayatından bir figür olarak Constantina , British Museum'daki Kraliyet Altın Kupasında 14. sıradaki emaye sahnelerde ortaya çıkıyor .
Kült ve kutsallığının tanınması
Kalıntıları, Papa IV. Alexander tarafından yeni bir sunağın altına yerleştirildi . Bugün Constantina'nın mezarı Roma'nın Santa Costanza kilisesindedir. Constantina, Attica ve Artemia şehitolojilere ilk kez ancak 16. yüzyılda yerleştirildi. Constantina'nın bayram günü 18 Şubat. Ayrıca 28 Ocak ve 17 Şubat tarihlerinde Attika ve Artemia'ya saygı gösterilir. 25 Şubat ve 25 Haziran tarihlerinde hep birlikte saygı görüyorlar.
Notlar
Referanslar
- Birincil kaynaklar
- Ammianus Marcellinus , Res Gestae Libri XXXI .
- Ammianus Marcellinus (1986). Walter Hamilton (ed.). Daha sonraki Roma İmparatorluğu (MS 354–378) . Harmondsworth, Middlesex, İngiltere: Penguin Books. ISBN 978-0-14-044406-3 . CS1 Maint: önerilmeyen parametre ( bağlantı )
- İkincil kaynaklar
- DiMaio, Michael (15 Kasım 1996). "Constantina (I. Konstantin kızı)" . De Imperatoribus Romanis .
- Gibbon, Edward (1854). Roma İmparatorluğunun Gerileme Ve Düşüşünün Tarihi . Londra: John Murray. CS1 Maint: önerilmeyen parametre ( bağlantı )
- Kleinhenz Christopher (2004). "Constantina" . Ortaçağ İtalya bir ansiklopedi . New York: Routledge. ISBN 978-0-415-93929-4 . Alındı Agustos 21 2011 .
- Jones, Arnold Hugh Martin; Martindale, John Robert; Morris, John (1971). Geç Roma İmparatorluğunun Prosopografyası . Cambridge University Press. s. 222. ISBN 0-521-07233-6 .
- Müller, Karl (1841–1870). Fragmenta Historicorum Graecorum (Latince). Paris: Didot. CS1 Maint: önerilmeyen parametre ( bağlantı ) Ciltler. 1 , 2 , 3 , 4 , 5
- Webb, Matilda (2001). Erken Hıristiyan Roma'nın Kiliseleri ve Yeraltı Mezarları . Brighton: Sussex Akademik Basını. s. 41. ISBN 1-902210-57-3 .