- Jean Watson’ın Bakım Teorisine Yolculuğu
- Teorilerinin Temelleri
- Öz Keşif Süreci Önce Geliyor
- Watson'ın Hareket Halindeki Etkenleri
Jean Watson’ın bakım teorisi hemşirelere çalışacakları ahlaki bir pusula sağlar. Hemşirelerin hastalarının bakımına hümanist ve felsefi bir parça getirmelerine yardımcı olur. Jean Watson’ın modeli, hemşireleri işlerine bütünsel bir yaklaşımla yönlendiren iyileşmeye zihin / beden / ruh yaklaşımını benimser. Watson tarafından önerilen özenli teoriler, hemşireleri şefkat ve maneviyatlarını tıp bilimine ek olarak uygulamalarına entegre etmeye teşvik eder.
Jean Watson’ın Bakım Teorisine Yolculuğu
Jean Watson, Batı Virginia'da doğdu ve 1964'te BSN'sini aldı. 1966'da yüksek lisans derecesi ve doktora derecesi aldı. 1973’te, hepsi Colorado Üniversitesi’nden. İlk olarak “çekici faktörlerini” hemşireleri günlük pratiklerinde yönlendirmek için bir rehber olarak geliştirdi. “İyileştirici” kelimesi, “iyileştirici” terimiyle tezatlaştırmak için icat ettiği sözcüktür. Watson, altı onursal doktora derecesinden Amerikan Hemşirelik Akademisi’nden bir arkadaş olarak seçilmesine kadar, kariyerinde sayısız ödül ve seçkin onur kazanmaya devam etti.. 1988'de revize edilmiş karayıp teorileri "Hemşirelik: İnsan Bilimi ve İnsan Bakımı: Bir Hemşirelik Teorisi" başlıklı bir kitapta yayımlandı. Başarıları için adlandırılan Watson Caring Science Institute, öğretilerini desteklemeye devam ediyor ve uluslararası hemşireler için mesleki gelişim fırsatları, bağışlar ve çalışmalar sunuyor.
Teorilerinin Temelleri
Tomes yazılır ve Watson’ın sağlık hizmetlerine odaklanmasına yönelik çalışmalar yapılırken teorileri basit temel ilkelere ayrılabilir. Bulgularını yedi varsayım üzerine dayandırır ve etkili bakımın sadece kişiler ve bireyler arasında kişilerarası bir düzeyde gerçekleşebileceği fikrinden yola çıkar. Önümüzdeki altı varsayım, hasta memnuniyetinde sonuçların elde edilmesinin, ailenin ve hastanın büyümesinin yol açtığını, kabul edilmeyi gerektirdiğini, insanların geniş kararlar aldıkları, iyileştirici şifalığı tamamladığını ve hemşireliğin özünde bulunduğu bir ortam yarattığını göstermektedir. İnsanlar ve profesyonel hemşireler hakkındaki bu yedi varsayımda, hemşirelerin hizmetlerinde kullanabilecekleri hümanist uygulamaları içeren bir liste olan 10 Carative Factors'ı yarattı. Hemşireleri değerler oluşturmalarına, hastalara umutlarını aşılamalarına, duyarlı olmalarına, güvenlerini geliştirmelerine, başkalarının duygularını kabul etmelerine, sorunları çözmek için bilimleri dahil etmelerine, öğrenmeye devam etmelerine, olumlu zihinsel, sosyal, manevi ve fiziksel çevreleri desteklemelerine, fiziksel ihtiyaçlara yardımcı olmalarına yardımcı olurlar. açıklanamayan sonuçlara izin verin.
Öz Keşif Süreci Önce Geliyor
İlk göze çarpan faktör çiftleri, hemşirelerin üzerinde çalıştıkları kendi ahlakını ve etiğini tanımlamasını ve böylece hemşirelerin üzerine düşebilecekleri özgecil değerler setini geliştirmelerini teşvik etmelerini gerektiriyor. Watson, hemşirelerin hastalarla etkileşim kurarken geleceğe yönelik kendi inançlarını ve umutlarını getirmesi gerektiğine inanmaktadır. Bu özelliklere ulaşmak için, hemşirelerin kendi inançlarına uymaları ve kendi duygularını hissetmeleri gerekir, böylece hastalarının duygularına empati kurabilirler. Bu süreç hemşirelerin hastalarını yalnızca hasta bedenlerini değil, bütün insanlar olarak görmelerini sağlar.
Watson'ın Hareket Halindeki Etkenleri
Göze çarpan faktörlerin geri kalanı, hemşirelik pratiğini harekete geçirir ve profesyonel hemşireleri hastalarıyla güven ilişkileri geliştirmeye davet eder, bu da hastaları hemşireleriyle olumsuz ve olumlu hisler paylaşmaya teşvik eder. Hemşireler bu modeli, hastaları atomlara ve hücrelere indirgeyen tıbbi sağlık hizmet modellerini tamamlarlar. Watson ve takipçileri, cezalandırıcıyı küratifle birleştirerek toplumun bir bütün olarak daha sağlıklı olacağına ve hastaların iyileşebileceğine veya onurlu bir şekilde ölebileceğine inanıyor. Kabul, destek, problem çözme, öğretme ve öğrenme, korunma ve memnuniyet, sadece Watson’ın bakım teorilerine dahil edilen kelimeler değildir; onlar zorunludur.