İntegral yoga ve güzellik . Kendimizi derinlemesine analiz edersek, içimizde hala ruhsal yoldan bir dikkat dağıtma ve sapma aracı olarak güzel olanı reddetme ortaçağ eğiliminin köklerini bulabiliriz.
Kadın mahkemesi baştan çıkarıcıydı ve dünyadaki tüm güzel şeyler kibir arzusuydu.
Canlılık, felç edici bir " memento mori " ya da "ölmen gerektiğini hatırla" lehine taciz ve küçük düşürüldü.
Bu kadar açık bir şekilde tezahür etmemesine rağmen, bu eğilim genellikle bilinçsizce hala içimizde, ruhsal olanı geçici olandan caydırıcı, ciddi olanla bağlantılandırmaya bağlanma eğilimidir .
Bu eğilim tipik olarak Batı ve Semitik değil, Hindistan'da da buluyoruz ; burada, formların ve yaşamın kendisinin bir yanılsama olduğunu ilan eden Budizm'in ardından, dış varoluş alanındaki yoğun ilgi eksikliği bireyleri sarstı ve Çürüyen bir durgunlukta toplum, tembel ve uykulu bir ayrışma, bozulmaya neden olan bir pasiflik, sarsıntılı bir koloni istilasının gerektirmesidir.
Daha fazla bilgi edinin Herkes için Yoga >>
Güzellik: Bir güç
Sri Aurobindo ve Anne bu konuda açıktı: güzellik gerçek bir güç.
Eğer ruhun amacı mutluluksa, zihnin bilgisi bilgidir, yaşamın amacı güçtür, maddenin amacı güzelliktir.
Güzellik, yüksek alanlarda gerçeğin ne olduğunun önemidir. Anne, Sri Aurobindo'nun Podicherry'deki ashramına katıldığında, ilk olarak bu güzelliği bu titreşimi getirdi ... sipariş, hijyen, bakım, kötü kokuların reddedilmesi, ungainly yolları, atalet ve düzensizliği, disiplini destekleyen alışkanlıkları ve günlük bakımdan mimariye, çiçek bahçeleri ve kıyafetlere kadar sürekli bir uyum olan vücudun bakımı.
Birisi, Annenin kendi dış görünüşüne bakmak gibi saçma sapan şeylere enerjileri harcadığını ve Sri Aurobindo'nun , Annenin güzelliğe çalıştığını ve onun meditasyon yapmamasını istemek gibi olacağını açıkladığını söyledi .
Manevi güzellik
Güzelliğin ruhsal yaşamdan ayrılmasının sebeplerinden biri, bunun (ya da genel olarak güzellik olduğuna inanılan şeyin) ruhun titreşimlerinden çok farklı şeyler için bir araç olmasıdır. Genelde kaba ve bilinci yükseltmiyor, aksine onu düşürüyor, heyecanlandırıyor.
Yaşamın nesnelerini tüketecek bir şey, tüketen ve tüketen insanın türü olarak kabul eden astral, alt enerjilerle, hayvanlarla ve hayvan insanıyla bağlantılı, hayati bir güzellikten söz edilir.
Semitik eğilimler ve oryantal illüzyonist okullar tarafından önerilen çözüm, yaşamı kendisini steril bir maneviyatla sınırlandırmayı reddetmekti .
Birçok modern neo-pagan eğilim hayvan canlılığını tolere etmeyi önermektedir.
İntegral yogada, hayati güçler ne utanç vericidir ne de düşük formda tolere edilir, ancak bir dönüşüm için varsayılır ve entegre edilir.
Annenin dört yönü
İntegral yogaya göre kozmik Anne , kendisini üç ana yolla gösterir:
> İlki, her yaratığa ilahi potansiyelini ifade etmek için ihtiyaç duyduğu şeyleri veren evrensel bilgeliğin şefkatli ve şefkatli bir yanıdır.
> İkinci bir bakış açısı, karşı konulmaz, düzeltilemez ve önlenemez bir güçten, ateşli, zorlayıcı ve dönüşümlü bir iraden oluşur.
> Üçüncü bir husus samimidir, yargılamaz, doğrudan ve gizli bir bilgiyle, her zaman işte, kesin, doğru, ayrıntılı olarak çalışır.
> Ama dördüncü bir yönü olmayan Anne, olmazdı: tatlı harikası, dünyayı sarsan ve özlemleri ateşleyen bir güzelliğin ecstasy ve uyumu, bilgeliği yapan bir aşkın gizemi. güç ve mükemmellik daha akıllı, daha güçlü ve daha mükemmel.
Onları birbirine bağlayan bir büyü olan kozmosun tüm öğelerini çeken mucizedir, ruhun konusunu sarstı, güneş bakışları şekilleri, ritimleri, anlaşılmaz melodileri oynatarak dönüştürüyor.
Bununla birlikte, bu Anne kendine güzelliğin olmadığı yerde, uyumsuzluğun, hasta iradesinin, huzursuzluğun, salıverilmesinin, gerilemesinin, iğrenç ve kederli olmasının, kendi kendine izin vermemesini sağlar.
Bu güç, zamansız bir şeyi bünyesinde barındıran bir güzellikle kendini arzulayan ve tezahür eden ruh içinde verilir.
Güzelliğin aynı zamanda sürdürülebilirliğin bir parametresi olarak görülmesi tesadüf değildir ve bu nedenle zamanla devam eder: güzel şeyler yarattığımızda, onları koruma, onları iyileştirme, hatırlama ... çirkinliği memnuniyetle kırılır ve yeniden inşa edilir, güç ve kaynak israfı olur.