Ermenistan, Hristiyanlığı haklı olarak gurur duyduğu bir devlet dini olarak kabul eden ilk ülke olarak kabul edilir. Ermeni iddiası, 301 A.D.'de Kral Trdat III'ün (Tiridates) vaftiz edildiğini ve halkını resmen Hıristiyanlaştırdığını söyleyen Agathangelos'un tarihine dayanmaktadır. İkinci ve en meşhur devletin Hristiyanlığa dönüşmesi, Doğu Roma İmparatorluğu’nu 313’te Milan’ın Fermanı ile birlikte tahsis eden Büyük Konstantin’di.
Ermeni Apostolik Kilisesi
Ermeni kilisesi, havariler Thaddeus ve Bartholomew olarak adlandırılan Ermeni Apostolik Kilisesi olarak bilinir. Doğu'ya yönelik misyonları, 30 A.D.'den itibaren gerçekleşen dönüşümlerle sonuçlandı, ancak Ermeni Hristiyanları art arda krallar tarafından zulmedildi. Bunların sonuncusu Aydınlatıcı St. Gregory'den vaftiz kabul eden Trdat III'dü. Trdat Gregory'yi yaptı. Katolikosveya Ermenistan'daki kilisenin başı. Bu nedenle, Ermeni Kilisesi bazen Gregoryen Kilisesi olarak adlandırılır (bu itiraz, kilisenin içinde olanlar tarafından tercih edilmez).
Ermeni Apostolik Kilisesi, Doğu Ortodoksluğun bir parçasıdır. 554’de Roma ve Konstantinopolis’ten ayrıldı.
Habeş İddiası
2012 yılında kitaplarında Habeş Hristiyanlığı: İlk Hristiyan Ulusu ?, Mario Alexis Portella ve Abba Abraham Buruk Woldegaber, Etiyopya'nın ilk Hıristiyan milleti olduğu bir davayı ortaya koyuyor. İlk önce, Trdat III'ün vaftizinin sadece Agathangelos tarafından ve olaydan yüz yıldan fazla bir süre sonra bildirildiğine dikkat çekerek Ermeni iddiasını şüphe içinde bıraktılar. Ayrıca, komşu Seleucid Perslerine karşı bir bağımsızlık hareketi olan devlet dönüşümünün Ermeni nüfusu için anlamsız olduğunu da belirtti.
Portella ve Woldegaber, bir Etiyopyalı hadımının Kıyametten kısa bir süre sonra vaftiz edildiğini ve Eusebius tarafından bildirildiğini belirtti. Abyssinia'ya (daha sonra Axum krallığı) döndü ve elçinin Bartholomew'in gelişinden önce inancını yaydı. Etiyopya kralı Ezana Hristiyanlığı kendisi için benimsedi ve 330 AD civarında krallığı için hükmetti. Etiyopya'da zaten büyük ve güçlü bir Hıristiyan cemaati vardı. Tarihsel kayıtlar, dönüşümünün gerçekten gerçekleştiğini ve imajı olan madeni paraların haç sembolü de olduğunu gösteriyor.