(Minghui.org) Kuzey Song Hanedanlığında tanınmış bir yetkili olan Fan Zhongyan, çocukluğundan beri çok çalışkandı. Shi Jing (Şarkı Kitabı), Shang Shu (Tarih Kitabı) ve İlkbahar ve Sonbahar Tarihsel Kayıtları gibi Konfüçyüsçü klasiklerinde kendini geliştirdi. Daha sonra, Budizm'e de döndü.
Fan, onlarca yıldır saray yetkilisiydi ama basit bir hayat sürdü. Yüksek rütbeli bir bakan pozisyonunda olsa bile, iyi bir konutu yoktu. İnsanlar onun için yeni bir konak inşa etmeyi önerdi, ancak nazikçe reddetti ve “İzlememiz gereken ahlaktır. Bir insan her zaman kalbinde yüksek ahlaki değerleri korursa, nerede olursa olsun mutlu olacaktır” dedi.
Fan, çocukları ve torunları için de toprak veya mülk almadı. Bunun yerine, okullar kurmak, başkalarına yardım etmek ve arazi satın almak için kendi parasını kullandı. Adalet hakkında konuştuğu için defalarca rütbesi indirildi, ancak asla pişmanlık veya üzüntü duymadı. Fan Zhongyan, başkentte üç kez yüksek rütbeli pozisyonlara terfi etti ve her seferinde rütbesi indirildi ve sürgüne zorlandı.
İlk kez, Tiansheng Dönemi'nin (MS 1029) 7. yılında, Kuzey Song Hanedanlığı İmparatoru Renzong hükümdarlığında görev yaptı. Fan, Mige'de (Saray Kütüphanesi) Belgelerin Sorumlusu olarak resmi göreve atanmıştı. Bununla birlikte, İmparatoriçe dowager'ın (imparatorun annesi) savurganlığına karşı bir kanıt gönderdiği için kısa süre sonra rütbesi indirildi ve başkentten atıldı.
İkinci kez rütbesinin indirilmesi, bir yousijian, yani bir danışmanlık pozisyonu olarak görev yaptığı Mingdao Dönemi'nin ikinci yılındaydı (MS 1033). Yine, diğerleri için adalet aradığında rütbesi indirildi ve Muzhou rütbesine düşürüldü.
Jingyou Dönemi'nin ikinci yılında (MS 1035), Fan, İmparator Renzong tarafından, Ritüel Bölümüne bir subay olarak terfi etti. Bakan Lv Yijian, Fan’ın doğrudan eleştirilerini önlemek amacıyla, imparatora Raozhou'nun hakimi olarak atanması için bir önerge sundu. Lv ayrıca diğerlerine Fan'ın “Bir danışmanı olmadıkça devlet işleri hakkında yorum yapmamasını” söyledi. Fan'ın başkentten sürgün edilmesinin üçüncüsüydü.
Bu tür inişler ve çıkışlar, şikayetler ve kınamalar geliştirmek birçok kişi için dayanılmaz olurdu, ancak Fan bu durumlarda daima sakin kaldı.
Böyle bir zihin durumuna ulaşmak kolay değildir. Ünlü tarihçi Sima Qian'ın, Shi Ji'de (Büyük Tarihçi'nin Kayıtları) dünyaya dikkat çektiği gibi, “Hareketli ve neşeli, herkes kazanç peşinde” diyor. İnsan dünyasında, çoğu insan kendi çıkarlarının peşinden gitmekle meşgul ve çok az kişi başkalarının iyiliği için kendi çıkarlarını ortadan kaldırabilir.
Antik zamanlarda, junzi (beyefendi) terimi, asil ve ulaşılması zor bir akıl durumuna ulaşmış birisine atıfta bulunmaktaydı. İstediğini elde ettiğinde aşırı derecede mutlu olmazdı, ne de çok değerli bir şeyini kaybettiğinde kalbinin kırıldığını hissederdi.
“Neşe” veya “üzüntü”, bir uygulayıcının bırakması gereken takıntılardır. Ancak, bu takıntılar gizlenme eğilimindedir ve tespit edilmesi zordur, özellikle de “neşe”. Ancak uygulayıcıların, bu tür takıntıları uygulama içinde bırakması gerekir.
Fan tarafından yazılmış Yueyang Kule Anıtı’nın bilinen satırlarında, “Dış kazançlardan memnun olmayın, kişisel kayıplara üzülmeyin” tam olarak böyle bir akıl dünyasını tarif ediyor. Satırlarından birine baktığımızda, “her zaman başkalarına karşı saygılı olun ve her zaman diğerlerini kendinizin önüne koyun”, kelimeleri Fan Zhongyan'ın zihniyetini kavramamıza neden oluyor.
Clearharmony'de yayınlanan tüm makaleleri kopyalayabilir ya da çıktı alabilirsiniz, fakat lütfen kaynak belirtiniz.