Doğru Okuma, Kuran-ı Kerim'in Hakkı
Kuran, Yüce Allah'ın vahyettiği son kitaptır. Her Müslümanın Kuran'a sarsılmaz bir inancı vardır. Kuran'a bağlılık ve bağlılık her Müslümanın dini bir görevidir. Bu nedenle toplumda Kur'an-ı Kerim'e bağlılığın çeşitli tezahürleri görülebilmekte, bazen Kuran-ı Kerim okunarak yararlanılmakta, bazen de Kuran-ı Kerim ev ve iş yerinde bereket olarak saklanmaktadır. Farklı sosyal konularda, elinizi Kuran'a koyarak küfür etmek gibi, ondan yararlanmanın farklı yolları yaygındır.
Amaç İnsanlar, Kuran'a bağlılık, sevgi ve bağlılıklarını içinde bulundukları koşul ve şartlara göre ifade ederler, Kuran'a bağlılık, sevgi ve bağlılık ifade ederler, Kuran'a olan bu bağlılık, sevgi ve bağlılık duyguları. Oysa onun yerine Kur'an-ı Kerim'in indirilmesi sadece bu konular için değil, Yüce Allah'ın bu büyük kitabının her Müslümana dayattığı önemli haklar içindir. Bu haklar arasında Kuran'a inanmak, onu doğru okumak, Kuran üzerine derin düşünmek, Allah'ın bu büyük kitabının emirlerine uymak ve Kuran'ın yayılması ve uygulanması için çaba sarf etmek sayılabilir.
İşte Kuran'ın gerçeklerinden sadece birkaçı, yani Kuran'ın okunuşu:
Yüce Allah Kuran'da
"Ve Kuran'ı yavaşça okuyun" (El-Muzammil 4).
Kur'an-ı Kerim'i yavaş yavaş okumak kalpte neşe ve tazelik yaratır. Yüce Allah Kuran'ın okunmasında gönül rahatlığı sağlamıştır. Peygamberimiz (s.a.v) şöyle buyurmuştur:
“Adem'in çocuklarının kalpleri, suyun demiri pasladığı gibi paslanır.
Sahabeler "kalplerin bu pas kaldırmak için yolu nedir?" Diye sordu dedi
"sık ölüme hatırla ve Kur'an okuduğun."
Kutsal okuyan tercih yöntemini Kur'an duraklatmak etmektir.Mutlu bir şekilde okunmalıdır. Dinleyicinin anlayabilmesi için sözcükler doğru telaffuz edilmelidir. Hz.Peygamber'in okunmasıyla ilgili olarak Hz.Ümmü Salma (Allah ondan razı olsun) ezberinizin her bir harfinin açık olduğunu belirtmiştir.
Seyyid Maududi okumanın görgü kurallarını anlatırken şöyle yazar:
Kur'an-ı Kerim'i akıcı bir şekilde okumayın, yavaşça, her seferinde bir kelime okuyun ve her ayet üzerinde durun ki zihin İlahi Söz'ün anlamını ve içeriğini tam olarak anlasın ve konularından etkilensin. Allah'ın özü ve sıfatlarından bahsedildiği her yerde, O'nun büyüklüğü ve huşu kalbi alt edebilir. Merhametinin bir ifadesi varsa, o zaman kalp şükran duygularıyla dolmalıdır. Öfkesi ve azabından bahsedilirse, korkusu yüreğinde olsun. Bir şeye ilişkin bir emir veya yasak varsa, o zaman neyin emredildiği ve neyin yasaklandığı anlaşılmalıdır. Amaç, okunuşun sadece dille değil, aynı zamanda düşünce ve düşünerek de Kuran kelimelerinin okunmasıdır. (Kuran'ı Anlamak).
Yüce Allah, Kur'an-ı Kerim okunuşunda her harf karşılığında 10 erdem vaat etmiştir. Reslullah, Allah onu korusun ve huzur versin, Hz.Abdullah bin Mesud'dan rivayet etti:
Allah Kitabının bir harfini okuyana her harf karşılığında bir erdem kazanır.Her erdem 10 erdeme eşittir.Am'a tek bir harf demiyorum, A ayrı bir harf, Lam ayrı bir harf ve Mem ayrı bir harf. ۔ (Tirmizi).
Peygamber Efendimiz (sav) 'in okunuşu hadislerde detaylı olarak anlatılmıştır. Ayrıca Peygamber Efendimiz, Kuran'ın okunuşunu sahabelerinden dinlerdi. Kuran'ın doğru telaffuz ve neşeyle okunmasını buyurdu, bu nedenle her Müslüman Kuran'ın okunmasını diğer uğraşlarıyla birlikte bir rutin haline getirmelidir. Kur'an-ı Kerim okunması ruh için hem bir ödül hem de bir besindir. Hepimiz Kuran'ı okuyarak okumaya çalışmalıyız. Herhangi bir eksiklik ve eksiklik varsa, öğrenmeye çalışın. Her yaşta bilgi aramakta yanlış bir şey yoktur.
Enes'e (RA), Peygamber Efendimizin (SAV)
okunması sorulduğunda şu cevabı verdi: “Peygamber Efendimiz (SAV) yoğun bir şekilde okundu (daha sonra onu Rahmet, Merhametli Allah'ın adıyla okudu) ve Allah'ın adıyla okudu. Ve Deli ile En Merhametli ve Merhametli Olanı okuyun. ”(Buhari).
Doğru telaffuzu ve doğru ezberden okunması, Peygamber Efendimiz'den (Allah'ın selamı ve nimetleri) rivayet edilirken, birkaç kez de bu konuda düzeltme talimatı vermiştir.Bu nedenle Hz. ۔ Okumada bir hata yaptıysa: "Kardeşine rehberlik et" dedi.(Mustadrak Hakim).
Kur'an-ı Kerim'in doğru okunması için, harflerin değişmesi nedeniyle anlam ve kavramların değişmemesi için gerekli olan Tajweed kurallarının farkında olmak çok önemlidir. Aynı şekilde, anlam değişikliği bazen gereksiz özveri veya gereksiz okumanın bir sonucu olarak ortaya çıkar. Hazreti Şah Abdülaziz, Ebu Dehlawi suraalmzml hakkındaki yorumunda, 4. ayet:
'Tarteel'in ağlama söz dağarcığı anlaşılır okumak ve bunları kanunda yok saymak anlamına gelir Tarteel.'
0 kaynağından her harf Mektubun sesi diğerinden tamamen farklı olacak şekilde oynayın. Ve "ta", "ta" ile değiştirilmemeli ve "dha", "za" ile değiştirilmemelidir.
یت Vakıf istisnası (Kuran okunurken durma ve durma) böylece bağlantı ve kopukluk (harflerin bir araya getirilip birleştirilmemesi süreci) zamansız hale gelmez ve kelimenin anlamında değişikliğe neden olmaz.
کرنا Kuran'ın sözlerinin dilden kulağa oradan kalbe ulaşması ve kalpte bir tutku ve korku hali yaratması için sesi biraz yükseltmek, çünkü okumanın amacı budur.
Kadın Sesini, sempatik olması ve kalbi çabuk etkilemesi için geliştir.
* Durumlarında şiddete ve şiddete çok dikkat edin çünkü ikisi de Tanrı'nın sözünün büyüklüğünü gösteriyor.
ھے Cehennem korkusu, azap, cennet sevgisi ve nimetleri ayetlerini okur veya dinlerseniz, orada bir süre kalarak cehenneme sığınarak cennet isteyin ve en az bir kez dua veya anma emrini içeren ayetlerde isteyin. جیس dua رَبِّ زِد نی عِلمًا gibi dilde zikir ve dua okuyun.
"Ey Rabbim, bilgimi artır", Amin.
Sanki Kuran'ı doğru okuyabilmek için, Kuran'ın yazılı esaslara göre okunmasını dinlemeli ve Kuran'ı aynı şekilde okumaya çalışmalıdır.
Amaç Kur'an-ı Kerim'in doğru okunması sadece bir ödül kaynağı olmayıp, her Müslüman Kuran'ın doğru okunuş ilkelerini öğrenmek ve Kuran'ı bu ilkelere göre okumayı alışkanlık haline getirmek zorundadır.