Sual: bu duanın metnini nasıl bulabilirim ?
Sual: bu duanın metnini nasıl bulabilirim ?
Cevap: Evrad-ı Kudsiye: Bu dua ve evrad çok kudsi ve kerametli bir duadır. Bu duanın sahibi büyük mutasavvıf Hz. Şah-ı Nakşibendi'dir. Bu duanın bu asırda elimize ulaşmasına vesile olan Ahmed Gümüşhanevi ve Bediüzzaman Said Nursi Hazretleridir.
Evrad-ı Kudsiye, Şah-ı Nakşibend'in (r.a.) alem-i manada Peygamber Efendimiz (asv)'den aldığı bir derstir. Bediüzaman Hazretleri; "Münafık düşmanlarımın maddi ve manevi zehirlerine karşı gerçi Cevşen ve Evrad-ı Kudsiye-i Şah-ı Nakşibend beni ölüm tehlikesinden, belki yirmi defa kudsiyetleriyle kurtardılar." (Emirdağ Lahikası, s. 129) demek suretiyle onların kudsiyetini güzel bir şekilde belirtir.
_____________________________
Abdülkadir Bey: Üstad Hazretlerinin Cevşen ile birlikte okuduğu Evrâd-ı Kudsiye nedir? Nelerden bahseder? Ne zaman ve nasıl okuyabiliriz?
Evrâd-ı Kudsiye, Bahâeddin Şâh-ı Nakşibend Hazretlerinin Peygamber Efendimizin (asm) mânevî rûhâniyetinden mânâ âleminde ders aldığı kuvvetli ve tesirli bir duâ metnidir. Bedîüzzaman Hazretleri kimi zaman Evrâd-ı Kudsiye, kimi zaman da Evrâd-ı Bahâiye nâmıyla andığı bu duâ metni için, Şâh-ı Nakşıbendin kudsî bir evradıdır ki, Hazret-i Peygamber Aleyhisselâtü Vesselamdan âlem-i mânâda ders almış1 demektedir.
Baştan sonuna kadar Peygamber Efendimizin (asm) duâlarının özel bir düzenleme ile bir araya getirilmesinden meydana gelmiş olan bu yüksek metin, çok geniş bir niyazı ve çok kudsî bir yalvarışı ifade eder. Duâlarının hemen tamamı âyet ve hadis-i şeriflerde mevcuttur. Çok tesirli bir duâ metnidir. On dokuz defa ölümcül zehirle zehirlenen Bediüzzaman Hazretlerinin, okuyarak zehrin tesirini kırdığı duâlardan birisi de Evrad-ı Kudsiyedir. Bir mektubunda bunu şöyle zikrediyor: Kardeşlerim, merak etmeyiniz, Cevşen ve Evrâd-ı Bahâiye bu defa dahî o dehşetli zehirin tehlîkesine galebe etti; tehlike devresi geçti, fakat hastalık devam ediyor.2
Evrâd-ı Kudsiyede başlangıç Allahın isimlerine ayrılmıştır: Allahın Melik, Hayy, Kayyum, Hak, Mübîn olduğunu, Ondan başka ilâh olmadığını, Onun bizim Rabbimiz olduğunu, bizim yaratıcımız olduğunu, bizim Onun kulu olduğumuzu ve gücümüz yettiğince Onun ahdi ve vaadi üzerine bulunduğumuzu, yaratıklarının şerrinden Allaha sığındığımızı, Allahın üzerimizde bulunan nimetlerini kabul ettiğimizi, günahlarımızı itiraf ettiğimizi ifâde ederek, Ey Ğaffâr, ey Ğafûr olan Allahım, günahlarımı bağışla. Şüphesiz inanıyorum ki, Senden başka hiç kimse günahları bağışlayıcı değildir niyazı ile bu duâya devam ediyoruz.
Allahı tenzih, Allaha hamd, Allahtan başka ilâh olmadığını ve Allahın en büyük olduğunu söyleyerek, yüksek ve büyük olan Allahtan başka hiç kimsede güç de, kuvvet de bulunmadığını ifâde ile, Onun Evvel, Âhir, Zâhir, Bâtın olduğunu ve Onun her şeyi bildiğini zikrediyoruz.
Allahın muhtelif isimleri ile Allahı tenzih ve tesbih ifâdeleri ile duâ devam ediyor. Allahın Evvel olduğu, Allahtan önce hiçbir şeyin olmadığı; Allahın Âhir olduğu, Allahtan sonra hiçbir şeyin olmayacağı; Allahın Zâhir olduğu, hiçbir şeyin Allaha benzemediği; Allahın Bâtın olduğu ve Allahın görmediği hiçbir şeyin bulunmadığı; Allahın çok olmayıp Bir olduğu, vezirsiz Kadîr olduğu, danışmasız İdareci olduğu zikirleri ile duâ devam ediyor.
Duâ, Tâ hâ, Tâ sîn mîm, Tâ sîn, Yâ sîn, Hâ mîm, Ayn sîn kâf gibi sûre şifrelerinden hareketle yüce sûreleri Allahın bizi kulluğuna kabûlüne, Allaha imânımızın kemâle ermesine, şirksiz ve isyansız bir inanç içinde olmamıza, kâmil bir îmân ve istikametli bir amel-i sâlih içinde bulunmamıza şefaatçi yapar. Bu makamda Âyetel-Kürsîyi zikrederek duâya ve isteklere kuvvet verir.
Duânın diğer bir orijinal yanı, Kurân-ı Kerimin kırkıncı sûresinden kırk altıncı sûresine kadar olan ve başlarında Hâ mîm şifreleri bulunan yedi sûreyi, yani Mümin Sûresini, Fussilet Sûresini, Şûrâ Sûresini, Zuhruf Sûresini, Duhân Sûresini, Câsiye Sûresini ve Ahkaf Sûresini başlarında bulunan Hâ mîm ifâdeleri ile zikrederek ayrı ayrı anmış olması ve Allahın emrini kabûlümüze, Allahın yardımına ihtiyacımızın şiddetli olduğuna, günahlarımızın bağışlanmasına, tövbemizin kabûlüne, cezâsından affedilmemize, azabından korunmamıza bu sûrelerin şefaatini istemiş olmasıdır.
Allahın bizi şükredici kılması, Allahın bizi zikredici kılması, Allahın bizi Onu isteyen kılması, Allahın bizi Kendisine itaatkâr kılması, Allahın tövbemizi kabul etmesi, kalbimizi arındırması, günah ve isyanlara karşı bizi koruması, kalbimizden mânevî hastalıkların, riyânın, gösterişin, kinin, nefretin, ihânetin, Allahın rızâsı haricinde olan her şeyin sevgisinin ve yönelişinin kaldırılması istekleri ile Cenâb-ı Hakka yönelişe devam edilir.
Yüksek ve faziletli bir duâ metnini dar bir çerçevede özetlemeye ne imkânımız, ne gücümüz vardır. En iyisi bu duâ ile bire bir muhatap olmak ve bu duâ ile Allahı kendimize muhatap ederek Allaha yalvarmaktır.
İki salâvat ortasında yapılan duâların makbul olması ciheti ile Üstad Bedîüzzaman Hazretlerinin Evrâd-ı Kudsiyeyi, yüksek bir salâvat metni olan Delâilün-Nurun ortasında okuduğunu, Evrad-ı Kudsiye bittikten sonra tekrar Delâilün-Nur okumaya devam ederek Delâilün-Nûru bitirdiğini yakın talebelerinin bildirdiğini burada ifâde edelim.
Bu duâ metnini her sıkıntımızda, her ihtiyaç hissettiğimiz zaman okuyabilir ve böylece yüce Allahı imdadımıza çağırabiliriz.
DUÂ
Ya Mücîbed-Daavât! Duâmı ibadet kıl! İbadetimi makbul kıl! Zikrime, fikrime, tesbihatıma, duâma, niyazıma, hissiyatıma ihlâs ve istikamet ver! Dilime hayır istemeyi nasip eyle! Şer istemeyi dilimden uzak kıl! Gönlüme hayır isteme neşesi ver! Şer istemekten gönlümü beri kıl! Duâmı, dünyamın ve ahretimin mihveri kıl! Duâmı saat-ı icabeye mazhar eyle! Âmin!
Dipnotlar:
1- El-hakâiku Hizb-ü Envârin-Nûriye, s. 76., 2- Emirdağ Lâhikası, s. 123.
Tags:
- Evrâd I Kudsiye