We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Toprak, özgürlük ve ortaçağ Batı'sının yapımı
Matthew Innes tarafından
Kraliyet Tarih Kurumu İşlemleri, Cilt 16 (2006)
Özet: Beşinci ve altıncı yüzyıllar boyunca, barbar savaş grupları, Batı Avrupa'daki erken ortaçağ toplumunun geniş yapısal özelliklerini belirleyen bir süreçte, Batı Roma'nın eski vilayetlerinde mülkiyet haklarını elde ettiler: bu, bunun temel iddiasıdır. makale. İmparatorluk hükümetinin ve senatoryal aristokrasinin Batı Akdeniz'in kalbine odaklanarak, bu mülkiyet transferlerinin, Roma sonrası batıda çok önemli siyasi işaret olarak etnik kimliğin ortaya çıkmasında temel olduğunu savunuyor. Barbar 'misafirlerin' ve onların taşra 'ev sahiplerinin' ilgili hakları ve yükümlülükleri üzerindeki gizli çatışma, imparatorluk içinde bulunan barbar savaş gruplarına sunulan 'misafirperverliğin' doğası gereği batıda Roma sonrası devlet oluşumuna yönelik ilk girişimleri yapılandırdı. İkinci ve üçüncü kuşak 'misafirlerin' 'ev sahiplerinin' mallarının meyvelerinden yararlanmaya devam ettikçe tartışma konusu oldu.
Bu yeni sosyal ilişkileri yerleşik yasal biçimler ışığında yorumlayan barbar krallar, Roma mülkiyetinin takipçilerine meşru bir şekilde devredilmesi için üzerinde mutabık kalınan mekanizmalar belirlediler: bu süreç, Romalı toprak sahiplerinin gayri meşru veya şiddetli el koyma için çareler aramasına izin verdi, ancak bunu kabul etme pahasına Özgürlükleri askerlik hizmetlerinden kaynaklanan yeni bir barbar askerler sınıfına toprağın önemli ölçüde yeniden dağıtılması. Sonuç, yedinci yüzyılda, konumlarını meşrulaştırmak için etnisitenin diline el koyan bölgeselleşmiş ve askerileşmiş elitlerin ortaya çıkmasıydı.
510 yılı civarında, Lyon kentindeki St Just kilisesinde bir mezar yazıtı dikildi. Kırk yaşında ölen Sarwa Gastimodus adında bir adamı anıyordu. Okurlarına, Sarwa Gastimodus’un adının hayatının gerçeklerini gerçekten özetlediğini söyledi. Görünüşe göre bu kitabenin çağdaş okuyucularına daha fazla açıklama gerektirmemesi çarpıcıdır, çünkü her ikisi de Cermen kökenli olan Sarwa ve Gastimodus'un gerçek anlamına döndü. Sarwa silahı ve burada dövüş yiğitliğini ifade ederken, Gastimodus 'misafir' anlamına gelen Cermen ismini Latinleştirdi. Bu yüzden burada, bir Katolik kilisesinde kararlı bir şekilde Roma biçiminde anılan, ama anlayabilecek kadar Cermen isimlerine aşina olan bir dinleyici kitlesi tarafından anılan, Almancada adı verilen, alçakça Latince "Konuğumuz Sert Adam" olan bir Lyon sakinimiz var.