

GÜMÜŞÜN ZEKÂTI BAHSİ
"لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ صَدَقَةٌ . فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ وَحَالَ عَلَيْهَا الحَوْل ُ : فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ . "
1- 200 gümüş dirhemden daha azı için zekât verme yükümlülüğü yoktur. Şayet kişi 200 gümüş dirheme sahip olur ve üzerinden hicri bir yıl geçerse zekât olarak 5 dirhem vermesi gerekir.
"وَلَا شَيْءَ فِي الزِّيَادَةِ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمَاً ، فَيَكُونُ فِيهَا دِرْهَمٌ مَعَ الْخَمْسَةِ . ثُمَّ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمَاً : دِرْهَمٌ عِنْدَ أبي حَنِيفَة . "
2- 240 dirheme ulaşıncaya kadar 200 dirhemden artan fazlalık için zekât yoktur.(24) Şayet kişinin 240 dirhemi olursa 5 dirhemle beraber 1 dirhem daha zekât olarak vermesi gerekir. Bundan sonraki her 40 dirhem için 1 dirhem zekât olarak verir.
"وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ : مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ : فَزَكَاتُهُ بِحِسَابِهِ. "
3- İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed’e göre; 240 dirheme ulaşmasa bile 200 dirhemden artan fazlalık için kırkta bir hesabına göre zekât verilir.
"وَإِذَا كَانَ الْغَالِبُ عَلَى الْوَرِقِ الْفِضَّةَ : فَهِيَ فِي حُكْمِ الْفِضَّةِ .
وإذِا كَانَ الغَالِبُ عَلَى الدَّنَانِيرِ الذَّهَبَ : فَهُو فِي حُكْمِ الذَّهَبِ . وَإِذَا كَانَ الْغَالِبُ عَلَيْهَا الْغِشَّ : فَهِيَ فِي حُكْمِ الْعُرُوضِ ، وَيُعْتَبَرُ أَنْ تَبْلُغَ قِيمَتَهَا نِصَابَاً. "
4- Gümüş ve başka maddelerin karışımından yapılan dirhemin çoğu gümüşten ise gümüş hükmündedir. Eğer dinarın çoğu altın ise altın hükmündedir. Eğer altına veya gümüşe karışan bozuk olan madde, altın veya gümüşten daha fazla ise bu şey ticaret malı hükmündedir. Ticaret malı olan şeylerin değeri nisap miktarına ulaşınca zekâta tabi olur.
(24) Bu, İmam Ebu Hanife’ye göre böyledir.