İsrailli aşırı sağcı siyasetçi ve Yahudi Güç Partisi’nin lideri Itamar Ben-Gvir, daha önce Mescid-i Aksa’nın avlularını defalarca ziyaret etmişti. Ama İsrail hükümetinde bir bakan olarak asla.
Ülkenin yeni Güvenlik Şefinin Salı günkü saldırısını tehlikeye sokan da buydu.
İsrail hükümeti içindeki unsurların, yüzyıllardır öyle ya da böyle barışı koruyan tarihi statüko düzenlemelerini bozmaya kararlı olduğunun sinyalini verdi. Vahim sonuçlarla.
Statüko düzenlemeleri, üç büyük dinin göreceli bir barışı sürdürmesine izin veren anlayışlar dizisidir. Osmanlı İmparatorluğu ile Avrupa büyük güçleri arasında 1878’de imzalanan Berlin Antlaşması’nda resmileştirildi.
Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra Osmanlı İmparatorluğu’nun düşüşüyle birlikte, Haşimi hanedanı Mescid-i Aksa’nın koruyuculuğunu devraldı. Şu anki veli, Ürdün Kralı II. Abdullah’tır.
OKUYUN: Yetkili, Ben-Gvir görevdeyken Suudi-İsrail normalleşmesi şansı yok
Anlaşma, Mescid-i Aksa’da sadece Müslümanların ibadet etmesine izin verilirken, gayrimüslimlerin de Mescid-i Aksa’nın işlerini yöneten Ürdün-Filistin ortak İslami Vakfı’nın gözetiminde Mescid-i Aksa’yı ziyaret etmelerine izin verildiğini öngörüyor. Yahudiler bu anlayışa göre Burak Duvarı yani İngilizcede Batı Duvarı olarak bilinen yerde namaz kılabilirler. Bu arada, İsrail makamları Camii üzerindeki güvenlik kontrolünü elinde tutuyor.
Geçmişte, üst düzey İsrailli politikacılar (ve İsrail güvenlik servisleri) statükonun korunması gerektiğini anladılar – İsrail 1967’de Kudüs’ü fethettikten sonra, dönemin Savunma Bakanı Moşe Dayan, Yahudi davetsiz misafirlere Mescid-i Aksa’dan çıkma emri verdi ve anahtarları Kudüs’e teslim etti. vakıf
Aynı durum dini kurumlar için de geçerlidir. İsrail’in baş hahamlığı, Yahudilerin “Tapınak Dağı”nı ya da Müslümanların El-Haram-ı Şerif dediği yeri ziyaret etmemeleri gerektiğini açıkça belirtti çünkü onun kutsal statüsü, bunu yapmanın saygısızlık olduğu anlamına geliyordu.
Ancak yıllar geçtikçe İsrail bu hassas düzenlemeyi görmezden geldi ve Vakfı devre dışı bıraktı. İsrail Kuvvetleri, dindar Yahudiler ve yüksek profilli aşırı sağcı politikacılar defalarca camiye baskın düzenledi ve 2017’den beri saldırılar organize günlük turlara dönüştü.
Statüko tehlikede
İsrail tarihinde birçok politikacı statükoyu tehlikeye atmayı uygun gördü, ancak yalnızca ikisi öne çıktı.
İlki Ariel Sharon’du. Eylül 2000’de (ve hâlâ muhalefette), altı Knesset üyesi ve 1.000 İsrail polisi eşliğinde avluya baskın düzenledi.
Bu olay şok ediciydi. Filistinliler tarafından son derece provokatif ve caminin kutsallığına karşı duyarsız olarak görüldü. 3.000 Filistinli ve 1.000 İsraillinin ölümüne yol açan İkinci İntifada’yı ateşledi. Üç yıl boyunca hem Müslümanlar hem de gayrimüslimler için erişim kısıtlandı.
Sharon, Başbakan seçildiğinde, Mescid-i Aksa’yı Müslümanların yanı sıra Yahudi ziyaretçilere de yeniden açtı. Geçen ay Mescid-i Aksa’yı ziyaret ettiğimde bizzat gördüğüm gibi, o zamandan beri statüko anlaşması sürekli olarak baltalandı.
Teorik olarak, anlaşmaya göre Ürdün, Cami kompleksinin sınırları içinde tam kontrole sahip. Uygulamada, İsrail güvenlik güçleri her yerde bulunuyordu, fiilen Kubbet-üs-Sahra’nın hemen kuzeyindeki avlunun içinde bir ofis ve Caminin önünün karşısına konuşlanmış bir müfreze vardı. Mescid-i Aksa’da sanırım 40 civarında polis ya da asker vardı.
İki asker makineli tüfek taşıyordu ve gaz fişeği gibi görünen şeylerle donatılmışlardı. Yaklaştım ve ne yaptıklarını sordum. “Biz sadece korumak için buradayız” diye yanıtladı bir tanesi. “Özellikle dindar Yahudileri koruyoruz. Müslümanlar geldiklerinde mutsuz oluyorlar.”
Silahlarını hiç kullandılar mı? Tüm sorularımı yanıtlayan asker, “Ara sıra dışında, yapmayız,” diye yanıtladı. Avluda kaç güvenlik gücü var? “Bugün burada yaklaşık 35 ila 50 var.”
Eski bir strateji
Yakınlarda, yaklaşık 20 dindar Yahudiden oluşan bir grup güneybatıdan avluya giriyor, kararsız hareket ediyor ve sık sık Kubbet-üs-Sahra’ya bakıyordu. Kendimi tanıttım ve ne yaptıklarını sordum. Yeşu adında kızıl sakallı genç bir adam cevap verdi: “Yukarıda Tapınak Dağı var. Orası bir Yahudi tapınağının yeriydi. Bir gün başka bir tapınak olacağını umuyoruz.”
Son yirmi yılda, statükonun altı sürekli olarak oyuldu. ‘Tapınak Dağı’ olarak adlandırılan Yahudi gruplar artık kutsal bölgeye erişim talep ediyor ve artık neredeyse her gün gerçekleşen ve İsrail polisi tarafından korunan saldırıları, statükoyu alenen ihlal ediyor ve bölgede gerginliğe neden oluyor. Doğu Kudüs ve ötesi.
Dini Siyonist koalisyonun son seçimlerde kaydettiği ilerleme, daha fazla gerilim yarattı. Dini Siyonizm partisinden Bezalel Smotrich ve Ben-Gvir onların şampiyonları. Dolayısıyla Salı günkü kışkırtıcı provokasyon.
Filistinlilere göre, Ben-Gvir’in saldırısı, İsrail devleti ve sağcı grupların şehri “Yahudileştirme” ve onu yerli Filistin mirasından kurtarma yönündeki onlarca yıllık stratejisinin doruk noktası.
İsrail’in yeni atanan Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben-Gvir, Mescid-i Aksa’nın avlularını bastı – Karikatür [Sabaaneh/Middle East Monitor]
El-Aksa’yı yöneten Emanet Vakfı’ndan bir yetkili bana “İsrail, yetkiyi vakıftan yavaş yavaş çekiyor” dedi. Örnekler verdi. “Boya yaptırmak istiyorsanız İsrail makamlarına haber vermelisiniz. Yakın tarihli bir olayda bir mühendis, paslı bir su borusunu değiştirmek için bir tesisatçıyla birlikte caminin doğu tarafına gitti. Polis ona durmasını ve tamir etmesini söyledi. izin iste O mühendis ve tesisatçı onlarca kez gözaltına alındı.
“Bir nargile patladı. İsrail polisi Vakfın hemen yerine koymasına izin vermedi. Sular günlerce akmaya devam etti. İsrail polisi Vakfın yangın hidrantlarına su boruları ile bağlanmasına izin vermiyor. Bize izin vermiyorlar. Su erişimini kolaylaştırmak için basamaklara küçük bir tahta parçası yapıştırmak istedik.Polis müdahale etti.İsrail polisi de traktörleri yasaklayarak bakım çalışmalarını engelledi.
“Şu anda birkaç patikadaki gevşek eski taşlarla uğraşmak istiyoruz.” İsrail makamları, sorunu çözmek için çimento kullanmalarına izin vermeyecek. Bu arada İsrail’in de arkeolojik kazılara devam ettiğini ve Camii’nin altına en az 20 tünel inşa etmeye çalıştığını söyledi.
Yetkili ayrıca bana şunları söyledi: “Vakıf bekçilerini sürekli tutukluyorlar. Yerleşimcilerin girmesine itiraz ederlerse. Yerleşimcilere yakın yürürlerse. Vakıf bekçilerini vuruyorlar.” [with rubber bullets] kim hiçbir şey yapmıyordu. Gözde ikisi. Bu rastgele olamaz.
“Bir arkadaşım camiden güney cami binasının dışındaki avluya çıkıyordu. İki çocuğuyla el ele tutuşmuşlardı. Göğsüne plastik mermiyle vurdular. Hiçbir şey yapmıyordu. Alınmıştı. hastaneye.”
Müslüman Filistinli kadınlar, İsrail güvenlik güçlerinin Yahudi Yeni Yılı olan Roş Aşana tatili sırasında 27 Eylül 2022’de İslam’ın üçüncü en kutsal yeri olan Mescid-i Aksa yerleşkesinin girişinde ziyaretçileri geri çevirmesinin ardından sloganlar attı.
detaylandırmasını rica ettim. O, “Filistinliler yakınlarda İşgali protesto ediyorlardı” diye cevap verdi. Mescid-i Aksa’ya giren bazı dindar Yahudilerin İsrail bayrağı taşıdığını veya milli marşı söylediğini söyledi. Diğerleri açıkça Yahudi duaları söyledi.
“Güvenliğin onları dışarı sürükleyeceği bir zaman vardı” dedi. “Artık değil.”
Din savaşı mı?
İsrail Kuvvetleri, gayrimüslimlerin girdiği Fas Kapısı’nın (Bab Al-Magheriba) tam kontrolü altındadır, yani Vakıf muhafızlarının İsrail ordusunun bölgeye girmesini engelleme yetkisi yoktur: bu, statükonun açık bir ihlalidir.
İsrail’in Mescid-i Aksa’ya düzenlediği baskınlar, kentin doğu kesimi, Batı Şeria ve Gazze Şeridi ile birlikte işgal ettiği 1967 yılına dayanıyor.
Son yıllarda İsrail Kuvvetleri, polisin El-Kibli mescitini basması ve ibadet edenlere saldırmasıyla El-Aksa’ya birkaç kez saldırdı: statüko anlaşmasının bir başka ciddi ihlali. Üst düzey bir Ürdünlü yetkiliye göre: “İsrail, Araplarla, gerçek komşular olarak değil, eninde sonunda tahliye edilecek olan kiracılar olarak giderek daha fazla ilişki kuruyor.”
Ayrılmadan önce, Kudüs’teki İslami Vakıf (Din Vakfı) ve El Aksa İşleri Müdürü Şeyh Azzam Al-Khatib ile görüşmek üzere Vakıf ofislerine gittim. Askerler beni kapıda durdurdu, sonra bir görevli beni karşılamaya geldiğinde el salladı. Koyu renk takım elbiseli, güçlü yapılı bir adam olan Hatib, “Bin beş yüz yıldır Mescid-i Aksa’da namaz kılıyoruz” dedi.
GÖRÜŞ: İsrail’i bir Yahudi teokrasisine dönüştürmek
Bana şunları söyledi: “İsrail tarihi statükoyu değiştirmek için ciddi bir şekilde çalışıyor. Caminin çalışmasını engelliyor. Çevrede çok sayıda güvenlik bariyeri var. İsrail güvenlik güçleri Mescid-i Aksa’nın her yerinde ve avlunun her yerinde. İsteyenin girmesini engelleyebilirler, Müslümanları alıkoyarlar, 20’den fazla büyük projeyi durdurdular.
Hatib, “Mescid-i Aksa demir yumrukla yakalandı” diyen Hatib, şöyle devam etti: “Burada, Kudüs’te Kral Abdullah’ın vesayetine güveniyoruz. Burası İslam teolojisinin ve inancının ayrılmaz bir parçasıdır. Yaklaşık iki milyar insanın inancını temsil ediyor Müslümanlar, Kral Abdullah ve tüm Haşimiler peygamberin soyundandır.İsrail’in veya başka birinin Mescid’i kontrol etmesine asla izin vermezler.
“İsrail statükoyu değiştirirse Allah korusun. Bu, Mescid-i Aksa’nın çok ötesine taşacak bir din savaşına yol açar.”
Bu yazıda ifade edilen görüşler yazara aittir ve Middle East Monitor’ün yayın politikasını yansıtmayabilir.
KategorilerMakaleİsrailÜrdünOrta DoğuGörüşFilistin Yorumları Göster
Yukarıdaki makalede aksi belirtilmedikçe, Middle East Monitor’ün bu çalışması Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 Uluslararası Lisansı altında lisanslanmıştır. Görüntü(ler) bizim hakkımızı taşıyorsa, bu lisans onlar için de geçerlidir. O ne demek? Diğer izinler için lütfen bizimle iletişime geçin.
Bu sayfada bir hata mı gördünüz? Bilmemize izin ver
Bu site reCAPTCHA tarafından korunmaktadır ve Google Gizlilik Politikası ile Hizmet Şartları geçerlidir.
Δ