Cinsel yönelim - Sexual orientation
|cinsel yönelim|
|cinsel yönelimler|
|İlgili terimler|
|Araştırma|
|Hayvanlar|
|İlgili konular|
Cinsel yönelim , karşı cinsten veya cinsiyetten , aynı cinsiyetten veya cinsiyetten veya her iki cinsiyetten veya birden fazla cinsiyetten kişilere karşı kalıcı bir romantik veya cinsel çekim (veya bunların bir kombinasyonu) örüntüsüdür . Bu konumlar genellikle altında toplanan edilir Heteroseksüellik , homoseksüellik ve biseksüellik ederken, asexuality (başkalarına cinsel cazibe eksikliği) bazen dördüncü kategori olarak tanımlanır.
Bu kategoriler, cinsel kimlik ve terminolojinin daha incelikli doğasının yönleridir . Örneğin, insanlar panseksüel veya poliseksüel gibi başka etiketler kullanabilir veya hiç kullanmayabilir. Göre Amerikan Psikoloji Derneği , cinsel yönelim "de bu konumlar paylaşan diğer bir toplumda bu konumlar, ilgili davranışları ve üyeliklerine göre kimlik kişinin anlamda ifade eder". Androphilia ve gynephilia kullanılan terimlerdir davranışsal bilim bir alternatif olarak cinsel yönelimini tarif etmek cinsiyet ikili kavramsallaştırma. Androphilia , erkekliğe yönelik cinsel çekiciliği tanımlar ; gynephilia , kadınlığa yönelik cinsel çekiciliği tanımlar . Cinsel tercih terimi, büyük ölçüde cinsel yönelimle örtüşür, ancak genellikle psikolojik araştırmalarda ayırt edilir. Örneğin kendini biseksüel olarak tanımlayan bir kişi, cinsel olarak bir cinsiyeti diğerine tercih edebilir. Cinsel tercih , bir dereceye kadar gönüllü seçimi de önerebilir, oysa cinsel yönelim bir seçim değildir.
Bilim adamları cinsel yönelimin kesin nedenini bilmiyorlar, ancak bunun genetik , hormonal ve çevresel etkilerin karmaşık bir etkileşiminden kaynaklandığını teorize ediyorlar . Cinsel yönelimin nedenine ilişkin tek bir teori henüz yaygın bir destek kazanmamış olsa da, bilim adamları biyolojik temelli teorileri tercih ediyor . Cinsel yönelimin sosyal olmayan, biyolojik nedenlerini destekleyen, özellikle erkekler için, sosyal olanlardan çok daha fazla kanıt vardır. Ebeveynlik veya erken çocukluk deneyimlerinin cinsel yönelimle ilgili bir rol oynadığını gösteren hiçbir somut kanıt yoktur. Kültürler arasında, çoğu insan heteroseksüeldir ve azınlık bir insan eşcinsel veya biseksüel yönelime sahiptir. Bir kişinin cinsel yönelimi, özel çekimden karşı cinse özel çekimden aynı cinsiyete özel çekime kadar bir süreklilik üzerinde herhangi bir yerde olabilir .
Cinsel yönelim öncelikle biyoloji , sinirbilim ve psikoloji ( seksoloji dahil ) içinde incelenir , ancak aynı zamanda sosyoloji , tarih ( sosyal inşacı bakış açıları dahil ) ve hukukta da bir konu alanıdır .
Tanımlar ve cinsel kimlik ve davranıştan ayırt etme
Genel
Cinsel yönelim, geleneksel olarak heteroseksüellik , biseksüellik ve eşcinsellik olarak tanımlanırken , aseksüellik bazı araştırmacılar tarafından cinsel yönelimin dördüncü kategorisi olarak kabul edilir ve geleneksel bir cinsel yönelimin yokluğu olarak tanımlanır. Bir aseksüel, insanlara karşı çok az veya hiç cinsel çekiciliğe sahip değildir. Cinsel yönelim eksikliği olarak kabul edilebilir ve cinsel yönelim olup olmadığı konusunda önemli tartışmalar vardır.
Çoğu cinsel yönelim tanımı, bireyin erotik arzularının yönü gibi psikolojik bir bileşeni veya bireyin cinsel partnerinin/partnerlerinin cinsiyetine odaklanan davranışsal bir bileşeni içerir. Bazı insanlar basitçe bireyin kendi tanımını veya kimliğini takip etmeyi tercih eder . Bilimsel ve profesyonel anlayış, "yetişkin cinsel yöneliminin temelini oluşturan temel çekiciliklerin tipik olarak orta çocukluk ve erken ergenlik arasında ortaya çıktığı" şeklindedir. Cinsel yönelim, başkalarıyla ilişkileri içermesi bakımından cinsel kimlikten farklıdır, cinsel kimlik ise bir benlik kavramıdır.
Amerikan Psikoloji Derneği "[s] exual yönlendirme, duygusal romantik bir kalıcı biçim anlamına gelir, ve / veya erkek, kadın veya her iki cinsiyette cinsel mekanlar" ve "o [t] davranışları ve turistik onun aralığı olmuştur belirtiyor dünya çapında çeşitli kültürlerde ve milletlerde tanımlanmıştır.Birçok kültür bu çekicilikleri ifade eden insanları tanımlamak için kimlik etiketlerini kullanır.Amerika Birleşik Devletleri'nde en sık kullanılan etiketler lezbiyenler (kadınların ilgisini çeker), gey erkeklerdir (erkeklerin çekiciliği), ve biseksüel insanlar (her iki cinsiyete de ilgi duyan erkekler veya kadınlar). Bununla birlikte, bazı insanlar farklı etiketler kullanabilir veya hiç kullanmayabilir". Ayrıca cinsel yönelimin "biyolojik cinsiyet (erkek veya kadın olmakla ilişkili anatomik, fizyolojik ve genetik özellikler), cinsiyet kimliği (erkek veya kadın olmanın psikolojik duygusu), cinsiyet ve toplumsal cinsiyetin diğer bileşenlerinden farklı olduğunu belirtirler. ve toplumsal cinsiyet rolü (kadınsı ve erkeksi davranışı tanımlayan kültürel normlar)".
Cinsel kimlik ve cinsel davranış , cinsel yönelimle yakından ilişkilidir, ancak bunlar, bireyin kendi kavramına atıfta bulunan cinsel kimlik, bireyin gerçekleştirdiği gerçek cinsel eylemlere atıfta bulunan davranış ve "fanteziler, bağlılıklar ve özlemler" anlamına gelen yönelim ile ayırt edilirler. " Bireyler cinsel yönelimlerini davranışlarında ifade edebilirler veya etmeyebilirler. Cinsel kimlikleriyle uyuşmayan heteroseksüel olmayan bir cinsel yönelime sahip olan kişiler bazen ' kapalı ' olarak adlandırılır . Bununla birlikte, terim, cinsel azınlıkları entegre etmekle yavaş yavaş uğraşan toplumlarda belirli bir kültürel bağlamı ve belirli bir geçiş aşamasını yansıtabilir. Cinsel yönelimle ilgili çalışmalarda, bir kişinin cinsel çekiciliğinin , davranışlarının ve kimliğinin eşleşme derecesi ile ilgilenirken , bilim adamları genellikle uyum veya uyumsuzluk terimlerini kullanırlar . Dolayısıyla başka kadınlara ilgi duyan, ancak kendini heteroseksüel olarak adlandıran ve yalnızca erkeklerle cinsel ilişkiye giren bir kadının cinsel yönelimi (homoseksüel veya lezbiyen) ile cinsel kimliği ve davranışları (heteroseksüel) arasında uyumsuzluk yaşadığı söylenebilir.
Cinsel kimlik , bir kişinin cinsel yöneliminden ziyade kendi cinsiyetine ilişkin algısını tanımlamak için de kullanılabilir . Cinsel tercih terimi , cinsel yönelime benzer bir anlama sahiptir ve iki terim genellikle birbirinin yerine kullanılır, ancak Amerikan Psikoloji Derneği, cinsel tercihin bir dereceye kadar gönüllü seçim önerdiğini belirtir . Terim, Amerikan Psikoloji Derneği'nin Gey ve Lezbiyen Endişeleri Komitesi tarafından "heteroseksüel önyargıyı" ilerleten bir ifade olarak listelenmiştir. Cinsel yönelim terimi , cinsel tercih yerine seksolog John Money tarafından , çekiciliğin mutlaka bir özgür seçim meselesi olmadığını savunarak tanıtıldı .
Androphilia, gynephili ve diğer terimler
Androphilia ve gynephilia (veya gynecophilia ) bir eşcinsel ve heteroseksüel kavramsallaştırma alternatif olarak cinsel çekicilik açıklamak için davranışsal biliminde kullanılan terimlerdir. Özneye bir cinsiyet ataması veya cinsiyet kimliği atfetmeden bir öznenin çekim nesnesini tanımlamak için kullanılırlar . Gibi İlgili terimler pansexual ve polysexual konuya tür assignations yapmazlar. İnsanlar ayrıca queer , şehvetli, çok yönlü, ambiseksüel veya byke veya biphilic gibi kişiselleştirilmiş kimlikler gibi terimler kullanabilir .
Androfili ve jinofili kullanmak , batılı olmayan kültürlerdeki insanları tanımlarken ve interseks ve trans bireyleri tanımlarken kafa karışıklığını ve kırgınlığı önleyebilir. Psikiyatrist Anil Aggrawal , androfilinin jinofili ile birlikte olduğunu açıklıyor:
trans erkeklerin ve trans kadınların cinsel yönelimlerini karakterize etmedeki büyük zorlukların üstesinden gelmek için gereklidir. Örneğin, erkeklere erotik olarak ilgi duyan bir trans erkeğin heteroseksüel bir kadın mı yoksa eşcinsel bir erkek mi olduğuna karar vermek zordur; ya da erotik olarak kadınlara ilgi duyan bir trans kadın, heteroseksüel bir erkek ya da lezbiyen bir kadındır. Bunları sınıflandırmaya yönelik herhangi bir girişim, yalnızca kafa karışıklığına neden olmakla kalmaz, aynı zamanda etkilenen denekler arasında rahatsızlığa da neden olabilir. Bu gibi durumlarda, cinsel çekiciliği tanımlarken, öznenin cinsiyeti veya cinsiyetinden ziyade çekicilik nesnesine odaklanmak en iyisidir.
Seksolog Milton Diamond şöyle yazıyor: "Heteroseksüel, homoseksüel ve biseksüel terimleri, isimler olarak değil, sıfatlar olarak daha iyi kullanılır ve insanlara değil, davranışlara daha iyi uygulanır. Bu kullanım özellikle transseksüel veya interseks bireylerin partnerlerini tartışırken avantajlıdır. Bunlar daha yenidir. terimler de öncekilerin toplumsal ağırlığını taşımaz."
Bazı araştırmacılar , insan cinselliğine ilişkin Batılı kavramsallaştırmaların doğasında var olan önyargıdan kaçınmak için terminolojinin kullanılmasını savunmaktadır . Sosyolog Johanna Schmidt, Samoalı fa'afafine demografisi hakkında yazarken, üçüncü bir cinsiyetin tanındığı kültürlerde "eşcinsel transseksüel" gibi bir terimin kültürel kategorilerle uyuşmadığını yazıyor .
Bruce Bagemihl gibi bazı araştırmacılar, "heteroseksüel" ve "eşcinsel" etiketlerinin trans bireyler için kullanılmasının belirli yollarını eleştirdiler ve şöyle yazdılar: "... sadece bireyin yeniden atanmadan önceki genetik cinsiyetidir (örneğin bakınız, Blanchard ve diğerleri 1987, Coleman ve Bockting, 1988, Blanchard, 1989) Bu etiketler böylelikle bireyin kişisel cinsiyet kimliğinin biyolojik cinsiyete göre öncelikli olduğunu göz ardı eder. Diğer taraftan." Bagemihl, bu terminolojinin transseksüellerin damgalanmadan kaçmak isteyen gerçekten eşcinsel erkekler olduğunu iddia etmeyi kolaylaştırma biçimine itiraz etmeye devam ediyor.
Kadınsı bir cinsiyet ifadesi ile erkek olarak doğmuş bir kişiye cinsel çekim için , gynandromorphophilia (sıfat: gynandromorphophilic ) ve gynemimetophilia (sıf.: gynemimetophilic ) dahil olmak üzere terimler önerilmiştir .
Cinsiyet, transseksüel, cisgender ve uygunluk
Cinsel yönelim üzerine ilk yazarlar genellikle bunun öznenin kendi cinsiyetiyle içsel olarak bağlantılı olduğunu anladılar. Örneğin, kadın vücutlu kişilere ilgi duyan tipik bir kadın vücutlu kişinin erkeksi niteliklere sahip olacağı ya da tam tersi olduğu düşünülüyordu. Bu anlayış, on dokuzuncu yüzyılın ortalarından yirminci yüzyılın başlarına kadar, Karl Heinrich Ulrichs , Richard von Krafft-Ebing , Magnus Hirschfeld , Havelock Ellis , Carl Jung ve Sigmund Freud gibi cinsel yönelimin önemli teorisyenlerinin çoğu tarafından paylaşıldı. birçok cinsiyet değişkeni eşcinsel insanın kendisi. Bununla birlikte, eşcinselliğin cinsel inversiyon olarak anlaşılması o zamanlar tartışmalıydı ve yirminci yüzyılın ikinci yarısı boyunca, cinsiyet kimliği giderek cinsel yönelimden farklı bir fenomen olarak görülmeye başlandı. Bu iki popülasyonda farklı cinsel yönelimlerin yaygınlığı oldukça farklı olsa da, trans ve cisgender kişiler erkeklere, kadınlara veya her ikisine de ilgi duyabilir. Bireysel bir eşcinsel, heteroseksüel veya biseksüel kişi eril, dişil veya androjen olabilir ve buna ek olarak, lezbiyen ve gey topluluklarının birçok üyesi ve destekçisi artık "toplumsal cinsiyete uygun heteroseksüel" ve "toplumsal cinsiyete uygun olmayan eşcinsel"i olumsuz stereotipler olarak görmektedir. . Yine de, J. Michael Bailey ve Kenneth Zucker tarafından yapılan araştırmalar, örnek alınan gey erkek ve lezbiyenlerin çoğunluğunun, çocukluk yıllarında çeşitli derecelerde cinsiyet-uyumsuzluğu bildirdiklerini buldu.
Bugün trans bireyler kendilerini cinsiyetlerine uygun cinsel yönelimle özdeşleştiriyor; yani sadece kadınlara ilgi duyan bir trans kadının kendini genellikle lezbiyen olarak tanımlaması. Sadece kadınlara ilgi duyan bir trans erkek , heteroseksüel bir erkek olacaktır.
Çoğu alternatif cinsellik modeli... cinsel yönelimi ikili biyolojik cinsiyet veya toplumsal cinsiyet açısından tanımlar ... Çoğu teorisyen cinsiyet veya toplumsal cinsiyet referansını ortadan kaldırmaz, bunun yerine daha karmaşık ikili olmayan cinsiyet veya toplumsal cinsiyet kavramlarını, daha karmaşık ilişkileri birleştirmeyi savunur. cinsiyet, toplumsal cinsiyet ve cinsellik arasında ve/veya cinsellik modellerine ek toplumsal cinsiyetsiz boyutlar.
Oryantasyon dışındaki ilişkiler
Gey ve lezbiyen insanlar, geleneksel bir aile olarak algılanma arzusu ve ayrımcılık ve dini dışlanma endişeleri de dahil olmak üzere çeşitli nedenlerle karşı cinsten biriyle cinsel ilişkiye girebilirler . Bazı LGBT bireyler kendi yönelimlerini eşlerinden gizlerken, diğerleri başarılı heteroseksüel evlilikleri sürdürürken olumlu gey ve lezbiyen kimlikleri geliştirir . Kendine dolaptan çıkıp karşı cinsten bir eş ve çocuklar, karşı cinsten kişilerle evli olmayan veya çocuğu olmayan gey ve lezbiyenlerin karşılaşmadığı zorluklar sunabilir.
akışkanlık
Genellikle cinsel yönelim ve cinsel yönelim kimliği ayırt edilmez, bu da cinsel kimliğin doğru bir şekilde değerlendirilmesini ve cinsel yönelimin değişip değişmediğini etkileyebilir; cinsel yönelim kimliği bireyin yaşamı boyunca değişebilir ve biyolojik cinsiyet, cinsel davranış veya gerçek cinsel yönelim ile uyumlu olabilir veya olmayabilir. İnsanların büyük çoğunluğu için cinsel yönelim sabittir ve değişmez, ancak bazı araştırmalar bazı kişilerin cinsel yönelimlerinde değişiklik yaşayabileceğini ve bu durumun erkeklerden ziyade kadınlarda daha olası olduğunu göstermektedir. Amerikan Psikoloji Derneği, cinsel yönelim (doğuştan gelen bir çekim) ve cinsel yönelim kimliği (bir kişinin hayatının herhangi bir noktasında değişebilen) arasında ayrım yapar.
nedenler
Belirli bir cinsel yönelimin gelişmesinin kesin nedenleri henüz belirlenmemiştir. Bugüne kadar, genetiğin, hormonal eylemin, gelişim dinamiklerinin, sosyal ve kültürel etkilerin etkisini belirlemek için birçok araştırma yapılmıştır - bu da birçok kişinin biyoloji ve çevre faktörlerinin onu oluşturmada karmaşık bir rol oynadığını düşünmesine neden olmuştur.
Biyoloji
Araştırmalar, genler , doğum öncesi hormonlar ve beyin yapısı dahil olmak üzere cinsel yönelimin gelişimi ile ilgili olabilecek çeşitli biyolojik faktörleri tanımlamıştır . Tek bir kontrol nedeni tespit edilmemiştir ve bu alanda araştırmalar devam etmektedir.
Araştırmacılar genellikle cinsel yönelimin herhangi bir faktör tarafından değil, genetik, hormonal ve çevresel etkilerin, genetik faktörlerin karmaşık etkileşimini içeren biyolojik faktörler ve erken rahim ortamının bir kombinasyonu tarafından belirlendiğine inansalar da, neden için biyolojik modelleri tercih ederler. . Cinsel yönelimin sosyal olmayan, biyolojik nedenlerini destekleyen, özellikle erkekler için, sosyal olanlardan çok daha fazla kanıt vardır. Bilim adamları, cinsel yönelimin bir seçim olduğuna inanmazlar ve bazıları bunun gebe kalma sırasında oluştuğuna inanır. Mevcut bilimsel araştırmalar genellikle belirli bir cinsel yönelimin benimsenmesi için biyolojik açıklamalar bulmaya çalışır. Bilimsel araştırmalar, eşcinseller ve heteroseksüeller arasında , cinsel yönelimin kendisi ile aynı temel nedenden kaynaklanabilecek bir takım istatistiksel biyolojik farklılıklar bulmuştur .
Genetik faktörler
Genler , cinsel yönelimin gelişimi ile ilgili olabilir. 2001'de yapılan bir ikiz çalışması, genleri önemli bir faktör olarak dışlıyor gibi görünürken, 2010'da yapılan bir ikiz çalışması, eşcinselliğin hem genler hem de çevresel faktörler tarafından açıklandığını buldu. Bununla birlikte, mevcut ikiz çalışmaların deneysel tasarımı , yorumlanmasını zorlaştırmıştır.
2012 yılında, birkaç bağımsız araştırmacı grubu tarafından erkek cinsel yönelimine ilişkin geniş , kapsamlı bir genom çapında bağlantı çalışması yapıldı. Pericentromerik bölgede kromozom Xq28 ve kromozom 8 üzerindeki genlerle eşcinsellikle önemli bağlantı bulundu . Yazarlar, "önceki çalışma bağlamında ele alınan bulgularımız, bu bölgelerin her birindeki genetik çeşitliliğin, erkek cinsel yöneliminin önemli psikolojik özelliğinin gelişimine katkıda bulunduğunu öne sürüyor" sonucuna vardılar. Eşcinselliğin genetik temeline ilişkin bugüne kadar yapılmış en büyük çalışmaydı ve Kasım 2014'te çevrimiçi olarak yayınlandı.
hormonlar
Hormonal cinsellik teorisi, belirli hormonlara maruz kalmanın fetal cinsiyet farklılaşmasında rol oynaması gibi , hormonal maruz kalmanın da yetişkinlikte daha sonra ortaya çıkan cinsel yönelimi etkilediğini savunur. Fetal hormonlar, yetişkin cinsel yönelimi üzerindeki birincil etki olarak veya genlerle veya çevresel ve sosyal koşullarla etkileşime giren bir yardımcı faktör olarak görülebilir.
İnsanlar için norm, dişilerin iki X cinsiyet kromozomuna sahip olması, erkeklerin ise bir X ve bir Y kromozomuna sahip olmasıdır. Bir insan fetüsünün dişi olması için varsayılan gelişim yolu olan Y kromozomu, erkek gelişim yoluna geçmek için gerekli değişiklikleri indükleyen şeydir. . Bu farklılaşma süreci , başlıca testosteron ve dihidrotestosteron (DHT) olmak üzere androjen hormonları tarafından yürütülür . Fetusta yeni oluşan testisler, beyni de dahil olmak üzere gelişmekte olan fetüsün cinsel farklılaşmasını yönlendirmede işbirliği yapacak olan androjenlerin salgılanmasından sorumludur. Bu da kadın ve erkek arasında cinsel farklılıklara neden olur. Bu gerçek, bazı bilim adamlarının, fetüs ve erken yaşam sırasında memelilerde androjen maruziyet seviyelerinin değiştirilmesinin sonucunu çeşitli şekillerde test etmesine yol açmıştır.
Doğum sırası
Önemli bir araştırma hacmi, bir erkeğin aynı anneden olan her ağabeyi ile eşcinsel olma olasılığının arttığını göstermiştir. Kardeş doğum sırası (FBO) etkisi olarak bilinen bilim adamları bunu doğum öncesi bir biyolojik mekanizmaya, özellikle de erkek fetüslere karşı annenin bağışıklık tepkisine bağlıyorlar, çünkü bu etki sadece biyolojik erkek kardeşleri büyük olan erkeklerde mevcut ve yaşlı adımı olan erkeklerde mevcut değil. -kardeşler ve evlat edinen kardeşler. Maternal bağışıklama hipotezi (MIH) olarak bilinen bu süreç, erkek fetüsün hücrelerinin hamilelik sırasında annenin dolaşımına girmesiyle başlar. Bu hücreler, fetal gelişim sırasında beyin maskülinizasyonunda (cinsiyet farklılaşması) rol oynadığı düşünülen Y proteinlerini taşır. Annenin bağışıklık sistemi bu Y proteinlerine karşı antikorlar oluşturur. Bu antikorlar daha sonra gelecekteki erkek fetüslerde salınır ve Y proteinlerinin erkekleştirme rolüne müdahale eder. 'varsayılan' kadın-tipik düzenlemede cinsel yönelimden sorumlu beyin bölgelerini bırakarak, maruz kalan oğlun kadınlara göre erkeklere daha fazla ilgi duymasına neden olur. Bu hipotez için biyokimyasal kanıtlar 2017'de tanımlandı ve eşcinsel bir oğlu olan annelerin, özellikle de büyük erkek kardeşleri olan annelerin, heteroseksüel oğlu olan annelere göre NLGN4Y Y proteinine karşı önemli ölçüde daha yüksek antikor seviyelerine sahip olduğunu buldu.
Etki, birbirini izleyen her erkek hamilelikte daha da güçlenir, yani bir sonraki oğlunun eşcinsel olma olasılığı %38-48 artar. Bu, birçok erkek hamilelikten sonra oğulların tamamının veya çoğunun eşcinsel olacağı anlamına gelmez, daha ziyade, eşcinsel bir oğula sahip olma ihtimali, ilk doğan erkek için yaklaşık %2'den ikinci için %4'e, üçüncü için %6'ya yükselir. ve bunun gibi. Bilim adamları, eşcinsel erkeklerin %15 ila %29'unun cinsel yönelimlerini bu etkiye borçlu olabileceğini tahmin ediyor, ancak önceki düşükler ve erkek gebeliklerinin sonlandırılması annelerini Y bağlantılı antijenlere maruz bırakmış olabileceğinden, sayı daha yüksek olabilir. Kardeşçe doğum sırası etkisi muhtemelen ilk doğan eşcinsel oğullar için geçerli olmayacaktır; bunun yerine bilim adamları, yönelimlerini genlere, doğum öncesi hormonlara ve beyin gelişimini de etkileyen diğer anne bağışıklık tepkilerine borçlu olabileceklerini söylüyorlar. Adam solak ise bu etki geçersizdir. Ray Blanchard ve Anthony Bogaert , 1990'larda etkiyi keşfettikleri için itibar görüyorlar ve Blanchard bunu "cinsel yönelim çalışmasında şimdiye kadar tanımlanmış en güvenilir epidemiyolojik değişkenlerden biri" olarak tanımlıyor. J. Michael Bailey ve Jacques Balthazart , FBO etkisinin, cinsel yönelimin sosyalleşmede tanımlanamayan faktörlerden ziyade doğum öncesi biyolojik mekanizmalardan büyük ölçüde etkilendiğini gösterdiğini söylüyor.
Çevresel faktörler
Genetik alanında, genetik olmayan herhangi bir faktör çevresel bir etki olarak kabul edilir . Bununla birlikte, çevresel etki, otomatik olarak sosyal çevrenin cinsel yönelim gelişimini etkilediği veya katkıda bulunduğu anlamına gelmez. Genetik olmayan ancak yine de biyolojik olan, doğum öncesi gelişim gibi, muhtemelen cinsel yönelimi şekillendirmeye yardımcı olan, sosyal olmayan geniş bir çevre vardır .
Sosyal faktörler
Erken çocukluk deneyimlerinin, ebeveynliğin, cinsel istismarın veya diğer olumsuz yaşam olaylarının cinsel yönelimi etkilediği önerisini destekleyecek hiçbir somut kanıt yoktur. Doğum sonrası sosyal çevrenin cinsel yönelim üzerindeki etkisine ilişkin hipotezler, özellikle erkekler için zayıftır. Ebeveyn tutumları, çocukların cinsel yönelimleriyle açıkça özdeşleşip özdeşleşmemelerini etkileyebilir. O zamandan beri önyargıya ve yanlış bilgilere dayandığı tespit edilmiş olsa da, bir zamanlar eşcinselliğin, çocukluk deneyimlerinden ve çocuklukta cinsel istismar da dahil olmak üzere sorunlu ilişkilerden kaynaklanan hatalı psikolojik gelişimin sonucu olduğu düşünülüyordu. Bu tür hipotezler "yapabileceğine inanmak istemek için oldukça yüklü siyasi, ahlaki ve teolojik gerekçelerle ilişkilendirilmiştir".
Etkiler: meslek kuruluşlarının beyanları
2004 yılında Amerikan Pediatri Akademisi şunları söyledi:
Belirli bir cinsel yönelimin gelişimi için mekanizmalar belirsizliğini koruyor, ancak mevcut literatür ve bu alandaki çoğu akademisyen, kişinin cinsel yöneliminin bir seçim olmadığını belirtiyor; yani, bireyler eşcinsel veya heteroseksüel olmayı seçmezler. Cinsel yönelim üzerindeki etkiler hakkında çeşitli teoriler öne sürülmüştür. Cinsel yönelim muhtemelen herhangi bir faktör tarafından değil, genetik, hormonal ve çevresel etkilerin bir kombinasyonu tarafından belirlenir. Son yıllarda, biyolojik temelli teoriler uzmanlar tarafından tercih edilmiştir. İnsan cinsel yönelimlerinin çeşitliliğinin oluşumu konusunda tartışmalar ve belirsizlikler devam etse de, anormal ebeveynlik, cinsel istismar veya diğer olumsuz yaşam olaylarının cinsel yönelimi etkilediğine dair hiçbir bilimsel kanıt yoktur. Mevcut bilgiler, cinsel yönelimin genellikle erken çocukluk döneminde oluştuğunu göstermektedir.
Şu anda, bir bireyin heteroseksüel, eşcinsel veya biseksüel olmasına neden olan belirli faktörler hakkında - ebeveynlerin cinsel yöneliminin olası biyolojik, psikolojik veya sosyal etkileri de dahil olmak üzere - bilimsel bir fikir birliği yoktur. Bununla birlikte, mevcut kanıtlar, lezbiyen ve gey yetişkinlerin büyük çoğunluğunun heteroseksüel ebeveynler tarafından büyütüldüğünü ve lezbiyen ve gey ebeveynler tarafından yetiştirilen çocukların büyük çoğunluğunun sonunda heteroseksüel olarak büyüdüğünü göstermektedir.
Kraliyet Psikiyatrist Koleji 2007 yılında şöyle demiştir:
Neredeyse bir asırlık psikanalitik ve psikolojik spekülasyonlara rağmen, ebeveynliğin veya erken çocukluk deneyimlerinin doğasının bir kişinin temel heteroseksüel veya eşcinsel yöneliminin oluşumunda herhangi bir rol oynadığı fikrini destekleyecek hiçbir somut kanıt yoktur. Görünüşe göre cinsel yönelim, genetik faktörlerin karmaşık etkileşimi ve erken rahim çevresi tarafından belirlenen doğası gereği biyolojiktir. Cinsel davranış açıkça öyle olsa da, cinsel yönelim bu nedenle bir seçim değildir.
Amerikan Psikiyatri Birliği 2011'de şunları söyledi:
Heteroseksüelliğe, eşcinselliğe veya biseksüelliğe neyin sebep olduğunu kimse bilmiyor. Eşcinselliğin bir zamanlar sorunlu aile dinamiklerinin veya hatalı psikolojik gelişimin sonucu olduğu düşünülüyordu. Bu varsayımların artık yanlış bilgi ve önyargıya dayandığı anlaşılmaktadır.
26 Eylül 2007 tarihli ve Amerikan Psikologlar Birliği, Kaliforniya Psikoloji Derneği, Amerikan Psikiyatri Birliği, Ulusal Sosyal Hizmet Uzmanları Derneği ve Ulusal Sosyal Hizmet Uzmanları Birliği, Kaliforniya Bölümü adına sunulan bir yasal özette şunlar belirtilmiştir:
Pek çok araştırma cinsel yönelim üzerindeki olası genetik, hormonal, gelişimsel, sosyal ve kültürel etkileri incelemiş olsa da, bilim adamlarının cinsel yönelimin - heteroseksüellik, eşcinsellik veya biseksüellik - herhangi bir özel faktör veya faktör tarafından belirlendiği sonucuna varmalarına izin veren hiçbir bulgu ortaya çıkmamıştır. . Amici'nin değerlendirmesi, bu araştırmaların bir kısmı cinsel yönelimin gelişiminin daha iyi anlaşılmasını kolaylaştırmada umut verici olsa da, şu anda cinsel yönelimin nedeni veya nedenleri konusunda sağlam bilime dayalı bir sonuca izin vermemektedir. eşcinsel, biseksüel veya heteroseksüel fark etmez.
Cinsel yönelimi değiştirme çabaları
Cinsel yönelim değiştirme çabaları, aynı cinsten cinsel yönelimi değiştirmeyi amaçlayan yöntemlerdir. Davranışsal teknikleri, bilişsel davranışçı terapiyi , onarıcı terapiyi , psikanalitik teknikleri, tıbbi yaklaşımları ve dini ve manevi yaklaşımları içerebilir .
Hiçbir önemli ruh sağlığı profesyonel kuruluşu cinsel yönelimi değiştirme çabalarını yaptırıma bağlamamıştır ve bunların neredeyse tamamı, cinsel yönelimi değiştirmeye yönelik tedaviler konusunda mesleği ve halkı uyaran politika açıklamaları benimsememiştir. Bunlar arasında Amerikan Psikiyatri Birliği, Amerikan Psikoloji Derneği, Amerikan Danışmanlık Derneği, ABD'deki Ulusal Sosyal Hizmet Uzmanları Birliği, Kraliyet Psikiyatristler Koleji ve Avustralya Psikoloji Derneği bulunmaktadır.
2009'da Amerikan Psikoloji Derneği Cinsel Yönelime Uygun Terapötik Tepkiler Görev Gücü, cinsel yönelim değiştirme çabaları (SOCE) üzerine hakemli dergi literatürünün sistematik bir incelemesini yaptı ve şu sonuca vardı:
SOCE uygulayıcılarının ve savunucularının iddialarının aksine, cinsel yönelimi değiştirme çabalarının başarılı olması muhtemel değildir ve bazı zarar riski içerir. Araştırma ve klinik literatür, aynı cinsiyetten cinsel ve romantik çekiciliklerin, duyguların ve davranışların, cinsel yönelim kimliğinden bağımsız olarak insan cinselliğinin normal ve olumlu varyasyonları olduğunu gösterse de , görev gücü SOCE'ye maruz kalan popülasyonun güçlü bir şekilde sahip olma eğiliminde olduğu sonucuna varmıştır. onları cinsel yönelimlerini değiştirmeye yönelten muhafazakar dini görüşler. Bu nedenle, SOCE arayanlar için olumlu terapötik müdahalelerin uygun uygulaması, terapistin kabulünü, desteğini ve danışanları anlamasını ve belirli bir cinsel yönelim kimlik sonucunu empoze etmeden danışanların aktif başa çıkma, sosyal destek ve kimlik keşif ve gelişiminin kolaylaştırılmasını içerir. .
2012 yılında, Pan Amerikan Sağlık Örgütü ( Dünya Sağlık Örgütü'nün Kuzey ve Güney Amerika şubesi), tıbbi gerekçeleri olmadığı ve ciddi bir tehdit oluşturduğu için heteroseksüel olmayan cinsel yönelimleri olan kişileri "tedavi etme" iddiasındaki hizmetlere karşı uyarıda bulunan bir bildiri yayınladı. ve küresel bilimsel ve profesyonel fikir birliğinin, eşcinselliğin insan cinselliğinin normal ve doğal bir varyasyonu olduğu ve patolojik bir durum olarak kabul edilemeyeceği yönünde olduğuna dikkat çekti . Pan Amerikan Sağlık Örgütü ayrıca hükümetleri, akademik kurumları, profesyonel dernekleri ve medyayı bu uygulamaları ifşa etmeye ve çeşitliliğe saygıyı teşvik etmeye çağırdı. Dünya Sağlık Örgütü üyesi ayrıca, eşcinsellerin bazen bu "terapilere" istemsiz olarak katılmaya zorlandıklarını, özgürlüklerinden mahrum bırakıldıklarını ve bazen birkaç ay boyunca tecritte tutulduklarını ve bu bulguların çeşitli Birleşmiş Milletler organları tarafından rapor edildiğini kaydetti . Ek olarak, Pan Amerikan Sağlık Örgütü, sağlık hizmetlerinin etik ilkelerini ve uluslararası ve bölgesel anlaşmalarla korunan insan haklarını ihlal ettikleri için bu tür yanlış uygulamaların kınanmasını ve ulusal mevzuat kapsamında yaptırım ve cezalara tabi tutulmasını tavsiye etti .
Araştırma & Eşcinselliğin Terapi Ulusal Birliği hem dönüşüm tedavisine ana akım ruh sağlığı toplumun pozisyonu ile aynı fikirde "teklifler istenmeyen eşcinsellik ile mücadele, olanlara umut profesyonel, bilimsel kuruluş" olarak kendisini tarif (NARTH), onun etkililiği ve cinsel yönelimi ikili değişmez bir nitelik veya bir hastalık olarak değil, cinsel çekiciliklerin ve duygusal etkinin yoğunluğunun bir sürekliliği olarak tanımlayarak. Amerikan Psikoloji Derneği ve Kraliyet Psikiyatristler Koleji, NARTH'ın savunduğu pozisyonların bilim tarafından desteklenmediği ve önyargı ve ayrımcılığın gelişebileceği bir ortam yarattığı endişelerini dile getirdi.
Değerlendirme ve ölçüm
Erken sınıflandırma şemaları
En eski cinsel yönelim sınıflandırma şemalarından biri 1860'larda Karl Heinrich Ulrichs tarafından özel olarak yayınladığı bir dizi broşürde önerildi . Yalnızca erkekleri tanımlamayı amaçlayan sınıflandırma şeması, onları üç temel kategoriye ayırdı : dionings, urnings ve uranodionings . Bir urning ayrıca derecesine göre kategorize edilebilir kadınsılığı . Bu kategoriler, günümüzde kullanılan cinsel yönelim kategorilerine doğrudan karşılık gelir: heteroseksüel , homoseksüel ve biseksüel . Broşür dizisinde Ulrichs , bir adamın idrar torbası olup olmadığını belirlemek için bir dizi soru özetledi . Ulrichs sınıflandırma şemasının her bir kategorisinin tanımları aşağıdaki gibidir:
- Dioning - Modern terim "heteroseksüel" ile karşılaştırılabilir
-
- Urning - Modern terim "homoseksüel" ile karşılaştırılabilir
- Mannling - Erkekçe bir urning
- Weibling - Kadınsı bir urning
- Zwischen - Biraz erkeksi ve biraz kadınsı bir urning
- Testisle - Bir urning bir benzeri bu cinsel davranır dioning
- Urano-Dioning - Modern terim "biseksüel" ile karşılaştırılabilir
Avrupa'da en azından on dokuzuncu yüzyılın sonlarından itibaren, insan cinsel tepki aralığının iki veya üç ayrı kategoriden daha çok bir süreklilik gibi göründüğüne dair spekülasyonlar vardı. Berlinli seksolog Magnus Hirschfeld , 1896'da bir bireyin cinsel arzusunun gücünü A (eşcinsel) ve B (heteroseksüel) olmak üzere iki bağımsız 10 puanlık ölçekte ölçen bir şema yayınladı. Bir heteroseksüel birey A0, B5 olabilir; eşcinsel bir birey A5, B0 olabilir; bir aseksüel A0, B0 olur; ve her iki cinsiyete de yoğun ilgi duyan biri A9, B9 olacaktır.
Kinsey ölçeği
Kinsey ölçeği de Heteroseksüel-Homoseksüel Derecelendirme Ölçeği denilen, ilk yayımlandı İnsan Erkekte Cinsel Davranış tarafından (1948) Alfred Kinsey , Wardell Pomeroy ve Clyde Martin ve ayrıca yer İnsan Kadın Cinsel Davranış (1953). Ölçek, o dönemde insanların ya heteroseksüel ya da eşcinsel olduğu ve bu iki türün cinsel dünyada antitezleri temsil ettiği varsayımıyla mücadele etmek için geliştirilmiştir. Nüfusun önemli bir bölümünün tamamen heteroseksüel veya eşcinsel olmadığını ve bu tür insanların hem heteroseksüel hem de eşcinsel davranış ve psişik tepkiler yaşayabileceğini kabul eden Kinsey ve diğerleri, şunları belirtti:
Erkekler heteroseksüel ve homoseksüel olmak üzere iki ayrı popülasyonu temsil etmezler. Dünya koyun ve keçilere bölünmemelidir. Her şey siyah ya da her şey beyaz değildir... Yaşayan dünya, her yönüyle bir sürekliliktir. İnsan cinsel davranışıyla ilgili bunu ne kadar çabuk öğrenirsek, cinsiyetin gerçeklerine dair sağlam bir anlayışa o kadar çabuk ulaşırız.— Kinsey ve ark. (1948) s. 639.
Kinsey ölçeği, belirli bir zamanda kişinin geçmişindeki göreceli heteroseksüel ve eşcinsel deneyim veya psişik tepki miktarlarına dayalı olarak cinsel yönelimin bir sınıflandırmasını sağlar. Sınıflandırma şeması, aynı kategorideki bireylerin tarihlerindeki heteroseksüel ve eşcinsel unsurlar arasında aynı dengeyi gösterecek şekilde çalışır. Ölçekteki pozisyon, gerçek açık deneyim veya psişik tepki miktarından ziyade, heteroseksüelliğin kişinin tarihindeki eşcinsellik ile ilişkisine dayanmaktadır. Bir bireye, ölçeğin puanlarının aşağıdaki tanımlarına göre ölçekte bir pozisyon atanabilir:
|Değerlendirme||Açıklama|
|0||Sadece heteroseksüel . Bireyler, erotik uyarılma veya orgazm ile sonuçlanan hiçbir fiziksel temasta bulunmazlar ve kendi cinsiyetlerinden bireylere hiçbir psişik tepki vermezler.|
|1||Ağırlıklı olarak heteroseksüel/tesadüfen eşcinsel . Bireyler, yalnızca fiziksel veya psişik tepki içeren tesadüfi eşcinsel temaslara veya fiziksel temas olmaksızın tesadüfi psişik tepkilere sahiptir.|
|2||Ağırlıklı olarak heteroseksüel ama tesadüfen eşcinsel olmaktan daha fazlası . Bireyler tesadüfi eşcinsel deneyimden daha fazlasına sahiptirler veya eşcinsel uyaranlara oldukça kesin bir şekilde tepki verirler.|
|3||Eşit derecede heteroseksüel ve homoseksüel . Bireyler, deneyimlerinde veya psişik tepkilerinde yaklaşık olarak eşit derecede eşcinsel ve heteroseksüeldir.|
|4||Ağırlıklı olarak eşcinsel ama tesadüfen heteroseksüel olmaktan daha fazlası. Bireyler, adil bir miktarda heteroseksüel aktiviteyi sürdürürken veya heteroseksüel temasa oldukça kesin olarak yanıt verirken, eşcinsellerde daha açık aktivite veya psişik reaksiyonlara sahiptir.|
|5||Ağırlıklı olarak eşcinsel/sadece tesadüfen heteroseksüel. Bireyler aktivitelerinde veya tepkilerinde neredeyse tamamen eşcinseldir.|
|6||Sadece eşcinsel. Hem açık deneyimleri hem de psişik tepkileri açısından yalnızca eşcinsel olan bireyler.|
Kinsey ölçeği, cinsel yönelimin ikili sınıflandırmasını ortadan kaldırdığı ve insan cinselliği üzerine yeni bir bakış açısı sağladığı için övüldü. Yedi kategori, ikili bir ölçekten daha doğru bir cinsel yönelim tanımı sağlayabilmesine rağmen, bireylerin hangi kategoriye atanması gerektiğini belirlemek hala zordur. Eşcinsel erkek ve kadınlarda cinsel tepkiyi karşılaştıran büyük bir çalışmada, Masters ve Johnson , katılımcılara Kinsey derecelendirmeleri atamanın zorluğunu tartışıyorlar. Özellikle, ölçeği kullanırken bir kişinin geçmişindeki göreceli olarak heteroseksüel ve eşcinsel deneyim ve tepki miktarını belirlemeyi zor bulmuşlardır. Çok sayıda heteroseksüel ve eşcinsel deneyimi olan bireylere 2-4 arasında puan vermenin zor olduğunu bildiriyorlar. Bir kişinin geçmişinde önemli sayıda heteroseksüel ve eşcinsel deneyim olduğunda, o bireyin her birinin göreceli miktarını değerlendirirken tamamen objektif olması zorlaşır.
Weinrich et al. (1993) ve Weinberg ve diğerleri. (1994), ölçeği cinselliğin farklı boyutlarına göre farklı olan bireyleri aynı kategorilerde topladığı için eleştirmiştir. Kinsey ölçeği uygularken cinsel yönelimin iki boyutunu göz önünde bulundurmuştur: açık cinsel deneyim ve psikoseksüel tepkiler. İki değerin tek bir nihai puana indirgenmesiyle değerli bilgiler kaybedildi. Sadece ağırlıklı olarak aynı cinsiyet tepkilerine sahip olan bir kişi, nispeten az tepki veren ama aynı cinsiyetten çok deneyime sahip olan birinden farklıdır. Bilgi kaybını önlemek için iki boyutu ayrı ayrı ölçmesi ve puanları bağımsız olarak raporlaması Kinsey için oldukça basit olurdu. Ayrıca, cinselliğin dikkate alınması gereken ikiden fazla boyutu vardır. Davranış ve tepkilerin ötesinde, çekicilik, özdeşleşme, yaşam tarzı vb. de değerlendirilebilir. Bu, Klein Cinsel Yönelim Tablosu tarafından ele alınmaktadır .
Kinsey ölçeğiyle ilgili üçüncü bir endişe, heteroseksüelliği ve eşcinselliği aynı ölçekte uygunsuz bir şekilde ölçmesi ve birini diğerinin ödünü vermesidir. 1970'lerde erkeklik ve kadınlık üzerine yapılan araştırmalar, erkeklik ve kadınlık kavramlarının, her biri zıt uçları temsil eden tek bir süreklilik olarak değil, ayrı bir ölçekte bağımsız kavramlar olarak daha uygun bir şekilde ölçüldüğünü buldu. Aynı ölçekte karşılaştırıldığında, bunlar, daha kadınsı olmak için daha az erkeksi olmak zorunda olan ve bunun tersi olan ödünleşmeler gibi davranırlar. Ancak, bunlar ayrı boyutlar olarak kabul edilirse, aynı anda hem çok erkeksi hem de çok kadınsı olabilir. Benzer şekilde, heteroseksüellik ve eşcinselliği ayrı ölçeklerde düşünmek, kişinin hem çok heteroseksüel hem de çok eşcinsel olmasına ya da her ikisinden de çok fazla olmamasına izin verir. Bağımsız olarak ölçüldüğünde, Kinsey Ölçeği kullanılarak belirlendiği gibi heteroseksüel ve eşcinsel arasındaki dengeden ziyade heteroseksüel ve homoseksüel derecesi bağımsız olarak belirlenebilir.
Klein Cinsel Yönelim Tablosu
Sadece cinsel yönelimin iki boyutunu ölçen Kinsey ölçeğine yönelik eleştirilere yanıt olarak Fritz Klein , cinsel yönelimi tanımlamak için çok boyutlu bir ölçek olan Klein cinsel yönelim ızgarasını (KSOG) geliştirdi. Klein'ın Biseksüel Seçenek (1978) kitabında tanıtılan KSOG, bireyin hayatındaki üç farklı noktada cinselliğin yedi farklı boyutunu değerlendirmek için 7 puanlık bir ölçek kullanır: geçmiş (erken ergenlikten bir yıl öncesine kadar), şimdiki (içeride). son 12 ay) ve ideal (bireyin tamamen kendi seçimi olsaydı neyi seçerdi).
Cinsel Yönelim Satış Değerlendirmesi
Cinsel Yönelim Satış Değerlendirmesi (SASO), Kinsey Ölçeği ve Klein Cinsel Yönelim Tablosu ile ilgili temel endişeleri gidermek için geliştirilmiştir ve bu nedenle cinsel yönelimi bir süreklilik üzerinde ölçer, cinsel yönelimin çeşitli boyutlarını dikkate alır ve eşcinsellik ve heteroseksüelliği ayrı ayrı ele alır. SASO, cinsel yönelimin en iyi nasıl ölçüleceği sorusuna nihai bir çözüm sunmaktan ziyade, cinsel yönelim ölçümleri hakkında tartışma ve tartışmayı kışkırtmayı amaçlamaktadır.
SASO 12 sorudan oluşmaktadır. Bu sorulardan altısı cinsel çekiciliği, dördü cinsel davranışı ve ikisi cinsel yönelim kimliğini değerlendirir. Eşcinselliği ölçen ölçekteki her soru için, altı eşleşen soru çifti vererek heteroseksüelliği ölçen karşılık gelen bir soru vardır. Hep birlikte ele alındığında, altı soru ve yanıt çifti, bireyin cinsel yöneliminin bir profilini sunar. Ancak sonuçlar, özellikle eşcinsellik, heteroseksüellik, biseksüellik veya aseksüelliğe karşılık gelen yanıtlara bakan dört özet halinde daha da basitleştirilebilir.
Sell, ölçekteki tüm sorulardan cinsel çekiciliği değerlendirenleri en önemli olarak değerlendirdi, çünkü cinsel çekim, “diğerinin üyelerine yönelik cinsel çekiciliğin derecesi, aynı, her ikisi de aynı şekilde” olarak tanımladığı cinsel yönelim kavramının daha iyi bir yansımasıdır. cinsiyetler ya da hiçbiri" cinsel kimlik ya da cinsel davranıştan daha fazladır. Kimlik ve davranış, her ikisi de cinsel çekicilik ve cinsel yönelim ile yakından bağlantılı oldukları için tamamlayıcı bilgi olarak ölçülür. SASO'ya yönelik başlıca eleştiriler belirlenmemiştir, ancak bir endişe, güvenilirliğin ve geçerliliğin büyük ölçüde incelenmemiş olmasıdır.
Değerlendirme ile ilgili zorluklar
Cinsel yönelime odaklanan araştırmalar, kimin hangi cinsel nüfus grubuna ait olduğunu belirlemek için değerlendirme ölçekleri kullanır. Bu ölçeklerin insanları cinsel yönelimlerine göre güvenilir bir şekilde tanımlayacağı ve kategorize edebileceği varsayılmaktadır. Ancak cinsel yönelimin tanımına ilişkin belirsizlik nedeniyle bireyin cinsel yönelimini değerlendirme ölçekleriyle belirlemek zordur. Genel olarak, değerlendirmede kullanılan cinsel yönelimin üç bileşeni vardır. Bunların tanımları ve nasıl değerlendirilebileceklerine ilişkin örnekler aşağıdaki gibidir:
|Bileşen||Tanım||sorular|
|cinsel çekicilik||Bir cinsiyete yönelik çekim veya cinsel ilişkiye girme veya bir veya iki cinsiyetle birincil sevgi dolu, cinsel ilişkide bulunma arzusu||"Hiç bir erkeğe karşı romantik bir çekim duydun mu? Hiç bir kadına romantik bir çekim duydun mu?"|
|cinsel davranış||"Bir başka kişiyle, genital temas ve cinsel uyarılma veya uyarılma içeren, yani cinsel ilişki veya orgazm gerçekleşmemiş olsa bile, gerçekten açık hissetmeyi içeren, karşılıklı olarak gönüllü herhangi bir faaliyet"||"Hiç kendi cinsiyetinizden biriyle cinsel orgazmla sonuçlanan bir ilişkiniz oldu mu?"|
|cinsel kimlik||Bireylerin cinsel kimlikleriyle ilgili algılarına ve anlamlarına iliştirilmiş, kişisel olarak seçilmiş, sosyal ve tarihsel olarak bağlı etiketler.||"Şu altı seçenekten birini seçin: gey ya da lezbiyen; biseksüel ama çoğunlukla gey ya da lezbiyen; biseksüel eşit derecede gey/lezbiyen ve heteroseksüel; biseksüel ama çoğunlukla heteroseksüel; heteroseksüel; ve belirsiz, kesin olarak bilmiyorum."|
Her ne kadar cinsel çekim, davranış ve kimlik cinsel yönelimin bileşenleri olsa da, bu boyutlardan biri tarafından tanımlanan bir kişi, başka bir boyut tarafından tanımlananlarla uyumlu olsaydı, yönelimin değerlendirilmesinde hangisinin kullanıldığı önemli olmazdı, ancak durum böyle değil. "Bir kişinin biyografisindeki eşcinsel ve heteroseksüel davranışların miktarı ve karışımı ile o kişinin kendisini biseksüel, eşcinsel veya heteroseksüel olarak etiketleme tercihi arasında çok az tutarlı bir ilişki vardır". Bireyler tipik olarak merak, deney, sosyal baskıyı yansıtabilecek ve altta yatan bir cinsel yönelimin göstergesi olması gerekmeyen çeşitli çekicilik ve davranışlar yaşarlar. Örneğin, bir kadın diğer kadınlarla seks hakkında fanteziler veya düşüncelere sahip olabilir, ancak bu düşüncelere göre hareket etmeyebilir ve yalnızca karşı cinsten partnerlerle seks yapabilir. Cinsel yönelim, kişinin cinsel çekiciliğine göre değerlendirilseydi, bu kişi eşcinsel olarak kabul edilirdi, ancak davranışı heteroseksüelliği gösterir.
Cinsel yönelimin tanımlanmasında üç bileşenden hangisinin esas olduğuna dair bir araştırma bulunmadığından, üçü de bağımsız olarak kullanılmakta ve cinsel yönelim konusunda farklı sonuçlar vermektedir. Savin Williams (2006) bu konuyu tartışıyor ve cinsel yönelimle ilgili bulguları tek bir bileşene dayandırarak araştırmacıların hedeflenen popülasyonu gerçekten yakalayamayacağını belirtiyor. Örneğin, eşcinsel, aynı cinsiyetten davranış olarak tanımlanırsa, eşcinsel bakireler göz ardı edilir, tercih edilen cinsel uyarılma dışında başka nedenlerle aynı cinsiyetten davranışta bulunan heteroseksüeller yanlış sayılır ve yalnızca karşı cinsten ilişkilere sahip olan aynı cinsten çekime sahip olanlar hariç tutulur. Her bileşenin kapsadığı sınırlı popülasyon nedeniyle, araştırma tüketicileri bu bulguları genelleştirirken dikkatli olmalıdır.
Cinsel yönelimi değerlendiren ölçeklerin kullanımlarından biri, bir popülasyonda farklı cinsel yönelimlerin yaygınlığının ne olduğunu belirlemektir. Öznenin yaşına, kültürüne ve cinsiyetine bağlı olarak, eşcinselliğin yaygınlık oranları, cinsel yönelimin hangi bileşeninin değerlendirildiğine bağlı olarak değişir: cinsel çekim, cinsel davranış veya cinsel kimlik. Cinsel çekiciliğin değerlendirilmesi, bir popülasyonda eşcinselliğin en yüksek prevalansını verecektir; bu sayede, aynı cinsiyetten etkilendiğini belirten bireylerin oranı, aynı cinsiyetten davranış bildiren veya gey, lezbiyen veya biseksüel olarak tanımlanan orandan iki ila üç kat daha fazladır. Ayrıca, aynı cinsiyetten davranış raporları genellikle gey, lezbiyen veya biseksüel kimlik bildirimlerini aşmaktadır. Aşağıdaki çizelge, eşcinsellik yaygınlığının hangi yaşa, yere ve cinsel yönelim bileşeninin değerlendirildiğine bağlı olarak ne kadar geniş ölçüde değişebileceğini göstermektedir:
|cazibe||Davranış||Kimlik|
|Ülke: Yaş grubu||Dişi||Erkek||Dişi||Erkek||Dişi||Erkek|


||%6||%3||%11||%5||%8||%3|


||%13||%5||%4||%3||%4||%3|


||%8||%8||%4||%9||%1||%2|
|Avustralya: Yetişkinler||%17||%15||%8||%16||%4||%7|
|Türkiye: Genç yetişkinler||%7||%6||%4||%5||%2||%2|
|Norveç: Ergenler||%21||%9||%7||%6||%5||%5|
Prevalans oranlarındaki farklılık, insanların bir çalışma içindeki cinsel yönelimin farklı bileşenlerine karşı tutarsız tepkilerinde ve zaman içinde verdikleri yanıtların kararsızlığında yansıtılır. Laumann ve ark. (1994), ABD'li yetişkinler arasında, yönelimin bir bileşeninde eşcinsel olarak kabul edilenlerin %20'sinin, diğer iki boyutta eşcinsel olduğunu ve %70'inin, üç boyuttan yalnızca birinde eşcinsellikle tutarlı bir şekilde yanıt verdiğini bulmuştur. Ayrıca cinsellik akışkan olabilir; örneğin, bir kişinin cinsel yönelim kimliği, zaman içinde sabit veya tutarlı olmak zorunda değildir, ancak yaşam boyunca değişime tabidir. Diamond (2003), yedi yıl boyunca kadınların üçte ikisinin cinsel kimliklerini en az bir kez değiştirdiğini ve birçoğunun etiketin cinsel veya romantik duygularının çeşitliliğini yakalamada yeterli olmadığını bildirdiğini buldu. Ayrıca, biseksüel ve lezbiyen kimliğinden vazgeçen kadınlar, aynı cinsiyetten cinsellikten vazgeçmediler ve gelecekte aynı cinsiyetten çekicilik veya davranış olasılığını kabul ettiler. Bir kadın, "Ben esas olarak heteroseksüelim ama doğru bir durum ortaya çıkarsa bakış açımı değiştirecek insanlardan biriyim" dedi. Bu nedenle, bir çalışmada eşcinsel olarak sınıflandırılan bireyler, hangi bileşenlerin değerlendirildiğine ve değerlendirmenin ne zaman yapıldığına bağlı olarak, kimin eşcinsel olup olmadığını ve bir toplumda genel yaygınlığın ne olduğunu belirlemeyi zorlaştırarak, başka bir çalışmada aynı şekilde tanımlanmayabilir. nüfus olabilir.
etkileri
Cinsel yönelimin hangi bileşeninin değerlendirildiğine ve referans alındığına bağlı olarak, gerçek dünya sonuçları olan eşcinselliğin yaygınlık oranı hakkında farklı sonuçlar çıkarılabilir. Nüfusun ne kadarının eşcinsel bireylerden oluştuğunu bilmek, bu nüfusun kamu ve hükümet organları tarafından nasıl görüldüğünü veya tedavi edildiğini etkiler. Örneğin, eşcinsel bireyler genel nüfusun yalnızca %1'ini oluşturuyorlarsa, siyasi olarak görmezden gelinmeleri veya çoğu etnik ve azınlık grubunu geride bırakan bir seçim bölgesi olarak bilinmelerine göre politik olarak daha kolaydır. Rakam nispeten küçükse, o zaman topluluk temelli aynı cinsiyetten programlar ve hizmetler, kitle iletişim araçlarında eşcinsel rol modellerinin yer alması veya okullarda Eşcinsel/Heteroseksüel İttifaklar olduğunu iddia etmek zordur. Bu nedenle, 1970'lerde Ulusal Gey ve Lezbiyen Görev Gücü başkanı Bruce Voeller , erkekler için ortalama %13 ve erkekler için %7'lik bir ortalama alarak eşcinselliğin tüm nüfus için %10 olduğu şeklindeki yaygın bir efsaneyi sürdürdü. Kadınlar. Voeller bu bulguyu genelleştirdi ve politikacıları ve halkı "biz [geyler ve lezbiyenler] her yerde olduğumuza" ikna etmek için modern gey hakları hareketinin bir parçası olarak kullandı.
Önerilen çözümler
Psikolog Ritch Savin-Williams , "Kim Eşcinsel? Önemli mi?" başlıklı makalesinde, cinsel yönelimi değerlendirmek için iyi konumlandırılmış ve psikometrik olarak sağlam ve test edilmiş tanımlar geliştirilinceye kadar iki farklı yaklaşım önermektedir. eşcinselliğin sonuçları. İlk olarak, kendini ve başkalarını aldatmaya, sosyal koşullara ve değişken anlamlara daha az eğilimli olduğu için, davranış ve kimliğe göre cinsel uyarılma ve çekiciliğe daha fazla öncelik verilmesi gerektiğini öne sürer. Çekiciliği ve uyarılmayı ölçmek için biyolojik önlemlerin geliştirilmesini ve kullanılmasını önerdi. Cinsel uyarılma , beyin taramaları, göz takibi, vücut kokusu tercihi ve rakam-uzunluk oranı ve sağ veya solaklık gibi anatomik varyasyonlar gibi cinsel yönelimi ölçebilen çok sayıda biyolojik/fizyolojik ölçü vardır . İkincisi, Savin-Williams, araştırmacıların genel cinsel yönelim kavramını tamamen terk etmeleri ve yalnızca araştırılan araştırma sorusuyla ilgili bileşenleri değerlendirmeleri gerektiğini öne sürüyor. Örneğin:
- CYBE veya HIV bulaşmasını değerlendirmek için cinsel davranışı ölçün
- Kişilerarası bağları değerlendirmek için cinsel/romantik çekiciliği ölçün
- Siyasi ideolojiyi değerlendirmek için cinsel kimliği ölçmek
değerlendirme araçları
Tipik olarak kullanılan araçlar arasında anketler, röportajlar, kültürler arası çalışmalar, fiziksel uyarılma ölçümleri cinsel davranış, cinsel fantezi veya bir erotik uyarılma modeli bulunur. En yaygın olanı, yanıtlayanların kendileri hakkında doğru olmalarına bağlı olan sözlü öz bildirim veya kendi kendini etiketlemedir.
cinsel uyarılma
İnsanların cinsel uyarılmalarını incelemek , erkeklerin ve kadınların cinsiyet ve cinsel yönelim açısından nasıl farklılaştığını anlamanın verimli bir yolunu kanıtladı. Klinik bir ölçüm, farklı erotik materyallere maruz kalmaya yanıt olarak kanla genital tıkanmanın ölçüldüğü penil veya vajinal fotopletismografi kullanabilir .
Cinsel yönelim üzerine çalışan bazı araştırmacılar, kavramın erkekler ve kadınlar için farklı şekilde uygulanabileceğini savunuyor. Cinsel uyarılma kalıpları üzerine yapılan bir araştırma, kadınların kadın-kadın, erkek-erkek ve erkek-kadın cinsel aktivitelerini (oral seks veya penetrasyon) gösteren erotik filmleri izlerken, beyan ettikleri cinsel yönelimlerine de uymayan uyarılma kalıplarına sahip olduklarını buldu. erkek olarak. Yani, heteroseksüel ve lezbiyen kadınların erotik filmlere karşı cinsel uyarılmaları, katılımcıların cinsiyetlerine (erkek veya kadın) veya cinsel aktivitenin türüne (heteroseksüel veya homoseksüel) göre önemli ölçüde farklılık göstermez. Erkeklerin cinsel uyarılma kalıpları, belirtilen yönelimleriyle daha uyumlu olma eğilimindedir; heteroseksüel erkekler, kadın-kadın cinsel aktivitesine daha fazla penis uyarılması ve kadın-erkek ve erkek-erkek cinsel uyaranlarına daha az uyarılma gösterir ve eşcinsel ve biseksüel erkekler daha fazla uyarılır. erkek-erkek ilişkisini betimleyen ve diğer uyaranlardan daha az uyarılmış filmlerle.
Erkeklerin ve kadınların cinsel uyarılma kalıpları üzerine yapılan bir başka araştırma, erkeklerin ve kadınların cinsel yönelimlerinden bağımsız olarak farklı uyarılma kalıplarına sahip olduklarını doğruladı. Çalışma, her iki cinsiyetten (heteroseksüel ve homoseksüel) insanların seks yaptığını gösteren filmlerden ve insan olmayan primatların (bonobolar) seks yaptığını gösteren videolardan kadınların cinsel organlarının hem insan hem de insan dışı uyaranlara karşı uyarıldığını buldu. Erkekler, insan dışı görsel uyaranlara herhangi bir cinsel uyarılma göstermediler, uyarılma kalıpları özel cinsel ilgilerine uygun (kadınlar heteroseksüel erkekler için ve erkekler eşcinsel erkekler için).
Bu çalışmalar, erkeklerin ve kadınların cinsel uyarılma kalıpları açısından farklı olduğunu ve bunun cinsel organlarının her iki cinsiyetin cinsel uyaranlarına ve hatta insan dışı uyaranlara nasıl tepki verdiğine de yansıdığını göstermektedir. Cinsel yönelimin pek çok boyutu (çekicilik, davranış , kimlik ) vardır ve bunlardan cinsel uyarılma, şu anda bir dereceye kadar fiziksel kesinlik ile ölçülebilen cinsel çekiciliğin tek ürünüdür. Dolayısıyla, insan olmayan primatların seks yaptığını görerek kadınların tahrik olması, kadınların cinsel yöneliminin bu tür cinsel ilgiyi içerdiği anlamına gelmez. Bazı araştırmacılar, kadınların cinsel yönelimlerinin erkeklerinkinden daha az cinsel uyarılma kalıplarına bağlı olduğunu ve kadınların cinsel yönelimlerini tanımlarken cinsel yönelimin diğer bileşenlerinin (duygusal bağlanma gibi) dikkate alınması gerektiğini savunuyorlar. Buna karşılık, erkeklerin cinsel yönelimleri öncelikle çekiciliğin fiziksel bileşenine odaklanma eğilimindedir ve bu nedenle cinsel duyguları daha özel olarak cinsiyete göre yönlendirilir .
Daha yakın zamanlarda, bilim adamları, beyin tarama tekniklerini kullanarak, cinsel uyarılma ile ilgili beyin aktivitesindeki değişiklikleri ölçmeye odaklanmaya başladılar . Heteroseksüel ve eşcinsel erkeklerin beyinlerinin çıplak erkek ve kadın resimlerine nasıl tepki verdiği üzerine yapılan bir araştırma, hem heteroseksüel hem de eşcinsel erkeklerin aynı beyin bölgelerini kullanarak tercih ettikleri cinsiyeti görmeye olumlu tepki verdiğini bulmuştur. Bu yönelimler arasındaki tek anlamlı grup farkı , korkunun düzenlenmesiyle ilgili olduğu bilinen bir beyin bölgesi olan amigdalada bulundu .
Kültür
Araştırmalar, cinsel yönelimin kültürel ve diğer sosyal etkilerden bağımsız olduğunu, ancak kişinin cinsel yöneliminin açık bir şekilde tanımlanmasının homofobik / heteroseksist ortamlarda engellenebileceğini öne sürüyor . Din, dil ve etnik gelenekler gibi sosyal sistemlerin cinsel yönelimin gerçekleşmesi üzerinde güçlü bir etkisi olabilir. Kültürün etkileri cinsel yönelimi ölçme sürecini karmaşıklaştırabilir . LGBT popülasyonları üzerine ampirik ve klinik araştırmaların çoğu, büyük ölçüde beyaz, orta sınıf, iyi eğitimli örneklerle yapılır; bununla birlikte, deneklerin cinsiyet ve cinsel yönelim çeşitliliği açısından sıklıkla sınırlı olmalarına rağmen, çeşitli diğer kültürel grupları belgeleyen araştırma cepleri vardır. Cinsel yönelimin sosyokültürel kimlikle bütünleşmesi LGBT bireyler için zor olabilir. Bireyler, cinselliğin çeşitli derecelerde akışkanlığını deneyimleyebilecekleri veya aile rolü gibi kimliklerinin başka bir yönü ile daha güçlü bir şekilde özdeşleşebilecekleri için, cinsel kimliklerini tanımlamak için cinsel yönelimlerini dikkate alabilirler veya almayabilirler . Amerikan kültürü, bireysel niteliklere büyük önem verir ve benliği değişmez ve sabit olarak görür. Buna karşılık, Doğu Asya kültürleri, bir kişinin sosyal hiyerarşiler içindeki sosyal rolüne büyük önem verir ve benliği akışkan ve dövülebilir olarak görür. Bu farklı kültürel bakış açılarının, cinsel yönelim algısı da dahil olmak üzere, benliğin bilişi üzerinde birçok etkisi vardır.
Dilim
Çeviri, farklı kültürleri karşılaştırırken büyük bir engeldir. Birçok İngilizce terimin diğer dillerdeki karşılığı yoktur, diğer dillerdeki kavramlar ve kelimeler İngilizce'ye yansıtılamaz. Çeviri ve kelime engelleri sadece İngilizce ile sınırlı değildir. Dil, bireyleri gerçek cinsel yönelimlerini doğru bir şekilde yansıtan veya yansıtmayan bir etiketle özdeşleşmeye zorlayabilir. Dil, başkalarına cinsel yönelimi belirtmek için de kullanılabilir. Cinsel yönelim kategorilerine atıfta bulunan kelimelerin anlamı, toplumsal örgütlenmeyle ilgili olarak kitle iletişim araçlarında müzakere edilmektedir. Yeni terimleri tanımlamak veya cinsel yönelimin karmaşık yorumlarını daha iyi tanımlamak için yeni kelimeler kullanılabilir. Diğer kelimeler yeni katmanlar veya anlamlar kazanabilir. Örneğin, heteroseksüel İspanyol terimler marido ve mujer "koca" ve "eş" için sırasıyla geçenlerde cinsiyete nötr terimler tarafından İspanya'da değiştirilmiştir cónyuges veya consortes "eşleri" anlamına gelir.
Algılar
Bir kişi, görünüş, giyim, ses (bkz. Eşcinsel erkek konuşması ) ve diğer insanlara eşlik etme ve onlarla davranış gibi algılanan özelliklere dayalı olarak başka bir kişinin cinsel yönelimi hakkında bilgi sahibi olduğunu varsayabilir . Sosyal durumlarda cinsel yönelimi tespit etme girişimi bazen halk dilinde gaydar olarak bilinir ; Bazı araştırmalar, yüz fotoğraflarına dayalı tahminlerin şanstan daha iyi sonuç verdiğini bulmuştur. 2015 araştırması, "gaydar"ın, yönelimi anlamak için LGBT klişelerini kullanmak için alternatif bir etiket olduğunu ve yüz şeklinin doğru bir yönelim göstergesi olmadığını öne sürüyor .
Algılanan cinsel yönelim, bir kişinin nasıl tedavi edildiğini etkileyebilir. Örneğin, Amerika Birleşik Devletleri'nde FBI , 2004 yılında polise bildirilen nefret suçlarının %15,6'sının "cinsel yönelim önyargısı nedeniyle" olduğunu bildirdi. Danışma, Uzlaştırma ve Tahkim Servisi tarafından açıklandığı üzere, Birleşik Krallık İstihdam Eşitliği (Cinsel Yönelim) 2003 Düzenlemeleri uyarınca , "işçiler veya iş başvuru sahipleri, cinsel yönelimleri, algılanan cinsel yönelimleri veya başka biriyle ilişki kurdukları için daha az olumlu muamele görmemelidir. belirli bir cinsel yönelim".
Avrupa-Amerika kültürlerinde, normlar, değerler, gelenekler ve yasalar, evlilik ve aile yapıları da dahil olmak üzere heteroseksüelliği kolaylaştırır. Önyargılı tutumları değiştirmek için çaba sarf edilmekte ve eşitliği teşvik etmek için yasalar çıkarılmaktadır.
Diğer bazı kültürler eşcinsel/heteroseksüel/biseksüel ayrımını tanımaz. Bir kişinin cinselliğini cinsel rolüne göre ayırt etmek yaygındır (aktif/pasif; araya giren/nüfuzlu). Bu ayrımda, pasif rol tipik olarak kadınlık veya aşağılık ile ilişkilendirilirken, aktif rol tipik olarak erkeklik veya üstünlük ile ilişkilendirilir. Örneğin, küçük bir Brezilya balıkçı köyünde yapılan bir araştırma, erkekler için üç cinsel kategori ortaya çıkardı: yalnızca erkeklerle seks yapan erkekler (sürekli olarak pasif bir rolde olan erkekler), yalnızca kadınlarla seks yapan erkekler ve kadınlar ve erkeklerle seks yapan erkekler. (sürekli olarak aktif bir rolde). Sürekli olarak pasif rolü üstlenen erkekler yerel halk tarafından ayrı bir grup olarak kabul edilirken, sadece kadınlarla seks yapan erkekler ile kadın ve erkeklerle seks yapan erkekler arasında ayrım yapılmamıştır. Bu kültürlerde aynı cinsten çekici kadınlar veya dişiler arasındaki cinsel davranış hakkında çok az şey bilinmektedir.
Irkçılık ve etnik olarak ilgili destek
Amerika Birleşik Devletleri'nde, Kafkasyalı olmayan LGBT bireyler kendilerini, ne çoğunlukla Kafkas LGBT toplulukları tarafından tam olarak kabul edildikleri veya anlaşılmadıkları ne de kendi etnik grupları tarafından kabul edilmedikleri çifte azınlıkta bulabilirler. Birçok insan, ırksal klişelerin toplumsal cinsiyet klişeleriyle birleştiği baskın LGBT topluluğunda ırkçılık yaşar, öyle ki Asyalı-Amerikalı LGBT'ler daha pasif ve kadınsı olarak görülürken, Afrikalı-Amerikalı LGBT'ler daha erkeksi ve saldırgan olarak görülür. Amerika Birleşik Devletleri'nde aktif olan LGBT bireyler için kültürel olarak özel bir dizi destek ağı vardır. Örneğin, Vietnamlı Amerikalı queer kadınlar için "Ô-Môi".
Din
Din bağlamında cinsellik, özellikle cinsel yönelim konusunda genellikle tartışmalı bir konudur. Geçmişte çeşitli mezhepler eşcinselliğe olumsuz bir bakış açısıyla bakmış ve eşcinsel ilişkiler için cezalar uygulamıştır. Modern zamanlarda, artan sayıda din ve dini mezhep eşcinselliği kabul ediyor. Dini metinlerin yorumlanmasına bağlı olarak cinsel kimlik ile dini kimliği bütünleştirmek mümkündür.
Bazı dini kuruluşlar cinsel yönelim kavramına tamamen karşı çıkmaktadır. American Association of Christian Counselors'ın etik kurallarının 2014 revizyonunda, danışmanların müşterinin temel kendi kaderini tayin hakkını kabul etmesi gerekse bile, üyelerin "insan kimliğini ve doğasını cinsel yönelim veya referansa indirgemeleri veya tanımlamaları" yasaktır.
İnternet ve medya
İnternet cinsel yönelimi iki şekilde etkilemiştir: cinsel yönelim ve cinsel kimlik konusunda ortak bir söylem biçimidir ve bu nedenle popüler kavramları şekillendirir; ve daha fazla sayıda insan arasında iletişim ve bağlantı kurmanın yanı sıra, cinsel partnerlerin isimsiz olarak elde edilmesini sağlar.
demografi
Modern bilimsel araştırmalar, kültürler arasında çoğu insanın heteroseksüel bir yönelim bildirdiğini ortaya koyuyor. Biseksüellik, aynı veya karşı cinse farklı derecelerde göreceli çekimle gelir. Erkeklerin her iki cinsiyete de eşit derecede ilgi duymaktansa yalnızca eşcinsel olmaları daha olasıyken, kadınlar için bunun tersi geçerlidir.
Batı kültürlerinde yapılan anketler, ortalama olarak, erkeklerin yaklaşık %93'ünün ve kadınların %87'sinin tamamen heteroseksüel, erkeklerin %4'ünün ve kadınların %10'unun çoğunlukla heteroseksüel, erkeklerin %0,5'inin ve kadınların %1'inin eşit derecede biseksüel olarak tanımlandığını ortaya koymaktadır. erkeklerin %0,5'i ve kadınların %0,5'i çoğunlukla eşcinsel, erkeklerin %2'si ve kadınların %0,5'i tamamen eşcinseldir. 67 çalışmanın analizi, erkekler arasındaki yaşam boyu cinsiyet prevalansının (oryantasyondan bağımsız olarak) Doğu Asya için %3-5, Güney ve Güney Doğu Asya için %6-12, Doğu Avrupa için %6-15 ve 6- Latin Amerika için %20. Uluslararası HIV / AIDS Alliance dünya çapında bir yaygınlık tahmin erkeklerle seks yapan erkekler 3 ve% 16 arasında.
Eşcinsel veya biseksüel yönelim bildiren nüfusun nispi yüzdesi, farklı metodolojilere ve seçim kriterlerine göre değişebilir. 1998 tarihli bir rapor, bu istatistiksel bulguların Amerika Birleşik Devletleri için erkekler için %2.8 ila %9 ve kadınlar için %1 ila %5 aralığında olduğunu belirtmiştir – bu rakam bazı büyük şehirler için %12'ye kadar çıkabilir ve 1 kadar düşük olabilir. kırsal alanlar için %.
Kinsey verileri
Gelen İnsan Erkekte Cinsel Davranış (1948) ve İnsan Kadın Cinsel Davranış tarafından (1953), Alfred C. Kinsey ve ark., İnsanlar kendilerini derecelendirmeleri istendi ölçekte tamamen homoseksüel tamamen heteroseksüel dan. Kinsey, bireylerin davranışları ve kimlikleri analiz edildiğinde, önemli sayıda insanın en azından biraz biseksüel olduğu ortaya çıktı - yani, genellikle bir cinsiyet tercih edilse de, her iki cinsiyete de biraz ilgi duyuyorlar. Kinsey'in yöntemleri, özellikle hapishane mahkumlarını, erkek fahişeleri ve daha önce tabu olan cinsel konuların tartışmasına isteyerek katılanları içeren örnek popülasyonunun rastgeleliği ile ilgili olarak kusurlu olarak eleştirildi. Yine de, Kinsey Seks Araştırmaları Enstitüsü'nün müteakip direktörü Paul Gebhard , Kinsey Raporlarındaki verileri yeniden inceledi ve mahkumların ve fahişelerin çıkarılmasının sonuçları çok az etkilediği sonucuna vardı. Daha yeni araştırmacılar, Kinsey'nin örnekleme yöntemlerindeki kusurlar nedeniyle eşcinsel cazibe oranını olduğundan fazla tahmin ettiğine inanıyor.
sosyal inşacılık
Cinsel yönelim karmaşık olduğu için, özellikle queer çalışmalarında bazı akademisyenler ve araştırmacılar bunun tarihsel ve toplumsal bir inşa olduğunu tartışmışlardır . 1976 yılında filozof ve tarihçi Michel Foucault savundu Cinselliğin Tarihi bir kimlik olarak eşcinsellik onsekizinci yüzyılda mevcut olmadığını; insanlar bunun yerine cinsel eylemlere atıfta bulunan "sodomi"den bahsettiler. Sodomi, genellikle göz ardı edilen, ancak bazen sodomi yasalarına göre ciddi şekilde cezalandırılan bir suçtu . "'Cinsellik' modern devletin, sanayi devriminin ve kapitalizmin bir icadıdır" diye yazdı. Diğer bilim adamları, antik ve modern eşcinsellik arasında önemli süreklilikler olduğunu savunuyorlar. Bilim filozofu Michael Ruse , Foucault'dan etkilenen sosyal inşacı yaklaşımın, eşcinsellerin varlığının etiketlenme veya muamele görme biçimleriyle karıştıran tarihsel kayıtların seçici bir okumasına dayandığını belirtmiştir.
Modern dünyanın çoğunda cinsel kimlik , kişinin partnerinin cinsiyetine göre tanımlanır. Bununla birlikte, dünyanın bazı bölgelerinde cinsellik, ister nüfuz eden ister nüfuz edilmiş olsun, cinsel rollere dayalı olarak genellikle sosyal olarak tanımlanır. Batı kültürlerinde insanlar gey, lezbiyen ve biseksüel kimlikler ve topluluklardan anlamlı bir şekilde bahseder. Diğer bazı kültürlerde, eşcinsellik ve heteroseksüel etiketler, tüm bir sosyal kimliği vurgulamaz veya cinsel yönelime dayalı topluluk üyeliğini göstermez.
Bazı tarihçiler ve araştırmacılar, "gey" ve "heteroseksüel" gibi cinsel yönelim terimleriyle ilişkili duygusal ve sevecen etkinliklerin zaman içinde ve kültürel sınırlar arasında önemli ölçüde değiştiğini savunuyorlar. Örneğin, İngilizce konuşulan birçok ülkede, özellikle erkekler arasında aynı cinsiyetten öpüşmenin eşcinselliğin bir işareti olduğu varsayılırken, aynı cinsiyetten öpüşmenin çeşitli türleri diğer ülkelerdeki yaygın dostluk ifadeleridir. Ayrıca, birçok modern ve tarihi kültürde, eşcinselliğin kendisi kültürler arasında tabu olmasına rağmen, aynı cinsiyetten arkadaşlar arasındaki uzun vadeli bağlılığı ifade eden resmi törenler vardır.
Hukuk, siyaset ve teoloji
Profesör Michael King, "Cinsel yönelimin kökenini ve istikrarını araştıran bilim insanlarının vardığı sonuç, bunun insani bir özellik olduğu ve yaşamın erken dönemlerinde oluştuğu ve değişime dirençli olduğudur. Eşcinselliğin kökenine dair bilimsel kanıtlar değerlendirilmektedir. teolojik ve sosyal tartışmalarla alakalı çünkü cinsel yönelimin bir seçim olduğu yönündeki önerileri baltalıyor."
1999'da hukuk profesörü David Cruz, "cinsel yönelimin (ve ilgili eşcinsellik kavramının) tek başına veya bir arada çeşitli farklı niteliklere makul bir şekilde atıfta bulunabileceğini yazdı. Hemen net olmayan şey, bir anlayışın tüm sosyal durumlar için en uygun olup olmadığıdır. yasal ve anayasal amaçlar."
Ayrıca bakınız
- atfedilen özellikler
- Temel Haklar Ajansı
- İnterseksin genetik teşhisi
- Ülkeye veya bölgeye göre LGBT hakları
- Ayrımcılık karşıtı eylemlerin listesi
- queer heteroseksüellik
- romantik yönelim
- cinsel istek
- Birleşmiş Milletler'de cinsel yönelim ve cinsiyet kimliği
- Cinsel yönelim ve askerlik
- Cinsel yönelim hipotezi
- sosyoseksüel yönelim
- eşcinsellik terminolojisi
Referanslar
daha fazla okuma
- Brum, Gil, Larry McKane ve Gerry Karp, Biology: Exploring Life (John Wiley & Sons, Inc., 2. baskı 1994), s. 663. ISBN 9780471600008 . (INAH-3 hakkında.)
- De La Torre, Miguel A. , Gölgelerin Dışında, Işığın İçine: Hıristiyanlık ve Eşcinsellik (Chalice Press, 2009).
- Dynes, Wayne, ed., Eşcinsellik Ansiklopedisi . New York ve Londra: Garland Yayıncılık, 1990.