- 16.06.2022 11:34
Köklü bir çözüm olmayan, geçici olarak işe yarayan, geçiştirici düşünce yapısına palyatif düşünce denir.
Palyatif bakım, yaşamı kısıtlayıcı, hastalıkları olan kişiler için özel tıbbi ve hemşirelik bakımını kapsayan disiplinler arası bir yaklaşım. Hastalığın herhangi bir aşamasında belirtilerden, ağrıdan, fiziksel ve biyolojik stresten rahatlatma sağlamaya odaklanır. Amaç yaşam konforunu olabilindiği kadar artırmaktır.
Siyaset palyatif bir alana yerleşerek her türlü canlılığını yitirir. "Alternatifsizlik" siyasi bir ağrı kesicidir. Muğlak "orta yol" palyatif bir etki gösterir.
Tartışmanın ve daha iyi savlar uğruna mücadelenin yerini sisteme uyma baskısı alır. Demokrasi-sonrası bir toplum yapısı yaygınlaşmaktadır.
Bu palyatif bir demokrasidir. Palyatif siyaset acı verebilecek keskin reformlar ya da vizyonlar oluşturmayı beceremez. Yani vücudu saran hastalık için ağrıya ikna edilir hasta yaşayabileceği kadar yaşatılır. Sonra beklenen son hak takdiri hasta kaybedilir. Bunun yerine sistemik bozukluk ve kırıklıkların üzerini örtmekle kalan kısa süre etkili ağrı kesicilere başvurur. Palyatif siyasetin acıya cesareti yoktur. Böylece her şey eskisi gibi devam eder.
Byung-Chul Han Palyatif Toplum isimli kitabında böyle anlatmış. Acının hiçbir zaman algoritması olmayacak. Birisi ekmeği olmadığı için acı çekerken diğeri aracı Mercedesi olmadığı için acı çekecek.
Descartes'ın "Düşünüyorum, öyleyse varım" sözüne diğer filozofların cevapları nedir?
Herhangi bir filozof olabilir yeter ki bu söze karşı gelip bu sözü çürütmeye çalışan bir filozof olsun. Ama mümkün değil.
"Kuşku duyuyorum, demek ki düşünüyorum, o halde varım, yani ben var olan yaratılan bir şeyim"
Bunun ötesi bence acı duymak.
Bir karıncanın incinmesi insanın incinmesi kadar kıymetli olunca insanın incinmesi için illa doktor tavsiyesi gerekmiyor.
Acı duyuyorum o halde varım! Diyen herkes insanlıktan kulluğa terfi etmiştir.
Acıyı yok etmek isteyen ölümü de ortadan kaldırmak zorunda kalır.
Allah kutsal kitabımızda Enbiya Suresi 34-35. Ayetlerinde şöyle bildiriyor.
“Senden önce de hiçbir insana ölümsüzlük vermedik. Şimdi sen ölürsen, onlar ebedî mi kalacaklar?
Her can ölümü tadacaktır. Denemek için sizi kötü ve iyi durumlarla imtihan ederiz. Sonunda bize geleceksiniz.”
O zaman acı olmaya devam edecek bizde var olmaya devam edeceğiz.
Hafif acılar konuşabilir ama derin acılar dilsizdir.
Acıda olsa doğruyu söyleyiniz diyen peygamberimiz Hz. Muhammed’in sözünün üstüne söz mü söylenir?
Ölüm var.
Acı var.
Ölüm acı bir gerçektir.