İyi ve kötü
Maniheist kültürler ile İbrahimi dinler kötü kavramını iyinin karşıtı olarak görmekte ve kötülüğün yok edilmesi gerektiğini savunmaktadır. Budizm'den etkilenmiş inanç sistemleri ise iyi ve kötünün gerçekte bir anlam ifade etmediğini, bu kavramların her ikisinin de ortadan kaldırılıp monizme ulaşılması gerektiğini vurgulamaktadır.
Kaynakça
- Paul O. Ingram, Frederick John Streng. Buddhist-Christian Dialogue: Mutual Renewal and Transformation. University of Hawaii Press, 1986. s. 148-149