rus jeopolitiği
'nde "imparatorluk", "rus imparatorluğu" gibi kelimelere yüklediği anlamlar, ortaçağ kleriklerinin "tanrı'nın krallığı" ifadelerini anımsatacak denli ürperticidir. tam tamına, bir nevi zbigniew brzezinski
'nin rus remixi gibidir bu adam. rus milletini kurtarıcı olarak tanımlar (bir milleti kurtarıcı olarak tanımlamanın nereye vardırabileceği malum), rus devletinin şu anki haliyle varolamayacağını söyler ve devam eder(rus jeopolitiği, küre yay, 2004 istanbul, sf:27) :
"şüphesiz ki, rus halkı kurtarıcı (mesiyanik) halklar safında bulunmaktadır. herhangi bir kurtarıcı halk gibi, sadece diğer milli düşüncelerle değil, başka medeniyet temelli evrensellik biçimleri ile rekabet eden evrensel, tüm insanlığı kapsayacak anlama sahiptir. k.leontyev ve diğer rus avrasyacıları bu düşünceyi oldukça genişletmişlerdir."
dugin'in eski çarlık dönemine olan bağlılığı da, kendisinin "evrenselliğine" en az freddy krueger
kadar güvenilebileceğini gösteriyor (a.g.e 28,29):
"rus halkı (rusya) hiçbir zaman mono-etnik ve tek ırklı devlet kurmayı kendine bir hedef olarak seçmemiştir. rusların misyonu evrensel karakterde idi. bu nedenledir ki, onlar planlı şekilde imparatorluk kurma tarihine girdiler. bunun sınırları, daha fazla bölgeyi, dini, kültürü, halk yığınlarını içine alarak devamlı genişlemiştir. rusların bu planlı ve açıkça ifade edilmiş "yayılmacılığını", tarihin tesadüflerinden saymak abes olur. bu "yayılmacılık" rus halkının tarihi varoluşunun ayrılmaz parçasıdır ve onun medeniyet misyonu niteliği ile sıkı sıkıya irtibatlıdır. sözkonusu misyon, ruslara çeşitli kültürel gerçeklikleri kendi imparatorlukları içinde entegre etmeye imkan veren bir tür "ortak payda" içerir. fakat "ortak payda"nın kendine has özellikleri olup belirli tarihsel özelliğe ve kültürel muhtevaya sahip olan halklara uygulanmaktadır. geri kalan halklar (esas olarak, batının birçok milletleri) ise, rus evrenselliğine bigane kalmıştır."
rus çarlığı'nın o yere göğe sığmayan "evrenselliği" sanırım herkesçe malumdur. kendi emperyalizmini "avrasya birliği" adı altında fiyatını artırarak satma niyeti de emperyal rusya hayallerinin gölgesinde kalıyor dugin'in. burada ilginç nokta, her ne hikmetse rus yayılmacılığını seyre dalanların hemen gözünün kamaşması; ama yeni hasletler edinmeden önce panslavist takılan mihail aleksandrovic bakunin
'in yaptığı gibi, ileride aleksander dugin'den de gerçek anlamda "evrensel" herhangi bir şey duyma ihtimalimiz çok zor, emperyalizme kafayı fena takmış durumda dugin. türkiye'yi ya da diğer o "kültürel muhtevaya sahip" olarak gördüğü ülkeleri sote yapmak ister gibi değerlendirmesi eserinde görülebilir; isteyen perinçek ekibine katılarak, el atıp yardım niyetine sotenin yanında havuç patates de doğrayabilir ki yemek lezzetli olsun, tarif dugin usta'dan. fakat dugin'in elinden tutup, yeni abisiyle sirke gitmek sevdasındaki kişiler de cannon fodder
olmayı şimdiden göze almalılar...