Salafiler tarafından sapkınlar olarak kabul edilirler, ancak Müslüman dünyanın çoğunda tasavvuf, ana akım Müslümanlar tarafından kabul edilir ve uygulanır.
Mısır'ın Sina Yarımadasındaki Cuma katliamının gerçekleştirildiği cami, aşırılık yanlılarının faaliyet gösterdiği her yerde Irak Şam İslam Devleti (IŞİD) grubunun saldırısına uğrayan Sufi Müslümanlarla geniş bir ilişki içinde olmuştu.
El Rawda Camii
Bedevi bir aşiret lideri AFP'ye, Kuzey Sina'nın el-Arish başkentinin 40 kilometre (25 mil) batısında Rawda camisini Sufi cami olarak bilindiğini ve "zawiya", yani mistikler tarafından dualar için kullanılan bir köşkte, toplantılar yapıldığını belirtti
Saldırıda ana şüpheli olan IŞİD, henüz sorumluluk kabul etmediğinden dolayı, tasavvuf bağlantıları yüzünden caminin hedeflendiği kesin olarak söylenemez.
Fakat IŞİD, geçmişte Mısır'da Sufileri hedef almıştı. Geçen sene, cihatçılar kaçırdıkları yaşlı bir Sufi liderini ellerinde tutuyorlardı.
SALDIRILARI SAVUNDU
Grubun haftalık Nabaa bülteni daha sonra Sina'daki "ahlak polisi" komutanıyla "ilk önceliği tasavvuf dahil, çoğulculuk tezahürleriyle mücadele etmek" olduğunu söyleyen bir röportaj yayınladı.
Grup, başka yerlerde, onlarca Sufiyi öldüren saldırıları, özellikle de Pakistan'dakini savundu.
Cami, Sufi bağlantıları yüzünden saldırıya uğradığında, katliam, Sina ayaklanmasında çok az ilerleme kaydettiğinden, giderek sivil hedeflere odaklanarak Mısır'daki IŞİD ile uyumlu olacaktı.
Geçtiğimiz Aralık ayından bu yana, kilise bombalamaları ve atışlarında 100'den fazla Hıristiyan öldürüldü.
Mar Gırgıs Kıptı Kilisesi
NEFRET BESLİYORLAR
IŞİD gibi cihatçılar, özellikle Sufilere karşı kurumsal bir nefret besliyorlar.
Suudi Arabistan'da Sufileri sapkın olarak gören püriten Salafizm'in daha uç bir biçimine uyarlar.
Onları, ölüler için şefaat arayışında olan çok seslilikten - İslam'daki en büyük günahtan - suçluyorlar.
Selefiler ayrıca, "yenilikler" olarak adlandırdıkları şeyleri -Peygamberimiz Muhammed'in asla reçete etmediği Sufilerce benimsenen ayinler ve duaları- kınarlar.
Ancak Müslüman dünyanın çoğunda, tasavvuf, ana akım Müslümanlar ve Sünni İslam'ın en önemli ilahiyatçılar tarafından yüzyıllarca kabul görmüş ve uygulanmıştır.
Mısır'ın en üst düzey İslami otoritesi olan El-Azhar'ın başkanı, Müslüman dünyasındaki pek çok üst düzey din adamının olduğu gibi bir Sufidir.
Uygulamalarını, peygamberin arkadaşları ve günümüzde giderek daha dünyevi İslam imparatorluğunu ibadet etmekten vazgeçmiş olan eski nesil asetiklerden geri alıyorlar.
SON ZAMANLARDA MİSTİKLERİN ETKİSİ ARTTI
Bazı Sufiler namazlarında müzik kullanırken daha kurulu ve daha büyük emirler bu uygulamayı reddeder.
Tasavvufun türetildiği düşünülen saflık durumuna - yani hayatlarında Tanrı'nın varlığına şahit olmak için - odaklanmak istediklerini söylüyorlar.
Dini liderleri tarafından savunulan bazı mistik kavramlar onları yüzyıllar boyunca panteizmin ve diğer aykırı düşüncelerin suçlamasına yol açtı.
Son zamanlarda, mistiklerin etkisi arttı. Arap hükümetleri onları politik olmadıkları için kucaklarken, bazı liderleri, kendileri için çok dünyevi oldukları için eleştirildi.
Çeviri: Rafael Sadi
Odatv.com
Kaynak:
https://www.timesofisrael.com/who-are-the-sufis-associated-with-the-mosque-attacked-in-egypt/