Latin Amerikalı feministler, kürtaj hakları, kadın cinayetleri ve bakım çalışmalarını, birçok farklı ülkede aktivistlerin toplumsal cinsiyet adaleti için mücadele etmelerine yardımcı olan geniş bir siyasi ve ekonomik çerçeve içinde birleştiriyor.
Son yıllarda ABD, Arjantin ve Kuzey Irlanda durdu, uzun, koyu kırmızı kapüşonlu pelerinlerle gizlenmiş kürtajı yasaklayan yasaları protesto etmek için. Kırmızı cübbe Margaret Atwood’un Damızlık Kızın Öyküsükendisi en azından kısmen Arjantin’in diktatörlüğünden ilham aldı yüzlerce hamile kadınla ilgilendi. 1976 ve 1983 yılları arasında, ülkenin askeri cuntası – ABD ve Fransa’nın desteğiyle – yaklaşık 30.000 kişiye işkence yaptı ve ortadan kayboldu. Devlet bu süreçte çok sayıda hamile kadına el koydu ve Arjantin işkence merkezlerinde 500 bebek dünyaya geldi. Ordu daha sonra bu anneleri öldürdü ve çocuklarını rejime sadık ailelere teslim etmeden önce genellikle uçaklardan Atlantik Okyanusu’na attı.
Ancak kaybolanların anneleri, yürüdükleri sırada cuntanın yanlarına bir diken soktular, başlarını örten beyaz fularlar, Plaza de Mayo’nun karşısındaki caddede yer alan diktatörden çocuklarının nerede olduğu hakkında cevaplar talep ediyorlardı.
Aralık 2020’de Arjantinli feministler, Senato’nun kürtajı suç olmaktan çıkarmak için yaptığı oylamada tezahürat yaparak Kongre binasının önündeki meydanı doldurdu. Herkesi süsleyen ve öncülleri Plaza de Mayo Anneleri’ni selamlayan yeşil fularlar. Ancak kürtaj haklarındaki “yeşil dalganın” zaferi daha geniş bir vizyona uyuyor.
2015’te Arjantin’in meydanları “ni una menos” çağrısına yanıt olarak doldu – bir tane daha az değil, kadın cinayetlerine, cinsiyetleri nedeniyle kadın ve kız cinayetlerine son. Arjantinli feministler, kürtaj ve kadın cinayetleri arasındaki noktaları birleştirdi.
“İtaat şiddet gerektirir. Yani, bu gruba şiddet uygulamazsanız, tüm bir grubu, tüm bir nüfusu bağımlı hale getiremezsiniz. Bu, tahakkümün temel bir biçimidir,” dedi Mariana Álvarez. “Bu şiddet pek çok yönteme ve biçime dönüşüyor, ama temelde anlamanız gereken şey, yeniden üretmenizi gerektiren bir sistemin şiddetidir – bir anne, uysal, başka bir cinsiyete tabi, heteroseksüel, her şekilde sömürülen.”
Álvarez, Arjantin’in kuzeyindeki Tucumán eyaletinde bir avukattır. Mujeres X Mujereskadınların ve cinsiyete uymayan insanların eşit haklarını savunan kar amacı gütmeyen bir kuruluş.
Álvarez, Belen adındaki genç bir kadının davasının Arjantin’in kısıtlayıcı kürtaj yasasına karşı yerel görüşü harekete geçirdiğini söylüyor. Belen 2014’te tutuklandı şiddetli kanama ile hastaneye gittikten sonra. Hamile olduğunun farkında olmadığını ve yasanın düşük yapmayı suç saymamasına rağmen Belen’in tutuklandığını ve sonunda cinayetle suçlandığını söyledi. 2017 yılında beraat etti.
Álvarez, Belen’in tutuklanması, kadın cinayeti, tecavüz gibi suçların cezasız kalması gibi adaletsizlikleri mümkün kılan güçlerin aynı zamanda toprak gaspı ve çevre tahribatına da göz yumduğunu söyledi.
“Bu sistemin kendisini ayakta tutmasının tek yolunun bizi sömürmek ve bize tecavüz edebilmek olduğunu anlıyoruz. Yani bizi anne olarak istiyor; bizi uysal istiyor; bizim iyiliğimizi istiyor; yenmemizi istiyor; ve bu şekilde üretebilmek için bize bu şekilde ihtiyacı var.”
Bağımlılık şiddeti gerektirir. Yeniden üretmenizi gerektiren bir sistemin şiddetidir – bir anne, uysal, başka bir cinsiyete tabi, heteroseksüel, her şekilde sömürülen.
Mariana Alvarez
Kadınların bedensel özerkliği konularını çok daha geniş bir siyasi ve ekonomik çerçeveye yerleştirmek, Latin Amerika’yı kasıp kavuran feminist hareketi diğerlerinden ayıran şeyin bir parçasıdır. bölgenin en büyük üç ülkesinde suç olmaktan çıkarma 18 ayın hemen altında.
Arjantinli feministler, ideallerini gerçekleştirmek için on yıllardır ülkenin yargı ve yasama sistemlerini kontrol altına almak için seferber olan ABD’deki muhafazakarlara benzer bir yaklaşım benimsediler. Ancak Latin Amerika’nın feministleri, önceliklerini formüle etmek için günlük yaşamlarının somut zorluklarından yola çıkıyorlar. Onlar için, bir hamileliği sonlandırabilme hakkı, yaşama hakkı çağrısının merkezinde yer almıştır. Ve her iki talebin de altında yatan şey, kadınların bir ailenin tüm bakım işlerini hiçbir ödeme veya tanınma olmaksızın omuzladığı yaşanmış deneyimin gerçeğidir. Arjantin’in ücretsiz bakım ekonomisi hakkında 2020 hükümet raporu kadınların ülkenin bakım işlerinin yüzde 75’ini gerçekleştirdiğini buldu– ve gayri safi yurtiçi hasılanın yaklaşık yüzde 16’sını oluşturduğunu.
Cynthia Britez, Arjantin’in yeni yasasının “vücutlarımız ve cinsel arzumuz üzerindeki egemenliği yeniden tesis ettiğini” söylüyor. Britez, Buenos Aires Üniversitesi hukuk fakültesinde cinsel ve üreme haklarıyla ilgili eğitim projelerini koordine ediyor. Bu bedensel egemenlik perspektifi, kadın veya dişileştirilmiş bedenlere sahip insanların, kendi özerkliklerine saygı gösteren koşullarda yaşama ve bunu yapma hakkına sahip olduklarına ilişkin feminist görüşü yansıtır. Bu nedenle slogan: “karar vermek için seks eğitimi; iptal etmemek için kontraseptifler; ölmemek için yasal kürtaj.
Bu kucaklama, kadınlıkla ilgili sorularla boğuşmak anlamına geliyordu. Geçen yıl, hareketin Dünya Kadınlar Günü “Ni Una Menos” yürüyüşünü düzenlediği düzenli Cuma akşamı toplantılarında, trans kadınlar linolyum zeminde cis kadınların yanında oturdu, fikir farklılıklarını ve öncelikleri belirledi. Britez, bu sürecin bir parçasının, “Anneliği ne tanımlar? Sadece fiziksel beden mi? Anneliğin ne anlama geldiğine dair başka sorunlar yok mu?”
Bazı muhalif sesler olsa da, Arjantinli feministlerin çoğu, anneliği ve kadınlığı biyolojik kimliklerden çok siyasi kimlikler olarak görmeyi tercih etti.
“[There is] Britez, diyaloğun mümkün olmayacağı diğer siyasi alanlarda tam bir çeşitlilik” dedi. “Ama bu sefer, tamam, hamile kalabilecek insanlar olarak kadın olarak hedefimiz nedir, diyebildik. Suç olmaktan çıkarıyor.”
Bu, Arjantin ve Latin Amerika’nın toplumsal cinsiyet adaleti açısından ilk kez ABD’nin önüne geçmesi değil. Arjantin 2010’da eşcinsel evliliği yasallaştırdı. Geçen yıl bir yasa çıkardı ikili olmayan kimlikleri tanıma trans bireylerin sahip olmasını sağlamak için resmi kimlik kartlarında ve diğerinde kayıtlı istihdama erişim.
Bu arada, ABD’deki manzara, konunun muhafazakar güvenilirlik için bir turnusol testi olduğu yargıçlar ve yasa koyucularla dolu. Federalist Cemiyet, Donors Trust ve American Legislative Exchange Council gibi kuruluşlar, üreme seçeneklerine erişimi kısıtlamak için yorulmadan çalıştılar ve aynı zamanda sendikalar gibi potansiyel müttefikleri baltaladılar.
Peki, kadın olarak, hamile kalabilecek kişiler olarak hedefimiz nedir, diyebildik. Suç olmaktan çıkarıyor.
Cynthia Britez
Britez, Arjantin’de benzer güçlerin iş başında olduğunu kabul ediyor ve insanların cinsel ve üreme özerkliğini güvence altına alma çabalarının devam ettiğini vurguluyor. Álvarez için hareketin cömertlik ve kapsayıcılık ruhu çok önemli. 42 yaşında, kürtajın artık onun için büyük bir endişe olmadığını kaydetti. Bununla birlikte, onu motive eden şey, [an unplanned pregnancy] “Kızıma, torunuma ya da komşuma olmaz.”
Bu makaleyi faydalı bulduysanız, lütfen bağımsız raporlamamızı ve doğruları söylememizi ayda 5 ABD doları gibi düşük bir ücretle desteklemeyi düşünün.
Bir sonraki:
Kaynak : https://msmagazine.com/2022/03/28/latin-america-feminist-abortion-gender-women/