Serdar bey
"Mana-yı harfi" ve "mana-yı ismi" tabirlerini biliyorum.Ama "ismi harfi" tabirini hiç duymadım!O yüzden "ismi harfi" açısından olaylara bakmam hiç bir şekilde mümkün değil.
Kasdedilen mana-yı harfi ise,siz risale-i nurdaki kader meselesini bir daha okuyun,derim!Çünkü kader inancının sorumluluğu ortadan kaldırmaması için devreye Cüz'i ihtiyarın devreye girdiğini söyler orda!Yani kimse, "biz hata yapıyoruz ama sen kadere,orada tecelli eden esmaya bak!" falan diyemez!Sizin cüz-i iradeniz yok mu derim?!
Örneğimi anlayamamanız ise başka bir tuhaflığı oluşturuyor.Karakalemi aşan bir insanın bu örneği anlaması gerekirdi!
Anlayamadığını demagoji diye geçiştirmek pek hakikatperver bir durum olmasa gerek.
"Ben boykota destek veriyorum." diyeceğinize "Karakalem'i aştım." demeniz asıl demagojiyi oluşturuyor.
Karakalem'i aştım" ifadesi,"Artık Karakalem okumayacağım,onlara para vermeyeceğim.Ambargoya katılacağım." demenin enetellektüellik kılıfına büründürülmüş hali oluyor.
Ambargo düzenlemenin ahlakiliğini ortaya koymak yerine "Biz aştık onları edebiyatı" muğalatanın zirvesidir.
Demagoji yapacağınıza,ambargo çağrısını "hoşgörü felsefe"nize,evrensel düşünce özgürlüğüne uygun bulup bulmadığınızı yazın.Çünkü ben bu uygulama ile özgürlük ve hoşgörü kavramlarını yanyana koyamıyorum.
Yangın olduğunda hemfikiriz.Ancak kimisi yangının söndürülmesi gerektiğini söylerken kimisi "yangından ısınmak için yararlanabiliriz.Dinimizde ısınmak haram değildir." gibi savunmalara girebiliyor.
Sonra bir bakıyoruz ki,yangın yerine şömine yapılmış.
"En iyi şömine bizim şöminemiz"diye övünmeye başlayanlara:"arkadaş Bu şöminenin ateşi yangından geliyor"denilince
bozgunculuk suçlaması ile karşılaşılıyor.
Her şeyin iyi tarafına bakın demekte "Yangını unut,şöminenin tadını çıkar yoksa sistemin efendileri bizi yaşatmaz." anlamına geliyor!
Böyle bir tavrı şahsen Allah'ın rahmetinden ümit kesip başka yerlerden meded umma olarak görüyorum!
Yangını söndürmek ya da ateşten yararlanmak.. İşte bütün mesele burada!