Evelyn Mase - Evelyn Mase
Evelyn Mase
|Doğum||


Evelyn Ntoko Mase
18 Mayıs 1922
|Öldü||30 Nisan 2004(81 yaşında)|
|Eş (ler)||


( m. 1944; div. 1958)
Simon Rakeepile
( m. 1998)
|Çocuk||4, Makgatho Mandela ve Makaziwe Mandela dahil|
Evelyn Ntoko Mase (1922 18 May - 30 Nisan 2004), daha sonra adlandırılmış, Evelyn Rakeepile bir oldu Güney Afrika hemşire. Apartheid karşıtı eylemcinin ilk eşi ve 1944'ten 1958'e kadar evli olduğu geleceğin başkanı Nelson Mandela'ydı .
Engcobo , Transkei'de doğan Mase, çocukken yetim kaldı. Hemşire eğitimi için Johannesburg'a taşındı ve orada Mandela ile tanıştı ve evlendi. Soweto'da birlikte yaşayarak, üçü -Tembekile, Makgatho ve Makaziwe- yetişkinliğe adım atan dört çocuk yetiştirdiler . Hemşire olarak çalışırken ebe olmak için eğitim aldı . 1950'lerde Mandela ile ilişkisi gerginleşti. Afrika Ulusal Kongresi'ne ve onun apartheid karşıtı kampanyasına giderek daha fazla dahil oluyordu ; Mase siyasetten kaçındı ve Yehova'nın Şahidi oldu . Ayrıca onu birkaç kadınla zina yapmakla, daha sonraki biyografiler tarafından onaylanan bir suçlamayla ve fiziksel olarak tacizde bulunmakla suçladı, bunu her zaman reddetti. 1956'da ayrıldılar. Başlangıçta boşanma davası açtı, ancak yasal işlemlere gitmedi. 1958'de Winnie Madikizela ile evlenmeyi umut eden Mandela, Mase'den tartışmasız bir boşanma aldı.
Mase çocukları alarak Cofimvaba'ya taşındı ve bir bakkal açtı. Genelde tanıtımdan kaçındı, ancak Mandela 1990'da 27 yıl sonra hapisten çıktığında Güney Afrikalı muhabirlerle konuştu. Yehova'nın Şahitleriyle olan ilişkisini derinleştirerek 1998'de Simon Rakeepile adlı bir işadamı ile evlendi. 2004 yılında bir solunum hastalığının ardından öldü. Cenazesine uluslararası medyanın ilgisini çekti ve Mandela, Winnie Madikizela-Mandela ve Mandela'nın üçüncü eşi Graça Machel katıldı .
Erken dönem
Evelyn Mase içinde 1922 doğumlu Engcobo , Transkei'de . Babası bir maden işçisiydi ve annesi ikinci karısıydı; altı çocukları oldu, üçü bebekken öldü. Mase'nin babası daha çocukken öldü. Mase'nin annesi daha sonra 12 yaşındayken öldü ve onu ağabeyi Sam Mase'nin bakımı altında bıraktı. Dindar bir Hıristiyan olan Sam, eski okul arkadaşı Walter Sisulu ile yakın bir arkadaşlığa sahipti ; anneleri kız kardeş oldukları için onlar da kuzenlerdi. 1928'de Sisulu , Orlando East ilçesinde bir ev alarak Johannesburg'un Soweto bölgesine taşındı . Sam orada ona katıldı ve siyasallaşarak Sisulu'yu solcu edebiyatı okumaya teşvik etti .
Evelyn, 1939'da Johannesburg'da kardeşi ve Sisulu'ya katıldı. Hillbrow'da şehrin Avrupalı olmayan hastanesinde hemşire olarak eğitim gördü ve rahmetli annesinin mesleğe girmesi yönündeki isteklerini yerine getirdi . Orada, Walter'ın 1941'de tanıştığı ve 1944'te evlendiği kız arkadaşı Albertina ile arkadaş oldu. Mase, Sisulus'un düğününde nedimeydi. Daha sonraki otobiyografisinde yazan Nelson Mandela , Sisulus'un Mase'ye "en sevdiği kızmış gibi" davrandığını anlattı. Hastanede apartheid karşıtı aktivist AP Mda'nın karısı Rosemary Mda ile birlikte çalıştı .
Mandela ile evlilik ve yaşam
Sisulular daha büyük bir eve taşındığında eski evlerini Sam'e verdiler. Evelyn ve Sam, yeni evleri 7372 Orlando West'te, kiracı Nelson Mandela ile tanışarak Sisulus'u ziyaret etmeye devam ettiler. Bu noktada Witwatersrand Üniversitesi'nde hukuk okuyordu . Mandela daha sonra, Mase'nin "kırsal kesimden sessiz, güzel bir kız" olduğunu söyledi. Daha sonra Fatima Meer'e "Onu ilk gördüğümde onu sevdiğimi düşünüyorum" dedi ve birkaç gün sonra çıkmaya başladılar. Birkaç ay içinde Mandela, erkek kardeşi ve Sisulus'u memnun ederek Mase'ye evlenme teklif etti. Onların sivil düğün Johannesburg Yerli Komiserin Mahkemesinde Ekim 1944 5 gerçekleşti. Törende geleneksel Xhosa unsurları yoktu; bir düğün ziyafetini karşılayamazlardı.
Yeni evli çiftin çok az parası vardı; Mase hemşirelikten ayda 18 pound kazanırken Mandela yarı zamanlı çalışıyordu. Evelyn'in kız kardeşi Kate'in evindeki bir odaya taşındılar ve burada City Deep Mines'da bir katip olan kocası Mgudlwa ve iki çocukla birlikte yaşadılar . Kira ödemediler, ancak sahip oldukları parayı paylaştılar. Mase daha sonra bu ilk yıllardaki ilişkilerinin mutlu olduğunu iddia ederek, "Tanıdığımız herkes çok iyi bir çift olduğumuzu söyledi" yorumunu yaptı.
- Mandela, 8115 Orlando West'te
Mase hamile kaldı ve 23 Şubat 1946'da Bertram'ın Huzurevinde Thembekile adında bir erkek çocuk doğurdu. Daha fazla alana ihtiyaç duyan çift, 1947'nin başlarında 8115 Orlando West'e taşınmadan önce birkaç aylığına 719 Orlando East'te iki odalı bir eve taşındı ve burada ayda 17 şilin 6 peni kira ödedi. Konaklama basitti, beton zemin, teneke çatı ve kova tuvalet; daha sonra Soweto olarak bilinen siyah yerleşim bölgesindeydi. Hem Mandela'nın annesi Nosekeni hem de kız kardeşi Leabie onlarla yaşamaya geldi; Nosekeni, Evelyn ile iyi anlaştı.
Mase, 1947'de ikinci çocuğunu, Makaziwe adında bir kızı doğurdu. Makaziwe'nin sağlığı kötüydü ve dokuz ay sonra öldü. Mase daha sonra ölüm nedeninin menenjit olduğunu fark etti . Üçüncü çocuk, oğlu Makgatho Lewanika , Ağustos 1950'de doğdu.
1953 yılında, Mase o haline gelebilir, böylece onu hemşirelik sertifikası yükseltme kararı ebe de kayıt, King Edward VII Hastanesi'nde de Durban . Bu, birkaç ay boyunca evinden uzakta olduğu ve bu sırada çocuklarına Mandela'nın annesi ve kız kardeşi tarafından bakıldığı anlamına geliyordu. Mandela, Fatima ve İsmail Meer'in evinde kalarak onu en az bir kez Durban'da ziyaret etti. Fatima daha sonra Mase'i "basit bir insan, iyi bir insan, hoş, çok girişken; tanıması çok kolay ve çok kolay hareket eden" olarak hatırladı. Mase 1953'ün sonlarında Johannesburg'a döndüğünde hamileydi ve daha sonra Mandela'ların ilk kızlarının onuruna Makaziwe adını verdiği ikinci bir kızı doğurdu. Bu kızın doğumu , Mase'nin evliliği boyunca azalan Anglikan inançlarına olan inancını yeniden doğruladı . Bu yeni çocuğa Phumla'nın ikinci adını verdi ("Tanrı ruhunu dinlendirdi").
Artan evlilik gerilimi
- Evelyn Mase, kocasının zinası üzerine
Mandela, 1950'lerin başında, Afrika milliyetçi ideolojisini benimseyerek ve yasaklı Afrika Ulusal Kongresi'ne (ANC) katılarak siyasi aktivizmle gittikçe daha fazla ilgilenmeye başladı . Gelen Otobiyografisinde 1995 yılında yayınlanan, Mandela Mase onun siyasi faaliyetleri konusunda devamlı kavga sahip onlardan sonuçlanan bu aktivizmi terk etmek istediğini iddia etti. Leabie ayrıca Evelyn'in "siyaset hakkında hiçbir şey duymak istemediğini" belirtti. Mase tamamen apolitik değildi ; ANC Kadınlar Ligi'nin Albertina ile toplantılarına katıldı ve birçok etkinliği için ANC'nin renklerini (yeşil, siyah ve sarı) giydirdi. Ayrıca hemşirelik birliğine katıldı.
Mandela giderek siyasallaşırken, Mase Yehova'nın Şahitlerine dönüştü ve The Watchtower adlı dergisini halka açık olarak dağıttı . Ayrıca iki oğlunun evlerinin çevresindeki ilçede kopyaları dağıtmasını sağladı. Mandela daha sonra Mase'nin kendisini din değiştirmeye çağırdığını, ancak bunu reddettiğini belirtti. "Gözetleme Kulesi sisteminin bazı yönlerini ilginç ve değerli bulmasına rağmen, onun bağlılığını paylaşamadığımı ve paylaşmadım. Bunda beni rahatsız eden saplantılı bir unsur vardı. Ayırt edebildiğim kadarıyla, onun inancı. baskı karşısında pasifliği ve boyun eğmeyi öğretti, kabul edemediğim bir şey. " Mandela, kendi görüşlerini çocuklarına yayma girişimleri üzerine tartıştıklarını da iddia etti; Mandela, onları Afrika milliyetçi görüşlerini benimsemeye ve Mase'yi onları Yehova'nın Şahitlerine dönüştürmeye teşvik ediyor.
Otobiyografisinde Mandela, genellikle gece geç saatlerde siyasi toplantılara katılacağını ve bunun Mase'nin kendisini evlilik dışı bir ilişki yaşamakla suçlamasına yol açtığını iddia etti. Bu suçlamaların doğru olmadığını ima etti. 27 yıllık hapisten serbest bırakıldıktan kısa bir süre sonra, ancak Güney Afrika Devlet Başkanı seçilmesinden önce yazılan bu açıklama , kahramanca itibarına zarar vermekten kaçınmayı amaçlamış olabilir. Daha sonraki biyografi yazarları, Mase'nin zina suçlamasının doğru olduğunu gösteren daha fazla kanıtı vurguladılar; Mandela, diğer aktivist Mac Maharaj'a , 1950'lerin başlarında "tamamen ahlaksız bir yaşam" sürdürdüğünü itiraf etti . David James Smith ve Martin Meredith dahil olmak üzere birçok biyografi yazarı, Mandela'nın Mase ile evliyken hem sekreteri Ruth Mompati hem de ANC aktivisti Lillian Ngoyi ile ilişkisi olduğunu savundu . Bir noktada Mase, Mandela'yı, Mompati'yi bir daha evine geri getirirse üzerine kaynar su dökeceği konusunda uyardı. Mandela'ya yakın olanlar arasında Mompati'nin bir çocuk doğurduğuna dair söylentiler vardı; Smith, Mompati'nin Nisan 1955'te doğan oğlu Mompati Neo Matsuone'nin Mandela'ya ait olduğuna inanıyordu. Mase, Walter Sisulu'ya işleri anlattı; bu sadakatsizliğinin başkalarıyla paylaşılmasını istemeyen Mandela'yı kızdırdı. Nosekeni oğlunun davranışını onaylamadı ve bu nedenle Smith, onun Transkei'ye geri döndüğünü savundu. Leabie, evliliğin ubuthi (büyücülük) tarafından zarar gördüğünden şüpheleniyordu .
Mandela'nın otobiyografisine göre, 1955'te Mase ona bir ültimatom sundu: Ya politik aktivizminden vazgeçmeliydi ya da onu terk edecekti. İkinci seçeneği seçti. Sisulus bundan rahatsız oldu ve Walter bunun hakkında Mandela ile konuşmaya çalıştı; bu onu kızdırdı. Otobiyografisine göre, Aralık 1956'da polis Mandela'yı tutukladı ve kefaletle serbest bırakılmadan önce iki hafta hapse attı. Eve döndüğünde, Mase'nin onu terk ettiğini ve çocuklarını yanına aldığını gördü. Bu noktada Mandela, Mase'nin geçici olarak erkek kardeşinin yanına taşındığını belirtti. Olaylarla ilgili bu açıklamayı inceleyen Smith, bu kronolojinin diğer kaynaklardakiyle uyuşmadığını ve söyleyebildiği kadarıyla "[Mandela'nın karısını bulmak için hapishaneden çıktığı] sahnesinin asla gerçekleşmediğini" belirtti. .
Boşanma
Kayıtlar, boşanma davasını ilk başlatanın Mase olduğunu gösteriyor. Mayıs 1956'da Yerel Bölge Mahkemesine, Mandela'nın kendisine defalarca fiziksel saldırıda bulunduğu için boşanmak istediğini belirttiği bir iddia raporu sundu. Mase raporunda kocasına karşı zina iddiasında bulunmadı. Bunun yerine, Mandela'nın onu Şubat 1955'te terk ettiğini ve ardından o yılın Temmuz, Ağustos ve Ekim aylarında ve yine Şubat 1956'da evlerini terk etmeyi reddettikten sonra ona fiziksel olarak saldırdığını iddia etti. Mart 1956'da evinden çıkmadığı takdirde onu baltayla öldürmekle tehdit ettiğini ekledi. Daha sonra erkek kardeşinin yanına taşınmadan önce bir komşusuna sığındığını belirtti. Mase'nin saldırı iddiaları hiçbir zaman mahkemede incelemeye tabi tutulmadı; Smith daha sonra "Evelyn'in tüm bu saldırı hikayelerini kötülük veya intikam için hayal etmenin tamamen mümkün olduğunu, ancak boşanma evrakları dışında onlardan bahsetmesi ve komşuların olaya karışmış olması gerçeğinin, en azından onun hesabına biraz güven verdiğini" belirtti. ". Mase, iddiasının bir parçası olarak çocuklarının velayetini, Mandela'dan resmi olarak ayrılma ve ondan aylık 50 sterlinlik bir nafaka ödemesi istedi.
- Evelyn Mase'den Fatima Meer'e
Mandela, Mase'nin raporuna Ağustos 1956'da sunduğu kendi dilekçesiyle yanıt verdi. Orada, saldırı iddialarını yalanladı. Ayrıca arkadaşı ANC aktivisti Ahmed Kathrada'ya karısına fiziksel güç uyguladığı tek zaman, onu kırmızı sıcak sopayla tehdit ettiği zaman olduğunu ve onu silahsızlandırmak zorunda kaldığını bildirdi. Mandela 1956 dilekçesinde kızının velayetini istemedi, ancak bunu iki oğlu için yaptı, okulları evinden sadece 150 metre uzaklıkta olduğu için, Sam Mase'nin evine iki mil uzakta olduğu için onunla yaşamanın daha iyi olacağını savundu. ev. Ayrıca annesi onunla yaşadığı için oğullarına bakma konusunda tam zamanlı çalışan Mase'den daha iyi durumda olduğunu savundu. Çocuklarının şu anda kirli göründüğünü ve Evelyn ve çocuklarının Sam, karısı ve dört çocuğuyla birlikte yaşadığı Sam Mase'nin aşırı kalabalık evinde ihmal edildiğini iddia etti.
Mase ve Mandela ayrıldı, ancak ilki kendisini evli olarak görmeye devam etti. Duruşmadan önce Mandela, Mase'nin ziyaretiyle oğullarının velayetini aldı. Kasım 1956'da Mase, bilinmeyen nedenlerle boşanma dilekçesini geri çekti. Smith, Mase'nin kocasıyla uzlaşmayı umduğunu düşünürken, Mandela ANC'deki duruşuna zarar verebilecek halka açık bir boşanma duruşmasından kaçınmak istedi. Çocukları önümüzdeki aylarda iki ev arasında gidip geldi. Mandela daha sonra çocuklarının ayrılık nedeniyle duygusal olarak travma geçirdiğini kabul etti.
Mandela, Winnie Madikizela ile tanıştıktan ve onunla bir ilişki kurduktan sonra, Mase'nin itiraz etmediği Mase'den boşanma davası açtı. Evlilikleri 18 Mart 1958'de resmen feshedildi. Mase'ye üç çocuğun da velayeti verildi; Mandela ona 50 sterlinlik bir götürü meblağ ve ardından aylık 15 sterlinlik bir bakım maaşı ödemeyi kabul etti. Mase onların Orlando ev ve Mandela'nın içinde olunan bir arsanın için tapu mobilya çok aldı Umtata . Otobiyografisinde Mandela, ilk karısının "çok iyi bir kadın, çekici, güçlü ve sadık ve iyi bir anne olduğunu. Ona olan saygımı asla kaybetmedim ama sonunda evliliğimizi yürütemedik" dedi. Yakın yoldaşı Maharaj, Mandela'nın boşandıktan sonra her zaman Mase'den saygılı bir şekilde bahsettiğini belirtti. Benzer şekilde Mase, Fatima Meer'e Mandela'nın "harika bir koca ve harika bir baba" olduğunu söyledi.
Boşanma sonrası
Çocukları ile Evelyn taşındı Cofimvaba içinde Eastern Cape o bir bakkal dükkanı açtı. Mandela'nın akrabası olan yerel bir politikacı olan Kaiser Matanzima , dükkanı beyaz sahiplerinden almasına yardımcı oldu. Konu çocuklarını büyütmeye geldiğinde, Mase dini değerlerinden etkilenmiş bir disiplinciydi; mesela film izlemelerini yasakladı. Mandela Ağustos 1962'de tutuklandıktan sonra Johannesburg hapishanesine kapatıldı. Mase onunla buluşmak için oraya gitti ama Mandela onu görmeyi reddetti. Mase oğlu Thembekile bir oldu içki kaçakçısı ve yasadışı koştu shebeen ; Mase bunu onaylamadı, ancak ürettiği parayı geri çevirmedi, bu da Makgatho ve Makaziwe'nin Svaziland'daki eğitiminin ödenmesine yardımcı oldu. Apartheid kısıtlamaları nedeniyle Mase, orada okurken çocuklarını ziyaret edemedi. Ocak 1969'da 24 yaşındayken Thembekile, Durban'dan eve giderken bir trafik kazasında öldü. Mandela hapishaneden Mase'ye onu rahatlatmaya çalışan bir mektup yazdı. Bu, Mase'nin boşandıklarından beri Mandela ile kurduğu ilk temas oldu.
Winnie Mandela daha sonra Mase ile anlaşmazlık söylentilerine rağmen ikisinin iyi bir ilişkisi olduğunu iddia etti. Mase ve çocukları ile iyi ilişkiler kurmaya çalıştığını ve kendi iki çocuğu Zenani ve Zindziswa'ya selefinden "Mama Evelyn" olarak bahsetmeleri gerektiğini söyledi. Mase'nin ailesinin bazı üyeleri, Winnie'nin Mandela'nın kendileri için ayarladığı mali desteği almalarını engellediğine inanıyordu; dahası, bazıları Winnie'yi Mandela'nın ilk evliliğini bozduğu için suçladı, ancak Mandela Winnie ile tanışmadan önce Mase'den çoktan ayrılmıştı. Mase'nin ailesi ve Winnie'nin ailesi arasında sonraki yıllarda bazı kötü hisler kaldı. İlki, Mandela'nın hayatıyla ilgili halka açık anlatılardan mahrum bırakıldıklarını ve yazıldıklarını düşünüyordu; ikincisi, Mase'nin çocuklarının bazen kendi mali ve politik ilerlemeleri için Mandela'nın adını kullandıklarını düşünüyordu. Mase'nin çocukları da Mandela'nın kendisine biraz acılarını dile getirdi.
Mandela'nın 1990'da hapisten çıkacağına dair artan spekülasyonların ortasında Mase, evinin kapısına medyadan onu rahat bırakmasını isteyen bir bildiri astı. Bir muhabir, Fred Bridgland , bir röportaj yapmayı başardı. Mase, Mandela'nın serbest bırakılmasının beklenen şekline kızmıştı, buna İsa'nın ikinci gelişi gibi muamele edildiğine inanıyordu ve şöyle diyordu: "Zina eden ve karısını ve çocuklarını terk eden bir adam nasıl Mesih olabilir? Bütün dünya Nelson'a tapar. çok fazla. O sadece bir erkek. " Mandela, 1994 genel seçimlerinden sonra Güney Afrika'nın ilk siyahi başkanı olduktan sonra , Mase bir gazeteciyle tekrar konuştu ve Yehova'nın Şahit mesajını yaymak için kapı kapı giderken Mandela'nın fotoğrafının insanların duvarlarını süslediğini sık sık gördüğünü belirtti. Mandela'nın "gücünün Tanrı'dan geldiğini" ve "Tanrı'nın insanları, doğru olmasalar bile işlerini yapmak için kullandığını" belirtti.
1998 yılında Mase, aynı zamanda bir Yehova Şahidi olan emekli Soweto işadamı Simon Rakeepile ile evlendi. Belki de ünlü Mandela adının gölgesinde yaşamak istemediği için soyadını alması konusunda ısrar etti. Daha sonraki yıllarda Mase, Yehova'nın Şahit örgütü içinde dine daha fazla bağlılık gerektiren bir pozisyon olan Öncü oldu. Solunum hastalığı nedeniyle 30 Nisan 2004 tarihinde öldü. Makaziwe ve Makgatho ve ikinci kocası tarafından hayatta kaldı. Vücudu West Park Mezarlığı'na gömüldü . Mandela cenazeye Winnie Madikizela ve üçüncü eşi Graça Machel ile birlikte katıldı . Mart 2009'da, Soweto Miras Vakfı , Mandela ve Mase'nin Mandela Evi adlı bir turistik cazibe merkezi olarak birlikte yaşadıkları kasaba evini açtı .
Referanslar
Dipnotlar
Kaynakça
- BBC News (6 Aralık 2013). "Nelson Mandela'nın ölümü: Onu seven kadınlar" . BBC News . Erişim tarihi: 13 Mayıs 2020 .
- China Daily (9 Mayıs 2004). "Mandela ilk eşinin cenazesine katılır" . China Daily . Erişim tarihi: 29 Ocak 2020 .
- GİL (8 Mayıs 2004). "Madiba ilk karısına son veda eder" . GİL . 25 Şubat 2013 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 29 Ocak 2020 .
- Lodge, Tom (2006). Mandela: Kritik Bir Yaşam . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-921935-3 .
- Mandela Nelson (1994). Özgürlüğe Uzun Yürüyüş Cilt I: 1918–1962 . Little, Brown ve Company. ISBN 978-0754087236 .
- Meredith Martin (2010). Mandela: Bir Biyografi . New York: PublicAffairs. ISBN 978-1586488321 .
- McGregor, Liz (5 Mayıs 2004). "Evelyn Rakeepile" . The Guardian . Erişim tarihi: 29 Ocak 2020 .
- Sampson, Anthony (2011) [1999]. Mandela: Yetkili Biyografi . Londra: HarperCollins. ISBN 978-0007437979 .
- Smith, David James (2010). Genç Mandela . Londra: Weidenfeld ve Nicolson. ISBN 978-0297855248 .