Genç çiftlerde şiddetin temelleri
¿Genç önemi şiddete mi kaldırıyoruz? Erkek ve kadınlarda, diğer birçok şey gibi erkeklerin de farklı olduğu gibi, şiddet algısının, erkeklerin fiziksel bir teması yoksa, şiddetli bir parçası olmadığına dair inançlarını sunmaları gerektiğinden yola çıkmalıyız. Bir kez daha, bu şiddeti sadece fiziksel alana değil, psikolojik, ekonomik ve cinsel şiddete daha fazla atıfta bulunarak yaygınlaştırıyorlar..
Yıllardır birçok araştırmacı bu soruna dikkat ediyor, ancak hiç dikkate alınmamış bir bakış açısıyla. Çevrimiçi Psikoloji ile ilgili bu makalede Genç çiftlerde şiddetin temel yönleri Böylece bu durumun nereden geldiğini anlarsın.Ayrıca ilginizi çekebilir: Arkadaşlık şiddeti nasıl önlenir Dizin
- Çiftte şiddet davranışları
- Eş şiddeti riskini artıran faktörler
- Saldırganın düşük öz saygısı
- İki "onur" kavramı
- İletim hipotezi
- İki tür cinsiyet şiddeti
- Romantik aşk hakkında fikirler
Çiftte şiddet davranışları
Ülkemizde birkaç yıldır gerçekleşen felaket olaylarından sonra (her zaman toplumumuzda mevcut olan ancak sessiz kalan), birçoğu kendilerini bu konuyu araştırmaya adadılar, ancak yalnızca aile ortamına odaklandılar. zaten konsolide olan bir evde, ailede veya ortakta cinsiyet şiddetinin kendisi.
Son yıllarda yapılan bazı araştırmaların, konuyla ilgili tüm araştırmacıların zaten korktuğu, cinsiyet şiddetinin mahkemede başladığı bir şey gösterdiğini belirtmeliyiz (Barnett, Miller-Perrin ve Perrin, 1997), (Echeburúa y Corral, 1998).
Bu nedenle, konumuza katılarak, şiddetin mahkemede başladığına dair bu fikri destekleyen çeşitli yazarların en ilgili çalışmalarına odaklanacağız..
Bu şiddet, her zaman ince, yavaş yavaş başlar ve gelişir, bazen o kadar yavaştır ki, uzun yıllar boyunca farkında değilsiniz, hatta trajik bir sonuca kadar saklı kalıyorsunuz (Arias, 1987).
Corsi ve Ferreira, (1998) gibi yazarlar, aşağıdakilere dahil edebileceğimiz genç çiftlerin ilişkilerinde eril şiddeti öngörebileceklerini akıllarında tutmak için çeşitli davranışlara işaret etmektedir:
- Kontrol ve izolasyon: Her şey için açıklamalar ister, yasaklar yapar, ilişki kurduğunuz insanları eleştirir, daha fazla zaman ayırmanızı talep eder ...
- saldırganlık: Özellikle gençlerde sözlü, sık sık kızdırma eğilimi ve önemsizlikler ...
- Aşağılama ve aşağılama: Açıklama yapmadan konuşmayı bırakın ya da kaybolun, eğlenin, hayatınızla ilgili bildiklerinizi kullanarak kendinizi suçlayın, diğer kızlarla baştan çıkarıcı olun ...
- kullanma: Yalan söyler, sizi samimi olup olmadığını görmek için kandırır, sizi rahatsızlığıyla tehdit eder, sizi yanlış görmesi sizin suçunuz olduğunu görmenizi sağlamak için manipüle eder.
- Hataların reddedilmesi: Özür dilemiyor (ilk başta, ilişkinin tehlikede olduğunu görürse, gerçekten tövbe etmemesine rağmen), sizin için önemli olan şeyleri tartışmayı reddediyor, sizi suçluyor (“farkında değilsin, beni kızdırıyorsun”) ...
Eş şiddeti riskini artıran faktörler
Bazı yazarlara göre (Barnett ve diğerleri, 1997), çiftleri riske sokabilecek bazı faktörlerin bulunduğunu, diğer taraftan şiddete ne zaman karşılandıklarında verilmesi gerektiği anlamına gelmediğini belirtirler.
- Diğerini daima kontrol etmek için aşırı bir arzu: nereye gidiyorsun, kiminle, sosyal ağlarını kontrol ediyorsun (bu benim)
- Aile bağlamında şiddet. Çocuk istismarı geçirmiş veya referans rakamlarında istismarı gözlemlemiş misiniz?.
- Cinsiyet rollerinde gelenekçilik: Adam evde patron, kadının bekçi olması gerekiyor, eğer bir kadın çalışıyorsa evini ihmal ediyor (tüm görevlerini yerine getirmesi gerekiyor) ...
- Aşırı romantik vizyon aşk ilişkilerinin: “aşk her şeyi yapabilir”, “Ben seni değiştirebilirim”, yanlış bırakırsam istemiyorum”...
Saldırganlar hakkında, bunlara dikkat çekebiliriz. her zaman kontrole sahip olmaları gerekir diğerleri üzerinde, eğer bu bir alanda elde edilemezse (örneğin, iş), her zaman artarken (Stets, 1991), diğerinde pasifleştirmeye (örneğin çifte tabi) başvurulur..
Pence ve Shepard, 1999 gibi yazarlar bir teori önerdi, “Kontrol tekerleği”, Bu bize saldırganların stratejilerinin bir kişinin tam kontrolünü sağlamak için nasıl çalıştığını anlatmak için geliyor, bu teori bazı alanlarda, özellikle ceza davranışı çalışmalarında ve tabii ki bizi ilgilendiren konularda yaygın olarak kabul görüyor. çiftlerde şiddet.
Bu teori bize kısaca şunu söylememize gelir, saldırganların fiziksel şiddet kullanmaya başlamadan önce, buna yanıt veren diğer stratejilere başvurduğunu psikolojik şiddet (alay etmek, korkutmak, tehdit etmek vb.). Bu stratejiler “mantık” bir kişinin fiziki şiddete zamanında mağdurun fayın kendisinin ya da gerçekten hakettiğine inandığına veya feshedildiğine inandırılması;.
Saldırganın düşük öz saygısı
Bu noktada, atıfta bulunulmalı saldırganlar özgüveninin düşük olduğu konular olarak kabul edilir., Onları diğer sosyal uyumsuzluk sorunlarına (dalga geçme, tecrit, alkolizm vb.) mağdur olmalarına karşı duyarlı kılan şey, birkaç çalışma tarafından desteklenmekte (Stih ve Farley, 1993), bunun yerine Prens ve Arias'ın çalışmaları, 1994, bu iki faktör arasında açık bir ilişki bulmuyorum, bunu göz önünde bulundururken, benim görüşüme göre, sadece benlik saygısı gibi faktörlerin bu korelasyonlarda yer almadığını değil, çevre gibi faktörleri dikkate alarak bu korelasyon hakkında daha fazla araştırma yapması gerektiğini düşünüyorum. durum veya umutsuzluk, depresyon veya yaşam kalitesi gibi duygusal faktörler.
Ayrıca, bazı yazarların ilginç bir şeye değindiklerini, bu düşük özgüveninin şiddete başvurma nedeni olmadığını, ancak bu kişilerin saldırganlar olarak muamele edilirken edindikleri sosyal sınıflandırmadan veya bunun getirdiği etiketlerden kaynaklandığını not edin toplum, ortakları tarafından rapor edilmese bile, belirli zamanlarda böyle algılandıklarını,.
İki "onur" kavramı
Bu sosyal alanı izleyerek teorik yapı hakkında konuşmayı durduramayız. “şeref kültürü”, Bu, ne yazık ki bence ülkemizde ve diğer birçok ülkede iyi bir şekilde yerleşmiş, onurumuzu her şekilde korumak zorunda olduğumuz ve buna yönelik herhangi bir tehdidin yerine getirilmesi gerektiğine atfedilen bir fikir. “vengada” En sert hallerinde, neyin doğru olup olmadığına ve sonuçların verilen faaliyetlerle neyin ilişkili olacağına dair kolektif bir temsil veya zihinsel fikir üretmek, yani kültürel bir ürün haline gelir. Bu kültürel ürün seviyesine ulaşıldığında ve bu ilkeye kültürde yer verildiğinde önemi tartışılmaz ve tezahüründe kültürel farklılıklar yaratır (López-Zafra, 2007).ª).
Bu onur kültürü fikri kaçınılmaz olarak yol açar kıskançlık sorunu ile ilgili ve çiftin memnuniyeti, çiftin, ilişkinin kopması ya da taraflardan birinin doğru olduğunu algılaması halinde gerçekleşmemesi durumunda suçlayarak da onur sağlaması gerektiği varsayıldığından beri memnuniyet duymaktadır (López-Zafra, 2007).ª).
Bazı yazarlar kıskançlık üzerine odaklanmış çalışmalarında, yukarıdakilerden bir örneklemin bencillik belirtisi (bu iki yapı arasında yüksek korelasyon bulma), sevgi, evet, ama bir doğru bulma bulgusu olduğunu düşünerek, kesinlikle sevgiden uzaklaşan bu duyguyu açığa çıkardığı sonucuna varır Aynı, onlardan diğer duyguların ortaya çıkması gıpta ve rancor eğer diğer tarafın onlardan daha iyisini yaptığını algılıyorsa, toplum bu tür algıların tetikleyicisidir, eğer gizlenirlerse onları geliştirir (arkadaşlar, iş, din…), (Pine, 1998).
İletim hipotezi
Son yıllarda birçok yazar “iletim hipotezi”, Bu, çocukların kim olduğunu istismara maruz kaldılar veya referans kişilerin bunları nasıl yaşadıklarını veya bunlara maruz kaldıklarını, saldırgan veya mağdur olma eğiliminde olduklarını gördüklerini, birçok araştırmacı tarafından da desteklense de, bu fikir pek çok kişi tarafından da reddedilmiştir, çünkü güvenilir veya genelleştirilebilir veriler elde etmemektedirler.
Üzerinde anlaştıkları şey şudur: saldırganları veya mağdurları etiketlemeniz gerekmez, bu tür problemleri olan insanlarda bulunan etiketler, kategorilere ayırma ve kendilerine rol edinme; Yaşamımızın belirli bir anındaki tüm insanlar bize ve çok daha fazla gence nasıl davrandıklarına bağlı olarak tepki gösterirler, eğer şiddetli bir gence kötü muamele görürse, normal olarak kötü davranır (“beni incitmeden önce sana yapıyorum”), bu bilinen “kendini gerçekleştiren kehanet”; Bununla birlikte, itaatkâr insanlar buna göre davranma eğilimindedir, ancak dikkat çekmemenin veya dikkat çekmemenin en iyi kaçış tekniği olduğuna, bu insanların çektikleri şiddete tepki göstermemelerine ve hatta normal olduğuna inanmalarına yol açtığına inanmaktadırlar. olarak bilinir “Öğrenilmiş çaresizlik”.
İki tür cinsiyet şiddeti
Johnson (1995), bu fikirleri takip ederek tanımlar iki tür cinsiyet şiddeti, Genç çiftlerin ilişkilerine genelleyen, bunlar olacaktır:
- Ataerkil Terörizm: onlar gelenekselci bir inanç sistemine sahip bireyleridir, kadınların değer düşüklüğünü korurlar (bu erkeklerden daha azdır ve görevleri ona hizmet etmektir), bu profile sahip saldırganların uyguladığı şiddet sistematik, işlevsel ve süreklidir. Fiziksel, psikolojik, ekonomik ve çoğu zaman cinsel olan dört türü kapsar (her ne kadar zorunluluk olduğuna inanmak için mağdurlar tarafından tanınması daha zordur). Bu konuların uyguladığı şiddet, mağdurlar, bunun devam etmesi ve psikolojik manipülasyon stratejilerinin saldırganlarının akıcı bir şekilde ele alınması (hor, alay, alay…) için yıkıcı sonuçlar doğurdu..
- Dış şiddet: daha ince olarak tanımlandığında, bu, machismo, cinsiyetçilik, yanlış fikirlilik kavramlarını kapsayacaktı ... Bu, aynı zamanda insan ve erkeklerin ataerkil rolünü sürdürmekten başka hiçbir şey yapmayan, ataerkil ve maternalistik ilişkilerin rolünü de kapsar. “kadın bakıcı” kadının adına bu davranışları mikromakismos olarak ayırt etmek (Bonino, 2004).
Aynı zamanda bazı yazarlar tarafından bağlanma teorisi, ancak kesin sonuçlar olmadan. Evet, söylediği hafıza ile ilgili en son teoriler daha fazla güç kazanıyor, bunların hafızadan sorumlu beynimizin belirli bölümlerinde sürdürüldüğünü, ancak mevcut durumumuzla (duygular, tutumlar, çevre, vb.) Değiştirildiklerini ve hatta değiştirildiklerini söylüyorlar. , onları çok özel anlarda farklı şekillerde bile yeniden yapılandırır, (Damasio, 1994), (Shank ve Abelson, 1995)..
Romantik aşk hakkında fikirler
Ama daha ileri gitmeden ve biz tüm çılgınca fikirler Gençlere yönelik filmler ve güncel diziler Bu fikirlerle sürdürür ve sürdürürler, romantik aşkın şöhretli fikri, yazarların (çoğunlukla kadınları yönlendiren), bu dizinin kahramanlarının (kadınları) ve filmlerin (alacakaranlık, 3msc, vb.) Peşinden koşar. seninle olan tek amaç “aşk” ve bunu elde etmek için, ne olursa olsun, acı çeken, acı çeken, scorn, vb. geçmeye isteklidirler ... zırh parlayan şövalyeleri yerine, hiç çalışmak zorunda değiller, fikirlerini arkasına saklarlar., “benim için zaten geç oldu, değişemem, birlikte olmamızı istiyorsan neye karşı olduğunu bilirsin”, (Edward, alacakaranlık, (orijinal İngilizce versiyonundan cümle alınmış)), ¿Bununla kim demeye geldi? “Ben olduğum gibiyim, değişmeyeceğim çünkü mecbur değilim, eğer biri değişmek için çaba sarf etmek zorundaysa, bu sensin”, maternalist düşünceyi ne korur, “eminim aşkımla değiştireceğim”, bu bizi romantik aşk klasik düşüncelerinden bir başkasına getiriyor, “AŞK HER ŞEYİ YAPABİLİR”.
Gerçeklikten başka bir şey yok, aşk dayak tedavi etmiyor, aşk kırık bir kemiği iyileştirmiyor, aşk kimseyi diriltemiyor, aşk olduğu şey, gelip giden her şey için gerekli bir duygu. kendimize zarar verebilecek bir durumu sürdürmemize gerek yok çünkü aşk mutlulukla birlikte gider ve hiçbir durumda, bizler tarafından yinelenen acılara katlanmamalıyız..
Bu makale tamamen bilgilendiricidir, Çevrimiçi Psikoloji bölümünde, teşhis koyacak veya tedavi önerecek fakültemiz yoktur. Sizi, davanızı özellikle tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz..
Benzer makaleleri okumak isterseniz Genç çiftlerde şiddet: temel konular, Çifte Şiddet kategorimize girmenizi tavsiye ederiz..