Hıristiyanlık Din Değildir
Bu kısa açıklamalardan sonra konumuza girebiliriz. Kendi alanında ilk olan bu yazı dizisinde ise Avrupa'daki İslamiyet'in Avrupa kültürü içindeki yeri ve rolü, Avrupa'yı ve onun temsil ettiği uygarlığı kuran ve ortak dil olarak kabul edilen Yahudilik, Hıristiyanlık ve laiklik gibi değerlerle İslamiyet'in bunlarla olan bağlantıları karşılaştırılarak verilmiştir.
Farklı İnciller
Bu inançsal ve fikirsel ayrılıkların sonucu olarak henüz 2. yüzyıldan başlayarak Latince ve Grekçe yazılmış pek çok İncil bugün kiliselerin arşivlerinde durmaktadırlar. Bir sayı vermek gerekirse, 1933 yılında yapılan sayıma göre Grekçe yazılmış tam 4 bin 230 İncil vardır. 1957'de yeniden yapılan bir sayımda bu sayı 4 bin 680'e yükselmiştir.
Çifte Standardın Kaynağı
- yüzyıla kadar Avrupa'da Hıristiyanlığın gelişimi, İmparator Konstantin'in 4. yüzyılda Hıristiyanlığı devlet dini olarak tescil etmesinden sonra, papaların, imparatorların ve halkın Hıristiyanlığı (popüler din olarak) başlıca üç başlık altında gelişti. 9. yüzyılda (800 yılında) Frankların Kralı Muhteşem Kari, Papa 3. Leo tarafından dünyaya yeniden gelmiş olan Davut Peygamber olarak ilan edildi.
Kutsal Savaş'm Mucidi, Konstantin...
Frank Kralı Muhteşem Karl'ın Aachçn şehrinde başlattığı ilk Rönesans, onun ölümünden sonra sürdürülemedi. Avrupa'da yeniden savaşlar başladı. İmparator'un şahsında toplanan ruhani ve cismani önderlik yeniden papaların ellerine geçti. Avrupa'da yüzyıllar boyunca sürecek papaların egemenliği kuruldu, işte bu dönemde ilk büyük Haçlı Seferleri düzenlendi.
Alman Aristokratı Olan Türk
1683'te düzenlenen 2. Viyana Kuşatması bilindiği üzere iki ay sürdü, ama başarısızlıkla sonuçlandı. Kuşatmayı yöneten Kara Mustafa Paşa, orduya verdirdiği zararların bedelini idam edilerek ödedi. Viyana Kuşatması sonrasında Osmanlı ordusu geri çekilirken birçok askerini ve beraberinde getirdiği çeşitli uluslara mensup esirlerini bu topraklarda bıraktı.
Ayçöreği
Bu gelişmelerin bir uzantısı olara ilk 'Cafe Turc' 1717'de ilginçtir ki Viyana'da değil Hamburg'da açılmıştır. Yine gündelik hayatta yer alan ve günümüzde de çok sevilerek yenilen 'ayçöreği' denilen kahvaltılık yiyecek de ilk kez bu yıllarda Viyanalı ve diğer Almanların sofralarına girmiştir.
Pazar Namazı
1740'larda anlaşıldığı kadarıyla bin kadar Müslüman, Prusya ordusunda özel bir süvari birliği oluşturmaktaydılar ve kendileri için de bir mescit açılmıştı. Nedir ki, bu Müslümanlara ayrılan ibadet günü cuma değil, pazardı. Bu mescide bağlı bir Müslüman mezarlığı da vardı.
Avrupa'da Camiler Çoğalırken
- Dünya Savaşı sırasmda ise yerleşik Türklerden Alman uyruğuna geçmiş olanlarla, din değiştirmiş olan Türklerden seçilen elit bir grup öğrenci, Götingen Üniversitesi'nde açılan İslami Araştırma Merkezi'nde eğitilmişlerdir. Günümüzde etkisi ve ağırlığı çok hissedilen Alman dış politikasının mimarları işte bu insanlar olmuşlardır.
Müslüman olan İngiliz Lordu
İslamiyet'in İngiltere'deki serüveni ise çok daha değişik bir çizgide gelişmiştir. Alman toplumlarında İslamiyet'i daha çok Türkler temsil etmişlerdir. Bu nedenle Katolik Kilisesi'nin isteğiyle Almanca'da ve daha sonra da İngilizce'de, Arap-Acem ve Türk İslamiyeti'ni birbirlerinden ayırabilmek için bazı özel terimler türetilmiştir.
İngilizleri Etkileyen Müslümanlar
Batı'nm bu tip bir ayrım yapmasının nedeni, kendi standartlarını ve Hıristiyanlık dünyasında bulunan üç ayrı Hıristiyanlık akidesini İslamiyet'te de görmek istemesindendir. Bu AvrupaMerkezci modele göre, Türkler sadece Paul (Aziz Paul) tipi Hıristiyanlık gibi bir daldırlar ve Araplar tarafından Müslümanlaştırılmış oldukları için de kendilerine ait bir din kuramamışlardır.
Gizli Müslüman Napolyon
İslamiyet'in Avrupa'daki serüvenine Fransa ile devam edelim. Gerçekte, Avrupa'da Almanya, İngiltere ve Fransa'dan çok önce, İspanya'da 1492'ye kadar Müslümanlar yaşamaktaydılar. Ama bundan önce Sicilya ve Güney İtalya'da da İslami yönetim vardı. Bugünkü Libyalıların, Ürdünlülerin ve Filistinlilerin ataları olan Araplar, özellikle bugünkü Palermo'da var olan İslami bir devletin temsilcileriydiler.
Fransız Kültürüne İlgi
Müslüman Türklerden başka herkese inanmak eğiliminde olan Araplar arasında büyük sempati toplayan Napolyon, Araplar arasında ilk milliyetçilik duygularını uyandıran devlet adamıdır. Onun öne sürdüğü görüşler sayesinde Araplar, İslamiyet'i değil, kavmiyetçiliği öne çıkarmaya başlamışlar ve panArabizmi, Fransız ve Hıristiyan Arapların ideolojik katkılarıyla bir siyaset olarak benimsemişlerdir.
Avrupa'daki 13 Milyon Müslüman
Almanca konuşan ülkelerde İslamiyet'in 1970'lere kadarki rolü, geçmişten gelen sağlam bir temel üzerinde yükseltilmişti denilebilir. İslamiyet, 1970'lerden sonra Almanya'da özellikle artan işçi göçüyle yeni bir boyut kazanmıştır. 1980 sonrası yoğunlaşan ve gerçekte İran'daki radikalleşmiş İslamiyet'in getirdiği yeni boyut ve bakış açısı, Türkiye'deki askeri rejime duyulan tepkinin örgütlenmesine yol açmıştır.
Maceracı Kuruluşlar
Almanya, Avusturya ve İsviçre'deki eski İslami örgütlerin ilk dikkati çeken özellikleri, T.C. Diyaneti ile olan bağlarıdır. Diyanet İşleri ve dinle görevli bakanlığı, tüm Avrupa'da olduğu gibi bu üç ülkede de Alman, Avusturya ve İsviçreli yetkililer için tek resmi temsilcidir ve muhataptır. Diyanet İşleri Başkanlığı'nm muhatap almadığı hiçbir dini örgütlenme, Avrupa'daki dinle görevli devlet daireleri tarafından ciddiye alınmaz.
3000 İslam Kuruluşu
Günümüzde Almanya'da vakıf, cami, bir vb. adlarla örgütlenmiş yaklaşık 3000 kuruluş vardır. 1987 sayımına göre Almanya'da 1 milyon 650 bin 952 Müslüman yaşamaktadır. Bunların 73 bini İranlı, 22 bini Lübnanlı (Filistinli), 9 bini Suriyeli ve Ürdünlüdür. Aynı sayımda, yaklaşık 100 bin Türk kendilerinin Müslüman olmadıklarını beyan etmişlerdir.
İtalya'daki Cami
İtalya'da ise uzun yıllar İslamiyet'le iç içe yaşamışlığın getirdiği bir alışkanlık vardır. Çoğunluğu Kuzey ve Orta Afrikalı olan Müslümanlar, İtalya'da yaklaşık 1 milyon kişilik bir altkültür grubunu oluşturmaktadırlar. Nedir ki, çoğunluğu kâğıt üzerinde Müslüman gözüken bu insanların, Avrupa çapında etkili bir üst örgütleri yoktur.
İngiltere, Hilafeti Londra'ya Götürmek İstiyordu..
İslamiyet'in İngiltere'de ve Fransa'daki bugünkü yerini anlayabilmek için geçmişte yaşanmış bazı olayları bilmek gerekir. Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u ele geçirişinin askeri stratejiler dışındaki Avrupa'nın kültürel ve dinsel yaşamında ortaya çıkardığı büyük ve köklü değişiklikler, hemen hemen hiç incelenmemiştir. Avrupa'da ise bu konu, bir bakıma tabudur:
Halifelik Londra'ya
Günümüzde İngiltere kraliçesi, hem krallığın, hem kilisenin, hem de parlamentonun başıdır. Dinler arası barış ve Secularizm (laik toplum, sivil-toplumla karıştırılmamalıdır!) günümüz İngiltere'sindeki ortak paydadır. İngiltere'deki İslamiyet, işte böyle bir toplumsal ortamda varlığını sürdürmektedir.
Tarikatlar Cenneti
İngiltere İslami tarikatlar cennetidir, dense yeridir. İlginçtir ki, Nakşibendiliğin en zayıf ve örgütsüz olduğu ülkelerden biri de İngiltere'dir. Araştırmacı Nielsen'in belirttiğine göre, İngiltere'deki Müslümanlar, Sihlilerin tersine eski kiliseleri satın alarak mabet yapmaktansa, eski soyluların binalarını alarak cami haline getirmektedirler.
Sonuç
Bugüne kadar T.C. Devleti ve İslam'ı savunan siyasi kuruluşlar, Avrupa'daki İslam'ın dünü, bugünü ve yarını ile ilgili hiçbir inceleme ve araştırma yapmamışlardır. Ne bir üst örgüt ne de bir think-tank kuruluşu vardır Türkiye'nin. AT'ye girmek için uğraşan Türkiye, Batı dünyasının kendisine uygulamakta olduğu çifte standart komplosundan bir türlü kendisini kurtaramamaktadır.