Beline baglamis bir seyi namazda iken cözülür ve avret mahalli acilacak olursa onu baglamak mekrûh degildir. Kilinc gibi, boyuna veyahud beline takili olan bir sey, rükû ve sücûduna mani olmazsa, onunla namaz kilmak mekruh degildir.
Mushaf'a, kilinca, yanan muma, kandile, fenere karsi namaz kilmak mekrûh degildir. Üzerinde canli sûreti olan bir yaygi üzerinde namaz kilmak - eger sûreti üzerine secde edilmiyorsa - mekrûh degildir. Namazda yilan ve akrep öldürmek de mekrûh degildir. Maamâfih, bunlarin mekrûh olma-masi onlarin zararindan korkuldugu ve ayagini basivermekle öldürebilecegi takdire göerdir. Eger bunlari öldürmek amel-i kesir ile olur, yâhud öldürürken gögsünü Kible'den cevirirse namazi fâsid olur. Elbisesi rükû'da vücuduna yapisip da vüdûdu belli olmamak icin elbiseyi silkmek, elbisesini topraktan sakinmak, alnina yapisan toprak ve cöp parcalari - kendisine zarar verir yahud mesgul ederse - ter siler gibi silivermek de mekrûh degildir. Lâkin ihtiyac görülmedikce bunlari yapmasa daha iyi olur.