Yine Hazret?i Peygamber (sav), birgün saçı başı darmadağınık bir adam görmüşlerdi. Hayretle: "Niçin bu adam saçlarını yıkayıp taramıyor?" buyurdular.
Ömer bin Hattâb ?radıyallâhu anh? anlatıyor: "Görgüsüz bir bedevî, Hazret?i Peygamber (sav)e sebepsiz yere üç kere seslenmişti. Onun bu gönül sıkıcı tavrına rağmen Rasûlullâh (sav), bedevînin her seslenişinde: "Buyur!" diye mukâbelede bulunarak muhâtabının kabalığına karşı dâimâ nezâketle davrandı."
O, rûhlarının nezâket ve derinliği sebebi ile hırpânîlikten çok rahatsız olurlardı. Bir başka sefer, yine üstü başı dağınık olarak huzûruna gelen bir adama: "Malın var mı? Hâlin vaktin nasıl?" diye sormuş, adamın maddî imkânının iyi olduğunu bildirmesi üzerine: "O halde, Allâh sana mal verince, eseri üzerinde görünsün!" diye onu îkâz etmişlerdir. Başka bir hadîslerinde de:
"Allah, kuluna verdiği nimetin eserini onun üzerinde görmeyi sever.." buyurmuşlardır.
Bu vakalar İslâm'da kalp temizliği ile zâhirî estetiğin birbirinin mütemmimi olduğunu ne güzel ifâde eder. Yeni ve güzel bir elbise giyen müslüman, gurûr ve kibre kapılmamak için, lütfun Allâh'tan geldiğinin idrâki içinde Hazret?i Peygamber (sav) gibi duâ etmelidir. Rasûlullâh (sav) yeni bir elbise giydiğinde:
"Hiçbir güç ve kuvvete sâhip bulunmadığım halde bunu bana giydiren Allâh'a hamd ederim. Allâh'ım! Senden bu elbisenin ve onun kullanıldığı hayırlı işin bereketini dilerim. Bu elbisenin ve kullanılacağı kötü amelin
şerrinden de sana sığınırım!.." diye duâ ederek her şeyin Cenâb?ı Hakk'ın yolunda kullanılmasını arzu buyururlardı.
Yine Hazret?i Peygamber ?sallâllâhu aleyhi vesellem?, insanlar karşısında gurûr, kibir ve ucûb sağlamak gâyesiyle giyinenlerin kıyâmet günü rezillik elbisesi giyeceğini ifâde ederek ümmetini cehennem ateşine karşı îkaz buyurmuşlardır.
Abdullâh ıbn?i Amr ?radıyallâhü anh? anlatıyor:
Hazret?i Peygamber (sav) örfte kullanılan hiçbir kötü ve kaba sözü ağzına almaz ve şöyle buyururlardı:
"Bu dünyâda çok hafif ve ehemmiyetsiz gibi görünen nezâket, hesâb gününde çok ehemmiyet kazanacaktır."