Devam, Fransızcası çok net,nous tavons révélé que tu es à suivre la réligion dAbraham, on altıncı sure, Nahl ve işaret numarası 125, Allahımız bize, Abrahamın dinini takip etmemizi buyuruyorlar. En yakın bir çeviriyi İhsan EliaçıkınYaşayan Kuran çevirisinde bulmayı ümit ettim ve şudur: Sonuç olarak, sana vahyediyoruz ki, hiçbir zaman Allaha ortak koşanlardan olmayan ve sağduyudan şaşmayan İbrahimin yolundan ayrılma. Peki, biz İbrahimin dininden gidiyoruz. Kuranın işaretini yazıyorum, aktarmış oluyorum. Budur.
Oruç tutmaya başlıyoruz, Cahiliyede var, ama Recepten çeviriyoruz, Ramazana alıyoruz, modelimiz Medineliler ve burada Profesör Goitein,Studies in Islamic History, bir Hadisten söz ediyor ve bunda, Peygamberin, Musa söz konusu olduğunda, biz daha yakınız veyaMusa üzerinde daha çok hakkımız var dedikleri rivayetini haber veriyor; tabii rivayettir ve emin olamayız. Hadisler çok çok sonra o, oğluna; oğlu amcasına dedi ki üslubuyla yazıldılar, ne kadar güvenirsek, o kadar güveniyoruz. Çoğu böyledir.
İSMAİL Mİ, İSHAK MI
Peki biz kimiz, Abraham ya da İbrahime, essahtan mı, yoksa ihtiyaçtan mı o kadar sahip çıktık, hanif demek yetiyor mu, duruyorum. Peki evden atılmış Agarın, Hacer diyoruz, oğlu İsmaili kurban etmek istediğinden emin olabilir miyiz; İsmailin karısı, Abrahamı eve almamıştır. Tevratİshak diyor, Abrahamın rüyasında, İsmaili değil, İshakı kurban etmek istediğini bildiriyor. İnsan hiç görmediği oğlunu, İsmaili, kurban eder mi, Isa Peygamber, Yahudilerin büyük peygamberi İsaïe, yeter artık, kurban diyor, Bizim Allahımız İsmaili ne yapacak, yoksa Abrahamın sevgili oğlu İshak mı, soruyorum. Güzel, Muhammed Peygamberin şiddetten çekindiğini ve bu nedenle akrabalık ilişkileri kurduğunu düşünebiliriz. Yakınlık var. Ancak hangisi olursa olsun, kurban edilmediler. Rüyadır.
İMRAN AİLESİ
Tekrar Kurana dönebilir miyim, sure La Famille dImran, işaret 78, İmran Ailesi, üçüncü sure ve nous croyons aux livres saints que Moïse, Jesus et les prophètes ont reçus du ciel; nous ne mettons aucune différence entre eux, nous sommes résignés à la volonté de Dieu,Musaya, Jesuya, diğer peygamberlere gönderilen tüm kutsal kitaplara inanıyoruz, aralarında hiçbir ayrım gözetmiyoruz, meali işte budur. Bu sure de, İmran Ailesi, esaslı bir suredir, dinin temelleri buradadır. İnek ve İmran soyu, pek önemli bölümlerdir, hep okuyoruz.
Rusçada Al İmran diyoruz, İmran Ailesi ve soyu da olabilir, 3-4 numaralı ayetlere dönmüş durumdayız: он Мору и Евангелие, как указатель верного пути для людей. Ниспослал он и Фуркан Он ниспослал тебе книгу (т.е. Коран) в истине, в подверждение тех, которые были до нее. А раньше ниспосывал он в Мору и Евангелие, как указатель верного пути для людей. Ниспослал он и Фуркан. Для тех, которые отвергают знамения Аллаха, уготовано жестокое наказание. Аллах - силен, мстителен. Allah güçlüdür ve kötülüğü yanlarına bırakmaz, Rusça Kuran ve ayet işte böyle bitiyor.
İçindekileri biliyoruz, mealini veriyorum: Allah size, daha öncekileri doğrulayan Kitapı, Kuran, gönderdi. Daha önce de doğru haberleri gösteren Tora, Tevrat demek, ve İncili göndermişti. Furkanı da indirdi. Ve görüyoruz, Furkan ayrı yerdedir, ayrıca işaret ediliyor; yine görüyoruz ki, aralarında bir fark, bir mertebe, bir diziliş yoktur ve Kuran yenilemektedir. Kuran, Arap Kavmine inmiş kitaptır ve eksik sözcükleri başka dillerden alıyor. Bunu hep yapıyoruz, Keynes İktisadı çıktığında, biz, yatırım için, envestisman diyorduk ve burada da sure sözcüğünü ithal ediyoruz ki pek normaldir.
MUCİZESİ YOKTUR
Şunları ekleyebilir miyim, Yahudilerin peygamberleri çoktur, önce, seer,görürler, çok mahirdirler, büyücüleri var, Musayı hatırlıyoruz, sopayı nasıl canlandırıyor, kahindirler; bizim Peygamber bunlardan gelmiyor, daha önce ticaret yapıyordu. Buharinin derlediği hadisler arasında yer alıyor, bir kadın saralı, nöbet gelince açılıyormuş, edep yerleri görülüyor ve Peygambere başvuruyor, okuyoruz. Peygamber, Hadis No 2216,istersen sabret cennet senin olsun, istersen de şifa vermesi için Allaha dua edeyim diyor, hepsi budur. Peygamber Muhammedin mucizesi yoktur, bunu anlıyoruz.
PEYGAMBER HASTALIĞI
Erdoğanın saralı olduğunu yazmaya başlamıştım ve çok ilgi çekiyordu, Trilyada iş adamları geliyorlar, soruyorlar, bilgi alıyorlardı. İş adamlarından işitmiştim, Peygamber hastalığı diyorlardı, Jesu-Kristi kastettiklerini biliyordum ve Erdoğana doktorlar diliyorum. Dualarını hep arıyor ve bekliyoruz.
ABRAHAMIN YOLU
Ignaz Goldziher, İslamı en çok yazandır, Macar Yahudisi, üniversitede Türkçe okumuş, Ezher Üniversitesine giren ilk yabancı olmuş, nerede ise müslüman kabul ediliyor; Muhammedin bir dinsel yenilik getirmediğini, mevcutları yenileştirdiğini ileri sürüyor, mühimdir. Pekiştirici bir ekolü var, öyle anlıyoruz. Muhammed için the renewer of Abrahams religion, İbrahimin dinini yenileştiren, diyor ve his prophecy become interwoven with Abrahamic traditions, peygamberliği Abrahamın yolu ile karışmıştır, bunu ekliyor. İslamı en çok yücelten bilim adamının değerlendirmesi budur. Aynı dokudandır, netleştiriyoruz.
Şu söz de, Islam proper was born in Medina, İslam Medinede doğrmuştur, eninde-sonunda, bir on dokuzuncu yüzyıl bilim adamı olan Profesör Goldzihere aittir. Medine, öncelikle bir Yahudiler ile birlikte olma, bir kazanma ve bir savaş alanı idi ve buna mukabil Profesör S. D. Goitein, bu görüşten ayrılarak, bir tür model saymaktadır. Güzel, ancak Peygamberin verdiği önem ve hele hele rüyasında Baraka binerek Kudüse uçmasını, Profesör Goitienin görüşünü ihmal etmeme yönünde bir işaret saymak durumundayım. Goitien, Kabenin Kudüse aktarılması ve bu nedenle Kayadan Gümbet inşaası meselesinde de ayrı düşünmektedir.
KRALA KAVUŞMA
Profesör Watt, önce Muhammed at Mecca ve sonra da Muhammed at Medina kitaplarını yazdı; yazdıkları Muhammedin hayatıdır, diyebiliyoruz. Montgomery Wattın ilkinde, since from the first Muhammed was something of a statesman notu var, bu notu düşmüş, biraz da veyadaha çok şeklinde anlamamız isabetlidir, başından bu yana daha çokdevlet adamı, düşülen not budur. Benzer bir işareti başka bir Hadiste de gördüm, Yahudi imiş, müslüman olmuş, king diyor, Peygamber görmüyor, kral, sanki bir krala kavuşmanın sevincini yaşıyor. Güzel, Muhammedin Mekke tarafı pek önemli değil, sanki nostaljik, Medineye gelince, bu sıfatları bir kenara atamıyoruz.
BİRBİRİNE DİKİLEN PARÇALAR
Muhammedin Buraka ya da Baraka binerek Kudüse uçuşu, Kuranda yer almıyor, bir Hadis olmuş, Ibn Ishaq, ibn İsak, Gece Yürüyüşünden söz ederken, it is pieced together in the story that follows diyor ki, parçaları birleştirerek bu hikaye yazıldı anlamındadır. Birbirine dikilen parçalardan oluşan bu hadisi de, Buhari ve Müslim İttifak Ettiği Hadisler içinde buluyoruz, Müslime ait, Buhariye atıflar var. İşimize yarıyor, önemli olan budur.
Uçarak vardığı Kudüste sevdiği peygamberler ile buluşuyor ve hoş-sohbet ediyor, kaç vakit namaz sorusuna Peygamber elli vakityanıtını verince, Musa, Rabbine geri dön, çünkü ümmetin buna güç yetiremez buyuruyor. Bizim Peygamber gidiyor, Rabb indiriyor; Musa itiraz ediyor, olmaz ve sonunda beş vakiti buluyoruz. Eğer Müslimin Hadisine inanacak olursak, bu kolaylığı Musaya borçluyuz. Yoksa elliolacaktı, Peygamberin aklına düşüren Musadır. Güzel, ne de olsa, Bizim Musamız, diyoruz.
Hadisten öğrendiğimize göre, Peygamber bir yerde, nerede olduğunu bilemiyoruz, bana katırdan küçük, eşekten büyük, beyaz bir hayvan getirildi ki, o Buraktır demiş, işte kaynağımız budur. Güzel, bu hayvana Musa Peygamberin de bindiği rivayet ediliyor, iki bin yıl kadar öncesine gidiyoruz. Peygamberler dünyasındayız, gerçeklikten uzaklaşma hakkımız var.
BARAKLA GECE UÇUŞU
Miriam Bodianın Men of Nation, Ehl-i Millet adlı makalesinden söz etmiştim, Oxford University Press yayını, Past & Present, 1994, eski yıllara gidiyor; Muhammede göre, Allah sent forth the Angel Gabriel from heaven, Cebraili gönderiyor, küçük at ile katır arası bir beastile yanına geliyor. Adı Alborayque; Al Boraik veya Borak okuyabiliriz,vav ile yazılıyor, Borak ya da Barak okumamız doğrudur ve gece yürüyüşü ya da uçuşuna çıkıyorlar. Güzel, böylece bir yerde Barakı bulduğuma seviniyorum, yalnız İspanyollar, orada geçiyor, İslami bir tarihleri var, biliyorlar; ancak bunu maranolara uygun görüyorlar, eşek mi, katır mı, karar veremiyorlar ve bu nedenledir. Yalnız bu ata, in either the Old or New Testament, eski ve yeni İncilde rastlamıyoruz, bize bunu bildiriyor. Demek Musa ve Jesu-Krist habersizdirler. Burakın kutsal bir at olmadığını anlamış bulunuyoruz.
İNANMAYANLAR
İranlı İslam Bilgini Ali Şeriati, öldürüldü, şu bilgiyi veriyor: Şianın tamamı ile Şii olmayan güvenilir tarihçilerin çoğunluğu, her iki olayın da bir gecede vuku bulduğunu ve Miraçın bazılarının iddia ettiği gibi ruhani değil, cismani olduğuna inanırlar. İnanmayanlar varlar. Buna mukabil Patricia Crone, daha çok İslamın ilk yüzyılı üzerinde çalışmalar yapıyor, Meccan Trade bunlardan birisidir ve Mekkenin ticaret merkezi olduğunu reddediyor. O tarihte Mekkeden Suriyeye bir karavan bir ayda gidiyor ve bir ay da dönüş; Barakla uçuş hikayesini duyan, yeni Müslüman olmuş Mekkeliler, hiç inanmamışlar ve İslamdan dönmüşler. Profesör Crone bizi haberdar ediyor; fakat Barak müthiş bir attır, uçan at, diyebiliyoruz.
Muhammed Esedin Yahudilikten İslama geçtiğini ve Kuranın Mesajıkitabını yazdığına işaret etmiştim. Hz Muhammedin kendisi, bu tecrübe ile ilgili hiçbir açıklama bırakmadığını not ediyor, Kurana ek olarak koyduğu yerdedir. Buna mukabil sahabiler, ayrı ayrı görüştedirler, savunanları da mevcuttur.
ÖNCEKİ PEYGAMBERLERİN YOLUNDA
Esed inanmıyor ve bulduğu neden şudur: Sonuç olarak söylemek gerekir ki, Hz. Peygamberin göğe yükselmeden, Miraç, önce Mekkeden Kudüse yaptığı gece yolculuğu, İsra, açıkça İslamın yeni bir öğreti olmadığını, ama hepsi de Kudüsü manevi yurt edinmiş eski, önceki/geçmiş peygamberler tarafından tebliğ edilen aynı ilahi mesajın bir devamı olduğunu göstermek amacındaydı. Güzel, bir yükseliş veya uçuş, Esed bitiriyor, Muhammed, Allahın elçisinin en sonuncusu ve en büyüğü olduğu inancını mecazi bir şekilde ifade etmektedir. Sözcükler yerindedir, Esed de, Kuranda olmayan bir iddiayı mecazen açıklamış olmaktadır. Kayıt ediyorum; bunu yapmadan söylediklerini söylemesi zordur.
Muhammed Esed, maksadın bir devam olduğunu açıklamayı, çok güzel ifade etmektedir. İ. Eliaçık da, Yaşanan Kuranda buna yakın düşüyor ve ifadesi şöyledir: İşte şu öksüz Muhammed, Musanın ve İsanın ve önceki çağların bütün peygamberlerinin yolunu sürdürüyor; onların davasının yeniden dile gelen sesi soluğu oluyor. Hoş, bir tesadüf, Öksüz Muhammed tabir ediyor, ancak yalnız değil, tarihin çok derininde mücadele arkadaşları, sahabileri, var. Kuranın dilini kullanacak olursak, Arabi Ceddi, Türki Atası mevcuttur. Yalnız değil ve beraberdir.
İBN İSHAK ANLATIYOR
Sırada Ibn Hishamın editörlüğünde, Ibn Ishaqın yazdıkları var; Ibn Ishaq Medine doğumlu, Hicretten 85 yıl sonra doğmuş ve ölümü 151, demek ki yedinci yüzyıldayız, ve yazdıkları derleyebildiği hadislere dayanıyor; ancak yine de güvenmek durumundayız. İbn İshak, Burakın her adımda gözün yetişebildiği yere kadar sıçradığını ve on which the prophets before him used to ride, Buraka önceki peygamberlerin de bindiklerinin kendisine söylenmiş olduğunu, haber veriyor. Yalnız İbn İshaka bu haberi getirenler arasında, Muhammedi görenler ve duyanlar, sahabileri görenler ve duyanlar, çocuklarıyla karşılaşanlar, yokturlar. Çok uzaktadırlar.
İbn İshak, Abu Bekirin akrabalarından, tabii kalanlardan, duymuş, Aişe, The apostles body remained where it was but God removed his spirit by night, bunları söylemiş; eşi ya, o gece vücudu, olduğu yerde duruyormuş, Allah ruhunu götürmüş, bunu anlıyoruz. Ruh gittiği için de ata gerek olmamaktadır. İlaveten, Muaviye de, it was a true vision from God diyormuş, vision sözcüğünün çevirisini hayal veya vahiy dahil bırakıyorum; Allahtan söylüyorlar. Bunu bitiriyorum, böyle bir at yoktur. Verilen isimlerin geri alınmasını öneriyorum. Artık islamda ruhunun dahi olmadığını biliyoruz. Demek İslamı hiç bilmiyorlar ve çokturlar.
***
Yahudilerde var, Barak, sanki şimşek, Kraliçe Deborahın özendirmesiyle, en zor zamanda, bir zafer kazanan bir kahraman, artık biliyoruz. Bizde de, Profesör Faruk Sümerin pek değerli Türk Devletleri Tarihinde Şahıs Adları çalışmasından buluyoruz; Barak, iyi koşan, av için kabiliyetli, tüyleri uzun bir tür köpek. Bunlara Barak adları konuyor. AncakBurak Baba da var, olabilir. Hazır, Baraka çevirebiliriz, belki affeder, ümit ederiz.
Henüz kimse yorum yapmamış, ilk yorum yapan siz olun.