Yaptığınız hesabın doğruluğundan nasıl emin olabilirsiniz?
-Emin olana kadar işlemi tekrar tekrar yaparak.
-Bu emin kılmaz, doğru olma kanaatini pekiştirir. Bir 'acaba' insanı kemirir.
-Ne lâzım?
-Sağlamasını yapmak lâzım. Ancak sağlamasını yaparsanız, emin olabilirsiniz. Hesaplama şartlarını ve kabiliyetini yaratan, bu imkânı da vermiştir.
-Hesap ve sağlama imkânı vermişse, Allah'a erme yolunun, yani halk arasında "tarikat" diye ifade edilen tasavvufun da sağlaması olmalı. Meselâ velinin hakikisi ile sahtesini ayırdetmenin matematik işlemi gibi bir sağlaması olmalı. Bu mümkün değilse öyle bir yol da olamaz.
-Haklısın, hesap işleminin sağlaması gibi Allah'a yücelme yolunun da hakikisi ile sahtesini ayırdedici sağlaması olmalı. Bu yolda olduğunu söyleyen her mektep, hakikisi ile sahtesini ayırdetmek usulünü yani sağlamasını ortaya koymalı. Evet vardır!.. Ve bu sadece İslâm tasavvufunda vardır. Aslında başka inanışlarda tasavvuf yok; Allah'a erme yolu, Allah'ın gönderdiği dinle olur. Ancak İslâm'ın dışında mistik bir takım inanışlar, uygulamalar, tavırlar, teşebbüsler var. İslâm tasavvufu diye belirtmek, onların da tasavvuf zannedilmesinden. İslâm'ın dışındakilerin zaten hakikileri olmadığı ve olamayacağı için sahtesi ile hakikisini ayırdetmek diye bir husus söz konusu olamaz. Aczlerini içten içe sezdikleri için, böyle bir yol söyleyemiyorlar.
-Hakiki veli ile sahtesini ayırdedecek sağlamadan önce tasavvufun sağlamasını söylemelisiniz.
Batı tefekkürü ve İslâm tasavvufu (isimli eserden) Necip Fazıl
(...) Korkunç bir hayal kuvveti olan bir ressamın çizdiği bir dağ resmi düşünün! Billûrdan bir dağ. Kat kat göğe doğru yükselmiş bu dağın etrafında nâmütenâhiye çıkan bir yol. Yol asfalttır. Yanında incecik bir çimen pist onu takip eder. Asfaltın bir yerde durur gibi olduğunu görürüz. Ondan sonra çimen pist devam eder. Dağın tepesinde muhteşem bir saray. İçinde göze görünmez mahlûkların meclis kurduğu bir saray...
Gönül kahramanlarını, "Mevzuunu bulamaz ki 'ben' desin!" cümlesiyle tasvir ediyor Allah dostu... Beyaz sayfalar, kalem ve başta kulak ve göz olmak üzere duymaya, görmeye memur ne kadar uzuv varsa şahit ki, biz ise nefsimizin "öznesi" olmadığı cümleler kuramıyoruz...
Tasavvuf: insanı olgunlaştırma sanatı Site Editörü
Ağzımıza attığımız bir meyve daha tam olmamışsa, yüzümüzü ekşiterek "bu daha olgunlaşmamış" deriz. Ham meyve sert olur, tadı oturmamıştır, ağızda kekremsi bir tat bırakır. Adı üstünde hamdır, olgunlaşması için güneş, su, topraktan alacağı mineraller, hava ve en önemlisi zamana ihtiyacı vardır.
Tasavvufun kâl ilmi değil, hâl ilmi olduğunu gösteren çok güzel bir söz vardır: “Tasavvuf satırdan okunmaz, sadırdan okunur.”
Âmennâ ve saddaknâ… Bu yüzden tasavvuf eserleri arasında hâl tercümeleri önemli bir yer tutar. Bir yandan da sadırdan okuyanları bulmak, onları anlamak için satırdan da okumak gerekir. İrfan için ilim lâzımdır. İlim olmadan irfan olur ancak bu istisnaî bir durumdur, Allah lutfederse olur. İstisnalar kaideleri güçlendirir.
FETÖ lideri F. Gülen'in 'Hiç sevmem' diye bahsettiği efsane halterci Naim Süleymanoğlu SABAH'a çarpıcı açıklamalarda bulundu. 1990'lı yıllarda Türkiye'yi dünyada zirveye çıkardığı için tüm gözlerin kendisinde olduğunu ifade eden cep herkülü, "Beni sohbetlerine çağırdılar. Gitmeyince beni hedef seçtiler." dedi.
Yine yapamadıklarımla fakat yapmak istediklerimle dolu bir güne merhaba…
Böyle günler uyandığınızda içinizi kaplayan derin bir boşlukla başlar, ardından bu boşluğu bir şeyler ile doldurma ihtiyacı doğar. Peki ya nasıl? Evet, şimdi bunun düşüncesi de başlar.
İçimde tarifini ve reçetesini benim de bilemediğim duygularım var. Bu duygularım yemek yemek, su içmek gibi en doğal ihtiyaçlarımdandır aslında. Hattâ yediğimin içtiğimin tadını tuzunu belirler bu duygularım. Bu kadar önemli bir ihtiyacın karşılan...
Bu sayının konusunun, tasavvuf olacağını ilk öğrendiğimde, bu konu hakkında çok şey yazabilirim diye düşünüyordum. Yazıya Tasavvuf kelimesinin terim mânâsından başlayıp, İslâm literatüründe ne anlamlara geldiğinden bahseder, günümüze bakan yönünden dem vurur, birkaç da Allah dostlarından örnek yazarsam, tamam olur diye düşünüyordum.
Tasavvuf, tarikat, derviş, mürşit, seyr-i sülûk, vahdet-i vücût... Aslında bahsedilecek ne çok şey var değil mi? Hem gizemli, hem sırlar âlemine açılan bir ...
Batı; kaybettiği noktanın idrâkinde ve kazanacağı noktanın gafili olduğunu -yalnız kendine- ihtar ederek bugünkü buhranını yaşıyor. Biz; tüm taklitçiliğimize rağmen hem birincisinin, hem ikincisinin gafletindeyiz. Eğer batı gibi kaybettiğimiz noktanın idrakinde olabilseydik, elimizden kaçırdığımız bunca zamandan ötürü eyvahlar eder; kazanacağımız noktanın gafletinden de sıyrılabilirdik…