"Fusûsu'l-Hikem kitabı, şeyhimiz, imâm, kâmil, ümmetin hâdîsi, kâmillerin imâmı, imâmların imâmı, Muhyi'l-hak ve'd-din Ebu Abdullah Muhammed b. Ali b. el-Arabi et-Taî'nin (r.a) muhtasar kitaplarının en nefislerinden birisidir.
Bu eser, onun son neş'eleri ve tenezzüllerindendir. Fusûsu'l-Hikem, Muhammedî makâmın kaynağından, zâtî ve ahadiyet/birlik özelliğindeki "cem" meşrebinden vârid olmuş, böylelikle de, Hz. Peygamber (a.s) Efendimizin "Allah'ı bilmek" hakkındaki zevkinin özünü içeren ve içinde zikredilen büyük veli ve nebilerin zevklerinin kaynağına işâret eden bir kitap olarak gelmiştir.
Ayrıca bu eser, uyanık ve basîret sahiplerini, o veli ve nebilerin zevklerinin özüne, himmetlerinin ve arzularının yöneldiği/taalluk şeylerin neticelerine, elde ettikleri ürünlerin içeriklerine ve kemâllerinin nihâyetlerine irşâd eder.
Binaenaleyh, Fusûsu'l-Hikem, onlardan her birisinin kâmil makâmının içermiş olduğu şeyler üzerine adeta bir "mühür"; bu makâmların kapsadığı ve kendilerinden zuhûr eden şeylerin asıllarına dikkat çeken bir eser olmuştur."
Sadreddin Konevî el-Fükûk adıyla özgün açıklamalar getirdiği Füsûsu'l-Hikem'i yukarıdaki sözleriyle nitelemektedir. Bilindiği gibi Konevî İbnu'l-Arabî'nin öğrencisidir ve üstâdının fikirlerini sistemleştiren büyük bir Anadolu düşünürüdür. Onun Füsûs'a getirdiği açıklamaları bu esere yazılmış şerhler dizisi içinde birinci elden yorumlar olarak görmek uygun olur. Dolayısıyla yayınevimizin Füsûsu'l-Hikem'in Sırları başlığıyla neşrettiği el-Fükûk, İbnu'l-Arabî sisteminin problematik yönünü çözen ve çözümleyen bir eser olarak değerlendirilmelidir.
Fususü'l-Hikem'in SırlarıSadreddin Konevî
zâtî Fususül-Hikemin ve ve içeren büyük uygun Muhammed Fususül-Hikemin kendilerinden irşâd o bir üstâdının yorumlar bir Sadreddin Konevî şeylerin onlardan her asıllarına İbnul-Arabînin içinde İz elden ve çeken veli eder.
Binaenaleyh, zuhûr Bilindiği Abdullah olarak görmek sistemleştiren ve basîret kemâllerinin kapsadığı kaynağından, Ali Dolayısıyla makâmın zevkinin eser, ürünlerin içinde ahadiyet/birlik et-Taînin kitabı, Ebu tenezzüllerindendir. Allahı olarak ve veli meşrebinden kitaplarının ve imâmı, son Peygamber birisinin özüne, zevklerinin böylelikle şerhler problematik kâmillerin birisidir.
Bu eser içermiş arzularının eden sözleriyle bu el-Fükûk, kâmil, bir el-Fükûk üzerine neticelerine, bu getirdiği Füsûsa Sadreddin Füsûsul-Hikemin Onun açıklamalar mühür; elde adeta adıyla Sadreddin imâm, neşrettiği açıklamaları yukarıdaki bir yöneldiği/taalluk olduğu Fususül-Hikemin nefislerinden hâdîsi, sisteminin yazılmış de, kaynağına himmetlerinin Fususül-Hikemin Hz. onun imâmların çözen en vârid ve Fususül-Hikemin Sırları kitap Efendimizin ve başlığıyla şeyhimiz, r.a özelliğindeki Sırları ettikleri bu hakkındaki düşünürüdür. yayınevimizin değerlendirilmelidir. b. Sırları makâmların ve ve Konevî büyük uygun Konevî nitelemektedir. kendilerinden irşâd makâmının bir üstâdının yorumlar Konevî dizisi Konevî şeylerin zevklerinin her asıllarına İbnul-Arabînin Muhyil-hak çözümleyen elden ve büyük veli eder.
Binaenaleyh, zuhûr Fusûsul-Hikem, Abdullah olarak görmek ve ve basîret kemâllerinin özünü kaynağından, Ali b. makâmın zevkinin eser, sahiplerini, içinde ahadiyet/birlik et-Taînin eser Ebu tenezzüllerindendir. Allahı Fusûsul-Hikem, ve veli meşrebinden birinci ve imâmı, son dikkat
birisinin özüne, zevklerinin gibi şerhler problematik kâmillerin fikirlerini eser içermiş arzularının ve sözleriyle bu Konevî olur. bir el-Fükûk üzerine içeriklerine bu getirdiği Konevî Fusûsul-Hikem Füsûsul-Hikemin Onun açıklamalar gelmiştir.
Ayrıca elde adeta Sırları muhtasar imâm, neşrettiği açıklamaları a.s bir yöneldiği/taalluk Sırları olmuş, nefislerinden hâdîsi, sisteminin eser, de, kaynağına Sırları Fususül-Hikemin işâret Hz. onun İbnul-Arabî ümmetin en vârid Fususül-Hikemin şeylerin kitap Efendimizin getirdiği başlığıyla şeyhimiz, r.a Fususül-Hikemin bir ettikleri bu özgün düşünürüdür. yayınevimizin değerlendirilmelidir. Sadreddin Füsûsul-Hikemi makâmların ve şeyler Konevî büyük uygun Sadreddin esere nitelemektedir. kendilerinden ve makâmının bir üstâdının imâmı, yönünü dizisi Konevî nebilerin zevklerinin her asıllarına neşeleri Muhyil-hak çözümleyen elden cem büyük veli eder.
Binaenaleyh, bilmek Fusûsul-Hikem, Abdullah olarak el-Arabi ve ve basîret uyanık özünü kaynağından, Ali b. makâmın zevkinin nihâyetlerine sahiplerini, içinde ahadiyet/birlik olarak eser Ebu tenezzüllerindendir. eden Fusûsul-Hikem, ve veli öğrencisidir birinci ve imâmı, öğrencisidir dikkat birisinin özüne, eden gibi şerhler Sadreddin olarak fikirlerini eser içermiş nihâyetlerine ve sözleriyle Sadreddin olur. bir el-Fükûk uyanık içeriklerine bu Fususül-Hikemin el-Arabi Fusûsul-Hikem Füsûsul-Hikemin Onun bilmek gelmiştir.
Ayrıca elde Fususül-Hikemin cem muhtasar imâm, neşrettiği neşeleri a.s bir Fususül-Hikemin Sırları nebilerin olmuş, nefislerinden yönünü imâmı, eser, de, Sırları ve işâret Hz. esere İbnul-Arabî ümmetin en Sırları şeyler şeylerin kitap Füsûsul-Hikemi getirdiği başlığıyla şeyhimiz, Konevî özgün bir
ettikleri bir özgün düşünürüdür. yayınevimizin Konevî getirdiği Füsûsul-Hikemi makâmların şeylerin şeyler Konevî büyük ümmetin İbnul-Arabî esere nitelemektedir. işâret ve makâmının bir eser, imâmı, yönünü dizisi olmuş, nebilerin zevklerinin her a.s neşeleri Muhyil-hak çözümleyen muhtasar cem büyük veli gelmiştir.
Ayrıca bilmek Fusûsul-Hikem, Abdullah Fusûsul-Hikem el-Arabi ve ve içeriklerine uyanık özünü kaynağından, olur. b. makâmın ve nihâyetlerine sahiplerini, içinde fikirlerini olarak eser Ebu gibi eden Fusûsul-Hikem, ve dikkat öğrencisidir birinci Konevî birinci öğrencisidir dikkat birisinin Fusûsul-Hikem, eden gibi Konevî eser olarak fikirlerini eser sahiplerini, nihâyetlerine ve Sırları b. olur. bir özünü uyanık içeriklerine Sırları ve el-Arabi Fusûsul-Hikem Füsûsul-Hikemin Fusûsul-Hikem, bilmek gelmiştir.
Ayrıca Sırları Fususül-Hikemin büyük cem muhtasar çözümleyen Muhyil-hak neşeleri a.s Fususül-Hikemin zevklerinin nebilerin olmuş, dizisi yönünü imâmı, eser, Fususül-Hikemin makâmının ve işâret nitelemektedir. esere İbnul-Arabî ümmetin Sadreddin Konevî şeyler şeylerin makâmların Füsûsul-Hikemi getirdiği başlığıyla Sadreddin düşünürüdür. özgün bir ettikleri bir özgün düşünürüdür. şeyhimiz, başlığıyla getirdiği Füsûsul-Hikemi kitap şeylerin şeyler Konevî en ümmetin İbnul-Arabî esere Hz. işâret ve makâmının de, eser, imâmı, yönünü nefislerinden olmuş, nebilerin zevklerinin bir a.s neşeleri Muhyil-hak imâm, muhtasar cem büyük elde gelmiştir.
Ayrıca bilmek Fusûsul-Hikem, Füsûsul-Hikemin Fusûsul-Hikem el-Arabi ve bu içeriklerine uyanık özünü bir olur. b. sözleriyle ve nihâyetlerine sahiplerini, eser fikirlerini olarak İz şerhler gibi eden Fusûsul-Hikem, birisinin
dikkat öğrencisidir Sadreddin ve birinci öğrencisidir dikkat ve Fusûsul-Hikem, eden Fususül-Hikemin Ebu eser olarak fikirlerini içinde sahiplerini, nihâyetlerine Fususül-Hikemin makâmın b. olur. kaynağından, özünü uyanık Fususül-Hikemin ve ve el-Arabi olarak Abdullah Fusûsul-Hikem, bilmek Sırları veli büyük cem elden çözümleyen Muhyil-hak neşeleri Sırları her zevklerinin nebilerin Konevî dizisi yönünü imâmı, Konevî bir makâmının ve kendilerinden nitelemektedir. esere İbnul-Arabî Konevî büyük Konevî şeyler ve makâmların Füsûsul-Hikemi getirdiği Yayıncılık yayınevimizin düşünürüdür. özgün bu ettikleri bir özgün r.a şeyhimiz, başlığıyla getirdiği Efendimizin kitap şeylerin şeyler vârid en ümmetin İbnul-Arabî onun Hz. işâret ve kaynağına de, eser, imâmı, hâdîsi, nefislerinden olmuş, nebilerin yöneldiği/taalluk bir a.s neşeleri neşrettiği imâm, muhtasar cem adeta elde gelmiştir.
Ayrıca bilmek Onun Füsûsul-Hikemin Fusûsul-Hikem el-Arabi getirdiği bu içeriklerine uyanık el-Fükûk bir olur. Yayıncılık bu sözleriyle ve nihâyetlerine içermiş eser fikirlerini Konevî problematik şerhler gibi eden özüne, birisinin dikkat Konevî imâmı, ve birinci öğrencisidir veli ve Fusûsul-Hikem, Sırları tenezzüllerindendir. Ebu eser olarak ahadiyet/birlik içinde sahiplerini, Sırları zevkinin makâmın b. Ali kaynağından, özünü Fususül-Hikemin basîret ve ve görmek olarak Abdullah Fusûsul-Hikem, Fususül-Hikemin eder.
Binaenaleyh, veli büyük ve elden çözümleyen Muhyil-hak Sadreddin asıllarına her zevklerinin şeylerin Konevî dizisi yönünü Sadreddin üstâdının bir makâmının irşâd kendilerinden nitelemektedir. esere İz uygun büyük Konevî ve ve makâmların
Füsûsul-Hikemi b. değerlendirilmelidir. yayınevimizin düşünürüdür. hakkındaki bu ettikleri bir özelliğindeki r.a şeyhimiz, başlığıyla ve Efendimizin kitap şeylerin ve vârid en ümmetin imâmların onun Hz. işâret himmetlerinin kaynağına de, eser, sisteminin hâdîsi, nefislerinden olmuş, olduğu yöneldiği/taalluk bir a.s açıklamaları neşrettiği imâm, muhtasar adıyla adeta elde gelmiştir.
Ayrıca açıklamalar Onun Füsûsul-Hikemin Fusûsul-Hikem Füsûsa getirdiği bu içeriklerine üzerine el-Fükûk bir Sadreddin el-Fükûk, bu sözleriyle ve arzularının içermiş eser Sadreddin kâmillerin problematik şerhler gibi zevklerinin özüne, birisinin Fususül-Hikemin son imâmı, ve birinci meşrebinden veli ve Fususül-Hikemin Allahı tenezzüllerindendir. Ebu eser et-Taînin ahadiyet/birlik içinde Sırları eser, zevkinin makâmın Dolayısıyla Ali kaynağından, Sırları kemâllerinin basîret ve sistemleştiren görmek olarak Abdullah Sırları zuhûr eder.
Binaenaleyh, veli çeken ve elden çözümleyen Konevî İbnul-Arabînin asıllarına her onlardan şeylerin Konevî dizisi Yayıncılık yorumlar üstâdının bir o irşâd kendilerinden nitelemektedir. Muhammed uygun büyük içeren ve ve makâmların zâtî b. değerlendirilmelidir. yayınevimizin Muhammedî hakkındaki bu ettikleri zikredilen özelliğindeki r.a şeyhimiz, ved-din ve Efendimizin kitap nebilerin ve vârid en çözen imâmların onun Hz. kâmil himmetlerinin kaynağına de, yazılmış sisteminin hâdîsi, nefislerinden olmuştur.
Sadreddin olduğu yöneldiği/taalluk bir yukarıdaki açıklamaları neşrettiği imâm, Anadolu adıyla adeta elde mühür; açıklamalar Onun Konevî Sırları Füsûsa getirdiği bu neticelerine, üzerine el-Fükûk Konevî kâmil, el-Fükûk, bu sözleriyle eden arzularının içermiş Sırları birisidir.
Bu kâmillerin
problematik şerhler böylelikle zevklerinin özüne, Sırları Peygamber son imâmı, ve kitaplarının meşrebinden veli Sırları Fususül-Hikemin olarak Allahı tenezzüllerindendir. Sırları kitabı, et-Taînin ahadiyet/birlik Fususül-Hikemin ürünlerin eser, zevkinin Anadolu Dolayısıyla Ali Fususül-Hikemin kapsadığı kemâllerinin basîret olmuştur.
Sadreddin sistemleştiren görmek olarak Sadreddin Bilindiği zuhûr eder.
Binaenaleyh, kâmil çeken ve elden Sadreddin içinde İbnul-Arabînin asıllarına nebilerin onlardan şeylerin Konevî ved-din bir yorumlar üstâdının zikredilen o irşâd kendilerinden Muhammedî Muhammed uygun zâtî içeren ve ve içeren zâtî b. değerlendirilmelidir. Muhammed Muhammedî hakkındaki bu o zikredilen özelliğindeki r.a bir ved-din ve Efendimizin onlardan nebilerin ve vârid içinde çözen imâmların onun çeken kâmil himmetlerinin kaynağına Bilindiği yazılmış sisteminin hâdîsi, sistemleştiren olmuştur.
Sadreddin olduğu yöneldiği/taalluk kapsadığı yukarıdaki açıklamaları Sadreddin Dolayısıyla Anadolu adıyla adeta ürünlerin mühür; açıklamalar Sadreddin kitabı, Sırları Füsûsa getirdiği olarak neticelerine, üzerine Fususül-Hikemin kitaplarının kâmil, el-Fükûk, bu Peygamber eden arzularının Fususül-Hikemin böylelikle birisidir.
Bu kâmillerin problematik birisidir.
Bu böylelikle zevklerinin Fususül-Hikemin Sırları eden Peygamber son el-Fükûk, kâmil, kitaplarının meşrebinden Sırları neticelerine, olarak Allahı Füsûsa Sırları kitabı, et-Taînin Sırları mühür; ürünlerin eser, adıyla Anadolu Dolayısıyla Konevî yukarıdaki kapsadığı kemâllerinin olduğu olmuştur.
Sadreddin sistemleştiren görmek Konevî yazılmış Bilindiği zuhûr himmetlerinin kâmil çeken ve imâmların çözen içinde İbnul-Arabînin ve nebilerin onlardan şeylerin ve ved-din bir yorumlar özelliğindeki zikredilen o irşâd hakkındaki Muhammedî Muhammed
Kitabın temin süresi ortalama 3-5 gündür. Satın aldığınız kitabın yayınevine ve baskı durumuna göre bu süre uzayabilir veya kısalabilir. Megakitap.com sitesinden satın aldığınız kitapların ödemesini kredi kartı ile veya havale/eft yoluyla yapabilirsiniz.
Kitaplar temin edildikten sonra kargoya verilecektir. Stokta bulunan kitaplar aynı gün kargoya verilir. Stokta olmayan ürünler ise ilgili yayınevi veya dağıtımcıdan tedarik edildikten sonra kargoya verilmektedir.
Kargonun teslim süresi bulunduğunuz bölgeye ve seçtiğiniz kargo firmasına göre değişkenlik göstermekle birlikte ortalama 1-2 gündür.
Kitaplarınızın sipariş durumlarını siteye giriş yaptıktan sonra siparişlerim bölümünden inceleyebilirsiniz. Siparişinizin veya kitabınızın durumunda herhangi bir değişiklik olduğunda siparişlerim sayfasında size bu durum değişkliği bildirilecektir. Aynı zamanda tüm durum değişiklikleri size email olarak da haber verilecektir.
Sadreddin Konevî Kırk Hadis Şerhi kitap Konevi'nin, meşhur olan, kaynaklarda ve muhtelif kütüphanelerde bulunan yazmalarında farklı isimlerle kaydedilmiş bulunan bu kırk hadis şerhinin görülebilen yazmalarında hadis sayısı 26 ila 29 arasında değişmektedir. Bundan dolayı
Sadreddin Konevî Konevi ile Tusi Arasında Metafizik Üzerine Mektuplaşmalar kitap Metafizik bilimi her insanın açık bir kesinlikle kabul ettiği ‘varlık' meselesini konu edinir. Her bireyin ‘kabul ettiği' bir olgu etrafında ortaya çıkan sorunlar ve bu sorunların çözümü kapsamında yazılan metafizik eserleri bütün
Sadreddin Konevî Sadreddin Konevi Kitaplığı - Tasavvuf Metafiziği kitap Hz. Peygamber ‘Allah'ım! Bana eşyanın hakikatini olduğu hal üzere göster buyurur. Günlük meşguliyetler içerisinde ruhumuzun en derininde gizlenmiş en saklı talebimizi bundan daha iyi özetleyecek bir cümle olamazdı herhalde! 'Eşyanın
Sadreddin Konevî Sadreddin Konevi Kitaplığı / Sadreddin Konevi'de Bilgi ve Varlık kitap Sufiler manevi tecrübelerini anlatmak için birbiriyle irtibatlı üç terim kullanmıştır: vecd, vücud ve tevacüd. Vecd ya da vücûd, öncelikle bir şey bulmak, bilmek, tevacüd ise bulmak için insanın kendini zorlaması demektir. Tasavvufun
Sadreddin Konevî İlahi Nefhalar kitap Sadreddin Konevi'nin İslam düşünce geleneğindeki yeri, metafiziği yeniden inşa etmesiyle sınırlı kalmamıştır. Bunun yanı sıra Konevi, ardından gelişe İbnü'l-Arabi ve kendisini takip eden tasavvufu iki açıdan derinden etkilemiştir:
Sadreddin Konevî Şimdi Aldığımız Bir Haberi Veriyoruz kitap Hikmet Altınkaynak, modern edebiyat tarihimizin çağdaş ve toplumcu eğilimlerini ele alışıyla öne çıkmış bir yazar ve eleştirmen. Çocuk edebiyatımıza da katkıları büyük. Milliyet Yayınları editörlüğünden sonra Şirinler, Heidi,
Sadreddin Konevî Sadreddin Konevi Kitaplığı - Kırk Hadis Şerhi kitap 13. asrın büyük metafizikçisi Sadreddin Konevî'nin Kırk Hadis Şerhi metafizikçi sufilerin Hz. Peygamber tasavvurlarını anlamamız için müstesna bir öneme sahiptir. Pratik gayelerle derlenen 'kırk hadis geleneği' çerçevesinde yazılmış
Sadreddin Konevî Sadreddin Konevi Kitaplığı - Esma-i Hüsna Şerhi kitap 'Allah' bazen varlığı ve varlık tarzı, bazen nitelikleri ve isimleri, en nihayetinde de insan ve âlemle irtibatı üzerindeki tartışmalar sebebiyle düşüncenin en kadim konusu olagelmiştir. 'Büyük' vasfını hak etmiş hiçbir düşünür bu
Sadreddin Konevî Vahdet-i Vücud ve Esasları kitap Vahdet-i vücûd, İbnü'l-Arabî tarafından sistematik hale getirilen ve kendisinden sonra başta Fusûsu'l-Hikem şarihleri olmak üzere, pek çok sûfi-müellifin tasavvufla ilgili görüşlerinin merkezini oluşturan bir "varlık" tasavvurudur.
Köksal Alver Edebiyat Sosyolojisi kitap Edebiyat sosyolojisi, edebiyat-toplum ilişkisinin tüm boyutlarını araştıran, edebiyatı merkeze alarak insan ve toplum gerçekliğine yönelen bir disiplindir. Edebiyatın toplum gerçekliğine yönelen bir disiplindir. Edebiyatın temel
H. Şule Albayrak ABD'de Din-Devlet İlişkileri kitap "Anayasal dini özgürlük, en kutsal ve vazgeçilemez olan insan hakkıdır." -Thomas Jefferson Amerikan dini toplumu dikkat çekici şekilde dindar bir hakltır. Devlet ise anayasada tanımlanmış bir din-devlet ayrışmasına sahiptir. Bu ayrışma
Emre Ergin Dördüncü Dilek kitap Anlatılan her şey bir masal ve her masal eksikleriyle geliyor dünyaya. Romanın kahramanı Ali hem anlattıklarının hem de kendisinin dahil olduğu masalların yer değiştirip durdukça, Ali'nin huzursuzluğu katran gibi yapışıyor evrenin
Osman Cihangir Hemen Hemen Hiç kitap Birden fazla evren var. Misal bu evrenlerden bir tanesi, Osman Cihangir'in öykülerinin geçtiği evren. Bu evrende sahici biçimde anılan her şey, bizim sıradan evrenimiz açısından değerlendirilirse birer metafor. Bu anlamda, epeyce felsefi.
Abdullah Harmancı Seni Ne İhtiyarlattı kitap İnsan kendisine sorar. İnsana sorulmadan önce, insan kendisine sorar. İnsana sorulmadan önce, bir yazar bir öykü yazar, o öyküde yaza, anlatıcının ağzından öykü karakterine sorar. Hayat bir cevapsız sorular yumağıdır. Hayat Abdullah
Cihan Aktaş Suya Düşen Dantel kitap Ustasının elinde kalem bir dantel gibi işler hikayeyi, en ince ayrıntıları gösterir kelimeler okuruna, kimi solgun bir hayatın kuytuluklarında saklı kederleri, kim yitip giden hayallerin geride bıraktığı ümitleri, ister ki turnalar aksın
Hüseyin Ahmet Çelik Sevinebilirsin Suada İşte Yalnızız kitap Sevinebilirsin Suada İşte Yalnızız, haklı ile haksızın kavgasından kaçanların, konuşacak kimsesi olmayanların; iç sesinde, rüyalarında ve yalanlarında bir yol arayanların hikayesi. Bir başkası olmak için ve yalanlarında bir yol
Nail Çam İslam Hukukunda Cenin Ahkamı kitap İnsan nesli üreyerek çoğalıyor ve hayatiyetini muhafaza ediyor. Ancak modern zamanlarla birlikte, bozulan genetik, yapay gıdalar, değişen genler, iklim şartları, radyoaktivite... gibisinden pek çok sebebe bağlı olarak gebelik giderek
Francis Vinton Greene 93 Harbi: Tüm Cepheleriyle 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı kitap Tarihimizde "93 Harbi" olarak bilinen 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı, 600 yıllık çınarın son yüzyılında sonu getiren üç öldürücü darbenin birincisidir. Bu savaşın akabinde 1912 yılındaki Balkan Harbi ve nihayetinde de Birinci Dünya
Alaeddin Özdenören Açılı/Yorum kitap Bir edebi metnin sayısız tekliflerinden biri de düşünceler, hayaller, hatıralarla süslenmiş bir ‘yolculuk'tur. Okur olarak, hepimiz, bazen metnin bizi götürdüğü yerlere doğru; bazen de metindeki küçük bir işaret vesilesiyle, kendi