Blog
Firavunların Mektupları, 3.300 Yıl Önceki Siyaseti Aydınlatıyor| Kategori: Arkeoloji ve Sanat Haberleri | Yorum: 0 yorum
Firavunların Mektupları, 3.300 Yıl Önceki Siyaseti Aydınlatıyor
Amarna Mektupları, güç simsarlarının nasıl manevra yaptığını, ittifakların nasıl kurulduğunu ve firavunların nasıl pohpohlandığını gösteriyor.
Arkeologlar bazen kadim bir döneme ait tüm anlayışlarını değiştiren ve büyüleyici detayları ile o uzak zamanı keskin bir odak noktası haline getiren bir belgeye rastlayabiliyor. Mısırbilimini değiştiren hazine, şüphesiz şimdiye kadar bulunan en eski diplomasi belgeleri olarak kabul edilen 382 kil tabletten oluşan Amarna Mektupları.
MÖ 14. yüzyılda yazılan bu yazılar, firavunlar ile rakip kralları Babiller, Asurlular, Hititler ve Mitanni arasındaki yazışmalardan ve Mısır yönetimindeki kukla kralların mektuplarından oluşuyor. Arşiv, Mısırın büyük inşaat kralı III. Amenhotepin (MÖ 1390-1353) saltanatından başlayarak, din devrimi ile bir nesil boyunca eski Mısırı sarsan oğlu Akhenatenin (MÖ 1353-1336) saltanatını da içeriyor. Mektuplar 18. hanedan Mısırına bir pencere açıyor. Mısırın büyüklüğünü pekiştirirken, Asurun yeni gücünün gelişmeye başladığı Geç Tunç Çağında Doğu Akdeniz ve Orta Doğunun ayrıntılı bir görüntüsünü veriyor.
Yazarların pohpohlamalarını, küstahlıklarını, kıskançlıklarını ve kibirlerini ortaya çıkaran mektuplar, aynı zamanda uluslararası diplomasinin gelişen karmaşıklığı hakkında da bir fikir veriyor. Üstünlük için itişip kakışan büyük imparatorlukların büyümesi, bir kurallar sistemine olan ihtiyacı doğurmuştu ve Amarna Mektupları, tarihçilere bu ilk kuralların nasıl işlediğine dair eşsiz bilgiler veriyor.
Güneş şehri
Firavun Akhenaten MÖ 1348 civarında sarayını daha kuzeyde izole bir noktaya taşıdı, kabaca Thebes (eski başkenti) ve Memphis arasında eşit uzaklıktaki bir yere. Bu transfer, firavunun, Atenin güneş diskini yüceltmek için yaptığı radikal programın bir parçasıydı.
Akhenatenin Nilin doğu yakasındaki yeni başkenti Akhetaten olarak adlandırılıyordu, bu da muhtemelen yükselen güneşi çevreleyen yakındaki tepeler nedeniyle Atenin ufku anlamına geliyordu. Yerin modern adı Tell el Amarna, Akhetaten sitesi ile birbirinin yerine kullanılmaktadır ve Firavunun Aten kültündeki kargaşanın sanatta radikal bir değişikliğe paralel olarak ortaya çıkmasıyla kısa bir süre gelişen olağanüstü kültüre adını vermiştir.
Ancak Akhenatenin hükümdarlığı sadece dini ve sanatsal kargaşaya odaklanmıyordu. Babası III. Amenhotepten devasa bir güç ve bölgesel prestij krallığı miras kalmıştı. Mısırın çıkarlarını, özellikle güneydeki mineral zengini Nubiada sürdürmeye devam etti. Mısırın başkenti MÖ 1336daki Akhenatenin ölümüne kadar saraylar ve tapınaklar, evler, kışlalar ve idari binalar ile dolu hareketli bir şehirdi. İkincisi, III. Amenhotep ve Kraliçe Tiye önderliğinde başlatılan diplomatik mektup arşivini içeriyordu.
Antik kent, 1700lerin sonlarında Akhetatenin sınır taşının bulunmasıyla Amarnada tanımlandı. Mektuplar, bir dizi tesadüfi buluntunun ardından 1880lerde ortaya çıktı. Varlıklarının haberi yayıldıkça, alan aniden büyük arkeolojik önem kazandı. British Museumun küratörü Wallis Budge, 82 parçalık bir grubu almayı başardı. Önemli sayıda tablet, antika pazarı yoluyla Kahiredeki Mısır Müzesine ve Berlindeki Staatliche Müzesine de ulaştı.
1890larda İngiliz Mısırbilimci William Flinders Petrie liderliğindeki Amarnadaki ilk önemli kazı, kısa süre sonra Akhenaten zamanına ait daha fazla tablet ortaya çıkardı. Petrie ilk seferinde, tuğlalarına Firavun Yazışma Bürosu adı verilen bir bina kazdı.
Titiz bir arkeolog olan Petrienin tanıtım için iyi bir yeteneği vardı. Amarna Mektuplarının kazıları finanse etmek için müşterilerin ilgisini çekmeye yardımcı olacağını biliyordu. Mektupların belgesel zenginliklerini ve antik başkentin arkeolojik kalıntılarını incelemeleri, bu hanedan ve Yeni Krallık hakkındaki bilgileri büyük ölçüde artırdı.
Mektupların tamamı aynı anda bulunamadı. Norveçten dilbilimci Jørgen Alexander Knudtzon, 1900lerin başlarında kronolojik olarak onları coğrafi gruplara göre sıraladığında, 358 tane mektup vardı. Kalan 24 tanesi 20. yüzyılda keşfedildi ve Knudtzonun bugün hala bilim insanları tarafından kullanılan numaralandırma sistemine dahil edildi.
Mektuplar eski Mısır dilinde değil, eski Mezopotamyada yaygın olarak konuşulan bir dil olan Akadçada yazılmıştı. MÖ 2000 yılında Akad dili, İngilizlerin bugün uluslararası ilişkilerde oynadığı role benzer şekilde tüm bölgede bir ortak dil haline geldi. Kama şeklindeki yazı sistemi, çivi yazısı ile yazılıyordu. Bugüne kadar bulunan tabletlerin çoğu Mısırlılar tarafından alınan mektuplardı. Firavunlar tarafından yazılan mektupların sadece birkaç nüshası günümüze ulaştı.
Kuklalardan mektuplar
Akademisyenler, Amarna Mektuplarını iki ana gruba ayırdı. Biri Mısır tarafından kontrol edilen devletlerin liderlerinden firavuna yazılan mektuplar, diğeri ise firavuna eşit olanlar (ya da firavunun gördüğü şekilde, eşite yakınlar), yani diğer büyük, bağımsız bölgesel yöneticiler tarafından yazılan mektuplardı.
İlk kategori, kukla krallar tarafından gönderilen mektuplardan oluşuyordu ve bu günümüzde İsrail ve Lübnan olan bölgede varlık gösteren Kenandı. Mısır, Kenanı bir yüzyıl önce Thutmose III yönetimi altında bir imparatorluk ödülü olarak ele geçirmişti. Yeni ganimet, prestijle birlikte Mısır sorunlarını da beraberinde getirdi: Hükümdarları, kimlikleri hala tartışılsa da, bazı tarihçiler tarafından İbraniler olarak tanımlanan Habiru adlı bir halk tarafından rahatsız ediliyordu. Görünüşe göre kukla yöneticiler için yerel Habiru ile anlaşma yapma isteği çok büyüktü.
Tyre hükümdarından Akhenatene gönderilen bir Amarna mektubunda (Mektup 148), Habiru halkının bölgeyi yerle bir ettiğinden şikayet ediyor, ancak Mısıra sadık olduğu varsayılan bir başka yerel hükümdar olan Hazor hakkında (günümüzün kuzey İsraili) Habiru ile kendisi aynı çizgide.. ve kralın topraklarını Habiruya teslim etti.
Bu mektuplar genellikle aşırı küçülme diliyle yazılmış. Gezerin günümüz İsrailindeki kukla hükümdarı şunları yazıyor: Krala, efendime, tanrıma, güneşime, cennetin güneşine: Yapahunun mesajı, hizmetkarınız, ayaklarınızdaki kir. Kralın ayaklarına eğiliyorum, efendim, tanrım, güneşim.
Nişanlar ve gelinler
Buna karşılık, büyük bölgesel güçlerin hükümdarları olan firavuna denk olan yöneticiler tarafından yazılan mektuplar, nasıl ve ne zaman daha eşit bir düzeyde olduklarını göstermeye dikkat ediyorlar. Akademisyenler bazen bu zamanın başlıca bölgesel güçlerinden, şu anda Mısır, Babil, Asur, Mitanni (modern Türkiyenin güneydoğusundaki merkez) ve Hitit imparatorluğu Hatti den oluşan Büyük Güçler Kulübü olarak söz ediyorlar. Kulübün bir diğer üyesi de Kıbrıs adası Alashiya idi. Coğrafi olarak küçük olsa da, ada ülkesi bakır rezervleri sayesinde ekonomik olarak güçlüydü.
Mektuplardan birkaçı, III. Amenhotep ve aynı zamanda Akhenatenin annesi olan büyük kraliyet karısı Tiyenin hükümdarlığına dayanıyor. Amenhotepin ölümünden sonra, oğlu tahta geçtiğinde dul eşi güçlüydü. Akhenaten, babasının arşivlerini Mısırın müttefikleri ve vasal devletlerle diplomatik ilişkilerin bir kaydı olarak yeni başkente götürdü.
Amarna arşivinin bir kısmı kraliyet prenseslerinin eş olarak değiş tokuş edilmesiyle ilgiliydi. Firavun tarafından yazılmış bir Amarna mektubunun nadir bir örneği, Amenhotep IIIten Babil kralı Kadasman-Enlil Ie gönderilen Mektup 5ti. Mektubun sadece 30 satırı, kraliyet iletişiminin ana temalarını kapsıyor: coşkulu iyilik dilekleri, pahalı hediyelerin gönderilmesi ve firavunun haremi için bir Babil prensesi alma umudu.
Firavun bir eş almayı umut edebilirdi, ancak Mısırın üstünlüğünün bir işareti, firavunun karşılığında eş vermeyi sürekli olarak reddetmesiydi. Kadasman-Enlil Iden Amenhotepe gönderilen daha önceki bir mektupta (Mektup 4), en eski zamanlardan beri Mısır kralının hiçbir kızının evlenmek için eş olarak verilmediği durumundan şikayet ediyor. Babil kralı bu duruma kızıyor, Bana neden böyle şeyler söylüyorsun? Sen Kralsın. Dilediğin gibi yapabilirsin. Benimle kızını evlendirmek istersen kim sana hayır diyebilir? Onun hayal kırıklığı arşivdeki diğer krallar tarafından da paylaşılıyor. Ancak bölgesel gücün gerçekliği gözler önüne seriliyor: Kararları sadece Mısır verebilir.
Mısır ve Komşuları
MÖ 14. yüzyılda Ortadoğudaki jeopolitik durum bugün olduğu gibi karmaşıktı ve değişim halindeydi. Bu dönemde Hititler genişlerken, bir zamanlar güçlü Mitanni krallığı çöküşe geçti. Asur İmparatorluğu, büyümek için güç boşluğundan yararlanırken, Babilin evi güçlüydü ancak Asurun tehdidine karşı temkinli kalıyordu.
Amarna Mektupları bu değişikliği yansıtıyor. Mısır, diğer büyük bölgesel oyuncuların çıkarlarını yerine getirmenin yanı sıra, Tyre gibi şehirlerin gizemli Habiru halkının tacizinden şikayet ettiği Levanttaki imparatorluk topraklarını da korumak zorunda kalıyordu. Firavun ayrıca kukla yöneticilerinden gelen ihanet belirtileri için de tetikte bulunuyordu.
Kraliyet görgü kuralları
Krallık ve iktidarla ilgili en açıklayıcı mektuplardan bazıları, genişleyen imparatorluğu Mısırın Lübnandaki kuzey toprakları ile güney sınırına sahip olan Mitanni kralı Tushrattadan gönderilen mektuplardı. Tushratta mektuplarını, gönderenin gerçekliğini belirlemek için Büyük Güçler tarafından belirlenen kodlanmış bir selamlamayla açıyordu. Bu nedenle Mektup 27, özenli bir iyi dilek kalıbı biçimini almıştı. Mitanni kralı eşit olduğu için firavundan kardeş olarak bahsediyor ve şu sözlerle mektubunu açıyor:
Mısır kralı Naphurreyaya (Akhenaten), sevdiğim ve beni seven erkek kardeşime, damadıma söyle: Böylece Tushratta, Büyük Kral, Mitanni kralı, kayınpederiniz, sizi seven, kardeşiniz. Benim için her şey yolunda gidiyor. Umarım hepiniz için, annen Tiye için de her şey yolunda gidiyordur. Umarım Tadu-Heba için, kızım, eşiniz, karılarınızın geri kalanı için. . .her şey çok iyi gidiyordur.
Tushrattanın bahsettiği kızı Tadu-Heba, Akhenatenin babası Amenhotep IIIün daha küçük eşiydi. Ölümünden sonra Akhenatenın karısı oldu. Mitanniler kuzeylerinde Hititler tarafından sürekli rahatsız edildiği ve Mısır ile güçlü bir ittifaka ihtiyaç duyduğu için bu ittifak Tushratta için hayati önem taşıyordu.
Akhenatene değil de Kraliçe Tiyeye yazılan, bir önceki mektup olan Mektup 26da açıklanan durumda bir anlaşmazlık göze çarpıyordu. Tushratta firavunun annesine, rahmetli eşi Amenhotep IIIün Tushrattaya (Mektup 19da daha ayrıntılı) söz verdiği hediyede iki altın heykel bulunduğundan şikayet ediyor. Bunların som altın olmadığı, altın kaplama ahşap heykeller olduğu keşfedilmişti.
Akademisyenler, ucuz heykellerin Tushratta için kasıtlı bir aşağılama olup olmadığı ve Mısırın gözünde Mitanninin azalan statüsünün bir göstergesi olup olmadığı konusunda emin değiller. Tushratta burada daha zayıftı, ancak prestijini sürdürmesi gerekiyordu. Anlaşmazlık, Tushrattanın habercilerinin Akhenaten, dolayısıyla Mısır tarafından gözaltına alınması durumundan şikayet etmesi, Mektup 28de devam ediyor.
Tushratta, kısa süre sonra eski vasal kralı Asur Asuruballit Iin ellerinde yenilgiye uğradı. Mitanninin gücü azalırken, Asur güçlenmeye başladı. Asuruballit I, Akhenatene yazdığı ilk mektubunda (Mektup 15) kendisine henüz kardeş demiyor, ancak Asurun Kulüpe katıldığına dair cesur bir beyanda bulunuyor: Verecek hazinesi vardı, muhteşem bir araba, atlar ve gerçek lapis lazuli bir tarih taşı ama karşılığında saygı bekliyordu.
Asurun ani yükselişi, diğer çevrelerde, özellikle Mektup 9da Akhenatene yazan Babil kralında öfkeye neden oldu. Her zamanki armağanlar ve iyi dileklerden sonra, şöyle soruyor: Neden kendi yetkileriyle benim vasalımın Asur elçileri (yani, I. Asur-Uballit) ülkenize geliyorlar? Eğer beni seviyorsan, onlarla hiçbir iş yapmazsın. Onları bana, eli boş gönderirsin. Ancak bu tür protestolar iktidarın gerçekleri için hiçbir anlam ifade etmiyordu. Asur büyümeye devam etti ve Akhenatenin Mısırı bölgedeki üstün güç olarak kaldı.
Öyle olsa bile, Mısırda Akhenatenin yeni Aten kültü başarısız olacaktı.
Daha sonra Akhenatenin başkenti çölün yutması için terk edildi. Terk edilmesinin bir aşamasında, bir memurun, diplomatik tabletleri, saklandıkları yerde kaldıkları idari binanın tabanının altındaki iki küçük çukura yerleştirmiş olabileceği düşünülüyor. Orada, 3.000 yıldan daha uzun bir süre sonra başka bir imparatorluk çağında keşfedildiler.
National Geographic. 8 Ocak 2021.
www.arkeofili.com