Kanalizasyoncu
İhvan Üyesi
- Katılım
- 14 Haz 2013
- Mesajlar
- 25,642
- Puanları
- 113
Salat kelimesinin manası :
'Salat' kelimesi, esas itibarıyla 'yönelme' eyleminin çokluğunu, içtenliğini ve mutlaklığını ifade eder. Buna göre, 'sa-le-ve' kökünden türeyen 'salat' kelimesi, özel bir anlam kazanır ve kulun Allah'a karşı "içten yönelişini" karşılar.
Kişi, namaz kıldığında, Allah'a yönelmiş olmaktadır ve bu yönelişin doğal sonucu olarak da, O'nu yüceltmekte, O'ndan yardım dilemekte, O'nu övmekte, O'na bağlanmakta ve O'ndan yardım istemektedir. İşte Kur'an'da 'salat' kelimesinin geçtiği her yerde bu manalar vardır (Taha:132; Nur:58; Ankebut:45; Cuma:9,10; Bakara:45,153,238; Nisa:43,103, Maide:58, 9; Tevbe:54, vd.).
'Musalli' (namaz kılan) de, yönelişini bu şekilde gerçekleştiren kişidir. Fakat burada önemli bir husus vardır ki o da şudur: her 'salat' (yani 'yönelme') eylemi, olumlu bir yöneliş manası taşımaz. Nitekim Enfal:35. ayette: "onların (müşriklerin) Beyt önündeki namazları (salatuhum), ıslık çalmak ve el çırpmaktan başkası değildir" denilmektedir. Bu ayet, müşriklerin ibadet kasdı ile yaptıkları yönelişlerin (salatuhum) onay alamadığını açıkça kanıtlamaktadır. 'Salat' eyleminin onay alabilmesi için, yönelişin 'ihlas'la, 'istenilen biçimde' ve bu eylemden beklenen 'sonuçları' hasıl edecek şekilde olması gerekir. İşte bu noktada bazı önemli hususlara değinmek gerekmektedir.
Neden Namaz?
Bunların ilki, namazın/salat'ın bütün çağlar boyunca, Allah'ın kullarına farz kılınan bir ibadet olmasıdır (Müddessir:43; Kıyamet:31; Hacc:40; Hud:87; Meryem:31,55,59; Enbiya:73). Bütün kullardan bu 'yönelme'nin istenmesinin sebebi ise çok açıktır. Kul, ancak Allah'a yönelirse ve bu yönelmenin sonuçlarına uygun bir hayat yaşarsa, kalben mutmain olur. Çünkü bu yönelmenin olmadığı her durum, kulun Allah ile irtibatının zarar görmesi veya kopması anlamına gelecektir
Namaz Şekli
İkincisi, bu 'yönelme'nin 'şekil' şartı ile ilgilidir. Bizler, geçmiş ümmetlerin hangi şekil şartlarını yerine getirerek namazlarını kıldıklarını bilemiyoruz. Bildiğimiz şey, onların da Allah'a yönelerek 'salat' ibadetini yerine getirdikleridir. Fakat Kur'an'ın inzal oluşundan sonra, "namazların vakitlerinin tayin edildiğini" (Nisa:103; Hud:114; İsra:78; Nur:58), rüku, sücud, kıraat gibi farzlarının Kur'an ayetleriyle sabit olduğunu (Bakara:125; Tevbe:112; Hicr:98; Hacc:26; Şuara:217,218,219, vd.) biliyoruz.
Ayrıca Hz. Peygamberin 'salat' ibadetini icra ediş şeklini de sahih sünnetten biliyoruz. Buradan şu sonuç çıkar ki, 'namaz' olarak bildiğimiz 'salat' ibadeti, bir 'özel yöneliş'tir. Şekil şartları vardır ve bunlara riayet edilmelidir. Aksi taktirde, bu yönelişin beklenen sonucu hasıl etmesi mümkün olmayacaktır. Nitekim Enfal Suresi 35. ayeti, bunun açık kanıtıdır.
Namazın içeriği:
Fakat şekil şartının ötesinde bir de 'içerik' şartı vardır ki, bu daha da önemlidir. Çünkü 'salat' ibadetinden asıl beklenen, kulun Allah'ın istediği doğrultuda yaşamasıdır. Eğer kişi şekil şartlarını yerine getirdiği halde, kendisinden beklenen diğer sorumlulukları yerine getirmiyorsa, orada bir 'riya' (veya 'münafıklık') yahut da 'ihmal' durumu vardır. Yani kişi ya inanmadığı halde namaz kılıyordur (veya kılıyor gibi yapıyordur) yahut da namaz kılmakla kendisinden beklenen şeylerden gafildir.
Nitekim Maun Suresi ilk duruma işaret etmektedir. Burada "vay o namaz kılanların (musallin) haline" denilerek, namazın şekil şartlarını getiren bazıları kınanmaktadır. Çünkü bu kişiler, namazlarından (salatihim) gafildir; ikiyüzlülük yapıp, yetim malı yemektedirler. O halde, namaz kılanın (yani Allah'a yönelmiş birinin) yerilen bu eylemleri yapmaması gerekmektedir.
Aynı vurgu, Hud:87 ayetinde de vardır. Burada kavmi, Şuayb (a.s.)'a hitaben şöyle demektedir: "Senin namazın mı (salatuke), babalarımızın taptığı şeylerden, yahut mallarımız üzerinde dilediğimizi yapmaktan vazgeçmemizi emrediyor?..." Görüldüğü gibi, bu ayet, salat (yönelme) eyleminden beklenen sonucu gayet net ifade etmektedir. Çünkü eğer Şuayb (a.s) bütün varlığıyla Allah'a 'yönelmişse', o zaman elbette ki kavminin taptığı putları reddedecek ve o 'put düzeni'nin doğal sonucu olarak hasıl olan 'ekonomik adaletsizliğe' de karşı çıkacaktır. İşte bu ayette geçen 'salat' ifadesini böyle algılamak gerekir. Yoksa kavmi, Hz. Şuayb'ı şeklen namaz kılarken gördüğü için bu sözü söylemiş değildir. Burada, Hz. Şuayb'ın 'kıldığı namaz'ın işlevi ile ilgili bir husus vardır ve ayet de buna işaret etmektedir.
Müddessir Suresi 43. ayette de yakıcı ateşe girecek olan suçluların: "biz namaz kılanlardan (musallin) değildik" itirafından bulundukları bildirilmekte ve dünya hayatında 'yoksula yedirmedikleri', 'boş şeylere daldıkları' ve 'ceza gününü yalanladıkları' beyan edilmektedir. Şu halde, 'musalli' olmak demek, aynı zamanda diğer ibadi veya ahlaki sorumlulukları da yerine getirmek demektir.
Ankebut:45'te bu durum açıkça ifade edilmiştir. Buna göre namaz, kişiyi "hayasızlıklardan (fahşa) ve kötülüklerden (münker) alıkoyar." Eğer yapılan eylem ('yöneliş'), bu işlevini icra etmiyorsa, bir değeri yoktur. Özetle namaz, bir 'yaşam biçimi'nin kopmaz bir parçasıdır. O yaşam biçiminin bilinen adı İslam'dır ve namaz da bu yaşam biçiminin en önemli rükunlarından/ilkelerinden biridir. Nitekim En'** suresinin 162. ayeti bu gerçeği en açık şekilde ifade etmektedir: "De ki: benim namazım (salat), ibadetlerim (nüsuk), hayatım (mahya) ve ölümüm (memat) Alemlerin Rabbi içindir
...
alıntıdır
sesimi beğenmedi artık benden uzak duruyor birde beni görse formu terk ederdi galibaBakma milletin sana bu kadar kiziyor gorunmelerine, aslinda sana laf yetistirmekten keyif aliyorlar, bir anlamda serinliyorlar. Lafons sensis ne yapardi acaba . Buradaki herkesin ayni fikirde oldugunu dusunsene, ne cekilmez olurdu.
Ha farklilik guzeldir derken uzayli olun da demiyoruz tabi
zaten öyle yapiyoruz.iyi de cuma - 10. ayeti çok ince oku bakalım görebileceğin başka bir şey varmı?
ayrıca cuma suresini baştan okuyarak gel bakalım bütün okuyunca elinde ne olacak
Fe-iżâ kudiyeti-ssalâtu fenteşirû fî-l-ardi vebteġû min fadli(A)llâhi veżkurû(A)llâhe keśîran le’allekum tuflihûn(e)zaten öyle yapiyoruz.
9. ve 10 ayet biribiriyle direkt alakali.
Cuma 9 :" Ey o bütün iyman edenler! Cum'a günü namaz(es salat) için nida olunduğunda hemen Allahın zikrine koşun ve alım satımı bırakın, o sizin için daha hayırlıdır, eğer bilirseniz.."
Cuma 10 :".. fe izâ kudiyeti es salâtu fe inteşirû fî el ardı..."
" Sonra da namaz kılındımı(es salat) yeryüzünde dağılın da Allahın fazlından nasîb arayın ve Allahı çok zikredin ki felâh bulabilesiniz"
nasil okursan oku, neyden bahsedildigi gayet acik sekilde ortada.
Cuma günleri müslümanlar napiyor ? Cuma günleri Peygamber ve Sahabeler napmislar? Namaz kilmadilar baska bir sey mi yaptilar?
Bunun egrilecek, bükülecek yani mi kalmis.
Cuma 8 ´e kadar geriye gidecek olunursa , baska bir pasaj oldugu görülür.
"De ki: haberiniz olsun o kaçıp durduğunuz ölüm muhakkak gelip size çatacak, sonra, o bütün gayb ve şehadeti bilene iade olunacaksınız da o size neler yaptığınızı haber verecektir "
Sana göre yok dikkat edersen yoklar hep sana göre senin kriterlerine göre senin kabul ettiklerine göre pixel olayı gibi düşük pixeldesin azizim pixelini yükselttikçe görüntü kalitesi netleşir. Eller gidiyor aya sen halen giresundasın
Yanma mi olurdu, ya ne namaz var ne niyaz, abdest yok, oruc desen ancak sayili gunler. Bunun neresi ates, olsa olsa cicek, bocek, oten kuslar, lay lay lom...
Fe-iżâ kudiyeti-ssalâtu fenteşirû fî-l-ardi vebteġû min fadli(A)llâhi veżkurû(A)llâhe keśîran le’allekum tuflihûn(e)
arkadaşım kelimelerin kurbanı olma birileri birşeyi kabul etmiş olabilir ama doğrumu kabul etmiş sen bilmiyorsun sen o kabul edenler üzerinden hareket ediyorsun bak fakiri dede sana ne demiş.
koyu kırmızı kelimeye dikkat et akabinde yeryüzüne dağılından kasıt ne demek araştır.
Sanki o günleri yaşamış gibi namaz kılmadılarda başka birşey mi yaptılar diyorsun evet namaz kıldılar ama nasıl kıldıklarına şahitlik etmen gerek bunuda Allah 'ın ayetleri üzerinden yapman gerek.
Sizleri çok net anlayabiliyorum ve hak veriyorum fakat derinlemesine araştırmadan delil ve kanıtlar çapraz sorgulamaya tutmadan çoğunluk böyle yapıyor diye doğrudur diyerek hareket etmek ne kadar mantıklı düşünsene ya yanlış yapıyorsan bunun için bu konulara odaklanman gerek dünya hayatının oyun ve eylencesinden uzak durarak Allah 'ın ayetlerine yönel sana doğru olanı gösterecek O 'dur O 'na teslim ol.
Edıms Fiziki Bedenin toprak olup mesajları hayatınla ilişiklendirecek bir boyut kalmadığında, mükafat ve ceza mahallerinin olacağı hususuna nasıl bakıyorsun. Yani cennet cehennem nerde mübarek.Sana göre yok dikkat edersen yoklar hep sana göre senin kriterlerine göre senin kabul ettiklerine göre pixel olayı gibi düşük pixeldesin azizim pixelini yükselttikçe görüntü kalitesi netleşir. Eller gidiyor aya sen halen giresundasın
Bu nasıl oluyor abi hayat ile ilişkilendirecek bir boyun kalmadığındaEdıms Fiziki Bedenin toprak olup mesajları hayatınla ilişiklendirecek bir boyut kalmadığında, mükafat ve ceza mahallerinin olacağı hususuna nasıl bakıyorsun. Yani cennet cehennem nerde mübarek.
Kitabı dünyevi kelimeler ile algılamaya çalıştığında senin için sorun başlar. Gün kavramı? güneşin doğuşu ve batışımı nereden tutsak elimizde kalacak yani sonuç olarak temelden hareket etmediğimiz için anlaşılamayacağızkelimelerin icerigine dalacam diye kelimelerin realiteye yansimasini iskalamamak lazim.
Basit soru sormustuk , peygamber ve Sahabeleri Cuma günleri napiyorlar di?
Cuma günleri nida edildiginde nereye kosuyorlar idi? Kostuklari yerde ne yapip daha sonra yeryüzüne dagiliyorlar di?
Desene benim gibi adamlar ihtiyaç var. Benim gibi birisi şart. Bana bakıp kendinizi iyi hissediyorsunuz işte kötü adam deyip rahatlıyorsunuz öyle mi?Bakma milletin sana bu kadar kiziyor gorunmelerine, aslinda sana laf yetistirmekten keyif aliyorlar, bir anlamda serinliyorlar. Lafons sensis ne yapardi acaba . Buradaki herkesin ayni fikirde oldugunu dusunsene, ne cekilmez olurdu.
Ha farklilik guzeldir derken uzayli olun da demiyoruz tabi
şimdi sen bir kişisin, "biz" 100 kişi miyiz? ben de o 100 kişinin içinde miyim?Güzel abim zorlamana gerek yok sen beni suçlayarak belli bir süre serinleyebilirsin dikkat et belli bir süre bak aynısını red 'de yapıyor geliyor inceden dokunuyor serinleyip gidiyor. Peki bu neyi değiştiriyor ki? sizin doğru olduğunumuz gösteriyor yada tasdikliyor henüz hesap kesilmediğine göre dereyi görmeden paçayı sıvamayın ve biraz düşünceli olun bu adam birşeyler demek istiyor ama NE
ben şimdi senin islam dininin içeriğine uyduracak şekilde yeniden düzenledi sözüne ne diyim ki!! Ne söylesem boş çünkü ilk noktadan ayrılıyoruz bu yüzden ben sana bir şey anlatmaya kalkdığımda doğal olarak beni anlamıyorsun. Bu benim anlatamadığım anlamını taşımıyor senin kelimeleri bilmediğinden aklında birşeyler oluşmuyor oluşsada kendi verilerine göre oluşuyor.
Ne gerek var vurun adamsa o bir kişi biz 100 kişi