EMMITSBURG LADY'mız
EMMITSBURG TIMELINE LADY'mIZ
1957 (12 Mart): Gianna Talone Phoenix, Arizona'da doğdu.
1987 (Eylül): Gianna, arka arkaya üç gece Our Lady'yi hayal ederek onu tespih dua etmeye ve her gün Ayine katılmaya teşvik etti.
1988 (Haziran): Gianna, Medjugorje'ye hac yolculuğu yaparken, Meryem Ana'dan ilk yerini aldı ve Çocuk İsa'nın bir vizyonunu gördü.
1988 (Temmuz): Gianna ve Arizona, Scottsdale'deki St. Maria Goretti Katolik Kilisesi'ndeki diğer sekiz genç yetişkin Meryem Ana ve İsa'nın yerlerini ve vizyonlarını almaya başladı.
1989: Phoenix'teki bir rahip komisyonu, St. Maria Goretti'deki görüntüleri araştırdı. Phoenix Bishop Thomas O'Brien, dua grubunun devam etmesine izin verdi.
1989 (Aralık 19): Gianna, Cuma günleri dışında Meryem Ana'nın günlük görüntülerini almaya başladı.
1993 (Ocak): Gianna Talone ve o zaman nişanlısı Michael Sullivan, Emmitsburg, Maryland'deki Our Lady of Lourdes Mağarası'na hac ziyaretinde bulundu. Gianna, Our Lady'nin çifti Emmitsburg'a taşınmaları için davet ettiği bir vizyon aldı.
1993 (1 Kasım): Gianna ve Michael, Emmitsburg bölgesine taşındı ve Perşembe geceleri Marian Prayer Group'a katılmaya başladı. Bu, tipik olarak halka açık bir mesajla bir hayalet aldığı zamandı. Öngörülü haberlerin yayılmasıyla, Perşembe Marian Dua Grubu'na katılım arttı.
1994 (Ağustos): Yoksul, yetersiz sigortalı ve yetersiz hizmet alan hastalara hizmet veren gezici bir sağlık kuruluşu olan Mission of Mercy, Dr. Gianna ve Michael Sullivan, Pennsylvania ve Maryland'de.
1995 (9 Mart): Leydi, Gianna'ya bir mesajda Emmitsburg'u Lekesiz Kalbinin Merkezi olarak belirledi.
1995 (Ağustos 30): Baltimore başpiskoposunun Şansölye Yardımcısı Monsenyör Jeremiah Kenney, Phoenix piskoposluğunun 1989'da Gianna'nın vizyonlarına karşı tarafsız bir duruş sergilemesinden bu yana Baltimore'un aynı şeyi yapacağını duyurdu.
1999: Gianna derlemeye başladı Rabbimizin Gizli Yaşamı Çocuk İsa'nın otobiyografisi ona iç mekanlarda anlatılmıştır.
2000 (8 Eylül): Baltimore başpiskoposluğu, "[görüntülere] dayanak bulamadığı için" Perşembe dua ibadetlerini askıya aldı ("Açıklama" 2000).
2001 (Mayıs): Baltimore Başpiskoposu Kardinal Keeler, görüntüleri araştırmak için bir rahip komisyonu ayarladı.
2002 (Eylül): Komisyon, görüntüleri doğrulayamayacağı veya kınayamayacağı sonucuna vardı.
2003: O zamanki Vatikan Cemaati İnanç Doktrini Başkanı Kardinal Ratzinger, Keeler Komisyonu'nun otoritesini destekleyen Kardinal Keeler ile yazıştı.
2004: Marian dua grubu yeniden oluşturuldu ve önce yakınlardaki bir çiftlikte, ardından Frederick, Maryland dışındaki bir konferans merkezi olan Lynfield Etkinlik Kompleksi'nde aylık olarak toplandı.
2005: Meryem Ana'nın Kederli ve Lekesiz Kalbi Vakfı, Emmitsburg görüntüleri ve mesajları hakkında bilgi sağlamak için Meryem Ana'nın talebine yanıt olarak kuruldu.
2005 (Mayıs): Gianna, Baba Tanrı'dan iç mekânları almaya başladı.
2008 (İlkbahar): Fr. Edwin O'Brien, Baltimore'da Başpiskopos olarak atandı. Gianna, kendisine Emmitsburg'daki görüntülerin tarihini bildiren ve Lynfield Etkinlik Kompleksi'nde düzenlenen aylık dua toplantılarıyla ilgili isteklerine uyacağına dair güvence veren bir mektup yazdı.
2008 (8 Ekim): Başpiskopos O'Brien, Kilisenin Emmitsburg görünümleriyle ilgili tutumunu açıklayan ve Gianna ve destekçilerinin Baltimore piskoposluğundaki görüntüler ve mesajlar hakkında bilgi yaymayı bırakmalarını talep eden bir Pastoral Danışman yayınladı.
2008 (13 Ekim): Gianna ve destekçileri Lynfield'daki aylık dua grubunu bıraktı.
2008-günümüz: Gianna, evindeki günlük görüntüleri ve yerleri rapor etmeye devam etti.
KURUCU / GRUP TARİHİ
Gianna'nın Our Lady ile mucizevi etkileşimleri 1987'de, art arda üç gece Our Lady'yi hayal ettiği zaman başladı. Bu rüyalar, Gianna'nın hayatının düşük bir noktasına geldi. Farmakoloji Doktoru derecesini almış, büyük bir hastanede yüksek maaşlı bir pozisyonda çalışmış ve ilk kocasıyla evlenmişti. Ancak birkaç yıl içinde işini kaybetti, evliliği Kilise tarafından feshedildi ve hayatının yönü ile mücadele ediyordu. Meryem Ana ile ilgili hayallerinin ardından, Gianna tespih dua etmeye, İtiraf'a gitmeye ve her gün Ayine katılmaya başladı. 1988'de, Çocuk İsa'yı gördüğü Medjugorje'ye bir hac yolculuğu yaptı. Leydimiz ayrıca bir iç mekanda yaptığı yolculuk sırasında onunla konuştu ve ona “Seninle eve özel bir şekilde geliyorum. Bir zamanlar kayıp bir kuzuydun ama şimdi bulundun. "
Eve döndükten sonra (o sırada Arizona'nın Scottsdale şehrinde yaşadı). Maria Goretti Katolik Kilisesi. Peder Jack Spaulding'in yanı sıra birkaç genç de, Sevincin Our Lady'sı olarak görünen İsa ve Our Lady'nin yer aldığı yerleri veya yerlerini bildirdi. İsa'nın bu mesajları altı ciltte yayınlandı. Ben Merhametin İsa'sınım. 1989’te, Phoenix’in piskoposu, Scottsdale görünümlerini araştırdı ve konuyla ilgili tarafsız bir pozisyon aldı.
Bir Kasım ayında, 1992 vizyonu Our Lady, bir dua toplantısında Michael Sullivan'ı Gianna'ya işaret etti. İnancıyla da mücadele eden bir tıp doktoru olan Michael Sullivan, Scottsdale'e bir hac yapmış ve Gianna ile aynı ibadet toplantısına katılmıştı. Gianna gibi, Michael da boşanma ve bir oğlanın kaçırılması dahil olmak üzere manevi ve kişisel mücadeleleri yaşamadan önce başarılı bir kariyere sahipti. O zamanlar uygulamalı bir Katolik olmasa da, kendisini tespihlerde dua ederken ve eski Yugoslavya'daki ihtilaf sırasında doktor olarak gönüllü olduğu Medjugorje'ye hacca gitmekte buldu. 1992'ta Scottsdale'i ziyaret ettiğinde, çok daha kararlı bir Katolik olmuştu. Bir vizyonda Our Lady, Gianna'ya Michael'ın gelecekteki kocası olacağını bildirdi. Gianna, onun görünüşünü takiben kendisine gamely kendini tanıtmıştı. Nişanlanmadan iki ay önce çıktılar.
Ocak ayında, 1993, Gianna ve sonra nişanlısı Michael Sullivan, Ulusal Tapınak'ı ziyaret etmek üzere Maryland Emmitsburg'a hac ziyareti yaptı.Our Lady of Lourdes Mağarası. Şimdi Mt. St. Mary's Üniversitesi, Fransa'nın Lourdes kentindeki 1858 hayalet sitenin bir kopyasına odaklanır ve ayrıca bir Cam Şapeli ve ziyaretçi merkezine sahiptir. Haç İstasyonları ve Tespih Yürüyüşü'nden geçen bir yürüyüş yolu, ormanlık bir tepenin üzerinde büyük bir metal Haç'ın eteğinde sona eriyor. Gianna'nın Emmitsburg'da ilk görüntüsünü aldığı yer burasıdır. Leydimiz mavi bir elbise ve beyaz duvak giymiş, Gianna ve Michael'ı isterlerse küçük kasabaya taşınmaya davet etti. Karar vermeleri için üç gün verildi ve daveti değerlendirmeleri için Arizona'ya döndüler.
19 Haziran 1993'te Gianna ve Michael, Arizona'daki St. Maria Goretti Kilisesi'nde evlendi. Düğün töreni sırasında Emmitsburg'da şiddetli bir fırtına vardı ve Aziz Joseph Katolik Kilisesi'ne yıldırım düştü. Kilise üç gün boyunca elektriği kaybetti, ancak kilisenin önündeki Meryem Ana'nın heykelini aydınlatan ışık yanık kaldı. Bazı Emmitsburg cemaati, Gianna'nın düğün töreninin bu olayla aynı zamana denk geldiğini öğrenince, bunu mucizevi buldu.
Kasım ayında, 1993, Gianna ve Michael Emmitsburg bölgesine taşındı ve Kitlelere ve haftalık Marian Dualarına katılmaya başladı.Emmitsburg'daki St. Joseph Katolik Kilisesi'ndeki grup. Gianna, ilk dua toplantısında bir vizyon gördü, dizlerinin üzerine çöktüğünde ve Meryem Ana ile konuşmaya başladığında sadık dostları şaşırttı. Ocak ayında Emmitsburg'a yaptığı ziyarette tanıştığı bölge papazı olan Peder Alfred Pehrsson, cemaat üyelerine olanları anlattı ve Gianna ya da dua grubuna gereksiz yere dikkat çekmemek için gördükleri hakkında sessiz kalmaları için yalvardı. Yine de, vizyon sahibi haberlerin yayılmasıyla Perşembe Marian Dua Grubu'na katılım arttı. Haftalık olarak (Galya 1,000), birkaç rahip, diğer ülkelerden piskoposlar ve hatta Katolik olmayan ziyaretçiler dahil olmak üzere 2002 kadar ziyaretçi katıldı. 700,000 ile 1994 yılları arasında 2008'e yakın kişi katıldı (G. Sullivan 2008). Bölgedeki kilise grupları Emmitsburg'a otobüs gezileri düzenledi ve birçok aile günü kasabayı ziyaret ederek geçirmek için birkaç saat sürdü. Din değiştirme ve itirafların sayısı arttı ve Fr. Pehrsson, Yahudi ve Protestan katılımcıların itiraflarını bile duydu (Pehrsson nd). Pek çok katılımcı, tören sırasında mucizeler bildirdi: dönen bir güneş veya iki güneş, şifalar ve bir kez, ganimet sırasında Gianna'nın gözlerinde görünen cennet ışıkları. Her hafta, kilisede cemaatçiler için birkaç sıra sıraya ayrılmıştı, ancak diğerleri bir yer bulmak için öğleden önce (7:XNUMX ayini için) gelmek zorunda kalıyordu. Taşan kalabalıklar, herkesin Gianna'yı görebilmesi için bir televizyon ekranının kurulduğu caddenin karşısındaki kilise papaz evine yönlendirildi. Sorunlu bir şekilde, kalabalıklar kiliseyi çevreleyen çimenlere ve mezarlığa battaniyeler ve sandalyeler kurdu ve küçük kasabanın her yerine yasadışı bir şekilde park etti. Buna karşılık, bölgedeki bazı Protestan kiliseleri, otoparklarını hacılara açtı.
1990'lar boyunca, görünüşe inananlar ve Kilise liderleri arasında çok az tartışma vardı. Bu sırada Baltimore Başpiskoposluğu, 1989 Phoenix soruşturmasının sonucunu destekleyen tarafsız bir duruş sergiledi. Gianna, Our Lady'nin günlük görünümlerini almaya devam etti ve hatta Tanrı'dan ve İsa'dan iç mekânlar almaya başladı.
Ancak 2000 yılının Eylül ayında Başpiskoposluk, "[görüntülere] dayanak bulamadığını" belirten bir açıklama yayınlayarak St. Joseph Katolik Kilisesi'ndeki Perşembe dua ibadetlerini askıya aldı ("Açıklama" 2000). Bu hareket, mesajların tonundaki belirgin bir değişimden kaynaklanmış olabilir; 1990'ların sonlarında, ceza uyarıları ve tahminleri sunmaya başladılar. Eylül 2000'de o Perşembe, taraftarlar St. Joseph Kilisesi'nin kapısına, dua toplantısının o gün yapılmayacağını belirten bir işaret buldular (Clarke 2008). İrlanda'dan yeni gelen bir hacı otobüsü de dahil olmak üzere birçok katılımcı, anlaşılır bir şekilde hayal kırıklığına uğradı. Takip eden aylarda birçok destekçi, Baltimore'un Kardinal Keeler'ine ve yerel gazetelere hayal kırıklıklarını ve kafa karışıklıklarını ifade eden mektuplar yazdı.
Kardinal Keeler, 2001'teki görünüşleri araştırmak için Baltimore'da bir rahibe komisyonu kurdu. Destekleyenler
Komisyon Gianna'ya haksızlık etti, onunla çok az zaman geçirdi ve destekçilerinin (ilahiyatçılar dahil) onun adına konuşmalarını yasakladı. Gianna'nın, tüm hikayesini anlatmak yerine, Komisyon tarafından kendisine yöneltilen soruları yanıtlamasına izin verildi.
Keeler Komisyonu, Eylül 2002'de, Gianna'nın Meryem'in gerçek vizyonlarını aldığı "iddiaya inanmadığı" sonucuna varan bir karar verdi, çünkü "vizyonları doğrulamak veya kınamak için ihtiyaç duyduğu kanıtı bulamadı" (Lobianco 2002). Komisyon, mesajların "kıyamet" içeriğiyle ilgili endişelerini dile getirerek, "kıyamet tahminlerini teşvik etmemeli veya mucize-çılgın zihniyete hizmet etmemeliyiz" (Keeler 2002'de aktarıldığı gibi). Komisyon ayrıca mesajlarda "algılanabilir bir gelişme veya ilerleme" görmediğinden endişeliydi; Zamanla, inananlar muhtemelen imanla olgunlaştıkça daha karmaşık hale gelmediklerini ve ayin döngüsünü takip etmediklerini (Keeler 2002'de aktarıldığı gibi) savundu. Ayrıca, Komisyon bazı mesajların Kilise öğretilerine aykırı olduğu sonucuna vardı; örneğin, Gianna'nın mesajları, İsa'nın bir yetişkin ve "Adil Yargıç" olarak nihai nihai gelişinden önce bir çocuk olarak İsa'nın yeryüzüne orta dereceli ve bedensel olmayan ruhsal dönüşünü öngörür. Kilise yetkilileri bu ara geçiş fikrini reddediyor gibi görünüyor. Son olarak Komisyon, Meryem Ana'nın Emmitsburg'daki mesajlarının bir sonucu olarak bildirilen dönüşümlere ve görüntülerle bağlantılı olarak gerçekleştiğine inandığı "muhteşemliğe artan bağımlılık" olarak adlandırdığı şeye şüpheyle yaklaştı (Keeler'de aktarıldığı gibi) 2002). Komisyon Raporunun bir sonucu olarak, Baltimore'daki Monsenyör Kenney, Başpiskoposluğun görüntülerin doğaüstü olmadığı sonucuna vardığını söyleyen bir açıklama yaptı. Buna ek olarak, o zamanki Vatikan İnanç Doktrini Cemaati başkanı Kardinal Ratzinger, Kardinal Keeler ile yazışarak (mektubu o sırada kamuya açıklanmamış olsa da) Keeler Komisyonu'nun "meseleyi bir kararname 'constat de non supernaturalitate '”(Ratzinger 2003).
Gianna ve Michael Sullivan, destekçilerinin birçoğuna ek olarak, Keeler Komisyonu'nun sonuçlarının geçerliliğini sorgulayan ve görüntülerin gerçekten geçerli olduğunu iddia eden piskoposluk yetkililerine mektuplar yazdı. Michael Sullivan, Kardinal Keeler'e yazdığı, düzinelerce ABD piskoposunu kopyaladığı, dua grubunun neden 2000 yılında askıya alındığını soran ve Keeler Komisyonu'nun mesajların içeriği hakkında yanlış bilgilendirildiğine dair endişelerini dile getiren bir mektubu internette yayınladı (M. Sullivan 2003 ). Meryem Ana, 2006 vizyonunda Gianna'ya, kilisenin görüntülerle ilgili kararının Vatikan yetkililerinden değil, yerel düzeyden (Kardinal Keeler) geldiğini, bu nedenle kararın daha yüksek yetkililerden gelse olacağından daha az ağırlık taşıdığını söyledi. Gianna'nın daha sonra belirttiği gibi, "Kardinal Ratzinger, kendisi [görünümlerin doğaüstü olmadığı] sonucuna varıldı ve… otoritenin dinlendirilmesine izin verdi yerel Kardinal Keeler’de olmak değil The Holy See ”(2006). Kardinal Keeler yanıt olarak, Kardinal Ratzinger'ın mektubunu yayınladı ve görüntülerin doğaüstü olmadığı şeklindeki duruşunu yineledi.
Bu arada, 2004'te, taraftarlar Marian Namaz Grubuna dirildi. 2000'ten bu yana, bu toplantıları Kilise mülkünde düzenlemelerine izin verilmedi, ancak özellikle Kitle yapmazlarsa ya da Sacrament teklif etmeselerdi, özel mülkle ilgili toplantılar yapabileceklerini düşünüyorlardı. Dua grubu aylık olarak yakındaki bir çiftlikte toplandı, katılımcılar bazen sert havalarda bir ahırda toplandılar. Daha sonra, grup Frederick, Maryland dışında daha büyük kalabalığı tutabilecek bir konferans merkezi olan Lynfield Etkinlik Kompleksine taşındı. 1,000 kadar çok insan bu dua toplantısına birkaç ay boyunca Kitle ve Sacraments'ın olmamasına rağmen katıldı. Dua grubu bu dönemde daha resmi bir şekilde örgütlendi, ecstasy ve ses sırasında Gianna'yı kaydeden bir grup gönüllü gönüllü videosu mesajı kaydetti, bir web sitesine herkese açık mesajlar gönderdi, konferans merkezi kira ücretleri için bağış işledi, mesajları kitap serisine derledi. Emmitsburg Meryem Ana heykellerinin, dua kartlarının ve iğnelerin yapımcılığını üstlendi. İki web sitesi (Mary'nin Kederli ve Ilımlı Kalbi Vakfı ve Özel Açıklamalar 12: 1) bilgi ve mesajların transkriptini sağlamak için oluşturulmuştur.
Bu süre zarfında, bazı yerel Katoliklerin ve piskoposluk liderlerinin temsilcilerine de karşı çıktılar. Başka bir web sitesi Kült izle , görüntülere, taraftarlara ve vizyonerlere olumsuz bir bakış açısı getirdi. Gianna'nın manevi danışmanı OKB Peder Kieran Kavanaugh, Kardinal Keeler Fr. Kavanaugh'un amiri, geçici olarak rahibin aylık ibadet toplantılarına katılmasını kısıtlıyor. O zamandan beri başka bir bölgeye taşınan St. Joseph'teki bölge rahibi Peder Alfred Pehrsson, amirleri tarafından Emmitsburg görüntülerinden bahsetmemesini de istedi. Her iki adam da Emmitsburg olayları hakkında konuşmak için suskun kaldı.
2007 yılında Fr. Edwin O'Brien, Kardinal Keeler'ın istifası üzerine Baltimore'da Başpiskopos olarak atandı. Değişim ile liderliğinde Gianna, Başpiskopos O'Brien'a Emmitsburg'daki görüntülerin tarihini bildiren ve Lynfield'da düzenlenen aylık dua toplantılarıyla ilgili isteklerine uyacağına dair güvence veren bir mektup yazdı. Başpiskopos O'Brien, Gianna'nın mektubuna doğrudan yanıt vermedi, bunun yerine 2008'de Kilise'nin mesajların doğaüstü olmadığını tekrarlayan bir Pastoral Danışman yayınladı. Pastoral Advisory'de mesajlarda illa ki saygısızlık olmadığını itiraf ederken, "iddia edilen görüntülerin kökeninde doğaüstü olmadığı" görüşünü ileri sürdü (O'Brien 2008). Ayrıca Bayan Gianna Talone-Sullivan'ı hiçbir şekilde, yazılı veya sözlü, elektronik veya basılı, kişisel olarak veya başka herhangi bir kilisede, umumi hitapta, şapelde veya başka herhangi bir yerde veya mahalde, kamuya açık veya özel Baltimore Başpiskoposluğunun yargı yetkisi dahilinde, Meryem Ana'dan alındığı iddia edilen mesajlar veya konumlarla ilgili veya içeren her türlü bilgi.
Pastoral Danışma ayrıca, Katolikleri "bu iddia edilen görüntülerin etrafındaki herhangi bir faaliyete katılmaya veya bilgiyi yaymaya ve onları burada Başpiskoposlukta tanıtmaya çalışanlara" karşı uyardı. Başpiskopos O'Brien, "bu durumun yarattığı bölünmeleri çözmek" istediğini söyleyerek mektubunu kapattı.
Yerel destekçiler öfkeliydi, birçoğu Başpiskopos O'Brien'ın, Katoliklerin faaliyetlerini kilise mülkleri dışında bile düzenlemeye çalışarak yetkisini aşıp aşmadığını sorguladı. Ancak Gianna, Başpiskopos O'Brien'a “selefinin [Kardinal Keeler] cevapsız bıraktığı birçok çözülmemiş soruyu açıklığa kavuşturduğu” (2003) için ona teşekkür etti. Mektubunda, Lynfield'daki aylık ibadet toplantılarına artık katılmayacağını ve faaliyetlerinden ne bağlı ne de sorumlu olduğunu beyan etti. Kederli ve Immaculate Mary'nin Kalbi Vakfı . İnternette de yayınladığı mektubunda, destekçilerine "Piskoposun uyarılarına kulak vermeleri" çağrısında bulundu.
Gianna, evindeki günlük görünümleri ve yerleri bildirmeye devam etti. Kederli ve Immaculate Mary'nin Kalbi Vakfı ve Özel Açıklamalar 12: 1 hala çevrimiçi haber bültenleri için önceki Emmitsburg mesajlarını işletiyor, derliyor ve yorumluyor. 2013’te, vakıf 54 ABD eyalet ve bölgelerindeki ve 145 ülkelerindeki kişiler tarafından alındı. Şubat ayı itibariyle, 2014, 188 ülkelerinden internet kullanıcıları, 9 milyonlarca ziyaretçisinin web sitesini ziyaret etti. vakıf.
Doktrinleri / İNANÇLAR
Emmitsburg görüntülerine inananlar, görüntülerin meşru olduğunu çeşitli yollarla fark ettiler. 2011 ve 2012'de destekçilerle yaptığım röportajlarda, birçoğu Gianna'nın biraz zenginliğe, ileri Farmakoloji diplomasına ve bir işe sahip bir "yuppie" olduğuna, başka bir deyişle hayalet aldığını iddia ederek kaybedecek çok şey olduğuna dikkat çekti. Bu kişiler, Gianna'nın Our Lady'yi gördüğünü rapor edeceğine ve eğer doğru değilse halkın incelemesini riske atacağına inanmadılar. Hatta Gianna ecstasy'deyken iki kez teste tabi tutuldu: bir kez 1993'te California Üniversitesi, San Francisco Tıp Merkezi'nde Marian teolog Fr. René Laurentin ve yine 2003'te Johns Hopkins Üniversitesi'nde Dr. Ricardo Castañón tarafından. Her iki durumda da doktorlar, beyin taramalarının ecstasy'deki diğer vizyonerlerinkilerle tutarlı olduğunu belirlediler. Kötüleyenler Gianna'yı bir "tarikata" liderlik etmekle veya şöhretinden zevk almakla suçladılar. Bununla birlikte, bazı taraftarlar, Gianna'nın yalnızca ilahi olanın bir kanalı olduğunu hızlıca belirtiyorlar.
Destekçiler, Emmitsburg Meryem Ana'nın birkaç yıllık mesajlarına şu web siteleri aracılığıyla kolayca erişebilirler: Kederli ve Immaculate Mary'nin Kalbi Vakfı ve Özel Açıklamalar 12: 1ve birçok kişi bu mesajları yeniden okur ve her seferinde yeni anlamlar bulur. Bazı mesajlar diğerlerinden daha fazla ilgi topladı. 2010-2013 yılları arasında Emmitsburg'da yaptığım saha çalışması sırasında, felaket uyarısı içeren mesajlar hakkında ara sıra konuşmalara şahit oldum. İki önemli örnek, 1 Haziran 2008'de "güneş sisteminizin etrafında yörüngede bulunan başka bir cisim" uyarısı ve "dünya nüfusunun% 60-70'ini" yok eden mesaj ve 31 Aralık 2004 "dünyanın döndüğüne dair uyarıdır. ekseni. " Emmitsburg'daki birkaç kişi, NASA'nın rapor ettiği Japonya'daki 2011 depremi ve tsunaminin dünyayı dört inçlik bir eksende kaydırdığını tahmin etti ve bu kehaneti yerine getirdi.
Mesajlardaki ortak bir tema, insanların rahipler ve elçiler için dua etmeleri gerektiğidir. Eylül 15, 2003 mesajı şöyle uyarıyor: “Kilise, Oğlum yüzünden her zaman duracak, ancak tehlikede olan, birçok rahibimin, Bishops'umun ve Kardinallerimin, kefalet etmesi gereken ve sorumlu tutulacak olan kişilerin ruhu. sürü yanıltıcı için. ”Ancak rahipler için ortak bir kaçınma ve Katolikler yatıyor, ancak onlar için dua etmektir. August 31, 1995 mesajı tipiktir: “Merhamet için dua et, küçük çocuklar ve tüm insanlar için Sevgi ve bağışlama.”
Bazı yerel rahiplerin Emmitsburg görüntülerine muhalefeti göz önüne alındığında, taraftarlar da Our Lady's tarafından cesaretlendirildi.Emmitsburg'dan ayrılmayacağına dair onlara güvence veren birçok mesaj. Örneğin 5 Şubat 2006 mesajı, dinleyicilere Emmitsburg'un bazı Kilise liderlerinin muhalefetine rağmen Meryem Ana'nın Lekesiz Kalbinin Merkezi olduğunu garanti ediyor ve ardından şöyle devam ediyor: " değil Tanrı'nın Tahtı önünde sizin için her güzel şey için şefaat ederim. " 5 Ekim 2008 mesajı (Pastoral Advisory yayınlanmadan hemen önce) şu temayı tekrarlıyor: “Burada sizinle olduğumu bilin. ben değil uzaklarda olduğumu düşünmeme rağmen, ayrılıyorum. ”
Taraftarlar, görüntülerle ilgili Başpiskoposluk duruşu hakkında çeşitli görüşlere sahipler. Destekçilerin çoğu, dua toplantıları yapmayarak ve sorulmadıkça görünüşler hakkında konuşmayarak Pastoral Danışmanlığın ruhuna itaat ederken, birçoğu, Başpiskopos O'Brien'ın kendisine ait olmayan mülkler üzerinde toplanan dua toplantılarını yasaklama yetkisini sorgulamaya devam etti. Katolik kilisesi. Dahası, pek çok taraftar Kilise'nin özel vahiy öğretisine bağlı kalmaktadır, inananlar "Mesih'in veya azizlerinin Kilise'ye gerçek bir çağrısı ne olursa olsun bu vahiylerde hoş geldiniz" ("İlmihal" 184.108.40.206). Emmitsburg'da birçok kişi, mesajlardaki hiçbir şeyin Kilise öğretisi, kutsal kitabı veya geleneği ile çelişmediğini düşünür ve bu nedenle onlara inanmakta özgürdür. Kıyamet öğretilerinin rahatsız edici olduğu ve Nihai Gelmeden önceki orta manevi hükümdarlıkta Çocuk İsa'nın geri dönüşüne ilişkin mesajların Kilise öğretisiyle çeliştiği sonucuna varan Keeler Komisyonu'nun yanlış bilgilendirildiğine inanıyorlar.
RITUALS / UYGULAMALAR
Yasaklar nedeniyle, Emmitsburg fabrikalarına ilişkin uygulamalar zaman içinde büyük ölçüde değişti. Eylül 2000'ten önce Emmitsburg'daki St. Joseph Katolik Kilisesi, her Perşembe kilisede bir Marian Dua Grubuna ev sahipliği yaptı. Dünyanın dört bir yanından gelen hacılar 8: 30 AM, hafta içi Mass, ardından özel dua ve öğleden sonra İtirafına katılacaklardı. Birçokları Lourdes Ulusal Mabedi, Lourdes Ann Seton Ulusal Mabedi ve şehirdeki diğer yerleri ziyaret edecek. Dua servisi akşam saatlerinde Kütle, Tespih duaları ve şifa servisi ile yapıldı. Adananlar sık sık akşam geç saatlere kadar kaldı.
2004-2008'ten, dua grubu tespih için dua etmek üzere ayda bir araya geldi. Bu hizmetler Kilise mülkünde gerçekleşmemiş, Kitlesel özellik göstermemiş ve Kutsal Kitaplar sunmamıştır. Yine de, yüzlerce hacı çekti.
Dua grubunun dağıldığına göre Kederli ve Immaculate Mary'nin Kalbi Vakfı destekçileri, aylık olarak Marian Günleri Namaz Vakitlerini kendi evlerinde tutmaya teşvik ediyor. Bu çabaya kaç kişinin dahil olduğunu ölçmenin bir yolu yoktur, ancak Emmitsburg'daki zamanımda, özellikle Marian Dua Günü için bir dua grubu düzenleyen hiç kimseyi duymadım. Bununla birlikte, Our Lady of Emmitsburg'u günlük duygularına dahil eden birkaç kişiyle konuştum. Bir Litany (“Emmitsburg'lu Our Our Lady, Bizim için Dua”) sırasındaki isminden bahsedebilir, imgesi ile dua kartları taşıyabilir veya heykellerini evlerinde tutabilirler. Birçok kişi Emmitsburg Bizim Leydi mesajlarını okumaya devam ediyor, çünkü çoğu web sitelerine ve basılı kitaplara erişebiliyor. Kuruluş ve Özel Açıklamalar 12: 1 dünya çapında dağıtılan elektronik bültenlerde mesaj ve yorumların derlenmesi. Haber bülteni vakıf 54 ABD eyaletlerinde ve bölgelerinde ve 145'teki 2013 ülkelerinde dağıtıldı.
Buna ek olarak, pek çok destekçi, yerel cemaatlerinde aktif olarak aktif olmaya devam ediyor, Ayin'e sık sık katılıyor, Grotto'yu düzenli olarak ziyaret ediyor, Tesbih ve diğer duaları dua ediyor ve azizlerin yaşamları hakkında kitaplar okuyor. Genel olarak, Emmitsburg görüntülere inananlar, sosyal ve politik konulara ve Kilise otoritesine yönelik tutumları açısından diğer muhafazakar Katoliklerle aynı çizgiye düşme eğilimindedir. Pek çok "kendini adamış" Katolik gibi, birçok kişi de kiliselerinin doğum kontrolü, kürtaj ve aynı cinsiyetten evliliğe muhalefetini desteklemektedir (D'Antonio 2011; D'Antonio, Dillon & Gautier 2013; Dillon 2011a, 2011b); Elbette, Emmitsburg mesajlarının çoğu bu konularda muhafazakar bir duruş sergiliyor.
ORGANİZASYON / LİDERLİK
2008 Pastoral Advisory'den önce, bir gönüllü ağı dua grubunu ve mesajların yayılmasını organize etti. Görevleri sırasında Gianna'nın videoya alınması, mesajların yazılması, web sitelerinin bakımı, konferans merkezi kiralaması için bağış toplanması (2004'tan 2008'a), hizmetler sırasında katılımcıların kalabalığının yönetilmesi ve Rosary dualarının hizmetlerini içeriyordu.
Kuruluş Görünümlerle ilgili önemli bir bilgi deposu olmak üzere kurulmuştur. Özel Vahiy 12: 1 bir başka tarihsel bilgi kaynağıdır. Her iki kuruluş da, web sitelerini herhangi bir internet arama motoruyla kolayca erişilebilmesini sağlar. Kederli ve Immaculate Mary'nin Kalbi Vakfı ve Emmitsburg Bizim Leydi Özel İfadeleri . Her iki kuruluş da resmen Pennsylvania’da bulunuyor ve bu nedenle Baltimore Başpiskoposluğu ve yasaklarının yetkisi dışında. Özellikle, Gianna ile herhangi bir ilgisi reddetti Kuruluş Pastoral Danışma'ya verdiği 2008 yanıtında.
SORUNLAR / ZORLUKLAR
Emmitsburg'daki en büyük zorluk, kilisenin görüntülerle ilgili konumu. Bazı bölge rahipleri, onlara katı bir şekilde karşı çıkmaya devam ediyor ve Emmitsburg'daki bazı kilise rahipleri ile hayalet destekçileri arasındaki düşmanlığın bazı anekdot kanıtı var. Bazı yerel olmayan Katolikler de görüntülere karşı çıkıyorlar, öyle ki, taraftarlar belirli kişilerin varlığında kendilerini sık sık sansürlüyorlar. Kült izle bazen görünüşleri ve vizyonerden türeten yeni makaleler yayınlar.
Lynfield'daki aylık dua toplantısının sona ermesinin ardından, hayalet destekçileri için resmi olmayan merkez, Emmitsburg Meryem Ana'ya hizmet olarak bir hizmet olarak kurulan St.Peter's Bookstore, Emmitsburg kitabevi ve kahvehane oldu. hayaller. Aziz Petrus, mesajlar, bilgili çalışanlar ve görüntülerle ilgili bilgileri paylaşmaya istekli mal sahipleri, görüntüleri tartışmak için davetkar bir oturma alanı ve diğer Katolik eşyaların kitap derlemelerini teklif etti. Dua grubu hala Emmitsburg yakınlarında toplanırken, hatta büyük bir konferans dizisi düzenlerken ve Grotto'yu ziyaret eden yerel Katolikler ve Katolik hacılar için favori bir mekân iken iş oldukça başarılıydı. Bu nedenle, pek çok taraftar, 2012'de St.Peter'ın iflas etmesiyle hayal kırıklığına uğradı.
Başpiskopos Lori'nin 2012'de Baltimore'a atanmasıyla, bazı kişiler Başpiskoposluğun Emmitsburg'daki Marian Dua Grubu üzerindeki yasağını hafifleteceğini umdu. Başpiskopos O'Brien'ın Baltimore'dan ayrılmasından bu yana Başpiskopos Gianna'ya herhangi bir resmi kısıtlama getirilmedi. Gianna'nın vizyonlarını ve mesajlarını içermeyen bir Marian dua grubu düzenlemeye bir miktar ilgi vardı ve Bazilika'daki Hayırsever Kızlardan bazıları bu tür birkaç toplantı düzenledi. Görünüşlere gelince, şu anda kaç kişinin onlara inanmaya ve onları desteklemeye devam ettiğini ölçmenin bir yolu yok, çünkü dua grubunun 2008'den beri toplanmasına izin verilmedi. Taraftarlar, Kilise liderlerinin Emmitsburg hakkındaki kararlarını tersine çevireceklerinden umutluyken birçok kişi, görüntülerin yalnızca Gianna'nın vizyonları ve konumları sona erdiğinde veya ilahi müdahale yoluyla onaylanacağını düşünüyor.
REFERANSLAR
Katolik Kilisesi'nin ilmihalisi. 1993. Tarafından erişildi www.vatican.va/archive/ENG0015/_INDEX.HTM 13 Şubat 2014 tarihinde.
Clarke, Paul A. 2008. Son kelime? Frederick Haber yayını , Aralık 14, Yerel Haberler bölümü. Tarafından erişildi www.fredericknewspost.com 13 March 2010 üzerinde.
D'Antonio, William V., Michele Dillon ve Mary Gautier. 2013. Amerikan Katolikleri. Lanham, MD: Rowman ve Littlefield.
D'Antonio, William V. 2011. "Yeni Araştırma ABD Katoliklerinin Portresini Sunuyor." Ulusal Katolik Muhabiri , Ekim 24. Http://ncronline.org/AmericanCatholics adresinden erişildi. 14 Ocak 2012 tarihinde.
Dillon, Michele. 2011a. “Katolik Taahhüdündeki Eğilimler Zaman İçinde Kararlı.” Ulusal Katolik Muhabiri . Ekim 24. Tarafından erişildi http://ncronline.org/AmericanCatholics 14 Ocak 2012 tarihinde.
Dillon, Michele. 2011b. “2011’taki Amerikan Katoliklerinin Çekirdeği Nedir?” Ulusal Katolik Muhabiri , Ekim 24. Tarafından erişildi http://ncronline.org/AmericanCatholics on 14 January 2012.
Eck, Larry ve Mary Sue. 1992. "İsa, Sana Güveniyorum: Michael Sullivan, MD ile Söyleşi." Medjugorje Dergisi, Temmuz-Ağustos-Eylül, 17-27.
Faricy, Robert, SJ ve Rooney, Lucy, SND de N. 1991. Leydi Scottsdale'e geliyor: Otantik mi? Milford, OH: Riehle Vakfı.
Fortney, Sarah. 2007. “İnanç Sesleri” Frederick Haber yayını , Ocak 8, Yerel Haberler bölümü. Tarafından erişildi www.fredericknewspost.com 13 March 2010 üzerinde.
Kederli ve Immaculate Mary'nin Kalbi Vakfı. “Emmitsburg Bizim Leydi'nin Mesajları” ndı. www.centeroftheimmaculateheart.org 13 Şubat 2014 tarihinde.
Galyalı, Christopher. 2003. “Vatikan, Vizyonu Önleme Eylemini Destekliyor. Tarafından erişildi www.archbalt.org/news/crsullivan.cfm 13 March 2010 üzerinde.
Galyalı, Christopher. 2002. “Görünüşe İnanmıyoruz” dedi. www.emmitsburg.net/cult_watch/news_reports/we_do_not_believe.htm 13 March 2010 üzerinde.
Galya, Christopher. 1995. "St. Joseph Kilisesi'nin Kısa Tarihi." Katolik İnceleme , Kasım 1.
Keeler, William Cardinal. 2002. “Fr. O'Connor, ”5 Aralık. www.emmitsburg.net/cult_watch/commission_report.htm 12 Haziran 2012 üzerinde.
Keeler, William Cardinal. 2003. “Kararname,” Haziran 7. 19 Mart 2010'teki archbalt.org/news.upload/SullivanDecree.pdf adresinden erişilir.
Kenney, Rev. Msgr. Jeremiah F. 2002. “Gianna Talone-Sullivan'a Mektup,” Eylül 24.
Lobianco, Tom. 2002. “Kilise, Görünüşlerde Nötr Duruyor. Frederick Haber yayını , Aralık 8, Yerel Haberler bölümü. Tarafından erişildi www.fredericknewspost.com 13 March 2010 üzerinde.
Kalp Vakfı Hareketli. nd “Arkaplan.” Erişim http://www.movingheartfoundation.com/Background.htm 3 Şubat 2014 tarihinde.
O'Brien, Başpiskopos Edwin. 2008. “Pastoral Advisory,” 8 Ekim. www.archbalt.org/news/upload/Pastoral_Advisory.pdf 21 Mayıs 2010 üzerinde.
O'Brien, Başpiskopos Edwin. 2002. "Baba O'Connor'a Mektup", 5 Aralık. www.emmitsburg.net/cult_watch/commission_report.htm 13 March 2010 üzerinde.
Pehrsson, Fr. Al CM ve “Emmitsburg Our Lady: Tanıklık 1993-2006.” Mary'nin Kederli ve Immaculate Heart Vakfı tarafından dağıtılan ses CD'si.
Ratzinger, Kardinal Joseph. 2003. “Kardinal Keeler'e Mektup,” Şubat 15. Tarafından erişildi www.archbalt.org/news/upload/decreeRatzinger.pdf 21 Mayıs 2010 üzerinde.
“Emmitsburg'daki Gianna Talone-Sullivan'a İddia Edilen Görünümlere İlişkin Açıklama” 2000. Tarafından erişildi http://www.tfsih.com/Misc/Unsigned%20Decree_09-08-00.pdf 30 Ocak 2014 tarihinde.
Sullivan, Gianna. 2008. “Mektup.” Erişildi www.emmitsburg.net/cult_watch/rm/GiannaPastoralAdvisoryResponse.pdf 21 Mayıs 2010 üzerinde.
Sullivan, Gianna. 2006. “Mektup.” Erişildi www.pdtsigns.com/giannaupdate.html 21 Mayıs 2010 üzerinde.
Sullivan, Michael. 2003. “Mektup.” Erişildi www.emmitsburg.net/cult_watch/rm/Sullivan_rebuttal.pdf 21 Mayıs, 2010.
Yazar:
Jill Krebs
Mesaj Tarih:
23 Şubat 2014