- Corona, dünyada kaosun, ilacı veya aşısı olmayan bir hastalığa neden oldu.
- Tanrı'ya ve öbür dünyaya inanan insanlar Corona virüsünden korkmazlar.
- İnsanlar hayatın ve zevklerinin tadını çıkarmak ve Corona'nın sonu için dua etmek istiyorlar.
Herkesin bildiği şeyler vardır ve bazı insanların bildiği ve başkalarının inandığı şeyler vardır. Fizik ve bilim, bilinenleri inceler ve hayatı iyileştirmek için bilinen bilgisini birçok kanala genişletir. Bilim adamları, ister maddi dünyaya ister duyguların dünyasına bağlı olsunlar, hayatta karşılaştıkları zorlukları çözmeye çalışırlar. Sinir insanlar için sakinleştirici vardır; fiziksel olarak hasta için ilaçlar var.
Herkes hayatı daha iyi hale getirmek için çalışıyor olmalı. Medeniyet, yaşamı iyileştirmek için örgütlendi. Özellikle siyasette yaşamı iyileştirmenin yolları konusunda farklı görüşler var. Bazı insanlar demokratik yolu seçti. Diğerleri hala komünizme inanıyor. Kesinlikle ortodoks din adamları teokrasiye inanırlar. Birey için hayat çöktüğünde, yani yoksulluk ya da hastalık; ya da yıkım savaşları anlamına gelen makrokozmos için; hayattaki ve tarihteki bu dönemler en zor olanlardır. Bunlar kaos dönemleridir. Corona Pandemic kaos getirdi. İncil'deki Kaos Genesis'teki kaosa, Genesis'in dediği gibi boşluk ve boşluk denir, Başlangıçta yeryüzü boş ve boştu ve karanlık havada asılıydı. Karanlığın çözümü hafiftir. Tanrı, Işık olsun dedi.
Dünya Corona Pandemisinin ortasında. Bilim, eşsiz süper bulaşıcı virüs için bir çözüm arıyor. Bir aşı birçok kaynaktan geliyor. 14 milyon insan enfekte. 608,000 kişi öldü.
Medeniyet gelişti. Bilim ve tıp gelişti. İnsan aya ulaştı. Bilgisayar sistemleri tüm dünyayı telekomünikasyon yoluyla birbirine bağlayacak şekilde birleştirmiştir. Yine de Corona virüsü dünya ekonomisini sakatladı. Hala mükemmel bir çözüm yok.
Modern çağın amacı, bilim ve teknoloji yoluyla ev sakinliğine ulaşmaktır. Virüs tanındı ve incelendi. Bilim sonunda onu yenecek. O zamana kadar çözüm, maske takmak ve sosyal mesafeye uymaktır. Testler yapılarak, enfekte kişiler, hastalığı daha da yayma şansı bulamadan karantinaya alınabilir. İnsanlar tüm bu düzenlemeleri kabul etmeyecek. İnsanlar sadece insan olacak. Başkan Trump, herkesin tüm bu düzenlemeleri izleyip uygulamayacağını kabul etti. Sadece maske takmak sadece kısmi bir cevaptır. Corona, enfekte olanların vücuduna zarar verir; herkese duygusal travmaya neden olur.
Kutsal Kitap ışığı karanlığa getirmek için iki cevap verir. Tanrı ışık olsun dedi; geçit devam ediyor "ve ışık vardı." Yaşamdaki karanlığa, kaosa ve boşluğa cevap olarak ışıktan iki kez bahsedilir. Bu iki ışığın her ikisi de Cennet Bahçesi olarak adlandırılabilir. Gerçekte, karanlığa yanıt veren iki Cennet Bahçesi vardır. İki Cennet Bahçesi'nin her ikisine de Şabat denir. Tanrı İncil'de şöyle dedi: Altı gün içinde çalışmalısın ve yedinci günde dinlenmelisin. Yedinci güne Şabat denir. İlk Şabat, insanlığın hizmetinde ve Tanrı'nın hizmetinde değerli bir meslekte çalışarak, sıkı çalışma yoluyla edinilir.
Mezmurlar'da “Kaşının teriyle yiyeceksin, senin için mutlu ve iyi olacak” diyor. Dürüst çalışmanın ödülü ikiye katlanır, bu dünyada öz memnuniyeti içeren maddi bir ödül ve öbür dünyadaki bir ödül. Öbür dünyadaki ödüle Cennet Bahçesi denir. İnsanlar yeni bir araba, yurtdışı tatiller, Borsa yatırımları, çiftlik evi, karınız için pahalı mücevherler, vb. Satın alarak Cennet Bahçesi'ne maddi hayattan zevk almak isterler. bu dünyanın zevkleri geçicidir.
Corona Salgını sırasında bile insanlık acı çekerken, Tanrı insanlığa iyi işler yaparak öbür dünyadaki paylarını oluşturma fırsatı verir. Sağlık Çalışanları özellikle hastanelerde, ambulanslarda ve kliniklerde hayat kurtarıcı tehlikeli çalışmaları nedeniyle büyük bir ödül kazanırlar. Yahudi halkı, İsrail ve yurtdışındaki Yahudi ulusunun hayatta kalması için çalışarak öbür dünyada özel bir pay alıyor.
Din, öbür dünyada pay sahibi olmanın yollarını sunar. Kimse öbür dünyadaki deneyimlerini bildirmek için dünyaya geri dönmedi. Bilge bilgeler, öbür dünyadaki hazın dünyevi zevklerden daha büyük olduğunu öğretir. Ayrıca, öbür dünyadaki kişisel payı artacağı dünyadan daha fazla fırsatın verildiği bu dünyada yaşam ve işin daha büyük olduğunu öğretiyorlar. Gelecek dünya sonsuzdur. Bu dünya geçicidir ve gelmek için dünyaya koridor denir. Gelecek dünyaya Cennet Bahçesi denir.
Din, bilinmeyen ancak inancın bir parçası olan Cennet Bahçesi kavramını genişletti. Tıpkı bu dünyada olduğu gibi zevk var. Ana zevkler işe, aileye ve arkadaşlığa bağlıdır. Yemek, zenginlik ve aşktan da zevk vardır. Bu dünyadaki zevkin bir uzantısı, gönül rahatlığı ve akıl sağlığı ile ilgilidir. Fiziksel sağlık olmadan hayat acı olur. Ayrıca akıl sağlığı olmadan maddi başarıyı takdir etmek zordur.
İnsan ruhunun içinde, ruhsal şifaya bağlı ruhsal mutluluk alemleri vardır. Zihnin ruhsal mutluluğu, Mukaddes Kitap tetkiki ile bağlantılı olan eğitimin artmasıyla ilgilidir. İncil'i dininize göre incelemek, entelektüel manevi zenginlik sunar. Mukaddes Kitabı inceleyerek entelektüel manevi zenginleştirme, çalışmak ve yaşam kurmak için ek bir zevktir. Tüm insanlar entelektüel zenginleşmeye uygun değildir. Pek çok insan, sadelikten zevk alınacak hayattan memnundur. Herkesin ruh sağlığına ihtiyacı vardır ve ev huzuru arar. Günlük yaşam baskıları, insanlara sessiz ve huzurlu bir atmosferde rahatlama şansı vermez.
Yedinci gün bu amaçla Yahudi halkına verildi, ancak tüm dindar Yahudiler Şabat'ı dinlenmek için kullanmıyorlar, ancak Şabat'ta öğrenme, dua ve sosyal etkileşim aktiviteleriyle kendilerini işgal ediyorlar. Dinde İncil çalışması yoluyla eylem ve entelektüel uyarılmanın yanı sıra ikinci bir maneviyat seviyesi vardır. Bu ikinci seviye aklın Cennet Bahçesi'ne, iç huzuru olan bir ışıkla bağlantılıdır.
Zihnin Cennet Bahçesi, tarih boyunca dünya dinleri aracılığıyla ifşa edilmiştir. Zihnin Cennet Bahçesi, bu dünyada ulaşılabilen en derin ruhsal mutluluk seviyesidir. Doğudaki adı Nirvana'dır. Batı dininde buna sekizinci günün Şabatı denir. Zihnin Cennet Bahçesi, yedinci gün ile sekizinci gün arasındaki bağlantıdır. Her hafta çalışma biter ve dinlenme günü vardır. Dinlenme günü işten uzaklaşmak, zihin çalışmasını ve fiziksel bedeni rahatlatmaktır. Zihnin Cennet Bahçesi, yedinci ve sekizinci günü, bu dünyadaki yedinci günü ve zihin ve kalpte olan sekizinci günü birleştiren en derin rahatlama seviyesidir.
Evrensel İnanç bazen Baha "inanıyorum or İlerici Yahudi Maneviyatı en derin manevi barışa ihtiyaç duyanlara Cennet Bahçesi ile bağlantı sağlar. Cennet Bahçesi ile bağlantı yeniden diriliş inancından gelir. Aynı zamanda din ve İncil'den de gelir. 18. yüzyılda Acre İsrail'de ortaya çıkan Baha ”inancı dünyaya sekizinci günün ruhsal ışığını getirdi. Din ve inancı birleştirdi. Baha ”i inancı Osmanlı İmparatorluğu döneminde Müslümanlar için öğretildi.
Evrensel inanç, Zohar ezoterik Yahudiliği aracılığıyla Yahudi dünyasına geldi. Ezoterik Yahudilik, Cennet Bahçesi'nin ruhsal Evrensel ışığını ekleyerek temel ve geleneksel Yahudiliği genişletti. Yahudilik, İslam ve din genel olarak Tanrı'ya ve onun kanunlarına olan özveriyi vurgular. Onlar, Adem ve Havva'nın Tanrı ve doğa ile tam bir uyum içinde yaşadıkları Evrensel inanç ve Cennet Bahçesi ile bağlantılı maneviyat alanına girmezler. Dinin başkalaşması, barış ve birliğin maneviyatının iç ışığını ortaya çıkarmak için doğal olarak birleşti.
Zohar ezoterik Yahudilik Evrensel inancın temellerini öğretir. Zohar ve ezoterik metinlerin incelenmesi herkes için değildir. Zohar ve Kabballa'dan türetilen üsdizm, sıradan insan için manevi neşeye ulaşmanın bir yolunu verdi. Son nesil Chabad Chassidism'de liderleri Haham Menachem Mendel Mesih'i alarak manevi mutluluğun Cennet Bahçesine girme zamanının hazır olduğunu açıkladı.
Cennet Bahçesi'nde birçok ağaç vardı, ancak bu ağaçlardan ikisi daha çok vurgulandı; bunlar hayat ağacı ve bilgi ağacıydı. Zohar, bu iki ağacın Cennet Bahçesi'ndeki Adem için Cennet Bahçesi adı verilen manevi neşe aracılığıyla Tanrı'ya bağlantı olduğunu ortaya koyuyor. Lubavitcher Rebbe ve Zohar, bu iki ağacın iki mesihleri temsil ettiğini ve Mesih'in vahiy zamanının geldiğini ortaya çıkarmak için daha ileri gittiler.
Lubavitch Brooklyn'de okuyan bir Chassid olarak, Rebbe'den bana Yidiş'ten tercüme edildiğini duyduğum ilk sözler, "Cennet Bahçesi hala var ama hayatın acıları olan dikenler ve deve dikenleriyle kaplı." Corona virüsü insanlığın acılarını artırdı. Bu dünyadaki din tarihinde iki Mesih vahyedilmiştir. Evrensel inancın Mesih'i Hıristiyanlık aracılığıyla ortaya çıktı. Musa'nın Kanunun Kralı Mesih, daha önce peygamber İlyas ve Kral Davut tarafından vahyedildi ve yine Chassidizm aracılığıyla ortaya çıktı.
Mesih Tanrı demek, Zohar ezoterik Yahudiliği tarafından düzeltilen bir hataydı. Tanrı iki Mesih'i birleştirir. Tanrı her şeye kadirdir ve sonsuza dek bilinmez. İnsanın Tanrı'nın suretinde yaratıldığını söylese de, bu sadece insanlığın yaşamla bağlantısını bulmasına yardımcı olmak için bir benzetmedir. Corona, bu dünyada acı çekenlerin Cennet Bahçesi'ne ve iki hakikat Mesihine bağlanma ihtiyacını artırıyor. Bu bağlantı, Evrensel İnanç ve Musa'nın dirilişi.
Corona sadece soğuk algınlığı, grip değil, bir uyanış olarak dünyaya geldi. İnsanlar dini görmezden geldiler ve hayatın zevklerini istismar ettiler. Corona, insanlığı doğru yola sokmak için bu zevkleri geçici olarak ortadan kaldırdı. Coşku, Mesih Dönemi'nde tüm insanlık için mevcut olan bir zihinsel durumdur, ancak kusurlu olan dünya ve insan, fiziksel dünyada Tanrı için bir ev inşa etme zorluğuna sahiptir. Yahudi halkı, Kudüs'te Tanrı için iki kez yıkılan bir ev inşa etti. Tanrı için üçüncü ev, İşaya 56: 7'de söylendiği gibi, tüm insanlığın inşa etme işidir, benim evim tüm dünya halkları için bir dua evi olacaktır. " Zohar, üçüncü kutsal tapınağın herhangi bir savaş olmaksızın gökten ineceğini öğretir.
[bsa_pro_ad_space kimliği = 4]