Waldorf Pedagojisi: Eğitimsel anahtarları ve felsefi temelleri
Nisan 1919'da Avusturya kökenli bir filozof Rudolf Steine r Almanya'nın Stuttgart kentindeki Waldorf-Astoria tütün fabrikasında bir konferans verdi. Bir seyirci daha önce tütün şirketinin işçi sınıfının üyeleri tarafından oluşturulmadan önce, Steiner İnsanların hükümetlerin ve büyük şirketlerin taleplerine uyum sağlamayı öğrenmesi gerektiği varsayımına dayanmayan bir eğitim modelinin kurulması ihtiyacından bahsetti. .
Steiner, okulların tüm insan potansiyelini doğal olarak geliştirmeye, gençleri Devlet ve sanayinin dişlilerini kullanmaya devam etmeye zorlanacak araçlarla donatmamaları gerektiğini söyledi.
Birkaç ay sonra, fabrikanın genel müdürünün talebi üzerine, filozof Waldorf-Astoria fabrikasının işçileri için yeni eğitim merkezini oluşturdu . Waldorf okullarının ilki, ışığı gördü. Bugün dünyada 1000'den fazla var.
Waldorf okullarının kökenini anlama
Avusturya'nın tütün konferansında konuştuğu idealler, öğretmenin yeni bir yolunun ve daha sonradan bilinenlerin kişisel gelişim olasılıklarının bir parçasıydı. Waldorf pedagojisi Steiner tarafından önerilen ve bugün pek çok özel okulda uygulanmaya devam eden bir eğitim sistemi.
İlk Waldorf okulunun yaratılmasından bu yana neden bu kadar popüler oldu? Muhtemelen onun lehine oynamak örgün eğitimin reddi hareketin yeni bir dürtü gören Yeni yaş 70'li yıllardan bu yana, düzenlenmiş eğitimi ve katı davranış kalıplarını dayatmayı mümkün kılan çeşitli "alternatif" eğitim girişimlerine oksijen vermiştir.
Her ne kadar Waldorf pedagojisi, yoksulluk riskinin önemli nüfus katmanlarını tehdit ettiği ekonomik ve politik istikrarsızlık safhasında başlamış olsa da, şu andaki refah devletleri, bu alternatif okullar için özgürlüğün bir kanıtı olarak bir alan bulmuşlardır. Bazı insanların, kendi felsefelerine en uygun eğitim türü için (bunu ödeyebilirlerse) seçebilecekleri.
Waldorf pedagojisinin özellikleri nelerdir?
Steiner tarafından başlatılan geleneklerin okulları varsa, bunun nedeni açıktır. niteliklerini tanıyan ve onları başkalarından nasıl ayırt edeceğini bilen insanlar var çünkü temelde özel okullar . Şimdi, bu özellikler nelerdir?
Waldorf pedagojisini karakterize eden farklı yönleri birkaç noktada özetlemek zordur ve ona bağlı olan tüm okulların aynı şekilde yapamayacağını hesaba katarak, aşağıdaki noktaları vurgulayabilirsiniz:
1. "İntegral" veya bütünsel bir eğitim yaklaşımını kucaklar.
Waldorf pedagojisi sadece aklı değil, aynı zamanda rasyonaliteyi aşan insan nitelikleri de yetiştirme ihtiyacını vurgular. ruh halleri veya yaratıcılık yönetimi gibi. Pratikte bu, Waldorf okullarının, Steiner'in takipçilerine göre, çoğu okulda az çalışılmış olan potansiyelleri ve yetenekleri üzerinde çalıştığı anlamına gelir.
2. "İnsan potansiyeli" fikri manevi tepkiler vardır
Eğitim, standart değerlendirme araçları ve amaçların yerine getirilmesi ile meyveleri değerlendirilebilecek bir bilgi aktarımı veya bir öğretme ve öğrenme süreci olarak düşünülmez. Her durumda, öğrenci ve eğitici topluluk arasında, ölçülebilir becerilerde nesnel olarak ve manevi bir düzlemde gelişmesine izin vermesi gereken bir dinamik .
3. Öğrenmede esneklik ve yaratıcılık geliştirildi
Waldorf okullarında çalıştığınız içerik okulu müfredatı büyük ölçüde sanat ve el sanatları etrafında yörüngede . Bu sayede öğrenciler, öğrendikleriyle ilgili hikayeler oluşturarak, basit koreografi, çizim vb. İcat ederek, öğrettikleri içeriğin sanatsal temsili ile öğrenirler.
4. Eğitim toplulukları oluşturma ihtiyacını vurgular
Waldorf pedagojisinden Ebeveynlerin hem evde hem de müfredat dışı etkinliklerinde çocuklarının eğitimine katılımını arttırmaya yönelik stratejiler aranır. . Aynı zamanda, Waldorf okullarının sınıflarında gerçekleştirilen faaliyetlerin büyük bir kısmı, ev hayatının tipik günlük aktiviteleriyle ilgilidir. Kısacası, hem aile üyelerinin hem de pedagoji uzmanlarının katıldığı ağa bağlı bir eğitimin ortaya çıkması, böylece öğretme alanını okula indirmemek.
5.Odak, her öğrencinin benzersiz karakteri üzerindedir.
Waldorf pedagojisinden özel bir vurgu yapılır. Öğrencilere kişiselleştirilmiş bir tedavi sunma ihtiyacı ve her stajyerin ilerleyişini değerlendirirken bu belirli bir esnekliğe yansır. . Bu şekilde, çoğu durumda, sadece gerekli olduğu zaman ve her ülkenin yasallığı gerektirdiğinde standartlaştırılmış testler kullanılır.
6. Eğitim, gençlerin gelişiminin üç aşamasına uyarlanmıştır.
Steiner, yaşamın ilk yıllarında bunu teorileştirdi. Bütün insanlar, her biri birleşik öğrenme ile birlikte, büyümenin üç aşamasını deneyimliyorlar . Bu düşünceye göre, 7 yıl öncesine kadar, yedi ila on dört yıl arasında ritim, imgeler ve hayal gücü ile ve daha sonraki yıllarda soyut düşünce ile taklit ederek öğreniyoruz. Kısacası, bu üç aşama, öğrencilerin, kendilerini çevreleyen gerçeklik hakkında özgürce fikirlerini özgürce çizebilecekleri bir görüntüyle doğrudan karşılaştıkları görüntülerden öğrenebilecekleri bir aşamadan düzenlenir.
Gelişim düşüncesinden üç aşamada, Waldorf öğretmenleri, öğrenme kalitesinin, her öğrencinin teorik olarak geçtiği gelişim aşamasına uyarlanmasıyla ilgilidir. ve bir kimsenin hazırlanmadıkları bir eğitim türüne maruz kalmanın onlara zarar verebileceğine inanır. Bu nedenle, diğer şeylerin yanı sıra, Waldorf okulları, öğrencilerini 6 veya 7 yaşına gelene kadar okumayı öğretmedikleri bilinmektedir (diğer okullarda normalden biraz daha geç). Ayrıca, bu cihazların yaratıcı kapasitelerini sınırlayabileceği inancına dayalı olarak, öğrenciler ergenliğe ulaşana kadar bilgisayar veya video oyunu gibi teknolojiler kullanmazlar.
Aşamalı okullar?
Waldorf pedagojisi, zamanına birçok açıdan ilerlemiş görünüyor. Örneğin, eğitimin okulun sınıfının çok ötesine geçtiği fikri, bazı Batı ülkelerinde baskın eğitim sistemlerinde yeni ele alınmış bir şeydir. Aynı şekilde, o kadar fazla değil Uygulamaların birikimine ve ezberlenmiş derslere dayanmayan öğrenim kavramı okullar arasında yaygınlaşmıştır. Ancak, gelişim aşamasının bu hedefleri karşıladığında belli şeyleri öğrenmek için öğretmen tarafından sağlanan araçların kullanımında, ne önce ne de sonra.
Buna ek olarak, gençleri zihinsel kullanımın ötesine taşıyan yönlerde eğitme ihtiyacı giderek önem kazanmaktadır. Bu, insanın tüm potansiyellerinin geliştirildiği Steiner eğitimine benzeyen bir şeydir. Zaman, tüm insan boyutlarında ve mümkün olduğunca çok bağlamda (okulda, evde, gönüllü faaliyetlerde ...). Bu anlamda Steiner'in fikirleri, mevcut eğitim modellerinin belirlediği hedeflere, yirminci yüzyılın başlarındaki çoğu okulun felsefi temellerinden daha yakın görünmektedir. Sadece son zamanlarda ve Waldorf pedagojisinin onlarca yıl boyunca önerdiği gibi, Eğitimin ne olması gerektiğinin hegemonik ideali, öğretme konusundaki bütünsel yaklaşıma ve öğretmenlerin, ebeveynlerin ve velilerin farklı eylem alanlarından eğitim ve işbirliği yapma gereksinimlerine yönelmiştir. .
Ancak, ilerici bir eğitim sisteminin bu görüntüsü, Waldorf pedagojisinin tüm taraflarını kapsamıyor. Öyle çünkü Rudolf Steiner gençlerin eğitimine bütünsel bir yaklaşım önermiş olsa da, bütünsel bir yaklaşım önermemiş, ne de öğrencilerin soyut (soyut olarak) hizmetini sunmuş değildir. Steiner tarafından geliştirilen eğitim sisteminin kuramsal-pratik ilkeleri, Steiner'ın kendisi tarafından tasarlanan bir ruhsal düşünce akışı ile bağlantılıdır. ve bu, elbette, bugünlerde sıra dışı.
Çoğunlukla mezheplerin tipik dini felsefesi ile karşılaştırılan ve dahası, günümüzde giderek yaygın olarak kullanılmakta olan mevcut eğitim modellerinin laik görüşünden uzak bir entelektüel akımdır. Bazı yöntemlerin etkinliğini ve etkisizliğini araştırmak için bilimsel yöntem. Bu yüzden, bir Waldorf okuluna başvurma olasılığını düşünmeden önce, Temeli oluşturan ezoterik düşünüş türüyle ilgili bir şey bilmek de uygundur: antroposopy'sinden .
Antropoloji: fiziksel dünyayı aşılamak
Rudolf Steiner, Waldorf pedagojisinin temellerini attığı zaman, bunu çok net bir hedefle yaptı: daha iyi için toplumu değiştirmek . Bu, Ivan Illich gibi eğitim dünyasıyla ilgili diğer düşünürlerle paylaştığı bir şeydir ve elbette önemli filozoflar, pedagojinin, potansiyellerinin ve tehlikelerin sosyal ve politik yansımalarını ilk kez fark ettiler. Bu, ortaya çıkan ikilemlere dikkat etmeyi bırakabilir.
Ancak, Waldorf pedagojisini, yöntemlerini ve hedeflerini tam olarak anlamak için Steiner'in fikirlerini geliştirirken sahip olduğu iddiaları hesaba katmak yeterli değildir. Ayrıca, gerekli Bu düşünürün, insanın gerçekliğini ve doğasını nasıl anladığına dair bilgi edinin. . Çünkü Rudolf Steiner, diğer şeylerin yanı sıra, insan potansiyelinin tam olarak gelişebilmesi için manevi bir dünyaya erişme ihtiyacına inanan bir mistikti.
Waldorf pedagojisinin tüm orijinal teorisi, antroposopy'sinden . Bu, bu düşünür tarafından önerilen eğitim sistemini anlamak için, bugün Batılı ülkelerde yaşamı ve doğayı anlama biçimlerinden uzaklaşan teolojik ve ezoterik sorunları ele alan bir felsefeyle bağlantı kurduğunu varsaymak anlamına gelir. Waldorf pedagojisinin mantıklı olduğu gerçeğin bu bakış açısına göre, yöntemleri katı bilimsel kanıtlara dayanmamaktadır .
Antropolojinin önermeleri arasında, fiziksel dünyayı etkileyen, gerçekliğin bazı düzlemlerinde reenkarnasyonun olduğu, geçmiş yaşamların gençlerin gelişebileceği ve İnsanoğlu, ruhsal dünyaya bir tür kendi kendini gerçekleştirme yoluyla erişme organları geliştirme potansiyeline sahiptir. Bu fikirler ders kitaplarını dolduracak basit bir teori değildir, ancak Waldorf pedagojisinde verilen eğitim türünü ve öğretmenlerinin eylemlerinin her birinin hedeflerini şekillendirirler.
Tabiki Derslerin içeriği de bu ezoterik kültürel bagajdan etkilenir. . Waldorf okullarıyla ilişkili öğretilerin bir kısmı Atlantis mitidir, yaratılışçılık, yalnızca girişimlerin başlayabileceği manevi bir dünyanın varlığı ve bu alternatif gerçekliğe erişerek anlaşılabilen bir “ruhsal bilim” dir. .
Bilim çatışması
Ezoterik tipte bir düşünce akımı olarak, antropyoloji, fiziksel dünyanın işleyişi hakkında çok kesin sonuçlar çıkarılabilmesine rağmen, bilimsel yöntem için bir kara deliğin kendisidir. Bu, ampirik kanıtlara dayalı eğitim gündemini işaretlemek isteyen pedagoji formlarıyla çelişir. Hangi eğitim yöntemlerinin işe yarayıp yaramadığını kontrol etmek.
Örneğin, hem fiziksel hem de davranışta gözlemlenebilen tüm değişimlerle, insanın gelişiminin çeşitli aşamalarında ontogenetik gelişiminin bölünmesi, evrimsel psikologların düzenli olarak yaptığı bir şeydir. gelişme aşamaları Örneğin, Jean Piaget'in önerileri bunun iyi bir örneğidir. Bununla birlikte, Steiner'in çocuk gelişimi teorisi, bilimsel yöntemin ardından yapılan bir dizi kontrollere dayanmamaktadır, fakat temel olarak, beden ve ruh arasındaki ayrılık ve teolojik doğanın kavramları hakkındaki inançlarına dayanmaktadır. onun açıklamalarına başladı.
Bu nedenle, geleneksel Waldorf pedagojisi tarafından kullanılan metodoloji, en etkili öğretim ve öğrenim yöntemleri hakkında ayrıntılı bilimsel araştırmalar tarafından sağlanan kriterlere cevap vermez; bir miras mirasına dayanıyor ve teorileri kanıtlamak imkansız . Waldorf pedagojisi, bugün anladığımız kadarıyla bilimi desteklemiyor. Ancak, bu, antropyolojinin birkaç ilgili varlığa kurulmadığı anlamına gelmez.
Teorinin ötesine geçen bir miras
Dürüstlük marjı, antropolojide o kadar geniş ki, birçok teoride ve hatta sanatsal stilde geliştiği şaşırtıcı değil. Aslında Waldorf pedagojisi, antropyolojinin tek ürünü değil, eğitim alanındaki temel katkısıdır.
Bu düşünce akımı, yüzyıllardır filozoflar ve bilim adamları tarafından incelenen her türlü konunun içinde, karakterli disiplinler ile sonuçlanan bir yer yapar. pseudoscientific biodinamik tarım veya antropososyal tıp gibi . Bu, Steiner'in entelektüel mirasının, araştırma gruplarından, örneğin Triodos Bank'a kadar, her çeşit kuruluş ve kuruluşta neden var olduğunu açıklıyor.
Siyasi ve sosyal alanda bu varlıkların rolü, marjinal olmasına rağmen, baskı grupları olarak hareket edebilecekleri dikkate alındığında yine de dikkat çekicidir. Devlet ve uluslarüstü organlar sağlayan okullarda izlenecek rehber ilkeler ile antroposinin ilkeleri arasındaki sürtüşmeler, yalnızca bazı inisiyatiflerin bildiği ruhani bir dünya olduğu varsayımıyla bağlantılı değildir.
Aslında, Waldorf pedagojisi modeli ile eğitim konusundaki devlet yönetmelikleri arasındaki uyum da biraz problemli oldu ve Antropyoloji ile bağlantılı organizmalar, kamu yönetimi tarafından verilen eğitim kurallarının, Waldorf okullarını yapma şeklini engellememesini sağlamak için sürekli olarak mücadele eder. ve antroposiye atanan merkezler kamu sübvansiyonlarına (bazı ülkelerde meydana gelen bir şey) hak kazanabildikleri için. Bunun bir örneği, Waldorf öğretmenlerinin katıldığı ve amacı İngiltere Eğitim Bakanlığı'nın çocuklarının eğitiminin ne olduğu ile ilgili kurallarını şekillendirmek için baskı yapmak olduğu bir girişimi olan Açık EYE Kampanyası'nda yer almaktadır. 5 yıl, böylece metodolojileri dışlanmadı.
Waldorf okulları etrafındaki belirsizlik
Bilimsel yöntemle Waldorf pedagojisi arasındaki boşanmanın bu eğitim sistemini kötü bir alternatif haline getirmemesi mümkün mü? Söylemek zor Tüm Waldorf okulları aynı şekilde çalışmamakta ve Steiner'ın kendini ifade ettiği ezoterizmi tam olarak benimsememek zorunda değildir. . Benzer şekilde, ortodoks bir Waldorf okulu ile Waldorf pedagojisi yöntemlerinden basitçe etkilenen veya stratejilerini kopyalayan bir alan arasındaki sınırın, antropyolojiyle hiçbir ilgisi olmadığını bilmek zordur. Pek çok kez yasal boşluklar ve merkezlerin mezheplerindeki düzenlemelerin eksikliği, özellikle bir Waldorf okulunun iyi bir alternatif olup olmadığı konusunda bilinçli karar vermede belirsizliği zorlaştırmaktadır.
Bir yandan, birçok ebeveyn dernekleri, bazı Waldorf okullarının hareket ettiği yasal boşluklardan şikayet ediyor ve bu nedenle, okullarda kullanılan faaliyet ve yöntem türlerinden emin olmalarını sağlayacak özel düzenlemelerin yapılmasını istiyorlar. Diğer tarafta Birçok Waldorf okulunun taleplerin ve kamu düzenlemelerinin taleplerine uyum sağlamaya yönelik çabaları, uygulamada Steiner'ın ilkelerine göre çok az kılavuzluk ettikleri ve bu nedenle kendilerinden ne beklenebileceğini bilmek zor olduğu anlamına gelmektedir. .
Waldorf eğitim okullarının yüzdüğü bilginin sınırına rağmen, Waldorf pedagojisinin bilimsel yöntemi reddettiği gerçeğinin, bu okulların daha fazla Steiner'in inançlarına uygun olduğu, daha büyük olduğu unutulmamalıdır. Çok küçük çocukların bütünlüğünü riske sokan eğitim önlemleri uygulayabilecekleri konusunda riskler. Çoğu Waldorf okulunda ne olduğu konusunda kesinlik eksikliği öğrenciler için uygun, kendi başına olumsuz bir şey. Bu nedenle, Bir Waldorf okulunda nasıl çalıştığınızı yargılamanın en iyi yolu o okulu ziyaret etmek ve orayı yargılamaktır. .
Waldorf pedagojisi zararlı mıdır?
Waldorf okullarının saydamlığını, organizasyonunu ve işleyişini sorgulamanın ötesine geçen bir konu var. Hakkında Bu eğitim sistemine dayalı eğitimin öğrencilerin ruh sağlığı üzerindeki etkileri özellikle de bu tür okullarla çok genç yaşta temas edenler. Ne de olsa belirli konularla ilgili dersler öğretmek ve belirli inançları yaymak, öğrencilerin psikolojik bütünlüğünün tehlikeye düştüğünü ya da öğretilerinin belli alanlarda ertelendiğini; Bilimin onaylanması ya da tarihin zıt çalışmasının olması, ancak belirli becerileri öğrenirken öğretme modalitesi ve yaklaşımı uygun olmayabilir.
Gerçek şu ki, bu konuda çıkarılabilecek tek sonuç, bu anlamda araştırmanın yapılması gerektiğidir. bilgi eksikliği mutlaktır . Waldorf pedagojisinin öğrencilerin psikolojisi üzerindeki etkileriyle ilgisi olan konulara değinmekle birlikte, bu konuda çok az sayıda bağımsız çalışma yapılmış ve konuya çok fazla ışık tutmakta yetersiz kalmıştır. Bu araştırmaların çoğu, okuma ve yazma öğretmeye en küçük yaşta başlamanın en iyi olduğu yaş ile ilgilidir ve günlük bakımda öğretilen kızlarla erkekler arasında büyük farklılıklar bulunmamıştır. Konuyla ilgili ilk derslerini 6 veya 7 sene alanlar. Yani, şu anda bu öğretim stilinin etkililiği veya olumsuz etkileri hakkında emin bir şey yok gibi görünüyor.
Bazı öneriler
Özellikle Waldorf pedagojisi üzerine odaklanmış bilimsel araştırmaların ötesinde, sağduyudan yapılabilecek bazı öneriler vardır. Örneğin, gençlerle teşhis otizm Esnekliğe çok fazla önem veren bir eğitim modeline uyum sağlamayı zor bulabilirler. ve Waldorf pedagojisinin onlar için doğru olanı olmadığı faaliyetlerin ve oyunların yapısının eksikliği.
Aynı şekilde, Waldorf pedagojisinin sunduğu avantajların birçoğu münhasır değil, genel olarak özel eğitime aittir. En açık olanı, eğitim merkezinin ekonomik durumuna bağlı olarak, öğretim elemanının öğrenciye yönelik kişiselleştirilmiş tedavisinin mümkün olabileceği az sayıda öğrenciye sahip sınıflara sahip olma seçeneğidir. Günümüzde, bu olasılığa kapıyı açan şey bir düşünürün özcü felsefesi olmamıştır. ama ekonomik rahatlama , var olduğu yerde.
Bibliyografik referanslar:
- Cunningham, A. Carroll, J. M. (2011). Steiner ve Standart Eğitimli Çocuklarda Erken Okuryazarlığın Gelişimi. İngiliz Eğitim Psikolojisi Dergisi, 81 (3), s. 475 - 490.
- Ginsburg, I. H. (1982). Jean Piaget ve Rudolf Steiner: Çocuk gelişimi aşamaları ve pedagoji için etkileri. Öğretmen Koleji Rekoru, 84 (2), s. 327-337.
- Steiner, R. (2001). Eğitimin Yenilenmesi. Büyük Barrington, Massachusetts: Antroposkopi Basını. Aslen 1977'de yayınlandı.
- Steiner, R. (2003). Modern Bir Eğitim Sanatı. Büyük Barrington, Massachusetts: Antroposkopi Basını. Aslen 1923'te yayınlandı.
- Steiner, R. (2003). Ruh Ekonomisi: Waldorf Eğitiminde Beden, Ruh ve Ruh. Büyük Barrington, Massachusetts: Antroposkopi Basını. Aslen 1977'de yayınlandı.
- Suggate, S.P., Schaughency, E.A. ve Reese, E. (2013). Daha sonra okumayı öğrenen çocuklar, daha önce okuyan çocuklara yetişir. Erken Çocukluk Çağı Araştırmaları Çeyrek, 28 (1), s. 33-48.
- Uhrmacher P. B. (1995). Yaygın Eğitim: Rudolf Steiner, Antropoloji ve Waldorf Eğitiminde Tarihsel Bir Bakış. Müfredat Sorgulama, 25 (4), s. 381-406.