Rusya Suriye’yi desteklediğinde, pek çoğu açıkça görüldü: iki ülkenin isimlerindeki benzerlik, halklarımızın belirli bir akrabasından söz ediyormuş gibi Yakınlıklarının izleri gerçekten hikayeler. Bizi atalarımızın ülkesinde Suriyelilere yardım etmeye çağıran Rus ruhunun hatırasıydı. Bu yüzden savaştayız.
Alexander Peresvet “Arap kaynaklarına göre Slavlar ve Russ” adlı eserinde “Rusya'nın devlet olarak ortaya çıkması bir şimşek gibidir” diyor. “Doğu Avrupa’nın ovalarında, yaşayan ormanlarla ilgili sonsuz orman ve efsaneler dışında hiçbir şey yoktu. Birdenbire Varangian takımının kılıçları parıldıyor - ve bu etnik açıdan coğrafi formun yerine devasa devlet ortaya çıkıyor - Fransa'nın iyi olduğu bir alan. Yirmi yıl boyunca, bazı Varanglılar - Batı Avrupa’daki hiç kimse tarafından tanınmıyor - yalnızca bu ikinci Avrupa’yı ele geçirmekle kalmadı, aynı zamanda burada neredeyse Konstantinopolis’i fetheden güçlü bir devlet yarattı! ”
Böyle bir sürücüye sahip olan kabile nereden geldi?
Russ, Slavlar değil
Rusları Slavlardan geri çekme isteği anlaşılır. Ancak kaynaklar bu sürümü onaylamıyor. Bu yüzden, Bizans imparatoru Konstantin Bagryanogidny, Dinyeper rapids'in Rus ve Slav isimlerini doğrudan karşılaştırıyor. Araplar ve Persler arasındaki Ruslara yapılan atıflar, 5-7. Yüzyılların olaylarıyla ilgili öykülerde bulunur. Eski Rus devletinin kurucusu olan Rurik, bunlara Varangyan denir. Her nedense, Vikinglerin İskandinav olduğunu varsaydık. Ancak Rus ve İskandinavlar arasındaki bağlantı, 903 - 913 çalışmasında, Rus liderinin Hakan olduğunu bildiren İbn Ruste tarafından çürütüldü. Bu Doğu kavramı İskandinavların veya Batı Slavların liderleri için geçerli değildir.
Aşağıdaki ifade, Rus’u şahsen gören İbn Fadlan’ın 920’inden geliyor, doğrudan onlarla konuştu ve Slavlarla ayinlerinde, kıyafetlerinde ve silahlarında ortak bir şey fark etmedi.
İlgili Arapça iletişimin analizine dayanarak Peresvet, Slavların Doğu Avrupa uzayında Ruslardan önce geldiği sonucuna varıyor. Arapların algısında aralarındaki ilişkiler birkaç aşamada yaşandı:
Rusların düşmanlığı ve saldırganlığı,
Slavların Ruslar tarafından işgali,
birlik
Gümrük ve törende kademeli füzyon,
Rus isminin Slavlara aktarılması.
Ruslar ve Slavlar, X yüzyılda sadece Vladimir'in altında birleşti. Ondan önce, Almanya'da iyi bilinen bağımsız bir insan olarak kaldılar. Alman kronikçiler onlara Rugi adını verdi. 9. yüzyılda başlayan birleşme süreci uzun ve sıkıntılıydı.
Genel olarak, analiz temelinde, Peresvet aşağıdakilere gelir:
1. Hem Batılı hem de Doğu yazarları Slavları genel olarak Rus'tan ayırır.
2. Arkeolojik ve kronik kaynaklar kompleksi göz önüne alındığında, Doğu Slavların toprakları, 860-ler'de Rus olarak adlandırılan halklar tarafından ele geçirildi.
3. Arap kaynaklarına göre, Rus halkının ortaya çıkması sonucu aşamalı olarak Rus ve Slavların birleşmesi oldu.
Kudüs'ün inşaatçıları
Palermo'da yaşayan ve çalışan Arap coğrafyacı ve haritacı Al-Idrisi, dualardaki Rusların kendilerini Urus olarak adlandırdıklarını savundu. Türkçede Urus, Rusça demektir. Tatarlar Rusça veya Urus konuşuyordu. Bu sözler, Orta Doğu'daki bir şehrin iki isminin - Ruskhalimum (eski Mısır elyazmalarına göre) ve Urusalim (Tel-El-Amarn arşiv belgelerinde).
Bu isimlerdeki ikinci bölüm, Halim veya Alim Arapça, iyi, anlaşılır, bilge ve Tanrı'nın atadığı anlamına gelir.
Rus-Halimum veya Urus-Alim - Kudüs'ün eski isimleri.
Jebus, Eski Ahit'te bulunan başka bir isimdir. Uluslararası Standart İncil Ansiklopedisi yazıyor: "Jebus, Jerus ile aynıdır." Aramaic in öneki kutsal, kutsal ve rahip anlamına gelir.
Jebusites kabilesi şehre sahipti ve kurucusu olarak kabul ediliyor. Ancak Jebus ve Jerus aynı ve tek olduklarından, Jebusites Jerusai'dir.
Tarihçiler, Eski Ahit’te Kudüs’ün yerlileri olarak tekrar tekrar dile getirilen bu kabilenin kökeni hakkında fikir birliğine sahip değiller. İsmi Aramaic diline geri dönüyor, çünkü Filistin, Celile ve Şam sakinleri tarafından konuşuluyordu. Bu dilin konuşmacıları Aramice idi - bu, daha çok modern Suriye topraklarında dolaşan bir grup Semitik kabileye verilen addı. Bundan sonra Rusların ve Suriyelilerin, Aramaic'in ortak iletişim dili haline geldiği Orta Doğu'da yaşayan yakın kabileler olduklarını takip ediyor.
Rushalim (Urusalim) de Zion olarak adlandırıldı. Ruslar bu şehri M.Ö. 3. bin yılın sonunda kurdu ve onu İsrail'in önünde zorla ele geçirdi.
Arkeologlar, Kudüs'ün inşaatçıları tarafından kullanılan teknoloji tarafından şaşırdı. Tarihçiler, şehir duvarlarının dibinde ve özellikle yaklaşık üç bin yıl boyunca çözümsüz duran Kudüs Batı Duvarının (Ağlama Duvarları), 40 - 60 ton ağırlığında, kavşaklarda birbirine geçen ve birbirlerine oturan büyük bloklar olduğunu yazıyorlar. bir sayfa bile bile geçemiyorlar). Benzer şekilde Balbec'te Jüpiter tapınağı inşa edildi. Bazının bazı kısımları 800 - 1000 tondur. Bu yapı, 50 - 80 ton ağırlığındaki en büyük granit blokları olan Cheops piramidini aşıyor. Böylece, Kudüs'ün inşaatçıları - Rus (Jebusites) çok eski bir medeniyetti.
İncil'de belirtilen Jebusitler arasında Orna (Arona, Adon) vardır. “Adon” kelimesi, kralın efendisinin anlamı ile ilgilidir. İsrailliler onu yakalamadan önce Kudüs'ün son kralı olduğu bir versiyon var. Kral Orna, bir sunak yaptığı Orna'dan bir ahır aldı. Bu yerde Davut'un oğlu Kral Süleyman, daha sonra Kudüs'teki ilk tapınağı inşa etti.
Yahuda ve Benjamin kabileleri, Jebusitleri Kudüs'ten kovmayı başaramamıştır. Şehir, Kral Davut tarafından alındı, ancak yerli halkı ondan kaldıramadı. Bu nedenle Jebusitler, Yahuda ve Benjamin kabileleriyle birlikte İsrailliler arasında yaşamaya devam etti. Ancak MÖ 8. - 7. yüzyıllarda, İsrail kabilelerinin esaret ve yeniden yerleştirilmesi gerçekleşti, bu da onları yenen Asur tarafından gerçekleştirildi ve sonra Babil tarafından sürdürüldü. Rusların (Jebusites) kaderi neydi?
Bir anne ve babadan
Anlaşılan, birçoğu Judea'da kaldı ya da oraya geri döndü. Ancak Rusların çoğu, sürgündeki İsrail kabileleriyle birlikte topraklarını terk etti. İzleri coğrafi isimlere bakarak aranabilir. Çeçenya topraklarında, örneğin, Urus-Martan, yani, Rus Martanı (“Martan”, bolluk, bol gıda anlamına gelen kelimedir) bir yer var.
Bilindiği gibi Çeçenya bölgesi, Hazar Kaganatının bir parçasıydı. “Russian Khazaria” kitabındaki Nina Vasilyeva, isimsiz Arapça kaynak olan “Koleksiyon Koleksiyonu” ndan (1126 yılı) şu alıntıyı ortaya koyuyor: “Rus ve Hazar'ın aynı anne ve babadan olduğu da söyleniyor. Sonra Rus büyüdü ve seveceği bir yeri olmadığı için Hazar'a bir mektup yazdı ve ülkesinin o kısmının oraya yerleşmesini istedi. ”
Yani, Rus ve Hazarlar kibar kabileler olarak algılanıyorlardı ve hepsinden önemlisi aynı dili konuştular (sonuçta biri başka bir mektup yazıyorlardı). Ruslar tarafından konuşulan ve İsrail kabileleri tarafından algılanan Eski Quana'da yerleşik olan Aramaic olabilirler.
Lev Gumilyov şöyle yazdı: “Hazar Kaganatındaki güç, Hazarlarla hiçbir şekilde bağlantısı olmayan Radanit Yahudilerine (yani Dan kabilesi - T.G.) tüccarlarına aitti. IX - X yüzyıllarda, Hazarların egemen seçkinleri sosyo-politik bir kimera oldu. ”
Radanlı tüccarların oluşturduğu Khazarokratia putlara, özellikle de altın baldırına ibadet etmeye başladı. Shlomo Zand şöyle yazıyor: “Hazarların Yahudiliği kabul ettiği dönemde Talmud'un kopyaları hala çok nadirdi, bu da pek çok ilenin eski kültlere ve bazen de fedakarlıklar gibi uygulamalara dönmesine izin verdi.” Egemen seçkinlerin Khazaria'da dayatmaya başladığı bu Yahudiliğin, Eski Ahit Musa'nın öğretisi ile ilgisi yoktu. Ve bu “inanç Yahudiliği”, Bakhshi Iman kronikinde de belirtildiği gibi, Uruse’lerin protestolarına neden oldu.
Khazaria'daki 839 - 840 dönemi, 1229 - 1246'in yıllıklarına göre, doğada münhasır olarak dindar olan ve iki farklı Kagan klanının mücadelesini temsil eden iç savaşın yoğunlaşmasıyla belirlendi. Biri Yahudiliği, diğeri ise Tengriizme sadık kaldı. Savaş iktidar için yapıldı, ama Yahudiliğin zaferi ve Hazar devletinde devlet dini olarak kurulması adına.
İç savaşa Rusların Slav kabilelerinin hâkim olduğu topraklarda yeniden yerleştirilmesinin yanı sıra Hazarlardan ayrılma eşlik ediyordu. Geri dönüşü olmayan nokta, 840'teki Urus ayaklanmasının liderinin öldürülmesiydi. Neredeyse aynı zamanda, 839’te, Rus halkının ve kagan (Khakan) olarak adlandırılan cetvelin ilk sözleri bazı Batı ve Arap kaynaklarında gözükmektedir. Bu durum, Rus Kaganat - İlkel Rus (Dorurikovskaya Rus) olarak adlandırılacak bir devlet oluşumunun ortaya çıkması şeklindedir. Aynı zamanda, Ruslar kronik kaynaklarda ayrı bir insan olarak görülmeye başlandı ve liderlerine eski Kudüs geleneğindeki bağımsız bir üst düzey yöneticinin statüsüne tekabül eden Khagan adı verildi.
Rus Kaganat
Rus Khaganatının yerini belirleyen seçenekler arasında çeşitli tarihçiler, Orta Dinyeper, Slav kuzeyi (Ladoga - Novgorod'daki Rurikovo yerleşimi - Rostov - Staraya Russa), Azak bölgesi, Dinyeper'ın Sol Bankası'ndan Orta Don ve Yukarı Oka, Don Bölgesi'dir. 10. yüzyılda, Arapların Arap dilinde Hazar'dan Rusça'ya dönüşmeleri.
Bundan sonra, Rus Khaganatının iç savaşın bir sonucu olarak Khazaria'dan ayrılan Rusların yaşadığı bölgelerin bir bölümünü içerdiği anlaşılıyor. Aynı zamanda Rusların savaştan kaçmaya başladığı Slav kabilelerinin işgal ettiği bölgeleri de içeriyor. Böyle bir mekansal varyasyon, eski Rus geleneğine göre, Rus Khaganatının, Ruslar tarafından yaratılan devlet kuruşlarının toplamı olarak anlaşılması gerektiğini göstermektedir.
Rusya ve Transnistria bölgelerinde de bulduğumuz Rus (Uruse, Jebusites) izleri. Bu nedenle, Moldova'da, Russu soyadı dağıtımda ilk sıradadır, Russnak daha az popüler değildir ve aynı yerde, Ukrayna'nın güneyinde, Turcan soyadı, Bertinsky’de adı geçen Hagan Rusa Chekana’nın adıyla oldukça sıktır.
Canaan'da yaşayan Rus (Ieva-sei) ticaretle uğraştı. Eski Ahit’e göre, tüccarlara bazen Kanadalılar denir. “Varyag” kelimesinin (eski Rus’un kendi adı), bir tüccar, tüccar, savaşçı, inancının savunucusu, Rusya topraklarının silahlı koruyucusu anlamına gelmesi karakteristiktir.
"Arap-Fars edebiyatında Rusas'ın ilk güvenilir sözü" yazıyor, orta çağ yazarı Elena Melnikova, “Rus tüccarların Doğu Avrupa'dan Bağdat ve Konstantinopolis'e olan rota açıklaması ile bağlantılı. Bu mesaj, IX. Yüzyıl İbn Hordadbeh'in yazarına aittir. Don'a tırmanıp Volga'ya inerken, tüccarlar, Russlar Hazar Denizi'ne düştüler, burada “herhangi bir bankada” mallarla birlikte indiler. İbn Hordadbeh’e göre, Rus tüccarlar Hıristiyan olduklarını iddia ettiler ve Halifiye topraklarında Müslüman devletlerdeki Gentililer’den bir anket ödediler. ”
Rus-Vikingler ve Rus devletini kurdu - Rusya.
Hazarların yenilgisinden sonra, yöneticileri, altın baldırına tapan Dan kabilesi Radanity tüccarları, Avrupa'ya kaçtı ve devasa paraları sayesinde, Avrupa'nın kraliyet evlerini kontrol altına alabildiler.
İsrail kabileleri arasında Son zamanlarda kurtarılacak olan Yeni Ahit'te, yalnızca Dan kabilesinden söz edilmez. Kehanetlere göre, Deccal ondan gelecek ve onu iktidara getirecek. Bugün Suriye'de karşılaştığımız bu güçle.