Güzel, bir tecrübe kavramı değil, daha çok bir hükümdür ve mutlak nesneye bağlıdır; fakat duygu ve akıl için sadece gerekli bir ödevdir. Gerçek tecrübe de umumiyetle yerine getirilmeden kalır ve bir nesne, istediği kadar güzel olsun, ya ileri atılan akıl onu bir an için mükemmel bir şey, yahut da ileri atılan duygu onu bir an için hoş bir şey yapar.