Profesör Tadeusz Majda, Tatarlar, tütün kullanımı, at fuarları ve Türk topluluklarının Polonya kültürü üzerindeki diğer etkileri hakkında konuşuyor.
Mikołaj Gliński: 2014 yılında, Polonya-Türkiye diplomatik ilişkilerinin kuruluşunun 600. yıldönümü vesilesiyle, Türkiye’de bir Polonya yılı düzenlendi. Ancak Polonya ve Türk toplulukları arasındaki ilişkiler daha da eski.
Prof. Tadeusz Majda: Türkçe konuşan topluluklar 7. ve 8. yüzyılların başından itibaren bölgemize ulaşıyor. Doğu Avrupa’nın çoğunda, Karadeniz ve Kırım’ın bozkırlarında Türk toplulukları yaşıyordu.
Sınır bölgesindeki Türk topluluklarıyla temas Moğol istilasından önce kuruldu. Askeri alandan silah isimleri ve kańczug, batog veya kajdany gibi diğer enstrümanlar gibi bu temasların izleri olarak kabul edilebilir.
Hala Polonya’da yaşayan Türk azınlıkların en ünlüsü Tatarlardır. Kimdi ve kendilerini Polonya’da nasıl buldular?
Tatarlar Moğol kökenli bir Türk grubudur. Türk kabileleri tarafından kuşatıldıkları için bir şekilde uyum sağlamaya zorlandılar ve bu nedenle daha sonra Tatar dili olarak bilinen Kıpçak dil grubundan Türk dilini benimsediler. Orta Asya’da Tatarların büyük varlığı nedeniyle, Avrupa kaynakları Tartaria olarak adlandırdı. Tatarlar hanedan mücadeleleri döneminde Litvanya Prensi Vytautas tarafından Litvanya Büyük Dükalığı’nın sınırlarına getirildi.
Polonya’da başka hangi Türk dilleri duyuldu?
Tatarlarla aynı zamanda, Kırım’dan başka bir Türk toplumu Kırım Karaitleri topraklara geldi. Vilnius Bölgesi’nde ve Litvanya ve Polonya Cumhuriyeti sınırları boyunca topraklarda yaşıyorlardı. Kırım Karalıları, Kıpçak dilleri grubuna da ait olan Karaim dilini konuşurlar. 15. yüzyıldan beri Kırım’dan gelen Polonyalı Ermeniler de Kıpçak dil lehçesini kullandılar.
Tatarlar genellikle eski Polonya Cumhuriyeti’nin çeşitliliği ve hoşgörüsü bağlamında sürekli Avrupa varlığına sahip tek Müslüman azınlıktır.
Bu gerçekten bir fenomen, Avrupa’da benzer bir örnek bulunamıyor. Balkanlar’daki İslam, Osmanlı topraklarının ele geçirilmesinden çok sonra ortaya çıktı. Polonya’ya Müslüman olarak gelen Tatarlar iki, üç yüzyıl boyunca dillerini korudular, ancak konuşulan dil kayboluyordu. 16. yüzyılda, Polonyalı Tatarlar imam ve molla göndermeleri için Sultan Süleyman’a döndü, çünkü anadil kayboluyordu ve yeterli din adamı yoktu. Bununla birlikte, uzun bir süre Tatar metinleri eski el yazmalarından kopyalandı, bu da Tatar yazılarının Tatar dilini çok iyi bildiğini kanıtlıyor. Benzer bir durum, Ermeni ayinlerini koruyan ancak Kıpçak-Ermeni dilini günlük olarak konuşan Polonyalı Ermeniler arasında da meydana geldi.
Polonyalı Tatarlar Türkiye ile bir bağlantı hissetti mi?
Büyük olasılıkla evet, Türkiye üzerinden Mekke’ye yapılan geziler, haclar var; Tatarlar Orta Asya ile, özellikle Kırım ile temas halinde kaldı. Mollalar eğitime gönderildi; Arapça ve Türkçe metnin kopyalanacağı el yazmaları getirildi. 19. yüzyılda Tatarlar da Türkiye’ye göç etti.