Ana Mendieta Kimdir ?
Ana Mendieta Kimdir ?
Ana Mendieta Biyografi
KÜBA ASILLI AMERİKALI PERFORMANS SANATÇISI, HEYKELTIRAŞ, RESSAM, FOTOĞRAFÇI VE VIDEO SANATÇISI
Doğum: 18 Kasım 1948 – Havana, Küba
Ölüm: 8 Eylül 1985 – New York
Ana Mendieta’nın Biyografisi
Ana Mendieta 1948’de Küba’nın Havana kentinde doğdu.Daha 12 yaşındayken, Kübalı çocukların Fidel Castro’nun diktatörlüğünden kaçmaları için hükümet destekli bir proje olan Peter Pan operasyonunun bir parçası olarak kız kardeşi Raquelin ile birlikte Amerika’ya gönderildi.Proje, 1960 ve 1962 yılları arasında ABD’ye 14.000’den fazla reşit olmayan çocuğu taşıdı ve Castro karşıtı bir siyasi girişim olarak görüleceği korkusuyla radar altında çalıştı.Mülteci kardeşler, koruyucu ailelerde yaşadıkları ve reform okuluna kaydoldukları Iowa’ya gönderilmeden önce Florida’da biraz zaman geçirdiler.
Kızlar çok az İngilizce biliyordu.Yeni okul ortamlarının sertliği ve ailelerinden koparılmanın acısıyla başa çıkmalarına yardımcı olacak yalnızca birbirlerine ve sanata olan tomurcuklanan ilgilerine sahiptiler.1966’da kızlar anneleri ve küçük erkek kardeşleriyle tekrar bir araya geldi.Küba’da siyasi bir hapishanede yaklaşık yirmi yıl geçirdikten sonra babaları Iowa’da onlara katılabilmeleri ancak 1979’a kadar mümkün değildi.
Liseden mezun olduktan sonra Mendieta, Iowa Üniversitesi’nde Fransızca ve sanat eğitimi aldı.İlk çalışmaları çoğunlukla resimlerden oluşsa da, Hans Breder’in yenilikçi ve ilerici Intermedia Art kursuna kaydolduğunda bir değişim meydana geldi.Şöyle yazdı: “Sanattaki dönüm noktası 1972’deydi, resimlerimin, görüntünün iletmek istediklerim için yeterince gerçek olmadığını ve gerçekte, yani görüntülerimin bir güce sahip olmasını, sihir olmasını istedim.” Profesörü onu yeni filizlenen performans sanatı sahnesine ve Viyana Aksiyonistleri gibi gruplara yöneltti. Kendi vücudunu ve kanını bir ortam olarak kullanmayı cesurca denemeye başladı ve Santeria gibi dinlerden gelen canlı ritüelin özelliklerini çalışmalarına dahil etmeye başladı.Bu, cinsiyet akışkanlığı, kültürel marjinalleşme ve aile içi şiddet gibi özellikle ilgilendiği temaları daha gerçekçi bir şekilde tasvir etmesine izin verdi.Kadın olarak kimliğinin algısını manipüle ettiği veya görünüşünü değiştirdiği işlerinde beden değişikliğini denedi.
Bu süre zarfında Mendieta, kendisinden 13 yaş büyük olan öğretmeniyle on yıllık bir ilişkiye başladı. Breder, genç sanatçı üzerinde birçok yönden büyük bir etkiye sahipti.Dikkatini disiplinler arası sanatın heyecan verici potansiyeline çekti.Onu bir ilham perisi olarak kullandı, özellikle de Mendieta’nın bir kumsalda bir ayna tutarken dalgalar tarafından istila edilirken çıplak yattığı La Ventosa (1971) adlı parçasında.İlk performans eserlerinin çoğunu belgeledi ve onu, kendi çalışmalarına ilham verecek olan Hans Haacke ve Vito Acconci gibi çağdaş sanatçılarla tanıştırdı.
1971 yazında Mendieta, araştırma için Meksika’ya gitmek üzere Iowa’dan ayrıldı.Küba’dan kültürel olarak yerinden edilmesinin acı verici kalıntılarıyla ilgileniyordu ve daha sonra geziyi “kaynağa geri dönüş” olarak adlandıracaktı.Bu aynı zamanda Mendieta’nın, kendi sözleriyle, “manzara ve kadın bedeni arasında bir diyalog” yürütme taahhüdünün başlangıcını da işaretleyecektir.Sanatçı ile toprak arasında, annesinden ve evinden erken kopuşunun acısını dindirecek bir ilişki. evrensel bir gezegen gibi.
1973’te, Iowa Üniversitesi öğrencisi Sarah Ann Ottens’in kampüste tecavüze uğraması ve öldürülmesi, Mendieta’nın en güçlü çalışmalarından bazılarına yol açtı.Şiddet olayı meydana geldikten kısa bir süre sonra Mendieta, kolej topluluğu içinde, aralarında neler olduğu hakkında yansımaları kışkırtmak için kendi vücudunun kullanıldığı bir parça yarattı. Çıplak vücuduna inek kanını bulaştırdı, kendini eğik olarak bağladı ve evindeki bir masaya yüz üstü döndü ve ardından olaydan habersiz öğrencileri ve öğretim üyelerini olay yerinde “gerçekleşmek” için dairesine davet etti.Bir yıl sonra Mendieta Body Tracks’i tamamladı.Bir dakikalık Super-8 kaydıyla belgelenen bir suç mahallini anımsatan başka bir parça vardı.İçinde, Mendieta’yı arkası kameraya dönük, kollarını başının üzerinde boş beyaz bir duvarın önünde V şeklinde uzatmış olarak görüyoruz. Yavaşça, kana bulanmış ellerini duvardan aşağı, zemine doğru sürükleyerek uzaklaşmaya devam ediyor ve geride vücudun kaybolduğu yerden bir şekli çerçeveleyen iki kanlı çizgi bırakıyor.Çalışmaları, ırk, şiddet ve cinsiyet tarafından marjinalleştirilen diğer bedenlerin temsilcisi olarak kendi performans gösteren bedeninin kullanımına büyük ölçüde bağımlı hale geliyordu.Ertesi yılın yazında, Meksika’ya döndükten sonra Mendieta, ufuk açıcı serisi Siluetas’ın ilkini yarattı. 200’den fazla parçadan oluşacak bir çalışma her parça, ya fiziksel olarak yerde yatan ve yapraklar ve dallar gibi çevreleyen unsurlarla birleşen ya da vücudunu toprağa bir iz bırakmak için kullanan ve ardından formunda olmayan dış hatları fotoğraflayan Mendieta’dan oluşuyordu.Mendieta genellikle bu anahatları kırmızı pigment, taşlar veya yapıldıkları coğrafyaya özgü diğer malzemelerle çarpıcı biçimde vurgulardı.Bazen onları alevler içinde yakardı.Seri, Mendieta için terapötikti, çünkü onun doğayla yeniden bağlantı kurmasına ve toprağa kök saldığını hissetmesine izin verdi.
1980’de Mendieta, çocukken göç ettiğinden beri ilk kez Küba’ya döndü ve sonraki birkaç yıl içinde Küba Kültür Çemberi için bir tur rehberi olarak çeşitli vesilelerle adaya dönebildi.Bu süre zarfında Mendieta’nın vatan özlemi sadece eserlerinde değil, yazılarında da kendini gösterdi.
Küba’nın Ağrısı Bedenim
Ben
öksüzlüğüm yaşıyorum.
Küba’da sen öldüğünde
bizi örten toprak
konuşur
Ama burada,
Tutsağı olduğum toprakla örtülü,
ölümün toprağın altında çarptığını hissediyorum.
Toprak canlanıyor
(can veriyor) Hayat
bitince ölümsüzleşiyor.
Ana Mendieta, 1988
Mendieta, Iowa Üniversitesi’nden yüksek lisans derecesini aldıktan kısa bir süre sonra New York’a taşındı ve burada Mary Beth Edelson, Nancy Spero ve Carolee Schneemann gibi feminist hareketin ön saflarında yer alan birçok kadın sanatçıyla tanıştı ve onlarla arkadaş oldu.Edelson’ın desteğiyle Mendieta, Amerika Birleşik Devletleri’nde yalnızca kadınlar için kurulan ilk galeri olan Artists In Residence Inc.’e katıldı. Mendieta ayrıca gelecekteki kocası Minimalist heykeltıraş Carl Andre ile de tanıştı.AIR’de iki yıllık aktif katılımın ardından Mendieta, “Amerikan Feminizmi şu anki haliyle temelde beyaz bir orta sınıf hareketidir” dedi. Mendieta’nın çalışmalarının çoğu feminist bir damara sahip olsa da, kolektif içinde bulduğundan daha kapsayıcı ve yaşamı olumlayıcı bir çeşitliliğe sahip olma eğiliminde olduğundan, hareketle ilgili haklarından mahrum bırakılması, görünüşteki sınırlamalarından da kaynaklandı. Untitled (Facial Hair Transplant) (1972) gibi kolejdeki en dikkate değer ilk eserlerinden bazıları, erkek katılımını bir müttefik olarak feminist perspektife davet etmişti.1982’de, AIR’de Mendieta’nın Andre ile yaptığı ve galeriye sunduğu ortak bir eser üzerinde bir anlaşmazlık çıktığında, organizasyondan tamamen istifa etti.
Bir yıl sonra Mendieta, prestijli Amerikan Akademisi ikametgahının bir parçası olarak Roma’ya taşındı. Oradayken, Mendieta performans sanatından uzaklaşmaya başladı ve doğal unsurları kullanarak heykeller ve çizimler yaratmaya başladı.1983’te Roma Ödülü’ne layık görülen çalışma oldu.Bu dönemde Mendieta ve Andre’nin ilişkisi düşüşteydi, ancak Ocak 1985’te Roma’da özel bir düğün töreni haberiyle arkadaşlarını ve ailesini şaşırttı.
Birkaç ay sonra, New York’ta Mendieta, Andre ile paylaştığı dairenin penceresinden 33 kattan bir şarküteri çatısına düşerek aniden ve trajik bir şekilde öldü.Çarpma anında vücudunun oluşturduğu girinti, sanatçının son derece orijinal Siluetas’ının korkunç bir yankısıydı.Sanat dünyasını ikiye bölen kararda, çiftin komşularının bir kadının “hayır” çığlıklarını duymasına ve Andre’nin yüzünde çizikler olmasına rağmen Andre ikinci derece cinayet işlemekten beraat etti.Andre’nin, ikisinin Mendieta’dan daha başarılı olduğu gerçeğini tartıştığını söylediği kaydedildi. Bu, onu intihar edecek kadar depresyona soktu.Birçoğu, heykeltıraşın kariyerini öfkeli feminist çevrelerden savunmak için atıldı.Mendieta’nın birçoğu ölümünden kısa bir süre önce onunla zaman geçirmiş olan arkadaşları, kendini öldüremeyecek durumda olduğunu iddia etti.Mendieta’nın sanat eseri, ölümünün intihar olduğu iddiasını desteklemek için mahkeme işlemlerinde kullanıldı, Mendieta’nın sevdiklerinin kınadığı bir eylemdi.
Mendieta’nın son derece kamuoyuna duyurulan ölümü, uzun bir süre, onun son derece önemli çalışmasına gösterilen tüm ilgiyi gölgede bıraktı.Ancak son zamanlarda sarsıcı performanslarına olan ilginin artması, yerinden edilmiş ve istismara uğramış kadın kanonunun önemli bir üyesi olarak çalışmalarına odaklandı.Mendieta, Dia Art Foundation’ın tavuk kanı ve bağırsaklarıyla dolu Carl Andre retrospektifinin ve kendi ölüm sonrası retrospektiflerinin çoğunun dışında bir feminist protesto olan Robert Katz tarafından yazılan ölümü hakkında bir kitaba ilham verdi.Ana Teresa Fernández, Kate Gilmore, Simone Leigh, Gina Osterloh, Antonia Wright, Nancy Spero ve Tania Bruguera gibi çok sayıda modern sanatçıyı da etkiledi
Mendieta’nın hatırası, ölümünden sonra yapılan birkaç saygı duruşuna da ilham verdi. 1968 doğumlu Kübalı bir sanatçı olan Bruguera, Mendieta’nın birçok nesnesini ve performansını kendine mal edecek ve yeniden sahneleyecek kadar ileri gitti, ancak Küba ortamında yeniden bağlamsallaştırdı.Homenaje a Ana Mendieta (1985-1996) adlı siteye özel parçası , Mendieta’yı sembolik olarak Küba kültürü tarihine taşıdı ve onu mecazi olarak eve geri getirdi.
Mendieta’nın uzun zamandır arkadaşı olan Nancy Spero, Whitney Müzesi Bienali’ndeki bir sergi için Body Tracks ve kendi performansı Ana Mendieta’ya Saygı (1991) gibi sanatçının en ikonik eserlerinden bazılarını yeniden yarattı.
Ana Mendieta için Carolee Schneemann’ın Eli/Kalbi(1986), Schneemann’ın ölümünden kısa bir süre sonra Mendieta hakkında gördüğü, Mendieta’nın ellerinin boş alana düştüğü ve kana bulanmış kalpler oluşturduğu bir rüyaya dayanan bir multi-medya parçasıydı.Performansta Schneemann, boya, kan, kül ve şurup kullanarak çıplak elleriyle karlara kalp şekilleri kazıdı.