Taşıyıcı anneliğin artıları ve eksileri
Taşıyıcı annelik karmaşık ve belirsiz bir konudur. Rusya'da yasaklanmadığı gerçeğine rağmen, bunun hakkında konuşmak biraz utanç verici çünkü bu üreme teknolojisi cevap vermekten daha fazla soru soruyor. Taşıyıcı anneliğin artıları ve eksileri hakkında bu materyali anlatacağız.
Bu nedir?
Taşıyıcı annelik, toplam kadın kısırlığı olan veya bir çocuğun genetiği gereği “kendi” çocuğunu doğurabilmesi için tamamen yetersiz kalması ile çiftlere izin veren, resmi olarak tanınan, yardımcı bir üreme teknolojisidir. Önceleri, bir kadının tıbbi nedenlerden dolayı veya üreme sisteminin (uterus, vajina, yumurtalıklar) konjenital veya edinilmiş anomalileri nedeniyle anne olamayacağı çiftlerin sadece iki seçeneği vardı - çocuğu yetimhaneden almak ya da genelde çocuksuz bir hayat yaşamak).
Temel olarak Plutarch günlerinden beri bilinen ancak sadece 1980'de "ikinci bir rüzgar" alan vekil annelik, kısır bir çifte, kan ve genler tarafından yerli olan bir çocuğa sahip olma şansı veriyor. Evli çiftlere ek olarak, kaba uterus patolojileri olan bekar kadınlar veya hamilelik ve doğumla kesinlikle uyuşmayan diğer teşhislerin yanı sıra, bilinçli babalıkla olgunlaşan bekar erkeklerin de vekil annelerin “müşterileri” haline gelir.
Döllenme IVF ile gerçekleşir. Doktorlar dişi yumurta alır, erkek sperm. Döllenme laboratuvarda gerçekleştirilir, birkaç gün ekimden sonra, embriyolar üreme çağındaki bir kadının gerekli muayenelerinden geçirilmiş sağlıklı bir anne olan uterusa aktarılır.
Bebeği (veya bebekleri) taşıyan ve üreten kişidir, ancak onlar onun akrabaları değildir. Doğum yaptıktan sonra, bir kadın biyolojik anne babasına doğmuş bir bebek vermeyi taahhüt eder.
Bir taşıyıcı annelik programının bir parçası olarak IVF için, donör germ hücreleri kullanılabilir - tek bir erkek bir kriyobanktan oositler kullanabilir ve tek bir kadın donör spermi kullanabilir. Bununla birlikte, vekil annenin kendisi ne gübreleme için kendi yumurtalarını verme yasasına veya ahlaki hakka sahip değildir, çünkü bu durumda çocuk onun için biyolojik olarak yerli olacaktır ve bu sonucu zorlaştırabilir - vekil ona bebeğini vermeyi reddedecektir.
Dünya Sağlık Örgütü'nün tavsiyesi üzerine, “taşıyıcı anne” terimi yerine “gebelik kuryesi” kullanılmıştır. Bu daha mantıklı ve doğrudur, çünkü yeni doğmuş bir annenin yalnızca biri vardır - onu yetiştirecek ve eğitecek biyolojik annesi.
Gebelik kuryesi olmak çok zordur - kadınların sağlığı için gereksinimler çok yüksektir. Sağlıklı olmasının yanı sıra, kendi çocukları da olmalı. İnfertil çiftlere ve yalnız Ruslara ve Rus kadınlara bir çocuğu taşımak için böyle bir kadın bulmak da kolay değildir: Üreme kurumlarının bolluğuna rağmen, kendi taşıyıcı veritabanlarına sahip klinikler, özel forumlar ve çevrimiçi topluluklar, iyi, sorumlu ve nezaketli bir kurye bugün gerçek bir bulgudur.
Gebelik kurye bir ücret karşılığında "çalışır". Ücretin büyüklüğü kimse tarafından düzenlenmez ve adayın biyolojik ebeveynlerle anlaşmasına bağlıdır.
Gebelik kuryesinin hizmetlerini kullanmak isteyenlerin ve bölgelerin “kariyeri” hakkında düşünenler, bu kararın ciddi sonuçlara yol açabileceğinden, artıları ve eksileri, artıları ve eksileri dikkatle tartıştırmalıdır.
avantajları
Kuşkusuz, gebelik kuryeleri gerekli ve faydalıdır: birçok çift ve bekar erkek ve kadın, uzun zamandır beklenen ve ebeveyn olma şansını elde eder. Kendi çocuklarımızı yetiştirme ve büyütme ihtiyacı, her birimizin genetik düzeyinde yatmakta olup, bu medeniyet sürecinin normal bir gereğidir. Ve bazen vekiller - gerçekten durumdan çıkmanın tek yolu.
Rusya Sağlık Bakanlığı, bu tür yardımlı üreme teknolojisine ilişkin göstergeleri açıkça ortaya koyuyor: rahim yokluğu, gelişimsel kusurları, travma sonrası değişiklikler, ayrıca bir kadının kendi ölüm riskinden dolayı kendi başına dayanamayacağı çok sayıda hastalık ve durumun listesi. Bekar erkeklerin ifadesine gerek yok.
Bugün, Rusya'daki ailelerin yaklaşık% 17-20'si kısırlıktan muzdarip. Bunların yaklaşık yarısı üreme bakımı gerektirir. İstatistiklere göre, bu tür ailelerin yaklaşık% 5-7'si hamilelik kuryesi olmadan baş edemez.
Önceden, “kısırlık” tanısı ve sertifikadaki mavi bir mühürle bir kadın eve gönderilirdi. Bugün bir şansı var. Sürdürülebilirliğin kendisi için tamamen kabul edilebilir olduğuna karar verirse, kendi başına sağlıklı ve güçlü bir çocuğu olabilir.
Taşıyıcı annelerin kendileri için, kısır bir çifte hizmet sağlama sözleşmesi, kendi zor mali durumlarını iyileştirmenin bir yoludur. Rusya'da ortalama hizmetler 1 ila 3 milyon rubleye mal olmaktadır ve bu, çocuğu olan bir kadının yaşayabileceği bir yeri yoksa ya da akrabalarından birinin masraflı tedavi sorununu çözmesi için acil bir ihtiyaç olması durumunda, yeni bir daire olabilir. Durumlar farklı. Evli kadınlar, eşin rızasıyla da birer surya dönüşürler ve inan bana, her birinin bu kararı vermesi için çok ağır nedenleri var.
Toplumun neden taşıyıcı annelikle ilgili çoğunlukla olumsuz bir görüşü olduğunu merak edebilirsiniz, çünkü ondan gelen tüm taraflar sadece iyi. Muhtemelen, bu destekli üreme teknolojisinin destekçilerinin ve rakiplerinin argümanı asla bitmeyecektir, çünkü ikisi de kendi görüşleri lehine çok ağır argümanlar sunar. Onları ölçeklere koyma fırsatı olsaydı, büyük olasılıkla ölçekler dengede kalırdı. bu nedenle Sürprizcilik programına katılma kararı hem gebelik kuryeleri hem de “müşterileri” için aynı derecede zordur.
eksiklikler
Hem vekiller hem de gelecekteki biyolojik ebeveynler, karar verme aşamasında bile, etik sorunlarla karşı karşıyadır. Çoğu zaman, akrabalarına ve arkadaşlarına, çiftin yabancı bir kadının ve bir yabancının yardımına ihtiyacı olduğunu itiraf etmekten utanırlar. Biyolojik annelerin çoğu hamile gibi davranır, karnına özel batarlar giyer, böylece etrafındaki herkes, hatta kendi halkı bile, bu mutluluğun bir bedeli olduğunu düşünemezdi - bir anne olmak.
Biyoetik uzman doktorun bu sırrı hiç kimseye ifşa etmesine izin vermez.. Sadece üç kişi büyük sırrı biliyor - bir koca, bir eş ve bir kadın gebelik kuryesi. Ancak, insan faktörü göz ardı edilemez, bilgi sızıntılarından korkulması gerekir.
Ebeveyn olmak isteyenler kulaklarını açık tutmalıdır - internette ön ödeme alan ve kaybolan birkaç dolandırıcılık vardır. Ayrıca, çoğu zaman biyolojik ebeveynler manipülasyonun gerçekleriyle yüzleşebilir: hamile kalan bir kadın, kürtaj yapacak veya başka bir şartı yerine getirmediği takdirde, kürtaj yapacak veya alkol içmeye ve alkol almaya başlayacak olan “müşterilerini” şantaj yapmaya başlar. Bazen bir kadın çocuğu doğumdan sonra bırakmayı reddedebilir, çünkü dokuz uzun ay içinde buna alışacaktır.
Biyolojik ebeveynler, sağlık sorunları olan ve sahte sağlık sertifikaları almış bir kadın tarafından yakalanabilir; bu durumda bebeğin sağlığı da risk altında olacaktır. Sorumsuz bir vekil, zamanında doktor tarafından belirtilen ilaçları almayı reddedebilir veya unutabilir, konsültasyon ziyaretlerini kaçırabilir, hamilelik sırasında diyet ve uygun beslenmeye uymayacaktır. Genel olarak, olası sorunların listesi çok büyük.
Kadın doğumlu kuryenin kendisi de sahtekâr “müşterilerin” kurbanı olabilir. Doğumdan sonra ödeme yapamaz, hamilelikle ilgili öngörülemeyen masrafları, sözleşmenin şartlarını yerine getirmediği takdirde ödemeyi reddedebilir. Biyolojik ebeveyn olan eşler, onlar için bir kırıntı yedirdikleri anda boşanabilir ve daha sonra çocuk aile çatışmaları kurbanı olur ya da tamamen terk edilir. Vekil anneye bebekle ne yapması gerektiği ve şimdi ona kim ödeyeceği sorulacak.
"Müşterilerin" "icracı" olma tavrı her zaman doğru ve yeterli değildir. Gebelik kuryesinin her basamağını kontrol etmek, banyo ve tuvalet de dahil olmak üzere her yere gözetleme kameraları kurmak isteyen çok nadir olmayan biyoritler, kendi işleri için serbestçe bir yere gitmelerine izin vermezler. Elbette bu eylemler, vekilin sözleşme şartlarını ihlal edeceği ve bebeğe zarar vereceği korkusuyla haklı çıkarıldı. Bu durumdaki her çift zaman içinde duramaz ve rasyonel sınırın nerede olduğunu, haklarının nerede bittiğini ve başka bir kişinin özgürlüğünün başladığını anlamaz.
Gebelik kuryesi ve biyodiyorların ilişkileri, tüm ayrıntıların belirtilmesi gereken bir sözleşme ile düzenlenmeli, her iki tarafın çıkarlarının göz önünde bulundurulması ve herkese uygun olması için tüm durumlar göz önünde bulundurulmalıdır. Bu işi uzmanlara - vekiller ve müşteriler arasında arabuluculuk yapan acentelerin avukatlarına veya çiftlerin gözlendiği klinik avukatlarına emanet etmek daha iyidir. Ancak çok kesin ve yetkin bir anlaşma bile, her şeyin yolunda gideceğini ve herhangi bir aşamada hiçbir zorluk veya yanlış anlama olmayacağının garantisi değildir.
Bir başka belirsiz an, çocuğa yaşlanıp yaşamadığını, nasıl doğduğunu anlatmaktır. Biyoetik hem hekimleri hem de hamilelik kuryesini yasaklar. Ancak, bilgi kaçakçılığı, bazı ebeveynler de yetişkin çocuğa bu ailenin sırrını söylemenin ahlaki görevi olduğunu düşünüyor olabilir.
Psikologlar, bu gerçeğin, bir kimsede öz kimlikle ilgili sorunlara neden olabileceğine inanmaktadır, özellikle bu kişi henüz çoğunluk çağına ulaşmamışsa veya bu yaş çizgisini ancak zorlukla aşmışsa.
Ahlaki konular
Büyük olasılıkla, taşıyıcı annelik konusundaki neredeyse bütün dinlerin din adamlarını kutsamalarını veya onaylamalarını sağlamak işe yaramayacaktır. İnançların çoğunda, bu üreme teknolojisi şiddetle kınanır ve ahlaksız olarak reddedilir. Her ne pahasına olursa olsun çocuk sahibi olmak isteyen eşler, her türlü inancın temel kuralını ihlal ederler - Yüce tarafından verilen bunu kabul etmek için sabır ve alçakgönüllülükle.
inanç sağlamlığı verilmiş olan kısırlıklarını kabul etmeyi reddeden eşlerin zaten Tanrı kanununu ihlal ettiğine inanmaktadır. Bununla birlikte, genel olarak Kilise'nin IVF'ye karşı tutumu daha sadıktır, ancak yalnızca doktorların mikrop elde etmek için karı ve kocasının seks hücrelerini kullanmaları şartıyla. Bağışçı materyal, yüzeyselcilik - Ortodoks rahiplerine göre, Hıristiyan evliliğinin büyük gizemini ihlal eden ve aynı zamanda annelikten tamamen mahrum bırakan, ticari bir işleme dönüştüren yöntemler. Bu durumda, çocuk bir satış ve satın alma konusu olur ve insan hayatı paha biçilmezdir, Rus Ortodoks Kilisesi'nin temel prensibi budur.
Ortodoks rahipleri ile taraftarlar tamamen aynı fikirdeler İslam Tek bir molla, nimetini, yavruların doğumu için vekil kiralamak istediklerini açıklayacak olan eşlere vermez. Gebelik kuryesi olmak isteyen Müslüman kadınlar çok nadirdir, çünkü İslam'da böyle bir günahın cezası çok önemlidir - bütün aile, arkadaşlar ve akrabalar kadından uzaklaşabilir.
katoliklik IVF, ICSI, intrauterin tohumlama veya taşıyıcı annelik, tüm üreme yardımcı teknolojilerini tamamen yasaklar.
Musevilik Gebelik kuryelerine daha toleranslıyız, ancak, eğer vekiller akraba ise (İsrail'de hiç yasaklanmadı) İsrail hiçbir zaman IVF protokolü uygulayamayacak. IVF'nin devlet tarafından tam olarak ödendiği, herhangi bir üreme yönteminin desteklendiği ülke, ilgili “hizmetleri” ciddi biçimde kısıtlar, çünkü hahamlar bunun çok ciddi bir suçtur.
Gebelik kuryelerine karşı en hoşgörülü tutum yalnızca Budizm, Hayranları, en önemli şeyin herkesin mutlu olması için olduğuna inanıyor ve anneliğin vekili bu mutluluğu elde etmenin tek yolu ise, neden olmasın.
İnanç ve din konularına ek olarak, sürece katılan tüm katılımcılar kişisel kriz gibi bir fenomenle karşı karşıya kalabilir. Eğer kadın doğum kuryesi programa ilk kez katılmaya karar verdiyse, riskleri kalbi altında gerçekleştirdiği ve doğum yaptığı bebeğe ayrılmasının çok zor olacağı riskleri daha yüksektir. Aklıyla bebeğin ona tamamen yabancı olduğunu anlayacak ve anlayacaktır, ancak yüreğiyle onu gerçekten sevebilir.
Bebeğin biyolojik anne-babaları da zihinsel bir kriz yaşayabilir, çünkü bu tür çiftlere sahip kadınlar, bebeği doğuramadığı için ötekile doğurdukları için suçluluk duygusu ile işkence görürken, kocaları bu durumda kendilerini biraz utandırıyorlar.
Surmotherinism'in muhalifleri şu argümanları ortaya koydu: programın kendisi doğanın yasalarına aykırıdır, tüm katılımcıların ruhlarına tecavüz eder ve sonuçları en beklenmedik olabilir. Ne yazık ki, boşanmalar sık sık meydana geliyor. Tedavi kursunun başarıyla tamamlanmasından sonra, doğumhaneden balon ve çiçeklerden boşalma, biyolojik ebeveynler bir süre sonra ayrılır, çünkü taşıdıkları sır çok ağır ve duygusal yük çok fazladır.
Gebelik kuryelerinin aileleri, kadının kocası varsa, kırıntıların doğması için gerekli parayı alırken, çoğu durumda da dağılır. Çoğu erkek, eşin programa katılımı onayları ile onaylanmış olsa bile, karısının genel olarak kabul ettiği gerçeğini ruhlarının derinliklerinde kabul edemez. Çatışmalar başlar, daha sık olarak suçlamalar takip eder, sonuç olarak - boşanma.
bulgular
Zor bir seçim ile karşı karşıya kalırsanız - programa katılmayı kabul edip etmemek konusunda, olası bir risk almaya hazır olup olmadığınızı ve mutlaka mutlu bir sonla bitmeyecek olan değişiklikleri dikkatlice düşünün. Birçok bakımdan, din adamları muhtemelen insan haklarının bu kadar önemli yönlerine dikkat çeken haklıdır. vicdanın sesi. Vekil annelik programı katılımcılarının her birine cevabını tutmak, her şeyden önce kendi önünde olacaktır.
İktidarın ihlali kabul edilemezliği ve iki sendikanın samimiyeti tartışılmaz. Bunu şiddetle yapmaya çalışanlar, çok yakında ne kadar yanlış olduklarını anladılar. Bu açıdan bakıldığında, çift, çoğu durumda, çocuğu yetimhaneden, anne-babadan ayrılan bebeği veya terk edilmiş çocuğu alması tavsiye edildiğinden daha kolaydır. Vicdan hafif ve sakin olacak. Ancak aile çocuklarına sahip olma arzusu da meydan okumak imkansızdır.
Hayatınızı kesinlikle değiştirecek bir karar vermek, acele etmeyin, düşünmeyin, her şeyi "raflara" koyun. Karar verdikten sonra şüphesiz davranın. Herhangi bir karar senin.
Bir sonraki videoda taşıyıcı annelik psikolojisi hakkında daha fazla bilgi edinin.