Toplum, gerekli koşullar oluştuğunda cinsel yaşamı zorunlu olarak görmekte veya cinsel çekim hissetmenin normal olduğunu söyleyerek aseksüelleri ötekileştirmektedir.
Hinduizm’de Sati geleneğinin uygulanması, dul kadınların kocaları olmadan bir anlam ifade etmedikleri ve işe yaramadıkları düşüncesine dayanır. Sati uygulamasını dini olarak temellendirebilmek için Kutsal Manu kitabında, koca ölen kadının kendini ateşe atarak çok onurlu bir davranış sergilemiş olduğundan bahsedilmiştir.
Toplum içinde kadın ve erkek cinsiyetleri dışında, üçüncü bir cinsiyet olarak non-binary kişiler de yer almaktadır. Cinsel kimlikler, kişilerin beyanlarını esas alır. Bu bağlamda cinsel kimlikleri, biyolojik cinsiyetten bağımsız ele almak gerekir.
Erkekliğin ispat edilmesini gerektiren yapısını incelemek isteyen Vandello ve arkadaşları, modern dünyada erkekliğin sosyal yapısını anlamak için birtakım deneyler yapmışlardır. Sırf cinsiyeti erkek olduğu için, erkek şiddeti suçunu üzerine alınan bir erkek, bize erkeklik kimliğiyle yüksek seviyede bir özdeşleşme kurulduğunu göstermektedir.
ODTÜ LGBTİ+ Onur Yürüyüşü davası kapsamında yargılanan 18 öğrenci ve 1 akademisyenin bir sonraki duruşması 10 Aralık İnsan Hakları Günü’nde gerçekleşecek.
Bazen iktidarı ele geçirme bazense yaşamı düzenleme eylemleri içinde bulunan bir politika alanı olarak, burada karşımıza biyoiktidar kavramı çıkar. Biyoiktidar, biyopolitikanın genişletilmiş halidir. Biyopolitika, devletin nüfus politikalarıyla yakından ilişkili bir kavramdır.
Geleneksel toplumlardaki açık, meşru, yasal ve uygulamalı olan ataerkillik, modern toplumlarda örtük bir şekilde devam etmiştir. Modernizmin kadını “erkekleştirme” girişimi doğal olarak geleneksel ataerkil rollerin devam etmesine neden olmuştur.