Jorge Luis Borges’in ünlü bir öyküsü ve Bernabé Ferreyra’nın River Plate golcüsü olarak başarısı, yabancı düşmanı milliyetçilik ve anarşizme yönelik son tutuklamalar, Dikilitaş ve Retiro’dan Constitución’a giden metro, kitlesel gazetecilik ve sesli sinema. 1933 yılı Arjantin tarihinde heterojen karakterlerin, karşıt toplumsal hareketlerin ve büyük kentsel dönüşümlerin ortaya çıkışına sahne olur. Gerçeklerin zaman içindeki tesadüflerinin ötesinde söyleyecek bir şeyleri vardır ve kurgu bu materyallerde sadece iyi bir hikaye değil aynı zamanda geçmişin gizemlerini araştırmanın en iyi yolunu da bulabilir.
Her şey vatan içinromanı Martin Caparros bu diziyi açıyor Rivarola’nın tangolarıRezil On Yılın çalkantılı evrenini araştırıyor ve iki tarafı olan bir polis kurgusuna dayanarak bu yönde ilerliyor: Bernabé Ferreyra’nın bir isyan jesti olarak ortadan kaybolması ve River yetkilileri önünde maaş talebi ve genç Mercedes Olavieta’nın gizemli ölümü. Eski sosyal kroniklerin söylediği gibi, tipik bir Buenos Aires ailesinin üyesi.
Bir soruşturma, bir tür dedektifin varlığını içerir. Arjantin polis teşkilatında polisin, inandırıcılık nedenleriyle, güçlülerin cezasız kalmasına ve organize suçun başarısına katkıda bulunması zorunludur ve Todo por la patria, Komiser Müfettiş Américo Holster’ın kişiliğinde bu kuralı gözlemlemektedir. Yöneticiler, Sherlock Holmes’un yerel baskılarını ellerinde bulunduran ancak bu modeli iddia etmeyen Andrés Rivarola ve Raquel Gleizer adlı iki gençten oluşuyor. Büyük ideallerin ötesinde, kendilerini kişisel olarak etkilenmiş, zeka ve duyarlılıklarından mağdur edilmiş hissettikleri için hareket ederler: “Sadece bir veya iki şeyi öğrenmek istiyoruz çünkü onları bilmemek bizi rahatsız ediyor”, “kendimizi bu kadar alçak hissetmemek için” .”
Rivarola geçmişte bir isim ve zayıf bir nokta saklıyor ki bu en azından serinin ilk bölümünde ona hiçbir zarar vermiyor ve 30 yaşında belirsiz bir yöne sahip bir varoluş sürdürüyor. Şiir yazma hırsı var ama “kimsenin umursamadığı” değil, tango denilen şiirler; ne de “beni ve kırdığım kalbi terk eden madenden gelen o ibne tangolar, hayır, yaramazlıkları, adaletsizlikleri, sert ekmeği anlatan tangolar, başınıza neler geldiğini düşünmenize yardımcı olan tangolar.” Eleştiri, Borges’in yüzyılın başındaki tangoya duyduğu özlem ve compadrito’nun karakteri ile ilişkilendirilebilir.
Ancak Andrés’in üzerinde çalıştığı sözler, araştırma maceralarından, karşılaştığı karakterlere ve karşılaştığı sorulara ilişkin izlenimlerinin şiirsel açıklamaları olarak ve tangoyu bir halk şarkısı, “maleva şarkısı” olarak tanımlayan çok tanımlanmış bir konumdan ortaya çıkıyor. Manuel Romero’nun şartları. Sur dergisinin işbirlikçisi ve 20’li ve 30’lu yıllarda avangard edebiyatın editörü Manuel’in yeğeni Raquel Gleizer’ın önünde açıklamaya başladığı bir sır ve kişisel bir dava.
romanı Martin Caparros Hem yüksek edebiyata hem de popüler kültüre atıfta bulunan referanslar ve anlayışlar içerir; kahramanın sokaklarda, pansiyonlarda, Palermo hipodromunda ve haber odalarında sürüklenmesinden yeniden harekete geçen bir dünya. Borges 1933’te Pembe Köşedeki Adam’ı yayımladı. Çıkış yapıyorlar Tango!Oscar Moglia Barth’ın filmi ve ilk versiyonu kral kong, “banyo büyüklüğünde göze batan bir şey.” Zwi Migdal’ın kabadayıları, daha az muhteşem olmayan bir kadın kahraman olan Raquel Liberman’ın ihbar edilmesinin ardından geçmişin ve efsanevi yeniden keşfin bir parçası olmaya başlar. Bernabé Ferreyra’nın eyalete dönme kararı sporseverleri şaşkına çevirdi. Bu olaylar Andrés ve Raquel’in maceralarının perde arkasında geçiyor. Ve polis romantik olanı elinden almadığı için aşkından da.
Şüpheler ve kepçeler
Polisiye romanlarda görünüşler tanımı gereği aldatıcıdır. Mercedes Olavieta’nın ölümü intihar olarak sunulursa karakterler bunun bir cinayet olduğundan şüpheleniyor. Gazetenin deyimiyle “Niña Bien’in suçu” olacak Eleştirive Andrés’in safça bir suç ortağı bulduğuna inandığı ve okuyucunun, vicdansızlığı ve habercilik kültüyle ünlü polis tarihçisi Gustavo Germán González, GGG’ye bir ima gözlemleyebileceği gazetecilerinden biri.
Andrés Rivarola da gazeteciliğe başlıyor ama kendini hâlâ çevreye davetsiz bir misafir, kirayı ödemeyi henüz bitirmemiş yeni gelen biri gibi hissediyor. Bu tuhaflık, onun zamanın gazeteciliğinin tapınağı olan yazı işleri bürosuna olan saygısız bakışını açıklıyor. Eleştiri: “Alkolün, belirsizliğin, sigaranın, sahte gücün, gerçek gücün, gösterişin, kim bilir ne olmayı isteyip sonunda gazeteci olmanın verdiği kızgınlık, hiçbir şeyin umudu olmayan yirmi ila altmış yaş arası seksen, yüz beyefendi. “. Başkalarının saygı duyduğu şeylerde o, bir kapatılma yerinden başka bir şey görmüyor. Gazetecilik karakterlerin geri kalanı için de iyi bir görüşe sahip değil: bu bir pelafustan mesleği, bir illüzyon fuarı, hiçbir bilgi gerektirmeyen, hiçbir işe yaramayan bir iş.
Ancak dil laboratuvarı aynı zamanda, sözü geçen “Arlt’ın işkencecisi” örneğinde olduğu gibi, sansasyonellikle de çalışır. Zamanda ek bir yolculuk daha var, popüler dilin tarihindeki yolculuk: Kaparros Birinci şahıs ağzından anlatıyor, küçük bir suçlu ve küçük bir kurbağa olduğunu iddia eden bir karakterin sesini oluşturuyor ve buna göre zamanın tonunu belirleyen çarpıtmalar ve deyimlerle çalışıyor ve arkaikliğin ağırlığı olmadan anakronizmin çekiciliğini sağlıyor. .
Corrientes’teki kitapçılardan Los 36’daki bilardo salonlarına ve rosista koçanı sahibi soyundan gelen mafya benzeri bir karakterin hüküm sürdüğü belediye mezbahasından, zayıf bir şekilde el sıkışan ve kekeleyen aşağılık bir Borges’in bulunduğu Richmond şekerlemehanesine kadar. Ancak dedektiflik davasına bir katkı – Buenos Aires basit bir kurgusal ortam değil. 1930’ların efsanevi şehri, zamanla kaybedilen şeyler için değil, ima edilen ve gerçekleşmeyen şeyler için bir nostalji dokunuşuyla vurgulanmış görünüyor. Aynı şekilde, Kaparros Olayı aşan ve siyasi bir komployu ima eden bir arka planı görünür kılmanın bir yolu olarak entrika yaratır ve bu şekilde belki de beklenmedik bir şekilde günümüze getirir.
Gazetenin yazı işleri bürosunda Haberler (1973-1974) Caparrós’un polis muhabiri olarak yazmaya başladığı dönemde Rodolfo Walsh “polis haberleri siyasi haberdir” dedi. Asla renkli bir not değil, çok daha az basın hizmeti. İçinde Her şey vatan içinBernabé Ferreyra’nın ortadan kaybolması “bir devlet meselesi” olduğundan bu anlam kalınlığı futbol (romanın yazılışına göre futbol) etrafında şekillenir ve romanın başlığında da belirtilir. 1930’lar aynı zamanda ilk askeri darbenin, lejyonlar halinde örgütlenen ve Avrupa faşizminin uygulama ve söylemlerini benimseyen milliyetçiliğin, anarşistlere, yoksul göçmenlere ve kırmızı renk giyen her şeye yönelik zulmün yaşandığı dönemdir. “Her şey ülke için” yabancı düşmanı bir beyanı ima ediyor ve gizli bir coşku ve romanın olası bir anahtarı olarak işlev görüyor: hazır bir ifade, sıkıcı bir tezahür gibi görünen kelimelerin gidebileceği aşırılıklar.
Roman böylece Caparrós’un çalışmalarında yinelenen bir motifi gündeme getiriyor. Bir sonraki başlıkta O zaman dünyaBir asır içinde yazıldığını hayal ettiği tarih el kitabı, vatan fikri şaşkınlık sebebinden başka bir şey değil: Bu kadar çok savaşın ve ölümün nedeni, yakından bakıldığında, “bir entelechy” olarak ortaya çıkıyor. “Aynı sınırlar içinde doğan milyonların, doğal olarak devredilemez doğal çıkarları paylaştıkları ve orada doğmamış olanlara karşı birbirlerini savunmak zorunda oldukları” amaçlandı.
Bu gerilim, Giorgio Agamben’in Caparrós’un yerleştirdiği epigrafını kabul edecektir. O zaman dünya: “Zamanıyla tam olarak örtüşmeyen, iddialarına uyum sağlamayan ve dolayısıyla bu anlamda modası geçmiş olan gerçekten çağdaştır.” Hayali kılavuzda geleceğe yansıtılırken, tarihi romanda geçmişe yönlendirilir ancak çekim merkezi hareket etmez. Kurgu çok uzaklarda ve uzun zaman önce gerçekleşir, ancak mesafe ve yabancılık aynı zamanda bilinene yaklaşmanın da yollarıdır. Dönüş noktası şimdiki zamandır. O harekette, Her şey vatan için son bilmecesini çiziyor.
Her şey vatan için, Martín Caparrós. Ñ ve Rastgele Ev Edebiyatı.
Buenos Aires’in dehşeti, Martín Caparrós. Ñ ve Rastgele Ev Edebiyatı.
Gardel’in intiharları, Martín Caparrós. Ñ ve Rastgele Ev Edebiyatı.
görüş alanı dışında, Martín Caparrós. Ñ ve Rastgele Ev Edebiyatı.
Kınanan kilise, Martín Caparrós. Ñ ve Rastgele Ev Edebiyatı.
Yaşasın ölüm, Martín Caparrós. Ñ ve Rastgele Ev Edebiyatı.