Ölmüş insanların namaz, oruç borçlarını yakınları yerine getirse kabul olur mu?
Ölmüş insanların kılmadığı namaz ve tutmadığı oruçları yakınları yerine getirse kabul olur mu
Ölmüş insanların namaz, oruç borçlarını yakınları yerine getirse kabul olur mu?
Ölmüş insanların kılmadığı namaz ve tutmadığı oruçları yakınları yerine getirse kabul olur mu
Yorum: Ölmüş insanların namaz, oruç borçlarını yakınları yerine getirse kabul olur mu?
Oruç ve namaz gibi ibadetler, mükellef olan her Müslümanın yapması gereken şahsî farzlardır. Bunun için her Müslüman bizzat namazı kılmak, Ramazan orucunu tutmak sûretiyle ancak borcunu eda etmiş olur. Ölmeden önce hayatta iken bu ibadetlerini kendi yerine yakını veya bir başkası yapamaz. Öldükten sonra da durum aynıdır.
Yorum: Ölmüş insanların namaz, oruç borçlarını yakınları yerine getirse kabul olur mu?
Namaz hariç, ölen yerne oruç tutulabilir veya fidyesi verilebilir, zekat ve hac da öyle. Sadece fetvası olmayan ibadet namazdır.
Kaynak olarak buraya bakabilirsiniz:
[url]https://www.mumsemaforum.com/iman-soru-ve-cevaplari/278264-olen-kisinin-yerine-oruc-tutulurmu.html[/url]
[url]https://www.mumsemaforum.com/sizden-gelen-sorular/210241-olen-birinin-yerine-hacca-gidilirmi.html[/url]
Yorum: Ölmüş insanların namaz, oruç borçlarını yakınları yerine getirse kabul olur mu?
Selamün Aleyküm,
Benim okumalarımdan fukahanın kişinin bizatihi yapılan ibadetlerde vekaletin geçerli olmadığıdır. Oruç için zaten mazareti varsa, mazaretlidir yerine oruç tutmaya gerek yoktur. Eğer, bilerek, mazaretsiz orucunu yemişse zaten onun yerine oruç tutmanızın anlamı yoktur. Zekat'a gelince, kişiye sağlığında zekat farz olduğu halde onu bilerek, kasten terketmişse, öldükten sonra yerine zekat vermeniz aynı şekilde anlamsızdır.
Bu konuda "kişinin zerre miktarı hayır işlese göreceği, zerre miktarı şer işlese göreceğine" dair pek çok ayet vardır. Yine her gün Yatsıdan sonra sonra okunan "Bakara suresinin son ayetleri de" "kimsenin diğerinin yükünü yüklenmeyeceğine dair ve herkesin kazandığının kendine ..." ait olduğuna ilişkin ayet vardır. (Allahu A'lem)
Hac ibadetine gelince o konuda da;
Günümüzün gelişmiş imkânlarına rağmen, hac yapmak isteyip de, yaşlılık veya
hastalığı elvermediği için bu ibadeti bizzat eda edemeyenlerin -Malikî fukahası
ve Ebû Hanîfe, Serahsî ve İbnü'l-Hümâm'ın da belirttikleri gibi- istitâat sahibi
kapsamına girmedikleri, dolayısıyla o kişilere haccın farz olmadığı
düşüncesindeyiz.
Sağlık ve diğer şartlar mevcut iken kendisine hac farz olup da zamanında
eda etmeyen ve daha sonra aciz duruma düşen kişinin, kendi adına başkasını
vekil göndermekle bu sorumluluktan kurtulamayacağı, dolayısıyla zimmetinde
kesinleşmiş olan hac borcundan dolayı Yüce Allah'tan af dilemesi gerektiği,
varsa, hac masraflarını karşılayacak miktardaki malını sadaka olarak
dağıtmasının, adına hac yaptırılmasını vasiyet etmesinden daha tutarlı bir
davranış olacağı kanaatindeyiz. (Allah'u A'lem)
Konuyu değerlendiren kişinin makalesine buradan ulaşabilirsiniz.
[url]http://www.suleymaniyevakfi.org/wp-content/uploads/downloads/2010/10/baskasinin-yerine-hac-etmek.pdf[/url]
Ölen kişi, üzerindeki oruç borcunu kaza etmeye fırsat bulmadan ölmüşse sizin yapacağınız bir şey yoktur. Ölen kişi, tutamadığı veya tutmadığı oruçları tutma fırsatı bulduğu halde tutmadan ölmüşse fukahanın çoğunluğuna göre onun adına oruç tutmanız mümkün değildir. Çünkü bu bir bedeni ibadettir; sahibinin onu eda etmesi gerekirdi. Ölen kişinin bu konuda vasiyeti vardı ise bu durumda tutamadığı her gün için bir fitre miktarı sadaka verebilirsiniz.
Hadis ehli bazı ulemanın, böyle bir durumda ölü adına oruç tutulabileceğine dair görüşleri bulunduğunu da not etmiş olayım. Sizin mezhebiniz Hanefi mezhebi ise yukarıdaki gibi davranırsınız.