|Açlık Knut Hamsun|
Açlık Knut Hamsun, Modern Psikolojik Romanın Doğuşu, Hiçbir Şey ve Her Şey Hakkında , Açlık Romanının Konusu, Açlık Romanının Yorumu, Açlık Kitap Özeti
1888’de, yirmi dokuz yaşındaki Knut Hamsun (Knud Pedersen olarak doğdu) transatlantik okyanus gemisi ‘Thingvalla’ gemisinde oturdu ve bir işçi olarak çalıştığı ABD’den memleketi Norveç’e geri döner.
Yaklaşık bir haftalık bir yolculuktan sonra gemi Kristiania limanında (şu anda Oslo olarak bilinen şehir) durduğunda Hamsun gemide kalmaya karar verir. Gemi tüm gün Kristiania limanında kalır, ancak Hamsun bir zamanlar yoksulluk içinde yaşadığı şehirle yüzleşemediğini ve başarılı bir yazar olmaya çalıştığını hisseder. Hamsun geminin güvertesinde yürür ve Kristiania şehrinin görünüşü, aynı şehirde dolaşırken, neredeyse açlıktan ölürken, birçok acı anıyı da beraberinde geri getirir.
Evlerini ve kaldığı tavan arası odalarını hatırlar, soğuktan nasıl acı çektiğini de. Ona ödünç para veren insanları, aşık olduğu kızı, Kristiania’da ne kadar yalnız ve umutsuz hissettiğini ve açlığı hatırlar. Oturmak için bir bank bulur, cebinden bir kalem ve bir kağıt çıkarır ve yazmaya başlar: ‘O zamanlar kimsenin izini bırakmadan gitmediği garip şehir olan Kristiania’da açlıktan dolaştığım günlerdi. Onun üzerine …’ o göremeyecek kadar karanlık olana dek Thingvalla güvertesinde yazmaya devam eder.’
Gemi Kopenhag’ın son varış noktasına ulaştığında, Hamsun karaya çıkar ve ucuz bir tavan arası oda bulur. Orada daha fazla yazmaya başlar. Kristiania’nın anıları ona gelmeye devam eder. Çok önemli ve sanatsal değeri olan bir şey yarattığını hisseder. Uyurken geceleri daha fazla hatıra ile uyanır ve ertesi gün üzerlerinde çalışmak için onları kağıda döker. Takıntılı bir adam gibi yazar, kendisine yemek için zar zor zaman verir.
Artık yazamayacağını hissettiğinde, Hamsun Kopenhag’da bir gazeteye sarılmış el yazmasıyla dolaşmaya başladı. Sonunda ‘Politiken’in edebi editörü Edvard Brandes’ı bulmaya karar verir. Hamsun, makalesini sunmak için Edvard Brandes’i makamında ziyaret ettiğinde, Brandes Hamsun’un görünüşü karşısında şok olur. Hamsun bir dilenci gibi giyinmiş ve son derece yetersiz beslenmiş görünüyordu. Brandes daha sonra Hamsun’un yüzünün görüşünün onu neredeyse ağlattığını söylüyor. Hiç bu kadar umutsuz ve aç görünen bir yüzü olan birini görmemişti. Brandes, Hamsun’a hikayesini okuyacağına söz verir ve Hamsun ona adını ve adresini bırakıp çıkar.
Akşam yemeğinden sonra Brandes el yazmasını okumaya başladı. Buna inanamadı. Hamsun’un yeteneği ve tutkusundan hemen etkilendi. Brandes, Hamsun’nun trajik hikayesi ile büyülendi ve yaklaşık yarıya indiğinde utanmaya başladı. Hamsun’a daha iyi davranmadığı için utandı ve Hamsun’un muhtemelen Kopenhag’da bir yerlerde olduğunu, acı çektiğini ve açlıktan öldüğünü fark etti. Brandes hızla ceketini giydi ve en yakın postaneye gitti ve burada Hamsun’a biraz para aktardı. Sonra eve gitti ve hikayeyi okumayı bitirdi. Hiç böyle bir şey okumamıştı.
Edvard Brandes, Hamsun’un el yazmasından çok etkilendi, ‘Ny Jord’ dergisinin editörü ile temasa geçti ve yayınladıklarından emin oldu. Hamsun’un ‘Ny Jord’ dergisindeki hikayesi birçok kişi tarafından okundu ve Danimarka ve Norveç’teki edebi çevreleri şok etti. Hamsun daha sonra hikayeyi bitirdi ve 1890’da yayınlanan ‘Açlık’ romanı oldu .
‘Açlık’ Kristiania şehri hakkında dolaşan, kirasını nasıl ödeyeceği, bir sonraki yemeğini nerede bulacağından ve makalelerini yerel gazeteye nasıl satacağından endişe duyan genç bir yazarın hikayesini anlatıyor. Bazen bir makale satabilir ve yiyecek satın alabilir, ancak yoksulluktan gerçekten kaçmak için asla yeterli değildir. Açlığı neredeyse onu deliliğe sürüklüyor. Kendi kendine konuşuyor ve etrafındaki insanları korkutuyor. Çeşitli işler için başvuruyor, ancak her seferinde reddediliyor. Bir kıza aşık olur, ancak romantizm sadece aşağılanma ile sona erer. Umutsuzca toplumun saygın bir üyesi olarak görünmeye çalışır, ancak yetersiz beslenen görünüşü ve parçalanan kıyafetleri, içinde bulunduğu korkunç durumu gizlemesini imkansız hale getirir. Kendisini lanetler ve Tanrı’nın neden acı çektiğini merak eder. Sonunda, bunun hiç bir şey hakkında bir kitap olduğunu kolayca düşünebiliriz, ancak bu elbette doğru değildir. ‘Açlık’ aslında birçok farklı şekilde yorumlanabilen çok katmanlı bir romandır.
Hamsun’un tüm romanlarında ortak bir tema olan romanın ana teması, sıra dışı bireyin topluma karşı çatışmasıdır. Romanın isimsiz kahramanı öykü boyunca toplumdaki yerini bulmak için mücadele ediyor. Bunu yazar olarak kurmaya çalışarak ve çeşitli işlere başvurarak yapar. Ancak toplum onu reddediyor gibi görünüyor. İtfaiyeci olarak iş bulamıyor çünkü gözlük takıyor ve muhasebeci olarak iş bulamıyor çünkü başvuru mektubundaki tarihi yanlış atıyor.
Ayrıca iç savaş devam ediyor. Kahramanın haysiyetini hiçbir şekilde kaybetmemesi çok önemlidir. Hiç parası olmasa bile, bir dilenciye biraz para verebilmesi için ceketini emanetçiye bırakıyor. Geceyi hapiste geçirdiğinde, korkunç açlığına rağmen evsizlere verilen yemeyi reddediyor. Onurunu inanılmaz bir inatla bırakmayı reddediyor. Sonunda, aşık olduğu kız ona biraz para göndererek ona yardım etmeye çalıştığında, haysiyetini koruyabilmek için şehri terk ediyor.
‘Açlık’ sanatsal bütünlük ve kendi kendine yeten bir sanatçı olmanın önemi hakkında bir hikaye olarak da görülebilir. Sanatçı olma mücadelesini tanımlamak için bir yazarın kendi kalemini yemesinden daha iyi bir yolu var mı? Romanın bir başka ilginç yönü, kahramanın kendi dilini ve gerçekliğini yaratma takıntısıdır. Yalan söyleyen ve gerçek benliğini gizlemek için farklı kişilikler icat eden bir tür hile haline gelir. Romanın bir noktasında yeni bir kelime icat ediyor: ‘Kuboaa’. Bu yeni kelimeyi icat etmekten gurur duyuyor ve bunun çok önemli olduğunu düşünüyor, ancak kelimenin anlamını bulamıyor ve başarısızlığı umutsuzluk hissi ile sonuçlanıyor. Kelimenin ne anlama gelmediğini tanımlayabilir, ancak ne anlama geldiğini tanımlayamaz. Bu, yazarın sanatsal değerini ve bireyselliğini bulmaya çalışan mücadelesi olarak görülebilir. Ayrıca, aşık olduğu kızın gerçek adını kullanmayı reddediyor, onun yerine Ylajali’yi seçmeyi tercih ediyor.
Bu romanı yorumlamanın bir başka yolu, onu bir aşk hikayesi olarak görmek. Ylajali olarak adlandırdığı gizemli kız, romanın dört bölümünün hepsinde ortaya çıkıyor ve bir şekilde tüm roman onun etrafında dönüyor gibi görünüyor. Kahramanı ona para göndererek yardım etmeye çalıştığında, hikaye aniden sona eriyor. Saygınlığını korumanın tek yolu her şeyi geride bırakmaktır.
Kahramanın hikayenin sonunda Kristiania şehrini terk etmesi de büyük önem taşıyor. Hamsun’un sonraki romanlarında şehir yaşamını reddedecek ve insan ile doğa arasındaki mistik bağı kucaklayacaktı. Hamsun’un modernliğe olan ilgisi ve doğa ile bağlantılı daha basit bir yaşam arzusu , 1920’de Nobel Edebiyat Ödülü’nü kazanan ünlü ‘Toprağın Bereketi” adlı romanında büyük bir tema haline gelecektir .
1890’da yayınlandı, ancak okuduğunuzda, birinin size 1990’lar da ya da 2000’lerde yayınlandığını söylese buna inanmak zor olmazdı.
Kişinin sadece Hamsun’un edebiyat üzerindeki etkisinin ne kadar büyük olduğunu anlamak için Hamsun’dan etkilenen etkileyici yazar listesine bakmak gerekiyor. Knut Hamsun’dan etkilendiği iddia edilen Franz Kafka, Thomas Mann, Stefan Zweig, Herman Hesse, Ernest Hemingway, Henry Miller, John Fante, Charles Bukowski, Paul Auster ve daha birçok büyük yazar. Isaac Bashevis Singer bir keresinde şöyle yazmıştı: “Yirminci yüzyıldaki tüm modern kurgu okulu Hamsun’dan kaynaklanıyor.” Ernest Hemingway, yazma hakkında bildiği her şeyi Hamsun okurken öğrendiğini söylüyor.
Humsun’ın bilinç akışı tekniğiyle yazdığı ‘Açlık’ , “Modern Psikolojik Romanın Doğuşu” olmuş ve şimdiye kadar yazılmış en önemli romanlardan biridir.