Mısır Mitolojisi: Yaratılış, Tanrılar, Tanrıçalar ve
Mısır Tanrıları ve Tanrıçaları
Tüm eski insanlar için dünya gizemle doluydu. Çevrelerindeki dünyada deneyimlediklerinin çoğu bilinemez ve korkutucuydu. Eski Mısır tanrıları ve tanrıçaları, Mısırlıların doğal ve “doğaüstü” çevrelerinin özelliklerini temsil ediyor ve birçok yönünü anlamalarına yardımcı oluyordu. Bu yazımızda Mısır mitolojisinde yaratılış kavramı ve Mısır Tanrıları, Tanrıçalarını İşleyeceğiz.
Mısır Mitolojisinde İblisler
İblisler insanlardan daha güçlüydü ama tanrılar kadar güçlü değillerdi. Genellikle ölümsüzlerdi, aynı anda birden fazla yerde olabilirlerdi ve hem dünyayı hem de insanları doğaüstü yollarla etkileyebilirlerdi. Ancak güçlerinin belirli sınırları vardı ve ne her şeye gücü yetiyorlardı ne de her şeyi biliyorlardı. İblisler arasında en önemli figür Ammut’du- Ölülerin Yutucusu- yarı timsah, yarı dişi aslan ve kısmen su aygırı olarak tasvir edilir. Hayattaki kötü işleri onları ahirete girmeye elverişsiz kılanların kalplerini yuttu. Bir diğer önemli iblis olan Apepi (bazen Apophis olarak adlandırılır), kozmosta günlük döngüsünde güneş tanrısının düşmanıydı ve devasa bir yılan olarak tasvir edilir.
Eski Mısır Tanrıları ve Tanrıçaları
Mısır tanrılarının çoğu dünyanın bir temel yönünü temsil ediyordu: Örneğin Ra güneş tanrısıydı ve Nut gökyüzünün tanrıçasıydı. Tanrıların karakterleri açıkça tanımlanmadı. Çoğu genel olarak iyilikseverdi, ancak onların iyiliğine güvenilemezdi. Bazı tanrılar kin besliyordu ve yatıştırılmaları gerekiyordu. Neith, Sekhmet ve Mut gibi bazılarının değişken karakterleri vardı. Kardeşi Osiris’i öldüren tanrı Seth, dünyanın kötü niyetli ve düzensiz yönlerini somutlaştırdı.
Çeşitli Mısır tanrılarının üstlendiği fiziksel biçim genellikle insan ve hayvanın bir kombinasyonuydu ve çoğu bir veya daha fazla hayvan türüyle ilişkilendirildi. Ve bir hayvan, bir tanrının ruh halini ifade edebilirdi. Bir tanrı kızdığında, vahşi bir dişi aslan olarak tasvir edilebilirdi; nazik olduğunda ise bir kedi olurdu. Sözleşme, hayvan tanrılarını bir insan vücudu ve bir hayvan başı ile tasvir etmekti. Karşıt sözleşme bazen Sfenks örneğinde olduğu gibi bir insan başı ve bir aslan gövdesi ile tasvir edilebilecek bir kralın tasviri için kullanıldı. Sfenksler, özellikle koç veya şahin gibi başka kafalarla da görünebilir.
Pek çok tanrı yalnızca insan biçiminde temsil edildi. Bunlar arasında havanın kozmik tanrıları Shu, dünyanın Geb’i, bereket tanrısı Min ve zanaatkar Ptah gibi çok eski figürler vardı. Maskeye benzer bir yüze sahip bir cüce olan Bes ve fiziksel formu bir su aygırı ve bir timsahın özelliklerini birleştiren bir tanrıça olan Taurt dahil olmak üzere grotesk biçimler alan birkaç küçük tanrı vardı.
Somun, Shu ve Geb
Mısırı Mitolojisinde Nut, Osiris, Isis, Seth ve Nephythys’in annesiydi, Nut genellikle insan formunda gösterilir; gökyüzünü simgeleyen uzun vücudu vardır. Her uzuv, vücudu yeryüzünde uzanırken bir ana noktayı temsil eder. Nut her akşam batan güneşi (Ra) yuttu ve her sabah onu doğurdu. Genellikle mezarların tavanlarında, tabutların iç kapaklarında ve tapınakların tavanlarında tasvir edilmiştir.
Shu, Tefnut’un kocası ve Nut ve Geb’in babasıydı. O ve karısı, Atum tarafından yaratılan ilk tanrılardı. Shu, havanın ve güneş ışığının ya da daha doğrusu kuru havanın tanrısıydı ve karısı nemi temsil ediyordu. Normalde, aynı zamanda adının hiyeroglifi olan tüy şeklinde bir başlık takan bir adam olarak tasvir edildi. Shu’nun işlevi, tanrıça Nun’un bedenini tutmak ve gökyüzünü dünyadan ayırmaktı. O bir güneş tanrısı değildi, ancak güneş ışığını sağlamadaki rolü onu Ra’ya bağladı. Gerçekten de kafir kral Akhenaten’in yönetiminde zulümden kaçan az sayıdaki tanrıdan biriydi.
Geb, Osiris, Isis, Seth ve Nephythys’in babasıydı ve kültsüz bir tanrıydı. Bir Dünya tanrısı olarak doğurganlıkla ilişkilendirildi ve depremlerin Geb’in kahkahası olduğuna inanılıyordu. Piramit Metinlerinde gömülü ölüleri vücuduna hapsederek bahsedilir.
Amon
Mısırı Mitolojisinde Amen ya da Amun olarak da bilinen Amon, Thebes şehri eski Krallık’taki önemsiz bir köyden Orta ve Yeni Krallık’ta güçlü bir metropole büyüdükçe gücü artan baş Theban tanrısıydı. Theban firavunlarının koruyucusu olmak için yükseldi ve sonunda, Tanrıların Kralı ve Büyük Ennead’ın hükümdarı olan Amun-Ra olmak için Eski Krallığın baskın tanrısı olan güneş tanrısı Ra ile birleştirildi.
Amon’un adı “Gizli Olan, Biçimin Gizemli Hali” anlamına gelir ve çoğunlukla çift tüylü taç giyen bir insan olarak temsil edilmesine rağmen, bazen koç veya kaz olarak tasvir edilir. Bunun anlamı, gerçek kimliğinin asla açığa çıkarılamayacağıdır. Karnak, Amun’un ana tapınağıydı, ancak ünü Mısır sınırlarının çok ötesine uzanıyordu. Kültü Etiyopya, Nubya, Libya ve Filistin’in büyük bir kısmına yayıldı. Yunanlılar onun tanrıları Zeus’un Mısırlı bir tezahürü olduğunu düşünüyorlardı. Büyük İskender bile Amun kehanetine danışmanın değerli olduğunu düşündü.
Anubis
Mısırı Mitolojisinde Anubis’in çakal başlı bir adam veya çakal olarak gösterilmektedir. Babası Seth ve annesi Nephythys’ti. Kült merkezi, şimdi El Kes olarak bilinen Cynopolis’ti. Mumyalama ve ölülerin koruyucusu olarak yakından ilişkiliydi. Ölüleri yargılama salonuna götüren Anubis’ti.
Bastet
Mısırı Mitolojisinde Bastet, kedi kafalı bir kadın olarak veya sadece bir kedi olarak tasvir edilmiştir. Başlangıçta intikam alan bir dişi aslan tanrıçası olarak, bir zevk tanrıçasına dönüştü. Kült merkezi, Batı deltasındaki Bubastis kasabasındaydı. Tapınağında yaşayan birçok kedi, öldüklerinde mumyalanmıştı. Bölgede muazzam bir mumyalanmış kedi mezarlığı keşfedildi.
Bes
Diğer tanrılardan farklı olarak Bes, profilde değil, yüzü dışarı çıkmış, grotesk, çarpık bacaklı, cüce olarak temsil edilir. İyi zamanlar ve eğlenceyle ilişkilendirildi, ancak aynı zamanda doğumun koruyucu tanrısı olarak kabul edildi. Bes, gecenin iblislerini kovaladı ve insanları tehlikeli hayvanlardan korudu.
Hapi
Mısırı Mitolojisinde Hapi, Nil Nehri’nin değil, su altında kalmanın tanrısıydı. Göğüsleri ve su bitkilerinden yapılmış bir başlığı olan şiş göbekli bir adam olarak temsil edilir. İlk kataraktın mağaralarında yaşadığı sanılıyordu ve kült merkezi Aswan’daydı.
Hathor
Mısırı Mitolojisinde Hathor, Ra’nın kızıydı ve kadınların, aşkın, güzelliğin, zevkin ve müziğin koruyucu tanrıçasıydı. Üç şekilde tasvir edilmiştir; inek, kulaklı kadın ve ineğin boynuzlarının başlığını takmış bir kadın olarak. Bu son tezahürde, güneş diskini boynuzlarının arasında tutuyor. O Horus’un eşiydi ve adı aslında “Horus Evi” anlamına geliyor. En ünlüsü Dendara’da olan birçok tapınağı vardı.
Hathor’un karanlık bir tarafı vardı. Ra’nın onu kötülüğü için insan ırkını cezalandırmak için gönderdiğine inanılıyordu, ancak Hathor yeryüzünde o kadar kanlı bir hasara yol açtı ki Ra dehşete düştü ve onu geri getirmeye kararlıydı. Mandrake ve öldürülenlerin kanıyla karıştırılmış çok miktarda bira hazırlayarak onu kandırdı. İnsanlığı öldürmek susamış bir işti ve Hathor birayı içtiğinde o kadar sarhoş oldu ki katliamına devam edemedi. Tanrıça Hathor, İlahi Birlik bayramını kutlamak için her yıl kocası Edfu tapınağında tanrı Horus’u ziyaret etti.
Horus
Mısırı Mitolojisinde Horus, Osiris ve İsis’in oğlu ve kötü Tanrı Seth’in düşmanıydı. Bir şahin veya şahin başlı bir adam olarak tasvir edilmiştir. Bazen annesinin kucağına oturan, yandan kilitli bir genç olarak gösterilir. O, göklerin tanrısı ve kralların ilahi koruyucusuydu.
Horus, Mısır’ın her yerinde tapınıyordu ve özellikle tapınağının hala görülebildiği antik Mesen kenti olan Edfu ile ilişkilendirildi. Babasını öldüren ve tahtı gasp eden amcası Seth’e karşı verdiği savaşların birçok hikayesi vardır. Sonunda Horus, Seth’i yendi ve Mısır kralı oldu.
Isis
Mısırı Mitolojisinde ve antik dünyada çok önemli bir figür olan İsis, Osiris’in karısı ve Horus’un annesiydi. Cenaze törenleriyle ilişkilendirildi ve Osiris’in parçalanmış bölgelerinden ilk mumyayı yaptığı söyleniyor. Osiris’i dirilten ve Horus’u doğuran büyücü olarak, aynı zamanda hayat veren, şifacı ve kralların koruyucusuydu. İsis, başında bir taht ile temsil edilir ve bazen bebek Horus’u emzirirken gösterilir.
Bu tezahürde “Tanrı’nın Annesi” olarak biliniyordu. Mısırlılar için ideal eş ve anneyi temsil ediyordu; sevgi dolu, özverili ve şefkatli. En ünlü tapınağı Philae’dadır, ancak kültü Orta-toprak dünyasına yayılmıştır ve Roma döneminde kuzey Avrupa’ya kadar uzanmıştır. Londra’da kendisine adanmış bir tapınak bile vardı.
Khepre
Mısırı Mitolojisinde Khepri, Khepra, Khepera olarak da bilinen Khepre, Scarab böceği veya başı bok böceği olan bir adam olarak tasvir edilen bir yaratıcı tanrıydı. Mısırlılar, gübre toplarından kendiliğinden çıkan genç bok böceklerini gözlemlediler ve onları yaratılış süreciyle ilişkilendirdiler. Khepre, kendi yarattığı ilk tanrılardan biriydi ve adı “var olan kişi” anlamına geliyordu. Atum, Rahibe’nin kaotik sularından bir yaratılış efsanesinde yükselirken şeklini aldı. Khepre’nin güneşi gökyüzünde bir bok böceğinin yere gübre toplarını yuvarlamasıyla aynı şekilde yuvarladığı düşünülüyordu.
Khnum
Mısırı Mitolojisinde Khnum, koç başlı bir adam olarak tasvir edilmiştir. O bir katarakt tanrısı, bir çömlekçi ve Nil’in kaynağını koruyan bir yaratıcı tanrıydı. Kutsal alanı Elephantine Adası’ndaydı, ancak en iyi korunmuş tapınağı Esna’dadır. Oyulmuş bir taş tablet olan “Kıtlık Steli”, Nil nehrinin az sular altında kalmasından kaynaklanan kıtlık sırasında Khnum’a yapılan çağrıları içerir.
Khonsu
Mısırı Mitolojisinde Khons Khensu olarak da bilinen Khuns Khonsu, Theban üçlüsünü kurduğu Amun ve Mut’un oğluydu. Tam bir ay diskinin üzerinde hilal şeklinde bir başlık takan şahin başlı bir adam olarak tasvir edilen bir ay tanrısıydı. Aynı zamanda bir ay tanrısı olan Thoth gibi, bazen bir babun olarak temsil edilir. Khonsu’nun kötü ruhları kovma yeteneğine sahip olduğuna inanılıyordu. Rameses II, kızını bir hastalığından kurtarmak için dost bir Suriye kralına Khonsu’nun bir heykelini gönderdi. Tapınağı, Karnak bölgesi içindeydi.
Ma’at
Mısırı Mitolojisinde Ma’at, evrenin temel uyumunu somutlaştıran hakikat ve adalet tanrıçasıydı. Devekuşu tüyü giyen oturan bir kadın olarak veya bazen sadece tüy gibi tasvir edildi. Gücü mevsimleri ve yıldızların hareketini düzenlemekti.
Ma’at adaletin koruyucusuydu ve eski Mısır ahlakının simgesiydi, bu nedenle Hukuk Mahkemelerinden sorumlu Vezir, Maat Rahibi unvanını aldı. Ma’at öbür dünyada nihai yargıçtı ve yeni ölen kişinin kalbi, İki Gerçek Salonunda tüylerine çarptı. Ölüleri yiyip bitiren Ammut, sınavında başarısız olanları yedi.
Montu
Mısırı Mitolojisinde Montu, 11. hanedanlık döneminde devlet tanrısı olmak için yükselen bir savaşçı tanrıydı. O, Birinci Ara Dönem kaosundan sonra Yukarı ve Aşağı Mısır’ı yeniden birleştiren kral Montuhotep I ile ilişkilendirildi. Onikinci Hanedanlık döneminde Montu, Amun’un yükselişi ile yerinden edildi, ancak Thutmose III ve Rameses II gibi savaşçı krallar kendilerini onunla özdeşleştirdiklerinde bir savaş tanrısının gerçek niteliklerini üstlendi.
Mut
Mısırı Mitolojisinde Mut, Teb Üçlüsü’nün bir parçasıydı. Amun’un karısı ve Khonsu’nun annesi Ra’nın kızlarından biriydi. Akbaba tanrıçasıydı ve genellikle uzun, parlak renkli bir elbise ve çift taçla örtülmüş bir akbaba başlığı olan bir kadın olarak tasvir ediliyor. Daha agresif yönüyle aslan başlı bir tanrıça olarak gösterilir. Isis ve Hathor gibi Mut da krala ilahi anne rolünü oynadı. Onu bir çocuğu emziren oturmuş bir kadın olarak tasvir eden muskaları bazen İsis’inkilerle karıştırılıyor.
Nepythys
Mısırı Mitolojisinde Seth’in karısı ve Anubis’in annesi Isis’in kız kardeşi Geb ve Nut’un kızı Nephythys, bir saray için hiyeroglifler ve başında ‘Neb’ (sepet) olan bir kadın olarak tasvir edilmiştir. Bu nedenle “Malikanelerin Hanımı” veya “Saray” olarak bilinir. Nephythys, Seth’in Osiris’i öldürmesinden tiksindi ve kız kardeşi Isis’e kocası Seth’e karşı yardım etti. Isis ile birlikte ölülerin koruyucusuydu ve genellikle tabut kasalarında kanatlı kollarla birlikte gösterilirler. Görünüşe göre kendine ait bir tapınağı ya da kült merkezi yok.
Osiris
Mısırı Mitolojisinde Osiris, başlangıçta mahsullerin büyümesiyle bağlantılı bir bitki örtüsü tanrısıydı. Mısır’ın mitolojik ilk kralı ve tanrıların en önemlilerinden biriydi. İnsan ırkına medeniyet getirdiği düşünülüyordu. Kardeşi Seth tarafından öldürüldü, karısı İsis tarafından hayata döndürüldü ve yeraltı dünyasının hükümdarı ve ölülerin yargıcı olmaya devam etti. Genellikle krallığın sahtekarlığını ve sallanmasını tutan bir mumya olarak tasvir edilir. Başında Yukarı Mısır’ın iki tüyle çevrili beyaz tacını takıyor.
Bazen bir koç boynuzu ile gösterilir. Cildi mavi, ölülerin rengi olarak tasvir edilmiştir; siyah, bereketli toprağın rengi; veya yeşil, dirilişi temsil eder. Osiris’in kafasının ana kült merkezi olan Abydos’a gömüldüğü düşünülüyordu. Her yıl, festivali sırasında, bir gizem oyunu şeklinde bir alay ve hikayesinin yeniden canlandırılması vardı.
Ptah
Mısırı Mitolojisinde Ptah, dünyayı kalbindeki düşüncelerden ve sözlerinden yarattığı söylenen yaratıcı bir tanrıydı. Elleri sargılardan çıkıntı yapan ve bir asa tutan bir mumya olarak tasvir edildi. Kafası tıraşlanmıştı ve bir kep takmıştı. Ptah, zanaatkarlarla ilişkilendirildi ve Memphis’teki tapınağının Baş Rahibi, Zanaatkarların Büyük Lideri unvanına sahipti.
Ra
Mısırı Mitolojisinde Re olarak da bilinir. Yüce güneş tanrısı, bir güneş diski ve kutsal yılanla taçlandırılmış şahin başlı bir adam olarak temsil edildi. Ancak her gece geçtiği yeraltı dünyasında koç başlı olarak tasvir edilmiştir. Ra her gün gökyüzünde güneş şeklinde seyahat etti, güneş teknesiyle gezdi ve her gece kaosun müttefiklerini yendiği yeraltı dünyasında yolculuk etti. Her sabah güneşin doğuşu şeklinde yeniden doğdu.
Diğer tanrılar üzerindeki etkisi o kadar güçlüydü ki, kimliklerinin çoğunu kapsıyordu. Böylece Amun Amun-Ra oldu, Montu Montu-Ra oldu ve Horus Ra-Horakhty oldu. Pharoah Akenaten’in tanrısı Aten, güneş diski olan Ra’nın başka bir formuydu. Mısır kralları Ra’dan geldiklerini iddia ettiler ve kendilerine “Ra’nın Oğlu” dediler. Kültü, onuruna Güneş Tapınakları inşa edildiği Eski Krallık döneminde çok güçlüydü. Kült merkezi, günümüzde Kahire’nin kuzey banliyöleri tarafından kapsanan Heliopolis’teydi.
Sobek
Mısırı Mitolojisinde Sobek bir timsah tanrısıydı, bir sunakta timsah olarak veya dik tüylü ve boynuzlu güneş diski şeklinde bir başlığa sahip timsah başlı bir adam olarak tasvir edildi. Sobek’in ana kült merkezleri Medinet el Fayum’da ve Horus’la paylaştığı ve bugün hala var olan Kom Ombo tapınağındaydı. Kom Ombo’da kutsal timsahların bulunduğu bir havuz vardı ve tapınakta orijinal mumyalanmış timsahları görmek hala mümkün.
Seth
Mısırı Mitolojisinde Set olarak da bilinen Seth, Geb ve Nut’un oğlu ve Osiris’in kötü kardeşiydi. Karanlığın, kaosun ve kafa karışıklığının tanrısıydı ve Yunanlılar tarafından kendisini tanrı Typhon ile ilişkilendiren bir Typhonian olarak tanımlanan bilinmeyen bir hayvan kafasına sahip bir adam olarak temsil edilir. Bazen bir su aygırı, domuz veya eşek olarak tasvir edilir. Seth, erkek kardeşini öldürdü ve Mısır tahtını gasp etti ve diğer tanrıların çoğu onu hor gördü.
Horus sonunda Seth’i yendi, ancak savaşlarının iyiyle kötü arasındaki ebedi bir mücadele olduğu düşünülüyordu. Seth, Mısır tahtını elinde tutamamasına rağmen Ra’nın arkadaşı olmaya devam etti.
Bazen güneş teknesiyle gökyüzünde Ra’ya eşlik ederek fırtınalara ve kötü hava koşullarına neden oluyordu. Seth, bazıları tarafından saygı gördü ve ana kült merkezi Naqada’daydı. Bazı krallar savaşta kendilerini Seth’e benzeteceklerdi, ancak çoğunlukla insanlar ondan nefret ediyordu ve Horus’a yenilmesi düzenli olarak kutlanıyordu.
Tefnut
Mısırı Mitolojisinde Tefnut, Shu’nun karısı ve Nut ve Geb’in annesiydi. O ve kocası, Atum tarafından yaratılan ilk tanrılardı. Nem ya da nemli, aşındırıcı hava tanrıçasıydı aveya bir dişi aslan olarak ya da dişi aslan başlı bir kadın olarak tasvir edildi.
Thoth
Mısırı Mitolojisinde Thoth, yazı ve bilgi tanrısıydı ve ibis’in kafasında bir yazarın kalemini ve paletini tutan bir adam ya da bir babun olarak tasvir edildi. Yunanlılar onu Hermes ile ilişkilendirdiler ve ona tüm bilimlerin icadını ve yazının icadını atfettiler. Genellikle yazarken veya hesaplamalar yaparken tasvir edilir. Thoth, diğer tanrıların çoğundan ayrı duruyor.
En eski tanrılar kadar yaşlıydı ve genellikle tanrılar arasında bir aracı olarak hareket ediyordu. Ay ile ilişkilendirildi ve bazen bir ay diski ve hilal başlığı takarken gösterildi. En önemli rollerinden biri, yargı gününde ölülerin eylemlerini kaydetmekti ve bunu yaparken sık sık Ölüler Kitabı’nda görülür. Ana tapınağı Orta Mısır’daki Hermopolis’teydi.
Bu içerik 7903 kez okunmuştur
-
Mısır Mitolojisi: Yaratılış, Tanrılar, Tanrıçalar ve Yaratıklar
-
Mısır Mitolojisi: Yaratılış, Tanrılar, Tanrıçalar ve Yaratıklar
Sitede Ara
Ekibimize Katıl!
Son Yazılar
İnternet Basın Özgürlüğünü Nasıl Yok Etti (!)
İnternet Basın Özgürlüğünü Nasıl Yok Etti (!) Çok iddialı bir başlık, ama basın özgürlüğünün çok ciddi hasar görmesinde internetin büyük...
Tek Renk
Tek Renk Alaşağı eden ikilem çubukları yolumda, birine yaklaşmak, ötekini dengesizliğe itiyor. Birini istemek, ötekini yok ediyor. Sonunda ikisine de...
WK Haftalık Genel Kültür Testi #18
Haftalık Genel Kültür Testi ile tekrardan karşınızdayız. Her konudan genel kültür soruları için bağlantıya tıklayın ve kültür seviyenizi ölçün. ...
Haftalık Yazar Kitap Eşleştirme Testi #15
Yazar Kitap Eşleştirme serimizin on beşincisi ile karşınızdayız. 10 eserin gerçek sahibini bulabilecek misin? Edebiyat severler, kitap kurtları, şiir müptelaları, ille...
Mars Keşif Projesi
Mars Araştırmalarının İnsanlığa (Olası) En Önemli Faydası Son birkaç yılda Mars’a insan gönderme konusunun aniden nasıl da gündeme oturduğunu hepimiz...
Şekersiz Röportajı | 15 Soruda Şekersiz
Şekersiz Röportajı | 15 Soruda Şekersiz Wikikültür için röportaj veren Şekersiz’e teşekkür ederiz. 1) Merhaba; öncelikle grup üyelerini ve sizi...
STAR WARS Battlefront 2: Epic Games Yeni Ücretsiz Oyunu
Epic Games’in yeni ücretsiz oyunu STAR WARS Battlefront 2 oldu. 14.01.2020 Türkiye saati ile 19.00’da yayınlanacak olan oyun Epic Games’in alışagelmiş...
Orhan Veli Kanık: Şans Tanımamız Gereken Şair #12
Şans Tanımamız Gereken Şair listemizin son yazısında Cemal Süreya yer almıştı. Bu yazımızda ise sizlere Orhan Veli Kanık’ı tanıtacağız. Kendisi...
En Feci Cem Karaca Şarkısı
En Feci Cem Karaca Şarkısı Düştüm mapus damlarına öğüt veren bol olur Toplasam o öğütleri burdan köye yol olur “Eh!...
Tutkunuz Hayatınız Olsun
Tutkunuz Hayatınız Olsun Hobi kelimesini oldum olası sevmedim. Genel olarak ‘iş dışında eğlence, boş zaman uğraşı’ anlamına geliyor. Yani boş...
Kral Oidipus | Sophokles Tragedyası
Kral Oidipus | Sophokles Tragedyası Yazıya başlamadan önce bilinmesini isteriz ki bu kitap özeti ders ödevi olarak hazırlanmıştır. Başka sitelerde...
Edebiyat Severlere 10 Soruluk Dil Bilgisi Testi! #7
Edebiyat Severlere 10 Soruluk Dil Bilgisi Testi! #7 Dil Bilgisi Testi serimizin beşincisiyle karşınızdayız. 10 sorunun doğrularını bulabilecek misin? ...
Genel Müzik Testi
Wikikültür Genel Müzik Testi ile sizlerleyiz! Her konudan müzik soruları için bağlantıya tıklayın ve müzik bilginizi ölçün. Genel kültür...
WK Haftalık Genel Kültür Testi #17
Haftalık Genel Kültür Testi ile tekrardan karşınızdayız. Her konudan genel kültür soruları için bağlantıya tıklayın ve kültür seviyenizi ölçün. ...
Mecburiyet: Bir Solukta Okunacak Kitap
Stefan Zweig’ın okuduktan sonra etkisinden çıkamadığımız bir kitabı daha. Mecburiyet: Zorunluluk, yükümlülük anlamlarına gelen bir kelime. Yaşamımızın bütününe baktığımız zaman...
İkinci Dünya Savaşı Filmleri | 5 Film
İkinci Dünya Savaşı Filmleri’nin başlı başına bir tür olduğu konusunda hepimiz hemfikiriz sanırım. Hep alt metinde aynı konunun işlendiği, Amerika’nın...