“Mamai Katliamının Masalı”, Rus halkının ve onun komutanı Dmitry Donskoy'un cesaretini, acısını ve askeri cesaretini anlatan eski bir Rus edebiyatının ünlü bir anıtıdır. Haklı olarak eski Rus edebiyatının eşsiz eserlerinden birinin adını taşır. O zamanın olayını anlatıyor - Kulikov savaşı. Fakat bu güvenilir bir kaynak mı? “Efsane”, Rus halkının zaferini öngören göksel işaretlerle ilgili bir hikaye ile açılır. Birçoğu var ... ve çok fazla değil? Dahası, yazar birçok ilginç gerçeğe atıfta bulunuyor ve bu savaşla ilgili olayları kademeli olarak anlatıyor: Rus birliklerinin Moskova'dan Kulikovo Sahasına kampanyası, Dmitry Donskoy'un Trinity Manastırı'na ziyareti, Radonezh Sergius ile toplantı ve valilik ataması, Rus topraklarının korunması için nimet , savaşın başlangıcı - "pagan" savaşçı ile kahraman Peresvet'in savaşı, Pusu alayının eylemleri.
Kulikovo döngüsünün hikayelerini yazma zamanı bugüne kadar belirlenmedi ve hikayelerin döngüsünü yazma zamanı konusunda fikir birliği yoktur. Sadece, yaratılış tarihinde unutulmaz 1380 yılına en yakın olanın, “Dontkoy Donskoy ve kendisine ihanet eden prensler ve Rus ordusunun cesaretini anlatan eserler” olan “3adonschina” olduğu tespit edildi. Edebi anıtın araştırmacıları, “Masal” ın “Igor'un Alayı ile İlgili Sözü” ne kopyaladığını, daha önce tüm ifadelerin alındığı 200'in, pasajlar ve bazı ifadelerin “Kelimeler…” ini oluşturdular. Don için. Daha sonra, XIV. Yüzyılda, Don Savaşındaki Chronicle Masalı, adını birçok kronik evraktan ibaret olduğu gerçeğiyle yazmıştı. Bu "Hikaye" askeri anlatı türüne bağlanabilir. Araştırmacılar, "Masal ..." listelerini iki basıma ayırıyorlar: Xikum-lar'da yazılmış, "Geniş", Kulikovo Sahasındaki savaşın daha ayrıntılı bir açıklamasını içeren ve onbeşinci yüzyılın ilk yarısına ilişkin "Kısa".
1380 sonbaharında meydana gelen olayları yansıtan en ayrıntılı belge, “Mamai Katliamının Masalı” olarak kabul edilir. Moskova ülkesinin prensi Dmitry Ivanovich ve kardeşi Prens Vladimir Serpukhovskoy burada zeki ve korkusuz komutanlar olarak tasvir ediliyor. Cesaretleri ve askeri cesaretleriyle yüceltilir. "Tales ..." ana fikri - Rus prenslerinin birliği düşmana karşı birleştirmesi. Sadece birlik içinde güçleri vardır, ancak o zaman düşmanlarına uygun bir destek verebilirler. "Masal ..." da, Ryazan Prensi Oleg'in ihanetine ve Mamai'nin müttefiki olmak isteyen Litvanyalı Prens Olgert'ın kurnazlığına şiddetle kınandı. O dönemin çoğu eseri gibi, "Efsane ..." kült renklendiricisine sahiptir. Mesela monologlar, dualar, Dmitry'nin dindarlığına vurgu yapıyorlar. Elbette, “3 fad” in “Legend…” üzerindeki etkisi: bazı ifadelerde, eklemelerde, alayların ve doğanın renkli görüntülerinde farkedilirdi.
Öyleyse, savaşın arifesinde, Bakire Doğuş bayramı öncesinde bir gece, Prens Dmitry Donskoy ve Volynets vivodu Volynets, Rus ve Tatar partileri arasındaki alanda, gelecekteki savaşın yerine gidiyor. Düşmanın yanından yüksek sesle vurarak çığlık atarlar, çığlık atarlar ve dağlar şaşırmış gibi görünür - sanki "ağaçlar ve çimler biterse" gibi korkunç bir gök gürültüsü. Böyle bir doğa olgusu açıkça “çürük” ün ölümünü önledi. Ve Rus mangalarının olduğu yerde - "büyük sessizlik" ve ışık parlamaları. Ve Volynets, "çok sayıda ateşten şafağa nasıl vuracağı" konusunda "iyi bir aldatmaca" gördü.
Bu çalışmanın yaklaşık yüz listesi bugüne kadar bilinmektedir. Edebi alimler onları dört versiyona ayırırlar (farklılıklar olsa da): Temel, Ortak, Annals ve Kıbrıslı. Hepsi eskilere aittir, Kulikov savaşından hemen sonra çıkan zaman metnimize dayanamaz. En erken, XV yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıkmış, diğer üçünün temelini oluşturan ana baskı olarak kabul edilir. Yukarıda bahsedildiği gibi, 1380 olaylarının ana karakterleri Prens Dmitry Ivanovich'in yanı sıra Serpukhov'da hüküm süren kardeşi Vladimir Andreevich'dir. Din adamları arasında, Büyükşehir Kıbrıs Rum Kesimi, Kulikovo Muharebesi'nin Kiev'den Moskova'ya taşınmasının ardından yüksek rütbe aldı ve ayrıca Moskova prensliğinin işlerinde aktif rol aldı. Kıbrıslı Rumlar, özellikle babasının vefatını takiben prensliği elinde tutan hükümdarın hükümdarlığını devralmış olan Dimitrievich Dmitry Donskoy'un oğlu Vasily Dmitrievich ile yakınlaştı. Ek olarak, "Tales ..." ana baskısı, Litvanyalı Prens Olgerd'in Mamai'nin müttefikidir, 1377 yılında Kulikovo sahasındaki olaylardan üç yıl önce, prensin çoktan öldüğü ve Litvanya'nın oğlu Yagailo tarafından yönetildiği biliniyor.
O zamanlar Rusya ve Litvanya'nın çok zor ilişkiler kurduğu gerçeğinden faydalanan Mamai, Moskova prensliğini güçlendirmekten korkan Yagailo ve Ryazan Prensi Prens ile bir anlaşma imzaladı. Mamai, Moskova prensliğini yardımlarıyla ezmeyi umuyordu.
Savaştan önceki gece birçok gizemli ve gizemli şey oluyor. Belli bir koca olan “Masal” ta bir soyguncu olan Thomas Katsibey, Mamay birliklerinden devriye gezen Churov Nehri'nde Dmitry Donskoy tarafından yerleştirildi. Thomas'ın harika bir vizyonu vardı. Bir tepe üzerinde dururken, sanki sanki bir bulut değil, batıya doğru hareket eden bir düşman ordusu gibi büyük boyutta, doğudan yürüyen bir bulut gördü. Güney yönünden iki genç adamın yürüdüğü, parlak yüzleri, parlak kırmızıları, her bir elinde keskin bir kılıcı olan ve düşman savaş ağalarına sordukları soruyu soruyor: “Size doğduğumuzu, Rab'bin bize verdiği herkesi yok etmeyi kim söyledi?” imha edildi ve kimse kaydedilmedi. Ve Thomas o zamandan beri çok dindar, nadir bir manevi saflık haline geldi, dostum. Sabahları, yalnızca Prens Dmitry Ivanovich'e anlattığı gizemli vizyon hakkında. Prens ona cevap verdi: “Bunu söyleme, arkadaşına kimseye söyleme”, - ve ellerini göğe tutarak, hıçkırarak şöyle dedi: “Rab, insanlığın efendisi tanrısı! Kutsal şehitlerin uğruna dualar Boris ve Gleb bana, Amalekites'teki Musalar, Svyatopolk'taki eski Yaroslav ve babamı mahvetmek isteyen öfkeli Roma kralı büyük dedem Büyükbabam bana yardım etti. Günahlarınızı değil, günahlarım tarafından değil, bize merhametinizi dökün, bize merhametinizi yayın, düşmanlarımızı alay etmeyin, böylece düşmanlarımız bizimle alay etmesin, kâfirlerin ülkesine söyleme. çok umut ediyorum. ” Ancak Tanrı Hristiyanlara yardım ediyor, çünkü kutsal adınız onlar için ünlü! ”
Bu tür metinler, büyük ölçüde İncil'e dayanan o yılların Rus edebiyatının çok karakteristik özelliğidir ve ondan arsalarını almıştır. Karşılaştırmalar ve ondan borçlanma, inanan ve "temiz" olan soyguncular - hepsi bu değil tarihve düzenleme, ve iyi anlaşılmalıdır.
Ve sonra “güney ruhu” nun çektiği günün yedinci saati geldi (yani güney rüzgar yönü değil, Tanrı'nın Rus ordusuna yardımı). Bu mutlu bir saat. Volynets ağlayarak, ellerini göğe kaldırarak: "Prens Vladimir, zamanımız geldi ve saat rahatça geldi!" - ve ekledi: "Kardeşlerim, dostlarım, cesur: Kutsal ruhun gücü bize yardım ediyor!"
“Osma” bu saat komik bir şey. Ünlü Sovyet ve modern tarihçi A.N. Örneğin Kirpichnikov, Bobrok'un güneşin Rus askerlerinin gözünde parlamayı bırakmasını beklediğine inanıyordu. Diğerleri "tatar'a lanetli" nin gözünde tozu taşımak için rüzgarı beklediğini iddia etti. Aslında, “Masal'da” belirtilen “güney ruhu”, savaşçılarımız için hiçbir şekilde geçemezdi, çünkü yüzlerinde toz vardı! Ne de olsa, Rus alayları kuzeydeydi ve Mamaia alayları - güneyde! Ama belki de "Tales ..." in yaratıcısı berbat oldu? Hayır, her şeyi kesin olarak biliyordu ve Mamai'nin doğudan Rusya'ya, Tuna Nehri'nin batıda olduğunu vs. yazdı. Ve aynı soyguncu, Foma Katsibeev, ne diyor? "Tanrı açığa çıkardı ... doğudan ... batıya doğru." “Öğlen ülkesinden” (yani güneyden), “iki genç adam geldi” - Rus alaylarını kazanmalarına yardım eden azizler Boris ve Gleb anlamına geliyor. Tabii ki, şimdi hepimiz Tanrı'ya inanıyor gibi görünüyor, ancak masum kurbanlar bile kanonize edilmiş iki genç adamın yardımına tarihsel bilime güvenmeye değer mi? Dahası, “güney ruhu”, Rus davasının sadaka ve başka bir şey olmadığını gösteren İncil'den doğrudan bir borçlanmadır. Bu nedenle, “güney ruhu” na güvenilir bir gerçek olarak atıfta bulunmamak da mümkündür: İncil ayrıca yanlış bir şey yazmıştır.
Ancak savaş Rus birlikleri için zaferle sonuçlandı. Ve Prens Dmitry, “Yüce Yaratıcımız, cennetin kralı, merhametli Kurtarıcı, bizi affettiği, günahkârları, düşmanlarımızın ellerine vermedi, pis siroyalar. Ve siz kardeşler, prensler, boyarlar, voyvodalar ve en küçük takım olan Rus oğulları, Don ve Nepryadva arasında Kulikovo sahasında, Nepryadva nehrinde yer alacak. Kafasını Rus topraklarına, Hıristiyan inancına. Beni affet kardeşlerim ve bu hayatta ve gelecekte korusun! ”Prens Dmitry İvanoviç ve komutanlar acı kanlı savaştan sonra tarlanın etrafında dolanıp öldürülenlerin yasını tuttu. Dmitry Donskoy'un emriyle ölüler, Nepryadva kıyısında onurlandırıldı. Ve kazananlar Moskova'nın tamamı tarafından onurlandırıldı ve onlarla bir zil çaldı. Ancak Olgerd, Litvanyalı, Dmitry Donskoy'un Mamai'yi mağlup ettiğini öğrendikten sonra Litvanya'ya "büyük bir utançla" gitti. Ryazanlı Prens Oleg, Dmitry Ivanovich Donskoy'un kendisine karşı savaşmaya karar verdiğini öğrenmiş, eşi ve kendisine yakın olan boyarlar ile beraber prensliğinden kaçmış; Ryazan daha sonra Büyük Dük'ü kaşıyla yenerek Dmitry Ivanovich'den valilerini Ryazan'a yerleştirmesini istedi.
Fakat gerçek ismini gizleyen Mamai, utanmadan Cafu'ya (şimdi Theodosius) kaçmaya zorlandı, orada, fryagami tarafından yakalanan ve öldürülen yerel bir tüccar tarafından tespit edildi. Yani, şerefsizce Mamai'nin hayatını sona erdirdi.
Mamai ordusuyla büyük savaşı kazanan Rus savaşçıların şöhreti hızla dünyaya yayıldı. Ve yabancı tüccarlar misafirlere, konuklara - Dmitry Donskoy ile birlikte görkemli bir yürüyüşe çıkan Surozh'da yardımcı oldu. “Shibla, Demir Kapı'ya, Roma'ya ve deniz yoluyla Kafa'ya, Tornava'ya ve daha sonra Tsarugrad'a şeref kazandı: Kulikovo sahasındaki Mamaia'ya karşı büyük zafer” ...
Yani, kesinlikle aynı şeyi söyleyebiliriz: Buz Savaşı'nda olduğu gibi, bir savaş vardı, Ruslar kazandı, beraberinde bazı siyasi olaylar oldu ve asıl suçlu - Mamai Cafu'ya (Feodosia) kaçtı ve orada öldürüldü! Ve ... her şey! Anlam? Evet, çok önemliydi! Ve “The Tale…” den diğer tüm “detaylar”… kilise edebiyatı ve yazarının “çekiciliğini” gösteren İncil metinlerinin tekrarı. Ve bu sonsuza dek olmasa da, uzun bir süre için tatmin olmak zorunda kalacak!