Bilge Kağan'ın savaşçı olduğu kadar, aynı zamanda bilgili olduğu da anlaşılıyor. Artık şehirler kurup yerleşik hayata geçmeyi düşünüyor. Budist ve Taoist tapınaklar inşa etmek istiyor. Ne var ki, devletin kurucularından olan kaynatası Tonyukuk bu önerilere hep karşı çıkıyor. Diyor ki, biz Türkler nüfus olarak Çinlilerin yüzde biri kadarız. Onlarla birlikte yaşamak için kişiliğimizi korumalıyız. Yabancı dinler bizi zayıflatır. Biz ancak ''su ve ot'' peşinde koşarak benliğimizi sürdürebiliriz.
Doğu Türklerini arkasına almış bulunan Türgeşler öncülüğe sıvanmış görünüyordu. Önce Sarı Türgeşlerden Bağa Tarkanı başa geçirdiler. Ölümünden sonra yerine oğlu Sakal geçti. Bir yıl sonra kardeşi Tche-neu ağabeyine başkaldırdı ve Kapağan Kağan'a sığındı. Kağan istediğini yaptı, Sakal'ı tutukladı. Sonra Kapağan, Tche-neu'yu yanına çağırdı. Ona şunu söyledi: ''Kardeşinizle iyi geçinememişsiniz, bana karşı nasıl sadık olabilirsiniz?'' Arkasından her ikisini de öldürdü.
Türk sularının kutsallığı türeyiş efsanelerine de yansır. Birinde dişi kurtla çiftleşen kesik bacaklı çocuk, birlikte sığındıkları, içinde sulak bir ova bulunan mağarada, on oğlan meydana getirmişlerdi. Su teması Uygur efsanelerinde de bulunur. Buka Kağan iki ırmağın kavuştuğu bir yerde doğmuştur.