Conestoga Vagonu olarak bilinen kendine has özelliklere sahip atlı yük vagonunun kökenleri, 18. yüzyılın ortalarından sonlarına kadarki dönemde, Pensilvanya’daki Lancaster County’nin Conestoga Nehri bölgesine kadar gitmektedir. Kendine özgü kavisli zemini ve ahşap çemberler üzerine monte edilmiş kanvas örtüleri ile dönemine damga vurmuş Conestoga Vagonları, takip eden yüzyıl boyunca, özellikle Pensilvanya’da ve Maryland, Ohio, Virginia gibi çevre eyaletlerde, çiftlik ürünlerini şehirlere taşımak ve şehirdeki malları da kırsal bölgelere taşımak amacıyla sıklıkla kullanılmışlardır.
1861’de Amerikan İç Savaşı başlamadan önce eter ve kloroform birkaç yıl boyunca ameliyatta anestezi metodu olarak kullanılıyordu. İkisi de 1840’lı yıllarda geliştirilmesine rağmen kloroform daha çok kullanılıyordu çünkü etkisini daha çabuk gösteriyordu ve yanıcı değildi. Savaş boyunca eter ve özellikle kloroform, on binlerce yaralı askerde ampütasyon ve değişik prosedürleri uygulayan askeri doktorlar için vazgeçilmezdi.
İnsanlığın ilk günlerinden itibaren insanlar hayatlarını kolaylaştıracak çeşitli aletler ve araçları üreterek ve geliştirerek teknolojinin ilk temellerini atmışlardır. Günümüzde ise Yunancada sanat-beceri anlamına gelen “techne” ve çalışma alanı anlamına gelen “logia” sözcüklerinden türemiş olan teknoloji, hayatımızın her alanında kullanılmaya başlamış, hatta tabiri caizse hayatımızı ele geçirmiştir.
Stalingrad Savaşı (17 Temmuz 1942 - 2 Şubat 1943), 2. Dünya Savaşı sırasında Stalingrad şehrinin (şimdiki adı Volgograd) Alman saldırılarına karşı Kızıl Ordu tarafından başarılı savunmasını içeren bir muharebe dönemidir. Ruslar bunu Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın en büyük savaşlarından biri olarak görmekle birlikte çoğu tarihçi de Stalingrad Savaşı’nın tüm çatışmanın en büyük savaşı olduğunda hem fikirdir. Stalingrad’da alınan yenilgi Almanların Sovyetler’in içerilerine yıldırım hızında olan ilerleyişini durdumakla kalmamış aynı zamanda genel muharebenin gidişatını da Müttefikler lehine çevirmiş ve Sovyetler açısından Berlin’e uzanan serüvenin de başlangıcı niteliğinde olmuştur.
1539’da Padualı bir hâkimin Vesalius’un çalışmalarına ilgi duymaya başlamasıyla birlikte diseksiyon malzemesi desteği artmış ve idam edilmiş suçluların bedenlerini kullanma izni almıştır. Bu durum, dini sebeplerle anatomi çalışma izni yalnızca hayvanlarla -çoğunlukla maymunlarla- sınırlandırılmış olan Galen’le aralarında belirgin bir farka yol açmıştır. Vesalius, gözlemlerinin Galen’le farklılıklar gösterdiğini ve insanların maymunlarla aynı anatomiyi paylaşmadığını fark etmiştir.
Tıp, yaşamı paylaşma sanatıdır derler. Ben bu tanımın yeterli olmadığını düşünüyorum. Doktor, kişi hastalandığında hastasıyla hayatı paylaşmaz, kendi hayatını ortaya koyar onu kurtarmak için… Kendi hayatından, zamanından alır hastasına verir. Böyle kutsal bir meslektir doktorluk. Gelin, hep beraber dünyanın en minik savaşçısı Eliska bebeğin mücadelesini ve her gün, tekrardan kendini tanımak zorunda kalan Henry Molaison'un hikayesini inceleyelim.
Hızla değişen gelişen teknolojiler arasında olan bizi -yani bireyleri- merkeze taşıyabilecek olan Web 3.0 hakkında insanlarımıza genel bir konjonktür sağlayabilecek bu yazıyı çevirme ihtiyacı duydum. Gerek Türkçeye çevrilen makalelerin azlığı gerekse hepimizin, dolaylı ya da dolaysız kullanacağı bu teknoloji, bu metni çevirmemdeki itici güç oldu. Umarım yeterince açık olmuştur. Yazım hatalarını (varsa) belirtmenizi rica eder ve keyifli okumalar dilerim.
20. yüzyılın başlarında İtalya’dan -özellikle Güney İtalya’dan- Amerika’ya göç eden devasa göçmen kitlesinin yalnızca ufak bir yüzdesi gangsterlerden oluşuyordu. Yine de “mafya” kelimesi -birçok sıkıntıya kadar- İtalyan-Amerikalı kimliğinin popüler bir ifadesi haline geldi. Bu durum ise büyük ölçüde Francis Ford Coppola’nın 1972 Oscar ödüllü başarılı filmi “The Godfather (Baba)”dan (Mario Puzo’nun romanından uyarlanan film) ve gangster konulu film türünün yeniden şekillendirilmesinden kaynaklanmaktadır.
Modern bilimin felsefesinin ya da metodolojik natüralizmin felsefi temellerinden birinin empirizm olduğunu, bu felsefi ideolojide herhangi bir önermenin anlamlı ve güvenilir kabul edilebilmesi için deneysel (empirik) bir temelinin olmasının şart koşulduğunu[1] yazı serimizin ilk yazısında belirtmiştik.
Kimine göre mason ve hain bir paşa, kimine göre komitanın ruhu, kimine göre de eli kanlı bir zalim… İşte Talat Paşa hakkında önemli ölçüde taraftar bulan ifadelerden birkaçı. Osmanlı Devleti’nin son döneminde hem devlet içerisinde hem de İttihat ve Terakki Cemiyeti (Fırkası) içerisinde önemli ve kilit rollerde bulunan Talat Paşa hala daha -ne acıdır ki- altı doldurulmayan ithamlara maruz kalmaktadır. Bu çirkin ithamlardan biri ise kaynağını, Talat Paşa’nın, Ermeni Tehciri’ndeki rolünden alıyor. Bu sebeple, yazımızda Talat Paşa’nın Ermeni Hareketi’yle ilgili anılarında yer verdiği düşüncelerini incelemeye çalışacağız.