İsa hizmetine başladığında, vaaz ettiği ilk şey tövbe doktriniydi.
“O zamandan beri İsa vaaz etmeye ve tövbe etmeye başladı: çünkü cennetin krallığı yakındır.” ~ Matta 4:17
Bir günahkar, Tanrı'nın Ruhu'nun kalbini günaha ikna ettiğini hissetmeye başladığında, tövbe, günahkarın Tanrı'ya doğru attığı ilk adımdır.
Günah işleyenin Kurtarıcı'ya yaklaşmaya başlaması için bile tövbeye bakan bir kalp gerekir. Bu nedenle, yalnızca Vaftizci Yahya'nın vaftiz olmak için kendisine gelenlerin tam tövbesini talep etmesi mantıklıdır.
“Ve günahların bağışlanması için tövbe vaftizini vaaz ederek Ürdün çevresindeki tüm ülkeye geldi” ~ Luka 3:3
İnsanlar yetiştirilme tarzlarına, çocukken ya da yetişkinken vaftiz edildiklerine ya da iyi bir kilise ailesinde büyütüldüklerine vs. güvenme konusunda güçlü bir eğilime sahiptirler. kurtarılmadan önce tüm günahlardan tamamen tövbe edin.
Bu nedenle Vaftizci Yahya, insanlara başka hiçbir şeye güvenmemelerini şiddetle tavsiye etti. Ancak günahlarından tamamen tövbe etmeleri ve günahsız yaşamlarının meyveleriyle şimdi yaşamaya çalıştıklarını göstermeleri gerekir.
“Öyleyse tövbeye layık meyveler üretin ve içinizden İbrahim'i babamıza aldık demeyin; çünkü size derim ki, Allah bu taşlardan İbrahim'e çocuklar yetiştirmeye kadirdir." ~ Luka 3:8
'tövbe'nin tanımı nedir:
“Geçmiş davranış için kendini kınama, pişmanlık veya pişmanlık hissetmek; geçmiş eylemden ya da sonucundan hoşnutsuzluk nedeniyle pişmanlık duymak ya da fikrini değiştirmek."
Sıklıkla, kurtuluştan önce bile, kişinin yaşam tarzlarını düzeltmeye başlamasının birçok yolu olabilir. Yaptıkları birçok günahtan vazgeçebilirler; ve bu iyi. Ancak bu henüz kurtuldukları anlamına gelmez. Kurtuluş, tüm günahların tamamen bağışlanmasıdır, çünkü birey tüm günahları için pişmanlık duyar. Bu nedenle, birey günah olduğunu bildiği her şeyden tamamen uzaklaşmayı tamamen arzu etmelidir.
Ve sonra, kişi kurtulduktan sonra bile, günah olduğunu bilmedikleri başka şeyleri keşfedebilirler. Bunu yaptıklarında ondan da yüz çevirirler.
Günahkarla ilgili olarak, peygamber Yeşaya tövbeyi şu şekilde tanımladı:
"Kötü adam yolunu, ve haksız adam düşüncelerini bıraksın; ve Rab'be dönmesine izin verin, ve ona ve Tanrımıza merhamet edecektir, çünkü bol bol affedecektir." ~ İşaya 55:7
Tövbe açıkça İsa ve Havariler tarafından öğretildi. Allah'ın huzurunda hesap verme çağına gelen kimse için bunun bir istisnası yoktur.
İsa öğretti:
“Ve zaman doldu ve Tanrı'nın Krallığı yakın diyerek, tövbe edin ve müjdeye inanın.” ~ İşaret 1:15
Havariler günahkarlara tövbe etmelerini emretti.
“Sonra Petrus onlara dedi ki, tövbe edin ve günahların bağışlanması için her biriniz İsa Mesih adına vaftiz olun ve Kutsal Ruh armağanını alacaksınız.” ~ Elçilerin İşleri 2:38
“Bu nedenle tövbe edin ve tövbe edin ki, Rab'bin huzurundan yenilenme zamanları geldiğinde günahlarınız silinsin” ~ Elçilerin İşleri 3:19
“Ve Allah bu cehalet zamanlarına göz kırptı; ama şimdi her yerde tüm insanlara tövbe etmelerini emrediyor” ~ Elçilerin İşleri 17:30
Yine, ne kadar iyi veya ne kadar haklı olursa olsun, herkesin tövbe etmesi gerekir.
"O mevsimde hazır bulunanlar arasında, Pilatus'un kanları kurbanlarına karışmış olan Galilalılardan bahsedenler vardı. Ve İsa onlara cevap vererek dedi ki, bu Celilelilerin bütün Celilelilerden daha çok günahkar olduklarını, çünkü böyle şeylere acı çektiklerini mi düşünüyorsunuz? Size söylüyorum, hayır: ama tövbe etmezseniz, hepiniz aynı şekilde mahvolacaksınız. Yoksa Siloam'daki kulenin üzerlerine çöküp onları öldürdüğü o on sekiz kişi, onların Yeruşalim'de oturan tüm insanlardan daha günahkâr olduklarını mı düşünüyorsunuz? Size söylüyorum, hayır: ama tövbe etmezseniz, hepiniz aynı şekilde mahvolacaksınız.” ~ Luka 13:1-5
Tövbe aynı zamanda - kalbin derinliklerinden gelen gerçek Tanrısal kederin var olduğunu ima eder.
“İki adam dua etmek için tapınağa çıktı; biri bir Ferisi, diğeri ise bir meyhaneci. Ferisi ayağa kalktı ve kendi kendisiyle böyle dua etti, Tanrım, sana şükrediyorum, ben diğer insanlar gibi, gaspçı, adaletsiz, zina yapan, hatta bu meyhaneci gibi değilim. Haftada iki gün oruç tutarım, sahip olduğum her şeyin ondalığını veririm. Ve uzakta duran meyhaneci, gözlerini göğe kaldırmaktan çok, göğsüne vurarak şöyle dedi: Tanrı, günahkâra merhamet etsin. Size söyleyeyim, bu adam diğerinden ziyade haklı olarak evine indi; çünkü kendini yücelten herkes alçaltılacaktır; ve kendini alçaltan yüceltilecektir.” ~ Luka 18:10-14
Bir günahkarın gerçek bir Tanrısal acıya ihtiyacı vardır. Bunu dünyevi bir keder sanmayın. Gerçek tanrısal keder, sadece günahınıza kapıldığınız için ya da günahınızın bedelini biçtiğiniz için acı çektiğiniz için bir üzüntü değildir. Bu, dünyevi bir hüzündür.
Havari Pavlus, iki tür keder arasındaki farkı açıkça açıkladı.
"Çünkü bir mektupla seni üzdüm, tövbe etmedim, tövbe ettim: çünkü anlıyorum ki aynı mektup bir dönem için de olsa seni üzdü. Şimdi seviniyorum, pişman olduğunuza değil, tövbeye üzüldüğünüze seviniyorum: çünkü Allah yolunda üzüldünüz ki, bizim tarafımızdan hiçbir zarara uğramayasınız. Tanrısal keder için kurtuluş için tövbe, tövbe edilmemek için çalışır: ama dünyanın kederi ölüme yol açar. Bakın bu aynı şey, çünkü tanrısal bir türden üzüldünüz, içinizde nasıl bir dikkatle yarattı, evet, ne kadar temizlendiniz, evet, ne öfke, evet, ne korku, evet, ne şiddetli arzu, evet, ne şevk, evet , ne intikam! Her konuda bu konuda açık olmak için kendinizi onayladınız.” ~ 2 Korintliler 7:8-11
Tanrısal bir keder, tamamen değişmenize ve günaha geri dönmemeye dikkat etmenize neden olacaktır.
Müsrif oğul eve döndüğünde Tanrısal bir kederin örneği oldu.
"Ve dedi ki, bir adamın iki oğlu vardı: Ve onlardan küçüğü babasına dedi: Baba, bana düşen malın payını bana ver. Ve hayatını onlara böldü. Ve küçük oğlun hep birlikte toplanıp uzak bir ülkeye yolculuğuna çıkmasından ve oradaki varlığını cüretkar bir yaşamla tüketmesinden günler sonra. Ve hepsini harcadığı zaman, o memlekette şiddetli bir kıtlık çıktı; ve muhtaç olmaya başladı. Ve gitti ve o ülkenin bir vatandaşına katıldı; ve onu domuz beslemek için tarlalarına gönderdi. Ve karnını domuzun yediği kabuklarla doldurmayı isterdi; ve kimse ona vermedi. Ve kendine gelince, dedi ki, babamın ne kadar çok ücretli hizmetçisinin yeterince ekmeği var ve ben açlıktan ölüyorum! Kalkıp babama gideceğim ve ona diyeceğim: Baba, cennete karşı ve senin önünde günah işledim ve artık oğlun olarak anılmaya layık değilim: beni ücretli kullarından biri yap. Ve kalkıp babasına geldi. Ama henüz çok uzaktayken babası onu gördü ve acıdı ve koştu ve boynuna kapandı ve onu öptü. Ve oğul ona dedi: Baba, göğe karşı ve senin gözünde günah işledim ve artık senin oğlun olarak anılmaya layık değilim. ~ Luka 15:11-21
İnsan tövbe etmeden önce, Tanrı'nın Ruhu, önce insanı günahlarından mahkum etmelidir.
"Beni gönderen Baba'dan başkası bana gelemez, onu çek; ve ben onu son gün dirilteceğim." ~ Yuhanna 6:44
Kutsal Ruh'un kalbe hitap etmesi, Tanrı'nın insanları kendine çekmesi ve onları günahları ve tövbe etme ihtiyaçları konusunda ikna etmesidir.
“Ve geldiğinde günah, doğruluk ve yargı dünyasını azarlayacak” ~ Yuhanna 16:8
Günahlarımızın erkeklerin önünde itiraf edilmesi gerekmez. Ancak günahları bağışlama yetkisine sahip olan Tanrı'ya itiraf edilmelidirler.
"Günahlarımızı itiraf edersek, O sadıktır ve adildir, günahlarımızı bağışlar ve bizi her kötülükten arındırır." ~ 1 Yuhanna 1:9
Ancak bazen günah işlediğimiz insanlardan bizi bağışlamalarını istememiz gerekir. Bu, zarar verdiğimiz kişilerden önce kendimizi temizlemenin bir parçasıdır.
“Bu nedenle, eğer adağını sunağa getirirsen ve orada kardeşinin sana karşı olduğunu hatırlarsan; Hediyeni sunağın önüne bırak ve yoluna git; önce kardeşinle barış, sonra gelip hediyeni sun.” ~ Matta 5:23-24
Bu, Tanrı'ya karşı olduğu kadar insanlara karşı da iyi bir vicdan üretir.
"Ve burada, Tanrı'ya ve insana karşı her zaman suçsuz bir vicdana sahip olmak için kendimi egzersiz yapıyorum." ~ Elçilerin İşleri 24:16
Bir kişiye bazı günahları itiraf etmek, o kişiye daha fazla zarar verebilir. Bu durumda, o kişiye itiraf etmemek daha iyidir. Tanrı, geçmiş bir günahı itiraf ederek birinin kalbini kırmanızı veya kırmanızı istemez. Bazı günahlar en iyi şekilde unutulur ve asla bahsedilmez. Tanrı'nın yolu kırılan kalbi iyileştirir, bu yüzden kırık bir kalbe neden olmamızı istemez!
"Kalpteki kırıkları iyileştirir ve yaralarını sarar." ~ Mezmur 147:3
Pişmanlık, iadenin sonunda yapılması gereken yerde yapılmasını gerektirir:
“Kötü kişi rehini geri verirse, çaldığını tekrar verirse, hayatın kanunlarında fesat işlemeden yürür; mutlaka yaşayacak, ölmeyecek.” ~ Hezekiel 33: 15
Zacchaeus'un İsa Mesih ile tanıştıktan sonra düşündüğü ilk şeylerden biri tazminattı.
“Ve işte, bahçıvanların başı olan Zakkay adında bir adam vardı ve zengindi. Ve İsa'nın kim olduğunu görmeye çalıştı; ve kısa boylu olduğu için basına gidemedi. Ve önden koştu ve onu görmek için bir çınar ağacına tırmandı: çünkü o yoldan geçecekti. Ve İsa oraya geldiğinde, yukarı baktı ve onu gördü ve ona dedi: Zakkay, acele et ve aşağı in; çünkü bugün senin evinde kalmalıyım. Ve acele etti ve aşağı indi ve onu sevinçle kabul etti. Ve onu gördüklerinde, günahkâr bir adamla misafir olmaya gittiğini söyleyerek hepsi mırıldandılar. Ve Zakkay ayağa kalktı ve Rab'be dedi ki; işte, ya Rab, malımın yarısını yoksullara veriyorum; ve eğer bir adamdan yanlış bir ithamla bir şey almışsam, onu dört kat geri veririm.” ~ Luka 19:2-8
Tövbe, başkalarını affetmeye istekli olmayı içerir. Başkalarına karşı tüm nefret, kötülük, kin ve kötü duygular affedilmelidir.
“Çünkü insanların suçlarını bağışlarsanız, göksel Babanız da sizi bağışlar; fakat insanları suçlarını bağışlamazsanız, Babanız da sizin suçlarınızı bağışlamayacaktır.” ~ Matta 6:14-15
İsa'nın, kendisini çarmıha gerenleri bile, çarmıha gerdikleri gibi bağışladığını düşünün.
“…Baba, onları bağışla; çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar, esvabını ayırdılar ve kura çektiler." ~ Luka 23:34
Tövbe eylemi iki yönlüdür. Sadece günahtan yüz çevirmek değil, aynı zamanda bağışlanmak için Allah'a yönelmek anlamına da gelir. Ve Tanrı'nın önünde tamamen tövbe ettiğimizde, O bize şu güvenceyi verdiğinde, Tanrı'dan gelen ferahlık ve rahatlamayı öğreneceğiz: bağışlandık!
“Bu nedenle tövbe edin ve tövbe edin ki, Rab'bin huzurundan yenilenme zamanları geldiğinde günahlarınız silinsin” ~ Elçilerin İşleri 3:19
“De ki: Günahları bağışlanan ve günahları örtülenlere ne mutlu! Rab'bin günah yüklemeyeceği adama ne mutlu.” ~ Romalılar 4:7-8