Mir Seyyid Ali Hemedani - Mir Sayyid Ali Hamadani
Mir Seyyid Ali Hemedani
میر سید علی همدانی
|Kişiye özel|
|Doğmak||
C. 1314 CE (714 AH )


|Öldü||
C. 1384 CE (786 AH)


|Din||İslâm|
|Tarikat||Kubrawiya|


İslam Sufizmi üzerine bir serinin parçası|
|İslam portalı|
Mir Seyyid Ali Hamadani ( Pers : میر سید علی همدانی ; c. 1314-1384 CE) bir olduğu İran bir bilim adamı, ozan ve Sufi Muslüman Azizi Kubrawiya için. O doğdu Hamadan , İran ve vaaz İslam'ı içinde Orta ve Güney Asya'da o Sufizm gitti olarak. MS 1384'te 69-70 yaşları arasında Khatlan , Tacikistan'da öldü . Olarak Hemedani da hayatı boyunca honorifically ele alındı Shāh -Hamadan -e ( "Hamadan Kralı"), Emir-i Kabir ( "Büyük Komutan") ve Ali Sani ( "İkinci Ali ").
Erken dönem
Hemedani, ilk yıllarını İran'ın Semnan şehrinden ünlü bir Kubrawiya azizi olan Ala ud-Daula Simnani'nin vesayeti altında geçirdi . Hocasının İbn Arabi'nin vahdet-ül-vücud ("varlığın birliği") açıklamasına karşı çıkmasına rağmen , Hemedani bu doktrini savunan Risale-i Vücûdiyye'yi ve ayrıca Fusus al-Hikem üzerine iki yorum yazdı. , İbn Arabi'nin Al-Insān al-Kāmil üzerine çalışması . Hemedani, İbn-Arabi felsefesini Güney Asya'ya tanıtmakla tanınır .
seyahatler
1372'de Timur ile ihtilafa düşerek kral Şibud-Din'in saltanatı sırasında 700 seyyid ve müritiyle birlikte Keşmir'e taşındı . Halihazırda iki takipçisini göndermişti: Syed Taj ud-din Semnani ve Mir Syed Hasan Semnani, durumu değerlendirmek için. Shibu'd-din, Mir Syed Hasan Semnani'nin takipçisi oldu ve bu nedenle Hemedani, Keşmir'de kral ve varisi Kutub ud-Din tarafından memnuniyetle karşılandı . O zaman, Keşmir cetvel ile savaş halinde idi Firuz Şah Tuğluk , Delhi sultanı ancak Hamdani'dir barış aracılık yaptı. Hamdani Keşmir'de altı ay kaldı. Sonra Şeref-ud-Din Abdul Rehman Bülbül Shah , o Kashmir ziyaret etmek ikinci önemli Müslüman'dı. Hemedani Mekke'ye gitti ve daha sonra Kutub ud-Din'in saltanatı sırasında MS 1379/80'de Keşmir'e döndü ve MS 1381/82'de Ladakh üzerinden Türkistan'a dönmeden önce Keşmir'de İslam'ı yayarak bir yıl geçirdi . 1383/84 yılında üçüncü kez Keşmir'e daha uzun süre kalma niyetiyle döndü, ancak hastalık nedeniyle daha erken dönmek zorunda kaldı. Hemedani, Orta Asya'ya dönerken Pakistan'ın Kuzey-Batı'sındaki günümüz Mansehra kasabasına yakın bir yerde öldü . Vücudu için havarilerine tarafından gerçekleştirilmiştir Kulob , Tacikistan onun türbe yer almaktadır.
Etki
Hemedani, Keşmir'i İslam'a dönüştürmek için organize çabalar başlattı. Hemedani'nin İran'dan Keşmir'e çeşitli zanaatlar ve endüstriler getirdiği kabul edilir; Ülkeye yanında 700 Syed'i getirdiği söylenir . Keşmir'deki tekstil endüstrisinin büyümesi, ince yün talebini artırdı, bu da Keşmirli Müslüman grupların Ladakh'a yerleşmesi ve yanlarında darphane ve yazı gibi zanaatlar getirmesi anlamına geliyordu.
Hemedani siyaset, yönetim ve sosyal davranış üzerine Zakhirat ul-Muluk adlı bir kitap yazdı.
İşler
Bir el yazması (Raza Kütüphane, Rampur, 764; 929/1523 kopyalanan) Ahmet Yesevi, atfedilen on bir çalışmalar içerdiğini (kimin silsilesi çalışır için Naw'i Khabushani ; el yazması onunla ilişkili iki belgeyi içerir).
- Risalah Nooriyah tefekkür üzerine bir yol
- Risalah Maktubaat , Hemedani'nin mektuplarının bir koleksiyonudur.
- Dur Mu'rifati Suresi ve Sırat-ı İnsan , insanın bedensel ve ahlaki özelliklerini tartışır
- Dur Haqaa'iki Tevbe , tövbenin doğası ile ilgilenir
- Hallil Nususi allal Fusus hakkında bir yorum olan i Arabi sitesindeki Fusus-ul Hikem
- Sharhi Kasideleri Khamriyah Fariziyah , şarap tefsiri olan kaside arasında Ömer ibn ül-Fariz 786 AH = 1385 AC öldü
- Risalatul İstalahaat , Tasavvuf terimleri ve ifadeleri üzerine bir risaledir.
- ilmul Qiyafah veya Risalah-i qiyafah , fizyonomi üzerine bir denemedir . Bunun bir kopyası Amerika Birleşik Devletleri Ulusal Tıp Kütüphanesinde bulunmaktadır .
- Dah Qa'idah tefekkür hayatının on kuralı verir
- Kitabul Mawdah Fil Qurba , akrabalar arasındaki sevgi üzerine gelenekleri bir araya getiriyor
- Kitabus Sab'ina Fi Fadha'il Amiril Mu'minin , Ali'nin yetmiş erdemini verir .
- Arba'ina Amiriyah , insanın gelecekteki yaşamına dair kırk gelenektir.
- Ravzül Firdevs , Tasavvuf üzerine olan Manazilus Saaliqin adlı daha büyük bir çalışmanın özetidir.
- Awraad-ul-Fatehah , Tanrı'nın birliği ve O'nun nitelikleri hakkında bir fikir verir
- Chehl Asraar (Kırk Sır), Allah ve Muhammed'i öven kırk şiirden oluşan bir koleksiyondur.
- Zakhirat-ül-Muluk siyasi etik ve iyi yönetimin kuralları üzerine bir risale
Syed Abdur-Rehman Hamdani, Salar-e-Ajjam adlı kitabında Seyyid Ali Hemedani'nin 68 kitabı ve 23 broşürünü listeler.