Aşkın değerlerin tanımı, Max Scheler ve örnekler
Denir aşkın değerler İnsana göre, adından da anlaşılacağı gibi, zamanın ötesine geçme ve nesiller arası engelleri aşma kapasitesine sahip olan bu temel ilkelere. Bu değerler sayesinde birey, toplumun manevi, sosyal ve ekonomik gelişimi için yeterli bir ortam sağlayabilir..
Bu, insanın gelişmesi ve ruhsal güçlenmesinin, bireysel ve kolektif ihtiyaç ve menfaatlerin tatminini artıran, herhangi bir ülkenin sosyal gelişimi üzerinde olumlu bir etkisi olduğu anlamına gelir..
Benzer şekilde, aşkın değerlerin korunması, herhangi bir kolektif eylem ya da inisiyatif yürütürken doğru karar vermeyi sağlar; Bu nedenle, bu değerlerin ihlali veya ortadan kaldırılması sosyal kaosa ve sefalete yol açabilir. Bunu önlemek için, bu ilkeleri eğitim yoluyla korumak gerekir..
indeks
- 1 Tanım
- 2 Max Scheeler'e göre aşkın değerler
- 2.1 Değerler göreceli değil
- 2.2 İki tür etik
- 2.3 Değerlerin aşılması ve renklerle ilişkisi
- 3 Aşkın değer örnekleri
- 3.1 Açıklayıcı piramit
- 4 Kaynakça
tanım
Aşkın değerlere ilişkin olarak, tanınmış filozoflar iki olası pozisyon veya aksiyom önermişlerdir: ilk durumda, araştırmacılar değerlerin öznel ve göreceli olduğunu öne sürerken, ikinci pozisyon objektif değerlerin varlığı için bahis oynar; toplu ve bireysel değil.
Başka bir deyişle, göreceli filozoflar için, insan tatminlerine, acılarına ve öznelliğine bağlı olarak şeylere değer veren kişidir; Aksine, nesnelci filozoflar için insan, zaten var olan değerleri akıl ve düşünce yoluyla keşfeder..
Nesnelci akım, kendi adına, iki olası yöne ayrılmıştır. Bunlardan biri - fenomenolojik okul, değerin bir ideal olarak sunulduğunu savunurken, diğeri ise değerlerin gerçek bir şey olduğunu öne sürüyor (gerçekçi okul).
Nesnelci akımın ardından Alman filozof Max Scheler, değerlerin göreceli olmadığını savundu, çünkü insana "olma sebebini" veya "var olma nedenini" veren manevi bir öze cevap veriyorlar. Bu yazara göre, değerler çoğunlukla esastır, bu nedenle ölçülebilir veya somut değildir.
Max Scheeler'e göre aşkın değerler
Değerler göreceli değil
Çalışmalarında başlıklı Ahlakta kızgınlık, Max Scheler, değerlerin tüm etik davranışların temelleri olduğunu belirledi; Bu nedenle, onu herhangi bir bireysel karakterden kurtaran ahlâk için aşkın bir anlam verme kapasitesine sahiptirler..
Aynı şekilde, bu yazar için değerler ne göreceli ne de müzakere edilmeye açık değildir. Bu pozisyon kökten pozitivizmden uzaklaşıyor.
İki tür etik
Scheler, iki etik şekli olduğunu savundu. Bunlardan biri insan tarafından, aşkınlığın yardımı olmadan inşa edilendir, sürekli hatalara maruz kalır ve toplumlara iradesini empoze etme gücü tarafından kullanılabilir.
Öte yandan, aşkın ahlak kuralları - ya da filozofa göre gerçek ahlak - insanı maneviyatından ötürü düşünür ve ona gerçek değerleri verme kapasitesine sahiptir..
Bu, yazarın ahlakın yalnızca insan sözleşmesinin ürünü olamayacağına karar vermesine yol açar. Sonuç olarak, aşkın ahlak, erkeklerin inşa ettiği ahlakın yönlendirildiği ve örgütlendiği bir uygulamadır..
Değerlerin aşılması ve renklerle ilişkisi
Yazar Diego Medina Morales, Scheler'in değerlerin göreceliğini nasıl savunduğunu anlamak için basit bir örnek önermiştir: değerlerin niteliği, renklerine karşılık gelir, çünkü bunlar kendi depolarından bağımsızdır..
Örneğin, kırmızı, saf bir kalitedir ve bir nesnedeki veya yapıdaki uygulamasına veya somutluğuna atıfta bulunmadan anlaşılabilir. Değerler böyledir: belirli bir konudaki somut uygulamalarından bağımsız olarak var olurlar..
O zaman, renkler - değerler kadar iyidir - çünkü var olan bireysel bir uygulamaya bağlı değildir. Kırmızı renk kırmızı kalacaktır çünkü saf kaliteye sahip olmasının yanı sıra doğası aşkın ve kalıcıdır..
Farklı kırmızı tonları olabilir, ancak bu durum onu göreceli yapmaz çünkü algı insan kongresine bağlı olacaktır..
Bu şekilde aşkın değerlerin işleyişi açıklanır: her bireye, her kültüre ve her topluma bağlı olarak farklı nüansları olabilir; Ancak, asıl özü, tüm olası değişkenlerine rağmen, aşkın ve tartışılmaz kalmaktadır..
Aşkın değerleri örnekleri
Max Scheeler, çalışmalarının birçoğunu aşkın değerler çalışmasına adadı, bu yüzden bu ilkelerin bir kataloğunu hazırladı ve bir sınıflandırma oluşturdu..
Yazar iki temel bölüm yapmaya karar verdi: önce her bir değerin kutupsallığını önerdi ve sonra belirli bir hiyerarşiye uyduklarını savundu..
Kutupluluk, tüm değerlerin karşıtlarına sahip olduğunu gösterir, bu nedenle popüler olarak antivalorlar olarak bilinen pozitif ve negatif değerler vardır. Hiyerarşi ile ilgili olarak, bu, her bir değerin geri kalan değerlere eşit, üstün veya daha düşük olabileceği anlamına gelir..
Bunu akılda tutarak, yukarıda belirtilen sınıflandırma dikkate alınarak aşağıdaki örnekler oluşturulabilir:
Beğenme değerleri
Bu sınıflandırmanın basit bir örneği tatlı-acı ilişki olabilir.
Hayati değerler
Örneğin, sağlıklı olun. Bu değerin tam tersi hastalanıyor.
Manevi değerler
Bu değerler üç kategoriye ayrılabilir: estetik (çirkin-güzel), yasal (haksız-adil) ve entelektüel (hakikat-yalan).
Dini değerler
Değerler hiyerarşisine önderlik ederler ve kutsal olduğu düşünülen, kontrastı saygısız olanlardan örnek alınabilirler..
Açıklayıcı piramit
Değerler hiyerarşisini açıklamak için, Scheler tepesinde dini değerler olan ve ardından manevi değerler olan bir piramit kullanır, o zaman hayati değerler vardır ve nihayet faydalı veya hoş değerler vardır.
Yararlı değerler içinde, karşıtlığı anlaşılmaz olan hoş göze çarpma özelliklerinin yer aldığı bir alt kategori bulabiliriz; uygun olmayanın aksine; ve uygun, uygunsuzluk zıtlığı.
referanslar
- Medel, A. (s.f.) Aşkın değerler. Academia'dan kurtarıldı: academia.edu
- Morales, D. (2006) Max Scheler'de aşkınlık ve değer: Tüketme etiğinin uzaklığı ve değerlerdeki hata. UCO Legal Sciences'dan 12 Mart 2019 tarihinde alındı: uco.es
- Peredo, V. (2016) Aşkın değerler. Voie Lumina'dan 12 Mart 2019'da alındı: voielumina.weebly.com
- Sáenz, J. (s.f.) Max Scheeler. UNAL digital'den 12 Mart 2019'da alındı: bdigital.unal.edu.com
- Seijo, C. (2009) Ana aksiyolojik teorilerden elde edilen değerler: a priori ve bağımsız şeylerin ve insan davranışlarının nitelikleri. Dialnet'ten 12 Mart 2019'da alındı: dialnet.com
- (S.A.) (s.f.) Max Scheler: ahlak ve değer. New World Ansiklopedisi'nden 12 Mart 2019'da alındı: newworldencclopedia.org