CENNET BAHÇELERİ
CENNET BAHÇE TIMELINE
1916 (Aralık 2) Howard Finster, Alabama'daki Valley Head'de doğdu.
1935 Finster karısı Pauline ile evlendi.
1940'lar Finster, teması olarak insanlığın icatlarıyla ilk bahçe “parkını” yarattı.
1961 Finster, Gürcistan'ın Trion kentine taşındı ve Plant Farm Museum'u kurmak için arazi satın aldı.
1965 Finster, zamanını Plant Farm Müzesi'ne adamak için bakanlıktan emekli oldu.
1975 Bey dergisi, Plant Farm Museum adını "Paradise Garden" olarak değiştirdiği bir makale yayınladı.
1976 Finster, kutsal sanatı boyamak için bir vizyona sahipti.
2001 Birkaç yıl sağlık düşüşü yaşadıktan sonra Finster öldü.
2011 Chattooga County, Paradise Gardens'ı satın aldı.
2012 Cennet Bahçeleri, Ulusal Tarihi Yerler Siciline eklendi.
KURUCU / GRUP TARİHİ
Cennet Bahçeleri'nin hikayesi, Rahip Howard Finster ve onun İncil bakanlığı için eşsiz vizyonuyla başlıyor. Finster'in hikayesi İlk ilahi vizyonunu gördüğünde üç yaşında başlar. On altıda Finster, Alabama, Georgia ve Tennessee'deki canlanma toplantılarını vaaz etmelerine ve ev sahipliği yapmasına ilham veren bir vizyona sahipti. Bir rahip olarak yıllar sonra, bir Pazar akşamı cemaatine o sabah mesajının ne olduğunu ve hiç kimsenin hatırlayamadığını sorduğunda XUMUM'da emekli olmaya karar verdi. Neyse ki, hikaye orada bitmiyor.
1976'ta altmış yaşında Howard Finster, Summerville'deki Knox Caddesi'ndeki evinin arka bahçesindeki bir bisiklete boya sürdü, Gürcistan'ın parmağını boyadığını gördü. “Kutsal sanatı boyayın” dedi. Finster, sanat yapamayacağını düşündüğü için profesyonel olmadığını söyledi. “Bu konuda hiç eğitimim bile yok.” Diye sordu ses, “Nasıl biliyorsun?” Diye sordu. Sonunda cüzdanından bir dolarlık banknot çıkardı, bir kontrplak parçasına yapıştırdı ve bir portresini çizmeye başladı. George Washington. Böylece halk sanat bakanlığına, kendisi ve diğer sanatçıların dini vizyoner çalışmalarının bir mahallesi olan Cennet Bahçeleri adı verilen zamanda başladı.
Önümüzdeki yirmi beş yıl boyunca, Rev. Finster kendini bahçelerin gelişmesine devam etti. Cennet Bahçeleri, yabani otlar ve asmalar ile büyümüş ağaçların ve çamurlu izlerin arasına sokulmuş resim, heykel ve binaların cenneti oldu. Dünyadaki her şeyi toplamak istedi; böylece Cenneti, hem doğal hem de kültürel bütün yaratıları içerecek. Cennet Bahçeleri, kendi merak kabini olacaktı. Ölümünden önce Finster, bahçelere yayılmış ve sonunda tüm dünyadaki müzelere ev sahipliği yapan 47,000 sanat eserini tamamladı.
1985 tarafından, Rev. Finster, 5,000'in Cennet Bahçeleri'ndeki sanat eserlerini tamamladı ve REM ve The Talking Heads'in albüm kapaklarındaki eserleri ile ün kazandı. Şöhreti büyüdü ve o ve bahçeler belgeselde gösterildi. Athens Georgia Tersyüz. 1983’te Finster, Johnny Carson’a “Tonight Show” la bahçeleri inşa etme kararını açık bir şekilde anlattı. “O bahçeyi ben inşa ettim çünkü tıpkı sen çizerken yapmak zorunda olduğun gibi hissetmek zorunda kaldım. Kaşıntı. ”Ne yazık ki, ölümünden sonra mirasçıların net bir görüşü yoktu.
Howard Finster, 2001'te diyabetle ilgili komplikasyonlardan öldü. Paradise Gardens'ın bakımı çeşitli aile üyelerine ve daha sonra Alabama merkezli kar amacı gütmeyen kuruluşlara bırakıldı. Bu süre zarfında bahçeler büyük ölçüde ihmal edilmiştir.
Daha sonra, Chattooga County yerlisi Jordan Poole, Paradise Gardens'ın toptan restorasyonunda lider oldu. İki yıllık bir restorasyon için mülk satın alma sürecindeki ilk adım olan Georgia'nın Tarihi Koruma için Güven Vakfı'nın Cilva Bahçeleri'ni Peril'deki 2010 Yerler listesine yerleştirmesini sağlamıştır. 2010'te, Appalachian Bölge Komisyonu, Paradise Gardens'ı bir miras turizm bölgesi olarak tanıtmak için Chattooga County'ye bir hibe verdi. Ardından, 2011'in Aralık ayında, Chattooga County, Paradise Gardens'ı satın aldı ve ihmal edilen sanat eserlerini restore etmek için uzun bir süreç başlattı. 2012'in Nisan ayında, Ulusal Tarihi Mekanlar Kaydı'na Cennet Bahçeleri eklendi. 2012 Mayıs'ta bahçeler yeniden açıldı ve Haziran 2012'te, restorasyonlara devam etmek için ArtPlace'den 445,000 dolarlık bir bağış aldı.
Doktrinleri / İNANÇLAR
Cennet Bahçeleri'nde yer alan ve Yüzbaşı Finster'ın sahip olduğu inançları somutlaştırdıkları sanattan ayırmak zor olsa da, vurgulanması gereken birkaç bileşen var. Resimlerin ve Kutsal Kitap'a yapılan çağrıların birçoğu cehennem, ateş ve taş ocağı tarzını gözler önüne sermektedir. Belki de bu, Cennet Bahçeleri'nin bir bileşenidir, ancak Finster'in halk sanat bakanlığını tanımlayan şey bu değildir. Ziyaretçileri, genç sanatçıları ve hatta REM'i Rev. Finster'e çeken şey, sanatındaki tüm insanların görünür gerçek aşkı. Cennet Bahçeleri boyunca tablolarda tekrarlanan “Çoğu zaman A KİŞİ ALMAYABİLECEĞİMİ KAZANDIYORUM”. Başka yerlerde “Cennet Bahçelerine Hoş Geldiniz. Tanrı aşktır."
Ayrıca, Cennet Bahçeleri bir yaratılış, yaratıcılık ve yaşam yeridir. İncil geleneğinde, cennet ya da cennet bahçesiTanrı'nın orijinal yaratılışı. Bu, Tanrı'nın kendi imajında, erkek ve dişi olarak Tanrı'nın onları yarattığı ilk insan evidir. Yaratılış'ın ilk bölümünde, altıncı günde, tüm yaratma çalışmasının bir sonucu olarak, Tanrı'nın insanın Allah'ın imgesiyle yaratıldığını okuduk. Ama insanların Tanrı imajında yaratıldığını söylemek ne anlama geliyor? Kuşkusuz, birçok insan için birçok şey, ancak Yaratılış 1'in bu noktasında bildiğimiz şey, Tanrı'nın, her şeyden önce, yaşam veren ve dünya yapan yollarla yaratıcı olduğu. Bu ışıkta, yaratıcı olmak, yaratmak, Tanrı imajında olmaktır. Tanrı'nın imajında olmak, yaratıcı gibi yaratıcı olmaktır. Yaratıcılık kendisi Tanrı'nın imgesidir. İnsan formu ilahi, William Blake'in dediği gibi. Imago dei; sanat eseri.
Adem ve Hatta bahçeden atıldılar ve Tanrı onlarla birlikte gitti. Fakat burada, Bahçeye geri dönüşümüz ve İlahi ile birleşme yeri olarak Bahçeye geri dönüşümüz var. Yaratıcılık, bir kurtuluş ve restorasyon aracı haline gelir. Cennet Bahçeleri bir kurtuluş yeridir. Bu, insanlığı ilahi imajına geri yüklemek için yaptığı çok çalışmayla kendisini ilan eden bir toplumsal yaratma çalışmasıdır. Bu Genesis'e dönüş, “başlangıçta” olmaya dönüş.
İncil'deki şahsiyetlere ve öğretilere yapılan diğer gönderimler, Cennet Bahçelerini yener. Sistematik bir teolojik pozisyon bulmak zor olsa da, genel yaratıcı öğelere eşlik eden birçok tema vardır. Boş teneke kutular, seramik kavanozlar ve diğer çöplüklerle çevrili bir patika yanında, Ronald McDonald'nın giydiği gibi devasa bir beyaz palyaço ayakkabısı var. Yaklaşık üç metre uzunluğunda ve altı metre uzunluğunda ve Paul'un mektubundan Romalılara yazdığı bir ayet parmak uçlarına yazılmıştır: “Barış müjdesini yayanların ayaklarının ne kadar güzel olduğu.” Birisinin yapabileceği en güzel ayakkabı değil bu geçidi örnekle. Muhtemelen çoğumuz, Hermes'in FTD çiçek teslimatı reklamlarında göründüğü gibi kanatlı ayağı gibi bir şey hayal ediyoruz. Ancak, büyük, tuhaf, eski kafalı bir botun yan yana gelmesi ve barışın müjdesini yayan güzel ayakları anlatan kelimeler sarsıcıdır, nihayet metnin kendisine dikkat çekerek onu yeni yollarla yansıtma için açar.
Finster kendini günümüz Nuh olarak gördü. Sanatını öncelikle, yargının geldiğini, cehennemin gerçek olduğunu ve hepimizin daha iyi hazır olacağının vaaz etme aracı olarak gördü. Bir resim özellikle dikkat çekicidir. “Şeytan ve Karısı” nı gösteren bir kesiktir. Önünde Şeytan ve başka bir kadın figürü (Havva?), Çıplak ancak kırmızı ve mavi çizgili şortlar için, yılan bir kadın figürünü ısırırken veya yalarken bir diğerini okşar. arkasında. Arka planda “DEVIL CHILD” adlı dördüncü figür izleniyor. İki figürün altında zina kötülüklerine karşı uyaran bir kısa mesaj var:
VÜCUT TANIMINIZI DEFILE ETMİYORSANIZ TEMİZLE KALIN! VÜCUT ZAFERİNİZİ DEFILE ETMEYİN, KADIN HİÇBİR YASAL SEKSİNİZ OLMADAN SEKSİNDİR, KENDİ HUSBAND'IN, KENDİ KENDİNE AİTTİR. BU YASAL EVLİLİK. SEKS BT HİÇBİR VE ZARARLI OLABİLİR. ÇOK KOLAY, HAYAL KAZANILAN KOLAYLANABİLİRSİNİZ. İZLEMEK.
Günahkar eylemler için yakın kararın diğer mesajları bahçelerde çeşitli yerleri işgal eder. Başka yerlerde ve geçit içerisinde, bazıları Rev. Finster tarafından, ancak çoğu arkadaş tarafından sayısız sanat eseri bulunmaktadır. Cennet Bahçeleri boyunca kendi eserleri başkalarının sözleriyle karıştırılıyor. Bu, bir topluluk çabasıdır, aslında bir topluluğun ifadesi, birçokları için, belki de herhangi biri için bir yaratma yeridir. Açıkçası, bu kilisenin teolojisi, “tüm inananların rahibeliğine” olan inancına dayanan bir eklesyolojiyi kucaklar. Cennet Bahçeleri ve Finster'in çalışmaları boyunca çeşitli incilik temaların bir araya getirilmesine rağmen, hepsi misafirperverliği ve sevgisi üzerine kuruludur. tüm insanlar: “Paradise Gardens'a hoş geldiniz. Tanrı aşktır."
ORGANİZASYON/LİDERLİK
Howard Finster'ın Cennet Bahçeleri, en küçük çocuğunun dediği gibi “insanları Tanrı ile birleştirmek için amaçlayan bir girişimdir. Babam, Eski Ahit'teki peygamberler gibi bahçeleri inşa ettiler, tapınaklarını inşa ettiler. Tanrı'nın tapınağı gibiydi. İncil'de kutsal yazılarla ve resimlerinde doldurulmasını istemişti. Tüm amacı, yaptığı her şey insanları Tanrı'ya işaret etmekti. ”Bahçeler ayrılmaz bir şekilde Devrimi Finster ile bağlantılı olsalar da, onunla ilgili değiller. Paradise Gardens, bir cemaatin çalışmaları, bir anlamda dindar bir topluluk, aynı zamanda sanatsal bir topluluktur. Paradise Gardens, kurucusu papazı olarak Rev. Finster ile bir kilisedir. Ve bu kilisenin çağrısı yaratmaktır.
Cennet Bahçeleri, üretkenlik, yaratıcı enerji ve yaşam yeridir. Bahçelerde iki büyük yapı bir dereceye kadaroryantasyon. Birincisi, havaya elli fit kadar ulaşan bir kulenin tepesindeki üç katlı yuvarlak bir kule olan ünlü Garden Şapeli. Yaslanmış bir düğün pastası ve Babil Kulesi arasında bir haç gibi görünüyor. Dairesel seviyelerinin her biri özenle kesilmiş ahşap kaplamalar ve parlak metal çerçeveli küçük pencereler ile dekore edilmiştir. Fiziksel alanın merkezinde bulunmamasına rağmen, yine de tüm Bahçe için yönlendirme noktası olarak işlev görür. Tapınak eksen mundi Bu paradisal evrenin. Garden Şapeli binlerce ücretsiz düğün ve okul grubuna ev sahipliği yaptı. Finster'in ölümünün ardından ziyaretçilere kapalıydı, ancak 2012 Mayıs'taki Cennet Bahçeleri'nin yeniden açılmasıyla, Şapel tekrar halka açıldı.
Bahçelerde oryantasyon sağlayan ikinci ana yapı, mülk üzerinde çapraz ya da daha fazla çapraz kesim yapan uzun, üstü kapalı bir geçit. 1990'lerin başlarında inşa edilen zemini, yerden yaklaşık 9 metre uzakta, ormana akan bir sahil iskelesi gibi tahta direklere oturtuyor. Düzenli aralıklarla, dış duvarlara kemerli kilise pencereleri gibi şekillendirilmiş delikler açılmıştır. Geçidin altında, görünüşe göre rastgele sanat koleksiyonlarının ve diğer eşyaların sergilendiği veya saklandığı cam pencere kutuları vardır.
Bahçelere yayılan İncil ayetleri, İncil'deki imalar ve Finster'in teolojik inançlarını güçlendiren ve ilan eden diğer teolojik olarak aşılanmış sanat eserleridir. Rev. Finster kendisini “Dünya Halk Sanatı Kilisesi Bakanı” olarak nitelendirdi. Sonuç olarak, peygamberlik vizyonunu vaaz etmenin görevi olduğuna inandı. Tüm Cennet Bahçeleri, duvarlara çivilenmiş, ağaçlara ve kayalara yaslanmış, başka yerlere boyanmış tahtalardır. Bazıları, Henry Ford'un kötü solmuş büstü gibi meleklere ve seküler azizlere benzeyen, parçalanıp şekillendirilmiş, diğerlerinin yanı sıra, “HENRY FORD. İCAT EDİLDİ. HORSELESS-CHARIOT - PROPET TARAFINDAN AÇIKLANMIŞTIR ve DÜNYAYI MOTOR TEKERLEKLERİNE ÇIKARIN ”, Ezekiel’in cherubim vizyonuna referans. İronik olarak, Ford Kutsal Yazı için bir araç haline geldi.
Sanat gösterisinde çalışan ve Cennet Bahçeleri'ne bilet satan Linda, Finster'in “sanatının cephelerine ve arkalarına kutsal yazılar ve İncil mesajları koyacağını söyledi. İnsanların sanatından hoşlandığını biliyordu ve sözünü çıkarmak için kullandı. ”Finster'in sanatı teolojik inançlarını“ tüm halklara ”vaaz etmek için kullandığı bir ortamdı.
REFERANSLAR
Bu profildeki materyaller Timothy Beal’dan uyarlanmış ve revize edilmiştir. Yol kenarı din: Kutsal, saygısız ve inanç özü arayışı içinde.
Beal, Timothy. 2005. Yol kenarı din: Kutsal, saygısız ve inanç özü arayışı içinde. Boston: Beacon Press.
Yazarlar: