Sureyi Dinle[Surenin yüklenmesi için lütfen bir kaç saniye bekleyin.]
Rahman ve Rahim olan Allah’ın Adıyla
1- Hayır! Bu şehre yemin ederim.
2- Sen bu şehirde sakin iken
3- Babaya ve doğan çocuğa da
4- Ki şüphesiz biz insanı bir zorluk içinde yarattık.
5- O, hiç kimsenin kendisine asla güç yetiremeyeceğini mi sanıyor?
6- O, «Yığınla mal tüketip yok ettim» diyor.
7- Kendisini hiç kimsenin görmediğini mi sanıyor?
8- Biz ona iki göz vermedik mi?
9- Bir dil ve iki dudak?
10-Biz ona (iyilik ve kötülük olarak) iki açık yol göstermedik mi?
11- Ama o, zor geçide yüklenip girmedi.
(«İktahame»nin manası, kendisi için zor ve meşakkatli bir işe yönelmektir. «Akabe» zor geçit demektir. Şüphesiz zor geçitler aşılarak dağların yükseklerine çıkılır. Bu nedenle bu ayetin anlamı, «Biz ona (iyilik ve kötülük olarak) iki açık yol gösterdik» demektir. Birincisi, bu yol yükseklere gider, ama meşakkatli ve zor geçitlere sahiptir. Onu geçmek için insan nefsine, heveslerine ve şeytanın vesveselerine karşı mücadele etmelidir. İkinci yol onu uçuruma götürür. Bu yol kolaydır. Çünkü ona düşmek için bir meşakkate ihtiyaç yoktur. Kendini serbest bırakması yeterlidir. Nefsinin bağlarını gevşetmesi ile dalalete düşer. Kendisine iki yol gösterdiğimiz insan uçuruma giden yolu izlemiş ve onu yükseklere çıkartacak olan zor geçitten vazgeçmiştir)
12- Zor geçidin ne olduğunu sana öğreten nedir?
13- Bir boynu (esaret zincirinden) çözüp salıvermektir.
14- Ya da açlık gününde doyurmaktır.
(Yüce Allah sarp yokuşu ve onun yapısını açıklamaya İslam davasının sunulduğu özel çevrenin (toplumun) en çok ihtiyaç duyduğu bir nesne ile başlıyor. Çile çeken boyunları esirlik zincirinden kurtarmak ve yoksullara yemek yedirmek. Azgın ve inkârcı bir toplumun kendilerine çok katı davrandığı zavallıların karınlarını doyurmaya çok ihtiyaç vardır. Sonra yüce Allah bir olguya değiniyor. Bu olgu herhangi bir topluma, zamana özel değildir, insanlar sarp yokuşu kurtuluşa doğru aşarlarken o olgu ile mutlaka yüz yüze gelirler)
15- Yakın olan bir yetimi.
16- Veya yerde sürünen bir yoksulu.
17- Sonra (insan zor geçide yüklenip girenlerden olmadığı gibi) iman edenlerden, sabrı birbirlerine tavsiye edenlerden, merhameti birbirlerine tavsiye edenlerden de olmadı.
18- İşte bunlar (zor geçide yüklenip girenler ve iman edenler ise) uğur ve bereket ehli kimselerdir.
19- Ayetlerimizi inkâr edenler ise, uğursuzluk ye bereketsizlik ehli kimselerdir.
20- Üzerlerine kalıcı bir ateş kapanmıştır.