Görsel antropoloji, antropoloji iki farklı fakat kesişen amacı vardır. Birincisi, etnografik çalışmalara video ve film içeren görüntülerin eklenmesini, fotoğrafçılık, film ve videoyu kullanarak antropolojik gözlem ve kavrayışların iletişimi.
İkincisi, aşağıdakileri içeren görsel görüntüleri anlayan az çok sanat antropolojisidir:
- Bir tür olarak insanlar görülenlere ne kadar güvenirler ve bunu yaşamlarına nasıl entegre ederler?
- Herhangi bir toplumda veya medeniyette yaşamın görsel yönü ne kadar önemlidir? ve
- Görsel bir görüntü bir şeyi nasıl temsil eder (var etmek, görünür kılmak, bir eylemi veya kişiyi sergilemek veya yeniden oluşturmak ve / veya örnek olarak durmak)
Görsel antropoloji yöntemleri arasında fotoğraf ortaya çıkarılması, görüntüleyicilerin kültürel olarak ilgili yansımaları teşvik etmek için görüntülerin kullanılması yer alır. Nihai sonuçlar, kültürel bir sahnenin tipik olaylarını ileten anlatılardır (film, video, fotoğraf denemeleri).
Tarih
Görsel Antropoloji ancak 1860'larda kameraların mevcudiyeti ile mümkün oldu - muhtemelen ilk görsel antropologlar hiç antropolog değil, iç savaş gibi foto muhabirlerdi fotoğrafçı
On dokuzuncu yüzyılın ortalarında, akademik antropologlar okudukları insanların fotoğraflarını toplamaya ve fotoğraf yapmaya başladı. "Toplama kulüpleri" adı verilen İngiliz antropolog Edward Burnett Tylor, Alfred Cort Haddon ve Henry Balfour'u belgeleme çabasının bir parçası olarak fotoğraf alıp paylaştı. ve etnografik "ırkları" sınıflandırır. Victorialılar Hindistan, Fransızlar Cezayir ve İngiliz antropologlar Yerli Amerikalılar üzerinde yoğunlaştı toplulukları. Modern akademisyenler artık konu kolonilerindeki insanları "diğerleri" olarak sınıflandıran emperyalist bilginlerin bu erken antropolojik tarihin önemli ve düpedüz çirkin bir yönü olduğunu kabul ediyorlar.
Bazı akademisyenler, kültürel aktivitenin görsel sunumunun elbette çok eski olduğunu, mağara sanatı 30.000 yıl veya daha önce başlayan avcılık ritüellerinin temsili.
Fotoğraf ve İnovasyon
Bilimsel etnografik analizin bir parçası olarak fotoğrafçılığın gelişimi genellikle Gregory Bateson ve Margaret Mead1942 yılında Bali kültürünün incelenmesi Bali Dili Karakter: Fotoğrafik Bir Analiz. Bateson ve Mead Bali'de araştırma yaparken 25.000'den fazla fotoğraf çektiler ve etnografik gözlemlerini desteklemek ve geliştirmek için 759 fotoğraf yayınladılar. Özellikle, stop motion film klipleri gibi sıralı bir düzende düzenlenmiş fotoğraflar, Bali araştırmalarının nasıl sosyal ritüeller yaptığını veya rutin davranışlarda bulunduğunu gösterdi.
Etnografi olarak film, 1922 filmi olan Robert Flaherty'ye atfedilen bir yeniliktir Kuzey Nanook Kanada Kuzey Kutbu'ndaki bir Inuit bandının faaliyetlerinin sessiz bir kaydıdır.
amaç
Başlangıçta akademisyenler, imgeyi kullanmanın, tipik olarak kapsamlı ve ayrıntılı bir tanımla körüklenen sosyal bilimin nesnel, doğru ve eksiksiz bir çalışmasını yapmanın bir yolu olduğunu hissettiler. Ancak şüphe yok, fotoğraf koleksiyonları yönlendirildi ve genellikle bir amaca hizmet etti. Örneğin, kölelik karşıtı ve yerli koruma toplulukları tarafından kullanılan fotoğraflar, pozlar, çerçeveler ve ortamlar aracılığıyla yerlileri daha insani ve daha çekici hale getirmek için seçildi veya yapıldı. Amerikalı fotoğrafçı Edward Curtis Kızılderili'leri kaçınılmaz ve gerçekten ilahi olarak yörüngede yaşayan üzgün, direnmeyen kurbanlar olarak çerçeveleyen estetik sözleşmeleri ustaca kullandı tezahür kader.
Adolphe Bertillon ve Arthur Cervin gibi antropologlar, görüntüleri belirterek nesnelleştirmeye çalıştılar. bağlam, kültür ve dikkat dağıtıcı "gürültüyü" kaldırmak için tek tip odak uzunlukları, pozlar ve arka plan karşı karşıyadır. Bazı fotoğraflar vücut parçalarını bireyden (dövmeler gibi) izole edecek kadar ileri gitti. Thomas Huxley gibi diğerleri, İngiliz İmparatorluğu'ndaki "ırkların" ortografik bir envanterini üretmeyi planladılar ve "yok olan kültürlerin" "son kalıntılarını" toplamak için buna karşılık gelen bir aciliyet 19. ve 20. yüzyılın büyük bir bölümünü çekti çabalar.
Etik Hususlar
Bütün bunlar 1960'larda ve 1970'lerde antropolojinin etik gereksinimleri ile fotoğraf kullanımının teknik yönleri arasındaki çatışmanın savunulamaz hale gelmesiyle ön plana çıktı. Özellikle, görüntülerin akademik yayında kullanılmasının anonimlik, aydınlatılmış onam ve görsel gerçeği anlatmanın etik gereksinimleri üzerinde etkisi vardır.
- Gizlilik: Etik antropoloji, akademisyenin görüşülen konuların gizliliğini korumasını gerektirir: resimlerini çekmek bunu neredeyse imkansız hale getirir
- Bilgilendirilmiş olurAntropologların bilgi kaynaklarına görüntülerinin araştırmada görünebileceğini ve araştırmadan önce bu görüntülerin ne anlama gelebileceği ve yazılı olarak rıza alınmasının ne anlama gelebileceği başlar
- Gerçeği söylemek: Görsel akademisyenler, anlamlarını değiştirmenin veya anlaşılan gerçeklikle tutarlı olmayan bir gerçekliği bağlayan bir imaj sunmanın, görüntüleri değiştirmenin etik dışı olduğunu anlamalıdır.
Üniversite Programları ve İşe Genel Bakış
Görsel antropoloji, daha geniş antropoloji alanının bir alt kümesidir. Göre İşgücü İstatistikleri Bürosu, 2014-2024 yılları arasında büyümesi öngörülen işlerin sayısı ortalama yüzde 4 daha yavaş, ve bu işler için rekabet, başvuranlar.
Antropolojide görsel ve duyusal medya kullanımı konusunda uzmanlaşmış bir avuç üniversite programı:
- Güney Kaliforniya Üniversitesi MA Görsel Antropoloji Merkezi
- Harvard Üniversitesi Doktora Etnografya Laboratuvarı
- Londra Üniversitesi Yüksek Lisans ve Doktora içinde Görsel Antropoloji
- Manchester Üniversitesi Yüksek Lisansı Granada Görsel Antropoloji Merkezi
Sonunda, Görsel Antropoloji DerneğiAmerikan Antropoloji Derneği'nin bir parçası olan bir araştırma konferansı, film ve medya festivali var ve dergiyi yayınlıyor Görsel Antropoloji İncelemesi. İkinci bir akademik dergi, Görsel Antropoloji, Taylor & Francis tarafından yayınlanmıştır.
Kaynaklar:
- Cant A. 2015. Bir Görüntü, İki Öykü: Etnografik ve Turistik Fotoğraf ve Meksika'da El Sanatları Uygulaması. Görsel Antropoloji 28(4):277-285.
- Harper D. 2001. Sosyal Bilimlerde Görsel Yöntemler. İçinde: Baltes PB, editör. Sosyal ve Davranış Bilimleri Uluslararası Ansiklopedisi. Oxford: Bergama. sayfa 16266-16269.
- Loizos P. 2001. Görsel Antropoloji. İçinde: Baltes PB, editör. Sosyal ve Davranış Bilimleri Uluslararası Ansiklopedisi. Oxford: Bergama. sayfa 16246-16250.
- Ortega-Alcázar I. 2012. Görsel Araştırma Yöntemleri, Uluslararası Konut ve Ev Ansiklopedisi. San Diego: Elsevier. sayfa 249-254.
- Pembe S. 2014. Dijital-görsel-duyusal tasarım antropolojisi: Etnografya, hayal gücü Yükseköğretimde Sanat ve Beşeri Bilimler 13(4):412-427.ve müdahale.
- Poole D. 2005. Fazla açıklama: Etnografya, ırk ve görsel teknolojiler. Antropolojinin Yıllık Değerlendirmesi 34(1):159-179.