''Söylenenlere bakılırsa, efsanelerde sözü edilen Yecüc Mecüc kavmi bu kızılbaşlardan başkası değildi. Güya Babür onların hediye ettiği kavuğu başına geçirip Köktaş'ta tahta oturduğunda, taşın bir kısmı parçalanıp düşmüşmüş. Artık Şah İsmail Semerkand'a gelip bu Köktaş'a çıkarmış ve işte o zaman da kıyamet koparmış!.''Son Timurlu, Pirim Kadirov
Serbest bırakılan esirler, şehir ve köylerde Babür'ün söylediklerini aynen nakletmişlerdi. Şu anda cenaze merasimi düzenlenen savaşçı gencin yakınları da onun Şiva alevine benzeyen bir beladan helak olduğunu işitmişlerdi. Savaşçının genç karısı da kendini kocasıyla birlikte yakmaya hazırlanmaktaydı. Saçları omuzlarına saçılmış olan genç gelinin yüzündeki ölüm soğukluğunu gören Babür, birden Hintlilerin "sali" geleneğini hatırladı.Son Timurlu, Pirim Kadirov
Bu geleneğe göre gelin kendini yakmaz da sağ kalırsa,ömür boyu matem elbisesi giymek, günde bir defa yemek yemek ve ölünceğe kadar bir daha evlenmemek zorundaydı. Şayet böyle bir hayatı istemezse, o zaman kocasıyla birlikte yakılması gerekirdi ...''
Mirza-han bana Şah İsmail'in bazı şiirlerini gösterdi, dedi ablasına. -Nazım cihetinden gayet mükemmel. Azeri Türkçesiyle yazılmış çok güzel şiirler. Yine tevazuyu elden bırakmamış ve "Hatai" mahlasını kullanmış...Son Timurlu, Pirim Kadirov
- Büyük bir şair olduğu doğru,- diye karşılık verdi Hanzade hanım.- Gazellerinin şarkı haline getirildiğini duydum. Beni huzuruna kabul buyurduklarında "Padişah Babür'ün şahlığına da, şairliğine de saygı duyuyoruz," dediler. Daha sonra sizin Herat'da şarkı haline getirilen gazelinizin iki satırını ezberinden okuyup "Çoh yahşi" dediler.''
''- Ama Allah bana dünyadaki bütün elmaslardan daha değerli bir hediye vermiştir: Bu hediye, senin gibi kıymetli bir oğuldur. Padişahlar ve oğullar arasındaki taht kavgalarının ne kanlı savaşlara, ne çirkin didişmelere sebep olduğu sence malum şeyler. İnşaallah bu tür şeyler ikimiz arasında hiçbir zaman vuku bulmaz. Tanrı'dan dileğim odur ki. benden sana, senden evlatlarına miras kalan şey cömertlik, mertlik, fedakarlık ve alicenaplık olsun. Bu faziletler, bizleri ulu dağ silsilesi gibi devamlı birbirimize bağlasın. İşte o zaman biz Hindistan'a geliş amacımıza ulaşmış oluruz.''Son Timurlu, Pirim Kadirov
''Kasımbey. Babür'ün icat ettiği bu alfabeyi bundan üç yıl öne Kabul'dayken Sır-Derya boylarındaki Sığnak'da ele geçirilen eski Türk kitabesini esas alarak hazırladığını biliyordu. Kur'an hattını mukaddes kabul eden bazı din adamları, ondan önceki alfabeleri karalayıp bir kenara atmışlardı. Hatta onlar bu yazıtların bulunduğu yere tekrar gömülmesini salık veriyorlar, Babür ise eski devirlerde icat edilen Türk alfabelerinin dinle bir alakası olmadığını ileri sürerek, hatt-ı Babüri'nin yaygınlaşmasını istiyordu.''Son Timurlu, Pirim Kadirov
''Galipler Şeybani-han'ın kellesini keserek mızrağa takıp Şah İsmail'in bindiği atın ayakları altına getirip attılar. Daha sonra kızılbaşlar, öldürülen şiilerin intikamını almak maksadıyla Şeybani-han'ın kellesini soyarak içini samanla doldurdular. Batıda Şah İsmail'in başının dertte olduğu başka bir Türk sultanı, II Bayezid vardı. Şah İsmail, hanın samanla doldurulan başını "benimle uğraşan sünnilerin akibeti işte budur!" demek istermiş gibi II. Bayezid'e "hediye" olarak gönderdi.''Son Timurlu, Pirim Kadirov
Binai'nin tekrar Şeybani han tarafına geçtiğinden, Muhammed Salih'in "Şeybani-han Name" isimli bir şiir kitabı yazdığından haberdardı. Acaba bunlar Babür'ün Şeybani-han'la çekişmesini nasıl yazmışlardı? Ya peki şu kitaplardaki gibi sadece galipleri övüp göklere çıkartırlar, Babür'e olmadık ayıpları yakıştırırlarsa ilerde insanlar gerçeği nasıl bileceklerdi?''Son Timurlu, Pirim Kadirov
Şah İsmail'den söz açılınca Hanzade hanım çehresine çöken bir tebessümle:Son Timurlu, Pirim Kadirov
- Şahın Taçlı hanım adında genç ve güzel bir karısı varmış,diye söze başladı.- Bu genç kadın, beni şahın huzuruna çıkardı. Şah İsmail'in "Sünnileri öldürüp, derilerini samanla doldurduğu'' şeklinde rivayetler işitmiştim. Bu yüzden suratsız bir adamla karşılaşacağımı zannediyordum. Ama tahtta oturan yirmi dört yirmi beş yaşlarında, yakışıklı bir yiğitti. Sakal bırakmamış.Sadece uzun ince bıyıklan vardı. Şahin burunlu, iri gözlüydü. Azerice konuştu. Söylediklerinin hepsini anladım. Şia imamları Hz. Fatıma soyundan geldikleri için kadınlara aşırı saygı duyarlarmış. Yolda da buna defalarca şahit oldum.
-Ama daha önceleri bizlerde de hanımlara karşı saygı vardı,- dedi Babür.
- Semerkand'da Bibi Hanım adına medrese kurulmuş. Onun karşısında Saray Mülk Hanım medresesi var. Şah-ı Zinde'deki Şadı Mülk Hanım makrebesi ise dillere destan.''
''Evet, şehzadem! Galipler korumasız kalan kalede üç gün boyunca yağma yaptılar. Daymiz Mahmud Han'ın en güzel kız kardeşi Devlet begim, Şeybani-han'ın oğlu Timur Sultan'ın haremine üçüncü hatun olarak girmiştir! Elli üç yaşına gelen Şeybani-han da Mahmud-han'ın on altı yaşındaki güzel, kızı Moğol hanımı nikahına almıştır! Mahmud-han'ın sevgili karısı Raziye ·sultan daha önce elçi olarak gönderilen Canibek'e hacana olarak verilmiştir! Geçen sene Hanzade hanım için bize demediğini koymayan Mahmud-han, şimdi sevgili karısını, kızını ve kız kardeşini kendi canını kurtarmak için peşkeş çekmiştir ve bu da halkın nefret etmesine yol açmıştır!''Son Timurlu, Pirim Kadirov