Yazar önce Emrah'ın tarihi kişiliğini açıklamaya çalışmış.Geçmişte sadece Erzurumlu Emrah'ın varlığı bilindiğinden Emrah'ın şiirleri ve hikâyesi Erzurumlu'ya ait gösterilmiş.Cumhuriyetin kuruluş dönemlerinde Vanlı Emrah,Acem Emrah namında ikinci bir Emrah'ın varlığı fark edilmiş.Emrah ve Selvihan hikâyesinin bu Vanlı Emrah'a ait olduğu anlaşılmış.Ancak şiirlerinin çoğu Erzurumlu Emrah'ın diye bilinmekte olduğundan ayıklamak hiç de kolay olmamış.İki Emrah'ın dilinin belirgin bir farklılık göstermesi şiirlerin ayırt edilebilmesinde yarar sağlamış.Medrese eğitimi görmüş olan Erzurumlu Emrah şiirlerinde sanatlı ve ağır bir kullanırken Erçişli Emrah'ın sade bir dili var.Şiirlerde Selvihan hikayesiyle alakalı bazı isimlerin bulunması da Erçişli'ye ait olanların ortaya çıkarılmasını kolaylaştırmış ancak yine de kafa karışıklığı tam olarak giderilmiş sayılmaz.Tutam yar elinden tutam gibi bazı şiirlerin kime ait olduğu bilinmediğinden iki Emrah'ın birden sayılmış.
Benim gönlümden geçeni sorarsanız sade dille yazılmış dedim-dedi'li ve yedili,sekizli hecelerde yazılmış, ayağı tekrarlı olanlar (Yada yar düştü yar düştü) Erçişli'nin diye düşünüyorum.Ancak takdiri işin ehline bırakmamız lazım.
Emrah ve Selvi hikâyesine özet olarak yer verilmiş.Hikâye çok güzeldi.
Son olarak yazarın Erçişli Emrah'a ait olduğunu düşündüğü 55 adet şiir bulunmaktadır.
Şiirlerinde dikkatimi çeken bir husus Erçişli Emrah'ın şivesinin Bayburt'un yerel şivesine çok benziyor olması...