|Doğru Sayısı||%%SCORE%%|
|Yanlış Sayısı||%%WRONG_ANSWERS%%|
Soru 1
I. Gündelik dili merkeze alan bir felsefecidir.
II. Ona göre felsefenin biricik işlevi, felsefi çözümlemedir.
III. Ona göre anlamlar, ifadelerin kullanımını belirleyen kalıcı kurallar olarak düşünülmelidir.
IV. Dil felsefesi, felsefe tarihi, düşünme kavramı ve Platon gibi konularda yayın yapmıştır.
Gilbert Ryle ve felsefesi için yukarıdaki öncüllerden hangileri söylenebilir?
Yalnız I
I ve II
I, II ve IV
III ve IV
I, II, III ve IV
Soru 2
Sistemli Muğlaklık kavramını sadece sözcükler ve karmaşık ifadelerle sınırlı tutmayan felsefeci aşağıdakilerden hangisidir?
Austin
Wittgenstein
Norman Malcolm
Gilbert Ryle
Paul Grice
Soru 3
I Ryle, felsefenin gündelik dile odaklanmaması gerektiğini düşünür.
II. Ryle' a göre felsefeciler sözcüklerin nasıl işlediklerine odaklanırlar.
III. Ryle'ın gözünde felsefeciler, ifadelerin kullanımlarının biçimsel anlamına odaklanırlar.
IV. Ryle'a göre, gündelik dillerdeki ifadeler de bilimlerin, kendi oluşturdukları dillerdeki ifadeler de biçimsel diller içerisinde düzgün tam deyimlerle temsil edilirler.
Yukarıdaki öncüllerden hangisi/hangileri Ryle'ın gündelik dil-biçimsel dil görüşleri için söylenebilir?
I ve II
Yalnız II
I, II ve III
II ve IV
III ve IV
Soru 4
Ryle'ın zihin ve kartezyen felsefe anlayışıyla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Ryle'a göre zihin, bedenin dışında ve ötesinde başka bir şeydir.
Bir insanın zihni, onun davranış ve etkinliklerinden bağımsızdır.
Ryle felsefenin yöntemine ilişkin geliştirdiği tüm düşünceleri zihin kavramından ayrı tutmuştur.
Ryle bir çalışmasında, Kartezyen İkiciliğini (zihin ve bedenin iki ayrı töz olarak sunulmasını) Wittenstein'ın miti olarak adlandırır.
Ryle'a göre zihin, insanın davranışlarının ve etkinliklerinin belli bir düzenlenişidir.
Soru 5
Konuşmanın kendisini bir eylem türü olarak irdeleyen ve konuşma edimleri kavramı ile bilinen düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
Gilbert Ryle
Paul Grice
Noam Chomsky
John Langshaw Austin
Wittgenstein
Soru 6
Aşağıdaki düşünürlerden hangileri, gündelik dili esasa alan felsefe anlayışının kurucuları arasında yer alır?
Paul Grice, Ryle, John Searle
Austin, Wittgenstein, Ryle
Descartes, Ryle, Norman Malcolm
Austin, Norman Malcolm, Ryle
John Searle, Paul Grice, Austin
Soru 7
Austin, edimsel bir söz sarf edildiğinde sergilenen eylemi aşağıdaki kavramlardan hangisi ile açıklamıştır?
Söz-edimi
İki töz
Kategori hatası
Kartezyen ikiciliği
Sistemli muğlaklık
Soru 8
Söz-edimi kuramının odak noktası aşağıdakilerden hangisidir?
Teknik terimlerin nasıl işledikleridir.
Sağduyuya dayalı gündelik dil anlayışıdır.
Gramere ilişkin inşalardır.
İnsan davranış ve etkinliklerinin düzenlenişidir.
Söyleme yoluyla sergilenen söyleme dışı edimlerdir.
Soru 9
Austin’nin duyu verilerine dayalı algı anlayışı eleştirisinin merkezinde aşağıdakilerden hangisi yer alır?
Söylem dışı edimler
Edimsel eylem
Yanılsamaya dayalı kanıtlama
Zihin – beden problemi
İki dünya (iki töz) anlayışı
Soru 10
Austin’in, “Bir başkasının cevap vermesini teşvik etmek üzere sergilenen edim, başka bir edime yol açar” görüşü aşağıdaki kavramlardan hangisi ile açıklanır?
Sözsel edim
Sesçil edim
Sessel edim
Edimsel eylem
Etkisöz edimi
Soru 11
20. Yüzyılın başından itibaren felsefenin gelişimine baktığımızda, felsefenin konusunun hangi alanda sınırlandığını görürüz?
Tanrının varlığı ve inanç sistemi
Yaşamın sırrı
Evrenin varoluş sebebi
Dil ve dilin mantığı
Metafizik
Soru 12
Quine’a göre, temel unsurları duyumlar olan bir varlıkbilimdense, orta büyüklükte nesneler olan bir varlıkbilimi kabul etmemizin nedeni hangi kuraldır?
Basitlik kuralı
Görecelilik kuralı
Olguculuk kuralı
Kopyacılık kuralı
Gözlemcilik kuralı
Soru 13
Quine’in hâkim felsefe tarzın eleştirisinde anahtar rolünü “Two Dogmas of Empiricism” makalesi oynamıştır. Quine bu makalesinde gerek deneyciliğin gerekse belli yönleriyle deneyci felsefeye yakın düşen mantıksal pozitivistlerin, birbiriyle ilişkili iki dogmayı savunduklarını iddia etmiştir. Bu dogmalardan ilki analitik ve sentetik önermeler arasında keskin bir ayrım olduğu; ikincisi ise anlamlı ifadelerin dolaysız deneyimle bire bir karşılaştırılabilecek basit önermelerle çözümlenebileceği dogmasıdır. Quine bu ikinci dogmayı nasıl adlandırmıştır?
Koşulsuz iman dogması
Şüphecilik dogması
İndirgemecilik dogması
Basitleştiricilik dogması
Varoluş dogması
Soru 14
Quine bilgimizin hangi deneyime dayandığını düşünmektedir?
İletişim deneyimine
Sorun çözme deneyimine
Duyu deneyimine
Gözlem deneyimine
Araştırma deneyimine
Soru 15
Quine’in bilgimizin duyu deneyimine dayandığı yaklaşımı Fransız fizikçi ve felsefeci Duhem’in hangi savından destek görmektedir?
Ortak varoluşlarının uyumlu olduğu savı
Düşük belirlenim savı
Ruhun ölümsüzlüğü savı
Tek bir doğrunun varlığı savı
Akılcılık savı
Soru 16
Bilimsel önermelerin duyu deneyimiyle karşılaştırılması atomsal bir varsayımın doğruluğuna karar vermekle sınırlandırılamaz. Quine’a göre karşılaştırmanın bir tarafında duyu deneyimi yer alırken diğer tarafında ise bilimsel önermelerin tamamı yer almaktadır. Quine’ın savunduğu bu yaklaşım ne olarak adlandırılmaktadır?
Varoluşçuluk
Belirlenemezcilik
Kuşkuculuk
Faydacılık
Bütüncülük
Soru 17
Quine insanlığın sahip olduğu bilgiyi neye benzetmektedir?
Sınır şartlarını deneyimin belirlediği bir güç alanına
Bir çiçeğin topraktan aldığı besin ve güneşten aldığı enerjiyle filizlenmesine
Bir mağaradaki esaretten kurtulup çıkışı bulmaya
Her birinin başka bir yerini tuttuğu fili tarif eden kör insanlara
İnanışları ve dogmaları yıkan bir depreme
Soru 18
Quine’in, varlıkbilimle ilgili tartışmasına “var olmayanın bilmecesi” adını verdiği bir sorunla başladığı makalesinin adı nedir?
On What There is?
Ontological Relativity
Two Dogmas of Empiricism
Maxim of minimal mutilation
Inscrutability of reference
Soru 19
Quine’e göre benzer öndeyilerde bulunan iki farklı kuram söz konusu olduğunda insanoğlu hangisini tercih etme eğilimindedir?
Daha akılcı olanını
Daha önce ortaya atılmış olanını
Daha güçlü argümanlara sahip olanını
Daha basit olanını
Daha karmaşık olanını
Soru 20
Willard Van Orman Quine hangi yılda doğmuştur?
1901
1908
1915
1925
1940